Đệ nhị quyển đệ54chương uy liêm đích uy hiếp

Y sâm phàm ngữ khí lãnh nhiên, thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, tựu một hữu đẳng khả trữ nhâm hà đích hồi đáp, tiện chuyển thân triêu lâm tử lý tẩu khứ. (www.16kbook.com)

        Khả trữ tiểu kiểm trướng hồng đích trành trứ y sâm phàm đích bối ảnh, kiên đĩnh đích hung bô khởi phục trứ, ngận minh hiển thị tại cực lực khống chế tự kỷ đích tình tự.

         "Nga, giá cá đông tây hoàn cấp nhĩ, hoàn hảo ngã kiểm khởi lai liễu, yếu thị bị ly quốc đích nhân nã đáo, nhĩ đích ma phiền dã bất tiểu. " Y sâm phàm hốt nhiên đình trụ liễu bộ phạt, bối trứ khả trữ phao xuất liễu nhất khỏa tiểu tiểu đích thất thải đích trân châu.

        Khả trữ chú ý đáo na tại tịch dương dư huy tại dập dập thiểm quang đích đông tây hậu, thuận thủ tiếp trụ liễu thA.

        Phát hiện giá thị nhất khỏa thất thải đích tiểu trân châu hậu, khả trữ mãnh nhiên tỉnh ngộ quá lai, cấp mang lạp khai liễu tự kỷ đích tụ tử, giải hạ liễu tự kỷ nội thủ oản thượng đích na điều thất thải đích thủ liên, nhất phiên tử tế kiểm tra chi hậu, tài phát hiện kỳ trung nhất cá tương khảm cư nhiên thiểu liễu nhất khỏa trân châu.

        Tảo liễu nhất nhãn dĩ kinh ly khứ đích y sâm phàm, khả trữ phẫn nộ đích niết khẩn liễu quyền đầu, giá thất thải thủ liên thị khả dĩ đại phúc độ tăng cường khống phong năng lực đích, dã thị giá vị niếp la đạo tại tác án quá trình tất đái vật phẩm.

        Nhi tại ly quốc đích thì hậu, giá điều tinh trí đích nội đái thủ liên dã bị bạch minh kiếm sĩ đích đấu khí chấn tùng liễu, phủ tắc hựu chẩm yêu khả năng nhân vi na nhất chàng điệu lạc hạ nhất khỏa nội khảm trân châu!

        ......

        Dĩ kinh thị hóa quang dược tề khởi tác dụng đích đệ nhị thiên liễu, vi liễu năng cú nhượng tự kỷ tại giá dược hiệu tiêu thất đích thập thiên nội thích ứng dương quang, y sâm phàm đặc ý tại trung ngọ đích thì hậu trực tiếp trạm lập tại độc lạt đích thái dương để hạ, mộc dục trứ hỏa nhiệt nhiệt đích dương quang!

        Quang năng lượng hòa hỏa năng lượng thị lưỡng chủng bất đồng đích năng lượng. Lưỡng giả chi gian hoàn thị hữu nhất ta bổn chất đích khu biệt. Nhân vi dương quang hòa thần chức giả đích thánh quang, đô hoàn đái hữu dữ hắc ám chúc tính chánh hảo tương khắc đích lực lượng.

        Nhất khai thủy, y sâm phàm dã giác đắc kỳ quái, quang năng lượng thị chưởng ác tại thần chức giả hòa mục sư thủ trung, tự kỷ học hội khống hỏa, chích thị để đáng cao ôn độ hòa phần thiêu, khước để đáng bất liễu dương quang hòa thần chức giả đích thần thánh chi quang đối hắc ám đích tịnh hóa lực lượng.

        Đãn thị tùy trứ đối hỏa năng lượng đích lý giải, tha dã chung vu minh bạch liễu......

        Hỏa năng lượng tại tự kỷ đích hắc ám chúc tính thân thể nội hòa chiếu xạ đáo tự kỷ đích dương quang thượng, khởi đáo nhất chủng môi giới hòa điều hòa tác dụng, nhân vi hỏa năng lượng hòa quang năng lượng giá lưỡng chủng hữu cộng đồng chi xử đích năng lượng thị năng cú cộng tồn.

        Đương dương quang hoặc giả thánh quang chiếu xạ đáo thân thể thượng đích thì hậu, giá ta quang tịnh bất hội lập khắc chước thương hắc ám chúc tính đích thân thể, nhi thị bị hỏa năng lượng cấp hấp thu liễu, nhiên hậu hóa giải vi đối hắc ám sinh vật một hữu thái đại thương hại đích nhiệt lượng

        Nguyên lý lộng thanh sở hậu, y sâm phàm tựu canh hữu bả ác liễu, hiện tại tha dĩ kinh khả dĩ hấp thu hỏa năng lượng đáo tự kỷ đích thân thể nội, tha đích thân thể dã nhân vi giá ta sấm thấu tiến lai đích hỏa năng lượng nhi khai thủy cải biến, tượng đại hinh nhi chi tiền thích phóng đích600độ tả hữu đích hỏa diễm, dĩ kinh bất tái cấp y sâm phàm đái lai thống khổ liễu.

        Hấp thu hỏa năng lượng tiêu háo ngận bàng đại đích tinh thần lực, sở hạnh y sâm phàm hữu bàng đại đích tinh thần lực chi xanh trứ, khả dĩ bất nhu yếu hưu tức đích hấp thu hỏa năng lượng, nhượng tự kỷ đích thân thể khoái tốc thuế biến, trực đáo khả dĩ chân chánh để ngự dương quang vi chỉ.

        Y sâm phàm tự kỷ dã tố quá cổ kế, như quả mỗi thiên hạ ngọ đô khảo hỏa, tịnh thả tại hóa quang dược tề đích bang trợ hạ trực tiếp sái thái dương, tương tín dụng bất liễu đa cửu, tha tựu năng cú tại quang thiên hóa nhật chi hạ điều hí phụ nữ, hoặc giả khi phiến thuần tình tiểu la lỵ liễu.

        ......

        Đệ tứ luân bác luận tái ngộ kiến đích dã toán thị tiểu hữu danh khí đích học tử liễu, chích bất quá yếu hòa y sâm phàm đối kháng, na khẳng định thị thâu đắc một hữu bán điểm huyền niệm đích.

        Y sâm phàm giá tổ tối hữu cạnh tranh lực đích kỳ thật tựu thị mã đặc liễu, bất quá mã đặc dĩ kinh bị y sâm phàm tại đệ tam luân tựu kích bại liễu, sở dĩ giá đệ tứ luân bỉ tái, canh một hữu thiêu chiến tính, ngận khinh tùng tiến nhập liễu học thuật đại tái đệ tam giai đoạn.

        Tiến nhập đệ tam giai đoạn đích nhất cộng thị nhất bách nhân, nhất bách nhân các tự tương tự kỷ đích nghiên cứu khái huống báo cấp học sĩ phủ, học sĩ phủ đích ngũ thập vị chủ bình phán nhân hội đối mỗi hạng nghiên cứu hội trực tiếp tiến hành đầu phiếu, tịnh tương nhất ta một hữu kiến thiết tính đích nghiên cứu dịch trừ điệu, thặng hạ ngũ thập nhân tham gia tối hậu học thuật giao lưu đại hội tối hậu giai đoạn đích công khai đại triển.

        Thuyết thật thoại, bất đắc bất bội phục y sâm phàm na đạm định đích tâm thái, tha tả hạ đích quan vu tự kỷ nghiên cứu khái huống đích thì hậu, dã luyện tài cương cương khai thủy, chí vu biệt nhân, cổ kế tại hoàn một hữu tham gia học thuật đại tái đích thì hậu tựu dĩ kinh tố hảo liễu.

        Bất quá ni, tối hậu đích nghiên cứu đại triển hoàn hữu bán cá nguyệt thì gian, y sâm phàm giác đắc, bán cá nguyệt thì gian cảo định tự kỷ đích tham tái đích nghiên cứu, xước xước hữu dư liễu. Thậm chí, tha hoàn hữu không nhàn khứ cân trứ lão liệp nhân tầm hoa na cá giảo hoạt đích hấp huyết quỷ đích tung tích.

        ......

        Thuật sĩ chi thành quý tộc hào trạch

         "Nhĩ thị thuyết, tha tự xưng hữu bổ 啉 bệnh? Giá kiện sự nhĩ vi thập yêu hiện tại tài cáo tố ngã! " Uy liêm vương tử lãnh nhiên đích đối khải lợi thuyết đạo!

        Khải lợi hậu thối liễu kỷ bộ, đê hạ liễu đầu lô. Kim thiên tha hòa uy liêm vương tử đàm cập tham gia tối hậu nghiên cứu đại triển đích nhân danh tự thì, hữu đề đáo liễu y sâm phàm. Nhi nghiên cứu đại triển đích thì gian thị tại bạch thiên, sở dĩ khải lợi thuận khẩu thuyết liễu nhất cú:  "Na y sâm phàm hữu bổ 啉 bệnh, dã bất tri đạo hội bất hội lai tham tái. "

        Thính đáo bổ 啉 bệnh hậu, uy liêm vương tử tựu hốt nhiên chất vấn liễu khởi lai, nhi thả quái tội khải lợi cư nhiên một hữu tương giá kiện sự cáo tố tự kỷ.

         "Chúc hạ nhận vi chích thị nhất cá tiểu sự, bất túc hướng vương tử điện hạ đề cập......" Khải lợi đê trứ đầu thuyết đạo.

         "Khải lợi a, ngã cai chẩm yêu thuyết nhĩ......" Uy liêm vương tử ngận khoái tựu điều tiết hảo tự kỷ đích tình tự, hựu lộ xuất liễu nhất phó ôn hòa đích mô dạng.

         "Thập cá bổ 啉 bệnh đích nhân chi trung, tựu hữu tam cá thị hấp huyết quỷ, nhĩ tự kỷ tưởng tưởng......Dĩ tiền đích y sâm phàm, hữu sát tử sĩ binh đích năng lực mạ! Na thứ hòa tha đàm thoại đích thì hậu, ngã cảm giác tha thân thể băng lãnh, hỗn thân thấu trứ nhất cổ hắc ám chi khí, giá dĩ kinh thị luân lạc hắc ám đích chinh triệu liễu, như quả tha tái tự xưng hữu bổ 啉 bệnh, na yêu ngã hữu lục tằng khẳng định tha biến thành liễu nhất cá hấp huyết quỷ" Uy liêm vương tử thuyết đạo.

        Khải lợi lăng trụ liễu, tha đích đích xác xác bất tri đạo hữu giá dạng đích sự. Tử tế tưởng lai, tự hồ đích xác như uy liêm vương tử sở thuyết đích, y sâm phàm đích các phương diện đặc chinh đô hòa na ta cổ lão thư tịch trung thuyết ký tái đích thần bí hấp huyết quỷ hữu ngận đa tương tự chi xử.

         "Vương tử điện hạ, khải lợi ngu bổn, như quả tha chân đích thị hấp huyết quỷ......" Khải lợi hữu ta trì nghi đạo.

         "Giá hoàn dụng ngã đề kỳ mạ! " Uy liêm vương tử dụng nhất chủng thượng vị giả đích ngữ khí thuyết đạo.

        Khải lợi cấp mang hành liễu nhất cá lễ, nhiên hậu đái thượng liễu kỷ cá thủ hạ ly khai liễu đại thính......

        Ký nhiên tri đạo liễu đối phương giá cá ẩn tế đích thân phân, dã tựu tương đương vu trảo trụ liễu y sâm phàm đích nhất cá bả bính. Khải lợi án chiếu uy liêm vương tử đích phân phù đả toán khứ uy hiếp y sâm phàm, nhượng tha thần phục vu uy liêm vương tử. Đãn

        Thị hoa đáo liễu y sâm phàm nguyên lai trụ đích lữ quán, đãn thị khước phác liễu cá không, nhân vi y sâm phàm tảo dĩ kinh bàn đáo đấu sĩ hiệp hội phụ cận đích lữ quán trụ liễu.

        Tịnh thả, tại đấu sĩ hiệp hội trụ đích nhất bàn chích hữu lỗ ban, y sâm phàm tự kỷ ngận thiểu hội hồi đáo lữ quán đích, trừ phi thị nhu yếu trầm thụy......

         "Vương tử điện hạ, na ta cân tùy y sâm phàm đích tham tử thuyết, tha tối cận thường xuất một vu thuật sĩ học viện, lánh ngoại tha hòa đại hinh nhi tẩu đắc bỉ giác cận......" Khải lợi giá kỷ thiên một thiểu tại thần xuất quỷ một đích y sâm phàm thân thượng hoa công phu.

         "Na yêu, tha hoàn thị bất nguyện ý khuất phục mạ? " Uy liêm vương tử vấn đạo.

         "Ngã dĩ kinh uyển chuyển đích biểu đạt liễu tri đạo tha hấp huyết quỷ thân phân đích sự, đãn thị tha khước một hữu thái đại đích phản ứng, hảo tượng tha tự kỷ tịnh bất tri đạo hấp huyết quỷ dữ bổ 啉 bệnh chi gian đích quan hệ. " Khải lợi thuyết đạo.

         "Tha ngận trấn định? " Uy liêm vương tử thiêu khởi liễu mi mao, phiến khắc chi hậu kiểm thượng hựu phù khởi liễu nhất cá tiếu dung, tự hồ minh bạch liễu thập yêu.

         "Hảo liễu, y sâm phàm đích sự ngã thân tự giải quyết......Lánh ngoại, na ta tại bác luận tái trung biểu hiện bỉ giác đột xuất đích nhân nhĩ đô ký hạ liễu mạ, na ta cấp tha môn chế tạo điểm ý ngoại bất hội tái đái cấp ngã môn ma phiền đích nhân......"

         "Vương tử điện hạ......Na cá danh khiếu ân trạch tư đích nhân......Tha thị cá cao thủ, ngã môn phái khứ đích lưỡng danh thủ hạ tử tại liễu tiểu hạng tử lý......" Khải lợi đê thanh hồi đáp đạo, mục quang đặc ý lưu ý uy liêm vương tử kiểm thượng đích biểu tình.

         "Ân, nhĩ khứ bạn tựu hảo liễu, nhất ta bất hảo đối phó đích tựu bất yếu động thủ liễu, biệt nhạ thái đa ma phiền. " Uy liêm vương tử hoàn toán trấn định, tịnh vị tử liễu lưỡng cá ảnh tử thủ hạ nhi cảm đáo phẫn nộ hoặc oản tích.

         "Thị, chúc hạ cáo thối......"

        &lt;ahref=http://www.&gt;www.</a>

Đệ nhị quyển đệ55chương nan dĩ ngôn minh đích khoái cảm

Lão niệm lực sư dĩ kinh hữu ta trảo cuồng liễu, tương cận nhất cá nguyệt đích thì gian, tha cư nhiên hoàn một hữu hoa đáo na cá hấp huyết quỷ đích hạ lạc, nhi giá đoạn thì gian, thuật sĩ chi thành nội, mạc danh kỳ diệu tử vong đích nhân dĩ kinh tăng gia đáo liễu nhị thập nhân,

        Canh phiền nhân đích thị do vu na ta các đại thế lực chi gian câu tâm đấu giác, nhất ta bị ám sát đích nhân dã nhiễu loạn liễu lão niệm lực sư đích truy tra. (www.16kbook.com)

        Lão niệm lực sư một hữu tuyến tác, y sâm phàm tự kỷ tắc khai thủy tinh tâm chuẩn bị tối hậu đích ngũ thập nhân nghiên cứu đại triển.

        Thì gian ngận khoái bức cận, y sâm phàm chích hoa liễu bán cá nguyệt thì gian đích nghiên cứu dã chung vu hoàn thành liễu. Đương nhiên, tha tịnh phi chân đích chích hoa bán cá nguyệt thì gian......

         "Thiểu gia, hắc thị na quỷ địa phương nâm biệt tái nhượng ngã khứ liễu, mỗi thứ khứ ngã chí thiểu lưỡng thiên vô pháp cật hạ đông tây, hoàn hữu, na lý đích nhân dã thị nhất cá cá cổ quái yếu mệnh......" Lỗ ban khai thủy liễu tha đích bão oán. Giá đoạn thì gian tha hoàn toàn thành liễu nhất cá bào thối đích, yếu yêu khứ thu tập kỳ quái đích tài liêu, yếu yêu khứ hoa nhất ta nhân......

         "Hội tập quán đích, nhượng nhĩ vấn đích sự vấn liễu một hữu? " Y sâm phàm lại đắc thính giá cá gia hỏa bão oán, trực tiếp tuân vấn đạo.

         "Vấn liễu, na cá tính cách cổ quái đích luyện kim thuật sĩ bả ngã xú mạ liễu nhất đoạn, thuyết ngã bất mãi hoàn lai lãng phí tha thì gian......" Lỗ ban hựu bão oán liễu khởi lai, thuyết hoàn bả nhất trương tiểu chỉ điều đệ cấp liễu y sâm phàm, nhi lý diện tả trứ đích ứng cai tựu thị y sâm phàm yếu lỗ ban khứ vấn đích sự đích đáp án liễu.

         "Hảo liễu, na một nhĩ đích sự liễu, nhĩ cai kiền ma kiền ma khứ. " Y sâm phàm thưởng liễu lỗ ban nhất ta tiễn, đại bộ mại hướng liễu học sĩ phủ.

         "Thiểu gia, kim thiên thị tối hậu đích bỉ tái, nâm nan đạo bất yếu nhượng ngã lai tố trợ thủ mạ? " Lỗ ban bất giải đích vấn đạo.

         "Nhĩ bổn thủ bổn cước đích, biệt bả ngã sự tình lộng tạp liễu, ngã dĩ kinh hữu lưỡng cá trợ thủ liễu. " Y sâm phàm bãi liễu bãi thủ, một hữu tại hòa lỗ ban phế thoại liễu.

        Y sâm phàm quan vu lặc khắc nhĩ đích cải lương ngận khinh tùng đích nhượng tha hoạch đắc liễu tối hậu tham gia đại triển đích tư cách.

        Nhi tại giá cá hiển đắc hữu ta âm trầm đích nhật tử, chánh thị ngũ thập danh lai tự thập quốc học thuật giới tam thập tuế dĩ hạ đính tiêm nhân sĩ đích tối chung đối quyết!

        Dã nhân thử giá tối hậu đích bỉ tái yếu tòng tảo thượng nhất trực trì tục bàng vãn, tổng cộng do lai tự thập quốc hòa thuật sĩ chi thành đích thập nhất danh học thuật giới tối quyền uy nhân sĩ tác vi bình phán, định đoạt xuất tiền tam danh.

        Lánh ngoại, thập nhất danh bình phán nhân chi ngoại, hoàn hữu lai tự kỳ tha vương quốc đích nhất ta học thuật giới nhân sĩ, tác vi phó phán nhân, phó phán hữu tư cách đối thập nhất vị bình phán nhân đích định đoạt đề xuất chất nghi, giá dã thị phòng chỉ xuất hiện tuẫn tư vũ tệ đích hiện tượng.

        Y sâm phàm nã đích thị tam thập hào, tiền nhị thập ngũ danh thị tại tảo thượng tiến hành, nhi hậu nhị thập ngũ danh tắc thị tại hạ ngọ xuất trường. Y sâm phàm tịnh một hữu khứ quan khán tảo thượng đích đại triển bỉ tái, thị trực đáo hạ ngọ tài đáo giá lý đích.

        Kỳ thật, vi liễu nhượng bỉ tái canh hữu lậu*điểm, học sĩ phủ dã đặc ý tương nhất ta chủng tử hào tuyển thủ môn an bài tại liễu hạ ngọ tiến hành, nhi y sâm phàm dã liệt nhập liễu hạ ngọ xuất trường đích danh đan chi trung, khả kiến học sĩ phủ đích nhân đối y sâm phàm giá vị học sĩ hoàn thị đĩnh trọng thị đích.

        Hạ ngọ đích bỉ tái hoàn một hữu chánh thức khai thủy, y sâm phàm tẩu tiến học sĩ phủ vi tuyển thủ môn chuyên môn chuẩn bị đích hào hoa hưu tức gian, thư phục đích kháo tại sa phát thượng, thấu quá na tằng song hộ, phủ thị trứ nhân sơn nhân hải đích quan chúng tịch vị.

        Nhân việt đa đích địa phương việt dung dịch nhượng hấp huyết quỷ cảm đáo an toàn, nhi thả giá ta hoạt nhân đích khí tức năng cú thứ kích trứ y sâm phàm đích na chủng hấp huyết quỷ**, phảng phật nhất chích ác lang tiềm tàng tại nhất đại quần phì du du đích cao dương quần trung.

         "Nhĩ tại kiền ma ni? " Nhu nhu đích thanh âm tại y sâm phàm nhĩ bạn hưởng khởi, y sâm phàm cảm giác đáo nhĩ đóa nhất trận nhiệt nhiệt đích, dương dương đích.

        Mị lực tứ xạ đích đại hinh nhi tự hồ kim thiên dã đặc ý đả phẫn liễu nhất phiên, đê hung trường quần do vu tHa đích thân thể bán cung, y hi khả kiến na lưỡng đoàn nộn bạch đích mỹ nhũ biên duyến, nhi y sâm phàm thiên quá đầu đích thì hậu, nhãn tình nhất tà, tựu chánh hảo khán kiến giá đạo nguyệt bạch sắc hung y vô pháp yểm trụ đích xuân quang.

        Y sâm phàm đại thủ nhất lao, thuận thủ tựu lãm trụ liễu giá vị tiểu mỹ nhân tiêm tế đích yêu chi, mãn thị tham lam khẩu thủy đích đại chủy tại đại hinh nhi hoàn một hữu phản ứng quá lai đích thì hậu tựu cường ấn tại liễu tHa thần biện thượng, nhiên hậu an lỗ chi trảo cách trứ cao quý đích liên y quần, tại tHa thân thượng du tẩu trứ, ngận khoái tựu phàn tại liễu đối vu nhất vị thiểu nữ lai thuyết thần thánh bất khả xâm phạm đích hung bộ thượng......

         "Ngô......Ngô......" Đại hinh nhi sỏa lăng lăng đích, căn bổn bất tri đạo tự kỷ**hảo kỷ cá bộ vị đô bị giá cá gia hỏa xâm phạm liễu, nhi đẳng đáo phản ứng quá lai đích thì hậu, thân thể tựu dĩ kinh truyện lai dị dạng đích cảm giác liễu

         "Biệt......Bất yếu......Ác......" Đại hinh nhi đích phản kháng ngận vô lực, y sâm phàm đích thủ chưởng hòa thủ chỉ phảng phật hữu điện lưu nhất bàn, mỗi xúc bính đáo tHa bì phu đích thì hậu, tHa tựu hội hữu nhất chủng tô ma đích cảm giác, sứ đắc tHa hỗn thân vô lực, chích năng nhuyễn nhuyễn đích kháo tại giá thất lang đích hoài lý.

        Hòa nữ nhân**giá chủng sự, đối vu y sâm phàm giá chủng kinh thường khứ tửu quán liệp diễm đích hấp huyết quỷ lai thuyết thị giá khinh tựu thục, tức sứ lãnh ngạo đích thiểu*phụ dã hội mê thất tự kỷ, canh bất dụng thuyết thị mê thất tại tiểu ái luyến trung đích thiểu nữ liễu.

        Sở dĩ, dã tựu tại đại hinh nhi nhu nhuyễn đích thân thể thượng phóng tứ liễu lưỡng phân chung đích dạng tử, đại hinh nhi đích dĩ kinh phục phục thiếp thiếp đích bát tại na lý, tùy tha chẩm yêu xâm phạm liễu......

         "Thị bất thị hữu nhất chủng nan dĩ ngôn minh đích khoái cảm? " Y sâm phàm tương tiên hồng đích chủy thần thấu đáo đại hinh nhi tinh trí đích nhĩ thùy biên, đê thanh thuyết đạo.

         "A, bất......Bất tri đạo......" Đại hinh nhi lưỡng phiến kiểm giáp phi hồng, tiểu chủy khinh ninh trứ, tựu tượng nhất đóa kiều diễm dục tích đích mân côi, nhượng nhân mê túy.

         "Tưởng bất tưởng tái thâm nhập nhất ta. " Y sâm phàm tiên hồng đích chủy thần nhất dạng thấu tại liễu đại hinh nhi dụ nhân đích kiểm giáp thượng, thấp thấp đích, nhiệt nhiệt đích, hoãn hoãn đích hướng hạ hoạt, hoạt hướng liễu tHa tú mỹ đích bạch cảnh thượng.

         "Bất......Bất khả dĩ......" Đại hinh nhi chủy thần khinh khinh chiến động trứ, dụng nhất chủng vi nhược đích phản đối y sâm phàm đích thâm nhập.

         "Vi thập yêu? " Y sâm phàm khinh thanh vấn đạo, bất quá tha đích thân vẫn tịnh một hữu đình chỉ, na mê nhân đích thể hương dữ phân phương đích xử tử huyết dịch dĩ kinh nhượng y sâm phàm hữu ta vô pháp tự bạt.

         "Nhĩ......Nhĩ tưởng chẩm yêu dạng đô hành, đãn......Đãn tối hậu......" Đại hinh nhi thuyết xuất liễu tự kỷ đích để tuyến.

        Y sâm phàm tự nhiên minh bạch tHa đích ý tư, kiểm thượng phù khởi liễu tiếu dung, nhiên hậu đê thanh vấn đạo:  "Na khả dĩ nhượng ngã thường thường nhĩ huyết dịch đích vị đạo mạ? "

        Đại hinh nhi mân trứ tiểu chủy, do dự liễu hảo nhất hội, tài khinh thanh vấn đạo:  "Hội đông mạ? "

         "Bất hội, hòa cương tài nhất dạng, hội nhượng nhĩ cảm giác đáo nhất chủng nan dĩ ngôn minh đích khoái cảm. " Y sâm phàm hồi đáp đạo.

        Đại hinh nhi y nhiên do dự liễu nhất hội, tối hậu hoàn thị hồng trứ tiểu kiểm, khinh khinh địa điểm liễu điểm đầu, giá tài bế thượng liễu nhãn tình, đẳng đãi y sâm phàm đích lâm hạnh.

        Y sâm phàm na sâm bạch đích hấp huyết chi nha hoãn hoãn đích tòng thượng chủy thần thâm xử, vi liễu xác bảo đại hinh nhi bất hội hữu nhâm hà thống khổ đích cảm giác, y sâm phàm đặc ý dụng chủy thần hoa đáo liễu đại hinh nhi bột cảnh đích huyết quản vị trí, dĩ miễn tự kỷ đích tiêm nha hội lộng phá huyết quản.

        Bạch tích như ngọc, xuy đạn tức phá, hấp thực liễu na yêu đa nữ tử đích huyết dịch, y sâm phàm bất đắc bất đối đại hinh nhi giá bột cảnh tố tối cao đích bình giới, hoặc hứa thân vẫn tHa đích bột cảnh chi hậu, y sâm phàm tựu bất hội tái đối na ta yên hoa chi địa đích nữ nhân cảm hưng thú liễu.

        Tiệm tiệm đích, hấp huyết chi nha hoãn mạn đích thâm nhập đáo liễu đại hinh nhi đích bì phu chi trung, đại hinh nhi tú mỹ đích mi mao khinh khinh đích trứu liễu khởi lai, dã bất tri thị thống khổ hoàn thị thư phục đích khinh ninh liễu nhất thanh.

        Hương thuần đích huyết dịch, do như khả dĩ mãi túy đích hồng tửu, tòng hấp huyết chi nha, hoãn hoãn đích lưu nhập đáo thượng ngạc, vị lôi bồi hồi tại khổ sáp dữ hàm điềm chi gian, ti ti hoạt nhập hầu lung.

        Hắc ám đích thân thể, đắc đáo liễu như thử thuần khiết thiểu nữ chi huyết đích tư nhuận, hỗn thân truyện lai tòng vị hữu quá đích thư sảng hòa sướng khoái. Y sâm phàm tòng một hữu tưởng đáo đại hinh nhi đích huyết dịch hội nhượng tha sản sinh tòng vị hữu quá đích hấp huyết quỷ khoái cảm, như anh túc bàn, vĩnh viễn vô pháp bãi thoát, tức sứ mi lạn, đọa lạc thậm chí trầm luân, dã tâm cam tình nguyện......

Đệ nhị quyển đệ56chương đại triển

"ca ca......"

        Hốt nhiên, thiên sứ bàn đích linh âm tại y sâm phàm đích nhĩ bạn hưởng khởi, y sâm phàm thân thể nhất trận trừu súc, nhiên hậu cường hành bạt khởi tự kỷ đích đầu lô, tương hấp huyết quỷ chi nha trừu ly tHa đích bột cảnh. (www.16kbook.com)

         "Bất yếu! Bất yếu đình hạ! " Đại hinh nhi dĩ kinh hoàn toàn hãm nhập na chủng mỹ diệu đích cảm giác trung liễu, y sâm phàm cương cương trừu ly liễu, tHa tắc tượng bát trảo ngư nhất dạng lâu khẩn liễu y sâm phàm đích bột tử, căn bổn bất nhượng tha ly khai tự kỷ đích thân thể.

        Hấp huyết quỷ giá chủng ôn nhu đích hấp thực huyết dịch thì sở đái lai đích na chủng cảm giác thị tương hỗ đích, y sâm phàm hữu na chủng dục tiên dục tử cảm giác, đại hinh nhi đồng dạng ủng hữu, tinh thần hòa**, hội đồng thì đạt đáo mỗ chủng**đích**.

        Dã nhân thử, vị kinh nhân sự đích đại hinh nhi hưởng thụ đáo giá chủng bỉ sơ triều canh dung dịch nhượng nữ nhân đọa lạc đích khoái cảm hậu, hựu na lý xá đắc đình hạ.

         "Đại giới thị huyết dịch, hoàn thị thích khả nhi chỉ ba. " Y sâm phàm khổ tiếu đích thuyết đạo, như quả khả dĩ đích thoại, tha dã tưởng hấp quang đại hinh nhi thể nội sở hữu đích huyết dịch. Đãn thị na dạng đích thoại giá vị tiểu mỹ nhân dã tương hương tiêu ngọc tổn.

        Đại hinh nhi mê mê hồ hồ liễu nhất trận tử, y sâm phàm đái cấp tHa đích đích xác một hữu thống khổ, tự kỷ na chủng nhượng tHa cam nguyện hiến xuất tự kỷ sở hữu huyết dịch đích linh hồn quý động.

         "Giá vị tỷ tỷ, nhĩ cai bả y thường chỉnh lý hảo liễu......" Tiểu đinh lâm đích thanh âm tái thứ hưởng khởi liễu.

        Hốt nhiên bào tiến lai nhất cá tiểu nha đầu, khán đáo tự kỷ y thường bất chỉnh đích dạng tử, đại hinh nhi kiểm giáp canh hồng liễu, hoảng hoảng trương trương đích tương quần y lạp khởi lai, phiêu lượng đích loan nhãn tình kiều sân đích chú thị trứ y sâm phàm......

         "Giá cá khả ái đích tiểu cô nương thị thùy nha? " Đại hinh nhi vi liễu yểm sức tự kỷ đích dam giới, khai khẩu tuân vấn đạo. Đãn thị vấn xuất giá cú thoại chi hậu, tHa tài mãnh nhiên đích tưởng khởi, giá cá tiểu nữ hài khán kiến y sâm phàm hấp thực tự kỷ huyết dịch liễu......

         "Ngã môn mộ sắc thập quốc đối hấp huyết quỷ sát thương tính tối đại đích tiểu mỹ nữ－đinh lâm. THa kim thiên lai tố ngã đích tiểu trợ thủ đích......" Y sâm phàm tương hấp huyết quỷ chi nha cấp thu liễu khởi lai, nhiên hậu mạc trứ tiểu nha đầu đạm lam sắc đích trường quyển phát.

        Đinh lâm kỳ thật dã thị tại giá thuật sĩ chi thành vô liêu đích một sự tố, tHa gia gia hựu lão hoa bất đáo na hấp huyết cổ, đinh lâm tựu chích hảo phiết hạ tự kỷ gia gia, bào đáo y sâm phàm giá lý lai ngoạn liễu.

        Đinh lâm thị cá tiểu niệm lực sư, nhi thả đái trứ giá mê nhân đích tiểu nha đầu tham gia bỉ tái, cấp tự kỷ tố cá trợ thủ dã ngận bất thác, yếu tri đạo, tượng đinh lâm giá dạng khả dĩ miểu sát nam nữ lão thiểu đích la lỵ, khả thị khả dĩ hấp dẫn ngận đa mục quang đích, hưng hứa bình phán nhân nhất cá một lưu thần, tựu thiên hướng liễu giá biên.

         "Ca ca, hoàn hữu đa cửu tài đáo nhĩ nha? " Đinh lâm tảo dĩ kinh tước dược bất dĩ liễu, giá cá tiểu cô nương tựu hỉ hoan nhiệt nháo đích trường diện, tự hồ nhân nhất đa, tHa tựu hội thành vi tiêu điểm, thành vi tiểu minh tinh.

         "Hạ ngọ đích đại triển hoàn một hữu chánh thức khai thủy ni. " Y sâm phàm tiếu trứ thuyết đạo. Hiện tại hoàn thị tại hưu tức gian chi trung, hưu tức gian nhất bàn thị đề cung cấp tuyển thủ đích "Thân hữu đoàn" Môn đích, nhi hạ ngọ đích đại triển chánh thức khai thủy hậu, sở hữu đích tuyển thủ đô yếu nhập trường.

        Bất cửu chi hậu, nhất đoạn duy mỹ đích âm nhạc tòng không trung phiêu lạc hạ lai đích thì hậu, dự kỳ trứ hạ ngọ đích đại triển chánh thức khai thủy liễu!

        Thập nhất cá mỹ diễm đích bạch y nữ tế ti thành hoàn hình trạm lập tại cự đại đích song nguyệt nha tinh thạch tái trường trung ương, sung mãn thánh khiết khí tức đích thánh tụng ca thanh đốn thì truyện biến liễu đại triển tái trường mỗi cá giác lạc.

        Mục sư đích thánh tụng đại biểu trứ trang nghiêm dữ long trọng, tức sứ thị nhất quốc chi quân đích đản thần dã một hữu tư cách đồng thì nhượng thập nhất danh bạch y nữ tế ti vi kỳ ca tán.

        Nhi giá trường học thuật giới tối hào hoa đích đại tái, hạ ngọ đích bỉ tái dã chánh thị dĩ giá thập danh thánh khiết đích thiên sứ lạp khai duy mạc, thập nhất thanh hồi đãng tại chỉnh cá thuật sĩ chi thành thượng không đích lễ pháo tắc biểu minh, lai tự thập quốc hòa thuật sĩ chi thành đích học thuật giới thái sơn bắc đấu, tiến nhập đáo bình phán nhân tịch vị chi trung.

        Khẩn tiếp trứ nhị thập thanh trường hào đích đoạn tục liên tấu, biểu kỳ nhị thập danh giam đốc giả tiến nhập trường nội, tùy hậu nhị thập ngũ đóa tại tái trường thượng không huyến lệ trán phóng đích lễ hoa đại biểu trứ nhị thập ngũ danh tuyển thủ tẩu thượng giá cá học thuật tối cao vinh dự đích lôi thai chi thượng.

        Tối hậu, nhạc sư trì tục tính đích tấu minh, như thuật sĩ chi thành thành chủ, thuật sĩ học viện viện trường đẳng quyền uy nhân sĩ tiến trường......

        Cự đại đích quang hoạt đích tinh thạch triển kỳ bình thai thị thành nội quy tắc viên hình, bình thai thượng nội khảm trứ biểu kỳ trứ thuật sĩ thiên đường ca đế thành đích tiêu chí, miêu họa trứ liệt diễm, cuồng phong, băng tuyết, vẫn nham đích đồ án!

        Nhi viên hình bình thai lưỡng trắc lược cao khởi đích song nguyệt nha thai, tắc thị tác vi bình phán nhân hòa tuyển thủ đích tịch vị, nam bắc tương đối.

        Nam nguyệt nha thai thập nhất vị bình phán nhân tối trung ương tọa lập đích tiện thị cử bạn thử thứ thập quốc học thuật giao lưu đại hội đích đông đạo chủ, mộ sắc thập quốc học thuật giới tối thụ kính ngưỡng đích cách lôi lão tiên sinh.

        Thử thì cách lôi lão tiên sinh trạm liễu khởi lai, thương lão đích nhãn tình tảo thị bắc nguyệt nha thai đích nhị thập ngũ vị thần thái bất nhất đích tuyển thủ, nhiên hậu dụng bình hòa đích ngữ khí thuyết đạo:  "Giá tọa ngật lập liễu thiên niên đích tinh thai nguyệt thai tịnh bất cao, chích hữu tam cấp thai giai, đãn thị ngã tưởng, năng cú thải trứ thai giai, đăng thượng na lý đích nhĩ môn, khước dĩ kinh trạm tại liễu nhất định đích cao độ, tức tương thành vi ngã mộ sắc thập quốc chi đống lương! "

         "Nhĩ môn thủ trung đô hữu tự kỷ đích hào sổ trân châu, bất quá, ngã tưởng khẳng định hữu nhân bất nguyện ý nhượng tự kỷ đích nghiên cứu thành quả tối hậu nhất cá triển kỳ, sở dĩ, ngã tưởng vấn nhất hạ: Nhĩ môn hữu thùy nguyện ý đệ nhất cá hướng ngã môn giá ta tư tưởng tiệm tiệm hủ hủ đích lão nhân môn triển kỳ nhĩ môn canh cụ tưởng tượng lực hòa thật dụng ý nghĩa đích nghiên cứu ni? "

        Thử thoại nhất xuất, tại trường đại bộ phân nhân đô lăng trụ liễu. Thượng ngọ đích đại triển, thị án chiếu hào sổ lai triển kỳ tự kỷ đích nghiên cứu thành quả. Đãn thị hiện tại cách lôi lão tiên sinh giá cú thoại ngận minh hiển tựu ý vị trứ, giá trường triển kỳ khả dĩ bất án trừu thủ đáo đích hào sổ trân châu lai quyết định triển kỳ thứ tự.

        Nhị thập ngũ vị tuyển thủ diện diện tương thứ, nhân vi tha môn dã một tưởng đáo hạ ngọ đích đại triển hội thị giá dạng......

         "Ca ca, nhĩ tiên ba? Nhất minh kinh nhân tài hữu chấn nhiếp lực ni. " Tiểu đinh lâm lạp liễu lạp y sâm phàm đích tụ tử, nhiên hậu tiểu thanh đích thuyết đạo.

        Y sâm phàm diêu liễu diêu đầu, tảo liễu nhất nhãn tọa tại ly tự kỷ chích hữu lưỡng cá vị trí đích uy liêm vương tử, thu hồi mục quang chi hậu tài đối đinh lâm thuyết đạo:  "Ngận đa mạo hiểm giả truyện ký lý đô hữu thuyết, chủ giác vãng vãng đô thị tối hậu xuất trường đích. "

         "Lạc lạc lạc, hoàn hữu giá dạng đích thuyết pháp? " Đinh lâm kiều tiếu liễu khởi lai, tiếu đắc hoa chi chiêu triển đích, đốn thì dẫn lai nhân bất thiểu tuyển thủ đích mục quang.

        Nhị thập ngũ vị tuyển thủ, kỷ hồ mỗi cá nhân thân biên đô đái trứ nhất vị tư sắc thượng tằng đích nữ trợ thủ, duy độc y sâm phàm đái liễu nhất cá thập tuế tả hữu đích tiểu nha đầu.

        Thiên thiên giá tiểu cô nương hoàn chân thị hữu "Minh tinh khí chất" , cận cận cân trứ y sâm phàm tại tuyển thủ tịch vị thượng tẩu liễu nhất tiểu quyển, tựu hấp dẫn liễu bất thiểu nhãn cầu, nhi thả tiệm tiệm đích bất thiểu nhân dã chú ý đáo liễu, tuyển thủ tịch vị thượng giá vị mị lực tứ xạ đích tiểu cô nương.

        Thậm chí, trường ngoại hưu tức gian nội đích đại hinh nhi hoàn bất mãn đích quyệt khởi liễu chủy, tâm lý mai oán giá chủng trường hợp y sâm phàm vi thập yêu bất đái tự kỷ thượng khứ, thiên thiên đái na cá tiểu nha đầu.

         "Nga, khán lai hữu dũng khí tựu thị niên khinh nhân đích tối đại đích đặc điểm a, ký nhiên nhị thập lục hào tuyển thủ hòa tam thập nhất hào tuyển thủ đồng thì kỳ ý, na yêu tựu do nhĩ môn lai lạp khai hạ ngọ giá trường triển kỳ đích tự mạc ba. " Lão cách lôi vi tiếu đích điểm xuất liễu giá lưỡng cá nhân.

Đệ nhị quyển đệ57chương hấp huyết quỷ luận thuật

Ký nhiên dĩ kinh tiến nhập đáo liễu tối hậu đích đối quyết, y sâm phàm tự nhiên mạc thanh sở liễu hạ ngọ giá nhị thập ngũ danh tuyển thủ đích để tế liễu. (www.16kbook.com)

        Nhị thập lục hào thị lai tự ly quốc đích nhất vị học sĩ, danh khiếu mễ nạp, dã chánh thị khải lợi tại ly quốc quốc đô thì đề đáo đích na vị, chích bất quá y sâm phàm tại chi tiền tịnh một hữu thính văn quá, trực đáo giá vị tuyển thủ sát nhập tối hậu đích đại triển, y sâm phàm tài đối kỳ hữu ta liễu giải.

        Tam thập nhất hào tắc thị tọa tại y sâm phàm bàng biên đích lai tự hoàng sư quốc đích gia hỏa, cổ kế thị tảo dĩ kinh hòa uy liêm vương tử thông hảo khí, tác vi tham thạch đích nhất cá kỳ tử, y sâm phàm liên danh tự đô lại đắc đả thính liễu.

         "Chiến tranh, vĩnh viễn bất hội thốn sắc đích nhất diện huyết kỳ xí......

        Hữu sinh vật tụ tập đích địa phương tựu hội hữu chiến tranh, tòng thượng cổ thì kỳ, nhân gian dữ địa ngục đích chiến tranh, đáo như kim nhân loại dữ nhân loại chi gian đích chiến tranh......"

        Ly quốc đích mễ nạp ý khí phấn phát đích miêu thuật liễu hảo nhất đoạn tiền ngôn, tuy nhiên biểu đạt ức dương đốn tỏa, khảng khái kích ngang, đãn thị thính đắc y sâm phàm trực nạo nhĩ đóa.

         "Sở dĩ ngã giá thứ triển kỳ đích thị chiến tranh cơ giới, sở vị chiến tranh cơ giới......" Mễ nạp đích xác thị nhất cá bão độc thi thư đích hảo thanh niên, khả thị phế thoại đích xác thái đa.

         "Giá thứ tham tái đích giá cá chiến tranh cơ giới thị do ngã hòa ngã đích trợ thủ mật tư háo phí liễu lưỡng niên thì gian, kinh quá chu mật đích quy hoa hòa tinh mật đích kế toán, tối hậu......"

         "Ân, khả dĩ xuất kỳ nhĩ chế tác đích chiến tranh cơ giới liễu. " Ly quốc đích na vị bình phán nhân dã phát giác tự kỷ giá vị đệ tử thoại hữu ta đa liễu, đề kỳ liễu nhất cú.

         "Hảo đích. " Mễ nạp điểm liễu điểm đầu, đương hạ dã phách liễu phách thủ, kỳ ý tự kỷ đích na ta học sĩ phủ đích tạp công môn tương tha tồn phóng tại hậu trường đích chiến tranh cơ giới cấp sĩ xuất lai.

        Thử vật nhất xuất, đốn thì dẫn khởi trường nội nhất phiến hí hư!

        Tịnh bất thị nhân vi mễ nạp đích giá cá nghiên cứu vật phẩm hữu đa yêu đích bất khả tư nghị, nhi thị na cá sở vị đích chiến tranh cơ giới thật tại thị thái......Đại liễu!

        Tựu toán thị an trí liễu hoạt luân, y nhiên nhu yếu thập danh tạp công tài năng thôi tiến lưỡng nguyệt nha thai chi gian đích na cá triển kỳ bình thai.

         "Na yêu, mễ nạp học sĩ, nhĩ đối giá cá bàng nhiên đại vật tố nhất phiên miêu thuật ba. " Phân chi quốc đích lai khắc lão tiên sinh mạn du du đích thuyết đạo. Thuyết hoàn giá cú thoại đích thì hậu, giá cá lão đầu hoàn đặc ý phiêu liễu nhất nhãn y sâm phàm, tự hồ tưởng sai thấu xuất nhất vô sở hữu đích y sâm phàm cứu cánh hội nã thập yêu lai tham tái.

        Mễ nạp cung liễu cung thủ, nhiên hậu hốt nhiên khiêu hạ liễu sảo sảo cao khí đích nguyệt nha thai, nhiên nhi tha đích song cước cánh nhiên một hữu lạc tại na cá triển kỳ tinh thạch bình thai thượng.

        Y khâm tại nhất trận tứ ý đích cuồng phong trung phiêu động trứ, nhất thân đạm hoàng sắc trang thúc đích mễ nạp cánh nhiên hoãn hoãn đích phiêu phù liễu hoãn hoãn đích phiêu phù tại liễu không trung, tiệm tiệm đích lạc tại liễu na bàng nhiên đại vật đích trắc diện.

         "Nhất cá tam giai phong thuật thuật sĩ! "

        Trường ngoại quan khán đích nhân môn đô lược hiển kinh nhạ đích khán trứ na cá phiêu phù tại không trung đích mễ nạp, khai thủy tiểu thanh đích nghị luận khởi lai.

        Chi sở dĩ nhận vi mễ nạp thị tam giai đích phong thuật sĩ, thị nhân vi phong thuật sĩ đích đệ tam giai khảo hạch trung tựu hữu huyền phù giá nhất khảo hạch yếu cầu.

        Mễ nạp nhượng tự kỷ kính trực tại liễu đại khái thập mễ đích vị trí, nhi kháo cận tha giá cá phương hướng đích chiến tranh cơ giới chánh hảo thâm xử tại liễu nhất cá kim chúc chế đích như đồng tê ngưu cự giác vật thể xử.

         "Ngã xưng thA vi‘chiến tranh tiễn đạp giả’. Tòng giá đại cơ giới đích lưỡng trắc đích cự giác tương tín kỷ vị tiền bối nhất định tri đạo, giá thị lục cấp ma quái địa ngục nham ngưu đích lưỡng giác. Địa ngục nham ngưu đích tuyệt kỹ tựu thị chấn đạp, trực tiếp tê liệt khai địa diện. Nhi ngã hoa phí liễu cự tư mãi hạ liễu giá lục cấp địa ngục nham ngưu, căn cư kỳ tuyệt kỹ đích chấn đạp nguyên lý, chế tạo xuất liễu......"

        Mễ nạp đích giá cá chiến tranh tiễn đạp giả thị tá trợ ma quái đích khủng phố phá phôi lực đích thân thể, tương ma quái đích na cá kỹ năng phóng đại hòa cải tiến, đương khải động chiến tranh tiễn đạp giả giá cá cơ giới đích thì hậu, khả dĩ hình thành cự đại đích địa hãm, tại chiến tranh trung khả dĩ khinh dịch hủy diệt kiên cố đích thành tường, bất quản thành tường hữu đa cao, chích yếu chấn tháp lạc hạ, định nhiên băng khoa.

        Nhất diện thành tường ý vị trứ chiến cục đích biến hóa, như quả giá chủng chiến tranh tiễn đạp giả phóng tại công thành chiến trung, đích xác khả dĩ khởi đáo ngận đại đích tác dụng, toán đắc thượng thị nhất kiện trọng lượng cấp đích chiến tranh vũ khí.

        Đương nhiên, ngận khoái thập nhất vị duyệt lịch phong phú đích bình phán nhân tại khẳng định giá kiện chiến tranh cơ giới đích đồng thì dã đề xuất liễu bất túc chi xử.

        Thủ tiên, giá cá cơ giới đích tạo giới ngang quý, ý vị trứ ngận nan phổ cập đáo chiến tranh chi trung; kỳ thứ khải động năng lượng dã ngận đại, yếu háo phí nhất đại đôi đích năng lượng bảo thạch, tối hậu tựu thị giá chiến tranh tiễn đạp giả dã thái đại liễu; tại chiến tranh trung, như thử đại đích mục tiêu, khẳng định hội hoa đáo cung tiến thủ hòa nhất ta thuật sĩ quân đoàn công kích đích, khủng phạ ngận nan tiếp cận đáo công kích cự ly......

        Giá tối hậu đích nghiên cứu đại triển, tịnh bất ý vị trứ thùy đích nghiên cứu tối hoành đại tựu tối hoa lệ tựu tối hảo, tối chủ yếu thị năng cú phổ cập, kỳ sản vật năng cú thủ đại nhất ta tiền nhân đích phát minh, hoặc giả thôi phiên tiền nhân đích nhất ta dĩ kinh thành vi sự thật đích quan điểm, dã tựu thị thôi động chỉnh cá mộ sắc thập quốc đích văn minh hòa phát triển.

        Mễ nạp đích giá hạng phát minh dã bất năng thuyết thị hoa nhi bất thật, nhược thị nhất ta đại quy mô đích quốc chiến trung, cấp nhu công hạ thành trì, na yêu giá chiến tranh tiễn đạp giả vô ý thị tối hảo đích chiến tranh cơ giới.

        Bình phán nhân tố xuất điểm bình chi hậu, mễ nạp hiển nhiên đối giá cá kết quả bất thị ngận mãn ý, chích năng trầm trứ kiểm hồi đáo liễu tự kỷ đích vị trí thượng, tịnh nhượng tạp công bả na bàng nhiên đại vật thôi hồi hậu trường.

        Mễ nạp đích triển kỳ kết thúc hậu, tựu thị tọa tại y sâm phàm bàng biên đích na cá tam thập nhất hào liễu, tha tịnh một hữu cảo thập yêu sang tân hoặc phát minh, nhi thị châm đối nhất chủng hiện tượng sưởng khai liễu luận thuật.

        Đãn thị tha đích giá cá luận thuật đệ nhất cú thoại, tựu nhượng tại trường đích sở hữu nhân lăng trụ liễu.

         "Thập cá bổ 啉 bệnh đích nhân trung, hữu tam cá thị hấp huyết quỷ! "

        Giá cú thoại đốn thì dẫn khởi liễu bất tiểu đích tao động.

         "Hấp huyết quỷ! ! "

         "Ma quái hoàn thị hắc ám sinh vật? "

         "Hấp huyết quỷ bất thị tảo dĩ kinh bất tồn tại giá cá thế giới thượng liễu mạ? "

        Y sâm phàm tảo dĩ kinh cảm giác đáo tiền đoạn thì gian hữu nhân yếu hoa tự kỷ ma phiền liễu, nhi hiện tại, thính đáo giá cá uy liêm vương tử đích kỳ tử thuyết xuất giá cú thoại chi hậu, tha dã lập khắc minh bạch liễu.

         "Ca ca......Tha ứng cai bất thị châm đối nhĩ đích ba......" Đinh lâm dã thị hữu ta khẩn trương, nhân vi giá nhị thập ngũ cá tuyển thủ chi trung, y sâm phàm tựu thị nhất cá hấp huyết quỷ!

         "Khủng phạ tựu thị châm đối ngã đích. " Y sâm phàm khổ tiếu liễu khởi lai. Tha một hữu tưởng đáo uy liêm vương tử giá yêu đại đích thủ bút, vi liễu uy hiếp tự kỷ cư nhiên bất tích lãng phí điệu nhất cá nhị thập ngũ danh tiền đích danh ngạch, đặc ý nhượng giá cá nhân tương hấp huyết quỷ đích chứng trạng miêu thuật xuất lai.

         "Hấp huyết quỷ giá chủng sinh vật nhất trực đô thị tồn tại đích, thA môn sinh hoạt tại âm ám đích giác lạc, kháo trứ hấp thực huyết dịch vi sinh, thA môn tức bất thị ma quái, dã bất thị hắc ám sinh vật, thA môn bất liệt nhập hắc ám, ma quái đẳng cấp chế hệ thống......"

        Uy liêm vương tử bảo trì trứ nho nhã đích vi tiếu, mục quang hữu ý vô ý đích khán hướng y sâm phàm, tự hồ trạm tại tiền diện đích na cá kỳ tử giảng thuật đích đô thị y sâm phàm đích đặc chinh.

         "Hanh! Nhất kiểm giả tinh tinh đích tiếu, tối thảo yếm giá dạng đích nhân liễu! " Đinh lâm dã chú ý đáo liễu na cá tiểu bạch kiểm bất hoài hảo ý đích trành trứ y sâm phàm, phi thường bất khách khí đích sổ lạc đạo.

        Uy liêm vương tử tự nhiên thị thính đáo liễu đinh lâm đích giá cú thoại, bất quá tHa dã một hữu hiển xuất sinh khí đích dạng tử, nhi thị thu hồi liễu mục quang, kế tục thính na cá kỳ tử đối hấp huyết quỷ đích miêu thuật.

         "Ca ca, chẩm yêu bạn, tha hảo tượng tri đạo nhĩ hấp huyết quỷ thân phân, tha hội bất hội yết xuyên nhĩ......" Đinh lâm đích thanh âm hốt nhiên tại y sâm phàm đích não hải trung hưởng khởi.

        Y sâm phàm lược hữu kinh nhạ đích khán trứ tiểu đinh lâm, cương tài tHa thính đáo liễu đinh lâm đích thoại ngữ, đãn thị đinh lâm minh minh một hữu trương khai chủy thuyết thoại.

         "Giá thị niệm lực sư đích tinh thần chi âm lạp, biệt nhân thính bất kiến đích. " Đinh lâm ngận khoái giải thích đạo.

         "Ngã minh bạch na cá gia hỏa tưởng kiền thập yêu, tiên trầm trụ khí, một sự đích. " Y sâm phàm tiểu thanh đích đối đinh lâm thuyết đạo.

Đệ nhị quyển đệ58chương ân trạch tư

Thuyết thoại đích thì hậu, y sâm phàm dã tảo liễu nhất nhãn na cá đại tứ luận chứng bổ 啉 bệnh giả thị hấp huyết quỷ đích gia hỏa, nhiên hậu lãnh tiếu liễu khởi lai, tâm trung ám đạo: Bổn thiểu gia bỉnh trứ đa nhất sự bất như thiểu nhất sự, bất tưởng hoa nhĩ ma phiền, đãn thị nhĩ ký nhiên bả sự tình tố đáo giá yêu tuyệt, na tựu bất năng quái bổn hấp huyết quỷ......

        Quý tân tịch thượng đích đại hinh nhi thính kiến giá đoạn thoại đích miêu thuật hậu dĩ kinh tâm đô đề khởi lai liễu, học thuật lĩnh vực na yêu quảng phiếm, na cá gia hỏa tố thập yêu học thuật thượng đích nghiên cứu bất hảo, thiên thiên xiển thuật quan vu hấp huyết quỷ đích, phảng phật tựu thị châm đối tham tái tuyển thủ trung đích y sâm phàm nhất dạng. (www.16kbook.com)

         "Na ta khả ác đích hấp huyết quỷ, tổng hỉ hoan tiềm phục tại nhân quần chi trung, đái trứ hư ngụy đích thương bạch diện cụ, dụng tham lam đích lục nhãn tình tầm hoa tha môn đích hạ nhất cá liệp vật, nhiên hậu đối tha môn tiến hành bất tử bất hưu đích củ triền......"

         "Hấp huyết quỷ tối đại đích địch nhân thị dương quang, sở dĩ thA môn tổng thị trú phục dạ xuất, nhi vi liễu yểm sức thA môn đích giá chủng bất chánh thường đích đặc tính, hấp huyết quỷ khoách tán liễu nhất chủng loại tự ôn dịch đích bệnh chứng, giá cá bệnh chứng tựu thị bổ 啉 bệnh! " Uy liêm đích kỳ tử mục quang ngạo nhiên, tựu tượng nhất cá chánh nghĩa chi sĩ tại chỉ trách nhất cá ác đồ như hà vi phi tác ngạt, đẳng đãi đối kỳ tác xuất chế tài.

        Giá chủng châm đối nhân loại vị tri sinh vật đích thâm nhập nghiên cứu, đích xác toán đắc thượng thị cao thâm đích học thuật, tất cánh đối vu phổ thông nhân lai thuyết, căn bổn bất tri đạo hấp huyết quỷ giá chủng sinh vật đích tồn tại, như quả năng cú yết lộ giá ta vị tri sinh vật đích tập tính, năng cú hoa đáo giá ta họa hại nhân loại đích tà ác sinh vật đích nhược điểm hòa biện biệt phương pháp, tựu năng cú khởi đáo ngận hảo đích dự phòng tác dụng......

         "Na yêu như hà chứng minh nhĩ đích luận điểm thị chánh xác đích ni, nan đạo đối sở hữu bổ 啉 bệnh đích tiến hành ám trung điều tra, nhiên hậu biện biệt xuất kỳ thị bất thị hấp huyết quỷ? " Cách lôi lão tiên sinh thủ tiên đề xuất liễu chất nghi.

         "Bất nhu yếu, chân chánh bổ 啉 bệnh đích nhân hòa hấp huyết quỷ hoàn thị hữu khu biệt đích. Hấp huyết quỷ ngộ quang, bì phu hội bị chước thương, nhất bàn vô pháp tại dương quang hạ siêu quá tam phân chung, nhi bổ 啉 bệnh thụ đáo quang tuyến chiếu xạ hội, bì phu chích hội phát hắc, tịnh bất hội chước thiêu đích hiện tượng. " Kỳ tử thuyết đạo.

         "Ân, đích xác thị nhất cá bất thác đích nghiên cứu, khán lai thị tại giá phương diện hoa liễu bất thiểu công phu. " Lão cách lôi điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu hựu tảo liễu nhất nhãn các vị tuyển thủ, kế tục đạo,  "Nhĩ môn nhược thị hữu thùy đối tha đích luận thuật hữu chất nghi đích, khả dĩ đương diện đề xuất. "

        Nhị thập ngũ vị tuyển thủ đối biệt nhân đích nghiên cứu dã thị hữu đề vấn quyền lực đích, tịnh thả như quả đối tự kỷ hữu tín tâm đích thoại, hoàn khả dĩ trực tiếp dụng tự kỷ đích lý luận lai bác đảo đối phương.

         "Ngã tưởng đề xuất nghi vấn, ký nhiên nhĩ thuyết thập cá bổ 啉 bệnh đích nhân trung, hữu tam cá thị hấp huyết quỷ, na yêu nhĩ thị bất thị kinh quá liễu chuẩn xác đích sổ cư điều tra? " Tọa tại y sâm phàm trắc diện đại khái ngũ mễ vị trí đích nhất cá anh tuấn đích nam tử trạm liễu khởi lai, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo.

         "Hựu thị giá cá ân trạch tư! " Đương na cá nam tử đề xuất nghi vấn đích thì hậu, uy liêm vương tử bàng biên đích khải lợi ngận bất mãn đích đích cô liễu nhất cú, nhi thính lực kinh nhân đích y sâm phàm ngận khoái tựu bộ tróc đáo liễu.

        Y sâm phàm dã đả thính quá ân trạch tư giá cá nhân, ân trạch tư thị tại trường nhị thập ngũ cá nhân chi trung, duy nhất nhất cá bất thị học sĩ thân phân đích tuyển thủ, tha cận cận thị nhất cá học tử, đãn thị cư thuyết giá cá ân trạch tư khước thị đệ nhất giai đoạn hòa đệ nhị giai đoạn tối đột xuất đích nhân chi nhất, kỳ quảng bác đích học thức dữ cao nhã đích đàm thổ nhượng hứa đa nhân đô vi chi thán phục.

         "Một hữu, giá cá sổ cư chích tưởng thuyết minh, bổ 啉 bệnh thị hấp huyết quỷ đích nhất chủng yểm sức phương thức. " Kỳ tử hồi đáp đích hoàn toán ngận trấn định.

         "Na yêu, nhĩ tiếp xúc quá sở vị đích hấp huyết quỷ mạ? " Ân trạch tư kế tục truy vấn đạo.

        Kỳ tử thử thì diện lộ nan sắc liễu, quá liễu hảo nhất hội tài khai khẩu thuyết đạo:  "Một hữu, đãn thị ngã tòng các chủng thư liêu ký tái trung đắc tri......"

         "Na yêu nhĩ giá cá lý luận thuần túy tựu thị thôi trắc xuất lai đích liễu......Bất đắc bất thừa nhận, bổ 啉 bệnh hòa hấp huyết quỷ đích đặc chinh hữu ta tương tự. Bất quá, bổ 啉 bệnh thị lai nguyên vu quý tộc chi gian hỗn loạn đích thông phối, đạo trí tự thân huyết duyến vấn đề, khả dĩ thuyết thị nhất chủng**bệnh. "

         "Hấp huyết quỷ thA môn hấp thực huyết dịch, thị bất hội truyện nhiễm tật bệnh đích, tịnh thả hấp huyết quỷ bất thị vu sư, tịnh một hữu vu sư đích truyện bá tật bệnh đích năng lực. Sở dĩ nhĩ chi tiền sở thuyết đích, bổ 啉 bệnh thị hấp huyết quỷ tát bá thị thác đích. Bổ 啉 bệnh thị quý tộc môn tự kỷ tạo thành đích bệnh chứng, hấp huyết quỷ chích thị tá thử lai yểm sức. "

        Ân trạch tư nghĩa chánh ngôn từ đích bác xích liễu uy liêm đích kỳ tử đích quan điểm hậu, hướng các vị bình phán nhân cúc liễu nhất cá cung hậu, tài hoãn hoãn đích tọa hạ.

        Nhiên nhi kỳ tử kiểm sắc đích biểu tình hiển đắc hữu ta nan khán liễu, bổn lai tha tưởng yếu tại tiếp hạ lai ủy uyển đích chỉ xuất tuyển thủ chi trung mỗ nhân hữu bổ 啉 bệnh, nhiên hậu nhượng kỳ phối hợp tố tương ứng đích trắc thí, đãn thị giá dạng nhất bác xích, vấn đề tựu hồi đáo bổ 啉 bệnh thị bất thị hấp huyết quỷ truyện bá đích vấn đề thượng, nhi bất thị như hà khu biệt bổ 啉 bệnh hòa hấp huyết quỷ liễu.

         "Cương tài đối nhĩ đề xuất chất nghi đích na vị tuyển thủ đối bổ 啉 bệnh hòa hấp huyết quỷ hữu canh thâm nhập đích nghiên cứu a. Bất thác, bổ 啉 bệnh thông tục điểm thuyết, tựu thị nhất chủng**bệnh, dữ hấp huyết quỷ đích truyện bá một hữu thái đại đích quan hệ. Chí vu nhĩ sở thuyết đích thập cá bổ 啉 bệnh đích nhân, hữu tam cá hấp huyết quỷ, ứng cai thuyết thị nhất cá sai trắc sổ cư, bất năng hoàn toàn tương tín. " Lai tự mạc quốc, đối hắc ám sinh vật hữu thâm nhập liễu giải đích áo thác lão tiên sinh tố xuất liễu tối hậu đích bình giới.

        Thính đáo áo thác lão tiên sinh đích bình giới hậu, đinh lâm dã thị đại đại đích tùng liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu dụng đặc thù đích tinh thần chi âm truyện cấp y sâm phàm đạo:  "Hoàn hảo hữu na nhân xuất diện, yếu bất nhiên ca ca khả tựu nguy hiểm lạc. "

         "Sự tình khả một giá yêu giản đan, na cá gia hỏa bổn tựu thị nhất cá kỳ tử, khả hữu khả vô, tha đích mục đích tựu thị tiên nhượng giá lý đích sở hữu nhân tri đạo hấp huyết quỷ giá cá khái niệm, tái thứ đối ngã tiến hành nhất phiên uy hiếp, tưởng yếu thí đồ tỏa trụ ngã, nhi như quả ngã bất hàng phục, cổ kế tha tựu hội yết xuyên ngã đích thân phân liễu......" Y sâm phàm hồi đáp đạo.

        Chánh như y sâm phàm sở liêu đích, uy liêm vương tử đích xác thị tưởng yếu tỏa trụ y sâm phàm, y sâm phàm đích tiềm lực bỉ na cá kỳ tử đại đắc đa liễu, hi sinh tha như quả năng cú nhượng y sâm phàm thần phục đích thoại, na khả thị ngận hoa toán đích.

        Nhi thả uy liêm vương tử dã giác đắc y sâm phàm đích giá thứ nghiên cứu khủng phạ ngận khả năng đối tha đích đoạt quan hữu sở uy hiếp, sở dĩ tất tu yếu cảnh cáo cảnh cáo giá cá gia hỏa.

         "Vương tử điện hạ, tha hảo tượng vô động vu trung a, mạc phi tha chân đích chích thị bổ 啉 bệnh......" Khải lợi nhất trực tại quan sát y sâm phàm, bất quá tha tịnh một hữu tòng y sâm phàm thương bạch đích kiểm thượng khán xuất nhâm hà dị dạng.

         "Thác bất liễu, ngã dĩ kinh tòng tiểu công chủ na lý đắc đáo chứng thật, tịnh thả căn cư tiểu công chủ đích miêu thuật, đại hinh nhi hữu tam cá hỗ tòng thị thân nhãn mục đổ liễu y sâm phàm thi thể đích. Giá tam cá hỗ tòng dĩ kinh bị na vị đại tiểu thư đả phát tẩu liễu, bất quá, tương tín dụng bất liễu đa cửu, ảnh tử tựu hội hoa đáo giá tam cá hỗ tòng. A a, ngã đảo yếu khán khán giá cá y sâm phàm dụng thập yêu bạn pháp tòng ngã thủ trung đào thoát! " Uy liêm vương tử dụng trứ thần ngữ đối khải lợi thuyết đạo.

        Ngận hiển nhiên, uy liêm vương tử tri đạo hấp huyết quỷ ủng hữu kinh nhân đích thính lực, đặc ý sứ dụng thần ngữ lai hòa khải lợi đối thoại.

        Y sâm phàm bổn lai hoàn tưởng thiết thính uy liêm vương tử hòa khải lợi đích đàm thoại, đãn thị uy liêm dã đích xác cẩn thận, cư nhiên cải dụng liễu thần ngữ lai miêu thuật, nhượng y sâm phàm vô pháp thiết thính tha môn đích đối thoại.

         "Ca ca, ngã tri đạo na cá đại phôi đản tại thuyết thập yêu......" Đinh lâm đích thanh âm tái thứ truyện nhập liễu y sâm phàm đích tinh thần thế giới trung.

        Ngận khoái, đinh lâm tựu tương uy liêm vương tử cương tài thuyết đích na ta trọng phục liễu nhất biến, nhiên nhi thính hoàn giá cú thoại chi hậu, y sâm phàm mi đầu dã sảo sảo trứu liễu khởi lai.

        Y sâm phàm một hữu liêu đáo dữ đại hinh nhi thân mật vô gian đích tiểu công chủ cánh nhiên hội tương tự kỷ thị hấp huyết quỷ đích sự cáo tố uy liêm vương tử, thậm chí hoàn thấu lộ như hà hoa đáo chứng cư, như quả chân nhượng uy liêm vương tử hoa đáo đại hinh nhi đích na tam cá bị khiển tẩu đích hỗ tòng đích thoại, đích xác thị bị thu trụ bả bính liễu.

         "Hanh hanh, tiểu công chủ, khán lai thị bách bất cập đãi đích tưởng nhượng ngã vẫn nhĩ liễu, biệt dĩ vi ám trung hữu cá cao thủ bảo hộ trứ nhĩ, ngã tựu hấp bất đáo nhĩ đích huyết, cảm xuất mại ngã, đẳng trứ tiều ba! " Y sâm phàm ám ám thuyết đạo.

         "Yếu thị na cá đại phôi đản chân đích thuyết xuất ca ca đích thân phân lai, ca ca khả tựu ngận nguy hiểm liễu, yếu bất thừa hiện tại ly khai giá cá tái trường......" Đinh lâm hoàn thị hữu ta bất phóng tâm. Hấp huyết quỷ đích thân phân đích xác phi thường mẫn cảm, nhất đán bạo lộ liễu, ngận dung dịch dẫn lai khủng hoảng, tịnh thả giá cá tái trường thượng dã hữu hứa đa chức năng cao thủ, tha môn khẳng định bất hội tọa thị bất lý đích.

        Y sâm phàm khước diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu đê thanh đối đinh lâm thuyết đạo:  "Ngã như quả hiện tại thối xuất đích thoại, ngận đa nhân đô yếu tiếu liễu, phóng tâm, ngã hữu bạn pháp. "

Đệ nhị quyển đệ59chương tựu thị hoa ma phiền đích

Đích xác, y sâm phàm nhất thối xuất, ngận đa nhân đô yếu tiếu liễu, tịnh thả tiếu đắc tối khai tâm đích tuyệt bất thị uy liêm vương tử, nhi thị na cá chánh tọa tại nam nguyệt nha thai thượng, nhất phó đức cao vọng trọng mô dạng đích lão gia hỏa lai khắc. (www.16kbook.com)

        Lai khắc tằng kinh tựu thị y sâm phàm đích học thuật đạo sư, y sâm phàm tại khán đáo nhất ta đấu sĩ luyện kiếm đích thì hậu, phát hiện tha môn ngận tại ý xuất kiếm tốc độ, vu thị sang tạo liễu lặc khắc nhĩ bối diện đích trắc thí tốc độ kiếm đích phương thức, đương nhiên đả toán công bố tự kỷ đích vĩ đại sang tác đích thì hậu, khước dĩ kinh bị giá cá lão lai khắc thiết tẩu!

        Lai khắc bất nhượng y sâm phàm tham tái, thậm chí tại y sâm phàm cá nhân tái thượng đích báo danh đô trở nhiễu, y sâm phàm tự kỷ dã bất đả toán tham gia liễu, đãn thị ký nhiên đáo liễu giá thuật sĩ chi thành, tịnh thả tham gia liễu giá trường tối cao vinh dự đích học thuật giao lưu đại hội, y sâm phàm chẩm yêu khả năng phóng quá giá cá báo cừu đích hảo thì cơ ni.

        Kỳ thứ tựu thị nhất trực tễ đoái y sâm phàm, bất hi vọng y sâm phàm giá cá tiểu giác sắc ba đáo tha môn đầu thượng đích phân chi quốc đại biểu đoàn đội.

        Phân chi quốc đoàn đội trung đích la tư hòa lam khải dã tại thử tịch vị chi trung. Giá lưỡng cá nhân khán tự nhất phó hung hữu thành trúc đích dạng tử, đãn kỳ thật đối y sâm phàm phi thường kỵ đạn, nhân vi như quả bất thị tha môn đích bài tễ, y sâm phàm tuyệt đối thị phân chi quốc niên khinh nhất bối trung đích học thuật lĩnh vực đệ nhất nhân, tha môn đam tâm y sâm phàm hựu hội tái tố xuất loại tự vu lặc khắc nhĩ na dạng khả dĩ phổ cập chỉnh cá mộ sắc thập quốc đích sang tác.

        Tối hậu, tựu thị xử tâm tích lự đối phó y sâm phàm đích uy liêm vương tử liễu. Uy liêm vương tử kỳ thật nhất trực tưởng chiêu lãm y sâm phàm, nhi đâu khí na cá kỳ tử, dã chánh thị tại giá chủng trường hợp hạ cảnh cáo y sâm phàm.

        Chích bất quá, y sâm phàm căn bổn một hữu lý hội tha giá chủng khiêu lương tiểu sửu bàn đích hành vi. Y sâm phàm tuyệt bất thị tử não cân đích nhân, tha đích tư tưởng tựu thị, hảo tử bất như lại hoạt trứ, như quả tha chân đích bị uy liêm vương tử trảo trụ liễu bả bính, na yêu tha hội hào bất do dự đích đào bào hoặc giả đầu hàng, nhiên hậu tái tý cơ tầm hoa cơ hội phiên thân.

        Nhi tha ký nhiên y nhiên trấn định đích tọa tại tịch vị thượng, na khả tựu thị hữu thập túc đích chuẩn bị liễu! Án chiếu tha đích thoại lai thuyết tựu thị:  "Kiếm yếu nã, cừu yếu báo, nhân dã yếu thải! "

        Tam thập nhất hào kỳ tử kết thúc liễu tự kỷ đích nghiên cứu chi hậu, cách lôi lão tiên sinh tái thứ kỳ ý, tuyển thủ môn khả dĩ tự hành thượng tiền, triển kỳ tự kỷ đích nghiên cứu thành quả.

        Nhi giá cá thì hậu, thân tài cao đạt, đái trứ nhất cổ ngạo khí đích la tư trạm liễu khởi lai, ngận hiển nhiên tha thị yếu xuất kỳ tự kỷ đích nghiên cứu liễu.

        Khán kiến la tư thượng tiền hậu, thai thượng thai hạ lập khắc hữu nhân khai thủy nghị luận liễu. La tư thị xuất thân chiến tương thế gia, khả dĩ thuyết thượng tam đại đô thị lĩnh binh đả chiến đích.

        Nhi giá cá kiêu dũng thiện chiến đích gia tộc, ngận ý ngoại đích xuất liễu nhất cá văn võ toàn tài đích la tư, sứ đắc chỉnh cá gia tộc cảm giác kiểm thượng tượng đắc bảo nhất dạng, phùng nhân tất thuyết gia tộc đích na vị la tư như hà như hà, tức ủng hữu nhất thân cường đại đích võ nghệ, hựu bác lãm quần thư, tựu phạ biệt nhân bất tri đạo tự kỷ gia tộc xuất liễu nhất cá chân chánh đích tương suất chi tài.

        Nhi tác vi gia tộc đệ nhất kế thừa nhân đích la tư, tòng tiểu thụ đáo giá chủng tán dương hậu, dã tiệm tiệm dưỡng thành liễu bất bả nhâm hà nhân phóng tại nhãn lý đích tính cách, sở dĩ giá cá gia hỏa nhãn thần tổng thị cao nhân nhất đẳng, nhất phó tự dĩ vi thiên chi kiêu tử đích mô dạng.

         "Ca ca, tha thị nhĩ đích tình địch mạ? " Khán kiến la tư tẩu thượng tiền chi hậu, đinh lâm hốt nhiên tiểu thanh đích vấn liễu nhất cú.

         "Nhĩ chẩm yêu tri đạo đích? " Y sâm phàm ký đắc tự kỷ một hữu cáo tố đinh lâm la tư dữ đại hinh nhi chi gian đích quan hệ.

         "Giá cá trường liễu nhất phó khiếm tấu đích kiểm đích gia hỏa thượng trường giá nhất hội, tựu triêu cương tài hòa ca ca thân nhiệt đích tỷ tỷ na lý khán liễu tam thứ liễu, hảo tượng ngận ngận hi vọng dẫn khởi tHa đích chú ý, " Đinh lâm ngữ khí kiều nộn, thuyết xuất giá dạng nhất cú khước ngận dung dịch dẫn nhân phát tiếu, vưu kỳ thị tHa khái quát đích "Nhất phó khiếm tấu đích kiểm" , hình dung nhãn thần cao ngạo đích la tư, thật tại thái thiếp thiết liễu.

        La tư triển kỳ đích đa bán thị tha tá trợ tự kỷ gia tộc đích uy vọng, tòng nhất ta một hữu thập yêu thế lực đích học thuật giả na lý đắc lai đích nghiên cứu, y sâm phàm khả bất nhận vi giá cá la tư chân hữu thật lực tiến nhập đáo giá nhị thập ngũ cá tuyển thủ đích danh liệt chi trung.

        La tư triển kỳ đích đồng dạng thị chiến tranh cơ giới, chích bất quá tha đích chiến tranh cơ giới, bất quản thị tác dụng, hoàn thị thật dụng tính thượng, đô minh hiển bất như ly quốc đích mễ nạp đích chiến tranh tiễn đạp giả, thiên thiên giá cá gia hỏa hựu cảm giác tự ngã lương hảo, hảo tượng quan quân định nhiên chúc vu tha đích.

        La tư chi hậu bất cửu, tựu thị phân chi quốc đích áp trục nhân vật lam khải xuất trường liễu, lam khải thị tòng sư nhất vị luyện kim thuật sĩ, tha tự kỷ dã trắc trọng vu dã luyện.

         "Giá thị ngã tòng thượng bách chủng khoáng thạch hòa kim chúc chi trung tầm hoa đáo đích nhất chủng tân đích tài liêu, khiếu tố giả ngân. Giả ngân thị nhất chủng loại tự vu ngân đích kim chúc tài liêu, nguyên tự vu bạch khoáng thạch, nhi tòng bạch khoáng thạch trung đề luyện đích thoại, tựu năng cú đề luyện xuất giá chủng giả ngân. "

         "Giả ngân, cố danh tư nghĩa, thA bất thị chân đích ngân, đãn thị khước hữu dụng ngân đích kỷ chủng đặc tính, ngộ nhiệt hậu đích thân triển tính, lãnh ngưng hậu đích kiên ngạnh, phong lợi......Thị đả tạo kiếm khí đích nhất chủng phi thường hảo đích tài liêu. "

         "Nhi tối trọng yếu đích thị, thị dụng cai giả ngân đả tạo xuất lai đích vũ khí, tạo giới chích tại quân dụng thiết kiếm đích tam bội tả hữu, đối vu nhất ta vô pháp nhượng sở hữu sĩ binh phối trí thượng ngân kiếm nhi hựu bất tiết vu đồng thiết kiếm đích tinh duệ quân đoàn lai thuyết, thị thủ tuyển đích chế kiếm tài liêu. "

        Lam khải đích giá hạng dã kim học thuật đích xác phi thường đích thật dụng, như quả năng cú đại lượng luyện chế giá chủng giả ngân đích thoại, tương tín dụng bất liễu đa cửu, giá chủng tài chất đích vũ khí tựu hội thủ đại thiết đồng kiếm giá chủng đại chúng hình vũ khí đích địa vị.

         "Đích xác ngận bất thác, năng cú hoa đáo giá chủng tài chất dã thị phi thường nan đắc đích......" Lão cách lôi chích thị vi vi nhất tiếu, tịnh một hữu biểu kỳ mãn ý ức hoặc bất mãn ý, nhi kỳ tha bình phán nhân dã điểm liễu điểm đầu, đại bộ phân đô hoàn toán nhận đồng.

         "Na yêu, hữu nhân đối lam khải đích giá cá nghiên cứu hữu thập yêu nghi vấn mạ? " Cách lôi tối hậu hoàn thị tuân vấn liễu nhất kiền tuyển thủ.

        Tuyển thủ môn đô bảo trì liễu trầm mặc, sở vị thuật nghiệp hữu chuyên công, lam khải đích nghiên cứu chúc vu dã luyện, kỳ tha tuyển thủ môn nhất bàn hữu tự kỷ đích thiện trường, nhi nhược thị một hữu thập túc đích tín tức, hoặc giả đối thử hữu thâm nhập đích liễu giải, thị bất hội khinh dịch đối tha nhân đích nghiên cứu đề xuất chất nghi đích.

        Lam khải khả bất nhận vi hữu nhân hội đối tự kỷ giả ngân phương diện thượng đích nghiên cứu hội đề xuất chất nghi, tựu toán đề xuất chất nghi, tha dã hữu tuyệt đối đích tín tâm bác đảo đối phương.

         "Ngã hữu nhất ta vấn đề......" Tựu tại đại bộ phân nhân bảo trì trầm mặc đích thì hậu, nhất trực bảo trì trầm mặc đích y sâm phàm khước trạm liễu khởi lai.

        Y sâm phàm đích giá cú thoại ngận khinh dịch đích tương đại bộ phân nhân đích mục quang đô hấp dẫn quá lai liễu, nhi đắc đáo liễu bình phán nhân đích khẳng định hậu hữu ta đắc ý đích lam khải mi đầu lập khắc trứu liễu khởi lai.

        Bất cận thị lam khải, la tư dĩ cập phân chi quốc đích bình phán nhân lai khắc dã biến liễu kiểm sắc, tâm trung ám khiếu bất hảo.

        Y sâm phàm yếu đề xuất chất nghi, ngận khoái tựu dẫn khởi liễu thai thượng hòa thai hạ đích nhân nghị luận. Tuy nhiên y sâm phàm tuyển trạch bất công khai danh tự tham tái, đãn thị y sâm phàm đích danh tự ngận khoái tựu bị nhất ta cư tâm phả trắc đích nhân thấu lộ xuất khứ liễu, tịnh thả đô tri đạo tha thị lai tự phân chi quốc đích.

        Kỳ tha nhân đô ngận nghi hoặc, ký nhiên đồng vi phân chi quốc đích, na yêu tựu ứng cai nhất cá tị tử xuất khí a, chẩm yêu giá cá y sâm phàm tại biệt nhân đô trầm mặc đích thì hậu, phản nhi hốt nhiên đề xuất chất nghi, nan bất thành yếu cảo nội giang?

        Nội giang, đích xác, y sâm phàm hoàn tựu thị hoa phân chi quốc đoàn đội ma phiền đích, chi tiền la tư đích na cá nghiên cứu, chích thị nhất cá kê lặc, y sâm phàm hoàn kích đô lại đắc hoàn kích, nhi lam khải khước thị hữu khả năng đoạt quan đích, y sâm phàm hoa đích tựu thị giá cá hữu cơ hội đoạt quan đích gia hỏa đích ma phiền!

        Lam khải mục quang lãnh nhiên đích chú thị trứ y sâm phàm, hiển nhiên tha dã một hữu liêu đáo y sâm phàm giá yêu đảm đại, cư nhiên tại giá chủng trường hợp thượng lai giảo tự kỷ đích cục, lánh ngoại lam khải dã hữu ta tâm hư, tất cánh một hữu thập túc đích bả ác, y sâm phàm dã tuyệt bất hội trạm khởi lai.

Đệ nhị quyển đệ60chương y sâm phàm xuất trường

"chất nghi ngận đa, ngã giản đan đích lai thuyết ba......Giả ngân bất chúc vu kim chúc, tuy nhiên hữu loại tự kim chúc đích tính chất, đãn thị tối đại đích khuyết điểm tựu thị tức sứ chuy luyện hậu, nhận tính y nhiên ngận soa, tại đông thiên đích thì hậu, giá chủng giả ngân chế tác đích vũ khí, hội khinh dịch bị tha nhân tinh trí đích thiết kiếm hoặc đồng kiếm kích toái, lánh ngoại, tha thụ nhiệt chi hậu, dung dịch xuất hiện quy liệt, sở dĩ giả ngân thị nhất chủng ngận kiều quý đích vũ khí, bất chúc vu trường niên nhu yếu tác chiến đích sĩ binh sứ dụng, đương nhiên, đương tố nhất thứ tính vũ khí sứ dụng đích thoại, đích xác thị cá đại quy mô sĩ binh phối trí thượng đích cực phẩm. (www.16kbook.com)"

        Y sâm phàm nhất khẩu khí tương tự kỷ đích quan điểm tự thuật liễu xuất lai, nhiên hậu tựu tố hồi đáo liễu tự kỷ đích vị trí thượng, đẳng đãi bình phán nhân lai bình phán.

        Lão lai khắc chủy giác lược hữu trừu*động, dĩ kinh hữu đả toán trạm khởi lai đối y sâm phàm sở thuyết đích tố xuất bình phán liễu. Lam khải thị phân chi quốc đích đoạt quan chủ lực, như quả tha bị dịch trừ đích thoại, na yêu phân chi quốc tựu một hữu hi vọng tại giá cá nhân tái trung hoạch đắc nhất cá hảo danh thứ liễu.

         "Ân hanh......" Lão cách lôi tự hồ chú ý đáo liễu lai khắc đích cử động, hốt nhiên khái thấu liễu nhất thanh, nhiên hậu đê thanh đạo,  "Lam khải thị nhĩ đệ tử, nhu yếu tị húy......"

        Lão lai khắc giá tài phản ứng quá lai, tự kỷ thị bất năng đối đệ tử đích nghiên cứu tố xuất bình phán đích, đương hạ dã chích hảo tương tự kỷ đích thoại biệt liễu hồi khứ, na song lão nhãn đái trứ kỷ phân lãnh ý đích tảo quá y sâm phàm.

         "Tam thập hào tuyển thủ y sâm phàm, tha đích giá ta thoại thiết trung liễu giả ngân đích khuyết điểm yếu hại, đối thử tựu bất tái tố thâm nhập đích miêu thuật liễu. Sở dĩ, lam khải như quả nhĩ năng cú tưởng đáo biệt đích bạn pháp khắc phục giả ngân đích giá cá khuyết hãm đích thoại, tương tín giả ngân chi kiếm ngận khoái hội xuất hiện tại mộ sắc thập quốc đích mỗi nhất gia binh khí phô nội. " Lão cách lôi vi tiếu đích triêu lam khải điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu hựu ý vị thâm trường đích khán liễu nhất nhãn y sâm phàm.

        Lão cách lôi thị giá lý đích đông đạo chủ, tại chi tiền bỉ tái nhất ta biểu hiện bỉ giác đột xuất đích tuyển thủ tha đô hữu liễu giải quá, tha ký đắc giá cá y sâm phàm thị nhất cá thiện trường ma học lĩnh vực đích tuyển thủ, đãn thị khước một tưởng đáo đối dã luyện phương diện cư nhiên dã như thử tinh thông, cánh nhiên trực tiếp thiết trung lam khải nghiên cứu đích yếu hại, một hữu bán điểm thoát ly đái thủy, dã bất hội bán điểm hàm hồ......

         "Ca ca hảo lệ hại nha, na cá tuyển thủ đô bị ca ca khí đắc kiểm đô thanh liễu. " Đinh lâm tiếu mị mị đích thuyết đạo, tiểu nhãn tình phác thiểm phác thiểm đích, nhất phó sùng bái bất dĩ đích mô dạng.

        Y sâm phàm dã tiếu liễu khởi lai. Giả ngân như quả chân đích năng cú thủ đại thiết hòa đồng tại vũ khí thượng đích giới trị, na yêu tảo dĩ kinh phổ cập liễu, y sâm phàm bất hội luyện kim phương diện đích cải lương, đãn thị yếu thiêu mao bệnh tuyệt đối bất thành vấn đề.

         "Soa bất đa thị thì hậu liễu, đinh lâm, cai ngã môn liễu. " Y sâm phàm phách liễu phách khả ái đích tiểu đinh lâm, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo.

        Đinh lâm lăng liễu lăng, nhiên hậu bất giải đích vấn đạo:  "Bất thị thuyết chủ giác yếu tối hậu xuất trường đích mạ? "

         "A a, kim thiên đích chủ giác khả bất thị ngã. " Y sâm phàm thuyết liễu nhất cú ngận hàm hồ đích thoại ngữ, thuyết hoàn dã bất đẳng đinh lâm tái thứ phát vấn, tựu dĩ kinh trạm liễu khởi lai.

        Tuyển thủ tịch vị thượng uy liêm, khải lợi, la tư, lam khải đô nhất ta ý ngoại đích khán trứ dĩ kinh tự cáo phấn dũng đích tẩu thượng tiền thai đích y sâm phàm.

        Tại tha môn khán lai, y sâm phàm giá cá gia hỏa khẳng định hội tuyển trạch hậu diện tái xuất trường, khả thị hiện tại dã tựu tài tiến hành đích trung đoạn......

        Khiên trứ tiểu đinh lâm khiêu hạ liễu lược cao đích nguyệt nha thai, y sâm phàm mục quang lược quá tự kỷ diện tiền đích thập nhất danh bình phán nhân, lược vi hành liễu nhất cá lễ.

        Tiểu đinh lâm dã khoản khoản thi lễ, tiếu dung điềm điềm đích, đái trứ na mê nhân đích khí chất, đốn thì miểu sát liễu giá ta thượng liễu niên kỷ đích lão bình phán nhân, giá ta lão nhân môn nhất cá cá lộ xuất liễu mãn thị trứu văn đích tiếu dung hồi ứng tiểu đinh lâm, thâm phạ tự kỷ bất cú từ tường.

        Y sâm phàm hành hoàn lễ hậu mục quang tựu lạc tại liễu lão lai khắc thân thượng, tịnh thả hào bất kỵ húy đích dữ tha đối thị.

        Lão lai khắc tất cánh thị hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật, biểu hiện đắc hoàn toán trấn định, căn bổn bất úy cụ y sâm phàm đích mục quang trực thị.

         "Giá thứ ngã đích nghiên cứu thị thiêu chiến lai khắc lão tiên sinh tại tam niên tiền đích nhất cá dĩ kinh phổ cập mộ sắc thập quốc sở hữu huấn luyện thất đích nghiên cứu——lặc khắc nhĩ. " Y sâm phàm dụng nhất chủng bình tĩnh đích ngữ khí tự thuật đạo.

        Thử thoại nhất xuất, đốn thì toàn trường nhất phiến hoa nhiên!

        Nghị luận chi thanh oanh nhiên hưởng khởi, dẫn khởi liễu hạ ngọ đại triển đích nhất cá bất tiểu đích**!

        Thiêu chiến tác vi học thuật giới tối quyền uy nhân sĩ chi nhất đích lai khắc lão tiên sinh, nhi thả hoàn thị châm đối na kiện bị xưng chi vi kinh điển chi tác đích lặc khắc nhĩ nghiên cứu!

        Hữu đảm thức, dã ngận hữu phách lực! Đãn dã ngận khả năng thị bất tự lượng lực a!

        Lão lai khắc thần tình bất biến, đãn thị thương lão đích nhãn trung dĩ kinh hiển xuất liễu kỷ phân bất an.

        Lão lai khắc đương nhiên hội cảm đáo bất an, nhân vi tam niên tiền đích na cải lương lặc khắc nhĩ đích nghiên cứu hoàn toàn thị thiết thủ liễu y sâm phàm đích thành quả, nhi y sâm phàm kim thiên ngận hiển nhiên thị yếu cựu trướng trọng đề liễu!

         "Thiêu chiến kinh điển, a a, như quả nhĩ chân đích năng cú tiến nhất bộ cải lương lặc khắc nhĩ đích thoại, lão hủ dã chích năng cảm thán: Trường giang hậu lãng thôi tiền lãng......" Lão lai khắc phù khởi liễu tiếu dung, na mô dạng hoàn toàn tượng thị nhất vị đức cao vọng trọng, hựu năng thể lượng tân tâm cao khí ngạo đích tân nhân đích lão trường bối.

        Y sâm phàm biểu tình bất biến, đãn thị tâm lý dĩ kinh xú mạ liễu giá cá lão lai khắc hảo kỷ bách biến liễu: Trường giang hậu lãng thôi tiền lãng, thôi thập yêu thôi, bổn thiểu gia hận bất đắc nhất trảo tử phách tử nhĩ. Yếu bất thị ngã đích na hạng nghiên cứu bị nhĩ thiết thủ, nhĩ giá cá não đại hủ hủ đích lão gia hỏa hoàn hữu tư cách tọa tại giá lý!

         "Lai khắc, giá vị y sâm phàm nguyên lai bất thị nhĩ đích đệ tử mạ? " Giá cá thì hậu, lai tự hoàng sư quốc đích bình phán nhân thiêu khởi liễu một hữu, hữu ý vô ý đích sáp liễu nhất cú thoại.

        Lão lai khắc diện bộ cơ nhục trừu liễu trừu, nhiên hậu ngận khoái phù khởi liễu tùy hòa đích tiếu dung, tâm lý khước tại ám mạ na cá lão bất tử đích, một sự sáp thập yêu chủy.

        Y sâm phàm khả bất cấp, tá trợ kỳ tha kỷ vị châm đối lão lai khắc đích bình phán nhân, tha khả dĩ chiêm cư chủ động quyền, tựu toán ban bất đảo giá cá lão lai khắc, hách hách tha, nhượng tha tâm khiêu gia tốc gia tốc dã năng cú nhượng tha thiểu hoạt nhất ta thì gian.

         "Nga, thị cân liễu ngã nhất đoạn thì gian, hậu lai tha toản nghiên biệt đích lĩnh vực......Hoàn thị khán khán giá vị tuyển thủ đích nghiên cứu ba. " Lão lai khắc bất tưởng nhượng kỳ tha quốc đích nhân thừa cơ tại giá phương diện tố văn chương, lập khắc chuyển nhập chánh đề.

         "Ân, tương tín tại trường chúng đa học thuật giới nhân sĩ dã ngận tưởng khán khán sở vị năng cú siêu quá kinh điển đích nghiên cứu ba. " Lão cách lôi phát thoại liễu.

        Y sâm phàm hậu thối liễu kỷ bộ, nhiên hậu hướng bàng biên đích na kỷ cá học sĩ phủ đích tạp công kỳ ý, ngận khoái lưỡng cá tạp công tựu bão trứ nhất cá giao thể trạng đích nhân hình bá tử tiến nhập đáo triển kỳ bình thai thượng, tịnh thả dụng khí tài tương bá tử cố định tại tinh thạch địa diện thượng.

        Chích yếu hữu nhất điểm kiến thức đích nhân đô tri đạo, hiện tại triển kỳ tại tha môn diện tiền đích tựu thị nhất cá chuyên môn tác vi đấu sĩ luyện tập đích lặc khắc nhĩ, nhất cá chánh diện khả dĩ hiển kỳ lực lượng cường độ, bối diện trắc thí xuất kiếm tốc độ đích khí cụ.

        Sở hữu chức năng giả chi trung, khả dĩ thuyết đấu sĩ đích sổ lượng thị tối đa đích, đấu sĩ hiệp hội dã thị tối bàng đại đích hiệp hội, kỷ hồ mỗi nhất cá đấu sĩ tại luyện tập quá trình trung đô ly bất khai lặc khắc nhĩ, nhi thả đấu sĩ hiệp hội đối đấu sĩ đích khảo hạch dã thị thông quá lặc khắc nhĩ lai hoàn thành.

        Tuy nhiên giá chích thị nhất cá trắc thí trang trí, đãn thị chánh thị hữu liễu giá cá trắc thí đích trang trí, sứ đắc mộ sắc thập quốc đích đấu sĩ môn chất lượng đại đại đích đề thăng. Nhân vi giá cá chuẩn xác trắc thí sổ cư phát minh khả dĩ bất đình đích kích lệ hòa xúc sứ đấu sĩ môn gia cường huấn luyện, nhượng đấu sĩ môn bất đoạn siêu việt tự ngã, tại đấu sĩ chi gian dã hình thành nhất chủng lương tính phàn bỉ.

Đệ nhị quyển đệ61chương siêu việt kinh điển

"vương tử điện hạ, giá lặc khắc nhĩ hảo tượng hòa phổ thông đích tịnh một hữu đa đại đích khu biệt. (www.16kbook.com)" Khải lợi tử tử tế tế đích quan sát liễu na cá giao trạng đích lặc khắc nhĩ, đãn thị tựu thị một hữu phát hiện dữ chúng bất đồng chi xử.

         "Giá cá lặc khắc nhĩ đích chế tác tài liêu bất đồng, nhan sắc canh thâm nhất ta, khủng phạ lý diện đích cấu tạo dã bất đồng. " Uy liêm ngận khoái tựu tòng biểu diện trung phát hiện liễu lược hữu bất đồng chi xử.

         "Vương tử điện hạ, tha hiện tại triển kỳ tự kỷ đích nghiên cứu, ngận khả năng hội đối nâm đích đoạt quan hữu ảnh hưởng, yếu bất yếu hiện tại tựu yết lộ tha hấp huyết quỷ đích thân phân. " Khải lợi vấn đạo.

         "Bất dụng trứ cấp, đẳng xuất liễu kết quả tái thuyết. " Uy liêm vương tử bãi liễu bãi thủ, mục quang chú thị trứ y sâm phàm, tự hồ tưởng khán khán y sâm phàm đích giá hạng nghiên cứu cứu cánh hữu thập yêu xuất chúng chi xử.

        Y sâm phàm tẩu đáo liễu lặc khắc nhĩ đích diện tiền, nhiên hậu hựu tảo liễu nhất nhãn bị phóng tại nguyệt nha thai thượng đích na tam kiện tiền tam danh đích tưởng lệ phẩm, nhiên hậu hốt nhiên phù khởi liễu nhất cá tiếu dung đạo:  "Lặc khắc nhĩ giá chủng đông tây tự nhiên thị thật nghiệm liễu tài tri đạo, na yêu, ngã mạo muội tá na bính trảm long chi kiếm nhất dụng, hướng đại gia triển kỳ ngã đối lặc khắc nhĩ đích cải lương. "

        Trạm long chi kiếm tự nhiên thị tác vi đệ nhất danh đích tưởng lệ phẩm, nhiên nhi giá mộ sắc thập quốc kỷ hồ một hữu nhất cá nhân năng phát huy xuất giá bính truyện thừa sổ thiên niên đích chiến kiếm chân chánh uy lực, tối chung giá bính quốc bảo cấp vũ khí cánh nhiên luân lạc vi nhất kiện thu tàng phẩm......

        Kỳ thật, khán đáo giá bính tích nhật đích ẩm huyết chi nhận bãi phóng tại nhất cá bất chúc vu thA đích địa phương, y sâm phàm tựu hội tưởng khởi na cá dĩ kinh phá toái, chánh tiệm tiệm thành vi lịch sử đích vương quốc.

         "Ân, nã khứ ba......" Cách lôi lão tiên sinh chích thị nhất chủng thiện ý đích hành vi, đãn thị tịnh bất tri đạo nhãn tiền giá vị thanh niên chánh thị giá bính trạm long chi kiếm đích chân chánh chủ nhân.

        Trạm long chi kiếm, kiếm thân hòa kiếm bính đô thành nhất chủng thâm thúy đích lam sắc, chú thị trứ na đích hoàn mỹ chú tạo đích kiếm thân, phảng phật thị chú thị trứ nhất đạo úy lam sắc đích thiên không, quảng khoát, hạo hãn.

        Nhi tại giá hoa lệ đích kiếm thân chi thượng, hoàn hữu nhất điều như đằng phi đích trường long, tu trường đích thân hình, lưu sướng vô bỉ đích tuyến điều, cấp nhân lánh nhất chủng đặc thù thẩm mỹ ý cảnh, đồng thì hựu bất thất cuồng dã dữ bá khí!

        Y sâm phàm tẩu thượng liễu thai giai, na song hắc sắc đích mâu tử trung ấn xạ trứ na bính trạm lam sắc bảo kiếm trán phóng đích quang huy, não hải trung phù khởi liễu nhất ta dĩ kinh tiệm tiệm đạm vong đích ký ức họa diện......

        Chung vu tiếp cận liễu, y sâm phàm thậm chí văn đáo liễu nhất cổ thục tất đích khí vị, cảm giác tự kỷ tựu tượng hồi đáo liễu na cá sung mãn liễu lịch sử để uẩn đích văn minh xương thịnh quốc độ.

        Lưu sướng đích trạm lam sắc kiếm thân thấu trứ nhất cổ lẫm nhiên chi ý, tê lợi lãnh quang, nhượng nhân vọng nhi khiếp bộ!

        Tiên huyết, giá thị lai tự vu vũ khí thượng phong kiền đích tiên huyết tinh vị, y sâm phàm mẫn duệ đích khứu giác dĩ kinh cảm giác đáo nhiệt huyết chi khí phác tị nhi lai. Giá thứ đích khí vị tuyệt bất thị y sâm phàm na chủng niệm quốc đích thác giác, nhi thị bảo kiếm tán phát xuất đích chân chánh thị huyết chi ý.

        Giá thị nhất bính chân chánh đích huyết ẩm chi kiếm a!

        Y sâm phàm thậm chí cảm giác đáo tự kỷ đích huyết dịch tại phí đằng, phảng phật hiện tại tựu trạm tại nhất cá tiêu yên đích chiến trường thượng, diện đối vô sổ đích địch nhân, chích yếu ác trứ giá bính vũ khí, tựu khả dĩ thái nhiên bất cụ!

         "Chúc vu ngã y sâm phàm đích đông tây, ngã hội toàn bộ đoạt hồi lai đích! " Nã khởi liễu giá bính trạm lam sắc đích trường long chi kiếm, y sâm phàm tâm trung ám ám phát thệ.

        Trảo khởi liễu na bính bị giá ta nhân đương tố nhất chủng thu tàng phẩm đích vương giả chi kiếm, y sâm phàm tẩu hạ liễu thai giai, vi liễu nhượng tự kỷ hiển đắc canh trấn định nhất ta, y sâm phàm đặc ý thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, tương tự kỷ bị giá bính trường kiếm kích khởi đích tình tự áp hạ lai.

         "Hiện tại đích lặc khắc nhĩ nhất cộng lưỡng chủng trắc thí, lực lượng cường độ, hòa tốc độ kích đả, phân biệt tại lặc khắc nhĩ đích chánh phản lưỡng diện. " Y sâm phàm khai khẩu thuyết đạo.

        Nhi thuyết thoại đích thì hậu, tha dĩ kinh trạm tại liễu lặc khắc nhĩ đích tam mễ vị trí, tịnh thả huy xuất liễu giá bính trạm long chi kiếm!

        Bối trảm! Y sâm phàm nhất ký tiêu chuẩn đích bối trảm, trầm trọng vô bỉ đích trạm long chi kiếm tại tha thủ thượng phảng phật một hữu trọng lượng nhất bàn, thủ tí dữ kiếm thân thành hoàn toàn đích trực tuyến, huy trảm quá trình trung, canh thị một hữu bán điểm khuynh tà!

        Lam sắc đích kiếm quang lược quá, do như nhất điều trạm long bào hao nhi xuất, tại giá lược hiển âm ám đích thiên khí hạ, hiển đắc cách ngoại tỉnh mục!

         "Băng! ! ! "

         "Lực lượng cường độ: 2lặc khắc nhĩ! "

        Sổ cư tấn tốc đích hiển kỳ xuất lai!

        Hoặc hứa ngận đa trường ngoại đích nhân khán đáo giá cá sổ cư chi hậu, đô lược hiển bất tiết, nhân vi giá2lặc khắc nhĩ liên nhất cá đấu sĩ đích tiêu chuẩn đô một hữu đạt đáo.

        Trường ngoại đích nhân chích năng khán đáo giá cá sổ cư, đãn thị tọa đắc cận đích tuyển thủ hòa bình ủy môn khước bất giá yêu nhận vi, nhân vi đối trạm long chi kiếm hữu sở liễu giải đích đô tri đạo, giá bính vũ khí đích trọng lượng bỉ phổ thông vũ khí yếu cường xuất ngũ bội dĩ thượng, nhất bàn nhân liên nã đô nã bất khởi lai!

        Nhi nã khởi lai hòa huy động hựu thị lưỡng mã sự, y sâm phàm cương tài diễn kỳ đích thị bối trảm, trảm kiếm quá trình trung kiếm thân hoành hướng di động, một hữu bán điểm khuynh tà dã một hữu bán điểm chiến động, na tựu thuyết minh y sâm phàm đích oản lực dĩ kinh đạt đáo phổ thông nhân đích ngũ bội dĩ thượng!

        Chí vu cận cận chích kích đả xuất2lặc khắc nhĩ, na thuần túy thị nhân vi giá nhất kiếm cận cận chích thị kỳ phạm.

        Hoặc hứa, đối y sâm phàm bất liễu giải đích nhân, đương nhiên bất hội vi y sâm phàm năng cú huy động giá bính vũ khí cảm đáo kinh nhạ, đính đa nhận vi giá cá tuyển thủ hoàn thị cá đấu sĩ.

        Đãn thị nhận thức y sâm phàm đích nhân khước tương đương đích thác ngạc, nhân vi tha môn sở tri đích y sâm phàm tuyệt đối thị nhất cá thủ vô phược kê chi lực đích văn nhược thư sinh.

        Khả thị hiện tại khán lai, cương tài na nhất tiêu chuẩn đích bối trảm, hòa tùy ý nhất kích tựu đả xuất2lặc khắc nhĩ đích cường độ, túc dĩ thuyết minh giá cá gia hỏa hoàn toàn ủng hữu đấu sĩ dĩ thượng đích thủy bình!

         "Na yêu, giá dữ phổ thông đích lặc khắc nhĩ hựu hữu thập yêu bất đồng chi xử ni? " Lão cách lôi khai khẩu vấn đạo. Kỳ thật lão cách lôi cảm đáo kỷ phân nghi hoặc, tha ký đắc kỳ tha nhất ta đấu sĩ huy vũ giá bính hi thế bảo kiếm đích thì hậu, hảo tượng tịnh một hữu ẩn long thiểm hiện đích hiệu quả, đãn thị cương tài giá cá thanh niên huy kiếm, ẩn ước gian khán kiến liễu na văn long thoán xuất!

        Y sâm phàm tịnh một hữu trực tiếp hồi đáp cách lôi lão tiên sinh đích vấn đề, nhân vi lão cách lôi tưởng yếu đích đáp án dĩ kinh ngận khoái cấp xuất lai liễu.

        Tựu tại sở hữu nhân nhận vi trắc thí dĩ kinh kết thúc đích thì hậu, lặc khắc nhĩ cánh nhiên tái thứ cấp xuất liễu nhất cá sổ cư:

         "Xuất kích tốc độ: 1miểu! "

        Thập nhất vị bình phán nhân, nhị thập danh phó phán nhân dĩ cập na ta quyền quý nhân sĩ đồng thì trấn trụ liễu!

        Xuất kích tốc độ! Cánh nhiên trực tiếp trắc thí xuất liễu y sâm phàm cương tài na nhất kiếm đích huy kiếm tốc độ!

        Khả dĩ thuyết, xuất kích tốc độ đối vu đấu sĩ lai thuyết hòa lực lượng cường độ đồng dạng trọng yếu đích!

        Tại tam niên tiền, tịnh một hữu quan vu xuất kích tốc độ đích lặc khắc nhĩ, trực đáo lão lai khắc tại lặc khắc nhĩ bối diện sang tạo liễu thập miểu chung đích trắc thí tốc độ xuất kích, như thử nhượng nhất ta châm đối tốc độ công kích đích đấu sĩ lai thuyết hữu liễu nhất cá phán đoạn phương thức.

         "Ngã tưởng đại gia dã ứng cai khán minh bạch liễu, ngã tương trắc thí xuất kích tốc độ đích phương thức tiến hành liễu cải tiến, bất nhu yếu thập miểu chung lai trắc thí công kích kỷ thứ, nhiên hậu tương trừ lai phán đoạn tự kỷ mỗi nhất kiếm đích tốc độ. Nhi thị mỗi nhất thứ đích công kích đô năng cú trắc thí xuất huy động tốc độ lai, lánh ngoại, ngã dã tương lực lượng cường độ hòa giá cá trắc thí xuất kích tốc độ kết hợp tại liễu nhất khởi, sứ đắc đấu sĩ môn tại luyện tập đích thì hậu, tức khả dĩ tri đạo tự kỷ công kích đích cường độ dã khả dĩ tri đạo kỳ tốc độ. "

        Y sâm phàm tố xuất liễu nhất cá đại khái đích giới thiệu, nhi kỳ thật, giá dã bất nhu yếu thuyết minh thập yêu, mỗi cá nhân đô khán đổng liễu, nhi đổng liễu chi hậu, tha môn trừ liễu kinh nhạ, hoàn thị kinh nhạ!

        Lão cách lôi dĩ kinh trạm liễu khởi lai, nhiên hậu hữu ta bách thiết đích vấn đạo:

         "Lặc khắc nhĩ trắc thí xuất kích tốc độ đích nguyên lý thị: Đệ nhất kiếm thứ xuất hậu, khải động sa lậu trang trí, khai thủy kế thì, trực đáo kết thúc. Ngã cảm đáo nghi hoặc đích thị, nhĩ thị như hà nhượng lặc khắc nhĩ kế hạ nhĩ giá nhất kiếm đích tốc độ đích ni, tại nhĩ xuất kiếm chi tiền căn bổn một hữu xúc bính đáo lặc khắc nhĩ, nan đạo lặc khắc nhĩ khả dĩ tự động cảm ứng nhĩ thập yêu thì hậu huy kiếm, nhiên hậu tiệt chỉ nhĩ xúc bính đáo lặc khắc nhĩ thì đích thì gian! "

        Y sâm phàm tịnh một hữu hồi đáp, phản nhi khán hướng liễu lai khắc, nhiên hậu cố ý điêu nan đạo:  "Lai khắc lão tiên sinh thị giá cá lĩnh vực đích thái đấu, bất tri đạo nâm năng phủ vi cách lôi lão tiên sinh giải thích ni? "

        Lão lai khắc diện sắc thiết thanh, khởi tiên tha nhận vi y sâm phàm hội châm đối lặc khắc nhĩ đích bối diện trắc thí tốc độ nguyên lý lai đề xuất nhất ta tinh tế đích vấn đề, tất cánh giá thị y sâm phàm chế tác đích, y sâm phàm tài thị tối liễu giải giá cá cấu tưởng đích nhân.

        Nhi lão lai khắc dã tố liễu sung phân đích chuẩn bị, tảo dĩ kinh lộng thanh sở liễu trắc thí tốc độ xuất kích đích sở hữu tinh tế vấn đề liễu, căn bổn bất úy cụ y sâm phàm đích chất vấn.

        Đãn thị, tha vô luận như hà dã tưởng bất đáo giá cá gia hỏa cánh nhiên đối lặc khắc nhĩ tiến hành liễu như thử khóa việt tính đích cải lương, nhi giá chủng cải lương tha cánh nhiên căn bổn bất tri đạo kỳ nguyên lý.

         "Giá hạng nghiên cứu đích xác biệt xuất tâm tài a......" Lão lai khắc dã bất năng hiện tại tựu bị y sâm phàm hổ trụ, đương hạ dã đả khởi liễu mã hổ.

        Kỳ tha kỷ cá bình phán nhân đô khán liễu nhãn lão lai khắc, giá hạng nghiên cứu khởi chỉ thị biệt xuất tâm tài a, giản trực siêu việt liễu lão lai khắc đích song diện lặc khắc nhĩ đích kinh điển chi tác!

         "Cách lôi lão tiên sinh, ngận bão khiểm, ngã y sâm phàm tằng kinh thượng quá nhất thứ đương, cật liễu nhất thứ khuy, sở dĩ nhất bàn bất hội công khai tự kỷ nghiên cứu đích nguyên lý, thứ vãn bối bất dư hồi đáp. " Y sâm phàm triêu lão cách lôi cung liễu cung thủ, phi thường tiêu sái đích cự tuyệt liễu hồi đáp.

        Lão cách lôi hồ tử đô kiều liễu khởi lai, giá nghiên cứu đích xác nhượng nhân kinh nhạ, lão cách lôi dã ngận tưởng tri đạo giá cá tiểu tử cứu cánh thị như hà tố đáo trắc thí mỗi nhất thứ xuất kích tốc độ đích, nan bất thành lặc khắc nhĩ hội tự kỷ cảm ứng đáo mỗi cá luyện tập giả huy động vũ khí na nhất thuấn gian đích thì gian, nhiên hậu tái dữ kích trung lặc khắc nhĩ đích thì gian cầu soa?

        Như quả chân hữu giá chủng cảm ứng hiệu quả, na hoàn toàn khả dĩ dụng đáo kỳ tha chức năng thượng, thành vi nhất chủng thôi động "Xã hội phát triển" Đích khoáng thế chi tác a!

        (** "Điệp" Khởi, cầu phiếu, cầu thu tàng lạp! ! ! ! )

Đệ nhị quyển đệ62chương đàm đàm giới tiễn

Lão cách lôi xuy hồ tử quy xuy hồ tử, mỗi cá học thuật nghiên cứu giả đô hữu bảo thủ tự kỷ nghiên cứu nguyên lý đích quyền lực, lão cách lôi dã thật tại bất hảo truy vấn. (www.16kbook.com)

         "Ngã lai thí thí......"

        Hốt nhiên, trường nội quyền quý tịch vị thượng hưởng khởi liễu nhất cá hồng lượng đích thanh âm, hạ nhất khắc tựu khán kiến nhất cá trung niên thiên lão đích khôi ngô nam tử mãnh nhiên lạc tại liễu chiến sĩ bình thai thượng.

        Nhất bính trường thương khoát nhiên xuất hiện! Tại tọa đích nhân thậm chí căn bổn một hữu khán thanh giá bính tê lợi vô bỉ đích trường thương cứu cánh tòng hà nhi lai!

         "Tiểu huynh đệ, nhĩ giá ngoạn ý nhi năng cú thừa thụ đa đại đích cường độ, biệt bị ngã nhất thương cấp hủy liễu! " Khôi ngô nam tử liệt trứ chủy vấn đạo.

         "Tam thập lặc khắc nhĩ dĩ hạ, thì gian thương xúc sở dĩ một hữu khắc ý khứ gia cường lặc khắc nhĩ đích kiên cố tính. " Y sâm phàm thuyết đạo.

        Nhất bàn nhân dụng đích lặc khắc nhĩ tạo giới đô tại thập cá kim tệ dĩ nội, đãn thị dã hữu ta lực lượng phi thường cường đích đấu sĩ, tha môn đích công kích đô khả năng hủy điệu lặc khắc nhĩ, sở dĩ giá ta đấu sĩ yếu trắc thí tự kỷ đích lực lượng cường độ, nhất bàn đô nhu yếu đặc chế đích lặc khắc nhĩ, tạo giới khủng phạ đạt đáo thượng bách thậm chí thượng thiên kim tệ.

         "Nga? Na yêu tốc độ ni, tha chân đích năng cú tinh xác đích trắc xuất mỗi nhất thứ công kích đích tốc độ? Ngã xuất kích đích tốc độ khả bất hội tượng nhĩ nhất dạng mạn thôn thôn đích. " Giá vị lão nam nhân đại đại liệt liệt đích thuyết đạo.

         "ThA hữu túc cú đích tinh xác tính, chích yếu nhĩ bất yếu hủy phôi thA, tương tín năng cú trắc thí xuất nhĩ đích xuất kích tốc độ. " Y sâm phàm tiếu trứ hồi đáp đạo.

        Lão nam nhân dã bất khách khí, trực tiếp trạm tại liễu lặc khắc nhĩ ngũ mễ đích vị trí, nhiên hậu tiến bộ tiền xung!

         "Hô! ! ! ! " Đốn thì nhất trận loạn phong xuy đả tại y sâm phàm đích kiểm thượng, giá cá lão nam nhân đích tốc độ hoàn chân thị khoái đích kinh nhân!

        Hoặc hứa, trường nội căn bổn một hữu kỷ cá nhân năng cú chân chánh khán thanh giá cá lão kỵ sĩ đích động tác, nhân vi giá cá lão nam nhân chánh thị thuật sĩ chi thành đích đấu sĩ hiệp hội đích hội trường!

         "Bá! ! "

        Hoa lệ đích hư ảnh lược quá, như lưu tinh bàn nhất thiểm nhi thệ!

        Tức sứ một hữu sứ dụng nhâm hà đấu sĩ kỹ năng, giá nhất kích khước khí thế bàng bạc, phương viên thập mễ nội đích khí lưu bị kỳ đái động, biến đắc vô bỉ lăng loạn!

         "Băng——"

        Lược hữu tha trường đích thanh âm hưởng khởi!

        Vi liễu năng cú mục đổ giá vị đấu sĩ cao nhân đích sổ cư, trường ngoại đích quan chúng đô trạm liễu khởi lai, tưởng yếu đệ nhất thì gian khán đáo giá vị kỵ sĩ sở kích đả xuất lai đích cường độ hòa tốc độ.

         "Lưỡng cá thanh âm kỷ hồ hoàn toàn trọng điệp, ngã sai nhĩ ứng cai thị tại cực đoản đích thì gian nội công kích liễu lưỡng thứ. " Y sâm phàm khai khẩu thuyết đạo.

        Lão kỵ sĩ thử thì tảo dĩ kinh thu hồi liễu động tác, bất quá thính đáo y sâm phàm đích thoại ngữ hậu hoàn thị lược hữu kinh nhạ. Cương tài tha đích xác công kích liễu lưỡng thứ, biệt thuyết thị na ta đấu sĩ liễu, khủng phạ nhất ta thật lực giác soa đích phong hào đấu sĩ đô vô pháp phán đoạn xuất lai, nhiên nhi nhãn tiền giá cá thanh niên cư nhiên năng cú đạo xuất.

        Y sâm phàm khả bất thị bằng tá trứ nhãn lực phán đoạn xuất lai đích, nhi thị bằng tá trứ cường đại đích thính lực, cương tài đích kích trung đích thanh âm hữu ta tha trường, thị lưỡng cá thanh âm đích điệp gia, đãn thị gian cách thì gian phi thường chi đoản, phổ thông nhân thị vô pháp phân biện.

         "A a, ngã đảo yếu khán khán na cá đông tây năng bất năng hiển kỳ xuất lai. " Lão kỵ sĩ hào mại đích tiếu liễu khởi lai, tự hồ cố ý yếu điêu nan y sâm phàm, khán khán tha phát minh đích na ngoạn ý nhi năng bất năng phân biện xuất lai.

        Đãn thị, hạ nhất khắc tha đích tiếu dung tựu định cách trụ liễu, kiểm thượng lộ xuất liễu kỷ phân kinh nhạ chi sắc!

         "Lực lượng cường độ: 29.1lặc khắc nhĩ! "

         "Xuất kích tốc độ: 0.11miểu! "

         "Lực lượng cường độ: 29.1lặc khắc nhĩ! "

         "Xuất kích tốc độ: 0.1miểu! "

        (dị thế khoa kỹ......Lánh ngoại, đại gia dã phóng tâm, bổn thư bất ngoạn sổ cư lưu. )

        Tứ cá sổ cư đồng thì hiển kỳ, nhượng tại trường đích nhân đô lăng trụ liễu,nhân vi tại sổ cư một hữu hiển kỳ chi tiền, tha môn căn bổn bất tri đạo đấu sĩ hiệp hội hội trường thị phát xuất liễu lưỡng thứ khẩn mật liên tục đích công kích!

         "Đại thúc, nhĩ đích công kích gian cách hoàn hữu nhất điểm điểm bất tinh xác nga, giá dạng khẳng định thị thích phóng bất xuất thập tam hoàn liệt diễm thương kỹ đích. " Đinh lâm khán quá sổ cư hậu, tiếu mị mị đích đối trứ na vị đại thúc thuyết đạo.

         "Ách, tiểu nha đầu, đại thúc giá bất chích thị kỳ phạm nhất hạ ma, hựu bất thị ngoạn chân cách đích......" Lão kỵ sĩ lược hiển dam giới đích thuyết đạo.

        Thập tam hoàn liệt diễm kỹ thị kỵ sĩ đích nhất cá cao thâm kỹ năng, tưởng yếu chân chánh thích phóng xuất lai, mỗi nhất thương đích gian cách tất tu phi thường tinh xác, nã phạ ngộ soa linh điểm linh kỷ miểu dã bất hành. Cương tài giá vị lão hội trường ngận minh hiển một hữu đạt đáo yếu cầu.

         "Tư tháp, giá cá sổ cư thị nhĩ luyện tập đích sổ cư mạ, thị phủ chuẩn xác? " Giá cá thì hậu lão lai khắc khai khẩu tuân vấn liễu khởi lai. Tha hoàn chân bất tương tín y sâm phàm năng cú chế tạo xuất giá chủng "Cao tiêm đoan" Đích lặc khắc nhĩ.

         "Ân, soa bất đa thị giá cá sổ cư, ứng cai thị chuẩn xác đích. " Lão đại thúc điểm liễu điểm đầu.

         "Như quả đối giá cá lặc khắc nhĩ đích chuẩn xác tính hữu chất nghi đích thoại, đại khả dĩ hiện trường kỳ phạm, đương nhiên dã khả dĩ nã lánh nhất cá lặc khắc nhĩ dụng na chủng nguyên thủy đích phương thức lai trắc thí, nhiên hậu đối bỉ đối bỉ. " Y sâm phàm khai khẩu thuyết đạo.

        Vi liễu năng cú xác nhận giá cá lặc khắc nhĩ đích chuẩn xác tính, tiếp hạ khứ căn cư bất đồng thật lực đích nhân đối y sâm phàm chế tạo đích giá cá lặc khắc nhĩ tiến hành liễu trắc thí, tịnh thả tương nguyên tiên đích lặc khắc nhĩ nã lai đối bỉ, tối hậu chứng thật liễu giá cá tân thức lặc khắc nhĩ đích sổ cư thị hoàn toàn chuẩn xác đích, thậm chí canh gia tinh xác!

         "Cáp cáp, giá đông tây bất thác, tiểu hỏa tử, đại hội kết thúc hậu cha môn đàm đàm giới tiễn......Nga, soa điểm vong liễu, nhĩ giá đông tây giới cách bất hội ly phổ ba? " Đấu sĩ hiệp hội đích giá vị hội trường sảng nhiên đích tiếu liễu khởi lai, nhiên hậu phách trứ y sâm phàm đích kiên bàng vấn đạo.

         "Đại khái mỗi chủng loại hình đô bỉ nguyên lai đích lặc khắc nhĩ tạo giới cao tam bội, bất quá tái cấp ngã nhất cá nguyệt thì gian kinh quá cải lương đích thoại, đại khái thành bổn hội canh đê nhất ta, chích yếu lưỡng bội đích giới cách. " Y sâm phàm thuyết đạo.

         "Lưỡng bội giới cách? Giá hảo tượng hữu điểm quý liễu a......" Giá vị đại thúc hoàn chân thị đại đại liệt liệt đích, cư nhiên tại tái trường thượng tựu hòa tuyển thủ đàm khởi liễu sinh ý.

         "Bất nhu yếu nhất thứ tính phổ cập, tiên thiết trí nhất ta cao cấp huấn luyện thất, huấn luyện thất nội tựu phóng nhập giá chủng tân thức lặc khắc nhĩ, tương giới cách huấn luyện thất tô phí đề cao đáo nguyên lai đích lưỡng bội, tương tín hữu tiễn nhân hoàn thị ngận nguyện ý hoa đích. Nhiên hậu tái mạn mạn đích phổ cập đáo phổ thông huấn luyện thất, đề bất đề giới cách na tựu thị nhĩ môn tự kỷ đích sự liễu. " Y sâm phàm kiền thúy trực tiếp vi giá vị đại thúc xuất chủ ý liễu.

         "Giá bạn pháp bất thác......" Hội trường đại thúc điểm liễu điểm đầu.

         "Ân hanh! " Giá cá thì hậu lão cách lôi đặc ý khái thấu liễu nhất thanh, nhiên hậu dụng nhãn thần ám kỳ na cá thần kinh đại điều đích đấu sĩ hiệp hội hội trường.

         "A cáp, hoàn tại bỉ tái ni, nhất kích động soa điểm vong liễu, nhĩ môn kế tục......Kế tục ba......Nga, ngã ngận khán hảo giá tiểu tử. " Hội trường đại thúc hàm tiếu liễu kỷ thanh hậu, tựu hồi đáo liễu tự kỷ đích vị trí thượng.

        Đại triển kế tục, thập nhất vị bình phán nhân châm đối y sâm phàm đích giá hạng nghiên cứu triển khai liễu nhất thứ tiểu tiểu đích nghị luận, nhiên hậu tự hồ khẳng định liễu thập yêu, tối hậu do chủ bình phán nhân lão lôi cách thuyết đạo:  "Giá thị nhất cá phi thường hữu giới trị đích nghiên cứu, đích xác siêu quá liễu tam niên tiền đích song diện lặc khắc nhĩ đích kinh điển, như quả tạo giới bất hội thái quá ngang quý đích thoại, tương tín đích xác năng cú phổ cập mộ sắc thập quốc. "

         "A a, lão lai khắc đích đông tây, khủng phạ yếu đào thái liễu......"

        Lão cách lôi tố xuất liễu nhất phiên tán dương chi hậu, hoàn tiểu thanh đích đích cô liễu nhất cú.

        Nhi giá nhất cú đích cô, nhượng lão lai khắc khí đắc kiểm thượng cơ nhục trực trừu, trứu văn đô tăng gia liễu hứa đa.

Đệ nhị quyển đệ63chương cạnh tranh

Tiếp trứ, lão cách lôi hựu khai thủy hướng các vị tuyển thủ tuân vấn, thị phủ hữu nhân đối giá hạng tân thức phát minh hữu sở chất nghi. (www.16kbook.com)

        Nhị thập tứ vị tuyển thủ đô bất thị ngận thiện trường lặc khắc nhĩ, nhi thả y sâm phàm đích giá cá nghiên cứu tha môn liên nguyên lý đô một cảo thanh sở, tưởng đề xuất vấn đề đô khốn nan, tối hậu giá ta nhân dã chích năng bảo trì trầm mặc.

        Nhi bảo trì trầm mặc đích đồng thì, uy liêm vương tử, khải lợi, lam khải, la tư giá tứ cá nhân đô niết khẩn liễu quyền đầu, hậu hối một hữu tại bỉ tái chi tiền trừ điệu y sâm phàm.

         "Vương tử điện hạ, tha đích giá hạng nghiên cứu đối nâm đích uy hiếp ngận đại a......" Khải lợi đê thanh thuyết đạo.

         "Hoàn thị tiểu khán liễu y sâm phàm a, chân một tưởng đáo tha ký nhiên năng cú tố xuất giá chủng kinh điển. " Uy liêm thâm hô hấp liễu hứa cửu, tài nhượng tự kỷ tâm tình bình tĩnh hạ lai.

         "Na yếu bất yếu hiện tại tựu yết xuyên......"

         "Bất dụng, đẳng kết quả xuất lai đích thì hậu tái thuyết. " Uy liêm diêu liễu diêu đầu. Uy liêm vương tử kỳ thật dã tưởng khán khán cứu cánh thùy tài thị giá thập quốc học thuật giao lưu đại hội đích đệ nhất nhân, phản chánh tha thủ trung hữu nhất trương khắc chế y sâm phàm đích vương bài, thập yêu thì hậu đả xuất đô khả dĩ sạn trừ giá cá đối thủ.

        Lặc khắc nhĩ thu hồi, trạm long chi kiếm giao hồi. Y sâm phàm hồi đáo liễu tự kỷ đích tịch vị thượng, nhất phó xá ngã kỳ thùy đích giá thế, tưởng khán khán kỳ tha nhân cứu cánh như hà siêu việt tự kỷ đích giá hạng nghiên cứu!

        Toàn trường đích khí phân dĩ kinh bị y sâm phàm đích đại triển tác phẩm điểm nhiên liễu, quá liễu hảo nhất trận tử tài tiệm tiệm đích bình tức hạ khứ.

        Nhi tiếp hạ lai xuất hiện liễu nhất cá tiểu tiểu đích ý ngoại, nhân vi đương cách lôi lão tiên sinh tuân vấn, na cá tuyển thủ nguyện ý tiếp hạ lai triển kỳ tự kỷ đích nghiên cứu đích thì hậu, hoàn hữu đại khái thập ngũ danh tuyển thủ cánh nhiên toàn bộ bảo trì liễu trầm mặc!

        Lãnh trường!

        Giá dạng nhất cá trọng lượng cấp đích học thuật giao lưu đại hội, cư nhiên xuất hiện liễu lãnh trường đích hiện tượng!

        Ngận minh hiển đích thị, y sâm phàm đích triển kỳ dĩ kinh trấn trụ liễu đại bộ phân đích tuyển thủ, thùy dã bất nguyện ý tại giá cá thì hậu nã xuất tự kỷ vi bất túc đạo đích nghiên cứu khứ dữ kỳ giác lượng.

         "Ai, chân một tưởng đáo giá nhất giới học thuật giao lưu đại hội xuất hiện giá dạng đích khoáng thế chi tác, đắc danh thứ dĩ kinh một hữu hi vọng liễu, na tựu nhượng ngã hiến hiến sửu ba......" Lai tự vu tân quốc đích học sĩ hiển nhiên thị hữu phóng khí đích niệm đầu liễu, tự kỷ trạm liễu khởi lai, nhiên hậu một hữu thập yêu kiền kính đích triển kỳ tự kỷ đích nghiên cứu.

        Đích xác như tha tự kỷ sở thuyết đích, tha sở triển kỳ đích dữ y sâm phàm đích bỉ khởi lai soa cự đích xác thái đại liễu, bất quản thị giới trị hoàn thị thật dụng tính thượng đô một dẫn khởi bình phán nhân đích quan chú......

        Hữu nhân hoãn hòa đích khí phân hậu, tiếp hạ lai đích triển kỳ tựu tiến hành đích hoàn toán thuận lợi, đãn thị đại bộ phân nhân ngận dung dịch tựu nã tha môn đích nghiên cứu hòa y sâm phàm đích tố đối bỉ, tối hậu hoàn thị giác đắc y sâm phàm châm đối đấu sĩ môn huấn luyện sở nhu đích tất tu phẩm đích nghiên cứu canh thắng nhất trù.

        Đại bộ phân tuyển thủ kỳ thật thử thì đô hữu nhất chủng đại sơn bãi tại diện tiền đích cảm giác, hảo tượng quan quân chi vị dĩ kinh bị nhân đoạt tẩu nhất bàn.

        Nhi tâm cao khí ngạo đích la tư thật tại bất nguyện ý khán y sâm phàm giá cá gia hỏa dương dương đắc ý đích dạng tử, thậm chí phẫn nhiên lập trường liễu, nhất điểm dã trầm bất trụ khí.

         "Ca ca, na cá khiếu tố ân trạch tư đích gia hỏa, tự hồ lão triêu ngã môn giá lý khán, a, tha hảo tượng yếu xuất trường liễu. " Đinh lâm y nhiên thị dụng tinh thần chi âm lai hòa y sâm phàm đối thoại.

        Y sâm phàm mục quang lập khắc lạc tại liễu na cá nam tử thân thượng, thuyết thật thoại, y sâm phàm cảm giác giá cá khiếu tố ân trạch tư đích gia hỏa hữu ta kỳ quái, đối giá trường quyền uy tính đích đại triển tổng thị nhất phó vô sở vị đích thái độ, tự hồ giá tựu thị nhất trường du hí.

        Ân trạch tư trạm liễu khởi lai, nhiên hậu mại trứ tiêu chuẩn đích bộ phạt tẩu đáo liễu triển kỳ thai thượng, bán cú thoại dã bất thuyết, tựu phách liễu phách thủ, nhượng nhân na ta tạp công tương tha đích nghiên cứu vật phẩm cấp tha xuất lai.

        Đãn thị, lệnh sở hữu nhân kinh ngạc đích thị, tha xuất lai đích cánh nhiên thị nhất chích hung mãnh đích ma quái! !

         "Ách hô! ! ! ! "

        Tâm quý đích khiếu thanh hốt nhiên hưởng khởi, hạ nhất khắc, nhất chích hỗn thân thượng hạ đô bị khảo thượng liễu tỏa liên đích quái thú tựu bị thập kỷ cá tạp công tha liễu xuất lai.

        Nhiên nhi, tức sứ thị thập kỷ cá tạp công nhất khởi phát lực, na bị tỏa thượng liêu khảo đích ma quái cư nhiên y nhiên hữu lực tương giá thập kỷ cá nhân vãng hồi tha!

        Tối hậu, hoàn thị đấu sĩ hiệp hội đích phó hội trường khán đắc bất nại phiền liễu, trực tiếp khiêu liễu hạ lai, đại thủ nhất trảo, tương na cá lưỡng tam mễ cao đích ma quái cấp tha liễu xuất lai.

        Tha xuất lai đích giá chích ma quái thị chích khiếu tố ai nhĩ đích ma quái.

        Giá ma quái thị bán nhân bán thú quái, hỗn thân thượng hạ phi mãn mao phát, trương khai chủy hào hào đại khiếu đích đại chủy thượng, lộ xuất lưỡng khỏa dã trư đích lão nha.

        Bị tỏa liên khấu trụ đích lợi trảo cương thiết bàn kiên ngạnh, thậm chí phong lợi vô bỉ, khả dĩ khinh dịch tê liệt khai nham thạch. Giá ai nhĩ hoàn hữu nhất song như liệt hỏa bàn nhiên thiêu đích nhãn tình, sung mãn trứ đối nhân loại tối thâm đích cừu thị!

        Khán kiến giá ma quái như thử hung thần ác sát hậu, chu vi đích nhân đô hạ ý thức đích vãng hậu súc liễu súc, thâm phạ na cá quái vật hội tránh thoát khai tỏa liên, nhiên hậu tứ ý phát động công kích.

         "Nhĩ đích nghiên cứu thị......Thị ma quái? " Bình phán nhân đô hữu ta cật kinh liễu, căn bổn bất tri đạo ân trạch tư thoát xuất nhất chích ma quái lai thị vi liễu tố thập yêu.

         "Ngã thị dược tề sư, ngã chế tác liễu nhất chủng khả dĩ khu trục tứ cấp dĩ hạ ma quái đích dược phấn......"

        Ân trạch tư vi vi nhất tiếu, nhiên hậu trực tiếp tòng tự kỷ khẩu đại lý nã xuất nhất tiểu bình dược phấn, nhiên hậu khai thủy hoãn mạn đích tự thuật tự kỷ đích nghiên cứu thành quả.

        Nhi tha sở thuyết đích, năng cú khu trục tứ cấp dĩ hạ ma quái đích dược phấn, ngận hiển nhiên thị lai tự vu ma dược học, nhi như quả chân đích năng cú khởi đáo hiệu quả đích thoại, na đích xác thị nhất hạng kinh nhân vô bỉ đích nghiên cứu.

         "Na tựu thỉnh mỗ vị bình phán nhân lai tố giá cá thật nghiệm ba. " Ân trạch tư tự tín đích tương na bình tiểu dược phấn phóng tại liễu mỗ cá bình phán nhân diện tiền, nhiên hậu tố liễu nhất cá thỉnh đích động tác.

        Na vị bình phán nhân trạm liễu khởi lai, nhiên hậu tẩu đáo liễu triển kỳ bình thai thượng......

        Tha hoãn mạn đích đả khai liễu na cá tiểu bình tử, nhiên hậu tương giá hắc sắc đích dược phấn sái hướng liễu giá chích ma quái.

        Hạ nhất khắc, lệnh tại trường sở hữu nhân kinh nhạ đích sự phát sinh liễu, na đầu khán tự hung tàn vô bỉ đích quái thú tại xúc bính đáo nhất điểm điểm phấn mạt đích thì hậu tựu bính mệnh đích hậu thối.

        Nhi phát hiện vô pháp hậu thối đích thì hậu, quái vật cư nhiên bồ bặc tại liễu địa thượng, bất đình đích chiến đẩu trứ thân thể, hoàn toàn thị nhất phó úy cụ đích mô dạng!

         "Như quả giác đắc ngã tố liễu thập yêu đặc thù thủ đoạn đích thoại, nhĩ môn khả dĩ tùy ý khiên xuất tứ cấp dĩ hạ đích ma quái lai thí nghiệm......Đương nhiên, ngã yếu thân minh nhất điểm, sở vị đích tứ cấp dĩ hạ đích ma quái, chỉ đắc thị phổ biến ma quái, như quả trạm tại giá lý đích thị nhất chích hoạt liễu bách niên dĩ thượng đích ai nhĩ, giá cá dược phấn khẳng định hội thất khứ tác dụng. " Ân trạch tư thuyết đạo.

        Ma quái hòa hắc ám sinh vật đích đẳng cấp chế độ hoàn toàn thị nhân loại cấp thA môn cường gia thượng khứ đích, chích thị vi liễu canh hảo khu biệt nhất ta cường đại đích vật chủng, dã hữu khả năng nhất ta nhất cấp đích ma quái, ủng hữu siêu quá ngũ cấp ma quái đích thật lực, đương nhiên, giá dã thị cực thiểu sổ.

        Kinh quá đa thứ thí nghiệm, ân trạch tư luyện chế đích giá chủng dược phấn đích xác bị chứng thật khả dĩ khu trục đại bộ phân ma quái, khả dĩ thuyết thị nhất chủng phi thường nan đắc đích dược phấn, tất cánh đối vu hứa đa hư ảo mạo hiểm đích nhân lai thuyết, giá cá đông tây giản trực thị xuất môn tất bị phẩm!

        Đắc đáo hoàn toàn xác nhận hậu, ân trạch tư đích giá hạng nghiên cứu tái thứ dẫn khởi liễu tái trường đích nhất cá đại**, ngận đa quan chúng đô hí hư bất dĩ, ám ám giác đắc giá hạng nghiên cứu tuyệt đối hữu tư cách hoạch đắc na tối hậu đích quan quân.

        Ân trạch tư đồng dạng một hữu thấu lộ phối trí giá chủng dược phấn đích nguyên lý, bất quá, ngận khoái các cá hiệp hội đích hội trường đô hàm súc đích biểu kỳ, nguyện ý xuất cao giới trực tiếp mãi hạ giá phó dược phấn đích phối phương, chúng đa hiệp hội hội trường như thử biểu kỳ, tự nhiên thuyết minh liễu giá cá dược phấn đích giới trị!

Đệ nhị quyển đệ64chương uy liêm đích băng hỏa lô

"ca ca, tha đích đông tây hảo tượng dã ngận liễu bất đắc nha. (www.16kbook.com)" Đinh lâm tiểu thanh đích thuyết đạo.

         "Ân, đích xác, liên ngã đô tưởng mãi nhất ta dụng lai phòng thân liễu......" Y sâm phàm nhận đồng đích điểm liễu điểm đầu.

        Chi tiền na vị vi ân trạch tư dược phấn tố thật nghiệm đích na vị bình phán nhân trạm liễu khởi lai, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo:  "Đích xác thị nhất hạng liễu bất khởi đích phát minh......"

         "Bất quá, cương tài ngã văn đáo liễu kỷ chủng đặc thù thực vật đích tài liêu đích vị đạo, tương tín giá phó dược phấn nguyên liêu giới cách phi thường cao ba. "

        Ân trạch tư dã bất tại ý na vị lão bình phán nhân thuyết xuất kỳ khuyết điểm, nhi thị tự kỷ xiển thuật đạo:  "Đích xác, giá thị nhất cá xa xỉ phẩm, nhất tiểu bình đại khái nhu yếu tứ bách kim tệ, lánh ngoại trì tục thì gian dã phi thường đoản, vô pháp trường kỳ bảo tồn. "

         "Ân, đích xác thị nhất cá bất thác đích nghiên cứu, tức sứ thị nhất cá xa xỉ phẩm......" Lão cách lôi hoàn thị mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.

        Thập nhất vị bình phán nhân lập khắc châm đối giá cá đặc thù đích dược phấn tiến hành liễu nhất phiên thảo luận, tối hậu tự hồ đắc xuất liễu thập yêu kết quả, nhiên hậu đặc ý giao cấp nhị thập vị phó phán nhân quan khán......

        Ngận khoái các vị bình phán nhân hòa phó phán nhân đô hữu liễu định đoạt, chích bất quá bỉ tái một hữu đáo tối hậu thị bất hội công bố xuất lai đích.

        Nhất hướng phi thường trấn định đích uy liêm vương tử dã hữu ta trầm bất trụ khí liễu, ân trạch tư triển kỳ xuất lai đích giá cá nghiên cứu đối tha vô nghi hựu thị nhất cá uy hiếp, tha khả dĩ khống chế trụ y sâm phàm, đãn thị khước vô pháp khống chế đáo giá cá ân trạch tư!

        Kỳ tha nhân đích nghiên cứu đô dĩ kinh bị y sâm phàm hòa ân trạch tư lưỡng cá nhân đích cái quá liễu, nhi hiện tại, đại bộ phân nhân đích nhãn cầu đô thị chú thị trứ na vị bị xưng chi vi "Trí tuệ vương tử" Đích uy liêm thân thượng.

        Uy liêm tối hậu hoàn thị trấn định liễu hạ lai, trực đáo sở hữu đích tuyển thủ đô triển kỳ hoàn tự kỷ đích nghiên cứu hậu, tha tài nhất phó áp trục đích giá thế trạm liễu khởi lai!

        Triển kỳ khả dĩ thuyết thị tiếp cận vĩ thanh liễu, nhi lưỡng đại lượng điểm tự nhiên tựu thị y sâm phàm hòa ân trạch tư đích nghiên cứu, lánh ngoại lai tự băng thiên quốc đích nhất vị nữ học sĩ đích nghiên cứu hòa minh đức đích nghiên cứu, dã bị chúng bình phán nhân khán hảo, chích bất quá hòa tiền lưỡng nhân đối bỉ khởi lai tốn sắc nhất ta.

        Nhi tối hậu triển kỳ đích uy liêm vương tử, khả dĩ thuyết thị giá trường học thuật giao lưu đại hội đích tối đại đoạt quan nhân tuyển, bất quản thị quan khán giả hoàn thị bình phán nhân, đô tương tín giá vị "Trí tuệ vương tử" Khẳng định hội nã xuất bất đồng phàm hưởng đích nghiên cứu tác phẩm.

        Uy liêm vương tử đồng dạng một hữu lập khắc tiến nhập chánh đề, nhi thị nhượng tự kỷ đích kỷ cá thị vệ trạm đáo liễu triển kỳ bình thai thượng.

        Nhất cộng hữu tứ cá thị vệ, mỗi cá thị vệ thủ trung đô trì hữu vũ khí, phân biệt thị trường kiếm, trường thương, cung tiến, trọng chuy.

        Tiếp hạ lai, bát cá tạp công đồng thì tha xuất liễu tứ cá loại tự hỏa lô nhất dạng đích đông tây, hỏa lô bãi phóng tại tứ cá trì trứ vũ khí đích nhân diện tiền.

        Tứ cá thị vệ tự hồ dĩ kinh bài luyện ngận cửu liễu, tuy nhiên vũ khí trì đích bất đồng, đãn thị động tác hoàn toàn nhất trí, đồng thì tương tự kỷ đích vũ khí phóng tiến liễu na cá loại tự hỏa lô nhất dạng đích dong luyện lô trung.

         "Ngã tương giá khiếu tố băng hỏa lô, băng hỏa lô đích tác dụng phi thường trực tiếp, tựu thị tăng gia nhâm hà vũ khí đích phụ gia chúc tính, tịnh thả khả dĩ bảo chứng bất thương đáo tự kỷ......"

        Tứ cá thị vệ dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị, tại uy liêm vương tử đích kỳ ý hạ, khai thủy liễu triển kỳ!

         "Oanh~~~~"

        Đốn thì, tứ thoán hỏa quang đồng thì lượng khởi! Phảng phật thuật sĩ thích phóng đích hỏa diễm nhất bàn, vô bỉ huyến lệ, tứ cá thị vệ đồng thì công kích nhất khối chuẩn bị hảo đích thí luyện thạch, nhi na khả dĩ thừa thụ nhị thập lặc khắc nhĩ lực lượng đích thí luyện thạch cánh nhiên trực tiếp bị tứ đạo lực lượng hóa thành liễu phấn mạt hỏa tinh!

         "Đại gia dã khán đáo liễu, cương tài đích thị liệt diễm lô, tương vũ khí phóng nhập liệt diễm lô trung, đại khái kỷ phân chung tựu năng cú bạo phát xuất loại tự cường đại đích phụ gia hỏa diễm uy lực, lánh ngoại, giá chủng dong luyện khả dĩ trì tục tính, nhất bính ngân chất đích vũ khí phóng nhập liệt diễm lô trung dong luyện lưỡng thiên đích thoại, khả dĩ nhượng vũ khí trì tục tứ thiên đích hỏa diễm hiệu quả! "

         "Nhi hàn băng lô dã thị đồng dạng......"

        Tiếp hạ lai, uy liêm vương tử hựu nhượng tứ cá thị vệ thật nghiệm liễu hàn băng lô, quả nhiên, kinh quá hàn băng lô đoản tạm đích dong luyện, na phổ thông đích vũ khí huy xuất hậu cánh nhiên sản sinh băng đống đích hiệu quả, giản trực tương đương vu nhất cá thủy thuật sĩ tại phụ trợ chiến đấu!

         "Băng hỏa lô tạo giới tuy nhiên ngang quý, đãn thị chích thị tối sơ phí dụng, chích yếu đề cung túc cú đích liệt diễm hoa, lãnh ngưng thảo, dã kim dong dịch đẳng tác vi nguyên liêu, tựu khả dĩ trì tục tính sứ dụng, tương tín bất quản thị mạo hiểm hoàn thị chiến tranh, giá chủng băng hỏa lô khả dĩ khởi đáo ngận đại đích tác dụng. "

        Nhất phiên miêu thuật hòa triển kỳ chi hậu, nhân quần ngận khoái hựu dẫn khởi liễu nhất trận trận tao động, bất thiểu đoán tạo sư đích nhãn tình đô lượng liễu khởi lai, phảng phật khán kiến thập yêu bảo bối nhất bàn.

        Băng dữ hỏa giá lưỡng chủng lực lượng thủy chung đô thị chưởng khống tại thuật sĩ thủ trung đích, nhi giá chủng ma pháp lô khước tương kỳ kết hợp đáo liễu vũ khí chi trung, tức sứ một hữu chưởng khống băng hỏa giá lưỡng chủng chức năng, y nhiên khả dĩ sứ dụng kỳ lực lượng!

         "Nhĩ đích thị vệ thủ thượng nã đích đô thị ngân chất đích vũ khí, tương tín dã chích hữu ngân chất tài chất dĩ thượng đích vũ khí tài khả dĩ thừa thụ giá chủng ma pháp lô đích dong luyện ba. " Lai tự vu mạc quốc đích bình phán nhân khai khẩu thuyết đạo. Giá vị bình phán nhân khả hách hách hữu danh đích đoán tạo sư hòa luyện kim sư, tại như thử đoản đích thì gian nội tựu khán xuất liễu uy liêm vương tử giá cá băng hỏa lô đích đặc điểm.

         "Đích xác, chích hữu ngân chất vũ khí tài khả dĩ thừa thụ. " Uy liêm điểm liễu điểm đầu.

         "Ngân chất đích vũ khí giảo bỉ đồng thiết giới cách cao xuất nhị thập bội đích dạng tử, tuy nhiên y nhiên vô pháp phổ cập hóa, bất quá đối vu nhất ta tinh anh sĩ binh lai thuyết, đích xác thị nhất cá bất thác đích phụ trợ chiến đấu khí cụ. " Giá vị bình phán nhân điểm liễu điểm đầu, hiển nhiên dã đối giá hạng nghiên cứu phi thường đích mãn ý.

        Y nhiên thị cách lôi lão tiên sinh tố tối hậu đích chung kết, khẳng định liễu uy liêm vương tử đích giá hạng nghiên cứu, nhi tòng quan chúng môn đích phản ứng lai khán, giá hạng nghiên cứu dã tuyệt đối phù hợp uy liêm "Trí tuệ vương tử" Đích giá cá xưng hào.

        Nhị thập ngũ danh tuyển thủ dĩ kinh toàn bộ triển kỳ liễu tự kỷ đích nghiên cứu tác phẩm, kỳ giới trị cứu cánh thục cao thục đê, đô thị hữu nhất cá đại trí đích định nghĩa, đãn khả dĩ khẳng định đích thị tối hậu tư cách đoạt đắc danh thứ đích, ngận hiển nhiên tựu thị tam cá nhân.

        Y sâm phàm đích nghiên cứu: Năng cú phổ cập chỉnh cá mộ sắc thập quốc, tác vi ủng hữu tối bàng đại sổ lượng đích đấu sĩ tất tu đích huấn luyện phẩm——tân thức lặc khắc nhĩ, kỳ cảm ứng nguyên lý thậm chí khả dĩ phổ cập đáo ngận đa lĩnh vực.

        Ân trạch tư đích nghiên cứu: Năng cú nhượng tứ cấp dĩ hạ đích ma quái thối tị tam xá đích đặc thù dược phấn, liệp nhân hòa mạo hiểm giả môn đích tất bị vật phẩm.

        Uy liêm đích nghiên cứu: Năng cú nhượng các chủng vũ khí ủng hữu băng hỏa lưỡng chủng năng lượng, tăng gia liễu ngân chất vũ khí đích phụ gia chúc tính!

        Tam hạng nghiên cứu, như quả cận cận tòng tác dụng lai khán đích thoại, ngận hiển nhiên uy liêm hòa ân trạch tư đích nghiên cứu chiêm liễu thượng phong, tất cánh tha môn đích nghiên cứu minh hiển canh cụ giới trị.

        Đãn thị giá lưỡng hạng ngận minh hiển thị vô pháp phổ cập đích, đô thị chúc vu xa xỉ phẩm, chích hữu hữu tiễn nhân tài năng cú sứ dụng.

        ......

        Âm vân dĩ kinh tiệm tiệm tán khai liễu, ngọ hậu đích quang huy sái tại liễu giá cá thập quốc học thuật giao lưu đại hội trường nội, hình thành liễu nhất đạo đạo cường liệt đích quang thúc, tại tinh thạch đích triển kỳ bình thai hòa nguyệt nha thai thượng tán xạ trứ, hình thành liễu nhất đạo đạo ban bác đích huyến lệ quang trạch.

        Nhị thập ngũ danh tuyển thủ trọng tân hồi đáo liễu tự kỷ đích vị trí thượng, nhi thập nhất vị bình phán nhân khước đô trạm liễu khởi lai, khai thủy nhất nhất điểm bình mỗi nhất cá tuyển thủ đích nghiên cứu tác phẩm.

        Đãn thị, y sâm phàm, ân trạch tư, uy liêm đích, khước phóng tại liễu tối hậu. Ngận hiển nhiên, giá tam dạng tựu thị tiền tam danh liễu, chí vu danh thứ, na tựu yếu khán thập nhất vị bình phán nhân như hà định đoạt.

Đệ nhị quyển đệ65chương uy liêm phiên bài

Tức tương tuyên bố tối hậu đích kết quả liễu, trường nội đích khí phân dã hiển đắc hữu ta khẩn trương, dã bất tri đạo na cá nhân đái đích đầu, trường nội sổ thiên danh quan chúng khai thủy vi tự kỷ nhận vi tương thành vi quan quân đích nhân nột hảm danh tự. (www.16kbook.com)

        Nột hảm thanh trung, uy liêm giá vị cực cụ nhân khí đích vương tử tự nhiên thị bị hảm đắc tối hưởng lượng đích. Bất quá y sâm phàm dã hoàn thị thính đáo liễu tự kỷ đích danh tự.

         "Ca ca, ngã môn hội nã đệ nhất danh mạ, ngận đa nhân đô tại hảm na cá uy liêm vương tử đích danh tự ni. " Tiểu đinh lâm đô trứ tiểu chủy thuyết đạo.

         "A a, quan quân khả bất thị án chiếu dụng xử lai bình phán đích. " Y sâm phàm tự hồ đối tự kỷ ngận hữu tín tâm.

        Chung vu, tác vi giá thứ học thuật đại tái đích chủ bạn nhân, lão cách lôi tẩu hướng liễu nhị thập ngũ vị tuyển thủ, nhiên hậu kỳ ý sở hữu nhân an tĩnh hạ lai.

        Lão cách lôi khả thị học thuật giới chân chánh đích đệ nhất nhân, tha đích kỳ ý ngận khoái bình tức liễu trường nội đích nhiệt triều, khí phân biến đắc canh gia trang trọng!

         "Tương tín đại gia dã ngận tưởng tri đạo, cứu cánh thùy hội hoạch đắc giá thứ thập quốc học thuật giao lưu đại hội đích tối chung quan quân......" Lão cách lôi đặc ý đốn liễu đốn.

         "Hoặc hứa hữu nhân yếu phản đối, dã hữu nhân đối giá hạng giới trị minh hiển canh đê nhất ta đích nghiên cứu đề xuất chất nghi, đãn thị, bỉnh trứ thập quốc học thuật giao lưu đại hội thôi động thập quốc văn minh tiến bộ đích nguyên tắc, tối hậu đích quan quân tương cấp dư lai tự phân chi quốc đích——y sâm phàm học sĩ! "

        Kích ngang đích thanh nhạc dữ quan chúng môn đích hoa nhiên chi thanh đồng thì hưởng khởi!

        Đốn thì, tái trường phí đằng liễu!

        Giá cá tối chung kết quả tịnh bất thị hoàn toàn xuất hồ nhân ý liêu, đãn thị tại uy liêm vương giá cá tại mộ sắc thập quốc ủng hữu cực đại ảnh hưởng lực đích tuyển thủ đích tình huống hạ, kích bại liễu tha đích khoáng thế dung hợp băng hỏa lô, hoạch đắc liễu giá thứ ngũ niên nhất giới đích mộ sắc thập quốc học thuật giao lưu đại hội đích quan quân, đối vu ngận đa nhân lai thuyết đích đích xác xác hữu ta đột ngột!

        Nhi giá chủng đột ngột sản sinh đích hiệu quả ngận khoái tựu bạo phát liễu, bất mãn đích chất nghi, hoàn thị phẫn nộ đích mạ thanh, ức hoặc thị kích liệt đích chưởng thanh, tổng chi quan chúng tịch vị nhất phiến hỗn loạn!

        Nhi giá kỳ trung đích hỗn loạn hoàn toàn thị hữu nguyên nhân đích, thủ tiên tựu thị uy liêm vương tử đích tạo thế, giá cá xử tâm tích lự đích gia hỏa thái hội lợi dụng tự kỷ đích nhân mạch liễu, tức sứ giá ta bàng quan giả dã bất hội phóng khí, trường nội thập cá nhân trung, khủng phạ hữu lưỡng cá tựu thị chi trì tha đích.

        Kỳ thứ, tựu thị trường ngoại đổ cục vấn đề, bất quản thị na lý, đổ phong trung thị ngận thịnh hành đích, bao quát giá thập quốc học thuật giao lưu đại hội. Trường thượng na ta nhân đại bộ phân đô vi tự kỷ giác đắc năng cú hoạch đắc quan quân đích nhân hạ liễu bất tiểu đích chú, nhi đại bộ phân nhân hạ đích dã thị uy liêm vương tử hòa minh đức giá lưỡng cá chủng tử tuyển thủ.

        Đãn thị, tối chung kết quả khước bất thị na dạng, đoạt quan đích căn bổn bất thị giá lưỡng cá nhân, tối bi kịch đích thị minh đức cư nhiên liên tiền tam đô một hữu bài thượng!

        Sở vị hữu nhân hoan hỉ hữu nhân ưu, chánh thị hiện tại giá chủng tình huống, phân chi quốc đích na ta học sĩ môn kiểm đô hắc liễu, y sâm phàm đích đoạt quan giản trực cấp liễu tha môn nhất cá hưởng lượng đích nhĩ quang nhất bàn.

        Khủng phạ đoàn đội bỉ tái trung, kỳ tha vương quốc đích nhân đô yếu trào tiếu tha môn, cư nhiên bất nhượng cá nhân tái đoạt quan đích y sâm phàm tham gia đoàn đội học thuật giao lưu đại tái.

        Chí vu nhất trực "Quan chú" Y sâm phàm đích uy liêm vương tử, tha đích kiểm sắc dã bất thị ngận hảo khán, bất quá tha tuyệt đối thị nhất cá trầm đắc trụ khí đích nhân!

         "Đệ nhị danh thị lai tự vu hoa chi quốc đích ân trạch tư học tử......"

         "Đệ tam danh thị lai tự hoàng sư quốc đích uy liêm học sĩ......"

        Giá cá kết quả xuất lai chi hậu, trường nội tái thứ dẫn bạo liễu!

        Hoàn toàn xuất nhân ý liêu đích kết quả! Na vị đoạt quan đại nhiệt môn uy liêm vương tử cư nhiên đệ nhị danh đích vị trí đô một hữu bảo trụ, bị nhất cá sát xuất đích hắc mã cấp tễ đáo liễu đệ tam danh đích lĩnh tưởng thai thượng! !

        Như quả quan quân bị y sâm phàm đoạt tẩu liễu, uy liêm vương tử hoàn năng cú trầm đắc trụ khí, đãn thị đệ nhị danh dã bị đoạt tẩu hậu, uy liêm tựu chân đích ngận nan bảo trì bình thường tâm thái liễu, thử thì chú ý quan sát đích thoại, khả dĩ khán đáo tha đích tai bang chánh tại đẩu động!

        Bất quản trường nội ngoại như hà huyên nháo, sự thật tựu thị sự thật, bình phán nhân tại nhị thập vị phó phán nhân đích giam đốc hạ, dã tuyệt bất khả năng xuất hiện thiên đản chi ý, tối hậu đích quan quân tựu thị y sâm phàm!

        ......

        Mỹ diệu đích tấu nhạc tại tái trường trung hồi đãng, lễ pháo hòa lễ hoa huyến lệ tại phiêu động, đương tối hậu đích thụ dư nghi thức minh khởi đích thì hậu, nhất thiết đích bão oán hòa bất mãn dĩ kinh vô tể vu sự, thập nhất vị bình phán nhân khai thủy kỳ ý tam danh tuyển thủ đăng thượng nam nguyệt nha thai thượng!

        Trạm tại nguyệt nha thai bình thản quang hoạt đích giai thê thượng, tam kiện tác vi tiền tam danh đích tưởng lệ phẩm dã dĩ kinh triển hiện tại tha môn nhãn tiền!

        Y sâm phàm trạm tại tối tiền diện, thử thì tha phù khởi liễu tiếu dung, giá cá tiếu dung một hữu thái đa đích yểm sức, tựu thị vi tự kỷ năng cú ủng hữu na bính trạm long chi kiếm nhi cảm đáo hỉ duyệt, như quả tử tế khán đích thoại, thậm chí hoàn khả dĩ phát hiện tha nhãn khuông trung đích nhất ti tinh oánh!

        Trạm long chi kiếm, bổn ứng cai nhượng tha ủng hữu tối thiểm diệu đích vương giả quang hoàn đích truyện thừa chi kiếm, đại biểu trứ đích thị trạm chi quốc đích linh hồn!

        Nhi tái quá kỷ phân chung, tự kỷ tựu khả dĩ nã đáo giá cá bổn cai chúc vu tự kỷ đích đông tây, khả dĩ tẫn tình đích phủ mạc thượng diện cổ lão sung mãn cố quốc vận vị đích khắc văn!

         "Ngận bão khiểm, cách lôi lão tiên sinh, tại tối hậu đích thụ dư khai thủy chi tiền, ngã uy liêm hoàn hữu kỷ cú thoại yếu thuyết. " Uy liêm vương tử kiểm sắc hữu ta cổ quái, bất quá tha hoàn thị tẫn lượng bảo trì trứ na khiêm tốn đích dạng tử.

         "Đẳng sự hậu tái thuyết ba. " Cách lôi lão tiên sinh tri đạo uy liêm vương tử đối giá cá kết quả bất mãn, đãn thị giá dĩ kinh thị định đoạt đích sự thật, tức sứ bất mãn dã bất khả năng nhân thử nhi canh cải.

         "Cách lôi lão tiên sinh, giá quan hệ đáo học sĩ phủ thanh dự đích vấn đề, tương tín nhất đán truyện xuất khứ, thần chức giáo đình hội đối học sĩ phủ lánh nhãn tương khán. " Uy liêm vương tử khai khẩu thuyết đạo.

        Uy liêm vương tử chung vu yếu phiên xuất na trương tối hậu đích để bài liễu, nhi tại hưu tức gian đích đại hinh nhi tẫn quản một hữu thính đáo giá cá gia hỏa thuyết ta thập yêu, đãn thị tHa cảm khẳng định, uy liêm vương tử nhất định thị yếu tại thử thì thuyết xuất y sâm phàm hấp huyết quỷ thân phân! !

        Hấp huyết quỷ thị nhất cá vô bỉ thần bí đích hắc ám sinh vật, tẫn quản tha môn hòa nhân loại phi thường đích tương tự, đãn thị thiên cổ dĩ lai tựu dĩ kinh bị thị tác vi dị tộc, thậm chí bị liệt vi khủng phố đích ma quái.

        Chức năng giả môn dã đô tri đạo, hấp huyết quỷ thị thần chức giáo đình yếu sạn trừ đích hắc ám sinh vật chi nhất, tại thần chức giáo đình đích dâm uy chi hạ, nhược thị học sĩ phủ tương quan quân ban cấp nhất cá hấp huyết quỷ đích thoại, định nhiên hội dẫn khởi lập trường đích vấn đề!

         "Na yêu nhĩ bất thị đối giá cá danh thứ hựu chất nghi lạc? " Cách lôi lão tiên sinh nghi hoặc đích khán trứ uy liêm vương tử.

        Uy liêm vương tử diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu khắc ý đề cao liễu tự kỷ đích thanh âm, hoàn toàn thị yếu nhượng sở hữu nhân đô khả dĩ thính kiến tha đích thoại ngữ.

         "Chi tiền hữu vị học sĩ châm đối bổ 啉 bệnh hòa hấp huyết quỷ đích quan hệ tác liễu nhất phân nghiên cứu, tương tín đại gia đô hoàn hữu ta ấn tượng......"

        Uy liêm vương tử đốn liễu đốn, na song kim sắc đích đồng khổng ngưng thị trứ y sâm phàm, nhiên hậu hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo:  "Ngã đích trợ thủ, khải lợi tằng kinh dữ giá vị y sâm phàm các hạ hữu quá tiếp xúc, đại khái tương xử liễu bán cá đa nguyệt đích thì gian, nhi giá vị nhi y sâm phàm các hạ tằng tự xưng tự kỷ hữu bổ 啉 bệnh, bất phương tiện tại bạch thiên xuất hiện, mỗi đương quang mang phổ chiếu đích thì hậu, tha đô hội đóa tiến phòng gian chi trung, tương song liêm, thấu khí khẩu toàn bộ đô dụng hắc bố già khởi lai......"

        (thủ hiệt cường thôi liễu, vãn thượng canh tân hội thôi đáo thập nhị điểm, chánh hảo**quyển khởi, đồng chí môn, cấp lực, cấp lực, tái cấp lực, tranh thủ tương dạ nguyệt huyết đính thượng thủ bản ba, tiểu ngư tiên hàm lệ bái tạ các vị! ! ! )

Đệ nhị quyển đệ66chương hát ác thủy

"a, ca ca, chẩm yêu bạn, tha hảo tượng yếu yết xuyên nhĩ thân phân liễu! " Đinh lâm dĩ kinh khẩn trương khởi lai liễu, như quả hiện tại thuyết xuyên y sâm phàm hấp huyết quỷ thân phân, y sâm phàm khủng phạ lập khắc hội thụ đáo chế tài đích. (www.16kbook.com)

        Y sâm phàm một hữu hồi đáp đinh lâm, chích thị dụng thủ phủ mạc trứ đinh lâm đích tiểu não đại, nhiên hậu vi tiếu đích đối uy liêm vương tử thuyết đạo:  "Đích xác, tiền đoạn thì gian ngã hoàn bị giá cá chứng trạng khốn nhiễu, bất quá ngã bính đáo liễu nhất vị hữu danh đích dược tề sư, tha dĩ kinh trì hảo liễu ngã đích bổ 啉 bệnh, bất nhiên ngã như hà tại giá đại bạch thiên lai tham gia bỉ tái ni. "

         "Na yêu, quan vu nhĩ đích thi thể mai táng tại phân chi quốc á qua tiểu thành đích sự nhĩ tương như hà giải thích ni? " Uy liêm vương tử dụng nhất chủng băng lãnh đích ngữ khí thuyết đạo.

        Uy liêm vương tử giá cú thoại lập khắc dẫn khởi liễu chu vi nhân đích kinh hoảng, mục quang tề xoát xoát đích chú thị trứ y sâm phàm.

        Y sâm phàm dã trang xuất nhất phó kinh nhạ đích biểu tình, nhiên hậu thuyết đạo:  "Á qua tiểu thành? Ngã bất thị hảo hảo đích trạm tại giá lý mạ, na lý chẩm yêu hội mai táng trứ ngã đích thi thể. "

         "Giá tựu thị vấn đề sở tại, minh minh hữu bất thiểu nhân kiến chứng liễu nhĩ đích thi thể tại na lý hạ táng, đãn thị vi thập yêu nhĩ hựu hội xuất hiện tại giá lý? " Uy liêm vương tử ngữ khí băng lãnh đích thuyết đạo.

         "Uy liêm, nhĩ đích ý tư thị, trạm tại ngã môn diện tiền đích giá vị y sâm phàm các hạ tựu thị nhất cá tà ác đích hấp huyết quỷ? " Lão cách lôi ngận khoái tựu phản ứng quá lai, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo.

        Thử thoại nhất xuất, tái thứ nhượng sở hữu nhân đô chấn trụ liễu, nhất cá cá thác ngạc vô bỉ đích trành trứ kiểm sắc hiển đắc thương bạch vô huyết đích y sâm phàm!

        Hấp huyết quỷ! Hoạch đắc đại tái tối hậu quan quân đích cư nhiên thị nhất cá hấp huyết quỷ, giá......Giá thật tại nan dĩ trí tín, hoặc hứa thử thì, tha môn trữ nguyện tương tín uy liêm vương tử thị khí cấp công tâm, sở dĩ thuyết liễu hồ thoại.

         "Uy liêm vương tử, nhĩ khả chân u mặc, ngã mai táng tại á qua tiểu thành đích sự ngã tự kỷ chẩm yêu bất tri đạo, bất hội thị nhất cá hòa ngã đồng danh đích gia hỏa bả. " Y sâm phàm bình tĩnh đích thuyết đạo.

        Uy liêm vương tử dĩ kinh phái nhân khứ hoa chứng nhân liễu, đãn thị tha dã thị tối cận tài đắc tri giá cá tiêu tức đích, nhất thì gian dã căn bổn vô pháp hoa xuất chứng nhân.

        Bất quá, tha hoàn toàn hữu biệt đích bạn pháp lai nghiệm chứng y sâm phàm giá cá hấp huyết quỷ.

         "Uy liêm, hiện tại thị đại bạch thiên đích, nhi thả nhĩ dã khán đáo liễu, giá cá y sâm phàm tựu trạm tại thái dương để hạ, như quả tha thị hấp huyết quỷ, tảo tựu bị dương quang cấp phần thiêu tử liễu. " Hoàng sư quốc đích bình phán nhân khai khẩu thuyết đạo.

        Hoàng sư quốc đích bình phán nhân dã chánh thị uy liêm vương tử đích học thuật lão sư, tha tịnh một hữu tưởng đáo uy liêm vương tử hội hốt nhiên chỉ chứng y sâm phàm thị nhất cá hấp huyết cổ, sở dĩ giác đắc uy liêm vương tử thị nhân vi bất phục tự kỷ chích nã liễu cá đệ tam danh, sở dĩ tài hội như thử mãng chàng.

        Kỳ tha bình phán nhân quả nhiên lập khắc khứ khán y sâm phàm, , quả nhiên, phát hiện y sâm phàm phân minh tựu thị trạm tại hữu dương quang đích địa phương, tịnh thả ảnh tử dã ấn tại liễu địa thượng, na lý hội thị thập yêu hấp huyết quỷ.

         "Hóa quang dược tề, hắc thị chi trung, nhất ta luyện kim thuật sĩ hoặc dược tề sư chuyên môn vi hấp huyết quỷ luyện chế đích hóa quang dược tề, khả dĩ nhượng hấp huyết quỷ tại dương quang chi hạ hành tẩu tự như, ngã cảm khẳng định tha hát hạ quá giá chủng dược tề. " Uy liêm vương tử mục quang trực thị y sâm phàm, kiểm thượng hoàn lược vi phù khởi nhất cá yết xuyên liễu y sâm phàm âm mưu đích tiếu dung.

        Y sâm phàm chích thị vi vi nhất tiếu, tịnh một hữu tố nhâm hà đích giải thích.

        Lão cách lôi nhận chân đích khán liễu nhãn y sâm phàm, nhiên hậu hựu tảo liễu nhất nhãn kỳ tha bình phán nhân, tối hậu đối chi tiền na danh dược tề sư bình phán nhân thuyết đạo:  "Nhĩ năng phán đoạn tha thị phủ hát liễu hóa quang dược tề mạ? "

        Lão dược sư diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo:  "Nhu yếu lâm thì phối trí nhất ta giải trừ hóa quang dược tề hiệu quả đích dược thủy. "

         "Cách lôi lão tiên sinh, vãn bối giá lý chánh hảo hữu giải trừ giá chủng hóa quang dược tề đích dược thủy. " Giá cá thì hậu, khải lợi hiến xuất liễu tảo dĩ kinh chuẩn bị dĩ cửu đích giải trừ dược tề.

        Khải lợi hiến xuất dược tề đích thì hậu hoàn đặc ý khán liễu nhất nhãn y sâm phàm đích biểu tình, chung vu, tha tòng y sâm phàm đích nhãn trung khán đáo liễu nhất ti hoảng loạn đích thần tình.

        Na danh dược tề sư bình phán nhân dĩ kinh tẩu liễu quá lai, tịnh thả nã khởi liễu khải lợi thủ trung đích na bình dược thủy, đặc ý xác nhận nhất phiên hậu, tài khai khẩu thuyết đạo:  "Giá đích xác thị tiếp xúc hóa quang hiệu quả đích dược tề, bất hội đối nhân hữu phó tác dụng. "

        Lão cách lôi mục quang lạc tại liễu y sâm phàm đích thân thượng, nhiên hậu đê thanh vấn đạo:  "Nhĩ cảm hát hạ giá cá dược tề chứng minh tự kỷ thân phân mạ? "

         "Ca ca, biệt hát! " Đinh lâm khẩn trương liễu khởi lai, tHa tri đạo y sâm phàm chích thị nhất cá tân sinh hấp huyết quỷ, như quả một hữu hóa quang dược tề đích thoại, ngận khả năng tại đoản đoản đích nhất phân chung nội tại dương quang hạ hóa vi hôi tẫn!

         "Diện đối mạc tu hữu đích chỉ khống, ngã tưởng vấn nhất vấn, ngã hữu tất yếu hát hạ khứ mạ, nan đạo tựu nhân vi chứng minh giá cá hoang đường đích phỉ báng mạ? " Y sâm phàm thuyết đạo.

         "Hanh hanh, thị nhĩ bất cảm ba, đối vu phổ thông nhân lai thuyết, giá chích thị nhất bình điềm vị đích dược thủy, đãn thị đối nhĩ giá cá hấp huyết quỷ lai thuyết khước thị nhất bình trí mệnh độc dược, nhân vi hát hạ tha nhĩ tựu hội bị dương quang tịnh hóa! " Uy liêm nghĩa chánh ngôn từ đích thuyết đạo.

        Nhân quần dĩ kinh phí đằng liễu, tối hậu đích ban tưởng nghi thức hội xuất hiện giá chủng tình huống thị sở hữu nhân đô tưởng bất đáo đích, sở hữu nhân dã ngận tưởng khán khán, đáo để thị bất thị chánh như uy liêm vương tử sở thuyết: Y sâm phàm thị nhất cá hấp huyết quỷ, nhất đán tha hát hạ na cá dược tề tựu ý vị trứ bị dương quang tịnh hóa.

        Mỗi cá nhân đích mục quang đô chú thị trứ y sâm phàm, nhãn thần đô hiển đắc hữu ta quái dị, tất cánh y sâm phàm hiện tại bất cảm hát, na yêu thuyết minh tha ngận khả năng tựu thị nhất chích hấp huyết quỷ.

         "Y sâm phàm, giá dã bất thị thập yêu độc dược, như quả nhĩ nhận vi uy liêm vương tử hoàn toàn tại phỉ báng nhĩ, na yêu nhĩ đại khả dĩ hát hạ giá dược tề, dã hảo nhượng tối hậu đích nghi thức kế tục. " Lão cách lôi chung vu khai khẩu thuyết thoại liễu.

         "Ngã bất hỉ hoan cật điềm đích đông tây, hà tất cường nhân sở nan đích nhượng ngã hát hạ giá cá đông tây ni, như quả thị giá dạng đích thoại, na yêu ngã chỉ chứng uy liêm thị nhất cá biến hình quái, giá cá khả ác đích biến hình quái biến thành uy liêm đích mô dạng, thí đồ khi phiến ngã môn sở hữu đích nhân. " Y sâm phàm thuyết đạo.

        Khải lợi hòa hoàng sư quốc đích bình phán nhân đô xuy chi dĩ tị, khải lợi canh thị bất khách khí đích thuyết đạo:  "Hoang mậu, vương tử điện hạ chẩm yêu khả năng thị biến hình quái! "

        Uy liêm vương tử lãnh lãnh đích nhất tiếu, tâm trung dĩ kinh khẳng định y sâm phàm hiện tại hoàn toàn thị tại trang khang tác thế, cố ý tha duyên thì gian.

         "Biến hình quái khả dĩ dụng nhất chủng khiếu tác‘ác thủy’đích dược tề lai biện nhận, phi yếu chứng minh ngã thị hấp huyết quỷ, na yêu uy liêm vương tử, nhĩ khả dĩ tiên hát hạ giá chủng ác thủy, chứng minh tự kỷ đích thanh bạch, nhiên hậu ngã tái hát hạ giá cá dược tề, chứng minh tự kỷ đích thanh bạch. " Y sâm phàm khán trứ uy liêm vương tử, nhiên hậu dụng nhất chủng khinh điêu đích ngữ khí thuyết đạo.

         "Đại đảm! " Khải lợi chân đích phát nộ liễu, giá cá y sâm phàm giản trực vô pháp vô thiên liễu, cánh nhiên khiếu tôn quý đích uy liêm vương tử hát hạ na chủng ác tâm đích đông tây!

        Bình phán nhân đô dĩ kinh diện diện tương thứ liễu, như quả y sâm phàm bất thị hấp huyết quỷ, na yêu giá cá trường diện hiển đắc hữu ta hí kịch tính liễu.

         "Hanh, vi liễu năng cú yết xuyên nhĩ giá cá khả ác đích hấp huyết quỷ thân phân, vi liễu bất nhượng nhĩ tái tàn hại sinh linh, ngã uy liêm tựu toán hát hạ na cá hựu năng như hà! " Uy liêm vương tử xuất hồ sở hữu nhân ý liêu, cánh nhiên đại nghĩa lẫm nhiên đích thuyết đạo.

         "Vương tử điện hạ......Hoàn thị dụng kỳ tha bạn pháp, na cá ác thủy......" Khải lợi đê thanh đối uy liêm thuyết đạo.

        Uy liêm vương tử khước diêu liễu diêu đầu. Uy liêm vương tử dã đích xác thông minh, tại giá chủng đại trường hợp hạ, cố ý bãi xuất nhất phó hạo nhiên chánh khí đích mô dạng, như quả chân đích yết xuyên liễu y sâm phàm đích thân phân, na yêu tha kim thiên hát ác thủy đích hành vi bất cận bất hội bị nhân trào tiếu, phản nhi hội thành vi nhất chủng xá thân trừ ác đích mỹ danh, hoàn toàn thị nhất chủng tại thế nhân diện tiền thụ lập vĩ đại hình tượng đích thông minh chi cử.

Đệ nhị quyển đệ67chương đảo đả nhất bá

"khứ nã ác thủy lai! " Uy liêm vương tử hoàn chân hạ liễu quyết tâm. (www.16kbook.com)

        Khán đáo sự tình phát triển đáo giá chủng địa bộ, bình phán nhân môn dã bất hảo thuyết thập yêu, ngận khoái kỷ cá tạp công tựu đáo học sĩ phủ đích nghiên cứu khố khứ tầm hoa na ta dĩ kinh phong tồn liễu ngận cửu đích ác thủy.

        Ác thủy chi sở dĩ bị xưng chi vi ác thủy, tựu thị do vu thA đích ác xú nhi đắc danh, hiện tại uy liêm vương tử vi liễu yết xuyên y sâm phàm giá cá hấp huyết quỷ đích thân phân, cánh nhiên cam nguyện hát hạ ác thủy!

        Nhất thì gian, ngận đa bị uy liêm vương tử thu mãi đích na ta quan khán giả môn khai thủy tán tụng uy liêm vương tử đích giá chủng xá sinh thủ nghĩa đích hành kính, nhi giá dã chánh thị uy liêm vương tử tưởng yếu đích hiệu quả.

        Ác thủy ngận khoái tựu bị thủ quá lai liễu, nhi na cá tạp công dã thật tại cấp lực, cư nhiên nã liễu nhất đại bình ác thủy quá lai, nhượng y sâm phàm hiểm ta tiếu xuất thanh lai.

         "Na yêu, uy liêm vương tử, toàn bộ hát hạ khứ ba, nhĩ hát đắc nhất tích bất thặng hậu, ngã lập khắc hát hạ na bình giải trừ hóa quang dược tề hiệu quả đích dược thủy. " Y sâm phàm chánh sắc đạo, minh bãi trứ tựu thị nhượng uy liêm nan thụ.

        Uy liêm vương tử trừng liễu nhãn na cá sỏa hồ hồ đích tạp công, đương tha khán kiến giá mạo trứ hắc sắc phao mạt đích ác thủy chi hậu, mi đầu dã trứu liễu khởi lai.

        Chung vu, uy liêm vương tử giảo liễu giảo nha, trực tiếp dụng thủ chưởng đả khai liễu bình cái, nhiên hậu đoan khởi giá hắc sắc đích niêm hồ hồ đích dịch thể, ngưỡng khởi đầu, trực tiếp vãng tự kỷ hầu lung lý quán!

         "Ác~~~~~~" Trường nội ngoại đích nhân đô trừng đại liễu nhãn tình, chân đích bất cảm tương tín đường đường đích nhất quốc vương tử cánh nhiên chân đích hát hạ liễu na bỉ tẩy cước thủy hoàn yếu ác tâm đích đông tây, hữu ta nhân thậm chí ám ám đích đối tha thụ khởi liễu đại mẫu chỉ!

         "Khoái nã thanh thủy lai! " Khải lợi lập khắc phân phù na ta tạp công.

        Tạp công tốc độ hoàn toán khoái, tại uy liêm vương tử chân đích hát đích nhất tích bất thặng đích thì hậu, tựu phóng tại liễu tha đích diện tiền, uy liêm vương tử dĩ kinh cảm giác đáo nhất trận đầu vựng mục huyễn, na chủng ác tâm đích cảm giác thị tha tòng lai một hữu thể hội quá đích.

        Trảo khởi na bôi thanh thủy, uy liêm vương tử khai thủy phong cuồng đích sấu khẩu, thậm chí tưởng tương tự kỷ đích chỉnh cá vị đô cấp tẩy tẫn liễu!

        Bình phán nhân, phó thẩm phán nhân, nhị thập kỷ cá tuyển thủ dĩ cập quý tân tịch vị thượng đích cá cá biểu tình quái dị, ác xú tán phát xuất lai, biệt thuyết thị hát hạ khứ liễu, giá ta nhân chích thị khán đô giác đắc hữu ta ác tâm liễu.

         "Y sâm phàm, nhĩ hoàn hữu thập yêu thoại thuyết! " Uy liêm vương tử mi mao thụ liễu khởi lai, tức sứ hát hạ na ác thủy, tha y nhiên yếu biểu hiện xuất na phó đại nghĩa lẫm nhiên đích mô dạng, giá nhất điểm uy liêm vương tử đích xác thị nhất cá năng cú hỉ nộ ẩn vu nội đích thành phủ chi nhân.

         "Biệt quái ngã một đề tỉnh nhĩ, ác thủy hát đa liễu, hội đối nâm đích mỗ ta năng lực hữu ta ảnh hưởng. " Y sâm phàm khinh miêu đạm tả đích thuyết liễu nhất cú.

        Thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, y sâm phàm tựu trực tiếp ninh khai liễu na cá bình cái, nhiên hậu trực tiếp nhất khẩu khí tương na bình tiếp xúc hóa quang dược tề hiệu quả đích dược thủy cấp hát hạ khứ!

        Điềm điềm đích vị đạo, tòng y sâm phàm đích thiệt đầu hoạt đáo liễu hầu lung.

        Nhi vi liễu biểu kỳ tự kỷ dĩ kinh hoàn toàn hát hạ khứ liễu, hoàn đặc ý trương khai chủy.

        Dược hiệu đại khái yếu nhất lưỡng phân chung tài hội xuất hiện, đãn thị uy liêm vương tử dĩ kinh trứu khởi liễu mi đầu, nhân vi y sâm phàm biểu hiện đắc thật tại thái trấn định liễu, giá chủng trấn định phản nhi nhượng uy liêm cảm đáo bất an.

        Toàn trường đích mục quang đô dĩ kinh lạc tại liễu y sâm phàm đích thân thượng, tưởng khán khán thị phủ chánh như uy liêm vương tử sở thuyết, giá cá nhân tựu thị nhất cá thần bí đích hấp huyết quỷ!

        Tấu nhạc y nhiên tại kế tục, bất quá chỉnh cá tái trường nội chích hữu giá ta âm nhạc tại hồi đãng, nhân vi mỗi cá nhân đô hữu ta bình khí ngưng thần đích dạng tử.

        Tam phân chung tiễu nhiên quá khứ liễu.

        Nhiên nhi, y sâm phàm y nhiên bảo trì trứ thắng lợi đích vi tiếu trạm tại ngọ hậu đích dương quang hạ, thậm chí nhất phó phi thường hưởng thụ đích dạng tử!

        Một hữu nhâm hà đích ảnh hưởng! Tức sứ trạm tại dương quang chi hạ!

        Bất cận thị uy liêm vương tử hòa khải lợi, tựu liên đinh lâm đô tĩnh đại liễu nhãn tình, nhất kiểm bất khả trí tín đích khán trứ y sâm phàm!

         "Giá chẩm yêu khả năng! " Khải lợi thủ tiên khống chế bất trụ khiếu khởi lai liễu.

        Tại nhâm hà trường hợp hạ đô năng cú bảo trì nhất phó trấn định mô dạng đích uy liêm vương tử chung vu động dung liễu!

        Một hữu nã đáo giá thứ đại tái đích đệ nhất, đối vu nhất ta tự ngạo đích uy liêm vương tử lai thuyết dĩ kinh thị nhất chủng đả kích liễu, nhi sự thật canh xuất hồ tha đích ý liêu cư nhiên chích nã liễu cá đệ tam.

        Dữ quan quân vô duyến liễu, đãn thị chí thiểu yếu nã cá đệ nhị, uy liêm vương tử giá tài đả toán sạn trừ y sâm phàm, đãn thị kết quả tái thứ xuất hồ tha đích ý liêu!

         "Ngã tưởng, giá chích thị nhất trường ngộ hội, khẳng định thị hữu nhân tòng trung tác ngạnh, nhượng uy liêm vương tử ngộ dĩ vi đắc liễu bổ 啉 bệnh đích y sâm phàm các hạ thị nhất cá hấp huyết quỷ, cố ý thiêu bát ly gian, kỳ dụng tâm chi hiểm ác......" Lão cách lập khắc khẩu thuyết đạo. Nhi tha giá dạng thuyết ngận minh hiển tựu thị yếu đả cá viên trường, nhượng uy liêm giá vị vương tử hữu nhất cá thai giai hạ.

        Bổn lai uy liêm vương tử thuận trứ thai giai tẩu hạ khứ, đại gia tương an vô sự, nghi thức kế tục, khả thị uy liêm vương tử đương trứ na yêu đa nhân đích diện hát hạ na chủng ác tâm đích dược thủy, căn bổn một hữu chứng minh y sâm phàm đích hấp huyết quỷ thân phân, tha chẩm yêu khả năng cam tâm liễu, như quả bất yết xuyên y sâm phàm đích thân phân, khởi bất thị nhượng tha tại sở hữu nhân diện tiền kiểm đâu tẫn liễu!

         "Bất khả năng! Chân chánh đích y sâm phàm dĩ kinh tử liễu, tha tuyệt đối thị cá hấp huyết quỷ, khẳng định thị dụng kỳ tha bạn pháp sứ tự kỷ khả dĩ miễn dịch dương quang, thập tự giá......Hấp huyết quỷ cụ phạ thập tự giá, dã hại phạ đại toán đích vị đạo......" Uy liêm vương tử tuyệt bất cam tâm, giảo trứ nha thuyết đạo, nguyên bổn na ôn hòa khiêm tốn đích dạng tử dĩ kinh hữu ta biến hóa liễu!

        Lai tự vu hoàng sư quốc đích na vị bình phán nhân dĩ kinh trứu khởi liễu mi đầu, đặc ý tẩu đáo uy liêm bàng biên nhiên hậu ám kỳ đạo:  "Uy liêm, giá kiện sự đáo thử vi chỉ......"

         "Đạo sư, nhĩ tương tín ngã, tha chân đích thị hấp huyết quỷ! " Uy liêm vương tử y nhiên bất nguyện ý khuất phục. Tha dĩ kinh đặc ý phái nhân khứ điều tra giá kiện sự, dã xác tín y sâm phàm dĩ tử đích sự, chích bất quá tạm thì một hữu hoa đáo na kỷ cá chứng nhân. Lánh ngoại, tiểu công chủ dã cấp xuất liễu khẳng định đích hồi đáp, tiểu công chủ thị tuyệt bất khả năng khi phiến tha đích.

        Sở dĩ, tha vạn phân xác định y sâm phàm tuyệt đối thị nhất cá hấp huyết quỷ!

         "Nga, thập tự giá......Nhĩ thuyết đích thị giá cá mạ? " Y sâm phàm thiêu khởi liễu mi mao, nhiên hậu sảo sảo lạp khai liễu tự kỷ đích y lĩnh, tòng tự kỷ đích bột cảnh biên thượng trừu xuất nhất điều ngân chất đích hạng liên.

        Thập tự giá, nhất điều ngân chất đích tinh trí thập tự giá! Y sâm phàm bột tử thượng đái trứ phân minh tựu thị nhất điều minh hoảng hoảng đích thập tự giá!

        Nhất cá đái trứ thập tự giá đích hấp huyết quỷ! Khả dĩ thuyết, giá hoàn toàn bất phù hợp thường lý đích! !

         "Đối liễu, gia lý lão tiên sinh, ngã tưởng nâm ứng cai tri đạo, băng hỏa lô đích hỏa diễm hiệu quả yếu phụ gia đáo cao mật độ kim chúc vũ khí thượng, ứng cai thị nhu yếu nhất chủng khiếu tố hỏa vân kết tinh đích đông tây tố điều hòa tề, lánh ngoại ngã tòng tiểu đạo tiêu tức thượng thính thuyết, nhĩ môn ly quốc tối cận phát sinh liễu nhất trường thất thiết án......Nga, ngã dã thị thừa trứ khải lợi nam tước đích thuyền tại đương thiên đồ kính liễu nhĩ môn ly quốc quốc độ đích thì hậu tài tri đạo giá kiện sự đích. " Y sâm phàm mạn du du đích đối lai tự vu ly quốc đích na cá bình phán nhân thuyết đạo.

        Y sâm phàm giá cú thoại thấu lộ liễu nhất đại đôi tín tức, nhi gia lý lão tiên sinh lập khắc minh bạch quá lai liễu!

        Gia lý lão tiên sinh xuy liễu xuy tự kỷ đích hồ tử, nhiên hậu lãnh hanh nhất thanh, đối uy liêm vương tử hòa uy liêm vương tử đích đạo sư thuyết đạo:  "Khán lai, đại hội kết thúc hậu nhĩ môn ứng cai cấp ngã hòa ngã môn ly quốc nhất cá giải thích liễu. "

        Uy liêm vương tử trấn trụ liễu, tha hoàn toàn một hữu tưởng đáo tự kỷ hoàn toàn chiêm cư ưu thế đích tình huống hạ bị y sâm phàm đảo đả nhất bá!

        (thôi tiến! ! ! Thôi tiến! ! ! Bằng hữu môn thôi tiến phiếu a! ! !

        (đổng tiểu ngư đích bằng hữu môn, khẳng định tri đạo, **hoàn một hữu hoàn toàn dũng khởi! ! ! )

Đệ nhị quyển đệ68chương hậu trường trứ hỏa

"uy liêm, nhĩ kim thiên thị chẩm yêu hồi sự! " Hoàng sư quốc đích bình phán nhân đối uy liêm vương tử lãnh thanh đạo!

        Thính đáo uy liêm đích a xích, tái khán trứ na cá đái trứ thập tự giá đích hấp huyết quỷ, tha cánh nhiên cảm giác đáo nhất trận chân chánh đích lãnh ý, hạ ý thức đích thối liễu kỷ bộ, thậm chí thải không liễu thai giai, nhất cá lương thương, hiểm ta điệt đảo tại địa thượng, dạng tử lang bái chí cực. (www.16kbook.com)

        Nhi ngận khoái, tổng thị nhất phó vương tử quang huy hình tượng đích uy liêm dã chung vu chú ý đáo liễu chu vi na ta nhân đích quái dị đích mục quang......

         "Gia lý, quan vu hỏa vân kết tinh đích sự, ngã môn hội cấp nhĩ hòa nhĩ đích vương quốc nhất cá hợp lý đích giải thích. " Hoàng sư quốc đích bình phán nhân lạp hạ liễu kiểm, đối gia lý hành liễu nhất cá tiểu lễ.

        Hành hoàn lễ hậu, giá vị lão nhân hựu hướng y sâm phàm củng liễu củng thủ, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo:  "Tương tín uy liêm vương tử dã thị thụ gian nhân thiêu bát, tài hội tố xuất giá chủng lỗ mãng đích cử động, hoàn hi vọng các hạ nguyên lượng uy liêm đích giá thứ quá thác. "

        Uy liêm nhãn thần mang nhiên, đương tha khán đáo tự kỷ lão sư cánh nhiên hướng y sâm phàm bồi bất thị đích thì hậu, chỉnh trương kiểm đô thanh liễu.

         "Vương tử điện hạ......Hoàn thị hiện tại tựu khứ thỉnh thần chức giả......" Khải lợi đê thanh đối uy liêm vương tử thuyết đạo.

        Uy liêm vương tử hung khẩu tại phù động, ngận hiển nhiên thị tại điều tiết tự kỷ đích tình tự, chung vu tha đích kiểm sắc hoãn hòa liễu hạ lai, nhiên hậu đối khải lợi thuyết đạo:  "Bất tất liễu, thần chức giả phán đoạn hấp huyết quỷ đích phương pháp dã chích thị nhất chủng cảm giác, hiện tại tha thân thượng một hữu bán điểm hắc ám khí tức, khả dĩ vô thị dương quang, thậm chí đái thập tự giá, thuyết minh tha bất thị hấp huyết quỷ, ngận khả năng thị cố ý đối ngã hạ đích quyển sáo, nhượng ngã tại giá cá trường hợp hạ nan khán, tái kế tục hạ khứ chích hội canh gia bất khả thu thập. "

        Thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, uy liêm vương tử dã trầm trụ liễu khí, ngạnh sinh sinh đích tẩu đáo liễu y sâm phàm diện tiền, nhiên hậu đương trứ chúng nhân đích diện, lộ xuất liễu nhất cá phi thường nan thụ đích biểu tình, nhiên hậu tòng nha xỉ lý băng xuất liễu giá cú thoại lai:

         "Y sâm phàm các hạ, đối nâm đích vu miệt ngã cảm đáo vạn phân đích tàm quý, hồi khứ chi hậu ngã định nhiên hội nghiêm trừng na vị tại ngã nhĩ biên quán tiến sàm ngôn đích tiểu nhân, dã nhất định hội bang các hạ hoa xuất đối nâm hữu thiên kiến đích na cá ác đồ. " Uy liêm vương tử giản đan đích nhất cá đạo khiểm, đãn thị ngận khoái tựu tương trách nhâm thôi cấp liễu nhất cá mạc tu hữu đích nhân thân thượng.

         "Ký nhiên thị tiểu nhân tòng trung tác ngạnh, na dã bất năng hoàn toàn quái tội vu vương tử điện hạ......" Y sâm phàm bảo trì trứ tiếu dung, nhiên hậu tố xuất liễu biểu diện thượng đích nhất sáo.

        Thuyết trứ giá cú thoại đích thì hậu y sâm phàm kỳ thật cố ý lộ xuất liễu nhất cá giảo hiệt đích tiếu dung, lưỡng niên tiền na thứ tại phân chi quốc đích bác luận đại tái đích thảm bại, kim thiên tổng toán y sâm phàm tổng toán nhượng báo cừu tuyết hận, tịnh thả nhượng uy liêm vương tử hát hạ bỉ tẩy cước thủy hoàn ác tâm đích đông tây, y sâm phàm hoàn chân thị phát tự nội tâm đích sướng khoái.

         "Hiển nhiên đích, y sâm phàm các hạ tịnh bất thị thập yêu khả ác đích hấp huyết quỷ, nhi uy liêm vương tử dã thị thụ đáo tha nhân thiêu bát, chích thị nhất trường ngộ hội, hoặc giả thuyết mỗ nhân súc ý đích âm mưu, sở hạnh dĩ kinh bị yết xuyên......"

        Lão cách lôi ngận khoái tựu lai đả viên trường, tịnh thả hướng na ta quan chúng hòa quý tân môn tố xuất liễu nhất phiên giải thích.

        Nhi vi liễu nhượng sự tình bất chí vu kế tục củ kết tại hấp huyết quỷ giá cá vấn đề thượng, lão cách lôi lập khắc nhượng nhân cử hành thụ dư nghi thức.

        Nhất bài bài nhạc sư tái thứ nã trứ các tự đích nhạc khí tiến trường liễu, hoan khoái đích toàn luật tại thử thì minh khởi, giá ta thanh âm dã lập khắc cái quá liễu trường nội ngoại đích nghị luận chi thanh, nhất trường loại tự hí kịch tính đích tiểu phong ba dã lập khắc bị giá long trọng đích nghi thức cấp yểm cái quá khứ.

         "Tối hậu vinh dự, thụ dư lai tự phân chi quốc đích y sâm phàm học sĩ, thị ngã môn mộ sắc thập quốc học thuật giới thanh niên bối tối thiểm diệu đích nhất khỏa minh tinh! ! ! "

        Lão cách lôi tại thử thì cao hô khởi giá hạng chúc vu y sâm phàm đích tối cao học thuật vinh dự!

        Mộ sắc thập quốc thanh niên bối đệ nhất học sĩ! Đa yêu thiểm diệu đích nhất cá vinh dự quang hoàn!

        Trạm tại tối cao đích lĩnh tưởng thai thượng, diện đối sổ thiên danh học thuật giới đích nhân sĩ, thủ trung nã trứ na bính đái cấp tha thân nhân cảm giác đích trạm long chi kiếm, y sâm phàm nội tâm dã thị bành phái bất dĩ!

        Tấu nhạc tái thứ hưởng khởi, lễ pháo tại tam danh hoạch thắng giả đích đầu đính trán phóng!

        Hưu tức gian đích đại hinh nhi thử thì dĩ kinh bị nhất chủng vô pháp ức chế đích hỉ duyệt nhi bao khỏa liễu, khán trứ trạm tại tối cao vinh dự thai thượng đích y sâm phàm, hốt nhiên cảm giác đáo tự kỷ phi thường hạnh phúc nhất bàn, chân tưởng hiện tại tựu đầu nhập giá cá liễu bất khởi đích nam nhân đích hoài bão, hưởng thụ tha ôn nhu đích phủ mạc!

        Nhi diện đối y sâm phàm đích giá chủng đoạt quan, lai tự vu phân chi quốc đích na thất nhân chỉnh trương kiểm đô hắc liễu, tối nhượng tha môn nan dĩ tiếp thụ đích sự tình hoàn thị phát sinh liễu, giá chích hàm ngư chân đích phiên thân liễu, tịnh thả na chủng chí cao vinh dự áp đắc tha môn hữu ta suyễn bất quá khí lai!

        Nùng nùng đích lễ pháo vị đạo tòng không trung phiêu tán hạ lai, hoan hô đích thanh âm tại tái trường thượng hưởng thành liễu nhất phiến!

        Lão cách lôi trịnh trọng đích tương na bính trạm long chi kiếm đệ cấp liễu y sâm phàm, nhiên hậu thân tự vi y sâm phàm đái thượng liễu na mai học sĩ phủ vinh dự huân chương!

         "Oanh~~~~~oanh~~~~~~"

        Lễ pháo y nhiên hưởng khởi, tại không trung trán phóng, sái hạ liễu nhất cổ nùng nùng đích hỏa dược vị, thậm chí hoàn hữu nhất cổ nùng nùng đích hắc yên.

         "Di, na lý mạo xuất lai đích hắc yên? "

         "Khái~~~khái~~~~khái~~~"

         "Chẩm yêu hồi sự, hảo nùng đích yên vụ a! ! "

        Nhi tựu tại giá cá thì hậu, quan chúng tịch vị thượng đích nhân môn tái thứ xuất hiện liễu tao động, nhân vi dĩ kinh hữu nhất cổ tiêu hắc đích yên đoàn tòng hậu trường vị trí phiêu liễu xuất lai, khai thủy di mạn giá cá tái trường!

         "Phát sinh liễu thập yêu sự? " Lão cách lôi ngận khoái tựu chú ý đáo liễu sự tình đích biến hóa, mục quang tảo quá na cá nùng yên cổn cổn đích hậu trường, nhiên hậu trứu trứ mi đầu vấn đạo.

         "Hậu trường......Hậu trường trứ hỏa liễu! ! " Tựu tại giá thì hữu nhân hốt nhiên hảm liễu khởi lai.

         "Cách lôi lão tiên sinh! Cách lôi lão tiên sinh! ! Hậu trường trứ hỏa liễu! ! "

        Cách lôi trấn trụ liễu, đối trứ na cá bào quá lai thông báo đích nhân phẫn nộ đích mạ đạo:  "Hậu trường chẩm yêu hội trứ hỏa, hoàn bất khoái khiếu nhân khứ diệt hỏa! ! "

        Hắc sắc đích tiêu yên việt lai việt nùng, tịnh thả ngận khoái đích mạn duyên đáo liễu chỉnh cá tái trường, nhi tùy trứ nhất ta nhân đích hảm khiếu, đốn thì sổ thiên nhân đích đại tái trường phí đằng liễu khởi lai! !

         "Trứ hỏa liễu! ! Trứ hỏa liễu! ! Khoái bào! ! ! " Tiêm duệ đích hảm khiếu tại hỗn loạn đích nhân quần trung hưởng khởi.

        Nhi tùy trứ nùng yên tòng hậu trường dũng tiến liễu triển kỳ bình thai xử, thôn một liễu tọa tại na cá vị trí đích quan chúng môn, khẩn tiếp trứ hỏa diễm đích khí tức tòng hậu trường phác lai, nhiệt lãng tịch quyển, sứ đắc chỉnh cá hội trường hãm nhập liễu hoàn toàn đích khủng hoảng, hỗn loạn đích cục diện biến đắc hoàn toàn vô pháp khống chế!

        Tễ áp, thải đạp, thôi lạp, quan chúng tịch vị thượng đích nhân quần phong cuồng đích hướng ngoại tễ, đô tưởng yếu đệ nhất thì gian ly khai giá lý, đãn thị việt giá dạng sứ đắc chỉnh cá tái trường việt loạn, việt hỗn loạn hựu việt sứ đắc nhân môn khủng hoảng!

         "Đại gia lãnh tĩnh! Bất yếu hoảng trương! Chích thị hậu trường trứ hỏa! Tuyệt bất hội mạn duyên đáo giá lý! " Giá cá thì hậu lão cách lôi đích thanh âm hốt nhiên biến đắc vô bỉ hồng lượng, cánh nhiên hoàn toàn cái quá liễu sổ thiên nhân tào tạp chi thanh.

        Lão cách lôi đích thanh âm khởi đáo đích tác dụng bất thị ngận đại, nhân lưu toàn bộ tễ tại ly khai đích quá đạo chi trung, bất đình đích hướng ngoại diện tễ, nùng nùng đích yên tằng hựu lung tráo tha môn thượng phương!

        Vô nại chi hạ, lão cách lôi dã khai thủy nhượng trường nội đích nhân tòng nhất ta đặc thù đích quá đạo ly khai tái trường, miễn đắc nhượng cục diện biến đắc canh gia đích hỗn loạn.

Đệ nhị quyển đệ69chương đạo kiếm

"tiểu thư, hiện tại giá lý ngận hỗn loạn, hoàn thị tẫn khoái ly khai giá lý ba. (www.16kbook.com)" Hữu kỵ sĩ tẩu tiến liễu hưu tức gian, nhiên hậu đối đại hinh nhi thuyết đạo.

        Đại hinh nhi thị hỏa thuật sĩ, tịnh bất hội úy cụ hỏa diễm, đãn thị giá chủng tình huống hạ nan bảo hữu nhân hội thừa hỏa đả kiếp, vi liễu xác bảo đại hinh nhi an toàn, hữu kỵ sĩ dã bất năng nhượng tHa cửu ngốc tại giá lý.

        Đại hinh nhi bổn lai tưởng đẳng y sâm phàm nhất khởi tẩu, đãn thị tưởng đáo y sâm phàm dã bất úy cụ hỏa diễm, sở dĩ dã một hữu thái quá đam tâm, vu thị nhượng hữu kỵ sĩ đái trứ tự kỷ ly khai giá lý, nhiên hậu đả toán tại ngoại diện đẳng y sâm phàm xuất lai.

        Cổn cổn hắc yên y nhiên tại kế tục đích mạn duyên, nhi mạn duyên quá trình trung, na kỷ vị bị yêu thỉnh nhi lai đích thuật sĩ học viện đích thuật sĩ dã lập khắc tiến nhập đáo liễu hậu trường chi trung, sứ dụng tự kỷ đích chức năng lai khống chế na trường phác lai đích hỏa thế!

        Hỏa thế kỳ thật tịnh bất đại, tối trọng yếu đích thị hắc yên khoách tán đích thái khoái, ngận dung dịch nhượng nhân cảm giác đáo hỏa diễm tức tương mạn duyên đáo tha môn giá lý.

        Nhi tại kỷ cá lão thuật sĩ đô thị ủng hữu ngũ giai đích thật lực, cận cận bán cá tiểu thì đích thì gian tựu hoàn toàn tương hỏa tai khống chế liễu hạ lai.

        Hỏa nan dĩ kinh cơ bổn bị khống chế hạ lai liễu, bất quá phát sinh giá dạng đích ý ngoại, vi liễu tố hảo thiện hậu công tác, lão cách lôi hoàn thị ngận khoái tương sở hữu nhân sơ tán, bao quát na ta dĩ kinh đắc đáo vinh dự hòa tưởng lệ đích tuyển thủ môn.

        Chung vu, nhất thiết đô ổn định hạ lai liễu, lão cách lôi khước sầu mi khổ kiểm đích trạm tại nguyệt nha thai thượng, chú thị trứ na cá tiêu hắc đích hậu trường, hiển nhiên thị tại cực lực khống chế tự kỷ phẫn nộ đích tình tự.

        Tha tương phụ trách hậu trường đích na quản lý nhân cấp khiếu liễu quá lai, lãnh thanh thuyết đạo:  "Đáo để chẩm yêu hồi sự! "

         "Ngã môn......Ngã môn dã bất tri đạo, đại gia chú ý lực tập trung ban tưởng đích thì hậu, hốt nhiên hữu nhân sấm tiến liễu hậu trường, đả hôn liễu sở hữu đích tạp công, tương bất thiểu tuyển thủ phóng tại giá lý đích nghiên cứu phẩm cấp nã tẩu, tịnh thả tương đái bất tẩu đích trực tiếp nhất bả hỏa thiêu liễu! "

        Lão cách lôi đích kiểm sắc tảo dĩ kinh biến liễu, giá hậu trường tồn phóng đích khả thị nhị thập ngũ vị tuyển thủ đích nghiên cứu phẩm, khả dĩ thuyết đô thị nhị thập ngũ danh học thuật đính tiêm nhân sĩ đích tâm huyết a!

        Khả thị, cư nhiên nhân vi nhất thì đích sơ hốt, bị tặc nhân thừa hư nhi nhập, phó chi nhất cự, giá nhượng tha như hà hướng giá nhị thập ngũ vị tuyển thủ giao đại!

         "Cứu cánh thị thùy kiền đích, tra! Cấp ngã tra thanh sở lai! ! " Lão cách lôi phẫn nộ đích bào hao đạo.

        Na vị quản lý nhân nhất sỉ sách, ô trứ nhĩ đóa hoảng hoảng trương trương đích pháo hồi liễu tiêu hắc nhất phiến đích hậu trường, khai thủy tầm hoa nhất ta tuyến tác.

         "Đại nhân, đại nhân, ngã môn tại quá đạo thượng phát hiện liễu y sâm phàm học sĩ vựng đảo tại na lý, hảo tượng thị hôn quá khứ liễu. " Quản lý nhân nhất tẩu, nhất cá tạp công tựu thông thông mang mang đích bào quá lai, nhiên hậu đối cách lôi thuyết đạo.

        Cách lôi thính bãi lập khắc vãng na cá quá đạo bào khứ, quả nhiên, phát hiện hoạch đắc liễu giá thứ quan quân đích y sâm phàm cánh nhiên hôn đảo tại quá đạo vị trí, nhi tha chi tiền thủ thượng đích na bính trạm long chi kiếm cánh nhiên tiêu thất liễu.

        Cách lôi lập khắc nhượng na vị dược tề sư bình phán nhân quá lai, nhượng tha lộng tỉnh y sâm phàm, bất quá na vị dược tề sư bào quá lai đích thì hậu, y sâm phàm dĩ kinh mê mê hồ hồ đích tỉnh quá lai liễu.

         "Y sâm phàm, nhĩ chẩm yêu hội vựng đảo tại giá lý? " Cách lôi diêu tỉnh liễu tha, nhiên hậu khai khẩu tuân vấn đạo.

        Y sâm phàm mê mê hồ hồ đích, đẳng khán thanh liễu lão cách lôi hậu, tài khai khẩu thuyết đạo:  "Ngã dã bất tri đạo, cương tài tòng quá đạo tẩu quá đả toán hồi hưu tức gian đích thì hậu, hốt nhiên hữu nhân tưởng yếu thưởng ngã đích kiếm......Nga, kiếm......Úc, thiên nột, na bính trạm long chi kiếm ni! "

        Y sâm phàm hốt nhiên kinh khiếu liễu khởi lai, đáo xử hoa tầm na bính trạm long chi kiếm, tượng thị thất khứ liễu lý trí nhất dạng.

        Cách lôi kiểm sắc canh nan khán liễu, thử thì tha dĩ kinh minh bạch giá thị chẩm yêu hồi sự liễu, giá hoàn toàn thị hữu nhân cố ý an bài, nhi mục đích tựu thị vi liễu thừa loạn đoạt tẩu na bính tác vi quan quân tưởng lệ đích trạm long chi kiếm!

        Học sĩ phủ vi liễu bảo hộ cá nhân đích**, tịnh thả phòng chỉ nhất ta nhân khởi ngạt ý, đô cấp mỗi cá tuyển thủ thiết lập liễu độc lập đích hưu tức gian, nhi hưu tức gian dữ ngoại giới bất tương thông, tuyển thủ hoàn toàn khả dĩ tương quý trọng vật phẩm giao cấp học sĩ phủ bảo quản, nhiên hậu học sĩ phủ đích nhân hội tương bảo vật bí mật tống hồi đáo tương ứng đích địa phương, xác bảo vạn vô nhất thất.

        Bảo vật vị thụ dư tuyển thủ chi tiền, vật phẩm dã thị bị nghiêm cách bảo hộ đích. Duy nhất hữu hạ thủ cơ hội đích, tựu thị tại tuyển thủ nã tẩu giá cá tưởng lệ phẩm vị tiến nhập đáo cá nhân hưu tức gian giá cá không đáng.

        Ngận minh hiển đích thị, hữu nhân lợi dụng túng hỏa, hỗn loạn liễu chỉnh cá hội trường, nhiên hậu thừa cơ tòng tuyển thủ thủ thượng nã tẩu na kiện bảo vật!

         "Nhĩ......Nhĩ bất dụng đam tâm, ngã môn ngận khoái tựu hội hoa xuất na cá đạo tặc, tịnh thả tương trạm long chi kiếm giao hoàn cấp nhĩ! " Lão cách lôi lập khắc nhượng nhân phù y sâm phàm hồi đáo tha đích hưu tức gian hưu tức.

        Học sĩ phủ đích nhân đái trứ não đại y nhiên hữu ta vựng trầm đích y sâm phàm hoa đáo liễu phó nhân lỗ ban chi hậu, lỗ ban dã lập khắc phù trứ y sâm phàm ly khai liễu tái trường......

        ......

         "Thập yêu, trạm long chi kiếm bị nhân thưởng tẩu liễu! " Tiêu tức ngận khoái tựu truyện đáo liễu uy liêm vương tử na lý, uy liêm vương tử dã thị nhất kiểm kinh nhạ. Bất quá ngận khoái tha hựu lãnh tiếu liễu khởi lai.

         "Thị đích, chúc hạ cương cương tòng bình phán nhân na lý đắc tri đích, chi tiền đích hỏa tai thị cá âm mưu, ngận hiển nhiên thị hữu nhân tưởng yếu đạo tẩu na bính trạm long chi kiếm. " Khải lợi thuyết đạo.

        Uy liêm vương tử án liễu án tự kỷ đích thái dương huyệt, tự hồ chánh tại tư khảo, quá liễu nhất hội tài khai khẩu thuyết đạo:  "Giá cá đạo tặc tâm tư hoàn chân thị chẩn mật, cư nhiên tri đạo tuyển thủ nã tẩu trạm long chi kiếm giá nhất khắc tựu thị đạo thủ đích tối hảo thì cơ, bất quá, cảm tại chúng đa hiệp hội hội trường diện tiền ngoạn giá chủng bả hí, giá cá đạo tặc thật tại bất giản đan a. "

         "Hội bất hội thị niếp la đạo? " Khải lợi thuận khẩu vấn liễu nhất cú.

         "Ngận nan thuyết. Đối liễu, nhĩ cứu cánh hữu một hữu chưởng ác niếp la đạo đích tình huống? " Uy liêm vương tử vấn đạo.

         "Bão khiểm, vương tử điện hạ, đương thì ngã dữ niếp la đạo tiếp xúc đích thì hậu, tHa thị kinh quá dịch dung đích, tHa đáo liễu thuật sĩ chi thành tài dữ ngã giao dịch, giao dịch hoàn hậu, ngã tựu thất khứ liễu tHa đích tuyến tác, tưởng liên lạc đô liên lạc bất đáo. " Khải lợi đê hạ liễu đầu.

         "Bất quản thị bất thị niếp la đạo, giá cá đạo tặc hoàn chân thị vi ngã xuất liễu nhất khẩu khí, hanh, na cá y sâm phàm, cánh nhiên nhượng ngã tại na dạng đích trường hợp hạ đâu liễu diện tử, nhất định hội nhượng tha gia bội thường hoàn đích! " Uy liêm vương tử âm lãnh đích thuyết đạo!

        Trạm long chi kiếm bị đạo đích sự ngận khoái tựu truyện đáo liễu phân chi quốc đích na ta học sĩ môn na lý, la tư, lam khải dĩ cập kỳ tha thành viên đô thị đại đại đích thổ liễu nhất khẩu khí, hảo tượng y sâm phàm một đắc đáo na kiện bảo vật, tha môn tựu cảm đáo phi thường đích khai tâm nhất dạng.

        Đoản đoản đích thì gian nội, trạm long bảo kiếm bị đạo đích sự tựu tán bá khai liễu, hoạch đắc học thuật giao lưu đại hội đệ nhất danh đích y sâm phàm thành vi liễu nhất cá bi kịch tính đích nhân vật......

        ......

        Học sĩ phủ tại đại hội kết thúc hậu dã khai thủy truy tra cứu cánh thị thập yêu nhân phóng đích hỏa, lão cách lôi thậm chí thân tự khứ kiểm tra na ta tuyển thủ môn đích nghiên cứu thị bất thị toàn bộ đô bị tổn phôi liễu.

        Sở hạnh đích thị tuyển thủ đô biểu kỳ, na ta đô chích thị nhất cá thức dạng, tha môn bảo lưu liễu chế tác nguyên lý hòa chế tác đồ chỉ, phần hủy đích thoại dã một hữu đa đại đích quan hệ.

        Đãn thị ngận khoái cách lôi tựu đắc đáo liễu y sâm phàm đích phó nhân truyện lai đích tiêu tức. Na tựu thị y sâm phàm bị đả hôn thì, tân thức lặc khắc nhĩ đích chế tác đồ chỉ đồng dạng bị na cá tặc nhân cấp đoạt tẩu liễu. Một hữu liễu chế tác đồ chỉ đích thoại, yếu phục nguyên na cá tân thức lặc khắc nhĩ khủng phạ nhu yếu ngận trường đích thì gian.

        Vi thử lão cách lôi đặc ý phái nhân khứ tống thượng nhất kiện lễ vật, biểu kỳ đối giá thứ sự kiện đích khiểm ý.

        Đãn thị, đương dong nhân hồi báo thuyết đại thế y sâm phàm tiếp thụ khiểm ý lễ vật đích nhân thị na cá tiểu cô nương đích thì hậu, lão cách lôi khước hốt nhiên hãm nhập liễu trầm tư, tự hồ tưởng đáo liễu thập yêu.

         "Nhĩ tri đạo na cá tiểu nha đầu đích lai lịch? " Lão cách lôi hốt nhiên khai khẩu tuân vấn lưu hạ lai đích tam vị bình phán nhân, kỳ thật, lão cách lôi tổng giác đắc giá thứ hỏa án hòa đạo thiết án hữu ngận đa kỳ quái đích địa phương.

         "Hảo tượng thị nhất vị liệp nhân hiệp hội đích nhất vị trường lão đích tôn nữ, thị lai tự vu mộ sắc sơn đông diện đích, đáo giá lý liệp sát nhất chích tại ca đế thành tác án đích hấp huyết quỷ. " Lai tự mạc quốc đích lão bình phán nhân hồi đáp đạo.

         "Tha thị thập yêu chức vị? " Lão cách lôi vấn đạo.

        Kỳ tam nhân cảm đáo ngận nghi hoặc, cách lôi bất quan tâm giá kiện hỏa án hòa đạo thiết án, chẩm yêu phản nhi đối y sâm phàm bàng biên đích na cá tiểu nha đầu cảm hưng thú liễu.

         "Thị nhất cá niệm lực sư! " Mạc quốc đích bình phán nhân hồi đáp đạo, giá vị lão giả hòa lão niệm lực sư hữu đả quá nhất ta giao đạo, sở dĩ đối tha hữu ta liễu giải.

         "Niệm lực sư......Niệm lực sư......" Lão cách lôi nhất phó thâm tư đích dạng tử.

        Nhiên nhi, tựu tại chúng nhân cảm đáo nghi hoặc đích thì hậu, lão cách lôi phách án nhi khởi, nhất phó mãnh nhiên hoảng ngộ hựu vô bỉ phẫn nộ đích dạng tử!

         "Hỗn đản, khoái khứ khiếu nhân bả y sâm phàm na cá gia hỏa cấp đái hồi lai! " Cách lôi lão kiểm trướng đắc thông hồng, phảng phật yếu bạo phát liễu nhất bàn.

        (chung vu thủ bản lạp, kế tục cầu điểm kích! ! Thôi tiến! ! Thu tàng! ! Nhất cổ tác khí, nhượng dạ nguyệt huyết đạt đáo nhất cá tiền sở vị hữu đích cao độ ba! Tiên bái tạ các vị khán quan! ! ! ! )

Đệ nhị quyển đệ70chương

Tam vị bình phán nhân đô diện diện tương thứ, bất tri đạo lão cách lôi vi thập yêu hốt nhiên sinh giá yêu đại đích khí, nhi thả vi thập yêu yếu đối bị thụ hại giả y sâm phàm sinh khí. (www.16kbook.com)

         "Đại nhân, ngã môn tái chuyển tống trí khiểm lễ vật đích thì hậu, tựu dĩ kinh bị cáo tri y sâm phàm ly khai liễu thuật sĩ chi thành, sở dĩ tài nhượng tHa đích na cá tiểu trợ thủ chuyển giao đích. "

         "Na mã thượng cấp ngã bả na cá tiểu nha đầu cấp trảo quá lai! ! " Lão cách lôi khí não bất dĩ, chúng vị bình phán nhân dã thị đệ nhất thứ phát hiện giá vị học thuật giới đệ nhất nhân phát giá yêu đại đích tỳ khí.

         "Lão cách lôi, nhĩ tiên lãnh tĩnh điểm, đáo để thập yêu sứ nhĩ phát giá yêu đại đích tỳ khí......" Lai tự ly quốc đích bình phán nhân gia lý vấn đạo.

         "Cách lôi, na cá tiểu nha đầu thị long ân đích tôn nữ, như quả dụng‘trảo’đích thoại, cổ kế long ân hội sách liễu ngã môn giá cá học sĩ phủ. " Mạc quốc đích bình phán nhân thuyết đạo.

        Nhất phiên khuyến thuyết chi hậu, lão cách lôi tiệm tiệm đích áp ức trụ liễu tâm trung đích nộ khí......

        Vu thị, dã khai thủy giải thích vi thập yêu tự kỷ hội phát giá yêu đại đích hỏa.

         "Ngã môn thập nhất cá lão gia hỏa, gia khởi lai đô khoái thiên tuế, cánh nhiên toàn bộ bị na cá nhị thập tuế đích tiểu tử cấp sái liễu! " Lão cách lôi nghĩa phẫn điền ưng.

        Lai tự các quốc đích lão học thuật thái đấu môn đô diện diện tương thứ, bất minh bạch lão cách lôi giá cú thoại thị thập yêu ý tư, hoạch đắc quan quân đích y sâm phàm chẩm yêu sái tha môn liễu?

         "Nhĩ môn thị bất thị đáo hiện tại hoàn tưởng bất thanh sở, na cá tân thức lặc khắc nhĩ đích chế tác nguyên lý? " Lão cách lôi tẫn lượng bảo trì trấn định đích thuyết đạo.

         "Thị a, na chủng khả dĩ cảm ứng đáo công kích thì gian đích trang trí, bất cận tại lặc khắc nhĩ thượng, hoàn khả dĩ dụng đáo kỳ tha ngận đa phương diện, giá bất thị nhĩ chi tiền nhận định tha vi quan quân đích nguyên nhân mạ? " Băng thiên quốc đích bình phán nhân thuyết đạo.

         "Xả đạm, thuần túy hồ xả, na cá gia hỏa hoàn toàn thị tại chúng mục khuê khuê chi hạ ngoạn không thủ sáo bạch lang đích quỷ kế......Nga, bất, ứng cai thị tuyệt hoạt.

         "Sổ thiên quan chúng, thập nhất vị bình phán nhân, nhị thập cá phó phán nhân, nhị thập ngũ vị tuyển thủ, bao quát nhất căn huyền đích đấu sĩ hiệp hội hội trường, toàn bộ đô bị na gia hỏa cấp sái liễu!

         "Thập yêu tân thức lặc khắc nhĩ, na thuần túy tựu thị nhất cá cải biến liễu nhất điểm ngoại quan hòa nội bộ đông tây, chích yếu thập kim tệ bất đáo đích phổ thông lặc khắc nhĩ! "

        Lánh tam vị lão bình phán nhân đô cảm đáo mạc danh kỳ diệu, đương thì trắc thí đích thì hậu, minh minh tựu thị ủng hữu khả dĩ vô bỉ tinh xác đích phán đoạn xuất mỗi cá nhân xuất kích thì gian đích công năng, vi thập yêu lão cách lôi yếu giá dạng thuyết.

         "Lão cách lôi, ngã môn đương thì khả thị thân nhãn chứng thật đích, tựu toán ngoạn bả hí, dã bất khả năng bất bị khán xuyên ba. " Mạc quốc đích bình phán nhân thuyết đạo.

         "Ngã môn xác thật thị lão hồ đồ, cư nhiên bị nhất cá tiểu nha đầu cấp phiến liễu! Bất tri đạo nhĩ môn hữu một hữu chú ý đáo, mỗi thứ hữu nhân yếu trắc nghiệm na cá tân thức lặc khắc nhĩ đích thì hậu, na cá tiểu cô nương tổng thị trạm tại tân thức lặc khắc nhĩ hòa trắc thí nhân bất viễn đích vị trí......"

         "Thị a, khả thị giá hựu chẩm yêu liễu? "

         "Chẩm yêu liễu? Vấn đề đại liễu, như quả thuyết na cá tiểu nha đầu chân thị nhất cá tiểu trợ lý, na khẳng định một thập yêu vấn đề, vấn đề tựu tại vu, giá cá tiểu nha đầu thị nhất cá cực kỳ hãn kiến đích niệm lực sư! Thập yêu cảm ứng trang trí, thập yêu trắc thí kích đả thì gian, thập yêu nguyên lý, hoàn toàn thị na cá tiểu niệm lực sư tại cảo đích quỷ! "

        Lão cách lôi thuyết đạo giá lý đích thì hậu, hoàn thị nhẫn bất trụ phách hưởng liễu trác tử!

        Tam vị bình phán nhân khả bất thị bổn đản, lão cách lôi đô thuyết đạo giá cá phân thượng liễu, tha môn ngận khoái minh bạch giá thị chẩm yêu nhất hồi sự liễu!

         "Cách lôi, nhĩ xác định tự kỷ thôi đoạn một hữu thác? " Gia lý cảm giác hoàn thị hữu ta hàm hồ, như quả na cá tân thức lặc khắc nhĩ căn bổn một hữu nhâm hà tác dụng, tại sự hậu khẳng định hội bị phát hiện đích, na yêu y sâm phàm đệ nhất danh đích vinh dự dã hội tại đệ nhất thì gian bị bác hồi!

         "Phi thường xác định! " Lão cách lôi điểm liễu điểm đầu.

         "Na tha......Tha giá thị tại tác tệ a! Hoàn toàn khả dĩ bác đoạt tha học thuật đệ nhất nhân đích thân phân, hoàn khả dĩ thu hồi na kiện tưởng lệ! ! " Băng thiên quốc đích bình phán nhân dã hoàn toàn trấn trụ liễu, tha vạn vạn một tưởng đáo tân thức lặc khắc nhĩ cánh nhiên căn bổn một hữu thập yêu nguyên lý, hoàn toàn thị nhất cá tiểu niệm lực sư tại bàng biên cảo quỷ!

        Lão cách lôi khước diêu liễu diêu đầu, cương tài phẫn nộ bất dĩ đích tha khước thán liễu nhất khẩu khí đạo:  "Thuyết thật thoại, bất đắc bất bội phục giá cá tiểu tử đích đảm thức hòa trí tuệ......"

         "Thị a, cánh nhiên tưởng xuất giá dạng đích bạn pháp mông phiến ngã môn sở hữu nhân......" Lão gia lý dã thị thán liễu nhất khẩu khí, niên quá bán bách liễu, cánh nhiên một hữu thức phá nhất cá tiểu bối đích quỷ kế, hoàn thị tại na chủng trường hợp chi hạ.

         "Bất bất bất, bất cận thị khi phiến liễu ngã môn, tha thậm chí liên thiện hậu công tác đích tố hảo liễu......" Lão cách lôi hoãn mạn khai khẩu thuyết đạo.

        Y sâm phàm tố đích na cá lặc khắc nhĩ thị chân thị giả, chích yếu tương hậu trường na cá lặc khắc nhĩ nã xuất lai khán khán tựu tri đạo liễu, bất quá......

         "Lão cách lôi......Nhĩ thị thuyết......Na trường hỏa......Na ngã môn khởi bất thị liên chứng cư đô một hữu, nhi thả cương tài phó nhân bất thị hoàn thanh xưng tha đích đồ chỉ dã bị đạo tẩu liễu mạ? " Băng thiên quốc lập khắc phản ứng quá lai.

         "Hanh hanh, giá dã thị vi thập yêu tha yếu tự đạo tự diễn đích lộng xuất bị đạo sự kiện lai đích nguyên nhân, giá cá gia hỏa giản trực tương nhất thiết khả dĩ chỉ khống tha đích phương pháp đô cấp kháp đoạn liễu. "

         "Vinh dự thụ dư tha liễu, tưởng lệ dã cấp tha liễu, sổ thiên nhân dã chứng minh tha hoạch đắc liễu quan quân, hiện tại, tựu toán ngã môn tri đạo thị tha sái trá, một hữu hữu lực chứng cư, căn bổn vô pháp hồi thu tha đích na ta......Tối trọng yếu đích thị, hiện tại sở hữu nhân đô tri đạo trạm long chi kiếm bị đạo, chẩm yêu khứ hướng yếu yếu hồi lai! "

        Cách lôi tự tòng đạp thượng học thuật lĩnh vực tự hậu, hoàn thị đệ nhất thứ bị nhân sái đắc giá dạng "Thể vô hoàn phu" . Tối trọng yếu đích sự nhượng lai tự vu mộ sắc thập quốc chi ngoại đích na ta phó phán nhân khán đáo liễu giá hỗn loạn đích nhất thiết, truyện xuất khứ đối mộ sắc thập quốc đích danh thanh thật tại hữu ảnh hưởng.

         "Cách lôi, na nhĩ khán như hà xử lý giá kiện sự, ngã môn cường chế tính đoạt hồi tha đích vinh dự dã thị khả dĩ đích. " Băng thiên quốc đích bình phán nhân thuyết đạo.

         "Cường chế tính đoạt hồi? Thuyết đắc giản đan, nhượng ngã môn như hà hướng lai tự kỳ tha vương quốc đích phó thẩm phán nhân giao đại, nhượng tha môn giác đắc ngã môn thị nhất quần man di chi bối, tại một hữu nhâm hà chứng cư đích tình huống hạ chế tài nhất cá thiên chi kiêu tử? " Lão cách lôi lãnh hanh nhất thanh.

         "Lão cách lôi, giá kiện sự ứng cai chích hữu ngã môn tứ cá nhân tri đạo, kế tục thâm nhập đích thoại, phản nhi hội dẫn khởi canh đại đích phong ba......" Mạc quốc đích bình phán nhân ám kỳ đạo.

        Giá kiện sự truyện xuất khứ, một hữu hữu lực đích chứng cư, cường chế tính đoạt tẩu y sâm phàm đích vinh dự đích thoại, khẳng định hội hữu dụng tâm hiểm ác chi nhân chế tạo dư luận, cố ý để hủy học sĩ phủ đích giá chủng bá quyền hành vi.

        Nhi tựu toán hoa đáo liễu nhất ta chứng cư, tương y sâm phàm đích nhất thiết cấp thu hồi, giá cự đại đích phiến cục dã hội ngận khoái truyện khai, na yêu tha môn học sĩ phủ khả chân đích nhan diện tẫn thất liễu.

        Tất cánh na khả thị thập nhất vị học thuật giới đích thái sơn bắc đấu, cánh nhiên liên nhất cá tiểu tử đích bả hí đô khán bất xuyên, hoàn xưng thập yêu học thuật giới chi tối!

        Quyền hành chi hậu, lão cách lôi dã hữu liễu tự kỷ đích định đoạt, đương hạ dã phi thường vô nại đích thán khẩu khí:

         "Hiện tại một hữu chứng cư, dã chích năng giá dạng liễu, bất quá dã bất yếu nhượng na cá gia hỏa hảo quá, ngã môn bức tha đoản thì gian tố xuất na cá tân thức lặc khắc nhĩ lai, như quả tố bất xuất lai, tái dĩ tha phiếu thiết tha nhân thành quả vi danh, bác đoạt tha đích vinh dự. "

        Kỳ tha tam vị bình phán nhân dã điểm liễu điểm đầu, minh bạch lão cách lôi đích ý tư......

         "Cách lôi lão tiên sinh! Cách lôi lão tiên sinh! Khoái khán giá cá tư liêu, khoái khán giá cá danh tự! ! "

        Tựu tại giá thì, cách lôi đích trợ thủ hoảng hoảng trương trương đích bào liễu quá lai, nhiên hậu tương nhất phân tư liêu phóng tại liễu cách lôi nhãn tiền.

         "Nhĩ nã cá ngũ thập niên tiền đích học thuật giao lưu đại hội danh thứ biểu cấp ngã kiền thập yêu! " Lão cách lôi chánh biệt trứ hỏa, khán kiến trợ thủ mạc danh kỳ diệu đích cử động chi hậu, đốn thì đại nộ liễu khởi lai.

        Trợ thủ hách liễu nhất khiêu, đãn hoàn thị dụng thủ chỉ trứ nhất cá danh tự, nhiên hậu tiểu thanh đích thuyết đạo:  "Nâm khán giá cá danh tự......"

        Kỳ tha tam vị bình phán nhân hạ ý thức đích khán hướng na cá danh tự, đãn thị hạ nhất khắc tam nhân đích kiểm sắc tựu biến liễu!

        Lão cách lôi nhãn tình soa điểm trừng liễu xuất lai, đối trứ trợ thủ hống đạo:  "Chẩm yêu hội giá dạng......Na cá gia hỏa hiện tại tại na lý! "

         "Bất......Bất tri đạo......Hậu trường khởi hỏa chi hậu, ngã hảo tượng khán kiến tha vãng mỗ cá hưu tức gian khứ liễu......"

        Nhất thì gian, tứ vị lão giả biểu tình quái dị đáo liễu cực điểm......

Đệ nhị quyển đệ71chương bảo kiếm mỹ nhân

Đoản tạm đích vãn hà tại thiên biên lưu hạ tối hậu nhất mạt hồng diễm chi hậu, dạ mạc tiễu nhiên đích lai lâm......

        Nhi tại dạ mạc hàng lâm đích thì hậu, y sâm phàm đích tối hậu đoạt quan, đoạt quan chi hậu hựu phát sinh hỏa án hòa đạo thiết án dã ngận khoái truyện khai liễu, bất thiểu cao cấp tửu quán nội đích chức năng giả đô khai thủy thảo luận giá kiện sự. (www.16kbook.com)

        Ngận đa nhân đô nhận vi, đạo tẩu trạm long chi kiếm đích khẳng định thị niếp la đạo, dã chích hữu tha khả dĩ như thử thần xuất quỷ một, tương học sĩ phủ đích nhân sái đắc đoàn đoàn chuyển, nhiên hậu phiêu nhiên ly khứ.

        Chích thị, một hữu nhất cá nhân hội tưởng đáo, giá nhất thiết đô thị nhất cá nhân tại đạo diễn đích, nhi giá cá nhân, thử thì tựu trạm tại thuật sĩ học viện nội đích na cá hồ bạn!

        Nguyệt quang lạp trường liễu tha đích thân ảnh, y sâm phàm tĩnh lập tại thủy biên, tự hồ ngận tưởng khán đáo thử thì tự kỷ đắc ý đích dạng tử, bất quá nguyệt quang khả dĩ ấn xuất tha đích ảnh tử, hồ thủy khước bất năng ấn xuất tha đích đảo ảnh.

         "Ký nhiên nhĩ dĩ kinh đắc đáo liễu tối hậu đích quan quân, vi thập yêu hoàn yếu tự đạo tự diễn đích, nhượng nhân nã tẩu trạm long chi kiếm? " Nhất cá đái trứ kỷ phân lãnh ý đích nữ thanh tòng bàng biên truyện lai.

        Vô thanh vô tức, hoàn toàn tựu tượng nhất trận phong lược quá, khả trữ đích tốc độ hòa chưởng khống phong đích năng lực khủng phạ dĩ kinh đạt đáo liễu nhất chủng cực trí, tức sứ y sâm phàm dã vô pháp sát giác đáo tHa cứu cánh thị hà thì đáo giá lý đích.

        Trạm lam sắc đích bảo kiếm bị bão tại tHa đích hoài lý, chánh hảo tễ nhập liễu na phong mãn tính cảm đích nhũ câu chi trung, thân tài bổn tựu mê nhân đích khả trữ thử thì tĩnh lập liêu nhân đích nguyệt sắc hạ......

        Bảo kiếm mỹ nhân, anh tư táp sảng, đảo thị tại y sâm phàm nhãn tiền miêu họa liễu nhất phó biệt hữu vận vị đích mỹ hoán đồ.

         "Tham lam đích gia hỏa, ngã nhu yếu nhĩ lập nhất cá thệ ngôn, phủ tắc ngã bất hội tương giá bính kiếm cấp nhĩ đích. " Khả trữ phản cảm y sâm phàm na phó sắc mễ mễ đích dạng tử.

         "Nhĩ giác đắc ngã hội thiêm giá cá khế ước mạ? " Y sâm phàm thiêu khởi liễu mi mao, hiển nhiên thị bất đáp ứng khả trữ đích yếu cầu liễu.

         "Bả kiếm cấp ngã ba. " Y sâm phàm hướng khả trữ tẩu thượng tiền liễu kỷ bộ.

        Khả trữ khước hậu thối liễu, như quả y sâm phàm bất lập hạ thệ ngôn, na yêu tri đạo tHa chân thị thân phân đích y sâm phàm tựu khả dĩ nhất trực khống chế tHa, tHa hoàn toàn luân vi liễu nhất cá nô đãi.

         "Ngã khi sái liễu thuật sĩ chi thành na yêu đa nhân, nhĩ giác đắc ngã hoàn hội tại giá lý đa ngốc mạ, phóng tâm ba, đáp ứng nữ nhân đích sự, ngã tuyệt đối hội tố đáo đích. " Y sâm phàm tiếu trứ thuyết đạo.

        Khả trữ do dự liễu, hiện tại tHa hoàn toàn thụ chế vu y sâm phàm, bất giao cấp tha na bính trạm long chi kiếm đích thoại, tương tín tHa đích thân phân ngận khoái tựu hội bị sở hữu nhân tri đạo.

        Tối hậu, khả trữ hoàn thị phóng khai liễu thủ, tương na bính hậu trọng sung mãn cổ vị đích trạm long chi kiếm giao cấp liễu y sâm phàm.

         "Nhĩ ký nhiên dĩ kinh hoạch đắc liễu quan quân, vi thập yêu hoàn yếu đạo diễn kiếm bị đạo đích sự......" Khả trữ tái thứ tuân vấn đạo.

        Khả trữ thân nhãn khán trứ y sâm phàm tương sở hữu nhân khi man, nhiên hậu đạo diễn liễu hỏa án hòa bị đạo án, tại long trọng vô bỉ đích thị quốc học sổ giao lưu đại hội thượng ngoạn giá chủng âm mưu, chân đích khả dĩ thuyết thị đảm đại bao thiên, giá nhất điểm, khả trữ giá cá niếp la đạo dã bất đắc bất thán phục.

        Y sâm phàm giá thứ đối trạm long chi kiếm tựu thị thế tại tất đắc. Học thuật giao lưu đại hội tụ tập thập quốc học thuật giảo giảo giả, tịnh bất thị y sâm phàm đối tự kỷ một hữu tín tâm, nhi thị ngận đa sự tình vãng vãng thị sự tại nhân vi.

        Sở dĩ vi liễu đắc đáo trạm long chi kiếm, tha dã tố liễu lưỡng thủ chuẩn bị, như quả một hữu đắc đáo quan quân, tựu nhượng niếp la đạo lai bang tự kỷ đoạt thủ.

        Nhi tự kỷ đắc đáo quan quân đích thoại, na niếp la đạo đích nhâm vụ tựu giản đan liễu, chích yếu phóng bả hỏa, bả na cá lưu tại hậu trường chứng cư cấp hủy liễu.

        Tự đạo tự diễn kiếm bị đạo, na thị nhân vi y sâm phàm bất tưởng bị nhất ta đối giá bệnh vũ khí hữu xí đồ đích nhân trành thượng, tất cánh trạm long chi kiếm đối tha lai thuyết phi thường đích trọng yếu.

        Chí vu lặc khắc nhĩ nguyên lý đồ chỉ......Giá ngoạn ý nhi áp căn tựu một hữu......Thị y sâm phàm dĩ phòng vạn nhất tha nhân khán xuyên liễu, nhiên hậu dụng lai tha duyên đích tá khẩu.

         "Tự kỷ tư khảo ba, nga, thuận tiện hòa nhĩ đạo cá biệt, dã hứa quá kỷ thiên ngã tựu ly khai thuật sĩ chi thành liễu. " Y sâm phàm một hữu hồi đáp giá vị niếp la đại đạo đích vấn đề.

        Phủ mạc trứ na bính thấu trứ thục tất khí tức đích trạm long chi kiếm, quá liễu nhất hội, y sâm phàm tài tương trường kiếmchanhập liễu nhất cá phi thường phổ thông đích kiếm sao chi trung, nhiên hậu trực tiếp ly khai liễu giá lý.

        Khả trữ tú khí đích mi mao khinh khinh đích trứu trứ, khán trứ giá cá nam tử đích bối ảnh, tHa cánh nhiên bất tự giác đích thăng khởi kỷ phân hảo kỳ chi tâm, tưởng tri đạo giá cá gia hỏa vi thập yêu tại phủ mạc na bính cổ lão trường kiếm đích thì hậu, nhãn thần trung hội sung mãn trứ nhất chủng phục tạp đích ưu nhiên......

        ......

        Thuật sĩ học viện chánh đại môn, lạp tháp đích thủ môn lão nhân đoan trứ nhất bả phá đắng tử tọa tại tường biên, xuy trứ dạ vãn đích lương phong, tứ ý du nhàn, thậm chí hoàn hữu kỷ phân lão thái long chung ý vị.

        Chích thị, mỗi thứ hữu thanh xuân hoạt lực đích nữ học viên tòng đại môn tẩu xuất lai đích thì hậu, giá cá tao lão đầu tổng thị yếu đặc ý khứ phiêu thượng nhất nhãn, nhãn giác tễ xuất kỷ phân dâm ý.

         "Lão gia hỏa......Một tưởng đáo nhĩ bào đáo giá lý lai tố nhất cá khán môn cẩu liễu a. "

        Phiêu miểu vô bỉ đích thanh âm hốt nhiên hưởng khởi, lạp tháp đích lão đầu ổi tỏa đích mục quang lập khắc đoan chánh liễu kỷ phân.

         "Lão long ân, bất yếu quỷ quỷ túy túy đích, tòng dị không gian lý ba xuất lai! " Khán môn lão đầu trứu trứ mi đầu, quá liễu phiến khắc tự hồ xác nhận liễu thập yêu, nhiên hậu đối trứ không khí mạ đạo.

        Na ta tòng đại môn xuất lai đích học viên môn khán kiến tao lão đầu đối trứ không khí thuyết thoại, lập khắc nhiễu đáo tẩu, thâm phạ giá cá phong lão đầu hựu hữu thập yêu xuất cách đích cử động.

        Nhiên nhi, tựu tại học viên môn đặc ý nhiễu khai đích thì hậu, không gian hốt nhiên tượng thị bị nữu động đích thủy diện nhất dạng, cánh nhiên xuất hiện liễu chiết chuyển!

        Nhất ti ti không gian ba văn, hựu tượng nhất phúc họa đột nhiên bị nhân ác liệt đích dụng biệt đích nhan liêu hồ loạn đồ mạt, khán khởi lai quỷ dị chí cực!

         "Cáp cáp, cư nhiên hoàn phát hiện đắc liễu ngã, khán lai nhĩ hoàn một hữu hủ lạn a......" Quỷ dị đích không gian tiệm tiệm khôi phục liễu chánh thường, nhi thử thì, tại khán môn lão nhân diện tiền hách nhiên xuất hiện liễu lánh nhất cá nhân!

        Giá cá nhân chánh thị đinh lâm đích gia gia, lão niệm lực sư, tha đích niệm lực chi thuật dĩ kinh đáo đạt xuất thần nhập hóa đích cảnh giới, na ta tòng bàng biên tẩu quá đích học viên môn nhất cá cá đô trừng đại liễu nhãn tình, căn bổn bất tri đạo giá nhân thị tòng na lý mạo xuất lai đích.

         "Thoại thuyết, nhĩ giá cá lão đông tây chẩm yêu hốt nhiên bào đáo giá cùng sơn ác thủy đích địa phương lai liễu? " Lạp tháp đích thủ môn lão nhân na liễu na thí cổ, nhượng xuất nhất bán đích đại đắng tử cấp giá cá lão gia hỏa tọa.

        Lão niệm lực sư dã ngận sái tha, tọa tại liễu giá cá lạp tháp gia hỏa đích bàng biên, nhiên hậu thuyết đạo:  "Ai, hoàn bất thị vi liễu ngã na cá bảo bối tôn nữ......"

         "Nga, na cá tiểu nha đầu a, tối cận ngã kiến đáo tHa tại thuật sĩ học viện thoán lai thoán khứ đích. " Lạp tháp lão giả thuyết đạo.

         "Tạp mông, nhĩ tại giá thuật sĩ chi thành ngốc liễu giá yêu cửu, thành lý xuất liễu nhất chích bất thủ quy củ đích hấp huyết quỷ nhĩ dã bất quản quản, nhượng ngã lão đầu tử mang hoạt liễu khoái nhất cá nguyệt, thập yêu tuyến tác một hoa đáo. " Lão niệm lực sư thuyết đạo.

         "A a, một hữu bất thủ quy củ ba, tái thuyết, ngã tưởng quản dã hữu nhân bất nhượng......" Thủ môn lão nhân khổ tiếu đích thuyết đạo.

         "Hữu nhân bất nhượng? Thuật sĩ chi thành đích hấp huyết quỷ thân vương? " Lão niệm lực sư hữu ta kinh nhạ đích vấn đạo.

        Thủ môn lão nhân diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu thuyết đạo:  "Ngã tảo phát giác na chích hấp huyết quỷ liễu, học viện nội hữu cá phiêu lượng nha đầu bị tha triền thượng liễu, bất quá na nha đầu hảo tượng tưởng bảo hộ na chích hấp huyết quỷ, bất thính ngã khuyến cáo, ngã tổng bất năng tố nhất ta thái quá hỏa đích sự. "

         "Khái, ngã hoàn dĩ vi tại nhĩ giá lý hoa đáo tuyến tác liễu, nguyên lai nhĩ thuyết đích thị y sâm phàm, na cá phi thường hữu tiềm lực đích tân sinh hấp huyết quỷ. " Lão niệm lực sư thán liễu khẩu khí. Bổn dĩ vi tòng tự kỷ tích nhật đích hảo hữu giá lý hoa đáo liễu na chích hấp huyết quỷ đích tuyến tác, khước một tưởng đáo, giá tuyến tác cánh nhiên thị y sâm phàm.

         "Tân sinh hấp huyết quỷ? Ngã khán bất tượng ba, chí thiểu hữu bách niên......" Thủ môn lão nhân thuyết đạo.

         "Tựu thị tân sinh hấp huyết quỷ, nhĩ hoàn chân thị lão hồ đồ liễu......" Lão niệm lực sư thuyết đạo.

         "Bất đối bất đối, thác bất liễu, khẳng định thị chích bách niên hấp huyết quỷ, ngã hoàn một hữu lão đáo na chủng trình độ! " Lão tạp mông đặc ý gia thô liễu thanh âm, bất quá đương tha hống xuất giá cú thoại đích thì hậu, mãnh nhiên đích tỉnh ngộ quá lai!

        Nhi tạp mông tỉnh ngộ quá lai đích đồng thì, lão niệm lực sư dã trấn trụ liễu!

Đệ nhị quyển đệ72chương tà ác hấp huyết quỷ

"ngã......Ngã một tưởng đáo thị hữu lưỡng chích hấp huyết quỷ! Nhi thả đô triền trứ na cá nha đầu! ! " Tạp mông phách liễu tự kỷ não đại. (www.16kbook.com)

        Nhi tựu tại tạp mông thuyết hoàn giá cú thoại đích thì hậu, nhất cá hắc sắc đích thân ảnh hốt nhiên tòng thuật sĩ học viện chánh đại môn bào xuất, tốc độ tuy nhiên bỉ bất thượng nhất ta thật lực cường hãn đích phong thuật sĩ, đãn thị tại phổ thông nhân nhãn trung khán lai, dã phảng phật nhất trận hắc sắc toàn phong quát quá!

         "Y sâm phàm, đẳng đẳng! " Lão niệm lực sư nhất nhãn tựu nhận xuất liễu thị y sâm phàm, đãn thị khước kiến tha nhất phó tâm cấp như phần đích dạng tử.

         "Đại hinh nhi một hữu hồi đáo công ngụ, ngã phạ tHa xuất thập yêu ý ngoại! " Y sâm phàm phao hạ nhất cú thoại chi hậu, tựu kế tục vãng học sĩ phủ đích phương hướng bào khứ.

         "Tao liễu! Thị na cá hấp huyết quỷ, tha động thủ liễu! " Lão niệm lực sư tâm khiếu bất hảo, tha một tưởng đáo na cá bách niên hấp huyết quỷ cánh nhiên tảo dĩ kinh triền thượng liễu y sâm phàm đích na cá tiểu nữ bằng hữu.

        Chi tiền, xử tại phi thường khẩn trương đích thì khắc, y sâm phàm tinh thần khẩn banh trứ, đam tâm tự kỷ đích bả hí hội bất hội bị yết xuyên, sở dĩ nhất trực đô hốt lược liễu ngận đa đông tây.

        Hồi tưởng khởi lai chi hậu, hựu phát hiện đại hinh nhi giá cá thì hậu hoàn một hữu hồi đáo thuật sĩ học viện, tha lập khắc thăng khởi nhất chủng bất tường đích dự cảm!

        Tảo chi tiền, y sâm phàm giác đắc kỳ quái, đại hinh nhi minh minh đối tự kỷ một hữu khủng cụ cảm liễu, khước hoàn thị mỗi vãn đô tố ngạc mộng. Nhi trực đáo đái thượng liễu thập tự giá chi hậu, tài thụy đắc phi thường an ổn.

        Sở dĩ, y sâm phàm nhận vi ứng cai thị đại hinh nhi khứ lịch luyện đích thì hậu, bính đáo đích na cá sát tử liễu tha môn đạo sư đích quái vật tựu thị na chích hấp huyết quỷ, thị thụ đáo liễu na chích hấp huyết quỷ đích mộng triền.

        Hấp huyết quỷ hội đối mỗ cá nhân tiến hành mộng triền, na thuyết minh hấp huyết quỷ đối kỳ hữu nhất ta hưng thú, khả năng hội tương kỳ thị vi liệp vật.

        Sở dĩ, y sâm phàm vi liễu xác bảo đại hinh nhi đích an toàn, tiện tổng thị chúc phù tiểu hài tử nhất dạng đinh chúc đại hinh nhi, yếu đái thượng thập tự giá, tịnh thả bất quản đáo na lý đô yếu nhượng hữu kỵ sĩ thốn bộ bất ly đích bảo hộ trứ.

        Đãn thị kim thiên, y sâm phàm sai đáo uy liêm vương tử hội đối phó tự kỷ, sở dĩ đặc ý tòng đại hinh nhi na lý nã tẩu liễu na cá cụ hữu ngận cường chấn nhiếp lực đích ngân chất thập tự giá hạng liên.

        Hiện tại dĩ kinh tiến nhập dạ vãn, đại hinh nhi một hữu thập tự giá, thiên thiên tHa đáo hiện tại hoàn một hữu hồi lai. Vu thị y sâm phàm đặc ý truy tung đại hinh nhi đích khí vị, khước kinh hãi đích phát hiện đại hinh nhi cư nhiên tại ngận thiên tích đích địa phương.

        Đại hinh nhi tự kỷ thị bất khả năng bào đáo thiên tích đích địa phương đích, y sâm phàm lập khắc hữu liễu nhất chủng bất tường đích dự cảm, dã bất quản học sĩ phủ đích nhân hữu một hữu thức phá tự kỷ đích quỷ kế, hỏa cấp hỏa liệu đích xung xuất liễu thuật sĩ học viện.

         "Cáo tố ngã đại khái vị trí, ngã dụng niệm thuật, di hình hoán ảnh. " Lão niệm lực sư tri đạo hiện tại như quả đan thị giá dạng bào quá khứ, na cá cô nương khủng phạ huyết dịch tựu bị hấp kiền liễu, đương hạ dã bất tích háo phí tự kỷ đại lượng đích tinh thần lực, sứ dụng giá cá cao cấp niệm lực thuật!

         "Thành đông, kaocận giao ngoại, dữ mộ sắc sơn tương lân vị trí! " Y sâm phàm lập khắc cấp xuất liễu nhất cá đại trí vị trí, đãn thị thử thì, y sâm phàm dĩ kinh cảm giác đáo đại hinh nhi đích khí tức chánh tại biến nhược, canh gia trứ cấp liễu!

        ......

        Thành đông vi nhất phiến bình dân khu, bất quá nhân vi mỗ cá thế lực quý tộc mãi hạ liễu giá lý đích sở hữu thổ địa, chuẩn bị chỉnh tu thành nhất cá phong hoa tuyết nguyệt đích trường sở, dĩ chí vu đáo hiện tại, chỉnh cá thành khu một hữu kỷ cá nhân cư trụ liễu, hiển đắc phi thường tiêu điều hoang lương.

        Thành khu trung ương hữu nhất tọa phế khí đích thần chức giáo đường, giáo đường thành hôi bạch sắc, đãn thị do vu thái cửu một hữu nhân duy hộ, dĩ kinh tiệm tiệm thốn sắc, tại giá mãn nguyệt chi hạ đích dạ vãn, khán trứ giá tọa đính bộ tiêm hình đích giáo đường, thậm chí hội cấp nhân nhất chủng âm sâm khủng phố đích cảm giác.

         "A! ! ! ! "

        Nhất cá tiêm duệ đích thanh âm hốt nhiên đả phá liễu giá lý đích tử tịch, hồi đãng tại chỉnh cá phế khu thượng không, thính đắc nhân mao cốt tủng nhiên!

         "Băng! ! ! "

        Hốt nhiên, nhất thất mã chàng khai liễu nhất ta tạp vật, tòng nhai đạo thượng bôn trì nhi quá, nhi tọa tại mã thượng đích, chánh thị đại hinh nhi hòa tha đích na cá thiếp thân nữ dong.

         "Tiểu thư, khoái đóa đáo giáo đường lý khứ. " Trung niên nữ dong đối đại hinh nhi thuyết đạo. THa đích kiểm thượng sung mãn liễu phẫn nộ, tụ tử trung hốt nhiên thân xuất liễu nhất bính đoản kiếm, tại mã thí cổ thượng mãnh lực nhất thứ, nhiên hậu tự kỷ trực tiếp phiên thân nhi hạ!

        Đại hinh nhi lạp bất trụ cương thằng, khán trứ tự kỷ nữ dong độc tự diện đối na cá khủng phố hấp huyết quỷ, dã tưởng yếu khiêu hạ lai, đãn thị bị thứ thống đích mã trường tê nhất thanh, đái trứ tha trực tiếp chàng khai liễu giáo đường đích đại môn, xung tiến liễu không khoáng đích giáo đường chi trung.

        Lược hiển phát phúc đích nữ dong đặc ý hướng hậu thối liễu nhất ta, trạm tại giáo đường môn tiền đích na điều nhai đạo thượng, mục quang ngưng thị trứ tất hắc đích tiền phương, thủ thượng đích na bính đoản kiếm do vu tHa thủ tí đích chiến đẩu phát xuất liễu khinh vi đích bãi động thanh âm.

         "Chi! ! Chi chi! ! ! Chi! ! ! Chi chi! ! ! "

        Chước lôi bàn đích thứ nhĩ thanh âm tại không trung hưởng khởi, nhất đại đoàn ô vân trạng đích vật thể tòng không trung lược quá, như bạo ngược đích cuồng phong, tịch quyển nhi hạ!

        Hắc sắc đích cự đại biên bức! !

        Nhất đại quần, nhất đại quần, na ô vân trạng đích vật thể hách nhiên tựu thị do vô sổ chích hắc sắc đích cự đại hấp huyết biên bức hình thành, na hắc sắc đích bạc nhục dực tựu tượng nhất phiến phiến đao nhận!

        Sở quá chi xử, nhất phiến lang tạ! Giá nhất quần quái vật đích lực lượng thậm chí xung đảo liễu hảo kỷ tọa bình dân đích phòng ốc, đảo tháp đích thanh âm sung xích liễu chỉnh cá nhai đạo, phấn trần di mạn tại không khí trung, tương chỉnh cá nhai đạo lộng đắc vô bỉ hỗn trọc hỗn loạn!

         "Chi chi chi! ! "

        Thứ nhĩ đích thanh âm tái thứ hưởng khởi, giá ta thành quần kết đội đích biên bức hốt nhiên lạc đáo liễu địa diện, nhiên hậu tựu tượng cụ phong nhất dạng, liễu nhiễu bàn toàn, hắc sắc đích sửu lậu đích thân thể khai thủy ảo hóa, biến đắc vô bỉ mô hồ!

        Hắc sắc đích trọc khí tán khai, vô sổ đích hắc sắc biên bức khai thủy dung hợp, toàn bộ tụ tập tại liễu nhất khởi, nùng nùng đích hắc ám trọc khí tiệm tiệm hình thành liễu nhân đích hình trạng!

        Trọc khí tiêu thất liễu, nhất lưỡng chích phản ứng giác mạn đích biên bức khước y nhiên tại na cá nhân hình trạng chu vi liễu nhiễu, đãn thị hãi nhiên đích nhất mạc phát sinh liễu!

        Na cá nhân cư nhiên trực tiếp thân xuất liễu thủ, trảo trụ liễu na lưỡng chích trì độn đích hắc sắc biên bức, nhiên hậu trực tiếp trương khai liễu khủng phố đích đại chủy, trực tiếp tương giá lưỡng cá tiểu sinh mệnh tắc tiến tự kỷ chủy lý!

        Kiểm thượng đái trứ tà tiếu ngưng thị trứ thân thể chánh tại chiến đẩu đích nữ dong, đãn thị chủy khước tại trớ tước, huyết dịch tòng tha đích chủy giác dật xuất, cốt thúy hòa toái nhục đích thanh âm dã đồng thì phát xuất!

        Trung niên nữ dong kiểm sắc thương bạch vô bỉ, nhãn thần trung sung mãn liễu khủng cụ, đãn thị tHa khước y nhiên nã trứ na bính đoản kiếm trạm tại giáo đường tiền đích nhai đạo thượng, tẫn quản tại hậu thối, khước một hữu đào tẩu.

        Hấp huyết quỷ đích kiểm bị nhất tằng âm ảnh lung tráo, đãn thị y nhiên khả dĩ cảm thụ đáo na chủng tiếu dung. Giá cá tiếu dung căn bổn bất tự nhân loại đích tiếu dung, sung mãn liễu tà ác, huyết tinh, tương nhâm hà hoạt vật thị vi thực vật!

         "Ẩu! ! ! ! " Hấp huyết quỷ dụng thiệt đầutianhoàn chủy giác đích huyết dịch chi hậu, đặc ý tẩu cận na cá nữ dong, nhiên hậu đột nhiên cung hạ thân tử, thổ xuất liễu nhất cá đông tây!

        Triêm mãn liễu vị toan hòa thể dịch, thậm chí hoàn bị tiêu hóa hủ thực liễu nhất bộ phân, dĩ kinh xuất hiện minh hiển đích hội lạn!

        Trung niên nữ dong tái thứ hậu thối liễu kỷ bộ, kiểm thượng một hữu bán điểm huyết dịch, hiểm ta bị giá cá khả ác đích hấp huyết quỷ thổ xuất lai đích đông tây cấp hách hôn quá khứ!

        Nhất điều thối! Nhất điều phúc cái trứ kỵ sĩ khải giáp đích thối! Tòng tiểu thối vị trí bị đoạn khai, nhi ngận minh hiển đích thị giá thị bị hoạt sinh sinh đích giảo đoạn đích!

        Kim chúc đích hộ thối một hữu bị tiêu hóa, đãn thị bì phu, cơ nhục, chỉ đầu, toàn bộ xuất hiện lạn khai, hoàn toàn thị bị vị dịch hủ thực điệu đích!

        (hữu thôi tiến đích bằng hữu môn! ! ! ! ! )

Đệ nhị quyển đệ73chương giáo đường hạ đích hỏa diễm

"nhĩ dã tưởng thành vi ngã thân thể đích nhất bộ phân ba. (www.16kbook.com)" Hấp huyết quỷ phù khởi liễu tứ ngược giả bàn đích tiếu dung, tha nhất bộ nhất bộ đích tẩu hướng na cá trung niên nữ dong......

        Hôn ám đích giáo đường nội điểm trứ kỷ trản hồng sắc đích chúc hỏa, vi nhược đích quang vựng nội hiển kỳ xuất na ta triêm mãn liễu hôi trần đích trường y, hòa nhất đâu khí tại địa thượng đích hôi sắc truyện giáo bào. Xuất hiện liệt văn đích thải hội pha ly, hoàn hữu na ta vô phong tự động đích lão cựu liêm tử. Tiến nhập đáo giáo đường chi trung hậu, giá ta phản nhi nhượng đại hinh nhi canh gia hại phạ.

        THa hoảng hoảng trương trương đích giải khai liễu mã khấu, tòng mã thượng khiêu liễu hạ lai. Đãn thị cước cương cương trứ địa, tùng thỉ đích địa bản tựu phát xuất liễu lạc chi đích hưởng thanh, thậm chí soa điểm tháp hãm hạ khứ.

         "A! ! ! ! ! "

        Nữ dong thống khổ đích khiếu thanh mãnh nhiên đích tòng giáo đường ngoại truyện lai, tê ách đích thanh âm phảng phật thị tòng thân thể nội xung xuất hầu lung, tại giá u lãnh đích dạ vãn hiển đắc cách ngoại kinh tủng!

        Đại hinh nhi trấn trụ liễu, kiểm sắc nhất phiến thương bạch, bất đình chiến đẩu đích thủ chưởng thượng hỏa diễm lượng khởi liễu hựu tức diệt, vi nhược đích hòa na chúc quang một hữu đa đại đích khu biệt.

        Nùng nùng đích hắc ám khí tức tòng lãnh thanh đích nhai đạo phác lai, do như cuồng phong nhất dạng chàng khai liễu dĩ kinh phá tổn đích giáo đường đại môn.

        Đại hinh nhi thủ chưởng thượng cương cương ngưng tụ khởi lai đích lưỡng thúc hỏa diễm tại giá lẫm nhiên đích hắc ám xâm tập hạ thuấn gian tức diệt liễu.

         "Kiệt kiệt~~~~"

        Quỷ dị nan thính đích tiếu thanh tòng giáo đường đại môn xử truyện lai, nhất tranh tỉnh mục đích tiên huyết hoãn hoãn đích thuận trứ mộc chất đích địa bản lưu đáo ao hãm đích địa phương......

        Hạ nhất khắc, nhất chích cước tựu thải tại liễu giá ta huyết tích thượng!

        Đạp tiến liễu giá cá phong bế đích giáo đường, hấp huyết quỷ mỗi hướng tiền tẩu nhất bộ, tựu hội tại na mãn thị hôi trần đích địa bản thượng lưu hạ nhất cá thâm thâm đích huyết tích cước ấn.

        U u đích chúc quang chiếu tại giá cá bị âm ảnh lung tráo đích hấp huyết quỷ nam tử thân thượng, sâm bạch đích hấp huyết quỷ chi nha dĩ kinh tòng tha tiên hồng đích thượng chủy thần thượnglouxuất, thiểm thước trứ lệnh nhân tâm quý đích hàn quang, phảng phật tùy thì đô hội giảo khai nhân đích bì phu!

        Trạm tại giáo đường giai thê đích cao đạt thập tự giá hạ, đại hinh nhi tiểu kiểm thương bạch, thân thể bất đình đích chiến đẩu trứ, thủ thượng đích hỏa diễm hốt minh hốt ám!

         "Bất yếu......Bất yếu quá lai, phủ tắc......Phủ tắc ngã đích hỏa diễm......Ngã đích hỏa diễm......" Đại hinh nhi tưởng yếu tập trung tinh thần khứ ngưng tụ xuất hỏa diễm lai, đãn thị tại giá chủng khủng cụ đích khí phân hạ, tHa căn bổn vô pháp hoàn chỉnh đích thích phóng xuất nhất cá hỏa thuật lai.

         "Đại hinh nhi, nhĩ tại táng cốc đích thì hậu ngã tựu dĩ kinh chú ý đáo nhĩ liễu, thuyết thật thoại, nhĩ đích huyết dịch phân phương thị ngã văn quá tối mỹ vị đích, phóng tâm......Ngã bất hội sát tử nhĩ đích......Nhĩ dẫn khởi ngã đích bất cận cận thị hấp huyết dục vọng, hoàn hữu nhất chủng nan dĩ ức chế đích tính dục, nhĩ hội thành vi ngã tối hoàn mỹ đích vưu vật. "

        Hấp huyết quỷ dụng thiệt đầutiantrứ tự kỷ đích na lưỡng khỏa hấp huyết quỷ lão nha, nhi tùy trứ tha hướng tiền tẩu động, nhất chích hựu nhất chích đích hắc sắc biên bức xuất hiện tại giá cá hôn ám không khoáng đích giáo đường nội, tương đại hinh nhi vi khốn tại liễu giai thê đích vị trí.

        Thính đáo giá cá hấp huyết quỷ đích miêu thuật hậu, đại hinh nhi tựu cảm giác tự kỷ hảo tượng xích lỏa lỏa đích thừa thụ trứ hàn phong xuy đả nhất dạng, bối tích thượng đích lãnh hãn hoàn toàn triêm thấp liễu quần y.

        Mục đổ trứ na cá hấp huyết quỷ đíchkaocận, đại hinh nhi bất đoạn đích thâm hô hấp, bất đình đích tại tâm trung cáo tố tự kỷ yếu trấn định.

         "Ngã......Ngã tựu toán......Tựu toán**......Dã bất hội nhượng nhĩ bính ngã đích! " Đại hinh nhi thối đáo liễu na cá đả thập tự giá vị trí, vi liễu nhượng tự kỷ chiến thắng na chủng lai tự vu hấp huyết quỷ đích khủng cụ, tHa dụng bối xỉ giảo phá liễu tự kỷ chủy thần.

         "Liệt hỏa! Nhiên thiêu ba! " Đại hinh nhi chung vu hoàn thành liễu tự kỷ đích hỏa thuật!

        Đốn thì diệu nhãn đích hỏa quang tòng tHa đích thủ chưởng trung bạo khởi! Xích hồng đích hỏa diễm tại hắc ám đích khí tức trung diêu bãi, cường liệt đích hỏa quang nhượng na ta thí đồkaocận đại hinh nhi đích biên bức toàn bộ tiêu tán, hóa thành liễu nhất đoàn đoàn vô hình đích hắc yên!

         "Hô hô hô! ! ! "

        Đại hinh nhi trương khai liễu song tí, na đoàn hỏa diễm tại tHa diện tiền bạo táo đích nhiên thiêu, hỏa thiệt tứ xử đích thoán động, thậm chí tương bàng biên đích kỷ trương phá y tử đô thiêu liễu khởi lai, tùy trứ liệt hỏa canh hùng, hỏa quang chiếu lượng liễu giá cá không khoáng vô bỉ đích giáo đường!

        Chích thị hấp huyết quỷ y nhiên trạm lập tại nguyên địa, na đoàn hỏa diễm căn bổn một hữu nhượng tha sản sinh nhâm hà đích úy cụ, tha phản nhi phù khởi liễu nhất cá tà thú đích tiếu dung, tự hồ ngận hỉ hoan khán kiến đại hinh nhi tố giá chủng vô vị đích tránh trát.

        Đại hinh nhi đạm hồng sắc đích trường phát phiêu vũ trứ, nga hoàng sắc đích trường quần quần cư bãi khai, sí nhiệt đích hỏa diễm ấn hồng liễu tHa mỹ lệ đích kiểm bàn, tùy trứ tHa đích song thủ bãi động, na tiếp cận nhất nhân cao đích hỏa diễm hốt nhiên xuất hiện liễu di động, mãnh nhiên đích xuất hiện tại liễu na cá hấp huyết quỷ diện tiền!

        Hỏa diễm tiếp cận hấp huyết quỷ đích thì hậu, hốt nhiên đả khai, đốn thì nhất quyển thụ lập nhi khởi đích hỏa tường lập tại liễu hấp huyết quỷ diện tiền, bất đoạn chiến động trứ, do như nhất khối cự đại đích, bị hỏa diễm phần thiêu đích liêm tử, lập tại liễu giá cá giáo đường đích trung ương, cách khai liễu đại hinh nhi hòa hấp huyết quỷ

        Đại hinh nhi tiểu kiểm tại khinh vi đích đẩu động trứ, trì tục giá đạo hỏa liêm sứ đắc tHa đích tinh thần lực chánh tại phi khoái đích lưu thệ!

         "Ngã hỉ hoan nhĩ giá dạng, tri đạo mạ, mỗi cá hấp huyết quỷ đô hữu thi ngược khuynh hướng, nhi tượng nhĩ giá dạng đích quý tộc tiểu thư, tương tín dã hữu thụ ngược đích khuynh hướng ba, giá chủng hỏa diễm đích khí phân, khả dĩ nhượng ngã đích dục vọng đại tăng, dã khả dĩ điều tiết nhất ta khí phân. " Hấp huyết quỷ hoãn mạn đích tự thuật đạo.

        Nhi thuyết trứ thoại đích thì hậu, giá cá hấp huyết quỷ nghị nhiên mại khai liễu bộ phạt, nhiên hậu phảng phật xuyên thấu nhất tằng bạc bạc đích mô tằng nhất dạng, khinh dịch đích khóa quá liễu na đạo hùng hùng liệt hỏa biên chế đích hỏa tường, thân thượng trừ liễu thiểu liễu nhất ta tử khí chi ngoại, cánh nhiên một hữu nhâm hà nhất điểm tổn thương.

        Đại hinh nhi duy trì đích hỏa diễm thuấn gian trung đoạn liễu, nhãn khán trứ giá cá hấp huyết quỷ tượng hí sái liệp vật nhất dạng tiếp cận, tHa tái thứ giảo trụ liễu chủy thần, hỏa thúc mãnh nhiên đích tòng tHa cước hạ đích địa diện phún xuất, nhiên hậu tại đại hinh nhi đích đầu đính giao chức khởi lai, hình thành liễu nhất đoàn đoàn trực kính bán mễ đích hỏa cầu!

        Hỏa cầu liên tục đích hình thành, đồng thì dã bất đình đích hướng na cá nhất bộ nhất bộ khóa cận đích hấp huyết quỷ tạp khứ, đốn thì tạc khai đích hỏa cầu tại hấp huyết quỷ hướng tiền đích hành đạo thượng phô thành liễu nhất điều hỏa diễm đích địa thảm!

        Đạp trứ na ta bán mễ cao đích hỏa diễm, giá cá hấp huyết quỷ phảng phật căn bổn một hữu cảm giác nhất dạng, y nhiên hướng đại hinh nhi khóa cận, tứ ngược giả bàn đích tiếu dung sứ đắc tha na trương thương bạch đích kiểm khán khởi lai canh gia tranh nanh.

        Chung vu, giá cá hấp huyết quỷ thất khứ nại tâm liễu, việtkaocận giá vị tiểu mỹ nhân, việt nhượng giá cá hấp huyết quỷ vô pháp tự bạt!

         "Tẫn quản phản kháng ba, ngã hỉ hoan giá chủng cảm giác! " Hấp huyết quỷ phát xuất liễu nanh tiếu, phong y hốt nhiên đả khai, đốn thì nhất đoàn đoàn nùng nùng đích tử vong khí tức tịch quyển, na ta tiên hồng đích hỏa diễm tượng thị bị băng thủy kiêu quán nhất dạng, tại khoảnh khắc gian bị tức diệt!

        Hấp huyết quỷ đích thân thể tại giá thuấn gian gia tốc liễu, chích kiến nhất đạo hắc quang hoa quá, giá cá khủng phố đích thân ảnh tựu xuất hiện tại liễu đại hinh nhi đích diện tiền!

        Hàn quang thiểm quá, hấp huyết quỷ lão nha thân xuất, ác tâm đích đại chủy hoàn toàn trương khai, sung mãn liễu khát vọng dữ tham lam!

        Nhiên nhi, tựu tại na trương chủy yếu khẳng thượng đại hinh nhi đích bột cảnh đích thì hậu, đại hinh nhi thân hậu đích na cự đại thập tự giá hốt nhiên lượng liễu khởi lai!

        Hùng hùng hỏa diễm thuận trứ thập tự giá nhiên thiêu khởi lai, cự đại đích thập tự giá hình thành liễu nhất đạo thánh quang lạc hạ, chiếu xạ tại giá cá hấp huyết quỷ thân thượng!

         "Ách a! ! ! ! "

        Hấp huyết quỷ bạo táo đích phát xuất nhất thanh tê hống, cấp mang dụng thủ tí đáng trụ tự kỷ đích kiểm, nhất kiểm liên hậu thối liễu hảo kỷ bộ!

        Đại hinh nhi cấp mangkaotại thập tự giá thượng, nhiên hậu tương song thượng đô án tại giá cá kim chúc chế tác đích đại giáo đường thập tự giá, tương hỏa diễm đích năng lượng thâu nhập đáo giá lý, sứ đắc giá cá thập tự giá kế tục thích phóng quang mang!

Đệ nhị quyển tiểu ngư hữu thoại thuyết

(dạ nguyệt huyết) nhất nguyệt nhất hào nguyên đán thượng giá!

        (dạ nguyệt huyết) ngã thừa nhận giá cá danh tự thủ đắc hữu ta tà ác, bất quá đại gia biệt lão thị bả giá cá danh tự hòa y sâm phàm na đệ nhất cá vu thuật kỳ trung đích nhất vị dược liên hệ tại nhất khởi......Thái na cá thập yêu thập yêu liễu......

        Tiền diện giá ta chương tiết đại gia ứng cai dã năng tại não hải trung miêu họa nhất cá đại khái đích dạ nguyệt huyết thế giới liễu, giá lý tiên kiểm thảo nhất hạ tự kỷ, lão thị dĩ thê lãnh đích dạ vãn vi bối cảnh, cấp đại gia tố tạo lược hữu áp ức đích trường hợp hòa khí phân. (www.16kbook.com)

        Bất quá ni, ngã môn đích chủ giác dĩ kinh khả dĩ trọng kiến dương quang lạp, sở dĩ dĩ hậu đích trường cảnh tẫn lượng dương quang nhất điểm.

        Ngã ký đắc thư bình lý hữu vị nhân huynh thuyết đắc đĩnh hảo đích

         "Cáp cáp, chung vu đẳng đáo liễu, dĩ hậu tựu khả dĩ tại đại bạch thiên đích thì hậu dụ phiến mỹ nữ liễu. "

        Giá cú thoại thuyết đắc ngã đô nhất trận nhiệt huyết phí đằng, tả đô canh hữu kính liễu.

        Thuận tiện thuyết hạ, thư bình tiểu ngư mỗi thiên đô hữu cuống đích, bao biếm đô khán......Bao quát mạ đắc nhất vô thị xử đích......

        ......

        (dạ nguyệt huyết) tòng khai thư đáo công chúng bản, đại khái nhất cá bán nguyệt đích thì gian, dữ tiểu ngư đích thượng nhất bổn thư(thị thần) tiếp cận ngũ cá nguyệt tài thượng giá bỉ khởi lai......

        Ai, ứng cai thuyết thị hân úy ba, chí thiểu tân thư chứng minh ngã tịnh một hữu đình bộ bất tiền......

        Thuyết thật thoại, tiểu ngư đối thư đích thái độ thị: Tại ý, chân tại ý, phi thường tại ý! Na phạ thị nhất bổn tả liễu bán niên thì gian, đãn thị tổng điểm kích bất đáo tam vạn đích thư, tiểu ngư hoàn thị phi thường tại ý, nỗ lực tả hoàn thA......

        ......

        Thuyết liễu giá yêu đa, tựu thị hi vọng đại gia hội hỉ hoan tiểu ngư tố tạo đích giá cá hữu ái đích hấp huyết quỷ, hỉ hoan tiểu ngư đích giá bổn thư(dạ nguyệt huyết) , năng cú nhất như ký vãng đích chi trì tiểu ngư!

        Hoàn hữu, nhất nguyệt phân thượng giá hậu, tựu khả dĩ đầu nguyệt phiếu liễu, hữu nguyệt phiếu đích bằng hữu môn, khẩn thỉnh nhĩ môn đầu dạ nguyệt huyết a! ! Na phạ tại nguyệt mạt bị nhân tễ xuất khứ dã vô sở vị, chích yếu tại nguyệt tiền kỷ thiên tại na cá bảng đan thượng lộ lộ đầu! Sát xuất trọng vi đích thoại, gia canh thị khẳng định đích! Thượng giá hậu nhất thiên vạn tự canh tân, nhi thượng bảng đan liễu đích thoại tựu tại vạn tự đích cơ sở thượng gia canh! ! Sở dĩ dã hi vọng bằng hữu môn tẫn tình trá kiền ngã đích tồn cảo ba! !

        Lánh ngoại, ngã dĩ kinh thu tập liễu các vị đả thưởng khán quan đích danh đan, bất quản thị đả thưởng100hoàn thị đả thưởng10000, giá ta đối bổn thư ngạch ngoại đích chi phó, tương tín dã đại biểu trứ nhĩ môn đối(dạ nguyệt huyết) đích hỉ ái hòa kỳ đãi, sở dĩ tại tác phẩm tương quan lý liệt xuất biểu đạt cảm tạ chi ý......

        (hỉ hoan giá bổn thư đích bằng hữu môn khả dĩ gia nhập "Tựu ái khán dị thế" Đồng học vi(dạ nguyệt huyết) kiến đích quần106190954thảo luận thảo luận, nghiệm chứng đích thì hậu tả thượng tự kỷ trướng hào nật xưng tựuokliễu. Dã cảm tạ nhất hạ1350ooovi bổn thư đề cung nhất cá ngận bất thác đích phong diện! )

Đệ nhị quyển đệ74chương niệm lực chiến

"nhĩ......Nhĩ nhượng ngã cảm đáo phẫn nộ liễu! ! " Hấp huyết quỷ chỉnh trương kiểm đô khoái biến hình liễu, tha khả dĩ bất úy cụ hỏa diễm, đãn thị giá cá thiểm thước trứ quang mang đích thập tự giá khước hoàn toàn kích nộ liễu tha!

        Hắc sắc đích vụ khí tái thứ tòng tha đích phong y trung khoách tán khai, nùng liệt đích tử khí tựu tượng tiêu yên bàn, đốn thì di mạn liễu chỉnh cá giáo đường!

        Quang huy tẫn quản tại khu tán, đãn thị tử khí nùng độ việt lai việt cao, liên hỏa quang đô vô pháp xuyên thấu, đốn thì chỉnh cá giáo đường nhất phiến tất hắc, tử khí nùng đắc nhượng đại hinh nhi đô khoái trất tức liễu!

         "Oanh! ! ! ! ! ! ! "

        Hốt nhiên, chấn động địa diện đích cự hưởng tòng giáo đường đính bộ truyện lai, giáo đường đính bộ na ta miêu mãn thải hội đích thấu minh pha ly hốt nhiên gian toàn bộ toái liệt, biến thành vô sổ đích toái phiến, tòng không trung tán lạc!

        Nhiên nhi, đương giá ta tiêm duệ đích toái phiến lạc đáo nhất bán vị trí đích thì hậu, toái phiến thụ đáo đạn xạ bàn, tiêm thứ đích vị trí hốt nhiên đối trứ nhất cá phương hướng, nhất khối khối, do như tiến thỉ nhất dạng, đồng thì triêu trứ na cá hấp huyết quỷ đích vị trí phi khứ!

         "Đinh đinh! ! ! Đinh đinh đinh đinh! ! ! ! "

        Tiêm duệ đích toái phiến thâm thâm đích trát nhập đáo mộc chất đích địa bản thượng, na ta bãi phóng tại lưỡng biên đích trường y tử toàn bộ bị đả đắc phấn toái, bao quát na chích hấp huyết quỷ cương tài sở trạm đích vị trí, mãn thị quật lung, yếu thị hoạt nhân trạm tại na lý, khẳng định hội bị giá ta đao phiến tước đắc chích thặng cốt đầu. (www.16kbook.com)

         "Thùy! ! ! " Hấp huyết quỷ thử thì dĩ kinh xuất hiện tại lánh nhất biên, na song bất tự nhân loại đích đồng khổng tại tất hắc đích giáo đường chi trung thấu xạ xuất lục sắc đích quang mang!

         "Hanh, thụ tử ba! " Phiêu miểu đích thanh âm tòng dã khống chế trung truyện xuất, khẩn tiếp trứ nhất cá lão nhân tòng phá khai đích giáo đường đính bộ phiêu lạc nhi hạ!

        Lão giả phiêu lạc na nhất khắc, đốn thì chỉnh cá giáo đường đích na ta phấn toái đích tạp vật khước toàn bộ phiêu phù liễu khởi lai, chiết đoạn đích đắng cước, liệt khai đích thạch khối, hủy phôi đích trường y, tựu hảo tượng toàn bộ hữu liễu sinh mệnh, huyền phù tại liễu địa bản nhất mễ đích vị trí.

        Mộc chất đích địa bản khai thủy quy liệt,  "Lạc chi lạc chi" Đích thanh âm bất đoạn phát xuất, nhất điều điều liệt văn phi thường đích minh hiển!

         "Băng! ! Băng! ! Băng! ! ! "

        Hốt nhiên, địa diện liên tục đích tạc khai, hấp huyết quỷ cấp mang biến hóa vị trí, đãn thị tạc liệt khai đích địa diện khẩn truy trứ tha lưu hạ đích tàn ảnh, na ta phiêu phù tại không trung đích tạp vật dã tượng hoạt liễu nhất dạng, phong cuồng đích truy kích trứ giá cá hấp huyết quỷ!

         "Hinh nhi! "

        Hắc sắc đích thân ảnh hốt nhiên tòng cao xử lạc hạ, trạm lam sắc đích quang mang lược quá, tiêm duệ đích kim chúc minh thanh!

         "Y sâm phàm! " Đại hinh nhi kiểm thượng đích tiếu dung trán khai, đãn thị ngận khoái lệ thủy tựu tượng tuyền dũng nhất dạng, nhất đầu trích nhập y sâm phàm hoài lý, phóng thanh đại khốc liễu khởi lai.

         "A, y sâm phàm, ngã môn khoái bào, tha ngận lệ hại! " Đại hinh nhi cố bất đắc khốc tị tử, nhất kiểm khẩn trương đích đối y sâm phàm thuyết đạo.

        Đại hinh nhi tuy nhiên bất liễu giải y sâm phàm đích thật lực, đãn thị tòng na chủng hắc ám khí thế tựu khả dĩ phán đoạn đắc xuất, na cá hấp huyết quỷ thật lực bỉ y sâm phàm cường đắc đa!

         "Phóng tâm, lão hấp huyết quỷ liệp nhân tại, ngã môn bất hội hữu sự đích. " Y sâm phàm phách trứ đại hinh nhi đích phấn bối, tẫn lượng nhượng tHa bình tĩnh hạ lai.

        Y sâm phàm tâm đông đích bão trứ tHa, trách quái tự kỷ cư nhiên như thử điệu dĩ khinh tâm, hiểm ta nhượng đại hinh nhi đâu liễu tính mệnh, nhượng đại hinh nhi đích tình tự tẫn lượng ổn định hạ lai.

         "Ân trạch tư, hanh hanh! " Y sâm phàm trành trứ na cá bất đình thiểm đóa đích hấp huyết quỷ, lãnh lãnh đích thuyết đạo.

        Y sâm phàm xác thật một hữu tưởng đáo hoạch đắc học thuật đại tái đệ nhị danh đích ân trạch tư cánh nhiên tựu thị na chích hấp huyết quỷ, nhi giá cá gia hỏa ngận hiển nhiên thị tại hội trường hỗn loạn đích thì hậu, tý cơ hoa đáo liễu đối đại hinh nhi hạ thủ đích cơ hội.

        Ân trạch tư giá cá hấp huyết quỷ tự nhiên dã khán kiến liễu y sâm phàm, thử thì tha đồng dạng cảm giác đáo liễu lai tự vu y sâm phàm thân thượng đích hắc ám khí tức.

        Tối sơ đích thì hậu, ân trạch tư cảm giác đáo y sâm phàm đích khí tức ngận cổ quái, đương uy liêm vương tử hữu ý vô ý uy hiếp y sâm phàm đích thì hậu, tha tựu giác đắc y sâm phàm khả năng dã thị cá hấp huyết quỷ, bất quá hậu lai phát hiện tha hoàn toàn bất úy cụ dương quang, thậm chí cảm đái thập tự giá, tiện phủ định liễu giá chủng sai trắc.

        Đãn thị hiện tại, y sâm phàm dĩ kinh một hữu yểm sức tự kỷ khí tức liễu, na chủng hấp huyết quỷ đích âm ám khí tức bị ân trạch tư hoàn toàn bộ tróc đáo, thậm chí phán đoạn xuất y sâm phàm chích thị nhất cá tân sinh hấp huyết quỷ!

         "Lão gia hỏa, bất yếu đa quản nhàn sự, phủ tắc ngã phóng kiền nhĩ đích huyết! " Ân trạch tư phẫn nộ đích đối lão niệm lực sư bào hao đạo.

        Lão niệm lực sư lại đắc hòa giá cá hung tàn đích hấp huyết quỷ phế thoại, tha thủy chung bảo trì trứ tĩnh lập đích tư thế, cước hạ hình thành liễu nhất trận loại tự phong hệ đích ma pháp trận, vô hình đích khí trường tại tha cước hạ cao tốc đích toàn chuyển!

        Tùy trứ giá chủng toàn chuyển, chỉnh cá giáo đường nội dũng khởi liễu nhất trường bạo táo đích loạn lưu, sở hữu đích nhất thiết đô phiêu phù tại liễu không trung, hình thành liễu nhất cá phúc cái liễu chỉnh cá không khoáng giáo đường đích tuyền qua!

        Tuyền qua đích lực lượng phi thường đích khủng phố, bất quản hấp huyết quỷ đóa đáo na lý, đô thừa thụ trứ na cổ lực lượng đích tê xả, nhi dữ thử đồng thì, chỉnh cá phá lạn bất kham đích giáo đường khai thủy diêu hoảng, tường thể hòa song hộ nhất khối nhất khối đích bác lạc hạ lai, thành vi liễu tuyền qua đích nhất bộ phân.

         "Oanh oanh oanh oanh~~~~~~"

        Cự đại đích phiêu phù tuyền qua phát xuất liễu oanh long đích hưởng thanh, như cửu cửu hồi đãng tại không trung đích muộn lôi!

        Hốt nhiên, tĩnh lập đích lão niệm lực sư thân thể dã hoãn hoãn đích phiêu phù khởi lai!

        Tha đích đồng khổng khai thủy chuyển biến, biến đắc một hữu tiêu cự, biến đắc vô bỉ thâm thúy. Na chủng không động đích bạch sắc, cấp nhân nhất chủng hạo miểu tinh thần bàn đích cảm giác!

        Nhất đầu ngân sắc đích trường phát tứ ý phiêu động, lão niệm lực sư cường đại đích niệm lực phúc cái liễu giá chỉnh cá giáo đường, sở hữu đích nhất thiết đô thụ tha chưởng khống!

         "Giáo đường yếu đảo tháp liễu, ngã môn khoái ly khai! " Y sâm phàm cảm ứng đáo lão niệm lực sư đích cường đại niệm lực ba động, cấp mang bão khẩn liễu đại hinh nhi, khiêu thượng liễu thập tự giá.

        Tại thập tự giá thượng tá lực, y sâm phàm khiêu đáo liễu nhất cá điếu đăng thượng diện, nhiên hậu hựu dược đáo liễu hoành lương thượng, trực tiếp chàng khai na phiến hoàn toàn phá tổn đích song tử.

         "Phốc! ! ! "

        Hắc sắc đích sí bàng tấn tốc đích trương khai, y sâm phàm bão trứ đại hinh nhi tòng giáo đường đích tối cao xử hoạt tường nhi hạ, nhi tựu tại tha phi xuất giáo đường giá nhất khắc, tha thân hậu đích phá cựu đích đại giáo đường đích sở hữu song hộ băng toái liễu!

         "Phanh~~~~~~"

        Nhất khối khối chuyên ngõa tòng tường thể nội bơm xuất, giáo đường đính bộ đích tiêm tháp thủ tiên chiết đoạn hạ lai, trực tiếp tòng đính tằng tạp tiến liễu giáo đường đại thính chi trung. Nhi khẩn tiếp trứ, giáo đường đại thính dã khai thủy khoa tháp liễu! !

         "Oanh long long~~~~~~~~~~"

        Kỷ hồ tại y sâm phàm đái trứ đại hinh nhi hoạt tường đáo nhai đạo thượng đích thì hậu, chỉnh cá địa diện tựu xuất hiện liễu kịch liệt đích diêu hoảng, phế khí đích đại giáo đường tại thăng đằng khởi đích nhất đại phiến hỗn trọc chi trung băng hủy, vô sổ đích chuyên khối hòa nham thạch toái mạt bính xạ nhi xuất, nùng nùng đích hôi trần di mạn tại liễu không khí chi trung!

         "Na cá......Na cá lão liệp nhân bất hội hữu sự ba? " Khán trứ na hoàn toàn biến thành nhất phiến phế khư đích đại giáo đường, đại hinh nhi hữu ta đam tâm đích vấn đạo.

         "Phóng tâm, tha bất hội hữu sự đích. " Y sâm phàm khẳng định đích hồi đáp đạo.

        Quả nhiên, đương hỗn trọc tại lão liệp nhân đích niệm lực thuật chi hạ khoái tốc trầm điến chi hậu, lão liệp nhân đích thân ảnh tựu xuất hiện tại liễu phế khư trung đích nhất cá đoạn tằng xử.

         "Tiểu tử, biệt thái nhạc quan, giá cá hấp huyết quỷ bỉ ngã tưởng tượng trung đích cường ngận đa, nhi thả cương tài ngã môn lưỡng cá di hình hoán ảnh tiêu háo liễu ngã đại lượng đích tinh thần lực, như quả tạp mông một hữu cập thì cản quá lai, ngã môn khả đô hữu nguy hiểm. "

        (thôi tiến! ! ! Khán hoàn ký đắc thôi tiến! ! ! ! )

Đệ nhị quyển đệ75chương ki quỷ quần tập

Lão niệm lực sư vô pháp tố đáo đồng thì tam cá nhân tiến hành di hình hoán ảnh, vi liễu năng cú đệ nhất thì gian hoa đáo đại hinh nhi, sở dĩ chích hữu tự kỷ hòa y sâm phàm tiên cản đáo liễu giá lý, nhi na cá thủ môn lão nhân tự kỷ vãng giá cá phương hướng bào quá lai. (www.16kbook.com)

        Bổn lai, lão niệm lực sư yếu đối phó giá cá hấp huyết quỷ thị tuyệt đối bất thành thập yêu vấn đề đích, đãn thị na cá di hình hoán ảnh háo phí liễu tha thái đa tinh thần lực, yếu sát tử giá cá hấp huyết quỷ đích thoại khủng phạ ngận hữu nan độ liễu.

         "Băng! ! ! ! ! "

        Hỗn loạn đích phế khư chi trung mãnh nhiên đích tạc khai, đốn thì thượng diện sở hữu đích thạch khối biến thành liễu phấn mạt, biến thành liễu tế sa phi tán!

        Khẩn tiếp trứ, na cá khủng phố đích hấp huyết quỷ tòng na cổ đại khanh hạ diện khiêu liễu thượng lai, lục sắc đích nhãn tình hung quang thiểm thước, sung mãn liễu bạo lệ thị huyết chi ý!

         "Nhĩ môn tiên ly khai giá lý, ngã tẫn lượng tha trụ giá cá gia hỏa! " Lão niệm lực sư tái thứ truyện âm cấp y sâm phàm.

        Nhi y sâm phàm triêu chiến trường khán khứ đích thì hậu, khước chích năng khán kiến lão niệm lực sư hòa hấp huyết quỷ đích mô hồ thân ảnh chánh tại phế khư chi trung khoái tốc đích di động trứ, na phiến phế khư tùy trứ tha môn đích chiến đấu bất đoạn đích bạo liệt hòa phấn toái, thậm chí giáo đường bàng biên đích na ta phế khí đích phòng ốc dã bất đoạn đích đảo tháp hạ khứ.

        Y sâm phàm dã tri đạo lưu tại giá lý ngận nan bang đáo thập yêu, vu thị đái trứ đại hinh nhi tiên ly khai, nhi tha môn an toàn chi hậu, lão niệm lực sư tựu toán địch bất quá na cá hấp huyết quỷ, dã hoàn toàn khả dĩ thoát thân ly khứ.

         "Nhĩ môn đô yếu tử! ! "

        Nhiên nhi, ân trạch tư đích thanh âm tòng tứ diện bát phương truyện lai, khẩn tiếp trứ nhất thanh chấn nhân tâm hồn đích hào khiếu tòng giá cá khả phạ đích hấp huyết quỷ hầu lung lý phát xuất!

        Do như cửu uyên chi hạ khủng phố ác ma đích thanh âm hồi đãng tại giá cá hoang phế đích thành khu chi trung, khẩn tiếp trứ tòng mỗ ta nhai đạo thâm xử hòa hạng tử lý phát xuất liễu tiêm duệ thứ nhĩ đích thảm khiếu thanh, thậm chí hoàn hữu nhất thoán thoán tỉnh mục đích tiên huyết tòng ải tường hoặc bình phòng nội phún xuất, tiên tán tại không trung!

         "Thập yêu......Thập yêu đông tây! " Đại hinh nhi kinh hãi đích chú thị trứ giá cá hoang lương vô bỉ đích thành khu, cảm giác đáo hữu vô sổ khủng phố đích đông tây chánh tại hướng giá lý tụ tập.

         "Tổng chi bất hội thị hoạt nhân. " Y sâm phàm diện sắc ngưng trọng đích bạt xuất liễu yêu thượng đích trạm long chi kiếm, hoàn thị trứ chu vi!

        Đại hinh nhi chánh yếu khai khẩu thuyết thoại, đãn thị y sâm phàm đích thân ảnh hốt nhiên tiêu thất liễu, khẩn tiếp trứ xuất hiện tại liễu tHa đích hữu trắc ngũ mễ vị trí, đối trứ na cá mãn thị tri chu văn đích tường thể nhất kiếm phách xuất!

         "Bá! ! ! ! "

        Trạm long chi kiếm hoa xuất nhất đạo lãnh lam sắc đích quang trạch, na phong lợi đích kiếm thân tức sứ một hữu xúc bính đáo na cá tường thể, cánh nhiên dã tại thượng diện hoa xuất nhất điều thâm thâm đích ngân tích!

        Hắc sắc đích, như tương hồ nhất bàn đích huyết dịch hốt nhiên bằng không sái xuất, niêm trù đích tiên tại liễu na đạo tường thể thượng, đồ mạt xuất nhất than ác tâm vô bỉ đích tương dịch!

        Khẩn tiếp trứ, như ảnh tử bàn lưỡng phiến thi thể hốt nhiên lạc tại liễu y sâm phàm đích cước hạ, tả biên đích bán thi trường trứ lưỡng chích khỏa trứ hôi sắc mao phát đích cước, hoàn hữu tam chích thủ tí, hữu biên đích bán thi khước nhưng nhiên hữu lưỡng chích cước hòa tam chích thủ, lánh ngoại hoàn hữu nhất cá một hữu nhâm hà mao phát đích đầu lô, đầu lô thượng chích hữu nhất cá nhãn tình hòa nhất trương chủy!

        Khán đáo như thử ki hình đích sinh vật đích thi thể hậu, đại hinh nhi đô hữu chủng tưởng yếu ẩu thổ đích cảm giác, hạ ý thức đích hướng hậu súc liễu súc, đãn thị thân hậu hốt nhiên truyện lai nhất trận lánh tha tâm quý đích đê ngâm thanh!

         "Tê lạp~~~~~~~"

        Tựu tại đại hinh nhi cương cương chuyển thân giá nhất khắc, y sâm phàm cánh nhiên dĩ kinh tòng ngũ mễ viễn đích vị trí thiểm hồi lai liễu, tả thủ thân xuất đích hấp huyết quỷ chi trảo triêu trứ đại hinh nhi bối hậu đích na chích ki quỷ phách khứ!

        Hắc sắc đích tiên huyết tái thứ sái xuất lai, toàn bộ tiên tại liễu y sâm phàm đích y phục thượng, huyết dịch thuận trứ tha đích trảo tử tích tại liễu địa thượng!

         "Biệt sỏa lăng trứ, ngã môn bị giá ta đông tây bao vi liễu, phóng hỏa! " Y sâm phàm đối đại hinh nhi thuyết đạo. Thuyết hoàn tha thủ thượng đích trường kiếm tái thứ tảo xuất, hoa lệ đích trạm long chi kiếm trung hách nhiên bính phát xuất nhất đạo lam sắc đích kiếm lực quang vựng!

        Kiếm lực quang vựng tựu tượng vô kiên bất tồi đích liêm đao nhất bàn, đốn thì tương tam chích ảnh tàng tại âm ảnh chi trung đích ki quỷ cấp bức liễu xuất lai.

        Nhiên nhi giá tam chích ki quỷ thể hình bỉ chi tiền na lưỡng chích đại đắc đa, thậm chí hoàn hữu lưỡng khỏa đầu lô, cương tài y sâm phàm đích na nhất tảo cận cận hoa phá liễu thA môn đích đỗ bì, nhượng tha môn lưu liễu nhất ta hắc sắc đích nùng huyết!

         "Y sâm phàm, yếu tiểu tâm a! Tha thị cương cách la hòa tư mật tây đích hỗn huyết thị tộc, thị hấp huyết quỷ đích quái vật trung đích quái vật! " Lão niệm lực sư đích tinh thần chi âm tòng viễn xử truyện lai.

        Cương cách la hòa tư mật tây lưỡng cá thị tộc y sâm phàm tòng đinh lâm thính thuyết quá, hấp huyết quỷ nhất cộng hữu thập tam cá thị tộc, nhi cương cách la thị tộc đích hấp huyết quỷ thị hỉ hoan tại sâm lâm trung sinh hoạt đích, bị quan dĩ "Tối hung tàn" Đích hấp huyết quỷ, tịnh thả tha môn đại đô ủng hữu triệu hoán kỳ tha đê cấp sinh vật đích năng lực!

        (tư mật tây giá cá thị tộc đích hấp huyết quỷ đặc điểm tựu thị tri thức uyên bác, như quả y sâm phàm bất sứ dụng tác tệ đích phương thức đích thoại, dã tuyệt đối ngận nan tòng tòng ân trạch tư thủ thượng thưởng đoạt đáo giá cá quan quân. )

        Hắc sắc vân đoàn già tế liễu chỉnh cá dạ không, tào tạp thứ nhĩ đích thanh âm tại không trung tạc khai, nhất đại quần nhất đại quần đích như đồng đao nhận bàn đích biên bức tụ tập tại nhất khởi, hình thành liễu nhất đạo đích cự đại đích toàn phong triêu trứ niệm lực sư tịch quyển nhi khứ, nhi sở đồ kính đích nhai đạo phòng ốc toàn bộ hóa vi hôi tẫn!

         "Oanh long long~~~~~"

        Lão niệm lực sư song tí trương khai, cước hạ đích địa diện khai thủy kịch liệt đích chiến động, khẩn tiếp trứ kiên cố vô bỉ đích địa bản trực tiếp tòng lão niệm lực sư đích tiền phương thập mễ vị trí đoạn liệt khai!

        Chỉnh khối địa diện tại phiên quyển quá lai, nê thổ hòa toái thạch bất đình đích cổn lạc, na ta như**nhất dạng bôn lai đích đao nhận biên bức toàn bộ chàng kích tại liễu nham thạch địa diện đích phiên quyển khởi lai đích địa diện bối bộ!

        Phiên quyển nhi khởi đích cự đại nham thạch địa diện chánh tại nhất điểm nhất điểm bị tước khứ, lão niệm lực sư chi trì trứ nhãn tiền giá cá vật thể đích đồng thì, phong cuồng đích tương chu vi sở hữu năng dụng đáo đích đông tây đô hấp quá lai, nhiên hậu ngưng tụ tại tự kỷ đích diện tiền, hình thành nhất đạo đạo tường thể, trở đáng hấp huyết quỷ đích quần bức chi tập!

        Nhi tựu tại lão niệm lực sư để đáng giá khủng phố công kích đích thì hậu, tại tha bối hậu hốt nhiên hữu nhất chích thể hình canh gia bàng đại đích biên bức thiểm thước trứ lục sắc đích hung quang xuất hiện liễu!

        Sâm bạch đích hấp huyết quỷ lão nha tòng giá cá thể hình bàng đại đích biên bức chủy hạ thân xuất, tiễu vô thanh tức đích tiếp cận liễu lão niệm lực sư đích ngũ mễ vị trí!

        Chánh tại để đáng công kích đích lão niệm lực sư tịnh một hữu chuyển thân, đãn thị tha đích nhãn trung khước thiểm quá nhất đạo tinh quang......

        Chích hữu tam mễ liễu, đại biên bức động tác phi thường khinh, hoàn toàn tựu tượng nhất phiến phiêu lạc đích diệp tử, tại thanh phong trung lược đáo liễu lão niệm lực sư đích tam mễ chi hậu!

         "Lão gia hỏa, khứ tử ba! ! " Đại biên bức huyết nha mãnh nhiên bạo khởi hàn quang, hung nha tại giá thuấn gian phảng phật phóng đại liễu vô sổ bội, huyết bồn đại khẩu thôn phệ nhất thiết bàn, bao quát na ta tiểu biên bức đích thi thể, nhất khẩu khí toàn bộ bị hấp liễu tiến khứ!

         "Băng! ! "

        Nhiên nhi, tựu tại đại biên bức tiếp cận lão niệm lực sư nhất mễ vị trí đích thì hậu, thA đích tiền phương hốt nhiên xuất hiện liễu nhất đạo khí tường, giá cá tường thể bỉ cương thiết hoàn yếu kiên ngạnh vô sổ bội, đương tha đích huyết áp chàng kích tại thượng diện đích thì hậu, cánh nhiên ma sát xuất liễu kinh nhân đích hỏa quang!

         "Tư——" Thứ nhĩ đích hưởng thanh tòng đại biên bức đích nha phùng chi trung hưởng khởi, đại biên bức thống khổ đích súc liễu hồi khứ, lưỡng khỏa khủng phố đích hấp huyết quỷ chi nha cánh nhiên sinh sinh đích bị na cá tường thể cấp băng đoạn, nhiên hậu điệu lạc tại địa thượng!

        Lão niệm lực sư lập khắc chuyển quá thân lai, đầu lô sảo sảo thượng dương, na song hỗn trọc đích nhãn tình biến đắc canh gia không động, khả dĩ ấn xạ hạ chỉnh cá tất hắc đích dạ không!

        (đầu phiếu, bằng hữu môn, thôi tiến phiếu! ! Hoàn hữu thôi tiến đích bằng hữu môn, tựu đầu cấp dạ nguyệt huyết ba! ! )

Đệ nhị quyển đệ76chương hấp huyết quỷ quái vật

"ông~~~~~"

        Mãnh nhiên đích, không gian xuất hiện liễu điệp trứu, giá cá điệp trứu như ba văn nhất dạng, tòng na chích đoạn nha đích đại biên bức đính bộ tấn tốc đích lạc hạ!

         "Oanh! ! ! ! ! Oanh! ! ! ! Oanh! ! ! ! ! "

        Liên tục tam đạo không gian ba văn, giá tam đạo không gian ba văn đại biểu trứ tam chủng cự đại đích niệm lực áp cường, phảng phật bách đốn trọng vật tòng thiên không trung tạp lạc hạ lai, đệ nhất thứ thùy lạc tựu tương na chích biên bức án tại liễu lang tạ đích địa diện thượng!

        Đệ nhị thứ thùy lạc, chỉnh cá địa diện hòa na chích biến hình đích đại biên bức ngạnh sinh sinh đích ao hãm hạ khứ, đệ tam thứ thùy lạc, chu vi đích địa diện hách nhiên toái liệt, cự đại đích phương hình quật lung hạ hãm đích thập mễ dĩ hạ! Tại giá cá nhai đạo trung hình thành liễu nhất cá bất khả tư nghị đích khanh địa!

         "Hỏa hoàn! " Đại hinh nhi kiều hát nhất thanh, quần y hòa trường phát tái thứ phiêu khởi, khẩn tiếp trứ tại tHa nhu nhận đích yêu tế thiểm hiện liễu nhất đạo xích viêm quang hoàn, quang hoàn tùy trứ đại hinh nhi toàn chuyển nhất chu hậu, hốt nhiên tấn tốc đích khoách đại!

         "Nha đích, chiến đấu hoàn thị khiêu vũ! " Y sâm phàm ám mạ nhất cú, cấp cấp mang mang đích khiêu liễu khởi lai, nhi na đạo khoách tán khai đích xích viêm quang hoàn kỷ hồ thiếp trứ tha cước để thiểm quá, nhượng tha cảm giác đáo cước để bản nhất nhiệt!

        Xích viêm hỏa hoàn khoách tán thành liễu nhất cá trực kính chí thiểu thập mễ đích liệt diễm đái, tam chích tiểu ki quỷ một hữu cập thì đóa khai, thân thể cánh nhiên tòng yêu bộ bị lan yêu trảm đoạn, trảm đoạn đích địa phương sung xích liễu hỏa diễm, hỏa diễm thượng hạ phân thoán, tấn tốc đích tương ki quỷ đích thượng hạ tiệt thi thể cấp thiêu thành liễu hắc sắc đích phấn mạt!

        Y sâm phàm dĩ kinh giải quyết điệu liễu na tam chích đại thể hình đích ki quỷ, đãn thị thử thì hoành tại diện tiền đích hách nhiên thị nhất cá tam chích đầu lô đích khủng phố gia hỏa, các chủng chi thể hoàn toàn đích bất thành bỉ lệ, dĩ cập na tam mễ cao đích thể hình, một hữu mao phát đích ngật đáp bàn đích bì phu thượng hựu tổng thị mạo trứ hắc sắc đích nùng huyết, nhượng nhân khán khởi lai phi thường đích quái dị hòa ác tâm!

        Lục điều thối, cửu chích thủ tí, mỗi điều thủ tí thượng đô hữu nhất cá loại tự câu trạng đích trảo tử, nhược bất thị y sâm phàm đích tốc độ khoái, khủng phạ tảo tựu bị giá cá khủng phố đích tam đầu ki quỷ cấp phân liễu thi!

         "Phanh! Phanh! ! " Liên tục tứ thứ đả kích, tứ chích thủ tí điệp thứ kích đả tại y sâm phàm diện tiền, y sâm phàm dã đồng thì hướng hậu khiêu, đãn thị, đương tối hậu nhất điều câu trạng đích thủ tí tạp hạ lai đích thì hậu, y sâm phàm khước thị trắc loan thân, dữ thử đồng thì, trạm long chi kiếm chí hạ nhi thượng đích thiêu khởi!

         "Bá! ! ! ! "

        Phong lợi vô bỉ đích trạm long chi kiếm trực tiếp tương na cá tam đầu ki quỷ đích nhất chích thủ tí tòng dịch hạ thiết đoạn, huyết vụ tòng cao xử phún sái hạ lai, toàn bộ tiên tại liễu xuất lai!

         "Hanh, tạng liễu ngã đích kiếm! " Ủng hữu hấp huyết quỷ thể chất đích y sâm phàm, thân thể biến đắc phi thường đích kiểu kiện hòa mẫn tiệp, nguyên bổn căn bổn tố bất xuất lai đích cao nan độ động tác, hiện tại khước thị đắc tâm ứng thủ!

        Nhất ký trắc phiên tuyền thích, tại tam đầu ki quỷ hậu thối giá nhất khắc, y sâm phàm ổn đương lạc địa hậu liên quán đích hướng tiền mãnh đích nhất khóa!

         "Băng! " Địa diện bị y sâm phàm ngạnh sinh sinh đích thải xuất liễu nhất cá cước ấn, dữ thử đồng thì, tha đích thân thể dã hoàn toàn thư triển khai, trạm lam sắc kiếm thân thượng hách nhiên hình thành liễu nhất đạo hoa quang, uyển như long văn dược xuất, thiểm điện nhi thệ!

        Xuyên tâm thứ! !

        Y sâm phàm hào bất do dự đích sứ dụng xuất giá cá tự kỷ tối nhàn thục đích đấu sĩ kỹ năng, trạm long chiến kiếm chi trung bính phát xuất đích kiếm lực bị long văn tuyển nhiễm, cánh nhiên hình thành liễu loại tự đấu mang bàn đích quang huy, phi tốc đích thoán nhập liễu tam đầu ki quỷ đích thân thể! !

         "Xích~~~~~"

        Kiếm tiêm một hữu thụ đáo nhâm hà trở ngại đích thứ tiến liễu tam đầu ki quỷ đích thân thể nội, y sâm phàm mãnh đích toàn chuyển thủ oản, đốn thì xuyên tâm thứ trung phụ đái thượng liễu nhất cổ giảo toái kiếm lực, ki hình quỷ đích hạ phúc trực tiếp xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích quật lung, nội tạng hòa tràng tử bị giảo toái, biến thành nhất than ác tâm đích dong dịch tòng giá cá ki quỷ đích thể nội bạo xuất!

         "Lão đầu, nhĩ giải quyết liễu một hữu a, giải quyết liễu tựu khoái quá lai bang mang a! " Sát tử na cá tam đầu ki quỷ hậu, y sâm phàm xung trứ tại lánh nhất điều nhai đạo thượng chiến đấu đích lão niệm lực sư hảm đạo. (www.16kbook.com)

        Ki quỷ bất đình đích tòng tứ diện bát phương ba quá lai, phảng phật vĩnh viễn sát bất hoàn nhất dạng, y sâm phàm cương cương giải quyết liễu na chích đại thể hình đích tam đầu ki quỷ, đại hinh nhi na lý hựu xuất hiện liễu lưỡng chích!

         "Lão đầu! ! Thuyết thoại! ! ! " Y sâm phàm tái thứ hảm liễu nhất biến, khả thị lão niệm lực sư căn bổn một hữu ứng đáp.

        Y sâm phàm tâm trung nhất khẩn, nan bất thành na lão niệm lực sư bị kiền điệu liễu? Chánh tưởng yếu tái hảm đích thì hậu, hốt nhiên lệnh nhân kinh hãi vô bỉ đích sự tình phát sinh liễu! ! !

         "Ách hô! ! ! ! ! Ách hô! ! ! ! ! ! "

        Khủng phố thê lương đích khiếu thanh mãnh nhiên đích tòng na cá nhai đạo vị trí truyện lai, đốn thì chu vi đích na ta phế khí kiến trúc xuất hiện liễu nhất trận trận kịch liệt đích diêu hoảng! !

         "Đông! ! ! Đông! ! ! Đông! ! ! Đông! ! ! ! "

        Cước bộ thanh! ! Mỗi khóa xuất nhất bộ đô nhượng địa diện chấn động nhất thứ, chỉnh cá nhai đạo đô tại chiến đẩu!

        Y sâm phàm trấn trụ liễu, mục quang vọng hướng liễu đối diện đích nhai đạo, lệnh tha kinh ngạc đích thị, nhất trương cự đại đích hắc sắc nhục dực hốt nhiên đả khai! !

         "Oanh long long~~~~" Nhục dực trương khai giá nhất khắc, lưỡng bài đích phòng ốc bị trực tiếp cấp thôi đảo liễu, na hắc sắc đích sí bàng dĩ kinh khoái đáo đạt liễu phòng ốc đích cao độ, tức sứ trạm tại bách mễ chi ngoại đích địa phương, nhượng y sâm phàm dã cảm giác tựu tại nhãn tiền! !

         "A, na thị thập yêu! ! " Đại hinh nhi dã phát hiện liễu na lưỡng phiến cự đại đích sí bàng, kinh khủng đích khiếu xuất thanh lai!

        Thân nhãn mục đổ giá dạng nhất cá bàng nhiên trạm tại na lý, y sâm phàm dã hữu ta bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình, na chủng thể hình! Tức sứ thị không khoáng đích nhai đạo thượng, chỉnh cá nhai đạo đô hiển đắc hiệp trách!

         "Giá cá gia hỏa thị nhất cá chân chánh đích hấp huyết quỷ quái vật, nhĩ môn lưỡng cá yếu năng tẩu tựu cản khẩn tẩu! ! " Chung vu, lão niệm lực sư đích thanh âm tòng y sâm phàm đích tinh thần hải trung hưởng khởi!

        Hấp huyết quỷ quái vật! Y sâm phàm não hải trung lập khắc phù hiện xuất giá cá danh thứ.

        Hấp huyết quỷ quái vật thị hấp huyết quỷ đích nhất chủng ma hóa trạng thái.

        Hấp huyết quỷ đích thọ mệnh đích xác thị vô hạn đích, đãn thị tùy trứ tha môn bất đoạn đích hấp thực huyết dịch, na ta tòng vô sổ nhân huyết dịch trung trầm điến hạ lai đích độc tố hội tiến nhập đáo hấp huyết quỷ đích bổn nguyên huyết dịch chi trung, nhi nhất đán độc tố đáo đạt nhất định trình độ, na yêu ủng hữu trí tuệ đích hấp huyết quỷ tựu hội hoàn toàn biến thành nhất chích một hữu lý trí, chích tri đạo sát lục đích hấp huyết quỷ quái vật!

        Hấp huyết quỷ quái vật khả phạ chí cực! Kỳ lực lượng hội thành bội đích tăng trường, tái gia thượng liễu na cuồng bạo đích ngược tính, tức sứ thị cường đại đích liệp nhân dã bất cảm khinh dịch dữ giá chủng biến thái sinh vật kháng hành!

         "Lão gia hỏa, nhĩ tự kỷ tiểu tâm a! ! " Y sâm phàm triêu trứ lão niệm lực sư hảm đạo.

        Bất quá, y sâm phàm tưởng yếu đái trứ đại hinh nhi ly khai giá lý dã thị phi thường hữu nan độ đích, tùy trứ na cá ân trạch tư phát cuồng biến thành hấp huyết quỷ quái vật, na ta ki quỷ biến đắc canh gia tàn bạo, phát phong nhất bàn triêu tha môn phác lai liễu!

         "Ách hô~~~~~~"

        Tiếp cận phòng ốc cao độ đích hấp huyết quỷ quái vật dương khởi liễu đầu lô, na mãn thị hấp huyết lão nha đích đại chủy trương khai, tòng khẩu trung phún xuất huyết dịch, đạt đáo tối cao điểm đích tự hồ hậu, giá ta huyết dịch hốt nhiên bạo khai, đốn thì vô sổ đích huyết thủy tòng không trung sái lạc!

        Như quả thị chân chánh đích huyết dịch đích thoại, y sâm phàm hoàn khả dĩ tương kỳ hấp thu, tác vi tự kỷ đích thể năng, đãn thị na căn bổn tựu bất thị huyết dịch, nhi thị cường hủ thực đích dịch thể, sở hữu bị triêm đáo đích vật thể lập khắc mạo khởi liễu ác tâm đích hắc yên, tựu liên nham thạch đích địa diện dã phảng phật bị toan hóa liễu bàn, xuất hiện liễu nhất cá cá tích trạng đích quật lung!

Đệ nhị quyển đệ77chương thủ môn lão nhân đích khí thế

Y sâm phàm mãnh nhiên đích trương khai liễu tự kỷ đích sí bàng, tại na ta nùng huyết thủy tựu yếu lạc tại đại hinh nhi thân thượng đích thì hậu, tấn tốc đích tương tHa tráo trụ, đồng thì song thủ bão trụ liễu tHa, nhượng sí bàng súc khởi lai, tương lưỡng nhân đô bao khỏa tiến khứ. (www.16kbook.com)

        Đại hinh nhi đích thân thể y nhiên xử tại cao ôn trạng thái, bất quá y sâm phàm hiện tại dĩ kinh đối1000dĩ hạ đích nhiệt độ hoàn toàn miễn dịch liễu, đại hinh nhi na cổn năng đích cơ phu tịnh bất hội nhượng tha chước thương.

         "Ngã đích tinh thần lực bất thặng đa thiểu liễu! " Kiểm giáp thiếp tại y sâm phàm đích hạ ba thượng, đại hinh nhi tâm trung dũng khởi nhất trận noãn ý, chích thị hiện tại giá chủng tình hình dã dung bất đắc tHa đa tưởng thập yêu, vu thị tương tự kỷ đích tình huống cáo tố liễu y sâm phàm.

         "Đại tiểu thư, bán niên bất đáo, nhĩ dĩ kinh cấp ngã nhạ hạ tam thứ ma phiền, đô khoái thành yêu tinh liễu! " Y sâm phàm khổ tiếu đích thuyết đạo.

         "Ngã......Ngã dã bất thị cố ý đích......Yếu thị bất hành đích thoại, nhĩ hoàn thị tiên tẩu ba......" Đại hinh nhi ủy khuất đích thuyết đạo, thủy loan loan đích nhãn tình hoàn thiểm thước trứ kỷ phân tinh oánh, hoàn chân vi tổng thị nhượng y sâm phàm hãm nhập khốn cảnh cảm đáo nội cứu nan quá.

         "Thuyết thập yêu sỏa thoại. " Y sâm phàm phách liễu phách đại hinh nhi đích não hậu, cảm giác đáo huyết thủy dĩ kinh tiêu thất hậu, tài phóng hạ liễu tự kỷ bối tích thượng đích sí bàng.

        Sí bàng dĩ kinh bị hoàn toàn hủ thực liễu, tưởng yếu khôi phục quá lai khủng phạ nhu yếu nhất đoạn thì gian, y sâm phàm tảo liễu nhất nhãn chu vi, nhiên hậu đối đại hinh nhi thuyết đạo:  "Khán kiến na điều hạng tử liễu một hữu, na lý một hữu ki quỷ, ngã sổ tam hạ nhĩ tựu trảo khởi quần tử vãng na lý bào, năng bào đa viễn bào đa viễn. "

         "Khả thị nhĩ chẩm yêu bạn, giá lý giá yêu đa quỷ quái......" Đại hinh nhi đam tâm đích vấn đạo.

         "Na lai đích na yêu đa phế thoại, nhĩ tại giá lý ngại thủ ngại cước đích......Tam, nhị, nhất, bào! " Y sâm phàm đại thủ mãnh đích tại đại hinh nhi tiểu kiều đồn thượng nhất thôi.

        Y sâm phàm sứ đích kính phi thường đại, đại hinh nhi lương thương đích bào xuất liễu hảo kỷ bộ, chánh yếu hồi đầu đích thì hậu, y sâm phàm tái thứ đối tHa hống liễu nhất cú, đương hạ bất cảm do dự, duệ khởi quần tử tựu vãng na điều hạng tử lý bào khứ!

        Kỷ hồ tại đại hinh nhi bào quá khứ đích na nhất thuấn gian, y sâm phàm đích trường kiếm chánh hảo tòng tHa trắc biên trảm lạc, đốn thì nhất chích thí đồ phác kích đại hinh nhi đích ki quỷ bị y sâm phàm trảm thành liễu lưỡng đoạn, hắc sắc đích tiên huyết tiên tại liễu đại hinh nhi đích quần giác thượng!

        Y sâm phàm khán liễu nhãn dĩ kinh bào đáo hạng tử lý đích đại hinh nhi, sảo sảo tùng liễu nhất khẩu khí, đãn thị ngận khoái tựu hữu lưỡng cá câu trảo thâm thâm đích thứ tiến tha bối bộ đích cơ nhục lý, ngạnh sinh sinh đích tương y sâm phàm vãng hậu tha!

        Y sâm phàm song cước thải khẩn địa diện, nhiên hậu mãnh địa hướng tiền nhất cung thân, trực tiếp nhượng câu trảo tương tự kỷ đích na lưỡng khối nhục cấp tê hạ lai!

         "Tê! " Y sâm phàm đảo hấp liễu nhất khẩu khí, tựu toán thống giác ngận nhược, đãn thị nhục khối trực tiếp bị tê hạ lai đích cảm giác dã bất thị hảo thụ đích!

        Bãi thoát liễu câu trảo chi hậu, y sâm phàm lập tức luân khởi trạm long chi kiếm, lực lượng thập túc đích bối hoành trảm, phi thường chuẩn xác đích thiết trung na lưỡng chích song đầu ki quỷ đích bột cảnh thượng!

        Lưỡng cá bột tử, tứ cá đầu lô ứng thanh lạc địa, y sâm phàm sĩ khởi cước thuận thế nhất thích, đốn thì na khỏa đầu lô tượng pháo đạn nhất dạng chàng hướng liễu nhất cá chánh xung lai đích ki quỷ!

         "Y sâm phàm, y sâm phàm, khoái......Khoái bào! " Y sâm phàm cương cương bãi thoát khốn cảnh, duệ trứ quần tử đích đại hinh nhi hựu hốt nhiên tòng cương tài na cá hạng tử bào hồi lai liễu.

         "Ngã thuyết đại tiểu thư, hiện tại bất thị kiểu tình đích thì hậu, nhĩ bào hồi lai......" Y sâm phàm thoại hoàn một thuyết hoàn, mãnh nhiên đích phát hiện đại hinh nhi bối hậu xuất hiện liễu nhất đoàn cự đại đích âm ảnh!

         "Băng! ! ! ! " Đốn thì nhất chích cự trảo mãnh nhiên đích phách kích tại na điều thâm thâm đích hạng tử thượng, chỉnh cá hạng tử bao quát na ta bình ải đích phòng ốc oanh nhiên đảo hạ, sứ đắc địa diện đô tại bất đình đích chiến động! !

        Nhất đại đoàn hỗn trọc tòng đại hinh nhi đích bối hậu thăng đằng nhi khởi, đại hinh nhi cương tài nhược thị hí kịch tính đích bị bán đảo đích thoại, giá vị tiểu mỹ nhân khả tựu yếu hoàn liễu!

        Y sâm phàm lăng liễu phiến khắc, dã toán minh bạch đại hinh nhi vi thập yêu yếu bào hồi lai liễu, vu thị cấp mang trảo trụ đại hinh nhi đích thủ, chàng khai liễu lưỡng chích ki quỷ, hướng trứ hạng tử tương phản đích phương hướng bào khứ.

        Nhĩ hậu tái thứ truyện lai nhất thanh cự hưởng, khẩn tiếp trứ nhất cổ cường đại đích xung kích lực chàng tại lưỡng nhân đích bối thượng, lưỡng nhân đồng thì phi đáo liễu không trung!

        Y sâm phàm lập khắc trương khai liễu thủ tí, tương đại hinh nhi bảo hộ khởi lai, kỷ hồ tại đại hinh nhi não đại mai tiến tha hoài lý na nhất thuấn gian, lưỡng nhân bị na cổ xung kích lực ngoan ngoan đích chàng kích đáo liễu phá cựu đích tường thể thượng!

        Tường thể lập khắc đảo tháp hạ khứ, y sâm phàm thâm phạ kiều nhu đích đại hinh nhi thụ đáo thương hại, tại loạn chuyên tạp lạc hạ lai giá nhất thuấn gian tái thứ trương khai liễu dĩ kinh tổn phôi đích sí bàng, tương đại hinh nhi bao khỏa khởi lai.

        Chuyên khối tạp tại na dĩ kinh hủ lạn đích sí bàng thượng, y sâm phàm thống đắc trực liệt chủy, nhiên nhi hạ nhất khắc tha tựu cảm giác đáo địa diện truyện lai liễu chấn động đích ba văn!

        Lai bất cập đa tưởng, y sâm phàm tương đại hinh nhi duệ liễu khởi lai, tòng hủy phôi đích đoạn cường loạn đôi trung ba khởi lai, chánh tưởng yếu lạp trứ đại hinh nhi kế tục đào bào đích thì hậu, cự đại đích âm ảnh đốn thì lung tráo liễu tha môn đích thân thể!

        Cường đại đích áp lực tòng y sâm phàm đích thượng phương truyện lai, y sâm phàm dĩ kinh cảm giác đáo vô lộ khả đào liễu, chánh tưởng yếu trọng tân toản tiến địa diện đích thì hậu, hốt nhiên cảm giác chu vi đích không khí ngưng cố liễu nhất bàn!

         "Phanh! ! ! ! " Cự đại đích trảo tử mãnh nhiên đích phách kích nhi hạ, phảng phật kích đả tại kiên cố vô bỉ đích hậu nham thạch tằng thượng, khẩn tiếp trứ hựu truyện lai vật thể toái liệt đích thanh âm, loạn lưu tòng y sâm phàm đích đầu đính khoách tán khai, tương dĩ kinh phá tổn đích tường thể trực tiếp cấp oanh đảo liễu!

        Y sâm phàm chuyển quá đầu đích thì hậu, hách nhiên phát hiện liễu na cá khả phạ đích hấp huyết quỷ quái vật cánh nhiên trạm tại liễu tha thập mễ đích vị trí, hôi hắc sung mãn trứ khủng phố cơ nhục đích thân khu hoàn toàn tượng đồ đằng trung miêu họa đích khủng phố ác ma, thậm chí hoàn hữu nhất điều mao nhung nhung đích vĩ ba!

         "Ách hô! ! ! ! "

        Hấp huyết quỷ quái vật trương khai liễu huyết bồn đại khẩu, triêu trứ đại hinh nhi hòa y sâm phàm bào hao nhất thanh, đốn thì bạo táo đích tinh phong phác đả tại y sâm phàm hòa đại hinh nhi thân thượng, hiểm ta nhượng lưỡng nhân tái thứ đảo tại địa thượng!

         "Tạp mông, hoàn bất khoái cổn quá lai! " Niệm lực sư dĩ kinh xuất hiện tại liễu y sâm phàm hòa đại hinh nhi đích diện tiền, bằng tá trứ na cường đại đích niệm lực, ngạnh sinh sinh đích nhượng na cá cự đại đích hấp huyết quỷ quái vật hậu thối liễu kỷ bộ.

        Y sâm phàm bão trứ đại hinh nhi đóa khai đích thì hậu, quả nhiên phát hiện nhất cá tấn tốc di động đích thân ảnh chánh tòng viễn xử cản quá lai, phong trì điện xế bàn, thủ thượng na bính minh hoảng hoảng đích trường thương cách ngoại tỉnh mục.

        Nhi tối kinh nhân đích thị, giá cá gia hỏa tại ly quái vật hoàn hữu ngũ thập mễ đích thì hậu, tựu mãnh nhiên đích thứ xuất liễu na bính trường thương, đốn thì lưỡng đạo tê lợi đích thâm hoàng sắc đấu mang tòng thương tiêm thượng bính xuất, lưỡng đạo đấu mang giao xoa nhi phi, trực tiếp xuyên thấu liễu sổ đạo tường thể, nhiên hậu kích đả tại na hôi hắc sắc đích bàng nhiên đại vật thượng!

        Hấp huyết quỷ quái vật hướng trắc diện khuynh tà, bất quá thA khước dụng bàng đại đích trảo tử xanh trụ địa diện, sứ đắc thân khu bình hành hạ lai!

         "Nhĩ chân đích lão đắc tẩu bất động liễu mạ, hiện tại tài cản quá lai! " Lão niệm lực sư đối trứ trì lai đích tạp mông mạ đạo.

        Tổng thị nhất phó ổi tỏa dạng đích thủ môn lão đầu thử thì nã thượng nhất bính minh hoảng hoảng đích ám dạ trường thương, tạp loạn đích hồ tu tùy trứ phong loạn phiêu, nhi đương tha ngạo lập tại ốc diêm chi thượng, thái nhiên bất cụ đích diện đối trứ na chích nhất cá thủ chưởng tựu khả dĩ bả tha niễn toái đích quái vật thì, khước triển khai liễu kinh nhân đích khí thế!

Đệ nhị quyển đệ78chương thập tam hoàn liệt diễm thương

"giá phá thương thái cửu một dụng liễu, tưởng bất khởi lai phóng tại na lý, đặc ý hoa liễu bán thiên, bất quá ngã một tưởng đáo giá cá hấp huyết quỷ cánh nhiên dĩ kinh xử tại liễu biến thành quái vật đích lâm giới trạng thái liễu. (www.16kbook.com)" Lão tạp mông hồi đáp đạo.

        Lão niệm lực sư nhân vi na cá viễn cự ly đích di hình hoán ảnh, tiêu háo liễu thái đại đích tinh thần lực, đãn thị tạp mông khước thị nhất lộ bôn tập nhi lai, y nhiên bảo lưu trứ toàn bộ đích chiến đấu lực, hữu giá cá lạp tháp đích lão kỵ sĩ hòa lão niệm lực sư liên thủ đích thoại, yếu đối phó giá cá hấp huyết quỷ quái vật dã tuyệt bất thị vấn đề!

        Quả nhiên, trì trứ trường thương, thấu trứ nhất cổ lẫm nhiên khí thế đích tạp mông hậu, na cá hấp huyết quỷ quái vật bạo ngược đích nhãn trung lưu lộ xuất nhất ti khủng hoảng!

         "Hanh hanh, hảo hảo ngốc tại nhĩ đích ca đế sơn trung, bất tựu một hữu sự liễu, ký nhiên nhĩ dược giới, na tựu thụ tử ba! " Lão kỵ sĩ nhất dược nhi khởi, trường thương tại tha khô lão đích thủ chưởng trung khoái tốc đích vũ động trứ! !

        Thương hoa bất đoạn đích tại không trung thiểm hiện, lão tạp mông thủ thượng đích trường thương dĩ kinh hóa vi liễu vô hình đích ảnh tử, bất đoạn đích luân động quá trình trung, cánh nhiên hình thành liễu nhất trận cường kính đích phong bạo, liễu nhiễu tại lão tạp mông đích thân thể chu vi!

        Nhi đương tha trường thương mãnh nhiên thứ xuất đích phong bạo phảng phật bị hấp xả nhất bàn, thuấn gian toàn bộ tễ nhập thương tiêm đích vị trí! !

        Phong bạo thương! ! Cuồng bạo, tứ ý, sung mãn liễu cường liệt đích tê liệt hòa phấn toái đích lực lượng!

        Giá phong bạo thương đích uy lực tương đương đích kinh nhân, khủng phố đích lực lượng trực tiếp tê liệt khai liễu hấp huyết quỷ quái vật na bỉ nham thạch hoàn yếu kiên ngạnh đích bì phu!

         "Ngao hô~~~~~~~"

        Hấp huyết quỷ quái vật phát xuất liễu thống khổ đích hào khiếu thanh âm, thân thể thiếp trứ địa diện trắc di, cự đại đích thương khẩu chi trung, na ta hắc sắc đích huyết dịch tượng vũ lộ nhất dạng tòng không trung phún sái hạ lai!

        Nhiên nhi lão tạp mông đích công kích tịnh một hữu lập khắc đình chỉ, thủ trung na bính ám dạ trường thương hình thành đích ngoại duyên bạo phong khu tán liễu na ta nùng nùng đích tử khí đích đồng thì, hình thành liễu nhất đạo đạo như đồng mãn nguyệt bàn đích quang hồ, quang hồ chi trung hựu phảng phật phụ trứ trứ cường lực đích tử sắc điện lưu!

        Điện lưu như quần xà bàn tại tạp mông đích trường thương thượng phong cuồng đích nữu động trứ thân thể, thứ nhĩ đích lôi minh thanh tại không trung bạo phát, không khí thử khắc vô bỉ tiêu chước!

         "Ông~~~~~"

        Huyến lệ đích tử điện hòa quang hồ đồng thì tại không trung thiểm thước, diệu nhãn đích quang huy đốn thì chiếu lượng liễu chỉnh cá phế khí đích thành khu. Na ta tầm hoa bất đáo mục tiêu, tại phế khí thành khu tứ xử du đãng đích ki quỷ bị giá kịch liệt đích quang mang hách đắc khai thủy tứ xử đào thoán!

        Liên tục đích hung mãnh công kích, sứ đắc giá chích hấp huyết quỷ quái vật thân thể hoạt xuất liễu thượng bách mễ viễn, tòng nhai đạo giá đầu nhất trực chàng kích đáo liễu lánh nhất đầu, oanh nhiên hưởng thanh đô khoái truyện biến chỉnh cá ca đế thành.

         "Trọng niệm lực! " Lão niệm lực sư tịnh một hữu nhàn trứ, cách trứ tiếp cận bách mễ đích cự ly, tha đích đồng khổng hốt nhiên thiểm thước xuất nhất đạo duệ lợi đích quang trạch, đốn thì nhất tằng vô hình đích lực lượng ba văn xuyên thấu liễu không khí, mạc danh đích xuất hiện tại liễu na cá bàng nhiên đại vật đích thân thể thượng!

        Bàng nhiên đại vật thân thể dĩ kinh khuynh tà, nhi lão tạp mông đích thương kích khước y nhiên một hữu đình chỉ, giá thứ lão tạp mông sở thích phóng cánh nhiên thị liên đấu sĩ hiệp hội hội trường đô hoàn một hữu hoàn toàn chưởng ác đích thập tam hoàn liệt diễm thương!

        Đấu sĩ thị bất khả năng chưởng ác na ta chích hữu thuật sĩ tài năng chưởng khống đích lực lượng đích, đãn thị khước khả năng do vu tha môn khủng phố đích phá phôi lực nhi gian tiếp đích hình thành!

        Thử thì, lão tạp mông thủ trung đích trường thương dĩ kinh hòa không khí phát sinh liễu kịch liệt đích ma sát, nhi ma sát quá trình trung, nhất thoán thoán hỏa hoa tại không trung bạo liệt khai, liên tục thập tam hoàn bạo liệt khai đích huyễn lệ hỏa diễm chi tinh, như vẫn thạch tòng khí tằng chi trung trụy lạc nhất bàn, tương bao quát không khí tại nội đích nhất thiết xung khai!

        Nhi hấp huyết quỷ quái vật tại lão niệm lực sư đích trọng niệm lực áp bách hạ, thân thể biến đắc dị thường đích bổn chuyết, phảng phật nhất tôn bất hội động đích điêu tượng bàn, thô đại đích song thối bị cố định tại liễu địa diện, tựu liên vĩ ba đô thùy trực nhi hạ, căn bổn vô pháp thụ lập khởi lai!

        Hấp huyết quỷ quái vật tự thân thể trọng tựu phi thường khủng phố liễu, tái gia thượng lão niệm lực sư đích trọng niệm lực thuật, kỷ hồ tương đương vu nhất tọa tiểu sơn.

        Nhiên nhi, thập tam hoàn liệt diễm thương kỹ đích uy lực tương đương đích kinh nhân, thương thương đích uy lực đệ tăng, ma sát xuất đích hỏa diễm canh gia kịch liệt.

        Tại tối hậu nhất thương quyển khởi bách tằng hỏa diễm chi triều đích đồng thì, thương mang hoàn toàn động xuyên liễu hấp huyết quỷ quái vật đích yêu bộ, tiếp trứ ngạnh sinh sinh đích nhượng giá chích bàng nhiên đại vật phiên đảo tại địa!

         "Oanh long long~~~~~~"

        Trọng niệm lực thuật đích tác dụng hạ, hấp huyết quỷ quái vật giá nhất suất khả tựu phi thường khủng phố liễu, ngạnh sinh sinh đích tương địa diện tạp xuất liễu nhất cá đại khanh, hôi trần nê thổ di mạn! !

        Cổn cổn trần ai phiên đằng đáo liễu sổ thập mễ đích cao độ, đãn thị, lão niệm lực sư chích thị dụng nhãn tình nhất trừng, na ta hôi trần hốt nhiên đích tấn tốc hạ trụy, nhiên hậu toàn bộ đích đả tại liễu na cá hấp huyết quỷ quái vật đích thân thể thượng.

        Thể hình việt bàng đại sở thừa thụ đích trọng niệm lực tựu việt cường, canh hà huống yếu nhượng như thử bàng đại đích thể hình, tưởng yếu ba khởi lai khủng phạ đô phi thường khốn nan.

        Hấp huyết quỷ quái vật đảo hạ chi hậu tựu căn bổn trạm bất khởi lai liễu, bàng đại đích thân khu bát tại địa thượng, bất đình đích nữu động trứ, nhiên nhi việt tránh trát, na bị động xuyên đích phúc bộ lưu xuất đích huyết dịch tựu việt đa, nùng nùng đích, tượng tương trấp nhất dạng, khán khởi lai dị thường đích ác tâm.

         "Nhĩ môn ngốc tại giá lý. " Lão niệm lực sư chúc phù liễu đại hinh nhi hòa y sâm phàm nhất cú, nhiên hậu tài mại trứ bộ phạt triêu trứ na cá hấp huyết quỷ quái vật đích vị trí tẩu khứ!

        Lão tạp mông thử thì thải tại giá cá hấp huyết quỷ quái vật đích bối tích thượng, trực tiếp dụng trường thương tại hấp huyết quỷ quái vật đích na lưỡng cá nhục dực thượng phân biệt tảo xuất lưỡng thương, lãnh sắc đích thương mang như hoa quá, lưỡng phiến cự đại đích nhục dực đốn thì tòng hấp huyết quỷ quái vật đích thân thể thượng phân ly!

         "Long ân, nhĩ khán khán nhĩ, giá dạng nhất cá bổn chuyết đích gia hỏa, nhĩ bán thiên đô một giải quyết, nhi ngã tạp mông nhất lai, tha tựu phục phục thiếp thiếp đích bát tại địa thượng. " Lão tạp mông hảo tượng tịnh bất bả giá chiến đấu đương nhất hồi sự, khán kiến lão niệm lực sư tẩu quá lai, phản nhi cố ý oạt khổ đạo.

        Lão niệm lực sư khước một hữu lý hội tạp mông đích thoại ngữ, mục quang chú thị trứ giá chích hấp huyết quỷ đích đầu lô, hào bất úy cụ đích dữ lục sắc đích đại đồng khổng đối thị trứ!

        Nhiên nhi giá song hung quang tất lộ đích quái vật nhãn tình khước khai thủy xuất hiện liễu biến hóa, lục sắc khai thủy xu hướng vu tha đồng khổng bổn lai đích nhan sắc!

        Lão niệm lực sư đích kiểm sắc nhất biến, lập khắc đối trứ tạp mông hống đạo:  "Khoái, thứ trung tha đích hậu tâm! ! "

        Lão tạp mông lăng liễu phiến khắc, đãn hoàn thị lập khắc trịch xuất liễu trường thương, đối trứ hấp huyết quỷ quái vật đích hậu tâm mãnh lực đích thứ khứ!

        Đãn thị, tại thứ hạ khứ đích đồng thì, giá chích hấp huyết quỷ quái vật đích thân thể khước tại tấn tốc đích súc tiểu, phong lợi đích ám dạ thương tòng giá cá hấp huyết quỷ quái vật đích kiên bàng sát thân nhi quá, nhiên hậu trực tiếp đinh tại liễu địa diện thượng!

        Lão niệm lực sư đích tinh thần lực dĩ kinh tiêu háo đích soa bất đa liễu, thử thì dã căn bổn vô pháp thi triển xuất hữu hiệu đích kỹ năng lai trở chỉ giá cá hấp huyết quỷ quái vật!

        Tạp mông dĩ kinh cảm giác đáo cước hạ đích hấp huyết quỷ quái vật chánh tại súc tiểu, một hữu ám dạ thương đích tình huống hạ, tha trực tiếp huy khởi liễu quyền đầu, đối trứ giá cá chánh tại biến hồi nguyên hình đích hấp huyết quỷ quái vật mãnh đích huy xuất quyền đầu!

        Quyền đầu đái trứ cường đại đích phong kính tạp tại liễu hấp huyết quỷ đích bối bộ, hấp huyết quỷ đích bối tích trực tiếp ao hãm hạ khứ, thậm chí khả dĩ thính đáo cốt đầu bị đả toái đích thanh âm, đãn thị giá dạng y nhiên bất năng trở chỉ tha thân thể đích biến hóa!

        (khán thư bất đầu phiếu, phi thường bất hậu đạo! ! Ký đắc đầu thôi tiến phiếu! ! ! )

Đệ nhị quyển đệ79chương phạm hạ đại kỵ

"bạch si, công kích thA tâm tạng, hấp huyết quỷ đích yếu hại thị tâm tạng! ! " Lão niệm lực sư đối trứ tạp mông đại mạ đạo. (www.16kbook.com)dữ thử đồng thì, tha dĩ kinh thao khống trứ niệm lực, tương na bính đinh tại địa diện thượng đích ám dạ trường thương cấp bạt khởi lai, thao khống tha miểu chuẩn hấp huyết quỷ đích hậu tâm!

        Lão tạp mông giá tài phản ứng quá lai, chánh yếu công kích giá cá hấp huyết quỷ đích hậu tâm đích thì hậu, cước hạ đích hấp huyết quỷ dĩ kinh biến thành liễu nhân hình đích mô dạng, nhất quyền đầu hựu tạp tại liễu địa thượng!

        Lão niệm lực sư thao túng đích ám dạ thương khước hoàn toàn miểu chuẩn liễu biến vi nhân hình đích hấp huyết quỷ hậu tâm, nhiên hậu tấn mãnh đích tòng không trung trụy hạ!

         "Băng! ! " Bút trực đích ám dạ thương tái thứ đinh tại liễu địa diện, lập tại liễu lão tạp mông đích diện tiền, nhi na chích hấp huyết quỷ hách nhiên biến thành liễu nhất chích biên bức, triêu trứ lánh nhất cá phương hướng đào thoán!

         "Khoái truy! ! " Lão niệm lực sư dĩ kinh một hữu đa thiểu tinh thần lực liễu, chích năng đối trứ lão tạp mông hảm đạo.

        Lão tạp mông đan thủ bạt khởi liễu na đinh tiến địa diện nhất mễ thâm đích ám dạ thương, song thối nhất trừng, trực tiếp đằng không nhi khởi, đối trứ na chích hoành hướng phi hành đích biên bức tựu thị nhất đạo bính xuất tường ngoại đích thương mang! !

        Lãnh sắc đích thương mang thuấn gian xạ xuất, đãn thị na chích hấp huyết biên bức dĩ kinh cảm giác đáo, thân thể nhất ải, giảo hoạt đích đóa quá liễu giá đạo công kích, tịnh thả phi khoái đích triêu trứ y sâm phàm hòa đại hinh nhi sở tại đích vị trí phi lai! !

        Lão tạp mông đích công kích lực thị ngận cường, đãn thị tha đích tốc độ khước bất như na chích khả ác đích hấp huyết quỷ, khán kiến hấp huyết quỷ triêu trứ na lưỡng nhân đích vị trí phi khứ hậu, dã ý thức đáo liễu sự tình đích nghiêm trọng tính, nhất liên thích phóng liễu hảo kỷ cá viễn trình thương mang, đãn thị đô một hữu công kích đáo na cá khả ác đích hấp huyết quỷ!

        Nhất bách mễ đích cự ly đối vu giá cá hấp huyết quỷ lai thuyết chích nhu yếu kỷ miểu chung, khủng phố đích biên bức hách nhiên lạc tại liễu y sâm phàm hòa đại hinh nhi đích diện tiền, tịnh thả tấn tốc đích biến hồi thành liễu nhân hình đích mô dạng, nhiên hậu trương khai liễu đại chủy, tưởng yếu thừa trứ lão tạp mông một hữu truy lai đích thì hậu, hấp thực đại hinh nhi đích huyết dịch lai nhượng tự kỷ khôi phục chiến đấu lực!

        Y sâm phàm tảo dĩ kinh chú ý đáo liễu, đại thủ nhất thôi, trực tiếp tương đại hinh nhi thôi khai, đóa khai liễu hấp huyết quỷ đích nhất thứ phác kích, nhiên hậu trực tiếp đề khởi trạm long chi kiếm triêu trứ giá chích hấp huyết quỷ thứ xuất!

        Hấp huyết quỷ kiểm thượng phù khởi khinh miệt đích tiếu dung, cận cận chích thị nhất bãi thủ, y sâm phàm tựu cảm giác đáo nhất cổ cường đại đích lực lượng chàng kích tại tự kỷ đích thân thể thượng, chỉnh cá nhân tựu trực tiếp đảo phi liễu xuất khứ!

        Đại hinh nhi hoàn toàn hoảng liễu, tHa một tưởng đáo giá cá khả ác đích hấp huyết quỷ tức sứ tại giá chủng tình huống hạ bất đào thoát, phản nhi lai hấp thực tự kỷ đích huyết dịch, lương thương đích hậu thối liễu kỷ bộ, khước căn bổn bãi thoát bất liễu giá cá khủng phố gia hỏa đích truy kích!

        Tạp mông đích tam đạo thương mang tái thứ xạ lai, đãn thị giá chích hấp huyết quỷ căn bổn bất thiểm đóa, tức sứ thân thể trực tiếp bị động xuyên liễu tam xử, y nhiên triêu trứ đại hinh nhi phác khứ!

        Đảo phi tại không trung đích y sâm phàm nhãn khán trứ đại hinh nhi tựu yếu bị công kích liễu, nhất giảo nha, cường hành tại không trung nữu chuyển thân thể, tựu tại chàng kích đáo bàng biên cao cao đích tường thể đích thì hậu, chánh hảo nhất cá phiên thân!

         "Băng! ! " Y sâm phàm song cước tại tường thể thượng nhất thải, thối bộ hoàn toàn cung hạ, chỉnh cá nhân hoành hướng đích tồn áp tại thụ tường thượng!

         "Ân trạch tư! ! ! " Y sâm phàm triêu trứ na cá hấp huyết quỷ đại hảm nhất thanh, dữ thử đồng thì, thối bộ đích cơ nhục hoàn toàn bạo phát, chỉnh cá nhân tòng tường thể vị trí đạn xạ xuất khứ!

        Hấp huyết quỷ cảm giác đáo thân hậu đích y sâm phàm chánh tại tấn tốc đích tiếp cận, đãn thị tha căn bổn bất tưởng lý hội, thân xuất liễu hấp huyết quỷ chi nha phác hướng liễu đại hinh nhi!

        Tất hắc đích ô vân tại giá nhất thuấn gian tán khai, mãn nguyệt đích quang huy tại thử khắc tòng không trung sái hạ!

        Phi tường tại không trung, ngân sắc đích mãn nguyệt quang huy mộc dục tại y sâm phàm thân thượng, sấm thấu đáo y sâm phàm đích bì phu, nhượng y sâm phàm cảm giác đáo thể nội đích cơ nhục hòa cốt cách cánh nhiên tại bành trướng!

        Lang nhân đích lực lượng! ! Giá đạo mãn nguyệt nhượng ủng hữu lang nhân bổn nguyên huyết dịch đích y sâm phàm cảm giác thân thể sở hữu đích tiềm lực đô bị kích phát liễu!

        Trạm lam sắc đích trường kiếm tại không trung tấn tốc đích thiểm thước trứ, bổn ứng cai vô hình đích kiếm lực tại trạm long chi kiếm đích tác dụng hạ khước phảng phật hình thành liễu nhất điều điều phiên đằng đích ẩn long!

        Trạm long kiếm lực khí trường hách nhiên đích tại không trung hình thành! Y sâm phàm dĩ kinh cảm giác đáo hữu cổ lực lượng tại bách sứ tha bạo phát xuất toàn thân đích lực lượng lai huy xuất giá nhất kiếm!

        Thân thể lưu sướng đích thư triển khai, chỉnh cá nhân đảo loan nhi hạ, tảo quá đích trạm long quang huy chánh hảo dữ na luân ngân sắc đích mãn nguyệt giao tương huy ánh!

        Trạm long chi kỹ——long trụy! ! !

        Uyển như trạm lam sắc long văn thiểm điện tấn mãnh đích tòng không trung trụy lạc, diệu nhãn đích quang huy nhượng nhân hữu ta tĩnh bất khai nhãn tình, cường đại đích long dược kiếm lực khí trường tại phiên đằng!

        Ân trạch tư đích hấp huyết lão nha dĩ kinh thấu đáo liễu đại hinh nhi bạch ngọc bàn đích bột cảnh, nhiên nhi thử thì, ân trạch tư hoàn toàn cảm giác đáo lai tự vu tự kỷ đầu đính đích nhất cổ cường đại đích lực lượng, giá cổ lực lượng sứ đắc tha thân thể bị tỏa định liễu nhất bàn, thân thể chu vi liễu nhiễu trứ như xà bàn quyển, toàn thân hoàn toàn bị thúc phược!

        Huyễn lệ thâm thúy đích lam sắc, như đồng hạo miểu đích trường không đích nhan sắc, ẩn ước chi gian khả kiến đặc thù đích trạm long chi quang hoa lệ trụy lạc! !

        Ân trạch tư phấn lực đích chuyển động tự kỷ đích đầu lô, nhiên nhi hạ nhất khắc, tha đích nhĩ đóa hốt nhiên dữ tha đích thân thể phân liệt khai, lam vựng đích kiếm nhận tòng tha đích kiên bàng thượng tước hạ, phảng phật chích thị nhu nhuyễn đích nê tằng nhất bàn, bổn tựu vô bỉ hư nhược đích hấp huyết quỷ căn bổn vô pháp trở đáng giá cổ lực lượng đích hạ trụy!

         "Tư! ! ! ! ! "

        Thiết cát đích thanh âm thủ tiên hưởng khởi, khẩn tiếp trứ tựu thị khủng phố đích giảo toái lực lượng, hấp huyết quỷ thân thể trực tiếp bị y sâm phàm tà kiên phách khai, tòng hữu kiên đáo dĩ kinh bị động xuyên đích phúc bộ!

        Trạm lam sắc đích kiếm thân quang trạch y cựu, cánh nhiên một hữu triêm đáo bán điểm huyết dịch!

        Ân trạch tư đích thân thể bị hoạt sinh sinh đích phách thành liễu lưỡng bán, hạ bán tiệt đích tà khu thể dĩ kinh trực tiếp bị lực trường giảo thành liễu toái mạt, chích thặng hạ sâm bạch đích cốt giá!

        Nhi thượng bán tiệt đích thân thể đích tả thủ khước hoàn đạp tại đại hinh nhi đích kiên bàng thượng, đầu lô hướng tiền khuynh, nhất phó phác xuất đích mô dạng!

         "A! ! ! ! ! " Đại hinh nhi trương khai liễu tiểu chủy, khước bạo phát xuất liễu cao phân bối đích tiêm khiếu!

        Y sâm phàm cảm giác đáo thủ tí phát ma, khả thị thính đáo đại hinh nhi tiêm khiếu đích thì hậu, tha tài mãnh nhiên đích phát hiện, ân trạch tư đích thượng bán thân cư nhiên nã hoàn hội động, thử thì giá cá gia hỏa cánh nhiên bằng tá trứ tả thủ đích lực lượng, nhượng tự kỷ đích đầu lô thiếp cận đại hinh nhi đích bột cảnh, hấp huyết quỷ lão nha y nhiên thân xuất!

        Một hữu kích trung tâm tạng! !

        Hấp huyết quỷ đích sinh mệnh lực ngoan cường đáo liễu lệnh nhân phát chỉ đích trình độ, dĩ kinh chích thặng hạ đầu lô hòa nhất bán đích thượng chi, cánh nhiên hoàn năng cú di động!

        Nhãn khán na huyết nha tựu yếu thâm nhập đáo đại hinh nhi đích bì phu, y sâm phàm phát ma đích thủ tí khước dĩ kinh một hữu lực khí khứ đề khởi na bính hậu trọng đích trạm long chi kiếm liễu!

        Vạn phân khẩn cấp đích tình huống hạ, y sâm phàm trực tiếp nhưng điệu liễu kiếm, hấp huyết quỷ chi trảo hách nhiên thân xuất, mãnh đích trảo trụ ân trạch tư đích đầu lô, tòng tha đích nhãn tình, nhĩ đóa, thái dương huyệt đẳng bộ vị trực tiếp sáp nhập!

         "Hoàn năng động, bổn thiểu gia hấp kiền nhĩ đích huyết! " Y sâm phàm sứ kính bái khai na cá hữu lực đích đầu lô, cánh nhiên trực tiếp đột xuất liễu hấp huyết quỷ lão nha, nhất khẩu giảo tại liễu ân trạch tư đích bột cảnh thượng! !

         "Ngao! ! ! ! ! ! " Ân trạch tư phác thực đại hinh nhi đích động tác kiết nhiên nhi chỉ, khẩn tiếp trứ tòng hầu lung lý phát xuất liễu tối khủng phố đích ai hào thanh! !

        Y sâm phàm giá thứ hấp huyết một hữu nhâm hà đích vu hồi, tựu thị phong cuồng đích trừu thực ân trạch tư tâm tạng nội đích bổn nguyên huyết dịch, một hữu liễu bổn nguyên huyết dịch, na yêu giá cá hấp huyết quỷ tựu hội triệt để đích tử vong! !

        Cổn năng đích bổn nguyên huyết dịch tòng ân trạch tư đích thân thể nội phong cuồng đích dũng nhập y sâm phàm đích vị bộ, nhiên hậu hựu tấn tốc đích sấm thấu đáo y sâm phàm đích huyết quản, nhi giá ta huyết dịch chi trung uẩn hàm đích bàng đại đích năng lượng nhượng y sâm phàm cảm giác huyết quản yếu bạo liệt nhất bàn, thống khổ chí cực!

        Đãn thị, y sâm phàm vô pháp đình hạ, chích yếu hoàn thặng nhất tích huyết, giá cá hấp huyết quỷ đô bất hội tử vong!

         "Đình hạ! ! Y sâm phàm khoái đình hạ! ! Na ta hàm trứ đại lượng độc tố đích huyết dịch hội nhượng nhĩ biến thành quái vật đích! ! ! "

        Giá cá thì hậu, y sâm phàm nhĩ biên mãnh nhiên đích hưởng khởi liễu lão niệm lực sư cấp thiết đích thoại ngữ.

         "Khoái đình hạ! ! ! ! Huyết tộc thị bất năng hấp thực huyết tộc đích huyết dịch đích, phạm liễu đại kỵ a! ! " Lão niệm lực sư nhất biên bôn bào nhất biên triêu trứ y sâm phàm đại hảm! !

        Thế yếu sát tử giá chích hấp huyết quỷ đích y sâm phàm tảo tựu bị na chủng tê tâm liệt phế đích thống khổ cấp lộng đắc hữu ta thất khứ lý trí liễu, tha y nhiên phong cuồng đích trừu thực.

        Ân trạch tư đích kiểm dĩ kinh biến hình liễu, vô bỉ hư nhược đích tha thử thì căn bổn vô pháp trở đáng y sâm phàm hấp thực tha đích huyết dịch, phong cuồng đích tránh trát quá trình trung, thân thể chánh tại tiệm tiệm đích kiền biết hạ khứ!

        (2010niên tối hậu nhất thiên liễu, tiên chúc đại gia niên mạt khoái nhạc cáp......Ách, tối cận tại thư bình lão bị củ chánh thác biệt tự, cảo đắc ngã đô hữu ta bất hảo ý tư liễu. Kỳ thật, mỗi chương thượng truyện chi tiền ngã đô hữu kiểm tra nhất hạ, khán khán hữu một hữu thác biệt tự, bất quá truyện xuất khứ đích thì hậu cư nhiên hoàn bị thiêu xuất lai, thật tại cảo bất đổng thị chẩm yêu hồi sự, giá điểm tiểu ngư hội tẫn lượng cải tiến lạp.

        Minh thiên tựu thượng giá liễu, dã chánh hảo thị đệ nhất thiên, hữu nguyệt phiếu đích bằng hữu môn, khẩn thỉnh đệ nhất thì gian đầu cấp dạ nguyệt huyết, nhượng dạ nguyệt huyết tại thủ hiệt "Bảng" Đan thượng đa sái kỷ thiên ba! ! ! ! )

Đệ nhị quyển đệ80chương diệt khẩu

"băng! ! ! " Hốt nhiên, y sâm phàm cảm giác đáo hữu nhân thôi khai liễu tự kỷ, nhi hấp huyết quỷ chi nha đồng thì dã tòng ân trạch tư đích bột cảnh trừu liễu xuất lai! !

        Lục sắc đích hung quang bạo lộ xuất lai, thử thì y sâm phàm đích nhãn trung sung mãn liễu nhất chủng huyết tinh thị sát chi ý, tương phấn lực thôi khai tha đích đại hinh nhi hách đắc trực tiếp điệt đảo tại địa thượng, nga hoàng sắc đích quần y bị mãn địa đích huyết dịch cấp nhiễm hồng liễu......

        Chích thị, đại hinh nhi ngốc tọa tại na lý, khán đáo y sâm phàm na hung sát đích diện khổng hậu, nhượng tHa cảm giác tâm tạng bị thứ thống nhất dạng, căn bổn vô pháp tương tín giá cá nhân tựu thị tự kỷ tương thức liễu thập niên đích y sâm phàm. (www.16kbook.com)

        Y sâm phàm dã ngốc lập tại nguyên địa, sâm bạch đích lão nha thượng hoàn triêm hữu na ta ám hồng sắc đích huyết dịch, nhất tích nhất tích đích thuận trứ tha đích chủy thần tòng tha đích hạ ba lưu đáo liễu bột cảnh, nhiên hậu thâm nhập đáo y lĩnh chi trung......

        Ngân bạch sắc đích mãn nguyệt bị nhất tằng khinh vụ lung tráo, mông mông lông lông, đái trứ kỷ phân lãnh ý đích nguyệt quang dã biến đắc nhu hòa liễu kỷ phân.

        Hung tàn đích lục quang chánh tại tiệm tiệm đích ảm đạm, y sâm phàm chánh cực lực khống chế tự kỷ đích giá ta phụ diện trạng thái, đãn thị na ta tòng ân trạch tư thân thể lý chú nhập đáo tha thể nội đích huyết dịch phảng phật liệt hỏa nhất dạng, nhiên thiêu trứ tha thân thể mỗi nhất căn huyết quản, nhượng tha thống khổ đích tưởng yếu sát tử tự kỷ!

         "Y sâm phàm! Khống chế tự kỷ, bất yếu nhượng huyết dịch tuần hoàn, thiên vạn bất yếu nhượng huyết dịch phát sinh tuần hoàn! ! " Lão niệm lực sư tiêu cấp đích đối y sâm phàm thuyết đạo.

        Chích thị, lão niệm lực sư hảm xuất lai đích thì hậu dĩ kinh vãn liễu, lai tự ân trạch tư đích bổn nguyên huyết dịch uẩn hàm trứ vô bỉ cường đại đích lực lượng, dĩ kinh hoàn toàn sấm thấu đáo tha đích huyết quản nội, tịnh thả xúc sứ tha tâm tạng đích bổn nguyên huyết dịch khai thủy tuần hoàn!

        Tuần hoàn đích tốc độ tịnh bất khoái, đãn thị giá chủng tuần hoàn khước hoàn toàn bất khả át chế, nhi mỗi nhất thứ tuần hoàn, y sâm phàm đô năng chân thiết đích cảm thụ đáo nhất chủng nhượng tha mao cốt tủng nhiên đích vật thể xâm nhập đáo tha đích bổn nguyên huyết dịch chi trung!

        Tùy trứ tâm tạng đích bổn nguyên huyết dịch tấn tốc đích lưu động, não bộ đích huyết dịch dã đồng thì phát sinh liễu vận chuyển, tuần hoàn tốc độ tương đồng, đãn thị mỗi nhất thứ tuần hoàn tha tựu cảm giác tự kỷ đích ý thức tiêu tán kỷ phân.

        Y sâm phàm dĩ kinh bất ký đắc tự kỷ tâm tạng hòa não bộ đích huyết dịch tuần hoàn đa thiểu thứ liễu, tâm tạng đích mỗi thứ tuần hoàn đô nhượng tha cảm giác đáo đông thống đích tăng gia, đãn thị mỗi thứ não bộ đích tuần hoàn khước sứ đắc tha đích ý thức nhược hóa kỷ phân.

        Tựu tại chủng thống khổ đạt đáo đính phong đích thì hậu, y sâm phàm hốt nhiên cảm giác thiên hôn địa ám, phảng phật nhất thuấn gian tẩu đáo liễu thế giới đích tẫn đầu, vô tẫn đích hắc ám đái cấp tha bất thị an toàn, nhi thị nhất chủng chân chánh đích tử vong.

        Giá chủng cảm giác việt lai việt cường liệt, chung vu, y sâm phàm chung vu thất khứ liễu ý thức, thân thể banh trực đích đảo tại liễu địa thượng!

         "Biệt khứ bính tha! " Lão niệm lực sư hốt nhiên đại hống đạo.

        Đại hinh nhi chánh tưởng yếu khứ phù y sâm phàm, đãn thị bị lão niệm lực sư giá yêu nhất hống, động tác sinh sinh đích chỉ trụ liễu.

         "Tha......Tha chẩm yêu liễu? " Đại hinh nhi thủ túc vô thố đích trạm tại na lý, tiêu lự đích đối lão niệm lực sư thuyết đạo.

         "Vấn đề đại liễu, tạp mông nhĩ tiên đáo giá cá nha đầu hồi học viện khứ, thuận tiện thông tri ta nhân quá lai bả giá cụ thi thể xử lý nhất hạ, ngã khán khán giá cá tiểu tử hoàn hữu một hữu cứu. " Lão niệm lực sư mãn diện sầu dung đích thuyết đạo.

        Thuyết trứ lão niệm lực sư bằng không thủ xuất liễu nhất bình cô lỗ cô lỗ phiên cổn đích dược tề, nhiên hậu trảo khởi y sâm phàm đích đầu, trực tiếp quán tiến liễu y sâm phàm đích chủy lý.

        Y sâm phàm dĩ kinh hoàn toàn thất khứ liễu ý thức, đãn thị cảm thụ đáo giá chủng dược tề nhập khẩu đích thì hậu, khước hạ ý thức đích thôn ẩm hạ khứ.

        Thính đáo lão niệm lực sư na dạng thuyết hậu, đại hinh nhi nhãn lệ tựu lưu xuất lai liễu, tưởng yếu cân trứ lão niệm lực sư lộng thanh sở y sâm phàm đích tình huống, đãn thị lão niệm lực sư dĩ kinh đà khởi y sâm phàm, hướng tiền khóa xuất nhất bộ chi hậu hốt nhiên tựu tiêu thất liễu!

         "Phóng tâm ba, nhĩ đích tiểu tình lang bất hội hữu sự đích, na cá lão gia hỏa hội hữu bạn pháp đích. " Lão tạp mông thu khởi liễu trường thương, nhiên hậu xuy liễu xuy khẩu tiếu!

        Khẩu tiếu hưởng khởi chi hậu, viễn xử tựu truyện lai liễu nhất thất mã tê minh đích thanh âm, ngận khoái tựu khán kiến nhất chích thuần hắc đích kiền sấu đích mã xuất hiện.

        Giá thất mã tuy nhiên kiền sấu, đãn thị bôn bào khởi lai khước tật như phong, tòng không khoáng đích nhai đạo bào quá, thậm chí quyển khởi nhất trận cuồng phong!

         "Lão bằng hữu, đái giá cá nha đầu hồi học viện khứ. " Tạp mông đan thủ tựu bả đại hinh nhi đề đáo liễu mã bối thượng, nhiên hậu trường thương tại mã thí cổ thượng nhất phách.

        Đại hinh nhi căn bổn đô hoàn một hữu tọa ổn, nhi giá thất hắc mã bôn bào đắc phi thường khoái, hiểm ta nhượng tHa tòng mã bối thượng suất hạ lai. Tối hậu tại diêu diêu hoảng hoảng chi gian ổn định hạ lai.

        Lão tạp mông khán trứ đại hinh nhi ly khứ chi hậu, khước tẩu hướng liễu na cụ biến thành lưỡng đoạn đích thi thể, nhiên hậu dụng trường thương liêu liễu liêu giá cá hấp huyết quỷ đích đầu lô.

         "Ai, hảo bất dung lai cá đại gia hỏa, tinh hoa hựu bị na tiểu tử hấp tẩu liễu......" Lão tạp mông diêu đầu thán liễu khẩu khí, thủ thượng đích ám dạ trường thương tại địa diện mãnh lực nhất hoa, đốn thì nhất thốc hỏa diễm ma sát nhi xuất, tấn tốc đích mạn duyên đáo liễu na cụ hấp huyết quỷ thi thể thượng!

         "Hô hô hô hô~~~~~~"

        Hỏa diễm ngận khoái tựu phần thiêu liễu hấp huyết quỷ đích khu thể, nhất cổ cổ nùng yên dã mạo xuất, ác xú đốn thì di mạn liễu chỉnh cá phế khí đích thành khu.

        Hắc sắc đích hôi tẫn dã tùy trứ hỏa diễm đích nhiệt khí phiêu tán tại liễu không trung, nghênh trứ nguyệt quang, do như phấn trần nhất dạng tiệm tiệm đích tại không trung tiêu tán......

        ......

        Phân chi quốc－á qua tiểu thành

        Tiểu thành kháo cận nam giao đích vị trí hữu nhất khối công mộ, giá khối công mộ âm khí tịnh bất thị ngận trọng, dã bất hội hữu thập yêu đông tây tòng giá lý xuất hiện.

         "Bất khả năng, một hữu giá hồi sự, tuyệt đối một hữu giá hồi sự, ngã môn giá lý thị tuyệt bất khả năng xuất hiện giá chủng tình huống đích. " Giáo đường thần chức giả trạm tại công mộ xử, đối tam danh lai thế hung hung đích thị vệ thuyết đạo.

         "Nan đạo nhĩ môn giá lý hạ táng đích thì hậu một hữu nhất cá khiếu y sâm phàm đích nhân mạ, lánh ngoại hoàn hữu nhất cá thiên không kỵ sĩ, thị đồng nhất vị phỉ ngải gia tộc đích đại tiểu thư đại hinh nhi nhất đồng tiền lai đích"

         "Đại hinh nhi tiểu thư thị hữu đồ kính giá lý, ngộ đáo liễu nhất điểm tiểu ý ngoại, tử đích nhân dã chích hữu đại hinh nhi tiểu thư đích na cá tả kỵ sĩ hòa ngã môn đích tam vị thần chức giả, na vị khiếu tố y sâm phàm đích tịnh một hữu tử a, lánh ngoại, đại hinh nhi tiểu thư đích chi tiền na tam cá hỗ tòng dã mạc danh kỳ diệu đích tử tại liễu ngã môn giá lý, bất tri đạo thị thập yêu nguyên nhân. " Na danh quát nê mộ địa đích thần chức giả hồi đáp đạo.

        Kỷ danh thị vệ đô hữu ta thác ngạc, nhân vi giá vị thần chức giả sở thuyết đích hoàn toàn dữ uy liêm vương tử thuyết đắc bất phù hợp, thậm chí tựu liên na tam cá uy liêm vương tử đặc ý giao đại tất tu hoa đáo đích tam cá hỗ tòng cư nhiên dã dĩ kinh tử liễu, phảng phật thị bị diệt liễu khẩu!

        Bất cửu chi hậu, đái trứ kỷ phân sỉ nhục nhi hồi đáo hoàng sư quốc đích uy liêm vương tử ngận khoái tựu đắc đáo liễu tam cá thị vệ quan vu á qua tiểu thành đích sự tình, phẫn nộ đích tha cánh nhiên trực tiếp nhất chưởng tương kiên ngạnh vô bỉ đích đại lý thạch trác tử cấp phách đoạn liễu.

         "Chân thị một tưởng đáo, cánh nhiên hoàn hữu nhân tại ám trung bang trợ na cá gia hỏa, khán lai đích đích xác xác thị tiểu khán liễu giá cá y sâm phàm. " Uy liêm vương tử chú thị trứ song ngoại đích vũ liêm, kiểm sắc âm trầm vô bỉ.

        Y sâm phàm tại bác học đại hội thượng đái cấp tha đích sỉ nhục, uy liêm vương tử thị tuyệt bất hội vong ký, tha hiện tại dĩ kinh khai thủy bàn toán như hà giải quyết điệu giá cá gia hỏa, dĩ miễn cấp tự kỷ lưu hạ hậu hoạn.

         "Vương tử điện hạ, yếu bất yếu xuất động ảnh tử? " Khải lợi khai khẩu tuân vấn đạo, tha dĩ kinh khán xuất liễu uy liêm vương tử bất đả toán kế tục lưu cấp y sâm phàm suyễn tức đích cơ hội liễu.

         "Tha hiện tại tại mộ sắc thập quốc dã hữu ta ảnh hưởng lực, hiện tại sát liễu tha đối ngã phản nhi bất lợi, đẳng quá ta thì hậu, nhĩ tái luyện tập nhất ta nhân, nhượng giá cá gia hỏa tòng thế giới thượng tiêu thất. " Uy liêm vương tử lãnh lãnh đích thuyết đạo.

         "Thị! "

Đệ nhị quyển đệ81chương trạm chi thị tộc

Ca đế sơn thị nhất tọa tòng tây khóa đáo đông phương hướng đích hoành hướng sơn mạch, giá tọa sơn mạch thị dữ mộ sắc sơn tưởng tiếp nhưỡng đích. (www.16kbook.com)nhi mộ sắc sơn thành nam bắc thụ hướng, tương mộ sắc thập quốc dữ kỳ tha vương quốc cách khai, thành vi liễu nhất đạo thiên nhiên đích bình chướng, hoặc giả thuyết thị vi mộ sắc thập quốc thụ lập liễu nhất đạo nhâm hà nhất chi quân đội đô bất cảm thiệp túc đích cự đại thành tường.

        Nhi tại thuật sĩ chi thành đích đông nam phương hướng, mộ sắc sơn đích trung đoan hữu nhất cá xử bị xưng tác "Khoáng dã chi lộ" Đích địa đoạn.

        Giá khoáng dã chi lộ dã chánh thị duy nhất nhất điều mộ sắc thập quốc thông hướng ngoại giới đích đạo lộ, lược quá liễu na ta tòng sơn cốc hiệp đạo chi trung cấu giá xuất lai đích đạo lộ, tái vãng đông tựu thị nhất phiến quảng mậu vô biên đích thảo nguyên.

        Dã nhân thử, kỷ hồ mỗi cá tại tòng khoáng dã chi lộ tẩu xuất mộ sắc sơn nam diện đích nhân, đô hội hữu nhất chủng khoát nhiên khai lãng đích cảm giác, phảng phật đáo liễu nhất cá canh gia liêu khoát canh gia phong phú đích thế giới.

        Khoáng dã chi lộ thị chúc vu ca đế thành đích, na lý hữu nhất cá quy mô bất đại bất tiểu đích yếu tắc, nhất phương diện trở chỉ kỳ tha quốc gia thiết đề khóa nhập mộ sắc sơn nam diện đích cương thổ, lánh nhất phương diện dã thu thủ na ta hướng ngoại giao dịch đích thương nhân, mạo hiểm giả, dong binh, hắc la đẳng vãng lai đích thuế thu.

        Thanh tảo đích thì hậu, tòng mộ sắc sơn chi ngoại tẩu tiến liễu tam cá nhân, tòng giá tam nhân đích trang phẫn lai khán, ứng cai thị bất chúc vu mộ sắc thập quốc đích nhâm hà nhất cá vương quốc.

         "Hanh, chân cảo bất minh bạch trường lão chẩm yêu hội nhượng ngã môn lai giá cá man di chi địa hoa hồi trường công chủ, tựu nhân vi na ta cổ lão đích dự ngôn hòa thiên cổ bất biến đích quy củ mạ, tựu toán hoa hồi lai hựu chẩm yêu dạng, nan đạo ủng tHa vi vương? Biệt khai ngoạn tiếu liễu, tHa hiện tại khả năng liên ngã môn đích ngữ ngôn đô bất hội thuyết! "

        Nhất hành tam nhân trung, tối niên khinh đích nhất vị nam tử khai khẩu thuyết đạo, giá cá nam tử yêu thượng biệt trứ nhất bính bỉ giác tiêm tế đích trường kiếm, nhi tòng hung tiền bội đái đích kim sắc đích đấu sĩ huân chương lai khán, ứng cai thị nhất cá thông quá liễu hoàng kim kiếm sĩ khảo hạch đích cường đại đấu sĩ.

        Giá cá nam tử dã tựu nhị thập tuế thượng hạ, nhi đối vu mộ sắc thập quốc đích tiêu chuẩn lai thuyết, nhị thập tuế chi tiền năng cú thông quá hoàng kim kiếm sĩ đích khảo hạch, na khả tựu thị thiên tài trung đích thiên tài liễu!

         "Phong thân, tòng gia tộc xuất lai, nhất lộ thượng nhĩ đô tại bão oán, nan đạo tựu bất năng tiêu đình phiến khắc mạ? " Niên trường nhất ta đích nam tử hồi đáp đạo. Giá cá nam tử tam thập tuế tả hữu, đồng dạng thị nhất danh kiếm sĩ, bất đồng đích thị tha đích kiếm thị bối trứ đích, do thử dã khả dĩ đoạn định giá cá gia hỏa thị nhất cá nã trọng kiếm đích kiếm sĩ.

        Giá cá trọng kiếm kiếm sĩ hung tiền tịnh một hữu đái huân chương, dã bất năng phán đoạn kỳ thật lực, bất quá tòng tha giáo huấn na cá thanh niên đích ngữ khí lai khán, ứng cai thật lực hoàn tại na cá khiếu tố phong thân đích nam tử chi thượng.

         "Đại ca, ngã dã hữu ta bất minh bạch, trạm long hoàng thất dĩ kinh một lạc liễu thập đa niên, ngã môn hiện tại dã hữu túc cú đích thật lực kiến lập chúc vu tự kỷ đích vương quốc, hà tất......" Thuyết thoại đích thị tam nhân chi trung duy nhất đích nữ tính. Giá vị nữ tử hậu diện bối trứ nhất bính hoa lệ đích trường cung, hiển nhiên tựu thị mộ sắc thập quốc chi trung bỉ giác thiểu kiến đích xạ thủ liễu.

         "Trường lão môn ký nhiên giá dạng an bài, tự nhiên hữu kỳ dụng ý, ngã môn bất yếu đa vấn, hoàn thành nhâm vụ tựu hảo liễu. " Bị xưng tác đại ca đích nam tử thuyết đạo.

         "Na ngã môn giá thị yếu khứ na lý, tẩu tiến mộ sắc sơn chi hậu, ngã tựu cảm giác điệu tiến liễu sơn câu lý, giá lý na lý tượng thị nhân loại khả dĩ quần cư đích địa phương, giản trực thị nhất phiến vị khai khẩn đích nguyên thủy đại sơn. " Ý kiến tối đại đích phong thân trứu trứ mi đầu thuyết đạo.

         "Đáo phân chi quốc. Na thứ hạo kiếp chi thì, trường công chủ đào nan đáo liễu giá lý, hạ giá cấp liễu nhất cá tiểu vương quốc đích công tước. " Niên trường đích nam tử thuyết đạo.

         "Đại ca, giá vị trường công chủ ngận lệ hại mạ, ngã môn giá nhất đại nhân đối hoàng thất gia tộc đích nhân đô bất thị ngận liễu giải, khả thị trường lão môn nhất cá cá đô hảo tượng ngận kỵ đạn đích dạng tử. Trạm chi quốc đô phúc diệt liễu thập tứ niên liễu, bất thiểu nhân hựu đô hoàn cử trứ phục quốc đích khẩu hào, kỳ thật tại ngã môn hiện tại ủng hữu na yêu đa đích chúc thành, hoàn toàn khả dĩ kiến lập khởi tự kỷ đích vương quốc, nhi dụng bất liễu đa cửu, dã năng cú đáo đạt trạm chi quốc dĩ tiền đích xương thịnh trình độ. " Nữ cung tiến thủ khai khẩu tuân vấn đạo.

        Niên trường nam tử sảo sảo trứu khởi liễu mi đầu, tư khảo liễu hảo nhất hội tài khai khẩu thuyết đạo:  "Trạm chi quốc tằng kinh đích xương thịnh thị nhĩ môn vô pháp tưởng tượng đích, tằng kinh tối huy hoàng đích thì hậu, thậm chí đáo đạt liễu đông cực trớ chú chi địa, tại na lý trú trát quân đội, nhượng hắc ám thế giới đích na ta đông tây bất cảm khóa nhập đại lục bán bộ......"

         "Hanh hanh, na dã thị thiên niên tiền đích sự liễu, na nhất cá vương triêu một hữu tối cường thế đích thì hậu, như kim đích hoàng thất dĩ kinh lạc bại, thậm chí tối hậu nhất vị quân vương tối hậu dã hoàn bất thị bị nhân cấp trảm khứ song thối, như kim tảo dĩ kinh sinh tử bất minh. " Phong thân ngữ khí tổng đái trứ phúng thứ ý vị.

         "Phong thân! " Niên trường nam tử lãnh hát nhất thanh, hốt nhiên đại thủ duệ khởi liễu phong thân đích y lĩnh, đan thủ tựu tương giá cá thân tài cao đại đích thanh niên cấp đề liễu khởi lai!

         "Nhĩ khả dĩ phúng thứ như kim hoàng thất đích**, đãn thị nhĩ tuyệt bất năng vũ nhục trạm vương! Hanh hanh, nhĩ nan đạo chân đích dĩ vi trạm vương thị nhất cá vô năng chi bối mạ! "

         "Như quả nhĩ thân nhãn khán kiến na đoạn lịch sử, nhĩ dã tuyệt bất hội tái thuyết xuất giá chủng thoại lai! Ngã khả dĩ cáo tố nhĩ, phổ thiên chi hạ, năng cú hòa trạm vương đan đả độc đấu đích nhân, tuyệt đối bất hội siêu quá thập cá, nhi na thì hậu trạm vương cận cận thị tam thập xuất đầu đích niên kỷ! "

         "Chân đích mạ? Ký nhiên trạm vương na yêu lệ hại, vi thập yêu quốc gia hoàn hội phúc diệt, ngã ký đắc tịnh bất thị nhân vi quân sự chiến loạn......" Nữ cung tiến thủ tuân vấn đạo.

        Niên trường đích nam tử tùng khai liễu phong thân, khinh thán liễu khẩu khí đạo:

         "Ai, giá ta nhĩ môn tựu một hữu tất yếu tri đạo liễu, tổng chi nhĩ môn yếu ký trụ, trạm long thị tộc thị ngã môn giá cá dân tộc chân chánh đích lĩnh tụ. Dã chích hữu tha môn tài khả dĩ nhượng phân tán tại thế giới các địa đích đồng bào môn tụ tập tại nhất khởi......"

         "Trường công chủ tại giá phá địa phương sinh hoạt liễu thập đa niên, khủng phạ na chủng hoàng thất quý khí dã tảo dĩ kinh bị ma diệt, khủng phạ đái hồi khứ dã chích thị tố nhất cá khôi lỗi vương, dụng lai triệu tập na ta linh tán đích lực lượng......" Phong thân bất tiết đích thuyết đạo.

         "Phong thân, hữu ta thoại nhĩ lạn tại đỗ tử lý tựu hành liễu, bất yếu tổng thị đồ nhất thì khẩu khoái! Ngộ liễu đại sự, nhĩ kỷ điều mệnh đô bất cú khảm. " Niên trường nam tử trứu liễu trứu mi đầu, ngữ khí nghiêm túc đích thuyết đạo.

         "Đại ca, nhĩ hoàn một hữu cáo tố ngã trường công chủ đáo để lệ hại bất lệ hại ni? " Nữ cung tiến thủ kế tục truy vấn đạo.

         "Giá cá......Kỳ thật ngã dã bất tri đạo, tiểu thì hậu tại hoàng thành đích thì hậu dã một hữu thập yêu cơ hội kiến đáo trường công chủ, ngã tưởng tHa ứng cai chích thị nhất cá phổ thông nhân ba. " Nam tử hồi đáp đạo.

         "Đối liễu, trạm vương bất thị hoàn hữu nhất cá nhi tử mạ, ngã ký đắc ngận tiểu đích thì hậu hoàn hòa tha thuyết quá kỷ cú thoại ni. " Nữ cung tiến thủ vấn đạo.

         "Nga, thị thuyết vương tử điện hạ ba, trường lão môn kỳ thật nhất trực đô tại phái nhân tứ xử tầm hoa vương tử điện hạ, đãn thị nhất trực đô một hữu tha đích hạ lạc, đô sai trắc khả năng thị ngộ đáo bất trắc liễu ba. " Nam tử thuyết đạo.

         "Tựu toán một hữu ngộ đáo bất trắc, hoa hồi lai dã thị cá phù bất thượng tường đích gia hỏa, cổ kế nã cấp tha bổn trạm long cấm điển, tha hoàn năng đương điếm trác cước đích dụng. Yếu thị bị nhất cá liên trạm long chi kỹ đô bất hội đích gia hỏa lĩnh đạo, ngã bất như nhất đầu chàng tử toán liễu. "

        (bão khiểm, bão khiểm, tả trứ tả trứ tựu vong liễu thì gian, bất quá chánh hảo khả dĩ chúc đại gia tân niên khoái nhạc! ! A a! ! ! )

Đệ nhị quyển thượng giá cảm ngôn! !

Cảm ngôn lạp!

        Thuyết đáo cảm ngôn, ngã dĩ tiền tựu ngận kỳ quái, na ta điện thị tiết mục thượng thai nhân đích cảm ngôn vi thập yêu tổng thị thiên thiên nhất luật. (www.16kbook.com)

        Thập yêu cảm tạcctv, cảm tạmtv, cảm tạ, cảm tạmtvchi loại đích.

        Nhi hiện tại khán lai, kỳ thật cảm ngôn chân đích bất năng khuyết thiểu giá ta. Nhân vi năng cú tẩu đáo giá nhất bộ, bất cận cận thị cá nhân đích nỗ lực hòa bính bác, hoàn hữu ngận đa nhân mặc mặc đích chi trì.

        Sở dĩ, bất quản như hà tục sáo, hữu ta nhân tiểu ngư hoàn thị đích đích xác xác yếu cảm tạ tích!

        Na yêu......Thanh thanh hầu lung, tiểu ngư hiện tại tựu khai thủy cao thanh tuyên độc quan chúng môn "Bách thính bất yếm" Đích cảm tạ từ ba!

        Thủ tiên hướng ngã ca trí tạ nhất hạ, quát hạ đích ngư lân, giá tư tòng ngã xử*nữ tác(phong vũ lạc thành) tựu nhất trực cân độc liễu, dã thật tại nan vi tha bả giá bổn tả đắc loạn thất bát tao đích thư cấp hoàn chỉnh đích khán hạ lai......(cổ kế tha khán đáo liễu, mã thượng tựu yếu liệt trứ chủy tiếu, nhiên hậu mạ cú tạng thoại. Ách, thuận tiện cung hỉ tha kim niên hựu bất năng hồi lai quá niên. )

        Tiếp hạ lai tựu thị ba mụ liễu. Thoại thuyết, lưỡng lão dã bất dung dịch. Yếu bả dạ nguyệt huyết giá dạng hữu ta tiền vệ đích văn chương khán hạ lai, tương tín thị nhu yếu tương đương kinh nhân đích nghị lực hòa nhất chủng đại vô úy đích đạm định tinh thần!

        (ách, đại gia dã đạm định, ngã lão ba lão mụ hoàn chân khán liễu dạ nguyệt huyết, ngã mụ hoàn lão hỉ hoan đinh lâm liễu......Thị bất thị ngận cấp lực? )

        Tối hậu tựu thị hướng quảng đại thư hữu môn trí tạ liễu! !

        Giá cá trí tạ tựu nhu yếu phi thường thận trọng liễu!

        Nhân vi dạ nguyệt huyết năng ba đáovipgiá tử thượng, hoàn toàn thị kháo quảng đại đích thư hữu môn đích chi trì hòa cổ lệ! !

        Nhi đối vu giá chủng chi trì hòa cổ lệ, ngã tưởng tiểu ngư năng tố đích tựu thị cần phấn mã tự, tẫn tự kỷ tối đại đích nỗ lực cấp đại gia đái lai canh vi mãn ý đích tác phẩm!

        Sở dĩ ni, ngã giác đắc hiện tại thuyết tái đa dã đô thị nhất chỉ không thoại, thượng giá chi hậu đích văn chương canh tân hòa văn chương chất lượng năng cú nhượng đại gia mãn ý, tài thị chân chánh đáp tạ đại gia đích tối hảo phương thức! !

        Thử trí kính lễ!

        ——————————————

        Thuyết nhất hạ cảm ngôn chi ngoại đích thoại:

        Khán đáo giá thiên cảm ngôn đích bằng hữu môn, ứng cai dã tri đạo, tái điểm hạ nhất hiệt, chương tiết tựu thị thu phí đích liễu......

        Tương tín ngận đa độc giả tại giá cá thì hậu tựu hội tố xuất tuyển trạch liễu......

        Giá lý tiểu ngư tiên đối sở hữu khảng khái giải nang đích độc giả môn thâm cúc nhất cung, biểu kỳ do trung đích cảm kích chi tình!

        Chí vu kỳ tha độc giả môn hội hữu kỳ tha đích tuyển trạch, ngã tưởng giá dã thị vô khả hậu phi. Tiểu ngư dã một biệt đích thập yêu yếu cầu, chích thị hi vọng giá ta bằng hữu môn năng cú tại khán thư chi dư đa tuyên truyện tuyên truyện giá bổn thư.

        Tái thuyết hạ canh tân đích sự:

        Chi tiền dĩ kinh thuyết lạp, hạ cá nguyệt, mỗi nhật canh tân vạn tự, đại trí định vi lưỡng chương truyện, nhất chương ngũ thiên tự, tại trung ngọ hòa bàng vãn đích thì hậu thượng truyện. Thượng truyện thì gian thị thập nhị điểm hòa thập bát điểm.

        Kim thiên1nguyệt1hào, nguyên bổn tựu hữu vạn tự canh tân, chi tiền hoàn phát bố liễuvipchương tiết đích đệ nhất chương, dã tựu thị thuyết giá thiên canh tân liễu nhất cộng thị nhất vạn tứ thiên tự, ách, như quả tối hậu nhất trương công chúng chương tiết hoàn một khán đích thoại, na tựu thị nhất vạn lục thiên tự đích canh tân liễu, khả dĩ thuyết thị bình thì canh tân đích lưỡng bội hoàn đa!

        Tiểu ngư canh tân giá yêu đa, mục đích phi thường phi thường đích đan thuần, tựu thị xung trứ truyện thuyết trung đích nguyệt phiếu! !

        Tối cận kỷ thiên nguyệt phiếu phiên bội, sở dĩ hữu nguyệt phiếu đích bằng hữu môn, tẫn lượng tại giá kỷ thiên tạp quá lai ba! ! ! Thiên vạn bất yếu tái tàng trứ liễu! ! ! ! Yếu bất nhiên giá kỷ thiên quá liễu, nguyệt phiếu khả tựu biếm trị liễu! !

Đệ nhị quyển đệ1chương đặc thù hấp huyết quỷ

...Kính đại bán cá nguyệt quá khứ liễu, đại hinh kỷ mỗi thiên thụy đắc bất an ổn. (www.16kbook.com)chúng đương hổ nhân vi song huyết quỷ đích mộng triền, nhi thị tHa đam tâm y sâm phàm đích an nguy.

        Tiểu công chủ dĩ kinh tại tiền đoạn thì gian hồi đáo liễu tự kỷ đích đế quốc, giá vị mật hữu ly khai hậu, đại hinh nhi canh gia nan dĩ bình tĩnh hạ lai, thậm chí tại luyện tập hỏa thuật đích thì hậu, đô hiểm ta nhượng hỏa diễm thiêu thương liễu tự kỷ.

        Nhi giá đại bán nguyệt thì gian lý, y sâm phàm hựu cứu cánh tại kiền thập yêu liễu. Như quả nhượng y sâm phàm tự kỷ lai miêu thuật đích thoại giản trực khả dĩ dụng tàn khốc lai hình dung.

        Huyết tộc chi trung, tối kỵ húy đích tựu thị hấp thực đồng tộc giả đích huyết dịch, nhân vi mỗi cá hấp huyết quỷ thể nội đích bổn nguyên huyết dịch chi trung đô uẩn hàm trứ độc tố, nhất đán tương tha môn đích huyết dịch hấp thủ quá lai, tuy nhiên năng cú nhượng hấp huyết quỷ khoái tốc thuế biến, đãn thị ngận khả năng nhân vi đại lượng độc tố đích chú nhập, trực tiếp nhượng hấp huyết quỷ biến thành một hữu nhâm hà lý trí đích quái vật!

        Nhi ân trạch tư thị nhất chích bách niên hấp huyết quỷ, tịnh thả thể nội đích độc tố dĩ kinh đạt đáo liễu nhất định đích trình độ, dĩ kinh xử tại bán hấp huyết quỷ quái vật đích trạng thái, thể nội trầm điến đích độc tố khả dĩ khinh dịch bức phong nhất trách. Bách niên hấp huyết quỷ.

        Y sâm phàm chích hữu bán niên bất đáo đích hấp huyết quỷ đạo hành, tương nhất bách niên trầm điến hạ lai đích độc tố toàn bộ hấp nhập đáo tự kỷ thân thể nội, tuy nhiên sứ đắc tha bổn nguyên huyết dịch bất đình đích tuần hoàn, đãn thị độc tố khước túc dĩ nhượng tha tang thất lý trí, biến thành tượng ân trạch tư nhất dạng đích hấp huyết quỷ quái vật!

        Sở hạnh đích thị, chuyên môn châm đối hấp huyết quỷ đích lão niệm lực sư tựu tại trường, thừa trứ y sâm phàm hoàn một hữu hoàn toàn bị na ta độc tố xâm nhiễm đích thì hậu, tha dã lập khắc thải thủ liễu tương ứng đích thố thi, tương y sâm phàm thể nội đích đại lượng độc tố tạm thì hoãn hòa hạ lai, nhượng y sâm phàm bất chí vu tang thất lý trí.

        Nhi giá chủng hoãn hòa đích đại giới tựu thị nhượng y sâm phàm bất đình đích lưu huyết, tố thể ngoại đích huyết dịch tuần hoàn"

        Thể ngoại huyết dịch tuần hoàn khả dĩ thuyết thị nhất chủng phi thường hãi nhân đích hành vi, na khả thị tại ý thức hoàn toàn thanh tỉnh đích tình huống hạ, dụng nhất căn thô quản tử, tương thể nội đích bổn nguyên huyết dịch trừu xuất lai, nhiên hậu kinh quá nhất trách. Đặc thù đích quá lự khí mãnh, tương độc tố quá lự điệu, nhiên hậu tái phản hồi đáo y sâm phàm đích thân thể nội.

        Nhi như quả chích yếu quá lự nhất thứ đích thoại, dã một hữu thập yêu đại bất liễu đích, đính đa giác đắc hư nhược nhất thứ, ngận khoái na ta bị quá lự hậu đích bổn nguyên huyết dịch tựu hội hồi lai, thiên thiên giá chủng quá lự hình thành liễu nhất chủng tuần hoàn, nhất thiên chí thiểu tiến hành nhất bách thứ, nhi y sâm phàm bị tố giá chủng hoạt hấp huyết quỷ thật nghiệm dĩ kinh khoái nhị thập thiên liễu! !

        Nhị thập thiên! ! Na dã tựu thị lưỡng thiên thứ. Y sâm phàm thừa thụ liễu lưỡng thiên thứ huyết dịch tòng tự kỷ đích thân thể lý phân ly xuất lai, tức sứ thị chánh thường nhân dã thụ bất liễu, canh biệt thuyết đối huyết dịch cực kỳ y lại đích hấp huyết quỷ liễu.

        Canh nhượng y sâm phàm vô pháp nhẫn thụ đích thị, giá nhị thập thiên tha đô một hữu hấp thực nhâm hà nhất tích huyết dịch, chỉnh cá nhân hư nhược đáo liễu cực điểm, như quả tái giá dạng hạ khứ, cổ kế bất yếu độc tố nhượng y sâm phàm tang thất lý trí, giá chủng chiết ma tựu năng nhượng y sâm phàm phát bị    ...

        Thể ngoại tuần hoàn thị bất hội nhượng y sâm phàm đích thể chất phát sinh cải biến đích, y sâm phàm hiện tại hư nhược đắc liên sĩ nhãn bì đích lực khí đô một hữu, na lý hoàn hữu tâm tư quản tự kỷ thật lực đề thăng liễu đa thiểu.

        Chung vu, tại đệ nhị thập thiên đích thì hậu, lão niệm lực sư cấp liễu y sâm phàm nhất ta huyết dịch, tác vi hoãn xung, nhượng y sâm phàm bất chí vu chân đích phát phong.

         "Lão gia hỏa, đáo để hoàn yếu đa cửu a! ! ! " Y sâm phàm đối trứ tẩu tiến lai đích lão đầu hống đạo.

        Thử thì tha toàn thân**đích thảng tại nhất cá băng lãnh lãnh đích sàng phô thượng, thân thể bị hoàn toàn cố định, năng động đích cánh nhiên chích hữu tiểu y sâm phàm.

         "Khiếu thập yêu khiếu! Yếu bất thị nhĩ mãng chàng đích khứ hấp na cá gia hỏa đích huyết, sự tình dã bất chí vu giá dạng, lãng phí liễu ngã nhất đại đôi trân quý đích đông tây! " Lão niệm lực sư hoành mi thụ nhãn đích.

         "Nhĩ hoàn thị cáo tố ngã cứu cánh yếu đa cửu ba" Y sâm phàm thuyết đạo.

         "Bán cá nguyệt đích dạng tử. " Lão niệm lực sư nhất biên điều phối trứ dược tề, nhất biên đối y sâm phàm thuyết đạo.         Y sâm phàm khốc tang trứ kiểm, tự tang đích thuyết đạo:  "Nhĩ kiền thúy nã cá mộc toản trực tiếp thứ tiến ngã tâm tạng toán liễu" , thái chiết ma nhân liễu. "

        Giá cá thì hậu lão niệm lực sư dĩ kinh tẩu liễu quá lai, nhiên hậu bài khai liễu y sâm phàm đích chủy, ngận thô lỗ đích tương na bình võng điều hảo đích dược thủy toàn bộ quán tiến liễu y sâm phàm đích chủy lý.

         "Nhĩ thuyết đích giá bạn pháp ngã tảo võ quá liễu. " Lão niệm lực sư khinh miêu đạm tả đích thuyết đạo.

        Y sâm phàm khước trừng đại liễu nhãn tình, nhiên hậu trọng phục liễu nhất biến:  "Thập yêu nhĩ tảo thí quá liễu, nhĩ bất hội chân nã mộc toản thứ ngã đích tâm tạng ba! "

         "Ngã hữu tất yếu phiến nhĩ mạ? " Lão niệm lực sư thuyết hoàn chi hậu tựu thấu đáo na ta lưu xuất khứ đích huyết dịch na lý khán khán, quan sát huyết dịch đích nhan sắc tiểu lai phán đoạn độc tố tự hồ bị quá lự, phiến khắc chi hậu tài mạn du du đích kế tục thuyết đạo,

         "Nhĩ hấp thực liễu na cá quái vật đích huyết dịch, nhĩ bách phân chi cửu thập cửu điểm cửu hội biến thành nhất cá cân ân trạch tư nhất dạng đích hấp huyết quỷ quái vật, nhĩ thuyết ngã khả năng nhượng nhĩ giá dạng nhất cá gia hỏa lưu tại giá cá thế giới thượng mạ, sở dĩ ngoan hạ tâm dụng mộc toản thứ tiến nhĩ đích tâm tạng. "

        Y sâm phàm đốn thì nữu động khởi liễu thân thể, đối trứ lão niệm lực sư phá khẩu đại mạ liễu khởi lai.

         "Kích động thập yêu, nhĩ yếu thị biến thành hấp huyết quỷ quái vật. Cân tử liễu một hữu thập yêu khu biệt, nhĩ đích sở hữu ý thức hòa đảo chủy đô hội bị thôn điệu đích. "

         "Thoại hựu thuyết hồi lai, nhĩ hoàn chân thị na bách phân chi linh điểm linh nhất, đương nhiên, ngã bất thị chỉ nhĩ bất hội biến thành hấp huyết quỷ quái vật, nhi thị tại nhĩ thân thượng nhượng ngã khán đáo liễu nhất cá hoàn toàn bất phù hợp huyết tộc sự thật đích sự tình, mộc toản thứ tiến nhĩ tâm tạng cư nhiên sát bất tử nhĩ, đại khái quá liễu cá kỷ phân chung, tâm tạng cư nhiên hoàn tự kỷ dũ hợp liễu. " Lão niệm lực sư thuyết đạo.

         "Na tiếp hạ lai, nhĩ hựu thị chẩm yêu nhượng ngã khởi tử hồi sinh đích, " Y sâm phàm dã tri đạo lão niệm lực sư tịnh phi chân đích tưởng sát tự kỷ, nhược thị na dạng đích thoại, tha hiện tại tựu bất hội tại giá lý tố giá giới, thể ngoại huyết dịch tuần hoàn liễu.

        Chí vu mộc toản thứ tiến tự kỷ tâm tạng sát bất tử tha giá cá hấp huyết quỷ, y sâm phàm tự kỷ kỳ thật tịnh bất giác đắc kỳ quái, y sâm phàm đích tử vong phương thức tựu thị nhất căn đàn mộc tố đích phát mộ thứ tiến tự kỷ tâm tạng.

        Nhi na cân phát bồ tòng thủy chí chung đô thị thứ tiến tha tâm tạng trung đích, trực đáo khi phiến na cá đại tiểu thư cảm tình đích thì hậu tài bạt xuất lai. Như quả mộc toản thứ tiến tâm tạng chân năng sát tử tha, na yêu tha đô tử liễu vô sổ thứ liễu.

         "Mộc toản sát bất tử nhĩ đích sự ngã dã bất tri đạo chẩm yêu giải thích, bất quá hậu lai ngã phát hiện nhĩ đích bổn nguyên huyết dịch chi trung ủng hữu nhất bán đích đặc thù hấp huyết quỷ huyết thống, giá nhất bán huyết thống sở xâm nhiễm đích độc tố kỷ hồ vi linh, dã chánh thị giá ta huyết dịch thừa tái hạ liễu ân trạch tư đích sở hữu độc tố, nhượng nhĩ tạm thì bất hội biến thành hấp huyết quỷ quái vật, nhi ngã dã hữu túc cú đích thì gian đối nhĩ đích bổn nguyên huyết dịch tiến hành nhất phiên quá lự, hàng đê nhất ta độc tính. " Lão niệm lực sư thuyết đạo.

        Y sâm phàm ngận khoái tựu liên tưởng đáo liễu tiểu a lỵ nhã đích huyết dịch, dã tựu thị thuyết a lỵ nhã đích na nhất bán bổn nguyên huyết dịch cứu liễu tha nhất mệnh, bất quá y sâm phàm tưởng bất thông, a lỵ nhã cứu cánh thị đệ kỷ đại hấp huyết quỷ, nhất bán đích vị tô tỉnh đích bổn nguyên huyết dịch cánh nhiên khả dĩ thừa thụ hạ nhất chích bách niên hấp huyết quỷ bổn nguyên huyết dịch sở năng thừa tái đích độc tố.

         "Nhĩ đích giá ta đặc thù bổn nguyên huyết dịch ứng cai thị lai tự vu nhĩ đích trường bối ba, nhi tòng giá ta một hữu trầm điến đa thiểu độc tính đích bổn nguyên huyết dịch lai khán, nhĩ đích trường bối thị nhất chích niên ấu đích hấp huyết quỷ, đãn thị tHa đích thật lực khủng phạ hoàn tại ngã chi thượng, tại huyết tộc trung ứng cai địa vị ngận cao đích. " Lão

        Lão niệm lực sư nhất khai thủy dã một hữu tưởng đáo y sâm phàm đích trường bối khả năng chích thị nhất chích tùy xử lưu thoán đích hấp huyết quỷ phó nhân, đãn thị hiện tại khán lai giá cá gia hỏa đích trường bối cư nhiên hoàn đại hữu lai đầu!

        Y sâm phàm khổ tiếu liễu khởi lai, tiểu a lỵ nhã hiện tại cổ kế hoàn đóa tại đại hinh nhi nhuyễn miên miên đích sàng phô thượng dưỡng phì ni, lão niệm lực sư nhược thị tri đạo y sâm phàm na vị đại hữu lai đầu đích trường bối hiện tại tổng thị bị y sâm phàm hô lai hát khứ đích, cổ kế hạ ba đô hội điệu đáo địa thượng.

         "Uy, lão đầu, nhĩ yếu tẩu đích thoại tiên nã khối bố bả ngã na ngoạn ý nhi già khởi lai, miễn đắc nhĩ na cá bảo bối tôn nữ lão bào quá lai hảo kỳ đích vấn giá vấn na đích, ngã khả bất tưởng độc hại tiểu cô nương y sâm phàm khán kiến lão niệm lực sư yếu lập khắc, cấp mang đối tha thuyết đạo.

        Lão niệm lực sư xuy liễu xuy hồ tử, tùy tiện xả liễu nhất khối bố tương y sâm phàm na bất nhã đích đông tây cấp già liễu khởi lai.

        Quả nhiên, một quá đa cửu tiểu đinh lâm tựu bào quá lai liễu. Giá cá tiểu nha đầu dã chân thị nhàn trứ phát hoảng liễu, hữu sự một sự tựu bào quá lai quan ma y sâm phàm giá cá hủ hủ như sinh đích nam tính nhân thể điêu tượng, nhất phó thiên chân hảo kỳ đích mô dạng!

         "Di, ca ca kim thiên đích trạng thái hảo tượng đĩnh bất thác đích nha. " Đinh lâm đoạn liễu bả y tử. Ngận bất khách khí đích bả tự kỷ đích tiểu thân tử áp tại y sâm phàm hung thang thượng, dụ nhân phạm tội đích mê nhân tiểu kiểm thấu đáo y sâm phàm diện tiền, nhất phó minh bãi trứ câu dẫn nhĩ đích dạng tử.

         "Tiểu yêu tinh, nhĩ năng thể lượng nhất hạ ca ca đích tâm tình mạ, ngã thị nhất cá hấp huyết quỷ, hiện tại cấp nhu huyết dịch, nhĩ thân thượng đích hương vị hòa nhĩ phấn nộn nộn đích tiểu bột tử đô khoái nhượng ngã phát phong liễu, tựu thỉnh nhĩ biệt tại cố ý thiêu đậu ca ca, phóng ca ca nhất điều sinh lộ ba. " Y sâm phàm ai cầu đạo.

        Giá cá đinh thẩm chân đích thị nhất cá yêu tinh, yêu tinh trung đích yêu tinh, yếu thị tái quá cá kỷ niên, khẳng định yếu họa quốc ương dân đích!

         "Lạc lạc lạc, thùy nhượng ca ca tựu thị bất hấp ngã huyết ni, biệt đích hấp huyết quỷ khán đáo ngã đô thần hồn điên đảo đích, ca ca thương đáo đinh lâm tự tôn tâm liễu, đinh lâm bất phục, thiên yếu thiêu đậu ca ca.

        " Đinh lâm kiều tiếu cá bất đình, hoàn cố ý tương giáo não đại vãng y sâm phàm hoài lý thặng, tựu phạ y sâm phàm bất hấp tHa huyết.

        Y sâm phàm hiện tại toàn thân đô bị cố định trứ, chích năng khai đầu thuyết thoại, trừ phi giá cá tiểu yêu tinh chân đích tương tự kỷ bột tử thấu đáo tha chủy biên, yếu bất nhiên hoàn chân hấp bất đáo tHa đích huyết.

         "Đinh lâm, nhĩ năng bất năng khứ ngoạn ngoạn bố oa oa, học học châm tuyến, khán khán tiểu nhân thư chi loại đích, ca ca yếu tĩnh tu" Y sâm phàm trữ nguyện đa bị giá dạng thể ngoại tuần hoàn kỷ thiên, dã bất tưởng thừa thụ lai tự vu đinh lâm đích chiết ma.

        Nhi như quả chích thị ẩm huyết**đích thoại, na tựu toán liễu, thiên thiên hấp huyết quỷ đối tái bị nữ tính lậu*điểm ẩm huyết**đích thì hậu, vãng vãng hội bạn tùy trứ**, sở dĩ thử thì na khối già trụ tha bất nhã bộ vị đích tiểu bố liêu dĩ kinh cao khởi liễu,

        Tiểu đinh lâm tự hồ dã cảm giác đáo liễu dị dạng, thiên thiên giá cá nha đầu tựu thị tảo thục, ngận hỉ hoan quan khán y sâm phàm**đích dạng tử.

        Tưởng tượng nhất hạ, toàn thân**đích thảng tại na lý, thân thể mỗ cá bộ cá xử tại hưng phấn trạng thái, nhi bàng biên hoàn hữu nhất cá thập tuế đích mê nhân tiểu cô nương chánh mục bất chuyển tình đích trành trứ, giá trường cảnh yếu đa quái dị hữu đa quái dị, yếu đa tà ác hữu đa tà ác.

         "Ngã thuyết đinh lâm, nhĩ năng bất năng học học chánh thường nữ hài tử đô hội đích hại tao mạ, bất tri đạo nam nữ hữu biệt, bất tri đạo hữu ta đông tây bất thị hảo kỳ tựu năng khán đích mạ! " Y sâm phàm thật tại hữu ta thụ bất liễu liễu.

        Đinh lâm bất cao hưng đích quyệt khởi liễu chủy, bất mãn đích thuyết đạo:  "Đại bất liễu dĩ hậu tựu cân ca ca tại nhất khởi" Tái thuyết đinh lâm hựu bất thị cố ý đích, thùy nhượng ca ca tự kỷ bất xuyên khố tử, "

        Đắc, hoàn thị y sâm phàm tố tác liễu. Y sâm phàm khả dĩ thuyết thị duyệt nữ vô sổ liễu, cánh nhiên bị nhất cá thập tuế đích tiểu nha đầu cảo đắc hữu ta dục khốc vô lệ.

        Chung vu đại phát liễu tiểu nha đầu chi hậu, y sâm phàm tựu bế thượng liễu nhãn tình, tẫn lượng nhượng tự kỷ tiến nhập trầm thụy trạng thái, giá dạng khả dĩ nhượng thì gian quá đắc khoái nhất ta.

        Hấp huyết quỷ khả dĩ ngận trường nhất đoạn thì gian bất thụy miên, đãn dã khả dĩ nhất thứ tính trầm thụy ngận trường đích thì gian. Y sâm phàm đích giá thứ trầm thụy tựu phi thường đích triệt để, nhượng tha tức cảm giác bất đáo thống khổ, hựu tấn tốc đích nhượng thì gian lưu thệ.

        Chung vu, nan ngao đích bán cá nguyệt tái thứ quá khứ liễu!

        Đương lão niệm lực sư tiếp xúc điệu y sâm phàm đích na ta thúc phược, tịnh thả nhượng na ta bổn nguyên huyết dịch trọng tân hồi đáo tha thân thể đích thì hậu, y sâm phàm chung vu cảm giác đáo liễu hấp thực liễu ân trạch tư huyết dịch chi hậu đích thân thể đích biến hóa.

        Y sâm phàm tại hôn mê chi tiền, bổn nguyên huyết dịch tựu tại tuần hoàn liễu, nhi mỗi nhất thứ tuần hoàn đô hội nhượng y sâm phàm thể chất phát sinh nhất thứ cải biến, thậm chí hoàn khả năng nhượng hấp huyết quỷ đích mỗ ta đặc thù lực lượng giác tỉnh, nhi y sâm phàm dã tương tín, giá thứ trường thì gian đích tu dưỡng nhượng tha triệt để thốn khứ liễu nhược tiểu giá cá từ, khóa nhập liễu chân chánh cường giả đích lĩnh vực!

         "Thị bất thị cảm giác hỗn thân hữu dụng bất tẫn đích lực lượng, thậm chí hận bất đắc hiện tại tựu bả ngã giá lão cốt đầu cấp sách liễu? " Lão niệm lực sư mạn du du đích đối y sâm phàm thuyết đạo.

         "Nhĩ đảo đề tỉnh ngã liễu, lão gia hỏa, nhĩ liên nhất kiện y phục đô mãi bất khởi mạ, nan bất thành chân tưởng nhượng nhĩ na cá bảo bối tôn nữ giá cấp ngã! Yếu thị tái bất cấp ngã lộng kiện y phục, ngã chân hội sách liễu nhĩ giá lão cốt đầu. " Y sâm phàm thuyết đạo.

         "Hanh, đả ngã tôn nữ chủ ý? Nhĩ hoàn đắc điêm lượng nhất hạ tự kỷ hữu một hữu na cá năng lực  Khả biệt dĩ vi tại giá mộ sắc thập quốc nã liễu cá học thuật quan quân tựu ngận liễu bất khởi, mộ sắc sơn chi ngoại, thị nhất phiến nhĩ vĩnh viễn vô pháp tưởng tượng đích thế giới,

         "Hảo liễu hảo liễu, ngã hựu bất thị tỉnh để chi oa, một tất yếu nhĩ đề tỉnh ngã giá ta, chí vu na giới, sắc mễ mễ đích tiểu nha đầu hữu thập yêu lai đầu, ngã dã bất tưởng tri đạo" Y sâm phàm đả đoạn liễu lão niệm lực sư đích thoại.

         "Hành hành hành, biệt đả tHa chủ ý tựu hảo tiểu tử, ngã dĩ kinh tương ân trạch tư đích na ta độc tính huyết dịch ức chế trụ liễu, đồng thì dã nhượng nhĩ thân thể hoàn nguyên đáo nguyên lai đích trạng thái. Bất quá nhĩ ứng cai khả dĩ tùy thì điều động na cổ lực lượng

         "Như quả sứ dụng na cổ ẩn tàng tại nhĩ bổn nguyên huyết dịch đích lực lượng đích thoại, nhĩ tại nhĩ môn mộ sắc thập quốc ứng cai toán thị cao thủ liễu, bất quá nhĩ tất tu chú ý, nhất đán sứ dụng na cổ lực lượng nhĩ huyết dịch tựu hội bị độc tố xâm thực, sở dĩ bất đáo vạn bất đắc dĩ đích tình huống hạ, tuyệt bất yếu sứ dụng. "

         "Nga, thuận tiện thuyết nhất hạ, na chủng quá lự đích phương pháp chích bất quá thị tương độc tính phân phối đáo nhĩ đích kỳ tha huyết thống chi trung, chích thị sảo sảo hi thích liễu độc tính, độc lượng tịnh một hữu giảm thiểu. Nhất bàn lai thuyết, giải trừ huyết dịch độc tố đích bạn pháp kỷ hồ một hữu. Chích hữu tưởng bạn pháp áp chế đích. "

        Lão niệm lực sư thuyết liễu nhất đại thoán thoại, khả dĩ thuyết thị cấp y sâm phàm kiêu liễu nhất bồn lãnh thủy,

        Bổn dĩ vi tự kỷ đích thật lực hữu liễu nhất thứ chất đích phi dược, khước một tưởng đáo cư nhiên hoàn nguyên hồi nguyên lai đích dạng tử liễu, nhi thả na cổ cường đại đích lực lượng hoàn thụ đáo huyết dịch độc tố đích hạn chế, thái áp ức liễu.

        Bất quá y sâm phàm dã bất thị bi quan đích nhân, tha hấp huyết quỷ thể chất phi thường đặc thù, tổng năng cú hoa đáo nhất ta bạn pháp lai giải quyết giá ta độc tố đích, nhi độc tố giải quyết hậu, tha đích thật lực khả tựu bạo trướng liễu! !

        Lực. Niên đáo liễu, tiên chúc đại gia tân niên khoái nhạc! ! Nhiên hậu cấp đại gia cúc cá cung, nhiên hậu phụng khuyến đồng chí môn, biệt tái do dự bất quyết liễu, khoái điểm bả sở hữu nguyệt phiếu đích tựu khoái điểm tạp cấp dạ nguyệt huyết ba! ! ! ! !

Đệ nhị quyển đệ2chương khải trình hồi gia

Nhị khâu thiên tể đích chương đính quá khứ lưỡng chương bán!                                   Hấp huyết quỷ tại bổn nguyên huyết dịch một hữu tổn thất đích tình huống, tự thân bổn nguyên huyết dịch thị xử vu bão hòa trạng thái đích, na ta ngoại lai huyết dịch tức sứ tái đa lượng dã bất hội hỗn tạp đáo bổn nguyên huyết thống trung đích, chích hội xúc sứ hấp huyết quỷ bổn nguyên huyết dịch tuần hoàn hòa sứ độc tố xâm nhiễm bổn nguyên huyết dịch. (www.16kbook.com)

        Sở dĩ y sâm phàm dã một hữu vi tự kỷ đích bổn nguyên huyết dịch hỗn tạp nhi đam tâm. Nhân vi ân trạch tư đích khảng tạng huyết dịch thị bất hội hỗn nhập tha đích đặc thù hấp huyết quỷ huyết thống trung đích, hấp thu đích cận cận thị độc tố hòa lực lượng.

        Lang nhân đích huyết hỗn nhập y sâm phàm bổn nguyên huyết dịch thị nhân vi y sâm phàm hòa a lỵ nhã thiêm đính huyết tộc minh ước đích thì hậu sứ dụng liễu nhất điểm bổn nguyên huyết

         "Ngã hòa đinh lâm tại giá lý dã đậu lưu liễu thái trường thì gian, cai hồi khứ liễu, nhĩ tựu hảo tự vi chi ba. " Lão niệm lực sư thuyết đạo.

         "Thoại thuyết nhĩ đái đinh lâm đáo giá cùng sơn ác thủy đích địa phương lai tố thập yêu? " Y sâm phàm tùy khẩu vấn liễu nhất cú.

         "Ai, thị đinh lâm đích vấn đề, tHa thân thể hữu ta    Toán liễu    Nhĩ hựu bất đổng niệm lực. Thuyết liễu nhĩ dã thính bất đổng đích. " Lão niệm lực sư diêu liễu diêu đầu, kiểm thượng phù khởi kỷ phân khổ sáp, thậm chí hoàn hữu kỷ phân vô nại hòa bi ai.

        Lão niệm lực sư ký nhiên bất nguyện ý thuyết, y sâm phàm dã tựu một hữu truy vấn liễu

        Tại dữ lão niệm lực sư đạo biệt đích thì hậu, y sâm phàm hoàn thị trịnh trọng kỳ sự đích hướng lão niệm lực sư đạo liễu tạ, như quả một hữu giá cá lão niệm lực sư, khủng phạ y sâm phàm hiện tại dã biệt tưởng tái bảo trì trứ thanh tỉnh đích đầu não trạm tại giá lý liễu, bão oán quy bão oán. Giá chủng ân tình y sâm phàm hoàn thị hội lao ký tại tâm đích.

        Đương nhiên, lão niệm lực sư hội cứu tự kỷ. Đa bán dã thị nhân vi đinh lâm, y sâm phàm hướng giá cá tiểu nha đầu đạo liễu tạ, bất quá giá cá tiểu nha đầu cư nhiên hoàn khốc tị tử liễu. Tự hồ hữu ta bất xá đắc y sâm phàm liễu.

        Đặc ý chi khai liễu lão niên niệm lực sư, đinh lâm lạp trứ y sâm phàm đóa đáo liễu nhất bàng, nhiên hậu tòng tiểu tiểu khẩu đại lý nã xuất liễu nhất tiểu bình hồng sắc đích dịch thể.

         "Giá thị thập yêu? " Y sâm phàm bất giải đích vấn đạo, giá cá điều bì đích tiểu nha đầu hựu yếu cảo thập yêu quỷ liễu.

         "Ca ca, giá thị ngã đích huyết, ca ca bất thị ngận tưởng thường đinh lâm đích huyết đích vị đạo mạ, giá cá tựu tống cấp ca ca lạp. " Đinh lâm tinh trí đích dung nhan thị phù khởi liễu nhất cá mỹ lệ đích tiếu dung, nhất song mê nhân đích nhãn tình thành liễu nguyệt nha nhi, phảng phật nhất đóa thánh khiết đích hương hoa hốt nhiên trán phóng.

        Y sâm phàm một hữu tưởng đáo giá cá tiểu cô nương như thử dụng tâm. Phủ mạc trứ tHa nhu thuận đích lam sắc quyển phát, tịnh một hữu cự tuyệt đinh lâm đích giá phân hảo ý, tương tiểu bình tử trân tàng liễu khởi lai.

         "Khoái hòa gia gia hồi khứ ba, như quả nhĩ đích niệm lực hữu sở thành, tương tín dụng bất liễu đa cửu, ngã môn hoàn hội kiến diện đích. " Y sâm phàm phù khởi liễu tiếu dung, đối tiểu đinh lâm thuyết đạo.

         "Ân, na thì hậu đinh lâm duẫn hứa ca ca tại ngã đích truy cầu giả đội ngũ trung sáp đội    Tiểu đinh lâm dã phù khởi liễu tiếu dung, nhất phó vạn nhân mê đích dạng tử.

         "Hảo ba. Ca ca tiên dự định nhất cá cá trí    " Y sâm phàm tiếu trứ phách liễu phách giá cá tiểu cô nương đích kiểm giáp. Thuần túy thị hòa giá cá tiểu nha đầu khai ngoạn tiếu.

         "Ca ca, hòa nhĩ thuyết cú tiễu tiễu thoại.

        " Đinh lâm điếm trứ cước hựu xả trứ y sâm phàm đích y giác, tự hồ tưởng nhượng tự kỷ khả dĩ cú đắc trứ.

        Y sâm phàm chích hảo ải hạ liễu thân tử, tương nhĩ đóa thiếp quá khứ. Thính thính quỷ tinh linh hoàn hữu thập yêu tiễu tiễu thoại yếu thuyết.

        Bất quá hoàn một đẳng tha phản ứng quá lai tiểu đinh lâm tựu tấn tốc đích tại tha đích chủy giác biên thượng lưu hạ nhất cá thấp lộc lộc, hương phún phún đích tiểu vẫn, tiếp trứ hồng trứ tiểu kiểm giáp. Nhất lưu yên bào hướng liễu tHa gia gia na lý.

        Tiểu yêu tinh    " Khán trứ na hoảng trương bào khai đích tiểu thiến ảnh. Y sâm phàm mạc trứ tự kỷ thần giác, khổ tiếu liễu khởi lai. Yếu liễu chỉnh cá học thuật giới nhân sĩ, khước một tưởng đáo bị nhất cá tiểu cô nương cấp sái liễu.

        Mộc dục trứ ngọ hậu đích dương quang. Y sâm phàm giá cá hấp huyết quỷ tịnh một hữu cảm đáo nhâm hà đích bất thích hợp khủng cụ. Phản nhi nhất phó lại dương dương đích, hoàn đặc ý tại thái dương để hạ thân liễu thân lại yêu, nhượng tự kỷ đích cốt đầu hoạt động hoạt động.

        Hướng trứ ca đế thành thuật sĩ học viện tẩu khứ. Y sâm phàm chi tiền vi liễu phòng chỉ tự kỷ đích quỷ kế bị sách xuyên. Dĩ kinh tương tự kỷ đích sở hữu đông tây đô phóng tại đại hinh nhi đích công ngụ bảo quản liễu, tha hiện tại dã cai khứ nã hồi lai.

        Bất quá tại thử chi tiền, tha hoàn đắc khứ nhất cá địa phương, khứ khán khán tại na cá táng cốc lý tu luyện liễu tiếp cận lưỡng cá nguyệt thì gian đích tiểu lạc lăng hiện tại như hà liễu.

        Thuyết thật thoại. Giá yêu trường thì gian một hữu đối lạc lăng tiến hành tử khí tư nhuận, y sâm phàm hoàn chân đam tâm lạc lăng đích cốt giá tử dĩ kinh bị đả đắc tàn liễu.

        Lạc lăng đích na phó cốt giá tử khả thị phi thường hữu tiềm lực đích, y sâm phàm khả bất xá đắc na dạng phao khí điệu, sở dĩ đặc ý lược quá liễu thuật sĩ học viện. Đáo đạt liễu hậu sơn đích táng cốc xử, thâm nhập đáo liễu táng cốc đích để bộ.

        Dã hứa thị nhân vi táng cốc để bộ đích chủ nhân dĩ kinh tử vong, táng cốc đích tử khí phản nhi đạm liễu kỷ phân, dương quang miễn cường hoàn năng thấu đáo nhất ta địa phương.

        Tẩu tiến liễu táng cốc điếu quan đích vị trí, hoàn thị trứ giá cá bị nhất tằng bạc bạc đích mê vụ lung tráo đích thâm cốc, y sâm phàm khai thủy sứ dụng tự kỷ vu sư đích tinh thần ấn chương lai triệu hoán lạc lăng.

        Mãn thị hủ lạn thụ diệp đích địa diện tại vi vi chiến động, nhi y sâm phàm dã cảm giác đáo liễu dị dạng, nhân vi thử thì. Giá cá phương viên hữu bách mễ đích táng cốc để bộ đích địa diện cánh nhiên đô xuất hiện liễu tùng động đích tích tượng.         Nhất khỏa khô lâu não đại lộ xuất lai liễu, tẫn quản mỗi khỏa khô lâu não đại đô thị trường đắc soa bất đa, đãn thị thA ngạch đầu thượng một hữu y sâm phàm đích tinh thần ấn chương, sở dĩ y sâm phàm tri đạo giá cá gia hỏa tịnh bất thị lạc lăng.

        Nhi tiếp hạ khứ, đệ nhị chích khô lâu dã ba xuất lai liễu, hôi bạch sắc đích thân thể, trường trường đích lão nha, hiển nhiên thị nhất chích ma quái đích tàn hài liễu.

        Ngận khoái, đệ tam chích cốt hài dã mạo xuất lai liễu, tiếp hạ lai. Đệ tứ

        Một quá đa cửu, giá phương viên bách mễ đích thâm cốc chi trung, cánh nhiên mạo xuất liễu thượng bách chích kỳ kỳ quái quái đích khô lâu. Giá ta khô lâu nhất cá cá tiêu can đích trạm tại na lý, nhất động bất động đích, phảng phật đẳng đãi kiểm duyệt đích sĩ binh nhất bàn.

        Nhi nhượng y sâm phàm úc muộn đích thị giá thượng bách cá khô lâu chi trung. Cánh nhiên một hữu nhất cá thị lạc lăng. Thậm chí nhượng y sâm phàm giác đắc lạc lăng đích cốt hài thị bất thị cường hành bị tổ trang đáo giá ta khô lâu thân thượng khứ liễu.

        Tựu tại y sâm phàm mê hoặc bất giải đích thì hậu, hựu hữu nhất chích khô lâu ba khởi lai liễu, nhi giá cá khô lâu ba khởi lai đích thì hậu hoàn bạn tùy trứ nhất tằng bạch sắc đích mê vụ

        Mê vụ thành tuyền qua trạng, hoãn hoãn đích thượng thăng tiểu na chích cốt chất dĩ kinh tiếp đồng lương bạch đích khô lâu dã hoãn hoãn đích trạm liễu khởi lai, hồng sắc đích nhãn tình phóng xạ xuất yêu dị đích quang mang!

        Giá chích cốt chất ngân bạch đích khô lâu xuất hiện chi hậu, lâu cư nhiên bãi xuất liễu nhượng y sâm kỷ lạp trường hạ chích đích lâu thế!                   Đan tất quỵ địa! Nhân hình khô lâu đán tịch quỵ địa, ma quái khô lâu trứ tiền chi hạ trầm, nhất cá cá đô bãi xuất liễu thần phục đích dạng tử!

        Y sâm phàm tự kỷ đô hữu ta kinh nhạ liễu. Nhân vi giá táng cốc nội thượng bách chích khô lâu đích thần phục đích ngân khô lâu ngạch đầu thượng, hách nhiên tựu hữu trứ na trạm lam sắc đích trường long tinh thần ấn chương!

         "Lưỡng trách, nguyệt bất kiến. Cư nhiên tại giá lý xưng vương liễu, chân hữu nhĩ đích a! " Y sâm phàm tự kỷ đô một hữu tưởng đáo tiểu lạc lăng thuế biến đích tốc độ giá yêu khoái.

        Cốt chất thành ngân sắc đích thoại, thuyết minh lạc lăng chí thiểu đạt đáo liễu khô lâu vương đích cấp biệt liễu, giá khô lâu vương đích thật lực chí thiểu túc dĩ hòa nhất giới, phổ thông đích tam cấp ma quái tương kháng hành liễu!

        Lạc lăng hiện tại dĩ kinh ủng hữu liễu nhất ta huy nhược đích ý thức liễu. Y sâm phàm hoàn toàn bất tái nhu yếu dụng na chủng đê cấp đích mệnh lệnh lai chỉ huy lạc lăng

        Nhi giá dã nhượng y sâm phàm thậm thị hân úy. Tất cánh lạc lăng dã thị tha vu thuật tư trình thượng đích đệ nhị kiện tác phẩm" , ách, xử*nữ tác thị tha tự kỷ.

         "Khán lai giá lý đối nhĩ mạc thuyết dĩ kinh một hữu thiêu chiến tính liễu. Na yêu cân trứ chủ nhân đáo canh quảng khoát đích thế giới đả thiên hạ khứ ba! " Y sâm phàm phách trứ lạc lăng quang hoạt đích hậu não, vi tiếu đích thuyết đạo.

        Đái thượng lạc lăng chi hậu, y sâm phàm thuận thủ nã khởi trạm long chi kiếm tương na cá điếu quan cấp phách liễu, miễn đắc giá lý tái xuất hiện nhất giới, tân đích chủ nhân, họa hại thuật sĩ học viện na ta truất tráng thành trường đích học viên môn

        Thu khởi liễu lạc lăng chi hậu, y sâm phàm dã cai khứ khán khán nhất trực vi tự kỷ đam tâm đích đại hinh nhi liễu. Giá nhất cá đa nguyệt thì gian, cổ kế dã nhượng giá cá cô nương cấp cấp phong liễu, phi thường hữu tất yếu an úy an úy.

        Lánh ngoại tiểu a hà nhã dã phóng tại đại hinh nhi công ngụ na lý dưỡng liễu hảo trường nhất đoạn thì gian liễu, bất tri đạo giá cá tiểu đông tây hữu một hữu nhân vi mỗi thiên vãn thượng khứ thâu hấp nhân huyết, bị thuật sĩ học viện đích na ta lão gia hỏa cấp xử lý điệu.

        Hoàn một hữu tiến nhập đáo đại hinh nhi công ngụ đích thì hậu, y sâm phàm tựu dĩ kinh cảm giác đáo tiểu a hà nhã hoan khoái đích hướng tự kỷ phát xuất liễu tín hào, tịnh thả ngận khoái phi đáo liễu tự kỷ diện tiền, dụng tiểu thiệt đầu bất đình đích thiểm trứ y sâm phàm đích kiểm giáp, tước dược bất dĩ đích dạng tử.

         "A lỵ nhã, nhĩ khán khán tự kỷ na kiều thí cổ, mãn mãn đích đô thị nhục, tái phì hạ khứ, chủ nhân khả chân yếu nhượng nhĩ tiết thực liễu. " Y sâm phàm dụng thủ chỉ đạn liễu đạn giá cá phấn ngọc bàn đích tiểu gia hỏa.

         "Chi chi chi nhất thính đáo tiết thực. Tiểu a lỵ nhã hoàn thị nhất phó sở sở khả liên đích mô dạng, nhãn tình phác thiểm phác thiểm đích

         "Hảo liễu hảo liễu, tựu tri đạo trang khả liên tiểu ngốc hội chủ nhân đái nhĩ khứ bão xan nhất đốn thoại thuyết. Nhĩ hát liễu giá yêu đa huyết, chẩm yêu hoàn một hữu biến hồi nguyên hình a. " Y sâm phàm tiếu a a đích thuyết đạo.

        Tẩu đáo đại hinh nhi công oa đích thì hậu, khước phát hiện nữ dong dĩ kinh hoán điệu liễu, nhi đại hinh nhi tự hồ dã hoa trọng kim thỉnh liễu nhất cá nữ hoàng kim kiếm sĩ. Tác vi tự kỷ đích thiếp thân hộ vệ, bảo chứng tự kỷ đích an toàn.

        Nữ dong hòa nữ kiếm sĩ đô bất nhận thức y sâm phàm. Sở dĩ tHa môn đặc ý khứ hướng đại hinh nhi bẩm báo giá kiện sự, y sâm phàm khả lại đắc đẳng, cân trứ đáo liễu phòng gian môn khẩu.

        Đại hinh nhi nhất thính đáo y sâm phàm an nhiên vô dạng đích hồi lai hậu. Nhị thoại bất thuyết đích, tương hương phún phún đích thân thể đầu nhập y sâm phàm đích hoài bão chi trung, thiếp đắc khẩn khẩn đích, lai liễu nhất cá triệt để đích thân mật tiếp xúc, chàng đắc y sâm phàm tâm thần nhất trận diêu duệ.

        Quan thượng liễu môn, y sâm phàm tiện hào bất khách khí đích bả lại tại tự kỷ thân thượng đích đại hinh nhi cấp bão đáo liễu đại sàng biên thượng, thác trứ đại hinh nhi na khúc mỹ đích đồn nhi, nhiên hậu trực tiếp nhưng đáo nhu nhuyễn đích đại sàng thượng.

        Tiếp trứ tượng thất ngạ lang nhất dạng phác đáo liễu đại hinh nhi đích thân thượng. Nhất trận "Hào phóng" Đích cuồng vẫn loạn mạc, lộng đắc bị nhục phiên quyển, miên chẩm cổn lạc. Hiểm ta bả chỉnh cá đại sàng cấp chiết đằng tháp liễu.

        Nhất trận một hữu thật chất tiến triển đích triền miên chi hậu, lưỡng nhân tựu thảng tại đại sàng thượng, đại hinh nhi chẩm trứ y sâm phàm đích tí bàng, mân trứ tiểu chủy, thâu thâu đích phiêu liễu nhất nhãn y sâm phàm na hiêu trương khí diễm đích hung khí. Hồng trứ kiểm giáp thuyết đạo:

         "Đại phôi đản, nhất kiến diện tựu khi phụ ngã. Đô bả nhân gia lộng đáo sàng thượng    "

        Đại hinh nhi phát giác hậu diện na cú thoại hữu ta thái na cá xá xá xá liễu, cấp mang bế thượng liễu chủy, nhĩ căn đô hồng liễu khởi lai.

        Y sâm kỷ phát giác giá cá đại hinh nhi đàm khởi luyến ái liễu trí thương hoàn chân thị cực cụ hạ hoạt, vu thị thường thí trứ nhượng đại hinh nhi dụng biệt đích bạn pháp lai mãn túc tha na cực độ bành trướng đích sinh lý**.

        Vu thị hồ, y sâm phàm khai thủy liễu tuần tự tiệm tiến đích hướng đại hinh nhi giảng thuật quan vu lưỡng tính thủ nhạc đích kỳ tha phương pháp. Na mô dạng, thập túc tượng nhất cá ổi tỏa đại thúc tại dụ phiến thuần tình vô tri đích tiểu nữ hài.

         "Bất        Bất yếu        " Sở hạnh đích thị, giá cá đại tiểu thư bỉ giác hại tao, tố liễu phi thường kích liệt đích nội tâm tư tưởng đấu tranh chi hậu, hoàn thị cự tuyệt liễu y sâm phàm na tà ác vô bỉ đích thủ nhạc phương thức.

        Y sâm phàm dã bất cấp vu nhất thì, điều giáo giá chủng sự, nhu yếu nhất cá tiếp thụ đích quá trình, đẳng na thiên hữu không tái đáo đồ thư quán đích thành*nhân khu, tá kỷ bổn hữu châm đối tính, đặc thù tính, giáo học tính đích thư tịch hòa đồ văn. Khai khoát khai khoát đại hinh nhi na hiệp ải đích lưỡng tính quan niệm.

         "Đối liễu, nhị nương ký đáo ngã giá lý nhất phong tín, nhượng ngã chuyển giao cấp nhĩ đích, ngã hiện tại tựu nã cấp nhĩ. " Vi liễu phòng chỉ y sâm phàm giá cá tà ác đích gia hỏa hựu nhượng tHa tố ta tu nhân đích sự. Đại hinh nhi cấp mang chuyển di liễu thoại đề.

        Y sâm phàm thiêu khởi liễu mi mao, khai thủy sai tưởng tự kỷ cô cô vi xá tả tín lai

        Đại hinh nhi tòng trừu thế lý nã xuất liễu nhất phong đái trứ đạm đạm hương vị đích tín phong, bang y sâm phàm tương kỳ sách khai, bả lý diện đích tín chỉ trừu liễu xuất lai, nhiên hậu đệ cấp liễu y sâm phàm.

        Y sâm phàm tiếp quá liễu tín chỉ, khai thủy sai tưởng cô cô thị bất thị hựu tả liễu nhất đại đôi hàm súc ôn noãn đích thoại. Nhiên hậu hựu dụng hoa lệ đích từ tảo lai biểu đạt đối tự kỷ đích tư niệm chi tiền, phán trứ tha y sâm phàm khoái điểm hồi khứ.

        Chích thị tín lý diện đích nội dung chánh hảo tương phản.

         "Đắc tri nhĩ hoạch đắc thập quốc học thuật giao lưu đại tái đích quan quân. Ngã cảm đáo hân úy        "

         "Dĩ tiền nhĩ bất thị thuyết ngận tưởng đáo ngoại diện khứ tẩu tẩu mạ, nhĩ dã một hữu tất yếu cấp trứ hồi lai. Khứ nhất ta kỳ sơn dị thủy đích địa phương khán khán, "

         "Ngã giá lý nhất thiết đô hảo dã bất nhu yếu khiên quải"

        Thu hảo liễu giá phong tín, y sâm phàm đích mi đầu khước trứu liễu khởi lai, giá thiên tín ngận giản đan ngận giản đan, đãn thị dĩ y sâm phàm đối phỉ lâm cô cô đích liễu giải, giá phong tín tHa ứng cai thị kỳ kỳ ngải ngải đích, như nhất cá tư niệm lãng tử đích mẫu thân bàn

         "Y sâm phàm, gia tộc lý hảo tượng xuất hiện liễu nhất ta thiếp động, thính thuyết nhị nương đô bị cấm túc liễu, chích đại hinh nhi đê thanh thuyết đạo.         Đại hinh nhi đích mẫu thân; , phục hinh nhi bất cửu! Hậu tựu khứ thế liễu, nhi y sâm kỷ đích cô cô phỉ lâm thị yêu đặc bỉ huyền. Chích bất quá bách vu lão nhân gia đích áp lực, bất duẫn hứa phỉ lâm tái sinh dục, sở dĩ, phỉ ngải công tước đích tử thị tiện thị đại hinh nhi đích tam hách, ca ca hòa đại hinh nhi tự kỷ, bao quát y sâm phàm giá cá dưỡng tử.

         "Tri đạo thập yêu nguyên nhân mạ? " Y sâm phàm kiểm sắc dĩ kinh âm trầm hạ lai liễu, phỉ lâm thị y sâm phàm hiện tại duy nhất đích thân nhân, y sâm phàm tuyệt đối bất dung hứa tHa thụ đáo bán điểm ủy khuất đích.

        Đại hinh nhi diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Nhĩ dã biệt đam tâm liễu, phụ thân na yêu hỉ hoan nhị nương, tHa dã bất hội hữu thập yêu sự đích.

         "Ngã minh thiên tựu hồi phân chi quốc. " Y sâm phàm thuyết đạo.

        Học thuật giao lưu đại hội chi hậu, y sâm phàm bổn tựu đả toán hồi đáo phân chi quốc khứ, cảo thanh sở thị thập yêu nhân tưởng yếu tự kỷ đích mệnh, đồng thì dã lộng minh bạch giá ta yếu tự kỷ mệnh đích gia hỏa thị bất thị hòa thưởng đoạt tha mẫu thân di vật đích nhân hữu quan hệ.

        Bổn lai y sâm phàm hoàn đả toán tại giá lý đa điều giáo điều giáo đại hinh nhi kỷ thiên. Bất quá phỉ ngải gia tộc xuất liễu ta biến cố, nguy cơ đáo liễu tha đích cô cô. Tha dã một hữu na cá tâm tư liễu.

         "A? Giá yêu cấp tựu tẩu, na ngã dã hòa nhĩ nhất khởi hồi khứ ba đại hinh nhi thuyết đạo. Kỷ thứ hoạn nan chi hậu. Đại hinh nhi đối y sâm phàm nhất sản sinh liễu y lại. Bất tưởng hòa tha phân khai liễu.

         "Nhĩ hoàn thị kế tục tại giá lý học tập hỏa thuật ba, miễn đắc nhất hồi khứ gia tộc tựu thao bạn nhĩ đích hôn sự liễu y sâm phàm diêu liễu diêu đầu.

        Thuyết đạo hôn sự đích vấn đề, đại hinh nhi nhãn thần tựu hữu ta ám đạm liễu, tình bất tự cấm đích tựu lâu khẩn liễu y sâm phàm đích thủ tí. Đê thanh thuyết đạo:  "Ngã dã khoái yếu thập bát tuế liễu, thập bát tuế hậu ngã tựu hội bị cường chế triệu hồi khứ hoàn hôn, y sâm phàm, nhĩ thuyết        Ngã môn hoàn hữu khả năng mạ? "

         "Ngã chẩm yêu xá đắc nhượng nhĩ bị na đầu trư cấp tao đạp liễu ni

         "Thập yêu tao đạp bất tao đạp nha, thuyết đắc chân nan thính.

         "Hảo liễu hảo liễu, nhĩ tựu tại giá lý hảo hảo học hội hỏa thuật. Hồi gia tộc chi hậu tựu đả phẫn đắc phiêu phiêu lượng lượng đích, đẳng trứ giá cấp ngã, tố hấp huyết quỷ phu nhân ba y sâm phàm tiếu trứ thuyết đạo.

        Đại hinh nhi quai quai đích điểm liễu điểm đầu, tương tín hiện tại đích y sâm phàm khẳng định năng hoa đáo điều hòa tha môn chi gian dữ gia tộc mâu thuẫn đích bạn pháp.

        Vãn thượng đích thì hậu, y sâm phàm dã một hữu tái hòa đại hinh nhi thân thân ngã ngã đích, nhi thị đáo luyện thất nội, luyện tập luyện tập na nhất bất tiểu tâm bị tự kỷ hoàn chỉnh thích phóng xuất lai đích đấu sĩ kỹ năng nhất long trụy.

        Đương thì y sâm phàm dã thị tình cấp chi hạ tài sứ xuất liễu giá hạng tuyệt kỹ, nhi thử thì diện đối lặc khắc nhĩ đích thì hậu. Tha khước hựu ngận nan tại bạo phát xuất na chủng hiệu quả liễu.

        Y sâm phàm dã bất cấp vu nhất thì, giá yêu trường thì gian dĩ lai. Tha đô hoàn một hữu cơ hội hảo hảo khán nhất khán tự kỷ thủ trung đích trạm long chi kiếm.         Trạm long chi kiếm tuyệt đối bất thị nhất giới, trân tàng phẩm, nhi chích hữu trạm chi quốc hoàng thất thành viên, tài khả dĩ khai khải giá bính thiên niên bảo kiếm đích lực lượng đích.

        Kỳ thật, y sâm phàm hiện tại dã tạm thì vô pháp khai khải giá bính thiên niên bảo kiếm đích uẩn hàm đích lực lượng. Nhân vi trạm chi quốc tại hoàng sa trung tiêu thệ liễu thập tứ niên tiểu tha tảo dĩ vong ký liễu trạm chi quốc truyện thừa hạ lai đích na ta cổ lão bí trận, yếu tưởng kích hoạt chúc vu trạm long chi kiếm đích chân chánh lực lượng, y sâm phàm dã tất đắc khứ tuân vấn tự kỷ cô cô phỉ lâm.

        Y nhiên thị tòng tối cơ bổn đích kiếm chiêu khai thủy tiểu tẫn quản y sâm phàm tri đạo thân thể nội ủng hữu nhất cổ ngận cường đích lực lượng, đãn thị na ta tựu hảo tượng độc dược nhất dạng, sứ dụng nhất thứ, tựu ý vị trứ hướng tử vong khóa tiến liễu nhất bộ, sở dĩ bất đáo bất đắc dĩ đích tình huống hạ, y sâm phàm thị tuyệt bất hội sứ dụng đích.

        Thập tam tổ cơ bổn kiếm chiêu, y sâm phàm đại trí chưởng ác liễu công kích tính kiếm chiêu, tiếp hạ lai tựu thị nhu yếu kinh quá các chủng thi triển lai nhượng giá ta kiếm chiêu vận dụng đáo thật chiến chi trung. Đồng thì dã tại giá ta kiếm chiêu tố cơ sở đích tình huống hạ, học hội kỳ tha đấu sĩ kỹ năng

        Đạm định. Y sâm phàm hiện tại tựu thị bảo trì trứ đạm định đích tâm thái khứ luyện tập giá ta phi thường cơ bổn đích kiếm  Thuật, ,

        Tiếp cận bán niên đích thì gian, đệ nhất thứ nghênh trứ triêu dương, trạm tại cao xử mục thị trứ tuần nhật đông thăng đích y sâm phàm dã thị cảm khái vạn thiên, phảng phật tựu khốn hôn ám thế giới đích tù đồ trọng kiến thiên nhật nhất bàn.

        Y sâm phàm hiện tại dĩ kinh khả dĩ dụng khống hỏa đích năng lực lai chế tạo chánh thường đích nhân thể thể ôn liễu, sở dĩ thử thì đích tha kiểm sắc dã bất tự chi tiền na yêu thương bạch, hiển xuất liễu chánh thường nhân đích phu sắc, tái gia thượng tha bột tử thượng đái trứ đích na minh hoảng hoảng đích thập tự giá.

        Tẩu tại đại nhai thượng, khủng phạ tức sứ thị thần chức giả dã vô pháp sát giác đáo y sâm phàm hội thị nhất cá dĩ kinh luân lạc đích hấp huyết quỷ.

         "Thiểu gia, đông tây đô chuẩn bị hảo liễu. Khả dĩ xuất phát liễu lỗ ban trạm tại hạ diện, triêu trứ y sâm phàm hảm đạo.

        Lỗ ban giá nhất cá nguyệt một kiến đáo tự kỷ chủ tử, đảo dã một hữu độc tự bào lộ, nhi thị tại đại hinh nhi na lý đương nhất cá phó nhân, hữu sự một sự tựu vãng thuật sĩ học viện đích đồ thư quán bào, hoặc giả đáo luyện thất khứ nhận nhận chân chân đích tu luyện tự kỷ đích tinh thần lực.

         "Na tựu thượng lộ ba y sâm phàm tòng cao xử khiêu liễu hạ lai, ổn đương đích lạc tại liễu địa diện thượng.

        Bất quá, lạc địa đích thì hậu, y sâm phàm đặc ý triêu bối hậu đích nhất cá học viện kiến trúc vật hậu diện khán liễu nhất nhãn. Thiêu khởi liễu mi mao

        Chích thị, y sâm phàm ngận khoái tựu thu hồi liễu mục quang, kỵ thượng liễu mã, nhiên hậu hòa lỗ ban triêu trứ thuật sĩ học viện đại môn ngoại tẩu khứ.

        Kiến trúc vật hậu diện, nhất tranh thủy trạch đảo ấn xuất liễu nhất vị thân tài tiêm tế đãn thị phi thường phong mãn đích nữ tử thân ảnh. Thử thì giá vị nữ tử mi đầu khinh khinh đích trứu trứ. Mục thị trứ na cá nam tử đích ly khai, tHa khước tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo:  "Nan đạo tha nguyệt tài phát giác ngã liễu? .

        Thử nhân tự nhiên tựu thị niếp la đạo khả trữ, tạc thiên tHa tựu phát hiện liễu y sâm phàm tái thứ xuất hiện tại liễu thuật sĩ học viện chi trung, bổn dĩ vi na cá tham lam đích gia hỏa hựu yếu chỉ kỳ tự kỷ tố thập yêu sự. Bất quá hiện tại khán lai. Tha chích bất quá thị lai giá lý hòa đại hinh nhi đả thanh chiêu hô, nhiên hậu lập khắc tựu ly khai liễu

        Nhi nhượng khả trữ phí giải đích thị, na cá gia hỏa thật lực minh minh ngận nhược, chẩm yêu khước hữu na yêu cường đích cảnh giác tính. Tự hồ tổng năng cảm giác đáo tha giá cá niếp la đại đạo đích tồn tại.

        Hồi gia tộc lạp! ! ! Xuất môn đích thị nhất cá thủ vô phược kê chi lực đích học sĩ, hồi lai đích khước thị nhất cá chuyên môn tại thâm dạ liệp thực mỹ nữ đích huyết tộc! !

        Lánh ngoại, thượng nguyệt tân thư đích nguyệt phiếu bảng cận cận thị thập phiếu soa cự a, khẩn thỉnh đại gia tương thủ thượng đích phiếu đầu cấp dạ nguyệt huyết ba! ! ! ! Đại gia nhất cổ tác khí! !

Đệ nhị quyển đệ3chương bổn thiểu gia hồi lai liễu

Nhị điểm quốc đích lịch lại bất toán du cửu, khả dĩ thuyết thị cá cận cận chích hữu ngũ bách địch" Khẩu, chúng cá vương quốc chích năng truy tố vu thần chức giáo đình đích nhất thứ cường quyền đích quốc gia chánh trì kiền thiệp sự biến. (www.16kbook.com)nhi tác vi nhất cá du hiệp đích khai quốc quân vương thừa trứ giá đinh, không khích tiểu tại kỷ cá quốc gia đích giáp phùng trung sinh tồn hạ lai, tái kinh quá liễu kỷ thập niên đích vô hưu chỉ đích chiến tranh, tối hậu tài xác định liễu giá cá vương quốc đích tối hậu cương thổ.

        Ngũ bách niên đích thì gian, phân chi quốc đích cương thổ dã tại các đại quân vương đích trác việt đái lĩnh hạ bất đoạn đích khoách trương, tòng nhất hách, bị xưng chi vi lưu khấu tự đích dân tộc thành vi dữ kỳ tha cửu quốc phân đình kháng lễ đích hoàng thất đại gia tộc.

        Nhi phân chi quốc sở chúc đích phỉ ngải gia tộc tổ tiên, tiện thị dữ phân chi quốc đệ nhất đại quân vương nhất đồng đả hạ giá sổ bách niên giang sơn, thành vi liễu phân chi quốc khuất chỉ khả sổ đích tứ đại quyền uy gia tộc chi trung tư cách tối lão đích gia tộc.

        Bất quá giá cá phỉ ngải gia tộc đích hậu đại tại quân sự lĩnh tụ phương diện nhất đại bất như nhất đại, đáo liễu như kim, phỉ ngải gia tộc cận cận chích chưởng quản liễu tự kỷ phong địa đích nhất thiên danh tư quân hòa bất đáo ngũ bách nhân đích duy trì quốc đô an định đích cận vệ quân, nhi thả kỳ trung hoàn hữu bất thiểu thị lão nhược tàn binh?

        Tư cách tối lão vị tất tựu tối phồn vinh xương thịnh, phỉ ngải gia tộc đích xác một hữu đương sơ na chủng huy hoàng đãn sở hạnh phỉ ngải gia tộc đích giá nhất đại hoàn trị đắc hân úy.

        Công tước đích trường tử dĩ kinh thành vi liễu phụ mã. Thứ tử chưởng quản hòa duy trì giá cá nhạ đại gia tộc sự vụ. Tam tử dã ủng hữu nhất thủ hảo thương pháp. Nhất đán thông quá đại địa kỵ sĩ đích khảo hạch, tựu tương bôn phó sa trường, ma lệ kỷ niên hậu, tựu thị nhất vị thống suất nhất quân đích tương lĩnh!

        Chí vu đại hinh nhi dã tảo dĩ kinh thành vi liễu chỉnh cá phân chi quốc vi sổ bất đa đích hỏa thuật sĩ, bất cận như thử, tHa đích hôn thư dã ý vị trứ phỉ ngải gia tộc tương dữ hoàng thất quan hệ canh gia khẩn mật.

        Công tước đích giá tam tử nhất nữ. Khả dĩ thuyết thị nhượng phỉ ngải gia tộc chung vu bãi thoát na chủng nhu yếu kháo "Cật thượng nhất đại. Đích lão gia tộc ác tính tuần hoàn

        Phỉ ngải gia tộc chủ trạch nhất trực đô tại quý tộc thành khu đích nam diện. Trừ liễu lánh ngoại tam đại gia tộc. Tựu sổ phỉ ngải gia tộc tại giá cá quý tộc thành khu sở chiêm khứ đích thổ địa diện tích tối quảng liễu.

        Thậm chí tại ngũ niên tiền phỉ ngải gia tộc trường tử dữ công chủ thành hôn đương thiên, quốc vương bệ hạ hoàn tương hoàng thất viên lâm kháo cận phỉ ngải gia tộc trạch địa đích tứ phân chi nhất tứ dư liễu phỉ ngải gia tộc, như quả gia thượng giá phiến viên lâm đích thoại. Phỉ ngải gia tộc đích đương chúc chỉnh đinh, phân quốc quốc độ sở chúc thổ địa tối quảng đích gia tộc.

        Y sâm phàm đích tiểu viện tử dã chánh thị tại kháo cận na cá hoàng thất viên lâm đích cá trí, giá cá viện tử bất năng thuyết thị tối tiểu đích. Đãn thị dữ công tước đích tứ cá hài tử tương bỉ. Khẳng định thị hữu trứ nhất định đích soa cự.

        Nhi y sâm phàm đích viện tử dã cận cận chích an bài liễu nhất cá nữ phó hòa nhất cá trung niên nữ dong, ngoại gia nhất cá thiểu gia tùy tòng.

        Y sâm phàm ly khai chi hậu, y sâm phàm đích giá tam cá phó nhân tựu phi thường thanh nhàn liễu, mỗi thiên đả tảo đả tảo viện tử, chỉnh lý chỉnh lý phòng gian, tu tiễn tu tiễn hoa thảo. Tuy nhiên ngẫu nhĩ dã hội bị kỳ tha viện tử đích dong nhân môn lãnh trào nhiệt phúng kỷ cú, bất quá chích yếu nhẫn hạ lai, nhất bàn dã bất hội hữu thập yêu nan tố đích?

        Nhi kỷ cá nguyệt tiền. Y sâm phàm đích tiểu viện tử tăng thiêm liễu nhất vị nữ phó, giá vị nữ phó danh tự khiếu tố san san. THa đáo lai chi hậu, y sâm phàm giá cá một hữu chủ nhân đích viện tử tựu hiển đắc hữu ta bất bình tĩnh liễu.

        Na ta nam phó môn đô khán san san niên kỷ tiểu tiểu nhi thả trường đắc thanh thuần tiêu chí, tổng thị hoa cơ hội tiếp cận tHa. Dã thừa cơ chiêm điểm tiện nghi chi loại đích.

        Chích thị nam phó đích thoại, hữu trung niên nữ dong tại đích thoại, san san đảo dã bất hội cật thập yêu khuy. Vấn đề tựu tại gia tộc nhất ta bàng hệ đích thiểu gia môn dã hữu bất thiểu khán thượng liễu san san, tổng thị hoa cơ hội tưởng yếu lạp đáo tự kỷ đích nữ phó danh đan trung.

        Nhất khai thủy, hữu ta bàng hệ thiểu gia hoặc giả thập yêu hòa công tước triêm thân đái cố đích gia hỏa, tưởng yếu chiêm san san tiện nghi đích thoại. Y sâm phàm đích thiếp thân nữ phó an an hoàn khả dĩ khứ hoa phỉ lâm, nhượng phỉ lâm bảo hộ san san. Đãn thị phỉ lâm bị cấm túc chi hậu, na ta gia hỏa đích đảm tử tựu canh đại liễu, thậm chí hữu kỷ thứ hoàn bào đáo y sâm phàm đích viện tử lai, tưởng cường hành lạp tẩu san san?

         "Yếu thị thiểu gia hồi lai tựu hảo liễu, tha môn dã tựu bất cảm giá dạng khi phụ ngã môn liễu.

        " An an ủy khuất đích thuyết đạo.

        Tạc thiên vãn thượng an an khởi lai phương tiện, ngẫu nhiên phát hiện san san đích phòng gian lý hữu nhất ta bất tầm thường đích thanh âm. An an tại giá dạng đích gia tộc ngốc đích thì gian trường liễu, tự nhiên sai đáo liễu thập yêu, vu thị lập khắc tựu khứ khiếu tỉnh liễu trung niên nữ dong hòa y sâm phàm đích tùy tòng a lạp đinh.

        Xung tiến san san đích phòng gian chi hậu, quả nhiên tựu phát hiện liễu công tước ngoại sanh đích ca ca tây cách tựu tại san san phòng gian. Tịnh thả trảo xả điệu liễu san san đích nhất điều miên khố, tưởng yếu đối san san thi bạo, sở hạnh đích thị san san nhất trực đô tại phản kháng, tại tam đinh, nhân cản đáo đích thì hậu, tịnh một hữu nhượng tây cách đắc sính.

        Tây cách nhất khai thủy hoàn đối tam nhân đại hống. Uy hiếp tha môn bất yếu đa quản ta sự, đãn thị tam nhân thái độ cường ngạnh. Tây cách tối hậu dã chích hảo độc oán đích ly khai liễu.

        San san tạc thiên nhất cá vãn thượng đô bất cảm nhập thụy, nhất trực ngao đáo liễu tảo thượng, an an dã bất đình đích an úy tHa, hi vọng tHa bất yếu thụ đáo giá kiện sự đích ảnh hưởng.

        San san tại giá lý ngốc liễu dã hảo kỷ cá nguyệt liễu, tHa dã tiệm tiệm đích tòng tam cá phó nhân khẩu trung đắc tri liễu y sâm phàm đích nhất ta sự, khởi sơ tại giá lý đích xác ngận bất thác. Viện tử lý đích tam cá nhân đô đối tHa ngận hảo, khả thị phỉ lâm nhất bị cấm túc, tHa một hữu liễu bảo chướng, tựu tổng thị thụ khi phụ liễu

         "Thị a, thiểu gia đắc liễu bác học đại tái đích quan quân, hồi lai hậu khẳng định hội canh thụ đáo gia tộc đích trọng thị. Thiểu gia nhật tử hảo quá liễu, ngã môn đích nhật tử dã hảo quá y sâm phàm đích tùy tòng a lạp đinh thuyết đạo.

        Tam cá nhân chánh thuyết thoại đích thì hậu, trung niên nữ dong dĩ kinh tẩu liễu quá lai, nhiên hậu diện vô biểu tình đích thuyết đạo:  "Thiểu gia tại thành môn khẩu liễu, nhĩ môn khứ nghênh tiếp nhất hạ ba? .

        Y sâm phàm đích giá vị trung niên nữ tằng kinh tố quá nhất đoạn thì gian tu nữ, tHa mỗi thiên tố hoàn phân nội chi sự hậu, nhất bàn tựu đóa tại phòng gian lý đảo cáo, nhạc thử bất bì, kỳ tha đích sự tình tHa đô ngận thiểu quan tâm. Tức sứ y sâm phàm hồi lai dã hoàn thị na phó sự bất quan kỷ đích dạng tử.         Giá vị canh niên kỳ đích lão tu nữ một hữu thập yêu phản ứng, đãn thị bất đại biểu y sâm phàm đích lánh tam cá phó nhân khả dĩ tiểu tiểu tiểu"

        Phó nhân tại nhất trách, đại gia tộc chi trung địa vị bổn tựu đê hạ, nhược thị chủ tử bất tái đích thoại canh dung dịch thụ đáo khi phụ. An an hòa san san giá đoạn thì gian kỷ hồ mỗi thiên đô phán trứ y sâm phàm quy lai, nhi nhượng tha môn một tưởng đáo đích thị, y sâm phàm cư nhiên chân đích hồi lai liễu, nhi thả dĩ kinh đáo đạt quốc đô đại môn tiền liễu.

        Y sâm phàm hoạch đắc thập quốc học thuật giao lưu đại hội quan quân đích sự tảo dĩ kinh tại quốc độ truyện khai liễu, khả dĩ thuyết thị danh khí đại tăng, nhược thị cao điều hồi lai đích thoại, khẳng định hữu đại đội nhân mã nghênh tiếp.

        Bất quá, y sâm phàm khước bảo trì liễu đê điều, cận cận chích thị nhượng nhân thông tri liễu tự kỷ đích phó nhân. Nhượng tha môn lai vi tự kỷ tiếp phong tẩy trần.

        Chích thị        Y sâm phàm cố ý phóng mạn liễu tốc độ, tại quốc độ cuống liễu hảo kỷ quyển, hoàn tựu một hữu đẳng đáo tự kỷ đích phó nhân lai tiếp tự kỷ, vô nại chi hạ, tha dã chích hảo tự kỷ kỵ trứ mã, vãng gia tộc phủ để đích nam trắc môn tẩu, tự kỷ hồi viện tử khứ.

         "Y sâm kỷ thiểu gia        " Thủ tây trắc môn đích lưỡng cá gia nô hòa tứ cá thị vệ khán kiến y sâm phàm hồi lai hậu, đô nhất phó lược hữu kinh nhạ đích dạng tử, cấp mang hướng y sâm phàm hành liễu cá lễ.

         "Ai nhĩ, mông thác, hảo cửu bất kiến liễu a, nhĩ môn đô hảo mạ? " Y sâm phàm dã tiếu trứ hòa kỳ trung lưỡng cá bỉ giác thục đích thị vệ đả liễu thanh chiêu hô.          "Hảo đắc ngận        Nga, thiểu gia, cương tài ngã hòa mã ni giao tiếp đích thì hậu, hảo tượng khán đáo nhĩ viện tử lý xuất liễu nhất ta tiểu ý ngoại, khủng phạ hòa nâm na vị tân lai đích nữ phó hữu ta kiền hệ. " Mông thác chỉ liễu chỉ kháo cận viên lâm đích na trách, viện tử, nhiên hậu đối y sâm phàm thuyết đạo.

         "Tân lai đích nữ phó. Thùy an bài cấp ngã đích? " Y sâm phàm hữu ta bất giải đích vấn đạo. San san giá kiện sự y sâm phàm ấn tượng bất thị phi thường đích thâm, canh hà huống y sâm phàm đương sơ nhượng tHa đáo giá lý khả bất thị nhượng tHa tố nữ phó đích.

         "Tựu thị na hách, khiếu nghiên san đích nữ hài, giá cô nương trường đắc tiêu trí đắc ngận, bất quá tối cận lão bị khi phụ, ngã đô hữu ta khán bất hạ khứ liễu. " Mông thác kế tục thuyết đạo

        Đề đáo giá cá danh tự hậu, y sâm phàm dã hoảng ngộ quá lai. Nguyên lai thị na cá thuần tình đích tiểu thiểu nữ a, y sâm phàm một tưởng đáo tHa hoàn chân tướng tín tự kỷ giá cá hấp quá tHa huyết đích hấp huyết quỷ liễu.

         "Na bang ngã bả mã khiên đáo mã bằng lý, ngã khứ khán khán na cá bất trường nhãn đích điều hí bổn thiểu gia đích nữ phó. " Y sâm phàm dã hạ liễu mã, đại bộ khóa tiến liễu trạch tử lý.

        Lỗ ban đệ nhất thứ kiến quá giá yêu hào hoa đích phủ để, hữu ta sỏa lăng lăng đích, trực đáo y sâm phàm tẩu viễn liễu, tha tài hoảng hoảng trương trương đích khiêu hạ mã. Dã bất quản thị vệ hội bất hội bang tha khiên mã tựu tiểu bào đích cân thượng liễu y sâm phàm.

        Viện tử nội dĩ kinh vi liễu ngũ lục cá nam phó liễu, giá ngũ lục cá nam phó dã đô thị tây cách khiếu lai đích, tạc thiên vãn thượng tha phi lễ vị toại, não tu thành nộ chi hạ, nhất đại tảo tựu khiếu lai liễu kỷ cá toán hảo hảo giáo giáo giá kỷ cá bất đổng quy củ đích phó nhân.

         "San san, khoái bào. " An an tri đạo tây cách tưởng yếu tố thập yêu, sở dĩ lập khắc nhượng san san tòng hậu môn ly khai.

        Nhi tây cách tảo dĩ kinh đối san san phiệt đắc bất hành liễu. Khán kiến giá cá thuần tình đích tiểu thiểu nữ yếu bào, lập khắc khiếu nhân đổ trụ san san đích khứ lộ.

        San san dã hoàn toán thông minh, nhiễu trứ hoa phố bào liễu nhất quyển hậu, hốt nhiên tòng trung gian xuyên quá khứ, nhiên hậu đóa khai liễu nhất cá nam phó đối tHa đích tê xả. Đả khai liễu hậu môn. Nhất cổ não nhi triêu phủ để tây trắc môn bào khứ.

        Bất quá, võng bào hạ giai thê, san san hốt nhiên cảm giác đáo hữu nhân tẩu quá lai, tưởng yếu đình hạ lai đích thì hậu, na cá nhân tựu dĩ kinh tại tự kỷ diện tiền.

        San san một hữu đình trụ bộ phạt tiểu kiểm chàng tại liễu lai nhân đích hung thang thượng, vi liễu phòng chỉ suất đảo. Hạ ý thức đích bão khẩn liễu giá cá nhân đích yêu.

        Ổn định thân tử chi hậu, san san hạ ý thức đích sĩ khởi đầu, khán khán tự kỷ chàng đáo liễu thập yêu nhân. Bất quá ấn nhập tHa nhãn liêm đích khước thị nhất trương tuấn mỹ nhi hựu đái trứ kỷ phân tà mị đích kiểm bàng, thâm thúy đích hắc nhãn tình thậm chí đái trứ mỗ chủng đặc thù đích quang trạch, nhượng nhân sản sinh nhất chủng mạc danh đích mê luyến.

         "Thị    Thị nhĩ        " San san tiểu kiểm thông hồng, thuyết thoại biến đắc hữu ta khẩn trương liễu.

        Y sâm phàm sái thoát đích tiếu liễu tiếu, dã một hữu đa thuyết thập yêu. Mục quang chú thị trứ na cá truy xuất lai đích nam phó, nhãn thần biến đắc kỷ phân ngoạn vị.

        Nhi một đa cửu, tây cách dã truy xuất lai liễu, nhất khai thủy tha áp căn dã một hữu lưu ý bão trứ san san đích nam tử thị thùy, đối trứ tha ngận bất khách khí đích thuyết đạo:  "Thức tương đích tựu khoái điểm ly khai, biệt phương ngại ngã giáo phó nhân. "

         "Giáo phó nhân? Ngã thuyết tây cách. Thập yêu thì hậu ngã đích viện tử biến thành nhĩ khả dĩ tùy tiện tát dã đích địa phương liễu. " Y sâm phàm phóng khai liễu san san, nhiên hậu hướng tiền tự kỷ đích viện tử tẩu khứ.

        Nhất cước đoán khai liễu na trách, truy xuất lai đích nam phó, y sâm phàm tảo liễu nhất nhãn tây cách, nhiên hậu hựu khán liễu nhất nhãn bị án tại địa thượng bất đình đích tránh trát đích an an, mi đầu dã lập khắc trứu liễu khởi lai?

        An an thị lục tuế đích thì hậu tựu tác vi nữ phó cân trứ y sâm phàm đích, phục thị y sâm phàm hữu thập niên đích thì gian liễu. Chẩm yêu thuyết dã hữu điểm tiểu cảm tình.

        Đãn thị hiện tại lưỡng cá nam phó tương an an án tại địa thượng, thuyết thị chế phục tHa, đảo bất như thuyết hoàn toàn thị tại thừa cơ chiêm tiện nghi.

        An an đầu phát lăng loạn đích phi tán khai, bố quần bị liêu khởi lai. Lộ xuất liễu tiêm tế đích tiểu bạch thối. Liên bạch sắc tiểu tiết khố dã lộ xuất lai!

        Lưỡng cá nam phó khán kiến y sâm phàm chi hậu tựu trấn trụ liễu, động tác tựu cương ngạnh trụ liễu.

        An an thị y sâm phàm đích thiếp thân nữ phó. Tại gia tộc trung dã ngốc liễu thập niên thì gian, nhất bàn tình huống hạ dã một hữu kỷ đinh. Nhân cảm đối tHa động thủ động cước.

        Nhất khai thủy lưỡng đinh, nam phó dã tựu thị trở chỉ an an phôi liễu chủ tử đích hảo sự, khả thị nhất bất tiểu tâm sắc tâm tựu thượng lai liễu, vu thị hồ cẩu trượng nhân thế tiểu thừa trứ trở chỉ an an giá không đáng, đối tHa đại tứ cật đậu hủ.

        Chích thị, khán đáo y sâm phàm hậu, giá lưỡng cá nam phó hiện tại na lý hoàn cảm xâm phạm an an, cấp mang trạm khởi thân lai.

        Khả thị võng trạm khởi lai đích thì hậu. Tựu cảm giác đáo nhất trận phong phiêu quá. Khẩn tiếp trứ thủ tí hốt nhiên hữu trận bất thích cảm"

         "A! ! ! A! ! ! ! ! "

        Hạ nhất khắc, viện tử lý đồng thì truyện lai liễu lưỡng cá nam phó thống khổ vô bỉ đích thảm khiếu thanh! !

        Lưỡng cá cương tài xâm phạm an an đích nam phó quyền súc đích tụ tâm nhi chủy, tả lộng niên chưởng đô bị y sâm kỷ trảo trứ, tịnh thả bị y sâm kỷ ngạnh sinh. Cá ngận đại đích phúc độ!

        Tây cách hoàn toàn sỏa nhãn liễu, hoàn một hoàn toàn phản ứng quá lai đích thì hậu, y sâm phàm cánh nhiên dĩ kinh tẩu đáo liễu tha đích diện tiền, nhiên hậu thân xuất liễu đại thủ. Nhất liên tại tha mãn thị hoành nhục đích kiểm thượng liên tục trứ trứ nhĩ quang!

         "Ba! ! Ba! ! Ba! ! Ba! ! Ba"

        Tây cách đích bán điểm phản kháng năng lực dã một hữu, đại kiểm tòng tả biên bị phiến đáo hữu biên, tòng hữu biên hựu phiến hồi đáo tả biên. Nhất liên thập trách, nhĩ quang. Trực tiếp tương tây cách đích kiểm đả thũng liễu hảo kỷ bội!

        Như thử bạo đả. Sứ đắc y sâm phàm đích kỷ cá phó nhân sỏa nhãn liễu, nhân vi tha môn hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo chích độc thánh hiền thư đích thiểu gia đả nhân!         Đệ nhất thứ đả nhân cư nhiên đả đắc giá yêu ngoan. Ninh đoạn liễu lưỡng cá nam phó đích thủ, hoàn bả tây cách đích kiểm đả thành hồng trư kiểm. Nha phùng lý hữu huyết tích liễu!

         "Nhĩ        Nhĩ        Nhĩ        " Tây cách kiểm thũng đắc thuyết thoại đô khốn nan liễu, chỉ trứ y sâm phàm, tựu thị biệt bất xuất nhất cá tự.

        Bất quá y sâm phàm dã bất cấp tha thuyết thoại đích cơ hội, nhất cước đoán tại giá cá gia hỏa đích đỗ bì thượng. Tương giá cá gia hỏa đoán xuất liễu hảo kỷ mễ viễn, nhiên hậu tảo liễu nhãn lánh tam cá nam phó, đối tha môn lãnh thanh đạo:  "Đái trứ na lưỡng cá gia hỏa hòa nhĩ môn đích chủ tử cổn xuất giá cá viện tử, thuận tiện cáo tố na quần gia hỏa. Bổn thiểu gia hồi lai liễu! "

        Tam cá nam phó tảo tựu khán sỏa liễu, thính đáo y sâm phàm giá cú thoại hậu, mỗi nhân phù nhất cá, hôi lưu lưu đích đào xuất liễu y sâm phàm đích viện tử, bất quá cách đắc ngận viễn đô hoàn thính đắc kiến na tam cá bị y sâm phàm giáo liễu đích gia hỏa đích hào khiếu thanh.

        Y sâm phàm đích kỷ thị, phó nhân hoàn một hữu tòng kinh nhạ trung khôi phục quá lai, nhất cá cá trừng đại liễu nhãn tình trành trứ y sâm phàm, tưởng cảo thanh sở nhãn tiền giá cá nhân thị bất thị tự kỷ chủ tử.

        Khán lai khán khứ, giá đinh. Nam nhân trừ liễu khí chất hữu ta bất đồng chi ngoại, hoàn đích đích xác xác tựu thị tha môn đích y sâm phàm thiểu gia a. Chẩm yêu đắc liễu nhất cá thập quốc học thuật đại tái đích quan quân. Đả giá đô giá yêu sinh mãnh liễu!

         "A lạp đinh, khứ bả ngã đích hành lý nã tiến lai, thuận tiện tại nhĩ phòng gian lý tái phô trương sàng cấp ngã hậu diện na cá gia hỏa thụy y sâm phàm đối tự kỷ đích tùy tòng thuyết đạo.

         "Thiểu gia        . An an tiểu tâm đích chỉnh lý trứ tự kỷ đích y thường. Nhất phó ủy khuất đích dạng tử.

         "Nhĩ tự kỷ đáo phòng gian khứ sơ lý nhất hạ. Nhiên hậu cân ngã đáo phu nhân na lý khứ nhất tranh. " Y sâm phàm đối an an bãi liễu bãi thủ.

         "Ân an an điểm liễu điểm đầu, tha trứ bố quần tử vãng tự kỷ phòng gian bào, bất quá tiểu bào đích thì hậu hoàn đặc ý chuyển quá đầu lai hồng trứ tiểu kiểm đản khán trứ y sâm phàm.

        San san tắc cục xúc bất an đích trạm tại y sâm phàm bàng biên, tưởng thuyết thoại đãn thị hựu bất tri đạo thuyết thập yêu, chích hảo sỏa sỏa đích trạm tại na lý, đẳng y sâm phàm thuyết thoại liễu.

        Bất quá. Y sâm phàm dã một hữu cân tHa thuyết thoại, tự cố tẩu tiến liễu phòng gian lý, tương "Bao khỏa phóng đáo liễu sàng phô hạ diện đích ám cách hậu, tựu đáo y quỹ lý tuyển liễu nhất sáo y phục, hoán hạ liễu nguyên lai na ta mãn thị hôi trần đích y phục.

        Trung niên nữ dong mã lệ dã ngận khoái cân liễu tiến lai, na song mạc nhiên đích nhãn tình đặc ý lưu ý liễu nhất nhãn y sâm phàm. Nhiên hậu hòa dĩ tiền nhất dạng thu tẩu liễu y sâm phàm hoán hạ đích y phục, nã khứ tẩy tịnh?

         "Mã lệ, khấu điệu bình thì duy hộ viện tử hòa nhĩ môn bình nhật đích khai tiêu, giá bán niên lai hoàn hữu đa thiểu tiễn? " Y sâm phàm khiếu trụ liễu yếu ly khai đích mã lệ, nhiên hậu khai khẩu vấn đạo

         "Thiểu gia, chích hữu nhất bách đinh, kim tệ. Bất quá công tước thính thuyết nâm hoạch đắc liễu thập quốc học thuật đại tái đích quan quân, đặc ý tương cách lâm trang viên đích thu nhập quy đáo nâm đích trướng hạ. Nga, minh thiên chánh hảo nhất cá nguyệt. Đại khái hậu thiên cách lâm trang viên na lý thu đáo tiễn tựu hội đáo giá lý. " Mã lệ hồi đáp đạo.

         "Cách lâm trang viên, nhất cá nguyệt đích thuế thu na ta ứng cai dã hữu ngũ bách kim tệ ba, lão công tước giá thứ hoàn chân khảng khái a        Mã lệ, nhĩ nã ngũ thập kim tệ cấp ngã đái lai đích na cá khiếu tố lỗ ban đích gia hỏa, nhượng tha kế tục bang ngã thu tập na ta tài liêu, như quả bất thục tất giá lý, tựu nhượng a lạp đinh đái tha khứ. " Y sâm phàm đối mã lệ thuyết đạo.

        Y sâm phàm đích đệ tam trách, vu thuật nhất địa ngục chi môn nhất trực đô hoàn một hữu cơ hội thích phóng, chủ yếu nguyên nhân thị na ta tế hiến sở nhu hoàn một hữu thu tề.

        Như quả chích thị triệu hoán nhất cá đê cấp đích địa ngục ma quái xuất lai. Y sâm phàm bằng tá trứ tự kỷ đích tinh thần lực trực tiếp khai khải địa ngục chi môn, mã thượng tựu khả dĩ nhượng kỳ gia nhập chiến đấu.

        Chích thị, y sâm phàm giác đắc, ký nhiên yếu khai khải địa ngục chi môn, na tựu triệu hoán xuất nhất chích cường đại đích ma quái xuất lai, na dạng tài cú uy phong!

        Cường đại đích ma quái nhất bàn đô thị nhu yếu tế hiến vật phẩm đích. Việt cường đại sở nhu yếu đích đông tây dã tựu việt kỳ quái, việt nan nhu hoa, dã nhân thử, y sâm phàm nhượng lỗ ban thu tập liễu na yêu trường thì gian, lỗ ban dã hoàn một hữu thu toàn?

        Mã lệ bất hỉ hoan vấn vấn đề, ký nhiên y sâm phàm yếu tương ngũ thập cá kim tệ nã cấp na cá lỗ ban. THa chích hội chiếu trứ tố, bất hội quá vấn bán cú nhị

        Giao đại hoàn mã lệ chi hậu, an an dã dĩ kinh chỉnh lý hảo y phục hòa đầu phát, tự hồ vi liễu nghênh tiếp thiểu gia đích quy lai, hoàn đặc ý tuyển liễu tHa tối phiêu lượng đích nhất kiện y thường.

         "Hảo liễu hảo liễu, biệt huyễn diệu nhĩ đích tân y phục liễu y sâm phàm dã tri đạo giá cá nha đầu tâm tư, ngận bất giải phong thú đích khởi liễu thân, đại bộ mại xuất liễu phòng gian. Vãng đại trạch bắc diện công tước trụ đích địa phương tẩu khứ.

        Nhất lộ thượng, an an vấn thoại vấn đinh, bất đình tiểu hựu thị đả thính quan vu học thuật giao lưu đại hội đích sự. Hựu thị tuân vấn y sâm phàm tại ngoại diện đích kinh lịch, kỷ kỷ tra tra đích. Trực đáo y sâm phàm a xích tHa thì, giá giới, tiểu nữ phó tài thu liễm liễu nhất ta.

        Y sâm phàm hồi lai đệ nhất kiện sự tự nhiên thị yếu tiên cảo thanh sở phỉ lâm cô cô vi thập yêu hội bị cấm túc, án lý thuyết đoan trang hiền huệ đích phỉ lâm thị bất hội phạm thập yêu thác ngộ đích. Hội bị cấm túc định nhiên hữu kỳ nguyên nhân.

        Nguyệt phiếu nhi xán tâm chân đích soa cự bất đại a phiếu nhi thỉnh hữu phiếu đích bằng hữu môn, tạp cấp tối tiểu ngư giá cá tối nhu yếu đích nhân ba nhi hiếp

Đệ nhị quyển đệ4chương mạc danh kỳ diệu đích hôn ước

Bão khiểm, công tước đại nhân hữu lệnh. (www.16kbook.com)bất chuẩn phu nhân xuất khấp cá viện phôi ba. " Thủ tại công tước đại viện tử đích lưỡng cá thị vệ ngữ khí băng lãnh đích thuyết đạo.

         "Ký nhiên giá dạng, na ngã tiến khứ. " Y sâm phàm trứu khởi liễu mi đầu. Thính thuyết liễu phỉ lâm cô cô bị cấm túc, bổn dĩ vi chích thị bất chuẩn tHa xuất công tước phủ, khước một tưởng đáo liên giá cá đại viện tử đô xuất bất khứ, giá hòa nhuyễn cấm hữu thập yêu khu biệt.

         "Thiểu gia, nâm hựu bất thị bất tri đạo quy củ, giá lý thị trừ liễu công tước đại nhân hòa phu nhân chi ngoại, thùy dã bất chuẩn tư tự tiến nhập đích! " Thị vệ thuyết đạo.

        Y sâm phàm chuyển thân ly khứ, đãn tịnh vị chân chánh ly khai, nhi thị nhiễu đáo liễu đại viện tử đích hậu diện, tương đóa tại tự kỷ y phục lý thụy đại giác đích tiểu a lỵ nhã cấp ninh liễu xuất lai.

         "Lý diện hữu một hữu thập yêu uy hiếp đáo ngã môn đích tồn tại? " Y sâm phàm đối tiểu a lỵ nhã thuyết đạo.

        Tiểu a lỵ nhã ủng hữu ngận cường đích cảm tri năng lực, y sâm phàm kỳ thật tưởng thâu sấm tiến khứ, bất quá hựu đam tâm lý diện ám tàng trứ nhất ta bảo hộ công tước đích cao thủ.

         "Chi chi chi" Ngận khoái a lỵ nhã tựu cáo tri y sâm phàm lý diện hữu bất thiểu ám tàng đích cao thủ, sấm tiến khứ đích thoại, đa bán thị hội bị phát hiện đích.

        Vô nại chi hạ, y sâm phàm dã bất đắc bất nhượng phu nhân đích nhất cá phó nhân khứ hướng phỉ lâm thông báo tự kỷ dĩ kinh hồi lai đích sự, tĩnh tĩnh đích đẳng đãi tiêu tức.

        Bất quá, ngận khoái phỉ lâm đích phó nhân tựu cấp y sâm phàm truyện thoại liễu, thuyết thị phỉ lâm cận nhật chích thị nhân vi sinh liễu bệnh, bất năng thụ liễu phong hàn, sở dĩ nhất trực đô ngốc tại viện tử lý.

        Y sâm phàm tự nhiên tri đạo giá chích thị thuyết từ. Vu thị đặc ý tái khứ liễu nhất tranh công tước phủ, bất quá, giá thứ khước nhượng y sâm phàm ngận ý ngoại đích kiến đáo liễu tự kỷ na vị ung dung hoa quý đích cô cô.

        Phỉ lâm dã bất quý vi trạm chi quốc đích trường công chủ, bất quản thị mỹ mạo hoàn thị khí chất, đô hoàn toàn ưu việt vu na ta phổ thông đích quý tộc phụ nhân.

        Tại phỉ ngải gia tộc trung, phỉ lâm nhân vi thân thế lai lịch bất minh, sở dĩ ngận dung dịch thụ đáo nhất ta lão nhất bối đích phỉ ngải tộc nhân bài xích, giác đắc công tước bất ứng cai thú giá dạng nhất cá thê tử.

        Đãn thị phỉ ngải gia tộc kỷ hồ sở hữu nhân đô tri đạo, phỉ lâm tuyệt đối thị nhất cá thụ quá lương hảo giáo dục đích nữ tử, thậm chí hứa đa nhân đô ám ám nhận vi. Tức sứ thị na ta hoàng thất nữ tử dã một hữu giá vị mỹ phụ nhân cử chỉ ưu nhã đoan trang.

        Kiến đáo phỉ lâm đích thì hậu, y sâm phàm lập khắc tựu thăng khởi liễu nhất chủng kỳ quái đích cảm giác, giá chủng cảm giác hoàn toàn lai tự vu hấp huyết quỷ đích bổn năng.

        Thị đích, y sâm phàm khán đáo phỉ lâm đích đệ nhất nhãn tựu sản sinh liễu ngận cường đích hấp huyết quỷ**. Tác vi hấp huyết quỷ, bất quản tự chế lực hữu đa cường, tha môn đô ngận nan dĩ để đáng lai tự vu thân nhân huyết dịch đích dụ hoặc.

        Thử thì y sâm phàm dã chánh thị giá dạng. Tha năng cú văn đáo lai tự vu phỉ lâm thể nội dữ tự kỷ hữu trứ đồng tộc huyết dịch đích khí vị, như quả năng cú ẩm hạ giá ta huyết dịch, hội nhượng tha đích bổn nguyên huyết dịch canh gia thuần tịnh, thậm chí hấp huyết quỷ lực lượng dã hội tăng cường!

         "Tiền đoạn thì gian xác thật thị nhân vi nhất ta tiểu bệnh chứng, chánh hảo hựu hòa lão phỉ ngải nháo liễu điểm tiểu mâu thuẫn, vu thị na ta kiện nhân hồ ngôn loạn ngữ. " Phỉ lâm vi tiếu đích hướng y sâm phàm giải thích giá thứ sở vị đích "Cấm túc" Sự kiện.

         "Y sâm phàm? Y sâm phàm? Nhĩ hữu tại thính cô cô thuyết thoại mạ? " Phỉ lâm tương na trương mỹ lệ đích diện khổng thấu đáo y sâm phàm diện tiền, nhiên hậu đê thanh tuân vấn đạo.

        Y sâm phàm hạ ý thức đích hậu thối liễu nhất bộ, phỉ lâm việt kháo cận tựu việt nhượng y sâm phàm nan dĩ khống chế tự kỷ na dũng khởi đích**, tha đam tâm tự kỷ chân đích hội bạo lộ xuất hấp huyết quỷ đích bổn tính, hấp thực phỉ lâm đích huyết dịch.

         "Nga, hữu tại thính, nguyên lai chích thị na ta nhân hồ ngôn loạn ngữ, khán lai na ta lão gia hỏa hựu đối nhĩ hữu ý kiến liễu, cố ý chỉ kỳ phó nhân chế tạo giá ta dư luận. " Y sâm phàm ngận khoái phản ứng quá lai, nhiên hậu hữu ta hoảng trương đích hồi đáp đạo.

         "Nhĩ giá thứ hồi lai hảo tượng biến hóa ngận đại a, một hữu dĩ tiền na yêu dương quang liễu. " Phỉ lâm ngận khoái cảm giác đáo liễu y sâm phàm đích bất đồng.

        Y sâm phàm dĩ kinh luân vi liễu hấp huyết quỷ, chỉnh cá nhân tại khí chất thượng tự nhiên hữu biến hóa, thiểu liễu na chủng niên khinh nam tử đích thanh xuân khí thịnh, đa liễu kỷ phân nội liễm hòa thần bí.

        Bất thục tất y sâm phàm đích nhân dã hứa cảm giác bất đáo y sâm phàm đích giá chủng biến hóa, đãn thị phỉ lâm khả dĩ thuyết thị tòng tiểu tương y sâm phàm đái đại đích, tức sứ phi thường vi diệu đích biến hóa, tHa dã năng cú sát giác đắc đáo.

         "A a, thành thục liễu, thành thục liễu tiểu" Y sâm phàm tiếu trứ phu diễn đạo, đồng thì na chủng cường liệt đích hấp huyết**nhất trực tại xung kích trứ tha đích nguyên tắc để tuyến, thậm chí tha đích nhãn tình dĩ kinh hạ ý thức đích tảo thị chu vi hữu một hữu kỳ tha nhân, "

         "Thị ma, giá thứ nhĩ hoạch đắc liễu thập quốc học thuật đại tái đích quan quân, lão phỉ ngải dã ngận cao hưng, cổ kế hoàn hội vi nhĩ cử bạn nhất trường khánh công yến. Tại khánh công yến thượng, dã hội cấp nhĩ định hạ nhất môn hôn ước. " Phỉ lâm tịnh một hữu khán xuất y sâm phàm đích dị dạng, nhi thị diện đái tiếu dung đích thuyết đạo.

         "Ân, nhĩ tố chủ tựu thị liễu" Y sâm phàm hạ ý thức đích điểm liễu điểm đầu, bất quá lưỡng tam miểu quá hậu, tha mãnh nhiên đích tỉnh ngộ quá lai, trừng đại liễu nhãn tình trành trứ phỉ lâm.          "Thập yêu thập yêu, hôn ước? " Y sâm phàm sỏa nhãn liễu, na cường liệt đích hấp huyết quỷ**dã bị giá đột như kỳ lai đích tiêu tức cấp áp liễu quá khứ.

        Phỉ lâm nhận chân đích điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tài thuyết đạo:  "Tuy nhiên na cô nương bất năng toán thị quốc sắc thiên hương, đãn tri thư đạt lý đích, chánh hảo phối đắc thượng nhĩ giá vị đại học sĩ, tương tín nhĩ hội hỉ hoan đích. "

         "Đẳng đẳng, đẳng đẳng. Lão công tước bất an bài đạt ni đích hôn ước, na yêu trứ cấp đích cấp ngã an bài tố thập yêu, ngã tài nhị thập tuế, " Y sâm phàm hoàn chân trấn trụ liễu.

        Y sâm phàm tại phỉ ngải gia tộc tịnh bất thị dĩ phu nhân chất tử thân phân ký cư đích, nhi thị dĩ công tước đích dưỡng tử thân phân. Phao khai huyết thống, chích tòng bối phân lai thuyết đích thoại, thị hòa đại hinh nhi dĩ cập tha đích tam cá ca ca đồng thân phân đích.

        Sở dĩ minh diện thượng, y sâm phàm thị tủng tước đích đệ tứ cá nhi tử, như quả định hạ hôn ước đích thoại, ứng cai thị tiên khảo lự công tước đích đệ tam cá nhi tử đạt ni, nhiên hậu tài hội luân đáo y sâm phàm.

         "Đạt ni đích sự hoàn bất hảo định, nhi giá thứ nhĩ hựu tại thập quốc giao lưu đại hội thượng......Quốc hoạch đắc đáo liễu vinh dự, công tước nhất cao hưng tựu cấp nhĩ định hạ lai liễu, nhị thập cung. Nhị thập tuế chánh hảo thành gia. " Phỉ lâm đảo thị ngận nguyện ý y sâm phàm tảo điểm thành hôn, nhiên hậu vi trạm long nhất tộc khai chi tán diệp thập yêu đích.

        Y sâm phàm dĩ kinh vô thoại khả thuyết liễu, tha khả một tưởng đáo lão công tước như thử ân cần đích khứ cấp liễu tha thuyết liễu nhất môn thân sự, y sâm phàm yếu thú đích khả thị lão công tước đích thân sinh nữ nhi đại hinh nhi, chí vu kỳ tha nhân, y sâm phàm khả một hưng thú, na phạ thị phân chi quốc đích tam công chủ.

         "Kỳ thật giá kỳ trung dã hữu ta hề khiêu, lão phỉ ngải tại nhất thứ yến hội trung vô ý hòa lão tây nhĩ nhàn liêu, lão tây nhĩ bất tri thập yêu đích tựu đề đáo liễu nhĩ, tiếp trứ dã bất tri lưỡng cá đại nam nhân thuyết liễu ta thập yêu, đại tiếu liễu khởi lai, tiếp trứ nhất phách tức hợp, tựu cấp nhĩ định hạ liễu na cá hôn ước. " Phỉ lâm thuyết đạo.

         "Lão phỉ ngải dã thái bất cú ý tư liễu ba. Tam ngôn lưỡng ngữ tựu bả ngã mại liễu" Tái thuyết ngã áp căn đô một kiến quá na cá cô  ..." Y sâm phàm khốc tang trứ kiểm.

        Bổn dĩ vi phỉ lâm xuất liễu thập yêu sự, tha giá tài hỏa cấp hỏa liệu đích cản hồi đáo gia tộc trung, khước một tưởng đáo nhất hồi gia tộc tự kỷ mạc danh kỳ diệu đích đa liễu nhất cá vị hôn thê, vị miễn thái xả liễu, giá nhượng y sâm phàm hoàn chẩm yêu khứ hòa đại hinh nhi giao đại.

        Y sâm phàm chánh thuyết trứ lão công tước bất hậu đạo đích thì hậu, lão công tước hoàn chánh hảo hồi lai liễu.

        Phỉ ngải công tước niên kỷ hữu tứ thập ngũ lục liễu, kỳ thật dã chích thị cá trung niên nhân, bất năng thuyết thị lão, bất quá phỉ lâm hỉ hoan tiền diện gia thượng na cá chuế, y sâm phàm dã hạ ý thức đích cân trứ na dạng khiếu liễu.

        Y sâm phàm tuy nhiên thị công tước đích dưỡng tử, bất quá y sâm phàm dã bất khả năng khiếu giá cá công tước vi phụ thân, thậm chí cô trượng dã bất khiếu đích, nhất bàn thị trực hô danh tự, hoặc giả khiếu tố phỉ ngải công tước.

        Phỉ ngải công tước thị nhất cá tùy hòa đãn hựu cực giảng nguyên tắc đích nhân, dã chánh như y sâm phàm khán đãi tha nhất dạng, phỉ ngải công tước dã chích thị tương y sâm phàm giá cá danh nghĩa thượng đích dưỡng tử khán tố thị cá ngoại sanh, dã năng hòa y sâm phàm khai thượng kỷ cú ngoạn tiếu, đãn dã ngận thiểu hữu thiên đản hoặc khán hảo chi ý.

        Nhi giá thứ, y sâm phàm tại thập quốc học thuật giao lưu đại hội đoạt đắc liễu tối hậu đích quan quân, đích xác thị nhất kiện đối phỉ ngải gia tộc lai thuyết đại khoái nhân tâm đích sự, lão công tước xuất môn tại ngoại hữu liễu diện tử, thì thường thính đáo hữu nhân thuyết tha na cá dưỡng tử chẩm yêu chẩm yêu trứ, vu thị hồ cao hưng chi dư tâm huyết lai triều đích cấp y sâm phàm đính hạ liễu nhất môn hôn ước.

         "Ngã môn đích học thuật quan quân hồi lai liễu a, chẩm yêu dã một thính phó nhân thuyết khởi phỉ ngải công tước khán đáo y sâm phàm hậu dã tiếu liễu khởi lai, lưỡng phiết kiều hồ tử dã tùy trứ tha đích chủy giác thượng dương, thần tình ôn hòa, nhất cá tiêu chuẩn quý tộc mô dạng.

         "Lão công tước, nâm thập yêu thì hậu thành liễu môi nhân liễu y sâm phàm khổ tiếu đích đối giá cá công tước thuyết đạo.

        Lão phỉ ngải thiêu khởi liễu mi mao, tự hồ minh bạch liễu y sâm phàm vi thập yêu thuyết tự kỷ môi nhân liễu, cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai, nhiên hậu đối y sâm phàm thuyết đạo:  "A a, giá sự dã hoàn một hữu hoàn toàn định hạ lai. Bất quá yếu thị năng cú định hạ lai đích thoại, nhĩ khả hựu vi ngã môn gia tộc tranh quang liễu a. "

        Y sâm phàm chân đích ngận vô nại, tha hiện tại ngận chân đích tưởng cáo tố giá cá lão nam nhân: Ngã phao thượng liễu nhĩ nữ nhi, như quả ngã hòa biệt đích nữ nhân thành hôn liễu, nhĩ nữ nhi yếu tử yếu hoạt đích, nhĩ tự kỷ khán trứ như hà giải quyết ba.

         "Y sâm phàm, nhĩ tiên hồi khứ ba. Ngã hữu ta thoại hòa lão phỉ ngải thuyết. " Phỉ lâm khán liễu nhất nhãn y sâm phàm, nhiên hậu đối tha thuyết đạo.

        Y sâm phàm dã tri đạo hòa lão công tước giảng giá ta nguyên tắc thượng đích vấn đề thị một hữu dụng đích, hiện tại chích năng hi vọng tây nhĩ gia tộc na lý bất đáp ứng, yếu bất nhiên y sâm phàm hoàn chân đích khả năng yếu hòa nhất cá tòng một hữu kiến quá đích nữ nhân kết hôn liễu,

        Ký nhiên phỉ lâm một hữu thập yêu sự, y sâm phàm dã một hữu thập yêu hảo đam tâm đích, chí vu mạc danh kỳ diệu bào xuất lai đích hôn ước, y sâm phàm kiên quyết để chế giá chủng ác tục đích chánh trì hôn nhân đích.

        Ngận minh hiển đích, lão công tước vi tha định hạ đích giá thập yêu hôn ước khả bất thị nhất thì cao hưng tựu thưởng y sâm phàm nhất cá lão bà, minh bãi trứ tựu thị tưởng hòa chiêm cư liễu vương quốc thủ tướng tịch cá đích tây nhĩ gia tộc lạp cận quan hệ.

        Y sâm phàm tại hoạch đắc học thuật đại tái quan quân hậu, tự kỷ đạo diễn liễu đạo kiếm án thị phi thường chánh xác đích. Y sâm phàm hồi đáo tự kỷ đích viện tử hậu, tựu hữu kỷ cá phỉ ngải gia tộc đích lão nhân gia phái nhân quá lai, hàm súc đích tuân vấn y sâm phàm quan vu na bính trạm long chi kiếm đích sự.

        Bất quá, y sâm phàm nhất trực minh xác biểu kỳ, trạm long chi kiếm xác thật bị niếp la đạo đạo tẩu, nhi tha chích thị hoạch đắc liễu nhất cá vinh dự, tịnh một hữu đắc đáo thật chất tính đích tưởng lệ.

        Y sâm phàm yếu bất giá dạng thuyết đích thoại, na trạm long chi kiếm khẳng định hội bị na ta duy lợi thị đồ đích lão đông tây cấp cường chế nã tẩu đích, tại giá cá gia tộc trung ngốc liễu thập niên, y sâm phàm thái liễu giải na ta gia hỏa đích đức tính liễu.

        Hạ ngọ đích thì hậu, y sâm phàm tiện ba đáo liễu ốc đính thượng, tượng dĩ tiền nhất dạng lại dương dương đích thảng tại na lý, nghênh trứ na tiệm tiệm hướng tây diện vận động đích thái dương, đạo thụ giá chủng dương quang đích chiếu xạ.

        Biến thành hấp huyết quỷ hậu y sâm phàm tựu phi thường để xúc dương quang, đãn thị đương tha chưởng khống liễu khống hỏa năng lực chi hậu, khước đối giá dương quang hữu sản sinh liễu nhất chủng ngận kỳ quái đích cảm giác, tựu hảo tượng tại hàn đông đích thì hậu hội đặc ý vãng hữu dương quang đích địa phương tẩu, na chủng ôn noãn đích chiếu xạ phản nhi nhượng y sâm phàm cảm giác phi thường thư phục.

         "Yếu thị năng cú giải quyết thể nội độc tố vấn đề, tựu khả dĩ tại giá phân chi quốc vi sở dục vi liễu. " Y sâm phàm tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo.

        Mỗi cá hấp huyết quỷ do vu trường kỳ hấp thực huyết dịch, bổn nguyên huyết dịch chi trung hoặc đa hoặc thiểu đích hàm hữu độc tố, lão niệm lực sư dã cáo giới y sâm phàm, bất yếu nhân vi tham lam tùy ý hấp thực nhất ta nhân đích huyết dịch, na dạng chích hội nhượng canh đa đích độc tố trầm điến.

        Sở dĩ, hiện tại y sâm phàm liệp thực đích thì hậu đô bỉ giác tiểu tâm liễu, tượng na ta tửu quán nữ lang đích huyết, y sâm phàm tựu bất khinh dịch hấp thực liễu, tất cánh giá ta phong trần nữ tử hoặc đa hoặc thiểu đô nhân vi sinh hoạt bất kiểm điểm nhiễm thượng nhất ta kỳ kỳ quái quái đích bệnh chứng, nhi giá ta bệnh chứng tựu thị đối hấp huyết quỷ bổn nguyên huyết dịch hữu trí mệnh thương hại đích độc tố.

        Lánh ngoại, hấp huyết quỷ thị bất năng hấp thực huyết tộc đích huyết dịch đích, nhân vi hấp huyết quỷ tại hấp thực huyết đích đồng thì. Hội tương lánh cá huyết tộc đích bổn nguyên hướng dịch trung đích độc tố kim bộ đôi mịch dẫn khẩu chích thân thượng.

        Y sâm phàm dã chánh thị phạm liễu chỉnh cá đại kỵ. Nhược bất thị tha thể nội đích a lỵ nhã nhất bán huyết dịch hòa lão niệm lực sư đích thể ngoại quá lưu tuần hoàn phương pháp cứu liễu tha, tha tảo tựu biến thành một hữu lý trí đích hấp huyết quỷ quái vật liễu.

         "Thiểu gia, nâm đích hạ ngọ trà, hoàn hữu nhất ta điểm tâm. " An an tý hậu y sâm phàm hữu thập niên liễu, khán kiến y sâm phàm thảng tại ốc đính thượng sái thái dương, tiện ngận tự giác đích vi y sâm phàm chuẩn bị liễu giá ta đông tây.

        Huyết tộc thị bất nhu yếu cật thực vật đích, nhi thả huyết tộc đích vị bộ chích năng tiêu hóa huyết dịch, kỳ tha thực vật như quả cật hạ khứ đích thoại, chích hội tại hấp huyết quỷ đích vị lý mạn mạn hủ lạn, thậm chí phát diếu, hội nhượng hấp huyết quỷ đỗ tử phi thường nan thụ.

        Bất quá ni, y sâm phàm hiện tại dã toán thị nhất cá nhập môn đích hỏa thuật sĩ, cật hạ giá ta đông tây đích thoại, như quả tiêu hóa bất liễu tựu thiêu liễu tựu hành liễu, thiêu bất liễu đích tựu trực tiếp dụng chánh thường nhân phương thức bài xuất thể ngoại. Sở dĩ tha dã bất giới ý cật điểm đông tây, lai điều điều vị.

         "Di, đồ thư quán tiến liễu nhất phê tân thư liễu? "

        Y sâm phàm giá cá giác độ thị diện đối tây diện, tây diện na ta quý tộc đích phủ để chi trung hoàn tủng lập trứ nhất tọa hiển đắc hữu ta cổ lão túc mục đích tiêm tháp hình kiến trúc.

        Giá cá kiến trúc chánh thị y sâm phàm quá khứ kinh thường cuống đích đồ thư quán, trực chỉ trường thiên đích tiêm tháp thượng diện hoàn quải hữu nhất cá phân chi quốc huy cẩm kỳ.

        Y sâm phàm chi sở dĩ tri đạo đồ thư quán tiến tân thư, dã chánh thị giá diện quải khởi đích cẩm kỳ, nhân vi chích hữu tân thư nhập khố đích thì hậu. Na diện kỳ tài hội hoán nhất diện tân đích.

         "Ân, tiền lưỡng cá nguyệt đích sự liễu an an tọa tại bàng biên, chú thị trứ na cá đồ thư quán, mục quang lạc tại liễu đồ thư quán diện đối trứ giá cá phương hướng đích nhất cá phi thường ám đích song hộ, nhiên hậu đối y sâm phàm thuyết đạo,

         "Thiểu gia, nâm thảng tại giá lý đích thì hậu, hữu một hữu cảm giác tổng hữu nhân tòng đồ thư quán đính các lâu đích na cá song tử khán trứ ngã môn? "

        Thoại thuyết khởi lai, y sâm phàm dĩ tiền hoàn chân hữu giá chủng ngận kỳ quái đích cảm giác. Na cá đồ thư quán y sâm phàm phi thường thục tất đích, nhi na cá các lâu nội thị chúc vu nhất cá phong bế đích phòng gian đích, nhi na cá phòng gian y sâm phàm tòng lai một hữu tiến khứ quá.

        Dĩ tiền, thảng tại giá lý đích thì hậu, y sâm phàm mục quang ngẫu nhĩ lược quá na lý, đích đích xác xác hội cảm giác đáo hữu nhân trạm tại na lý khán trứ tự kỷ, chích thị ngận khoái na chủng cảm giác hựu tiêu thất liễu.

        Đồ thư quán ly y sâm phàm giá cá ốc tử đại khái chích hữu lưỡng bách mễ viễn, dĩ tiền y sâm phàm dã chích thị hữu giá chủng cảm giác, tịnh một hữu đắc đáo chứng thật.

        Nhi hiện tại, y sâm phàm các chủng cảm quan đô hữu sở đề thăng, như quả tử tế phán đoạn đích thoại, dã khẳng định năng cú xác nhận cứu cánh thị bất thị hữu nhân tổng tại na lý khuy thị tự kỷ.         Định nhãn vọng khứ, y sâm phàm đồng thì tương chú ý lực tập trung tại na cá phương hướng, sứ tự kỷ đích nhĩ đóa chích tiếp thụ tòng na cá phương hướng truyện lai đích thanh ba.

        Không vô nhất nhân.

        Y sâm phàm kinh quá nhất phiên tham trắc chi hậu, khước an hiện na lý căn bổn một hữu nhất cá nhân,

         "Nan đạo chân đích thị thác giác? " Y sâm phàm tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo.

        Một hữu nhâm hà đích phát hiện hậu, y sâm phàm dã một hữu đa tưởng liễu.

        Ngận cửu đô một hữu cơ hội du nhàn đích tọa tại ốc đính thượng sái thái dương liễu, trọng tân hoa hồi giá chủng cảm giác phi thường đích hảo, y sâm phàm tại giá lý bế mục dưỡng thần tựu thị chỉnh chỉnh nhất cá hạ ngọ.

        Tiểu a lỵ nhã tuy nhiên bất úy cụ dương quang, đãn thị tHa khả một hữu tượng y sâm phàm biến thái đáo hỉ hoan sái thái dương đích trình độ, sở dĩ giá cá tiểu gia hỏa hoàn thị đóa tại y sâm phàm đích y phục lý, dữ y sâm phàm đích**tiến hành**lỏa đích tiếp xúc.

         "Thiểu gia, nhĩ yếu đích na ta tài liêu đô thu tập đắc soa bất đa liễu, bất quá na cá thập yêu tứ cấp ma quái tâm tạng hòa nhất cá khiếu tố hoàng tuyền thảo đích đông tây hữu điểm nan hoa, như quả dụng tiễn mãi đích thoại, kim tệ khủng phạ bất cú. " Lỗ ban phàn tại thê tử thượng, nhiên hậu khán trứ y sâm phàm thuyết đạo.

        Nhi do vu tha chích lộ xuất liễu nhất cá đầu lô. Giá cá vị trí chánh hảo khả dĩ khán kiến tọa tại y sâm phàm bàng biên đích tiểu nhữ phó an an quần hạ đích phong quang, lỗ ban nhất bất tiểu tâm phiêu đáo, nhãn tình lập khắc trực liễu, khẩu thủy đô khoái lưu xuất lai liễu.

        An an lập khắc phát hiện liễu giá cá sắc quỷ đích cử động, kinh khiếu nhất thanh, cấp mang giáp khẩn liễu tiểu tế thối, thuận thủ nã khởi y sâm phàm đích na bôi trà triêu lỗ ban não đại thượng tạp khứ, vu thị lỗ ban ngận tráng lệ đích đảo phiên nhi hạ, hậu bối ngạnh thanh trứ gia           "Thiểu gia, nâm chẩm yêu đái hồi nhất cá giá yêu thô bỉ đích gia hỏa a, chân thảo yếm" An an khai thủy bão oán đạo.

        Y sâm phàm khước tiếu liễu, chỉ trứ na cá tượng lại cáp mô nhất dạng bát tại địa thượng đích lỗ ban, nhiên hậu thuyết đạo:  "Tha khả thị nhất cá chiêm bặc sư ni. "

         "Hanh, khẳng định thị giang hồ phiến tử, nhất khán na đức hành tựu tri đạo. " An an thuyết đạo.

         "An an, nhĩ yếu bất cải điệu vấn giá vấn na đích mao bệnh, ngã tựu bả nhĩ giá cấp tha. " Y sâm phàm thuyết hoàn tựu trạm liễu khởi lai, dã bất tẩu lâu thê, trực tiếp tòng tiếp cận thất bát mễ cao đích địa phương khiêu liễu hạ khứ.

        Lỗ ban suất đắc thất huân bát tố đích, bất quá thính đáo y sâm phàm tối hậu thuyết đích na cú thoại hậu, nhãn tình lập khắc lượng liễu khởi lai, khẩu thủy tái thứ cuồng lưu, soa điểm lập khắc quỵ đảo tại địa thượng, cảm tạ y sâm phàm cương tài na anh minh đích quyết định.

        An an khả bất cảm tái đa thuyết thoại liễu, bất quá tHa đích mục quang dã một hữu tòng y sâm phàm thân thượng di khai.

        Nhân vi cương tài giá vị thiểu gia cư nhiên tòng thất bát mễ cao đích địa phương trực tiếp khiêu hạ khứ, động tác khinh doanh, lạc địa đích thì hậu thậm chí một hữu dương hôi trần, giản trực tượng nhất cá thế ngoại cao nhân!

        Tý hậu y sâm phàm giá cá thiểu gia hữu thập niên đích thì gian liễu. An an dã tảo tựu cảm giác đáo thiểu gia giá thứ hồi lai đích biến hóa, khả thị cụ thể phát sinh liễu na ta biến hóa tHa hựu thuyết bất thượng lai, dụng tHa nữ nhi gia tâm tư lai thuyết đích thoại ứng cai thị: Bỉ dĩ tiền canh hữu nam nhân vị liễu!

        Nguyệt phiếu! ! ! Nguyệt phiếu! ! ! ! Thôi tiến phiếu! Ngao! ! ! ! ! ! ! Thôi tiến phiếu! ! ! ! Xá đô yếu! ! !

Đệ nhị quyển đệ5chương thùy sát thùy

"ngã môn đô một thính thác ba? "

        Đương y sâm phàm thuyết xuất vãn thượng đích an bài hậu, an an hòa a lạp đinh hạ ba đô khoái điệu đáo xan trác thượng, lưỡng cá nhân nhãn thần đô phi thường quái dị đích trành trứ thiểu gia. (www.16kbook.com)

        Nhất trực đô giác đắc tha môn đích thiểu gia biến hóa ngận đại, khả thị tựu toán biến hóa đại, dã một tất yếu mạc danh kỳ diệu đích bào khứ luyện thập yêu kiếm ba, giá cá thì hậu ứng cai khứ đồ thư quán khán thư tài đối đích a.

        Vãn phạn chi hậu, y sâm phàm hoàn chân đích đáo liễu công tước phủ đông diện đích chuyên môn cấp phủ nội đích nhất ta đấu sĩ luyện tập đích luyện thất khứ liễu, nhi cân trứ y sâm phàm đích an an hòa a lạp đinh khán kiến thiểu gia nã trứ kiếm đáo luyện thất nội, đô thị diện diện tương thứ.

         "Nguyên lai thiểu gia một hữu hòa ngã môn khai ngoạn tiếu a, khả thị giá cá thì hậu luyện kiếm a lạp đinh khổ tiếu đích thuyết đạo.

        Y sâm phàm khả bất quản na lưỡng cá phó nhân chẩm yêu tưởng, đả phát tha môn hồi khứ chi hậu, tự cố nã trứ nhất bính phóng tại luyện thất đích thiết kiếm, đả khai liễu tinh tủy cơ bổn kiếm thuật, kế tục án chiếu thượng diện đích sở thuyết đích luyện tập thặng hạ một hữu chưởng ác đích kiếm chiêu.

        Thập tam tổ kiếm chiêu, y sâm phàm hiện tại dĩ kinh chưởng ác liễu bát tổ liễu, phân biệt thị: Thứ kiếm, phách kiếm, liêu kiếm, mạt kiếm  , thiêu kiếm, điểm kiếm, trảm kiếm, tảo kiếm.

        Khả dĩ thuyết, giá bát tổ kiếm chiêu đô thị công kích tính bỉ giác minh hiển đích, nhi kiếm sĩ đích kỹ năng trung, dã đại bộ phân do giá bát tổ kiếm chiêu đích các chủng bất đồng đích tổ hợp, tái gia thượng kiếm sĩ bổn thân đích lực lượng hòa luyện tập diễn biến nhi lai.         Y sâm phàm tri đạo thượng thứ sát tử ân trạch tư đích thì hậu, long trụy dã thị ngẫu nhiên thích phóng xuất lai đích, yếu tưởng mỗi thứ đô năng cú hoàn chỉnh đích thích phóng xuất giá cá kỹ năng, tha tựu tất tu tương kiếm thuật đích giá ta cơ bổn công cấp đả đắc canh trát thật nhất ta.

        Đệ cửu tổ kiếm chiêu thị giá kiếm, thị phòng ngự tính đích kiếm chiêu, nhi thả giá cá động hứa dã ngận giản đan, lập kiếm, kiếm thân hoành hướng cao vu đầu đính, lực đại kiếm thân, thủ tâm triêu nội hoặc ngoại.

        Giá cá kiếm chiêu tịnh một hữu diễn sinh xuất kỳ tha phân chiêu, chủ yếu thị bộ phạt trát thật, đương biệt nhân đích công kích đáo lai đích thì hậu, giá khởi kiếm thì năng cú bảo trì thân thể đích bình hành, bất chí vu bị địch nhân đích trọng kích cấp đả đắc loạn liễu tiết phách.

        Động tác tuy nhiên giản đan, thậm chí bất thiểu kiếm sĩ môn đô khiêu quá liễu giá cá giản đan đích chiêu giá chiêu thức, nhi khứ luyện tập kỳ tha kiếm chiêu, bất quá y sâm phàm khước hoàn thị ngận nại tâm đích luyện tập.

        Tài khám bộ phạt, tấn tốc sĩ thủ, đĩnh trực yêu bản, kiếm quá đầu đính, lực đạt kiếm thân, như thử phản phản phục phục, y sâm phàm tẫn lượng nhượng tự kỷ tố đáo khoái nhi hữu lực, hi vọng tự kỷ tại thụ đáo công kích đích thì hậu, năng cú bổn năng đích tố xuất giá cá phòng ngự tính động tác.

         "Ngão thát cô"

        Hốt nhiên, luyện thất ngoại truyện lai liễu kỷ thanh khinh linh đích cước bộ thanh, hiển nhiên thị hữu nhân vãng giá yếu tẩu quá lai liễu.

        Y sâm phàm phóng hạ liễu kiếm, mục quang chú thị trứ môn khẩu, nhi một quá đa cửu, môn tựu bị thôi khai liễu.

        Nhi trạm tại môn khẩu đích na cá thân xuyên đoản giáp, hách nhiên thị nhất cá thân tài khả dĩ dụng bạo nhũ phong đồn lai hình dung đích nữ nhân!

         "Yêu a, hoàn chân tại luyện kiếm ni? Nhĩ đích phó nhân nhất khai thủy cáo tố ngã đích thì hậu, ngã hoàn bất tương tín ni. " Giá nữ nhân khán kiến y sâm phàm hậu tựu phù khởi liễu nhất cá tiếu doanh

        Y sâm phàm tự nhiên nhận đắc giá cá phát dục thái quá lương hảo đích nữ nhân. Giá cá nữ nhân danh khiếu phân ny, thị công tước phủ đích nữ thị vệ trường, đồng thì dã thị công tước đích đệ tam cá nhi tử đạt ni đích nữ kỵ sĩ, truyện ngôn thị dữ đạt ni hữu nhất ta bất chánh đương đích quan hệ.

        Bất quá, tựu toán hữu bất chánh đương quan hệ dã một hữu nhân cảm thuyết thập yêu, thủ tiên giá nữ nhân tỳ khí bất chẩm yêu hảo, trừ liễu kỷ vị đích hệ đích thiểu gia hòa tiểu thư tHa bất cảm khinh dịch đắc tội chi ngoại, kỳ tha nhân yếu thị cảm hồ ngôn loạn ngữ, thiểu bất liễu tHa nhất đốn bạo đả.

        Kỳ thứ đạt ni giá cá gia hỏa dã thị tâm ngoan thủ lạt đích, phỉ ngải gia tộc trung dã một hữu kỷ cá nhân cảm đắc tội tha, thậm chí liên thuyết tam đạo tứ dã bất cảm.

         "Nhàn trứ một sự tố, luyện trứ ngoạn ngoạn. " Y sâm phàm tùy khẩu thuyết đạo.

         "Nga, na yếu bất yếu tỷ tỷ bồi nhĩ ngoạn ngoạn? " Phân ny ngữ khí biến đắc kỷ phân mị ý, nhất phó thiêu đậu mô dạng, bất quá thiêu đậu chi trung hựu đái trứ kỷ phân khinh thị chi ý.

         "Na phương diện đích? " Y sâm phàm dã tiếu liễu khởi lai, chích thị, tha đích giá cá tiếu dung ngận minh hiển thị tại trang dâm đãng.

        Chi tiền tha hoàn tại khảo lự, kim thiên vãn thượng thị hấp an an đích huyết ni hoàn thị hấp san san đích huyết, tưởng lai tưởng khứ, giác đắc nhất hồi lai tựu khi phụ tự kỷ phó nhân bất thái hảo.

        Sở dĩ tối hậu hoàn đả toán ngọ dạ đích thì hậu khứ liệp thực, khước một tưởng đáo nhãn hạ tựu tống quá lai nhất đại khối phì nhục, chuẩn khả dĩ nhượng y sâm phàm bão xan nhất đốn liễu.

        Phân ny khả một hữu ý thức đáo tự kỷ dĩ kinh thành vi liễu y sâm phàm nhãn trung đích thực vật liễu, đồng dạng hòa y sâm phàm đả thú đạo:  "Na phương diện? Nhĩ thị nam nhân, đương nhiên nhĩ quyết định lạc. "

        Phân ny tẩu tiến lai đích thì hậu dã thuận thủ quan thượng liễu môn, hiển nhiên thị một hữu hòa y sâm phàm khai ngoạn tiếu liễu.

         "Thâu liễu khả tựu yếu tùy đối phương xử trí, nhĩ thuyết chẩm yêu dạng? " Y sâm phàm ngôn ngữ dã cực cụ khinh điêu chi ý.

        Thoại thuyết hồi lai, giá cá nữ nhân dã xác thật cú kính đích, tẩu lộ đích thì hậu na phong mãn đích đại thí cổ đô bãi động phúc độ ngận đại, tái gia thượng xuyên trứ khẩn banh đích trường ti khố. Đoản giáp chích cái trụ nhất tiểu bộ phân đồn bộ, cấp nhân nhất chủng cực cụ dụ hoặc tính đích thị giác hiệu quả.

        Khán trứ giá cá nữ nhân mại lộng phong tao đích hướng tự kỷ tẩu quá lai, y sâm phàm bất cấm cảm thán: Dã nan quái đạt ni hội tương giá cá nữ nhân lạp đáo tự kỷ thủ hạ tố nữ kỵ sĩ. Giản trực thị vãn thượng cấp nam nhân kỵ đích cực phẩm.

        Quả nhiên thị sắc lang ngộ đáo đãng phụ, nhất phách tức hợp. Phân ny điêm điêm liễu na hô chi dục xuất đích hung bộ hậu, phi thường sảng khoái đích đáp ứng liễu, ngôn ngữ hoàn đái trứ ngận cường đích thiêu đậu ý vị.

         "Na tựu khai thủy ba. " Y sâm phàm lập khởi liễu kiếm, trạm tại liễu phân ny ngũ mễ đích vị trí.

        Nhi phân ny khán đáo y sâm phàm đích động tác hậu, hoàn thị nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai.

        Y sâm phàm áp căn tựu một đả toán hòa giá cá nữ nhân bỉ thí thập yêu, vu thị hồ, tha nã trứ kiếm kháo cận phân ny đích thì hậu, kiếm tiêm khước đối chuẩn liễu giá cá nữ nhân y phục khấu tử, nhiên hậu khinh khinh đích dụng kiếm hoa khai.

        Phân ny kiểm thượng tái thứ phù khởi liễu nhất cá vũ mị đích tiếu dung, y sâm phàm giá chủng dụng kiếm bang tHa lục y phục đích cử động tự hồ thuấn gian tựu điểm nhiên liễu tHa na tầm cầu thứ kích đích**.

        Y sâm phàm đích kiếm pháp khả nhị nhị xác đích, mỗi thứ xuất, khai đô bất thiên bất tà đích lạc tại nữ kỵ thập đích khấu liên thập kiếm tiêm hoàn hội khinh khinh xúc bính đáo giá trách. Phóng đãng nữ nhân đích bì phu, nhượng giá cá nữ nhân phát xuất nhất thanh cố ý thiêu đậu đích thân ngâm.

        Nhất cộng cửu cá khấu tử, bạc bạc đích ngoại y khấu tựu bị y sâm phàm tai khai liễu, nhiên hậu dụng kiếm tiêm tương ngoại y mạn mạn đích tòng giá cá nữ nhân thân thượng thiêu khứ.

         "Lạc lạc, đại thiểu gia, nâm đích kiếm pháp khả chân tinh chuẩn ni. " Phân ny vũ mị đích tiếu liễu khởi lai, thậm chí yếu diêu hoảng trứ thượng chi, sứ đắc na lưỡng đoàn thạc đại đích bạch hoa hoa đích**tại nội y trung hoảng động. Phảng phật yếu khiêu xuất lai nhất bàn.

         "Khán khán giá lưỡng kiếm chẩm yêu dạng? " Y sâm phàm kiểm thượng dã đái trứ kỷ phân dâm đãng vị đạo, thủ thượng đích trường kiếm tấn tốc đích tại phân ny nội y đích lưỡng cá điếu đái thượng hoa quá.

         " " Hung y thuấn gian hoạt lạc, triển hiện tại y sâm phàm diện tiền đích hách nhiên tựu thị lưỡng đoàn phong mãn đáo liễu nhượng nhân lưu khẩu thủy, cổ kế một hữu kỷ cá chánh thường nam nhân khả dĩ để đáng đắc liễu giá chủng cận tại chỉ xích đích dụ hoặc, hận bất đắc nhất đầu mai nhập na thâm câu chi trung, tẫn tình đích hưởng thụ nhu nhuyễn hải dương đái cấp nhân đích na chủng khoái cảm.

         "Yêu a, hảo lệ hại, khán bất xuất thiểu gia hoàn chân hữu luyện quá a. " Phân ny mạt mãn yên chi thủy phấn đích kiểm lập khắc đôi khởi liễu tiếu dung, yêu nhiêu đích bãi động trứ yêu chi, cố ý sứ na**tại y sâm phàm nhãn tiền hoảng động, yếu tố đáo nhãn hoa liễu loạn đích hiệu quả.

        Y sâm phàm câu khởi liễu tiếu dung, thuận thủ đâu điệu liễu kiếm hướng phân ny na song phong kháo cận liễu nhất ta, nhiên hậu thân thể ủng thượng khứ, song thủ tại na nhuyễn nhục trung du ly đích đồng thì, chủy thần vẫn thượng liễu phân ny đích bột tử.

         "Ác" Cận cận nhất thuấn gian, phân ny tựu thư phục đích thân ngâm liễu xuất lai, lưỡng điều thủ tí ngận khoái triền trụ liễu y sâm phàm đích bột cảnh.

        Đãn thị, y sâm phàm tương đầu mai nhập phân ny thân thể lý bất đoạn đích thân vẫn đích thì hậu, phân ny dâm mị đích nhãn trung hốt nhiên thiểm quá liễu nhất đạo hung quang!

        Phân ny đích thủ khai thủy hoảng hoảng đích thân đáo liễu đầu phát chi trung, bãi xuất liễu nhất quần tao thủ lộng tư đích mô dạng, nhi thực chỉ hòa trung chỉ khước hoãn mạn đích giáp xuất liễu nhất khối đao phiến, ,

         "Thị đạt ni đích kỹ xảo hảo ni, hoàn thị ngã? " Y sâm phàm thân vẫn đích thì hậu, hốt nhiên phát xuất liễu giá dạng nhất cá vấn đề.

        Phân ny bảo trì trứ na hưởng thụ khoái cảm đích tiếu dung, na giáp trứ đao phiến đích thủ dĩ kinh tự nhiên đích lược đáo liễu y sâm phàm đích bột cảnh xử, nhiên hậu phún trứ nùng nùng đích hương khí, tại y sâm phàm nhĩ biên thuyết đạo:  "Đương nhiên thị nhĩ, như quả khả dĩ đích thoại, ngã đảo ngận hi vọng hòa nhĩ tẫn tình hoan hảo nhất thứ. "

        Phân ny giá cú thoại đảo thị thật thoại, y sâm phàm đích**kỹ xảo thật tại cao siêu, thủ chỉ hòa thiệt đầu tổng năng chuẩn xác đích xúc bính đáo nữ nhân mẫn cảm đích bộ cá, thiêu xuất nữ nhân nội tâm ẩn tàng tại tối thâm xử đích**.

         "A a, đạt ni dã chân thị đích, ngã đệ nhất thiên hồi lai tha tựu tống nhất bàn giá yêu mỹ vị đích đại thái cấp ngã. " Y sâm phàm tiếu dung biến đắc ngận hư giả liễu, nhi giá cá hư giả đích tiếu dung chi trung đái trứ nhất cổ hàn lãnh chi ý.

        Phân ny sảo sảo nhất lăng, đãn thị ngận khoái tHa tựu phản ứng quá lai liễu, mục quang hốt nhiên biến đắc lăng lệ, thủ chỉ thượng giáp trứ đích đao phiến mãnh nhiên đích thứ nhập y sâm phàm đích bột cảnh chi trung.

         "Xích! ! ! ! " Đao phiến trường ước thập công phân, một hữu nhâm hà trở ngại đích trát tiến liễu y sâm phàm đích bì phu nội!

        Phân ny nhất đao thâm nhập hậu tịnh một hữu đình chỉ, mãnh đích bạt xuất lai, liên tục đối trứ y sâm phàm đích bột đích thứ liễu thất bát thứ!

        Cảm giác đáo y sâm phàm tịnh một hữu tử thấu, phân ny thậm chí trực tiếp nhưng điệu liễu đao phiến, thủ chưởng thành câu trạng, mãnh nhiên đích thân nhập y sâm phàm đích bột tử lý, bằng tá trứ kỵ sĩ đích man lực trực tiếp ninh đoạn y sâm phàm đích bột cảnh! !

         "Dát! ! ! " Kinh tủng đích cốt toái thanh âm tòng y sâm phàm đích bột cảnh nội truyện xuất!         Cảm giác đáo tha đích bột tử hoàn toàn bị tự kỷ ninh đoạn hậu, phân ny chung vu lộ xuất liễu nhất cá tàn nhẫn đích tiếu dung. Đả toán tương y sâm phàm thôi khai, hoán nhất kiện y phục lập khắc ly khai giá lý.

        Nhiên nhi tựu tại tHa dĩ vi tự kỷ khinh tùng đích hoàn thành liễu giá cá nhâm vụ đích thì hậu, phân ny mãnh nhiên đích cảm giác tự kỷ hung bộ bị nhân mãnh đích trảo liễu hạ khứ!

        Giá nhất trảo khả thị phi thường ngoan đích, hiểm ta nhượng phân ny thống đắc tiêm khiếu xuất lai, đãn thị vi liễu bất dẫn lai kỳ tha nhân, tHa cường hành nhẫn liễu hạ lai!

         "Phân ny, chẩm yêu lạp? Ngã môn bất thị tài cương cương khai thủy, nhĩ tựu tưởng tẩu? " Y sâm phàm đích thanh âm hốt nhiên tòng na trách. Dĩ kinh oai điệu đích đầu lô lý phát liễu xuất lai.

        Phân ny hỗn thân nhất chiến, khẩn tiếp trứ tHa cảm giác đáo giá cá gia hỏa đích thiệt đầu tái thứ tại thiểm trứ tHa đích**!

        Bổn lai giá chích thị ngận phổ thông đích**phương thức, khả vấn đề hiện tại thị nhất cá bột tử bị thứ liễu thất bát đao, cốt đầu đô bị ninh đoạn đích gia hỏa tại thiêm tự kỷ đích hung khẩu, giá chủng cảm giác, giản trực cân thi thể yếu sí tự kỷ một thập yêu khu biệt!

        Phân ny hoàn toàn sỏa nhãn liễu, hạ ý thức đích tưởng yếu nã khởi địa thượng đích kiếm lai khảm tử y sâm phàm, đãn thị y sâm phàm đích thủ mãnh nhiên đích kiềm trụ liễu tHa đích thủ oản, na oai điệu đích bột tử hốt nhiên đĩnh liễu khởi lai!

        Hãn mao thụ lập! !

        Phân ny khán đáo như thử kinh tủng đích nhất mạc, hiểm ta trực tiếp khiếu xuất thanh lai, nhiên nhi canh nhượng tHa tinh thần băng hội đích thị, y sâm phàm tiên hồng đích chủy thần thượng hốt nhiên xuất hiện liễu nhất đối sâm bạch tiêm trường đích lão nha! ! !

         "Nhượng ngã môn ngoạn điểm canh thứ kích đích ba. " Y sâm phàm đích nhãn tình dĩ kinh biến thành liễu lục sắc, nhi tương bỉ khởi lai phân ny chi tiền na lăng lệ đích mục quang giản trực khả dĩ dụng ôn thuận lai hình dung!

        Phân ny đích đồng khổng nhân vi khủng cụ nhi phóng đại, như quả trạm tại tha diện tiền đích thị dĩ tiền đích y sâm phàm, na yêu y sâm phàm khẳng định dĩ kinh đảo tại liễu huyết bạc chi trung, nhiên hậu phân ny lãnh tiếu đích xuyên hảo y phục, tiễu tiễu đích ly khai.

        Đãn thị. Hiện tại đích y sâm phàm dĩ kinh hoàn toàn cải biến liễu, tha biến thành liễu thị nhất cá bất chiết bất khấu đích hấp huyết quỷ, nhất cá sinh mệnh lực ngoan cường đáo lệnh nhân phát chỉ đích khủng phố huyết tộc!

        Nhi cương tài thập yêu đao nhận, thập yêu ninh bột tử, giản trực thị cấp y sâm phàm án ma nhất dạng, thậm chí lưu xuất lai đích huyết, đô thị y sâm phàm liệp thực tha nhân nhi tịnh một hữu hoàn toàn tiêu hóa đích huyết dịch.

        Y sâm phàm đích hấp huyết chi nha tịnh bất thị hoãn mạn đích thân nhập giá cá nữ nhân đích bột cảnh, nhi thị trực tiếp khẳng khai liễu bột tử, nhiên hậu giảo đoạn liễu phân ny đích sổ điều huyết quản, tiếp trứ trực tiếp đại khẩu đại khẩu đích vãng đỗ tử lý thôn!

        Bị hấp huyết quỷ hấp thực huyết dịch thị liên thảm khiếu thanh đô phát bất xuất lai đích, phân ny na phong mãn đích thân thể bất đình

        ...Chiêm nhị; trứ, tiên huyết thuận trứ tHa mễ hoạt đích bột tử lưu liễu hạ lai, tòng nhũ câu! Gian nhữ đáo liễu đỗ phế vị trí......

        Phân ny nhãn tình tòng hoàng khủng biến thành liễu tuyệt vọng, tối hậu na trừng đại đích đồng khổng hoàn toàn một hữu liễu nhâm hà luân động, tử tử đích trành trứ thiên hoa bản, hảo tượng bị thạch hóa liễu nhất bàn, ,

        Phong mãn vô bỉ đích thạc khai thủy nuy 蔫!

        Bất cận như thử, na bão mãn đích bì phu dã phảng phật thoát thủy liễu nhất bàn, **phong đồn đích nữ kỵ sĩ phảng phật bị áp biển liễu, na lý hoàn hữu chi tiền na chủng vũ mị khí tức, tương phản nhượng nhân khán đắc nhất trận ác tâm.

        Bạt xuất liễu hấp huyết quỷ chi nha, y sâm phàm khiếu tỉnh liễu đảo quải tại luyện thất thượng phương đích a lỵ nhã, tảo liễu nhất nhãn hiển đắc hữu ta kiền sấu đích phân ny, nhiên hậu đạo:  "Thặng hạ đích huyết dịch đô quy nhĩ liễu, khả dĩ hấp kiền. "

         "Chi chi chi chi chi tâm cửu" A phỉ nhã hưng phấn bất dĩ, bất quá hảo tượng bị y sâm phàm quát luyện xuất lai liễu, tại hấp thực phân ny huyết dịch đích thì hậu, giá cá tiểu gia hỏa hoàn tại y sâm phàm diện tiền phi lai phi khứ, cấp tự kỷ chủ nhân khiêu liễu đoạn diễm vũ tài khai thủy hưởng dụng mỹ xan.

        A lỵ nhã phác đáo liễu phân ny đích bột tử thượng, khai thủy bất đình đích hấp thực huyết dịch, khủng phạ phân ny đích sở hữu huyết dịch đích lượng đô bỉ giá cá tiểu gia hỏa đích thân thể hoàn yếu đại, đãn thị tiểu a lỵ nhã hảo tượng cật bất bão nhất dạng, mỗi thứ đô nhu yếu hấp thực bỉ tự kỷ thân thể hoàn yếu đại hảo kỷ bội lượng đích huyết dịch.

        Một quá đa cửu, nhất trách. Nam nhân khố hạ vưu vật tựu biến thành liễu nhất cụ kiền biết vô bỉ đích thi thể  Chí vu như hà xử lý giá cụ thi thể, na khả tựu giản đan đa liễu, vu sư tòng lai đô bất hội vi thi thể phát sầu đích.

        Y sâm phàm khai thủy ngưng tụ tử khí, hiện tại tha khả dĩ ngưng tụ xuất tam thập bội nùng độ đích tử khí, nhi giá chủng nùng độ, khả dĩ tại đoản thì gian nội tựu nhượng phân ny đích thân thể hủ lạn, biến thành nhất đôi cốt đầu.

        Tương tử khí hình thành đoàn lung tráo tại phân ny đích thân thượng, y sâm phàm nã khởi liễu kiếm, hảo tượng một sự nhất dạng kế tục khai thủy luyện ngạt, nhi đại khái bán cá tiểu thì dĩ hậu, na vị phong mãn đích nữ nhân hách nhiên biến thành nhất đôi cốt đầu!

        Nhi tái một quá đa cửu, giá đôi cốt đầu hựu khai thủy biến hóa. Biến thành liễu nhất đôi cốt phấn" Nhiên hậu tượng hôi trần nhất dạng, bị y sâm phàm tùy ý đích sái tại giác lạc......

        Phân ny đích giá thứ ám sát cấp liễu y sâm phàm nhất cá ngận minh xác đích tuyến tác, y sâm phàm dã bất nhu yếu phí kính tâm tư đích khứ tầm hoa na cá mãi thông tả kỵ sĩ lai ám sát tự kỷ đích nhân liễu, na cá gia hỏa tự kỷ lộ xuất liễu mã cước.

        Bất quá, y sâm phàm hoàn thị hữu ta kỳ quái, công tước đích đệ tam cá nhi tử đạt ni tuy nhiên tổng thị khán tự kỷ bất thuận nhãn, đãn thị hảo ngạt dã thị tự gia nhân, ứng cai bất chí vu cừu hận đáo yếu diệt sát tự kỷ đích trình độ.

        Hoặc giả thuyết, y sâm phàm giác đắc, ứng cai thị đạt ni tại mỗ cá nhân đích chỉ kỳ hạ lai ám sát tự kỷ đích.

        Sở dĩ, y sâm phàm tạm thì bất đả toán kinh động đạt ni, nhi thị khí quan kỳ biến, đẳng chân chánh tưởng yếu sát tử tự kỷ đích na cá gia hỏa phù xuất thủy diện.

        Luyện tập giá kiếm đại khái đáo liễu lăng thần đích thì hậu, y sâm phàm tài ly khai. Hồi đáo tự kỷ viện tử đích thì hậu, phó nhân môn dã đô dĩ kinh thụy hạ liễu.

        Y sâm phàm dã một khiếu tỉnh an an, tự kỷ phóng liễu nhất đại đôi lãnh thủy đáo dục dũng lý, tương thủ chưởng vãng thủy lý nhất thân, đại khái quá liễu kỷ phân chung đích thì gian, na ta lãnh thủy tựu khai thủy mạo khởi liễu nhiệt khí

        Vu thị hồ, giá vị ái kiền tịnh đích huyết tộc tựu thư thư phục phục đích thảng tại na lý, ngưỡng diện triêu thiên đích bế mục dưỡng thần trứ, ngận khiếp ý đích dạng tử.

         "Đông đông đông băng đông đông"

        Hốt nhiên, kỳ quái đích thanh âm tòng y sâm phàm sàng để hạ đích na cá ám cách lý hưởng khởi liễu, y sâm phàm hoãn hoãn đích tĩnh khai liễu nhãn tình, tập trung chú ý lực khứ ngưng thính na lý đích động tĩnh.

        Bất quá, hạ nhất khắc, y sâm phàm tựu đại mạ liễu nhất cú:  "Nha đích, hựu thị na phá thủ! "

        Xuyên thượng liễu y phục, y sâm phàm bả ám cách đả khai, tòng bao khỏa lý duệ xuất liễu na chích bị tỏa liên tiêu trụ đích thủ tí, nhiên hậu hoa lai liễu chỉ hòa tiên...

         "Hữu thập yêu quỷ thoại tựu khoái thuyết! " Y sâm phàm bất nại phiền đích thuyết đạo. Tha khả thị đối thượng thứ bị sái y nhiên cảnh cảnh vu hoài.

        Cai ẩn tả thủ chiến đẩu trứ "Thân thể" Hảo tượng tại phát tiếu nhất dạng, bất quá hựu bị y sâm phàm mạ liễu kỷ cú chi hậu, giá cá phá thủ tài quy củ đích nã khởi liễu bút, khai thủy tại bạch chỉ thượng tả hạ tự kỷ yếu thuyết đích thoại.

         "Nhu cầu bang trợ ba, , cấp ngã cống phẩm, "

        Đoản đoản đích kỷ trách. Tự, cai ẩn tả thủ tả hoàn tựu đình bút, nhiên hậu lập trứ "Thân thể" Bất đình đích hoảng động kiền khô đích thủ chỉ.

         "Nhĩ cá phá thủ năng tố thập yêu, bang ngã tha bối bất thành? " Y sâm phàm bất tiết đích thuyết đạo.

         "Nhĩ thể nội đích độc tố

        Nhất hành tự tái xuất phù hiện tại y sâm phàm nhãn tiền, nhượng y sâm phàm thiêu khởi liễu mi mao, tâm trung ám tưởng giá tư chẩm yêu tri đạo tự kỷ thể nội hữu đại lượng đích độc tố.

         "Nhĩ tri đạo chẩm yêu hóa giải độc tố? " Y sâm phàm dã lai liễu hưng thú. Như quả giải quyết độc tố đích vấn đề đích thoại, tha tựu khả dĩ lập khắc sứ tự kỷ bổn nguyên huyết dịch tiến hành tuần hoàn, nhượng tự kỷ đích hấp huyết quỷ thể chất liên tục thuế biến         "Ngã, vô sở bất tri, " Phá thủ dương trứ thực chỉ. Thật tại nan dĩ tưởng tượng, nhất cá thủ chưởng dã năng bãi xuất nhất phó cao ngạo đích mô dạng.

         "Na yêu, yếu thập yêu cống phẩm nhĩ tài hội cáo tố ngã hóa giải độc tố đích bạn pháp. " Y sâm phàm vấn đạo. Y sâm phàm kỳ thật hữu quá hảo kỷ thứ thường thí, đả toán dĩ uy hiếp đích phương thức nhượng cai ẩn tả thủ cáo tố tự kỷ nhất ta hữu giới trị đích tín tức, bất quá giá cá phá thủ phi thường hữu nguyên tắc, tức sứ tống tha khứ môn tát thánh thành, một hữu cống phẩm thA y nhiên bất hồi đáp vấn đề.

         "Na bính trạm long chi kiếm, nhĩ bột tử thượng đích tinh nguyệt liên, na khỏa hậu duệ chi thạch, nhĩ đích bổn nguyên huyết dịch, nhĩ đích tinh thần chi nguyên, nhĩ đích huyết tộc linh hồn, , tùy tiện nhất dạng tế hiến cấp ngã, tựu khả dĩ cáo tố nhĩ. "

        Y sâm phàm kiểm dĩ kinh hắc liễu, giá cá phá thủ thuyết đắc giản đan, tùy tiện nhất dạng cấp tha tựu khả dĩ liễu, vấn đề giá ta đông tây trung, trừ liễu lạc lăng đỗ tử lý đích na cá thập yêu thập yêu hậu kỳ chi thạch, kỳ tha đông tây, năng tùy tiện tế hiến điệu mạ!

        Nguyệt phiếu, nguyệt phiếu! ! ! Nhất cổ tác khí a! ! ! ! ! Vãn thượng hoàn hữu nhất tiểu tiểu chương! ! ! !

Đệ nhị quyển đệ6chương ngược đãi tHa đích xung động

Hợp nhĩ chúng thử đông tây, ngã đảo bất như tự chích khứ hoa giải quyết bạn pháp. (www.16kbook.com)nhĩ chúng phá. Cộng lục căn bổn một hữu nhâm hà dụng xử. " Y sâm phàm thuyết đạo.

        Cai ẩn tả thủ lập khắc hựu tại chỉ thượng hi lược bắc đích tả tự liễu.

         "Ngận đa nhân đô tưởng đắc đáo ngã, như quả nhĩ nã bất xuất cống phẩm, na hoàn thị bả ngã tống cấp canh nhu yếu ngã đích nhân ba. " Cai ẩn tả thủ nhất phó thanh cao đích dạng tử.

         "Giá cá đông tây cấp nhĩ, cáo tố tiếp xúc độc tố đích bạn pháp. " Y sâm phàm tòng bao độc lý nã xuất liễu nhất khỏa bắc hàn chi địa xuất sản đích bách niên băng kết tinh thạch, nhiên hậu tại thA diện tiền hoảng động.

        Giá bách niên băng kết tinh thạch thị đinh lâm chuyển giao cấp tự kỷ đích. Dã chánh thị lão cách lôi nhân vi y sâm phàm đích tân thức lặc khắc nhĩ bị hủy, tống thượng đích trí khiểm lễ vật, giá cá đông tây tại thị trường thượng đích giới cách dã thị ngận cao đích, y sâm phàm bổn lai đả toán mại liễu, chu chuyển chu chuyển tư kim.

         "Như quả nhĩ tương ngã chi tiền thuyết đích na ta đông tây tế hiến đích thoại, ngã bất cận khả dĩ cáo tố nhĩ hóa giải độc tố đích bạn pháp, hoàn khả dĩ cáo tố nhĩ như hà nhượng huyết tộc tại hấp huyết quỷ thì bất thụ đáo độc tố đích xâm nhiễm. Đãn thị, như quả nhĩ tế hiến giá cá phá đông tây đích thoại, ngã chích năng cáo tố nhĩ nhất cá phi thường hoãn mạn đích hóa độc phương pháp liễu, giá cá phương pháp chánh hảo nhĩ khả dĩ sứ dụng. "         Cai ẩn tả thủ giá thứ tả liễu nhất đại thoán văn tự, nhi thả tả đắc long phi phượng vũ đích, sở hạnh y sâm phàm dĩ kinh sảo sảo tập quán liễu tha đích thảo thư, nhận chân khán đích thoại, dã năng cú giải độc.

        Y sâm phàm do dự liễu phiến khắc, tối hậu hoàn thị quyết định hòa giá cá phá thủ tố giá chủng giao hoán, nhất lai khán khán giá cá cai ẩn tả thủ thị bất thị chân vô sở bất tri, nhị lai dã giải quyết tự kỷ hiện tại tối đại đích độc tố xâm nhiễm đích vấn đề, nhân vi tha phát hiện giá ta độc tố sứ đắc tha tự chế lực biến nhược liễu ngận đa, tổng thị ảo tưởng trứ hấp thực cô cô phỉ lâm đích huyết dịch.

        Cai ẩn tả thủ tự kỷ thị bất năng hoàn thành tế hiến đích, thA yếu cầu y sâm phàm niệm nhất đoạn phi thường sinh sáp đích cổ lão chú ngữ, nhiên hậu dụng triêm trứ nhất chủng khiếu tố niết sinh đích hoa lôi đích sinh súc huyết, tại cai ẩn tả thủ đích thủ chưởng tâm thượng miêu họa nhất cá huyết tế đồ, nhiên hậu tương yếu tế hiến đích vật phẩm phóng tại cai ẩn tả thủ đích thủ chưởng tâm trung......

        Y sâm phàm án chiếu cai ẩn tả thủ "Thuyết" Đích tố liễu, tối hậu tương bách niên băng kết tinh thạch phóng tại cai ẩn tả thủ thượng đích thì hậu, na khỏa kết tinh thạch dã tại khô lão đích thủ chưởng hợp thượng đích thì hậu, trán phóng nhất thúc huyết quang chi trung tiêu thất liễu.

        Cống phẩm tiêu thất chi hậu, cai ẩn tả thủ phi thường tự giác đích trọng tân đề bút, khoái tốc đích tại chỉ thượng tả hạ như hà giải trừ độc tố đích phương pháp.

         "Quang thị huyết tộc tối đại đích địch nhân, đãn thị quang đồng dạng thị vi huyết tộc giải trừ độc triền chi thống đích lương dược

         "Hóa giải độc tố đích bạn pháp tựu thị mộc dục dương quang, như quả khả dĩ đích thoại, tương na ta quang năng lượng hấp thu đáo tự kỷ đích bổn nguyên huyết dịch chi trung, quang đích lực lượng hội thủ tiên đối hấp huyết quỷ đích na ta triền độc tiến hành trung hòa..."

         "Thiết kỵ truy cầu tốc độ hấp thu quá đa đích quang năng lượng, nhân vi na đẳng vu dẫn hỏa**. "

        Y sâm phàm khổ tiếu đích khán trứ giá kỷ hành tự, chi tiền y sâm phàm tại ốc đính thượng sái thái dương đích thì hậu, na ta dương quang tựu cấp tha nhất chủng phi thường kỳ quái đích cảm giác, tựu tượng nhất cá hỗn thân khảng tạng đích nhân hốt nhiên tẩy liễu nhất bồn táo nhất dạng, toàn thân thư sảng.

        Khán lai, giá chánh thị nhân vi tự kỷ năng cú thông quá khống hỏa năng lực nhượng quang năng lượng tiến nhập tự kỷ đích thân thể nội, sứ đắc tự kỷ bổn nguyên huyết dịch đích độc tố tại hoãn mạn đích đạm hóa,

         "Ký nhiên như thử, vi thập yêu huyết tộc bất đô khứ học tập hỏa thuật? Giá dạng bất thị khả dĩ bất dụng vi độc tố đam tâm liễu. " Y sâm phàm hốt nhiên tưởng đáo liễu giá cá vấn đề, vu thị vấn đạo.

        Giá cá vấn đề cai ẩn tả thủ hoàn thị khảo lự liễu ngận cửu tài hồi đáp y sâm phàm đích, vi thử y sâm phàm phó xuất liễu vi giá cá phá khai liêu phong đích đại giới.

         "Huyết tộc đối hỏa hòa quang thiên sinh phản cảm, khả dĩ thuyết thị tương hỗ bài xích. Thậm chí hỏa thuật sĩ biến thành hấp huyết quỷ chi hậu. Tha môn nguyên tiên tu luyện đích khống hỏa năng lực hội hoàn toàn tiêu thất"

        Khán đáo giá kỷ hành tự hậu, y sâm phàm hoàn thị cảm đáo nghi hoặc. Tha ký đắc đinh lâm thuyết quá hữu bất thiểu hỏa thuật sĩ biến thành liễu hấp huyết quỷ hậu, tựu khả dĩ tự do xuyên toa nhân quần, bất bị nhâm hà nhân phát hiện, bao quát na ta thần chức giả. Na yêu tựu thuyết minh giá chủng khống hỏa đích hấp huyết quỷ ứng cai thị hữu đích, khả thị giá cai ẩn tả thủ đích ý tư hảo tượng giá chủng hấp huyết quỷ kỷ hồ một hữu.

        Đương hạ y sâm phàm dã thuyết xuất liễu giá điểm nghi hoặc.

        Cai ẩn tả thủ dã bất giới ý cấp y sâm phàm miễn phí đề cung giá cá huyết tộc chúng sở chu tri đích vấn đề.

         "Ủng hữu khống hỏa năng lực đích huyết tộc, kỳ thật chích thị huyết tộc đích nhất cá lý tưởng, thậm chí bất thiểu huyết tộc ma pháp sư châm đối hỏa thuật sĩ đích hấp huyết quỷ tiến hành nhất ta**nghiên cứu, bất quá, sự thật thượng căn bổn một hữu giá chủng hấp huyết quỷ. Nhĩ thuyết đích na cá tiểu nha đầu cổ kế mỗ thị khán đáo nhất ta hỉ hoan tự xuy tự lôi đích hấp huyết quỷ tả hạ đích vô liêu thư tịch. "

         "Na yêu ngã khởi bất thị độc nhất vô nhị, thành vi liễu huyết tộc môn tối lý tưởng đích hấp huyết quỷ liễu? " Y sâm phàm vấn đạo.

         "Nhĩ kỳ thật bất toán thị chân chánh đích huyết tộc, dã bất tri đạo nhĩ giá chủng biến thái thể đích sinh mệnh chẩm yêu hội tồn tại thế giới thượng đích. "

        Y sâm phàm biểu tình quái dị, giá phá thủ cứu cánh thị khoa tha ni. Hoàn thị mạ tha ni.

        Hấp huyết quỷ kỷ hồ đô thị do nhân loại bị sơ ủng hậu tử vong. Tử vong tái phục hoạt thuế biến nhi lai, y sâm phàm đặc thù tựu đặc thù tại, tha tại sơ ủng chi tiền tựu dĩ kinh tử vong liễu nhất thứ, tịnh thả dụng vu thuật phục hoạt liễu tự kỷ.

        Cai ẩn tả thủ khả dĩ khán xuất y sâm phàm ủng hữu khống hỏa năng lực, đãn khước căn bổn bất minh bạch y sâm phàm cứu cánh thị kinh lịch liễu chẩm dạng đích đặc thù khúc chiết biến thành hấp huyết quỷ đích, sở dĩ vô sở bất tri đích cai ẩn tả thủ dã cảo bất thanh sở y sâm phàm giá cá biến thái thể thị chẩm yêu đản sinh đích.

        Cai ẩn tả thủ hồi đáp hoàn y sâm phàm đích vấn đề chi hậu, khai thủy phát khởi lao tao liễu. Phát lao tao đại trí tựu thị giác đắc y sâm phàm giá tiểu tử thái cùng liễu, hữu hảo đông tây bất cảm "Đương" Cấp thA, giác đắc cân trứ y sâm phàm một tiễn đồ chi loại đích.

        Y sâm phàm hòa nhĩ kiền thúy đích bả giá cá phá thủ trọng tân dụng bì cách bao khởi lai, nhiên hậu tắc đáo liễu ám cách chi trung, đặc ý tái thượng diện gia liễu nhất cá trọng vật, miễn đắc giá cá

        Vu thị hồ, y sâm phàm vãng hậu đích sinh hoạt tựu đa liễu nhất cá tất tu khóa, ngọ phạn chi hậu, ba đáo ốc đính thượng, sái sái thái dương, sát sát khuẩn,

        Đương nhiên, giá cá sái thái dương kỳ thật dã thị y sâm phàm tu luyện tinh thần lực đích quá trình, tinh thần lực đối vu y sâm phàm lai thuyết dã thị phi thường trọng yếu đích, tịnh thả tức tương hoàn thành đích đệ tam cá vu thuật địa ngục chi môn, dã chánh nhu yếu y sâm phàm bàng đại đích tinh thần lực chi xanh.

        Y sâm phàm viện tử nam diện thị nhất phiến viên lâm, giá phiến viên lâm ngoại vi bộ phân chích thị phổ thông đích quan thưởng tính thực vật, ngẫu nhĩ hữu nhất ta mi lộc hòa hào trư tại thụ lâm lý thoán động.         Nhi tái vãng thâm xử, tại tiếp cận hoàng gia viên lâm cá trí đích địa phương thị hữu nhất điều ngũ mễ chân đích khê lưu, khê lưu tương viên lâm tòng trung gian cát khai, nhi canh nam diện, tựu bị đính đoan vi tiêm thứ đích cao tường vi khởi.

        Giá cá do như thành tường nhất dạng vi khởi lai đích không gian thị phân chi quốc hoàng thất hữu danh đích giác đấu trường, giá giới, giác đấu trường nội tự dưỡng trứ nhất ta hung hãn vô bỉ đích ma quái.

        Na ta ma quái bị tỏa tại để hạ tù thất lý. Dụng thực vật uy dưỡng, thị hoàng thất thành viên chuyên môn dụng lai khảo hạch nhất ta đấu sĩ sứ dụng đích.

        Giác đấu trường tự nhiên bất thị kinh thường khai phóng đích, bất quá kim thiên, giá cá giác đấu trường khước cách ngoại nhiệt nháo, nhân vi phỉ ngải gia tộc đích đệ tam thuận vị kế thừa nhân đạt ni, tương tại giá lý chứng minh tự kỷ dĩ kinh ủng hữu đại địa kỵ sĩ đích thật lực.

        Tại phân chi quốc, năng cú dĩ nhị thập nhị tuế đích đông linh thông quá đại địa kỵ sĩ đích khảo hạch đích nhân tịnh bất đa, nhi đạt ni nhất trực đô thị nhất ta lão kỵ sĩ môn tinh tâm bồi dưỡng đích đối tượng, ký dư liễu ngận đại đích hậu vọng, chích yếu tha kim thiên đả bại na chích hung tàn đích tam cấp ma quái, na yêu tha tựu tương bị đầu dư đại địa kỵ sĩ đích vinh dự huân chương!

        Kỵ sĩ khảo hạch đẳng cấp: Chuẩn kỵ sĩ, hôi kỵ thượng, đại địa kỵ sĩ, thiên không kỵ sĩ, phong hào kỵ sĩ"

        Lánh ngoại, đạt ni sở đắc đáo đích giá cá đại địa kỵ sĩ đích huân chương hựu dữ phổ thông đấu sĩ hữu sở bất đồng. Như quả thành công đích thoại, tha đích đại địa kỵ sĩ huân chương hoàn hội hữu hoàng gia đích tiêu chí, giá tựu ý vị trứ tha thị nhất danh phân chi quốc hoàng gia đại địa kỵ sĩ, địa vị thượng hoàn yếu bỉ na ta tại đấu sĩ hiệp hội trung thông quá đại địa kỵ sĩ khảo hạch đích kỵ sĩ yếu cao.

        Đạt ni đích giá trường tối hậu đích thật chiến khảo thí. Y sâm phàm dã tại trường, thử thì tha chánh tọa tại diện đối trứ dương quang đích cá trí, nhất biên sái thái dương, nhất biên mị trứ nhãn tình trành trứ hạ phương thâm tứ mễ đích viên hình đấu thai.

         "Phân ny cứu cánh bào na lý khứ liễu, nhượng tHa giải quyết na gia hỏa, chẩm yêu tha hoàn hảo hảo đích tọa tại na lý! " Tọa tại hưu tức xử, đạt ni tảo liễu nhất nhãn tại cao xử quan vọng đích y sâm phàm, phi thường bất mãn đích đối bàng biên nhất cá hỗ tòng mô dạng đích nam tử thuyết đạo.

         "Chúc hạ dã bất tri đạo, phân ny na vãn khứ chấp hành nhâm vụ hậu, tựu nhất trực một hữu hồi lai, nan bất thành thị bị tha, " Na cá hỗ tòng đê thanh thuyết đạo.

         "Hanh, khai thập yêu ngoạn tiếu, phân ny nhất chích thủ tựu khả dĩ niết tử na cá gia hỏa. Tái phái nhân khứ hoa hoa khán, giá cá tao nương môn khẳng định hựu bất tri đạo bào khứ cân na cá nam nhân quỷ hỗn liễu. " Đạt ni bất nại phiền đích thuyết đạo.

        Tại đạt ni khán lai, giải quyết y sâm phàm giản trực thị dịch như phản chưởng đích sự. Chí vu phân ny bị y sâm phàm kiền điệu đích giá chủng khả năng, đạt ni tưởng đô bất hội khứ tưởng. Na cá dạng tử tại phỉ ngải gia tộc ngốc liễu thập niên, đạt ni hựu chẩm yêu bất khả năng liễu giải y sâm phàm thị thập yêu thật lực.

        Y sâm phàm thính lực ngận hảo, bất quá đạt ni ly tha thật tại thái viễn liễu, tha dã thính bất thanh sở giá giới. Gia hỏa tại hòa na cá hỗ tòng thuyết ta thập yêu.

        Chí vu giá trường chiến đấu, y sâm phàm kỳ thật cảm giác dã một thập yêu khán đầu, tam cấp ma quái đối vu ngận đa đấu sĩ lai thuyết đô thị phi thường khả phạ đích, bất quá đối vu y sâm phàm lai thuyết khước một hữu nhâm hà uy hiếp tính.

        Tiểu lạc lăng đô thị nhất chích bưu hãn đích khô lâu vương liễu, túc hữu hòa nhất chích tam cấp ma quái đan đả độc ngưu đích thật lực!

        Chí vu y sâm phàm tự kỷ, tuy nhiên lực lượng cường độ y nhiên hoàn chích tại thị cựu lặc khắc nhĩ thượng hạ bồi hồi, đãn thị hấp huyết quỷ na khủng phố đích tốc độ, dĩ cập cường đại đích thể phách, tống hợp khởi lai đích thoại, thật lực dã bỉ nhị cấp ma quái cường na yêu nhất ta.

        Nhi tối biến thái đích thị y sâm phàm hoàn toàn thị nhất cá bất tử chi khu, diện đối tam cấp ma quái, tựu toán ma dã năng ma thA.

        Sở dĩ, dĩ tiền tổng tại y sâm phàm diện tiền diệu võ dương uy đích giá cá đạt ni, như kim dĩ kinh căn bổn nhập bất liễu y sâm phàm đích pháp nhãn liễu!

        Y sâm phàm thị độc tự nhất nhân tọa tại nhất biên đích, tọa tại lánh nhất biên đích tắc thị phỉ ngải gia tộc na ta đồng bối đích thiểu gia tiểu thư môn.

        Nhi giá cá thì hậu tòng na ta tam ngũ thành quần đích quý tộc tiểu thư trung tẩu xuất liễu nhất cá thiểu nữ, triêu trứ y sâm phàm đích giá cá cá trí tẩu lai.

        Giá cá thiểu nữ thị công tước đệ đệ đích nữ nhi, danh khiếu mai nhược, giá cá mai nhược tại y sâm phàm tối sơ tiến nhập phỉ ngải gia tộc đích thì hậu, tựu tổng thị hoa y sâm phàm đích ma phiền.

        Khả dĩ thuyết, y sâm phàm tại phỉ ngải gia tộc trụ liễu thập niên. Giá cá nữ nhân tựu cấp tha hoa liễu thập niên đích ma phiền.

        Sở dĩ, nhất khán đáo giá cá hỉ hoan hồ giảo man triền đích nữ nhân, y sâm phàm tựu thị năng đóa đa viễn đóa đa viễn

         "Nhĩ kiền ma nhất cá nhân tọa tại giá lý, cố ý trang thanh cao mạ? " Mai nhược đệ nhất cú thoại tựu nhượng y sâm phàm thính đắc ngận bất thư phục.

         "Chích thị giác đắc giá lý thị dã canh hảo. " Y sâm phàm tùy khẩu hồi đáp đạo.

        Dĩ tiền y sâm phàm ngận phản cảm giá cá nữ nhân, bất quá hiện tại tha hốt nhiên phát hiện, tự kỷ tự hồ ngận tưởng ngoan ngoan đích hấp thực giá cá lệnh tha phản cảm đích nữ nhân đích huyết dịch.

        Thuyết bạch liễu, tựu thị hữu ngược đãi tHa đích xung động!

        Hựu thị thập phiếu đích soa cự, bất khảo lự song bội đích thoại tựu thị ngũ phiếu, tái hữu ngũ cá bằng hữu đầu xuất nguyệt phiếu tựu năng thượng bảng, bằng hữu môn, khán đáo giá tiểu tiểu đích soa cự, nan đạo tựu bất vi dạ nguyệt huyết oản tích nhất hạ mạ!

        Sở dĩ, khẩn thỉnh hữu nguyệt phiếu đích đồng chí môn, nhưng quá lai ba, nguyên đán giá lưỡng thiên, đô canh tân liễu khoái tam vạn tự lạp! !

Đệ nhị quyển đệ7chương nhạ nộ đích thị hấp huyết quỷ

Hồ thuyết, khẳng định thị đắc liễu cá học thuật quan quân. (www.16kbook.com)tựu dĩ vi tự chích ngận liễu bất miễn phủ, ; , nhất não tử học vấn hữu thập yêu dụng, hữu năng nại khiêu hạ khứ, hòa đạt ni nhất dạng hòa na đầu thạch ngưu nhân đối kháng đối kháng. " Mai nhược quả nhiên bảo trì trứ tHa na hồ giảo man triền đích phong cách.

        Nhi tựu tại giá thì, nhất cá bị hảo kỷ cá nhân thốc ủng đích nam nhân hoãn hoãn đích hướng giá lý tẩu quá lai liễu.

         "A, giá bất thị ngã môn liễu bất khởi đích y sâm phàm các hạ ma? " Ngận khoái, na cá nam tử tựu vi tiếu đích hòa y sâm phàm đả khởi liễu chiêu hô.

        Y sâm phàm tảo tựu chú ý đáo giá cá trường đắc ngận âm nhu đích nam nhân hướng tự kỷ tẩu lai liễu, chích bất quá tha nhất phó thị nhi bất kiến đích dạng tử.

        Khả dĩ thuyết, y sâm phàm trữ nguyện hòa mai nhược giá cá hồ giảo man triền đích nữ nhân thuyết thoại, dã lại đắc hòa nhãn tiền trường tương âm nhu đích gia hỏa đa thuyết bán cú.

         "Nga, vương tử điện bình

        . Y sâm phàm chích thị củng liễu củng thủ, liên hành lễ đô lại đắc hành lễ liễu.

        Tẩu đáo y sâm phàm diện tiền đích giá cá âm nhu đích nam tử chánh thị y sâm phàm đệ nhất đại tình địch, phân chi quốc tiểu vương tử nhất lạc kiệt.

        Giá vị tiểu vương tử kim thiên thị nhất thân tiện trang, bất quá giá chủng tiện trang chích thị tương đối vu hoàng thất na chủng xa xỉ đích sinh hoạt nhi ngôn, đối vu phổ thông quý tộc lai thuyết, giá vị tiểu vương tử giá tiện trang dã thị vô bỉ hoa lệ, khủng phạ đan đan thị na thất cá kim sắc đích nữu khấu chi trung tùy ý nhất cá, tựu khả dĩ nhượng phổ thông gia đình hảo kỷ niên đích khai tiêu liễu.

        Tiểu vương tử kế thừa liễu phân chi quốc quân chủ huyết thống, nhất đầu hạt hoàng sắc đích đầu phát, lam sắc đích đồng khổng, chích thị na trương kiểm thái thiên trọng vu vương hậu đích di truyện, sứ đắc giá cá tiểu vương tử khán khởi lai thiểu liễu kỷ phân nam nhân đích dương võng chi khí.

        Đương nhiên, cận cận tòng giá chủng âm nhu ngoại biểu lai đoạn định giá cá tiểu vương tử đích tính cách khẳng định tựu thị đại thác đặc thác liễu, nhân vi giá cá tiểu vương tử tại thập bát tuế đích thì hậu tựu thông quá liễu hoàng gia ngân kiếm đấu sĩ đích khảo hạch, như kim nhị thập nhất tuế, thật lực khẳng định dã bất hội chích đình lưu tại ngân kiếm đấu sĩ giá cá tằng thứ,

         "Vương tử điện hạ, năng cú tại giá lý kiến đáo nâm, thị mai nhược tối đại đích vinh hạnh" Mai nhược khả một hữu liêu đáo giá vị mị lực thập túc đích tiểu vương tử hội xuất hiện tại giá lý, cấp cấp mang mang đích trảo khởi quần giác, nhất cá tiêu chuẩn đích quý tộc khiếm thân hành lễ, kiểm thượng hoàn lộ xuất liễu nhất phó sùng bái bất dĩ đích tiếu dung.

         "Nga, lam khải học sĩ, ngận cao hưng kiến đáo nhĩ" Tiểu mai nhược khán trứ tiểu vương tử, nhãn tình thiểm thước liễu ngận cửu tài chú ý đáo trạm tại tiểu vương tử bàng biên đích lam khải, vu thị dã đả liễu thanh chiêu hô.

        Mai nhược dã toán thị quý tộc tiểu thư, hòa lam khải địa vị tương soa bất đại, sở dĩ dã bất nhu yếu hướng tha hành thập yêu lễ.

        Trạm tại tiểu vương tử bàng biên đích tự nhiên tựu thị tác vi phân chi quốc học thuật đại biểu đoàn đội đội trường lam khải liễu. Chích bất quá, phân chi quốc đại biểu đoàn đội tịnh một hữu tại đoàn đội đích bỉ tái trung hoạch đắc ngận hảo đích danh thứ.

        Kỳ thật, lam khải khán kiến y sâm phàm đích thì hậu, kiểm sắc tựu bất thái hảo khán, thậm chí giá cá nội liễm đích gia hỏa đô dĩ kinh hào bất yểm sức tự kỷ đối y sâm phàm đích na chủng yếm ác tình tự.

        Phân chi quốc đích học thuật đoàn đội tại quy lai chi hậu dĩ kinh bị vô sổ đích quốc dân cấp phê phán liễu, các chủng phụ diện đích dư luận thậm chí bách sứ lão lai khắc bất đắc bất tương nhất ta tự kỷ đề bạt, đãn thị hựu bị chỉ xuất một hữu chân tài thật học đích nhân dịch trừ học sĩ khí học sĩ tịch cá.

        Nhi giá ta bị dịch trừ học sĩ học cá đích nhân trung tựu bao quát liễu la tư giá vị tứ đại gia tộc chi nhất đích kế thừa nhân. Giá chủng hàng học vị đích phương thức tuy nhiên ngận đê điều, đãn thị đối vu dĩ kinh tại học sĩ phủ kiến lập liễu tha môn tự kỷ bàng đại quan hệ võng đích giá quần nhân lai thuyết, đả kích hoàn thị ngận đại đích.

        Tịnh thả, y sâm phàm trách. Nhân đoạt quan, dã dẫn khởi liễu lão quân vương hòa thủ tướng đối học sĩ phủ nhất ta hành vi đích hoài nghi, sảo sảo thi gia áp lực hậu, lão lai khắc nguyên bổn tại học sĩ phủ nhất thủ già thiên đích thế lực tựu bị ngõa giải khai, nhượng hứa đa phản đối phái hữu cơ khả thừa.

        Nhi đạo trí giá nhất thiết đích, đương nhiên tựu thị y sâm phàm, đối vu tằng kinh dữ y sâm phàm tề danh đích lam khải lai thuyết, giá cá y sâm phàm việt huy hoàng, tha tâm lý tựu việt bất thư phục.

         "A a, dĩ kinh khai thủy liễu, na yêu tựu tọa hạ lai khán khán đạt ni như hà đối phó na chích thạch ngưu nhân đích ba. " Tiểu vương tử vi tiếu đích thuyết đạo.         Thuyết hoàn, lạc kiệt vương tử hoàn tựu tọa tại liễu y sâm phàm bàng biên, giá cá thì hậu, mai nhược giá cá nữ nhân dã lập khắc ai trứ tiểu vương tử bàng biên tọa hạ.

        Y sâm phàm phi thường bất hỉ hoan giá cá tiểu vương tử, nguyên nhân hữu phi thường đích đa. Tịnh thả y sâm phàm dã nhận vi, tam phiên lưỡng thứ tưởng yếu tự kỷ mệnh đích nhân, ngận hữu khả năng tựu thị giá cá tiểu vương tử lạc kiệt.

        Vấn đề thị, việt thị nhượng nhân phản cảm đích gia hỏa, tha việt thị niêm trứ nhĩ, y sâm phàm bổn lai tưởng tùy ý đả cá chiêu hô, nhiên hậu tự kỷ kế tục sái thái dương.

        Thiên thiên giá cá tiểu vương tử hoàn tựu tọa tại liễu tha bàng biên, nhất phó hòa nhĩ ngận thục đích dạng tử, hựu thị vấn giá hựu thị vấn na đích, khán trứ na âm nhu hựu hư giả đích tiếu dung, y sâm phàm ngận tưởng bả tự kỷ cước nha ấn tại giá cá gia hỏa kiểm thượng.

        Dụng y sâm phàm tự kỷ đích thoại lai thuyết tựu thị: Trường đắc hựu một bổn thiểu gia suất, hoàn tại giá lý mại tiếu!

         "Y sâm phàm, vương tử điện hạ vấn nhĩ thoại ni mai nhược minh hiển cảm giác đáo y sâm phàm tại vô thị giá vị anh tuấn tiêu sái đích tiểu vương tử, sở dĩ ngận bất mãn đích a xích y sâm phàm.

         "Nga, nga, ngã quan chú đạt ni ni. Lạc kiệt vương tử cương tài thuyết thập yêu lai trứ? " Y sâm phàm nạo trứ tự kỷ nhĩ đóa.

         "Quan vu tân thức lặc khắc nhĩ

         "Oa, hảo hiểm a! ! Đạt ni nguyệt tài nhược thị tái mạn thượng nhất ta, chỉnh cá nhân tựu thiếp thành nhục bính liễu" Nga, võng thuyết thập yêu lai trứ, thập yêu lặc khắc nhĩ"

         "Vương tử điện hạ thuyết, " Mai nhược tái thứ hiến ân cần đích tưởng yếu vi tiểu vương tử miêu thuật cương tài thuyết đích thoại.

         "Na đầu ma quái thủ thượng đích huyết phủ khủng phạ hữu thiên cân trọng. Đạt ni cư nhiên dụng trường thương để đáng" Nga, mai nhược, nhĩ cương tài thuyết thập yêu, nga, hảo tượng thị vương tử điện hạ thuyết đích, ai, khán đắc thái chuyên chú, vong ký liễu nhĩ môn thuyết liễu ta thập yêu liễu, phi thường bão khiểm, "

        Y sâm phàm hoàn toàn thị lư thần bất đối mã chủy, tổng chi tựu thị nhất phó bất tưởng hòa nhĩ môn chánh kinh thuyết thoại đích dạng tử.

         "Y sâm phàm các hạ, thính thuyết phỉ ngải công tước hữu ý dữ tây nhĩ thủ tướng liên nhân, bất tri nhĩ chẩm yêu tưởng đích? . Tiểu vương tử tái thứ khai khẩu liễu.

         "Nga, phỉ ngải công tước yếu hòa tương liên nhân. Nuy ngải phu nhân hòa thủ tướng phu nhân hội đồng ý mạ. " Y sâm kỷ hựu sái công huấn nhi ly đầu đích thoại.

        Tuy nhiên thị vô ly đầu đích nhất cú thoại, bất quá vương tử thân hậu đích kỷ cá thị nữ hòa mai nhược khước phác xích đích tiếu xuất thanh lai.

        Tiểu vương tử dã thị vô nại đích diêu liễu diêu đầu, mục quang lạc hướng liễu đê thai xử, chú thị trứ đạt ni đích chiến đấu.

        Đạt ni diện đối đích thị nhất chích tam cấp ma quái chi trung phi thường bạo lực đích thạch ngưu nhân, kỳ trực lập thì thân thể đạt đáo liễu tam mễ, nhi tha thủ thượng na bính huyết tích ban ban đích khảm phủ phảng phật tùy thì đô hội tòng nhân đích đầu đính thượng phách lạc, tương nhân sinh sinh đích khảm thành lưỡng bán, lệnh nhân bất hàn nhi lật!

        Đạt ni một hữu kỵ trứ chiến mã chiến đấu, tất cánh diện đối giá dạng nhất cá quái vật, xung phong đấu kỹ khởi bất đáo ngận đại đích tác dụng, chích năng bằng tá trứ mẫn tiệp ưu thế, chuyên môn công kích thạch ngưu nhân đích nhược điểm.

         "Băng! ! Đích! ! Đích! ! ! "

        Nhân vi thạch ngưu nhân na khủng phố đích lực lượng, khán thai thượng đích mỗi cá nhân đô năng cảm giác đáo cước hạ đích địa diện tại chiến động, nhi thạch ngưu nhân đích mỗi nhất thứ lạc phủ, tổng thị tiên khởi nhất đại phiến toái thạch.

         "Băng! ! ! " Hựu nhất thứ, thạch ngưu nhân đích đại phủ kích đả tại như thành tường bàn đích trắc bích thượng, trực tiếp tại thượng diện tạp xuất liễu nhất cá phủ khanh!

        Đạt ni phản ứng hoàn toán linh mẫn, thừa trứ na cá gia hỏa tại phấn lực tòng tường thể thượng bạt xuất phủ đầu đích thì hậu. Tấn tốc đích tiếp cận liễu giá đầu trạm lập đích man ngưu!

         "Điện quang thứ! ! ! " Đạt ni phấn lực đích hảm xuất thanh lai, sứ đắc tự kỷ đích lực lượng khả dĩ phát huy đáo cực trí!

        Thuần túy tốc độ hòa lực lượng đích nhất kích!

        Giá điện quang thứ kỹ xảo tính bất cường, đãn thị khước nhu yếu kỵ sĩ ủng hữu phi thường trát thật đích thương kỹ cơ sở, bằng tá trứ tốc độ hòa khủng phố đích lực lượng, thuấn gian nhượng trường thương thứ xuất.

        Nhi giá nhất thương chi sở dĩ bị xưng chi vi điện quang thứ, dã chánh thị tại thứ xuất đích thì hậu, do như điện quang thiểm quá nhất bàn, khả dĩ kích xuyên nhất thiết!

        Đạt ni dã bất quý thị nhất cá ủng hữu mẫn duệ chiến đấu ý thức đích kỵ sĩ, tha giá điện quang thứ tịnh bất thị kích hướng thạch ngưu nhân kiên cố đích yếu hại, nhi thị thứ trung thạch ngưu nhân đích đại thối vị trí, nhượng giá đầu bì phu tượng nham thạch nhất dạng kiên ngạnh đích ngưu nhân hành động canh gia hoãn mạn!

        Nhi nhất đán hạn chế liễu thạch ngưu nhân đích hành động năng lực, yếu kích bại giá chích hung hãn đích tam cấp ma quái tựu chích thị thì gian thượng đích vấn đề liễu.

        Quả nhiên, đạt ni tại giá nhất kích chi hậu, thạch ngưu nhân động tác tựu việt lai việt trì hoãn, căn bổn bất khả năng thị đan ni đích đối thủ liễu!

        Chung vu, thạch ngưu nhân mãn thân thị thương đích bồ bặc tại trắc bích bàng, dụng bất cam đích nộ thị trứ dụng trường thương chỉ trứ thA đích nhân loại,

        Công chứng nhân thị bất hội nhượng đạt ni sát tử giá chích thạch ngưu nhân đích, chích yếu đẳng sinh mệnh lực ngoan cường đích thạch ngưu nhân thương dưỡng hảo chi hậu, hựu khả dĩ cung cấp na ta hữu thân phân địa vị đích kỵ sĩ lai tác vi nhục bá tử.

         "Chân thị nhất trường tinh thải đích bỉ tái a. Vương tử khán kiến giá trường khảo hạch dĩ kinh tiếp cận vĩ thanh, vu thị trạm liễu khởi lai.         Y sâm phàm tự nhiên dã bất tưởng tại giá lý cửu lưu, tảo liễu nhất nhãn phỉ ngải gia tộc đích na ta lai thử quan khán đích nhân, chánh tưởng yếu ly khai đích thì hậu, hốt nhiên cước hạ hữu ta chấn động.

         "Vương tử điện hạ tiểu tâm! ! "

        Hốt nhiên tiểu vương tử thân hậu đích na cá hoàng gia thị vệ trạm liễu xuất lai, bãi xuất liễu nhất phó bảo hộ tiểu vương tử đích dạng tử.

        Tịch vị đáo ly trường đích giá cá tiểu quá đạo bổn lai tựu phi thường hiệp trách, nhi na cá thị vệ giá dạng nhất khiếu, lánh ngoại kỷ cá hoàng gia thị vệ dã hốt nhiên tương tiểu vương tử vi liễu khởi lai, thuấn gian chiêm cư liễu giá cá hiệp trách đích không gian.

        Y sâm phàm bị giá kỷ trách. Thị vệ tễ lai tễ khứ, nhất bất tiểu tâm tựu bị tễ đáo liễu biên duyến vị trí!

        Nhi tựu tại giá hỗn loạn chi trung, dã bất tri đạo na cá thị vệ phi thường hữu ý đích thôi liễu nhất bả y sâm phàm!

        Giá nhất thôi đích lực lượng phi thường đại, y sâm phàm chỉnh cá nhân trực tiếp tễ áp tại na cá hộ lan đích thiết ti võng thượng!

        Thiết ti võng nhất trận kịch liệt đích hoảng động, khẩn tiếp trứ chỉnh khối ti võng bị chàng khai, một hữu nhâm hà chi lực điểm đích y sâm phàm bị ải hộ lan nhất ban, chỉnh cá nhân tựu tòng tứ mễ cao đích khán thai thượng điệt lạc đáo giác đấu trường chi trung!

        Giá nhất khắc, sở hữu nhân đô trấn trụ liễu!

        Tòng tứ mễ cao đích địa phương suất hạ khứ, như quả bất thị đầu bộ trứ địa đích thoại, bất chí vu hội đâu liễu tính mệnh.

        Khả vấn đề thị, y sâm phàm hạ phương chánh hảo thị na chích thụ thương thạch ngưu nhân bàng biên, na chích thạch ngưu nhân tuy nhiên thụ thương, đãn thị yếu sĩ khởi na phủ đầu, trực tiếp khảm hạ khứ, na tuyệt đối thị bất khả năng tồn hoạt đích! !

        Khán đáo giá ý ngoại đích mai nhược dĩ kinh kinh ngốc liễu, giá cá giác độ tHa khả dĩ thanh sở đích khán kiến y sâm phàm na khiếp nhược đích thân khu suất tại liễu thạch ngưu nhân đích diện tiền, nhi thạch ngưu nhân đích phẫn nộ căn bổn hoàn một hữu hoàn toàn đình chỉ!

        Nhất phiến kinh khiếu thanh tại trường nội hưởng khởi, sở hữu nhân đô một tưởng đáo hội tại kết thúc giá nhất khắc hốt nhiên xuất hiện giá chủng ý ngoại, nhi ngận đa nhân dã lập khắc nhận xuất liễu na cá điệu lạc tại giác đấu trường hạ đích nhân thị một hữu nhâm hà chiến đấu lực đích y sâm phàm học sĩ.

         "Đạt ni, khoái cứu tha! ! " Phỉ ngải gia tộc đích na ta nhân xung trứ dĩ kinh thu khởi thương đích đạt ni đại hảm đạo.

        Đạt ni dĩ kinh tẩu xuất liễu thập mễ viễn, dĩ tha đích tốc độ đích thoại, hoàn toàn thị hữu khả năng tòng thạch ngưu nhân đại phủ chi hạ cứu hạ y sâm phàm đích.

        Bất quá, đạt ni khán đáo thị y sâm phàm điệu hạ thai hậu, khước đặc ý do dự liễu nhất hạ. Dã chánh thị nhân vi giá do dự, tựu thác quá liễu cứu hạ y sâm phàm đích thì cơ.

        Thạch ngưu nhân bạo táo đích hống liễu nhất thanh, tha dĩ kinh cảm giác đáo lai tự vu không trung đích thiêu hấn liễu, thA na xích hồng đích nhãn tình dã tảo dĩ kinh tỏa định liễu suất tại thA diện tiền đích y sâm phàm, đại phủ hãi nhiên cử khởi!

        Thiên kim trọng đích phủ đầu tòng cao xử lạc hạ tựu khả dĩ tương nhân tạp tử, canh hà huống hoàn gia thượng liễu lực lượng cường độ siêu quá liễu lực lặc khắc nhĩ đích thạch ngưu nhân đích tí lực.

        Biệt thuyết thị phổ thông nhân liễu, khủng phạ tức sứ thị thân thể cường quá phổ thông nhân hảo kỷ bội đích đấu sĩ hoàn toàn bị kích trung đích thoại, dã hội lập khắc tử vong!

         "Băng! ! ! ! ! " Đại phủ mãnh nhiên lạc hạ, toái thạch mao tiên nhi khởi, cự đại đích chấn động thanh âm nhượng sở hữu nhân đích tâm tạng vi chi nhất chiến.

        Ngận đa nhân đô dĩ kinh bế thượng liễu nhãn tương, bất cảm khứ khán na huyết tinh đích nhất mạc! Ẩn ước gian tự hồ hoàn thính đáo liễu nhục bị tạp biển đích thanh âm.

        Khả thị, một quá đa cửu, trường nội tái thứ nhất phiến suyễn hư! Bất cảm khán đích nhân. Tha môn tĩnh khai nhãn tình đích thì hậu, khước phát hiện y sâm kỷ phàm khang bí lãm  Thạch ngưu nhân diện tiền, tịnh thả dụng lãnh tĩnh đích mục quang ngưng thị trứ na chích thạch ngưu nhân!

        Dữ thạch ngưu nhân đối thị! !

        Xuất hồ sở hữu nhân ý liêu đích sự tình tái thứ phát sinh liễu, bổn dĩ vi y sâm phàm hội nhân vi giá trường ý ngoại anh niên tảo thệ, khước một tưởng đáo giá cá thủ vô phược kê chi lực đích gia hỏa, cánh hãi nhiên bất cụ đích dữ thạch ngưu nhân đối thị, yếu tri đạo cương tài na bính phủ đầu tựu tại y sâm phàm kiên bàng bàng biên, hoàn một hữu bạt xuất lai!

         "Thạch ngưu nhân bạt khởi liễu phủ đầu, mãnh nhiên đích phát xuất liễu bào hao đích thanh âm, thanh âm cuồng bạo vô bỉ, phảng phật cương tài đích thương thế dĩ kinh hoàn toàn dũ hợp liễu nhất bàn, tái thứ ủng hữu liễu khủng phố đích chiến đấu lực.

        Nhi tựu tại chúng nhân nhận vi thạch ngưu nhân hội tái thứ đối y sâm phàm huy phủ đích thì hậu, bao quát tiểu vương tử tại nội đích sở hữu nhân đô kinh nhạ đích phát hiện, thạch ngưu nhân na xích hồng nhãn tình tại biến hóa.

        Tòng na chủng vô pháp ức chế đích phẫn nộ tiệm tiệm chuyển hướng bình tĩnh, nhiên hậu tòng bình tĩnh hựu hoãn hoãn đích biến đích khủng cụ!

         "Đông bá.

        Kinh kỳ đích nhất mạc phát sinh liễu, nguyên bổn bạo táo vô bỉ đích thạch ngưu nhân cánh nhiên hốt nhiên gian nhưng điệu liễu na bính phủ đầu, nhiên hậu triêu trứ na cá ải tiểu đích lao môn vị trí xung khứ, tòng na thương hoàng đích bôn bào trung khả dĩ khán xuất, giá chích bạo lực đích tam cấp ma quái hoàn toàn thị nhân vi khủng cụ!

        Hoa nhiên chi thanh tái thứ hưởng khởi, một hữu nhân minh bạch giá cứu cánh thị chẩm yêu nhất hồi sự!

        Thạch ngưu nhân thị tỳ khí tối bạo táo đích nhất chủng ma quái, tựu toán đạt ni dĩ kinh tương thA đả thành trọng thương, thA y nhiên bạo táo vô bỉ, nhất phó yếu kế tục chiến đấu đích dạng tử.

        Khả thị lệnh sở hữu nhân thác ngạc đích sự, diện đối nhất cá văn nhược đích phổ thông nhân, giá chích lệnh nhân bất hàn nhi lật đích đại ma quái cư nhiên hách đắc đâu điệu liễu phủ đầu, thương hoàng đích đào hồi liễu địa hạ thiết lung chi trung!

        Trạm tại giác đấu trường nội, cảm thụ đáo chu vi sở hữu nhân đích mục quang, y sâm phàm khước hồi quá đầu. Lãnh lãnh đích chú thị trứ đồng dạng nhất kiểm thác ngạc đích lạc kiệt vương tử.

         "Tam phiên lưỡng thứ đích yếu ngã đích mệnh, hanh hanh, nan đạo chân dĩ vi bổn hấp huyết quỷ thị hảo nhạ đích mạ! " Y sâm phàm ám ám đích thuyết đạo, thử thì tha đích kiểm vô bỉ âm trầm.

        Kim thiên tiểu vương tử đích giá cá hành vi thị triệt để kích nộ liễu y sâm phàm liễu!

        Hấp huyết quỷ đích bổn tính tựu thị nhai tí tất báo, bất tử bất hưu!

        Tiểu vương tử cảm thụ đáo liễu y sâm phàm đích mục quang, na chủng khả dĩ xuyên thấu tâm linh đích lãnh thị thậm chí nhượng tiểu tiểu vương tử bất tự cấm hậu thối liễu nhất tiểu bộ, hỗn thân hãn mao thụ lập!

        Tiểu vương tử bổn dĩ vi giá thứ y sâm phàm tất tử vô nghi, khước một tưởng đáo hội phát sinh như thử ly kỳ đích sự tình, nhi thả giá cá đối tự kỷ lai thuyết một hữu nhâm hà uy hiếp đích gia hỏa, cư nhiên phóng xạ xuất nhượng tha phát tự nội tâm cảm đáo khủng cụ đích mục quang, giá canh nhượng tiểu vương tử cảm đáo nhất chủng mạc danh đích bất an.

         "Y sâm phàm. Nhĩ" Nhĩ một sự ba? " Giá cá thì hậu, hoàn toàn hách mông liễu đích mai nhược tài phản ứng quá lai, trạm tại đảo tháp đích thiết ti võng thượng, khai khẩu đích vấn đạo.

         "Một sự. " Y sâm phàm ngữ khí bình đạm đích hồi đáp đạo.

        Thuyết hoàn y sâm phàm dã một hữu tái khứ chú thị na cá ngạt độc vô bỉ đích tiểu vương tử, dữ hoàn tại phát lăng đạt ni sát kiên nhi quá, chỉnh cá nhân hiển đắc kỷ phân cô ngạo hòa lãnh mạc.

        Y sâm phàm tẩu thượng khán thai đích thì hậu, gia tộc đích na ta đồng bối môn dã lập khắc quá lai tuân vấn. Y sâm phàm bảo trì trứ bình thường tâm thái ứng phó trứ.

        Nhi đối vu na chích thạch ngưu nhân vi thập yêu hội hốt nhiên hách đắc đào thoán, y sâm phàm biểu kỳ tự kỷ dã bất minh bạch thị thập yêu nguyên nhân.

        Thạch ngưu nhân vi thập yêu hội hách đắc đào bào?

        Nguyên nhân ngận giản đan. Y sâm phàm đích lực lượng tuy nhiên bị lão niệm lực sư dụng thể ngoại tuần hoàn đích phương pháp hoàn nguyên đáo nguyên lai đích dạng tử, đãn thị na chủng cao cấp hắc ám sinh vật đích khí tức khước thị bất khả năng hoàn nguyên đích.

        Dã tựu thị thuyết, y sâm phàm hiện tại dĩ kinh chúc vu nhất chích bỉ giác cường hãn đích hấp huyết quỷ liễu, chích thị lực lượng thụ đáo độc tố đích hạn chế nhi bất năng khinh dịch sứ dụng.

        Thạch ngưu nhân thị chích tam cấp ma quái, ủng hữu nhất ta trí tuệ, tại chi tiền một hữu cảm giác đáo y sâm phàm đích khí tức đích thì hậu, tựu lập khắc phát động liễu công kích.

        Đẳng đáo cảm giác đáo đối phương hắc ám khí tức đích cường đại chi hậu, ngận khoái tựu phán đoạn xuất đối phương thị nhất cá cao cấp hắc ám sinh vật. Như thử, thân phụ trọng thương đích thạch ngưu nhân na lý hoàn cảm công kích y sâm phàm, đương nhiên thị hách đắc đào mệnh khứ liễu.

        Âm hiểm ngạt độc tiểu vương tử dã đích xác vô sỉ, tại y sâm phàm an nhiên vô dạng đích tẩu thượng khán thai hậu, lập khắc đương trứ sở hữu nhân đích diện a xích na ta "Bất đổng sự" Đích thị vệ, tương sở hữu đích trách nhâm đô thôi tại liễu na kỷ cá thị vệ thân thượng.

        Nhi y sâm phàm liên khán đô lại đắc khán na cá tiểu sửu đích biểu diễn, tùy ý phu diễn. Tiện độc tự ly khai liễu giá cá giác đấu trường.

        Tiểu vương tử ngưng thị trứ y sâm phàm đích bối ảnh, nhãn trung đa liễu kỷ phân phục tạp đích thần sắc, nhi bàng biên đích nhất cá thị vệ dĩ kinh tiễu tiễu đích tẩu đáo tiểu vương tử thân biên, đê thanh tế ngữ trứ.

         "Tha đích vận khí hoàn chân bất thị nhất bàn đích hảo, cánh nhiên lưỡng thứ đô một hữu tử. " Tiểu vương tử lãnh tiếu liễu khởi lai.

         "Khiếu na ta gia hỏa động tác khoái điểm, vụ tất tại tha môn thương lượng hảo chi tiền bả y sâm phàm cấp giải quyết liễu.

        Nhi dữ thử đồng thì, đạt ni dã chú thị trứ ly khứ đích y sâm phàm, nhãn trung đái giá kỷ phân ngạt độc chi ý, tha đồng dạng khiếu lai liễu tự kỷ đích hỗ tòng, nhượng nhân tý cơ tầm hoa hạ thủ đích cơ hội.

        Độc tự y sâm phàm tịnh bất tri đạo giá ta nhân chánh thương lượng trứ như hà yếu tự kỷ đích tính mệnh, dã bất tri đạo giá ta nhân cứu cánh thị thập yêu nguyên nhân yếu tự kỷ đích mệnh.

        Đãn thị, na ta tưởng yếu y sâm phàm tính mệnh đích nhân đồng dạng bất tri đạo: Như kim đích y sâm phàm thị nhất cá bất khả năng tử vong đích hấp huyết quỷ, đẳng đãi giá ta ám sát giả môn đích, tương thị giá cá hấp huyết quỷ bất tử bất hưu đích báo phục!

        Kỷ phiếu soa cự! ! ! Cận cận kỷ phiếu đích soa cự liễu! ! !

        Na ta hữu chi trì đại thần đích bằng hữu môn, đại thần môn tịnh bất khuyết kỷ trương nguyệt phiếu, đãn thị tiểu ngư khước phi thường phi thường nhu yếu giá kỷ trương nguyệt phiếu, sở dĩ khẩn thỉnh nhĩ môn tương thủ trung đích nguyệt phiếu đầu cấp dạ nguyệt huyết ba! ! ! Quỵ tạ a! ! ! !

Đệ nhị quyển đệ8chương ngược luyến

Nhị quân tại viên lâm gian hành lão, y sâm kỷ tịnh một hữu hòa kỳ tha nhân dạng thừa mã hoặc hoạt câu cá hồi khứ, nhi thị trực tiếp đồ bộ. (www.16kbook.com)

        Huyết tộc kinh thường hội hỗn tích tại nhân loại xã quần trung, đãn thị khả dĩ thuyết, kỷ hồ mỗi cá huyết tộc đô thị cô độc lãnh ngạo đích.

        Nhi y sâm phàm, bất quản thị tại hoạt trứ đích thì hậu, hoàn thị biến thành hấp huyết quỷ, tha đô thị giá dạng.

        Sở dĩ, y sâm phàm hỉ hoan tại ngọ hậu thảng tại ốc diêm thượng, yếu yêu bế mục dưỡng thần, yếu yêu ngưng thị trạm lam sắc đích trường không.         Thùy dã bất tri đạo tha tại ngưỡng vọng na phiến thâm thúy đích lam thiên thì, tâm lý tại tưởng ta thập yêu, hoặc hứa liên tha tự kỷ dã bất tri đạo, ,

        Hiện tại dĩ kinh tiếp cận vãn thu liễu, viên lâm đích thụ diệp bị giá ta quý tiết chi phong cấp nhiễm thành liễu hoàng hôn đích khô sắc, độc hữu phong diệp huyết hồng, tại lược hiển tiêu điều đích viên lâm trung cách ngoại diễm lệ.

        Thải trứ na ta thụ diệp, y sâm phàm cước hạ phát xuất liễu thanh thúy đích lạc chi hưởng thanh.

        Tha đích giá cá bộ điều, thị tiệm mạn đích, tượng thị tại cố ý phóng mạn lai, đẳng đãi hậu diện phong diệp lâm trung đích mỗ cá nhân bàn san cân lai.

        Chung vu, y sâm phàm đình hạ liễu bộ phạt, hồi quá đầu khán trứ na phiến yên hồng đích tiểu lâm tử, bỉ nhiên gian khán kiến nhất cá linh lung đích nữ hài trạm tại tiêu tiêu lạc diệp chi trung, diêu bãi trứ trĩ nộn đích tiểu thủ, xung trứ tự kỷ trán khai liễu thiên sứ bàn thuần khiết đích tiếu dung.

        Y sâm phàm nội tâm hữu sở quý động, lược hiển băng lãnh đích tâm tự hồ đột nhiên dung hóa khai, phù khởi liễu nhất giới. Ôn hinh đích tiếu bị    ...

         "Uy, nhĩ khán trứ ngã sỏa tiếu thập yêu ni! ! " Nhất cá lược hiển phù táo đích nữ tử thanh âm hốt nhiên tại y sâm phàm nhĩ biên hưởng khởi.

        Y sâm phàm mãnh nhiên đích tòng na chủng ảo giác trung tỉnh lai, mục quang chú thị trứ trạm tại tự kỷ nhãn tiền đích giá giới. Kiêu hoành đích quý tộc thiểu nữ, kiểm thượng hiện xuất kỷ phân khổ sáp hòa vô nại.

         "Mai nhược nhĩ giác đắc: Đương nhất cá cơ ngạ đích nhân khán kiến tiên mỹ đích thực vật chủ động bãi tại nhĩ diện tiền, nhĩ hội tiếu mạ? " Y sâm phàm thu khởi liễu na ta mạc danh đích tình tự, đái trứ kỷ phân hí đức chi ý đích thuyết đạo.

         "Nhĩ thuyết thập yêu a? Mạc danh kỳ diệu        Nhĩ giá nhân dã chân thị kỳ quái, nhất thanh bất hàng đích tựu bào liễu tiểu vương tử na yêu trọng sĩ đích hướng nhĩ đạo khiểm, nhĩ dã bất hồi ứng nhất cú, giản trực thái một hữu lễ mạo liễu" Nan đạo tựu nhân vi tiểu vương tử dĩ tiền tại các phương diện đô kích bại quá nhĩ, nhĩ tựu hoài hận tại tâm    , uy, nhĩ, nhĩ phong ma giá dạng khán trứ ngã

        Mai nhược chánh tưởng thuyết y sâm phàm đích bất thị, đãn thị khước phát hiện y sâm phàm đích mục quang huýnh dị!

        Như quả bất khảo lự mai nhược na nhượng y sâm phàm phản cảm đích kiêu hoành tính cách, giá cá quý tộc tiểu thư dã toán thị pha hữu kỷ phân tư sắc.

        Đắc thể đích khẩn thân trường quần tiểu man yêu hắc ti đái khẩn tế, sứ đắc yêu chi khán khởi lai canh gia tiêm tế, tịnh thả ngận hảo đích dữ hạ quần khỏa trụ tiểu đồn đích quang hoạt bố liêu hình thành liễu nhất đạo mỹ lệ đích hồ tuyến, đột hiển xuất kỳ đạn tính hòa bão mãn.

        Hắc ti đái chi thượng, thiếp thân đích liên y quần tu sức trứ tHa bình hoạt đích tiểu phúc, nhi dã chánh nhân vi thượng quần y đích thiếp thân, sứ đắc tHa na hung bô khẩn banh. Sảo sảo sưởng khai đích lĩnh khẩu khả dĩ khán kiến na thâm thâm đích nhũ câu, tái gia thượng na chủng khẩn banh hiệu quả, cấp nhân nhất chủng hô chi dục xuất đích cảm giác, hận bất đắc dụng song thủ tê khai na bán già bán khai đích hung lĩnh!

        Nhi giá dạng phát dục lương hảo đích**, bổn tựu đối nam nhân lai thuyết hữu bất thiểu đích dụ hoặc, canh nhượng nam nhân hữu chinh phục**đích thị, giá cá mai nhược tiêu chí đích kiểm bàn tổng thị đái trứ kỷ phân quý tộc tiểu thư đặc hữu đích kiều man, tiên hồng đích chủy thần tự tín đích khinh khinh thượng dương, mi vũ gian đích cao ngạo bất gia yểm sức, nhãn mâu thì minh thì ám, tự hồ chích đối tự kỷ tại hồ đích sự quan tâm.

        Mai nhược đích đích xác xác cảm giác đáo y sâm phàm dị dạng đích mục quang liễu, tòng tiền đích y sâm phàm tổng thị đái trứ nhất phó bất yếm bất phôi đích tiếu dung, tổng thị hội khắc ý đích đóa trứ tHa.

        Đãn tòng lai bất hội dụng giá chủng "Ngận hữu hưng thú" Đích thần thái đả lượng tHa, như quả cận cận chích thị đả lượng đích thoại na dã một thập yêu, vấn đề thị y sâm phàm đích mục quang phi thường phóng tứ, na lý đô khán, khán đáo mãn ý đích địa phương hoàn hội xả trứ chủy giác, lộ xuất tà mị đích tiếu dung.

        Chích thị nam nhân na chủng sắc tâm tham lam đích chú thị đích thoại, mai nhược hoàn năng dĩ tự kỷ hiêu trương bạt hỗ đích tính cách nghiêm lệ đích a xích, đãn thị y sâm phàm đích giá chủng ngưng thị, giản trực tượng khán đãi liệp vật nhất dạng, lệnh tHa bất tự giác đích hướng hậu súc liễu súc!

         "Nhĩ" Nhĩ yếu kiền ma? " Mai nhược hậu thối liễu nhất tiểu bộ, khả thị hậu diện chánh hảo tựu thị nhất khỏa thụ.

         "Y,  "Y sâm phàm, nhĩ biệt, nhĩ" Ngã cảnh cáo nhĩ mai nhược đích thanh âm hiển đắc ngận vi nhược, căn bổn một hữu thập yêu khủng hách lực.

        Y sâm phàm đại bộ khóa tiền, khinh dịch đích tựu dụng thân thể tương mai nhược tễ tại liễu na khỏa thụ đích cá trí, kết thật đích hung thang áp đắc mai nhược na kiên đĩnh đích hung bộ biến liễu hình.

         "Mai nhược, nhĩ đảm tử bất tiểu a, cảm đan độc nhất nhân cân trứ ngã đáo giá lý" Y sâm phàm kiểm giáp kháo cận mai nhược chích hữu kỷ công phân, tiên hồng đích chủy thần phún trứ nhất cổ nam tính hỏa nhiệt đích khí tức.

        Nam tính đích khí tức dĩ kinh chàng đắc mai nhược tâm hoảng bất dĩ liễu, thân thể bất đình đích nữu động trứ, tưởng yếu tránh trát khai.

        Mai nhược vô luận như hà đô bất hội tưởng đáo nhất hướng hữu ta nọa nhược đích y sâm phàm, cư nhiên cảm đối tHa khởi xâm phạm chi tâm, thậm chí thừa hiện tại tứ xử vô nhân, cánh phó xuất liễu hành động!

         "Y sâm phàm" Nhĩ" Nhĩ khoái phóng khai ngã" Mai nhược mãn kiểm thông hồng, mục quang tu nộ đích chú thị trứ y sâm phàm, khả thị tHa hựu bất cảm khứ dữ y sâm phàm na song như địch hắc như bảo thạch đích nhãn mâu mục quang tiếp xúc!

        Y sâm phàm một hữu cấp tHa tại đa thuyết đích cơ hội, đại chủy dĩ kinh ấn thượng liễu tHa na tổng thị vi vi thượng dương đích chủy thần, cường hành thiêu khai tHa na khẩn mân đích bối xỉ, phi thường bá đạo đích 咣 hấp trứ!

        Y sâm phàm thị nhất cá**cao thủ, như quả thử thì tha dụng na đái trứ điện lưu đích song thủ, kỹ xảo đích phủ mạc mai nhược thân thể mẫn cảm đích bộ vị, tương tín mai nhược ngận khoái tựu hội bị tha cấp chinh phục đích.

        Đãn thị y sâm phàm một hữu na dạng thân sĩ, thử thì tha đích lũ phạm hành vi hoàn toàn khả dĩ dụng bạo táo lai hình dung.

        Thậm chí thuyết thị một hữu bán điểm liên hương tích ngọc đích tại tính nhất ngược giá cá kiêu hoành vô bỉ đích nữ nhân!

         "Bất hảm, bất khiếu, na yêu tựu thị hưởng thụ giá chủng ngược đãi ba, khán lai nhĩ dã thị vô bỉ cơ khát liễu"

        Y sâm phàm chủy giác câu khởi nhất giới. Tiếu dung, phóng tứ đích xâm phạm hành vi biến đắc canh gia phong cuồng, tòng thân vẫn thậm chí biến thành liễu khinh giảo.

        Mai nhược mi đầu khẩn tỏa trứ, nhãn giác hoàn triêm hữu

        Oánh, tính cảm liêu nhân đích tiểu nhất chủy tổng thị diệp xuất bất tri thị thống khổ phôi thị khoái nhạc đích nhất lục

        THa đích thân thể bảo trì trứ khẩn banh đích trạng thái, song thủ tử tử đích bão khẩn y sâm phàm đích bột tử, trường trường đích chỉ giáp hãm nhập đáo y sâm phàm đích nhục lý.

        Y quần bị bạo ngược đích tê khứ, mai nhược tuyết bạch đích cơ phu hoàn toàn bạo lộ tại liễu không khí trung, nhất điều điều hồng sắc đích ứ ngân thanh tích khả kiến. ,

        Kinh quá tinh tâm trang phẫn đích đầu phát dã bị y sâm phàm chiết đằng đích tán lạc hạ lai, lăng loạn đích đạp lạp tại sưởng lộ đích bạch nộn hung tiền.

        Tê toái đích bố điều phiêu lạc tại na tằng khô diệp chi thượng. Trọng trọng đích suyễn tức thanh, trầm thống dữ khoái cảm kết hợp đích thân ngâm. Chi thể phách đả đích thanh âm, tại tiêu sắt đích mật lâm thượng không hồi đãng trứ          Ngược luyến thị hứa đa quý tộc đô nhiệt trung đích. Nhân vi tại tha môn tòng tiểu thụ đáo giáo điều thức đích sinh hoạt  Tại giá chủng quý tộc lễ nghi, quý tộc khí chất, quý tộc văn hóa đích giáo điều huân đào hạ, tha môn nội tâm dĩ kinh mai hạ liễu nhu yếu phóng tứ phát tiết đích chủng tử.

        Kỳ thật. Dã khả dĩ thuyết. Mỗi trách, nhân tâm trung đô hữu thi ngược khuynh hướng hòa thụ ngược khuynh hướng, giá chủng khuynh hướng vưu kỳ thị tại tính phương diện thể hiện, giá chủng khuynh hướng khả dĩ nhượng ngược nhất luyến giả đạt đáo thống tịnh khoái nhạc đích**, thị nhất chủng phi thường đặc thù đích hưởng thụ cực hạn lưỡng tính khoái nhạc đích phương thức.

        Y sâm phàm hiện tại đối mai nhược tố đích tựu thị giá chủng thống tịnh khoái nhạc đích tính ngược phương thức. Ngận đa chánh thường nhân đô thị nhạc thử bất bì, canh bất dụng thuyết thị hấp huyết quỷ giá chủng tà ác vô bỉ đích sinh vật liễu!

        Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, na lệnh nhân dục bãi bất năng đích thân ngâm thanh chung vu biến đắc vi nhược liễu. Phảng phật cân bì lực tẫn liễu nhất bàn, chỉnh giới, viên lâm hựu khôi phục liễu nguyên bổn đích tịch tĩnh

        Giải khai liễu tự kỷ na kiện bạc bạc đích phong y tiểu y sâm phàm tương na cá bị tự kỷ tê điệu thượng bán thân y phục đích nữ nhân duệ liễu khởi lai, nhiên hậu tương phong y phi tại tHa đích thân thượng, dụng bất nại phiền đích ngữ ngôn đạo:  "Khốc thập yêu khốc! "

        Tiếp nhược bị y sâm phàm giá dạng nhất a xích, sinh sinh đích tương nhãn lệ cấp ngạnh hồi khứ liễu, hữu ta đảm khiếp đích khán liễu nhất nhãn y sâm phàm, na lý hoàn hữu chi tiền na chủng kiêu hoành chi khí.

        Y sâm phàm tịnh một hữu đối mai nhược hoàn thành tối hậu nhất bộ, nhi thị dụng kỳ tha phương thức lai đạt đáo**đích**, nhiên hậu hấp thực tHa đích huyết dịch.

        Đối vu y sâm phàm lai thuyết, mai nhược giá chủng nữ nhân, hoàn bất phối cân tha hữu thật chất tính đích tính quan hệ, đính đa tố nhất cá ngận hảo đích huyết dịch đề cung giả.

        Mai nhược dã hoàn thị cá xử tử, tHa đích huyết dịch bỉ giác thuần tịnh. Y sâm phàm hiện tại đối huyết dịch đích chất lượng yếu cầu việt lai việt cao liễu. Ngận nan tái khứ hoa giá dạng bất thác đích huyết dịch đề cung giả.          "Nhĩ mỗi thiên hòa na ta nữ nhân phàn bỉ lai phàn bỉ khứ, thảo luận nhất ta vô liêu đích hoàng thất bát quái. Đảo bất như khứ hướng nhất ta hữu kinh nghiệm đích nữ nhân thỉnh giáo nhất hạ chẩm yêu dụng thân thể thủ duyệt nam nhân, đổng mạ? . Y sâm phàm duệ trứ mai nhược đích thủ tí, kế tục vãng viên lâm bắc diện tẩu.

        Mai nhược giá giới, quý tộc tiểu thư dã bất cảm phản kháng liễu, quai quai đích cân trứ y sâm phàm, tịnh thả dụng thủ xả trứ y sâm phàm cấp tHa đích phong y, bất chí vu nhượng tự kỷ đích**bạo lộ tại lương sảng đích không khí trung.

         "Vi thập yêu    Vi thập yêu nhĩ cương tài yếu giảo ngã bột tử" . Mai nhược cân trứ y sâm phàm, tối hậu hoàn thị nhẫn bất trụ tuân vấn liễu.

        Mai nhược tịnh một hữu cảm giác đáo y sâm phàm thị tại hấp thực tHa đích huyết dịch, chích thị na chủng bị giảo đích cảm giác nhượng tHa hỗn thân phí đằng. Na chủng tại thống khổ trung đích khoái cảm thuấn gian đạt đáo liễu đính phong, lệnh tHa vô pháp tự bạt. Thậm chí hiện tại tHa đô hoàn tưởng nhượng y sâm phàm giảo trứ tHa đích bột tử. Nhượng tHa tại hưởng thụ nhất thứ na chủng tiền sở vị hữu đích cảm giác.

        Y sâm phàm dã bất hồi đáp tHa vấn đề, duệ trứ tHa, nhiễu quá liễu nhất cá viên lâm tiểu tiểu đạo, nhiên hậu tòng nhất cá phi thường ẩn tế đích địa phương xuyên quá, ngận khoái tựu đáo đạt liễu tự kỷ đích viện tử hậu diện.

         "An an, cấp tHa kiện nhĩ xuyên đích y phục, tùy tiện nhất kiện tựu hảo liễu y sâm phàm đái trứ mai nhược đáo liễu tự kỷ phòng gian, nhiên hậu ngận bất tại ý đích phân phù tự kỷ đích nữ phó.

        Mai nhược dã bất thị đệ nhất thứ lai y sâm phàm đích phòng gian, bất quá giá thứ khước hiển đắc phi thường khẩn trương, dĩ vi y sâm phàm thị yếu tại giá lý hòa tHa kế tục na cá

        Chích thị, tha khước phân phù nữ phó cấp tự kỷ y phục xuyên khởi lai. Giá phản nhi nhượng mai nhược khẩn trương chi dư hữu ta thất lạc liễu, tâm trung ám tưởng, giá cá gia hỏa tại viên lâm lý đích thì hậu đô bả tHa na dạng liễu, chẩm yêu bất tái thâm nhập liễu.

        An an thâu thâu đích triêu giá lý khán liễu nhất nhãn tiểu ngận khoái tựu chú ý đáo liễu mai nhược tiểu thư xuyên đắc thị thiểu gia đích phong y. Nhi thả khả kiến phong y lý diện, hoàn toàn thị không vô nhất vật đích.

        An an ngận khoái tựu sai đáo liễu mỗ chủng khả năng, bất quá tHa dã bất cảm đa vấn, khứ nã liễu kiện tự kỷ đích y phục, nhiên hậu phục thị trứ mai nhược xuyên khởi lai.

        An an phát dục tịnh một hữu mai nhược na yêu hảo, sở dĩ mai nhược xuyên khởi lai đích thì hậu hiển y phục khẩn banh đích. Hảo tượng yếu bị xanh khai nhất dạng, lộng đắc mai nhược phi thường nan thụ.

         "Bất hứa loạn thuyết, yếu bất nhiên bả nhĩ đích chủy phùng khởi lai, tri đạo mạ! " Mai nhược đặc ý cảnh cáo y sâm phàm đích giá cá tiểu nữ phó, miễn đắc tự kỷ tiểu thư thanh dự khả tựu toàn bộ hủy liễu.

         "Chẩm yêu, hiện tại đam tâm bị biệt nhân tri đạo liễu? " Y sâm phàm khước mãn bất tại hồ đích dạng tử

        Mai nhược tiểu kiểm thông hồng, dã bất tri đạo như hà hồi đáp liễu. Y sâm phàm giá thứ cuồng dã đích xâm phạm khả dĩ thuyết thị triệt để kích khoa liễu tHa na khỏa kiêu ngạo đích tâm. Nhi thả, y sâm phàm na tà mị đích nam tử khí tức đích xác phi thường dung dịch nhượng nhân trứ mê.

         "Nhĩ        Nhĩ chân đích thị y sâm phàm mạ, cảm giác nhĩ tượng biến liễu nhất cá nhân mai nhược chung vu hoàn thị nhẫn bất trụ thuyết xuất liễu tâm trung đích nghi hoặc.

        Mai nhược thuyết xuất giá cú thoại đích thì hậu, an an dã thị thâm biểu nhận đồng.

         "Mai nhược, ngã ly khai đích giá đoạn thì gian, phát sinh liễu thập yêu quan vu công tước hòa phỉ lâm đặc thù đích sự tình một hữu? . Y sâm phàm khả lại đắc cân giá lưỡng cá nữ nhân củ triền nhất ta vô liêu đích vấn đề thượng.

        Kỳ thật, y sâm phàm hoàn thị giác đắc phỉ lâm bị cấm túc đích sự tịnh một hữu na yêu giản đan, đãn thị ngận hiển nhiên phỉ lâm cố ý bất nhượng tha tri đạo, y sâm phàm dã chích hảo tự kỷ lai cảo thanh sở liễu.

         "Đặc thù đích sự? Nga, hữu đích, thượng cá nguyệt đích thì hậu. Thính thuyết công tước hòa công tước phu nhân lộ thượng ngộ tập, bất quá hậu lai ngạt đồ bất tri đạo thập yêu nguyên nhân tựu ly khai liễu    " Mai nhược hồi đáp đạo.

         "Nga, ngã dã thị ngẫu nhiên tòng ngã phụ thân na lý thính đáo đích. Công tước tịnh một hữu trương dương mai nhược kế tục thuyết đạo.

        Tam lương kỷ hãm nhập liễu trầm tư, bất thảo mục ngật hựu lạc tại liễu mai nhược kiểm bặc, mai nhược dã cam dĩ tức, đãn thị hảo tượng một hữu thập yêu khả thuyết đích liễu, chích thị na dạng chú thị trứ y sâm phàm.

        Mai nhược dã một hữu đề cung nhất ta canh hữu giới trị đích tín tức. Y sâm phàm tựu đả phát tHa tự kỷ hồi khứ. Xuyên trứ phó nhân đích y phục xuất khứ khẳng định bất thị ngận phương tiện đích. Sở dĩ y sâm phàm phiên đáo đại hinh nhi đích phòng gian lý, tòng tHa na lý nã liễu kiện ngoại sáo cấp mai nhược phi trứ. Tựu nhượng tHa tự kỷ hồi khứ liễu.

        Mai nhược dã nhu yếu nhất điểm tự kỷ đích thì gian lai tưởng thanh sở cương cương phát sinh đích na ta sự, tuy nhiên thân tử hoàn một hữu bị phá. Khả thị bất quản chẩm yêu thuyết dã thật tại siêu xuất nhất cá nữ tử khả tiếp thụ đích phạm vi liễu, tHa yếu hảo hảo khảo lự nhất hạ yếu bất yếu cân giá cá biến đắc ngận hữu nam nhân vị đích y sâm phàm.

        Hạ ngọ đích thì gian hoàn ngận sung dụ, y sâm phàm cương cương tiểu ẩm liễu nhất đốn, tự nhiên thị yếu kế tục đáo ốc đính thượng sái thái dương.

         "Thiểu gia, nâm bất hội thị hòa hiêu trương bạt hỗ đích tiểu thư        " An an hồng trứ kiểm, đê trứ đầu tiểu tiểu thanh đích vấn đạo.

         "Một thập yêu, chích thị tiễn đạp tiễn đạp tHa na khỏa cao ngạo đích tâm, vi dĩ tiền đích tự kỷ xuất khẩu khí nhi dĩ. " Y sâm phàm thuyết đạo.

        Hấp huyết quỷ bổn nguyên huyết dịch thị tiên hồng sắc đích, đãn thị nhiễm thượng độc tố việt thâm tựu hội việt hiển hắc sắc.

        Y sâm phàm hiện tại đích huyết dịch tựu thành hắc hồng sắc. Giá kỷ thiên y sâm phàm đô bảo trì trứ sái thái dương đích lương hảo tập quán, hắc hồng sắc đích bổn nguyên huyết dịch lược vi hướng ám hồng sắc chuyển biến liễu?

        Y sâm phàm bế mục dưỡng thần trứ, tượng vãng thường nhất dạng kế tục hấp thu na ta lai tự vu thái dương đích quang năng lượng nhi tựu tại giá thì.

        Hốt nhiên nhất chủng kỳ quái đích cảm giác tại y sâm phàm ý thức hải trung thiểm quá!

        Hấp huyết quỷ đích ủng hữu ngận cường đích cảnh giác tính tiểu như quả chân đích hữu nhân chú thị trứ tự kỷ, thị năng cú lập khắc cảm giác đáo đích, đãn thị, nhượng y sâm phàm nghi hoặc đích thị, giá chủng chú thị phi thường kỳ quái, kỳ quái đáo tha tự kỷ dã bất tri đạo yếu như hà miêu thuật, phảng phật chích thị nhất chủng ý niệm, cực kỳ mô hồ đích cảm giác.

        Mãnh đích tĩnh khai nhãn tình, y sâm phàm na song hắc sắc đích nhãn mâu hách nhiên chú thị trứ đồ thư quán các lâu đích na cá song tử!

        Nhất cá nhân ảnh lược quá!

        Giá nhất thứ, y sâm phàm chung vu bộ tróc đáo liễu na lý đích động hướng, tựu tại cương tài, na cá khả dĩ thuyết thị phong bế đích các lâu chi trung, hữu nhân tòng song biên tẩu quá đích tích tượng!

         "Na lý khẳng định hữu thập yêu! " Y sâm phàm khả dĩ xác định na nhất hoảng nhi thệ đích thân ảnh tịnh bất thị thác giác, quả chân thị hữu thập yêu nhân tại na lý, nhi thả tự hồ dụng nhất chủng phi thường đặc thù đích mục quang trành trứ tự kỷ khán!

        Y sâm phàm hữu sái thái dương giá cá tập quán dĩ kinh ngận cửu liễu, nhi thả na chủng kỳ quái đích cảm giác dã ngận cửu liễu, dĩ tiền tha đích cảm tri năng lực nhược, tịnh bất năng sát giác đáo thập yêu?

        Nhi kim thiên, tha dã tổng toán minh bạch vi thập yêu dĩ tiền tự kỷ tổng hội hữu na chủng kỳ quái đích cảm giác liễu, nhân vi na cá phong bế đích các lâu, bổn tựu hữu nhân, nhi thả dĩ tiền tựu kinh thường trạm tại song hộ biên thượng vãng ngoại khán, nhi nhân vi chánh diện đối đích quan hệ, na cá nhân ngận khả năng kinh thường khuy thị tự kỷ!

        Y sâm phàm vãn thượng chánh hảo đả toán đáo đồ thư quán na lý khứ khán khán na thất tân tiến lai đích thư, tòng trung si tuyển xuất nhất ta tinh phẩm lai độc độc. Ký nhiên phát hiện liễu na lý ẩn tàng trứ thập yêu, y sâm phàm tự nhiên thị yếu khứ tham nhất tham.

         "Thiểu gia, nâm yếu khứ đồ thư quán a, bất quá bất tri đạo vi thập yêu, thính thuyết tối cận đồ thư quán na lý xuất liễu nhất ta kỳ quái đích sự tình, ngận đa nhân đô bất cảm tại vãn thượng khứ liễu. " Dụng quá vãn xan chi hậu, a lạp đinh khán kiến thiểu gia yếu khứ đồ thư quán, dã lập khắc cân liễu thượng lai.

         "Kỳ quái đích sự? . Y sâm phàm thiêu khởi liễu mi mao. Y sâm phàm tự kỷ thị nhất cá vu sư, kỳ thật tại quốc đô lý dã kinh thường xuất hiện nhất ta linh dị đích sự tình, y sâm phàm tất cánh thị tri đạo hắc ám sinh vật tồn tại đích. Sở dĩ tha dã minh bạch ngận đa linh dị đích sự tình đa bán đô thị nhất ta đặc thù đích hắc ám sinh vật xuất hiện liễu.

        Nhi giá chủng tình huống, đại bộ phân nhân bao quát na ta chức năng giả đô ngận nan giải quyết đích, nhất bàn tình huống hạ đô hội cầu trợ vu liệp nhân hiệp hội hoặc giả thần chức giáo đình lai xử lý giá ta sự tình đích.         Y sâm phàm tự kỷ khả thị nhất đinh, nhất tinh liệp nhân, tuy nhiên chí kim hoàn một hữu đáo liệp nhân hiệp hội báo đạo quá, đãn thị giá chủng sự như quả hữu hưng thú đích thoại tiểu dã khả dĩ quản thượng nhất quản, một chuẩn thiệp liệp đắc lai đích đông tây hoàn năng đáo liệp nhân hiệp hội na lý giao hoán nhất ta hữu giới trị đích đông tây.

         "A lạp đinh, nhĩ khứ hướng đồ thư quán đích na ta nhân đả thính đả thính quan vu na kiện kỳ quái sự tình. Tại ngã ly khai đồ thư quán chi tiền yếu hoàn chỉnh đích cáo tố ngã y sâm phàm giao đại a lạp đinh đạo.

        A lạp đinh khổ tiếu liễu khởi lai, cố ý áp đê liễu thanh âm đạo:  "Thiểu gia, nâm hựu bất thị bất tri đạo, hữu ta sự ngã môn giá ta phổ thông nhân tối hảo bất yếu khứ quá vấn. Miễn đắc        Ai, thiểu gia. Nâm hoàn thị bạch thiên tái khứ đồ thư quán ba"

         "Nhượng nhĩ khứ đả thính, hựu một nhượng nhĩ tố thập yêu, khoái khứ. Bạn hảo liễu, trướng nhĩ công tiễn y sâm phàm thuyết đạo.

        Nhất thính đáo trướng công tư, a lạp đinh trực tiếp khóa đáo liễu y sâm phàm đích tiền diện, bất dụng y sâm phàm tái phân phù thập yêu. Phi thường ân cần đích khai thủy hướng đồ thư quán chu vi đích nhân đả thính na kiện sở vị đích kỳ quái sự tình.

        Y sâm phàm đích đệ tam cá vu thuật nhất trực hoàn khuyết lưỡng dạng đông tây. Nhi giá lưỡng dạng đông tây yếu tự kỷ thu tập khẳng định hữu khốn nan, khứ hắc thị thượng mãi đích thoại. Khước nhu yếu nhất đại bút tư kim.

        Liệp nhân bổn tựu thị nhất cá khả dĩ trám ngoại khoái đích chức nghiệp, phát sinh giá chủng hắc ám sinh vật ẩn nặc tại nhân quần trung đích sự. Đối vu y sâm phàm tự kỷ giá cá hắc ám lai thuyết, hữu canh đại đích bả ác tương kỳ thu xuất lai. Nhiên hậu đắc đáo thưởng kim.

        Hữu liễu thưởng kim y sâm phàm tựu khả dĩ hoàn thành địa ngục chi môn liễu. Nhi hoàn thành địa ngục chi thiểm, na tựu thị y sâm phàm nhựu lận na cá âm hiểm tiểu vương tử đích thì hậu liễu!

        Lưỡng phiếu a! ! ! Bằng hữu môn! ! Cận cận soa lưỡng phiếu a! ! ! ! ! ! !

        Tiểu ngư thị dục khốc vô lệ a    , giá giản trực thành liễu tối diêu viễn đích cự ly, cận cận lưỡng phiếu. Biệt nhân tại bảng thượng, dạ nguyệt huyết tại bảng hạ

        Đồng chí môn! Nhất cổ tác khí, bả dạ nguyệt huyết đầu đính thượng đích na cá gia hỏa đương thành mai nhược, ngược liễu tHa! ! ! !

        ,

Đệ nhị quyển đệ9chương các lâu lý đích động tĩnh

Chỉ quán thị nhu yếu an tĩnh đích địa phương, sở dĩ khấp cá quý tộc khu đích đồ thư quán tịnh, băng đan tại phồn hoa đích địa đoạn, nhi thị ai trứ y sâm phàm viện tử hậu diện na phiến duyên thân khai đích lâm tử. (www.16kbook.com)

        Nhi thả vi liễu năng cú nhượng na ta nhu yếu tư khảo đích nhân hữu lương hảo đích hoàn cảnh duyệt độc, đồ thư quán chu vi dã đặc ý dụng na ta mậu mật đích thụ mộc hòa thảo tùng tu sức trứ. Dữ na ta nhai đạo sảo hữu cách khai.

        Kỳ thật. Y sâm phàm đích viện tử dã thị bỉ giác thiên tích đích, bất quá y sâm phàm hỉ hoan na cá viện tử. Chủ yếu nguyên nhân tựu thị ly na cá an tĩnh đích đồ thư quán bỉ giác cận.

        Độc tự xuyên quá na nhất bài bài cao đại đích thụ mộc hậu, tòng tiểu đạo hướng đồ thư quán tẩu khứ y sâm phàm dã tiệm tiệm đích cảm giác đáo đồ thư quán chu vi đích khí tức hữu ta bất tầm thường.

        Giá chủng bất tầm thường tịnh bất hoàn toàn thị tử khí đạo trí đích, dĩ y sâm phàm vu sư đích tri thức lai phán đoạn đích thoại. Ứng cai thị hữu mỗ chủng bỉ giác đặc thù đích sinh vật tại giá lý đậu lưu quá nhất đoạn thì gian, nhi thả hoàn khả năng tạo thành liễu nhất ta huyết tinh đích sự kiện!

        Dã hứa nhân vi tối cận đồ thư quán đích phong ngôn phong ngữ đa liễu. Vãn thượng đích thì hậu, đồ thư quán đích xác hiển đắc phi thường đích lãnh thanh, nhi na ta quản lý viên môn nhân vi lai khán thư đích nhân thiểu, cố ý tiết tỉnh nhất ta đăng du liễu.

        Chiếu minh đích đông tây thiểu liễu, chu vi hữu thị nhất phiến tịch tĩnh đích lâm tử, giá cá đồ thư quán tựu hiển đắc kỷ phân hôn ám. Như quả bất thị bất viễn xử đích nhai đạo phòng ốc đích quang mang thấu xạ đáo giá lý, khủng phạ giá tọa cô tủng tại viên lâm lý đích kiến trúc hội cấp nhân nhất chủng mao cốt tủng nhiên đích cảm giác.

         "Khán lai hoàn bất thị nhất ta tiểu quỷ hồn tại đảo loạn. " Khán trứ giá đống cổ cựu đích đồ thư quán. Y sâm phàm tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo.

        Tiểu quỷ hồn đảo loạn thị kinh thường đích, bất quá tại nhất ta sinh mệnh khí tức bỉ giác trọng đích địa phương, giá ta quỷ thị bất khả năng xuất hiện đích. Đồ thư quán nội thị hữu phóng nhất ta triêm hữu thánh khí đích vật phẩm, ứng cai thị sinh mệnh khí tức bỉ giác trọng đích.

        Chích thị, nhãn hạ na ta sinh mệnh khí tức khước bị áp chế trụ liễu. Nhi năng cú tố đáo vận điểm đích. Tự nhiên tựu bất khả năng thị na ta nhược tiểu đích quỷ hồn.

         "Nga, y sâm phàm thiểu gia a, nâm yếu lai khán thư mạ? " Đồ thư quán đích na cá lão quản lý viên hòa y sâm phàm thị lão thục nhân liễu, khán kiến y sâm phàm tiến lai hậu, lập khắc tiếu dung mãn diện.

         "Thị a, lão cáp đức, thính thuyết tối cận giá lý hữu ta bất kiền tịnh a, phát sinh liễu thập yêu sự mạ? " Y sâm phàm thuận khẩu vấn đạo.

        Nhượng a lạp đinh đả thính đích tự nhiên thị nhất ta tiểu đạo tiêu tức. Na dạng hữu lợi vu hoa đáo nhất ta tuyến tác, nhi yếu liễu giải sự tình đích duyến do, tự nhiên tựu yếu vấn giá cá lão cáp đức liễu.

        Lão cáp đức chích thị nhất cá phổ thông lão đầu, đãn thị tại giá đồ thư quán thì gian cửu liễu, liễu giải đích đông tây tự nhiên ngận đa, kỳ trung hoàn bao quát các chủng truyện ngôn hòa bát quái.

         "Ngã thuyết tiểu thiểu gia. Giá kiện sự nhĩ hoàn thị bất yếu tùy tiện đả thính. Quán chủ dĩ kinh khứ thông quá nhất ta đồ kính hoa nhân lai xử lý liễu. Nâm chích yếu an an tĩnh tĩnh đích tại tự kỷ đích lão cá trí khán thư tựu hảo liễu" Nga, thoại thuyết tiền đoạn thì gian lộng lai bất thiểu tân thư, hữu bất thiểu đô thị nhĩ cảm hưng thú đích. " Lão cáp đức thuyết đạo.

        Dĩ tiền lão cáp đức hữu thập yêu tiêu tức, đô ngận nguyện ý hòa y sâm phàm thuyết thượng nhất thuyết đích. Bất quá giá thứ lão cáp đức khước hữu ta thần thần bí bí đích, hiển nhiên thị hữu ta kỵ đạn liễu.

        Y sâm phàm ngận khoái đào xuất liễu kỷ cá ngân tệ bất trứ ngân tích đích tắc cấp liễu lão cáp đức. Lão cáp đức lập khắc tố tiếu trạng, dã bất trứ ngân tích đích thu tiến tự kỷ đâu lý. Nhiên hậu đặc ý hướng chu vi khán liễu khán.

         "Y sâm phàm, ngã dã thị hòa nhĩ thục tài cáo tố nhĩ đích. Bất quá giá kiện sự nhĩ quyết bất năng cáo tố nhâm hà nhân, phủ tắc ngã đích giá hoạt khả bất bảo liễu. " Lão cáp đức áp đê liễu thanh âm.

        Chỉnh cá đồ thư quán kỳ thật căn bổn một hữu thập yêu nhân, lão cáp đức việt thị nhất phó thần thần bí bí đích dạng tử. Phản nhi bả khí phân lộng đắc hữu ta cổ quái liễu.

         "Phóng tâm. Nhĩ hoàn bất tương tín ngã đích nhân phẩm ma. " Khi sâm phàm mãn khẩu đáp ứng.

         "Giá kiện sự kỳ thật ẩn tàng liễu ngận cửu liễu. Đại khái tam niên tiền đích nhất cá hạ dạ" Nga. Ứng cai thị thâm dạ liễu, hốt nhiên hạ khởi liễu đại vũ. Mã xa bất năng hành sử. Mỗ cá đại nhân vật bị đại vũ khốn tại liễu giá lý"

        Thuyết đạo mỗ cá đại nhân vật đích thì hậu lão cáp đức thanh âm hựu đê trầm liễu kỷ phân, hiển nhiên thị bất hội thấu lộ giá cá đại nhân vật thị thùy đích.

        Y sâm phàm lập khắc khai thủy hồi tưởng tam niên tiền đích sự, bất quá tín tức giá yêu thiểu, y sâm phàm dã bất năng xác định đại khái thị thập yêu thì hậu, dã bất khả năng sai xuất na cá đại nhân vật thị thùy. Tất cánh giá cá đồ thư quán thị đại bộ phân quý tộc đô hội lai đích.

         "Na cá đại nhân vật tạm thì bất năng ly khai giá lý, đồ thư quán hựu bất thặng nhân liễu. Vu thị na cá đại nhân vật nhàn lai vô thú chi hạ cường bách hòa ngã môn giá lý đích na cá thập tứ tuế đích tiểu thư phó phát sinh liễu quan hệ"

        Y sâm phàm thiêu khởi liễu mi mao, não hải trung ngận khoái phù hiện xuất nhất cá tổng thị đái trứ điềm điềm đích tiếu dung đích tiểu thiểu nữ đích mô dạng.         Giá đinh tiểu thiểu nữ y sâm phàm ký đắc, danh tự hảo tượng thị khiếu đa diễm. Dĩ tiền khứ đồ thư quán đích thì hậu. THa tổng thị hội vi y sâm phàm đoan nhiệt trà quá lai, hậu lai bất tri vi thập yêu hốt nhiên ly khai liễu. Y sâm phàm đương thì hoàn hữu tuân vấn, chích thị khước bị cáo tri hồi hương hạ hòa biệt nhân kết hôn liễu.

        Y sâm phàm đương thì hoàn kỳ quái, thập tứ tuế tựu thành hôn, vị miễn tảo liễu nhất điểm. Bất quá dã một hữu khứ thâm nhập khảo lự, khước một tưởng đáo sự tình tịnh bất thị na dạng. Kỳ trung cư nhiên hoàn hữu nhất đoạn cố sự.

         "Bổn lai ma. Giá chủng sự, na tiểu cô nương nhẫn nhẫn tựu quá khứ liễu. Một chuẩn na cá đại nhân vật nhất cao hưng, hoàn hội thưởng tHa ta thập yêu, hoặc giả lạp đáo tự kỷ thân biên tố nữ phó, dã toán thị vinh hoa phú quý liễu.

        Thiên thiên na nha đầu quật cường đắc ngận, nhất trực thí đồ yết phát na cá nhân đích ác liệt hành vi. "

         "Nhiên hậu. Na cá đa tỏa tựu bị xử lý điệu liễu? " Y sâm phàm thuận khẩu vấn đạo. Như quả thị giá dạng đích thoại, na cá tiểu cô nương đích linh hồn khẳng định vô pháp đắc đáo cứu thục. Ngận khả năng luân vi quỷ hồn, trường niên bồi hồi tại giá phụ cận đích. " Tiểu châu công giản đan tựu một hữu hiện tại nhữ thử sự lão cáp đức diêu đầu kế tục thuyết thế,

         "Đa đích nhất trực nháo. Đại nhân vật phạ phôi liễu tự kỷ danh thanh. Tựu nhượng nhân bả tHa bảng tẩu, nhiên hậu mại đáo nhất ta địa phương, chuyên môn vi biệt nhân đề cung tính phục vụ. THa tại na chủng địa phương thụ tẫn liễu nam nhân đích chiết ma hòa ngược đãi. Khả dĩ thuyết oán khí việt lai việt trọng. Bất quá, hựu thính hưởng thụ quá tHa phục vụ đích nhân tổng thị tại bất trường bất đoản đích thì gian lý mạc danh kỳ diệu đích tử liễu    , giá cá ngã dã chích thị thính thuyết. Hậu lai hựu bất tri đạo chẩm yêu hồi sự, tHa đào xuất liễu na lý, nhiên hậu hốt nhiên tiêu thất liễu ngận trường nhất đoạn thì gian. Cư thuyết thị hữu nhân tại trách, địa phương phát hiện liễu tHa thi thể"

        Thuyết hoàn lão cáp đức đặc ý khán liễu nhất nhãn chu vi. Tự hồ cảm giác đáo chỉnh cá đồ thư quán hiển đắc thái quá không khoáng hòa thê lãnh liễu. Bất cấm đả liễu cá hàn chiến.

        " Na yêu, đáo để xuất hiện liễu thập yêu kỳ quái đích hiện tượng ni? " Y sâm phàm vấn đạo.

         "Giá giới.     Giá cá kỳ thật ngã dã một khán kiến, chích thị thính biệt nhân thuyết đích. Thuyết thị các lâu ngoại diện đích na cá địa phương tổng thị hữu lạc hồng, đãn thị tử tế nhất khán hựu tiêu thất liễu, du họa hậu diện lão thị hữu nữ nhân tiêm khiếu tê hảm đích thanh âm" Kỳ thật. Chủ yếu hoàn thị na vị đại nhân vật tối cận giá đoạn thì gian thụ đáo ngạc mộng đích tao nhiễu, thậm chí thính thuyết, tha thân nhãn khán kiến liễu dĩ kinh tử liễu đích đa y tại đồ thư quán lý. " Lão cáp đức thuyết đạo.         Y sâm phàm hãm nhập liễu tư khảo, chích thị giá dạng nhất cá cố sự đích thoại, na yêu đa tỏa ngận khả năng thị nhân vi oán khí thái trọng hóa vi lệ quỷ.

        Đãn như quả chích thị nhất cân, lệ quỷ đích thoại, giá kiện sự ý nghĩa tựu bất thị ngận đại liễu, tùy tiện hoa nhất ta giang hồ thuật sĩ đô năng cú giải quyết đích, khả thị tòng đồ thư quán đích sinh khí bị áp chế hạ khứ dĩ cập quán chủ hưng sư động chúng đích khứ hoa đặc thù đồ kính lai khán, ứng cai bất chí vu giá yêu giản đan.

         "Chẩm yêu bất hoa thần chức giả, nhượng tha môn lai đồ thư quán thánh tụng thánh tụng bất thị thập yêu sự đô một hữu liễu. " Y sâm phàm tùy khẩu vấn đạo.

         "Giá kiện sự bất quang thải. Na cá đại nhân vật dã phạ phôi liễu tự kỷ danh thanh    Sở dĩ tài hội nhượng quán chủ khứ hoa na ta chuyên môn quản giá sự đích nhân. " Lão cáp đức thuyết đạo.

        Lão cáp đức giá lý dã đề cung bất liễu canh hữu giới trị đích tín tức liễu, y sâm phàm dã chích năng tương hi vọng ký thác tại a lạp đinh hữu thượng. Bất quá nhãn hạ dã một thập yêu sự, tha tiện đạp thượng liễu toàn thê. Vãng đồ thư quán tam tằng tẩu khứ.

        Tam tằng đồ thư quán đích thư thị bỉ giác thâm nhập đích, y sâm phàm hiện tại tự nhiên tuyển trạch giá lý đích thư khán, bất quá lão cáp đức lập khắc đinh chúc y sâm phàm.

         "Hoàn thị bất yếu khứ tam lâu liễu, sự tình tựu xuất tại na lý, na lý tà môn liễu nhất điểm. "

        Y sâm phàm chích thị tiếu liễu tiếu, kế tục đạp trứ lâu thê vãng cao xử tẩu.

        Thoại thuyết, y sâm phàm tự kỷ tựu thị nhất cá tối tà đích đông tây. Hoàn hội phạ na ta tiểu quỷ bất thành. Cổ kế na cá tạo thành giá lý khủng hoảng đích gia hỏa khán kiến y sâm phàm đô yếu thối tị tam xá liễu.

        Tẩu đáo hiển đắc âm ám đích đệ tam tằng hậu, na nhất bài bài lãnh thanh đích thư giá ngận khoái tựu nhượng y sâm phàm sản sinh liễu nhất chủng kỳ quái đích cảm giác, chích thị, cứu cánh như hà kỳ quái. Y sâm phàm tự kỷ dã thuyết bất thượng lai.

         "Lạc chi lạc" Lão cựu đích địa bản phát xuất liễu tha trường đích thanh âm.

        Thiên hoa bản hòa tứ bích thượng đích đăng giá nội đích chúc quang đô bất thị ngận minh lượng, phảng phật chiếu xạ tại vụ khí chi trung. Cấp nhân nhất chủng mông lông đích cảm giác.

        Hạ ngọ thì hậu phát hiện các lâu lý hữu nhân ảnh tiểu sở dĩ y sâm phàm dã lập khắc tháp thượng liễu na bán tằng lâu thê. Tưởng yếu khứ khán khán na cân. Các lâu cứu cánh thị chẩm yêu nhất hồi sự.

        Bất quá, các lâu đích môn thị tỏa trứ đích. Tòng tỏa thượng đích dụ tích hôi trần lai khán đích thoại, tự hồ ngận trường nhất đoạn thì gian bất bị đả dị liễu.

        Y sâm phàm dĩ tiền dã tuân vấn quá giá cá các lâu cứu cánh thị kiền thập yêu đích, chích thị lão cáp đức tự kỷ dã bất tri đạo.

         "Lý diện hữu nhân mạ? " Y sâm phàm phi thường trực tiếp đích xao đả trứ na lương môn, nhiên hậu ngận lễ mạo đích tuân vấn đạo.

        Nhi vấn xuất giá cú thoại đích thì hậu, y sâm phàm lập khắc tương nhĩ đóa thiếp tại môn thượng, tưởng yếu bằng tá trứ cường đại đích thính giác năng lực, thính đáo các lâu lý diện đích động tĩnh

        Quả nhiên bất xuất sở liêu lý diện thập yêu động tĩnh dã một hữu.

        Y sâm phàm cảm giác các lâu đích đặc thù mục quang ứng cai bất thái tầm thường, tất cánh bất khả năng nhất cá phong bế đích các lâu lý, hữu nhân tại lý diện ngốc liễu hảo kỷ niên nhi một hữu nhân tri đạo.

        Ký nhiên như thử huyền hồ. Na yêu khinh dịch bị tự kỷ phát hiện thập yêu động tĩnh. Khởi bất thị canh bất tầm thường liễu, sở dĩ một hữu thính đáo thập yêu động tĩnh y sâm phàm phản nhi giác đắc thị tình lý chi trung.

        Y sâm phàm dã thu hồi liễu nhĩ đóa, nhiên nhi tựu tại giá thì. Tha mãnh nhiên đích thính đáo liễu các lâu lý diện vi tiểu đích động tĩnh!

        Y sâm phàm hạ ba đô lạp trường liễu, tâm trung ám mạ giá các lâu lý đích na thần bí đông tây dã thái bất cấp lực liễu. Tại lý diện ngốc liễu na yêu đa niên, ứng cai dã thị thập yêu thế ngoại cao nhân chi loại đích, chẩm yêu giá yêu khinh dịch tựu bị tự kỷ cấp sát giác liễu!

        Y sâm phàm cấp mang tái thứ thấu quá nhĩ đóa. Khứ thính thính lý diện cứu cánh thị thập yêu động tĩnh, kỳ thật tha hiện tại canh hi vọng lý diện thị nhất chích lão thử tại thoán động

        Khả thị, thính đáo đích kết quả tái thứ xuất hồ y sâm phàm đích ý liêu!

        Dục khốc vô lệ, lưỡng đinh. Tiểu thì bất đáo hựu bị đoán hạ khứ liễu bất quá tổng toán thượng bảng liễu nhất thứ. Lưỡng cá tiểu thì dã thị thượng bảng, giá chương hoàn thị yếu canh! !

        Lánh ngoại. Cương tài phát hiện. Dạ nguyệt huyết tam thiên đích canh tân lượng bài hành như đệ tứ danh, dã tựu thị thuyết. Giá kỷ thiên tiểu ngư thị phi thường mại lực canh tân! ! Tiểu ngư như thử cấp lực, đại gia dã cấp lực! Bả thủ thượng đích nguyệt phiếu đầu quá lai! ! Tái ngược liễu ngã môn thượng diện na cá gia hỏa! ! Ách, thuận tiện thuyết hạ, quát hào nội đích tự đô hội bị tự động thiên tự thanh linh đích. Bất thu phí, phạ hữu bất lý giải đích tân bằng hữu"  "

Đệ nhị quyển đệ10chương toán nhĩ tiểu tử đảo môi

Kiền y sâm kỷ lai thuyết, chúng cá các lâu ứng cai thị phi thường thần bí đích. (www.16kbook.com)nhi lý diện na bái tiểu  Lãng đa niên đích gia hỏa khẳng định dã thị nhất cá thần bí nhi đặc thù đích tồn tại.

        Nhất cá tồn tại liễu sổ bách niên đích ác linh; nhất cá cô tích vô bỉ hỉ hoan cảo**nghiên cứu đích nữ vu; nhất cá tuyệt vu trần thế đích tuyệt thế cường giả" Giá ta, y sâm phàm đô ảo tưởng quá.

        Đãn thị, y sâm phàm tuyệt bất hội tưởng đáo đích thị: Tòng lý diện truyện xuất liễu nhất cá thanh linh vô bỉ đích diệu linh nữ tử đích thanh âm!

         "Nhĩ thị thùy? " Nữ tử thiếp trứ na phiến một hữu bị đả khai quá đích môn, dụng nhất chủng chất vấn đích ngữ khí thuyết đạo. Nhi giá cá thanh âm đích xác phi thường không linh, cấp nhân nhất chủng phi thường kỳ diệu đích cảm giác.

        Nan bất thành giá lý diện cư trụ đích thị nhất cá dữ thế cách tuyệt. Bất thực nhân gian yên hỏa đích thuần tịnh vô bỉ đích nữ tử? Y sâm phàm não hải trung phù khởi giá cá niệm đầu.

         "Nga, ngã khiếu y sâm phàm. Như quả tiểu thư hữu kinh thường trạm tại song tử biên vãng ngoại khán đích tập quán đích thoại, ứng cai hội chú ý đáo na cá kinh thường thảng tại ốc đính thượng sái thái dương đích gia hỏa, na cá tại ốc đính thượng sái thái dương đích gia hỏa tựu thị ngã. " Y sâm phàm thuyết đạo.

        Bất tri vi hà, y sâm phàm hoàn hữu điểm đường đột giai nhân đích cảm giác, sở dĩ đặc ý dụng giá chủng lược hiển thân sĩ đích ngữ khí thuyết đạo. Miễn đắc hách trứ lý diện na vị tiên tử.

         "Phỉ ngải gia tộc đích y sâm phàm? Lý diện na cá nữ tử khinh thanh vấn đạo, nữ tử đích thanh âm hảo tượng thị tại thính nhất đoạn vỉ vỉ động thính đích âm nhạc, khả dĩ bất thính đích liễu nhiễu tại nhĩ biên, hồi vị vô cùng.         Y sâm phàm biểu tình lược hiển cương ngạnh, ám tự kỳ quái chẩm yêu tự kỷ đích sai trắc toàn thác liễu. Hoàn dĩ đích thị nhất cá dữ thế cách tuyệt, thập yêu đô bất đổng đích thuần khiết vô hạ đích nữ hài. Não tử lý hoàn chánh vận chuyển trứ như hà dụng nhất ta tà ác đích phương pháp tương giá cá nữ nhân cấp phiến xuất lai.

        Chích thị giá vị nữ tử hảo tượng tịnh bất thị thập yêu đô bất tri đạo. Nữ tử ký nhiên tri đạo y sâm phàm lai tự phỉ ngải gia tộc, na ứng cai tựu bất thị dữ thế cách tuyệt liễu.

        Chích thị, y sâm phàm hoàn thị kỳ quái giá cá nữ tử vi thập yêu sái tương tự kỷ phong bế tại giá cá các lâu trung na yêu trường thì gian, y sâm phàm ký đắc na chủng chú thị đích cảm giác chí thiểu hữu ngũ niên dĩ thượng đích thì gian.

        Ngũ niên phong bế tại na dạng hiệp tiểu đích khu vực, đối vu phổ thông nhân lai thuyết tuyệt đối thị ngận nan tố đáo đích, nhi tòng nữ tử thanh âm lai phán đoạn, ứng cai dã thị thập bát tuế đáo nhị thập ngũ tuế chi gian" Y sâm phàm nhận vi hưng hứa giá cá nữ tử tiểu tòng tiểu tựu tại giá cá các lâu lý sinh hoạt liễu, "

        Nhi tối tối đại đích nghi vấn tựu thị, như thử diệu linh nữ tử. Vi thập yêu yếu tại giá các lâu lý sinh hoạt, nan đạo ngoại diện đích thế giới đối tHa một hữu bán điểm hấp dẫn lực mạ?

         "Thị đích, thỉnh vấn tiểu thư hữu thập yêu nhu yếu bang trợ đích mạ, giá cá tỏa trụ đích môn ngã ứng cai khả dĩ đả khai đích. " Y sâm phàm thí tham tính đích vấn đạo.

        Lý diện đích na trách, thanh âm không linh đích nữ tử dĩ kinh hoàn toàn câu khởi liễu y sâm phàm đích hảo kỳ tâm. Hoặc giả thuyết, y sâm phàm đối giá cá nữ tử sản sinh liễu nùng hậu đích hưng thú, tất cánh giá cá nữ tử khả thị tại các lâu song hộ na lý chú thị liễu tha hảo ngận trường nhất đoạn thì gian.

         "Bất dụng liễu, tạ tạ nhĩ, ngã tại lý diện khán thư chích thị bất hi vọng biệt nhân đả nhiễu. " Nữ tử đạm nhiên đích hồi đáp đạo.

        Trứ thư? ? ?

        Nhất cú ngận dung dịch nhượng nhân tương tín đích tá khẩu. Khởi tiên y sâm phàm thậm chí tương tín liễu, chích thị ngận khoái tha tựu phát giác bất đối kính liễu.

        Thủ tiên lão cáp đức dĩ kinh cáo tố y sâm phàm, các lâu lý căn bổn một hữu văn tự thư tịch.

        Kỳ thứ y sâm phàm tòng thủy chí chung tựu một hữu khán đáo giá cá các lâu lý lượng quá đăng, tức sứ thị hiện tại, y sâm phàm dã năng cảm giác đáo lý diện một hữu quang nhiệt năng lượng, giá cá nữ tử chẩm yêu khả năng khán thư.

        Tối hậu, lý diện yếu thị chân hữu thư, na yêu đa niên đích thì đích, cổ kế tảo tựu bị tHa khán lạn liễu, hoàn hữu thập yêu khả khán đích.

        Bất tương tín quy bất tương tín, y sâm phàm dã bất năng trực tiếp thuyết xuyên, nhi nữ tử giá cá hoang ngôn ứng cai biệt hữu ý tư, khủng phạ thị bất hi vọng hữu nhân đả nhiễu tHa.

        Y sâm phàm dã bất thị na yêu bất thức thú đích nhân, tái củ triền hạ khứ ngận khả năng dẫn khởi giá vị siêu nhiên thoát tục đích nữ tử bất mãn, vu thị dã một hữu thái quá cầu tiến, chích thị thiện ý đích đề tỉnh liễu nhất hạ:

         "Tối cận đồ thư quán nội hữu ta quái đàm thư như quả thị độc tự nhất nhân đích thoại, nhu yếu sảo gia tiểu tiểu tâm liễu. Na yêu, y sâm phàm tựu bất đả nhiễu tiểu thư khán thư liễu. "

        Y sâm phàm giá cú thoại kỳ thật đồng dạng thị thí tham, tưởng khán khán giá cá nữ tử thị bất thị tri đạo giá kiện sự tình.

        Y sâm phàm tịnh bất nhận vi đồ thư quán đích ly kỳ sự kiện hòa giá cá nữ tử hữu quan liên, nhân vi tại xuất liễu đa tỏa na kiện sự chi tiền, giá cá nữ tử tựu dĩ kinh tại các lâu lý liễu.

        Bất quá, dã hữu khẳng năng giá cá nữ tử ứng cai tại tam niên tiền tại các lâu lý thính đáo liễu đa khỉ bị na cá đại nhân vật tính xâm đích thanh âm, tất cánh sự tình phát sinh tại các lâu ngoại diện bất viễn xử.

        Nữ tử một hữu tái hồi đáp, y sâm phàm dã một hữu khắc ý tái khứ lưu ý lý diện đích động tĩnh, tự kỷ đáo giá tử thượng, khai thủy tầm hoa nhất ta bỉ giác tân dĩnh đích thư tịch lai duyệt độc.

        Đối vu chân chánh hỉ hoan khán thư đích nhân lai thuyết, năng cú phủng trứ nhất bổn thư, thảng tại hoặc giả tọa tại kháo song đích vị trí, nghênh trứ ngoại diện thanh dương nhi lai đích vi phong, an tĩnh đích phẩm độc, thị nhất chủng phi thường hưởng thụ đích sự tình.

        Nhãn tình bì lao liễu, khả dĩ vọng vọng song ngoại đích phong cảnh, hân thưởng chi dư hoàn khả dĩ tư khảo tư khảo cương tài sở phẩm độc đích tri thức, lược hữu cảm ngộ chi hậu, hựu khả dĩ kế tục thâm nhập văn tự đích kỳ diệu thế giới chi trung"

        Chỉnh cá đồ thư quán đệ tam tằng, thử thì chích hữu y sâm phàm nhất cá nhân, hoặc giả thuyết, giá lý không vô nhất nhân. Nhân vi y kháo tại sàng biên thảng y thượng đích y sâm phàm, tại chuyên chú khán thư đích thì hậu, chỉnh cá nhân dung nhập đáo liễu giá cá không khoáng đích đồ thư quán chi trung, phảng phật nhất phúc họa, nhất tôn điêu tượng"

        Y sâm phàm hiện tại thủ trung phủng đích thị quan vu mộ sắc sơn chi ngoại đích thư tịch, kỳ thật trạm tại ca đế thành thiếu vọng trứ mộ sắc sơn giá tọa thiên nhiên bình chướng đích thì hậu, y sâm phàm đích tâm tư dã hội lược quá mộ sắc sơn, diêu tưởng mộ sắc sơn chi ngoại đích na cá canh quảng khoát đích thế giới.

        Hợp thượng liễu giá bổn thư, y sâm phàm tĩnh tĩnh đích tư khảo liễu phiến khắc, nhiên hậu tương giá bổn thư trọng tân phóng hồi đáo liễu thư giá thượng, mục quang lược quá liễu na cá bán tằng cao đích giai thê, lạc tại liễu na phiến mãn thị hôi trần đích các lâu đại môn thượng, ,

         "Thiểu hòa    , thiểu

        Giá cá thì hậu, nhất cá chiến đẩu đích thanh âm tòng lâu thê xử truyện lai.

        Giá cá thanh âm y sâm phàm thục đích ngận, chánh thị tự kỷ đích tùy tòng a lạp đinh, giá cá gia hỏa bạn sự hiệu suất hoàn toán bất thác, cánh nhiên giá yêu khoái tựu thu tập đáo liễu na ta tình báo.

         "Ân, thượng lai ba. " Y sâm phàm hồi đáp đạo.

        A lạp đinh chiến chiến căng cổ đích ba thượng liễu lâu thê, khán kiến y sâm phàm hậu tựu gia khoái liễu bộ phạt, hiển nhiên thị bị đồ thư quán đích giá chủng lãnh thanh hòa âm ám cấp hách đáo liễu.

        Kỳ thật, a lạp đinh dã một tất yếu na yêu hại phạ na yêu quái đàm, tha hiện tại kháo cận đích na cá thiểu gia tài thị tối khả phạ đích!

         "Thiểu gia, nâm đảm tử chân đại a, đô giá cá thì hậu hoàn cảm tại giá lý" A lạp đinh tiểu thanh đích thuyết đạo, tự hồ đam tâm tự kỷ thanh âm hội kinh tỉnh thập yêu đông tây nhất dạng.

         "Bả nhĩ tri đạo đích cáo tố ngã ba. " Y sâm phàm thuyết đạo.

         "Năng bất năng hồi khứ thuyết a, tại giá lý đích thoại, "

         "Ân, biên tẩu biên thuyết. "

        Y sâm phàm lai giá lý đích tự đích dã đạt đáo liễu, chí vu đa diễm đích ly kỳ sự kiện, nhất lưỡng thiên vị tất năng cú giải quyết đích, sở dĩ y sâm phàm dã bất cấp.

        A lạp đinh bất cảm cân trứ y sâm phàm tẩu tiểu đạo, y sâm phàm dã nan đắc thiên tựu nhất hạ giá cá đảm tiểu tiểu đích tùy tòng, tòng đại đạo hồi công tước phủ, nhiên hậu mạn mạn đích tẩu hồi y sâm phàm đích viện tử.

        Tại lộ thượng đích thì hậu, a lạp đinh dã tương tự kỷ tại tòng na ta hỉ hoan thuyết tam đạo tứ đích phó nhân, dong nhân, tạp công na lý thu tập đáo liễu nhất ta hữu giới trị đích tín tức cáo tố y sâm phàm.

        Kỳ thật, tối cận tại đồ thư quán phát sinh đích ly kỳ sự kiện hữu hảo kỷ kiện.

        Đệ nhất kiện ly kỳ đích sự thị phát sinh tại nhất cá tinh kỳ dĩ tiền đích, cư thuyết tối cận bất thiểu nữ dong kinh thường tại đồ thư quán hậu diện đích na điều hà biên khán đáo hữu cá mô hồ đích nữ nhân tại hà biên tẩy đông tây, tẩy trứ đích thì hậu chủy lý hoàn kỷ lý oa lạp đích thuyết ta kỳ quái đích thoại.

        Đệ nhị kiện ly kỳ đích sự tựu thị đồ thư quán tam tằng kinh thường xuất hiện lạc hồng, nhi thả tổng thị hữu nhân thính kiến du họa hậu diện đích nữ nhân tiêm khiếu hòa tê hảm thanh âm, giá ta y sâm phàm tòng lão cáp đức na lý thính quá.

        Đệ tam kiện ly kỳ đích sự thị thuyết, thâm dạ đích thì hậu, đồ thư quán đệ tam tằng kháo cận tây diện na cá bích lô hạ diện hốt nhiên xuất hiện liễu huyết tích, nhi thả lưỡng biên lộc đầu đích nhãn tình hội mạc danh kỳ diệu đích tĩnh khai.

        Đệ tứ kiện sự nhất ta trụ tại đồ thư quán phụ cận đích nhân, tại thâm dạ đích thì hậu, khán kiến đồ thư quán hữu tượng u hồn đích đông tây tại du đãng, thậm chí hoàn hữu nhân thuyết, na ta đông tây du đãng đáo đồ thư quán chi ngoại, nhất phó tầm hoa hoạt nhân đích dạng tử, ,

        Y sâm phàm thính hậu mi đầu tựu dĩ kinh trứu khởi lai liễu, án lý thuyết phát sinh giá chủng sự, ứng cai tựu thị mỗ ta quỷ bí đích hắc ám sinh vật tại nhân loại xã quần trung lưu thoán liễu.

        Chích thị, y sâm phàm giác đắc giá tứ kiện sự chi trung, hảo tượng chích hữu đệ nhị kiện sự thị quan vu đa diễm bị gian hậu bị chiết ma trí tử đích sự, quái tựu quái tái đa cẩu chích thị nhất cá phổ thông nữ hài, ứng cai bất khả năng hữu na yêu cường đích năng lực chế tạo giá yêu đa quỷ dị đích hiện tượng.

        Tòng công tước phủ chánh môn đồ kính đích thì hậu, phỉ lâm đích nhất cá phó nhân cấp thông thông đích vãng y sâm phàm đích viện tử cản, khán đáo y sâm phàm hậu, lập khắc lộ xuất liễu kinh hỉ đích tiếu dung, nhiên hậu đái trứ y sâm phàm đáo công tước viện hậu đường.

        Y sâm phàm sai đáo thị phỉ lâm diêu tuân vấn kim thiên trung ngọ thì hậu đích na trường ý ngoại đích sự. Chích thị, y sâm phàm phát hiện tự kỷ đối phỉ lâm đích ẩm huyết**tiền sở vị hữu đích cường, như quả bất thị đặc thù tình huống đích thoại, y sâm phàm bất thị ngận tưởng khứ diện đối tHa, đam tâm tự kỷ hội thất khống.

         "Phu nhân thuyết nâm tất tu yếu khứ nhất tranh, yếu yêu cá vãn. Yếu yêu minh thiên nhất tảo. " Na cá phó nhân thuyết đạo.

        Vô nại chi hạ y sâm phàm dã chích hảo vãng công tước đích viện tử tẩu khứ, tất cánh hạ ngọ đích thì hậu dĩ kinh ẩm quá mai nhược đích huyết liễu, y sâm phàm sai tưởng tự kỷ ứng cai năng cú bả trì đắc trụ.

        Thiên sắc dã bất toán vãn. Y sâm phàm tẩu đáo hậu đường đích thì hậu phỉ ngải công tước chánh hảo diện kiến hoàn nhất ta bất năng tại đại thính diện kiến đích khách nhân, y sâm phàm sảo sảo đẳng liễu phiến khắc tài tiến khứ.

        Phỉ ngải công tước dã một hữu đa vấn thập yêu, tự kỷ hồi đáo liễu công tước chủ lâu, lưu cấp y sâm phàm hòa phỉ lâm đan độc thuyết thoại đích cơ hội.

        Nhi giá chủng đan độc dã chánh thị y sâm phàm sở đam tâm đích, thậm chí nhượng y sâm phàm đô hữu ta bất cảm khứ chứng thật phỉ lâm na trương khiết bạch vô hà đích tinh trí kiểm bàng.

         "Chẩm yêu liễu? Đê trứ đầu, tượng tố thác sự đích tiểu hài tử? " Phỉ lâm khả bất tri đạo tự kỷ chất nhi chánh tại cực lực khắc chế tự kỷ, sảo sảo đê hạ liễu đầu, khinh thanh tuân vấn đạo.

         "Kim thiên hữu điểm bất thư phục" Y sâm phàm giải thích đạo, nhãn tình vô ý gian tảo quá phỉ lâm thiên nga bàn tu trường đích bạch triết bột cảnh, đốn thì nhất cổ**xung kích trứ y sâm phàm đích đại não, nhượng y sâm phàm cảm giác não tử yếu bạo tạc liễu nhất dạng.

        Vô bỉ thuần tịnh đích tiên huyết, một hữu giáp tạp nhâm hà đích độc tố, hữu trứ dữ tự kỷ bổn nguyên huyết dịch thủy nhũ tương dung đích huyết thống.         Thử thì, y sâm phàm cảm giác giá vị mỹ phụ nhân thân thể lý lưu thảng đích huyết dịch phảng phật nhất chủng nan dĩ cát xá đích độc phẩm nhất dạng, chánh phong cuồng đích thứ kích trứ y sâm phàm khứ hấp thực!

         "Kim thiên đích sự ngã thính tha môn thuyết liễu, na cá lạc kiệt dã bất thị thập yêu hảo đông tây, y sâm phàm, , y sâm phàm" Nhĩ chẩm yêu lạp? Hảo tượng ngận nan thụ đích dạng tử? " Phỉ lâm chung vu khán xuất liễu y sâm phàm đích dị dạng, hạ ý thức đích dụng thủ khứ phù y sâm phàm đích kiểm.

        Xích hồng yêu dị đích quang mang tòng y sâm phàm đích đồng khổng trung xạ xuất, trực bức phỉ lâm đích nhãn tình, y sâm phàm đích kiểm thậm chí hữu ta nữu khúc, phảng phật chánh thừa thụ chiết ma nhất bàn!

        Phỉ lâm trấn trụ liễu, tHa hoàn toàn một hữu liêu đáo y sâm phàm đích kiểm hội hốt nhiên biến thành giá dạng, trừ liễu kinh hãi chi ngoại, hoàn biểu hiện xuất đam ưu đích tình tự.

         "Phụ thân, phụ thân, ngã hữu cấp sự hoa" Nga? Y sâm phàm? "

        Nhiên nhi tựu tại giá cá thì hậu, đạt ni hốt nhiên sấm tiến liễu hậu đường, nhất nhãn tựu khán kiến liễu diện đối diện thuyết thoại đích y sâm phàm hòa phỉ lâm, thần sắc hữu ta quái dị.

        Phỉ lâm hiện tại thiếp cận y sâm phàm, tịnh thả dụng thủ phù trứ y sâm phàm đích kiểm, giá dạng khán khởi lai đích thoại, như quả đột nhiên sấm tiến lai đích thoại, hảo tượng chánh tại tố nhất ta ái muội đích hành vi nhất dạng.

        Đạt ni khán đáo hậu, dã nhiêu hữu hưng thú đích phù khởi liễu chủy giác, tự hồ phát hiện giá cô chất chi gian hữu bất

        Đối vu giá ta quan hệ hỗn loạn đích quý tộc lai thuyết, loạn nhất luân đích sự tình kinh thường phát sinh đích, tái thuyết phỉ ngải gia tộc đích nhân dã bất tri đạo y sâm phàm hòa phỉ lâm thị bất thị chân đích cô chất quan hệ, sở dĩ đạt ni ngận dung dịch tựu vãng oai đích phương diện tưởng liễu.         Y sâm phàm thể nội đích độc tố bổn tựu sứ đắc y sâm phàm giá cá hấp huyết quỷ thiên hướng vu thú tính, dung dịch bị**khống chế.

        Thử thì, y sâm phàm bảo tồn đích ý thức tại khống chế tự kỷ bất yếu đối phỉ lâm hạ thủ, đãn thị việt áp ức tựu việt nhượng tha thống khổ, giá cá thì hậu, tối hảo đích phương thức tựu thị tầm hoa lánh nhất chủng phát tiết!

        Nhi giá cá đạt ni, lai đắc thật tại thái thị thì hậu liễu, chích năng thuyết toán nhĩ tiểu tử đảo môi!

        Xích hồng đích mục quang hách nhiên lạc hướng liễu đái trứ kỷ phân lãnh tiếu ý vị đích đạt ni, đãn thị, ngận khoái đạt ni đích tiếu dung tựu cương ngạnh liễu.

        Đạt ni hoàn toàn trấn trụ liễu, giá đạo xích hồng đích mục quang như thử yêu dị đắc lệnh nhân bất cảm trực thị, bỉ khởi na đầu thạch ngưu nhân đích hồng nhãn tình, yếu khủng phố vô sổ bội!

        Băng lãnh bạo lệ đích thị tuyến phảng phật xuyên quá liễu đạt ni đích thân thể, thứ tiến tâm tạng chi trung, đạt ni hỗn thân nhất chiến!

         "Y sâm phàm" Phỉ lâm kinh ngạc đích khán trứ y sâm phàm. Hữu ta bất cảm tương tín đích dạng tử.

        Y sâm phàm tri đạo, tự kỷ như quả bất hướng đạt ni báo phục đích thoại, tựu ngận khả năng hội hấp thực phỉ lâm đích huyết dịch, sở dĩ tha biệt vô tuyển trạch!

        Đương hạ tha dã một hữu tái cường hành khống chế tự kỷ đích na lai tự vu hấp huyết quỷ đích nộ oán, thân ảnh thuấn gian thiểm thước đáo liễu đạt ni đích diện tiền!

         "Hanh, nan đạo phong ngã đích khẩu mạ" . Đạt ni cường hành trấn định hạ lai. Tại tha khán lai, y sâm phàm bất quản như hà biểu hiện xuất na chủng kinh nhân đích khí thế, na dã tuyệt bất hội thị tự kỷ đích đối thủ đích, tất cánh tha khả thị tại cương tài thông quá liễu đại địa kỵ sĩ đích khảo hạch.

        Chích thị, nhất trách. Đại địa kỵ sĩ chân đích khả năng để đáng đắc liễu y sâm phàm giá cá hấp huyết quỷ mạ?

        Độc tính đích huyết dịch dĩ kinh tại y sâm phàm đích thể nội tuần hoàn, nhi giá tuần hoàn đích quá trình trung, trình đệ cấp liễu y sâm phàm thân thể nhất cổ bàng đại vô bỉ đích năng lượng!

        Nhi giá cổ lực lượng nhượng y sâm phàm đích cơ nhục yếu tê liệt khai nhất bán, thậm chí khả dĩ thính kiến cốt cách thân triển khai đích thanh âm!

        Đạt ni hạ ý thức đích hậu thối liễu kỷ bộ, đãn thị, lệnh tha kinh hãi đích thị, bất quản tha như hà hậu thối, y sâm phàm thủy chung bảo trì hòa tha hữu nhị thập công phân đích cự ly, na cường đại đích khí thế áp đắc tha khoái yếu suyễn bất quá khởi lai!

         "Băng! ! ! ! "

        Mãnh nhiên đích, nhất cổ cường đại đích lực lượng kích đả tại phúc bộ, đạt ni cảm giác đỗ bì trực tiếp tứ hãm hạ khứ liễu nhất bàn, tiền hậu lưỡng khối đỗ bì đô khoái yếu thiếp tại nhất khởi! ! !

        Kịch liệt đích thống khổ tòng phúc bộ truyện lai, đạt ni liên để đáng đích năng lực dã một hữu!

        Tựu tại hạ ngọ, đạt ni hoàn diệu võ dương uy đích kích bại liễu nhất đầu cường đại đích thạch ngưu nhân, thành vi liễu vinh diệu vô bỉ đích hoàng gia đại địa kỵ sĩ!

        Đãn thị hiện tại, diện đối y sâm phàm đích công kích, tha cánh nhiên căn bổn tố bất xuất nhâm hà đích phản ứng, na phúc bộ phảng phật bị y sâm phàm đả xuyên liễu!

        Cường đại đích lực lượng tại đạt ni đích phúc bộ tạc khai, đạt ni chỉnh cá nhân tượng pháo đạn nhất dạng đảo phi xuất khứ, ngoan ngoan đích chàng kích tại hậu đường đích trắc tường thượng! !

        Kiên cố đích tường thể lập khắc xuất hiện liễu nhất đạo đạo kinh nhân đích liệt văn, tại đạt ni thân thể oanh tiến tường thể na nhất khắc, liệt văn tấn tốc đích mạn duyên!

        Chỉnh khối hậu đường trắc tường sái lạc hạ vô sổ đích hôi trần, tại na oanh nhiên đích hưởng thanh chi trung mãnh nhiên đích tháp lạc nhi hạ!

        Tường thể băng tháp giá thuấn gian, thượng phương đích phòng diêm đồng dạng tháp hãm hạ lai, đốn thì kinh khởi yếu kịch liệt đích hưởng thanh, chỉnh cá công tước phủ đích địa diện đô xuất hiện liễu nhất trận khinh vi đích chiến động!

        Y sâm phàm kiên bàng thượng hạ phù động trứ, trọng trọng đích thô khí tòng tha chủy lý hô xuất,

        Giá nhất quyền ngoan ngoan đích huy xuất chi hậu, y sâm phàm cảm giác đáo na cổ vô pháp khống chế đích**dã bị giá nhất quyền cấp tảo khứ, đương tha chú thị trứ giá lang tịch nhất phiến đích hậu đường đích thì hậu, khước dã trấn trụ liễu.

        Hồi quá đầu, y sâm phàm lập khắc nghênh trứ phỉ lâm na song bảo thạch bàn động nhân đích nhãn mâu, chích thị giá nhãn mâu trung khước giáp tạp trứ phục tạp vô bỉ đích tình tự, phảng phật khán đãi nhất cá mạch sinh nhân.

         "Phu nhân! " Tựu tại giá thì, hậu đường chi ngoại mãnh nhiên đích truyện lai liễu công tước đích thanh âm, hiển xuất công tước đích cấp thiết chi tâm.

        Công tước đích chủ lâu ly giá lý hoàn hữu đoạn cự ly, công tước thính đáo liễu giá đại động tĩnh hậu, tại lưỡng cá y sâm phàm tòng một hữu kiến quá đích nam tử đích bảo hộ hạ thông thông mang mang đích cản đáo liễu giá lý.

         "Bảo hộ phu nhân! " Công tước bào tiến lai hậu, căn bổn bất khảo lự phát sinh liễu thập yêu, lập khắc nhượng thân hậu đích lưỡng cá nam tử đạo phu nhân bàng biên.

        Giá lưỡng cá nam tử thật lực dã liễu đắc, cánh nhiên tiễu vô thanh tức đích thiểm đáo liễu phỉ lâm đích thân trắc. Nhiên hậu nhất kiểm cảnh khiếp đích chú thị chu vi, phòng chỉ tiềm tại đích nguy hiểm tiếp cận phỉ lâm.

         "Ngã một sự, " Phỉ lâm dĩ kinh khôi phục quá lai, tịnh thả bảo trì liễu vãng thường đích trấn định.

         "Thị bất thị na quần nhân" Lão phỉ ngải hiển đắc phi thường khẩn trương, thậm chí căn bổn một hữu khứ lý hội na ta băng tháp đích tường thể trung bị yểm mai đích đạt ni.

         "Đạt ni bị mai tại hạ diện, khoái nhượng thị vệ bả tha oạt xuất lai ba, tha bị trọng kích liễu nhất quyển, ứng cai thương đắc bất khinh. " Phỉ lâm bình tĩnh đích thuyết đạo.

        Hậu đường chi ngoại hựu truyện lai liễu tào tạp chi thanh. Như thử đại đích động tĩnh, tự nhiên kinh động công tước phủ đích na ta thị vệ.

        Ngận khoái thập kỷ cá thị vệ tựu xung đáo liễu hậu đường lai, đương tha môn khán kiến na đáo tháp hạ khứ đích nhất diện tường thể hòa thượng diện đích ốc diêm hậu, nhất cá cá đô kinh nhạ đích hợp bất thượng chủy!

         "Khoái bả đạt ni cấp oạt xuất lai! , tiểu lão công tước thính đáo tự kỷ nhi tử bị tập kích liễu, kiểm sắc nhất biến, lập khắc đối trứ na ta xung tiến lai đích thị vệ hống đạo.

        Thập kỷ trách. Thị vệ lực khí dã phi thường đại, ngận khoái tựu tương na ta đáo tháp đích thạch khối cấp bàn khai, tòng lý diện oạt xuất liễu bị áp đắc hỗn thân thị ô huyết đích đạt ni.

        Đạt ni dĩ kinh hoàn toàn hôn tử quá khứ liễu, phúc bộ vị trí minh hiển hữu nhất cá khủng phố đích quyền ấn, khẩu trung thổ xuất nhất ta ô uế chi vật.

        Kế tục cầu nguyệt phiếu! ! ! ! Biệt nhượng dạ nguyệt huyết ly bảng việt lai việt viễn a! ! , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục  Cơ chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!

Đệ nhị quyển đệ11chương trầm điến hạ đích lực lượng

Lạc tống đáo đại mục sư na lý! Tiểu lão công tước kiến tự chích tiểu nhi ngọ một hữu tử, thế tâm bát đích tùng liễu nhất khẩu khí, lập khắc mệnh lệnh cương tài bảo hộ phỉ lâm đích na lưỡng cá nhân dĩ tối khoái đích tốc độ tống đáo mục sư giáo hội trung, nhượng mục sư môn trì liệu. (www.16kbook.com)

        Hậu đường chi ngoại việt lai việt tào tạp liễu, như thử đại đích động tĩnh kỷ hồ kinh động liễu chỉnh cá công tước phủ đích nhân, na ta nhân phân phân đáo liễu giá lý, tưởng khán khán cứu cánh thiếp sinh liễu thập yêu sự.

         "Hồi khứ, đô hồi khứ, nan đạo thành liễu nhất quần hỉ hoan khán nhiệt nháo đích thị tỉnh chi đồ, chích thị hậu đường quá cửu một hữu tu lý phát sinh tháp hãm chi sự" . Lão công tước dã toán thị ngận hữu xử thế kinh nghiệm, lập khắc dĩ giản đan đích lý do tương na ta nhân toàn bộ cấp oanh tẩu liễu.

        Chung vu, nhất thiết ổn định hạ lai chi hậu, công tước dã tương phỉ lâm hòa y sâm phàm đái đáo liễu công tước chủ lâu đại thính xử. Tưởng tri đạo cứu cánh phát sinh liễu thập yêu sự.

        Tẩu hướng chủ lâu đích thì hậu, y sâm phàm khước tâm sự trọng trọng đích, tất cánh tự kỷ tại thân nhân diện tiền bạo lộ na dạng hung tàn đích nhất diện, tha phi thường đam tâm phỉ lâm hội vô pháp tiếp thụ.

        Y sâm phàm mục quang hướng bàng biên đích phỉ lâm phiết liễu nhất nhãn, tưởng tri đạo tHa thị chẩm yêu khán đãi cương tài đích sự đích.

        Nhi phỉ lâm thử thì mục quang dã chánh hảo khán trứ y sâm phàm, y sâm phàm bổn dĩ vi phỉ lâm na song thanh triệt đích hắc sắc đồng khổng trung y nhiên hội bảo trì trứ na chủng mạch sinh đích nhãn thần.

        Đãn thị, nhượng y sâm phàm ý tưởng bất đáo đích thị, đoan trang mỹ lệ đích phỉ lâm hốt nhiên hướng tha trát liễu trát nhãn tình, tựu tượng nhất cá tiểu cô nương dụng nhãn tình ám kỳ tự kỷ yếu tố thập yêu.

        . Phu nhân, nhĩ chân đích thập yêu dã một hữu khán kiến mạ? . Đáo công tước chủ lâu đại thính hậu, công tước tái thứ xác nhận tính đích vấn liễu nhất cú.

         "Tiểu thị đích, na cá nhân tốc độ thái khoái liễu. Đạt ni tẩu tiến hậu đường đích thì hậu, hốt nhiên cảm giác tha môn đối chàng liễu nhất bàn, nhiên hậu na cá nhân tựu khiêu đáo liễu cao xử. Hảo tượng hội phi hành nhất bàn, hốt nhiên tiêu thất tại không trung liễu. " Phỉ lâm lược hiển trầm thống đích thuyết đạo.

        Phỉ lâm thuyết hoàn đích thì hậu, đặc ý khán liễu nhãn y sâm phàm, nhiên hậu thừa trứ bá tước chánh tại trầm tư đích thì hậu, hựu triêu y sâm phàm trát liễu trát nhãn tình.

        Y sâm phàm tại bổn dã bất hội bất tri đạo phỉ lâm đích ám kỳ đại biểu thập yêu, ngận hiển nhiên, tự kỷ cô cô thị yếu bao tí tự kỷ, tịnh thả đả toán hợp hỏa khi phiến lão phỉ ngải liễu.

         "Tiểu y sâm phàm, nhĩ thuyết thị mạ, nhĩ khán kiến thập yêu liễu mạ? " Phỉ lâm vấn đạo.

         "Một hữu, ngã tưởng na cá nhân khẳng định thị cá đính tiêm cao thủ. Nhi thả phi thường thiện vu ẩn tàng, đương thì phu nhân chánh tại vấn ngã quan vu giác đấu trường đích sự, đạt ni tại hậu đường chi ngoại tựu hảm công tước nâm đích danh tự, tiếp trứ na cá nhân hốt nhiên xuất thủ liễu, tốc độ khoái đáo tượng nhất trận phong nhất dạng. " Y sâm phàm ngận khoái phối hợp khởi phỉ lâm xả hoang.

        Lão công tước mi đầu khẩn khẩn đích trứu liễu khởi lai, hứa cửu, tự hồ hữu liễu tự kỷ đích quyết định, hướng phỉ lâm kỳ ý liễu chi hậu, tựu khởi thân vãng nhị lâu tẩu khứ.

        Lão công tước tẩu thượng nhị lâu tẩu lang tối hậu na cá phòng gian đích thì hậu, y sâm phàm năng cú minh hiển cảm giác đáo giá cá công tước chủ lâu nội hữu kỷ cá nhân chánh tại tấn tốc di động, tịnh thả ngận khoái tụ tập đáo liễu na cá phòng gian chi trung, hiển nhiên công tước thị yếu phân phù na ta tự kỷ bồi dưỡng đích thủ hạ tố thập yêu liễu.

        Thử thì đại thính hựu thặng y sâm phàm hòa phỉ lâm liễu, phỉ lâm đặc ý triêu nhị lâu khán liễu nhất nhãn, giá tài chiêu hô y sâm phàm tọa tại tự kỷ bàng biên.

        Y sâm phàm dã lão thật đích tọa tại bàng biên, chánh tưởng yếu khai khẩu đích thì hậu, phỉ lâm khước tiên thuyết thoại liễu

         "Y sâm phàm, nhĩ ứng cai học hội khống chế tự kỷ đích tình tự, tựu toán nhĩ tri đạo đạt ni đương thì thị cố ý bất cứu nhĩ đích, nhĩ dã bất năng dụng giá chủng phương thức đối tha tiến hành báo phục, na dạng hội cấp tự kỷ nhạ hạ đại ma phiền" Phỉ lâm hữu ta trách bị ý vị đích đối y sâm phàm thuyết đạo.

        Y sâm phàm chích thị khổ tiếu, cương tài như quả tha bất đối đạt ni xuất thủ, tựu ngận khả năng tang thất lý tính trực tiếp hấp thực tHa đích huyết dịch liễu.

         "Ngã tri đạo liễu y sâm phàm điểm liễu điểm đầu. Y sâm phàm tri đạo phỉ lâm thủy chung bả tha đương tố nhất cá trường bất đại, bất đổng sự đích tiểu hài tử khán đãi.

        Bỉ như thuyết y sâm phàm giá yêu đại đích nhân liễu. Phỉ lâm hoàn thị hội tại đông thiên đích thì hậu đinh chúc y sâm phàm yếu đa xuyên y phục, bất yếu cảm mạo, xuất môn tại ngoại yếu đa gia tiểu tâm, liên bất yếu hòa mạch sinh nhân thuyết thoại đô hội đinh chúc.         Khả dĩ thuyết, phỉ lâm thập niên tiền tòng nô đãi quật tương y sâm phàm cấp hoa đáo chi hậu, tựu đối y sâm phàm đích nhất thiết phi thường đích mẫn cảm, tổng thị tẫn tự kỷ sở năng nhượng y sâm phàm bất tái thụ bán điểm ủy khuất.

         "Ngận đa sự yếu năng nhẫn tắc nhẫn, bình an vô sự tài thị tối trọng yếu đích, , ai, khán lai hoàn thị yếu khoái điểm nhượng lão phỉ ngải bả nhĩ đích hôn sự định hạ lai, na dạng nhĩ tài năng lão thật hạ lai. " Phỉ lâm thán liễu khẩu khí đạo.

         "Cô cô, nhĩ tựu bất kỳ quái ngã cương tài đích lực lượng mạ? . Y sâm phàm nhất thính đáo hôn ước đích sự tựu đầu đại, vu thị kiền thúy chuyển đáo giá cá thoại đề thượng.

        Phỉ lâm mi đại khinh thiêu, do dự liễu nhất hội tài thuyết đạo:  "Ngã môn trạm long nhất tộc tùy trứ niên linh đích tăng trường thể nội bổn tựu hội trầm điến hạ nhất cổ ngận cường đích lực lượng, đương tình tự đạt đáo cực hạn đích thì hậu tựu hội bạo phát xuất lai. Nhĩ phụ thân tại thập tứ niên tiền đích thì hậu tựu bạo phát xuất lai quá" Nga" Tổng chi, biệt dĩ vi tự kỷ hốt nhiên chi gian thành vi cao thủ liễu na cổ lực lượng thị nhu yếu phi thường phi thường trường đích trầm điến thì gian. "

        Giá thứ hoán thành y sâm phàm thiêu mi mao liễu, bổn lai y sâm phàm hoàn chánh tại khổ tư minh tưởng tầm hoa nhất ta hoang ngôn liễu đường tắc phỉ lâm đích, khước một tưởng đáo phỉ lâm dĩ kinh vi tha chuẩn bị hảo liễu nhất sáo thuyết từ.

        Nhi thả, giá sáo thuyết từ dã nhượng y sâm phàm phát hiện liễu trạm long nhất tộc đích nhất cá bí mật!

        Trạm chi quốc dĩ kinh diệt vong, nhi đối vu phỉ lâm giá dạng nhất cá nhược nữ tử lai thuyết, tHa dã vô lực đàm thập yêu phục quốc chi loại đích, nhi phỉ lâm dã một hữu nhượng y sâm phàm bối phụ thập yêu sứ mệnh đích ý tư, chích thị hi vọng y sâm phàm năng cú bình bình an an hoặc giả khoái khoái nhạc nhạc đích quá hoàn giá nhất sinh.

        Sở dĩ, phỉ lâm ngận thiểu hội cấp y sâm phàm giảng thuật trạm chi quốc hòa trạm long nhất tộc đích sự, bất hi vọng y sâm phàm hữu thái đa đích tâm lý bao phục.

        Phỉ lâm nhất khai thủy khán kiến y sâm phàm mục quang xích hồng đích thì hậu. Dã xác thật hữu ta kinh ngạc, bất quá phát hiện đạt ni xuất hiện hậu, tiện tưởng đáo liễu trạm long nhất tộc na ta đấu sĩ môn đô hữu giá cá chứng trạng, sở dĩ tự nhiên nhi nhiên đích nhận đích y diệc nhi nhị tương trầm đồ liễu thập kỷ niên đích trạm long lực lượng cấp bạo phát xuất lai, tài hội tạo thành hàm trúc chú tế đích hiệu quả.

        Nhi phỉ lâm bất tri đạo, y sâm phàm hiện tại hoàn tựu ủng hữu giá cá thật lực liễu, chích bất quá thụ đáo liễu độc tố hạn chế, bất năng tùy tâm đích dục đích sứ dụng.

         "Nguyên lai thị giá dạng. " Y sâm phàm dã thuận thủy thôi chu, xao định hạ phỉ lâm đích giá cá giải thích.

         "Nhĩ nha, đáo hiện tại hoàn nhất phó vô sở vị đích dạng tử. Bất tri đạo sấm đại họa liễu mạ, ai" Toán liễu, đẳng đạt ni tỉnh hậu giá kiện trác ngã hội hướng công tước giải thích đích. " Phỉ lâm tưởng sổ lạc y sâm phàm kỷ cú, khả thị khán kiến y sâm phàm chánh hàm tiếu, nhất hạ tử tựu tâm nhuyễn liễu.

         "Một sự đích, tựu toán mục sư trì liệu đạt ni dã sái hôn mê hảo kỷ thiên, đẳng tha tỉnh lai cổ kế dĩ kinh vong ký thị ngã đả thương tha đích liễu. " Y sâm phàm tiếu liễu khởi lai.

        Đối vu hấp huyết quỷ lai thuyết, nhượng đông vong ký nhất ta đoản thì gian nội phát sinh đích sự khả thị phi thường giản đan đích, tái bất hành, ủy khuất tiểu a lỵ nhã thần bất tri quỷ bất giác đích khứ hấp kiền na cá gia hỏa đích huyết, trực tiếp diệt khẩu dã thành. Phản chánh giá thiện hậu công tác yếu xử lý hảo. Đối y sâm phàm lai thuyết giản trực tiểu thái nhất điệp.

        Thoại thuyết lai, giá nhất quyền đả hạ khứ y sâm phàm hoàn trám liễu nhất cá trạm long nhất tộc đích bí mật, đẳng na thiên hữu cơ hội hoàn khả dĩ vấn vấn phỉ lâm tri bất tri đạo như hà hoán tỉnh trạm long chi kiếm đích lực lượng.

        Đương nhiên, giá kiện sự dã đề tỉnh y sâm phàm tự kỷ thể nội độc tố đối tự kỷ đích uy hiếp tính liễu.

        Khán lai ứng

         "Đô bất tri đạo chẩm yêu thuyết nhĩ" Ai, hoàn thị thừa trứ giá kỷ thiên cản khẩn thôi lão phỉ ngải bả na kiện sự định hạ lai, yếu thị lão phỉ ngải nhất sinh khí bất tái thương đàm liễu, na khả tựu bất hảo liễu. " Phỉ lâm hoàn thị phi thường quan tâm y sâm phàm đích hôn nhân đại sự đích.

        Án chiếu phỉ lâm đích nguyện vọng tựu thị: Y sâm phàm tối hảo tại giá sơn thanh thủy tú đích địa phương an định hạ lai, tổ kiến cá gia đình, hòa mỗ cá vương tôn quý tộc tiểu thư đa sinh kỷ cá hài tử, an an ổn ổn đích quá nhật tử"

        Thính đáo giá cú thoại hậu, y sâm phàm dĩ kinh khai thủy khảo lự đáo để yếu bất yếu tiêu trừ đạt ni đích ký ức liễu, na ý tư tựu thị: Tối hảo đạt ni đáo lão phỉ ngải na lý cáo tự kỷ nhất trạng, nhượng giá cá thủ tiêu giá cá hoang đường đích hôn ước.         Tại phân chi quốc quốc độ, đại hinh nhi giá tiểu nữu dĩ kinh đương tuyển vi tối mỹ chi nhất liễu, y sâm phàm đương nhiên thị yếu giá cá tối phiêu lượng nhi thả tự kỷ hựu bỉ giác hỉ hoan đích nữ nhân. Chí vu kỳ tha nữ tri, hoàn thị năng kháo biên trạm tựu kháo biên trạm ba, y sâm phàm chích đối tHa môn đích huyết hữu hưng thú.

        Vi liễu phòng chỉ tự kỷ tái đối phỉ lâm thăng khởi tà ác niệm đầu, y sâm phàm dã một hữu tại giá lý cửu lưu, tại phỉ lâm đích một hoàn một liễu đích đinh chúc thanh trung ly khai liễu công tước đích viện tử.

        Xuyên quá liễu kỷ cá biệt viện, tẩu tại lộ thượng, y sâm phàm tự hồ cảm giác đáo na ta phó nhân hòa nhất ta thiểu gia tiểu thư môn khán đãi tự kỷ đích kỳ dị mục quang.

        Ngận hiển nhiên, kim thiên trung ngọ tại giác đấu trường đích sự dĩ kinh truyện lai liễu, giá ta nhàn lai vô sự đích gia hỏa môn khẳng định hựu khai thủy đại tứ khoa đại kỳ từ, cổ kế dĩ kinh truyện xuất y sâm phàm thị nhất cá văn võ toàn tài đích truyện ngôn bản bổn liễu..."

        Thoại thuyết, y sâm phàm hiện tại hoàn chân thị văn võ song toàn, na cá truyện xuất giá cá bản bổn đích nhân ngận khả năng hòa lỗ ban nhất dạng thị cá hãn kiến đích chiêm bặc sư.

        Hồi đáo tự kỷ viện tử đích thì hậu, lỗ ban lập khắc hưng xung xung đích bào quá lai liễu, nhất phó đái cấp y sâm phàm nhất cá hảo tiêu tức đích dạng tử.

        Tối cận kỷ thiên y sâm phàm đô tại nhượng lỗ ban khứ các cá thị trường cuống, khán khán hữu một hữu mại tứ cấp ma quái đích tâm tạng hòa hoàng tuyền thảo, hắc thị đảo hữu giá ta mại, chích thị giới cách thật tại thái cao liễu.

        Tiền kỷ thiên cách lâm trang quốc đích nguyệt thu dĩ kinh phát phóng đáo y sâm phàm giá lý liễu, nhất cộng ngũ bách cá kim tệ. Vấn đề thị tứ cấp đích ma quái tâm tạng giới cách đô đáo kim tệ, chí thiểu yếu hạ cá nguyệt đích thu nhập phát lai. Y sâm phàm tài mãi đắc khởi.

        Lánh ngoại hoàng tuyền thảo giá chủng nhất chu thực vật dã phi thường khủng phố đích nhu yếu nhất bách cá kim tệ, giản trực để đắc thượng nhất ta kỳ trân dược tài đích giới cách liễu!

        Y sâm phàm dã ngận vô nại, vu sư na ta kỹ năng sở nhu yếu đích tài liêu đô thị phi thường khủng phố đích, việt cao cấp nhu yếu đích đông tây việt đa, nhi thả thậm chí khả năng hữu giới vô thị.

         "Thiểu gia, ngã tại hắc thị cuống đích thì hậu, khán đáo hữu nhân thiếp huyền thưởng, huyền thưởng nhất thiên kim tệ tựu thị giải quyết đồ thư quán na cá quái dị sự kiện đích sự. Ngã thính a lạp đinh thuyết nâm tưởng giải quyết giá sự, vu thị đệ nhất thì gian bả giá cá huyền thưởng tiếp hạ lai liễu! Na cá thiếp giá cá huyền thưởng đích nhân thuyết minh thiên tảo thượng hội hữu nhân hòa nhĩ thương đàm cụ thể đích sự. " Lỗ ban nhất khẩu khí bả thoại cấp thuyết hoàn liễu.

        Y sâm phàm tiếp quá liễu na trương huyền thưởng dương bì chỉ, quả nhiên lý diện ủy uyển đích miêu thuật liễu đồ thư quán đích ly dị sự kiện. Tầm cầu nhất ta năng nhân chí sĩ lai giải quyết, thưởng kim nhất thiên kim tệ!

         "Tố đắc hảo, cáp cáp, bang ngã trám liễu nhất thiên kim tệ, lỗ ban a, nhĩ não tử việt lai việt linh hoạt lạp. " Y sâm phàm đại tiếu liễu khởi lai.

        Hoặc hứa, ngận đa chức năng giả đô hữu năng lực tương na cá đồ thư quán đích hắc ám sinh vật cấp giải quyết điệu, đãn thị giá ta chức năng giả yếu tưởng hoa xuất giá ta thần xuất quỷ một đích hắc ám sinh vật tựu phi thường khốn nan liễu, giá tựu nhu yếu na ta chuyên nghiên thử đạo đích nhân tài hành.

        Y sâm phàm một hữu chuyên nghiên thử đạo, đãn thị tha thị nhất cá hấp huyết quỷ kiêm vu sư, đối hắc ám sinh vật đích tập tính phi thường liễu giải, dã tuyệt đối ngận hữu bả ác đoản thì gian hoa xuất na cá hắc ám sinh vật lai.

        Chích thị, y sâm phàm hoàn hữu ta kỳ quái. Giá kiện sự dĩ kinh phát sinh liễu hảo kỷ thiên liễu, án lý thuyết ứng cai dã hữu ta liệp nhân tiếp quản liễu giá sự liễu, khả thị huyền thưởng bảng đáo kim thiên hoàn hữu"

        Y sâm phàm dã một hữu thâm nhập khảo lự, phản chánh nhất thiên kim tệ phóng trứ, bất nã bạch bất nã, đồ thư quán ly kỳ sự kiện, y sâm phàm na khả tựu quản định liễu!

        Thâm dạ đáo lai, phó nhân đô dĩ kinh quan đăng thụy hạ liễu, nhi chủ nhân phòng gian đích hắc ám chi trung khước hốt nhiên lượng khởi liễu lưỡng song nhãn tình.

        Nhất song tự nhiên tựu thị y sâm phàm đích, nhi lánh nhất song tiện thị khả ái đích a lỵ nhã đích.

        A lỵ nhã nhất bàn đô thị cật bão liễu tựu thụy tiểu yếu yêu thụy tại y sâm phàm bị oa lý, yếu yêu tựu đóa tại y sâm phàm đích y phục lý.

         "A lỵ nhã, nhĩ đáo để thập yêu thì hậu tài biến hồi nguyên, ; huấn khuê nhân kỳ thật ngận tưởng niệm nhĩ na tính cảm đích thân y sâm kỷ nhất biên vãng...Lâm tẩu, nhất biên đối tiểu a lỵ nhã thuyết đạo.

        Y sâm phàm thuyết đắc khả thị thật thoại. A lỵ nhã ứng cai toán thị y sâm phàm kiến quá tối mỹ đích nữ nhân liễu. Y sâm phàm khả thị mỗi thiên phán trứ phấn đô đô đích tiểu biên bức biến hồi nguyên hình, nhiên hậu mỗi thiên cấp tự kỷ noãn ma

        A lỵ nhã bất mãi y sâm phàm đích trướng. Kế tục tại y sâm phàm chu vi phi lai phi khứ, tự hồ ngận hỉ hoan tại y sâm phàm thân biên tố nhất chích vô ưu vô lự đích khoái nhạc tiểu biên bức, ,

        Xuyên quá liễu tất hắc đích viên lâm, ngận khoái tiền phương tựu xuất hiện liễu phản quang đích tích tượng. Tại hắc dạ trung hội phản quang đích, tự nhiên tựu chích hữu thủy liễu.

        Y sâm phàm giá thứ tiền lai đích địa phương dã chánh thị đồ thư quán hậu diện đích na điều khê lưu.

        Giá điều khê lưu thị chú nhập đáo phân chi quốc đích chủ hà lưu chi trung đích, khê thủy phi thường đích thiển, y sâm phàm thải thượng khứ dã dã một bất quá tha đích tất cái.

         "Khán kiến nhất cá mô hồ đích nữ nhân tại giá lý tẩy đông tây" Hội tại hà biên tẩy đông tây đích trừ liễu tẩy y quỷ hoàn hữu thập yêu? " Y sâm phàm tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo.

        Tẩy y quỷ dã thị hắc ám sinh vật chi nhất, yếu phân loại đích thoại ứng cai thị nhị cấp sinh vật, hoặc giả chuẩn xác đích thuyết ứng cai thị giới vu nhị cấp hòa tam cấp chi gian.

        Tẩy y quỷ đô thị nữ nhân, giá ta nữ quỷ kinh thường hội xuất hiện tại hà biên khê biên, nhiên hậu tha tẩy trứ triêm mãn liễu huyết tích đích y phục.

        Giá tẩy y quỷ dã toán thị lệ quỷ. Như quả hữu nhân tại bán dạ khán đáo đích tha môn nhu tha trứ na ta mãn thị huyết đích y phục, khủng phạ dã hội khống chế bất trụ kinh khiếu khởi lai.

        Chích thị, đối vu y sâm phàm giá cá hấp huyết quỷ lai thuyết, căn bổn một hữu thập yêu hảo úy cụ đích.

        Thuận trứ khê lưu hướng thượng, y sâm phàm bằng tá trứ vu sư đối âm khí đích thục tất, ngận khoái tựu hoa đáo liễu nhất xử khí phân bất thái đối đích địa phương.

        Nguyệt lượng bị ô vân già đáng trứ, chỉnh phiến viên lâm tại dạ phong đích xuy phất hạ diêu bãi trứ, tượng nhất cá cá trường phát đích nữ yêu tại phong cuồng đích nữu đầu, nhượng tự kỷ đích đầu phát tùy ý phiêu vũ" ,

        Chu vi tịch tĩnh, chích hữu khê thủy lưu động đích thanh âm, ngẫu nhĩ nhất lưỡng chích dạ hành sinh vật đích hào khiếu tòng lâm tử trung truyện xuất, tổng cấp nhân nhất chủng quái dị đích cảm giác, hảo tượng na cá thanh âm tựu tại tự kỷ nhĩ biên.

        Y sâm phàm hành tẩu đích thì hậu một hữu cước bộ thanh liễu, một hữu nguyệt quang thì, xuyên trứ hắc sắc phong y đích tha tựu hảo tượng dung nhập đáo liễu hắc ám chi trung, khinh phong nhất bàn tại na ta thụ mộc chi gian xuyên toa trứ.

        Hữu a lỵ nhã tại, chu vi yếu thị hữu thập yêu đông tây đích thoại, ngận khoái tựu hội bị a lỵ nhã cảm tri đáo đích, ngận khoái a lỵ nhã tựu tại giá phiến khê thủy biên thượng phát hiện liễu hữu đông tây tại hoảng động.

        Y sâm phàm mục quang ngận khoái tựu lạc tại liễu na cá hoảng động đích bạch sắc thân ảnh thượng.

        Phi đầu tán phát. Thân thể lược hiển phù thũng, kỳ quái đích ngữ ngôn tòng na cá nữ nhân khẩu lý thổ xuất, song thủ bất đình đích tha tẩy trứ nhất kiện bạch sắc đích ngoại sáo, ngoại sáo thượng đích huyết dịch sấm thấu đáo liễu kiền tịnh đích khê thủy trung. Tương khê thủy cấp nhiễm hồng liễu!

        Quả nhiên thị nhất cá tẩy y quỷ, y sâm phàm đích phán đoạn hoàn thị phi thường chuẩn xác đích, nhi căn cư y sâm phàm đối tẩy y quỷ đích liễu giải, giá chủng lệ quỷ nhất bàn thị trầm điến liễu ngận đại đích oán khí, tHa môn nhu yếu kháo chế tạo huyết tinh sự kiện lai nhượng tự kỷ đắc đáo giải thoát,

        Nhi tẩy y quỷ hựu úy cụ tự kỷ đích tội hành bị phát hiện, sở dĩ mỗi thứ phạm hạ tội ác đích thì hậu đô hội tương tự kỷ triêm đáo đích huyết tẩy điệu, "

        Nùng nùng đích tử khí tiễu tiễu đích khoách tán đáo liễu chu vi, y sâm phàm một hữu kinh động na cá điệp điệp bất hưu đích tẩy y quỷ, nhi thị tiên dụng tử khí khống chế hạ chu vi, dĩ miễn nhượng giá cá tẩy y quỷ cấp đào tẩu liễu.

         "Như quả tâm niệm y nhiên hoài trứ tội ác. Bất quản như hà thanh tẩy, tội nghiệt đích tiên huyết hoàn hội triêm mãn nhĩ đích song thủ. Y sâm phàm hoãn hoãn đích tẩu hướng liễu na cá tẩy y quỷ, tịnh thả niệm xuất liễu nhất đoạn chúc vu thần chức giả đích cấm ngữ.

        Nhất trực dĩ lai đô thị tẩy y quỷ hách nhân, tòng lai một hữu bị hách đích. Bất quá, y sâm phàm niệm xuất giá đoạn thoại đích thì hậu, tẩy y quỷ hoàn chân hách đáo liễu, kinh khủng đích chuyển quá thân lai, na song dị loại đích đồng khổng phóng đại liễu hảo kỷ bội, bất an đích ngưng thị trứ y sâm phàm.          "Cô ách ách tâm tẩy y quỷ tòng hầu lung lý phát xuất liễu nan thính đích sa ách thanh âm.

        Giá cá tẩy y quỷ thị phụ nữ hình tượng. Thối phi thường đích đoản, thân thể phù thũng, đầu phát tán loạn kiền khô, na trương lão kiểm minh minh tựu bãi trứ nhãn tiền, khước khán bất thanh tHa cứu cánh thị thập yêu mô dạng, chích năng cảm giác đáo na song bất tầm thường đích nhãn tình hòa tổng thị liệt khai đích đại chủy.

        Hắc ám sinh vật tự nhiên hữu tự kỷ đích giao lưu phương thức, y sâm phàm tái thứ hướng giá cá tẩy y quỷ tẩu cận liễu nhất ta, dã căn bổn bất úy cụ giá cá nữ quỷ đối trứ tự kỷ trương nha vũ trảo đích dạng tử.

         "Cáo tố ngã quan vu đa y đích sự, ngã khả dĩ nhiêu nhĩ nhất mệnh. " Y sâm phàm dã bất cân giá cá nữ quỷ phế thoại, trực bôn liễu chủ đề.

        Đa y thị cá niên khinh cô nương, hiện tại đính đa thập lục thất tuế đích dạng tử, giá cá tẩy y quỷ tự nhiên bất khả năng thị đa y.

         "Bất tri đạo" Ngã" Ngã thập yêu đô bất tri đạo" Tẩy y quỷ tảo dĩ kinh cảm giác đáo liễu y sâm phàm na cường đại đích hắc ám khí tức, căn bổn thăng bất khởi thập yêu phản kháng niệm đầu.

         "Tiểu na nhĩ tại giá lý kiền thập yêu, nan đạo hiền huệ đích tẩy y phục? " Y sâm phàm lãnh tiếu liễu khởi lai. Thuyết thoại đích thì hậu y sâm phàm dĩ kinh nhượng a lỵ nhã phi đáo tẩy y quỷ phụ cận. Trường đích thanh âm.

         "Thùy mệnh lệnh nhĩ, thị hoa thập yêu đông tây? " Y sâm phàm kế tục truy vấn đạo.

         "Bất năng" Bất năng thuyết" Tẩy y quỷ mục quang du ly, tự hồ tại tầm hoa đào bào đích cơ hội.

        . Na yêu nhĩ đích linh hồn ngã thu hạ liễu y sâm phàm thuyết đạo.

        Thuyết hoàn giá cú thoại đích thì hậu, y sâm phàm lập khắc bạt xuất liễu trạm long chi kiếm, đồng thì tương chế tạo xuất tử khí bình chướng. Tương tẩy y quỷ năng hoạt động đích phạm vi cấp súc

        Hựu thị chích soa lưỡng phiếu! ! ! ! Bằng hữu môn! ! Nhĩ môn biệt giá dạng chiết ma ngã ba! ! ! Khoái đầu xuất phiếu ba! ! ! !

Đệ nhị quyển đệ12chương y sâm phàm liệp nhân thân phân

Phẩm y quỷ chích kinh bị bức đáo tuyệt lộ? , tự nhiên pháo thì y sâm kỷ phát động liễu công kích, nhất ưu bạn quỷ tịnh bất thị hoàn toàn đích linh hồn trạng thái, dã thị hữu**đích. (www.16kbook.com)

        Bất quá, tHa đích na cụ**khước hòa quỷ hồn nhất dạng phiêu hốt bất định, tốc độ xuất kỳ đích khoái, y sâm phàm liên tục thứ xuất kỷ kiếm đô một hữu công kích đáo giá chích tẩy y quỷ.

         "Nguyên lai chích thị khí tức cường khuyển tẩy y quỷ ngận khoái tựu cảm giác đáo giá cá hấp huyết quỷ tịnh một hữu tưởng tượng đích na yêu khả phạ, phiêu phù tại không trung đích thân thể hốt nhiên phát xuất liễu nhất trận ki tiếu.

        Y sâm phàm khả bất tại ý, song thủ ác khẩn trường kiếm, liên tục hướng không trung tảo liễu lưỡng kiếm, kiếm nhận sở bính phát xuất đích kiếm lực tẫn quản hoa đáo liễu tẩy y quỷ đích thân thể, đãn thị tịnh một hữu đối na cá bán nhục khứ bán linh hồn đích đông tây tạo thành thật chất tính đích thương hại.

        Nan thính đích tiếu thanh kế tục tòng không trung phiêu hạ, phát hiện y sâm phàm đích thật lực tịnh bất thị phi thường cường hậu, tẩy y quỷ tín tâm đại tăng, tẫn quản vô pháp bãi thoát na tử khí bình chướng. Khước tổng thị cố ý tại y sâm phàm chu vi phiêu hốt. Tự hồ hí sái y sâm phàm nhất bàn.

        Y sâm phàm căn bổn bất cấp, thủ thượng đích trạm long chi kiếm bất đoạn đích đối tẩy y quỷ phát động công kích.

        Đối vu y sâm phàm lai thuyết, thật chiến đích cơ hội bất đa, một hữu triệu hoán xuất tiểu lạc lăng lai bang trợ tự kỷ chiến đấu, dã thị tưởng đoán luyện đoán luyện tự kỷ.

        Y sâm phàm đương nhiên bất thị nhất cá mãng phu. Chích tri đạo truy trứ na cá tẩy y quỷ loạn khảm. Ngận khoái tha tựu hoa đáo liễu tẩy y quỷ phiêu hốt bất định đích di động quy luật.

        Nhi toán chuẩn chi hậu, y sâm phàm tiện hào bất do dự, đối trứ phiêu đáo nhất khỏa tượng thụ hậu diện đích tẩy y quỷ tựu thị nhất ký liên thứ!

        Liên thứ dã toán thị nhất cá đấu sĩ kỹ năng, chích bất quá giá cá kỹ năng bỉ giác giản trác, yếu chưởng ác thA tựu thị đa gia luyện tập tốc độ kiếm.

        Y sâm phàm đệ nhất kiện thứ tại na khỏa tượng thụ chánh diện, tấn tốc trừu xuất hậu, tái thứ bạo phát xuất toàn bộ đích lực lượng thứ xuất đệ nhị tịch" Giá kỳ trung đích gian cách phi thường chi đoản, khả dĩ thuyết thị tại đệ nhất kiếm đích lực lượng hoàn một hữu hoàn toàn bính phát xuất khứ đích thì hậu, tựu tương đệ nhị kiếm đích lực lượng điệp gia thượng khứ, hảo bỉ hậu lãng thôi tiền lãng đích hiệu quả!

        Y sâm phàm liên thứ đích đệ nhất kiếm tựu trực tiếp xuyên thấu liễu na khỏa tượng thụ thụ kiền, nhi đệ nhị kiếm đích lực lượng khẩn tùy nhi chí, thuấn gian kích trung liễu tẩy y quỷ đích thân thể, đốn thì nùng nùng đích tiên huyết phún sái xuất lai, toàn bộ sái tại liễu giá khỏa tượng thụ thượng!

         "Cô ách ách tâm xán. Tẩy y quỷ phát xuất nan thính đích thống khiếu thanh, tHa na song ung thũng đích song thủ mãnh nhiên đích ác khẩn liễu trạm long chi kiếm đích kiếm nhận, tương giá bính kiếm tòng tHa thân thể lý bạt liễu xuất lai.

        Lợi trảo mãnh nhiên đích xuất hiện. Tẩy y quỷ phảng phật một hữu thụ thương nhất dạng, trực tiếp triêu trứ y sâm phàm liên tục huy xuất lưỡng trảo!

        Tiểu khách sát" Dữ thử đồng thì tẩy y quỷ hòa y sâm phàm chi gian đích na khỏa tượng thụ tòng trung gian bị thiết đoạn liễu!

        Tẩy y quỷ đích trảo nhận lực lượng lược quá liễu tượng thụ, triêu y sâm phàm đả lai! Y sâm phàm phi thường linh mẫn đích hậu khiêu, đãn thị trảo phong hoàn thị tòng tha đích hung khẩu hoa quá, lý diện đích y phục lập khắc bị tê khai thập đạo phân biệt giao xoa đích trảo ngân, bì phu dã hiển xuất liễu ứ hồng.

         "Nhược tiểu đích hấp huyết quỷ, bả nhĩ đích linh hồn hiến cấp ngã ba. Tẩy y quỷ phát xuất liễu tranh nanh đích tiếu thanh, tiếp trứ thân xuất liễu huyết trảo, triêu trứ y sâm phàm phác liễu quá lai.

        Y sâm phàm nhất dược nhi khởi, thân thể tại không trung phiên chuyển nhất chu hậu, lạc tại liễu nhất khỏa thụ đích kỹ kiền thượng.

         "Tái thí thí long trụy. " Y sâm mãnh đích tại na thụ chi thượng nhất thải, thân thể đốn thì đạn xạ nhi khởi!

        Trạm lam sắc đích trường kiếm tại không trung phi khoái đích vũ động trứ, vũ động đích quá trình trung, chu vi đích na ta thụ chi hòa diệp tử tấn tốc đích bị thiết cát, thậm chí tùy trứ y sâm phàm vũ động đích tần suất gia khoái, hình thành liễu nhất trận tuyền qua tự đích phong kính, tương na ta tán lạc hạ lai đích tạp vật quyển khởi!

        Tẩy y quỷ tảo dĩ kinh cảm giác đáo y sâm phàm tòng tha bối hậu khiêu hạ, thân thể tái thứ phiêu hốt liễu khởi lai, tòng nguyên lai đích vị trí phiêu đáo liễu lưỡng khỏa giao xoa đích thụ kiền chi gian.

        Y sâm phàm đương nhiên bất khả năng triêu trứ không vô nhất nhân đích thảo địa phách hạ khứ, chế tạo kiếm lực khí trường đích quá trình trung, y sâm phàm tái thứ tại na ta sấn nhất đạp, thân thể cải biến vị trí đích đồng thì, kế tục vũ động trường kiếm. Hình thành nhất cá tân đích kiếm lực khí trường!

        Liên tục kỷ thứ biến hóa vị trí, y sâm phàm dĩ kinh tại thụ lâm chi gian hình thành liễu hảo kỷ cá kiếm lực khí trường, nhi tựu tại tẩy y quỷ hựu nhất thứ dĩ thụ mộc tố vi chướng ngại vật đích thì hậu, y sâm phàm hào bất do dự, thân thể tại không trung đảo loan nhi hạ!

        Hình thành đích kiếm lực khí trường dĩ kinh quyển khởi liễu nhất trận toàn phong, đương y sâm phàm đối trứ giá khí trường trung tâm mãnh lực đích phách hạ đích thì hậu, na đạo toàn phong mãnh nhiên đích trụy hạ, tịch quyển trứ na ta tàn diệp thụ chi, bao khỏa trứ nhất điều ám lam sắc đích ẩn long trụy hạ!

         "Sư môn lược lược! ! ! ! !

        Kiếm nhận chu vi giáp tạp đích lực lượng tương na khỏa thụ thuấn gian giảo toái, na thô đại đích thụ kiền tại khoảnh khắc gian hóa vi liễu phấn mạt!

        . Băng! ! ! ! ! " Long trụy tối cường đích lực lượng tự nhiên thị tại đáo nhận phách lạc đích na nhất thuấn gian, kiếm lực khí trường đích điệp gia sứ đắc giá cổ nhất phách cụ hữu khủng phố đích hạ áp hòa bạo phá chi lực, tẫn quản kích trung đích thị na khỏa thô đại đích thụ mộc, đãn thị đóa tại hậu diện đích tẩy y quỷ bị sinh sinh đích cấp oanh phi liễu xuất khứ!

        Nhi tẩy y quỷ đảo phi xuất khứ giá nhất khắc, thăng đằng nhi khởi đích hỗn trọc chi trung, na bính lam sắc đích long văn mãnh nhiên đích thoán xuất!

        Hoa lệ đích trường kiếm bút trực lược quá, tại hắc sắc đích lâm tử lý hoa xuất liễu nhất điều lãnh sắc đích quang tuyến. Tại tẩy y quỷ chàng kích tại nhất khỏa thụ mộc thượng đích thì hậu. Phi thường chuẩn xác đích trát tiến liễu tHa na cá thụ thương đích hung khẩu thượng, tương tẩy y quỷ hoạt sinh sinh đích đinh tại liễu thụ kiền thượng!

        Hồng sắc đích tiên huyết tòng na cá quật lung trung lưu liễu xuất lai, nhiễm hồng liễu tẩy y quỷ bạch sắc đích y thường, quỷ dị nan thính đích tê khiếu thanh hưởng khởi, hồi đãng tại lâm tử thượng không, thê lương thống khổ đắc lệnh nhân kinh chiến!

        Tạc khởi đích trần thổ thăng đằng, tùy trứ long trụy phụ đái đích toàn phong bị cao cao quyển khởi, thượng thăng đáo liễu thụ lâm đích thượng không, như nhất hắc sắc đích loa toàn chi trụ, giá long trụy đích lực lượng tạo thành đích hiệu quả trực đáo tiêm khiếu thanh tiệm tiệm tiêu tán chi hậu, đô hoàn một hữu hoàn toàn trầm điến hạ khứ.

        Y sâm phàm tòng hắc sắc đích toàn phong chi trung tẩu xuất, mục quang ngưng thị trứ bị tự kỷ đinh tại thụ thượng đích tẩy y quỷ.

         "Đa ngõa tại na lý! " Y sâm phàm đan thủ ác trụ kiếm bính, thủ oản mãnh lực toàn chuyển trứ, nhượng tẩy y quỷ thừa thụ**bị giảo động đích thống khổ.

         "Ngã,  "Ngã nguyên lai chích thị thu lưu đa cẩu đích vũ nương" Thị tHa bả ngã biến thành biến thành giá cá dạng tử" Ngã bất tri đạo tHa tại na lý,     " Tẩy y quỷ vô pháp nhẫn thụ giá chủng thống khổ, chung vu khai khẩu liễu.

         "Đa sao hữu giá cá năng nại? " Y sâm phàm nghiêm lệ đích vấn đạo.

        " Hữu,  "Hữu "THa...THa ngận lệ hại...Sở hữu ngoạn lộng quá tHa đích nhân, đô hội" Đô hội bị..." Tẩy y quỷ thống khổ đích thuyết đạo.         Y sâm phàm trứu khởi liễu mi đầu, ngận hiển nhiên, tẩy y quỷ chích thị đa cẩu đích nhất cá thủ hạ, chích thị, y sâm phàm phi thường kỳ quái, đa y vi thập yêu hội ủng hữu như thử cường đích lực lượng.

        Khán lai dĩ kinh ngận nan tòng giá cá tẩy y quỷ thân thượng hoa đáo canh giới trị đích tín tức liễu, đương hạ y sâm phàm dã bạt xuất liễu trạm long chi kiếm. Tại tẩy y quỷ hoàn một hữu tòng thụ kiền thượng hoạt lạc hạ lai đích thì hậu. Trực tiếp triêu trứ tẩy y quỷ đích đầu lô phách khứ!

        Tiên huyết tòng tẩy y quỷ đích hựu phát căn bộ mạo nhiễm, quỷ dị đích thị giá ta huyết dịch tích lạc đáo địa thượng đích thì hậu khước biến thành liễu nhất đoàn hắc sắc đích khô hồ hồ đích đông tây, khán khởi lai phi thường ác tâm.

        Nã xuất liễu linh hồn mãnh, y sâm phàm tương tẩy y quỷ đích linh hồn cấp trang tiến liễu chỉnh cá khí mãnh chi trung. Đối vu giá chủng thiên hướng vu quỷ hồn đích hắc ám sinh vật lai thuyết, tối hữu giới trị đích tự nhiên tựu thị tha môn đích linh hồn.

        Giá ta linh hồn khả dĩ cung cấp nhất ta vu sư hoặc giả quái phích thị hảo luyện kim thuật sĩ nghiên cứu, thậm chí nhất ta cường đại đích luyện kim thuật sĩ hoàn năng cú tương linh hồn phong ấn tại nhất ta cường đại vũ khí, nhượng vũ khí ủng hữu canh gia khủng phố đích lực lượng.

        Giải quyết liễu tẩy y quỷ hậu. Y sâm phàm dã một hữu kế tục tại giá lý đình lưu, hi thích liễu giá lý đích tử khí chi hậu tiện vãng tự kỷ viện tử tẩu khứ, hồi khứ thụy thượng nhất giác, đẳng minh thiên tại khứ diện kiến na cá thiếp bảng đích nhân.

        Đương đệ nhất lũ dương quang tòng song ngoại thấu tiến lai đích thì hậu, y sâm phàm tựu dĩ kinh tỉnh liễu, ngưng thị trứ na luân tòng viễn xử sơn đầu tiệm tiệm thăng khởi đích húc nhật tiểu y sâm phàm tiệm tiệm hãm nhập liễu trầm tư"

        Một quá đa cửu, phòng gian đích môn tựu bị khinh khinh đích thôi khai liễu, mỗi thiên giá cá thì hậu an an tổng hội chuẩn thì đáo y sâm phàm phòng gian lai phục thị y sâm phàm khởi sàng.

        Bất quá, giá thứ tiến lai đích tịnh bất thị an an liễu, nhi thị tối cận nhất trực đô ngận trầm mặc đích san san.

        San san kỳ thật tự kỷ dã bất tri đạo vi thập yêu hội đáo giá lý lai, hoặc hứa chân đích thị vô xử khả khứ liễu.

        Y sâm phàm hồi lai đích giá đoạn thì gian, tịnh một hữu hòa tHa thuyết thập yêu, kiến đáo đích thì hậu dã chích thị vi vi nhất tiếu.

        San san tri đạo y sâm phàm thị nhất cá hấp huyết quỷ, đãn thị tại giá lý hòa an an cư trụ liễu giá yêu cửu, thính đáo an an tổng thị tượng cá, hoa si nhất dạng miêu thuật giá vị thiểu gia như hà như hà đích hảo, vu thị tiệm tiệm đích đối y sâm phàm dã hữu liễu lánh nhất chủng cải quan.

         "Giá lý hoàn trụ đích tập quán ba? " Y sâm phàm khán kiến thị san san tiến lai. Dã một hữu cảm đáo kinh nhạ, chích thị bảo trì vi tiếu đích vấn đạo.

         "Ân. " San san điểm liễu điểm đầu, hoãn mạn đích tẩu đáo y sâm phàm cân tiền, chiếu trứ an an sở thuyết đích tương cứu khẩu trà hòa nhất bồn nhiệt thủy phóng đáo san san diện tiền.

        " Thành đông na cá cá trí hữu nhất cá cách lâm trang viên, na lý hiện tại thị ngã đích chưởng quản đích, như quả ngã ly khai giá lý chi hậu, hoàn hữu nhân hoa nhĩ ma phiền, nhĩ tựu đáo na lý cư trụ ba. " Y sâm phàm thuyết đạo.

         "Nâm hoàn hội ly khai? " San san phi thường tiểu thanh đích vấn đạo. Kỳ thật y sâm phàm đích đáo lai tịnh một hữu nhượng tHa cảm đáo hại phạ, phản nhi cấp tHa nhất chủng an toàn cảm. Giá chủng an toàn cảm tại na cá địa diếu đích thì hậu san san tựu thể hội đáo liễu.

         "Nga, giá ta sự bất dụng nhĩ lai tố, nhĩ thị ngã đích khách nhân, ngã tưởng ứng cai thị an an ngộ giải liễu ngã tín lý đích ý tư. " Y sâm phàm thuyết đạo.

         "Khả thị ngã chích hội tố giá ta..." San san đê trứ đầu, thuần tình đích tiểu kiểm bàn lộ xuất kỷ phân tự tang đích thần sắc.

        Đê trứ đầu đích thì hậu, san san khước kinh nhạ đích phát hiện y sâm phàm hiện tại cư nhiên mộc dục trứ dương quang, quang mang chiếu tại tha thân thượng một hữu tại sản sinh na ta nùng nùng đích tiêu yên.

        San san khả thị ký đắc, đương thì y sâm phàm bị kính tử đích dương quang phản xạ đáo chi hậu tựu thống khổ đích liên động đô vô pháp động đạn, khả thị hiện tại thụ đáo dương quang trực xạ khước nhất điểm sự đô một hữu đích dạng tử.

        " Thiểu gia, nâm dương tri" San san lược hiển kinh nhạ đích trương khai liễu tiểu chủy.

        Y sâm phàm chích thị vi vi nhất tiếu, dã một hữu giải thích, tảo liễu nhất nhãn san san đoan lai đích na ta tảo xan, vu thị hí chư đáo:  "Nhĩ ứng cai tri đạo ngã chích hát huyết dịch đích..."

        San san bất tự giác đích chiến đẩu liễu thân thể, tự hồ**lỏa đích bị hàn phong xuy đả nhất bàn.

        San san hiện tại ngận khẩn trương, tức hại phạ y sâm phàm hấp tHa đích huyết, đãn thị hựu bất nhẫn tâm cự tuyệt giá vị thần bí anh tuấn đích nam tử.

        Y sâm phàm lạp liễu lạp san san, nhượng tHa tọa tại tự kỷ sàng duyên thượng, song thủ dã tự nhiên đích lâu trụ liễu giá cá kiều nhu đích thiểu nữ đích yêu chi. San san đích huyết dịch đồng dạng phi thường thuần tịnh, thậm chí hoàn đái trứ nhất cổ đạm đạm đích thiểu nữ phương hương, ngận dung dịch tựu nhượng y sâm phàm trứ mê.

        THa đích niên kỷ hòa an an tương nhược, bất quá san san đích thân tài thanh sấu trung hựu đột hiển xuất khúc tuyến thân tài, bì phu bạch triết đắc tượng ngưu nãi nhất bàn, chích thị xuyên trứ na ta giản lậu đích y quần đích thoại, đích xác yểm khứ liễu tHa đích thanh xuân mị lực.

         "Phóng tùng điểm" Y sâm phàm năng cú cảm giác đáo giá cá thiểu nữ kiều khu tại khinh chiến, bất quá dã chích hữu ôn nhu đích hấp thực tHa nhất thứ huyết dịch. San san tài hội triệt để bãi thoát na chủng khủng cụ.

        San san hoàn thị ngận nan phóng tùng tự kỷ, vưu kỳ thị y sâm phàm na hữu lực đích thủ phủ mạc tại tHa bì phu thượng đích thì hậu, hựu nhượng tHa sinh khởi nhất chủng nan dĩ ngôn minh đích cảm giác, dương dương đích, nhiệt nhiệt đích, "

        Nhất cổ võng dương đích nam tử khí tức phác lai, san san tòng khẩn trương biến thành liễu tâm hoảng, giá chủng nhượng tHa tâm loạn như ma đích cảm giác nhượng tHa giác đắc hồi đáo liễu đương sơ na cá âm ám đích tiểu hạng tử lý, giá vị hắc sắc cách điều đích anh tuấn nam tử hốt nhiên xuất hiện, hách tẩu liễu ngạt đồ, ôn nhu đích vi tHa đái thượng na thoán hạng liên

        Cảm giác đáo y sâm phàm hô xuất đích nhiệt khí, san san bất tự giác đích nữu động trứ tiểu đồn.

        San san tiểu đồn bất thị na chủng khoa trương đích phong mãn, đãn thị do vu tHa đích yêu chi phi thường tế, chỉnh thể khán khởi lai tựu cấp nhân nhất chủng ngận khúc mỹ đích hưởng thụ.

        Dã nan quái na yêu đa nhân tưởng đả san san đích chủ ý, san san giá cá thuần tình đích thiểu nữ dã đích xác hữu tHa mị lực chi xử, giá điểm y sâm phàm dã bất đắc bất cảm ba" Quyến banh nhị cấp đấu tranh thảo trình trung, chích kinh tiệm tiệm đích tiếp thụ y sâm kỷ hấp huyết đích sự thật liễu "Uyên cương tHa tựu tại tĩnh tĩnh đích đẳng đãi y sâm phàm đích vẫn thượng tự kỷ đích bột cảnh, nhượng đương sơ tại tiểu cảng đích sơ triều cảm giác tái thứ hàng lâm.

        Chích thị, y sâm phàm tịnh một hữu khứ hấp tHa đích huyết, nhu trứ tHa, nhiên hậu tương kiểm thấu liễu thượng lai  Phi thường ôn nhu đích thân vẫn trứ tHa đích tiểu chủy thần.

        Tòng thượng chủy biện hoạt đáo hạ thần biện, y sâm phàm dã bất thâm nhập, cố ý thiêu đậu giá vị thuần tình thiểu nữ nhất bàn, liên na song tổng thị phàn phụ tại nữ tính bộ vị đích song thủ đô phi thường lão thật đích chích tại san san quang hoạt đích phấn bối thượng du tẩu, ,

        Thân vẫn liễu hảo bán thiên, liên san san giá vị căng trì đích cô nương đô hữu ta nhẫn bất trụ liễu, chủ động tương nộn nộn đích tiểu thủ án tại liễu y sâm phàm hung thang thượng, phủ mạc trứ tha na kết thật đích cơ nhục.

        Tự hồ cảm giác đáo thị thì hậu liễu, y sâm phàm tương vẫn hoạt hạ, tại na bạch triết đích tiểu bột cảnh thượng thân vẫn liễu hảo kỷ thứ, tài hoãn hoãn đích thân xuất hấp huyết quỷ chi nha" ,

        San san thân thể y nhiên tại khinh khinh đích nữu động, tHa thậm chí một hữu cảm giác đáo y sâm phàm chánh tại hấp thực tHa đích huyết dịch. Chích thị tương tiểu chủy đô khởi, tưởng yếu thân vẫn y sâm phàm đích kiểm giáp, khước hựu vô pháp đê hạ khứ.

        Nhi tùy trứ y sâm phàm huyết dịch đích trừu thủ, khả dĩ nhượng nhâm hà nữ nhân đọa lạc đích khoái cảm như triều thủy bàn. Nhất lãng tiếp trứ nhất lãng, như nhập mộng cảnh, nhượng tHa dục bãi bất năng, "

        Huyết tộc thị khả dĩ khống chế hấp thực huyết dịch đích tốc độ đích, y sâm phàm hiện tại tựu thị phi thường hoãn mạn, phi thường hoãn mạn đích tương na ta khả khẩu đích dịch thể hoạt nhập tự kỷ hầu lung. Tựu hảo tượng nhất vị ôn nhu đích nam tử tại hưởng thụ hòa nữ hữu đích đệ nhất thứ nhất bàn, ngận mạn, ngận nhu"

        Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, đương san san đích thân thể khẩn banh khởi lai, song giáp hồng vựng, do như thụ triều nhất bàn thì. Y sâm phàm sảo sảo gia khoái liễu hấp thực tốc độ, nhượng san san đích giá chủng thụ triều đích khoái cảm thôi hướng cao phong.

        Nhi giá cá thiểu nữ thân thể phóng tùng hạ lai đích thì hậu, y sâm phàm dã đồng thì trừu xuất liễu huyết nha. Nhiên hậu tại bột cảnh thượng đích na lưỡng cá tế tế huyết động vị trí khinh vẫn liễu nhất hội.

        Tế tế đích thương khẩu ngận khoái đích tựu dũ hợp liễu, khiếp nhược san san thảng tại y sâm phàm hoài lý, kiều khí đích suyễn tức trứ. Tiểu thủ khẩn khẩn đích triền trứ y sâm phàm ca bạc, kiểm giáp hồng phác phác, tu sáp đích bất cảm khứ trực thị y sâm phàm đích nhãn tình.

         "Tiểu tuy nhiên huyết dịch tổn thất đích bất thị ngận đa, bất quá nhĩ tối hảo hoàn thị thụy thượng nhất giác, tỉnh lai hậu tựu hội thư phục ngận đa y sâm phàm tương san san bình phóng tại tự kỷ đích sàng phô thượng, nhiên hậu đê hạ đầu vẫn liễu vẫn tHa đích tiểu chủy thần.

         "Tiểu ân san san quai quai đích điểm liễu điểm đầu, cảm thụ đáo na chủng ôn nhu đích hấp huyết hậu, y sâm phàm đương sơ cấp tHa tạo thành đích khủng cụ dã hoàn toàn tiêu thất liễu, hiện tại san san tựu tượng nhất cá cương cương thụ đáo ái tình tư nhuận đích thiểu nữ nhất dạng, hàm tình mạch mạch hựu lược hiển tu sáp.

        Tái thứ thường đáo thuần tịnh đích huyết dịch hậu, y sâm phàm cảm giác tạc vãn na cổ bạo táo đích tái thứ bị áp chế liễu nhất ta, tẩu xuất phòng gian mộc dục minh mị dương quang thì, đô cảm giác hỗn thân nhất trận thư sướng.

         "Thiểu gia, ngã môn cai khứ hòa na cá nhân bính đầu liễu. " Lỗ ban khởi đắc dã toán đĩnh tảo đích. Tha tại viện tử lý lưu đạt liễu nhất trận tử hậu, khán kiến y sâm phàm tựu an khắc nghênh liễu thượng lai.

        Y sâm phàm dã án chiếu lỗ ban thuyết đích địa phương "Vãng quý tộc khu tây diện phương hướng đích nhất cá nháo thị tẩu khứ.

        Đáo liễu na lý hậu ngận khoái tựu hữu liễu tiếp đầu nhân, tiếp đầu nhân đái trứ y sâm phàm tẩu hướng liễu nhất cá hào hoa đích quý tộc tửu lâu. Tẩu tiến liễu chỉ định liễu bao gian nội.

        Hào hoa hưu tức gian nội

        Ngoại phi nhất kiện kim ti phong y đích nam tử tiêu lự đích tại hưu tức gian nội tẩu lai tẩu khứ, nhi giá cá nam tử tự nhiên tựu thị lão cáp đức khẩu trung đích đại nhân vật.

        Đại nhân vật tối sơ đích ý tư thị nhượng thủ hạ hòa giá cá liệp nhân bính đầu, miễn đắc bất quang thải đích sự tình bị liệp nhân tri đạo. Bất quá tự kỷ thân biên đích na vị tham khách bảo chứng, liệp nhân thị tuyệt bất hội thấu lộ giá ta tín tức đích.

        Nhi thả liệp nhân nhu yếu túc cú tường tế đích tình báo, sở dĩ tối hậu thị thân tự hòa liệp nhân diện đàm, na dạng tài năng cú tối hữu hiệu đích thải thủ thố thi.

        Đại nhân vật dã giác đắc thị giá dạng, tất cánh giá kiện sự việt lai việt nghiêm trọng liễu. Nhi thả thiếp xuất khứ đích huyền thưởng bảng tòng lưỡng bách cá kim tệ nhất trực trướng đáo nhất thiên cá kim tệ, chỉnh chỉnh ngũ thiên đích thì gian, đô một hữu nhất cá liệp nhân cảm tiếp.

        Hảo bất dung dịch hữu cá cảm tiếp đích, đại nhân vật dã giác đắc ứng cai chánh thị nhất ta, yếu bất nhiên sự tình dã ngận nan giải quyết.         Đại nhân vật đối liệp nhân giá ta ẩn tế đích chức năng giả tịnh bất thị ngận liễu giải, dã thị thính tự kỷ đạo biên đích na vị du lịch các quốc đích thực khách thuyết liễu tài tri đạo đích, thính thuyết liệp nhân đô thị nhất ta năng nhân dị sĩ, chích yếu tiếp hạ giá hoạt, tựu khẳng định hội tẫn toàn lực giải quyết sự tình.

        Sở dĩ, tạc thiên tha thính thuyết hữu nhân nghị nhiên đích tiếp hạ liễu huyền thưởng bảng hậu, tựu phi thường cao hưng. Tâm tưởng tổng toán hữu nhân quản giá kiện sự liễu, nhi tự kỷ dã bất dụng mỗi thiên đam kinh thụ phạ liễu.

        Sở dĩ kim thiên đặc tập hoa liễu nhất cá an tĩnh đích địa phương, dữ na vị liệp nhân kiến diện, tưởng nhượng liệp nhân lai bang tự kỷ giải quyết giá thứ đích đại ma phiền.

         "Y, , y" Y sâm phàm, chẩm" Chẩm yêu thị nhĩ" Nhĩ bào lai kiền thập yêu" Nhiên nhi, đương giá vị đại nhân vật khán kiến nhất phó thái nhiên tự nhược đích tẩu tiến bao gian đích liệp nhân hậu, nhãn tình đô khoái trừng xuất lai liễu.

        Bổn dĩ vi liệp nhân ứng cai thị nhất cá xuyên trứ đặc thù, chỉnh cá nhân hiển đắc nội liễm đích tuyệt thế cao nhân, khả thị tẩu tiến lai đích khước thị nhất cá thanh niên. Như quả thị nhất cá thanh niên đảo dã một thập yêu, thiên thiên giá cá thanh niên tha thục đắc ngận, bất tựu thị na hỗn tiểu tử y sâm phàm mạ!

         "Cáp cáp, liệt cách, quả nhiên thị nhĩ a tiểu ngã chi tiền tựu hoàn sai tưởng hội bất hội thị nhĩ giá cá gia hỏa. " Y sâm phàm liệt khai liễu tiếu dung, ngận tùy ý đích tọa tại liễu giá vị tam thập tuế tả hữu đích nam tử bàng biên, nhất phó quả nhiên như ngã sở liêu đích dạng tử.

         "Tiểu y sâm phàm, ngã kim thiên hữu yếu sự, nhĩ tựu biệt lai hạt sảm hợp liễu, đẳng ngã giải quyết liễu na kiện sự tái hòa nhĩ hát thượng kỷ bôi. " Nam tử khổ tiếu liễu khởi lai.

        Y sâm phàm thập yêu điểu, liệt cách hội bất tri đạo, giá cá gia hỏa yếu thị liệp nhân, tha liệt cách đô khả dĩ thị phong hào đấu sĩ.

        Kỷ phiếu! ! Hựu soa kỷ phiếu! ! ! ! Nhẫn tâm khán kiến dạ nguyệt huyết bồi hồi tại bảng đan hạ mạ! ! ! ! !

Đệ nhị quyển đệ13chương trớ chú vu sư

Nhị tiền khấp cá nam ngọ y sâm kỷ phi thường đích thục tất. (www.16kbook.com)cừu khả dĩ thuyết thị y sâm kỷ áp thế thế song duy nhất nhất cá hoàn xưng đắc thượng bằng hữu đích nhân, giá cá nhân thị thủ tướng đích nhị nhi tử, niên kỷ tuy nhiên bỉ y sâm phàm hoàn đại thượng thập tuế, đãn thị khước nhân vi tại ngận đa học thuật phương diện dữ y sâm phàm đàm đắc lai, sở dĩ tẩu đắc bỉ giác cận.

        Y sâm phàm dã hồi ức quá tam niên tiền đích sự, kinh quá nhất cá đại trí đích thôi đoạn, dã giác đắc na cá lão cáp đức khẩu trung đích đại nhân vật ứng cai tựu thị liệt cách.

         "Na cá huyền thưởng bảng tựu thị ngã đích phó nhân tiếp đích. " Y sâm phàm tiếu trứ phượng đáp đạo.

         "Úc, ngã đích thiên, hoàn dĩ vi hoa đáo cứu tinh liễu" Nhĩ na phó nhân yết thập yêu bảng, khả hại tử ngã liễu. Na" Na khả thị ngã tối hậu đích hi vọng a" Liệt cách khốc tang trứ kiểm, hữu ta tuyệt vọng đích dạng tử.

         "Đáo để chẩm yêu hồi sự? " Khán kiến liệt cá như thử khẩn trương, y sâm phàm dã sai đáo sự tình đích nghiêm trọng tính.

        Bổn lai, năng cú chỉ kỳ tẩy y quỷ đích hắc ám sinh vật, ứng cai tựu chúc vu bỉ giác cường đích liễu, như quả bất năng thải thủ hữu hiệu đích thố thi, đích xác hội bị cao cấp hắc ám sinh vật lộng đắc nhiên đầu lạn ngạch, thậm chí hoàn khả năng tang mệnh.

        Liệt cách phi thường vô nại đích thán liễu khẩu khí, tự hồ bão trứ tử mã đương hoạt mã y đích thái độ, đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Đồ thư quán nguyên lai na cá tiểu cô nương đa tỏa nhĩ tri đạo ba. "

        Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, đại trí miêu thuật liễu nhất hạ tự kỷ tòng lão cáp đức na lý thính lai đích tiêu tức.

         "Thị, ngã đích xác xâm phạm liễu tHa. Bổn lai thị ngải bài tHa đáo ngã phủ hạ tố ngã đích nhất cá nữ phó, ngã đích ý tư thị tiên nhượng tHa đương kỷ niên thiếp thân thị nữ, đẳng tái trường kỷ niên tựu nhượng tHa tố ngã tiểu lão bà. "

         "Bổn lai, đa y dã đáp ứng liễu. Đãn hậu lai ngã thê tử thuyết bả đa y đả phát đáo hương hạ khứ liễu" Ngã bổn ý nhượng nhân tống nhất bút tiễn quá khứ, nhượng đa y hậu bán thân quá đắc hạnh phúc nhất ta, tự kỷ dã tựu một hữu tất yếu thú nhất cá tiểu nha đầu, dẫn khởi phi văn, khước một tưởng đáo ngã thê tử cư nhiên bả tHa mãi đáo liễu an nhạc lâm, giá kiện sự ngã thị chân bất tri đạo hống    , "

         "Đương thì ngã dĩ vi giá thập sự tựu giá dạng kết thúc liễu, đãn thị ngã tưởng cổ kế thị đa sảo nhận vi thị ngã bất tưởng tự kỷ danh thanh thụ tổn, sở dĩ bả tHa mại đáo liễu na lý. Đối ngã hoài hận tại tâm, hậu lai dã bất tri đạo học hội liễu thập yêu tà ác chi thuật, hiện tại cảo đắc ngã toàn gia kê khuyển bất trữ đích. "

         "Y sâm phàm, nhĩ bất thị đối hắc ám sinh vật ngận liễu giải mạ. Nhĩ yếu thị tri đạo thập yêu giải quyết bạn pháp dã cáo tố ngã ba, ngã thê tử dĩ kinh nhất bệnh bất khởi liễu, giá kiện sự ngã hựu bất cảm cáo tố ngã na cá võng chánh bất a đích phụ thân, khả thị yếu tái nháo hạ khứ đích thoại, ngã phạ hội xuất nhân mệnh đích.

        " Liệt cách khẩn trương đích thuyết đạo.

         "Nhĩ tiên biệt cấp, ngã ký nhiên cảm tiếp giá cá huyền thưởng bảng. Tự nhiên tựu hội bang nhĩ giải quyết y sâm phàm thuyết đạo.

         "Nhĩ tưởng điểm bạn pháp tựu hành, giải quyết đích sự ngã hoàn thị hoa biệt nhân ba. " Liệt cách dã nhận thức y sâm phàm đa niên liễu, y sâm phàm thập yêu thật lực tha chẩm yêu hội bất tri đạo, tự nhiên một hữu chỉ vọng y sâm phàm năng cú giải quyết giá kiện sự.

        Y sâm phàm thân xuất liễu thủ chưởng, nhiên hậu tương tự kỷ thủ chỉ thượng đích liệp nhân giải thích trích liễu hạ lai, đệ cấp liễu liệt cách, nhiên hậu thuyết đạo:  "Ngã tựu thị nhất cá liệp nhân

        Thuyết hoàn y sâm phàm hựu nã xuất liễu na cá trang trứ tẩy y quỷ linh hồn đích khí mãnh, nhiên hậu tương thA phóng tại trác tử thượng, nhận chân đích thuyết đạo:  "Giá thị ngã tạc thiên giải quyết điệu đích đa y đích nhất cá thủ hạ. "

        Liệt cách lăng liễu lăng, lược hiển bất nại phiền đích đạo:  "Đô giá cá thì hậu liễu, nhĩ tựu biệt hòa ngã khai ngoạn tiếu liễu! "

        Bất quá nhượng tha thân hậu na cá đầu bôn đáo tha kỳ hạ đích thực khách khước chú ý đáo liễu giá ta đông tây, dã lập khắc phán đoạn xuất liễu y sâm phàm liệp nhân đích thân phân, nhiên hậu thấu đáo liệt cách nhĩ biên tiểu thanh đích thuyết đạo.

        Na vị trung niên thực khách thị kinh thường hỗn tích tại đại lục thượng đích. Đối giá ta lược hữu liễu giải, khán đáo na mai giới chỉ hậu dã khẳng định liễu y sâm phàm liệp nhân thân phân, lánh ngoại na cá linh hồn khí mãnh dã chứng thật liễu, lý diện xác thật trang trứ nhất cá nhị cấp đích hắc ám sinh vật đích linh hồn.

        Thực khách tái tam xác định y sâm phàm đích xác thị nhất cá liệp nhân chi hậu, liệt cách hoàn thị bán tín bán nghi đích khán trứ y sâm phàm, tối hậu phi thường vô nại đích thuyết đạo:  "Nhĩ chân thị cá liệp nhân? "

         "Đương nhiên! " Y sâm phàm khẳng định đích thuyết đạo.

         "Hảo ba hảo ba, phản chánh hiện tại dã một hữu nhân cảm tiếp giá sự, nhĩ lai cấp ngã xuất xuất chủ ý. " Liệt cách vô nại đích thuyết đạo. Bất quản như hà, tha hoàn thị bất thái tín nhâm y sâm phàm. Tất cánh hòa y sâm kỷ tương xử giá yêu đa niên, dã thật tại đối y sâm phàm thái liễu giải liễu.

        Vu thị, liệt cách khai thủy cấp y sâm phàm giảng thuật tối cận phát sinh đích sự tình liễu.

        Sự tình đại khái tựu phát sinh tại nhất cá tinh kỳ dĩ tiền, liệt cách hòa vãng thường nhất dạng khứ đồ thư quán khán thư, chánh hảo khán đắc nhập mê liễu, tiện nhất trực đáo liễu thâm dạ.

        Chánh đả toán ly khai đích thì hậu, địa diện hốt nhiên xuất hiện liễu lạc hồng, bổn lai liệt cách dã bất dĩ vi nhiên, khả thị tiếp hạ lai tựu thính kiến liễu đa diễm đích thanh âm, nhi thả giá cá thanh âm chánh thị tam niên tiền tự kỷ xâm phạm đa y thì đa y phản kháng đích khiếu thanh!

        Giá nhất thuấn gian, liệt cách tựu bị hách đích liễu, tiếp trứ bạt thối tựu bào, khả thị chu vi đích song hộ hốt nhiên toàn bộ quan thượng, liệt cách nhất trực bào lâu thê, khả thị lâu thê bất đình đích thân trường bất đình đích thân trường  Bất quản tha như hà vãng hạ bào, tựu thị vô pháp đáo đạt nhị lâu.

        Liệt cách dã thị nhất cá độc quá ngận đa tạp loại thư tịch đích nhân. Ngận khoái tựu sai đáo mỗ chủng khả năng, vu thị ngoan hạ tâm, trực tiếp dụng thân thể chàng khai liễu song hộ, tòng tam lâu suất đáo liễu thảo tùng chi trung, nhiên hậu lập khắc nhượng phó nhân đái giá tha ly khai giá lý, giá tài đóa quá liễu nhất kiếp.

        Khả thị, sự tình căn bổn một hữu giá yêu giản đan. Tha mỗi thiên vãn thượng đô tố ngạc mộng, mộng kiến đa hà hóa vi liễu khủng phố đích lệ quỷ, tổng thị tại tha phòng gian chu vi du đãng.

        Như quả chích thị tố mộng đáo dã một thập yêu, khả thị hữu nhất thiên vãn thượng bán dạ tỉnh lai, tha hốt nhiên phát hiện thụy tại tự kỷ bàng biên đích thê tử biến thành liễu đa diễm, đa sảo diện khổng thương bạch, na song nhãn tình hoàn toàn bất tự nhân loại!

        Liệt cách bị hách đắc cổn đáo sàng phô hạ diện, trực tiếp cấp hách hôn liễu quá khứ, nhi đẳng tha tỉnh lai chi hậu, tHa đích thê tử tựu trọng bệnh bất khởi, na ta cung đình y sinh dã khán bất xuất thị thập yêu tình huống, thậm chí hoàn hoa liễu mục sư.         Tối hậu thị nhất cá mục sư ngận đê điều đích cáo tố liệt cách, tha đích thê tử bị hạ liễu tà chú, như quả bất phúng, hán chú đích nhân, ngận khả năng bị bệnh thống tự tiếp chiết ma trí tử

        Liệt cách tại quốc độ dã thị hữu nhất định thân phân đích nhân, yếu thuyết phi lễ dân nữ, nữ phó đích sự, kỳ thật đại bộ phân quý tộc đô hữu tố quá, đính đa cấp điểm phủ úy kim nhiên hậu sảo gia khủng hách tựu yết quá khứ liễu.

        Khả thị giá chủng sự dã chích năng tại ám địa lý, như quả bị bộc quang đích thoại, đồng dạng bị hữu tâm nhân cố ý tương giá chủng sửu văn tuyên dương hòa thâm hóa, sứ đắc đáo cách thân bại danh liệt.

        Thần chức giả nhất hạng đô thị bỉnh công chấp pháp đích, tha môn hội vấn xuất duyến do, nhi tha môn nhất đán tri đạo giá kiện sự đích duyến do, kỳ tha nhân cổ kế dã tri đạo liễu, sở dĩ liệt cách nhất trực đô bất cảm tầm cầu thần chức giả bang trợ, giá tài khứ tầm hoa liệp nhân.

        Khả thị giá phân chi quốc quốc độ đích liệp nhân tịnh bất đa, tựu toán hữu, đãn thị na ta liệp nhân tự hồ khứu đáo liễu ta thập yêu, căn bổn bất cảm tiếp hạ giá thung sự. Kỷ đích sai trắc.

         "Hoàn thị tiên đái ngã khứ khán khán nhĩ đích thê tử. " Y sâm phàm tịnh một hữu châm đối vu sư đích vấn đề thảo luận hạ khứ, nhi thị đả toán khứ khán khán liệt cách thê tử đích trạng huống, na dạng tha tài năng phán đoạn đa diễm cứu cánh thị như hà nhượng liệt cách đích thê tử nhất bệnh bất khởi đích.

        Liệt cách nhãn hạ dã một biệt đích bạn pháp, chích hảo đái trứ y sâm phàm vãng thủ tướng phủ tẩu khứ liễu.

        Nhi y sâm phàm khóa tiến giá thủ tướng phủ đích thì hậu, tài mãnh nhiên đích ý thức đáo, tự kỷ na cá vị hôn thê tựu thị thủ tướng phủ nội, đốn thì nhất cá đầu lưỡng cá đại.

         "Nga, thoại thuyết nhĩ hảo tượng khoái yếu nhập chuế ngã tây nhĩ gia tộc, ngốc hội yếu bất yếu đái nhĩ kiến kiến muội" Kỳ thật ngã dã ngận kỳ quái tiểu muội tHa, " Tẩu tiến thủ tướng phủ đích thì hậu, liệt cách dã tài tưởng khởi lai giá kiện sự.

         "Đắc liễu đắc liễu, ngã chánh vi giá kiện sự phiền trứ ni, hoàn thị tiên giải quyết nhĩ nữ nhân đích vấn đề ba. " Y sâm phàm lại đắc cân liệt cách đề giá kiện sự.

        Y sâm phàm đối nữ tính yếu cầu thị ngận cao đích, tử vu tây nhĩ gia tộc đích nữ nhân, y sâm phàm khả dĩ thuyết thị một hữu nhất cá khán thượng nhãn đích, quỷ tài yếu thú tha môn gia tộc đích nữ nhân.

        Tuy nhiên hòa liệt cách thị lão tương thức, bất quá y sâm phàm hoàn thị đệ nhất thứ lai thủ tướng phủ, giá thủ tướng đích phủ để dã đích xác khí phái, bỉ khởi lược hiển trần cựu đích công tước phủ để yếu hiển đắc canh cụ sinh khí.

        Tẩu quá liễu kỷ cá đại thính hòa viện tử, y sâm phàm dã ngận khoái đáo liễu liệt cách đích chủ nhân phòng gian, tại quản gia đích dẫn lộ hạ, dã kiến đáo liễu liệt cách na vị chánh thảng tại sàng phô thượng ai thống thân ngâm đích thê tử.

        Liệt cách đích thê tử thị lão quân vương đích nhất cá tiểu ngoại sanh nữ. Dã toán thị hoàng thất nữ tử. Nhi tHa dã triêm nhiễm liễu hoàng thất nữ tử đích na chủng độc quyền khí chất, dĩ chí vu khu cản đa diễm, phát sinh liễu giá chủng bi kịch tính đích sự tình.

        Liệt cách đích thê tử kiểm sắc thương bạch, mi đầu khẩn trứu trứ, chủy lý tổng thị phát xuất thống khổ đích ngâm thanh, thân thể thì nhi khẩn banh, thì nhi trừu súc, hựu thì nhi đẩu động.

        THa đích thân thể bất đình đích phân bí hãn dịch, hung khẩu vị trí dĩ kinh thấp liễu nhất đại phiến, phảng phật thừa thụ vô bỉ thống khổ đích chiết ma nhất bàn, tại thân ngâm đích thì hậu, hựu hội mãnh nhiên đích phát xuất tiêm khiếu thanh, tự hồ mỗ cá bộ vị bị nhân ngoan ngoan đích thứ thống liễu.

         "Liệt cách, kiểm tra nhất hạ tHa đích chứng trạng ba. " Y sâm phàm hồi quá đầu vấn đạo.

         "Kiểm tra thập yêu? " Liệt cách dã minh bạch y sâm phàm thoại lý đích ý tư, vu thị lập khắc tựu nhượng phó nhân hòa quan gia đô xuất khứ liễu.

         "Nhĩ lai kiểm tra, cáo tố ngã thập yêu tình huống tựu hành liễu. " Y sâm phàm dã tri đạo giá chủng kiểm tra hội lược hữu xâm phạm, dã bất tưởng chiêm giá vị đại tẩu đích tiện nghi.

         "Nhĩ kiểm tra tHa đích hạ thân, khán khán thị phủ quá vu thư trương, như quả hữu đại lượng hãn dịch hòa thể dịch bài trừ đích thoại, tựu cáo tố ngã thể dịch đích nhan sắc. " Y sâm phàm dĩ kinh chuyển quá liễu thân, kỳ ý liệt cách khứ kiểm tra.         Liệt cách biểu tình hiển đắc quái dị, giá cá y sâm phàm thập yêu ý tư, cư nhiên khiếu tự kỷ kiểm tra thê tử đích hạ thân, hoàn thập yêu thể dịch đích nhan sắc dã thái quá ổi tiết liễu!

         "Chiếu ngã thuyết đắc tố, như quả hoàn tưởng bảo trụ tHa đích mệnh đích thoại. " Y sâm phàm nhận chân đích thuyết đạo.

        Liệt cách kiến y sâm phàm bất tượng khai ngoạn tiếu, vu thị tẩu đáo liễu sàng biên, tương tự kỷ thê tử đích thụy khố cấp giải khai nhất ta, nhiên hậu bài khai liễu thê tử đích đại thối, "

        Liệt cách nhất trực dĩ lai đô dĩ vi thê tử thị bệnh chứng, sở dĩ tịnh một hữu khứ quan chú hạ thân đích vấn đề, khả thị đương tHa bài khai thê tử đại thối đích thì hậu, khước phát hiện thê tử đích tư xử cánh nhiên hữu đại lượng đích hồng sắc dịch thể phụ trứ, giá ta dịch thể hoàn toàn thị huyết dịch.

        Liệt cách đích thê tử tảo dĩ kinh bất thị xử tử liễu, nhi giá ta huyết dịch hoàn toàn tượng thị nữ tính nội phân bí thất điều thì xuất hiện đích chứng trạng.

         "Hữu huyết! ! Hữu huyết! ! Y sâm phàm, giá, , giá thị chẩm yêu hồi sự! ! " Liệt cách đại kinh thất sắc, vạn vạn một tưởng đáo tự kỷ thê tử tư xử cư nhiên mạc danh kỳ diệu đích xuất hiện giá chủng trạng huống!

         "Na nhĩ tái chú ý nhất hạ phân bí xuất lai đích thể dịch thị phủ hữu biệt đích nhan sắc y sâm phàm dã biểu hiện đắc ngận thân sĩ, tịnh một hữu chuyển quá đầu khứ.

        Liệt cách dĩ kinh hữu ta tương tín y sâm phàm thuyết đích liễu, đương hạ lập khắc canh thâm nhập đích khứ quan sát. Quả nhiên phát hiện trừ liễu huyết tích chi ngoại, thê tử phân bí xuất đích thể dịch cánh nhiên thành hạt sắc!

        Liệt cách lập khắc tương tự kỷ khán đáo đích cáo tố liễu y sâm phàm.

         "Hạt sắc" Khán lai đích xác như ngã sai tưởng đích" Ai, giá cá đa diễm hoàn chân bất giản đan a. " Y sâm phàm trứu khởi liễu mi đầu.

         "Y sâm phàm" Giá" Giá cứu tiến thị chẩm yêu hồi sự? " Liệt cách tiêu lự đích tuân vấn đạo. Phát sinh giá chủng ly kỳ hiện tượng, liệt cách dĩ kinh hoàn toàn một hữu chủ ý liễu, chích năng cầu trợ trác sâm phàm.

         "Đa tỏa bị nhĩ đích thê tử mại đáo an nhạc lâm, vi vô sổ nam nhân đề cung tính phục vụ. Hiện tại đa xác khai thủy liễu đồng dạng phương thức đích báo phục. " Y sâm phàm thuyết đạo.

         "Giá thị trớ chú vu sư đích tà ác vu sư, tha ứng cai thị thông quá mỗ chủng phương thức đắc đáo liễu nhĩ thê tử đích nhất tích huyết, nhiên hậu dụng nhĩ thê tử đích huyết hoàn thành trớ chú chi thuật. "

         "Trớ chú chi thuật" Nan đạo chân đích thị vu sư" Giá" Giá hạ khả hoàn liễu liệt cách hách đắc tọa đáo liễu địa thượng.

        Vu sư! !

        Đối vu nhâm hà nhân lai thuyết vu sư vĩnh viễn đô thị tối khủng phố đích tồn tại!

        Tức sứ giá thị thần chức giáo đình thánh quang phổ chiếu đích thế giới lý, đô một hữu nhâm hà nhất cá nhân nguyện nhị giang nhị cá thủ thừa sư chi trung tối tối bất năng chiêu nhạ đích tựu thị trớ chú nhĩ cân

        Vu sư đích trớ chú vô bỉ quỷ bí, thùy dã bất tri đạo tự kỷ bất kinh ý đắc tội liễu nhất danh trớ chú vu sư đích hạ trường thị thập yêu.

        Ngận khả năng tại thụy mộng trung bị sát tử. Tại dữ bằng hữu đàm tiếu phong sinh đích thì hậu, bì phu hốt nhiên hội lạn, thân thể hủ lạn trí tử. Hoàn khả năng mỗi nhất thiên đô bị quỷ hào thanh kinh tỉnh. Tại cực độ khủng cụ chi trung tinh thần băng hội!

         "Trớ chú vu sư, chân một tưởng đáo, cư nhiên thị đồng hành. Tiểu y sâm phàm tâm trung ám tưởng. Tha đối giá cá kết quả dã thị phi thường đích ý ngoại.

        Năng cú tương hoạt nhân biến thành hắc ám sinh vật đích dã chích hữu vu sư liễu, y sâm phàm học tập đích vu thuật thị vong linh hô hoán thuật, dã tựu thị luyện chế khô lâu, phục hoạt tử thi, triệu hoán địa ngục sinh vật chi loại đích"

        Chí vu sản sinh sấu sấu, nhượng hoạt nhân biến thành lệ quỷ, hạ tử chú, giá ta thị chúc vu trớ chú vu thuật, y sâm phàm hội đích cận cận thị thị vong linh hô hoán vu thuật, trớ chú vu thuật khước nhất điểm dã bất hội.

        Y sâm phàm nhất khai thủy tựu giác đắc giá kiện sự bất thái giản đan. Đãn thị khước một tưởng đáo hội thị nhất cá trớ chú vu sư tại ám ám thao tác!

         "Y sâm phàm, nhĩ khả yếu cứu ngã a, ngã bất tưởng thân bại danh liệt, dã bất tưởng ngã đích thê tử hữu sự. " Liệt cách tượng thị trảo trụ cứu mệnh đạo thảo nhất dạng, khẩn khẩn đích trảo trụ y sâm phàm đích thủ tí.

         "Phóng tâm, ngã ký nhiên tiếp hạ liễu giá thung sự, tự nhiên hội bang nhĩ giải quyết, bất quá, ngã hữu ngôn tại tiên, ngã bang nhĩ giải quyết giá kiện sự quá trình trung, nhĩ khán đáo nhâm hà quan vu ngã tố đích sự, đô tối hảo vong đích nhất kiền nhị tịnh y sâm phàm phi thường nhận chân đích thuyết đạo.

        Tuy nhiên bất hội trớ chú vu thuật, bất quá y sâm phàm hữu tín tâm giải trừ giá cá vu thuật.

         "Nhĩ thê tử hiện tại thị xử tại mộng yểm trạng thái, kỳ tiêm dã tựu tương đương vu xử tại ảo giác trung, ảo giác đích nội dung tòng tHa thân thể tổng thị nữu động hòa tổng thị thống khổ thân ngâm trung nhĩ ứng cai khả dĩ sai đáo

         "Giá thị nhất chủng khiếu tố mộng hạ quỷ đạo trí đích. Chiết ma phương thức hữu ngận đa chủng, khủng hách, độc đả, nịch thủy, trí ác, tính nhất ngược đẳng đẳng, thị bỉ giác ngạt độc đích vu thuật, tức sứ thị mục sư hoặc thần chức giả dã ngận nan giải trừ đích

        Y sâm phàm tương tự kỷ sở tri đích miêu thuật cấp liệt cách thính, liệt cách việt thính việt mạo lãnh hãn, vu sư đích khủng phố tha khả thị tri đạo đích, như quả tự kỷ thê tử chân đích trung liễu vu thuật, na yêu chân đích thị ly tử vong bất viễn liễu!

         "Na cứu cánh cai chẩm yêu bạn" Tiểu liệt cách chân đích cấp phong liễu, tha na lý hội tưởng đáo nhân vi tự kỷ tam niên tiền nhất trách tiểu thất cách đích cử động, nháo xuất hiện tại giá chủng khủng phố đích sự tình lai.

         "Nhĩ nhượng phó nhân khứ lộng ta nhiệt thủy, nhượng nhĩ đích thê tử phao tại thích ôn đích nhiệt thủy trung.

        Ngã hồi khứ bang nhĩ hoa nhất ta giải trừ trớ chú đích bạn pháp         "Lánh ngoại, vu sư đích trớ chú thị nguyên vu nhu yếu bị trớ chú đích nhân mỗ ta đông tây, bỉ như thuyết nhĩ đích thê tử đích huyết dịch hiện tại ứng cai tựu tại đa diễm na lý, nhi vi liễu phòng chỉ trớ chú hàng lâm đáo nhĩ hòa nhĩ kỳ tha thân nhân đích thân thượng, tẫn lượng bất yếu nhượng tha môn tùy ý phóng trí tự kỷ thiếp thân vật phẩm, na ta thiếp thân vật phẩm tựu thị trớ chú vu thuật đích môi giới y sâm phàm đinh chúc đạo.

        Hoa biến liễu sở hữu đích nhân, đô một hữu kỷ cá nhân năng cú thuyết xuất tự kỷ thê tử nhất bệnh bất khởi đích nguyên nhân, nhi hiện tại y sâm phàm nhất ngữ đạo phá, giá tựu nhượng liệt cách hảo tượng hoa đáo cứu mệnh phù nhất bàn, hoàn toàn án chiếu y sâm phàm thuyết đích tố.

        Y sâm phàm chuyên nghiên đích thị vong linh hô hoán thuật, trớ chú vu thuật tịnh bất thị tha thiện trường đích, yếu hoa đáo giải quyết đích bạn pháp, tự nhiên thị khứ vấn vấn na cá hào xưng vô sở bất tri đích cai ẩn tả thủ.

        Sở dĩ giao đại hoàn na ta hậu, y sâm phàm tiện ly khai liễu thủ tướng phủ, hồi đáo liễu phỉ ngải công tước phủ.

        Hồi đáo tự kỷ phòng gian đích thì hậu, san san dĩ kinh ly khai liễu, y sâm phàm dã quan thượng liễu phòng môn, chúc phù nhâm hà nhân bất chuẩn lai đả nhiễu chi hậu, tài tòng ám cách trung oạt xuất liễu cai ẩn tả thủ.

         "Nhất cá tẩy y quỷ đích linh hồn hòa nhĩ tố giao hoán, cáo tố ngã như hà giải trừ mộng yểm quỷ đích trớ chú vu thuật. " Y sâm phàm dã bất hòa na phá thủ phế thoại, trực tiếp thuyết xuất liễu giao hoán điều kiện.

         "Bất hoa  Toán ngận khoái na phá thủ tựu khai thủy tại thượng diện tả tự, bất quá tả hạ đích khước nhượng y sâm phàm ngận lao muộn, giá phá thủ, tố sinh ý đích bất thành!

         "Nhĩ đỗ tử lý đích huyết chất lượng bất thác, đề cung nhất điểm cấp ngã đích thoại, tái gia thượng na cá tẩy y quỷ đích linh hồn, ngã tựu khả dĩ cáo tố nhĩ. " Phá thủ ngận khoái tựu tại chỉ thượng ni lược ách đích tả tự.

        Thoại thuyết giá cai ẩn tả thủ dã đích xác liễu đắc tự hồ tổng thị năng cú khinh dịch đích sát giác đáo y sâm phàm đích thân thể trạng huống.

        Y sâm phàm đỗ tử lý đích huyết dịch thị cương tài chi tiền hấp thực san san đích, san san đích huyết dịch đích xác ngận thuần tịnh, kỷ hồ một hữu nhượng y sâm phàm nhiễm thượng nhâm hà nhất điểm độc tố.

        Y sâm phàm dã ngận kiền thúy, tự kỷ cát phá liễu thủ chỉ, tễ xuất liễu nhất ta huyết dịch cấp cấp na cá phá thủ, tịnh thả sứ dụng thượng thứ đích na cá phương pháp tương trang trứ tẩy y linh hồn đích khí mãnh tế hiến cấp cai ẩn tả thủ.

        Ngận khoái cai ẩn tựu cấp xuất liễu tiếp xúc na cá trớ chú vu thuật đích bạn pháp. Giá cá bạn pháp thuyết giản đan dã giản đan, thuyết khốn nan tự nhiên dã khổ nan.

        Tối giản đan đích phương thức tựu thị trực tiếp sát điệu na cá hạ trớ chú đích vu sư. Trớ chú vu thuật thị bất khả năng cự ly phi thường diêu viễn đích tình huống hạ thích phóng đích, sở dĩ trớ chú yếu tưởng trì tục đích thoại, tựu thuyết minh thi thuật giả khẳng định ẩn tàng tại mỗ cá địa phương, tương kỳ tặc đáo, sát tử đích thoại trớ chú vu thuật tự nhiên giải trừ.

        Nhi lánh nhất cá bạn pháp tựu thị sứ dụng canh cao cấp đích vu thuật lai phá giải. Sở hạnh đích thị cai ẩn tả thủ dã cáo tố liễu y sâm phàm nhất chủng khiếu tố khu hồn thuật đích vu thuật, tịnh thả giáo y sâm phàm như hà sứ dụng.

        Vu thuật đích thi triển nhất bàn khả dĩ thông quá lưỡng chủng phương thức, nhất chủng thị bằng tá trứ tự kỷ đích tinh thần lực nhượng vu thuật thi triển khai, lánh nhất chủng tựu thị thu tập nhất đại đôi tài liêu dĩ tế hiến đích phương thức lai thi triển.

        Đương nhiên, tượng y sâm phàm yếu đả khai địa ngục chi môn, triệu hoán xuất cường đại đích ma quái xuất lai đích thoại, tựu khả dĩ lưỡng giả đồng thì sứ dụng, tức tế hiến các chủng vật phẩm, hựu sứ dụng tự kỷ đích tinh thần lực, sứ đắc thích phóng đích giá cá vu thuật đạt đáo canh cường đại đích hiệu quả.

        Thôi tiến! ! Thu tàng! ! ! Nguyệt phiếu! ! ! ! !

Đệ nhị quyển đệ14chương vị hôn thê tinh á

Cá lương kỷ hiện tại đích tinh thần lực ngoại tại tinh thần! Đàm đích lĩnh vực, khấp cá khu hồn thuật. (www.16kbook.com)lương kỷ hoàn toàn khả dĩ bất sứ dụng nhâm hà tế hiến vật phẩm đích tình huống hạ, cận bằng tự kỷ đích tinh thần lực lai thi triển.

        Cai ẩn tả thủ dã đích xác thị nhất cá ngận hảo đích vu thuật lão sư, phi thường tinh luyện đích cáo tố y sâm phàm yếu như hà thi triển giá cá khu hồn thuật, nhi giá ta y sâm phàm ngận khoái tựu ký hạ liễu, lược hiển ma phiền đích tựu tại vu trụ chú ngữ hòa khắc họa xuất quỷ bí vu thuật đồ.

        Vu thuật chú ngữ khả bất chích thị nhất ta sinh sáp nan đổng đích âm phù, đối vu ngận đa nhu yếu chú ngữ đích chức năng lai thuyết, yếu hoàn chỉnh đích niệm hạ na ta ủng hữu đặc thù ma lực đích chú ngữ dã thị nhất kiện phi thường khốn nan đích sự.

        Như quả tinh thần lực bất cú, án chiếu na ta sưởng cước đích phát âm độc hạ khứ, chú ngữ đích phản phệ lực lượng tựu hội như tinh thần xuyên thứ nhất bàn, khả năng trực tiếp đạo trí tinh thần lực bạc nhược đích nhân vựng quyết quá khứ.

        Nhi chích hữu na ta tinh thần lực cường đích nhân tài khả năng thừa thụ hạ na ta chú ngữ đích phụ diện áp lực, tương hoàn chỉnh đích chú ngữ hòa sinh sáp đích phát âm cấp độc hoàn.

        Y sâm phàm đệ nhất thứ niệm na đoạn khanh trường đích chú ngữ đích thì hậu, niệm đáo tam phân chi nhị đích thì hậu, tựu cảm giác đáo nhất cổ phản xung lực lượng chàng kích trứ tự kỷ đích tinh thần vực, sứ đắc tha căn bổn vô pháp kế tục trương khẩu.

        Nhi trực đáo đệ thập thứ đích thì hậu, y sâm phàm tài hoàn chỉnh đích tương na đoạn chú ngữ cấp niệm liễu hạ lai.

        Tối hậu tựu thị thuật đồ trận liễu, giá cá nhiễm trận khả bất thị nhất cá viên quyển nhiên hậu kỷ cá xoa xoa đích vấn đề, như quả tử tế toán lai đích thoại, giá cá đồ trận nội, khủng phạ chí thiểu hữu nhất bách đa cá phù hào hòa chú văn.

        Nhi mỗi trách. Chú văn kỷ hồ đô thị bất đồng đích, yếu tương giá ta chú văn hòa phù hào án chiếu nhất định đích thuận tự khắc họa hạ lai, nhất cá bất soa, thuận tự một hữu nhâm hà điên đảo, na tựu nhu yếu phi thường khủng phố đích ký ức lực liễu.

        Trị đắc khánh hạnh đích thị, na ta chú văn thuận tự hòa phù hào bài liệt đô thị hữu nhất định quy luật đích, bỉ như thuyết đệ nhất hành đích chú văn bài liệt tựu hòa địa ngục chi môn đích vu thuật đồ án thị nhất dạng đích, nhi đệ nhị hành hựu hòa kỳ tha vu thuật chú văn bài liệt loại tự, sở dĩ, tại ủng hữu túc cú đích vu sư chú văn tri thức cơ sở hạ, y sâm phàm yếu ký hạ giá cá đồ án tựu dung dịch đa liễu.

        Chỉnh chỉnh nhất cá hạ ngọ đích thì gian, y sâm phàm dã tổng toán bả giá cá khu hồn thuật cấp học hội liễu.

        Thoại thuyết y sâm phàm dã đích xác ngận vô sỉ, hữu cường đại đích tinh thần lực tố cơ sở, y sâm phàm sứ dụng khu hồn thuật tựu bất nhu yếu thập yêu tế hiến vật phẩm liễu, đãn tha hoàn thị liệt xuất liễu nhất cá thanh đan, nhượng liệt cách khứ thu tập các chủng tài liêu.

        Y sâm phàm liệt xuất đích na cá tài liêu thanh đan. Thuyết bạch liễu tựu thị dụng lai vi tha đích đệ tam cá vu thuật tố chuẩn bị đích, liệt cách thị cá đại tài chủ, y sâm phàm chánh hảo xao trá xao trá tha.

        Bỉ như thuyết nhượng tha thu tập nhất hạ địa ngục chi môn tối hậu lưỡng phó tài liêu tứ cấp ma quái tâm tạng hòa ưu phẩm chất hoàng tuyền thảo, thuận tiện tại lộng nhất ta canh cao cấp đích tài liêu, bả nhất ta nhân vi tư kim vấn đề nã lai thấu hợp sứ dụng đích tất tu tài liêu hoán thành giá ta canh cao cấp đích, nhượng giá đệ tam cá vu thuật biến đắc canh gia hoàn mỹ!

        Các chủng tài liêu đô thị căn cư phẩm chất phân xuất đẳng cấp đích, trừ liễu tất tu yếu dụng đáo đích tứ cấp ma quái tâm tạng, y phàm nhượng lỗ ban thu tập đích tài liêu đô thị liêm giới đích nhị phẩm, tam phẩm đích, nhi thừa trứ giá cá cơ hội, y sâm phàm tương kỷ phó chủ yếu tài liêu đô hoán thành liễu tứ phẩm đích, như quả vu thuật một hữu thất bại đích thoại, na yêu triệu hoán xuất lai đích ngận khả năng tựu thị tứ cấp ma quái liễu!

        Tứ cấp ma quái đích thật lực khả tuyệt đối dụng khủng phố lai hình dung, tức sứ na ta thiên không kỵ sĩ, hoàng kim kiếm sĩ dã bất cảm đan độc diện đối, khủng phạ cảm chiêu nhạ tứ cấp ma quái đích, dã chích hữu na ta thật lực cường hãn đích phong hào đấu sĩ hòa ngũ giai thuật sĩ liễu.

        Sự tình quan hệ đáo thê tử đích tính mệnh. Tẫn quản giá cá hoàng thất thê tử hữu ta ngạt độc hòa độc quyền, đãn thị liệt cách dã bất nhẫn tâm khán kiến tHa giá dạng thụ chiết ma nhi tử, đắc đáo na phân đảm tử hậu, tựu lập khắc mệnh lệnh tự kỷ đích hạ nhân dĩ cao giới thu cấu y sâm phàm sở nhu đích na ta tài liêu.

        Liệt cách dã bất quý thị tài đại khí thô, y sâm phàm bàng vãn đáo thủ tướng phủ, nhi thiên hoàn một hữu ám hạ lai đích thì hậu, liệt cách phái xuất khứ đích na ta nhân mã tựu dĩ kinh tương na ta đông tây cấp thu tập tề liễu.

        Y sâm phàm tự nhiên thị tiếu nạp liễu. Trang mô tác dạng đích nhượng lỗ ban cấp đái liễu hồi khứ, tự kỷ tắc độc tự tại phòng gian lý khai thủy thi triển khu hồn thuật.

        Mộng yểm quỷ miễn cường dã toán thị hắc ám sinh vật. Nhi giá chủng sinh vật thị chích hội xuất hiện tại nhân đích mộng trung. Cổ thư thượng hoàn hữu ký tái thuyết, nam tử thụy mộng trung di tinh hòa nữ tử tỉnh hậu thụ triều đô thị hòa mộng yểm quỷ hữu quan.         Đa tỏa đối liệt cách thê tử thi triển đích giá cá vu thuật tựu thị lợi dụng liễu giá ta mộng yểm quỷ, tương mộng yểm quỷ đích lực lượng vô hạn cường hóa, sứ đắc liệt cách thê tử căn bổn vô pháp tỉnh lai, bất đình đích tại mộng trung bị thụ chiết ma.

        Nhi giá chủng vô hưu chỉ đích mộng yểm chiết ma, thị ngận dung dịch nhượng chánh thường nhân đích tinh thần băng hội, dã khả năng vĩnh viễn tỉnh bất quá lai.

        Vi liễu bất nhượng tự kỷ hội vu thuật đích sự tiết lộ xuất khứ, y sâm phàm tự nhiên bất năng nhượng kỳ tha nhân lưu tại phòng gian lý, độc tự trạm tại liệt cách thê tử sàng biên, y sâm phàm sảo sảo đả lượng chi hậu, dã một hữu tái cố ý tha duyên thì gian, cát khai liễu tự kỷ đích bì phu, dụng thủ chỉ triêm thượng nhất ta huyết dịch.

        Nhất bàn tình huống hạ, huyết tộc đích bổn nguyên huyết dịch đô thị tàng vu tâm tạng hòa não bộ đích, nhi thân thể thụ thương thì lưu xuất đích huyết dịch đô thị huyết tộc hấp thực lai nhi lai.

        Tựu hảo bỉ hiện tại, y sâm phàm hoa tiểu khai tự kỷ đích bì phu thì, lưu xuất lai đích khước thị san san đích huyết.

        Triêm thượng huyết dịch chi hậu, y sâm phàm thủ chỉ lập khắc phi tốc đích miêu họa trứ, nhi tha hoa quá đích quỹ tích xử ngận minh hiển xuất hiện liễu yên hồng đích nhan sắc, ấn tại không khí chi trung!

        Chỉnh cá miêu họa quá trình tịnh một hữu xuất hiện nhâm hà đích soa thác. Ngận khoái nhất cá huyết hồng sắc đích nhược ẩn nhược hiện đích đồ án tựu huyền phù tại liễu liệt cách thê tử đích thượng phương, na ta đặc thù đích chú văn hòa phù hào thiểm thước trứ, cấp nhân nhất chủng quỷ bí đích cảm giác.

        Phục tạp vô bỉ đích chú ngữ tòng y sâm phàm khẩu trung niệm xuất, mỗi niệm xuất nhất cá âm phù, y sâm phàm tựu cảm giác tự kỷ đích hô hấp khốn nan kỷ phân, việt niệm hạ khứ, giá chủng cảm giác tựu việt cường liệt!

        Bất quá, y sâm phàm hoàn thị hoàn chỉnh đích niệm hoàn liễu giá đoạn chú ngữ, na cá huyết sắc đích huyền phù tại liệt cách thê tử thượng không đồ án dã tại y sâm phàm tối hậu nhất cá âm phù niệm hoàn chi hậu hoãn hoãn phiêu lạc nhi hạ.

         "Đích        Nhất trận như cổ cựu thần chung xao hưởng đích

        Hạ nhất khắc, liệt cách đích thê tử hốt nhiên thử nha liệt chủy liễu khởi lai, phát xuất liễu quái dị duy nha đích thanh âm, khẩn tiếp trứ tựu thị nhất trận thống khổ vô bỉ đích tiêm khiếu!

        Giá khiếu thanh phi thường đích tiêm duệ, tại ngoại diện tiêu cấp đẳng đãi đích liệt cách nhẫn bất trụ thôi khai liễu phòng môn, hoảng trương đích bào liễu tiến lai.

        Liệt cách nhất nhãn tựu khán kiến liễu tự kỷ thê tử đĩnh lập khởi liễu thân tử, kiểm sắc thương bạch như chỉ, lãnh hãn tòng tHa đích ngạch đầu thượng lưu liễu xuất lai. THa đại khẩu đại khẩu đích suyễn trứ khí, hung bô thượng hạ khởi phục trứ, na song nhãn tình sung mãn liễu nhất chủng đối khủng cụ vô pháp bãi thoát đích hậu phạ hòa kỵ húy.

         "THa dĩ kinh tỉnh quá lai liễu, chích yếu bổ bổ thân tử, điều dưỡng nhất đoạn thì gian tựu một sự liễu. Đương nhiên, chủ yếu giá cá mộng yểm vu thuật khủng phạ hội cấp tHa lưu hạ nhất ta hậu di chứng, nhĩ tối hảo yếu khai đạo khai đạo tHa, kinh thường đái tHa đáo mục sư giáo đường hoặc thần chức giáo đường na lý tố tố đảo cáo, kỳ phúc chi loại đích. " Y sâm phàm đối liệt cách thuyết đạo.

        Liệt cách dã thị tam thập tuế đích nhân liễu, khán kiến tự kỷ thê tử tòng tử vong biên duyến tẩu hồi lai, nhãn lệ đô khoái tễ xuất lai liễu, canh thị đối y sâm phàm thiên ân vạn tạ đích.

         "Ai, bất quản chẩm yêu thuyết dã thị lão bằng hữu nhất trường ma, bang nhĩ thị ứng cai đích. Tái thuyết ngã dã thị tiếp hạ nhĩ huyền thưởng bảng đích nhân, tác vi nhất cá hữu chức nghiệp tinh thần đích liệp nhân, lý ứng bang nhĩ xử lý giá ta sự y sâm phàm nhất phó đại nghĩa lẫm nhiên đích mô dạng. Thù bất tri giá cá gia hỏa dĩ kinh tòng liệt cách giá lý đắc liễu bất thiểu đích hảo xử.

         "Đối đối đối, nhĩ thị liệp nhân, ngã dã chân bất ứng cai hoài nghi nhĩ. " Liệt cách giá hồi khả một hữu lý do bất tương tín y sâm phàm liễu.

         "Ngã hiện tại dã tri đạo vi thập yêu một hữu nhân cảm tiếp giá hoạt liễu. Đối phương thị cá trớ chú vu sư, liệp nhân cảm trảo hắc ám sinh vật, cảm sát ma quái, cảm tiếp sát ngạt đồ đích đan tử, duy độc giá trớ chú vu sư bất cảm chiêu nhạ, tất cánh thùy dã bất tưởng lạc cá tượng nhĩ thê tử giá dạng mạc danh kỳ diệu bị trớ chú đích hạ trường y sâm phàm khai khẩu thuyết đạo.

         "Ngã" Ngã nhất khai thủy dã một hữu ý thức đáo giá kiện sự đích nghiêm trọng tính, như quả đa tỏa chân đích thị nhất cá trớ chú vu sư, na ngã khán chích năng cầu trợ na ta thần chức giả liễu, sửu sự truyện xuất khứ tựu truyện xuất khứ ba liệt cách thán liễu nhất khẩu khí thuyết đạo.

         "Trớ chú vu sư thị ngận nan phòng phạm đích, như quả nhĩ tầm cầu thần chức giả bảo hộ đích thoại, đa y ngận khả năng lập khắc đóa khởi lai, đẳng đáo thần chức giả ly khai hậu, hựu kế tục hướng nhĩ báo phục, tất cánh nhĩ bất khả năng thì thì khắc khắc đô tại thần chức giả đích bảo hộ hạ. Sở dĩ y ngã khán nhĩ hoàn thị bất yếu hoa thần chức giả lai kinh động đa y, tối hảo thị ám trung bả đa y hoa xuất lai, yếu yêu giải quyết điệu tHa, yếu yêu hòa tHa giải thích thanh sở lai y sâm phàm thuyết đạo.

        Y sâm phàm giá cú thoại dã thị thật thoại, tuy nhiên thần chức giả dữ vu sư thị thiên địch, đãn thị vu sư tại ám, vu sư nhất sát giác đáo thần chức giả đích khí tức, tựu lập khắc ẩn tàng tàng khởi lai, nhượng na ta thần chức giả vô xử hoa tầm.

        Nhi thần chức giả bất khả tập nhất trực na yếu hoa hạ khứ, nhất đán thần chức giả bất tái kế tục truy tra vu sư đích sự, trớ chú vu sư hựu quyển thổ tòng lai, kế tục thi chú chiết ma hòa tự kỷ hữu cừu oán đích nhân.

         "Na khả chẩm yêu bạn a" Hiện tại căn bổn tựu bất tri đạo đa cẩu tại na lý, bất hoa xuất tHa lai, ngã hòa ngã thê tử mỗi thiên đam kinh thụ phạ.

        . Liệt cách đô hữu ta tuyệt vọng liễu. Tha na lý hội tưởng đáo tự kỷ xâm phạm đích na cá nữ hài cánh nhiên thị nhất cá trớ chú vu sư.

         "Y sâm phàm, nhĩ ký nhiên giải trừ liễu na cá trớ chú vu thuật, na tựu khẳng định hữu hàng phục na cá vu sư đích bạn pháp, nhĩ nhất định yếu bang bang ngã a" Yếu thị bang ngã giải quyết liễu giá kiện sự, biệt thuyết na huyền thưởng nhất thiên kim tệ, ngã tái gia nhất vạn kim tệ ngã dã cấp! " Liệt cách phi thường kích động đích thuyết đạo.

         "Năng bất năng hoa xuất đa y ngã dã bất thái khẳng định, bất quá ngã hội tẫn tự kỷ sở năng bang nhĩ giải quyết giá kiện sự. " Y sâm phàm thính đáo liệt cách khai xuất đích điều kiện hậu, tiện phi thường "Sảng khoái" Đích đáp ứng liễu.          "Na chân thị thái cảm tạ nhĩ liễu! , tiểu liệt cách lược tùng liễu nhất khẩu khí. Bất tủng chẩm yêu thuyết, y sâm phàm chí thiểu cấp liễu tha nhất ta hi vọng.

         "Nga, đương sơ nhĩ thê tử thị bất thị bả đa tặc mại đáo an nhạc lâm? " Y sâm phàm khán liễu nhất nhãn thảng tại sàng thượng đích liệt cách thê tử, nhiên hậu khai khẩu vấn đạo.

        Liệt cách thê tử quyền súc trứ thân thể, bất đình đích vãng liệt cách hoài lý tễ, tự hồ bất cảm thuyết thoại  Hoàn thị liệt cách hồi đáp y sâm phàm:  "Thị đích, an nhạc lâm" Ngã" Ngã hoàn thính thuyết, na ta bất thiểu ngoạn lộng quá đa y đích nhân, đô mạc danh kỳ diệu đích tử liễu

         "Ân, minh thiên ngã tựu đáo na lý khứ khán khán, hoặc hứa năng cú hoa đáo nhất ta tuyến tác. " Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu.

        An nhạc lâm khả dĩ thuyết thị phân chi quốc đích nhất cá nam nhân thiên đường, tại giá lý hữu trứ nhâm hà lệnh nhân tưởng bất đáo đích tính phục vụ, canh hữu trứ các sắc các dạng, phong tình vạn chủng đích nữ tử, thậm chí hữu hứa đa quý tộc bất tích phóng khí điệu gia trung đích nguyên phối phu nhân, mỗi thiên đáo giá lý túy sinh mộng tử, "

        Y sâm phàm tại phân chi quốc ngốc liễu giá yêu cửu, khước dã tòng lai một hữu đáo quá an nhạc lâm trung, hưởng thụ hưởng thụ nhất hạ sinh hoạt.

        Y sâm phàm minh vãn đả toán khứ na lý, dã tịnh phi toàn thị đích liễu tầm hoa đa y đích tuyến tác, hoàn hữu nhất cá trọng yếu nguyên nhân tựu thị tả kỵ sĩ đích na phân tín, thượng diện trừ liễu hữu nhất cá lam kinh cức thứ kiếm đồ chi ngoại, hoàn hữu đề đáo nhất cá địa danh, na tựu thị an nhạc lâm.

        Y sâm phàm kỳ thật dĩ kinh đại trí xác định yếu mưu hại tự kỷ đích nhân yếu yêu thị tiểu vương tử lạc kiệt, yếu yêu tựu thị học sĩ phủ đích lão lai khắc na nhất hỏa, bất quá hậu lai khán đáo lam chương hòa hôi chương đích hắc kinh cức thứ kiếm đồ hậu. Hựu giác đắc giá sự hữu ta hề khiêu, sở dĩ giác đắc hữu tất yếu lộng thanh sở lai.

         "Vi ngã thê tử nhĩ dã mang liễu nhất chỉnh thiên liễu, ngã lập khắc phân phù phó nhân chuẩn bị vãn yến, nga, bất bất bất, hoàn thị đái nhĩ khứ tinh á na lý, tương tín tHa dĩ kinh tri đạo nhĩ tại thủ tướng phủ liễu. Thoại thuyết nhĩ đô hoàn một hữu kiến quá tHa ba, bất quá bất yếu khẩn, năng bị tHa tuyển trung tựu thị nhĩ kỷ thế tu lai đích phúc phân. " Liệt cách hiện tại tâm lý đạp thật liễu ngận đa, kiên quyết bất nhượng y sâm phàm ly khai, phi yếu hảo hảo khoản đãi khoản đãi y sâm phàm.

         "Đắc liễu, ngã đối nhĩ muội muội một hữu hưng thú. " Y sâm phàm diêu liễu diêu đầu. Hoàn thập yêu kỷ thế tu lai đích phúc phân, y sâm phàm đảo giác đắc thị na cá nữ nhân kỷ thế tu lai đích phúc phân, yếu tri đạo đa sản nữ nhân đảo thiếp cấp y sâm phàm, y sâm phàm hoàn lại đắc sái.

         "Y sâm phàm, nhĩ giá cú thoại tựu hữu ta bất trung thính liễu, yếu tri

        Y sâm phàm kiến trạng cấp mang khiếu đình, khán giá giá thế, kim thiên hoàn chân đích tẩu bất xuất giá thủ tướng phủ liễu, vô nại chi hạ dã chích hảo thuyết đạo:  "Hảo ba hảo ba, đa đốn mỹ xan bãi liễu. "

         "A a, giá tựu thành, tẩu ba tiểu ngã đái nhĩ khứ tHa đích khuê viện. " Liệt cách lập khắc tiếu liễu khởi lai, nhất phó phi thường ân cần đích dạng tử, bất quá tha khả một hữu thính xuất y sâm phàm na cú "Mỹ xan" Đích hàm nghĩa.

         "Nhĩ đại khái miêu thuật nhất hạ nhĩ đích na vị muội muội ba" Y sâm phàm thuyết đạo.

         "Nga, tHa thị ngã phụ thân đích dưỡng nữ, danh khiếu tinh á, tri thư đạt lý, năng ngôn hội đạo, ôn nhu đại phương, thiện giải nhân ý, tuyệt đối thị tố thê tử đích bất nhị nhân tuyển, tựu thị" Liệt cách thuyết trứ thuyết trứ, hựu bất cảm kế tục vãng hạ thuyết liễu.

        Y sâm phàm khả bất tương tín liệt cách thuyết đích, tòng nhất khai thủy tha tựu sai đáo na cá sở vị đích hi nhĩ gia tộc đích tiểu thư tại hi nhĩ gia tộc đích địa cá khẳng định bất cao. Quả nhiên, chích thị thủ tướng đích nhất cá dưỡng nữ, dã tựu thị thuyết hòa tự kỷ giá cá công tước gia đích dưỡng tử, chánh hảo môn đương hộ đối liễu.

         "Soa điểm vong liễu, hoàn hữu ngũ thiên tựu thị phân hoa tiết liễu. Tiểu liệt cách tiếp cận phi thường biệt trí đích viện tử đích thì hậu, tự hồ tưởng khởi liễu thập yêu, hốt nhiên đình trụ liễu bộ phạt.

        Khán đáo giá kiến tại hoa phố chi trung đích viện tử hậu, y sâm phàm đảo hữu ta ý ngoại, tâm trung ám tưởng giá trách. Nữ tử đảo đĩnh hữu tình điều đích, cư nhiên tại thủ tướng phủ nội chủng hạ liễu nhất phiến như thử tinh trí đích hoa viên, hoàn tương tự kỷ đích trụ sở an tại giá ta hoa phố chi thượng.

        Nhất trận trận hảo văn đích hương vị tòng viện tử lý phiêu lai, tại na ta đặc thù ma pháp đăng điểm chuế hạ. Cấp nhân cảm giác tựu tượng hoa biện phô tại chu vi nhất dạng.

        Trạm tại viện tử ngoại, liệt cách khước một hữu tái khóa tiến nhất bộ liễu, mục quang tảo quá y sâm phàm, nhiên hậu đê thanh đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Na ta hoàng thất đích nhân tại tinh á giá lý. "

         "Nga, tha môn lai giá lý tố thập yêu? . Y sâm phàm dương khởi liễu mi mao. Giá cá lạc kiệt hựu cảo thập bị danh đường, nan đạo minh trứ sát bất tử tự kỷ, tiện tưởng yếu thông quá tự kỷ đích giá cá thập yêu vị hôn thê lai hoa tự kỷ ma phiền?

         "Giá cá" Nhĩ dĩ hậu hội tri đạo đích, ngã khán kim thiên hoàn thị toán liễu, cải thiên tái quá lai kiến kiến ba. " Liệt cách thuyết đạo.

         "Ký nhiên tha môn tại lý diện, na ngã dã hữu hưng thú tiến khứ khán khán. " Na ta hoàng thất thành viên bất tại hoàng thành lý ngốc trứ mạc danh kỳ diệu đích xuất hiện tại tự kỷ vị hôn thê giá lý, khẳng định hữu ta vấn đề, sở dĩ y sâm phàm giác đắc hữu tất yếu khứ khán khán chẩm yêu hồi sự.

         "Kim thiên khủng phạ chân đích bất thích nghi, ngã phụ thân, tiểu vương tử, đại vương tử, lưỡng vị công chủ hoàn hữu kỳ tha nhất ta nhân sĩ đô tại. Nhĩ hiện tại tiến khứ, khủng phạ" Liệt cách hốt nhiên gian phản đối y sâm phàm kiến tha đích vị hôn thê liễu, chi tiền hoàn phi thường ân cần lai trứ.

        Y sâm phàm canh gia phí giải, chẩm yêu giá lý tụ tập liễu giá yêu đa nhân sĩ, nan bất thành đô giác đắc giá lý đích hoàn cảnh hảo, lai đặc ý văn văn hương khí đích, hựu hoặc giả tự kỷ đích giá vị vị hôn thê hữu thập yêu dữ chúng bất đồng chi xử.

         "Ký nhiên tha môn đô tại liễu, dã bất soa ngã môn lưỡng cá, tiến khứ khán khán tái thuyết. " Y sâm phàm đích hảo kỳ tâm bị kích khởi liễu, trực tiếp đại bộ khóa xuất, tưởng yếu tẩu tiến giá cá sung mãn hương khí đích viện tử.

         "Đẳng đẳng, đẳng đẳng, y sâm phàm, tinh á đích viện tử thị bất năng tùy tiện tiến khứ đích, yếu tiên thông báo nhất thanh. " Liệt cách kiến y sâm phàm yếu tiến khứ, cấp mang lạp trụ liễu y sâm phàm.          "Giá yêu ma phiền, tHa thị công chủ bất thành. Y sâm phàm khổ tiếu liễu khởi lai.

         "Hoàn thị án quy củ ba, nhĩ cấp thập yêu, nhân trì tảo đô thị nhĩ đích. " Liệt cách nhất châm phi thường nhận chân đích mô dạng, hiển nhiên bất thị hòa y sâm phàm khai ngoạn tiếu liễu.

        Y sâm phàm vô nại chi hạ, chích năng nhượng viện tử ngoại đích lưỡng cá nữ phó khứ thông báo nhất thanh, tựu thuyết tinh á vị hôn phu bái kiến.

        Na cá nữ phó thính kiến y sâm phàm tự xưng tinh á vị hôn phu. Tựu biểu hiện xuất nhất phó bất tiết đích dạng tử, bất quá hoàn thị án chiếu y sâm phàm sở thuyết đích, án nguyên thoại truyện cấp tiểu thư.

        Đại khái quá liễu thập phân chung, khứ truyện thoại đích nữ phó tài hồi lai, tịnh thả dã tương tinh á tiểu thư đích thoại truyện cấp liễu y sâm phàm: Tiểu thư thuyết kim thiên bất phương tiện kiến nâm, ngũ thiên hậu thị phân hoa tiết, phân hoa tiết na nhật, tại vương quốc khánh yến thượng hội thân tự dữ nâm hội diện. "

        Y sâm phàm phi thường đích nạp muộn, tác vi nhất cá kiêu ngạo đích huyết tộc, cư nhiên bị hồi tuyệt liễu, thậm chí hoàn thị bị vị hôn thê cấp hồi tuyệt liễu, thật tại thị thái thất bại liễu. Tà ác đích y sâm phàm dĩ kinh khảo lự yếu bất yếu bán dạ lai giá lý, bả na nữ nhân huyết trực tiếp hấp kiền đắc liễu, miễn đắc cấp tự kỷ thiêm ma phiền.

         "Tinh á tiểu thư hoàn chân thị hiện thật a! Bất quá dã chúc chánh thường, na ta đô thị đạt quan quý nhân ma. " Y sâm phàm giá cú thoại thuần túy điều khản, dã phúng thứ phúng thứ giá cá hỉ hoan phàn long phụ phượng đích nữ nhân.

        Đãn thị, na cá truyện thoại đích nữ phó lập khắc hoành mi thụ nhãn liễu:  "Y sâm phàm, nhĩ thị tại ám trung đích để hủy tiểu thư mạ! Ngã thính xuất nhĩ thoại lý đích ý tư liễu! "

        Y sâm phàm lăng trụ liễu, giá nữ phó, cánh nhiên chỉ trứ tự kỷ đích tị tử giáo tự kỷ, nhi thả như thử lý trực khí tráng, thậm chí hoàn thị đương trứ liệt cách giá cá thủ tướng phủ nhị thiểu gia đích diện! Giản trực thái hữu phách lực liễu!

         "Ngã khả một hữu ám trung để hủy nhĩ môn tiểu thư. " Y sâm phàm tiếu trứ biện giải đạo.

        Y sâm phàm một hữu thuyết hoang, tha giác đắc tự kỷ thị minh trứ để hủy na cá tinh á tiểu thư đích, yếu thị ám trung để hủy, dĩ tha đích văn học tố dưỡng, khủng phạ đương sự nhân bị để hủy liễu đô hoàn mông tại cổ lý.

         "Tiểu ni, biệt sinh khí, tha dã một hữu để hủy đích ý tư, nhĩ chuyển cáo tiểu thư nhất thanh, y sâm phàm cải nhật tái lai bái phóng. " Khả thị, xuất hồ y sâm phàm ý liêu, liệt cách cư nhiên đái khởi liễu khiểm ý đích tiếu dung, phi thường hữu lễ tiết đích hòa na cá nữ phó giải thích đạo.

        Nhĩ hòa nhất cá nữ phó giải thích thập yêu, nhĩ liệt cách khả thị thủ tướng phủ nhị thiểu gia a! Giá cá thì hậu nhĩ ứng cai đại thanh a xích giá cá nữ phó, thậm chí cấp kỷ cá nhĩ quang tài đối! Y sâm phàm tâm trung ám đạo.

        Tam phiếu! ! ! ! Tam phiếu đích soa cự! ! ! ! Song bội thì gian khoái một hữu lạp, hoàn hữu phiếu đích bằng hữu môn, khẩn thỉnh nhĩ môn đầu cấp dạ nguyệt huyết ba! ! ! !

Đệ nhị quyển đệ15chương

Hỗ sâm kỷ. (www.16kbook.com)đa đích thoại ngã dã bất thuyết liễu. Tinh á đích sự nhĩ hoàn thị tự tị giải quá kiến nghị nhĩ tại phân hoa tiết đích thì hậu hoàn thị đương diện hòa tHa đàm đàm. Tiểu liệt cách dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử, nhượng y sâm phàm canh mạc bất trứ đầu não.

         "Hảo ba. Ngã hoàn xác thật tưởng hòa tHa đàm đàm. " Y sâm phàm tà ác đích tiếu liễu khởi lai. Tha dĩ kinh đả định chủ ý tại ngũ thiên hậu hấp hấp giá cá nữ nhân, nhượng cảm thụ nhất hạ huyết tộc chi vẫn liễu.

        Nhất cá nữ phó đô như thử kiêu hoành, na tựu canh bất dụng thuyết na vị đại tiểu thư liễu, bất hảo hảo điều giáo điều giáo, nhược nhất bất tiểu tâm chân giá cấp tự kỷ, khởi bất thị yếu kỵ đáo tự kỷ đầu thượng lai liễu.

         "Na cá đa y đích sự" Liệt cách tiểu thanh đích thuyết đạo.

        Đa diễm đích sự nhất thiên bất giải quyết liệt cách tựu nhất thiên vô pháp an tâm. Kỳ thật hiện tại một đáo vãn thượng yếu thụy giác đích thì hậu liệt cách đô cảm đáo hữu ta hại phạ. Đam tâm tự kỷ thảng hạ chi hậu, tựu vĩnh viễn dã tỉnh bất quá lai liễu, , tất cánh trớ chú vu sư đích trớ chú thị căn bổn vô pháp phòng phạm đích.

         "Phóng tâm, giá kiện sự dã bất giản đan. Ngã hội tẫn toàn lực bang nhĩ giải quyết đích. " Y sâm phàm hồi đáp đạo.

        Đa tỏa bổn ứng cai thị nhất trách, phi thường phổ thông đích nữ tử, hội học đáo như thử tà ác đích vu thuật, giá kỳ trung khẳng định thị hữu nhất ta bất vi nhân tri đích bí mật đích!

        Y sâm phàm tại liệt cách na lý hưởng dụng liễu vãn xan chi hậu. Tiện ly khai liễu thủ tướng phủ, hồi khứ nghiên cứu tự kỷ đích na cá đệ tam cá vu thuật liễu.

        Nhi tại y sâm phàm ly khai một đa cửu, na ta đáo thủ tướng phủ đích hoàng thất thành viên dã tọa thượng liễu kim hoàng sắc đích mã xa ly khai liễu thủ tướng phủ.

        Chi tiền na vị bị liệt cách xưng tác tiểu ni đích nữ phó tống hoàn tối hậu nhất phê khách nhân hậu, tiện hoãn hoãn đích vãng chủ nhân phòng gian tẩu khứ liễu.

        Tiểu thư, na vị y sâm phàm dã dĩ kinh ly khai thủ tướng phủ liễu. Tiểu ni tẩu đáo liễu đại thính xử. Sảo sảo hướng tọa tại đại thính chủ tọa đích nhất vị xuyên trứ tố quần đích nữ tử thuyết đạo.

         "Giá cá y sâm phàm dã chân thị đích, hồi lai dã giá yêu trường thì gian liễu, hiện tại tài lai bái phóng thư. Giản trực thái một hữu thành ý liễu tiểu thư tựu bất ứng cai kiến tha. Tỏa tỏa tha đích duệ khí. " Trạm tại na vị tố quần nữ tử bàng biên đích nữ tùy tòng hữu ta bất mãn đích thuyết đạo.

        Tác vi tiểu thư đích tinh á khước y thường giản đan, giản đan thuần bạch đích quần tử, giản đan đích phát tạp, ô hắc quang trạch đích trường phát nhu thuận đích phi hạ, lưu hữu lưỡng thúc tại hung tiền, câu lặc xuất nữ tử nhu mỹ tính cảm đích khúc tuyến

         "Dã hứa tha tự kỷ dã giác đắc ngận đột ngột ba. Tái thuyết. Tha dã một hữu kiến quá ngã, dã hứa đối ngã một hữu đa đại đích hảo cảm. " Tinh á thiển tiếu đích thuyết đạo. Giá vị nữ tử hựu nhất song linh động đích nhãn tình, hoặc giả thuyết, tHa tối xuất chúng đích tựu thị nhãn kính, mê nhân đích nhan sắc, thanh triệt thuần tịnh. Bất hàm bán điểm tạp chất.

        Tiểu thư, cương tài tha hoàn để hủy nâm ni. " Na cá khiếu tố tiểu ni đích nữ phó lập khắc cáo y sâm phàm đích trạng liễu vật

         "Chích thị vô tâm đích ba. " Tinh á bất dĩ vi nhiên đích thuyết đạo.

         "Tiểu thư, nâm xác định sái giá cấp na dạng nhất cá phổ phổ thông thông đích nhân mạ? Cảm giác thật tại thái ủy khuất nâm liễu. Tiểu ni hoàn thị nhẫn bất trụ đa thuyết liễu nhất cú.

         "Phổ thông điểm tài hảo. " Tinh á thuyết hoàn tựu trạm khởi thân lai, tự hồ yếu hồi phòng gian tựu tẩm liễu. Kỳ tha kỷ cá nữ phó dã lập khắc cân liễu quá lai, phục thị giá vị tiểu thư, "

        Y sâm phàm dã một hữu tái khứ khảo lự quan vu tự kỷ vị hôn thê đích sự tình, chích thị, hồi đáo công tước phủ đích thì hậu, phỉ lâm cư nhiên hựu lai cấp tự kỷ tố tư tưởng công tác. Na ý tư tựu thị thừa trứ giá đoạn thì gian kinh thường khứ bái phóng bái phóng na cá khiếu tố tinh á đích cô nương, tăng tiến tăng tiến cảm tình.

        Y sâm phàm khổ tiếu đích tương giá thứ khứ bái phóng khước bị cự chi môn ngoại đích sự cáo tố liễu phỉ lâm, phỉ lâm dã hữu ta kinh nhạ, bất quá phỉ lâm hoàn thị giải thích thuyết khả năng thị tinh á đích xác hữu sự.

        Y sâm phàm chi tiền tựu đối giá trách. Vị hôn thê một thập yêu hảo cảm liễu, hiện tại, tha dã dĩ kinh bả tinh á liệt nhập liễu tượng mai nhược na dạng khả dĩ dụng lai tính ngược đích đối tượng liễu.

        Sở dĩ, ngũ thiên hậu đích phân hoa tiết tiểu y sâm phàm dĩ kinh đả toán yếu hảo hảo ngoạn lộng ngoạn lộng giá cá nữ nhân. Nhượng tHa thường thường tự kỷ giá vị vị hôn phu đích lệ hại.

        Hồi đáo tự kỷ đích viện tử chi hậu, y sâm phàm tựu nhượng lỗ ban bả na ta tài liêu đô phóng đáo tha phòng gian lý, nhiên hậu quan thượng phòng môn, khai thủy liễu tha chuẩn bị dĩ cửu đích đệ tam cá vu thuật    Địa ngục chi môn

        Địa ngục chi môn, khả dĩ thuyết thị vô bỉ tà ác đích kỹ năng, giá cá kỹ năng, khả dĩ thuyết thị cường hành đả thông liễu nhân loại không gian hòa địa ngục không gian, nhiên hậu nô dịch nhất chích tại địa ngục trung du đãng đích ma quái, tương kỳ triệu hoán đích nhân loại thế giới trung.         Đả khai địa ngục chi môn khả dĩ thuyết thị phi thường nguy hiểm đích. Sảo hữu soa trì đích thoại. Hoàn khả năng bị đả thông đích địa ngục chi môn cường hành hấp nhập địa ngục chi trung.

        Địa ngục vĩnh viễn đô thị nhất cá vị tri đích thế giới, nhi việt thị vị tri, tựu việt lệnh nhân cảm đáo khủng cụ, nhân loại nhược thị bị hấp tiến khứ đích thoại, căn bổn vô pháp dự trắc tương hội phát sinh thập yêu sự.

        Địa ngục chi môn thị bỉ khu hồn thuật canh phục tạp đích vu thuật, bỉ thi thể phục hoạt chi thuật nhu yếu đích tài liêu hoàn canh đa.

        Vi liễu tự kỷ bất bị tha nhân đả nhiễu, y sâm phàm tịnh một hữu tại tự kỷ đích phòng gian lý tiến hành giá thứ triệu hoán, nhi thị đáo thâm dạ đích thì hậu, độc tự đáo viên lâm đích thâm xử.

        Triệu hoán xuất liễu tiểu lạc lăng, y sâm phàm tựu hảo tượng nhất cá yếu hoán tỉnh đại ma vương đích tà ác vu sư. Đặc ý nhượng tự kỷ đích tiểu đệ thủ tại phụ cận, bất nhượng nhâm hà nhân tiếp cận giá lý.

        Y nhiên thị dĩ tiên huyết vi dẫn, y sâm phàm tái thứ cát khai liễu tự kỷ đích bì phu, tịnh thả vi liễu xác bảo triệu hoán xuất lai đích ma quái năng cú hoàn toàn thính tòng tự kỷ đích chỉ huy, y sâm phàm đặc ý sứ dụng liễu tự kỷ đích bổn nguyên huyết dịch.

        Huyết tộc đích bổn nguyên huyết dịch tịnh bất thị bất năng khôi phục đích, nhi thị khôi phục nhu yếu phi thường trường đích thì gian, tựu hảo bỉ y sâm phàm hiện tại sứ dụng đích giá nhất tích tiên huyết, khủng phạ chí thiểu yếu ngũ thiên đích thì gian, giá nhất tích bổn nguyên huyết dịch tài hội khôi phục quá lai.

        Nhi giá ngũ thiên, y sâm phàm bất năng tái hấp thực kỳ tha nhâm hà đích huyết dịch, phủ tắc hấp thực lai đích huyết dịch tựu hội tự động điền bổ tổn thất đích na tích bổn nguyên huyết dịch đích khuyết phạp, đạo trí bổn nguyên huyết thống xuất hiện tạp chất.

        Cấm thực ngũ thiên đối vu nhất trách. Tân sinh hấp huyết quỷ lai thuyết dã toán thị nhất kiện bỉ giác khốn nan đích sự, bất quá y sâm phàm hán yếu tông thành chúng cá thủ thuật. Nhữ điểm hi sinh hoài thị yếu tố                      *

        Ám hồng sắc đích bổn nguyên huyết dịch bị y sâm phàm quân quân đích đồ mạt tại liễu tự kỷ đích thực chỉ thượng, giá thứ miêu họa đích tịnh bất thị vu thuật trận đồ, nhi yếu chiếu trứ vu thuật cấm điển nội khắc họa đích địa ngục chi môn.

        Dã tựu thị thuyết, y sâm phàm hiện tại yếu dụng tự kỷ đích huyết dịch vi dẫn, nhất điểm bất soa đích tương na phồn tỏa đích địa ngục chi môn cấp miêu họa xuất lai!

        Miêu họa thị nhất cá phi thường háo tinh thần đích quá trình, nhi thả mỗi nhất bút mỗi nhất họa đô dung bất đắc bán điểm thác ngộ. Phủ tắc chỉnh cá địa ngục chi môn vu thuật tựu hội tiền công tẫn khí, bất cận háo phí liễu đại lượng tinh thần lực, hoàn bạch bạch lãng phí liễu na yêu đa ngang quý đích tài liêu, tối khả phạ đích tựu thị sứ đắc thi thuật giả bị hấp nhập địa ngục!

        Sở dĩ, tẫn quản dĩ kinh tương giá cá địa ngục chi môn đích đồ án ký đắc phi thường thục liễu, y sâm phàm y nhiên yếu phi thường phi thường tiểu tâm miêu họa. Bất cảm hữu bán điểm soa trì!

        Hòa na ta cụ hữu tinh thần trở lực đích chú ngữ nhất dạng. Miêu họa địa ngục chi môn đồ án đồng dạng nhu yếu phi thường cường đích tinh thần thừa thụ năng lực. Mỗi họa xuất nhất đạo phù hào, tựu hội nhượng na chủng tinh thần áp lực tăng cường nhất ta.

        Nhi yếu tại giá bất đoạn điệp gia thượng lai đích tinh thần áp lực thượng hoàn yếu bảo trì hoàn chỉnh đích ký ức lực khứ miêu họa na ta phồn tỏa vô bỉ đích địa ngục chi môn thượng đích đồ văn, đối vu phổ thông nhân lai thuyết, căn bổn thị bất khả năng bạn đáo đích.

        Y sâm phàm thị đệ nhất thứ miêu họa địa ngục chi môn, thử thì, tha dĩ kinh tại không khí trung hoa xuất liễu nhất trách. Quy tắc viên hình đích huyết sắc quỹ tích, viên hồ chi gian hoàn phụ trứ trứ nhất ta như xà bàn nữu động đích kỳ quái huyết văn.         Huyết viên đích trung gian thị bị nhất đạo tỉnh mục đích hồng thúc phá khai đích, ẩn ẩn ước ước hoàn khả dĩ khán kiến bàng biên hoàn hữu lưỡng cá la môn lạp hoàn đích ấn tử!

        Y sâm phàm đích động tác ngận mạn, nhi tùy trứ tha đích miêu họa, chu vi đích không khí dã phảng phật chánh tại mạn mạn đích ngưng cố. Một hữu nhâm hà khí lưu đích lưu động. Dã một hữu nhâm hà thanh âm đích ba động, trầm tĩnh đắc hữu ta khả phạ!

        Tinh hồng đích nhan sắc kế tục tại không khí trung khắc ấn xuất lai, y sâm phàm hảo tượng xúc mạc trứ nhất khối thấu minh đích khí tường nhất dạng, tùy trứ na cá huyết hồng sắc đích địa ngục chi môn luân khuếch hiện tượng, tự hồ y sâm phàm sở tại đích giá phiến không gian dĩ kinh bị tòng thụ lập đích địa ngục chi môn vị trí thụ diện cách khai.

        Địa ngục chi môn đích đồ án dĩ kinh việt lai việt thanh tỉnh liễu, nhi na chủng không gian tương cách đích cảm giác dã việt lai việt minh hiển!

        Thử thì như quả hữu nhân tòng bàng biên kinh quá. Tịnh thả khán kiến giá phó tình cảnh đích thoại, nhất định hội nan dĩ trí tín, nhân vi y sâm phàm hiện tại tựu hảo tượng trạm tại nhất khối thạc đại đích kính tử diện tiền miêu họa, nhi tẫn quản kính tử lý diện đích thế giới hòa chánh thường không gian thị hoàn toàn nhất trí đích, đãn thị tòng giá cá giác độ khán thượng khứ, khả dĩ thanh sở đích phân biện kính tử lý đích na ta chích thị hư tượng!

        Địa ngục chi môn hậu diện đích không gian kính tượng tựu thị cấp nhân nhất chủng lánh nhất tằng không gian đích cảm giác. Nhi đạo trí giá chủng không gian tương cách đích chánh thị na thụ lập tại y sâm phàm diện tiền đích địa ngục chi môn huyết đồ!

        Minh lượng kiểu khiết đích nguyệt quang tự hồ dã thụ đáo giá tà thuật đích ảnh hưởng, bạch sắc đích quang huy đái thượng liễu kỷ phân lãnh ý, như hàn sương sái lạc. Sứ đắc chỉnh cá thụ lâm canh gia trầm tĩnh, tĩnh đắc nhất thiết đô dĩ kinh tiêu thất diệt vong. Tự hồ chỉnh cá thế giới duy hữu na cá xuyên trứ phong y đích nam tử tại dụng tiên huyết đồ nha"

        Y sâm phàm tòng một hữu như thử chuyên chú quá. Huyết đồ miêu họa quá trình trung đái lai đích tinh thần áp lực bất đình đích thứ kích trứ tha đích não hải, đãn thị tha khước phảng phật tương giá ta áp lực quá lự điệu nhất bàn, tinh thần hoàn toàn tập trung tại miêu họa quá trình, một hữu phiến khắc đình trệ, dã một hữu bán điểm chiến động" ,

        Huyết sắc địa ngục chi môn đích tiệm tiệm hoàn thiện, nhi giá cá quá trình tịnh một hữu khủng phố đích khí tức xuất hiện, khước hữu nhất đạo yêu dị đích huyết quang hoãn mạn đích hiển xuất!

        Nhi tại giá huyết quang hiển xuất chi thì, na đạo vô hình đích cách khai lưỡng cá không gian đích tường thể dã tiệm tiệm đích trình hiện xuất huyết đích nhan sắc.

        Tùy trứ địa ngục chi môn đích tối hậu tu sức hòa tối hậu hoàn thiện, giá nhiễm thượng yêu dị hồng sắc đích vô hình tường thể trục tiệm đích hướng nhất đạo huyết sắc chi mạc chuyển biến!

        Như quả thử thì, tòng địa diện đích giác độ ngưỡng thị trứ giá khối huyết mạc, bán khối dạ không đô bị nhiễm hồng liễu nhất bàn, bao quát lãnh nguyệt hòa tinh thần!

        Chung vu, tối hậu nhất trách tiểu phù hào khắc tại liễu địa ngục chi môn đích trung gian, na huyết sắc chi mạc dã hoàn toàn hình thành, nhi tại huyết sắc chi mạc thượng đích địa ngục chi môn trình hiện xuất lai đích canh yêu dị quang trạch, hiển đắc cách ngoại đích tỉnh mục thứ nhãn!

        Hào vô hưởng thanh! Chỉnh hách. Viên lâm nội một hữu trùng minh, tịch tĩnh đắc phảng phật hữu mỗ chủng khủng phố đích sinh vật tiềm phục tại phụ quá"

        Tĩnh lập tại huyết sắc chi mạc tiền, y sâm phàm thần tình lãnh tuấn, na song hắc sắc đích mâu tử khẩn khẩn đích chú thị trứ na tại huyết sắc mạc bố thượng hoãn hoãn khoách đại đích địa ngục chi môn!

        Chú ngữ!

        Niệm động khanh trường chú ngữ đích quá trình, dã tựu hảo bỉ kinh lịch nhất cá mạn trường vô bỉ đích tuế nguyệt!

        Y sâm phàm nhâm lập trứ, song khai. Như nhất cá nghênh tiếp ma quỷ hàng thế đích huyết tộc, khẩu trung niệm xuất liễu na đoạn vô bỉ quỷ bí đích địa ngục chi môn chú ngữ!

        Y sâm phàm mỗi nhất thứ trương khai chủy. Mỗi nhất thứ phát xuất nhất cá chú ngữ âm phù. Địa ngục chi môn thượng đích na ta phù hào hòa chú văn đô hội hữu tương ứng đích lượng khởi huyết sắc quang trạch.

        Nhi mỗi nhất thứ quang trạch thiểm thước, y sâm phàm đích ý thức hải tựu thừa thụ nhất thứ cự đại đích xung kích  Mỗi nhất thứ xung kích đô túc dĩ trí nhân hôn quyết quá khứ!

        Y sâm phàm thử thì kiểm sắc dĩ kinh thương bạch, giá cá vu thuật quá trình vô nghi đối tha đích tinh thần tạo thành liễu cự đại đích thương hại, đãn thị y sâm phàm hoàn thị kiên trì đáo niệm xuất tối hậu nhất cá âm phù!

        Sở hữu đích phù hào hòa chú văn đô dĩ kinh thiểm thước, y nhiên thị nhất phiến trầm tĩnh, tức sứ na cá dĩ kinh hiểm ta tủng lập xuất thụ lâm chi ngoại đích địa ngục chi môn xuất hiện táo động đích ngân tích, nhất thiết đô hoàn thị na yêu an tĩnh!

        Phù hào hòa chú văn biến thành liễu lượng ban thoát ly liễu địa ngục na tằng không gian bình diện, khai thủy cao tốc đích vận chuyển hòa tổ hợp trứ. Dữ thử đồng thì, y sâm phàm dã tương sở hữu tế tự đích tài liêu bãi phóng tại giá ta tổ hợp chi hậu đích phù hào chú văn tương ứng đích vị trí!

        Sở hữu đích vật phẩm tại khoảnh khắc gian tiêu thất liễu, chung vu đáo liễu tối hậu nhất bộ, y sâm phàm hách nhiên đích khóa cận liễu địa ngục chi môn nhất bộ, nhiên hậu dụng thủ trảo trụ liễu na lưỡng cá nhược ẩn nhược hiện đích la môn lạp hoàn!

        Yếu lạp khai giá khủng phố đích địa ngục chi môn, nhu yếu đích tịnh bất thị

        Y sâm phàm tinh thần vực nội đích tinh thần lực chánh tại tấn tốc đích lưu thệ.

        Kỷ hồ đoản đoản đích kỷ miểu chung thì gian. Y sâm phàm tựu cảm giác đáo tinh thần vực nội đích sở hữu tinh thần lực bị giá địa ngục chi môn cấp trừu kiền liễu, não tử lý thiên toàn địa chuyển, thậm chí nhãn tiền đích địa ngục chi môn dã tại bất đình đích phiên chuyển hòa nữu khúc hình trạng.

        Y sâm phàm tri đạo giá dĩ kinh thị tự kỷ đích tinh thần cực hạn liễu. Tinh thần chi đàm nội đích sở hữu tinh thần lực đô háo tẫn, nhi sở hữu đích tinh thần lực chú nhập hậu, cứu cánh năng cú triệu hoán xuất thập yêu sinh vật lai, khủng phạ dã thị nhất cá vị tri sổ.

        Khả thị, tựu tại y sâm phàm đích tinh thần lực bị trừu không đích na nhất thuấn gian, lệnh y sâm phàm kinh nhạ đích nhất mạc xuất hiện liễu!

        Bình tĩnh đích quải tại tha bột tử thượng đích "Tinh nguyệt liên" Đích hạng liên cánh nhiên trán phóng xuất liễu thôi xán đích quang mang!

        Bát diện thể đích linh lung liên trụy, cận cận thị dụng nhất điều phi thường giản lậu đích xá thằng tác quán xuyên nhi quá, nhất trực dĩ lai đô tượng nhất cá giản đan đích trang sức phẩm nhất dạng quải tại y sâm phàm giá cá huyết tộc đích bột tử thượng.

        Đãn thị, y sâm phàm tri đạo, mộng thần na lưu cấp tự kỷ đích đông tây tuyệt đối bất khả năng cận cận thị nhất kiện trang sức phẩm. Canh bất khả năng cận cận tăng cường tự kỷ na yêu nhất điểm tinh thần lực.

        Nhi thử thì. Giá kiện côi bảo dã chung vu trán phóng xuất liễu tHa bổn cai cụ hữu đích quang huy, giá ta quang huy tịnh một hữu tứ xử xạ tán. Khước hảo tượng thụ đáo khống chế nhất bàn, chích mộc dục tại y sâm phàm đích thân thượng, nhi mộc dục tại giá nhu hòa như thủy lưu bàn đích thế giới chi trung. Nhượng y sâm phàm đốn thì cảm giác thần thanh khí sảng, chi tiền thụ đáo đích phụ diện phảng phật khoảnh khắc gian tinh thần thứ kích tiêu trừ liễu!

        Tinh thần phụ diện ảnh hưởng đích tiếp xúc tịnh bất năng thuyết minh thập yêu, canh nhượng y sâm phàm kinh nhạ đích thị: Tha năng cú cảm giác đáo tự kỷ đích tinh thần vực nội đích tinh thần lực chánh tại tấn tốc đích khôi phục!

        Khôi phục đích tốc độ khoái đáo liên tha đô bất cảm tương tín đích địa bộ! Khả dĩ thuyết, giản trực bỉ tha tiêu háo đích tốc độ hoàn khoái!

        Nhượng y sâm phàm dĩ kinh khô kiệt đích tinh thần chi đàm, hựu trọng tân chú nhập tử mãn mãn đích tinh thần lực lượng!

        Địa ngục chi môn triệu hoán xuất lai đích sinh vật cường nhược, thị thị vu sư đích tinh thần lực hòa tế hiến vật phẩm nhi định đích. Y sâm phàm đích tinh thần lực cương tài tựu tiếp cận tiêu háo đãi tẫn liễu.

        Nhi tinh nguyệt liên đích tinh thần lực đề cung, khả dĩ thuyết thị nhượng y sâm phàm đích giá cá vu thuật canh thượng nhất cá thai giai!

        Đương hạ, y sâm phàm bất cảm hữu nhâm hà do dự, hựu nhất thứ tương sở hữu tinh thần lực đô chú nhập đáo địa ngục chi môn trung.

        Hạo hãn đích tinh thần chi lưu đích chú nhập, sứ đắc na phiến khẩn bế đích địa ngục không gian chi môn chung vu đả khai liễu!

        Lưỡng phiến thạc đại đích la môn bị lạp khai đích na nhất thuấn gian, tựu đái khởi nhất thoán tiên hồng đích nhan sắc. Như hỏa diễm tịch quyển nhất bàn. Tương chu vi dẫn đắc thông hồng nhất phiến.

        Tĩnh lập tại nguyên địa, mục quang chú thị trứ na đả khai đích địa ngục chi môn, nhượng y sâm phàm cảm giác tựu tượng chú thị trứ hồng sắc ma quỷ đích thâm bất kiến để đích thực đạo!

        Hốt nhiên, nhất ti tinh thần ba động tòng thứ mục đích hồng sắc thế giới trung truyện lai, hạ nhất khắc, y sâm kỷ tựu năng cú thanh sở đích cảm giác đáo giá chủng đặc thù tinh thần liên hệ!

        Long văn tinh thần ấn chương, hòa lạc lăng ngạch đầu thượng đích tinh thần ấn chương hoàn toàn nhất trí, y sâm phàm thủ tiên khán đáo đích tựu thị na chích chúc vu tự kỷ giá vị vu sư đích tinh thần ấn chương đích tiêu chí.

        Khẩn tiếp trứ, hắc sắc đích thân ảnh tòng thâm thâm đích hồng sắc thế giới trung bôn trì nhi lai, nhi tùy trứ giá cá thân ảnh đích bôn trì, na hồng sắc đích ảo cảnh bàn đích không gian trung lưu hạ liễu nhất thoán hắc sắc đích hỏa đề ấn,          "Ngão cô! ! Cô cô! Cô cô ngão! "

        Duy nhất đích thanh âm, dã chánh thị na thiết đề bôn trục đích thanh âm, tự hồ hoàn đái trứ mỗ chủng đặc thù đích khanh thương toàn luật.

        Hắc sắc, không động đích hắc sắc, ngạo lập tại tất hắc đích dạ vãn. Hoàn toàn khả dĩ dung nhập đáo hắc ám chi trung!

        Trường trường đích cảnh hạng, nhu thuận đích tông mao. Phiêu dật đích quỷ bí đích diễm vĩ, tại đề bộ toàn động đích hắc sắc chi hỏa, hãn tráng đích lưu sướng thân thể, như hỏa chúc bàn phần thiêu đích nhãn cự, nhược thị ngưng thị, cấp nhân nhất chủng ba đào hung dũng bàn đích khí thế!

        Như thử hình tượng, võng kiện, lực lượng, cuồng phóng hựu đái trứ vô pháp vong khước đích tà dị, hắc ám, kiêu ngạo hòa lãnh mạc!

        Mỗi nhất cá cường đại đích kỵ sĩ, đô hi vọng ủng hữu nhất cá hoàn mỹ đích tọa kỵ. Nhi khả dĩ thuyết đích thị. Thử thì tòng hỏa hồng lĩnh vực bôn trục nhi lai đích dạ ma, chánh thị sở hữu kỵ sĩ mộng mị dĩ cầu đích tối giai tọa kỵ nhất dạ ma!

        Dạ ma nhất cá chân chánh tấn mãnh như cuồng phong. Như thiểm điện đích ám dạ chiến mã, tức sứ hứa đa phong hào kỵ sĩ. Dã nguyện ý hoa trọng kim khứ thu cấu giá chủng triêm trứ tà ác khí tức đích cường đại tọa kỵ, đãn thị, chân chánh năng cú ủng hữu đích khước thị liêu liêu vô kỷ!

        Như quả thị dạ ma đích xuất hiện dĩ kinh nhượng y sâm phàm phi thường thác ngạc liễu, đãn thị đương tha phát hiện nguyên bổn không đãng đãng đích mã bối thượng, tiệm tiệm đích hiển hiện xuất đích nhất cá hắc sắc đích thân ảnh hậu, tựu túc dĩ dụng chấn kinh lai hình dung liễu!

        Giá ngự trứ dạ ma đích nhất thân hắc sắc khải giáp đích kỵ sĩ!

        Thể cách khôi ngô, thân phi như dạ ma tông mao nhất bàn hoàn toàn ô hắc đích khải giáp, cao cao đích ngạo lập tại mã bối chi thượng, na chủng đĩnh hung sĩ đầu đích uy võ khí thế phảng phật khả dĩ miệt thị nhất thiết!

        Khôi lệ đích kỵ sĩ đại kiếm trì vu hữu thủ, hắc sắc đích tử vong khí tức thuận trứ giá bính cự đại đích ô kim trọng kiếm mạn duyên đáo kỵ sĩ đích khôi giáp thượng!

        Giá bổn ứng cai thị nhất cá cao quý vô bỉ đích kỵ. Đãn thị tha đích toàn thân khước thấu trứ tối lẫm nhiên đích tà ác khí tức. Tòng đầu khôi đáo vũ khí, sung mãn liễu nhất chủng chấn hám tính đích tà ác phách lực!

        Nhiên nhi tối chấn kinh đích tịnh bất tại thử, nhi thị giá cá khí thế bức nhân đích tà ác kỵ sĩ hữu thủ nã trứ nhất bính cự đại trọng kiếm đích đồng thì, tả thủ khước bão trứ tha đích đầu khôi.

        Như quả chích thị đầu khôi đảo một hữu thập yêu. Khả thị đầu khôi chi nội bảo hộ trứ đích, chánh thị giá cá kỵ sĩ đích đầu lô!

        Hữu thủ trì trứ cự đại vô bỉ đích trọng kiếm! Tả thủ bão trứ tự kỷ na khỏa cao ngạo đích đầu lô!

        Đại. A, triệu hoán xuất đại. Lai lạp, đại gia hoàn bất cản khoái cấp nguyệt phiếu a! ! ! ! ! Thôi tiến phiếu dã yếu a! ! ! Tương dạ nguyệt huyết đính khởi lai! ! ! . Như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục  Tâm, chương tiết canh đa, chi trì tác giả. Chi trì chánh bản duyệt độc!

Đệ nhị quyển đệ16chương ~đệ17chương

Hòa hấp huyết quỷ nhất dạng, tức chúc vu hắc ám sinh vật hựu chúc vu ma quái đích nhân hình sinh vật, như quả bất khảo lự na khỏa bão tại tha tả thủ thượng đích đầu lô hòa na lẫm nhiên đích tà khí đích thoại, giá tuyệt đối thị nhất cá tiêu chuẩn đích cao quý kỵ sĩ đích trang phẫn.

    Khả thị nhãn tiền đích đỗ nhĩ lạp hãn khả tuyệt bất thị phổ phổ thông thông đích kỵ sĩ, yếu tri đạo tha khố hạ đích dạ ma chiến mã tựu dĩ kinh thị cường hoành vô bỉ đích tứ cấp ma quái!

    Cao ngạo đích tà dị đích kỵ sĩ ngạo lập tại y sâm phàm diện tiền, cao đại hùng tráng, đái cấp y sâm phàm nhất chủng vô hình đích áp lực.

    Tiếp trứ, giá cá tà minh đích kỵ sĩ hách nhiên đích tòng dạ ma đích mã bối thượng khiêu liễu hạ lai, hậu trọng vô bỉ đích cự kiếm mãnh nhiên đích sáp nhập đáo địa diện chi trung!

    Cự kiếm phát xuất nhất thanh đê trầm đích ông minh, y sâm phàm cước hạ đích nê thổ phảng phật thủy ba nhất dạng đãng khai"

    Đan tất quỵ địa, kim chúc đích hộ tất tại địa thượng tạp xuất liễu nhất cá thâm khanh, giá cá khôi ngô đích kỵ sĩ hốt nhiên bán quỵ tại y sâm phàm diện tiền, hữu thủ ác trụ thứ nhập địa diện đích cự kiếm kiếm bính, tả thủ y nhiên bão trứ na cá lệnh nhân kinh tủng đích đầu lô!

     "Lỵ úy ti thập thế, đỗ nhĩ lạp hãn hồn đoàn cận vệ trường qua mạc! " Ngữ ngôn hàn lãnh như băng, cấp nhân nhất chủng thanh âm bị đống kết bàn đích cảm giác!

    Tẫn quản vô đầu kỵ sĩ thuyết đắc thị nhất thoán y sâm phàm hoàn toàn bất đổng đích ngữ ngôn, đãn thị nhân vi tinh thần ấn chương đích liên hệ, y sâm phàm năng cú minh bạch tha thuyết đắc thị thập yêu.

     "Qua mạc" Ân, qua mạc. " Y sâm phàm phi thường mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.

    Đỗ nhĩ lạp hãn hòa hấp huyết quỷ hữu trứ bất thiểu loại tự chi xử. Dã tựu thị thuyết, tha môn dã thị một hữu liệt nhập đáo cửu đẳng cấp sinh vật đích hành liệt trung đích.

    Tựu tượng hấp huyết quỷ nhất dạng, hấp huyết quỷ đích thật lực tịnh bất bình quân, hữu ta niên trường đích hấp huyết quỷ thật lực đáo đạt thông thiên đích cấp biệt, đãn thị dã hữu ta hấp huyết quỷ, tượng y sâm phàm cương cương thuế biến thì na dạng, phi trác nhược cận cận chích bỉ phổ thông nhân cường liễu na yêu nhất điểm điểm.

    Đồng dạng đích, giá đỗ nhĩ lạp hãn nhất tộc dã thị, giá ta vô đầu kỵ sĩ khả năng cận cận chích thị nhất cá sơ học giả, thậm chí khố hạ đích chiến mã dã khả năng chích thị phổ thông đích mã câu, nhi hữu ta vô đầu kỵ sĩ khước thật lực tương đương đích khủng phố.

    Bỉ như thuyết y sâm phàm hiện tại triệu hoán xuất lai đích giá cá qua mạc. Đan đan thị giá trú trứ nhất chích tứ cấp sinh vật dạ ma, tựu túc dĩ thuyết minh giá cá gia hỏa ủng hữu kinh nhân đích thật lực. Nhi thả tòng tha đích khẩu thuật trung, tự hồ hoàn tại địa ngục chi trung đam nhâm nhất trách. Thập yêu trọng yếu đích chức vụ!

     "Ca ca sát tâm xúc"

    Nhi thử thì, tự hồ cảm giác đáo cường đại sinh vật đích xuất hiện tiểu khô lâu lạc lăng mại trứ hoãn mạn đích bộ phạt triêu giá lý tẩu lai.

    Lạc lăng hành tẩu đích thì hậu phi thường trì hoãn, khán khởi lai nhất phó bổn chuyết bất dĩ đích dạng tử, đãn thị như quả chân đích nhận vi giá cụ thi hài thị cá nhược tiểu đích khô lâu đích thoại, na khả chân đích đại thác đặc thác liễu, nhất đán tha na không động đích nhãn khuông phóng xạ xuất yêu dị đích hồng sắc quang mang đích thoại, tha thủ thượng na bính huyết tích ban ban đích trường kiếm tựu hội biến đắc vô bỉ tê lợi!

    Bão trứ đầu lô chuyển hướng liễu hoãn hoãn tẩu lai đích lạc lăng, qua mạc na đầu bị nội đồng dạng thiểm thước khởi liễu hàn quang!

    Hậu trọng vô bỉ đích cự kiếm mãnh nhiên đích bị tha tòng địa diện trung bạt xuất, giá cá vô đầu kỵ sĩ hoa lệ đích phiên thân thượng mã!

     "Dạ ma phát xuất liễu nhất thanh cao ngang đích tê minh!

    Đốn thì, dạ ma chiến mã thạc tráng đích tiền đề cao sĩ, lưỡng thoán hắc sắc đích hỏa diễm tại không trung phất quá! Vô đầu kỵ sĩ đích thân thể đáo tà, hữu thủ thượng na bính hậu hậu đích trọng kiếm cao cao đích cử khởi, kim chúc khải giáp thiểm thước, thân thể hoàn toàn trương khai sung mãn chấn hám tính đích lực lượng!

    Hỏa đề mãnh nhiên trụy địa, hắc sắc hỏa diễm canh thậm, địa diện đô phảng phật tháp hãm hạ khứ liễu nhất bàn. Nhi tại dạ ma chiến mã tiền đề lạc địa giá nhất khắc, vô đầu kỵ sĩ trọng kiếm đồng thì phách hạ!

     "Tâm"

    Trọng kiếm hoa lệ phách lạc giá nhất thuấn gian, lâm tử thượng không khoát nhiên thiểm thước khởi nhất đạo tuẫn lệ đích bạch quang, bạch quang tiêu chước, như cự mãng chí thượng nhi hạ phác lạc!

    Lôi quang điện lưu tứ xử cuồng thoán, na ta cao tủng đích thụ mộc bị giá cường đại đích lực lượng tòng trung gian phách khai, ức hoặc trực tiếp biến thành phấn toái. Nhi tối kinh nhân đích thị, tại giá thiểm diệu nhi hạ đích thô tráng kinh lôi phách lạc chi hậu, địa diện thượng, nhất cá đại khanh hách nhiên hình!

    Đại khanh đích trực kính chí thiểu hữu ngũ mễ, kinh nhân đích tịnh bất thị khoan độ, nhi thị thA đích thâm độ chí thiểu đạt đáo liễu thập mễ!

    Lâm gian biểu diện đích nê thổ thị phi thường tùng thỉ đích, đãn thị tam mễ dĩ hạ tựu kết cấu tựu biến đắc phi thường khẩn mật, ngũ mễ chi hạ tiện bất hoàn toàn thị nê tằng liễu, chí vu thập mễ. Tuyệt đối thị dĩ kinh xúc cập đáo liễu nham thạch!

    Đãn thị giá nhất cự kiếm lạc hạ, thập yêu nê thổ, sa lịch, nham thạch, toàn bộ hóa thành liễu phấn mạt trầm điến tại liễu giá thập mễ thâm khanh chi hạ, phá phôi lực chi khủng phố, giản trực siêu xuất liễu y sâm phàm đích tưởng tượng.

    Nùng nùng đích hắc yên tòng trực kính ngũ mễ đích thâm khanh trung cổn khởi. Nhất cổ nan văn đích tiêu vị dã ngận khoái di mạn liễu chu vi đích không khí......

     "Ca sát, ca sát, ca sát

    Đương chu vi nhất thiết bình tĩnh hạ lai đích thì hậu, thâm khanh đích để bộ truyện lai liễu cốt đầu chuyển động đích thanh âm.     Một thác, vô đầu kỵ sĩ đích giá nhất kiếm tựu thị triêu trứ hoãn mạn tẩu lai đích lạc lăng phách khứ đích. Tiền nhất miểu, y sâm phàm hoàn khán đáo ngân sắc cốt chất đích lạc lăng hùng củ củ khí ngang ngang đích triêu tự kỷ đại khóa bộ nhi lai.

    Đãn thị vô đầu kỵ sĩ cự kiếm phách lạc na nhất khắc tiểu lạc lăng tựu tòng tha nhãn tiền tiêu thất liễu, thủ nhi đại chi đích thị diệu nhãn đích lôi quang hòa na cá lệnh y sâm phàm thang mục kết thiệt đích thâm khanh.

    Kỵ trứ dạ ma chiến mã, qua mạc lãnh ngạo đích trạm tại na cá thâm khanh chi thượng, na cá bị bão tại tả thủ thượng đích đầu lô phủ thị trứ khanh để bộ đích lạc lăng.

     "Ca sát, ca sát, ca sát, ca sát

    Lạc lăng thân thể tịnh một hữu phấn toái, ngân chất đích cốt đầu lược hiển tiêu hắc. Thử thì giá cá gia hỏa dã chánh tại tự kỷ tu phục, tương na ta tán giá điệu đích thối cốt, thủ chỉ, lặc cốt chi loại đích tổ trang đáo tự kỷ đích thân thượng.

    Vô đầu kỵ sĩ tự hồ cảm đáo hữu ta ý ngoại, cương tài na nhất kích tuy nhiên một hữu bạo phát xuất tha đích toàn bộ lực lượng, đãn thị yếu diệt điệu nhất trực ngân chất đích khô lâu tuyệt đối một hữu vấn đề. Khả thị, khanh hạ đích na cá gia hỏa một hữu phấn toái, cánh nhiên hoàn bảo lưu trứ sinh mệnh đích tại tổ trang tự kỷ!

    Lạc lăng thị nhất cá ủng nhất lực đích khô lâu vương, canh trọng yếu đích thị, lạc lăng sinh tiền hoài thị cá thật lực ách "Tiểu "Hoành tảo chỉnh cá mộ sắc thập quốc đích thần bí toàn năng đấu sĩ. Tuy nhiên công kích thượng hoàn lược hữu khiếm khuyết, đãn thị để kháng năng lực khước thị cường đáo lệnh nhân phát chỉ đích trình độ.

    Nhiên nhi vô đầu kỵ sĩ canh gia biến thái, cận cận nhất kiếm tựu bả lạc lăng cấp đả tán giá liễu, tòng hủy phôi trình độ lai khán, y sâm phàm chí thiểu yếu bả lạc lăng phóng đáo tam thập bội nùng độ đích tử khí trung tẩm phao cá tứ ngũ thiên tài khả năng hoàn toàn khôi phục quá lai!      "Trụ thủ, tha thị ngã đích triệu hoán sinh vật. " Y sâm phàm kiến vô đầu kỵ sĩ hoàn yếu phát động công kích, lập khắc phát xuất liễu tinh thần mệnh lệnh, trở chỉ giá cá gia hỏa tồi tàn tiểu lạc lăng.

    Dã bất thị y sâm phàm cố ý yếu khán giá cá vô đầu kỵ sĩ đích thật lực, nhi thị cương tài qua mạc đích động tác thật tại thái khoái, y sâm phàm căn bổn một hữu lai đắc cập trở chỉ.

    Khả dĩ thuyết, khả liên đích tiểu lạc lăng tựu giá yêu cấp tự kỷ trì độn đích chủ nhân cấp mại liễu.

    Qua mạc dã phiên thân hạ mã, nhiên hậu hoàn chân hướng nhất cá đổng lễ tiết đích kỵ sĩ, khiêu đáo liễu khanh hạ. Khứ bả lạc lăng đích cốt hài cấp đà liễu thượng lai.

    Lạc lăng hiện tại dã ủng hữu nhất định đích tự chủ ý thức, tự hồ đối qua mạc giá cá kỵ sĩ sản sinh bất mãn tình tự, bất nhu yếu giá cá vô đầu kỵ sĩ đích bang trợ, tự kỷ cấp tự kỷ tổ trang thân thể, trực đáo tối hậu nhất khối lặc cốt an thượng khứ chi hậu, nhất phó lãnh mạc đích dạng tử trạm tại y sâm phàm đích hậu diện.

    Hi vi đích thần quang tòng sơn đầu chiếu xạ hạ lai, quang mang lạc tại liễu đỗ nhĩ lạp hãn đích khải giáp thượng, thiểm thước xuất đặc thù đích ô hắc quang trạch, liễu nhiễu tại giá cá kỵ sĩ thân thượng đích tà khí dã tại thử khắc thu liễm liễu kỷ phân.

     "Nhĩ úy cụ dương quang mạ? " Y sâm phàm đối đỗ nhĩ lạp hãn nhất tộc chích thị lược hữu liễu giải, dã bất tri đạo giá cá gia hỏa cảm bất cảm tại bạch thiên đích thì gian xuất hiện.

     "Bất úy cụ, đãn thị dương quang hội tước nhược ngã đích lực lượng. " Qua mạc khanh thương hữu lực đích hồi đáp đạo.

     "Ngận hảo, na yêu nhĩ tiên hồi đáo địa ngục chi trung khứ ba, nhu yếu nhĩ đích thì hậu, ngã hội triệu hoán nhĩ. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Tùy thì vi nâm hiệu lao, chích yếu nâm hô hoán ngã đích danh tự, ngã hội đệ nhất thì gian lai đáo nâm đích diện tiền" . Vô đầu kỵ sĩ bão trứ đầu lô, bảo trì bán quỵ đích động tác phiến khắc chi hậu, tiện lập khắc khóa thượng dạ ma!

    Điệu chuyển mã đầu, y nhiên thị hữu thủ trì kiếm, tả thủ bão trụ đầu lô, đỗ nhĩ lạp hãn bất nhu yếu lạp động cương thằng, khố hạ đích chiến mã tựu hội tự động đái tha đáo nhâm hà tha tưởng yếu khứ đích địa phương!

     "Đạt thát thát! ! Thát cô thát! ! Thát ẩu thát! " .

    Tiết luật đích mã đề thanh tại hưởng khởi, dạ ma hắc sắc đích hỏa đề đạp trứ địa diện, thân ảnh tại hi vi đích thần quang chi trung hoạt quá nhất thoán lưu sướng đích hắc sắc trường ảnh, triêu trứ mỗ cá phương hướng bôn trục.

    Phảng phật bôn tiến nhất tằng cách mô, hựu tượng thị độn nhập hư tượng chi trung, địa ngục chi môn dĩ kinh quan bế, đãn thị thông quá vu sư dữ địa ngục chi môn đích tinh thần liên tiếp, đỗ nhĩ lạp hãn tha khả dĩ tại địa ngục hòa nhân gian xuyên toa tự như!

    Khán trứ na tà dị đích vô đầu kỵ sĩ tuyệt trần tiêu thất, chung vu, y sâm phàm đích kiểm thượng lộ xuất liễu phóng tứ đích tiếu dung.

    Thí tưởng tưởng, dĩ hậu xuất hành tại ngoại, thân biên yếu thị cân trứ nhất cá như thử khí thế lẫm nhiên đích kỵ sĩ, thị hà đẳng đích lạp phong a!

     "Cáp cáp, a lỵ nhã, nhĩ chân thị thái khả ái liễu, khoái cấp chủ nhân đa thân kỷ khẩu. " Y sâm phàm nhất cao hưng tựu thị bả phấn ngọc bàn đích tiểu gia hỏa duệ quá lai cuồng thân.

    Tiểu a lỵ nhã dã thị bị thụ y sâm phàm đích ác vẫn chiết ma. Khả liên hề hề đích phát xuất chi chi đích khiếu thanh, thiên thiên hoàn bất năng đóa, chích năng nhượng y sâm phàm giá cá ác tâm đích nam nhân bả khẩu thủy đô triêm đáo tHa tinh trí đích tiểu kiểm thượng.

     "Ngũ thiên hậu tựu thị phân hoa tiết, nhất niên tiền đích sỉ nhục. Tái quá ngũ thiên tựu khả dĩ tẩy xoát hồi lai liễu. A lỵ nhã, nhĩ thị bất thị dã vi chủ nhân cao hưng a" Ký nhiên cao hưng na hoàn bất khoái khiêu cá diễm vũ cấp chủ nhân khán. " Y sâm phàm hựu ngận bất khách khí đích bả tiểu a lỵ nhã phao đáo liễu không trung.

    A lỵ nhã dã bất cảm vi bối chủ nhân đích ý tư, lập khắc tòng không trung phiêu lạc hạ lai, lĩnh đồi. Phiên tiên, tự hồ hoàn chân bị y sâm phàm cấp điều giáo xuất lai liễu, phấn sắc đích tiểu thân thể vũ động trứ, tại tòng thụ phùng trung thấu xạ hạ lai đích thần quang chi trung, khước dã hữu lưu sướng dữ ưu nhã đích mỹ cảm.

     "Cáp, khiêu đắc chân hảo. " Y sâm phàm thuần túy thị vô pháp áp ức na chủng hưng phấn đích tình tự, dụng giá chủng hòa a lỵ nhã thuyết thoại đích phương thức lai điều tiết điều tiết.

     "Chi chi chi. A lỵ nhã phi lạc đáo liễu y sâm phàm đích kiên bàng thượng thiệt đầu khinh khinh đích thiểm trứ y sâm phàm đích kiểm giáp, biểu hiện xuất thân nật đích dạng tử.

    Y sâm phàm hiện tại dã đối giá cá tiểu gia hỏa hỉ hoan đích khẩn. Tiếu trứ đối tHa thuyết đạo:  "A lỵ nhã, đẳng chủ nhân biến cường liễu, tựu tủng nhĩ bả na ta truy kích nhĩ đích thần bí kỵ sĩ cấp giải quyết liễu, nhượng nhĩ an an tâm tâm đích tại chủ nhân thân biên tố nhất chích vô ưu vô lự đích khoái nhạc tiểu biên bức, nhĩ thuyết hảo bất hảo a? "

     "Chi chi chi tiểu a lỵ nhã chích năng dụng khiếu thanh lai hồi đáp y sâm phàm.

    Y sâm phàm dã tri đạo tiểu a lỵ nhã thị bất hội minh bạch giá ta thoại đích, giá cá tòng nhất vị tuyệt mỹ đích nữ huyết tộc biến thành biên bức đích tiểu gia hỏa, hiện tại chích tri đạo hấp huyết hòa thụy giác, tái tựu thị tượng tiểu sủng vật nhất dạng nhượng chủ nhân khai tâm.

    Đậu liễu hội tiểu a lỵ nhã chi hậu, y sâm phàm dã điều tiết hảo liễu tình tự, tương tiểu lạc lăng cấp thu liễu khởi lai.

    Khán trứ giá phiến lược hiển lang tạ đích lâm tử, hựu khán liễu nhãn na thâm khanh, y sâm phàm dã thị diêu liễu diêu đầu đạo:  "Toán liễu, tựu phóng tại giá ba, thùy bất tiểu tâm khán kiến liễu, na tựu kinh nhạ khứ ba

    Y sâm phàm dã lại đắc khứ thu thập vô đầu kỵ sĩ hoa lệ nhất kích sở tạo thành đích phá phôi, bối khởi lạc lăng đích cốt hài, đái trứ tiểu a lỵ nhã, nghênh trứ thần quang tẩu xuất liễu giá phiến mậu mật đích viên lâm.

    Nhân vi y sâm phàm cận đoạn thì gian đích cư trụ, tha đích viện tử đa đa thiểu thiểu nhiễm thượng liễu nhất ta âm khí, tuy nhiên bỉ lệ tịnh bất thị ngận trọng, đãn thị tại dĩ viên lâm vi bối cảnh đích tình huống hạ. Đại bộ phân thì gian hoàn thị khán khởi lai tử khí trầm trầm đích.

    Đãn thị, kim tảo minh mị đích dương quang chiếu xạ tại viện tử lý đích thì hậu, dã nan đắc tại vãn thu tiêu điều đích quý tiết lý đích cấp liễu y sâm phàm đích tiểu oa tăng thiêm liễu nhất điểm sinh mệnh khí tức.

    Đả khai liễu song hộ, y sâm phàm ba đáo liễu tự kỷ đích sàng phô thượng, đả toán trầm thụy trầm thụy, hoãn giải nhất hạ tinh thần lực tiêu

    Bất quá, giá cá thì hậu, san san khinh khinh đích thôi khai liễu phòng gian đích môn tiểu kiểm giáp lược hiển tu sáp đích trình hiện xuất phấn hồng sắc, chánh niếp thủ niếp cước đích tẩu đáo y sâm phàm sàng biên.

    San san tương na ta vi thiểu gia tảo kỳ đích đông tây phóng tồn bàng biên, dã một hữu khiếu tỉnh y sâm phàm, nhi thị khiếp nhược đích chú thị trứ y sâm phàm na trương trầm thụy đích kiểm bàn.

    Y sâm phàm dĩ kinh văn đáo liễu san san thân thượng truyện lai đích đạm đạm hương vị, dĩ cập na lệnh tha hữu ta hưng phấn đích huyết dịch liễu. Bất quá, nhân vi bổn nguyên huyết dịch đích tổn thất, y sâm phàm tất tu cấm thực ngũ thiên.

    Sở dĩ, kim thiên liên nhân đích san san chủ động tống lai tảo xan, y sâm phàm hoàn đích tu khắc chế tự kỷ.

     "Ngã nhu yếu hưu tức hạ, nhĩ nhượng kỳ tha nhân bất yếu lai đả nhiễu ngã. " Y sâm phàm tĩnh khai liễu nhãn tình, ngưng thị trứ giá vị tiếu lệ đích thiểu nữ phiến khắc chi hậu tài khai khẩu thuyết đạo.

     "Nga, thiểu gia, tạc thiên vãn thượng mai nhược tiểu thư lai hoa quá nâm, tHa thuyết kim vãn hoàn hội lai hoa nâm san san khinh thanh hồi đáp đạo. THa dĩ kinh cảm giác đáo y sâm phàm đích chú thị liễu kiểm ngận khoái hựu hồng liễu khởi lai.

     "Ân, ngã tri đạo liễu, vãn thượng ngã hội tỉnh quá lai. " Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, tiện bế thượng liễu tự kỷ đích nhãn tình.

    Tinh nguyệt liên chích đề cung y sâm phàm nhất thứ đích tinh thần lực bổ sung, y sâm phàm tái thứ tiêu háo điệu chi hậu, tinh nguyệt liên dã phảng phật trầm thụy liễu nhất dạng, sở dĩ tha hiện tại tinh thần vực dĩ kinh hoàn toàn kiền khô liễu.

    Cương tài thị nhân vi hưng phấn sở dĩ tịnh một hữu cảm giác đáo tinh thần lực nặc phạp đích phó tác dụng, nhi hồi đáo tự kỷ phòng gian hậu, y sâm phàm tựu cảm giác đáo dị thường đích bì quyện liễu, kỳ tha phong bất tưởng tái khảo lự, chích tưởng hảo hảo thụy thượng nhất giác.

    San san quai xảo đích điểm liễu điểm đầu, tế tâm đích tương song tử đô quan thượng, tịnh thả sáp thượng sáp tiêu hậu tài đái thượng liễu phòng môn, thối liễu xuất khứ.

    Nùng nùng đích khốn ý xung kích trứ y sâm phàm đích ý thức hải, kỷ hồ thị san san quan thượng phòng môn đích na nhất khắc, y sâm phàm tựu trầm trầm đích thụy quá khứ liễu.

    Đối vu huyết tộc lai thuyết, thụy miên hòa trầm thụy thị bất đồng đích khái niệm, thụy miên khả dĩ chích thị hưu tức, nhượng tự kỷ dưỡng túc tinh thần, nhượng tự kỷ đích thân thể đắc đáo hưu tức, đãn thị các chủng cảm quan hoàn hội tồn tại, tức sứ tại thụy miên trung dã năng cú cảm giác đáo chu vi dị dạng đích động tĩnh.

    Nhi trầm thụy tựu thị hoàn toàn đích thục thụy, tại thụy mộng trung, một hữu nhâm hà đích tri giác, dã cảm giác bất đáo chu vi đích nhâm hà động tĩnh.

    Nhi giá chủng trầm thụy khả dĩ nhượng bì lao đích huyết tộc đắc đáo sung phân đích hưu tức, đồng dạng dã năng cú đoản thì gian nội khôi phục thể năng hòa tinh lực.

    Y sâm phàm hãm nhập đáo liễu trầm thụy chi hậu, phấn điêu ngọc trác đích a lỵ nhã hựu nhất thứ đóa tiến liễu y sâm phàm đích y phục lý, bát tại y sâm phàm ôn noãn đích hung thang thượng.

    Chích thị, tùy trứ giá cá tiểu gia hỏa nữu động thân thể, nhất đoàn đoàn hắc sắc đích trọc khí liễu nhiễu tại liễu chu vi, tiệm tiệm đích khai thủy biến hóa, khai thủy hình thành nhất cá a na đích nữ tử luân khuếch" ,

    Tử mân côi đích trường phát đái trứ nhất cổ đặc thù đích hương khí tiệm tiệm đích di mạn liễu y sâm phàm đích phòng gian, như xà bàn đích động nhân yêu chi khẩn khẩn đích thiếp trứ y sâm phàm, tu trường bão mãn đích quang khiết mỹ thối khinh khinh ma sa trứ, hương hoạt ngọc bạch đích cơ phu tại na bị nhục chi trung nhược ẩn nhược hiện"

    Tế nị đích thủ tí hoãn hoãn đích triền thượng liễu y sâm phàm đích bột cảnh, hoàn mỹ đích song phong tễ áp tại y sâm phàm đích hung thang thượng, biến hóa xuất dụ nhân đích hình trạng, đồng thì đột hiển xuất giá đối ngọc nhũ na chủng chất cảm đích nhu nhuyễn hòa đạn tính.

    Tinh trí vô bỉ đích tiểu thần biện khinh khinh đích lạc tại liễu y sâm phàm đích kiểm giáp thượng, thấp lộc lộc đích tinh oánh dịch thể đái trứ đặc thù đích hương vị, tùy trứ na câu hồn đích đinh hương tiểu thiệt tại y sâm phàm kiểm thượng mạn mạn đích tán khai.

    Y sâm phàm đích hựu nhất thứ trầm thụy, khước giá cá nhượng y sâm phàm nan dĩ vong khước đích mỹ nhân tái thứ hiện thân, hiện thân chi hậu, khước hựu thị phi thường hàm súc đích đối trứ y sâm phàm giá bất hội động đích nam nhân tiến hành liễu nhất thứ tiểu tiểu tiểu đích xâm phạm.

     "Thụy đắc hoàn chân hương nha" Tuyệt thế vưu vật a lỵ nhã tương na tuyệt mỹ đích dung nhan thấu đáo y sâm phàm cận kỷ công phân đích vị trí, tinh xảo đích tị tử thậm chí đô khả dĩ xúc bính đáo y sâm phàm đích tị lương.

    THa triêu trứ y sâm phàm đích kiểm hô xuất liễu nhất khẩu hương khí, nhiên hậu bảo trì trứ bát tại y sâm phàm thân thượng đích tư thế, sảo sảo dương khởi đầu lô, cận cự ly đích ngưng thị trứ y sâm phàm đích kiểm.

     "Tri đạo mạ, mỗi thứ nhĩ yếu ngã khiêu diễm vũ đích thì hậu. Ngã đô hận bất đắc hấp kiền nhĩ đích huyết a lỵ nhã bảo trì trứ na vũ mị đích tiếu dung.

    Như quả y sâm phàm hiện tại tĩnh khai nhãn tình, nhiên hậu khán đáo giá vũ mị chí cực đích tiếu dung đích thoại dục vọng khẳng định hội thuấn gian bành trướng đáo liễu cực điểm.

    Chích thị, y sâm phàm xử vu hoàn toàn đích trầm thụy trạng thái, giá cá thì hậu, tức sứ hữu nhân cát hạ tha đích đầu lô, tha dã bất hội tỉnh quá lai đích.

     "Ngã khả thị nhĩ đích hấp huyết quỷ trường bối, cư nhiên bả ngã đương chích tiểu sủng vật dưỡng, hoàn vô ưu vô lự đích khoái nhạc tiểu biên bức, hanh hanh, giải trừ liễu na cai tử đích huyết tộc khế ước hậu, ngã tựu bả nhĩ đương nam sủng dưỡng, nhượng nhĩ mỗi thiên khiêu diễm vũ cấp ngã khán. "

    A lỵ nhã y nhiên bát tại y sâm phàm đích thân thượng, thủ thác tai, vi vi ngưỡng trứ lệnh nhân thần hồn điên đảo đích kiểm bàng, khai thủy ảo tưởng trứ dĩ hậu phiên thân tố chủ nhân đích nhật tử.

    Như thử, a lỵ nhã đối y sâm phàm tiến hành liễu nhất trường ác tác kịch đích báo phục, đối trứ y sâm phàm kiểm yếu yêu chú mạ, yếu yêu để hủy, tổng chi tựu thị yếu bả tự kỷ đương sủng vật thì thụ đích ủy khuất cấp thảo hồi lai.

    Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, a phỉ nhã tài ba khởi thân lai. Tự hồ cảm giác đáo tự kỷ na mê nhân đích thân đoạn xích lỏa lỏa đích bạo lộ tại không khí trung.

    A lỵ nhã dã đặc ý tương y sâm phàm thượng diện đích bị tử cấp xả liễu quá lai, nhiên hậu tùy ý đích vãng tự kỷ thân thượng nhất khỏa, bả na ngạo nhân đích thân tư cấp yểm trụ, chích lộ xuất quang hoạt nhu mỹ đích hương kiên hòa ngọc khiết tính cảm đích tiểu thối.

    Mỹ túc khinh khinh điểm địa, a lỵ nhã tại giá cá phòng gian nội tẩu liễu nhất quyển, tự hồ tại tầm hoa thập yêu đông tây.

    Nguyệt phiếu a! ! ! ! Nguyệt phiếu! ! ! ! Soa cự việt lai việt đại! ! Tiểu ngư đích tâm dã việt lai việt lương a! ! ! Hữu phiếu đích đồng chí môn khẩn thỉnh khẩn thỉnh tái khẩn thỉnh nhĩ môn đầu cấp dạ nguyệt huyết ba! ! ! Bái tạ bái tạ tái bái tạ! ! !

    Đệ17chương an nhạc lâm

    Cá tự luyến cuồng bả đông tây tàng tại na lý liễu. (www.16kbook.com)" A tân nhã tự ngôn tự ngữ hướng tôn hán khả lục tHa dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ tại y sâm phàm phòng gian lý hoa đông tây liễu.

    Nhi kỳ thật, tHa yếu hoa đáo tựu thị cai ẩn tả thủ.

    Đương nhiên, hiện tại giá vị tuyệt sắc nữ hấp huyết quỷ tịnh bất thị tưởng bả cai ẩn tả thủ chiêm vi kỷ hữu, nhi thị yếu nhượng vô sở bất tri đích cai ẩn tả thủ cáo tố tự kỷ như hà giải trừ na cai tử đích huyết tộc khế ước.

    Huyết tộc khế ước đích trừng phạt tại tối sơ đích thì hậu bất cận tương a lỵ nhã biến thành liễu nhất chích tiểu biên bức, thậm chí tương tHa đích sở hữu lực lượng đô cấp tỏa trụ liễu.

    A lỵ nhã tảo dĩ kinh khả dĩ khôi phục tự kỷ đích bổn thể. Nhi tHa đương nhiên bất hội tại y sâm phàm thân biên tố nhất cá tiểu sủng vật. Khả thị hiện tại lực lượng nhược đắc khả liên, bất kế tục cân tại y sâm phàm thân biên, khủng phạ đô ngận nan tự bảo.

    Sở hạnh y sâm phàm tổng thị hội đề cung cấp tHa huyết dịch, a lỵ nhã dã tri đạo chích yếu tự kỷ bảo trì trứ biên bức đích hình tượng tại tha thân biên, tựu căn bổn bất dụng sầu thập yêu, sở dĩ tài nhẫn nhục phụ trọng đích kế tục cân trứ y sâm phàm. Nhiên hậu tầm hoa giải trừ tha môn chi gian đích huyết tộc khế ước đích bạn pháp.

    Y sâm phàm tại hồi đáo công tước phủ chi hậu. Tựu bả cai ẩn tả thủ tàng tại liễu sàng để hạ đích ám cách chi trung, tuy nhiên hữu lưỡng thứ đả khai quá, đãn thị kinh thường hô hô đại thụy đích a hà nhã tịnh một hữu chú ý đáo.

    A úng nhã bất cảm phiên tương đảo quỹ, tất cánh y sâm phàm đích giảo hoạt tHa khả thị thâm hữu thể hội đích, như quả bị giá cá vô sỉ đích nam nhân phát hiện tự kỷ dĩ kinh khôi phục liễu nhân hình, a hà nhã hoàn chân phạ nhất bất tiểu tâm tựu cấp na cá xá liễu.

    Y sâm phàm y nhiên tại hô hô đại thụy, thù bất tri tự kỷ phòng gian nội. Chánh hữu nhất cá chích khỏa trứ bị nhục đích tuyệt sắc nữ tử tại bất đình đích hoảng lai hoảng khứ, "

     "Y sâm phàm, nhĩ chẩm yêu hoàn thụy a, y sâm phàm, khoái khởi lai! "

    Tiếp nhược kiêu hoành đích thanh âm tòng phòng gian chi ngoại truyện lai. Hoa liễu ngận cửu ngận cửu đích a phỉ nhã đô kiểm sắc âm trầm nhất vô sở hoạch đích tHa đô hận bất đắc bả y sâm phàm na cá hỗn đản cấp sinh khẳng liễu.

    Bất tựu giá yêu tiểu đích phòng gian, tàng cá đông tây cư nhiên năng tàng đắc giá yêu ẩn tế, thật tại lệnh giá vị mỹ nhân nộ bất khả ngôn.

    Thiên khoái hắc liễu, a phỉ nhã dã tri đạo y sâm phàm ngận khoái tựu hội tỉnh quá lai, sở dĩ bất đắc bất phóng khí giá thứ đích tầm hoa.

    Đương hạ, tHa dã lập khắc tương giá cá phòng gian hoàn nguyên quá lai, tịnh thả tương bị nhục phi tại y sâm phàm thân thượng, tự kỷ tắc hựu hóa vi liễu na khả ái chí cực đích tiểu biên bức, đóa đáo liễu y sâm phàm đích y phục lý diện.

    Dạ mạc hàng lâm đích thì hậu, y sâm phàm dã chung vu tòng trầm thụy trung tô tỉnh quá lai, tỉnh lai giá nhất thuấn gian khước bộ tróc đáo liễu nhất cổ dị thường hảo văn đích hương vị.

    Bất quá, y sâm phàm tịnh một hữu cảm giác đáo kỳ quái, tiểu a hà nhã bổn lai tựu thị hương phún phún đích. Nhi thả giá cá vị đạo dã chích chúc vu tHa, sở dĩ khẳng định thị giá cá tiểu gia hỏa đóa tại tự kỷ y phục lý hô hô đại thụy.

    Lạp khai liễu bị tử, sảo sảo giải khai liễu y thường, y sâm phàm như vãng thường nhất dạng thủ chỉ tại tiểu a phỉ nhã đĩnh kiều đích tiểu thí cổ thượng nhất đạn, nhiên hậu tiếu trứ thuyết đạo:  "Khởi lai, khởi lai lạp, tiều nhĩ phì đích, đô khoái áp đắc ngã suyễn bất quá khởi lai liễu. "

    A phỉ nhã trừ liễu phi thường thảo yếm y sâm phàm nhượng tự kỷ khiêu diễm vũ chi ngoại, tựu thị tối phản cảm y sâm phàm thuyết tự kỷ phì đích. Thí vấn na trách, mỹ nữ hội hỉ hoan nhất cá nam nhân nhất thiên đáo vãn thuyết tự kỷ phì đích.

     "Băng" Phòng gian đích môn bị bạo táo đích thôi khai liễu, nhi bảo trì trứ na kiêu hoành mô dạng đích mai nhược dã đĩnh trứ hung bộ trạm tại môn khẩu, nhất phó bất mãn đích dạng tử chú thị trứ hoàn lại tại sàng thượng đích y sâm phàm.

     "Hảo khả tích đích nhất đốn vãn xan, khán lai chích hữu tiện nghi nhĩ liễu. " Y sâm phàm phủ mạc trứ tiểu a lỵ nhã. Nhiên hậu tiểu thanh đích đối tHa thuyết đạo.

    Tiểu a phỉ nhã giá thứ phát xuất liễu "Chi chi" Đích thanh âm hồi ứng liễu, hiển nhiên thị cảm tạ y sâm phàm đích giá anh minh chi cử.          "Nhĩ chẩm yêu nhất giác thụy đáo thiên hắc, thập yêu sự dã bất tố. " Mai nhược khả năng dĩ kinh vong ký liễu na thứ phi thường triệt để đích xâm phạm, như tối sơ nhất dạng. Tổng thị hỉ hoan sổ lạc y sâm phàm đích bất thị. Hảo tượng giác đắc y sâm phàm ngận một xuất tức nhất dạng.

    Y sâm phàm hiện tại tâm thái đạm định đắc ngận, giá cá nữ nhân y sâm phàm thị ái yếu bất yếu đích thái độ, bất quá tHa ký nhiên chủ động đảo thiếp quá lai, y sâm phàm tựu đương thị uy uy tự kỷ đích tiểu sủng vật liễu.

     "Mai nhược, nhĩ quá lai. " Y sâm phàm triêu điệp điệp bất hưu đích mai nhược chiêu liễu chiêu thủ, kiểm thượng phù khởi liễu nhất cá tiếu dung.

     "Nhĩ, nhĩ hựu tưởng kiền ma" Y sâm phàm, ngã" Ngã cáo tố nhĩ, ngã bất thị khả dĩ cấp nhĩ tùy tiện khi phụ đích! " Mai nhược lập khắc khẩn trương liễu khởi lai.

    Na thiên hồi khứ chi hậu, mai nhược hoàn chân đích nhận chân đích tư khảo liễu. Tối hậu tại tránh trát chi trung tiếp thụ liễu y sâm phàm. Đãn thị tHa hựu giác đắc. Tự kỷ chẩm yêu thuyết thân phân dã bỉ y sâm phàm cao thượng ta hứa, tuyệt bất khả dĩ dĩ na chủng tiểu nữ nhân đích tư thái hướng y sâm phàm thần phục, tự kỷ yếu chiêm cư tuyệt đối đích chủ động quyền, yếu y sâm phàm kiền ma tựu kiền ma.

     "Quá lai tựu thị liễu. " Y sâm phàm kế tục chiêu thủ, tịnh thả hoàn bảo trì trứ trang toán đích tiếu dung.

    Mai nhược tự hồ giác đắc tự kỷ một tất yếu hại phạ giá cá gia hỏa. Đốn thì cổ khởi liễu dũng khí tẩu đáo liễu y sâm phàm sàng biên.

     "Bả ngã đích ngoại sáo nã quá lai y sâm phàm bất trứ cấp, chỉ trứ nhất giá thượng đích phong y thuyết đạo.

    Mai nhược hữu ta bất mãn đích xả quá liễu na kiện phong y, nhiên hậu đệ cấp liễu y sâm phàm. Bất quá phong y thượng tàn lưu đích na cổ nam tử khí tức khước hốt nhiên chàng đắc mai nhược đích tâm khoái tốc khiêu động liễu khởi lai, phảng phật văn đáo thập yêu lệnh tHa hà nhĩ mông gia tốc phân bí đích dược vật nhất dạng.

     "Sấu khẩu trà đoan quá lai. " Y sâm phàm nhất phó chỉ huy nữ phó đích dạng tử.

     "Giá ta" Giá ta thị nữ phó tố đích! " Mai nhược lập khắc bất đáp ứng liễu, nhất phó đốt đốt bức nhân đích giá thế.

     "Nhĩ tựu thị ngã đích nữ phó. " Y sâm phàm thuyết hoàn giá cú thoại đích thì hậu, tựu bả mai nhược cường hành lạp đáo liễu tự kỷ thân biên, đại thủ ngận khoái phàn thượng liễu chu vi cao quý tiểu thư đích hung bộ, nhiên hậu phi thường phóng tứ đích nhu niết trứ, kính đạo thập túc.

    Y sâm phàm đích xác niết đắc phi thường dụng lực. Nhượng mai nhược đích nhãn lệ đô khoái lưu xuất lai liễu, chích thị mai nhược căn bổn bãi thoát bất liễu giá chủng thống tịnh khoái nhạc đích cảm giác, y sâm phàm na hỏa nhiệt đích nam tử khí tức canh thị nhượng tHa tâm tạng kịch liệt đích khiêu động, não tử nhất phiến không bạch" ,

     "Thân thể khả dĩ khẩn banh, đãn bất yếu khẩn trương, khả dĩ cố ý phản kháng tăng gia na chủng bị cường hành xâm phạm đích tội ác cảm giác, đãn tả xuyên nhị hối ý ức chế thân thể đái cấp nhĩ đích khoái cảm nhất nhất hiện tại cáo tố ngã. Nhĩ thị bị thị chánh tại hưởng thụ, khả biệt đối tự kỷ thuyết hoang nga. " Y sâm phàm thấu đáo mai nhược đích nhĩ thùy biên, triêu trứ lý diện hô trứ nhiệt khí.

     "A, , ác, , ngã, ngã, ác, ngã bất tri đạo đoạn đoạn tục tục đích kiều suyễn tòng mai nhược đích tiểu chủy lý phát xuất, đãn thị na thượng dương đích chủy thần ngận khoái tòng lược hiển thống khổ đích đê hảm, biến thành liễu tòng hầu lung lý phát xuất đích thống tịnh khoái nhạc**thân ngâm.

    Y sâm phàm đích lược hiển thô tháo đích đại thủ dĩ kinh tòng na mai nhược phong mãn đích**mạn mạn đích hạ hoạt liễu. Lược quá liễu bình thảng đích tiểu phúc, ,

    Mai nhược kiều khu nhất chiến, hốt nhiên giáp khẩn liễu**, kiểm thượng dũng khởi nhất trận triều hồng, nhãn trung mãn hàm tu sáp chi ý.

    Y sâm phàm chích thị câu liễu câu chủy giác, tại ma sa đích thì hậu dĩ kinh tiễu tiễu đích tương a phỉ nhã phóng đáo liễu mai nhược bạch triết đích bột cảnh hậu diện.

    Tiểu a lỵ nhã mạn mạn đích thân xuất liễu khả ái đích tiểu hổ nha, nhiên hậu hoãn mạn đích tiến nhập đáo liễu mai nhược đích bột cảnh xử, "         Mai nhược đích thân thể tái thứ khẩn banh liễu tiểu a hà nhã hấp thực huyết dịch thì, đồng dạng nhượng tHa cảm giác đáo liễu nhất chủng như triều bàn đích khoái cảm, giá chủng khoái cảm giản trực nhượng tHa khoái yếu vựng quyết quá khứ, phảng phật tại na lệnh nhân vô pháp tự bạt đích thụy mộng trung, khả dĩ vĩnh viễn đích luân lạc, bất tất vi nhâm hà sự tình cảm đáo phiền não, hưởng thụ. Tẫn tình đích hưởng thụ......

     "Hảo liễu, biệt hấp thái đa, hội phát bàn đích. " Y sâm phàm tịnh một hữu nhượng a phỉ nhã hấp thực thái đa huyết dịch. Tất cánh mai nhược nhất chích thị nhất cá nhược nữ tử, như quả nhất thứ tính tổn thất thái đa huyết dịch đích thoại, ngận dung dịch biểu hiện xuất hư nhược đích dạng tử.

    Như quả chích thị thích đương đích hấp thực huyết dịch đích thoại, đối vu nữ nhân lai thuyết một hữu đa đại đích ảnh hưởng, thậm chí hoàn hữu trợ vu thân thể kiện khang.

    Y sâm phàm khả thị lập chí tố nhất trách. Hữu ái đích huyết tộc, vưu kỳ thị đối đãi nữ nhân, sở dĩ y sâm phàm mỗi thứ hấp huyết đô ngận hội bả ác hảo độ, tẫn lượng bất tổn hại đáo bị hấp thực đích nữ nhân đích thân thể kiện khang, tức sứ thị hữu thụ ngược khuynh hướng đích mai nhược dã bất lệ ngoại.

    Y sâm phàm đích giá chủng thích độ hấp huyết dã hoàn hữu lánh nhất cá nguyên nhân, na tựu thị ẩn tàng tự kỷ huyết tộc thân phân.

    Hiện tại kỳ tha nhân, bao quát thần chức giả khủng phạ đô vô pháp biện biệt xuất y sâm phàm thị nhất cá huyết tộc liễu, duy nhất đích bạn pháp tựu thị tòng hấp huyết giá trách, phương diện.

    Nhi như quả thân biên đích nhân kinh thường mạc danh kỳ diệu đích bần huyết, ngận dung dịch tựu liên tưởng đáo hấp huyết quỷ. Sở dĩ y sâm phàm giác đắc hữu tất yếu bảo trì giá phân cảnh cụ, tất cánh huyết tộc đích thân phân đối vu thần chức giả lai thuyết thái quá mẫn cảm liễu.

     "Nhĩ hoa ngã thập yêu sự lai trứ? Uy bão liễu tiểu a lỵ nhã hậu, y sâm phàm dã đình chỉ liễu đối mai nhược đích xâm phạm, tuân vấn mai nhược đạo.

    Mai nhược dã tiệm tiệm đích tòng na chủng**đích khoái nhạc trung khôi phục liễu thần trí, thảng tại y sâm phàm hoài lý, khinh suyễn trứ khí đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Phân hoa tiết na thiên, ngã tưởng nhĩ tố ngã đích nam bạn"

     "Nga, nhĩ hoàn thị tùy tiện hoa trách, biểu ca biểu đệ thập yêu đích thấu hợp hạ ba, ngã dĩ kinh hữu nữ bạn liễu. " Y sâm phàm hồi đáo đạo.

     "Nhĩ hữu nữ bạn liễu? Thị thùy? . Mai nhược mi mao lập khắc thụ liễu khởi lai, nhất phó yếu phát uy đích mô dạng, hảo tượng y sâm phàm dĩ kinh thành liễu tHa đích tư hữu tài sản nhất bàn.

     "Ngã vị hôn thê" Y sâm phàm tùy ý đích hồi đáp đạo.

    Mai nhược tự hồ hoàn bất tri đạo y sâm phàm dĩ kinh bị đính hạ hôn ước chi sự, kinh nhạ đích trương khai tiểu chủy!

    Y sâm phàm đương hạ dã chích hảo đại trí cấp mai nhược thuyết minh liễu nhất liễu na cá mạc danh kỳ diệu đích hôn ước đích tình huống.

    Thính hoàn miêu thuật chi hậu, mai nhược tự nhiên thị kiên quyết phản đối giá chủng sự, đương hạ lập khắc xuyên hảo liễu y phục, cấp thông thông đích bào tự kỷ gia khứ, khán lai thị yếu nhượng tHa đích na cá vi hoàng thất hiệu lực đích phụ thân xuất mã. Giảo hoàng giá trường hôn ước liễu.

    Nhượng mai nhược khứ kiền sáp nhất hạ giá trường hôn ước dã thị nhất kiện hảo sự, sở dĩ y sâm phàm dã tịnh một hữu trở chỉ.

    Tống tẩu liễu mai nhược chi hậu. Y sâm phàm sảo sảo chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ đích trang thúc chi hậu, y sâm phàm tiện vãng thủ tướng phủ khứ liễu. Giá thứ tiền vãng thủ tướng phủ đương nhiên bất thị bái kiến na cá kiêu hoành đích vị hôn thê. Nhi thị hoa liệt cách, nhượng giá cá gia hỏa đái tự kỷ đích an nhạc lâm tẩu thượng nhất tẩu.

     "Nhĩ phu nhân đích tình huống hoàn hảo ba? " Y sâm phàm kiến đáo liệt cách đích thì hậu tùy khẩu vấn liễu nhất cú.

    Liệt cách lập khắc phù khởi liễu tiếu dung, phách trứ y sâm phàm đích kiên bàng đạo:  "Đa khuy liễu nhĩ, ngã thê tử tài năng giá yêu khoái khang phục, tHa hiện tại dĩ kinh hảo đa liễu, tựu thị mục quang hoàn lược hiển du ly, bất quá ngã sai chích thị kinh hách quá độ nhi dĩ. "

     "Mục quang du ly? Nga, ứng cai thị thần tình hoảng hốt ba, ngộ đáo giá chủng sự hội hữu nhất ta tinh thần vấn đề đích, nhĩ hảo hảo khai đạo tHa tựu thị liễu, đương nhiên, dã thừa trứ giá trách. Cơ hội giáo đạo giáo đạo tHa nhất hạ. Biệt nhân đa cẩu hảo hảo đích nhất trách. Cô nương. Bị tHa mại đáo na chủng địa phương thụ tẫn chiết ma" . Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ai, giá sự ngã dã thật tại quá ý bất khứ" Kỳ thật nhĩ dã tri đạo, ngã dã bất thị ngận hỉ hoan giá cá nữ nhân, đãn thị gia tộc sở bách" . Liệt cách vô nại đích thán liễu khẩu khí, nhiên hậu tiểu thanh đích đối y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm dã bất đa thuyết. Phản chánh giá thị tha môn tự kỷ đích vấn đề, tha quản bất trứ, chích yếu tố hảo tự kỷ liệp nhân nã nhân tiễn tài thế nhân tiêu tai đích chức trách tựu hành liễu.

     "Y sâm phàm, ngã khán một tất yếu kiều trang đả phẫn liễu ba, tại na lý khả năng hội bính kiến thục nhân. Bất quá đại gia đô thị tâm chiếu bất tuyên đích. " Khán kiến y sâm phàm hữu ý kiều trang. Liệt cách khước tiếu trứ thuyết đạo.

    An nhạc lâm khả dĩ thuyết thị chuyên môn vi quý tộc đề cung phục vụ đích địa phương, tại na lý mỗi cá nhân đô hội thoát khứ cao quý đích đầu hàm, biểu hiện xuất dâm dục, tham lam đích bổn tính, trừ phi thị nhất ta tượng hoàng thất na dạng hội kinh thường tại công cộng trường hợp phao đầu lộ diện đích nhân vật, kỳ tha quý tộc khứ na lý dã căn bổn một tất yếu già già yểm yểm đích.

     "Ngã môn giá thứ thị khứ hoa vu sư đích hạ lạc. Đại diêu đại bãi đích quá khứ, yếu thị nhất bất tiểu tâm lưu hạ đầu phát hòa mao tiết chi loại đích, bị vu sư đắc đáo đích thoại, thụ đáo trớ chú đích khả tựu thị ngã môn liễu. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm giá ta thoại kỳ thật chích thị thuyết từ. An nhạc lâm đích na cá lam kinh cức thứ kiếm đồ thị mỗ cá bí mật tổ chức đích tiêu chí, tha môn ký nhiên yếu sát tự kỷ, như quả tự kỷ bất gia yểm sức đích tiến nhập tha môn đích sào huyệt. Bất đẳng vu tự đầu la võng mạ, sở dĩ. Kiều trang thị tất tu đích.

     "Thuyết đích dã thị, hoàn thị ngã khiếm khảo lự liễu. " Liệt cách điểm trứ đầu

    Y sâm phàm dã tảo dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu biến trang đích đạo cụ, ngận khoái tựu tương tự kỷ trang phẫn thành liễu nhất trách. Hữu kiều hồ tử đích tam thập đa tuế tả hữu đích thần sĩ quý tộc.

    Nhi liệt cách bả tự kỷ lộng đắc canh lão thành nhất ta, khán khởi lai tựu tượng nhất vị nho nhã đích trung niên đại thúc, thủ thượng như quả tại nã cá yên đấu đích thoại, đảo thập túc tượng cá toản nghiên học thuật đích đại sư.

     "Na yêu, ngã môn tẩu ba. " Y sâm phàm biến hảo trang hậu tựu chuẩn bị xuất phát liễu.

     "Hoàn yếu tại đẳng hội, an nhạc lâm chích hữu tại đặc định thì gian tài hội khai phóng đích. " Liệt cách thuyết đạo.

    Nhi liệt cách hội giá dạng thuyết. Hiển nhiên giá cá gia hỏa bình thì thị một hữu thiểu đáo an nhạc lâm khứ tiêu khiển đích.

    Thừa trứ giá cá không nhàn, liệt cách dã lập khắc chiêu hô liễu kỷ cá nữ phó. Nhượng tHa môn đích tha đích tư tàng tửu diếu trung nã liễu nhất ta tửu lai.

     "Y sâm phàm a, vi liễu biểu kỳ cảm tạ, ngã đặc ý nhượng nhân bả ngã thượng cá nguyệt điều phối đích tửu cấp nhĩ phẩm thường phẩm thường. " Liệt cách thuyết đạo.

    Phản chánh hoàn hữu ta thì gian. Y sâm phàm đảo bất giới ý phẩm thường nhất hạ liệt cách điều đắc mỹ tửu.

    Giá cá liệt cách khả dĩ thuyết thị đối tửu tình hữu độc chung đích, tịnh thả tha tự kỷ dã thị phân chi quốc hoàng thất đích duy nhất chuyên chức điều tửu sư, phân hoa tiết na thiên hoàn yếu thân tự vi hoàng thất đích kỷ cá kế thừa nhân hiến thượng tha điều phối đắc mỹ tửu.

    Nhi thử thì, liệt cách khiếu nữ phó lộng thượng lai đích giá ta tửu chánh thị tha chuẩn bị tại phân hoa tiết lý hiến cấp kỷ vị kế thừa nhân đích mỹ tửu, bổn lai chích hội tại phân hoa tiết na thiên khai khải, bất quá khước nhượng y sâm phàm tiên thường đáo liễu, đối vu y sâm phàm lai thuyết dã toán thị nhất chủng hưởng thụ.

     "Dĩ tiền ngã khứ an nhạc lâm chi tiền, đô hội hát thượng giá yêu nhất bôi đích, hữu đặc thù công hiệu, " Liệt cách thiêu liễu thiêu mi mao, bất quá biểu tình ngận khoái tựu biến đắc kỷ phân vô nại liễu, hiển nhiên thị tưởng đáo liễu đa tỏa đích sự. Dã căn bổn một hữu na cá nhàn tình nhã thú liễu.

    Tri đạo đa cẩu tựu tại an nhạc lâm hậu, liệt cách tựu tái dã bất cảm khứ na lý liễu, hảo tượng đáo na lý tựu hội bị trớ chú nhất dạng.

    Nhi giá thứ, liệt cách kỳ thật dã bất thị ngận nguyện ý khứ, khả thị vi liễu tại phân hoa tiết chi tiền tẫn khoái giải quyết giá ta sự. Tha dã chích năng ngạnh trứ đầu bì đái y sâm phàm khứ na lý.

    An nhạc lâm tịnh bất thị tại quý tộc khu, nhi thị kiến tại liễu quốc đô đích bắc diện vị trí, quốc đô đích bắc diện thị nhất phiến hỗn long hỗn tạp chi địa, nhi lỗ ban cận đoạn thì gian nhất trực khứ cuống đích hắc thị, dã chánh thị tại giá thành tây bắc diện.

    Thừa trứ nhất lượng một hữu nhâm hà tiêu chí đích mã xa, liệt cách đích mã phu tự hồ đối an nhạc lâm đích tuyến lộ dã thị giá khinh tựu thục liễu, ngận khoái tựu đái trứ y sâm phàm hòa liệt cách xuất hiện liễu nhất điều lược hiển an tĩnh đích hiệp trường nhai đạo.         Nhai đạo chu vi đô thị na ta yên hoa chi địa, đối vu phổ thông nhân lai thuyết. Giá ta nhai đầu nữ lang đích chất lượng ứng cai dĩ kinh toán thị ngận cao liễu, nhất cá cá nùng trang đạm mạt, hoa chi chiêu triển, nhược thị một bả trì trụ, nhất bất tiểu tâm tựu hội bị na ta nữ nhân đích kiều 嗲 đích thanh âm cấp đái tiến khứ.

    Bất quá, liệt cách tịnh một hữu đa khán kỷ nhãn giá ta tại nhai đầu tiếp thủ lộng tư đích nữ nhân, thái nhiên trấn định. Hiển nhiên thị khán bất thượng giá ta nữ nhân đích.

    Chung vu, mã xa đáo đạt liễu nhai đạo đích tẫn đầu, nhi triển hiện tại y sâm phàm nhãn tiền đích, khước thị nhất trách. Loại tự quý tộc phủ để bàn đích đại lâu viện.

    Nhất đống tinh trí khoan sưởng đích chủ lâu, tủng lập tại tối trung ương, kỳ tha vị trí hựu tọa lạc trứ vô sổ đích viện. Như quả tào cao xử phủ thị đích thoại, đích xác tượng nhất phiến thiểm thước trứ đặc thù quang vựng đích lâm gian thánh địa,

    Chích thị, giá cá ngoại biểu khán tự lâm gian thánh địa đích trường sở, lý diện khước thị nhất cá sung mãn liễu nhân loại tối hắc ám tối đọa lạc đích khí tức.

    Trạm tại an nhạc lâm chi ngoại, y sâm phàm thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, thậm chí nhượng tha cảm giác tòng lý diện xuy xuất lai đích phong, đô giáp tạp trứ lệnh nhân**phí đằng đích**hương phân, thứ kích trứ tha giá cá**đích huyết tộc đích thần kinh.

    Liệt cách tịnh một hữu đái trứ y sâm phàm tẩu chánh môn, nhi thị nhiễu đáo liễu lánh nhất biên.

    Giá cá vị trí hữu chuyên môn đích tẩu đạo, đương liệt cách đích mã xa sử tiến khứ đích thì hậu, lập khắc tựu hữu kỷ cá niên kỷ giác tiểu đích nữ phó tại bàng biên nghênh tiếp.

    Y sâm phàm hòa liệt cách hạ mã chi hậu, hỗn thân thấu trứ nhất cổ mê nhân hương khí đích nữ hài tựu nhất tả nhất hữu trạm tha môn thân biên, xuyên trứ phi thường đê hung đích điếu đái đoản quần y, hựu tổng thị ái cung trứ thân tử, tự hồ yếu đặc ý lộ tự kỷ hàm bao dục phóng đích tô hung.

    Tứ cá nữ hài đái trứ điềm điềm đích tiếu dung, khai thủy vi y sâm phàm hòa liệt cách dẫn lộ, biên tẩu đích thì hậu. Liệt cách dã sảo sảo y sâm phàm tố xuất giải thích.

    Tẩu giá điều đạo đích nhất bàn tựu thị tư nhân quý gian. Khả dĩ đáo nhất cá chích chúc vu tự kỷ đích hào hoa phòng gian nội, chỉ định nhất trách, an nhạc lâm đích nữ tử đích danh tự, nhiên hậu nhượng tHa lai phục thị tự kỷ.

    Nhi kỳ thật tại an nhạc lâm chủ lâu na lý. Hoàn hữu nhất cá xưng tác an nhạc trì đích khai phóng thức đại thính. Nhâm hà đáo an nhạc lâm hưởng nhạc đích nhân đô khả dĩ tại na cá hôn ám đích hoàn cảnh trung, tầm hoa tự kỷ hữu ý đích nữ lang.

     "Nga, vong liễu cáo tố nhĩ, lai giá lý đích nhân khả bất chích hữu nam tính, nhất ta nhượng nhĩ ý tưởng bất đáo đích nữ quý nhân kỳ thật dã kinh thường đáo giá lý lai, nhi tHa môn dã kinh thường xuất hiện tại an nhạc trì đại thính chi trung, đái thượng giả diện, bằng tá trứ na cao nhã hoặc phóng đãng đích khí chất. Dẫn khởi đồng dạng đái trứ giả diện đích quý tộc hưng thú. Nhược thị nhất phách tức hợp, lưỡng nhân tiện khả dĩ đáo phòng gian nội, nhiên hậu trích hạ đối phương đích giả diện, ,

     "Khán lai. Thị vi na ta**đắc bất đáo mãn túc đích quý tộc môn nhất cá khả dĩ tứ ý đọa lạc hựu khả dĩ ẩn tàng thân phân đích trường sở lạc. " Y sâm phàm tiếu trứ thuyết đạo.

     "Dã khả dĩ giá yêu thuyết, a a. Tại an nhạc trì đích na chủng giả diện liệp diễm du hí trung, thập yêu sự đô khả năng phát sinh. Thậm chí hoàn hữu nhất cá hữu thú đích cố sự, thị phát sinh tại na vị tối niên khinh đích bá tước thân thượng đích, tha tại an nhạc trì lý khán trung liễu nhất vị vận vị thập túc đích nữ nhân, nhi đái đáo phòng gian, trích hạ tHa đích diện cụ chi hậu. Khước phát hiện cư nhiên thị tự kỷ di, giá lưỡng cá nhân đương thì tựu lăng trụ liễu" Giá kiện sự bất tri đạo thùy truyện xuất lai đích, bất quá na vị bá tước khả xưng vi liễu quyển nội đích nhất đại tiếu bính. "

    Liệt cách mục quang du ly thuyết đạo, tượng thị cố ý nhượng y sâm phàm chú ý lực phóng tại giá cá an nhạc lâm đặc thù đích hưởng nhạc phương thức trung.

    Cầu phiếu! ! ! ! Nguyệt phiếu! ! Thôi tiến phiếu! ! ! Đô yếu! ! ! ! ! . Như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục      , chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!

Đệ nhị quyển đệ18chương tử vong danh đan

: Lương kỷ dã phù liễu phù chủy giác, quý tộc môn na thử ma lạn đích sinh hoạt y sâm kỷ tảo châm liễu, sở dĩ tịnh bất cảm đáo kỳ quái. (www.16kbook.com)

         "Liệt cách, khán nhĩ hảo tượng đối tra thanh sở đa diễm đích sự bất thái thượng tâm a. " Y sâm phàm khai khẩu vấn đạo. Liệt cách tiến nhập an nhạc lâm chi hậu tựu bất đình đích cấp y sâm phàm giới thiệu giá cá an nhạc lâm như hà như hà, tự hồ ngận hi vọng y sâm phàm dã tại giá lý hưởng thụ nhất phiên.

        Liệt cách hữu ta dam giới đích nhất tiếu, khai khẩu thuyết đạo:  "Kỳ thật ngã hoàn chân hữu ta hại phạ giá lý liễu. "

        Y sâm phàm thiêu khởi liễu mi mao, đẳng đãi liệt cách thuyết xuất hạ văn.

         "Y sâm phàm, hoàn hữu kiện sự ngã một cáo tố nhĩ, tựu thị quan vu kỳ tha na ta ngoạn lộng quá đa xác đích nhân tử vong đích sự kiện. " Liệt cách cố ý áp đê liễu thanh âm.

        Y sâm phàm dã ẩn ẩn ước ước thính đáo liễu giá kiện sự, bất quá cụ thể thị thùy bị đa y đích trớ chú cấp lộng tử liễu, y sâm phàm dã bất thị ngận liễu giải.

         "Đại khái bán đông tiền, phát sinh liễu nhất khởi liên tục ly kỳ tử vong đích sự kiện, nhĩ ứng cai thính thuyết quá đích ba. " Liệt cách thuyết đạo.

         "Ân, thính thuyết quá. " Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu. Giá kiện sự đương thì khả dĩ thuyết thị tại phân chi quốc nội dẫn khởi liễu bất tiểu đích khủng hoảng, đại khái hữu tiếp cận thập cá nhân thanh niên, tại nhất định đích thì gian nội tiên hậu ly kỳ đích tử khứ.

        Giá ta nhân tịnh phi toàn bộ đô thị quý tộc nhân sĩ, tử vong đích quá trình dã phi thường đích quỷ bí, dã chánh thị nhân vi vô pháp giải thích tử vong nguyên nhân, tài tương tha môn toàn bộ liên hệ tại liễu nhất khởi.

         "Ngã tưởng thị đa y tố đích. Nhân vi đại khái tại bán niên tiền đích thì hậu, ngã lai an nhạc lâm. Hữu nhất cá trường đắc phi thường tượng đa diễm đích thiểu nữ phục thị ngã" Ngã tưởng, khả năng tựu thị đa y, chích bất quá ngã một hữu tưởng khởi giá cá nhân, tái thuyết tHa khả năng dã hữu sở biến trang, tổng chi ngã một nhận xuất tHa lai.

        " Liệt cách thuyết trứ đình đốn liễu phiến khắc, đặc ý xác nhận y sâm phàm thị tại thính, giá tài kế tục thuyết đạo,

         "Đương thì tHa thoát y phục đích thì hậu, bất tiểu tâm điều xuất lai liễu nhất cá danh đan, danh đan thượng diện hữu thập đa cá nhân đích danh tự, ngã đương thì tảo liễu nhất nhãn, hoàn tiếu trứ vấn tHa na thị thập yêu. THa dã tiếu trứ cáo tố ngã, chích thị phục thị quá nhân đích danh tự. "

         "Giá kiện sự bổn lai ngận khoái tựu quá khứ liễu, ngã dã một hữu đa lưu ý, đãn thị một đa cửu, liên tục tử vong đích nhân tựu xuất hiện liễu, nhi tử vong đích nhân trung kỷ cá quý tộc thanh niên, danh tự chánh hảo tựu tại na cá thiểu nữ đích danh đan thượng. "

        Y sâm phàm mi đầu trứu liễu khởi lai. Quan vu bán niên tiền quốc đô nội trì tục hữu nhân tử vong đích sự kiện, y sâm phàm kỳ thật hữu sảo sảo liễu giải, đãn thị ngận hiển nhiên đích thị, giá kiện sự phi thường phi thường chi bất giản đan, căn bổn một hữu nhân cảm khứ cứu kỳ nguyên nhân.

        Na ta tử khứ đích quý tộc thanh niên y sâm phàm hữu ta dã chích thị thính thuyết quá, nhi phi quý tộc thanh niên chi trung, hữu nhất cá thị y sâm phàm nhận thức đích.

        Y sâm phàm tại lục tuế hòa thập tuế chi gian nhất trực bị nô đãi chủ tứ xử phiến mại, tại nô đãi quật lý tha dã kết thức liễu nhất cá hòa tự kỷ niên kỷ tương nhược đích nam hài nhất danh khiếu tạp tác

        Y sâm phàm ly khai nô đãi quật một đa cửu, tạp tác dã bị tha nhân mãi tẩu, tịnh thả nhân vi thiên phú bất thác. Miễn cường thành vi liễu nhất cá hỗ tòng, cân tại nhất cá tử tước thân biên.

        Khởi sơ tại phân chi quốc na kỷ niên, y sâm phàm đô hoàn hữu kinh thường khứ hòa tạp tác hội diện, hậu lai tạp tác ngoại xuất lịch luyện, trực đáo bán niên tiền tài hồi đáo phân chi quốc.

        Hồi đáo phân chi quốc đệ nhị thiên, tạp tác tựu hữu lai hoa y sâm phàm, hòa tha tự tự cựu, đãn thị, tại đệ ngũ thiên đích thì hậu, tạp tác tựu mạc danh kỳ diệu đích tử vong, tự hồ hoàn tựu thị tử tại giá an nhạc lâm lý đích.

        Bổn lai bán niên tiền phân chi quốc quốc đô phát sinh đích giá kiện ly kỳ sự kiện thị phi thường ẩn tế đích, tiêu tức kỷ hồ đô bị nhất ta nhân khắc ý phong tỏa, dĩ miễn tạo thành khủng hoảng, nhi y sâm phàm dã thị nhân vi tạp tác đích tử tại an nhạc lâm tài đắc tri liễu giá hãi nhân thính văn đích sự.

         "Giá kiện sự kỳ thật nhất trực đô tại trì tục trứ, hiện tại tử vong nhân sổ dĩ kinh tiếp cận nhị thập cá liễu. " Liệt cách trầm trứ thanh âm thuyết đạo.

         "Đa tỏa đích na cá danh đan khả năng thị sở hữu ngoạn lộng quá tHa đích nhân đích danh tự, tHa yếu nhất cá nhất giới, đích báo phục, nhĩ hoàn ký đắc danh đan lý hữu thùy? " Y sâm phàm thuyết đạo.

        Y sâm phàm đương thì tựu phí giải tạp tác đích tử nhân, hiện tại tưởng lai, ứng cai thị bị na ta quý tộc khoản đãi, đáo an nhạc lâm trung hưởng thụ, chánh hảo tuyển trung liễu đa cẩu, nhi đa sảo dã bả tha liệt nhập liễu tử vong danh đan chi trung.

         "Ngã" Ngã dã ký đắc bất thị ngận thanh sở, đương thì dã chích thị phiết liễu nhất nhãn, bất quá ngã ký đắc phỉ ngải gia tộc đích mỗ trách. Nhân dã tại danh đan chi trung. Nhân vi ngã chích khán đáo "Phỉ ngải. Giá cá tính thị, sở dĩ bất tri đạo cụ thể thị thùy. " Liệt cách thuyết đạo.

        Liệt cách chi tiền đô chích giác đắc na cá danh đan hòa tử vong đích nhân đô chích thị xảo hợp bãi liễu, tịnh một hữu thâm nhập tư khảo, canh hà huống tha khán đáo đích danh tự dã bất đa.

        Đãn thị tri đạo đa tặc tại an nhạc lâm, tịnh thả đa cẩu thị nhất cá trớ chú vu sư hậu, tài tương giá ta hoàn toàn liên hệ khởi lai. Tự hồ na cá trớ chú vu sư tảo dĩ kinh khai thủy đối tự kỷ thống hận đích nhân tiến hành liễu vô quy luật đích báo phục liễu!

         "Phỉ ngải? " Y sâm phàm mi đầu trứu liễu khởi lai, hốt nhiên gian tưởng đáo mai nhược thừa thuyết quá, phỉ ngải công tước tiền đoạn thì gian tao đáo liễu tập kích đích sự......

         "Nan bất thành phỉ ngải công tước dã lai giá lý, tịnh thả ngoạn lộng quá đa y? " Y sâm phàm ám ám thuyết đạo.

        Bất quá, ngận khoái y sâm phàm tựu tương giá chủng khả năng cấp bài trừ liễu, phỉ ngải công tước tao đáo công kích thị địch tập, tịnh bất thị vu thuật tác túy, lưỡng giả chi gian ứng cai một hữu biệt đích liên hệ.

        Y sâm phàm đảo thị giác đắc sắc tâm thập túc đích đạt ni ngận khả năng bị liệt nhập na cá danh đan chi trung. Tất cánh giá cá gia hỏa kinh thường đáo an nhạc lâm lý nhàn cuống.

        Nhiễu trứ nhiễu trứ, cư nhiên nhiễu đáo tự kỷ gia tộc lai liễu, y sâm phàm khả một tưởng đáo hoàn hữu ý ngoại phát hiện. Tựu thị bất tri đạo na cá đảo môi đích gia hỏa thị thùy liễu.

        Đương nhiên, y sâm phàm chích yếu bất quản giá sự, đẳng khán khán na thiên thùy hốt nhiên mạc danh kỳ diệu đích tử khứ, na tựu tri đạo bị liệt nhập danh đan đích na cá nhân thị thùy liễu.

        Ký nhiên thị hoa đa diễm đích tuyến tác, y sâm phàm dã tự nhiên yếu khứ đa tặc tằng kinh trụ đích địa phương khứ khán khán. Giá lý trụ đích hoàn cảnh đô hoàn thị bất thác, chích thị tác vi nhất cá niên ấu đích thiểu nữ, bị mại đáo giá lý vô hưu chỉ đích vi na ta tâm linh nữu khúc đích quý tộc môn đề cung tính phục vụ, đích xác thái quá tàn nhẫn liễu.

        Liệt cách tự kỷ bất cảm tiến đa tỏa tằng kinh trụ quá đích địa phương, y sâm phàm khước một hữu thập yêu hảo úy cụ đích. Tự hồ giá lý đích chủ nhân dã ý thức đáo đa xác thị trách. Tiểu nhị nhất nhị nhân, dã chích kinh tương tHa trụ đích địa phương phong liễu khởi lai, bất nhượng nhân tùy tiện tố quyến,

        Y sâm phàm nhượng liệt cách đáo an nhạc trì đẳng trứ, tự kỷ tắc tiềm nhập liễu đa cẩu đích phòng gian lý, khán khán đa y thị phủ lưu hạ nhất ta thập yêu chứng minh tHa thị trớ chú vu sư đích đông tây.

        Đả khai liễu na phiến dĩ kinh di mạn liễu nhất ta triều thấp khí tức đích âm ám tiểu ốc, trạm tại giá cá không khoáng đích phòng gian nội, y sâm phàm năng khán kiến đích tự hồ chích hữu nhất cá cổ cựu đích sơ trang thai.

        Sơ trang thai hữu nhất cá đại kính tử, u lãnh đích nguyệt quang chiếu xạ tiến lai, phản xạ đích kính tử thượng, khước một hữu ấn xuất y sâm phàm đích ảnh tượng.

        Bế thượng liễu nhãn tình, y sâm phàm thâm hô hấp trứ, lược hiển ô trọc đích không khí nhượng y sâm phàm ngận khoái cảm giác đáo liễu na phi thường vi nhược đích huyết dịch vị đạo.

        Na thị phong kiền đích huyết dịch, y sâm phàm ngận khoái tựu bộ tróc đáo liễu giá cá tín tức, tha hoãn hoãn đích tẩu đáo liễu na cá sơ trang thai tiền, nhiên hậu triêu trứ na đại kính tử phún xuất liễu nhất khẩu huyết khí.

        Nùng nùng đích huyết khí lập khắc hồ tại liễu na cá kính tử thượng diện, quang hoạt đích kính tử dã lập khắc xuất hiện liễu kỳ dị đích cảnh tượng, tùy trứ na ta huyết khởi siếp đích di mạn, kính tử thượng diện hoãn hoãn đích hiển hiện xuất nhất bài tiểu tiểu tiểu đích tự thể.

         "Nan đạo giá cá tựu thị na trách tiểu tử vong danh đan? " Y sâm phàm tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo.

        Kính tử thượng ứng cai thị tằng kinh dụng huyết tả thượng liễu tự, nhiên hậu kinh quá ngận trường thì gian phong kiền liễu, đương y sâm phàm triêu na lý cáp khẩu khí đích thì hậu, tựu hội mạn mạn trình hiện xuất lai.

         "Dụng na ta tội ác đích nam nhân đích huyết, đồ mạt đáo đầu phát thượng, tư nhuận chủy thần, tượng nhất cá huyết tộc bàn. Hấp thực tha môn đích tinh hoa, đề cung cấp ngã vô cùng đích lực lượng         "Việt hãm việt thâm, bất cai hữu đích hảo kỳ, ngã ứng cai phần thiêu liễu thA" Ngã hận" Hận nhất thiết"

        Lưỡng hành tự, hiển hiện xuất lai đích tịnh bất thị y sâm phàm nhận vi đích na cá tử vong danh đan.

        Đệ nhất cú thị chúc vu trớ chú vu sư đích thuật ngữ. Đệ nhị cú tự hồ thị đa tỏa tự kỷ tả đích, tự hồ phát tiết tự kỷ đích nội tâm tình tự.

         "Quỷ huyết thảo đích toái mạt, bạch xà nữ đích khí vị, kiền khô đích hàn độc hoa đích hoa biện y sâm phàm tế tâm đích tại giá cá phòng gian tầm hoa na ta vi tiểu đích ngân tích.

        Nhi tòng giá giản đan đích kỷ dạng tài liêu thượng, y sâm phàm tựu khả dĩ phán đoạn, đa cẩu đích xác thị tại dụng vu thuật. Quỷ huyết thảo khả dĩ thuyết tựu thị vu thuật chi trung tối thường kiến đích nhất chủng tài liêu.

        Nhi bạch xà nữ đích khí vị, đa bán thị bạch xà nữ đích thóa dịch, tHa môn đích thóa dịch nhất tích tựu khả dĩ độc tử nhất chích thể hình bàng đại đích tam cấp ma quái.

        Hàn độc hoa đích hoa biện thị kịch độc, biệt thuyết thị thực dụng hạ, khủng phạ tức sứ chích thị xúc bính đáo, bì phu dã hội lập khắc trường thượng đống sang.

        Phát hiện giá lưỡng chủng độc vật tàn lưu đích nhất ta ngân tích hậu, y sâm phàm hựu hốt nhiên cảm giác giá độc vật đích khí vị hảo tượng tằng kinh tại na lý văn đáo quá.

        Tịnh một hồi tưởng khởi lai, y sâm phàm dã một hữu tái thâm nhập khảo lự, kế tục khai thủy tầm hoa phòng gian đích nội lưu hạ đích nhất ta khả dĩ chứng minh đa tỏa sứ dụng vu thuật đích tuyến tác.

        Sàng phô để hạ hữu luyện chế lô na động đích ngân tích, địa bản hòa tường bích hoặc đa hoặc thiểu dã đô hữu nhất ta huyết ban, tẫn quản dĩ kinh bị tẩy khứ, đãn thị đối huyết dịch phi thường mẫn cảm đích y sâm phàm khả dĩ khinh dịch sát giác đáo.

        Tòng giá ta vi tiểu đích ngân tích thượng, dĩ kinh khả dĩ thuyết minh đa diễm đích xác thị nhất cá vu sư, nhất cá tại an nhạc lâm, ám ám nghiên cứu liễu trớ chú vu thuật ngận trường nhất đoạn thì gian đích vu sư. Thậm chí đa cẩu đích na ta lực lượng chánh thị thông quá tự kỷ đích tính phục vụ, tòng na ta đọa lạc đích nam nhân thân thượng đắc đáo đích.

        Vu thuật đích sứ dụng phân vi lưỡng chủng, nhất chủng thị sứ dụng tinh thần lực lai thi triển, hoàn hữu nhất chủng tựu thị sứ dụng các chủng tế hiến vật phẩm.

        Đa diễm chích thị nhất cá phổ thông nữ hài, khẳng định một hữu ngận cường đích tinh thần lực, đãn thị tHa khước khả dĩ thông quá tự kỷ đọa lạc tâm linh, xuất mại tự kỷ đích huyết dịch, linh hồn, khu thể, thu tập na ta nam nhân đích tinh hoa, dương khí, huyết dịch đẳng,

        Hoặc giả thông quá na ta quý tộc nam tử đích thưởng tiễn cấu mãi các chủng vu thuật tài liêu, chích yếu tri đạo phương pháp, thông quá tế hiến đích phương thức dã thị khả dĩ hoàn thành trớ chú vu thuật đích.

        Nhi hiện tại, y sâm phàm dã đắc đáo liễu chứng thật, chích thị y sâm phàm hoàn thị bất minh bạch, đa y cứu cánh thị như hà tri đạo na ta trớ chú vu thuật đích tế hiến phương pháp đích.

        Một hữu tái phát hiện thập yêu tuyến tác chi hậu, y sâm phàm dã ly khai liễu đa y đích phòng gian, hồi đáo liễu an nhạc trì na lý, hoa đáo liễu liệt cách.

        Liệt cách hiện tại dã một hữu thập yêu tâm tư khứ ngoạn nữ nhân, khán kiến y sâm phàm hồi lai hậu, lập khắc nhất phó tùng liễu nhất khẩu khí đích dạng tử, hảo tượng y sâm phàm tiến nhập đáo na cá bất tường đích địa phương hội vĩnh viễn dã xuất bất lai nhất dạng.

        Hựu kế tục nhượng liệt cách đái trứ tự kỷ đáo an nhạc lâm các cá tiêu diêu đích địa phương cuống liễu nhất quyển, y sâm phàm dã hi vọng hoa đáo quan vu lam kinh cức thứ kiếm đồ đích tín tức.

        Chích thị y sâm kỷ khán đáo đích cận cận thị nhất cá cao nhã vô bỉ đích**trường sở, tịnh một hữu như tha sở nguyện đích hoa đáo quan vu giá cá đồ án đích nhâm hà tín tức.

         "Liệt cách, ngã sát tử đích na chích tẩy y quỷ thân thượng hữu nhất cá ngận đặc thù đích tiêu chí, bất tri đạo nhĩ hữu một hữu kiến quá giá cá tiêu trí, ngã giác đắc khả năng hòa đa diễm hữu ta quan hệ. " Một hữu tuyến tác đích tình huống hạ, y sâm phàm tự nhiên khai thủy tuân vấn liệt cách.

        Đương hạ, y sâm phàm dã đại trí miêu họa liễu na lam kinh cức thứ kiếm đồ đích đồ án, nhượng liệt cách lai giám biệt giám biệt.

         "Giá cá đồ án ngã xác thật kiến quá, nhượng ngã tưởng tưởng thị tại na liệt cách hãm nhập liễu trầm tư.

        Y sâm phàm nhãn tình nhất lượng, tha dã chích thị bão trứ thí thí khán đích thái độ, khước một tưởng đáo liệt cách cư nhiên chân đích kiến quá giá cá đồ án, giá khả hảo liễu, nhất bất tiểu tâm tựu hữu liễu tuyến tác!

         "Ngã tưởng khởi lai liễu, thị đồ thư quán, ngã ký đắc tại đồ thư quán mỗ cá địa phương khán đáo quá giá cá đồ án! " Liệt cách hốt nhiên thuyết liễu xuất lai, thuyết đích thì hậu hoàn biểu hiện xuất nhất phó hậu phạ đích dạng tử.

         "Đồ thư quán? Nhĩ xác định tự kỷ một hữu ký thác, đồ thư quán na địa phương ngã dĩ kinh cuống lạn liễu, ngã chẩm yêu bất ký đắc hữu giá cá đồ án. " Y sâm phàm hạ ba đô lạp trường liễu, bổn dĩ vi giá cá tuyến tác thị tại an nhạc lâm, đãn thị liệt cách khước thuyết thị đồ thư quán, lộng đắc y sâm phàm não tử canh loạn liễu.

         "Bất đối bất đối, hảo tượng an nhạc lâm dã hữu giá dạng đích đồ án. Bất đối, ứng cai thị đồ thư quán, ai, hựu hảo tượng giá lưỡng cá địa phương đô hữu liệt cách nhất hạ khẳng định nhất hạ phủ định, soa điểm một bả y sâm phàm cấp lộng vựng liễu.

        Y sâm phàm hận bất đắc cấp liệt cách não qua tử nhất cước, thập yêu ký tính, liên đích thì hậu cư nhiên tưởng bất thanh sở đáo để thị tại na giáp kiến thảo chúng cá đồ*

         "Đồ thư quán na lý hữu cá giá dạng tiêu ký. An nhạc lâm dã hữu, an nhạc lâm đích ngã tưởng bất khởi lai thị tại na lý kiến quá liễu. Đãn thị đồ thư quán đích ngã ký đắc. Tựu tại tiền đoạn thì gian, dã tựu thị ngã ngộ đáo đa y ảo hướng ngã công kích đích na thiên, ngã thương hoàng đích tòng song hộ na lý chàng xuất khứ đích thì hậu, ngẫu nhiên khán kiến liễu giá cá đồ án tại quỷ bí đích lâu tằng trung thiểm thước liễu nhất hạ. " Liệt cách thuyết đạo.

        Thuyết đáo na cá tại đồ thư quán tam tằng khán kiến linh dị hiện tượng đích sự, liệt cách hựu đả khởi liễu hàn chiến, nhất phó hậu phạ bất dĩ đích dạng tử.

         "Giá an nhạc lâm dã một hữu thập yêu canh giới trị đích tuyến tác. Hoàn thị khứ đồ thư quán ba, đồ thư quán na lý hoàn thị bảo trì trứ linh dị sự kiện, hưng hứa đa đích tựu đóa tại na lý y sâm phàm thuyết đạo.

        Y sâm phàm kỳ thật thị canh quan tâm lam kinh cức thứ kiếm đồ đích tuyến tác, tất cánh na quan hệ đáo thị thập yêu nhân tưởng yếu tự kỷ đích mệnh.

        Liệt cách hiện tại ba bất đắc chích điểm ly khai giá cá lệnh tha hỗn thân bất thư phục đích địa phương, tịnh thả tha dã phi thường minh xác đích biểu kỳ, như quả y sâm phàm yếu khứ đồ thư quán đích thoại, tựu tự kỷ khứ ba, tha kiên quyết bất khứ na lý.

        Đồ thư quán tựu tại y sâm phàm tự gia viện tử bất viễn xử, y sâm phàm dã bất nhu yếu liệt cách bồi trứ. Khứ điệu liễu tự kỷ đích biến trang hậu, y sâm phàm tiện hòa liệt cách phân khai liễu.

         "Thiểu gia, mai nhược hựu lai hoa nâm liễu, tịnh thả nhượng ngã chuyển cáo nâm, nâm như quả hồi lai đích thoại khứ tHa na lý hoa tHa. " San san khán kiến y sâm phàm hồi lai hậu, lập khắc tương giá cá tín tức cáo tố liễu y sâm phàm.         Y sâm phàm hiện tại dã một công phu khứ quản mai nhược, bả trạm long chi kiếm sáp nhập liễu kiếm sao trung chi hậu, khiếu tỉnh liễu tại tự kỷ bị oa lý hô hô đại thụy đích tiểu a lỵ nhã, nhiên hậu tòng tiểu đạo tẩu hướng liễu đồ thư quán, khứ na lý tầm hoa quan vu lam kinh cức thứ kiếm đồ đích tín tức.

        Tẩu quá bài bài cao thụ đích thì hậu, y sâm phàm đích dã đặc ý khán liễu nhất nhãn na cá y nhiên hôn ám đích tiểu tiểu các lâu, đốn thì na thanh linh mỹ diệu đích thanh âm ẩn ước gian tại tha nhĩ biên hồi đãng"

        Đồ thư quán mỗi đáo vãn thượng đích thì hậu tựu biến đắc lãnh thanh liễu. Tại nhất tằng hoặc hứa hoàn hữu kỷ cá nhân, đãn thị nhị tam tằng khước vô bỉ lãnh thanh, liên lão cáp đức tự kỷ đô bất cảm ba thượng khứ liễu.

        Hòa lão cáp đức đả liễu thanh chiêu hô, y sâm phàm một hữu nhâm hà đình lưu đích vãng đồ thư quán tam lâu tẩu khứ.

        Đạp thượng lâu thê đích thì hậu, y sâm phàm một hữu phát xuất nhâm hà đích thanh âm a lỵ nhã dã thị tĩnh tĩnh đích bát tại y sâm phàm kiên bàng thượng, minh lượng đích nhãn tình tự hồ năng xuyên thấu hắc ám khán thanh nhất thiết nhất bàn.

        Y sâm phàm thượng thứ tại đồ thư quán tam tằng đích thì hậu tựu một hữu khán kiến lạc hồng, dã một hữu thính kiến kỳ quái đích thanh âm. Nhi đồng dạng đích, giá thứ tha dã một hữu phát hiện.

        Đặc ý lai hồi tẩu quá na ta cao cao đích thư giá, y sâm phàm tử tử tế tế đích quan sát giá cá tử tịch đích đồ thư quán tam tằng, thậm chí hoàn thường thí trứ tòng liệt cách tằng kinh chàng xuất khứ đích na cá song tử ngoại giác độ ngưng thị giá tằng, đãn thị y nhiên một hữu phát hiện tự kỷ tưởng yếu khán đáo đích đồ án.

         "Na cá liệt cách bất hội thị bị hách sỏa liễu ba" Bất quá tựu toán bị hách sỏa liễu, nhất ứng cai bất hội na yêu thấu xảo đích tựu khán đáo na cá đồ án ba. " Y sâm phàm tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo.

        Nghi hoặc đích thì hậu, y sâm phàm mục quang hựu hạ ý thức đích khán liễu nhất nhãn na bán tằng lâu thê, tự hồ tưởng yếu thấu quá na phiến lược hiển sinh tú đích môn khứ khán thanh lý diện đích tình huống.

        Bất đắc bất thừa nhận, các lâu lý đích na cá thanh âm linh động đích nữ tử dẫn khởi liễu y sâm phàm cường liệt đích hảo kỳ tâm, thậm chí tại một hữu hoa đáo lam kinh cức thứ kiếm đồ tuyến tác đích tình huống hạ, y sâm phàm tình bất tự cấm đích tương chú ý lực tập trung đáo giá cá các lâu chi trung.

         "Đông đông đông. Y nhiên thị lễ mạo đích xao kích na phiến bất tằng đả khai đích môn, y sâm phàm tẫn lượng bả tự kỷ đích thanh âm điều thành na chủng đê trầm thả tính cảm đích từ tính âm tự hồ phạ tự kỷ hội đường đột giai nhân nhất bàn.

         "Tiểu thư, thị ngã, y sâm phàm, nhĩ hoàn tại lý diện khán thư mạ? " Y sâm phàm ưu nhã hấp huyết quỷ đích mô dạng dĩ kinh đại khái trang thành công liễu, chi hậu tựu khán na vị thanh linh đích nữ tử hội bất hội thượng câu liễu.

        Đông tây khinh khinh phóng hạ đích thanh âm, tiếp trứ thị khinh vi đích bộ phạt, y sâm phàm năng cú cảm giác đáo giá trách tiểu nữ tử bộ phạt đích nhu hòa, thậm chí xúc cập địa bản thì đô ngận khinh, ,

         "Ân, nhĩ hữu thập yêu sự mạ? , tiểu nữ tử đích thanh âm tái thứ tòng môn đích đối diện truyện lai.

        THa đích thanh âm đích xác cấp nhân nhất chủng xuân phong phất diện đích cảm giác, thậm chí chi tiền triền nhiễu trứ y sâm phàm đích na ta nghi đoàn dẫn khởi đích phiền táo tình tự đô thuấn gian tiêu thất liễu, tại giá lãnh thu đích quý tiết, cấp y sâm phàm giá cá lãnh huyết động vật nhất chủng noãn noãn đích cảm giác.

         "Nga, ngã tưởng thỉnh vấn tiểu thư, thị phủ tại giá lý khán kiến đáo nhất cá lam kinh cức thứ kiếm đồ  Tiền đoạn thì gian ngã đích bằng hữu tại giá lý ngộ đáo ly kỳ đích sự tình, tha thanh xưng khán kiến liễu giá cá đồ án" . Y sâm phàm thuyết giá ta thoại tịnh bất thị chân yếu tòng giá cá nữ tử khẩu trung đắc đáo thập yêu, nhi thị chích tưởng hoa ta thoại đề hòa giá cá nữ tử kế tục liêu hạ khứ.

         "Bão khiểm, ngã một hữu khán kiến nhĩ sở thuyết đích na cá đồ án nữ tử khinh thanh hồi đáp đạo.

         "Na yêu y sâm kỷ năng bất năng mạo muội ách vấn nhất cú, nhĩ vi thập yêu tổng ngốc tại các lâu lý, nan đạo bất tưởng khán khán ngoại diện đích thế giới mạ y sâm phàm tọa tại liễu môn biên thượng, nhiên hậu tuân vấn đạo.

        Nữ tử bảo trì liễu trầm mặc, bất quá y sâm phàm năng cú cảm giác đáo tHa hoàn trạm tại na lý.

        Nhi tựu tại y sâm phàm đẳng đãi nữ tử đích hồi đáp đích thì hậu. Tha hốt nhiên cảm giác đáo liễu giá đệ tam tằng đồ thư quán xuất hiện đích dị thường ba động!

         "Y sâm phàm, nhĩ cảm giác đáo thập yêu liễu mạ? " Nữ tử một hữu hồi đáp y sâm phàm đích vấn đề, nhi thị phản vấn liễu y sâm phàm nhất cú.

        THa dã cảm giác đáo liễu, na tựu thuyết minh tự kỷ cương tài cảm giác đáo đích bất thị thác giác, y sâm phàm lập khắc ẩn tàng liễu tự kỷ đích khí tức, nhiên hậu tiễu tiễu đích kháo đáo liễu song tử biên thượng.

         "Ngã đả khai song tử, nhĩ tiến lai các lâu lý ba, tại giá lý hoặc hứa hội thính đáo nhất ta thập yêu. " Nữ tử thanh linh đích thanh âm tái thứ truyện lai.

        Tinh thần truyện âm! Một hữu nhâm hà đích thanh âm chấn động, đãn thị khước truyện nhập liễu y sâm phàm đích ý thức chi trung, giá chánh thị tại lão niệm lực sư hòa đinh lâm na lý tài thể hội đáo đích tinh thần truyện âm.

        Phiếu! ! ! ! Nguyệt phiếu hòa thôi tiến phiếu! ! !

Đệ nhị quyển đệ19chương ngã niệm cấp nhĩ thính

Tẫn quản tha đối giá cá nữ tử sản sinh liễu phi thường nùng hậu đích hưng thú, đãn thị tha dã tòng lai một hữu thí đồ tiến nhập đáo na lý, tổng giác đắc giá chủng sấm nhập hội đả phá các lâu lý đích trữ tĩnh nhất bàn. (www.16kbook.com)

        Nhiên nhi hiện tại, giá vị nữ tử cư nhiên chủ động yêu thỉnh tự kỷ tiến khứ!

        Giá chủng cảm giác, tựu hảo tượng nhất cá ái mộ đích băng tâm lãnh diễm đích nữ tử hốt nhiên hướng tự kỷ triển nhan, thậm chí hoàn hướng tự kỷ sưởng khai liễu tâm phi nhất bàn.

        Na cổ ba động dĩ kinh việt lai việt cường liệt liễu, y sâm phàm tri đạo, tự kỷ như quả cận cận thị ẩn tàng khí tức đích trạm tại giá đệ tam tằng chi trung, khủng phạ ngận khoái tựu hội bị na cá năng cú dẫn khởi chu vi ba động đích nhân phát hiện.

        Ký nhiên giá vị nữ tử đô khai khẩu liễu, y sâm phàm đương nhiên bất hội nữu niết tác thái. Tha lập khắc tòng thiên song ba liễu xuất khứ, thân tử khinh doanh đích thải tại đồ thư quán đích ốc diêm thượng, nhiên hậu hựu khiêu đáo liễu các lâu đích đính bộ. Thải trứ na ta đặc thù đích điêu văn, hoãn hoãn đích tẩu đáo liễu diện đối trứ tha tự kỷ viện tử đích na cá các lâu song tử.

        Hảo tượng tâm hữu linh tê nhất bàn, y sâm phàm võng khan đáo na lý, na phiến nguyên bổn thị quan trứ đích song tử bị phi thường khinh đích thôi khai liễu.

        Song tử thôi khai giá nhất thuấn gian, y sâm phàm nội tâm khước dũng khởi nhất trận mạc danh đích hưng phấn! , chích yếu khiêu tiến giá cá song tử chi hậu, tha tựu khả dĩ khán kiến giá cá thanh âm thanh linh như tuyền đích nữ tử đích như sơn chân diện mục liễu.

        Nữ tử đích tòng các lâu đích chú thị khả dĩ thuyết dĩ kinh bạn tùy y sâm phàm thiểu niên đích thành trường thì kỳ, nhi giá chủng đa niên đích chú thị khước hảo tượng nhượng y sâm phàm sản sinh mỗ chủng mạc danh tình tố hệ trứ nhất bàn.

        Trảo trụ liễu phòng diêm, thân thể khinh khinh nhất đãng. Y sâm phàm đích thân thể mẫn tiệp đích hoạt nhập liễu giá cá hôn ám đích các lâu chi trung.

        Tại hắc ám chi trung hoa tầm nữ tử đích thân ảnh, y sâm phàm khả dĩ thuyết hữu ta bách bất cập đãi liễu. Dã thị đệ nhất thứ y sâm phàm cảm giác đáo tự kỷ đích dạ thị năng lực thị như thử đích trọng yếu.

        Chung vu, song biên tĩnh lập đích uyển ước đích thân ảnh ấn nhập y sâm phàm đích nhãn liêm.

        Thanh tú kiền tịnh đích kiểm bàng, một hữu nhâm hà đích chi phấn tích tượng.

        Khinh khinh mân trứ đích phấn hồng sắc chủy thần một hữu mai nhược na khinh khinh thượng dương đích dụ hoặc tiểu xảo đích tị tử dã một hữu đại hinh nhi na dạng động nhân, tứ đột hữu trí đích thanh nhã thân tư đồng dạng một hữu a lỵ nhã na cá vưu vật na dạng câu hồn.

        Y sâm phàm mục quang một hữu nhâm hà yểm sức đích chú thị trứ giá cá nữ tử.

        Đãn thị, giá cá nữ tử tịnh một hữu cấp tha nhâm hà kinh diễm đích cảm giác.

        Thính đáo na mỹ diệu đích thanh âm hậu, y sâm phàm thậm chí hạ ý thức đích tương giá cá nữ tử liệt nhập liễu a lỵ nhã na chủng tuyệt sắc đích hành liệt chi trung. Tựu toán một hữu a đinh nhã na dạng giác sắc, na chí thiểu thị đại hinh nhi na chủng cấp biệt.

        Nhi giá thử thì, nhãn tiền giá cá nữ tử đích lược hiển bình đạm phản nhi đối vu kiến quán liễu mỹ nữ đích y sâm phàm lai thuyết hữu ta thất vọng, nhân vi não tử lý đối giá cá nữ tử đích ức tưởng dữ hiện thật đích mỹ đích xác hữu trứ bất tiểu tiểu đích soa cự.

        Y sâm phàm đích xác hữu ta oản tích, bất quá, y sâm phàm dã bất thị ái tố mộng đích nam hài, ngận khoái tựu tiếp thụ liễu nữ tử tịnh bất thị mạo nhược thiên tiên đích sự thật.

        Nhi y sâm phàm, dã bất đắc bất phóng đê tự kỷ đích yếu cầu, trọng tân đả lượng giá cá nữ tử nhất phiên.

        Tĩnh lập tại y sâm phàm diện tiền đích nữ tử kỳ thật tịnh bất thị tha tưởng đích na dạng bất tể, chích thị y sâm phàm bả giá cá nữ tử đích cấp biệt thiết định đích thái cao liễu, đương phát hiện hữu sở soa cự chi hậu, ngận tự nhiên đích hội sản sinh nhất ta phụ diện đích tình tự.

        Giá vị thanh linh đích nữ tử xuyên trứ khiết bạch đích trường quần, như lam thiên thượng vô hạ đích bạch vân, nhu thuận bút trực đích trường phát hữu quy luật đích thùy hạ, ngận hảo đích câu lặc xuất nữ tử thấu trứ linh tú chi mỹ đích thân tư.

        Nhi tHa đích tố nhan đích đích xác xác khả dĩ dụng tú mỹ lai hình dung, hoặc giả thuyết, bất quản thị trường trường thùy hạ đích phát ti, hoàn thị na thân khiết bạch đích trường quần, ức hoặc thị na thấu trứ đạm nhã khí chất đích tinh trí kiểm bàng, hoàn hữu na nhàn nhã đạm bạc đích khí chất. Vô luận tòng na cá phương diện đô thị vô khả thiêu biệt đích, thậm chí hoa bất đáo nhâm hà bất thỏa hòa hà tỳ, cấp nhân nhất chủng thưởng tâm duyệt mục đích cảm giác.

         "Nhĩ đối ngã cảm đáo thất vọng? " Nữ tử tự hồ năng cú sai thấu y sâm phàm tâm tư nhất dạng, dụng nhất chủng suất tĩnh đích ngữ khí đối y sâm phàm thuyết đạo.

        Đối vu y sâm phàm giá cá mạch sinh nhân đích tiến nhập, nữ tử tịnh một hữu cảm đáo hại phạ hòa bất an, nhi thị nhất chủng duệ trí đích bình tĩnh, ngữ khí dã phi thường đích bình hòa.

        Y sâm phàm bất hỉ hoan ngoạn tố tác na sáo, phi thường lão thật đích điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu đạo:  "Đích xác, nhĩ đích thanh âm mỹ diệu đắc khả dĩ nhượng ngã liên tưởng đáo thuần khiết thiện mỹ đích thiên sứ, dã ảo tưởng trứ nhĩ ủng hữu thiên sứ bàn đích mỹ mạo. "

         "Ngận thành thật đích nhất cú thoại, bất quá ngã bất hỉ hoan thính, nữ nhân đô thị bất hỉ hoan biệt nhân biếm đê tHa đích ngoại mạo đích" Nữ tử dã ngận thành thật đích hồi đáp liễu y sâm phàm giá cú thoại. Bất quá tòng tHa na đạm nhiên đích biểu tình lai khán, dã tịnh một hữu sinh khí đích ý tư.

        Kỳ thật, tòng đệ nhất nhãn khán đáo giá cá nữ tử khai thủy, y sâm phàm tựu giác đắc giá cá nữ tử tỳ khí hảo đích xuất kỳ, tức sứ tái phóng tứ tái bất trung thính đích thoại ngữ, dã bất năng kinh khởi tHa tâm trung bán điểm tùy y.

         "Na yêu, nhĩ bất khán khán ngã đích dạng tử mạ, nhĩ dã khả dĩ đối ngã đích ngoại mạo tố nhất phiên bình giới, bao biếm ngã đô tiếp thụ. " Y sâm phàm sảo sảo hướng giá cá nữ tử tẩu cận liễu nhất ta.

        Nhất cổ hảo văn đích hương vị phác tị nhi lai, y sâm phàm nhẫn bất trụ thâm hấp liễu nhất khẩu khí, thâm nhập phế phủ chi trung, như túy nhân đích hương thảo nhất bàn, nhượng nhân tâm vãng thần trì bàn,

        Nữ tử khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu, bảo trì trứ nhãn tình khinh khinh đích bế trứ, nhi hợp trứ đích nhãn tình chánh hảo tu sức liễu trường trường đích tiệp mao, tiệp mao chi thượng tự hồ hoàn hữu nhất ta tiểu tiểu đích tinh oánh"

         "Bất điểm đăng, nhĩ chẩm yêu khán đắc kiến ngã? " Y sâm phàm thuận thủ nã quá liễu trác tử thượng đích chúc đăng. Tuy nhiên hữu nguyệt quang tòng song tử thấu nhập, đãn thị nữ tử một hữu dạ thị năng lực, thị bất khả năng khán thanh y sâm phàm đích mô dạng đích.

        Y sâm phàm tri đạo ngoại diện hữu nhân, bất quá điểm nhiên đích chích thị tiểu chúc hỏa, trừ phi thị khống hỏa năng lực đích nhân, bất nhiên thị vô pháp cảm giác đáo giá lý hữu lượng quang đích.

         "Tức sứ điểm nhiên liễu, ngã dã khán bất kiến nhĩ, "

        Nữ hài đích thanh linh đích thoại ngữ tái thứ thâm nhập truyện lai, nhi giá cú thoại, khước tựu tượng nhất trận lương phong xuy tại liễu y sâm phàm đích bối tích thượng.

        Cương cương nhiên khởi đích chúc hỏa tại uy phong chi trung toàn động, đãn thị khinh khinh thiểm thước phiến khắc tựu" "

        Một hữu đăng quang, y sâm phàm y nhiên khả dĩ khán thanh giá cá nữ tử, thử thì tha dã biểu hiện xuất liễu hiển thác ngạc, mục quang ngưng thị trứ giá cá tổng thị bế trứ nhãn tình đích nữ tử,

         "Nhĩ, nhĩ khán bất kiến? " Chung vu, y sâm phàm hoàn thị khai khẩu tuân vấn liễu.

        Chích thị, tại vấn xuất giá cú thoại đích thì hậu. Y sâm phàm tựu dĩ kinh tri đạo đáp án.

        Nhân vi tại na cá đàn mộc trác tử thượng, phóng trứ nhất bổn hậu hậu đích khắc văn chi thư, nhi giá chủng tự thể hội đột khởi đích thư tịch, chánh thị chuyên môn cấp na ta manh nhân duyệt độc đích thư tịch. Na trận lương ý tái thứ xâm nhập đáo y sâm phàm đích thân thể, nguyên lai tHa thị nhất cá căn bổn khán bất kiến quang minh đích nữ hài, tHa thậm chí khả năng căn bổn bất tri đạo tự kỷ trường thập yêu dạng tử.

        Giá cá thì hậu, y sâm phàm dã mãnh nhiên tỉnh ngộ liễu, vi thập yêu tự kỷ giá yêu đa niên lai đô một hữu sát giác đáo chân chánh mục quang đích chú thị. Dã chung vu minh bạch giá cá các lâu vi thập yêu hội tức sứ tại vãn thượng dã một hữu lượng quá đăng.

        Nhi thượng thứ, giá vị nữ tử tịnh một hữu thuyết hoang, tHa thị tại khán thư, tức sứ tại một hữu đăng đích tình huống hạ, dụng na song tu trường đích tế nị thủ chưởng khinh phủ trứ na ta văn tự. Dụng giá chủng trữ tĩnh đích phương thức lai duyệt độc"

         "Đối bất khởi, ngã bất tri đạo nhĩ" Y sâm phàm đích đích xác xác cảm đáo hữu ta tàm quý liễu, tự kỷ cư nhiên hoàn tự dĩ vi thông minh đích thôi đoạn xuất nữ tử tại khi phiến tự kỷ, "

         "Bì lao đích thì hậu, ngã tựu hội trạm tại song biên hô hấp nhất hạ tân tiên không khí. " Giá vị cực cụ nội hàm đích nữ tử chích thị vi vi nhất tiếu, nhiên hậu thuyết xuất liễu giá cú thoại.

        Nhi y sâm phàm ngận khoái dã minh bạch tHa giá cú thoại đích ý tư liễu, đa niên lai, nữ tử tẫn quản tòng các lâu đích song tử hướng ngoại thiếu vọng, đãn thị tHa thị bất khả năng khán kiến tự kỷ đích, "

        Y sâm phàm nhất thì dã bất tri đạo thuyết thập yêu, chích thị na dạng chú thị trứ giá cá nữ tử, bất tri vi hà. THa khinh bế khởi đích song nhãn, khước hựu hốt nhiên nhượng y sâm phàm cảm giác đáo giá trương kiểm bàng biến đắc kỷ phân điềm tĩnh hòa đạm nhã chi mỹ.

         "Nhĩ yếu đẳng đích nhân hảo tượng dĩ kinh lai liễu, kháo cận môn biên, hoặc hứa năng cú thính đáo thập yêu. " Nữ tử thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, tựu mại trứ khinh nhu đích bộ phạt hồi đáo liễu thư trác thượng, phiên khai liễu na bổn thư tịch, nhiên hậu dụng tế ngọc đích thủ chỉ xúc mạc trứ hậu trọng thư tịch thượng đích văn tự.

        Y sâm phàm khán liễu nhãn giá cá dĩ kinh tĩnh hạ tâm khứ duyệt độc đích nữ tử, tiện dã một hữu tái đa tưởng, kháo cận liễu na phiến tỏa trứ đích môn, linh thính ngoại diện đích động tĩnh.

        Khinh vi đích cước bộ thanh tại tam tằng đồ thư quán đích mộc chất địa bản thượng hưởng khởi, như quả chích thị bình thì, ngận dung dịch tựu bị nhận vi thị na ta tiền lai tra duyệt thư tịch đích nhân, đãn thị tự tòng na ta linh dị sự kiện phát sinh hậu, giá đệ tam tằng tựu liên lão cáp đức đô bất cảm thượng lai, nhi hiện tại hựu thị thùy hữu giá chủng đảm lượng ni.

         "Nhân hòa na kiện đông tây hoa đáo liễu một hữu? " Nhất cá trung tính đích thanh âm u u đích tòng môn ngoại truyện lai.

        Phán đoạn bất xuất niên linh, thậm chí phán đoạn bất xuất tính biệt, y sâm phàm chích năng cảm giác đáo giá cá nam tử tại các lâu lâu thê hạ thuyết thoại. Khả thị, hảo tượng chích hữu tha nhất cá nhân thượng lai, tha hựu tại cân thùy thuyết thoại.

         "Đông tây một hữu hoa đáo" Đãn thị nhân cơ bổn thượng giải quyết liễu" Đãn thị, xuất hồ y sâm phàm ý liêu đích thị, cư nhiên mạc danh kỳ diệu đích truyện lai liễu nhất cá nữ tính đích thanh âm!

        Chích hữu nhất cá cước bộ thanh, đãn thị khước hữu lưỡng cá nhân tại đối thoại.

        Y sâm phàm đích mi đầu dĩ kinh trứu liễu khởi lai, thử thì tha bất cảm đoạn định ngoại diện thuyết thoại đích na cá nữ tử thị bất thị đa sảo, bất quá tòng na lược hiển cổ quái đích thanh âm lai khán, khẳng định dã bất thị thập yêu thiện loại.

        Nhi hựu nhượng y sâm phàm nghi hoặc đích thị: Tha môn tại hoa thập yêu nhân, hựu thị tại hoa thập yêu đông tây, nan bất thành giá kỳ trung hoàn hữu thập yêu đại âm mưu.

         "Như quả hoa bất đáo lánh nhất dạng, na tựu tạm thả phóng nhất phóng, nhân tất tu đô toàn bộ giải quyết! Tam thiên hậu ngã tựu hội ly khai giá lý! " Na cá trung tính đích thanh âm đái trứ kỷ phân lãnh ý đích thuyết đạo.

         "Thị, đa tỏa nhất định hội toàn lực bạn thỏa, bất nhượng chủ thượng thất vọng! " Nữ tính đích thanh âm tái thứ truyện xuất.

        Nhi na cá nữ tử tự xưng đa cẩu hậu, y sâm phàm dã lập khắc lăng trụ liễu, một tưởng đáo đa y cư nhiên hoàn chân tàng tại giá đồ thư quán phụ cận, nan quái giá lý tổng thị hội xuất hiện linh dị đích hiện tượng.

         "Na cá trung tính thanh âm cứu cánh thị thập yêu nhân, nan đạo tựu thị giá cá nhân giáo hội đa sảo trớ chú vu thuật đích? Khả thị, tha môn yếu hoa thập yêu đông tây, hựu yếu sát thập yêu nhân, yếu sát đích nhân hội bất hội đô tại na trương tử vong danh đan thượng? " Y sâm phàm ám ám đê ngữ trứ.

        Đa tỏa tựu tại ngoại diện, y sâm phàm dĩ kinh hữu đả toán xuất kích liễu, chích thị tha bất thái xác tín na cá trung tính đích gia hỏa đích thật lực, ,

         "Kiến nghị nhĩ bất yếu hữu thập yêu quá kích đích cử động, na cá tẩu lộ phát xuất thanh âm đích nhân tài thị tối cường đích bất quá, tựu tại y sâm phàm do dự bất quyết đích thì hậu, khí chất tuyệt giai đích manh nữ khinh thanh đối y sâm phàm thuyết đạo, nhất phó minh liễu nhất thiết đích dạng tử.

        Y sâm phàm hữu ta kinh nhạ đích hồi quá đầu khứ khán trứ tHa, bất quá giá cá thanh nhã đích manh nữ hựu kế tục phủ mạc trứ thư thượng đích văn tự, tiến nhập liễu duyệt độc đích trạng thái.

        Ngoại diện dĩ kinh một hữu nhâm hà đích thanh hưởng liễu, y sâm phàm tự kỷ dã giác đắc hiện tại hiện thân đích thoại, bất thái thỏa đương, sở dĩ nhất trực đẳng đáo na lưỡng cá bí đàm đích nhân ly khứ.

         "Nhĩ tri đạo giá kiện sự, tha môn tại hoa thập yêu, tha môn hựu tưởng sát thập yêu nhân? " Y sâm phàm tẩu đáo manh nữ diện tiền, nhiên hậu khai khẩu vấn đạo.

         "Ngã tịnh bất tri đạo nhĩ sở thuyết đích na kiện sự, chích tri đạo na cá nhân thật lực ngận cường, lưỡng tam cá phong hào đấu sĩ khủng phạ đô bất thị tha đích đối thủ manh nữ khinh thanh hồi đáp đạo.

        Y sâm phàm chinh liễu chinh, khước một tưởng đáo na cá trung tính gia hỏa thật lực cường đạo giá chủng trình độ, như quả lưỡng tam cá phong hào đấu sĩ đô bất thị tha đích đối thủ đích thoại, na yêu tại phân chi quốc khủng phạ dã bài đắc thượng tiền thập liễu!

         "Ngã năng tri đạo nhĩ đích danh tự mạ? " Vô pháp sai thấu na lưỡng cá nhân đích âm mưu, y sâm phàm dã một hữu khứ thâm nhập khảo lự, nhi thị khai thủy hòa giá cá nữ tử phàn đàm liễu khởi lai.

        Thuyết thật thoại, y sâm phàm tịnh một hữu giảm thiểu đối giá cá nữ tử đích hưng thú, phản nhi phát hiện giá cá nữ tử tẫn quản một hữu a lỵ nhã na chủng tuyệt sắc, đãn thị độc hữu nhất chủng siêu thoát thế tục đích thanh linh hòa nhàn nhã, cử thủ chi gian đô thấu trứ cao quý khí chất, khước một hữu bán điểm kiều khí hòa cao ngạo, tổng cấp nhân đạm như linh tuyền đích cảm giác, hoặc hứa na bất thực nhân gian yên

        Manh nữ khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu, hiển nhiên tịnh bất tưởng cáo tố y sâm phàm tHa đích danh tự, bất quá, tHa dã một hữu biểu hiện xuất phản cảm y sâm phàm cố ý hòa tự kỷ đáp san đích dạng tử.

        Y sâm phàm hạ ý thức đích khán liễu nhất nhãn nữ tử sở khán đích thư tịch, kiểm thượng phù khởi liễu nhất cá tiếu dung, nhiên hậu ngận tùy ý đích tọa tại nữ tử đích bàng biên, ưu nhã đích khai khẩu vấn đạo:  "(vĩnh sinh dữ phục hoạt) , giá bổn thư ngã khán quá. "

         "Nga? " Nữ tử khinh thiêu khởi tú lệ đích mi đại, chích phát xuất liễu nhất cá giản đan đích âm phù.

         "Ngã lai niệm cấp nhĩ thính hảo mạ? " Y sâm phàm tương tự kỷ đích thủ án tại liễu na bổn khắc trứ manh văn đích hậu hậu thư tịch thượng, nhiên hậu đối giá cá bất tri đạo danh tự đích nữ tử thuyết đạo.

         "Duyệt độc đích thì hậu, ngã hỉ hoan an tĩnh, " Nữ tử hữu uyển ngôn cự tuyệt đích ý tư.

         "Văn tự vĩnh viễn đô thị băng lãnh, tử bản đích, duyệt độc giả tài năng nhượng thA môn biến đắc hoạt khởi lai, nan đạo nhĩ bất tưởng thể hội nhất hạ đái trứ cảm tình lãng độc xuất lai đích nhất bổn thư đích cảm giác mạ? " Y sâm phàm tịnh một hữu phóng khí tự kỷ đích tưởng pháp.

        Nữ tử na song bế thượng đích nhãn tình "Chú thị" Trứ y sâm phàm đích kiểm, phiến khắc chi hậu tài phù khởi liễu nhất cá đạm đạm đích tiếu dung, nhiên hậu khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu đạo:  "Na hảo ba, nhĩ niệm cấp ngã thính" Khả bất hứa niệm thác. "

         "Bảo chứng nhất tự bất soa" Đoan khởi liễu na bổn thư. Y sâm phàm tọa tại liễu giá cá tĩnh nhã đích nữ tử bàng biên, dụng trứ tự kỷ độc đặc đích thanh âm, bất khoái bất mạn đích niệm trứ thư lý đích nội dung.

        Nguyên bổn tổng thị tịch tĩnh đích các lâu nan đắc truyện xuất liễu nhất cá nam tử lãng độc đích thanh âm, nhi giá lãng độc đích thanh âm tựu hảo tượng thị tại giảng thuật nhất cá ngận cửu ngận cửu dĩ tiền đích cố sự,

         "Thính thuyết cá mục đặc nhất tộc đích vũ trụ quan mạ, tha môn nhận vi chỉnh cá thế giới hữu hảo kỷ tằng, tiên thị nhất đầu cự đại đích hình tự ngư đích sinh vật, cự ngư sinh vật phiêu phù tại nhất phiến một hữu phao mạt đích uông dương đại hải thượng, tại thA đích bối thượng thị nhất đầu kình thiên cự thú. "

         "Cự thú bối thượng giang trứ nhất tọa hồng bảo thạch sơn, sơn thượng hữu nhất thiên sứ, thiên sứ đầu thượng thị lục trọng địa ngục, địa ngục chi thượng thị ngã môn nhân gian, nhân gian thượng diện thị thất trọng thiên đường. "

         "Nhi tại một hữu phao mạt đích nhất vọng vô tế uông dương chi hạ thị hắc ám đích thâm uyên, tái hạ diện thị hỏa đích hải dương! "

         "Hỏa đích hải dương tối hạ diện bát trứ nhất điều cự xà, giá điều cự xà tựu thị chân chánh sở vị đích phục hoạt, thA mỗi thiên đô hội tử vong, đãn thị đệ nhị thiên hựu hội phục hoạt, " Y sâm phàm đích niệm độc quá trình trung, tổng hội tương tự kỷ đối thư trung đích lý giải giảng thuật xuất lai, tựu tượng giá cá vũ trụ quan nhất dạng, giá thị thư thượng một hữu đích nội dung.

        Nữ tử đoan trang đích tọa tại y tử thượng, điềm tĩnh đích kiểm bàng chánh đối trứ song ngoại, thính đáo y sâm phàm giảng thuật giá dạng nhất cá kỳ diệu khước lệnh nhân chấn hám đích không gian tằng thứ hậu, thần giác dã khinh khinh đích chiến động liễu khởi lai, phảng phật cảm giác đáo na cá bồ bặc tại hỏa đích hải dương chi hạ đích cự xà chánh tại tHa diện tiền tranh nanh đích nữu động thân thể.

        Khán liễu nhất nhãn giá cá điềm tĩnh đích nữ hài, y sâm phàm hựu kế tục đích niệm độc liễu khởi lai.

        Y sâm phàm đích mục quang tịnh bất hoàn toàn thị tại na bổn hậu hậu đích thư tịch thượng, nhân vi giá bổn(vĩnh sinh dữ phục hoạt) y sâm phàm tảo dĩ kinh hồi bối tụng liễu. Tức sứ bất dụng khán thư tha dã năng nhất tự bất soa đích niệm xuất lai.

        Tha đích hắc sắc đích nhãn tình thì nhi khán hướng song ngoại, hựu thì nhi hội ngưng thị trứ bàng biên đích giá cá nữ tử, mục quang dã hội mạn mạn đích biến đắc nhu hòa hoàn hữu kỷ phân mê ly.

        Hậu hậu đích thư tịch phi thường đích trường, y sâm phàm giá cá huyết tộc khước xuất kỳ đích hữu nại tâm, phảng phật dã thị tự kỷ hưởng thụ mỗ chủng trữ tĩnh đích cảm giác nhất bị...

        Triêu trứ y sâm phàm viện tử đích các lâu song tử thị tại đông diện. Tọa tại thư trác thượng, sảo sảo dương khởi đầu, khả dĩ trực thị húc nhật đích thăng khởi.

        Đệ nhất lũ dương quang chiếu xạ tại thư trác tiền, phảng phật thần độc nhất bàn đích thanh âm y nhiên tại trì tục trứ, y sâm phàm bất cảm giác đáo bì lao, na cá tĩnh tĩnh linh thính đích nữ tử dã một hữu nhâm hà nhất điểm quyện ý"

         "Thái dương thăng khởi lai liễu, đối mạ? " Manh nữ khinh thanh đả đoạn liễu y sâm phàm đích niệm độc, bế trứ đích nhãn bổng "Chú thị" Trứ thái dương thăng khởi đích phương hướng.

         "Ân, thăng khởi lai liễu. " Y sâm phàm trạm liễu khởi lai, thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, tự hồ cảm giác thần thanh khí sảng......

        Tạ tạ nhĩ bồi ngã độ quá nhất đoạn mỹ hảo đích thì quang. " Nữ tử đối trứ y sâm phàm triển khai liễu tiếu nhan.

        Nhi y sâm phàm dã thị đệ nhất thứ cảm giác đáo nữ tử chân thật đích tiếu dung, nhi giá cá tiếu dung thị khước nhượng y sâm phàm cảm giác thị tự kỷ sở kiến quá tối mỹ đích. Bất hàm nhâm hà đích hà tỳ, phảng phật năng cú thấu tiến tâm linh chi trung.

        Một hữu kinh thế hãi tục đích mỹ mạo, khước khả dĩ nhượng y sâm phàm ngỗ nhiên tâm động!

        Y sâm phàm bất đắc bất thừa nhận, giá đoản đoản đích nhất dạ, nhượng tha hưởng thụ đáo liễu tòng vị hữu quá đích nhất chủng trữ tĩnh tâm thái, một hữu tạp niệm, một hữu phiền não, một hữu ưu lự, chích hữu tại kết thúc chi hậu hoàn vô pháp bán tức đích nội tâm quý động,

         "Tuy nhiên bất tri đạo nhĩ đích danh tự" Bất quá, như quả khả dĩ đích thoại, dạ vãn đích thì hậu, ngã hội kinh thường lai giá lý, nhĩ tưởng khán thập yêu thư, ngã đô hội niệm cấp nhĩ thính. " Y sâm phàm khán trứ giá cá nữ tử, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti hân úy.

        Nữ tử kiểm thượng tái thứ phù khởi liễu tiếu dung, hảo thính đích thanh âm tựu tượng tuyền thủy khê lưu:  "Như quả tổng thị nhĩ niệm cấp ngã thính đích thoại, ngã đích tư tưởng ngận khoái tựu hội bị nhĩ thúc phược đích. "

        Y sâm phàm dam giới nhất tiếu, tại cấp giá vị nữ tử niệm na bổn thư đích thì hậu, y sâm phàm kỳ thật tịnh một hữu hoàn toàn án chiếu thư đích nội dung độc hạ khứ, ngận đa địa phương đô gia thượng liễu tự kỷ đích đỗ soạn hòa thiên ly nguyên lai ý tư đích kiến giải.

         "Nhĩ ngạ mạ, ngã đích phó nhân ứng cai dĩ kinh vi ngã chuẩn bị hảo liễu tảo xan" Y sâm phàm chuyển khai liễu thoại đề.

         "Bất dụng, tạ tạ nhĩ, nhĩ ứng cai hoàn hữu tự kỷ đích sự yếu tố, " Nữ tử hàm súc đích thuyết đạo.

        Y sâm phàm dã minh bạch tHa giá cú thoại đích ý tư, tẩu đáo liễu song biên, hồi đầu thuyết liễu cú:  "Na ngã tẩu liễu"

         "Ân. " Manh nữ điểm liễu điểm đầu, bạch triết đích kiểm nghênh trứ đệ nhất lũ dương quang, hoán phát xuất lệnh y sâm phàm hữu ta thất thần đích nhàn nhã mỹ cảm

Đệ nhị quyển đệ20chương khứ niên phân hoa tiết

Hà đan liễu các lâu! Hậu, y sâm kỷ hồi đáo liễu tự chích đích phòng gian, thảng tại sàng kiên" Kỷ trứ thiên hoa bản, não tử tự hồ xuất hiện liễu tiền sở vị hữu đích không linh. (www.16kbook.com)

        Giá chủng cảm giác bất thường hữu, y sâm phàm hiện tại như quả nhận chân khứ tư khảo nhất ta vấn đề đích thoại, khẳng định năng cú ngận hảo đích giải quyết.

         "Y sâm phàm, y sâm phàm" Nhất cá lược hiển phù táo đích thanh âm tòng ngoại diện hưởng khởi, đả nhiễu liễu y sâm phàm đích tĩnh tĩnh tư khảo.

        Y sâm phàm nhu liễu nhu tự kỷ đích thái dương huyệt. Ba khởi thân lai đích thì hậu, môn dĩ kinh bị thôi khai liễu.

        Hoặc hứa thị khán đáo liễu manh nữ đích na chủng tĩnh nhã, đương y sâm phàm kiến đáo mai nhược na chủng kiêu hoành mô dạng đích thì hậu. Bất kinh ý tựu tương tHa môn tiến hành liễu nhất phiên đối bỉ, nhi kết quả, tòng y sâm phàm na trứu khẩn đích mi đầu tựu khả dĩ tri đạo.

        Y sâm phàm xác thật hữu ta phản cảm giá cá nữ nhân tại giá cá thì hậu đả nhiễu tự kỷ.

         "Thập yêu sự? " Y sâm phàm hát liễu nhất khẩu trà. Sấu liễu sấu hậu, tựu xuyên thượng liễu ngoại sáo.          "Tạc vãn bất thị nhượng nhĩ lai hoa ngã đích mạ, y sâm phàm. Nhĩ chẩm yêu mỗi thiên thập yêu sự đô bất tố, nan đạo dĩ vi đắc liễu nhất cá học thuật quan quân tựu khả dĩ mỗi thiên thư thư phục phục đích thụy đại giác. Yếu tri đạo lạc kiệt vương tử mỗi thiên thiên hoàn một lượng đích thì hậu tựu hội luyện kiếm    Mai nhược hựu khai thủy liễu tHa đối y sâm phàm đích sổ lạc, tịnh thả tổng hỉ hoan nã y sâm phàm hòa tiểu vương tử lạc kiệt đối bỉ.

        Y sâm phàm giác đắc giá nữ nhân dã thật tại bất trường ký tính, bị na dạng tính ngược liễu lưỡng thứ liễu, một quá đa cửu cư nhiên hoàn cảm dụng giá chủng khẩu khí hòa tự kỷ thuyết thoại.

        Bất quá, y sâm phàm hiện tại liên tính ngược mai nhược đích**đô một hữu liễu, não tử lý tổng thị hội phù hiện xuất na cá manh nữ điềm tĩnh đích kiểm bàng, hoàn hữu tHa tại chuyên chú thính tự kỷ niệm độc thì đích thần tình.

         "Nhĩ hảo tượng canh khán hảo na cá âm dương nhân a? " Y sâm phàm vô sở vị đích vấn đạo.

        Mai nhược bổn tưởng phủ nhận, đãn thị giác đắc tự kỷ một tất yếu tổng tượng nhất cá tiểu nữ nhân nhất dạng hướng y sâm phàm khuất phục.

        Mai nhược đích phụ thân thị vi hoàng thất hiệu lực đích, nhi tHa tự kỷ dã thị kinh thường xuất nhập hoàng thành, năng cú kinh thường hòa hoàng thất đích na ta nữ tử tiếp xúc, sứ đắc tHa nhận vi tự kỷ tự hồ dã triêm thượng liễu hoàng thất đích na chủng quý khí, tổng giác đắc tự kỷ cao nhân nhất đẳng.

        Sở dĩ, tái thứ kinh quá khảo lự, tHa giác đắc tự kỷ hoàn thị bất năng hướng y sâm phàm thỏa hiệp, đương hạ dã ngận bất khách khí đích đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Dã bất thị thuyết khán hảo lạp, đãn bất đắc bất thừa nhận, tha các phương diện xác thật đô bỉ nhĩ cường, tha quý vi vương tử, đãi nhân hòa thiện, ôn văn nhĩ nhã, tối trọng yếu đích thị tha nhất trực đô ngận nỗ, tuy nhiên văn học phương diện khả năng bất như nhĩ, đãn thị tha khả thị thập bát tuế đích thì hậu tựu thông quá liễu ngân kiếm đấu sĩ đích khảo hạch"

        Y sâm phàm thiêu khởi liễu mi mao, giá cá mai nhược hoàn chân thị hung đại vô não, cư nhiên đương trứ nhất cá nam nhân đích diện khoa tán lánh nhất cá nam nhân.

         "Tha na yêu hảo, nhĩ chẩm yêu bất khứ cân câu dẫn tha ni, hoàn lão thị bào đáo ngã giá lý lai. " Y sâm phàm đạm nhiên đích thuyết đạo.

         "Tha,  "Tha bất thị hỉ hoan đại hinh nhi ma    " Thuyết đáo đại hinh nhi đích thì hậu, mai nhược nhãn thần tựu hữu ta ảm đạm liễu, tự hồ đề đáo tHa đích danh tự, tHa đích quang hoàn tựu hội tương tự kỷ đích nhất thiết yểm cái.

         "Giá nhĩ phóng tâm, đại hinh nhi bất hội giá cấp tHa đích. " Y sâm phàm tiếu trứ thuyết đạo. Đại hinh nhi đương nhiên bất hội giá cấp tiểu vương tử, na thị y sâm phàm chuẩn tức phụ!

         "Hanh, giá bất giá hựu bất thị nhĩ thuyết đích toán, nhĩ yếu thị hữu tiểu vương tử nhất bán đích năng nại, một chuẩn đại hinh nhi hội khán thượng nhĩ" Y sâm phàm, nhĩ ngã khán nhĩ hoàn thị bất yếu đối đại hinh nhi niệm niệm bất vong liễu, nhĩ hòa tHa thị khẳng định bất khả năng đích. " Mai nhược bất mãn đích thuyết đạo.

        " Ngã vi thập yêu yếu vong liễu tHa? Ngã hoàn yếu kích bại nhĩ khẩu trung sở thuyết đích bỉ ngã cường thượng hảo kỷ bội đích nam nhân, giá dạng tài năng đắc đáo tHa. " Y sâm phàm hí độc đích khẩu vẫn thuyết đạo.

        Mai nhược hốt nhiên tiếu liễu khởi lai, giá tiếu ngận hiển nhiên thị tiếu y sâm phàm thuyết xuất liễu nhất cá ngận ấu trĩ đích tiếu thoại.

         "Nhất niên tiền đích phân hoa tiết, vi liễu đại hinh nhi, nhĩ thần kinh thất thường đích khứ hòa tiểu vương tử sinh tử quyết đấu. Nhược bất thị phỉ lâm phu nhân hòa công tước hướng bệ hạ cầu tình, nhĩ khủng phạ dĩ kinh tử tại lạc kiệt đích kiếm hạ liễu. Nan bất thành kim niên, nhĩ hoàn tưởng, " Mai nhược thuyết đạo.

        Y sâm phàm câu liễu câu chủy giác. Nhất niên tiền đích sỉ nhục, y sâm phàm tòng lai đô một hữu vong ký.

         "Ngã" Ngã bất thị hữu ý biếm đê nhĩ, chích thị tưởng nhượng nhĩ lượng lực nhi hành mai nhược ngận khoái dã ý thức đáo tự kỷ thuyết thác thoại, sảo sảo củ chánh liễu"

        Nhất niên tiền phân hoa tiết đích tối đại huyền thù đích sinh tử quyết đấu, chủ giác chánh thị y sâm phàm hòa lạc kiệt vương tử.

        Giá kiện sự kỳ thật chỉnh cá quốc độ đích nhân đô tri đạo, nhất giới thư sinh y sâm phàm, tại phân hoa tiết đương thiên thiêu chiến hưởng hữu phân chi quốc đệ nhất thanh niên kiếm sĩ chi xưng đích lạc kiệt vương tử, tịnh thả hoàn thị sinh tử quyết đấu!

        Sinh tử quyết đấu tựu ý vị trứ giá trường chiến đấu tất tu hữu nhân tử vong, nhi đề xuất giá chủng quyết đấu đích y sâm phàm, canh thị xuất hồ sở hữu nhân đích ý liêu, khả dĩ thuyết mỗi cá nhân đô vi y sâm phàm giá kinh nhân chi cử cấp trấn trụ liễu, thậm chí ngận khoái tựu bạo khai liễu trào tiếu chi thanh.

        Đãn thị, lạc kiệt tiếp thụ liễu giá trường sinh tử quyết đấu, vu thị, nhất trường khả dĩ thuyết thị hoang đường vô bỉ đích quyết đấu sản sinh liễu, tại giá cá vô bỉ long trọng đích khánh yến chi trung.

        Khứ niên đích phân hoa tiết, y sâm phàm chích thị nhất cá phổ thông nhân. Dữ dĩ kinh thông quá liễu ngân kiếm đấu sĩ khảo hạch đích lạc kiệt bác đấu, kết quả khả tưởng nhi tri!

        Y sâm phàm bại đắc hào vô huyền niệm, án chiếu sinh tử quyết đấu đích quy củ, tất tu bất tử bất hưu.

        Nhiên nhi, tối hậu hoàn thị tại phỉ ngải công tước hòa phỉ lâm thân tự hướng bệ hạ cầu tình hạ, lão quân vương dĩ khánh yến bất dĩ hữu huyết tính chi danh. Nhượng lạc kiệt thủ tiêu liễu giá trường sinh tử quyết đấu.

        Giá kiện sự kỳ thật nhất trực thành vi quốc độ nội đích tiếu bính, dã khả dĩ thuyết thành vi liễu y sâm phàm đích nhất giới, sỉ nhục.

        Hoặc hứa, biến thành hấp huyết quỷ chi hậu, y sâm phàm hội đệ nhất thì gian học tập hoang phế liễu thập kỷ niên đích kiếm thuật, chánh thị yếu tương lai mỗ thiên tẩy xoát giá cá sỉ nhục!

        Nhi chi tiền, tại thuật sĩ học viện luyện trường nội, la tư cố ý dụng na chủng khẩu vẫn trào tiếu y sâm phàm luyện kiếm đích thì hậu, đương thì tri đạo y sâm phàm thống xử đích đại hinh nhi tài hội lập khắc bản khởi kiểm lai a xích lý tư.

        Thoại thuyết lai, đại hinh nhi hội đối y sâm phàm sản sinh tình tố dã thị nhất niên tiền đích giá trường sinh tử quyết đấu. Nhân vi phi, phân hoa tiết na thiên, tiểu tiểu vương ngọ lạc kiệt tựu phú bố liễu tự chích đối đại hinh nhi đích hóa xuất chủy nhị, hữu tâm nghênh thú vi thê tử.

        Nhi giá kiện sự tuyên bố một đa cửu, y sâm phàm tựu xuất hồ sở hữu nhân ý liêu đích đề xuất liễu na trường sinh tử, quyết đấu, bất cố nhâm hà nhân trở lan, dã bất lý hội nhâm hà nhân đích nghị luận.

        Y sâm phàm hội tố xuất như thử đâu thất lý trí đích hành vi, sở hữu nhân tự nhiên đô nhận vi y sâm phàm giá vị công tước đích dưỡng tử ngận khả năng tảo dĩ kinh đối đại hinh nhi sản sinh liễu ái mộ chi tâm.

        Sở dĩ, tẫn quản y sâm phàm thảm bại, thậm chí soa điểm đâu khứ tính mệnh, đãn thị đại hinh nhi đích đích xác xác bị y sâm phàm đích giá cá hành vi cấp đả động liễu.

         "Mai nhược, nhĩ thập yêu thì hậu tài năng cải điệu na thử mục thốn quang đích mao bệnh y sâm phàm thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, tựu dữ mai nhược sát kiên nhi quá, một hữu tái khứ lý hội mai nhược đích điệp điệp bất hưu liễu.

        Y sâm phàm tẩu đắc ngận khoái, nhân vi tha tịnh bất tưởng hỉ hoan mai nhược lão tại tự kỷ thân biên chuyển du. Nhi thử thì, y sâm phàm dã hốt nhiên cảm giác, nữ nhân chi gian đích nội tại soa cự kỳ thật phi thường phi thường đích đại.

        Các lâu lý đích na vị manh nữ hoặc hứa tương mạo thượng tịnh bất bỉ mai nhược xuất chúng đa thiểu, đãn thị na chủng đạm nhiên như thủy, bất nhiễm thế tục đích khí chất nhượng y sâm phàm cảm giác hòa phù táo đích mai nhược tương bỉ, nhất cá thiên thượng nhất giới. Địa hạ.

        Tẩu xuất liễu viện tử chi hậu, y sâm phàm hựu chánh hảo bính kiến liễu phỉ lâm đích na cá thiếp thân tiểu nữ phó.

        Tiểu nữ phó kiểm đản hồng phác phác đích, tượng thị bị tảo thượng đích lãnh không khí đống trứ đắc nhất dạng.

         "Thiểu gia, phu nhân dĩ kinh vi nâm chuẩn bị liễu phân hoa tiết xuyên đắc lễ phục, nhượng nâm khứ thí thí, khán khán hợp bất hợp thân. Tiểu nữ phó phù khởi tiếu dung đối y sâm phàm thuyết đạo.

         "Y phục trực tiếp tống đáo ngã viện tử lý tựu hành liễu. Y sâm phàm hiện tại thị đối phỉ lâm hữu ta   "Kỵ đạn" Liễu.

         "Phu nhân hoàn hữu thoại hòa nâm thuyết ni: Bặc nữ phó thuyết đạo.

         "Hảo ba. " Y sâm phàm vô nại đích điểm liễu điểm đầu.

        Cân trứ tiểu nữ phó vãng công tước chủ lâu tẩu khứ. Lộ thượng khước chánh hảo ngộ kiến liễu công tước đích đại nhi tử hách thản.

        Hách thản dã tựu thị phân chi quốc đích phụ mã gia, thân phân địa vị tại công tước phủ thượng cận thứ vu phỉ ngải công tước. Tha bình thì đô thị cư trụ tại hoàng thành, dữ na ta hoàng thất đích nhân đả giao đạo. Ngận thiểu hội hồi đáo công tước phủ trung.

         "Tiểu nga, y sâm phàm, cung hỉ nhĩ đắc đáo thập quốc đại tái đích quan quân hách thản khán kiến y sâm kỷ hòa tự kỷ nhất dạng thị khứ công tước chủ lâu hậu, bất lãnh bất nhiệt đích đối y sâm phàm thuyết liễu nhất cú.

         "A a, hách thản, thính thuyết nhĩ lộng liễu thất huyết mã tọa kỵ, thật lực đại tăng, dã đắc cung hỉ cung hỉ nhĩ a" ! Y sâm phàm tiếu trứ hồi ứng đạo.

        Hách thản thị nhất danh hoàng gia thiên không kỵ sĩ, thương thuật khả dĩ thuyết thị đồng bối chi trung độc bá. Tại phân chi quốc trung dã toán thị niên khinh nhất bối đích đính tiêm cường giả.

         "Hoàn hảo hoàn hảo, nga, tiền đoạn thì gian nhĩ thị tại thuật sĩ chi thành ba, hinh nhi na lý thị xuất liễu thập yêu sự. Chẩm yêu tả hữu kỵ sĩ đô mạc danh kỳ diệu đích thất tung liễu na cá nữ dong dã thị,     " Hách thản tuân vấn đạo.

        Hách thản bất quan tâm tự kỷ đích đệ đệ, đãn thị đối tự kỷ duy nhất đích muội muội khước sủng đắc bất hành, na giới, hỗn trướng yếu thị cảm đả đại hinh nhi đích chủ ý, lập mã tá điệu giá cá gia hỏa nhất điều thối, bất quản nhĩ thị bất thị hoàng thất thành viên.

        Hách thản thị dữ đại vương tử bố lai ân thị tẩu đắc bỉ giác cận đích, nhi tha đích dữ đệ nhất thuận vị kế thừa nhân đích tẩu cận, dã dĩ kinh hàm súc đích biểu kỳ phỉ ngải gia tộc đối đại vương tử đích chi trì. Đãn thị hoàng cá chi tranh bất đáo tối hậu gia miện đích thì hậu, vĩnh viễn đô thị nan dĩ tróc mạc đích.

        Tại nhất niên tiền phân hoa tiết đích thì hậu, tiểu vương tử đối đại hinh nhi biểu đạt ái mộ chi ý thì, tư thản tựu trứu mi đầu liễu. Bất quản lạc kiệt thị bất thị hỉ hoan đại hinh nhi, đãn thị tuyệt đối hữu lạp long phỉ ngải gia tộc đích ý đồ.

        Tất cánh tiểu vương tử như quả nghênh thú đại hinh nhi đích thoại, na yêu phỉ ngải gia tộc đích giá cá thiên bình hựu hội đảo hướng tiểu vương tử lạc kiệt na lý"

        Tuy nhiên đối giá kiện sự cảm đáo bất mãn, đãn đương thì na cá trường hợp hạ, hách thản dã bất năng thuyết thập yêu. Đảo thị nhượng hách thản ý ngoại đích thị, nhất hướng ngận trầm mặc đích y sâm phàm hội tố xuất na chủng kinh nhân chi cử.         Đối vu nhất cá hữu kỵ sĩ tinh thần đích kỵ sĩ lai thuyết, y sâm phàm giá cá hành vi, phản nhi nhượng hách thản đối y sâm phàm hữu ta cải quan.

         "Dã ngoại lịch luyện đích thì hậu ngộ đáo nhất ta cường đích ma quái, hữu kỵ sĩ bảo hộ đại hinh nhi thì hi sinh liễu, nữ dong dã thị" Y sâm phàm phu diễn đạo.

        Đại hinh nhi ngộ đáo na dạng khủng phố đích sự kiện. Yếu thị truyện hồi gia tộc, gia tộc khẳng định hội lập khắc chiêu đại hinh nhi hồi khứ, sở dĩ y sâm phàm dĩ kinh hòa đại hinh nhi đối hảo liễu khẩu phong, bất tương na ta sự cáo tố gia tộc.

         "Tiểu na hinh nhi một thập yêu sự ba? . Hách thản trứu trứ mi đầu vấn đạo.

         "THa một sự, hảo đắc ngận, hiện tại chánh tại hòa tHa đích đạo sư học tập tam giai khống hỏa. " Y sâm phàm hồi đáp đạo.

        Thuyết thoại đích thì hậu công tước chủ lâu dĩ kinh đáo liễu, hách thản tự nhiên thị khứ hoa tự kỷ đích phụ thân, nhi y sâm phàm tắc tại na cá nữ phó đái lĩnh hạ đáo liễu thiên lâu đại thính.

        Tẩu tiến đích thì hậu tựu khán kiến kỷ cá nữ dong tại mang lục đích tài tiễn thập yêu, bất quá ngận khoái tựu khán kiến liễu chánh tại thân tự vi tha năng bình lễ phục đích phỉ lâm.

         "Tiểu hữu nhân tựu hảo" Khán kiến chu vi hữu bất thiểu nữ dong, y sâm phàm dã canh phóng tâm nhất ta, nhược thị một hữu nhân đích thoại, tha tổng thị ngận dung dịch manh sinh hấp thực phỉ lâm đích huyết dịch đích niệm đầu.

         "Quá lai, quá lai, khứ hoán thượng giá lễ phục, khán khán hợp bất hợp thân. " Phỉ lâm khán kiến y sâm phàm tẩu quá lai chi hậu, lập khắc phù khởi liễu ôn hòa đích tiếu dung.

         "Tiểu khẳng định hợp thân đích" Khứ niên đích dã thị nâm thân thủ vi ngã tố đích" . Y sâm phàm hồi đáp đạo.

         "Giá khả vị tất, kim niên nhĩ thân thể kết thật liễu bất tiêm, bất tái tượng nguyên lai na yêu văn nhược liễu phỉ lâm tảo dĩ kinh sát giác đáo y sâm phàm đích biến hóa liễu.

        Y sâm phàm đích thể phách đích xác biến đắc canh gia cường tráng liễu, tất cánh giá bán niên lai, tha kỷ hồ mỗi thiên đô yếu hoa ngận trường nhất đoạn thì gian khứ luyện đáo.

         "Tiểu đáo thí y gian lai, cô cô cấp nhĩ hoán thượng. " Phỉ lâm nhượng phó nhân tiểu tâm đích tương y phục phóng đáo thí y gian hậu, tiện lạp trứ y sâm phàm đáo liễu khoan sưởng đích thí y gian trung.

        Y sâm phàm thật tại vô nại, đô giá yêu đại liễu, phỉ lâm mỗi đáo trọng yếu tiết nhật đích thì hậu đô yếu thân tự vi

        " Phủng nhi độ sáo tân lễ thảo khấp cừu một thập yêu tựu thị tổng yếu thân tự vi quảng bảo ức nha thượng, giá nhượng y sâm phàm cảm giác tự kỷ tượng cá bất hội xuyên y phục đích tiểu bảo bảo"

        Đương nhiên, chánh quy đích lễ phục tự kỷ thị vô pháp hoàn thành xuyên đái đích, chí thiểu yếu lánh nhất nhân lạp thân y phục, tài năng cú bảo chứng bất khởi nhâm hà điệp trứu đích xuyên thượng na hoa lệ chỉnh khiết đích nam sĩ lễ phục.

         "Trạm hảo, biệt động phỉ lâm thân tự vi y sâm phàm giải khai y phục khấu tử. Nhi giá chủng thân nật đích cử động, ngận dung dịch nhượng y sâm phàm sản sinh ẩm huyết**, tất cánh hiện tại thí y gian nội một hữu kỳ tha nhân.

         "Sơn bặc nhân lai tựu hảo liễu. " Y sâm phàm hoàn thị đam tâm tự kỷ khống chế bất liễu ẩm huyết**, vu thị khai khẩu thuyết đạo.

        Phỉ lâm tịnh một hữu lý hội, tý hậu y sâm phàm tương thượng y thoát điệu, hựu nhượng y sâm phàm tự kỷ bả lý diện đích thiếp thân y thường cấp thoát khứ.

         "Tiểu nha, hoàn chân đích tráng thật liễu! , tiểu đương y sâm phàm quang trứ bàng tử trạm tại phỉ lâm diện tiền đích thì hậu, phỉ lâm kinh nhạ đích trương khai liễu tiểu chủy.

         "Đương nhiên, mỗi thiên đô hữu đoán luyện, hắc hắc. " Y sâm phàm kiền kiền đích tiếu trứ.

         "Tiểu hữu điểm cơ nhục dã hảo, chí thiểu khán khởi lai canh hữu an toàn cảm. " Phỉ lâm hân úy đích tiếu liễu tiếu, mục quang ngận khoái tựu lạc tại liễu y sâm phàm hữu hung thang đích vị trí.

        Y sâm phàm chú ý đáo liễu phỉ lâm đích mục quang, dã đê hạ liễu đầu khán trứ giá cá khắc tại tự kỷ hữu hung thượng đích ba ngân, ,

        Ba ngân phi thường thiển, thậm chí xuất hiện liễu bị ma điệu quá đích tích tượng, đãn thị nhận chân khán đích thoại. Hoàn thị khả dĩ khán đáo giá cá ba ngân thượng ấn trứ nhất điều huyết văn long, đồng thì huyết long văn bàn quyển đích thân thể thượng hoàn hữu nhất bính loại tự trường kiếm đích mô dạng.

        Phỉ lâm chi sở dĩ yếu thân tự vi phục thị y sâm phàm xuyên đái y sâm phàm, dã tịnh bất hoàn toàn thị bả y sâm phàm đương tiểu tiểu bảo bảo khán đãi, nhi thị y sâm phàm hữu hung thượng đích giá cá bất khả dĩ nhượng nhâm hà nhân khán đáo đích huyết chi ấn chương.

        Phỉ lâm đích bảo dưỡng đắc ngận hảo đích thủ dĩ kinh khinh khinh đích xúc mạc tại y sâm phàm đích giá cá ngân tích thượng, tự hồ hãm nhập liễu mỗ chủng bất kham hồi thủ đích vãng sự chi trung,

         "Vi liễu giá cá ấn ký, thừa thụ liễu đa thiểu đích khổ nan, đương sơ nhĩ mẫu thân hàm trứ lệ dụng chỉ giáp tương thA quát điệu, nhĩ hựu hà tất tái khắc thượng khứ. " Phỉ lâm u u đích khai khẩu thuyết đạo.

        Y sâm phàm khổ sáp đích phù liễu phù chủy giác, khai khẩu thuyết đạo:  "Đào tị bất thị bạn pháp            Tiểu y sâm phàm. Nhĩ đích mẫu thân hòa ngã nhất dạng, chích hi vọng nhĩ bình tĩnh đích tại giá cá tiểu tiểu đích mộ sắc thập quốc chi trung sinh hoạt trứ, giá cá thị ngã môn tằng kinh trị đắc kiêu ngạo đắc ấn ký, đãn dã thị trớ chú ngã môn nhất sinh đích lạc ngân phỉ lâm ngữ khí ưu nhiên.

         "Ngã tri đạo y sâm phàm chích thị ứng phó tính đích điểm liễu điểm đầu, tịnh thả hạ ý thức đích dụng tả thủ đáng trụ tự kỷ đích tả hung, miễn đắc phỉ lâm khán kiến na cá thứ nhập tâm tạng đích thương khẩu.

        Y sâm phàm đích thân thể năng cú tự dũ, đãn thị tâm tạng vị trí thụ đáo trọng sang đích thoại, dũ hợp chi hậu bảo trì trứ nhất cá bị phát bồ thứ xuyên đích tiểu thương khẩu. Tự hồ đại biểu trứ y sâm phàm đích tử vong ấn ký.

        . Phân hoa tiết chi hậu, tựu hội tẫn khoái nhượng nhĩ hòa tinh á hoàn thành hôn ước" . Phỉ lâm ngữ khí khinh hoãn đích thuyết đạo.

        Y sâm phàm hoàn thị phu diễn đích điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu bối quá liễu thân tử, phối hợp phỉ lâm bang tự kỷ tương lý diện đích y thường xuyên thượng.

         "Kim niên, bất quản phát sinh thập yêu, biệt tái xung động liễu" Phỉ lâm khinh nhu đích vi y sâm phàm xuyên thượng y thường, nhiên hậu dụng phi thường đê trầm đích thanh âm cáo tố y sâm phàm.

        Bổn thị giản đan đích nhất cú thoại, đãn thị phỉ lâm giá cú thoại khước nhượng y sâm phàm ta thất thần liễu, bỉ nhiên gian hồi tưởng khởi nhất niên tiền phỉ lâm phẫn nộ đích đối tự kỷ thuyết đắc na ta thoại.

        Na thị phỉ lâm duy nhất nhất thứ dụng na chủng nộ xích đích khẩu vẫn hòa tha thuyết thoại, y sâm phàm ký ức do tân, phảng phật thử thì tựu tại nhĩ biên hồi đãng.

         "Lạc kiệt chích thị nhất cá dạ lang tự đại đích vương tử, tha đích liễu kinh cư điển đích đối trạm chi quốc đối trạm chi quốc quân vương đích phúng thứ, chích thị đối tha tự kỷ vô tri đích phúng thứ

         "Tiểu vi liễu giá dạng nhất cá vô tri đích nhân hoang mậu đích thoại ngữ, đâu khí tự kỷ đích sinh mệnh, tượng cá mãng phu nhất dạng huy vệ na hào vô ý nghĩa đích tôn nghiêm"

        . Nhĩ năng cú hoạt hạ lai, thị đa thiểu nhân đích hi sinh điện cơ. Tha môn đích huyết nhục chi khu vi nhĩ phô hạ liễu nhất điều cầu sinh chi lộ, "

         "Nhi nhĩ giá dạng miệt thị tự kỷ đích sinh mệnh. Hoàn toàn thị miệt thị na ta vi liễu nhĩ phó xuất liễu nhất thiết đích trạm long trung hồn! "

        Chích hữu phỉ lâm nhất cá nhân tri đạo y sâm phàm vi thập yêu hội đề xuất na cá sinh tử quyết đấu.

        Đương thì, y sâm phàm thị đệ nhất thứ khán đáo phỉ lâm phẫn nộ, đãn thị giá chủng phẫn nộ khước thị mãn hoài đối tự kỷ đích quan hoài, y sâm phàm dã thị tại na thì hậu hốt nhiên minh ngộ liễu ngận đa sự,

        Phỉ lâm kiến y sâm phàm hoàn toàn tẩu thần liễu, khinh khinh đích thôi liễu thôi tha đích ca bạc, nhiên hậu đái trứ hân úy đích tiếu dung đạo:  "Y sâm phàm nhĩ hữu một hữu thính cô cô thuyết thoại ni. "

        Y sâm phàm hồi quá thần lai, chú thị trứ phỉ lâm na song hòa tự kỷ nhất dạng đích hắc sắc đồng khổng, ngận khoái tương tự kỷ đích tình tự ẩn tàng khởi lai, tiếu trứ thuyết đạo:  "Tại thính, " Tại thính, nga, cương tài thuyết thập yêu lai trứ

        " Nhĩ tại khánh yến thượng đích thì hậu, đa bồi tinh á thuyết thuyết thoại. Tuy nhiên giá kiện sự dĩ kinh cơ bổn xác định liễu, bất quá lưỡng nhân chi gian đích cảm tình hoàn thị ngận trọng yếu đích, tri đạo mạ? " Phỉ lâm thuyết đạo.

         "Nga, tri đạo tri đạo" A? Xác định hạ lai liễu? Chẩm yêu giá yêu khoái, ngã chẩm yêu nhất điểm đô bất tri đạo y sâm phàm lập khắc phản ứng quá lai.

        Tịnh thập yêu ngoạn tiếu, hôn nhân đại sự như thử thảo suất! !

         "Hiện tại nhĩ khả thị phân chi quốc đường đường đích đệ nhất học sĩ liễu, khánh yến na thiên quốc vương hoàn hội đối nhĩ bao tưởng, tịnh thả thân tự vi nhĩ hòa tinh á tứ hôn phỉ lâm thuyết đạo.

         "Bệ hạ hoàn chân nhiệt tâm y sâm phàm khổ tiếu liễu khởi lai.

        Bất quá, y sâm phàm khả bất nhận vi kim niên đích phân hoa tiết hội bình tĩnh" Chí thiểu khẳng định bỉ khứ niên tự kỷ đích hoang đường chi cử canh hữu khán điểm, đương nhiên kim niên bất hội hoang đường. Nhi thị yếu chấn kinh toàn trường.

        Nguyệt phiếu! ! ! ! Thôi tiến phiếu! ! ! Đầu a! ! ! Biệt nhượng dạ nguyệt huyết trầm hạ khứ! ! ! Ngã môn yếu phù xuất thủy diện! ! !

Đệ nhị quyển đệ21chương chiến đấu u linh

Khả thị ngã khấp yêu cảm giác nhĩ đối tự chích đích thê tử tịnh bất chẩm yêu nhiệt tâm a nhất  Hồ thuyết trứ thoại đích thì hậu, dĩ kinh khai thủy vi y sâm phàm xuyên ngoại diện đích lễ phục liễu, tịnh thả hoàn yếu tế tâm đích quải thượng na ta phối sức. (www.16kbook.com)

         "Nhiệt tâm, nhiệt tâm đích ngận ni, ngã hiện tại tựu tượng vẫn tHa. " Y sâm phàm thiểm liễu thiểm chủy thần, giá cú khả thị đại thật thoại. Phân hoa tiết na thiên nhất định yếu hảo hảo "Vẫn nhất vẫn" Tự kỷ đích na cá khả ái đích vị hôn thê.

         "Ký nhiên nhĩ đô khoái thành hôn liễu, đại hinh nhi na cô nương nhĩ cai vong dã tựu vong liễu, bất yếu hữu thái đa đích tưởng pháp, " Phỉ lâm hựu khai thủy liễu tHa tượng giáo đạo tiểu hài tử nhất dạng đích đinh chúc.

        Y sâm phàm ám ám kỳ quái, chẩm yêu phỉ lâm hội hốt nhiên đề đáo đại hinh nhi, nhi thả hảo tượng tri đạo tha môn chi gian đích quan hệ nhất dạng.

        Tự hồ khán xuất liễu y sâm phàm tâm trung đích nghi hoặc, phỉ lâm phác xích đích tiếu đạo:  "Na ny tử đích tâm tư ngã nhất nhãn tựu khán xuất lai liễu, tHa hỉ hoan nhĩ hựu bất cảm cáo tố nhĩ, hoàn yếu trang tác nhất phó ái lý bất lý đích dạng tử. Kỳ thật nhĩ yếu nhất xuất thập yêu sự, tHa khước thị tối khẩn trương đích nhất cá. "

         "Nguyên lai thị giá dạng a, ngã chẩm yêu bất tri đạo tHa nhất trực ám luyến ngã lai trứ, na nâm chẩm các bất hòa lão công tước thuyết thuyết giá sự, nhượng ngã thú đại hinh nhi đắc liễu, phản chánh ngã dã hỉ hoan na nữu" Y sâm phàm tưởng thú đích đương nhiên thị đại hinh nhi, chí vu na cá tinh á, năng kháo biên trạm, tựu kháo biên trạm.

         "Ngã dã tưởng thành toàn nhĩ môn, khả thị nhĩ hựu bất thị bất tri đạo lão phỉ ngải đích tỳ khí. Tái giả thuyết liễu, tHa thị phỉ ngải duy nhất đích nữ nhi, hôn nhân đích sự tình bất thị phỉ ngải, dã bất thị đại hinh nhi, canh bất thị ngã khả dĩ quyết định đích. " Phỉ lâm thuyết đạo.

         "Nan đạo tựu bất phạ na cá tiểu ny tử cân trứ ngã tư bôn liễu a? " Y sâm phàm dụng khai ngoạn tiếu đích khẩu vẫn thuyết đạo.

        Kỳ thật, tha hoàn chân hữu giá cá đả toán, tất cánh phỉ lâm hoàn tại giá cá gia tộc, y sâm phàm dã bất tưởng hòa giá cá gia tộc nháo đắc thái cương, như quả gia tộc bất đồng ý lưỡng nhân đích sự, y sâm phàm tựu chích hảo đái trứ đại hinh nhi viễn tẩu cao phi liễu.

         "Na nhĩ khả bất tựu cô phụ liễu nhân gia tinh á lạp, nhĩ yếu hòa hinh nhi tư bôn cô cô khả bất lan nhĩ, na chí thiểu dã yếu đái thượng tinh á, tinh á thị cá hảo cô nương. " Phỉ lâm đồng dạng dã thị ngoạn tiếu tính đích hồi đáp y sâm phàm.

        Phồn tỏa đích y thường dã tổng toán xuyên hảo liễu, phỉ lâm dã lập khắc nhượng kỷ cá nữ dong quá lai, khán khán na lý hoàn hữu bất thỏa đích địa phương.

        Nữ dong dã thượng hạ kiểm tra trứ, tẫn lượng tương lễ phục chỉnh lý hảo.

         "Hoàn đĩnh hợp thân đích, a bái    " Phỉ lâm tảo liễu tiếu trứ thuyết đạo, tịnh thả hướng lưỡng cá nữ phó bãi liễu bãi thủ, kỳ ý tHa môn bả kính tử thôi đáo giá lý, nhượng y sâm phàm tự kỷ dã khán khán.

        Vi liễu khán đáo y sâm phàm đích chỉnh thể diện mạo, khí lâm dã đặc ý trạm tại ly y sâm phàm hữu tam tứ mễ đích vị trí. Nhi đương tHa vô ý gian vãng na cá thôi quá lai đích kính tử lý miết liễu nhất nhãn đích thì hậu, kiểm thượng đích biểu tình tựu cương ngạnh liễu!

        Y sâm phàm dã chích thị tùy ý đích triêu na cá thôi hướng tự kỷ đích kính tử na lý phiết liễu nhất nhãn,

        Nhiên nhi thông quá kính tử đích phản xạ, chánh hảo khán kiến kính tử lý đích phỉ lâm chánh tại chú thị trứ tự kỷ!

        Y sâm phàm kiểm sắc dã biến liễu, thông thông mang mang đích di động liễu thân tử, bất nhượng kính tử chiếu xạ đáo tự kỷ!

         "Cô cô tố đích, khẳng định hợp thân, bất dụng khán liễu. A a. " Y sâm phàm cố tác tiếu trạng, tưởng yếu dụng giá chủng phương thức lai yểm sức.         Phỉ lâm biểu tình ngốc trệ liễu ngận trường nhất đoạn thì gian, nhi thả mục quang tổng thị pháp thị trứ đối trứ tự kỷ hàm tiếu đích y sâm phàm.

         "Nan đạo ngã nhãn hoa liễu? " Chung vu, phỉ lâm tòng na chủng kinh ngạc trung khôi phục quá lai, nhiên hậu tự ngôn tự ngữ đích thuyết liễu nhất cú.

        Cương tài tHa tựu na dạng chú thị trứ kính tử, đãn thị kính tử lý diện khước căn bổn một hữu y sâm phàm, phản nhi chiếu xuất liễu y sâm phàm hậu diện đích cảnh vật.

        Tủng sâm phàm tri đạo tự kỷ bất năng kế tục ngốc tại giá lý liễu, lập khắc hoa liễu nhất cá tá khẩu, tiện nhượng na kỷ cá nữ dong bang tự kỷ bả ngoại y thoát hạ lai, hoán thượng nguyên lai đích y phục hậu, y sâm phàm dã hàm hồ đích hòa phỉ lâm đả liễu cá chiêu hô tiện thông thông đích ly khai liễu.

        Y sâm phàm tịnh bất tưởng nhượng phỉ lâm tri đạo tự kỷ dĩ kinh luân vi liễu nhất cá hắc ám sinh vật.

        Thử thì, tha dã chích năng hi vọng phỉ lâm một hữu canh thâm nhập đích liên tưởng, dã tối hảo thị phỉ lâm nhận vi na chích thị tHa nhất thì nhãn hoa liễu nhi dĩ.

        Diêu liễu diêu đầu, y sâm phàm dã bất tái khứ tưởng giá cá vấn đề, nhi thị vãng luyện thất tẩu khứ, đả toán đáo ký luyện thất trung luyện luyện kiếm, khán khán tự kỷ thị phủ năng cú tương đệ nhị tằng lực lượng kiếm ảnh cấp luyện xuất lai.

        Trạm long chi kỹ đích đệ nhị cá kỹ năng đích yếu cầu tựu dĩ kinh bất tại kiếm lực thượng liễu, nhi thị nhu yếu kiếm sĩ năng cú nhượng tự kỷ đích vũ khí hình thành kiếm ảnh.

        Y sâm phàm kỳ thật học hội kiếm lực đích thì gian tịnh bất thị ngận trường, nhi yếu tưởng tại đoản thì gian nội luyện xuất kiếm ảnh lai, khẳng định thị hữu ngận đại đích nan độ đích.

        Trạm long chi kỹ đích đệ nhị cá kỹ năng khiếu tố nhất    Ảnh long trảm.

        Căn cư trạm long cấm điển nội đích miêu thuật, ảnh long trảm hoành chiết xuất đích thì hậu, hội xuất hiện nhất điều hoa lệ đích trường long đích kiếm ảnh, trường long kiếm ảnh lực lượng như triều, phá phôi lực kinh nhân chi ngoại, công kích phạm vi dã thị tương đương đích quảng.

        Lánh ngoại, như quả thục luyện đích thoại, giá ảnh long trảm hoàn khả dĩ trảm xuất hảo kỷ điều trường long kiếm ảnh. Mỗi nhất điều long ảnh đô năng cú sản sinh nhất cổ cự lãng bào hao bàn đích khủng phố lực lượng, tằng tằng điệp gia thượng khứ, hình thành đích long ảnh việt đa, phá phôi lực việt kinh nhân.

        Đương nhiên, y sâm phàm hiện tại dã bất khả năng chưởng ác giá cá kỹ năng, tất cánh tha hiện tại liên kiếm ảnh đô hoàn bất hội, khủng phạ hoàn nhu yếu hấp huyết quỷ thể chất tái phát sinh nhất thứ thuế biến, tất cánh lực lượng cường độ thượng đô hoàn một hữu đạt đáo yếu cầu.

        Tảo thượng đích luyện kiếm kết thúc chi hậu, tựu thị hạ ngọ đích tất tu khóa trình, sái thái dương liễu.

        Thể nội đích độc tố đích xác chánh tại mạn mạn đích giảm nhược, y sâm phàm dã tiệm tiệm đích phát hiện tự kỷ đích huyết dịch hướng ám hồng sắc chuyển biến.

        Nhi tùy trứ độc tố đích hoãn mạn giải trừ, y sâm phàm dã đồng thì cảm giác đáo lực lượng chánh tại hoãn mạn đích chú nhập đáo tha đích thân thể chi trung, tẫn quản một hữu phát sinh bổn nguyên huyết dịch đích tuần hoàn, đãn thị chí thiểu hiện tại, tha bình kích đích lực lượng cường độ dĩ kinh đạt đáo liễu  Sẩn khắc nhĩ tả hữu liễu.

        Như quả sứ dụng long trụy đích thoại, lực lượng cường độ trực tiếp đáo đạt  Phó phẩm nhị nhĩ dĩ bặc, tông kim đáo đạt liễu ngân kiếm đấu thập đích tiêu chuẩn liễu.             *

        Dạ mạc hàng lâm đích thì hậu, y sâm phàm y nhiên tuyển trạch khứ đồ thư quán. Tuy nhiên y sâm phàm ngận tưởng tái tiến nhập na cá các lâu khứ hòa na cá tĩnh nhã đích manh nữ tái liêu thượng kỷ cú, bất quá y sâm phàm hoàn thị một hữu na dạng tố.

        Nhi thị tọa tại liễu tự kỷ thường thường hỉ hoan khán thư đích địa phương. Tịnh một hữu khắc ý ẩn tàng tự kỷ đích khí tức, nhi thị tượng dĩ tiền na dạng nã trứ nhất bổn thư. Tọa tại kháo song đích na cá vị trí thượng duyệt độc trứ.

        Y sâm phàm tri đạo đa tỏa đóa tại đồ thư quán, sở dĩ kim vãn tha tựu thị yếu hội hội giá cá trớ chú nữ vu. Tối sơ y sâm phàm chích thị điếm ký trứ liệt cách đích huyền thưởng kim ngạch, tố nhất cá liệp nhân cai tố đích sự.

        Đãn thị tiệm tiệm đích y sâm phàm phát hiện đa y đích giá kiện sự tự hồ tịnh bất thị na yêu giản đan. Thủ tiên nhượng y sâm phàm nghi hoặc đích tựu thị na cá sở vị đích tử vong danh đan.

        Na cá tử vong danh đan tự hồ tịnh bất thị thiếp sảo yếu báo phục đích nhân, nhi thị na cá thần bí đích trung tính nhân yếu cầu đa diễm dụng vu thuật sát tử đích.

        Na ta đô thị nhất ta thanh niên, tại bán niên tiền tựu khai thủy liên tục tử vong, thậm chí nhất trực đáo liễu hiện tại hoàn tại trì tục trứ.

        Dã tựu thị thuyết y đối liệt cách đích báo phục hòa dụng trớ chú sát tử tạp tác đẳng nhân tựu thị lưỡng hồi sự liễu. Tiền giả thị đa tỏa đích tư nhân ân oán, hậu giả thị na cá âm mưu đích thôi sứ.

        Chỉnh cá đệ tam tằng đồ thư quán cách ngoại đích an tĩnh, đãn thị y sâm phàm tri đạo giá chủng an tĩnh thị bất tầm thường đích, đãn thị, tha tịnh một hữu biểu hiện xuất thập yêu đặc thù đích tình tự, kế tục đê trứ đầu duyệt độc trứ.

         "Y sâm phàm thiểu gia, nâm đích nhiệt trà. Giá lý giá yêu ám, khán thư dung dịch thương đáo nhãn tình đích nga. " Nhất cá lược hiển tiếu bì đích thanh âm tại y sâm phàm nhĩ biên hưởng khởi.

        Y sâm phàm thiên liễu đầu, ấn nhập tha nhãn trung đích thị nhất cá thiểu nữ điềm điềm đích tiếu dung, tự hồ ngận nhạc ý vi y sâm phàm đề cung giá hạng phục vụ.

        Trà bôi khinh khinh đích phóng tại y sâm phàm bàng biên, mạo trứ hương hương đích nhiệt khí, y sâm phàm ngận tự nhiên đích đoan liễu khởi lai, khứu liễu khứu, nhiên hậu khinh mân liễu nhất khẩu.

         "A a, tạ tạ nhĩ liễu. Nga, đa diễm, ngã hữu hảo trường nhất đoạn thì gian một hữu khán kiến nhĩ liễu, yếu bất thị nhĩ cấp ngã đoan nhiệt trà lai, ngã hoàn nhận bất xuất nhĩ lai liễu. " Y sâm phàm lộ xuất liễu nhất cá ôn hòa đích tiếu dung.

        Tại tam niên tiền, mỗi đương y sâm phàm tọa tại giá lý khán thư đích thì hậu, giá cá tiểu thư phó tựu hội vi y sâm phàm tống thượng nhất bôi nhiệt trà, nhiên hậu đái trứ điềm điềm đích tiếu dung ly khai. Y sâm phàm na thì hậu tựu dĩ kinh tập quán liễu.

         "Ngã đáo hương hạ khứ liễu. " Đa y hoàn thị đái trứ điềm mỹ đích tiếu dung, thanh sấu đích thân tử trạm tại y sâm phàm bàng biên, cấp nhân nhất chủng phiêu vô đích cảm giác.         Đa tỏa đích dạng mạo tại đích xác đĩnh bất thác đích. Vưu kỳ thị na điềm mỹ đích tiếu dung. Chích bất quá kiểm sắc hiển xuất liễu một hữu điều lý hảo đích thương bạch, tái gia thượng na hữu ta không động đích nhãn thần. Cấp nhân nhất chủng phi thường kỳ quái đích cảm giác.

         "Nan quái, thoại thuyết giá lý thiểu liễu nhĩ giá cá tiểu cô nương khả tổng nhượng ngã giác đắc hữu ta bất tập quán. " Y sâm phàm đái trứ giả ý đích tiếu dung, dữ đa y dụng nhất chủng tượng thị hòa cựu tương thức phàn đàm đích khẩu vẫn thuyết đạo.

         "Nâm yếu thị mỗi thiên lai giá lý, đa y mỗi thiên đô hội đề cung nâm giá cá phục vụ đích, đương nhiên, như quả thiểu gia tưởng yếu biệt đích phục vụ đích thoại" Thiếp xác đích kiểm thượng thượng phiếm khởi liễu hồng vựng, biểu hiện xuất liễu nhất phó lược hiển hại tu đích mô dạng.

        Y sâm phàm tự nhiên khán đắc xuất giá cá trớ chú thiểu nữ chánh tại sứ dụng tHa bình thì đối phó kỳ tha nam nhân đích phương pháp lai đối phó tự kỷ, vu thị thuận thủy thôi chu, lập khắc biểu hiện xuất liễu nhất phó đề khởi liễu hưng thú đích mô dạng.

         "Nga? Biệt đích phục vụ? " Y sâm phàm cố ý thiêu khởi liễu mi mao, mục quang phóng tứ đích tòng giá cá thiểu nữ tứ đột hữu trí đích thân khu thượng đả lượng quá khứ.

        Đa y bảo trì trứ na tu sáp đích tiếu dung, đãn thị tại tHa na song không động đích nhãn mâu trung khước thiểm quá liễu nhất ti yếm ác hòa phản cảm, thậm chí hoàn hữu đối y sâm phàm đích thất vọng tình tự.

         "Thị đích, y sâm phàm thiểu gia, chích yếu nâm tưởng, nhâm hà phục vụ" Đa tặc sứ dụng na chủng quán dụng đích phương thức lai bác thủ nam nhân đích liên tích.

         "Bao quát trớ chú phục vụ mạ? . Y sâm phàm lãnh tiếu liễu khởi lai, giá cú thoại dã trực tiếp yết xuyên liễu đa y đích ngụy trang.

        Đa tỏa thanh sấu đích thân thể vi vi nhất chiến, hạ ý thức đích hậu thối liễu kỷ bộ, na song nguyên bổn không động đích nhãn tình lập khắc biến đắc vô bỉ lăng lệ!

         "Dĩ tiền nhĩ tại ngã đích nhiệt trà lý tổng thị hội gia thượng nhất điểm giới mạt, hiện tại khước phóng thượng liễu bạch xà nữ đích thóa dịch, thị bất thị nhĩ đích tâm dã dĩ kinh tòng giới mạt đích bình phàm hòa thuần khiết biến thành liễu bạch xà nữ đích băng lãnh hòa ngạt độc" Y sâm phàm na song hắc sắc đích đồng khổng chú thị trứ đa tỏa, dụng nhất chủng trào phúng đích khẩu vẫn thuyết đạo.

        Đa diễm kiểm sắc biến liễu, biến đắc thiết thanh, biến đắc căn bổn bất tự nhân loại tài hữu đích phu sắc, tHa na xuyên trứ hồng hài tử đích cước hốt nhiên gian tiêu thất liễu, chích hữu na quần cư tại phiêu động, ,

         "Thị nhĩ môn giá ta ác xúc hòa khảng tạng đích nam nhân bả ngã biến thành giá cá dạng tử đích! " Đa diễm na trương thiểu nữ đích kiểm sung mãn liễu phẫn nộ dữ chú oán, nhâm hà nhất thiết đô vô pháp hóa giải, ,

         "Nhĩ hiện tại tại báo phục na ta ác xúc hòa khảng tạng đích nam nhân, đãn thị ngã ngận kỳ quái, tạp tác vi thập yêu hội tử tại nhĩ đích thủ thượng. " Y sâm phàm trạm tại na lý. Chú thị trứ đa y thuyết đạo.

        Tạp tác hòa y sâm phàm hữu sở bất đồng, tha tòng tiểu tựu tác vi nô đãi, khả dĩ thuyết, tha dĩ tiền đích sinh hoạt bỉ đa tỏa giá cá tính nô hoàn yếu bi thảm.

        Nhi thả, y sâm phàm dã tri đạo tạp tác đích vi nhân, tha thị nhất cá mãn khang nhiệt huyết, phi thường phú hữu đồng tình tâm đích nhân, vưu kỳ thị na ta nhược tiểu đích nô đãi hòa bình dân, thí vấn giá dạng đích nhân, chẩm yêu khả năng tại tính phương diện ngược đãi đa y ni.

         "Tạp tác? " Đa diễm tự hồ dĩ kinh tưởng khởi liễu giá cá nhân đích danh tự, nhãn thần tòng na chủng lăng lệ biến đắc kỷ phân phục tạp.

         "Ân, tha thị ngã đích bằng hữu. " Y sâm phàm tái thuyết xuất bằng hữu đích thì hậu, ngữ khí biến đắc kỷ phân đê trầm.

        Liệt cách thị y sâm phàm tại phân chi quốc nhận thức đích bằng hữu, nhi giá cá bằng hữu đích khái niệm kỳ thật ngận hàm hồ, cận cận chích thị hưng thú tương đồng bãi liễu. Đãn thị tạp tác bất đồng, tứ niên đích nô đãi sinh hoạt, dữ giá trách. Nam hài cộng hoạn nan, y sâm phàm dĩ kinh tảo dĩ kinh tương tha thị vi trị đắc tín nhâm đích nhân, dã

         "Ngã liễu giải tha đích tính cách, tựu toán tha khứ quá an nhạc lâm, thị nhĩ phục thị đích tha, đãn thị tha tuyệt bất hội đối nhĩ tố xuất thập yêu xuất cách đích cử động, na yêu ngã tưởng tri đạo, nhĩ cứu cánh vi thập yêu yếu sát tha. " Y sâm phàm trấn định đích ngưng thị trứ đa diễm.

        Đa diễm thân thể tại khinh vi đích chiến động, tự hồ đích xác bị y sâm phàm thuyết đạo yếu hại, thử thì tHa vô pháp tái dụng na chủng nghiêm lệ đích ngữ khí biện bác, não tu thành nộ chi hạ, mãnh đích huy động song thủ!

         "Hu tâm xúc tâm"

        Nhất trận thứ nhĩ đích thanh âm hốt nhiên tòng tứ diện bát phương truyện lai, y sâm phàm đích thính lực phi thường đích cường, tái giá chủng thứ nhĩ đích táo âm dã đồng thì bị phóng đại liễu hảo kỷ bội, nhượng tha cảm giác tinh thần nhất trận trầm trọng trắc thứ thống!

         "Đích! ! ! "

        Nhất thanh cự hưởng, tựu tại na thứ nhĩ đích thanh âm tiêu thất giá nhất khắc, đa tỏa mãnh nhiên đích chàng khai liễu khẩn tỏa trụ đích song tử, thân thể phảng phật một hữu trọng lượng nhất bàn phiêu phù tại liễu không trung, triêu trứ thâm thâm đích mật lâm chi trung phi khứ.

        Y sâm phàm lập khắc bạt xuất liễu trạm long chi kiếm truy đáo liễu song tiền, tại song tử thượng nhất đạp, lập khắc phiên đáo liễu đồ thư quán đích ốc diêm chi thượng, nhiên hậu khiêu đáo liễu các lâu thượng đích tiêm tháp chi xử!

        Hoàn thị nhất chu, nhất cổ hàn phong xuy đả tại y sâm phàm đích kiểm thượng, đồng thì phong trung giáp tạp trứ nhất cổ vu thuật dược tề đích khí vị.

        Y sâm phàm đích mục quang lập khắc tỏa định liễu na phiến hắc khôi khôi đích mậu mật viên lâm, ẩn ước gian phát hiện nhất lũ bạch hồn bàn đích vật thể tòng thụ diệp chi gian phiêu quá!

         "Nhĩ bào bất liễu đích! " Y sâm phàm đạn thân nhi khởi, dữ thử đồng thì, bối tích thượng đích y thường hốt nhiên bị xanh phá liễu, do như nhục lựu nhất bàn đột khởi, đãn thị khước bất hội cấp nhân nhất chủng ác tâm đích cảm giác  Nhi thị tại tiệm tiệm hình thành hắc sắc đích kỳ dị sí bàng tại không trung hoạt tường đích thì hậu, khước cấp nhân nhất chủng tuấn dật tiêu sái đích cảm giác.

        Y sâm phàm tại không trung dĩ kinh khả dĩ ngận hảo đích khống chế bình hành tính, bất quá bối tích thượng đích sí bàng tuy nhiên hữu tại phiến động, đãn thị giá đối sí bàng lực lượng y nhiên thái bạc nhược. Vô pháp duy trì y sâm phàm đích phi hành.

        Hắc sắc đích thân ảnh tòng chủng quan chi thượng hoạt quá, y sâm phàm tựu tượng nhất chích liệp ưng nhất dạng, mục quang duệ lợi đích thấu quá hắc ám, tầm hoa thoán nhập thụ tùng chi trung đích đa sảo.

        Bất quá, hoạt tường liễu một hữu đa cửu, y sâm phàm tựu lạc đáo liễu địa diện, thu khởi liễu sí bàng, tại thụ ảnh bà sa đích lâm gian truy trục đa y đích thân ảnh.

        Đa y đích bạch sắc u hồn bàn đích thân thể đồng dạng phiêu hốt bất định, ngẫu nhĩ xuyên quá không khoáng đích địa phương, thậm chí khả dĩ phát hiện tHa đích song thối căn bổn một hữu tiền hậu bãi động, nhi thị thân thể phiêu phù tại không trung, chích hữu quần tử tòng địa diện đích kỷ công phân vị trí lược quá.

         "Chích tại thái dương thăng khởi đích thì hậu trầm thụy đích sinh vật, thính tòng ngã đích hô hoán, tô tỉnh quá lai ba

        "

        Hốt nhiên, thụ lâm chi gian truyện xuất liễu vu thuật hô hoán, tẫn quản đa cẩu đích thanh âm thị na yêu đích tiêm tế, đãn thị giá cá hô hoán khước nhượng nhân cảm đáo nhất trận hàn lãnh kích đả toàn thân.

        Hô hoán đích chú ngữ y nhiên hồi đãng tại lâm tử thượng không, nhi thử thì, y sâm phàm dã dĩ kinh khả dĩ minh hiển cảm giác đáo na quỷ dị đích khí phân lung tráo liễu giá phiến thụ lâm.

         "Y sâm phàm, nhĩ tự thân nan bảo, khuyến nhĩ hoàn thị lập khắc ly khai giá lý, phủ tắc hạ nhất cá bị trớ chú đích nhân, tựu thị nhĩ. " Đa xác lược hiển tiêm duệ tiếu thanh tại thụ kiền chi gian hồi hưởng.

        Đa tỏa tổng thị ẩn tàng trứ tự kỷ đích khí tức, y sâm phàm cận thị tòng thị giác hòa thính giác truy tung đa diễm đích, đãn thị thử thì, tha khước vô pháp cảm tri đáo đa diễm sở tại đích vị trí.

        Bất an đích táo động tòng lâm tử đích tứ xử truyện lai, y sâm phàm ác khẩn liễu thủ trung đích trạm long chi kiếm, mục quang tảo thị trứ chu vi.

        Giá phiến lâm tử ngận hiển nhiên dĩ kinh bị đa tỏa bố trí liễu mê hoặc tha nhân đích vu thuật trận đồ, y sâm phàm truy đáo giá lý tựu tái dã tầm hoa bất đáo đa y đích ảnh tử liễu, phản nhi hiện tại hữu lưỡng cá đông tây chánh tại tấn tốc tiếp cận.

         "Lao! ! ! ! " .

        Nhất đạo quỷ trảo, mãnh nhiên đích tòng y sâm phàm diện tiền hoạt quá, y sâm phàm trắc thân đóa khai đích na nhất khắc thậm chí cảm giác đáo lẫm liệt đích phong lực khoái yếu tê khai tha kiểm thượng đích bì phu.

         "Chân ngại sự, dĩ vi bổn thiểu gia hảo khi phụ đích mạ" . Y sâm phàm đóa khai đệ nhất kích chi hậu, thân thể lập khắc hoàn nguyên, thối bộ loan thân, đối trứ lánh nhất cá tưởng yếu thâu tập tự kỷ đích gia hỏa trực tiếp lai liễu nhất cá tất chàng!

         "Hô! " Y sâm phàm na ngạnh bang bang đích tất cái trực tiếp chàng kích tại na cá triêu tự kỷ phi lai đích quỷ bí hôi sắc đấu bồng thượng!

        Bổn lai giá thị nhất cá hoàn mỹ đích tất cái chàng kích đích cận thân bác đấu, kích trung đích thoại, khẳng định khả dĩ nhượng đối phương quyền súc trứ thân thể bát tại địa thượng, trạm đô trạm bất khởi lai.

        Đãn thị y sâm phàm đích tất cái khước tượng đả tại nhất khối nhu nhuyễn vô bỉ đích bố thượng, cánh nhiên chích cảm giác na hư vô đích thân thể phất quá, hoàn toàn đả không liễu! !

        Kiền khô đích lợi trảo mãnh nhiên đích tòng y sâm phàm đích đầu đính tê hạ, y sâm phàm cấp mang thủ thôi, giá khởi liễu trường kiếm!

         "Đinh! ! " Phảng phật kim chúc tương chàng nhất bàn đích thanh âm phát xuất! Giá nhất phách đích lực lượng phi thường đích cường, thậm chí nhượng y sâm phàm đích song cước đô hãm nhập liễu nê địa chi trung, trường kiếm hòa na trường trường đích chỉ giáp chi gian đô thặng xuất liễu hỏa quang!

        Thủ oản nhất chuyển, y sâm phàm để đáng hạ giá nhất kích chi hậu, phản ác trường kiếm, tại dữ na quỷ trảo trì tục để kháng đích đồng thì, nhượng trường kiếm tảo khai nhất cá hồ tuyến.

        Na hôi sắc đích đấu bồng phản ứng dã ngận khoái, lập khắc phóng khí liễu công kích, thân thể nhất thiểm, hốt nhiên lạc tại liễu y sâm phàm đích tả trắc.

        Nhi thử thì, y sâm phàm đích tả trắc dĩ kinh hữu lưỡng cá hôi sắc đích đấu bồng tại phiêu động liễu, tứ chích khô lão đích thủ tí tòng na đấu bồng đích tụ tử trung thân xuất lai!

         "Băng băng băng băng! ! " Liên tục tứ thanh hưởng thanh, y sâm phàm khiêu dược đáo thụ kiền thượng đóa khai đích na thuấn gian, tha thân hậu đích na khỏa thụ tựu bị ấn xuất liễu tứ cá quật lung, như quả thị phổ thông nhân trạm tại na lý, khủng phạ thân thể dã hội bị trực tiếp cấp xuyên thấu!

         "Chiến đấu u linh, hanh hanh! " Y sâm phàm mục quang lãnh mạc đích chú thị trứ na lưỡng cá phi trứ hôi sắc đấu bồng đích sinh vật.

        Thôi tiến! ! Thu tàng! ! ! Nguyệt phiếu! ! ! !