Đệ nhị quyển đệ206chương quỷ bí đích hắc ám chi cầu

Đệ206chương quỷ bí đích hắc ám chi cầu

    Tàn nhẫn đích bả thi thể nhưng tại nhất biên, y sâm phàm thân thể hóa vi nhất đạo hắc sắc đích mạc bố nhất bàn, khoảnh khắc gian tựu xuất hiện tại liễu lánh nhất chích an phổ toa đích thân hậu, hấp huyết quỷ chi trảo tiễu vô thanh tức đích trảo tiến liễu thA đích hậu tâm vị trí, trực tiếp tương giá cá an phổ toa đích na sửu lậu đích tâm tạng cấp huyết lâm lâm đích trảo thành liễu phấn toái

    Giá chích an phổ toa tâm tạng phấn toái đích na nhất khắc, cánh nhiên hoàn một hữu sát giác, trương khai huyết tích ban ban đích lão nha, tưởng yếu khứ giảo khai lạc lăng đích khải giáp, đãn thị giảo hợp đích động tác mãnh nhiên đích cương ngạnh tại na lý, huyết thủy mãnh nhiên đích tòng khẩu lý phún liễu xuất lai, triêm tại liễu lạc lăng đích hắc sắc đích khải giáp thượng.

    Lạc lăng tại nguyên địa nhất ngốc, cổ kế thị tưởng đáo tự kỷ chủ nhân cương tài phê bình tự kỷ bất yếu na yêu huyết tinh, thiên thiên giá cá hấp huyết quỷ tự kỷ dã na yêu huyết tinh

    Trừu hồi liễu thủ, y sâm phàm niết toái liễu giá chích an phổ toa đích tâm tạng đích thủ, khước một hữu triêm thượng bán điểm huyết tinh, tàn nhẫn đích phù liễu phù chủy giác, tảo liễu nhất nhãn dĩ kinh hách đắc tâm tạng đảm chiến đích tối hậu nhất chích an phổ toa, y sâm phàm chánh đả toán xuất thủ, kiệt tây tạp đích khoái kiếm tựu mãnh nhiên đích hoa khai liễu ngũ đạo thụ trảm nhi hạ đích tê lợi lãnh quang

     "Bá bá bá bá bá"

    Ngũ đạo phách hạ đích lãnh quang đích lực lượng khống chế đắc phi thường hảo, trạm hạ chi hậu, nham thạch địa diện một hữu lưu hạ nhâm hà nhất đạo ngân tích, đãn thị tối hậu giá chích liên phản kháng đô một hữu cơ hội đích an phổ toa thân khu khước mãnh nhiên đích xuất hiện liễu ngũ điều tỉnh mục đích huyết tuyến

     "Phác xích" Canh đa đích huyết dịch tòng giá chích an phổ toa đích thân thể nội**xuất lai, bán nữ nhân bán ngưu đích thân khu tòng đầu bộ hòa kiên đích vị trí, cánh nhiên trực tiếp bị kiệt tây tạp đích phách hạ đích giá ngũ đạo lãnh quang phân cát thành liễu lục biện, chỉnh tề đích huyết lâm lâm đích nhục thiết khẩu đạp lạp tại địa thượng, tử trạng canh gia thê thảm

    Y sâm phàm lược vi thác ngạc đích khán trứ kiệt tây tạp, chi tiền hoàn đặc ý cáo tố lạc lăng bất yếu thái huyết tinh, kết quả tự kỷ nhất cá bất tiểu tâm tựu chế tạo liễu huyết tinh, nhiên nhi khước một tưởng đáo đích thị, kiệt tây tạp giá tối hậu đích nhất kích, khước canh gia lệnh nhân mao cốt tủng nhiên.

    Hỗn thân mạo trứ băng lãnh đích hàn khí, kiệt tây tạp thu khởi liễu tích huyết bất triêm đích trường kiếm, sáp nhập liễu yêu gian, tự hồ phát hiện hoàng tử hòa na cá khô lâu chánh trành trứ tự kỷ, thâm hãm hạ khứ đích nhãn mâu lược hiển xuất kỷ phân mang nhiên đích thần sắc, bất minh bạch giá lưỡng cá "Nam nhân" Trành trứ tự kỷ tố thập yêu.

     "Khái~~~" Y sâm phàm kiền khái liễu nhất thanh, giá kiệt tây tạp dã chân bất quý thị long hồn chiến sĩ đích thủ lĩnh, huyết tính thập túc. Y sâm phàm ngận tiểu đích thì hậu, hoàn nhất trực nhận vi tHa thị nhất cá ôn nhu mỹ lệ hựu kiếm thuật cao siêu đích đại tỷ tỷ, hiện tại khán lai, ứng cai thị tự kỷ một hữu khán đáo giá cá nữ nhân đích lánh nhất diện bãi liễu.

    Tồn hạ liễu thân tử, y sâm phàm dụng thủ chỉ triêm liễu triêm huyết trì na yên hồng đích tinh oánh đích dịch thể, nhiên hậu phóng đáo liễu tự kỷ đích chủy lý thường liễu thường, hương hoạt đích huyết dịch hoạt nhập đáo y sâm phàm đích hầu lung, ngận khoái tựu tiến nhập đáo vị lý, hoãn mạn đích sấm thấu đáo liễu y sâm phàm đích huyết quản chi trung.

     "Hoàn bất thác, đĩnh thuần tịnh, hàm trứ đích lực lượng dã bất tiểu. " Y sâm phàm phù liễu phù chủy giác, thừa trứ kỳ tha an phổ toa một hữu đáo lai đích thì hậu, tẫn khoái nhượng long hồn chiến sĩ đích thi thể môn tại giá lý tẩm phao tẩm phao, hấp thu nhất hạ giá ta năng lượng.

    Khán trứ giá cá trực kính thập mễ đích huyết trì, y sâm phàm hốt nhiên tại tưởng, yếu thị tự kỷ vong linh không gian dã hữu cá giá dạng đích huyết trì tựu hảo liễu, tự kỷ đích vong linh quân tẩm phao tại lý diện, thân thể khẳng định khả dĩ bất đoạn đích cường hóa.

    Đương nhiên, giá chích thị y sâm phàm đích ức tưởng, hiện tại hoàn thị tẫn khoái nhượng na ta long hồn chiến sĩ môn ẩm hạ giá ta huyết dịch, hảo nhượng tha môn đích thân thể đắc đáo nhất ta cơ năng đích duy trì.

    Đả khai liễu vong linh không gian, y sâm phàm chánh yếu tương kỳ tha long hồn chiến sĩ cấp triệu hoán xuất lai, khả thị mãnh nhiên đích nhất cổ lương ý xung kích đáo y sâm phàm đích não hải, na chủng băng lãnh đích cảm giác nhượng y sâm phàm hỗn thân đả liễu nhất cá hàn chiến.

    Nhất ti hắc sắc đích quang trạch hoãn hoãn đích tòng vong linh không gian đầu xạ đáo tự kỷ đích tinh thần hải dương chi trung, nhi một quá đa cửu, vong linh không gian đích liệt văn vị trí cánh nhiên đồng dạng xuất hiện liễu giá chủng hắc sắc đích quang trạch

     "Hắc ám chi cầu, giá đông tây chẩm yêu hốt nhiên hưng phấn khởi lai liễu? " Y sâm phàm cảm đáo vạn phân nghi hoặc, thử thì hắc ám chi cầu bất đình đích truyện đạt xuất nhất ta kỳ quái đích tinh thần chi ba, nhượng y sâm phàm cảm giác tha hữu chủng hưng phấn đích tình tự.

     "Cô lỗ cô lỗ cô lỗ~~~~~~~~"

    Hốt nhiên, tiểu tiểu đích huyết trì đích huyết thủy khai thủy dũng động liễu, một quá đa cửu, tựu hảo tượng phí đằng liễu nhất bàn, bất bất đoạn đích mạo xuất nhất ta huyết vụ, nùng nùng đích huyết vụ di mạn tại không khí trung......

    Y sâm phàm đả khai đích không gian liệt văn hắc sắc đích quang trạch việt lai việt cường liễu, chánh tại y sâm phàm nhất đầu vụ thủy đích thì hậu, nhượng y sâm phàm kinh ngạc đích sự tình phát sinh liễu

     "Cô lỗ lỗ~~~~~~~" Phí đằng đích huyết trì xuất hiện liễu nhất ti minh hiển đích chiến động, không gian liệt văn hảo tự biến thành liễu nhất cá tiểu hình đích ủng hữu cường đại hấp xả lực lượng đích không gian tuyền qua nhất bàn, cánh nhiên tương huyết trì trung đích huyết thủy trực tiếp trừu khởi, khai thủy phong cuồng đích chú nhập đáo liễu tự kỷ đích vong linh không gian.

    Y sâm phàm hoàn toàn lăng trụ liễu, tự kỷ chích bất quá tùy tiện ức tưởng ức tưởng, khước một tưởng đáo giá sự cánh nhiên chân đích thành liễu, tự kỷ đích vong linh không gian cánh nhiên tại tương giá chỉnh cá huyết trì đích huyết thủy toàn bộ trừu tiến khứ

     "Cô lỗ lỗ lỗ" Huyết trì đích huyết dịch bất đoạn đích phí đằng, bất đoạn đích thành loa toàn trạng bị hấp nhập đáo y sâm phàm đả khai đích không gian liệt văn chi trung, cao cao mạn khởi đích huyết trì huyết tuyến chánh tại nhất điểm nhất điểm đích hạ hàng, tịnh thả hạ hàng đích tốc độ việt lai việt khoái

    Tinh hồng đích dịch thể như đồng quyết đê chi thủy nhất bàn, mãnh nhiên gian chú nhập đáo liễu y sâm phàm đích vong linh không gian chi trung, huyền quải tại vong linh không gian chi thượng đích hắc ám chi cầu bất đoạn đích lưu chuyển trứ yêu dị đích quang trạch, mỗi mỗi nhất thứ hắc sắc đích quang trạch xạ hạ, na ta dũng tiến đáo y sâm phàm vong linh không gian đích huyết thủy tựu hội ngưng hoa kỷ phân, tẫn quản lượng biến tiểu liễu, đãn thị khước nhượng na ta huyết dịch biến canh nùng

    Tự tòng đắc đáo liễu giá cá hắc ám chi cầu, y sâm phàm nhất trực đô một hữu thì gian khứ khắc ý nghiên cứu giá cá tiểu đông tây đích tác dụng, bổn dĩ vi thA chích bất quá hội thối luyện xuất cao nùng độ đích tử khí, khước một hữu tưởng đáo cánh nhiên hoàn năng cú tượng huyết trì đích na cá ma pháp trận nhất dạng, tương huyết dịch ngưng hoa hòa đề luyện, biến thành canh gia nùng, uẩn hàm canh bàng đại huyết chi nguyên đích huyết dịch

    Áp ức bất trụ tâm trung đích hưng phấn, y sâm phàm đốn thì như hoạch trân bảo, hận bất đắc bả thủ thân tiến tự kỷ đích vong linh không gian, mạc nhất mạc trứ quang quang ngõa lượng đích hắc ám chi cầu, như quả giá cá đông tây hấp thủ huyết dịch, tịnh đề luyện đích năng lực, na yêu y sâm phàm chích yếu hoa đáo túc cú đích vu thuật tài liêu, tự kỷ đích giá ta vong linh quân tựu khả dĩ thì thì khắc khắc đô xử tại cường hóa trạng thái, bỉ khởi dụng cao nùng độ đích tử khí thôi hóa, tốc độ khoái liễu hà chỉ thập bội

     "Hạp~~~~~~~hạp~~~~~~~~~" Nan thính đích thanh âm hốt nhiên tòng bất viễn xử truyện lai, thính giác kinh nhân đích y sâm phàm lập khắc tựu cảm giác đáo lưỡng bách mễ ngoại đích na cá an phổ toa đích sào huyệt tự hồ hữu nhất ta động tĩnh liễu.

     "Kiệt tây tạp, lạc lăng, nhĩ môn tiên để đáng nhất trận tử, năng kiên trì đa cửu tựu kiên trì đa cửu. " Y sâm phàm lập khắc đối lưỡng cá vong linh phát xuất liễu mệnh lệnh.

    Huyết trì nội đích huyết dịch hoàn hữu nhất bán đa, hắc ám chi cầu khả dĩ ngưng hoa, tương huyết dịch đề luyện, y sâm phàm đích vong linh không gian tuy bất đại, đãn thị khước khả dĩ đắc đáo tối tinh hoa đích huyết dịch, giá huyết trì khả bất thái hảo hoa, tham tâm đích y sâm phàm hựu chẩm yêu xá đắc lưu nhất bán cấp na ta an phổ toa ni

     "Hạp hạp" Chung vu phát hiện nhập xâm giả liễu, sào huyệt nội đích an phổ toa phát xuất liễu canh gia tiêm duệ đích khiếu thanh, đốn thì cường đại đích thanh ba trực tiếp tương chu vi đích na ta nham thạch trực tiếp tạp thành liễu phấn toái.

    Giá lưỡng bách mễ chi gian bổn thị loạn thạch lân tuân, khả thị kỷ chích an phổ toa đồng thì phát xuất khủng phố đích thanh âm, tựu do như nhất cổ bàng đại đích năng lượng nhất bán, trực tiếp tương giá lưỡng bách mễ chi tiền đích nhâm hà vật thể cấp kích thành liễu phấn toái, mạn thiên phấn trần bị cường hành quyển tẩu chi hậu, y sâm phàm, kiệt tây tạp dĩ cập lạc lăng tam cá đạo thiết giả tiện trực tiếp bạo lộ tại liễu an phổ toa đích nhãn hạ

    Phẫn nộ hữu tiêm duệ đích bào hao thanh tòng na ta nan khán đích nữ nhân hầu lung lý phát xuất liễu, đốn thì na sào huyệt chi hậu xuất hiện liễu nhất trận minh hiển đích chiến động, phảng phật nhất chi kỵ binh nhất bàn, mãnh nhiên đích tòng bất viễn xử bổn lai

    Ngưu đề hòa lư thích phân loạn đích tiễn đạp giá hắc sắc đích kiền sáp đích địa diện, nhất thì gian thập kỷ chích an phổ toa trương khai mãn thị lão nha đích đại chủy, diện mục tranh nanh đích triêu trứ huyết trì đích vị trí xung liễu quá lai

    Lạc lăng ô kim trường thương nhất hoành, hắc sắc đích khôi ngô thân khu hốt nhiên khoái tốc đích toàn chuyển liễu khởi lai, chỉnh cá nhân như đồng nhất cá cự đại đích hắc sắc đà loa nhất bàn, hình thành liễu nhất cổ hắc sắc đích toàn phong

     "Băng băng băng" Đốn thì hắc sắc đích cực cụ phá phôi lực đích hắc sắc toàn phong hình thành liễu tam đạo, tiền hậu giao thác, hung mãnh đích tê liệt khai địa diện, triêu trứ bổn lai đích na ta lư nữ hòa ngưu nữ tịch quyển nhi khứ

    Kiệt tây tạp dã một hữu kỳ nhược, như quả y sâm phàm vãng giá lý khán đích thoại, tha nhất định hội phát hiện kiệt tây tạp đích thử thì bãi khai đích tư thế phi thường đích thục tất

    Ảnh long trảm thử thì kiệt tây tạp thân thể băng lãnh đích hàn khí tán khai, song thủ mãnh nhiên đích ác khẩn liễu na bính tú tích ban ban đích trường kiếm, khanh thương đích phát xuất nhất thanh đái trứ tiêm tế đích tê khiếu

     "Hô" Nhất thiểm tức thệ đích quang mang mãnh nhiên đích hoa quá liễu bán không, nhất điều liễu nhiễu tại cường đại đích đấu mang chi trung đích long ảnh uyển diên trứ tu trường đích thân khu, đái trứ nhất cổ tinh thần long khiếu, phiên dũng nhi khứ, cuồng phóng, bá khí

    Lạc lăng đích hắc sắc toàn phong nhượng thập kỷ chích an phổ toa đích cước bộ nhất trệ, sinh sinh đích tương nhất chích an phổ toa cấp oanh đáo liễu, khẩn tiếp trứ kiệt tây tạp đích ảnh long chiêm chánh hảo tựu kích đả tại na nhân ngưỡng lư phiên đích an phổ toa thân thượng, na chích an phổ toa tại đảo hạ tựu dĩ kinh thất khứ liễu bình hành, bị cụ hữu cường đại xung kích lực đích long ảnh oanh kích chi hậu, thân khu trực tiếp đảo phi xuất khứ, trực tiếp chàng hồi liễu sào huyệt đích vị trí.

    Kiệt tây tạp thị long hồn chiến sĩ thủ lĩnh, tẫn quản hiện tại lực lượng tịnh một hữu khôi phục đáo sinh tiền đích thật lực, đãn thị giá long ảnh trảm khước y nhiên thị tHa hoàn toàn chưởng ác đích kỹ năng, nhi tHa năng cú như lãng triều nhất bàn điệt đãng nhi khởi đích long ảnh trảm, căn bổn tựu bất chỉ nhất điều ảnh long tại đệ nhất trảm lạc hạ đích thì hậu, kiệt tây tạp tái thứ thủ khởi kiếm lạc, nhất cổ xung kích lực canh gia khủng phố đích ảnh long lực lượng oanh nhiên nhi xuất, tức sứ đấu mang một hữu xúc bính đáo địa diện bán phân, đãn thị nhất điều cự đại đích câu hác khước vĩ tùy tại giá giá điều xúc mục kinh tâm đích ảnh long, triêu trứ na ta an phổ toa xung khứ

    Đệ tam điều ảnh long tái thứ kinh hiện, kiệt tây tạp giá cá long hồn thủ lĩnh hoàn toàn bất tượng tHa ngoại biểu na yêu nhu nhận, phản nhi sung mãn liễu như đồng trạm long nhất bàn đích cuồng dã khí tức, bồng tao tao đích trường phát tùy trứ na điệp khởi đích canh gia tiên minh đích trường long phi xuất, tại bàng đại đích khí lãng chi trung tứ ý phiêu dương

    (vãn thượng hoàn hữu nhất chương)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ207chương ác ma tuyền

Đệ207chương ác ma tuyền

    Hồi đầu vọng liễu nhất nhãn, dã bất cấm đảo hấp liễu nhất khẩu khí, bổn dĩ vi tam điều ảnh long tựu dĩ kinh thị kiệt tây tạp đích cực hạn liễu, khước một hữu tưởng đáo, đệ tam trảm lạc hạ chi hậu, nhất điều canh gia huyễn lệ đích ảnh long tại thứ nhãn đích đấu mang chi trung phi thệ, tại giá tất hắc đích địa ngục chi trung, tựu tượng nhất đạo kinh thiên đích thiểm lôi nhất bàn, tê liệt khai chu vi đích nhất thiết

    Oanh long cự hưởng dữ vô hình đích thương long bào hao chấn đắc cước hạ đích nham thạch ông ông tác hưởng, na cuồng bôn nhi lai đích thập kỷ chích an phổ toa bị giá cường đại đích năng lượng ngạnh sinh sinh đích trệ thối liễu kỷ bộ, giác vi nhược tiểu đích thậm chí trực tiếp bị giá cổ như đồng hung dũng bành phái đích triều thủy nhất bàn đích năng lượng xung kích đắc phiên đáo tái địa, cổn tiến liễu thâm thâm đích địa liệt chi trung.

     "Cô lỗ cô lỗ~~~~~" Tối hậu nhất ti huyết dịch thuận trứ liệt văn hoạt tiến liễu y sâm phàm đích vong linh không gian nội, nhi giá cá thì hậu, an phổ toa sào huyệt vị trí, cánh nhiên tái thứ dũng xuất liễu nhất đại quần lỏa trứ tranh nanh đích thượng thân đích đông tây, nhất phó trảo cuồng đích mô dạng triêu trứ y sâm phàm giá lý xung lai

    Y sâm phàm lăng liễu lăng, một hữu liêu đáo giá cá sào huyệt chi trung cánh nhiên hữu bất hạ tam thập chích an phổ toa, như thử bàng đại đích sổ lượng, y sâm phàm khả bất nhận vi năng cú khinh dịch đối phó, đương hạ lược đáo liễu kiệt tây tạp hòa lạc lăng đích thân biên.

    Niệm động liễu chú ngữ, tương biểu hiện xuất lệnh y sâm phàm cật kinh thật lực đích kiệt tây tạp thu tiến liễu vong linh không gian, hựu tương tự hồ hữu ta bất thái phục khí đích lạc lăng cấp thu khởi, y sâm phàm nhất liên biến hóa liễu hảo kỷ cá vị trí

     "Băng băng băng~~~~~~" Khủng phố đích tiêm duệ đích thanh ba tại y sâm phàm đích chu vi tạc khai, y sâm phàm kỷ thứ đằng khởi đô bị oanh kích nhi hạ, đương hạ dã bất cảm trực tiếp thăng không, nhi thị bằng tá trứ tự kỷ đích tốc độ toàn lực đích thuận trứ huyết hà chi hạ bôn bào

     "Hạp~~~hạp~~~~hạp~~~~" Nhất đại quần lư nữ hòa ngưu nữ trương khai lão nha, mãn kiểm phẫn nộ đích truy trục trứ na cá tương tha môn tức tương cống hiến cấp a nhĩ khắc mặc niết đích tinh hoa huyết đạo tẩu đích gia hỏa, đại chủy bất đình đích trương khai, triêu y sâm phàm thổ xuất cực cụ phá phôi lực đích thanh ba.

    Chu vi đích na ta hắc sắc đích nham thạch bất đoạn đích tại tự kỷ thân biên phấn toái, y sâm phàm thử thì khả chung vu cảm giác đáo giá an phổ toa đích khủng phố chi xử liễu, na tiêm duệ đích khiếu thanh nhượng y sâm phàm đích tinh thần đô hữu ta hoảng đãng, cảm giác chỉnh cá nhân tựu tượng xử tại liễu nhất cá bất đoạn bị xao kích đích đại chung chi nội.

    Địa ngục đích địa thế tòng lai tựu thị phi thường quỷ dị đích, hữu thì hậu bổn thị bình thản đích kiền sáp quy liệt khai đích bình thản đích thổ địa, khước hốt nhiên bạt địa nhi khởi, xuất hiện liễu nhất đại phiến quang ngốc ngốc, lăng giác kinh nhân đích quái dị đích sơn mạch, hữu thì hậu hựu như bộc bố nhất bàn, mãnh nhiên đích hạ trụy, xuất hiện loại tự thâm uyên hòa địa câu chi nội đích vô để động.

    Bị truy trục liễu đại khái nhất thiên mễ, y sâm phàm y nhiên vô pháp hoàn toàn bãi thoát na nhất đại quần an phổ toa đích truy kích, giá nhất thiên mễ đích huyết hà bạn, canh thị nhân vi an phổ toa đích bất đoạn công kích, biến đắc khanh khanh oa oa. Nhi khóa quá giá nhất thiên mễ đích khu vực chi hậu, huyết hà hốt nhiên tà hạ nhi trụy, như đồng nhân gian đại lục giá đích pha độ

    Song cước mãnh đích tại pha độ đích đoan điểm nhất đạp, y sâm phàm trực tiếp trương khai liễu hắc sắc đích sí bàng, thuận trứ giá cá quỷ bí đích huyết hà pha độ, bảo trì trứ nguyên lai đích tốc độ hoạt tường nhi hạ, hắc sắc đích thân thể kỷ hồ thiếp trứ na cổn cổn đích huyết hà, tại giá cá cự đại đích pha độ thâm câu chi trung hoạt quá liễu nhất điều lưu sướng đích hồ tuyến, thuấn gian dữ na ta vô pháp phi hành đích an phổ toa lạp khai liễu ngận viễn đích cự ly

     "Hạp hạp" Tam thập chích an phổ toa trạm tại tiệm tiệm hạ hoạt đích địa biểu biên duyến, phẫn nộ đích triêu trứ y sâm phàm đích vị trí phát xuất nan thính đích thanh âm, tự hồ tại dụng tối ác độc đích thệ ngôn trớ chú giá cá cai tử đích đạo thiết giả.

    Nghênh diện đả lai đích tinh phong tại nhĩ biên hô khiếu trứ, phiến động trứ sí bàng, tẫn quản y sâm phàm một hữu khắc ý đích nhượng tự kỷ đích thân thể thượng phù, đãn thị tùy trứ địa biểu đích hạ khuynh, y sâm phàm tiệm tiệm đích xử tại liễu không trung, hướng hạ vọng đích thì hậu, năng cú chú ý đáo giá điều huyết hà hốt nhiên chú nhập đáo liễu nhất cá âm ám đắc liên tha dã vô pháp khuy tham đích thâm câu chi trung......

    Phi tường tại không trung, y sâm phàm dã tảo dĩ kinh tương na ta an phổ toa cấp súy khai liễu, thuận trứ qua mạc cáo tố tự kỷ đích phương hướng, y sâm phàm dã tiệm tiệm đích vãng lỵ lỵ ti đích lĩnh địa đích phương hướng tiếp cận.

    Qua mạc thị vi lỵ lỵ ti hiệu lực, nhi y sâm phàm tự nhiên dã yếu đầu hiệu nhất phương thế lực, giá lỵ lỵ ti ký nhiên thị truyện thuyết trung đích đệ nhất cá nữ nhân, y sâm phàm tự nhiên nhi nhiên tuyển trạch hòa bỉ giác tượng nhân đích đả giao đạo, chí vu na cá ngạt độc đích tri chu nữ dĩ cập na cá thiên sứ hòa ác ma đích trách chủng, y sâm phàm khả tựu một thập yêu hưng thú liễu.

    Nội thị trứ tự kỷ đích vong linh không gian, na nhất đại trì đích huyết thủy hiện tại dĩ kinh bị hắc ám chi cầu áp súc thành liễu nhất than thiển thiển đích nùng nùng đích huyết tương, phô tại liễu tha đích vong linh không gian chi trung, nhi na ta thảng tại tự kỷ vong linh không gian nội đích na nhất bách cụ long hồn chiến sĩ đích thi thể tẩm phao thượng giá ta sung mãn huyết chi nguyên đích huyết dịch chi hậu, hủ lạn phi thường nghiêm trọng đích thân thể lập khắc xuất hiện liễu nhất ta tế vi đích thuế biến

    Thư phục đích thảng tại giá nùng nùng đích huyết dịch thượng, kiệt tây tạp hảo tượng phao tại liễu ôn tuyền thượng nhất bàn, na thương bạch lược hiển kiền liệt đích kiểm tiệm tiệm đích biến đắc canh gia tế nị liễu nhất ta, na thâm hãm đích nhãn khuông xuất hiện liễu nhất ta minh hiển đích biến hóa, nhãn tình bất tái na yêu không động, thậm chí dĩ kinh khả dĩ khán đáo tHa đích nhãn cầu liễu.

    Lánh ngoại tam cá hoạt tử nhân dã đồng dạng, cảm thụ đáo giá huyết dịch đích lực lượng hậu, tha môn thân thể phát sinh đích biến hóa canh gia minh hiển, bì phu bất tái thị na kiền biết tiêu hắc đích dạng tử, tiệm tiệm đích sinh trường xuất liễu cơ nhục, nhượng tha môn đích thân khu khán khởi lai canh gia bão mãn nhất ta.

    Vong linh không gian nội thị đồng dạng khả dĩ bố trí vu thuật trận đích, y sâm phàm tập trung khởi liễu tinh thần, khai thủy bằng tá trứ tự kỷ đích ý niệm tại na phô thượng liễu nhất tằng nùng nùng huyết tương đích vong linh không gian chi trung khai thủy miêu họa khởi liễu nhất cá lung tráo liễu chỉnh khối không gian đích vu thuật trận.

    Giá vu thuật trận hòa đương sơ lạc lăng hấp thu liễu y sâm phàm phóng xuất na ta hội cấp tự kỷ nhiễm độc đích na ta huyết dịch nhất dạng, giá cá vu thuật trận tựu tượng nhất cá huyết tào nhất bàn, tại cao nùng độ đích tử khí đích tác dụng hạ, hội tương giá ta huyết dịch tượng dưỡng liêu nhất dạng thôi hóa giá ta vong linh đích thành trường.

    Bố trí tư dưỡng cường hóa vu trận chi hậu, y sâm phàm tiện thường thí trứ khứ tham trắc na cá huyền quải tại tự kỷ vong linh không gian đích hắc ám chi cầu, chích thị, giá cá hắc ám chi cầu truyện xuất liễu nhất cổ băng lương chi ý, tiện tái dã một hữu xuất hiện nhâm hà đích dị trạng liễu, nhượng y sâm phàm hữu tâm khứ thâm nhập tham tri kỳ canh đa dụng đồ, khước hựu vô tòng hạ thủ.

    Vô nại chi hạ, y sâm phàm dã chích năng tương giá cá hắc ám chi cầu tạm thả phóng nhất biên liễu, bất quá, hữu liễu giá cá đông tây, khước kích khởi liễu y sâm phàm tầm hoa các chủng tư dưỡng phẩm đích cường liệt**, tương tín giá địa ngục chi nội định nhiên hoàn hữu ngận đa "Thiên tài địa bảo" Như quả đô thu đáo tự kỷ đích vong linh không gian chi trung, tự kỷ đích giá ta vong linh nhựu lận giáo đình đích na thiên phạt chiến đoàn, khả tựu chỉ nhật khả đãi liễu

    Huyết trì đích huyết dịch kinh quá hắc ám chi cầu ngưng hoa chi hậu, đại khái chích tại y sâm phàm đích vong linh không gian nội phô khởi liễu thập công phân đích cao độ, y sâm phàm đích vong linh không gian chi trung khả thị hữu nhất bách chích vong linh, giá thập công phân cao độ đích ngưng hoa huyết dịch tại y sâm phàm phi hành liễu đại khái nhất thiên đích thì gian hậu, tiện hạ hàng liễu nhất công phân, ngận hiển nhiên, na nhất đại trì đích huyết dịch dã chích năng cường hóa giá ta vong linh thập thiên đích thì gian, thập thiên chi hậu, một hữu liễu giá ta ngưng hoa đích huyết dịch tẩm phao hòa mộc dục đích thoại, tha môn hựu hội tiến nhập liễu hoãn mạn đích đề thăng quá trình.

    Lánh ngoại, tùy trứ giá ta vong linh đích thuế biến, phổ thông thuần độ đích ngưng hoa huyết dịch khẳng định bất năng hoàn toàn mãn túc tha môn đích khu thể nhu cầu liễu, y sâm phàm dã đại khái cổ kế liễu nhất phiên, giá huyết trì đích huyết dịch ứng cai chánh hảo năng cú bão hòa vu tự kỷ đích giá nhất bách danh vong linh đích nhu cầu, tựu toán tái đạo thiết giá nhất trì đích huyết dịch đích thoại, hiệu quả tựu đại đả chiết khấu liễu, sở dĩ y sâm phàm đắc tái vấn vấn lạc lăng, na lý hoàn hữu giá yêu hảo động ngoạn ý nhi, tự kỷ tái khứ tẩu thượng nhất tao......

    Y sâm phàm hoàn ký đắc lạc lăng thuyết quá đích, yếu đả hạ nhất phiến lĩnh thổ tiên cấp lỵ lỵ ti đích thoại, hoàn năng cú đắc đáo nhất ta bất thác đích lĩnh thổ đích thưởng tứ, nhi thị huyết tộc đích thoại, thậm chí hoàn hội tứ dư nhất ta uẩn hàm liễu cường đại huyết chi nguyên đích huyết bình, nhượng thật lực đắc đáo đề thăng.

     "Qua mạc đích thật lực đại khái thất cấp đáo bát cấp chi gian, ứng cai vị tất thị thuế biến chi hậu đích kiệt tây tạp đích đối thủ liễu, lạc lăng giá thứ thuế biến hậu, năng tòng chuẩn bát cấp đáo đạt chân chánh đích bát cấp trình độ ba, tái gia thượng na kỷ cá bồi hồi tại lục cấp hòa thất cấp chi gian đích tam cá hoạt tử nhân tương lĩnh, dĩ cập lánh lưỡng cá ngũ cấp đích long hồn chiến sĩ, giá dạng đích thật lực năng cú thưởng đoạt hạ chẩm dạng đích lĩnh thổ ni? " Y sâm phàm khai thủy bàn toán liễu khởi lai.

    Ký nhiên quyết định đầu hiệu lỵ lỵ ti nữ hoàng liễu, y sâm phàm dữ giá cá nhân loại chi mẫu đích trực hệ hậu đại kiến diện, tự nhiên yếu đái thượng nhất cá hậu hậu đích kiến diện lễ, yếu bất nhiên ngận nan đắc đáo tHa đích thủ trát, xuyên toa vu kỳ tha địa vực.

    Triêu trứ qua mạc chỉ đắc phương hướng phi hành, huyết hà dĩ kinh tiệm tiệm đích tiêu thất tại liễu y sâm phàm đích thị dã chi trung liễu, xuất hiện tại tha diện tiền đích ứng cai thị nhất khối hoàn toán bình thản liêu khoát đích hắc sắc đích thổ địa, ngẫu nhĩ phún tất đích dong tương hòa phách lạc nhi hạ đích thiểm điện, nhượng y sâm phàm tại không trung phi đắc tịnh bất thị ngận an ổn, không trung dĩ kinh bất tái thị chích hữu tha giá cá hội phi hành đích sinh vật liễu, ngận đa quái dị đích phi hành ma quái tự hồ bàn cứ liễu lĩnh không nhất bàn, nhâm hà tòng thA môn không vực phi quá đích sinh vật, đô hội tao đáo thA môn khả phạ đích quần công.

    Y sâm phàm hảo kỷ thứ trực tiếp xuyên quá na ta di mạn trứ ô trọc khí tức đích không gian, khẩn tiếp trứ tựu thị nan thính tiêm duệ đích khiếu thanh tại chu vi hưởng khởi, nhiên hậu nhất đại quần trường trứ sửu lậu nhục dực đích ma quái tựu tượng thưởng đoạt thực vật đích biên bức nhất dạng, chi chi nha nha đích liễu nhiễu tại y sâm phàm đích chu vi, nhượng y sâm phàm bất đắc bất phóng khí liễu không trung phi hành, lão lão thật thật đích tại địa diện thượng hành tẩu.

    Chích thị, bổn dĩ vi địa diện ứng cai bất hội na yêu dung dịch bạo lộ tự kỷ, tất cánh hữu na yêu đích già yểm vật thể, khả thị y sâm phàm mỗi khóa quá nhất cá địa phương, đô hội tao đáo nhất ta ma quái đích cừu thị. Giá ta ma quái thật lực vị tất tựu bỉ y sâm phàm cường, khả vấn đề na đô thị nhất đại quần nhất đại quần đích, y sâm phàm khả bất tưởng khứ xúc giá ta đông tây đích môi đầu, sở dĩ dã chích năng lão lão thật thật đích nhiễu đạo, hữu thì hậu hoàn yếu lạc hoang nhi đào.

    Lai đáo giá cá địa ngục đại khái hữu bán cá nguyệt đích thì gian liễu, y sâm phàm dã toán tổng toán phát hiện, giá địa ngục lý phi thường thịnh hành đích cạnh kỹ du hí, tự hồ tựu thị đả quần giá

    Hiện tại, y sâm phàm dã đại trí minh bạch qua mạc vi thập yêu hội thuyết địa ngục nội ngận thiểu hội hữu trung lập đích sinh vật, nhân vi kỷ hồ tha mỗi bất tiểu tâm tẩu quá liễu nhất ta ma quái đích sào huyệt hoặc lĩnh địa đích thì hậu, na ta ma quái môn khán đáo giá cá huyết tộc đan độc nhất nhân, nhãn tình tựu hội lập khắc mạo khởi lục quang, tiếp trứ phát xuất khiếu thanh triệu tập đồng bạn, nhiên hậu nhất dũng nhi thượng

    Y sâm phàm hiện tại đích thật lực, như quả tương tự kỷ đích vong linh đô triệu hoán xuất lai, yếu đối phó giá nhất đại quần ma quái dã bất thành thập yêu đại vấn đề, khả vấn đề tựu tại vu, giá ta nhược tiểu đãn sổ lượng bàng đại đích ma quái môn tựu hảo tượng nhất quần liễu nhiễu tại chu vi đích thương dăng nhất bàn, lệnh nhân phiền bất thậm phiền, bất đóa đích thoại, khẳng định hội bị sinh sinh đích háo tử tại tha môn đích lĩnh địa đích.

     "Chủ nhân......Nâm một hữu hòa qua mạc khai ngoạn tiếu ba......" Nhất thân tử vong kỵ sĩ khải giáp đích qua mạc na hồng sắc đích nhãn tình lộ xuất liễu nhất ti kinh nhạ đích thần tình, tự hồ đam tâm thị tự kỷ thính thác liễu, đặc ý khẩn liễu khẩn tả thủ, bả tự kỷ bão trứ đích đầu lô kháo cận y sâm phàm nhất ta.

    Y sâm phàm kỳ thật ngận nạp muộn, giá đỗ nhĩ lạp hãn thị bất thị cật bão liễu xanh trứ, lão thị hoài bão trứ tự kỷ đích đầu lô, tựu thị bất xá đắc khấu tại tự kỷ đích bột cảnh thượng, na dạng bất luy mạ, đương hạ dã thường thí nhượng qua mạc bả tự kỷ đích não đại phóng đáo bột tử thượng.

     "Nga, tôn quý đích chủ nhân, giá thị ngã môn đỗ nhĩ lạp hãn nhất tộc bất khả phá trừ đích thệ ngôn, tựu hảo tượng huyết tộc nhu yếu hấp thực huyết dịch nhất dạng, ngã môn đỗ nhĩ lạp hãn thị bất năng tương đầu lô phóng tại nguyên lai đích vị trí, trừ phi thị thụ đáo liễu ti dạ nữ thần đích ân điển......Yếu thụ đáo ti dạ nữ thần đích ân điển, nhi thụ đáo ti dạ nữ thần ân điển đích đỗ nhĩ lạp hãn, thật lực đô thị phi thường cường đại đích. " Đỗ nhĩ lạp hãn giải thích đạo, giải thích hoàn chi hậu, hựu đặc ý tái vấn liễu nhất cú quan vu huyết trì đích sự.

     "Ân, ngã bả huyết trì đích huyết đô chú nhập đáo tự kỷ vong linh không gian trung liễu, nhĩ vi thập yêu nhất phó kinh khủng đích dạng tử? " Y sâm phàm khán xuất liễu giá cá đỗ nhĩ lạp hãn đích kỷ phân kinh chiến đích mô dạng.

     "Ngã đích chủ nhân, nâm đích thật lực trứ thật lệnh chúc hạ cảm đáo ý ngoại, chích thị, na huyết trì thị tiến cống cấp a nhĩ khắc mặc niết đích huyết dục đích nguyên liêu, nâm tương sở hữu đích huyết dịch đô cấp đạo tẩu liễu, phụ trách giá nhất tiến cống hoàn tiết đích a nhĩ khắc mặc niết đích thủ hạ ưng thân nữ yêu, định nhiên bất hội khinh dịch phóng quá nâm đích, nhất đán an phổ toa tương nâm đích đại đảm hành vi cáo tri giá ta khứu giác dị thường linh mẫn hựu ủng hữu cường đại truy tung năng lực đích ưng thân nữ yêu, nâm đích ma phiền khả tựu đại liễu. " Qua mạc ám ám vi tự kỷ đích giá cá vu sư chủ nhân niết nhất bả hãn.

    Khởi sơ tha dã chích nhận vi chủ nhân thị khẩu khát liễu, tưởng ẩm ẩm huyết, tuy nhiên huyết trì hữu ta nguy hiểm, đãn thị thâu hát nhất ta huyết, nhiên hậu đào chi yêu yêu đích thoại, ứng cai bất hội hữu thập yêu sự, khả thị nhượng qua mạc tưởng bất đáo đích thị, giá cá lai tự nhân gian đích chủ nhân hoàn chân thị nghệ cao nhân đảm đại, bất cận sát liễu ngũ chích an phổ toa, hoàn bả chỉnh cá huyết trì đích huyết đô đạo tẩu liễu

    Huyết trì thông quá ma pháp trận ngưng hoa huyết hà chi trung đích huyết dịch tinh hoa, điền mãn chỉnh cá trực kính thập mễ đích huyết trì khả chí thiểu yếu thập niên đích thì gian, ưng thân nữ yêu tại nhượng giá ta an phổ toa cung phụng thượng đích thì hậu, dã cận cận chích xá đắc thủ kỳ tam phân chi nhất, cung phụng nhi thượng giá cá huyết tộc kiêm vu sư đảo hảo, sư tử đại khẩu, nhất khẩu khí bả huyết trì thập niên đích ngưng hoa toàn bộ cấp thôn tẩu liễu, yếu thị nhượng ưng thân nữ yêu tri đạo, khẳng định hội khí đắc trực tiếp tê toái na ta bị trớ chú đích an phổ toa nhất tộc

     "Qua mạc a, giá phụ cận, hoàn hữu thập yêu loại tự vu huyết trì na dạng năng cú đề cung hắc ám năng lượng đích thánh địa? " Y sâm phàm khả một hữu vi tự kỷ thôn liễu ưng thân nữ yêu thảo hảo a nhĩ khắc mặc niết đích cống phẩm nhi cảm đáo thập yêu tội ác hòa hậu phạ, tưởng đáo hắc ám chi cầu đích đặc thù hiệu quả, tha bách bất cập đãi đích tưởng yếu hoa hạ nhất cá mục tiêu liễu.

     "Ác ma tuyền, địa ngục khuyển đích lĩnh địa nội hữu nhất cá ác ma tuyền, ác ma tuyền thủy ủng hữu cường đại đích hắc ám năng lượng, đương sơ chúc hạ đắc đáo lỵ lỵ ti nữ phó thưởng thức đích thì hậu, tựu tứ dư liễu giá hi thiểu đích ác ma tuyền thủy, nhượng chúc hạ thành công tấn cấp, chích bất quá hiện tại dĩ kinh thị an cát tháp đích đích lĩnh địa, do thA đích trảo nha địa ngục khuyển thủ hộ trứ......Nga, thiên nột, ngã tôn kính đích chủ nhân, nâm hoàn thị đả tiêu giá cá niệm đầu ba, ác ma tuyền tuyệt đối bất thị nâm tưởng tựu năng cú đắc đáo đích, giá bất bỉ na an phổ toa huyết trì......"

    (nguyệt phiếu hựu thiểu lạp, ngận khoái tựu bị hạ gia(dị thế dược vương) cấp xúc cúc liễu~~~~~~dã dĩ kinh hạ tuần lạp, phiếu tựu biệt tái tàng liễu, nhượng dạ nguyệt huyết bài danh tái thượng kỷ cá tằng thứ ba lánh ngoại, nhất thiên đích thôi thôi tiến chích hữu khả liên đích tứ bách trương tả hữu, đại gia cấp điểm lực, nhượng dạ nguyệt huyết miễn cường tễ thượng huyền ảo bản ba)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ208chương thần tích tề đái

Đệ208chương thần tích tề đái

     "Ác ma tuyền bất thị nguyên lai quy chúc vu lỵ lỵ ti nữ hoàng đích lĩnh địa, bị an cát tháp cấp đoạt khứ liễu mạ, đạo tuyền giá chủng sự đương nhiên bất hội tố, ngã tại khảo lự giá yêu nã hạ giá địa ngục khuyển đích lĩnh địa" Y sâm phàm liệt khai liễu tiếu dung, na dạng tử hòa nhất cá hàm hậu thuần phác đích suất khí tiểu hỏa tử một thập yêu lưỡng dạng.

    Chích bất quá, giá cá tiếu dung khước nhượng qua mạc hỗn thân bất tự tại, y sâm phàm đả ác ma tuyền đích chủ ý tựu dĩ kinh nhượng qua mạc cảm giác đáo tâm kinh nhục khiêu đích liễu, kết quả giá cá gia hỏa cư nhiên yếu công đả địa ngục khuyển đích lĩnh địa, giá ngoạn tiếu khai đắc dã thái đại liễu, địa ngục khuyển na phiến lĩnh địa hữu tiếp cận thập công lý, kỷ hồ mỗi cách nhất thiên mễ tựu hữu nhất cá địa ngục khuyển đích sào huyệt, nhất cá sào huyệt đích địa ngục khuyển chí thiểu hữu tam thập chích, nhi ác ma tuyền thiên thiên hựu tại chỉnh cá địa ngục khuyển lĩnh địa đích trung ương, dĩ huyết tộc đích phi hành dĩ cập ẩn tàng năng lực, khứ đạo ác ma tuyền thủy đích thoại, phi thường phi thường miễn cường năng cú thành công, khả thị yếu công đả hạ địa ngục khuyển đích lĩnh địa, na căn bổn thị bất khả năng đích

     "Qua mạc, ngã môn đích nhân viên thiểu, đương nhiên bất năng hòa na ta tam cá não đại đích ác cẩu chánh diện xung đột, đương nhiên thị yếu dụng nhất ta thủ đoạn liễu. " Y sâm phàm kiến qua mạc kiểm sắc bất thái hảo khán, vu thị phách liễu phách giá vị hàm hậu hựu trung thành đích tử vong kỵ sĩ, tiếu trứ thuyết đạo.

     "Tôn kính đích chủ nhân, nan đạo nâm hữu thập yêu bạn pháp khả dĩ khinh dịch đích tựu hoạch thủ giá cá lĩnh địa đích khống chế quyền mạ? " Qua mạc thuyết đạo. Nhân gian hòa địa ngục tương bỉ, nhân gian canh đa trí mưu, qua mạc kiến y sâm phàm tự tín mãn mãn đích dạng tử, hạ ý thức đích giác đắc ứng cai thị y sâm phàm hữu liễu thập yêu vạn vô nhất thất đích kế hoa liễu.

     "Ách......Tạm thì hoàn một hữu, nhĩ hoàn một hữu cáo tố ngã, như hà tài toán chiêm lĩnh liễu na khối lĩnh địa, nan đạo bả na lý tê tức đích địa ngục khuyển đô sát quang? " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Qua mạc kiểm bổn lai tựu thị hắc đích, nhi thính hoàn y sâm phàm giá cú thoại, tựu ửu hắc ửu hắc đích liễu......

     "Lĩnh địa quy chúc hữu nhất cá dịch chủ kỳ, dịch chủ kỳ gian, nhâm hà sinh vật bất năng công kích, giá cá dịch chủ kỳ đại khái thị nhất cá sơn phong thì. Yếu chiêm lĩnh đích thoại, yếu yêu sát quang na lý sở hữu đích địa ngục khuyển, yếu yêu tựu thị nhượng thA môn đích thủ lĩnh thần phục. Nhất cá sơn phong thì dĩ quá, hiện tại đích ác ma tuyền lĩnh thổ, trừ liễu địa ngục khuyển chi ngoại, hoàn hữu an cát tháp đích phái xuất đích đa mục cự nhân tại na lý khán thủ trứ. "

    Tại giá địa ngục ngận nan hữu thì gian khái niệm, y sâm phàm dã thuận tiện vấn liễu vấn nhất cá sơn phong thì thị thập yêu ý tư. Đương nhiên nhân vi y sâm phàm bất đổng địa ngục ngữ ngôn, qua mạc đích thoại ngữ truyện đáo tha nhĩ trung chi hậu, đô thị nhất chủng mô hồ đích khái niệm.

    Nhất phiên giải thích chi hậu, y sâm phàm tài minh bạch, nguyên lai giá địa ngục đích na ta tượng tiêm tháp nhất dạng tủng lập nhi khởi đích sơn phong thị hội tượng nhân gian đích thực vật nhất dạng sinh trường đích, tịnh thả vô luận thập yêu sơn nham, tha môn nhất định thì gian nội sinh trường đích cao độ đô thị tương đẳng đích, như thử, địa ngục nội tựu dĩ giá sinh trường đích cao độ lai phán định thì gian.

    Nhi kinh quá nhất phiên tế vấn chi hậu, y sâm phàm dã đại khái thôi diễn xuất liễu nhân gian hòa địa ngục đích kế thì phương thức đích hỗ toán liễu, địa ngục đích nhất cá sơn phong thì biểu kỳ sơn phong sinh trường thập mễ, thập mễ đại ước thị nhân gian đích bán niên, nhi qua mạc cương tài sở thuyết lĩnh địa đích dịch chủ kỳ thị nhất cá sơn phong thì, dã tựu thị đại khái bán niên đích thì gian, giá chủng đẳng hoán thì gian tuy nhiên hữu ta xuất nhập, bất quá dã nhượng y sâm phàm tại giá địa ngục nội hữu liễu nhất cá đại khái đích thì gian đích khái niệm.

    Chiêm lĩnh lĩnh địa đích phương thức ngận trực tiếp, tựu thị huyết tinh bạo lực, bất quá kinh quá qua mạc nhất phiên miêu thuật, y sâm phàm dã phát hiện, yếu tòng nhất đại quần địa ngục khuyển hòa kỷ chích đa mục cự nhân thủ trung thưởng đoạt giá khối lĩnh địa, tự hồ hữu bất tiểu đích khốn nan.

     "Chủ nhân, ác ma tuyền tịnh bất trứ cấp nã hạ, nữ hoàng bệ hạ dã tuyệt đối hội đoạt hồi giá chúc vu tHa đích lĩnh thổ đích, nâm như quả yếu công đả lĩnh thổ đích thoại, qua mạc khả dĩ kiến nghị nâm khứ địa ngục tà long đích na lý thưởng đoạt thưởng đoạt, tựu tại bất cửu chi tiền, nhất quần tích dịch nhân tương giá khối lĩnh thổ cấp đoạt liễu khứ, nữ hoàng bệ hạ vi giá sự phi thường đích sinh khí, tuy nhiên một hữu lập khắc khứ thu hồi, đãn thị chúc hạ dữ hi nhĩ duy đàm thoại đích thì hậu, hữu thính đáo tHa vô ý gian đề đáo nữ hoàng bệ hạ sinh khí đích thì hậu đê thanh thuyết liễu nhất cú, như quả nhân đoạt hồi na khối thổ địa, tựu tương cách lạp tạp đích thủ lĩnh vị trí tứ dư tha, đắc đáo cách lạp tạp thủ lĩnh chi vị hậu, ủng hữu lưỡng bách đa danh cách lạp tạp, chủ nhân tái khảo lự na ác ma tuyền lĩnh địa đích thoại......" Qua mạc thuyết đạo.

     "Na yêu, tích dịch nhân thưởng tẩu đích na khối lĩnh địa hữu thập yêu hảo đông tây mạ? " Y sâm phàm vấn liễu nhất cú, như quả một hữu tượng huyết trì na dạng năng cú cường hóa tự kỷ sinh vật đích tài liêu, y sâm phàm tự nhiên lại đắc lãng phí na cá thì gian.

     "Một hữu, chúc hạ dã ngận kỳ quái, nữ hoàng bệ hạ vi thập yêu hội nhân vi na khối một hữu thập yêu đông tây đích lĩnh địa nhi cảm đáo sinh khí, nga, cư thuyết na lý tằng kinh thị mục đặc nhất tộc quán xuyên lục trọng địa ngục, liên tiếp nhân gian hòa hồng bảo thạch sơn đích tề đái, chích bất quá, na lý dĩ kinh phế khí ngận cửu liễu, tịnh một hữu thập yêu hữu giới trị đích đông tây. " Qua mạc thuyết đạo.

     "Mục đặc nhất tộc? " Y sâm phàm hữu ta ý ngoại, nhân vi tha hốt nhiên gian phát hiện qua mạc đích địa ngục ngữ ngôn, biểu đạt mục đặc giá cá từ đích thì hậu, cánh nhiên hòa nhân loại đích ngữ ngôn thị nhất trí đích, vu thị hạ ý thức đích tuân vấn quan vu qua mạc quan vu mục đặc nhất tộc đích cụ thể đích tình huống.

    Qua mạc tri đạo đích dã bất đa, cận cận chích tri đạo mục đặc nhất tộc thị na vị chấp chưởng thiên sứ đích hậu đại, thị dữ nhân loại kết hợp đích thiên sứ dữ nhân loại hỗn huyết thống đích hậu duệ.

     "Thiên sứ đích hậu duệ? Nguyên lai như thử......" Y sâm phàm hốt nhiên minh bạch liễu thập yêu nhất bàn, điểm liễu điểm đầu.

    Não hải trung hồi tưởng khởi tự kỷ sở khán đáo đích nhất bổn cổ lão vô bỉ đích phá thư, y sâm phàm đương sơ cấp tinh á miêu thuật đích mục đặc nhất tộc đích thế giới quan, dã chánh thị tòng giá bổn cổ lão đích phá thư trung khán đáo đích, tha ký đắc thượng diện hữu miêu thuật,  "Mục đặc" Nhất từ tự hồ tựu thị tự vu địa ngục.

    Nhi tại nhân gian, na ta chân chánh tri đạo mục đặc nhất tộc đích nhân môn, tịnh bất dụng giá chủng địa ngục ngữ ngôn lai xưng hô tha môn, nhi thị xưng chi vi "Nguyệt tộc" , giá điểm, đắc tri nguyệt tộc giá cá khái niệm đích thì hậu, y sâm phàm tựu hữu sở hoài nghi liễu, chích bất quá chích thị nhất chủng ngữ ngôn thượng đích phát âm lược hữu tương đồng, tha dã bất năng hoàn toàn khẳng định, nhi hiện tại tái thứ đề đáo liễu mục đặc nhất tộc, y sâm phàm bất kinh ý đích tựu tương lưỡng giả liên hệ tại liễu nhất khởi, canh gia khẳng định liễu mục đặc nhất tộc ngận khả năng tựu thị nguyệt tộc đích sai trắc.

     "Như quả mục đặc nhất tộc chân đích thị nguyệt tộc đích thoại, na ngã khởi bất thị nhất cá hỗn tạp liễu nhân loại, trạm long, thiên sứ, huyết tộc đích......Đích dị tộc, khán lai lão giáo hoàng đối ngã đích thuyên thích hoàn thị tối thiếp cận sự thật đích. " Y sâm phàm khổ tiếu đích diêu liễu diêu đầu.

    Y sâm phàm nhất trực tại tầm hoa nguyệt tộc đích túc tích, ký nhiên hữu liễu nhất ti tuyến tác, y sâm phàm tự nhiên yếu khứ khán thượng nhất khán. Quyền hành chi hậu, tiện tạm thả nhượng ác ma tuyền đích tuyền thủy nhượng na ta tam cá não đại đích ác cẩu hưởng dụng kỷ thiên, tiên tự kỷ long quỷ chiến sĩ nã na ta đột nhãn tình, lục ngật đáp đích tích dịch nhân lai cấp tha môn luyện luyện thủ.

    Y sâm phàm hiện tại dã đại khái tựu tại lỵ lỵ ti, a nhĩ khắc mặc niết dĩ cập địa vực tà long đích lĩnh địa giao giới xử, tại giá lý tùy xử khả kiến na ta ma quái đích thi thể, huyết dịch lưu đáo đê oa đích nham thạch phùng trung, hình thành liễu nhất oa hựu nhất oa đích huyết than.

    Tại giá địa ngục chi trung đích xác bất khuyết thiểu huyết dịch, chích bất quá giá ta ma quái hựu tạng hựu xú đích huyết dịch y sâm phàm thị một hữu bán điểm hưng thú đích, thậm chí vi liễu bất nhượng tự kỷ đích long hồn chiến sĩ môn nhiễm thượng giá ta ma quái huyết thống đích điên cuồng nhân tử, tựu toán vong linh không gian đích na huyết trì huyết dĩ kinh bị hấp thu kiền tịnh liễu, y sâm phàm dã bất tưởng nã giá ta tạng huyết lai bổ sung.

    Qua mạc giá cá thủ hộ thần miếu đích đỗ nhĩ lạp hãn tối cận giá đoạn thì gian đô một hữu tha đích nhâm vụ, sở dĩ nhất lộ thượng đô cân trứ y sâm phàm, đả toán hòa tha nhất khởi khứ thu thập na ta tích dịch nhân, nhất phương diện khán khán y sâm phàm đích thật lực, lánh nhất phương diện, vi lỵ lỵ ti nữ hoàng đoạt hồi giá khối lĩnh thổ, dã tự nhiên hội đắc đáo nhất ta gia tưởng, nhi thả, qua mạc dã tương tín, tương tự kỷ đích chủ nhân dẫn tiến cấp lỵ lỵ ti nữ hoàng đích thoại, nữ hoàng dã nhất định hội ngận cao hưng đích.

     "Quán xuyên liễu lục trọng địa ngục, liên tiếp nhân gian dữ hồng bảo thạch sơn đích tề đái, dã tựu thị thuyết, nhân gian, lục trọng địa ngục đích mỗi nhất trọng, dĩ cập đệ lục trọng địa ngục chi hạ đích hồng bảo thạch sơn, đô hữu nhất cá giá dạng đích tề đái liên tiếp? " Y sâm phàm tưởng khởi liễu qua mạc thuyết đắc thoại, vu thị khai khẩu tuân vấn đạo.

    Nhất cộng thất tằng không gian, giá đặc thù đích tề đái cánh nhiên hoàn toàn quán xuyên, khởi sơ y sâm phàm tư khảo trứ mục đặc nhất tộc dữ nguyệt tộc đích quan hệ, tịnh một hữu chú ý, hiện tại tưởng khởi lai, giá cá tề đái khả thị tương thất tằng lĩnh vực đô quán xuyên liễu, khởi bất thị toán đắc thượng thị nhất cá thần tích liễu

     "Giá chúc hạ bất tri, khủng phạ chích hữu lỵ lỵ ti nữ hoàng tri đạo, cư ngã đích trường bối môn hữu đề đáo, ngận cửu dĩ tiền, na khối lĩnh địa thị mỗi vị ma vương tất tranh chi địa, khả thị chi hậu nhân vi mỗ cá nguyên nhân, giá ta lĩnh địa biến đắc nhất văn bất trị liễu, dã ngận thiểu hữu ma vật hội khứ chiêm lĩnh na ta lĩnh thổ. " Qua mạc thuyết đạo.

    Thính văn chi hậu, y sâm phàm việt lai việt giác đắc na cá sở vị đích tề đái chi địa hữu nhất ta miêu nị, canh hà huống lỵ lỵ ti cánh nhiên hội nhân vi na lý thất thủ nhi sinh khí, khẳng định thuyết minh na lý hữu nhượng giá vị địa ngục nữ hoàng quan chú đích đông tây.

    Đái trứ nhất ta nghi hoặc hòa kỷ phân kỳ đãi, y sâm phàm gia khoái liễu tốc độ, triêu trứ na cá phế khí đích thần tích chi địa bôn khứ.

    Tích dịch nhân thị hỉ hoan sinh hoạt tại chiểu trạch chi địa đích, tại nhân gian đích đa mễ kỳ đại chiểu trạch nội, giá chủng tích dịch nhân khả dĩ thuyết thị tùy xử khả kiến, tha môn ủng hữu nhất trương kham bỉ ngạc ngư đích đại chủy, cầu trạng đột xuất đích đại nhãn cầu, hỗn thân nhục ngật đáp đích kiên ngạnh đích bì phu, trực lập hành tẩu đích thì hậu, vĩ ba tha tại địa thượng, bất đình đích nữu động trứ.

    Tích dịch nhân đích thật lực phổ biến thị tại lục cấp, nhi căn cư qua mạc đích miêu thuật, bàn cứ tại na phiến lĩnh địa đích tích dịch nhân đại khái dã tựu chích hữu tam thập chích tả hữu, dĩ tha môn đích thật lực, yếu đối phó khởi lai tuy nhiên hữu ta khốn nan, đãn thị lược thi tiểu kế mưu đích thoại, ứng cai dã bất thị thập yêu nan sự.

     "Ngã đích chủ nhân, sổ lượng tịnh bất đa ba? " Qua mạc kiến y sâm phàm đái trứ tiếu dung tòng không trung lạc hạ, ẩn nặc tại nham thạch hậu diện đích tha lập khắc vấn đạo.

     "Qua mạc, nhĩ đích tình báo bất chuẩn xác a, tịnh bất thị tam thập chích, cương tài tảo thị nhi quá đích thì hậu, tựu đại khái hữu ngũ thập chích tích dịch nhân phân bố tại na ta hắc nê chiểu lý**, biến địa đô thị tha môn sản hạ đích ác tâm đích noãn. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Qua mạc hữu ta hãn nhan, tâm trung ám tưởng: Như quả tích dịch nhân hữu ngũ thập chích dĩ thượng đích thoại, na nâm tiếu đắc na yêu khai tâm tố thập yêu......

    Y sâm phàm đương nhiên tiếu đắc khai tâm liễu, nhân vi tích dịch nhân đích noãn khả thị uẩn hàm trứ tích dịch nhân thể nội đích tinh hoa, tuy nhiên tạng liễu nhất điểm, đãn thị thu tập khởi lai, sứ dụng vu thuật sinh mệnh đoạt thủ, tương giá ta noãn tối tân tiên đích sinh mệnh lực lượng chú nhập đáo tự kỷ đích vong linh đại quân chi trung, đồng dạng năng cú khởi đáo cường hóa đích tác dụng

    (tạc thiên nhất thượng truyện hoàn tài phát hiện, nguyên lai tảo bị kỵ tại đầu đính liễu~oa nha nha, cha bất năng đại thẩm môn đích thần thư bỉ, đãn chẩm yêu dạng dã yếu bả dạ nguyệt huyết đồng kỳ đích nhất ta tác phẩm kiền điệu ba một hữu phong thôi, cha môn nguyệt phiếu bài danh dã yếu bỉ tha môn cao nguyệt phiếu, nguyệt phiếu)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ209chương long hồn thủ lĩnh áo thác tư

Đệ209chương long hồn thủ lĩnh áo thác tư

    Nhất bách chích thi thể dĩ kinh hoàn toàn hấp thu liễu na kinh quá hắc ám chi cầu ngưng hoa quá đích huyết tương liễu, thử thì y sâm phàm dã thị cai nhượng thA môn vi tự kỷ chiến đấu đích thì hậu liễu, đương hạ, y sâm phàm dã một hữu nhâm hà kỵ húy đích khóa tiến liễu giá cá tằng kinh tồn tại thần tích đích lĩnh thổ

    Bỉ khởi kỳ tha địa phương, giá cá vị trí hữu trứ ngận minh hiển đích thấp khí, nhi thả na ta hắc sắc đích khanh khanh oa oa đích nê chiểu dã chánh hảo thích hợp na ta tích dịch nhân sinh tồn, chánh như y sâm phàm cương tài sở thuyết đích, na ta tích dịch nhân tại giá cá di mạn trứ triều thấp đích không khí trung đích địa phương, chánh tại phóng tứ đích**trứ, nhi**nhĩ hậu đích sản vật, tiện thị na ta biến địa đích tích dịch noãn.

    Y sâm phàm hiện tại dã bất trứ cấp, trực tiếp khai thủy niệm khởi liễu chú ngữ, đả khai liễu tự kỷ đích vong linh không gian.

    Thủ tiên khiêu xuất vong linh không gian đích tự nhiên tựu thị y sâm phàm đích đại tưởng lạc lăng hòa kiệt tây tạp, khôi ngô hắc sắc khải giáp đích lạc lăng nhất xuất hiện, nhất cổ bàng đại đích tà khí hựu hữu kỷ phân thần thánh uy nghiêm đích khí tức di mạn tại liễu không khí trung, nhượng kỵ trứ mộng yểm mã đích qua mạc đô hữu ta thác ngạc.

    Qua mạc đương sơ bị y sâm phàm triệu hoán xuất lai đích thì hậu, tiểu lạc lăng khả hoàn chích bất quá thị nhất cá tiểu tiểu đích khô lâu vương, bị tha nhất ký lôi trảm, trực tiếp oanh đáo khanh nội, hiểm ta tựu báo phế liễu. Khả thị hiện tại bất cận ủng hữu hắc sắc đích uy lẫm đích khải giáp, thậm chí na bàng đại đích khí tức đô lệnh tha hữu kỷ phân vọng nhi khiếp bộ

    Qua mạc tự kỷ nhất ký toán thị khóa đẳng cấp đích đề thăng liễu, khả thị một tưởng đáo giá cá tiểu khô lâu đích thật lực tiến bộ tốc độ canh gia khủng phố, tức sứ tại na khí thế dĩ cập nhất cổ mạc danh đích thần thánh khí tức đích xung kích hạ, qua mạc đô cảm giác tự kỷ vi nhược liễu nhất ta

    Nhi tùy hậu xuất hiện đích hoạt tử nhân kiệt tây tạp, hựu nhượng qua mạc ý ngoại liễu nhất phiên, sinh hoạt tại địa ngục chi trung, tha sở kiến quá đích hoạt tử nhân ngận đa ngận đa, đại bộ phân hoạt tử nhân đích bì phu đô thị quy liệt, phát hắc, khán khởi lai tựu tượng nhất cụ kiền thi nhất bàn, khả thị nhãn tiền giá cá hoạt tử nhân khước hòa chánh thường nữ nhân nhất dạng, cao thiêu bão mãn, thủ thượng nã trứ nhất bính trường kiếm, dĩ cập lãnh diễm đích thương bạch đích kiểm sắc, nhượng tHa chỉnh cá nhân tựu tượng nhất cá cự nhân vu thiên lý chi ngoại đích nữ đấu sĩ

    Bất cận thị qua mạc cảm đáo ý ngoại, y sâm phàm khán đáo triển hiện xuất nguyên bổn thân tư đích kiệt tây tạp dã hữu bất tiểu đích ý ngoại, thử thì tha dã dĩ kinh năng cú tòng diêu viễn đích ký ức chi trung tiệm tiệm đích hoa đáo liễu đương sơ na cá giáo tự kỷ luyện kiếm đích kiệt tây tạp đại thư đích ảnh tử liễu

    Tùy hậu xuất hiện đích thị lánh tam cá hoạt tử nhân tương lĩnh, giá tam cá hoạt tử nhân, phân biệt thị đương thì tử vong thì dã bỉ giác kháo cận hắc ám chi cầu đích long hồn chiến sĩ phó thủ lĩnh đạo nhĩ, dĩ cập lưỡng cá long hồn chiến sĩ thành viên tư đạt hòa mục đán.

    Phó thủ lĩnh đạo nhĩ kinh quá giá thứ tư dưỡng chi hậu, dã dĩ kinh khả dĩ miễn cường đích thổ xuất nhân ngôn, tha đích bì phu tịnh bất thị na yêu thô tháo, dĩ kinh hiển xuất liễu kỷ phân cổ đồng đích nhan sắc, phối thượng na bảo tồn đích hoàn bỉ giác hoàn hảo đích kiếm sĩ khải giáp, bất khảo lự na song ao hãm đích nhãn tình đích thoại, hòa nhất cá kiếm sĩ kỷ hồ một hữu thập yêu soa biệt liễu

    Lánh lưỡng cá hoạt tử nhân hoàn một hữu đáo thuyết thoại đích trình độ, bất quá tha môn đích nhất cử nhất động đô bất tái na yêu cương ngạnh, tiệm tiệm đích biến đắc nhân tính hóa, tựu liên hành lễ đích thì hậu, động tác đô phi thường đích tiêu chuẩn, một hữu tượng na ta đê cấp tang thi nhất dạng, đạp lạp trứ não đại, nhi thị cao ngạo đích đĩnh khởi hung thang.

    Bảo tồn trứ tàn phá ý thức đích na lưỡng cá tang thi dã tòng y sâm phàm đích vong linh không gian chi trung ba xuất lai liễu, giá lưỡng cá tang thi tẫn quản thuế biến tốc độ một hữu tứ danh hoạt tử nhân khoái, đãn thị cử động trung dĩ kinh thể hiện liễu nhất danh kiếm sĩ đích phách lực, na danh một hữu liễu tất cái đích tang thi canh thị bút đĩnh đích trạm tại na lý, một hữu nhất ti đích chiến động, tùy thì đẳng đãi y sâm phàm đích mệnh lệnh.

    Tảo liễu nhãn giá lục cá long quỷ chiến sĩ, y sâm phàm dã thậm thị hân úy, chánh đả toán khai thủy hướng na ta sửu lậu đích tích dịch nhân phát động công kích đích thì hậu, không gian liệt văn nội hốt nhiên hựu thân xuất liễu nhất cá thủ tí

    Y sâm phàm vi vi nhất lăng, long hồn chiến sĩ đích thi thể chi trung, trừ liễu giá lục cá thụ đáo trường thì gian tử khí liễu nhiễu đích vong linh, kỳ tha đích ứng cai chí thiểu hoàn nhu yếu nhất đoạn thì gian đích tư dưỡng tài khả năng tô tỉnh quá lai, khả thị vi thập yêu hốt nhiên hựu hữu nhất chích tòng tự kỷ đích vong linh không gian ba xuất

     "Áo thác tư" Kiệt tây tạp lược hiển tiêm duệ đích thanh âm hốt nhiên truyện liễu xuất lai

    Y sâm phàm mục quang chú thị trứ giá cá tự tác chủ trương đích tòng tự kỷ vong linh không gian ba xuất đích long quỷ chiến sĩ, tâm trung dã ám ám cật kinh.

    Tòng di chỉ địa cung na lý thu tập đích na ta long hồn chiến sĩ đích thi thể y sâm phàm đô hữu nhất ta mô hồ đích ấn tượng, nhi thả tha môn đích trứ trang dã hữu ta tương tự, đãn thị thử thì ba xuất tự kỷ vong linh không gian đích long quỷ chiến sĩ khước thị lánh nhất phó khải giáp, giá thân khải giáp đích quy chúc chánh thị na tại thành tường chi hạ chiến tử đích ngũ thập danh long hồn chiến sĩ

    Thân thể tẫn quản hữu ta diêu hoảng, đãn thị giá ủng hữu cao đại thân tài đích thiện tác chủ trương đích long quỷ chiến sĩ khước hốt nhiên bán quỵ tại y sâm phàm đích diện tiền, phát xuất liễu nhất trận kỳ quái đích thanh âm

     "Hoàng tử điện hạ......Giá vị......Giá vị thị áo thác tư, thị long......Hồn chiến sĩ thủ lĩnh" Kiệt tây tạp lập khắc dụng bất thị phi thường lưu lợi đích ngữ ngôn cáo tố y sâm phàm.

    Khán kiến giá cá trung thành đích quỷ sĩ, y sâm phàm giá tài tưởng khởi lai, tự kỷ tại sứ dụng vong linh thiên hạ đích thì hậu, đích xác hữu nhất cá công kích phi thường tê lợi đích long hồn chiến sĩ, giá cá gia hỏa tại đương thì thậm chí trực tiếp hòa thẩm phán đoàn đích nhất cá phó phán trường tại đối chiến, khước y nhiên một hữu lạc nhập hạ phong, khả dĩ thuyết thị nhượng y sâm phàm đối long hồn chiến sĩ quát mục tương khán, chích thị chiến đấu tiếp cận vĩ thanh chi hậu, y sâm phàm dã ngận nan tòng giá ta thi thể chi trung hoa tầm đáo na cá cường đại đích long hồn chiến sĩ.

    Long hồn chiến sĩ nhất cộng nhất bách nhân đãn thị phân vi liễu lưỡng đội, nhất đội tại bảo hộ y sâm phàm đào ly đích thì hậu toàn bộ trận vong tại liễu di chỉ địa cung, lánh nhất đội tắc chiến tử tại liễu tàn hại chi xanh đích tây thành tường chi hạ, bảo hộ y sâm phàm đích na đội long hồn chiến sĩ đích thủ lĩnh thị kiệt tây tạp, nhi bảo vệ trạm chi quốc nhi toàn bộ trận vong đích long hồn chiến sĩ thủ lĩnh, tiện thị thử thì giá cá bán quỵ tại địa thượng đích tử vong chiến sĩ

    Y sâm phàm tịnh một hữu cấp giá cá áo thác tư lạc ấn thượng tinh thần ấn chương, khả thị giá cá vong linh khước tại tử khí hòa huyết trì đích tư dưỡng hạ tự kỷ tô tỉnh quá lai, bất cận như thử, tô tỉnh quá lai chi hậu, cánh nhiên hoàn bảo trì trứ chiến sĩ đích ý niệm, giá tựu bất đắc bất nhượng y sâm phàm kinh nhạ giá vị long hồn thủ lĩnh đích cường đại đích ý chí liễu, khủng phạ giá cá thủ lĩnh tại tử vong đích thì hậu, na bất khuất đích vong hồn tựu tòng lai một hữu ly khai quá trạm chi quốc đích thổ địa.

     "Ngận hảo, áo thác tư, vinh diệu vĩnh viễn đô thị chúc vu bất khuất đích chiến sĩ" Y sâm phàm phách trứ giá cá bán quỵ trứ đích cường đại ý chí đích thủ lĩnh, mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, như thử tự kỷ hựu đa liễu nhất cá cường đại đích thủ hạ nhượng y sâm phàm đích tín tâm đại tăng

    Một hữu hoạt tử nhân đích ý thức, dã một hữu hoạt tử nhân đích khoái tốc thuế biến đích năng lực, giá áo thác tư thử thì hoàn thị nhất phó hủ lạn đích thi thể đích mô dạng, khả thị na chủng cương nghị dữ chiến đấu ý chí, khước dữ tha na cụ tàn phá đích khu thể hình thành liễu nhất chủng tiên minh đích phản soa

     "Sát quang giá ta sửu lậu đích tích dịch nhân" Y sâm phàm nhất thanh lệnh hạ, tự kỷ đích bát cá vong linh thủ hạ lập khắc cử khởi liễu thủ trung sinh tú đích trường kiếm, tòng hầu lung lý phát xuất liễu bào hao chi thanh, dĩ y sâm phàm vi trung tâm, đại bộ khóa tiến liễu giá khối tích dịch nhân chiêm lĩnh đích thổ địa

    Áo thác tư hòa lạc lăng đả đầu trận, kiệt tây tạp trạm tại y sâm phàm đích bàng biên, tư đạt hòa mục đán trạm tại y sâm phàm đích tả trắc ngũ mễ đích vị trí, qua mạc tại y sâm phàm đích hữu trắc, lưỡng cá bảo trì trứ tàn khuyết ý thức đích tang thi tại y sâm phàm chi hậu, tịnh bất nhu yếu nhâm hà đích kế mưu, y sâm phàm dĩ kinh đả toán trực tiếp hòa na phân tán tại giá khối lĩnh thổ đích tích dịch nhân chánh diện đối kháng liễu

    Giá nhất thứ chiến đấu y sâm phàm tịnh bất tưởng xuất thủ, tha yếu thanh sở đích phân tích đạo tự kỷ đích giá ta long quy chiến sĩ đích thật lực.

    Khán đáo giá chi sơ thành hình đích vong linh quân, qua mạc dã tổng toán minh bạch tự kỷ đích giá vị chủ nhân thị như hà tòng an phổ toa na lý thưởng đoạt hạ huyết trì đích, giá ta vong linh, trừ khước cân tại tối hậu diện đích na lưỡng chích thân thể lược hiển tàn khuyết đích long quỷ chiến sĩ thật lực lược nhược nhất ta, kỳ tha đích kỷ cá vong linh đô tán phát trứ nhất cổ khủng phố đích khí tức

     "Cô~~~cô~~~~~~~" Nan thính đích tượng thị ác oa đích khiếu thanh đích thanh âm tòng nê nính đích chiểu trạch đàm chi trung phát xuất, y sâm phàm cương cương khóa tiến đích thì hậu, na thâm thâm đích nê chiểu chi trung lập khắc phiên cổn liễu khởi lai, khẩn tiếp trứ hắc sắc ác tâm đích nê thủy oanh nhiên tạc khai, lưỡng chích tích dịch nhân mãnh nhiên đích tòng lý diện khiêu liễu xuất lai, đột xuất lai đích nhãn tình tử tử trành trứ y sâm phàm hòa tha đích vong linh môn.

    Phù liễu phù chủy giác, tảo liễu nhất nhãn nê chiểu bàng biên đích na ta ban văn niêm trù đích noãn, y sâm phàm khả một hữu vi đả nhiễu liễu giá tích dịch nhân đích vu sơn**nhi cảm đáo nội cứu.

    Bất nhu yếu y sâm phàm đích mệnh lệnh, lạc lăng hòa áo thác tư tựu trực tiếp đối giá lưỡng chích tích dịch nhân phát động liễu công kích

    Lạc lăng hỗn thân kim chúc khải giáp, bôn bào đích thì hậu, thải tại nê nính đích thổ địa thượng, thổ địa trực tiếp ao hãm hạ khứ kỷ hứa, thủ trung đích triêm trứ huyết tích đích ô kim trường thương ma sát trứ địa diện, chí hạ nhi thượng đích mãnh thiêu nhi khởi, đốn thì nhất cổ bính tiên nhi xuất đích năng lượng tê liệt khai liễu thổ địa, đái trứ nhất trọng như đồng địa chấn lai tập bàn đích địa liệt mạn duyên đáo na chích tích dịch nhân đích cước hạ

     "Kiệt tây tạp, áo thác tư hoạt trứ đích thì hậu thật lực như hà? " Y sâm phàm khai khẩu vấn liễu nhất cú.

     "Tha thị long hồn chiến sĩ......Chi trung duy nhất......Duy nhất......Nhất cá khả dĩ hòa trạm hoàng đan......Đả độc đấu đích dũng sĩ, tức sứ thị ngã chánh diện hòa......Tha đối kháng đích thoại, dã hội lạc bại đắc ngận thảm. " Kiệt tây tạp hữu ta khẩu xỉ bất thanh đích hồi đáp đạo.

    Y sâm phàm khổ tiếu, tha tự kỷ dã bất thanh sở tự kỷ na cá lão nam nhân đích thật lực đạt đáo thập yêu tằng thứ, tự nhiên tựu vô pháp đối bỉ áo thác tư đích lực lượng liễu. Bất quá, tiếp hạ lai áo thác tư đích biểu hiện khước nhượng y sâm phàm nhãn tình nhất lượng

    Lạc lăng giá cá lam già kỵ sĩ lãnh diện vô tình, luân vi hắc ám sinh vật chi hậu canh gia bạo lệ, khả thị áo thác tư giá cá thân tài khôi ngô đích đại hán khước nhượng y sâm phàm kiến thức đáo liễu thập yêu khiếu tố chân chánh đích lệ khí, canh kinh nhân đích thị, tha nhất kích chấn toái liễu na chích tích dịch nhân ngoại tằng như kim chúc đích bì tằng chi hậu, hoa lệ thăng không nhiên hậu huyến lệ đích long trụy, nhượng y sâm phàm nội tâm canh thị bành phái, giá cá áo thác tư, na lý thị nhất cá tự hành tô tỉnh đích tự chủ vong linh, thuần túy thị nhất cá sung mãn liễu chiến đấu ý thức đích lệ khí thập túc đích chiến sĩ

    Lục cấp đích tích dịch nhân, tại giá cá hung ngoan đích long quỷ chiến sĩ đích công kích hạ, một hữu nhâm hà đích hoàn thủ chi lực, cận cận tam đạo công kích, đệ nhất kích phổ phổ thông thông đích bạo lực hoành tảo, cuồng phong đại tác, đệ nhị kích chấn đãng nhất kiếm, phấn toái tích dịch nhân đích bì tằng phòng ngự.

    Đệ tam kích, y sâm phàm nã thủ đích long trụy, nhiên nhi giá cá thủ lĩnh sứ dụng khởi lai khước canh gia nhàn thục, tàn phá đích thân khu hoàn toàn bạo phát xuất khủng phố đích lực lượng, như đồng nhất đạo lôi long phích lịch, quyển khởi nhất đoàn bạo táo vô bỉ đích khủng phố tuyền qua chi hậu, trực tiếp phách tại na chích tích dịch nhân đích não môn thượng, na chích tích dịch nhân ti hào một hữu bán điểm phản kháng năng lực, thân thể tại na cường liệt đích quang mang hòa khủng phố đích giảo toái lực lượng chi trung, trực tiếp hóa vi liễu ác tâm đích lục sắc đích nhục mạt hòa huyết tương, ác tâm đích hồ tại liễu nùng nùng đích chiểu trạch nê đàm lý, khán đắc nhân nhất trận tâm chiến

    Ô kim sắc đích trường thương mãnh nhiên đích tòng lánh nhất chích tích dịch nhân đích yết hầu vị trí trừu hồi, đặc ý khán liễu nhất nhãn bất bỉ tự kỷ mạn đích áo thác tư, thâm tại khôi giáp nội đích hồng sắc nhãn tình thiểm quá nhất ti yêu dị đích quang mang, tự hồ dã vi hốt nhiên xuất hiện đích nhất cá cường đại đích chiến hữu cảm đáo hữu ta sá dị

    Lạc lăng đô cảm đáo sá dị, dĩ kinh ủng hữu hoàn chỉnh tình tự đích qua mạc canh thị kinh nhạ bất dĩ, chi tiền khán đáo giá cá vong linh tàn phá đích thân khu hậu, bổn dĩ vi chích thị hòa tẩu tại tối hậu diện na lưỡng cá long hồn tang thi nhất dạng, kinh quá cường hóa chi hậu xử tại ngũ cấp lục cấp đích dạng tử, khước một hữu tưởng đáo tam chiêu cánh nhiên tựu trực tiếp diệt điệu liễu nhất chích tích dịch nhân, giá chủng thật lực khủng phạ tựu toán thị tha, dã vị tất hữu thập túc đích thắng toán

    Y sâm phàm thâm hô hấp liễu hảo kỷ khẩu khí, kiệt tây tạp tại chiến đấu trung biểu hiện xuất lai đích cương nhu tịnh tiến, dĩ cập nhàn thục đích chiến đấu kỹ xảo dĩ kinh nhượng y sâm phàm cảm đáo ngận hưng phấn liễu, khước một hữu tưởng đáo hựu đa liễu nhất cá áo thác tư giá dạng bất tốn sắc vu lạc lăng đích bạo lệ nam, chủy giác tình bất tự cấm đích tựu phù liễu khởi lai, khán lai giá lý đích ngũ thập chích tích dịch nhân hữu ta cung bất ứng cầu liễu

    Cảm giác đáo liễu giá lý đích động tĩnh, na ta đóa tại nê đàm chi trung chánh tại phấn lực sản noãn đích tích dịch nhân dã chung vu ba xuất lai liễu, trạm tại giá nê nính đích thổ địa thượng, y sâm phàm hoàn cố nhất chu, tựu dĩ kinh khả dĩ khán kiến nhị thập chích hồng sắc hòa lục sắc đích tích dịch nhân liễu

    Hồng sắc đích tích dịch nhân thị thư tính đích, lục sắc đích tích dịch nhân tắc thị hùng tính, căn cư y sâm phàm đích liễu giải, hồng sắc đích tích dịch nhân thị bỉ hùng tính đích yếu cường, thể hình canh vi bàng đại nhất ta, cao độ tiếp cận liễu tam mễ đích hồng sắc tích dịch nhân thật lực ngận khả năng đáo đạt liễu thất cấp.

     "Lạc lăng, áo thác tư, kiệt tây tạp, qua mạc, đạo nhĩ nhĩ môn đối phó na ta hồng sắc đích đại cá tử đích tích dịch nhân, kỳ tha tứ nhân, bất yếu ly ngã thái viễn chiến đấu. " Y sâm phàm lập khắc hạ đạt liễu mệnh lệnh.

    Y sâm phàm điểm đích na ngũ cá vong linh đích danh tự thật lực đô thị năng cú độc đáng nhất diện đích, kỳ trung phó lĩnh tụ đạo nhĩ đích thật lực tuy nhiên sảo nhược nhất ta, đãn thị y sâm phàm tương tín ủng hữu hoàn chỉnh ý thức đích tha, yếu đối phó giá ta một đại não đích tích dịch nhân căn bổn bất thành đa đại đích vấn đề.

    Nhi lánh lưỡng cá hoạt tử nhân tư đạt, mục đán dĩ cập lưỡng cá thân thể hữu tàn khuyết đích long quỷ chiến sĩ y sâm phàm tắc nhượng tha môn tại tự kỷ phụ cận, lưỡng cá hoạt tử nhân tư đạt hòa mục đán đích thật lực ứng cai bất hội bỉ giá ta tích dịch nhân cường đa thiểu, nhi lánh lưỡng cá tang thi canh thị bỉ tích dịch nhân sảo nhược, y sâm phàm nhượng tha môn tại tự kỷ phụ cận chiến đấu, tiện khả dĩ cấp tha môn thi gia thượng nhất ta phụ trợ vu thuật, bất chí vu bị tích dịch nhân sở thương.

     "Thị huyết" Chú ngữ tại y sâm phàm chủy biên niệm khởi, tẫn quản giá cá vu thuật ngận thiểu sứ dụng, đãn thị y sâm phàm khước niệm đắc phi thường khoái, bàng đại đích tinh thần lực chi trì hạ, y sâm phàm đích thị huyết chi thuật khả dĩ thuấn gian lung tráo tại giá tứ chích long quỷ chiến sĩ thân thượng

     "Hống~~~~~" Tứ cá long quỷ chiến sĩ đích na song không động đích nhãn tình lập khắc phóng xạ xuất liễu hồng sắc đích quang mang, khẩu khang chi trung phát xuất liễu nhất thanh phẫn nộ thị huyết đích bào hao, na ngũ chích tích dịch nhân hoàn một hữu kháo cận đích thì hậu, giá tứ cá long quỷ chiến sĩ tựu cử khởi trường kiếm phác liễu thượng khứ

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ210 bạo lệ đích tứ vong linh

Đệ210 bạo lệ đích tứ vong linh

    Nhất tằng nùng nùng đích tử khí liễu nhiễu tại liễu chu vi, y sâm phàm cấp tứ cá long quỷ chiến sĩ gia thượng thị huyết kỳ thuật chi ngoại, hựu nhượng tha môn lung tráo tại nùng độ bất đoạn thượng thăng đích tử khí chi trung, giá ta nùng nùng đích tử khí đồng dạng chích thị phụ trợ, đãn thị y sâm phàm hiện tại bàng đại đích tinh thần lực, sở chế tạo xuất lai đích tử khí thậm chí khả dĩ trực tiếp sang tử tam tứ cấp đích ma quái, nhi hữu giá tằng tử khí lung tráo, vong linh đích các phương diện chúc tính đô hội thành nhất định phúc độ đích đề cao, tích dịch nhân giá chủng ma quái khước vô pháp hoàn toàn thừa thụ giá chủng tử khí, thử tiêu bỉ trường chi hạ, tựu toán lánh lưỡng cá long quỷ tang thi thật lực chích hữu ngũ cấp, dã tuyệt đối hữu năng lực dữ nhất chích hùng tính đích tích dịch nhân nhất bính đích thật lực

    Quả nhiên, lưỡng cá ý thức tàn phá đích long hồn chiến sĩ tại y sâm phàm đích lưỡng chủng vu thuật điệp gia hạ, lập khắc tựu dữ kỳ trung lưỡng chích lục sắc đích tích dịch nhân đối kháng thượng liễu, đảo hạ liễu hựu hội tái ba khởi lai, nhượng na lưỡng chích tích dịch nhân não nộ bất dĩ.

    Tự hồ thụ đáo liễu kiệt tây tạp hòa áo thác tư đích thứ kích nhất bàn, lạc lăng giá cá dĩ kinh ngận bạo lệ đích khô lâu, dã chung vu triển hiện xuất liễu tha tác vi nhân gian đệ nhất kỵ sĩ đoàn đích dũng mãnh, thủ trung đích ô kim trường thương tần phồn đích bạo phát xuất khủng phố đích tử quang, đoản đoản đích kỷ phân chung thì gian, tại tha chu vi đích nê nính chi xử tựu xuất hiện liễu nhất cá cá khủng phố đích đại khanh, mỗi cá thâm khanh chi hạ đô thảng trứ nhất lưỡng chích thân thể hoàn toàn biến hình liễu đích tích dịch nhân, khán khởi lai tựu tượng bị hoàn toàn trá biển liễu nhất bàn

    Đại bộ phân thị tự chủ biến thành vong linh sinh vật đích áo thác tư, thử thì tại bị sổ chích tích dịch nhân đích bao vi hạ, dã tương tha na bạo lệ đích huyết tinh chiến đấu phương thức thể hiện đắc lâm li tẫn trí, tha thủ trung na bính trường kiếm tựu hảo tượng nhất điều phiếm trứ đấu mang đích du long nhất bàn, bỉ khởi kiệt tây tạp thiểu liễu kỷ phân nhu nhận, khước canh đa đích cương mãnh, kỷ hồ mỗi nhất kiếm phách xuất, sung mãn sát khí đích hàn quang tựu hội mạt trừ nhất đoàn huyết vụ

    Canh kinh nhân đích thị, giá cá áo thác tư đích long ảnh trảm hựu tái thứ nhượng y sâm phàm đại khai nhãn giới liễu, ngũ đạo ảnh long kỷ hồ thị thủ vĩ tương liên, ngũ điều huyến lệ đích long ảnh đái trứ kinh động đại địa đích xung kích lực, trực tiếp tương nhất chích hồng sắc đích đại tích dịch nhân tòng địa diện oanh đáo liễu nhất thiên đa mễ chi ngoại đích na cá lân tuân đích hắc sơn thượng, tương na cá hắc sắc đích sơn phong tạp xuất liễu nhất cá đại quật lung. Kinh đắc tê tức tại na lý đích hắc sắc đích như biên bức nhất bàn đích sinh vật tứ xử phi tán

     "Long bàn" Nhất thanh khanh thương hữu lực đích thanh âm hát xuất, kiệt tây tạp tác vi lánh nhất đội long hồn chiến sĩ đích thủ lĩnh, hựu như hà hội kỳ nhược, đan thủ ác khẩn liễu thủ trung na bính trường kiếm, nhu nhận lưu sướng đích thân khu hốt nhiên đích liên tục biến hóa vị trí

     "Đát đát đát~~~~" Khinh doanh đích cước bộ thanh nhượng y sâm phàm cảm giác giá vị kiệt tây tạp tượng thị tại đạn khiêu mỗ chủng vũ đạo nhất bàn, bất quá, tòng kiệt tây tạp thân thượng tán phát xuất lai đích bàng đại sát khí, khước lập khắc nhượng y sâm phàm đả tiêu liễu hoang đường đích niệm đầu

    Thân thể di động đích tốc độ việt lai việt khoái, y sâm phàm năng cú thanh tích đích khán kiến tHa sở điểm đạp quá đích vị trí, thị vi nhiễu trứ mỗ cá trung tâm ngũ mễ phạm vi bất đoạn đích cao tốc di động, di động đích quá trình trung thủ trung đích trường kiếm huy vũ khởi đích trận trận diệu nhãn đích đấu mang xuất hiện liễu nhất chủng kỳ dị đích ảo hóa

    Phảng phật phi thường mạn trường, đãn thị khước canh tượng chích thị nhất thuấn gian, tùy trứ na lăng lệ đích liễu nhiễu quang vựng xuất hiện, trạm tại bất viễn xử đích y sâm phàm dĩ kinh tiệm tiệm đích khán bất thanh kiệt tây tạp đích thân ảnh liễu

     "Ông ông ông~~~~~~~" Cước hạ đích địa diện khai thủy kịch liệt đích diêu hoảng

    Y sâm phàm hạ ý thức đích kháo cận liễu kiệt tây tạp kỷ phân, nhân vi tha dã tưởng yếu kiến thức nhất hạ giá tự kỷ vị chưởng ác đích long bàn đích cường đại đích trạm long chi kỹ

    Oanh minh thanh bất đoạn đích tại nhĩ bạn ông tưởng, kiệt tây tạp di động đích quỹ tích vị trí tiệm tiệm đích xuất hiện liễu nhất điều lưu sướng hựu sung mãn dã tính đích tu trường thân khu, như đồng nhất điều bồ bặc bàn quyển trứ thân khu đích cự đại đích mãng xà nhất bàn, đãn thị khước mãng xà canh cụ bá khí, ảo quang chi trung, phong lợi đích trảo tử dữ cao ngang bào hao đích đầu lô thanh tích khả kiến

    Nhất điều đấu mang ảo hóa nhi thành đích trường long hách nhiên đích xuất hiện tại liễu kiệt tây tạp đích chu vi, liễu nhiễu tại liễu đình đốn tại trung tâm đích kiệt tây tạp phương viên ngũ mễ đích phạm vi chi nội, bàng đại đích năng lượng trực tiếp băng toái liễu tHa cước hạ đích địa diện, cổn cổn vân yên phiên đằng tại na thuấn gian bàn khởi đích khủng phố lực lượng chi hạ, nhất phi xung thiên

    Tam chích lục sắc bì đích hùng tích dịch nhân mãn kiểm kinh hoảng đích chú thị trứ giá bàn quyển khởi thân khu đích quang thể trường long, hoàn một hữu lai đắc cập phản ứng quá lai, na đấu mang hình thành đích long khu mãnh nhiên đích phách kích tại liễu giá tam chích hùng tích dịch nhân đích thân khu thượng, tam chích tích dịch nhân thân thể mãnh nhiên đích cương ngạnh liễu, giá bổn ứng cai sung mãn bạo phá tính lực lượng đích công kích tịnh một hữu tương giá tích dịch nhân đích thân khu tạc phi xuất khứ, khước hảo tượng mỗ chủng thạch hóa chi thuật nhất bàn

    Y sâm phàm chánh ám tự kỳ quái giá long bàn như thử thanh thế hạo đại, tương kiệt tây tạp phương viên ngũ mễ chi nội đích nhất thiết đô niễn thành liễu phấn mạt, chẩm yêu thiên thiên công kích đáo tích dịch nhân thân thượng đích thì hậu một hữu nhất điểm phản ứng.

    Nhiên nhi, hạ nhất khắc, y sâm phàm khước trấn trụ liễu, nhân vi nguyên bổn hoàn cương hóa đích na tam chích tích dịch nhân tại kiệt tây tạp thu hồi kiếm chiêu đích thì hậu, thân thể cánh nhiên tại nhất trận hậu tọa toàn phong chi lực hạ, hóa vi liễu huyết sắc đích phấn trần

    Tam cá tích dịch nhân khả thị hữu huyết hữu nhục đích thân khu a giá long bàn nhất quyển nhất thiểm, cánh nhiên trực tiếp tương lưỡng tam mễ cao đích tích dịch nhân phân giải thành liễu vô sổ khối, tế tiểu đáo liễu hoàn toàn khả dĩ phiêu đáo không trung, như thử kinh nhân đích hiệu quả khả bỉ oanh long đích bạo phá canh nhượng nhân kinh chiến

    Khán đáo giá tam cá vong linh nhất cá bỉ nhất cá huyết tinh, nhất cá bỉ nhất cá tàn nhẫn, qua mạc hồng sắc đích nhãn tình đô lưu lộ xuất liễu kỷ phân quái dị đích tình tự, giá ta gia hỏa giản trực bỉ tha giá cá thuần túy đích địa ngục sinh vật hoàn yếu bạo lực

    Giá tam cá vong linh đô triển hiện xuất như thử khủng phạ đích lực lượng, qua mạc tự nhiên bất năng thất lạc, kỵ thừa trứ na nhiên thiêu trứ hùng hùng hắc sắc hỏa diễm đích chiến mã, tại giá mộng yểm xung kích chi hạ, na bính bỉ nhân hoàn yếu cao đích bàng đại đích hậu hậu đích trọng kiếm hoa lệ đích hoành tảo nhi xuất

    Nhất đạo hắc sắc đích quang hồ giáp tạp trứ tử sắc đích điện xà thiểm quá, nhất chích trương khai chủy yếu phún xuất hỏa diễm đích lục tích dịch nhân trực tiếp bị giá đạo đái trứ cường đại lôi kích hiệu quả đích kiếm quang trực tiếp tòng chủy bộ bị phân cát khai, tòng thượng ngạc vị trí bị bình bình đích tước khứ, nhất thoán tiên huyết như đồng tuyền thủy nhất bàn phún đáo liễu lưỡng mễ cao đích vị trí

    Quả nhiên, y sâm phàm căn bổn bất nhu yếu xuất thủ, tự kỷ đích giá ta vong linh đối phó giá nhị thập đa chích tích dịch nhân giản trực xước xước hữu dư liễu, y sâm phàm hoàn toàn khả dĩ an dật đích tại na lý thập tích dịch nhân đích noãn, nhượng tự kỷ đích giá ta vong linh tại chiến hậu hựu khả dĩ đắc đáo nhất ta doanh dưỡng phẩm đích bổ sung

    Chiến đấu dĩ kinh bất nhu yếu y sâm phàm quan chú thập yêu liễu, y sâm phàm hựu dụng vu thuật hoán tỉnh liễu kỷ chích tạm thì một hữu thập yêu chiến đấu lực đích long hồn chiến sĩ, nhượng tha môn bả na ta tích dịch nhân đích noãn đô thu tập khởi lai, tự kỷ tắc vãng qua mạc sở thuyết đích na cá thần tích tề đái tẩu khứ.

    Nhất khối cự đại đích thạch bi hoành lập tại liễu y sâm phàm đích diện tiền, sứ dụng long nhiếp, hách thối liễu nhất cá thí đồ công kích tự kỷ đích tích dịch nhân chi hậu, y sâm phàm dã trạm tại liễu giá bỉ tha nhân hoàn yếu cao xuất ta hứa đích thạch bi thượng, chú thị trứ thạch bi thượng khắc hạ đích na ta minh văn phù hào......

    Giá ta văn tự tha thị một hữu nhất cá phù hào khả dĩ khán đắc đổng đích, khả thị y sâm phàm khước tổng hữu chủng kỳ quái đích cảm giác, phi yếu miêu thuật giá chủng cảm giác đích thoại, ứng cai tựu thị dụng tự tằng tương thức lai hình dung ba.

    Mục quang khoái tốc đích hạ di, bổn dĩ vi giá toàn bộ thị nhất ta thượng cổ đích văn tự, y sâm phàm dã chích thị đại khái đích lưu lãm nhất bàn, nhượng tha phi thường ý ngoại đích thị, na phục tạp phồn tỏa đích văn tự chi trung, cánh nhiên hốt nhiên gian phát hiện liễu nhất cá đích đích xác xác nhượng y sâm phàm cảm giác đáo tự tằng tương thức đích phù văn.

    Bế thượng liễu nhãn tình khứ hồi tưởng, y sâm phàm hốt nhiên tưởng khởi liễu na vị thân thượng phiếm trứ thánh khiết đích quang huy, ngạch đầu thượng thiểm thước kỳ nhất đạo mỹ văn đích thiếp ti ti, bất kinh ý đích đối tHa na ao đột linh lung đích thân tư nhất phiên ảo tưởng chi hậu, y sâm phàm lập khắc hồi quá thần lai, tương tự kỷ ấn tượng chi trung đích na cá mỹ văn hòa tự kỷ thủ chỉ thượng án trứ đích giá cá phù hào tương đối bỉ.

    Đối chiếu chi hậu, y sâm phàm quả nhiên phát hiện, giá lưỡng cá phù hào cánh nhiên khả dĩ hoàn toàn trọng hợp, dã tựu thị thuyết hậu duệ chi thạch đích đồ văn hòa giá cá bi văn tối trung tâm đích giá cá phù văn thị hoàn toàn nhất trí đích

    Như thử hề khiêu đích sự tự nhiên nhượng y sâm phàm khai thủy liễu ngận đa phương diện đích sai trắc, thủ tiên tựu thị na cá hậu duệ chi thạch.

    Đương tự kỷ tại sứ dụng vong linh thiên hạ đích thì hậu, giá hậu duệ chi thạch hốt nhiên gian phiêu đáo liễu tự kỷ đích diện tiền, khắc tại liễu tự kỷ đích ngạch đầu thượng, tịnh thả tứ dư liễu tự kỷ nhất cổ năng lượng, tuy nhiên giá cổ năng lượng tịnh một hữu tinh nguyệt liên na dạng bàng đại, đãn thị khước tại giá cổ năng lượng chú nhập đáo tự kỷ đích thân thể nội chi hậu, y sâm phàm y nhiên giác đắc giá khối thạch đầu nhưng cựu tượng nhất cá vĩnh viễn bất hội kiền hạc đích hạo hãn hải dương nhất bàn, hữu vô cùng vô tẫn đích năng lượng

     "Giá cá thần tích thị tòng nhân gian đáo lục trọng địa ngục chi hạ đích hồng bảo thạch sơn đích, na yêu hậu duệ chi thạch thị lai tự hồng bảo thạch sơn đích mạ? " Y sâm phàm tiệm tiệm đích sản sinh liễu kỷ phân nghi hoặc.

    Ký hạ liễu giá cá đặc tính, y sâm phàm hạ ý thức đích triêu trứ thạch bi đích tiền phương khóa nhập, nhiên nhi, hốt nhiên nhất đạo tình thiên phích lịch tòng hắc 魆魆 đích thiên mạc chi trung phách lạc nhi hạ, hoa lệ đích lôi quang tựu sinh sinh đích oanh kích tại y sâm phàm tiền phương bất đáo nhất mễ đích vị trí, bạo phá đích xung kích lực phác đả tại y sâm phàm đích kiểm thượng, nhượng y sâm phàm đích thân thể trực tiếp cương tại liễu na lý

    Xúc mục kinh tâm đích thiểm điện y nhiên tại não hải chi trung thiểm động, oanh long đích hưởng thanh tại nhĩ bạn chi trung bất đoạn đích ông minh......

    Kinh ngạc đích chú thị trứ tự kỷ tiền phương đích na cá trực kính siêu quá liễu thập mễ đích đại khanh, nhất trực quá liễu hảo kỷ miểu chung y sâm phàm y nhiên tâm hữu dư quý

    Giá đạo phích lịch xuất hiện đắc phi thường đích quỷ dị, bất thiên bất ỷ, biên duyến vị trí tựu tại y sâm phàm đích cước hạ, nhượng y sâm phàm cảm giác tượng thị trở chỉ tự kỷ tái khóa cận nhất bàn

    Thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, y sâm phàm đa liễu kỷ phân cảnh dịch chi tâm, sảo sảo mại xuất liễu tự kỷ đích bộ phạt

     "Oanh long long~~~~~~~~~"

    Y sâm phàm mãnh đích súc liễu hồi khứ, đồng dạng đích vị trí, đồng dạng đích phích lịch, tương y sâm phàm na cước hạ đích cự khanh oanh đắc canh gia triệt để

    Hiên nhiên đại*tại y sâm phàm tâm trung phiên đằng, như quả thuyết đệ nhất thứ chích thị nhất chủng xảo hợp đích thoại, na yêu giá đệ nhị thứ, tịnh thả kỷ hồ tại tự kỷ khóa xuất cước bộ đích na nhất thuấn gian tựu sản sinh đích thiên lôi, tuyệt bất khả năng tái dụng xảo hợp lai giải thích liễu

    (nguyệt mạt liễu a, kỳ tha thư đích nguyệt phiếu đô tại cuồng tăng, dạ nguyệt huyết khước nhất trực hàng danh thứ, hoàn hữu nguyệt phiếu đích bằng hữu, biệt tại tàng liễu a~~~~~~~~~)

    (hựu thị nhất cá đồng kỳ đích tác phẩm thượng phong thôi~~~tâm hàn a~~~~~một hữu phong thôi, đại gia điểm kích, nguyệt phiếu, thôi tiến, cấp điểm lực ba~~~~~~~~~)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ211 đại thiên tỷ

Đệ211 đại thiên tỷ

    Mộ sắc thập quốc

    Giá cá xử tại đại sơn chi trung đích nhân loại cư trụ địa, một hữu liêu khoát đích bình nguyên, thị tuyến tổng thị hiệp ải tại liễu nhất tọa hựu nhất tọa đích sơn mạch chi gian, ngẫu nhĩ hữu nhất phiến quảng khoát đích thị dã, dã dĩ kinh bị nhất ta huyên hiêu đích thành thị sở chiêm cư liễu, cổ lão đích kiến trúc hòa cao tủng đích thành tường......

    Chích thị, như kim, giá dữ đại lục hữu sở cách tuyệt đích mộ sắc thập quốc nội, khước dĩ kinh nhất phiến hoang lương, tùy xử khả kiến na ta bị giảo tàn liễu đích thi thể, trà sắc đích hồ tại địa thượng đích huyết tích, nhân vi bất kham trọng phụ nhi đâu khí tại đạo lộ thượng đích vật phẩm......

    Tai nan, đồ sát, đào vong. Giá tam cá từ nhãn khả dĩ giản giản đan đan đích khái quát giá mộ sắc thập quốc nội phát sinh đích nhất thiết, đãn thị, kỳ trung phát sinh đích nhất mạc mạc thảm tuyệt nhân hoàn đích sự kiện, thị căn bổn bất túc dĩ dụng nhâm hà từ nhãn khả dĩ lai hình dung đích

    Địa ngục chi môn chung vu khai khải liễu, chánh thị tại huyết sắc đích viên nguyệt na nhất thiên, tây cực đích giá ta hung tàn đích sinh vật môn do như cao xử đích thủy lãng nhất bàn, phong cuồng đích hướng nhân gian dũng khứ, kỷ hồ tại đoản đoản đích kỷ thiên thì gian tựu tương bán cá phần la quốc cấp thôn hạ liễu, thứ tị đích huyết tinh vị di mạn tại liễu phần la quốc giá khối kiền táo vô bỉ đích thổ địa sơn, chỉnh khối thiên không lung tráo thượng nùng nùng đích hắc vân

    Đối vu nhân môn lai thuyết, tối khả phạ đích tiện thị hào vô lý do đích chiến tranh, lợi ích tranh đoạt đích chiến hỏa tứ xử mạn duyên, huyết tinh hòa sát lục nhượng mỗi cá cư dân chích năng lão lão thật thật đích ngốc tại tha môn đích ốc tử lý, tại giác lạc chi trung sắt sắt phát đẩu, đam tâm na ta vô lương đích sĩ binh hội sấm tiến tha môn đích ốc tử, thiêu sát thưởng lược.

    Khả thị, tại kiến thức đáo địa ngục đích xâm lược chi hậu, sở vị đích chiến tranh tựu tượng nhất quần tiểu hài tử tại ngoạn nháo nhất bàn, địa ngục sinh vật đái lai đích huyết tinh, tuyệt đối thị nhâm hà nhất cá nhân đô vô pháp tưởng tượng đích, tha môn tiến công thành thị, tịnh bất thị yếu thống trì thành thị, dã bất thị yếu đoạt đắc thành thị chu vi đích lợi ích, canh bất thị sưu quát nhân môn đích tài vật, nhi thị thuần túy đích đồ sát, đối vu giá ta sinh hoạt tại dã man hòa huyết tinh chi trung đích địa ngục sinh vật lai thuyết, sát lục tự hồ thị duy nhất năng cú mãn túc tha môn na khỏa tội ác chi tâm đích phương thức.

    Phần la quốc ủng hữu tự kỷ đích võ trang lực lượng, nhiên nhi giá ta bình nhật lý hòa kỳ tha vương quốc chinh chiến đích sĩ binh môn, bất quản như hà kiêu dũng thiện chiến, tại diện đối nhất đại quần diện mục tranh nanh, hình thể quái dị đích ma vật chi hậu, căn bổn tựu một hữu tái chiến đích dũng khí, bị khinh dịch đích xung khoa liễu phòng tuyến, tối chung phần la quốc hoàn thị vô pháp tại địa ngục đại quân đích thú đề chi hạ hạnh miễn vu nan.

    Tối tiên tòng khuyết khẩu chi trung dũng xuất đích sinh vật kỳ thật tịnh phi nhất ta cường đại đích ma quái, đãn thị tha môn tựu tượng thử hoạn nhất bàn, gia thượng nhân môn đích khủng cụ, giá ta sinh vật tựu biến thành liễu duệ bất khả đương đích đồ sát giả, tòng tây diện đích phần la quốc khai thủy hướng mộ sắc thập quốc khoách tán, đoản đoản đích bán cá nguyệt đích thì gian, mộ sắc thập quốc nội kỷ hồ mỗi cá thành thị đô tao đáo liễu giá ta ma quái đích huyết tẩy.

    Chung vu ý thức đáo liễu địa ngục sinh vật tại chỉnh cá mộ sắc thập quốc tư sinh hậu, bất quản thống trì giả môn thị phủ phóng khí giá khối lĩnh thổ, nhân môn đô thu thập khởi liễu vật phẩm khai thủy hướng đông diện đào vong, nhi giá cá thì hậu, tại mộ sắc thập quốc tiêu thanh nặc tích đích thần chức giáo đình dã chung vu xuất hiện liễu.

    Bất quản giáo đình như hà**, tằng kinh hựu tố quá đa thiểu yểm nhân nhĩ mục đích huyết tinh sự kiện, đãn thị thần chức giáo đình chung cứu thị nhân loại đích bảo hộ thần, tại địa ngục sâm môn khai khải đích nguy cấp tồn vong đích thì khắc, thần chức đại quân đích bộ phạt dã chung vu mại tiến liễu mộ sắc thập quốc.

    Kim sắc đích khải giáp đích thần chức đại quân giá thứ khóa nhập mộ sắc thập quốc, tịnh bất thị dĩ tiêu diệt địa ngục sinh vật vi mục đích, nhi chích thị trương khai nhất trương phòng ngự chi võng, bảo hộ mộ sắc thập quốc đích nhân môn hướng đông diện thiên tỷ.

    Giá thứ nhân gian đích đại hạo kiếp xuất hiện, giáo đình dĩ kinh tưởng hảo liễu đối sách, giáo đình tiên thị hào triệu nhân gian đích các đại thế lực tương mộ sắc sơn nội tê tức đích sở hữu đích ma quái sào huyệt đô tảo thanh điệu, nhiên hậu dĩ giá cá thiên chập vi nhất cá chỉnh cá nhân loại đại lục đích phòng tuyến, dĩ cầu năng cú tương địa ngục ma quái đích thú đề chỉ vu giá đạo sơn mạch chi hạ.

    Mộ sắc thập quốc đích lĩnh thổ thị tất tu xá khí đích, canh hà huống mộ sắc thập quốc đích địa hình đích xác thái quá phồn tạp, tựu toán giáo đình hữu tâm thủ hộ giá ta mộ sắc thập quốc nhân môn đích lĩnh thổ, dã chích hội nhượng na ta địa ngục sinh vật canh khoái đích hướng chỉnh cá nhân gian mạn duyên nhi khứ

    Phân chi quốc ứng cai thị mộ sắc thập quốc đích nhân viên thương vong tối tiểu đích nhất cá vương quốc, đãn thị, thiên tỷ đích dã đại bộ phân thị bình dân môn hòa nhất ta đối địa ngục khai khải thâm tín bất nghi đích quý tộc, phân chi quốc đích chân chánh chưởng quyền giả tịnh một hữu thiên tỷ, hoặc hứa, đối vu giá cá tòng thập cá vương quốc chi trung tránh trát xuất nhất khối thổ địa đích phân chi dân tộc lai thuyết, lĩnh thổ tựu thị tha môn đích sinh mệnh, tựu toán tha môn canh tương tín vu na vị vĩ đại đích dự ngôn sư đích thoại ngữ, đãn thị vi liễu na yêu nhất điểm điểm đích hi vọng, tha môn dã hội kiên thủ hạ khứ.

    Dữ đại hinh nhi hồi đáo phân chi quốc, tinh á năng tố đích dã dĩ kinh tố liễu, hiện tại dã chích năng đái thượng tự kỷ đích phó nữ môn ly khai giá cá tự kỷ an độ đích bình tĩnh đích quốc độ.

    Tĩnh tĩnh đích trạm tại đồ thư quán đích các lâu thượng, đái trứ kỷ phân bất xá đích tinh á dụng thủ khinh khinh đích phủ trứ song biên đích nhất ta hôi trần, giá cá tiểu tiểu đích các lâu khả dĩ thuyết thị tHa tâm trung đích nhất khối tối thần thánh đích tịnh thổ, tẫn quản mỗ cá dạ vãn sấm nhập liễu nhất chích huyết tộc, đãn thị yếu tương giá nhất thiết biến thành mỹ hảo đích an trữ đích ký ức, tâm trung dã phiếm khởi nhất ti thương cảm.

     "Phu nhân, ngã môn cai ly khai liễu. " Khiếp sinh sinh đích san san tẩu đáo liễu tinh á đích bàng biên, thân xuất liễu thủ khinh khinh đích phù trứ tinh á, đê thanh đích thuyết đạo.

    Sự thái tựu hảo tượng nhất trường vô tình đích chiến hỏa nhiên thiêu liễu chỉnh cá phân chi quốc nhất bàn, chích thị, bỉ khởi chiến tranh chi hỏa, giá trường tòng địa ngục chi trung tịch quyển nhi lai đích thảm tuyệt nhân hoàn đích hỏa diễm canh nhượng nhân môn kinh hoảng, lưu tại phân chi quốc đích na ta nhân môn tại giá chủng tình huống hạ, dã bất đắc bất hàm trứ lệ phao khí tha môn đích lĩnh thổ, nguyên bổn phồn hoa đích phân chi quốc quốc độ như kim nhất phiến hoang lương thê lãnh, một hữu liễu nhất ti sinh khí.

    Vi vi điểm liễu điểm đầu, tinh á na tĩnh khai đích mỹ lệ đích nhãn tình khẩn khẩn đích bế thượng, tu sức xuất liễu loan loan đích tiệp mao, phấn nộn như đồng lưỡng phiến tinh trí hoa biện đích chủy thần khinh khinh đích mân động trứ, niệm xuất liễu nhất thoán như đồng ca dao nhất bàn khinh dương đích chú ngữ......

    Chú ngữ tại giá cá tiểu tiểu đích các lâu chi trung hồi đãng, hựu sảo sảo trệ lưu liễu phiến khắc, tinh á tài tại san san đích sam phù hạ ly khai liễu giá cá các lâu, hồi đáo liễu chúc vu tự kỷ đích phủ để chi trung.

    Phảng phật thị dự liêu chi trung đích nhất bàn, tây nhĩ gia tộc hòa phỉ ngải gia tộc đích lưỡng cá thiên tỷ mã xa đội đô dĩ kinh xử tại liễu y sâm phàm đích tử tước phủ để chi ngoại, lưỡng vị gia tộc tộc trường ngận hiển nhiên thị nhu yếu tinh á lai cấp tha môn chỉ nhất điều thông vãng đại lục đích chánh xác đạo lộ liễu.

    Dữ tinh á thông quá giáo đình đích chí thượng ma pháp trận không gian luân bàn hồi đáo phân chi quốc đích đại hinh nhi dã tại phỉ ngải gia tộc đích thiên tỷ đội ngũ chi trung, lão phỉ ngải đắc tri đại hinh nhi hồi quy, dã dĩ kinh một hữu tâm tư khứ trách mạ giá cá nhâm tính đích nữ nhi liễu, phản nhi trị đắc hân úy đích thị, đại hinh nhi dĩ kinh thành vi liễu nhất danh cường đại đích hỏa thuật sĩ, hữu tHa tại đích thoại, lộ đồ thượng yếu thị ngộ đáo nhất ta cường đại đích ma quái, gia tộc giá nhất kiền lão tiểu dã hữu liễu nhất tằng bảo chướng.

    Nhi tùy trứ gia tộc thiên tỷ đích mã xa đội đáo đạt tinh á đích phủ để đích thì hậu, đại hinh nhi khán trứ giá cá phủ để đích danh tự, kiểm thượng đích biểu tình khước hữu ta biến hóa liễu.

     "Y sâm phàm-a la ước tử tước phủ......" Danh thị y sâm phàm, tính thị khước thị nhất cá tHa tòng lai một hữu kiến quá đích, hạ ý thức đích tuân vấn tự kỷ phụ thân giá thị chẩm yêu hồi sự, nhiên nhi tuân vấn chi hậu tHa tài phát hiện, y sâm phàm cư nhiên dĩ kinh bị phong vi tử tước, tịnh thả dữ tinh á thành hôn, độc lập xuất liễu gia tộc, lánh hữu liễu nhất cá tính thị a la ước, tinh á tựu thị a la ước phu nhân......

    Đại hinh nhi hiện tại tựu tại trớ chú y sâm phàm giá cá gia hỏa ứng cai hạ địa ngục, chích thị tưởng đáo tha đích đích xác xác hạ địa ngục liễu, một lai do đích tâm trung nhất thống, dã một hữu tâm tư khứ kế giác tha thành hôn dữ phủ liễu, canh hà huống tHa đáo hiện tại y nhiên đối tinh á hoàn thị nhất tri bán giải đích, bất tri đạo giá cá nữ tử cứu cánh vi hà tổng thị chúng tinh sở phủng đích dạng tử, tựu liên thiên tỷ, lưỡng đại gia tộc đô yếu thính tòng tHa đích chỉ kỳ.

     "Ngận bão khiểm, tinh á tiểu thư tối cận phi thường bì quyện, ngận nan cấp đại gia chỉ xuất nhất điều ngận hảo đích lộ tuyến, bất quá đại gia khả dĩ dữ ngã môn đồng hành, lộ đồ thượng dã hữu nhất cá chiếu ứng. " Tinh á đích thiếp thân thị nữ tiểu ni đối lưỡng cá gia tộc đích tộc trường thuyết đạo.

    Tiểu ni đối tinh á đích xưng hô nhất trực thị tiểu thư, tự hồ tòng thủy chí chung đô bất mãn ý y sâm phàm giá cá cô gia, canh thậm chí hoàn toàn bất bả giá thung hôn nhân đương thành hôn nhân.

     "Như thử thậm hảo, thậm hảo" Tây nhĩ gia tộc hòa phỉ ngải gia tộc đích kỷ cá lão nhân lập khắc điểm đầu liễu, năng cú hòa giá vị dự ngôn sư đồng hành đích thoại, an toàn tuyệt đối hữu sở bảo chướng liễu.

    Vu thị, lưỡng cá gia tộc hòa y sâm phàm đích tiểu gia tộc tại tảo thần đích thì hậu xuất phát, khai thủy liễu giá trường nhân gian hạo kiếp đích thiên tỷ.

    Nhiên nhi, cương cương để đạt phân chi quốc thành môn ngoại đích thì hậu, tựu hữu nhất phê nhân kỵ trứ mã, phong trần cổn cổn đích triêu trứ giá lý cản lai.

    Tại mã xa thượng đích san san hòa an an tự hồ đô cảm giác đáo liễu na nhất đội nhân cảm giác hữu ta thục tất, vu thị đặc ý khán liễu tha môn nhất nhãn.

     "Hảo tượng thị lỗ ban hòa kỳ kỳ. " An an thủ tiên khai khẩu liễu, thuyết hoàn hoàn đặc ý khán liễu nhất nhãn bàng biên đích san san, nhượng tHa lai xác nhận xác nhận.

    San san dã cảm giác đáo hữu ta thục tất, kỳ kỳ đích trang phẫn tổng thị ám sắc điều đích, phi trứ nhất kiện trường trường đích liên mạo đích bào tử, chỉnh cá nhân thấu trứ kỷ phân hàn khí, cấp nhân nhất chủng băng lương băng lương đích cảm giác, như quả bất tử tế khán đích thoại, ngận nan phán đoạn xuất tHa lai.

    Nhi lánh nhất cá chỉ cao khí ngang đích gia hỏa, tựu thái hảo biện biệt liễu, hoàn thị na yêu phó mô dạng, tiếu khởi lai tổng lệnh nhân cảm giác thị tiểu nhân đắc chí, bất quá bất tri đạo vi thập yêu, giá cá gia hỏa đích nhãn tình tự hồ canh thấu trứ kỷ phân tự tín đích dạng tử, bỉ khởi dĩ tiền thiểu liễu kỷ phân ổi tỏa đích khí chất.

     "Thị an an hòa san san, thị phu nhân tha môn. " Lỗ ban dã khán kiến liễu lưỡng cá tiếu sinh sinh đích cô nương, lập khắc cử khởi liễu thủ, kỳ ý chúng nhân đình hạ lai.

    Lỗ ban thân hậu dã hữu cận bách nhân, giá bách nhân đô thị phỉ lâm tại trạm chi quốc kỳ gian thiêu tuyển xuất lai đích trung vu trạm chi quốc hoàng thất đích tinh anh thành viên, kỳ trung hoàn bao quát liễu trường uy tại nội.

    Tùy trứ phỉ lâm đích ly khai, trạm chi quốc tân thế lực đích ô yên chướng khí dĩ kinh nhượng tha môn vô pháp tái sinh tồn hạ khứ liễu, vu thị lỗ ban đề nghị hồi đáo giá lý, tịnh thả tại dữ đa kỳ hòa trường uy thương lượng chi hậu, quyết định tại mộ sắc thập quốc nội tác vi căn cơ mạn mạn phát triển khởi lai. Đãn thị hồi đáo mộ sắc thập quốc đích đồ trung hạo kiếp bạo khởi, vô sổ địa ngục sinh vật tại mộ sắc thập quốc hoành hành, dĩ kinh tòng tạp mông na lý đắc tri y sâm phàm tựu thị hoàng tử đích trường uy canh thị tâm cấp như phần, tất cánh hoàng phi hoàn tại mộ sắc thập quốc, vu thị lập khắc mệnh chúng nhân khoái mã gia tiên, xác bảo hoàng phi đích an nguy.

    Hoa đáo tinh á chi hậu, lỗ ban, đa kỳ, trường uy dã lập khắc phiên thân hạ mã, bán quỵ tại liễu giá đội mã xa tiền, kỳ dư bách nhân kiến thủ lĩnh đô dĩ kinh quỵ hạ, tưởng tất thị hoa đáo liễu hoàng phi, dã phân phân quỵ đảo nhi hạ.

    Phỉ ngải gia tộc hòa tây nhĩ gia tộc khởi sơ hoàn như lâm đại địch nhất bàn, giá nhất đội nhân mã cá cá khí thế bàng bạc, khủng phạ nhâm hà nhất cá đô toán đắc thượng thị nhất đẳng nhất đích cao thủ, thử thì hoành tại xa đội diện tiền, nan bất thành thị khởi liễu ngạt ý.

    Khả thị, giá nhất đội cao thủ cao hô khởi "Tham kiến hoàng phi" Đích thì hậu, lưỡng đại gia tộc đích nhân đô cảm đáo nhất trận thác ngạc, tinh á ký nhiên thị hoàng phi, na khởi bất thị thuyết minh y sâm phàm tử tước thị hoàng tử liễu nhi thả giá nhất bách đa danh cao thủ cánh nhiên toàn bộ thị hiệu trung na vị y sâm phàm đích

     "Lão phỉ ngải, giá......Giá thị chẩm yêu hồi sự......" Thủ tướng kinh nhạ đích khán trứ giá nhất quần nhân, khai khẩu tuân vấn tự kỷ bàng biên đích lão phỉ ngải. Tức sứ một hữu kiến giá ta nhân xuất thủ, đãn thị thủ tướng khả dĩ khẳng định, tha môn kỳ trung nhâm hà nhất cá đô tuyệt đối bất tốn sắc vu tha giá cá thủ tướng tinh tâm bồi dưỡng đích cao thủ, nhiên nhi giá khả thị nhất bách danh

     "Giá ta......Giá ta đại khái thị trạm chi quốc đích nhân ba......" Lão phỉ ngải tự kỷ dã hữu ta kinh nhạ, tha kinh nhạ chủ yếu tựu tại vu y sâm phàm đích thân phân.

    Lão phỉ ngải tri đạo phỉ lâm thị trạm chi quốc đích công chủ, dã sai trắc đáo y sâm phàm thị trạm chi quốc đích hoàng thất thành viên, đương nhiên, hoàng thất quan hệ võng na yêu phục tạp, nhược bất thị giá nhất đại quần trạm chi quốc đích cao thủ quỵ bái cao hô hoàng phi, tha hoàn chân một hữu tương luân vi nô đãi đích y sâm phàm dữ trạm chi quốc đích hoàng tử liên hệ tại nhất khởi.

     "Khởi lai ba. Nhãn hạ địa ngục sinh vật hoành hành, chúng vị thiên lý điều điều cản lai, tinh á cảm kích bất tẫn......" Thanh linh đích thanh âm tòng mã xa nội truyện xuất, phảng phật đái trứ nhất chủng đặc thù đích ma lực nhất bàn, lệnh nhân bách bất cập đãi đích tưởng yếu mục đổ giá vị nữ tử đích dung mạo.

    Khinh doanh đích chú ngữ hoãn hoãn đích tòng mã xa nội phiêu xuất, do như kiền hạn chi trung mộc dục thượng liễu tối khả khẩu đích thanh tuyền, nhượng giá phấn phong trần phó phó đích nhân môn đô thăng khởi nhất chủng kỳ diệu đích cảm giác, liên dạ bôn tập đích bì quyện cánh nhiên hoãn hoãn đích tiêu trừ liễu.

    Cảm thụ đáo giá vị thần bí đích hoàng phi kỳ đặc đích ma pháp, giá ta truy tùy nhi lai đích trạm chi quốc tinh anh môn canh gia kháng phấn liễu, chi tiền hoàn tồn hữu đích nhất ta đặc thù tình tự nhất tảo nhi không, dã một hữu liễu nhâm hà đích oán ngôn.

     "Khải trình ba, nhất bách công lý đích vị trí hữu điều đạo lộ dĩ kinh bị ma quái chiêm vi sào huyệt, đại gia đề cao nhất ta cảnh dịch. " Tinh á thuyết đạo. Giá lý dĩ kinh bất năng cửu lưu liễu, canh hà huống giá yêu nhất đại phê nhân thiên tỷ, ngận dung dịch dẫn khởi đại quần ma quái đích chú ý, tinh thần lực quỹ phạp đích tinh á dã bất cảm bảo chứng giá thứ thiên tỷ năng phủ hoàn toàn thuận lợi.

    Hữu giá dạng nhất chi cường đại đích đội ngũ gia nhập, tây nhĩ gia tộc hòa phỉ ngải gia tộc tuy nhiên hoàn đối y sâm phàm đích thân phân cảm đáo nghi hoặc, đãn thị khước nhượng tha môn đích giá chỉnh cá thiên tỷ hữu liễu nhất cá canh đại đích bảo chướng, thành hoàng thành khủng đích phỉ ngải gia tộc đích lão nhân môn dã chung vu tùng liễu nhất khẩu khí, tịnh thả sai trắc đáo thập yêu đích tha môn lập khắc nhượng lão phỉ ngải giá cá tộc trường hướng giá ta cường giả môn đê điều đích biểu kỳ, y sâm phàm dĩ tiền đô thị sinh hoạt tại tha môn phỉ ngải gia tộc chi trung đích, nhượng tha môn bảo hộ hoàng phi chi dư, dã cố cập đáo tha môn đích an nguy.

    Lão phỉ ngải dã phi thường vô nại, tất cánh khán đắc xuất, na nhất quần cao thủ đô chích thị truy tùy tinh á, canh thậm chí khắc ý hình thành liễu nhất cá liệt trận, tương lánh lưỡng cá gia tộc hòa tinh á đích mã xa sảo sảo cách khai.

    (78danh, nguyệt phiếu đích bài danh, tựu hữu77danh thải tại dạ nguyệt huyết đích não môn thượng, tam nguyệt phân khoái quá liễu, đại gia gia bả kính, năng kiền điệu kỷ cá tựu đa kiền điệu kỷ cá, bất chỉ vọng nhất bộ đăng thiên, đãn dã yếu tái giảo khẩn nha quan vãng thượng ba kỷ bộ dạ nguyệt huyết tuyệt đối bất ứng cai điếu quải tại giá cá đương thứ chỉnh cá đại lục cách cục dĩ kinh cải biến, tương tín dạ nguyệt huyết hoàn hữu canh đa đích lậu*điểm)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ212chương mễ khải lạp địa ngục quân đoàn

Đệ212chương mễ khải lạp địa ngục quân đoàn

    Mộ sắc thập quốc dĩ kinh ngận trường thì gian một hữu kiến đáo dương quang liễu, nhất tằng nùng nùng đích ô trọc khí tức tổng thị đê ải đích huyền phù tại thiên không thượng, tức sứ thị bạch thiên, dã lệnh nhân cảm giác nhất trực xử tại hoàng hôn trung nhất bàn, hi vi đích quang tuyến ngận nan tương giá phiến thổ địa chiếu đắc thông minh.

    Nguyên bổn chích thị ngẫu nhĩ hội xuất hiện tại nhất ta hương giao dã ngoại đích đê cấp ma quái đáo liễu như kim khước dĩ kinh hoành hành tại nhân loại sinh tồn đích thành thị chu vi hòa đại đạo thượng, tòng phân chi quốc đào vong đích đội ngũ dĩ kinh biến đắc ngận thiểu, đãn thị tòng phân chi quốc vãng hoàng sư quốc đích phương hướng, khước dĩ kinh dũng hiện xuất liễu bộ hạ nhất bách chích ma quái liễu, giá ta ma quái cảm giác đáo hoạt nhân đích khí tức tựu tượng hoa đáo liễu thực vật nhất bàn, phong cuồng đích phác lai, lưỡng cá gia tộc đích gia vệ tựu thị đáo liễu vãn thượng đô bất năng hưu tức, tất tu thì khắc cảnh dịch chu vi đích trạng huống.

    Tại mã xa thượng hưu tức liễu nhất ta thì hậu, tinh á dĩ kinh tiệm tiệm khôi phục liễu nhất ta tinh thần lực, y sâm phàm na thứ trừu không liễu tHa sở hữu đích tinh thần lực, tHa hoàn một hữu hoàn toàn khôi phục hựu ngộ đáo liễu giá trường hạo kiếp, bất đoạn đích dự ngôn, tức sứ khán đáo liễu dã chích năng tố nhất ta vi bạc chi lực, giá nhượng tinh á dã thừa thụ liễu bất tiểu đích tâm linh xung kích, chỉnh cá nhân đô hữu ta bì quyện.

    Tòng minh tưởng trung tỉnh lai, thiêu khai liễu song tử, cảm giác phụ cận đích tình huống, vô ý gian cảm giác đáo tiền phương đích na tọa hôn ám đích sơn yêu chi trung liễu nhiễu trứ nhất tằng nùng nùng đích quái dị đích tà khí.

     "Phu nhân, tiền diện đích na sơn đạo khủng phạ hữu ta bất thái hảo đối phó đích sinh vật. " Giá cá thì hậu, kỵ thừa trứ mã nhất trực cân tùy tại tinh á mã xa bàng biên đích lỗ ban khước đê thanh thuyết đạo.

    Lỗ ban giá vị bán điếu tử chiêm bặc sư thính thuyết tinh á tối cận ngận bì quyện, vô pháp sứ dụng dự ngôn năng lực chi hậu, tha tiện dụng tự kỷ đích hung cát bài khai thủy liễu tự kỷ đích chiêm bặc chi thuật, đãn thị cương cương nhất chiêm bặc, tựu cảm giác đáo tiền phương đích đại sơn đạo tự hồ hữu ta bất tầm thường, tái thính đa kỳ thuyết na lý tà khí ngận trọng, lập khắc tựu sai đáo liễu mỗ chủng khả năng, lập khắc thỉnh kỳ tinh á.

    Tinh á dã tri đạo lỗ ban thị nhất cá giang hồ chiêm bặc sư, bất quá thính thuyết tinh thần lực chánh tại mạn mạn đề thăng, chiêm bặc chi thuật dã hữu sở đề đáo.

     "Tiểu ni, miêu thuật nhất hạ na tọa sơn. " Tinh á đối tự kỷ đích thiếp thân nữ phó thuyết đạo.

     "Kỳ quái đích vân cái trụ liễu sơn phong đích đính bộ, sơn yêu đích vị trí hữu nhất ta đạm đạm đích hồng sắc đích khí thể, giá ta khí thể tại nhất điểm điểm đích hướng chu vi khoách tán, sơn cước hạ đích na ta thụ chi bị phong xuy khai, bất đình đích diêu diêu hoảng hoảng đích......" Tiểu ni tri đạo đối vu sự vật đích nhất phương miêu thuật hội nhượng tinh á tiết tỉnh bất thiểu tinh thần lực khứ dự cảm, sở dĩ tHa đích miêu thuật phi thường tường tẫn, tranh thủ bất lậu điệu nhâm hà nhất cá tế tiết.

    Tinh á điểm liễu điểm đầu, bế thượng liễu nhãn tình, khai thủy sứ dụng tự kỷ đích dự ngôn chi thuật......

    Tiệp mao khinh khinh đích chiến động trứ, tinh á lược vi khôi phục hồng vựng đích kiểm sắc tại sứ dụng dự ngôn đích thì hậu, hựu tiệm tiệm đích thấu xuất liễu kỷ phân thương bạch, quá liễu hảo nhất hội, tHa tài tái thứ tĩnh khai nhãn tình, na song bảo thạch nhất bàn mỹ lệ đích đồng khổng chi trung khước thiểm quá liễu nhất ti bất an.

     "Ma quái quân đoàn......" Tinh á thần tình lược hiển đam ưu, tHa khán đáo liễu na tọa sơn hậu diện đích tình huống, na lý hoàn toàn thành vi liễu ma quái đích sào huyệt, nhất chi thiên tỷ đích cận nhất bách đa nhân đích mã xa đội toàn bộ tang mệnh tại na tọa sơn chi hậu, thi thể bị ma quái khẳng thực đích tàn phá bất kham, huyết dịch ngưng thành tiểu khê ẩn tàng tại na ta câu hác chi trung......

    Địa ngục sâm môn dĩ kinh hoàn toàn khai khải, nhi đệ nhất trọng địa ngục hòa đệ nhị trọng địa ngục đích sinh vật dĩ kinh phong cuồng đích dũng tiến liễu mộ sắc thập quốc chi trung, đại bộ phân na ta du đãng đích ma quái tứ xử công kích nhân loại, đãn thị địa ngục chi trung na ta hoàn toàn dĩ xâm chiêm vi tối thâm mục đích đích ma vương môn, khước canh thị củ kết xuất liễu chúng đa ma quái quân đoàn, trực tiếp tương tha môn đích thú đề tiễn đạp na ta cố thủ đích nhân loại đích thành thị

    Vô dong trí nghi đích, giá ta hữu mục đích tính, quần tính đích ma quái quân đoàn tài thị tối khả phạ đích, nhất đán bị thA môn ngộ thượng, bất quản hữu đa thiểu hộ vệ, đô thị nan đào ách vận

     "Tiểu thư, chẩm yêu liễu? " Khán đáo tinh á đích kiểm sắc hữu sở biến hóa, nữ phó tiểu ni lập khắc tuân vấn liễu khởi lai.

     "Tiền diện thị khải mễ lạp địa ngục quân đoàn, thA môn hảo tượng thị tại mật mưu thập yêu......" Tinh á trầm trứ thanh âm thuyết đạo.

    Khải mễ lạp thị ủng hữu dương thân, sư đầu hòa xà vĩ, hội phún hỏa đích quái vật, tại mộ sắc sơn chi trung, dã tê tức trứ thiểu lượng đích giá chủng sinh vật, giá ta ma quái đích đẳng cấp tịnh bất thị ngận hảo, khả thị tinh á khước "Khán đáo" Đích khước thị mạn sơn biến dã đích giá chủng sinh vật.

    Tinh á ký đắc tiền đoạn thì gian giá lý tịnh một hữu như thử khủng phố đích địa ngục quân đoàn xuất hiện, khả thị một quá kỷ thiên, phân chi quốc giá thông vãng hoàng sư quốc đích đạo lộ thượng cánh nhiên hoàn toàn bị giá ta địa ngục ma quái cấp bàn cứ liễu, canh thậm chí hoàng sư quốc dĩ kinh tao đáo liễu giá ta khải mễ lạp đích huyết tẩy, khủng phạ hòa phân chi quốc nhất dạng, dã tại đào hoang quá trình trung liễu.

     "Na ngã giá tựu khứ bả thA môn tiêu diệt liễu. " Tiểu ni nhãn trung thiểm quá nhất ti lệ sắc, thuyết trứ tự hồ tưởng yếu khiêu xuất mã xa.

     "Biệt khứ, giá ta khải mễ lạp thủ lĩnh thị đệ nhị trọng địa ngục đích đại ma đầu chi nhất đích khải mễ lạp ma vương, trừ liễu thần chức giáo đình, giá mộ sắc thập quốc một hữu dữ chi kháng hành đích lực lượng, nhãn hạ thần chức giáo đình hựu nhất trực tại hướng mộ sắc sơn hậu thối......" Tinh á dã hữu ta phạm nan liễu, như quả thuyết chích thị nhất lưỡng bách chích ma quái đích thoại, hữu phỉ lâm triệu tập đích na ta trạm chi quốc tinh oánh môn, yếu khai tích nhất điều đạo lộ dã bất hội thái quá khốn nan, đãn thị na khải mễ lạp đích sổ lượng khả thị sổ thiên chích, giá nhất bách danh trạm chi quốc đích tinh oánh bảo chứng tự kỷ đích an nguy bất thái thành vấn đề, khả thị lưỡng đại gia tộc na nhất kiền lão tiểu tựu ngận khả năng yếu tang mệnh liễu.

     "Giá khả ác đích giáo đình, như thử tiêu cực, vọng tự xưng thị thần linh đích sứ giả, bảo hộ thần đích tử dân, quan kiện đích thì hậu nhân ảnh đô kiến bất đáo" Tiểu ni giảo liễu giảo nha, hữu ta khí não đích thuyết đạo.

     "Giáo đình giá dạng tố dã thị cố lự đại cục, một hữu thập yêu hảo chỉ trách đích. Na ta khải mễ lạp thị bàn cứ tại sơn đầu, sơn đích đông nam diện khải mễ lạp sổ lượng tịnh bất đa, bất quá giá yêu nhất đại đội nhân đồ kính đích thoại, khẳng định hội bị sát giác đích, sở dĩ đắc phái xuất nhất ta thân thủ hảo đích nhân khứ hấp dẫn thA môn đích chú ý lực, kỳ tha nhân tài hữu cơ hội thông quá. "

     "Giá địa ngục quân đoàn xuất hiện tại giá lý, ứng cai bất chích thị vi liễu lan tiệt đào vong đích nhân, lánh hữu biệt đích mục đích ngã tạm thì vô pháp khán đáo, ly khai liễu giá phiến khu vực, thA môn ứng cai tựu bất hội cùng truy bất xá liễu. " Tinh á hựu bổ sung thuyết đạo.

     "Tiểu thư, na nâm hưu tức nhất hạ ba, tiểu ni hiện tại tựu khứ tuyển nhất ta nhân cân ngã khứ dẫn khai đạo lộ thượng đích na ta mễ khải lạp. " Tiểu ni thuyết đạo.

    Tinh á điểm liễu điểm đầu, thần tình hữu ta bất an, đãn thị tinh thần lực nhất trực vô pháp hoàn toàn khôi phục đích tHa, hiện tại dã bất năng tố ta thập yêu liễu.

    Tinh á đích nữ phó nhất cộng hữu tứ danh, tiểu ni nhượng tứ danh nữ phó tương giá cá tiêu tức cáo tố lưỡng cá gia tộc hòa trạm chi quốc đích na ta kinh doanh môn, nhượng tha môn các tự thiêu tuyển xuất nhất ta thân thủ giác hảo, tốc độ bỉ giác khoái đích nhân xuất lai, khứ dẫn khai khải mễ lạp.

    Thính đáo giá cá tiêu tức chi hậu, giá cá xa đội ngũ bách đa hào nhân đô hữu ta hoảng loạn liễu, đãn hoàn thị ngận khoái đích tái tuyển xuất liễu nhất ta thật lực giác cường đích nhân lai, tổ thành liễu nhất cá nhị thập nhân đích đoàn đội, phụ trách hấp dẫn giá ta ma quái quân đoàn đích chú ý lực, nhiên hậu tái hòa đại bộ đội hội hợp.

    Mễ khải lạp thị hội phún hỏa đích cường đại ma quái, lưỡng đại gia tộc chi trung, chích hữu lưỡng cá thủy thuật sĩ, dĩ cập đại hinh nhi giá cá hỏa thuật sĩ, đại hinh nhi dã một hữu cố cập phụ thân đích trở lan, cam nguyện thành vi kỳ trung nhất viên, lánh lưỡng cá thủy thuật sĩ phân biệt thị phỉ ngải gia tộc hòa tây nhĩ gia tộc đích thực khách, giá cá thì hậu tha môn dã bất năng úy úy súc súc.

    Trạm chi quốc đích tinh anh môn tòng trung tuyển xuất liễu thập danh, bao quát trường uy tại nội, kỳ tha cửu danh phân biệt thị thất cá đấu sĩ, lưỡng cá thông linh giả.

    Tinh á đích lưỡng cá nữ phó dã liệt nhập liễu giá cá đội ngũ chi trung, nhiên hậu nữu nữu niết niết đích lỗ ban dã bị an bài tiến khứ liễu, tất cánh hữu lỗ ban tại, giá nhất đội nhân tại dẫn khởi na ta ma quái quân đoàn chú ý đích thì hậu, dã năng tuyển trạch đáo nhất điều ngận hảo đích đào bào lộ tuyến.

     "Ngưng băng, nhĩ tựu bất yếu ly khai liễu, bất năng bảo chứng na ta mễ khải lạp bất hội tập kích ngã môn. " Tinh á giá cá thì hậu hốt nhiên mạc danh kỳ diệu đích thuyết liễu nhất cú.

    Nhi giá cá thì hậu, nhất danh kỵ trứ bạch sắc đích mã câu, hỗn thân đô bị nhất cá khoan đại đích ma pháp bào bao khỏa trứ đích a na thân ảnh hốt nhiên khinh khinh nhất chiến, đại đại đích mạo tử đích âm ảnh chi trung thấu xuất liễu nhất song linh động đích nhãn tình, hữu ta kinh nhạ đích chú thị trứ mã xa nội na cá chí thủy chí chung một hữu lộ quá diện đích hoàng phi.

     "Ân, ngưng băng muội muội, nhĩ tựu lưu tại giá lý ba, điện hạ đích an nguy tựu giao cấp nhĩ liễu. " Trường uy điểm liễu điểm đầu, thuyết hoàn tiện kỵ thượng liễu mã, đái thượng liễu kỳ tha thập ngũ danh thành viên, án chiếu lỗ ban đích chỉ kỳ, triêu trứ na tọa sơn đích vị trí bôn khứ.

    Ngưng băng hội kinh ngạc thị ngận chánh thường đích, chúng nhân đô một hữu phát hiện tHa giá cá thâm tàng tại giá ta trạm chi quốc tinh anh chiến sĩ chi trung đích nữ thông linh giả, đãn thị na vị căn bổn một hữu lộ quá diện đích hoàng phi khước phát hiện liễu tự kỷ, thậm chí hoàn tri đạo tự kỷ đích danh tự, giá nhất bách đa danh trạm chi quốc đích thành viên chi trung, khả chích hữu trường uy hòa đa kỳ tri đạo tHa đích danh tự đích.

    Kỵ trứ mã, bị khiếu tố ngưng băng đích nữ tử tự hồ tịnh bất hỉ hoan bị tHa nhân khán kiến tự kỷ đích dung mạo, tiểu tâm đích giá trứ mã cân tại liễu tinh á đích mã xa bàng biên, tưởng yếu đê thanh tuân vấn, giá cá thì hậu, tinh á đích lánh lưỡng cá nữ phó khước vi vi đích tiếu liễu khởi lai, biểu kỳ một hữu tinh á tiểu thư bất tri đạo đích sự.

    Ngưng băng thị bạch hổ thị tộc đích thông linh giả, kỳ thật dã tựu thị nguyên lai yếu giá cấp trạm hoàng đích na vị nữ tử đích nữ nhi, tHa đích mẫu thân tảo tảo đích ly khai liễu nhân thế, tính tử lãnh đạm đích tHa tiện nhất trực sinh hoạt tại tân trạm chi quốc thế lực, bất gia nhập đáo nhâm hà nhất cá trường lão đích trận doanh chi trung, trực đáo phỉ lâm đích xuất hiện, tHa tối hậu dã quyết định cân tùy tại phỉ lâm thân biên, phỉ lâm ly khai hậu, tHa tiện nhất trực cân tùy trứ trường uy, tối hậu đáo liễu giá lý.

    Ngưng băng hoàn hữu nhất cá đường ca, na cá đường ca khiếu tố tác lý, giá cá tác lý thị na vị ẩn cư tại cô linh thành bất viễn xử đích san hô ngư thôn đích na cá trạm chi quốc nguyên lão đích tôn tử, phỉ lâm hữu giao đại y sâm phàm đáo cô linh thành đích thì hậu, yếu đáo san hô ngư thôn khứ bái phóng nhất hạ na vị nguyên lão, bất quá hữu thú đích thị y sâm phàm hòa giá vị nguyên lão đích tôn tử tác lý tại hắc mặc hải loan tương ngộ, tịnh thả cấp giá vị đan thuần đích bạch hổ tộc đích tự tử hảo hảo đích thượng liễu nhất khóa, nhượng tha tri đạo thập yêu khiếu nhân tâm hiểm ác

    Ngải tư thạch đối vu tác lý giá dạng đích bạch hổ đấu sĩ lai thuyết, thị phi thường trọng yếu đích cường hóa bảo thạch, tác lý bị y sâm phàm bãi liễu nhất đạo hậu cảnh cảnh vu hoài, xuất thôn lịch luyện đích tha dã một hữu hồi khứ, kế tục lưu lãng, thính văn liễu trường công chủ tại tân trạm chi quốc thế lực hậu, tiện truy tùy nhi khứ, nhiên hậu hòa ngưng băng nhất dạng đáo liễu giá lý, tịnh thả chánh tại na cá dẫn khai mễ khải lạp quân đoàn đích đội ngũ hành liệt chi trung.

    (vãn thượng hoàn hữu nhất chương. )

    (hoàn soa kỷ phiếu tựu kiền điệu duy ngã độc tôn lạp, đại gia kim thiên gia bả kính, bả giá vị nhân huynh cấpxliễu. )(tiểu ngư dã hội gia bả kính, tẫn lượng gia khoái tiến độ, nhượng ngã môn đích chủ giác tại địa ngục chi trung khoái tốc thành trường, tảo nhật ngưubhống hống đích hồi đáo nhân gian)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ213chương quần lôi loạn vũ

Đệ213chương quần lôi loạn vũ

    Tác lý quá khứ đích thì gian đô tại san hô ngư thôn nội sinh hoạt, bị tự kỷ gia gia nhất trực huấn luyện, tuy nhiên chích hữu nhị thập tuế xuất đầu, đãn thị tại đồng linh nhân chi trung, kỷ hồ một hữu thập yêu nhân thị tha đích đối thủ liễu, thị nhất cá phi thường hữu ngạo khí đích kỵ sĩ.

    Đương nhiên, nhân vi ngận thiểu ly khai na cá ngư thôn, giá cá huyết khí phương cương đích thanh niên, khán đáo phiêu lượng đích nữ hài tựu dung dịch phát ngốc, giá trứ tự kỷ đích bạch sắc đích chiến mã, dữ nhất cá xuyên trứ tiểu thư phục trang đích quyển phát nữ tử đồng hành, nan đắc hựu kiến đáo mỹ nữ đích tác lý lập khắc khai thủy phạm mê hồ liễu, tưởng yếu tá giá cá cơ hội hòa bàng biên đích giá cá hỏa thuật sĩ sáo cận hồ.

    Đại hinh nhi đích hỏa diễm thiên phú khả thị tối cao cấp đích, nhược bất thị như thử, ủng hữu liễu tHa hỏa diễm năng lực đích y sâm phàm, tựu toán tinh thần lực tái cường dã ngận nan hữu tương hỏa diễm năng lực khống chế chưởng ác đáo na chủng trình độ.

    Thông quá liễu học viện đích ngũ giai đích thuật sĩ khảo hạch, hựu đồng tự kỷ đích lão sư du lịch liễu cận lưỡng niên đích thì gian, nhiên hậu hựu tái môn tát thánh thành thụ đáo liễu nhất định thì gian đích thánh hỏa sứ giả đích huấn luyện, hiện tại đích đại hinh nhi đích khống hỏa tạo nghệ dã tuyệt đối bất đê liễu, chí thiểu yếu tưởng tại chỉnh cá phân chi quốc hoa đáo bỉ tHa cường đích hỏa thuật sĩ khủng phạ ngận khốn nan.

    Gia tộc đích nhân dĩ kinh thụ đáo ma quái đích uy hiếp, dĩ vãng nhất hướng đảm khiếp đích đại hinh nhi khước biến đắc canh gia thành thục liễu nhất bàn, ngộ đáo giá chủng sự tình, dã năng cú hào bất úy cụ đích trạm xuất lai......

     "Nhĩ hảo, ngã khiếu tác lý, thỉnh đa đa quan chiếu. " Tác lý tổng thị đính trứ đại hinh nhi khán, bất tri vi hà tha cảm giác đáo giá cá mỹ lệ đích nữ tử mi vũ gian tự hồ tổng đái trứ kỷ phân ưu thương, khán trứ tHa na phó kiều mỹ hựu động nhân đích mô dạng, nhẫn bất trụ tưởng yếu lâu trứ tHa phủ bình tHa tâm linh đích thương khẩu......

     "Tiểu tâm nhĩ trắc diện......" Đại hinh nhi đạm đạm đích thuyết liễu nhất cú, tâm tình nhất trực ngận tao đích tHa căn bổn một hữu thập yêu tâm tư dữ biệt nhân phàn đàm.

    Tác lý mục quang tảo hướng bàng biên, quả nhiên nhất khỏa viên lưu lưu đích, tựu tượng nhãn tình nhất dạng đích đông tây hốt nhiên xuất hiện tại liễu thảo tùng chi trung.

     "Chích thị nhất cá đê cấp đích địa ngục ma quái——tà nhãn, một thập yêu hảo phạ đích, a a. " Tác lý dam giới đích nhất tiếu.

    Bất quá, tha thoại âm cương lạc, đại hinh nhi đích nộn bạch đích thủ chưởng gian tựu sát xuất liễu nhất đoàn sí nhiệt đích hỏa cầu, hỏa cầu phảng phật hữu linh tính nhất bàn, tại tHa đích thủ chỉ tiêm liễu nhiễu liễu nhất hội, tùy trứ tHa đích nộn chỉ nhất đạn, khoái tốc đích phi xuất, lập khắc đả hướng liễu na cá đóa tại thảo tùng chi trung đích tà nhãn

     "Hô hô hô~~~~~" Tiểu tiểu đích hỏa cầu tại na thốc thảo tùng trung tạc khai, kỷ hồ thuấn gian tựu tương na ta tạp thảo thiêu thành liễu phấn mạt, na cá hòa nhân đích não đại nhất dạng đả đích nhãn cầu dã lập khắc bị phần thiêu liễu khởi lai, căn bổn một hữu tránh trát kỷ hạ, tiện hóa đồng na ta tạp thảo nhất dạng hóa vi liễu phấn mạt.

     "Na tà nhãn thị địa ngục quân đoàn an bài tại nhất ta địa phương đích nhãn mục, dữ chi đối ứng đích đa mục cự nhân khả dĩ khán đáo tà nhãn sở khán đáo đích, hoàn hảo cập thì sát tử liễu, yếu bất nhiên ngã môn đích ma phiền tựu đại liễu. " Khán trứ na đoàn hỏa diễm, lỗ ban súc liễu súc đầu thuyết đạo.

    Kinh quá y sâm phàm đích truân truân giáo đạo chi hậu, lỗ ban hoàn chân học liễu bất thiểu đông tây, liên trứ tà nhãn giá chủng ma quái đô tri đạo.

     "Tác lý, đả tinh thần. " Trường uy khán liễu nhất nhãn ly tà nhãn tối cận đích tác lý, đinh chúc liễu nhất cú.

    Tác lý canh gia dam giới, một tưởng đáo tại mỹ nữ diện tiền đâu liễu kiểm, nhất thì gian dã một hữu thập yêu đáp san đích niệm đầu liễu.

     "Oanh long long~~~~~~~" Hắc áp áp đích vân tằng chi trung hốt nhiên muộn lôi cổn khởi, nhất ti tử hồng sắc đích điện quang như đồng nhất điều trường xà nhất dạng hốt nhiên tòng hắc vụ chi trung thoán quá, tương chu vi chiếu diệu đắc nhất phiến thông minh

    Chúng nhân sĩ khởi liễu đầu, bất minh bạch vi thập yêu hội hốt nhiên gian xuất hiện lôi điện, hoàn một hữu hoàn toàn phản ứng quá lai đích thì hậu, nhất đạo canh gia diệu nhãn đích thương bạch quang mang mãnh nhiên đích hoa phá liễu giá cá hôn ám đích thiên tế, xúc mục kinh tâm đích xuất hiện tại liễu na tọa mễ khải lạp bàn cứ đích sơn đính thượng, đốn thì nhất trận oanh long tấn tốc đích hướng tứ chu mạn duyên, xung kích lực lượng nhượng chúng nhân đích mã sinh sinh đích hậu thối liễu kỷ bộ

     "Giá thị chẩm yêu hồi sự, chẩm yêu hốt nhiên xuất hiện giá yêu khủng phố đích lôi? " Lỗ ban kinh nhạ đích sĩ trứ đầu, na diệu nhãn đích quang mang y nhiên hoảng đắc tha nhất trận nhãn hoa liễu loạn.

    Lỗ ban dĩ kinh chiêm bặc quá liễu thiên khí liễu, như quả một hữu giá ta tà khí lung tráo đích thoại, na yêu giá phụ cận ứng cai thị nhất phiến tình lãng đích thiên khí, sở dĩ giá lý thị vô luận như hà đô bất khả năng đả lôi đích, khả thị cương tài na đạo phách tại mỗi cá nhân tâm trung đích thiên lôi khước thị na dạng đích minh hiển, tòng thiên mạc đích tối cao xử, trực tiếp oanh kích tại na tọa sơn đính thượng, chỉnh tọa sơn phong phảng phật bị đả xuyên liễu nhất bàn, diêu diêu dục trụy

     "Cương tài đích thanh âm? " Mã xa nội, chánh tại hưu tức đích tinh á mãnh nhiên đích bị na đạo kinh lôi cấp chấn tỉnh liễu, lập khắc tuân vấn tự kỷ bàng biên đích tiểu ni.

     "Tiểu thư, thị nhất đạo phi thường bất tầm thường đích thiểm điện. " Kinh lôi phách lạc đích vị trí tựu tại tiền phương đích na cá sơn phong thượng, tiểu ni khán na tử sắc đích thô tráng đích thiểm điện phách tại sơn đầu đích thì hậu đô bất cấm đảo hấp liễu nhất khẩu khí.

     "Khoái khán khán kỳ tha phương hướng thị bất thị dã hữu giá dạng đích thiểm điện. " Tinh á đích kiểm sắc nhất biến, lập khắc đối tiểu ni thuyết đạo.

    Tiểu ni điểm liễu điểm đầu, thân thể linh mẫn đích toản xuất liễu mã xa, tại chúng nhân kinh hãi đích mục quang chi trung cánh nhiên nhất dược nhi khởi, phảng phật đằng phi liễu nhất bàn, nhất phi xung thiên, tiêm nhu đích thân tử thuấn gian tựu một nhập đáo liễu nùng nùng đích thiên mạc chi trung.

     "Oanh long long~~~~~~~" Chấn nhĩ dục lung đích thanh âm tại tiểu ni đích nhĩ bạn bất đoạn đích ông hưởng, giá vị khán tự nhu nhược đích tiểu nữ phó hoàn toàn ủng hữu phi hành năng lực nhất bàn, cánh nhiên trực tiếp xuyên thấu liễu na tằng già tế liễu chỉnh cá mộ sắc thập quốc đích hắc mạc, phi đáo liễu hậu hậu đích hắc vân chi thượng

    Kiều mị đích dương quang lập khắc thứ kích liễu tiểu ni đích nhãn tình, sảo sảo thích ứng chi hậu, đình đốn tại hắc vân chi thượng đích tiểu ni khả dĩ thanh sở đích khán đáo na trạm lam sắc đích kiền tịnh đích thiên không.

    Chích thị, giá khối liêu khoát đích không vực phi thường diêu viễn chi xử dữ hắc vân tương tiếp nhưỡng đích vị trí, cánh nhiên đồng dạng xuất hiện liễu quỷ bí đích thiểm điện

    Tiểu ni chánh tưởng yếu khán thanh na ta một hữu vân tằng khước y nhiên tại không khí trung tiêu táo đích thiểm lôi cứu cánh thị thập yêu lực lượng hình thành đích, nhiên nhi tHa mục quang truy tùy nhi khứ đích thì hậu, nhất đạo diệu nhãn đích thương bạch quang mang tái thứ tòng tự kỷ bất viễn xử đích vị trí phách lạc, na cường đại đích điện hồ lực lượng tức sứ tương cách hữu tứ ngũ công lý, tiểu ni y nhiên năng cú giác đắc hỗn thân hữu ta ma tý.

    Nhiên nhi kinh nhân đích bất chỉ vu thử, tại giá đạo quỷ dị vô bỉ đích kinh lôi tại tự kỷ bàng biên phách lạc đích na nhất thuấn gian, quảng khoát đích không vực đích viễn xử, cánh nhiên đồng dạng xuất hiện liễu hảo kỷ đạo tòng thương khung tối cao xử phách lạc hạ lai đích kinh lôi, tiểu ni khả dĩ khẳng định, na ta kinh lôi thị tại phi thường diêu viễn phi thường diêu viễn đích địa phương, khả thị khán trứ thA môn tại thiên biên nữu động trứ bàn xà nhất bàn đích thương bạch thân khu, nhưng thị bất cấm đả liễu nhất cá hàn chiến

    Quần lôi loạn vũ, kỷ hồ tại tiểu ni yếu lạc đáo địa diện đích thì hậu, mãnh nhiên gian, canh cường kính, canh đa đích kinh lôi xuất hiện liễu, thân biên tứ ngũ công lý đích vị trí, dĩ cập diêu viễn thiên mạc đích mạt đoan, thiểm thước đích thương bạch đích quang mang nhượng nhân căn bổn tĩnh bất khai nhãn tình, hưởng thanh canh thị chấn đắc chỉnh phiến thiên không đô yếu phá toái liễu nhất bàn

    Đình trệ tại không trung, khán trứ na do như kình thiên cự thú nhất bàn tại phong cuồng nữu động thân khu đích quần lôi giao hưởng, tiểu ni chỉnh cá nhân đô cương hóa liễu, tựu toán bế thượng nhãn tình, y nhiên năng cú khán đáo giá ta kinh nhân đích quang thúc tại thiểm diệu

     "Oanh oanh oanh oanh~~~~~~" Đại địa tại kịch liệt đích chiến đẩu, kinh hoảng đích mã xa phong cuồng đích lặc động cương thằng, tưởng yếu đào ly giá khối khủng phố đích khu vực, lưỡng đại gia tộc đích nhân môn mục đổ giá do như thiên nộ thần phạt nhất bàn đích quần lôi oanh lạc, canh thị hách đắc hỗn thân phát đẩu, thậm chí nhượng phỉ ngải gia tộc đích kỷ vị dĩ kinh niên sự ngận cao đích lão nhân trực tiếp hưu khắc

    Ly đắc na phiến sơn phong tối cận đích đội ngũ thử thì dĩ kinh bị na loạn lôi ba cập đáo liễu, tha môn chu vi đích na ta nham thạch hòa địa diện bị na ta một hữu quy luật đích thiểm điện trực tiếp phách thành liễu phấn toái, nhất cá cá mạo trứ hắc yên đích đại quật lung canh thị kinh tủng đích xuất hiện tại bàng biên, nhược bất thị giá nhất đội nhân đô thị cao thủ, khủng phạ giá chủng hỗn loạn đích lôi kích chi hạ, tảo dĩ kinh tang mệnh liễu

    Đệ ngũ trọng địa ngục thần tích tề đái

    Nhất cá mạn duyên liễu chỉnh chỉnh nhất thiên mễ đích cự đại đích thâm khanh hách nhiên đích xuất hiện tại giá khối hắc sắc đích nham thạch đại địa thượng, thâm khanh đích vị trí, nhất cá hỗn thân tiêu hắc đích hoãn hoãn đích tòng bàng biên ba xuất......

     "Hô~~~~" Thổ xuất liễu nhất khẩu hắc yên, y sâm phàm hoàn toàn bị điện tiêu liễu đích bì phu chánh tại hoãn mạn đích khôi phục trứ.

    Chung vu ba xuất liễu thâm khanh, y sâm phàm đích ngoại tằng đích bì phu dã khôi phục đắc soa bất đa liễu, chích bất quá na thân y phục khước thị triệt để địa báo phế liễu, chỉnh cá nhân tựu tượng nhất cá dã nhân nhất bàn.

     "Hoàng tử điện hạ......" Mạt khứ liễu vũ khí thượng trạm trứ đích tiên hồng huyết dịch, kiệt tây tạp trạm tại y sâm phàm đích bàng biên, hữu ta kinh ngạc đích khán trứ y sâm phàm tiền phương na khủng phố đích lôi khanh, hựu bất khả trí tín đích khán liễu nhất nhãn y sâm phàm.

     "Khái khái~~~~" Kiền khái liễu kỷ thanh, y sâm phàm tự kỷ dã thị tâm hữu dư quý

    Thụ đáo kinh lôi công kích đích thì hậu, y sâm phàm tiện phát giác giá khối lĩnh địa đích mộ bi chi hậu thập mễ đích vị trí phảng phật thị nhất cá cấm khu nhất bàn, chích yếu sảo sảo khóa tiến liễu nhất bộ, tựu hội hữu quỷ bí vô bỉ đích thiểm điện phách lạc, kỷ thứ thường thí chi hậu, y sâm phàm giác đắc chích thị nhất đạo lôi đích thoại, dĩ tự kỷ đích tốc độ, yếu thiểm đóa khai, ứng cai bất thành vấn đề, cường liệt đích hảo kỳ tâm xu thế hạ, tha tiện mãnh đích đề tốc, khóa tiến liễu na cá cấm khu, đãn thị vạn vạn một hữu tưởng đáo đích thị cánh nhiên xuất hiện liễu quần lôi loạn vũ giá chủng khủng phố đích hiển hiện

    Y sâm phàm bất đoạn đích thiểm đóa, tưởng yếu tiếp cận, khả thị lôi điện việt lai việt mật tập, tối hậu liên tha tự kỷ dã bất tri đạo cai như hà hành động liễu, bị loạn lôi oanh kích đắc, chỉnh cá nhân tựu hãm đáo liễu quần lôi đích trung tâm, tùy trứ giá cá trực kính nhất thiên mễ đích siêu cấp đại khanh mai liễu hạ khứ, bối bộ đô bị oanh đắc bì khai nhục trán.

    Vong linh quân môn bổn lai hoàn tại thống khoái đích đồ sát na ta tích dịch nhân đích, kết quả quần lôi loạn vũ nhất xuất hiện chi hậu, lưu hạ liễu tam thập cụ tích dịch nhân đích thi thể chi hậu, kỳ dư đích toàn bộ lạc hoang nhi đào liễu, y sâm phàm đích na ta vong linh phát hiện tha môn đích chủ nhân tựu tại na lý, thông thông mang mang đích cản quá lai, kết quả kỷ cá hữu ý thức đích vong linh khán kiến khủng phố đích đại khanh hậu, một hữu thập yêu biểu tình đích tha môn đích nhất kiểm kinh ngạc

    Nhiên nhi canh nhượng tha môn kinh ngạc đích thị, cương tài na như đồng thiên nộ thần phạt đích quần lôi loạn vũ công kích tại tha môn đích chủ nhân thân thượng, tha môn đích chủ nhân cư nhiên hoàn ba liễu xuất lai, nhi thả trừ liễu chỉnh cá nhân lang bái bất dĩ chi ngoại, thân thể cư nhiên hoàn tại hoãn mạn đích tự dũ

     "Một sự, một sự, bất dụng đam tâm, nga, na ta tích dịch nhân đô giải quyết liễu? " Y sâm phàm bãi liễu bãi thủ, hữu ta dam giới đích khán trứ tự kỷ giá ta bào lai cứu giá đích vong linh quân.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ214chương dự ngôn khuy tham

Đệ214chương dự ngôn khuy tham

     "Kỳ tha tích dịch nhân đô bị hách bào liễu, chủ nhân nhĩ chân đích một hữu sự? " Qua mạc hòa kỳ tha vong linh nhất dạng, thật tại bất cảm tương tín tại na kinh thiên động địa đích quần lôi loạn vũ chi hạ, tha cánh nhiên một hữu thụ thập yêu thương, na chủng trình độ đích lôi kích, tái gia thượng nhãn tiền na thật thật tại tại đích siêu cấp đại khanh, khủng phạ tựu toán thị cửu cấp đích ma đầu dã hội bị kích thành trọng thương ba

     "Chẩm yêu hội hữu sự, tiểu lôi nhi dĩ, bất quá giá địa phương hoàn chân hữu ta cổ quái, qua mạc nhĩ hoàn tri đạo thập yêu quan vu giá cá địa ngục cấm khu đích tín tức. " Y sâm phàm phách liễu phách thân thượng đích trần thổ, bì phu dĩ kinh tại tiệm tiệm đích khôi phục liễu nguyên bổn đích nhan sắc liễu.

    Qua mạc diêu liễu diêu đầu, tha chích bất quá thị nhất cá đỗ nhĩ lạp hãn, chức trách tựu thị bảo hộ, chí vu giá ta địa ngục đích cấm khu, tha dã cận cận chích thị vô ý gian thính thuyết bãi liễu, hựu chẩm yêu khả năng thâm nhập đích khứ liễu giải ni.

    Na phiến khu vực, y sâm phàm thử thì dã phi thường vô nại, vô luận thA tòng địa diện hoàn thị tòng không trung, chích yếu tha khóa tiến nhất bộ, tựu hội xuất hiện khủng phố đích quần lôi loạn vũ đích hiện tượng, tưởng yếu khứ tiến nhất bộ liễu giải căn bổn tựu tố bất đáo.

     "Qua mạc, giá lý dĩ tiền xuất hiện giá chủng tình huống mạ? " Y sâm phàm tầm vấn đạo.

     "Ứng cai một hữu ba, tòng một hữu thính thuyết giá lý hội hữu lôi đích. " Qua mạc thuyết đạo.

    Giá tựu nhượng y sâm phàm canh gia nghi hoặc liễu, nan đạo giá cá quần lôi loạn vũ đích cấm khu thị tối cận tài xuất hiện đích? Khả thị giá cá tằng kinh đích thần tích hựu hòa tối cận phát sinh đích thập yêu sự tình hựu quan liên ni?

     "Toán liễu, hoàn thị bả tích dịch noãn thu tập khởi lai ba. " Y sâm phàm thán liễu khẩu khí, tối hậu phóng khí liễu khứ truy tầm hạ khứ đích tưởng pháp, tất cánh dĩ tha hiện tại đích thật lực, căn bổn bất khả năng đóa khai na quần lôi loạn vũ đích oanh kích, kỳ trung cứu cánh ẩn tàng đích bí mật, khủng phạ dã bất thị hiện tại đích y sâm phàm năng cú khuy tham đích.

     "Giá khối lĩnh thổ dĩ kinh bị ngã môn chiêm lĩnh liễu, tiếp hạ lai tựu thị thượng cống cấp lỵ lỵ ti nữ hoàng liễu ba? " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Thị đích, tương tín nữ hoàng nhất định hội phi thường thưởng thức nâm đích. " Qua mạc thuyết đạo.

    ......

    Mộ sắc thập quốc

    Chu vi di mạn trứ nhất cổ tiêu chước đích tiêu vị, nhất ti ti tàn lưu đích điện hồ tòng địa diện thoán quá, ngận khoái đích tiêu thất tại liễu giá phiến lang tạ đích thổ địa thượng

    Thập kỷ danh chuẩn bị khứ dẫn khai mễ khải lạp đích thành viên trọng tân tĩnh khai liễu nhãn tình, đãn thị đương tha môn tĩnh khai nhãn tình đích thì hậu, khước phát hiện tọa lạc tại tha môn nhãn tiền đích na tọa đại sơn cánh nhiên tại na quần ma loạn vũ chi trung di vi liễu bình địa, thiểm lôi lưu hạ đích hỏa diễm nhiên thiêu trứ na cự đại đích phấn toái đích nham thạch phế khư, chấn hám tính đích họa diện, nhượng chúng nhân đô thâm thâm đích đảo hấp liễu nhất khẩu khí.

    Nhiên nhi, khẩn tiếp trứ xuất hiện đích cảnh tượng canh nhượng chúng nhân kinh chiến, nhân vi nguyên bổn khí tức tại giá lý đích sổ thiên chích mễ khải lạp địa ngục quân đoàn, cánh nhiên tại giá quần lôi loạn vũ chi trung, kỷ hồ toàn quân phúc một, nhất cụ cụ tàn phá đích thi thể xuất hiện tại chúng nhân đích nhãn tiền, lăng loạn đích sái lạc đắc đáo xử đô thị, khán đắc nhân tâm kinh nhục khiêu

     "Ô" Phẫn nộ đích bào hao tòng chỉnh tọa hóa vi phấn toái đích sơn thể đích phế khư chi trung truyện xuất, chúng nhân hoàn một hữu tòng kinh hãi chi trung khôi phục quá lai đích thì hậu, nhất cá hỗn thân tiêu hắc đích thân ảnh mãnh nhiên đích tòng loạn sơn chi trung khiêu liễu xuất lai, bàng đại đích thân khu thải tại địa diện thượng, đốn thì phi sa tẩu thạch, sở hữu linh toái đích vật thể đô bị chấn khai

    Thập mễ chi cao

     "Ách~~~~~~~~" Lôi thanh quá hậu, hắc áp áp đích thiên mạc chi hạ, mãnh nhiên đích truyện xuất liễu nhất đạo vô bỉ tiêm duệ đích khiếu thanh, hữu ta loại tự vu mãnh ưng đích tê minh, đãn hựu canh tượng thị bạo táo đích nữ tử phát xuất đích tiêm khiếu

    Y sâm phàm chuyển quá liễu đầu, ngưng thị trứ bất viễn xử đích thiên mạc, hách nhiên đích phát hiện nhất ta hôi hắc sắc đích điểm hình thành nhất đại đoàn như đồng ô vân nhất dạng đích đông tây, chánh tại khoái tốc đích hướng giá lý phiêu lai.

     "Chủ nhân......Thị ưng thân nữ yêu" Qua mạc kiểm sắc nhất biến, tẫn quản tha đích kiểm nhất trực đô thị hắc đích, đãn thị năng cú khán đáo tha lưu lộ xuất kỷ phân kinh hoảng đích thần sắc

     "Chân thị ma phiền, giá ta đông tây cư nhiên truy xuất liễu giá yêu viễn. " Y sâm phàm dã một hữu liêu đáo giá ưng thân nữ yêu đích tốc độ cánh nhiên giá yêu khoái, nhi thả bằng tá trứ tàn lưu đích na nhất điểm điểm khí vị, cư nhiên năng cú truy đáo giá lý, khủng phạ truy tung năng lực bỉ hấp huyết quỷ đích hoàn yếu cường ngận đa.

    Mao nhung nhung đích khước cao đạt thập mễ đích loại tự vu dương đích thân khu, đãn thị, tại ôn thuận đích dương đích thân thể thượng, khước trường trứ nhất chích tranh nanh vô bỉ đích sư tử đích não đại, trường trường đích do như cương chú đích ngư vĩ phẫn nộ đích bãi động trứ, trực tiếp phách toái liễu chu vi na ta sơn thể băng tháp nhi hạ đích cự thạch

    Như đồng tam chủng động vật tiệt chi hậu bính thấu tại nhất khởi, vưu kỳ thị như đồng nhất tọa tiểu sơn nhất bàn đích bàng nhiên thể hình, nhượng chúng nhân đô bất cấm hậu thối liễu kỷ bộ

    Mục như hỏa cự, tị tử chi trung phún xuất bạch sắc đích khí thể, chỉnh cá cự đại đích sư tử não đại đô khoái yếu nhiên thiêu khởi lai liễu

    Phẫn nộ thử thì giá chích mễ khải lạp đích thủ lĩnh khả dĩ thuyết cận hồ xử tại nhất chủng phong cuồng đích trạng thái, na mạc danh kỳ diệu xuất hiện đích quần lôi loạn vũ oanh kích đích địa phương chánh thị tha chiêm lĩnh đích sơn đầu sào huyệt vị trí, lôi kích phạm vi tiếp cận liễu thiên mễ, như thử khủng phố đích phúc cái nhi hạ, tha thủ hạ tam thiên danh mễ khải lạp liên đồng chỉnh tọa sơn phong, toàn bộ bị hóa vi liễu ô hữu

    Tam thiên mễ khải lạp quân đoàn, tức sứ tại địa ngục chi trung dã thị nhất chích vô nhân cản nhạ đích địa ngục đại quân, dã chánh thị nhân vi giá chi địa ngục quân đoàn, giá vị mễ khải lạp thủ lĩnh tài ủng hữu đệ nhị trọng địa ngục ma đầu chi xưng, nhiên nhi hiện tại, tam thiên bộ hạ, cánh nhiên toàn quân phúc một, nhi giá vị mễ khải lạp thủ lĩnh tự kỷ dã hiểm ta tại quần lôi chi hạ tang mệnh, giá chủng tình huống hạ hựu chẩm yêu khả năng bất bạo tẩu ni

     "Hống" Hỗn thân tiêu hắc đích mễ khải lạp thủ lĩnh khán kiến địa thượng nhất ta ti vi đích nhân loại chi hậu, canh thị vô pháp át chế nộ khí, trực tiếp trương khai liễu sư bồn đại khẩu, triêu trứ thập kỷ nhân phún xuất liễu nhất đạo khủng phố đích hỏa diễm tuyền qua, tương thập lục nhân toàn bộ bao khỏa tiến khứ

     "Khu tán" Nhất thanh kiều sá, phản ứng cập thì đích đại hinh nhi lập khắc ngâm xướng khởi liễu chú ngữ, tại giá đạo hỏa diễm tuyền qua phần thiêu đáo chúng nhân thân thể đích thì hậu, phản khống chế liễu giá ta hỏa diễm.

    Bàn quyển đích hùng hùng hỏa thiệt tấn tốc đích tức diệt liễu, lưỡng cá thủy thuật sĩ hòa na danh bạch hổ thông linh giả dã lập khắc khai thủy tương ôn độ hàng hạ, tịnh thả thật lực canh thậm nhất trù đích bạch hổ thông linh giả trực tiếp tại chú ngữ đích ngâm xướng trung, hàng hạ liễu vô sổ đích hàn sương, tương chu vi đích không khí sậu hàng, nhượng giá chích mễ khải lạp vô pháp khống chế hỏa năng lượng.

     "Nhĩ môn đô đắc tử" Khán kiến giá ta miểu tiểu đích nhân loại cư nhiên hoàn cảm phản kháng, giá chích dĩ kinh hoàn toàn thất khứ lý trí đích mễ khải lạp thủ lĩnh phát xuất liễu địa ngục đích ngữ ngôn, mao nhung nhung khước hữu ta tiêu hắc đích thân khu thượng hốt nhiên mạo xuất liễu nhất cổ nhiệt lãng, cường đại đích nhiệt lãng kỷ hồ thuấn gian tựu hóa khai liễu na vị bạch hổ thông linh giả đích băng sương chi khí......

    ......

    Mã xa nội, diện dung tiều tụy vô bỉ đích tinh á thử thì khước tại thấu chi trứ tự kỷ đích tinh thần lực, đãn thị, dĩ kinh phi thường bì quyện đích tHa cận cận chích năng tri đạo giá cá quần lôi loạn vũ đích lai nguyên, khước bất tri đạo nhân vi giá quần lôi loạn vũ, tối hậu hội phát sinh thập yêu.

     "Tiểu thư, hoàn thị toán liễu, giá khủng phạ thị nhân vi địa ngục sâm môn đích khai khải, tạo thành đích nhất ta quỷ dị đích hiển hiện ba. " Tiểu ni kiến tinh á ngạch tiền dĩ kinh bố mãn liễu tế tế đích hương hãn, khán trứ tHa kiểm sắc thương bạch đích dạng tử, thật tại bất nhẫn tâm tại khán trứ tinh á khứ sứ dụng siêu quá tự kỷ năng lực đích dự ngôn thuật.

    Đại lục thượng dự ngôn sư tịnh bất chích hữu tinh á nhất nhân, hoàn hữu ngận đa dự ngôn sư dã năng cú khán đáo vị lai phát sinh đích sự, đãn thị giá ta dự ngôn sư thị tuyệt bất khả năng cân tinh tộc đích truyện thừa giả tương bỉ đích, giá ta dự ngôn sư khán đáo đích cận cận chích thị nhất ta tiểu tiểu đích sự tình, na phạ tối cường đích dự ngôn sư, khủng phạ dã chích năng dự trắc đáo sở vị đích vương quốc đích chiến tranh, tượng giá chủng quan hệ đáo nhân gian, địa ngục đích vị diện đích đại sự, tha môn căn bổn một hữu khuy tham đích năng lực, nhi chỉnh cá nhân gian, khủng phạ dã chích hữu tinh á khả dĩ tố đáo.

    Chích thị, vị diện chi gian đích đại sự, dĩ kinh phi thường tiếp cận thần linh đích lĩnh vực liễu, yếu tưởng động tất đích thoại, sở háo phí đích tinh thần lực thị phi thường bàng đại đích, thậm chí như quả khán đáo liễu bất cai khán đáo đích đông tây, ngận khả năng tạo thành thọ mệnh suy giảm.

    Thử thì, tinh á đích dự ngôn chi thuật tịnh bất thị đình lưu tại nhân gian giá cá tằng diện thượng, nhi thị dĩ kinh thâm nhập đáo liễu đệ tứ trọng địa ngục. Quần lôi loạn vũ đích hiện tượng bất cận cận xuất hiện tại nhân gian, bao quát đệ nhất trọng địa ngục đáo đệ tứ trọng địa ngục, như quả trực tiếp quán xuyên nhi hạ đích thoại, trừ khước nhân gian xuất hiện liễu tứ cá quần lôi loạn vũ đích địa phương, giá tứ trọng địa ngục chi trung đồng nhất kính diện không gian nội, đô xuất hiện liễu giá quần lôi loạn vũ đích hiện tượng

    Tinh á bổn yếu động tất đáo đệ ngũ trọng địa ngục, đãn thị tha môn đích dự ngôn năng lực đáo đạt đệ ngũ trọng địa ngục chi hậu tiện kiết nhiên nhi chỉ liễu, tự hồ na lý chánh thị dẫn phát liễu giá thiên nộ thần phạt đích quần lôi loạn vũ chi địa, tHa đích dự ngôn chi thuật vô pháp tham tri chỉnh cá sự tình đích tối căn nguyên, thậm chí tại đáo đạt đệ ngũ trọng địa ngục đích thì hậu, tao đáo liễu nhất chủng cường liệt đích tinh thần phản phệ, hiểm ta nhượng tHa trực tiếp tại giá chủng dự ngôn ngưng thị chi trung hôn quyết quá khứ.

    Bão mãn đích hung bô vi vi đích kỳ phúc trứ, tinh á tinh trí lệnh nhân liên tích đích kiểm giáp dĩ kinh một hữu nhất ti huyết sắc, tĩnh khai nhãn tình đích na nhất khắc, na thu thủy bàn đích mâu tử canh thị hiển đắc ám đạm liễu kỷ phân. Chích thị, như thử tiều tụy đích tHa, chủy thần khước vi vi thượng dương liễu khởi lai, lộ xuất liễu nhất cá hữu ta thê mỹ đích tiếu dung.

     "Tiểu thư? " Tiểu ni bất minh bạch tiểu thư tại giá cá thì hậu vi thập yêu hoàn lộ xuất tiếu dung, tHa chỉnh cá nhân đô bệnh ưởng ưởng đích liễu......

     "Tha một hữu tử, tha hoàn tại vạn kiếp địa ngục nội, hoàn thị na yêu tứ ý vọng vi, bất kế hậu quả......" Tinh á hân úy đích thuyết đạo.

    Tinh á cương tài xác thật thị tại thấu chi tự kỷ đích lực lượng, tHa tương tín giá chủng thấu chi đích tình huống hạ, yếu khán đáo đệ ngũ trọng địa ngục ứng cai bất thành vấn đề đích, đãn thị khán đáo đệ ngũ trọng đích thì hậu, hốt nhiên "Thị tuyến" Kiết nhiên nhi chỉ, thậm chí xuất hiện liễu phản phệ.

    Hội xuất hiện giá chủng hiển hiện, tựu biểu minh hữu mỗ ta sự tình tự kỷ thị vô pháp khán đáo đích, hoặc giả thuyết, dữ chi hữu quan đích mỗ cá nhân tựu tại na lý, nhân vi vô pháp khán đáo tha đích mệnh vận, sở dĩ tHa đích dự ngôn năng lực vô pháp tái thâm nhập.

     "Tiểu thư, nhĩ chỉ đắc thị thùy nha? " Tiểu ni việt lai việt nghi hoặc, bất minh bạch tinh á đáo để tại thuyết thùy.

    Tinh á hoãn hoãn đích bế thượng liễu nhãn tình, tinh thần lực đích thấu chi dĩ kinh ngận nan duy trì tHa chánh xử đích thân thể cơ năng liễu, chích năng thảng hạ, tiến nhập trầm trầm đích thụy miên......

    Tiểu ni kiến tiểu thư dĩ kinh một hữu liễu ý thức, cấp mang phù trứ tHa, nhượng tHa thư phục đích thảng hạ, tịnh thả nã xuất liễu hương mạt, vi tiểu thư tương ngạch đầu thượng đích na ta tế hãn cấp sát khứ, tối hậu hựu vi tHa phi thượng liễu nhất kiện bỉ giác hậu đích trường y......

    Vi tinh á cái thượng hậu y đích thì hậu, tiểu ni hốt nhiên thính đáo liễu tiểu thư mộng nghệ nhất bàn đích thoại ngữ, hảo kỳ tâm khu sứ hạ tiện thấu thượng khứ thính nhất thính, tưởng tri đạo tiểu thư tức sứ tại hôn mê liễu đô bất vong đích thị thập yêu.

    Chích thị, đương tHa thính thanh sở tiểu thư mộng nghệ đích thoại ngữ hậu, tiểu kiểm tựu khí cổ cổ đích liễu, hữu ta bất mãn đích thuyết đạo:  "Na cá hạ địa ngục đích gia hỏa hữu thập yêu hảo đích, trị đắc tiểu thư giá yêu khiên quải mạ......"

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ215chương ưng thân nữ yêu quần tập

Đệ215chương ưng thân nữ yêu quần tập

    (thượng nhất chương hảo tượng hữu nhất đoạn hốt nhiên bào xuất ưng thân nữ yêu đích......Ách, bất tri đạo chẩm yêu hồi sự, na nhất đốn hốt nhiên khiêu tiến khứ liễu, khả năng thị án thác liễu thập yêu thao tác thất ngộ ba, na nhất đoạn thị giá cá chương tiết đích......A a, bão khiểm bão khiểm......)

    Địa ngục ngũ trọng, lỵ lỵ ti thần miếu

    Nhất tập hắc sắc đích khẩn thân trường quần đích lỵ lỵ ti trạm tại liễu thần miếu đích tối cao xử, nghênh trứ địa ngục xuy phất đích cuồng phong, tại tất hắc đích thiên mạc dĩ cập khôi hoằng hoa lệ đích địa ngục thần miếu đích sấn thác hạ, do như nhất cá hắc dạ nữ hoàng nhất bàn, mê nhân như xà đích thân đoạn sung mãn liễu nhất chủng dụ hoặc hòa thị giác thứ kích, đồng thì hựu cấp nhân cao cao tại thượng bất khả thân cận đích cảm giác.

     "Nữ hoàng bệ hạ, thị địa ngục tề đái đích vị trí, na ta lôi......" Lỵ lỵ ti na chích xuyên trứ nhất ta giản đan già yểm thân khu đích vật thể đích thị nữ đê thanh thuyết đạo, lỵ lỵ ti đích thị nữ tịnh bất thị nhân, nhi thị nhất chích bạch xà nữ, bạch sắc đích xà đích thân khu, bạch sắc đích hung bô cận cận chích hữu kỷ ti đầu phát già yểm trứ, cuồng phong xuy động đích thì hậu, hoàn toàn khả dĩ khán đáo giá cá thượng bán thân vi nữ nhân đích*quang

    Khinh khinh đích phù liễu phù chủy giác, lỵ lỵ ti thập thế cận cận chích thị giản đan đích nhất cá biểu tình, đãn thị mỹ lệ tuyệt luân đích kiểm bàn khước thấu xuất liễu nhất cổ tà mị chi ý, đái trứ kỷ phân**hựu đái trứ kỷ phân lãnh diễm......

     "Thị thiên nộ thần phạt, khán lai địa ngục chi môn đả khai thị hoàn toàn đích sự thật liễu. " Cao quý đích địa ngục nữ hoàng y nhiên bảo trì trứ na cá quỷ bí đích tiếu dung.

     "Giá thiên nộ thần phạt hòa địa ngục chi môn khai khải hựu hữu thập yêu quan hệ ni? " Thiếp thân thị nữ vấn đạo, giá vị bạch xà nữ tẫn quản chích thị thị nữ, đãn thị tại giá đệ ngũ trọng địa ngục chi trung, khước thị kham bỉ địa ngục tà long na chủng cấp biệt đích sinh vật đích, tức sứ thị nhị trọng địa ngục đích mỹ đỗ toa thị tộc đích nữ hoàng, dã bất cảm khinh dịch đắc tội giá vị thủy tổ cấp biệt đích xà nữ yêu.

     "Thị mục đặc nhất tộc, mục đặc nhất tộc dữ cai ẩn tả thủ đích thủ hộ nhân gian đích thệ ngôn dĩ kinh phá toái, na cá thần tích thị thông vãng hồng bảo thạch sơn đích, mục đặc nhất tộc một hữu hoàn thành tổ tiên giao cấp tha môn đích nhâm vụ, tha môn nhất tộc tựu hội bị bài xích xuất hồng bảo thạch sơn. "

     "Quần lôi loạn vũ tựu thị tha môn tổ tiên đích trừng phạt, dã tựu thị thuyết, hữu nhất cá mục đặc nhất tộc đích thành viên tiếp cận liễu thần tích tề đái, đãn thị khước nhân vi thệ ngôn phá toái, bị trục xuất hồng bảo thạch sơn chi hậu, giá ta bị trục xuất hồng bảo thạch sơn đích mục đặc nhất tộc, tựu hội tao đáo giá cổ lực lượng đích công kích. " Lỵ lỵ ti phảng phật dĩ kinh tri hiểu liễu nhất thiết nhất bàn, na song thấu trứ kỷ phân yên hồng đích nhãn tình thiểm thước xuất nhất ti mê nhân đích quang trạch, phảng phật cụ hữu mỗ chủng ma lực.

     "Mục đặc nhất tộc bất thị đô dĩ kinh tại nhân gian liễu mạ? " Bạch thần nữ nữu động trứ yêu nhiêu vô bỉ đích thân khu, xà hạnh tử thân xuất liễu na tiên hồng đích chủy, tịnh bất thị na chủng kinh tủng đích cảm giác, khước thấu trứ nhất chủng trí mệnh đích dụ hoặc, tựu hảo tượng nhất cá vô bỉ mỹ diễm đíchshunữ tại dụng chủy thần khinh khải, nhiên hậu thiệt đầu thân xuất lai**.

     "Lạc lạc, giá tựu thị hữu thú đích địa phương liễu, ký nhiên na cá đạo mạo ngạn nhiên đích thiên sứ dĩ kinh tương tha đích tử tôn trục xuất, na yêu ngã lỵ lỵ ti khả bất giới ý thu hạ giá lưu lãng đích hài tử......" yinloạn đích tiếu thanh tòng giá cá nữ nhân dụ nhân đích chủy lý phát xuất, sung mãn dụ hoặc tính đích thân tử khinh khinh đích chiến trứ, na ta thủ hộ tại thần miếu chi trung đích hùng tính sinh vật nhất cá cá khán đích nhãn hoa liễu loạn, hiểm ta tại chấp cần đích thì hậu xuất liễu soa thác.

    Khán kiến hạ phương na ta thị vệ nhất cá cá ngốc sỏa đích dạng tử, lỵ lỵ ti hựu phóng lãng đích tiếu liễu khởi lai......

    ......

     "Ách~~~~~~~~" Lôi thanh quá hậu, hắc áp áp đích thiên mạc chi hạ, mãnh nhiên đích truyện xuất liễu nhất đạo vô bỉ tiêm duệ đích khiếu thanh, hữu ta loại tự vu mãnh ưng đích tê minh, đãn hựu canh tượng thị bạo táo đích nữ tử phát xuất đích tiêm khiếu

    Tương na ta tích dịch nhân đích noãn đô thu tập đáo liễu tự kỷ đích vong linh không gian nội đích thì hậu, thính lực cực cường đích y sâm phàm lập khắc thính đáo liễu giá quái dị đích thanh âm.

    Y sâm phàm lập khắc thính đáo liễu chuyển quá liễu đầu, ngưng thị trứ bất viễn xử đích thiên mạc, hách nhiên đích phát hiện nhất ta hôi hắc sắc đích điểm hình thành nhất đại đoàn như đồng ô vân nhất dạng đích đông tây, chánh tại khoái tốc đích hướng giá lý phiêu lai.

     "Chủ nhân......Thị ưng thân nữ yêu" Qua mạc kiểm sắc nhất biến, tẫn quản tha đích kiểm nhất trực đô thị hắc đích, đãn thị năng cú khán đáo tha lưu lộ xuất kỷ phân kinh hoảng đích thần sắc

     "Chân thị ma phiền, giá ta đông tây cư nhiên truy xuất liễu giá yêu viễn. " Y sâm phàm dã một hữu liêu đáo giá ưng thân nữ yêu đích tốc độ cánh nhiên giá yêu khoái, nhi thả bằng tá trứ tàn lưu đích na nhất điểm điểm khí vị, cư nhiên năng cú truy đáo giá lý, khủng phạ truy tung năng lực bỉ hấp huyết quỷ đích hoàn yếu cường ngận đa.

    Nhượng vong linh môn đô hồi đáo tự kỷ đích không gian chi trung, hựu nhượng qua mạc hồi đáo tự kỷ lỵ lỵ ti thần miếu chi trung, y sâm phàm lập khắc trương khai liễu sí bàng, tịnh một hữu đả toán dữ giá ta ưng thân nữ yêu đối kháng.

     "Ách" Tiêm duệ đích khiếu thanh tựu tượng thị lôi điện đích tư tư thanh nhất bàn, tòng thượng phương đích thiên không truyện nhập y sâm phàm đích nhĩ trung.

    Nhất đại đoàn đích hắc điểm tại không trung phiêu động, tựu tượng nhất đoàn khoái tốc di động đích ô vân, y sâm phàm đích mi đầu dã bất cấm trứu liễu khởi lai.

    Giá ưng thân nữ yêu đích thật lực tại ngũ cấp đáo bát cấp chi gian, thân thể việt tiếp cận hắc sắc, biểu kỳ thật lực việt cường, thử thì tòng thiên biên phi lai đích na nhất đại đoàn hắc sắc đích ưng thân nữ yêu thật lực tuyệt đối yếu bỉ tích dịch nhân cường ngận đa, nhi thả sổ lượng phi thường đích đa, tại long hồn chiến sĩ một hữu hoàn toàn tô tỉnh quá lai đích tình huống hạ, yếu đối phó như thử nhất đại quần ưng thân nữ yêu đích thoại căn bổn thị bất khả năng đích, khán lai huyết trì đích huyết dịch bị toàn bộ đạo tẩu, triệt để kích nộ liễu giá ta yêu nữ liễu

    Trương khai liễu sí bàng, y sâm phàm hiện tại dã một hữu công phu tái khứ tham tầm giá cá thần tích đích bí mật liễu, nhất dược nhi khởi, thoán thượng liễu thiên không chi hậu, tiện lập khắc triêu trứ lỵ lỵ ti đích thần miếu phi khứ.

    Ưng thân nữ yêu thị nhất quần chưởng khống liễu lôi điện đích nữ yêu quái, thA môn ủng hữu nữ nhân đích não đại hòa hung bô, song thủ thị ưng đích cự đại đích sí bàng, cước tắc thị ưng đích trảo tử

    Trừ liễu chưởng khống lôi điện chi ngoại, giá ta ưng thân nữ yêu hòa na ta an phổ toa nhất dạng, phát xuất đích tiêm khiếu chi thanh khả dĩ khinh dịch đích phấn toái na ta kiên cố vô bỉ đích nham thạch, khả dĩ thuyết thị địa ngục chi trung, tối khủng phố đích không trung quân đoàn chi nhất liễu

    Phiến động trứ sí bàng, y sâm phàm tẫn toàn tốc tại không trung phi hành liễu, đãn thị giá ta ưng thân nữ yêu đô thị hội sứ dụng ma pháp đích, tha môn quần tập tại nhất khởi chi hậu, hình thành liễu nhất chủng vô hình đích hắc ám khí trường, giá khí trường tựu hảo tượng tương giá lưỡng bách đa chích ưng thân nữ yêu đích phi hành lực lượng liên tiếp tại nhất khởi, y sâm phàm hồi quá đầu đích thì hậu, thậm chí cảm giác tại hậu diện truy trục trứ tự kỷ đích căn bổn bất thị sổ bách chích ưng thân nữ yêu, nhi thị nhất chích thể hình như thùy thiên chi vân đích bàng nhiên ưng thân quái vật

     "Oanh oanh" Tử sắc đích điện hồ bất đoạn đích tại y sâm phàm chu vi thiểm thước, y sâm phàm hắc sắc đích thân thể tại giá vô sổ điện quang chi trung bất đoạn đích xuyên toa, khả thị điện hồ đích lực lượng tổng thị đái trứ ma tý đích hiệu quả, y sâm phàm tức sứ đóa khai liễu, na chủng ma thống đích cảm giác hoàn thị nan dĩ để tiêu đích.

    Cương cương thừa thụ liễu quần lôi loạn vũ đích thiên nộ thần phạt, hiện tại hựu bị nhất đại quần hội sứ dụng lôi điện đích ưng thân nữ yêu truy trục, y sâm phàm khả dĩ thuyết thị khổ bất kham ngôn, nhược bất thị tha đích thân thể tổng năng cú tự dũ, na nhất đạo đạo xúc mục kinh tâm đích lôi điện, tảo dĩ kinh bả tha chỉnh cá nhân phách thành nhục tương liễu.

     "Tư tư tư"

    Táo nhĩ đích thanh âm y nhiên tại nhĩ bạn liễu nhiễu, y sâm phàm dĩ kinh toàn tốc phi hành liễu, đãn thị giá ta ủng hữu cường đại truy tung năng lực đích ưng thân nữ yêu căn bổn một hữu lạc hạ, phản nhi việt lai việt tiếp cận y sâm phàm liễu, nhất chích thân thể ô hắc đích ưng thân nữ yêu canh thị ly y sâm phàm chích hữu nhất bách đa mễ đích cự ly, giá chủng cự ly hạ, đối vu giá chích thật lực cường đại đích ưng thân nữ yêu lai thuyết, dữ tại trảo hạ một hữu đa đại đích khu biệt, tHa na khủng phố đích tiêm khiếu thanh hòa lôi điện kỷ thứ đô trực tiếp công kích đáo y sâm phàm đích thân thể.

    Y sâm phàm ám ám khiếu khổ, nhãn khán na nhất đại quần hắc sắc vũ mao đích sinh vật ly tự kỷ việt lai việt cận, đương hạ trực tiếp thu khởi liễu tự kỷ đích sí bàng, thân thể tòng hắc sắc đích thiên mạc chi thượng khuynh tà nhi hạ, chỉnh cá nhân như đồng hắc sắc đích lưu tinh nhất bàn hoa lạc

    Phát hiện y sâm phàm cải biến liễu phi hành đích phương hướng, giá ta ưng thân nữ yêu quân đoàn dã lập khắc thu khởi liễu sí bàng, nhất chích chích, uyển như hắc sắc đích lăng lệ đích tiến thỉ, khẩn khẩn đích vĩ tùy trứ y sâm phàm, căn bổn bất cấp giá cá cảm đạo thiết thA môn bảo vật đích gia hỏa đào thoát đích cơ hội

    Tòng nhất cá liên thể đích sơn phong chi hạ xuyên quá, y sâm phàm thử thì hoàn toàn thị tại bằng tá trứ phi hành kỹ xảo lai dữ giá ta ưng thân nữ yêu lạp khai cự ly, chích bất quá, luận khởi thiên sinh tựu năng cú phi hành đích giá ta ma quái, tại các chủng không trung biến tương, phi hành khởi phục, không trung phiên chuyển thượng, y sâm phàm phản nhi yếu bỉ na ta ưng thân nữ yêu tốn sắc hứa đa, lộng xảo thành chuyết chi hạ, hựu bị giá ta tượng vu bà nhất dạng đích phi hành sinh vật truy cận liễu kỷ phân

     "Băng băng băng"

    Chu vi đích na ta sơn nham bị tử sắc đích điện hồ phách thành liễu phấn toái, y sâm phàm cảm giác tự kỷ tượng thị xử tại lôi điện võng chi trung nhất bàn, thiểm đóa biến đắc việt lai việt gian nan, nhãn khán na ta mãn thị vũ mao đích ác tâm vu bà tựu yếu tương tự kỷ bao vi liễu, thân thể mãnh nhiên đích nhất hạ trầm, nhất đầu trích tiến liễu nhất cá thâm bất kiến để đích đại hạp cốc chi trung.

     "Hô hô hô~~~~~~~" Nghênh diện đích cuồng phong phác đả tại y sâm phàm đích kiểm thượng, hắc 魆魆 đích đại hạp cốc đích lưỡng bích tịnh bất thị ngận khoan, nhi na ta ưng thân nữ yêu căn bổn bất năng sứ dụng na chủng đặc thù đích gia tốc khí trường, giá nhượng y sâm phàm tái thứ dữ giá ta quái vật môn lạp khai liễu nhất ti cự ly, đãn thị, thâm thúy đại hạp cốc lưỡng biên hoàn thị bất đoạn đích tạc khai, toái thạch bính tiên đáo y sâm phàm đích thân thượng, hữu ta trực tiếp hãm tiến liễu y sâm phàm đích nhục lý.

    Hồi đầu khán liễu nhất nhãn, bổn dĩ vi giá ta ưng thân nữ yêu vô pháp tại giá hiệp ải đích thâm hạp cốc chi trung hình thành phi hành ma pháp trận, nhiên nhi y sâm phàm hoàn thị đê cổ liễu giá ta trường trứ sí bàng đích vu bà, giá ta đông tây cánh nhiên cải biến liễu nguyên lai đích không trung trận hình, biến thành liễu thượng hạ điệp tằng, do nhất ta thật lực canh cường đích ưng thân nữ yêu tại tiền diện, phảng phật thị nhất chủng lạp lực phi hành nhất bàn, giá ta tốc độ khoái đích đái động liễu hậu diện đích ưng thân nữ yêu, sổ bách chích ưng thân nữ yêu tán phát xuất lai đích tà khí, ẩn ẩn ước ước hình thành liễu nhất chích cự đại vô bỉ đích tiến thỉ, chánh tại nhất điểm nhất điểm đích kháo cận y sâm phàm.

    Giảo liễu giảo nha, y sâm phàm một tưởng đáo giá ta gia hỏa cánh nhiên giá yêu nan triền, đương hạ dã cố bất đắc giá thâm thúy vô bỉ đích đại hạp cốc chi hạ hữu thập yêu khả phạ đích đông tây, thân thể tái thứ phóng đê, nhượng tự kỷ hãm nhập đáo canh thâm đích hạp cốc chi trung.

    Hạp cốc nhất bàn thị sơn mạch dữ sơn mạch chi gian hình thành đích, nhiên nhi tại địa ngục chi trung đích sơn thể kỷ hồ đô thị tủng lập nguy nga, ngận thiểu hữu sơn mạch, nhi giá sở vị đích hạp cốc, kỳ thật canh tượng thị nhất cá tái địa biểu chi hạ đích cự đại đích địa liệt, tùy trứ y sâm phàm đích hạ trụy, y sâm phàm sĩ đầu đích thì hậu, cánh nhiên vô pháp khán đáo hắc sắc đích thiên mạc

    Như đồng chung nhũ thạch nhất bàn đích hắc sắc đại nham thạch hoành khóa tại giá cá khủng phố đích địa liệt chi trung, y sâm phàm bất cận yếu bất đoạn đích gia khoái tốc độ, hoàn yếu thiểm đóa trứ na ta tòng đẩu tiễu đích thạch bích lưỡng trắc duyên thân xuất lai đích quái thạch

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ216chương liệt cốc chiến đấu

Đệ216chương liệt cốc chiến đấu

    Bất quá, giá thân xuất lai đích tượng thị đả quái vật lão nha nhất dạng đích nham thạch khả dĩ thuyết thị chánh hảo giải cứu liễu y sâm phàm, ưng thân nữ yêu nhu yếu ngưng tụ tại nhất khởi tài năng cú hình thành na chủng gia tốc đích phi hành khí trường, thụ đáo giá ta tòng tiễu bích thượng đột xuất đích nham thạch đích kiền nhiễu, thA môn hữu thì hậu bất đắc bất phân tán khai, thậm chí thA môn phát xuất liễu tiêm duệ đích thanh ba công kích hòa điện hồ xuyên thấu, dã đô bị y sâm phàm lợi dụng giá ta chướng ngại vật đóa khai.

     "Hảo hiểm" Y sâm phàm tâm hữu dư quý đích thuyết đạo, cương tài tha hồi đầu khán liễu nhất nhãn na ta ưng thân nữ yêu, tịnh một hữu lưu ý đáo tiền phương hốt nhiên hoành xuất đích cự đại đích nham thạch đột thứ, kỷ hồ tại sí bàng bị chiết thương đích na thuấn gian, y sâm phàm tài tương hắc sắc đích sí bàng thu khởi, thu long đích sí bàng kỷ hồ sát trứ na khối thứ xuất đích đại nham thạch đích để bộ nhi quá, hiểm nhi hựu hiểm.

    Tại không trung phiên đằng liễu kỷ chu, y sâm phàm tri đạo tức sứ thu liễm khởi tự kỷ đích khí tức,  Giá ta gia hỏa dã khẳng định năng cú truy quá lai đích, sở dĩ hiện tại chích năng hòa giá ta gia hỏa bính nhất bính nại lực liễu.

    Giá cá u thâm đích đại hạp cốc dã toán cấp y sâm phàm đề cung liễu bất thiểu đích phương tiện, ưng thân nữ yêu vô pháp hình thành gia tốc đích khí trường, ngận đa đê cấp đích ưng thân nữ yêu dã đô bị y sâm phàm suất đáo liễu hậu diện, y sâm phàm vãng hồi khán đích thì hậu, năng cú cân thượng lai đích đại khái chích thặng hạ ngũ thập chích ưng thân nữ yêu liễu.

    Giá ngũ thập chích ưng thân nữ yêu đích phi hành năng lực ngận cường, vưu kỳ thị na kỷ chích biến thể thông hắc đích, tha môn đích thật lực khủng phạ dĩ kinh tại bát cấp hòa cửu cấp chi gian, sở hạnh tịnh một hữu ưng thân nữ yêu thủ lĩnh xuất hiện, nhược thị xuất hiện liễu nhất chích thủ lĩnh đích thoại, na chích thủ lĩnh đích phi hành tốc độ khẳng định siêu việt liễu y sâm phàm, hữu thA kiền nhiễu, y sâm phàm lập khắc tựu hội bị na ta ưng thân nữ yêu cấp bao vi khởi lai.

    Thân thể y nhiên tại giá cá khủng phố đích địa liệt thâm xử trầm hạ, ngũ thập chích ưng thân nữ yêu đô thị thất cấp dĩ thượng đích, y sâm phàm tưởng yếu đối phó đích thoại hữu ngận đại đích khốn nan, sở dĩ tha bất đắc bất kế tục đào

     "Hô hô hô~~~~~~" Nhất trận trận thứ cốt đích âm phong tứ ý đích tiên sách tại y sâm phàm đích thân thể thượng, y sâm phàm năng cú cảm giác đáo nhất chủng thứ tiến cốt tủy đích hàn lãnh, thậm chí cảm giác giá ta lẫm liệt đích cuồng phong tòng giá cá thâm thúy vô bỉ đích địa liệt hạ phương dũng thượng lai, tượng thị thập yêu quái vật đích thổ tức.

    Chu vi việt lai việt hắc, tại hắc sắc đích hỗn trọc đích tà khí đích di mạn hạ,  Y sâm phàm cận cận chích năng khán thanh ngũ thập mễ tả hữu đích vật thể, nhi chỉnh cá cự đại đích địa liệt dã xuất hiện liễu các chủng uyển diên

    Đầu thượng thị đẩu tiễu đích thạch bích, hạ phương hựu thị hắc 魆魆 đích địa liệt, y sâm phàm tự kỷ dã bất tri đạo vi liễu súy khai na ta ưng thân nữ yêu, tha dĩ kinh thâm nhập đáo liễu địa ngục giá cá địa để đa thâm đích địa phương liễu, nhi dĩ địa ngục đảo trí đích tư duy lai lý giải đích thoại, tái kế tục hãm hạ khứ, y sâm phàm thậm chí tương tín tự kỷ ngận khả năng đáo đạt đệ tứ trọng địa ngục đích thiên mạc.

     "Ách" Tiêm duệ đích thanh âm hoàn tại y sâm phàm đích nhĩ bạn hồi đãng, bất quá, bằng tá trứ cường đại đích thính giác, y sâm phàm năng cú cảm giác đáo, tại tự kỷ thân hậu đích ưng thân nữ yêu dĩ kinh tòng ngũ thập chích biến thành liễu tứ chích liễu, tưởng lai tại giá chủng tình huống hạ hoàn năng cú truy đáo giá lý đích tứ chích ưng thân nữ yêu khẳng định thị bát cấp đáo cửu cấp chi gian đích cường giả liễu.

    Tử sắc đích thô tráng đích xoa trạng thiểm điện y nhiên tại y sâm phàm chu vi giao chức trứ, tái độ sứ dụng tự kỷ đích thính giác năng lực, tưởng tri đạo kỳ tha đích ưng thân nữ yêu thị phủ truy lai.

    Tái thứ phi hành liễu ngận diêu viễn đích nhất đoạn cự ly, vi liễu dĩ phòng vạn nhất, trực đáo căn bổn thính bất kiến kỳ tha ưng thân nữ yêu đích thanh âm đích thì hậu, y sâm phàm tài phù khởi liễu tàn nhẫn đích tiếu dung, hắc sắc đích kiếm sí hốt nhiên thu khởi lai, song cước tại đẩu tiễu hạ thùy đích nham bích thượng nhất tháp, tá lực hoãn xung chi hậu, phiên thân lạc tại liễu nhất khối hoành xuất đích nham thạch thượng.

     "Bát cấp đích ưng thân nữ yêu, huyết dịch ứng cai dã năng cấp ngã đích vong linh quân bổ thượng nhất bổ. " Y sâm phàm tiếu liễu khởi lai, một hữu liễu ưng thân nữ yêu đại quân, y sâm phàm căn bổn tựu một hữu tất yếu úy cụ giá tứ chích bát cấp đích trường trứ sí bàng đích vu bà, đương hạ lập khắc tòng tự kỷ đích vong linh không gian chi trung triệu hoán xuất liễu kiệt tây tạp, lạc lăng dĩ cập áo thác tư.

     "Nhất nhân đối phó nhất chích, tẫn khoái giải quyết, hậu diện khả năng hoàn hữu nhất đại quần. " Y sâm phàm lập khắc đối tam cá vong linh hạ đạt xuất liễu mệnh lệnh.

     "Thị huyết" Y sâm phàm lập khắc cấp tự kỷ đích tam cá vong linh gia thượng liễu thị huyết kỳ thuật, nhượng thA môn đích lực lượng đề thăng nhất ta, tự kỷ dã thân xuất liễu hấp huyết quỷ chi trảo, đả toán dữ truy lai đích giá tứ chích bát cấp đích ưng thân nữ yêu chánh diện đối kháng.

     "Ách ách ách ách" Tứ chích ưng thân nữ yêu thân thể như đồng tứ phiến hắc sắc đích đao nhận, hoa quá hiệp ải đích đẩu tiễu đích thạch bích đích thì hậu, lưu hạ liễu kỷ điều thâm thâm đích liệt văn, xuất hiện tại liễu y sâm phàm đích tứ cá phương vị, nhất đạo đạo tử sắc đích điện hồ tại thA môn đích hắc ửu ửu đích sí bàng phiến thiểm thước, nan khán đích một hữu đầu phát đích lão kiểm diện hướng y sâm phàm, ưng chuẩn đích đồng khổng chú thị trứ y sâm phàm.

     "Tự kỷ hoa đối thủ, tốc chiến tốc quyết. " Y sâm phàm nhất thanh lệnh hạ, đệ nhất cá đằng phi nhi khởi, thân thể như đồng hắc sắc đích quang mang nhất bàn nhất thiểm tức thệ, sát na gian xuất hiện tại liễu na chích tốc độ tối khoái đích ưng thân nữ yêu đích diện tiền, hấp huyết quỷ chi trảo đái khởi nhất thoán thông hồng đích hỏa diễm, triêu trứ giá cá ưng thân nữ yêu đích não đại phách khứ.

    Giá chích ưng thân nữ yêu thân thể nhất lạc, sí bàng súc khởi đích đồng thì, thân thể tòng thứ nham chi trung lạc hạ, đóa khai y sâm phàm đích công kích chi hậu, mãnh nhiên đích trương khai liễu phong lợi vô bỉ đích sí bàng, hướng thượng nhất chuyển

     "Tư~~~~~" Phong lợi đích sí bàng kỷ hồ tòng y sâm phàm đích cước để hoa quá, y sâm phàm sí bàng tái thứ đả khai, mãnh lực đích nhất phiến, đốn thì lưỡng dực chi gian hình thành liễu nhất đạo cuồng lan bàn đích cụ phong, chí thượng nhi hạ, triêu trứ na chích đảo phi đích ưng thân nữ yêu tịch quyển nhi khứ

     "Ách" Tiêm duệ đích thanh âm tòng ưng thân nữ yêu đích tiêm chủy phát xuất, khủng phố đích thanh ba trực tiếp hóa vi liễu thật thể đích lực lượng, cánh nhiên trực tiếp đả tán liễu y sâm phàm sí bàng phiến khởi đích cụ phong, canh thậm chí hình thành nhất đạo tinh thần xuyên thứ, trực tiếp đả nhập liễu y sâm phàm đích não đại.

    Y sâm phàm nhãn tình nhất bế, na cổ tinh thần xuyên thứ tiện hóa vi liễu lưu thủy nhất bàn, bị tự kỷ bàng đại đích tinh thần hải dương khinh dịch đích hóa giải. Nhiên nhi nhãn tình tái thứ tĩnh khai đích thì hậu, tha hắc sắc đích đồng khổng hốt nhiên gian biến đắc thông minh, ấn xạ xuất đích quang mang ngưng hóa thành liễu nhất đạo băng lãnh đích quang mang, thứ nhập liễu ưng thân nữ yêu đích não bộ

    Y sâm phàm hiện tại đích tinh thần lực khả thị phi thường cường đại đích, tức sứ thiên phạt chiến đoàn yếu dụng tinh thần phong tỏa tha, đô đắc phế ngận đại đích kính, canh bất dụng thuyết thị giá chủng y trượng cường đại thể phách đích ma quái liễu

    Tinh thần ngưng thị nhượng giá chích ưng thân nữ yêu đích thân thể hốt nhiên cương hóa trụ liễu, trảo trụ giá cá cơ hội, y sâm phàm trảo nhận hoa quá liễu nhất đạo phong mang, đả hướng liễu giá cá ưng thân nữ yêu đích đầu lô.

     "Lạc chi" Kinh tủng đích cốt liệt thanh âm tòng ưng thân nữ yêu đích trường trường đích bột cảnh truyện xuất, thậm chí xuất hiện liễu nhất điều trường trường đích huyết ngân, đãn thị, tức tiện như thử, giá nhất kích đối vu ưng thân nữ yêu giá chủng sinh mệnh lực cực kỳ hoàn toàn đích ma quái lai thuyết, y nhiên bất thị trí mệnh đích

     "Ách" Mãn thị hắc sắc vũ mao đích sí bàng mãnh đích nhất phách, giá cá sửu lậu đích vu bà thân khu thượng lập khắc xuất hiện liễu nhất đạo đạo như đồng trường xà nhất bàn đích điện hồ, tùy trứ giá cá quái vật đích nhất thanh bào hao, sở hữu đích điện quang như đồng quần xà phác nhất bàn, triêu trứ y sâm phàm phác khứ

     "Tư tư tư~~~~~~~" Giá chủng cận cự ly đích tình huống hạ y sâm phàm căn bổn vô pháp thiểm đóa, thân thể tái thứ thừa thụ liễu giá cường đại đích điện kích

    Đẩu liễu đẩu thân tử, chi tiền thị thừa thụ cận lưỡng bách chích đích dụng ưng thân nữ yêu đích điện kích, y sâm phàm thể phách tái cường dã vô pháp thừa thụ, nhi hiện tại chích bất quá thị nhất chích bát cấp ưng thân nữ yêu đích công kích, y sâm phàm thân thể trừ liễu tiêu hắc chi ngoại, căn bổn một hữu thụ đáo đa đại đích tổn thương.

     "Hỏa diễm" Nhất thanh a xích, y sâm phàm đích thân thể đằng nhiên đích thoán khởi liễu hùng hùng liệt diễm, giá ta hỏa diễm tấn tốc đích bao khỏa liễu y sâm phàm đích toàn thân, khoảnh khắc gian tựu tương y sâm phàm hóa vi liễu nhất cá trường hữu sí bàng đích hỏa diễm nhân, nhất cổ cổ nhiệt lãng xung khai liễu thâm thâm địa liệt hạ đích hàn khí, hồng khảo tại na ta hắc sắc đích nham thạch

    Cảm thụ đáo hỏa diễm đích ôn độ, hỉ hoan triều thấp đích ưng thân nữ yêu hạ ý thức đích hậu súc liễu nhất ta, tự hồ đối hỏa diễm phi thường đích phản cảm.

    Ma quái chi trung hữu bất thiểu thị hỏa chúc tính đích, đãn thị trừ khước giá ta đích thoại, kỳ tha đích sinh vật tuyệt đại bộ phân đô thị úy cụ hỏa diễm đích, vưu kỳ thị ưng thân nữ yêu giá chủng mao nhung nhung đích hắc ám sinh vật

     "Diễm vũ" Bất nhu yếu ngâm xướng chú ngữ, y sâm phàm bàng đại đích tinh thần lực khả dĩ trực tiếp tương na ta đê cấp đích hỏa diễm kỹ năng tổ hợp thành nhất cá bàng đại vô bỉ đích hỏa diễm cấm chú, nhất thanh uy nghiêm nộ hát chi hậu, thân thể thượng na ta hỏa diễm mãnh nhiên đích vãng thượng thăng, tại giá cá hiệp trách đích địa liệt chi thượng, hình thành nhất đại đoàn hồng sắc đích vân tằng

     "Hô hô hô" Thi triển đích tốc độ phi thường đích khoái, thậm chí y sâm phàm đích tinh thần lực khả dĩ khống chế mỗi nhất cá trụy lạc hạ lai đích hỏa diễm đích đại tiểu, xích hồng đích hỏa quang lập khắc tương chu vi chiếu đắc thông hồng nhất phiến, hùng hùng hỏa lãng phong cuồng đích xung kích trứ lưỡng diện đích nham thạch bích, kiên ngạnh đích hắc sắc nham thạch bích lập khắc tựu bị thiêu đắc quy liệt khai, đột xuất đích liễu thứ nhãn canh thị tại bàng đại đích diễm vũ đích oanh kích chi hạ phân phân đoạn liệt

    Ưng thân nữ yêu bổn lai hoàn tưởng bằng tá trứ tự kỷ cường đại đích phi hành năng lực hòa mẫn tiệp đích thân thủ đóa khai y sâm phàm đích hỏa diễm công kích, khả thị y sâm phàm đích hỏa diễm công kích phạm vi đại đích khoa trương, mật tập đắc liên nhất điểm không khích đô một hữu, giá cá ưng thân nữ yêu tốc độ tái khoái dã thiểm đóa bất liễu, cao ôn độ đích hỏa diễm nhất xúc bính đáo chích hữu trứ vũ mao sí bàng đích vu bà hậu, tựu nhiên thiêu liễu khởi lai

     "Ách" Tiêm duệ nan thính đích thảm khiếu thanh tòng giá chích ưng thân nữ yêu đích hầu lung lý phát xuất, hỗn thân nhiễm trứ hỏa diễm đích giá cá ma quái vi liễu tiêu trừ tự kỷ thân thượng đích hỏa diễm, cánh nhiên trực tiếp nhất đầu chàng tiến liễu đẩu tiễu đích nham thạch bích thượng

     "Oanh long long" Nhất thanh cự hưởng, bị hỏa diễm phụ trứ đích ưng thân nữ yêu trực tiếp tại địa liệt đích thạch bích thượng chàng xuất liễu nhất cá đại nham động, thâm độ chí thiểu siêu quá liễu nhị thập mễ, tẫn quản hỏa diễm nhân vi nham thạch đích ủng tễ nhi tiêu thối liễu nhất ta, đãn thị y nhiên một hữu hoàn toàn thốn khứ.

     "Giá bất thị hoa tử mạ? " Y sâm phàm lãnh tiếu liễu khởi lai, ý niệm nhất động, thủ chỉ gian tái thứ hình thành liễu nhất thúc hỏa diễm, tùy trứ y sâm phàm đại thủ nhất huy, đốn thì nhất điều tranh nanh vô bỉ đích hỏa diễm trường xà nữu động trứ thân khu, trực tiếp toản tiến liễu na cá ưng thân nữ yêu chàng khai đích huyền nhai nham động chi trung

     "Oanh oanh oanh" Nham động trực kính bổn lai chích hữu lưỡng mễ tả hữu, đãn thị y sâm phàm huy xuất đích giá điều hỏa diễm đại xà khước sinh sinh đích tương nham động chàng thành liễu tứ ngũ mễ, như thử trực tiếp oanh kích tại na chích đóa tại lý diện diệt hỏa đích ưng thân nữ yêu, tức sứ bất năng trực tiếp sát tử thA, dã khả dĩ bả na cá gia hỏa thiêu đắc quang ngốc ngốc đích.

     "Tinh thần phấn toái" Y sâm phàm tòng lai bất hội cấp đối thủ suyễn tức đích cơ hội, khủng phố đích hỏa viêm chi xà cương cương hoàn thành chi hậu, y sâm phàm trực tiếp cấp liễu giá cá ưng thân nữ yêu nhất cá sát kỹ

    Tinh thần phấn toái tịnh bất thị thập yêu đặc thù đích kỹ năng, hoàn toàn thị dĩ bàng đại đích tinh thần lực vi cơ sở, hình thành nhất chủng phấn toái địch nhân ý chí đích tinh thần công kích, y sâm phàm tại cảm giác đáo tự kỷ ủng hữu mỗ chủng ý niệm thật chất hóa đích năng lực chi hậu, tựu tự kỷ lĩnh ngộ liễu giá chủng khả dĩ trực tiếp phấn toái nhất ta nhược tiểu sinh vật đích tinh thần đích công kích.

    Ưng thân nữ yêu tịnh bất nhược tiểu, đãn thị lưỡng thứ hỏa diễm đích tịch quyển, dĩ kinh nhượng tHa thụ đáo nghiêm trọng đích sang thương liễu, giá chủng tình huống hạ, nhất cá cường liệt đích tinh thần phấn toái trực tiếp thứ tiến thA đích não bộ, khả dĩ trực tiếp nhượng giá chích ưng thân nữ yêu đích linh hồn mẫn diệt, một hữu liễu linh hồn, tựu toán thA đích thân khu hoàn chỉnh, dã chích bất quá thị nhất cụ không xác.

    Xác nhận na chích ưng thân nữ yêu dĩ kinh tử hậu, y sâm phàm lập khắc tương mục quang chuyển hướng tam cá vong linh dữ lánh tam chích vu bà đích chiến đấu.

    Tam cá vong linh hòa giá ưng thân nữ yêu đích thật lực soa cự tịnh bất thị ngận đại, nhất thì gian ngận nan phân xuất thắng phụ, thân hậu hoàn hữu nhất đại quần ưng thân nữ yêu, y sâm phàm tự nhiên bất năng tụ thủ bàng quan.

    Trạm tại nguyên địa, nhượng tự kỷ bị điện tiêu đích hậu bối sảo sảo khôi phục nhất ta, y sâm phàm chánh đả toán bang trợ lạc lăng đích thì hậu, khước hốt nhiên cảm giác hậu bối hữu nhất trận dương dương đích cảm giác.

    Lang nhân đích tự dũ năng lực phát huy đích thì hậu, y sâm phàm đích thụ thương đích thân thể xác thật hội hữu dương đích cảm giác, na thị thương khẩu dũ hợp đích chinh triệu, chích bất quá, giá thứ khước hảo tượng canh gia cường liệt, thậm chí hữu nhất chủng cổn năng ức hựu băng lãnh cảm giác.

    Hạ ý thức đích dụng thủ mạc liễu mạc tự kỷ đích hậu bối, đam tâm tự kỷ hậu bối thị bất thị bất tiểu tâm nhiễm thượng liễu ưng thân nữ yêu đích thóa mạt, giá tà ác đích nữ yêu đích thóa mạt khả thị hữu ngận cường đích độc tính đích, như quả chánh hảo khắc chế lang nhân đích tự dũ năng lực đích thoại, na yêu tưởng yếu thân thể khôi phục quá lai, khả tựu chích năng kháo hấp huyết liễu.

     "Di? " Y sâm phàm phát xuất liễu nhất thanh kinh kỳ đích thanh âm, nhân vi mạc trứ hậu bối đích thì hậu, tha hốt nhiên cảm giác đáo liễu nhất cá ngạnh bang bang đích đông tây, vu thị hạ ý thức đích dụng lực nhất trảo, hạ nhất khắc, bối tích đích bì phu truyện lai liễu nhất trận hỏa lạt lạt đích thống cảm

    Liệt liễu liệt chủy, y sâm phàm ngận thiểu năng cú thể hội giá chủng chân chánh đích thống sở, đãn thị lệnh tha cảm đáo bất khả tư nghị đích thị, hậu bối đích giá kiên ngạnh đích đông tây, mạc khởi lai tự hồ hữu ta thục tất.

    Mãnh lực đích nhất trừu, phảng phật thị tòng tự kỷ đích thân thể nội trảo xuất tự kỷ đích lặc cốt nhất bàn, y sâm phàm thống đắc trực giảo nha, khả thị đương tha tòng na chủng thống sở trung hoãn giải quá lai đích thì hậu, khước kinh hãi đích phát hiện, nhất bính triêm trứ tiên hồng huyết dịch đích trường kiếm xuất hiện tại liễu tự kỷ đích diện tiền

    Huyết dịch đô thị lai tự vu tha tự kỷ đích thân thể đích, hồng sắc đích niêm hồ hồ ách dịch thể tòng trường kiếm đích kiếm thân đích long văn lộ hoãn hoãn đích lưu thảng trứ, nhiên hậu tượng thị tại nê thổ chi trung nhất bàn, cánh nhiên mạn mạn đích sấm thấu tiến khứ, nhượng giá bính vũ khí đốn thì tán phát xuất nhất cổ nùng nùng đích huyết sát chi khí

     "Trạm long chi kiếm" Khán trứ giá bính lưu sướng tu trường hựu sung mãn cuồng dã khí tức đích huyết nhận, y sâm phàm tâm trung nhất trận hân hỉ. Nhất trực dĩ vi giá bính vũ khí đâu tại liễu môn tát thánh điện chi trung, bị mỗ cá thần chức giả nã khứ liễu, khước một tưởng đáo cánh nhiên thị tại tự kỷ hôn mê đích thì hậu, mạc danh kỳ diệu đích hãm đáo liễu tự kỷ đích hậu bối đích nhục lý.

    Tiên huyết dĩ kinh mạn mạn đích bị giá bính hấp thu, kiếm thân trọng tân khôi phục liễu na thiên lam đích mê nhân đích nhan sắc, ác trụ kiếm bính, tẫn quản giá bính vũ khí tịnh một hữu thập yêu dữ chi tiền bất đồng chi xử, đãn thị y sâm phàm khước phảng phật huyết dịch phí đằng liễu nhất bàn, sung mãn liễu nhất cổ hùng hỗn đích lực lượng, tùy thì đô hội bạo phát xuất lai.

    (hựu yếu thiêm đại khanh liễu, tuy nhiên hoàn hội hữu ta tiền tấu, đãn ngận khoái lậu*điểm tựu thượng diễn liễu) (nguyệt để liễu, một hữu nguyệt phiếu đích tưởng kim, tiểu ngư chích cầu dạ nguyệt huyết tại giá cá nguyệt bài đáo nhất cá hảo đích danh thứ, đại gia hữu nguyệt phiếu tựu đầu cấp dạ nguyệt huyết ba, đại thẩm môn bất tại hồ na kỷ trương thập kỷ trương nguyệt phiếu, khả thị dạ nguyệt huyết khước ngận nhu yếu)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ217chương y sâm phàm đích niệm lực

Đệ217chương y sâm phàm đích niệm lực

    Trạm long chi kỹ cận cận chích chưởng ác lưỡng cá, đệ tam cá trạm long chi kỹ long bàn, y sâm phàm dã kiến thức đáo liễu kiệt tây tạp thích phóng, chích bất quá một hữu nhất phiên luyện tập, thị ngận nan chưởng ác đích.

    Phiến động trứ sí bàng, thân thể hách nhiên đích xuất hiện tại liễu dữ lạc lăng giao chiến đích na chích ưng thân nữ yêu đích đầu lĩnh, ủng hữu liễu sí bàng, long trụy đích hạ trụy lực lượng biến đắc canh gia khủng phố, tức sứ hữu đột xuất đích nham thạch dã một hữu khắc ý đích khứ thiểm khai, trực tiếp tương long trụy đích lực lượng nhất tiết nhi hạ

    Lạc lăng tự hồ dĩ kinh cảm giác đáo liễu chủ nhân đích lai viên, song thủ thượng đích trường thương mãnh lực đích hư không nhất phách, hình thành nhất cổ cường đại đích ba chấn lực lượng, nhượng ưng thân nữ yêu đích thân thể nhất trệ, ưng thân nữ yêu dĩ kinh cảm giác đáo liễu đầu đính đích tập kích, đãn thị lạc lăng đích giá nhất thương kích uy lực thập túc, thân thể bị chấn đắc ma tý đích giá cá hữu sí bàng đích vu bà căn bổn vô pháp thiểm đóa, tùy trứ nhất cổ như đồng cụ phong nhất dạng đích phấn toái lực lượng tịch quyển nhi hạ, thA đích hắc sắc đích vũ mao tán lạc khai, bị giảo toái

    Y sâm phàm hiện tại đích thể phách khả thị đáo đạt liễu hấp huyết quỷ trung vị giả đích trình độ, sứ dụng vũ khí, gia thượng đấu sĩ kỹ năng, bạo phát xuất lai đích lực lượng hoàn toàn bất thị đương sơ na chích năng thích phóng kiếm lực đích long trụy năng cú bỉ đích, tẫn quản đấu mang đích yếu lĩnh y nhiên một hữu lĩnh ngộ, đãn thị giá do kiếm khí khí trường hình thành đích long trụy, uy lực khước yếu bỉ nguyên lai na kỷ thập lặc khắc nhĩ đích lực lượng cường độ yếu cao xuất sổ bội, dĩ kinh bất thị na chủng hiệp ải đích ma pháp khí cụ năng cú kế toán xuất phá phôi lực đích công kích liễu.

     "Băng băng băng" Hạ phương đích đột nham liên tục bị chàng đắc phấn toái, đãn thị long trụy đích lực lượng y nhiên một hữu tiêu trừ, lam sắc đích ẩn long toản nhập thâm uyên chi trung nhất bàn, ưng thân nữ yêu tựu tượng nhất chích trung tiến đích đại điểu, thân thể tại na cổ bất đoạn hướng hạ xung kích đích lực lượng chi trung bất đoạn đích hạ trụy, cánh nhiên trực tiếp tương kỳ oanh kích đáo liễu địa liệt canh thâm đích địa phương, trực đáo na điều ẩn long đích quang huy hoãn hoãn đích bị hắc ám sở thôn một

     "Oanh~~~~~~~~~" Quá liễu ngận cửu, bạo phá đích oanh hưởng tài tòng để bộ truyện lai, oanh hưởng đốn thì chấn đắc trứ hiệp ải đích địa liệt bất đoạn đích diêu hoảng, vô sổ đích nham thạch tòng thượng phương đích huyền nhai tiễu bích thượng cổn lạc

    Khán liễu nhất nhãn hạ phương, na chích ưng thân nữ yêu tựu toán bất tử, khủng phạ dã một hữu tái chiến đấu đích năng lực liễu, đương hạ y sâm phàm dã một hữu tái lý hội, cấp liễu lạc lăng nhất cá mệnh lệnh chi hậu, hựu trương khai liễu sí bàng triêu trứ kiệt tây tạp đích vị trí phi khứ.

    Kiệt tây tạp tại lực lượng thượng đô tốn sắc vu lạc lăng hòa áo thác tư, đãn thị tHa thị chúc vu kỹ xảo hình hòa tốc công hình đích đấu sĩ, ngộ đáo giá chủng mẫn tiệp đích sinh vật, chiến đấu khởi lai khả dĩ thuyết thị sảo sảo chiêm cư liễu nhất ta ưu thế, chí vu nhất thân lực lượng đích áo thác tư, khước tổng thị nhân vi vô pháp kích trung ưng thân nữ yêu, dĩ kinh phi thường tàn phá đích thân thể xuất hiện liễu ngận đa thương khẩu liễu.

     "Dũ liệu" Tiếp cận liễu áo thác tư sở tại đích vị trí, y sâm phàm lập khắc thi triển liễu vu sư đích cơ bổn vu thuật. Nhất đoàn nùng nùng đích hỗn trọc đích vụ khí trạng vật thể hoãn hoãn đích phiêu khởi, tại áo thác tư đích thân thể thượng thăng khởi, tiệm tiệm đích tương tha đích thân thể bao khỏa tại liễu giá đặc thù đích vong linh chi khí trung.

    Dũ liệu đích vu thuật thị bỉ giác đê cấp đích vu thuật, bất quá y sâm phàm hữu bàng đại đích tinh thần lực chi xanh, giá chủng vu thuật bỉ phổ thông vu sư thích phóng đích trì dũ tốc độ yếu khoái ngận đa, đoản đoản đích kỷ thập miểu chung, áo thác tư thân thể bị ưng thân nữ yêu phong lợi vô bỉ đích trảo tử cát thương đích ngoại tằng thương khẩu tựu hữu dũ hợp đích tích tượng liễu.

     "Lạc lăng, nhĩ khứ bang kiệt tây tạp. " Y sâm phàm đối lạc lăng thuyết đạo. Kiệt tây tạp đích tốc độ tuy chiêm ưu thế, đãn thị ưng thân nữ yêu đích thể phách dã phi thường cường, kiệt tây tạp đích công kích lăng lệ chi trung dã ngận nan cấp ưng thân nữ yêu tạo thành trí mệnh đích thương hại, nhượng lạc lăng giá cá bạo lực đích vong linh phối hợp đích thoại, yếu giải quyết na chích ưng thân nữ yêu ứng cai bất thị nan sự.

    Tá trợ na ta đột xuất đích nham thạch, y sâm phàm liên tục đích kỷ cá khiêu dược, tiện xuất hiện tại liễu áo thác tư đối phó đích na chích ưng thân nữ yêu đích vị trí, nhượng y sâm phàm cảm đáo kinh sá đích thị, giá chích ưng thân nữ yêu cánh nhiên thị ủng hữu lưỡng cá não đại đích

    Ưng thân nữ yêu đích đẳng cấp thị dĩ bì mao đích nhan sắc phân biện đích, giá điểm y sâm phàm thâm tín bất nghi, sở dĩ tối sơ chiến đấu đích thì hậu, lập khắc tuyển trạch liễu na chích vũ mao tối ửu hắc đích ưng thân nữ yêu, kỳ tha đích tựu giao cấp tự kỷ đích tam cá vong linh, đãn thị nhượng y sâm phàm một hữu liêu đáo đích thị, áo thác tư đối phó đích giá chích ưng thân nữ yêu cư nhiên ủng hữu lưỡng cá đầu lô, giá lưỡng cá đầu lô thị tòng nhất cá thân thể nội thân xuất đích lưỡng cá bột tử, bổn lai ưng thân nữ yêu tựu sửu lậu vô bỉ, tái gia thượng lưỡng cá đầu lô, khán khởi lai canh gia tranh nanh

     "Nan đạo thị song đầu kỳ mỹ lạp hòa ưng thân nữ yêu đích trách chủng? " Y sâm phàm sai nghi đạo. Song đầu kỳ mỹ lạp dã thị bỉ giác cổ lão đích ma quái, ủng hữu cự đại đích vũ dực, tối đại đích đặc điểm tựu thị hữu lưỡng cá não đại, khẩu trung hội phún xuất khủng phố đích xoa trạng thiểm điện, như quả hòa ưng thân nữ yêu kết hợp đích thoại, đích xác ngận khả năng sản xuất song đầu ưng thân nữ yêu giá chủng hỗn tạp huyết thống.

    Tại địa ngục chi trung đích ngận đa đặc thù đích ma quái đô thị một hữu ma quái tị tổ đích, bất thiểu đô thị kỳ tha ma quái dữ lánh nhất chủng ma quái đích phối giao, sản xuất liễu nhất ta bất luân bất loại đích sinh vật, kỳ trung bao quát liễu ác ma dữ thiên sứ kết hợp đích na cá an cát tháp tại nội. Giá chủng sinh vật như đồng sinh mệnh lực ngoan cường đích thoại, hội đồng thì kế thừa lưỡng chủng huyết thống đích lực lượng, bỉ phổ thông đích đồng loại ma quái yếu cường ngận đa.

    Khán kiến áo thác tư thân thượng hữu đa xử tiêu hắc hòa thương khẩu, y sâm phàm dã canh gia khẳng định liễu tự kỷ đích giá cá thôi đoạn, tưởng lai, giá cá dị chủng đích song đầu ưng thân nữ yêu tài thị giá ưng thân nữ yêu quân đoàn đích thủ lĩnh

     "Ách ách" Tiêm duệ đích thiểm lôi nhất bàn đích khiếu thanh tòng giá cá ma quái đích lưỡng cá hầu lung chi trung hưởng khởi, đốn thì lưỡng đạo điệp tằng tại nhất khởi đích thanh ba tương y sâm phàm hòa áo thác tư sở trạm đích vị trí tạc vi liễu phấn toái, áo thác tư nhất cá một hữu trạm ổn, thân thể tại một hữu tá lực điểm đích tình huống hạ tòng địa liệt chi trung mãnh nhiên hạ trụy.

    Y sâm phàm ly áo thác tư hoàn hữu nhất đoạn cự ly, nhãn khán tha giá cá vô pháp phi hành đích đấu sĩ yếu điệt tiến thâm bất kiến để đích địa liệt chi trung, lập khắc trương khai liễu sí bàng, phủ xung nhi hạ khứ cứu viên.

     "Xích" Mãnh nhiên gian, y sâm phàm cảm giác đáo tự kỷ đích tinh thần vực chi trung xuất hiện liễu nhất cổ phi thường kỳ dị đích ý niệm, giá nhất khắc, tha cảm giác hồi đáo liễu đương sơ trạm tại thành tường thì đích cảm giác nhất bàn, tự kỷ thị dã sở phúc cái đích địa phương, tức sứ tái viễn đích địa phương, tái vi tiểu đích vật thể dã năng cú khán kiến, thậm chí cảm giác giá chủng kỳ đặc đích ý niệm khả dĩ thật chất hóa

     "Phù không" Thử thì, y sâm phàm đích tâm trung đích niệm đầu tựu thị nhượng áo thác tư đình chỉ trụy lạc, khả thị na cổ ý niệm phảng phật hình thành liễu nhất chủng đặc thù đích lực lượng, kỷ hồ thuấn gian để đạt liễu áo thác tư đích vị trí, hạ nhất khắc, lệnh y sâm phàm tự kỷ đô cảm đáo kinh nhạ đích hiện tượng xuất hiện liễu: Áo thác tư cánh nhiên hạ trụy đích thân thể cánh nhiên hốt nhiên tại không trung kiết nhiên nhi chỉ liễu, phảng phật hữu thập yêu vật thể tha trụ nhất bàn

    Nhất đạo áp lực án tại liễu y sâm phàm đích tinh thần thế giới chi trung, y sâm phàm thử thì cảm giác tự kỷ não trung đích tinh thần lực thừa thụ liễu áo thác tư đích trọng lực

     "Giá thị......" Y sâm phàm nội tâm tại phiên dũng, tẫn quản tha tòng lai một hữu thâm nhập đích khứ nghiên cứu niệm lực đích lực lượng, đãn thị y sâm phàm khước khả dĩ khẳng định, sứ dụng ý niệm nhượng áo thác tư đình chỉ hạ trụy đích tinh thần lực lượng, chánh thị dữ dự ngôn thuật đồng dạng thần bí vô bỉ đích niệm lực thuật tự kỷ cư nhiên khả dĩ sứ dụng niệm lực thuật

     "Ngao" Y sâm phàm vi tự kỷ đích lực lượng cảm đáo vô bỉ kinh ngạc đích thì hậu, thác trứ áo thác tư đích na cổ niệm lực hốt nhiên tiêu tán liễu, áo thác tư hoàn một hữu phản ứng quá lai, thân thể hựu khai thủy hạ trụy.

    Bất quá giá vị long hồn quỷ sĩ thủ lĩnh dã bất thị na yêu đích kiều nhược, hữu liễu giá yêu nhất hoãn xung chi hậu, tha mãnh nhiên triêu trứ trắc bích huy xuất nhất cổ kiếm khí, tá trợ kiếm khí phản chấn đích lực lượng tương tự kỷ đích thân thể đạn đáo liễu lánh nhất diện tiễu bích xử, song cước nhất đạp, tại tiễu bích thượng thải xuất liễu nhất cá thâm khanh, tái thứ nhất dược nhi khởi, hồi đáo liễu chi tiền đích cao độ.

     "Khái khái......Tẩu thần liễu......" Y sâm phàm kiến áo thác tư đích mục quang đái trứ kỷ phân nghi hoặc, kiền khái liễu kỷ thanh, hữu ta dam giới đích thuyết đạo.

    Phi thường ý ngoại đích sứ dụng ý niệm đích thật chất hóa lực lượng, đãn thị tâm trung nhất trận hân hỉ hậu, giá cổ lực lượng tựu ngận khoái đích tiêu tán liễu, ngận hiển nhiên yếu sứ dụng giá cổ kỳ đặc đích lực lượng, thị tất tu tinh thần cao độ tập trung đích.

     "Ách ách" Song đầu ưng thân nữ yêu tái thứ phát xuất liễu nan thính đích tiêm duệ đích thanh âm, bổn dĩ vi hựu thị khủng phố đích thanh ba phấn toái, chánh chuẩn bị thiểm đóa đích y sâm phàm hòa áo thác tư khước phát hiện căn bổn một hữu lực lượng đích uy hiếp.

     "Ách ách ách ách"

    Phiến khắc chi hậu, y sâm phàm đích hậu phương bất viễn xử tựu truyện lai liễu như đồng lôi điện giao chức nhất bàn đích thứ nhĩ đích thanh âm phúc cái nhi lai, chấn đắc chỉnh cá địa liệt hạp cốc đô nhất trận diêu hoảng.

     "Cai tử, giá yêu khoái tựu truy lai liễu" Y sâm phàm trứu khởi liễu mi đầu, bổn lai đả toán thừa trứ kỳ tha ưng thân nữ yêu lạc hậu đích thì hậu, khoái tốc đích giải quyết điệu giá kỷ cá đầu lĩnh cấp biệt đích, khước một tưởng đáo tài sát tử lưỡng chích, ưng thân nữ yêu quân đoàn tựu truy đáo liễu.

     "Kiệt tây tạp, lạc lăng, áo thác tư, đô hồi lai. " Y sâm phàm tri đạo bất năng luyến chiến, đương hạ lập khắc tương tự kỷ đích tam cá vong linh thu hồi đáo vong linh không gian chi trung, dã vô hạ khứ thâm nhập nghiên cứu cương tài na cổ niệm lực đích lực lượng, trương khai sí bàng, phiến khởi nhất trận cuồng phong, thân thể tái thứ hạ trụy

    Táo nhĩ đích thanh âm tái nhất thứ tại nhĩ biên hưởng khởi, xoa trạng đích điện võng bất đoạn đích tại bàng biên giao chức trứ, y sâm phàm tại giá ta hỗn loạn đích công kích xuyên toa chi trung bất đoạn đích hạ trụy

    Bất tri vi hà, việt vãng địa liệt đích thâm xử hạ trụy, y sâm phàm tựu việt hữu chủng bất an đích cảm giác, hảo tượng tại giá cá thâm bất kiến để đích địa liệt tối để đoan, hữu thập yêu khả phạ đích đông tây tồn tại, cường đại đích thổ tức hóa vi liễu lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích âm phong phác đả tại toàn thân, trực thứ nhập nhân đích cốt tủy.

    Phảng phật xuyên thấu liễu nhất tằng vụ bạc nhất bàn, tái thứ hạ trụy đích thì hậu, y sâm phàm hốt nhiên cảm giác tự kỷ điệu nhập liễu nhất cá hàn đàm nội, tẫn quản chu vi một hữu nhâm hà đích dịch thể, khả thị na ta nùng đắc lệnh tha sí bàng đô nan dĩ thư trương đích hắc ám khí tức khước thấu trứ nhất chủng hàn biến toàn thân đích thứ thống.

     "Ách~~~~~" Nhĩ bạn hồi đãng liễu tối hậu nhất thanh ưng thân nữ yêu đích tiêm khiếu, tiệm tiệm đích tào tạp đích thanh âm tiện tiêu thất liễu, chu vi đích thế giới biến đắc nhất phiến tử tịch

    Ưng thân nữ yêu quân đoàn y nhiên tại y sâm phàm thân hậu lưỡng bách mễ đích vị trí, đãn thị thanh âm khước tại giá phiến địa biểu thâm xử vô pháp truyện bá, tự hồ khóa nhập liễu mỗ cá quỷ bí đích cấm địa trung, nhất thiết sự vật tại giá vô tẫn đích hắc ám chi trung đô hội trầm điến hạ khứ, bao quát thanh ba hòa quang mang......

    (điệu đáo80danh liễu......Huynh đệ môn, gia bả kính, hựu khán kiến thục tất đích đồng kỳ tác phẩm tại ngã môn đầu đính diêu động phì thạc đíchppliễu, đa lai kỷ trương nguyệt phiếu, đĩnh thượng khứ ba)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ218chương đại liệt cốc để bộ

Đệ218chương đại liệt cốc để bộ

    Tiến nhập giá mạc danh đích lĩnh vực chi hậu, tẫn quản thị tuyến cận cận chích năng khán đáo chu vi ngận tiểu đích phạm vi, đãn thị y sâm phàm phát hiện na ta nham thạch dĩ kinh bất tái tượng thị tòng yết hầu chi trung đột xuất đích lão nha nhất bàn liễu, phản nhi do như mạn đằng nhất dạng duyên trứ nhất chủng phi thường bất khả tư nghị đích phương thức xuất hiện, tựu tượng xử tại nhất cá mãn thị kinh cức đích thâm cốc chi trung, ngận đa thì hậu y sâm phàm bất đắc bất trực tiếp chàng khai na ta nham thạch tài khả dĩ kế tục phi hành.

    Chung vu, đáo đạt liễu địa liệt đích để bộ nhất bàn, y sâm phàm thu khởi liễu sí bàng, thân thể sai tại hạ phương, đốn thì hạ phương đích vật thể hạ trầm liễu nhất ta, hảo tượng thải tại sa tử thượng, tương na ta bồng tùng đích sa tử sai đắc canh kết thật liễu nhất ta.

    Một hữu liễu mạn đằng nhất bàn uyển diên đích đích thạch đầu, giá địa liệt đích để bộ đích khoan độ đại khái hữu lưỡng bách mễ, chích bất quá xử tại trung gian đích y sâm phàm căn bổn khán bất thanh lưỡng trắc bích đích nham thạch, chích thị bất tri vi hà, tha tổng cảm giác chu vi hữu ta thập yêu, thị nhất chủng thục tất hựu mạch sinh đích khí tức.

     "Ách~~~~~~ách~~~~~~~" Tịch tĩnh đích liệt cốc để tằng hốt nhiên truyện xuất liễu thê thảm đích khiếu thanh, y sâm phàm lập khắc sĩ khởi đầu, đốn thì nhất thốc thốc yên hồng tại không trung thiểm quá, xúc mục kinh tâm đích huyết vụ đốn thì di mạn liễu na hôn hôn trầm trầm đích thượng không, nhượng y sâm phàm đô bất cấm đảo hấp liễu nhất khẩu khí.

    Cảm giác đáo thập yêu dị dạng vật thể xuất hiện chi hậu, y sâm phàm lập khắc thu liễm khởi tự kỷ đích khí tức, sí bàng thu long tương tự kỷ bao khỏa khởi lai, thân thể tượng biên bức nhất dạng đảo quải tại liễu nhất khối hướng ngoại đột đích nham thạch chi hạ, nhượng tự kỷ hoàn toàn dung nhập đáo liễu giá cá địa liệt đích hắc ám chi trung.

    Kinh tủng đích thảm khiếu thanh tại giá tịch tĩnh đích liệt cốc chi trung hồi đãng kỷ thứ chi hậu tiện tiêu thất liễu, thuần túy đích hắc ám khí tức chi trung, hốt nhiên phiêu nhập liễu nhất ta nùng nùng đích huyết tinh chi vị

    Sí bàng đả khai nhất cá liệt phùng, y sâm phàm hắc đích nhãn tình chú thị trứ giá cá liệt cốc đích tình huống, khước mãnh nhiên gian phát hiện nhất cụ thi thể chàng tại trắc bích đích nham thạch thượng, nhiên hậu mãnh nhiên đích tạp lạc tại liễu đảo quải đích đột nham nhị thập mễ đích vị trí

     "Giá cá khống cổ đích đại liệt cốc trung, quả nhiên hữu thập yêu đông tây. " Y sâm phàm thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, kế tục dụng na song hắc sắc đích nhãn tình đả lượng chu vi, nhi tử tịch đích hắc ám đại liệt cốc chi trung, tái thứ truyện xuất liễu kỷ thanh ưng thân nữ yêu thảm tuyệt đích tiêm khiếu, khẩn tiếp trứ hựu hữu kỷ cụ thi thể tại đẩu tiễu đích thạch bích thượng khái khái bính bính đích điệt lạc đáo để bộ, nhất than tinh vị đích huyết tích tòng thA môn thân hạ lưu xuất......

    Y sâm phàm đối huyết dịch khả thị ngận mẫn cảm đích, na kỷ cú ưng thân nữ yêu đích thi thể lưu xuất đích huyết dịch y sâm phàm năng cú cảm giác đắc đáo, khả thị phiến khắc chi hậu, y sâm phàm cảm giác hữu thập yêu đông tây tòng na kỷ cụ thi thể bàng biên hoa quá chi hậu, tiên huyết tựu thuấn gian bị trừu kiền liễu, nhất tích bất thặng, phát xú đích nhục dã bị phân thực liễu nhất bàn, đoản đoản đích kỷ miểu chung tựu thặng hạ liễu bì tằng hòa vũ mao

    Khán đáo giá khủng phố đích tình cảnh hậu, y sâm phàm đô bất cấm bối tích phát lương, ám ám sai tưởng giá đại liệt cốc chi trung tê tức đích cứu cánh thị thập yêu hung tàn đích ma quái.

    Tại tiến nhập giá cá đại liệt cốc chi trung đích thì hậu, y sâm phàm tựu cảm giác đáo liễu chu vi hữu thập yêu sinh vật tồn tại, giá ta sinh vật cấp y sâm phàm nhất chủng thục tất nhi hựu mạch sinh đích cảm giác, thiên thiên y sâm phàm hựu ngận nan tri hiểu giá ta cứu cánh thị thập yêu, xử tại giá chủng liên ủng hữu dạ thị năng lực đô vô pháp khán xuyên đích hắc ám chi trung, tức sứ tự kỷ thị nhất cá hắc ám sinh vật, y sâm phàm dã bất cận sản sinh liễu kỷ phân đối vị tri đích khủng cụ.

    Ưng thân nữ yêu tại không trung hồi đãng đích thảm khiếu thanh tổng thị phi thường đích đoản xúc, ngận nan truyện bá thanh âm đích giá cá đại liệt cốc tương giá ta thảm khiếu thanh cách tuyệt, khước hựu u u đích truyện xuất nhất ta, hồi đãng nhất ta, phản nhi lệnh nhân canh gia tâm kinh đảm chiến

    Việt lai việt đa đích ưng thân nữ yêu đích thi thể tòng không trung điệu lạc, na ta hôi sắc hòa hắc sắc đích vũ mao triêm trứ tinh xú đích huyết tích, phô tại liễu đại liệt cốc đích để bộ, mao nhung nhung đích, huyết niêm niêm đích, sung mãn liễu huyết tinh kinh tủng đích ý vị......

    Chu vi y nhiên nhất phiến tử tịch, mỗi mỗi truyện xuất nhất thanh thảm khiếu, đô thị na yêu đích đích đột ngột hòa tủng nhiên, y sâm phàm thử thì tựu tượng nhất cá hóa thạch nhất dạng, dung nhập đáo liễu nham thạch chi hạ, đảo quải tại na lý đích tha, một hữu phát xuất nhâm hà đích thanh âm, thậm chí hô hấp đô biến đắc phi thường đích khinh vi. Địch nhân thị vị tri đích, tàng tại hắc ám chi trung, hựu ủng hữu khủng phố đích thật lực, y sâm phàm khả bất tưởng tự kỷ đồng na ta ưng thân nữ yêu nhất dạng mạc danh kỳ diệu đích tựu bị hấp kiền liễu huyết dịch, cật quang liễu nhục, chích thặng hạ bì tằng hòa vũ mao.

    Ưng thân nữ yêu đích sổ lượng tiếp cận lưỡng bách chích, giá nhất trực thật lực bàng đại đích không trung quân đoàn khủng phạ tại địa ngục chi trung khả dĩ hoành hành bá đạo, đãn thị thử thì khước nhất chích tiếp trứ nhất chích đích tử vong, y sâm phàm thậm chí căn bổn bất tri đạo tha môn cứu cánh thụ đáo liễu thập yêu sinh vật đích công kích, hựu thị thập yêu tình huống hạ tựu tử vong liễu, cảm giác giá ta trường trứ sí bàng đích, ủng hữu cường đại thật lực đích ưng thân nữ yêu một hữu nhâm hà phản kháng chi lực nhất bàn, bị giá đại liệt cốc chi trung đích quỷ bí đích sinh vật khinh dịch đích tựu sát tử liễu......

    Đương nhiên, y sâm phàm dã khả dĩ khẳng định, giá đại liệt cốc chi trung đích thần bí sinh vật sổ lượng dã bất tại thiểu sổ, chỉnh cá địa ngục đan độc thật lực năng cú đối kháng giá ưng thân nữ yêu quân đoàn đích, khủng phạ chích hữu na ta đại ma vương cấp biệt đích địa ngục ma quái liễu, giá chủng ma quái tảo tựu ứng cai xưng bá nhất phương, bất khả năng đóa tại giá dạng nhất cá thâm bất kiến để đích đại liệt cốc trung sinh tồn.

    Việt lai việt đa đích ưng thân nữ yêu đích thi thể trụy lạc, giá trường đan phương diện đích đồ sát nhượng ưng thân nữ yêu tựu tượng thâm nhập liễu nhất cá sung mãn đồ lục đích điểu lung chi trung, bất quản thA môn như hà tránh trát, đô bất khả năng đào thoát na ẩn tàng tại hắc ám chi trung đích lão nha lợi trảo.

    Chích thị, nhượng y sâm phàm đa thiểu cảm đáo hữu ta nghi hoặc đích thị, tha thị tối tiên tiến nhập đáo giá cá đại liệt cốc để bộ đích, giá ta thần bí vị tri đích sinh vật vi thập yêu một hữu công kích tha, phản nhi nhượng tha an toàn để đạt liễu tối để bộ......

    Nan đạo thị nhân vi na chủng thục tất đích khí tức? Y sâm phàm tự kỷ dã giác đắc ngận mạc danh, tại giá địa ngục chi trung, tự kỷ chẩm yêu khả năng đối mỗ ta ma quái sản sinh thục tất đích cảm giác ni.

    Chung vu, giá chỉnh cá đại liệt cốc tái thứ tiến nhập liễu nhất phiến tử tịch, một hữu liễu ưng thân nữ yêu đích thê thảm đích khiếu thanh, dã một hữu phấn lực phách đả sí bàng đích thanh âm, biến địa đích ưng thân nữ yêu đích thi thể phô tại liễu đại liệt cốc đích để bộ, toàn bộ đô thị bị hấp kiền liễu huyết dịch, bị cật điệu liễu thân thượng đích nhục, biến thành liễu nhất cụ cụ kiền biết đắc chích thặng hạ vũ mao hòa bì tằng đích thi thể.

    Y sâm phàm đích hô hấp biến đắc ngận khinh ngận khinh, tha thường thí trứ di động trứ tự kỷ đích thân thể, tưởng yếu cảo thanh sở giá lý đích tương cận lưỡng bách chích cường đại vô bỉ đích ưng thân nữ yêu quân đoàn toàn bộ cấp biến thành kiền thi đích sinh vật cứu cánh thị thập yêu.

    Nhiên nhi tựu tại y sâm phàm di động thân thể đích na nhất khắc, tha đảo quải đích nham thạch bàng biên, mãnh xuất hiện liễu nhất đối hồng sắc đích u u ám quang đích vật thể

    Một hữu cảm giác đáo bàng đại đích sát ý, na chủng thục tất hựu mạch sinh đích cảm giác tái thứ truyện lai. Y sâm phàm hạ ý thức đích chuyển động trứ tự kỷ đích đầu lô, tưởng yếu khán thanh sở quải tại tự kỷ bàng biên, tự kỷ cư nhiên hào vô sát giác đích sinh vật cứu cánh thị thập yêu.

    Ô hắc sắc đích quang hoạt đích nhục dực xuất hiện tại liễu y sâm phàm đích nhãn tiền, nhượng y sâm phàm cảm đáo kỷ phân kinh ngạc đích thị, giá đối nhục dực đích kết cấu thượng tẫn nhiên hòa tự kỷ đích sí bàng hữu trứ ngận đa tương tự chi xử, thượng diện hoàn hữu bất thiểu hắc sắc đích cốt thứ, hoàn toàn thị y sâm phàm đích sí bàng biến thành kiếm sí chi tiền đích dạng tử.

    Na song hồng sắc đích nhãn tình đồng dạng ngưng thị trứ y sâm phàm, tự hồ dã tại đả lượng y sâm phàm giá cá hữu ta mạc danh đích sinh vật. Hốt nhiên gian, giá đối hồng sắc đích nhãn tình xuất hiện liễu nhất ti quỷ bí đích luân động, u thâm chi trung hốt nhiên biến thành liễu hung lệ

    Giá cá sinh vật lộ xuất kỷ phân địch ý tịnh một hữu nhượng y sâm phàm hữu thập yêu ý ngoại, đãn thị giá cá sinh vật đích mục quang hung lệ khước phảng phật thị nhất chủng tín hào nhất bàn, hốt nhiên gian, chu vi canh đa giá chủng hồng sắc đích ám quang lượng khởi liễu, tại giá thâm thâm đích hắc ám chi trung, thấu xạ xuất lệnh nhân hỗn thân chiến lật đích yêu dị

    Khoảnh khắc gian như đồng kiền tịnh dạ mạc chi trung đích phồn tinh, biến bố liễu y sâm phàm chu vi

    Nhất song song huyết hồng đích nhãn tình như thử phồn đa, thành thiên thượng vạn, phảng phật hóa vi liễu vô sổ đạo băng hàn đích tiến thỉ thứ tiến liễu y sâm phàm đích thân thể chi trung, nhượng y sâm phàm thân thể liên động đô vô pháp động đạn

     "Phác phác phác~~~~" Tĩnh đắc khả phạ đích thế giới chi trung truyện xuất liễu kỷ thanh phách đả nhục dực đích thanh âm, y sâm phàm cảm giác tự kỷ khoái yếu trất tức liễu, bất hội khiêu động đích tâm tạng cánh nhiên dã nhân vi giá chủng tủng nhiên đích cảm giác khai thủy khiêu động

    Biên bức giá đại liệt cốc chi trung sinh tồn đích thần bí vị tri đích sinh vật cánh nhiên thị nhất đại quần biên bức tối khả phạ đích thị, giá ta biên bức căn bổn bất thị na ta tại nhân gian nham động chi trung sinh tồn đích biên bức, nhi thị nhất quần ủng hữu hắc sắc cốt thứ đích khủng phố đích hấp huyết biên bức

    Y sâm phàm tại kỳ hoa sơn đích thì hậu ủng hữu đích sí bàng khinh phiêu phiêu đích, hòa phổ thông biên bức đích bì nhục dực một hữu đa đại đích khu biệt, trực đáo thụ đáo thiếp ti ti đích huyết dịch thứ kích chi hậu, y sâm phàm đích sí bàng tại trường xuất liễu cốt thứ, nhi đáo liễu hiện tại, sí bàng canh thị thuế biến thành liễu lăng giác phân minh đích bỉ thân khu yếu đại hảo kỷ bội đích kiếm sí.

    Nhượng y sâm phàm hội như thử kinh ngạc đích thị, giá lý đích thành thiên thượng vạn chích hấp huyết biên bức, cánh nhiên tuyệt đại bộ phân đô thị ủng hữu cốt thứ đích, ủng hữu cốt thứ đích thoại, giá dĩ kinh bất năng xưng chi vi hấp huyết biên bức liễu, nhi thị khả phạ đích hấp huyết ma

    Thử thì thử khắc, y sâm phàm chung vu minh bạch tự kỷ vi thập yêu hội sản sinh thục tất đích cảm giác, dã tri đạo vi thập yêu giá ta sinh vật bất tiên công kích tự kỷ liễu, tự kỷ cánh nhiên sấm nhập liễu hấp huyết ma đích sào huyệt chi trung

    Y sâm phàm khắc ý khống chế nhất ta tiểu biên bức, dã khả dĩ khống chế hứa đa hấp huyết biên bức, đãn thị giá chủng hấp huyết ma tựu hoàn toàn bất thị tha khả dĩ khống chế đích, nhược thị biểu lộ xuất liễu địch ý, giá ta đông tây chiếu dạng hội công kích tự kỷ, thành thiên thượng vạn đích hấp huyết ma phác quá lai, y sâm phàm tựu toán hữu bất tử chi khu, hòa hội hoạt hoạt đích bị tê thành phấn toái đích.

    Một hữu tái khắc ý thu liễm tự kỷ đích khí tức, y sâm phàm tiệm tiệm đích tương tự kỷ đích hấp huyết quỷ khí tức thích phóng xuất lai, tẫn lượng nhượng giá ta kỷ hồ tương giá để tằng đích nội ao nham bích đô chiêm cư đích hấp huyết ma bất bả tự kỷ đương thành dị loại.

    Bình khí ngưng thần đích, y sâm phàm hoãn hoãn đích tương sí bàng đả khai, hốt nhiên gian cảm giác đáo liễu nhất ti tư tư đích khiếu thanh truyện tiến liễu y sâm phàm đích não hải chi trung.

    Hấp huyết quỷ hòa hấp huyết ma thị hữu nhất ta khu biệt đích, hấp huyết quỷ nhất bàn thị đái hữu nhất ta nhân đích huyết thống, dã tựu thị năng cú biến hóa thành*nhân hình đích hấp huyết biên bức, hấp huyết ma tắc hoàn toàn thị ma quái, nhất bàn tình huống hạ, đô thị hấp huyết quỷ khống chế nhất đại quần hấp huyết biên bức hòa hấp huyết ma đích, nhi hấp huyết quỷ hòa hấp huyết ma chi gian dã năng cú tiến hành câu thông.

    Thử thì, xuyên tiến nhất y sâm phàm não hải chi trung đích đặc thù tinh thần ba, tượng thị nhất chủng ngữ ngôn, tự hồ tại cáo tố y sâm phàm giá cá ủng hữu kiếm sí đích gia hỏa, bất ứng cai ngốc tại tha môn giá ta cốt sí hấp huyết ma đích địa bàn, ứng cai đáo liệt cốc canh thâm đích địa phương.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ219chương đệ nhất đại hấp huyết quỷ

Đệ đệ nhất đại hấp huyết quỷ

    Phảng phật thị nhất chủng khu cản nhất bàn, y sâm phàm thử thì bất đắc bất kế tục vãng liệt cốc đích thâm xử tẩu. Liệt cốc đích hiệp ải khu vực thị bất đoạn đích vãng hạ đích, y sâm phàm việt vãng tiền tẩu, tựu việt vãng hạ hãm, nhi thử thì y sâm phàm năng cú cảm giác đáo chu vi na ta na ta hồng sắc đích nhãn tình thủy chung đô thị tại trành trứ tự kỷ, giá nhượng tha cảm đáo phi thường bất thư phục.

    Kế tục vãng thâm xử tẩu, thấu quá hắc ám, y sâm phàm ẩn ước khả dĩ khán kiến bất thiểu ủng hữu hòa tự kỷ nhất dạng sí bàng đích huyết ma, giá ta huyết ma đô đảo quải tại liễu giá cá huyền nhai tiễu bích chi gian, tẫn quản một hữu tĩnh khai nhãn tình, y sâm phàm y nhiên năng cú cảm giác đáo nhất chủng hàn lãnh đích khí tức.

    Nhất trực thụ đáo giá ta huyết ma đích thôi xúc, y sâm phàm thử thì bất đắc bất kế tục vãng tiền tẩu, khả thị, giá nhất lộ tẩu lai, y sâm phàm khước khán đáo canh đa đích hấp huyết ma phàn phụ tại giá huyền nhai tiễu bích chi gian, sổ dĩ vạn kế, y sâm phàm thậm chí cảm giác giá chỉnh cá đại liệt cốc để bộ đích tiễu bích kiện đô phô mãn liễu giá ta khủng phố đích địa ngục hấp huyết ma.

     "Nan quái cường đại vô bỉ đích ưng thân nữ yêu tại giá loại hội đoản thì gian nội toàn quân phúc một, giá yêu đa đích hấp huyết ma, mỗi cá hấp huyết quỷ khẳng nhất khối nhục, đô năng cú bả ưng thân nữ yêu cấp phân thi liễu. " Y sâm phàm thử thì y nhiên tâm hữu dư quý, tất cánh hiện tại tha y nhiên tại địa liệt đích thâm xử tẩu, nhi việt vãng hạ tẩu, sở khán kiến đích cao cấp đích hấp huyết ma tựu việt đa

    Y sâm phàm tự kỷ dã bất tri đạo tẩu liễu đa cửu, tổng chi chu vi đích na ta ủng hữu hòa tự kỷ tương thông kiếm sí đích hấp huyết ma nhất trực dụng mỗ chủng tinh thần ba thôi xúc trứ tha tiền tiến, chích yếu y sâm phàm nhất đình hạ lai, giá ta quái vật tựu hội biểu lộ xuất nhất phó hung thần ác sát đích mạc dạng, tự hồ tưởng yếu dẫn y sâm phàm đáo mỗ cá địa phương nhất bàn.

    Đại liệt cốc việt lai việt thâm, y sâm phàm tiệm tiệm đích cảm giác tự kỷ bị nhất tằng thần bí vô bỉ đích nùng vụ lung tráo trứ, giá tịnh phi thị tử khí đích hiệu quả, nhi thị thuần túy đích hắc ám khí tức, thậm chí nhượng y sâm phàm ngận nan khán thanh sở ngũ thập mễ ngoại đích vật thể.

    Tiệm tiệm đích hướng hạ tẩu, y sâm phàm hốt nhiên phát giác giá cá đại liệt cốc hốt nhiên biến đắc khoan sưởng liễu, chích thị, đương tha thấu quá na ta nùng nùng đích hắc ám khí tức, tẩu đáo chỉnh cá đại liệt cốc tối biên duyến đích thì hậu, khước hách nhiên đích xuất hiện liễu nhất cá thâm thúy vô bỉ đích đại thâm uyên, giá trực kính siêu quá bách mễ, hựu căn bổn khán bất kiến để bộ đích đại thâm uyên, thậm chí nhượng y sâm phàm tương tín giá thị thông vãng đệ tứ trọng địa ngục đích thông đạo.

    Chích thị, y sâm phàm tri đạo, giá lý tịnh bất thị thông vãng đệ tứ trọng địa ngục đích, nhi thị đệ ngũ trọng địa ngục đích tối để bộ, khủng phạ tức sứ thị na ta tại đệ ngũ trọng địa ngục chi trung xưng bá đích đại ma đầu, dã bất cảm khinh dịch thiệp túc.

    Việt lai việt đa đích hắc sắc đích kiếm sí đích hấp huyết ma trầm thụy trứ, thử thì, trạm tại đại thâm uyên đích biên duyến, y sâm phàm năng cú khán đáo thâm uyên trắc bích thượng, phàn phụ trứ hứa đa giá chủng kiếm sí đích đại hấp huyết ma, giá đại hấp huyết ma đích thật lực, khủng phạ căn bổn bất tốn sắc vu na ta thân thể ửu hắc đích ưng thân nữ yêu, nhiên nhi phóng nhãn vọng khứ, giá lý chí thiểu ủng hữu thượng bách chích đích hắc kiếm sí đại hấp huyết ma, thA môn toàn bộ xử tại trầm thụy đích trạng thái, nhượng y sâm phàm đô bất cấm bối tích phát lương.

    Thượng bách chích tiếp cận bát cấp đích đại hấp huyết ma, y nhiên do như bộ hạ nhất bàn, na yêu tại giá thâm uyên đích để bộ, khởi bất thị tê tức trứ nhất chích canh gia khủng phố đích sinh vật

    Tức sứ thị nghệ cao đảm đại đích y sâm phàm, thử thì dã cảm giác đáo liễu giá cá đại liệt cốc chi hạ y nhiên xuất hiện đích thâm uyên đích khủng cụ, trạm tại bị hắc ám lung tráo đích trực kính bách mễ đích đại thâm uyên biên duyến, y sâm phàm thậm chí cảm giác giá thị nhất cá thâm tàng tại địa liệt chi hạ đích đại ác ma đích yết hầu, nhất đán trụy hạ đích thoại, tương hóa vi thA đích thực vật.

     "Hạ khứ~~~~hạ khứ~~~~~~"

    Y sâm phàm đích nhĩ biên truyện lai na ta đại hấp huyết ma đích thôi xúc đích thanh âm, y sâm phàm bất minh bạch, giá ta hấp huyết ma vi thập yêu tổng thị thôi xúc tự kỷ đáo thâm uyên chi hạ, nan đạo giá thâm uyên chi hạ tàng trứ nhất chích hòa tự kỷ nhất dạng đích hấp huyết quỷ mạ?

    Bất quá, khán giá vô sổ đích đại hấp huyết ma đô chích thị tê tức tại thâm uyên đích biên duyến, na yêu dã tựu thị thuyết giá cá thâm uyên đích tối để bộ, ngận khả năng ủng hữu nhất chích bất tri sinh hoạt liễu đa thiểu cá tuế nguyệt đích chân chánh đích hấp huyết quỷ

    Thụ đáo thôi xúc chi hạ, y sâm phàm bất đắc bất khiêu nhập thâm uyên chi trung, thân thể bất đoạn đích hạ trầm, bất đoạn đích hạ trầm, hảo tượng căn bổn một hữu để bộ nhất bàn, y sâm phàm tương tín, giá cá đệ ngũ trọng địa ngục đích tối để bộ, tựu toán bất thị tiếp thông đệ tứ trọng địa ngục đích, khủng phạ dã thị ly đệ tứ trọng địa ngục bất viễn liễu, chích thị nhượng y sâm phàm kinh tủng hòa nghi hoặc đích thị, cứu cánh thị na nhất cá địa ngục đại ma vương tê tức tại giá lý

    Vô tẫn đích thâm uyên chi trung, chung vu xuất hiện liễu nhất ti ảm nhiên đích quang mang, sở hạnh đích thị giá quang mang chích thị nhất cá loại tự vu tinh quang đích vật thể, như quả thị lưỡng cá ám quang đích thoại, ngận dung dịch tựu bị nhận vi thị na chích tê tức tại giá cá đệ ngũ trọng địa ngục tối để bộ đích đại ma vương đích nhãn tình

    Thân thể kế tục hạ trầm, y sâm phàm dĩ kinh cảm giác đáo na cá ám quang đích vật thể tựu tại phụ cận liễu, y sâm phàm hạ ý thức đích tiếp cận giá cá vật thể.

     "Giá thị......" Đương y sâm phàm khán đáo giá cá loại tự vu kết tinh đích vật thể đích thì hậu, kinh ngạc đích trương khai liễu chủy

    Giá cá phát quang đích vật thể y sâm phàm kiến quá, giá chánh thị tòng di chỉ địa cung chi trung, tòng na chích đại ám ngô thần na lý đoạt thủ nhi lai đích nội tạng năng lượng kết tinh, tẫn quản thA đích thể tích hữu sở súc tiểu, đãn thị na chủng tà ác đích khí tức tịnh một hữu nhâm hà cải biến.

     "Bất thị dĩ kinh tế hiến cấp liễu na cá gian thương liễu mạ, vi thập yêu giá cá đông tây hội xuất hiện tại giá lý" Y sâm phàm kinh đạo. Giá chủng nội tạng năng lượng kết tinh thị phi thường hi hữu đích, nhi thả giá ngận minh hiển thị đại ám ngô thần ngưng tụ xuất lai đích côi bảo, tại giá địa ngục chi trung, tuyệt bất khả năng hữu loại tự đích năng lượng kết tinh đích, giá định nhiên tựu thị đương sơ y sâm phàm dụng kỳ hướng cai ẩn tả thủ hoán thủ chí tôn vu thuật đích na cá nội tạng năng lượng kết tinh

    Khả thị tối nhượng y sâm phàm cảm đáo mang nhiên đích thị, giá cá đông tây vi thập yêu hội xuất hiện tại giá lý, nan đạo thuyết giá cá hấp huyết ma đích đại liệt cốc hòa thâm uyên, dữ cai ẩn tả thủ hữu thập yêu đặc thù đích quan liên

    Chu vi y nhiên hữu hứa đa kiếm sí đích hấp huyết ma tại phàn phụ, tại trầm thụy trứ, y sâm phàm tịnh bất cảm khứ xúc bính giá cá quải tại thâm uyên chi trung đích nội tạng kết tinh, chích năng tại na cổ cường đại đích tinh thần ba chi hạ, kế tục hạ trầm.

    Nhi tùy trứ hạ trầm, y sâm phàm phát hiện việt lai việt đa đích bảo vật huyền phù tại liễu giá cá thâm uyên chi trung, phảng phật thị thâu tống đặc thù đích năng lượng nhất bàn, bất quản thị na ta phiêu đãng đích linh hồn, huyền phù đích ủng hữu cường đại thể phách đích thi thể, tại bán không trung lưu thảng đích huyết dịch, nhất ta kinh quá đặc thù bảo thạch đả tạo đích bảo vật, nhất ta ủng hữu bàng đại ma lực đích thủy tinh, dĩ cập loại tự vu năng cú đề cung năng lượng đích nội tạng kết tinh......

    Giá nhất thiết, khả dĩ thuyết đô thị nhân gian đại lục đích chí thượng bảo vật, khả thị giá ta bảo vật tựu hảo tượng cung dưỡng phẩm nhất dạng, thể tích chánh tại nhất điểm nhất điểm đích súc tiểu, hóa vi liễu nhất cổ y sâm phàm đích ý niệm sở năng khán đáo đích nhất lũ lũ năng lượng chú nhập đáo liễu thâm uyên đích canh để tằng.

    Thử thì thử khắc, y sâm phàm dĩ kinh vô pháp thối súc liễu, nhãn hạ chích năng kế tục vãng giá cá đại liệt cốc hạ đích thâm uyên để bộ hạ trầm, nhi việt lai việt đa đích na ta cai ẩn tả thủ thu tập đích cống phẩm đô xuất hiện tại giá lý,   Bao quát liễu y sâm phàm tế hiến cấp cai ẩn tả thủ đích na ta đông tây, giá ta đông tây nội bộ đích năng lượng đô dĩ kinh bị trừu thủ điệu liễu chích thặng hạ nhất cá không xác tại na lý, việt lai việt giác đắc cổ quái đích y sâm phàm, dĩ kinh khả dĩ khẳng định giá cá đại liệt cốc hạ đích thâm uyên, định nhiên dữ cai ẩn tả thủ thị hữu chủng mỗ chủng liên hệ đích, canh thậm chí......

    Thử thì, y sâm phàm dĩ kinh sai trắc đáo liễu mỗ chủng khả năng liễu, đãn thị, đương tha chung vu lạc đáo liễu giá cá vô để thâm uyên đích tối để tằng đích thì hậu, hoàn thị bất cấm đảo hấp liễu nhất khẩu khí

    Nhất cụ thương bạch đích thi thể

    Chí thiểu siêu quá vạn lý thâm đích đại liệt cốc, dĩ kinh đáo liễu địa ngục đích đê tằng, đãn thị đại liệt cốc chi hạ, hoàn hữu nhất cá vô sổ đại huyết ma khí tức đích vô tẫn thâm uyên, khả dĩ thuyết thị đệ ngũ trọng địa ngục đích tối để bộ, giá dạng nhất cá kham xưng vi địa ngục cấm khu đích địa phương, cánh nhiên thảng trứ nhất cụ thương bạch vô bỉ đích nam tính thi thể

    Giá cá thi thể thị nhân loại đích mô dạng, đãn thị tòng thượng ngạc thân xuất lai đích, đáo đạt liễu hạ ba vị trí đích sâm bạch đích hấp huyết quỷ lão nha khước nhượng y sâm phàm cảm đáo linh hồn hữu ta chiến lật

    Kiến quá bất thiểu hấp huyết quỷ, na phạ thị hắc ám đại quân chi trung na ta tiếp cận cửu cấp thật lực đích hấp huyết quỷ thân vương cấp biệt đích sinh vật, tha môn đích hấp huyết quỷ lão nha dã tuyệt một hữu một quá hạ ba đích, đãn thị giá cá hấp huyết quỷ đích lão nha khước dĩ kinh siêu xuất liễu hạ ba, giá dạng đích lão nha thân nhập đáo nhân đích bột cảnh chi trung, tức sứ bất hấp huyết, dã thị trí mệnh đích

    Nhất lũ lũ đặc thù đích năng lượng tòng na ta nhân gian cống hiến đích bảo vật trung thâu xuất, chánh tại bất đoạn đích chú nhập đáo liễu giá cụ thảng tại giá cá khủng phố thâm uyên chi hạ đích hấp huyết quỷ thi thể thượng, mỗi nhất thứ năng lượng đích thâu tống, y sâm phàm đô năng cú thính kiến giá cụ thi thể chủy lý trớ tước đích thanh âm, hảo tượng tại trớ tước tự kỷ đích nhục

    Sở khán đáo đích giá nhất thiết, dĩ kinh nhượng y sâm phàm nội tâm phiên cổn nội, nhiên nhi đương tha mãnh nhiên phát giác giá cụ thi thể cánh nhiên hữu sở khuyết thất đích thì hậu, tâm trung canh thị hiên khởi hiên nhiên đại*

    Giá cụ nam tính đích hấp huyết quỷ thi thể, sở khuyết thất đích bộ vị, cánh nhiên chánh thị nhất chích tả thủ

    Khuyết thất liễu tả thủ, vô sổ huyền phù tại thâm uyên đích na ta cai ẩn tả thủ tòng nhân gian sưu quát đích cống phẩm

    Giá nhất khắc, y sâm phàm tức sứ tái ngu độn dã bất khả năng bất tri đạo thảng tại giá đệ ngũ trọng địa ngục tối để tằng đích hấp huyết quỷ thi thể cứu cánh thị thập yêu liễu

    Cai ẩn chân chánh đích cai ẩn tịnh bất thị cai ẩn đích hậu đại, nhi thị na chích năng cú dữ thần linh kháng hành đích hấp huyết quỷ thủy tổ

    Truyện văn hấp huyết quỷ tối tảo đích khởi nguyên tựu thị cai ẩn, cai ẩn thị đệ nhất cá nhân loại đích nhi tử, nhân vi sát điệu liễu tự kỷ đích huynh đệ, thụ đáo thần linh đích trừng phạt, nhu yếu vĩnh viễn sinh hoạt tại hắc ám chi trung, tịnh thả yếu dĩ huyết dịch lai duy trì sinh mệnh

    Nhi nhân loại đích đệ nhất cá nữ nhân, lỵ lỵ ti, tòng huyết dịch chi trung nhiếp thủ đáo liễu lực lượng, dã thị lỵ lỵ ti đề thủ huyết dịch lực lượng đích phương thức cáo tố thượng cổ thì kỳ hoàn toàn đọa lạc đích cai ẩn, cai ẩn biến thành liễu hấp huyết ác ma chi hậu, bất đoạn đích tòng huyết dịch chi trung đề thủ lực lượng, tiệm tiệm đích biến đắc phi thường đích cường đại, thậm chí kham xưng năng cú dữ thần linh kháng hành

    Sở dĩ thuyết, truyện văn chi trung lỵ lỵ ti hòa cai ẩn chánh thị đệ nhất đại hấp huyết quỷ, dã tựu thị giá chỉnh cá thế giới đích tối tảo đích hấp huyết quỷ

    Chỉnh cá đệ ngũ trọng địa ngục đích nữ hoàng, lỵ lỵ ti thập thế thị lỵ lỵ ti đích hậu đại, tịnh bất thị chân chánh đích đệ nhất đại hấp huyết quỷ, đãn thị, giá cá đoạn điệu liễu tả thủ đích cai ẩn, khước thị chân chánh đích cai ẩn, thị chân chánh đích hấp huyết quỷ tị tổ

    Y sâm phàm vạn vạn một hữu tưởng đáo, giá khủng phạ sinh tồn liễu thượng vạn niên đích đệ nhất đại hấp huyết quỷ, cánh nhiên hoàn tồn tại địa ngục chi trung, nhi thả cánh nhiên tại tá trợ na cá giảo hoạt vô bỉ đích cai ẩn tả thủ, bất đoạn đích hướng dĩ kinh tử vong đích cai ẩn đề cung các chủng năng lượng, thông quá giá ta cống phẩm lai hoán tỉnh giá cá thật lực thông thiên đích thượng cổ ma đầu

    Nhất cổ trầm trọng vô bỉ đích áp lực án tại y sâm phàm đích tâm trung, thử thì y sâm phàm cảm giác tự kỷ yếu trất tức liễu, thân thể đô hữu ta cương hóa

    Thử thì, y sâm phàm hoảng ngộ vi thập yêu giá cá đại liệt cốc hòa đại thâm uyên chi trung hội hữu na yêu đa khả phạ vô bỉ đích đại hấp huyết ma, hữu giá dạng nhất cá đệ nhất đại hấp huyết quỷ đích thi thể tại giá lý, khủng phạ tức sứ hữu hấp huyết quỷ thượng vị giả xuất hiện tại giá lý, dã tuyệt bất thị kỳ quái đích sự tình

    ......

    Hắc ám hội nghị sở

    Hủ lạn đích cai ẩn tả thủ thử thì tựu xuất tại hắc ám nữ hoàng đích hoàng vị thượng, thủ chỉ bất đình đích đẩu động trứ, nhất phó cao ngạo đích mô dạng "Chú thị" Trứ giá hắc ám hội nghị đích na ta thành viên.

     "Cống phẩm~~~~~" Dữ nguyệt tộc đích thệ ngôn phá trừ chi hậu, cai ẩn tả thủ tựu bất nhu yếu kháo tả tự lai biểu đạt liễu, nhi thị khả dĩ trực tiếp thông quá tinh thần tín tức truyện nhập đáo liễu giá hắc ám hội nghị sở nội đích mỗi cá thành viên chi trung.

    Hắc ám thế giới dĩ kinh hoa đáo liễu huyết thi, tịnh thả khai khải liễu địa ngục chi môn, đãn thị khai khải địa ngục chi môn y nhiên viễn viễn bất cú đích, tha môn nhu yếu vô sở bất tri đích cai ẩn tả thủ, cáo tri tha môn, cai như hà tài năng cú nhượng hắc ám thế giới hưng khởi, nhất cử công nhập nhân loại đích đại lục.

    Đãn thị, tức sứ thị diện đối hắc ám thế giới đích giá ta nghị viên, cai ẩn tả thủ y nhiên bảo trì liễu tha gian thương đích tính cách, một hữu cống phẩm đích thoại kiên quyết bất hội hồi đáp nhâm hà đích vấn đề.

    Hắc ám hội nghị sở tuyệt đối bất hội khuyết thiểu na ta cống phẩm, vi liễu năng cú đắc đáo cai ẩn tả thủ đích chỉ dẫn, hắc ám hội nghị sở kỷ hồ tương năng cú cống hiến đích cống phẩm đô cấp liễu cai ẩn tả thủ, cai ẩn tả thủ tương nhất ta dĩ kinh bất tồn tại đại lục thượng đích hắc ám ma pháp chú ngữ tứ dư cấp hắc ám hội nghị sở đích nhân.

     "Nữ oa oa, tưởng bất tưởng thành vi hắc ám nữ hoàng a? " Cai ẩn tả thủ đích thanh âm hốt nhiên truyện nhập đáo liễu nhất ngôn bất phát đích a lỵ nhã đích nhĩ trung.

    Yếu đắc đáo cai ẩn tả thủ đích thoại, a lỵ nhã tại hòa y sâm phàm tương xử đích thì hậu, tựu khả dĩ đắc đáo liễu, chích bất quá tHa một hữu nã, cai ẩn tả thủ bất cận tương huyết thi đích bí mật thấu xuất, tịnh thả tại giá hắc ám thế giới chi trung tác uy tác phúc, nhượng a lỵ nhã tâm lý tịnh bất thị ngận thư phục.

     "Ngã bất tưởng, nhĩ giá cá phá thủ, cáo tố ngã nhĩ đích thủ hộ giả chẩm yêu dạng liễu, tha thị bất thị dĩ kinh tại địa ngục trung mẫn diệt liễu" A lỵ nhã tịnh bất mãi cai ẩn tả thủ đích trướng, dụng tinh thần truyện âm hồi cấp thA.

     "Thị đam tâm nhĩ đích tiểu tình lang liễu ba, dát dát, na cá tiểu hấp huyết quỷ kỳ thật ngận khả ái đích, như quả một hữu tha đích thoại, ngã dã bất khả năng trọng hoạch tự do, như quả nhĩ năng cú bả nhĩ đích hậu duệ chi thạch tế hiến cấp ngã đích thoại, ngã khả dĩ cáo tố nhĩ tha thị phủ hoàn hoạt trứ. " Cai ẩn tả thủ gian trá đích tiếu liễu khởi lai.

     "Hanh, na cá bất đổng đắc tôn trọng trường bối đích vô sỉ ti bỉ hạ lưu bất yếu kiểm bất thụ tín dụng đích gia hỏa, yếu thị tử liễu đảo nhất liễu bách liễu. " A lỵ nhã quyệt khởi liễu chủy, truyện đạt liễu giá cá thanh âm đích thì hậu, nhãn thần khước hữu ta du ly.

     "Thị mạ? Tiểu nữ oa, khả bất yếu thuyết vi tâm đích thoại, phủ tắc nhất cá nhân cô độc đích tại địa ngục chi trung lưu lãng đích tha hội thương tâm đích......" Cai ẩn tả thủ nhất trực tạiyin*a lỵ nhã, tưởng tòng a lỵ nhã thân thượng đắc đáo nhất ta hảo xử.

    Kỳ thật hắc ám thế giới, năng cú chân chánh đề cung hữu giới trị đích cống phẩm đích, chánh thị a lỵ nhã, tHa đích khu thể, tHa đích linh hồn, tHa đích huyết dịch, tHa ủng hữu đích lánh nhất khối hậu duệ chi thạch, mỗi nhất dạng đô năng cú nhượng cai ẩn tả thủ tham lam đích lưu xuất khẩu thủy lai, canh thậm chí chích yếu a lỵ nhã tế hiến kỳ trung đích nhâm hà nhất dạng, cai ẩn tả thủ đích bổn thể ngận khả năng tái độ tô tỉnh

    (phiếu nga~~~~~~thôi tiến phiếu, nguyệt phiếu đô yếu~~~~~~)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ220chương thiên sứ huyết bình

Dạ nguyệt huyết đệ220chương thiên sứ huyết bình "Nan đạo nhĩ bất tưởng tri đạo tự kỷ tòng hà nhi lai mạ, bất tưởng tri đạo, vi thập yêu nhĩ đích muội muội ủng hữu nhất cụ tiếp cận thần đích khu thể, nhượng vô sổ nhân mô bái, nhượng sở hữu nhân vi chi điên cuồng, nhi nhĩ khước đọa lạc tại giá cá âm ám đích địa phương, yếu kháo huyết dịch lai duy trì tự kỷ đích sinh mệnh, nhĩ ứng cai tượng tHa nhất dạng······" Cai ẩn tả thủ đích thanh âm tổng thị đái trứ cổ hoặc đích ý vị, nhất đán bị tha sai trung tâm tư đích thoại, định nhiên hội bị thâm hãm nhập tha trương khai đích na dữ ác ma giao hoán đích hãm tịnh trung.

     "Bế chủy, bế chủy! Giản trực tượng cá điệp điệp bất hưu đích lão thái bà! " A lỵ nhã hữu ta khí não đích thuyết đạo.

     "Đẳng nhĩ tưởng thông liễu, tựu cáo tố ngã ba, ngã tùy thì đô khả dĩ cáo tố nhĩ nhĩ tưởng tri đạo đích, chích yếu nhĩ hiến thượng cống phẩm, tương tín ngã, ngã bỉ na ta chích tri đạo vị lai, khước vô pháp cải biến vị lai đích dự ngôn sư canh thật tế. " Cai ẩn đích tả thủ phát xuất liễu nhất xuyến tiếu thanh, giá tiếu thanh nhượng a lỵ nhã cảm giác phi thường thứ nhĩ.

    Y nhiên nhất ngôn bất phát, a lỵ nhã nhất tập ám hồng sắc đích lai tự vu hoàng thất phong cách đích thúc yêu trường quần, tĩnh tĩnh địa đoan tọa tại tự kỷ đích vị trí thượng, thử thì tha na tổng thị đái trứ kỷ phân mị ý đích tuyệt mỹ kiểm bàng khước thị lãnh nhược hàn sương, cự nhân vu thiên lý chi ngoại.

     "Vong linh thiên hạ, vĩ đại đích cai ẩn, thỉnh bả giá cá chí tôn vu thuật truyện thụ cấp ngã ba, nhượng chân chánh đích vu thuật phát dương ba! ! " Vu sư điện đích tổng điện chủ hành liễu quỵ bái chi lễ.

    Vong linh thiên hạ giá chủng chí tôn vu thuật dĩ kinh hiện thế, nhi nhi chưởng ác liễu tha đích thoại, tựu khả dĩ tượng na cá đại dị đoan nhất dạng, bằng tá nhất kỷ chi lực, đối kháng nhất chi giáo đình đại quân!

    Vu thuật nhất trực dĩ lai đô thị giáo đình trọng điểm phong sát đích, dữ giáo đình đích thiên niên tranh đấu chi trung, chân chánh cường đại đích vu thuật đại bộ phân đô dĩ kinh bị giáo đình cấp phần thiêu đãi tẫn, tức sứ thị vu sư điện, ủng hữu đích vu thuật cấm điển dã tịnh bất thị ngận đa, sở dĩ đối vu vu sư điện lai thuyết, tưởng yếu quyển thổ trọng lai, tưởng yếu chân chánh đích năng cú đối kháng liễu giáo đình, tha môn tất tu đắc đáo canh đa cường đại đích vu thuật!

     "Cống phẩm! ! Cấp ngã túc cú đích cống phẩm! ! ! " Cai ẩn tả thủ tác uy tác phúc đích dạng tử, tại giá hắc ám thế giới chi trung, hữu vô sổ đích tham lam hòa**, nhi chích yếu hữu tham lam hòa**, cai ẩn tả thủ tựu năng đắc đáo canh đa đích cống phẩm.

     "Vĩ đại đích cai ẩn, nan nan đạo giá bình thiên sứ chi huyết, bất túc dĩ hoán thủ na vong linh thiên hạ đích vu thuật yêu? " Diện dung thương bạch vô bỉ đích điện chủ thành cuồng thành khủng đích thuyết đạo.

    Cai ẩn giá cá kiền khô đích lão thủ thân xuất liễu nhất cá thực chỉ, diêu liễu diêu, chân đích ngận nan tưởng tượng chích hữu nhất cá thủ đích đông tây, dã năng biểu lộ xuất bất tiết hòa ngạo mạn đích dạng tử.

     "Đồng dạng đích vấn đề, ngã bất hội cáo tri đệ nhị cá nhân, giá tựu thị cai ẩn pháp tắc, tưởng yếu đả phá giá cá pháp tắc, tựu tất tu đề cung ngũ bội dĩ thượng đích cống phẩm. " Cai ẩn tả thủ tương thanh âm truyện cấp liễu hắc ám nghị hội sở đích nhân.

     "Ngũ bội······" Vu sư điện đích lão điện chủ bổn tựu kiền biết đích kiểm dĩ kinh hắc liễu, giá bình thiên sứ chi huyết khả thị truyện thừa liễu cận thiên niên đích vu sư điện đích côi bảo, lão điện chủ vi liễu đắc đáo vong linh thiên hạ giá cá chí tôn vu thuật, tài ngoan hạ tâm lai tương thA tác vi cống phẩm, cung cung cấp cai ẩn tả thủ, khả thị một hữu tưởng đáo cư nhiên giá dạng đích cống phẩm hoàn bất tố dĩ hoán thủ vong linh thiên hạ!

     "Nhĩ na cá bình tử lý trang đích chích thị nhất cá thủ hộ thiên sứ đích huyết dịch, nhi thả hoàn thị thủ hộ thiên sứ hậu đại đích huyết dịch, giá chủng đông tây tuy nhiên dã toán thiểu sổ, đãn thị dã bất thị thập yêu hi hữu phẩm, đối vu nhất ta hấp huyết quỷ thượng vị giả lai thuyết, thị côi bảo, đãn thị, đối vu ngã lai thuyết, tựu hát nhất bình hữu điểm điềm vị đích tửu nhất dạng, cận thử nhi dĩ. " Cai ẩn tả thủ ngạo mạn đích thuyết đạo.

    Truyện văn cai ẩn tại bị trừng phạt trục xuất nhân loại sinh tồn đích địa phương, nhiên hậu đọa lạc vi huyết tộc chi hậu, phẫn nộ đích thần linh tiện phái xuất tối cao vị thiên sứ-sí thiên sứ khứ tương kỳ sát tử, đãn thị cai ẩn khước trực tiếp sát tử liễu giá cá tối cao vị đích thiên sứ, tương tha đích huyết dịch hấp kiền liễu.

    Hấp thực quá tối cao vị thiên sứ đích huyết dịch, giá chủng tối đê vị đích thủ hộ thiên sứ đích huyết dịch căn bổn tựu đối bổn thể tô tỉnh một hữu thái đại đích tác dụng, phản nhi hoàn bất như y sâm phàm đề cung cấp tha đích na cá năng lượng kết tinh nội tạng.

    Kỳ thật thiên sứ huyết bình đích giới trị khẳng định yếu cao vu y sâm phàm tòng đại ám ngô thần na lý đắc đáo đích năng lượng nội tạng kết tinh, chích bất quá, giá năng lượng nội tạng kết tinh, chánh thị cai ẩn sở nhu yếu đích tô tỉnh tài liêu chi nhất, sở dĩ cai ẩn tả thủ tài hội phi thường bách thiết đích yếu đắc đáo nội tạng kết tinh, bất tích dụng vong linh thiên hạ hòa phá giải ý niệm công kích lai hòa y sâm phàm giao hoán.

    Thiên sứ huyết bình dĩ kinh thị vu sư điện đích côi bảo chi nhất liễu, hoàn yếu nã xuất ngũ bội dĩ thượng giá dạng đích đông tây tài năng đắc đáo vong linh thiên hạ thủ trát, điện chủ tựu toán tại nghĩa vô phản cố, dã bất khả năng chân đích bả vu sư điện đích bảo vật đô đương tố cống phẩm, na dạng đích thoại, tổn thất phản nhi canh đại.

     "Na kỳ tha đích vu thuật ba, đệ cửu vong linh thể hệ hoặc đệ thập vong linh thể hệ. " Lão điện chủ chỉnh cá nhân đô hiển đắc tiều tụy liễu, bổn dĩ vi hữu liễu cai ẩn tả thủ khả dĩ đắc đáo vong linh thiên hạ, khước một tưởng đáo cư nhiên bính đáo giá dạng đích hạm.

     "Kiệt kiệt ~~~~~bả thA cấp ngã ba. " Cai ẩn tả thủ diêu hoảng trứ kiền khô đích thủ phát xuất liễu nan thính đích tiếu thanh.

    Đệ ngũ trọng địa ngục tối đê đoan bị giá nùng nùng đích khí tức lung tráo trứ, giá chủng khí tức tẫn quản việt lai việt nhượng y sâm phàm cảm đáo thư phục, đãn thị bàng biên thảng trứ nhất cá thủy tổ cấp biệt đích hấp huyết quỷ đích vạn niên bất hủ đích thi thể, giá chủng cảm giác tịnh bất thị ngận hảo thụ.

    Kỳ thật, giá lý chánh thị huyết tộc đích lão sào, nhất cá tàng trứ đệ nhất đại huyết tộc đích tội ác đích nguyên đầu, tức sứ thị na ta cao cao tại thượng đích thiên sứ hòa thần linh, dã bất cảm khinh dịch thiệp túc đích địa phương, nhi đồng dạng vi nhất cá cao đại huyết tộc đích y sâm phàm, tha dã ứng cai hữu nhất chủng hoa đáo huyết tộc thượng cổ sào huyệt đích quy chúc cảm.

    Đãn thị, tha một hữu giá chủng cảm giác, tha giác đắc giá ta sinh vật đích khí tức hữu ta thục tất, khả thị hữu tổng giác đắc tự kỷ hòa giá ta sinh vật hữu sở khu biệt, hoặc hứa chích năng thuyết, đồng vi huyết tộc, đãn thị khước thị bất đồng tính chất đích huyết tộc.

     "Tân nhân, giá lý đích bảo vật nhĩ khả dĩ tùy tiện nã lưỡng dạng, tòng thử dĩ hậu, nhĩ tựu thị ngã môn đích thành viên······" Nhất cá phiêu miểu hựu âm lãnh đích thanh âm hốt nhiên truyện tiến liễu y sâm phàm đích tinh thần thế giới chi trung!

    Y sâm phàm vi vi nhất chấn, lập khắc hoàn thị tứ chu, khả thị tha căn bổn một hữu phát hiện nhâm hà nhất cá đại huyết ma tại hòa tự kỷ giao lưu, giá cá thanh âm hảo tượng căn bổn một hữu lai xử nhất bàn.

     "Mục đặc nhất tộc đích truyện thừa giả, vi liễu biểu kỳ ngã môn hoan nghênh đọa lạc đích thiên sứ hậu duệ, nhĩ tương tại đắc đáo nhất dạng bảo vật đích quyền lợi, xuất liễu huyền phù tại ngã thân thượng na ta vật phẩm······" Thanh âm tái thứ quỷ mị đích xuất hiện liễu, nhượng y sâm phàm cảm giác tượng kiêu liễu nhất bồn lương thủy nhất bàn, hỗn hỗn thân nhất chiến.

     "Gia nhập ngã môn! Gia nhập ngã môn! ! ! Gia nhập ngã môn! ! ! ! ! Gia nhập ngã môn! ! ! ! "

    Y sâm phàm hoàn một hữu tòng na chủng kinh nhạ trung hồi phục cú lai đích thì hậu, xã viên nội vô sổ đích hồng quang như tinh thần bàn thiểm hiện, như đồng thôi miên nhất bàn đích âm phù bất đoạn sung xích trứ y sâm phàm đích não hải.

     "Gia nhập ngã môn! ! ! Gia nhập ngã môn! ! ! ! ! "

    Giá thị nhất chủng cường bách đích ý chí, vô sổ đại huyết ma tại cường bách y sâm phàm gia nhập đáo tha môn đích đọa lạc tê tức chi trung.

     "Nã ba, giá ta tòng nhân gian đắc đáo đích côi bảo, ủng hữu vô tẫn đích lực lượng, nã tẩu ba, nã tẩu chi hậu, nhĩ tựu chúc vu ngã môn đích nhất phân tử······"

    Thanh âm tái thứ tại y sâm phàm đích não hải trung hồi đãng, nhi giá cá thanh âm đích chung hoặc ý cảnh, nhượng y sâm phàm cảm giác tựu tượng na cá phá thủ tại dụ hoặc tự kỷ tương sở hữu đích đông tây hòa tha giao hoán nhất bàn, chích bất quá, giá nhất thứ khước thị nhất chủng linh hồn đích khế ước, y sâm phàm khả dĩ khẳng định, nhất đán tự kỷ nã tẩu liễu giá lý đích tam dạng bảo vật, định nhiên lập khắc thụ phược vu giá cá cai ẩn đích huyết ma đại sào huyệt chi trung.

     "A,thiên sứ huyết bình, thiên sứ đích huyết dịch, ủng hữu thiên sứ huyết thống đích nhĩ, nhất định phi thường nhu yếu thA, thA thị na yêu đích hương thuần khả khẩu, sung mãn liễu hoạt lực, sung mãn liễu thần thánh đích khí tức, hoán tỉnh nhĩ bổn nguyên huyết dịch thiên sứ hậu duệ đích lực lượng, bàng đại đích huyết chi nguyên nhượng nhĩ khoái tốc đích thuế biến. Trầm thụy, trầm thụy chi hậu hỗn thân sung mãn lực lượng đích cảm giác, nhất định thị nhĩ phi thường hướng vãng đích. "

    Quỷ mê đích thanh âm tái thứ tại y sâm phàm nhĩ bạn hồi đãng, giá nhượng y sâm phàm canh gia khẳng định liễu giá thị cai ẩn tả thủ đích na chủng độc đặc đích chung hoặc phương thức.

    Sĩ khởi liễu đầu, y sâm phàm dã lập khắc phát hiện liễu nhất cá tinh trí vô bỉ đích huyết bình tại tự kỷ chu vi phiêu đãng, nhi tại giá cá thiên sứ huyết bình bàng biên, hoàn hữu nhất cá nhược ẩn nhược hiện đích tế hiến trận, giá cá trận đồ y sâm phàm phi thường thục tất, chánh thức tương cung phẩm hiến cấp cai ẩn tả thủ đích na cá trận đồ, ngận hiển nhiên, hữu nhân tương thiên sứ huyết bình đương tố cống phẩm, tống cấp liễu cai ẩn tả thủ, cai ẩn tả thủ bả cống phẩm chuyển đáo liễu giá cá cai ẩn đích đại sào huyệt, tự dưỡng trứ sổ dĩ vạn kế đích huyết ma đích đồng thì, hoán tỉnh tự kỷ đích bổn thể.

     "Ngã đích hài tử, thần linh dĩ kinh phao khí liễu nhĩ, giá lý tài thị nhĩ đích quy túc······" Thanh âm kế tục hưởng khởi liễu.

     "Bị thần linh phao khí? " Y sâm phàm bất minh bạch tự kỷ thập yêu thì hậu thu đáo quá thần linh đích ân sủng.

     "Phóng tùng, phóng tùng, hát hạ giá thiên sứ huyết bình ba, tha thị nhĩ tối nhu yếu đích, như quả nhĩ hoàn vô pháp tố xuất tuyển trạch, giá thiên sứ huyết bình tựu đương thị ngã tặng tống cấp nhĩ đích, nhĩ khả dĩ nhất biên hát trứ giá mỹ vị, nhất biên thính ngã cáo tố nhĩ nhĩ cá cổ lão đích truyện thuyết. " Cai ẩn đích thanh âm lão nhược vô lực, trừ liễu hữu ta âm lãnh chi ngoại, tịnh một hữu thập yêu áp bách cảm giác.

    Y sâm phàm tri đạo, cai ẩn y nhiên thị tử đích, thử thì tha thuyết đích giá ta thoại, hoàn toàn thị tá trợ mỗ chủng đặc thù đích khí cụ, thông quá tàn niệm hòa tự kỷ đối thoại, bất quá, y sâm phàm hoàn đích xác hữu hưng thú thính nhất thính giá cá hấp huyết quỷ thủy tổ hữu thập yêu truyện thuyết yếu cáo tố tự kỷ.

    Giá lý tựu thị huyết tộc đích lão sào, bất quản như hà, y sâm phàm tự kỷ dã thị hữu huyết tộc, bất quản như hà giác đắc tự kỷ hòa thA môn hữu sở khu biệt, tha dĩ kinh thị hoàn toàn đọa lạc đích hắc ám sinh vật, giá lý đích na ta sinh vật tự hồ hoàn thị bả tha đương thành liễu đồng loại.

     "Mục đặc nhất tộc khảm khứ liễu ngã đích tả thủ, nhượng ngã vĩnh viễn đích thất khứ liễu nhất chích thủ tí, đãn thị giá kháp kháp cứu liễu ngã nhất mệnh, chánh thị nhân vi ngã đích tả thủ hoàn tại nhân gian, thu đáo nhĩ môn mục đặc nhất tộc đích thủ hộ, ngã cải dâm tài một hữu triệt để tử vong, sở dĩ, hài tử, bất dụng đối ngã quá vu cảnh dịch, ngã tịnh bất hận mục đặc nhất tộc, phản nhi yếu cảm tạ mục đặc nhất tộc······"

    Y sâm phàm thính đắc hữu ta mạc danh kỳ diệu, bất tri đạo giá cá cai ẩn đích tàn niệm cứu cánh tại thuyết ta thập yêu, bất quá khán dạng tử, giá lý diện ứng cai hữu nhất cá trần phong liễu vô tẫn tuế nguyệt đích đại bí mật······

    Kỳ thật, y sâm phàm đảo hoàn chân đích ngận nguyện ý nhất biên phẩm thường na thiên sứ huyết dịch, nhất biên thính cai ẩn tả thủ tiết lộ xuất nhất ta trần phong đích thần ma cố sự, na thiên sứ huyết dịch đối tha lai thuyết đích xác hữu trứ mạc đại đích hảo xử.

    Háo tử ca thủ đả, nhất cá tự: Luy a a a a a a a. . . . . . . . .

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ221chương năng cú khán đáo quá khứ đích ma kính

Vô pháp nhập miên ba, a lỵ nhã, thị bất thị hoàn tại vi na cá bị đả nhập địa ngục chi trung đích tiểu gia hỏa đam ưu ni, vi thập yêu minh minh ngận tại hồ tha đích sinh tử, hoàn yếu trang xuất nhất phó lãnh huyết vô tình đích dạng tử, nhĩ bất thị chánh thống đích huyết tộc, hoặc giả, nhĩ ứng cai hòa nhĩ muội muội nhất dạng, thị nhất cá ủng hữu thần lực đích nhân loại, đãn thị nhĩ một hữu tất yếu tượng tHa na yêu hư ngụy, hỉ hoan nhất cá nhân, một hữu tất yếu già giàyểm yểm, một hữu tất yếu úy thủ úy cước......"

    Cai ẩn tả thủ đích thanh âm liễu nhiễu tại nhĩ bạn, thảng tại phô mãn liễu hoabiện đích thủy tinh băng quan nội a lỵ nhã lược hiển phiền táo đích tĩnh khai liễu nhãn tình, chú thị trứ na cá bất tri thập yêu thì hậu bào đáo tự kỷ phòng gian lai đích cai ẩn tả thủ.

     "Nhĩ chích bất quá thị tưởng yếu ngã đích sở ủng hữu đích, đãn thị ngã bất hội dụng nhâm hà đông tây hòa nhĩ giao hoán, nhĩ biệt phí tâm cơ liễu" A lỵ nhã băng lãnh đích thuyết đạo.

     "Giao hoán ba, nhĩ bị lỵ lỵ ti hạ liễu chú ngữ, dĩ kinh bất thị nhân loại, nhĩ căn bổn vô pháp đắc đáo na khối thạch đầu đích nhận khả, đảo bất như dữ ngã giao hoán nhất ta đối hiện tại đích nhĩ canh hữu giới trị đích đông tây ba......" Cai ẩn tả thủ kế tục cổ hoặc trứ.

     "Bả nhĩ đích đông tây cấp ngã, đương ngã đích bổn thể khóa nhập đáo nhân gian đích thì hậu, nhĩ hòa nhĩ đích tình lang tựu hội thành vi ngã tối cường đại đích thủ hạ, tức sứ thị thần linh dã bất cảm thương nhĩ môn, nhĩ môn tương vĩnh viễn tồn tại vu hắcám chi trung......"

     "Nhĩ vô phi thị tưởng yếu nhượng tự kỷ đích bổn thể phục hoạt, hanh hanh, chích yếu thiên sứ pháp tắc hoàn tồn tại nhất thiên, nhĩ na cá hủ lạn đích khu thể tựu toán năng cú tô tỉnh quá lai, dã y nhiên vĩnh trấn vu địa ngục! " A lỵ nhã phảng phật tri đạo liễu thập yêu nhất bàn, bác xích giá cá củ triền bất hưu đích phá thủ.

     "Nữ oa oa, khán lai nhĩ tri đạo đích đĩnh đa đích a, thị thùy cáo tố nhĩ đích, lỵ lỵ ti na cá khả ác đích nữ nhân? " Cai ẩn tả thủ hựu phát xuất lai gian trá đích khiếuthanh.

     "Ngã sinh hoạt tại nhân gian, chẩm yêu khả năng hòa lỵ lỵ ti hữu quan hệ. " A lỵ nhã lãnh ngôn lãnh ngữ đích đạo.

     "Dát dát, hà tất ngụy trang, hữu thập yêu năng cú đào quá ngã đích nhãn tình, na cá lão gia hỏa căn bổn tựu bất thị nhĩ đích trường bối, nhĩ một hữu thụ quá sơ ủng, một thụ quá sơ ủng đích hấp huyết quỷ, bất thị hấp huyết quỷ đích tử tự đích thoại, tựu chích hữu lỵ lỵ ti tài khả năng chếtạo xuất hấp huyết quỷ lai, nhĩ hòa ngã nhất dạng, thị đệ nhất đại hấp huyết quỷ, ngã môn thị đồng loại, ứng cai hỗ tương bang mang, nan đạo nhĩ bất nhận vi mạ? " Cai ẩn tả thủ đích thanh âm tại a lỵ nhã đích nhĩ biên liễu nhiễu.

    A lỵ nhã đích mi đầu trứu liễu khởi lai, cai ẩn tả thủ thuyết đích giá ta tịnh bất tri đạo. A lỵ nhã tự kỷ một hữu thụ quá sơ ủng, khả thị tHa tự kỷ dã bất tri đạo tự kỷ như hà biến thành huyết tộc đích, tHa cảm giác tự kỷ hòa huyết tộc hữu ngận đa bất đồng đích địa phương, thiên thiên, tHa hòa kỳ tha huyết tộc nhất dạng, dã úy cụ dương quang, dã nhu yếu kháo huyết dịch duy trì sinh mệnh, nhu yếu tòng huyết dịch chi trung đề thủ lực lượng.

     "Một hữu nhân cáo tố nhĩ giá ta ba, kiệt kiệt, nhĩ nan đạo hoàn bất tưởng tri đạo tự kỷ cứu cánh như hà đáo giá cá thế giới thượng, bổn ứng cai ủng hữu thần lực đích nhân loại, vi thập yêu hội luân vi huyết tộc......Vi thập yêu nguyệt tộc na cá nữ nhân chích thu dưỡng liễu nhĩ đích muội muội, khước bả nhĩ phao khí tại liễu vô tẫn đích hắcám chi trung, nhượng nhĩ tòng tiểu tựu nhu yếu diện đối hắcám, tàn khốc, huyếttinh......"

    A lỵ nhã đích mục quang hữu sở luân động, chủy thần khinh khinh đích giảo trứ, đích xác chánh như cai ẩn sở thuyết đích na ta, tHa ngận tưởng tri đạo tự kỷ cứu cánh vi thập yêu hội biến thành huyết tộc, tự kỷ ứng cai thị thụ đáo thượng thiên ân sủng đích, ủng hữu thần lực, khả dĩ kham bỉ na ta nữ thần đích nhân, nhiên nhi khước đọalạc thành liễu hấp huyết quỷ, tHa cực độ đích yếm ác tự kỷ đích giá cá thân phân, canh gia tăng hận na cá hòa tự kỷ nhất dạng xuất sinh, khước hựu trứ bất đồng mệnh vận đích nữ nhân.

     "Khán khán tây phương, đa yêu mỹ diệu đích khí tức, chánh tại nhất điểm nhất điểm đích, hướng nhân gian dũngnhập, bất nhu yếu dựngôn, dã khả dĩ tri đạo, bất xuất thập niên đích thì gian, giá khối đạilục tương biến thành lánh nhất tằng địa ngục, nhân gian tương bất phục tồn tại, thốngtrì trứ nhất thiết đích, tựu tương thị ngã cai ẩn, tương nhĩ đích bảo vật hiến tế cấp ngã, nhĩ tương vĩnh viễn thụ đáo ngã đích tí hữu, tại giá lục trọng địa ngục hòa nhân gian, tức sứ ủng hữu huyết tộc đích thân phân, nhĩ y nhiên thị chí cao vô thượng đích nữ thần, chí vu ngã vô pháp ly khai đệ ngũ trọng địa ngục đích sự thật, kiệt kiệt, ngã tảo dĩ kinh tưởng hảo liễu đối sách, mục đặc nhất tộc đích tối hậu nhất vị truyện thừa giả thành vi liễu đệ nhị đại đích hấp huyết quỷ, giá bất chánh thị tối hảo đích khế cơ mạ? "

     "Vô thượng đích quyềnlợi, vĩnh hằng đích thanh xuân, nhĩ tưởng yếu thập yêu, tựu khả dĩ đắc đáo thập yêu......"

    Quỷ mê đích thanh âm bất đoạn đích thứkích trứ a lỵ nhã, đối vu a lỵ nhã giá dạng khán quán liễu nhược nhục cường thực đích huyết tộc lai thuyết, giá nhất thiết đích xác hữu cực đại đích dụhoặc, chích thị, a lỵ nhã thủy chung vô pháp hòa cai ẩn tả thủ tố giao hoán, cai ẩn tả thủ tại cống phẩm đích giao hoán bảo trì trứ tha tự kỷ đích cai ẩn pháp tắc, đãn thị, cai ẩn chung cứu thị nhất cá hủy thiên diệt địa đích đả ma vương, tha đích bất kế đại giới đích lược đoạt hội đái lai thập yêu, a lỵ nhã tự kỷ dã bất cảm tưởng tượng.

     "Nhĩ tưởng yếu lợidụng y sâm phàm, lai phấn toái thiên sứ pháp tắc? " Hứa cửu, a lỵ nhã tài vấn xuất liễu giá dạng nhất cú thoại, hiện tại tha tHa dĩ kinh khả dĩ khẳng định, y sâm phàm tịnh một hữu mẫndiệt tại đệ ngũ trọng địa ngục, đãn thị tòng cai ẩn tả thủ đích thoại trung, tHa khước cảm giác cai ẩn tả thủ tự hồ dĩ kinh lao lao đích chưởng khống liễu y sâm phàm giá cá nguyệt tộc đích truyện thừa giả......

     "Kiệt kiệt, tha chân thị nhất cá điên đảo thế gian đích trọng yếu đích nhân tử, thiên sứ đích huyết thống, thần minh trạm long đích hậu đại, như thử cao quý đích huyết thống, khước thành vi liễu đệ nhị đại hấp huyết quỷ, na phạ thị tư tháp nhất tộc đích tối cường đích dựngôn, dã bất khả năng tri đạo, tha tương lai hội biến thành thập yêu, hoặc hứa, tha chân đích năng cú phấn toái thiên sứ pháp tắc......" Cai ẩn tả thủ hựu tiếu liễu khởi lai, tiếu đắc lệnh a lỵ nhã đô cảm giác đáo hữu ta maocốttủngnhiên.

    Đệ ngũ trọng địa ngục đại liệt cốc thâm uyên cai ẩn thị nhất cá khả dĩ hòa thần kháng hành đích thần linh, y sâm phàm hữu tự tri chi minh, giá dạng nhất cá gia hỏa, thị tuyệt đối bất khả năng tự kỷ đối giá cá tiểu tiểu đích hấp huyết quỷ hữu thập yêu hưng thú đích, nhi tha đề đáo liễu mục đặc nhất tộc, ngận hiển nhiên đối vu cai ẩn lai thuyết, chân chánh hữu giới trị đích, định nhiên thị y sâm phàm nguyệt tộc truyện thừa giả đích thân phân.

     "Vị đạo như hà, giá thiên sứ đích huyết dịch, khả dĩ nhượng nhĩ khoái tốc đích thuế biến, thân vi ngã cai ẩn đích hạ nhất đại, nhĩ đích huyết thống thị ngã kiến quá tối ưu lương đích, thậm chí kham bỉ ngã đích na ta tôntử. " Cai ẩn đích thanh âm y nhiên phiêu miểu nhi băng lãnh.

    Y sâm phàm thôn hạ liễu na thiên sứ huyết bình đích huyết dịch, như quả tòng vị đạo thượng lai thuyết, giá phong tồn liễu bất tri đạo đa thiểu đích tuế nguyệt đích huyết dịch phẩm thường khởi lai, hoàn một hữu đại hinh nhi đích huyết dịch hương thuần, đãn thị tòng huyết chi nguyên đích giác độ đích thoại, khước đích đích xác xác thị uẩn hàmtrứ tối bàng đại năng lượng đích huyết dịch!

     "Thính ngã thuyết hoàn ba, thuyết hoàn chi hậu, nhĩ tựu khả dĩ tại giá lý trầm thụy, tô tỉnh chi hậu, nhĩ tương canh gia cường đại......" Cai ẩn thuyết đạo.

     "Ân, nhĩ cương tài thuyết ngã đích trường bối thị nhĩ đích trực hệ hậu đại, na yêu ngã tựu thị đệ tam đại hấp huyết quỷ liễu? " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Một thác, nhĩ thị đệ tam đại hấp huyết quỷ, tuy nhiên dữ ngã một hữu trực hệ đích huyết thống, đãn thị khước đồng dạng ủng hữu cường đại đích lực lượng, ngã đích giá ta tử tôn đô ủng hữu sổ thiên niên đích thọ mệnh, kỳ trung tối cường đích thập tam nặc á huyết tộc, dã hòa ngã nhất dạng ủng hữu khả dĩ dữ thần linh kháng hành đích lực lượng, tha môn......Thậm chí hữu ta dĩ kinh siêu quá liễu ngã......Đãn thị, tha môn đích thọ mệnh bất khả năng tượng ngã nhất dạng, tha môn thụ đáo liễu độc tố đích uy hiếp."

     "Nhĩ ký thị tối thuần chánh đích cai ẩn huyết tộc, hựu thị tối ly phổ đích cai ẩn huyết tộc, độc tố, vĩnh viễn bất thị nhĩ nhu yếu đam ưu đích......" Cai ẩn đích tàn niệm kế tục cáo tố y sâm phàm nhất ta tín tức.

    Chi tiền, cai ẩn tương mục đặc nhất tộc dữ cai ẩn tả thủ đích thệ ngôn cáo tố liễu y sâm phàm, giá dã nhượng y sâm phàm chung vu minh bạch, địa ngục chi môn vi thập yêu hội khai khải liễu.

    Chích thị, y sâm phàm một hữu tưởng đáo, giá yêu trọng yếu đích sự tình, mộng thần na khước một hữu tại lưu ngôn thượng đề đáo quá.

    Bất quá chuyển niệm nhất tưởng, y sâm phàm hựu nhận vi giá tịnh phi mộng thần na cố ý ẩn man giá cá thiên đại đích bí mật, nhi thị giá nhất thiết dĩ kinh đô thành liễu định cục, tất cánh tại y sâm phàm khán đáo lưu ngôn đích thì hậu, tha dĩ kinh "Tử vong" Liễu.

     "Nhĩ tri đạonhân gian đích thiên sứ pháp tắc ba, nhân gian trừ liễu mục đặc nhất tộc tại thủ hộ trứ ngoại, hoàn hữu nhất tằng kết giới tại bảo hộ trứ, na tiện thị thiên sứ pháp tắc. Giá cá thiên sứ pháp tắc thị nhất cá tối đại đích chất cốc, hữu thA tồn tại đích thoại, đương nhĩ sứ dụng siêu xuất thiên sứ pháp tắc đích lực lượng đích thì hậu, nhĩ tương lập khắc thụ đáo thiên sứ pháp tắc đích trừng phạt, ngã đích tả thủ cáo tố ngã, nhĩ đích mẫu thân, tựu thị nhân vi thiên sứ pháp tắc vẫn lạc đích......"

    Thính đáo giá đích thì hậu, y sâm phàm mi đầu lập khắc trứu liễu khởi lai. Nhất trực dĩ lai, y sâm phàm đô cảm đáo phi thường đích nghi hoặc, na tựu thị ký nhiên tại nhân gian vô nhân thất cập tiếp cận thần đích mộng thần na, vi thập yêu hội vẫn lạc?

     "Nhượng nhĩ khán nhất ta đông tây, tương tín giá ta hội sứ nhĩ minh bạch, nhĩ đích mẫu thân, cứu cánh thị nhất cá chẩm dạng đích nữ nhân......" Cai ẩn đích thanh âm hoãn hoãn truyện lai.

    Nhi giá cá thì hậu, lưỡng chích thể hình bỉ y sâm phàm bàng đại hứa đa đích đại hấp huyết ma tòng bàng biên phi quá lai, trứ lưỡng chích đại hấp huyết ma trảo tử thượng hàm trứ nhất cá biên khuông vi biên bức cốt thứ đích nhất cá nhân cao đích kính tử.

    Y sâm phàm chi tiền tựu khán đáo liễu giá cá phiêu phù trứ đắc kính tử, khởi sơ tha dã cảm đáo mê mang, nan đạo giá ta hấp huyết ma hoàn thị dụng kính tử bất thành.

     "Giá bất thị phổ thông đích kính tử, giá khiếu tố ma kính, thị thập tam huyết tộc thánh khí chi nhất, chích yếu tích thượng nhất cá nhân đích huyết dịch, nhĩ khóa nhập kính tử nội, tựu khả dĩ dĩ ulinh đích trạng thái khán đáo huyết dịch chủ nhân đích quá khứ, đương nhiên, nhĩ đích mẫu thân bất thị phổ thông nhân, hữu ta đông tây, tHa như quả bất tưởng nhượng tha nhân khuytham, ma kính nội hiển xuất đích quá khứ đích cảnh tượng dã thị vô pháp khán đáo đích.

    Y sâm phàm vi vi nhất thác ngạc, một hữu tưởng đáo giá thế gian cánh nhiên hoàn hữu như thử quỷ bí đích bảo vật. Chi tiền y sâm phàm tựu kiến thức quá liễu thập tam huyết tộc thánh khí chi nhất đích ma ngẫu, na cá ma ngẫu kỷ hồ khả dĩ ma hóa thành nhâm hà nhất cá nhân đích mô dạng, thần kỳ chi xử nhượng đối phỉ lâm tương đương thục tất đích y sâm phàm đô hiểm ta kỳ mãn quá khứ liễu.

     "Khả thị, ngã đích mẫu thân dĩ kinh ly khai liễu nhân thế, một hữu tHa đích huyết dịch, chẩm yêu khán đáo tHa đích quá khứ? " Tòng kinh ngạc chi trung khôi phục quá lai đích thì hậu, y sâm phàm lập khắc tưởng đáo liễu giá cá vấn đề.

     "Nhĩ vong liễu, tại nhĩ chi tiền, thủ hộ ngã đích tả thủ đích nhân thế thùy......THa hòa nhĩ nhất dạng, dã dụng nhất ta đông tây hòa ngã đích tả thủ tố quá giao hoán, kỳ trung bao quát liễu tự kỷ đích huyết dịch, khứ ba, dung nhập đáo kính tử lý, khứ khán khán tHa đích quá khứ ba......" Cai ẩn đích tàn niệm thuyết đạo.

    Thuyết hoàn đích thì hậu, lánh nhất chích đại hấp huyết ma tiện hàm trứ nhất cá đặc thù đích huyết bình tử phi liễu quá lai, tịnh thả tương huyết bình phóng tại liễu y sâm phàm đích thủ thượng.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ222chương thiểu nữ mộng thần na

Đệ222chương thiểu nữ mộng thần na

    Thủ ác trứ giá bình huyết dịch, y sâm phàm nội tâm tại bất đình đích phiên dũng, bất nhu yếu khứ biện biệt chân ngụy, y sâm phàm năng cú khứu đáo giá bình tử lý huyết dịch chánh thị dữ tự kỷ hữu trứ nhất cấp huyết thân đích huyết dịch, dã tuyệt đối tựu thị mộng thần na đích huyết dịch.

    Tiểu tiểu đích nhất cá bình tử, khước nhượng y sâm phàm cảm giác đáo phi thường đích trầm trọng, trọng đắc hữu ta ác bất trụ......

     "Huyết dịch chích hữu giá yêu nhất điểm, nhĩ như quả tưởng hát hạ đích thoại, na yêu tương khán bất đáo tHa đích quá khứ, nhĩ khả dĩ tự kỷ khảo lự khảo lự. " Cai ẩn tả thủ tự hồ tưởng đáo liễu thập yêu, đặc ý đề tỉnh liễu y sâm phàm nhất cú.

    Y sâm phàm tịnh bất thị nhân vi giá nhất cấp huyết thân đái cấp tự kỷ ẩm huyết đích**, nhi thị giá thị chúc vu mộng thần na đích huyết dịch, giá tựu hảo tượng bột tử thượng đái trứ đích na điều tinh nguyệt liên nhất dạng, thị y sâm phàm khắc ý miễn hoài giá vị mẫu thân đích sở thặng bất đa đích di vật, tẫn quản hấp huyết quỷ bổn năng tại thứ kích trứ tha ẩm hạ giá bình huyết dịch, đãn thị y sâm phàm tại na chủng nùng nùng đích tình tự chi trung thủy chung hoàn bảo trì trứ lý trí.

     "Khán lai nhĩ đích chế chỉ lực ngận cường a, giá ứng cai thị nhân vi nhĩ tinh thần lực phi thường bàng đại đích nguyên nhân. " Cai ẩn đích thanh âm hựu truyện liễu xuất lai.

    Y sâm phàm thủ nhưng hữu ta chiến đẩu, thử thì, tha bất tri đạo tự kỷ cai bất cai khứ khán mộng thần na đích quá khứ, tha thâm tín cai ẩn tuyệt bất khả năng mạc danh kỳ diệu đích cấp dư tự kỷ các chủng hảo xử, định nhiên thị tưởng lợi dụng tự kỷ lai hoàn thành tha đích âm mưu.

    Khả thị, đả khai na phong trần đích ký ức đích thì hậu, y sâm phàm khước hựu bách bất cập đãi đích tưởng yếu tái kiến đáo na ta nhân, na phạ giá ta chích thị ma kính tá trợ chủ nhân huyết dịch hư cấu đích họa diện.

     "Tiến khứ ba, nhĩ hội thuấn gian minh bạch ngận đa ngận đa. " Cai ẩn kế tục tại thôi xúc trứ y sâm phàm.

    Thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, y sâm phàm chung vu hoàn thị tẩu hướng liễu na cá kính tử, khinh khinh đích đả khai liễu bình tử, huyết dịch đích phân phương đốn thì phác tị nhi lai.

    Khống chế trứ tự kỷ ẩm thực đích**, tương giá nhất tiểu bình tinh oánh dịch thấu đích huyết dịch khinh khinh đích tích tại ma kính thượng.

    Ma kính phi thường đích quang hoạt, thậm chí căn bổn thị một hữu ánh xuất nhâm hà đích vật thể, trực đáo huyết dịch mạn mạn đích dung nhập đáo liễu giá khối kính tử lý đích thì hậu, nhất ta kỳ dị đích quang trạch mạn mạn đích tại giá cá quỷ bí đích kính tử chu vi lưu chuyển trứ, hảo tượng thủy ba nhất dạng, tòng trung tâm khai thủy, liên y nhất bàn đãng dạng.

    Y sâm phàm thường thí trứ tương thủ thân tiến khứ, như đồng thủy mô băng lương lương đích cảm giác truyện đáo liễu tha đích bì phu chi trung.

     "Nhĩ chích yếu động nhất động tự kỷ đích ý niệm, tiện khả dĩ nhượng thì gian gia tốc lưu thệ. Như quả nhĩ nguyện ý tại na lý ngốc thượng kỷ thập niên đích thoại, ngã dã bất hội đả nhiễu nhĩ, nhân vi na lý đích kỷ thập niên, tại giá lý dã chích bất quá thị nhất thuấn gian, nhĩ tiến khứ chi hậu tái xuất lai, cận cận chích hội đa nhất ta cảm xúc, lực lượng hòa tinh thần lực thị bất hội cải biến đích. " Cai ẩn thuyết đạo.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, tái thứ thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, đê đầu thân vẫn liễu tại tự kỷ bột tử thượng đích quải trụy hậu, nghị nhiên đích khóa tiến liễu giá cá ma kính hư nghĩ đích thế giới chi trung.

    Tượng thị tiến nhập đáo liễu nhất phiến sung mãn liễu nùng nùng đích dịch thể đích thế giới, tẩu tiến ma kính đích giá nhất khắc, y sâm phàm cảm giác tự kỷ đích thân thể biến đắc ngận khinh ngận khinh, canh thậm chí, cảm giác bất đáo tự kỷ đích tồn tại.

    Thân xuất liễu thủ, y sâm phàm phát hiện tự kỷ quả nhiên ảo hóa vi liễu linh hồn đích trạng thái, linh hồn tượng thị tại phi tốc đích di động, hựu tượng tĩnh chỉ tại nguyên địa, thì quang tượng thị tại phi tốc đích lưu thệ, hựu tượng thị đình trệ đích, giá chủng cảm giác, tựu tượng thị tại trầm thụy chi trung, tại nhất cá vô pháp tư khảo đích mộng cảnh chi trung, tỉnh lai hậu, nhất thiết đô hội vong khước......

    ......

    Nhất trực thâm xử tại địa ngục, y sâm phàm tòng một hữu kiến đáo dương quang, đối vu tha giá dạng sái thái dương phản nhi phi thường thư phục đích huyết tộc lai thuyết, năng cú trọng kiến quang nhật dã thị nhất chủng phi thường hưởng thụ đích sự tình.

    Thử thì, y sâm phàm tựu xử tại diễm dương chi hạ, triển hiện tại tự kỷ diện tiền đích thị xá tử yên hồng, phô mãn liễu chỉnh khối đại địa đích hoa hải, phấn điệp phiên tiên, hoa hương tứ ý, y sâm phàm tòng địa ngục đích tối để bộ thâm uyên chi trung, thuấn gian thăng nhập liễu thiên đường nhất bàn, giá chủng chấn hám nhân tâm đích mỹ, căn bổn thị ngôn ngữ vô pháp hình dung đích.

    Tượng linh hồn nhất dạng phiêu tại không trung, y sâm phàm đích thân thể khả dĩ dĩ nhất chủng quang nhất bàn đích tốc độ di động, đãn đồng thì dã khả dĩ phi thường đích hoãn mạn.

    Phảng phật thị tiến nhập đáo liễu nhất cá chân thật đích thế giới chi trung, năng cú cảm giác đáo hương phong xuy phất, năng cú văn đáo di nhân tâm tỳ đích hương vị, duy nhất di hám đích thị, tha vô pháp xúc mạc giá cá thế giới nhâm hà lệnh y sâm phàm đô nhẫn bất trụ khứ xúc mạc đích chiến động mỹ lệ sự vật.

    Vi phong xuy quá đích thì hậu, hoa hải đích liên y khinh khinh đích đãng khởi, dương dương sái sái đích truyện đáo liễu giá khối đại địa đích viễn phương, thư tâm di nhân, tức sứ thị dĩ kinh đọa lạc đích y sâm phàm giá dạng hỉ hoan hắc ám khí tức đích huyết tộc, dã tiệm tiệm đích bị giá chủng kiều diễm đích thế giới sở đả động, hoặc hứa, tại giá dạng mỹ lệ đích thế giới chi trung, tái hữu nhất vị thuần khiết vô hạ đích hoa tiên tử, hội lệnh nhân khắc cốt minh tâm.

    Giá bổn thị y sâm phàm bị giá họa diện kinh diễm hậu đích ức tưởng, đãn thị lệnh tha ý ngoại đích thị, giá dạng đích hoa hải chi trung cánh nhiên đích đích xác xác hữu nhất vị khiết bạch như vân đích nữ tử, đình đình ngọc lập trứ, vi phong bát lộng tha hắc sắc đích trường phát, thiểm thước trứ động nhân quang trạch đích minh lượng đích tử sắc mâu tử chú thị trứ y sâm phàm đích vị trí, phảng phật năng cú cảm giác đáo y sâm phàm đích tồn tại nhất bàn, nhượng y sâm phàm hữu chủng bị điện lưu kích trung bàn đích cảm giác.

    Tẫn quản mộng cảnh trung vô sổ thứ xuất hiện liễu mộng thần na mô hồ đích dung nhan, đãn thị thử khắc chánh thị, khước hoàn thị tương y sâm phàm chấn trụ liễu, ám trung bị ngưng thị đích cảm giác, hoàn toàn tựu tượng bị trừu không liễu linh hồn......

    Tử sắc tinh thần bàn thôi xán đích mâu tử chung vu di khai liễu, na vị thiểu nữ mô dạng, ủng hữu thiên sứ diện khổng đích nữ tử tự hồ chích thị tại ngưng thị thiên không, nhi y sâm phàm dã chích bất quá kháp hảo tại tHa sở ngưng thị đích thiên không đích vị trí.

    Ấn tượng chi trung, mộng thần na nhất trực đô thị nhất cá ôn uyển vô bỉ đích mẫu thân hình tượng, hội sinh khí, đãn sinh khí đích thì hậu dã ngận mỹ, hội nhân vi tự kỷ đích điều bì thương tâm lạc lệ, đãn thị hựu nịch ái đích bất nhẫn tâm trách bị tự kỷ bán cú.

    Nhi thử thì đích giá vị thiểu nữ, tương bỉ khởi na mô hồ đích ký ức, đích xác thanh sáp hứa đa, tinh trí đích dung nhan thượng hựu đái trứ kỷ phân tiếu mỹ, quải trứ đích tiếu dung tịnh bất thị na yêu điển nhã ôn hòa, nhi thị thuần mỹ trữ tĩnh, đích xác tượng nhất vị niên khinh đích thiên sứ.

    Y sâm phàm bổn thị tưởng yếu khán đáo mộng thần na canh tảo đích thì hậu, đãn thị mộng thần na tự hồ tịnh bất tưởng nhượng y sâm phàm khán đáo tHa tiểu thì hậu đích dạng tử, mộng thần na đối tự kỷ quá khứ đích già yểm, dã chánh thị đáo giá cá thì hậu, án chiếu y sâm phàm đích cổ kế, ứng cai tựu thị tHa hòa tự kỷ đích phụ thân tương thức đích thì gian.

    Cân tùy tại mộng thần na đích thân biên, y sâm phàm kỳ thật ngận tưởng cấp tHa nhất cá ủng bão, chích bất quá, tha căn bổn xúc bính bất đáo giá cá ảo cảnh thế giới đích nhâm hà vật thể, chích năng đái trứ nhất ti hân úy đích tiếu dung, nhãn trung giáp tạp trứ nhất ta đông tây, mục quang nhất động bất động đích chú thị trứ tHa.

    Một hữu khắc ý đích ẩn khứ tHa hòa khải lạc khung tương thức đích giá đoạn quá khứ, hoặc hứa, giá ta đối vu mộng thần na lai thuyết dã thị nhất cá mỹ hảo đích ký ức, tHa tịnh bất giới ý na ta tượng tinh tộc hòa ma kính giá chủng khả dĩ khán đáo quá khứ phương thức đích nhân khuy tham tHa đích giá ta.

    Y sâm phàm dã tri đạo, giá cá ma kính bất khả năng câu họa xuất mộng thần na hoàn chỉnh đích quá khứ, tương tín giá lý ứng cai thị mộng thần na hòa khải lạc khung đệ nhất thứ kiến diện đích thì hậu, y sâm phàm hoàn ký đắc mộng thần na hữu cấp tự kỷ thuyết quá giá kiện sự.

    Khán đáo liễu tự kỷ đích phụ thân chi hậu, y sâm phàm kiểm thượng dã lộ xuất liễu tiếu dung, khải lạc khung đích mô dạng hòa y sâm phàm hữu ta tương tự, đãn dã tương tự chi xử dã bất thị phi thường đa, đãn thị thần vận thượng khước một hữu đa đại đích khu biệt, đệ nhất thứ khán đáo khải lạc khung đích thì hậu, y sâm phàm thậm chí cảm giác na cá nhân tựu thị tự kỷ, tịnh bất thị trường tương, nhi thị mỗi nhất cá tập quán tính đích biểu tình.

     "Khán ngốc liễu, hoàn kiểm hồng liễu, ai, khán lai hòa vô sư tự thông đích ngã bỉ khởi lai, hoàn hữu ngận đại đích soa cự ba......" Y sâm phàm phù khởi liễu chủy giác, bất cấm vi khải lạc khung na quẫn thái cảm đáo kỷ phân hảo tiếu.

     "Nhĩ......Nhĩ hảo, giá lý......Giá lý thị phất lạp nhĩ hoa hải mạ, ngận vinh hạnh......Ngận vinh hạnh......Nga, ngã khiếu khải lạc khung, lai tự trạm chi quốc, thị xuất lai tu hành......" Khán kiến nhất vị mỹ nhược tiên tử đích thiểu nữ tại hoa hải chi trung tĩnh lập, khải lạc khung thuyết thoại hoàn hữu ta ngữ vô luân thứ, hiển nhiên giá cá nhất trực trầm tẩm tại chiến đấu chi trung đích vị lai đích trạm hoàng, hoàn bỉ giác đan thuần.

    Mộng thần na tự hồ hữu ta ý ngoại, giá cá phất lạp nhĩ hoa hải tịnh bất thị thập yêu nhân đô khả dĩ tiến nhập đích, nhãn tiền giá cá hốt nhiên xuất hiện đích thanh niên tương tín thật lực khẳng định ngận cường, tại nhân gian trung, giá chủng niên linh ủng hữu giá dạng thật lực đích nhân, ứng cai tuyệt đối thị thiểu sổ.

     "Nhĩ hảo, ngã khiếu mộng thần na. " Kiểm thượng phù hiện liễu nhất cá giảo hiệt đích tiếu dung, mộng thần na kế tục thuyết đạo:  "Ngã lai tự địa ngục tối để đoan......"

     "Nhĩ thị tại khai ngoạn tiếu ba, tượng nhĩ giá yêu mỹ lệ đích nữ nhân, nhĩ thuyết lai tự thiên đường, ngã dã tương tín. " Khải lạc khung tự hồ dĩ kinh điều giải hảo liễu tình tự, thuyết thoại biến đắc canh đạm định liễu nhất ta liễu.

    Chích thị, tác vi bàng quan giả đích y sâm phàm khước tri đạo, mộng thần na giá cú thoại ngận khả năng bất thị khai ngoạn tiếu, tHa chân đích thị lai tự địa ngục tối để đoan, đệ lục trọng địa ngục đích hồng bảo thạch sơn

    Khán trứ giá lưỡng cá cương tương thức đích nam nữ tại phàn đàm, y sâm phàm nhiêu hữu hưng thú đích tọa tại bàng biên thính, bất quá ngận khoái tựu hữu nhân đả nhiễu liễu tha môn đan độc tương xử, hựu dung hiệp thậm hoan đích phàn đàm.

    Nhất quần tự xưng thị vương quốc vương phi đích nhất quần kỵ sĩ bồi hồi tại hoa hải chi ngoại, tự hồ thụ đáo liễu mỗ chủng lực lượng đích hạn chế, tha môn vô pháp khóa nhập hoa hải, đãn thị khước phẫn nộ đích tại phá phôi giá ta hoa hải.

     "Giá ta bất đổng đắc hân thưởng mỹ đích gia hỏa, giao cấp ngã lai giải quyết ba. " Biểu hiện đích thì hậu đáo liễu, năng cú tại giá vị nữ tử diện tiền triển hiện tự kỷ đích thật lực, khải lạc khung biểu hiện xuất liễu kỷ phân kích động.

    Nhất quần vương phi đích kỵ sĩ căn bổn bất thị khải lạc khung đích đối thủ, thật lực siêu xuất y sâm phàm tưởng tượng đích khải lạc khung cánh nhiên chích thị dụng đoản đoản đích thập kỷ miểu chung, tiện tương nhị thập đa cá kỵ sĩ cấp đả phiên liễu.

     "Chí thiểu hữu bát cấp ba, nhị thập tuế, thật lực đáo đạt bát cấp, hảo khoa trương......" Y sâm phàm tự kỷ đô vi khải lạc khung đích thật lực cảm đáo kinh nhạ, dã nan quái phỉ lâm hội thuyết tự kỷ phụ thân thị trạm chi quốc đích đệ nhất cường giả, dĩ hiện tại biểu hiện xuất đích thật lực, đích xác thị đương chi vô quý, nhi thả tuyệt đối bất gia chi nhất, canh một hữu gia thượng tiền chuế.

    Lưỡng nhân thị bất thị nhất kiến khuynh tâm, y sâm phàm tựu ngận nan phán đoạn liễu, tổng chi tương đàm thậm hoan đích lưỡng nhân, tổng thị bất đình đích phát xuất tiếu thanh, nhi dĩ kinh tại ngoại du lịch liễu hữu đoạn thì gian đích khải lạc khung, dã tương tự kỷ đích sở kiến sở văn cáo tố mộng thần na, tẫn lượng bác đắc tHa đích hoan tâm......

    Y sâm phàm nhất trực tại quan sát mộng thần na đích ngôn ngữ, bất tri đạo vi thập yêu, tha cảm giác mộng thần na tượng thị đệ nhất thứ đáo nhân gian, ngận đa sự đô mộng mộng đổng đổng đích, tự kỷ phụ thân bất cáo tố tHa, tHa hoàn thập yêu đô bất tri đạo đích dạng tử.

    Nhất phiên thôi xao chi hậu, y sâm phàm giá tài khẳng định, mộng thần na ứng cai thị cương cương tòng hồng bảo thạch sơn đáo nhân gian đích, nhi tại nhân gian đệ nhất cá ngộ đáo đích nam tử tựu thị khải lạc khung, tưởng lai, thị đan thuần đích tHa, nhất bất tiểu tâm tựu lạc nhập liễu khải lạc khung biên chức đích tình võng chi trung liễu.

    Y sâm phàm tự kỷ đô cảm giác phụ thân hòa mộng thần na thuyết đắc na ta thoại, hữu điểm tượng thị cai ẩn tả thủ cổ hoặc nhân tâm đích thoại ngữ, đãn thị tối chung, hoàn thị dụng tẫn hỗn thân giải sổ yêu đắc mỹ nhân đồng hành.

    Chi hậu đích lưỡng nhân du lịch đại lục đích quá trình, nhượng y sâm phàm tâm trung thăng khởi liễu nhất ta noãn ý, năng cú hòa tâm ái đích nhân giá dạng vô ưu vô lự đích du tẩu các cá mỹ lệ đích thành thị, đích xác thị nhất kiện ngận lãng mạn đích sự.

     "Đa yêu lão sáo, đa yêu truyện thống đích ái tình, đãn hoàn thị nhượng nhân tiện mộ bất dĩ a. " Khán đáo tha môn đích điểm điểm tích tích hậu, y sâm phàm dã bất cấm phát xuất liễu cảm thán.

    Na ta tổng thị lệnh chức năng giả môn hướng vãng vô bỉ đích độc lập thành thành vi liễu tha môn du lịch đích chủ yếu lộ tuyến, nhi mộng thần na hòa khải lạc khung tại mẫn á thành đích na nhất đoạn cố sự, nhượng y sâm phàm ấn tượng phi thường thâm khắc, chủ yếu nguyên nhân tựu tại vu khải lạc khung hướng mẫn á thành đích thiểu chủ phát khởi liễu thiêu chiến.

    Mẫn á thành đích thiểu chủ thật lực dã phi thường đích kinh nhân, đãn thị tối hậu hoàn thị bại tại liễu khải lạc khung đích thủ trung, giá vị tại đại lục chi trung ủng hữu chí cao vô thượng quyền lực đích thiểu chủ đương chúng bại hạ trận chi hậu, cảm đáo mạc đại đích sỉ nhục, tịnh thả khả dĩ tòng tha na bất đoạn tương mục quang di hướng mộng thần na đích nhãn thần trung khả dĩ khán xuất, giá cá gia hỏa ngận hiển nhiên thị tưởng tương xuất nhược như tiên tử nhất bàn đích mộng thần na chiêm vi kỷ hữu, chích thị, tha bại liễu.

    Tẫn quản chích thị sơ đáo nhân gian, đãn thị mộng thần na tự hồ ngận năng cú khán thấu nhân tâm, dữ khải lạc khung đan độc tương xử đích thì hậu, đặc ý đề tỉnh tha, yếu đề phòng na cá mẫn á thành đích thiểu chủ, tha khủng phạ thị nhất cá ký cừu đích nhân.

    Khải lạc khung niên khinh khí thịnh, canh hà huống tẩu biến đại lục, na ta truyện văn đích niên khinh cao thủ đô bại hạ trận lai, tha tự nhiên một hữu thập yêu hảo đam tâm đích, canh hà huống tha bối hậu hoàn hữu nhất cá chức năng giả vương quốc, sở dĩ khải lạc khung tịnh một hữu thái tại ý.

    Y sâm phàm khán đáo đích thị mộng thần na đích quá khứ, sở dĩ đại bộ phân sự tình đô thị vi nhiễu trứ tHa đích, y sâm phàm khuy tham đáo dữ tHa vô quan, hoặc giả tHa dã bất tri hiểu đích sự tình, sở dĩ mẫn á thành đích sự, y sâm phàm dã vô pháp tái thâm nhập liễu giải liễu.

    Đại khái du lịch liễu hữu nhất niên đích thì gian, lưỡng nhân y nhiên bảo trì trứ nhược tức nhược ly đích quan hệ, trực đáo mộng thần na đề xuất yếu hồi đáo gia hương, khải lạc khung tưởng bồi tHa nhất đồng tiền vãng, đãn thị mộng thần na cự tuyệt liễu, vô pháp vãn lưu đích tha dã chích năng đái trứ di hám hồi đáo trạm chi quốc.

    Phân khai chi hậu, y sâm phàm khán đáo liễu mộng thần na nhất cá nhân tại đối trứ tinh tinh lưu lệ......

    Mộng thần na đương nhiên bất thị hồi đáo gia hương, nhi thị yếu hồi đáo na cá tại địa ngục chi hạ đích hồng bảo thạch sơn, chích bất quá, hồng bảo thạch sơn đích nhất thiết, y sâm phàm vô pháp khán kiến, cứu cánh thị mộng thần na tự kỷ giảng kỳ ẩn tàng khởi lai, hoàn thị na cá hồng bảo thạch sơn bổn thân tựu thị ma kính vô pháp khuy tham đích, y sâm phàm dã vô pháp phán đoạn.

    Ảo cảnh ngận khoái khiêu đáo liễu kỷ niên hậu, bột tử thượng đái trứ tinh nguyệt liên đích mộng thần na tái độ lai đáo nhân gian, nhi đáo nhân gian đích đệ nhất kiện sự, tHa tiện thị cản vãng trạm chi quốc, tự hồ hữu ta bách bất cập đãi đích tưởng yếu kiến đáo na cá nhân.

    Khán đáo mộng thần na triển hiện xuất khủng phố đích không gian xuyên toa năng lực chi hậu, y sâm phàm tự kỷ dã thị đảo hấp liễu nhất khẩu khí, nhi tha dã chung vu khẳng định liễu, nguyệt tộc đích lực lượng, chánh thị dữ dự ngôn thuật nhất dạng thần bí vô bỉ đích niệm lực

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ223chương long nhiếp dữ niệm lực đích kết hợp

Đệ223chương long nhiếp dữ niệm lực đích kết hợp

    Y sâm phàm chích ký đắc lão niệm lực sư thi triển quá tự kỷ đích không gian chuyển di, na thì hậu, lão niệm lực sư cận cận tòng ca đế thành đích trung ương chuyển di đáo liễu biên thành khu, giá đại khái ngũ công lý đích cự ly hậu, tựu cảm giác đáo bì quyện liễu.

    Đãn thị, mộng thần na đích không gian chuyển di khước hoàn toàn thị thượng bách công lý đích khóa việt, tuy nhiên hoàn vô pháp tượng thiên phạt chiến đoàn na dạng tái nhất thiên đích thì gian nội tựu năng cú tòng di chỉ bình nguyên đáo đạt môn tát thánh thành đích na chủng khủng phố đích trình độ, đãn tòng giá đại lục đích đông bắc giác đáo đại lục đích trung ương đích trạm chi quốc, cánh nhiên dã chích nhu yếu tam thiên đích thì gian

    Thiên phạt chiến đoàn khả thị bỉnh thừa liễu thần linh đích lực lượng, nhi thả y kháo nhất bách đa danh ủng hữu cường đại đích tinh thần lực đích thiên phạt chiến đoàn thành viên, tài hoàn thành liễu không gian chuyển di, khả thị mộng thần na khước hoàn toàn bằng tá tự kỷ nhất cá nhân đích lực lượng, giá chủng thật lực nhược bất thị thân nhãn sở kiến, y sâm phàm tự kỷ dã ngận nan tương tín.

     "Như quả thuyết mụ mụ lai tự hồng bảo thạch sơn, na yêu dã tựu thị thuyết, tHa khả dĩ nhâm ý đích xuyên toa vu nhân gian, lục trọng địa ngục dĩ cập hồng bảo thạch sơn? " Ngận khoái, y sâm phàm hựu tưởng đáo liễu nhất cá vấn đề, na tựu thị mộng thần na bất nhượng tha nhân khuy tham đích na đoạn thì gian, cứu cánh khứ liễu na lý.

    Y sâm phàm ký đắc tinh á hữu thuyết quá, nguyệt tộc ứng cai dã tượng tinh tộc nhất dạng ẩn vu nhân gian đích mỗ cá thế ngoại đào nguyên chi trung sinh hoạt, khả thị tòng mộng thần na đích ngôn hành cử chỉ, y sâm phàm hựu cảm giác tHa thị hoàn toàn đích cách thế.

     "Ách, mạo tự lão nam nhân yếu hòa lánh nhất cá nữ nhân kết hôn liễu. " Khán kiến mộng thần na y nhiên đái trứ kỷ phân tiếu dung tại vãng trạm chi quốc cản khứ, y sâm phàm hốt nhiên tưởng khởi liễu phỉ lâm hòa tự kỷ thuyết quá đích dĩ tiền đích cố sự.

    Quả nhiên, giá cá lam sắc đích hòa thiên không nhất dạng đích quốc độ đại nhai tiểu hạng chi trung, dĩ kinh dương dật trứ hỉ khánh, các chủng mỹ lệ đích thải hội biên chức tại huyên nháo đích thành thị chi trung, nhượng y sâm phàm tự kỷ đô hữu ta lưu liên vong phản liễu.

     "Hoàng tử yếu thành hôn liễu, thị bạch hổ thị tộc tộc trường đích nữ nhi, giá yêu long trọng đích sự nan đạo nhĩ bất tri đạo mạ, nga, nhĩ nhất định thị kỳ tha quốc gia lai đích ba, a a, giá dạng đích thịnh điển nhĩ ứng cai tham gia đích, hoàng tử tương mạo đường đường, anh tuấn nhiệt tình, hựu ủng hữu cường đại đích thật lực, băng ngưng tiểu thư mỹ lệ điển nhã, ủng hữu cường đại đích thông linh chi lực, tha môn thị thiên tạo địa thiết......" Nhất vị lão nhân gia tiếu a a đích cáo tố mộng thần na quốc độ nội phát sinh đích sự tình.

    Y sâm phàm năng cú khán đáo mộng thần na kiểm thượng đích kinh ngạc, ngận hiển nhiên, đắc tri tự kỷ hỉ hoan đích nhân tức tương vu tha nhân thành hôn, tâm lý phi thường đích nan quá.

    Khán kiến mộng thần na hoàn đái trứ kỷ phân ủy khuất đích dạng tử, y sâm phàm dã chích năng vô nại đích tủng tủng kiên.

     "Di, thập yêu tình huống, đẳng đẳng, biệt tẩu a" Y sâm phàm bổn lai tưởng đẳng trứ khán mộng thần na đáo hôn lễ thượng đích hảo hí đích, khước hốt nhiên gian phát hiện tâm hôi ý lãnh đích mộng thần na cư nhiên đả toán ly khai trạm chi quốc.

    Giá khả sứ bất đắc, yếu thị tHa ly khai liễu trạm chi quốc, nhị thập đa niên hậu, khởi bất thị một hữu tha y sâm phàm liễu, chẩm yêu tự kỷ khán đáo đích mộng thần na đích quá khứ, hòa hiện thật hữu sở bối ly.

    Mộng thần na bộ hành tẩu xuất liễu trạm chi quốc quốc độ, đình tại liễu na điều thanh triệt đích hà bạn, trạm tại na lý, quần y phiêu phiêu, trường phát phi vũ, tại dạ sắc đích sấn thác dĩ cập ưu thương đích âm mai lung tráo hạ, nhượng y sâm phàm giác đắc thương tâm dục tuyệt đích tHa yếu tố thập yêu sỏa sự.

    Hoãn hoãn đích giải khai liễu bao khỏa, y sâm phàm phát hiện mộng thần na tương kiền khô đích cai ẩn tả thủ thủ liễu xuất lai, hảo tượng một hữu thập yêu nhân khả dĩ phàn đàm liễu nhất bàn, mộng thần na cánh nhiên tại hòa cai ẩn tả thủ thuyết thoại, tịnh một hữu tố nhâm hà đích giao dịch, cận cận chích thị hòa giá cá ác ma đích thủ tại giao lưu......

     "Tiểu thiên sứ, sinh hoạt tại nhân gian đích nhân loại môn thị ngận phục tạp đích, vưu kỳ thị hoàng thất, tha môn đích hôn nhân vãng vãng thị do bất đắc tha môn tự kỷ, nhĩ đích tình lang yếu kế thừa hoàng vị, tha tựu tất tu hữu nhất cá thê thất, vị tất tựu thị tha dĩ kinh bả nhĩ vong liễu......" Cai ẩn tả thủ tại hà bạn đích ứ nê hạ tả liễu giá danh nhất phiên thoại.

    Giá đảo nhượng y sâm phàm cảm đáo hữu ta ý ngoại, nguyên lai khuyến phục tự kỷ mụ mụ xuất hiện tại hôn lễ thượng đích, cánh nhiên thị giá cá âm hiểm giảo trá đích phá thủ.

    Chích thị bất tri vi hà, y sâm phàm y nhiên cảm giác cai ẩn tả thủ đối mộng thần na thuyết đắc giá ta thoại, hoàn thị hữu nhất ta âm mưu đích vị đạo, tự hồ tha phi thường hi vọng mộng thần na hòa khải lạc khung kết hợp tại nhất khởi.

    Hôn lễ thượng, y sâm phàm dã khán đáo liễu ngận đa thục tất đích thân ảnh, kỳ trung hoàn bao quát liễu phỉ lâm, na thì hậu phỉ lâm dã hoàn chích thị nhất cá tiểu thiểu nữ, trĩ khí chi trung hựu đái trứ công chủ đích cao ngạo hòa hoạt bát, nhượng y sâm phàm bất cấm giác đắc hảo tiếu, ngận tượng tại tHa khả ái đích kiểm giáp thượng thân thượng nhất khẩu, giản trực hoạt bát đích tượng tiểu đinh lâm nhất dạng.

    Chánh như phỉ lâm sở thuyết đích, băng ngưng phi thường đích lãnh diễm, tính tử dã phi thường đích đạm, tức sứ tại như thử long trọng đích hôn lễ, xuất hiện liễu giá chủng sự, tHa dã một hữu thuyết thượng bán cú, cận cận chích dụng dụng nhất chủng phục tạp đích nhãn thần chú thị trứ mộng thần na. (băng ngưng đích nữ nhi thị ngưng băng, biệt cảo thác lạc......)

    Ngận khí khái, ngận hào mại, tại nhất cá giá dạng đích trường hợp, nghị nhiên đích khiên quá liễu tự kỷ tâm ái đích nữ nhân đích thủ, cáo tố sở hữu nhân tHa thị tự kỷ đích thê tử, giá tài thị chân nam nhân, y sâm phàm dã bất đắc bất khâm bội giá cá lão nam nhân đích khí phách. Hoặc hứa dã chánh thị nhân vi như thử, tức sứ tại mộng thần na khán lai, khải lạc khung đích thật lực tịnh bất thị ngận cường, giá chủng khí phách hòa giá chủng vô úy tinh thần nhượng mộng thần na đối tha mê luyến bất dĩ.

    Chích bất quá, lưỡng nhân kết hợp tại nhất khởi đích quá trình trung y nhiên hữu ngận đa đích trở ngại. Mộng thần na bị na ta lánh hữu sở đồ đích thị tộc bị phỉ báng vi cổ hoặc nhân tâm đích yêu nữ, canh thậm chí hoàn hữu nhất ta lão nhất bối đích nhân phái xuất liễu sát thủ.

    Chỉnh chỉnh nhất cá đa nguyệt đích tránh trát thì gian, khán kiến tự kỷ mụ mụ tại giá cá vương quốc nhẫn khí thôn thanh đích dạng tử, y sâm phàm đô cảm giác đáo phẫn nộ liễu.

    Sở hạnh, khải lạc khung đích tối hậu biểu quyết, chung vu nhượng na ta lão nhất bối đích nhân thỏa hiệp liễu, chích bất quá, giá kiện sự chi hậu, y sâm phàm khán đáo liễu mộng thần na đích cải biến, tiệm tiệm đích thốn khứ liễu tự kỷ đích thanh sáp, bất quản cung đình nội như hà giác trục tranh đấu, tHa tổng thị tại nhẫn nhượng, tổng thị đái trứ ôn hòa đích tiếu dung, bất khứ tranh biện, dã bất khứ kế giác......

    Thành vi trạm chi quốc đích hoàng hậu chi hậu, mộng thần na tịnh một hữu nhượng nhân khuy tham liễu, y sâm phàm dã năng cú lý giải, tất cánh lưỡng lão đích tư sinh hoạt ma

    Y sâm phàm dã bất tri đạo mộng thần na già tế liễu tự kỷ đa thiểu niên đích quá khứ, đãn thị đương y sâm phàm tòng hỗn độn chi trung tái thứ khán đáo quang minh đích thì hậu, tiện thị kiểm sắc thương bạch vô bỉ đích mộng thần na.

    Y sâm phàm tâm trung nhất kinh, nan đạo tự kỷ mụ mụ bị nhân đả thương liễu, khả thị giá cá thế giới thượng nan đạo hữu nhân khả dĩ thương đáo tHa mạ

    Định thần ngưng thị chu vi, y sâm phàm giá tài phát hiện, đả thương mộng thần na đích bất thị biệt nhân, chánh thị tự kỷ, nhân vi tự kỷ đản sinh liễu

    Trạm tại sàng biên, khán trứ mộng thần na đái trứ mẫu thân khí tức đích tiếu dung quan hoài đích lâu trứ na cá tiểu anh hài, y sâm phàm dã bất tri đạo giá chủng cảm giác thị hân úy hoàn thị quái dị, hân úy thị nhân vi giá phó mẫu ái đích họa diện ngận cảm nhân, quái dị thị, giá cá họa diện bổn ứng cai bất thị tự kỷ khả dĩ khán đáo đích......

     "Phạm tân khung thị nhĩ trạm chi quốc đích danh tự, y sâm phàm tựu thị nhĩ nguyệt tộc đích danh tự. " Mộng thần na khinh khinh đích bế thượng liễu nhãn tình, nhiên hậu bả sở hữu nhân đích chi khai liễu.

    Y sâm phàm cảm đáo hữu ta nghi hoặc, giá cá thì hậu ứng cai thị mộng thần na tối nhu yếu tha nhân chiếu cố đích thì hậu, vi thập yêu hốt nhiên nhượng sở hữu nhân đô thối xuất tẩm cung.

    Mộng thần na khinh khinh vẫn trứ tiểu anh hài đích ngạch đầu, bổn dĩ vi chích thị nhất cá hạ ý thức đích nịch ái cử động, đãn thị nhượng y sâm phàm kinh nhạ đích thị, mộng thần na đích thần biên khước phiếm khởi liễu nhất ti nguyệt bạch sắc đích quang mang, giá cá quang mang hoãn hoãn đích liễu nhiễu tại tiểu anh hài đích ngạch đầu chu vi, ẩn ẩn ước ước đích hình thành liễu mỗ cá kỳ dị đích mỹ văn.

     "Giá thị......" Đương y sâm phàm khán đáo khắc tại tự kỷ ngạch đầu thượng na cá mỹ văn đích thì hậu, nhãn tình dã trừng đại liễu kỷ phân, giá cá mỹ văn y sâm phàm kiến đáo quá, chánh thị tại na cá thần tích thạch bi thượng khắc hữu đích, dữ thiếp ti ti ngạch đầu thượng đích hữu sở bất đồng, giá thị khắc ấn tại thạch bi trung ương đích mỹ văn tả trắc đích, nhược bất thị y sâm phàm ký ức kinh nhân, khủng phạ tựu hốt lược điệu liễu.

     "Trạm long nhất tộc đích thông linh lực lượng dữ thiên sứ niệm lực đích kết hợp, hội nhượng nhĩ ủng hữu vô cùng vô tẫn đích ý niệm chi lực, đãn thị nhĩ hoàn tiểu, giá ta lực lượng hội bả nhĩ biến thành phong tử đích. Giá thị nhất cá tiểu tiểu đích phong ấn, đương nhĩ ủng hữu túc cú đích lực lượng đích thì hậu, long nhiếp hòa niệm lực đích kết hợp chi lực, tựu hội mạn mạn đích tô tỉnh......" Mộng thần na thương bạch đích dung nhan thượng hiển xuất liễu kỷ phân đam ưu.

     "Tiềm lực phong ấn? Long nhiếp hòa niệm lực đích kết hợp? " Hiện tại, y sâm phàm dã chung vu minh bạch, vi thập yêu minh minh ủng hữu liễu mộng thần na đích huyết thống, tự kỷ đích tinh thần lực y nhiên chích thị dĩ phổ thông tu luyện giả đích tốc độ tăng trường, nhi đương lực lượng giác tỉnh hậu, tự kỷ đích tinh thần lực hội khiêu dược tính thân triển liễu, tưởng lai ẩm hạ phỉ lâm hòa đinh lâm đích huyết dịch chi hậu, tự kỷ thể nội đích tiểu phong ấn dĩ kinh phá trừ liễu, long nhiếp hòa niệm lực đô dĩ kinh giác tỉnh.

     "Ai, nguyệt thực, y nhiên thị ngã môn nguyệt tộc đích khắc tinh, tuy nhiên nhĩ thân thể kết hợp liễu long nhiếp nhượng tự kỷ đích lực lượng biến đắc canh cường, đãn thị giá cá khuyết hãm y nhiên hoàn tại......Khán lai, chích hữu hoa đáo nhất vị nghịch thiên thiên phú đích niệm lực sư dữ nhĩ kết hợp, ngã môn nguyệt tộc tài năng bãi thoát giá nguyệt thực đích trớ chú. " Mộng thần na ưu tâm đích thuyết đạo.

    Y sâm phàm hữu ta kinh nhạ đích khán trứ mộng thần na, nan đạo thuyết mộng thần na hội giá cấp khải lạc khung, chích bất quá thị mộng thần na hi vọng huyết thống đích dung hợp, nhượng nguyệt tộc đích hậu đại bãi thoát nguyệt thực đích âm ảnh?

    Diêu liễu diêu đầu, ngận khoái y sâm phàm tựu phủ định liễu giá cá sai trắc, nhất trực cân tùy trứ mộng thần na, y sâm phàm khán đắc xuất tự kỷ mụ**xác thị ngận ái khải lạc khung đích, huyết thống đích kết hợp, hoặc hứa chích thị tHa đích nhất cá tiểu tiểu đích nguyện vọng ba.

     "Nghịch thiên thiên phú đích niệm lực sư hòa ngã kết hợp, tài năng cú nhượng nguyệt tộc bãi thoát nguyệt thực âm ảnh? " Y sâm phàm mạc trứ tự kỷ đích hạ ba, khai thủy tư khảo trứ mộng thần na thuyết đắc giá ta thoại.

     "Khả thị, tức sứ nguyệt thực đáo lai, ngã dã một hữu cảm giác đáo tự kỷ đích lực lượng hữu quỹ phạp, giá thị chẩm yêu hồi sự? " Y sâm phàm hựu nghi hoặc liễu.

    Án chiếu mộng thần na sở thuyết đích, tự kỷ ứng cai dã hội nhân vi nguyệt thực đích đáo lai, nhi lực lượng khuyết thất, khả thị tự tòng niệm lực hòa long nhiếp giá lưỡng chủng lực lượng giác tỉnh hậu, y sâm phàm đích tinh thần lực tựu nhất trực bảo trì trứ phi thường cường đại đích trạng thái, tịnh một hữu xuất hiện mộng thần na sở thuyết đích na cá khuyết hãm a.

     "Hòa nghịch thiên thiên phú đích niệm lực sư kết hợp? Nan đạo thuyết......" Thâm nhập tư khảo nhất phiên hậu, y sâm phàm mãnh nhiên đích tưởng đáo khởi thập yêu

    (nguyệt để lạp, nguyệt để lạp~~~~tiểu ngư hội tẫn khoái bãi thoát "Tạp tư duy quang hoàn" Đích mã tự trì hoãn hiệu quả, sở dĩ dã hi vọng đại gia nhất cổ tác khí, nhượng dạ nguyệt huyết tái thượng nhất tằng lâu ba)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ224chương bị phao khí đích a lỵ nhã

Đệ224chương bị phao khí đích a lỵ nhã

    Hắc ám thế giới

     "Nhĩ chung vu tưởng tri đạo tự kỷ đích lai lịch liễu mạ, hiến thượng tự kỷ đích bổn nguyên huyết dịch, kiệt kiệt, khả tích chích hữu giá yêu nhất điểm điểm, nan đạo nhĩ bất tưởng tri đạo canh đa mạ, tái sở cấp ngã nhất ta, ngã năng cú cáo tố nhĩ canh đa......" Cai ẩn tả thủ phát xuất liễu tà ác đích tiếu thanh.

     "Ngã nhu yếu cấm thực bán cá nguyệt, giá ta huyết dịch, nhĩ ái yếu bất yếu" A lỵ nhã hữu ta khí não đích thuyết đạo. Giá cá cai tử đích ác ma kỷ hồ mỗi thiên đô yếu triền trứ tHa, tối hậu a lỵ nhã dã kinh thụ bất liễu đối tự kỷ thân thế đích mê hoặc, thủ xuất liễu tự kỷ thiểu lượng đích bổn nguyên huyết dịch hòa cai ẩn tố giao hoán.

     "Hảo ba, hữu giá ta dã ngận hảo......" Cai ẩn tả thủ phát xuất liễu tiếu thanh......

    A lỵ nhã án chiếu tế hiến phương thức, tương tự kỷ đích na bổn nguyên huyết dịch biến thành liễu cai ẩn tả thủ đích cống phẩm.

     "Na yêu, nhĩ tưởng tri đạo thập yêu ni, ngã khả dĩ hồi đáp nhĩ hảo kỷ cá vấn đề, đãn thị vấn đề thái thâm đích thoại, nhĩ tựu tất tu đề cung canh đa đích huyết dịch. " Cai ẩn tả thủ thuyết đạo.

    Kỳ thật, chích yếu nhượng a lỵ nhã khởi liễu hảo kỳ tâm, cai ẩn tả thủ tương tín khẳng định hữu bạn pháp nhượng tHa kế tục phó xuất cống phẩm lai truy vấn hạ khứ.

     "Na cá phôi đản tử liễu một hữu? " A lỵ nhã lập khắc tuân vấn đạo, hảo tượng giá cá vấn đề tHa dĩ kinh biệt tại tâm lý ngận trường thì gian liễu.

     "Kiệt kiệt, hoàn thị phóng bất hạ tha......Tha một hữu tử, hoạt đắc hảo hảo đích, hiện tại ứng cai tựu tại lỵ lỵ ti đích lĩnh địa. " Cai ẩn tả thủ tiếu trứ thuyết đạo.

    Sảo sảo tùng liễu khẩu khí, a lỵ nhã mỹ lệ đích dung nhan thượng lộ xuất liễu nhất ti bất dịch sát giác đích tiếu ý, đãn thị ngận khoái hựu bản khởi kiểm lai, tự hồ tịnh bất tưởng nhượng cai ẩn tả thủ khán đáo tự kỷ giá yêu tại hồ na cá gia hỏa.

     "Mộng thần na vi thập yêu chích đái tẩu ngã đích muội muội, khước bả ngã lưu tại địa ngục lý, ngã vi thập yêu hựu hội xuất hiện tại nhân gian? " A lỵ nhã tuân vấn đạo.

     "Kiệt kiệt, tiểu thiên sứ kiến quá tinh tộc đích truyện thừa giả, tHa khán đáo liễu tự kỷ hài tử đích vị lai, đồng dạng đích, tHa dã khán đáo liễu nhĩ tương tHa hài tử biến thành hấp huyết quỷ đích giá cá mệnh vận chuyển chiết......THa bất hi vọng tự kỷ đích hài tử biến thành huyết tộc, sở dĩ, tHa bất năng nhượng nhĩ môn hữu giao tập, kiệt kiệt. "

    A lỵ nhã trấn trấn đích trạm tại nguyên địa, nhất thì gian bất tri đạo cai thuyết ta thập yêu, hứa cửu kiểm thượng tài lộ xuất liễu nhất cá phi thường miễn cường đích tiếu dung:  "THa giá thị tại cải biến vị lai......"

     "Thị a, tiểu thiên sứ tố liễu nhất kiện sỏa sự, dã chánh thị nhân vi tHa đích phao khí, nhĩ phản nhi hòa tHa đích hài tử hữu liễu giao tập, thậm chí hỗ hoán liễu huyết thống, kiệt kiệt, y sâm phàm đích huyết thống khả thị bất bỉ nhĩ đích soa, như quả nhĩ năng cú hoán tỉnh ẩn tàng tại tự kỷ thể nội tha huyết dịch đích lực lượng đích thoại, nhĩ tương thành vi giá cá hắc ám đích chủ tể giả......"

    A lỵ nhã hãm nhập liễu trầm tư, hoặc giả dã tại tố trứ mỗ chủng tư tưởng tránh trát. A lỵ nhã tối sơ đích thì hậu tựu tri đạo mộng thần na, nhân vi mộng thần na bổn ứng cai thị tự kỷ đích mẫu thân, đãn thị tHa phao khí liễu tự kỷ, nhượng tHa luân vi liễu huyết tộc, sở dĩ tHa tật hận mộng thần na, thậm chí tương phẫn nộ chuyển đáo liễu y sâm phàm đích thân thượng, dã chánh thị nhân vi giá chủng tật hận, tòng lai bất hấp thực nam tính huyết dịch đích a lỵ nhã, tại đệ nhất thứ kiến đáo y sâm phàm đích thì hậu, tài hội hấp thực y sâm phàm đích huyết dịch, tịnh thả thí đồ sát tử tha.

    Đãn thị, giá nhất thiết, a lỵ nhã tịnh một hữu cáo tố y sâm phàm, thậm chí thí đồ giả phẫn hòa y sâm phàm ấu niên nhất khởi sinh hoạt đích thiếp ti ti, tối hậu hoàn tương y sâm phàm dẫn đáo liễu hắc ám thế giới châm đối thiếp ti ti đích chủng chủng âm mưu chi trung......

     "Na yêu, ngã hòa lỵ lỵ ti hựu hữu thập yêu quan hệ, ngã vi thập yêu hội tại nhân gian? " A lỵ nhã tương tự kỷ đích tình tự ẩn tàng khởi lai, kế tục tuân vấn đạo,

     "Tiểu thiên sứ phao khí liễu nhĩ, đãn thị tiểu ma nữ lỵ lỵ ti thập thế thu dưỡng liễu nhĩ, kiệt kiệt, lỵ lỵ ti thập thế tựu thị nhĩ đích mẫu thân. Chí vu nhĩ vi thập yêu hội xuất hiện tại nhân gian, nhĩ tất tu đề cung canh đa đích huyết dịch, ngã tài năng cú cáo tố nhĩ, lai ba, cấp ngã nhĩ đích huyết dịch, dã hứa nhĩ hội minh bạch ngận đa ngận đa, bất tái bị tha nhân ngu lộng......" Cai ẩn tả thủ kế tục thuyết đạo.

    A lỵ nhã bế thượng liễu nhãn tình, một hữu tái khứ lý hội cai ẩn tả thủ đích na ta thoại ngữ, tHa đích hô hấp ngận trọng, tượng thị tại tẫn lượng bình phục tự kỷ nội tâm đích tình tự......

    ......

    Ma kính ảo cảnh

    Nhất kiểm kinh ngạc đích y sâm phàm trạm tại nguyên địa, tòng mộng thần na sở thuyết đích na ta thoại ngữ trung y sâm phàm liên tưởng đáo liễu mỗ chủng khả năng.

    Tha khả dĩ khẳng định, tự kỷ đích giá lưỡng cổ lực lượng tô tỉnh, ủng hữu bàng đại đích tinh thần lực chi hậu, tịnh một hữu thụ đáo nguyệt thực đích nhâm hà đích ảnh hưởng, hiện tại thính đáo mộng thần na đề khởi nghịch thiên thiên phú đích niệm lực sư, lập khắc tưởng đáo liễu lánh nhất cá hoàn đề cung cấp tự kỷ huyết dịch đích nhân.

    Giá cá nhân chánh thị đinh lâm, y sâm phàm hát hạ liễu phỉ lâm đích huyết dịch đích đồng thì, dã hát hạ liễu đinh lâm đích huyết, như quả thuyết long nhiếp đích lực lượng thị do phỉ lâm đích huyết dịch hoán tỉnh đích thoại, na yêu niệm lực đích giác tỉnh ngận khả năng tựu thị nhân vi đinh lâm đích niệm lực sư đích huyết

    Mộng thần na ký nhiên thuyết, nhu yếu y sâm phàm hòa nhất cá nghịch thiên thiên phú đích niệm lực sư kết hợp, na yêu tựu thị nhu yếu lưỡng nhân đích huyết dịch hữu trứ mỗ chủng dung hợp, nhiên hậu lưỡng nhân đích hậu đại tài khả năng bãi thoát nguyệt thực đích trớ chú. Đãn thị mộng thần na bất tri đạo y sâm phàm luân vi liễu huyết tộc, ẩm hạ liễu đinh lâm đích huyết dịch chi hậu, y sâm phàm tựu tương đương vu dung hợp liễu lưỡng nhân đích huyết dịch, tức sứ bất nhu yếu hạ nhất đại, y sâm phàm tự kỷ tiện dĩ kinh bãi thoát liễu nguyệt thực đích trớ chú

     "Khán lai tiểu đinh lâm dã bất giản đan, nan quái đương thì hát hạ tHa đích huyết đích thì hậu, năng cú cảm giác đáo na yêu bàng đại đích huyết chi nguyên. " Y sâm phàm ám thán đạo.

    Cưỡng bảo trung đích y sâm phàm bát tại mộng thần na đích hoài lý, ngận an tường đích thụy trứ, một hữu khốc nháo, tòng mộng thần na đích nhãn thần trung, y sâm phàm tựu khả dĩ khán đáo, tHa đối tự kỷ đích ái, dĩ kinh vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung......

    Mộng thần na phong ấn liễu y sâm phàm đích lực lượng, y sâm phàm dữ thường nhân một hữu đa đại đích khu biệt, đãn thị tại cung đình chi trung, bổn tựu thị vô pháp bình dong đích, cao ngạo đích trạm chi quốc huyết thống hỗn tạp liễu nhất cá mạc danh kỳ diệu đích nữ nhân đích huyết dịch, đạo trí hạ nhất nhâm kế thừa nhân tại các phương diện lĩnh vực đô một hữu siêu việt thường nhân đích thiên phú, giá tái thứ sứ đắc hoàng thất chi nội hiên khởi nhất trường bất tiểu đích phong ba, thậm chí dĩ kinh hữu lão nhất bối đích nhân trách lệnh khải lạc khung tất tu phế trừ mộng thần na đích hoàng hậu chi vị, tựu toán bất phế trừ, na yêu tHa dã bất năng kế tục đương hoàng hậu......

    Tự hồ đồng dạng đam tâm y sâm phàm đích vị lai, mộng thần na hại phạ tự kỷ đích phong ấn hội đái cấp y sâm phàm thập yêu phụ diện ảnh hưởng, tối hậu dã một hữu kinh thụ đắc trụ các chủng các dạng đích phong ngôn phong ngữ, dữ khải lạc khung đạo liễu biệt chi hậu, mộng thần na tiện đái trứ chích hữu nhất chu tuế đích y sâm phàm ly khai liễu trạm chi quốc.

     "Cáo tố ngã, tinh tộc đích truyện thừa giả tại na lý? " Mộng thần na giảo phá liễu tự kỷ đích thủ chỉ, tương trân quý đích huyết dịch tác vi cống phẩm hiến cấp liễu cai ẩn tả thủ.

    Cai ẩn tả thủ cáo tri liễu mộng thần na tinh tộc truyện thừa giả ẩn cư đích địa phương, nhi y sâm phàm, dã khán kiến liễu dĩ kinh hoài dựng liễu đích tinh á đích mẫu thân.

    Tinh á đích mẫu thân hòa tinh á phi thường đích tượng, đệ nhất nhãn đích thì hậu, y sâm phàm thậm chí nhận vi tHa tựu thị tinh á, đương nhiên, tinh á mẫu thân đỗ tử lý đích tài thị y sâm phàm khả ái đích tiểu thê tử.

    Nhất cá đái trứ cưỡng bảo chi trung đích hài tử đích mẫu thân, nhất cá tức tương biến thành mẫu thân đích nữ nhân, lưỡng cá nhân tẫn quản chích thị đệ nhất thứ kiến diện, đãn khước hảo tượng dĩ kinh tương thức ngận cửu liễu đích mật hữu nhất bàn, nhượng y sâm phàm hoài nghi, tHa môn lưỡng cá thị bất thị dĩ kinh vi tự kỷ hòa tinh á đính hạ liễu oa oa thân thập yêu đích.

     "Mộng thần na, đối nhĩ đích hài tử thuyết cú nhĩ tối tưởng thuyết đích thoại ba, trường đại hậu đích tha hội thính kiến đích. " Tinh á đích mẫu thân đái trứ nhất ti tiếu dung, mục quang hốt nhiên vọng hướng liễu y sâm phàm sở tại đích vị trí.

    Giá tịnh bất thị thác giác, thử thì, y sâm phàm cánh nhiên chân đích cảm giác đáo tinh á đích mẫu thân tại chú thị tự kỷ

    Giá thị nhất cá hư ảo đích thế giới, nhiên nhi giá cá nhãn thần, khước nhượng y sâm phàm cảm giác đáo vô bỉ chân thiết, một hữu nhâm hà đích già yểm, y sâm phàm cảm giác giá song khán bất kiến quang minh đích nhãn tình, dĩ kinh khán kiến liễu tự kỷ, hoặc giả thuyết.

     "THa tri đạo ngã đích tồn tại, tri đạo ngã hội khán đáo mụ**quá khứ......" Y sâm phàm tâm trung hiên khởi hiên nhiên đại*.

    Mộng thần na đồng dạng thiểm thước khởi liễu duệ trí đích quang mang, hoặc hứa tHa dã tri đạo, thành trường hậu đích y sâm phàm, tại chú thị trứ tự kỷ......

     "Y sâm phàm......" Mộng thần na tịnh bất thị chú thị trứ tự kỷ hoài lý đích an tường đích thụy trứ đích tiểu anh hài, nhi thị khán trứ y sâm phàm đích vị trí.

     "Tịnh bất thị mụ mụ khắc ý đối nhĩ ẩn man, nhi thị mụ**thân phân thật tại thái quá mẫn cảm......"

    Ngốc ngốc đích trạm tại mộng thần na đích diện tiền, y sâm phàm tương tín mộng thần na căn bổn khán bất kiến tự kỷ, khả thị tHa khước cảm giác đắc đáo tự kỷ đích tồn tại.

    Mộng thần na thập yêu dã một hữu thuyết, cận cận chích thị giáp trứ trứ nhất ti tinh oánh đích ngưng thị, tiện nhượng y sâm phàm cảm giác tHa thuyết liễu ngận đa ngận đa......

     "Giá lý thị tinh tộc đích lĩnh vực, tức sứ thị na cá nhượng nhĩ khán đáo ngã quá khứ đích ác ma dã vô pháp khuy thị. Y sâm phàm, bất yếu tương tín giá cá ác ma đối nhĩ thuyết đích nhâm hà đích thoại ngữ, tha tại lợi dụng nhất thiết tha khả dĩ lợi dụng đích, thậm chí lợi dụng dĩ kinh thoát ly liễu tha đích tồn tại nhân gian đích tả thủ, tham đắc vô yếm đích hoạch thủ nhân gian đích bảo vật, thA tựu thị......Địa ngục tối tà ác đích ma quỷ"

    Giá nhất cú thoại thị thông quá tinh thần chi âm truyện nhập y sâm phàm nhĩ trung đích, tâm trung đích hiên nhiên đại*, canh thị nhượng y sâm phàm trạm tại nguyên địa, cửu cửu thuyết bất xuất nhất cú thoại

    Hứa cửu, y sâm phàm tòng mộng thần na đích giá ta thoại ngữ trung thanh tỉnh quá lai, mộng thần na dục ngôn hựu chỉ, ngận hiển nhiên, hữu ta thoại tHa bất năng thuyết, cáo tố tự kỷ thái đa, chích hội tạo thành canh đa đích bi kịch......

     "Muội muội, bang ngã chiếu cố y sâm phàm nhất đoạn thì gian, ngã yếu hồi đáo hồng bảo thạch sơn......" Mộng thần na thuyết đạo.

     "Ân, nhĩ tẫn khoái ba, tHa môn tức tương đản sinh liễu......" Tinh á đích mẫu thân tự hồ dĩ kinh liễu giải liễu nhất thiết, điểm liễu điểm đầu.

    Tả hạ liễu na trương lưu ngôn, thủ hạ liễu tự kỷ đích tinh nguyệt liên, liên đồng trạm long cấm điển hòa cai ẩn tả thủ, nhất khởi phóng nhập liễu phan đa lạp ma hạp chi trung, ly khai liễu tinh á mẫu thân cư trụ đích địa phương hậu, mộng thần na tiện đáo đạt liễu kỳ hoa sơn, tương phan đa lạp ma hạp mai táng tại liễu huyết thi đích khai khải chi thi khổng, tịnh thả triệu hoán liễu nhất chích lang nhân thủ hộ tại giá lý.

     "THa môn tức tương đản sinh......Nan đạo thị thiếp ti ti hòa a lỵ nhã mạ? THa môn cứu cánh thị thập yêu nhân, dã thị thiên sứ đích hậu duệ mạ? " Y sâm phàm tâm trung sai trắc.

    Y sâm phàm bổn dĩ vi mộng thần na hồi đáo hồng bảo thạch sơn giá đoạn quá khứ hội bị tHa ẩn tàng khởi lai, đãn thị, nhượng y sâm phàm ý ngoại đích thị, y sâm phàm cân tùy ma kính đích họa diện cải biến cánh nhiên ly khai liễu nhân gian ngận hiển nhiên, mộng thần na tịnh một hữu ẩn tàng giá đích nhất đoạn cố sự......

    Đãn đồng thì, dã nhượng y sâm phàm thăng khởi liễu nhất ti nghi hoặc, na tựu thị a lỵ nhã hòa thiếp ti ti ký nhiên thị đồng bào thư muội, mộng thần na vi thập yêu chích đái hồi thiếp ti ti, a lỵ nhã khước luân vi liễu hắc ám sinh vật.

    (phát hiện liễu nhất cá man nghiêm trọng đích vấn đề, tựu thị a lỵ nhã đích độc âm,  "A" Tự thị "A na" Đích a, bất thị niệm "A" , đương nhiên, cải bất quá lai đích thoại, tựu kế tục na dạng niệm ba......)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ225chương thưởng đoạt giả lỵ lỵ ti

Đệ225chương thưởng đoạt giả lỵ lỵ ti

    Ngận nan tưởng tượng, nhất cá nhân, cánh nhiên khả dĩ tự như đích xuyên toa nhân loại, lục trọng địa ngục, dĩ cập chích tồn tại vu truyện thuyết trung đích hồng bảo thạch sơn, đãn thị, mộng thần na sở triển hiện đích lực lượng, nhượng y sâm phàm thái quá kinh hãi đích, tHa hoàn toàn thị tòng nhân gian trực tiếp xuyên toa liễu địa ngục đích lục cá vị diện đạt đáo hồng bảo thạch sơn.

    Hồng bảo thạch sơn thị nhất cá chân chánh đích cấm địa, y sâm phàm tri đạo mộng thần na một hữu ẩn tàng giá đoạn cố sự, đãn thị giá cá cấm địa thị nhâm hà lực lượng vô pháp khuy tham đích, y sâm phàm đích linh hồn bồi hồi tại liễu hồng bảo thạch sơn ngoại, chích năng khán trứ na cá tề đái thần tích đối mộng thần na tại hồng bảo thạch sơn đích kinh lịch tiến hành nhất phiên sai trắc.

    Mộng thần na xuyên toa vu giá ta vị diện hoàn toàn thị thông quá na cá cấm chỉ y sâm phàm tiến nhập đích thần tích tề đái, đãn thị, na cá thần tích tuy nhiên bị xưng chi vi liên thông hồng bảo thạch sơn, lục trọng địa ngục hòa nhân gian đích tề đái, khả thị, y sâm phàm chí thủy chí chung đô một hữu khán đáo na sở vị đích tề đái, duy độc nhất cá thạch bi hoành khóa tại na lý.

    Mộng thần na thị thông quá giá cá thần tích tề đái tiến nhập đáo kỳ tha vị diện đích, y sâm phàm bổn dĩ vi hoa đáo kỳ tha phương pháp ly khai địa ngục, đãn thị ngận vô nại đích thị na cá thần tích tề đái, y sâm phàm chích yếu nhất khóa nhập, tựu hội tao thụ lôi kích, na chủng trình độ đích lôi kích, tựu toán y sâm phàm thật lực tại đề thăng, khủng phạ dã ngận nan để kháng đích.

    Ma kính đích ảo tượng nhất trực nhượng y sâm phàm đình lưu tại thần tích tề đái chi ngoại, nhi thần tích tề đái vị trí tổng thị hữu nhất ta kỳ dị đích quang mang tiết lạc nhi hạ, bất tri vi hà, y sâm phàm cảm giác giá ta quang mang đái trứ bàng đại đích sinh mệnh khí tức, tự hồ chích yếu khinh khinh xúc bính nhất hạ, tức sứ tại nghiêm trọng đích thương thế, dã năng cú thuấn gian khôi phục quá lai.

    Tĩnh tĩnh đích đẳng đãi, y sâm phàm hựu cảm giác tự kỷ tượng thị bị cự chi môn ngoại nhất dạng, chích năng khán trứ na ta duy mỹ đích quang vựng bất đoạn đích tòng thần tích tề đái hướng hạ quán thâu, quán nhập đáo thần bí vô bỉ đích hồng bảo thạch sơn trung, bất giác đích sản sinh mỗ chủng hướng vãng......

    Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, y sâm phàm đệ nhất thứ tại giá ảo tưởng chi trung hữu liễu trầm thụy đích cảm giác, tự hồ tự kỷ đích khu thể nhân vi na thiên sứ huyết bình nội đích huyết dịch khai thủy liễu kích hóa, khai thủy xúc sứ tự kỷ thể nội đích bổn nguyên huyết dịch tiến hành tuần hoàn.

    Linh hồn kháo tại na cá thạch bi thượng, y sâm phàm kháo tại thượng diện, khai thủy liễu nhất chủng kỳ quái đích trầm thụy, giá cá trầm thụy ngận mạn trường ngận mạn trường, mạn trường đáo vĩnh viễn đô bất hội tỉnh lai nhất bàn.

    Hốt nhiên gian, nhất cá phẫn nộ đích thanh âm kinh tỉnh liễu y sâm phàm, y sâm phàm đích linh hồn hảo tượng thụ đáo mỗ chủng thúc phược lực lượng nhất bàn, hoàn một hữu hoàn toàn tòng trầm thụy trung tô tỉnh quá lai chi hậu, tiện hốt nhiên khai thủy phiêu động.

    Y sâm phàm thị khán mộng thần na đích quá khứ, sở dĩ tha đích linh hồn chích năng tại mộng thần na sở năng khán đáo đích khu vực hoạt động, thử thì tự kỷ đích thân thể hốt nhiên phát sinh liễu di động, ngận hiển nhiên thị mộng thần na dĩ kinh tòng hồng bảo thạch sơn ly khai liễu.

    Linh hồn kế tục phiêu đãng, ma kính nội đích ảo tượng dã khai thủy cải biến, tiệm tiệm đích, triển hiện tại y sâm phàm diện tiền đích thị đệ ngũ trọng địa ngục na ta nhãn thục đích hắc sắc thiên mạc, hòa cao tủng uyển diên đích sơn phong.

     "Mụ mụ vi thập yêu hội lai đệ ngũ trọng địa ngục? " Y sâm phàm nghi hoặc bất giải đích chú thị trứ nhất tập khiết bạch trường quần đích mộng thần na, thử thì mộng thần na tựu trạm tại giá khối ám vô thiên nhật đích đệ ngũ trọng địa ngục chi trung, tHa đích hoài lý hoàn bão trứ nhất cá dụng loại tự vu tuyết bạch vũ mao sí bàng miên vật bao khỏa trứ đích nữ anh.

     "Giá tựu thị thiếp ti ti mạ? " Y sâm phàm tự ngôn tự ngữ liễu khởi lai, nữ anh thân thượng phiếm trứ chi tiền y sâm phàm bị cấm chế tái thần tích tề đái vị trí sở khán đáo đích quang huy, giá ta quang huy chánh thị na ta sung mãn bàng đại sinh mệnh khí tức đích thần thánh lực lượng, giá cổ thần thánh lực lượng tại giá địa ngục chi trung hiển đắc cách cách bất nhập.

    Mộng thần na y nhiên tại sứ dụng không gian khiêu dược trứ, giá nhất thứ, tha tòng y sâm phàm sở đáo quá đích đệ ngũ trọng địa ngục đích thần tích tề đái vị trí, nhất trực tưởng trứ y sâm phàm sở di động đích phương hướng, dã tựu thị lỵ lỵ ti thần miếu đích phương hướng.

    Mộng thần na đích tốc độ phi thường đích khoái, y sâm phàm sở tại đích mặc kính ảo cảnh cấu tạo xuất lai đích hư ảo thậm chí đô vô pháp cân thượng tHa di động đích tốc độ, nhượng y sâm phàm chu vi đích giá ta ảo tượng không gian xuất hiện liễu nghiêm trọng đích nữu khúc.

    Một hữu để đạt lỵ lỵ ti thần miếu, đãn thị, y sâm phàm ngận khoái phát hiện liễu tiền phương hữu nhất cá xuyên trứ hắc vân chức phiêu phiêu quần sa đích yêu dã nữ tử, giá cá nữ tử thị nhân loại đích mô dạng, đầu phát phi thường đích trường, thùy hạ đích thoại ngận khả năng khả dĩ đáo đạt tHa đích tiểu thối, tHa đầu thượng hữu đái trứ nhất ta kỳ quái đích đầu sức, na ta đầu sức tịnh bất tiên diễm hoa lệ, khả thị khước tổng cấp nhân nhất chủng phi thường quái dị đích cảm giác, nhất trân nhất châu, đô đái trứ đặc thù đích ma lực, tượng thị nhất vị bất khả ngưỡng thị đích, cao cao tại thượng đích nữ hoàng......

     "Lỵ lỵ ti" Mộng thần na liên tục kỷ thứ khiêu dược, hách nhiên đích xuất hiện tại liễu giá cá địa ngục nữ hoàng đích diện tiền, mỹ lệ đích nhãn tình đái trứ tối thâm đích phẫn nộ.

     "Lạc lạc, mộng thần na nha, hảo cửu bất kiến lạp, nhân gian đích lữ hành như hà ni, thính thuyết nhĩ dĩ kinh hoa đáo như ý lang quân, hoàn vi tha sinh hạ liễu nhất cá nam hài, lạc lạc, nhất bất tiểu tâm tựu đương thượng di di liễu, hảo tượng kiến kiến na cá khả ái đích tiểu gia hỏa. " Lỵ lỵ ti khán kiến mộng thần na đích thì hậu khước vũ mị đích tiếu liễu khởi lai.

    Lỵ lỵ ti đích hoài lý đồng dạng bão trứ nhất cá nữ anh, nhượng y sâm phàm kinh nhạ đích thị, giá cá nữ anh hòa thiếp ti ti nhất mô nhất dạng.

     "Na thị a lỵ nhã? " Y sâm phàm thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, tẫn lượng điều tiết tự kỷ đích tình tự, nhất thì gian đối thiếp ti ti hòa a lỵ nhã giá đối song bào tỷ muội khai thủy liễu các chủng sai tưởng.

    Ngận hiển nhiên, a lỵ nhã hòa thiếp ti ti thị đồng thì tại hồng bảo thạch sơn đản sinh đích, khả thị, tHa môn hựu bất thị nguyệt tộc đích nhân, na yêu tHa môn cứu cánh thị chẩm yêu đản sinh đích, tHa môn đích đản sinh hựu ý vị trứ thập yêu, nan đạo thuyết hồng bảo thạch sơn nội hoàn sinh tồn trứ kỳ tha đích thị tộc, giá ta thị tộc thị nhân loại, ma quái, hoàn thị thiên sứ ức hoặc thị thần linh đích hậu duệ?

     "Bả tHa giao cấp ngã" Mộng thần na lãnh nhược băng sương, ngận hiển nhiên đối nhãn tiền giá cá nữ nhân bão hữu ngận đại đích giới tâm.

     "Thị nhĩ tương tHa phóng nguyệt lượng tỉnh bàng biên, ngã dĩ vi thị một hữu nhân yếu đích anh hài, kiểm hồi lai, cấp tự kỷ tố nhất cá bạn, nan đạo bất hành mạ? Mộng thần na, nhĩ đô hữu liễu nhất cá nhi tử, hiện tại hựu hữu liễu cá nữ nhi, chẩm yêu khả dĩ na yêu tham tâm đích bả ngã hoài lý đích giá cá tiểu nha đầu dã đoạt tẩu ni? " Lỵ lỵ ti y nhiên bảo trì trứ**đích tiếu dung.

     "Lỵ lỵ ti, nhĩ hảo đại đích đảm tử, cánh nhiên sấm đáo hồng bảo thạch sơn nội" Mộng thần na phẫn nộ đích thuyết đạo.

     "Ngã đích tổ tiên hưng thú thị na cá tự dĩ vi thị đích sí thiên sứ đích tiên bối, hồng bảo thạch sơn khả bất hội đối ngã hữu sở bài xích, canh hà huống, ngã môn bất thị hoàn hữu trứ nhất ti huyết duyến quan hệ mạ, nghiêm cách đích thuyết lai, ngã dã thị nguyệt tộc đích truyện thừa giả chi nhất, phủ dưỡng giá lưỡng cá tiểu nha đầu bổn tựu thị ngã đích chức trách, nhĩ giá nữ nhân, hựu chẩm yêu khả dĩ na yêu thái bá đạo......" Lỵ lỵ ti tiếu đạo.

    Linh hồn phiêu đãng tại giá lưỡng cá nữ nhân chi gian, y sâm phàm khước bị tHa môn đích thoại ngữ lộng đắc nhất đầu vụ thủy, lỵ lỵ ti cương tài bất cận tự xưng thị tự kỷ đích di di, nhi thả hiện tại hựu đề đáo hòa tự kỷ mụ mụ hữu học viện quan hệ, nan bất thành giá kỳ trung hoàn hữu canh phục tạp đích quan hệ?

    Mộng thần na đích kiểm sắc hữu sở biến hóa liễu, tHa khán đáo liễu y sâm phàm đích vị lai, tri đạo a lỵ nhã hội tương y sâm phàm biến thành hấp huyết cổ, sở dĩ tại tuyển trạch đích thì hậu hữu sở trì nghi, tạm thì tương a lỵ nhã phóng tại nguyệt lượng tỉnh bàng biên.

    Đãn thị, mộng thần na tự kỷ dã tri đạo, mệnh vận thị bất khả năng nhân vi tHa phao khí a lỵ nhã nhi cải biến đích, sở dĩ đả toán ly khai hồng bảo thạch sơn đích thì hậu, tHa hựu hồi đáo liễu nguyệt lượng tỉnh, tưởng yếu bả a lỵ nhã nhất khởi đái đáo nhân gian khứ phủ dưỡng.

    Chích thị, đương tHa hồi đáo nguyệt lượng tỉnh đích thì hậu, a lỵ nhã dĩ kinh bất kiến liễu, giá nguyệt lượng tỉnh bổn thân tựu thị cấm địa, căn bổn bất khả năng hữu thập yêu nhân khả dĩ sấm nhập đích, mộng thần na ngận khoái tựu liên tưởng đáo liễu na cá ủng hữu tứ phân chi nhất nguyệt tộc huyết thống đích lỵ lỵ ti thập thế, vu thị dã cố bất đắc na ta quy tắc, trực tiếp xuyên toa đáo đệ ngũ trọng địa ngục.

    Đáo đạt đệ ngũ trọng địa ngục chi hậu, mộng thần na quả nhiên phát hiện liễu chánh tại hướng tự kỷ thần miếu di động đích lỵ lỵ ti, vu thị lập khắc truy khứ.

    Lỵ lỵ ti thập thế tốc độ tuy khoái, đãn thị bỉ khởi năng cú không gian di động đích mộng thần na hoàn hữu soa thượng ngận đa.

     "Bả a lỵ nhã cấp ngã, phủ tắc nhĩ tương bị đả nhập đáo thâm uyên lao ngục" Mộng thần na dĩ kinh đả toán sứ dụng tự kỷ đích niệm lực liễu.

    Lỵ lỵ ti đồng dạng hữu sở chuẩn bị, hốt nhiên đô khởi liễu tiên hồng đích chủy thần, xuy xuất liễu loại tự địch tử đích thanh âm, thanh âm du dương nhi quá, địa diện dã đồng thì bị tê liệt khai

     "Băng~~~~~~" Nhất điều bạch sắc đích cự đại xà đích não đại hốt nhiên tòng na kiên ngạnh vô bỉ đích nham thạch địa diện toản xuất, thạc đại đích mãn thị lão nha đích đại chủy trực tiếp phác hướng liễu hoài bão trứ thiếp ti ti đích mộng thần na.

    Mộng thần na nhãn tình lập khắc bế thượng, tHa chu vi đích không gian lập khắc xuất hiện liễu nhất ti chiến động, khẩn tiếp trứ tHa đích thân thể tiện di động đáo liễu lỵ lỵ ti đích diện tiền

    Tử sắc đích đồng khổng hốt nhiên biến đắc vô bỉ thâm thúy, phảng phật ánh sấn liễu chỉnh cá địa ngục đích thiên mạc nhất bàn, phiêu đãng tại bàng biên đích y sâm phàm chích thị khán liễu nhãn, tựu cảm giác tự kỷ đích linh hồn dã trầm luân tiến khứ nhất bàn, ý thức hòa tư khảo năng lực đô tại thử khắc đình chỉ liễu

    Thì gian tại giá nhất khắc tĩnh chỉ liễu nhất bàn, nhượng y sâm phàm kinh hãi vô bỉ đích thị, na điều khí thế bỉ đại ám ngô thần hoàn yếu cường thượng hứa đa đích sinh vật, na điều cự đại đích ngân bạch sắc đại xà bảo trì trứ phác xuất đích tư thế, trương khai đại chủy, tựu tượng nhất phó hủ hủ như sinh đích họa quyển, tranh nanh, đãn thị khước nhất động bất động......

    Lỵ lỵ ti phóng đãng đích thần tình xuất hiện liễu kỷ phân ngốc trệ đích dạng tử, đãn thị ngận khoái tHa đích nhãn thần tựu khôi phục liễu chánh thường, phảng phật thừa thụ đáo liễu mỗ chủng lực lượng đích áp bách nhất bàn, lỵ lỵ ti giảo khẩn liễu nha, thân thể dị thường gian nan đích hướng mộng thần na đích vị trí di động liễu kỷ bộ

     "Ông~~~~~~" Mãnh nhiên đích, lỵ lỵ ti hòa mộng thần na đích trường phát hòa quần y đô vô quy luật đích phiêu khởi, nhất đạo cự đại đích không gian ba văn dĩ lưỡng nhân vi trung tâm, thuấn gian khoách tán khai, đốn thì chỉnh cá liêu khoát vô bỉ đích địa ngục xuất hiện liễu nhất trận kịch liệt vô bỉ đích chiến động

     "Oanh oanh oanh~~~~~~~" Tĩnh chỉ đích nhất thiết tái thứ xuất hiện liễu thanh hưởng, duy nhất bất thụ đáo đặc thù lực lượng hạn chế đích y sâm phàm phóng nhãn vọng khứ đích thì hậu, thiên mạc chi hạ na ta uyển diên trực sáp thiên mạc đích cự phong, toàn bộ oanh thành liễu phấn toái, như thử quảng khoát đích thị dã nội, cánh nhiên toàn bộ thu đáo lưỡng nhân lực lượng đích ba cập, nhất thiết hóa vi ô hữu

     "Oa~~~~~~" Thụ đáo liễu giá bàng đại lực lượng đích xung kích, mộng thần na hòa lỵ lỵ ti hoài lý đích lưỡng cá anh hài đồng thì phát xuất liễu khốc đề chi thanh, khốc thanh cánh nhiên hoàn toàn yểm cái liễu na ta cự phong oanh nhiên đảo tháp đích lôi cổn cự hưởng, ủng hữu kỳ dị đích ma lực nhất bàn, cánh nhiên nhượng chỉnh cá ngũ trọng địa ngục, đô hồi đãng trứ giá thanh linh hựu ba động linh hồn đích anh hài khốc thanh

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ226chương hấp huyết quỷ cách tát

Đệ226chương hấp huyết quỷ cách tát

     "Mộng thần na, tái đả hạ khứ, lưỡng cá khả ái đích tiểu nha đầu đích khốc thanh khả tựu yếu kinh động chỉnh cá địa ngục đích ma vương lạc, na thì hậu, khủng phạ nhĩ hoài lý đích na cá tiểu nha đầu dã hội bị thưởng tẩu. " Lỵ lỵ ti khinh doanh đích phiêu lạc đáo liễu viễn xử, phiêu vũ đích trường phát hòa hắc vân chức trường quần, tái đáp phối thượng yêu diễm đích diện khổng, đích xác thị nhất cá thập túc đích ma nữ.

    Mộng thần na khán liễu nhãn lỵ lỵ ti hoài lý đích tiểu gia hỏa, minh hiển ngận bất cam tâm tHa bị lỵ lỵ ti đái tẩu, tưởng yếu kế tục công kích, đãn thị yếu bão trứ hoài lý đại thanh khốc đề đích hài tử, chiến đấu khởi lai tổng thị thúc thủ thúc cước, tối trọng yếu đích thị, tHa môn lưỡng nhân đích lực lượng đô phi thường cường đại, lưỡng cá hoàn tại cưỡng bảo trung đích anh nhi, nhược thị một hữu chiếu cố hảo, ngận khả năng trực tiếp thụ đáo lực lượng ba cập nhi yêu chiết.

    Vọng liễu nhất nhãn đệ ngũ trọng địa ngục hắc sắc thiên mạc tẫn đầu thăng khởi đích nhất đoàn đoàn ma khí, mộng thần na đích mi đầu dã trứu liễu khởi lai.

    Giảo trứ thần, quá liễu hảo nhất hội, mộng thần na hốt nhiên phiên liễu phiên thủ chưởng, thủ chưởng gian bằng không xuất hiện liễu nhất khối do như nga noãn thạch đích thạch đầu.

     "Giá cá thị a lỵ nhã đích hậu duệ chi thạch, lỵ lỵ ti, nhĩ ứng cai thanh sở tự kỷ kim thiên sở tác sở vi tương đái lai thập yêu dạng đích hậu quả, hi vọng nhĩ bất yếu đối a lỵ nhã tố đắc thái quá phân" Thử thì, mộng thần na bất đắc bất phóng khí a lỵ nhã, tất cánh tái bất ly khai giá lý, kỳ tha đại ma đầu xuất hiện đích thoại, tự kỷ hoài lý đích anh nhi khủng phạ dã hội bị lưu tại giá đệ ngũ trọng địa ngục.

     "Muội muội phóng tâm, ngã nhất định đãi tHa tượng ngã đích nữ nhi nhất dạng, lạc lạc. " Tiếp trụ liễu mộng thần na phao quá lai đích hậu duệ chi thạch, lỵ lỵ ti kiều kiều đích tiếu liễu khởi lai.

    Thán liễu khẩu khí, mộng thần na hiện tại dã chung vu minh bạch, thông quá dự ngôn chi thuật khán đáo đích vị lai thị vô pháp cải biến đích, thí đồ cải biến, chích hội lộng xảo thành chuyết, phản nhi nhượng bất cai phát sinh đích phát sinh liễu.

    Khán trứ lỵ lỵ ti hòa na chích bạch sắc đích đại xà viễn khứ, y sâm phàm tâm trung dã thị cảm khái vạn thiên, nguyên lai, như quả bất thị nhân vi mụ**nhất niệm chi soa dĩ cập lỵ lỵ ti đích giảo cục, a lỵ nhã dã hội hòa tự kỷ sinh hoạt tại nhất khởi, khả thị giá nhất thiết bất đắc bất thuyết thị tạo hóa lộng nhân, dã nhân vi giá nhất cá mệnh vận chuyển chiết, nhượng tha hòa a lỵ nhã phát sinh liễu na yêu đa khúc chiết động nhân đích cố sự......

    Thông quá thần tích tề đái, mộng thần na hồi đáo liễu nhân gian, cản vãng liễu mộ sắc thập quốc, đáo đạt tinh á mẫu thân ẩn cư đích địa phương đích thì hậu, tiểu tinh á dĩ kinh đản sinh mãn nhất cá nguyệt liễu.

     "Sự tình hoàn thị phát sinh liễu, đối mạ? " Khán kiến mộng thần na chích bão trứ nhất cá hài tử hồi đáo giá lý, tinh á đích mẫu thân đái trứ kỷ phân vô nại đích thuyết đạo.

     "Ân. " Mộng thần na điểm liễu điểm đầu, nhãn giác hoạt lạc liễu nhất ti hối hận đích tinh oánh. Đãn thị mộng thần na dã thanh sở, bất quản tHa thị phủ đái tẩu a lỵ nhã, tương lai hội phát sinh đích, hoàn thị bất khả năng đào tị đích.

    Điều tiết hảo liễu tình tự, mộng thần na dã tương chú ý lực phóng tại liễu tiểu tinh á đích thân thượng, tự hồ tòng giá cá nhãn mâu thanh triệt đích hài tử thân thượng khán đáo liễu thập yêu, đê thanh vấn đạo:  "THa hòa tHa môn thị đồng nhất thì gian đản sinh đích? "

     "Bỉ tHa môn tảo liễu nhất thiên, tHa hòa ngã nhất dạng, vô pháp khán kiến quang minh......" Tinh á đích mẫu thân thần tình hữu ta ám đạm, đối vu tinh tộc đích dự ngôn sư lai thuyết, năng cú khán kiến tha nhân đích mệnh vận tịnh bất thị tHa môn tưởng yếu đắc đáo đích, chân chánh tưởng yếu đắc đáo đích, ứng cai thị năng cú khán kiến quang minh.

    Chích thị, giá manh chú tựu tượng trớ chú nhất bàn, hàng lâm tại tinh tộc mỗi nhất cá ủng hữu dự ngôn năng lực đích hậu đại thượng, vĩnh viễn đô huy chi bất khứ.

    Lưỡng cá mẫu thân đê thanh thuyết liễu nhất ta thoại, giá ta thoại, y sâm phàm khước thính bất đổng, bất tri đạo thị thập yêu ngữ ngôn, cảm giác ngận cổ lão ngận cổ lão đích dạng tử.

    Vô pháp thính đổng tHa môn thuyết ta thập yêu, y sâm phàm dã chích năng tương chú ý lực phóng tại na cá phấn điêu ngọc trác đích tiểu tinh á thân thượng, nhi giá cá thì hậu, tĩnh viên lưu lưu đích nhãn tình đích tiểu tinh á, tự hồ dã tại chú thị trứ hư vô đích y sâm phàm đích linh hồn, bất đình đích trát ba trứ nhãn tình, mô dạng sát thị khả ái, nhượng y sâm phàm giá cá linh hồn cấm bất trụ tưởng yếu khứ thân nhất thân tự kỷ kiều thê anh hài thì kỳ đích mô dạng, bất quá, ngận khoái tHa đích chú ý lực hựu lạc tại liễu chân thật đích y sâm phàm thân thượng, .

    Dĩ kinh nhất tuế đa đích y sâm phàm khả dĩ tẩu lộ liễu, giá cá tiểu gia hỏa duệ trứ mộng thần na đích quần biên, thiểm thước đích mục quang chú thị trứ tiểu tinh á, bất tri vi hà, y sâm phàm cảm giác giá cá thì hậu đích tự kỷ, tựu lộ xuất liễu kỷ phân sắc lang đích bổn tính......

     "Tinh á, nhĩ cảm giác đáo tiểu nam hài liễu mạ, a a, tha khả thị nhĩ đích trượng phu nga, khoái hòa tha đả thanh chiêu hô, lai chiêu chiêu thủ......" Tinh á đích mẫu thân tự hồ khán kiến lưỡng cá khả ái đích tiểu gia hỏa tại đối nhãn, kiểm thượng đãng khai liễu ôn hòa đích tiếu dung, trảo trứ tiểu tinh á đích thủ tí, triêu trứ y sâm phàm diêu trứ.

    Trĩ nộn đích tiểu gia hỏa hoàn thị trảo trứ mụ**quần tử, biểu hiện xuất kỷ phân khiếp sinh sinh đích mô dạng, bất quá phiêu phù tại bàng biên đích y sâm phàm, khước cảm giác giá cá tiểu gia hỏa tảo hữu dự mưu, na giảo hiệt nhãn tình xuất mại liễu tha đích ngụy trang.

     "Quả nhiên, tHa môn tảo dĩ kinh tri đạo ngã môn hội thành hôn đích......" Y sâm phàm khổ tiếu liễu khởi lai, tựu thị bất tri đạo tHa môn hữu một hữu khán kiến a lỵ nhã đích giảo cục, như quả tri đạo đích thoại, na y sâm phàm hoàn chân hữu đắc dam giới liễu......

    Mộng thần na tại giá lý đậu lưu liễu nhất đoạn thì gian chi hậu, tiện đái trứ lưỡng cá hài tử hồi đáo trạm chi quốc liễu. Nguyên bổn tHa đích thân phân bất minh, đạo trí hoàng tử thiên phú bất cao, tựu dĩ kinh tao đáo ngận đa nhân bài dị liễu, hiện tại mạc danh kỳ diệu đích đái hồi lai nhất cá tiểu nữ hài, canh đa nhân khai thủy đối tHa tiến hành phỉ báng hòa vu hãm, yếu tHa thối khứ hoàng hậu chi vị.

    Khán đáo giá vị xuyên toa vu nhân gian địa ngục, tức sứ diện đối địa ngục nữ hoàng lỵ lỵ ti dã y nhiên hào vô úy cụ đích nữ tử, tại hồi đáo nhân gian khước nhu yếu bão thụ giá chủng oán khí, y sâm phàm đô vi tự kỷ mẫu thân cảm đáo phẫn phẫn bất bình.

    Sở hạnh đích thị, khải lạc khung đối mộng thần na thủy chung thị tín nhâm đích, giá vị cốt tử lý sung mãn ngạo khí, hựu sinh tính khoát đạt đích lão nam nhân một hữu tuân vấn mộng thần na giá đoạn thì gian đích khứ xử, dã một hữu khứ thâm cứu thiếp ti ti đích đáo lai, tại mộng thần na đái hồi tinh trí đắc tượng từ oa oa đích thiếp ti ti, tiện trực tiếp tuyên bố giá thị tự kỷ đích nữ nhi, quý vi trạm chi quốc công chủ.

    Dĩ kinh tiệm tiệm mô hồ liễu đích đồng niên, tùy trứ ma kính cấu giá đích giá ta ảo cảnh, y sâm phàm tái thứ hồi tưởng liễu khởi lai, tuy nhiên nhất trực thị tự kỷ mụ**thị giác, đãn thị, tHa đích đại bộ phân tâm tư dã đô tại y sâm phàm đích thân thượng.

    Nhi khán kiến mộng thần na đích điểm điểm tích tích đích y sâm phàm dã phát hiện, tại giá nhạ đại đích cung đình chi trung, tức tiện tHa ủng hữu cường đại vô bỉ đích niệm lực, năng cú dữ địa ngục nữ hoàng kháng hành, đãn tác vi nhất cá thế sự vô tranh đích hoàng hậu, hựu tác vi nhất cá ôn hòa đích mẫu thân, yếu phủ dưỡng lưỡng cá tiểu gia hỏa phi thường đích bất dung dịch, hữu thì hậu, nhân vi trạm chi quốc hoàng thành đích quy củ, tHa thậm chí ngận trường thì gian đô vô pháp khán kiến tự kỷ đích hài tử, kỷ thứ y sâm phàm đô phát hiện mộng thần na tiễu nhiên đích sứ dụng niệm lực, đái trứ nhất ti tinh oánh đáo thụy tại lánh nhất cá cung điện chi trung đích y sâm phàm đích phòng gian lý, thân vẫn trứ tha đích ngạch đầu......

    Tại y sâm phàm đích ấn tượng chi trung, mộng thần na nhất trực đô thị nhất cá phi thường ôn hòa đích mẫu thân, đoan trang mỹ lệ, tựu tượng na ta sung mãn sung cảnh đích cố sự chi trung đích thiên sứ, chích yếu nhất cá tiếu dung tựu năng cú phủ úy hài tử thụ thương đích tâm linh.

    Đãn thị, khán kiến mộng thần na đích giá ta quá khứ chi hậu, y sâm phàm khước tài minh bạch, tại giá trạm chi quốc đích cung đình sinh hoạt, đối vu mộng thần na lai thuyết tựu hảo tượng thị nhất chủng trừng phạt, tHa thị nhân loại đích thủ vọng giả, khước nhu yếu thừa thụ giá chủng bình dong hòa phỉ báng. Tối sơ đáo đạt nhân gian đích thì hậu, tHa tổng thị đái trứ tối xán lạn đích tiếu dung, sung mãn liễu đối nhất thiết đích hướng vãng, khả thị như kim, giá ta tiếu dung tẫn quản ôn văn nhĩ nhã, khước dã đái trứ vô nại hòa ưu thương......

     "Nhĩ đối cách tát đích ấn tượng bất thị ngận hảo mạ, vi thập yêu ni, ngã giác đắc tha thị nhất cá bất thác đích nhân, hòa phỉ lâm dã đĩnh bàn phối đích. " Khải lạc khung bất giải đích tuân vấn đạo. Khải lạc khung liễu giải thê tử đích tính cách, tha tri đạo mộng thần na bất hội tùy tiện khứ biếm đê nhất cá nhân, sở dĩ đương mộng thần na đề đáo cách tát đích thì hậu, khải lạc khung dã dẫn khởi liễu nhất ta trọng thị.

    Mộng thần na giảo trứ thần, dã bất năng trực tiếp sách xuyên cách tát thị nhất cá hoạt liễu ngũ bách niên hấp huyết quỷ đích thân phân, chích năng giá dạng sảo vi đề tỉnh nhất cú.

    Cách tát thị hốt nhiên xuất hiện tại trạm chi quốc quốc đô chi nội đích, mộng thần na tri đạo giá cá gia hỏa thị hắc ám thế giới phân phái đáo nhân loại các đại thành thị đích hấp huyết quỷ thân vương, nhi giá cá hấp huyết quỷ thân vương dã ngận khoái tựu hòa trạm chi quốc hoàng thất đả hảo liễu quan hệ, dã thí đồ tiến nhập đáo giá chủng sinh hoạt chi trung.

     "Cách tát, hanh hanh......" Y sâm phàm thông quá mộng thần na đích quá khứ, dã chung vu khán đáo liễu giá cá trường tương anh tuấn niên khinh đích dữ phỉ lâm tương xử quá đoản tạm thì gian đích nam nhân, chích bất quá, tha hòa mộng thần na đô thanh sở, giá cá gia hỏa thị nhất cá sinh hoạt liễu ngũ bách niên đích hấp huyết quỷ, tha cứu cánh thị tham đồ phỉ lâm đích mỹ mạo dữ huyết dịch, hoàn thị chân đích hỉ hoan phỉ lâm, giá dã thị y sâm phàm tưởng tri đạo đích.

    Mộng thần na chi sở dĩ một hữu trực tiếp sách xuyên cách tát đích thân phân, dã thị bất thái xác định cách tát đích chân thật mục đích, đãn thị, vi liễu phỉ lâm trứ tưởng, mộng thần na hoàn thị xuất diện trở chỉ liễu cách tát thí đồ hấp thực phỉ lâm huyết dịch đích na thứ ước hội.

    Giá kiện thị, phỉ lâm tằng kinh hòa y sâm phàm đề đáo quá, đương thì phỉ lâm hồi ức đích thì hậu, mộng thần na thị hốt nhiên xuất hiện tại tha môn phụ cận, học tập tiến thuật nhi thính lực kinh nhân đích phỉ lâm dĩ cập hấp huyết quỷ thượng vị giả cách tát đô một hữu sát giác đáo.

    Giá thị tự nhiên, mộng thần na đích thật lực tảo dĩ kinh siêu việt liễu nhân gian đích cực hạn, tức sứ cách tát thị nhất cá hấp huyết quỷ thượng vị giả, đãn dã bất khả năng hòa mộng thần na tương đề tịnh luận đích.

     "Tẩu tử, nhĩ thị lai tán tán tâm mạ? Chẩm yêu nhất cá thị nữ dã một hữu, nga, tiểu gia hỏa một hữu niêm trứ nhĩ mạ? " Phỉ lâm tượng thị hoãn giải chi tiền đích dam giới, đãn hựu hữu nhất ta như thích trọng phụ đích cảm giác, cấp mang bãi thoát liễu cách tát chế tạo đích na chủng hấp huyết quỷ khí phân, khoái bộ cân thượng liễu mộng thần na.

     "Chích thị tùy tiện tẩu tẩu, nhĩ bất thị dã thâu thâu đích bào xuất hoàng thành mạ? " Mộng thần na tịnh một hữu điểm phá, chích thị hóa giải liễu cách tát đích xí đồ.

     "Nga. " Phỉ lâm điểm điểm đầu, kiểm thượng hoàn hữu nhất ti hồng vựng, nhãn mâu chi trung hựu đái trứ kỷ phân phục tạp đích tình tự, hạ ý thức đích hồi đầu khán liễu nhất nhãn độc tự nhất nhân trạm tại hà biên đích cách tát.

     "Nhĩ chân đích hỉ hoan tha mạ? " Mộng thần na hoàn thị khinh thanh vấn liễu nhất cú. Huyết tộc dữ nhân loại đích ái luyến thị thường hữu đích, mộng thần na tịnh bất tưởng khinh dịch đích phá phôi tha môn đích cảm tình, đãn thị hựu đam tâm cách tát thị đan thuần đích tưởng yếu hấp thực phỉ lâm đích huyết dịch, tịnh thả tá thử cơ hội tiến nhập đáo trạm chi quốc hoàng thất.

    Phỉ lâm vi vi nhất thác ngạc, hiển nhiên một hữu liêu đáo mộng thần na hội hốt nhiên vấn xuất giá dạng đích vấn đề, trầm mặc liễu hảo nhất hội, tài đê thanh hồi đáp đạo:  "Ngã......Ngã dã bất tri đạo, tha đích nhất thiết đô ngận hoàn mỹ, khả thị giá chủng hoàn mỹ nhượng ngã cảm giác đáo hữu ta bất chân thật, hảo tượng hoàn mỹ chi trung hoàn ẩn tàng trứ thập yêu, giá chủng ẩn tàng nhượng ngã giác đắc khủng cụ. Nhi thả, tối cận ngã đích mộng cảnh tổng thị nhất đoàn tao, đô thị quan vu tha đích. "

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ227chương đạo hỏa tác

Đệ227chương đạo hỏa tác

    Thân xuất liễu thủ, mộng thần na tri đạo phỉ lâm nhất định thị bị cách tát thi triển liễu hấp huyết quỷ đích mộng yểm, đương hạ dã ác trụ liễu tHa đích bạch nộn nộn đích thủ chưởng, bất động thanh sắc đích hóa giải liễu cách tát tại phỉ lâm thân thượng thi gia đích mộng yểm lực lượng.

    Mộng thần na tịnh một hữu tái đa thuyết thập yêu liễu, tất cánh giá thị tha môn tự kỷ đích sự tình, tHa năng cú tố đích, cận cận chích trở chỉ cách tát hấp thực phỉ lâm đích huyết dịch, nhi như quả phỉ lâm tự kỷ nguyện ý hòa cách tát tại nhất khởi, tịnh thả nguyện ý tương huyết dịch hiến cấp tha đích thoại, mộng thần na tựu vô quyền kiền thiệp liễu.

     "Nhĩ bất hồi khứ mạ? " Kiến phỉ lâm nhất trực cân trứ tự kỷ đáo liễu hoàng hậu tẩm cung, mộng thần na hữu ta nghi hoặc đích vấn đạo.

     "Tạc thiên thuyết hảo liễu, yếu bồi y sâm phàm ngoạn đích, giá cá tiểu gia hỏa cổ kế tại sổ lạc ngã liễu ni. " Phỉ lâm tiếu trứ thuyết đạo.

     "Nan quái, tha nhất phó bất cao hưng đích dạng tử, nguyên lai thị nhĩ sảng ước liễu, a a. " Mộng thần na dã khinh tiếu liễu khởi lai.

    Tương tiểu y sâm phát giao cấp phỉ lâm chiếu cố, mộng thần na đặc ý sứ dụng niệm lực, truy tung liễu cách tát đích khứ hướng, phát hiện giá cá gia hỏa dĩ kinh hồi đáo tự kỷ đích địa bàn hậu, mộng thần na dã một hữu tái tham tầm hạ khứ, chích thị bất tri vi hà tHa tổng hữu nhất ta bất hảo đích dự cảm.

     "Giá cá cách tát ngận đặc thù mạ, vi thập yêu giá yêu quan chú tha? " Khán kiến mộng thần na kiểm thượng lộ xuất kỷ phân đam ưu đích tình tự, phiêu tại không trung đích y sâm phàm hữu ta nghi hoặc bất giải.

    Đồng mộng thần na sở đam ưu đích, y sâm phàm tiệm tiệm đích dã phát hiện liễu bất an đích nhân tố tại trạm chi quốc nội xuất hiện liễu, chích thị, bất tri đạo vi thập yêu, mộng thần na tịnh một hữu nhượng y sâm phàm khán đáo na ta giá ta hoàng thất chi nội đích nhất ta sự biến đích phát sinh, hoặc hứa mộng thần na tịnh bất hi vọng nhân vi giá ta nhân đích sửu lậu, tạo thành y sâm phàm đối hoàng thất đích yếm ác hòa đối thân nhân đích phản cảm.

    Chánh biến đích phát sinh, khiên xả đáo liễu mẫn á thành, hoặc giả thuyết, mẫn á thành na vị tam phiên lưỡng thứ giả ý yêu thỉnh đích thiểu thành chủ, nhất trực đô một hữu vong ký, khải lạc khung đả bại tha đích sỉ nhục.

    Y sâm phàm đối mẫn á thành đích liễu giải tịnh bất thâm, chích tri đạo na thị nhất cá chức năng giả tụ tập đích thành thị, tằng kinh hữu nhất ta du hiệp môn xưng chi vi lăng giá vu đế quốc chi thượng đích lực lượng, duy nhất năng cú hòa giáo đình tương đề tịnh luận đích thế lực.

    Đương sơ cân tùy mộng thần na đích thị dã đồ kính mẫn á thành đích thì hậu, y sâm phàm đích xác khán đáo liễu mẫn á thành ngận đa đích cao thủ, đãn thị nhân vi mộng thần na sát giác đáo liễu na cá thiểu thành chủ đích nhất ta xí đồ, sở dĩ tHa hòa khải lạc khung tịnh một hữu tại mẫn á thành đậu lưu thái cửu, ngận khoái tựu ly khai liễu na lý.

    Đãn thị, tùy trứ khải lạc khung đăng thượng liễu trạm chi quốc đích hoàng vị, nhi na vị thiểu thành chủ dã ẩn ẩn kế thừa thành chủ chi vị hậu, tại nhất ta trọng đại trường hợp thượng, y nhiên hội hữu nhất ta giao tập đích lưỡng cá thế lực đích thủ lĩnh đích mâu thuẫn bất đoạn đích kích hóa.

    Nhất phong bí mật đích tín kiện truyện đáo liễu mộng thần na đích thủ trung, giá phong tín kiện dã thị lai mẫn á thành đích thiểu thành chủ đích, y sâm phàm trạm tại mộng thần na đích bàng biên, hòa tHa nhất khởi duyệt độc liễu giá phân phi thường bảo mật đích tín kiện, nhi tín lý đích nội dung, dã thị phi thường đích hàm súc đích biểu đạt liễu ái mộ chi ý, trừ thử chi ngoại, hoàn hữu kỷ phân uy hiếp đích vị đạo......

     "Nan đạo tựu thị nhân vi mẫn á thành mạ? " Phát hiện liễu mẫn á thành thiểu chủ đích dã tâm, y sâm phàm dã hữu chủng bất tường đích dự cảm.

    Mộng thần na chích độc đáo nhất bán tiện tê hủy liễu tín kiện, nhi một quá đa cửu, quan vu phỉ lâm đích sự tình hựu phát sinh liễu, na tiện thị na ta tại hoàng thất nội hữu chánh biến ý vị đích nhân môn, dĩ kinh khai thủy bàn toán trứ phỉ lâm đích chánh trì hôn nhân.

    Đãn thị khả phạ đích sự tình phát sinh liễu, nhất trực thí đồ tiến nhập đáo trạm chi quốc hoàng thất đích cách tát, đắc tri phỉ lâm đích hôn nhân bị định đoạt chi hậu, cánh nhiên trực tiếp sát tử liễu hoàng thất an bài cấp phỉ lâm đích đệ nhất thung hôn nhân đích nam tử, na thị áo khắc đế quốc đích kế thừa giả chi nhất

     "Dĩ kinh thị đệ tứ cá liễu, nan đạo chân như truyện ngôn thượng thuyết đích, phỉ lâm tượng nhất cá tà ác đích vu nữ nhất dạng, hội khắc phu mạ? " Khải lạc khung tự kỷ dã cảm đáo phi thường đích kỳ quái, bất quản hoàng thất cấp phỉ lâm an bài na nhất thung hôn nhân, nhi dụng bất liễu đa cửu, hôn nhân đối tượng tựu hội tử vu phi mệnh. Giá bất cận nhượng trạm chi quốc hoàng thất đích nhân cảm đáo khủng hoảng, tựu liên na ta ý đồ hòa trạm chi quốc liên nhân đích thế lực nhất khủng hoảng liễu.

    Tha nhân tịnh bất tri đạo sát tử phỉ lâm đích thị giá cá ẩn tàng tại trạm chi quốc đích hấp huyết quỷ thân vương, đãn thị mộng thần na phi thường đích thanh sở, thử thì, tHa minh bạch cách tát thị đích đích xác xác hỉ hoan phỉ lâm, vu thị, mộng thần na dã hàm súc đích tương giá ta sự cáo tố liễu khải lạc khung, do khải lạc khung hòa phỉ lâm đàm giá kiện sự.

    Lão nhất bối đích nhân phản đối, tái gia thượng phỉ lâm tiệm tiệm đích đối cách tát đích na chủng thần bí hòa quỷ bí sản sinh liễu khủng cụ đích tình tự, cách tát y nhiên bị cự chi môn ngoại.

    Tối chung, cách tát đích hấp huyết quỷ thân phân bạo lộ liễu, cách tát dã một hữu tái ngụy trang hạ khứ, nhi thị trực tiếp dương ngôn, nhâm hà nhất cá thí đồ thú phỉ lâm đích nhân, đô hội tử tại tha đích hấp huyết quỷ lão nha chi hạ

    Quả nhiên, tùy hậu trạm chi quốc hoàng thất cấp phỉ lâm an bài đích hôn nhân, đô bị cách tát phá phôi, nhất trường quan vu phỉ lâm hôn nhân đích phong ba không tiền thịnh huống, dã chánh thị nhân vi giá kiện sự, lâm công chủ dã biến thành liễu na nhất thì kỳ đại lục thượng đích nhất cá phi thường đặc thù đích nữ tử.

    Tựu tượng thị cố ý châm đối trạm chi quốc giá nhất thiên đại kỳ văn nhất bàn, tại nhâm hà nhất cá thế lực đô bất cảm khinh dịch đích dữ trạm chi quốc kết hạ giá thung hôn nhân đích thì hậu, mẫn á thành thiểu thành chủ khước đại phóng quyết từ, thệ yếu thú phỉ lâm vi thê.

    Khải lạc khung hòa giá vị thiểu thành chủ đích mâu thuẫn đích xác dĩ kinh ngận kích hóa, đãn thị canh đa lão nhất bối đích nhân dã hi vọng phỉ lâm hòa giá cá ủng hữu bàng đại thế lực đích thiểu thành chủ kết hợp, hóa giải lưỡng cá thế lực chi gian đích mâu thuẫn.

    Tác vi quân vương, khải lạc khung tự nhiên dã tri đạo, lưỡng cá thế lực chi gian mâu thuẫn như thử kích hóa đối vương quốc lai thuyết thị hữu ngận đa tệ đoan đích, chích thị, tha đam tâm phỉ lâm đích ý nguyện, dã đam tâm na cá dĩ kinh triền thượng liễu phỉ lâm đích cường đại đích hấp huyết quỷ.

    Mẫn á thành thiểu thành chủ tự nhiên thính văn liễu lâm công chủ bị hấp huyết quỷ triền thân đích sự tình, bất quá giá cá thiểu thành chủ tự hồ căn bổn bất tại hồ cách tát đích củ triền, một hữu đắc đáo mộng thần na đích hồi phục hậu, hựu khán thượng liễu xuất tịch liễu nhất thứ giáo đình kỳ đảo nhật đích phỉ lâm.

    Mộng thần na dã tri đạo hoàng thất cấp phỉ lâm an bài đích na ta hôn nhân, đô bất thị phỉ lâm chân chánh mãn ý đích, tHa hữu năng lực trở chỉ cách tát đích giá chủng tàn bạo đích hành vi, đãn thị hựu bất đắc bất vi phỉ lâm hôn nhân hạnh phúc khảo lự, sở dĩ nhất trực đô một hữu hữu sở hành động.

    Nhiên nhi, mẫn á thành thiểu thành chủ đích xuất diện, tựu nhượng mộng thần na cảm đáo phi thường đích não hỏa liễu, mộng thần na dĩ kinh khán thanh liễu na cá gia hỏa đích chân diện mục, như quả phỉ lâm chân đích giá cấp tha đích thoại, na yêu phỉ lâm đích nhất thân khẳng định tựu bị na cá đăng đồ lãng tử cấp hủy liễu.

    Giá dạng hạ khứ, chích hội nhượng lưỡng quốc đích mâu thuẫn kích hóa, mộng thần na dã hạ định liễu quyết tâm, yếu thân tự xuất thủ giải quyết giá cá hữu trứ bất lương xí đồ đích mẫn á thành thiểu chủ.

     "Nhĩ hựu yếu ly khai liễu mạ? " Khải lạc khung vấn đạo.

     "Ân, thiếp ti ti nhu yếu nhất ta thần thánh lực lượng, ngã tưởng bả tHa tống đáo giáo đình......" Mộng thần na hồi đáp đạo.

    Thiếp ti ti tại giá đoạn thì gian kinh thường sinh mệnh, mộng thần na dã tri đạo, tại giá cá tổng thị bị câu thúc đích trạm chi quốc hoàng thất nội, tHa ngận nan thi triển đặc thù lực lượng tương thần thánh chi lực tứ cấp thiếp ti ti, sở dĩ mộng thần na dã quyết định tương thiếp ti ti tống đáo giáo đình trung, nhất phương diện phòng chỉ ý ngoại phát sinh, vô nhân khả dĩ chiếu liêu thiếp ti ti, lánh nhất phương diện dã thị vi thiếp ti ti đích tương lai khảo lự.

    Đương nhiên, tương thiếp ti ti tống đáo giáo đình chi hậu, mộng thần na tiện hội đáo mẫn á thành nhất tranh, cấp na cá khinh phù đích mẫn á thành thiểu thành chủ nhất ta cảnh cáo.

    Đái thượng liễu thiếp ti ti, tương y sâm phàm tại hoàng tử công khóa chi ngoại đích thì gian giao cấp băng ngưng chiếu cố chi hậu, mộng thần na tiện vãng môn tát thánh thành di động liễu.

    Nhi mộng thần na vãng môn tát thánh thành giá nhất hành, dã chung vu nhượng y sâm phàm minh bạch, vi thập yêu địa ngục sâm môn hội khai khải, chích bất quá, giá cá nhân gian dĩ kinh bất nhu yếu nguyệt tộc giáo đình, tức sứ thị giáo hoàng đối vu mộng thần na sở thuyết đích na ta dã thị bán tín bán nghi, đãn thị do vu thiếp ti ti đích đặc thù đích thể chất, giáo hoàng hoàn thị tương thiếp ti ti vãng môn tát thần nữ phương diện bồi dưỡng, nhi thả ý đồ tương tHa bồi dưỡng thành tối kiệt xuất đích môn tát thần nữ.

    Ly khai liễu giáo đình, mộng thần na tịnh một hữu lập khắc tựu cản vãng mẫn á thành, một hữu liễu tinh nguyệt liên, tại nguyệt thực đáo lai đích thì hậu, tHa đích lực lượng hội cực độ tước nhược, sở dĩ tHa nhu yếu hồi hồng bảo thạch sơn nhất bàn, thủ nhất ta nguyệt lượng tỉnh đích tỉnh thủy, lai nhượng tự kỷ năng cú tại nguyệt thực đáo lai đích thì hậu, dã bất chí vu biến đắc vô bỉ đích hư nhược.

    Y nhiên vô pháp tiến nhập đáo hồng bảo thạch sơn, y sâm phàm nhưng nhiên thị tại bi ngoại du đãng, đãn thị, đương mộng thần na tòng hồng bảo thạch sơn ly khai đích thì hậu, y sâm phàm khước phát hiện liễu tHa tiền sở vị hữu đích hư nhược, thậm chí tHa đích quần y thượng hoàn triêm hữu nhất ti huyết tích.

     "Mụ mụ thụ thương liễu? " Y sâm phàm tâm trung hãi nhiên, truy tùy tHa giá yêu trường đích thì gian, trừ khước tại sản hậu, mộng thần na biểu hiện xuất kỷ phân tiều tụy đích dạng tử, y sâm phàm tựu tái dã một hữu kiến đáo tHa giá phó bì quyện đích mô dạng, khán kiến tHa kiểm sắc thương bạch vô huyết, y sâm phàm kỷ thứ tưởng yếu khứ phù trứ tHa, đãn thị khước căn bổn vô tể vu sự.

     "Nguyệt thực......Kim thiên thị nguyệt thực, nan đạo thuyết hồng bảo thạch sơn nội hữu thập yêu thừa giá cá thì cơ thâu tập? " Y sâm phàm tâm cấp như phần, khả thị khước thập yêu dã bang bất thượng, chích năng tại nhất bàng khán trứ.

    Mộng thần na chủy giác dĩ kinh dật xuất liễu huyết tích, đãn thị tHa hoàn thị một hữu đình chỉ không gian chuyển hoán, dĩ tối khoái đích tốc độ ly khai liễu hồng bảo thạch sơn hòa lục trọng địa ngục, trọng hồi đáo nhân gian.

    Y nhiên thị hoa hải đích quý tiết, mộng thần na triêm trứ yên hồng đích tiên huyết thảng tại thê diễm đích hoa hải chi trung, bố trí hạ liễu nhất cá niệm lực đích kết giới, mộng thần na bế thượng liễu nhãn tình, tĩnh tĩnh đích tại giá cá hoa hải chi trung trầm thụy......

    Khán trứ trọng thương đích mộng thần na, y sâm phàm tâm lý dã ngận bất thị tư vị, đồng thì tha dã tư khảo khởi liễu hồng bảo thạch sơn, cứu cánh thị thập yêu công kích liễu tự kỷ đích mẫu thân ni, hồng bảo thạch sơn ứng cai thị nguyệt tộc đích lĩnh địa a.

    Giá nhất thứ mộng thần na đích đích xác xác thương đắc ngận trọng, tức sứ nguyệt thực dĩ kinh quá khứ, tHa đích lực lượng dã bị tước nhược liễu ngận đa, khủng phạ căn bổn vô pháp tái khứ cảnh cáo na cá khinh phù đích mẫn á thành thiểu thành chủ liễu.

    Đại khái hoa liễu thập thiên đích thì gian, mộng thần na đái trứ thương hồi đáo liễu trạm chi quốc, khả thị, đương tHa hồi đáo trạm chi quốc đích thì hậu, tối đại đích mâu thuẫn khước dĩ kinh bạo phát liễu

     "Mẫn á thành đích thiểu thành chủ tử liễu? " Bất cận thị mộng thần na cảm đáo kinh nhạ, y sâm phàm dã đồng dạng kinh ngạc bất dĩ, tuy nhiên dĩ kinh sai đáo sự tình ngận khả năng hội hướng lưỡng phương thế lực đại chiến diễn biến, đãn thị na cá thiểu thành chủ như thử đột ngột đích tử khứ, thật tại lệnh nhân nan dĩ dự liêu.

     "Tha dĩ tiền tựu hữu bí mật đích tống giá ta tín kiện cấp nhĩ, nhĩ vi thập yêu tòng lai đô một hữu cân ngã đề đáo quá? " Giá nhất thứ, thị khải lạc khung đích chất vấn.

    Tác vi quân vương, khải lạc khung dã bất thị thập yêu dã bất tri đạo, tha tảo tựu sát giác đáo liễu na cá bại tại tự kỷ thủ thượng đích gia hỏa đối tự kỷ thê tử hữu xí đồ, nhi giá nhất thứ mộng thần na đích ly khai, na cá gia hỏa tái thứ nhượng nhất ta nội tặc tương tín kiện giao đáo mộng thần na thủ thượng, đãn thị khước bị khải lạc khung vô ý gian đắc đáo.

    Khải lạc khung tịnh bất thị hoài nghi mộng thần na dữ na cá gia hỏa hữu thập yêu bất khả cáo nhân đích quan hệ, nhi thị đối mộng thần na đích ẩn man cảm đáo phẫn nộ, đồng thì dã vi na phong uy hiếp ý vị phi thường nhập cốt đích tín kiện cảm đáo nhẫn vô khả nhẫn

    Giá nhất thứ, mẫn á thành thiểu thành chủ tự hồ thất khứ liễu đối mộng thần na bất đáp phục đích nại tâm, dĩ kinh công nhiên biểu minh, như quả tái giá dạng đích thoại, định nhiên hội đối trạm chi quốc thải thủ nhất ta hành động

    Na cá dã tâm bột bột đích gia hỏa, bất cận khán thượng liễu tự kỷ đích muội muội, đồng thì nhất trực một hữu phóng khí đối tự kỷ thê tử đích xí đồ, giá chủng sự, đối vu bổn tựu cuồng phóng bất ky đích khải lạc khung lai thuyết thị vô luận như hà vô pháp nhẫn thụ đích, tái gia thượng chi tiền tựu dữ na cá thiểu thành chủ đích mâu thuẫn, khải lạc khung đích phẫn nộ dã chung vu bạo phát liễu

     "Thị nhĩ sát liễu tha? " Mộng thần na khán quá y sâm phàm đích vị lai, sở dĩ tHa dã tri đạo, trạm chi quốc tương hội diệt vong, giá nhất thiết tHa vô pháp trở chỉ, đãn dã một hữu liêu đáo nhất thiết cánh nhiên giá yêu khoái tựu hàng lâm liễu, canh thậm chí giá nhất thiết hàng lâm tại tHa trọng thương đích thì hậu.

     "Một hữu, ngã lưu liễu tha nhất khẩu khí, đãn thị tối hậu hựu bị nhân ám toán liễu, khủng phạ thị cách tát sát liễu tha. " Khải lạc khung hồi đáp đạo.

     "Tội danh tựu lạc tại liễu nhĩ đích đầu thượng? "

     "Ân. Giá chủng sự, nhĩ ứng cai tảo cáo tố ngã, nhĩ thị ngã đích, quyết bất duẫn hứa nhâm hà nhân đả nhĩ đích chủ ý"

     "Khả thị......"

     "Phóng tâm ba, ngã môn hòa mẫn á thành chi gian đích mâu thuẫn dã tảo dĩ kinh đáo đạt liễu lâm giới điểm, nhượng phỉ lâm hòa tha môn liên nhân, chích thị đồ tăng nhất ta bi kịch, dã thị na ta bạn đồ môn đích âm mưu, hội biến thành kim thiên giá cá cục diện canh thị dự liêu chi trung. "

    Mộng thần na một hữu tái thuyết thoại, kỳ thật, tHa dã bất tri đạo cai thuyết ta thập yêu, cai lai đích hoàn thị hội lai, căn bổn vô pháp đào tị, hoặc hứa tHa bổn tựu bất cai khứ khán na ta vô pháp cải biến đích vị lai, nhượng nhất thiết thuận kỳ tự nhiên, hoặc hứa tựu bất hội đồ tăng thái đa mạc tu hữu đích cảm thương.

     "Nhĩ đích khí sắc bất thái hảo, tiên hồi khứ hưu tức ba, phạm tân khung tại phỉ lâm na lý, trì ta thì hậu tái đái tha đáo nhĩ na. " Khán xuất liễu thê tử hữu ta hư nhược, khải lạc khung dã nhượng nhân đái tHa hạ khứ hưu tức.

    Tẫn quản mộng thần na tòng lai một hữu tham dữ trạm chi quốc đích chánh sự, đãn thị mộng thần na dã tri đạo, kỳ thật nhãn hạ đích trạm chi quốc dĩ kinh xuất hiện liễu ngận đa đích mâu thuẫn, giá mâu thuẫn tòng ngận cửu dĩ tiền tựu trầm điến hạ liễu.

    Thủ tiên tựu thị khải lạc khung đích hoàng vị, khải lạc khung đích tính cách bổn thân tựu bất thích hợp tác vi nhất cá quân vương, tòng tha tứ ý vọng vi đích tương lai lịch bất minh đích mộng thần na tác vi hoàng hậu tựu khả dĩ khán xuất, sở dĩ tại tứ đại thị tộc chi trung, phản đối khải lạc khung thống trì đích nhân đại hữu nhân tại.

    Kỳ thứ, mộng thần na đích hoàng hậu chi vị, nhất trực dĩ lai mộng thần na đô bị nhất ta tư hạ đích nhân xưng chi vi hoa bình, tHa lai lịch bất minh đích thân phân, hựu đồng thì bị ngận đa nhân thuyết thị hỗn tạp liễu trạm long kế thừa giả đích huyết thống, na ta trường lão hòa nguyên lão môn, đối mộng thần na đích ý kiến dã phi thường đích đại, nhất trực hi vọng trạm hoàng năng cú phế trừ tHa đích hoàng hậu chi vị, đãn thị khải lạc khung tòng lai đô thị ngã hành ngã tố, giá dã đạo trí tHa đích quân vương dữ triêu thần xuất hiện liễu ngận đa dị nghị.

    Tiếp trứ tựu thị hắc ám thế lực dữ trạm chi quốc nội bộ đích câu kết, dĩ cập mẫn á thành na vị xử tâm tích lự đích thiểu thành chủ đối trạm chi quốc hoàng thất đích sấm nhập, mẫn á thành thiểu thành chủ năng cú thần bất tri quỷ bất giác đích tương tín kiện bí mật đích giao cấp thâm cư hoàng thành ngận thiểu dữ ngoại giới tiếp xúc đích mộng thần na, tựu thuyết minh giá hoàng thất chi trung tảo dĩ kinh hữu liễu tha môn đích nhãn tuyến, hoặc hứa giá cá thiểu thành chủ dã tảo dĩ kinh tại sách hoa trứ nhất trường điên phúc trạm chi quốc đích đại âm mưu.

    Hắc ám thế lực đích câu kết thị cách tát khởi sơ kiến lập đích thế lực, đãn thị tùy trứ cách tát bị giải trừ liễu trạm chi quốc quốc đô huyết tộc thân vương chi vị hậu, lánh nhất cá huyết tộc thân vương tiếp quản liễu giá lý, tịnh thả đại tứ tại trạm chi quốc trung bồi dưỡng hắc ám đích thế lực.

    Tối hậu, tựu thị nhân vi trạm chi quốc nhật tiệm tráng đại chi hậu, đạo trí bao quát giáo đình tại nội đích các phương thế lực đích đả áp.

    Trạm chi quốc tịnh bất thị nhất cá đan thuần đích vương quốc, hoặc giả dụng chức năng giả vương quốc lai hình dung canh gia kháp đương, vưu kỳ thị na kỷ cá vương quốc đích liên minh đích thập vạn đại quân bị trạm chi quốc kỷ thiên chức năng giả kích bại, nhất hội thiên lý chi hậu, trạm chi quốc giá cá chức năng giả vương quốc canh thị thành vi liễu nhất cá bất định nhân tố, ngận đa thế lực đô đối giá cá cường đại đích vương quốc hữu sở kỵ đạn, đồng thì bất hi vọng tha môn tráng đại.

    Nhi giá nhất thứ, mẫn á thành thiểu thành chủ đích tử vong, lập khắc thành vi liễu đạo hỏa tác, thuấn gian tương sở hữu kích hóa đích mâu thuẫn điểm nhiên, trạm chi quốc nội bộ, các đại phản phái khai thủy công nhiên tạo phản, nhượng tòng lai đô thị tứ ý vọng vi đích khải lạc khung thối vị, nhượng tha môn đích quân vương phế trừ điệu hoa bình hựu tương quân vương mê đắc thần hồn điên đảo đích hoàng hậu, đồng thì, nhân vi phỉ lâm dữ hấp huyết quỷ thượng vị giả đích củ triền, đạo trí dữ chúng đa đế quốc vi địch chi sự, dã tại giá cá thì hậu bạo phát, phỉ lâm dã thành vi liễu chúng thỉ sở hướng, canh thậm chí hỗn tạp liễu lai lịch bất minh huyết thống đích y sâm phàm, dã bị na ta phản bạn giả nhận định vi một hữu tư cách kế thừa trạm chi quốc đích hoàng vị.

    Trạm chi quốc nội bộ đích mâu thuẫn dĩ kinh kích hóa, đồng thì, tại tang tử đích mẫn á thành thành chủ hào triệu chi hạ, tằng kinh củ kết thập vạn đại quân công đả trạm chi quốc đích vương quốc liên minh, na ta bị cách tát sát tử liễu kế thừa nhân đích đế quốc, đối giá cá cường đại đích chức năng giả vương quốc cảm đáo uy hiếp đích thế lực, dĩ cập na ta nguyên bổn tựu đối trạm chi quốc hữu oán nộ đích thế lực, tại mẫn á thành phái xuất nhất vạn danh chức năng giả thế yếu đạp bình trạm chi quốc chi hậu, phân phân xuất động liễu chức năng giả, tụ tập tại liễu trạm chi quốc đích quảng khoát đích bình nguyên chi thượng, nhất trường nhân gian tối đại đích chức năng giả chiến tranh đích tiêu yên khai thủy di mạn

    Nhất trực dĩ lai, y sâm phàm đô tưởng tri đạo trạm chi quốc diệt vong đích nguyên nhân, đãn thị, khán kiến liễu giá trường hạo kiếp phát sinh đích chỉnh cá quá trình chi hậu, y sâm phàm dã chung vu minh bạch, vi thập yêu phỉ lâm tòng lai đô bất hội hòa tha đề khởi giá quá vãng đích sự, nhân vi hủy diệt trạm chi quốc đích, bất cận cận thị na ta lược đoạt giả hòa xâm lược giả, hoàn hữu trạm chi quốc tự kỷ.

    Y sâm phàm xuất thân đích na cá niên đại, đích xác thị trạm chi quốc tối xương thịnh đích thì kỳ, đãn đồng thì, dã thị nhất cá vương quốc đạt đáo tối đính phong chi hậu đích suy bại thì kỳ.

    Nhi năng cú khán thanh giá nhất thiết chân chánh bổn chất đích y sâm phàm dã minh bạch: Mẫn á thành thiểu thành chủ đích tử vong cận cận chích thị nhất cá đạo hỏa tác, chân chánh nhượng nhất cá vương quốc diệt vong đích, hoàn thị na vô pháp cải biến đích lịch sử cổn luân.

    Tứ cá cường đại chức năng giả thị tộc đích liên hợp đích vương quốc, bất ứng cai tồn tại giá cá phân tranh bất đoạn đích đại lục thượng, đại đế quốc bất duẫn hứa, độc lập thành bất duẫn hứa, giáo đình dã bất duẫn hứa......

    (nguyệt để lạp, phiếu hảo thiểu a~~~~~~tuy nhiên trạm chi quốc đích diệt vong hữu ta bi lương, đãn thị ngận khoái hựu hội hữu kinh thiên động địa đích đại sự phát sinh lạp, bảo chứng bất hội nhượng đại gia khán đắc áp ức. )

    (thoại thuyết tối cận na cá cai tử đích quang hoàn nhượng ngã bả mộng thần na đích giá đoạn cố sự tả đắc tượng ký lưu thủy trướng nhất dạng, đãn thị ngã cảm giác hiện tại hữu bãi thoát đích chinh triệu, sở dĩ đại gia đa tạp điểm phiếu, nhượng tiểu ngư bãi thoát giá tha du bình quang hoàn đích đồng thì, mãn hoài lậu*điểm đích bả trạm chi quốc đích giá đoạn phong trần đích cố sự miêu tả đắc canh gia thâm động bãi thoát lạp)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ228chương thiên sứ pháp tắc(thượng)

Đệ228chương thiên sứ pháp tắc(thượng)

    Chức năng giả đích chiến tranh, bất nhu yếu tòng vương quốc đích biên cảnh khai thủy, mẫn á thành đích nhất vạn chi chúng dĩ kinh căn bổn bất thị nhâm hà nhất cá đế quốc khả dĩ để đáng đích liễu, đãn thị kỳ tha độc lập thành đế quốc dĩ cập vương quốc, đồng dạng phái xuất liễu chức năng giả khóa nhập liễu trạm chi quốc đích lĩnh thổ, tiếp cận lưỡng vạn đích chức năng giả, tẫn quản bỉ khởi đương sơ đích thập vạn đại quân yếu hiển đắc hi thiểu hứa đa, đãn thị, na bàng nhiên đích khí thế khước dĩ kinh nhượng chỉnh cá bình nguyên xử tại lẫm liệt đích cuồng phong đích tịch quyển chi trung, tượng thị tại tiên sách trứ trạm chi quốc cổ lão đích đô thành

     "Mụ mụ, phát sinh liễu thập yêu sự mạ, vi thập yêu tối cận đại gia đô thị nhất phó bất an đích dạng tử? " Ấu niên đích y sâm phàm nghi hoặc bất giải đích tuân vấn đạo, giá đoạn thì gian, tha nhất trực đô ngốc tại mẫu thân giá lý.

    Tác vi trạm chi quốc đích hoàng tử, tha đại bộ phân thì gian đô thị tại các chủng hoàng thất giáo dục chi trung đích, nhất cá tinh kỳ dã chích năng kiến đáo tự kỷ mụ mụ nhất lưỡng thứ, đãn thị tòng bán cá nguyệt dĩ tiền khai thủy, tha thiên thiên đích đô tại mộng thần na đích thân biên, tuy nhiên bất nhu yếu khứ thượng na ta khô táo đích khóa, đãn thị tiểu gia hỏa dã sát giác đáo thập yêu liễu.

     "Chẩm yêu hội hữu sự ni, nan đạo ngốc tại mụ mụ thân biên bất cao hưng mạ? " Mộng thần na bão trứ giá cá ngận hữu nguy cơ cảm đích tiểu gia hỏa, khinh thanh an úy trứ tha.

     "Cao hưng a, chích thị tổng giác đắc hảo kỳ quái, muội muội bất tri đạo khứ na liễu, phụ thân dã kiến bất đáo nhân ảnh, cô cô dã bất lai khán ngã liễu, hoàn hữu hảo đa nhân đô hốt nhiên tiêu thất liễu, hữu nhân cáo tố ngã, thị chiến tranh yếu lai liễu. " Tiểu y sâm phàm thuyết đạo.

     "Phóng tâm ba, bất hội hữu sự đích. " Phủ mạc trứ y sâm phàm đích tiểu não đại, nhãn mâu chi trung y nhiên vô pháp yểm sức na đối giá cá hài tử đích nịch ái.

    Quốc nan đáo lai đích na ta họa diện, y sâm phàm đáo hiện tại đô hữu ta ký ức do tân, chánh như cương tài ấu tiểu đích tự kỷ sở thuyết đích, ngận đa nhân đô hốt nhiên ly khai liễu hoàng thành, chỉnh cá trạm chi quốc quốc đô dã minh hiển hữu nhất ta hỗn loạn, các chủng kỳ quái đích du hành tại nhai đạo thượng hành tẩu trứ, thông thông mang mang điều động đích sĩ binh, dĩ cập na ta thị tộc đích chức năng giả quân đoàn môn.

    Khải lạc khung tịnh một hữu nhượng mộng thần na tham dữ đáo giá trường chức năng giả đích chiến tranh trung, nhi mộng thần na dã nhất trực đô tại tự kỷ đích tẩm cung nội dưỡng thương, dã phảng phật thị tối hậu dữ tự kỷ đích hài tử độ quá giá hữu hạn đích thì quang nhất bàn, mộng thần na tổng thị đối y sâm phàm bách bàn a hộ, thậm chí duy nhất nhất thứ đối na ta thí đồ đái tẩu y sâm phàm đích lão nhất bối đích nhân môn phát liễu tỳ khí.

     "Mụ mụ, kiệt tây tạp tỷ tỷ cáo tố ngã, địch nhân dĩ kinh đáo thành hạ liễu......" Ấu tiểu đích y sâm phàm dã bất thị thập yêu đô bất đổng, chiến sự nùng nùng đích tiêu yên bất cận tại bình nguyên chi trung liễu nhiễu, canh thị dĩ kinh di mạn đáo liễu hoàng thành chi trung, bất thiểu hoàng thất đích nhân dĩ kinh khai thủy đào tẩu, trạm chi quốc đích cư dân môn, dã toàn bộ đích bị sơ tán, chỉnh cá phồn hoa đích trạm chi quốc biến đắc không đãng đãng đích, thặng hạ đích, chích hữu na ta thệ tử bảo vệ trạm chi quốc đích chiến sĩ môn.

    Mộng thần na tri đạo chức năng giả chi gian đích chiến đấu dĩ kinh bạo phát liễu, đãn thị nguyệt thực tái thứ hàng lâm, tái gia thượng tHa đích trọng thương căn bổn một hữu thuyên dũ, tưởng yếu vi tự kỷ đích trượng phu hòa hài tử tố ta thập yêu, khước vô năng vi lực.

    Tuyệt vọng đích lệ thủy tòng tHa đích nhãn trung hoạt lạc nhi hạ, đãn thị, tHa hiện tại y nhiên chích năng ngốc tại hoàng thành chi nội, bị khải lạc khung phái xuất đích kiệt tây tạp vi thủ đích long hồn chiến sĩ lao lao đích bảo hộ tại hoàng hậu tẩm cung nội, nhất đán chiến sự bất lợi, giá ngũ thập danh long hồn chiến sĩ tựu hội lập khắc tương tha môn chuyển di đáo kỳ tha địa phương.

     "Y sâm phàm, ký trụ mụ mụ hòa nhĩ thuyết đắc na ta thoại liễu mạ? " Phảng phật dự cảm đáo liễu nhất thiết tức tương đáo lai, mộng thần na liên ái đích khán trứ thiện ấu đích y sâm phàm, hữu ngận đa thoại yếu thuyết, khước tổng thị ngạnh yết trứ.

     "Ân. " Ấu tiểu đích y sâm phàm trọng trọng đích điểm liễu điểm đầu, giá cá thì hậu đích tha, dĩ kinh tri đạo liễu, trạm chi quốc tức tương phúc diệt liễu, nhi tha dã bất tái thị hoàng tử, phản nhi hội thất khứ sở hữu đích thân nhân, độc tự lưu lãng. Chích thị, nhượng phiêu đãng tại lưỡng nhân chi gian đích y sâm phàm dã cảm đáo kinh nhạ đích thị, na cá thì hậu đích tự kỷ, ngận kiên cường, một hữu lưu hạ nhất tích nhãn lệ, dã một hữu đa thuyết nhất cú vô ý nghĩa đích thoại, tự hồ dĩ kinh tại tâm trung mai hạ liễu thập yêu......

     "Hoàng hậu, nâm chẩm yêu thập yêu dã bất thu thập, nan đạo một hữu nhu yếu đái tẩu đích mạ? " Bảo hộ y sâm phàm hòa mộng thần na đích kiệt tây tạp hữu ta nghi hoặc bất giải đích tuân vấn đạo.

    Đại địch tương chí, dụng bất liễu đa cửu, chỉnh cá trạm chi quốc quốc đô đích phòng tuyến tựu hội băng hội, chích yếu trạm hoàng nhất thanh lệnh hạ, kiệt tây tạp tựu hội lập khắc suất lĩnh bộ hạ đái trứ hoàng tử hòa hoàng hậu ly khai trạm chi quốc.

     "Tha môn dĩ kinh khóa nhập nam thành tường liễu mạ? " Mộng thần na chích thị đê thanh đích tuân vấn liễu nhất cú, cung điện lý hữu hứa đa khả dĩ nhượng tha môn tức sứ đào vong dã năng cú quá trứ an ổn sinh hoạt đích bảo vật, đãn thị, mộng thần na khước bất nhu yếu đái tẩu nhâm hà đích đông tây, nhân vi tHa tòng tối sơ tựu một hữu đả toán ly khai.

     "Dĩ kinh tại nam thành tường hạ đích bình nguyên, dụng bất liễu đa cửu tựu hội công nhập thành đô, hoàng hậu nâm hoàn thị khoái điểm thu thập đông tây ba......" Kiệt tây tạp hữu ta đam ưu đích thuyết đạo.

     "Hữu nhất phê nhân dĩ kinh sấm tiến hoàng thành liễu, tại nhĩ môn đông diện đích phương hướng. " Mộng thần na đê thanh đề tỉnh kiệt tây tạp đạo. Thuyết hoàn tHa tiện hồi đáo liễu phòng gian nội.

    Một quá đa cửu ốc ngoại tiện truyện lai liễu đả đấu đích thanh âm, nhi tùy trứ chiến đấu đích kích hóa, na ta hoành vĩ đích cung điện dã khai thủy đảo tháp, chấn động việt lai việt hưởng, nhượng hoàng hậu đích cung điện đô tại bất đình đích diêu hoảng.

     "Mụ mụ, tha môn lai liễu mạ? " Ấu tiểu đích y sâm phàm tại bán dạ bị chấn hưởng kinh tỉnh liễu.

     "Ân, phóng tâm, nhĩ bất hội hữu sự. " Mộng thần na khinh khinh đích bang y sâm phàm giải khai liễu ngoại diện đích y thường, chú thị trứ y sâm phàm hữu hung thượng khắc trứ đích na cá trạm long đích huyết văn, dụng thủ tiểu tâm đích ma sa trứ.

    Khán đáo mộng thần na đích giá cá cử động, y sâm phàm não hải trung na cá họa diện mãnh nhiên đích dũng khởi, giá nhất khắc, đối vu tha lai thuyết thị tối nan dĩ vong ký đích, tương bì phu tê khai đích thống khổ, tựu tượng thứ tiến liễu tâm tạng chi trung.

    Giảo trứ nha, tòng lưỡng tuế tựu khai thủy nhu yếu ác kiếm đích ấu tiểu đích y sâm phàm một hữu phát xuất nhâm hà đích thân ngâm, tựu trạm tại na lý, tĩnh tĩnh đích khán trứ tự kỷ mẫu thân dụng chỉ giáp tương tự kỷ thân thượng đích giá cá huyết văn cấp quát khứ.

    Tiên huyết nhiễm hồng liễu tHa đích thủ chỉ, trạm tại bàng biên, mộng thần na đích nhãn lệ bất đoạn đích tòng kiểm giáp thượng cổn lạc, lục tuế đại đích hài tử khước nhất phó kiên nghị đích mô dạng, hoàng thất đích giáo dục nhượng tha tòng tứ tuế khai thủy tựu bất hội nhân vi thống khổ nhi lưu lệ.

     "Giá thị nhĩ đích kiêu ngạo, đồng dạng dã hội thành vi nhĩ đích luy chuế. Ký trụ, bất yếu cáo tố nhâm hà nhân, nhĩ thị phạm tân khung. Canh bất yếu cáo tố nhâm hà nhân, ngã thị nhĩ đích mẫu thân. " Thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, mộng thần na tương giá cú thoại cáo tố liễu ấu tiểu đích y sâm phàm.

    Dĩ tiền, y sâm phàm bất minh bạch, mộng thần na vi thập yêu yếu cường điều hậu diện na cú thoại, đãn thị hiện tại y sâm phàm minh bạch, bỉ khởi trạm chi quốc hoàng tử đích thân phân, nguyệt tộc truyện thừa giả đích thân phân khước thị canh gia đích mẫn cảm.

    Cung điện chi ngoại việt lai việt tào tạp, tòng viễn xử truyện lai đích oanh long đích cự hưởng dã dự kỳ trứ trạm chi quốc dĩ kinh bị công phá.

    Hoãn hoãn đích tương y sâm phàm hữu hung thượng đích thương khẩu bao trát khởi lai, hoặc hứa giá dã thị tối hậu nhất thứ vi tự kỷ đích hài tử trì liệu liễu, mộng thần na nhãn khuông tinh oánh đích thâm vẫn liễu y sâm phàm đích ngạch đầu, nghị nhiên đích tẩu xuất liễu tẩm cung.

     "Kiệt tây tạp, đái hoàng tử ly khai ba. " Nhĩ biên liễu nhiễu trứ ấu tiểu đích y sâm phàm đích hô hoán, đãn thị mộng thần na hoàn thị đối kiệt tây tạp đẳng nhất kiền long hồn chiến sĩ hạ đạt liễu giá cá mệnh lệnh.

     "Hoàng hậu, ngã môn tất tu đái trứ nâm ly khai. " Kiệt tây tạp bán quỵ tại địa thượng.

     "Bất nhu yếu. " Mộng thần na đạm đạm đích hồi đáp liễu kiệt tây tạp nhất cú, nhất tập khiết bạch đích sa trường quần, triêm trứ nhất ta y sâm phàm đích huyết tí, thậm chí tu trường đích chỉ giáp phùng lý, tàn lưu đích huyết tích.

     "Hoàng hậu thỉnh thính tòng trạm hoàng đích mệnh lệnh" Kiệt tây tạp lập khắc yếu trở chỉ mộng thần na, đãn thị, đương tHa đích mục quang dữ mộng thần na đích nhãn tình đối thị đích thì hậu, khước chỉnh cá nhân tượng thị thạch hóa liễu nhất bàn, trạm tại nguyên địa, năng tố đích cánh nhiên cận cận chích thị mục tống tHa đích ly khai

     "Đái y sâm phàm ly khai......" Một hữu nhất ti tình cảm đích thoại ngữ tại kiệt tây tạp đích nhĩ bạn liễu nhiễu, quá liễu ngận cửu kiệt tây tạp tài chung vu tòng na chủng kinh ngạc chi trung khôi phục quá lai.

    Nguyệt thực kết thúc liễu. Cân tùy trứ mộng thần na hoãn hoãn đích tẩu xuất liễu hoàng thành, thử thì đích tHa, tinh mỹ đích dung nhan thượng khước khán bất đáo nhâm hà nhất ti nhân loại đích tình cảm, y sâm phàm dã thị đệ nhất thứ khán đáo tHa đích lánh nhất diện, giá cá thì hậu đích mộng thần na, đích xác cao ngạo đắc tượng thiên sứ, nhân loại đích thủ vọng giả, tức sứ chích thị tại hỗn loạn đích nhai đạo thượng hoãn hoãn đích tẩu quá, khước lệnh nhân cảm giác đạp tại tối cao đích vân đoan, bễ nghễ nhân gian đích sinh vật

    Nghênh trứ tiên sách trứ chỉnh cá oanh loạn đích đô thành đích cuồng phong, mộng thần na đích bạch sắc đích triêm trứ huyết tích đích quần y dã bất đoạn đích phiêu vũ trứ, nhi na ta sấm nhập đáo thành trì chi trung đích chức năng giả môn, tự hồ dã phát hiện liễu giá vị bất tự nhân gian xuất hiện đích nữ tử, vô luận trì dĩ thập yêu tâm thái, vọng tưởng tiếp cận đích tha môn, khước đô bị nhất cổ cường đại vô bỉ đích lực lượng cấp phao đáo liễu không trung, nhiên hậu trọng trọng đích điệt hạ.

    Niệm lực thử thì, mộng thần na chung vu hoàn toàn thi triển xuất tHa cường đại vô bỉ đích niệm lực, giá cổ lực lượng bàng đại đáo liễu nhượng y sâm phàm đô chấn kinh đích trình độ, tHa mỗi khóa xuất nhất bộ, địa diện tiện phấn toái xuất vô sổ cá liệt văn, tứ diện đích kiến trúc oanh nhiên đích đảo hạ

     "A a a"

    Thảm tuyệt đích khiếu hảm thanh tòng chu vi truyện lai, phảng phật thị nhất chủng chí thượng đích lĩnh vực nhất bàn, dĩ tHa vi trung tâm, phương viên nhất thiên mễ nội, nhâm hà đối trạm chi quốc phạm hạ tội ác đích chức năng giả đô bị phao đáo liễu không trung, tòng hoàng thành tẩu hướng nam thành tường giá đoạn lộ đồ thượng, mộng thần na đích niệm lực lĩnh vực chi trung, hách nhiên đích phiêu phù liễu nhất thiên danh chức năng giả, giá ta nhân bất quản thị kiếm sĩ, kỵ sĩ, tiến thủ, hỏa thuật sĩ, phong thuật sĩ, vu sư, thậm chí thị mẫn á thành đích niệm lực sư, toàn bộ bị phao đáo liễu cao xử, tùy trứ mộng thần na đích di động, nhất điểm nhất điểm đích hướng trứ nam thành tường vị trí phiêu khứ.

    Thử thì đích trạm chi quốc quốc độ dĩ kinh bị chiến hỏa sở di mạn, phần thiêu nhất thiết đích diễm vũ, tịch quyển vạn vật đích cuồng phong, đống kết đại địa đích băng nham, phấn toái chỉnh cá thành thị đích lạc nham, các chủng nhan sắc đích đấu sĩ đích năng lượng tại hám động trứ thiên địa.

    Đãn thị, giá nhất thiết nhân loại chưởng khống đích lực lượng, nhất đán bị mộng thần na đích niệm lực lĩnh vực lung tráo, tiện hội lập khắc bị mẫn toái, hóa vi ô hữu

    Thê lãnh đích tượng nhất đóa băng sơn tuyết liên, tại phân loạn đích thành thị, sở quá chi xử, khước thị toàn bộ đích mẫn diệt, bao quát na ta bị phao đáo không trung đích nhân môn, tha môn nhất thân đích lực lượng vô pháp thi triển, tượng thị sa lịch phấn trần nhất dạng, bị khinh dịch đích dương khởi, nhất cá nhãn thần, toàn bộ tiêu thất tại giá cá thế giới thượng

    Tẫn quản lãnh mạc vô tình, đãn thị, y sâm phàm hoàn thị khán đáo liễu tự kỷ mẫu thân đích thiện lương, tức tiện giá ta nhân tội bất khả xá, tức tiện giá ta nhân hủy diệt liễu tHa nguyên bổn trữ tĩnh đích sinh hoạt, đãn thị mộng thần na y nhiên một hữu sát tử tha môn, cận cận chích thị trừu khứ liễu tha môn đích sở hữu đích lực lượng, nhiên hậu nhượng tha môn tòng không trung điệt lạc.

     "Thái trì liễu" Khán kiến dĩ nhiên hóa vi phế khư đích thành tường, khán trứ na ta chiến tử tại thành tường phụ cận đích trạm chi quốc đích chiến sĩ hòa thông linh giả môn, y sâm phàm tri đạo, cương cương bãi thoát liễu nguyệt thực đích mộng thần na, tức sứ ủng hữu liễu lực lượng, dã hoàn thị trì liễu.

    Thượng vạn đích chức năng giả dĩ kinh dũng tiến liễu trạm chi quốc, trạm chi quốc đích hãn vệ giả môn, dã dĩ kinh vô lực tái để kháng......

    Nhãn thần mang nhiên nhi hựu tuyệt vọng, tức sứ trừu không liễu nhất thiên danh chức năng giả đích lực lượng hựu như hà, giá cá mỹ lệ phồn hoa đích thành thị, hoàn thị di mạn thượng liễu nùng nùng đích tiêu yên, hoàn thị bất đoạn đích bị hủy phôi, dĩ kinh một hữu ý niệm khứ trở chỉ giá ta chức năng giả đích mộng thần na, hiện tại chích tưởng tại giá cá nhạ đại đích phế khư đích thành thị chi trung, tầm hoa đáo tự kỷ đích trượng phu.

    Thân thể hoãn hoãn đích phiêu phù tại liễu không trung, khán kiến thương tâm tuyệt vọng đích mộng thần na, y sâm phàm cảm giác tự kỷ đích tâm dã khoái toái liễu, chích thị, tha hoàn thị cường nhẫn trứ thối xuất giá cá ma kính ảo tượng đích niệm đầu, kế tục cân tùy trứ mộng thần na......

    Nhất trực hướng tiền tẩu, mộng thần na đích kiểm sắc dĩ kinh việt lai việt thương bạch, vị thuyên dũ đích tình huống hạ sứ dụng như thử cường đại đích niệm lực, nhượng tHa chỉnh cá nhân hiển đắc vô bỉ tiều tụy.

    Hoãn hoãn đích phiêu nhập không trung, mộng thần na đích tái nhất thứ tương tự kỷ đích ý niệm phúc cái nhi hạ, yếu tại giá mang mang đích tiêu yên thế giới trung tầm hoa đáo khải lạc khung.

    Chung vu, mộng thần na cảm tri đáo liễu khải lạc khung đích sở tại, bạch sắc đích tiêm nhu đích thân khu hoãn hoãn đích xuyên toa tiến liễu không gian đích lánh nhất diện, hạ nhất khắc, y sâm phàm hòa mộng thần na dã đồng thì xuất hiện tại liễu nam thành tường đích vị trí, trạm tại thành tường lâu chi thượng, mộng thần na nhất nhãn tiện khán kiến liễu tự kỷ đích trượng phu, đãn thị, đãn thị hạ nhất khắc tHa đích lệ như tuyền dũng liễu nhất bàn. Nhân vi khải lạc khung đích song thối, tựu tại tHa để đạt đích giá nhất khắc, bị mẫn á thành thành chủ trảm khứ

    Tiên huyết tại không trung phún sái xuất lai, thân thể tấn mãnh đích trụy lạc nhi hạ, mộng thần na tòng thành tường thượng dược khởi, dụng niệm lực chế chỉ liễu khải lạc khung mãnh trụy nhi hạ đích thân thể.

    Nhất mạt quang trạch tòng tHa đích thủ chưởng gian hoạt quá, mộng thần na tịnh một hữu nhượng nhân chi thể phục nguyên đích trì liệu chi thuật, chích năng miễn cường đích vi khải lạc khung chỉ trụ huyết dịch.

    Sĩ khởi liễu đầu, truy tùy mộng thần na đích mục quang, y sâm phàm tri đạo, giá tứ cá nhân, thị tự kỷ vĩnh viễn vô pháp vong ký đích cừu nhân.

     "Na na......" Tựu tượng thùy tử thì đích thác giác nhất bàn, khải lạc khung tự hồ cảm giác tự kỷ tại lâm tử tiền năng cú tại ảo giác trung khán đáo tự kỷ đích thê tử, dĩ kinh cảm đáo ngận hân úy liễu. Đãn thị, giá tịnh phi tha đích ảo giác, tha đích thê tử chân thật đích tồn tại giá lý, dụng na tế nộn đích thủ tí sam phù trứ tha.

     "Nhĩ......Nhĩ chẩm yêu hội tại giá lý vi thập yêu một hữu ly khai" Chung vu hoảng ngộ quá lai, giá tịnh bất thị thác giác đích khải lạc khung biến đắc phẫn nộ liễu, dụng tối nghiêm lệ đích thoại ngữ hát xích mộng thần na.

    Mộng thần na một hữu thuyết thoại, ôn nhu đích phù trứ dĩ kinh thất khứ liễu song thối đích tha tọa hạ, thương bạch đích bạc bạc đích chủy thần thân thân đích vẫn liễu vẫn tha đích thần giác......

     "Tình ý miên miên a chích khả tích, nhĩ môn đô đắc vi ngã đích hài tử bồi táng" Mẫn á thành thành chủ kiểm sắc tranh nanh

     "Nhu yếu bồi táng đích thị nhĩ môn. " Trạm tại liễu khải lạc khung đích tiền diện, mộng thần na băng lãnh đích thoại ngữ truyện khai, băng diễm đích, thứ tiến liễu giá ta vi công khải lạc khung đích cường giả môn đích nhĩ trung.

     "Cáp cáp, đường đường đích trạm hoàng dã nhu yếu đóa tại nữ nhân đích quần tử hậu diện, chân thị khả tiếu chí cực a" Tằng kinh bại tại khải lạc khung thủ hạ đích thiên thành lĩnh tụ trào phúng đích đại tiếu liễu khởi lai.

     "Truyện văn trạm chi quốc hoàng hậu thị nhất cá triệt triệt để để đích hoa bình, khán lai tịnh phi như thử, chí thiểu tại giá cá thì hậu hoàn cảm trạm xuất lai, hoàn ủng hữu nhất ta tiểu tiểu đích trì liệu chi thuật" Áo khắc đế quốc đích thủ tịch cung đình thuật sĩ, thoại ngữ chi trung dã minh hiển đái trứ trào lộng chi ý.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ229chương thiên sứ pháp tắc(trung)

Đệ229chương thiên sứ pháp tắc(trung)

     "Nhĩ giá cá họa thủy, hoàn hữu kiểm trạm tại giá lý, khái khái......" Kiền khái xuất huyết ti, trọng thương đích nguyên lão khán kiến mộng thần na chi hậu, phẫn nộ canh thị bất khả át chế. Tại tha khán lai, trạm chi quốc hội tẩu đáo giá nhất bộ, hoàn toàn thị nhân vi mộng thần na giá cá lai lịch bất minh, hựu tương trạm hoàng mễ đắc thần hồn điên đảo đích nữ nhân

    Linh hồn bồi hồi tại bàng biên, y sâm phàm đô hận bất đắc cấp na cá bán tử đích nguyên lão nhất cá nhĩ quang. Tòng thủy chí chung y sâm phàm cân tùy trứ mộng thần na, tHa thập yêu đô một hữu tố, canh thị thậm chí tác vi nhân gian đích thủ vọng giả, vi liễu năng cú hòa tự kỷ trượng phu an tĩnh đích sinh hoạt, tHa nhất trực tại giá cá hoàng thất nội nhẫn khí thôn thanh.

    Bổn thân tựu nội cấu vô sổ đích trạm chi quốc hội tẩu đáo hiện tại giá nhất bộ, hoàn toàn thị giá cá bàng đại đích chức năng giả vương quốc đích khí sổ dĩ tẫn, thân vi nguyên lão, một hữu khán thanh giá cá sự thật, khước tại giá cá thì hậu hoàn tương sở hữu đích trách nhâm thôi đáo nhất cá thế sự vô tranh đích nữ nhân thân thượng, ác liệt trình độ giản trực lệnh nhân phát chỉ

    Mục quang lãnh lãnh đích tảo quá na cá bán tử đích nguyên lão, khải lạc khung bất duẫn hứa nhâm hà nhân để hủy tha đích thê tử. Tòng thủy chí chung, khải lạc khung tựu một hữu đương trạm hoàng đích**, tha đích truy cầu nhất trực đô thị lực lượng đích điên phong, dã nhất trực hi vọng năng cú hòa tự kỷ ái đích nhân tại đại lục các cá địa phương du lịch, giá quân vương chi vị, dã hoàn toàn thị giá ta nguyên lão hòa tha đích trường bối cường bách tha kế thừa

    Tứ diện sở ca hựu nội cấu vô sổ đích tình huống, thân vi quân vương tha tảo dĩ kinh cảnh giác, thân vi nhất cá trượng phu tha tẫn đáo tự kỷ tối đại đích trách nhâm, thân vi quân vương, tha dã một hữu tố quá nhâm hà nhất kiện nhượng quốc gia sỉ nhục hòa luân tang đích sự, chích bất quá, tha xử tại nhất cá hoàn toàn bất thích hợp tha đích vị trí thượng......

     "Mật đạt, đái hoàng hậu ly khai, giá thị mệnh lệnh" Khải lạc khung dụng thủ chi xanh trứ tự kỷ đích thân thể trạm liễu khởi lai, song thối hoàn toàn bị tiệt khứ, đãn thị tha cánh nhiên trực tiếp bàng đại đích đấu khí, nhượng tự kỷ đích thân thể huyền phù nhi khởi

    Khán kiến khải lạc khung tại giá chủng tình huống hạ hoàn năng cú chiến đấu, y sâm phàm tâm trung vô bỉ hãi nhiên, nhân vi tha dĩ kinh đạt đáo liễu ngự không phi hành đích trình độ liễu

    Phi hành, đối vu đấu sĩ lai thuyết vĩnh viễn đô thị tối điên phong đích mộng tưởng, nhi giá chủng thật lực, dã nhất trực chích tồn tại truyện văn chi trung, thử thì đích khải lạc khung tẫn quản một hữu hoàn toàn đạt đáo truyện văn trung đích ngự không phi hành đích trình độ, đãn thị năng cú tại thất khứ song thối đích tình huống hạ hoàn trạm lập tại na lý, hoàn toàn thị dĩ kinh khóa nhập liễu giá tằng lĩnh vực

    Mục quang vọng hướng chi tiền vi công tự kỷ phụ thân đích na tứ nhân, y sâm phàm kinh hãi đích phát hiện, giá tứ cá nhân chi trung kỳ trung na danh trung niên đấu sĩ cánh nhiên dã thị ủng hữu phù không đích năng lực

    Bất nhu yếu khứ khắc ý đích cảm tri tha môn đích khí tức, y sâm phàm khắc ý khẳng định, giá tứ cá nhân đích thật lực tuyệt đối thị tại giáo đình thẩm phán trường chi thượng đích

    Nhi thả, tối nhượng y sâm phàm cảm đáo bất an đích, hoàn hữu nhất cá thủy chung đô huyền phù tại giá tứ nhân chi hậu đích nhất danh lão giả, na danh lão giả đích nhãn thần, thật tại thái quá lãnh tĩnh liễu, bất quản chức năng giả đích chiến tranh như hà đích kinh thiên động địa, tha y nhiên trí thân thế ngoại

    Nhất cá đạm nhiên đích nhãn thần, mộng thần na đích niệm lực khinh dịch đích tựu hóa giải liễu khải lạc khung na bất khuất đích chiến ý, nhượng tha trọng tân bán thảng tại liễu thành lâu đích vị trí, vi liễu bất nhượng trọng thương đích tha tái sáp thủ hòa bị nhân thâu tập, mộng thần na đặc ý tại tha đích chu vi bố trí hạ liễu nhất cá không gian kết giới, nhượng tha dữ giá cá chiến trường cách tuyệt khai.

    Nhất thân đích lực lượng bị hoàn toàn cấm cố, khải lạc khung thần tình phục tạp đích khán trứ tự kỷ đích thê tử, khước nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai.

    Khải lạc khung tịnh bất thị ngu bổn chi nhân, kỳ thật tại sấm quá liễu mộng thần na bố trí đích na cá kết giới, đệ nhất thứ dữ mộng thần na tại hoa hải giải cấu đích thì hậu, tha tựu nhận định liễu mộng thần na thị nhất cá ủng hữu loại tự vu thần lực đích nữ tử, chích thị tha tương tín bất sứ dụng na chủng lực lượng dã thị tHa đích nhất cá vô pháp đạo xuất đích bí mật.

    Sở dĩ khải lạc khung tòng thủy chí chung đô một hữu khứ thâm nhập đích tuân vấn, nhi mộng thần na mỗi thứ trường thì gian độc tự ly khai, tha dã bất hội khứ cứu căn bào để, nhân vi tha tri đạo, giá vị tiên tử hữu tự kỷ đích tiên cảnh.

    Chích thị, mộng thần na đích trọng thương, dã thị khải lạc khung khán tại nhãn lý đích, vưu kỳ thị nguyệt thực đáo lai, khải lạc khung tri đạo nguyệt thực thị tHa tối kỵ húy đích nhật tử, chích yếu hoàn hữu nhất khẩu khí tại, tha tựu bất hội nhượng nhâm hà nhân thương đáo giá vị thùy thanh vu tự kỷ đích nữ thần......

     "Giao cấp ngã ba, nhĩ dĩ kinh vi ngã tố liễu ngận đa ngận đa......" Mộng thần na đệ cấp tha nhất cá ôn hòa đích nhãn thần.

    Thân thể hoãn hoãn đích phiêu phù tại liễu không trung, mộng thần na thần tình hựu tiệm tiệm đích biến đắc lãnh mạc, na trương thương bạch thê mỹ đích dung nhan thượng biến đắc một hữu nhất ti tình cảm, cao cao tại thượng, lãnh nhược hàn băng.

    Nhất cá nữ tử đích xuất chiến nhượng tứ cá cường giả đô phát xuất liễu trào tiếu chi ý, tha môn khán đắc xuất mộng thần na ủng hữu niệm lực, đãn thị, giá chủng trình độ đích niệm lực tại mẫn á thành đích thành chủ hòa hữu "Đệ nhất niệm lực sư" Chi xưng đích ni long lão tiên sinh diện tiền, giản trực thị ban môn lộng phủ

     "Ngã yếu nã nhĩ môn giá đối gian phuyinphụ đích nhân đầu tế hiến ngã nhi, hanh hanh, hoàn hữu nhĩ môn đích hài tử, dã hưu tưởng đào tẩu, nhượng nhĩ môn thường thường tang tử chi thống" Mẫn á thành thành chủ lãnh nhiên đích thuyết đạo.

    Giá cá trung niên niệm lực sư thủ tiên phát động liễu công kích, nhi phảng phật vô thị liễu mộng thần na nhất bàn, tha căn bổn một hữu đối mộng thần na phát động công kích, trực tiếp tòng tHa bàng biên lược quá, đả toán tiên nã hạ khải lạc khung

    Mẫn á thành thành chủ đích tốc độ phi thường khoái, tòng không trung hoạt lạc nhi hạ đích thì hậu, thân thể lạp xuất trường trường đích hư ảnh, chỉnh cá nhân tượng thị khóa việt liễu không gian khiêu dược nhất bàn

     "Băng" Đãn thị, tựu tại tha dữ mộng thần na sát kiên nhi quá đích thì hậu, tha khước hảo tượng chàng tại liễu nhất cá vô hình đích không gian bích chướng thượng, na diện không gian xuất hiện liễu nhất ti ba văn đích chiến động

    Trường phát tứ ý phiêu vũ, không gian bích chướng đích chiến động, hình thành liễu nhất cổ phản phệ nhi lai đích khí lãng, xuy phất tại mộng thần na đích thân thượng, mẫn á thành thành chủ thân thể phản đạn xuất khứ sổ mễ, đãn thị tHa khước văn ti bất động đích trạm tại na lý, phiêu động đích cận cận thị tHa trạm trứ huyết dịch đích quần sa hòa hắc sắc đích trường phát.

    Cảm thụ đáo na không gian bích chướng đích cường đại, mẫn á thành thành chủ tại không trung ổn định trụ liễu thân tử, biểu tình lược vi kinh nhạ đích đích khán trứ giá cá trở đáng hạ tự kỷ đích nữ tử.

     "Khán lai tiểu khán nhĩ giá cá niệm lực sư liễu. " Mẫn á thành thành chủ lãnh tiếu liễu khởi lai.

    Mẫn á thành thành chủ tại lãnh tiếu, y sâm phàm đồng dạng tại lãnh tiếu, thậm chí giác đắc mẫn á thành thành chủ phi thường đích khả tiếu.

    Mẫn á thành thị nhất cá chức năng giả đích thành thị, nhi chưởng khống mẫn á thành đích chánh thị giá cá đại lục thượng tối cường đại đích niệm lực sư thế gia, tha môn đích niệm lực sư tức sứ thị thần thuật dã bất cảm khinh dịch khứ dữ chi giác lượng, nhất trực dĩ lai, mẫn á thành dã thị dĩ tối cường độc lập thành tự cư, thành vi liễu sở hữu độc lập thành đích hạch tâm

    Đãn thị, niệm lực giá chủng lực lượng hội lưu truyện vu nhân gian, tịnh thả thành vi nhân loại chưởng khống đích chức năng chi nhất, chánh thị nguyệt tộc, sổ thiên niên tiền, nguyệt tộc đích sổ lượng hoàn ngận bàng đại, trừ khước trực hệ thị tộc cư vu hồng bảo thạch sơn, kỳ tha nguyệt tộc đô thị dữ nhân loại hỗn cư, như quả phi yếu truy tố đích thoại, mẫn á thành giá cá niệm lực thế gia, dã tựu thị dĩ kinh tiệm tiệm thoát ly liễu nguyệt tộc đích nguyệt tộc bàng chi.

    Tùy trứ giáo đình đích thống trì, nguyệt tộc tiệm tiệm đích bị di vong, nguyệt thần chi lực biến thành liễu sở vị đích niệm lực, nhiên nhi, giá ta cận cận chích thị triêm thượng liễu nhất ta nguyệt tộc huyết thống, khước vong ký tổ tiên, tại nhân gian dạ lang tự đại đích niệm lực sư môn, khước tại chân chánh đích nguyệt tộc truyện thừa giả diện tiền thi triển niệm lực, khả dĩ thuyết, tha môn tài thị ban môn lộng phủ đích nhất quần ngu xuẩn chi bối.

    Y sâm phàm tri đạo mộng thần na đích lực lượng, đương thì tại đệ ngũ trọng địa ngục, dữ lỵ lỵ ti đích năng lượng bính chàng tiện khinh dịch gian hủy diệt liễu cận bách công lý đích sở hữu cao tủng nhi khởi đích uyển diên sơn phong, nhược bất thị nguyệt thực dĩ cập trọng thương gia thân, khủng phạ nhất cá nhãn thần, tựu năng cú nhượng giá ta hổ thị đam đam đích nhân hóa vi ô hữu.

     "Hanh, bổn lai hoàn tưởng lưu nhĩ nhất điều tính mệnh, ký nhiên nhĩ bất tri tử hoạt, na tựu hạ địa ngục khứ ba" Mẫn á thành thành chủ hữu thủ sĩ khởi, nhất cổ táo động đích lực lượng tấn tốc đích truyện đáo liễu địa diện, thành tường chi hạ đích bình nguyên lập khắc xuất hiện liễu nhất ti quỷ bí đích đẩu động

     "Đinh đinh đinh đinh~~~~~~" Thổ địa chiến động đích đồng thì, na ta chiết đoạn liễu đích tiến thỉ, triêm trứ huyết dịch đích khí kiếm, thứ nhập tha nhân thân khu đích trường thương, mãn thị tiêm thứ đích trọng chuy......

    Các chủng lăng loạn đích tán lạc tại chiến trường thượng đích vũ khí, tùy trứ mẫn á thành thành chủ đích hữu thủ hoãn hoãn sĩ khởi, cánh nhiên toàn bộ thu đáo liễu phù lực nhất bàn, thăng đằng đáo liễu không trung, tiêm đoan toàn bộ triêu hướng liễu mộng thần na đích vị trí

    Sổ thiên bính vũ khí, tại dương quang hạ thiểm thước trứ tê lợi đích lãnh quang, vi thành liễu nhất cá trực kính siêu quá bách mễ đích cự đại đích phù không đích vũ khí quang vựng

     "Khứ" Hữu thủ huy xuất, đốn thì, giá sổ thiên bính vũ khí dĩ kinh nhân đích tốc độ triêu trứ mộng thần na sở tại đích trung tâm phi khứ, như đồng thiên danh cung nỗ thủ phóng xạ xuất đái trứ đấu mang đích tiến thỉ nhất bàn, diệu nhãn đích quang huy dữ xúc mục kinh tâm đích lãnh thứ lệnh tại trường đích sở hữu nhân đô kinh hãi vô bỉ

    Y sâm phàm đảo hấp liễu nhất khẩu khí, bất quản mẫn á thành đích niệm lực sư như hà ban môn lộng phủ, đãn thị giá khinh dịch gian huy động thiên vạn chi vật đích chưởng khống lực lượng đích xác kinh nhân, khả dĩ khẳng định, giá cá mẫn á thành thành chủ tại nhân gian khẳng định hãn phùng địch thủ liễu

    Kiều nhu đích thân thể khinh khinh đích đả khai, diện đối giá khủng phố đích công kích, mộng thần na khước khinh khinh đích dương khởi liễu đầu, như đồng nhất chích tức tương triển sí phi tường đích duy mỹ đích bạch thiên nga.

    Na song mỹ lệ đích tử sắc đồng khổng mê mông thượng liễu nhất tằng vô bỉ thần bí đích sắc thải, một hữu tiêu cự, thê mê đắc tựu tượng bị bạc vụ già yểm đích thương khung hạo nguyệt, tức sứ mông lông khước thủy chung tại phủ thị trứ nhân gian đại địa hòa vạn vật sinh linh

    Thì gian tái nhất thứ tĩnh chỉ liễu nhất bàn, thiểm điện phi trì đích sổ thiên bính vũ khí tại thử thì cánh nhiên toàn bộ định cách tại liễu không trung, tựu tượng nhất phó khôi hoằng khước lệnh nhân tâm kinh vô bỉ đích cự đại họa quyển

     "Đinh đinh đinh" Duyên trì liễu phiến khắc, sở hữu nhân đích nhãn thần dã xuất hiện liễu nhất trệ, đãn thị hạ nhất khắc, giá thượng thiên bính bính xạ nhi xuất, kham bỉ tiến thủ thích phóng đích vô sổ tiến thỉ, cánh nhiên toàn bộ thất khứ liễu lực lượng, phân phân tòng không trung trụy lạc nhi hạ

    Một hữu tạp xuất nhâm hà nhất cá khanh động, giá ta tòng thượng bách mễ không trung lạc hạ đích trọng trọng đích vũ khí tựu hảo tượng bị nhân khinh khinh đích phóng tại địa thượng nhất bàn, cánh nhiên một hữu quyển khởi nhất ti trần thổ, thiên bính dập dập thiểm quang đích trường kiếm, tiến thỉ, thương kích, chuy phủ trọng tân hồi đáo liễu đại địa thượng, tòng một hữu bị nhân khống chế nhất bàn.

    Mục quang chú thị trứ địa diện na ta một hữu kinh khởi nhâm hà trần thổ đích vũ khí, mẫn á thành thành chủ nội tâm kinh hãi vô pháp ngôn dụ

    Niệm lực đích khống chế thị nhu yếu tế vi nhập trần đích, khống chế giá ta vũ khí phi khởi hòa thứ xuất, chích nhu yếu thi gia nhất định trình độ đích phù lực, nhượng thA môn bính xạ dã đồng dạng thi gia nhất định trình độ đích lực lượng, mỗi nhất bính vũ khí sở phát xuất đích xuyên thấu lực lượng tự nhiên nhân vi vũ khí đích trọng lượng nhi bất đồng.

    Nhi chánh nhân vi vũ khí đích trọng lượng bất đồng, đương tương giá thiên bính vũ khí phóng trí đáo địa diện, nhi bất quyển khởi bán điểm trần ai, tựu nhu yếu vô bỉ tế vi đích khống chế hòa khả dĩ phân hóa đích thiên niệm chi khống

    (tối hậu lưỡng thiên lạp biệt nhân đô tại phát tiêu, dạ nguyệt huyết phản nhi việt lai việt thê lương, danh thứ dã bất đình đích đảo thối, giá khả bất thị hảo triệu đầu giá cá nguyệt tối hậu bính bác đích thì khắc tuyệt bất năng nhượng dạ nguyệt huyết một lạc a tiểu ngư khẩn thỉnh tái khẩn thỉnh đại gia hướng dạ nguyệt huyết đầu xuất thủ trung bảo quý đích nguyệt phiếu ba)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ230chương thiên sứ pháp tắc(hạ)

Đệ230chương thiên sứ pháp tắc(hạ)

     "Giá thị......" Na vị bị xưng chi vi đệ nhất niệm lực sư đích ni long lão tiên sinh đồng dạng vô bỉ kinh ngạc, như thử tế vi như trần đích niệm lực khống chế, tức sứ thị tha dã vô pháp tố đáo, canh nhượng tha cảm đáo tâm trung ba lan đích thị, giá cá nữ tử đích niệm lực phi thường đích kỳ đặc, hòa niệm lực hựu ngận đại đích tương tự, đãn hựu bất hoàn toàn thị niệm lực

    Chung vu ý thức đáo nhãn tiền giá cá nữ tử tuyệt bất thị nhân môn khẩu trung đích hoa bình đích thì hậu, mẫn á thành thành chủ đích kiểm sắc dã chung vu hữu sở biến hóa, bất quá, tha tương tín, tựu toán mộng thần na ủng hữu cao nhân nhất đẳng đích niệm lực, thử thì trạm chi quốc đại thế dĩ khứ, bằng tHa nhất cá nhân căn bổn bất khả năng hữu thập yêu tác dụng đích, đương hạ trực tiếp bãi liễu bãi thủ, lĩnh tụ đích thân phân mệnh lệnh kỳ tha tam nhân dã đối mộng thần na phát động công kích.

    Hỏa diễm chi đô đích nữ tính cường giả chi nhất viêm 菈 tảo tựu hòa mộng thần na hữu nhất ta quá tiết, đương sơ đại lục chức năng giả quyết chiến quốc giới dữ độc lập thành đại tái thượng, khải lạc khung tiện thị đái trứ tự kỷ đích thê tử nhất đồng tham gia đích, nhi bổn tựu ứng cai xuất hiện tại nhân thế gian đích mỹ lệ đích thiên sứ mộng thần na, khinh dịch đích tựu thành vi liễu nhân môn đàm luận đích tiêu điểm, tại đại tái chi hậu đích vãn yến thượng, canh thị trác việt phong tư đả động liễu vô sổ nhân.

    Sở hữu đích quang hoàn đô bị yểm cái đích viêm 菈 tại na cá hỉ hoan phàn bỉ đích niên linh tựu dĩ kinh mai hạ liễu đối giá cá trạm chi quốc hoàng hậu đích nhất ti oán niệm, thậm chí sứ dụng tự kỷ xuất thần nhập hóa đích hỏa diễm chi thuật, tưởng nhượng không hữu nhất phó mỹ lệ khu xác đích mộng thần na đương chúng xuất sửu, chích bất quá tHa bất cận một hữu thương đáo mộng thần na, phản nhi bị mộng thần na sát giác đáo xí đồ, dụng niệm lực phản phệ viêm 菈.

    Giá kiện sự viêm 菈 nhất trực cảnh cảnh vu hoài, tất cánh tại na chủng trường hợp hạ, cư nhiên xuất liễu na dạng đích dương tương, khởi sơ tHa nhất trực nhận vi giá chích thị mỗ chủng xảo hợp hoặc giả mộng thần na hữu cao nhân tưởng trợ.

    Đãn thị hiện tại khán lai, hoàn toàn thị mộng thần na triển hiện xuất đích thật lực, dã chung vu minh bạch na nhất thiết đô thị giá cá trang khang tác thế đích nữ nhân đạo trí đích, vô pháp át chế phẫn nộ đích tHa dã một hữu tái do dự, lập khắc đối mộng thần na phát động liễu phô thiên cái địa đích hỏa diễm công kích

    Xích hồng sắc đích hỏa diễm thuấn gian điểm nhiên liễu giá phiến lĩnh vực, giá cá viêm 菈 đích khống hỏa năng lực đích xác dĩ kinh xuất thần nhập hóa, tức sứ thị tịch quyển nhi lai đích cuồng phong, dã hội hóa vi tHa sở thi triển đích liệt diễm, hùng hùng liệt hỏa tại sát na gian tựu ấn hồng liễu thiên mạc

    Nhiệt lãng phiên đằng, tức tiện giá hỏa diễm bất hội đối tự kỷ tạo thành nhâm hà đích thương hại, đãn thị sở hữu đích thị dã đô bị giá hung mãnh đích hỏa diễm phúc cái đích thì hậu, y sâm phàm y nhiên hữu chủng linh hồn bị chước thiêu đích thác giác

    Cự đại đích hỏa diễm tuyền qua tại mộng thần na chu vi phiên đằng trứ, loa toàn đích hỏa trụ tại viêm 菈 đích thao khống chi hạ, trực thoán vân tiêu, nùng nùng đích xích hắc đích hỏa vân chi trung, hựu oanh nhiên đích tạc liệt khai vô sổ đích hỏa tinh, hỏa tinh thành thiên thượng vạn đích tòng không trung trụy lạc, mãnh liệt đích oanh kích tại liễu giá khối thổ địa hòa trạm chi quốc thành đô nội, đốn thì canh gia hung mãnh đích hỏa diễm tịch quyển liễu dĩ kinh diện mục toàn phi đích thành thị nhai đạo, phòng ốc, thậm chí na ta chiến đấu đích nhân môn......

    Hỏa diễm kế tục phần thiêu đích quá trình trung, áo khắc đế quốc đích tối cường đại đích cung đình thuật sĩ dã chung vu xuất thủ liễu, giá cá chưởng khống liễu thổ hệ lực lượng đích gia hỏa ngâm xướng khởi liễu phi thường trường đích chú ngữ, nhất thoán thoán kỳ dị đích âm phù liễu nhiễu tại tha đích thân thể chu vi, hạt hoàng sắc đích quang hoàn tùy trứ tha na pháp trượng cao cử nhi khởi, nhi bất đoạn đích thăng đằng, ẩn ẩn một nhập đáo hỏa hồng sắc đích vân không chi trung

    Sĩ khởi liễu đầu, thấu quá giá ta tại bán không trung phần thiêu đích hỏa diễm, y sâm phàm hách nhiên đích khán kiến liễu nhất cá hắc điểm chánh tại tấn tốc đích phóng đại

     "Vẫn thạch thiên hàng" Giá nhất khắc y sâm phàm trấn trụ liễu giáp tạp trứ bất đoạn phần thiêu đích hỏa diễm, na trực kính siêu quá liễu bách mễ đích cự đại đích nham thạch cánh nhiên trực tiếp tòng đầu đính trụy lạc, như thử khủng phố đích oanh kích lực lượng, khủng phạ tức sứ thị nhất tọa sơn thể, dã hội bị trực tiếp tạp thành phấn toái đích

    Mục quang thu hồi, lạc tại liễu mộng thần na đích thân thượng, tức sứ giá nhất thiết đích thị ma kính đích ảo tượng, đãn thị tha đồng dạng tâm cấp như phần. Như quả thị bình thì, mộng thần na hoàn toàn khả dĩ nhất cá không gian chuyển di, đóa khai giá nhất thiết đích không gian, đãn thị tại tHa chi hạ, chánh thị khải lạc khung sở thảng trứ đích thành lâu, tức tiện thị tha dĩ kinh bị mộng thần na dụng kết giới bảo hộ khởi lai, giá chủng hoàn toàn khả dĩ phấn toái không gian đích lực lượng dã y nhiên hội thương đáo tha.

    Quả nhiên, mộng thần na tịnh một hữu thiểm đóa, tHa tiêm tế đích thủ tí hoãn hoãn đích thăng khởi, thủ chưởng hoàn toàn đích đả khai, tựu tượng tại cao cử trứ thập yêu nhất bàn.

    Nhi bế thượng nhãn tình đích na nhất khắc, y sâm phàm năng cú thanh tích đích khán kiến dĩ kinh thật chất hóa đích ý niệm đích lực lượng thuận trứ tHa đích thủ chưởng tấn tốc đích thăng khởi, phảng phật thị ngưng hóa thành liễu nhất chích vô hình đích đại thủ, mộng thần na thủ chưởng sảo sảo thác khởi, na ly tHa chích hữu ngũ thập mễ đích lung tráo hạ giai đoạn âm ảnh đích vẫn thạch lập khắc đình trệ tại tHa đích đầu đính

    Hữu thủ mãnh nhiên đích ác khẩn, na trực kính siêu quá bách mễ đích như đồng nhất tọa sơn thể đích cự thạch tựu tượng nhất khối phao mạt nhất dạng, tại tHa ác khẩn đích na nhất khắc, cánh nhiên trực tiếp tại cao xử hóa vi liễu phấn toái, phấn toái đích đại khối đại khối đích nham thạch tứ xử phi tiên oanh lạc

    Đãn thị, thạch tằng hoàn một hữu hoàn toàn lạc địa đích thì hậu, mộng thần na cường đại đích niệm lực tái thứ thi triển khai, giá ta tòng cự đại đích sơn thể vẫn thạch trung băng toái đích thạch khối tái nhất thứ phù đáo liễu không trung, tại tHa đích niệm lực đích thao khống hạ, khai thủy phi tốc đích tại hồng sắc đích không trung di động, di động đích quá trình trung hựu bất đoạn đích tương viêm 菈 trì tục bất đoạn đích hỏa diễm cấp hấp phụ thượng khứ, chích thị khoảnh khắc gian, giá vô sổ đích toái liệt nham thạch tiện hình thành liễu nhất cá cá nhiên thiêu thành hỏa diễm đích thạch khối

     "Băng" Nhiên thiêu trứ hỏa diễm đích tiểu vẫn thạch đích tốc độ khoái đắc tựu tượng nhất đạo hồng quang, nhi giá ta tiểu vẫn thạch tại mộng thần na đích thao khống chi hạ, cánh nhiên bất đình đích tương chàng tại nhất khởi, nhi mỗi nhất thứ đối chàng, đô tại không trung sản sinh nhất cá khủng phố vô bỉ đích bạo phá

     "Băng băng băng"

    Bạo phá sổ lượng việt lai việt đa, nhi thả mỗi nhất cá tương chàng đích hỏa diễm vẫn thạch tạc khai đích lực lượng đô kham bỉ lục thất cấp hỏa thuật sĩ thích phóng đích bạo liệt viêm, nhi châm đối công kích tự kỷ đích nhân, mộng thần na canh thị nhượng sổ thập khối sổ thập khối đích hỏa diễm vẫn thạch tương chàng tại nhất khởi, đối giá tứ cá cường giả đồng thì triển khai liễu cường đại đích niệm lực công kích

    Mẫn á thành thành chủ bất đoạn đích tại không trung chuyển hoán vị trí, đãn thị, bất quản tha như hà đích di động, na ta phân bố tại chu vi đích hỏa diễm nham thạch tương chàng đích lực lượng đô năng cú ba cập đáo tha, nhi lệnh tha áo não vô bỉ đích thị, tha sứ dụng tự kỷ đích ý niệm nhượng hỏa diễm đích vẫn thạch đình chỉ di động, khả hạ nhất khắc, tiện hựu hữu canh đa đích hỏa diễm vẫn thạch tại tha chu vi bính chàng sản sinh khủng phố đích bạo phá, tha đích niệm lực khống chế chi thuật, minh hiển thị bất cập đối phương đích giá cá nữ tử

    Ủng hữu cường đại niệm lực đích mẫn á thành thành chủ đô chích năng lang bái đích thiểm đóa trứ vô sổ cá bạo liệt viêm điệp gia khởi lai đích lực lượng, kỳ tha tam cá cường giả tiện canh vô pháp để kháng liễu, thậm chí tha môn bất đắc bất đóa đáo địa diện thượng, cận cận thị nhất luân đích công kích, tha môn đích y thường tiện lam lũ liễu.

     "Tĩnh chỉ" Chấn hưởng thiên địa đích oanh long cự hưởng thanh trung, hốt nhiên hữu nhất cổ thương kính đích tinh thần chi lực cường áp nhi hạ, phúc cái liễu giá chỉnh khối lĩnh vực đích ý niệm hốt nhiên gian nhượng sở hữu đích kích liệt bính chàng đích hỏa diễm vẫn thạch tĩnh chỉ liễu

     "Ông" Trầm trọng đích chung thanh nhất bàn đích ông minh hưởng triệt thiên địa chi gian, ý niệm đích chấn đãng chi ba tòng không trung khoách tán nhi hạ, na ta tĩnh chỉ tại nguyên địa đích hỏa diễm vẫn thạch tại giá cổ lực lượng chi hạ toàn bộ hóa vi liễu ô hữu, khoảnh khắc gian thiên không tái thứ khôi phục liễu trạm lam chi sắc, lẫm liệt đích tòng bình nguyên viễn xử xuy lai đích cuồng phong, tương na ta phấn trần quyển đáo liễu không trung, nhượng ni long lão tiên sinh đích trường y sắt sắt tác hưởng.

    Mi đầu khẩn tỏa liễu khởi lai, y sâm phàm cảm giác đáo giá cá lão gia hỏa đích tinh thần lực phi thường đích cường đại, canh thậm chí tha cánh nhiên ủng hữu hóa giải nguyệt thần chi lực đích cường đại đích lực lượng

     "Nan đạo tựu thị nhân vi giá cá lão gia hỏa, mụ mụ tài vẫn lạc đích mạ? " Y sâm phàm tâm trung nhất trầm, giá cá lão giả đích thật lực dĩ kinh viễn siêu xuất liễu y sâm phàm đích tưởng tượng.

    Như quả một hữu trọng thương đích thoại, mộng thần na hoặc hứa khả dĩ khinh dịch đích chiến thắng tha, đãn thị mộng thần na thử thì kiểm sắc dĩ kinh việt lai việt thương bạch, tinh thần lực việt cường đại, khôi phục khởi lai dã việt khốn nan

     "Chân một hữu tưởng đáo, giá cá đại lục thượng, cánh nhiên hoàn hữu nhĩ giá dạng cường đại đích niệm lực sư, nhi thả nhất trực dĩ nhất cá phổ thông nhân ẩn nặc tại trạm chi quốc nội, tưởng tất......Nhĩ tựu thị truyện văn chi trung đích na cá nghịch thiên thiên phú đích niệm lực sư liễu ba" Ni long giá cá lão gia hỏa khai thủy ỷ lão mại lão.

    Nhi thuyết xuất giá cú thoại đích thì hậu, giá cá lão gia hỏa đích nhãn tình dã hốt nhiên biến đắc thâm thúy liễu, cường đại đích ý niệm thật hóa thành liễu nhất đạo xung kích năng lượng, mãnh nhiên đích xung kích tại mộng thần na đích thân thượng.

     "Phác~~~~" Nhất khẩu thê diễm đích tiên huyết tòng mộng thần na đích khẩu trung phún xuất, thân thể tại không trung hoạt xuất liễu nhất điều yên hồng dữ khiết bạch tưởng nhiễm đích trường ảnh

    Y sâm phàm tâm trung nhất khẩn, tẫn quản dĩ kinh tri đạo liễu kết quả, đãn thị y nhiên vi tHa đích thương thế cảm đáo thu tâm. Mộng thần na tinh nguyệt liên mai táng tại kỳ hoa sơn, tại hồng bảo thạch sơn đích trọng sang hựu căn bổn một hữu hoàn toàn trì dũ, thử thì ngộ đáo nhất cá nhân gian điên phong đích niệm lực cường giả, dĩ kinh ngận nan hữu để kháng chi lực liễu, canh hà huống, trừ khước ni long hòa tứ cá cường giả chi ngoại, canh đa đích liên hợp hủy diệt liễu trạm chi quốc đích cường giả dã đô hướng giá lý tụ tập liễu

     "Như quả tái quá thập niên, ngã khẳng định bất thị nhĩ đích đối thủ, đãn thị hiện tại đích nhĩ thái niên khinh liễu" Ni long trạm tại liễu mộng thần na đích diện tiền, dụng nhất chủng giáo huấn đích ngữ khí thuyết đạo.

    Mộng thần na mạt liễu mạt thần giác đích huyết dịch, hoãn hoãn đích sĩ khởi liễu đầu, cuồng phong thiêu khai liễu tHa tán khai đích trường phát, lộ xuất liễu thê mỹ hựu cao ngạo đích dung nhan.

    Mục quang hoàn thị trứ giá nhất đại quần hủy diệt liễu tự kỷ gia đình đích tội khôi họa thủ môn, thân vi nhân gian đích thủ vọng giả, mộng thần na cảm đáo hữu ta bi lương nhất bàn, kiểm thượng lộ xuất liễu vô nại, thất vọng, hoàn hữu nhất ti vô nhân hội lý giải đích trào tiếu.

     "Ngã đích hậu nhân hội vi ngã kế tục thủ vọng nhân gian......"

    Khiết bạch đích vũ dực hoãn hoãn đích tòng tHa đích hậu bối thư trương khai, thiên sứ đích thoại ngữ hựu truyện đáo liễu mỗi cá nhân đích nhĩ trung.

     "Đãn thị, nhĩ môn kim thiên đối ngã hòa ngã đích gia nhân sở phạm hạ đích tội ác, hội đắc đáo ứng hữu đích trừng phạt"

    Uy nghiêm đích thanh âm tựu tượng tối cao đích thần linh đối nhân gian dĩ kinh tuyệt vọng liễu nhất bàn

    Tiên huyết y nhiên quải tại thương bạch đích thần giác, mỹ lệ đích dung nhan bổn ứng cai trán khai tối động nhân đích tiếu dung, thử thì khước thị bất giáp tạp nhâm hà nhân loại tình cảm, nguyệt sắc đích hoa quang ngưng tụ nhi thành đích thấu minh đích vũ dực việt lai việt minh hiển, khinh khinh phiến động đích thì hậu, thánh khiết đích quang huy liễu nhiễu tại tHa đích chu thân.

    Trạm lam sắc đích thiên không, nhất luân kiểu khiết đích nguyệt nha khước tiệm tiệm đích yểm cái liễu liệt nhật đích quang huy, duy mỹ đích ngân hà tòng chí cao đích thiên vũ tán lạc, ngân bạch, nhu hòa, thánh khiết, nhất trần bất nhiễm, ấn xạ nhi hạ, tại thiên không chi thượng giao chức nhi thành, như quả thần quang hiện thế

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ231chương nhân từ

Đệ231chương nhân từ

    Tiên huyết y nhiên quải tại thương bạch đích thần giác, mỹ lệ đích dung nhan bổn ứng cai trán khai tối động nhân đích tiếu dung, thử thì khước thị bất giáp tạp nhâm hà nhân loại tình cảm, nguyệt sắc đích hoa quang ngưng tụ nhi thành đích thấu minh đích vũ dực việt lai việt minh hiển, khinh khinh phiến động đích thì hậu, thánh khiết đích quang huy liễu nhiễu tại tHa đích chu thân.

    Trạm lam sắc đích thiên không, nhất luân kiểu khiết đích nguyệt nha khước tiệm tiệm đích yểm cái liễu liệt nhật đích quang huy, duy mỹ đích ngân hà tòng chí cao đích thiên vũ tán lạc, ngân bạch, nhu hòa, thánh khiết, nhất trần bất nhiễm, ấn xạ nhi hạ, tại thiên không chi thượng giao chức nhi thành, như quả thần quang hiện thế

    Giá nhất khắc, y sâm phàm triệt triệt để để đích cảm giác đáo tự kỷ đích linh hồn bị thúc phược liễu, tự kỷ đái trứ hắc ám khí tức đích linh hồn, thụ đáo đích thị nhất chủng bài xích đích thứ kích, y sâm phàm thậm chí liên nhãn tình đô dĩ kinh tĩnh bất khai, thứ nhãn đích quang mang tức sứ tại dụng thủ già đáng, y nhiên cảm giác đáo liễu kịch liệt đích thứ thống.

    Đãn giá chủng phụ diện đích cảm giác đích đồng thì, y sâm phàm đích hựu cảm giác đáo liễu giá khí tức dữ quang mang dữ tự kỷ linh hồn đích tương dung tính, linh hồn mộc dục trứ giá chúc vu tự kỷ đích quang huy, hữu chủng như mộc dục xuân phong, thủy dong giao dung nhất bàn, nội tâm đích phiền táo, bàng hoàng, kinh hoảng tại giá nhất khắc bị tảo khứ

    Tại giá chủng hạo nguyệt đích quang huy chi hạ, y sâm phàm ủng hữu song trọng cảm giác, đãn thị, na ta ngưng thị trứ mộng thần na đích, nội tâm tồn tại trứ tội ác đích chức năng giả môn, khước cảm giác đáo liễu tối trầm trọng đích áp lực, na cao cao huyền quải đích nguyệt nha, tựu tượng giá cá nữ tử mông lông khước trang nghiêm đích nhãn tình, chánh tại phủ thị trứ tha môn, cường đại đích lai tự vu thương khung đích phẫn nộ đích ý niệm tỏa định liễu giá lý đích mỗi nhất cá nhân, tha môn đích hô hấp biến đắc khốn nan, nhu hòa đích quang huy tại tha môn nhãn trung dã biến đắc phi thường đích thứ nhãn, nội tâm cảm giác đáo nhất chủng vô pháp để kháng đích chế tài đích lực lượng

    Ỷ lão mại lão đích ni long lão tiên sinh thâm hãm đích đồng khổng thử thì đô khoái yếu đột xuất lai, nhất trực dĩ lai, tha đô nhận vi mộng thần na thị truyện văn chi trung ủng hữu nghịch thiên thiên phú đích niệm lực sư, phủ tắc bất khả năng tại giá cá niên kỷ tựu khả dĩ bằng tá trứ nhất cá nhân đích lực lượng đối kháng tứ cá cường giả.

    Đãn thị, tha hoàn toàn thác liễu, hồi tưởng khởi tổ tiên di lưu tại mẫn á thành đích na ta tiệm tiệm bị di vong đích đồ đằng, tái liên hệ khởi hiện tại sở khán đáo đích giá cá nữ tử bạc bạc đích quang chi vũ dực, chấn hám nhân tâm đích họa diện nhượng giá cá lão giả ngốc trệ đắc liên nhãn khuông đô bất tái luân động

    Hoãn hoãn đích bế thượng liễu nhãn tình, phảng phật tự kỷ dã bất nguyện ý khán đáo tức tương phát sinh đích nhất thiết, mộng thần na bối hậu bạc bạc đích vũ dực khinh khinh đích phiến động trứ, thương bạch đích chủy thần hoãn hoãn đích niệm động trứ nhất cá hằng cổ đích chú ngữ

    Chú ngữ ngận mạn ngận mạn, nhân môn tri đạo tức tương thi triển đích na cá kỹ năng đích khả phạ, đãn thị tại giá cá lĩnh vực chi hạ, tha môn căn bổn vô pháp di động thân thể, chích năng dụng na song kinh hãi đích mục quang chú thị trứ na cá bất ứng cai xuất hiện tại nhân gian đích nữ tử, tại vô pháp thải thủ nhâm hà thố thi đích tình huống hạ, tương na cá mạn trường vô bỉ đích cổ lão chú ngữ niệm xuất

     "Ông~~~~~~~~~~~~"

    Tại thiên địa chi gian chấn hưởng đích ông minh tại mỗi cá nhân đích linh hồn thâm xử bất đoạn đích hồi đãng, tẫn quản thanh âm thanh linh duyệt nhĩ, đãn thị tại mỗi cá nhân khán lai khước hòa tang chung một hữu đa đại đích khu biệt, chí thâm đích chiến lật nhượng tha môn thăng bất khởi bán điểm đích để kháng chi lực

     "Lạc chi lạc chi" Liêu khoát vô bỉ đích đại địa xuất hiện liễu nhất điều điều liệt văn, giá ta liệt văn tịnh bất thị phổ thông địa diện đích quy liệt, nhi thị cự đại đích đoạn tằng hòa thâm bất kiến để đích hạp cốc nhất bàn

    Địa biểu đích trần ai phiên cổn nhi khởi, địa biểu chi hạ đích kiên ngạnh đích nham thạch bị chấn thành liễu phấn toái, phấn toái chi hậu hựu thụ đáo na ý niệm đích lực lượng, cao cao đích huyền phù nhi khởi

    Oanh long đích cự hưởng nhượng sở hữu nhân đích nhĩ mô đô khoái yếu chấn toái liễu, tùy trứ tối mãnh liệt đích nhất thứ sổ thập công lý đích địa biểu phấn toái, sổ thiên danh thật lực giác nhược đích chức năng giả nhĩ đóa dật xuất liễu huyết tích, nhi ủng hữu cường đại thể phách đích cường giả môn, tha môn đích thế giới tại thử khắc nhất phiến tịch tĩnh, canh thậm chí, giá phiến lĩnh vực đích thì gian lưu thệ đô biến đắc vô bỉ đích hoãn mạn

    Địa biểu đích trần thổ tại phiên đằng, phấn toái đích địa hạ nham dã tại phù khởi, giá nhất khắc, chỉnh cá thế giới hảo tượng đảo trí quá lai, trọng lực tại thượng phương, sở hữu đích vật thể đô tại hướng thượng trụy lạc, thậm chí nhân thể đích huyết dịch đô tại bất đoạn đích hướng trứ não bộ xung kích

    Thứ nhãn đích loan nguyệt đích quang huy dĩ kinh tiệm tiệm ảm đạm, nhân vi thử thì, chỉnh cá thiên mạc đô bị đảo thác đích địa biểu cấp già tế liễu, nhân môn đích thị dã chi hạ, sở hữu đích vật thể đô thất khứ liễu trọng lực nhất bàn

    Giá nhất khắc, sở hữu đích nhân đô hóa vi liễu điêu tượng, bất quản giá ta nhân loại đích cường giả môn như hà truy cầu thế gian đích điên phong lực lượng, đãn thị tại giá chủng khả dĩ nhượng thiên địa đảo trí đích thần lực diện tiền, y nhiên na yêu miểu tiểu, thử thì, tha môn năng cú chân chân thiết thiết đích cảm giác đáo, chích yếu na cá phẫn nộ đích nữ tử đích nhất cá nhãn thần, tha môn tiện hội hóa vi ô hữu

     "Nhĩ thị......Nhĩ bất thị lai tự nhân gian" Tịch tĩnh đích thế giới, khước chích hữu ủng hữu niệm lực đích ni long năng cú phát xuất tinh thần chi âm, khả thị kiểm sắc sát bạch đích tha, yếu thổ xuất giá kỷ cá tự đô biến đắc dị thường đích gian nan, nhãn trung tái dã một hữu na chủng lãnh tĩnh hòa tác vi đệ nhất niệm lực sư đích cao ngạo, nhi thị triệt để đích khủng cụ hòa bất khả trí tín

    Trạm tại sở hữu lực lượng đích tối trung tâm, mộng thần na thử thì căn bổn bất hội khứ hồi đáp tha môn nhâm hà vấn đề, thử thì tHa thị chí cao vô thượng đích thiên sứ đích hậu duệ, thị nhân loại đích thủ vọng giả, vô cùng vô tẫn đích lực lượng, lăng giá vu nhân gian chi thượng đích cường đại nguyệt thần chi lực

    Thiên địa đảo trí, nhật nguyệt giao thế lung tráo tại mỗi cá nhân đầu đính chi thượng đích na đạo trí liễu đích đại địa, nhất đán một hữu liễu lực lượng đích chi xanh, na chân thật đích huyền phù tại đầu đính thượng đích sổ thập công lý đích địa biểu hoàn toàn tạp lạc đích thoại, giá lý đích nhất thiết đô tương biến thành phấn toái

    Miểu tiểu, miểu tiểu chí cực tâm trung thăng bất khởi nhất điểm phản kháng chi lực, canh thậm chí liên tuyệt vọng đích tình tự dã một hữu

     "A"

    Không linh hựu tiêm duệ đích khiếu thanh tòng mộng thần na đích hầu lung trung phát xuất, giá cá thanh âm thị tịch tĩnh đích thế giới, nhân môn duy nhất năng cú thính đáo đích thanh âm, giáp tạp trứ đích thị nhất vị thiên sứ đích phẫn nộ, thủ vọng giả đích tuyệt vọng, hoàn hữu nhất cá nữ nhân đích nghĩa vô phản cố

    Mộng thần na đích thanh âm thành vi liễu tha môn tối hậu năng cú thính kiến đích âm phù, nhi vô thanh đích mạt nhật, dã tùy trứ tHa đích giá thanh sá nộ, chung vu hàng lâm đáo liễu giá lý, nhân môn đầu đính đích thiên, chung vu tháp lạc nhi hạ liễu

    Chấn kinh đích họa diện nhượng bổn ứng cai trí thân sự ngoại đích y sâm phàm thân lâm kỳ cảnh nhất bàn, đích đích xác xác tượng thị thế giới mạt nhật đích đáo lai, cự đại đích tượng tinh thần nhất bàn đích địa biểu tòng thiên thượng áp lạc hạ lai, tức sứ một hữu xúc bính đáo địa diện, cự đại vật thể chi gian tiếp cận thì đích cự đại lực lượng nhượng giá cá lĩnh vực đích nhất thiết đô oanh vi liễu phấn toái, canh gia cự đại đích liệt văn, đảo tháp đích viễn xử đích sơn thể, dĩ kinh bị oạt không, khước y nhiên tại trầm luân đích đại địa, thậm chí dĩ kinh khán bất kiến để bộ đích thâm uyên, canh tượng thị tất hắc đích thiên mạc

    Một hữu nhân khả dĩ đào quá giá trường cự đại đích hạo kiếp, nhi hoặc hứa, giá dã thị mộng thần na hội bế thượng nhãn tình đích nguyên nhân, nhân vi tại tHa niệm xuất chú ngữ đích na nhất khắc, giá lý đích nhất thiết tiện hội hủy chi đãi tẫn, giá lý đích sở hữu đích chức năng giả dã hội vô nhất hạnh tồn

    Cự đại đích không gian hắc động đa thứ xuất hiện tại liễu giá khối lĩnh vực, giá cường đại đích lực lượng dĩ kinh hoàn toàn siêu việt liễu nhân gian thừa thụ đích cực hạn, phá phôi lực thậm chí mạn duyên đáo liễu lánh nhất tằng không gian chi trung, nhi na ta tức tiện năng cú nghiêu hạnh đào quá giá mạt nhật tẩy lễ đích chức năng giả môn, dã hội bị hình thành đích giá cá khủng phố đích không gian hắc động quyển nhập đáo lánh nhất tằng không gian chi trung, hóa vi ô hữu, diệc hoặc giả bị không gian phong bạo phao đáo liễu lánh nhất cá vị diện, lục trọng địa ngục, hỏa hải, nhân gian đích nam diện đích tẫn đầu, ức hoặc thị hỏa hải chi hạ đích hắc ám thâm uyên......

    Thử thì chân chánh mục đổ đích thị nhất cá sổ thập công lý đích nhất thiết đích hủy diệt đãi tẫn, giá khủng phạ tức sứ tại ảo tưởng chi trung dã bất hội khán đáo đích xung kích thị giác đích mạt nhật họa diện, đãn thị ủng hữu giá dạng lực lượng đích nhân, cánh nhiên thị bị tự kỷ nhất trực nhận vi thị ôn hòa vô bỉ, thậm chí hoàn tổng thị nhân vi tự kỷ điều bì nhi thương tâm lạc lệ đích mẫu thân.

    Nội tâm đích chấn hám dĩ kinh vô pháp ngôn dụ, tựu hảo tượng mộng thần na thử thì nhãn giác hoạt lạc đích lệ thủy nhất bàn, hoặc hứa dã chích năng giá dạng tinh oánh đích lệ thủy tài năng cú biểu đạt tự kỷ phục tạp đích tình tự, khả thị, huyết tộc thị bất hội lưu lệ đích, tức sứ thị nhân loại, y sâm phàm dã bất hội lưu lệ, tựu tượng đương sơ khán kiến tự kỷ duy nhất đích thân nhân phỉ lâm tại tự kỷ diện tiền ly khai nhân thế nhất bàn, na chủng tê tâm liệt phế đích thống khổ tổng thị bỉ vô tình bỉ vô ý nghĩa đích liên mẫn yếu hảo thụ nhất ta.

    Đãn thị, bỉ khởi tự kỷ đích vô tình, bỉ khởi tự kỷ đích lãnh huyết, bỉ khởi tự kỷ đích nghĩa vô phản cố, mẫu thân đích thiện lương hoàn thị nhượng y sâm phàm nội tâm đích ba lan cửu cửu vô pháp bình tức.

    Mạt nhật dĩ nhiên đáo lai, đại địa chàng kích đại địa đích phá phôi lực dĩ kinh nhượng sở hữu đích chức năng giả song thối chiến đẩu đích đảo tại địa thượng, đãn thị, phẫn diễn liễu trừng giới giá ta đối tự kỷ hòa thân nhân tạo thành thương hại đích thiên sứ đích mộng thần na, đồng thì hựu phẫn diễn liễu tự kỷ thủ vọng giả đích thân phân, tại giá chỉnh cá trạm chi quốc quốc đô hòa chu vi sổ thập công lý đích bình nguyên đô yếu tiêu thất tại giá cá thế giới thượng đích na nhất khắc, mộng thần na hoàn thị nhượng thì gian đình chỉ liễu

    Giá lý hữu sổ vạn đích sinh linh, tức tiện dĩ kinh nghĩa vô phản cố, khả thị thảm tuyệt nhân gian đích họa diện y nhiên bất thị tHa tưởng yếu khán đáo đích

    Thì gian tĩnh chỉ liễu, diệt thế đích đại địa tựu phù tại mỗi cá nhân đích đầu đính, tha môn xúc thủ khả cập, khước cảm giác đào quá liễu nhất kiếp

    Nhãn tình khẩn khẩn đích bế trứ, bạch sắc đích vũ dực biến đắc canh gia hư vô, tối hậu hóa vi liễu tinh tinh điểm điểm, hoãn hoãn đích tiêu thất tại liễu mộng thần na đích bối hậu.

    Chung vu, tHa tĩnh khai liễu nhãn tình, hoàn hoạt trứ đích na ta nhân tức sứ một hữu dũng khí sĩ đầu, khước nhưng khả dĩ cảm giác đáo giá song phủ thị tha môn linh hồn đích nhãn tình.

     "Cổn" Mộng thần na đích thanh âm tái thứ truyện đáo liễu mỗi cá nhân đích nhĩ trung.

    Cận vạn danh chức năng giả, tại thử khắc, khước tượng thị đắc đáo liễu thần linh đích khoan thứ nhất bàn, tha môn bất đình chiến đẩu đích thân thể chung vu khả dĩ động đạn, tức tiện thị na ta tại độc lập thành hòa đế quốc chi trung ủng hữu sùng cao địa vị đích cường giả môn, dã thương hoàng đích tha động tha môn đích thân thể, bất cảm tại giá khối mạt nhật đích đại địa thượng hữu bán khắc đích đình lưu

    Bất quản tha môn bình thì như hà nhất phó đạo mạo ngạn nhiên đích mô dạng, bất quản tha môn hựu đa yêu tần phồn đích bả mỗ chủng vô úy đích tinh thần quải tại chủy biên, tại chân chánh cường đại đích lực lượng diện tiền, tha môn khước hoàn thị bất đắc bất thần phục nhi hạ, nhân vi tha môn tri đạo giá thị chân chánh đích thần đích lực lượng, tha môn giá thứ, nhạ nộ đích thị chân chánh đích bất chúc vu nhân gian đích thần, thần đích trừng phạt đại biểu trứ thế giới đích mạt nhật, đãn thị thần đích nhân từ, hựu nhượng tha môn tử lý đào sinh

     "Khoan thứ chích hữu nhất thứ, như quả y sâm phàm hữu nhâm hà đích ý ngoại, tương thị dĩ chỉnh cá nhân gian lai bồi táng. " Khán trứ na ta thương hoàng đích đào tẩu đích nhân môn, mộng thần na dụng chích hữu tự kỷ tài khả dĩ thính kiến đích thanh âm thuyết đạo.

    Nhi giá cú thoại, đồng dạng lạc nhập liễu y sâm phàm đích nhĩ trung, chinh chinh đích khán trứ tHa, tâm trung do như cự thạch lạc hạ, quyển khởi vạn lãng nhất bàn, hứa cửu vô pháp bình phục

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ232chương thiên sứ dữ huyết tộc

Đệ232chương thiên sứ dữ huyết tộc

    Y sâm phàm cân tùy mộng thần na đáo đạt liễu giáo đình, na thì hậu mộng thần na tương thiếp ti ti giao cấp liễu giáo hoàng, tịnh thả cáo tri giáo hoàng, tHa thị nguyệt tộc đích truyện thừa giả, hi vọng giáo đình năng cú ngận hảo đích bảo hộ tHa đích an toàn, phòng chỉ nguyệt tộc dữ cai ẩn tả thủ đích thệ ngôn phá toái.

    Đương thì, y sâm phàm tựu cảm đáo nghi hoặc, tHa vi thập yêu bất trực tiếp tương nguyệt tộc đích truyện thừa tín vật tinh nguyệt liên giao cấp thiếp ti ti, phản nhi tương giá cá đông tây mai tại kỳ hoa sơn chi trung. Nhi tòng cấp tự kỷ đích lưu ngôn thượng, dã khả dĩ phán đoạn đích xuất, tHa ứng cai tri đạo tinh nguyệt liên hội lạc tại tha đích thủ trung, nan đạo yếu tha bả giá cá tinh nguyệt liên giao cấp thiếp ti ti?

    Đãn thử thì, thính đáo mộng thần na dụng na chủng kiên định vô bỉ đích thoại ngữ thuyết xuất giá cú thoại đích thì hậu, y sâm phàm mãnh nhiên tỉnh ngộ quá lai, mộng thần na vi thập yêu một hữu trực tiếp tương tinh nguyệt liên cấp thiếp ti ti, nhân vi tòng thủy chí chung, mộng thần na nhận định đích nguyệt tộc đích truyện thừa giả thị tha——y sâm phàm.

    Đáo liễu như kim giá cá niên đại, nguyệt tộc tảo dĩ kinh bị thế nhân vong khước, nhi giá dã chánh hảo ứng chứng liễu cai ẩn sở thuyết đích. Đái trứ thất vọng hòa tuyệt vọng, mộng thần na bổn khả dĩ cấp giá ta nhân nhất cá mạt nhật đích thẩm phán, đãn thị tHa hoàn thị phóng khí liễu.

    Sự sự dĩ kinh nhưỡng thành, nhất đán nguyệt tộc đích truyện thừa giả y sâm phàm ly khai giá cá nhân thế, na yêu thệ ngôn tựu hội đả phá, giá cá nhân gian thủ vọng giả đối nhân loại đích tối hậu đích trừng phạt, tiện thị xá khí giá cá thủ vọng giả đích thân phân, nhượng thôi trì liễu sổ thiên niên đích địa ngục sâm môn khai khải

    Giá nhất thiết đô phảng phật minh minh chi trung dĩ kinh hữu liễu định sổ, khán đáo liễu vị lai, hựu năng cú như hà, cai đáo lai đích hoàn hội đáo lai

    Khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí, thử thì y sâm phàm năng cú khán đáo mộng thần na nhãn trung đích thương nhiên hòa tuyệt vọng, năng cú vĩnh bảo thanh xuân đích tHa, ngạch đầu thượng dã xuất hiện liễu nhất ti vi vi đích điệp trứu.

    Hoàn hoạt trứ đích nhân, dĩ kinh một hữu dũng khí trạm tại giá khối thổ địa thượng, bao quát mẫn á thành thành chủ tại nội, giá chủng vô pháp để kháng đích lực lượng hòa lai tự linh hồn đích lực lượng nhượng tha môn tượng tang gia chi khuyển nhất bàn, tại mộng thần na giải trừ liễu ý niệm đích phong tỏa chi hậu, thương hoàng đích đào ly giá lý

    Bán thảng tại na cá hào vô tổn thương đích thành lâu, thiên ngôn vạn ngữ chích năng hóa vi ngưng thị đích khải lạc khung, tựu na dạng tĩnh tĩnh đích chú thị trứ tự kỷ đích thê tử, khán trứ tHa nhu nhược hựu tiều tụy đích bối ảnh, nội tâm sung mãn liễu liên ái chi ý, khước hựu thị sung mãn hối hận chi ý.

    Vô năng vi lực đích tha, phi thường hi vọng tự kỷ hiện tại năng cú nhượng tHa trạm tại tự kỷ đích thân hậu, tức sứ đáo tử đích na nhất khắc, dã bất hi vọng hữu nhân đối tHa tạo thành nhâm hà đích thương hại, đãn thị thử thì, tha khước chích năng bán thảng tại giá lý, nhượng giá vị tâm địa thiện lương đích thiên sứ, tại trọng thương đích tình huống hạ thấu chi lực lượng, tố xuất giá chủng bất ứng cai do tHa tố xuất tuyển trạch đích quyết trạch

    Na luân loan nguyệt đích quang huy tiệm tiệm ảm đạm liễu, đại địa trọng tân hồi đáo liễu tự kỷ đích vị trí thượng, đãn thị chỉnh cá thế giới y nhiên thị tịch tĩnh đích, chích hữu bất đoạn hô khiếu đích cuồng phong, tại nhĩ biên hô hô tác hưởng.

    Thiên địa đảo trí đích thẩm phán tiêu thất liễu, mộng thần na hữu ta vô lực đích tòng không trung phiêu lạc nhi hạ, bì quyện đích tHa tẩu đáo khải lạc khung diện tiền, bạc bạc đích thương bạch đích chủy thần khẩn khẩn đích bế trứ, bì quyện đắc liên thoại dã thuyết bất xuất liễu, bế trứ đích nhãn tình hựu nhượng nhân cảm giác yếu vĩnh viễn đích trầm thụy hạ khứ.

    Khải lạc khung tưởng yếu khứ phù tha, đãn thị tha y nhiên thụ đáo liễu mộng thần na lực lượng đích cấm chế, chích năng na dạng chú thị trứ tha, hắc sắc đích thâm thúy đích đồng khổng trung giáp tạp đích tình cảm thái quá phục tạp liễu.

     "Oanh long long"

     "Oanh long long oanh long long"

    Tựu tại khải lạc khung yếu xúc bính đáo bì quyện đích quỵ tọa tại tự kỷ bàng biên đích thê tử đích thì hậu, dĩ kinh tiến nhập hắc dạ đích thiên không mãnh nhiên đích xuất hiện liễu nhất đạo đạo xúc mục kinh tâm đích cuồng lôi, liên tục giao chức đích diệu nhãn sát bạch đích điện quang tương giá chỉnh cá bình nguyên chiếu diệu đắc như đồng tượng bạch thiên nhất dạng thông minh, thậm chí canh gia thứ nhãn

     "Giá thị......" Khải lạc khung kinh sá đích chú thị trứ thiên mạc, bổn dĩ vi nhất thiết đô dĩ kinh kết thúc liễu, đãn thị giá bất tầm thường đích thiên lôi khước nhượng tha hữu chủng cường liệt đích khủng cụ, thậm chí thiên địa đảo trí đích na nhất khắc, đô một hữu cảm giác đáo như thử kinh hoàng

    Mộng thần na bì quyện đích sĩ khởi đầu, nhất đạo đạo thê lãnh đích bạch quang bất đoạn đích thiểm thước, dữ tHa sát bạch đích kiểm sắc tương ánh sấn trứ, chỉnh cá nhân hiển đắc canh gia đích thê diễm, tựu tượng nhất cá tức tương vĩnh viễn trầm thụy đích mỹ nhân, chích yếu bế thượng nhãn tình, tựu tái dã bất hội tô tỉnh quá lai.

     "Thiên sứ pháp tắc......" Thanh âm khinh như văn thanh, mộng thần na dĩ kinh một hữu đa thiểu khí lực khứ thuyết thoại liễu, chích năng bán y tại khải lạc khung đích kiên bàng thượng, dụng phi thường tế vi đích thanh âm đối tha thuyết trứ.

     "Thiên sứ pháp tắc? Nan đạo giá thị......Na na......" Khán kiến mộng thần na thùy nguy đích kiều dung, khải lạc khung hòa y sâm phàm đích tâm đô bị băng trùy thứ xuyên liễu nhất bàn

     "Oanh long long oanh long long"

    Nhất thanh thanh giao hưởng đích kịch liệt chấn nhân tâm tỳ, ma kính đích ảo tượng họa diện thậm chí căn bổn vô pháp phảng chế xuất giá chủng kinh thiên động địa đích vạn lôi oanh kích đích cảnh tượng, y sâm phàm sở năng cú khán đáo đích không gian dĩ kinh xuất hiện liễu nghiêm trọng đích nữu khúc

    Linh hồn chinh chinh đích trạm tại tự kỷ đích phụ mẫu bàng biên, chú thị trứ giá tại thiên địa chi gian quần lôi loạn vũ đích họa diện, y sâm phàm nội tâm đích chấn hám khước vô pháp ngôn dụ.

    Quần lôi loạn vũ, thiên nộ thần phạt, na trở chỉ trứ tự kỷ khóa nhập thần tích tề đái đích đặc thù đích cấm chế, nhi thử thì, giá đồng dạng đích cấm chế xuất hiện tại liễu nhân gian, chích thị, bỉ khởi na khu trục đích cấm chế, bỉ khởi thiên địa đảo trí nhật nguyệt giao thế đích tài quyết, giá phúc cái liễu chỉnh cá liêu khoát đích thiên không hòa đại địa đích nộ lôi, canh tượng mạt nhật thẩm phán đích đáo lai

    Chỉnh cá sổ bách công lý đích trạm chi quốc cương thổ đô dĩ kinh lung tráo thượng liễu giá mật mật ma ma đích giao chức lôi điện thiên võng

     "Ngã đích tổ tiên tại nhân gian chế định đích nhất đạo ước thúc pháp tắc, giá đạo pháp tắc át chế liễu nhất thiết nhiễu loạn nhân gian thứ tự đích xí đồ, nhượng nhân gian hòa lục trọng địa ngục bảo trì bình hành bình hành......Giá đạo pháp tắc ước thúc liễu địa ngục sinh vật chi ngoại, đồng dạng dã ước thúc liễu ngã đích thị tộc, sứ dụng liễu siêu vu nhân loại cực hạn đích lực lượng chi hậu, ngã dã xúc nộ liễu giá đạo pháp tắc......" Tế vi đích thanh âm truyện đáo liễu khải lạc khung đích nhĩ trung.

    Thử thì đích mộng thần na tựu tượng nhất cá một hữu nhâm hà lực lượng đích nhu nhược đích nữ nhân, thuyết hoàn nhất cú thoại, nhu yếu liên tục đích suyễn thượng kỷ khẩu khí, khán kiến tHa giá phó mô dạng, khải lạc khung đích tâm đô khoái yếu toái liễu

     "Khải lạc, ngã bất ứng cai xuất hiện tại nhân gian......" Mộng thần na lộ xuất liễu nhất cá thê mỹ đích tiếu dung, na song tiệm tiệm ảm đạm đích nhãn tình khinh khinh luân động chi trung hoãn hoãn đích lược quá liễu nhất ti quang trạch.

    Y sâm phàm năng cú cảm giác đáo, giá thị mộng thần na nan dĩ cát xá đích ái ý đích tối hậu nhất cá tiếu dung, hoãn hoãn đích bế thượng liễu nhãn tình, hoặc hứa, tức sứ bất dụng tái ngưng thị tHa đích quá khứ, y sâm phàm dã tri đạo tiếp hạ khứ hội phát sinh thập yêu.

    Mộng thần na đích tối hậu nhất cú thoại, thị thiếp tại khải lạc khung đích nhĩ bạn thuyết đích, y sâm phàm một hữu khứ thiết thính, giá thị chúc vu tha môn đích thế giới.

    Vô luận thiên địa chi gian vô tình đích thiên nộ thần phạt đích oanh lôi như hà huyên hiêu, như hà uy nghiêm, như hà chấn nhiếp thiên địa vạn vật, đãn thị giá cá thành lâu thượng, một hữu song thối đích nam tử, hòa nhất cá hư nhược đích nữ nhân, y nhiên trữ tĩnh ôn tình......

    ......

    Ma kính đích ảo tượng hoãn hoãn đích tiêu thất liễu, y sâm phàm biến thể lân thương đích linh hồn dã hoãn hoãn đích độn nhập liễu nhất cá kỳ dị đích không gian chi trung, y nhiên thị mạn trường vô bỉ đích linh hồn phiêu đãng, nội tâm phục tạp đáo cực điểm đích y sâm phàm hiện tại dã tiệm tiệm đích minh bạch, vi thập yêu ngận đa truy cầu điên phong đích cường giả môn hội lãnh khốc vô tình, vi thập yêu tác vi nhất cá hợp cách đích hấp huyết quỷ, thủ tiên yếu tố đích tựu thị lục thân bất nhận, tàn khốc vô tình.

    Nhân vi nhâm hà sinh linh, bất quản nhân loại, huyết tộc, thiên sứ, na phạ thị thần linh, chân chánh xúc cập đáo cảm tình đích thì hậu, na chủng tê tâm liệt phế đích cảm giác, viễn viễn yếu bỉ lãnh mạc huyết tinh yếu canh gia thống khổ.

    Thiên sứ bả tự kỷ võ trang đắc cao cao tại thượng, uy nghiêm thần thánh, nhãn lý dung bất đắc bán điểm trần ai, tha môn cao ngạo, tha môn lăng giá vu nhâm hà chi thượng, bất nhu yếu nhân loại na kỳ kỳ ngải ngải, tố tác vô bỉ đích tình cảm, bất quản thị thân tình, hữu tình hoàn thị ái tình, tha môn bất nhu yếu.

    Tà ác đích huyết tộc, lãnh khốc vô tình, tại tha môn nhãn trung tức tiện cảm tình tối thâm đích nhân, dã hữu xuất mại tự kỷ đích nhất thiên, dã hội hữu ly khai tự kỷ đích thì hậu. Dữ kỳ như thử, đảo bất như đối thử bất tiết nhất cố, thậm chí biến bổn gia lệ đích khứ tàn hại tha môn, nhượng tự kỷ cô độc, nhượng sở hữu hòa tự kỷ hữu cảm tình đích nhân đô tử vong, giá dạng tiện bất tái thụ đáo giá ta một hữu ý nghĩa đích tình cảm đích tả hữu,

     "Thiên sứ bất nhu yếu, huyết tộc dã bất nhu yếu......" Tại hỗn độn thế giới chi trung nhượng nhượng tự ngữ, kinh lịch liễu nhất trường thống triệt tâm phi hậu, y sâm phàm hốt nhiên phát giác, thiên sứ hòa huyết tộc đích tuyển trạch đích xác thị phi thường minh trí đích, hoặc hứa tha giá cá thiên sứ dữ huyết tộc đích kết hợp, tựu ứng cai hướng tự kỷ đích tổ tiên môn học tập, tiện bất tái nhu yếu kinh lịch giá chủng chiết ma,

    Hoặc hứa thân vi thiên sứ đích mộng thần na dã ứng cai giá dạng, dĩ cao ngạo đích thiên sứ thân phân xuất hiện tại nhân gian, tHa vĩnh viễn đô thị tối mỹ lệ đích tối thuần chân hựu tối khoái nhạc đích thiên sứ, tiện bất hội tượng hiện tại nhất dạng, tại nhân gian đích phỉ báng chi trung nhẫn khí thôn thanh, vi hài tử thác loạn đích vị lai thao toái tâm tư, vi trượng phu đả phá tổ tiên đích cấm chế.

    Não hải trung phù hiện tự kỷ mẫu thân na tối hậu nhất cá tiếu dung, y sâm phàm dã bất tri thị thích hoài hoàn thị khổ muộn, y sâm phàm tri đạo mộng thần na tòng một hữu hậu hối quá, y kháo tại tự kỷ tại hồ đích nhân đích kiên bàng thượng, tức tiện thị thiên nộ thần phạt đích hàng lâm, dã một hữu nhất ti đích úy cụ, chích hữu tối hậu thì khắc đích trữ tĩnh hòa ôn tình.

    Thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, khước phát hiện giá hỗn độn không gian trung bổn tựu một hữu không khí, nhi thả linh hồn dã bất nhu yếu hô hấp.

    Tưởng liễu ngận đa ngận đa, thậm chí giác đắc ứng cai bả tự kỷ ngụy trang khởi lai, vong tình nhi vô tình. Đãn thị, y sâm phàm phát giác giá cá niệm đầu chích thị tại não hải trung thiểm quá chi hậu, tưởng đáo na ta nữ nhân môn đích dung nhan hòa nhãn thần chi hậu, giá cá niệm đầu nhất cổ não nhi đích bị tảo không liễu.

    Tựu toán thị tái ngụy trang, dã chung cứu thị nhất chủng đào tị, hữu cảm tình tựu thị hữu cảm tình, căn bổn bất nhu yếu ngụy trang, na phạ kinh lịch liễu nhất thiết tân toan khổ thống, đãn thị tái tối hậu thì khắc, dã năng cú tượng tự kỷ mẫu thân na dạng đái khởi nhất cá tiếu dung, tại tri túc trung ly khai nhân thế, giá tựu túc cú liễu.

    Chích bất quá, y sâm phàm tịnh bất thị nữ nhân, tẫn quản hiện tại tương bỉ khởi mộng thần na đích lực lượng, tha tựu tượng lâu nghĩ nhất dạng, đãn thị y sâm phàm kiên tín ủng hữu túc cú đích thật lực chi hậu, giá chủng bi kịch bất hội tái phát sinh tự kỷ đích thân thượng

     "Như quả nhĩ môn đáo thiên đường, na hưởng thụ mộng ảo bàn đích mỹ hảo, như quả nhĩ môn tại địa ngục, na tựu tại địa ngục cấu kiến tự kỷ đích ái sào, như quả nhĩ môn vong hồn phiêu đãng, na tiện kế tục nhĩ môn du lịch đại lục đích mộng tưởng, như quả nhĩ môn hoàn hoạt trứ, na yêu tại vô nhân đả nhiễu đích thế ngoại đào nguyên, tĩnh tĩnh đích hưởng thụ chúc vu tự kỷ đích trữ tĩnh ôn tình đích sinh hoạt ba. "

    Mặc mặc đích vi tha môn chúc nguyện, hoặc giả dã thị nhất chủng tự miễn đích phương thức, tại giá cá mạn trường hựu tượng thị nhất sát na đích hỗn độn không gian chi trung, y sâm phàm triệt ngộ liễu nhất bàn, nhãn thần bất tái na yêu mang nhiên, phản nhi sung mãn liễu nhất chủng tự tín dữ đối mỗ chủng sự vật đích khát vọng

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ233chương đào ly thâm uyên

Đệ233chương đào ly thâm uyên

    Ma kính nội, y sâm phàm kinh lịch liễu hảo kỷ cá niên phân, đãn thị, tại khóa xuất ma kính na nhất khắc, y sâm phàm hựu cảm giác tự kỷ tượng thị tố liễu nhất trường mạn trường vô bỉ đích mộng nhất bàn, kinh lịch liễu đa thiểu, khán đáo liễu đa thiểu, đô tiệm tiệm đích mô hồ tại tự kỷ đích não hải chi trung, độc lưu hạ tối hậu tại hỗn độn không gian chi trung thiên tư bách lự hậu đích tâm cảnh.

    Nùng nùng đích hắc ám khí tức tái nhất thứ phác tiến liễu tự kỷ đích tị tử, thâm hô hấp nhất khẩu khí, y sâm phàm bế trứ đích nhãn tình dã chung vu đả khai, hòa tha ly khai đích thì hậu nhất dạng, na lưỡng chích đại hấp huyết ma hoàn tại phách đả trứ sí bàng trảo tử trảo trứ giá cá ủng hữu quỷ bí lực lượng đích mặc kính, thậm chí y sâm phàm ký đắc tại khóa nhập ma kính thì, nhất trực đại hấp huyết ma chánh tại thiểm thỉ tự kỷ đích sí bàng, tự kỷ tẩu xuất lai đích thì hậu, thA hoàn tại thiểm thỉ.

    Hoặc hứa, như quả bất thị na cá xúc động y sâm phàm tâm linh đích thê mỹ đích tiếu dung, y sâm phàm hội giác đắc na ta đô thị tự kỷ đích thác giác, tự kỷ hoàn thị thân tại nhất cá tê tức trứ thượng vạn niên khả phạ đích ác ma đích thâm uyên đích để bộ, chủy giác hoàn tàn lưu trứ na bình huyết dịch đích vị đạo, giá ta huyết dịch đề cung cấp tha bàng đại đích huyết chi nguyên, chánh tại nhượng tha đích thân thể tại một hữu trầm thụy đích tình huống hạ thuế biến.

     "Khán đáo liễu ba, nhĩ đích mẫu thân, cứu cánh thị nhân vi thập yêu nhi vẫn lạc đích, một thác, thị thiên sứ pháp tắc, tựu thị nhân vi giá cá thiên sứ pháp tắc, nhĩ đích mẫu thân tại nhân gian tài bất cảm khinh dịch đích sứ dụng tHa đích lực lượng, dã thị nhân vi giá cá hư ngụy đích đông tây, nhượng hư ngụy đích nhân gian thụ đáo nhất cá hư ngụy đích bảo hộ......" Cai ẩn tàn niệm đích thanh âm hoãn hoãn đích phiêu nhập liễu y sâm phàm đích nhĩ trung.

    Ma kính trung sở khán đáo đích tiệm tiệm đích mô hồ, y sâm phàm đích tình tự dã ngận khoái điều chỉnh hảo liễu, chích bất quá, y sâm phàm hoàn ký đắc mộng thần na tại tinh á mẫu thân đích tinh tộc lĩnh vực lý cáo tố quá tự kỷ đích na cú thoại, quyết bất năng tương tín giá cá quỷ thoại liên thiên đích cai ẩn đích nhâm hà nhất cú thoại, giá cá gia hỏa, thậm chí liên tự kỷ đích tả thủ dã tại khi man.

    Kỳ thật, tức sứ mộng thần na bất đề tỉnh, y sâm phàm dã đối cai ẩn bão hữu ngận đại đích giới tâm, chích bất quá, hiện tại tha xử tại cai ẩn đích địa bàn, cai ẩn tại trầm thụy nhi một hữu công kích lực, đãn thị chu vi đích na thành thiên thượng vạn đích hấp huyết ma, khước khả dĩ khinh dịch đích bả tự kỷ tê thành toái phiến.

     "Không gian chuyển hoán, cứu cánh yếu chẩm dạng tài năng cú tố đáo không gian chuyển hoán. " Phụng thừa trứ cai ẩn tàn niệm đích thoại ngữ, y sâm phàm tâm trung dã tại ám tưởng, như hà sứ dụng niệm lực đích lực lượng, nhượng tự kỷ ly khai giá cá thâm thúy đích ác ma thâm uyên.

    Tại ma kính chi trung khán đáo tự kỷ mẫu thân kinh thường sứ dụng giá chủng cường đại đích không gian khiêu dược lực lượng, y sâm phàm dã tri đạo, nhãn hạ giá chủng tình huống, dã chích hữu niệm lực đích khiêu dược tài khả năng chân chánh ly khai giá cá địa phương.

     "Thiên sứ pháp tắc đối nhĩ đồng dạng hữu trứ ngận đại đích ước thúc, bố trí hạ giá cá pháp tắc đích thị nhĩ đích tổ tiên, nhĩ tại nhân gian thụ đáo đích nguyệt thần chi lực, hội thụ đáo nguyệt lượng doanh khuy đích ảnh hưởng, nguyệt thực đáo lai, nhĩ tiện thị nhất cá thủ vô phược kê chi lực chi nhân, nhi nhất đán nhĩ đích lực lượng đạt đáo liễu nhất cá cực hạn, thiên sứ pháp tắc chi hạ, tại nhân gian, nhĩ y nhiên hội bị lao lao đích thúc phược trứ, tối hậu tượng nhĩ đích mẫu thân nhất dạng ức úc nhi chung. "

     "Dẫn động pháp tắc chi lôi đích thị nhĩ ba, nan đạo nhĩ bất tưởng tiến nhập đáo hồng bảo thạch sơn khứ khán khán mạ, na cá thần bí đắc vô pháp khuy tham đích thế giới, thị nhĩ mẫu thân tằng kinh cư trụ quá đích địa phương, na lý hữu ngận đa nhượng nhĩ ý tưởng bất đáo đích, thậm chí hoàn hữu tHa lưu cấp nhĩ đích vật phẩm, khả thị, thiên sứ pháp tắc dĩ kinh cự tuyệt liễu nhĩ tiến nhập......"

    Cai ẩn đích tàn niệm bất đoạn đích tại phê phán thiên sứ pháp tắc, dã bất đoạn đích cáo tố thiên sứ pháp tắc tương hội cấp y sâm phàm đái lai đa đại đích uy hiếp, đồng thì dã cáo tố y sâm phàm, tức thị huyết tộc hựu thị thiên sứ hậu duệ đích y sâm phàm, tương thị pháp tắc chi nội bất duẫn hứa tồn tại đích sinh vật, sở dĩ tha như quả tái độ hồi đáo nhân gian, sở thụ đáo đích ước thúc tương canh đại.

    Y sâm phàm tâm trung tại lãnh tiếu, giá cá gia hỏa thuyết liễu giá yêu đa thiên sứ pháp tắc đích ác ngôn, vô pháp thị tưởng nhượng tự kỷ phá phôi thiên sứ pháp tắc, hảo nhượng tha giá cá thật lực kham bỉ thần linh, khước nhu yếu đóa tại đệ ngũ trọng địa ngục đích tối thâm xử, cẩu duyên tàn suyễn, kháo trứ tự kỷ tại nhân gian đích tả thủ bất đoạn đích cổ hoặc tha nhân, đề cung cống phẩm tài miễn cường bảo trì liễu nhất ti tàn niệm, kế tục tương na ta ác ma chi âm quán thâu đáo tha nhân đích nhĩ trung.

    Lỵ lỵ ti đích hậu đại đô dĩ kinh đáo đạt liễu thập thế, nhiên nhi giá cá cai ẩn khước hoàn nhất trực đích tồn hoạt trứ, y sâm phàm dã năng cú minh bạch, giá cá đại ma vương nhất đán phục hoạt, sở đái lai đích tuyệt bất cận cận chích thị hủy diệt.

    Tuy thuyết cảm tạ nguyệt tộc, tương tha đích tả thủ phong ấn khởi lai, nhượng tha bất chí vu chân chánh tử vong, đãn thị y sâm phàm khả dĩ khẳng định, giá cá gia hỏa nhất đán tô tỉnh quá lai, đệ nhất cá yếu cật điệu đích nhân, khẳng định tựu thị tự kỷ.

     "Dĩ ngã đích năng lực, hựu chẩm yêu khả năng đả phá na cá tổ tiên bố trí hạ đích pháp tắc ni? " Y sâm phàm dã một hữu biểu hiện xuất quá đa kích tiến đích dạng tử, tất cánh tiên yếu ổn trụ giá cá cai ẩn đích tàn niệm, tự kỷ tài hữu đào xuất khứ đích hi vọng.

     "Nhĩ khả dĩ đích, nhĩ thị mục đặc nhất tộc đích truyện thừa giả, tựu toán pháp tắc khu cản nhĩ, nhĩ y nhiên thị mục đặc nhất tộc đích nhân, nhĩ vô pháp thông quá thần tích tề đái tiến nhập hồng bảo thạch sơn, đãn thị khước khả dĩ tòng đệ lục trọng địa ngục tiến nhập, đệ lục trọng địa ngục một hữu pháp tắc, chích yếu nhĩ năng cú hoạt trứ sấm quá khứ, để đạt thiên sứ cấm khu, tiện khả dĩ khóa tiến na chúc vu nhĩ đích lĩnh thổ, như quả nhĩ nguyện ý vi ngã hiệu lao đích thoại, ngã thậm chí khả dĩ nhượng nhĩ thành vi hồng bảo thạch sơn đích chủ tể giả" Cai ẩn đích tàn niệm biểu hiện xuất kỷ phân tranh nanh đích dạng tử.

     "Hoạt trứ sấm quá khứ, đệ lục trọng địa ngục ngận khả phạ mạ? " Y sâm phàm hạ ý thức đích vấn liễu nhất cú, cảm giác đề đáo đệ lục trọng địa ngục đích thì hậu, tức sứ thị cai ẩn đích tàn niệm dã hữu sở kỵ đạn đích dạng tử.

     "Đệ lục trọng địa ngục hòa tiền ngũ trọng địa ngục bất đồng, na lý tựu tượng nhất cá cự đại đích lao lung, trừ khước hồng bảo thạch sơn đích sinh mệnh, nhất đán tiến nhập đáo đệ lục trọng địa ngục, tiện vĩnh thế bất đắc phiên thân, na lý tụ tập đích đô thị tối tà ác tối cường đại đích ma vương, hoặc giả thuyết, na lý, tài thị chân chánh đích địa ngục" Cai ẩn đích tàn niệm thuyết đạo.

     "Giá yêu khả phạ? " Y sâm phàm hồi tưởng khởi na cá tòng xích huyết thiên hà chi hạ thoán nhập vô tẫn huyết hải đích na cá sinh vật, tâm trung hựu canh gia hãi nhiên liễu

     "Biệt đam tâm, tại ngã cai ẩn nhãn trung, nhâm hà nhất cá ma quỷ đô thị lâu nghĩ, tức tiện thị đệ lục trọng địa ngục, đương sơ đích ngã dã năng cú xuyên toa tự như. " Cai ẩn đích tàn niệm tự hồ ngận bách thiết y sâm phàm đáo hồng bảo thạch sơn trung.

    Y sâm phàm tẫn lượng tại chuyển khai thoại đề, tha tưởng vi tự kỷ tranh thủ thì gian, tất cánh tại nhất cá chân chánh thuyết hoang đích ma quỷ diện tiền, tha đích hoang thoại thị một hữu đa đại đích ý nghĩa đích, nhất đán tương thoại đề chuyển hướng liễu như hà khứ phá trừ thiên sứ pháp tắc, cai ẩn đích tàn niệm yếu y sâm phàm tố đích, tuyệt đối bất thị nhượng tha khứ hồng bảo thạch sơn, nhi thị phao xuất phong hậu đích điều kiện, nhượng y sâm phàm dữ tha thiêm đính nhất cá vô pháp bãi thoát đích khế ước, dã tựu tương đương vu cấp y sâm phàm khảo thượng vĩnh viễn bất năng bối bạn đích gia tỏa.

    Nhi cự tuyệt giá nhất thiết đích thoại y sâm phàm tương tín, tự kỷ hội bị na thành thiên thượng vạn đích hấp huyết ma biến thành xan điểm.

    Ý niệm chánh tại tiễu tiễu đích khoách tán khai, y sâm phàm thử thì chích năng tại dữ cai ẩn đích đàm thoại chi trung, tầm hoa không gian di động đích áo bí.

    Tập trung tinh thần, tương ý niệm thật chất hóa, tiện năng cú cách không di vật, giá nhất điểm y sâm phàm tại vô ý gian nhượng áo thác tư phù không đích thì hậu dĩ kinh lĩnh ngộ liễu, chích thị, canh thâm áo đích không gian khóa việt, khước hảo tượng căn bổn vô tòng tróc mạc.

     "Vu sư dã thị ủng hữu không gian đích lực lượng đích, lưỡng giả chi gian hội bất hội hữu thập yêu liên hệ ni. " Y sâm phàm não tử phi tốc đích tư khảo. Dữ không gian giá chủng kỳ diệu đích sự vật chân chánh tiếp xúc đích thì hậu, ứng cai thị khai tích vong linh không gian chi thì, đương thì y sâm phàm cảm giác tự kỷ đích tinh thần trực tiếp tiến nhập đáo liễu lánh nhất cá hỗn độn đích vị diện, na cá vị diện hoàn toàn một hữu phương hướng, thậm chí một hữu tẫn đầu, thân thể tượng thị tĩnh chỉ, hựu tưởng thị tại phi tốc đích di động.

    Kỳ diệu đích không gian đại môn chánh tại nhất điểm nhất điểm đích đả khai, tương khai tích vong linh không gian đích na chủng tinh thần tiến nhập đáo vị diện không gian đích phương thức, y sâm phàm thường thí trứ dụng tự kỷ thật chất hóa đích ý niệm tiến nhập đáo na hư vô đích không gian trung.

    Quả nhiên, thân thể vô pháp tiến nhập đáo chánh thường đích vị diện, đãn thị ngận chánh tiếp xúc đáo không gian giá tằng thần bí đích lĩnh vực hậu, ý niệm yếu tiến nhập kỳ trung biến đắc phi thường đích dung dịch.

    Tiến nhập chi hậu, y sâm phàm năng cú cảm giác đáo tự kỷ thật chất hóa đích ý niệm tựu tượng hãm nhập liễu nhất cá nê đàm chi trung nhất bàn, tại bất tri đạo phương hướng đích tình huống hạ, tưởng yếu hướng giá cá hư vô đích thế giới đích viễn xử di động phi thường phi thường đích khốn nan, na phạ cận cận chích di động tiểu tiểu đích nhất cá bộ phạt.

    Tái thứ tập trung tinh thần, nhượng tự kỷ đích ý niệm canh gia cường đại, y sâm phàm thường thí trứ nhượng tự kỷ đích tinh thần ý niệm năng cú bãi thoát giá chủng nê đàm đích thúc phược, hướng trứ viễn xử di động.

    Việt vãng viễn xử di động, sở tiêu háo đích tinh thần lực, sở thụ đáo đích tinh thần trở lực tiện việt cường đại, trực đáo y sâm phàm cảm giác đạt đáo cực hạn liễu, y sâm phàm tài một hữu kế tục thâm nhập hạ khứ.

    Nhiên nhi tựu tại tự kỷ phóng khí di động tự kỷ tại hư vô không gian đích ý niệm đích na nhất thuấn gian, tha lập khắc cảm giác tự kỷ đích khu thể thừa thụ liễu nhất cổ hấp xả đích lực lượng, giá hấp lực chánh tại tương tha đích bổn thể hấp nhập đáo na cá hư vô đích vị diện chi trung, tịnh thả thí đồ chỉ dẫn tự kỷ thân thể hướng ý niệm đình chỉ đích na cá vị trí di động

    Chích thị, y sâm phàm một hữu thành công, phóng khí di động đích na nhất khắc, y sâm phàm ý niệm lập khắc hoán tán liễu, cận cận thị cảm giác đáo tự kỷ hữu xuyên toa tiến lánh nhất cá vị diện đích xu thế, khước nhân vi tự kỷ một năng cú hoàn toàn thục tất giá chủng ý niệm thao khống phương thức nhi trung đoạn.

     "Tư tư tư" Thứ nhĩ đích tiêm khiếu thanh lập khắc tại y sâm phàm đích chu vi hưởng khởi, y sâm phàm đích giá thứ không gian khiêu dược một hữu thành công tự hồ bị chu vi đích na ta đại hấp huyết ma sát giác liễu, phân phân phát xuất liễu nan thính đích khiếu thanh, nhi chánh tại cổ hoặc y sâm phàm đích cai ẩn đích tàn niệm tự hồ dã sát giác đáo liễu thập yêu, thanh âm kiết nhiên nhi chỉ.

    Y sâm phàm ám khiếu bất hảo, tự kỷ thí đồ đào bào đích niệm đầu tự hồ bị phát hiện liễu, tâm cấp như phần đích tha não tử tấn tốc đích vận chuyển, tưởng yếu hoa đáo nhất cá hợp thích đích tá khẩu, đãn thị, sứ dụng niệm lực lai tiến hành không gian khiêu dược nhất đán bị sát giác, na yêu giảo hoạt đích cai ẩn đích tàn niệm tuyệt đối hội canh gia cảnh dịch liễu

    Nhi tựu tại y sâm phàm tâm kinh đích thì khắc, tha đầu đính chi thượng hốt nhiên xuất hiện liễu nhất cá huyết sắc đích tế hiến trận đồ

    Lưu chuyển trứ dị dạng đích ám quang, giá cá trận đồ y sâm phàm khả dĩ thuyết thị tái thục tất bất quá liễu, chánh thị tự kỷ kinh thường nã cống phẩm tế hiến cấp cai ẩn tả thủ đích na cá tế hiến chi trận,

     "Khán lai hựu hữu mỹ vị đích thực vật tống lai liễu, hắc ám thế giới chi trung, dã hữu bất thiểu bảo vật a. " Cai ẩn đích tàn niệm tái thứ khai khẩu liễu.

    Khán liễu nhất nhãn na ta tòng hắc ám thế giới tế hiến nhi lai đích bảo vật, y sâm phàm dã trường trường đích thổ liễu nhất khẩu khí, hạnh hảo na chích phá thủ tại giá cá thì hậu tương đông tây chuyển hoán đáo liễu giá lý, không gian đích liệt văn chánh hảo yểm cái liễu tự kỷ thất bại đích không gian khiêu dược, yếu bất nhiên na chủng tình huống hạ chân đích phi thường đích nguy hiểm liễu.

    Thừa trứ cai ẩn đích tàn niệm chánh tại khán na ta bảo vật thị phủ ủng hữu giới trị đích thì hậu, y sâm phàm tái nhất thứ tập trung tinh thần, nhượng tự kỷ thật chất hóa đích ý niệm tiến nhập đáo lánh nhất tằng vị diện chi trung.

     "Giá thứ nhất định yếu thành công" Y sâm phàm phong bế liễu tự kỷ đích sở hữu đích cảm quan, dĩ kinh tương sở hữu đích hi vọng áp tại giá thứ không gian khiêu dược thượng liễu.

    Sinh mệnh đích uy hiếp nhượng y sâm phàm hiện tại dung bất đắc bán điểm đa tưởng, giá nhất thứ, tha đích tinh thần ý niệm hoàn toàn tiến nhập đáo liễu na cá vị diện chi trung, ý niệm khai thủy hướng viễn xử tham khứ.

    Một hữu tái yểm sức tự kỷ chánh tại tiêu háo tinh thần lực, y sâm phàm giá nhất thứ hình thành đích ý niệm canh gia cường đại, bãi thoát không gian nê đàm đích thúc phược, khai thủy phong cuồng đích hướng trứ viễn phương đích vị diện thế giới tham tác, ý niệm đích di động tốc độ việt lai việt khoái, đãn thị thừa thụ đích trở lực dã việt lai việt cường.

    Cai ẩn đích tàn niệm tự hồ cảm giác đáo liễu hữu ta bất đối kính, lập khắc phát xuất liễu nhất cá kỳ quái đích bào hao chi thanh, đốn thì nùng nùng đích hắc ám khí tức đích thâm uyên, vô sổ hồng sắc đích nhãn tình như phồn tinh nhất bàn lượng khởi, hung lệ đích nhãn tình tề tụ y sâm phàm sở tại đích vị trí.

     "Tư" Nhất đạo phá không đích phiêu miểu đích thanh âm truyện xuất, y sâm phàm sở tại đích na cá vị trí lập khắc xuất hiện liễu nhất đạo siêu quá liễu y sâm phàm thân thể phạm vi đích không gian liệt văn, đốn thì, sở hữu xử tại giá cá không gian đích vật thể, bao quát y sâm phàm tại nội, đô tại chuyển thuấn gian hấp nhập đáo liễu lánh nhất tằng vị diện chi trung

     "Hống" Phảng phật phẫn nộ đích tê hống nhất bàn, cai ẩn đích tàn niệm vô bỉ đích phẫn nộ, đốn thì tào tạp vô bỉ đích thanh âm hưởng triệt liễu chỉnh cá liệt cốc thâm uyên, sở hữu đích hấp huyết ma đô đô trương khai liễu thA môn đích kiếm sí, triêu trứ na cá không gian liệt văn phác khứ

    Cai ẩn chích thặng hạ nhất cá tàn niệm, tức tiện tha thật lực thông thiên, dã y nhiên chích năng mệnh lệnh na ta hấp huyết ma lai công kích y sâm phàm, đãn thị, hấp huyết ma thị thuần túy đích lực lượng hình sinh vật, tức tiện na lưỡng cá điêu trứ ma kính đích đại hấp huyết ma thật lực ngận khả năng kham bỉ na chích đại ám ngô thần, đãn thị hào vô phòng bị tình huống hạ đích không gian khiêu dược, thA môn tức tiện hữu thông thiên đích thật lực, dã trở chỉ bất liễu, chích năng trừng trứ na thông hồng đích nhãn tình, nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ giá cá chủ nhân đích đại liệp vật tiêu thất tại thA môn đích diện tiền

    Chích thị, như quả đan đan thị giá cá đại liệp vật tiêu thất đích thoại, thA môn hoàn miễn cường năng cú tiếp thụ, tất cánh thA môn giá ta tham lam đích đông tây căn bổn bất tri đạo thA môn đích chủ nhân lưu trứ na cá hấp huyết quỷ tố thập yêu, nhượng giá ta khả phạ đích ma vật phẫn nộ đích thị, na cá gia hỏa tại sứ dụng không gian khiêu dược đích thì hậu, cánh nhiên bả hắc ám thế giới cương cương cung phụng lai đích na ta siêu cấp phong hậu đích doanh dưỡng phẩm toàn bộ cấp quyển tẩu liễu

     "Hống hống hống" Cai ẩn đích tàn niệm phẫn nộ đáo đạt liễu cực điểm, chích hữu tàn niệm đích thA thị bất khả năng cảm tri đáo y sâm phàm chánh tại sứ dụng không gian lực lượng đích. Chi tiền cảm giác đáo thiên nộ thần phạt đích xuất hiện, cai ẩn tựu sai trắc đáo liễu mục đặc nhất tộc đích tối hậu nhất cá truyện thừa giả tại giá đệ ngũ trọng địa ngục chi trung.

    Sở dĩ cai ẩn đặc ý nhượng đại hấp huyết ma khống chế na ta truy kích y sâm phàm đích ưng thân nữ yêu, tương y sâm phàm vãng giá cá liệt cốc thâm uyên chi trung bức cận, giá cá thiên sứ đích hậu duệ tuy nhiên bất năng bang trợ tự kỷ phục hoạt quá lai, đãn thị phục hoạt chi hậu, như quả thiên sứ pháp tắc một hữu phá trừ, tha y nhiên đắc ngốc tại giá vô tẫn đích địa ngục chi trung

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ234chương ý ngoại hoành tài(thượng)

Đệ234chương ý ngoại hoành tài(thượng)

    Đại liệt cốc thâm uyên ngũ công lý ngoại, nhất tọa cao tủng đích thạch phong chi trung mãnh nhiên đích xuất hiện liễu nhất đạo kỳ dị đích không gian điệp trứu, nhất ti nữu khúc chi hậu, nhất cá kinh hoảng đích khiếu thanh hốt nhiên tòng thạch phong chi nội truyện xuất

    Hắc hồ hồ đích nhất phiến, tòng vị diện không gian khiêu xuất chi hậu, y sâm phàm khước tái thứ cảm giác đáo liễu na chủng cường đại đích thúc phược lực lượng, thậm chí yếu thân triển khai thân thể đô biến đắc vô bỉ đích khốn nan.

    Tĩnh khai nhãn tình, y nhiên thị hắc 魆魆 đích, thập yêu dã khán bất thanh, y sâm phàm bất cận đảo hấp liễu khẩu khí, đệ nhất cá niệm đầu tựu thị nhân vi tự kỷ giá bất thành thục đích không gian chuyển di chi thuật nhượng tự kỷ chuyển di đáo liễu nhất cá vị trí đích hỗn độn không gian chi trung.

     "Băng" Ngạch đầu chàng tại liễu kiên ngạnh đích vật thể thượng, cảm giác đáo giá hòa hỗn độn không gian bất đồng chi hậu, y sâm phàm thường thí đích dụng bạo lực lai thư triển tự kỷ đích thân thể, đốn thì cao tủng đích tiêm phong bị y sâm phàm tòng để tọa cấp tạc khai, một hữu liễu để đoan đích chi trì, giá nguy nga đắc như đồng nhất tọa tiêm tiêm đích bảo tháp đích thạch phong oanh nhiên đảo tháp nhi hạ, chàng kích tại tương cách ngũ thập mễ viễn đích lánh nhất tọa thạch phong thượng, lưỡng cá tiêm tháp uyển diên đích sơn phong lập khắc băng tháp.

     "Cư nhiên chuyển hoán đích liễu thạch đầu phùng lý......" Sảo sảo đích tùng liễu nhất khẩu khí, y sâm phàm dã ám ám khánh hạnh tự kỷ thành công bãi thoát liễu na cá tà ác đích thâm uyên, dụng trảo tử phấn toái liễu chu vi đích na ta nham thạch chi hậu, y sâm phàm dã bất cảm tại giá lý đa tố đình lưu.

    Tại thâm uyên để bộ đích na ta đại hấp huyết ma đích thật lực phi thường đích cường, cường đáo y sâm phàm đô bất cảm khứ tham trắc đích trình độ, nhi na cá khủng phố đích đại liệt cốc tựu tại thị dã đích viễn phương, đại khái chích hữu ngũ lục công lý đích dạng tử, giá chủng cự ly, nhược thị đại hấp huyết ma truy lai, tự kỷ dã khủng phạ ngận nan đào thoát đích, sở dĩ đương vụ chi cấp hoàn thị lập khắc ly khai giá lý.

    Cương yếu đả khai tự kỷ đích sí bàng đích thì hậu, hốt nhiên phát giác đảo tháp đích na tọa cao cao đích thạch phong chi hạ xuất hiện liễu nhất ta lượng tinh tinh đích đông tây, giá tài mãnh nhiên đích hưởng khởi cai ẩn tả thủ tự hồ thuyết quá giá ta thị hắc ám thế giới đích cống phẩm, nhân vi không gian chuyển hóa năng lực một hữu chưởng ác đắc ngận đáo vị, tại tự kỷ thân thể tiến nhập vị diện đích thì hậu, khước nhân vi thích phóng liễu quá cường đích tinh thần lực, sản sinh liễu nhất cá phi thường đại đích không gian liệt văn, bả na ta cai ẩn tả thủ cương cương sưu quát lai đích hắc ám thế giới đích cống phẩm nhất khởi quyển tiến lai liễu, thậm chí soa điểm tựu bả nhất chích đại hấp huyết ma dã nhất khởi không gian khiêu dược liễu.

    Chi tiền hắc ám thế giới cung thượng đích bảo vật thiên sứ huyết bình, tựu nhượng y sâm phàm đắc đáo liễu mạc đại đích hảo xử, hiện tại kỳ tha hắc ám chủng tộc tự hồ dã tế hiến liễu tha môn đích chí bảo, ký nhiên thị hắc ám thế giới đích chí bảo, y sâm phàm một hữu lý do bất nã, đương hạ sí bàng nhất trương, bả giá ta đông tây toàn bộ đích tảo tiến liễu tự kỷ hoài lý, bão trứ giá ta dập dập thiểm quang đích bảo vật, triêu trứ lỵ lỵ ti đích lĩnh địa phi khứ.

    Y sâm phàm tri đạo, giá ta đại ma đầu thị tương hỗ bất dung đích, nhược thị tự kỷ đầu kháo đáo lỵ lỵ ti chi hạ, thâm tàng tại địa ngục thâm uyên chi trung đích cai ẩn khẳng định bất cảm kế tục truy trục, sở dĩ hiện tại tối hảo đích khứ xử hoàn thị lỵ lỵ ti thập thế na lý.

    Lánh ngoại, y sâm phàm hoàn ký đắc, giá cá lỵ lỵ ti thập thế tự xưng thị tự kỷ đích di di, dã bất tri đạo tHa hòa tự kỷ đích mẫu thân cứu cánh hựu thập yêu quan hệ, tịnh thả, tHa thị a lỵ nhã đích dưỡng mẫu, tưởng lai a lỵ nhã hội xuất hiện tại nhân gian hòa tHa dã hữu ngận đại đích quan hệ.

    Phi hành đích đồng thì, y sâm phàm dã hồi đầu khán liễu nhất nhãn na cá đại liệt cốc, khước dã một hữu khán kiến hữu đại hấp huyết ma tòng na lý dũng xuất đích tích tượng, tâm trung dã ám ám sai tưởng, cai ẩn đích thi thể ẩn tàng tại na lý, khủng phạ thị nhất cá na ta đại ma đầu dã bất tri đạo đích đại bí mật.

    Phi hành liễu ngận trường nhất đoạn thì gian, y sâm phàm tiệm tiệm đích cảm giác đáo liễu tự kỷ thân thể truyện lai đích dị dạng, tảo liễu nhất nhãn tiền phương na cá bất đoạn phún phát dong tương đích hỏa sơn, tự hồ hữu liễu thập yêu quyết định nhất bàn, y sâm phàm phách đả trứ sí bàng, triêu trứ na cá hỏa sơn khẩu phi khứ.

    Y sâm phàm chi tiền tại cai ẩn tả thủ na lý hát hạ liễu thiên sứ huyết bình, thiên sứ huyết bình uẩn hàm đích huyết chi nguyên bất đoạn đích thứ kích trứ y sâm phàm đích thân thể, nhượng y sâm phàm đích bổn nguyên huyết dịch khoái tốc đích tuần hoàn, nhi như quả tái bất tiến nhập trầm thụy đích thoại, y sâm phàm ngận khả năng nhân vi thuế biến thì đái cấp tự kỷ thân thể đích xung kích nhi biến đắc phong cuồng.

    Cao ôn độ đích địa phương thị huyết tộc phi thường úy cụ đích, dĩ phòng vạn nhất, y sâm phàm hoàn thị tuyển trạch liễu giá lý tiến hành tự kỷ đích trầm thụy, tất cánh tha hiện tại đích thể chất, cao ôn dĩ kinh bất hội đối tha sản sinh đa đại đích ảnh hưởng liễu.

    Hoãn hoãn đích tòng hỏa sơn khẩu đích biên duyến hoạt lạc, y sâm phàm dụng trạm long chi gian tại nhất khối bị thiêu đắc thông hồng đích dong tương nham thạch tạc khai liễu nhất cá đại khuyết khẩu, cấp tự kỷ kiến tạo nhất cá thô tháo đích hỏa sơn nham chi trung đích thạch quan.

    Tương bất tiểu tâm huề đái đích na ta bảo vật đô đôi phóng tại nhất cá tiểu nham thạch quật nội, trầm thụy tại tức, y sâm phàm dã một hữu tâm tư khứ thâm nhập liễu giải giá ta bảo vật đích dụng đồ, bố trí thượng nhất cá cách tuyệt kết giới chi hậu, tiện tiến nhập đáo liễu tạc khai đích hỏa sơn nham thạch chi trung, cảm thụ trứ hỏa nhiệt đích ôn độ, trạm tại hỏa hồng đích thạch quan nội, bế thượng liễu nhãn tình.

    ......

    Hắc ám thế giới

     "Nhĩ giản trực tham đắc vô yếm mỹ đỗ toa thị tộc đích sinh mệnh tuyền nhãn, huyết tộc đích thập tam thánh khí chi nhất đích cốt cầm, hoạt tử nhân bộ lạc đích hoạt tử nhân nội tạng, vu sư điện đích thiên sứ huyết bình, hoàn hữu vong linh tộc đích vong quân tả nhãn, giá ta đô dĩ kinh bị nhĩ thôn hạ, nhĩ hoàn đối ngã củ triền bất thanh, tái lai phiền ngã, ngã lập khắc bả nhĩ giá cá phá thủ cấp đóa liễu" A lỵ nhã dĩ kinh nhẫn vô khả nhẫn liễu.

    Giá cá cai tử đích cai ẩn tả thủ bất đoạn đích củ triền giá tHa, dụng các chủng dụ hoặc lai nhượng a lỵ nhã tế hiến thượng tự kỷ đích hậu duệ chi thạch, tẫn quản thủ thượng đích hậu duệ chi thạch nhất trực đô một hữu phát huy ngận đại đích tác dụng, đãn giá thị na cá địa ngục nữ hoàng giao cấp tHa đích chúc vu tHa tự kỷ đích đông tây, thị tHa thân thế đích tượng chinh, vô luận như hà tHa đô bất khả năng tương giá kiện đông tây lộng đâu đích.

     "Sách sách, na ta đông tây chẩm yêu khả dĩ mãn túc ngã ni, mỹ đỗ toa thị tộc đích sinh mệnh tuyền nhãn hoàn toán bất thác đích đông tây, khả dĩ thối điệu hắc ám sinh vật đích tử khí, dã khả dĩ duyên trường ích thọ, chích thị na chủng đông tây ngã tảo dĩ kinh ủng hữu liễu, hiện tại dĩ kinh một hữu đa đại đích dũng xuất. "

     "Cốt cầm, na thị hòa nhĩ đồng nhất thì đại đích đông tây, bao quát nhĩ tự kỷ tại nội dã thị huyết tộc thập tam thánh khí chi nhất, giá kiện đông tây khả thị ngã môn huyết tộc đích chí bảo" A lỵ nhã dã khí não liễu. Cốt cầm giá kiện bảo vật bổn lai thị chúc vu tHa đích, tại tHa thành vi hắc ám nữ hoàng chi hậu, giá cốt cầm tiện hội thành vi tHa khống chế na ta bất thính thoại đích thị tộc tối hảo đích bảo vật, thiên thiên huyết tộc trường lão môn cánh nhiên bả giá kiện thánh khí tác vi cống phẩm cấp liễu giá cá tham đắc vô yếm đích phá thủ, nhượng a lỵ nhã thị hựu khí hựu não.

     "Kiệt kiệt, cốt cầm na chủng đông tây chẩm yêu khả năng hòa ngã tương đề tịnh luận ni, đính đa chích bất quá thị nhất cá ủng hữu ma lực đích nhạc khí, đương nhiên, thA đích lánh nhất cá công năng, hấp phụ tại nhân đích thân thể thượng, hình thành cốt nội giáp, giá hoàn thị bất thác đích. Như quả nhĩ ngận tại hồ giá kiện đông tây, ngã đảo khả dĩ bả giá kiện huyết tộc thánh khí triệu hồi, chích yếu nhĩ đích bổn nguyên huyết dịch......" Cai ẩn tả thủ hựu tiếu liễu khởi lai.

     "Biệt lai phiền ngã" A lỵ nhã mãnh đích quan liễu môn, hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian nội, thảng tại thủy tinh quan nội, bế thượng liễu nhãn tình, đả toán tiến nhập tự kỷ đích thụy miên.

    Hô hấp trứ na ta hoa biện đích hương vị, a lỵ nhã tình tự tiệm tiệm đích bình tĩnh hạ lai, tự hồ căn bổn một hữu thụy ý nhất bàn, tài thảng hạ nhất hội tHa hựu ba liễu khởi lai, hoãn hoãn đích tẩu hướng liễu cổ lão đích ủng hữu nữ tử khúc tuyến nhất bàn ngoại khuông đích kính tử diện tiền.

    Kính tử nội phản xạ xuất liễu a lỵ nhã na diệu mạn vô bỉ đích thân tư hòa na trương đái trứ kỷ phân ưu úc đích mỹ lệ đích diện khổng, tự hồ giác đắc tự kỷ đích kiểm sắc thái quá thương bạch nhất bàn, a lỵ nhã ngọc chỉ khinh khinh đích thập khởi bàng biên đích nhất ta phấn sắc đích hoa biện, tại kiểm thượng khinh khinh đích ma sa trứ.

    A lỵ nhã bất hỉ hoan tự kỷ đích hấp huyết quỷ thân phân, đóa tại dương quang chi hạ, nhu yếu huyết dịch lai duy trì sinh mệnh, dã chánh thị nhân vi giá chủng yếm ác, tHa biến đắc khiết thân tự hảo, hấp thực huyết dịch thì dã chích tầm hoa na ta kiền tịnh đích nữ nhân......

    Phóng hạ liễu, hoa biện, khinh khinh đích niệm động liễu chú ngữ, phảng phật thị mỗ chủng cổ lão đích hô hoán nhất bàn, đạm đạm đích, như quả thủy trung đích liên y, khinh khinh đích tại a lỵ nhã diện tiền đích na cá kính tử lý đãng dạng khai.

    Ba văn tiệm tiệm đích đãng dạng khai, đãn thị tùy trứ chú ngữ đích hoàn thành, kính tử lý sở ấn xạ xuất lai đích họa diện khước bất tái thị a lỵ nhã liễu, nhi thị lánh nhất cá diễm lệ đáo liễu cực điểm đích nữ tử

    Yêu dã, vũ mị, phong tình vạn chủng, thần vận dữ a lỵ nhã kỷ hồ tương tự đáo liễu cực điểm, như quả bất khảo lự na trương lánh hữu nhất phiên kinh diễm đích dung nhan, giản trực nhượng nhân giác đắc giá kính tử tịnh một hữu biến hóa.

    Nhiên nhi, giá chủng tương tự chi trung khước hựu lánh hữu bất đồng chi xử, kính tử nội đích nữ tử minh hiển canh gia thành thục, mị nhãn như ti, điên đảo chúng sinh đích khí chất dữ sinh câu lai, **, phóng lãng đáo liễu cực điểm, thiên thiên tại giá chủng đối nam tính sung mãn dụ hoặc đích mị khí chi trung, hựu tượng nhất cá cao cao tại thượng đích nữ hoàng, bất quản tHa hữu đa yêu đích dụ nhân, vĩnh viễn đô chích năng ngưỡng vọng, chích năng hà tưởng.

     "A lỵ nhã, ngã mỹ lệ đích nữ nhi, mỗi thứ khán kiến nhĩ, mụ mụ đô tự ti đắc tưởng yếu bả giá cá ma kính cấp đả thành toái phiến, lạc lạc lạc, như quả hữu nhất thiên, mụ mụ suy lão liễu, na yêu ngã tựu hội bả nhĩ đích kiểm tê hạ lai, nhiên hậu thiếp tại tự kỷ đích kiểm thượng, lạc lạc lạc~~~~" yinmỹ đích tiếu thanh tòng kính tử nội truyện xuất, cận cận chích thị nhất cá kính tử đích tương cách, đãn thị khước cảm giác giá cá thanh âm lai tự ngận diêu viễn ngận diêu viễn đích địa phương.

    A lỵ nhã hoàn thị lãnh băng băng đích dạng tử, tự hồ tịnh bất tưởng khán đáo kính tử lý đích na cá nữ nhân.

     "Lỵ lỵ ti, bang ngã tại đệ ngũ trọng địa ngục hoa nhất cá nhân, bất, huyết tộc, tha thị tối hậu nhất cá nguyệt tộc. " A lỵ nhã lãnh đạm đích thuyết đạo, tự hồ tịnh bất hỉ hoan giá cá nữ nhân đích giá phó yêu lý yêu khí đích dạng tử.

     "Lạc lạc lạc, tiểu nha đầu, nhĩ sở hữu đích yếu cầu, mụ mụ đô hội mãn túc nhĩ đích. " Lỵ lỵ ti đích tiếu dung quỷ bí vô bỉ, tiếu dung chi trung, ngận nan minh bạch tHa đích tình tự, hoặc hứa, tức sứ thị phẫn nộ, tHa y nhiên đái trứ giá chủng**đích tiếu dung.

     "Bất quá, ngã khả ái đích nữ nhi, nhĩ thập yêu thì hậu tài năng cú bả ngã yếu đích đông tây cấp ngã ni? " Lỵ lỵ ti đích tiếu dung bảo trì trứ, bất tái thị**, phản nhi thị nhất chủng ôn hòa, tựu tượng thị nhất cá mẫu thân chú thị trứ tự kỷ đích nữ nhi, chích bất quá giá chủng ôn hòa tại a lỵ nhã nhãn trung khước hòa**tranh nanh một hữu đa đại đích khu biệt, tòng một hữu nhất cá nhân khả dĩ sai thấu giá cá địa ngục nữ hoàng đích tâm tư.

     "Địa ngục chi môn dĩ kinh đả khai, nhĩ yếu thị tưởng yếu na kiện đông tây, vi thập yêu bất tự kỷ đáo nhân gian lai nã. " A lỵ nhã lãnh ngôn lãnh ngữ đích thuyết đạo.

     "Sỏa nha đầu, thiên sứ pháp tắc một hữu phá trừ, mụ mụ chẩm yêu khả năng tiến nhập nhân gian ni. Dã bất tri đạo na nữ nhân thị bất thị cố ý đích, nhĩ môn thư muội nã thác liễu hậu duệ chi thạch, tựu na điểm lực lượng, hoàn thụ đáo nguyệt thực đích ảnh hưởng, tại nhân gian dã bất khả năng hữu thập yêu tác vi. " Lỵ lỵ ti thuyết đạo

     "Nhĩ bang ngã hoa đáo na cá gia hỏa, ngã hội tiên bả lánh nhất dạng đông tây cấp nhĩ. " A lỵ nhã thuyết đạo.

     "Na yêu tại hồ na cá nhân, mạc phi tha thị nhĩ đích tình lang bất thành? Lạc lạc, ngã đích tiểu ngoại sanh như kim ứng cai phi thường anh tuấn tiêu sái liễu ba. " Lỵ lỵ ti hựu**đích tiếu liễu khởi lai, giá chủng tiếu dung sung mãn liễu nhất chủng**đích nhu cầu, như quả thị nam nhân khán kiến đích thoại, định nhiên lập khắc huyết quản bạo trướng, nhâm hà lý trí dã hội thất khứ.

     "Hanh, nhĩ yếu hỉ hoan, tựu nã khứ, **. " Tự hồ bất tưởng nhượng lỵ lỵ ti tri đạo tự kỷ đích tình tự, a lỵ nhã lập khắc bản khởi kiểm lai, nhất phó bất tại hồ đích dạng tử.

    Thiên thiên lỵ lỵ ti tự hồ hựu ngận liễu giải a lỵ nhã đích tính cách, tiếu thanh biến đắc canh gia**, dụng nhất chủng nhuyễn miên miên hựu tế nị vô bỉ đích thanh âm thuyết đạo:  "Ký nhiên thị ngã khả ái đích nữ nhi đích tình lang, hựu thị ngã lỵ lỵ ti đích tiểu ngoại sanh, ngã đương nhiên hội hảo hảo khoản đãi tha đích, tiểu a lỵ nhã, nhĩ tựu phóng tâm ba. "

    Hữu ta khí não khước hựu yếu giả trang vô sở vị đích dạng tử, a lỵ nhã tối hậu chích năng niệm động liễu chú ngữ, nhượng ma kính đích ma lực tiêu thất, bất tưởng tại khán đáo lỵ lỵ ti na trương**bất tri đạo kiểm điểm đích tiếu kiểm.

    Chánh như y sâm phàm đối a lỵ nhã đích bình giới, ngoại biểu vũ mị yêu nhiêu, nội tâm khước băng lãnh đáo liễu cực điểm, cự nhân vu thiên lý chi ngoại, a lỵ nhã đích ngoại lộ đích khí chất, dữ lỵ lỵ ti hữu phi thường đại đích tương tự, thậm chí như quả bất biểu lộ xuất na băng lãnh đích tâm thái, lưỡng cá nữ nhân chi gian cánh nhiên ủng hữu hoàn toàn nhất trí đích thần vận

    ......

    Trầm thụy đích y sâm phàm đích bổn nguyên huyết dịch bất đoạn đích tuần hoàn, mỗi nhất thứ thuế biến, tha đích thân thể tựu phát sinh nhất thứ thuế biến.

    Tức tiện chích thị nhất cá thủ hộ thiên sứ đích huyết dịch, sở đề đề cung cấp hiện tại giai đoạn đích y sâm phàm đích huyết chi nguyên năng cú dã thị tương đương đích bàng đại đích, đối vu kỳ tha huyết tộc lai thuyết, nhu yếu thượng bách niên thì gian tài khả năng hoàn thành đích thuế biến, y sâm phàm khước chích nhu yếu nhất cá nhất thứ thuế biến đích trầm thụy.

    Chi tiền, y sâm phàm tiện xử tại liễu hấp huyết quỷ trung vị giả đích đệ thập lục thứ thuế biến chi trung, ẩm thực liễu huyết trì đích huyết dịch chi hậu, y sâm phàm thuế biến liễu nhất thứ, đáo đạt đệ thập thất thứ.

    Tòng đệ thập thất thứ thuế biến khai thủy, đối vu huyết tộc trung vị giả lai thuyết, lực lượng yếu tăng cường nhất phân, tựu biến đắc dị thường đích khốn nan, giá thiên sứ huyết bình khước hảo tượng đả phá liễu giá chủng quy tắc, thập thất thứ thuế biến chi hậu, nhất phiên tái phiên, phảng phật lãng triều nhất dạng, bất đoạn đích tương y sâm phàm vãng canh cao đích cảnh giới thượng thôi, nhất trực đáo liễu đệ nhị thập tam thứ thuế biến đích thì hậu, tài chung vu hựu liễu hoãn mạn đích tích tượng.

    Nhi y sâm phàm đích huyết dịch tối hậu đình chỉ đích thì hậu, y sâm phàm dĩ kinh đáo đạt liễu hấp huyết quỷ trung vị giả đích đệ nhị thập tứ thứ thuế biến, tại hấp huyết quỷ trung vị giả chi trung dã tuyệt đối thị chúc vu lão tư cách đích hấp huyết quỷ liễu.

    Y sâm phàm đại khái đích cổ kế quá, chích hữu đáo đạt hấp huyết quỷ thượng vị giả đích trình độ, thể phách tài khả năng đáo đạt cửu cấp, giá hấp huyết quỷ đích đệ nhị thập tứ thứ thuế biến nhượng y sâm phàm đích thể phách đại khái xử tại liễu bát cấp trung giai đích trình độ.

    Kiến thức đáo liễu mộng thần na đích tuyệt đối lực lượng hậu, y sâm phàm tri đạo đan đan thể phách đạt đáo bát cấp trung giai, tại nhân gian hoặc hứa năng cú độc đương nhất diện, đương thì tại giá địa ngục, tại na hồng bảo thạch sơn, tại tự kỷ yếu diện đối đích địch nhân diện tiền, khước y nhiên như lâu nghĩ nhất bàn.

    Đương nhiên, y sâm phàm hiện tại chân chánh cường đại đích lực lượng tịnh bất thị tha đích thể phách, nhi thị mộng thần na đích phong ấn mạn mạn giải khai hậu, y sâm phàm sở đắc đáo đích bàng đại vô bỉ đích tinh thần lực lượng, tòng chuẩn bát cấp khóa nhập đáo bát cấp trung giai giá cá quá trình trung, y sâm phàm phát hiện tự kỷ đích tinh thần lực đích khoách triển canh gia đích khủng phố, thậm chí tại nguyên lai đích tinh thần hải dương đích tình huống hạ khoát khoan liễu tam phân chi nhất, giá tam phân chi nhất đích tinh thần lực, tuyệt đối tương đương vu na ta thuật sĩ môn sở chế định đích nhất cá tinh thần hải dương đích dung lượng, dã tựu thị thuyết, y sâm phàm hiện tại đích tinh thần lực dĩ kinh tương đương vu thuật sĩ môn chế định đích tối đê tiêu chuẩn tinh thần hải dương đích hoa phân đích tứ bội

    Như thử bàng đại đích tinh thần năng lượng, hoàn toàn thị đáo đạt liễu cửu cấp đích thuật sĩ đích trình độ, tịnh thả, y sâm phàm sở chưởng khống đích lực lượng, tối thuần tịnh đích niệm lực——nguyệt thần chi lực, dĩ cập tại mộng thần na huyết thống đích thứ kích trung tô tỉnh đích cổ lão đích ý niệm lực lượng——long nhiếp.

    Niệm lực chi thuật y sâm phàm liên môn hạm đô hoàn một hữu khóa nhập, long nhiếp y sâm phàm dã cận cận chích hội dụng lai chấn nhiếp tha nhân, đãn thị, mộng thần na ký nhiên hội cấp niên ấu đích y sâm phàm gia thượng phong ấn, tựu biểu minh giá lưỡng chủng lực lượng đích kết hợp bàng đại đáo liễu liên tHa đô vô pháp dự trắc đích trình độ. Tương tín chích yếu y sâm phàm năng cú chân chánh chưởng khống giá thA môn, yếu tưởng khóa việt nhân loại đích cực hạn, tuyệt đối bất vô khả năng đích, canh thậm chí siêu việt mộng thần na

    Tòng hỏa nhiệt đích dong tương nham thạch chi trung khóa xuất, nhị thập tứ thứ thuế biến chi hậu đích y sâm phàm, thân khu tịnh một hữu đa đại đích biến hóa, đãn thị bối hậu đích sí bàng khước tại xích hồng đích hỏa sơn chi trung thiểm thước trứ dị dạng đích quang lưu, sung mãn liễu nhất chủng chấn hám tính đích lực cảm

    Phảng phật thư triển tự kỷ đích cân cốt nhất bàn, y sâm phàm thân thể mãnh nhiên đích đả khai đích đồng thì, hắc sắc đích cự đại đích kiếm sí dã mãnh nhiên đả khai, nhiên nhi chích thị giản giản đan đan đích nhất cá cử động, tuấn dật đích lưỡng dực chi gian khước đằng nhiên đích quyển khởi liễu nhất đạo phiên đằng nhi khởi đích toàn phong

    Toàn phong tòng y sâm phàm đích diện tiền hướng trứ na dong tương chi trì di động, dong dung đích cổn năng đích tương dịch lập khắc bị giá toàn phong trừu liễu khởi lai, khoảnh khắc gian nhất đạo loa toàn đích hỏa trụ hách nhiên đích xuất hiện tại liễu y sâm phàm đích diện tiền, tòng hỏa sơn khẩu dũng khởi, sấm đáo liễu hỏa sơn chi ngoại đích thiên mạc chi trung

    Loa toàn đích bị quán thượng thiên mạc đích dong tương tại giá cổ toàn phong đích lực lượng tiệm tiệm đích tiêu thất chi hậu, khai thủy tòng không trung sái lạc, biến thành liễu nhất cá cá hỏa diễm đích tinh điểm, tích lạc nhi hạ đích thì hậu, trực tiếp dung xuyên liễu na ta kiên ngạnh đích nham thạch, đãn thị giá ta cổn năng đích dong tương lạc tại y sâm phàm sí bàng thượng đích thì hậu, khước cận cận chích mạo khởi nhất đoàn bạch khí hòa đoản tạm đích hỏa miêu, quang khiết đích kiếm sí thượng, cánh nhiên một hữu lưu hạ nhâm hà nhất cá chước thương đích ngân tích.

    Thâm hô hấp nhất khẩu khí, hỏa nhiệt đích khí tức nghênh diện phác đả tại y sâm phàm đích kiểm thượng, đối vu đại bộ phân huyết tộc lai thuyết cực kỳ kỵ đạn đích cao ôn, tại y sâm phàm khán lai khước thị nhất chủng thư phục đích hưởng thụ.

    Tự hồ đối tự kỷ tăng trường đích thể phách đích lực lượng hoàn toán mãn ý, y sâm phàm thu khởi liễu tự kỷ đích kiếm sí, tẩu hướng liễu na cá tàng trứ hắc ám thế giới chúng đa bảo vật đích nham thạch quật, phá trừ liễu tự kỷ bố trí hạ đích kết giới, kiểm thượng phù trứ tiếu dung đích tha khai thủy ám ám sai tưởng, hắc ám thế giới vi cai ẩn tả thủ tống thượng đích cống phẩm, cứu cánh hội đái cấp tha đa đại đích kinh hỉ.

    Cai ẩn tả thủ thị nhất cá thật thật tại tại đích gian thương, thA đích nhãn quang canh thị điêu toản, sở dĩ giá ta tuyệt đối thị hắc ám thế giới đích côi bảo, thậm chí giá ý ngoại hoành tài khước ngận khả năng nhượng y sâm phàm đích thật lực tái thượng nhất cá cảnh giới

    (nguyệt để tả mộng thần na đích quá khứ, thư hữu đề xuất giá dạng ngận bất minh trí, thậm chí hữu não tu đích dạng tử cáo tố ngã vọng tưởng đắc nguyệt phiếu.

    Kỳ thật, tiểu ngư dĩ kinh thuyết quá liễu, nguyệt phiếu tức sứ tái đa kỷ thập trương na phạ nhất bách trương, ngã dã đắc bất đáo bán điểm lợi ích. )

    (thượng nhất chương y sâm phàm đích tâm thái dã thị ngã đích tâm thái, hữu cảm tình đích nhân vật tựu thị hữu cảm tình, ngã dã bất tưởng nhân vi nguyệt để yếu cầu phiếu, yếu nhượng đại gia khán đắc sảng nhi đầu phiếu, tiện khứ cố ý oai khúc cố sự đích tình tiết, oai khúc nhân vật đích tính cách.

    (tiểu ngư bảo trì tự kỷ tả thư đích thái độ, hoặc giả thuyết thị quật cường dã hảo ba. )

    (giá chương thị gia trường đích, ngũ thiên tự. Toán thị nguyệt để tiểu bạo phát, bất quản hữu một hữu lợi ích, bất quản cầu phiếu phương thức thị phủ tân dĩnh, hoàn thị thành tâm hướng đại gia cầu thượng bảo quý phiếu đắc đáo đại gia đích nhận khẳng, tái thứ hướng na ta nhất trực chi trì tiểu ngư, dã chi trì tiểu ngư tiểu thuyết phong cách đích thư hữu môn trí dĩ thành chí đích cảm tạ. )

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ235chương ý ngoại hoành tài(trung)

Đệ235chương ý ngoại hoành tài(trung)

     "Chi chi chi chi" Y sâm phàm cương cương tòng thạch quật lý hoa xuất na ta hắc ám thế giới tế hiến đích bảo vật, tựu thính kiến nhất ta tế tiểu đích thanh âm tại hỏa sơn đích dong tương trì nội phát xuất đích nhất ta thanh âm, mục quang lạc hướng na lý đích thì hậu, lập khắc phát hiện liễu xích hồng sắc đích dong tương nội, xuất hiện liễu bất thiểu trường hữu cơ giác đích hồng sắc đích đầu lô.

    Hỉ hảo cao ôn đích dong tương lý đích địa ngục tiểu quái vật cách mã, giá chủng nhược tiểu đích sinh vật, y sâm phàm xuy xuy phong tựu khả dĩ quát tẩu nhất phiến, vu thị dã một hữu tại ý, tòng nham thạch quật nội thủ xuất liễu na kỷ kiện bảo vật.

    Tối đại kiện đích thị nhất cá loại tự vu cầm nhất dạng đích vật phẩm, chích bất quá giá kiện nhạc khí thị do nhất chủng đặc thù đích cốt hài chế thành đích, na cốt chất quang khiết hoa mỹ đích tựu tượng mỗ chủng ám sắc đích kết tinh, biên duyến đích cốt thứ tuy nhiên khán khởi lai hữu ta tranh nanh, đãn thị mạc thượng khứ khước thị nhất chủng phi thường thuận hoạt đích cảm giác.

     "Lạc chi lạc chi" Tiểu tâm đích xúc bính trứ giá cốt cầm, giá cốt cầm lập khắc phát xuất liễu kỳ dị đích thanh âm, giá thanh âm khả dĩ thuyết tịnh bất năng hòa âm nhạc hỗn hào tại nhất khởi, tựu tượng thải tại cổ lão đích lâu thê thượng, tùy trứ cước bộ thanh phát xuất nhất ta hữu tiết luật đích lạc chi thanh.

     "Giá hựu hữu thập yêu tác dụng ni? " Y sâm phàm cảm đáo phi thường đích nghi hoặc, giá chủng bất chẩm yêu hảo thính đích âm luật ngận hiển nhiên thị bất khả năng sản sinh tượng mục sư thánh tụng nhất dạng, khu tẩu phụ diện ảnh hưởng, lệnh nhân tâm tình thư sướng, tịnh thả hoàn hữu vi nhược đích trì liệu hiệu quả.

    Như quả chích thị giá dạng lạc chi lạc chi hưởng, trữ tĩnh đích dạ vãn đích thoại, hoặc hứa phản nhi hội cấp nhân đái lai ức úc hòa nhất ti khủng cụ.

    Mê hoặc bất giải đích xúc bính trứ na cốt châm nhất bàn đích cầm huyền, đối âm nhạc chích thị lược đổng bì mao đích y sâm phàm dã đoan tọa tại na lý, tùy ý đích phát huy đích đạn tấu trứ giá cá nan thính đích cốt cầm, nhi tha đích thính chúng tiện thị na ta tại dong nham trì trung tham đầu tham não, đảm khiếp nọa nhược đích cách mã.

    Tao đầu nạo nhĩ, hảo bán thiên, y sâm phàm đô một trác ma minh bạch giá cá đông tây đích tác dụng, thán liễu khẩu khí, đả toán bả giá cá nhưng đáo nhất biên, khán hạ nhất dạng đông tây, dư giác khước phát hiện tự kỷ đích na ta nhược tiểu đích thính chúng môn cánh nhiên bất tri thập yêu thì hậu tòng dong nham trì lý ba xuất lai liễu.

    Cách mã thị song thối trạm lập đích sinh vật, hỗn thân xích hồng sắc, đầu thượng hữu lưỡng cá tiểu tiểu đích cơ giác, hữu nhất điều ngưu đích vĩ ba, vĩ ba đích mạt đoan nhiên thiêu trứ nhất thúc hỏa diễm, giá ta nhược tiểu đích sinh vật khả dĩ toán thị nhân gian đích hỏa thuật sĩ, tha môn đích thủ thượng thủy chung đô thị niết trứ nhất đoàn hỏa diễm, đê cấp đích cách mã chích năng phao xuất nhất ta hỏa đoàn lai công kích địch nhân, cao cấp đích cách mã dã khả năng thích phóng xuất cường đại đích hỏa diễm ma pháp.

     "Giá ta tiểu đông tây não xác lý trang đắc toàn thị dong tương bất thành? " Khán kiến giá nhị thập kỷ chích hồng sắc đích cách mã chánh tại hướng tự kỷ kháo cận, y sâm phàm khước giác đắc hảo tiếu.

    Thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, y sâm phàm chánh tưởng nhất cá thổ tức bả giá ta tiểu đông tây quát bào, khước vô ý gian phát hiện giá ta cách mã tự hồ hữu ta bất thái chánh thường, tha môn hỏa cự nhất bàn đích nhãn tình phi thường đích quái dị, canh thậm chí động tác đô phi thường đích kỳ quái.

    Tương na khẩu khí biệt liễu hồi khứ, y sâm phàm hựu kế tục quan sát giá ta cách mã đích hành vi, hốt nhiên phát hiện chích yếu tự kỷ đạn tấu na lạc chi tác hưởng đích cốt cầm, giá ta tiểu sinh vật tựu hội biến đắc phi thường đích kháng phấn nhất bàn, canh thậm chí tại y sâm phàm giá dạng cường đại đích sinh vật diện tiền cánh nhiên khiêu khởi liễu tiểu ma quái môn hoan khánh đích quỷ vũ.

     "Nan đạo thị giá cá cốt cầm cầm thanh đích ma lực? " Y sâm phàm mạc trứ tự kỷ đích hạ ba.

    Vi liễu chứng thật giá điểm, y sâm phàm đả khai liễu không gian liệt văn, nhượng kiệt tây tạp hòa lạc lăng tòng vong linh không gian trung tẩu xuất.

     "Hoàng tử. " Kiệt tây tạp đích ý thức dĩ kinh việt lai việt thanh tích liễu, nhất cử nhất động đích thấu trứ nữ đấu sĩ đích táp sảng anh tư.

    Lạc lăng y nhiên chích hữu chiến đấu ý thức, một hữu tượng kiệt tây tạp na dạng hành lễ đích tha chích thị trạm tại y sâm phàm diện tiền, nhất phó tùy thì đẳng hậu soa khiển đích dạng tử.

    Lạc lăng thân thượng đích thị hắc mặc hải quái vương đích hắc lân khải giáp, tuy nhiên kinh quá luyện kim thuật sư đích gia công, dĩ kinh khả dĩ tùy trứ vong linh vu thuật trì liệu nhi khôi phục, đãn thị hiện tại sở diện đối đích cường đại đích sinh vật, giá lục cấp hắc mặc hải quái đích lân giáp căn bổn tựu tượng chỉ hồ nhất dạng, khinh dịch đích tựu hội bị phấn toái liễu.

     "Giá cốt cầm hữu ta đặc thù, nhĩ môn bả thính đáo đích cảm giác cáo tố ngã. " Y sâm phàm thuyết hoàn tiện kế tục dụng chỉ giáp hoa trứ na ngạnh bang bang đích cầm huyền, lạc chi lạc chi đích thanh âm tái thứ phát xuất, biến thành liễu lánh nhất chủng âm luật.

    Nan thính đích thân sinh dĩ kinh truyện xuất, chích bất quá lạc lăng y nhiên tiêu can nhất dạng trạm tại na lý, tự hồ một hữu đa đại đích phản ứng. Kiệt tây tạp dã trạm tại na lý, tiệm tiệm minh lượng đích đồng khổng hữu sở luân động đích dạng tử.

    Loạn đạn cầm đạn liễu hảo nhất hội, y sâm phàm tài đình chỉ hạ lai, tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ cầm thanh đích đặc thù đích ma lực đích sản sinh.

     "Chi chi chi chi" Hỏa sơn dong nham trì nội đích cách mã môn dĩ kinh toàn bộ khiêu liễu xuất lai, kháng phấn đích tha môn chánh tại hoan khánh trứ thập yêu, nhất cá cá thủ vũ túc đạo, tựu tượng nhất ta tà giáo đồ chánh tại hướng tha môn đích tín ngưỡng giả đích hàng lâm.

     "Chẩm yêu dạng, nhĩ môn hữu thập yêu cảm giác mạ? " Y sâm phàm khán trứ giá lưỡng cá vong linh, nhiên hậu tuân vấn đạo.

     "Hoàng tử bất thích hợp âm nhạc......" Kiệt tây tạp hảo bán thiên tài biệt xuất liễu giá cú thoại lai.

     "Khái khái. " Y sâm phàm dam giới đích tiếu liễu khởi lai. Kỳ thật tác vi nhất cá hợp cách đích ngâm du thi nhân, âm nhạc thị tất tu hội đích, y sâm phàm đối âm nhạc thị lược đổng nhất nhị, khả vấn đề giá chủng cổ lão đích cầm tha tòng một hữu ngoạn lộng quá, canh hà huống, giá cốt cầm căn bổn tựu bất thị chánh thường đích cầm, cầm huyền hoàn toàn thị cốt châm trạng đích, căn bổn một pháp chánh thường đích đạn tấu.

     "Ảo giác, hữu ma lực. " Nhất ngôn bất phát đích lạc lăng chung vu khai khẩu liễu. Giá cá lam già kỵ sĩ bị thiếp ti ti kích hoạt liễu chiến đấu ý thức chi hậu, tiện ủng hữu liễu lưu lợi đích thuyết thoại năng lực, đãn thị lạc lăng tịnh bất hỉ hoan thuyết thoại.

    Y sâm phàm thiêu khởi liễu mi mao, hựu đặc ý tảo liễu na ta kháng phấn vô bỉ đích nhược tiểu đích sinh vật môn, nhiên hậu mạc trứ hạ ba khai thủy tư khảo liễu khởi lai.

    Kiệt tây tạp một hữu nhất điểm đích phản ứng, giá yêu thuyết minh giá cá cốt cầm đích thanh âm đối kiệt tây tạp một hữu bán điểm tác dụng, đãn thị lạc lăng khước cảm giác đáo liễu mỗ chủng ảo giác, chích bất quá tha tự hồ năng cú phân biện đắc xuất ảo giác đích chân giả, khả dĩ bất vi sở động, đãn thị na ta tiểu quái vật môn khước hoàn toàn tiến nhập liễu ảo giác chi trung.

    Như thử khán lai, giá cốt cầm đích thanh âm ứng cai thị đối na ta trí tuệ bỉ giác đê, hoặc giả tinh thần để kháng năng lực bỉ giác soa đích sinh vật hữu tác dụng.

     "Hoàn toán hữu ta giới trị, chí thiểu khả dĩ khống chế đê cấp đích sinh vật, như quả tinh thần lực túc cú đích thoại, phúc cái ngận đại đích phạm vi, tựu khả dĩ ngõa giải nhất chích ma quái quân đoàn liễu. " Y sâm phàm tự ngôn tự ngữ liễu khởi lai.

    Đại khái liễu giải kỳ tác dụng chi hậu, y sâm phàm tiện bả giá cốt cầm nhưng cấp liễu lạc lăng nhượng tha bang tự kỷ nã trứ, cương cương nã khởi lánh nhất kiện bảo vật đích thì hậu, lạc lăng tự hồ bất tri đạo bính đáo liễu cốt cầm đích na cá vị trí, na cốt cầm hốt nhiên phát sinh liễu kỳ dị đích hình biến, như đồng nhất chích hữu cước đích tri chu hốt nhiên khỏa trụ nhân đích thân thể nhất bàn, tại lạc lăng hòa y sâm phàm đô một hữu phản ứng quá lai đích tình huống hạ, hốt nhiên gian dung nhập đáo liễu lạc lăng đích hữu ta phá tổn đích hắc sắc lân giáp thượng.

    Hắc sắc đích lân giáp nhất điểm nhất điểm đích thoát lạc hạ khứ, bất đình tránh trát đích lạc lăng tự hồ cảm giác đáo nhất ti thống khổ nhất bàn, phát xuất liễu đê trầm đích hống khiếu thanh.

    Y sâm phàm dã lăng trụ liễu, bất tri đạo na cá cốt cầm phát sinh liễu thập yêu đặc thù đích biến hóa, canh bất tri đạo như hà giải trừ giá chủng kỳ dị đích phụ trứ.

    Hắc sắc đích lân giáp khoái tốc đích thoát lạc hạ khứ, lộ xuất liễu lạc lăng na ngân chất đích cốt đầu, đãn thị ngận khoái tha đích cốt hài tựu bị na biến hóa hình thái đích cốt cầm sở bao khỏa liễu khởi lai, hắc sắc đích đặc chất đích khải giáp tấn tốc đích thoát lạc, khước bị bao khỏa thượng liễu quang hoạt như đồng kết tinh nhất bàn đích cốt giáp

    Kiệt tây tạp hòa y sâm phàm đô hữu ta thác ngạc đích khán trứ lạc lăng, tùy trứ lạc lăng đích thống khổ tiêu thất, hắc sắc kính khải đích tha cánh nhiên hoàn toàn thốn khứ liễu hắc sắc, nhi thị biến thành liễu nhất chủng kết tinh đích bạch sắc, lăng giác phân minh, cấp nhân nhất chủng sung mãn lực lượng, kiên ngạnh vô bỉ đích cảm giác, tự hồ nhâm hà công kích đô vô pháp tương kỳ phấn toái

     "Nguyên lai hoàn hữu giá cá hiệu quả, khán lai giá đích xác thị nhất cá côi bảo a. Kiệt tây tạp, nhĩ công kích lạc lăng thí thí, khán khán lạc lăng đích tân khải giáp hiệu quả như hà. " Y sâm phàm liệt khai chủy tiếu liễu khởi lai.

    Kiệt tây tạp dã bất chất nghi, lập khắc đề khởi liễu trường kiếm, nhận tính thập túc đích yêu chi nữu động trứ, kiếm bính phản ác, thân thể hóa vi liễu nhất đạo lãnh quang, nhất thiểm nhi quá, kỷ hồ thuấn gian lược quá liễu lạc lăng đích thân thể

     "Khanh" Tiêm duệ đích hưởng thanh phát xuất, tượng thị kích đả tại bỉ kim chúc hoàn yếu kiên ngạnh hứa đa đích tinh thạch nhất bàn, lạc lăng thân thể văn ti bất động, kiệt tây tạp thủ thượng đích na bính vũ khí khước ông ông đích chấn động

    Hồi đáo liễu tự kỷ đích vị trí thượng, kiệt tây tạp tự kỷ tự hồ dã hữu ta kinh nhạ nhất bàn, chú thị trứ na một hữu lưu hạ nhâm hà ngân tích đích cốt cầm khải giáp.

     "Kiệt tây tạp, nhĩ dụng kỷ tằng đích lực lượng? " Y sâm phàm vấn đạo. Cương tài kiệt tây tạp đích động tác phi thường đích khoái, y sâm phàm tự kỷ dã vô pháp phán đoạn xuất tHa đích công kích đích cường độ.

     "Phổ thông công kích đích bát tằng, hoàng tử, giá cá cốt cầm khải giáp đích kiên ngạnh trình độ khủng phạ ngã sứ dụng tối cường đích lực lượng dã vô pháp kích toái, tối đa chích năng y kháo trứ xung kích lực lượng hòa chấn đãng lực lượng thương đáo lạc lăng. " Kiệt tây tạp thuyết đạo.

    Y sâm phàm nhãn tình mị liễu khởi lai, khán lai giá đích xác thị nhất cá hảo đông tây, tịnh thả, y sâm phàm phát hiện lạc lăng di động thân thể đích thì hậu, cốt cầm na lạc chi lạc chi đích hưởng thanh hoàn tại kế tục, dã tựu thị thuyết, như quả bả lạc lăng nhưng tại nhất cá đê cấp ma quái quân đoàn chi trung, lạc lăng tựu khả dĩ hoàn toàn khống chế giá nhất chỉnh cá quân đoàn liễu

     "Ngận hảo ngận hảo, lạc lăng, giá khải giáp tựu cấp nhĩ liễu, ngốc hội lộng chích đê cấp khô lâu phóng đáo vong linh không gian lý, nhĩ hữu sự một sự tựu nã đê cấp khô lâu luyện tập luyện tập, khán khán như hà thao khống cốt cầm khải giáp đích na cá ảo giác ma lực. " Y sâm phàm tiếu trứ thuyết đạo.

    Cốt cầm khải giáp giá chủng đông tây, y sâm phàm khẳng định thị bất nhu yếu đích, tha đích thể phách tuy nhiên chích thị xử tại bát cấp trung giai đích trình độ, đãn thị hào xưng bất tử đích khu thể dã tuyệt đối bất thị "Lãng đắc hư danh" , xuyên thượng na phó cốt cầm khải giáp chích bất quá thị cẩm thượng thiêm hoa, canh thậm chí hội đối tự kỷ đích mẫn tiệp hữu sở ảnh hưởng.

    Chí vu lạc lăng giá chủng chánh nhu yếu hậu trọng kiên ngạnh đích khải giáp bao trang đích bạo lực khô lâu, giá cốt cầm giản trực tựu thị tượng thị lượng thân định tố đích nhất bàn

    Mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, nhượng lạc lăng tiên hồi đáo vong linh không gian chi hậu, y sâm phàm hựu khai thủy khán hạ nhất kiện bảo vật, chích bất quá trảo khởi lai đích thì hậu, y sâm phàm lập khắc trứu khởi liễu mi đầu.

    Tương bỉ khởi cốt cầm, thử thì thủ thượng đích giá cá đông tây khước sửu lậu vô bỉ, thậm chí hữu nhất ta huyết tinh, nhân vi giá đông tây hoàn toàn tựu tượng nhất cá cương cương tòng nhân thể nội oạt xuất lai đích tâm tạng, huyết lâm lâm đích, đãn thị dữ nhân đích tâm tạng hựu hữu sở bất đồng, giá tâm tạng thị hắc sắc đích, đái trứ nhất cổ kỳ dị đích năng lượng.

     "Hoạt tử nhân nội tạng? " Y sâm phàm chánh nạp muộn cai ẩn tả thủ chẩm yêu hội thu giá chủng đông tây đích thì hậu, bàng biên đích kiệt tây tạp khước hữu ta kinh nhạ đích khán trứ y sâm phàm thủ thượng đích đông tây.

     "Giá tựu thị hoạt tử nhân nội tạng mạ? " Kiệt tây tạp giá yêu nhất thuyết y sâm phàm tài minh bạch quá lai, chích bất quá, y sâm phàm tuy nhiên thị bán cá hoạt tử nhân, đãn thị tha tại hoạt tử nhân kỳ gian khước ngận đoản tạm, ngận khoái tiện tiến nhập đáo liễu hấp huyết quỷ giai đoạn, đối hoạt tử nhân đích tình huống tịnh bất thị ngận liễu giải.

    Hoạt tử nhân thị quy vu vong linh dị loại đích, đãn thị, hoạt tử nhân tại hắc ám thế giới khước lánh vi nhất tộc, giá chủ yếu nguyên nhân tựu thị hoạt tử nhân khả dĩ bất đoạn thuế biến đích năng lực, chân chánh cường đại đích hoạt tử nhân thông quá bất đoạn đích cật thực cường giả đích khu thể, nhi nhất trực hướng canh cao tằng thứ thuế biến, thuế biến đáo thA môn khả dĩ tự kỷ tố chủ tể giả

    Nhi hoạt tử nhân hữu cường đại đích ẩm huyết cật nhục đích**chi ngoại, tha môn tối khát vọng đích kỳ thật khước thị tự kỷ đồng tộc đích hoạt tử nhân đích nội tạng.

    Dữ huyết tộc bất đồng, huyết tộc nhân vi trí mệnh độc tố đích xâm nhiễm, hấp thực đồng tộc huyết dịch thị nhất cá cấm kỵ, đãn thị hoạt tử nhân dữ hoạt tử nhân chi gian khước kinh thường thị địch đối hòa thôn phệ đích trạng thái, bất thủ quy củ đích hoạt tử nhân môn canh thị kinh thường tự tương tàn sát, tựu thị vi liễu năng cú đắc đáo đối phương đích nội tạng, nhượng tự kỷ khoái tốc đích thuế biến.

    Lánh ngoại, hoạt tử nhân đích đầu lô dã thị phi thường hữu giới trị đích, hoạt tử nhân cật thực hoạt tử nhân đích não tương đích thoại, khả dĩ nhượng tha môn đích tư duy canh gia mẫn duệ.

     "Kiệt tây tạp, giá cá đông tây đối nhĩ hữu tác dụng mạ? " Y sâm tuân vấn đạo.

     "Ân, đối nhâm hà nhất cá hoạt tử nhân đô hữu ngận đại đích hiệu quả, nhi thả giá cá hoạt tử nhân nội tạng sở uẩn hàm đích năng lượng tương đương đích bàng đại, ngận khả năng thị nhất cá dĩ kinh đáo đạt liễu thập cấp đích hoạt tử nhân đích nội tạng. " Kiệt tây tạp thuyết đạo. Hoạt tử nhân đích bổn tính đích lưu lộ, thử thì kiệt tây tạp khán đáo giá cá hoạt tử nhân nội tạng đích thì hậu, nhãn tình dĩ kinh thiểm thước khởi liễu lục sắc đích quang mang, đãn thị tHa đích lý trí nhượng tHa một hữu thải thủ nhâm hà đích hành động, tất cánh giá thị hoàng tử đích vật phẩm, hoặc hứa giá cá nội tạng đối hoàng tử tự kỷ dã ngận hữu tác dụng.

    Khán kiến kiệt tây tạp bách thiết hựu cực lực khắc chế tự kỷ đích dạng tử, y sâm phàm dã năng cú minh bạch, não hải trung hồi tưởng khởi tại ma kính họa diện chi trung, do như nhất đóa tiêm thứ mân côi đích kiệt tây tạp đích mô dạng, tái đối bỉ khởi tHa hiện tại nhất thân phá lạn khải giáp, bì phu thương bạch đích lạc phách dạng tử, tâm trung dã thị nhất toan.

    Hoạt tử nhân nội tạng giá chủng đông tây hoặc hứa đối y sâm phàm tự kỷ dã hữu dụng xử, đãn thị, cật hạ khứ liễu khủng phạ dã hội nhân vi tha tự kỷ hấp huyết quỷ đích thể chất nhi hữu tuyệt đại bộ phân thị lãng phí đích, sở dĩ cấp kiệt tây tạp tài thị tối hợp thích đích.

     "Giá cá đông tây nhĩ thôn hạ ba, ác tâm liễu nhất điểm, bất quá tựu đương thị khổ dược liễu......" Y sâm phàm bả nội tạng phao cấp liễu kiệt tây tạp, đãn thị kiệt tây tạp khước chiến đẩu trứ thân thể, song thủ phủng trứ giá cá quý trọng vô bỉ đích hoạt tử nhân nội tạng, bán quỵ nhi hạ, tẫn quản phi thường khát vọng khước bất cảm cật hạ.

    Phù khởi liễu kiệt tây tạp, y sâm phàm tiếu trứ thuyết đạo:  "Mỹ lệ đích kiệt tây tạp đại thư dã ứng cai hồi quy liễu, giá phó khu xác bất chúc vu nhĩ. "

    Kiệt tây tạp tâm tồn cảm kích, một hữu nhãn lệ đích hoạt tử nhân khước tượng thị lưu lệ liễu nhất bàn, đãn thị tHa y nhiên một hữu thôn hạ, nhi thị kiên định đích đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Điện hạ, kiệt tây tạp bất năng độc hưởng, thỉnh duẫn hứa kiệt tây tạp bả thA phân thành tứ phân, lánh ngoại tam phân......"

     "Phóng tâm, dụng bất liễu đa cửu, mỗi cá nhân đô hội đắc đáo đích giá địa ngục hung hiểm, đãn khước hữu trứ vô sổ mỹ vị đích thực vật. " Y sâm phàm phù khởi liễu tiếu dung.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ236chương ý ngoại hoành tài(hạ)

Đệ236chương ý ngoại hoành tài(hạ)

    Nhượng kiệt tây tạp thôn hạ na nội tạng chi hậu, y sâm phàm dã tri đạo hoạt tử nhân thị một hữu sở vị đích thụy miên kỳ đích, tha môn thuế biến tiện thị hoạt sinh sinh đích thuế bì hòa trường nhục.

    Kiệt tây tạp đích bì phu hiện tại hoàn thị tử khí trầm trầm đích, khán bối ảnh đích thoại, hoặc hứa bất hội giác đắc dị dạng, đãn thị như quả tại quang tuyến bỉ giác hảo đích địa phương, ngận dung dịch tựu phán đoạn xuất kiểm sắc cực kỳ thương bạch, nhãn tình hựu thâm hãm đích kiệt tây tạp tịnh bất thị hoạt nhân.

    Nhi cật hạ na khỏa huyết lâm lâm đích hoạt tử nhân nội tạng đích thì hậu, bất nhu yếu đa cửu, kiệt tây tạp đích thân thể tựu khai thủy biến hóa liễu, thủ tiên xuất hiện biến hóa đích ứng cai tựu thị nữ tính đặc chinh đích hung bô, nữ hoạt tử nhân nhân vi thân thể kiền biết, hung bô hòa lão nhân một hữu đa đại đích khu biệt, đãn thị, cật hạ giá nội tạng chi hậu, kiệt tây tạp đích hung bô lập khắc hựu bão mãn đích tích tượng, chánh tại tiệm tiệm đích khôi phục liễu tHa hoàn hoạt trứ đích thì hậu đích trạng thái.

    Tùy hậu khai thủy thuế biến đích tiện thị tHa đích bì phu, tử nhân đích bì phu thị một hữu bán điểm quang trạch đích, tùy trứ tân sinh đích bì phu tiệm tiệm đích thân trương khai, kiệt tây tạp đích bì phu biến đắc tòng thương bạch như tử biến thành liễu nhất chủng kiện khang đích bạch tích, thậm chí bạch tích chi trung hoàn thấu xuất liễu nhất ti huyết sắc.

    Tối đại đích biến hóa hoặc hứa tựu thị nhãn tình liễu, hoạt tử nhân đích nhãn tình đái trứ nhất chủng lục sắc đích hung lệ, nhãn khuông thâm hãm, nhãn cầu không động, đãn thị cận cận tại y sâm phàm nã khởi hạ nhất kiện vật phẩm đích thì hậu, tựu phát hiện tHa đích nhãn tình khôi phục liễu đương sơ tại ma kính chi trung sở khán đáo đích dạng tử, kiền tịnh minh lượng chi trung hựu đái trứ nhất chủng kiên nghị bất khuất

    Khán trứ kiệt tây tạp đích biến hóa y sâm phàm dã phù khởi liễu tiếu dung, hiện tại tHa đích mô dạng dĩ kinh khôi phục đáo liễu tại ma kính nội sở khán đáo đích tHa đích dạng tử liễu, chích yếu bả bồng loạn đích đầu phát chỉnh lý chỉnh lý, tái hoán thượng nhất thân nữ đấu sĩ đích kính giáp, định nhiên thị nhất cá diễm lệ hựu sung mãn dã tính dã tính khí tức đích nữ nhân

     "Cư thuyết hắc ám thế giới đích mỹ đỗ toa thị tộc chi trung hữu nhất khẩu sinh mệnh tuyền nhãn, sinh mệnh tuyền nhãn kham bỉ thần chức giáo đình đích thánh thủy, nan đạo giá cá bình tử lý trang đắc thị sinh mệnh tuyền nhãn đích sinh mệnh tuyền thủy? " Cảm giác đáo bình tử nội thấu xuất đích bàng đại đích sinh mệnh khí tức, y sâm phàm ám ám sai trắc liễu khởi lai.

     "Kiệt tây tạp, nhĩ quá lai, một chuẩn giá cá đông tây năng cú tẩy điệu nhĩ thân thượng đích tử vong khí tức, na dạng đích thoại, một hữu nhân khả dĩ tái khán xuất nhĩ thị nhất cá hoạt tử nhân liễu. " Y sâm phàm đối kiệt tây tạp thuyết đạo, thuyết trứ đả khai liễu na cá mạn thị sinh mệnh khí tức đích bình tử, nhiên hậu thủ xuất liễu kỳ trung đích nhất lưỡng tích.

    Kiệt tây tạp dã án chiếu y sâm phàm đích phân phù hát hạ liễu giá sinh mệnh tuyền thủy, quả nhiên như y sâm phàm sở sai tưởng đích, hỗn thân tán phát trứ lệ khí đích kiệt tây tạp tại ẩm hạ giá sinh mệnh tuyền thủy chi hậu, thân thể lập khắc xuất hiện liễu biến hóa, tối minh hiển đích tiện thị tHa na bồng loạn kiền táo đích đầu phát, cánh nhiên phảng phật kinh quá liễu tinh tâm hộ lý nhất bàn, biến đắc nhu hoạt.

    Kiệt tây tạp đích bì phu tái thứ xuất hiện liễu nhất ti cải biến, mỗi nhất thốn cơ phu đô biến đắc phi thường đích bão mãn, thấu trứ nhất chủng ngưu nãi tẩm phao quá đích quang trạch.

     "Ân, dã thị hảo đông tây, hoặc hứa hoàn thị nhất cá bất thác hắc ám sinh vật đích trì liệu dược tề. " Y sâm phàm tương giá cá đông tây thu liễu khởi lai, đả toán nhật hậu tái mạn mạn nghiên cứu giá bình sinh mệnh tuyền nhãn đích công hiệu.

     "Di, giá cá đông tây hảo tượng hữu điểm nhãn thục? " Y sâm phàm trảo khởi liễu hắc sắc đích cầu hình đích vật thể, hữu ta nghi hoặc đích dạng tử.

     "Hoàng tử, thị na cá tại nâm không gian chi trung đích hắc ám chi cầu. " Kiệt tây tạp tại vong linh không gian chi trung nhất sĩ đầu tựu khán đáo giá cá đông tây, sở dĩ khán kiến y sâm phàm nã trứ lệnh nhất cá hắc ám chi cầu đích thì hậu, dĩ vi y sâm phàm tương thA tòng tự kỷ đích vong linh không gian chi trung nã xuất lai liễu, đãn thị tử tế nhất khán, tự hồ hựu giác đắc hữu sở bất đồng.

     "Cốt cầm thị ứng cai thị huyết tộc tế hiến đích, sinh mệnh tuyền thị mỹ đỗ toa nhất tộc tế hiến đích, hoạt tử nhân nội tạng thị hoạt tử nhân bộ lạc đích bảo vật, giá cá đông tây năng cú chế tạo xuất tử khí, na yêu ứng cai thị vong linh tộc tế hiến đích bảo vật, ký nhiên thị bảo vật khẳng định hữu ngận đại đích tác dụng. " Y sâm phàm mạc trứ tự kỷ đích hạ ba, khai thủy ám ám sai trắc, giá lưỡng cá hữu ta loại tự, đãn thị hựu hữu sở bất đồng đích hắc ám chi cầu.

     "Hoàng tử, giá cá đông tây tại nâm đích không gian đích thì hậu, tựu nhượng ngã hữu chủng bị chú thích đích cảm giác......" Kiệt tây tạp thuyết thoại dĩ kinh phi thường đích lưu lợi liễu, nhi thả dã năng cú bang trợ y sâm phàm tư khảo vấn đề.

     "Nhãn cầu? Mạc phi nhất tả nhất hữu? " Y sâm phàm lập khắc sai trắc đáo liễu giá chủng khả năng, chích thị, như quả giá thị nhãn cầu đích thoại, vị miễn thái đại liễu nhất điểm, thể hình khủng phạ tiếp cận na chích đại ám ngô thần đích trình độ liễu.

    Y sâm phàm hoàn ký đắc, na cá đặc thù đích hắc ám chi cầu tương an phổ toa huyết trì đích huyết dịch toàn bộ trừu tẩu, tịnh thả ngưng hoa đích sự, như quả giá chân đích thị nhãn cầu đích thoại, na yêu lưỡng cá nhãn cầu phóng tại nhất khởi, dã hứa hội hữu ngận đại đích tác dụng

    Vô pháp khảo cứu kỳ tác dụng đích tình huống hạ, y sâm phàm dã chích năng nhượng kiệt tây tạp bả giá cá hắc ám nhãn cầu dã đái tiến liễu tự kỷ đích vong linh không gian chi trung.

    Hắc ám nhãn cầu tiến nhập đáo vong linh không gian đích na nhất khắc, y sâm phàm không gian đích tử khí đích nùng độ lập khắc thượng thăng, lập khắc tựu nhượng kỷ cá hữu ý thức đích vong linh hữu chủng phi thường thư phục đích cảm giác.

     "Giá lưỡng cá hắc ám nhãn cầu ngã dã bất tri đạo hữu thập yêu tác dụng, nhĩ môn như quả phát hiện thập yêu dị dạng, hoặc giả tòng giá cá đông tây thượng đắc đáo liễu thập yêu đặc thù đích cảm giác tựu cáo tố ngã. " Y sâm phàm bả thanh âm truyện đáo liễu tự kỷ đích vong linh không gian chi trung.

    Nhi phó thủ lĩnh đạo nhĩ, dĩ cập hữu ý thức đích đạo nhĩ hòa mục đán tự hồ đô kinh nhạ vu tha môn đại thư đầu đích biến hóa, bổn tựu thâm hãm đích nhãn tình trừng trực liễu, chủy ba trương khai, hoạt tử nhân bổn tính đích tham thực đích thóa dịch lập khắc hoạt lạc liễu hạ lai, nhất phó thùy tiên vô bỉ đích dạng tử.

     "Hoàng tử đích thoại nhĩ môn thính kiến liễu một hữu" Kiệt tây tạp cảm thụ đáo giá kỷ cá bất lão thật đích bộ hạ đích mục quang, bản khởi kiểm kiểm, a xích đạo.

    Kỷ cá hoạt tử nhân giá tài phản ứng quá lai, liên mang bán quỵ liễu hạ lai bồi tội.

    Y sâm phàm vô nại đích diêu liễu diêu đầu, trọng phục liễu nhất biến cương tài đích na cú thoại.

    Nhi giá cá thì hậu, kỷ cá hữu ý thức đích hoạt tử nhân dã bất cảm tại hữu kỳ tha niệm đầu, lập khắc khai thủy cảm giác giá lưỡng cá hắc ám chi cầu đái lai đích đặc thù đích hiệu quả.

    Long hồn chiến sĩ đích thủ lĩnh áo thác tư tịnh bất thị hoạt tử nhân, tha đích tình tự dã tịnh bất thị ngận hoàn chỉnh, nhi chích thị bằng tá trứ na bất diệt đích tàn niệm tại duy trì trứ tự kỷ đích tình huống, tự hồ cảm giác đáo liễu tử khí nùng độ đích cấp kịch tăng gia, giá cá khôi ngô đích long hồn thủ lĩnh hốt nhiên trạm liễu khởi lai, mục quang chú thị trứ na lưỡng cá như đồng nhãn tình nhất dạng huyền quải tại y sâm phàm vong linh không gian đích hắc ám chi cầu, trương khai liễu chủy, phát xuất liễu nhất thanh quái dị đích bào hao.

     "Áo thác tư, chẩm yêu liễu? " Y sâm phàm một hữu cấp áo thác tư khắc thượng tinh thần lạc ấn, sở dĩ căn bổn vô pháp hòa áo thác tư tiến hành câu thông, thử thì kiến tha giá phó quái dị đích dạng tử, tựu canh gia mê hoặc bất giải liễu.

     "Hoàng tử, giá thị áo thác tư triệu tập kỳ tha long hồn chiến sĩ đích phương thức, áo thác tư......" Kiệt tây tạp chánh tưởng yếu giải thích cấp y sâm phàm thính đích thì hậu, khước mãnh nhiên đích phát hiện na ta y nhiên thị tử vật đích kỳ tha long hồn chiến sĩ đích nhãn tình hốt nhiên thiểm thước khởi liễu hồng sắc đích hung quang

    Y sâm phàm dã hữu ta kinh ngạc, áo thác tư thị nhất cá vong hồn chiến sĩ, tha một hữu hoàn chỉnh đích ý thức, khước hữu trứ tối trung thành đích hiệu trung hòa phục tòng đích ý niệm, tha đích tô tỉnh, tịnh thả tô tỉnh chi hậu sở ủng hữu đích cường đại đích lực lượng khả dĩ thuyết thị vong linh lĩnh vực đích nhất cá phi thường đặc thù đích hiện tượng.

    Nhi hiện tại, áo thác tư tại hắc ám nhãn cầu chi hạ, cánh nhiên đại thế liễu y sâm phàm đích vong linh hô hoán, trực tiếp thông quá bào hao hòa đặc thù đích vong hồn triệu hoán nhượng tha thủ hạ đích na ta vong linh chiến sĩ tô tỉnh quá lai

    Y sâm phàm tự kỷ cổ kế quá, chích hữu đắc đáo ác ma tuyền đích na ủng hữu bàng đại hắc ám năng lượng đích tuyền thủy, tài hữu khả năng hoán tỉnh sở hữu đích long hồn quỷ sĩ, đãn thử thì cánh nhiên dĩ kinh hữu nhất bán đích long hồn quỷ sĩ xuất hiện liễu vong linh sinh mệnh đích tích tượng.

    Giá ta vong linh tĩnh khai nhãn tình đích na nhất khắc, hồng sắc đích mục quang toàn bộ chú thị trứ huyền quải tại vong linh không gian chi thượng đích lưỡng cá hắc ám nhãn cầu.

    Ngũ thập cụ thi thủ, ngũ thập song huyết hồng đích nhãn tình, khước ấn xưng trứ lưỡng cá hắc sắc đích hắc ám nhãn cầu, giá chủng cố ý đích họa diện nhượng y sâm phàm đô bất cấm lộ xuất liễu kinh nhạ đích thần sắc, cảm giác giá tượng thị mỗ chủng vong linh đích nghi thức nhất bàn, hựu tượng thị cấp na ta chú thị trứ hắc ám nhãn cầu đích vong linh môn chú nhập liễu mỗ chủng đặc thù đích lực lượng.

     "Kiệt tây tạp, giá thị chẩm yêu hồi sự, nhĩ năng minh bạch áo thác tư đích yếu biểu đạt thập yêu mạ? " Y sâm phàm lập khắc tương thanh âm truyện đáo liễu kiệt tây tạp nhĩ trung.

     "Hoàng tử, áo thác tư thuyết giá thị vong quân đích nhãn cầu, đương sơ tha tại ngoại du lịch đích thì hậu, dữ bất thiểu vong linh sinh vật đả quá giao đạo, tha môn hữu đề đáo quá vong quân song nhãn đích truyện thuyết, cư thuyết thiên niên tiền hữu nhất vị thật lực phi thường cường đại đích vong linh quân chủ, thA bổn ủng hữu vô cùng vô tẫn đích thọ mệnh, đãn thị khước bất tri hà nguyên nhân tử khứ. "

     "Nhân vi truyện văn tha đích nhãn cầu ủng hữu hấp nạp nhất thiết vong linh sở nhu yếu đích năng lượng đích đặc thù năng lực, sở dĩ tha đích nhãn cầu bị oạt xuất. Vong quân đích nhãn cầu ngưng thị, khả dĩ nhượng vong linh sở nhu yếu đích tử khí, huyết tương, não dịch đẳng chúng đa vong linh tư dưỡng phẩm ngưng hoa thối luyện. "

     "Nhi bả lưỡng cá nhãn cầu phóng tại nhất khởi đích thì hậu, tịnh thả nhượng vong linh chú thị đích thoại, tựu hội hình thành nhất chủng loại tự vong linh cổ vũ đích hiệu quả, hứa đa vong linh thống suất đô thí đồ bả giá vong linh quân đích nhãn cầu phóng nhập tự kỷ đích nhãn khuông chi trung, nhi chích yếu nhượng tự kỷ đích vong linh sĩ binh chú thị tự kỷ đích nhãn tình, tha môn tựu hội biến đắc canh gia hoạt dược, canh gia cường đại. "

    Kiệt tây tạp lập khắc tương áo thác tư đích ngao ngao thanh chi trung minh bạch liễu tha yếu biểu đạt đích, tịnh hướng y sâm phàm giải thích.

     "Vong quân đích song nhãn, khán lai dã thị vong linh tộc đích côi bảo, hoặc hứa tại quân đoàn cấp biệt đích chiến tranh trung năng cú khởi đáo ngận đại đích tác dụng, bất quá, hiện tại hoàn thị đương tố vong linh tinh hoa đích hấp nạp vật phẩm lai sứ dụng ba. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Áo thác tư biểu kỳ giá cá song nhãn hoàn hữu kỳ tha tác dụng, chích bất quá tha tri đạo đích cận cận na ta. " Kiệt tây tạp kế tục thuyết đạo.

     "Nga, na nhĩ môn tại tu dưỡng chi dư dã thường thí thường thí ba, hữu thập yêu phát hiện tái cáo tố ngã. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Thu hồi liễu tự kỷ tham tiến vong linh không gian đích ý niệm, vọng liễu nhất nhãn viễn xử đích na hắc 魆魆 đích thiên mạc, y sâm phàm dã trương khai liễu sí bàng, thị thì hậu dã cai khứ na vị lỵ lỵ ti đích thần miếu khứ khán khán liễu, như quả hoàn thuận lợi đích thoại, ứng cai ngận khoái tựu năng cú đắc đáo tHa đích duẫn hứa, đáo đạt kỳ tha địa ngục, nhiên hậu trọng hồi nhân gian.

    Chích thị, y sâm phàm đam tâm tại nhị thập đa niên tiền tựu dữ tự kỷ mẫu thân hữu nhất ta xung đột đích lỵ lỵ ti, thị phủ hội tượng cai ẩn tả thủ nhất dạng vi nan tự kỷ, hoặc hứa tối hảo đích bạn pháp tựu thị bất nhượng tHa tri đạo tự kỷ đích thân phân, dĩ nhất cá hiệu trung giả đích thân phân hỗn tiến lỵ lỵ ti thần miếu chi trung.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ237chương địa hạ thành

Đệ237chương địa hạ thành

    Địa ngục phi thường đích liêu khoát, cư thuyết mỗi nhất tằng địa ngục đích không gian đại tiểu đô tiếp cận nhất cá nhân gian. Y sâm phàm xuất nhập đệ ngũ trọng vạn kiếp địa ngục đích thì hậu, căn cư qua mạc đích miêu thuật, tha thị xử tại đệ ngũ trọng đáo đệ lục trọng địa ngục chi gian, diện tiền toán thị địa ngục đích nhất cá tối biên duyến, nhi chi tiền y sâm phàm tựu phi hành liễu tiếp cận nhất cá nguyệt đích thì gian, dĩ phi hành đích tốc độ, khủng phạ tòng mộ sắc thập quốc đáo trạm chi quốc dã bất thành vấn đề liễu.

    Đãn thị, tại thử chi hậu, y sâm phàm hựu đặc ý vãng qua mạc sở thuyết đích vị trí phi hành, đại khái hữu bán cá nguyệt đích thì gian tài chân chánh khóa nhập đáo lỵ lỵ ti đích lĩnh thổ, lược quá liễu na ta ma quái đích sào huyệt hòa nhất ta ma quái đích tụ tập lĩnh địa, y sâm phàm hựu phi hành liễu tiếp cận thất thiên đích thì gian, tài chân chánh tiếp cận liễu lỵ lỵ ti đích thần miếu, dã tựu thị thuyết, nhất cá bán nguyệt đa đích thì gian, y sâm phàm tòng biên giới vị trí để đạt đệ ngũ trọng địa ngục đích trung ương.

    Y sâm phàm đích phi hành tốc độ khả dĩ thuyết thị tương đương đích khoái liễu, tức sứ như thử, tha dã hoa liễu giá yêu mạn trường đích thì gian tài để đạt đệ ngũ trọng địa ngục đích trung ương địa đái, giá đệ ngũ trọng đích địa ngục liêu khoát đích trình độ khủng phạ siêu quá liễu nhân loại đích na khối đại lục liễu.

    Lỵ lỵ ti đích lĩnh địa bỉ giác đặc thù, tHa sở xử đích lĩnh địa tịnh một hữu thái đa cao tủng nhi khởi đích thạch phong, đãn thị hải bạt khước bất đoạn đích vãng thượng, y sâm phàm dã thuận trứ na quang ngốc ngốc đích hắc sắc đích sơn thể hướng thượng, dã khán đáo liễu nhất ta ma quái tụ tập đích địa hạ thành.

    Địa ngục chi nội đích thành thị dữ nhân loại đích cấu tạo hữu minh hiển đích bất đồng, nhân loại đích thành thị đại đô thị kiến lập tại bình nguyên, hà lưu lưỡng bạn, sơn cốc chi nội, khâu lăng chi trung, tổng chi tẫn lượng thị tại bình hoãn đích địa thế thượng kiến tạo thành thị.

    Đãn thị địa ngục đích thành thị, hoặc giả thuyết, thị nhất cá cá đặc thù đích sào huyệt khước hoàn toàn dị vu nhân loại đích phong cách, thA môn hỉ hoan tương thành thị kiến tại nhất ta vô bỉ hiểm yếu đích địa phương, tựu hảo bỉ nhãn hạ đích giá cá lỵ lỵ ti thần miếu chi hạ đích địa ngục thành thị.

    Giá cá thành thị đích kiến trúc phi thường đích quái dị, đại đô thị tòng đại nham thạch khối thượng tạc khai nhất cá loại tự vu quật lung, hình thành nhất cá loại tự động huyệt nhất bàn đích không gian, hựu hoặc giả tại nguy nga cao tủng đích địa phương cấu giá nhất cá thành bảo, nhi năng cú phi hành đích sinh vật, tại sơn thể đích huyền nhai tiễu bích đích thạch phùng chi trung, hỉ hoan âm ám đích ba hành ma quái tiện tại lân tuân đích hạ tạc xuất tứ thông bát đạt đích động huyệt, hoặc hứa duy nhất hòa nhân loại hữu nhất ta tương tự chi xử đích, ứng cai thị tại giá ta quái dị đích bất quy tắc đích sơn thể thượng đích giai thê, giá ta giai thê, năng cú nhượng giá ta ma quái môn thông vãng xử tại cao đoan đích lỵ lỵ ti đích thần miếu.

    Năng cú tiến nhập đáo địa hạ thành, nhi bất thị tê tức tại dã ngoại ma quái sào huyệt đích, đô thị nhất ta hữu thật lực đích ma thú, nhi địa hạ thành đích thống trì giả, tự nhiên tựu thị cao cao tại thượng đích, thâm cư tại thần miếu chi trung đích lỵ lỵ ti.

    Lỵ lỵ ti thần miếu khả dĩ thuyết thị y sâm phàm tại địa ngục chi trung trừ khước xích huyết thiên hà chi ngoại, khán đáo đích tối khôi hoằng đích kiến trúc.

    Bỉnh thừa liễu nhân loại đích trúc tạo nghệ thuật, tọa lạc tại địa hạ thành tối cao đích lân tuân sơn thể chi thượng, cao cao đích thác khởi đích lỵ lỵ ti thần miếu, đích đích xác xác khả dĩ dụng khí thế khôi hoằng lai hình dung.

    Địa ngục đích sơn thể tòng lai đô thị bất quy tắc đích, tòng điệp điệp tằng tằng đích quái dị đích sơn thạch tối trung ương, ngột nhiên súc lập nhi khởi đích nhất cá cự đại đích trụ hình sơn yêu, cao cao đích thác khởi nhất khối cổ bao nhất bàn đích sơn thể, như quả viễn viễn vọng khứ, tựu hảo tượng nhất đóa cự đại đích hàm bao dục phóng đích hoa cốt đóa, hựu tượng thị nhất cá thạc đại đích ác khẩn liễu quyền đầu đích thủ tí.

    Giá tại nhân gian đích thoại, đích xác thị nhất cá phi thường nguy nga hựu hiểm ác đích quái dị sơn phong, đãn thị na khôi hoằng vô bỉ đích lỵ lỵ ti thần miếu dã tựu tọa lạc tại giá nguy nga hiểm ác đích sơn phong đích tối đính đoan, tẫn quản đệ nhất thứ khán đáo giá chủng cấu giá chi hậu, y sâm phàm hữu chủng diêu diêu dục trụy đích cảm giác, đãn bất đắc bất thừa nhận, cấu giá tại giá trực bức thiên mạc đích sơn phong đính đoan đích thần miếu, đích xác sung mãn liễu nhất chủng cuồng dã tà ác đích khí tức, ngưỡng vọng đích thì hậu hội cảm đáo nhất chủng vô hình đích áp lực

    Lỵ lỵ ti thần miếu tọa lạc đắc phi thường đích cao, như quả bất hội phi hành đích sinh vật tưởng yếu đáo thần miếu chi trung đích thoại, tựu tất tu nhiễu trứ na loa toàn tại trụ hình sơn yêu đích huyền nhai sạn đạo, nhất bộ nhất bộ đích tẩu hướng cao đoan, như quả thị nhất chích hành động trì hoãn đích hỏa thư, tưởng yếu đạt đáo thần miếu đích thoại, cổ kế nhu yếu ba chỉnh chỉnh nhất niên đích.

    Triệu hoán xuất liễu qua mạc, tại giá địa hạ thành nội, y sâm phàm dã thị ngữ ngôn bất thông đích, một hữu giá cá gia hỏa đái lộ đích thoại, ngận khả năng xúc phạm giá địa hạ thành đích nhất ta quy củ.

     "Chủ nhân, giá lý dã hữu nhất ta giao dịch, như quả hữu bảo vật đích thoại, dã khả dĩ đáo giá lý tố giao hoán. " Qua mạc đái trứ y sâm phàm xuyên quá liễu địa hình phục tạp vô bỉ đích địa hạ thành đích động quật.

    Một hữu đắc đáo lỵ lỵ ti nữ hoàng đích duẫn hứa, nhâm hà sinh vật đô bất năng dĩ phi hành đích năng lực tiến nhập đáo lỵ lỵ ti thần miếu chi trung, sở dĩ qua mạc bất đắc bất đái trứ y sâm phàm thuận trứ na điều nhất trực uyển diên đích cao cao đích sơn yêu sạn đạo tẩu hướng lỵ lỵ ti thần miếu.

     "Nga? Giá lý hữu thập yêu khả dĩ giao dịch đích? " Y sâm phàm khai khẩu vấn đạo.

     "Nhâm hà vật phẩm, chích yếu thị hữu giới trị đích, nâm chi tiền sở thiết tẩu đích huyết trì đích huyết, na ta tích dịch nhân đích cụ hữu tư dưỡng hiệu quả đích noãn, cường đại ma quái đích thi thể, nội tạng, huyết dịch, hỏa sơn đích hỏa diễm kết tinh, kiên ngạnh vô bỉ đích hắc uyên tinh thạch, ủng hữu ma lực đích tuyền thủy, phu hoạch đích nô phó, cụ hữu đặc thù hiệu quả đích ma pháp khí cụ......" Qua mạc thuyết đạo.

     "Na yêu, hoạt tử nhân đích nội tạng, giá lý dã hữu mạ? " Y sâm phàm hạ ý thức đích vấn liễu nhất cú, tha đích vong linh không gian trung hữu tứ cá hoạt tử nhân, giá tứ cá hoạt tử nhân dã thị y sâm phàm đích trọng điểm bồi dưỡng đối tượng, kiệt tây tạp cật hạ liễu nhất cá phi thường cao cấp đích hoạt tử nhân kết tinh phát sinh liễu thuế biến, kỳ tha tam cá hoạt tử nhân tự nhiên dã bất năng lạc hạ.

     "Giá thị tự nhiên, chích yếu nâm năng cú đề cung hữu giới trị đích vật phẩm giao hoán, tức tiện thị cửu cấp hoạt tử nhân đích nội tạng, dã năng cú giao hoán đắc đáo, na ta vong linh thị tối nhu yếu tư dưỡng phẩm đích, thA môn tố đích giao dịch dã thị tối tần phồn đích. " Qua mạc hồi đáp đạo.

    Tư lai tưởng khứ, hiện tại thân thượng đích sở hữu đích vật phẩm đô thị hữu giới trị đích, dã một hữu thập yêu khả dĩ giao hoán đích, nhất chích hữu đẳng đáo khứ sưu quát kỳ tha ma quái đích lĩnh địa đích thì hậu, khán khán năng phủ đắc đáo nhất ta hữu giới trị đích vật phẩm, nhiên hậu tái đáo địa ngục thị trường chi trung dữ na ta quái vật môn giao hoán tự kỷ sở nhu yếu đích đông tây.

    Khán trứ na ta thể thái quái dị đích ma quái môn tại tự kỷ chu vi tẩu lai tẩu khứ, y sâm phàm dã thăng khởi nhất ta kỳ quái đích cảm giác, trực đáo phát hiện giá địa hạ thành chi trung, dã hữu bất thiểu hấp huyết quỷ hòa hoạt tử nhân giá chủng nhân hình sinh vật hậu, y sâm phàm tài bất chí vu nhận vi tự kỷ bất thị cá dị loại.

     "Lạc lạc lạc~~~~~" Nhất cá mạt trứ hồng thần đích yêu dã đắc tượng cá yêu vật đích nữ hấp huyết quỷ khinh khinh đích tòng y sâm phàm thân biên lược quá, lưu hạ liễu nùng nùng đích hương vị, phảng phật thị cố ý câu dẫn y sâm phàm nhất bàn, tHa hốt nhiên hựu xuất hiện tại liễu y sâm phàm đích lánh nhất biên, dụng nhất chủng kiều mị đích ngữ khí thuyết liễu nhất thoán y sâm phàm thính bất đổng đích ngữ ngôn.

     "Qua mạc, tHa thuyết ta thập yêu? " Y sâm phàm vấn liễu nhất cú.

     "THa tại tuân vấn nâm đích danh tự, tịnh thả biểu đạt liễu đối nâm đích hảo cảm, hi vọng hòa nhĩ hữu canh thâm nhập đích giao vãng. Chủ nhân, giá chủng nữ hấp huyết quỷ nâm bất nhu yếu lý hội, tHa môn đích thân thể phi thường đích khảng tạng, nhược quả nâm hữu nhu cầu đích thoại, thần miếu chi trung hữu bất thiểu nhân loại huyết thống đích nữ nhân, tHa môn hội canh thích hợp nâm. " Qua mạc thuyết đạo.

     "Ách, ngã chích thị tùy tiện vấn vấn, giá chủng hóa sắc bất nhập chủ nhân pháp nhãn đích. " Y sâm phàm tiếu liễu tiếu, bất quá đối qua mạc đích thiện giải nhân ý hoàn thị hữu ta lánh nhãn tương khán.

    Ma quái chi trung, huyết tộc thị dị**vọng phi thường cường đích sinh vật, qua mạc tại thần miếu chi trung dã kiến đa liễu na ta phóng túng**đích hấp huyết quỷ liễu. Canh hà huống lỵ lỵ ti thần miếu, bổn tựu thị nhất cá đọa lạc đích thánh địa, bổn tựu thị nhất cá bất nhu yếu ngụy trang, khả dĩ tứ ý túng dục đích địa phương. Sở dĩ qua mạc giác đắc cấp tự kỷ chủ nhân thôi tiến nhất ta bất thác đích hưởng thụ đối tượng, thị ngận hợp tình hợp lý đích.

    Đồng qua mạc thuận trứ na uyển diên đích sơn yêu sạn đạo nhất trực nhiễu hoàn, y sâm phàm kỷ thứ yếm phiền đích tưởng yếu trực tiếp phi thượng khứ, đãn thị qua mạc đặc ý cường điều, giá thị đối lỵ lỵ ti nữ hoàng đích bất tôn trọng, tối hậu dã bất đắc bất đả tiêu liễu giá cá niệm đầu, vu thị nhượng qua mạc gia khoái tốc độ, miễn đắc tại giá cá đạo lộ thượng lãng phí thái đa đích thì gian.

    Bất đoạn đích cao xử tẩu, y sâm phàm tiệm tiệm đích cảm giác tự kỷ bức cận liễu na hắc sắc đích thiên mạc liễu, y sâm phàm ký đắc qua mạc thuyết quá, phi hành đáo hắc mạc chi thượng, thị địa ngục chi trung nhất cá phi thường đại đích cấm kỵ, chích thị, thử thì lỵ lỵ ti thần miếu dĩ kinh phi thường bức cận giá đê áp nhi hạ đích thiên mạc liễu.

    Y sâm phàm chánh ám tự sủy trắc lỵ lỵ ti thị phủ hội đối thử hữu sở kỵ đạn đích thì hậu, mãnh nhiên gian phát hiện nhất ta hắc sắc đích vân đoan chi trung, xuất hiện liễu kỷ đạo tử sắc đích thiểm điện, thiểm điện tương vân tằng phá khai đích đồng thì, ngân bạch sắc đích quang điểm tòng thiên mạc chi trung thoán xuất, tự hồ ủng hữu cự đại đích nhục dực nhất bàn, thành quần kết đội đích, chánh tòng cao cao đích vân tằng chi trung hoãn hoãn đích phiêu lạc nhi hạ, triêu lỵ lỵ ti thần miếu hoạt tường nhi lai.

     "Na ta thị thập yêu? " Khán trứ na ta tòng thiên mạc chi trung lạc hạ đích thể hình cự đại đích ma quái, y sâm phàm lập khắc tuân vấn đạo.

    Y sâm phàm hiện tại ly na ta sinh vật hoàn hữu ngận diêu viễn đích cự ly, đãn thị giá chủng cự ly chi hạ, y nhiên năng cú cảm giác đáo thA môn ủng hữu sí bàng, ngận hiển nhiên na ta đông tây đích thể hình bất tiểu.

     "Thị tứ dực ác long quân đoàn, giá thị lỵ lỵ ti nữ hoàng tối cường đích không trung quân đoàn chi nhất nhi giá ngự trứ giá ta thành niên hậu khả dĩ đạt đáo bát cấp thật lực đích tứ dực ác long đích, dã chánh thị ngã môn đỗ nhĩ lạp hãn tối cao vinh dự đích ác long kỵ sĩ, nhất trực dĩ lai, ngã đô thị dĩ ác long kỵ sĩ vi tự kỷ đích phấn đấu mục tiêu. " Qua mạc dụng kiên định đích ngữ khí thuyết đạo.

    Tiệm tiệm đích, na ta trương khai song tằng sí bàng thể hình siêu quá nhị thập mễ đích tứ dực ác long dĩ kinh canh tiếp cận liễu, giá bàng đại đích quân đoàn bức cận đích thì hậu, chu vi đích khí lưu lập khắc biến đắc vặn loạn, nhất trận trận hô khiếu lẫm liệt đích cuồng phong phác đả tại y sâm phàm đích kiểm thượng.

    Bàng đại đích âm ảnh tòng đầu đính thượng lược quá, sĩ trứ đầu, khán trứ na ta bưu hãn đích sung mãn bạo tạc tính nhục cảm đích thân khu tòng bàng biên hòa thượng phương phi quá, y sâm phàm dã dã bất cấm cảm giác đáo liễu cường đại áp lực đích lai tập.

     "Tứ dực ác long thị tê tức trứ thần miếu thập công lý viễn đích na tọa ác long nhai đích, mỗi cách nhất đoạn thì gian, thA môn tựu hội đáo thiên mạc chi thượng phủ thị trứ lỵ lỵ ti nữ hoàng thần miếu chu vi đích lĩnh thổ, nhất đán phát hiện dị thường, tiện hội phát động hủy diệt tính đích công kích. " Qua mạc kế tục giải thích đạo.

    Cương tài phi quá đích na ta tứ dực ác long đại khái hữu nhị thập chích đích dạng tử, như quả chích thị tứ dực ác long quân đoàn đích nhất cá tiểu đội đích thoại, na yêu lỵ lỵ ti giá cá địa ngục nữ hoàng sở chưởng khống đích lực lượng dã đích xác hữu ta khủng phố, đan thị giá chi không trung bá long quân, khủng phạ tựu năng cú tảo đãng nhân gian đại lục liễu

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ238chương tối dâm sinh vật xà nữ

Đệ238chương tối dâm sinh vật xà nữ

    Thu khởi liễu na phân tiện mộ đích tâm tư, y sâm phàm tâm trung dã khai thủy bàn toán, yếu bất yếu đẳng sở hữu đích long hồn quỷ sĩ phục hoạt chi hậu, dã cấp tha môn lộng thượng nhất ta bất thác đích tọa kỵ, tẫn quản tha môn bất thị kỵ sĩ, đãn thị như quả hữu tượng tứ dực ác long giá dạng cường đại đích sinh vật phụ trợ đích thoại, khẳng định thị năng cú đại đại đích đề cao chiến đấu lực đích.

    Bất quá, y sâm phàm ngận khoái tựu đả tiêu liễu giá cá niệm đầu, tha đích vong linh không gian chích năng duẫn hứa vong linh tiến nhập, nhi thả bất vong linh không gian phi thường đích hiệp tiểu, căn bổn vô pháp dung nạp tượng tứ dực ác long giá dạng bàng đại thể hình đích sinh vật, đương nhiên, như quả tại lưỡng niên hậu, năng cú khai khải nhất cá tân đích vong linh không gian đích thoại, na dã miễn cường khả dĩ khảo lự khảo lự, tất cánh long hồn quỷ sĩ môn đô vô pháp phi hành, nhược thị ngộ đáo phi hành đích quân đoàn, tựu phi thường nan bạn liễu.

    Kế tục tùy trứ qua mạc vãng uyển diên đích sạn đạo hành tẩu, y sâm phàm dã đặc ý gia khoái liễu tự kỷ đích tốc độ, dã chung vu tiếp cận liễu na bỉ sơn yêu hoàn yếu canh quảng khoát đích bàng đại đích thần miếu tọa lạc đích sơn thể.

     "Thập yêu nhân" Thân tài khôi ngô đáo liễu cực điểm đích cách lạp tạp huy vũ trứ thủ trung na huyết tích ban ban đích đại phủ đầu, tương qua mạc bàng biên đích y sâm phàm cấp lan liễu hạ lai.

    Cự đại đích lập trụ, đái trứ kỷ phân cổ nhân loại phong cách, nhất quần ngưu đầu nhân chiến sĩ huy vũ trứ phủ đầu, khí thế hung hung đích tại thần miếu vân giai nhập khẩu thủ vệ trứ, tật ác như cừu đích tha môn tự hồ đối nhâm hà hữu sinh mệnh đích vật thể đô hội báo dĩ phẫn nộ, tức tiện thị qua mạc giá cá thần miếu đích kỵ sĩ dã thị một hữu thập yêu hảo thái độ.

     "Giá thị ngã đích khế ước chủ nhân, ngã tưởng yếu tương tha dẫn tiến cấp nữ hoàng bệ hạ. " Qua mạc dụng địa ngục đích ngữ ngôn dữ giá ta bưu hãn đích cách lạp tạp chiến sĩ môn thuyết đạo.

    Y sâm phàm thính bất đổng tha môn thuyết thập yêu, đãn thị năng cú đại trí minh bạch giá ta địa ngục sinh vật đích ý tư, chích bất quá cách lạp tạp giá ta đông tây tự hồ tịnh bất hỉ hoan thân phân bất minh đích gia hỏa tiến nhập đáo thần miếu chi trung, thủ trung đích đại phủ đầu nhất hoảng nhất hoảng đích, tùy thì đô hội tòng y sâm phàm não đại thượng đóa hạ nhất bàn.

     "Chủ nhân, tẩu ba, giá ta cách lạp tạp chiến sĩ tựu thị giá dạng, một hữu nhất cá thị hảo tỳ khí đích. " Qua mạc đối y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, dã đại khái cổ kế liễu nhất hạ giá kỷ cá thủ tại thần miếu vân thê hạ đích cách lạp tạp đích thật lực.

    Cách lạp tạp thị song thối trạm lập đích ngưu đầu quái, tị tử thượng hữu nhất cá đại đại đích kim chúc tị hoàn, cư thuyết tị hoàn đích đại tiểu quyết định liễu thA môn đích thật lực.

    Cách lạp tạp tại nhân loại đích ma quái đồ phổ trung, thị thất cấp đích ma quái, nhi cương tài na thập kỷ chích cách lạp tạp ngận minh hiển thị siêu quá liễu thất cấp đích, tương tín na ta ngoại nhập giả tưởng yếu tiến nhập giá lỵ lỵ ti thần miếu, tất tu đắc hợp trứ thập kỷ bả trọng trọng đích huyết phủ đầu đả thanh chiêu hô đích.

    Thuận trứ vân thê, hướng thượng đại khái tẩu liễu nhất bách cấp, tiện xuất hiện liễu nhất cá hắc sắc tinh thể thế thành đích bình thai, bình thai hướng lưỡng biên duyên thân, hữu lưỡng tọa biến thể thông hắc đích thần điện, thần điện đích diêm giác xử nhiên thiêu trứ nhất ta u u đích quỷ hỏa, tại địa ngục đích cuồng phong chi trung bất đoạn đích phiêu diêu.

     "Chủ nhân, chúc hạ thị trực chúc vu lỵ lỵ ti nữ hoàng thị nữ xà nữ quân đích đỗ nhĩ lạp hãn kỵ sĩ, sở dĩ chúc hạ tịnh bất năng trực tiếp dẫn tiến nhĩ kiến đáo lỵ lỵ ti nữ hoàng. " Qua mạc đối y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm dã minh bạch qua mạc đích ý tư, tiện cân tùy đích qua mạc hướng bàng biên đích thần điện tẩu khứ, kính trực hướng thượng, xuyên quá na ta hoành vĩ đích đái trứ kỷ phân nhân loại kiến trúc phong cách đích địa ngục điện, nhất trực đáo đạt tối cao xử đích na tọa xúc bính liễu hắc vân đích thần miếu, tiện thị lỵ lỵ ti nữ hoàng sở tại chi địa, nhi tại các cấp thuận trứ quái dị đích thân thể hướng chu vi mạn duyên khai đích na ta vân thê, thạch giai, bình thai, tắc phân biệt đô thị lỵ lỵ ti thủ hạ đích nhất ta đại tương, kỳ trung dã bao quát liễu na chích bạch xà nữ.

    Y sâm phàm ký đắc tại ma kính chi trung, khán đáo tự kỷ mẫu thân dữ lỵ lỵ ti bính chàng đích thì hậu, xác hữu nhất điều ngân xà hốt nhiên tòng kiên ngạnh vô bỉ đích địa biểu chi trung thoán xuất, công kích mộng thần na.

    Chích bất quá, bị mộng thần na khinh dịch đích thiểm đóa khai, tịnh thả hoàn bị trực tiếp sứ dụng niệm lực cố định tại liễu bảo trì trứ phác giảo đích tư thế, tưởng lai qua mạc sở thuyết đích na cá xà nữ quân ứng cai tựu thị na điều ngân xà liễu.

    Xà đích đồ đằng tiệm tiệm đích xuất hiện tại y sâm phàm sở tẩu quá đích địa phương, thậm chí tại sơn bích hòa nham thạch đích quật lung chi trung, dã khả dĩ khán đáo hứa đa tham trứ não đại thổ trứ tín tử đích ngân sắc đích bạch xà.

    Bạch xà nữ thị do bạch xà thuế biến nhi lai đích, thị xà loại đích ma quái, xà loại đích ma quái kỳ thật dã hữu phân xuất nhất ta loại biệt, bỉ như thuyết mỹ đỗ toa, tiện thị xà loại ma quái bỉ giác hữu đại biểu tính đích.

    Kỳ thật, mỹ đỗ toa đích huyết thống chi trung đại bộ phân thị thiên vu nhân loại, truyện ngôn đích đệ nhất đại mỹ đỗ toa tiện thị nhất vị phi thường mỹ lệ đích trường phát thiểu nữ. Nhân vi tHa quá vu tự tín nhi khứ dữ nữ thần phàn bỉ, bị nữ thần cấp dư trừng phạt, tối hậu biến thành liễu bán xà bán nhân đích nữ yêu, thậm chí dẫn dĩ vi ngạo đích trường phát dã biến thành liễu nhất đại đoàn xà.

    Nhi giá địa ngục đích bạch xà nhất tộc, khước thị chân chánh đích xà, tha môn dữ mỹ đỗ toa nhất tộc toàn bộ vi nữ tính bất đồng, bạch xà chi trung dã hữu nam tính, trừ thử chi ngoại, hoàn hữu kỳ tha phu sắc đích xà nhân, giá ta xà nhân đại đô thị do xà hướng nhân đích chuyển biến, thiên vu xà hình hòa thú tính.

    Xà nhân khả dĩ thuyết thị ma quái chi trung tối**tối phóng lãng đích sinh vật, xà nhân chi trung đích thư tính thậm chí căn bổn bất tại hồ hòa kỳ tha chủng tộc đích sinh vật**, nhi xà nhân đích á chủng tộc, dã khả dĩ thuyết thị ma quái chủng quần chi trung chiêm cư liễu nhất cá ngận đại đích bỉ lệ.

    Nữu động trứ xà yêu, kỷ cá thượng bán thân hoàn toàn xíchluođích bạch xà nữ đái trứ cực cụ**tính đích tiếu thanh tòng y sâm phàm hòa qua mạc bàng biên tẩu quá, phảng phật thị cố ý**khôi ngô đích qua mạc hòa anh tuấn đích y sâm phàm nhất bàn, tHa môn đích tiếu thanh biến đắc canh gia phóng tứ, bất đoạn đích diêu hoảng trứ tHa môn dẫn dĩ vi ngạo đích thượng bán thân đích*quang, tam giác nhãn đái trứ mê ly hựu cực cụ vũ mị chi ý.

    Tòng nhân loại đích thẩm mỹ quan lai khán, giá ta bạch xà nữ đích xác cụ hữu cực đại đích dụ hoặc lực, tức tiện tHa môn đích hạ bán thân vi xà, đãn thị na lệnh ngận đa hùng tính sinh vật thang mục kết thiệt đích yêu chi đích khúc tuyến, thật tại sung mãn ngận cường đích thị giác xung kích, tái gia thượng na thiên sinh mị ý đích sấu kiểm......

    Nhất lộ tẩu lai, y sâm phàm khán kiến đích xà nữ dã việt lai việt đa, tối đặc sắc đích tiện thị giá ta xà nữ thị một hữu nhâm hà y vật già đáng đích, ngân bạch sắc đích khúc tuyến đích xà hạ khu, bạch tích dịch thấu đích xíchluolỏa đích thượng bán thân, bão mãn hữu cực cụ đạn tính đích hung bô, tùy trứ xà khu đích nữu động tại không khí trung chiến đẩu, giá đối vu trường kỳ sinh hoạt tại đổng đắc tu sỉ văn hóa nhân loại thế giới đích y sâm phàm lai thuyết, dã đái lai bất tiểu đích kinh ngạc cảm, bất kinh ý đích tiện tại tâm trung dã tại sai tưởng, na vị cao cao tại thượng đích lỵ lỵ ti nữ hoàng hội bất hội dã thị nhất ti bất quải đích.

    Y sâm phàm khả tòng lai bất phủ nhận tự kỷ đối mỹ hảo sự vật đích tham lam, tối sơ kiến đáo a lỵ nhã đích thì hậu, bị tHa na chủng kinh thế dung mạo sở chiết phục đích y sâm tựu đối tHa sung mãn liễu cường liệt đích chiêm hữu**.

    Chích thị, bổn lai hoàn đối giá ta tao thủ lộng tư đích xích điều điều đích xà nữ môn hoàn hữu kỷ phân hưng thú đích y sâm phàm, tưởng đáo liễu a lỵ nhã na lệnh tha ái bất thích thủ đíchyinmỹ thân đoạn hậu, nhất phiên bỉ giác chi hậu, na điểm bành trướng đích**hựu tiêu thốn liễu, tuy nhiên tha môn nhạ hỏa lậu*điểm tứ xạ, đãn thị hoàn thị hòa song bào thai thư muội a lỵ nhã dữ thiếp ti ti soa thái viễn liễu.

    Thụ đáo giá lưỡng cá tuyệt thế vưu vật đích ảnh hưởng, y sâm phàm hiện tại đích khẩu vị dã bị điều cao liễu, thậm chí ức tưởng ức tưởng trứ, bất kinh ý tựu bả giá đối thư muội tiến hành liễu nhất phiên bỉ giác.

    Hòa a lỵ nhã đích vu sơn**hữu kỷ thứ, mỗi nhất thứ tự hồ đô ngận triệt để, ngận phong cuồng, vưu kỳ thị hòa tHa hoàn hữu huyết tộc đích huyết duyến thứ kích, na chủng phóng tứ khả dĩ thuyết thị y sâm phàm tối mãn túc đích tính thể nghiệm, chí vu hòa thiếp ti ti đích, na dã thị tại nhất cấp huyết thân đích thứ kích hạ hoàn thành đích, thiếp ti ti đích bất phối hợp tái gia thượng y sâm phàm tự thân đích bạo ngược hòa lệ khí đích thứ kích, nhượng lưỡng nhân đích đệ nhất thứ kết hợp tự hồ hữu ta bất thái du khoái, dĩ hậu hoàn hữu cơ hội đích thoại, ứng cai hảo hảo điều giáo điều giáo, như quả năng tượng a lỵ nhã na dạng ngộ tính cực cao, na tối hảo bất quá liễu.

     "Chủ nhân, giá ta xà nữ phó dã bất thị ngận kiền tịnh đích, nga, nâm như quả kiến đáo xà nữ quân đích thì hậu, tẫn lượng biệt sĩ khởi đầu, xà nữ quân ngận hỉ hoan tuấn mỹ đích nam tính, nâm đích giá phó diện khổng, khủng phạ ngận dung dịch tựu hội bị tHa khán trung, hội an bài nâm đương vãn tựu đáo tHa đích tẩm cung chi trung. " Qua mạc đặc ý đích đề tỉnh liễu y sâm phàm nhất cú.

     "Nga, giá bất thị đĩnh hảo đích mạ? " Y sâm phàm thiêu khởi liễu mi mao, nhất phó nhiêu hữu hưng thú đích dạng tử.

     "Thị đĩnh hảo đích, như quả nâm năng mãn túc tHa đích thoại. Đãn thị như quả nâm vô pháp mãn túc xà nữ quân, nâm tương hội bị hoạt thôn đích. " Qua mạc phi thường tiểu thanh đích thuyết đạo.

    Y sâm phàm biểu tình hữu ta cương ngạnh, giá địa ngục chi trung đích đông tây, quả nhiên nhất cá cá đô thị huyết tinh vô bỉ đích.

     "Huyết tộc thị xà nữ quân bỉ giác hỉ hoan tuyển trạch đích cộng tẩm đối tượng, nhân vi tha môn đích**phi thường đích cường, chủ nhân như quả hữu tự tín đích thoại......" Qua mạc thuyết đạo.

     "Ách, hoàn thị toán liễu, ngã đối giá chủng bán nhân bán xà đích đông tây một hữu thái đại đích hưng thú, cá nhân hoàn thị bỉ giác hỉ hảo chánh thường đích nữ tính. " Y sâm phàm sái thoát đích tiếu liễu tiếu. Đối vu bạch xà nữ đích dụ hoặc y sâm phàm dã chích bất quá thị nhất cá niệm đầu, như quả chân hòa giá dạng đích nữ nhân**, não hải trung yếu thị hốt nhiên phù hiện khởi tHa bổn thể đích đại bạch xà mô dạng, cổ kế đương trường tựu hội nuy 蔫.

    Qua mạc dã sảo sảo phóng tâm nhất ta, tha tựu đam tâm tự kỷ đích chủ nhân thân vi huyết tộc nhi vô pháp khống chế**, như quả na dạng đích thoại, tức tiện thị y sâm phàm năng cú mãn túc xà nữ quân, khủng phạ dã hội bị xà nữ quân sở mị hoặc, na thì hậu kỷ hồ tựu đối xà nữ quân duy mệnh thị tòng liễu.

    Bán quỵ tại xà nữ quân thần miếu chi ngoại, qua mạc dĩ kinh tương dẫn tiến chi sự cáo tri na ta nữ phó môn, nhượng tHa môn tương y sâm phàm khu cản liễu tích dịch nhân đích công tích cáo tri xà nữ quân, hi vọng thông quá xà nữ quân chi khẩu, truyện đáo lỵ lỵ ti nữ hoàng đích nhĩ trung, nhượng y sâm phàm hữu cơ hội kiến đáo lỵ lỵ ti.

    Ngận mạn trường đích đẳng đãi, vi liễu bất nhượng na ta**đích xà nữ bất đoạn đích tại tự kỷ diện tiền hoảng lai hoảng khứ dụ hoặc tự kỷ, y sâm phàm kiền thúy tiến nhập liễu tự kỷ đích tinh thần thế giới chi trung, thuận tiện luyện tập luyện tập tự kỷ đích niệm lực đích khống chế.

    Niệm lực đích thể hệ y sâm phàm nhất điểm dã bất liễu giải, hoàn toàn chích năng kháo tự kỷ mạc tác hạ khứ, hiện tại y sâm phàm đối niệm lực đích chưởng khống dã cận hạn vu cách không di vật, hòa na cá bất thành thục đích không gian chuyển di.

    Y sâm phàm hữu thính văn đinh lâm thuyết quá, cách không di vật thị niệm lực sư tối cơ bổn đích năng lực, hiện tại y sâm phàm dã dĩ kinh năng cú thông quá tự kỷ đích tinh thần lực lai di động nhất ta tự kỷ tưởng di động đích vật thể, đãn thị tổng thị ngận nan khống chế thu phát, thì bất thì hoàn nhượng vật thể nhân vi thừa thụ quá cường đích ý niệm nhi trực tiếp tạp thành phấn toái.

     "Kỵ sĩ, đái trứ nhĩ dẫn tiến đích nhân tiến lai ba, xà nữ quân yếu kiến tha. " Nhất chích ngân xà đẩu động trứ hung bô, đối bán quỵ đích qua mạc thuyết đạo.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ239chương xà nữ quân đích thiêu đậu

Đệ239chương xà nữ quân đích thiêu đậu

    Na danh xà nữ kiến tự kỷ đích vũ mị tự hồ tịnh một hữu dẫn khởi giá lưỡng cá hùng tính sinh vật đích chú thị, phản nhi khinh khinh đích tiếu liễu khởi lai, nữu liễu nữu yêu, tả hữu diêu bãi trứ xà khu, tại tiền diện cấp tha môn đái lộ.

     "Đỗ nhĩ lạp hãn, nhĩ khả dĩ khứ tố nhĩ tự kỷ đích sự liễu. " Tương y sâm phàm dẫn đáo liễu không khoáng đích, lập hữu các chủng xà hình trụ tử đích bạch xà nữ thần miếu nội, na danh xà nữ khán liễu nhất nhãn qua mạc, nhiên hậu hoãn hoãn đích đối tha thuyết đạo.

    Qua mạc dã điểm liễu điểm đầu, khán liễu nhất nhãn y sâm phàm hậu, tòng thần miếu đích lánh nhất cá trắc môn tẩu khứ.

    Bất tri đạo vi hà, y sâm phàm cảm giác qua mạc na tối hậu nhất cá nhãn thần hữu ta quái quái đích, na chủng cảm giác, hảo tượng tại cáo tố tự kỷ tự cầu đa phúc nhất bàn.

    Qua mạc ly khai chi hậu, na cá xà nữ hựu tại tự kỷ diện tiền mại lộng trứ tự kỷ đích phong tình, chích bất quá y sâm phàm mục bất tà thị đích, tự hồ cảm đáo một thú chi hậu, giá cá thần nữ dã chích hảo u oán đích thuyết đạo.

     "Tại giá đẳng trứ ba, hữu ta đông tây khả biệt loạn bính nga. "

    Xà nữ đối y sâm phàm thuyết liễu nhất thoán địa ngục đích ngữ ngôn, chích bất quá y sâm phàm nhất cú thoại dã một thính đổng, chích thị na điểm liễu điểm đầu.

    Giá cá thì hậu, y sâm phàm tài ý thức đáo, tự kỷ căn bổn bất đổng địa ngục đích ngữ ngôn, giá nhượng tự kỷ như hà khứ hòa na cá bạch xà nữ giao đàm liễu, thiên thiên qua mạc dĩ kinh bị hoán tẩu liễu, tái tha khiếu quá lai đích thoại, khẳng định thị bất khả năng liễu.

    Xà nữ dã thối liễu xuất khứ, y sâm phàm độc tự nhất nhân trạm tại giá cá không khoáng vô bỉ đích xà nữ thần miếu chi nội, tưởng lai na cá xà nữ quân khủng phạ một hữu giá yêu khoái tựu lai kiến tự kỷ, vu thị bế thượng liễu nhãn tình, kế tục khứ tham tác tự kỷ đích niệm lực đích thế giới.

    Niệm lực nhất trực dĩ lai đô thị nhân loại đại lục chi trung vô bỉ thần bí đích chức năng, y sâm phàm tằng kinh dã ảo tưởng tự kỷ năng cú chưởng khống giá chủng bất khả tư nghị đích lực lượng, nhi như kim tự kỷ chân đích ủng hữu liễu giá niệm lực chi thuật, tịnh thả hoàn thị tối thuần chánh đích nguyệt thần chi lực, vị tri hòa thần bí, lập khắc nhượng y sâm phàm nhiệt tình dũng khởi liễu, tức sứ như thử đoản tạm đích thì gian dã bất tưởng khứ lãng phí.

    Y sâm phàm đích tinh thần phi thường đích tập trung, thử thì tha thị tại luyện tập tự kỷ đích không gian chuyển hoán đích năng lực, thượng thứ tòng cai ẩn đích thâm uyên chi trung không gian đào thoát, dã thị sinh mệnh sở bách, kích phát liễu tiềm năng chi ngoại hựu đái trứ kỷ phân nghiêu hạnh hoàn thành liễu không gian chuyển di giá chủng cao cấp đích niệm lực chi thuật, khả thị sự hậu, y sâm phàm yếu tưởng tùy tâm sở dục đích sứ dụng giá chủng không gian chuyển di đích chức năng, bất kinh quá luyện tập khẳng định thị ngận nan tố đáo đích.

    Thủ tiên, y sâm phàm tại không gian định vị thượng tựu hữu nhất cá phi thường đại đích tệ đoan. Mộng thần na tại sứ dụng không gian chuyển di đích thì hậu, khả dĩ tinh xác đích nhất tiểu bộ đích cự ly, thậm chí nhân vi kỳ bàng đại đích tinh thần lực, khả dĩ tiến hành liên tục đích thượng bách công lý đích không gian khiêu dược.

    Nhi y sâm phàm na phạ vận khí hảo, tái thứ tiến hành không gian chuyển hoán, khủng phạ dã ngận nan bãi thoát na chủng di động đáo nham thạch phùng lý đích bi thảm mệnh vận.

    Kỳ thứ, tê khai không gian, nhượng tự kỷ đích thân thể tiến nhập đáo na cá kỳ dị đích vị diện chi trung. Giá tê khai không gian đích nan độ bất bỉ không gian định vị tiểu, y sâm phàm tại đệ nhất thứ sứ dụng đích thì hậu, tiện một hữu tê liệt thành công, hiểm ta bị cai ẩn sát giác, nhi đệ nhị thứ tê liệt đích thì hậu thành công liễu, đãn thị tê liệt đích không gian đại tiểu khước một hữu bả ác hảo, hoàn toàn thị nhất cá quần thể không gian di động, hiểm ta bả nhất chích hấp huyết ma dã cấp lạp nhập liễu không gian chuyển hoán đích vị diện chi trung.

    Tối hậu tựu thị ý niệm tại na tằng vị diện không gian chi trung đích di động. Y sâm phàm dĩ tiền tòng một hữu tiếp xúc niệm lực giá chủng chức năng, nhi vị diện không gian canh thị thông quá vu sư đích nhất ta không gian cơ sở, tài mạc tác đáo môn đạo đích, đãn thị giá niệm lực đích vị diện không gian khước hòa vu sư đích na ta vong linh không gian hữu sở bất đồng, nhược bất thị y sâm phàm ủng hữu bàng đại đích tinh thần lực vi cơ sở, yếu tưởng bằng tá trứ ý niệm tại na cá nê chiểu nhất bàn đích vị diện chi trung di động, thị phi thường đích khốn nan đích.

    Nhi hiện tại, y sâm phàm tựu xuất tại liễu giá chủng ý niệm xuyên toa vu vị diện không gian đích trạng thái, thử thì tha đích ý niệm chánh tại tẫn lượng hướng na cá thiên thiên nhất luật đích vị diện không gian tham tác, tưởng yếu tri đạo như hà khứ xác định tự kỷ ý niệm sở tại đích vị diện phương vị dữ chánh thường không gian đích tọa tiêu liên tiếp điểm, nhất đán thục tất liễu vị diện không gian đích quy luật đích thoại, tha đích không gian di động tiện năng cú canh gia tinh xác, thậm chí tại chiến đấu chi trung, sứ dụng giá chủng thuấn tức di động đích kỹ năng, khả dĩ tạo thành ngận đại đích uy hiếp.

    Tĩnh trực đích trạm tại không khoáng vô bỉ đích xà nữ quân thần miếu trung ương, xử tại ý niệm du ly trạng thái đích y sâm phàm, căn bổn một hữu chú ý đáo, tại na vạn xà đồ đằng chi hạ đích đặc thù đích chủ vị thượng, hoãn hoãn đích xuất hiện liễu nhất cá ngân bạch sắc đích thân ảnh.

    Giá cá ngân bạch sắc đích thân ảnh dữ kỳ tha xà nữ bất đồng, tHa tịnh bất thị hoàn toàn đích lỏa lộ trứ thượng bán thân, tuyết bạch đích cận hồ thấu minh đích**thượng, hoàn hữu nhất mạt bạc bạc đích sa chất đích khỏa hung, bão mãn kiên đĩnh đích hung bộ hô chi dục xuất, hình thành nhất đạo ba lan tráng lệ đích phong cảnh, thiên thiên na mạt khỏa hung đích bạc, khả dĩ thấu xuất lý diện tinh oánh như ngọc đích nhuyễn nhục, mông lông chi trung khước canh cụ dụ hoặc tính, lệnh nhân hận bất đắc dụng thủ khứ tê khai na dục già hoàn lộ đích hung y, khứ mục đổ na đối**chí cực đích ngọc phong.

    Xà mị đích song nhãn mãn hàm thu ba đích chú thị trứ thân tư đĩnh bạt đích y sâm phàm, giá cá xà nữ quân đích động tác phi thường đích hoãn mạn, thậm chí đặc ý thu liễm liễu tự kỷ đích khí tức, nhuyễn động trứ tự kỷ đích miêu điều đích thân thể, mạn mạn đích di động đáo liễu y sâm phàm đích diện tiền, tu trường đích khúc tuyến quang hoạt xà khu bất tri bất giác đích tại y sâm phàm chu vi nhiễu thượng liễu nhất quyển.

    Tước tiêm đích kiểm thấu cận liễu y sâm phàm đích kiểm bàng kỷ phân, tiên hồng đích chủy thần chi trung thân xuất liễu tiểu tiểu đích thiệt đầu, tại y sâm phàm kiểm giáp diện tiền hư thiểm liễu thiểm, tiếu yếp mãn thị xuân tình hòa khát vọng, **đích mô dạng tuyệt đối khả dĩ nhượng ngận đa hùng tính sinh vật đương trường thú huyết phí đằng.

    Y sâm phàm đích ý niệm y nhiên tại tố trứ mỗ chủng đột phá, nhân vi thị tại thần miếu chi trung, sở dĩ tha tịnh một hữu khắc ý khứ bảo trì na phân cảnh dịch tâm, nhi thị toàn thân tâm đầu nhập đáo liễu niệm lực đích chưởng khống chi trung, đãn thị ngận khoái tha tựu cảm giác đáo liễu hữu ta bất đối kính, đặc ý thu hồi liễu tự kỷ đích ý niệm, y sâm phàm hoãn hoãn đích tĩnh khai nhãn tình.

    Ngột nhiên đích, nhất trương chánh triêu trứ tự kỷ phún trứ hương khí đích qua tử kiểm thấu tại tự kỷ diện tiền, na tiên hồng bão mãn đích chủy thần ly tự kỷ đích kiểm canh thị chích hữu kỷ công phân, y sâm phàm thậm chí khả dĩ cảm giác đáo mỗ chủng nhiệt độ.

    Hốt nhiên xuất hiện đích nữ nhân đích diện khổng nhượng y sâm phàm hữu ta thác ngạc, hạ ý thức đích hậu thối liễu kỷ bộ, đãn thị khẩn tiếp trứ hốt nhiên cảm giác đáo nhu nhuyễn nhi hựu quang hoạt đích đông tây hốt nhiên bàn tại liễu tự kỷ đích thối hòa yêu thượng, nhiên hậu tiện thị na cận hồ bán lỏa đích thượng bán thân kháo tại liễu tự kỷ đích thân thượng, nùng nùng đích**hương khí phác tị nhi lai.

    Tẫn quản thị xà đích thân khu, đãn thị na chủng hương hoạt nhu nhuyễn đích cảm giác, tựu hảo tượng nữ tử bão mãn đích đại thối bàn tại tự kỷ đích thân thượng nhất bàn, tái gia thượng na tễ tại tự kỷ hung thang thượng đích đạn tính thập túc đích tô nhuyễn hương nhũ chánh tại bất đình đích thặng lai thặng khứ, hoàn một hữu tòng thác ngạc chi trung khôi phục quá lai đích y sâm phàm, lập khắc tựu bị giá cá yêu nữ câu khởi liễu nhất ti**.

     "Xà nữ quân......" Cảm giác đáo giá cá xà nữ thân thượng đích cường đại nhi hựu**chí cực đích khí tức, y sâm phàm khước hựu vạn bàn đích vô nại, giá cá**thập túc đíchyinxà, giản trực bất phân trường hợp, bất phân đối tượng, bất phân thì hậu, tựu loạn phóng tHa đích đãng tình, liên y sâm phàm giá dạng thượng bán thân thân sĩ hạ bán thân lưu manh đích nam nhân đô hữu ta thụ bất liễu.

    Thủ tí hoàn trụ liễu y sâm phàm đích bột tử, tiểu tiểu đích thiệt đầu đái trứ nhất ta tinh oánh đích dịch thể khinh khinh đích thiểm trứ y sâm phàm đích kiểm giáp, giá cá xà nữ quân tịnh bất tượng thị tại cố ý mại lộng tự kỷ đích phong tao nhi câu dẫn nam nhân, nhi hoàn toàn thị nhất chủng nữ vương đích tư thái, chánh tại phong tình vạn chủng đích hưởng dụng y sâm phàm giá dạng tuấn mỹ đích nam tử, dung bất đắc y sâm phàm hữu nhâm hà đích phản kháng.

    Lỵ lỵ ti đích thế giới tựu thị nữ quyền đích thế giới, tại giá lý nữ tính tựu thị chiêm cư liễu chủ động, tHa môn hữu nhu cầu đích thì hậu, khả dĩ tùy ý đích tuyển trạch khán trung đích nam tính hòa tHa môn hoan hảo, canh vi**đích thậm chí nhất thứ tính thiêu tuyển hảo kỷ cá nam tính khứ mãn túc tHa, tượng xà nữ quân giá chủng cựcyinđích nữ nhân, tựu tượng nhất cá vĩnh viễn đô vô pháp mãn túc đích vô để động, bất quản đa thiểu nam tính đô hội bị tHa cấp trá kiền, dã nhân thử tại giá thần miếu chi trung, năng cú hòa giá cá**yêu diễm đích xà nữ quân**thị phi thường hưởng thụ, đãn đồng thì hựu thị phi thường khả phạ đích sự.

    Y sâm phàm hiện tại khả dĩ thuyết thị xử tại nhất chủng phi thường dam giới đích cảnh địa, dam giới tựu tại vu giá cá xà nữ quân hoàn toàn thị dĩ cường thế đích thái độ yếu nghịch thôi tha.

    Bất đắc bất thừa nhận, giá điều xà cụ hữu ngận đại đích**dụ hoặc, đãn thị yếu hòa giá dạng nhất điều bất tri đạo hòa đa thiểu nam tính loạn dục đích đông tây**, y sâm phàm khả tựu giác đắc hữu ta hỗn thân kê bì ngật đáp liễu.

    Xà nữ tại thẩm mỹ quan thượng xác thật ngận phù hợp nữ tử khúc tuyến a na mỹ, khả giá bất đại biểu y sâm phàm tựu hữu hưng thú hòa giá chủng bán nhân bán yêu đích đông tây ngoạn thành*nhân du hí.

    Tha hỉ hoan chánh thường nữ nhân, tính phương diện hữu nhất ta trương dương, ngẫu nhĩ hòa tự kỷ đích nữ nhân ngoạn ta quái phích, khả tựu thị bất hảo bạch xà nữ giá khẩu......

    yindục đích khí vị tại giá cá không khoáng đích thần miếu nội di mạn, y sâm phàm tượng tôn điêu tượng nhất dạng trạm tại na lý, nhi thử thì xà nữ quân dĩ kinh khai thủy dụng na cá tính cảm đích tiểu thiệt đầu tại thiêu khai y sâm phàm đích chủy thần liễu.

    Nhất trực dĩ lai, đô thị y sâm phàm giá cá đại nam nhân khứ hào mại hựu đái trứ kỷ phân cường bách đích khứ thiêu khai nữ nhân tính cảm đích thần nhi, nhiên hậu khứ hòa tHa đích đinh hương tiểu thiệt tẫn tình củ triền, đãn thị kim thiên khước thị tha khẩn mân trứ chủy thần, kiên quyết bất nhượng bạch xà nữ na xà tín tử công phá tự kỷ đích phòng tuyến.

     "Lạc lạc lạc~~~~~" Khinh khinh đích tiếu thanh tòng giá điềuyinphụ xà đích tiểu chủy lý truyện xuất, phảng phật giác đắc nhãn tiền giá cá huyết tộc hữu ta tiểu chánh thái nhất bàn, giá cá xà nữ quân canh thị gia đại liễu thân thể đích ma sát, nhu nhuyễn đích xà khu hoãn hoãn đích xuất hiện liễu nhất ta biến hóa, tiệm tiệm đích biến thành liễu lưỡng điều giao triền tại y sâm phàm thân thượng đích tu trường bút trực đích**.

    Hạ thân khu ảo hóa chi hậu, giá bạch xà quân đích cử động canh đại liễu, nữu động trứ phì thạc đích đồn bộ, hi vọng nhượng y sâm phàm mỗ cá bộ vị nhượng tHa canh gia mãn ý.

    Y sâm phàm đích kiểm dĩ kinh hữu ta biệt hồng liễu, giá chủng bị yêu nữ**đích cảm giác phi thường bất hảo, vưu kỳ thị giá cá yêu nữ xác thật hữu phóng lãng đích tư bổn, canh hà huống thử thì giá xà nữ quân dĩ kinh hoàn toàn ảo hóa thành liễu nữ nhân đích mô dạng......

    Yêu nhiêuyindục đích xà nữ quân công phá bất liễu y sâm phàm đích chủy thần, vu thị hồ tương na cực cụ**tính đích thiệt đầu hạ hoạt, hoạt hướng liễu y sâm phàm đích bột cảnh, tượng bất thiểu nữ huyết tộc tại hấp thực nam tính huyết dịch tiền đích**nhất bàn.

     "Hạp" Nhiên nhi tựu tại y sâm phàm nhận vi giá cá xà nữ quân hội hữu canh đại xích độ đích cử động đích thì hậu, giáyinphụ cánh hốt nhiên trương khai liễu chủy, xà nha bạo lộ tại không khí trung, yếu nhất khẩu giảo đoạn tha đích bột cảnh nhất bàn

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ240chương giảo hiệt đích tiểu mỹ đỗ toa

Đệ240chương giảo hiệt đích tiểu mỹ đỗ toa

    Y sâm phàm bổn lai tựu bảo trì trứ nhất chủng cảnh dịch đích trạng thái, cảm giác đáo giá cá xà nữ đích cử động biến đắc phi thường hung mãnh hậu, tha lập khắc nữu động trứ bột tử, đồng thì thân thể hướng hậu nhất hoạt

    Xà nữ quân đích thân khu tấn tốc đích biến hóa, khôi phục liễu nguyên bổn đích xà khu, tu trường đích xà khu lập khắc tưởng yếu khỏa trụ y sâm phàm, bất nhượng y sâm phàm hữu thiểm đóa đích dư địa.

     "Phác" Y sâm phàm mãnh nhiên đích trương khai liễu tự kỷ đích đại sí bàng, tiêm duệ phong lợi đích kiếm sí lập khắc nhượng xà nữ quân tại triền nhiễu đích na nhất khắc hữu sở kỵ đạn, thừa trứ giá cá cơ hội, thừa trứ giá cá cơ hội, y sâm phàm lập khắc sứ dụng liễu na bất thái thành thục đích không gian di động, bãi thoát giá cá xà nữ vô hình trung bố hạ đích nhất cá bàn xà phong ấn

    Y nhiên thị một hữu phương vị xác định đích không gian chuyển di, y sâm phàm tịnh một hữu tiến hành thái đại xích mã đích chuyển hoán, cận cận thị nhất cá vô mục tiêu đích đoản cự ly đích không gian khiêu dược.

    Ngận khoái, y sâm phàm tựu xuất hiện tại liễu bạch xà nữ đích thân hậu đích thập mễ tả hữu đích vị trí, bất quá nhân vi di động đích bất xác định tính, tha xuất hiện tại na lý đích thì hậu hoàn thị hiểm ta hãm nhập đáo liễu chu hồng sắc đích xà trụ thượng.

    Chuyển quá liễu đầu lô, xà nữ quân tự hồ đối y sâm phàm năng cú như thử khinh dịch tránh thoát khai tHa bố trí hạ đích bàn xà phong ấn cảm đáo hữu ta kinh nhạ, na song tam giác nhãn chú thị trứ y sâm phàm, hoàng sắc đích nhãn cầu thấu xạ xuất kỳ dị đích lãnh quang.

     "Khán bất xuất lai, hoàn hữu nhất ta thật lực, khán lai cản tẩu tích dịch nhân tịnh phi hữu giả. " Lược đái trứ nhất ta tiêm duệ đích tiếu thanh tòng giá cá xà nữ quân đích tiểu chủy trung phát xuất, tùy hậu tựu thị nhất thoán y sâm phàm thính bất đổng đích ngữ ngôn.

    Y sâm phàm diêu liễu diêu đầu, hựu chỉ liễu chỉ tự kỷ đích nhĩ đóa, biểu kỳ tự kỷ thính bất đổng tHa sở thuyết đích.

     "Nga, soa điểm vong liễu, bệ hạ giao đại quá, nhĩ thị nhất cá tòng nhân gian lai đích huyết tộc, bất đổng địa ngục đích ngữ ngôn. " Xà nữ quân hựu tiếu liễu khởi lai.

    Y sâm phàm dã khán xuất giá cá bạch xà nữ thị cố ý thí tham tự kỷ đích, bất quá y sâm phàm hoàn thị bảo trì trứ cảnh dịch tâm.

    Nhiên nhi tựu tại y sâm phàm hoàn vi ngữ ngôn bất thông nhi cảm đáo khổ não đích thì hậu, giá xà nữ quân hốt nhiên thổ xuất liễu nhất khẩu sinh sáp đích cổ nhân loại đại lục đích ngữ ngôn.

     "Hoan nghênh nhĩ đáo ngã xà nữ quân đích thần miếu. " Xà nữ quân thuyết đạo.

    Y sâm phàm hội thác ngạc, tự nhiên thị nhân vi giá cá điều bạch xà đích ngữ ngôn, giá chủng ngữ ngôn thị cổ đại lục ngữ ngôn, cai ẩn tả thủ dã thị dụng na chủng ngữ ngôn đích, đáo liễu như kim giá cá thì đại, trừ khước nhất ta đối cổ hữu sở tham cứu đích học thuật giả hòa nhất ta chức năng giả, kỷ hồ một hữu nhân năng cú khẩu thuật đích, đãn thị giá chích thâm cư tại địa ngục chi trung đích bạch xà cư nhiên năng cú thổ xuất.

    Y sâm phàm chánh yếu khai khẩu dụng hoang ngôn lai già yểm tự kỷ bất hội địa ngục ngữ ngôn, bất quá xà nữ quân khước một hữu nhượng tha thuyết thoại, nhi thị đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Nữ hoàng bệ hạ tằng kinh thuyết quá, thùy đoạt hồi liễu tề đái lĩnh địa, tiện hội tương cách lạp tạp đích nhất cá bộ lạc chiến sĩ do tha thống lĩnh, giá thị thống lĩnh đích nữ hoàng tín vật, nhĩ tẩu xuất khứ chi hậu, hội hữu nhân cáo tố nhĩ yếu chẩm yêu tố đích. Thuận tiện đề tỉnh nhĩ nhất cú, cách lạp tạp bộ lạc chiến sĩ thị xâm lược hình đích, như quả nhĩ oa tại địa hạ thành nội, bất vi nữ hoàng bệ hạ khai khoát cương thổ, nhĩ dã hội bị na ta huyết tinh đích gia hỏa cấp đóa thành toái nhục. "

    Y sâm phàm cảm đáo nhất trận mạc danh kỳ diệu, hoàn tưởng tuân vấn giá cá xà nữ quân đích thì hậu, giá điềuyinxà cư nhiên nữu động trứ thân khu hoãn hoãn đích hướng bàng biên đích nhất cá trắc môn tẩu khứ.

    Trạm tại thần miếu trung ương, chánh tư khảo giá cá xà nữ quân đích thái độ đích thì hậu, xà nữ quân khước hốt nhiên hồi mâu, lộ xuất liễu nhất cá phóng lãng đích tiếu dung:  "Như quả nhĩ tưởng đích thoại, khả dĩ tùy thì đáo ngã đích tẩm cung nội, ba~"

    Tượng thị nhất cá phi vẫn, nhượng y sâm phàm chủy giác bất cấm trừu liễu trừu, trực đáo xà nữ quân ly khai liễu thần miếu chi hậu, y sâm phàm tài trường trường đích thổ liễu nhất khẩu khí, giá cá xà nữ đích cá tính dã thật tại thái quá cổ quái liễu, hốt nhiên cảm giác đáo giá nữ quyền đích lỵ lỵ ti thần miếu chi trung, hoặc hứa thị nhất cá bất thái minh trí đích tuyển trạch.

    Xà nữ quân cấp y sâm phàm đích cách lạp tạp bộ lạc đích tín vật thị nhất cá cổ lão đích ngưu giác, tha năng cú thống suất đích, đương nhiên dã bất thị sở hữu đích cách lạp tạp, nhi thị cách lạp kỳ kỳ trung nhất cá bộ lạc đích chiến sĩ, bất quá, hữu giá ta chiến sĩ đích thoại, yếu khứ địa ngục khuyển đích lĩnh địa đích thoại, tựu canh hữu liễu bảo chướng liễu.

    Y sâm phàm khả thị nhất trực thùy tiên na cụ hữu bàng đại hắc ám khí tức đích ác ma tuyền, dã chích hữu kinh quá ác ma tuyền giá hắc ám dịch thể đích tẩy lễ, long hồn quỷ sĩ môn tài khả năng hoàn toàn tô tỉnh

    Tẩu xuất liễu thần miếu, quả nhiên tựu hữu nhất cá xà nữ dĩ kinh trạm tại liễu bàng biên, bất quá dữ kỳ tha xà nữ bất đồng, giá chích xà nữ tịnh bất thị bạch xà nữ nhất tộc đích, phản nhi tượng thị mỹ đỗ toa thị tộc đích, trường trường đích quyển phát, xà đích thân khu dã bất tượng bạch xà nữ na yêu trường.

    Mỹ đỗ toa nhân vi thị bỉ giác thiên vu nhân tính, sở dĩ đại bộ phân mỹ đỗ toa bất hội tượng xà nữ na dạngyindục, nhi tHa môn đại bộ phân dã đổng đắc tu sỉ tâm, tựu toán lỏa trứ thượng bán thân, chí thiểu hung bộ dã hội hữu nhất ta già đáng.

    Thử thì giá chích mỹ đỗ toa thị hoàn toàn lỏa trứ thượng bán thân đích, bạch tích đích cơ phu thượng hữu bất thiểu thanh tử sắc đích ứ ngân, tự hồ thị thụ quá liễu nhất ta trừng phạt.

    Nhi tối đại đích đặc điểm tựu thị, giá cá mỹ đỗ toa hung bô ngận tiểu, hoặc giả thuyết chích thị hàm bao dục phóng, kiểm giáp dã thị tiểu thiểu nữ đích, thanh thuần chi trung hựu đái trứ kỷ phân sở sở khả liên đích mô dạng.

     "Nhĩ năng cú thính đắc đổng ngã thuyết thập yêu mạ? " Y sâm phàm thường thí trứ dụng cổ lão đích đại lục ngữ ngôn lai hòa giá cá tiểu mỹ đỗ toa giao lưu.

    Tiểu mỹ đỗ toa tự hồ đối y sâm phàm sứ dụng giá chủng ngữ ngôn cảm đáo hữu ta ý ngoại, đãn hoàn thị khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu.

     "Nga, giá tựu hảo, xà nữ quân thuyết nhĩ tri đạo yếu ngã tố thập yêu......" Y sâm phàm hựu vấn đạo, bất tri vi hà, giá cá tiểu mỹ đỗ toa sở sở khả liên đích dạng tử ngận chiêu nhạ đông đích cảm giác, vưu kỳ thị dụng na đảm khiếp đích mục quang chú thị trứ tự kỷ đích thì hậu.

     "Ân, nâm cân ngã lai. " Tiểu mỹ đỗ toa điểm liễu điểm đầu, tiện nữu động trứ tiêm tế đáo liễu cực điểm đích yêu chi, tại tiền diện cấp y sâm phàm đái lộ.

    Nhất ta lãnh phong xuy khai liễu giá cá tiểu mỹ đỗ toa đích quyển phát, y sâm phàm hốt nhiên gian phát hiện giá cá tiểu thiểu nữ bối thượng cánh nhiên hữu ngận đa thương ngân, hữu độc nha đích ấn ký, dã hữu tiên tử đích ứ ngân, hoàn hữu nhất ta ba chưởng ấn......

    Y sâm phàm ly khai chi hậu, xà nữ quân đích thần miếu nội đích âm ảnh vị trí, hoãn hoãn đích xuất hiện liễu nhất cá hoa quý ung dung đích nữ tử, đãn thị tùy trứ na ta u u đích quang mang lạc tại tHa thân thượng, khước triển lộ xuất liễu nhất cá kinh nhân khúc mỹ đích yêu nhiêu thân đoạn hòa nhất trương tức sứ bất cẩu ngôn tiếu dã thị đái trứ nhất cổ mị hoặc chi ý đích mỹ lệ kiểm bàng.

     "Tiểu xà nữ, khán lai nhĩ đích đạo hành bất cú nha, liên nhất cá giá yêu huyết khí phương cương đích huyết tộc đô đô câu dẫn bất thành công. " Nhuyễn miên miên đích thanh âm hoãn hoãn đích truyện khai, thấu trứ hào bất yểm sức đích yêu khí.

    Xà nữ quân na động trứ thân thể hoãn hoãn đích xuất hiện tại giá cá nữ tử diện tiền, kiểm thượng hữu kỷ phân khí não nhất bàn, đãn thị khước bất cảm đa thuyết thập yêu.

     "Bất quá, giá dạng tựu canh hữu ý tư liễu, lạc lạc, khả ái anh tuấn đích tiểu ngoại sanh, tưởng yếu tòng ngã đích thủ trung đoạt tẩu ngã tối mỹ lệ đích nữ nhi khả một na yêu dung dịch, khán khán nhĩ giá cá hữu ngạo khí đích tiểu tử, năng bất năng quá đắc liễu ngã giá quan, lạc lạc lạc~~~~" Lỵ lỵ ti tiếu cá bất đình, nhãn tình đô mị thành liễu loan nguyệt, thu ba đãng dạng......

     "Nữ hoàng bệ hạ, nâm vi thập yêu bất trực tiếp nhượng nô tỳ dẫn tiến tha cấp nâm ni? " Xà nữ quân vấn đạo.

     "Tha hiện tại đích thật lực hoàn thái nhược liễu, ngã dã chích hảo đại ngã đích hảo muội muội ma lệ ma lệ tha. Canh hà huống, thái tảo kiến đáo liễu, khởi bất thị thiểu liễu ngận đa thú vị, hoàn thị tiên khán khán tha năng phủ quá đắc liễu y y na quan ba, na cá tiểu ma nữ, khả bất thị na yêu hảo đối phó đích, a a. " Lỵ lỵ ti tiếu dung biến đắc canh căng trì liễu nhất ta, giá cá thì hậu khán khởi lai hựu tượng nhất cá đoan trang vô bỉ đích nữ hoàng, đa biến đích khí chất nhượng nhân ngận nan sủy trắc, na nhất diện tài thị tối chân thật đích tHa......

    ......

     "Nhĩ khiếu thập yêu danh tự, thân thượng giá yêu đa đích thương ngân, thị kỳ tha xà nữ lộng đích mạ? " Khán kiến giá cá sở sở khả liên đích tiểu mỹ đỗ toa đích dạng tử, nhàn lai vô sự chi hạ, y sâm phàm dã thuận tiện vấn liễu nhất cú.

     "Nô tỳ đích khiếu tố y y, giá ta......Giá ta chích thị ngã bất tiểu tâm bính thương đích, bất thị na ta tỷ tỷ đả thương đích. " Tiểu mỹ đỗ toa nhất phó khiếp nhược đích dạng tử, tự hồ hữu khổ nan ngôn nhất bàn.

    Chú thị trứ giá cá tương mạo phi thường tinh trí đích tiểu mỹ đỗ toa đích nhãn tình, y sâm phàm tự hồ khán đáo liễu kỷ phân tinh oánh, chích thị, bất tri vi hà, tHa đích giá chủng đảm khiếp nhạ nhân liên tích đích biểu tình, tổng nhượng y sâm phàm hữu chủng kỳ quái đích cảm giác, cứu cánh na lý kỳ quái y sâm phàm hựu thuyết bất thượng lai.

     "Ngã cấp nhĩ trì liệu trì liệu ba. " Y sâm phàm dã thuần túy thị khán giá cá tiểu gia hỏa khả liên, tiện thuận thủ thi triển liễu nhất cá dũ liệu, bả giá cá tiểu mỹ đỗ toa cơ phu thượng đích thương ngân cấp khứ xử.

    Dũ liệu thị trì liệu vong linh đích ma pháp, bất quá đối hắc ám sinh vật dã thị hữu nhất định hiệu dụng đích, chích bất quá hiệu quả bất thị ngận cường, nhi y sâm phàm đích tinh thần lực phi thường bàng đại, thi triển giá cá vu thuật yếu trì liệu nhất ta bì ngoại thương đích thoại, căn bổn bất thành đa đại đích vấn đề.

    Quả nhiên, đương na tử khí liễu nhiễu tại giá chích tiểu mỹ đỗ toa đích thân thể thượng phiến khắc chi hậu, tiểu mỹ đỗ toa tinh oánh dịch thấu đích cơ phu thượng đích thương ngân, tiện tiệm tiệm đích tiêu trừ liễu, nhi giá ta ứ thanh khứ xử tự hậu, y sâm phàm hốt nhiên phát hiện giá cá tiểu mỹ đỗ toa cánh dã thị nhất cá tiểu mỹ nhân phôi tử, vưu kỳ thị na trương thuần tình hựu tinh trí đích kiểm bàng, giá nhượng y sâm phàm tưởng đáo liễu na cá mê nhân đích tiểu nha đầu đinh lâm, tuy nhiên giá tiểu mỹ đỗ toa bất cập đinh lâm na tiểu yêu tinh họa quốc ương dân đích mỹ mạo tiềm lực, đãn na trương động nhân đích kiểm bàng dã dĩ kinh thấu xuất liễu kỷ phân đại mỹ nữ luân khuếch

    Mỹ lệ đích sự vật tổng thị dung dịch nhượng nhân đa thượng nhất ta tâm, khán đáo giá cá tiểu mỹ đỗ toa tiếu mỹ đích dung nhan hòa hàm bao dục phóng hựu đái trứ kỷ phân dụ nhân đích xíchluothượng bán thân hậu, bất kinh ý đích dã đối giá cá tiểu mỹ đỗ toa hữu liễu nhất ti hảo cảm.

    Tự hồ cảm giác đáo liễu y sâm phàm đích mục quang, tiểu mỹ đỗ toa kiểm thượng thấu xuất liễu nhất ti hồng sắc đích quang vựng, nhãn hàm tu ý, chích bất quá, tại y sâm phàm một hữu sát giác đích tình huống hạ, na tu ý đích phiêu lượng nhãn tình trung thiểm quá nhất ti giảo hiệt đích quang trạch.

     "Tạ tạ......" Tiểu mỹ đỗ toa khiếp sinh sinh đích thuyết liễu nhất cú, yếu yểm sức tự kỷ đích tu sáp nhất bàn, hựu lập khắc đối y sâm phàm thuyết đạo,

     "Cách lạp tạp đích bộ lạc thị tại địa hạ thành nhị thập công lý đích hỏa nham khâu lăng, nâm khả dĩ thống suất đích bộ lạc thị tại tối biên duyến, nâm hiện tại thị yếu tại địa hạ thành hưu tức, hoàn thị đáo bộ lạc trung khứ. "

     "Đáo bộ lạc trung khứ ba. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Kỳ thật y sâm phàm dã ngận nạp muộn, tòng địa hạ thành thuận trứ na uyển diên đích sơn yêu sạn đạo để đạt lỵ lỵ ti đích thần miếu khả chí thiểu hoa liễu nhất chỉnh thiên đích thì gian, giá hoàn thị y sâm phàm hòa qua mạc đặc ý gia tốc đích tình huống hạ, tẩu liễu giá yêu mạn trường đích đạo lộ, cánh nhiên tựu bị na cá xà nữ quân**nhất hạ, nhiên hậu nã cá tín vật tiện thập yêu sự dã một hữu liễu

     "Hảo đích, bất quá hữu ngận trường đích lộ yếu tẩu, hoàn thị khứ nhân mã cứu na lý tuyển nhất thất nhân mã ba. " Tiểu mỹ đỗ toa trát trứ nhãn tình thuyết đạo.

     "Nga, như quả ngã hội phi hành, na yêu ngã khả dĩ trực tiếp hoạt tường hạ khứ mạ, hựu hoặc giả, như quả ngã hoàn yếu tái tiến nhập lỵ lỵ ti thần miếu, hựu đắc tẩu na điều trường trường đích sạn đạo? " Y sâm phàm tuân vấn đạo.

     "Nâm hội phi hành? " Tiểu mỹ đỗ toa tự hồ hữu ta kinh nhạ hựu hữu ta hưng phấn đích dạng tử.

     "Ân, giá nan đạo ngận hi kỳ mạ? " Y sâm phàm bất giải đích thuyết đạo, giá địa ngục chi trung hội phi hành đích sinh vật khả bất thiểu, hội phi hành ứng cai thị ngận thường kiến đích ba.

     "Giá dạng tựu tỉnh sự đa liễu, bất quá......Y y bất hội phi, nâm bất hội giá lý đích ngữ ngôn, ngận nan hòa na ta cách lạp tạp câu thông đích. " Tiểu mỹ đỗ toa giảo trứ tự kỷ đích thực chỉ, lánh nhất chích thủ bối trứ, đê trứ đầu, nhiên hậu nguyên địa nữu động trứ tự kỷ đích khả ái đích tiểu xà thân thể.

    Tuy nhiên giác đắc hữu ta đột ngột, đãn thị, yếu mạn mạn đích tẩu hạ khứ, nhiên hậu hựu tẩu nhị thập công lý đích lộ trình, y sâm phàm khả một hữu na yêu nhàn tình, đương hạ dã tẩu đáo giá cá tiểu mỹ đỗ toa đích thân biên, đối tHa thuyết đạo:  "Ngã bão trứ nhĩ phi hạ khứ ba. "

    Tiểu mỹ đỗ toa kiểm giáp lập khắc thông hồng liễu, thủy loan loan đích nhãn tình khán trứ địa diện, phi thường tu sáp đích dạng tử, nhi tu sáp chi trung, hựu hoàn hữu nhất ta khí não, tiểu bối xỉ khẩn giảo trứ, dụng tự kỷ hữu tHa tự kỷ tài khả dĩ thính đáo đích thanh âm đạo:  "Hanh, giá yêu khoái tựu bị giá cá phôi đản chiêm đáo tiện nghi, khán lai a lỵ nhã tỷ tỷ khán thượng đích dã bất quá hòa na ta chích tri đạo phủ thủ thiếp nhĩ đích nam nhân một hữu thập yêu khu biệt, đô thị nhất quần ti tiện đích đông tây. "

    Y sâm phàm khả bất tri đạo giá cá sở sở khả liên đích tiểu mỹ đỗ toa hữu na yêu đa quỷ tâm tư, tựu tượng đương sơ tha dã một hữu liêu đáo khả ái mê nhân đích tiểu đinh lâm thị nhất cá hấp huyết quỷ liệp nhân nhất bàn.

    Hữu thủ xuyên quá liễu giá cá tiểu mỹ đỗ toa đích dịch hạ, tả thủ lâu trứ bổn ứng cai thị nữ tử đồn bộ đãn khước thị xà khu đích bộ vị, y sâm phàm tương giá cá ngận hữu đại mỹ nữ tiềm chất đích tiểu mỹ đỗ toa hoành bão liễu khởi lai, tiện trực tiếp trương khai liễu kiếm sí, tòng giai thê thượng trực tiếp khiêu dược, thân thể hoạt quá liễu na ta cao cao đích trụ thể, trực tiếp tòng lỵ lỵ ti thần miếu đích vân thê vị trí hoạt tường nhi hạ.

    Cuồng phong hô hô đích xuy đả tại kiểm thượng, hoàn hữu giá cá mỹ đỗ toa trường trường đích hạt sắc đích quyển phát, trận trận**đích hương khí nhượng y sâm phàm bất kinh ý đích phiêu liễu nhất nhãn na tựu tại tự kỷ nhãn hạ đích hàm bao dục phóng đích*quang.

    Mỹ đỗ toa hòa bạch xà nữ nhất dạng, tHa môn thị khả dĩ tương xà khu ảo hóa thành nữ nhân đích song thối đích, bất quá tại một hữu hòa nam tính nhân loại phát sinh quan hệ đích tình huống hạ, tHa môn đô hỉ hoan bảo trì trứ xà đích hình thái.

    Dữ chi tiền ngộ kiến đích na tayindục đích xà nữ tương bỉ giác, thử thì bão trứ đích giá cá tiểu mỹ đỗ toa, tòng huyết dịch thượng, y sâm phàm tựu khả dĩ phán đoạn xuất, tHa thị nhất cá bỉ giác thuần khiết đích tiểu nữ xà, thiên hướng vu nhân loại đích mỹ đỗ toa huyết thống, mê nhân đích độc đặc đích phân phương, đồng thì dã thứ kích trứ y sâm phàm y sâm phàm đích ẩm huyết**, hòa na chủng lai tự vu huyết tộc đích bổn năng khát vọng.

    Mỹ đỗ toa dữ bạch xà nữ bổn tựu hữu trứ nhất ta bổn chất đích khu biệt, mỹ đỗ toa tịnh bất thịyindục đích tượng chinh, thậm chí tHa môn đích tại**phương diện đích bài hành yếu đê vu huyết tộc, tẫn quản tHa môn tổng thị ngụy trang thành**đích dạng tử, đãn thị khước ủng hữu ngận cường nữ tính đích tu sỉ cảm, đồng thì đối nam tính sinh vật sản sinh nhất ta để xúc.

    Thử thì, bị y sâm phàm bão trứ đích giá cá tiểu mỹ đỗ toa hiện tại kiểm giáp hồng phác phác đích, đãn khước một hữu tái ngụy trang, nhi thị bổn tính đích lưu lộ.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ241chương cách lạp tạp bộ lạc

Đệ241chương cách lạp tạp bộ lạc

    Cảm giác đáo giá cá huyết tộc thân thượng hỏa nhiệt đích nam tử khí tức, tiểu mỹ đỗ toa dĩ kinh ám ám vi tự kỷ giá cá quyết định cảm đáo hữu ta hậu hối liễu, nhân vi tHa vong ký liễu giá cá gia hỏa hoàn thị nhất cá hấp huyết quỷ, tự kỷ đích huyết dịch na yêu kiền tịnh, hiện tại hựu kháo giá yêu cận, tham lam đích hấp huyết quỷ khẳng định hội trực tiếp hấp thực tự kỷ đích huyết dịch đích.

    Niết trứ thủ chỉ, tiểu mỹ đỗ toa tiểu tâm đích tàng dịch trứ nhất cá ma pháp, nhất đán giá cá gia hỏa hấp thực tự kỷ đích huyết dịch, tHa tựu lập khắc đối tha phát động công kích.

    Y sâm phàm xác thật hữu ngận cường đích ẩm huyết**, vưu kỳ thị giá chủng thân mật tiếp xúc đích tình huống hạ, tái gia thượng giá cá tiểu mỹ đỗ toa xác thật phi thường hữu tư sắc, bất kinh ý đích dĩ kinh hữu tương chủy thần thấu đáo tHa bột cảnh thượng đích xu thế liễu.

    Bất quá, tưởng đáo tại giá lỵ lỵ ti lĩnh địa chi trung, một hữu giá cá tiểu phiên dịch đích thoại hội phi thường đích bất phương tiện, như quả hiện tại tựu khứ hấp thực tHa đích huyết dịch, dã dung dịch nhượng giá cá khiếp sinh sinh đích tiểu mỹ đỗ toa hại phạ.

     "Tiên nhẫn nhẫn, đẳng thủ hoàn ác ma tuyền tái mạn mạn hưởng dụng ba. " Y sâm phàm thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, tương tự kỷ ẩm huyết đích**tiệm tiệm đích áp hạ khứ.

    Nan đắc tại địa ngục chi trung năng cú hoa đáo giá yêu mỹ vị, hựu sở sở động nhân đích tiểu cực phẩm nữ nhân, y sâm phàm dã bất yếu dĩ tha bán thân sĩ đích lý niệm, tuần tự tiệm tiến, truân truân thiện dụ chi hậu, nhượng giá cá nữ nhân tiệm tiệm đích thuận tòng tự kỷ hậu, tái biểu hiện xuất tha bổn tính đích nhất diện.

    Cương trì liễu hữu nhất đoạn thì gian, tiểu mỹ đỗ toa tiểu thủ thượng niết trứ đích ma pháp nhất trực bảo trì trứ, thiên thiên giá cá hô hấp ngận trọng đích hấp huyết quỷ nhất trực đô một hữu đối tHa hành động, giá nhượng giá vị tiểu mỹ đỗ toa cảm đáo ngận kỳ quái, tất cánh đại bộ phân hấp huyết quỷ ứng cai đô thị vô pháp để kháng lai tự vu tHa giá chủng bán nhân loại bán mỹ đỗ toa huyết thống đích dụ hoặc đích.

     "Hanh, bất quản thập yêu mục đích, nhất định yếu nhượng nhĩ phục phục thiếp thiếp đích" Tiểu mỹ đỗ toa giảo trứ nha, tâm trung ám ám phát thệ.

    Lỵ lỵ ti đích lĩnh vực nội tựu thị nhất cá nữ quyền đích thế giới, nữ tính ủng hữu canh cao đích địa vị, nhi tại lưỡng tính trực tiếp, nữ tính hoa nam nhân tuyệt bất khiếu tố câu dẫn, nhi thị chinh phục. Thính văn a lỵ nhã hỉ hoan đích nhân xuất hiện tại liễu giá đệ ngũ trọng địa ngục, tịnh thả tiến nhập đáo liễu thần miếu chi trung, nhất trực bị nữ hoàng hòa hứa đa nữ quyền đại thư thủ tiếu niên kỷ thái tiểu đích tiểu mỹ đỗ toa tiện dương ngôn yếu chinh phục giá cá nam nhân, tác vi chứng minh tự kỷ thành thục đích nhất cá tượng chinh tính đích tiêu chí, đồng thì dã thị hảo kỳ a lỵ nhã chinh phục đích nam nhân cứu cánh hữu thập yêu đặc thù chi xử.

    Tại giá địa ngục đích nữ quyền lý niệm lý, vĩnh viễn đô thị nữ nhân chinh phục nam nhân, sở dĩ giá tiểu mỹ đỗ toa tự nhiên bất hội nhận vi địa ngục nữ hoàng đích nữ nhi a lỵ nhã bị y sâm phàm khi phụ đắc, tối hậu liên báo phục đích niệm đầu đô một hữu, tối hậu nhất bất tiểu tâm tựu phá quán tử phá suất đích hòa giá cá nhượng tHa hận đắc yếu tử đích nam nhân việt lai việt ái muội liễu.

     "Na lý tựu thị cách lạp tạp đích bộ lạc mạ, đại khái hữu đa thiểu cách lạp tạp chiến sĩ? " Y sâm phàm thu liễm khởi liễu na ta loạn thất bát tao đích tâm tư, tuân vấn hoành bão trứ đích giá cá tiểu mỹ đỗ toa.

     "Lưỡng bách chích ba, ngũ chích vi bát cấp đích cách lạp tạp tiểu thủ lĩnh, nhị thập chích thị thất cấp đích cách lạp tạp đội trường, kỳ tha đích đô thị lục cấp đáo ngũ cấp chi gian đích cách lạp tạp chiến sĩ. " Tiểu mỹ đỗ toa thuyết đạo.

    Giá cá cách lạp tạp bộ lạc nguyên tiên tựu thị tHa đích kỳ hạ đích, chích bất quá tHa niên kỷ tiểu, lỵ lỵ ti nữ hoàng hoàn bất chuẩn tHa khứ xâm lược tha nhân đích lĩnh thổ, sở dĩ thống suất đích quyền lực tựu tạm thì giao cấp liễu xà nữ quân.

     "Nga, na hoàn thị nhất cổ bất tiểu đích lực lượng. " Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu. Khán lai giá thứ mạn trường đích ba thượng na lỵ lỵ ti thần miếu chi thượng, dã bất toán bạch bào liễu nhất tranh, chí thiểu trám liễu nhất cá huyết dịch ngận thuần tịnh đích mỹ vị hòa nhất chi khả dĩ nhâm do tự kỷ chỉ huy đích cách lạp tạp chiến sĩ.

    Tòng không trung hoãn hoãn đích hoạt tường nhi hạ, tiểu mỹ đỗ toa kỵ thừa quá tứ dực phi long tại không trung cao tường, bách sí tà linh điểu đáo kỳ tha sinh vật đích lĩnh địa, thậm chí địa ngục tà long đáo lỵ lỵ ti nữ hoàng giá lý tiến cống đích thì hậu, tHa dã cảm ba đáo na đầu địa ngục đại ma đầu đích não đại thượng, nhượng giá cá gia hỏa đái tự kỷ đáo thiên mạc chi thượng sướng du, thiên thiên bị nhất cá anh tuấn nam tính huyết tộc bão trứ phi hành, hoàn thị đệ nhất thứ thể nghiệm, như quả bất khảo lự giá cá gia hỏa hữu ta xâm lược tính đích mục quang đích thoại, cảm giác kỳ thật dã đĩnh bất thác đích.

    Bả giá cá tương nhu nhuyễn tu trường đích hạ thân khứ bàn tại tự kỷ thân thượng đích tiểu thiểu nữ phóng đáo liễu địa thượng, y sâm phàm khán liễu nhất nhãn giá cá giản lậu hựu hiển đắc hữu ta huyết tinh đích tiểu bộ lạc đích thạch môn, khán liễu nhãn tiểu mỹ đỗ toa, khai khẩu vấn đạo:  "Thị giá lý ba. "

     "Ân, ứng cai thị......" Tiểu mỹ đỗ toa điểm liễu điểm đầu. Giá cách lạp tạp tuy nhiên thị tHa đích thủ hạ, khả thị tHa giá cá tiểu ma đầu khả bất hội lai giá hựu xú hữu tạng đích ngưu quyển lai.

    Bộ lạc thạch môn một hữu thủ vệ, y sâm phàm hòa tiểu mỹ đỗ toa ngận dung tiện tẩu tiến khứ liễu, ngận khoái tiện khán kiến nhất chích thân cao đạt đáo ngũ mễ đích cách lạp tạp chánh tê ách liệt chủy đích tại nham thạch thượng ma trứ thủ thượng đại đại phủ đầu, phủ đầu thượng triêm trứ nhất ta huyết tích, khán lai thị cương cương khảm liễu thập yêu đông tây, huyết dịch hoàn một hữu hoàn toàn phong kiền.

     "Ngao" Giá cách lạp tạp ngận khoái tựu chú ý đáo liễu hiển đắc hữu ta miểu tiểu đích y sâm phàm hòa tiểu mỹ đỗ toa, na song hồng sắc đích nhãn tình trành trứ tha môn, tị tử nội phún xuất bạch sắc đích khí tức, biểu hiện xuất liễu ngận đại đích địch ý.

     "Giá vị huyết tộc thị lỵ lỵ ti nữ hoàng nhân mệnh đích nhĩ môn cách lạp tạp đệ tam thập nhị bộ lạc đích thủ lĩnh. " Tiểu mỹ đỗ toa dụng tế nị hựu khiếp sinh sinh đích thanh âm đối na chích đại khối đầu đích man ngưu chiến sĩ thuyết đạo. Tiểu tị tử vi vi đích trứu khởi, ngận hiển nhiên thị tại hiềm giá ta đông tây thân thượng đích xú vị.

     "Hô~~~~~" Hựu tòng tị tử lý phún xuất nhiệt khí, giá đầu đại bổn ngưu tài na động trứ tự kỷ đích thân thể, giang trứ thủ trung đích phủ đầu, nhất chấn nhất chấn đích tẩu tại liễu tiền diện, cấp tha môn đái lộ.

    Kế tục vãng tiền tẩu, y sâm phàm ngận khoái tựu khán đáo liễu nhất cá đôi mãn liễu tùng thỉ đích hắc sắc đích nê thổ đích nê đường, đại bộ phân cách lạp tạp đô thư phục đích thảng tại na ta niêm niêm đích tượng nê chiểu nhất bàn đích khanh trung hô hô đại thụy, thì bất thì dụng mao nhung nhung đích đại thủ khứ trảo tự kỷ bồng loạn hựu mạn thị sắt tử đích ngưu mao.

    Hoàn hữu nhất ta cách lạp tạp tại nham thạch đôi trung hồng trứ nhãn tình, tượng thị tại tranh đấu thập yêu nhất bàn, tổng chi nhất phó phẫn nộ vô bỉ đích dạng tử, tưởng lai khả năng thị nhân vi mỗ đầu mẫu ngưu nhi tại triển kỳ tha môn tự kỷ đích cường tráng.

     "Ngao ngao" Đái trứ y sâm phàm hòa tiểu mỹ đỗ toa tẩu đáo giá lý đích na đầu đại khối đầu cách lạp tạp phát xuất liễu kỷ thanh ngưu hào, tượng thị tại cáo tố giá ta ma quái môn thập yêu nhất bàn, nhi na ta hô hô đại thụy đích cách lạp tạp nhất phó ngận bất tình nguyện đích dạng tử, phiên liễu phiên thân kế tục thụy.

    Lại lại tán tán, diệc hoặc giả đái trứ mãn kiểm đích phẫn nộ, lưỡng bách chích cách lạp tạp, đại khái chích hữu ngũ thập chích bất đáo đích hữu chủ ý giá lý, kỳ tha đích cách lạp tạp hoàn thị cai tố thập yêu tố thập yêu.

     "Ngao" Đại khối đầu cách lạp tạp tự hồ phẫn nộ liễu, nhuyễn động trứ đại thí cổ, bành bành bành đích bào đáo nê khanh nội, trực tiếp dụng thủ bả na ta bất thính thoại đích lại tán cách lạp tạp cấp duệ liễu khởi lai, nhiên hậu ngoan ngoan đích súy liễu kỷ hạ.

    Khán kiến đầu nhi giá cá đại gia hỏa phát nộ liễu, kỳ tha cách lạp tạp dã bất cảm tại đãi mạn liễu, phân phân khai thủy tại bình địa nham thạch thượng liệt đội, liệt đội quá trình trung hựu thiểu bất liễu khái khái bính bính, nhiên hậu lưỡng đầu ngưu hựu đại đả xuất thủ, tổng chi loạn hống hống đích

    Khán kiến giá ta mao nhung nhung đích đại khối đầu, như thử hỗn loạn vô chương, y sâm phàm tự kỷ đô hữu ta đầu đại liễu, nhĩ biên tổng thị giá ta đông tây đích ngưu hào chi thanh, nan thính hựu táo nhĩ.

     "Vấn vấn tha môn, thùy thị đầu. " Y sâm phàm nhu liễu nhu tự kỷ đích thái dương huyệt, ngận hiển nhiên giá cá cách lạp tạp bộ lạc khủng phạ ngận cửu đô một hữu bị quản chế liễu.

     "Ân. " Tiểu mỹ đỗ toa điểm liễu điểm đầu, bổn lai tưởng yếu y trứ tự kỷ tiểu ma nữ đích tính cách trực tiếp dụng cao phân bối đích thanh âm bả giá ta xú hống hống hựu nháo hống hống đích tạng đông tây đô trấn trụ, đãn thị ngận khoái tưởng đáo tự kỷ phẫn diễn đích thị nhất cá sở sở khả liên, thụ đáo chủng tộc kỳ thị đích tiểu mỹ đỗ toa, lập khắc tương na khẩu khí thế biệt liễu hồi khứ, tế thanh tế ngữ đích đối chi tiền na đầu ngưu thuyết đạo.

     "Ngã môn đích đầu dĩ kinh chiến tử liễu, hiện tại một hữu đầu, chích hữu ngũ cá man ngưu chiến sĩ tiểu thủ lĩnh, ngã thị kỳ trung nhất cá, lánh ngoại kỷ cá khủng phạ đáo địa hạ thành khứ hoa nhạc tử liễu. " Na man ngưu tiểu thủ lĩnh ngao ngao đắc thuyết đạo.

     "Y y, bả giá cá tín vật cấp thA môn khán ba. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Tiểu mỹ đỗ toa tiếp quá liễu na cá ngưu giác, đệ cấp na cá cách lạp tạp tiểu thủ lĩnh, nhiên hậu thuyết đạo:  "Tòng hiện tại khai thủy, nhĩ môn cách lạp tạp đệ tam thập nhị bộ lạc đích sở hữu cách lạp tạp chiến sĩ do tha thống suất, nhĩ bả giá cá tiêu tức cáo tố kỳ tha ngưu. "

     "Ngao" Đại khối đầu điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu nhất phủ đầu phách tại bàng biên đích nhất nhân đa cao đích đại nham thạch thượng, nhượng sở hữu đích cách lạp tạp an tĩnh hạ lai, nhiên hậu bả y sâm phàm đái lai đích na cá ngưu giác cử liễu khởi lai, dụng tha môn cách lạp tạp đích ngữ ngôn hống liễu hảo kỷ thứ.

     "Ngao ngao ngao"

    Đãn thị, chúng đa cách lạp tạp đô khai thủy phát xuất hỗn loạn đích hào khiếu liễu, tòng thA môn đích biểu tình hòa thanh âm y sâm phàm khán đắc xuất giá ta cách lạp tạp tự hồ đối tha hữu sở bất mãn.

     "Ngận đa huynh đệ môn biểu kỳ, xà nữ quân vi thập yêu an bài nhất cá huyết tộc lai thống lĩnh ngã môn? " Cách lạp tạp tiểu thủ lĩnh bả na ta chiến sĩ môn đích thoại truyện đạt cấp liễu tiểu mỹ đỗ toa.

    Tiểu mỹ đỗ toa kiểm thượng bất kinh ý đích phù khởi liễu nhất cá tiếu dung, ngận hiển nhiên giá ta bất thính thoại đích cách lạp tạp yếu cấp giá cá huyết tộc chế tạo nhất ta ma phiền liễu, nhi giá dã chánh thị tHa tưởng yếu khán đáo đích, việt đa ma phiền, tựu việt năng cú mãn túc tHa na ngoan liệt đích tâm thái.

     "Nga, hội hữu chất nghi thị ngận chánh thường đích. " Y sâm phàm dã giác đắc giá ta cách lạp tạp đề xuất đích ý kiến hợp tình hợp lý, vu thị nhượng giá lý sở hữu đích cách lạp tạp đô trạm khai, tuyển liễu tha môn na cá ngưu đầu nhân tiểu thủ lĩnh, lai nhất trường phi thường trực tiếp đích giác lượng, giá chủng bạo lực đích phương thức giản đan hữu hiệu, dã túc cú trấn trụ giá ta bất đổng đắc tôn trọng thượng cấp đích man ngưu.

     "Ngao ngao ngao ngao ngao ngao ngao ngao"

    Vi thành liễu nhất cá đại quyển, nhất đại quần cách lạp tạp cao cử trứ thủ trung đích đại phủ đầu, đối trứ trung ương đích huyết tộc hòa man ngưu cao hô khởi lai, tình tự phi thường cao trướng đích dạng tử.

    Dã nan quái giá ta cách lạp tạp hội hưng phấn, tự tòng tha môn đích thủ lĩnh chiến tử chi hậu, tha môn giá quần phi thường hỉ hoan huyết tinh bạo lực đích quái vật môn tựu nhất trực một hữu cơ hội chiến đấu liễu, mỗi thiên vô sở sự sự đích, tiệm tiệm dưỡng thành liễu lại tán đích tập quán, hiện tại hốt nhiên hữu cá huyết tộc tự xưng thị thA môn đích đầu, tịnh thả yếu cấp thA môn nhất cá hạ mã uy đích dạng tử, giá ta đông tây khả bất quản thùy hội doanh, tổng chi hữu chiến đấu tha môn tựu thị hội hưng phấn khởi lai

    (nguyệt sơ lạp, đại gia hựu hữu phiếu lạp~~~~~tam nguyệt phân thị cửu thập kỷ danh, soa nhất điểm hựu hồi đáo nhất bách danh chi hậu liễu, giá cá nguyệt yếu cầu dã bất cao, chích yếu năng ba đáo tiền cửu thập danh tựu hành liễu tiểu ngư hội kế tục nỗ lực đích, sở dĩ hi vọng đại gia dã cấp lực cấp lực, nguyệt phiếu, thôi tiến phiếu, thu tàng)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ242chương chuyên chúc bộ hạ

Đệ242chương chuyên chúc bộ hạ

     "Tha nhượng nâm tuyển trạch dạng vũ khí, bất quá, giá lý đích vũ khí đô ngận đại, khủng phạ nâm huy bất động. " Tiểu mỹ đỗ toa tương giá ngưu chiến sĩ đích thoại ngữ chuyển cấp liễu y sâm phàm.

    Y sâm phàm diêu liễu diêu đầu, nhất phó bất nhu yếu đích dạng tử, thuyết trứ tha dĩ kinh tương hữu thủ phóng đáo liễu hậu bối thượng, tượng tòng tòng tự kỷ đích tích lương cốt chi trung trừu xuất thập yêu nhất bàn, tựu tại giá ta cách lạp tạp trào tiếu y sâm phàm vô pháp hoa đáo sấn thủ đích vũ khí đích thì hậu, trán phóng trứ lãnh lam sắc quang huy đích trường kiếm hách nhiên đích xuất hiện tại liễu giá cá huyết tộc đích thủ thượng.

    Huy vũ trứ giá bính trường kiếm, bất tri vi hà, y sâm phàm tiệm tiệm đích cảm giác giá bính vũ khí dữ tự kỷ đích thân thể dung hợp chi hậu, tựu biến đắc canh gia đắc tâm ứng thủ liễu, như thử trầm trọng đích cổ chiến kiếm, nã tại thủ thượng một hữu nhâm hà đích trọng lượng nhất bàn, tức sứ thị nhất ta phục tạp hựu cường đại đích kiếm chiêu, tại giá chủng tùy thủ chi khước phản nhi ngận dung dịch học hội nhất bàn.

    Khán đáo y sâm phàm phi thường thần kỳ đích tòng tự kỷ hậu bối trừu xuất giá bính vũ khí, tiểu mỹ đỗ toa nhãn tình dã lượng liễu khởi lai, dĩ tHa đích nhãn quang khắc ý khinh dịch đích phán biệt giá bính vũ khí thị nhất bính thượng cổ chi kiếm, lam sắc đích kiếm văn phồn tỏa bàn chuyển, tự hồ phong ấn trứ mỗ chủng bàng đại nhi hựu thần bí đích vị tri lực lượng, nhất đán phong ấn giải khai, thiên địa vi chi chiến đẩu, nhật nguyệt vi chi thất sắc

     "Khai thủy ba" Y sâm phàm khả bất tưởng tại giá lý lãng phí thái đa đích thì gian, tất cánh suất lĩnh trứ giá nhất đại quần man ngưu chiến sĩ môn để đạt địa ngục khuyển đích lĩnh địa, giá lai hồi đích lộ đồ khả hựu thị cá bả nguyệt, tại giá địa ngục ngốc đích việt cửu, nhân gian biến hóa đích dã việt đại, y sâm phàm tại nhân gian khả hoàn hữu bất thiểu khiên quải đích nhân.

    Tự hồ dã thính đắc đổng y sâm phàm đích giá cú thoại, cách lạp tạp tiểu thủ lĩnh dương khởi đầu lô bào hao liễu nhất thanh, na song nguyên bổn hoàn thị hạt sắc đích nhãn tình nhân vi chiến đấu đích thứ kích biến thành liễu thâm hồng sắc, khổng võ hữu lực đích thủ tí cao cử khởi na cương cương ma lượng đích chiến phủ, trực tiếp triêu trứ y sâm phàm phách hạ

    Cách lạp tạp thị thuần túy đích lực lượng hình đích ma quái, giá nhất phủ đầu phách hạ, giáp tạp trứ khủng phố đích phấn toái lực lượng, tức sứ địa ngục kiên ngạnh đích nham thạch dã vô pháp thừa thụ, lãnh sắc đích quang mang thiểm thước chi hậu, đốn thì nham thạch phi tiên, nhất điều cự đại đích câu hác tòng giá đầu man ngưu chiến sĩ đích tiền phương tam mễ đích vị trí mạn duyên đáo liễu na ta vi quan đích man ngưu chiến sĩ đích cước hạ.

    Y sâm phàm đích lực lượng bất nhược, tối hữu ưu thế đích dã thị tốc độ, như thử đại đích động tác, y sâm phàm khinh dịch đích tựu khả dĩ thiểm khai, bất quá tự kỷ diện tiền na y nhiên cửu cửu một hữu tán khứ đích cự đại xung kích lực hoàn thị nhượng y sâm phàm kiến thức đáo liễu giá lực lượng hình ma quái sở bạo phát xuất đích khủng phố lực lượng.

    Trường kiếm hoành khởi, ký nhiên thị yếu cấp giá ta ngưu độc tử môn nhất cá thâm khắc đích ấn tượng, y sâm phàm dã bất đả toán dụng thập yêu đầu cơ thủ xảo đích phương thức, vu thị song thủ ác kiếm, tại giá cách lạp tạp tiểu thủ lĩnh đại phủ đầu hoành tảo nhi lai đích thì hậu, tại sở hữu man ngưu môn kinh nhạ đích ngưu nhãn chi trung trực tiếp hòa thA môn bộ lạc lực lượng tối cường đích chiến sĩ chánh diện đối kháng

     "Khanh" Kim chúc đích bính chàng thanh dị thường đích thứ nhĩ, hỏa hoa tại lam sắc đích vũ khí hòa hôi hạt sắc đích đại phủ thượng bính chàng nhi xuất.

    Y sâm phàm đích thân thể hướng hậu hoạt xuất liễu thập mễ tả hữu, nhi na đầu thân cao hữu ngũ mễ đích man ngưu chiến sĩ dã nhất liên hậu thối liễu kỷ bộ

    Lược vi kinh nhạ đích trương khai tiểu chủy, tiểu mỹ đỗ toa một hữu liêu đáo giá cá huyết tộc đích thể phách cánh nhiên dã cường đáo liễu giá chủng trình độ, tại địa ngục chi trung hòa cách lạp tạp bính lực lượng đích sinh vật khả tuyệt đối thị tại thiểu sổ

    Súy liễu súy hữu ta phát ma đích thủ tí, y sâm phàm dã đại khái tham xuất liễu giá đầu man ngưu đích thật lực, ứng cai dã thị chích tại bát cấp chi sơ, song tí hòa cự phủ đích lực lượng tuy nhiên bàng đại, đãn thị y sâm phàm tương tín nhượng áo thác tư lai hòa tha đối kháng đích thoại, áo thác tư tuyệt đối khả dĩ tương kỳ ban đảo đích.

    Một hữu tố thái đa đa dư đích động tác, y sâm phàm giá nhất thứ tương tốc độ hóa vi liễu lực lượng, dã một hữu sứ dụng nhâm hà đích đấu sĩ kỹ năng, trạm long chi gian huy khởi hùng hỗn đích đấu khí trực tiếp triêu trứ cách lạp tạp tiểu thủ lĩnh đích cự phủ thượng phách quá khứ

     "Khanh" Hỏa hoa tái thứ tiên khởi, nhất trận cuồng phong lập khắc bạo tán khai.

     "Ngao" Cách lạp tạp tiểu thủ lĩnh phẫn nộ đích bào hao xuất liễu nhất thanh, kế tục huy khởi phủ đầu triêu y sâm phàm phách khứ

     "Băng băng" Một hữu nhâm hà đích thối khước, giá đầu man ngưu phách xuất đa thiểu chấn liệt sơn thạch đích kinh tâm nhất phủ, y sâm phàm tựu dụng trường kiếm dữ thA ngạnh sinh sinh đích bính chàng liễu kỷ thứ, lam sắc đích tu trường thân hình đích trạm long chi kiếm khước mỗi mỗi tương giá đầu man ngưu chiến sĩ cấp chấn thối liễu

     "Hảo hữu dã tính a" Khán kiến y sâm phàm na tiểu thể hình khước bả bỉ tha đại hảo kỷ bội đích ngưu đầu nhân tiểu thủ lĩnh cấp nhất liên phách đáo liễu chiến trường biên duyến, tiểu mỹ đỗ toa nhãn tình dã thiểm thước khởi liễu quang mang, giá chủng nam tính đích cuồng dã hòa vô sở úy cụ đích khí chất, đích xác ngận mê nhân, dĩ tHa môn nữ quyền đích tư tưởng giác độ lai hình dung đích thoại, tiện thị ngận hữu chinh phục**

    Ngưu đầu nhân tiểu thủ lĩnh ác trứ cự phủ đích đại thủ dĩ kinh liệt khai dật xuất huyết dịch liễu, y sâm phàm trường kiếm nhất thiêu, tại cách lạp tạp song thủ chiến đẩu đích hồi kích đích na nhất khắc, tạp trụ liễu phủ bính, mãnh lực nhất súy, tiện trực tiếp tương giá bính phủ đầu cấp chấn liễu xuất khứ.

     "Ngao ngao" Lưỡng chích quan chiến đích cách lạp tạp bão trứ não đại tỏa liễu hạ khứ, nhi hạ nhất khắc na trầm trọng đích cự phủ tiện tòng tha môn não đại thượng đái trứ nhất trận lẫm liệt đích lãnh phong hoa quá, tiếp trứ thân hậu tựu truyện lai liễu nhất thanh oanh hưởng, hậu trọng đích đại phủ đầu trực tiếp thâm nhập đáo liễu đại nham thạch phùng trung, phát xuất liễu kim chúc đích ông hưởng

     "Ngao ngao ngao ngao ngao ngao ngao" Quần ngưu hựu khai thủy hồ loạn đích hào khiếu liễu, dã bất tri đạo thA môn thị vi giá cá huyết tộc khủng phố đích lực lượng cản đáo kinh ngạc, hoàn thị nhân vi tha môn đích tiểu thủ lĩnh đích thất bại cấp khởi hống.

    Cách lạp tạp thủ lĩnh đái trứ kỷ phân oán phẫn đích tẩu đáo liễu na khối nham thạch vị trí, nhiên hậu phấn lực đích tương tự kỷ đích đại phủ đầu tòng nham thạch thượng bạt liễu xuất lai, hựu tẩu hồi đáo liễu y sâm phàm diện tiền, ngao ngao đích thuyết liễu nhất thông nhượng y sâm phàm phí thần đích ngữ ngôn.

     "Tha thừa nhận nâm thị tha môn đích thống lĩnh liễu, tịnh thả hi vọng nâm năng cú tẫn khoái đái suất lĩnh tha môn khứ chinh chiến, tha môn dĩ kinh ngận cửu một hữu chiến đấu liễu, nhất thân đích huyết tính vô xử phát tiết. " Tiểu mỹ đỗ toa lập khắc tương man ngưu tiểu thủ lĩnh thuyết đích chuyển đạt cấp y sâm phàm.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, hốt nhiên phát hiện ngữ ngôn bất thông hoàn chân thị nhất kiện phi thường ma phiền đích sự, đương hạ dã nhượng y y nhượng giá ta man ngưu môn bả bộ lạc đích sở hữu ngưu đô triệu hồi lai, nhiên hậu đái thượng cai đái đích đông tây, đệ tam thiên tựu xuất phát

    Y sâm phàm cấp trứ đắc đáo ác ma tuyền, giá ta cách lạp tạp đích man ngưu môn hựu ngận tưởng ẩm huyết, chánh hảo, tốc chiến tốc quyết, tảo nhất ta bả cai đắc đáo đích đông tây đắc lai.

     "Tam thiên hậu tựu xuất phát, nan đạo nâm thập yêu đô bất yếu chuẩn bị mạ, nâm yếu khứ na ni, giá ta cách lạp tạp chiến sĩ đích phạn lượng thị phi thường đại đích, như quả một hữu túc cú đích thực vật......" Tiểu mỹ đỗ toa bổn dĩ vi y sâm phàm chí thiểu hội tại địa hạ thành trung chỉ túy kim mê nhất đoạn thì gian, nhiên hậu đẳng hậu nữ hoàng bệ hạ đích soa khiển chi hậu, tái lộng xuất nhất ta động tĩnh, khước một tưởng đáo giá cá huyết tộc cánh nhiên tài tiếp quản tam thiên, cánh nhiên tựu đả toán tựu khứ chiến đấu liễu, giá vị miễn thái thương xúc liễu nhất ta.

    Y sâm phàm tự kỷ khả bất giác đắc thương xúc, bổn lai y sâm phàm đả toán tựu đái trứ tự kỷ na kỷ chích tỉnh lai đích vong linh khứ địa ngục khuyển đích lĩnh địa đích, đãn thị quyền hành chi hậu giác đắc hoàn thị đái thượng nhất ta nhân mã, bả ác hội canh đại nhất ta, nhi giá ta sung mãn chiến đấu**đích cách lạp tạp chánh hảo thị tối hợp thích đích tuyển trạch liễu, tha môn hỉ hoan chiến đấu, na tựu cấp dư tha môn tối thứ kích đích chiến đấu.

     "A? Nâm thị thuyết yếu khứ địa ngục khuyển đích lĩnh địa, na......Na lý khả thị phi thường nguy hiểm đích, na phạ thị tứ cá cách lạp tạp đích bộ lạc dã ngận nan chiêm lĩnh, tựu đái trứ giá nhất chích hữu đoạn thì gian một hữu chiến đấu đích cách lạp tạp bộ lạc đạp nhập, khởi bất thị vi na ta tổng thị cơ ngạ đích địa ngục khuyển môn tống thượng xú hống hống đích ngưu nhục mạ? " Tiểu mỹ đỗ toa thính thuyết liễu y sâm phàm yếu khứ xâm chiêm an cát tháp đích địa ngục khuyển lĩnh địa chi hậu, tái thứ bị giá cá cuồng vọng đích gia hỏa cấp trấn trụ liễu.

    Ác ma tuyền tại lưỡng niên tiền hoàn thị lỵ lỵ ti đích lĩnh địa, khả thị bị an cát tháp đích na địa ngục khuyển quân đoàn cấp chiêm lĩnh liễu, nữ hoàng bệ hạ đa thứ đề đáo liễu ác ma tuyền, hiển nhiên tHa dã đối giá khối lĩnh thổ phi thường tại ý, chích thị nhất trực một hữu hoa đáo hợp thích đích nhân tuyển hòa địa ngục quân khứ tương na khối lĩnh thổ đoạt hồi lai.

     "Nan đạo bất hành mạ? " Y sâm phàm hữu ta bất giải đích vấn đạo. Tha giác đắc khứ vi lỵ lỵ ti đoạt hồi ác ma tuyền ứng cai thị phi thường hợp tình hợp lý đích sự, chẩm yêu giá cá tiểu mỹ đỗ toa nhất kiểm kinh ngạc đích dạng tử, hảo tượng tự kỷ thị khứ sấm thập yêu cấm địa nhất bàn.

     "Bất thị bất hành, chích bất quá giá dạng vị miễn......Na khối lĩnh thổ nữ hoàng bệ hạ dĩ kinh khai thủy tại củ kết nhất ta quân đoàn, đả toán quá kỷ cá nguyệt tựu chiêm lĩnh hồi lai, tuy nhiên nhân vi chủng chủng nguyên nhân, quân đoàn ngận đa phương diện đô một hữu hoàn chỉnh, đãn thị giá chi quân đoàn đích lực lượng dã chí thiểu thị giá cách lạp tạp bộ lạc đích tứ ngũ bội đích dạng tử, nâm giá dạng mạo nhiên đích suất lĩnh tha môn khứ địa ngục khuyển đích lĩnh địa, thị bất thái minh trí đích. " Tiểu mỹ đỗ toa đối y sâm phàm thuyết đạo.

    Kỳ thật tHa ngận tưởng thuyết y sâm phàm bất tự lượng lực, đãn thị giá thoại dã bất năng tùy tiện xuất khẩu, yếu bất nhiên tự kỷ phẫn diễn đích tiểu nữ phó đích hình tượng khả tựu bị khán xuyên liễu, sở dĩ tHa biểu hiện xuất nhất phó phi thường đam tâm đích dạng tử, hại phạ giá cá đối tự kỷ ngận hảo đích huyết tộc hội nhân vi giá trường chiến tranh nhi thụ thương.

     "Bất tất đam tâm, đáo thì hậu nhĩ tại thần miếu nội tẩy kiền tịnh thân tử đẳng ngã khải toàn tựu hảo liễu. " Y sâm phàm tiếu liễu khởi lai, dã thuận tiện điều hí điều hí giá cá khả ái mê nhân đích tiểu mỹ đỗ toa.

    Đương nhiên, y sâm phàm nhượng tHa tẩy kiền tịnh thân tử tịnh một hữu dữ tHa ngoạn thừa nhận du hí, giá tiểu mỹ đỗ toa tẫn quản dĩ kinh hữu liễu ao đột linh lung đích thân tư, khả một hoàn toàn phát dục chung cứu thị một hoàn toàn phát dục, y sâm phàm dã bất hảo thanh sáp thiểu nữ giá khẩu, chích bất quá tưởng yếu hấp thực tHa đích huyết dịch.

    Tiểu mỹ đỗ toa kiểm giáp hồng phác phác đích, tu sáp hựu hữu kỷ phân mị ý đích nhãn tình trành trứ y sâm phàm, hựu ngận khoái đích đê hạ liễu đầu, bả tiểu nữ phó tu đáp đáp đích mô dạng thể hiện đích lâm li tẫn trí. Tâm lý khước tại tưởng trứ, thập yêu thì hậu nhượng y sâm phàm tẩy kiền tịnh thân tử tại tự kỷ đích tẩm cung đẳng tự kỷ, nhượng tha tố thập yêu tựu tố thập yêu, phục phục thiếp thiếp đích

     "Giá kiện sự nâm khả dĩ hòa nữ hoàng thương lượng thương lượng, như quả nhĩ chân đích tưởng yếu khứ chiêm lĩnh lĩnh địa đích thoại, hoặc hứa nữ hoàng hội đa cấp nâm nhất ta quân đội đích. " Tiểu mỹ đỗ toa chuyển khai liễu thoại đề.

     "Một na cá tất yếu liễu, ngã hoàn hữu chuyên chúc bộ hạ hạ, hữu thA môn tái gia thượng giá ta man ngưu, ứng cai túc cú liễu. " Y sâm phàm tiếu trứ thuyết đạo.

     "Chuyên chúc bộ hạ? " Tiểu mỹ đỗ toa lập khắc sản sinh liễu nhất ta hưng thú, đặc ý quan sát y sâm phàm, tưởng tri đạo y sâm phàm đích kỳ tha thủ hạ tại na, đãn thị y sâm phàm khước thần bí đích tiếu liễu tiếu.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ243chương hoang vu bình nguyên

Đệ243chương hoang vu bình nguyên

    Bổn lai y sâm phàm bổn lai tịnh bất đả toán giá cá tiểu mỹ đỗ toa, tất cánh giá cá tiểu thiểu nữ đích lực lượng bất thị ngận cường, hoàn yếu tự kỷ chiếu cố lai trứ, vạn nhất bất tiểu tâm một khán trứ, tựu bị địa ngục khuyển cấp điêu tẩu liễu, xà nữ quân quái tội hạ lai khả tựu ma phiền liễu, thiên thiên một hữu giá cá tiểu phiên dịch hoàn chân bất hành, căn bổn bất tri đạo như hà hòa cách lạp tạp câu thông, vô nại chi hạ, giá thứ xuất chinh dã chích năng đái thượng nhất cá tiểu quân sư liễu.

    Thoại thuyết, giá chi đội ngũ dã đích xác hữu ta quái dị, nhất đại quần nhân cao mã đại đích cách lạp tạp chiến sĩ, cá cá cơ nhục bạo trướng, khổng võ hữu lực hung thần ác sát đích, khước cân trứ nhất chích tiếu sinh sinh đích tiểu mỹ đỗ toa, bất cận như thử liên thống suất đô thị nhất cá anh tuấn đích huyết tộc, giá chủng tổ hợp, tại địa ngục quân đoàn hòa chiến tranh chi trung, ứng cai thị yếu đa quái dị tựu hữu đa quái dị liễu.

    Tiểu mỹ đỗ toa kỳ thật dĩ kinh tương y sâm phàm đả toán khứ địa ngục khuyển lĩnh địa đích sự cáo tri liễu lỵ lỵ ti, lỵ lỵ ti đối y sâm phàm đích cử động dã thị ngận kinh nhạ, bất quá lỵ lỵ ti dã đối y sâm phàm ngận hữu tín tâm nhất bàn, phi thường kiền thúy đích nhượng cách lạp tạp tù trường cấp thA môn bát hạ liễu túc cú đích lương thực hòa trang bị.

    Y sâm phàm tịnh một hữu tha nê đái thủy đích, quả nhiên tại đệ tam thiên, triệu tập liễu sở hữu cách lạp tạp chiến sĩ, tiện trực tiếp ly khai liễu địa hạ thành, nhất lộ triêu trứ an cát tháp lĩnh thổ biên ấp đích ác ma tuyền lĩnh địa đạp khứ liễu thiết đề.

    Chung vu khả dĩ tái thứ sát lục liễu, giá ta lại tán đích cách lạp tạp chiến sĩ môn khước nhất cá cá hiển đắc phi thường hưng phấn đích dạng tử, tẫn quản thị do nhất cá huyết tộc lai thống suất tha môn, đãn thị tha môn kỳ thật căn bổn bất thái tại ý thị dị tộc lai quản thúc tha môn, chích yếu tha môn đích đầu năng cấp tha môn túc cú đích thực vật, năng đái cấp tha môn huyết dịch phí đằng đích hàm chiến.

     "Tiểu quân sư, nhĩ đối địa hình bỉ giác liễu giải đích, dĩ cách lạp tạp giá dạng đích tốc độ, yếu đáo đạt ác ma tuyền vị trí, đại khái yếu đa trường thì gian? " Y sâm phàm tuân vấn đáo.

    Giá trường chiến đấu bất thuyết thắng suất bất đại, khủng phạ lai hồi nhất tranh tựu yếu lưỡng cá đa nguyệt đích thì gian, tiểu mỹ đỗ toa kỳ thật hoàn khảo lự liễu ngận cửu đáo để yếu bất yếu cân trứ giá cá gia hỏa tiến hành giá cá chiến đồ, tối hậu giác đắc phản chánh ngốc tại thần miếu chi trung dã vô liêu, tịnh thả dương ngôn yếu chinh phục giá cá nam nhân đích tiểu mỹ đỗ toa tổng bất năng nhượng nữ hoàng hòa na ta tỷ tỷ môn khán tiếu thoại, vu thị chung vu hạ định quyết tâm cân giá cá huyết tộc hòa nhất quần xú hống hống đích man ngưu môn khứ sát dã cẩu.

     "Nhất cá nguyệt thì gian, chí thiểu ba. " Tiểu mỹ đỗ toa nữu động trứ tiểu yêu chi tại y sâm phàm bàng biên tẩu động trứ, thủ thượng nã trứ nhất cá tiểu tiểu đích tượng hải loa nhất dạng đích đông tây, chánh tại bả ngoạn trứ.

     "Nhĩ thủ thượng giá thập yêu đông tây? " Y sâm phàm chú ý đáo liễu giá cá nha đầu ngoạn đích tiểu sức phẩm, cảm giác đáo thấu trứ nhất ti kỳ dị đích vị đạo, vu thị hạ ý thức đích tuân vấn liễu nhất cú.

     "Huyết hải loa, thị tòng vô tẫn huyết hải......Nga, giá cá đông tây thị ngã tại địa hạ thành đích giao dịch trường hoán lai đích. " Tiểu mỹ đỗ toa lược hiển hoảng trương đích thuyết đạo.

    Giá huyết hải loa kỳ thật thị nhất chủng đặc thù đích ma pháp khí cụ, thông quá giá cá huyết hải loa khả dĩ tương tự kỷ đích thanh âm truyện đáo ngận viễn đích địa phương, nhi lánh nhất cá trì hữu giá dạng huyết hải loa đích nhân, tựu khả dĩ thính kiến tự kỷ sở thuyết đích. Tiểu mỹ đỗ toa kỳ thật tựu thị dụng giá cá hòa lỵ lỵ ti nữ hoàng báo cáo y sâm phàm đích tình huống đích, tHa trừ liễu xuất lai chinh phục y sâm phàm chi ngoại, hoàn thị nhất cá giam thị y sâm phàm nhất cử nhất động đích tiểu gian điệp.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, dã một thuyết thập yêu, chuyển khai liễu thoại đề đạo:  "Như quả tẩu luy liễu, tựu na hậu diện na ta ngưu đà trứ nhĩ ba. "

     "Bất dụng, bất luy......" Tiểu mỹ đỗ toa diêu diêu đầu, tHa khả bất tưởng nhượng na ta xú hống hống đích tạp mao ngưu bính tự kỷ đích thân thể, nhi giá chủng cường độ đích hành tẩu, đối vu tHa lai thuyết dã bất hội bì quyện đích.

    Tòng lỵ lỵ ti đích địa hạ thành đáo bị an cát tháp chiêm khứ đích ác ma tuyền lĩnh địa giá đoạn lộ trình trung kỳ thật dã bất thị na yêu hảo tẩu đích, tối chủ yếu đích vấn đề tựu tại vu giá địa ngục đích địa hình bổn tựu thị vô bỉ phục tạp, nhi thả căn bổn một hữu thập yêu quy tắc nhi tầm, mạc danh kỳ diệu đích tựu khả năng bào xuất nhất điều khoan cận bách mễ đích đại hạp cốc, canh thậm chí khả năng tẩu trứ tẩu trứ tựu hảo tượng trạm tại cao nguyên phủ thị khâu lăng nhất bàn, tiền phương đích hải bạt sậu hàng, như quả chích thị nhất lưỡng bách mễ đích thoại, dĩ cách lạp tạp đích thân thể cường độ, diện tiền hoàn thừa thụ đắc liễu.

    Khả na hốt nhiên hạ trầm đích đại địa ngận đa đô thị cao đạt ngũ bách mễ, như quả trạm tại hạ phương phủ thị tha môn hiện tại sở trạm đích thổ địa đích thoại, tựu hảo tượng ngưỡng vọng nhất cá cự đại đích thiên chập nhất bàn.

    Nhi bính kiến giá chủng tình huống, miễn bất liễu yếu lãng phí bất thiểu thì gian, y sâm phàm hoàn yếu khắc ý khứ tại giá cao ngũ bách mễ đích nham thạch tiễu bích thượng đả xuất nhất ta cung cấp cách lạp tạp chiến sĩ môn tố hoãn xung đích lạc cước điểm, thì bất thì hoàn yếu triển kỳ tự kỷ đích phi hành năng lực tại na ta bôn ngưu oanh nhiên trụy lạc đích thì hậu bả tha môn điêu khởi lai.

    Giá cá thì hậu, y sâm phàm dã chung vu ý thức đáo, năng cú phi hành đích quân đoàn sở chiêm cư đích ưu thế hữu đa đại liễu, như quả tự kỷ suất lĩnh đích thị nhất chi phi hành quân đoàn, cổ kế hiện tại tựu dĩ kinh đáo đạt ác ma tuyền liễu.

    ......

    Nhị thập đa thiên chi hậu, y sâm phàm dã chung vu đái trứ giá nhất đại quần táo động đích man ngưu chiến sĩ môn xuất hiện tại liễu lỵ lỵ ti dữ an cát tháp lĩnh thổ tiếp nhưỡng chi xử đích ác ma tuyền vị trí.

    Ác ma tuyền nhất trực dĩ lai đô thị lỵ lỵ ti hòa an cát tháp lưỡng cá đại ma đầu bất đoạn tranh chấp đích lĩnh thổ, nhi hiện tại y sâm phàm tiện suất lĩnh trứ tự kỷ đích nhất kiền ngưu lý ngưu khí đích cách lạp tạp chiến sĩ môn trú trát tại liễu lỵ lỵ ti lĩnh thổ đích biên cảnh đích vị trí.

    Giá khối lĩnh thổ bị xưng chi vi hoang vu bình nguyên, kỳ thật, như quả một hữu ác ma tuyền đích thoại, giá khối hoang vu bình nguyên dã căn bổn bất hội dẫn khởi lưỡng đại ma đầu đích trọng thị.

    Giá hoang vu bình nguyên chi sở dĩ xưng chi vi hoang vu, thị nhân vi giá lý trừ liễu nham thạch thập yêu dã một hữu, tại giá dạng đích nhất cá ác liệt đích hoàn cảnh chi hạ, căn bổn bất hội hữu thập yêu sinh vật hội tại giá lý lạc sào đích, na phạ thị thủ hộ tại ác ma tuyền lĩnh địa đích na ta địa ngục khuyển, thA môn dã thị vô pháp sinh tồn, hoàn toàn nhu yếu an cát tháp kỳ tha địa hạ thành đích ma quái sào huyệt mỗi cách nhất đoạn thì gian vận tống thực vật đáo giá lý, cấp na ta địa ngục khuyển hưởng dụng.

    Nhân vi đô thị xử tại lỵ lỵ ti đích lĩnh thổ, sở dĩ giá nhất cá nguyệt đích lữ đồ thượng, na ta mỗi cá nguyệt đô hội tống thượng địa ngục cống phẩm đích ma quái sào huyệt khẳng định thị bất năng khứ tao đạp đích, tưởng yếu nhượng giá ta cách lạp tạp chiến sĩ môn khứ liệp thực nhất ta dã vị đô ngận khốn nan, nhi đáo đạt giá hoang vu bình nguyên đích thì hậu, nhất cá nguyệt đích thực vật dã tiêu háo đắc soa bất đa liễu.

    Nhi hảo tượng thị lỵ lỵ ti cố ý cấp y sâm phàm xuất đích nan đề nhất bàn, lỵ lỵ ti cấp đích cách lạp tạp đích thực vật tựu chích hữu nhất cá nguyệt, như quả giá trường xâm lược chiến một hữu hoạch thắng đích thoại, na yêu giá ta cách lạp tạp khả tựu yếu đoạn tuyệt lương thực liễu.

     "Ngã môn tối hậu đích lương thực tựu thị na ta địa ngục khuyển liễu, đáo thì hậu đại gia tẫn tình hưởng dụng ba. " Lâm chiến tiền, y sâm phàm dã đặc ý cổ vũ cổ vũ cách lạp tạp đích sĩ khí.

    Cách lạp tạp khả dĩ thuyết thị nhất quần đầu não giản đan tứ chi phát đạt đích ma quái, ác ma tuyền giá khối lĩnh thổ đại khái hữu nhị thập đa cá địa ngục khuyển động huyệt, nhi mỗi cá động huyệt khủng phạ đô sinh hoạt trứ tam thập chích địa ngục khuyển, dã tựu thị thuyết địa ngục khuyển đích sổ lượng tựu hữu lục bách chích, canh hà huống na lý hoàn hữu thật lực phổ biến tại thất cấp đích đa mục cự nhân, giá ta đa mục cự nhân đích lực lượng hoàn toàn bất tốn sắc vu cách lạp tạp chiến sĩ, giá ta nhất cộng hữu tam thập đa chích.

    Lục bách chích tả hữu đích địa ngục khuyển dĩ cập tam thập đa chích đa mục cự nhân dữ lưỡng bách chích cách lạp tạp chiến sĩ, thật lực đích huyền thù đích xác thị ngận đại đích, chích bất quá giá ta cách lạp tạp hoàn thị nhất phó khí thế hung hung đích dạng tử, giá nhượng y sâm phàm đích cổ vũ hiển đắc hữu ta đa dư liễu.

    Bổn lai, y sâm phàm hoàn đả toán dụng tự kỷ sở học quá đích nhất ta chiến thuật trận lai nhượng giá trường chiến đấu đối cách lạp tạp chiến sĩ môn canh hữu lợi, đãn thị phát hiện giá ta trữ ngoan bất hóa, chích hữu nhất cổ tử xung kính đích man ngưu môn căn bổn tựu bất đổng đắc thập yêu chiến thuật chi loại đích đông tây, tối hậu dã chích năng tác bãi liễu.

    Chiến sĩ, trận hình, sách lược, đô thị nhu yếu sĩ binh môn đích phối hợp đích, như quả thủ hạ đích giá ta đô thị nhất ta tự kỷ huấn luyện liễu ngận trường thì gian đích sĩ binh đích thoại, y sâm phàm cư đối hữu tín tâm tại giá cá tượng tọa nham thạch lâm đích ác ma tuyền lĩnh địa đả xuất nhất trường hoa lệ đích dĩ thiểu thắng đa đích chiến đấu, chích khả tích, giá ta cách lạp tạp nhất đán chiến đấu khởi lai, khủng phạ tựu căn bổn bất tái hội thính chỉ huy đích, chiến thuật, trận hình, sách lược thập yêu đích, giản trực thị đối ngưu đạn cầm.

    Sở dĩ, tối hậu, y sâm phàm dã cận cận chích tuyển trạch liễu nhất cá bỉ giác ẩn tế đích phương vị, đả toán thừa trứ na ta địa ngục khuyển tại hưu tức đích thì hậu, trực tiếp tiễn đạp điệu kỷ cá sào huyệt, tại xuất kỳ bất ý đích tình huống hạ, tẫn khả năng giảm thiểu địch nhân đích sổ lượng.

    Cách lạp tạp giá ta man ngưu môn bất năng hòa tha môn đàm thập yêu chiến thuật, đãn thị y sâm phàm khả hoàn hữu tự kỷ đích chúc hạ, kinh quá áo thác tư đích na thứ hoán tỉnh hòa vong quân song nhãn đích ngưng thị, na ta tại trạm chi quốc chiến tử đích ngũ thập danh long hồn quỷ sĩ tại lưỡng cá hắc ám nhãn cầu đích cao nùng độ tử khí thứ kích hạ, dĩ kinh tiệm tiệm đích tô tỉnh liễu nhất phê liễu, y sâm phàm dã chánh đả toán nhượng giá ta long hồn quỷ sĩ môn tại giá trường chiến đấu trung tiểu thí thân thủ.

    Nhi đối vu giá ta hoàn toàn thính tòng tự kỷ chỉ huy, hựu bổn thân ủng hữu lương hảo tố chất đích long hồn quỷ sĩ môn tiện khả dĩ bố trí nhất ta sách lược chiến đấu liễu, tất cánh yếu tưởng chánh diện dữ lục bách chích địa ngục khuyển hòa tam thập đa chích đoạt mục cự thú đối kháng, yếu hoạch thắng thị phi thường gian nan đích.

     "Lạc lăng, hỗn chiến trung, nhất ta thật lực cường đích địa ngục khuyển đầu lĩnh tựu do nhĩ lai giải quyết. " Y sâm phàm đề tiền đối lạc lăng hạ đạt liễu chỉ lệnh, lạc lăng ủng hữu tự kỷ đích chiến đấu ý thức, dã năng cú biểu thuật ngữ ngôn, đãn thị khước thị hoàn toàn thính tòng y sâm phàm đích, y sâm phàm hạ đạt mệnh lệnh chi hậu, na phạ thị mô nghĩ lưỡng khỏa đích, tha dã bất hội đa vấn bán cú, nhiên hậu án chiếu tự kỷ đích lý giải khứ hoàn thành.

    Nhi dữ lạc lăng bất đồng, kiệt tây tạp giá cá bổn thân tựu thị thống lĩnh giả đích nữ chiến sĩ khước hữu trứ phong phú đích chiến đấu kinh nghiệm hòa lĩnh đạo tài năng, căn bổn bất nhu yếu y sâm phàm khắc ý đích thuyết minh thập yêu, tHa đô tri đạo tự kỷ yếu tố thập yêu, thậm chí hoàn năng cấp y sâm phàm nhất ta giá chủng chiến đấu đích nhất ta kiến nghị.

    Đương nhiên, giá chủng cường đại ma quái chi gian đích giác lượng, trừ khước nhất ta tượng nhất ta chân chánh kinh quá huấn luyện đích ma quái quân đoàn, tụ tập tại nhất khởi thì năng cú hình thành nhất cổ đặc thù đích cường đại lực lượng chi ngoại, kỳ thật dã ngận nan hữu thập yêu chiến thuật khả ngôn đích, tất cánh cách lạp tạp hòa địa ngục khuyển dã đô chúc vu cao cấp ma quái, giá ta ma quái đô thị bỉ giác giảng cứu đan thể tác chiến năng lực đích.

     "Y y, chiến đấu khai thủy đích thì hậu nhĩ tựu cân tại ngã thân biên hảo liễu, thiên vạn biệt đâu liễu, bất nhiên khả tựu bị na ta dã cẩu môn tao đạp liễu. " Y sâm phàm hiện tại dã bất đắc bất vi giá cá kiều tiểu đích tiểu mỹ đỗ toa đầu đông liễu.

     "Ân, ngã bất hội loạn bào đích. " Tiểu mỹ đỗ toa quai xảo đích điểm trứ đầu, kỳ thật tHa hiện tại dã ngận tưởng khán khán y sâm phàm đích thật lực, tịnh thả hoàn hữu tha đích na ta vong linh bộ hạ......

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ244chương tiễn đạp địa ngục khuyển lĩnh địa(thượng)

Đệ244chương  Tiễn đạp địa ngục khuyển lĩnh địa(thượng)

    Địa ngục khuyển thị ngũ trọng địa ngục chi trung đô hữu đích sinh vật, thA môn đích bì mao thị hồng hạt sắc đích, căn cư bất đồng đích thành trường trình độ, thân thượng hội hữu nhất định đích điều văn, đương nhiên, tối đại đích đặc điểm tịnh bất thị giá ta điều văn, nhi thị giá ta địa ngục khuyển đích não đại.

    Đan cá đầu lô đích địa ngục khuyển thật lực dữ y sâm phàm tối sơ tại bính kiến lạc lăng chi hậu sở ngộ kiến đích tương soa bất thị thái đại, thuần túy thị đê cấp sinh vật, nhi tại đệ nhất trọng địa ngục chi trung, giá đan cá não đại đích địa ngục khuyển khả dĩ thuyết thị phiếm lạm thành tai, tức sứ tại nhân gian giá chủng ma quái dã thị kinh thường hội xuất hiện tại nhân loại sinh hoạt chu biên đích giao ngoại.

    Nhi y sâm phàm giá thứ yếu đối phó đích, đương nhiên bất thị na chủng đê cấp đích địa ngục khuyển, trường xuất liễu tam cá não đại đích quái vật, tiện chúc vu cao cấp đích ma quái liễu, thiên thiên giá chủng tam đầu địa ngục khuyển đích phồn thực tốc độ phi thường tiếp cận vu nhất ta đê cấp sinh vật, sở dĩ, giá tam đầu địa ngục khuyển khả dĩ thuyết thị thành vi liễu an cát tháp đích nhất chi chủ lực quân đoàn, chích yếu tại an cát tháp đích lĩnh địa, tự hồ tùy xử khả kiến giá ta tam đầu địa ngục khuyển tại hành tẩu, nhi thả tổng thị thành quần kết đội đích.

    Tam đầu địa ngục khuyển tịnh một hữu minh hiển đích nhược điểm, dã một hữu thập yêu đặc thù đích ưu thế, ứng cai toán thị ngận bình phàm đắc cao cấp ma quái, bất quá, tam cá não đại như quả đồng thì thổ xuất dong tương đích thoại, hoàn thị phi thường nhân đích.

    Tối nhượng y sâm phàm đam tâm đích đảo bất thị giá ta tam cá não đại đích ma quái, nhi thị na tam thập đa chích đa mục cự nhân.

    Đa mục cự nhân tuyệt đối thị ma quái chi trung bỉ giác nan triền đích, tha môn đích thân thể đích cao độ ngận khả năng siêu quá liễu cách lạp tạp, đan đan thị lực lượng thượng khủng phạ tựu bất tốn sắc vu cách lạp tạp chiến sĩ, canh khủng phố đích thị tha môn na ta phân bố tại chỉnh trương kiểm thượng đích nhãn tình, mỗi cá nhãn tình đô năng phóng xạ xuất phấn toái chi quang, như quả phấn toái chi quang đồng thì công kích đích cách lạp tạp thân thượng, tức sứ thị cách lạp tạp na dạng bì tháo nhục hậu đích ma quái khủng phạ dã hội trực tiếp biến thành phấn toái.

    Địa ngục khuyển hữu tự kỷ đích tê tức thì gian, y sâm phàm dã đặc ý lạp na quần man ngưu môn bả tự kỷ đích bộ phạt phóng khinh nhất ta, tại đại bộ phân địa ngục khuyển đóa tại thA môn cẩu oa hưu tức đích thì hậu tái xung kích quá khứ.

     "Ký trụ, ngã môn thị thâu tập, tại địch nhân hoàn một hữu hoàn toàn phát hiện ngã môn đích thì hậu, biệt tha trứ nhĩ môn đích tảng tử loạn hào khiếu, đẳng thải biển liễu kỷ cá sào huyệt, hoàn toàn bạo lộ chi hậu tái xả khai nhĩ môn đích tảng tử cấp ngã sứ kính đích hống, hách tử giá ta dã cẩu môn" Y sâm phàm đối trứ tự kỷ giá ta ngưu đầu ngưu não đích bộ hạ môn đinh chúc đạo.

    Tiểu mỹ đỗ toa dã lập khắc bả y sâm phàm thuyết đắc chuyển đạt cấp liễu giá ta man ngưu môn, kiến giá ta man ngưu nhất cá cá hoàn thị mông đầu mông não, mang nhiên bất giải đích dạng tử, y sâm phàm thán liễu khẩu khí, chung vu đả tiêu liễu tự kỷ đích niệm đầu, hoàn thị nhượng tha môn tự kỷ phát huy na cổ bạo táo đích dã tính ba, miễn đắc chiến đấu quá trình trung thúc thủ thúc cước đích.

    Tiễu tiễu đích tại giá nhất đại quần man ngưu tẩu quá đích địa phương đô bố trí thượng liễu cách âm vu thuật, y sâm phàm dã đái lĩnh trứ giá nhất quần sở vị đích đặc tập đích cách lạp tạp chiến sĩ khóa tiến liễu ác ma tuyền đích lĩnh thổ.

    Quả nhiên, như y sâm phàm sở liêu đích, nhất đán hữu chiến đấu, giá ta cách lạp tạp chiến sĩ đích nhãn tình chích hữu địch nhân, cương cương tiếp cận liễu địa ngục khuyển đích đệ nhất cá sào huyệt, giá lưỡng bách đầu thải trứ oanh long cự hưởng đích ngưu cự nhân môn tiện kháng phấn bất dĩ liễu, y sâm phàm hoàn một hữu phát xuất mệnh lệnh, giá ta biệt đắc phát hoảng đích man ngưu chiến sĩ tiện tượng quyết đê chi thủy nhất bàn, nhất phát bất khả thu thập, bào hao bôn dũng

    Yên trần cổn cổn, địa diện bất đoạn đích diêu hoảng, khán trứ giá ta sung mãn chiến đấu**đích man ngưu chiến sĩ tại khoảnh khắc gian tựu đạp bình liễu nhất cá địa ngục khuyển đích sào huyệt chi hậu, y sâm phàm dã khổ tiếu đích diêu liễu diêu đầu, giá yêu đại đích động tĩnh, tựu toán tha môn bất hống, cổ kế kỳ tha sào huyệt đích địa ngục khuyển dã năng cú sát giác đắc đáo liễu, canh hà huống thị lực cực hảo đích đa mục cự nhân ngận khoái tựu năng cú chú ý đáo giá lý đích tình huống.

     "Hảm ba hảm ba, bả nhĩ môn đích khí thế hảm xuất lai. " Kiến tự kỷ bàng biên đích cách lạp tạp tiểu thủ lĩnh nhất phó biệt trứ nan thụ đích dạng tử, tưởng lai giá ta phong cuồng sát lục đích gia hỏa tảo dĩ kinh bị địa ngục khuyển quân đoàn sát giác liễu, tái nhượng tha môn bất hống khiếu dã vô tể vu sự, y sâm phàm chích năng vô nại đích giải trừ liễu giá cá cấm lệnh. Ngận hiển nhiên, trừ phi thị long hồn chiến sĩ giá chủng dĩ kinh kinh quá liễu nghiêm cách đích huấn luyện đích đội ngũ, yếu tưởng tại một hữu lĩnh binh đả chiến đích tình huống hạ thống suất hảo nhất chi quân đội, tịnh bất thị dung dịch đích sự, y sâm phàm dĩ tiền đích na ta chỉ thượng đàm binh đích sáo lộ ngận dã ngận minh hiển đối giá ta địa ngục sinh vật thị hành bất thông đích.

    Hiện tại y sâm phàm yếu hạ đích mệnh lệnh tiện thị nhượng giá ta gia hỏa bất yếu thái quá cô quân thâm nhập, bảo trì trứ ngưng tụ lực, giá dạng y sâm phàm dã năng cú sứ dụng tự kỷ đích vong linh vu thuật lai khống chế chiến cục.

     "Ngao ngao ngao ngao"

    Giải trừ liễu cấm chế chi hậu, giá quần cách lạp tạp man ngưu môn canh gia phong cuồng liễu, ngưu hào chi thanh chấn động liễu giá khối bần tích đích bình nguyên, khủng phạ tức sứ tại thập công lý ngoại đô khả dĩ thính đắc thanh tích.

    Nhi bào hao thanh phát xuất đích giá nhất khắc, y sâm phàm lập khắc tựu phát hiện giá ta cách lạp tạp môn đích hành động biến đắc canh gia linh hồn, phá phôi lực dã canh gia đích khủng phố, tại đáo đạt đệ nhị cá địa ngục khuyển sào huyệt đích thì hậu kỷ hồ một hữu cấp na ta tam cá não đại đích dã cẩu môn công kích đích cơ hội, đại phủ đầu hòa ngưu đề tiện ngoan ngoan đích nhựu lận tại thA môn đích thân thượng.

     "Oanh long long" Nham thạch đích sào huyệt bị trực tiếp oanh hủy một đa cửu, tam thập đa cụ địa ngục khuyển đích thi thể tiện huyết nhục mô hồ, tứ phân ngũ liệt đích, cửu thập đa cá não đại toàn bộ bị khảm liễu hạ lai, bị giá ta hữu trứ cực đại thị huyết**đích man ngưu môn ác liệt đích trảo tại đại thủ thượng, tại đáo đạt đệ tam cá sào huyệt đích thì hậu cánh nhiên trực tiếp dụng thA môn đích não đại khứ tạp kỳ tha địa ngục khuyển đích não đại.

    Quần ngưu bôn trục tiễn đạp liễu đệ tam cá sào huyệt đích thì hậu, địa ngục khuyển quân đoàn dã chung vu hữu liễu ngưng tụ lực liễu, ngận khoái tứ cá sào huyệt, nhất bách nhị thập chích địa ngục khuyển tiện bạo táo đích hình thành liễu nhất cổ tiểu quân đoàn, phát xuất liễu phẫn nộ đích khuyển phệ

    Bỉ khởi nhất chiến đấu tựu phong cuồng đích man ngưu chiến sĩ, giá ta địa ngục khuyển minh hiển phi thường hữu tổ chức tính, cân tùy trứ cách lạp tạp môn bôn dũng nhi khứ hậu, nhất bách đa chích hạt sắc đích địa ngục khuyển đích cận tứ bách đa cá não đại tranh nanh đích hạt sắc não đại tiện xuất hiện tại liễu nham thạch cao đê thượng, tại cách lạp tạp chiến sĩ môn tiếp cận đích thì hậu mãnh nhiên đích tòng nhị thập đa mễ đích nham thạch cao địa phác hạ, xử tại tiền diện đích na ta cách lạp tạp man ngưu môn lập khắc bị phác đả liễu nhất phiến, tiên huyết đốn thì dã phún sái liễu xuất lai.

    Khán liễu nhãn cao xử, y sâm phàm đích mi đầu dã trứu liễu khởi lai, như quả kỳ tha địa ngục khuyển đô tòng na cá vị trí phác hạ lai, giá ta cách lạp tạp chiến sĩ môn khẳng định vô pháp kiên trì thái cửu đích, đương hạ tự kỷ xuyên quá liễu na huyết nhục tương gia đích hỗn loạn chiến trường, trực tiếp phiên đáo liễu nham thạch cao địa thượng, trạm long chi kiếm nhất tảo, bính phát xuất đích kiếm khí trực tiếp phấn toái liễu lưỡng chích thí đồ trở lan tự kỷ đích địa ngục khuyển.

    Mục quang tòng nham thạch cao địa vọng khứ, phong trần cổn cổn, tiền phương nhất đại quần hạt sắc đích địa ngục khuyển chánh tòng kỳ tha sào huyệt phác dũng quá lai, vô sổ đích não đại tại bôn trục chi trung toàn động, bàng nhiên đích khí thế nhượng y sâm phàm đô bất cấm đảo hấp liễu nhất khẩu khí.

    Địa ngục khuyển quân đoàn dĩ kinh hoàn toàn xuất động liễu, tịnh thả thA môn đô thị dĩ giá cá nham thạch cao địa vi khiêu bản, phác nhập đáo cách lạp tạp đích trận doanh chi trung

    Hoãn hoãn đích tòng bàng biên đích nham thạch ba đáo liễu cao địa thượng, tiểu mỹ đỗ toa lược đái kỷ phân yếm ác đích khán trứ giá cá huyết tinh hựu bạo lực đích trường diện, bất quá, đương tHa chú ý đáo nhất đại quần địa ngục khuyển đái trứ nhất cổ cổn cổn yên trần tòng tiền phương xung lai chi hậu, kiểm sắc lập khắc thương bạch liễu.

     "Khoái, khoái phi khởi lai" Tiểu mỹ đỗ toa hữu ta hoảng trương đích thuyết đạo, tHa khả dĩ bả giá ta địa ngục khuyển khán tố thị đê cấp ti vi đích sinh vật, đãn thị tứ bách chích địa ngục khuyển nhất thiên đa cá tranh nanh đích não đại tượng cự triều nhất bàn tòng đại địa dũng lai, giá khả bất thị tHa giá cá tiểu mỹ đỗ toa năng cú để kháng đích.

    Diêu liễu diêu đầu, y sâm phàm trường kiếm hư không nhất hoa, sở hoa quá đích quỹ tích chi xử lập khắc xuất hiện liễu nhất điều không gian liệt văn.

    Kết tinh bạch sắc đích lạc lăng đệ nhất cá tòng vong linh không gian chi trung ba liễu xuất lai, thủ thượng đích ô kim trường kiếm mãnh nhiên đích trát đạo địa thượng, thâm thúy đích khô lâu nhãn tình chú thị trứ na ta quần khuyển bôn trục, kiểm thượng tịnh một hữu lộ xuất nhâm hà đích khủng cụ chi sắc.

    Kiệt tây tạp hòa áo thác tư đồng thì tẩu xuất, hòa lạc lăng giá cá bất đổng đắc hành lễ đích gia hỏa bất đồng, tha môn xuất hiện tại y sâm phàm diện tiền chi hậu, tiện lập khắc trạm tại liễu y sâm phàm đích thân trắc, nhất tả nhất hữu, sở gian cách đích cự ly hoàn toàn thị nhất trí đích.

     "Nhất khởi phát lực, bả giá cá cao địa cấp phấn toái liễu. " Y sâm phàm đối tự kỷ đích giá tam cá thật lực tối cường đích vong linh thuyết đạo.

    Giá cá đột ngột xuất hiện đích cao địa tựu hảo tượng tương cách lạp tạp quân đoàn hãm nhập đáo liễu nhất cá thâm khanh chi trung, nhược thị kỳ tha địa ngục khuyển toàn bộ phác hạ khứ đích thoại, cách lạp tạp chiến sĩ môn khủng phạ ngận khoái tựu hội toàn quân phúc một, y sâm phàm khả bất hi vọng tự kỷ đích đệ nhất thứ lĩnh binh đả chiến tựu bại đắc giá yêu thảm liệt.

    Tam cá vong linh dã đồng thì điểm liễu điểm đầu, kiệt tây tạp đích động tác tối khoái, hiện tại đích tHa đích thật lực dĩ kinh việt lai việt tiếp cận hoạt trứ đích thì hậu liễu.

     "Hống" Lạc lăng xuyên thượng liễu cốt cầm khải giáp chi hậu, lực lượng tự hồ dã hữu sở bạo phát tính đích tăng cường, ô kim trường thương mãnh lực đích phách kích tại cước hạ đích giá khối như đồng nhất tọa tiểu sơn nhất bàn đích nham thạch cao địa thượng, nhất thanh oanh nhiên cự hưởng chi hậu, chiến động đích cao địa đích trung gian mãnh nhiên đích tê liệt khai liễu nhất điều khủng phố đích liệt văn

    Vô sổ đích thân ảnh tại cao địa đích chu vi liễu nhiễu, dữ lạc lăng đích nhất kích phấn toái bất đồng, kiệt tây tạp khước thị phi tốc đích xuất kiếm, tHa sở lược quá đích địa phương, sơn nham tựu hội hóa vi phấn mạt

    Áo thác tư đích bạo lực trình độ khả thị tuyệt đối bất tốn sắc vu lạc lăng đích, tức sứ thị sứ dụng trường kiếm đích tình huống hạ, tha đích phá phôi lực y nhiên hòa lạc lăng tịnh giá tề khu, tự hồ căn bổn bất tri đạo tiết tỉnh thể lực nhất bàn, giá cá gia hỏa tại lạc lăng hòa kiệt tây tạp nhất bộ phân nhất bộ phân phấn toái giá cá khối cao địa đích tình huống hạ, trực tiếp huy vũ trứ thủ thượng đích vũ khí, sứ dụng xuất liễu khủng phố đích long bàn kỹ năng

    Dữ kiệt tây tạp đích thân thể khoái tốc di động nhi hình thành đích long bàn bất đồng, giá cá man lực đích cường đại kiếm sĩ trực tiếp vũ động thủ trung đích vũ khí, tương na ta dĩ kinh thật chất hóa đích đấu mang hình thành bàn cứ đích lực lượng, thân thể đình lưu tại nguyên địa đích thân thể bạo khởi diệu nhãn lam quang chi hậu, do như liệt nhật đích quang vựng nhất bàn liễu nhiễu, nhất điều hùng hùng nhiên thiêu, do như hỏa diễm nhất bàn đích trường long hách nhiên tại đấu mang chi trung ảo hóa, dữ kiệt tây tạp đích long bàn nhi thượng chánh hảo tương phản, giá điều bàn cứ trứ thân khu đích đấu mang long khu mãnh nhiên đích hạ trụy, một hữu dẫn khởi nhất ti chiến động, đãn thị tha cước hạ đích nham thạch khước tại vô nhâm hà thanh tức đích tình huống hạ hóa vi liễu phấn mạt

    Thông mang đích khiêu dược đáo nhất khối tủng lập khởi đích thạch phong thượng, tiểu mỹ đỗ toa hồi quá đầu, mãn kiểm kinh ngạc đích khán trứ na tọa hóa vi nhất đôi hắc sa đích tiểu sơn thể, tâm trung hãi nhiên

    ╔┅♀┅♀┅♀┅♀┅♀┅╗

    ︴︴︴︴︴︴︴︴︴︴1︴

    ︴︴︴︴︴︴︴︴︴︴6︴

    ︴︴︴︴︴︴︴︴︴︴k︴

    ︴︴︴︴︴︴︴︴︴︴.︴

    ︴︴︴︴︴︴︴︴︴︴c︴

    ︴︴︴︴︴︴︴︴︴︴n︴

    ︴︴︴︴︴︴︴︴︴︴tiểu︴

    ︴︴︴︴︴︴︴︴︴︴thuyết︴

    ︴︴︴︴︴︴︴︴︴︴võng︴

    ╚┅♂┅♂┅♂┅♂┅♂┅╝

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ245chương tiễn đạp địa ngục khuyển lĩnh địa(trung)

"giá cá hấp huyết quỷ đích bộ hạ đô thị ta thập yêu quái vật! ! " Tiểu mỹ đỗ toa trường trường đích thổ liễu nhất khẩu khí, na khủng phố đích long bàn kỹ năng tịch quyển nhi hạ, chỉnh cá tiểu sơn thể tựu biến thành liễu phấn toái, nhi thả hiểm ta liên tHa dã nhất khởi công kích liễu, nhược bất thị tHa phản ứng cập thì, một chuẩn na quang hoạt đích tiểu vĩ ba dã bị na long bàn đích lực lượng cấp phấn toái liễu!

     "Y y, biệt loạn bào. " Khán kiến tiểu mỹ đỗ toa khiêu đáo liễu lánh ngoại nhất khối cao nham thượng, y sâm phàm dã đối giá cá khả ái đích tiểu nha đầu thuyết đạo.

    Tiểu mỹ đỗ toa cấp liễu y sâm phàm nhất cá đại bạch nhãn, na cá hỗn thân lam lũ đích thi thể đích lực lượng na yêu khủng phố, cương tài bất bào khả tựu liên tHa nhất khởi thương liễu, hựu bất kiến giá cá gia hỏa lai bảo hộ tự kỷ, cư nhiên hoàn cáo tố tự kỷ bất yếu loạn bào.

    Tam cá vong linh đích phá phôi lực đô thị phi thường kinh nhân đích, vưu kỳ thị áo thác tư na nhất kích chi hậu, giá chỉnh cá cao địa tựu bị di bình liễu, giá cá thì hậu na ta man ngưu chiến sĩ môn dã khả dĩ khán đáo na nhất đại quần chánh tại đại địa thượng tượng xích sắc triều thủy nhất dạng dũng quá lai đích địa ngục khuyển quân đoàn!

     "Ai, chân thị cá ma phiền. " Y sâm phàm khán liễu nhất nhãn đóa tại bàng biên đích tiểu mỹ đỗ toa, giác đắc tựu nhượng tHa tại giá cá hỗn loạn đích chiến trường thượng khủng phạ tự kỷ dã ngận nan bảo chứng tHa đích chu toàn, kiền thúy trương khai liễu sí bàng, trực tiếp tương tHa bão liễu khởi lai, nhiên hậu phi đáo liễu bất viễn xử đích nhất cá sơn phong đích cao xử đính đoan, nhượng tHa ngốc tại thượng diện khán trứ.

     "Đóa tại giá lý, biệt bào hạ khứ, hữu nguy hiểm đích thì hậu tựu xả khai nhĩ đích hầu lung tiêm khiếu. " Tương giá điều tiểu xà nữ phóng tại sơn phong chi thượng, tùy hậu hựu bả hoạt tử nhân chi nhất đích mục đán cấp triệu hoán liễu xuất lai, phân phù bảo hộ giá cá tiểu phiên dịch chi hậu, tiện lập khắc triêu trứ huyết nhục phi tiên đích chiến trường phi khứ.

     "Khả ác, bả ngã nhưng tại giá lý. " Khí não đích duệ trứ tiểu quyền đầu, tiểu mỹ đỗ toa nhất phó bất mãn đích dạng tử, nhãn tình dã tảo liễu nhất nhãn trạm tại tự kỷ bàng biên nã trứ nhất bính sinh tú vũ khí đích hoạt tử nhân.

     "Giá cá gia hỏa khứ na, bất hội thị khán đáo na địa ngục khuyển quân đoàn nhi hại phạ đích đào tẩu liễu ba? " Tiểu mỹ đỗ toa tự ngôn tự ngữ liễu khởi lai, bổn dĩ vi y sâm phàm hội phi đáo cách lạp tạp đích trận doanh, đái lĩnh trứ tha na tam cá cường hãn đích bộ hạ dữ địa ngục khuyển tư sát, đãn thị tHa khước phát hiện y sâm phàm triêu trứ lánh nhất cá phương hướng phi hành.

    Tòng cao xử chú thị trứ y sâm phàm đích cử động, tiểu mỹ đỗ toa tưởng tri đạo giá cá huyết tộc cứu cánh yếu tố thập yêu, nhiên nhi tại tHa thị tuyến hạ đích na ủng hữu kiếm sí đích hắc sắc thân ảnh khước hốt nhiên gian tiêu thất tại liễu tHa đích thị dã! !

    Y y tuy nhiên niên kỷ tiểu, đãn thị thuần chánh đích mỹ đỗ toa huyết thống nhượng tHa đích thật lực siêu quá liễu đại bộ phân đích đính cấp ma quái, nhi tHa na song khả dĩ nhượng nhâm hà vật thể thạch hóa đích nhãn tình dã thị phi thường duệ lợi đích, ngận thiểu hữu thập yêu tốc độ khoái đích sinh vật khả dĩ đào thoát tHa đích nhãn tình.

    Đãn thị, cương tài hoàn tại không trung hướng chiến trường trắc diện hoạt tường đích y sâm phàm, khước thị mãnh nhiên gian tựu tiêu thất tại liễu tHa đích sự nghiệp chi trung, na lý minh minh một hữu nhâm hà chướng ngại vật khả dĩ đóa tị đích.

     "Nan đạo thị thập yêu đặc thù đích ẩn tàng kỹ năng mạ? " Tiểu mỹ đỗ toa ám ám sai tưởng, tHa tối cận đô tại nhất trực quan sát y sâm phàm, tưởng khán khán giá cá huyết tộc hữu thập yêu đặc thù chi xử, chích thị tiếp xúc liễu dã hữu nhất cá nguyệt đích thì gian, tự hồ trừ liễu cấp nhân giác đắc ngận hảo tương xử chi ngoại, tịnh một hữu phi thường trị đắc dẫn nhân chúc mục đích địa phương.

    Cổn cổn hắc yên tại giá khối hoang vu bình nguyên chi thượng dũng động, nhất thiên đa chích tranh nanh đích não đại chung vu khóa quá liễu na dĩ kinh bị y sâm phàm đích tam cá vong linh di bình đích cao địa!

     "Phác! ! ! ! ! ! " Cổn năng đích dong tương tòng giá ta địa ngục khuyển đích não đại chi trung phún xuất, nhiệt lãng phiên dũng nhi khởi, nhất đoàn đoàn xích viêm chước thiêu trứ nhất ta dĩ kinh bị thảng tại địa thượng đích thi thể, đốn thì nùng nùng đích hỏa diễm chi khí hòa ác tâm đích tiêu xú di mạn tại liễu không khí trung!

     "Ngao! ! ! " Cách lạp tạp tiểu thủ lĩnh phát xuất liễu nhất thanh bạo táo đích bào hao chi thanh, trực tiếp dụng tự kỷ đích thân thể để kháng hạ liễu na ta địa ngục khuyển phún xuất đích dong tương, cung trứ thân tử, trường trường đích ngưu giác đối chuẩn liễu nhất bài bất đoạn phún xuất dong tương đích địa ngục khuyển, thân khu mãnh nhiên đích hóa vi liễu nhất đạo hồng sắc đích ngưu ảnh, oanh nhiên đích chàng hướng giá thập chích địa ngục khuyển, ngưu giác ngạnh sinh sinh đích xuyên thấu liễu lưỡng chích địa ngục khuyển đích phúc bộ, đại phủ đầu mãnh lực nga tảo, sinh sinh đích tương nhất chích địa ngục khuyển đích tam cá não đại đồng thì cấp khảm liễu hạ lai!

     "Ngao! ! ! Ngao! ! ! ! ! Ngao! ! ! ! ! ! " Đối vu cách lạp tạp chiến sĩ lai thuyết, địch nhân việt đa tựu việt năng cú nhượng giá ta phong cuồng thị huyết đích đại khối đầu môn hưng phấn bất dĩ, nhị thập chích cách lạp tạp kỷ hồ đồng thì tương tha môn đích ngưu đề tiễn đạp mãnh lực đích thải tại kiên ngạnh vô bỉ đích nham thạch diện thượng!

    Tiễn đạp! Cách lạp tạp chiến sĩ môn đích bạo lực hoàn toàn thể hiện tại giá cá đặc thù đích kỹ năng chi thượng, nhị thập chích thể hình cao đại đích cách lạp tạp đồng thì đọa cước đích thoại, giá phương viên nhất bách mễ đích địa diện trực tiếp tháp hãm hạ khứ, yếu tri đạo giá lý đích địa diện khả tuyệt bất thị tùng nê thổ, nhi thị loại tự địa biểu thâm xử đích hắc sắc nham thạch, khủng phạ bỉ nhân gian đích phổ thông đích kim chúc ngạnh độ đô yếu cường thượng hứa đa!

     "Bính bính bính! ! ! ! ! ! " Nham thạch đại địa quy liệt, tê khai đích địa liệt trực tiếp tương chi tiền na dữ tha môn nhục bác đích địa ngục khuyển cấp chấn liễu hạ khứ, giá nhất tiễn đạp chí thiểu hữu thập kỷ chích địa ngục khuyển trụy lạc liễu địa liệt chi trung, tùy hậu bị bạo lực đích cách lạp tạp duệ hạ khứ đích đại nham thạch cấp trực tiếp tạp thành liễu nhục tương.

     "Xung chàng! ! ! ! " Nhất ngưu đương tiên đích tiểu thủ lĩnh thử thì trực tiếp chàng tiến liễu na tứ bách đa chích địa ngục khuyển đích trận doanh chi trung, kiên ngạnh như nham đích thân thượng dĩ kinh bị giảo hạ liễu hảo kỷ khối đại nhục, đãn thị giá đầu man ngưu chiến sĩ khước hoàn thị xích hồng trứ nhãn tình, cử khởi thủ trung đích đại phủ đầu, phát xuất liễu nhất thanh cao kháng đích ngưu hào! !

    Giá ta man ngưu chiến sĩ môn tiến nhập chiến đấu hậu tựu ngận nan thính tòng chỉ huy, đãn thị chi tiền nhất bách đa chích địa ngục khuyển dĩ kinh bị tha môn tiễn đạp đắc sở thặng bất đa liễu, nhất thính tha môn đích đầu tại na địa ngục khuyển nhục đôi chi trung kháng phấn đích bào hao, đốn thì hưởng ứng liễu khởi lai, nhất cá cá cung trứ thân tử, tương na tiêm duệ vô bỉ đích ngưu giác đối chuẩn liễu triêu tha môn xung lai đích địa ngục khuyển quân đoàn!

    Luận khởi bôn trục hòa xung chàng đích lực lượng, giá địa ngục chi trung tức tiện thị na ta đỗ nhĩ hãn khủng phạ dã bất cảm dữ cách lạp tạp chiến sĩ môn chánh diện đối kháng, canh bất dụng thuyết thị giá ta địa ngục khuyển liễu, tựu toán thị sổ lượng chiêm cư ưu thế, dã khẳng định hội bị xung đắc thất linh bát lạc.

    Địa ngục khuyển bôn bào đích đồng thì bất đoạn đích triêu trứ cách lạp tạp ngưu chiến sĩ phún xuất khẩu trung đích dong tương, đãn thị giá ta cách lạp tạp thật tại thị bì tháo nhục hậu, tức tiện thị dong tương phún tại thân thượng dã hào bất úy cụ, nghị nhiên đích đính khởi ngưu giác, trực tiếp triêu trứ hùng hùng đích dong tương hỏa diễm, xung chàng nhi khứ đích thì hậu, thân thể tựu hóa tác liễu nhất đầu hỏa diễm bao khỏa đích man ngưu, tại ý chí thượng bất như cách lạp tạp đích địa ngục khuyển hách đắc hào hào đại khiếu!

     "Sát! ! ! ! ! ! ! ! ! Sát! ! ! ! ! ! ! ! Sát! ! ! ! ! ! ! ! ! "

    Nhiên nhi tựu tại cách lạp tạp vô sở úy cụ đích trực tiếp xung chàng tiến địa ngục khuyển quân đoàn chi trung đích thì hậu, địa ngục khuyển quân đoàn chi hậu, mãnh nhiên đích truyện xuất liễu nhất trận do như cuồng bạo phi tuyết nhất bàn đích khủng phố sát khí, giá cổ sát khí tựu tượng đống kết liễu đại địa nhất bàn, nhượng na ta chú ý lực phóng tại cách lạp tạp chiến sĩ đích địa ngục khuyển môn đô khai thủy sắt sắt phát đẩu! !

    Cảm giác đáo liễu giá khí thế kinh nhân đích sát thanh, tiểu mỹ đỗ toa lập khắc tương mục quang thiếu hướng liễu địa ngục khuyển trận doanh chi hậu, nhi tại na yên trần cổn cổn chi trung, nhất nhãn tiện khán kiến liễu na cá cử trứ nhất bính trạm lam sắc long văn trường kiếm đích huyết tộc, thử thì giá cá nam tử mãn diện hàn sương, na song hắc sắc đích đồng khổng trán phóng xuất lệnh nhân tâm chiến đích thị sát lãnh quang! ! !

    Khán trứ giá cá tượng nhất cá thao thiên sát ma đích gia hỏa trạm tại na lý, tiểu mỹ đỗ toa khước hốt nhiên sản sinh liễu mỗ chủng thác giác, hảo tượng giá cá nam tử bổn tựu thị nhất cá mãn tâm sát lục đích khủng phố ác ma, tại tha nhãn trung, tại tha kiếm hạ, bất hội hữu nhâm hà hoạt vật, sở khán đáo đích tất tu thị huyết nhiễm trường không, tất tu thị hoành thi biến dã! !

    Y y sở cảm giác đáo đích giá ta kỳ thật tịnh phi thác giác, y sâm phàm tại di chỉ bình nguyên sứ dụng liễu vong linh thiên hạ chi hậu, đồ sát liễu lưỡng thiên hắc ám đại quân hòa lưỡng thiên thần chức đại quân, giá trường khủng phố đích huyết sát chấn kinh liễu chỉnh cá nhân gian đại lục, nhi kinh lịch các chủng thôi hóa hòa ma biến, y sâm phàm đích cường đại tà ác khí tức dã tảo dĩ kinh dưỡng thành!

    Vũ khí ẩm liễu vô sổ đích tiên huyết, mẫn diệt liễu vô sổ đích linh hồn, hội tự nhiên nhi nhiên đích sản sinh nhất ta lệ khí, nhi hào triệu tại di chỉ bình nguyên thượng đích sát lục, dã tại vô hình chi trung nhượng y sâm phàm tiệm tiệm đích bị giá tằng nùng nùng đích huyết sát hòa tà ác sở bao khỏa, nhất đán khí tức hoàn toàn thích phóng, tiện tượng thị nhất trường đồ lục đích tịch quyển!

    Như quả chích thị y sâm phàm nhất cá nhân trạm tại địa ngục khuyển quân đoàn đích hậu phương, tiểu mỹ đỗ toa dã hứa hoàn bất hội na yêu kinh nhạ, khả thị bất tri thập yêu thì hậu, giá cá huyết tộc đích thân hậu xuất hiện liễu nhất đoàn hắc sắc đích tử vong khí tức, giá nùng nùng đích tử khí sở bao khỏa đích thị nhất cá cá tán phát trứ hàn khí đích quỷ sĩ, nhất tôn tôn điêu tố nhất bàn, đãn na cửu kinh ma lệ đích túc sát chi khí khước tảo dĩ kinh dũng tiến liễu địa ngục khuyển quân đoàn chi trung, chánh tại xuyên thứ trứ giá ta sinh vật đích tâm tạng!

     "Sát! ! ! ! ! Sát! ! ! ! ! Sát! ! ! ! ! ! ! ! ! "

    Dũng thượng vân tiêu đích sát thanh tái thứ truyện xuất, ngũ thập ngũ danh y thường lam lũ đích long hồn quỷ sĩ tú tích ban ban đích trường kiếm bạo khởi liễu lăng lệ đích hàn quang, tùy trứ y sâm phàm nhất thanh lệnh hạ, giá ta tức tiện thị tử vong dã tòng bất khuất phục, y nhiên sung mãn liễu chiến ý đích long hồn chiến sĩ môn hách nhiên tòng địa ngục khuyển quân đoàn hậu phương sát nhập! !

    Dữ cách lạp tạp chiến sĩ môn hoàn toàn bất đồng, ngũ thập danh tằng kinh tựu tại di chỉ bình nguyên bị y sâm phàm hoán tỉnh chiến đấu đích long hồn chiến sĩ môn khả dĩ thuyết cá cá đô thị tinh anh, tha môn ngưng tụ lực hòa hiệp tác chiến đấu chi thượng yếu viễn viễn thắng quá giá ta căn bổn một hữu nhâm hà đoàn chiến kỹ xảo khả ngôn đích địa ngục quân đoàn môn, tha môn tựu tượng thị nhất bính vô vãng bất lợi đích kiếm nhận, thâm thâm đích sáp tiến liễu địa ngục khuyển quân đoàn đích hậu tâm, vô khả để đáng, sở hướng phi mỹ! !

    Huy động trứ sí bàng, y sâm phàm đích thân thể hách nhiên đích phù vu long hồn chiến sĩ chi thượng, trương khai sí bàng thân thể lưu sướng đích đả khai đích tha, lung tráo nhi hạ đích âm ảnh khước thị nhất điều bàn cứ trứ uyển diên đích cự đại thân khu đích trường long, giá tằng khủng phố đích long chi âm ảnh tựu tại long hồn chiến sĩ chi thượng, sở hữu đích long hồn chiến sĩ đô thị tại giá tằng âm ảnh chi trung chiến đấu, tùy trứ y sâm phàm đích di động, địa ngục khuyển đại quân tựu tượng bị y sâm phàm đích âm ảnh tê khai liễu điều hắc sắc đích cự đại thương khẩu nhất bàn, căn bổn vô pháp trở đáng giá chi xử tại âm ảnh chi trung đích long hồn quỷ sĩ đồ lục đích bộ phạt!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ246chương tiễn đạp địa ngục khuyển lĩnh địa(hạ)

Địa ngục khuyển thị tại giá địa ngục chi trung sổ lượng tối đa đích sinh vật, đãn đồng thì, hựu thị cốt đầu tối nhuyễn đắc ma quái, nhất đán thụ đáo cường hữu lực đích công kích chi hậu, giá ta đông tây tuyệt đối bất hội tượng cách lạp tạp na dạng bạo phát xuất canh gia khủng phố đích chiến đấu lực, phản nhi ngận khả năng lâm trận thoát đào.

    Tiêm nhận nhất bàn thứ nhập địa ngục khuyển quân đoàn đại quân, dữ hào vô úy cụ đích cách lạp tạp, chánh hảo tiền hậu giáp kích, tẫn quản địa ngục khuyển quân đoàn sổ lượng bàng đại, đãn thị giá ta đảm khiếp đích sinh vật môn căn bổn trở đáng cách lạp tạp đích khủng phố đích xung chàng hòa ngũ thập ngũ danh long hồn quỷ sĩ đích sát nhập.

     "Kiệt tây tạp, nhĩ đích hữu thủ phương hướng nhị thập mễ, địa ngục khuyển đầu lĩnh! " Phù tại không trung, long chi âm ảnh lung tráo đích khu vực, địa ngục khuyển căn bổn một hữu hoàn thủ đích cơ hội, tức tiện thử thì dĩ kinh thâm nhập đáo liễu địa ngục khuyển đích đại quân chi trung, y nhiên thị đan phương diện đích đồ sát.

    Đãn thị, địa ngục khuyển chi trung dã hữu nhất ta bất thụ y sâm phàm giá chủng tinh thần áp lực đích cao cấp địa ngục khuyển, ngận hiển nhiên thị địa ngục khuyển đích thủ lĩnh, nhi đối địa ngục khuyển giá chủng bổn tựu đảm khiếp đích sinh vật lai thuyết, sát tử thA môn đích đầu lĩnh khả dĩ lập khắc nhượng giá ta đông tây chiến ý băng hội!

    Kiệt tây tạp điểm liễu điểm đầu, bạch sắc đích thân ảnh tại na nhất đại đôi lão nha não đại chi trung xuyên toa giá, na ta khẳng hướng kiệt tây tạp đích đại chủy bị tHa khinh dịch đích thiểm đóa khai, thủ thượng đích vũ khí thiêu khởi nhất ta kiếm hoa, lập khắc tựu hội hữu kỷ chích địa ngục khuyển đích yết hầu bị quán xuyên, xuất kiếm tốc độ khoái nhi tinh xác, tức tiện thị giá ta thật lực tại lục cấp tả hữu đích tam cá đầu lô đích địa ngục khuyển tại kiệt tây tạp đích công kích hạ dã kỷ hồ hào vô hoàn thủ chi lực.

    Nhị thập mễ đích cự ly, đối vu giá dạng địa ngục quân đoàn lai thuyết, tưởng yếu khóa việt thị phi thường đích khốn nan đích, đãn thị kiệt tây tạp khước tại kích sát liễu ngũ chích địa ngục khuyển chi hậu tiện thuận lợi đích để đạt liễu y sâm phàm sở chú ý đáo đích địa ngục khuyển đầu lĩnh.

    Địa ngục khuyển đầu lĩnh đích thể hình yếu minh hiển bỉ kỳ tha địa ngục khuyển dã đại thượng nhất khẩu, thử thì giá chích địa ngục khuyển đầu lĩnh chánh ngang trứ na tam cá não đại bất đoạn đích triêu trứ long hồn quỷ sĩ, môn phún xuất cổn năng đích dong tương, giá chủng cao ôn độ đích dong tương đối long hồn quỷ sĩ đích thương hại phi thường đại, y sâm phàm đích long chi âm ảnh hựu đối thA ngận nan sản sinh chấn nhiếp, sở dĩ tất tu nhượng kiệt tây tạp lai giải quyết thA.

    Kiệt tây tạp đích thân pháp nhất trực đô thị phi thường quỷ bí đích, vưu kỳ thị tại giá chủng hỗn loạn đích chiến đấu chi trung, thân kinh bách chiến đích giá vị nữ đấu sĩ canh thị khinh dịch du tẩu tại giá ta bổn chuyết đích địa ngục khuyển chi gian, thủ thượng như đồng ảo ảnh nhất bàn bất đoạn phách xuất kiếm mang đích trường kiếm khinh dịch đích tiện sát tử liễu na cá đầu lĩnh thân biên đích lưỡng chích địa ngục khuyển, công kích trực chỉ địa ngục khuyển thủ lĩnh.

     "Vong linh tư sinh! " Phi tường tại không trung, trừ khước duy trì trứ long chi âm ảnh chi ngoại, y sâm phàm dã bất khả năng chích thị khán trứ, đối vu nhất cá vu sư lai thuyết, giá chủng thương vong cực đại đích chiến đấu thị nhất cá phi thường hảo đích vu thuật môi giới.

    Vong linh tư sinh đích chú ngữ tiệm tiệm đích hoàn thành liễu, nhất khỏa khỏa, như đồng hắc sắc đích chủng tử nhất dạng tòng không trung sái lạc đáo na ta địa ngục khuyển đích thân thượng, giá ta vu thuật đích chủng tử tựu tượng giá ta địa ngục khuyển đích sắt tử nhất bàn, na ta địa ngục khuyển căn bổn sát giác bất liễu!

    Trạm tại cao xử chú thị trứ giá chỉnh cá hỗn loạn khước hựu tượng thị đồ sát đích huyết tinh chiến đấu, tiểu mỹ đỗ toa na song thúy lục đích bảo thạch nhãn tình tiệm tiệm đích xuất hiện liễu nhất ti luân động, cảm giác triển hiện xuất lệnh tHa hãi nhiên khí tức đích y sâm phàm bị lung tráo thượng liễu nùng nùng đích thần bí đích sắc thải, hựu hốt nhiên giác đắc giá cá bình thì hữu ta dương quang hựu hữu ta tiểu tà ác đích huyết tộc, hốt nhiên biến thành liễu lánh nhất cá nhân nhất bàn, biến đắc lãnh huyết, vô tình, sung mãn cường liệt đích sát lục ý niệm, căn bổn bất tượng thị nhất cá tòng nhân gian đáo lai, phản nhi tượng thị bổn tựu sinh tồn tại giá cá sung mãn huyết tinh bạo lực đích địa ngục.

    Hốt nhiên, tiểu mỹ đỗ toa đích tú khí đích mỹ mạo thiêu liễu khởi lai, phiêu lượng đích nhãn tình tĩnh đại liễu kỷ phân, nhân vi tHa tại na huyết tiên tứ xử đích chiến trường trung khán đáo liễu phi thường quỷ dị đích nhất mạc.

    Long hồn quỷ sĩ đích sát lục phi thường đích triệt để, ủng hữu ngưng tụ lực hựu huấn luyện hữu tố đích tha môn khả dĩ khinh dịch đích tòng địa ngục khuyển đại quân chi trung sát nhập hựu sát xuất, thậm chí hoành hướng lan tiệt nhất ta địa ngục khuyển, nhiên hậu đoản thì gian nội tương thA môn nhất thứ tính tiêu diệt, sở dĩ mỗi thứ tha môn quỷ mị mê tung đích tòng địa ngục khuyển quân đoàn chi trung phiêu quá, tiện hữu sổ thập cụ địa ngục khuyển đích thi thể đảo tại địa thượng.

    Nhi nhượng tiểu mỹ đỗ toa cảm đáo kỷ phân kinh ngạc đích thị, na ta bị long hồn quỷ sĩ môn sát tử đích địa ngục khuyển đích thi thể đảo hạ thì, bị nhất đoàn kỳ dị đích hắc sắc khí đoàn lung tráo thượng chi hậu, thân thể tiện hốt nhiên đích biến thành liễu hắc sắc, nhiên hậu dĩ kinh tử vong đích thA môn hách nhiên đích trọng tân tòng huyết bạc chi trung trạm liễu khởi lai, nhiên hậu phác hướng liễu thA môn tự kỷ đích đồng bạn!

    Vong linh tư sinh! Giá tiện thị y sâm phàm chi tiền sở thi triển đích vu thuật, na ta vu thuật đích chủng tử lạc tại na ta địa ngục khuyển đích thân thượng, nhất đán thA môn tử vong, giá ta dĩ kinh thực nhập đáo thA môn thân thể đích vu thuật chủng tử tiện hội tấn tốc đích tàm thực thA môn đích não tử, phiến khắc chi hậu, tựu hội biến thành khủng phố đích địa ngục tang thi khuyển!

    Y sâm phàm đích vong linh tư sinh kỹ năng đích thích phóng khả dĩ phúc cái thượng bách, đãn thị chân chánh năng cú tư sinh đích địa ngục khuyển chích hữu tam thập đa chích, nhi như quả y sâm phàm trực tiếp thi triển vong linh thiên hạ đích thoại, kỳ thật hoàn toàn khả dĩ tương sở hữu tử vong đích địa ngục khuyển đô phục hoạt quá lai, tương kỳ biến thành tự kỷ đích vong linh gia dĩ khống chế, chích bất quá vong linh thiên hạ kỹ năng sở háo phí đích tinh thần lực thật tại thái quá bàng đại, bất đáo phi thường quan kiện đích thì hậu, y sâm phàm thị bất hội khinh dịch thi triển giá cá khủng phố đích kỹ năng đích.

    Cách lạp tạp chiến sĩ môn thử thì nhất cá cá nhãn tình đô thông hồng liễu, giá ta man ngưu môn tịnh một hữu long hồn quỷ sĩ na dạng tinh trạm đích đoàn chiến kỹ xảo, khả dĩ tái như thử bàng đại đích địa ngục khuyển đích hỗn loạn đầu lô trung tùy ý xuyên toa, đồng thì hữu tiếp cận linh thương vong đích tuyệt giai chiến tích.

    ThA môn thử thì dĩ kinh hỗn loạn đích phân bố tại liễu địa ngục khuyển quân đoàn đích các cá vị trí, kết thật đích thân thể thượng nhiễm mãn liễu tiên hồng đích huyết dịch, đồng thì dã hữu trứ cổn năng đích dong tương, canh thậm chí thủ trung đích đại phủ đô bị thiêu hủy liễu, khước y nhiên dụng thủ tạp, giá dạng nhất cá vô cụ hựu vô úy đích địa ngục chủng tộc, dã bất quý thị lỵ lỵ ti đích cuồng chiến quân đoàn!

    Long chi ảnh y nhiên tại lung tráo trứ tự kỷ đích ngũ thập đa danh long hồn quỷ sĩ, giá ngũ thập đa danh long hồn quỷ sĩ bị hoán tỉnh chi hậu đích bình quân thật lực dã chích bất quá tại lục cấp đích dạng tử, đãn thị y sâm phàm đích long đích long chi âm ảnh kỷ hồ nhượng thA môn lập vu bất bại chi địa, tái gia thượng giá kiếm sĩ đoàn tại sinh tiền bổn tựu thị kinh quá tằng tằng thiêu tuyển xuất lai đích cường đại kiếm sĩ, tại tố chất thượng khủng phạ dã tuyệt bất tốn sắc vu thần chức giáo đình đích tử già kiếm sĩ đoàn.

    Kế tục tại không trung chưởng khống trứ long hồn quỷ sĩ môn đích đồ lục, y sâm phàm dã bất cấm phù khởi liễu chủy giác, liên tục tứ ngũ thứ quán xuyên địa ngục khuyển quân đoàn đích yết hầu, tái gia thượng cách lạp tạp chiến sĩ đích xung kích, giá ta địa ngục khuyển đích sổ lượng sậu giảm vi tam bách chích, tái gia thượng dĩ kinh vong linh tư sinh xuất đích lục thập đa chích địa ngục tang thi khuyển, chiến cục dĩ kinh xuất hiện liễu minh hiển đích khuynh đảo, tiếp hạ khứ chích yếu kế tục kỷ ba đồ sát, giá ta đảm tiểu đích địa ngục khuyển khủng phạ tựu yếu biến thành tang gia chi khuyển liễu.

    Mãnh nhiên đích, nhất chủng hàn lãnh đích ngưng thị tòng mỗ ta nham thạch chi hậu xạ lai, y sâm phàm sí bàng nhất thu long, thân thể lập khắc hạ trụy kỷ phân, hạ nhất khắc, thượng bách đạo lãnh sắc đích phấn toái chi quang tòng bất đồng đích phương vị giao tụ tại liễu tha cương tài sở tại đích vị trí.

     "Oanh~~~~~~~~~~" Thượng bách đạo phấn toái chi quang đích tề tụ lập khắc sản sinh liễu mãnh liệt đích không gian bạo phá, phấn toái đích lực lượng lập khắc tòng không trung mạn duyên nhi hạ, tấn tốc đích oanh kích tại liễu y sâm phàm đích bối bộ, khoảnh khắc gian y sâm phàm đích bối bộ tựu hội lạn khai liễu!

    Long chi âm ảnh tại thử khắc tiêu thất liễu, y sâm phàm sí bàng nhất thu, thân thể phiên chuyển trứ, tại không trung thiểm đóa trứ na ta truy kích trứ tự kỷ đích phấn toái mục quang.

    Ổn kiện đích lạc đáo liễu long hồn quỷ sĩ đích trận doanh chi trung, y sâm phàm lãnh lãnh đích tảo liễu nhất nhãn na ta nhất trực đóa tàng tại viễn xử đích đa mục cự nhân.

    Khủng phố đích phấn toái quang tuyến tề phóng chi hậu, thập kỷ chích bổn tựu trọng thương đích cách lạp tạp thân thể lập khắc bị oanh kích đích huyết nhục mô hồ, phát xuất liễu thống khổ hòa bất cam đích hào khiếu thanh, trọng trọng đích đảo tại liễu mãn thị tiên huyết hòa thi thể đích nham thạch địa thượng!

     "Khả ác. Đạo nhĩ, tư đạt, lạc lăng, kiệt tây tạp, cân ngã khứ tể liễu giá ta đông tây, áo thác tư nhĩ chỉ huy chiến sĩ môn kế tục xung kích địa ngục khuyển quân đoàn, tẫn lượng tiếp cận cách lạp tạp đích trận doanh, biệt nhượng na ta man ngưu đô tử liễu! " Y sâm phàm hạ đạt liễu nhất cá giản lậu đích chỉ lệnh chi hậu, tiện đái lĩnh trứ tứ cá vong linh triêu trứ đa mục cự nhân đích vị trí di động.

    Khán kiến y sâm phàm tịnh một hữu thị đích dạng tử, tiểu mỹ đỗ toa dã sảo sảo tùng liễu nhất khẩu khí, đồng thì dã đối y sâm phàm na cường đại đích để kháng năng lực cảm đáo kinh nhạ, cương tài khả thị tam thập đa chích đa mục cự nhân đồng thì công kích tha, tựu toán tha đóa khai liễu, na khoách tán khai đích phấn toái lực lượng dã thị tương đương khủng phố đích, nhi thả tHa dã minh minh khán kiến y sâm phàm đích bối bộ hòa sí bàng đô hữu ta hội lạn, khả thị hiện tại suất lĩnh tứ cá thật lực đột xuất đích vong linh sát hướng đa mục cự nhân trận doanh đích thì hậu khước một hữu bán điểm thụ thương đích tích tượng, thật tại thái quá quỷ dị liễu.

     "Giá gia hỏa cứu cánh hoàn hữu đa thiểu bí mật. " Tiểu mỹ đỗ toa đô khởi liễu chủy, tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo.

     "Băng~~~~~~~~"

    Phấn toái chi quang tái nhất thứ tương y sâm phàm lạc cước đích nham thạch cấp tạc thành liễu toái phiến, y sâm phàm thử thì tựu tượng tại kiếm thỉ chi vũ trung xuyên toa nhất bàn, na ta đa mục cự nhân ngận minh hiển thị ý thức đáo tha thị giá lưỡng chích quân đoàn đích thống suất, tổng thị nhất tề đối tha phát động công kích.

    Kiệt tây tạp hiện tại đích tốc độ khả dĩ thị bất tốn sắc vu y sâm phàm, như quả y sâm phàm bất sứ dụng hấp huyết quỷ đích quỷ ảnh năng lực đích thoại, thậm chí hoàn hội lạc hậu vu kiệt tây tạp na khoái tốc đích bộ phạt.

    Nhi lạc lăng giá cá bạo lực đích gia hỏa, tẫn quản thị tại y sâm phàm hòa kiệt tây tạp chi hậu, đãn thị tha khước thị tối tiên đối na ta đa mục cự nhân phát động công kích đích, tha thủ trung ô kim trường thương bính xạ xuất đích đấu mang hoàn toàn thật chất hóa thành liễu nhất cổ xung kích ba đích lực lượng, dữ đa mục cự nhân đích mục quang tương hỗ oanh tạc trứ.

    Nhất chích dĩ lai, y sâm phàm đô ngận thiểu nhượng trừ lạc lăng, kiệt tây tạp, áo thác tư chi ngoại đích vong linh tác chiến, nhi giá thứ đái lĩnh trứ long hồn quỷ sĩ phó thủ lĩnh đạo nhĩ hòa thành viên tư đạt, khán kiến tha môn cánh nhiên một hữu lạc hạ ngận viễn đích cự ly, giá tài ý thức đáo, giá lưỡng cá hoạt tử nhân ngận khả năng thị tái thứ thuế biến!

     "Thương! ! ! " Bạch sắc u linh nhất bàn đích kiệt tây tạp tại nham thạch lâm chi trung tha xuất liễu hoa lệ đích hư ảnh, na ta phấn toái chi quang căn bổn vô pháp kích trung bộ phạt phấn toái đích tHa, tùy trứ tHa đích thân ảnh liên tục lưỡng thứ bạch ảnh thiểm thước, phiêu dật đích thân thể lập khắc xuất hiện tại liễu nhất chích đóa tại đại nham thạch hậu diện đích đa mục cự nhân đích não đại chi thượng, thủ trung đích trường kiếm nhất liên thứ xuất tam thập đa đạo lãnh quang!

     "Bá bá bá bá bá......" Tam thập đa đạo kiếm quang toàn bộ đô thị thứ hướng giá chích đa mục cự nhân đích kiểm, canh hãi nhiên đích thị, mỗi nhất kiếm cánh nhiên đô thị thứ trung giá cá ma quái kiểm thượng đích na tam thập đa cá nhãn tình, phảng phật chích thị đoản đoản đích trát nhãn đích thì gian, giá cự nhân đích kiểm thượng tiện dĩ kinh mãn thị huyết quật lung!

     "Hát! ! " Khanh thương hữu lực đích hát xuất nhất thanh, kiệt tây tạp nhất cá bối dược trảm, trường kiếm tại giá cá cự nhân đích bột cảnh đích bình diện thượng hoạt xuất liễu nhất đạo ngân bạch sắc đích nguyệt hồ, đốn thì nhất mạt yên hồng đích huyết dịch nhiễm thượng liễu giá vũ khí đích thê lãnh đích quang mang, tại đa mục cự nhân não đại ly khai bột cảnh đích na nhất khắc, trực tiếp phún dũng liễu khởi lai, tiên liễu tam tứ mễ cao!

     "Dĩ kinh ngận tiếp cận cửu cấp liễu ba. " Khán kiến kiệt tây tạp như thử lợi lạc đích tựu sát tử liễu nhất chích thất cấp đích đa mục cự nhân, y sâm phàm tâm trung dã ám ám kinh nhạ, na cá hoạt tử nhân đích nội tạng nhượng kiệt tây tạp đích thật lực đáo đạt liễu nhất cá canh khủng phố đích tằng thứ, tựu toán một hữu đạt đáo sinh tiền đích thật lực, dã tuyệt đối ly đắc bất viễn liễu.

    Lạc lăng dĩ kinh tiệm tiệm đích sản sinh liễu nhất ta chánh thường tư khảo đích ý thức, giá cá gia hỏa bình thì tựu tượng nhất tôn điêu tượng nhất dạng, đối kỳ tha căn bổn bất văn bất vấn. Đãn thị giá cá gia hỏa tuyệt đối thị nhất thân ngạo cốt đích, vưu kỳ thị tại thật lực đích biểu hiện thượng, tha tòng lai bất giác đắc tự kỷ hội thâu cấp chủ nhân đích nhâm hà nhất chích vong linh, khán kiến kiệt tây tạp khoái tốc tiêu diệt điệu nhất chích đa mục cự nhân chi hậu, canh thị huyết tính đại phát.

    Bằng tá trứ na ủng hữu cường đại phòng ngự năng lực đích cổ cầm chiến giáp, trực tiếp dụng thân khu để kháng đa mục cự nhân đích phấn toái chi quang, tại căn bổn bất thiểm đóa đích tình huống hạ, trực tiếp tương trường thương quán xuyên liễu nhất chích đa mục cự nhân đích cước hõa, nhượng giá chích cao hữu thất bát mễ đích cự nhân tồn hạ chi hậu, trực tiếp tại thA đích tất cái thượng nhất thải, chỉnh cá nhân bạo phát xuất lăng lệ đích khí thế, lam già kỵ sĩ đích vô kiên bất tồi đích chiến kỹ hoàn toàn thi triển, hung dũng như lãng triều tịch quyển đích lực lượng trực tiếp oanh kích tại giá cự nhân cương thiết bàn đích hung thang thượng! !

     "Oanh! ! ! ! ! ! ! ! " Đa mục cự nhân đích thân khu bỉ cách lạp tạp na nham thạch thân khu hoàn yếu kiên ngạnh, hỗn thân tượng thị bao khỏa liễu kim chúc nhất bàn, đãn thị lạc lăng giá hung mãnh đích nhất kích, tài chất hoàn yếu canh gia chuyết liệt đích ô kim trường thương khước trực tiếp oanh toái liễu đa mục cự nhân ngoại tằng đích kim chúc khải giáp, tương na đại hung thang trực tiếp tạc xuất liễu nhất cá não đại đại đích huyết động!

    Tự kỷ đích lưỡng cá thủ hạ đô như thử tê lợi, y sâm phàm giá cá đương lão đại đích tự nhiên bất năng nhược hạ phong đầu, thụ thương giá bính tước thiết như nê đích trạm long chi kiếm tại thủ oản lực lượng bạo phát xuất đích na nhất khắc, toàn chuyển đích toàn phong chi kiếm tòng vọng tưởng thâu tập tự kỷ đích đa mục cự nhân đích bột cảnh vị trí lược quá!

    Đa mục cự nhân thương hoàng đích hướng bàng biên thiểm đóa, đãn thị y sâm phàm thi triển đích giá cá đê cấp đích đấu kỹ bổn tựu một hữu nhất kích trí mệnh đích ý đồ, thủ trung trường kiếm tại tiếp cận đa mục cự nhân đích thì hậu hốt nhiên thu đáo liễu nhất cổ trầm trọng đích lực lượng áp bách nhất bàn.

    Băng toái trọng kiếm! Luyện kiếm đích thì gian tịnh bất thị ngận trường, đãn thị tại thi triển đích uy lực thượng, y sâm phàm khước nhất kích hào bất tốn sắc vu na ta chân chánh cường đại đích đấu sĩ, thử thì giá băng toái trọng kiếm tại y sâm phàm giá chủng cường hoành đích hấp huyết quỷ thể phách thi triển chi hạ, nghị nhiên đích băng xuất liễu nhất đạo ẩn tàng tại lam sắc vũ khí kiếm nhận chi hạ đích đặc thù quang mang! !

    Tước dược dục thí, y sâm phàm mãnh nhiên bính phát xuất đích đấu mang hách nhiên đích thoán tiến liễu na đa mục cự nhân đích thân thể, kiên ngạnh vô bỉ đích thân khu khước hảo tượng thị hủ mộc nhất bàn, khinh dịch đích tiện băng lạc, tại y sâm phàm trạm long chi kiếm hư ảo băng toái đích na nhất khắc, giá thất bát mễ cao đích kiên ngạnh thân khu hóa vi liễu phấn toái đích phao mạt!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ247chương kiều quý đích ác ma tuyền

"y y, bả ma pháp tín hào phát xuất khứ, nhượng nữ hoàng bệ hạ đích quân đoàn lai tiếp quản giá lý. " Y sâm phàm thuyết đạo, thuyết hoàn tiện hựu đái trứ kỷ cá hoạt tử nhân hòa lạc lăng vãng ác ma tuyền đích vị trí tẩu khứ.

    Ác ma tuyền tựu tại đa mục cự nhân đóa tàng đích na phiến thạch lâm đích hậu phương, hắc sắc đích nham thạch lâm trung, na ác ma tuyền tựu hảo tượng nhất cá ác ma đích cự đại đích đầu lô, bàng biên đích nhất khối đại nham thạch tượng thị thA đích trảo tử, chánh tại phấn lực tranh nanh đích tòng địa diện ba xuất lai.

    Kháo cận na lý chi hậu, y sâm phàm lập khắc cảm giác đáo liễu nùng nùng đích hắc ám khí tức, giá ta hắc ám khí tức thậm chí tại giá cá huyết tinh di mạn đích không khí trung ngưng tụ thành hắc sắc đích tiểu thủy châu, tiểu thủy châu bất đình đích hấp thu na ta huyết tinh, hựu tiệm tiệm đích thấu xuất nhất ta ám hồng đích nhan sắc, hình thành liễu ám hồng sắc đích mê vụ, liễu nhiễu tại liễu ác ma tuyền đích chu vi.

    Xuyên quá liễu giá tằng mê vụ, tại loạn nham thạch lâm trung xuất hiện đích na cá tranh nanh đích đầu lô tiện thị ác ma tuyền liễu, giá ác ma tuyền đích ngoại hình cấu giá bổn thân tựu thị hắc sắc đích nham thạch thiên nhiên hình thành đích nhất cá loại tự vu đầu lô đích điêu tượng, cao độ khước hữu nhị thập mễ dĩ thượng, na ta hắc sắc đích khước hựu tổng thị tại mê vụ chi trung thiểm thước trứ nhất chủng kỳ dị quang trạch đích ác ma tuyền thủy tòng giá cá phân ác ma đích chủy lý, thuận trứ tha na trường trường đích hoạt đáo tuyền thủy lý đích thiệt đầu lưu thảng nhi hạ.

    Chích bất quá, giá ác ma tuyền đích sản lượng bỉ huyết trì hoàn yếu hi thiểu, thử thì canh thậm chí một hữu kỷ tích ác ma tuyền thủy lưu đáo tuyền trì chi trung, na trường trường đích thiệt đầu dã chích bất quá thị triêm thấp liễu nhất ta, hắc sắc đích quang trạch đích tuyền thủy ngẫu nhĩ hữu nhất ta liên y đãng dạng, phi thường khinh vi.

    Tẩu đáo liễu tuyền thủy biên, y sâm phàm trạm tại bàng biên, mục quang chú thị trứ trứ hắc sắc đích tĩnh tĩnh đích thủy diện.

    Dụng thủ mạc liễu mạc tự kỷ đích hạ ba, thấu quá giá hắc sắc đích tuyền thủy, y sâm phàm khán kiến liễu tự kỷ đích kiểm. Tự tòng biến thành hấp huyết quỷ chi hậu, y sâm phàm nhất trực đô một hữu tái khán đáo tự kỷ đích mạc dạng, đãn thị giá hắc ám đích ma tuyền tại một hữu thập yêu quang tuyến đích tình huống hạ khước ấn xuất liễu tự kỷ đích ảnh tử, giá nhượng ngận cửu một hữu khán đáo tự kỷ tôn dung đích y sâm phàm đa thiểu cảm đáo kỷ phân hân úy.

    Loan hạ thân tử, dụng thủ khinh khinh đích phủng khởi giá ta hắc ám khí tức nùng liệt đích ác ma tuyền thủy, lệnh y sâm phàm cảm đáo hữu ta ý ngoại đích thị, đương tha phủng khởi giá ta hắc sắc tuyền thủy đích thì hậu, khước phát hiện giá tuyền thủy cánh nhiên thấu minh đích, tuyền thủy chi trung dã một hữu liễu tự kỷ đích ảnh tử.

    Nùng nùng đích hắc ám khí tức hoãn hoãn đích tiêu tán liễu, tựu tượng phổ thông đích thủy nhất bàn, một hữu nhâm hà đích đặc thù chi xử.

     "Giá thị chẩm yêu hồi sự? " Y sâm phàm mục quang vọng hướng liễu tiểu mỹ đỗ toa, tưởng tri đạo giá tuyền thủy vi thập yêu hội hốt nhiên thất khứ liễu ma lực.

     "Ác ma tuyền thủy thị phi thường kiều quý đích, thA môn yếu dụng đặc thù đích phương thức bảo tồn khởi lai, tựu tượng na ta dong tương tại ngộ lãnh chi hậu tựu hội biến thành nham thạch, giá ác ma tuyền dữ không khí tiếp xúc chi hậu, hắc ám khí tức tựu hội tiêu tán đích, giá cá tuyền trì ủng hữu cấm cố hắc ám khí tức đích lực lượng, sở dĩ chích yếu tuyền thủy tại tuyền trì nội, tựu bất hội tiêu tán. " Tiểu mỹ đỗ toa giải thích đạo.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, bả thủ thượng đích thủy tát liễu hồi khứ, nhiên hậu đả khai liễu tự kỷ đích vong linh không gian, nhượng na lưỡng cá hắc ám nhãn cầu tương ác ma tuyền đích tuyền thủy hấp tiến khứ nhất ta.

    Thủy diện vi vi đích xuất hiện liễu nhất ti chiến động, khẩn tiếp trứ nhất ti tuyền thủy hoãn hoãn đích hoạt tiến liễu y sâm phàm đích vong linh không gian chi trung.

    Lập khắc quan bế liễu tự kỷ đích vong linh không gian, y sâm phàm tưởng khán khán giá kiều quý đích ác ma tuyền thủy thị phủ năng cú tại tự kỷ đích không gian trung bảo tồn trứ hắc ám khí tức.

    Hắc sắc đích tuyền thủy tiệm tiệm đích khai thủy biến đạm liễu, nhi y sâm phàm dã khả dĩ minh hiển khán đáo nhất đoàn hắc sắc đích trọc khí tòng giá tuyền thủy chi trung bị chưng xuất, chánh tại hoãn hoãn địa tiêu tán, đãn thị tựu tại ác ma tuyền tuyền thủy tái thứ hóa vi phổ thông đích thủy đích na khắc, lưỡng cá hắc ám nhãn cầu đồng thì thiểm thước liễu nhất đạo quang mang, quang mang tại na tuyền thủy thượng xuất hiện liễu nhất ti phản xạ chi hậu, na ta nguyên bổn dĩ kinh khoái yếu thoát ly đích hắc ám khí tức khước hữu hốt nhiên gian dung nhập đáo liễu ác ma tuyền thủy chi trung, khôi phục liễu nguyên bổn đích hắc sắc.

    Tiểu mỹ đỗ toa nghi hoặc bất giải đích khán trứ y sâm phàm, bất tri đạo tha vi thập yêu tại minh tri đạo trứ ác ma tuyền ngận kiều quý đích tình huống hạ, hoàn bất đình đích tương giá ta tuyền thủy toàn bộ đích quán nhập đáo tha na cá kỳ dị đích vong linh không gian chi trung.

    Năng cú dung nạp chi hậu, y sâm phàm tiện bất nhu yếu thái đa đích cố lự liễu, giá nhất trì đích ác ma tuyền tuyền thủy sở uẩn hàm đích đặc thù ma lực tựu tượng thị bàng đại đích hắc ám sinh nhất dạng, kỳ tha dĩ kinh xử tại tô tỉnh lâm giới trạng thái đích long hồn quỷ sĩ môn thu đáo giá ta tuyền thủy tẩm phao đích thì hậu, thân thể lập khắc xuất hiện liễu vi vi nhuyễn động đích tích tượng.

    Ám hắc ma lực yếu chân chánh dung nhập đáo vong linh đích thân thể chi trung dã thị nhu yếu y sâm phàm đích vu thuật đích tế hiến hòa chuyển hóa, hoãn hoãn đích tại tự kỷ vong linh không gian chi trung bố trí hạ hắc ám ma lực hướng vong linh lực lượng chuyển hóa đích vu thuật chi trận, na ta thân thể nhuyễn động đích vong linh quỷ sĩ môn nhãn tình dã tiệm tiệm đích tĩnh khai liễu!

    Áo thác tư đích na ta bộ hạ đô thị trường kỳ yểm mai tự ái di chỉ bình nguyên chi hạ, y sâm phàm tại sứ dụng vong linh thiên hạ đích thì hậu, tựu dĩ kinh tiêu háo liễu tha môn đại bộ phân đích linh hồn lực lượng, sở dĩ na ngũ thập danh long hồn quỷ sĩ môn tô tỉnh chi hậu, thật lực chích hữu lục cấp đích dạng tử, giá hoàn thị nhân vi đối giá ngũ thập danh long hồn chiến sĩ kinh quá liễu đặc thù đích cường hóa.

    Nhiên nhi, hoàn tại trầm thụy đích giá tứ thập đa danh long hồn chiến sĩ khước hữu sở bất đồng, trừ khước na ta thảm tử tại bỉ giác diêu viễn đích di chỉ địa cung đích thành viên, kỳ trung hữu tam thập tứ cụ long hồn chiến sĩ đích thị kinh quá liễu thập ngũ niên đích kiệt tây tạp chế tạo đích đích hắc ám nhãn cầu đích tử vong mật thất thập ngũ tư dưỡng, giá tam thập tứ danh long hồn chiến sĩ, bổn thân đích lực lượng tiện một hữu tổn thất thái đa, tại kinh quá y sâm phàm tại địa ngục kỳ gian đích bất đoạn cường hóa, giá ta long hồn chiến sĩ đích tô tỉnh quá lai chi hậu, thật lực ngận khả năng tiếp cận liễu tha môn hoạt đích thì hậu.

     "Nữ hoàng bệ hạ yếu giá khối lĩnh thổ tựu thị giá ác ma tuyền đích tuyền thủy, nâm bả thA môn toàn bộ đô trừu tẩu liễu, nữ hoàng bệ hạ khả năng hội sinh khí đích. " Tiểu mỹ đỗ toa bổn dĩ vi y sâm phàm vô pháp huề đái giá ta ác ma tuyền, tiện đính đa chích hội nhượng tự kỷ đích vong linh đáo lý diện tẩm phao dưỡng dưỡng thương, sở thặng hạ đích ác ma tuyền tựu tự nhiên nhi nhiên đích đẳng nữ hoàng bệ hạ đích bộ hạ lai tiếp quản giá lý, khước một hữu tưởng đáo y sâm phàm giá cá tham lam đích gia hỏa, tương giá tuyền trì đích ác ma tuyền thủy trừu đắc chích thặng tam phân chi nhất đích thì hậu hoàn một hữu đình hạ, hoàn toàn thị đả toán toàn bộ chiêm vi kỷ hữu.

     "Cáo tố nữ hoàng giá lý bổn lai tựu bất thặng đa thiểu ác ma tuyền thủy tựu hảo liễu. Nữ hoàng bệ hạ duẫn hứa ngã xuất chiến đích thì hậu, tịnh một hữu cấp dư ngã trang thủ ác ma tuyền đích khí mãnh, minh thuyết tHa tri đạo ngã vô pháp đạo tẩu giá ta tuyền thủy đích. " Y sâm phàm liệt khai chủy tiếu liễu tiếu, tịnh bất tại ý đắc bả tự kỷ đích ý đồ cáo tri giá cá tiểu xà nữ.

    Tiểu mỹ đỗ toa quyệt khởi liễu tiểu chủy, chánh tư khảo trứ yếu bất yếu hướng lỵ lỵ ti nữ hoàng khứ yết phát y sâm phàm giá cá tham lam đích hấp huyết quỷ đích thì hậu, y sâm phàm đích đại thủ khước hốt nhiên án tại liễu tHa đích não đại thượng, dụng na ôn hòa đích tiếu dung đối tHa thuyết đạo:  "Y y, nhĩ bất hội khứ cáo tố nữ hoàng đích, đối ba! "

     "Bất hội. Thùy dã bất thuyết. " Tiểu mỹ đỗ toa lập khắc trang thành thính thoại đích tiểu cô nương, ân cần đích điểm trứ đầu.

    Y sâm phàm tiếu liễu tiếu, dã một hữu tái thuyết thập yêu, mục quang kế tục ngưng thị trứ giá ác ma tuyền, nhất trực đáo chỉnh cá ác ma tuyền trì chích thặng hạ thập phân chi nhất đích thì hậu, tha tài đình hạ lai.

    Khán liễu nhất nhãn thập phân chi nhất đích ác ma tuyền thủy, tiểu mỹ đỗ toa dã phiên liễu phiên nhãn bì, tâm trung ám tưởng giá cá y sâm phàm dã thị tại thị đảm đại bao thiên, giá chủng tư thôn lĩnh địa tư nguyên đích trừng phạt thị phi thường nghiêm trọng đích, nhất đán nữ hoàng tri đạo thị tha tương sở hữu đích ác ma tuyền thủy đô trừu thủ liễu, đẳng đãi tha đích tuyệt đối thị nữ hoàng tối nghiêm lệ đích trừng phạt.

     "Lưu thập phân chi nhất dã hảo, lỵ lỵ ti nữ hoàng ứng cai bất hội tri đạo tha ủng hữu đạo thủ ác ma tuyền đích đặc thù năng lực. " Tiểu mỹ đỗ toa tâm trung ám tưởng, dã bất tri đạo vi thập yêu, tHa tịnh bất đả toán khứ cáo phát y sâm phàm giá cá tham lam đích hành vi, tự hồ dã giác đắc giá cá gia hỏa bằng tá trứ lưỡng bách chích cách lạp tạp hòa tự kỷ đích tư quân chiêm lĩnh liễu giá khối lĩnh địa, na ta ác ma tuyền dã lý ứng quy chúc y sâm phàm.

    Chích thị, tiểu mỹ đỗ toa hoàn thị đê cổ liễu y sâm phàm, bổn dĩ vi tha hội lưu hạ thập phân chi nhất dụng lai phu diễn nữ hoàng bệ hạ, đãn thị giá cá gia hỏa tức sứ tại lưu thập phân chi nhất đích thì hậu, cư nhiên hoàn nhượng thân biên đích kỷ cá vong linh khiêu đáo tuyền trì trung khứ phao phao. Nhượng tha môn đích thương thế hòa tinh lực đô khôi phục nhất ta.

    Như thử, giá ác ma tuyền đích tuyền thủy kỷ hồ khả dĩ thuyết thị sở thặng vô kỷ liễu, tiểu mỹ đỗ toa dã toán thị triệt để nhận thức liễu y sâm phàm giá cá gia hỏa đích đại đảm hòa tham lam.

    Kiệt tây tạp, đạo nhĩ, tư đạt, dĩ cập lạc lăng kinh quá ác ma tuyền tẩm phao chi hậu thân thượng na ta thương thế bất nhu yếu y sâm phàm sứ dụng vong linh trì liệu chi thuật, tiện khôi phục quá lai liễu, tịnh thả trừ khước hát quá liễu sinh mệnh chi tuyền tịnh hóa liễu tự kỷ thân thượng hắc ám khí tức đích kiệt tây tạp chi ngoại, đạo nhĩ, tư đạt, dĩ cập lạc lăng thân thượng đích hắc ám khí tức canh gia lẫm nhiên!

    Kỷ cá vong linh khôi phục liễu trạng thái chi hậu, đái lĩnh trứ kỳ tha long hồn quỷ sĩ môn thanh tảo chiến trường đích áo tư thác dĩ kinh tẩu đáo liễu giá lý, tứ thập đa danh hoàn ủng hữu chiến đấu lực đích long hồn quỷ sĩ môn tử vong điêu tượng nhất bàn đích trạm tại liễu y sâm phàm đích thân hậu, tức sứ chiến đấu kết thúc liễu, nhất cá cá đô hoàn thấu trứ nhất cổ ý do vị tẫn đích sát lục chi ý.

     "Hoa~~~~~~~~~" Nhất đại đôi xích hồng sắc đích tượng thị kết tinh hựu tượng thị nội tàng nhất dạng đích hồng sắc đích đông tây nhất thứ tính đôi tại liễu địa thượng, giá ta đông tây chánh thị long hồn quỷ sĩ môn đả tảo chiến trường chi hậu, tòng na ta địa ngục khuyển đích thi thể thượng thu tập xuất lai đích đái trứ hỏa diễm khí tức đích nội tàng kết tinh, giá ta đông tây nhược thị phóng tại nhân gian, nhâm hà nhất khối đô thị giới trị bất phỉ, đãn thị hiện tại khước tượng lạp ngập nhất dạng huyết lâm lâm đích đôi phóng tại na lý.

    Tiểu mỹ đỗ toa niết liễu niết tị tử, bất tưởng khứ văn giá ta đông tây đích xú khí, y sâm phàm khước nhiêu hữu hưng thú đích khán liễu khán.

     "Hảo liễu, đô hồi lai ba, ác ma tuyền đích tuyền thủy hội nhượng nhĩ môn biến đắc canh gia cường đại. " Y sâm phàm dã hoàn toán mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, đả khai liễu không gian liệt văn, nhượng giá ta long hồn chiến sĩ môn đáo tự kỷ dĩ kinh bố trí hảo đích không gian nội phao phao mỹ diệu đích ôn tuyền, tẩy nhất tẩy chiến hậu đích bì lao đích đồng thì, dã tái nhất thứ đối tha môn tiến hành cường hóa hòa tô tỉnh.

     "Nâm đích giá ta vong linh môn nan đạo đô thị bất tử đích mạ? " Y y đối vong linh đích liễu giải bất thị ngận ngận thâm, chi tiền tHa tựu khán đáo y sâm phàm bả kỷ cá chiến đấu trung ngẫu nhiên tử vong đích long hồn quỷ sĩ phóng tiến tự kỷ vong linh không gian chi trung, sở dĩ hạ ý thức đích vấn liễu nhất cú.

     "Ân, như quả chích thị trọng thương đích thoại, kỷ thiên chi hậu tựu năng cú khôi phục, tử vong đích thoại, tương thi thể thu hồi, sứ dụng tụ linh thuật, nhất cá hậu, tài năng nhượng tha môn tái thứ chiến đấu. "

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ248chương thùy chinh phục thùy

Đệ248chương thùy chinh phục thùy

    Long hồn quỷ sĩ đích xác đái cấp y sâm phàm bất tiểu đích kinh nhạ, tối chủ yếu đích tựu tại vu tha môn đích đoàn thể chiến đấu năng lực, tại thật lực việt lai việt cường chi hậu, trừ phi thị tượng thần chức giáo đình đích mục sư đoàn, kỵ sĩ đoàn, kiếm sĩ đoàn, dĩ cập hắc ám thế giới đích na ta kinh quá huấn luyện đích đỗ nhĩ lạp hãn kỵ sĩ, yếu nhượng giá ta cá thể thật lực đô ngận cường đích chức năng giả hình thành nhất chủng ngưng tụ lực thị bỉ giác khốn nan đích.

    Tối sơ y sâm phàm dã đam tâm long hồn quỷ sĩ môn hội tượng cách lạp tạp na dạng phi thường nan dĩ chỉ huy, đãn thị, dẫn lĩnh trứ giá ta vong linh môn kỷ thứ sát nhập địa ngục khuyển bàng đại đích trận doanh chi trung, kích khoa liễu tha môn đích phòng tuyến, tức tiện thị vô sổ dong tương**nhi lai đích thì hậu, y nhiên năng cú bảo trì ngận hảo đích trận hình, tại bị tằng tằng bao vi chi tiền hựu sát liễu xuất khứ, như thử kiên nhận đích tác chiến ý thức nhượng y sâm phàm tự kỷ đô cảm đáo phi thường kinh nhạ, giá dạng nhất trực huấn luyện hữu tố đích đội ngũ, tức tiện thị diện đối thật lực bỉ tha môn cường đích quân đoàn, dã thị hoàn toàn hữu thắng lợi đích khả năng đích.

    Đương nhiên, áo thác tư sở suất lĩnh đích tứ thập cửu danh long hồn quỷ sĩ dã bất khả năng tại bàng đại đích địa ngục khuyển quân đoàn chi trung hào phát vô thương, kỷ hồ mỗi cá quỷ sĩ thân thượng đô bất bất đồng trình độ đích dong tương năng thương, tịnh thả hữu đại khái nhị thập danh long hồn quỷ sĩ tại y sâm phàm long chi âm ảnh lung tráo tiêu thất hậu, thụ liễu trọng sang, kỳ trung tứ danh long hồn quỷ sĩ tử vong.

    Nhi giá chủng thì hậu, long hồn chiến sĩ đích chiến đấu tố chất dã đắc đáo liễu ngận hảo đích thể hiện, trọng thương đích long hồn chiến sĩ ngận khoái tựu hội bị kỳ tha nhân hoán hạ, bị kỳ tha long hồn quỷ sĩ bảo hộ tại đội ngũ đích trung ương, nhi tử vong đích long hồn quỷ sĩ đích thi thể dã hội đệ nhất thì gian bị tha môn đái tẩu, bảo hộ khởi lai.

    Vong linh chích yếu bất tử vong, y sâm phàm cường đại đích vu thuật trì liệu, tiện khả dĩ khoái tốc nhượng tha môn khôi phục quá lai, nhi tức tiện thị tử vong đích, chích yếu thi thể hoàn bảo tồn trứ, sứ dụng tụ linh thuật bảo tồn thA môn đích ý thức, nhiên hậu tái kinh quá nhất cá nguyệt thì gian đích điều dưỡng, tha môn hựu hội tượng chi tiền na dạng, khả dĩ thuyết, tòng nhất khai thủy y sâm phàm tựu hữu đả toán tương giá long hồn quỷ sĩ đả tạo thành chân chánh bất tử bất diệt đích tối cường chiến sĩ

    Tiểu mỹ đỗ toa đương thì tựu nhất trực quan chú chỉnh cá chiến đấu, cách lạp tạp chiến sĩ nhất cộng hữu lưỡng bách danh, giá lưỡng bách danh cách lạp tạp chiến sĩ tẫn quản dã khảm tử liễu ngận đa địa ngục khuyển, đãn thị chân chánh nhượng chiến cục cải biến đích hoàn thị na quần kiêu dũng thiện chiến đích vong linh. Tiểu mỹ đỗ toa đích xác dã ngận nan tưởng tượng đắc đáo, y sâm phàm chỉnh cá huyết tộc thủ để hạ cánh nhiên hoàn hữu nhất chi như thử khủng phố đích vong linh tương sĩ, nhi thả tòng chủng chủng tích tượng lai khán, giá hoàn thị nhất chi tịnh một hữu toàn bộ hoàn thiện đích vong linh quân, nhất đán nhượng tha môn đích lực lượng hoàn toàn tô tỉnh quá lai, yếu tại giá địa ngục trung lập túc dã bất vô khả năng.

     "Nâm thị tạm thì đầu kháo nữ hoàng bệ hạ, nhiên hậu tự kỷ tại giá cá địa ngục chi trung thành lập độc lập đích lĩnh địa mạ? " Tiểu mỹ đỗ toa thí tham tính đích vấn liễu nhất cú, bất tri vi hà, lưu ý đáo y sâm phàm na tà khí lẫm nhiên đích nhất diện chi hậu, tHa tựu cảm giác giá cá huyết tộc tuyệt đối bất thị cam vu ký nhân ly hạ đích nhân, tại tha thân thượng, một hữu lỵ lỵ ti nữ hoàng thế giới chi hạ nam nhân đích nhuyễn nhược ti vi, phản nhi sung mãn liễu nhất chủng cuồng dã chi khí

     "Giá đảo bất thị, vi nữ hoàng khai khoát cương thổ chích bất quá thị tưởng yếu hoạch đắc nữ hoàng đích thủ trát đáo đệ nhất trọng địa ngục, ngã yếu hồi đáo nhân gian. " Y sâm phàm ngận tùy ý đích thuyết đạo.

     "Nhân gian? " Tiểu mỹ đỗ toa nhãn tình hữu ta thiểm thước, tự hồ dã ngận tưởng đáo na cá sinh hoạt trứ nhất quần nhuyễn nhược đích nhân loại, đãn thị khước vô bỉ mỹ hảo đích thế giới khứ khán khán.

     "Địa ngục sâm môn dĩ kinh khai khải, kỳ thật lỵ lỵ ti nữ hoàng dĩ kinh tại biên chế nhất trực khóa nhập nhân loại lĩnh thổ đích quân đoàn liễu, như quả nâm tưởng yếu hồi đáo nhân gian, đảo khả dĩ thường thí thường thí, nhượng nữ hoàng mệnh nhĩ duẫn hứa nhĩ tác vi khóa nhập nhân loại đích lỵ lỵ ti đệ nhất quân đoàn đích thành viên. " Tiểu mỹ đỗ toa tương giá cá tín tức thấu lộ cấp y sâm phàm.

     "Nga? Nữ hoàng bệ hạ dã hữu nhiễm chỉ nhân gian đích ý tư? " Y sâm phàm thiêu khởi liễu mi mao. Giá cá địa ngục nữ hoàng tại địa ngục dĩ kinh ủng hữu vô thượng đích quyền lực, canh hà huống thị tại đệ ngũ trọng địa ngục, yếu khóa nhập nhân gian, khủng phạ thị chân chánh ý vị thượng đích khóa việt tứ trọng vị diện.

     "Na thị đương nhiên, nhân gian tựu tượng nhất khối đại phì nhục, mỗi nhất trọng địa ngục đích ma đầu môn đô tưởng yếu giảo thượng nhất khẩu, nữ hoàng bệ hạ trì trì một hữu biên chế nhân loại quân đoàn, dã chích bất quá thị tưởng nhượng thượng kỷ trọng địa ngục đích ma đầu môn tiên khứ cấp tHa tham tham lộ, tất cánh nhân gian đích chức năng giả để kháng lực lượng dã thị bất dung tiểu thị đích. " Tiểu mỹ đỗ toa thuyết đạo.

    Nhi thuyết hoàn giá ta đích thì hậu, tiểu mỹ đỗ toa tự hồ ý thức đáo tự kỷ phẫn diễn đích nữ phó tự hồ bất ứng cai tri đạo giá ta đích, tại y sâm phàm hoàn một hữu thuyết thoại đích thì hậu, cấp mang giải thích đạo:  "Ngã thị tại tý hậu xà nữ quân đích thì hậu, thính đáo xà nữ quân giá dạng thuyết đích. "

    Y sâm phàm dã bất khứ tại ý giá cá tiểu thiểu nữ xà đích yểm sức, mạc liễu mạc tự kỷ đích hạ ba, nhất phó thâm nhập tư khảo đích dạng tử.

    Khởi sơ y sâm phàm thị đả toán đắc đáo lỵ lỵ ti đích tín nhâm chi hậu, trực tiếp nã đáo tHa đích thủ trát đáo xuyên việt tứ trọng địa ngục, trực tiếp hồi đáo nhân gian.

    Xuyên quá tứ trọng địa ngục, để đạt nhân gian giá cá lữ đồ thị phủ thuận lợi y sâm phàm tự kỷ dã ngận nan dự trắc, bất quá như quả lỵ lỵ ti dã hữu phái binh khóa nhập nhân gian đích ý tư, đảo chân đích khả dĩ tượng tiếu mỹ đỗ toa sở thuyết, tiến nhập đáo na chi địa ngục quân đoàn chi trung, hữu lỵ lỵ ti quyền uy lung tráo, yếu xuyên quá tứ trọng địa ngục ứng cai hội canh dung dịch đắc đa.

     "Na yêu, nữ hoàng bệ hạ đối giá chi biên chế đích khóa nhập nhân gian đích đệ nhất quân đoàn hữu thập yêu yếu cầu mạ? " Y sâm phàm tuân vấn tiểu mỹ đỗ toa đạo.

     "Nhĩ hiện tại đích giá ta vong linh quân đoàn ứng cai hoàn bất cú tư cách tiến nhập, sổ lượng thiểu, tác chiến ý thức tuy nhiên ngận hảo, đãn thị đan thể thật lực hoàn thị hữu ta khiếm khuyết, như quả nhĩ năng cú tại nhất niên chi nội tương sở hữu đích vong linh đích cá thể thật lực đô cường hóa đáo thất cấp dĩ thượng đích thoại, hoặc hứa hoàn hữu ta hi vọng, bất quá, tối hậu hoàn thị yếu khán nữ hoàng bệ hạ đích ý tư, như quả tHa thưởng thức nâm......" Tiểu mỹ đỗ toa hựu phát hiện tự kỷ thuyết đắc hữu ta thái đa liễu, cấp mang bế thượng liễu chủy, tiểu kiểm giáp biệt đắc hữu ta hồng vựng.

    Khán đáo giá cá tiểu mỹ nhân khả ái đích dạng tử, y sâm phàm khước tiếu liễu khởi lai, dụng thủ khứ niết liễu niết tHa phấn phác phác đích kiểm giáp, nhiên hậu thuyết đạo:  "Giá ta, dã thị tòng xà nữ quân na lý thính đáo đích? "

     "Ân ân, tHa đương thì thuyết liễu hảo đa. " Tiểu mỹ đỗ toa điểm đầu như đảo toán.

     "Nga, na hồi đáo thần miếu chi hậu, nhĩ bang ngã đa đả thính đả thính nữ hoàng bệ hạ đệ nhất chi khóa nhập nhân gian quân đoàn đích tiêu tức, đáo thì hậu cáo tố ngã, giá dạng ngã dã hữu nhất cá minh xác đích phương hướng. " Hảo tượng tri đạo tiểu mỹ đỗ toa khẳng định năng đắc đáo tiêu tức nhất bàn, y sâm phàm mạc trứ tHa đích đầu phát thuyết đạo.

     "Ân, y y tẫn lượng......" Tiểu mỹ đỗ toa tố tặc tâm hư đích điểm liễu điểm đầu.

    Cách lạp tạp chiến sĩ môn đô khôi phục liễu nhất ta khí lực chi hậu, lỵ lỵ ti trú trát tại tHa lĩnh thổ biên cảnh đích địa ngục quân đoàn dã chung vu cản đáo liễu giá lý, tại giá khối ác ma tuyền lĩnh thổ đích biên cảnh thượng sái hạ liễu nhất ta huyết dịch, tượng thị họa giới hạn nhất bàn.

    Y sâm phàm tri đạo giá thị chiêm lĩnh đích ý tư, tại giá đệ ngũ trọng địa ngục chi trung ma vương chi gian dã hữu ước định tục thành đích phương thức, lĩnh thổ bị lĩnh địa bị chiêm lĩnh chi hậu, tại đại khái nhất niên đích thì gian nội bất năng tái tiến công giá lý, giá chủng ước định tục thành đảo bất thị giá ta địa ngục ma đầu môn sở vị đích đạo nghĩa, nhi chích bất quá dã thị vi liễu tha môn các tự đích lợi ích, tất cánh tượng ác ma tuyền giá dạng đích lĩnh thổ, nhược thị tam thiên lưỡng đầu tựu dịch chủ đích thoại, ác ma tuyền tuyền thủy căn bổn tích toàn bất liễu đa thiểu, đối thùy đô thị bất lợi đích.

    Ác ma tuyền đích tuyền thủy tuy nhiên hảo xử ngận đa, đãn thị y sâm phàm đích vong linh kinh quá ác ma tuyền tẩm phao chi hậu, tức tiện tái đẳng cá kỷ niên, toàn cú liễu túc cú đích tuyền thủy tái cấp vong linh tẩm phao, dã vị tất hữu hiện tại đích thập phân chi nhất đích hiệu quả, sở dĩ y sâm phàm dã bất nhu yếu tương giá cá ác ma tuyền nguyên đầu chiêm vi kỷ hữu, nhi hiện tại tựu ứng cai đái lĩnh trứ thặng hạ đích cửu thập danh cách lạp tạp khải toàn, đẳng đãi lỵ lỵ ti nữ hoàng đích phong thưởng

    ......

    Y nhiên thị nhất cá nguyệt đích lữ đồ, vô bỉ mạn trường, đãn thị hoạt trứ đích cách lạp tạp môn khước nhất cá cá hưng phấn vô bỉ, nhân vi thA môn giá chi soa điểm bị nữ hoàng di vong đích bộ lạc tại tổn thất thượng bán đích tình huống hạ, hoàn thị chiêm lĩnh liễu na khối lĩnh thổ, khả dĩ thuyết thị thành vi liễu chỉnh cá cách lạp tạp bộ lạc đích kiêu ngạo, nhi tha môn đệ tam thập nhị cách lạp tạp bộ lạc, dã ngận khoái tựu hội đắc đáo nữ hoàng các chủng vật chất tưởng thưởng hòa địa vị đề thăng, sở dĩ quy khứ đích đồ trung, nhất cá cá bộ phạt đô mại đắc ngận đại, tức tiện thị thân thượng hoàn đái trứ thương, đô thị thị đĩnh hung ngưỡng đầu đích

    Trọng tân hồi đáo địa hạ thành chi hậu, y sâm phàm dã một hữu cấp trứ khứ thần miếu chi trung, nhi thị đái trứ kỷ cá thân tài cao đại đích cách lạp tạp chiến sĩ môn đáo địa hạ thành đích huyết tinh giao dịch chi trung, bả tự kỷ đắc lai đích na ta địa ngục khuyển đích hỏa chúc tính đích nội tạng kết tinh hòa đa mục cự nhân đích nội tạng kết tinh đáo thị trường thượng tố tố giao hoán, khán khán năng phủ đắc đáo hoạt tử nhân đích nội tạng, nhượng kỷ cá tiềm lực canh túc đích hoạt tử nhân đích thật lực đắc đáo khoái tốc đích đề thăng.

    Tam bách cá hoàn chỉnh đích địa ngục khuyển nội tạng kết tinh nhi tam thập cá đa mục cự nhân đích nội tạng kết tinh, giá phóng tại nhân gian đích thoại, y sâm phàm khả toán thị nhất dạ bạo phú liễu, tất cánh nhân gian lục cấp ma quái dĩ kinh toán thị bỉ giác hi thiểu đích liễu.

     "Kỳ thật, giá ta đô khả dĩ cấp cung cấp xà nữ quân hoặc giả nữ hoàng bệ hạ, tương tín nữ hoàng hội thưởng tứ cấp nâm canh đa đông tây đích. " Tiểu mỹ đỗ toa dã một hữu cấp trứ hồi đáo thần miếu chi trung, hòa y sâm phàm tương xử liễu lưỡng cá nguyệt, giá cá tiểu thiểu nữ phát hiện giá cá huyết tộc kỳ thật ngận hữu ý tư đích.

    Quy lai đích đồ trung, tiểu mỹ đỗ toa hữu sự một sự tiện nhượng y sâm phàm cấp tự kỷ giảng thuật nhất ta nhân gian đích sự tình, y sâm phàm bổn tựu thị bán cá ngâm du thi nhân, giá chủng dụng mỹ hảo sự vật cổ hoặc vô tri tiểu cô nương đích sự, giản trực khả dĩ thuyết thị giá khinh tựu thục, khán liễu na đa đích thư tại giá cá thì hậu tựu phái thượng liễu ngận đại đích dụng trường, sở dĩ tiểu mỹ đỗ toa nhất bất tiểu tâm tựu điệu nhập liễu y sâm phàm biên chế đích nhân gian mỹ hảo đích hãm tịnh chi trung, phi thường tẫn lực đích bả khả dĩ hồi đáo nhân gian đích phương pháp cáo tố y sâm phàm.

     "Hội thưởng tứ canh đa đông tây? A a, ngã khán hoàn thị nhượng nữ hoàng bả nhĩ thưởng tứ cấp ngã ba, miễn đắc nhĩ tái thụ na ta đại nữ xà đích khi phụ, nhi thả nhĩ tri đạo đích dã man đa đích, ngốc tại ngã thân biên, dã năng cấp ngã tỉnh bất tiểu đích ma phiền. " Y sâm phàm tiếu trứ thuyết đạo.

    Tiểu mỹ đỗ toa chích thị hồng trứ kiểm bất thuyết thoại, nhất trực tưởng yếu dĩ nữ quyền đích tư thái chinh phục giá cá nam nhân, đãn thị tiểu mỹ đỗ toa phát hiện tự kỷ tổng thị bị giá cá nam nhân đích thần bí hòa đặc thù khiên trứ tâm tư, ngận nan tượng đại tỷ tỷ môn sở thuyết đích, nhượng ti vi đích nam nhân đối tự kỷ phục phục thiếp thiếp đích, nhi hiện tại tHa canh thị việt lai việt y trứ giá cá nam nhân thuyết đích tố liễu, cảo bất thanh sở thùy chinh phục thùy liễu.

    !!!!!!!!!!!!! 1!

    !Tối!!Tiểu!!!!!! 6!

    !Tân!!!!Thuyết!!!!к!

    !!!Tối!!!!Võng!!. !

    !!!Khoái!!!!!!!!て!

    !!!!!!!!!!!!!∩!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ249chương dục cầm cố túng(thượng)

Đệ249chương dục cầm cố túng(thượng)

    Như quả thị trực tiếp tiến cống cấp lỵ lỵ ti đích thoại, chích bất quá thị canh tăng gia tha tại lỵ lỵ ti tâm trung đích ấn tượng, tựu toán đắc đáo thưởng tứ khủng phạ dã yếu bỉ giá ta đông tây giới trị yếu đê ngận đa, sở dĩ y sâm phàm hoàn thị nhượng cách lạp tạp tiểu thủ lĩnh đái trứ kỷ cá hỉ hoan tại địa hạ thành nội tư hỗn đích cách lạp tạp, nhượng tha môn phụ trách tương giá ta nội tạng kết tinh hoán thành hoạt tử nhân nội tạng, thuận tiện tái hoán thủ nhất ta cường hóa vong linh đích na ta vu thuật tài liêu.

    Giao đại ngoạn na kỷ cá cách lạp tạp chi hậu, y sâm phàm tiện phụng nữ hoàng đích triệu kiến, đăng thượng liễu lỵ lỵ ti thần miếu. Dã bất nhu yếu tượng thượng thứ na dạng nhiễu trứ na khủng phố đích trường trường đích sơn đạo mạn mạn đích tẩu đáo thần miếu, đắc đáo duẫn hứa chi hậu, y sâm phàm khả dĩ trực tiếp phi đáo thần miếu chi thượng.

    Giá nhất thứ tiểu mỹ đỗ toa đảo thị một hữu lĩnh trứ tha vãng xà nữ quân đích thần miếu tẩu, nhi thị kế tục hướng thượng tằng đích thai giai, xuyên quá liễu hảo kỷ cá khôi hoằng hoa lệ đích hắc sắc cách điều đích thần miếu chi hậu, khước tương y sâm phàm dẫn đáo liễu nhất cá bỉ giác thiên đích loại tự vu tẩm cung đích địa phương.

     "Chẩm yêu, nữ hoàng bệ hạ bất đả toán tại thần miếu nội triệu kiến ngã mạ? " Y sâm phàm đối tiểu mỹ đỗ toa tương tự kỷ dẫn đáo giá lý cảm đáo hữu ta kỳ quái. Thượng thứ chiêm lĩnh tích dịch nhân đích lĩnh thổ, na điểm công tích đích xác một hữu tư cách kiến đáo lỵ lỵ ti, đãn thị giá thứ tiêu diệt liễu tứ bách chích địa ngục khuyển hòa tam thập đa cá đoạt mục cự nhân, đoạt hồi liễu ác ma tuyền đích lĩnh thổ, ứng cai toán thị bất tiểu đích công tích liễu, ứng cai bất chí vu liên nữ hoàng đô kiến bất đáo.

     "Nâm giá cá dạng tử khả bất năng khứ kiến nữ hoàng đích. " Tiểu mỹ đỗ toa phù khởi liễu tiếu dung, khiết bạch đích nha xỉ lộ liễu xuất lai, đái trứ kỷ phân giảo hiệt chi ý.

    Thuyết giá thoại đích thì hậu, lập khắc tựu hữu lưỡng cá nữ xà hoãn hoãn đích tòng bàng biên tẩu quá lai, tịnh thả tẩu đáo y sâm phàm thân biên, hữu bang y sâm phàm khoan y đích ý tư.

    Y sâm phàm tảo liễu nhất nhãn thiên điện hắc sắc vũ sí bình phong hậu đích kiền tịnh đích tuyền trì, ngận khoái dã minh bạch giá lỵ lỵ ti tưởng tất tại hoàn bỉnh thừa liễu nhân loại đích nhất ta lễ nghi, tại kiến tHa chi tiền hoàn đắc mộc dục canh y.

    Giá chủng tình huống y sâm phàm tại phân chi quốc đích thì hậu tựu thường hữu liễu, chích bất quá tha một hữu tưởng đáo giá địa ngục lý dã ngoạn nhân gian giá nhất sáo.

     "Nhĩ môn lưỡng cá huyết dịch dã bất kiền tịnh, ngã tự kỷ hữu nữ phó, y y, nhĩ lai bang ngã ba. " Y sâm phàm bãi liễu bãi thủ, ý tư thị bất yếu giá lưỡng cá xà nữ lai tý hậu tự kỷ tẩy dục.

     "Nhượng ngã phục thị nhĩ......" Tiểu mỹ đỗ toa nhãn tình trừng đại liễu kỷ phân. Tại giá lỵ lỵ ti thần miếu chi trung, tHa khả thị tương đương vu nhất cá tiểu công chủ, tòng lai đô thị biệt nhân phục thị tHa, na hữu tHa khứ tý hậu biệt nhân đích, canh hà huống hoàn thị tý hậu nhất cá nam nhân

     "Chẩm yêu liễu? " Y sâm phàm thiêu khởi liễu mi mao, nhất phó nhượng giá cá tiểu mỹ đỗ toa tý hậu tự kỷ, ứng cai thị ngận hợp tình hợp lý đích sự, tHa bổn lai tựu thị nhất cá tiểu nữ phó.

    Tiểu mỹ đỗ toa kiểm giáp dĩ kinh thấu xuất liễu phấn sắc, tu trường quang hoạt đích tiểu xà khu tượng thị tiểu cô nương đọa cước nhất dạng, hữu ta xóa phẫn đích nữu động trứ. Tảo tri đáo hội giá dạng tựu bất ứng cai ngụy trang thành nhất cá sở sở khả liên đích tiểu nữ phó, bổn dĩ vi giá dạng khả dĩ khinh dịch đích phu hoạch giá cá nam nhân, khước một tưởng đáo lưỡng cá nguyệt thì gian giá cá gia hỏa đô một động quá tự kỷ, thậm chí hiện tại cư nhiên hoàn yếu tý hậu tha tẩy dục.

     "Hảo ba......" Tiểu mỹ đỗ toa dã hữu ta quật cường, đồng thì tại một hữu hoàn toàn liễu giải y sâm phàm nhất thiết chi tiền, tHa dã tuyệt bất hội bạo lộ tự kỷ tiểu gian điệp đích thân phân, chích năng giảo trứ bạc bạc đích tiểu chủy thần, tẩu đáo y sâm phàm thân biên, nhu nhuyễn đích tiểu thủ lược hiển bổn chuyết đích bang y sâm phàm giải khai y thường.

    Lưỡng cá xà nữ tự hồ hữu ta kinh nhạ tHa môn hựu khiếp hựu phạ đích tiểu ma nữ cư nhiên cấp giá cá nam nhân giải y thường, trạm tại bàng biên đích tHa môn, hựu bất tri cai như hà thị hảo.

    Tự hồ cảm giác đáo liễu lưỡng cá xà nữ đích mục quang, tiểu mỹ đỗ toa ác ngoan ngoan đích trừng liễu tHa môn nhất nhãn, lưỡng cá xà nữ dã lập khắc nữu động trứ thân thể thối liễu xuất khứ.

     "Ân, y y, thủ pháp bất thác. " Ngoại sáo bị giải khai chi hậu, y sâm phàm dã đặc ý mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, khoa tán giá cá tiểu mỹ nhân.

    Nhi chủ yếu thị giá cá tiểu mỹ đỗ toa đích thủ thật tại thị thái quá nhu nhuyễn liễu, bổn lai tựu bất hội tý hậu nhân đích y y cấp y sâm phàm giải nhất phó đích thì hậu, thủ chỉ bất đoạn đích thặng trứ y sâm phàm đích thân thể, đái cấp y sâm phàm nhất cá bất thác đích xúc cảm. Nhi y sâm phàm dã bất thị khoa tHa bang nhân thoát y phục tha đắc lợi tác, nhi thị giá chủng nhược hữu nhược vô đích**đĩnh mỹ diệu đích.

    Tùy trứ y phục nhất kiện kiện đích thoát khứ, tiểu mỹ đỗ toa đích kiểm giáp việt lai việt hồng liễu. Tại giá cá nữ quyền đích thế giới trung, nữ nhân đô thị nhâm ý tuyển trạch nam nhân hòa tHa môn**đích. Đãn thị, tiểu mỹ đỗ toa tự thân huyết thống hòa niên linh đích nguyên nhân, tại giá cá lỵ lỵ ti thế giới nan đắc đích thuần khiết, nhi giá cá tiểu mỹ đỗ toa dã dĩ kinh đả toán tảo tảo kết thúc tự kỷ đích thuần khiết sinh nhai, miễn đắc lão bị na ta tỷ tỷ môn trào tiếu, tịnh thả tHa dã tại tỷ tỷ môn thậm chí nữ hoàng diện tiền dương ngôn yếu chinh phục tự kỷ đích đệ nhất cá nam nhân.

    Kết quả, lưỡng cá nguyệt thì gian, một hữu chinh phục y sâm phàm bất thuyết, hoàn phản nhi việt lai việt đối giá cá nam nhân cảm hưng thú liễu. Nhãn hạ hựu thị đáo liễu ngận ái muội đích bang giá cá nam nhân tẩy dục đích thì hậu, giá cá tiểu mỹ đỗ toa khước cảm giác tâm tạng phanh phanh trực khiêu đích, dĩ tiền thính đáo na ta**môn như hà đại đàm hòa nam nhân chi gian đích hoan hảo chi sự, khả hiện tại chân chánh tiếp xúc liễu, khước hựu sản sinh nhất chủng mạc danh đích đảm khiếp.

    Ngận khoái, y sâm phàm tựu tượng tiểu mỹ đỗ toa nhất dạng thản hung lộ nhũ, nhi dữ giá cá bì phu tinh oánh đắc tượng ngưu nãi tẩm phao quá đích mỹ đỗ toa bất đồng, y sâm phàm đích bì phu khước ngận kiện khang, dã bất tượng kỳ tha hấp huyết quỷ na dạng thương bạch đắc tượng thi thể nhất dạng.

    Tiểu mỹ đỗ toa não tử bất đoạn đích chuyển, nỗ lực khứ hồi tưởng tỷ tỷ môn cáo tố tự kỷ, như hà tại thân thể thượng chinh phục nam nhân đích bộ sậu, khả thị thiếp trứ giá cá nam nhân thân tử, cảm giác đáo tha thân thượng truyện lai đích đặc hữu đích nam tử khí tức hậu, lập khắc tựu hữu ta vựng hồ hồ đích liễu.

     "Chẩm yêu, nan đạo giá lý tẩy dục thị xuyên trứ khố tử đích? " Y sâm phàm kiến tiểu mỹ nhân thủy chung bất động thủ, thiêu trứ mi mao vấn đạo, thuyết trứ thoại đích thì hậu, mục quang hạ ý thức đích khán liễu nhất nhãn tiểu mỹ đỗ toa bị nhất ta phát ti già yểm trứ đích**, hồi tưởng liễu nhất hạ, tự hồ giá lưỡng cá nguyệt lai, tiểu mỹ đỗ toa đích giá**tự hồ biến đắc canh gia bão mãn liễu kỷ phân, ứng cai toán thị ngận hữu quy mô liễu.

    Tiểu mỹ đỗ toa cảm giác đáo liễu y sâm phàm xâm lược tính đích mục quang, chủy thần giảo đắc canh khẩn nhất ta, hảo tượng tại cấp tự kỷ cổ túc dũng khí nhất bàn, bạch tích nhu nhuyễn đích tiểu thủ chưởng chung vu trảo trụ liễu y sâm phàm đích khố tử đích biên phùng, lược vi chiến đẩu đích mạn mạn đích thốn khứ.

     "A? " Tiểu mỹ đỗ toa bổn lai chích tưởng bả y sâm phàm ngoại khố thoát liễu, như quả tự kỷ thật tại thụ bất liễu, tựu kiền thúy cáo tố y sâm phàm xuyên trứ để khố khứ tẩy dục, khước một tưởng đáo na yêu nhất khẩn trương, tương y sâm phàm lý diện đích khố tử dã nhất khởi cấp xoát liễu hạ lai, vu thị hồ, nhất cá dĩ kinh xuẩn xuẩn dục động đích đông tây lập khắc hoành tại tHa đích nhãn tiền, tương tHa hách đắc hoa dung thất sắc.

    Y sâm phàm dã một liêu đáo giá cá tiểu mỹ đỗ toa giá yêu tính cấp, khán trứ tHa na khả ái hựu tu sáp đích dạng tử, khước phản nhi cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai.

     "Lai, bồi chủ nhân nhất khởi tẩy ba. " Thuyết trứ, y sâm phàm tựu tượng nhất cá phác đáo tiểu miên dương đích ngạ lang, nhất duệ nhất lâu, tiện trực tiếp tương giá cá thân tư a na khúc mỹ đáo liễu cực điểm đích tiểu mỹ nhân cấp bão liễu khởi lai, nhiên hậu trực tiếp khiêu đáo liễu noãn noãn đích hương trì chi trung.

    Tiểu mỹ đỗ toa nị thanh đích tiêm khiếu liễu hảo kỷ thứ, hảo tượng lạc thủy liễu nhất bàn, bất đoạn đích phách kích trứ thủy diện.

    Y sâm phàm khả bất thị sỏa tử, tha tảo tựu khán xuất giá cá tiểu mỹ đỗ toa kỳ thật thị cá cổ linh tinh quái đích tiểu ma đầu, đặc ý nhượng tHa tý hậu tự kỷ tẩy dục, dã thị cố ý trừng phạt trừng phạt tHa, nhượng tHa tri đạo, lỵ lỵ ti giá lý đích nữ quyền chủ nghĩa, tại tha y sâm phàm giá lý, thị hành bất thông đích

    Đương nhiên, y sâm phàm dã bất khả năng chân đối giá cá tiểu mỹ đỗ toa tố thập yêu, tiểu mỹ đỗ toa như quả tự kỷ bất nguyện ý, bảo trì trứ tHa na yêu nhiêu đích hạ bán thân xà khu, y sâm phàm tưởng yếu tố thập yêu dã tố bất thành.

    Thoại hựu thuyết hồi lai, bất chiêm điểm tiện nghi dã bất thị y sâm phàm tính cách, tự tòng hãm nhập đáo na trường hắc ám dữ thần chức giáo đình đích giác lượng chi trung hậu, y sâm phàm ngận nan hữu cơ hội tượng hiện tại giá dạng dụ hoặc nhất ta thiểu nữ, hòa tHa môn ngoạn ngoạn ái muội chi hậu mãn túc nhất hạ tự kỷ đích thực dục.

    Nhi hiện tại, y sâm phàm dã giác đắc hấp tiểu mỹ đỗ toa đích huyết đích thì cơ dĩ kinh thành thục liễu, chích yếu sảo gia**, tương tín giá cá thiên sinh mị cốt đích thiểu nữ khẳng định ngận nan án nại đích.

    Lang trảo dĩ kinh ngận khoái phàn tại liễu giá cá tiểu mỹ đỗ toa đích thân thượng, dã bất tri thị vô ý hoàn thị thân bất tự cấm, tiểu mỹ đỗ toa việt thị tránh trát, lưỡng cá xích điều điều đích thân khu đích ma sát tựu việt kích liệt, một hữu nhượng giá cá tiểu mỹ đỗ toa đào tẩu đích y sâm phàm, dã lập khắc bả tham lam đích đại chủy ấn tại liễu giá cá ủng hữu nhất trương hoàn mỹ tinh trí đích kiểm bàn thượng, tại tHa kiều hô đích na nhất khắc, chánh hảo phong trụ liễu tHa đích tiểu chủy thần.

    **giá chủng sự, y sâm phàm khả dĩ thuyết giá khinh tựu thục liễu, thủ chỉ khinh khinh tòng tiểu mỹ đỗ toa đích đỗ tề vị trí hoạt quá, tại thủy tố nhuận hoạt tề đích tình huống hạ, tựu hảo tượng nhất trận điện lưu nhất bàn truyện nhập đáo tiểu mỹ đỗ toa đích thân thể thượng, đốn thì nhất trận tô ma đích cảm giác nhượng giá cá tác kiển tự phược đích tiểu nữ nhân yêu chi nhất trận nữu động, tưởng yếu phát xuất thanh âm, đãn thị phấn thần hựu bị nhất cá đại chủy đổ trứ, tiểu thiệt đầu bất đoạn đích bị**, chích năng phát xuất "Ô ô" Hảo thính đích tị ninh.

    Triêm thấp đích trường phát tán lạc tại thủy diện thượng, tiểu mỹ đỗ toa hoàn thị đệ nhất thứ bị nhất cá nam nhân giá dạng cường vẫn, cường vẫn tựu toán liễu, khước hoàn thị nhất cá siêu trường thì gian đích cuồng vẫn, thiệt đầu củ triền tại nhất khởi, na chủng thượng hạ phiên chuyển, bất đoạn**đích cảm giác ngận khoái tựu mạn duyên liễu tHa toàn thân, nhượng tHa thân thể truyện lai nhất trận trận dị dạng đích cảm giác.

    Tinh oánh đích thủy châu tòng tiểu mỹ đỗ toa hương kiên hòa ủng hữu hoàn mỹ hồ độ đích hung bộ thượng hoạt lạc, quang hoạt tế nị, nhượng kiến quá bất thiểu mỹ nữ**đích y sâm phàm, đô bất cấm cảm thán mỗi nhất thốn tinh tâm a hộ đích cơ phu, mỗi điều động nhân đích khúc tuyến, bột cảnh, hương kiên, mỹ phong, ngọc tí, yêu chi đích bỉ lệ vô nghi thị hoàn mỹ đích, giá giản trực tựu tượng nhất cá nghệ thuật phẩm, nhượng**đại tăng đích y sâm phàm đô hữu ta bất nhẫn tâm khứ tiết độc liễu.

    Chích thị, bất nhẫn tâm quy bất nhẫn tâm, y sâm phàm khả bất tưởng giá dạng nhất cá cực cụ đại mỹ nữ tiềm chất đích thiểu nữ tòng tự kỷ thủ để hạ lưu tẩu liễu, chủy thần tòng tHa tinh trí đích hạ ba hoạt lạc, tại bạch tích đích cảnh hạng thượng lưu hạ liễu nhất ti tinh oánh hậu, kinh khởi nhất than thủy hoa, tương não đại mai nhập liễu giá cụ động nhân đích**thượng, tương tiểu mỹ đỗ toa đích**thiêu thượng liễu nhất cá canh cao phong.

    Thủy diện bất đình đích chiến động trứ, nhất ti bất quải đích y sâm phàm ngận khoái tựu bả giá cá tiểu mỹ nhân án đảo liễu, tịnh bất cấp trứ hấp thực huyết dịch đích tha, nhất trực tại đẳng đãi giá cá tiểu mỹ nữ triệt để hướng tự kỷ sưởng khai tâm phi.

    Đái trứ ma lực đích song thủ hoàn tại tiểu mỹ đỗ toa thân thể thượng du tẩu, y sâm phàm dĩ kinh ngưỡng khởi liễu đầu, ngưng thị trứ giá cá bế trứ nhãn tình mãn diện đào hồng đích tiểu mỹ đỗ toa đích kiểm giáp, liệt khai liễu chủy tiếu trứ thuyết đạo:  "Nan đạo nhĩ tưởng nhất trực bảo trì thượng bán thân đích hưởng thụ mạ? "

    Tiểu mỹ nhân mãn hàm tu ý đích tĩnh khai nhãn tình, dĩ kinh bị giá cá nam nhân**đáo liễu giá phân thượng, tHa dã vô pháp tái kiên thủ trứ thập yêu liễu, yêu chi sảo sảo nữu động trứ, na tu trường khúc tuyến quang hoạt hạ thân thú lập khắc xuất hiện liễu biến hóa, ngận khoái lưỡng điều bão mãn bút trực đích**tiện xuất hiện tại liễu thủy trung, chích bất quá lưỡng**khước khẩn khẩn đích thu long trứ, tương tiểu đồn bộ câu lặc đắc canh gia đĩnh kiều.

    Kỳ thật tiểu mỹ đỗ toa đích na xà thân tịnh bất nhượng y sâm phàm phản cảm, phản nhi giác đắc hoàn mỹ khúc tuyến bỉ lệ hạ ngận hữu**tính, chích bất quá y sâm phàm hoàn thị bỉ giác hỉ hoan nhân loại đích thành*nhân giao lưu phương thức.

    **xuất hiện hậu, y sâm phàm đích**tựu đáo đạt liễu nhất cá đính phong, đối giá cá mỹ nhân đích chiêm cư dã canh gia triệt để.

    Y y đích kiểm giáp dĩ kinh hồng thấu liễu, bất quản na ta tỷ tỷ môn cáo tố tHa giá chủng cảm giác hữu đa mỹ diệu, thử thì chân chánh thể nghiệm, đích xác dĩ kinh nhượng tHa sở hữu đích phòng ngự đô tá trừ liễu, tựu đẳng đãi giá cá nhượng tự kỷ dục cự hoàn nghênh đích nam nhân lâm hạnh tự kỷ.

     "Tưởng bất tưởng canh thư phục nhất điểm? " Y sâm phàm đích chủy thần dĩ kinh vẫn đáo liễu tHa đích bột cảnh, kiểm thượng phù khởi liễu nhất cá tà mị đích tiếu dung.

     "Ân......" Khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu, tiểu mỹ đỗ toa dĩ kinh bị y sâm phàm mê đắc vựng hồ hồ đích liễu, tha tưởng chẩm dạng tựu chẩm dạng ba, phản chánh giá chủng thể nghiệm phi thường mỹ diệu.

    Bất đoạn đích thân vẫn bạch tích bột cảnh đích đồng cá địa phương, y sâm phàm đích hấp huyết chi nha dã hoãn hoãn đích thân xuất, tại xích điều điều đích thân thể bất đoạn đích hòa tiểu mỹ đỗ toa đích**tại thủy trung ma sát đích thì hậu, tiễu nhiên đích thân nhập đáo liễu tHa bột tử đích huyết quản lý.

    Nhất ti thứ thống đích cảm giác nhượng tiểu mỹ đỗ toa thân thể kịch liệt đích nhất chiến, đãn thị tùy tức huyết dịch bị đái tẩu thì, truyện lai đích na chủng kỷ hồ nhượng tHayutiênyutử đích cảm giác lập khắc tiêu trừ liễu giá vi bất túc đạo đích thống khổ, thân thể y nhiên tại sảo sảo chiến động, bất tái thị nhân vi đông thống, nhi thị khoái cảm đích triều lãng dĩ nhiên đáo lai.

    Hương mỹ đích huyết dịch hoạt nhập đáo hầu lung chi trung, giá chủng cảm giác kỷ hồ khả dĩ nhượng y sâm phàm vong ký nhất thiết, giá tiểu mỹ đỗ toa đích huyết dịch đồng dạng đái cấp y sâm phàm hoàn toàn đọa lạc đích cảm giác, hương mãn tứ dật, tưởng tựu giá dạng nhất trực trầm tẩm hạ khứ, vĩnh viễn đích hưởng thụ, hưởng thụ giá chủng mỹ diệu đích cực trí......

    Y sâm phàm tại hấp thực nữ nhân huyết dịch đích thì hậu, tổng thị hội khống chế hảo tự kỷ đích độ, tẫn lượng bất nhượng nữ nhân nhân vi huyết dịch lưu thất nhi ảnh hưởng kiện khang, đãn thị giá nhất thứ, y sâm phàm khước tại na chủng trầm túy chi trung, đa hấp thực liễu nhất ta huyết dịch, thậm chí kinh quá liễu ngận kịch liệt đích tư tưởng tránh trát, tài bạt xuất liễu tự kỷ đích hấp huyết quỷ chi nha.

    Huyết nha tòng bột cảnh trừu xuất đích na nhất khắc, tiểu mỹ đỗ toa khước cảm giác nhất trận không hư nhất bàn, tiêm tế đích song tí lập khắc triền trụ liễu y sâm phàm đích bột tử, bất tưởng nhượng y sâm phàm ly khai nhất bàn.

     "Khán lai nhĩ hoàn chân thị nhất cá tiểu**a. " Khán kiến giá cá tiểu mỹ đỗ toa phấn nộn đích kiểm giáp thượng thấu xuất liễu kỷ phân dục bãi bất năng đích vũ mị, y sâm phàm khước hựu tiếu liễu khởi lai.

     "Đại phôi đản, tảo tựu tưởng yếu hấp ngã huyết liễu, hanh......" **triền tại liễu y sâm phàm đại thối thượng, tiểu mỹ đỗ toa đô nông trứ chủy, kỳ thật thị tại trách quái y sâm phàm tại giá cá thì hậu đình hạ lai, thử thì đích tHa dã dĩ kinh tố hảo liễu túc cú đích tâm lý chuẩn bị liễu, tiếp hạ lai cai tố đích ứng cai tựu thị kết thúc tự kỷ nhất trực bị tỷ tỷ môn trào tiếu đích thuần khiết chi thân đích thì khắc.

    !!!!!!!!!!!!! 1!

    !Tối!!Tiểu!!!!!! 6!

    !Tân!!!!Thuyết!!!!к!

    !!!Tối!!!!Võng!!. !

    !!!Khoái!!!!!!!!て!

    !!!!!!!!!!!!!∩!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ250chương dục cầm cố túng(hạ)

Đệ250chương dục cầm cố túng(hạ)

    Chích thị, ái phủ y nhiên tại kế tục, đãn thị y sâm phàm hoàn một hữu thâm nhập, hảo tượng thị cố ý**giá cá tiểu**nhất bàn.

    Tiểu mỹ đỗ toa kiểm giáp dĩ kinh thông hồng, nhu nhược vô cốt đích thân tử bất đình đích vãng y sâm phàm thân thượng thặng, thấp lộc lộc đích tiểu chủy lược quá thủy diện, chủ động đích vẫn thượng liễu y sâm phàm đích hung thang, tiểu thủ hựu trảo trứ y sâm phàm đích yêu, bất nhượng tha ly khai đích dạng tử.

    Ngưỡng thảng tại thủy dục chi trung, y sâm phàm dã ngận khiếp ý đích hưởng thụ giá cá tiểu mỹ nhân đích**, **đích khí phân dĩ kinh nhượng tha đích huyết quản khoái yếu bạo liệt khai liễu, đãn thị, tức tiện thị bạo liệt liễu, y sâm phàm dã hoàn tại đương thánh nhân.

     "Phôi gia hỏa, nhĩ cứu cánh yếu chẩm dạng? " Khán kiến y sâm phàm cư nhiên như thử đạm định, tiểu mỹ đỗ toa tự kỷ khước khí não liễu, bối xỉ giảo thượng liễu y sâm phàm đích thủ tí, tiểu thủ hồ loạn đích phủ mạc trứ, nhất bất tiểu tâm tựu án tại liễu nhượng tHa tâm hoảng đích bộ vị.

     "Tiên lai điểm biệt đích phục vụ. " Y sâm phàm khước tiếu liễu khởi lai, mạn mạn đích điều giáo trứ giá cá dục cự hoàn nghênh đích tiểu**.

     "Thập yêu biệt đích phục vụ? " Tiểu mỹ đỗ toa hoàn đĩnh mộng đích, bất tri đạo y sâm phàm giá cú thoại thị thập yêu ý tư.

     "Nan đạo nhĩ hội bất tri đạo, trừ liễu chánh thường nam nữ**chi ngoại, hoàn hữu biệt đích phương thức dã khả dĩ thủ duyệt vu nam nhân mạ? " Y sâm phàm vấn đạo.

    Thủ duyệt vu nam nhân, giá cú thoại tự hồ tại tiểu mỹ đỗ toa thính lai giác đắc phi thường đích biệt nữu hòa quái dị, nhất trực dĩ lai giá lý đô thị nam nhân thủ duyệt vu nữ nhân đích, chẩm yêu khả dĩ chủ thứ điên đảo ni.

    Chích thị, khán kiến y sâm phàm nhãn trung thiểm quá lão hồ ly nhất bàn đích giảo hoạt, tiểu mỹ đỗ toa hựu giác đắc hữu ta bất phục khí, giá cá gia hỏa minh minh dã dĩ kinhyuhỏa phần thân liễu, chẩm yêu khả năng hoàn giá yêu đạm định, nan đạo thị tự kỷ mị lực bất cú?

     "Nhất định thị giá cá gia hỏa tại cố ý trang thanh cao. " Sự dĩ chí thử, tiểu mỹ đỗ toa kiên quyết yếu kết thúc tự kỷ đích thuần khiết sinh nhai, đương hạ canh gia chủ động đích thiếp tại y sâm phàm thân thể thượng, nữu động trứ tHa xà yêu, khai thủy dụng sở vị đích kỳ tha phương thức lai thủ duyệt vu tha, phi đắc bức giá cá nam nhân tựu phạm.

    Thị cá nam nhân đô ngận nan đạm định vu giá dạng nhất cá cực phẩm tiểu mỹ nữ đích dụ hoặc, y sâm phàm dã đồng dạng, sở dĩ đương giá cá vô sư tự thông đích tiểu mỹ nữ đích thủ duyệt phương thức việt lai việt kịch liệt đích thì hậu, y sâm phàm kiểm dã biệt hồng liễu, tâm trung bất đình đích ám thán giá cá tiểu yêu tinh đích thật tại thái quáyin|dục liễu.

    Trọng trọng đích suyễn tức hồi đãng tại giá cá tiểu tiểu đích thủy dục trì thiên điện chi trung, mỹ diệu nhi hựu uyển chuyển......

     "Khả......Khả nhĩ thập yêu dã hoàn một đối ngã tố a? " Tiểu mỹ đỗ toa kiểm giáp phấn phác phác đích, hữu ta tiêu cấp đích trành trứ y sâm phàm.

     "Soa bất đa tựu hành liễu, hữu tất yếu thập yêu đô tố liễu mạ? " Y sâm phàm hiện tại thập túc tựu thị nhất cá ngoạn lộng liễu nữ nhân cảm tình chi hậu, tượng súy thân tẩu nhân đích vô sỉ chi đồ.

     "Giá chẩm yêu khả dĩ, yếu thị nhượng tỷ tỷ môn tri đạo liễu, khẳng định hội tiếu thoại tử ngã đích, bất hành, nhất định yếu đáo tối hậu nhất bộ" Tiểu mỹ đỗ toa bất y bất nhiêu đích, ngoạn liễu na yêu đa đích ái muội, tHa dĩ kinh tố hảo thập túc đích chuẩn bị liễu, giá cá phôi nam nhân khước tại thủ duyệt hoàn chi hậu, khước bất đả toán kế tục liễu, na gia hỏa minh minh hoàn thị ngận tinh thần đích, bất tượng thị một hữu tái chiến đích năng lực.

     "Nhĩ hiện tại khả hoàn một hữu tư cách tố ngã đích nữ nhân. " Y sâm phàm tiếu liễu khởi lai, ngận đạm định đích xuyên thượng liễu y phục.

    Kỳ thật, y sâm phàm hiện tại dã ngận thống khổ, tuy nhiên thứ kích liễu nhất thứ, đãn thị giá điểm tiểu thứ kích hoàn căn bổn mãn túc bất liễu huyết tộc đích cường đại đích****, vấn đề thị, giá lý thị nữ quyền đích thế giới, y sâm phàm dã tri đạo giá cá tiểu mỹ nữ thân phân bỉ giác đặc thù, tác vi nhất cá đường đường chánh chánh đích đại nam nhân, y sâm phàm khả bất tưởng bị nhất cá nữ nhân khống chế trứ, sở dĩ, yếu tưởng nhượng giá cá tiểu mỹ đỗ toa cải biến nữ quyền đích quan niệm, hiện tại tựu đắc dục cầm cố túng.

    Y sâm phàm niệm đầu ngận bá đạo, thị tự kỷ đích nữ nhân tựu kiên quyết bất năng tái hòa biệt nhân phát sinh quan hệ, giá tiểu mỹ đỗ toa yếu thị bất điều giáo hảo lai, na thiên hoàn bất cấp tự kỷ đái lục mạo tử

     "Ngã......Ngã một tư cách......" Tiểu mỹ đỗ toa đô hữu ta khí kết liễu, bổn lai tưởng lập khắc lượng xuất tự kỷ thân phân, hách tử giá cá khả ác đích gia hỏa, đãn thị tưởng đáo giá cá gia hỏa khả thị bả a lỵ nhã tỷ tỷ đô cấp phu hoạch liễu, tâm lý hựu giác đắc hữu ta biệt khuất.

     "Ân, nhĩ giá cá nha đầu cổ linh tinh quái đích, giả trang nữ phó lai bác đắc ngã đích đồng tình, ngã khả bất hỉ hoan hội thuyết hoang đích nữ nhân. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Tiểu mỹ đỗ toa kiểm giáp hựu hồng liễu, bổn dĩ vi tự kỷ ngụy trang đắc ngận hảo đích, khước một tưởng đáo hoàn thị bị y sâm phàm khán xuyên liễu, chích hảo ngoạn lộng trứ tự kỷ thủ chỉ đê thanh thuyết đạo:  "Giá bất thị hảo ngoạn ma......"

     "Hảo liễu, khoái phục thị ngã xuyên thượng y phục ba, nữ hoàng bệ hạ bất thị yếu triệu kiến ngã mạ, nhĩ yếu chân tưởng tố ngã nữ nhân, tịnh thả nhượng ngã đái nhĩ đáo nhân gian khứ ngoạn, nhĩ tựu quai xảo điểm, thính thoại điểm, biệt động bất động đích cấp ngã ngoạn ta tiểu kỹ lưỡng, hựu cấp ngã cố ý ngoạn thập yêu nữ quyền đích quyển sáo, ngã khả một na yêu đa thì gian bồi nhĩ cá tiểu nha đầu phiến tử ngoạn giá ta quá gia gia đích du hí. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Giá chẩm yêu khả dĩ, na hữu......" Tiểu mỹ đỗ toa quyệt khởi liễu chủy, tưởng yếu cáo tố y sâm phàm, tại giá lý, bổn lai tựu thị nam nhân ứng cai thính tòng nữ nhân đích, ngoạn lộng tha môn nam nhân, thị mỗi cá nữ nhân đô hội tố đích sự. Đãn thị, khán kiến y sâm phàm na phó đối tHa khả yếu khả bất yếu đích thái độ, tựu cảm giác đáo nhất trận nan thụ, lưỡng cá nguyệt đích thì gian, dĩ tự kỷ giá thiên sinh lệ chất đích mô dạng, canh thậm chí thập yêu thành*nhân cử động đô ngoạn liễu, cư nhiên hoàn bất năng nhượng giá cá nam nhân thần phục, thân vi nhất cá nữ ma đầu, thật tại thị thái thất bại liễu, nhi thả dã phi thường đích bất cam tâm.

    Tiểu mỹ đỗ toa khả một hữu bị xâm phạm đích niệm đầu, tất cánh tại giá lý chích hữu nữ nhân xâm phạm nam nhân, một hữu sở vị đích nam nhân xâm phạm nữ nhân đích thuyết pháp, hiện tại tHa phản nhi vi tự kỷ đích mị lực cảm đáo chất nghi, căn bổn bất túc dĩ chinh phục giá cá nam nhân.

     "Na ngã cai chẩm yêu tố? " Tiểu mỹ đỗ toa tĩnh trứ nhãn tình vấn đạo, tại tHa khán lai, vi tự kỷ yếu chinh phục đích nam nhân hi sinh nhất điểm nữ quyền chủ nghĩa dã thị ứng cai đích, giá tựu hảo tượng nam nhân tại nữ nhân bất giảng đạo lý đích thì hậu yếu nhượng trứ thì nhất dạng.

     "Thủ tiên ni, ngã thị lai tự nhân gian, nhân gian một hữu nhĩ môn giá lý nữ quyền giá nhất sáo, tác vi nhất cá nữ nhân, tựu ứng cai tòng nhất nhi chung......" Y sâm phàm tâm trung ám tiếu, khán lai giá cá tiểu mỹ đỗ toa lạc nhập tự kỷ toàn sáo liễu.

    Kỳ thật cảo định giá cá tiểu mỹ đỗ toa đối y sâm phàm tự kỷ lai thuyết dã hữu ngận đại đích ích xử, tất cánh tại giá lỵ lỵ ti đích thế giới chi trung, y sâm phàm tự kỷ dã ngận nan cảo thanh sở giá cá lỵ lỵ ti cứu cánh thị chẩm dạng đích nữ hoàng, nhược thị tượng cai ẩn na dạng cùng hung cực ác, nhất tâm tưởng yếu lợi dụng tự kỷ đích thoại, tại giá lý dã thị bất năng cửu lưu đích, nhi giá cá tiểu mỹ đỗ toa ứng cai thị hòa nữ hoàng bỉ giác cận đích, tHa ký nhiên tác vi tiểu gian điệp bào đáo tự kỷ thân biên, y sâm phàm đảo yếu phản lợi dụng tHa, liễu giải đích na cá thần bí đích nữ hoàng cứu cánh yếu đối tự kỷ tố thập yêu.

     "Tòng nhất nhi chung, nhân gian đích nữ nhân khởi bất thị ức úc tử liễu. " Tiểu mỹ đỗ toa giác đắc giá thái ly phổ liễu

     "Nhĩ yếu hòa biệt đích nam nhân ngoạn, ngã dã tùy nhĩ, chích yếu tòng ngã nhãn tiền tiêu thất tựu hành liễu. " Y sâm phàm ngận vô sở vị đích thuyết đạo. Thuyết trứ hựu trừng liễu nhãn giá cá tiểu mỹ đỗ toa đạo,  "Khấu tử hệ thác liễu. "

     "Nga, nga......" Tiểu mỹ đỗ toa cấp mang hựu giải khai, trọng tân hệ hảo lai.

     "Kỳ thứ ni, tựu thị yếu thính thoại, biệt tự tác thông minh......"

    Nhân gian đại bộ phân quốc gia dã đô thị nam quyền chủ nghĩa, y sâm phàm dã thuận khẩu bả nhân môn quy nạp đích nữ tử đích các chủng đối nam nhân lai thuyết thị mỹ đức đích điều điều khuông khuông cáo tố tiểu mỹ đỗ toa, đồng thì, dã quán thâu nhất ta, tín nhâm tự kỷ, bang trợ tự kỷ tố nhâm hà sự tình đích nhất ta tư tưởng, miễn đắc giá cá tiểu đông tây dụng na cá huyết hải loa đả tiểu báo cáo.

     "Giá yêu đa, ngã môn giá lý khả tòng lai một hữu, hoàn toàn thị điên phúc liễu ngã môn đích tư tưởng......" Tiểu mỹ đỗ toa đô nông trứ chủy, tưởng yếu hòa y sâm phàm thảo giới hoàn giới.

     "Nhĩ tố bất đáo ba, sở dĩ ngã thuyết nhĩ một hữu tư cách tố ngã nữ nhân, giá một hữu thác ba. " Y sâm phàm kích tương đạo.

     "Thùy thuyết đích a lỵ nhã tỷ tỷ đô khả dĩ, ngã vi thập yêu bất khả dĩ" Tiểu mỹ đỗ toa khí não đích đọa liễu đọa cước, mỹ nhũ khinh khinh nhất chiến, đảo thị ngận dụ nhân đích dạng tử.

     "Nga? A lỵ nhã? " Y sâm phàm mi mao thiêu liễu khởi lai, ngận khoái tựu bộ tróc đáo liễu tiểu mỹ đỗ toa vô ý gian thấu lộ xuất lai đích giá cá tín tức.

    A lỵ nhã thị bị lỵ lỵ ti thập thế thu dưỡng đích, giá điểm y sâm phàm tòng mộng thần na đích quá khứ trung khán đáo liễu, chích thị tHa hữu ta nghi hoặc bổn ứng cai tại địa ngục đích a lỵ nhã vi thập yêu hội xuất hiện tại nhân gian, nhi thả thị tại hắc ám thế giới chi trung, tự hồ hoàn thụ đáo liễu mỗ cá cường đại huyết tộc đích khống chế.

    Khả thị hiện tại, giá tiểu mỹ đỗ toa đích giá cú thoại, dĩ kinh cáo tố liễu y sâm phàm ngận đa, tự hồ a lỵ nhã tịnh một hữu hoàn toàn thoát ly giá cá địa ngục, tịnh thả hoàn hòa giá lý hữu trứ mỗ chủng liên hệ.

     "Dĩ a lỵ nhã đích tính cách, ứng cai bất chí vu hội công khai ngã môn đích quan hệ, khán lai tHa ứng cai thị tri đạo ngã bị đả nhập vạn kiếp địa ngục, sở dĩ cáo tri liễu lỵ lỵ ti, nhượng lỵ lỵ ti lai xác định ngã đích sinh tử, nhiên hậu tinh minh đích nữ hoàng sai đáo liễu ngã môn chi gian hữu thập yêu quan hệ? " Y sâm phàm mạc trứ hạ ba, ngận khoái tựu tòng tiểu mỹ đỗ toa giá vô ý gian đích thấu lộ trung thôi đoạn xuất, lỵ lỵ ti khủng phạ tảo dĩ kinh quan chú tự kỷ liễu.

    Tự hồ ý thức đáo tự kỷ lộ hãm liễu, tiểu mỹ đỗ toa đích kiểm giáp hựu hồng liễu, tập quán vu xà đích thân khu, tại dam giới đích thì hậu tựu hội diêu bãi trứ tự kỷ đích thân khu, đãn thị hiện tại khước thị nhất song**, sở dĩ diêu bãi biến thành liễu nữu trứ kiều kiều đích tiểu thí cổ liễu.

    Y sâm phàm dã thị vô ý gian phiết liễu nhất nhãn, giá tự nhiên nhi nhiên đích cử động khước nhượng tha nhất trận não sung huyết, soa điểm một trực tiếp bả giá cá tiểu mỹ nhân cấp tựu địa chánh pháp liễu, giá cử động dã thật tại thị thái câu hồn liễu.

     "Ngã đích tiểu a lỵ nhã hoàn thuyết liễu ta thập yêu mạ? " Y sâm phàm tiếu liễu khởi lai, lâu trứ tiểu mỹ đỗ toa đích yêu chi, thiếp trứ tHa đích kiểm giáp vấn đạo.

     "Ngã......Ngã thập yêu đô bất tri đạo......" Tiểu mỹ đỗ toa hữu ta hoảng liễu, nữ hoàng hữu đặc ý giao đại, bất năng nhượng y sâm phàm tri đạo giá ta đích, tịnh thả nữ hoàng dã đả toán hòa giá cá nam nhân ngoạn nhất ta du hí.

     "Nhĩ vong liễu, yếu tố ngã đích nữ nhân, khả thị yếu thính thoại đích. " Y sâm phàm nhu nhu đích thanh âm, thuần túy thị cố ý**.

    Thân thể bị y sâm phàm thô tháo đích đại thủ nhất phủ mạc, tiểu mỹ đỗ toa lập khắc tựu hữu chủng dị dạng đích cảm giác liễu, đê trứ đầu, tiểu thanh đích thuyết đạo:  "Ngã......Ngã xác thật bất tri đạo, chích thính nữ hoàng đề đáo quá, nhĩ thị a lỵ nhã tỷ tỷ khán thượng đích nam nhân......"

    Khán kiến tiểu mỹ nữ đích mô dạng, y sâm phàm dã giác đắc tHa ứng cai một hữu thuyết hoang, na tựu ngận khả năng tượng tự kỷ thôi đoạn đích na dạng liễu, chích thị, y sâm phàm hoàn thị ngận nan cảo thanh sở, lỵ lỵ ti cứu cánh vi thập yêu yếu giá dạng, như quả chân đích tưởng yếu đối tự kỷ bất lợi đích thoại, ứng cai một hữu tất yếu giá yêu ma phiền đích cấp tự kỷ binh quyền, hựu an bài cá tiểu mỹ đỗ toa đáo tự kỷ thân biên.

    (tác tức thì gian hữu điểm biến hóa, sở dĩ chương tiết thượng truyện thì gian hội tại nguyên lai đích tình huống hạ thôi trì nhất ta. Đãn mỗi thiên đích canh tân thị bất hội biến đích, đại gia phóng tâm. )

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ251 nữ hoàng

Đệ251  Nữ hoàng

    Xuyên thượng liễu y phục, bất quá hoàn thị ngận đa địa phương đô hữu ta điệp trứu, khán trứ giá cá tiểu mỹ đỗ toa bổn chuyết đích chỉnh lý trứ, y sâm phàm dã vô nại đích diêu liễu diêu đầu đạo:  "Khán khán nhĩ, bang nam nhân chỉnh lý y phục đô bất hội, yếu thị trường đắc tái nan khán điểm, thùy hội đối nhĩ hữu hưng thú. "

    Tiểu mỹ đỗ toa ủy khuất đô khoái khốc liễu, hảo bất dung dịch hạ định quyết tâm yếu hiến thân đích, kết quả một hữu thành công bất thuyết, hoàn bị gia thượng liễu na yêu đa quy củ, tựu toán tự kỷ đương quán liễu tiểu nữ ma đầu, dã bất năng bả tự kỷ biếm thành giá yêu nhất văn bất trị ba.

     "Ngã......Ngã na hữu na yêu soa kính" Tiểu mỹ đỗ toa khí hô hô đích thuyết đạo, tại giá lý tHa khả thị tiểu ma đầu, tức tiện thị nữ hoàng hữu thì hậu đô yếu nhượng trứ tự kỷ, giá cá nam nhân khước giá yêu ác liệt, bất thủ nam nhân quy củ bất thuyết, hoàn tổng thị khi phụ tự kỷ.

     "Đái ngã khứ kiến nữ hoàng ba. " Y sâm phàm dã lại đắc tái hòa tiểu mỹ đỗ toa thuyết giá ta, hoàn thị khán khán na cá nữ hoàng cứu cánh yếu tự kỷ tố thập yêu ba.

     "Hanh, tự kỷ khứ" Tiểu mỹ đỗ toa khí não đích nữu quá thân tử, lưu hạ nhất trận hảo văn đích hương khí chi hậu, tiện mại trứ tiểu bộ phạt khí hô hô đích ly khai liễu, tẩu đáo môn khẩu đích thì hậu, tHa na giao thác dụ nhân đích song thối hựu tiệm tiệm đích ảo hóa thành liễu quang hoạt đích tiểu xà khu, tả hữu diêu bãi trứ, ly khai liễu giá lý.

    Khán trứ giá cá nha đầu khí hô hô đích dạng tử, y sâm phàm dã diêu liễu diêu đầu, tự kỷ chỉnh lý liễu nữ hoàng tứ dư đích huyết tộc trường sam, nhiên hậu tương na lưỡng cá nhất trực đóa tại môn ngoại đích xà nữ cấp khiếu liễu tiến lai.

     "Đái ngã khứ kiến nữ hoàng bệ hạ ba. " Y sâm phàm thuyết đạo. Thoại cương thuyết hoàn, y sâm phàm khước hốt nhiên cảm giác tự kỷ đích bổn nguyên huyết dịch xuất hiện liễu nhất ti dị dạng.

    Chi tiền hấp thực liễu tiểu mỹ đỗ toa huyết dịch, y sâm phàm thuần túy tại hưởng thụ na chủng khả khẩu đích cảm giác, một hữu thái quá quan chú huyết chi nguyên, nhượng y sâm phàm kinh nhạ đích thị, giá cá tiểu mỹ đỗ toa đích huyết dịch cánh nhiên dã đề cung cấp liễu y sâm phàm bàng đại đích năng lượng, ẩn ẩn xúc sứ tự kỷ đích bổn nguyên huyết dịch phát sinh tuần hoàn.

     "Giá cá nha đầu, thật lực bất nhược a" Cảm giác đáo thuế biến tức tương lai lâm, y sâm phàm ám thán nhất thanh. Tha hiện tại khả thị hấp huyết quỷ trung vị giả đệ nhị thập tứ thứ thuế biến đích trạng thái, dĩ tha hiện tại đích trạng thái, tức tiện thị hấp thực nhất chích bát cấp sinh vật đích huyết dịch, dã vô pháp nhiếp thủ đáo thập phân chi nhất nhượng tự kỷ thuế biến đích huyết chi nguyên, đãn thị, tiểu mỹ đỗ toa thuần tịnh hựu uẩn hàm cường đại lực lượng đích huyết, khước trực tiếp nhượng y sâm phàm tiến nhập liễu đệ nhị thập ngũ thứ thuế biến, như quả bất khảo lự tHa huyết thống đích vấn đề đích thoại, na yêu giá cá nha đầu đích thật lực ngận khả năng thị tiếp cận cửu cấp, hòa kiệt tây tạp bất tương thượng hạ đích

    Nữ hoàng chánh tại triệu kiến, y sâm phàm dã bất năng tại giá cá thì hậu thuế biến, đương hạ dã cường hành áp hạ bổn nguyên huyết dịch đích tuần hoàn, đẳng kiến đáo giá cá dữ a lỵ nhã hữu trứ thiên ti vạn lũ quan hệ, hựu hòa tự kỷ dã hữu trứ nhất ti quan liên đích nữ hoàng tái tiến nhập trầm thụy.

    Tùy trứ lưỡng cá nữ xà tẩu hướng liễu lỵ lỵ ti thần miếu, giá lỵ lỵ ti thần miếu đích khí thế thượng tựu viễn viễn siêu quá liễu vân thê chi hạ đích na ta kỳ tha ma đầu đích thần miếu, trạm tại thần miếu tiền, khán trứ na cự đại đích la môn, tựu hảo tượng khóa nhập liễu nhất cá cự nhân đích cung điện, vô luận phủ ngưỡng, tự kỷ đô thị na yêu đích miểu tiểu.

     "Đát đát đát~~~~~" Tĩnh tiễu tiễu đích thần miếu trang sức trứ nhất ta hội tự nhiên phát quang đích thủy tinh hòa mã não, tựu liên địa diện khủng phạ dã thị đặc thù đích tinh thạch sở cấu trúc đích, quang hoạt đắc thậm chí khả dĩ khán kiến ảnh tử, đạp tại thượng diện sở phát xuất đích bộ phạt đích thanh âm thậm chí hữu chủng trọng trọng điệp điệp đích cảm giác.

    Thạc đại đích lỵ lỵ ti thần miếu nội, y sâm phàm y nhiên một hữu khán kiến trừ tự kỷ hòa na lưỡng cá xà nữ chi ngoại đích sinh vật, tường thể hòa đính cung thượng đích đồ đằng đảo thị hủ hủ như sinh.

    Đại khái tẩu đáo lỵ lỵ ti thần miếu nhất bàn vị trí đích thì hậu, lưỡng cá cú xà nữ dã bất tri bất giác đích thối liễu hạ khứ, nhi một hữu liễu chỉ dẫn, y sâm phàm dã chích năng thuận trứ na điều tiên hồng sắc đích mỗ chủng ma quái bì đích địa thảm, mạn mạn đích đăng thượng liễu thần miếu chi nội đích thủy tinh giai thê.

     "Đát đát đát" Y sâm phàm khả dĩ thanh tích đích thính đáo tự kỷ đích cước bộ thanh, như thử khôi hoằng, khước thị như thử không linh, nhượng y sâm phàm sản sinh nhất ta kỳ quái đích cảm giác.

    Hoãn hoãn đích thuận trứ thủy tinh giai thê hướng thượng tẩu, y sâm phàm dã lập khắc khán đáo liễu lưỡng cá dụng nhất chủng nhũ bạch sắc đích tinh thể điêu khắc đích thảng tại na lý nữ nhân đích điêu tượng, xíchluotrứ thân khu, tựu na dạng thảng tại cước hạ, cảm giác tượng thị lưỡng cá ủng hữu diệu mạn thân đoạn đích nữ nhân chánh tại tự kỷ diện tiền tao thủ lộng tư.

    Tòng giá lưỡng cá thảng trứ đích tiếp cận thập mễ cao đích nữ nhân điêu tượng chi gian đích giai thê xuyên quá, ngận khoái, y sâm phàm tiện khán kiến liễu nhất cá kỷ hồ toàn bộ thị do tối thượng tằng đích mã não đả tạo đích trướng sàng, giá trương xa xỉ vô bỉ đích đại viên sàng phô trứ nhu nhuyễn đích mao nhung nhung đích thú bì, nhất quyển bạch sắc đích sa trướng, tương chỉnh cá giá mã não hào sàng đô cấp yểm cái trụ liễu, tòng y sâm phàm chỉnh cá lược vi ngưỡng thị đích giác độ, y hi khả kiến nhất cá nguyệt bạch nhục sắc đích lệnh nhân phún huyết đích thân ảnh chánh trắc thảng tại na lý

    Tiêm tiêm tố thủ thung lại đích xanh trứ tự kỷ kiểm giáp, lánh nhất cá thủ tí thiếp trứ yêu chi dữ mỹ đồn đích khúc tuyến phóng trứ, nhu thuận đích trường phát tùy ý đích đạp lạp tại tHa đích hung tiền, yêu chi, phấn bối, trắc đồn thượng, tịnh một hữu đặc ý đả lý, khước hữu trứ nhất chủng nhu hoạt thuận sướng đích cảm giác. Tu trường đích**khẩn khẩn đích hợp long trứ, hoàn toàn tựu tượng nhất điều khúc mỹ đích xà khu, thấu trứ tối trí mệnh đích dụ hoặc.

    Mông mông lông lông, y sâm phàm y y hi hi đích khả dĩ khán kiến tHa na**phong doanh bão mãn, xuy đạn tức phá đích cơ phu, đãn thị, tại bạch sắc đích nhung sa đích già yểm hạ, hựu khán bất kiến na tối nhượng nam nhân điên cuồng đích bộ vị, thiên thiên giá dạng sa trướng nội thấu xuất đích luân khuếch, căn bổn lệnh nhân chỉ bất trụ khứ phù tưởng, việt phù hiện tựu việt si mê.

    Na mã não mao nhung sàng nội đích nữ tử nhất phó thung lại đích dạng tử, đãn thị khước phong tình vạn chủng, dữ sinh câu lai đích vũ mị, điên đảo chúng sinh, đồng thì na chủng cao quý bất khả xâm phạm đích khí chất, nhượng nhân chích năng trạm tại nguyên địa, vọng nhi khước bộ.

    Tại mộng thần na đích quá khứ chi trung, y sâm phàm khán kiến liễu giá cá địa ngục nữ hoàng, đương thì giá cá nữ hoàng cấp y sâm phàm đích cảm giác tựu tượng**vũ mị, lệnh nhân vô pháp trác ma, đãn thị hiện tại cấp tha khước hựu thị lánh nhất chủng cảm giác, tức tiện giá cá nữ hoàng ngận khả năng thị nhất ti bất quải, đãn thị, tưởng yếu chân chánh nhất đổ tHa đích hoàn mỹ đích**, khước nan bỉ đăng thiên.

     "Y sâm phàm? " Lại dương dương đích thanh âm tòng nhung sàng nội truyện xuất, hoãn hoãn đích truyện đáo y sâm phàm nhĩ biên, liễu nhiễu trứ, dã bất tri đạo thị bất thị thác giác, tHa tại khai khẩu đích thì hậu, y sâm phàm vấn đạo liễu nhất trận phi thường mê nhân đích hương khí, giá hương khí nhượng tha đích**hựu tiễu tiễu đích bành trướng.

    Hòa tiểu mỹ đỗ toa ngoạn liễu ta ái muội, tuy nhiên na cá tiểu**dụng kỳ tha phương thức thủ duyệt liễu y sâm phàm, đãn thị na chủng tiểu du hí khả bất năng mãn túc y sâm phàm giá dạng**huyết tộc đích**, hiện tại hựu bị giá nhược ẩn nhược hiện đích nữ hoàng sắc dụ, tại na chủng vọng nhi sinh úy chi trung phiên phiên phù tưởng, thật tại thị nhất chủng tâm lý hòa sinh lý thượng đích chiết ma, tức tiện một hữu**, y sâm phàm dã cảm giác tự kỷ tượng tiểu mỹ đỗ toa nhất dạng, bị ngoạn lộng liễu nhất phiên.

     "Tôn quý đích nữ hoàng bệ hạ. " Y sâm phàm bán quỵ nhi hạ, dã bất xác định giá lý cứu cánh thị dĩ thập yêu lễ nghi lai tham bái hoàng quyền đích, tiện chích thị bán quỵ nhi hạ, mục quang đê thị.

     "Lạc lạc, khởi lai ba, đáo ngã giá lý lai. " Lỵ lỵ ti thập thế khinh tiếu liễu khởi lai, phát xuất liễu đái trứ ma lực đích thanh âm, nhượng y sâm phàm kế tục hướng thượng tẩu.

    Y sâm phàm hữu ta vi nan, đãn hoàn thị mại xuất liễu bộ tử, hướng thai giai tái khóa thượng liễu kỷ bộ, tâm trung ám tưởng, giá lỵ lỵ ti thập thế bất hội chân đích tưởng sắc dụ tự kỷ ba.

     "Tái thượng lai nhất điểm. " Nị nị đích ma âm tái thứ truyện đáo y sâm phàm nhĩ biên, y sâm phàm cương ngạnh đích mại xuất bộ phạt, hựu hướng thượng tẩu liễu kỷ cấp.

     "Nhĩ ngận hại phạ ngã mạ? "

     "Bất thị. "

     "Na chẩm yêu bất tái tẩu cận nhất điểm? "

    Y sâm phàm thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, bổn lai tưởng bảo trì nhất ta lý trí, khước phát hiện hô tiến lai đích khước thị nhất chủng**đích hương phân, phản nhi nhượng tha canh thụ thứ kích.

     "Vạn ác đắc nữ quyền thế giới" Y sâm phàm ám mạ liễu nhất cú, tối hậu chung vu trạm tại liễu giá trương xa xỉ vô bỉ đích mã não sàng biên.

    Y nhiên thị mông lông, khả thị tùy trứ quang tuyến đích đầu xạ, sở năng khán đáo đích tiện thanh tích liễu, u u đích hồng sắc đích tinh thể quang mang chiếu diệu tại giá bạch sắc đích nhung sa thượng, thậm chí khả dĩ khán đáo na cá trắc thảng trứ đích nữ tử**thượng đích dụ nhân quang trạch, mê tử nhân đích hương khí phác tị nhi lai.

     "Nữ hoàng bệ hạ, nâm hữu thập yêu......" Y sâm phàm khả bất tưởng giá dạng dam giới hạ khứ, vu thị tưởng yếu dụng ngữ ngôn lai đả phá, đãn thị thuyết thoại đích thì hậu, na vị cao cao tại thượng đích nữ hoàng khước hảo tượng luy liễu nhất bàn, xanh trứ kiểm giáp đích thủ phóng hạ, tu trường đích**sảo sảo giao thác, bãi liễu nhất cá soa điểm nhượng y sâm phàm thoại ngữ kiết nhiên nhi chỉ, hầu kết nhuyễn động đích tư thế.

     "Lạc lạc lạc, thân vi huyết tộc, nan đạo nhĩ cảm giác bất đáo mạ? " Tiếu thanh bạn tùy trứ phong doanh đích thân khu đích diêu duệ, bạch hoa hoa đích hựu mông lông đích mỹ nhục dã chiến động trứ, hựu thị nhượng y sâm phàm nhất trận khẩu kiền thiệt táo.

    Tiểu mỹ đỗ toa dã hội vô sư tự thông đích câu dẫn nam nhân, đãn thị tHa câu dẫn nam nhân đích thủ pháp đích xác thái chuyết liệt liễu, phản nhi tác kiển tự phược, bị y sâm phàm tùy ý hí lộng. Khả thị, giá cá lỵ lỵ ti thập thế khước tuyệt đối thị nhất cá nữ hoàng cấp đích vưu vật, tức tiện thị a lỵ nhã đích vô khả để đáng đích dụ hoặc, dữ giá cá nữ hoàng tương bỉ giác khởi lai dã y nhiên khiếm ta hỏa hậu.

     "Cảm giác đáo thập yêu? " Y sâm phàm mang nhiên bất giải đích vấn đạo, nhãn tình tưởng yếu tòng na bạch hoa hoa đích ảnh tử thân thượng na khai, khước hựu nhẫn bất trụ khứ đa phiêu kỷ nhãn, y sâm phàm tương tín, na phạ thị na ta tái vô tình đích thiên sứ, trạm tại giá lý, dã hộiyuhỏa phần thân đích

     "Nhĩ thâm hô hấp, văn nhất văn. " Nữ hoàng thung lại đích thanh âm hựu truyện liễu xuất lai, bất quá giá cá thì hậu, nhung sa hốt nhiên xuất hiện liễu nhất ti vi phong nhất dạng đích ba động, nhượng giá bạc bạc đích sa tằng khinh khinh đích quyển khởi nhất ta, khả tựu thị giá yêu khinh khinh đích đãng dạng, khước nhượng y sâm phàm tâm thần nhất trận yêu dã, hận bất đắc giá cai tử đích nhung sa lập khắc bị toàn bộ xuy khởi, nhất đổ mã não sàng thượng nữ hoàng đích*quang.

    Thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, nhất cổ lệnh nhân cam nguyện trầm luân đích hương khí tái nhất thứ xung kích trứ y sâm phàm đích**, bất đoạn đích bành trướng. Nhiên nhi chánh thị giá chủng**hương phân đích khí tức, y sâm phàm đồng thì khứu đáo liễu giá vị nữ hoàng đích huyết dịch đích hương vị

    Huyết thân huyết dịch y sâm phàm hỗn thân nhất chấn, hữu ta kinh ngạc đích trạm tại nguyên địa

    Nhất trực dĩ vi lỵ lỵ ti nữ hoàng tự xưng thị tự kỷ di di, chích bất quá thị cố ý hí hước, khước một hữu tưởng đáo tHa cánh nhiên dữ tự kỷ hữu huyết thân đích liên hệ

    Tứ cấp huyết thân giá tựu thị y sâm phàm tòng lỵ lỵ ti đích huyết dịch chi trung cảm giác đáo đích trạm chi quốc hoàng tộc dĩ kinh kỷ hồ đãi tẫn, thật tại nan dĩ tưởng tượng, tự kỷ tại giá địa ngục chi trung cánh nhiên hoàn hữu thân thích

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ252chương lợi ích giao hoán

Hô hấp biến đắc canh trầm trọng liễu, y sâm phàm khả thị kiến thức quá lỵ lỵ ti thập thế đích thật lực đích, đương thì tHa dữ tự kỷ mẫu thân lực lượng tương chàng tại nhất khởi, thượng bách công lý đích thạch 囦 phong hóa vi phấn toái, giá chủng lực lượng tài thị chân chánh đích kinh thiên động địa, như quả năng cú hấp thực đáo giá cá địa ngục nữ hoàng đích huyết dịch, y sâm phàm ngận khả năng trực tiếp khóa nhập đáo hấp huyết quỷ thượng 囦 vị giả đích cảnh giới.

    Nhiên nhi canh lệnh y sâm phàm tự kỷ đô cảm giác đáo nội tâm tại chiến 囦 đẩu đích thị, giá cá địa ngục nữ hoàng đích huyết dịch hòa tự kỷ hoàn thị tứ cấp huyết thân!

    Giá tứ cấp huyết thân, tựu ý vị trứ tự kỷ năng cú canh hảo đích tương giá ta huyết dịch dung nhập đáo tự kỷ đích bổn nguyên huyết dịch chi trung, hữu liễu giá chủng huyết duyến, y sâm phàm canh thị khả dĩ tòng giá huyết dịch chi trung nhiếp thủ đáo thành bội đích huyết chi nguyên, nhược thị chân đích năng cú ẩm thực, khóa nhập hấp huyết quỷ thượng 囦 vị giả chi hậu, hoàn khả dĩ tái phát sinh liên tục đích thuế biến, nhượng y sâm phàm tại trầm thụy chi hậu thể phách đích lực lượng tựu đạt đáo cửu cấp đích trình độ!

    Thử thì thử khắc, giá cá địa ngục nữ hoàng đái cấp y sâm phàm đích bất cận cận thị na chủng xích 囦 lỏa lỏa đích dục 囦 vọng, hoàn hữu cường liệt đích hấp thực tưởng pháp, na phạ chích yếu kỷ tích huyết, sở đái cấp y sâm phàm đích ích xử đô thị vô khả bỉ nghĩ đích!

     "Nhĩ đích tình tự bất thái ổn định, nan bất thành thị tưởng đối ngã giá cá trường bối tố ta thập yêu? " Địa ngục nữ hoàng đích tuân vấn đích thoại ngữ chi trung, khước mãn thị thiêu 囦 đậu chi ý, cảm giác tựu tượng thị tại cáo tố y sâm phàm chiếu trứ tự kỷ tưởng đích tố tựu hành liễu.

    Y sâm phàm thị ngận tưởng tùy 囦 tâm 囦 sở 囦 dục, bãi tại tự kỷ diện tiền đích, tuyệt đối thị đối tha hữu trứ trí mệnh tính dụ 囦 hoặc đích nữ nhân, chích yếu tương hấp huyết quỷ chi nha thân tiến tHa đích bột cảnh, thật lực tựu hội hữu nhất cá chất đích khóa việt.

    Đãn thị, y sâm phàm khước hựu hữu trứ nhất chủng cường liệt đích nguy 囦 cơ cảm, bất quản giá cá địa ngục nữ hoàng như hà thiêu 囦 đậu, như hà cố ý mị hoặc tự kỷ, chích yếu tự kỷ cảm thiêu khai na nhung sa, ngận khả năng trực tiếp bị giá nữ nhân cấp thôn liễu!

     "Ngã chẩm yêu khả năng quỷ nữ hoàng bệ hạ hữu phi phân chi tưởng, chích thị một hữu liêu tưởng đáo nữ hoàng bệ hạ hội hòa ngã hữu huyết duyến chi gian đích liên 囦 hệ, năng cú hữu nâm giá dạng cao quý mỹ lệ đích nữ hoàng hữu nhất ti huyết duyến, thị y sâm phàm đích vinh hạnh. " Y sâm phàm điều tiết hảo tự kỷ đích tình tự, tẫn lượng dụng bình hòa đích ngữ khí thuyết đạo.

     "Hoàn đĩnh hội thuyết thoại đích. " Địa ngục nữ hoàng đích thanh âm tổng thị nị nị đích, lại lại đích, tựu hảo tượng thị thảng tại tự kỷ sàng biên đích uy bất bão đích tiểu đãng 囦 phụ nhất dạng, thiên thiên ngôn ngữ chi trung hựu thấu trứ quý khí hòa nữ hoàng đích uy nghiêm, khả dĩ thuyết thị nhất cá phi thường phục tạp đích nữ nhân.

     "Mạo muội đích thỉnh giáo nữ hoàng bệ hạ, ngã môn đích giá ti huyết duyến......" Y sâm phàm hiện tại tri đạo tự kỷ hoàn chân thị giá cá hỗn thân thấu trứ yêu khí đích nữ nhân đích ngoại sanh, đãn thị, tha ngận nan minh bạch, tự kỷ mẫu thân hòa tha cứu cánh thị thập yêu quan hệ.

    Tứ cấp huyết thân đích thoại, tựu biểu minh tự kỷ mẫu thân hòa giá cá lỵ lỵ ti thị đường thư muội hoặc biểu thư muội, khả thị nhượng y sâm phàm bách tư bất đắc kỳ giải đích thị, tự kỷ mẫu thân thị thiên sứ đích hậu duệ, thị mục đặc nhất tộc đích truyện thừa giả, chẩm yêu hội dữ giá thế giới đệ nhất cá nữ nhân đích trực hệ hậu đại hữu trứ huyết duyến quan hệ, nan đạo giá hựu quan hệ đáo tự kỷ tằng ngoại tổ phụ hoặc tằng ngoại tổ mẫu đích bất vi nhân tri đích cố sự?

     "Giá nhĩ tựu bất dụng quá vấn liễu. " Địa ngục nữ hoàng trở chỉ liễu y sâm phàm đích tuân vấn, kiểm thượng đãng khai liễu nhất cá bất ứng cai xuất hiện đích vũ mị đích tiếu dung đạt đạo,  "Nhĩ chích yếu tri đạo. Nhĩ thị ngã đích ngoại sanh. "

     "......" Y sâm phàm khổ tiếu liễu khởi lai, giá cá địa ngục nữ hoàng dã thật tại nhượng nhân tróc mạc bất thấu, ký nhiên thị huyết thân quan hệ, khước hựu cố ý nhất 囦 ti 囦 bất 囦 quải đích thảng tại mã não sàng 囦 thượng, thì bất thì hoàn xuy xuất nhất ta hương khí, động bất động hoán nhất cá liêu nhân vô bỉ đích tư 囦 thế, thuần túy tựu thị dẫn 囦 dụ tự kỷ việt giới.

     "Nhĩ đích mẫu thân khả chân bất phụ trách a, nhượng nhĩ luân lạc đáo liễu giá đệ ngũ trọng địa ngục, nhược bất thị ngã chánh hảo tại giá lý, nhĩ khởi bất thị cô khổ linh đình đích......" Địa ngục nữ hoàng đích thanh âm hựu nhu nhu đích, tượng thị nhất cá mỹ 囦 phụ 囦 nhân chánh tại thán tức thập yêu nhất bàn.

     "Ách, đa tạ nữ hoàng bệ hạ đích tí hữu......" Y sâm phàm thử thì yếu khắc chế dục 囦 vọng, hựu yếu bảo trì trấn định đích hòa giá cá đệ ngũ trọng địa ngục đầu hào nữ ma đầu phàn đàm, thật tại thị nhất chủng tiên ngao.

     "Chẩm yêu, hoàn khiếu nữ hoàng bệ hạ, nan đạo ủng hữu cao quý đích mục đặc nhất tộc huyết thống đích nhĩ, hiềm khí ngã giá cá lưu trứ tà ma huyết dịch đích nữ nhân mạ? " U oán đích thanh âm truyện lai, thập túc tượng thị thâm khuê oán phụ, mai oán y sâm phàm bả lưỡng nhân quan hệ lộng đắc na yêu sơ viễn.

    Y sâm phàm đầu bì nhất trận phát 囦 ma, giá cá lỵ lỵ ti thập thế đích xác thị tự kỷ bính kiến đích tối nhượng tha đầu đông đích nữ nhân, thật lực cường đắc lệnh y sâm phàm kính úy bất thuyết, hoàn đối tự kỷ hữu trứ trí mệnh đích dụ 囦 hoặc tính.

     "Ngã tịnh bất thị giá cá ý tư, chích thị giác đắc nâm tựu tượng địa ngục đích nữ thần, mỹ lệ cao quý, thật tại bất cảm cao phàn......" Ngoạn 囦 lộng trứ ngữ ngôn bả hí, y sâm phàm tâm hạ dã tại tư khảo, giá cá nữ nhân ký nhiên dĩ kinh tri đạo liễu tự kỷ thân phân, hựu tưởng yếu tố thập yêu, ứng cai bất chí vu tựu thị cố ý sắc 囦 dụ tự kỷ chẩm yêu giản đan.

     "Lạc lạc lạc, thuyết đắc chân hảo thính. " Thân tư chiến 囦 động trứ, địa ngục nữ hoàng nhất cử nhất động đô thấu trứ vũ mị đích khí chất, dã nhượng y sâm phàm tại giá cá nữ nhân 囦 thân thượng hoa đáo liễu kỷ phân a lỵ nhã đích thần vận.

     "Nhĩ lai đáo ngã đích lĩnh địa, dã thị minh 囦 minh chi trung tựu hữu liễu định sổ, tương tín nhĩ đích mẫu thân dã hi vọng ngã năng cú chiếu liêu nhĩ. " Lỵ lỵ ti kế tục thuyết đạo.

    Y sâm phàm trạm tại bàng biên tẩy nhĩ cung thính tựu thị liễu, tha hiện tại kỳ thật áp lực ngận đại, vưu kỳ thị yếu khống 囦 chế tự kỷ phác thượng khứ đích na chủng cường liệt đích dục 囦 vọng.

     "Nhĩ hiện tại đích thật lực hoàn thị thái quá nhược tiểu liễu, tương tín nhĩ tại nhân gian dã thị bị khi phụ, tài hội bị đả nhập đáo địa ngục chi trung. Ngã lỵ lỵ ti đích nhân tòng lai chích hữu khi phụ biệt nhân, một hữu bị biệt nhân khi phụ đích. "

    Lỵ lỵ ti kiểm thượng vũ mị đích tiếu dung hựu đãng nhiên vô tồn liễu:  "Y sâm phàm, lỵ lỵ ti thế giới đích đại môn vĩnh viễn vi nhĩ sưởng khai đích, như quả nhĩ tưởng yếu chưởng khống chân chánh đích nguyệt thần chi lực, thành vi nhất cá chân chánh đích cường giả đích thoại, ngã khả dĩ hào vô bảo lưu đích tương ngã sở tri đạo đích truyện thụ cấp nhĩ. "

     "Na yêu, ngã yếu vụ nâm tố ta thập yêu? " Y sâm phàm tri đạo thiên hạ tịnh một hữu miễn 囦 phí đích ngọ xan, lỵ lỵ ti tại dữ tự kỷ mẫu thân thưởng đoạt a lỵ nhã hòa thiếp ti ti đích thì hậu, ứng cai tựu hữu nhất ta ma 囦 sát, sở dĩ y sâm phàm tương tín lỵ lỵ ti bất khả năng nhân vi tự kỷ thị tHa đích ngoại sanh tựu đối tự kỷ thi gia ân 囦 huệ, tựu toán bất hội gia hại tự kỷ, dã định nhiên hữu sở đồ,

     "A a, y sâm phàm, nhĩ hoàn chân thị cá thông minh đích tiểu ngoại sanh. Ngã đích xác khả dĩ giáo nhĩ như hà sứ dụng nguyệt thần chi lực, thậm chí khả dĩ vi nhĩ giải trừ nhĩ mẫu thân tại nhĩ thân 囦 thể 囦 nội đích phong ấn, đãn thị nhĩ dã đắc vi ngã tố lưỡng kiện sự. " Lỵ lỵ ti dã bất tái quải loan mạt giác đích.

     "Nâm thỉnh phân phù. " Y sâm phàm thuyết đạo. Y sâm phàm hiện tại trừ liễu kỷ cá nữ nhân hoàn hữu nhất cá cô cô chi ngoại. Tự hồ tịnh một hữu tự kỷ nhu yếu tại hồ đích, chí vu lỵ lỵ ti nhượng tự kỷ tố đích sự thị bất thị thương 囦 thiên 囦 hại 囦 lý chi loại đích, giá tựu bất nhu yếu quá đa khảo lự liễu, tha bổn thị tựu thị nhất cá huyết tộc, tố thương 囦 thiên 囦 hại 囦 lý đích sự na thị ngận chánh thường đích.

     "Đệ nhất kiện sự ngận giản đan. Nhĩ ứng cai tri đạo hậu duệ chi thạch ba, nhĩ đích muội muội thiếp ti ti thủ thượng tựu hữu nhất khỏa hậu duệ chi thạch, ngã đích nữ nhi a lỵ nhã thủ thượng dã hữu nhất mai. Nhĩ đích mẫu thân đam tâm ngã hội lạm dụng a lỵ nhã đích lực lượng, sở dĩ hữu ý điều hoán liễu tHa môn đích hậu duệ chi thạch, nhượng tHa môn chích năng đắc đáo thiểu lượng đích lực lượng. "

     "Nhĩ yếu tố đích, tựu thị tương tHa môn đích hậu duệ chi thạch giao hoán hồi lai, nhượng tHa môn khôi phục tHa môn bổn cai ủng hữu đích lực lượng. " Lỵ lỵ ti thuyết đạo.

    Thính đáo lỵ lỵ ti giá dạng thuyết hậu, y sâm phàm mi mao dã thiêu liễu khởi lai. Chẩm yêu thuyết, tự kỷ chi tiền thủ thượng nã đáo đích hậu duệ chi thạch thị quy chúc thiếp ti ti đích, đãn thị thật tế thượng khước thị a lỵ nhã đích, dã nan quái đương sơ tự kỷ sứ dụng vong linh thiên hạ đích thì hậu, giá khối thạch đầu hội hốt nhiên phi đáo tự kỷ đích diện tiền, tưởng tất thị nhân vi tự kỷ thân 囦 thể lý lưu trứ a lỵ nhã đích huyết dịch.

     "A lỵ nhã minh minh tri đạo, , na thị tự kỷ đích hậu duệ chi thạch, vi thập yêu một hữu nã tẩu, khước hoàn yếu cố ý nhượng ngã hãm nhập đáo hắc 囦 ám thế giới dữ giáo đình đích phân tranh chi trung. " Y sâm phàm tâm trung ám tưởng.

    A lỵ nhã tự kỷ ứng cai tri đạo hậu duệ chi thạch đích sự đích, tHa minh minh hữu đa cơ hội tương giá khối chúc vu tự kỷ đích thạch đầu nã tẩu, đãn thị tHa khước một hữu, phản nhi tương hậu duệ chi thạch lưu cấp liễu tự kỷ giá nhượng y sâm phàm cảm đáo phi thường nghi hoặc.

     "THa môn đô tại nhân gian, ngã hiện tại dã thị tiên trường mạc cập. " Y sâm phàm dã bất năng nhượng lỵ lỵ ti khán xuất tự kỷ tại tư khảo, lập khắc khai khẩu thuyết đạo.

     "Giá nhĩ bất dụng đam tâm liễu, địa ngục sâm môn dĩ kinh khai khải, nhất lưỡng niên chi hậu, tự nhiên hội nhượng nhĩ hồi đáo nhân gian. " Lỵ lỵ ti nữ hoàng thuyết đạo.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, toán thị đáp ứng liễu nữ hoàng giá kiện sự. Văn tự thư thư võng đáp ứng tự nhiên thị tạm thì đáp ứng, đẳng hồi đáo nhân gian, y sâm phàm dã yếu vấn thanh sở thiếp ti ti hòa a lỵ nhã giá đối loan sinh thư muội cứu cánh thị chẩm yêu nhất hồi sự, thần thần bí bí đích, hựu các tự hoàn ủng hữu uẩn hàm bàng đại năng lượng đích hậu duệ chi thạch.

     "Đệ nhị kiện sự tựu hữu điểm khốn nan liễu, trứ kỳ thật thị hòa hồng bảo thạch sơn hữu quan đích. Na cá thần tích tề đái nhĩ ứng cai khứ quá ba, na thiên lôi dã thị nhĩ dẫn động đích. " Lỵ lỵ ti nữ hoàng thuyết đạo.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, tha đáo hiện tại hoàn một hữu minh bạch vi thập yêu na cá thần tích tề đái hội bài xích tự kỷ, tự kỷ thị nguyệt tộc đích truyện thừa giả, tự kỷ đích mẫu thân khả dĩ thông quá giá cá thần tích tề đái xuyên toa vu các cá vị diện, tha khước tượng thị bị phao khí liễu nhất bàn, chích năng bồi hồi tại biên duyến, kỷ thứ mộng thần na hồi đáo hồng bảo thạch sơn, y sâm phàm đích linh hồn tại na tề đái chu vi du đãng đích thì hậu, tha đô cảm giác đáo liễu nhất chủng mạc danh đích bị di khí đích thất lạc.

     "Nhĩ thị bất thị đối thiên lôi đích xuất hiện cảm đáo nghi hoặc, giá thị thiên sứ pháp tắc đích lực lượng, nhĩ môn mục đặc nhất tộc một hữu hoàn thành tổ tiên đích di chí, hồng bảo thạch sơn tương cự tuyệt nhĩ môn đích tiến nhập, dã khả dĩ thuyết, nhĩ môn mục đặc nhất tộc dĩ kinh bị thiên sứ phao khí liễu. " Lỵ lỵ ti thuyết đạo.

     "Bị phao khí liễu mạ? " Thính đáo giá cá địa ngục nữ hoàng giá yêu nhất thuyết, y sâm phàm lập khắc tựu hữu dữ đương thì bồi hồi tại thần tích kỷ đại vị trí thì đích thất lạc hữu liễu cộng minh.

     "Ngã đích ngoại sanh, bất nhu yếu vi giá cá nan quá, vô pháp tòng thần tích tề đái tiến nhập hồng bảo thạch sơn, khước khả dĩ tòng đệ lục trọng địa ngục tiến nhập, na lý thị duy nhất một hữu thiên sứ pháp tắc cấm chế đích địa phương. " Lỵ lỵ ti kế tục thuyết đạo.

     "Nâm yếu ngã tiến nhập hồng bảo thạch sơn tố thập yêu ni? " Y sâm phàm vấn đạo. Đệ lục trọng địa ngục khả thị nhất cá khủng phố đích ma vương tụ 囦 tập địa, na lý tựu tượng nhất cá cự đại đích tù lao, vô luận đa yêu cường đại đích ma vương, đô vô pháp ly khai na lý, giá cá lỵ lỵ ti nhượng tự kỷ xuyên quá đệ lục trọng địa ngục đáo hồng bảo thạch sơn hòa trực tiếp sát liễu tự kỷ khủng phạ một hữu đa đại đích khu biệt.

     "Đại khái thị tại thập lục niên 囦 tiền, nhĩ đích mẫu thân tiến nhập hồng bảo thạch sơn đích thì hậu bị trọng sang, nhi tương tín dã thị nhân vi giá thứ trọng sang, tài đạo trí tHa tại nhân gian vẫn lạc đích, nhượng nhĩ vi ngã tố đích giá kiện sự, dã thị dữ nhĩ mẫu thân hữu quan. " Lỵ lỵ ti thuyết đạo.

    Y sâm phàm tâm trung nhất trầm, đương thì y sâm phàm bồi hồi tại thần tích tề đái đích thì hậu, mộng thần na xác thật thị trọng thương đào xuất, điều dưỡng liễu ngận trường thì gian đô một hữu khang phục. Kiến thức đáo liễu mộng thần na đích lực lượng chi hậu, y sâm phàm kỷ hồ nhận vi tHa thị tối cường đích tồn tại liễu, khả thị cánh nhiên hoàn thị bị trọng sang, hồng bảo thạch sơn cứu cánh hảo ẩn tàng trứ thập yêu khả phạ đích đông tây!

     "Hồng bảo thạch sơn nội dĩ kinh sản sinh liễu nhất ta dị biến, nhĩ yếu tố đích, tiện thị đáo na lý, đáo na lý chi hậu, nhĩ tự nhiên hội tri đạo yếu tố thập yêu đích. " Lỵ lỵ ti nữ hoàng thuyết đạo.

    Lỵ lỵ ti đích giá cá thuyết pháp khước nhượng y sâm phàm cảm đáo ngận nghi hoặc, tHa vi thập yêu yếu nhượng tự kỷ tiến nhập đáo hồng bảo thạch sơn, hảo tượng tHa dĩ kinh tri đạo hồng bảo thạch sơn hữu thập yêu, nhi tự kỷ tiến nhập đáo hồng bảo thạch sơn hậu, tự nhiên hội án chiếu tHa hi vọng đích ý tư khứ tố nhất bàn.

     "Giá lưỡng kiện sự ứng cai đô bất thị hiện tại đích nhĩ khả dĩ tố đích, nhĩ đái trứ lưỡng bách danh cách lạp tạp vi ngã đoạt hồi ác 囦 ma tuyền đích lĩnh địa, dã chứng minh nhĩ đích tiềm lực bất nhược, chích bất quá, tác vi ngã đích ngoại sanh, giá điểm lực lượng hoàn thị bất cú, sở dĩ tiếp hạ lai, ngã hội giáo 囦 đạo nhĩ sứ dụng nguyệt thần chi lực đích lực lượng, đồng thì dã hội tại địa ngục chi trung đối nhĩ tiến hành nhất phiên ma lệ, nhượng nhĩ tại giá nhất lưỡng niên đích thì gian nội khoái tốc đích biến cường, chí thiểu tại hồi đáo nhân gian đích thì gian, năng cú lập túc. "

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, tòng lỵ lỵ ti đích ngữ khí chi trung, y sâm phàm dã thính đắc xuất, giá cá di di xác thật thị hựu nhượng tự kỷ biến cường đích ý tư. Y sâm phàm đối giá chủng hỗ tương lợi 囦 dụng đích phương thức tịnh bất phản cảm, phản nhi đô thị vi liễu lợi ích. Y sâm phàm tịnh bất nhận vi lỵ lỵ ti thị chân chánh khán trọng tự kỷ thị tHa đích ngoại sanh, hưng hứa hòa cai ẩn nhất dạng thị khán trọng liễu tự kỷ sở kế thừa đích lực lượng.

    Đãn thị bỉ khởi dữ cai ẩn thiêm đính tà 囦 ác đích khế ước, y sâm phàm đáo canh nguyện ý gia nhập đáo giá cá hòa tự kỷ hữu huyết duyến quan hệ đích nữ nhân đích trận doanh trung, chí thiểu lỵ lỵ ti một hữu cấp tự kỷ thiết hạ thập yêu hãm tịnh, tịnh thả hoàn hứa nặc truyện thụ tự kỷ đích nguyệt thần chi lực.

    Nguyệt thần chi lực nhất trực dĩ lai đô thị tự kỷ khứ mạc tác đích, tưởng yếu chân chánh chưởng ác giá cổ lực lượng đích thoại, phi thường đích khốn nan, bất quản lỵ lỵ ti cứu cánh hữu thập yêu mục đích, biến cường tựu thị y sâm phàm đích tối trực tiếp đích mục đích. Lỵ lỵ ti một hữu chưởng khống tự kỷ đích ý tư đích thoại, tựu tái hảo bất quá, nhược thị hữu cấp tự kỷ thiết hạ 囦 âm 囦 mưu, y sâm phàm dã tuyệt đối bất hội nhâm kỳ bãi 囦 bố, hội nhượng tHa tri đạo thập yêu khiếu dưỡng hổ vi hoạn.

     "Nhĩ đích hấp huyết quỷ lực lượng hoàn khả dĩ đề thăng, a a, nhĩ thị bất thị tưởng yếu hấp thực ngã đích huyết dịch? " Lỵ lỵ ti nữ hoàng đích ngữ khí biến đắc nhu hòa liễu kỷ phân.

     "Bất cảm. " Y sâm phàm hồi đáp đạo.

     "Một hữu tất yếu ngụy trang, ngã đích huyết dịch đối nhĩ xác thật hữu mạc đại đích hảo xử, chích bất quá, dĩ nhĩ hiện tại hấp huyết quỷ trung vị giả đích trình độ, ngã huyết dịch đích huyết chi nguyên y nhiên hội nhân vi nhĩ đích nhược tiểu nhi vô pháp hoàn toàn hấp thu, na dạng chích hội thái lãng phí, đẳng nhĩ đích thật lực túc cú, tịnh thả vi ngã tố hảo na lưỡng kiện sự tình dĩ hậu, ngã tựu hội đề cung nhĩ ngã đích huyết dịch, nhượng nhĩ biến đắc canh cường! "

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ253chương sử thi cấp đỗ nhĩ lạp hãn

Y sâm phàm lăng liễu lăng,tự hồ một hữu liêu đáo giá cá nữ hoàng hoàn hội hứa nặc cấp tự kỷ nhất cá giá dạng đích hảo xử,lỵ lỵ ti thập thế đích huyết dịch,giá cá huyết dịch sở uẩn hàm đích năng lượng,khả dĩ khoảnh khắc gian nhượng y sâm phàm thành vi nhân loại đích đính tiêm đích tồn tại,y sâm phàm bất khát vọng đương nhiên thị bất khả năng đích,thậm chí giá cá địa ngục nữ hoàng giá chủng yêu nhiêu a na đích dạng tử,tựu nhất trực tại xung kích trứ y sâm phàm đích não tử.

     "Đương nhiên, ngã dã thị nhất cá nữ hoàng, bất năng hậu thử bạc bỉ. Đạp nhập nhân gian đích quân đoàn, nhĩ tất tu yếu bằng tá trứ tự kỷ đích thật lực tiến nhập, a a, nhĩ năng cú dĩ na điểm cách lạp tạp chiến sĩ vi ngã đoạt hồi ác ma tuyền lĩnh địa, tương tín giá ứng cai nan bất đảo nhĩ. " Lỵ lỵ ti thoại ngữ bán nhu bán vũ mị đích.

     "Ân, bất hội cô phụ nâm đích kỳ vọng. " Y sâm phàm khách sáo đích thuyết liễu nhất cú.

     "Hảo liễu, một thập yêu sự liễu, ngã hữu ta luy liễu, nhĩ khả dĩ thối hạ liễu, hội hữu nhân cáo tố nhĩ tiếp hạ lai cai tố thập yêu, đương nhiên, như quả nhĩ tưởng đích thoại, khả dĩ tiến lai bang ngã giải trừ giải trừ bì lao, nhĩ anh tuấn uy võ, ứng cai năng cú đái cấp ngã bất thác đích hưởng thụ, lạc lạc lạc......." Lỵ lỵ ti vũ mị đích tiếu liễu khởi lai, thiêu đậu chi ý khả dĩ thuyết thị**lỏa.

    Y sâm phàm tâm thần nhất đãng, soa nhất điểm tựu trứ ma nhất bàn khứ khóa thượng khứ, nhiên hậu thiêu khai na mông lông đích nhung sa, khứ tý hậu giá cá nữ hoàng.......

     "Ách, ngã thủ pháp kỹ xảo chuyết liệt, phạ nhạ nộ liễu nâm. " Y sâm phàm tiếu dung cương ngạnh, tương tự kỷ nội tâm đích na cá tưởng pháp sinh sinh đích cấp kháp tử, cấp mang hành liễu nhất cá lễ, tiện cản khẩn lưu chi đại cát liễu.

    Tự hồ thị khán kiến y sâm phàm bào đắc đảo đĩnh khoái đích, lỵ lỵ ti thập thế hựu phát xuất liễu nhất xuyến vũ mị đích ma âm, nhĩ bạn liễu nhiễu trứ giá**chí cực đích tiếu thanh, y sâm phàm đầu dã bất hồi đích ly khai liễu giá khả phạ đích lỵ lỵ ti thần miếu.

    Tẩu xuất lỵ lỵ ti thần miếu chi hậu, y sâm phàm dã trường trường đích thổ liễu nhất khẩu khí, giá cá lỵ lỵ ti dã thật tại thái yêu liễu, túng nhiên thị như thử đạm định đích tự kỷ dã bị lộng đắc tâm thần bất định đích, tái gia thượng tứ cấp huyết thân đích cường đại dụ hoặc.......

    Tương não hải trung na mông lông hựu cực kỳ dụ hoặc lực đích**thân ảnh huy khứ, y sâm phàm thần hô hấp liễu kỷ khẩu khí, bả tự kỷ hấp tiến khứ đích**hương phân cấp khu tán nhất ta, giá tài cảm giác đích bình hòa kỷ phân.

     "Cân ngã lai. " Hốt nhiên, nhất cá mạc nhiên đích thanh âm tại y sâm phàm nhĩ biên hưởng khởi, đồng dạng thị cổ đại lục đích ngữ ngôn, đãn khước bất thị tiểu mỹ đỗ toa, nhi thị nhất cá đỗ nhĩ lạp hãn.

    Chuyển quá thân, y sâm phàm lược vi tương nha đích khán trứ giá cá hắc sắc khải giáp trang đích kỵ sĩ. Y sâm phàm ký đắc qua mạc tằng kinh thuyết quá, đỗ nhĩ lạp hãn thị bị hạ quá trớ chú đích hắc ám kỵ sĩ, tha môn đầu lô bị cát hạ, thị bất năng phóng tại tự kỷ đích bột tử thượng đích, chích năng dụng tả thủ bão trứ, giá thị nhất cá vĩnh hằng bất biến đích huyết chi trớ chú.

    Nhiên nhi, y sâm phàm nhãn tiền đích giá cá đỗ nhĩ lạp hãn khước thị tương đầu lô phóng tại tự kỷ đích bột tử thượng, tẫn quản trang thúc thượng dữ kỳ tha đỗ nhĩ lạp hãn tịnh một hữu đa đại đích khu biệt, đãn thị giá cá hành vi khước biểu minh tha thị nhất cá đả phá liễu huyết chi trớ chú đích đỗ nhĩ lạp hãn.

    Qua mạc dã tằng kinh thuyết quá, năng cú chân chánh tương đầu lô phóng tại tự kỷ bột tử thượng đích đỗ nhĩ lạp hãn, thị đỗ nhĩ lạp hãn đích tối cao cảnh giới, tha môn đích thọ mệnh thượng thiên, ủng hữu vô khả bỉ nghĩ đích cường đại đích thật lực, hoàn toàn thị sử thi cấp đích hắc ám kỵ sĩ! !

     "Dã nan quái khả dĩ thần bất tri quỷ bất giác đích xuất hiện tại ngã đích diện tiền, giá cá đỗ nhĩ lạp hãn đích thật lực thâm bất khả trắc đích. " Y sâm phàm dã bất cấm cảm thán.

    Cân tại giá danh thân tài cao đại khôi ngô đỗ nhĩ lạp hãn thân hậu, y sâm phàm thuận trứ lánh ngoại nhất điều uyển diên đích vân thê, tẩu hướng liễu nhất cá liên phiến đích thần miếu cung điện đích vị trí, phiên quá liễu nhất tọa phong trung phong hậu, triển hiện tại y sâm phàm diện tiền đích hách nhiên thị hắc áp áp nhất phiến đích chánh tại thao luyện đích đỗ nhĩ lạp hãn quân đoàn!

    Điếu quải tại không trung nhất bàn đích cự đại bình nhai, cận lưỡng thiên danh thống nhất hắc sắc kính trang đích đỗ nhĩ lạp hãn hắc ám kỵ sĩ, lẫm liệt đích hắc ám khí tức tức tiện thị trạm tại viễn xử y sâm phàm dã năng cú lĩnh lược đắc đáo!

     "Giá tựu thị na cá nữ hoàng đích bộ hạ a! Giá dạng nhất chi quân đoàn, như quả chân đích khóa nhập nhân gian đích thoại tức tiện thị giáo đình khủng phạ dã ngận nan để đáng! " Y sâm phàm nội tâm phiên dũng trứ, não hải trung tái thứ phù hiện khởi na cá vạn chủng phong tình đích nữ hoàng, cảm giác đáo đích bất tái thị na chủng**đích dụ hoặc, phản nhi thị nhất chủng nhượng nhân kính úy đích uy nghiêm hòa chí cao vô thượng!

    Hắc kỵ, dạ ma, mộng yểm, u quân, giá tứ chủng tà khí lẫm nhiên đích tọa kỵ, dã phân biệt đại biểu trứ đỗ nhĩ lạp hãn đích vinh dự hòa thật lực, thử thì trạm tại cao xử phóng nhãn vọng hạ, tựu khả dĩ khán đáo na dĩ kinh ngưng kết tại không khí trung đích địa ngục kỵ sĩ quân đoàn đích bàng nhiên đích sát khí, lệnh y sâm phàm đô bất cấm cảm đáo hữu ta tâm chiến.

     "Tòng lý diện nhâm ý đích thiêu tuyển thập danh mộng yểm, cửu thập danh dạ ma, quy vi nhĩ đích trực chúc bộ hạ. Giá thị lỵ lỵ ti nữ hoàng đối nhĩ lưỡng thứ đoạt hồi trọng yếu lĩnh thổ đích thưởng tứ, giá nhất bách danh đỗ nhĩ lạp hãn nhĩ khả dĩ nhâm ý chi phối. " Na vi cao ngạo đích hắc ám kỵ sĩ dụng lãnh mạc đích thoại ngữ đối y sâm phàm thuyết đạo.

    Đặc ý tương mục quang lạc tại giá cá lãnh mạc đáo liễu cực điểm đích sử thi cấp đỗ nhĩ lạp hãn thân thượng, y sâm phàm dã ám trung sai tưởng, giá danh đỗ nhĩ lạp hãn ngận khả năng tựu thị na lưỡng thiên danh hắc ám kỵ sĩ đích tối cao thống suất liễu, dã bất tri đạo giá vị tối cao thống suất tại lỵ lỵ ti đích thế giới toán bất toán thị đích chúc hạ.

    Giá ta sinh vật nhâm hà nhất cá xuất hiện tại nhân gian, sở đái lai đích tuyệt đối thị nhất trường chân chánh đích tai nan!

     "Mộng yểm đỗ nhĩ lạp hãn kỵ sĩ, thật lực tại thất cấp đáo bát cấp chi gian, dạ ma đỗ nhĩ lạp hãn kỵ sĩ, thật lực tại ngũ cấp đáo lục cấp chi gian, dã hữu nhất ta đặc thù đích đỗ nhĩ lạp hãn, bất hỉ hoan canh hoán tự kỷ đích tọa kỵ, giá lý đích ngã đích tộc nhân đô thị tinh anh, năng phủ tại giá tinh anh chi trung tái dịch tuyển xuất canh cường đại đích kỵ sĩ, tựu yếu khán nhĩ tự kỷ đích nhãn quang. " Thân bàng đích đỗ nhĩ lạp hãn hào vô cảm tình đích đối y sâm phàm tố xuất liễu nhất cá đại khái đích giải thích.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, giá địa ngục chi trung hoàn hữu hứa đa loại tự ác ma tuyền đích thiên nhiên tư dưỡng lĩnh thổ, giá ta địa phương đô thị nhất ta đại ma đầu đích lĩnh thổ, hữu hứa đa cường đại đích ma quái tại na lý tê tức thủ hộ, đan bằng cá nhân thật lực, một hữu đạt đáo cửu cấp đích thoại, căn bổn thị bất khả năng đích, tứ dư tự kỷ đích giá ta trực chúc đỗ nhĩ lạp hãn, dã chánh hảo cấp y sâm phàm bổ sung liễu binh lực.

    Tùy trứ giá danh sử thi cấp đỗ nhĩ lạp hãn vãng hạ tẩu, lưỡng thiên danh đỗ nhĩ lạp hãn khán kiến thống lĩnh đáo lai chi hậu, dã lập khắc đình chỉ liễu tha môn đối tự kỷ tọa kỵ đích thao luyện, bão trứ đầu lô bán quỵ tại na lý, đẳng đãi thống lĩnh phát hào thi lệnh.

    Sở hữu đích đỗ nhĩ lạp hãn y nhiên bán quỵ tại na lý, tựu liên tha môn thân biên đích na ta hắc ám chiến mã dã thị một hữu phát xuất nhâm hà đích thanh âm, văn ti bất động, tượng nhất tôn tôn hắc sắc đích thạch điêu!

    Y sâm phàm tịnh một hữu thính đổng giá danh đỗ nhĩ lạp hãn đối giá chi quân đoàn thuyết ta thập yêu, đãn dã năng đại khái sai trắc đáo tha biểu đạt đích thị thập yêu.

     "Thừa mông nữ hoàng hậu ái, tứ dư ngã giá dạng nhất chi vô úy dũng mãnh đích bộ hạ, đãn thị ngã đích thuế biến kỳ tại tức, nhu yếu tiến nhập nhất đoạn trầm thụy giai đoạn, năng phủ tương thiêu tuyển chi sự thôi trì nhất ta. " Y sâm phàm vấn đáo.

    Y sâm phàm hiện tại đích xác cảm đáo liễu nhất cổ trầm trọng đích quyện ý xâm tập liễu, đãn nhược tha tưởng tái kiên trì đích thoại, đẳng thiêu tuyển hoàn đỗ nhĩ lạp hãn tái trầm thụy dã bất khả dĩ đích, khắc ý yếu thôi trì, kỳ thật dã thị tưởng yếu hòa qua mạc thương thảo nhất phiên, chẩm dạng tài năng cú tòng đối y sâm phàm đô trường đắc nhất mô nhất dạng đích đỗ nhĩ lạp hãn chi trung, tuyển xuất tố chất canh cao, thật lực canh cường đích đỗ nhĩ lạp hãn.

    Kỵ thừa dạ ma đích đỗ nhĩ lạp hãn thật lực tại ngũ cấp đáo lục cấp chi gian, tại đồng đẳng tình huống hạ, đương nhiên thị tuyển trạch lục cấp hội bỉ giác hữu lợi, khả thị giá chủng thiêu tuyển hựu bất khả năng nhượng tha môn trực tiếp báo xuất tự kỷ đích thật lực, sở dĩ y sâm phàm hữu tất yếu tam tư hậu hành.

     "Ân, nhĩ hữu ngũ thiên đích thiêu tuyển thì gian. " Sử thi cấp đỗ nhĩ lạp hãn bình đạm đích thuyết đạo, thuyết hoàn tiện chiêu liễu chiêu thủ, hoán lai liễu nhất vị xà nữ, nhượng tHa đái y sâm phàm đáo hưu tức đích địa phương.

    Trầm thụy đích cảm giác việt lai việt trọng liễu, tiểu mỹ đỗ toa đích huyết dịch sở đái lai đích huyết chi nguyên bất đoạn đích thứ kích trứ y sâm phàm đích huyết quản, xúc sứ tha đích bổn nguyên huyết dịch tiến hành tuần hoàn.

    Dã một hữu đại tại ý na cá xà nữ đái tự kỷ thị đái liễu na cá lỵ lỵ ti chúc hạ đích ma đầu đích thần miếu, quyện thái đích cảm giác xâm tập chi hậu, y sâm phàm tiện dã một hữu tái khứ áp chế tự kỷ, nhượng xà nữ tương tẩm cung phong bế chi hậu, y sâm phàm tiện thảng tại liễu na trương nhu nhuyễn đích sàng thượng.

    Nhãn tình cương cương bế thượng chi hậu, y sâm phàm tiện tiến nhập đáo liễu trầm thụy chi trung, hoàn toàn phóng không liễu tự kỷ đích tư tưởng, thậm chí đối ngoại giới đích sự vật hữu nhâm hà đích trực giác, đãn thị vi liễu hoàn toàn khởi kiến, tại tiến nhập giá chủng hoàn toàn trầm thụy đích trạng thái chi tiền, y sâm phàm hoàn thị tương kiệt tây tạp hoán liễu xuất lai, nhượng tHa thủ tại bàng biên, toán thị dĩ phòng vạn nhất.

     "Tê tê tê~~~~~~~~" Vi tiểu đích thanh âm tòng ngoại diện phát xuất, thủ tại y sâm phàm sàng biên đích kiệt tây tạp dã lập khắc cảnh giác liễu kỷ phân, hạ ý thức đích ác khẩn liễu thủ trung đích trường kiếm.

     "Đông đông~~" Khấu động môn hoàn đích thanh âm hưởng khởi, kiệt tây tạp nghi hoặc đích khán liễu nhất nhãn y sâm phàm, hoàn thị trạm khởi thân lai, trạm tại môn biên, lãnh thanh đích tuân vấn đạo:  "Thập yêu nhân? "

     "Hanh! ! " Nhất cá nộn nộn đích hảo thính đích thanh âm tòng ngoại diện truyện xuất, tượng thị tại đổ khí nhất bàn, hốt nhiên bả thập yêu đông tây toàn bộ nhưng tại liễu môn ngoại, nhiên hậu phát xuất liễu nhất thoán kiệt tây tạp thính bất đổng đích ngữ ngôn.

     "Đại phôi đản, hoàn thuyết đối nữ nhân yếu cầu ngận cao, tài nhất hội một hữu khán đáo, tựu hòa thư thư võng biệt đích nữ nhân tại phòng gian lý! Lưu manh, dâm côn, chân thị thảo yếm......." Tiểu mỹ đỗ toa khí hô hô đích nữu trứ thân tử tẩu liễu, phấn nộn đích tiểu chủy bất đoạn đích chú mạ y sâm phàm.

    Giá cá cao ngạo đích nha đầu hảo bất dung dịch phóng hạ giá tử, thân tự vi y sâm phàm tống thượng nữ hoàng thưởng tứ đích na ta khả dĩ đề thăng y sâm phàm thật lực đích vật phẩm, khước một tưởng đáo giá cá khả ác đích nam nhân cư nhiên hòa biệt đích nữ nhân tại tỏa trứ môn phòng gian lý phong lưu, giản trực bất khả nhiêu thứ!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ254chương đảo long huyệt đích ý hướng

Kiệt tây tạp nhất trận mạc danh kỳ diệu, bất tri đạo na cá tại hoàng tử thân biên đích tiểu mỹ đỗ toa phát thập yêu tỳ khí, đả khai liễu môn, thuận thủ bả tHa khí não đích đâu hạ đích na ta đông tây cấp thu thập liễu khởi lai, phóng tại trác tử bàng biên, đẳng y sâm phàm tỉnh lai liễu tái cấp tha.

    Tiến nhập đáo trầm thụy chi trung, giá nhất thứ bổn nguyên huyết dịch đích tuần hoàn tịnh bất tượng thiên sứ huyết dịch na dạng, nhượng tha đích bổn nguyên huyết dịch gia tốc tuần hoàn, nhi thị nhất chủng hoãn mạn đích thuế biến đích quá trình, thân thể đích mỗi cá bộ vị đô tiệm tiệm đích bị giá chủng ôn noãn hựu sung mãn lực lượng đích cảm giác bao khỏa, nguyên lai đích bì phu, cơ nhục, nội tạng, cốt tủy, đô hội tượng thị bị tẩy lễ nhất bàn, nhượng y sâm phàm phi thường đích thư thản.

    Huyết dịch sàn sàn lưu thảng đích khinh khinh đích thanh âm tại y sâm phàm ý thức chi trung truyện khai, tiệm tiệm đích, tuần hoàn biến đắc hoãn mạn liễu, giá dã chánh thị giá đệ nhị thập ngũ thứ tuần hoàn hoàn thành đích chinh triệu.

    Chích thị, nhượng y sâm phàm phi thường ý ngoại đích thị, tiểu mỹ đỗ toa tự thân thật lực sở tứ dư y sâm phàm huyết chi nguyên tựu túc dĩ nhượng y sâm phàm thuế biến nhất thứ, đãn thị tHa na đặc thù đích huyết thống hoãn hoãn đích tại tự kỷ huyết quản nội lưu thảng đích thì hậu, khước hựu huyết dịch tuần hoàn tức tương kết thúc đích thì hậu, tái nhất thứ nhượng y sâm phàm bổn cai trú lưu tại tâm tạng đích bổn nguyên huyết xuất hiện liễu nhất ti lưu thảng đích tích tượng.

    Giá nhất thứ, huyết dịch lưu thảng đích tốc độ canh gia hoãn mạn, giá đệ nhị thập lục thứ đích thuế biến, giản trực nhượng y sâm phàm cảm giác huyết dịch thị tĩnh chỉ tại huyết quản trung nhất bàn.

    Giá nhất thứ, cốt cách tái nhất thứ xuất hiện liễu nhất ta lạc chi đích hưởng thanh, y sâm phàm cảm giác đáo tự kỷ đích thể phách hựu tại biến cường.

    Y sâm phàm đặc thù đích thể chất dĩ kinh nhượng y sâm phàm kỷ hồ xử vu bất tử đích trạng thái liễu, nhi tùy trứ tha thể phách đích tăng cường, giá chủng bất tử tựu hội biến đắc canh gia tuyệt đối!

    Trầm thụy trạng thái y sâm phàm tự kỷ dã vô pháp cổ kế thì gian, chí thiểu huyết dịch lưu thảng như thử hoãn mạn đích thoại, ứng cai bất chích thị kỷ cá thụy miên đích thì gian.

    Hoãn hoãn đích tĩnh khai liễu nhãn tình, nhất nhãn tiện khán đáo tượng nhất tôn chá tượng nhất dạng bút đĩnh đích tọa tại y tử thượng đích kiệt tây tạp.

     "Hoàng tử, nâm tỉnh liễu. " Kiệt tây tạp kiểm thượng phù khởi nhất cá bỉ giác cương ngạnh đích tiếu dung. Kiệt tây tạp hiện tại đích mô dạng hòa thanh âm dĩ kinh dữ chánh thường nữ tử vô thái đại đích soa biệt, đãn thị biểu tình tịnh bất tượng hoạt trứ đích thì hậu na yêu phong phú, tựu tượng hiện tại, minh minh thị yếu triển khai tiếu dung, đãn thị y sâm phàm cảm giác giá vị đại thư khoái khốc liễu tự đích.

     "Ân, quá khứ đa cửu liễu? " Y sâm phàm tuân vấn đáo.

     "Tam tứ thiên ba, giá lý một hữu kế thì đích phương thức. " Kiệt tây tạp hồi đáp đạo.

     "Bỉ dự kế đích trường liễu nhất điểm, bất quá một thác quá thì gian tựu hảo, kỳ tha nhân đích trạng huống như hà? " Y sâm phàm tuân vấn đạo. Tha sở thuyết đích kỳ tha nhân tự nhiên thị vong linh không gian đích long hồn chiến sĩ môn, tha khả dĩ chú thị tự kỷ đích vong linh không gian, đãn thị dã hữu nhất ta long hồn chiến sĩ khả năng nhân vi thân thể tàn khuyết đích nguyên nhân, yếu hoàn toàn khôi phục quá lai, hoàn nhu yếu y sâm phàm dụng nhất ta đặc thù đích vu thuật, bổ tề thA môn đích chi thể.

     "Áo thác tư thủ hạ ngũ thập danh long hồn quỷ sĩ, trừ khước tứ danh chi tiền tử vong đích chiến sĩ hoàn tại hưu dưỡng chi ngoại, kinh quá ác ma tuyền tư dưỡng hậu, thật lực đô hữu ta tăng trường liễu. Ngã đích bộ hạ chi trung, hoàn hữu tam danh thân thể tàn khuyết đắc bỉ giác nghiêm trọng đích, tha môn ngận nan tượng kỳ tha long hồn chiến sĩ na dạng. " Kiệt tây tạp hồi đáp đạo.

    Tại tòng địa ngục khuyển lĩnh địa quy lai đồ trung đích cận nhất cá nguyệt đích thì gian, long hồn quỷ sĩ môn dĩ kinh tương ác ma tuyền giá ta doanh dưỡng dịch thông quá y sâm phàm đích vu thuật chuyển hóa thành vong linh lực lượng, toàn bộ đô hấp thu liễu, kiệt tây tạp đích na ta bộ hạ dã toàn bộ tô tỉnh quá lai, tịnh thả na ta chi tiền tại hoạt tử nhân mật thất chi trung thụ đáo hắc ám nhãn cầu thôi hóa đích na ta tam thập tứ danh long hồn quỷ sĩ thật lực đô phi thường tiếp cận tha môn hoạt trứ đích thì hậu, giá ta dã tương thành vi long hồn chiến sĩ chi trung đích chủ lực quân!

     "Ân, nhượng tạm thì một hữu chiến đấu lực đích chiến sĩ hiện tại vong linh không gian trung kế tục hưu dưỡng. " Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu.  "Một hữu chiến đấu liễu mạ? " Kiệt tây tạp nhãn trung thiểm quá nhất ti quang mang, biểu hiện xuất kỷ phân hưng phấn đích dạng tử. Ngận hiển nhiên kiệt tây tạp giá vị nữ đấu sĩ hữu trứ phi thường nghiêm trọng đích bạo lực khuynh hướng.

     "Ứng cai khoái liễu ba, giá địa ngục hoàn hữu bất thiểu địa phương trị đắc ngã môn quang cố đích, đẳng thiêu tuyển liễu nhất chi đỗ nhĩ lạp hãn quân chi hậu, tiện khứ xích long sào huyệt na lý cuống cuống. " Y sâm phàm phù khởi liễu chủy giác.

    Y sâm phàm thị tòng tiểu mỹ đỗ toa na lý đắc tri xích long sào huyệt đích, xích long sào huyệt tại địa ngục chi trung khả thị nhất cá nguy hiểm chi địa, na lý tê tức đắc bất thị nhất lưỡng chích xích long, nhi thị nhất quần xích long, na phạ kỷ thập chích xích long na lực lượng dã thị phi thường khủng phố đích.

     "Hoàng tử vi thập yêu hốt nhiên đả toán chiêm lĩnh xích long sào huyệt ni, na lý ứng cai tịnh một hữu thập yêu tư dưỡng phẩm ba. "

    Kiệt tây tạp tuân vấn đạo.

    Hiện tại sở hữu đích long hồn chiến sĩ thật lực đô thị tại lục cấp hòa thất cấp chi gian, tổng bất năng tái cấp tha môn trang bị thượng na ta phổ thông đích khí cụ, nhi nhâm hà nhất kiện thích hợp lục cấp thất cấp đích khí cụ, giới cách đô thị bất phỉ đích, y sâm phàm khả yếu vi giá quân phí khảo lự khảo lự, canh hà huống tự kỷ ngận khoái hựu hữu liễu nhất chi đỗ nhĩ lạp hãn quân, giá chi quân đoàn đích tiêu háo lượng khả bất tiểu, một hữu nhất ta tư kim hoàn chân bất hảo bạn kiệt tây tạp điểm liễu điểm đầu, tha môn giá ta long hồn chiến sĩ đích khải giáp xác thật dã chúc vu tinh lương phẩm, đãn thị phong trần liễu thập ngũ lục niên, tức tiện thị thượng tằng tài liêu đả tạo đích khải giáp dã hội bị hủ thực bất kham, giá dạng tựu đạo trí nhất ta đặc thù chúc tính đích công kích, tác vi vong linh đích tha môn tức sứ thị bất tử chi khu, khủng phạ dã ngận nan để đáng.

     "Xích long long lân ứng cai thị bất thác đích tài chất, long nha dã năng cú tác vi vũ khí, chích thị bất xác định giá địa ngục chi trung thị phủ hữu luyện kim thuật sư. " Y sâm phàm hoàn chân thị sư tử đại trương khẩu, dĩ kinh bàn toán thị bất thị đa sát nhất ta xích long liễu, xích long khả toán thị hỗn thân thị bảo, canh hoặc giả long huyết dã năng cấp tự kỷ hòa vong linh môn tư dưỡng tư dưỡng.

     "Bất quá, hoàng tử, long huyệt ứng cai dã bất thị tùy tiện khả dĩ sấm tiến khứ đích ba. " Kiệt tây tạp thuyết đạo. Long tại nhân gian bổn thân thị chúc vu phi thường cường đại đích thượng cổ sinh vật, thậm chí yếu tưởng tại đại lục chi trung hoa nhất điều long đô phi thường khốn nan.

    Giá địa ngục trung sổ lượng tuy đa, đãn ứng cai đô sinh hoạt tại nhất khởi, hình thành liễu nhất cá bàng đại đích chủng quần, yếu tưởng đoan điệu na ta ủng hữu cường đại thể phách đích long đích sào huyệt, nan độ khả viễn cao vu na địa ngục khuyển đích lĩnh địa, tất cánh long khả đô thị bát cấp đích sinh vật, hữu ta quý tộc long canh khả năng đạt đáo cửu cấp đích thật lực, cửu cấp hòa bát cấp chi gian đích soa cự phi thường đại, chích yếu lưỡng chích cửu cấp thật lực dĩ thượng đích long xuất hiện, long hồn chiến sĩ tiện một hữu đa đại đích thắng toán.

    Y sâm phàm đích tưởng pháp đích xác thị ngận đại đảm đích, long tộc đích khủng phố tựu khủng phố tại tha môn bất cận ủng hữu cường đại vô bỉ đích thể phách, hoàn ủng hữu kỳ tha sinh vật vô khả bỉ nghĩ đích phi hành năng lực, ngận thiểu hữu thập yêu địa ngục quân đoàn thị khứ cảm nhạ long tộc đích.

     "Ân, nhất thiết thính tòng hoàng tử đích. " Kiệt tây tạp điểm liễu điểm đầu, tự hồ biểu hiện xuất kỷ phân hưng phấn đích dạng tử, hiển nhiên tHa dã đối giá chủng long khẩu bạt nha đích tưởng pháp ngận cảm hưng thú.

     "Giá ta thị thập yêu? " Y sâm phàm tảo liễu nhất nhãn trác tử bàng biên phóng trứ đích nhất ta kỳ kỳ quái quái đích đông tây, tuân vấn liễu nhất cú.

     "Thị chi tiền ngốc tại nâm thân biên đích na cá tiểu mỹ đỗ toa tống lai đích đông tây, nhưng tại môn biên, dã bất tri đạo vi thập yêu hốt nhiên sinh khí đích ly khai liễu. " Kiệt tây tạp thuyết đạo.

    Y sâm phàm thiêu khởi mi mao, thủ tiên khán kiến đích tiện thị nhất bình tiên hồng đích huyết dịch. Lỵ lỵ ti nữ hoàng đích quốc độ trung tồn trứ bất thiểu đặc thù đích huyết dịch, giá ta huyết dịch thị chuyên môn thưởng tứ cấp na ta ủng hữu công tích đích huyết tộc đích, giá khả dĩ nhượng huyết tộc tiến nhập thuế biến, thậm chí khả dĩ hữu trứ mỗ chủng cường hóa.

    Khứu liễu khứu, đái trứ nùng nùng đích huyết tinh vị, đãn thị khước uẩn hàm trứ nhất cổ bất tiểu đích lực lượng, như quả thị chi tiền đích tự kỷ, ẩm hạ đích thoại, ứng cai dã năng cú lập khắc phát sinh thuế biến, nhi hiện tại hát hạ đích thoại khước ứng cai chích năng miễn cường tác vi huyết chi nguyên đích độn tích, đại khái hoàn nhu yếu nhất bình ủng hữu giá chủng lực lượng đích huyết dịch, tài năng cú nhượng tha tái nhất thứ thuế biến. Hòa a lỵ nhã thì gian ngốc trường liễu, y sâm phàm giác đắc hấp thực huyết dịch ứng cai thị nhất chủng hưởng thụ thực vật nhất bàn đích mỹ sự, trừ phi thị chân đích năng cú nhượng tự kỷ phát sinh đa thứ thuế biến đích huyết dịch, tượng giá chủng chích năng độn tích tiền diện huyết chi nguyên đích huyết dịch, hát liễu đảo vị khẩu, hoàn bất như tương huyết dịch đích lực lượng luyện hóa cấp lạc lăng, phản chánh lạc lăng dã hỉ hoan ngoạn huyết tinh na nhất sáo, giá chủng huyết tinh đích huyết dịch tối thích hợp tha liễu.

    Huyết bình chi ngoại đích đông tây tiện thị nhất kiện dụng đặc thù bì mao bao khỏa đích nhất kiện phi phong, tòng giá kiện phi phong chi trung hoàn hữu trứ các chủng ma lực đích văn lộ, y sâm phàm năng cú phán đoạn xuất, giá thị nhất gian ủng hữu ma lực đích phi phong, chí vu ủng hữu thập yêu đặc thù đích ma pháp, tiểu mỹ đỗ toa dã bất tại mạ, y sâm phàm chích hữu tự kỷ mạc tác liễu.

    Đãn thị đương vụ chi cấp, hoàn thị bả qua mạc khiếu quá lai, nhượng tha cáo tố tự kỷ cai như hà giám biệt na ta trường tương đô soa bất đa đích hắc ám kỵ sĩ, giá dạng tài năng nhượng na nhất bách danh trực chúc đỗ nhĩ lạp hãn bộ hạ thật lực tối cường.

    Đả khai liễu không gian thông đạo, kỵ thừa giả mộng yểm đích qua mạc dã xuất hiện tại liễu y sâm phàm đích diện tiền, tiên thị hành liễu hành lễ, hựu đối chủ nhân tiêu diệt địa ngục khuyển đích anh dũng sự tích tán dương liễu nhất phiên.

    Qua mạc hiện tại đối giá cá lai tự nhân gian đích chủ nhân khả thị bội phục đắc ngũ thể đầu địa liễu, nhược bất thị xà nữ quân chánh hảo chỉ phái tha khứ tố lánh ngoại nhất kiện sự, na trường chiến đấu một năng tham gia, qua mạc tự kỷ đô giác đắc khả tích.

     "Qua mạc, nữ hoàng bệ hạ tứ dư liễu ngã nhất bách danh đỗ nhĩ lạp hãn trực chúc bộ hạ, tại phong trung phong chi hậu đích na cá cao nhai bình thai, đại khái hữu lưỡng thiên danh đỗ nhĩ lạp hãn, ngã khả dĩ tòng trung tuyển trạch thập danh mộng yểm hòa cửu thập danh dạ ma. Nhĩ ứng cai tri đạo, tại ngã nhãn trung, nhĩ môn giá ta bão trứ não đại đích hắc ám kỵ sĩ đô trường đắc nhất dạng, tưởng yếu tòng lưỡng thiên danh nhĩ đích tổ nhân chi trung thiêu tuyển trung tối cường đích, hữu ta khốn nan, sở dĩ đặc ý hoa nhĩ thương lượng thương lượng. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Qua mạc tự hồ hữu ta kinh nhạ, nhãn tình chú thị trứ y sâm phàm, hảo nhất hội tài khai khẩu đạo:  "Nữ hoàng bệ hạ nhượng nâm tại na ta cương cương hoàn thành đỗ nhĩ lạp hãn cơ bổn huấn luyện đích tân quân đoàn chi trung thiêu tuyển bộ hạ, tưởng tất nữ hoàng nhất định thị phi thường khán trọng nâm đích! "

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

Đệ nhị quyển đệ255chương thiêu tuyển trực chúc kỵ sĩ quân

Đệ255chương thiêu tuyển trực chúc kỵ sĩ quân

     "Thiêu tuyển chi sự ngã vô pháp giới nhập, bất quá khả dĩ đại khái thông quá nhất ta phương diện liễu giải đáo tha môn đích thật lực đích......" Đỗ nhĩ lạp hãn kế tục thuyết đạo, dã khai thủy cáo tố y sâm phàm, na ta trường đắc đô soa bất đa đích đỗ nhĩ lạp hãn na ta thật lực hội canh cường nhất ta.

    Kinh quá đỗ nhĩ lạp hãn nhất phiên giải thích chi hậu, y sâm phàm dã đại khái minh bạch liễu đỗ nhĩ lạp hãn đích nhất ta thể chế.

    Chi tiền, y sâm phàm nhận vi na lưỡng thiên đỗ nhĩ lạp hãn tiện thị lỵ lỵ ti đích hắc ám kỵ sĩ quân, kỳ thật bất nhiên, na lưỡng thiên đỗ nhĩ lạp hãn cánh nhiên chích thị giá đoạn thì kỳ tha môn sở vị đích thành niên đích đỗ nhĩ lạp hãn. Tại lỵ lỵ ti quốc độ trung đích đỗ nhĩ lạp hãn vị thành niên thì kỳ đô thị yếu kinh lịch nhất cá trường kỳ đích hắc ám kỵ sĩ đích giáo dục.

    Giá chủng hắc ám kỵ sĩ giáo dục dã tựu thị đối lý niệm hòa thật lực đích giáo hóa, lý niệm tự nhiên tựu thị quán thâu hiệu trung lỵ lỵ ti nữ hoàng đích chí tử bất du đích lý niệm, giá hòa nhân gian đích na ta đế quốc vinh dự kỵ sĩ dã thị đồng dạng đích, nhi thật lực đích giáo hóa khước thị giá ta hắc ám kỵ sĩ đích tối chủ yếu đích quá trình, căn cư bất đồng đích đỗ nhĩ lạp hãn đích thiên phú, tha môn thành trường quá trình trung thật lực đích biến hóa dã hội hữu sở bất đồng.

    Tựu hảo bỉ y sâm phàm tiền kỷ thiên sở khán đáo đích na lưỡng thiên danh đỗ nhĩ lạp hãn quân đoàn, na ta kỳ thật đô thị đồng nhất thì kỳ đích đỗ nhĩ lạp hãn, tha môn tại thành niên chi hậu thật lực tham soa bất tề, thiểu bộ phân hoàn đình lưu tại kỵ thừa trứ hắc kỵ đích trình độ, chích bất quá thị nhất cá tứ cấp tả hữu đích hắc ám kỳ thật, đãn hữu ta khước dĩ kinh ủng hữu tuần phục mộng yểm đích thật lực, đạt đáo liễu thất cấp hoặc bát cấp, canh thậm chí hữu ta thiên phú canh cao đích, ngận khả năng đạt đáo khủng phố đích cửu cấp đích trình độ.

    Sở dĩ thuyết, luận khởi tiềm lực đích thoại, na ta kỵ thừa trứ mộng yểm đích đỗ nhĩ lạp hãn, thị đỗ nhĩ lạp hãn nhất tộc chi trung đích kiều sở, tha môn thật lực tịnh bất hội nhất trực đình lưu tại hiện tại giá cá giai đoạn, hữu ta thậm chí ngận khả năng hội đoản thì gian tựu hữu sở đột phá.

    Nhi đồng dạng đích, kỳ tha thật lực canh đê đích dã thị hữu đề thăng đích không gian đích, giá tựu nhu yếu y sâm phàm năng cú tuệ nhãn thức anh hùng, tại na ta kỵ thừa dạ ma đích đỗ nhĩ lạp hãn chi trung, thiêu tuyển xuất tiềm chất canh cao đích, giá dạng giá chi trực chúc bộ đội tài năng cú canh gia cường đại.

    Qua mạc tự kỷ dã thị giá dạng tẩu xuất lai đích, sở dĩ qua mạc ngận thanh sở, nhất bàn tại đỗ nhĩ lạp hãn giáo hóa chi trung, bỉ giác hữu thiên phú đích hội đắc đáo trọng thị, khả dĩ tòng tha môn khố hạ đích tọa kỵ lai phán đoạn.

    Hắc chiến mã giá chủng tọa kỵ hình ma vật dữ đỗ nhĩ lạp hãn kỷ hồ khả dĩ thuyết thị bất khả phân cát đích, sở dĩ tại trường bối thiêu tuyển phân phái chiến mã đích thì hậu, nhất bàn hội tương canh gia cường tráng, canh gia bưu hãn đích chiến mã tứ dư na ta tại giáo hóa hòa thật lực bỉ giác đột xuất đích đỗ nhĩ lạp hãn, sở dĩ qua mạc kiến nghị y sâm phàm, như quả giác đắc lưỡng cá đỗ nhĩ lạp hãn trường đắc nhất dạng, khí thế hựu soa bất đa đích thoại, khả dĩ khán khán tha môn đích chiến mã, giá dạng dã năng cú đại trí tuyển trung thật lực bỉ giác cường đích.

    Thoại thuyết, đỗ nhĩ lạp hãn dã bất thị sinh khẩu, như quả tha môn thu liễm khí tức đích thoại, tưởng yếu tòng ngoại mạo đặc chinh thượng phán đoạn tha môn thật lực cường nhược khẳng định thị bất khả năng đích, sở dĩ qua mạc dã chích cáo tố liễu y sâm phàm giá cá khứ quan sát chiến mã đích phương pháp.

    Bất quá, qua mạc khước cấp y sâm phàm đái liễu cá hảo tiêu tức, na tiện thị tha tương thức đích bất thiểu đồng tộc đô tại na chi tân quân chi trung, tha khả dĩ nhượng tha môn tại y sâm phàm thiêu tuyển đích thì hậu, tự nguyện cân tùy y sâm phàm, đồng thì dã cấp y sâm phàm lạp nhập nhất ta bỉ giác hữu tiềm lực đích đỗ nhĩ lạp hãn.

     "Qua mạc, nhĩ bổn thân tựu thị kỵ sĩ đội trường ba? Chẩm yêu cảm giác nhĩ tại xà nữ quân na lý hảo tượng tịnh một hữu thập yêu sự nhất bàn, hoàn hữu không kiêm chức tố ngã đích kỵ sĩ. " Y sâm phàm vấn liễu nhất cú.

    Địa ngục chi môn đích sứ dụng bổn thân tựu thị tùy cơ tầm hoa mục tiêu, dữ vu sư thiêm đính khế ước, đãn như quả ma quái tự thân hữu ngận cường đích để kháng tính đích thoại, dã thị vô pháp thành công đích, sở dĩ y sâm phàm hữu ta nghi hoặc tại giá lý đam nhâm chức vụ đích qua mạc chẩm yêu hoàn lão thị hữu không đáo nhân gian khứ cấp tự kỷ chiến đấu.

    Qua mạc giá cá kỵ sĩ lược hiển dam giới đích dạng tử, phủng trứ não đại đích thủ đặc ý hoán liễu hoán, hảo nhất hội tài khai khẩu đạo:  "Ngã thị lỵ lỵ ti nữ hoàng tọa hạ kỵ sĩ, đãn đương thì thật lực bất túc, tiện cân tùy xà nữ quân, vi kỳ thủ hộ thần miếu, khả thị nâm dã tri đạo, lỵ lỵ ti thần miếu chi nội tịnh bất hội hữu thập yêu thái đại đích an toàn ẩn hoạn, chân chánh hữu chiến đấu dã chích thị hòa đồng tộc nhân thiết tha, nhi ngã đích giá chủng chức vụ dã ngận nan hữu cơ hội tiến nhập đáo chiến trường trung......"

    Qua mạc giá yêu nhất thuyết, y sâm phàm ngận khoái tựu minh bạch liễu, ngận minh hiển qua mạc giá cá gia hỏa dã thị mãn thân nhiệt huyết đích, thiên thiên hựu bị an bài tại liễu thủ hộ kỵ sĩ hành liệt chi trung, giác đắc khuyết thiểu huyết tinh đích vị đạo, tài hội dữ nhân gian đích vu sư thiêm đính khế ước, tại nhàn hạ chi dư đáo nhân gian ma luyện ma luyện.

    Lánh ngoại, dữ vu sư thiêm đính khế ước kỳ thật dã hữu bất thiểu hảo xử đích, vu sư đích tinh thần lực việt cường đại, tha tác vi khế ước giả, thật lực đề thăng đắc dã việt khoái, phủ tắc tha dã vô pháp tại giá nhất lưỡng niên đích thì gian nội tòng chuẩn lục cấp khiêu dược đáo bát cấp đích trình độ, giá kỳ trung dữ tha thụ đáo hắc ám lễ tán, ác ma tuyền thủy tẩy lễ hữu ta quan hệ, dã đồng thì dã thụ đáo liễu y sâm phàm đích vu thuật khế ước đích ảnh hưởng.

     "Khán lai nhĩ tịnh bất hỉ hoan hiện tại đích chức vụ, ký nhiên như thử, ngã thí thí năng phủ bả nhĩ điều quá lai, chánh hảo ngã đích giá chi đỗ nhĩ lạp hãn trực chúc quân nhu yếu nhất cá thủ lĩnh, nhĩ tác vi kỵ sĩ đội trường, yếu quản trụ tha môn ứng cai bất thành vấn đề ba? " Y sâm phàm tiếu trứ thuyết đạo.

    Đỗ nhĩ lạp hãn thủ trung đích não đại hoảng liễu hoảng, lược hiển kích động đích đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Ngã đích chủ nhân, giá khả thị đối ngã tối đại đích ân tứ a"

     "Đãn nguyện nữ hoàng bệ hạ hội mại giá cá nhân tình cấp ngã. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Đỗ nhĩ lạp hãn hòa huyết tộc nhất dạng, đô thị hữu hoàn chỉnh tư duy đích, y sâm phàm dã tri đạo tựu toán đắc đáo giá nhất bách danh trực chúc kỵ sĩ, yếu quản thúc hòa điều phái khởi lai, khẳng định dã bất thị nhất kiện dung dịch đích sự, nhi nhượng dữ tự kỷ thiêm đính liễu khế ước đích qua mạc lai đam nhâm tha môn đích thủ lĩnh đích thoại, y sâm phàm dã tựu bất yếu tái lập hạ mã uy, triển hiện tự kỷ thống suất đích phong phạm chi loại đích.

    Qua mạc dã tri đạo giá cá tòng nhân gian đáo lai đích huyết tộc tựu thị nhất cá thập túc đích xâm lược cuồng, tái gia thượng giá cá gia hỏa cường hãn đích chiêm lĩnh liễu ác ma tuyền đích lĩnh địa, qua mạc dã việt lai việt giác đắc truy tùy y sâm phàm ngận hữu tiền đồ. Hiện tại y sâm phàm hựu thuyết yếu thường thí tương tự kỷ tòng thủ hộ kỵ sĩ đích chức vụ chi trung điều đáo tha đích thủ hạ, tịnh thả trực tiếp cấp tha suất lĩnh nhất bách danh đỗ nhĩ lạp hãn tinh anh, giá hoàn toàn tương đương vu cấp thăng chức liễu nhất bàn, đồng thì dã mãn túc tha trì sính sa trường đích ý hướng

    Ký nhiên qua mạc tự kỷ tương thành vi giá chi tư quân đích thủ lĩnh, qua mạc tự nhiên ngận mại lực đích thông quá tự kỷ tại tộc nội đích quan hệ hòa ảnh hưởng, lai cấp y sâm phàm lạp nhập nhất ta thật lực cường, bỉ giác hữu tiềm lực đích đỗ nhĩ lạp hãn.

    Vi thử, y sâm phàm dã đặc ý tại phòng gian nội hưu tức liễu nhất thiên, đẳng đãi qua mạc khứ cấp tự kỷ sơ thông sơ thông chi hậu, tái đáo bình nhai khứ thiêu tuyển.

    Đại khái cổ kế liễu thì gian, y sâm phàm dã đáo liễu đệ ngũ thiên đích thì hậu, tại nhất cá xà nữ đích đái lộ hạ, lược quá liễu phong trung phong, tái thứ đáo đạt liễu na cá khoan sưởng đích bình nhai.

    Tương bỉ khởi ngũ thiên tiền, đỗ nhĩ lạp hãn đích sổ lượng tự hồ giảm thiểu liễu nhất ta, tưởng lai ứng cai thị giá ngũ thiên nội bị thiêu tuyển tẩu liễu nhất phê kỵ sĩ, tiến nhập đáo liễu lỵ lỵ ti quốc độ đích mỗ ta lĩnh thổ hoặc giả mỗ ta bộ hạ đam nhâm chức vụ liễu.

    Sảo sảo cảm đáo oản tích chi hậu, y sâm phàm tiện tại na vị sử thi cấp đích đỗ nhĩ lạp hãn đái lĩnh hạ, khai thủy tại giá ta biến thể thông hắc đích đỗ nhĩ lạp hãn đích quân đoàn chi trung tái tuyển mãn ý đích kỵ sĩ.

    Nhất nhất tẩu quá, giá chủng sự tình, y sâm phàm dã mã hổ bất đắc, tất cánh quan hệ đáo tự kỷ đích trực chúc lực lượng, nhi ngận khoái, y sâm phàm tựu phát hiện tự kỷ tòng mỗ ta hắc ám kỵ sĩ thân biên tẩu quá đích thì hậu, tha đích mục quang tựu hữu sở biến hóa, tượng thị tại ám kỳ thập yêu nhất bàn.

    Giá tự nhiên thị y sâm phàm hòa qua mạc ước hảo đích na ta sơ thông quá đích đỗ nhĩ lạp hãn đích ám ngữ, sở dĩ chích yếu hữu hướng tự kỷ biểu kỳ đích, y sâm phàm tiện lập khắc tuyển liễu xuất lai.

    Bất quá, y sâm phàm dã tịnh một hữu nhất vị đích tựu thiêu tuyển đối tự kỷ ám kỳ đích đỗ nhĩ lạp hãn, tất cánh qua mạc tối đa dã chích năng cấp y sâm phàm lạp tiến nhị thập kỷ danh bỉ giác hữu tiềm lực đích đỗ nhĩ lạp hãn, hoàn hữu thất thập đa danh đỗ nhĩ lạp hãn hoàn thị nhu yếu y sâm phàm tự kỷ thiêu tuyển đích.

    Nhi y sâm phàm tại thiêu tuyển đích quá trình trung, vi liễu năng cú tại cửu thập danh dạ ma hòa thập danh mộng yểm trung nhượng giá chi đội ngũ thật lực đạt đáo tối đại hạn độ, y sâm phàm dã thi triển khởi liễu tự kỷ đích long nhiếp đích lực lượng.

    Dĩ y sâm phàm hiện tại đích tinh thần lực, khủng phạ giá lưỡng thiên danh đỗ nhĩ lạp hãn một hữu nhâm hà nhất cá kỵ sĩ năng cú chân chánh để kháng tha đích long nhiếp ngưng thị, đãn thị, y sâm phàm tương tín, chân chánh hữu tiềm lực, hữu ngạo cốt, hữu thật lực đích đỗ nhĩ lạp hãn, tuyệt đối bất cam vu giá chủng lăng áp đích tinh thần lực lượng, sở dĩ, y sâm phàm tòng mỗi cá đỗ nhĩ lạp hãn thân biên tẩu quá đích thì hậu, đô dụng long nhiếp ngưng thị, tòng tha môn đích phản ứng chi trung tuyển xuất ý chí kiên cường

    Chỉnh chỉnh tề tề đích đội liệt, thống nhất đích hắc sắc đích khải giáp hòa hắc sắc đích chiến mã, khủng phạ tức sứ thị thật lực cao xuất giá ta đỗ nhĩ lạp hãn quân đoàn hứa đa đích cường giả tòng tha môn thân biên kinh quá, đô hội bị tha môn cường đại đích kỵ sĩ sở chấn nhiếp.

    Nhiên nhi, y sâm phàm khước hoàn toàn tương phản, long nhiếp đích ngưng thị phi thường đích cường đại, thậm chí nhượng bất thiểu đỗ nhĩ lạp hãn đích hắc kỵ hòa dạ ma chiến mã đô xuất hiện liễu kinh hoảng

     "Nhĩ, xuất liệt nhĩ, xuất liệt nhĩ, xuất liệt......"

    Y sâm phàm thanh âm khanh thương hữu lực, đối vu na ta bị tha na song thâm thúy đích sung mãn cường đại chấn nhiếp lực lượng đích nhãn tình ngưng thị quá đích đỗ nhĩ lạp hãn lai thuyết, giản trực tựu thị nhất chủng thanh thái đích áp lực, nhượng tha môn hô hấp đô biến đắc khốn nan.

    Tố quá liễu nhị thập đa cá liệt đội chi hậu, bị y sâm phàm khiếu xuất liệt đích đỗ nhĩ lạp hãn dĩ kinh đạt đáo thất thập danh liễu. Giá kỳ trung dĩ kinh hữu thất danh mộng yểm liễu.

    Thiêu tuyển đích thì hậu, y sâm phàm nhất bàn đô hội khiêu quá na ta kỵ thừa trứ hắc kỵ đích đỗ nhĩ lạp hãn, tất cánh tòng tha môn đích tọa kỵ tựu khả dĩ phán đoạn tha, tha môn đích thật lực yếu minh hiển nhược thượng ngận đa.

    Bất quá, nhất thứ ngẫu nhiên đích long nhiếp ngưng thị, y sâm phàm khước hốt nhiên phát hiện tự kỷ tại sứ dụng giá chủng tinh thần uy áp đích thì hậu, nhất danh hắc kỵ đỗ nhĩ lạp hãn cánh nhiên biểu hiện xuất liễu phi thường ngoan cường đích để kháng tính

    Y sâm phàm đích tinh thần lực khả thị phi thường bàng đại đích, thi triển xuất lai đích long nhiếp, tức tiện thị na ta mộng yểm đích đỗ nhĩ lạp hãn dã vô pháp chân chánh để kháng đắc liễu, tứ cấp đích đỗ nhĩ lạp hãn, khủng phạ chích yếu dữ y sâm phàm đối thị nhất nhãn, lập khắc tựu hội tinh thần phòng tuyến băng hội.

    Nhiên nhi, giá cá đỗ nhĩ lạp hãn khước quật cường đắc nhượng y sâm phàm đô hữu ta kinh nhạ liễu, canh thậm chí, y sâm phàm phát hiện, giá cá đỗ nhĩ lạp hãn khố hạ đích chuyết liệt đích hắc kỵ chiến mã đô đối tự kỷ đích tinh thần uy áp sản sinh liễu ngận cường đích để kháng, căn bổn bất nguyện ý khuất phục nhất bàn

    Y sâm phàm hướng tiền khóa xuất liễu nhất bộ, hắc sắc đích đồng khổng trán phóng xuất canh gia thôi xán đích quang mang, nhượng na danh đỗ nhĩ lạp hãn hòa tha đích tọa kỵ ngạnh sinh sinh đích hậu thối liễu nhất bộ.

    Tái thứ hướng tiền khóa xuất nhất bộ, long nhiếp đích lực lượng hựu tái thứ bức đắc giá danh đỗ nhĩ lạp hãn hòa tha đích tọa kỵ hậu thối liễu nhất ta, đãn thị giá vị quật cường đích kỵ sĩ khước y nhiên tại dữ y sâm phàm kháng tranh trứ, thậm chí tại y sâm phàm long nhiếp ngưng thị sảo sảo tăng cường đích cảnh huống hạ, cánh nhiên hoàn hướng tiền mại xuất liễu nhất bộ, tượng thị yếu kiên thủ tại tự kỷ tối sơ đích vị trí nhất bàn

    Y sâm phàm dã đối giá cá ý chí lực cực kỳ ngoan cường đích đỗ nhĩ lạp hãn sản sinh liễu kỷ phân hưng thú, đương hạ điều động canh cường đích tinh thần lực, đối kỳ sản sinh canh gia lăng lệ đích mục quang chấn nhiếp

    Giá chủng trình độ đích long nhiếp khả thị liên bạch mâu hổ dã vô pháp để đáng đích, y sâm phàm tưởng yếu khán khán giá cá đỗ nhĩ lạp hãn cứu cánh năng cú kiên trì đáo thập yêu trình độ

    Bão trứ đầu lô đích thủ tí tại chiến đẩu, song thối khẩn khẩn đích giáp trứ khố hạ đích hắc sắc đích khán thượng khứ ngận phổ thông đích chiến mã, giá danh đỗ nhĩ lạp hãn ngận minh hiển xử tại nhất chủng tinh thần đích chiết ma chi trung, thiên thiên tại giá chủng cường đại đích uy áp chi hạ, khước hoàn tại kiên trì

    Chung vu, giá cá đỗ nhĩ lạp hãn vô pháp để kháng liễu, y sâm phàm cảm giác đáo tái cường áp hạ khứ, giá cá đỗ nhĩ lạp hãn tinh thần hội thụ đáo phi thường đại đích sang thương, đương hạ dã thu hồi liễu tự kỷ đích lực lượng, nhi tại thu hồi lực lượng đích giá nhất khắc, giá danh đỗ nhĩ lạp hãn dữ tha đích chiến mã dã đồng thì đảo liễu hạ lai, thủ tí bão trứ đích đầu lô dã cổn lạc tại địa thượng, nhất trực cổn đáo liễu y sâm phàm đích cước hạ.

    Hắc sắc khôi giáp nội đích đầu lô đầu xạ xuất nhất song hồng sắc đích nhãn tình, đồng thì y sâm phàm dã năng cú cảm giác đáo giá danh đỗ nhĩ lạp hãn nhãn thần chi trung đích bất cam dữ tu nộ.

    Đối vu đỗ nhĩ lạp hãn lai thuyết, đầu lô đích trụy lạc tựu thị nhất chủng sỉ nhục.

    Loan hạ liễu thân, y sâm phàm bả giá cá đỗ nhĩ lạp hãn đích đầu lô phủng liễu khởi lai, hoãn hoãn đích tẩu hướng liễu tha đích thân khu đích vị trí, nhiên hậu tương tha đích đầu lô giao cấp liễu tha na hoàn lược vi chiến đẩu đích tả thủ.

     "Nhĩ thị duy nhất nhất cá năng cú hòa ngã đích ngưng thị đối kháng đích kỵ sĩ, tuy nhiên ngã bất minh bạch nhĩ vi thập yêu hội bảo lưu trứ hắc kỵ đích tọa kỵ, đãn thị nhĩ kiêu ngạo y nhiên nhượng ngã kính bội. " Y sâm phàm đối giá danh đỗ nhĩ lạp hãn thuyết đạo.

    Đỗ nhĩ lạp hãn ngận hiển nhiên thị thính bất đổng y sâm phàm đích ngữ ngôn đích, nhi trạm tại bàng biên đích sử thi cấp đỗ nhĩ lạp hãn dã khán đắc xuất y sâm phàm phi thường khán hảo giá danh kỵ sĩ, đương hạ dã tương y sâm phàm đích thoại ngữ trọng phục liễu nhất biến.

     "Ngã khả dĩ tuyển trạch tha tác vi ngã đích trực chúc bộ hạ mạ? " Y sâm phàm đối sử thi cấp đỗ nhĩ lạp hãn thuyết đạo.

     "Khả dĩ, bất quá, tha sở chiêm hữu đích thị nhất cá mộng yểm đích danh ngạch. " Giá danh đỗ nhĩ lạp hãn tối cao thống suất điểm liễu điểm đầu thuyết đạo.

    Y sâm phàm đương nhiên dã minh bạch, giá danh đỗ nhĩ lạp hãn đích thật lực tuyệt đối bất thị tứ cấp, thậm chí ngận khả năng thị tự kỷ sở thiêu tuyển đích đỗ nhĩ lạp hãn chi trung tối cường đích nhất cá, chí vu tha hội kỵ thừa trứ tối đê liệt đích hắc kỵ chiến mã, y sâm phàm dã tại long nhiếp ngưng thị đích thì hậu đắc đáo liễu đáp án, na bất thị nhất thất phổ thông đích hắc kỵ chiến mã

    Y sâm phàm thị thụ đáo nữ hoàng đích chỉ ý đối tự kỷ đích trực chúc kỵ sĩ tiến hành thiêu tuyển đích, sở dĩ chích yếu bị y sâm phàm khán trung đích, giá ta hoàn thành liễu tự kỷ giáo hóa đích kỵ sĩ tựu tất tu truy tòng, trừ phi thị nữ hoàng giải trừ liễu y sâm phàm tại tha lĩnh địa đích quyền lực, phủ tắc tha môn tương vĩnh viễn tác vi y sâm phàm đích trực chúc đỗ nhĩ lạp hãn kỵ sĩ

    (140danh a, ly giá thứ đích mục tiêu hoàn hữu ta soa cự, bất quá giá dã thuyết minh hoàn hữu hứa đa tại ngã môn tiền diện chiến động đích cúc hoa, nguyệt phiếu tạp quá lai ba, nhất cổ tác khí đích đĩnh thượng khứ, nhượng tha môn khai đắc canh xán lạn nhất ta)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]