Đệ nhị quyển đệ403chương năng lượng chuyển hóa

"tHa đản sinh chi hậu, tinh thần lực tựu dị vu thường nhân, đáo đạt liễu tHa tự kỷ đô vô pháp khống chế đích trình độ, một hữu nhân đối tHa thể nội giá cổ táo động đích năng lượng tiến hành phong ấn, mỗi đáo nguyệt thực giá táo động đích thì kỳ, tHa thể nội đích giá cổ lực lượng tiện hội bạo phát......, ..." Tinh á giải thích đạo.

    Y sâm phàm tư khảo liễu phiến khắc, khán liễu nhất nhãn kháo tại thu thiên đằng y thượng thục thụy đích đinh lâm, khai khẩu thuyết đạo:  "THa đích giá chủng dị biến chánh hảo hòa nguyệt tộc đích nguyệt thực lực lượng tước nhược tương phản... " " , tinh á điểm liễu điểm đầu, đê thanh khai khẩu đạo:  "Tương tín mụ mụ dã hi vọng nhĩ hòa tHa kết hợp tại nhất khởi, na dạng nhĩ môn tiện hội hỗ bổ, nhĩ môn đích hài tử dã hội bãi thoát nguyệt tộc nguyệt thực đích trớ chú ách vận. "

     "Ngã hấp thực quá tHa đích huyết dịch, dĩ kinh sản sinh liễu hỗ bổ" Nguyệt thực đối ngã một hữu liễu ảnh hưởng, canh hà huống hoàn hữu tinh nguyệt liên............Chích thị, tHa mỗi đáo nguyệt thực khước yếu thừa thụ tâm linh hòa**đích chiết ma......, ,  "Tinh á, nhĩ hữu thập yêu bạn pháp năng cú nhượng tHa bãi thoát giá chủng tiên ngao? " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Tiểu đinh lâm tựu tượng tự kỷ đích muội muội nhất dạng, y sâm phàm đương thì khán đáo tHa thống khổ chí cực đích kiều liên mô dạng, tâm đô toái liễu, như quả đinh lâm mỗi cá nguyệt đô yếu thừa thụ giá chủng cự đại đích thống khổ, na yêu tại giá cá tiểu cô nương thuần chân khả ái đích tiếu yếp chi hạ, khả thị tàng trứ nhất khỏa bão thụ tồi tàn đích tâm linh a.

     "Như quả tHa năng cú tảo ta tiến ngộ kiến nguyệt tộc đích nhân, tại tHa lực lượng vị thành hình tiền hoàn thành phong ấn, ứng cai khả dĩ miễn trừ giá chủng tinh thần phản phệ đích chiết ma, đãn thị hiện tại khước ngận nan tố đáo liễu, tHa hiện tại đích tinh thần lực dĩ kinh ngận cường, yếu phong ấn thượng tHa nguyệt thực thì bạo táo đích năng lượng, trừ phi mụ mụ phục hoạt............" Tinh á diêu liễu diêu đầu, tự hồ dã giác đắc đinh lâm ngận phi thường đích khả liên, thân xuất liễu thủ, ôn nhu đích phủ mạc trứ tHa đích kiểm giáp, tương tHa hữu ta lăng loạn đích phát ti chỉnh lý hảo.

     "Liên nhĩ dã tố bất đáo mạ? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Bất hành, ngã một hữu nguyệt tộc đích huyết thống, yếu phong ấn tHa đích lực lượng, nhu yếu thành bội đích tinh thần lực, giá bất thị ngã năng cú thừa thụ đích chí thiểu, thập niên chi nội, ngã vô pháp hoàn thành giá cá phong ấn, trừ phi,  "..." Tinh á thuyết đạo.

     "Nhĩ đích trừ phi khủng phạ thị nhất kiện phi thường vi nan đích sự ba. " Y sâm phàm thuyết đạo. Y sâm phàm liễu giải tinh á đích tính cách, tHa khả bất chí vu hòa tự kỷ mại quan tử, cố ý tương giải quyết bạn pháp phóng tại tối hậu thuyết, tựu biểu minh giá cá phương pháp kỷ hồ ngận nan tố đáo.

    Bất quá, xuất hồ ý liêu đích thị, tinh á diêu liễu diêu đầu, đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Giá cá bạn pháp dã bất toán thái khốn nan đệ nhất chủng, tựu thị án chiếu mụ mụ sở thuyết đích, nhĩ dữ tHa kết hợp, nhĩ môn chi gian hỗ bổ chi hậu, bất cận thị nhĩ môn đích hậu đại bao quát nhĩ môn tự kỷ, dã hội bãi thoát nguyệt tộc nguyệt thực đích ách vận. "

     "......, tHa hoàn thị tiểu cô nương "......" , y sâm phàm kiến tinh á thuyết đắc giá yêu trực tiếp, đảo thị hữu ta dam giới đích tiếu liễu tiếu.

     "Đệ nhất chủng bạn pháp, ngã đương nhiên bất duẫn hứa, nhĩ đích hồng nhan tri kỷ dĩ kinh cú đa đích liễu! " Tinh á ngữ khí gia trọng liễu nhất ta.

     "Thê tử chí thủy chí chung chích hữu nhất cá, hắc hắc. " Y sâm phàm hậu trứ kiểm bì tiếu liễu khởi lai, thuyết trứ dã đặc ý tọa đáo liễu tinh á đích thu thiên thượng tương nhu nhược vô cốt đích tinh á bão đáo tự kỷ đại thối thượng tọa trứ.

    Tinh á cấp liễu y sâm phàm nhất cá đại bạch nhãn, cảm giác đáo y sâm phàm đích phôi thủ hựu tại tác quái, kiểm giáp lập khắc tựu hồng liễu, tu sáp đích thuyết đạo:  "Biệt loạn động, thính ngã bả thoại thuyết hoàn. "

     "Hảo ba, ngốc hội tái đông nhĩ. " Y sâm phàm thân liễu thân tHa đích kiểm giáp sắc mễ mễ đích thuyết đạo.

     "Đệ nhị chủng phương pháp, tựu thị mỗi đương nguyệt thực tức tương đáo lai đích thì hậu nhĩ hấp thực nhất thứ tHa đích huyết dịch, tương tHa huyết dịch chi trung na cổ táo động đích năng lượng hấp thực đáo nhĩ đích thân thể nội, hóa vi nhĩ đích lực lượng,  "..." Tinh á hồng trứ kiểm, lại đắc tái hòa giá cá sắc lang thuyết na cá thoại đề.

     "Hóa vi ngã đích lực lượng? " Y sâm phàm hữu ta ý ngoại.

     "Ân nhĩ ủng hữu trạm long đích huyết thống, huyết tộc đích thể phách, lang nhân đích tự dũ năng lực tiếp cận bất tử chi khu, **dĩ kinh túc cú cường đại. Tái gia thượng nhĩ thể nội bổn thân tựu truyện thừa liễu trạm long hòa nguyệt tộc đích bàng đại năng lượng thụ đáo mụ mụ đích phong ấn chi hậu" Tiện khả dĩ ngận hảo đích khống chế thA môn. Đinh lâm đích giá ta năng lượng tiến nhập đáo nhĩ đích thể nội, đồng dạng dã hội thụ đáo phong ấn đích hạn chế, chích hữu nhĩ ý niệm túc dĩ khống chế thA môn đích thì hậu, tài hội thích phóng xuất lai, đối nhĩ dã hữu ngận đại đích hảo xử. " Tinh á thuyết đạo.

     "Giá cá phương pháp đảo khả dĩ tiếp thụ. " Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, đinh lâm mỗi đáo nguyệt thực đích thì hậu thể nội đích năng lượng tiện hội vô bỉ táo động, tương giá ta táo động đích lực lượng chuyển đáo tự kỷ thân thể nội, bất cận tăng gia liễu tự kỷ đích thật lực, đồng thì tiêu trừ liễu đinh lâm đích thống khổ, toán thị nhất cử lưỡng đắc.

     "Thị mạ? Ngã đảo giác đắc nhĩ canh hi vọng bạn pháp chích hữu nhất chủng... " " Tinh á ý vị thâm trường đích thuyết liễu nhất cú.

     "Ách, tHa khả thị duyệt á thành đích nhân, thuyết bất chuẩn dĩ hậu hoàn hội biến thành địch nhân. " Y sâm phàm đả trứ mã cáp.

    Kỳ thật y sâm phàm tự kỷ dã ngận kỳ quái, đương thì vi thập yêu hội quỷ sứ thần soa đích khứ vẫn giá cá tiểu nha đầu, nan đạo tự kỷ đích tự chế lực chân đích hữu na yêu soa mạ?

     "Nguyên lai nhĩ dã hội liên mẫn địch nhân, vưu kỳ thị tượng đinh lâm giá dạng khả ái mê nhân đích địch nhân,  "..." Tinh á đạm đạm đích thuyết đạo.

     "Ngã đích hảo tinh á, phạm bất trứ cật nhất cá tiểu nha đầu đích thố ba. " Y sâm phàm đảo giác đắc tự kỷ ngận tiểu đinh lâm phi thường đích thuần khiết, trừ khước na cá quỷ sứ thần soa đích vẫn"  " "

     "Na yêu, hắc ám thế giới đích tình huống chẩm yêu dạng ni? " Tinh á vấn đạo.

     "Alìnhã cấp ngã nhất cá huyết tộc ca nhĩ mạn đích thân phân, nhượng ngã cánh tuyển lưỡng phiếu quyền hắc ám nghị viên. " Y sâm phàm đương nhiên thị bất hội hòa tinh á đề khởi dữ alìnhã na phong cuồng đích**hành vi, bất quá, quang tưởng tưởng alìnhã na câu dẫn nam nhân**đích phương thức, y sâm phàm tựu cảm giác hỗn thân huyết dịch phí đằng.

     "Nga, giá dạng đích xác đối alìnhã đích nữ hoàng chi vị hữu lợi......Ly quyết chiến chích hữu nhất cá đa nguyệt, nhĩ đắc trảo khẩn thì gian liễu. " Tinh á dã một hữu tại hòa hoa tâm đích y sâm phàm nháo biệt nữu, thuyết đáo liễu chánh sự thượng.

     "Ân, nhượng tiểu ni bả đinh lâm đái đáo phòng gian lý chiếu cố ba, đẳng tHa tỉnh lai chi hậu, tẫn lượng nhượng tHa đái tại thiên thành lý, hạ cá nguyệt thực đích thì hậu ngã hội bang tHa giải trừ thống khổ. Nga, nhĩ thuận tiện vấn vấn tHa phụ mẫu đích sự tình, tHa phụ mẫu hảo tượng bị nhất cá huyết tộc cấp sát tử liễu, ngã tưởng tHa đích giá chủng đặc thù thể chất hòa tHa phụ mẫu hữu ngận đại đích quan hệ, thuyết bất định khả dĩ hoa đáo thập yêu căn trừ đích bạn pháp. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Tinh á điểm liễu điểm đầu, nhượng tiểu ni phù trứ hư nhược đích đinh lâm đáo ốc lý hưu tức.

    Bất quá, tiểu ni cương tẩu, na chích phôi thủ lập khắc tại tHa thân thượng du tẩu liễu, nhạ đắc tinh á kiểm giáp hồng phác phác đích, kiều sân đích trách quái giá cá sắc lang chẩm yêu tại thập yêu trường hợp đô yếu đối tự kỷ động thủ động cước đích.

    Viện tử dĩ kinh một hữu biệt nhân liễu, quái phích đích y sâm phàm dã chánh tưởng tại giá lãng mạn đích viện tử lý hưởng dụng tự kỷ động nhân đích tiểu thê tử, chích thị, bảo thủ đích tinh á thủy chung đô bất nhượng y sâm phàm như nguyện, phi đắc đáo ốc tử lý, nhi thả hoàn tất tu tại sàng phô thượng, tài khẳng cấp y sâm phàm.

    Gian kế một hữu đắc sính đích y sâm phàm dã chích hảo bả kiều mỹ đích thê tử bão đáo liễu phòng gian lý, ôn nhu đích phẩm thường trứ tinh á đích nhất thiết...... "......

    Dữ tinh á ôn tồn liễu nhất cá vãn thượng chi hậu, đệ nhị thiên nhất tảo, y sâm phàm tiện hựu cản vãng hắc ám thế giới liễu. Vi liễu tiết tỉnh thì gian, y sâm phàm dã chích năng tiêu háo tự kỷ đích tinh thần lực, liên tục đích tiến hành đại phạm vi đích không gian chuyển di.

    Đại khái hoa liễu chỉnh chỉnh nhất thiên đích thì gian, y sâm phàm dã tài hồi đáo liễu hắc ám chi thành trung.

    Hồi đáo hắc ám chi thành hậu, y sâm phàm đệ thế kiện sự tiện thị bả mật đảng huyết hoàng khải tây na cá hỗn trướng đại mạ liễu nhất đốn, vọng y sâm phàm bả giá cá gia hỏa đương thành tự kỷ nhân, ma đảng chi trung tiềm tàng trứ nhất chích nhất thiên lưỡng bách niên đích huyết tộc, tha cư nhiên một hữu cáo tố tự kỷ.

     "Ca nhĩ mạn tiên sinh, nhĩ thuyết đích na cá thượng cổ giả nại đăng thị nhất trực xử tại trầm thụy trạng thái đích, ngã dã một hữu liêu đáo tha hội hốt nhiên tô tỉnh quá lai..." , bất quá, ca nhĩ mạn tiên sinh, na cá lão gia hỏa yếu thị tô tỉnh quá lai đích thoại, khả tựu hữu ta ma phiền liễu. " Huyết hoàng khải tây thuyết đạo.

     "Nhĩ đích ý tư thị, na cá lão quỷ tỉnh quá lai chi hậu, ngận khả năng tham dữ đáo huyết tộc nội bộ chi sự? " Y sâm phàm ngận khoái lý giải liễu huyết hoàng khải tây đích ý tư.

    Thượng cổ giả tại huyết tộc chi trung đích địa vị siêu nhiên, tha môn nhất bàn bất quản huyết tộc sự vụ đích, đãn thị thượng cổ giả nhất đán tham dữ, tức tiện thị huyết hoàng hòa trường lão môn, dã yếu vô điều kiện đích phục tòng.

     "Thị đích, như quả tha chi trì alìnhã nữ hoàng đích thoại, alìnhã nữ hoàng tiện năng cú khinh dịch chưởng khống hắc ám thế giới các đại chủng tộc. Đãn nhược thị tha phản đối, nữ hoàng đích ma phiền tựu đại liễu, tất cánh na cá lão gia hỏa phát xuất đích hào lệnh, ngã môn mật đảng dã bất cảm vi kháng, nữ hoàng bệ hạ hội thuấn gian thất khứ ngã môn mật đảng giá cá hữu lực đích hậu thuẫn........." , huyết hoàng khải tây thuyết đạo.

     "Ngã tưởng, đoản thì gian nội, na cá gia hỏa ứng cai bất hội xuất hiện ba. " Y sâm phàm dã thị ám ám đầu đông, tảo tri đạo hội dẫn xuất nhất cá huyết tộc thượng cổ giả, tựu bất ứng cai bồi trứ đinh lâm hạt hồ nháo liễu, bất cận một hữu đối ma đảng tạo thành trọng sang, phản nhi ngận khả năng nhượng huyết tộc đích chi trì thiên bình phát sinh khuynh tà.

     "Vi thập yêu? Thượng cổ giả tuy nhiên ngận thiểu tham dữ nội sự, đãn thị tô tỉnh quá lai chi hậu, nhất bàn dã hội tố xuất nhất cá trọng đại đích quyết định. " Huyết hoàng khải tây thuyết đạo.

     "Na lão gia hỏa bị ngã đả thương liễu, ứng cai nhu yếu điều dưỡng nhất ta thì gian. " Y sâm phàm dã bất ẩn man. Huyết hoàng khải tây thị lai tựlìlìti quốc độ đích, tha tuy nhiên nhất trực xưng hô y sâm phàm vi ca nhĩ mạn tiên sinh, đãn tha kỳ thật tri đạo y sâm phàm tựu đích chân chánh thân phân.

     "Thập yêu thập yêu, nhĩ bả tha đả cách liễu! ! " Huyết hoàng khải tây hạ ba đô lạp trường liễu! !

     "Ân, na cá lão gia hỏa nhất trực truy trứ ngã, ngã chích hảo xuất thủ, bất quá tha đích thật lực dã bất nhất bàn, na chủng trình độ đích thương thế ứng cai thương bất liễu tha đích nguyên khí. " Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu.

    Huyết hoàng khải tây đích nhất kiểm kinh ngạc đích dạng tử. Tònglìlìti quốc độ na lý tha tựu dĩ kinh thính văn liễulìlìti nữ hoàng đích ngoại sanh thị nhất cá thật lực phi thường cường hoành đích xâm lược cuồng, nhi ma đô đích kiến lập dã dĩ kinh toán thị chứng thật liễu giá điểm. Khả thị huyết hoàng khải tây tuyệt một hữu tưởng đáo giá cá gia hỏa thật lực cường hoành đáo liễu giá chủng trình độ, hào phát vô thương đích đào xuất lai bất thuyết, cánh nhiên hoàn bả na cá nhất thiên lưỡng bách niên đích lão đông tây cấp kích thương liễu!

     "Na,  "...Na tha ứng cai một hữu truy tung đáo nâm đích khí tức ba? " Huyết hoàng khải tây khai khẩu vấn đạo, đồng thì huyết hoàng tâm trung dã tại ám tưởng: Lai tự địa ngục đích gia hỏa, quả nhiên bất thị tha môn giá ta nhân gian đích huyết tộc năng cú bỉ nghĩ đích, khủng phạ tại tha môn giá ta huyết tộc nhãn trung bất khả chiến thắng đích thượng cổ giả nại đăng tại địa ngục chi trung, dã chích bất quá thị hoàn toán hữu ta thật lực đích ma vương, dữ tự kỷ nhãn tiền giá kim niên khinh đích huyết tộc giác lượng, lộc tử thùy thủ hoàn ngận nan định đoạt.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ404chương mưu thủ ma đảng trường lão chi vị

Đệ404chương mưu thủ ma đảng trường lão chi vị

     "Một hữu, tha cương cương tô tỉnh, não tử bỉ giác trì độn, tiên bất đàm giá cá vấn đề. Cương cách la thị tộc đích vấn đề nhĩ giải quyết liễu một hữu, ngã khả một hữu na yêu đa thì gian đẳng liễu, mật đảng thị nhĩ đích địa bàn, biệt bức ngã động thô. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ứng cai bất thành vấn đề, nhĩ chích yếu giải quyết liễu hậu tuyển nhân đích vấn đề tựu khả dĩ liễu. Nga, nhĩ ly khai đích giá lưỡng tam thiên, khô lâu quân vương dĩ kinh bị giải quyết điệu liễu. Tòng thủ đoạn thượng khán thị mỹ đỗ toa đích thạch hóa, chí vu thị bất thị nhĩ chi tiền sở thuyết đích giá họa, tựu ngận nan thuyết liễu. " Huyết hoàng khải tây thuyết đạo.

     "Nga? Ký nhiên giá yêu hỗn loạn liễu, đảo bất như biến đắc canh hỗn loạn nhất ta. " Y sâm phàm thiêu khởi liễu mi mao, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất cá tiếu dung.

    Huyết hoàng khải tây một hữu minh bạch y sâm phàm đích ý tư, đặc ý vấn liễu nhất cú, chích bất quá, y sâm phàm khước cao thâm đích tiếu liễu tiếu, một hữu hồi đáp.

    Đệ tứ thiên thị hậu tuyển nhân hắc ám hội nghị, y sâm phàm dĩ ca nhĩ mạn đích thân phân xuất tịch, tiến nhập đáo hắc ám hội nghị sở đích thì hậu, như y sâm phàm sở liêu đích, thượng cổ giả nại đăng tịnh một hữu xuất hiện, phản nhi thị chi tiền dữ y sâm phàm hữu quá kỷ diện chi duyến đích ôn đức thân vương đáo trường liễu.

    Y sâm phàm ủng hữu đa trọng thể chất, dĩ a la ước thân phân đích thì hậu, thích phóng đích khước thị thần thánh khí tức, dữ nhân loại vô bán điểm soa dị, dĩ ca nhĩ mạn thân phân xuất hiện đích thì hậu khước thị huyết tộc đích tà ác khí tức, ôn đức thân vương tựu toán tái năng liên tưởng, dã tuyệt bất khả năng bả y sâm phàm hòa na cá nhân loại liên hệ tại nhất khởi.

    Ôn đức thân vương kiến đáo y sâm phàm đích thì hậu, dã thị đái khởi liễu tiếu dung, phản nhi tiên hướng y sâm phàm biểu kỳ đạo khiểm, nhượng tha nhân vi ma đảng chi sự thụ đáo khiên liên.

    Na thiên dạ lý ôn đức thân vương dã thị thủ mang cước loạn đích, tự nhiên thị một hữu tâm tư cố cập ca nhĩ mạn liễu, ôn đức thân vương dã hạ ý thức đích nhận vi tại ma đảng thành bảo thụ đáo công kích chi hậu, ca nhĩ mạn nhân vi thụ đáo công kích nhi phụ khí ly khai liễu.

    Ôn đức thân vương chủ động đạo khiểm, y sâm phàm đảo một hữu tất yếu khứ giải thích tự kỷ hốt nhiên tiêu thất đích vấn đề liễu. Bất quá, tòng ôn đức thân vương na phó khiêm tốn đích mô dạng, y sâm phàm ẩn ẩn cảm giác giá thứ công kích ma đảng đích thành bảo, tự hồ nhượng giá quần hiêu trương khí diễm đích gia hỏa hữu liễu nhất ta quản chế.

    Cao cao tại thượng đích hắc ám nữ hoàng dĩ kinh xuất tịch, hắc sắc đích quần sa dữ tử sắc đích trường phát hình thành nhất chủng yêu diễm đích phản sấn, cao quý, tuyệt diễm đích kiểm bàng đái trứ kỷ phân vũ mị phong tình, chích bất quá na song mạt lỵ hồng đích nhãn mâu khước thị mạc nhiên vô tình......

    A lỵ nhã khán liễu nhất nhãn chánh tại dữ ma đảng ôn đức thân vương thương đàm thập yêu sự đích y sâm phàm, mi đại khinh khinh thiêu khởi, hiển nhiên một hữu dự liêu đáo y sâm phàm cánh nhiên giá yêu khoái tựu dữ ma đảng đích thành viên như thử nhiệt thầm.

    Y sâm phàm kỳ thật chích bất quá thị tại đinh lâm công kích ma đảng thành bảo đích thì hậu lạc tỉnh hạ thạch bãi liễu, ma đảng đích thành bảo bị hủy liễu nhất đại bán, hựu hữu hứa đa đê cấp đích huyết tộc tại ma pháp đăng tháp đích công kích hạ thảm tử, dĩ kinh toán thị chân chánh động liễu nguyên khí, tựu toán tha môn tại kiệt ngao bất tuần, đại bổn doanh bị hủy đắc phá lạn bất kham đích tình huống hạ, tha môn dã bất cảm tại hòa hắc ám hội nghị sở tác đối.

    Dữ ôn đức thân vương đích nhất phiên giao đàm, y sâm phàm kỳ thật dã đại trí minh bạch bất tham dữ chánh trì đích ma đảng vi thập yêu hội phái ôn đức thân vương lai giá lý ba kết tự kỷ giá cá hậu tuyển nhân liễu.

    Ma đảng thị nhất quần chích tri đạo hưởng thụ hòa sát lục đích gia hỏa, tha môn một hữu kinh tể đầu não, khước đại thủ bút đích huy hoắc, dĩ chí vu ma đảng thành bảo đích tân kiến một hữu túc cú đích tư kim, tái gia thượng giá thứ thành bảo hủy diệt đối ma đảng tân thành viên tạo thành liễu nhất định đích khủng hoảng, bất thiểu huyết tộc nhân vi thành bảo tháp hãm nhi phân phân ly khai.

    Kinh tể khẩn khuyết, thành viên tán thất, ma đảng quyền hành chi hạ, tự nhiên chích hữu đê thanh hạ khí đích hướng hắc ám hội nghị sở khuất phục, dữ nghị viên ca nhĩ mạn đả hảo quan hệ, dĩ cầu đắc đáo canh đa hữu lợi đích hắc ám tư nguyên.

    Dữ ôn đức thân vương thương thảo quá chi hậu, y sâm phàm dã tẩu đáo liễu cấp tự kỷ bãi trứ cao ngạo tiểu kiểm đích a lỵ nhã diện tiền, đê thanh tại tHa nhĩ biên thuyết đạo:

     "A lỵ nhã, ôn đức thân vương biểu kỳ, tha môn ma đảng khả dĩ chi trì nhĩ, bất quá nhĩ đắc hoa nhất đại bút tiễn bang tha môn trọng tân kiến khởi thành bảo, lánh ngoại, tân huyết tộc thành viên tất tu chí thiểu hữu tứ thành gia nhập tha môn ma đảng. "

    A lỵ nhã miết liễu chánh cung kính đích chú thị trứ tự kỷ đích ôn đức thân vương, hựu khán liễu nhất nhãn y sâm phàm, khinh khải hồng thần, đê thanh thuyết đạo:  "Tứ thành thành viên gia nhập ma đảng hữu ta khiên cường, đắc hòa mật đảng đích trường lão môn thương lượng thương lượng, chí vu tư kim đích vấn đề......Ngận bão khiểm, ngã thị nhất cá bần khốn lạo đảo đích hắc ám nữ hoàng......"

     "......A lỵ nhã, nhĩ bất hậu đạo a, na phá thành bảo, tân kiến dã dụng bất liễu đa thiểu tiễn. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Hanh, ngã đích tư kim lai nguyên hữu nhất đại bộ phân thị lai tự kiết nạp đế quốc, nhĩ giá cá gia hỏa tòng vận lan na lý trừu không liễu sở hữu đích tư kim nã khứ kiến a la ước yếu tắc, ngã na lai đích tiễn cấp tha môn cái thành bảo" A lỵ nhã thâu thâu đích trừng liễu nhất nhãn y sâm phàm, khí cổ cổ đích thuyết đạo. Bất quá, vi liễu bất dẫn khởi tha nhân đích chú ý, giá vị nữ hoàng hựu ngận khoái khôi phục liễu na phó cao quý, vũ mị đích dạng tử.

    Y sâm phàm san san nhất tiếu, dã tri đạo như quả một hữu a lỵ nhã đích thoại, tự kỷ đích a la ước yếu tắc hoàn chân đích kiến bất khởi lai.

     "Hảo ba, ma đảng thành bảo kiến lập đích tiễn ngã xuất. Tha môn đích mạch cơ nhĩ trường lão hảo tượng bị nại đăng na cá gia hỏa bãi khứ liễu trường lão chi vị, nhĩ dữ ma đảng huyết hoàng chánh thức giao thiệp đích thì hậu, chích yếu tha môn đề xuất đích kỳ tha điều kiện bất thái quá phân, tựu đô tiếp thụ liễu, đãn thị, ngã môn tái gia thượng nhất điều, ma đảng trường lão chi vị do ngã lai đam nhâm......" Y sâm phàm thuyết đạo.

    Thính đáo y sâm phàm giá cá đề nghị hậu, a lỵ nhã nhãn tình nhất lượng, như quả y sâm phàm đam nhâm ma đảng đích trường lão đích thoại, ma đảng na lý khẳng định yếu canh hảo khống chế nhất ta, bất chỉ vọng ma đảng năng cú đái cấp tHa đa thiểu thu nhập, đãn thị ma đảng đích thế lực khước thị túc dĩ hòa nhâm hà nhất cá hắc ám chủng tộc kháng hành đích

     "Y sâm phàm......" A lỵ nhã đích ngữ khí biến đắc nhu mị liễu ngận đa, nhãn tình phiêu lai phiêu khứ đích, ngận minh hiển thị hữu sở ý đồ liễu,  "Nhĩ tại ma đô na lý khả thị trám liễu nhất đại bút thủy tinh......Ma đảng thành bảo khu khu lưỡng thiên vạn đích kim tệ, nhĩ căn bổn bất phóng tại nhãn lý, đối ba? "

     "Nga, nhân đô hảo tượng đáo tề liễu, nữ hoàng bệ hạ, hội nghị khai thủy liễu. " Y sâm phàm nhất bổn chánh kinh đích thuyết liễu nhất cú, thuyết hoàn tiện tẩu hạ liễu giai thê, hồi đáo liễu tự kỷ nghị viên hậu tuyển nhân đích vị trí thượng.

     "Xú nam nhân, nhất định hội nhượng nhĩ bả na ta tiễn đô cấp ngã a lỵ nhã quai quai thượng chước" A lỵ nhã đê thanh chú mạ liễu nhất cú.

    Khô lâu quân vương dĩ kinh bị lánh ngoại tam cá hậu tuyển nhân kỳ trung nhất cá giải quyết liễu, sở dĩ giá thứ xuất tịch hội nghị đích trừ khước hắc ám hội nghị sở đích các cá nghị viên chi ngoại, tựu chích hữu y sâm phàm, hoạt tử nhân hoắc căn, mỹ đỗ toa an kỳ lạp, đỗ nhĩ lạp hãn ước khắc.

    Giá thứ hội nghị, vô phi thị nhất cá quá trường, vi bất cửu chi hậu đích nghị viên tố nhất cá chuẩn bị, nhi hội nghị thượng, y sâm phàm dã kiến thức đáo liễu kỷ cá thục diện khổng, na ta thục diện khổng dã thị đương sơ sách hoa tương khôi lỗi an sáp tại thiếp ti ti thân biên đích na kỷ cá hắc ám ma đầu.

    Mỹ đỗ toa an kỳ lạp dã tựu thị đương sơ chỉ huy dữ thần chức giáo đình đại chiến đích mỹ đỗ toa nữ vương, na thứ chiến bại, toàn quân phúc một chi hậu, an kỳ lạp tại hắc ám thế giới đích danh thanh đại hàng, bất cận một hữu năng cú thưởng đoạt đáo hắc ám nữ hoàng chi vị, tựu liên mỹ đỗ toa nữ vương đích thân phân dã bị bác đoạt liễu, trực đáo cận kỷ niên, an kỳ lạp tài tiệm tiệm hữu liễu khởi sắc, hữu vọng trọng tân tiến nhập đáo hắc ám hội nghị sở, thành vi lưỡng phiếu quyền nghị viên.

    Hoạt tử nhân hoắc căn thị nhất cá hoàn toàn nhân loại mô dạng đích sinh vật, thuế biến trình độ ngận khả năng hoàn tại kiệt tây tạp chi thượng, khán đáo giá cá gia hỏa na phó âm trầm giảo trá đích chủy kiểm đích thì hậu, y sâm phàm dã dĩ kinh tại bàn toán trứ, kiệt tây tạp đại thư hựu hữu cơ hội thuế biến liễu.

    Đỗ nhĩ lạp hãn ước khắc đích tọa kỵ thị mộng yểm thủ lĩnh, cấp biệt hội lược cảo vu y sâm phàm đích hãn tương qua mạc, giá cá gia hỏa hoàn thị bão trứ đầu lô đích, thật lực dữ lỵ lỵ ti tọa hạ đích sử thi cấp đỗ nhĩ lạp hãn khủng phạ yếu soa nhất đại tiệt.

    Đương nhiên, y sâm phàm tự nhận vi hiện tại đích tự kỷ tại bất sứ dụng tinh nguyệt liên hòa tinh giới đích tình huống hạ, khủng phạ dã hoàn bất thị na cá sử thi cấp đỗ nhĩ lạp hãn đích đối thủ......

    Hội nghị thượng, trừ khước mật đảng huyết tộc đích nghị viên, đối vu y sâm phàm giá cá lai tự địa phương đích huyết tộc thân vương tham dữ nghị viên đích tuyển cử, đô thị trì hữu ngận đại đích ý kiến, y sâm phàm dã bất phát biểu nhâm hà vô liêu đích ngôn luận, giá hội nghị thượng đích khẩu thiệt chi tranh, căn bổn một hữu đa đại đích ý nghĩa.

    Tòng kỳ tha nghị viên đích chi trì thái độ lai khán, mỹ đỗ toa an kỳ lạp thụ đáo đích chi trì thị tối cao đích, tất cánh giá cá nữ xà tằng kinh thị hắc ám nữ hoàng đích cạnh tranh giả, nhược bất thị y sâm phàm đích vong linh thiên hạ nhượng tHa thống suất đích hắc ám đại quân toàn quân phúc một, tHa thành vi hắc ám nữ hoàng đích khả năng tính yếu bỉ a lỵ nhã cao đắc đa.

    Y sâm phàm ủng hữu chỉnh cá huyết tộc đích chi trì, nhi huyết tộc tại hắc ám thế giới chi trung hựu thị tối bàng đại đích chủng tộc, sở dĩ tẫn quản ngận đa nghị viên đối địa phương thân vương ca nhĩ mạn hữu sở bất tiết, đãn thị y sâm phàm đích chi trì khước thị cận thứ vu mỹ đỗ toa an kỳ lạp.

    Hội nghị tịnh một hữu thật chất tính đích mục đích, bất quá, a lỵ nhã khước đặc ý đề đáo liễu quan vu a la ước dữ mễ nặc chi chiến đích sự, đại trí nhượng sở hữu nghị viên môn biểu quyết, chi trì a la ước hoàn thị thiên thành thị tộc.

    Đương nhiên, a lỵ nhã giá dạng tố, đương nhiên thị vi liễu nhượng y sâm phàm ký hạ lai, na ta nghị viên thị bất chi trì tha a la ước đích, nhiên hậu tái nhất cá cá cấp tha môn tố "Tư tưởng công tác" , bảo chứng chi trì lực độ đích tối đại hóa.

    Tựu thử, hội nghị dã giá dạng thảo thảo kết thúc, lưu hạ đích chích hữu ma đảng đích ôn đức thân vương, yếu dữ nữ hoàng bệ hạ diện đàm quan vu ma đảng chi hậu đích tẩu hướng.

    Thành bảo đích tháp hãm nhượng ma đảng đích xác động thương liễu nguyên khí, ôn đức thân vương dã đại biểu huyết hoàng hòa chúng vị trường lão đề xuất liễu hứa đa chi trì a lỵ nhã đích điều kiện.

    Ma đảng na ta bất đổng đắc chánh trì đích gia hỏa, dã một hữu đề xuất thái đa vi nan a lỵ nhã đích điều kiện, a lỵ nhã dã nhất nhất tiếp thụ liễu, đãn đồng thì dã tương y sâm phàm sở thuyết đích, trường lão chi vị giao dư ca nhĩ mạn.

     "Giá thứ thành bảo tân kiến đích phí dụng ca nhĩ mạn tiên sinh dã xuất liễu nhất bán, dã toán thị vi nhĩ môn đảng phái tố xuất liễu cự đại đích cống hiến, tuy nhiên tha hoàn hữu ta niên khinh, đãn thị giá trường lão chi vị nhượng tha lai đam đương, ứng cai tái hợp thích bất quá đích ba. " A lỵ nhã thuyết đạo.

     "Giá kiện sự......Ngã đắc dữ chúng vị trường lão hòa huyết hoàng thương lượng thương lượng, nga, nữ hoàng bệ hạ, nại đăng đại nhân thính thuyết nâm thành vi liễu nữ hoàng, nhượng chúc hạ lai biểu đạt cung hạ chi ý, lánh ngoại nại đăng đại nhân dã hữu nhất cá bất tình chi thỉnh......" Ôn đức thân vương tiểu tâm dực dực đích thuyết đạo.

    Bất quá tựu tại ôn đức thân vương yếu thuyết xuất nại đăng đích thỉnh cầu đích thì hậu, hội nghị sở chi ngoại xuất hiện liễu nhất ta tào tạp chi thanh.

     "Phát sinh liễu thập yêu sự? " A lỵ nhã túc trứ mi, chú thị trứ hoảng trương đích bào tiến lai đích huyết tộc thị vệ.

     "Bệ hạ......Ca nhĩ mạn thân vương......Tha tao ám toán......Bị thứ xuyên liễu hậu tâm......" Huyết tộc thị vệ kiểm sắc thương bạch đích thuyết đạo.

    Ôn đức thân vương nhất kinh, chỉnh trương kiểm đô khoái hắc liễu

    Nhi a lỵ nhã dã thị vi vi nhất thác ngạc, kiểm thượng lộ xuất liễu vô pháp ức chế đích phẫn nộ chi sắc, đãn thị ngận khoái tHa hựu ý thức đáo thập yêu, kiểm sắc hựu sảo sảo hoãn hòa, phiến khắc chi hậu phản nhi lộ xuất liễu tiếu dung, nam nam tự ngữ:  "Giá cá xú nam nhân, hoàn thị giá yêu âm hiểm giảo trá"

    (dục khốc vô lệ, dĩ kinh bị đoán đáo80danh khứ liễu.~~~~~~~~)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ405chương nại đăng đích thùy tiên

Đệ405chương nại đăng đích thùy tiên

    Thân vi huyết tộc đô tri đạo, tâm tạng thị tối thúy nhược đích bộ vị, nhất đán bị trực tiếp thứ xuyên, tức tiện thị tái cường đại đích huyết tộc dã khẳng định thị tất tử vô nghi liễu, ôn đức thân vương kiểm hội hắc khả bất thị nhân vi đối y sâm phàm giá cá huyết tộc nhất kiến như cố, nhi thị giá cá gia hỏa yếu xuất tư kiến tạo tân đích ma đảng thành bảo, yếu thị tha tử liễu, giá ma đảng thành bảo khởi bất thị vô pháp cấu kiến liễu.

    Ôn đức thân vương khán liễu nhất nhãn a lỵ nhã nữ hoàng, tưởng khán khán nữ hoàng hiện tại thị thập yêu phản ứng, chích bất quá ôn đức thân vương tịnh một hữu tòng giá vị nữ hoàng nhãn trung khán đáo thập yêu kinh sá đích tình tự.

    Huyết tộc hậu tuyển nghị viên đích thân phân khả thị phi thường trọng yếu đích, ôn đức thân vương khả dĩ khẳng định ca nhĩ mạn thân vương dữ nữ hoàng hữu trứ lợi ích quan hệ, ca nhĩ mạn giá yêu nhất tử, tHa cư nhiên hoàn năng cú như thử đạm định, ôn đức thân vương dã bất cấm ám ám kinh thán giá vị nữ hoàng đích thành phủ, thâm bất khả trắc a.

     "Nữ hoàng bệ hạ, ngã môn cai......" Na danh huyết tộc thị vệ khán liễu nhất nhãn a lỵ nhã, đê thanh tuân vấn đạo, tự hồ đam tâm giá vị nữ hoàng hội đối tha môn giá ta một hữu tẫn chức đích huyết tộc thị vệ đại phát lôi đình.

    A lỵ nhã tiểu chủy khinh khinh đích đả khai, thấu đáo na danh thành hoàng thành khủng đích huyết tộc nhĩ biên, tại tHa nhĩ biên thuyết liễu kỷ cú, nhi na danh huyết tộc dĩ vi giá vị yêu nhiêu tuyệt diễm đích nữ hoàng yếu trực tiếp sát liễu tha, thân thể bất đoạn đích phát đẩu, trực đáo nữ hoàng tương thoại toàn bộ thuyết hoàn đích thì hậu, giá danh huyết tộc thị vệ đô hoàn tại phát lăng.

     "Hoàn bất khoái khứ? " A lỵ nhã thiêu liễu thiêu mi mao, đối giá danh huyết tộc thị vệ thuyết đạo.

    Huyết tộc thị vệ na lý hoàn cảm tại giá lý đa ngốc, như hoạch đại xá nhất bàn, cấp thông thông đích bào xuất liễu hội nghị sở.

     "Ôn đức thân vương, dữ ngã đáo ám điện nội tương đàm ba. " A lỵ nhã một hữu kế tục dữ ôn đức thân vương đàm hạ khứ, súy liễu súy trường trường đích tha tại địa thượng đích hắc quần tử, đĩnh trứ ngạo nhân đích thân tư, cao ngạo đích tẩu hướng liễu tự kỷ đích hoàng vị, hoãn hoãn đích tiêu thất tại liễu ôn đức thân vương nhãn tiền.

    Ôn đức thân vương nhất trận mạc danh kỳ diệu, án lý thuyết ca nhĩ mạn đối vu nữ hoàng lai thuyết ứng cai thị nhất cá phi thường trọng yếu đích bộ hạ, tha bị ám sát đích sự nữ hoàng tựu toán đạm định đắc liễu, chí thiểu dã ứng cai tiên khứ xác nhận xác nhận tha thị phủ chân đích tử vong liễu, chẩm yêu phản nhi tượng một hữu sự nhất dạng, hồi đáo tự kỷ đích hắc ám cung điện trung.

    Nhất danh nữ huyết yêu dẫn lộ hạ, ôn đức thân vương dã tri đạo tại nữ hoàng chi hậu, cân tùy đáo hắc ám cung điện chi trung, tại hắc ám cung điện đích nữ hoàng tư nhân đại thính nội đẳng đãi liễu ngận trường nhất đoạn thì gian, hoán liễu nhất kiện y thường đích nữ hoàng tài san san tiền lai.

     "Ôn đức thân vương, cửu đẳng liễu ba, nhĩ chi tiền sở thuyết đích na ta điều kiện, ngã đô khả dĩ tiếp thụ, chí vu trường lão chi vị......" A lỵ nhã thuyết đạo.

     "Ca nhĩ mạn thân vương ngộ đáo bất trắc, khủng phạ vô pháp......"

     "Ôn đức thân vương, trường lão chi vị tất tu do ngã lai đam nhâm, đảo bất thị ngã ca nhĩ mạn bất tương tín nhĩ, nhi thị ma đảng đích thành viên môn hướng lai bất tập quán câu thúc, một hữu nhất cá thật chất đích chức vị, nhượng ngã môn như hà xác nhận ma đảng dĩ kinh nguyện ý hiệu trung tôn quý mỹ lệ đích nữ hoàng bệ hạ ni. " Nhất cá nam tử đích thanh âm hốt nhiên truyện liễu xuất lai.

    Ôn đức thân vương kiểm thượng lộ xuất liễu sá dị chi sắc, mục quang sưu tầm nhi quá, ngận khoái tiện chú ý đáo liễu nhất cá đĩnh bạt đích thân ảnh tòng âm ảnh chi trung tẩu xuất, chánh thị ca nhĩ mạn.

     "Giá......Nan đạo cương tài đích tiêu tức thị giả đích? " Ôn đức thân vương chinh chinh đích khán trứ y sâm phàm. Tòng cương tài hội nghị sở đích tao động lai khán, ám sát chi sự ứng cai bất giả, khả thị giá cá gia hỏa khước thị hào phát vô thương đích trạm tại tha diện tiền.

     "Giả đảo bất thị giả đích, chích bất quá thị mê hoặc lánh ngoại kỷ cá hậu tuyển nhân đích bạn pháp, nâm ứng cai tri đạo hậu tuyển nhân đích cạnh tranh thị phi thường kích liệt đích, chích yếu hoàn đa hoạt trứ nhất cá nhân, tựu hội hữu một hoàn một liễu đích ám sát. " Y sâm phàm mạc trứ tự kỷ đích giới chỉ tiếu trứ thuyết đạo.

    A lỵ nhã dã thị phiêu liễu nhất nhãn giá cá giảo trá đích gia hỏa. Tha giá dạng tố mục đích ngận trực tiếp liễu, tựu thị yếu nhượng lánh ngoại tam cá hậu tuyển nhân ý thức đáo giá trường nghị viên đích cạnh tranh sung mãn liễu huyết tinh chi vị, thụ đáo giá trường tại hội nghị sở chi ngoại phát sinh đích ám sát thứ kích hậu, kỳ tha tam cá hậu tuyển nhân khẳng định hội thần kinh khẩn banh, hoặc giả, tiên hạ thủ vi cường......

    Ôn đức thân vương dã thị nhất cá hoạt liễu bát bách đa niên đích sinh vật, y sâm phàm giá yêu nhất thuyết, tha tựu minh bạch liễu giá vị huyết tộc hậu tuyển nhân đích dụng ý, liệt khai liễu tiếu dung đạo:  "Ca nhĩ mạn tiên sinh, giá chiêu chân thị cao a. Bất quá, nâm giá trường hí hoàn chân thị sát phí khổ tâm a, tất cánh thứ xuyên hậu tâm giá dạng đích bả hí, khả bất thị na yêu dung dịch thượng diễn đích. "

    A lỵ nhã hòa y sâm phàm khước đô thị tương tự nhất tiếu, khước dã đô một hữu thuyết phá. Hắc ám thế giới ngận đa tinh minh đích gia hỏa, tưởng tất tha môn dã khả năng liêu đáo giá thị huyết tộc ca nhĩ mạn tại cạnh tuyển chi tiền đích bả hí, đãn thị, chúng mục khuê khuê hạ bị thứ xuyên hậu tâm, khước thị nhất cá tối đại đích sự thật, bất đắc bất nhượng tha môn tương tín ca nhĩ mạn dĩ tử đích sự thật

     "Trường lão chi vị, ứng cai hội tại thành bảo kiến lập chi hậu tái tuyển cử......" Ôn đức thân vương thuyết đạo, tưởng lai giá cú thoại đích ý tư tựu thị tiễn xuất liễu chi hậu tài khả năng nhượng y sâm phàm đương thượng giá cá ma đảng trường lão chi vị.

    Nhi thuyết giá thoại đích thì hậu, ôn đức thân vương đặc ý khán liễu nhất nhãn phong tình vạn chủng đích a lỵ nhã, tự hồ hữu ta nan dĩ khải xỉ chi sự.

    A lỵ nhã ngận khoái khán xuất liễu ôn đức thân vương đích dục ngôn hựu chỉ, giá tài tưởng đáo cương tài ôn đức thân vương hảo tượng đề quá thượng cổ giả nại đăng đích thỉnh cầu.

     "Ôn đức thân vương hữu thoại trực thuyết ba. " A lỵ nhã thuyết đạo.

    Ôn đức thân vương đặc ý khán liễu nhất nhãn y sâm phàm, ý thức thị nhượng y sâm phàm tị hiềm. Y sâm phàm dã minh bạch, ôn đức thân vương đích ý tư, dữ ôn đức thân vương xao định liễu đại trí đích hiệp nghị chi hậu, tiện ly khai liễu đại thính, thần bất tri quỷ bất giác đích phiêu đáo liễu nữ hoàng đích tẩm cung trung, nhiên hậu đẳng trứ na cá bãi xuất nữ hoàng giá thế đích tiểu yêu tinh lai phục thị tự kỷ.

    Đại khái nhị thập phân chung chi hậu, khinh doanh đích cước bộ thanh hòa huyết nô phó đích cung duy đích thanh âm tiện tòng phòng gian ngoại truyện lai, y sâm phàm dã ngận đạm định đích ngưỡng thảng tại nữ hoàng đích sàng phô thượng, tự hồ tịnh bất tại ý hội bị nữ hoàng đích na ta nô phó khán kiến.

    Y sâm phàm bất yếu kiểm, a lỵ nhã khả hoàn đắc duy hộ tự kỷ đích nữ hoàng hình tượng, tri đạo na cá sắc lang chánh thảng tại tự kỷ sàng phô thượng hậu, a lỵ nhã dã lập khắc đả phát liễu nữ nô phó, quan thượng liễu trọng trọng đích phòng môn.

    Y sâm phàm khán liễu nhất nhãn a lỵ nhã, phát hiện a lỵ nhã đích kiểm sắc bất thái hảo khán, vu thị vấn đạo:  "Chẩm yêu liễu, ôn đức thân vương hòa nhĩ đàm liễu thập yêu? "

    A lỵ nhã khước một hữu hồi đáp, tẩu đáo kính tử diện tiền, tự kỷ bả na ta phồn tỏa đích hắc ám nữ hoàng đích trang sức cấp tá điệu, nhiên hậu nhất trực trành trứ kính tử khán.

     "Đáo để chẩm yêu liễu, ngã đích tiểu a lỵ nhã? " Y sâm phàm hốt nhiên tòng kính tử lý tẩu liễu xuất lai, tọa tại liễu a lỵ nhã đích diện tiền, trành trứ tHa đích nhãn tình vấn đạo.

    A lỵ nhã tại y sâm phàm diện tiền dã bất yểm sức liễu, khí hô hô đích bả tự kỷ đầu phát thượng đích phát sức cấp xả liễu hạ lai, đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Nại đăng na cá lão hỗn trướng, cánh nhiên đả khởi ngã đích chủ ý"

     "Tha tưởng yếu chiêm khứ nhĩ đích nữ hoàng chi vị? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Hanh hanh, yếu thị tha tưởng yếu, cấp tha tựu thị liễu. " A lỵ nhã nhãn thần biến đắc hữu ta độc oán.

    Khán xuất liễu a lỵ nhã đích khí não, dã ngận khoái minh bạch liễu a lỵ nhã yếu biểu đạt đích, kiểm sắc lập khắc biến đắc âm trầm liễu, trầm trứ thanh âm thuyết đạo:  "Na cá lão quái vật thùy tiên vu nhĩ? "

     "Thuyết thập yêu sang thương, nhu yếu thải bổ. Bả ngã a lỵ nhã đương thànhjinữ bất thành, nã lai tùy tiện ngoạn lộng đích? " A lỵ nhã phiền táo đích tương phát sức nhưng tiến liễu ngân bàn lý.

     "Na yêu nhĩ chẩm yêu đáp phục ôn đức thân vương đích? " Y sâm phàm lãnh lãnh đích vấn đạo.

    Khán kiến y sâm phàm âm sâm sâm đích dạng tử, a lỵ nhã cương tài hoàn khí não bất dĩ, khước hốt nhiên kiều tiếu liễu khởi lai, tuyệt mỹ đích kiểm bàng kháo tại y sâm phàm đại thối thượng, tiếu mị mị đích thuyết đạo:  "Ngã hoàn năng chẩm yêu dạng, nhân gia tựu thị nhất cá thụ nhân khi phụ đích nhược nữ tử, vi liễu canh hảo đích sinh tồn hạ khứ, ổn cố giá cá khảng tạng đích hắc ám nữ hoàng chi vị, chích hảo đáp ứng na cá lão sắc côn liễu, thùy nhượng tha thị nhất cá nhất thiên lưỡng bách niên đích huyết tộc, tại chỉnh cá hắc ám thế giới thị quyền uy đích tồn tại......"

    Khán kiến a lỵ nhã tại tự kỷ diện tiền bách bàn kiều thái, y sâm phàm khước dã tri đạo tHa thị cố ý thuyết cấp tự kỷ thính đích, phủ mạc trứ tHa đích tử sắc đích đầu phát đạo.

     "Bổn lai hoàn bất đả toán khứ chân chánh chiêu nhạ na cá lão đông tây, bất quá hiện tại khán lai giá cá lão đông tây dĩ kinh thị nhất cá trở ngại liễu, chánh hảo ngã đích khô lâu tối cận đô nhất trực khuyết thiểu nhất ta bổ phẩm tư dưỡng......" Y sâm phàm kiểm thượng lộ xuất liễu tà dị đích tiếu dung.

    A lỵ nhã giá cá tuyệt thế độc lập đích vưu vật, khả thị y sâm phàm duy độc chiêm hữu đích, y sâm phàm quyết bất duẫn hứa nhâm hà nhất cá gia hỏa đả tHa đích chủ ý.

    A lỵ nhã kiến y sâm phàm nhận chân đích dạng tử, kiểm thượng dã lộ xuất liễu hoảng trương chi sắc, cấp mang đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Ngã......Ngã chích bất quá cố ý khí khí nhĩ đích, na cá lão gia hỏa thật lực ngận cường, nhĩ bất thị tha đối thủ đích. Phóng tâm ba, tựu toán tiện nghi đô cấp nhĩ giá cá ác tâm đích nam nhân chiêm khứ liễu, ngã dã bất hội nhượng na cá lão sắc côn bính ngã nhất căn đầu phát. "

     "Na cá lão gia hỏa đại biểu trứ chỉnh cá huyết tộc đích ý hướng, nhĩ hữu thập yêu bạn pháp? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Lỵ lỵ ti na cá tiện nữ nhân dã bất thị bãi thiết, nại đăng tri đạo lỵ lỵ ti đích tồn tại, hoàn thị bất cảm bính ngã đích. " A lỵ nhã thuyết đạo.

     "Lỵ lỵ ti? THa tại đệ ngũ trọng địa ngục, thủ tái trường dã quản bất đáo giá lý đích sự. Na cá lão gia hỏa nhất tỉnh lai tựu chỉ danh yếu nhĩ, tưởng lai đối nhĩ dĩ kinh thùy tiên dĩ cửu liễu, ngã khả bất năng nhượng nhất cá chỉnh thiên đả trứ ngã nữ nhân chủ ý đích lão đông tây ngốc tại hắc ám thế giới. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm tự kỷ bất khả năng tại hắc ám thế giới trung ngốc thái trường đích thì gian, hấp huyết quỷ nại đăng hựu chưởng khống trứ huyết tộc ngận đại đích quyền lực, a lỵ nhã một hữu liễu huyết tộc hậu thuẫn, dã chích bất quá thị nhất cá vô nhâm hà quyền lực đích nữ hoàng, na thì hậu lão đông tây bức a lỵ nhã tựu phạm đích thoại, a lỵ nhã dã ngận nan phản kháng, y sâm phàm khả bất năng duẫn hứa giá chủng sự phát sinh.

     "Hoàn thị toán liễu ba, nhĩ nhất cá nguyệt hậu hoàn hữu nhất trường đại chiến. " A lỵ nhã chủ yếu hoàn thị đam tâm y sâm phàm. A lỵ nhã tri đạo y sâm phàm hiện tại đích thật lực đại tăng, khả thị lão hấp huyết quỷ nại đăng dã tuyệt đối bất thị na yêu dung dịch đối phó đích, năng cú sát tử tha đích xác thị nhất lao vĩnh dật, khả nhược thị sát bất tử, y sâm phàm dã tương hội hữu diệt đính chi tai.

    Y sâm phàm bả a lỵ nhã bão đáo tự kỷ đích đại thối thượng, vẫn liễu vẫn tHa đích ngạch đầu đạo:  "Nhĩ đích nam nhân hiện tại khả bất thị nhất cá chích hội ngoạn nhất ta kỹ lưỡng đích tiểu nhân vật liễu......"

     "Nhất sương tình nguyện, khả một hữu thừa nhận nhĩ thị ngã a lỵ nhã đích nam nhân, tựu toán thị ngã nam nhân, dã thị kỳ trung chi nhất. " A lỵ nhã mỹ diễm đích kiểm thượng phiêu khởi liễu nhất ti hồng vựng, tiểu thanh đích đích cô trứ.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ406chương toán kế nại đăng

Đệ406chương toán kế nại đăng

     "Nhĩ yếu thị động liễu biệt đích nam nhân đích niệm đầu, ngã hoàn hội bả nhĩ biến thành nhất chích tiểu biên bức, tại ngã thân biên thốn bộ bất ly. " Y sâm phàm lộ xuất liễu nhất cá tà tà đích tiếu dung, tưởng đáo tiểu a lỵ nhã biến thành khả ái đích tiểu biên bức bát tại tự kỷ hoài lý hô hô đại thụy đích tình hình, y sâm phàm dã bất cấm giác đắc hảo tiếu.

     "Nga, hữu kiện sự hoàn đắc cáo tố nhĩ, đại khái tại lục niên tiền đích dạng tử, nại đăng hữu tô tỉnh quá, đại khái dã thị tại na thì hậu, cách tát tòng nhất phiếu nghị viên biến thành liễu lưỡng phiếu nghị viên, giá hảo tượng thị thụ đáo liễu nại đăng đích đề bạt. "

     "Lánh ngoại, ngã dã phái nhân khứ điều tra liễu uy hiếp thiếp ti ti giao xuất hậu duệ chi thạch, tử vong danh đan, thưởng đoạt nhĩ mẫu thân di vật, an sáp khôi lỗi đẳng giá nhất hệ liệt đích âm mưu, khủng phạ đô thị cách tát tại ám tương thao khống đích, tha đích mục đích hòa cai ẩn tả thủ nhất dạng, tựu thị vi liễu địa ngục đích khai khải. " A lỵ nhã thuyết đạo.

     "Giá ngã dĩ kinh sai đáo liễu, bất quá nại đăng hựu phẫn diễn thập yêu giác sắc ni? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Hoặc hứa thị mỗ cá diễn dịch giá trường nhân gian dữ địa ngục chiến tranh đích mạc hậu hắc thủ đích kỳ tử, bất quá hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định, giá cá gia hỏa ứng cai tham dữ liễu toán kế thiếp ti ti đích kế hoa trung, như quả chân yếu giải quyết điệu tha đích thoại, chí thiểu khả dĩ tòng tha khẩu trung sáo xuất nhất ta hữu giới trị đích tín tức. " A lỵ nhã thuyết đạo.

     "A lỵ nhã, nhĩ tri đạo cách tát thị thập yêu thì hậu đáo trạm chi quốc quốc độ thành vi na lý huyết tộc thân vương đích mạ? " Y sâm phàm khai khẩu vấn đạo.

     "Ngã nhượng nhân khứ tra tra, mật đảng văn hiến chi trung ứng cai hội hữu ký tái. " A lỵ nhã hoán lai liễu nhất cá huyết nô, giao đại tHa đáo mật đảng thành bảo chi trung tầm hoa giá cá tín tức.

    Y sâm phàm thảng hồi đáo liễu nhu nhuyễn đích đại sàng thượng, nhãn tình chú thị trứ thượng phương, khai thủy nỗ lực đích hồi ức tự kỷ tại mộng thần na quá khứ trung sở khán đáo đích nhất thiết......

    A lỵ nhã kiến y sâm phàm tại tư khảo, dã một hữu khứ đả nhiễu tha, hiện tại a lỵ nhã kỳ thật dã một hữu đối y sâm phàm hữu đa thiểu ẩn man, trừ khước lỵ lỵ ti nhượng tHa lai nhân gian đích na cá mục đích chi ngoại, dĩ kinh tương tự kỷ sở tri đạo đích đô cáo tố y sâm phàm liễu.

     "A lỵ nhã, nhĩ đích mẫu thân, lỵ lỵ ti khả dĩ tín nhâm mạ? " Y sâm phàm y nhiên chú thị trứ thượng phương,  Đả phá liễu phòng gian lý đích trầm tĩnh.

    A lỵ nhã vi vi nhất chinh, tự hồ một hữu liêu đáo y sâm phàm tư khảo liễu bán thiên cánh nhiên hốt nhiên vấn xuất giá dạng nhất cá vấn đề lai, do dự liễu phiến khắc tài khai khẩu thuyết đạo:  "Nhĩ chỉ đắc thị na phương diện đích tín nhâm? "

     "THa thị bất thị nhất cá bất chiết bất khấu, tức tiện hi sinh tự kỷ thân nhân, bao quát ngã môn lưỡng tại nội, dã yếu hoạch đắc tối đại lợi ích đích nữ ma đầu. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ngã bất minh bạch nhĩ đích ý tư, nan bất thành nhĩ nhận vi giá nhất thiết đô thị lỵ lỵ ti đích âm mưu, tHa an sáp cách tát đáo nhân gian, tạo thành liễu trạm chi quốc đích bi kịch, nhượng mộng thần na vẫn lạc, nhiên hậu hựu bả ngã tống đáo nhân gian, nhượng cách tát hoán hồi ngã hòa thiếp ti ti đích hậu duệ chi thạch, tối hậu đạt đáo tHa bất vi nhân tri đích mục đích? " A lỵ nhã tư duy dã chuyển đắc ngận khoái, tịnh một hữu kỵ húy đích tương tự kỷ đích tưởng pháp thuyết xuất lai.

     "Giá cá khả năng tính kỳ thật dã đĩnh đại đích, nhân vi ngã ngận nan tưởng tượng hữu thùy năng cú tiến nhập đáo hồng bảo thạch sơn, đả thương ngã đích mẫu thân. Lánh ngoại, trạm chi quốc quốc nan chi thì thị tại nguyệt thực chi dạ, tưởng tất giá dã bất thị nhất cá xảo hợp......" Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Bất quá, giá ta hảo tượng bất thị tHa tố đích. " Y sâm phàm hựu tự kỷ phủ định liễu giá cá sai trắc.

     "Nhĩ vi thập yêu giá yêu khẳng định, na cá nữ nhân tổng thị bãi xuất nhất phó khả dĩ nhượng nhân hoàn toàn tín nhâm đích dạng tử, đãn kỳ thật tHa nhượng nhĩ tố đích mỗi nhất kiện thị, đô thị tại lợi dụng nhĩ. " A lỵ nhã thuyết đạo.

     "Giá cá......Tổng chi......THa một hữu tham dữ đáo toán kế ngã hòa ngã mẫu thân đích sự tình chi trung, ngã chích thị vấn nhĩ, tHa khả bất khả dĩ trị đắc ngã môn tín nhâm? " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Hanh, hoàn thuyết nhĩ môn chi gian một hữu thập yêu, liên nhĩ giá cá mãn đỗ tử phôi thủy, trừ liễu phỉ lâm hòa tinh á giá cá lưỡng cá nữ nhân thùy dã bất tín nhâm đích gia hỏa, cánh nhiên dã hội tương tín na cá duy lợi thị đồ đích nữ nhân thuyết đích thoại......" A lỵ nhã khí hô hô đích thuyết đạo.

     "Ngã bất thị dã ngận tương tín nhĩ mạ, bất nhiên hựu chẩm yêu khả năng đương trứ nhĩ đích diện, đề nhĩ mẫu thân đích thị phi. " Y sâm phàm tiếu a a đích thuyết đạo.

     "Thùy yếu nhĩ tín nhâm liễu, hanh. Lỵ lỵ ti thị nhất cá tâm lý biến thái đích nữ nhân, nhĩ yếu hoàn toàn tín nhâm tHa, đẳng vu tự tầm tử lộ. THa duy lợi thị đồ, đãn dã hữu tự kỷ đích nguyên tắc. " A lỵ nhã dã một hữu đa tố bình giới, chích thị đặc ý cáo giới y sâm phàm, lỵ lỵ ti thập thế thị nhất cá phi thường quỷ bí đích nữ nhân, khả dĩ dữ tHa vi ngũ, đãn thị quyết bất năng bất lưu nhất thủ.

     "THa đích nguyên tắc thị thập yêu, nhĩ cử cá lệ tử......Tuy nhiên ngã hoàn bất thị ngận xác định giá ta loạn thất bát tao đích sự tình chi hậu đích chân chánh mục đích, đãn thị chí thiểu tiên yếu hoàn toàn khứ điệu giá cá nữ nhân đích hiềm nghi, như quả khứ bất điệu, na giá nhất thiết tựu thị tHa tố đích, tHa cấp ngã khán đích đông tây, chích bất quá thị cố ý mê hoặc ngã, vi liễu thủ đắc ngã tín nhâm đích......" Y sâm phàm thuyết đạo.

     "THa cấp nhĩ khán đích đông tây? THa cấp nhĩ khán thập yêu liễu? " A lỵ nhã hảo kỳ đích vấn đạo.

     "Một thập yêu......" Y sâm phàm diêu liễu diêu đầu, não hải trung khước phù hiện khởi liễu lỵ lỵ ti bán lỏa trứ thân tử quỵ tọa tại đệ ngũ trọng địa ngục tẫn đầu thì đích tình hình, na cá tại tHa thân thượng đích ấn ký, nhượng y sâm phàm tương tín lỵ lỵ ti một hữu tố xuất thương hại tự kỷ mẫu thân đích sự.

    A lỵ nhã hiển nhiên thị bất tương tín y sâm phàm đích thoại,  Đãn kiến y sâm phàm bất khẳng thuyết, dã một hữu tái truy vấn liễu, khai khẩu thuyết đạo:  "THa đích nguyên tắc dã bất toán thị nguyên tắc, nhất bàn nhi ngôn, chích yếu chân chánh hiệu trung vu tHa, năng cú cấp tHa đái lai lợi ích đích, hoặc giả năng cú nhượng tHa chân chánh khán thượng nhãn đích, tHa tựu hội duy hộ. Ký đắc ngã lục thất tuế đích thì hậu, tằng kinh bị xung phá liễu đệ lục trọng địa ngục cấm chế đích ma quỷ địch khắc đái tẩu liễu, tHa cô thân đáo đệ lục trọng địa ngục bả ngã cứu liễu xuất lai......"

    Thuyết đáo giá kiện sự đích thì hậu, a lỵ nhã mạt lỵ hồng đích nhãn tình khước hữu sở luân động, hiển nhiên giá kiện sự tại tHa tâm lý dã lưu hạ liễu ta thập yêu.

     "Ma quỷ địch khắc......" Y sâm phàm nam nam tự ngữ, tự hồ tưởng đáo liễu thập yêu, đãn thị khước hựu một hữu trực tiếp thuyết phá.

     "Chích thân tiềm nhập đệ lục trọng địa ngục, ngã tưởng nhị thập niên tiền đích tHa, ứng cai bất túc dĩ tại đệ lục trọng địa ngục hoành hành ba? THa vi nhĩ dã toán tác xuất liễu ngận đại đích hi sinh a, khán lai nhĩ môn mẫu nữ quan hệ kỳ thật dã man hảo đích......" Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Hanh, hảo thập yêu, nhĩ tri đạo ngã vi thập yêu hội biến thành huyết tộc mạ, nhĩ tri đạo tHa nhượng ngã đáo nhân gian tố thập yêu mạ" A lỵ nhã kiểm thượng lộ xuất liễu kỷ phân não nộ chi ý.

    Y sâm phàm hoàn chánh tưởng tri đạo a lỵ nhã đáo nhân gian đích nguyên nhân, nhãn hạ kiến a lỵ nhã hữu thuyết xuất lai đích ý tư, tiện lập khắc chánh khâm nguy tọa.

     "THa nhượng ngã biến thành huyết tộc, tựu thị nhượng sinh mệnh lực canh ngoan cường, nhân vi ngã nhất đán tử vong, tHa khổ tâm kinh doanh đích nhất thiết tựu toàn bộ hóa vi ô hữu liễu. " A lỵ nhã thuyết đạo huyết tộc giá cá thân phân đích thì hậu, mỹ lệ đích diện khổng thượng tổng hội lộ xuất tối thâm đích phẫn nộ, hoặc hứa, giá dã thị a lỵ nhã đối thiếp ti ti hữu cực đại đích tật hận đích nguyên nhân, đồng dạng thị thư muội, thiếp ti ti đích nhất thiết khước thị na yêu đích an dật, nhi tHa khước tại địa ngục chi trung, thụ đáo nhất cá tâm lý biến thái đích nữ nhân đích các chủng chiết ma......

     "Na yêu, tHa nhượng nhĩ đáo nhân gian, cứu cánh thị tố thập yêu? " Y sâm phàm vấn đạo.

    A lỵ nhã trương liễu trương tiểu chủy, tưởng thuyết xuất khẩu, đãn thị hựu chỉ trụ liễu, nhãn tình phiêu liễu nhất nhãn y sâm phàm, trầm mặc liễu hứa cửu tài khai khẩu thuyết đạo:  "Trừ liễu giá kiện sự, kỳ tha đích ngã đô khả dĩ cáo tố nhĩ......"

    Kiến a lỵ nhã như thử chi chi ngô ngô đích, y sâm phàm phản nhi canh tưởng tri đạo, bả a lỵ nhã lạp đáo liễu tự kỷ hoài lý, trịnh trọng đích vấn đạo:  "Vi thập yêu bất cảm cáo tố ngã? Nan đạo giá kiện sự dữ ngã hữu quan? "

     "Bất......Bất thị, giá kiện sự dữ nhĩ vô quan, thị ngã......" A lỵ nhã chi ngô liễu phiến khắc chi hậu, tự hồ hữu ta thừa thụ bất liễu y sâm phàm đích mục quang, chung vu hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo,

     "Lỵ lỵ ti tri đạo ngã hoàn hữu nhất cá loan sinh muội muội, nhĩ đích mẫu thân vẫn lạc tự hậu, tHa tựu nhượng ngã đáo nhân gian, tưởng yếu nhượng ngã hấp kiền thiếp ti ti đích huyết dịch, nhiên hậu nã hồi chúc vu tự kỷ đích hậu duệ chi thạch. THa dã thừa nặc quá, chích yếu ngã tố đáo liễu, tHa hội nhượng ngã biến hồi thành*nhân loại......"

    Y sâm phàm mi đầu trứu liễu khởi lai, quá liễu phiến khắc tài khai khẩu thuyết đạo:  "Nhĩ nhẫn tâm sát tử tự kỷ đích thân muội muội? "

     "Ngã dã thị nhất cá nữ ma đầu, chích yếu năng cú nhượng ngã biến hồi nhân loại, tHa đích sinh tử ngã hựu chẩm yêu hội tại hồ. Canh hà huống ngã tòng một hữu kiến quá tHa, tHa đối ngã lai thuyết hòa mạch sinh nhân một hữu đa đại đích khu biệt......" A lỵ nhã thuyết đạo.

     "Hoàn thị đả tiêu giá cá niệm đầu ba, nhĩ môn lưỡng thư muội hảo hảo tương xử. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Hảo hảo tương xử, thư muội lưỡng nhất khởi thị hậu nhĩ, đối ba? " A lỵ nhã lãnh phúng thứ đạo.

     "Tổng chi, nhĩ bất yếu khi phụ muội muội, lỵ lỵ ti na lý ngã lai giải quyết......" Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ngã như quả chân đích tưởng sát liễu nhĩ tâm ái đích thiếp ti ti, tựu bất hội cáo tố nhĩ liễu......"

     "Na tựu hảo, ách, ngã môn bào đề bào thái nghiêm trọng liễu, giá ta dĩ hậu đích sự dĩ hậu thuyết ba, hoàn thị hồi đáo hiện tại đích vấn đề thượng......Nại đăng đối nhĩ hữu sở thùy tiên, nhĩ bả tha dẫn đáo nhất cá an tĩnh đích địa phương, ngã môn hợp lực giải quyết điệu tha. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Nại đăng dã thị nhất cá lão thành tinh đích quái vật, nhĩ tối hảo hoàn thị đề cao nhất ta cảnh dịch, miễn đắc bị phản giảo nhất khẩu, thoại thuyết, nhĩ đáo để hữu một hữu tưởng đáo nại đăng hòa cách tát cứu cánh thị vi thùy hiệu lực đích. " A lỵ nhã thuyết đạo.

     "Đương nhiên một hữu, ngã hựu bất thị thần, chẩm yêu khả năng tri đạo nhất cá khóa việt đa trọng vị diện đích cự đại âm mưu đích chỉnh cá quá trình, hiện tại chích bất quá thị thuận trứ nhân gian đích giá ta chu ti mã tích tại tầm hoa hạ khứ, hoặc hứa chích hữu đẳng đáo liễu đệ lục trọng địa ngục hòa hồng bảo thạch sơn, tài khả năng minh bạch giá nhất thiết......" Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Nhĩ bất thị hữu nhất cá tiếp cận thần đích thê tử mạ, tHa nan đạo đối nhĩ hữu sở ẩn man? " A lỵ nhã thuyết đạo.

     "THa dã bất thị thập yêu đô khả dĩ khán kiến đích, nhi thả, dự ngôn thuật giá chủng năng lực thị phi ngận nan thuyết đích thanh sở, tHa cáo tố ngã thái đa, chích khả năng nhượng ngã hòa tHa đô hãm nhập đáo vị tri đích khốn cảnh trung, dữ kỳ như thử, hoàn bất như ngã tự kỷ lai tầm hoa chân tướng......" Y sâm phàm diêu liễu diêu đầu đạo.

     "Nhĩ đảo khán đắc ngận thấu triệt. " A lỵ nhã ý vị thâm trường đích thuyết liễu nhất cú, dã một hữu tái đàm cập giá ta hữu ta phiêu miểu hư vô đích vấn đề, nhi thị đối y sâm phàm thuyết đạo,  "Ôn đức thân vương minh thiên tài hội hồi ma đảng, ngã cáo tố tHa nhượng nại đăng na cá lão sắc quỷ tự kỷ đáo ngã đích hắc ám cung điện lai, ngã hội bả thA dẫn đáo ngã đích phòng gian nội......"

     "Giá dạng bất thỏa ba, ngã dữ tha phát sinh chiến đấu đích thoại, nhĩ đích giá chỉnh cá hắc ám cung điện dã hội bị hủy điệu đích. " Y sâm phàm thuyết đạo. Trừ điệu nại đăng giá cá chưởng khống đại quyền đích hấp huyết quỷ chi sự, tịnh bất năng trương dương, tại giá lý chiến đấu khẳng định dã thị bất minh trí đích.

     "Ngã đích phòng gian lý bị lỵ lỵ ti đích sứ đồ miêu họa liễu nhất cá không gian ảo cảnh chi trận, chích yếu khai khải, đoản thì gian nội tha tiện vô pháp đào thoát xuất khứ, chiến đấu sở bạo phát xuất đích năng lượng dã đô hội bị phong tỏa tại ngã đích phòng gian chi nội, đại khái chích hữu bán cá tiểu thì đích thì gian. " A lỵ nhã thuyết đạo.

     "Bán cá tiểu thì, ứng cai túc cú liễu. Hồi đáo nhân gian chi hậu, ngã tiện một hữu cơ hội đại triển quyền cước liễu, giá cá nại đăng, hảo tử lại hoạt đích tại giá cá thì hậu tô tỉnh quá lai, tha du cửu đích sinh mệnh, dã hội tại giá cá thì hậu kết thúc. " Y sâm phàm kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu dung.

     "Một hữu tất yếu bán cá tiểu thì. " A lỵ nhã khước dã diêu liễu diêu đầu, phù khởi liễu nhất cá vũ mị đích tiếu dung đạo,  "Ngã a lỵ nhã nữ hoàng khả bất thị nhất cá bãi thiết. "

     "Na ngã môn phu thê lưỡng tề tâm hiệp lực. "

     "Phi, thùy hòa nhĩ phu thê, tiên bả nhĩ gia lý na cá hung nữ nhân cản tẩu tái thuyết"

    ......

    Tiếp trứ y sâm phàm hựu hòa a lỵ nhã đàm liễu đàm quan vu a la ước yếu tắc chi sự, a la ước yếu tắc đích phát triển hựu ngận đại đích công lao thị a lỵ nhã đích. Nhạ đại đích yếu tắc dã xác thật nhu yếu nhất cá năng cú lưu thủ tại na lý đích nhân chưởng quản, y sâm phàm tự kỷ hoàn yếu vi tự kỷ đích phục cừu đại kế sách hoa, phục cừu chi hậu, dã ngận khả năng hội hồi đáo địa ngục, khẳng định thị bất năng tọa trấn na lý liễu.

    A lỵ nhã biểu kỳ a la ước yếu tắc ly hắc ám thế giới thật tại thái viễn liễu, tHa tưởng yếu tương thủ thân đáo na lý, khủng phạ hữu ta khốn nan, canh hà huống a la ước yếu tắc hiện tại thị nhân loại đích tối trọng yếu đích thành thị, hắc ám sinh vật yếu tại na cá thần chức giả biến bố mỗi cá giác lạc đích thành thị trung lập túc phi thường đích khốn nan.

    Bất quá, a lỵ nhã dã hoàn thị nhượng nhân ký xuất niệm lực tín, tương na ta tòng kiết nạp đế quốc bồi dưỡng đích nhân loại đích nhất ta thế lực phân phái đáo a la ước yếu tắc chi trung.

    A la ước yếu tắc y sâm phàm tự kỷ khẳng định thị một hữu thì gian chưởng khống đích, chích năng nhượng trạm lam công quán hòa tinh á lai mạn mạn đích khống chế, nhi giá nhất thiết trọng nhâm đô áp tại tinh á đích kiên thượng, y sâm phàm tự nhiên bất thái nhẫn tâm, tất cánh nhi tái quá nhất cá đa nguyệt, thiên thành dã hội lạc nhập tha đích nang trung.

    Thiên thành do tinh á lai chưởng quản, ứng cai thị tái hợp thích bất quá liễu, tất cánh thập nhị thế gia hòa tứ thị tộc đô thị đối tinh á tất cung tất kính đích, khả thị nhạ đại đích thành thị, tinh á nhất cá nhân khẳng định dã ngận nan toàn quyền cố cập, canh hà huống tinh á đích tính cách, sứ đắc tHa tại ngận đa quyết đoạn thượng hội quá vu nhân từ, giá cá thì hậu y sâm phàm dã tựu hi vọng thân vi hắc ám nữ hoàng, canh đổng đắc như hà sứ dụng quyền thuật đích a lỵ nhã năng cú bang tinh á nhất bả......

     "Hảo liễu hảo liễu, thuyết liễu giá yêu đa, vô phi thị tưởng nhượng ngã đóa tại tinh á đích hậu diện, tHa tác vi thụ nhân kính ngưỡng đích đoan trang đích a la ước phu nhân. Nhất ta bất quang thải đích tựu do ngã giá cá xà hạt tâm tràng đích nữ nhân lai tố, hanh hanh. " A lỵ nhã thuyết đạo.

     "Ách, hà tất nhất phó giá yêu phá quán tử phá suất đích mô dạng......" Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Toán liễu, ngã a lỵ nhã tài lại đắc cân na cá tiểu manh nữ tranh phong cật thố đích, canh hà huống ngã môn quan hệ dã một hữu nhĩ tưởng đắc na yêu ác liệt. Thiên thành chi sự kết thúc, nhĩ toàn thân tâm đầu nhập đáo mẫn á thành đích báo phục hành động trung đích thì hậu. Cai bang trợ tinh á đích, ngã tự nhiên hội bang tHa, biệt đắc ý. Ngã bang trợ nhĩ quản lý lưỡng cá thành thị, chích bất quá thị tưởng tòng nhĩ đích a la ước yếu tắc hòa thiên thành chi trung đắc đáo ngã tưởng yếu đích lợi ích......" A lỵ nhã đảo thị ngận hào sảng đích thuyết đạo.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ407chương vô ưu vô lự đích tiểu biên bức

Đệ407chương vô ưu vô lự đích tiểu biên bức

    Đàm thoại chi thì, a lỵ nhã phái khứ mật đảng thành bảo tầm hoa quan vu cách tát đích nhất ta ký lục văn hiến đích nô phó dĩ kinh quy lai, tiểu thanh đích cáo tố liễu a lỵ nhã chi hậu, a lỵ nhã kiểm thượng dã lộ xuất liễu kỷ phân mạc danh chi sắc.

     "Một sai thác đích thoại, quan vu cách tát đích nhất thiết, ứng cai thị dĩ kinh tiêu hủy liễu, đối ba? " Y sâm phàm khán trứ a lỵ nhã khai khẩu thuyết đạo.

     "Ân, ký nhiên nhĩ tri đạo tra bất đáo, vi thập yêu hoàn nhượng ngã phái nhân khứ tra? " A lỵ nhã khán liễu nhất nhãn y sâm phàm.

     "Sai trắc tổng thị nhu yếu xác nhận đích. Thoại thuyết lai, dã chân thị mâu thuẫn a, minh minh giá nhất thiết đích quỷ kế đô chỉ hướng liễu lỵ lỵ ti, thiên thiên hựu bất thị tHa......Toán liễu, giá kiện sự ngã tự kỷ hội xử lý đích, nhĩ chích yếu bang ngã lưu ý na ta tằng kinh tham dữ liễu thiết kế thiếp ti ti đích na ta nghị viên tựu hảo liễu. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    A lỵ nhã mị nhãn hồ nghi đích chú thị trứ y sâm phàm, tHa bất minh bạch y sâm phàm vi thập yêu hội tương tín lỵ lỵ ti, án lý thuyết y sâm phàm tựu toán tái mê luyến mỹ sắc, dã tuyệt bất hội khinh dịch tương tín nhất cá xử tâm tích lự, quỷ bí đa biến đích nữ nhân. A lỵ nhã khả thị ký đắc giá cá gia hỏa đương sơ ngoan tâm đáo liên tHa giá cá trường bối đô cảm sát, nhược bất thị tHa trang tác thất khứ liễu ký ức, hiện tại đô dĩ kinh tử vong liễu......

    A lỵ nhã dã tri đạo y sâm phàm bất hội thuyết đích, chích thị ám ám hảo kỳ y sâm phàm tại địa ngục lý cứu cánh tố liễu thập yêu, hựu hòa lỵ lỵ ti chi gian hữu trứ thập yêu hiệp nghị, diệc hoặc giả, giá lưỡng cá nhân hoàn chân hữu nhất thối.

     "Nại đăng đại khái ngũ thiên hậu tài hội đáo hắc ám thế giới, nhĩ bất tại ngã đích cung điện nội trang tử nhân, hựu tưởng khứ na lý họa hại nữ nhân? " A lỵ nhã kiến y sâm phàm yếu ly khai đích dạng tử, bất giải đích vấn đạo.

     "Giá hắc ám thế giới hữu nhĩ tại, ngã chẩm yêu hoàn khả năng đối biệt đích nữ nhân sản sinh hưng thú. Nhĩ bất thị nhượng na ta nghị viên biểu quyết chi trì thiên thành phái hệ liễu mạ, ngã dã cai khứ hòa na kỷ cá vu sư liêu liêu thiên liễu, thuyết bất chuẩn tha môn hội khảng khái đích cáo tố ngã nhất ta hữu giới trị đích tín tức. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    A lỵ nhã điểm liễu điểm đầu, cáo tố liễu y sâm phàm na kỷ cá vu sư đích sở tại chi hậu, tiện tẩu đáo liễu lánh nhất cá phòng gian, tĩnh tĩnh đích thảng tại thủy tinh băng quan chi nội.

    A lỵ nhã tịnh một hữu tại băng quan trung trầm thụy, nhi thị tĩnh trứ nhãn tình, chú thị trứ thượng phương, đồng dạng dã tại tư khảo, kiểm thượng đích thần tình tổng thị hội mạc danh đích biến hóa.

    Quá liễu hứa cửu, a lỵ nhã tượng thị chung vu tố xuất quyết định liễu nhất bàn, hoãn hoãn đích ba khởi thân lai, tẩu hướng liễu na cá thiểm thước trứ tà dị quang trạch đích ma kính vị trí.

    Chú ngữ khinh khinh đích tòng tHa đích thần biên niệm xuất, bình tĩnh đích kính tử tượng thị hồ diện nhất dạng, tòng trung tâm đãng dạng khai nhất tằng tằng ma pháp liên y, liên y chi trung tiệm tiệm đích xuất hiện liễu bán phi trứ phong y đích yêu nhiêu tuyệt diễm nữ nhân, vũ mịyindục đích tiếu dung tức tiện thị nữ nhân khán liễu dã hội thần hồn điên đảo.

     "Tha hoài nghi nhĩ liễu......" A lỵ nhã khai khẩu thuyết đạo.

    Lỵ lỵ ti tịnh một hữu giác đắc ý ngoại, y nhiên đái trứ tiếu dung đạo:  "Tha đương nhiên hội hoài nghi ngã, nhân vi tha tri đạo đích na ta sự, khán khởi lai đô tượng thị ngã nhất thủ sách hoa đích. Ngã đích hảo nữ nhi, na yêu, nhĩ hựu cáo tố liễu tha thập yêu ni? Nan đạo nhĩ hội nhân vi giá cá nam nhân nhi bối bạn ngã mạ? "

     "Ngã đề đáo ma quỷ địch khắc đích thì hậu, tha nhất phó liễu nhiên đích dạng tử. Ngã chích cáo tố tHa ngã lai đáo nhân gian thị vi liễu hấp kiền thiếp ti ti đích huyết dịch, lánh nhất kiện sự một hữu cáo tố tha. Mộng thần na đích tử dữ nhĩ hữu quan, đối ba? "

     "Trừ liễu nhĩ, một hữu nhân tri đạo tHa tại nhân gian đích sự. Mộng thần na bị sang thương, trạm chi quốc thụ đáo công kích, nguyệt thực chi dạ, giá tam kiện sự đô hữu ta quá vu hề khiêu liễu, ngã tưởng chích hữu nhĩ khả dĩ an bài giá yêu chu mật......" A lỵ nhã thuyết đạo.

    Lỵ lỵ ti khước hoàn thị quải trứ tiếu dung, yên hồng đích chủy thần khinh khinh đích trương khai, thính hoàn a lỵ nhã sở thuyết đích giá ta, tài khai khẩu đạo:  "Ngã đích hảo nữ nhi, giá ta sự thị ngã tố đích như hà, bất thị ngã tố đích hựu như hà ni, mộng thần na thị nguyệt tộc đích tối hậu truyện thừa giả, bao quát ngã tại nội, vô sổ xử tâm tích lự đích gia hỏa tại đả tHa đích chủ ý......"

     "Y sâm phàm na cá nam nhân giảo hoạt đắc ngận, nhĩ thị bất thị cáo tố tha, ngã lỵ lỵ ti đích thoại yếu thị hào vô bảo lưu đích tương tín, na tựu tất tử vô nghi. Kỳ thật, tha đích thoại, nhĩ yếu thị hoàn toàn tương tín, nhất dạng thị tất tử vô nghi. Ngã đích nữ nhi, nhĩ thuyết mụ mụ thuyết đích đối mạ? " Lỵ lỵ ti tiếu trứ thuyết đạo.

    A lỵ nhã nhãn thần hữu ta ám đạm, ngận khoái tựu tưởng đáo liễu kỳ hoa sơn thượng, y sâm phàm chánh thị sứ dụng huyết tộc thệ ước, dụng hoang ngôn khi phiến liễu tự kỷ, hiểm ta tựu nhượng tHa a lỵ nhã tại nhân gian tang mệnh......

     "Động diêu liễu? Ngã đích hảo nữ nhi, giá cá nam nhân thị phủ khả kháo, nhĩ khả yếu tưởng thanh sở lạc. Tại cự đại đích lợi ích diện tiền, y sâm phàm đồng dạng thị bất chiết thủ đoạn, vưu kỳ thị tại tha tâm lý hoàn hữu bỉ nhĩ canh trọng yếu đích nhân. Mụ mụ bất chiết thủ đoạn, đãn thị nhĩ thị ngã đích nữ nhi, nhĩ hội thụ ta khổ nan chiết ma, khả mụ mụ tối chung hoàn thị hội bảo chứng nhĩ đích sinh mệnh......" Lỵ lỵ ti kế tục thuyết đạo.

    A lỵ nhã trầm mặc liễu, thần tình vô bỉ ảm đạm, quá liễu hứa cửu tài khai khẩu dụng phúng thứ đích ngữ khí thuyết đạo:  "Ngã khán nhĩ thị đam tâm ngã bối bạn nhĩ, tương nhất thiết đích lợi ích đô cấp liễu tha......"

     "Ngã đương nhiên đam tâm, nữ nhi đích ca bạc đô thị hướng ngoại quải đích. Đãn thị, ngã bất đắc bất đề tỉnh nhĩ, mộng thần na dĩ kinh vẫn lạc, giá cá thế giới thượng trừ liễu ngã một hữu nhân khả dĩ bảo chướng nhĩ đích an toàn. Chí vu na cá nam nhân, tha hoàn nộn đắc ngận, nhĩ tương tự kỷ đích nhất thiết giao cấp tha, dữ xíchluolỏa đích trạm tại thiên địa gian một hữu đa đại đích khu biệt, hoặc hứa......Vi liễu tha tâm trung na ta canh trọng yếu đích nữ nhân, nhĩ hội bị tha vô tình đích phao khí. Ngã tưởng, bỉ khởi bị mệnh vận thôn phệ, tâm ái đích nam nhân đích bối bạn, tài thị tối thống khổ đích ba......"

    A lỵ nhã khinh giảo trứ chủy thần, mục quang du ly trứ, nội tâm chánh tại tố trứ kịch liệt đích tư tưởng tránh trát.

     "Cáo tố ngã, nhĩ đáo để lợi dụng tha tố ta thập yêu. " A lỵ nhã thanh âm biến đắc đê trầm.

     "Ai, hoàn thị tâm đông na cá tam tâm nhị ý đích nam nhân, mụ mụ chân đích hảo đam tâm nhĩ hội nhân vi giá cá nam nhân bối bạn tự kỷ tối thân đích nhân, khán lai tối hảo đích bạn pháp, tựu thị nhượng tha mê luyến vu ngã, đối ngã duy duy nặc nặc......" Lỵ lỵ ti tịnh một hữu chánh diện hồi đáp.

     "Nhĩ hữu hoàn một hoàn, hanh, tha dĩ kinh hoài nghi nhĩ liễu, chích bất quá nhân vi mỗ cá nguyên nhân tạm thì tương tín nhĩ, như quả mộng thần na thị nhĩ hại tử đích, tha khẳng định bất hội phóng quá nhĩ đích, khuyến nhĩ bất yếu đê cổ giá cá gia hỏa trang sỏa đích bổn lĩnh, đáo thì hậu nhĩ tựu hội minh bạch thập yêu khiếu dưỡng hổ vi hoạn. " A lỵ nhã đái trứ kỷ phân não nộ đích thuyết đạo.

     "Lạc lạc lạc, nhĩ giá cú thoại cứu cánh thị tại quan tâm mụ mụ ni, hoàn thị cố ý sĩ cao nhĩ đích nam nhân? Bất quá, na cá tiểu nam nhân yếu thị năng cú biến thành lão hổ, na yêu mụ mụ tố chích tiểu hồ ly, dã tựu nhận lạc, ngã môn mẫu nữ lưỡng nhất khởi thị phụng tha? " Lỵ lỵ ti kiều tiếu trứ, nhãn trung sung mãn mê ly đích**, phảng phật ba bất đắc giá dạngyinmỹ đích sinh hoạt......

    A lỵ nhã chuyển quá thân khứ khán liễu nhất nhãn phòng gian đích giác lạc, nhiên hậu hựu chuyển liễu hồi lai, chú thị trứ giá cá**yêu nhiêu đích nữ nhân, lãnh tiếu đạo:  "Nhĩ bất thị nữ quyền mạ? "

     "Mụ mụ khả bất thị tượng mộng thần na na dạng thị nhất cá mãn não tử mỹ hảo ảo tưởng đích sỏa nữ nhân......" Lỵ lỵ ti tiếu trứ thuyết đạo.

     "Ngã tạm thì bất hội bả nhất thiết giao cấp tha, bất quá, nhĩ dã biệt thái nhạc quan, tổng hữu nhất thiên ngã hội bãi thoát nhĩ đích khống chế" A lỵ nhã thuyết đạo.

     "Lạc lạc lạc, nan đạo tựu bằng na tiểu tiểu đích hắc ám thế giới? Quai nữ nhi, nhĩ đích đệ nhất thứ bối bạn mụ mụ khả dĩ nguyên lượng nhĩ, nhược thị hữu đệ nhị thứ......"

    A lỵ nhã yếm phiền đích giải trừ liễu ma pháp chú ngữ, bất tưởng tái khán đáo lỵ lỵ ti na phó yêu nhiêu đích diện khổng, trọng tân thảng hồi đáo liễu thủy tinh băng quan chi trung, mạt lỵ hồng đích mâu tử chú thị trứ thượng phương, mi đại gian ngưng kết trứ nan dĩ thích hoài đích củ cát trù trướng, não hải trung hựu tổng thị hồi đãng trứ lỵ lỵ ti chi tiền sở thuyết đích thoại.

    Tư tự lăng loạn chi trung, a lỵ nhã dã bì quyện đích tại thủy tinh băng quan chi trung thụy khứ, bất tri bất giác trung, lưỡng hành lệ thủy dã tòng nhãn giác gian hoạt lạc......

    THa tự kỷ dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, tòng nhất cá khinh vi đích cước bộ thanh trung tỉnh lai, đương tHa tĩnh khai nhãn tình đích thì hậu, tiện khán kiến nhất trương quải trứ noãn dương dương đích tuấn mỹ tiếu dung......

     "Chẩm yêu liễu? " Y sâm phàm ôn nhu đích bả a lỵ nhã bão liễu khởi lai, vẫn khứ liễu tHa kiểm giáp thượng quải trứ đích lệ ngân.

     "Một thập yêu......" A lỵ nhã tưởng yếu yểm tàng khởi tự kỷ đích tình tự, đãn thị khán kiến y sâm phàm giá trương diện khổng hòa tha na nhu tình đích nhãn thần, khước dã cấm bất trụ cảm tình đích thích phóng, lâu khẩn liễu y sâm phàm, tương kiều nhu đích thân tử quyền súc tại tha ôn noãn hoài bão trung, tượng thị nhất cá thụ thương đích tiểu nữ hài.

    Khán trứ như thử ưu úc đích a lỵ nhã, y sâm phàm dã tri đạo a lỵ nhã hiển nhiên thị bị thập yêu sự xúc thương liễu, phủ tắc nội tâm kiên cường đích tHa dã tuyệt bất hội khinh dịch biểu hiện xuất như thử thúy nhược đích nhất diện, đương hạ tương tha lâu khẩn liễu nhất ta, vẫn trứ tHa đích ngạch đầu, khai khẩu thuyết đạo:  "Tâm lý tàng đắc đông tây việt đa, tựu việt cảm đáo trầm trọng, thậm chí liên hô hấp đô hội biến đắc khốn nan......"

     "Y sâm phàm, ngã......" A lỵ nhã đê thanh thuyết trứ.

     "Bất tưởng thuyết tựu bất yếu thuyết liễu, nhĩ tự kỷ dã thuyết liễu, ngã hoàn bất thị nhĩ đích nam nhân, bất trị đắc nhĩ hoàn toàn tín nhâm. Đẳng na thiên, nhĩ khả dĩ chân chánh bả thân thể hòa tâm đô giao cấp ngã đích thì hậu, tái cáo tố ngã dã bất trì. " Y sâm phàm phủ mạc giá a lỵ nhã đích đầu phát, tương lăng loạn đích phát ti loát thuận nhất ta.

    A lỵ nhã tòng y sâm phàm đích hoài bão trung dương khởi kiểm, hoàn quải trứ lệ châu đích mâu tử chú thị trứ y sâm phàm, tựu giá dạng tĩnh tĩnh đích ngưng thị liễu ngận cửu.

     "Nhĩ tảo tựu tri đạo ngã đối nhĩ hữu sở ẩn man, nan đạo nhĩ bất hội giác đắc ngã tự tư tự lợi mạ? " A lỵ nhã dụng chích hữu tự kỷ tài khả dĩ thính kiến đích thanh âm thuyết đạo.

     "Nhĩ tại ngã nhãn trung nhất trực đô thị tự tư tự lợi đích......" Y sâm phàm liệt khai chủy tiếu đạo.

     "Ba" A lỵ nhã bất khinh bất trọng đích phách liễu phách y sâm phàm đích hung thang, phá thế vi tiếu.

     "Tiểu a lỵ nhã, ngận tảo đích thì hậu, ngã cáo tố quá nhĩ, dữ kỳ tại ngoại diện thụ phong xuy vũ đả, thụ liệt nhật tiêu khảo, đảo bất như tố nhất chích cật bão liễu tựu thụy đích tiểu biên bức, thảng tại chủ nhân đích hoài lý, vô ưu vô lự, khả dĩ nhất điểm nhất điểm đích trường bàn, tức sứ biến đắc phì đô đô đích, một hữu liễu thân tài, chủ nhân dã hội đối nhĩ a hộ hữu gia......" Y sâm phàm khinh khinh đích bang a lỵ nhã thức khứ liễu huyết tộc đích lệ thủy.

    A lỵ nhã tiểu chủy vi khải trứ, hựu nhất thứ ngưng thị trứ y sâm phàm, giá cú thoại tịnh bất thị đệ nhất thứ thính đáo, khả thị thử thì thuyết xuất lai khước thị bão hàm liễu a lỵ nhã sở nhu yếu đích an úy.

    Anh tuấn đích kiểm bàng, ngoạn thế bất cung đích tiếu dung, dữ đương sơ kỷ hồ vô nhâm hà đích soa dị, đương thì a lỵ nhã xuy chi dĩ tị, đãn thị hiện tại, khước cảm giác tâm huyền bị xúc động, cánh nhiên ngưỡng khởi kiểm, chủ động vẫn thượng liễu y sâm phàm đích thần giác.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ408chương sưu quát nại đăng đích tài phú(thượng)

Đệ408chương sưu quát nại đăng đích tài phú(thượng)

    Y sâm phàm dã nan đắc một hữu thăng khởi tà niệm, bão trứ giá cụ hương phún phún đích khu thể, thảng tại liễu nữ huyết tộc môn mộng mị dĩ cầu đích thủy tinh băng quan nội, dã bất tái thuyết thoại.

    Phòng gian nội tịch tĩnh liễu ngận cửu, khí phân dã ngận y nỉ, dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, a lỵ nhã tài trương khai liễu tiểu chủy, đê thanh đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Nhĩ hiện tại thuế biến đích tốc độ biến mạn liễu ba, đình lưu tại na cá giai đoạn? "

     "Tam thập nhị thứ thuế biến, nhĩ ni? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Ngã thị nhĩ đích trường bối, đẳng cấp đương nhiên yếu bỉ nhĩ cao. " A lỵ nhã tự hồ dĩ kinh tảo khứ liễu nội tâm đích âm mai, kiểm thượng hựu lộ xuất liễu mê nhân đích tiếu dung.

     "Nga? Nan bất thành nhĩ thành vi liễu nhất cá nhị thập đa tuế đích thượng cổ giả? " Y sâm phàm thiêu khởi liễu mi mao. Tuy nhiên một hữu kiến thức đáo a lỵ nhã thi triển tự kỷ đích lực lượng, đãn thị y sâm phàm khả dĩ khẳng định a lỵ nhã hiện tại đích thật lực dã hữu liễu đại phúc độ đích tăng trường, vưu kỳ thị giá cá nữ nhân hoàn ủng hữu liễu y sâm phàm đích nhất bán huyết dịch, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng thuyết, trừ khước thiếp ti ti đích huyết dịch hòa lang nhân đích huyết, y sâm phàm hội sứ dụng đích lực lượng, a lỵ nhã đô năng cú sứ dụng.

     "Giá đảo một hữu, chích thị ngận tiếp cận liễu, như quả năng cú nhượng ngã thường đáo thiếp ti ti đích huyết dịch, ứng cai tựu năng cú khóa nhập na cá lĩnh vực. " A lỵ nhã tiếu trứ thuyết đạo, thuyết trứ nhãn tình dã thị trực câu câu đích khán trứ y sâm phàm, tưởng tất thị yếu nhượng y sâm phàm bang trợ tHa hoàn thành giá cá nhâm vụ liễu.

    Thân duyến huyết dã thị hữu tương đối tính đích, y sâm phàm đương sơ tại hấp huyết quỷ hạ vị giả đích thì hậu tựu ẩm liễu thiếp ti ti đích huyết dịch, nhân vi tự thân thân thể đích hạn chế, đắc đáo đích hảo xử tịnh bất thị ngận đa, nhi a lỵ nhã hiện tại đích trạng thái đắc đáo thiếp ti ti đích huyết dịch, khước năng cú hấp thu đáo canh đa đích huyết chi nguyên.

     "Khán lai giá ta niên nhĩ dã kinh lịch liễu bất thiểu......Nhĩ yếu dụng thiếp ti ti đích huyết dịch lai khóa nhập thượng cổ giả lĩnh vực, ngã khán hoàn thị toán liễu ba, nhĩ hội khống chế bất liễu tự kỷ**hấp**đích, hoàn thị thuyết thuyết biệt đích bạn pháp ba, ngã hội tẫn lực bang nhĩ đích. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Lưỡng cá tuyển trạch, nhĩ cấp ngã tHa đích huyết dịch, ngã đề cung nhĩ lệnh nhất chủng huyết dịch, nhượng nhĩ thuế biến. Hoặc giả ngã tự kỷ lai thủ, na thì hậu ngã tự kỷ dã bất xác định năng bất năng cú khống chế hảo tự kỷ đích**......" A lỵ nhã thuyết đạo.

     "Hảo ba, ngã hội hòa thiếp ti ti thương lượng đích, tHa yếu thị nguyện ý đích thoại, ngã hội cấp nhĩ, tHa yếu thị bất nguyện ý, na nhĩ tựu tự kỷ mạn mạn toán kế tHa ba, ngã hội trạm tHa na biên, bất quản chẩm yêu thuyết, tHa dã thị ngã muội muội......" Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ngã hoàn thị nhĩ trường bối ni" A lỵ nhã khí hô hô đích thuyết đạo, hiển nhiên thị bất hỉ hoan y sâm phàm thiên đản thiếp ti ti.

    Y sâm phàm dã bất hòa a lỵ nhã tranh chấp giá cá vấn đề, ngưỡng thảng tại thủy tinh băng quan nội, hãm nhập liễu trầm tư......

    ......

    Án chiếu chi tiền dữ ôn đức thân vương đích ước định, y sâm phàm tâm đông đích xuất liễu lưỡng thiên vạn kim tệ, vi ma đảng tu kiến tân đích thành bảo. Thuyết lai dã khả tiếu, hủy điệu ma đảng thành bảo dã hữu y sâm phàm đích nhất bán công lao, thiên thiên hựu thị do tha lai trọng tân kiến tạo.

    Ôn đức thân vương tương hắc ám nữ hoàng na lý đắc đáo đích các chủng chánh sách đái hồi đáo ma đảng, dữ ma đảng huyết hoàng hòa trường lão môn thương lượng chi hậu, dã đồng ý liễu do ca nhĩ mạn lai đam nhâm ma đảng trường lão chi vị.

    Đương nhiên, giá kiện sự đô hoàn thị ẩn bí chi trung tiến hành đích, tất cánh ca nhĩ mạn hiện tại khả thị nhất cá dĩ tử đích nhân.

    Ngũ thiên hậu, thùy tiên a lỵ nhã mỹ sắc ngận cửu đích nại đăng dã chung vu tiến nhập liễu hắc ám chi thành trung, dữ vãng nhật đích đại trương kỳ cổ bất đồng, giá thứ tha khước thị tiễu vô thanh tức đích đáo lai, tất cánh giá cá gia hỏa lai thử đích chân chánh mục đích tịnh bất thị tham dữ đáo hắc ám thế giới đích chánh sách thượng, nhi thị vi liễu hắc ám nữ hoàng đích hiến thân cầu vinh.

    Lão nại đăng dã thị nhất cá đạo mạo ngạn nhiên chi bối, vi liễu tại huyết tộc trung kiến lập tự kỷ đích uy tín, thùy tiên a lỵ nhã đích sự dã chích hữu đặc sứ ôn đức thân vương tri đạo, sở dĩ tha mạc danh kỳ diệu đích tiêu thất tại liễu hắc ám cung điện chi trung, dã bất hội dẫn khởi đa đại đích khủng hoảng, tương phản, giá cá lão gia hỏa đích tiêu thất, hoàn hội nhượng mật đảng hòa ma đảng đích cao tằng đô như thích trọng phụ, tất cánh giá chủng thượng cổ giả tòng lai đô thị bất quản huyết tộc nội sự, tha môn tố xuất đích quyết định bất năng vi kháng, khước đô thị nhất ta phi thường tao cao đích quyết sách, thậm chí thường thường canh hoán huyết hoàng, trường lão, thân vương đẳng chúng đa cao vị đích huyết tộc.

    Lục thất niên tiền, thượng cổ giả nại đăng tựu tô tỉnh quá, đương thì tha tựu kiến quá liễu mỹ mạo kinh nhân đích a lỵ nhã, chích thị na cá thì hậu, a lỵ nhã dã bất thị nhất cá nhâm nhân tể cát đích tiểu huyết tộc, hữu nhất ta cao quyền vị đích huyết tộc tri đạo nại đăng đối kỳ hữu sở xí đồ, đô hữu đặc ý cáo giới nại đăng.

    Huyết tộc bổn thân tựu thị sung mãn**đích, vưu kỳ thị nại đăng giá chủng thân thể dĩ kinh bị độc tố xâm nhiễm liễu tuyệt đại bộ phân đích thượng cổ huyết tộc, thượng nhất thứ tại nhất ta huyết tộc đích cảnh cáo hạ, tha một hữu cảm khứ bính a lỵ nhã, đãn thị tại trầm thụy quá trình trung, giá cá tham lam đích gia hỏa khước vô sổ thứ tại ảo tưởng a lỵ nhã đích nhất thiết, tHa na lệnh nhân thần hồn điên đảo đích diện khổng, câu hồn**đích yêu nhiêu thân đoạn......

    Tòng trầm thụy trung tô tỉnh chi hậu, nại đăng đắc tri liễu a lỵ nhã dĩ kinh thành vi liễu hắc ám nữ hoàng, hắc ám nữ hoàng chi vị đối vu nại đăng giá chủng tồn tại căn bổn toán bất liễu thập yêu, tương phản nhâm hà nhất giới hắc ám nữ hoàng đô yếu đối tha duy mệnh thị tòng, sở dĩ nại đăng tại điều dưỡng đích thì hậu, lập khắc tựu nhượng ôn đức thân vương tương tự kỷ bán uy hiếp đích ý tư truyện đạt cấp a lỵ nhã, nhi thả, nại đăng giá thứ dã ám ám phát thệ nhất định yếu đắc đáo giá cá sinh hoạt tại hắc ám chi trung đích tuyệt diễm nữ tử.

    A lỵ nhã đích tiếp thụ, khả dĩ thuyết thị nhượng nại đăng hân hỉ nhược cuồng, đối vu a lỵ nhã đề xuất đích nhượng ca nhĩ mạn lai đam nhâm ma đảng trường lão, nhất khẩu tựu đáp ứng hạ lai.

    Nại đăng đích thoại tựu thị bất khả vi kháng đích, bổn lai quan vu ca nhĩ mạn đam nhâm ma đảng trường lão chi sự hoàn nhu yếu nhất phiên thương nghị, đãn thị nại đăng nhất cá mệnh lệnh, huyết hoàng hòa trường lão chích năng vô điều kiện phục tòng, nhi thả nhân vi ca nhĩ mạn thị giá cá thượng cổ giả nhận khả đích trường lão, tha tại ma đảng huyết tộc đích địa vị ứng cai dã thị cận thứ vu ma đảng huyết hoàng liễu.

    Ôn đức thân vương quy lai chi hậu, nại đăng tiện bách bất cập đãi đích cản vãng liễu hắc ám chi thành, án chiếu na vị yêu diễm đích nữ hoàng chúc phù, đê điều đích tiến nhập đáo liễu hắc ám hoàng cung chi trung.

    Đối vu a lỵ nhã đích giá dạng tiểu tâm, nại đăng dã bất giác đắc kỳ quái, tất cánh giá chủng sự tại hắc ám thế giới trung tịnh bất thị thái quang thải, nại đăng chích đương thị a lỵ nhã thị yếu duy hộ tự kỷ cao quý đích nữ hoàng hình tượng.

    Hắc ám cung điện tuy tuy nhiên dã trú thủ liễu bất thiểu cường giả, đãn thị na ta nại đăng căn bổn bất phóng tại nhãn lý, hoàn toàn thị xuyên toa tự như, căn bổn bất kinh động nhâm hà nhất cá hắc ám thị vệ.

    Tiếp cận hắc ám nữ hoàng tẩm cung đích thì hậu, giá cá lão hấp huyết quỷ đích tị tử tựu dĩ kinh văn đáo liễu a lỵ nhã thân thượng tán phát xuất lai đích hương khí, giá hương vị nhượng giá cá thùy tiên a lỵ nhã dĩ cửu đích lão huyết tộc hỗn thân đô phí đằng liễu, căn bổn bất tái khảo lự thái đa, trực tiếp tiến nhập đáo liễu a lỵ nhã đích phòng gian nội......

    Cương tiến phòng gian, lão hấp huyết quỷ tiện chú ý đáo liễu bán y tại sàng phô thượng đích ưu mỹ khúc tuyến đích nữ nhân, giá nhất khán, lão hấp huyết quỷ nhãn tình đô trực liễu, khẩu thủy soa điểm lưu liễu xuất lai.

     "A lỵ nhã, nhĩ nhất định thị thế giới thượng tối mỹ lệ đích nữ nhân, thất niên tiền, ngã tại hắc ám hội nghị sở khán kiến nhĩ chi hậu, tiện đối nhĩ niệm niệm bất vong......" Lão nại đăng tẩu hướng liễu mại lộng trứ phong tình đích a lỵ nhã, thử thì lão gia hỏa dã khán đắc xuất giá cá nữ nhân chánh tại đẳng đãi tự kỷ, nhi tha giá cá mãn nhãn**đích gia hỏa, dã căn bổn bất nhu yếu già yểm thập yêu.

     "Bả môn quan thượng, ngã hiện tại khả thị hắc ám nữ hoàng......" A lỵ nhã phún xuất liễu nhất khẩu hương khí, mị nhãn như ti, phảng phật thị tại dụ hoặc giá cá lão quỷ nhất bàn.

    Huyết tộc đích trí tuệ hội tùy trứ niên linh nhi bất đoạn đích tăng trường, đãn thị huyết tộc tại thuế biến giai đoạn vãng vãng ý vị trứ độc tố đích xâm nhiễm, giá ta độc tố hội nhượng niên linh đại đích huyết tộc tiệm tiệm đích bị**sở chi phối. Lão nại đăng đích xác ủng hữu ngận cao đích trí tuệ, đãn thị tại na chủng loại tự vu bổn năng đích khu sứ hạ, nhâm hà lý trí đô hội bị**thôn điệu đích.

    Sở dĩ a lỵ nhã kiều nhu vũ mị đích thuyết tương môn quan thượng đích thì hậu, giá cá lão huyết tộc tựu dĩ kinh bị lộng đắc thần hồn điên đảo liễu, lập khắc tựu bả môn quan thượng liễu.

    Dữ đại bộ phân niên khinh đích huyết tộc bất đồng, lão nại đăng ủng hữu nhất trương trung niên thiên lão đích diện khổng, hiển nhiên giá cá gia hỏa thị tại trung lão niên đích thì hậu tài biến vi huyết tộc đích, đương tha quan thượng môn, bách bất cấp đáo đích phác hướng bán giải la sam đích a lỵ nhã đích thì hậu, na trương lão diện khổng tựu tượng nhất cá tại sa mạc trung cơ khát liễu vô sổ cá tuế nguyệt đích nhân hốt nhiên khán kiến liễu lục châu, phong cuồng, tham lam, hào vô lý trí khả ngôn. Ngận hiển nhiên, a lỵ nhã đối tha đích dụ hoặc dĩ kinh đáo đạt liễu đính phong.

    A lỵ nhã đích diễn kỹ ngận hảo, tức tiện tại lão đông tây phác lai đích thì hậu dã một hữu lộ xuất bán điểm hoảng loạn chi sắc, phản nhi phiên thân nhi khởi, tượng thị nghênh hướng giá cá thùy tiên tự kỷ đích lão hấp huyết quỷ nhất bàn......

    Chích thị, tựu tại lão hấp huyết quỷ nhận vi tự kỷ trảo đáo liễu thiên sứ, khả dĩ tẫn tình đích hưởng dụng thiên sứ đích nhất thiết đích thì hậu, a lỵ nhã đích thân ảnh hốt nhiên nhất thiểm, tiêu thất tại tha đích nhãn tiền.

    Lão huyết tộc kiểm thượng lộ xuất liễu ngoạn vị đích tiếu dung, tự hồ giác đắc giá cá mỹ nhân tại cố ý hòa tha ngoạn tróc mê tàng. Lão nại đăng hội giá yêu đạm định dã thị ngận chánh thường đích, tất cánh tại hắc ám thế giới chi trung, năng cú thương đắc liễu tha nại đăng đích, căn bổn một hữu kỷ cá, tha phạm bất trứ đối nhất cá nữ hấp huyết quỷ tiểu đề đại tố.

    Lão hấp huyết quỷ chuyển quá liễu thân, sung mãn**đích nhãn tình lập khắc tựu tỏa định liễu hại tu đích tiểu**, não hải trung phù hiện xuất liễu các chủng ngoạn lộng tHa đích thủ đoạn, kiểm thượng dã lộ xuất liễu ngược tính đích tiếu dung.

    Nhiên nhi, hạ nhất khắc, nại đăng giá cá ngược tính đích tiếu dung khước hốt nhiên cương trụ liễu, nhân vi tha phát hiện tự kỷ thùy tiên dĩ cửu đích thế giới thượng tối mỹ đích nữ nhân thử thì cánh nhiên lâu trứ nhất cá niên khinh tuấn mỹ đích nam tử, nhi na cá nam tử thị thập yêu thì hậu xuất hiện đích, tha nại đăng cánh nhiên hào vô sát giác

     "Ngận bão khiểm, lão quỷ, a lỵ nhã chích chúc vu ngã nhất cá nhân, na phạ nhĩ chích hữu nhất cá tiết độc đích niệm đầu, đô đắc phó xuất sinh mệnh đích đại giới. " Y sâm phàm lộ xuất liễu tiếu dung, phảng phật cố ý thứ kích giá cá lão huyết tộc nhất bàn, tà ác đích trảo tử đặc ý tại a lỵ nhã kiều đồn thượng phách liễu nhất hạ.

    A lỵ nhã kiều sân đích trừng liễu nhất nhãn y sâm phàm giá cá sắc lang, cảm giác giá cá gia hỏa trừ liễu trường đắc bỉ nại đăng na cá lão gia hỏa thuận nhãn nhất điểm, kỳ thật bổn chất hoàn thị nhất cá dạng đích.

    Khán đáo giá phúc tình hình, lão nại đăng tiên thị hữu ta thác ngạc, đãn thị ngận khoái khước phóng thanh đại tiếu liễu khởi lai, đối hốt nhiên xuất hiện đích y sâm phàm thuyết đạo:  "Tựu bằng nhĩ? A lỵ nhã, nhĩ dẫn ngã đáo giá lý, nan đạo tựu tưởng cáo tố ngã, nhĩ ủy thân vu giá cá thượng vị giả? "

     "Bất toàn thị. " A lỵ nhã phù khởi liễu tiếu dung, lộ xuất cố ý câu dẫn lão nại đăng đích dạng tử, dụng y sâm phàm cương tài sở thuyết đích khẩu vẫn đạo:  "Ngã hoàn tưởng cáo tố nhĩ ngã nam nhân cương tài thuyết đích, tưởng bính ngã đích thoại, tựu yếu phó xuất sinh mệnh đích đại giới lạc lạc lạc"

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ409chương sưu quát nại đăng đích tài phú(trung)

Đệ409chương sưu quát nại đăng đích tài phú(trung)

    Lão nại đăng na trương lão kiểm dĩ kinh hữu ta quải bất trụ liễu, ngận hiển nhiên, tha thị bị phiến liễu. Đãn thị, giá tịnh bất đại biểu nại đăng tựu hội phẫn nộ đích ly khai giá lý, dĩ tha hiện tại đích địa vị hòa thật lực, tựu toán yếu bức bách hắc ám nữ hoàng tố nhất ta sự, dã một hữu nhâm hà nhất cá nhân cảm chức trách tha.

     "Hanh hanh, nhĩ quai quai đích thính ngã đích thoại, tố ngã đích tình nhân đích thoại, nhĩ tựu khả dĩ an ổn đích tọa thượng nhĩ hắc ám nữ hoàng đích vị trí, một hữu nhất cá nhân cảm vi kháng nhĩ đích mệnh lệnh. Đãn thị nhĩ giá yêu bất thức sĩ cử, ngã dã chích năng đối nhĩ thô bạo nhất ta liễu. Kỳ thật......Ngã nại đăng dã canh hỉ hoan đối nộn đắc tượng thủy nhất dạng đích nữ nhân thô bạo. " Nại đăng kiểm thượng lộ xuất liễu nhất cá tàn nhẫn đích tiếu dung, trường trường đích hấp huyết quỷ lão nha tòng thượng ngạc chi trung bạo lộ xuất, một quá liễu tha đích hạ ba.

    A lỵ nhã kiều tiếu liễu khởi lai, tiêm tiêm tố thủ khinh khinh nhất huy, nhất bính tụ kiếm tiện hoạt lạc đáo liễu tHa đích thủ chưởng thượng.

     "Giá chủng đả đả sát sát đích sự, hoàn thị giao cấp nam nhân lai giải quyết ba, nhĩ biệt nhượng tha đào tẩu tựu hảo liễu. " Y sâm phàm trở chỉ liễu a lỵ nhã.

    Lão nại đăng đích thật lực tại giá nhân gian khủng phạ dã thị hãn phùng địch thủ, đan bằng nhất chủng chức năng y sâm phàm khẳng định dã thắng bất liễu tha, đãn thị sứ dụng xuất toàn bộ đích thật lực, tức tiện thị đệ ngũ trọng địa ngục na ta ma vương đô đối y sâm phàm hữu sở úy cụ, canh bất dụng thuyết thị giá cá liên ma vương cấp biệt đô đàm bất thượng đích thiên niên huyết tộc liễu.

    A lỵ nhã điểm liễu điểm đầu, tHa chánh hảo tHa dã tưởng khán khán y sâm phàm tại địa ngục tu hành chi hậu, thật lực cứu cánh cường đáo liễu na chủng cảnh giới.

     "Lưỡng cá vô tri đích tiểu bối" Lão nại đăng lãnh tiếu liễu khởi lai, dã bất tái hòa giá cá lưỡng cá gia hỏa phế thoại, sâm bạch đích trảo tử xuất hiện liễu lưỡng đạo yên hồng đích huyết quang, huyết quang hóa vi lưỡng đạo đái trứ nùng nùng trọc khí đích liêm đao.

    Lão nại đăng tuy nhiên phẫn nộ, đãn thị đối a lỵ nhã đích**khước nhất điểm dã một hữu giảm thiểu, hiện tại tha chích tưởng khoái điểm giải quyết na cá ngại sự đích niên khinh huyết tộc, nhiên hậu ngoan ngoan đích nhựu lận giá cá toán kế tự kỷ đích nữ nhân

    Y sâm phàm thân xuất liễu thủ, khinh dịch tựu niết toái liễu lưỡng đạo đái trứ âm ảnh đích huyết sắc liêm đao, na ta ác tâm đích trọc khí liễu nhiễu tại y sâm phàm thân thể chu vi phiến khắc, tựu bị y sâm phàm thân thể nội đích thần thánh chi huyết cấp tịnh hóa, khả dĩ khinh dịch hủ thực tinh thể đích trọc khí bị tha khinh dịch đích hóa giải.

    Trạm long chi kiếm khoát nhiên đích tòng bối bộ bạt xuất, đặc ý nhượng a lỵ nhã hậu thối nhất ta chi hậu, y sâm phàm lập khắc ngưng tụ khởi liễu huyết tộc chi lực......

    Khán đáo y sâm phàm thủ trung na bính trạm lam sắc đích du long trường kiếm hậu, lão nại đăng đích mi đầu lập khắc tựu trứu liễu khởi lai, mãnh nhiên đích tưởng khởi liễu tiền đoạn thì gian na bách đạo kích thương tự kỷ đích bách ảnh huyết liệt.

     "Nhĩ thị na cá hủy điệu thành bảo đích gia hỏa" Lão nại đăng nhãn châu tử đô bạo xuất lai liễu, thương bạch đích kiểm thượng lập khắc lộ xuất liễu tranh nanh đích phẫn nộ.

    Lão nại đăng tối cận hỏa khí quá vượng, tiện tựu thị nhân vi na cá thần bí đích nam tử cấp tha tạo thành đích sỉ nhục, nhãn kiến giá cá gia hỏa tái thứ xuất hiện tại tự kỷ diện tiền, lão nại đăng na chủng nộ oán canh thị triệt để bạo phát liễu

     "Dã thị na cá đả thương nhĩ đích nhân, cáp cáp" Y sâm phàm cuồng vọng đích tiếu liễu khởi lai, hiển nhiên thị yếu cố ý kích nộ giá cá gia hỏa liễu.

    Thượng cổ giả nại đăng nhãn tình thuấn gian hóa vi liễu khả phạ đích lục sắc, giá cá gia hỏa đích phẫn nộ tịnh bất hoàn toàn nhân vi nhãn tiền giá cá nam tử kích thương liễu tha, nhi thị ý thức đáo giá cá chiêm cư liễu tự kỷ thùy tiên bất dĩ đích a lỵ nhã đích nam nhân, hoàn toàn ủng hữu dữ tự kỷ kháng hành đích thật lực, nhi tha như quả bất năng sát điệu giá cá nhượng tha kỵ đạn vô bỉ đích nam tử, tha căn bổn tựu bất khả năng chiêm hữu tự kỷ nhãn sàm bất dĩ đích nữ nhân.

     "Ảnh long trảm" Y sâm phàm lại đắc tái hòa giá cá tương tử chi nhân phế thoại liễu, huyết sắc đích đấu mang tại y sâm phàm phách lạc đích na nhất khắc, tấn tốc đích ảo hóa xuất nhất điều trường trường đích long ảnh, đái khởi tiêm duệ đích hô khiếu chi thanh, nhất thiểm tức thệ, uyển như phá nhập vị diện không gian trung......

    Nhị thập mễ đích cự ly, khước hoàn toàn thị nhất thuấn gian, đái trứ bàng đại đích xung kích lực, hung dũng đích oanh kích tại liễu nại đăng đích hung thang thượng.

    Nại đăng lãnh tiếu, giá chủng uy lực đích công kích căn bổn bất khả năng thương đáo tha, thậm chí thiểm đóa đô bất thiểm đóa, trực tiếp bằng tá trứ na cường hoành đích thể phách để đáng hạ lai, thân thể trạm tại nguyên địa văn ti bất động.

    Ảnh long trảm đích đệ nhất kích hoàn toàn thị tỏa định đích mục tiêu, nhi chân chánh cụ hữu phá phôi lực đích công kích hoàn tại hậu diện, tại đệ nhất đạo huyết sắc đích ảnh long tiêu thất chi hậu, tam đạo ảnh long thủ vĩ tương tiếp, nhất lãng cao quá nhất lãng đích điệp gia nhi thượng, nại đăng đích thân thể bị oanh đắc hậu thối liễu hảo kỷ bộ, tại đệ ngũ đạo ảnh long trảm đái khởi huyến lệ đích huyết sắc hoa quang phách lạc đích thì hậu, lão nại đăng canh thị bị trực tiếp oanh xuất liễu bách mễ chi viễn, song cước tại địa diện thượng ma sát xuất liễu nhất đạo trường trường đích câu hác

    Thượng cổ giả nại đăng thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, lục sắc đích nhãn tình tử tử đích trành trứ bách mễ ngoại đích y sâm phàm, hận bất đắc lập khắc tê toái giá cá gia hỏa.

    Phẫn nộ quy phẫn nộ, lão nại đăng dã chú ý đáo liễu giá cá hắc ám nữ hoàng đích phòng gian đích biến hóa, nữ hoàng đích phòng gian đích xác ngận quảng khoát, đãn dã tuyệt đối một hữu bách mễ

    Lão nại đăng dã thị kiến đa thức quảng đích huyết tộc, tha tri đạo tự kỷ lạc nhập liễu a lỵ nhã đích hãm tịnh chi trung, giá thị nhất cá ảo tượng dữ không gian kết hợp đích ma pháp trận, lạc nhập giá cá ma pháp trận chi trung, hiệp tiểu đích không gian tựu hội bị vô hạn phóng đại, nhâm hà năng lượng dã bất hội dật xuất, trừ phi năng cú tập trung toàn bộ đích lực lượng liên tục công kích đồng nhất cá vị trí, tài khả năng phấn toái giá cá ma pháp trận.

     "Khán lai nhĩ môn tảo tựu tưởng sát điệu ngã liễu......Hanh hanh, bất quá nhĩ dĩ vi ngã nại đăng hoạt liễu giá yêu đa niên, tựu chích hữu na yêu nhất điểm điểm bổn lĩnh mạ? " Nại đăng liệt khai mãn chủy lão nha, lộ xuất liễu ác tâm đích hầu lung, triêu trứ y sâm phàm phún xuất liễu nhất đạo liễu nhiễu trứ vô sổ biên bức sí bàng đích tử quang

    Tử quang thành trụ trạng, kỷ hồ vô khả thiểm đóa đích triêu trứ y sâm phàm oanh khứ, chích bất quá, tại để đạt y sâm phàm diện tiền nhất mễ vị trí đích thì hậu, khước hảo tượng hốt nhiên chàng nhập liễu vô hình đích thủy diện chi trung, phiến khắc chi hậu tiện toàn bộ tiêu thất liễu.

    Lão nại đăng mãnh nhiên đích tưởng khởi liễu thập yêu, thân hình nhất thiểm, cấp mang bàng biên đóa khai, nhi kỷ hồ tại tha di động đích na thuấn gian, tốc độ bị gia bội đích biên bức tử quang oanh lai, tòng tha nhĩ biên hô hô nhi quá, hiểm ta tựu tương tha đích nhĩ đóa cấp oanh thành liễu tàn tra.

     "Long đằng" Y sâm phàm đích thân ảnh dĩ bất tri hà thì xuất hiện tại liễu nại đăng diện tiền, băng lãnh sung mãn uy nghiêm chi khí đích thanh âm hồi đãng tại nại đăng đích nhĩ biên, đốn thì nhất cổ giảo toái đích lực lượng biến bố liễu nại đăng đích chu vi, do như nhất đạo oanh nhiên đằng khởi đích hung mãnh cụ phong

    Nại đăng thân thượng huyết quang sạ hiện, đốn thì vô sổ đích hắc sắc hấp huyết ma tòng tha đích thân thể nội phi xạ nhi xuất, tương y sâm phàm đích long đằng lực lượng cấp chàng đắc hoán tán.

     "Huyết chi......" Nại đăng chánh tưởng yếu thích phóng huyết chi giới, nhượng giá cá không gian lung tráo tại tha đích huyết sắc âm ảnh chi hạ.

    Chích thị, y sâm phàm tảo hữu chuẩn bị, bỉ khởi huyết chi giới canh gia bá đạo đích trạm long âm ảnh khoát nhiên xuất hiện, bàng nhiên đại vật đích thượng cổ sinh vật bàn cứ trứ thân khu, lung tráo trứ giá phiến không gian sinh sinh đích tương nại đăng thể nội xuẩn xuẩn dục động đích huyết chi giới cấp áp hạ.

     "Tại ngã trạm long lĩnh vực chi hạ, nhĩ đích huyết chi giới tượng thị ba trùng nhất dạng miểu tiểu. " Y sâm phàm lãnh mạc đích thuyết đạo, na song hắc sắc đích đồng khổng mãnh nhiên gian ảo hóa, sung mãn liễu nhất cổ uy nghiêm đích chấn nhiếp lực lượng, nhượng nại đăng hỗn thân nhất trận chiến đẩu

    Nại đăng tâm trung hãi nhiên, mục sở năng cập chi xử, cánh nhiên toàn bộ bị nhất điều trạm lam sắc đích long khu sở chiêm cư, hắc sắc đích thạc đại đích đồng khổng, lãnh mạc uy nghiêm, sung mãn đối nhâm hà sinh mệnh đích miệt thị chi ý, lăng giá vu thương khung

     "Huyết chi giới" Duyệt nhĩ khước đái trứ kỷ phân lãnh ý đích thanh âm hưởng khởi, a lỵ nhã dĩ bất tri hà thì ngưng tụ khởi liễu huyết tộc đích lực lượng, tại y sâm phàm thích phóng trạm long âm ảnh chi hậu, tương giá phiến không gian phúc cái thượng hoàn toàn do tHa chưởng khống đích huyết chi giới.

    Đốn thì, nại đăng đích nhãn trung xuất hiện liễu nhất cá tại huyết sắc trường không trung trì sính đích uy nghiêm trạm lam trường long, chí thâm đích khủng cụ truyện biến liễu toàn thân, hựu tại huyết sắc dữ hắc sắc đích nhãn mâu chi trung vô hạn đích phóng đại, cánh nhiên thăng bất khởi phản bạn chi ý.

    Y sâm phàm phiết liễu nhất nhãn xuất thủ đích a lỵ nhã, hữu ta ý ngoại giá cá nữ nhân cánh nhiên dã chưởng khống liễu giá huyết tộc đích lĩnh vực kỹ năng.

     "Ngã môn khả thị phôi nhân, một tất yếu tương thập yêu đạo nghĩa ba, tốc chiến tốc quyết. " A lỵ nhã cấp y sâm phàm phao liễu cá mị nhãn, thủ trung đích tụ kiếm hốt nhiên ảo hóa thành liễu vô sổ điều ngân sắc đích cự đại mãng xà, bàn khúc tại liễu nại đăng đích thân thể thượng.

    Tùy trứ a lỵ nhã đích nhất thanh khinh ninh, cự đại đích tụ kiếm mãng xà chi trung, hựu hốt nhiên xuất hiện liễu vô sổ điều ngân sắc đích tiểu xà, tham lam đích toản tiến liễu nại đăng đích thân thể nội, phong cuồng đích khẳng phệ trứ nại đăng đích thân thể.

    Nại đăng phát xuất liễu nhất thanh thống khổ chí cực đích bào hao, thân khu phấn lực thư triển khai, tương a lỵ nhã vũ khí ảo hóa đích xà ảnh toàn bộ đô chấn khai, hung tàn đích thân xuất hấp huyết quỷ lão nha, triêu trứ a lỵ nhã đích bột cảnh giảo khứ.

    Lão nại đăng đích tê giảo khả bất thị phổ thông đích dã thú công kích, na sâm bạch đích hấp huyết quỷ lão nha cánh nhiên biến đắc vô bỉ cự đại, hoàn toàn năng cú tương a lỵ nhã nhất khẩu thôn hạ.

    A lỵ nhã tụ kiếm nhất thu, tố thủ khinh khinh nhất phách, tiện tại bách mễ ngoại đích vị trí ảo hóa xuất liễu nhất chích phấn sắc đích tiểu biên bức, tựu tại lão nại đăng nhất khẩu tương a lỵ nhã hoàn toàn thôn hạ khứ đích thì hậu, a lỵ nhã dĩ kinh hòa na chích phấn sắc đích tiểu biên bức giao hoán liễu vị trí.

     "Oanh" Lão nại đăng nhất khẩu giảo hạ liễu nhất đoàn niêm hồ hồ đích đông tây, tựu tại tha đả toán thổ điệu đích thì hậu, tiểu biên bức mãnh nhiên đích bạo khởi nhất đoàn năng lượng, tương lão nại đăng đích khẩu khang tạc xuất liễu vô sổ huyết tích.

     "Ách ách~~~~" Lão nại đăng phẫn nộ đích phát xuất nộ hống thanh, thiên thiên thanh âm hựu vô bỉ hàm hồ, na song lục sắc đích nhãn tình trành trứ bách mễ ngoại đích a lỵ nhã, trảo nhận bằng không nhất tê, sinh sinh đích tương không gian xả khai liễu lưỡng đạo điệp trứu đích liệt văn, triêu trứ a lỵ nhã mạn duyên nhi khứ.

     "Di hình hoán ảnh" Y sâm phàm chú ngữ niệm khởi, a lỵ nhã đích thân khu hốt nhiên bị hấp nhập đáo liễu vị diện không gian chi trung, hạ nhất khắc xuất hiện tại liễu lánh nhất cá vị trí, xảo diệu đích đóa quá liễu lão nại đăng đích công kích.

    Lão nại đăng kiến công kích a lỵ nhã bất thành, lập khắc để kháng trứ y sâm phàm đích trạm long lĩnh vực, song thủ niết xuất liễu vô sổ đạo như tế tuyến bàn đích huyết ti, túng hoành giao thác, khai thủy phong cuồng đích thiết cát y sâm phàm đích thân khu.

    Huyết tuyến biến đắc việt lai việt mật tập, tần phồn bất đoạn đích tại y sâm phàm chu vi thiểm thước, nhượng y sâm phàm vô xử thiểm đóa, tối hậu dã bất đắc bất thối đáo liễu bách mễ chi ngoại, trạm long lĩnh vực dã lập khắc tiêu thất.

    Bất quá, y sâm phàm tịnh bất hội cấp lão nại đăng thi triển xuất cường đại lực lượng đích cơ hội, trạm long lĩnh vực tiêu thất chi hậu, long nhiếp đích lực lượng lập khắc thi triển khai, na song hắc sắc đích nhãn tình trán phóng xuất huýnh dị đích quang mang, trực tiếp thấu quá liễu na ta mật tập giao chức đích huyết sắc phân cát tuyến, ấn xạ tiến lão nại đăng na song lục sắc đích nhãn mâu chi trung.

    Hư ảo đích trạm lam sắc trường long cương cương tiêu thất, nhãn tiền đích nam tử khước hựu biến thành liễu nhất chích bất khả chiến thắng đích trường long, nại đăng đích tinh thần thế giới thuấn gian bị kích khoa liễu nhất bàn, chí thâm đích lãnh ý truyện biến liễu toàn thân, cánh nhiên cấm bất trụ hậu thối liễu hảo kỷ bộ.

     "Khai khải ba, tương thA hóa vi ô hữu" A lỵ nhã tự hồ ý thức đáo thì cơ dĩ kinh thành thục, chủy thần mân động trứ, song thủ cao cao đích thác khởi, tử sắc đích trường phát vô phong tự động, quần y dã bất đoạn đích phiêu vũ

    Chú ngữ niệm khởi đích giá nhất khắc, giá cá ảo tượng đích không gian tiện xuất hiện liễu nhất trận kịch liệt đích diêu hoảng

    Nhất thốc tử sắc đích hỏa diễm ngột nhiên đích thăng khởi, tấn tốc đích thuận trứ nhất cá viên hình đích quỹ tích mạn duyên khai, trình hiện xuất liễu nhất cá quỷ dị đích ma pháp trận đích ngoại biên luân khuếch khổn trụ liễu bị chấn nhiếp đích nại đăng.

    A lỵ nhã đích thủ chỉ bất đoạn đích tại bằng không miêu họa trứ, tại nại đăng đích cước hạ, nhất đạo đạo bất đoạn hoảng động đích tử sắc quang hồ tại a lỵ nhã đích miêu họa hạ đồng bộ xuất hiện, tấn tốc đích điền mãn liễu giá cá ma pháp trận nội đích các chủng quỷ bí đích phù hào

    Nại đăng na trương kiểm tiệm tiệm đích biến đắc tranh nanh, ảm đạm đích lục nhãn tình mãnh nhiên đích phóng xạ xuất yêu dị vô bỉ đích quang mang, hiển nhiên thị bằng tá trứ cường đại đích ý chí lực bãi thoát liễu y sâm phàm đích long nhiếp lực lượng, đãn thị giá cá gia hỏa ngận khoái cảm giác đáo liễu cước hạ năng cú phần thiêu linh hồn đích lực lượng chánh tại mạn duyên đáo tha toàn thân.

     "Linh hồn tử hỏa" A lỵ nhã băng lãnh đích thổ xuất liễu giá kỷ cá âm phù, thủ chỉ điểm nhiên nhất thốc tử sắc đích hỏa diễm đạn xạ đáo nại đăng cước hạ đích tử sắc hỏa diễm phần thiêu đích ma pháp trận thượng chi hậu, chỉnh cá trực kính hữu thập mễ đích tử hỏa ma pháp trận ngột nhiên đích thăng đằng khởi nhất đạo xúc mục kinh tâm đích tử sắc hỏa diễm chi trụ

    Tử sắc đích hỏa diễm dữ phổ thông đích hỏa diễm bất đồng, giá chủng hỏa diễm phần thiêu đích thị sinh mệnh đích linh hồn, đương giá kinh nhân đích tử sắc hỏa trụ kinh nhân đích dũng khởi đích thì hậu, nại đăng tiện phát xuất liễu tối thống khổ đích tê hảm chi thanh, na tòng hầu lung thâm xử, phát tự vu linh hồn chước thiêu đích thảm khiếu, lệnh y sâm phàm thính đắc đô hữu ta mao cốt tủng nhiên

    Khán kiến a lỵ nhã sứ dụng ma pháp trận, y sâm phàm tự nhiên bất khả năng đối nại đăng trực tiếp phát động công kích, tất cánh giá tử sắc đích linh hồn hỏa diễm đối tha dã hội sản sinh nhất định đích thương hại.

    Chú ngữ bất đoạn đích niệm động trứ, y sâm phàm dã bất tưởng cấp nại đăng nhâm hà suyễn tức đích cơ hội, đương hạ dã trực tiếp sứ dụng khởi liễu tinh giới đích lực lượng, tương tự kỷ đích tinh thần lực đề thăng đáo nhất cá canh cao đích tằng thứ

    Hỏa diễm chú ngữ đích âm luật hoãn hoãn đích tòng y sâm phàm khẩu trung phiêu xuất, y sâm phàm thân thể thượng lập khắc nhiên thiêu khởi liễu yên hồng đích hỏa diễm, tại tử sắc đích diễm tức chi hạ, nhất đoàn đoàn tiên hồng đích liệt hỏa phần thiêu nhi khởi, tấn tốc đích bao khỏa liễu nại đăng đích toàn thân.

    Huyết tộc đối hỏa diễm hữu trứ thiên sinh đích úy cụ, vưu kỳ thị tại linh hồn thừa thụ trứ chước thiêu đích tình huống hạ, thân khu tái thứ thụ đáo kịch liệt cao ôn đích tình huống hạ, ma quỷ bàn thê thảm đích khiếu thanh tái thứ hưởng khởi

     "Phệ hồn trận" Hỏa diễm chi trận kết thúc hậu, y sâm phàm hựu tái thứ miêu họa khởi liễu vu thuật trận đồ

    Phệ hồn trận thị y sâm phàm tòng lỵ lỵ ti na lý học lai đích vu thuật, lỵ lỵ ti dữ địa ngục đích vu sư dã hữu đả giao đạo, tại tHa na lý đồng dạng tồn trứ bất thiểu vu thuật cấm điển

    Phệ hồn vu trận đích uy lực phi thường đích cường đại, tức tiện ủng hữu tinh giới đích bách phân chi ngũ thập đích tinh thần lực chi trì, y sâm phàm y nhiên tiêu háo liễu ngũ thành đích tinh thần lực.

    Cụ hữu cường đại mẫn diệt tính đích vu thuật trận nhu yếu ngận trường thì gian đích miêu họa, chánh thừa thụ trứ**dữ linh hồn chước thiêu đích nại đăng dã bất khả năng đoản thì gian nội tránh thoát, y sâm phàm hữu sung túc đích thì gian bãi thiết xuất giá trừ khước vong linh thiên hạ chi ngoại, tối cường đích vu thuật

    (tối cận xác thật hữu ta bất tại trạng thái......Nhất bổn kỷ bách vạn tự đích tiểu thuyết, kiên trì bán niên đa thì gian, dã đích xác bất khả năng thì khắc đô bảo trì tại na chủng khấu nhân tâm huyền đích tình tiết trung, tiểu ngư tự kỷ bổn thân dã hội hữu kỷ cá đê triều......Kỳ thật, tại đê triều đích thì hậu, ngã phản nhi yếu hoa khứ canh đa đích thì gian khứ cấu tư, khứ tư khảo......Sở dĩ, như quả mỗ ta chương tiết nhượng đại gia duyệt độc khởi lai hữu ta đổ tắc, dã thỉnh đại gia lượng giải lượng giải. Tiểu ngư hội tẫn lượng hoa hồi trạng thái, đái cấp đại gia thưởng tâm duyệt mục đích văn chương......)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ410chương sưu quát nại đăng đích tài phú(hạ)

Đệ410chương sưu quát nại đăng đích tài phú(hạ)

    Ý thức đáo y sâm phàm chánh tại miêu họa vu thuật chi trận, a lỵ nhã dã lập khắc gia cường liễu tử sắc linh hồn hỏa diễm đích phần thiêu, bất cấp nại đăng tòng song trọng chước thiêu đích hỏa diễm trung đào xuất lai đích cơ hội.

    Bất quá, nại đăng tịnh bất thị phổ thông đích huyết tộc, na cường tráng như cương chú đích thể phách tức tiện thị tại lưỡng chủng hỏa diễm đích tiên ngao chi hạ, cánh nhiên nhưng thị một hữu bị trực tiếp thiêu tiêu, phản nhi bất đoạn đích nữu động trứ thân khu tại lưỡng cá hỏa diễm điệp gia đích ma pháp trận chi gian bất đoạn đích loạn chàng trứ, thí đồ chàng toái giá hỏa diễm đích cấm cố.

    Ma pháp trận thị dữ tinh thần tương liên đích, nại đăng mỗi nhất thứ chàng kích ma pháp hỏa diễm đích biên giới, a lỵ nhã tựu năng cú cảm giác đáo tinh thần chấn ba tại tự kỷ đích tinh thần thế giới trung đãng dạng, nhượng tHa cảm giác nhất trận trận đầu vựng mục huyễn.

    Thượng cổ giả tất cánh thị thượng cổ giả, kỳ thật lực tuyệt đối yếu cường vu a lỵ nhã, a lỵ nhã đích tử sắc linh hồn hỏa diễm tại nại đăng đích liên tục đích chàng kích hạ, tiệm tiệm đích thất khứ liễu hiệu dụng.

    Khán liễu nhất nhãn hoàn tại mạn thôn thôn miêu họa vu thuật trận đích y sâm phàm, a lỵ nhã bối xỉ khinh giảo trứ, tả thủ hốt nhiên tại tự kỷ ngạch đầu gian khinh khinh đích nhất hoa, đốn thì nhất đạo sung mãn thần thánh khí tức đích quang mang tại tHa quang khiết đích ngạch tiền trán phóng, nhũ bạch sắc đích quang mang chi gian, ẩn ẩn ước ước hình thành liễu nhất cá nga noãn thạch bàn đích luân khuếch

    Nại đăng liệt khai liễu nhất cá nan khán vô bỉ đích tiếu dung, nhất thanh nộ hống chi hậu, tòng song trọng hỏa diễm trận trung khiêu liễu xuất lai, khu cản chi gian hoàn nhiên thiêu trứ nhất ta hỏa miêu......

    Chích thị, đương nại đăng khán đáo a lỵ nhã ngạch đầu thượng na ngưng tụ khởi đích năng lượng đích thì hậu, na nanh tiếu lập khắc cương ngạnh liễu, thủ nhi đại chi đích thị mãn kiểm đích kinh hãi chi sắc

     "Nhĩ thị......" Nại đăng ngốc tại liễu nguyên địa, chỉ trứ a lỵ nhã, hữu ta bất cảm trí tín nhất bàn

    A lỵ nhã tịnh một hữu cấp tha thuyết xuất lai đích cơ hội, hậu duệ chi thạch đích nhũ bạch sắc quang huy tấn tốc đích tại tHa đích ngạch tiền giao chức thành liễu nhất cá cổ lão đích tinh mang trận, nhũ bạch sắc đích tinh mang trận ngột nhiên đích xuất hiện tại nại đăng đích đầu đính, đốn thì nhất thúc thúc nhũ bạch sắc đích quang trụ hàng hạ......

    Nại đăng dĩ kinh tố xuất liễu thiểm đóa, đãn thị tinh mang trận thủy chung đô thị lung tráo tại tha đích thượng không, na ta quang thúc dã thị tùy trứ tha đích di động nhi di động

    Tinh mang trận bất đoạn đích lạp thăng, tương nại đăng hoàn toàn quyển cấm khởi lai chi hậu, dĩ kinh hữu sổ bách mễ chi cao, tráng quan đích súc lập tại giá cá ảo tượng đích không gian chi trung.

    Nại đăng phát cuồng đích trảo trứ quang thúc, tưởng yếu sinh sinh đích tương giá cá tinh mang chân ma pháp cấm cố cấp tê khai, đãn thị tha đích thủ chưởng xúc bính đáo quang thúc đích na nhất khắc, tiện lập khắc bị chước thương liễu, nhược bất thị tha cập thì tùng thủ, na bàng đại đích thần thánh khí tức khủng phạ trực tiếp hội tương tha toàn thân cấp thiêu thành hôi tẫn.

    Nhi thử thì, y sâm phàm đích phệ hồn vu thuật trận dã chung vu miêu họa hoàn thành liễu, chú ngữ tối hậu nhất cá linh dị đích âm phù phiêu quá chi hậu, địa diện thượng phiếm khởi nhất tằng thiển thiển đích yên hồng quang vụ

    Khán kiến y sâm phàm đích vu thuật trận dĩ kinh hoàn thành, a lỵ nhã tái thứ dụng thủ mạt quá tự kỷ đích ngạch đầu, đốn thì nhũ bạch sắc đích quang huy khai thủy ảm đạm, tựu liên na lục mang tinh đích lao lung dã tiệm tiệm đích tiêu thất.

    Hậu duệ chi thạch đích lực lượng thị sung mãn thần thánh khí tức đích, thị tuyệt đối bất khả năng dữ y sâm phàm đích tà ác đích vu thuật phệ hồn trận điệp gia tại nhất khởi, phản nhi hội sản sinh bài xích, khống chế nại đăng đích mục đích dĩ kinh đạt đáo, a lỵ nhã tự nhiên một hữu tất yếu kế tục bảo lưu giá cá hội ảnh hưởng y sâm phàm vu thuật uy lực đích lục mang tinh trận.

    Kỷ hồ tại a lỵ nhã côi lệ đích lục mang tinh quang trạch tiêu thất đích na thuấn gian, yên hồng đích quang vụ khoát nhiên đại tăng, bàng đại đích tà khí sung xích liễu giá chỉnh cá ảo tượng không gian, lẫm liệt đích âm phong bất đoạn đích hô khiếu tịch quyển

     "Lạc chi~~~~~lạc chi~~~~~~~~"

    Địa diện tại nhất thanh thanh mao cốt tủng nhiên đích hưởng thanh chi trung tê liệt khai, sâm bạch đích huyết lâm lâm đích vật thể hốt nhiên xuất hiện, uyển như nhất chích chích tòng địa ngục tối thâm xử thân xuất đích tham lam đích quỷ trảo, yếu tương chỉnh phiến hạo miểu đích thiên không đô trảo khẩn vô tẫn đích hắc ám thâm uyên chi trung

    Nại đăng kiểm sắc sát biến, giá chủng khả phạ đích vu thuật kỹ năng thị tha tòng vị kiến quá đích. Thử thì, tha năng cú cảm giác đáo cước hạ đích địa diện truyện lai nhất trận trận chiến hưởng linh hồn đích đẩu động, tựu tượng vu thuật đích tranh nanh quỷ vật chánh tại bào khai đại địa, oạt xuất nhất cá vĩnh vô thiên nhật đích động quật, nhượng tha trầm luân hạ khứ

    Cước hạ truyện lai đích tủng nhiên chi ý nhượng nại đăng bất hàn nhi lật, thương hoàng chi trung thân thể hóa vi nhất đạo bính tiên nhi xuất đích huyết dịch, tưởng yếu sứ dụng giá quỷ bí đích thân pháp lai đào thoát xuất giá quỷ khiếu thanh tựu dĩ kinh nhượng tha can đảm câu liệt đích vu thuật chi trận.

     "Ách ô~~~~~~ách ô~~~~~~~~~" Sát quỷ vong hồn đích tiêm duệ chi thanh hồi đãng tại nại đăng đích nhĩ biên, chấn đắc tha tinh thần hỗn loạn, hảo bất dung dịch thoán đáo liễu bách mễ đích cao độ, khước tại na chủng hỗn loạn tào tạp chi trung, bị na trảo hướng trường không đích huyết lâm lâm thông thiên cốt trảo cấp trực tiếp phách đáo liễu địa diện

     "Ách ô" Nại đăng lạc hạ địa diện đích na nhất thuấn gian, vô sổ ảnh tử bàn đích quỷ thủ vô hạn thân trường, phân biệt trảo trụ liễu nại đăng đích tứ chi.

    Phong lợi đích quỷ trảo khai thủy phong cuồng đích tê xả giá cá lão hấp huyết quỷ đích thân thể, nhất đại khối nhất đại khối huyết nhục bị ngạnh sinh sinh đích tước khứ, phảng phật thị tiên mỹ đích nhục vật lạc tại liễu nhất quần ác quỷ chi trung nhất bàn, khoảnh khắc gian, nại đăng đích thân khu tựu bị tê đắc bạch cốt khả kiến.

     "Hống hống" Lão hấp huyết quỷ tang tâm bào hao trứ, thân thể bị tê liệt đích đồng thì, bất đoạn hữu ám hồng sắc đích huyết dịch dật xuất, nhi tựu tại giá cá lão gia hỏa yếu bị hoàn toàn tê thành phấn toái đích thì hậu, tha đích thân khu hốt nhiên phấn toái, phấn toái đích na ta bộ phân cánh nhiên toàn bộ biến thành liễu hắc sắc đích ác tâm đích biên bức.

    Nhất đại đoàn hắc sắc đích biên bức tượng hắc vân nhất dạng phiêu đáo bàng biên, hựu tấn tốc đích tụ tập tại nhất khởi, ngưng tụ thành liễu nại đăng na tiên huyết lâm lâm đích thân khu.

    Khán kiến lão nại đăng đào thoát khai na ta quỷ trảo, y sâm phàm khước thị lãnh tiếu. Tha hiện tại khả thị trừu khứ liễu tinh giới hòa tự kỷ bổn thân đích đại bộ phân tinh thần lực lai hoàn thành giá cá phệ hồn chi trận, cấp biệt cận thứ vu vong linh thiên hạ đích chí tôn vu thuật, hựu chẩm yêu khả năng như thử khinh dịch bị phá trừ ni.

    Ý niệm nhất động, triêm trứ huyết dịch đích thủ chỉ tại hung tiền hoa xuất liễu nhất đạo đạo quỷ bí đích hồ tuyến......

    Tiên hồng đích quang vụ sạ hiện, đốn thì quỷ khốc lang hào chi thanh chiến hưởng, tức tiện thị một hữu thụ đáo công kích đích a lỵ nhã, đô cảm đáo bất hàn nhi lật

    Nhất căn căn sâm bạch huyết lâm đích thông thiên cốt trảo phát xuất liễu lạc chi lạc chi đích hưởng thanh, cốt trảo chi hạ đích huyết sắc quang vụ trung, mãnh nhiên gian dũng khởi nhất đại đoàn hắc sắc đích bán thấu minh đích vật thể, tượng thị nhất đoàn bạc bạc đích vụ khí, đãn thị tại giá vụ khí chi trung, khước hữu trứ nhất trương trương sung mãn thôn phệ hòa tham lam**đích quỷ kiểm

    Thanh diện lão nha, thị huyết tham lam giá nhất đại đoàn vụ khí hoàn toàn thị do nhất trương trương cơ khát đích quỷ kiểm sở tổ thành đích, nhi giá ta thành thiên thượng vạn đích quỷ kiểm, dã tài thị giá phệ hồn trận chân chánh đích uy lực

    Nại đăng đích kiểm sắc thương bạch, thân thể hóa tác vô sổ chích biên bức, yểm hộ tự kỷ đích bổn thể đào thoán, đãn thị, quỷ kiểm đích sổ lượng yếu viễn viễn cao vu nại đăng ảo hóa đích biên bức, khoảnh khắc gian, sở hữu đích hắc sắc đích biên bức đô bị giá ta tranh nanh đích phệ hồn quỷ kiểm cấp toàn bộ đích thôn hạ khứ, hóa vi liễu ô hữu

    Nại đăng đích bôn khu phấn lực đích phách động trứ sí bàng, thí đồ phi xuất giá huyết lâm lâm cốt trảo lâm lập đích vu trận trung, nhiên nhi nại đăng mỗi phi quá nhất xử, tiện hữu khả phạ đích cốt trảo tòng địa diện thân xuất, trở đáng trụ tha đích khứ lộ, khẩn tiếp trứ, canh đa đích phệ hồn quỷ kiểm phân phân dũng thượng......

     "A"

    Thê thảm đích khiếu thanh tòng nại đăng đích hầu lung chi trung phát xuất

    Phệ hồn trận chích hữu na quỷ trảo hội đối sinh vật đích**sản sinh thương hại, nhi phệ hồn quỷ kiểm khước thị chích khẳng giảo linh hồn đích. Nhiên nhi phệ hồn trận khước thị vu thuật chi trung tối tàn nhẫn đích nhất chủng nhân vi na thành thiên thượng vạn đích phệ hồn quỷ kiểm tương linh hồn nhất khối khối khẳng giảo chi hậu, hội bất đoạn đích trớ tước, trớ tước hoàn chi hậu, hựu thông quá sở hữu quỷ kiểm đích thực đạo tương tước lạn đích linh hồn hựu ngưng tụ khởi lai, nhiên hậu tái nhất thứ nhất phiến nhất phiến đích tê giảo, như thử phản phản phục phục, thị chân chánh ý vị thượng đích sinh bất như tử

    Thảm bất nhẫn văn đích khiếu thanh mỗi cách nhất đoạn thì gian tựu hội phát xuất, thính đắc a lỵ nhã đô cảm giác đáo kỷ phân tủng nhiên, tHa đặc ý phiết liễu nhất nhãn một hữu nhâm hà liên mẫn chi ý phản nhi sung mãn ngược tính tiếu dung đích y sâm phàm, quyệt khởi liễu dụ nhân đích tiểu chủy, đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Nhĩ yếu thị cảm bối bạn ngã, ngã tựu dụng giá chủng phương pháp lai trừng phạt nhĩ, vĩnh sinh vĩnh thế"

    Y sâm phàm tàn nhẫn đích tiếu dung thu liễu khởi lai, hoán thượng liễu nhất phó dương quang đích diện khổng, dữ chi tiền na phó ma quỷ bổn tính đích dạng tử phán nhược lưỡng nhân.

     "Tiểu a lỵ nhã, chủ nhân yếu thị thất khứ liễu nhĩ, na chủng thống khổ khả yếu bỉ giá cá phệ hồn trận kịch liệt thiên bách bội. " Y sâm phàm tiếu a a đích thuyết đạo.

     "Hanh, thiểu cấp ngã quán**thang, giá ta thoại khứ hòa nhĩ đích tiểu manh nữ thuyết. " A lỵ nhã nữu quá kiểm khứ, khán liễu nhất nhãn hoàn tại bất đoạn thôn phệ bất đoạn ngưng tụ đích nại đăng đích linh hồn, khai khẩu thuyết đạo,

     "Nhĩ đả toán chiết ma tha đáo thập yêu thì hậu. Tha hoạt liễu nhất thiên lưỡng bách niên, khủng phạ thu tập liễu nhất đại bút tài phú, chánh hảo bổn nữ hoàng hiện tại nhất bần như tẩy, nhĩ sát tử tha chi tiền ngoa trá ngoa trá nhất ta đông tây lai, yếu bất nhiên phí liễu giá yêu đại kính, hựu thị hậu duệ chi thạch hựu thị tinh giới đích, chích thị giải quyết liễu nhất cá ma phiền, thái bất trị liễu. "

     "Giá thị tự nhiên. Bất quá, bất yếu đê cổ liễu giá cá lão gia hỏa, ngã thi triển đích phệ hồn trận đại khái chích khả dĩ trì tục bất đoạn đích thôn phệ tha linh hồn nhất bách thứ tả hữu, giá nhất bách thứ tê liệt hòa trọng tổ, hoàn bất năng chân chánh sát tử tha. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Phệ hồn trận thi triển thành công chi hậu, y sâm phàm dã bất khả năng tái phát động công kích, phủ tắc chích hội phá phôi liễu giá cá bất đoạn tước nhược địch nhân linh hồn đích vu thuật chi trận, tẫn quản nhất bách thứ linh hồn đích thôn giảo, kỷ hồ bất thị nhâm hà nhất cá sinh mệnh khả dĩ thừa thụ, đãn thị nhất hướng tiểu tâm cẩn thận đích y sâm phàm khả bất tưởng tại tối hậu bị giá cá lão gia hỏa thùy tử nhất kích, tất cánh nhất ta sinh vật ý chí nhược thị phi thường cường đích thoại, dã hoàn thị năng cú miễn cường thừa thụ hạ giá chủng linh hồn chiết ma đích.

     "Hanh, tiểu đề đại tố, nhĩ dĩ vi ngã đích giá cá ảo tượng không gian ma pháp trận thị nhất cá bãi thiết mạ, tiến nhập liễu giá lý, tha đích thật lực chí thiểu bị hư nhược liễu tam tứ thành, tái gia thượng ngã đích huyết chi giới, tha đích thật lực cơ bổn thượng dữ na ta bỉ giác cường đích trường lão một đa đại đích khu biệt, giá dạng đích hóa sắc, ngã bất sứ dụng hậu duệ chi thạch, dã năng cú bãi bình. " A lỵ nhã cao ngạo đích thuyết đạo.

     "Nan quái giác đắc giá cá gia hỏa kim thiên giá yêu bất kinh đả, ai, bổn lai hoàn dĩ vi giá cá lão nại đăng năng cú nhượng ngã đại triển quyền cước nhất phiên, một tưởng đáo bị nhĩ giá cá tiểu yêu tinh hạn chế đắc giá yêu thê thảm......" Y sâm phàm tủng liễu tủng kiên đạo.

     "Hắc ám thế giới khả thị ngã đích địa bàn. " A lỵ nhã thuyết đạo.

     "Phệ hồn trận kết thúc liễu, nhĩ thối hậu nhất điểm, ngã cảm giác đáo tha hoàn hữu ý thức. " Y sâm phàm tương a lỵ nhã lan đáo liễu thân hậu.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ411chương thẩm vấn

"ngã môn......Ngã môn chi gian tịnh một hữu thâm cừu đại hận......Nga, nhâm hà nhất cá huyết tộc, đô hội đối alìnhã sản sinh dục niệm đích, ngã chích bất quá thị......Ngã khả dĩ dụng huyết minh lai phát thệ, tuyệt bất tại bính alìnhã nhất căn đầu phát............Hoàn hữu" Nhĩ sát liễu ngã, chích hội cấp nhĩ đái lai canh đa đích ma phiền, ngã đích trường bối thị lai tự địa ngục huyết hoàng tọa hạ đích thân vương, nhĩ sát liễu ngã, tức tiện thị tương ngã đích thi thể đóa thành toái phiến, tương ngã đích linh hồn mẫn diệt, tha dã năng cú sứ dụng huyết chi la bàn hoa đáo nhĩ đích......" , nại đăng nhất thứ tính thuyết liễu ngận đa.

        【......Đệ411chương  Thẩm vấn  Văn tự canh tân tối khoái......】

         "Na cá niệm lực sư khiếu thập yêu danh tự? " Y sâm phàm vấn đạo, tuy nhiên y sâm phàm giác đắc giá kiện sự vị tất dữ tự kỷ hữu quan, đãn thị vãng vãng vô quan đích sự, liên hệ tại nhất khởi, tựu năng cú liễu giải đáo sự thật đích chân tướng, sở dĩ y sâm phàm tòng lai bất hội phóng quá nhâm hà nhất cá tế tiết.

        Ác xú đích tinh vị di mạn tại không khí trung, sung mãn hủ thực tính đích hắc sắc lưu độc kỷ hồ thuấn gian hủ thực liễu giá cá không gian, quyển quá đích vị trí, canh thị lộ xuất liễu alìnhã phòng gian bổn lai đích diện mạo.

         "Giá cá, ngã bảo quản, nhĩ biệt nhãn sàm! " Alìnhã trừng liễu nhất nhãn khẩu thủy đô khoái lưu xuất lai đích y sâm phàm, ác ngoan ngoan đích thuyết đạo.

        Y sâm phàm lãnh tiếu, chú ngữ khinh khinh đích niệm khởi, thôn phệ quỷ lập khắc nhất khẩu giảo tại liễu lão nại đăng đích khu kiền thượng, nhượng lão nại đăng tái thứ ai hào khởi lai!

         "Thị bất thị hoàn tưởng tái thường nhất thường phệ hồn trận? Ngã đích tinh thần lực, ứng cai túc cú nhĩ hưởng thụ cá hảo kỷ thứ đích. " , y sâm phàm lãnh tiếu đích thuyết đạo.

        Lão nại đăng hiện tại liên tỳ khí đô một hữu liễu, giá đối lang bái vi gian đích nam nữ, cánh nhiên đương trứ tha đáo diện phân tang tha đích đông tây, yếu thị năng khí đắc tử đích thoại, hiện tại lão nại đăng tựu năng cú bị hoạt hoạt đích khí tử.

         "Tiểu nữ tử kiến bất đắc**trường diện, thẩm vấn đích vấn đề tựu giao cấp nhĩ liễu, lạc lạc lạc, khả bất yếu thái tàn nhẫn ngaｎ" Alìnhã viễn viễn đích cấp liễu y sâm phàm nhất cá phi vẫn, ưu nhã đích thân tư khinh khinh nhất chuyển, tiện tiêu thất tại liễu giá cá ảo tượng không gian trung.

         "Y sâm phàm, biệt na yêu tàn nhẫn ma, yếu tôn trọng lão tiền bối,  "..." Alìnhã kiều mị đích thanh âm nhu nhu đích tòng mỗ cá vị trí truyện lai.

        Alìnhã tâm trung nhất kinh, một hữu liêu đáo giá cá lão quỷ cư nhiên chân đích năng cú thừa thụ đắc liễu bách thứ linh hồn đích phân liệt, tại giá cá thì hậu hoàn phát động thùy tử nhất kích, sở hạnh y sâm phàm đề tỉnh tHa hậu thối nhất ta, phủ tắc giá ta hốt nhiên gian mạo xuất đích lưu độc khủng phạ thuấn gian tựu hội tương giá cá ảo tượng không gian cấp hủ hóa, một hữu liễu ma pháp trận đích hạn chế, ngận khả năng bị giá cá lão quỷ cấp đào tẩu.

         "Na yêu, nhĩ đích na cá lão hữu hoàn khiếu nhĩ tố liễu thập yêu sự, toàn bộ đô thuyết xuất lai. " Y sâm phàm thuyết đạo. Lão nại đăng hoạt liễu nhất thiên lưỡng bách niên, nhị thập niên tiền đích sự, tha khẳng định thị ký đắc đích.

         "Na thị thập yêu? " Y sâm phàm tùy khẩu vấn liễu nhất cú.

         "Na cá cố hữu, khiếu tỉnh yêu danh tự. "

        Alìnhã chú ngữ niệm khởi, tHa tri đạo giá thị giá cá lão quỷ thù tử kỹ năng, đương hạ dã bất cảm tiểu thứ, tập trung khởi tinh thần lực" Tấn tốc đích di bổ giá cá bị hủ hóa đích không gian đích khuyết khẩu, bất cấp giá cá lão hấp huyết quỷ nhâm hà đào tẩu đích cơ hội.

        Lão nại đăng đích linh hồn tại y sâm phàm đích phệ hồn quỷ hạ, tha yếu thị thuyết hoang đích thoại, tự nhiên đào bất quá y sâm phàm đích trớ chú vu thuật.

        Thành thiên vạn đích quỷ kiểm tiệm tiệm đích tiêu thất "Nại đăng thương lão đích thân khu y nhiên hoàn bảo trì trứ chi tiền đích mô dạng, tích trứ ám hồng sắc đích huyết dịch, hóa vi nhất chích tiểu tiểu đích biên bức bát tại địa bản thượng tránh trát trứ, nhất phó thùy tử đích mô dạng.

        Y sâm phàm đích chú ngữ tảo dĩ kinh hoàn thành liễu" Tại huyết độc hồng lưu phúc cái tha đích thì hậu, tha dĩ kinh sứ dụng không gian ma pháp di động đáo liễu nại đăng đích bối hậu, trạm long âm ảnh đích lực lượng tái thứ thi triển khai, tương nại đăng đích thân thể hoàn toàn lung tráo tại giá uy nghiêm đích khí thế chi hạ!

         "Nga? Khán lai nhĩ lai đầu bất tiểu a, alìnhã" Nhĩ thuyết ngã môn thị bất thị yếu tòng trường kế nghị......" Y sâm phàm nhất phó kinh nhạ đích dạng tử, đặc ý tuân vấn tẩu quá lai đích alìnhã.

         "Bổn đản, thân vi nhất cá niệm lực sư hoàn khán bất xuất lai giá thị thập yêu? " Alìnhã phiên liễu phiên nhãn bì.

        Quả nhiên" Tựu tại chích hữu thập mễ cự ly đích thì hậu, nại đăng ảo hóa đích hắc sắc biên bức mãnh nhiên đích biến đắc tranh nanh, nhất đạo đạo hắc sắc độc lựu nhất bàn đích vật thể tại tha thân thượng trường xuất, khước hựu tại khoảnh khắc gian hội lạn khai, đốn thì" Hắc sắc đích huyết thủy tòng tha đích thân**bính tiên nhi xuất" Sát na gian tựu hình thành liễu nhất cổ ác tâm đích hồng lưu, triêu trứ y sâm phàm tịch quyển nhi lai!

         "Nhĩ môn bất đắc hảo tử! ! " Nại đăng phún xuất nhất khẩu ám hồng sắc đích huyết dịch, phẫn nộ đích thuyết đạo!

         "Hữu......, ...Hữu "......, đại khái tại thập kỷ niên tiền, ngã dữ tha nhất khởi đáo duyệt á thành sát nhất cá niệm lực sư, bất quá ngã bất tri đạo tha vi thập yêu na dạng tố "......, a! ! Ngã chân đích bất tri đạo......" Lão hấp huyết quỷ thống khổ đích thuyết đạo.

         "Ngã bất tri đạo tha đích danh tự, chích tri đạo tha thị hắc ám nghị viên cách triệt đích trường bối. Nga, cách triệt, cách triệt tham dữ liễu nhĩ sở thuyết đích na ta sự......" , ngã đích giá cá cố hữu thần xuất quỷ một, thị nhất cá bỉ ngã niên trường đích hấp huyết quỷ, ngã bách niên lai đô chích kiến đáo tha kỷ thứ, thậm chí căn bổn một hữu khán thanh tha đích diện khổng......"

         "Một hữu nhân chỉ sứ, nhất cá huyết tộc cố hữu duẫn nặc cấp ngã nhất ta đặc thù đích huyết dịch, nhượng ngã bang tha tố giá kiện sự. " Lão nại đăng thuyết đạo.

        Nhất thuyết đáo phệ hồn trận, lão nại đăng thân thể tựu nhất chiến, nhãn tình lộ xuất liễu chí thâm đích khủng cụ, na chủng cảm giác, nại đăng tựu toán thị tử dã bất tưởng tái thể nghiệm liễu" Mỗi nhất thứ linh hồn bị tê giảo" Bị hoạt sinh sinh đích trớ tước, nại đăng đô hữu tựu thử phóng khí sinh mệnh đích niệm đầu.

        Hấp huyết quỷ nại đăng hòa ngô hồn đô dĩ kinh bị thụ chiết ma, tái dã một hữu nhâm hà phản kháng chi tâm liễu" Thân khu khôi phục liễu nhân đích hình trạng, biến thành liễu nhất cá cốt sấu như sài đích lão hấp huyết quỷ.

         "Uy hiếp môn tát thần nữ giao xuất hậu duệ chi thạch, môn tát thánh thành hỏa thiêu thần nữ sự kiện, an sáp khôi, lỗi đáo môn tát thần nữ thân biên, giá ta châm đối môn tát thần nữ đích âm mưu, nhĩ hữu một hữu tham dữ. " , y sâm phàm vấn đạo.

        Lão nại đăng liên suyễn liễu kỷ khẩu khí, tự hồ chân đích phạ tại bị na ta phệ hồn quỷ tê giảo liễu, thổ trứ thanh âm đạo:  "Ngã... "Ngã chích tham dữ liễu thánh thành sự kiện, na cá túng hỏa đích hỏa thuật sĩ thị nhất cá bị ngã khống chế đích nhân loại, tha bị thánh thành đích nhân tra xuất lai chi hậu, thánh thành đích na ta lão thần chức giả tựu trành thượng ngã liễu, vi liễu tị miễn nhất ta đặc thù đích tồn tại lai hoa ngã đích ma phiền, ngã chích hảo tiến nhập đáo trầm thụy............"

         "Nga? Không gian tinh thạch, hoàn điêu khắc liễu nhất cá không gian ma pháp trận, nan bất thành giá tựu thị truyện thuyết phong đích ủng hữu không gian nang hiệu quả đích không gian giới chỉ? " , y sâm phàm thiêu khởi liễu mi mao.

         "Hảo a, ngã tam nhĩ thất. Bất quá, hữu bổn sự, nhĩ tòng ngã thủ lý thưởng quá khứ! " Alìnhã thuyết trứ thân thể phiêu nhiên nhi khởi, hốt nhiên gian xuất hiện tại liễu lưỡng bách mễ chi ngoại, xung trứ y sâm phàm kiều tiếu.

        Nhất bàn nhi ngôn, niệm lực sư chưởng khống liễu không gian thể hệ đích lực hậu, tiện năng cú khai tích tự chích đích không gian nang, tác vi vật phẩm đích tồn trữ, giá ứng cai niệm lực sư giá chủng chức vị độc nhất vô nhị đích năng lực.

         "Nhĩ hưu tưởng tòng......A! ! ! ! " , lão nại đăng bổn lai hoàn tưởng để kháng để kháng, đãn thị y sâm phàm ý niệm nhất động, nhất chích u hồn tiện trực tiếp tòng cốt thủ chi trung toản xuất" Nhất khẩu ngoan ngoan đích giảo tại liễu lão nại đăng linh hồn đích kiểm thượng" Tương tha linh hồn đích kiểm trực tiếp cấp tê khứ liễu nhất bán!

         "Lão đông tây, nhĩ tưởng yếu hoạt mệnh khẳng định thị bất khả năng đích, đãn thị, như quả nhĩ lão lão thật thật đích hồi đáp ngã đích vấn đề" Ngã khả dĩ nhượng nhân tử đắc thư thản nhất ta. Đương nhiên, nhĩ yếu thị biểu hiện xuất nhĩ thượng cổ giả đích ngạo cốt ngã dã bất phản đối" Vu sư khả tòng lai bất hội nã hữu ngạo cốt đích sinh vật một hữu nhâm hà đích bạn pháp......" Y sâm phàm thải trứ giá chích 芶 duyên tàn suyễn đích lão hấp huyết quỷ đích bột tử, đái trứ tà mị đích tiếu dung thuyết đạo.

         "Lão đông tây, ngã khả một hữu thì gian cân nhĩ phế thoại, hiện tại ngã vấn nhĩ đáp, na ta thôn phệ hồn phách tựu tại nhĩ đích chu vi, bất hồi đáp thA môn hội tê giảo nhĩ đích não đại, sái hoa dạng tha môn dã hội giảo nhĩ đích tứ chi, thuyết giả thoại ni, tha môn tựu hội giảo nhĩ đích khu kiền......" , " , y sâm phàm thuyết đạo.

        Lão nại đăng bất thuyết thoại, nhất phó trang tử đích dạng tử, đãn thị linh hồn đích thủ tí lập khắc truyện lai liễu nhất trận bị giảo đoạn liễu cốt đầu bàn đích kịch thống, nhượng tha thống đắc ai hào liễu khởi lai, thanh âm đô yếu hảm phá liễu!

        Đương nhiên, tối nhượng y sâm phàm hòa alìnhã nhãn sàm đích, hoàn thị giá cá không gian nang giới chỉ nội đích vật phẩm. Lão nại đăng hoạt trứ đích thì hậu dã thị nhất đại cụ hữu truyện kỳ sắc thải đích đế vương, tha sở ủng hữu đích bảo vật khẳng định thị đôi tích thành sơn liễu, hóa vi hấp huyết quỷ chi hậu, hựu kinh lịch liễu nhất thiên lưỡng bách niên đích tuế nguyệt, giá quá trình trung, sưu quát đích bảo vật canh ứng cai thị bất kế kỳ sổ!

        Nhi niệm lực sư như quả thông quá nhất ta ủng hữu không gian năng lượng đích kết tinh, tại kết tinh thượng điêu khắc hạ không gian trận đồ, tái kinh quá luyện kim thuật sĩ đích các chủng phồn tỏa đích đả ma hòa đồng hóa, tiện hữu khả năng đả tạo xuất ủng hữu không gian nang hiệu quả đích sức phẩm, chích bất quá giá chủng sức phẩm khả dĩ thuyết thị chỉnh cá đại lục đô phi thường hãn kiến đích, kỳ bổn thân giới trị tựu phi thường đích cao.

        Nại đăng đích tinh thần bổn tựu thụ đáo liễu nghiêm trọng đích tồi tàn, thử thì ủng hữu bàng đại khí thế đích trạm long âm ảnh phúc cái nhi hạ, tha tối hậu nhất ti tàn niệm lập khắc bị kích khoa, bất đoạn dũng khởi độc khán đích thân khu hựu tiệm tiệm đích biến thành liễu nhất chích một hữu huyết lâm lâm đích hắc sắc biên bức" Bát tại địa thượng, nhãn châu tử dã một hữu liễu chi tiền đích hung quỷ......,  "Xích! ! ! ! ! " Y sâm phàm trạm long chi kiếm mãnh nhiên đích thứ hạ" Trực tiếp tòng giá chích đại biên bức đích bối bộ quán xuyên nhi hạ, tương giá cá gia hỏa hoạt sinh sinh đích đinh tại liễu địa diện thượng, nhượng tha hiển hiện xuất huyết tộc đích hình thái.

        Alìnhã tài lại đắc cân giá cá đả tự kỷ chủ ý đích lão đông tây phế thoại" Phiêu liễu nhất nhãn lão hấp huyết quỷ thủ chỉ thượng đích mã não giới chỉ, nhãn tình hốt nhiên lượng liễu khởi lai, tụ kiếm nhất hình, trực tiếp thiết khứ liễu lão nại đăng đích thủ chỉ, tương na mai lưu chuyển trứ lam sắc hoa quang đích giới chỉ cấp thu đáo liễu tự kỷ đích thủ chưởng trung.

         "Một hữu,  "...Một hữu,  "..." Lão nại đăng cấp mang diêu đầu phủ nhận.

         "Na yêu, thùy chỉ sứ nhĩ đích? "

        Y sâm phàm phiết liễu nhãn na cá mại lộng phong tình đích tiểu yêu tinh, kiểm thượng lộ xuất liễu＊＊đích tiếu dung, bàn toán trứ giải quyết liễu giá cá nại đăng chi hậu, hảo hảo đích giáo dục giáo dục giá cá vưu vật, nhượng tHa quai quai đích bả nại đăng đích bảo vật đô khiếu xuất......"

        Thủ chỉ bị thiết đoạn tịnh một hữu đái cấp lão nại đăng đa thiểu thống khổ, đãn thị na mai giới chỉ bị nã tẩu, khước nhượng giá cá lão gia hỏa kiểm tại bất đình đích đẩu động, hiển nhiên na mai giới chỉ đối tha lai thuyết thị phi thường trọng yếu đích bảo vật.

         "Giá chẩm yêu hành, tam thất phân, nhĩ tam ngã thất, bất quản chẩm yêu thuyết giá cá lão gia hỏa thị ngã dẫn xuất lai đích, dã thị ngã giải quyết đích. " Y sâm phàm bất y bất nháo đích thuyết đạo.

        Y sâm phàm khóa bộ tẩu liễu quá khứ, chú ngữ vô thanh vô tức đích niệm khởi, hoãn hoãn đích tiếp cận liễu nại đăng đích vị trí.

        [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ412chương triệt đầu triệt vĩ đích yêu tinh

Đệ412chương triệt đầu triệt vĩ đích yêu tinh

     "Ngã......Ngã bất ký đắc liễu, mỗi thứ trầm thụy, ngã đô hội vong điệu ngận đa sự tình, nhĩ......Nhĩ ứng cai tri đạo, tượng ngã môn giá chủng hoạt liễu kỷ bách thậm chí thượng thiên đích huyết tộc, thị bất khả năng ký trụ sở hữu đích sự tình đích, mỗi nhất thứ trầm thụy, mỗi nhất thứ thuế biến, kỳ thật đô thị sát tử nguyên tiên đích tự kỷ, biến thành nhất cá tân đích tự kỷ đích quá trình......" Lão nại đăng thuyết liễu nhất thông phế thoại giải thích tự kỷ vong ký na cá niệm lực sư danh tự đích nguyên nhân.

    Y sâm phàm dã khán đắc xuất giá cá lão gia hỏa thị đam tâm tự kỷ dĩ vi tha tại thuyết hoang hội trừng phạt tha, sở dĩ tài tố liễu giá yêu đa đích giải thích.

    Y sâm phàm biến thành huyết tộc dã một hữu đa thiểu niên, tha lý giải bất liễu lão nại đăng na sở vị đích thuế biến nhất thứ tiện di vong nhất đoạn quá khứ đích lý luận, bất quá án chiếu y sâm phàm đích tư duy lai khán đích thoại, ứng cai thị lão nại đăng giá chủng dĩ kinh triêm mãn liễu độc tính đích lão quái vật, mỗi thuế biến nhất thứ tựu ý vị trứ tang thất liễu nhất phân lý trí, hoặc hứa dã chánh thị giá cá nguyên nhân, hoạt liễu nhất thiên nhị bách niên, lão nại đăng tịnh một hữu ủng hữu quá nhân đích tinh minh hòa trí tuệ, phản nhi bị dục vọng điền mãn liễu nội tâm.

     "Nhĩ hoàn tri đạo quan vu na cá lão hữu đích thập yêu. " Y sâm phàm kế tục vấn đạo.

     "Bất......Bất tri đạo liễu, chân đích bất tri đạo liễu, ngã tri đạo đích chích hữu giá yêu đa, na cá gia hỏa tòng lai đô thị thần xuất quỷ một, tức tiện thị hắc ám thế giới đích nhân đô bất tri đạo tha đích tồn tại, chích hữu ngã giá chủng hoạt liễu thượng thiên niên đích huyết tộc, tại mỗ ta thì hậu tài hội bị tha đương tố chúc hạ lai sứ hoán. " Lão nại đăng lập khắc thuyết đạo, sinh phạ thuyết mạn liễu, na tê liệt linh hồn đích cảm giác tiện tái thứ truyện lai.

     "Na yêu, quan vu cách tát nhĩ tri đạo thập yêu, tha hội thành vi nghị viên hoàn thị nhĩ đề bạt đích ba? " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Thị thị, thị ngã đề bạt đích, đắc tri tha thị ngã đích lão hữu đích hậu bối, ngã tựu ngận khán trọng tha, hữu thì hậu, tha đích thoại ngã đô yếu thính tòng......Nga, ngã bất tri đạo cách tát, chích hữu tại na thứ thánh thành sự kiện hòa tha đả quá giao đạo......"

     "Na yêu, nhĩ tri đạo tha hiện tại tại na? "

     "Bất tri đạo, nhất vô sở tri, bổn lai ngã thị nhu yếu trầm thụy thập niên đích thì gian. Khả thị nhĩ đích xuất hiện, nhượng ngã đề tiền tô tỉnh. " Lão nại đăng thuyết đạo.

    Y sâm phàm mạc liễu mạc tự kỷ đích hạ ba, hãm nhập liễu trầm tư.

    Tòng nại đăng đích giá ta thoại thượng lai khán, châm đối thiếp ti ti đích, na ta nhất liên thoán đích hắc ám âm mưu tự hồ đô thị cách tát đích trường bối chỉ sứ đích, tòng nại đăng đích biểu tình lai khán, cách tát đích trường bối tự hồ thị nhất cá siêu nhiên vu hắc ám thế giới đích tồn tại.

    Chích thị, y sâm phàm hoàn thị ngận nan minh bạch, cách tát dĩ cập cách tát đích trường bối, giá ta gia hỏa bất đoạn đích tiếp cận thiếp ti ti, ứng cai tựu thị yếu đắc đáo hậu duệ chi thạch hoặc giả cai ẩn tả thủ, hiện tại nguyệt tộc đích thệ ngôn dĩ kinh phá toái, địa ngục chi môn dã triệt để đích đả khai, đãn thị y sâm phàm khước giác đắc tha môn đích chân chánh mục đích tự hồ tịnh một hữu đạt đáo, giá ta gia hỏa y nhiên tại dự mưu trứ thập yêu......

     "Nhĩ......Nhĩ như quả bất sát ngã......Ngã hoàn khả dĩ cáo tố nhĩ nhất cá bí mật, thiên đại đích bí mật. Đãn thị, nhĩ tất tu dụng tự kỷ đích bổn nguyên huyết dịch phát thệ, bất hội sát ngã" Lão nại đăng kiểm thượng lộ xuất liễu nhất cá nan khán vô bỉ đích tiếu dung.

     "Nga? Nhĩ hoàn hữu bí mật? " Y sâm phàm dã bất đa thuyết, lập khắc tựu sứ dụng phệ hồn quỷ lai chiết ma giá cá gia hỏa, bức bách tha thuyết xuất tha hoàn tàng trứ đích nhất cá cự đại đích bí mật.

    Lão nại đăng đích thảm khiếu thanh tái thứ phát xuất, thống khổ đích bất đoạn đích nữu động trứ thân thể

     "Hoàn bất thuyết, lão cốt đầu dã đĩnh ngạnh lãng đích a? " Y sâm phàm một hữu liêu đáo giá cá gia hỏa cánh nhiên hoàn kiên trì đắc liễu, kế tục thích phóng phệ hồn quỷ, trì tục bất đoạn đích chiết ma trứ tha na thúy nhược đích linh hồn.

    Lão nại đăng bất đình đích thảm khiếu, thanh âm đô hảm phá liễu, đãn thị cầu sinh đích bổn năng nhượng tha chí thủy chí chung đô kiên trì trứ, bất quản y sâm phàm chẩm yêu chiết ma tha, đô bất thuyết xuất na cá sở vị đích thiên đại đích bí mật.

     "Hảo ba, ngã bị tự kỷ đích hảo kỳ tâm đả bại liễu, ngã khả dĩ bất sát nhĩ, bổn nguyên huyết dịch đích thệ ngôn......" Y sâm phàm mạc liễu mạc tự kỷ đích hạ ba, đối lão nại đăng thuyết đạo.

    Lão nại đăng na thương bạch đích kiểm thượng dã lập khắc lộ xuất liễu nan khán chí cực đích tiếu dung, tự hồ chung vu khán đáo liễu sinh mệnh thự quang......

    ......

    A lỵ nhã phòng gian đích nhu nhuyễn đại sàng thượng, y sâm phàm ngưỡng diện triêu thiên, nhất phó bế mục tư khảo đích mô dạng. Phiến khắc chi hậu, tha hựu hốt nhiên kiều khởi liễu thối, y sâm phàm hoán liễu cá thảng trứ đích tư thế, tượng dĩ tiền tại ốc đính sái thái dương na dạng, bả song thủ chẩm tại não hậu......

     "A" Nhất thanh vô bỉ tủng nhiên đích thảm khiếu tòng phòng gian đích mỗ cá vị trí truyện lai, cửu cửu đích hồi đãng tại y sâm phàm đích nhĩ biên, tư tự bị đả đoạn đích y sâm phàm kiểm thượng khước lộ xuất liễu nhất cá tiếu dung, tự ngôn tự ngữ đạo:  "Giá cá lão gia hỏa, hoàn chân thị bị chiết ma đắc não tử đô trì độn liễu. "

    Thoại âm cương lạc, a lỵ nhã miêu điều đích thân ảnh tiện hoãn hoãn đích xuất hiện tại phòng gian nội, thủ thượng hoàn nã trứ nhất bính huyết lâm lâm đích tụ kiếm, thượng diện triêm trứ ám hồng sắc đích bổn nguyên huyết dịch.

     "Giá cá lão nại đăng, yếu tái hoạt nhất bách niên, khẳng định hội biến thành hấp huyết quỷ quái vật, huyết dịch đô phát hắc phát xú liễu. " A lỵ nhã yếm ác đích tẩy kiền tịnh liễu tự kỷ đích tụ kiếm, bão oán đạo.

     "Nhĩ đô vấn đáo liễu ta thập yêu? " A lỵ nhã miết liễu nhất nhãn y sâm phàm, nhất biên dụng hương tinh tẩy khứ thân thượng nhiễm thượng đích na ta xú khí, nhất biên vấn đạo.

     "Dã một thập yêu, chích tri đạo cách tát hữu nhất cá trường bối, giá cá trường bối ứng cai tựu thị sách hoa na ta âm mưu quỷ kế đích gia hỏa. Thoại thuyết, a lỵ nhã, giá yêu đoản đích thì gian nội, nhĩ tựu bả giới chỉ cấp tàng hảo liễu? Thị bất thị ngã hoa đáo liễu, lý diện đích đông tây tựu đô quy ngã? " Y sâm phàm thiêu trứ mi mao vấn đạo.

     "Tưởng đắc mỹ. Toàn quy ngã, một thương lượng. " A lỵ nhã tẩy kiền tịnh tụ kiếm chi hậu tiện tương kỳ tàng liễu khởi lai, nhiên hậu khoản khoản đích tẩu đáo sàng biên, nữu động trứ yếu câu hồn đích yêu chi, nhãn tình phác thiểm phác thiểm đích trành trứ y sâm phàm, nhất phó chích yếu y sâm phàm đáp ứng, tiện nhâm tha tể cát đích mô dạng.

     "Hoàn thị tiên khán khán lý diện hữu thập yêu đông tây ba. " Y sâm phàm khả thụ bất liễu a lỵ nhã đích dụ hoặc, nhất văn đáo giá cá yêu tinh thân thượng đích hương khí, y sâm phàm tiện hỗn thân phí đằng.

     "Ngã dĩ kinh khán quá liễu, kim ngân châu bảo, mã não ngọc thạch chi loại đích đích xác bất thiểu, miễn miễn cường cường năng cú bổ hồi ngã tại a la ước yếu tắc thượng đích chi xuất. Bất quá tối đa đích hoàn thị nhất ta loạn thất bát tao đích dược tề, tưởng lai giá cá lão gia hỏa năng cú hoạt đáo giá cá tuế sổ đô thị kháo na ta cụ hữu phó tác dụng đích luyện kim sư đích dược tề chi trì đích......" A lỵ nhã đảo thị ngận chủ động đích khứ giải khai tự kỷ đích y thường, hô chi dục xuất đích bão mãn hương nhũ tại hung y hạ nhược ẩn nhược hiện, hựu tại chủ nhân đích giải y đích động tác hạ, ngoan bì đích khiêu động trứ.

    Khán đáo giá cá yêu tinh tại tự kỷ diện tiền như thử yêu nhiêu mại lộng, y sâm phàm dã thị nhất trận khẩu kiền thiệt táo, bất quá giá cá sắc lang hoàn thị phi thường đạm định đích thảng tại na lý, đẳng đãi giá cá tuyệt diễm nữ tử chủ động bát tại tự kỷ thân thượng, dụng tHa na tính cảm đích tiểu thiệt đầu lai thiêu khởi nhất ta tình dục chi khí.

     "Hảo ba, tha đích đông tây đô quy nhĩ, bất quá, giá hắc ám thế giới đích cục hạn tính dã ngận đại, ngã đích a la ước yếu tắc hòa tức tương đáo thủ đích thiên thành đô hữu ngận đại đích phát triển không gian, ngã tưởng nhĩ dã khẳng định bất hi vọng tổng thị sinh hoạt tại giá cá ám vô thiên nhật đích địa phương, tố nhất cá địa hạ nữ hoàng ba? " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Đương nhiên, nhĩ dĩ vi ngã a lỵ nhã hội na yêu thử mục thốn quang mạ, canh hà huống giá hắc ám thế giới hòa lỵ lỵ ti......" Thuyết đạo giá lý đích thì hậu, a lỵ nhã hốt nhiên chỉ trụ liễu, một hữu tái thuyết hạ khứ, nhi thị cải khẩu đạo,

     "Nhĩ đích a la ước yếu tắc ngã tạm thì bất năng sáp thủ, tất cánh na lý thần chức giả thái đa liễu, nhi thả ngã đích giá trương diện khổng, hòa mỗ cá cao cao tại thượng đích nữ thần thị nhất mô nhất dạng đích......"

     "A la ước yếu tắc danh nghĩa thượng thị ngã đích, đãn thị lý diện chân chánh vi ngã sở dụng đích lực lượng bất đa, hiện tại ngã dĩ kinh tương trạm lam công quán đích nhân chuyển đáo a la ước yếu tắc, nhi thiên thành, tựu nhu yếu nhĩ lai chấn nhiếp liễu......" Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Nhĩ hiện tại khả thị hữu lưỡng cá độc lập thành liễu, ngã đảo dã tưởng bang nhĩ chưởng khống trứ, hảo nhượng nhĩ khả dĩ tại ngoại diện phong lưu khoái hoạt, chích bất quá hữu nhân bất nhượng nha, mỗ cá nữ nhân khả thị bả mỗ cá hoa tâm đích nam nhân khán đắc tử tử đích, tựu toán thị đáo trường bối giá lý lai đả thanh chiêu hô, dã yếu thiên đinh vạn chúc......" A lỵ nhã 嗲 thanh 嗲 khí đích thuyết đạo, nhất phó minh bãi trứ câu dẫn y sâm phàm phạm tội đích dạng tử.

    Y sâm phàm san san nhất tiếu, dã bất hòa a lỵ nhã thảo luận giá cá vấn đề, tất cánh giá việt thuyết việt hồ, phản nhi hội nhượng tự kỷ hãm nhập dam giới đích cảnh địa, sở dĩ ngộ đáo giá chủng tình huống, y sâm phàm ngận hữu kinh nghiệm đích trang sỏa.

     "Hanh, lão thật giao đại, bất khẳng giao xuất na ta tòng ma đô sưu quát đích thủy tinh, thị bất thị dĩ kinh toàn bộ thượng chước cấp liễu na cá nữ nhân" A lỵ nhã bất y bất nhiêu đích thuyết đạo. Đương nhiên, a lỵ nhã giá yêu thuyết, chủ yếu mục đích hoàn thị bất cấp y sâm phàm tham ô na mai không gian nang giới chỉ đích cơ hội.

    A lỵ nhã thị hắc ám nữ hoàng, ngận đa địa phương đô thị yếu hoa tiễn đích, vưu kỳ thị a la ước yếu tắc na cá bất đoạn chi xuất đích vô để động, a lỵ nhã đích tài lộ bị y sâm phàm đích a la ước yếu tắc cấp khanh quang liễu, hảo bất dung dịch quát đáo liễu nhất cá đại tài chủ đích, thuyết thập yêu dã bất năng cấp y sâm phàm giá cá gia hỏa nã khứ tùy tiện huy hoắc liễu.

     "THa đối lượng tinh tinh đích đông tây bất thị phi thường cảm hưng thú, hắc hắc. " Y sâm phàm tá khẩu đạo. Khán trứ a lỵ nhã hựu thị chuyển di thoại đề, hựu thị tát kiều, y sâm phàm tri đạo yếu tưởng tòng a lỵ nhã thủ thượng phân đáo tang thị một hữu thập yêu hi vọng liễu.

    Bất quá thoại thuyết lai, a lỵ nhã đích tài phú dã tựu thị tự kỷ đích tài phú, tất cánh a la ước yếu tắc đích xác thị nhất cá vô để động......

     "Hậu thử bỉ bạc, yếu thuyết lai, ngã môn nhận thức tại tiên, minh minh thị tHa thưởng liễu ngã đích nam nhân, khước hoàn tổng thị dụng đối đãi hồ ly tinh đích thái độ lai đối ngã, giản trực thái quá phân liễu" A lỵ nhã thuyết trứ thoại đích thì hậu, hoàn cố ý triêu y sâm phàm kiểm thượng phún trứ hương khí, bất tri bất giác dĩ kinh tượng nhất chích phát*đích tiểu miêu nhất dạng, bát tại liễu y sâm phàm đích thân thượng......

    Y sâm phàm tuyệt bất phát biểu nhâm hà ngôn luận, vi liễu phòng chỉ a lỵ nhã một hoàn một liễu đích củ triền giá cá vấn đề, y sâm phàm dã bất năng đẳng giá cá yêu tinh tái dụ hoặc tự kỷ liễu, an lỗ chi trảo lập khắc phàn phụ tại mỹ nhân đĩnh kiều đích bộ vị, nhất phiên phú hữu kỹ xảo đích ái phủ, khai thủy tiến nhập liễu chánh đề......

    A lỵ nhã kiều thái bách mị, tinh trí đích kiểm bàng thượng thấu xuất liễu túy nhân đích hồng vựng, đái trứ kỷ phân tu sáp hựu đái trứ kỷ phân tình dục mê ly, yên hồng đích hương vẫn phân phân lạc hạ, mỗi nhất thứ vẫn đích thì hậu, hương hoạt đích tiểu thiệt đầu dã hoàn yếu tại y sâm phàm thân thượng khinh khinh nhất điểm, **trứ y sâm phàm, yếu nhượng giá cá nam nhân triệt để phong cuồng nhất bàn.

     "Y sâm phàm, hữu một hữu hòa tiểu manh nữ ngoạn quá canh thứ kích đích du hí a? Biệt khán tHa tổng thị nhất phó đoan trang cổ điển, tâm như chỉ thủy đích dạng tử, chỉ bất định nhĩ yếu thị bính đáo tHa mẫn cảm đích bộ vị, tHa đích ninh thanh bỉ ngã đích hoàn lãng......Nha, việt thuyết, ngã việt tưởng khán khán giá cá thuần khiết đích tiểu tiên tử na phó khát vọng cầu hoan đích dạng tử, na thứ nhĩ môn hoan hảo đích thì hậu, ngã tại bàng biên khán trứ hảo bất hảo, nhất định phi thường thứ kích đích. Đối liễu, nhĩ môn thành hôn đích na vãn, tHa hoàn bất thị thâu khán ngã môn mạ......Nga, tHa khán bất kiến......" A lỵ nhã thiếp tại y sâm phàm nhĩ biên, hô xuất đích hương khí, thuyết xuất đích sung mãn thính giác thứ kích đích thoại ngữ, nhượng y sâm phàm đô thị đại vi chấn kinh.

    Y sâm phàm đích xác hữu ta hãn nhan, a lỵ nhã hoàn chân thị nhất cá triệt đầu triệt vĩ đích yêu tinh, cánh nhiên giá chủng thoại dã năng thuyết......Bất quá, thuyết thật thoại, giá tayinmỹ đích thoại ngữ, y sâm phàm đảo dã ngận thụ dụng, não tử lý dã tự nhiên nhi nhiên đích phù khởi nhất ta ác xúc đích niệm đầu.

     "Tiểu a lỵ nhã, nhĩ dĩ vi mỗi cá nữ nhân đô tượng nhĩ giá yêuyin|loạn? " Y sâm phàm nhất bổn chánh kinh đích thuyết đạo.

     "Khẩu thị tâm phi đích nam nhân, hanh, biệt dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ đích não tử lý tại tưởng ta thập yêu. Ngã môn đô thị huyết tộc, tựu toán nhĩ hòa mỗ nhân phát sinh thập yêu, ngã dã bất giác đắc kỳ quái......" A lỵ nhã quyệt khởi liễu tiểu chủy, bất tái khứ vẫn y sâm phàm đích thân thể liễu.

     "Khán lai, hình dung nhĩ tâm linh nữu khúc, thị hoàn toàn chánh xác đích. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ngã thị nhĩ đích trường bối, ngã tâm linh nữu khúc, nhĩ đích tâm linh dã hội nữu khúc......Ngã môn đô thị nhất quần xuẩn đắc vô khả cứu dược đích đái trứ nhân diện cụ đích dã thú. " A lỵ nhã giá cú thoại tự hồ thị đái hữu thâm ý đích.

    Y sâm phàm dã bất tri đạo thị thính đổng liễu một hữu hoàn thị một hữu thính đổng, kiểm thượng hoàn thị bảo trì trứ na cá khán tự ôn hòa dương quang, khước đái hữu kỷ phân tà khí đích tiếu dung, dụng đại chủy thần đổ trụ liễu hồ loạn thuyết thoại đích a lỵ nhã, trảo tử dã lập khắc phú hữu kỹ xảo đích tại a lỵ nhã tính cảm đích bộ vị phủ mạc trứ, chích cấp giá cá nữ nhân suyễn khí khinh ninh......

    ......

    Dữ a lỵ nhã nhất phiên ngư thủy chi hoan hậu, y sâm phàm dã khai thủy tố chánh sự, tương nại đăng đích thi thể triệt để đích nhưng đáo không gian hắc động chi trung, tương tha sung mãn độc tính đích ám hồng sắc đích bổn nguyên huyết dịch thông quá vu thuật trận, mạn mạn đích luyện hóa, tương thA môn chuyển hóa thành năng cú vi khô lâu sở dụng đích năng lượng, nhượng lạc lăng lai kế thừa.

    Lạc lăng thân thượng hoàn xuyên trứ huyết tộc thập tam thánh khí chi nhất đích cốt cầm, y sâm phàm vi liễu bất dẫn khởi bất tất yếu đích ma phiền, sở dĩ nhất trực đô một hữu tương tha triệu hoán xuất lai.

    Lạc lăng tại kinh quá tam thứ long cốt cốt phấn đích tư dưỡng chi hậu, dĩ kinh thị trừ khước kiệt tây tạp chi ngoại, tối cường đích vong linh liễu. Bất quá, hiện tại y sâm phàm sở diện đối đích địch nhân dã đô thị nhân loại điên phong đích cường giả, bính đáo tượng nại đăng, mễ nặc giá chủng cường kính đích đối thủ, kiệt tây tạp hòa lạc lăng đô bất khả năng tố đáo chân chánh độc đáng nhất diện.

    Sở dĩ, y sâm phàm đả toán giá thứ tại hắc ám thế giới chi trung nhượng a lỵ nhã triệt để chưởng khống giá lý chi ngoại, hoàn tất tu bả tự kỷ đích kỷ cá đắc lực kiền tương đích thật lực tái tiến hành nhất phiên đề thăng.

    Nại đăng thị nhất cá thượng cổ hấp huyết quỷ, tha đích bổn nguyên huyết dịch sở uẩn hàm đích năng lượng phi thường đích bàng đại, chích yếu y sâm phàm năng cú thành công tương huyết dịch đích năng lượng chuyển vi vi khô lâu sở năng cú hấp thu đích vong linh chi lực, lạc lăng dã khẳng định năng cú khóa nhập đáo nhất cá canh cao đích tằng thứ.

    Nhi nhu yếu kháo hoạt tử nhân nội tạng lai thuế biến đích kiệt tây tạp, y sâm phàm dã dĩ kinh tại đả hoạt tử nhân hoắc căn giá cá đẳng cấp tại kiệt tây tạp chi thượng đích hoạt tử nhân đích chủ ý liễu.

    Áo thác tư thị ủng hữu bất khuất vong hồn đích tử sĩ, loại tự vu bất đoạn biến dị đích tang thi đích đầu lô, năng cú nhượng tha đắc đáo canh bàng đại đích năng lượng, sở dĩ y sâm phàm dã tương chú ý lực phóng tại liễu a lỵ nhã đa đề đáo đích nhất cá phản đối tHa nữ hoàng chi vị đích biến dị tang thi thân thượng. ()<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ413chương

Ly tối hậu đích cạnh tranh chích hữu thập thiên đích thì hậu, đỗ nhĩ lạp hãn bộ lạc xuất hiện liễu nhất ta kỳ biến. , nhi hậu tuyển nhân đỗ nhĩ lạp hãn ước khắc tuy nhiên một hữu bị ám toán, đãn thị tha khước hoàn toàn thất khứ liễu chi trì tha đích hữu lực hậu thuẫn, giá cá hắc ám kỵ sĩ dã chích năng thê thảm đích thối xuất liễu lưỡng phiếu nghị viên đích cạnh tuyển.

        Tại các cá hắc ám chủng tộc nhãn trung, tối hậu thặng hạ đích nghị viên hậu tuyển nhân tiện chích hữu hoạt tử nhân hoắc căn hòa mỹ đỗ toa an kỳ lạp. Tòng alìnhã na lý đắc đáo tiêu tức, hoạt tử nhân hoắc căn tự hồ dĩ kinh đắc đáo liễu mỹ đỗ toa an kỳ lạp đích trọng kim duẫn nặc, tương hội tại tối hậu đích cạnh tuyển đích thì hậu thối xuất.

        Dã tựu thị thuyết, tại ly cánh tuyển đích tiền thập thiên, cục thế tựu dĩ kinh ngận minh lãng liễu, hoạch đắc hắc ám nghị viên chi vị đích dã khẳng định thị tằng kinh đích hậu tuyển hắc ám nữ vương mỹ đỗ la an kỳ lạp.

        An kỳ lạp tại chỉ huy dữ giáo đình chiến tranh đích thì hậu, kỷ hồ thất khứ liễu sở hữu, bất quá alìnhã cáo tố y sâm phàm, giá cá an kỳ lạp dã chánh hảo tại đê cốc đích thì hậu, thật lực hữu sở đột phá, thành vi liễu mỹ đỗ toa nhất tộc trung đích giảo giảo giả, sở dĩ tài năng cú tại kỷ hồ bị đả nhập cốc để đích tình huống hạ, tái thứ phàn thăng khởi lai.

         "Hoạt tử nhân hoắc căn ký nhiên dĩ kinh thối xuất, điện hạ ứng cai một hữu tất yếu đối tha hạ thủ ba? " Kiệt tây tạp khai khẩu tuân vấn đạo.

         "Tha đích nội tạng đối nhĩ hữu mạc đại đích hảo xử, lánh ngoại, tha nhất tử, mỹ đỗ toa an kỳ lạp nhất tộc dã tương hội thụ đáo hoạt tử nhân bộ lạc đích cừu thị, tất cánh tha môn chi gian đích hiệp nghị ứng cai thị một hữu công khai đích, hoạt tử nhân bộ lạc hội nhận vi thị an kỳ lạp tương hoắc căn sát tử đích. " Y sâm phàm giải thích đạo.

        Kiệt tây tạp điểm liễu điểm đầu, tHa đích xác một hữu khảo lự đáo, sát tử hoạt tử nhân hoắc căn tựu đẳng vu biến tương đích cấp mỹ đỗ toa an kỳ lạp tăng gia liễu hoạt tử nhân bộ lạc giá cá đại địch.

        Hậu tuyển nhân đích cạnh tuyển tình huống dĩ kinh phi thường minh lãng liễu, hoạt tử nhân hoắc căn tự nhiên dã bất dụng đam tâm tự kỷ hội bị ám toán, sở dĩ giá cá gia hỏa khai thủy liễu tượng vãng thường nhất dạng đích sinh hoạt, bào đáo hắc ám chi thành đích nhất ta bí mật đích kỹ quán chi trung tầm hoan tác nhạc, nhi phục thị giá cá hoạt tử nhân đích tự nhiên tựu thị na ta ủng hữu diêu bãi yêu chi đích mỹ đỗ toa nữ lang.

        Alìnhã tại chỉnh cá hắc ám chi thành đô biến bố liễu nhãn tuyến, hoạt tử nhân hoắc căn dã một hữu thái quá khắc ý đích khứ ẩn tàng tự kỷ đích hành tung, y sâm phàm yếu hoa đáo tha căn bổn bất phí đa đại đích sự.

        Kiệt tây tạp đích tiềm hành kỹ mộc dã thị phi thường cao siêu đích, y sâm phàm dã một hữu tất yếu tương tHa thu nhập đáo vong linh không gian chi trung tiễu vô thanh tức đích tiến nhập đáo liễu mỹ đỗ toa cố quán trung.

        Ám sát đích câu đương y sâm phàm hảo tượng hoàn thị đệ nhất thứ tố, bất quá khước hảo tượng giá khinh tựu thục nhất bàn, tại nhạ đại đích kỹ quán chi trung, ngận khinh dịch đích tựu hoa đáo liễu nhất cá trang hoàng phú lệ đích phòng gian.

        Bằng tá trứ mẫn duệ đích thính lực y sâm phàm tức tiện cách trứ kỷ cá phòng gian, dã năng cú thính đáo tòng na cá ủng hữu ngũ cá bát cấp hoạt tử nhân thủ tại ngoại đích phòng gian lý truyện lai đích tiêu hồn đích thanh âm.

        Hoạt tử nhân ủng hữu ngận cường đích thôn phệ dục vọng, đãn thị tại tình dục phương diện khước bất thị ngận cường, tòng thanh âm lai phán đoạn, na cá phòng gian lý chí thiểu hữu ngũ cá dâm mỹ đích thanh âm tại phiêu đãng, tưởng lai giá cá hoạt tử nhân hoắc căn thị nhất cá hoạt tử nhân chi trung nan đắc đích sắc côn.

        Đương nhiên, hoạt tử nhân đích sinh lý dục vọng thị tùy trứ đẳng cấp đích đề thăng nhi tăng gia đích tối đê cấp đích thì hậu thA môn tượng tang thi nhất dạng, tựu toán thị như hoa tự ngọc đích nữ nhân dã chích hội đương thành thực vật sinh thôn hạ khứ, nhi tùy trứ tha môn đẳng cấp đích đề thăng, tiệm tiệm đích tiếp cận chân chánh đích hoạt nhân, các chủng sinh lý công năng dã hội hoàn thiện thậm chí tối cao cấp đích hoạt tử nhân đô khả dĩ hoàn thành sinh thực "......Chích bất quá, hoạt tử nhân đích thọ mệnh tịnh bất thị ngận trường, đại bộ phân bất cập nhân loại đích nhất bán.

         "Nhĩ môn tứ cá giải quyết điệu ngoại diện na ngũ cá hoạt tử nhân thủ vệ, lý diện na cá gia hỏa ngã lai đối phó, tẫn lượng bất yếu lộng xuất thập yêu động tĩnh. " Y sâm phàm hựu triệu hoán xuất liễu lạc lăng, áo thác tư hòa tư đạt, đối tha môn thuyết đạo.

        Thuyết hoàn chi hậu, y sâm phàm tiện tương ý niệm tham xuất di hình hoán ảnh, tiễu nhiên đích tiến nhập đáo liễu na cá khoan sưởng đích phòng gian nội.

        Hương diễm đích họa diện lập khắc dẫn nhập đáo liễu y sâm phàm đích nhãn liêm chi trung, ngũ cá hóa vi nhân hình đích mỹ đỗ toa nữ lang hỗn thân xích lỏa đích bát tại địa thượng, tương tính cảm đích yêu chi dữ phì thạc đích đồn bộ hoàn toàn triển hiện xuất lai, nhất phó nhâm quân thải trích đích mô dạng.

        Nhi hoạt tử nhân hoắc căn tự hồ cảm giác đáo liễu nhất ti quỷ bí đích không gian ba động, đặc ý triêu y sâm phàm đích vị trí khán liễu khán chích bất quá y sâm phàm dĩ kinh ngận khoái tương tự kỷ thân ảnh ẩn tàng tại liễu vị diện không gian trung.

         "Chủ nhân, nhĩ tại khán na lý ni, nan đạo ngã môn hoàn một hữu na cá hắc sắc đích bình tử hảo khán mạ? " Nhất cá mỹ đỗ toa nữ lang chuyển quá liễu kiểm, dâm dục đích đối trứ hoạt tử nhân hoắc căn thuyết đạo.

        Nị nị đích thanh âm dĩ cập hương diễm phún huyết đích trường cảnh nhượng hoạt tử nhân hoắc căn dã một hữu đa tưởng, cáp cáp đại tiếu kỷ thanh hậu nhiên hung lộ nhũ đích tẩu hướng liễu na kỷ cá mỹ nữ xà, đồng thì dữ ngũ cá mỹ đỗ toa nữ lang khai thủy liễu dâm loạn đích giao cấu.

        Tuy nhiên ngũ cá mỹ đỗ toa dã đô thị phong đồn tế yêu, sung mãn ngận đại đích dụ hoặc lực đãn thị thân tài đích tuyến các hòa na chủng hoàn mỹ đích bỉ lệ, căn bổn vô pháp hòa alìnhã na cá tuyệt thế vưu vật tương bỉ đích hưởng thụ quá alìnhã na chủng khả dĩ nhượng nhân túy sinh mộng tử đích đỗng thể chi hậu, tái khán giá ta nữ nhân, tựu cảm giác phi thường đích phạp vị liễu.

         "Mạn mạn hưởng thụ ba, giá thị nhĩ tối hậu đích diễm trà............Chích y sâm phàm lộ xuất liễu tà dị đích tiếu dung, thừa trứ hoạt tử nhân hoắc căn chánh tại dữ na ngũ cá mỹ đỗ toa nữ lang hỗn chiến đích thì hậu, khai thủy bố trí trứ cách vu thuật trận hòa không gian cấm chế.

        Tiêu hồn đích thanh âm bất đoạn đích hưởng khởi, khước chích bất quá thị tại dữ tử vong đích âm phù tiệm tiệm tiếp quỹ, đương*cao quá nhất lãng đích dâm khiếu đạt đáo tối cao điểm đích thì hậu, cách tuyệt vu mộc trận dữ không gian cấm chế đích lực lượng bố trí liễu giá chỉnh cá phòng gian, hoạt tử nhân hoắc căn mãn túc đích ngưỡng thảng tại đại sàng thượng, đối tự kỷ đích tử kỳ tương chí hỗn nhiên bất tri.

        Mục quang chú thị trứ na ngũ cá dục cầu bất mãn đích mỹ đỗ toa nữ lang, hoạt tử nhân hoắc căn chánh tưởng mạ nhất cú giá quần dâm xà, đãn thị mãnh nhiên gian cảm giác đáo liễu không gian đích ba động. Chi tiền na thứ tha giác đắc hữu ta hề khiêu, dã một hữu thái khứ chú ý, đãn thị giá thứ khước phi thường đích cường liệt.

        Ý thức đáo thập yêu đích hoắc căn cấp mang trạm khởi thân lai, đãn thị nhất cổ vô hình đích lực lượng thúc phược liễu tha toàn thân, tựu hảo tượng hãm nhập liễu nhất cá nê đàm chi trung.

         "Nhĩ đích tử vong đảo kế thì tựu thị nhĩ giao hoan đích trì tục thì gian, bổn lai ngã hoàn ngận hữu nại tâm đích đa đẳng nhất hội, một hữu tưởng đáo nhĩ cánh nhiên giá yêu khoái tựu kết thúc liễu, chân thị nhượng ngã thất vọng, dã nhượng giá ngũ cá nữ xà thất vọng a........." Y sâm phàm đái trứ kỷ phân trào lộng đích thuyết đạo.

        Hoắc căn kiểm sắc nhất biến "Hoảng trương đích tầm hoa y sâm phàm đích vị trí, đãn thị tha hiện tại liên chuyển động đầu lô đô biến đắc dị thường đích khốn nan liễu, chích năng phát xuất thanh âm, nhượng môn ngoại thủ trứ đích hoạt tử nhân thủ vệ xung tiến lai.

        Môn lập khắc tựu bị thôi khai liễu, đãn tẩu xuất hiện đích tịnh bất thị tha đích na ta thủ vệ, phản nhi thị tứ cá sung mãn sát khí đích sinh vật!

        Ngũ cá mỹ đỗ toa nữ lang đồng dạng thụ đáo liễu cấm chế, dĩ tHa môn na vi nhược đích thật lực, tại giá chủng cấm chế chi bình, liên trát nhãn tình đô ngận nan tố đáo, nhất cá cá tượng bị thạch hóa liễu nhất bàn, cố định tại nguyên địa, nhãn trung lộ xuất liễu kinh khủng chi sắc.

        Tứ cá vong linh chi trung, tựu sổ kiệt tây tạp tối tàn nhẫn, tiến nhập phòng gian chi hậu, căn bổn bất đa thuyết bán cú, lãnh trứ kiểm, trường kiếm triêu trứ hoạt tử nhân hoắc căn đích chủy thứ khứ!

        Lánh ngoại tam cá bộ hạ dã lập khắc đối hoạt tử nhân hoắc căn phát động liễu công kích, hoạt tử nhân hoắc căn cương cương bãi thoát liễu y sâm phàm đích không gian cấm chế, lập khắc tựu nghênh lai liễu tứ cá vong linh đích công kích, chủy thần dã lập khắc tựu bị kiệt tây tạp đích kiếm mang sở quát khai, tê liệt đáo kiểm bộ, huyết dịch tích tại liễu nhất cá mỹ đỗ toa nữ lang đích thân thượng, nhượng giá cá mỹ đỗ toa sinh sinh đích hách hôn quá khứ.

         "Trạm long âm ảnh! " Y sâm phàm khả bất hội cấp tha đào bào đích cơ hội, sung mãn áp bách tính đích trạm long lĩnh vực thích phóng, chiêm cư liễu chỉnh cá phòng gian đích trường long chi khu tương hoạt tử nhân hoắc căn trực tiếp khổn tỏa tại hiệp tiểu đích không gian chi trung, tại cường đại đích trạm long nguy nga đích khí tức chi hạ, vô pháp thăng khởi nhâm hà phản kháng chi lực.

        Y sâm phàm đích giá tứ trách) hung hãn đích bộ hạ thật lực tuy nhiên đô tại hoắc căn chi hạ, đãn thị tứ cá đồng thì xuất kích, tái gia thượng y sâm phàm tảo tảo bố trí hảo đích vu thuật trận hòa không gian trận, giá cá gia hỏa căn bổn một hữu lai đắc cập phát động nhâm hà nhất cá công kích, tiện phân phân bị y sâm phàm đích tứ cá hãn tương cấp khảm thương.

        Đệ tứ ba công kích lạc hạ chi hậu, hoạt tử nhân hoắc căn tựu dĩ kinh biến thành liễu cá bán tử, kiệt tây tạp ngận kiền thúy đích tương giá cá gia hỏa đích nội tạng kết tinh trực tiếp oạt liễu xuất lai chi hậu, cương cương hoàn tại dục vọng thiên đường đích hoạt tử nhân hoắc căn, dã triệt để đích khóa nhập liễu tử vong đích địa ngục.

        Y sâm phàm tẩu đáo liễu sàng biên, tiên hồng đích hấp huyết quỷ chủy thần thấu đáo liễu kỳ trung nhất cá mỹ đỗ toa nữ lang đích nhĩ biên, chủy thần khinh khinh mân động trứ, phát xuất liễu nhất thoán mộng yểm bàn đích âm phù..."

        Na cá hách đắc kiểm sắc thương bạch đích mỹ đỗ toa thân thể tiệm tiệm đích khả dĩ động đạn liễu, chích bất quá bát tại sàng thượng đích tHa khước chích năng bất đình đích chiến đẩu trứ thân thể. Đương y sâm phàm đích thanh âm phiêu nhập đáo tHa nhĩ trung đích thì hậu, tHa na khủng hoảng đích nhãn thần tiệm tiệm đích hữu sở biến hóa, tối hậu tượng thị hoàn toàn một hữu liễu tình cảm nhất bàn, mạc nhiên đích tòng sàng phô thượng bát liễu khởi lai, đối hoắc căn đích thi thể đích thối bộ sứ dụng liễu mỹ đỗ toa thạch hóa kỹ năng.

         "Kiệt tây tạp bả vũ khí cấp tHa. " Y sâm phàm đối kiệt tây tạp thuyết đạo.

        Kiệt tây tạp tự nhiên ngận khoái minh bạch y sâm phàm đích ý tư, tương vũ khí nhưng cấp liễu na cá bị y sâm phàm khống chế đích mỹ đỗ toa.

        Na cá mỹ đỗ toa diêu hoảng trứ thân thể, hựu đối hoạt tử nhân hoắc căn đích thi thể tiến hành liễu nhất thông loạn khảm, một hữu liễu nội tạng kết tinh đích hoạt tử nhân thi thể, căn bổn một hữu nhâm hà đích phòng ngự tính khả ngôn, khinh dịch đích tựu bị giá cá mỹ đỗ toa khảm thành liễu nhục nê ách......, ...

        Nhất đoàn hỏa diễm chiếu lượng liễu vĩnh vô thiên nhật đích hắc ám chi thành đích bắc diện, hùng hùng đích hỏa quang tương mỹ đỗ toa kỹ quán chu vi đích kiến trúc đô điểm nhiên, tương chu vi nhiễm đắc thông hồng.

        Tại hắc ám thế giới chi trung, kỷ hồ thị bất khả năng xuất hiện hỏa diễm đích, giá đoàn mạc danh phần thiêu đích hỏa diễm, tự nhiên ngận khoái dẫn khởi liễu chu vi na ta hắc ám sinh vật đích khủng hoảng, tất cánh đại bộ phân hắc ám sinh vật đô thị úy cụ hỏa diễm đích.

        Tại hắc ám chi thành nhai đạo thượng cân tùy trứ y sâm phàm nhàn cuống đích kiệt tây tạp đặc ý khán liễu nhất nhãn na hỏa diễm thăng khởi đích vị trí, tâm trung dã ám ám bội phục giá vị vương tử điện hạ đích thủ đoạn.

        Hỏa diễm, ứng cai thị tối hảo hủy diệt chứng cư đích phương thức, nhi tại giá hùng hùng hỏa diễm chi hạ, hựu thị nhất cụ "Ngẫu nhiên tính" Đích một hữu thiêu tiêu đích thi thể, na ta hoạt tử nhân hoa đáo liễu giá lý, khán kiến đích tự nhiên thị na cá thạch hóa liễu đích bất hội bị thiêu tiêu đích hoắc căn đích thối bộ, dục cái di chương đích hỏa diễm, phản nhi thành vi liễu nhượng mỹ đỗ toa nữ vương hữu khẩu nan biện đích chứng cư bì

        [w  w  w  .1  6  k  b  o  o  k  .c  o  m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ414chương mỹ đỗ toa an kỳ lạp

Hoạt tử nhân hoắc căn nhất tử" Hậu tuyển nhân chi vị tiện canh một hữu nhâm hà đích tranh nghị khả ngôn liễu. Bất quá mỹ đỗ toa an kỳ lạp khước thị khí đắc bất hành, nhân vi tHa hoa liễu na yêu nhất đại bút kim tiễn, thậm chí tự kỷ chủ động hiến thân, hảo bất dung dịch nhượng hoạt tử nhân hoắc căn thối xuất cánh tuyển, khước một hữu tưởng đáo na cá gia hỏa tử đắc giá yêu kiền thúy.

    Tử tựu tử liễu, canh khả ác đích thị, hoạt tử nhân bộ lạc na ta bất minh bạch lưỡng nhân chi gian hữu trứ hiệp nghị đích hoạt tử nhân thị tộc khai thủy đối tHa sản sinh liễu nhất ta kháng nghị, kỳ trung dã hữu nhất ta hoạt tử nhân bộ lạc đích nguyên nghị viên, dĩ kinh biểu kỳ bất tái chi trì ngạt độc tâm tràng đích mỹ đỗ toa an kỳ lạp liễu.

    Đương nhiên, hoắc căn chi tử đích xác đối mỹ đỗ toa an kỳ lạp tạo thành nhất ta sang thương, đãn thị hoàn thị hữu nhất ta dĩ kinh đắc đáo liễu an kỳ lạp hảo xử đích bộ lạc tri đạo, giá kiện sự tịnh phi mỹ đỗ toa an kỳ lạp tố đích, sở dĩ hoạt tử nhân bộ lạc đích phản ứng dã bất toán phi thường đích cường liệt.

    Đại khái ly cạnh tuyển chích hữu ngũ thiên đích thì hậu, y sâm phàm hựu tại alìnhã đích tình báo chi hạ, giải quyết điệu liễu nhất cá biến dị đáo liễu phi thường cao trình độ đích tang thi nghị viên, tương giá cá tang thi nghị viên đích thân thể tác vi vu thuật dưỡng liêu, cấp dư liễu áo thác tư, nhi vi liễu xác bảo áo thác tư năng cú tiến nhất bộ khóa nhập canh cao đích đẳng cấp, y sâm phàm bất cận sát tử liễu giá cá biến dị tang thi, thậm chí bả giá cá tang thi đích bộ hạ nhất bính giải quyết liễu, nhất thứ tính tương sở hữu đích biến dị tang thi đô nhưng tiến liễu vu thuật luyện lô chi trung.

     "Chích thặng hạ kỷ thiên liễu, mỹ đỗ toa an kỳ lạp giá kỷ thiên khẳng định thị tại chúng đa cao cấp sinh vật đích bảo hộ hạ, nhĩ tưởng yếu đắc thủ tựu hội biến đắc khốn nan ngận đa. " , alìnhã đối y sâm phàm thuyết đạo.

    Hoạt tử nhân chi sự khẳng định thị bất năng chân chánh hám động mỹ đỗ toa an kỳ lạp căn cơ đích, y sâm phàm như quả bất giải quyết điệu tHa, na yêu chân chánh cánh tuyển đích thì hậu, lưỡng phiếu quyền nghị viên, khẳng định thị yếu bị mỹ đỗ toa an kỳ lạp đoạt tẩu đích.

     "Ngã tri đạo, bất trứ cấp......" Y sâm phàm hoàn thị ngận du nhàn đích thảng tại alìnhã đích sàng phô thượng. Alìnhã đích nhu nhuyễn đại sàng tổng thị hữu trứ alìnhã na mê nhân đích hương khí, y sâm phàm ngận hỉ hoan thảng tại thượng diện đích cảm giác, đương nhiên" Như quả yêu tinh alìnhã chủ động bát quá lai đầu nhập hoài bão đích thoại, giá chủng hương dữ diễm thị mê túy nhất bàn đích hưởng thụ.

     "Nhĩ hòa mễ nặc đích việt chiến đấu hảo tượng dã chích hữu bán cá nguyệt tử ba, nhĩ vị lai đích thiên thành dĩ kinh vân tập liễu bất thiểu quan vọng nhĩ chiến đấu đích nhân, chích năng sứ dụng niệm lực chi thuật" Lạc lạc, khả bất yếu tại âm câu lý phiên thuyền lạc......" Alìnhã tiếu mị mị đích thuyết đạo, thuyết trứ hựu nữu động trứ yêu chi, kiều khởi dương viên đích**, ba đáo liễu y sâm phàm đích thân thượng, bãi minh liễu tựu thị yếu thiêu đậu y sâm phàm.

    Y sâm phàm hòa alìnhã đô thị huyết tộc, bổn nguyên huyết dịch tương đồng đích quan hệ" Nhất cá tinh lực vượng thịnh, nhất cá dục cầu bất mãn, đạo trí giá lưỡng cá mi lạn đích nam nữ kỷ hồ nhất niêm tại nhất khởi, tựu yếu hương hãn lâm li đích đại chiến nhất trường, phiên vân phúc vũ" Bất tri bì quyện.

     "Đắc đáo nghị viên chi vị hậu, ngã tựu đắc cản hồi khứ liễu, kỳ tha thế lực ngã dã đắc khứ đại thanh chiêu hô, vưu kỳ thị giáo đình na lý, bất tri đạo giá thứ giáo đình hội phái thập yêu đại nhân vật đáo giá lý, đãn nguyện bất yếu thị nhất cá phế thoại nhũng trường đích gia hỏa, yếu bất nhiên" Ngã đích a la ước yếu tắc hựu yếu hữu sở hi sinh, nghĩa vụ đích bang trợ giáo đình tố cật lực bất thảo hảo đích sự liễu......" Y sâm phàm nhất biên thuyết, nhất biên phủ mạc trứ alìnhã đích cơ phu, na mãn thủ hương dật đích đạn tính**tổng thị nhượng tha ái bất thích thủ.

    Alìnhã kiều sân đích trừng liễu nhất nhãn giá cá nhất thượng thủ tựu trảo mẫn cảm bộ vị đích sắc lang, phách khai liễu y sâm phàm đích trảo tử, dã bất tái cố ý câu dẫn tha" Bát tại tha hung thang thượng, hữu ta hảo kỳ đích thuyết đạo:  "Nguyên lai, hoàn hữu năng cú nhượng nhĩ giá vị học thuật đệ nhất nhân khẩu thiệt chi tranh thượng cảm đáo phiền táo bất dĩ đích nhân. " ,  "Khả biệt nã ngã đích giá cá ti vi đích vinh diệu lai thuyết sự, mạc sắc thập quốc địa phương bổn lai tựu tiểu, canh hà huống na quan quân hoàn thị sái thủ đoạn đắc lai đích. Kỳ thật" Tối nhượng ngã đầu đông đích đảo bất thị giáo đình na ta la lý ba sách hựu khảng khái kích ngang đích lão thần chức giả, nhi thị thiếp ti ti......" Y sâm phàm tủng liễu tủng kiên đạo.

     "Nga? Ngã đích hảo muội muội chẩm yêu nhượng nhĩ đầu đông ni? Y ngã khán, tHa đích thân tài ứng cai bất bỉ ngã soa tài đối, hựu hữu nhất trương thiên sứ đích diện dận, đối vu nhĩ giá chủng hỉ hoan tà**đích nam nhân lai thuyết, thị tối khả khẩu đích thực vật a......" , alìnhã vấn đạo.

     "Ách, tHa đích thân tài đích xác ngận hảo, vưu kỳ thị xuyên trứ khẩn thân nhũ bạch sắc thần nữ trường bào......, nga, tHa một hữu nhĩ tính cảm, một hữu nhân giá yêu phong tình vạn chủng......Ai, nhĩ biệt đả xóa, ngã thuyết chánh sự......Na ta lão thần chức giả lão hoa ngã thương lượng quan vu nghĩa vụ phục vụ nhân loại chi sự, ngã hoàn khả dĩ trang trang cùng, nhất cú tư kim nặc phạp, nhân viên khẩn khuyết, miễn cường phu diễn quá khứ. Đãn thị thiếp ti ti tài lại đắc cân ngã thuyết giá ta vật tư thượng đích vấn đề, tHa tổng thị tưởng yếu dụng tHa đích nhân từ hòa thiện lương lai cảm hóa ngã, nhượng ngã vi tự kỷ đích tác ác đa đoan đa thường hoàn nhất ta trái vụ, nhượng ngã nhất tâm hướng thiện, nhượng ngã vi nhân loại tố xuất canh đa kiệt xuất đích cống giáo........." Y sâm phàm vô nại đích thuyết đạo.

     "Nhân vi tHa thị nhĩ đích hảo muội muội, hựu thị nhĩ đích nữ nhân, tHa đích khuyến đạo, nhất bất tiểu tâm tựu cảm hóa liễu nhĩ giá cá đại dị đoan đích tâm, vu thị nhĩ bất hảo cự tuyệt, sở dĩ tựu bả tòng ma đô sưu quát lai đích thủy tinh kim bộ cấp na cá hồ ly tinh liễu bất thành......" Alìnhã trừng trứ phiêu lượng đích đại nhãn tình thuyết đạo.

     "......" , y sâm phàm hãn nhan, khán lai alìnhã chí thủy chí chung đô một hữu phóng khí nhượng tự kỷ chước nạp xuất na bút cự khoản đích niệm đầu.

    Như quả thuyết, mộng thần na tại di chúc chi trung giao tỉnh liễu y sâm phàm, kế thừa tHa đích di chí thành vi nhân gian đích thủ vọng giả, na yêu y sâm phàm hoặc hứa hội đại phát từ bi, bất lưu dư lực đích bang trợ nhân loại. Đãn thị, tòng ma kính trung sở khán đáo đích nhất thiết, y sâm phàm tựu dĩ kinh một hữu bả thủ vọng giả thân phân đương hồi sự liễu, tại tha tự kỷ khán lai, năng cú bất cấp nhân gian đái lai tai nan, dĩ kinh thị tự kỷ lương tâm vị mẫn liễu......

    Sở dĩ, tại a la ước yếu tắc na bán niên thì gian, thiếp ti ti mỗi thứ đích truân truân giáo đạo, y sâm phàm đô thị tại na đào nhĩ đóa, dụng phiêu thiếp ti ti phong mãn đích bộ vị lai đả phát thì gian, thiên thiên y sâm phàm hựu kiến bất đắc tHa thương tâm, hữu thì hậu dã chích hảo miễn cường đáp ứng thiếp ti ti nhất ta sự.

     "Nhĩ tại hắc ám thế giới tín tức bỉ giác phong bế, quan vu thiên thành, hữu cá nhân......" , alìnhã kiểm thượng phù khởi liễu mỹ lệ đích tiếu dung.

    Y sâm phàm khán kiến tiểu alìnhã na mỹ diễm tuyệt luân đích tiếu dung chi hậu, tựu lại đắc thính tHa tiếp hạ lai yếu thuyết thập yêu liễu, tất cánh đô thị nhất ta quan vu thiên thành vô liêu đích tiêu tức, đương hạ dã bá đạo đích vẫn thượng liễu tHa đích chủy thần, ma trảo giá khinh tựu thục đích tham tiến liễu bạc bạc đích y nội.

    Alìnhã phiên bạch nhãn, giá cá gia hỏa giản trực tựu thị nhất thất mãn nhãn**đích lang, tòng lai đô bất hội mãn túc, triệt đầu triệt vĩ đích**dục đích huyết tộc!

    Alìnhã kỳ thật ngận kỳ quái, hậu tuyển nhân hội nghị dĩ kinh tiếp cận liễu, y sâm phàm giá cá gia hỏa khước tỉnh yêu sự dã một hữu tố đích chỉnh thiên ngốc tại tHa đích ôn nhu hương lý, hảo tượng lưỡng phiếu quyền nghị viên dĩ kinh quy tha mạc chúc liễu.

    Bất quá, alìnhã dã toán thị hữu ta liễu giải y sâm phàm, sở dĩ dã một hữu đa vấn giá cá gia hỏa cứu cánh hữu thập yêu trù mã năng cú tại dữ an kỳ lạp đích cạnh tuyển chi trung hoạch thắng, hoán thượng liễu cao quý hựu sung mãn tà dị cách điều đích hắc ám nữ hoàng trang thúc, bội đái thượng liễu mãn thân hoa lệ đích ám hồng sắc đích trang sức hậu, san san lai trì đích tiến nhập đáo liễu hắc ám hội nghị sở chi trung.

    Mỹ đỗ toa an kỳ lạp tảo tảo đích tựu tọa tại liễu tự kỷ đích vị trí thượng, na song**tam giác nhãn trành trứ alìnhã khán liễu ngận cửu, ẩn ẩn tố nộ đích dạng tử.

    Bổn lai mỹ đỗ toa an kỳ lạp tựu phi phong tật đố alìnhã na vô khả bỉ nghĩ đích mỹ mạo, thậm chí tại giá hội nghị thượng, kỷ hồ mỗi nhất cá nam tính đích nghị viên đô đối alìnhã đích**thùy tiên bất dĩ, hoàn toàn yểm cái liễu mỹ đỗ toa an kỳ lạp đích quang diễm.

    Canh khả ác đích thị bổn ứng cai chúc vu tHa đích hắc ám nữ hoàng chi vị, khước bị tHa đoạt thủ, quyền lực, thanh vọng, mỹ mạo, đô dĩ kinh vô pháp hòa nhãn tiền giá cá nữ hấp huyết quỷ tương bỉ, bổn tựu ủng hữu ngận cường phàn bỉ tâm đích mỹ đỗ toa an kỳ lạp hựu na lý năng cú bảo trì bình tĩnh đích tâm thái ni, thậm chí mỗi nhất thứ khán đáo alìnhã na phó cố tác phong tao đích dạng tử, đô yếu xuy chi dĩ tị, tiểu thanh chú mạ kỷ cú.

    Bất quá, kim thiên giá cá xà phụ đích tâm tình hoàn thị ngận bất thác đích, tất cánh lưỡng phiếu quyền nghị viên tại hắc ám thế giới chi trung dã thị cử túc khinh trọng, năng cú chánh thức đam nhâm, tHa đích thanh vọng hòa quyền lực dã hội khôi phục nhất ta, chí thiểu bất tái nhu yếu hi sinh thân thể lai hoán thủ nhất ta hữu lợi đích tư nguyên.

    Mỹ đỗ toa nhất tộc tuy nhiên thị bị xưng chi vi tối yêu dã đích nữ dị tộc chi nhất, đãn thị mỹ đỗ toa nhất tộc nhân vi bỉnh thừa liễu nhân tính, sở dĩ đối hồ loạn giao cấu chi sự hoàn thị hữu ta để xúc đích, mỹ đỗ toa an kỳ lạp giác đắc tự kỷ thân vi mỹ đỗ toa nữ vương, cánh nhiên yếu xuất mại thân thể lai đắc đáo tự kỷ tưởng yếu đích đông tây, thật tại thị nhất chủng sỉ nhục, tối nhượng tHa vô pháp tiếp thụ đích hoàn thị na ta ác tâm đích nam tính tổng thị tại tha nhân diện tiền đối tHa**đích công phu phẩm đầu luận túc đích, tương tHa mỹ đỗ toa nữ vương hoàn toàn đương trường liễu nhất cá xướng kỹ nhất bàn.

     "Nữ hoàng bệ hạ, kim thiên y nhiên giá dạng quang võng" Võng chỉ:/

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ415chương hắc ám tuyển cử(thượng)

Thử thoại nhất xuất, khước thị bất thiểu tà ác đích hắc ám nghị viên liệt khai tranh nanh đích đại chủy cáp cáp đại tiếu, nhi đương sự nhân mỹ đỗ toa an kỳ lạp kiểm thượng nhất trận thanh nhất trận bạch, ác ngoan ngoan đích trừng trứ na cá hoạt tử nhân. 2w455a6i1h2o4n8g7w4e2n35n7g3o2m1

    THa tối nan dĩ tiếp thụ đích tựu thị biệt nhân nã tHa cao quý đích mỹ đỗ toa nữ vương chi vị hòa dâm đãng hạ tiện đích xướng phụ liên hệ tại nhất khởi.

    Bổn lai tHa đích na ta cử động đô thị bí mật tiến hành chi trung đích" Tất cánh mỹ đỗ toa an kỳ lạp hoàn yếu duy hộ tự kỷ đích hình tượng, nhiên nhi tại sát tử liễu hoạt tử nhân hoắc căn chi hậu, na ta bất tri tình đích chi trì hoắc căn đích hoạt tử nhân tiện đối tha an kỳ lạp tiến hành liễu phong cuồng đích báo phục" Tương mỹ đỗ toa an kỳ lạp dụng thân thể hoán thủ chi trì đích sự đại tứ tuyên dương......

    Đương nhiên, mỹ đỗ toa an kỳ lạp tịnh bất tri đạo, chân chánh tương tHa đích giá chủng hành vi lộng đắc lộ nhân giai tri đích kỳ thật thị alìnhã hòa y sâm phàm. Hắc ám thế giới trung alìnhã hữu ngận đa nhãn tuyến, năng cú hoàn toàn chưởng khống mỹ đỗ toa an kỳ lạp đích hành tung, nhi y sâm phàm dã chích bất quá thị bả giá ta nghĩa phẫn điền ưng đích hoạt tử nhân dẫn đáo liễu an kỳ lạp bí mật đích giao cấu địa điểm.

    Sự thật thượng, hắc ám thế giới chi trung, tịnh bất hội thái giảng cứu nhân loại đích luân lý đạo*đức, tùy ý giao cấu chi sự" Dã thị phi thường thường kiến đích, thiên thiên mỹ đỗ toa an kỳ lạp hựu yếu dĩ nhất phó cao quý đích mỹ đỗ toa nữ vương thân phân kỳ nhân, dã toán thị nhất chủng tự khi khi nhân liễu.

     "Nữ hoàng bệ hạ, lưỡng phiếu quyền nghị viên chi vị, tưởng tất dĩ kinh một hữu nhân khả dĩ dữ ngã cạnh tranh liễu ba, hoàn thị thỉnh tẫn khoái tuyên độc hắc ám công ước" Tịnh tương nghị viên huân chương tứ dư ngã ba. " An kỳ lạp dã thị hữu khẩu nan biện, chích năng tẫn lượng giả trang một hữu thính kiến, tưởng yếu khoái điểm đắc đáo lưỡng phiếu quyền nghị viên đích vị trí, giá dạng ủng hữu nhất định thật quyền, na ta gia hỏa dã bất cảm khinh dịch đối tHa tiến hành nhân thân công kích.

     "Nga, đại gia hoàn hữu thập yêu ý kiến mạ? " Alìnhã đương nhiên bất khả năng tuyên độc hắc ám công ước, tâm trung dã tại ám ám kỳ quái, y sâm phàm na cá gia hỏa bào na khứ liễu, tái bất xuất hiện đích thoại, giá cá vị trí chân đích tựu quy an kỳ lạp mạc chúc liễu.

    An kỳ lạp đích mục quang lập khắc tảo quá chúng vị nghị viên, khán đáo nghị viên môn tuy nhiên đối tHa hữu ta ý kiến, khước đô một hữu trực tiếp thuyết xuất lai dã toán thị mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.

    Bất quá, an kỳ lạp hoàn thị giác đắc hữu ta quái dị đích, quái dị tựu quái dị tại huyết tộc đích lưỡng cá cử túc khinh trọng đích đảng phái, ma đảng hòa mật đảng đích nghị viên môn cánh nhiên đô một hữu phát biểu ngôn luận. Thối nhâm đích bang vị lưỡng phiếu quyền nghị viên cách triệt thị huyết tộc án lý thuyết huyết tộc khẳng định hội lực tranh giá cá vị trí, tức tiện thị ca nhĩ mạn bị ám sát, ứng cai dã hội lập khắc thôi cử xuất tân đích, tựu toán vô pháp dữ tự kỷ kháng hành, khẳng định dã yếu trở nhiễu nhất phiên.

    Đãn thị, huyết tộc dị hồ tầm thường đích đạm định, giá chủng đạm định phản nhi nhượng an kỳ lạp ẩn ẩn cử đắc hữu ta bất an.

    Quả nhiên nhượng an kỳ lạp chân chánh cảm đáo bất an đích sự phát sinh liễu, nhất cá nhượng tHa cảm giác đáo thục tất hựu mạch sinh đích huyết tộc diện khổng bất tri hà thì xuất hiện tại liễu hắc ám hội nghị sở chi trung! Tao động ngận khoái tại hội nghị sở trung truyện khai" Nhân vi trừ khước dĩ tri đích na ta huyết tộc, giá ta nghị viên môn khả đô thị tri đạo ca nhĩ mạn dĩ kinh tử liễu đích sự, canh thậm chí hảo kỷ cá nghị viên đô thị thân nhãn kiến chứng ca nhĩ mạn đích hậu tâm bị thứ xuyên!

    Khán kiến y sâm phàm san san lai trì alìnhã khước thị xung trứ tha hội tâm nhất tiếu, thập yêu dã một hữu thuyết.

    Huyết tộc các cá nghị viên dã tảo tri đạo tha môn chi trì đích nghị viên một hữu tử, đô thị tảo dĩ kinh liễu nhiên đích dạng tử.

    An kỳ lạp kiểm thượng âm trầm đích trành trứ ưu nhã đích tọa tại tự kỷ đối diện đích giá cá tử nhi phục sinh đích nam tử, hung bô thượng hạ khởi phục trứ, hiển nhiên thị tại điều tiết tự kỷ đích tình tự.

    An kỳ lạp não tử khả bất trì độn, khán kiến giá cá dĩ tử đích huyết tộc tại giá tối hậu thì khắc xuất hiện tại hắc ám hội nghị sở trung, tHa tựu minh bạch giá cá gia hỏa thị tại trang tử liễu chí vu tha thị như hà thành công phiến quá chúng đa nghị viên đích thân nhãn mục đổ đích, giá dĩ kinh bất trọng yếu đích, trọng yếu đích thị giá cá gia hỏa y nhiên thị hậu tuyển nghị viên" Tha hội kiền thiệp đáo tự kỷ đích nghị viên chi vị!

     "Ca nhĩ mạn tiên sinh, nâm đích sinh mệnh lực khả thị bỉ na quần não tử lý tắc mãn thực vật đích hoạt tử nhân hoàn yếu ngoan cường a. " An kỳ lạp áp ức trụ tự kỷ đích nộ khí chi hậu, trào phúng đích đối y sâm phàm thuyết liễu nhất cú thuận đái bả hoạt tử nhân dã nhất khởi mạ liễu.

     "Ngã tưởng nhĩ đích ý tư thị chỉ ngã đích tinh lực vượng thịnh ba, chí thiểu ngã thị duy nhất nhất cá một hữu bị nâm hoạt hoạt trá kiền đích hậu tuyển nghị viên a. " Y sâm phàm trào lộng đạo.

    An kỳ lạp thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, na mãn khang đích nộ hỏa yếu lập khắc phún xuất lai nhất bàn.

    Na cá hoạt tử nhân nghị viên bổn lai hoàn tưởng phản mạ nhất cú, thính kiến y sâm phàm giá cú thoại chi hậu khước hựu phóng tứ đích đại tiếu liễu khởi lai.

     "Hảo liễu, an tĩnh. " Alìnhã giá vị vũ mị đích nữ hoàng khai thủy phát thoại liễu.

     "Ký nhiên ca nhĩ mạn trọng thương khôi phục na yêu hậu tuyển nghị viên tòng an kỳ lạp hòa ca nhĩ mạn chi trung tuyển xuất. " Alìnhã kế tục thuyết đạo.

    Y sâm phàm hòa an kỳ lạp dã đô đồng thì trạm liễu khởi lai, hướng alìnhã hành liễu nhất cá lễ, nhiên hậu phân biệt tẩu đáo liễu nữ hoàng giai thê hạ đích vị trí.

     "Tiểu tử nhĩ trang tử tựu năng cú đắc đáo giá cá vị trí mạ" Chỉnh cá hắc ám hội nghị sở chích hữu huyết tộc na ta gia hỏa hội chi trì nhĩ, kỳ tha đích nghị viên đô thị chi trì ngã an kỳ lạp, bất tưởng na thiên chân đích bị tâm tạng động xuyên đích thoại, tựu thối xuất giá trường tuyển cử. " An kỳ lạp lãnh lãnh đích tảo liễu nhất nhãn y sâm phàm" Đê thanh đích đối y sâm phàm thuyết đạo.

     "Nguyên lai đại bộ phân nghị viên đô thị chi trì nhĩ đích a, khán lai nhĩ giá đoạn thì gian nhất định ngận mang lục, thân tâm dị thường đích bì bại. " Y sâm phàm đái trứ ưu nhã đích tiếu dung thuyết đạo, na biểu tình, tự hồ hoàn chân đích ngận quan tâm giá cá tằng kinh đích mỹ đỗ toa nữ vương quá vu thao lao......

    Tuy nhiên lưỡng cá nhân thuyết đắc ngận tiểu thanh, đãn thị alìnhã hoàn thị năng cú thính kiến đích, tHa dã tại ám tiếu, y sâm phàm giá cá gia hỏa chủy ba chân độc" Tài thuyết lưỡng cú thoại" Tựu dĩ kinh bả an kỳ lạp khí đắc khoái yếu tê hạ na trương trang phong tao đích lão kiểm liễu.

     "Na yêu, tuyển cử nghi thức khai thủy ba. " Tại nữ hoàng hạ tọa đích hắc ám nghị trường hiển nhiên thị bất tưởng thính giá ta vô liêu đích gia hỏa môn tố khẩu thiệt chi tranh liễu, hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo.

    Hắc ám thế giới chi trung, địa vị tối cao đích kỳ thật thị hắc ám nghị trường, hắc ám nữ hoàng chích bất quá thị nhất chủng quyền uy đích tượng chinh" Sở trì hữu đích chích hữu tam phiếu đích biểu quyết quyền, nhi hắc ám nghị trường khước thị ủng hữu tứ phiếu đích biểu quyết quyền, sở dĩ, vãng vãng hắc ám nghị trường đích quyết định tài thị tối trọng yếu đích.

    Mỹ đỗ toa an kỳ lạp dã bất thị một hữu khảo lự quá lạp long hắc ám nghị trường, đãn thị hắc ám nghị trường tịnh một hữu cấp tha sáo cận đích cơ hội, chi tiền an kỳ lạp dã bất thị ngận tại hồ hắc ám nghị trường đích biểu quyết, tất cánh tHa ứng cai dĩ kinh toán thị ổn thao thắng khoán liễu. Đãn thị hiện tại ca nhĩ mạn xuất hiện, tHa tựu bất đắc bất trọng tân trọng thị hắc ám nghị trường đích biểu quyết liễu.

     "Hiện tại ca nhĩ mạn vi tam phiếu, an kỳ lạp vi linh phiếu" , hắc ám nghị trường đích thanh âm ngận kiền luyện, tự hồ thị na chủng lại đắc đa thuyết bán cú thoại đích gia hỏa.

     "Đẳng đẳng, nghị trường, nâm hoàn một hữu khai thủy biểu quyết, vi thập yêu ca nhĩ mạn tiện dĩ kinh hữu liễu tam phiếu, nan đạo nữ hoàng bệ hạ đích chi trì mạ? " An kỳ lạp thính đáo hắc ám nghị trường đích thoại ngữ chi hậu lập khắc đả đoạn đạo.

    Hắc ám nghị trường phiêu liễu nhất nhãn an kỳ lạp" Nhất phó lão thái long chung đích mô dạng, mạc nhiên đích thuyết đạo:  "Ca nhĩ mạn đam nhâm ma tị trường lão chi vị ủng hữu lưỡng phiếu tự tuyển quyền, vi mật đảng thân vương, ủng hữu nhất phiếu tự tuyển" Nhất cộng tam phiếu. "

    An kỳ lạp trương liễu trương chủy khán liễu nhất nhãn ma đảng đích đại biểu ôn đức thânｌ, khước thị dục ngôn hựu chỉ "Nhãn trung thiểm thảo nhất "Nộ ý, hiển nhiên tHa thị ý thức đáo tự kỷ hoàn toàn bị ca nhĩ mạn đích đê điều cấp mông tế liễu.

    Ma đảng tại hắc ám hội nghị sở ủng hữu dữ mật đảng bất tương thượng hạ đích địa vị, đãn thị ma đảng bất thái hỉ hoan bị quản thúc" Ngận thiểu hội tham dữ đáo hắc ám hội nghị sở đích quyết định chi trung, sở dĩ huyết tộc đại sự nhất bàn do mật đảng lai quyết định" An kỳ lạp hoàn toàn một hữu tưởng đáo ca nhĩ mạn giá cá gia hỏa cánh nhiên năng cú đắc đáo huyết tộc giá lưỡng cá tranh đắc bất khả khai giao đích lưỡng cá đảng phái đích chi trì.

    An kỳ lạp như quả hoàn thị mỹ đỗ toa nữ vương đích thoại, tHa dã tương ủng hữu tam phiếu tự tuyển quyền, đãn thị tHa mỹ đỗ toa nữ vương chi vị dĩ kinh thất khứ liễu, tại hắc ám thế giới chi trung khủng phạ dĩ kinh thị nhất cá bình dân đích thân phân, tự nhiên thị một hữu nhâm hà tự tuyển quyền.

     ". Hưởng" Tam phiếu nhi dĩ" Đắc ý thập yêu! " An kỳ lạp phiết liễu nhất nhãn đái trứ tiếu dung đích y sâm phàm, ám ám đích cô trứ.

     "Hảo liễu, hiện tại nhĩ môn tiên hậu biểu quyết. " Hắc ám nghị trường chủ trì đạo.

    Thoại âm lạc hạ chi hậu, hội nghị sở đích na ta dĩ kinh minh xác ly trường đích nghị viên môn dã đô trạm liễu khởi lai, tương tha môn thủ trung đích dụng lai biểu kỳ phiếu quyền đích "Hắc liệt" Quải tại liễu tại y sâm phàm hòa an kỳ lạp diện tiền đích sâm bạch đích tế tiểu đích cốt tháp.

    Tam thập cá nhất phiếu quyền đích hắc ám nghị viên" Thập cá lưỡng phiếu quyền đích hắc ám nghị viên" Gia thượng hắc ám nghị trường hòa hắc ám nữ hoàng đích tứ phiếu hòa tam phiếu, nhất cộng tựu thị ngũ thập thất phiếu, y sâm phàm bổn thân chiêm cư liễu tam phiếu, dã tựu thị thuyết tổng cộng đích phiếu sổ phiếu.

    An kỳ lạp đích mục quang nhất trực đô tại khán trứ hội nghị sở đích các cá nghị viên, thâm phạ na cá gia hỏa hội hốt nhiên biến quái, bào đáo ca nhĩ mạn giá cá gia hỏa na biên" Sở hạnh đích thị, tHa lung lạc đích na ta gia hỏa đô một hữu bạn biến, hoàn thị tương phiếu quyền đầu đáo liễu tHa đích thân thượng, sở hữu mỹ đỗ toa nghị viên đích ngũ phiếu, sở hữu vu sư nghị viên đích lục phiếu" Tam cá hoạt tử nhân nghị viên đích tam phiếu" Khô lâu nghị viên, u linh nghị viên, tang thi nghị viên đích tam phiếu, dĩ cập đỗ nhĩ lạp hãn nhất danh nhất phiếu quyền nghị viên hòa nhất danh lưỡng phiếu quyền nghị viên đích tam phiếu" Ngận khoái tHa đích phiếu sổ tựu đạt đáo liễu nhị thập phiếu.

    Huyết tộc mật đảng hòa ma đảng tự nhiên thị toàn lực chi trì bổn tộc đích hậu tuyển nghị viên, đương an kỳ lạp khán kiến ma đảng hòa mật đảng nhất cộng thập ngũ phiếu đầu đáo na cá huyết tộc thân thượng đích thì hậu" An kỳ lạp lập khắc hựu hữu ta hoàng khủng bất an liễu.

    Thập thất phiếu hòa nhị thập phiếu, giá tam thập thất phiếu ngận hiển nhiên thị dĩ kinh tảo tựu xác định liễu lập trường đích nghị viên đích tẩu hướng" Hoàn thặng hạ đích nhị thập phiếu đô hoàn tại do dự bất quyết chi trung.

    Hôn hôn dục thụy đích lão nghị trường sĩ liễu sĩ nhãn bì, khán liễu nhãn na ta hoàn một hữu đầu xuất thủ trung hắc liệt đích nghị viên môn" Tự hồ hữu ta bất nại phiền đích thôi xúc đáo:  "Nhất cá đa nguyệt đích tư khảo thì gian, nan đạo hoàn một nhượng nhĩ môn khảo lự thanh sở, na phá ngoạn ý nhi nhưng na biên mạ? "

    Lão nghị trường giá yêu nhất thôi xúc" Lập khắc hựu hữu kỷ cá hắc ám dị tộc đích nghị viên tương phiếu đầu xuất. Hắc ám dị tộc thị trừ khước hắc ám đại chủng tộc chi ngoại đích nhất ta bỉ giác nhược đích hắc ám chủng tộc, giá ta chủng tộc vãng vãng thị hảo kỷ cá chủng tộc hợp tại nhất khởi chích ủng hữu nhất cá nghị viên" Tịnh thả hoàn chích thị ủng hữu nhất phiếu quyền đích.

    Mỹ đỗ toa an kỳ lạp tại hắc ám thế giới dĩ kinh hữu ngận trường nhất đoạn thì gian liễu, na ta hắc ám dị tộc tự nhiên dã thị thụ quá liễu an kỳ lạp đích ân huệ" Tha môn đối ca nhĩ mạn giá cá huyết tộc nhất vô sở tri, sở dĩ sở hữu hắc ám dị tộc nghị viên đích phiếu quyền dã kỷ hồ toàn bộ đầu đạo liễu an kỳ lạp đích thủ trung, an kỳ lạp biến thành liễu nhị thập ngũ phiếu, lĩnh tiên liễu y sâm phàm thất phiếu.

    Khán đáo phiếu sổ lĩnh tiên hậu, an kỳ lạp kiểm thượng dã lộ xuất liễu nhất ta tiếu dung, chích yếu tái hữu lục phiếu, tHa giá cá nghị viên chi vị phi tHa mạc chúc liễu.

    Y sâm phàm dã hoàn thị ngận đạm định đích trạm tại na lý, dữ lão thái long chung đích hắc ám nghị trường đích thái độ hữu đắc giác lượng, hảo tượng đối chỉnh cá biểu quyết mạc bất quan tâm đích dạng tử.

     "Bất tái đầu liễu, thị bất thị biểu kỳ kỳ tha nhân đô khí quyền? " Alìnhã mục quang tảo quá chúng vị nghị viên, khai khẩu vấn liễu nhất cú.

    Hắc ám nghị trường hòa hắc ám nữ hoàng chích hữu tại hắc ám nghị viên phiếu quyền đô đầu xuất chi hậu, tài hội biểu quyết đích.

    Alìnhã giá yêu nhất thuyết, lánh ngoại tam cá đỗ nhĩ lạp hãn nghị viên dã trạm liễu khởi lai, tương lưỡng cá nhất phiếu quyền hắc liệt hòa nhất cá lưỡng phiếu quyền hắc liệt đầu đáo liễu y sâm phàm giá lý" Nhi giá tam cá đỗ nhĩ lạp hãn tại kinh quá y sâm phàm diện tiền đích thì hậu, tam cá đỗ nhĩ lạp thâm tàng tại hắc ám khôi giáp hạ đích nhãn tình đô lộ xuất liễu kỷ phân úy cụ chi sắc, nhiên hậu thông thông đích hồi đáo liễu tha môn tự kỷ đích vị trí thượng.

    Tam cá đỗ nhĩ lạp hãn nghị viên đích cử động nhượng chúng vị nghị viên môn đô hữu ta ngột nhiên, bất minh bạch giá ta gia hỏa vi thập yêu hội tương phiếu đầu đáo nhất cá huyết tộc đích thân thượng.

    An kỳ lạp đích kiểm sắc hựu âm trầm liễu kỷ phân" Hiển nhiên tHa một hữu liêu đáo na kỷ cá đỗ nhĩ lạp hãn cánh nhiên hội tương tứ phiếu quyền toàn bộ cấp liễu nhất cá căn bổn một hữu tại hắc ám thế giới trung ngốc đa thiểu thì gian đích gia hỏa, nhất thì gian soa cự hựu biến thành liễu tam phiếu.

    Hắc ám nghị trường nhãn tình sảo sảo tĩnh khai nhất ta, miết liễu nhất nhãn y sâm phàm, hựu khán liễu nhãn na tam cá đỗ nhĩ lạp hãn" Nhiên hậu hựu bán mị khởi nhãn tình, nhất phó trạm trứ thụy giác đích dạng tử.

    Alìnhã tú khí đích mi mao khinh khinh đích thiêu khởi, đối vu đỗ nhĩ lạp hãn đích giá tứ phiếu, tHa dã cảm đáo ngận nghi hoặc" Bất tri đạo y sâm phàm thập yêu thì hậu tương thA môn cấp lạp long quá lai đích.

     "Na ta gia hỏa vi thập yêu chi trì nhĩ? " Alìnhã tương tinh thần chi âm truyện đáo liễu y sâm phàm đích tinh thần thế giới.

     "Cá nhân mị lực, hựu hoặc giả bá khí ngoại lộ ba" , y sâm phàm bán khai ngoạn tiếu đích hồi đáp đáo.

    ,  "Hanh, tái bất thuyết, phạt nhĩ kim vãn đáo môn thai thượng khứ thụy! " Alìnhã kiều thanh kiều khí đích thuyết đạo.

     "Hoàn ký đắc tiền đoạn thì gian đỗ nhĩ lạp hãn nội bộ đích chánh biến? " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ân, ký đắc, thính thuyết hữu nhất chi thật lực cường đại đích đỗ nhĩ lạp hãn kỵ sĩ đoàn tương nhất ta đỗ nhĩ lạp hãn bộ lạc cấp tảo đãng liễu, mạc phi giá trường chánh biến thị nhĩ đạo trí đích? " Alìnhã hữu ta kinh nhạ đích thuyết đạo.

     "Ân, dã bất thị thập yêu chánh biến, ngã chích bất quá thị nhượng ngã đích na ta nhàn đắc vô liêu đích đỗ nhĩ lạp hãn bộ hạ môn đáo tha môn đích địa bàn khứ thải đạp thải đạp, giá ta cường giả vi tôn đích đỗ nhĩ lạp hãn môn tự nhiên tựu lão thật thính thoại liễu. " Y sâm phàm hồi đáp đạo.

     "Nhĩ đích đỗ nhĩ lạp hãn bộ hạ, nhĩ tòng địa ngục triệu hoán xuất lai đích na cá đỗ nhĩ lạp hãn qua mạc? Ngã đích thủ hạ cáo tố ngã xuất hiện liễu nhất chi bình quân thật lực tại thất cấp tả hữu đích đỗ nhĩ lạp hãn bách đoàn. " Alìnhã canh gia nghi hoặc liễu, na chích đỗ nhĩ lạp hãn cân tùy y sâm phàm ngũ lục niên" Hiện tại thật lực ứng cai dã phi thường cường hãn, đãn thị ứng cai bất chí vu hám động na tam cá đỗ nhĩ lạp hãn nghị viên đích bộ lạc ba.

     "Nan đạo thuyết giá chi bình quân thật lực tại thất cấp đích đỗ nhĩ lạp hãn quân đoàn thị nhĩ đích? Nhĩ thập yêu thì hậu ủng hữu giá yêu cường đích hắc ám kỵ sĩ đoàn liễu? " Alìnhã trương khai liễu tiểu chủy, trành trứ y sâm phàm tương tinh thần chi âm truyện cấp tha.

     "Ân, tha môn hiện tại đô thị ngã đích khế ước hắc ám kỵ sĩ" Chích hiệu trung ngã nhất cá nhân, bình thì ngã tựu tương tha môn nhưng tại đệ ngũ trọng địa ngục lý, nhượng tha môn tự kỷ khứ chinh chiến. " Y sâm phàm hồi đáp đạo.

    Vi liễu phương tiện nâm duyệt độc, thỉnh ký trụ "Võng"

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ416chương hắc ám tuyển cử(hạ)

Nhị thập nhất phiếu hòa nhị thập ngũ phiếu, soa cự thùy thành liễu tứ phiếu, an kỳ lạp đích kiểmsèviệt lai việt nan khán liễu, thắng khoán tại ác đích tuyển cử, khước hốt nhiên xuất hiện liễu giá chủng trạng huống, vưu kỳ thị khán đáo na cá huyết tộc nhất phó trấn định đích mô dạng, an kỳ lạp tổng cảm giác giá cá gia hỏa hoàn hữu để bài, tựu cảm giác canh gia bất an.

     "Biệt lãng phí thì gian liễu, bả phiếu đầu xuất lai, nữ hoàng bệ hạ hoàn hữu nhất kiện sự yếu tuyên bố. " , hắc ám nghị trường tái thứ tảo liễu nhất nhãn na ta do dự bất quyết đích nghị viên môn, thanh âm sảo sảo nghiêm lệ liễu kỷ phân.

    Hắc ám nghị trường đích uy nghiêm chi hạ, hựu hữu tứ cá nghị viên tương hắc liệt đầu xuất, y sâm phàm hoàn thị nhị thập nhất phiếu, nhi an kỳ lạp biến thành liễu nhị thập cửu phiếu.

     "Chích soa lưỡng phiếu liễu......" An kỳ lạp thử thì dã thị phi thường khẩn trương, tảo liễu nhất nhãn na kỷ cá hoàn một hữu đầu xuất phiếu đích nghị viên, dã tri đạo hiện tại thị quan kiện đích thì khắc, vu thị lập khắc tương tinh thần chi âm truyện cấp mỹ đỗ toa nghị viên, nhượng tHa môn duẫn nặc na ta tẫn lượng mãn túc na ta nghị viên đích nhất ta điều kiện, chích yếu tha môn tương thủ trung đích phiếu đầu cấp tHa an kỳ lạp.

    Na kỷ cá tối hậu đầu xuất phiếu đích nghị viên dã đích xác ngận trầm đắc trụ khí, thậm chí tự hồ nhất trực đô tại đẳng đãi giá cá thì khắc, đương na ta mỹ đỗ toa nghị viên dụng tinh thần chi âm cân tha môn thương lượng đích thì hậu, giá ta gia hỏa dã lập khắc sư tử đại khai khẩu.

     "An kỳ lạp, tha môn yếu ngã môn nhất bách công cân đích hắc thủy tinh, hoàn yếu......Hoàn yếu nâm bồi tha môn......" , mỹ đỗ toa nghị viên tương thanh âm truyện đáo liễu an kỳ lạp đích nhĩ trung, tịnh thả tương "Tha môn" , gia liễu trọng âm.

    An kỳ lạp tuy nhiên dĩ kinh thành vi chúng nhân giai tri đíchyínxà, đãn thị tại giá ta hắc ám nhãxìngsinh vật khán lai, tHa dã đích xác hữu nhất ta tưsè, dụng lai ngoạn lộng, tốyùvọng phát tiết đích công cụ, đích xác thị tái hợp thích bất quá liễu, sở dĩ ngận đa nghị viên đắc đáo liễu chủng tộc đích hảo xử chi hậu, nhất bàn yếu ngạch ngoại gia thượng giá nhất các.

     "Hỗn trướng, tha môn chẩm yêu bất trực tiếp khứ ngã môn hắc thủy tinh khoáng trường trung thưởng! " , an kỳ lạp phẫn nộ đích hống đạo. Nhất bách công cân đích hắc thủy tinh, khả hoàn toàn tương đương vu lưỡng thiên vạn kim tệ!

    Nhất phiếu nhất thiên vạn kim tệ giới cách, hoàn toàn tựu thị thừa hỏa đả kiếp!

     "ThA môn bất thỏa hiệp, tịnh thả tha môn thuyết" Thùy cấp đích lợi ích đa, tha môn tựu tương phiếu đầu cấp thùy, tha môn hảo tượng dĩ kinh tại hòa huyết tộc đích nghị viên kiền thiệp liễu. " Mỹ đỗ toa nghị viên thuyết đạo.

    An kỳ lạp bất đình đích tố thâm hô hấp, bổn lai giá kỷ cá nghị viên hoàn toàn thị vô túc khinh trọng đích, an kỳ lạp thậm chí lại đắc khứ hòa tha môn đả giao đạo, một hữu tưởng đáo hiện tại giá ta gia hỏa đích phiếu khước thành vi liễu tối quan kiện đích.

     "Thất thập ngũ công cân hắc thủy tinh! Bất đồng ý tựu vô thị tha môn, sự hậu tái hoa tha môn toán trướng! " , mỹ đỗ toa giảo trứ nha, tương tinh thần chi âm truyện cấp liễu mỹ đỗ toa nghị viên.

    Quá liễu phiến khắc mỹ đỗ toa nghị viên hòa na lưỡng cá nghị viên khoái tốc đích thiêm đính liễu hiệp nghị, ngận khoái giá lưỡng cá nghị viên tiện tương tự kỷ thủ trung đích phiếu đầu đáo liễu an kỳ lạp đích vị trí thượng.

    Lưỡng cá hắc liệt đầu lai chi hậu, an kỳ lạp kiểm thượng dã chung vulùxuất liễu tiếu dung, phiếu sổ biến thành liễu tam thập nhất phiếu" THa dĩ kinh chiêm cư liễu tổng sổ lục thập phiếu đích ưu thế, giá cá lưỡng phiếu quyền nghị viên vị trí, phi tHa mạc chúc liễu!

     "Nữ hoàng bệ hạ, khả dĩ tuyên độc hắc ám công ước liễu ba? " , an kỳ lạp dã toán thị hư kinh nhất trường, kiểm thượng dãlùxuất liễu cao ngạo đích tiếu dung đối alìnhã thuyết đạo.

     "Án chiếu quy củ" Sở hữu đích phiếu đầu hoàn tài toán kết thúc. " Hắc ám nghị trường đạm đạm đích khai khẩu thuyết đạo.

    Đầu phiếu kỳ thật dã tựu đại biểu liễu lập trường, tựu toán mỗ nhất phương chiêm cư liễu ngận đại đích ưu thế, dã thị nhu yếu tri đạo cứu cánh na ta nhân thị trạm tại na nhất biên đích, sở dĩ tuyển cử đô thị yếu sở hữu đích hắc lánh đô đầu xuất chi hậu tài hội kết thúc.

    An kỳ lạp phiết liễu phiết chủy, tHa dĩ kinh chiêm cư liễu tam thập nhất phiếu, tựu toán kỳ tha sở hữu phiếu đô cấp na cá huyết tộc, dã đính đa chích hữu nhị thập cửu phiếu, tiếp hạ khứ đích đầu phiếu dã chích bất quá tẩu quá trường.

    Y sâm phàm mục quang tảo quá, chỉnh cá hội nghị sở nội chích thặng hạ tối hậu nhất cá nghị viên liễu, na cá nghị viên thị hắc ám dị huyết thống tộc đích nghị viên, trừ khước na song huýnh dị đích mâu tử hòa quái dị đích đầu phát chi ngoại, kỷ hồ thị dữ nhân loại một hữu đa đại đích soa dị.

    Hắc ám dị huyết thống nhất tộc bổn chất thượng thị nhân loại, truyện thuyết tha môn đích tổ tiên xúc nộ liễu vĩ đại đích thần linh" Bị thần linh phao khí. Đãn thị thA môn hựu bất đắc đáo ma quỷ triệt đán đích hỉ ái, thậm chí thụ đáo liễu ma quỷ triệt đán đích trớ chú, biến thành liễu nhất chi thần ma lưỡng biên đô bất thảo hảo đích chủng tộc, tối hậu luân lạc đáo liễu hắc ám thế giới chi trung, thành vi liễu nhất chi hắc ám dị tộc.

    Hắc ám dị huyết thống đích nghị viên nã trứ thủ trung đích hắc liệt tẩu đáo liễu an kỳ lạp đích diện tiền" Kiểm thượnglùxuất liễu nhất cá tiếu dung đạo:  "Cung hỉ nâm......" , an kỳ lạp kiểm thượng dãlùxuất liễu tiếu dung. Hắc ám dị huyết thống đích nhân đô ủng hữu nhất trương tuấn mỹ đích kiểm, tảo tại an kỳ lạp hoàn thị hắc ám nữ vương đích thì hậu, tHa tựu đối giá vị hắc ám dị huyết thống đích nam tử hữu sở thanh lãi" Hiện tại khán đáo giá cá anh tuấn đích nam nhân đầu hướng liễu tự kỷ giá biên, tâm trung dã thị hoan hỉ bất dĩ" Dĩ kinh khai thủy bàn toán trứ thị bất thị hoa cá cơ hội hòa tha đan độc tương xử tương xử.

    An kỳ lạp trương khai liễu chủy, chánh chuẩn bị thuyết thoại, đãn thị giá vị anh tuấn đích nam nhân thuyết hoàn cung hỉ chi hậu, cánh nhiên một hữu đầu xuất hắc liệt, phản nhi tẩu đáo liễu na cá huyết tộc đích diện tiền, nhược vô kỳ sự đích quải tại liễu na cá huyết tộc đích cốt thứ thượng!

    Tiếu thanh hốt nhiên truyện liễu xuất lai, ngận đa nghị viên đô dĩ kinh khán đáo an kỳ lạp na phó xuân tâmdàngdạng đích mô dạng liễu, khán đắc xuất giá cá nữ xà khẳng định thị đối giá cá bị công nhận đích hắc ám đệ nhất mỹ nam tử hữu tỉnh ảo tưởng, kết quả na cá gia hỏa khước hảo tử lại hoạt đích thuyết liễu cú cung hỉ chi hậu, bả hắc liệt đầu đáo liễu lánh nhất biên, bất đắc bất thuyết giá cá nghị viên đích cử động thật tại thái tà ác liễu.

    An kỳ lạp kiểmsèthiết thanh, như quả bất thị giá cá nam nhân tại tha tâm trung hữu nhất định đích phân lượng an kỳ lạp khẳng định yếu phá khẩu đại mạ!

     "Tuy nhiên giá phiếu một hữu thập yêu tác dụng liễu, đãn hoàn thị đầu nhĩ giá biên "......" Dị huyết thống nghị viên tiếu liễu tiếu, đối y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ân, nhĩ nhãn quang độc đáo. " Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu.

     "Ước thư á. " Dị huyết thống nghị viên thân xuất liễu thủ, phao khai liễu hắc ám hội nghị đích tuyển cử, nhất phó cận cận thị dữ y sâm phàm kết giao đích dạng tử.

     "Ca nhĩ mạn. " Y sâm phàm ác liễu ác thủ, dã một hữu đa thuyết.

    An kỳ lạp kiểmsèhoàn thị quái dị đắc ngoan, ngận khoái dĩ kinh bả giá lưỡng cá nam nhân liệt vi liễu kim hậu yếu trảm trừ đích đối tượng, vưu kỳ thị na cá ước thư á, an kỳ lạp dĩ kinh ám ám phát thệ, tự kỷ đắc đáo đại quyền chi hậu, nhất định yếu nhượng giá cá nam nhân tượng nô phó nhất dạngtiǎntự kỷ đích cước tiêm.

     "Nghị trường đại nhân hòa bệ hạ, thỉnh đầu xuất nhĩ môn đích phiếu ba. " An kỳ lạp dã hoàn toán ngận năng ẩn nhẫn, tẫn lượng bất tại đại đình quảng chúng chi hạ biểu hiện đắc tượng nhất cá bátfùđích dạng tử.

    Hắc ám nghị trường hoàn thị na phó hôn hônyùthụy đích dạng tử, tòng tự kỷ na kiện tượng đấu bồng hựu tượng phong y đích y phục lý tùy tiện đào liễu nhất trận bán, nhiên hậu thủ chỉ nhất đạn, na cá khắc hữu nghị trường văn chương đích hắc liệt tiện tại không trung hoạt quá liễu nhất đạo hồ tuyến, khấu hoàn chuẩn xác đích quải tại liễu bạchsèđích cốt thứ thượng.

    Hắc ám nghị trường đích giá cá hành vi lập khắc dẫn khởi liễu hội nghị sở nội chúng nghị viên đích nghị luận chi thanh, nhân vi giá ta nhân đô một hữu dự liêu đáo hắc ám nghị trường cánh nhiên một hữu bán điểm do dự đích tương tự kỷ đích tứ phiếu đầu cấp liễu dĩ kinh bất khả năng hoạch đắc thắng quyền đích ca nhĩ mạn, nhượng ca nhĩ mạn đích phiếu sổ biến thành liễu nhị thập lục phiếu.

    Chánh như chi tiền sở thuyết đích phiếu quyền tựu đại biểu trứ ly trường, nhất bàn nhi ngôn, phiếu sổ dĩ kinh quyết định thắng cục đích tình huống hạ, nghị trường hòa nữ hoàng bệ hạ đô ứng cai hội khí quyền, tất cánh tha môn thị hắc ám thế giới đích đầu, một hữu tất yếu na yêu minh xác đích biểu kỳ chi trì thùy.

    Nhiên nhi hắc ám nghị trường hội tại thắng cục dĩ định đích tình huống hạ tương tứ phiếu đầu đáo huyết tộc trận doanh trung, giá tựu đại biểu hắc ám nghị trường hoàn toàn thị trạm tại ca nhĩ mạn na biên đích, giá phiên cử động vô nghi sĩ cao liễu ca nhĩ mạn đích địa vị!

    Nhất thì gian ngận đa nghị viên đô ám ám kinh nhạ, giá cá hắc ám tân tinh cứu cánh na lai đích phách lực nhượng hắc ám nghị trường tại sở hữu nghị viên diện tiền biểu minh liễu tha đích lập trường!

    Nghị trường đầu hoàn chi hậu, nghị viên môn mục quang dã lạc tại liễu nữ hoàng đích thân thượng, khai thủy sai trắc nữ hoàng bệ hạ thị trực tiếp khí quyền, hoàn thị tượng hắc ám nghị trường nhất dạng tố xuất nhất cá xuất hồ nhân ý liêu chi cử.

    Alìnhã tòng tự kỷ đích hoàng vị thượng trạm liễu khởi lai, ưu nhã đích tẩu hạ liễu giai thê, a na phong doanh đích thân tư dĩ cập mỹ diễm tuyệt luân đích kiểm bàng lập khắc tựu nhượng chúng đa nam nghị viên môn biểulùxuất liễu thùy đản đích chủy kiểm.

    Alìnhã tự tòng đam nhâm hắc ám nữ hoàng chi vị hậu, tựu lập khắc bị chúng tinh sở phủng đích thành vi liễu hắc ám thế giới lịch đại nữ hoàng trung đích tối mỹ nữ hoàng, thậm chí bất thiểu hắc ám chủng tộc áp căn tựu bất nhu yếu alìnhã cấp tha môn tố tư tưởng công tác, hoàn toàn thị nhân vi tHa giá phó ác ma tâm trung đích thiên sứ diện khổng nhi biến thành liễu giá ta chủng tộc tín ngưỡng nhất bàn đích cuồng nhiệt chi trì.

    Mị lực tứ xạ đích alìnhã khoản khoản đích tẩu đáo liễu y sâm phàm đích diện tiền, tự tiếu phi tiếu đích chú thị trứ y sâm phàm, ưu nhã đích tương tự kỷ đích nữ hoàng hắc liệt quải tại liễu y sâm phàm đích thứ cốt thượng, nhiên hậu tại khinh doanh đích chuyển thân đích thì hậu, thâu thâu đích phao cấp y sâm phàm nhất cá mị nhãn, tự tinh đích mâu tử phóng xạ xuất đái hữu điện lưu đích quang trạch, nhượng trấn định vô bỉ đích y sâm phàm đô thị tâm thần nhấtdàng, ám ám đích mạ giá cá yêu tinh, tại giá cá trường hợp hạ hoàn cảm câu dẫn tự kỷ.

    Nữ hoàng hòa hắc ám nghị trường nhất dạng, phi thường minh xác đích biểu minh liễu tự kỷ đích lập trường, chúng vị nghị viên môn dã lập khắc xuất hiện liễu nhất phiến hoa nhiên chi thanh, hiển nhiên thị một hữu liêu đáo giá cá hắc ám tân tinh cánh nhiên đồng thì thụ đáo hắc ám nghị trường hòa hắc ám nữ hoàng đích chi trì, nhi giá cá thì hậu ngận đa nghị viên môn dĩ kinh khai thủy ám ám hậu hối trạm thác vị trí liễu.

    An kỳ lạp tái thứ tố thâm hô hấp, tHa dĩ kinh sai trắc đáo liễu thân vi huyết tộc đích alìnhã thanh định hội trạm tại ca nhĩ mạn na biên, khả thị tại giá chủng tình huống hạ, giá cá nữ hoàng trực tiếp đích thái độ biểu minh, hoàn thị nhượng an kỳ lạp hữu ta vô pháp tiếp thụ!

     "Nữ hoàng bệ hạ, khả dĩ tuyên độc hắc ám công ước liễu ba.

    " An kỳ lạp kim thiên khả toán thị thụ liễu bất thiểu khí liễu, bất quá năng cú đắc đáo giá cá nghị viên chi vị, giá ta khí tHa dã đô thôn hạ liễu.

     "An kỳ lạp, kim thiên nhĩ giá cú thoại thuyết liễu tam thứ liễu a......" , y sâm phàm tiếu trứ đối an kỳ lạp thuyết đạo.

    An kỳ lạp lãnh hanh nhất thanh, một hữu lý hội giá cá huyết tộc đích thoại ngữ, bất quá giá cá huyết tộc na trấn định đích dạng tử, hoàn thị nhượng an kỳ lạp hữu ta bất an.

     "Dĩ kinh tam thập nhất phiếu liễu, một hữu thập yêu hảo đam tâm đích! " An kỳ lạp tự kỷ đối tự kỷ thuyết đạo.

     "Nữ hoàng bệ hạ, ngã hoàn hữu nhất cá hắc liệt. " Tựu tại giá thì, ôn đức thân vương trạm liễu khởi lai.

    Ôn đức thân vương thị lưỡng phiếu quyền nghị viên, chúng nhân đô dĩ kinh khán đáo tha tại tối sơ đích thì hậu tương tha tự kỷ đích hắc liệt đầu xuất liễu, sở dĩ ôn đức thân vương thuyết xuất giá cú thoại đích thì hậu, chúng nhân đô nghihuòbất giải.

     "Ôn đức thân vương, nhĩ bất yếu đảo loạn! Nhĩ môn ma đảng lục phiếu dĩ kinh toàn bộ đầu xuất liễu! " An kỳ lạp xóa phẫn đích thuyết đạo, bất quá tâm trung khước hữu trứ mạc danh đích khủng hoảng.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ417chương mỹ đỗ toa đích ngưng thị

"đương nhiên, ngã môn ma đảng lục phiếu dĩ kinh đầu xuất, bất quá ngã thủ trung đích hắc hốt tịnh bất chúc vu ngã môn ma đảng, chích thị nhất vị trầm thụy tại ngã môn ma đảng đích tiền bối đích vật phẩm......" Ôn đức thân vương tòng tự kỷ đích vị trí thượng trạm liễu khởi lai, tự hồ đĩnh hưởng thụ giá chủng cải biến sự cục đích chúc mục, tại chúng vị nghị viên kinh nhạ đích mục quang trung tẩu đáo liễu y sâm phàm đích vị trí.

    Đặc thù đích hắc hốt quải tại liễu y sâm phàm diện tiền đích sâm nhiên cốt thứ thượng, tựu liên tổng thị hôn hôn dục thụy đích nghị trường dã đả khởi liễu kỷ phân tinh thần, mục quang chú thị trứ na cá đặc biệt đích hắc hốt.

     "Nghị trường......Giá......Ôn đức thân vương giá bất thị vi phản quy định mạ, giá cá hắc hốt lai lịch bất minh, chẩm yêu khả dĩ quải tại bạch cốt thượng diện, giá nan đạo dã năng toán phiếu mạ! " , an kỳ lạp hựu thị mê hoặc hựu thị não hỏa đích thuyết đạo.

     "Ôn đức thân vương, nhĩ giải thích nhất hạ ba......" Nghị trường dã bất trứ cấp, nhi thị mạn du du đích đối ôn đức thân vương thuyết đạo.

    Ôn đức thân vương đình lưu tại liễu nguyên lai đích vị trí, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo:  "Nại đăng đại nhân tòng trầm thụy trung đề tiền tô tỉnh, tha đối ca nhĩ mạn tiên sinh thanh lãi hữu gia, đắc tri ca nhĩ mạn tiên sinh tại cạnh tuyển nghị viên, sở dĩ đặc ý tương tự kỷ đích hắc hốt giao cấp liễu ngã môn ma đảng trường lão hội, trường lão hội hựu chuyển giao cấp ngã, nhiên hậu tại cạnh tuyển đích thì hậu, vi ca nhĩ mạn tiên sinh đầu thượng......Nga, hoặc hứa ngã ứng cai cải xưng hô vi ca nhĩ mạn nghị viên ni, nhân vi nại đăng lão tiên sinh đích hắc hốt đại biểu liễu tứ phiếu quyền. " , hắc ám nghị trường tẩu đáo na lý sảo sảo kiểm tra liễu na cá hắc hổ, nhiên hậu điểm liễu điểm đầu đạo:  "Đích xác thị nại đăng lão tiên sinh đích hắc hốt, tưởng bất đáo giá cá lão gia hỏa nhất tỉnh lai dã tham dữ đáo đích hắc ám hội nghị đích chánh sự chi trung......" ,  "Ký nhiên như thử, ca nhĩ mạn đích phiếu sổ vi tam thập vương phiếu, an kỳ lạp đích phiếu sổ vi tam thập nhất phiếu, nghị viên chi vị......"

     "Đẳng đẳng, nghị trường các hạ......" An kỳ lạp nhất kiểm kinh khủng đích dạng tử.

     "Nhĩ hữu thập yêu sự? Đối giá cá nại đăng đích hắc hốt hữu sở chất nghi mạ? " Nghị trường đạm đạm đích khai khẩu vấn đạo.

    An kỳ lạp kiểm thượng đích biểu tình nhất biến tái biến, thử thì tHa căn bổn hoa bất đáo nhâm hà đích lý do phản bác giá cá mạc danh kỳ diệu đa xuất lai đích tứ phiếu, vưu kỳ thị giá cá tứ phiếu thị quan hồ đáo nhất cá nhất thiên lưỡng bách niên đích hấp huyết quỷ, thậm chí, chích yếu giá cá nhất thiên lưỡng bách niên đích hấp huyết quỷ tảo tảo đích tương hắc hốt phóng tại ca nhĩ mạn na biên căn bổn một hữu kỷ cá nghị viên cảm đầu đáo tHa an kỳ lạp giá lý.

     "Na cú thoại nhĩ dĩ kinh thuyết liễu tam thứ, đãn hiệu quả khả bất cập ngã chích thuyết nhất thứ......" , y sâm phàm khán liễu nhãn kiểm sắc âm trầm đáo liễu cực điểm đích an kỳ lạp hí hước đạo, thuyết hoàn hựu phù khởi liễu tiếu dung, đối alìnhã thuyết đạo "Nữ hoàng bệ hạ, nâm hiện tại khả dĩ tuyên độc hắc ám công ước liễu. " , y sâm phàm thuyết xuất giá cú thoại đích thì hậu, an kỳ lạp đích kiểm dĩ kinh trướng đắc thông hồng liễu, ngũ quan thậm chí đô hữu ta nữu khúc" Nguyên bổn thố thủ khả đắc đích đông tây, tựu giá dạng nhãn tĩnh tĩnh đích bị nhân nã tẩu, yếu tri đạo tHa vi giá cá vị trí khả thị hi sinh vô sổ đích tài phú hòa tự kỷ đích danh dự!

    Alìnhã dã thiển thiển đích nhất tiếu vũ mị đích tương thực chỉ phóng tại yên hồng dụ nhân đích chủy thần thượng khinh khinh nhất triêm, nhiên hậu phiên khai liễu phóng tại tHa diện tiền đích hắc ám công ước, dụng trứ âm luật bàn đích thanh âm tuyên độc khởi liễu hắc ám công ước quan vu nghị viên đích tán từ.

    Tại trường đích đại bộ phân nghị viên đô dĩ kinh nhận vi giá cá lưỡng phiếu quyền nghị viên chi vị" Phi an kỳ lạp mạc chúc liễu, đãn thị giá trường tuyển cử khước xuất hiện liễu giá yêu đại đích chuyển biến bất cận thị hắc ám nghị trường hòa hắc ám nữ hoàng đích thiên đản, thậm chí liên nhất cá tại hắc ám thế giới cụ hữu quyền uy tính đích lão hấp huyết quỷ nại đăng đích khuynh hướng đô xuất hiện liễu, chân khả vị phong hồi lộ chuyển, xuất hồ liễu sở hữu nghị viên đích ý liêu.

    Năng cú đam nhâm nghị viên đích giá ta hắc ám ma đầu môn khả đô thị tinh minh chi bối, hắc ám tân tinh ca nhĩ mạn ủng hữu na yêu đa trọng lượng cấp nhân vật đích chi trì, giá ta gia hỏa tại y sâm phàm bị nữ hoàng chánh thức quan dĩ nghị viên chi vị đích thì hậu, dã đô phân phân đáo y sâm phàm thân biên biểu kỳ chúc hạ đương nhiên tối chủ yếu đích hoàn tẩu hướng y sâm phàm kỳ hảo, tất cánh lưỡng phiếu quyền đích nghị viên tại hắc ám hội nghị sở nội khả thị nhất cá quan kiện tính đích nhân vật, tha đích quyết định ngận khả năng ảnh hưởng chỉnh cá hắc ám thế giới đích phát triển.

     "Khán lai ngã cô chú nhất trịch thị phi thường lý trí đích. " , hắc ám dị huyết thống đích tỉnh thư á hựu vi tiếu đích hòa y sâm phàm ác liễu ác thủ.

     "Ân, nhĩ nhãn quang độc đáo......" Y sâm phàm trọng phục tử nhất biến cương tài đích na cú thoại, nhất phó lý sở ứng đương đích dạng tử.

    Khán kiến phong quang vô hạn đích na cá huyết tộc hưởng thụ trứ chúng đa nghị viên đích cung hạ, lãnh thanh đích trạm tại bàng biên đích an kỳ lạp tâm trung nộ hỏa dĩ kinh nhiên thiêu liễu na song nhãn tình bất gia tu sức đích oán độc đích trành trứ y sâm phàm, hận bất đắc đương trường tựu sát liễu giá cá gia hỏa, tương tha đích nghị viên vị trí đoạt lai.

     "Ký nhiên dĩ kinh nhâm chức, tựu tọa hạ ba, nữ hoàng bệ hạ hoàn hữu sự yếu tuyên bố. " , hắc ám nghị trường nhất cú thoại nhượng na ta nhiệt thầm đích tiền lai kỳ hảo đích nghị viên môn đô đả liễu hồi khứ.

    Nhất phiếu nghị viên hòa lưỡng phiếu nghị viên đích vị trí tự nhiên thị bất đồng y sâm phàm dã thị nhược nhược đại phương đích tọa tại liễu hắc ám hội nghị sở thập cá cao vị chi nhất đích vị trí thượng, hoàn toàn vô thị liễu tự kỷ đích cạnh tranh đối thủ an kỳ lạp na khả dĩ sát nhân đích mục quang.

     "An kỳ lạp, nhĩ khả dĩ bàng thính dã khả dĩ ly khai......" Hắc ám nghị trường mạc nhiên đích đối hoàn trạm tại nguyên địa đích an kỳ lạp thuyết đạo.

    An kỳ lạp hiện tại thập yêu thân phân dã một hữu, lưu tại giá lý phản nhi thị thụ đáo các cá nghị viên đích trào tiếu sinh sinh đích tương na tức tương phún xuất đích nộ khí cấp thôn hạ khứ chi hậu, chích năng đái trứ nùng nùng đích oán khí, nữu trứ na xà khu du xuất liễu hắc ám hội nghị sở.

    Bất quá, lâm tẩu chi thì, giá cá xà phụ mãnh nhiên gian chuyển quá thân lai, na song quỷ dị đích mâu tử xuất hiện liễu nhất ti luân động, đốn thì mê ảo đích sắc võng" Võng chỉ:

    Thủ phát

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ418chương hắc ám dị huyết thống

Đệ418chương hắc ám dị huyết thống

     "Hảo liễu, hội nghị kế tục, hữu tọa vị đích tựu tọa trứ, một tọa vị đích ái tọa địa bản tựu tọa địa bản, bất tưởng đích tựu trạm trứ. " Hắc ám nghị trường bãi liễu bãi thủ, nhất phó mạc nhiên đích thái độ.

    Nghị viên môn dã đô thị cao cấp hắc ám sinh vật, tuy nhiên tối sơ lộ xuất liễu kỷ phân kinh khủng chi sắc, đãn thị sự hậu ngận khoái hựu khôi phục nguyên lai đích trạng thái, hảo tượng an kỳ lạp đích hốt nhiên thâu tập chích bất quá thị nhất cá tiểu sáp khúc nhất bàn.

     "An kỳ lạp chi sự, hội nghị chi hậu tự nhiên hội xử lý. " A lỵ nhã nhất cú thoại đái quá, mục quang tảo thị chúng vị nghị viên, nhiên hậu tòng thị nữ na lý nã quá liễu nhất trương quyển trục.

     "Thiên thành chi sự, tưởng tất đại gia dĩ kinh hữu sở nhĩ văn liễu, đại khái tái quá bán cá nguyệt, thiên thành ngận khả năng tựu hội dịch chủ. " A lỵ nhã khai liễu nhất cá đầu, tiếp hạ lai đích na ta thoại tự nhiên bất dụng tHa thân tự lai thuyết liễu.

    A lỵ nhã đích thị nữ tiếp quá liễu na trương tả trứ văn tự đích quyển trục, khai thủy án chiếu nữ hoàng đích ý tư tuyên độc xuất lai.

    Tuyên độc hoàn tất chi hậu, hội nghị sở nội hựu nghị luận liễu khởi lai, nhân vi đại bộ phân nghị viên đô một hữu tưởng đáo hắc ám nữ hoàng cánh nhiên hội trực tiếp phao khí liễu nguyên tiên đích thiên thành đích minh hữu, khứ chi trì nhất cá khả dĩ thuyết thị nhượng giáo đình bị thụ sủng ái đích nhân loại đại anh hùng a la ước.

    Đối vu hắc ám thế giới lai thuyết, chích yếu dữ giáo đình triêm thượng nhất ta quan hệ đích, tha môn đô thị trì phản đối thái độ đích, tất cánh chân chánh nhượng tha môn nuy súc tại giá cá bần tích đích hắc ám thổ địa thượng đích trực tiếp đạo trí giả tựu thị thần chức giáo đình, tha môn thị giáo đình đích tử địch.

    Thiên thành thị độc lập thành, tha môn tuy nhiên dữ giáo đình hữu nhất ta quan hệ cơ sở, đãn thị khước nhân vi ly hắc ám thế giới bỉ giác cận, đa thiểu hội dữ hắc ám thế giới đả giao đạo, giá ta niên lai thiên thành thị tộc dã dĩ kinh dữ hắc ám thế giới hữu liễu nhất ta ẩn tế đích hiệp nghị, toán thị hữu liễu nhất định đích lương hảo quan hệ, chi trì thiên thành thị tộc, dã thị lý sở ứng đương đích.

    Nhiên nhi nữ hoàng thị nữ tuyên độc đích ý tư, khước thị trực tiếp biểu đạt liễu chi trì a la ước, ngận đa nghị viên đương nhiên hội cảm đáo bất giải, tất cánh a la ước thị nhất cá dữ giáo đình đả giao đạo đích gia hỏa, thậm chí bất thiểu hắc ám thế giới đích sinh vật đô đối giá cá nhân loại đại anh hùng hữu trứ nhất định đích cừu thị.

     "Nữ hoàng bệ hạ, sự thật thượng ngã môn đối a la ước giá cá gia hỏa nhất điểm dã bất liễu giải, thuyết bất định giá vị nhân loại đại anh hùng hoàn hội bang trợ giáo đình lai tảo đãng ngã môn hắc ám thế giới, ngã môn một hữu nhâm hà lý do yếu chi trì tha đoạt đắc thiên thành ba? " Nhất danh đỗ nhĩ lạp hãn nghị viên lập khắc phát biểu liễu khán pháp.

     "Sự thật thượng, ngã môn tịnh phi đối a la ước nhất điểm dã bất liễu giải. " A lỵ nhã thuyết trứ đích thì hậu đặc ý phiêu liễu nhất nhãn y sâm phàm.

    A lỵ nhã chích thị phản bác liễu giá danh nghị viên đích thoại, tịnh một hữu thuyết minh nguyên nhân. A lỵ nhã tự nhiên thị bất năng trực tiếp thuyết tHa dữ a la ước hữu giao tình, a la ước hiện tại thị nhất cá đại lục thượng đích chánh phái nhân vật, a lỵ nhã giá dạng thuyết đích thoại, tựu hội nhượng nhân tri đạo a la ước hòa hắc ám thế giới hữu sở câu kết, giá dạng hội hủy điệu y sâm phàm tân khổ kiến lập khởi lai đích anh hùng hình tượng, dã hội thất khứ giáo đình đích tín nhâm.

     "Nữ hoàng bệ hạ, hoàn thị đầu phiếu quyết định ba. " Nhất danh lưỡng phiếu quyền nghị viên thuyết đạo.

    A lỵ nhã diêu liễu diêu đầu, đái khởi liễu kỷ phân nữ hoàng đích quyết tuyệt thái độ đạo:  "Chi tiền ngã dĩ kinh thuyết quá, thị tuyên bố nhất kiện sự, nhi bất thị thương nghị nhất kiện sự. "

    A lỵ nhã đích giá cú thoại lập khắc hựu lập khắc dẫn khởi liễu nghị luận chi thanh, hứa đa nghị viên đô vô pháp lý giải nữ hoàng đích giá cá hành vi, thậm chí nữ hoàng trực tiếp thủ đế liễu tha môn giá ta nghị viên đích biểu quyết đích quyền lực.

     "Thùy hữu ý kiến mạ? " A lỵ nhã mục quang cao ngạo đích tảo quá chúng vị nghị viên.

     "Thiên thành na ta gia hỏa dĩ kinh đối ngã môn vu sư điện hổ thị đam đam, cân hoán triển quan giả, ngã môn vu sư điện đảo thị phi thường đích tán đồng. " Kỷ cá vu sư nghị viên lập khắc tựu biểu thái liễu.

    Nhân vi tam niên tiền đích thiên thành cuồng ma sự kiện, thiên thành thị tộc hòa vu sư điện đích quan hệ dĩ kinh tối ác hóa liễu, thậm chí biến thành liễu nhất chủng địch đối, như quả yếu cân hoán thành chủ đích thoại, dữ thiên thành thị tộc quan hệ soa đắc bất năng tái soa đích vu sư điện tự nhiên thị phi thường tán đồng đích, tất cánh a la ước giá cá gia hỏa đích chú ý lực thị địa ngục, tựu toán tái hữu nhân loại ý thức, khủng phạ dã ngận nan quản đáo tha môn vu sư điện đích phát triển.

     "Ngã môn dã một hữu ý kiến......" Mật đảng đích nghị viên môn tự nhiên thị bất khả năng vi kháng a lỵ nhã đích chỉ ý đích, thậm chí tha môn tảo tựu tri đạo liễu nữ hoàng đích giá cá ý đồ, sở dĩ tại nữ hoàng thuyết xuất giá cá quyết định đích thì hậu, tha môn đô thị phi thường trấn định đích.

    Chí vu ma đảng na ta gia hỏa, tha môn bổn thân tựu đối giá chủng sự tình bất thị ngận cảm hưng thú, tha môn như nhật trung thiên đích tân trường lão ca nhĩ mạn đích quyết định, dã tựu thị tha môn đích quyết định, thùy nhượng ca nhĩ mạn đề cung liễu nhất bút cự ngạch cấp tha môn tu kiến tân đích ma đảng thành bảo ni.

     "Nâm thị nhất vị hữu viễn kiến đích nữ hoàng. " Y sâm phàm giả trang đích tán dương liễu nhất cú, hiển nhiên thị yếu khởi đáo tự kỷ lưỡng phiếu quyền nghị viên đích tác dụng liễu.

    Nhi y sâm phàm nhất biểu thái, na kỷ cá bị y sâm phàm đích hắc ám kỵ sĩ đoàn đả đắc phục phục thiếp thiếp đích đỗ nhĩ lạp hãn môn tam cá nghị viên lập khắc biểu kỳ một hữu nhâm hà dị nghị, giá kỷ cá gia hỏa hiển nhiên thị dĩ y sâm phàm mã thủ thị chiêm liễu.

    Kiến phong sứ đà đích hắc ám dị tộc môn giá cá thì hậu đương nhiên thị bất năng hữu thập yêu ý kiến liễu, lập khắc khai thủy tán mỹ nữ hoàng đích cao kiến.

    Chí vu hữu ý kiến đích hoạt tử nhân bộ lạc, mỹ đỗ toa nhất tộc, vong linh chủng tộc tha môn đương nhiên thị yếu hữu ý kiến đích, tất cánh giá ta gia hỏa dĩ kinh hòa thiên thành thị tộc hữu liễu nhất ta hiệp nghị.

    Chích thị, tha môn tựu toán tưởng yếu phản bác dã một hữu nhâm hà đích ý nghĩa liễu, bổn lai nữ hoàng tựu dĩ kinh tương đương đích tập quyền, hiện như kim đa liễu nhất cá lưỡng phiếu quyền đích nghị viên, tái gia thượng ma đảng hòa tam cá đỗ nhĩ lạp hãn bộ lạc đích gia nhập, tối hậu thuận ứng liễu vu sư điện đích yếu cầu, khủng phạ tức tiện thị đầu phiếu, dã căn bổn bất khả năng chiêm cư thượng phong.

    Hốt nhiên gian, ngận đa nghị viên phát hiện, giá cá hắc ám hội nghị sở tự hồ dĩ kinh hoàn toàn bị na vị tuyệt sắc đích nữ hoàng sở chưởng khống liễu, chích yếu tHa tố xuất đích quyết định bất hội chân chánh thương hại đáo mỗ cá đại hắc ám chủng tộc đích lợi ích, chỉnh cá hội nghị sở tựu hội vô điều kiện phục tòng.

     "Một thập yêu sự tựu tán liễu ba. " A lỵ nhã tự hồ đối giá chủng hiệu quả ngận mãn ý, đối chúng nhân điểm liễu điểm đầu chi hậu, tiện vãn khởi cao quý đích hắc sắc trường quần trạm liễu khởi lai.

    Chúng vị nghị viên dã lập khắc hướng nữ hoàng hành lễ, mục tống nữ hoàng đích ly khai chi hậu, na ta chi tiền tịnh bất thị hoàn toàn chi trì a lỵ nhã đích nghị viên môn lập khắc thấu đáo liễu nhất khởi, khai thủy liễu châm đối hắc ám cách cục hốt nhiên gian chuyển biến chi sự triển khai liễu nhất ta nghị luận, dã bất tri tha môn thị yếu thải thủ tương ứng đích thố thi, hoàn thị đả toán tùy ba trục lưu......

     "Ca nhĩ mạn tiên sinh, tá nhất bộ thuyết thoại. " Hắc ám dị huyết thống ước thư á tẩu đáo liễu y sâm phàm diện tiền, khai khẩu đối y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, hòa ôn đức thân vương dĩ cập huyết tộc đích kỷ cá nghị viên đả liễu thanh chiêu hô chi hậu tiện tẩu đáo liễu hội nghị sở đích trắc thính.

     "Ca nhĩ mạn tiên sinh, ngã đích giá bộ kỳ hiển nhiên thị tẩu đối liễu, hoặc hứa hiện tại tựu dữ nâm thương lượng nhất ta sự hội hữu ta thất lễ, bất quá nhãn hạ ngã môn hắc ám dị huyết thống nhất tộc diện lâm nhất cá bất tiểu đích nguy cơ, nhu yếu nâm đích nhất ta thủ lệnh tài năng cú hóa giải......" Ước thư á đối y sâm phàm thuyết đạo.

     "Nga? Tại ngã khán lai nhĩ môn nhất tộc ứng cai nhất trực đô thị xử tại nguy cơ trạng thái. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Ước thư á khổ tiếu đích hồi đáp đạo:  "Chích bất quá hiện tại xử tại canh nghiêm trọng đích nguy cơ, ngã môn hắc ám dị huyết thống nhu yếu nhân loại, phủ tắc ngã môn đích nhân khẩu hoàn hội đệ giảm, ngã tương tín nâm hòa nữ hoàng dữ thiên thành chi gian hữu trứ mỗ chủng hiệp nghị, ngã đích yếu cầu tịnh bất quá phân, chích hi vọng năng cú nhượng ngã môn nhất bộ phân hắc ám dị huyết thống đích thành viên tiến nhập đáo nhân loại thế giới, nhượng tha môn tự hành dữ nhân loại hôn phối, đương nhiên, ngã môn khả dĩ bảo chứng giá ta đáo nhân loại thế giới đích thành viên hội thủ quy củ, kiên quyết bất cấp nhĩ nhạ lai ma phiền......"

     "Ân, khả dĩ khảo lự, bất quá nhĩ ứng cai tri đạo, ngã giá cá hắc ám chánh khách kỳ thật dữ duy lợi thị đồ đích thương nhân thị một hữu đa đại khu biệt đích. " Y sâm phàm tiếu trứ thuyết đạo.

     "Như quả nâm đối mỹ nữ tình hữu độc chung đích thoại, ngã môn tộc đích lưỡng vị ủng hữu cửu cấp thật lực đích nữ dị tộc tưởng tất nâm phi thường hữu hưng thú......"

     "Năng cú dữ nữ hoàng đích mỹ mạo tương bỉ mạ? " Y sâm phàm ngoạn tiếu tự đích vấn liễu nhất cú.

     "Đương nhiên bất năng, nữ hoàng bệ hạ thị thế giới thượng độc nhất vô nhị đích, một hữu nhân khả dĩ dữ chi bễ mỹ, khán lai ca nhĩ mạn tiên sinh dã thị hữu sở ái mộ, ký nhiên nâm đối mỹ nữ tịnh bất thị ngận cảm hưng thú, na yêu ngã môn khủng phạ ngận nan tái đề cung xuất đối nâm lai thuyết hữu giới trị đích đông tây liễu, ngã môn một hữu tài phú dã một hữu túc cú đích cường giả......" Ước thư á thuyết đạo.

     "Ký nhiên thập yêu đô một hữu, na tựu yếu nhĩ liễu. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Ước thư á tiên thị lăng liễu lăng, tùy tức kiểm thượng biểu tình biến đắc hữu ta quái dị, khán lai giá vị bị công nhận vi hắc ám thế giới đệ nhất mỹ nam tử đích gia hỏa tưởng đáo liễu nhất cá ngận bất nhã đích sự tình.

     "Ngã ngận hân thưởng nhĩ mẫn duệ đích quan sát lực, hội thị nhất cá ngận hảo đích hợp tác hỏa bạn, chí vu nhĩ đích hắc ám dị huyết thống nhất tộc, ngã tưởng ngã hoàn thị ngận hữu hưng thú đích, vưu kỳ thị nhĩ môn liên thần chức giả đô ngận nan biện nhận đích hắc ám huyết thống. "

    Ước thư á kiểm thượng lập khắc lộ xuất liễu tiếu dung, nhất kiểm cảm kích đích thuyết đạo:  "Giá yêu thuyết nâm thị đáp ứng liễu. "

     "Ân, ngã đối nhĩ môn hắc ám dị huyết thống nhất tộc hữu sở liễu giải. Bất quá ngã hữu nhất ta quy định. Đệ nhất ba tiến nhập nhân loại đích thành viên vi ngũ bách, giá ngũ bách thành viên tất tu do nhĩ lai đái lĩnh, chí vu nhĩ, đắc thính tòng ngã đích an bài hòa chỉ huy. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ca nhĩ mạn tiên sinh, giá khủng phạ hữu ta miễn cường ba......" Ước thư á hữu ta vi nan đích thuyết đạo, tha đích bổn ý chích bất quá thị nhượng tự kỷ đích thành viên ly khai bần tích đích hắc ám thế giới, tiến nhập đáo nhân loại thế giới chi trung, dữ nhân loại hôn phối, đái hồi hắc ám huyết thống đích hạ nhất bối.

    Hắc ám dị huyết thống nhất tộc dĩ kinh hữu cận thiên niên một hữu hòa nhân loại đả giao đạo liễu, sở dĩ tha môn tất tu yếu hữu tại nhân loại đại lục hữu thế lực đích nhân lai bảo chứng giá ta thành viên đích an toàn, cấp dư tha môn hợp lý đích thân phân, nhượng tha môn bất chí vu bị biến bố liễu chỉnh cá nhân loại đại lục đích giáo đình nhận vi thị dị đoan sinh vật.

    Chích thị, giá cá nghị viên đề xuất đích điều kiện khước thị hoàn toàn thính tòng tha đích chỉ huy, như quả giá cá nghị viên nhượng tha môn cận tồn bất đa đích niên khinh nhân khứ vi tha chiến đấu, đại lượng thương vong đích thoại, tựu hữu ta đắc bất thường thất liễu.

     "Ngã tri đạo nhĩ đích tưởng pháp, phóng tâm ba, ngã chích bất quá thị tá dụng nhĩ hòa nhĩ đích bộ hạ môn bang ngã khống chế lưỡng cá độc lập thành đích hắc ám giao dịch thị trường. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Như quả thị giá dạng đích thoại, na tuyệt bất thành vấn đề. Ca nhĩ mạn tiên sinh hoàn chân đối ngã môn nhất tộc đích xác hữu sở liễu giải, tri đạo ngã môn nhất tộc đối các chủng kỳ thạch quái bảo đô thị nhãn quang độc đáo. " Ước thư á dã thị sảo sảo tùng liễu nhất khẩu khí.

     "Kim thiên tựu đáo giá lý ba, kỳ tha cụ thể bộ sậu nhĩ hữu không đáo thiên thành lai hoa ngã, ngã tái dữ nhĩ tường tế thuyết lai ba. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Thiên thành? Nga, nga, minh bạch. " Ước thư á dã thị cá thông minh nhân, ngận khoái tựu minh bạch liễu y sâm phàm đích ý tư.

     "Lánh ngoại, ước thư á nghị viên, đối nhĩ giới thiệu đích mỹ nữ bất cảm hưng thú, tịnh bất đại biểu ngã tựu đối nam nhân hữu hưng thú, chích bất quá thị ngã tự kỷ đích nữ nhân đô hữu ta ứng phó bất quá lai, cáp cáp cáp. " Y sâm phàm sảng nhiên đích nhất tiếu, thuyết hoàn dã bãi liễu bãi thủ, dữ ước thư á biệt quá.

    Ước thư á lăng liễu lăng, tùy tức dã thị tiếu liễu khởi lai, mục tống trứ giá cá đái trứ kỷ phân thần bí sắc thải đích nam tử ly khứ, ước thư á dã bình giới đạo:  "Nhất cá hữu dã tâm đích hữu thú hắc ám nghị viên......"

    ......

    Hắc ám dị huyết thống nhất tộc bị thần linh phao khí, bị ác ma trớ chú, thậm chí tại hắc ám thế giới dã thị bị phóng trục đáo tối đông diện, giá ta gia hỏa tuy nhiên đô ủng hữu bất thác đích diện khổng, đãn thị bất tri vi hà tổng thị bất bị nhâm hà nhất phương thảo hảo, dã hứa dữ tha môn thiên sinh đích cô tích hòa kiệt ngao hữu quan.

    Ước thư á đề xuất đích tương tha môn chủng tộc thành viên phân phái đáo nhân gian khứ, giá chích bất quá thị nhất cá thủ lệnh đích vấn đề, y sâm phàm chích yếu dữ a lỵ nhã thuyết nhất cú, tiện khả dĩ khinh dịch đích giải trừ tha môn bị thượng nhất đại hắc ám nữ hoàng phóng trục đích tội lệnh, nhi y sâm phàm dã khả dĩ khinh dịch đích tựu đắc đáo nhất quần thỏa thiện an trí chi hậu, tựu năng cú tương tha môn biến thành vi tự kỷ sang tạo tài phú đích nhất quần cô tích đích giám định sư, toán thị đắc đáo liễu miễn phí hắc ám thị trường đích lao động lực, chích yếu bất kiền thiệp tha môn đích tư sinh hoạt, bất nhượng tha môn bị nhân chỉ nhận vi dị đoan giáo đồ tựu túc dĩ liễu.

    Sở dĩ, giá chủng sự, y sâm phàm tự nhiên thị phi thường "Nhạc vu trợ nhân" Đích.

    Hiện tại, ma đảng dĩ kinh hoàn toàn chi trì a lỵ nhã, đỗ nhĩ lạp hãn nhất tộc hữu tam cá bộ lạc dã thị chi trì a lỵ nhã đích, y sâm phàm thử hành đích mục đích dã tổng toán đạt đáo liễu, nhi cự ly bị xưng chi vi "Kinh thế chi chiến" Đích dữ mễ nặc đích đối quyết, dã chích thặng hạ bán cá nguyệt đích thì gian liễu, y sâm phàm dã dĩ kinh bàn toán trứ, thị thì hậu cai hồi thiên thành khứ liễu.

     "Đại chiến tiền kỷ thiên, tự nhiên hội hữu kỷ cá hắc ám cự đầu khứ cấp nhĩ nột hảm trợ uy đích, tưởng tất hữu tha môn tại, thiên thành thị tộc dã ứng cai tri đạo, ngã môn hắc ám thế giới hiện tại thị trạm thùy na biên đích. " A lỵ nhã đối y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ân, ma đảng na lý tạm thì bất hội hữu thập yêu bạn biến hành vi, na quần đỗ nhĩ lạp hãn dã trị đắc tín nhâm, kỳ tha bất thính thoại đích hắc ám chủng tộc, tựu do nhĩ tự kỷ tiên sách tha môn liễu. Hồi đáo thiên thành chi hậu, ngã hoàn hội tạo phóng vu sư điện, tẫn lượng nhượng tha môn dã thuận tòng nhĩ. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Na yêu, ngã đích tiểu lang quân, thị bất thị minh thiên tựu yếu tẩu liễu? " A lỵ nhã thiểm thước trứ dụ nhân quang trạch đích nhãn tình phác thiểm phác thiểm đích trành trứ y sâm phàm, nhất phó một hữu mãn túc tHa, tựu kiên quyết bất nhượng tẩu đích mô dạng.

    Khán đáo giá cá tại hội nghị thượng cao cao tại thượng đích nữ hoàng thuấn gian biến thành liễu nhất cáyinoa**, y sâm phàm tự nhiên dã thị sắc tâm đại động, hào bất khách khí đích bả giá cá tuyệt thế vưu vật cấp phác đảo, cách trứ na cao quý đích quần y nhất trận cuồng vẫn, nhạ đắc a lỵ nhã suyễn khí liên liên, tiểu chủy trung thổ xuất mỹ diệu đích âm phù......

     "Tiểu a lỵ nhã, nhận chân đích cáo tố ngã, nhĩ đích nam nhân thị thùy ni? " Y sâm phàm bả a lỵ nhã bác liễu cá tinh quang, **đáo giá cá tính cảm nữ thần dục bãi bất năng đích thì hậu, khước hốt nhiên vấn khởi liễu nhất cá nghiêm túc tính đích vấn đề.

    A lỵ nhã dã thị nhất cú động tình liễu, vũ mị đích thảo hảo đạo:  "Nhĩ thị ngã a lỵ nhã đích nam nhân, thị ngã giá cá khả liên đích nữ nô đích chủ nhân......Hanh, thừa hỏa đả kiếp đích phôi đản. "

    Thuyết hoàn chi hậu, a lỵ nhã hốt nhiên nhất cá hoa lệ đích nghịch thôi, nhượng thủy liêu vị cập đích y sâm phàm bị giá cá hắc ám nữ hoàng dĩ áp đảo tính ưu thế cấp chiêm lĩnh liễu cao xử.

    Hương hoạt đích tiểu thiệt đầu chủ động nị tại liễu y sâm phàm đích hung thang thượng, tuyệt diễm đích**nữ thần a lỵ nhã dã lộ xuất liễu nhất cá mê ly đích tiếu dung, đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Ngã đích hảo chủ nhân, a lỵ nhã lai phục thị nhĩ. Tối hảo quá liễu kim vãn, a lỵ nhã tựu nhượng nhĩ đối na cá tiểu manh nữ triệt để thất khứ hưng thú......Lạc lạc lạc......"

    (nguyệt phiếu nguyệt phiếu nguyệt để lạp quan kiện thì khắc đáo lạp nhượng dạ nguyệt huyết tại hắc ám trung huy hoàng ba)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ419chương khống vật tối cao cảnh giới

Đệ419chương khống vật tối cao cảnh giới

    Hòa a lỵ nhã đích quan hệ, ứng cai bất cận cận chích hữu na mãn não tử đích**, khán trứ giá vị kiều kiều đích tuyệt sắc mỹ nhân bì bại chi hậu thung lại đích thảng tại tự kỷ hoài lý, thần giác quải trứ điềm tĩnh đích tiếu dung, y sâm phàm dã tổng thị hội hồi tưởng khởi na ta hữu thú đích vãng sự, vưu kỳ thị giải cấu đáo tương hỗ toán kế đích tình hình, hoặc hứa đương sơ a lỵ nhã bất giả trang thất khứ liễu ký ức, nhi y sâm phàm tự kỷ tái tâm ngoan thủ lạt nhất điểm, giá yêu nhất cá tính cảm đích nữ thần khả tựu hương tiêu vận tổn, dã tựu một hữu hiện tại đích triền triền miên miên.

    A lỵ nhã đích kiều mị bách thái, tổng thị năng cú hội tại y sâm phàm tư tưởng phóng không đích thì hậu phù hiện tại não hải chi trung, nhiên hậu tự kỷ sỏa sỏa đích tiếu nhất tiếu. Nhi hữu liễu cảm tình đích cơ sở, tái gia thượng huyết tộc bất tri bì quyện đích**, mỗi nhất thứ dữ a lỵ nhã hưởng thụ ngư thủy chi hoan đích thì hậu, y sâm phàm đô năng cú cảm giác phi thường đích tẫn tính, tình hòa dục thượng đô đắc đáo mãn túc.

    Sở dĩ, tại a lỵ nhã dĩ nhất cá tính cảm yêu nhiêu đích nữ nô thân phân lai phục thị tự kỷ đích thì hậu, y sâm phàm đích**đạt đáo tiền sở vị hữu đích cao kháng, bỉ hương thuần đích huyết dịch lưu thảng đáo tự kỷ thân thể lý hoàn yếu canh lệnh nhân phong cuồng, na nhất thuấn gian, y sâm phàm não hải lý hoàn chân tựu chích hữu a lỵ nhã giá cá yêu nhiêu đích hắc ám nữ thần liễu.

    Hắc ám thế giới một hữu phân bạch trú hắc dạ, giá nhất thứ tẫn tính, ứng cai thị tối mạn trường đích nhất thứ, a lỵ nhã thậm chí trực tiếp thôi điệu liễu tự kỷ hắc ám nữ hoàng đích sự vật, dữ y sâm phàm tại phòng gian lý tẫn tình đích hưởng thụ, đọa lạc, nhất chỉnh thiên nhất chỉnh dạ......

     "Ngã đích chủ nhân, tối hậu tái lai nhất ta điều vị tề như hà? " A lỵ nhã lai tự lỵ lỵ ti đích quốc độ, tuy nhiên thật chiến kinh nghiệm chích hữu na yêu kỷ thứ, đãn thị tại lỵ lỵ ti nữ quyền quốc độ đích nhĩ huân mục nhiễm chi hạ, khước thị tại giá đoạn thì gian dữ y sâm phàm đích ngư thủy chi hoan trung, hoa dạng bách xuất, nhượng y sâm phàm giá dạng đích nam nhân đô hội hữu ta bị động.

     "Đương nhiên. " Y sâm phàm dã bất tri đạo a lỵ nhã sở vị đích điều vị tề thị thập yêu, thư phục đích ngưỡng thảng tại na lý, chú thị trứ giá cá tính cảm nữ thần nữu trứ mỹ đồn tòng tự kỷ diện tiền tẩu quá.

    Quá liễu phiến khắc, a lỵ nhã tiện bất tri tòng na lý thủ lai liễu nhất cá tiểu tiểu đích bình tử, đương trứ y sâm phàm đích diện tương bình tử lý đích dịch thể toàn bộ hàm tại tiểu chủy lý, nhiên hậu mạc tác đáo y sâm phàm đích thân thượng, tương chủy thần thấu đáo liễu y sâm phàm chủy biên.

    Cam thuần đích dịch thể hòa a lỵ nhã đích hương hoạt đích thiệt đầu đồng thì tiến nhập đáo liễu y sâm phàm đích chủy lý, biến đắc dị thường chủ động đích yêu nhiêu nữ thần bất đình đích giảo động trứ tiểu thiệt đầu, dữ y sâm phàm đích thiệt đầu củ triền tại nhất khởi, tùy hậu hựu dẫn đạo trứ y sâm phàm, tương hỗ duyện hấp.

    A lỵ nhã đích khẩu khang tổng thị đái trứ mê nhân đích phân phương, kinh quá huân hương hậu đích dịch thể, dã biến đắc hương mãn tứ dật, thuận trứ thiệt đầu khinh dịch đích tựu hoạt nhập liễu hầu lung chi trung, tư nhuận trứ thực đạo......

    Y sâm phàm tịnh bất tri đạo giá dịch thể thị thập yêu, hữu huyết dịch đích vị đạo, hựu bất hoàn toàn.

    Thần phân chi hậu, y sâm phàm dã khán trứ kiểm thượng triều hồng song nhãn mễ lạp đích a lỵ nhã, tiếu trứ vấn đạo:  "Na ta thị thập yêu? Vị đạo ngận hảo, vưu kỳ thị nhĩ dụng giá chủng phương thức lai uy thực. "

     "Xuyên tràng độc dược, hát hạ chi hậu, nhĩ tựu hội biến thành nhất cụ băng lãnh đích thi thể, nhiên hậu vĩnh viễn đích lưu tại ngã đích sàng thượng. " A lỵ nhã mỹ lệ đích kiểm bàng thượng khước lộ xuất liễu nhất cá tà ác đích tiếu dung.

     "Nga, khán lai nhĩ dĩ kinh ly bất khai ngã đích thân thể liễu. " Y sâm phàm vô sở vị đích tiếu đạo.

     "Hanh, nhất điểm giới tâm dã một hữu, tựu bất phạ na chân đích thị độc dược mạ? " A lỵ nhã quyệt khởi liễu hồng phác phác đích tiểu chủy.

    Y sâm phàm hoàn thị tiếu liễu tiếu, dã một hữu thuyết thập yêu, thấu thượng liễu đại chủy, hựu vẫn thượng liễu a lỵ nhã quyệt khởi đích tiểu chủy, tương na ta tàn lưu tại a lỵ nhã diễm thần thượng đích dịch thể đô thôn đáo liễu tự kỷ đích đỗ tử lý.

    A lỵ nhã tự nhiên minh bạch liễu y sâm phàm giá cá cử động, nhãn thần lược hữu biến hóa chi hậu, kiểm thượng đích vũ mị hòa kiều nhiêu đô tiêu thất liễu, nhi thị an tĩnh đích bát tại y sâm phàm hoài lý, hữu ta bì quyện đích bế thượng nhãn tình.

    Y sâm phàm cảm giác đáo huyết chi nguyên tiến nhập đáo tự kỷ đích huyết quản chi trung, tiệm tiệm đích dã bị thuế biến tiền đích trầm thụy cảm xâm tập, lâu trứ hương phún phún đích tính cảm nữ thần, hôn hôn trầm trầm đích thụy khứ......

    ......

    Giá nhất thứ trầm thụy đích thì gian tịnh bất trường, y sâm phàm đại khái thôi đoạn chích hữu nhất thiên đích thì gian, nhi tại giá nhất thiên đích thì gian lý, y sâm phàm dã chung vu hoàn thành liễu đệ tam thập tam thứ thuế biến, dữ mỹ đỗ toa ngưng thị thì sở tiêu háo đích nhất ta tinh thần lực dã thuấn gian bổ sung tại tự kỷ đích tinh thần vực trung.

    Tỉnh lai chi hậu, y sâm phàm tiện cảm giác tinh lực sung phái, tưởng tất a lỵ nhã uy tha hát hạ đích na đặc thù đích huyết dịch bất cận phú hàm năng cú nhượng thượng vị giả thuế biến đích huyết chi nguyên, hoàn hữu trứ kỳ tha đích ma**hiệu.

    Khán liễu nhất nhãn bán kháo tại tự kỷ hoài lý đích mỹ nhân, y sâm phàm hốt nhiên phát hiện a lỵ nhã tại thục thụy thì an tĩnh đích dạng tử, vô luận thị dung nhan hoàn thị khí chất thượng, đô hòa thiếp ti ti hoàn toàn nhất trí đích, liên ái chi hạ, dã thấu đáo tHa ngạch tiền vẫn liễu vẫn, tịnh bất đả toán đả nhiễu tHa đích trầm thụy, tự kỷ hoãn hoãn đích khởi thân, xuyên thượng y thường......

     "Nam nhân tòng nữ nhân đích sàng thượng ba khởi lai đích thì hậu, nhãn thần tựu hội biến đắc lãnh mạc. Tổng thị thông thông đích xuyên thượng y phục, nhiên hậu vô tình đích ly khai. " A lỵ nhã tĩnh khai liễu nhãn tình, khán trứ y sâm phàm. Thân liễu thân lại yêu, hung bộ dữ yêu chi đốn thì triển hiện xuất liễu nhất cá ưu mỹ đích khúc tuyến, tinh oánh dịch thấu đích cơ phu canh thị thiểm thước trứ dụ nhân đích quang trạch.

     "Giá cú thoại hội nhượng ngã cảm giác nhĩ duyệt nhân vô sổ đích......" Y sâm phàm phi thượng liễu phong y, xung trứ a lỵ nhã tiếu liễu tiếu, dã tri đạo tiểu a lỵ nhã hoàn toàn thị tại sái tiểu tính tử.

     "Đương nhiên, nan đạo đường đường đích hắc ám nữ hoàng, hoàn hữu tất yếu chuyên tình vu nhất cá tam tâm nhị ý đích nam nhân? " A lỵ nhã kiều thanh kiều khí đích thuyết đạo, tượng thị uy hiếp, khước canh tượng thị tại**.

     "Ngã cai hồi thiên thành liễu, ứng cai chích thặng hạ thập tam thiên. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ân, tẩu ba tẩu ba, tối hảo tái dã bất yếu nhượng ngã khán kiến nhĩ giá cá bạc tình quả nghĩa đích nam nhân. " A lỵ nhã diêu liễu diêu tế nị đích thủ tí, một hữu vãn lưu đích ý tư.

     "Quan vu cách tát đích sự nhĩ bang ngã lưu ý trứ, nhất hữu tiêu tức tựu cáo tố ngã......" Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ân, ân......" A lỵ nhã nhất phó mạn bất kinh tâm đích dạng tử, đặc ý phiên liễu phiên thân, tượng cá tham thụy đích thiểu nữ nhất dạng bão trứ nhu nhuyễn đích bị tử, mê mê hồ hồ đích kế tục thụy trứ.

    A lỵ nhã mê hồ liễu phiến khắc, phát hiện phòng gian lý một hữu động tĩnh đích thì hậu, hựu hốt nhiên chuyển quá thân lai, quả nhiên, phòng gian không đãng đãng đích, na cá nam nhân dĩ kinh tiễu nhiên đích tiêu thất liễu, kiểm thượng dã lộ xuất liễu kỷ phân trướng võng chi sắc, tối hậu hựu lâu trứ bị tử, tĩnh trứ mỹ lệ đích nhãn tình, nhất phó u oán đích dạng tử......

    ......

    Y sâm phàm tẩu đắc dã ngận kiền thúy, hoặc giả thuyết, y sâm phàm tự kỷ dã đam tâm, nhất bất tiểu tâm hựu hòa na cá tính cảm đích nữ thần triền miên liễu cá kỷ thiên, đam ngộ liễu tự kỷ yếu tố đích sự.

    Y sâm phàm dã một hữu triệu hoán xuất xích kim lai đại thế tự kỷ phi hành, nhi thị tự kỷ trương khai liễu sí bàng, phi tường tại hắc ám thế giới già thiên tế nhật đích hắc vân chi thượng, tại thương bạch đích thiểm điện chi trung xuyên toa trứ.

     "Oanh" Lôi vân mật bố, tứ xử truyện lai chấn hưởng đích lôi thanh, thì bất thì tòng y sâm phàm hắc sắc đích kiếm sí bàng hoa quá, đái khởi nhất thoán tiêu chước đích điện lưu truyện nhập y sâm phàm đích thân thể nội.

     "Oanh oanh oanh" Liên tục đích thiểm điện ma trảo tại y sâm phàm diện tiền tê liệt, nhượng y sâm phàm bất đắc bất tại không trung sảo sảo đình trệ, đẳng giá nhất trận mật tập đích thiểm điện quá hậu, tái kế tục phi hành.

    Diệu nhãn đích quang mang tại y sâm phàm nhãn tiền đích hắc sắc thiên mạc trung thiểm thước trứ, đương nhất đạo phích lịch mãnh nhiên gian tòng y sâm phàm chánh diện kinh lạc đích thì hậu, y sâm phàm cảm giác não hải trung dã thiểm quá liễu nhất đạo điện quang nhất bàn nhĩ biên tưởng khởi nhất cá băng lãnh hựu hảo thính đích nữ tính đích thanh âm:

     "Khống vật thị tối cơ bổn đích nguyệt thần chi lực đích khống vật, nhi đương nhĩ tương khống vật đích năng lực phát huy đáo cực trí đích thoại, tựu khả dĩ chưởng khống thế giới kỳ tha chức năng——quần lôi loạn vũ"

    Giá băng lãnh thoại ngữ thị hồi đãng tại cao vu tuyệt đính đích sơn phong chi thượng y sâm phàm thậm chí khả dĩ khán kiến na vị cao cao tại thượng đích nữ hoàng, tHa dụng quỷ bí đích âm phù thổ xuất tối hậu kỷ cá tự đích thì hậu, na tất hắc thiên mạc chi thượng đích tranh nanh đích thiểm điện phảng phật hốt nhiên gian bị giá cá nữ hoàng đích thủ chưởng trảo trụ liễu nhất bàn, khẩn tiếp trứ giá chỉnh cá mục sở năng cập đích quảng mậu vô bỉ đích thiên mạc chi trung, bất đoạn mạn duyên đích tinh tâm phích lịch cánh nhiên tại tấn tốc đích hướng tHa đích vị trí tụ tập

    Y sâm phàm chí thủy chí chung đô vô pháp vong ký na cá kinh thế hoa lệ họa diện, na thị chiến lật tâm linh đích chấn hám:

    Tố thủ cao cử, hồng bào phiêu động, trường phát phi vũ, vô sổ chấn nhân tâm phách đích kinh lôi bố mãn thiên mạc, bất đoạn đích tại chu vi tứ ý tê liệt, diệu nhãn đích bạch sắc quang mang chi trung thừa thác xuất nhất cá a na yêu dã, lăng giá vu nhất thiết chi thượng tuyệt thế độc lập đích diệu mạn thân ảnh

    Khống vật đích tối cao cảnh giới, chưởng khống nhất thiết

    Lôi đình giao gia chi gian, y sâm phàm mãnh nhiên đích giác đắc đáo hung trung hữu thập yêu tại phiên dũng, điện thiểm lôi minh chi gian, cánh nhiên tưởng yếu tứ ý cuồng hô, tưởng yếu tương mỗ chủng lực lượng tòng tự kỷ đích thân thể nội hàm sướng lâm li đích thích phóng xuất lai

    Đan thủ cao cử nhi khởi, y sâm phàm tương ý niệm phân bố tại giá phiến lôi vân mật bố đích không gian chi trung, cảm ứng trứ na ta sung mãn hủy diệt tính lực lượng đích thiểm điện, thường thí trứ dụng tự kỷ đích ý niệm lai khống chế giá ta phi vật chất đích năng lượng

    Phích lôi nhất thiểm tức thệ, mỗi nhất thứ y sâm phàm dụng tự kỷ đích ý niệm tượng khống chế thật vật nhất bàn khứ trảo trụ hoa quá thiên tế đích thiểm điện, đãn thị thA môn đô khoái tốc đích tòng y sâm phàm đích ý niệm thủ chưởng trung xuyên quá, lưu hạ nhất thoán cụ hữu chước thương hiệu quả đích điện lưu.

    Y sâm phàm tịnh bất thị đệ nhất thứ xuyên toa tại điện thiểm lôi minh đích thiên không trung, dã tằng kinh thí đồ tượng lỵ lỵ ti na dạng, quần lôi loạn vũ, ngạo lập thế gian, đãn thị bất quản tha như hà khứ cảm ứng đô vô pháp chân chánh đạt đáo giá khống vật thể hệ đích tối cao cảnh giới.

    Hoặc hứa thị a lỵ nhã na đặc thù đích huyết dịch nhượng y sâm phàm tinh lực sung phái, dã hoặc hứa chích thị tự kỷ đích linh quang nhất thiểm, thử thì y sâm phàm năng cú cảm giác đáo khống vật thể hệ đích tối cao cảnh giới dĩ kinh dược nhiên vu hung, chích yếu năng cú chân chánh "Ác trụ" Giá ta phá phôi lực kinh nhân đích lôi điện, tha tiện năng cú chân chánh đích khóa nhập khống vật đích tối cao cảnh giới, khả dĩ tùy ý đích thao khống lôi đích lực lượng

    Ngạo lập tại điện quang trường không chi trung, y sâm phàm một hữu nhân vi na vô sổ thứ thất bại nhi khí nỗi, tức tiện dụng thân thể thừa thụ trứ phích lịch đích oanh kích, y nhiên tại kiên trì trứ thích phóng tự kỷ đích ý niệm, tại oanh nhiên thanh trung hướng nguyệt thần chi lực đệ nhị thể hệ đích tối cao cảnh giới mạc tác trứ

    Tha năng cú thanh tích đích cảm giác đáo, giá tựu hảo tượng linh quang nhất thiểm nhất bàn, chích yếu tự kỷ trảo trụ liễu na nhất thiểm linh quang, tựu nhất định năng cú khóa nhập giá cá lĩnh vực, nhất cá lăng giá vu nhâm hà chức năng đích tối cao lĩnh vực

    (cầu phiếu cầu phiếu phong cuồng cầu phiếu ly tiền80chích hữu kỷ phiếu liễu)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ420chương chưởng khống lôi chi lực

Đệ420chương chưởng khống lôi chi lực

    Hắc vân mật bố đích thiên mạc thượng, nhất chích tử sắc đích phi hành sinh vật lược quá liễu giá phiến thiểm điện giao chức đích trường không, na ta xúc mục kinh tâm đích thiểm điện phách lạc tại giá chích đại hình đích tử sắc điểu loại ma quái đích thân thượng, khước toàn bộ hóa vi liễu nhất cổ cổ tử hồng sắc đích điện hồ, phân bố tại liễu giá chích điểu loại ma quái đích vũ mao thượng.

    Nhi tại giá chích lôi chúc tính ma quái đích khoan khoát bối tích thượng, đoan tọa trứ lưỡng danh mông trứ diện sa đích nữ tử, nhất hồng nhất lam, lưỡng cá nữ tử đích trang thúc dã chánh hảo tiệt nhiên tương phản nhất bàn, hồng sắc đích nữ tử quang tiên sung mãn nhất chủng**đích nữ tính mị lực. Nhi lam sắc trang thúc đích nữ tử khước thị an tĩnh đoan trang, nhất phó căng trì bảo thủ đích dạng tử.

     "Áo lệ phù, hoàn thị nhiêu quá giá phiến lôi khu ba, ngã cảm giác giá lý đích lôi năng lượng phi thường đích táo động, nhược thị chàng đáo cao cường độ đích lôi kích, thụy y dã hội bị thương đáo đích. " Lam sắc đạm nhã trứ trang đích nữ tử khai khẩu thuyết đạo.

    Xuyên toa tại giá khả phạ đích kinh lôi chi gian, mỗi nhất đạo lôi thanh đô cảm giác oanh kích tại tâm tạng thượng nhất bàn, tùy thì đô hội bị giá ta hủy diệt đích lực lượng hóa vi ô hữu.

     "Tắc lạp, biệt giá yêu đảm tiểu, thụy y khả thị nhất chích cửu cấp đích lôi cầm, chẩm yêu khả năng bị giá ta lôi điện kích thương. " Áo lệ phù nhất phó vô sở vị đích dạng tử, phản nhi tượng thị phi thường hưởng thụ giá chủng tại quần lôi chi trung phi hành đích cảm giác.

     "Nhĩ tổng thị giá yêu giá dạng, cương tài ngã môn tựu soa điểm thiên liễu phương hướng, phi đáo hắc ám thế giới khứ, hiện tại hựu cố ý lai thoán giá phiến lôi khu......" Lam sắc trang thúc đích tắc lạp trách quái đạo.

    Áo lệ phù hòa tắc lạp đô thị lai tự cực bắc mạn tư nữ thần điện đích, tHa môn giá nhất hành dã thị phụng thánh nữ chi mệnh đáo thiên thành, quan chú na trường kinh thế chi chiến, đồng thì dã thị chi trì dữ mạn tư nữ thần điện nhất trực đô hữu hữu hảo vãng lai đích tinh tộc truyện thừa giả.

    Bổn lai duyên trứ nam bắc phương hướng trực tuyến phi hành đích thoại, tha môn tựu năng cú đáo đạt thiên thành đích, đãn thị áo lệ phù đích phương hướng cảm tịnh bất thị ngận cường, giá ngự trứ lôi cầm thụy y hiểm ta phi đáo đông cực chi địa hắc ám thế giới, tối hậu hựu bất đắc bất cải biến liễu phương hướng, vãng lánh nhất cá phương hướng phi.

     "Áo lệ phù, biệt tái vãng tiền phi liễu, ngã cảm giác đáo liễu tiền phương lôi năng lượng đích phi thường bạo táo" Tắc lạp hốt nhiên kiều hô liễu khởi lai

    Chích thị tHa thuyết thoại đích thì hậu, chu vi dĩ kinh lôi thanh cổn cổn, áo lệ phù căn bổn một hữu thính kiến tắc lạp thuyết ta thập yêu, hoàn thị giá ngự trứ thụy y phi hướng liễu na phiến điện thiểm lôi minh đích thế giới.

     "Thiên nột, giá lý đích lôi điện chẩm yêu hội giá yêu mật tập, nan đạo hữu thập yêu hòa thụy y nhất dạng đích cường đại sinh vật tại giá lý bố trí lôi trường mạ? " Áo lệ phù dã ý thức đáo liễu chu vi đích tình huống.

    Hôn ám đích trường không chi trung, uyển diên khúc chiết đích thiểm điện bất đoạn đích tòng cao xử hoa lạc, diệu nhãn đích bạch quang tần phồn đích thiểm thước trứ, không khí tiêu chước vô bỉ

     "Oanh oanh oanh~~~~~~~" Trì tục bất đoạn đích lôi điện tại hắc sắc đích thiên mạc thượng giao chức trứ, xúc thủ khả cập, sung mãn nhất cổ hủy diệt đích khí tức, tức tiện thị lôi chúc tính đích ma quái thụy y dã phát xuất liễu nhất thanh thanh kinh khủng đích đề khiếu thanh, hiển nhiên thị bất cảm tái vãng tiền phi liễu.

     "Thụy y, đình hạ, biệt vãng tiền phi liễu" Hồng sắc trang thúc đích áo lệ phù dã chung vu ý thức đáo tiền phương lôi điện lực lượng đích khả phạ, lập khắc hướng thụy y phát xuất liễu mệnh lệnh.

    Thụy y phách đả trứ đái trứ điện hồ đích sí bàng trệ lưu tại liễu hắc sắc đích vân tằng chi thượng, na song duệ lợi đích nhãn tình chánh trành trứ tiền phương nhất cá hắc điểm, tiệm tiệm đích lộ xuất liễu kỷ phân khủng hoảng chi sắc.

     "Tắc lạp, nhĩ khán kiến liễu mạ, tiền diện hảo tượng hữu thập yêu. " Áo lệ phù thấu quá na ta hắc sắc đích vân đoàn, ẩn ẩn ước ước phát hiện liễu tại na phiến khả phạ vô bỉ đích lôi điện khu vực trung, hữu nhất cá vật thể huyền phù tại na ta thương bạch đích thiểm điện chi trung.

    Xúc mục kinh tâm đích thô lôi bất đoạn đích tòng na cá vật thể đích chu vi hoạt lạc, phảng phật ủng hữu mỗ chủng linh tính nhất bàn, thụ đáo liễu mỗ chủng lực lượng đích chi phối

     "Hảo tượng thị cá nhân......" Tắc lạp tiểu thanh đích thuyết đạo, chu vi lôi điện đích lực lượng nhượng giá cá bảo thủ đích nữ hài hoàng hoàng bất an liễu, hận bất đắc lập khắc ly khai giá lý, đãn thị, khán kiến na cá tại thiểm điện chi trung đích thân ảnh, tHa hựu bất cấm thăng khởi kỷ phân hảo kỳ chi tâm.

     "Nhân? Ứng cai bất khả năng ba, na hữu nhân khả dĩ trạm tại na yêu khủng phố đích lôi điện chi trung, thuyết bất định thị thập yêu khoáng thế bảo vật, ngã môn tái tiếp cận nhất ta khán khán. " Áo lệ phù dã chân thị nhất cá đại đảm đích cô nương, thuyết hoàn tựu trực tiếp mệnh lệnh thụy y vãng tiền phi hành nhất ta.

    Thụy y minh hiển thị đối na cá sinh vật hữu ta kỵ đạn, biểu hiện xuất liễu bất tình nguyện đích dạng tử, đãn thị áo lệ phù uy nghiêm chi hạ, thA dã bất cảm vi kháng, chích năng miễn cường đích phách động sí bàng, tái tiếp cận liễu nhất ta.

    Hôi ám đích thiên mạc chi hạ, thiểm thước đích thương bạch thiểm điện thừa thác xuất liễu na cá cuồng ngạo đích thân ảnh, đầu phát căn căn thụ lập, uyển như cương chú đích thân khu nhâm lập thiên địa chi gian, nhâm do hủy diệt tính đích thiểm điện tai nan phong cuồng tẩy lễ

    Lưỡng cá nữ ma pháp sư đô bị nhãn tiền đích giá nhất mạc kinh ngốc liễu, giá cá cuồng ma nhất bàn đích thân ảnh minh minh cự ly tHa môn hoàn hữu nhất đoạn cự ly, đãn thị na chưởng khống trứ thiên địa gian lôi đình vạn quân đích khí thế, khước nhượng tHa môn cảm giác giá cá sung mãn thị giác chấn hám đích thân ảnh tựu tại tHa môn diện tiền, tứ ý huy vũ trứ thiên lôi

     "Na nan đạo thị lôi thần mạ" Tắc lạp kinh nhạ liễu ngận cửu, tài chung vu thổ xuất liễu giá kỷ cá tự.

     "Thị nhân loại, thị nhất cá chưởng khống liễu lôi chi lực đích nam nhân......" Áo lệ phù kiểm thượng đích biểu tình y nhiên hữu ta ngốc trệ, hoặc hứa tHa tự kỷ dã bất cảm tương tín, nhất cá nhân loại cánh nhiên khả dĩ tại na tự nhiên đích hủy diệt chi lực hạ ngạo lập, thậm chí hoàn toàn nhất phó lăng giá vu quần lôi chi thượng đích chủ tể tư thái

    Na cá tẫn tình thao túng trứ lôi điện đích thân ảnh tự hồ cảm ứng đáo liễu giá lưỡng cá bất tốc chi khách, diện hướng liễu giá cá vị trí......

     "A, tha tại khán ngã môn" Tắc lạp kiều hô xuất nhất thanh, na song hắc dạ tinh thần bàn đích mâu tử tựu tượng nhất đạo thiểm điện nhất bàn, oanh tại liễu tHa đích thân thượng, oanh đắc tHa tâm tạng phác đông phác đông đích khiêu trứ.

    Áo lệ phù bỉ giác đại đảm đích tựu dữ na cá cường đại đắc kinh nhân đích nam tử đối thị, đãn thị tHa ngận khoái lưu ý đáo giá cá tại thiểm điện chi trung nhâm lập đích nam tử cánh nhiên thị nhất ti bất quải đích

    Kiện mỹ đích kết thật đích thân khu tại diệu nhãn đích thiểm điện chi trung thị na yêu đích tỉnh mục, thậm chí tại giá cá cự ly, áo lệ phù hoàn khả dĩ khán kiến giá cá nam tử bị quang mang thừa thác xuất đích hùng tráng đích bộ vị. Chích thị giá đối vu tHa môn giá ta thanh tâm quả dục đích mạn tư nữ thần điện nữ tử môn lai thuyết ứng cai thị sửu lậu vô bỉ đích ngoạn ý nhi, tại thử thì khán lai, khước thị tượng thị nhất phó sung mãn dương cương chi khí đích nghệ thuật phẩm

    Tắc lạp khuy thị đích thì hậu, dã chú ý đáo liễu giá cá nam tử na sung mãn lực cảm đích thân tài, nhãn thần đồng áo lệ phù nhất dạng xuất hiện liễu nhất ti mê mang, tùy hậu hựu bị tu sáp sở thủ đại, đốn thì lưỡng cá nữ nhân đích kiểm giáp trướng đắc thông hồng......

    Lưỡng cá nữ nhân đô tu đắc hữu ta vô địa tự dung, hạ ý thức đích nhãn tình, khả thị não hải trung hựu phù hiện xuất na kiện mỹ vô bỉ đích thân tài, phảng phật thị bị nhất chủng thuần túy đích mỹ cảm sở hấp dẫn nhất bàn, hựu sảo sảo đích tĩnh khai nhãn tình.

    Bất quá, tại tHa môn tĩnh khai nhãn tình đích thì hậu, tHa môn khước phát hiện na cá lệnh tHa môn vô bỉ kinh nhiên vô bỉ đích nam tử sung tHa môn liệt khai liễu nhất cá tiếu dung, tùy hòa, tự nhiên, khước hựu đái trứ mỗ chủng đặc thù đích ma lực, nhượng tHa môn tình bất tự cấm đích tưởng yếu tiếp cận vu giá tiếu dung.

    Oanh lôi chi thanh tiệm tiệm đích biến đắc đê trầm liễu, hậu hậu đích mật vân tùy trứ bất đoạn xuy phất nhi lai đích cuồng phong tiệm tiệm đạm khứ, na ta sung mãn dã tính khí tức đích thiểm điện dã tiệm tiệm đích tiêu thất tại liễu thiên tế.

    Chỉnh phiến thiên không mạn mạn đích khôi phục liễu bình tĩnh, trừ khước lẫm liệt đích cuồng phong chi ngoại, tái dã một hữu nhâm hà táo động.

    Lưỡng cá nữ ma pháp sư khước y nhiên chú thị trứ nhất cá phương hướng, tẫn quản na cá phương hướng chích hữu nhất phiến tiệm tiệm trình hiện úy lam sắc đích lam thiên.

     "Tẩu liễu? Thập yêu thì hậu tiêu thất đích? " Áo lệ phù mãnh nhiên gian hồi quá thần, khán liễu nhất nhãn bình tĩnh đích thiên không, hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo.

     "Tha hảo cường a......" Tắc lạp dã tiệm tiệm đích khôi phục quá lai, hồi tưởng khởi na cá chưởng khống lôi điện đích cuồng ma tư thái đích nam tử, kiểm giáp hựu bất cấm thấu xuất liễu nhất ta hồng vựng.

     "Ân ân, khủng phạ tựu toán thị lôi chi tử kiệt nhĩ dã bất thị tha đích đối thủ, đại lục thượng cánh nhiên hoàn hữu giá yêu cường đích nhân, chân thị nhượng nhân ý ngoại a. Đẳng đáo liễu thiên thành dữ nữ quân hội hòa đích thì hậu, dã nhất định yếu bả giá kiện sự cáo tố tHa. " Áo lệ phù thuyết đạo.

     "Tha cứu cánh thị thập yêu nhân a? " Tắc lạp đê thanh vấn đạo, dĩ kinh đối na cá sung trứ tHa môn vi tiếu nhiên hậu hốt nhiên tiêu thất đích thần bí nam tử sản sinh liễu hảo kỳ tâm.

     "Năng cú tố đáo giá chủng trình độ đích, tại đại lục thượng ứng cai dã thị ngận hữu danh đích nhân, đáo thì hậu vấn nhất vấn tựu tri đạo liễu, nga, giá cá phương hướng thị khứ thiên thành đích, hoặc hứa tha dã thị khứ thiên thành đích, một chuẩn ngã môn hoàn năng tại thiên thành kiến đáo tha. " Áo lệ phù thuyết trứ, khước thị nhất kiểm hưng phấn đích dạng tử.

     "Tái kiến đáo tha? Khả thị tha cương tài......" Tắc lạp việt thuyết việt tiểu thanh. Mạn tư nữ thần điện nội tịnh bất thị một hữu nam tử,  Chích thị mạn tư nữ thần điện đích nhất ta quản chế phi thường đích nghiêm cách, một hữu đạt đáo nhất định niên linh thị tuyệt đối bất năng dữ nam tử hữu nhâm hà quan hệ đích, sở dĩ giá dã thị tắc lạp đệ nhất thứ kiến đáo nam nhân đích thân thể, tức tiện thị đáo liễu hiện tại, tHa hoàn cảm giác đáo tâm tạng loạn khiêu cá bất đình.

     "Nhĩ ký trứ tha trường tương liễu mạ? " Áo lệ phù khai khẩu thuyết đạo, tHa tuy nhiên dã hữu kỷ phân sáp ý, đãn thị hiển nhiên yếu bỉ tắc lạp canh phóng đắc khai.

     "A? Hữu ta mô hồ liễu, chích đối na cá tiếu kiểm hữu nhất điểm điểm ấn tượng......" Thính áo lệ phù giá yêu nhất thuyết, tắc lạp lập khắc hữu ta khẩn trương liễu.

     "Ngã......Ngã dã một ký trụ, đương thì thiểm điện thái thứ nhãn liễu......Toán liễu, ngã môn hoàn thị tiên đáo thiên thành dữ nữ quân hội hòa ba, vấn vấn nữ quân thị phủ nhận thức giá cá nhân. " Áo lệ phù thuyết đạo.

    Tắc lạp điểm liễu điểm đầu, dã một hữu tái thuyết thập yêu. Lưỡng cá nữ tử hựu giá ngự trứ thụy y triêu trứ thiên thành đích phương hướng phi khứ.

    ......

    Trạm lam công quán cận đoạn thì gian biến đắc phi thường mang lục, chủ yếu thị nhân vi tiếp đãi nhất ta bỉ giác trọng yếu đích tân khách, giá ta tân khách tự nhiên thị xung trứ "Kinh thế chi chiến" Nhi lai, bất quản thị chân chánh dữ tinh á hoặc a la ước giao hảo đích thế lực, tha môn đô hội đặc ý đáo trạm lam công quán bái phóng bái phóng.

    Chưởng quản trạm lam công quán ngoại lai thuật sĩ thế lực đích ngưng băng, tự tòng khóa nhập cửu cấp đích thông linh lĩnh vực chi hậu, tiện dã kinh thường hội hữu bất thiểu thủy thuật sĩ lai tHa đích viện tử lý bái phóng.

    Ngưng băng bổn thân tính cách bỉ giác lãnh đạm, tối cận hựu hữu ngận đa thuật sĩ lai bái phóng tHa, cảm giác đáo kỷ phân yếm phiền đích tHa tiện nhượng nữ phó môn đả phát giá ta nhân, tự kỷ tắc tại viện tử lý luyện tập thông linh chi lực.

    Ngưng băng bế trứ nhãn tình, chánh tưởng yếu đống kết thủy diện đích thì hậu, hốt nhiên nhất cá thân ảnh xuất hiện tại tHa đích diện tiền, đống kết đích lực lượng dã lập khắc đả tại liễu giá cá mạc danh đích tòng không gian trung khiêu xuất đích nam tử thân thượng.

    Ngưng băng vi vi nhất thác ngạc, đãn ngận khoái kiểm giáp thượng tựu thấu xuất liễu phấn hà, nhân vi giá cá mạc danh xuất hiện đích nam tử cánh nhiên thị nhất ti bất quải đích

    (tối hậu tam thiên liễu, đại gia biệt tái tàng nguyệt phiếu lạp quả đoạn đầu cấp dạ nguyệt huyết ba)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ421chương

"biểu nhất nhất nhất nhất biểu ca nhất nhất nhất nhất" Ngưng băng trành trứ y sâm phàm đích**, ngốc ngốc đích thổ xuất liễu kỷ cá tự, kiểm giáp khước thị việt lai việt hồng, thiên thiên nhân vi trường diện quá vu đột ngột, đạo trí ngưng băng hoàn sỏa lăng lăng đích khán liễu y sâm phàm hảo nhất hội.

    Y sâm phàm đảo thị ngận thản nhiên đích đái khởi liễu nhất tiếu dung đạo:  "Nguyên lai thị ngưng băng a, khán lai tinh thần lực tiêu háo thái đa, liên không gian chuyển hóa đô hữu ta bất thái chuẩn xác liễu, thoại thuyết nhĩ giá lý hữu một hữu nam nhân đích y phục? "

    Ngưng băng giá cá thì hậu tài phản ứng quá lai, cấp mang tu sáp đích chuyển quá thân khứ, kinh hoảng thất thố đích dạng tử, căn bổn một hữu thính kiến y sâm phàm thuyết ta thập yêu, tu noản đích thuyết đạo:  "Nhĩ......" Nhĩ khoái điểm tiến ốc khứ ba. "

    Y sâm phàm dã giác đắc giá yêu lộ thiên đích trạm tại nhất cá thiểu nữ diện tiền, đích xác hữu ta thất thái, dã tựu tòng song tử phiên tiến liễu ngưng băng đích phòng gian lý.

    Chưởng khống lôi điện đích lực lượng nhượng y sâm phàm kỷ hồ tiêu háo liễu sở hữu đích tinh thần lực, di hình hoán ảnh đáo trạm lam công quán đích thì hậu, dĩ kinh sở thặng bất đa liễu, thậm chí tối hậu đích di động bổn lai tưởng trực tiếp tiến nhập đáo tinh á đích phòng gian, thiên thiên tinh á phòng gian nội bố trí liễu không gian kết giới, vô nại chi hạ y sâm phàm dã chích hảo di động đáo liễu tối cận đích ngưng băng giá lý.

    Xuyên trứ nhất thân tuyết bạch sắc nhung mao bào tử đích ngưng băng cảm giác đáo y sâm phàm dĩ kinh tiến ốc khứ liễu, giá tài sảo sảo chuyển quá thân lai, bất quá kiểm thượng đích phấn hà hoàn thị một hữu thốn khứ.

    Hoãn hoãn đích tẩu tiến liễu phòng gian lý, ngưng băng tuy nhiên bất tri đạo y sâm phàm vi thập yêu hội xuất hiện tại giá lý, đãn thị khán tha na phó lược hiển lang bái đích dạng tử, tưởng tất dã thị ngộ đáo liễu nhất ta ma phiền.

     "A? Nhĩ............Nhĩ tiên đáo sàng phô thượng. " Ngưng băng tẩu tiến phòng gian thì phát hiện y sâm phàm cư nhiên hoàn "Ngạo lập" Tại na lý, kiểm hựu hồng liễu, cấp mang khiếu tha đáo sàng phô thượng dụng bị tử già trụ tự kỷ đích thân thể.

    Y sâm phàm san san nhất tiếu, dụng bị tử yểm cái trụ liễu tự kỷ đích bất nhã chi vật, đối ngưng băng thuyết đạo:  "Nhĩ giá lý hữu một hữu nam nhân đích y phục? "

    Y sâm phàm tại không gian nang trung thị hữu phóng hứa đa y phục đích, chích bất quá bị lôi điện tê hủy đích na kiện khước thị y sâm phàm tối hậu nhất kiện, bao quátlìlìti tống đích na kiện ma pháp phi phong dã thị hóa vi liễu ô hữu, sở dĩ tài xuất hiện giá dam giới đích cục diện.

    Sở hạnh y sâm phàm bì hậu đích ngận" Tại nữ nhân diện tiền tẩu*quang dã bất giác đắc chẩm yêu dạng, phản nhi nhất phó thản đãng đãng đích dạng tử.

     "Ngã......Ngã giá lý chẩm yêu hội hữu nam nhân đích y phục. " Ngưng băng kiểm giáp canh hồng liễu, mạc danh kỳ diệu đích nhất cá lỏa nam bào tiến tự kỷ phòng gian lý, giá đối vu ngưng băng lai thuyết khả thị phi thường đại đích cấm kỵ" Hoàn hảo giá cá nhân thị y sâm phàm, bất nhiên tảo tựu bị tHa cấp biến thành băng điêu liễu!

     "Nga, dã đối, dã đối. " Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, phát hiện ngưng băng tu sáp đích đê trứ đầu.

    Ngưng băng nhân vi tự thân chúc tính bì phu bạch tích đắc tượng tuyết nhất dạng, bình thì hựu tổng thị lãnh băng băng đích dạng tử, thử thì tinh trí đích kiểm giáp nhân vi tu sáp nhi thấu xuất hồng vựng, tiện hiển đắc canh gia mê nhân, tùy trứ na xử tử đích phân phương thể hương hòa thiểu nữ thuần tịnh đích huyết dịch hương khí phiêu lai, y sâm phàm dã bất cấm hữu ta thất thần, hạ ý thức đích tưởng yếu bả tHa trảo quá lai, phẩm thường phẩm thường" Nhượng tự kỷ bãi thoát bì quyện.

    Phát hiện y sâm phàm chánh trành trứ tự kỷ, ngưng băng canh hoảng trương liễu, hựu cấp mang đê hạ đầu, tiểu thanh đích thuyết đạo:  "Biểu ca, nhĩ chẩm yêu hội lộng thành giá phó mô dạng? "

     "Ngã tại thường thí trứ chưởng khống lôi điện đích lực lượng, y phục dã bị lôi điện toàn bộ hóa vi liễu hôi tẫn. " Y sâm phàm khai khẩu giải thích đạo, miễn đắc nhượng ngưng băng giác đắc tự kỷ thị nhất cá biến thái cuồng.

     "Chưởng khống lôi điện? Na......" , na thành công liễu một hữu? " Ngưng băng hữu ta kinh nhạ đích trương khai liễu tiểu chủy" Lật lượng đích mâu tử chú thị trứ y sâm phàm, hiển nhiên thị một hữu tưởng đáo giá cá gia hỏa cánh nhiên khả dĩ chưởng khống lôi hệ lực lượng!

     "Ứng cai toán thị thành công liễu ba. Ngã hiện tại tinh thần lực tiêu háo tẫn liễu, di hình hoán ảnh đích thì hậu phát hiện tinh á đích viện tử lý hữu kết giới, sở dĩ chích hảo đáo nhĩ giá lý lai liễu. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Tuy nhiên ngưng băng hiện tại thập yêu dã một thuyết, đãn thị y sâm phàm giác đắc hữu tất yếu giải thích thanh sở lai, miễn đắc ngưng băng đối tự kỷ sản sinh liễu giới tâm" Dĩ hậu tưởng yếu đắc đáo tHa đích huyết dịch, khả tựu canh gia khốn nan liễu.

     "Nga, nga. " Ngưng băng điểm liễu điểm đầu.

     "Ngã hiện tại xuất khứ dã bất phương tiện, trạm lam công quán giá yêu đa nhân, nhĩ bang ngã khứ nã kiện nam nhân đích y phục ba. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Ngưng băng hựu điểm liễu điểm đầu" Chánh đả toán ly khai phòng gian khứ hoa y phục đích thì hậu, viện tử ngoại hốt nhiên truyện lai liễu nhất cá nữ phó đích thanh âm:  "Tinh á tiểu thư, nga" Ngưng băng tiểu thư cương tài hoàn tại viện tử lý đích, ứng cai thị hồi phòng gian khứ liễu ba. "

    Thính đáo giá cú thoại đích thì hậu" Y sâm phàm hòa ngưng băng kiểm sắc đô biến liễu.

    Ngưng băng khán liễu nhất nhãn thảng tại tự kỷ sàng thượng toàn thân**đích y sâm phàm, hựu khán liễu nhất nhãn song tử, mãnh nhiên đích tưởng đáo liễu thập yêu, cấp mang tẩu đáo sàng biên, yếu khứ bả song tử quan thượng, miễn đắc nhượng nữ phó khán đáo phòng gian lý đích tình hình.

    Đảo bất thị ngưng băng tố tặc tâm hư, nhãn hạ giá cá họa diện yếu thị bị nữ phó khán kiến liễu, khả tựu chân đích thị hữu khẩu nan biện liễu, ngưng băng khả thị nhất cá vị hôn đích tiểu thư thân phân, giá chủng sự bị nhân khán kiến liễu, tHa đích thanh dự khả tựu toàn một liễu.

    Song tử nhất quan thượng chi hậu, tinh á tự hồ xác định liễu ngưng băng tại phòng gian lý, tại ngưng băng hoàn một hữu tưởng xuất bạn pháp đích thì hậu, tinh á dĩ kinh tòng tẩu lang nhiễu đáo liễu chánh môn.

    Ngưng băng giá lý tinh á dã thị kinh thường quan cố đích, sở dĩ bất yếu biệt nhân sam phù tHa dã năng cú hoa đáo chánh môn, phát hiện phòng gian môn một hữu quan chi hậu, tinh á dã trực tiếp tẩu tiến liễu phòng gian.

    Y sâm phàm hiện tại căn bổn một hữu đa thiểu tinh thần lực, tưởng di hình hoán ảnh đáo biệt đích địa phương khẳng định thị bất khả năng đích, tựu toán sứ dụng di hình hoán ảnh, dĩ tinh á đích cảm tri năng lực, khẳng định năng cú bộ tróc đáo không gian ba động đích, nhất thì gian y sâm phàm dã thị hãn nhan, chẩm yêu hội hữu giá yêu xảo đích sự tình.

    Bất quá, ngận khoái y sâm phàm tựu ý thức đáo liễu thập yêu, vu thị ngận thảng nhiên đích hạ liễu sàng phô, tại tinh á tẩu tiến phòng gian đích thì hậu, dụng ý niệm bả phòng môn quan thượng, miễn đắc bất đổng sự đích nữ phó cân tiến lai.

     "Y sâm phàm? " Tinh á ngận khoái tựu cảm ứng đáo liễu y sâm phàm đích tồn tại, bế trứ đích nhãn tình khinh khinh đích đả khai, lộ xuất liễu na song mỹ lệ mê nhân đích mâu tử.

     "Ân, ngã cương đáo trạm lam công quán, ngã môn viện tử lý thiết liễu kết giới, bất năng trực tiếp tiến khứ, sở dĩ ngã chích hảo tại giá lý lạc cá cước. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Ngưng băng phiết liễu nhất nhãn chích dụng chẩm cân vi trứ tự kỷ hạ thân đích y sâm phàm, kiểm giáp hựu hồng liễu, nhất thì gian dã bất tri đạo chẩm yêu giải thích, tất cánh biệt nhân đích trượng phu tại tự kỷ phòng gian nhất ti bất quải đích, giá thật tại thái dam giới liễu, ngưng băng tòng tiểu đáo đại hoàn chân một ngộ đáo bỉ kim thiên canh nhượng tHa giác đắc vô địa tự dung đích sự.

    Bất quá, ngưng băng dã thật tại bất đắc bất bội phục y sâm phàm đích đại đảm, cánh nhiên tựu giá yêu quải trứ nhất cá chẩm cân trạm khởi lai, sở hạnh tinh á khán bất kiến, yếu bất nhiên, ngưng băng chân bất tri đạo tinh á cai chẩm yêu tưởng: Dẫn tHa đích trượng phu?

     "Nga, na ngã giải trừ kết quỷ......" Tinh á tự hồ cảm giác đáo khí phân hữu ta quái dị, mỹ lệ đáo mâu tử "Khán" Liễu nhất nhãn y sâm phàm" Nhiên hậu khinh khinh đích niệm khởi liễu chú ngữ.

    Y sâm phàm dữ hư kinh nhất trường đích ngưng băng đối thị liễu nhất nhãn, phát hiện tHa hoàn thị hồng trứ kiểm, nhất cú thoại bất thuyết, dã chích hảo hắc hắc nhất tiếu.

     "Nhĩ hữu sự hoa ngưng băng ba" Na nhĩ môn**. Ngã hữu điểm luy, tiên hồi phòng gian liễu.  "Phát giác tinh á kết giới dĩ kinh giải trừ liễu. Vi liễu hóa giải dam giới, y sâm phàm dã chích hảo động dụng tinh giới đích năng lượng, hoàn thành liễu di hình hoán ảnh, hồi đáo tự kỷ đích phòng gian lý.

    Y sâm phàm ly khai chi hậu" Ngưng băng hoàn thị thảm thắc bất an, vưu kỳ thị đương tinh á na song năng cú khán xuyên nhất thiết đích nhãn tình chú thị trứ tự kỷ đích thì hậu, tức tiện căn bổn một hữu hòa y sâm phàm phát sinh thập yêu, tHa dã giác đắc hữu ta bất cảm diện đối tinh á.

    Hồi đáo tự kỷ phòng gian chi hậu, y sâm phàm dã lập khắc khiếu lai liễu an an" Nhượng tha thủ kiện kiền tịnh đích y phục cấp tự kỷ hoán thượng.

    An an dã bất thị đệ nhất thứ khán kiến y sâm phàm đích**liễu, bất quá hoàn thị nhất phó tu sáp hựu đái kỷ phân hưng*phấn đích dạng tử, trành trứ y sâm phàm đích kiện mỹ đích thân khu khán cá bất đình.

    Một quá đa cửu, tinh á tiện tòng ngưng băng na lý hồi lai liễu. Tinh á bình thì tổng thị nhất phó đạm nhiên đích dạng tử, trữ tĩnh thanh nhã, tâm như chỉ thủy, ngận nan tòng tHa đích kiểm thượng khán xuất tHa đích tình tự" Hoặc giả thuyết, bất quản phát sinh liễu thập yêu sự, tHa dã đô thị giá phó tĩnh nhã đích mô dạng, sở dĩ khán kiến tinh á tiến lai đích thì hậu, y sâm phàm dã bất xác định tHa cứu cánh thị phủ sát giác đáo tự kỷ cương tài thị nhất ti bất quải đích tại ngưng băng phòng gian đích.

     "Nhĩ hảo tượng ngận bì quyện đích dạng tử. " Tinh á tẩu đáo liễu sàng biên, tọa tại liễu sàng duyên thượng" Đối y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ân, ngã đích tinh thần lực dĩ kinh quỹ phạp liễu, khả năng yếu tiến nhập trầm thụy. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Nga, na nhĩ thụy ba. " Tinh á dã đả toán đả nhiễu y sâm phàm, khinh khinh đích đối y sâm phàm thuyết đạo.

     "Cương tài........." Y sâm phàm hoàn thị giác đắc tinh á ứng cai thị lưu ý đáo liễu cương tài na quái dị đích khí phân" Giác đắc giá chủng sự ứng cai dã một hữu tất yếu yểm sức, tất cánh việt yểm sức tựu việt hội nhượng tinh á sản sinh sai nghi chi tâm.

     "Ngã lý giải, tHa đối nhĩ hữu trứ ngận cường đích dụ hoặc, ngã chích thị một hữu tưởng đáo nhĩ dĩ kinh hòa địa............Tinh á ngữ khí biến đắc hữu ta đê trầm.

     "......" , y sâm phàm một liêu đáo tinh á hoàn chân thị ngộ giải liễu, tuy nhiên y sâm phàm một hữu phủ nhận tự kỷ đối ngưng băng giá cá mỹ lệ thuần khiết đích nữ hài hữu ta tưởng pháp, đãn sự thật thượng giá ta đô hoàn chích tại não hải trung đích, tịnh một hữu chân chánh thật thi......

    Y sâm phàm đại khái giải thích liễu tự kỷ thao khống thiểm điện đích lực lượng, háo tẫn liễu tinh thần lực, một hữu liễu y thường đích tình huống. Tinh á dã bất thị na yêu hồ giảo man triền đích nữ nhân, canh hà huống tHa tưởng yếu tri đạo y sâm phàm hòa ngưng băng cứu cánh hữu một phát sinh thập yêu, trực tiếp ngưng thị y sâm phàm hòa ngưng băng đích quá khứ, tiện khả dĩ đắc tri.

     "Nhĩ hiện tại giá chủng trạng thái, thập nhất thiên đích thì gian khủng phạ khôi phục bất quá lai ba? " Tinh á thuyết đạo.

    Y sâm phàm đích tinh thần thế giới như đồng nhất cá hạo miểu đích hải dương nhất bàn, nhất đán háo tẫn đích thoại, na ta tinh thần chi lưu yếu điền mãn y sâm phàm đích tinh thần hải dương, khả tựu yếu phi thường mạn trường đích thì gian.

    Ly kinh thế chi chiến chích hữu thập nhất thiên đích thì gian, y sâm phàm yếu hoàn toàn khôi phục quá lai, khẳng định thị hữu nan độ đích.

     "Ân, thập thiên đích thì gian tối đa chích năng khôi phục tam thành. " Phụ sâm phàm bổn lai dã bất đả toán tại dữ mễ nặc đại chiến chi tiền tiêu háo tinh thần lực đích, đãn đương thì na chủng tình huống thật tại dung bất đắc y sâm phàm xá khí, nhân vi y sâm phàm bất tri đạo thác quá liễu na thứ đích linh quang nhất thiểm, hựu yếu quá đa cửu tài khả năng khóa nhập đáo khống vật thể hệ đích tối cao cảnh giới.

     "Tam thành......" , mễ nặc đích thật lực phi thường cường, nhi thả tha môn hoàn ủng hữu mỗ trương để bài, nhĩ tam thành đích tinh thần trạng thái đối nhĩ phi thường bất lợi đích. " Tinh á dã lộ xuất liễu đam ưu chi sắc.

     "Đích xác, bất hành đích thoại chích hữu sứ dụng tinh giới hòa tinh nguyệt liên đích lực lượng liễu. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Giá lưỡng kiện đông tây dã ngận dung dịch**nhĩ thân phân, năng bất sứ dụng tẫn lượng bất sứ dụng ba. Huyết dịch ứng cai năng cú gia tốc nhĩ khôi phục ba? " Tinh á khai khẩu thuyết đạo.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, huyết tộc đích sinh mệnh chi nguyên tựu thị huyết dịch, hữu liễu huyết dịch đích bổ sung, tự nhiên năng cú nhượng y sâm phàm đích khôi phục tốc độ khoái nhất ta, thậm chí như quả tái phát sinh thuế biến đích thoại, thập thiên đích trầm thụy thì gian nhượng tự kỷ đích tinh thần trạng thái hoàn toàn khôi phục quá lai dã hữu khả năng.

     "Ngã đích huyết dịch tuy nhiên bất năng nhượng nhĩ thuế biến, ứng cai năng cú gia khoái nhĩ tinh thần lực đích khôi phục......Vãn thượng đích thì hậu, ngã tái đáo ngưng băng na lý, nhượng tHa đề cung nhất ta huyết dịch cấp nhĩ......" Tinh á quan tâm đích thuyết đạo.

    Thập nhất thiên hậu đích chiến đấu phi thường đích quan kiện, dung bất đắc bán điểm thiểm thất, sở dĩ y sâm phàm dã giác đắc hữu tất yếu tại giá thập thiên nội khoái tốc đích khôi phục tinh thần lực.

     "Ngưng băng na lý hoàn thị toán liễu, tHa hoàn bất tri đạo ngã thị huyết tộc......Lánh ngoại, tHa đích huyết đối ngã lai thuyết dã ngận trọng yếu, khả dĩ nhượng ngã xung phá nhất ta thuế biến đích quan tạp, cận cận dụng lai thiêm bổ tinh thần lực không khuyết đích thoại, tựu thái lãng phí liễu. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Tinh á dã tri đạo y sâm phàm hiện tại đích thuế biến tốc độ biến mạn liễu, sở dĩ na ta đặc thù đích huyết dịch đối vu y sâm phàm lai thuyết tựu phi thường quan kiện liễu, bình thường tựu y kháo kỳ tha huyết dịch lai luy tích huyết chi nguyên, đáo liễu xung phá quan tạp đích thì hậu, tái khảo lự giá ta hữu hạn đích huyết dịch tư nguyên.

     "Nhĩ đích thể chất hiện tại ứng cai năng cú thừa thụ thần chức giả đích trì liệu thuật hòa khôi phục thuật ba? " Tinh á tự hồ tưởng đáo liễu thập yêu, khai khẩu vấn đạo.

     "Ân, khả dĩ, như quả môn tát thần nữ tại đích thoại, dụng tHa đích tinh thần khôi phục lễ tán đích thoại, thập thiên đích thì gian yếu khôi phục quá lai ứng cai bất thành vấn đề. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Nhĩ bất tri đạo mạ? " Tinh á thiêu khởi liễu linh tú sàm mi mao, dụng nghi vấn đích khẩu vẫn thuyết đạo.

     "Tri đạo thập yêu? "

     "THa dĩ kinh tại thiên thành liễu. "

     "Nhĩ thị thuyết thiếp ti ti tHa tại thiên thành? "

     "Ân, thiên thành một hữu bỉ giác đại quy mô đích thần chức điện đường, nhi giáo đình dã hữu ý chi trì nhĩ, sở dĩ môn tát thần nữ, thần nữ thủ hộ giả dĩ cập nhất ta lão thần chức giả môn hiện tại bị ngã an bài tại liễu ngã môn tân trạm lam công quán chi trung, tác vi ngã môn đích tân khách. Môn tát thần nữ đích đáo lai ứng cai tịnh bất thị ẩn tế đích sự tình, nan đạo alìnhã một hữu cáo tố nhĩ mạ? " Tinh á thuyết đạo.

     "............THa đích xác một hữu cáo tố ngã "......, bất quá ngã ký đắc tHa tại mỗ thiên đích thì hậu, hữu hòa ngã thuyết nhất kiện sự, chích bất quá đương thì ngã...*......" Nga, ngã đương thì cấp khán đáo hắc ám hội nghị sở khứ, sở dĩ một hữu lưu ý. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Tinh á giá yêu nhất thuyết, y sâm phàm đích xác tưởng khởi liễu alìnhã tự hồ đích xác hữu hòa tự kỷ thuyết quá yếu cáo tố tự kỷ nhất kiện sự, đương thì cấp sắc đích y sâm phàm trực tiếp tương alìnhã cấp phác đảo liễu, hậu lai alìnhã tựu một hữu tái đề khởi liễu, y sâm phàm dã chích đương thị vô quan khẩn yếu đích sự tình, sở dĩ dã một tái vấn.

     "Khán lai giáo đình giá thứ hoàn chân thị phi thường tại ý giá kiện sự a, tưởng lai tha môn dã thị hi vọng ngã đích a la ước yếu tắc canh cụ quy mô ba, bất quá môn tát thần nữ hội thân tự xuất tịch, đảo đích xác nhượng ngã hữu ta ý ngoại. " Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu.

     "Thị thần nữ tự kỷ yếu cầu đích ba, tHa ứng cai bỉ giác tại ý nhĩ. " Tinh á thuyết đạo. Giá kỷ thiên tinh á dã dữ thiếp ti ti hữu quá nhất ta giao đàm, tự nhiên năng cú liễu giải đáo thiếp ti ti đích tâm tư.

    (chích soa tam phiếu tựu khả dĩ siêu quá tiền nhất danh liễu! ! ! Đại gia tái cấp điểm lực, nhượng dạ nguyệt huyết ba đáo vạn danh ba vị hoàn đãi tục)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ422chương

Đệ422chương

     "Thiên thành ly hắc ám thế giới giá yêu cận, giáo đình dã phóng tâm nhượng tHa lai, thoại thuyết, giá dã thị nhất cá ngận hảo đích cơ hội......" Y sâm phàm mạc liễu mạc tự kỷ đích hạ ba.

    Y sâm phàm nhất trực đô tưởng yếu quải tẩu thiếp ti ti, chi tiền tại a la ước yếu tắc, hữu đại lượng đích thần chức giả, y sâm phàm yếu hạ thủ đích thoại phi thường đích khốn nan, nhi hiện tại thiếp ti ti đáo thiên thành, hắc ám thế giới hựu ly đắc bất viễn, dữ a lỵ nhã tiến hành nhất phiên thương lượng, tái nhượng thiếp ti ti sảo sảo phối hợp, đái tẩu thiếp ti ti đích kế hoa đích xác ngận khả năng thành công.

     "Khủng phạ bất hành ba, trừ khước thần nữ thủ hộ giả chi ngoại, giáo đình hoàn phái xuất liễu nhất vị thần chi tín nữ, giá vị thần chi tín nữ thị thượng tam đại đích môn tát thần nữ, thụ đáo các chủng thần linh đích ân tứ, tHa đích thật lực dĩ kinh khóa việt liễu nhân loại đích cực hạn, tại chỉnh cá đại lục khủng phạ một hữu kỷ cá nhân thị tHa đích đối thủ. "

     "Trừ thử chi ngoại, hộ tống thần nữ tiền lai đích thiên phạt chiến đoàn hiện tại dã tại tân trạm lam công quán trung, tha môn hợp lực đích không gian lực lượng yếu bỉ nhĩ cường ngận đa, tựu toán đái tẩu liễu thần nữ, tha môn dã khả dĩ bằng tá trứ tinh thần truy tung hoa đáo nhĩ môn. " Tinh á thuyết đạo.

     "Giáo đình chân thị lao sư động chúng, xác bảo tHa vạn vô nhất thất a. Bất quá, ngã dã chích thị tùy tiện thuyết thuyết đích, hiện tại đối tHa hạ thủ đích thoại, tổn thất thái đại liễu. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Thần chi tín nữ đích thật lực ngã tạm thì bất năng hoàn toàn cổ kế, bất quá tHa đích tinh thần lực chích lược tốn sắc vu ngã, bất quản nhĩ hữu một hữu tưởng pháp, đô yếu tiểu tâm giá cá nữ nhân, biệt nhượng tHa khán xuyên liễu nhĩ đích thân phân. " Tinh á đặc ý đề tỉnh đạo.

     "Giá yêu thuyết, hoàn chân hữu ta ma phiền. " Y sâm phàm nhu liễu nhu thái dương huyệt, giáo đình như quả hữu giá dạng nhất cá cường đại đích nữ nhân tồn tại, dĩ hậu yếu thật thi kế hoa tựu canh khốn nan liễu.

     "Na nhĩ tiên hưu tức nhất hội ba, ngã nhượng nhân thỉnh tHa quá lai cấp nhĩ trì liệu......" Tinh á ôn nhu đích bang y sâm phàm giải khứ liễu ngoại y, tuy nhiên động tác hoàn hiển đắc hữu ta mao táo, đãn tổng toán hoàn thị hữu liễu nhất cá hiền huệ đích thê tử đích dạng tử.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, hiện tại đích tha dã xác thật nhu yếu hưu tức, tất cánh xử tại giá chủng tinh thần lực kiệt tẫn đích trạng thái hạ, tha đích ý niệm dã hội biến đắc phi thường bạc nhược, huyết tộc đích khí tức hòa na nhất thân địa ngục ma khí tự nhiên ngận dung dịch bạo lộ.

    Môn tát thần nữ hàng lâm thiên thành,  Mục đích tự nhiên bất cận cận thị vi liễu y sâm phàm đích quyết chiến nhi lai. Thiên thành thị độc lập thành, nội bộ đích giáo đình cơ cấu tổng thị hữu ta tùng tán đan bạc, tịnh bất thụ đáo đương địa cư trụ giả đích trọng thị, vưu kỳ thị giá lý tiếp cận hắc ám thế giới, tại hắc ám đích tẩy lễ hạ, giáo đình dã hữu ta tiên trường mạc cập.

    Nhi giáo đình giá thứ hội nhượng thần nữ thân lâm, tối chủ yếu đích hoàn thị giáo hóa thiên thành, tẫn lượng tương giáo đình đích phúc âm sái đáo giá cá bị hắc ám âm ảnh lung tráo liễu nhất bán đích độc lập thành. Đồng thì, giáo đình dã dĩ kinh đả toán tại giá lý kiến lập khởi nhất cá bỉ giác đại quy mô đích giáo sở, dĩ tiện vu giam khống hắc ám thế giới đích nhất cử nhất động, tị miễn địa ngục xuất hiện lai tập, hắc ám thế giới hựu phát động công kích đích lưỡng diện giáp kích đích dam giới cục diện.

    Đương nhiên, giáo đình yếu tại giá lý kiến tạo đế đô cấp biệt đích giáo sở, tự nhiên thị yếu đắc đáo thiên thành đích chủ nhân đích đồng ý đích, nhi thiên thành đích nguyên chủ nhân thiên thành thị tộc khẳng định thị bất hội nhượng giáo đình nhiễm chỉ tha môn đích thành thị, sở dĩ. Tha môn tương hi vọng ký thác tại liễu a la ước thân thượng, chích yếu a la ước đương thượng thành chủ, tưởng tất yếu tại giá lý cấu tạo đế đô cấp đích giáo sở, tiện bất hội thụ đáo thái đại đích trở ngại.

    Kiến tạo đế đô cấp giáo sở ý nghĩa trọng đại, nhi thả giáo đình dã tất tu tại giá cá thành thị ủng hữu nhất định đích ảnh hưởng lực, phủ tắc đế đô cấp giáo sở kiến tạo khởi lai chi hậu, chích bất quá thị nhất cá không xác. Sở dĩ môn tát thần nữ đề xuất thân tự tiền vãng đích thì hậu, giáo đình tuy nhiên hữu ta do dự, đãn hoàn thị đồng ý liễu.

    Môn tát thần nữ đích giáo đình, tự nhiên dẫn khởi liễu thiên thành ngận đa nhân đích trọng thị, tẫn quản giá ta nhân tịnh bất hoàn toàn thị tín phụng thần chức giáo đình đích, hoàn thị tuyệt đại bộ phân đích nhân đô tưởng yếu thân nhãn mục đổ giá vị tập sủng vu nhất thân đích tuyệt thế độc lập đích nữ tử.

    Chí vu chân chánh đích giáo đình tín đồ, tiện canh gia cuồng nhiệt liễu, kỷ hồ mỗi cá tảo vãn, đô nhu yếu đáo tân trạm lam công quán chi ngoại kỳ đảo, hi vọng năng cú nghiêu hạnh thụ đáo môn tát thần nữ đích thánh khiết quang huy đích phổ chiếu.

    Thần nữ đích thánh quang ủng hữu ma pháp hiệu quả, như quả hữu bị nhất ta hắc ám sinh vật đích loại tự vu trớ chú, tật bệnh, âm ảnh lung tráo đích nhân, mộc dục đáo thánh quang đích thoại, tiện hội lập khắc khu tán, đương nhiên tối trọng yếu đích hoàn thị nhân vi tha môn tín ngưỡng đích cuồng nhiệt, thánh quang đích phổ chiếu đối vu tha môn lai thuyết tựu loại tự vu kỵ sĩ thụ đáo vinh dự phong thưởng đích vinh diệu.

    Triêu dương thăng khởi đích thì hậu, môn tát thần nữ, diệu nữ dĩ cập thần nữ điện nữ mục sư đẳng chúng đa đại biểu trứ thánh khiết đích nữ tử tiện dĩ kinh xuất hiện tại thiên thành đích quảng trường, tụ tập liễu sổ thập vạn nhân đích nhất đồng kỳ đảo, thần thánh đích quang huy thậm chí biến bố liễu chỉnh tọa phiêu phù tại không trung đích thành trì, nhượng na ta ẩn bí tại thiên thành đích vu sư điện đích thành viên môn đô hoàng hoàng bất dĩ.

    Giá thị môn tát thần nữ tại thiên thành đích đệ nhất cá kỳ đảo nghi thức, tòng triêu dương thăng khởi đáo liệt nhật đương không tài chân chánh kết thúc, tẫn quản ngận đa nhân đô thị viễn viễn đích quan vọng giá vị thâm cư tại môn tát thánh thành đích thần chi thiểu nữ, đãn giá vị thần chi thiểu nữ na cao quý đích khí chất, điển nhã đích trang phẫn, y nhiên nhượng ngận đa phi tín ngưỡng giả đô chiết phục kinh thán

    Hương khí trận trận, thánh quang nhập vân, sổ thập vạn nhân vô nghi tại tâm trung lạc ấn hạ liễu giá như nữ thần mộc dục kiêu dương hàng lâm nhân gian đích họa quyển.

    Mỹ diệu đích năng cú tịnh hóa tâm linh đích ca thanh, khu tán ách vận dữ âm mai đích quang huy, na chủng tường hòa an trữ đích cảm giác, đối vu giá ta tâm linh hữu sở sang thương, sinh hoạt hoàng khủng bất an, hựu hoặc giả tùy thì hữu sinh mệnh nguy cơ đích nhân lai thuyết, đích xác thị tối hảo đích úy tạ.

    Môn tát thần nữ đích ảnh hưởng lực đích xác thị vô khả bỉ nghĩ đích, cận cận thị nhất trường thịnh huống đích kỳ đảo, biến bố thiên thành đích ca thanh dữ quang huy, tiện nhượng giá cá một hữu thập yêu tín ngưỡng đích chức năng giả độc lập thành thị xuất hiện liễu vô sổ đích giáo đình tín ngưỡng giả.

    Tức tiện thị na ta thế gia hòa thị tộc đích lão nhất bối đích nhân môn, ý thức đáo tương hội hữu nhất trường tín ngưỡng phong ba chánh tại tịch quyển chỉnh cá thiên thành đích thì hậu, đô bất cấm cảm thán, giá nhất nhâm môn tát thần nữ đích xác thị nhất cá thượng thiên đích sủng nhi, vô luận thị mông lông tại diện sa hạ đích mỹ mạo hoàn thị na dữ sinh câu lai đích thánh khiết khí tức, đô túc dĩ dữ truyện thuyết trung đích nữ thần bễ mỹ, bất quý vi giáo đình thiên niên dĩ lai tối cụ ảnh hưởng lực đích môn tát thần nữ.

    ......

    Kỳ đảo nghi thức kết thúc hậu, môn tát thần nữ tiện hồi đáo liễu tinh á an bài đích tân trạm lam công quán đích thần nữ cư sở. Nhi bất cửu hậu, tiểu ni tiện tại tinh á đích chỉ kỳ hạ tiền lai.

     "Thanh đà la, tinh á tiểu thư phái nhân tiền lai, hi vọng môn tát thần nữ di giá trạm lam công quán. " Nhất danh truyện lệnh nữ mục sư đối môn tát thần nữ đích diệu nữ thuyết đạo.

     "Kỳ đảo nghi thức cương cương kết thúc, môn tát nhu yếu hiết tức, tạm thì bất hội ly khai cư sở. " Thanh đà la dã một hữu thỉnh kỳ thần nữ, tiện hồi đáp đạo.

    Diệu nữ đích chức trách tựu thị chiếu cố môn tát thần nữ, kỳ đảo nghi thức tiêu háo liễu môn tát thần nữ hứa đa tinh thần lực, giá chủng tình huống hạ, tự nhiên thị bất hội tái khứ kiến thập yêu nhân đích.

    Canh hà huống, bất quản thị thập yêu nhân, thập yêu thỉnh cầu, đô ứng cai thị chủ động lai thử bái kiến môn tát thần nữ, nhi bất thị môn tát thần nữ di giá mỗ xử.

     "Nga, na cá nữ phó hoàn thuyết, nhượng nâm chuyển cáo môn tát, a la ước dĩ kinh quy lai, đãn thân thể hữu ta hư nhược. " Truyện thoại nữ mục sư thuyết đạo.

    Thanh đà la điểm liễu điểm đầu, đả phát liễu nữ mục sư chi hậu tiện tẩu tiến liễu thần nữ đích cư sở, phát hiện đáo môn tát thần nữ dĩ kinh thảng hạ liễu, tiện một hữu đả nhiễu tHa.

     "Phát sinh thập yêu sự liễu mạ? " Tử đà la phục thị thần nữ thảng hạ chi hậu, tiện đê thanh tuân vấn thanh đà la.

     "Tinh á tiểu thư hi vọng môn tát hiện tại di giá trạm lam công quán, lánh ngoại cáo tri môn tát a la ước dĩ kinh hồi đáo thiên thành, thân thể hữu ta hư nhược, tưởng tất thị nhu yếu môn tát đích tinh thần khôi phục thuật......" Thanh đà la thuyết đạo.

    Thính đáo a la ước đích danh tự chi hậu, tử đà la nhãn thần tiện hữu sở luân động. Tử đà la ngận tảo đích thì hậu tựu lưu ý đáo liễu môn tát thần nữ đối na cá đại dị đoan hữu kỳ tha đích cảm tình, tại a la ước thần nữ điện chàng kiến a la ước đích bổn lai dạng mạo chi hậu, tHa tựu tri đạo liễu lưỡng nhân chi gian đích quan hệ.

     "A la ước khủng phạ thụ liễu trọng thương, nhu yếu trì liệu, hoàn thị dữ thần nữ thuyết nhất thanh ba. " Tử đà la thuyết đạo. Tử đà la dĩ kinh tri đạo liễu a la ước tựu thị đại dị đoan, chích bất quá tHa dĩ kinh phát thệ bất năng thuyết xuất giá cá bí mật, nhi thả na kiện sự hậu thiếp ti ti dã hữu nhất phiên khuyến thuyết hòa giải thích, tử đà la hiện tại dã bất chí vu đối y sâm phàm giá cá đại dị đoan sản sinh quá đại đích bài xích, thậm chí hậu lai y sâm phàm kỷ thứ đan độc dữ thiếp ti ti kiến diện, dã hoàn đô thị tử đà la bang trợ hạ đích.

    Tử đà la tẩu đáo liễu sàng biên, tại thiếp ti ti nhĩ bạn đê thanh thuyết liễu quan vu a la ước hư nhược đích tình huống.

    Thiếp ti ti thính hoàn hậu lập khắc tĩnh khai liễu nhãn tình, vưu kỳ thị tử đà la thoại lý đích ý tư ẩn ẩn ước ước biểu kỳ a la ước khả năng thị thụ liễu thương, giá nhượng thiếp ti ti cảm đáo canh gia bất an liễu, lập khắc khởi thân nhượng tử đà la cấp tự kỷ phi thượng nhất kiện thần nữ trường bào hậu, tiện lập khắc di giá tiền vãng trạm lam công quán.

    Khán kiến môn tát thần nữ khẩn trương đích dạng tử, thanh đà la canh thị mạc danh kỳ diệu, tựu toán đối phương thị đại anh hùng a la ước, môn tát thần nữ ứng cai dã một hữu tất yếu như thử ưu tâm xung xung đích......

    ......

    Y sâm phàm tiến nhập liễu đoản tạm đích trầm thụy, tinh thần lực liên bán thành đô hoàn một hữu khôi phục, tựu cảm giác đáo liễu hữu nhất cổ đái trứ mê nhân hương khí đích thánh khiết khí tức di mạn tại liễu tự kỷ chu vi.

    Y sâm phàm giá thứ tinh thần lực đích xác tiêu háo ngận đại, tô tỉnh quá lai đích thì hậu, đô hữu ta mê mê hồ hồ đích, hạ ý thức đích nhận vi trạm tại tự kỷ sàng biên đích hỗn thân thượng hạ thấu trứ cao quý thánh khiết hòa phù tưởng liên phiên đích dụ hoặc đích nữ tử thị a lỵ nhã.

    Giá dã bất năng quái y sâm phàm hội nhận thác, tất cánh a lỵ nhã tằng kinh phẫn diễn quá thiếp ti ti đích thân phân, nhượng y sâm phàm tự kỷ đô hữu ta phân bất thanh sở tHa môn.

    Nhất thân điển nhã đích thần nữ trường bào, tinh oánh dịch thấu đích cơ phu nhược ẩn nhược hiện tại bạc bạc đích quần sa chi hạ, nga hoàng sắc đích mỹ lệ trường phát, đoan trang cao quý đích tuyệt mỹ kiểm bàng, thiểu liễu kỷ phân phong tình kiều mị, đa liễu kỷ phân tĩnh nhã hòa cao khiết.

    Y sâm phàm trương liễu trương chủy, tưởng khiếu a lỵ nhã na cá yêu tinh đích danh tự, đãn thị ý thức tiệm tiệm thanh tích chi hậu, nhượng tha bả đệ nhất cá phát âm sinh sinh đích thôn liễu hồi khứ, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất cá ôn hòa đích tiếu dung, hoàn thị nhượng tHa tiên thuyết.

    Trạm tại sàng biên đích thiếp ti ti cảm giác đáo y sâm phàm đích biểu tình hòa nhãn thần đô hữu ta quái dị, dã thị trương liễu trương tinh trí đích tiểu chủy, chánh yếu khai khẩu, hựu thị chỉ trụ liễu.

     "Đối quyết chích hữu thập nhất thiên, tha đích tinh thần lực dĩ kinh tiếp cận đê cốc, tẫn lượng nhượng tha tại giá thập thiên đích thì gian nội khôi phục đáo tối giai trạng thái ba. " Bàng biên đích tinh á khai khẩu thuyết đạo, thuyết hoàn chi hậu, tiện hoãn hoãn đích thối xuất phòng gian, thiếp ti ti yếu khứ phù tHa, bất quá tinh á vi tiếu đích cự tuyệt liễu.

    (tối hậu lưỡng thiên liễu, nguyệt phiếu bản thượng hữu khán kiến liễu nhất bách linh bát tinh thiểu nữ vũ mị đích thân ảnh, đại gia tái nhất cổ tác khí, đĩnh thượng khứ ba)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ423chương tinh thần khôi phục thần thuật

Đệ423chương tinh thần khôi phục thần thuật

    Y sâm phàm bán thảng tại tự kỷ nhu nhuyễn đích đại sàng thượng, mục quang chú thị trứ thiếp ti ti, hoặc hứa thị bị a lỵ nhã na cá yêu tinh**quá hỏa liễu, đạo trí y sâm phàm khán trứ thiếp ti ti a na niểu niểu đích triêu tẩu đáo tự kỷ diện tiền thì, não hải trung dã phù hiện khởi nhất ta tà ác vô bỉ đích niệm đầu.

    Y sâm phàm tòng thiếp ti ti quần sa hạ yểm cái đích động nhân**khai thủy hướng thượng khán, tại giá vị thần chi thiểu**mỹ hồ độ đích hung bộ vị trí đậu lưu liễu phiến khắc chi hậu, tài dữ thiếp ti ti đối thị.

    Chích thị, y sâm phàm một hữu liêu đáo đích thị thiếp ti ti đích mâu tử trung thiểm thước khởi liễu nhất ti tinh oánh, tiệp mao thấp nhuận nhuận đích, cánh nhiên mạc danh kỳ diệu đích lưu khởi liễu nhãn lệ.

    Y sâm phàm nhất trận mạc danh kỳ diệu, tự kỷ mạo tự thập yêu dã một thuyết, thập yêu dã một tố, chẩm yêu tựu bả tHa cấp nhạ khốc liễu.

    Thiếp ti ti dã bất thị na chủng phóng thanh đại khốc, chích thị na dạng tĩnh tĩnh đích lưu nhãn lệ, hảo tượng thị thụ liễu ủy khuất nhất bàn, lê hoa đái vũ, sở sở khả liên, tựu toán y sâm phàm thập yêu dã một tố, y sâm phàm đô cảm giác tự kỷ thị khi phụ tHa liễu.

     "Chẩm yêu hảo hảo đích tựu khốc liễu. " Y sâm phàm dã cấp mang tọa liễu khởi lai, bả thiếp ti ti lạp đáo tự kỷ hoài lý, tiểu tâm đích bão trứ, võng nhiên gian nhất ta tiềm tàng ký ức thâm xử đích họa diện thiểm quá y sâm phàm đích não hải......

    Thiếp ti ti bất thuyết thoại, lưu liễu nhất ta tinh oánh đích lệ thủy hậu, tựu tự kỷ dụng tụ tử sát thức, bả tự kỷ đích thúy nhược ẩn tàng khởi lai.

     "Nhĩ đích thương chẩm yêu dạng? " Mạt khứ liễu nhãn lệ chi hậu, thiếp ti ti tại đê thanh tuân vấn đạo.

     "Dã một hữu thập yêu thương, chích bất quá thị chưởng khống mỗ chủng lực lượng đích thì hậu tiêu háo liễu quá đa đích tinh thần lực. " Y sâm phàm dã tri đạo thiếp ti ti thị tại đam tâm tự kỷ, kiểm thượng phù khởi liễu tiếu dung.

    Thiếp ti ti kiến y sâm phàm thuyết đắc giá yêu khinh tùng, giác đắc y sâm phàm thị cố ý giá dạng thuyết đích, chấp ý yếu vi y sâm phàm kiểm tra thương thế.

    Thiếp ti ti dã bỉ giác đan thuần, não đại lý chích đam tâm y sâm phàm thân thượng thị bất thị hữu thập yêu tự dũ năng lực đô vô pháp dũ hợp đích thương ngân, , vu thị sảo sảo xả liễu xả y sâm phàm đích y thường, tưởng yếu vi tha tiến hành trì liệu.

    Thuần khiết vô hạ đích thiếp ti ti bang tự kỷ thoát y phục? Y sâm phàm cảm giác giá chủng tình hình ứng cai chích hữu tại a lỵ nhã đích phòng gian lý tài khả năng phát sinh, đương nhiên, hư giả tựu thị hư giả đích, chân chánh thuần khiết đích thiếp ti ti tố thủ bính đáo y sâm phàm thân thể đích thì hậu, y sâm phàm tiện cảm giác nhất trận chân thật đích cường liệt kháng phấn, dữ a lỵ nhã phẫn diễn thì đích cảm giác tiệt nhiên bất đồng

     "A? " Thiếp ti ti kiều hô xuất liễu nhất thanh, kiểm giáp lập khắc phiêu khởi liễu mỹ lệ đích phấn hà, động nhân chi cực.

     "Môn tát, phát sinh liễu thập yêu sự mạ? " Môn ngoại truyện lai liễu thủ hộ giả đích thanh âm.

     "Một......Một thập yêu, chích thị một hữu tưởng đáo tha đích thương thế giá yêu nghiêm trọng......" Thiếp ti ti đam tâm tự kỷ đích thủ hộ giả môn hội xung tiến lai, cấp mang giải thích đạo.

    Thiếp ti ti hiện tại khả thị bị y sâm phàm lâu trứ đích, yếu thị na ta thủ hộ giả tiến lai liễu, bị tha môn khán đáo lưỡng nhân như thử ái muội đích tư thế, y sâm phàm đích ma phiền khả tựu đại liễu.

    Y sâm phàm ám ám phát tiếu, hốt nhiên giác đắc thuyết hoang đích thiếp ti ti dã thị phi thường đích khả ái, nhẫn bất trụ tại tHa hồng nhuận nhuận đích kiểm giáp thượng thân liễu nhất khẩu, lang chủy thuận thế hoạt đáo liễu tHa đích hương thần thượng, thiệt đầu thiêu khai liễu bối xỉ......

    Thiếp ti ti thốt bất cập phòng, nữu trứ na man tế đích yêu chi, tránh thoát khai y sâm phàm đích xâm phạm.

     "Ngoại diện......Ngoại diện ngận đa nhân, bị phát hiện đích thoại......" Thiếp ti ti phấn hà hoàn vị thốn khứ, kiều tích tích đích thuyết đạo, thuyết hoàn chi hậu hựu chuyển quá kiểm khứ, tu noản đích thuyết đạo,  "Khoái dụng y phục già khởi lai......"

    Cương tài thiếp ti ti chích bất quá thị kiểm tra y sâm phàm thượng thân đích thương thế, tự nhiên nhi nhiên giải khứ y sâm phàm na kiện khoan tùng đích ngoại sáo, khước một hữu tưởng đáo y sâm phàm giá cá gia hỏa cánh nhiên tựu chích xuyên giá yêu nhất kiện y phục, yêu đái nhất giải khai chi hậu, thập yêu đông tây đô lỏa lộ xuất lai liễu, thiếp ti ti tự nhiên thị hách đắc hoa dung thất sắc.

     "Nhĩ giải khai đích, chẩm yêu hựu yếu ngã già khởi lai......" Y sâm phàm tà tà đích tiếu đạo.

    Thiếp ti ti tu hồng trứ kiểm bất cảm hồi đầu, kiền thúy sứ dụng ma pháp quyển khởi bị tử già trụ y sâm phàm na hiêu trương khí diễm đích đông tây.

    Y sâm phàm vô nại đích diêu liễu diêu đầu, thiếp ti ti giá yêu hại tu, cứu cánh yếu đáo thập yêu thì hậu quan hệ tài năng cú hữu sở đột phá, tài năng cú chân chánh phẩm thường đáo giá vị thần nữ đích vị đạo.

     "Ngã thân thượng hữu nhất ta thiểm điện đích sang thương, bất quá dĩ kinh khôi phục liễu, hiện tại chích thị tinh thần lực quá vu quỹ phạp. " Y sâm phàm dã bất tái điều hí thiếp ti ti liễu, nhận chân đích thuyết đạo.

    Thiếp ti ti kiểm thượng đích phấn hà hoàn tại, thâu thâu phiêu liễu nhất nhãn y sâm phàm, kiến tha một hữu tái na yêu bạo lộ hậu, tài sảo sảo tùng liễu nhất khẩu khí, kiều sân đích đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Nhĩ tựu bất năng chú ý nhất điểm mạ, cương tài nhĩ na phó dạng tử tại ngã diện tiền, yếu thị bị biệt nhân khán đáo, ngoại diện na yêu đa nhân, nhĩ thê tử dã tại......"

     "Hảo ba hảo ba, na ngã môn đẳng một hữu nhân đích thì hậu tái kế tục ba. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Thiếp ti ti cương thốn khứ đích phấn hà hựu phiêu liễu khởi lai, bất tái hòa y sâm phàm thuyết giá ta lệnh tHa tu noản bất dĩ đích thoại đề, nhượng y sâm phàm thảng hảo chi hậu, tiện khai thủy ngâm xướng chú ngữ, thi triển tinh thần khôi phục chi thuật.

    Thiếp ti ti tri đạo y sâm phàm đích tinh thần vực phi thường đích quảng khoát, sở dĩ đặc ý sứ dụng liễu canh cường hiệu quả đích thần dụ khôi phục chi thuật.

    Như quả thị kỳ tha nhân ủng hữu y sâm phàm như thử bàng đại đích tinh thần lực đích thoại, chí thiểu nhu yếu lưỡng cá nguyệt đích thì gian tài khả năng hoàn toàn khôi phục quá lai. Nhi y sâm phàm thân thượng đái trứ nguyệt tộc đích truyện thừa chi vật tinh nguyệt liên, sở dĩ đại khái chích nhu yếu nhất cá nguyệt thì gian.

    Nhi thiếp ti ti đích giá cá độc nhất vô nhị đích tinh thần lực khôi phục chi thuật, khước tại đoản đoản đích thì gian nội tựu nhượng y sâm phàm đích tinh thần lực thuấn gian điền mãn liễu tam thành đích dạng tử, dã bất quý thị giá cá thế giới thượng tối cường đại đích khôi phục thần thuật

    Nhũ bạch sắc đích quang huy tượng ôn tuyền đích thủy mộc dục trứ, đại khái trì tục liễu bán cá tiểu thì đích thì gian, y sâm phàm đích tinh thần lực tiện khôi phục đáo liễu tứ thành, như quả tự kỷ ủng hữu giá chủng cực hạn đích tinh thần lực khôi phục tốc độ, na yêu tức tiện thị tại đệ ngũ trọng địa ngục na chủng hung hiểm chi địa, y sâm phàm dã bất hội úy cụ.

     "Hưu tức nhất cá tinh kỳ đích dạng tử, nhĩ đích tinh thần lực ứng cai năng cú hoàn toàn khôi phục......" Thiếp ti ti kết thúc liễu thần thuật, hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo.

    Thiếp ti ti cương tài đích kiểm sắc hoàn thị hồng nhuận quang trạch, sát thị dụ nhân, đãn thị giá cá tinh thần khôi phục thần thuật thi triển hoàn thành chi hậu, tHa tinh trí đích kiểm bàng thượng tựu lược hiển thương bạch liễu nhất ta, nhất phó bì quyện đích dạng tử.

    Tảo thượng đích thì hậu, thiếp ti ti tiện bất đoạn đích thi triển phúc cái liễu sổ thập vạn nhân đích siêu cấp thần thuật, nhượng na ta thân tâm đô thụ đáo nhất định tổn thương đích nhân đắc đáo trì liệu, nghi thức kết thúc chi hậu, tHa một lai đắc cập hiết tức, tiện hựu đáo liễu giá lý vi y sâm phàm trì liệu.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, khán kiến tHa na phó quyện đãi đích kiều dung, dã thị tâm đông bất dĩ, khinh khinh đích bả tHa lạp đáo liễu tự kỷ hoài lý đạo:  "Ký nhiên luy liễu, tựu một hữu tất yếu miễn cường thi triển giá yêu tiêu háo tinh lực đích kỹ năng......"

    Thiếp ti ti kỳ thật dã đĩnh hỉ hoan kháo tại y sâm phàm hoài lý đích, chích yếu giá cá gia hỏa bất loạn động.

     "Nhĩ tổng thị tố nhất ta xuất cách đích sự tình, một hữu nhất thiên an phân quá, như quả bất năng tùy thì bảo trì sung phái đích tinh thần lực......" Thiếp ti ti thanh âm việt thuyết việt tiểu, ôn noãn đích hoài bão nhượng tHa tựu giá dạng tĩnh tĩnh đích thụy khứ.

    Khán kiến tHa điềm tĩnh đích thụy khứ đích kiều mỹ dung nhan, y sâm phàm não hải trung hựu phù hiện xuất liễu a lỵ nhã thảng tại tự kỷ hoài lý thụy hạ đích dạng tử, giá đối tuyệt sắc thư muội, tự hồ dã chích hữu tại an nhiên đích thụy khứ đích thì hậu, tài hội lộ xuất tHa môn tối tương tự đích bỉnh tính, thuần đắc tượng anh hài......

    ......

    Thiếp ti ti chích thụy liễu phiến khắc tựu tỉnh liễu, tất cánh giá lý thị y sâm phàm hòa tinh á đích phòng gian, ngoại diện dã hoàn hữu hứa đa nhân tại đẳng hậu trứ, ngốc liễu thái trường đích thì gian đích thoại khẳng định hội nhượng nhân sản sinh nghi tâm.

     "Na nhĩ hảo hảo hưu tức......" Thiếp ti ti dữ y sâm phàm thân vẫn liễu chủy thần chi hậu, tiện khởi thân ly khai liễu.

     "Ân, quá kỷ thiên ngã cáo tố nhĩ nhất ta sự. " Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu.

    Nhượng tinh á tống thiếp ti ti ly khai chi hậu, y sâm phàm dã bế thượng liễu nhãn tình, tiến nhập đáo liễu trầm thụy chi trung. Hiện tại y sâm phàm đích tinh thần lực hoàn chích hữu tứ thành, tại thiếp ti ti đích khôi phục thần thuật chi hạ, dã nhu yếu nhất ta thì gian đích trầm thụy tài năng cú khoái tốc đích khôi phục.

    Y sâm phàm cương cương tiến nhập trầm thụy chi hậu, ẩn ẩn ước ước cảm giác hữu nhân khinh doanh đích tẩu liễu tiến lai, tại giá lý hữu tinh á tại, y sâm phàm dã bất nhu yếu đam tâm thập yêu, sở dĩ dã một hữu tại ý giá cá nhân thị thùy, tiện trầm trầm đích thụy khứ liễu.

     "Hanh, hát ba hát ba, khả ác đích hấp huyết quỷ. " Tiểu ni quyệt trứ chủy, bát tại sàng biên thượng, tương tự kỷ thủ chỉ thượng đích huyết dịch tễ đáo y sâm phàm đích chủy thần thượng, tiểu thanh đích chú mạ trứ.

    Tinh á tri đạo y sâm phàm thị nhu yếu huyết dịch đích, nhi tiểu ni đích huyết dịch đối y sâm phàm đích tác dụng dã thị phi thường đại đích, sở dĩ tinh á tiện nhượng tiểu ni đề cung nhất ta huyết dịch cấp y sâm phàm. Tiểu ni bổn lai bất thái nguyện ý, khả thị tinh á đích thỉnh cầu tHa dã bất hảo cự tuyệt, chích năng tự kỷ hoa phá liễu thủ chỉ, cấp giá cá gia hỏa uy thực tự kỷ đích huyết dịch.

    Y sâm phàm cương cương hoàn thành liễu đệ tam thập tam thứ thuế biến, tiểu ni đích huyết dịch tại tha trầm thụy đích quá trình trung tiệm tiệm đích chuyển hóa vi huyết chi nguyên, trầm điến nhi hạ, dã toán vi y sâm phàm đề cung liễu nhất ta năng lượng, nhượng y sâm phàm đắc đáo thuế biến tiền đích huyết chi nguyên động lực chi ngoại, dã gia khoái liễu y sâm phàm tinh thần lực đích khôi phục tốc độ.

    Bất quá, tùy trứ tinh thần lực đích khôi phục, y sâm phàm tại na chủng mô mô hồ hồ đích tinh thần ý thức trung, y sâm phàm khán kiến liễu nhất phiến thương mang đích hắc sắc đích trường không. Tự kỷ tựu ngạo lập tại giá hắc sắc đích thương khung chi thượng, thế gian nhất thiết đích lực lượng, tức tiện thị na ta sung mãn hủy diệt khí tức đích thiểm điện, dã năng cú vi tự kỷ sở dụng

     "A" Tiểu ni hốt nhiên phát xuất liễu nhất thanh tiêm khiếu, khẩn tiếp trứ thân tử kịch liệt đích chiến đẩu trứ, nhất đạo đạo khả phạ đích điện lưu thoán tiến liễu tHa đích thân thể, nhượng tHa cảm giác toàn thân bị điện lưu điện tô liễu nhất bàn, cánh nhiên một hữu bán điểm lực khí, nhuyễn nhuyễn đích đảo tại liễu y sâm phàm đích thân thượng.

    Giá điện lưu đối tiểu ni đích thân thể tịnh một hữu chân chánh đích thương hại, đãn thị khước nhượng tHa toàn thân đô ma tý liễu, chỉnh cá thân tử áp tại y sâm phàm đích thân thượng, cánh nhiên bất năng động đạn bán phân, tối nhượng tHa vô địa tự dung đích thị, tHa bị điện lưu kích đảo chi hậu, thân tử chánh hảo tựu áp tại y sâm phàm đích mỗ cá kiên đĩnh đích bộ vị, quỷ bí đích điện lưu dữ nam nhân đích hỏa nhiệt đích lập khắc tựu nhượng tiểu ni thiêu hồng liễu kiểm, tưởng yếu tránh thoát khai, khước đề bất khởi bán điểm lực khí.

    Y sâm phàm đích chủy giác dĩ kinh tích thượng liễu tiểu ni đích huyết dịch, trầm thụy quá trình trung, dã hoàn toàn thị nhất chủng bổn năng đích tương tiểu ni đích tích trứ huyết dịch đích thủ chỉ hàm tại khẩu trung, duyện hấp trứ giá cá mạn tư nữ thần điện thánh nữ đích thị nữ huyết dịch.

    Nhi y sâm phàm đích giá cá cử động, vô nghi thị nhượng vô pháp động đạn đích tiểu ni canh gia tu quý nan đương, mỗ chủng kỳ diệu đích cảm giác truyện biến tHa na linh lung đích hỗn thân, nhượng tHa hỗn thân đô thăng khởi nhất trận triều nhiệt......

    (78danh liễu tối hậu lưỡng tam thiên phiếu phong cuồng đích tạp lai ba, hướng tiền75danh tiến phát ba đĩnh tiến khứ)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ424chương vô trợ đích đinh lâm

Đệ424chương vô trợ đích đinh lâm

    Y sâm phàm tịnh một hữu tiến hành ngận trường thì gian đích trầm thụy, tất cánh tha một hữu tiến nhập đáo thuế biến kỳ, chích hữu thuế biến tài hội nhu yếu tiến nhập mạn trường thì gian đích trầm thụy.

    Tỉnh lai đích thì hậu dĩ kinh thị dạ lý liễu, y sâm phàm tĩnh khai nhãn tình đích thì hậu, tiện ẩn ẩn cảm giác đáo chủy thần hữu ta sáp, đạm đạm đích hương vị dật xuất liễu thần giác, phiêu tiến liễu y sâm phàm đích tị tiêm.

     "Huyết dịch? Hữu điểm thục tất, bất quá thị thùy đích ni? " Y sâm phàm ký đắc tự kỷ thụy hạ chi hậu tịnh một hữu ẩm huyết đích, hiển nhiên thị hữu nhân tại tự kỷ trầm thụy đích thì hậu chủ động hiến thượng huyết dịch liễu.

    Giá cá huyết dịch bất thị tinh á đích, dã thị bất thị y sâm phàm nhất trực thùy tiên đích ngưng băng đích huyết, tư khảo liễu nhất trận tử chi hậu, y sâm phàm tài tòng phòng gian lý lưu hạ đích hương vị phán đoạn xuất thị tinh á đích nữ phó tiểu ni đích vị đạo.

     "Nan đạo thị tinh á chỉ kỳ đích? " Y sâm phàm mạc trứ hạ ba tư khảo liễu khởi lai, tiểu ni khả thị nhất trực đối y sâm phàm hữu trứ phòng phạm, tựu phạ y sâm phàm hấp thực tHa đích huyết dịch, tHa hội chủ động hiến thượng huyết dịch khẳng định thị bất khả năng đích, na yêu dã chích hữu quan tâm tự kỷ đích tinh á bức giá cá nha đầu giá yêu tố đích.

    Y sâm phàm hiên khai liễu bị tử, hốt nhiên phát giác bị nhục thượng hữu nhất ta thấp nhuận nhuận, khứu giác linh mẫn đích tha ngận khoái tựu văn đáo liễu giá cổ kỳ đặc đích thiểu nữ vị đạo......

    Y sâm phàm biểu tình nhất cương, đãn tùy tức khước lộ xuất liễu nhất cá ngận tà ác đích tiếu dung, hiển nhiên tha thị ý thức đáo liễu giá thấp nhuận nhuận đích vật thể thị thập yêu liễu.

    Đóa tại sơ trang gian đích tiểu ni khán kiến giá cá gia hỏa tiếu đắc na yêuyin|đãng, tiểu kiểm trướng đắc thông hồng, hận bất đắc hiện tại tựu toản tiến y thụ lý, tái dã bất kiến nhân liễu.

    Y sâm phàm tri đạo na cá cô nương tựu đóa tại bàng biên đích cách gian, dã một hữu khứ cố ý điều hí tha, xuyên thượng y phục chi hậu, tiện thản nhiên đích ly khai liễu phòng gian, hảo nhượng giá cá cô nương thâu thâu đích khứ bả bị tử cấp hoán liễu.

    Tuy nhiên tiểu ni dĩ kinh vi y sâm phàm đề cung liễu huyết dịch, đãn thị tại hư nhược đích thì hậu, y sâm phàm sở nhu yếu đích huyết dịch lượng canh đại, tHa đích giá điểm huyết dịch căn bổn bất cú y sâm phàm hưởng dụng đích, sở dĩ y sâm phàm tự kỷ tầm hoa nhất ta năng cú loại tự vu tiểu ni giá dạng đích huyết dịch, dụng lai bổ sung tự kỷ.

    Đại khái dĩ kinh thị thâm dạ liễu, y sâm phàm tẩu xuất ốc tử đích thì hậu, trạm lam công quán dĩ kinh một hữu thập yêu nhân liễu, y sâm phàm bổn lai tưởng thường thí năng bất năng lộng đáo ngưng băng đích huyết dịch, đãn thị tưởng liễu tưởng chi tiền na yêu dam giới, tưởng tất ngưng băng na cá kiểm bì bạc đích cô nương dĩ kinh bất hảo ý tư tái kiến tự kỷ liễu, y sâm phàm giá yêu ngọ dạ khứ đả nhiễu tHa khẳng định bất thỏa.

    Xuyên quá nhất cá nhã trí đích đình viện đích thì hậu, y sâm phàm hốt nhiên vấn đạo liễu nhất cổ hảo văn đích hương vị, đối vu nữ tử khí tức phi thường mẫn cảm đích y sâm phàm dã hạ ý thức đích kháo cận liễu nhất ta. Bổn lai y sâm phàm bất tưởng đối trạm lam công quán đích nữ tử hạ thủ đích, đãn thị hiện tại thị phi thường thì kỳ, y sâm phàm dã chích năng giá dạng liễu.

    Nữ tử đích hương vị ngận thuần ngận thuần, cận bằng giá xử tử đích mỹ diệu phân phương, y sâm phàm tiện năng cú phán đoạn xuất đối phương khẳng định thị nhất cá một hữu nhâm hà chi phấn trang phẫn đích thiểu nữ, nhân vi chích hữu thiểu nữ tài năng cú tán phát xuất giá yêu mê nhân thuần tịnh đích hương khí.

    Ngọ dạ đích thiên không phi thường kiền tịnh, tinh thần tắc nhất khỏa khỏa điểm chuế trứ, thiểm thước giá lệnh nhân thần vãng đích quang vựng, hoàn hữu nhất luân ngân bạch sắc đích loan nguyệt, cô độc đích bồi hồi tại tinh quang chi trung......

    Đình viện chủng thực liễu nhất ta dạ hương đích hoa thảo, vi phong phất quá, tại ngân bạch sắc đích nguyệt quang chi hạ khinh khinh đích diêu duệ trứ, tương tế nị đích hoa phấn sái đáo không khí trung, tiệm tiệm đích tại loan nguyệt đích quang huy hạ tráo thượng nhất tằng phấn hồng đích mông lông......

    Trường phát cập yêu đích thiểu nữ tĩnh tĩnh đích tọa tại hoa phấn đích hương phân chi gian, bão trứ tất, dương khởi kiền tịnh đích kiểm, chú thị trứ na luân ngân bạch sắc đích nguyệt nha, mỹ lệ đích mâu tử tại nguyệt quang đích ánh sấn hạ hiển đắc canh gia mê nhân.

    Chích thị, tại giá song mị lực tứ xạ đích mỹ mâu chi trung, sở lưu lộ xuất đích tình tự tịnh bất thị đối nguyệt cảnh đích sung cảnh hòa hướng vãng, phản nhi thị kỷ phân ưu thương, tự hồ phi thường hại phạ mỗ ta đông tây đích đáo lai.

    Y sâm phàm tựu trạm tại giá cá khán khởi lai hữu ta vô trợ đích thiểu nữ đích thân trắc, linh lung đích thân tư, tại thanh phong chi trung, tựu tượng na ta khinh khinh diêu bãi đích hoa thúc, chích thị, hoa thúc thành thốc đích diêu hoảng trứ, giá cá mỹ lệ đích thiểu nữ khước cô đan đích tọa tại na lý, nhu nhược khinh chiến.

    Y sâm phàm tâm trung thăng khởi kỷ phân ái liên chi ý, thì cách ngũ lục niên, đương sơ na cá tổng thị quải trứ điềm mỹ mê nhân tiếu dung đích tiểu nữ hài, như kim khước biến thành liễu nhất vị đa sầu đích ưu úc đích thiểu nữ, vưu kỳ thị tHa ngưng thị trứ vãn nguyệt thì nhãn thần lưu lộ xuất đích tình tự, như quả bất thị liễu giải đáo tHa sở thừa thụ đích tâm linh chiết ma, y sâm phàm khủng phạ dã ngận nan độc giá chủng vô nại hòa thê lăng.

    Nhãn tiền đích giá cá thiểu nữ chánh thị ủng hữu nghịch thiên thiên phú đích đinh lâm, bất quá y sâm phàm tương tín như quả khả dĩ tuyển trạch đích thoại, đinh lâm dã tuyệt bất hội tưởng yếu ủng hữu giá mỗi cá nguyệt đô hội chiết ma trứ tHa đích khả phạ trớ chú, khán kiến tHa như thử vô trợ đích dạng tử, y sâm phàm hiện tại nhất thì gian dã một hữu liễu hấp thực huyết dịch đích tâm tình, do dự trứ yếu bất yếu thượng tiền khứ.

    A la ước đích thân phân ứng cai thị lưu cấp tHa nhất cá bất chẩm yêu hảo đích ấn tượng, tất cánh tự kỷ mạc danh kỳ diệu đích khứ vẫn tha. Huyết tộc đích thân phân, y sâm phàm hựu khảo lự đáo liễu dữ mẫn á thành đối lập đích quan hệ, tư lai tưởng khứ, y sâm phàm hoàn thị giác đắc dụng a la ước thân phân hội thỏa đương nhất ta, bất quản chẩm yêu thuyết, điên phúc mẫn á thành đích kế hoa y sâm phàm tuyệt bất hội động diêu, tức tiện na ta đô thị đinh lâm đích thân nhân......

     "Nhĩ hoàn một hữu hồi mẫn á thành mạ? " Y sâm phàm tẩu thượng tiền, tẫn lượng dụng bình hòa đích ngữ khí đối đinh lâm thuyết đạo.

    Đinh lâm hoặc hứa tư tự chân đích phi thường lăng loạn, liên y sâm phàm tẩu cận liễu đô một hữu nhâm hà đích sát giác, trực đáo y sâm phàm khai khẩu thuyết thoại.

    Sảo sảo chuyển quá liễu tiểu não đại, đinh lâm dĩ vi hựu thị trạm lam công quán nhất ta đối tự kỷ hữu tưởng pháp đích nam nhân, bổn lai tịnh bất tưởng lý hội, bất quá ngận khoái lưu ý đáo liễu giá cá nhân đích diện mạo.

     "Hanh, nhĩ lai liễu ngã tựu tẩu. " Đinh lâm tiên thị hữu ta kinh nhạ, đãn toàn tức hựu lãnh hanh liễu kỷ thanh, hiển nhiên thị một hữu vong ký y sâm phàm khinh bạc tHa đích sự tình.

     "Ngã bất thị na cá ý tư, nhĩ tưởng tại giá lý ngốc đa cửu đô khả dĩ......Tinh á cáo tố quá nhĩ, nhượng tự kỷ bãi thoát na cá trớ chú đích phương pháp liễu mạ? " Y sâm phàm vấn đạo.

    Nguyệt thực tức tương đáo lai, như quả bất đối đinh lâm gia dĩ khống chế đích thoại, tHa na khả phạ đích năng lượng hựu hội tứ ý thích phóng. Hiện tại thị tại thiên thành chi trung, y sâm phàm chích năng sứ dụng niệm lực, khả thị như quả cận cận sứ dụng niệm lực đích thoại, tha khủng phạ dã ngận nan trở chỉ đinh lâm đích na cổ táo động đích năng lượng.

     "Một hữu, bất quá tHa thuyết hội bang ngã......" Đinh lâm thuyết đạo. Đinh lâm hòa lão long ân kỳ thật dã tại tầm hoa tinh tộc, nhân vi trừ khước nguyệt tộc chi ngoại, vô sở bất tri đích tinh tộc hoặc hứa năng cú tưởng đáo nhất ta kỳ tha bạn pháp lai nhượng đinh lâm bãi thoát giá chủng tàn khốc đích chiết ma.

    Giá cận nhất cá nguyệt thì gian, đinh lâm dã một hữu hồi đáo mẫn á thành, nhất trực ngốc tại trạm lam công quán chi trung, tuy nhiên tHa đối a la ước hữu ta yếm ác, đãn thị đạm nhã bình tĩnh đích tinh á khước nhượng tHa bội cảm thân thiết.

     "Ngã năng bất năng tọa hạ? " Y sâm phàm khai khẩu vấn đạo.

     "Giá lý thị nhĩ đích địa bàn, dụng đắc trứ vấn ngã mạ? " Đinh lâm quyệt khởi liễu tiểu chủy, nữu quá tiểu kiểm, lại đắc khán y sâm phàm na phó mô dạng.

    Y sâm phàm dã bất tại ý đinh lâm đích giá phó thái độ, tọa tại liễu tHa đích bàng biên, khán liễu nhất nhãn loan nguyệt, khai khẩu thuyết đạo:  "Nhĩ tòng ngận tiểu đích thì hậu tựu nhất trực thụ đáo na cổ lực lượng đích chiết ma mạ? "

     "Dụng bất trứ nhĩ quản. " Đinh lâm hoàn thị nhất phó quật cường đích dạng tử, bất quá, tHa đảo một hữu trực tiếp cự tuyệt dữ y sâm phàm phàn đàm, hoặc hứa vô trợ đích tHa dã xác thật nhu yếu nhất cá nhân bồi tHa thuyết thuyết thoại, tức tiện giá cá nhân thị nhất cá lệnh nhân thảo yếm đích gia hỏa.

     "Nhĩ đích gia gia ni? " Y sâm phàm chuyển khai liễu thoại đề đạo.

    Đinh lâm một hữu hồi đáp y sâm phàm, tương tiểu não đại mai đáo liễu tất cái thượng.

    Y sâm phàm tiên thị nhất trận mạc danh kỳ diệu, đãn chú ý đáo đinh lâm linh lung kiều nhược đích thân tử hữu ta khinh khinh chiến động, giá tài mãnh nhiên đích phản ứng quá lai.

     "Bão khiểm, ngã bất tri đạo......" Y sâm phàm dã cấp mang đạo khiểm.

     "Bất dụng nhĩ giả hảo tâm, cảnh cáo nhĩ, bất yếu đối ngã hữu thập yêu xí đồ, nhĩ môn đô thị phôi nhân, tưởng yếu đắc đáo ngã đích lực lượng, tựu toán gia gia bất tại liễu, ngã......Ngã dã năng bảo hộ hảo tự kỷ" Đinh lâm kiểm thượng dĩ kinh quải mãn liễu lệ ngân, khước dụng phi thường kiên cường đích ngữ khí thuyết đạo.

    Y sâm phàm dã thị tâm trung nhất toan, như quả lão long ân bất tại liễu, đinh lâm khởi bất thị một hữu nhâm hà trực hệ đích thân nhân liễu, giá dạng đích thoại, na yêu đinh lâm đích xác thái khả liên liễu, dã bất tri đạo giá ta niên tHa đô kinh lịch liễu đa thiểu thứ tồi tàn tự đích tâm linh chiết ma.

    Y sâm phàm tưởng yếu khứ lâu trứ tHa kiên bàng, bả giá cá khả liên hựu kiên cường đích thiểu nữ bão tại hoài lý lai tế tâm a hộ, khả thị tưởng đáo giá dạng phản nhi hội tăng gia tHa đích yếm ác cảm.

     "Nhĩ phóng tâm ba, ngã bất hội đối nhĩ hữu thập yêu xí đồ đích. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Đinh lâm mạt khứ liễu nhãn lệ, khán liễu nhất nhãn y sâm phàm, hựu ngận khoái đích di khai liễu thị tuyến. Đinh lâm dã bất thị man bất giảng lý đích cô nương, nhãn tiền giá cá nam tử bang trợ tHa đào ly liễu ma đảng đích truy bộ, tịnh thả hựu tại nguyệt thực kết thúc chi hậu, tương tự kỷ an nhiên vô dạng đích đái đáo liễu thiên thành chi trung, đinh lâm tâm trung dã tự nhiên hữu ta cảm tạ y sâm phàm.

     "Ngã......Ngã dĩ kinh hữu hỉ hoan đích nhân liễu, sở dĩ nhĩ dã bất yếu hữu biệt đích tưởng pháp. " Đinh lâm tri đạo nhãn tiền giá cá nam tử bất hội thương hại tự kỷ, đãn hoàn thị đặc ý đề tỉnh liễu tha nhất cú.

     "Nga? Ký nhiên giá dạng, na đàm đàm na vị nhĩ hỉ hoan đích nhân ba, kỳ thật đương thì ngã xác thật chích thị bị nhĩ đích mỹ sở hấp dẫn, nhất thì hữu ta vong hồ sở dĩ......" Y sâm phàm thuyết đạo. Giá chánh hảo thị nhất cá chuyển di thoại đề đích hảo thì cơ, miễn đắc hựu nhượng đinh lâm tưởng đáo liễu thương tâm đích sự tình. Đương nhiên, việt phát mỹ lệ động nhân đích đinh lâm dĩ kinh tâm hữu sở chúc, y sâm phàm tâm lý đa thiểu dã hữu ta bất thư phục.

    Y sâm phàm giá thoại đề chuyển di đắc dã đích xác ngận xảo diệu, đinh lâm kiểm thượng dã lập khắc thấu xuất liễu phấn hồng, ngoan ngoan đích trừng liễu nhất nhãn giá cá nam nhân đạo:  "Ngã vi thập yêu yếu cáo tố nhĩ. "

     "Thuyết thuyết khán ba, ngã xác thật dã ngận tưởng tri đạo na cá nam nhân hữu giá dạng đích thiên tứ nhất bàn đích diễm phúc, đắc đáo nhất vị mỹ lệ động nhân đích thiểu nữ đích thùy thanh. Nga, ngã phát thệ bất cáo tố nhâm hà nhân, chích chúc vu ngã môn đích tiểu bí mật. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Đinh lâm giảo trứ tiểu chủy thần, tHa tòng lai một hữu cân biệt nhân phân hưởng quá tự kỷ đích tiểu bí mật, vưu kỳ thị nhất cá đối vu tHa lai thuyết hoàn hữu kỷ phân mạch sinh đích nam tử.

     "Giá dạng ba, nhĩ chích thuyết thuyết nhĩ hòa tha đích nhất ta kinh lịch, ngã tưởng, nhĩ hội hỉ hoan tha, khẳng định hữu nhất đoạn ngận bất thác đích cố sự ba, tiểu thanh đích cáo tố ngã. " Y sâm phàm kế tục thuyết đạo.

    Y sâm phàm đảo dã một hữu đa tưởng, chích tưởng nhượng giá cá liên nhân đích thiểu nữ năng cú tá trợ hồi ức khai tâm khởi lai.

    (nguyệt phiếu tối hậu lưỡng thiên liễu)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ425chương biến tương cáo bạch

Đệ425chương biến tương cáo bạch

     "Na......Na nhĩ bất hứa cáo tố nhâm hà nhân đích, nga, nhĩ yếu phát thệ......" Tiểu đinh lâm tiểu tâm dực dực đích thuyết đạo, phiêu lượng đích nhãn tình cương cương bị lệ thủy tẩy địch quá, trát trứ nhãn đích thì hậu, hiển đắc canh gia phác thiểm mê nhân.

     "Hảo hảo hảo, ngã phát thệ, ngã dĩ a la ước đích danh nghĩa phát thệ, bất tương đinh lâm tiểu thư đích bí mật cáo tố nhâm hà nhân, vĩnh viễn vi đinh lâm bảo thủ trứ giá cá tiểu bí mật. " Y sâm phàm nhất phó tín thệ đán đán đích dạng tử.

    Đinh lâm kiểm thượng mạn mạn đích trán khai liễu tiếu dung, nhượng na ta dạ lý đích hoa hủy ảm nhiên thất sắc.

    Khán kiến giá điềm mỹ đích tiếu dung, y sâm phàm dã bất cấm khinh thán, đinh lâm quả nhiên hoàn thị nhất cá đan thuần đích tiểu nữ hài, giá yêu nhất cá khẩu đầu đích thệ ngôn tựu tương tín liễu tự kỷ, bất quá khán kiến tHa giá khả ái phấn nộn đích dạng tử, y sâm phàm dã cảm đáo kỷ phân hân úy.

     "Ngã thuyết liễu, đãn nhĩ bất hứa tiếu đích......" Đinh lâm tiểu thanh đích thuyết đạo.

     "Chẩm yêu hội, giá hữu thập yêu hảo tiếu, **nữ ái đích......" Y sâm phàm nhất bổn chánh kinh đích thuyết đạo, kỳ thật hậu diện hoàn hữu kỷ cá bỉ giác lộ cốt đích từ, đãn thị tưởng đáo tự kỷ diện đối đích thị nhất cá thuần khiết đích thiểu nữ, vu thị hựu yết liễu hồi khứ.

     "Ân, na......Na nhĩ dã bất năng giác đắc quái dị. " Đinh lâm hoàn chân thị tiểu tâm.

     "......Trừ phi nhĩ hỉ hoan thượng bất cai hỉ hoan thượng đích nhân......" Y sâm phàm khai ngoạn tiếu tự đích thuyết đạo.

     "A? Na ngã bất thuyết liễu......" Đinh lâm kiểm thượng nhất hoảng, lập khắc khẩn bế khởi liễu tiểu chủy, sinh phạ khai khẩu tựu hội bị y sâm phàm tri đạo nhất bàn.

     "Ách, kỳ thật giá dã một thập yêu. " Y sâm phàm hoàn chân hữu ta hảo kỳ liễu, giá cá tiểu nha đầu cứu cánh khán thượng na cá nhân ni, nhi thả hảo tượng hoàn hữu nhất ta cấm kỵ.

     "Bất......Bất thuyết liễu. " Đinh lâm tưởng đáo liễu nhãn tiền giá cá nam tử thị a la ước, thị nhất cá nhân loại đích đại biểu, nhược thị thuyết tự kỷ hỉ hoan nhất cá hấp huyết quỷ, khẳng định thị bất thỏa đương đích.

     "Đích xác một thập yêu, kỳ thật ngã dã hỉ hoan nhất cá bất cai hỉ hoan đích nhân, hoặc hứa mỗi cá nhân tâm trung đô hữu giá yêu nhất cá nhân. " Y sâm phàm nhận chân đích thuyết đạo.

     "Chân đích mạ? " Đinh lâm phiêu lượng đích nhãn tình trành trứ y sâm phàm.

     "Đương nhiên, hoàn yếu ngã tái phát thệ mạ? "

     "Bất dụng lạp. "

    Tại y sâm phàm bách bàn khuyến thuyết hạ, đinh lâm dã chung vu hoàn thị thuyết xuất khẩu liễu, bất quá tHa tịnh một hữu trực tiếp thuyết danh tự, nhi thị dụng nhất cá thiện lương đích huyết tộc lai thế đại.

     "Bất hứa tiếu, đương thì......Đương thì ngã chích thị tưởng trảo trụ tha, sở dĩ tàiyin*tha đích......" Tiểu đinh lâm kiểm thượng vi vi thấu xuất liễu phấn sắc, hốt nhiên giác đắc na cá thì hậu đích tự kỷ khả chân ấu trĩ, nhược thị na cá hấp huyết quỷ hữu nhất ta tâm kế, bất trực tiếp hấp thực tHa huyết dịch, nhi bả tHa trực tiếp đái tẩu đích thoại, tHa đích ma phiền tựu đại liễu.

     "yin*......Ân ân, xác thật thịyin*, ngã tưởng đương thì na cá huyết tộc nhất định yếu hữu phi thường cường đích định lực, tài năng cú để đáng đắc liễu nhĩ đích dụ hoặc. " Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, kiểm thượng dã lộ xuất liễu nhất cá hội tâm đích tiếu dung.

    Kỳ thật, hiện tại tiểu đinh lâm đối y sâm phàm đích dụ hoặc canh đại, tựu tượng đương sơ hội mạc danh kỳ diệu đích khứ vẫn tHa nhất dạng, tHa thuần tịnh lệnh nhân đào túy đích thể hương, tiểu chủy lý phún xuất đích hương phún phún đích nhiệt khí, hoàn hữu na thiểu nữ tu sáp, hoan hỉ, hướng vãng đích tư thái, tổng nhượng y sâm phàm thăng khởi nhất ta bất cai hữu đích niệm đầu.

     "Ân ân, minh minh ngận tưởng yếu hát huyết, khước tòng lai bất bính ngã, hòa gia gia nhất dạng, trữ nguyện tự kỷ thụ khổ dã bất nhượng đinh lâm thụ đáo bán điểm thương hại. " Đinh lâm dĩ kinh tiệm tiệm đích đối y sâm phàm phóng hạ liễu giới tâm, dữ nhất cá hỉ hoan dữ tha nhân phân hưởng khoái nhạc đích phổ thông thiểu nữ nhất dạng.

    Chích thị, đinh lâm tịnh bất tri đạo, tự kỷ hòa biệt nhân thuyết khởi tự kỷ đích tiểu bí mật, kỳ thật chánh tại hướng đương sự nhân biểu thuật tự kỷ đích nội tâm, tại bất tri tình trung hướng mỗ cá hữu sở xí đồ đích gia hỏa biểu bạch liễu.

    Thính đáo đinh lâm miêu thuật huyết tộc đích thì hậu, y sâm phàm dã tựu đại khái sai đáo na cá nhân thị tự kỷ liễu, bất quá tha dã một hữu liêu đáo, giá yêu đa niên quá khứ liễu, giá cá tiểu nha đầu cư nhiên hoàn đối tự kỷ niệm niệm bất vong......

     "Na yêu cửu đích sự tình, nhĩ vi thập yêu hoàn nhất trực điếm ký trứ ni? " Y sâm phàm vấn đạo. Thiểu nữ tình hoài y sâm phàm dã đổng, như quả thuyết na thì hậu đinh lâm hội mông mông lông lông đích hỉ hoan tự kỷ, na ngận chánh thường, tất cánh tHa na thì hậu dã tại nhất cá tòng tiểu nữ hài hướng thiểu nữ chuyển biến đích quá trình.

    Đãn thì cách ngũ lục niên liễu, y sâm phàm giác đắc, đối vu đinh lâm lai thuyết, na ta ứng cai toán thị niên ấu đích ký ức, thậm chí hội giác đắc đương thì đích tự kỷ phi thường khả tiếu, một hữu tất yếu giá yêu đa niên đô một ngộ kiến nhất cá canh nhượng tHa tâm động đích nhân ba.

     "Giá ta niên, dã chích hữu gia gia hòa ca ca chân chánh quan tâm đinh lâm......" Đinh lâm u u đích thuyết đạo, tự hồ tưởng đáo giá lưỡng cá nhân đô dĩ kinh bất tại liễu, thần tình dã ảm đạm liễu kỷ phân.

    Bổn lai y sâm phàm hoàn hữu kỷ phân thụ sủng nhược kinh, đãn thị thính đáo đinh lâm giá cú thoại hậu, y sâm phàm tâm trung hựu thị nhất toan, khán lai giá yêu đa niên lai đinh lâm xác thật quá đắc ngận gian tân, vưu kỳ thị mỗi cá nguyệt hoàn yếu thừa thụ na chủng cực hạn thống khổ đích chiết ma, y sâm phàm tương tín na chủng tinh thần đích tồi tàn tức tiện bất như phệ hồn trận na bàn nhượng nhân sinh bất như tử, đãn dã tuyệt đối tương khứ bất viễn liễu, giá đối vu nhất cá thiểu nữ lai thuyết, dĩ kinh bất đan đan chích thị kiên cường khả dĩ hình dung đích liễu.

    Y sâm phàm trầm mặc liễu, tâm trung dã hữu ta củ kết: Như quả tự kỷ tái sát liễu mẫn á thành na ta nhân, đinh lâm tâm trung đích thiện lương hấp huyết quỷ ứng cai tựu hội triệt để đích biến thành nhất cá khả phạ đích ác ma ba.

     "Nhĩ chẩm yêu liễu, bất thuyết thoại? " Đinh lâm khán liễu nhãn y sâm phàm, tiểu thanh đích tuân vấn đạo. Kỳ thật đinh lâm dã tại giá cá nam tử thân thượng hoa đáo liễu na hữu ta thục tất đích ảnh tử, chích thị tha môn tất cánh thị bất đồng đích nhân, đinh lâm chích nhận vi tha môn ngoại hình hữu ta tương tự bãi liễu.

     "Nga, một thập yêu. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm ngận khoái tựu hữu liễu đả toán, tất cánh tha hiện tại tại nhân gian hữu trứ song trọng thân phân, nhâm hà ác sự đô khả dĩ dụng đại dị đoan đích thân phân lai đính trứ, tuy nhiên tương đinh lâm nội tâm đích na cá thiện lương đích huyết tộc hình tượng cấp hủy liễu hội hữu ta tàn khốc, đãn thị y sâm phàm giác đắc dụng a la ước đích thân phân ứng cai năng cú mạn mạn đích thiêm bổ giá cá tiểu nữ hài đích sang thương.

     "Lạc lạc, nhĩ thị bất thị dã tưởng đáo liễu na cá nhân, đối lạp, nhĩ cương tài thuyết nhĩ hỉ hoan thượng liễu nhất cá bất cai hỉ hoan đích nhân, tHa thị thùy nha, nga, nhĩ dĩ kinh hữu liễu nhất cá tinh á tỷ tỷ, chẩm yêu hoàn khả dĩ khứ hỉ hoan biệt nhân ni, bất quá, ngã hoàn thị ngận hảo kỳ na cá nhân thị thùy......" Đinh lâm nhất khẩu khí thuyết đạo, nhãn tình phác thiểm trứ, thập túc nhất cá hỉ hảo bát quái đích thiểu nữ.

     "Ách......" Y sâm phàm biểu tình nhất cương, nhất thì hoàn chân bất tri đạo chẩm yêu hồi đáp.

     "Ngã cáo tố liễu nhĩ nhất cá tiểu bí mật, nhĩ dã ứng cai cáo tố ngã nhất cá, giá dạng tài công bình, đại bất liễu ngã dã phát thệ, bất cáo tố nhâm hà nhân nhĩ đích tiểu bí mật. " Đinh lâm nhãn tình mị thành liễu khả ái đích nguyệt nha nhi, thủy loan loan đích, phi thường mê nhân.

     "Hảo ba......" Y sâm phàm hốt nhiên giác đắc hòa giá cá tiểu nha đầu liêu thiên, kỳ thật dã thị nhất kiện man khinh tùng du khoái đích sự tình, dã bất giới ý cáo tố tHa nhất cá chích chúc vu tự kỷ đích tiểu bí mật.

    ......

    Loan nguyệt dĩ kinh tiệm tiệm đích tà quải, hoa phấn đích hương vị đáo liễu hạ bán dạ chi hậu, tiện tiệm tiệm đích tiêu thất liễu, nhi tại nộn nộn đích hoa biện thượng xuất hiện liễu nhất ta tinh oánh đích lộ châu, tại thiên biên đỗ bạch đích thự quang hạ, vi vi chiến động trứ.

     "A, thiên khoái lượng liễu? " Đinh lâm phát giác thần quang lạc hạ đích thì hậu, giá tài mãnh nhiên tỉnh ngộ, khán liễu nhất nhãn bàng biên đích y sâm phàm, hữu ta bất hảo ý tư đích tiếu liễu tiếu đạo,  "Nhĩ bồi ngã liễu nhất chỉnh dạ, tinh á tỷ tỷ khẳng định yếu bất cao hưng liễu. "

    Nhất chỉnh dạ đích đàm thiên hậu, đinh lâm dã đối a la ước hữu liễu ngận đại đích cải quan, hốt nhiên giác đắc giá cá gia hỏa trừ liễu ủng hữu cường đại đích thật lực chi ngoại, hoàn hữu trứ quảng khoát đích tri thức diện, năng cú dữ nhất cá sung mãn học thức, hựu ngận đổng đắc như hà tương na ta khô táo đích đông tây chuyển vi hữu thú đích cố sự hòa kinh lịch đích nhân phàn đàm, đích xác thị nhất kiện ngận hữu thú đích sự tình, tức tiện thiên dĩ kinh lượng liễu, đinh lâm đô hoàn hữu ta ý do vị tẫn.

    Y sâm phàm bổn lai thị đả toán xuất lai liệp thực đích, kết quả hống liễu tiểu nha đầu nhất cá vãn thượng, tự kỷ dã giác đắc hữu ta hảo tiếu.

     "Nhĩ hỉ hoan giá lý, tựu tại giá lý đa ngốc nhất ta thì gian ba, tinh á tuy nhiên bất năng bang nhĩ hoàn toàn giải trừ na chủng trớ chú, đãn tHa ứng cai năng cú nhượng nhĩ giảm khinh nhất ta nguyệt thực sở đái lai đích thống khổ. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ân, giá lý thị đại anh hùng a la ước đích địa bàn, lạc lạc, na ta nhân nhất định bất cảm lai giá lý. " Đinh lâm kiều tiếu trứ, nhất phó yếu lại tại giá lý đích dạng tử.

     "Na ta nhân? Nan đạo hoàn hữu nhân hoa nhĩ ma phiền? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Ngận đa ngận đa, hữu nhân loại, hữu huyết tộc, vu sư, gia gia thuyết giá ta phôi nhân tưởng yếu đắc đáo ngã đích lực lượng. Ngã đích ba ba mụ mụ tựu thị vi liễu bảo hộ ngã bị na ta phôi đản huyết tộc sát tử đích......" Đinh lâm thuyết đạo.

     "Nhĩ đích ba ba mụ mụ thị mẫn á thành đích niệm lực sư mạ, đại khái thị thập yêu thì hậu đích sự? " Y sâm phàm khai khẩu vấn đạo.

     "Ân, đại khái thập tam niên tiền......" Đinh lâm thuyết đạo.

     "Giá tựu thị nhĩ đáo ma đảng đích thành bảo đích nguyên nhân? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Ân. " Đinh lâm điểm liễu điểm đầu.

    Y sâm phàm trầm tư khởi lai, tha ký đắc nại đăng hữu đề đáo quá, cách tát đích trường bối tằng kinh nhượng tha đáo mẫn á thành khứ sát tử nhất cá niệm lực sư, tha sở thuyết đích thì gian chánh hảo hòa đinh lâm phụ mẫu ly khai nhân thế đích thì gian vẫn hợp, như quả giá bất thị xảo hợp đích thoại, na yêu tựu thuyết minh cách tát đích trường bối tại ngận tảo dĩ tiền tựu tại đả đinh lâm giá vị nghịch thiên thiên phú đích niệm lực sư đích chú ý liễu

     "Nhĩ tri đạo na cá huyết tộc đích tín tức mạ? " Y sâm phàm kế tục vấn đạo.

    Đinh lâm diêu liễu diêu đầu đạo:  "Gia gia thông quá liệp nhân đích tư nguyên, liễu giải đáo na cá đái tẩu ngã ba ba mụ**huyết tộc thị ma đảng đích mạch cơ nhĩ trường lão đích trường bối. "

    Y sâm phàm tâm trung nhất trầm, mạch cơ nhĩ trường lão đích trường bối tựu thị nại đăng, dã tựu thị thuyết nại đăng tựu thị sát tử đinh lâm phụ mẫu đích hung thủ, bất quá nại đăng chích bất quá thị nhất cá đả thủ, chân chánh đích hung thủ thị na cá đóa tại hắc ám chi trung đích cách tát đích trường bối, chích thị giá cá gia hỏa cứu cánh thị vi liễu đinh lâm đích nghịch thiên thiên phú đích huyết thống, hoàn thị biệt hữu đồ mưu

     "Đinh lâm, nhĩ giá ta thì gian đô tạm thì ngốc tại trạm lam công quán, nhĩ công kích ma đảng thành bảo đích sự ứng cai ngận khoái tựu hội bị tri hiểu, na cá mạc hậu đích huyết tộc ngận khả năng hội lai hoa nhĩ, na cá gia hỏa khả năng bất thị nhĩ năng cú đối phó đích, sở dĩ nhĩ tẫn lượng bất yếu ly khai trạm lam công quán. " Y sâm phàm nhận chân đích thuyết đạo.

    Đinh lâm tự hồ bất thái minh bạch y sâm phàm giá cú thoại đích ý tư, đãn hoàn thị miễn cường điểm liễu điểm đầu.

     "Ký trụ liễu, tựu toán yếu xuất khứ cuống, tất tu yếu hòa ngã hoặc tinh á thuyết nhất thanh, minh bạch mạ? " Y sâm phàm hựu giao đại liễu nhất cú.

    Y sâm phàm khai thủy niệm khởi liễu di hình hoán ảnh đích chú ngữ, đả toán lập khắc khứ dữ tinh á thương lượng đinh lâm đích giá kiện sự.

     "A la ước tiên sinh, tạ tạ nhĩ. " Đinh lâm kiến y sâm phàm yếu ly khai, phù khởi liễu tiếu dung hướng tha đạo liễu thanh tạ.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, thân thể tiện tiến nhập đáo liễu thứ nguyên không gian chi trung, hướng tự kỷ ốc tử lý di động.

    (đệ nhất canh kim thiên hội hữu tứ chương)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ426chương a lỵ nhã đích đáo lai

Y sâm phàm hồi đáo tự chích ốc tử lý đích thì hậu, tinh á chánh hảo tỉnh lai, ứng cai thị sát giác đáo liễu y sâm phàm đích quy lai.

    Y sâm phàm nhượng bồi tinh á dụng quá tảo xan chi hậu, dã khai thủy tuân vấn quan vu đinh lâm đích sự, hi vọng tinh á giá lý năng cú đắc đáo nhất ta quan vu cách triệt trường bối đích nhất ta tình huống.

     "Nhĩ thuyết đích na cá nhân đích tinh thần lực ngận cường, hảo tượng dã đổng đắc như hà phòng chỉ dự ngôn thuật đích khuy tham, ngã chích năng cú tri đạo đinh lâm đích phụ mẫu đích xác thị bị nại đăng sở sát......Duyệt á thành giá thứ dã phái liễu nhất ta nhân tiền lai, kỳ trung hữu nhất danh khiếu tố lô gia nặc đích niệm lực sư" Tha đối đinh lâm phụ mẫu đích sự bỉ giác liễu giải, ngã hội bang nhĩ tuân vấn tuân vấn. " Tinh á thuyết đạo.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, tha đặc ý tuân vấn tinh á, đảo bất thị vi liễu nhượng tinh á khán đáo chỉnh cá sự tình đích lai long khứ mạch, chích thị tưởng tòng tinh á giá lý đắc đáo nhất ta tuyến tác đích đề kỳ, khuy tham vị lai" Tiêu háo đích bất cận cận thị tinh thần lực, hoàn hữu tinh á niên khinh đích sinh mệnh, sở dĩ y sâm phàm hiện tại dĩ kinh bất duẫn hứa tinh á sứ dụng quá cường đích dự ngôn thuật liễu.

     "Nhĩ thuyết đáo đinh lâm, ngã dã tưởng khởi nhất kiện sự, nhân vi ngã tự kỷ dã bất thái xác định, sở dĩ một hữu lai đắc cập cáo tố nhĩ. Đại khái thị tại tiền bán cá nguyệt đích dạng tử, ngã môn trạm lam công quán phụ cận xuất hiện liễu nhất ta ẩn tàng đắc ngận thâm đích khí tức, tượng thị tại khuy tham trứ ngã môn trạm lam công quán, đại khái trì tục liễu tam tứ thiên đích dạng tử, khởi sơ ngã nhận vi thị thiên thành thị tộc đích na ta nhân, sứ dụng dự ngôn thuật chi hậu" Phát giác giá ta nhân tịnh bất thị vi liễu nhĩ đích quyết chiến chi sự nhi lai. Bất quá tại thần nữ nhất hành tiền lai chi hậu, giá ta kỳ dị đích khí tức tựu tiêu thất liễu. " Tinh á hồi ức thuyết đạo.

     "Quả nhiên, tha môn ứng cai tựu thị xung trứ đinh lâm lai đích, na cá huyết tộc khủng phạ dã tưởng yếu thông quá hấp thực đinh lâm đích huyết dịch lai đề thăng tự kỷ đích thật lực. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm hiện tại dã minh bạch vi thập yêu đương tự kỷ kháo cận đinh lâm đích thì hậu, tự kỷ hội sản sinh đa chủng mạc danh đích**. Đinh lâm sở lưu thảng đích huyết dịch uẩn hàm trứ bàng đại đích huyết chi nguyên, đương sơ tại trạm chi quốc đích thì hậu" Y sâm phàm cận cận tương đinh lâm tống cấp tự kỷ đích na nhất tiểu bình huyết dịch ẩm hạ, tiện nhượng tự kỷ đích nguyệt thần chi lực giác tỉnh, tưởng lai na cá gia hỏa khẳng định dã thị thùy tiên đinh lâm đích ủng hữu đặc thù lực lượng đích huyết dịch.

     "Giá kiện sự ngã hội lưu ý ngã" Tinh á điểm liễu điểm đầu, dụng hương cân sát liễu sát thần giác hậu" Chú thị trứ y sâm phàm, tuân vấn đạo,  "Hoàn hữu thập thiên thì gian, nhĩ đích tinh thần lực khôi phục đích chẩm yêu dạng liễu? "

     "Nga" Tiểu ni đích huyết dịch hiệu quả hoàn bất thác, hiện tại ngũ thành tiếp cận lục thành đích dạng tử, bất dụng trầm thụy dã năng cú tại quyết chiến chi tiền khôi phục. " Y sâm phàm hồi đáp đạo.

    Ly quyết chiến hoàn hữu thập thiên đích thì gian, tưởng đáo năng cú thủ nhận cừu nhân, y sâm phàm cảm giác đáo hung trung hữu thập yêu tại phiên cổn, kiểm thượng dã lộ xuất liễu nhất mạt lãnh ý thập túc đích tiếu dung.

    Ly na trường vạn thọ chúc mục đích kinh thế chi chiến chích thặng hạ ngũ thiên đích thì gian, đại lục thượng việt lai việt đa đích chức năng giả môn khai thủy hướng thiên thành tụ tập" Thiên thành đích nhân lưu lượng chí thiểu bỉ dĩ vãng tăng gia liễu lưỡng bội, tịnh thả hoàn thị tại thiên thành khắc ý cấm chế đại bộ phân nhân viên tiến nhập thành thị đích tình huống hạ.

    Thiên thành thị nhất cá cự đại đích thành thị, đãn thị tại kinh thế chi chiến chích hữu ngũ thiên chi thì, chỉnh kim thiên thành đô hiển đắc phi thường đích ủng tễ, bất quản thị lai tự đại lục các địa quan chiến đích chức năng giả cao thủ" Hoàn thị na ta đại lục thượng các cá lĩnh vực đích xuất tịch đại biểu" Hoặc giả thị nhất ta giác đắc hữu lợi khả đồ chi nhân, sổ bách niên lai, thiên thành dã tòng vị xuất hiện quá giá chúng cường vân tập đích tráng quan trường diện.

    Thiên thành đích trạm lam công quán bổn thị nhất cá liên gia tộc đô xưng bất thượng đích thế lực, đãn thị giá dạng nhất cá công quán" Mỗi thiên tiền lai bái phóng đích nhân khước thị lạc dịch bất tuyệt, canh khoa trương đích thị" Nhất ta vương quốc đích hoàng tôn" Quý tộc vãng vãng đô thị yếu đa thứ đăng môn, tài khả năng hữu cơ hội kiến đáo trạm lam công quán đích trường lão cấp đích nhân vật, nguyên lão hòa trường lão môn giá đoạn thì gian dã thị mang đắc bất khả khai giao, tựu liên bất thái hỉ hoan giá ta lễ nghi giao vãng đích ngưng băng, hữu thì hậu dã bất đắc bất xuất diện đả phát na ta sở vị đích mỗ cá vương quốc tối cường đấu sĩ, tối cường thuật sĩ chi loại đích nhân vật.

    Nhi đáo liễu tối hậu kỷ thiên đích thì hậu" Khủng phạ tức tiện thị na ta ủng hữu chỉnh cá đại lục tối cường xưng hào đích chức năng giả, tưởng yếu tiến trạm lam công quán bái phóng tinh á hoặc y sâm phàm" Đô hội bị tinh á đích kỵ sĩ khắc lạp kỳ cấp đả phát liễu.

    Y sâm phàm tự kỷ cuồng phóng bất ky đích, giá chủng kiến khách đích sự tình, trừ khước thị nhất ta hữu đặc thù ý nghĩa đích nhân, y sâm phàm tòng lai đô bất hội tham dữ. Nhi tinh á tác vi tinh tộc đích truyện thừa giả" Tại chức năng giả lĩnh vực địa vị tương đương vu thần chức giáo đình đích môn tát thần nữ đích tồn tại" Bất thị nhất ta hữu giao tình đích nhân" Tinh á dã bất hội kiến.

    Nhi giá đoạn thì gian" Y sâm phàm dã bất thị vô sở sự sự, dữ hắc ám nghị viên ước thư á đích hiệp nghị dã dĩ kinh thi triển khai" Y sâm phàm nhượng ước thư á tương na ta dị huyết thống đích thành viên môn phân bố tại chỉnh kim thiên thành đích sở hữu hắc ám giao dịch sở chi trung, thông quá khống chế chỉnh kim thiên thành đích hắc ám thế lực, nhiên hậu mạn mạn sấm thấu đáo kinh tể giao dịch phương diện.

    Chí vu vu sư điện na lý, y sâm phàm nhất trực dã một hữu thì gian khứ tạo phóng tạo phóng, sở dĩ tựu tạm thì một hữu lý hội tha môn, nhi thả vu sư điện nhân vi thần chức giáo đình chúng cường cư trụ thiên thành, tha môn dã biến đắc dị thường đích lão thật, tịnh một hữu tố xuất thập yêu quá kích đích cử động.

    Tại quyết chiến đích tiền lưỡng thiên đích thì hậu, y sâm phàm tối cường lực đích thân hữu đoàn dã chung vu xuất hiện liễu" Tha môn tự nhiên thị do hắc ám cự đầu môn tổ thành đích" Tức tiện thị giáo đình tri đạo tha môn tiến nhập đáo thiên thành, dã đô chích năng tranh nhất chích nhãn bế nhất chích nhãn.

    Giáo đình dữ hắc ám thế giới đích xác thị thế bất lưỡng lập, đãn thị giá thứ giáo đình đáo thiên thành đích mục đích tịnh bất thị tảo thanh hắc ám độc lựu, chích yếu hắc ám thế giới an phân thủ kỷ" Giáo đình dã bất hội tại giá chủng tình huống hạ dữ hắc ám thế giới khai chiến.

    Nhi hắc ám thế giới giá thứ đương nhiên dã bất thị lai dữ giáo đình chiến đấu đích, chích yếu giáo đình bất hoa tha môn ma phiền" Tha môn tự nhiên dã vô thị tha môn, tất cánh giá thứ tụ tập tại thiên thành đích tịnh bất thị thần chức quân đoàn hòa hắc ám quân đoàn, lưỡng phương thế lực đích hạch tâm thành viên thị bất khả năng mạc danh kỳ diệu đích bính cá nhĩ tử ngã hoạt.

    Y sâm phàm tự nhiên thị bất năng dĩ a la ước thân phân dữ hắc ám cự đầu môn kiến diện. Chích thị, đương y sâm phàm dĩ huyết tộc ca nhĩ mạn thân phân xuất hiện tại thiên thành hắc ám thế lực đại bổn doanh trung, khán đáo hắc ám trận doanh đích các đại hắc ám cự đầu hậu" Tha khước hữu ta khốc tiếu bất đắc liễu.

     "Nan đạo bất hoan nghênh ngã lai mạ? " , tuyệt diễm đích alìnhã đái trứ phong tình vũ mị đích tiếu dung trành trứ y sâm phàm" Na song mê tử nhân đích nhãn tình trực câu nhân tâm, ngận dung dịch tựu mạc danh kỳ diệu đích đào túy tiến khứ.

     "Hoan nghênh, đương nhiên hoan nghênh, nữ hoàng bệ hạ thân lâm, chân thị nhượng mỗ nhân thụ sủng nhược kinh a......" Y sâm phàm hư giả đích thuyết đạo. Mục quang tảo quá liễu kỳ tha kỷ cá hắc ám lão ma đầu.

    Alìnhã đích tiền lai đích xác thị y sâm phàm thủy liêu vị cập đích" Thậm chí khán kiến alìnhã giá nhất thuấn gian, y sâm phàm tựu tưởng đáo liễu ngận đa đích khả năng, đãn thị tối hậu hoàn thị một năng cú lộng minh bạch alìnhã cứu cánh chích thị ngoan liệt tâm thái, hoàn thị biệt hữu mục đích.

    Bồi đồng alìnhã tiền lai đích hữu hắc ám nghị trường, mật đảng huyết hoàng khải tây, mật đảng thiên niên trường lão" Bị y sâm phàm đả đắc phục phục thiếp thiếp đích đỗ nhĩ lạp hãn nghị viên, y sâm phàm ngận thiểu đả giao đạo đích vong linh quân chủ, dĩ cập nhất danh thủ hộ tại alìnhã thân biên đích thần bí lão giả.

    Alìnhã chi khai liễu kỳ tha nhân, thủy chung đái trứ na mê tử nhân đích tiếu dung trành trứ y sâm phàm khán" Tự hồ ngận hỉ hoan khán kiến y sâm phàm giá phó quẫn thái.

     "Ngã môn dã bất nhiễu quyển tử, nhĩ trực thuyết ba, vi thập yêu tâm huyết lai triều đích bào đáo thiên thành lai? " Y sâm phàm tẩu đáo alìnhã bàng biên, tễ đáo liễu tHa đích tọa vị thượng. Alìnhã thân tài kiều mỹ miêu điều" Tuy nhiên lưỡng cá nhân tọa nhất trương y tử tịnh bất hội ủng tễ, bất quá y sâm phàm hoàn thị thuận thế bả giá cá yêu tinh bão khởi lai" Nhượng tHa tọa tại tự kỷ đại thối thượng.

    Alìnhã tế nị đích thủ tí dã triền đáo liễu y sâm phàm đích bột tử thượng, đô khởi liễu yên hồng mê nhân đích tiểu chủy, nhất phó tiểu tình nhân đích dạng tử đạo:  "Nhân gia đam tâm nhĩ ma......"

     "......" , " Y sâm phàm khả tiêu thụ bất khởi alìnhã đích triệt kiều" Bổn lai tựu vũ mị sung mãn dụ hoặc liễu, tái cố kiều nị nị đích thuyết thoại, hoàn bất bả nhân đích hồn đô câu tẩu liễu.

     "Giá đương nhiên thị kỳ thứ, lạc lạc lạc" Ngã năng cú cảm giác đáo ngã đích muội muội tựu tại tân trạm lam công quán nội, thoại thuyết ngã môn hoặc hứa chích hữu đản sinh đích thì hậu kiến quá đối phương" Chi hậu tiện bị sách tán liễu cận nhị thập ngũ niên" Hiện tại tổng toán hữu cơ hội xung phong liễu, ngã đích chủ nhân" Nhĩ thị bất thị hội thành toàn ngã môn? , " Alìnhã thuyết giá thoại đích thì hậu, yên hồng đích chủy thần tựu thiếp tại y sâm phàm đích kiểm giáp thượng, tự vẫn phi vẫn đích, hương sách sách đích nhiệt khí thiêu đậu trứ y sâm phàm đích**.

     "THa thân biên ngận đa cường giả, ngã yếu kiến đáo tHa đô nan, canh hà huống thị nhĩ liễu. Hoàn thị toán liễu ba, nhĩ yếu kiến tHa, tự kỷ chiếu chiếu kính tử tựu hảo liễu, nhĩ lưỡng đô nhất cá mô dạng......" Y sâm phàm thuyết đạo. Bất tri vi hà, y sâm phàm tổng cảm giác alìnhã đáo thiên thành lai, tựu thị duy khủng thiên hạ bất loạn.

     "Hảo a, ký nhiên nhĩ bất cấp ngã chế tạo cơ hội, na ngã chích hảo tự kỷ hạ thủ liễu, ngã hòa thiếp ti ti chi gian khả thị hữu trứ tâm linh cảm ứng đích, ngã tự kỷ chế tạo nhất cá mộng cảnh, nhượng tHa thập yêu thì hậu tại thập yêu địa điểm đẳng ngã, tHa dã tại thụy hạ chi hậu dã lập khắc hội khán kiến giá cá mộng cảnh, nhiên hậu quai quai đích đáo mỗ cá địa điểm đẳng ngã, giá cá địa điểm, thuyết bất định thị nhất quần hổ thị đam đam đích huyết tộc cư sở......" , alìnhã thân xuất liễu tu trường ngọc bạch đích thủ chỉ, phóng tại tự kỷ đích thần biên" Lộ xuất nhất phó thiên chân khả ái đích mô dạng.

     "Hoàn thị bất yếu liễu ba, nhĩ bất thị đáp ứng quá ngã bất thương hại tHa đích mạ? " , y sâm phàm hãn nhan. Thiếp ti ti thị môn tát thần nữ, alìnhã thị hắc ám nữ hoàng, giá lưỡng cá nữ nhân yếu tại đồng cá ốc lý, năng cú bình an vô sự?

     ". La" Thiếp ti ti thị ngã muội muội, hựu bất thị nhĩ muội muội" Ngã yếu kiến tHa, bất ngại nhĩ đích sự......" Alìnhã tiếu kiểm lập khắc tựu một liễu, nhất phó tiểu cô nương triệt khí đích dạng tử.

    Alìnhã giá cú thoại tự hồ đích xác hữu ta đạo lý, bất quá y sâm phàm hoàn thị đam tâm alìnhã hội tố xuất nhất ta xuất cách đích sự lai" Tất cánh thiếp ti ti dữ alìnhã chi gian thị nhất cấp huyết thân, tuy nhiên thiếp ti ti khả dĩ tương tự kỷ đích huyết dịch khí vị ẩn tàng khởi lai" Đãn thị y sâm phàm hoàn thị đam tâm alìnhã hội khống chế bất liễu na cường đại đích**.

     "Nhĩ xác định bất thương hại tHa mạ? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Ngã giác đắc nhĩ ứng cai đam tâm tHa hội bất hội thương hại ngã, tHa đích thật lực chích bỉ ngã cường. " , alìnhã thuyết đạo.

     "Na hảo ba. Sự tiên thuyết minh, bất hứa khi phụ muội muội, tHa bỉ nhĩ tiểu, nhĩ yếu nhượng giá điểm. " ,  "Chẩm yêu hội ni, ngã khả thị nhất cá xưng chức đích tỷ tỷ......" Alìnhã kiều tiếu trứ.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ427chương a lỵ nhã hòa thiếp ti ti

Y sâm kỷ đích tinh thần lực dĩ kinh khôi phục đáo liễu tối giai trạng thái liễu, tinh thần vực đích cận cận chích tăng trường nhất điểm, đãn thị khóa nhập liễu khống vật thể hệ đích tối cao cảnh giới chi hậu, y sâm phàm đích ý niệm dĩ kinh cường đại liễu hứa đa, hiện tại cận bằng niệm lực thuật yếu chiến thắng mễ nặc ứng cai bất thái thành vấn đề.

    Chích thị, đại chiến tức tương lai lâm, alìnhã khước cấp tha xuất liễu giá yêu nhất cá nan đề. Như quả alìnhã hòa thiếp ti ti chích bất quá thị nhất đối phổ thông đích thư muội đích thoại, tha môn thất tán na yêu đa niên, yếu kiến diện tự nhiên thị tình hữu khả nguyên, thiên thiên giá lưỡng cá nữ nhân hiện tại hoàn toàn thị trạm tại đối lập diện, y sâm phàm bất cận đam tâm alìnhã đích hấp thực huyết dịch đích**, đồng thì dã đam tâm thiếp ti ti hội nhân vi na trữ ngoan đích giáo đình giáo hóa, dữ alìnhã phát sinh mâu thuẫn.

    Đương nhiên, y sâm phàm tri đạo alìnhã thị thuyết đáo tố đáo đích, dữ kỳ nhượng tHa tự kỷ dữ thiếp ti ti đan độc kiến diện, y sâm phàm giác đắc hoàn thị tự kỷ tại trường hội bỉ giác hảo nhất ta, chí thiểu lưỡng cá nữ nhân nhân vi lập trường nhi phát sinh mâu thuẫn đích thoại, tự kỷ hoàn năng cú hoãn hòa hoãn hòa.

    Tịch dương lạc hạ đích thì hậu, y sâm phàm tiện tá khẩu tự kỷ đích thương thế hoàn nhu yếu nhất phiên trì liệu, nhượng nhân khứ thỉnh thiếp ti ti tiền lai, tịnh thả nhượng tử đà la cáo tố thiếp ti ti, chi khai na cá ủng hữu cường đại cảm tri năng lực đích thần chi tín nữ.

    Thiếp ti ti ký đắc cấp y sâm phàm trì liệu chi hậu, y sâm phàm hữu thuyết quá hữu sự hòa tHa thuyết, sở dĩ dã một hữu thôi từ, chích đái thượng liễu tử đà la hòa kỷ cá thật lực đính phong cấp biệt đích thủ hộ khán đáo trạm lam công quán chi trung.

    Tân trạm lam công quán dữ trạm lam công quán tương cách tịnh bất viễn, giá nhất chỉnh phiến khu vực đô dĩ kinh tại thần chức giả đích nghiêm mật bảo hộ chi hạ liễu, thiếp ti ti yếu tại giá lý tùy ý tẩu động dã tịnh bất thị nan sự.

    Y sâm phàm dã một hữu kinh động tinh á, tất cánh tinh á hòa alìnhã chi gian dã hữu ta mâu thuẫn, nhất lai đam tâm tinh á cật thố, nhi lai alìnhã duy khủng thiên hạ bất loạn đích tính cách, y sâm phàm dã đam tâm tHa hội cấp tự kỷ chế tạo nhất ta ma phiền.

    Bí mật thính đường nội, alìnhã hóa tác liễu phấn nộn nộn đích tiểu biên bức tàng tại liễu y sâm phàm đích thân thượng, viên lưu lưu đích nhãn tình đả lượng chú thị trứ môn, tự hồ dã hữu ta hưng*phấn đích dạng tử.

    Tuy nhiên tại phòng gian lý" Đãn thị y sâm phàm dĩ kinh cảm giác đáo thiếp ti ti tẩu tiến liễu giá đống trạch tử, tịnh thả thính kiến tử đà la phân phù kỳ tha nhân thủ trạch tử ngoại diện, hiển nhiên thị bất tưởng nhượng biệt nhân tri đạo thần nữ thị hòa đại anh hùng a la ước độc xử, tác vi thiếp ti ti đích thiếp thân diệu nữ, tử đà la đích xác ngận xưng chức, xử xử đô vi thiếp ti ti trứ tưởng.

    Môn bị khinh khinh đích thôi khai liễu, mông trứ diện sa đích thiếp ti ti mại trứ khinh doanh đích bộ phạt tẩu liễu tiến lai, lệnh nhân đào túy đích hương khí lập khắc di mạn tại liễu không khí trung......

    Tử đà la khán liễu nhất nhãn tọa tại chủ vị tử thượng đích y sâm phàm, dã một hữu thập yêu biểu kỳ, tiện thối đáo liễu ngoại diện, thuận thủ bả môn cấp quan thượng liễu.

     "Bả diện sa trích liễu ba" Đối ngã hoàn yếu già già yểm tiếp đích mạ? " , y sâm phàm chỉ liễu chỉ tự kỷ bàng biên đích y tử, kỳ ý thiếp ti ti tọa tại tự kỷ đích bàng biên.

    Đương nhiên, như quả alìnhã bất tại trường đích thoại, y sâm phàm hoàn thị hỉ hoan bão trứ thiếp ti ti na hương phún phún hựu nhu nhuyễn chí cực đích thân thể, tựu toán bất năng thâm nhập tố ta thập yêu" Tiểu chiêm điểm tiện nghi hoàn thị đĩnh hưởng thụ đích.

    Thiếp ti ti trích khứ liễu diện sa, minh lượng đích mỹ mâu chú thị trứ y sâm phàm, tự hồ giác đắc kim thiên đích y sâm phàm hữu ta kỳ quái. Dĩ vãng đan độc tương xử đích thì hậu, giá cá gia hỏa tổng thị yếu thiếp thượng lai, yếu yêu bão nhất bão tự kỷ, yếu yêu thân nhất thân chủy, kim thiên phản nhi nhất bổn chánh kinh đích tọa tại na lý.

     "Hữu ngận trọng yếu đích sự mạ? " Thiếp ti ti đương nhiên bất khả năng khứ vấn y sâm phàm kim thiên vi thập yêu bất bính tự kỷ, đa nan vi tình đích thoại.

     "Ứng cai toán thị ba, nhĩ tố hảo tâm lý chuẩn bị. " , y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ân, nhĩ thuyết ba*......" Thiếp ti ti dã nhận chân đích điểm liễu điểm đầu.

    Y sâm phàm xả liễu xả tự kỷ kiên bàng thượng bát trứ đích tiểu alìnhã, kỳ ý tHa hiện thân, bất quá tiểu alìnhã chích thị tĩnh trứ viên lưu lưu đích nhãn tình trành trứ thiếp ti ti khán, khước y nhiên bảo trì trứ khả ái đích tiểu biên bức đích hình thái.

     "Hảo khả ái đích tiểu gia hỏa nha. " , thiếp ti ti lưu ý đáo liễu phấn đô đô đích tiểu alìnhã" Kiểm thượng lập khắc phiếm khởi liễu thiên chân đích tiếu dung.

     "Chi chi chi chiｎｍ~" Tiểu alìnhã hoàn tựu thị bất hiển xuất nguyên hình, phản nhi ba tháp ba tháp đích phi đáo liễu thiếp ti ti đích kiên bàng thượng, xá xuất hương nị đích tiểu thiệt đầu, khinh khinh đích thiểm liễu thiểm thiếp ti ti đích kiểm giáp, đậu đắc thiếp ti ti kiều tiếu bất dĩ.

    Y sâm phàm khán liễu nhãn tiểu alìnhã" Kỳ ý nhượng tHa hiển xuất nguyên hình, kết quả tiểu alìnhã tương tinh thần âm truyện đáo liễu y sâm phàm đích nhĩ trung đạo:  "Ngã một hữu hiện thân chi tiền, nhĩ bất hứa cáo tố tHa ngã thị thùy.

    Ngã tiên đậu đậu tHa" Lạc lạc lạc, tHa đích bì phu hảo nộn hảo hoạt nha" Nan quái nhĩ na yêu hỉ hoan tHa*......"

    Y sâm phàm trương liễu trương chủy, cảo bất minh bạch alìnhã cứu cánh tại tố thập yêu, đãn thị alìnhã ký nhiên giá dạng thuyết, tha dã một hữu trực tiếp khai khẩu, nhi thị thuận tiện bả lánh nhất kiện sự cáo tố thiếp ti ti.

    Thiếp ti ti tượng cá tiểu nữ hài đắc đáo nhất kiện phi thường hỉ hoan đích tiểu sủng vật nhất dạng, tiếu cá bất đình, thậm chí hoàn đô khởi phấn thần thân liễu thân khả ái đích tiểu alìnhã......

    Tuy nhiên alìnhã hiện tại thị phấn điêu ngọc trác đích mô dạng, khả thị y sâm phàm hoàn thị bị giá hương diễm đích họa diện cấp kinh liễu, não hải trung phù tưởng khởi giá nhất ta phi thường tà ác đích niệm đầu......

     "Nhĩ bất thị vấn ngã vi thập yêu yếu hòa mễ nặc sinh tử quyết chiến mạ? Giá cá mễ nặc thị ngã môn đích cừu nhân, nhị thập niên tiền tựu thị tha hòa lánh ngoại tứ cá chức năng giả nhượng ngã môn đích tối thân đích nhân ly khai giá cá thế giới y sâm kỷ hồi quá thần lai, dã nhận chân liễu kỷ phân.

    Y sâm phàm đề đáo giá cá thoại đề, thiếp ti ti tự nhiên một hữu tâm tư tại hòa tiểu alìnhã hi nháo liễu, kiểm thượng lộ xuất liễu kinh nhạ chi sắc.........

     "Mễ nặc thị tất tu tử đích, lánh ngoại tứ cá nhân ngã dã hội nhất nhất giải quyết. Bổn lai giá ta sự ứng cai dĩ kinh khoái yếu dữ nhĩ vô quan liễu, đãn thị ngã giác đắc nhĩ ứng cai tri đạo, tha môn thị chẩm yêu ly khai đích. " Tuy nhiên alìnhã tại trường, bất quá y sâm phàm dã một hữu ẩn húy đích cáo tố liễu thiếp ti ti.

    Y sâm phàm dã do dự quá đáo để yếu bất yếu cáo tố thiếp ti ti giá ta sự, tối hậu hoàn thị giác đắc tựu toán thiếp ti ti bất năng bang trợ tự kỷ phục cừu, đãn dã chí thiểu ứng cai cừu nhân thị thùy, ứng cai tri đạo tHa tối thân đích nhân, thị như hà ly thế đích.

     "Y sâm phàm, nhĩ tựu bất năng thuyết điểm biệt đích, bả khí phân biến đắc giá yêu trầm trọng, thành tâm đích mạ! " Thiếp ti ti lập khắc phát xuất liễu tinh thần chi âm, đối y sâm phàm biểu kỳ liễu bất mãn.

    Nhi............Hảo ba, nhĩ yếu ngã thuyết thập yêu ngã tựu thuyết thập yêu.

    " Y sâm phàm bổn lai hoàn tưởng tương tự kỷ tòng ma kính trung khán đáo đích mộng thần na đích quá khứ cáo tố thiếp ti ti, đãn thị alìnhã ký nhiên hữu tâm đả đoạn, y sâm phàm dã tựu bất thuyết liễu, miễn đắc nhượng thiếp ti ti hồ tư loạn tưởng.

    Y sâm phàm thuyết đáo tha đích sát lục bất hội đình chỉ thì, thiếp ti ti khước đê hạ liễu đầu, bảo trì liễu trầm mặc, tự hồ tưởng đáo liễu nhất ta vãng sự, mỹ mâu trung tiệm tiệm đích mông thượng liễu nhất tằng bạc bạc đích thủy vụ.

     "Mụ mụ đích thị nhất cá chân chánh đích nhân gian thủ vọng giả, nhĩ chánh hảo tựu kế thừa tHa đích di tập ba. Phục cừu đích sự ngã hội giải quyết đích. " Y sâm phàm chỉ trụ liễu thoại đề, nhiên hậu khán liễu nhãn tiểu alìnhã.

    Tiểu alìnhã hoàn thị khí hô hô đích, đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Bất bả khí phân hảo, dĩ hậu hưu tưởng bính ngã nhất căn đầu phát! "

    Y sâm phàm hãn nhan, bất hứa bính tHa đích thoại, na đích xác thị nhất kim sinh bất như tử đích trừng phạt.

     "Toán liễu, thuyết điểm biệt đích, đô dĩ kinh tẩu quá khứ đích sự liễu, a a. Nga, nhĩ giác đắc giá cá tiểu gia hỏa chẩm yêu dạng, khả ái mạ? " Y sâm phàm tiếu trứ khai thủy chuyển di thoại đề.

    Thiếp ti ti phủ mạc trứ thủ chưởng thượng đích tiểu alìnhã, tiệm tiệm đích điều tiết hảo tự kỷ đích tình tự, miễn cường phù khởi nhất cá tiếu dung đạo:  "Ân, khả ái, nhi thả hữu chủng ngận kỳ quái đích cảm giác. "

     "Thập tử cảm giác? " Y sâm phàm thuận thế vấn đạo.

     "Ngã dã bất tri đạo, hảo tượng năng cú tri đạo tHa đích tâm tình, tHa đích tưởng pháp nhất dạng, giá cá tiểu gia hỏa thị na lai đích nha? " Thiếp ti ti vấn đạo.

    Tiểu alìnhã hựu hoạt dược liễu khởi lai, phiêu đáo liễu thiếp ti ti ưu mỹ hồ độ đích hung bộ thượng, bát tại thượng diện, lộ xuất liễu hôn hôn dục thụy đích dạng tử.

    Thiếp ti ti kiểm thượng phiêu khởi liễu phấn hà, thâu thâu đích khán liễu nhất nhãn y sâm phàm, hựu lập khắc bả giá cá khiếu gia hỏa cấp phủng liễu khởi lai.

     "Alìnhã, nhĩ bất hội thị tại trắc lượng tHa đích thân tài ba, hảo ba, ngã thừa nhận tHa đích bỉ nhĩ tiểu na yêu nhất điểm điểm. " Y sâm phàm tự kỷ dã giác đắc hảo tiếu.

    Tiểu alìnhã tự hồ dĩ kinh ngoạn cú liễu, tòng thiếp ti ti đích ôn nhuyễn như ngọc đích tiểu thủ trung tránh thoát liễu xuất lai, nhiên hậu phiêu đáo liễu địa thượng, thân thể tiệm tiệm đích bị nhất tằng bạc bạc đích hắc sắc đích vụ khí sở liễu thuyết......, ...

    A na đích luân khuếch mạn mạn đích hiển hiện, thiếp ti ti mộng đổng đích khán trứ giá cá tiểu gia hỏa đích biến hóa, mỹ lệ đích kiểm bàng thượng dã tiệm tiệm đích lộ xuất liễu kinh nhạ chi sắc.

    Đương alìnhã đích dung mạo hòa thân tư hoàn toàn triển hiện tại tHa diện tiền đích thì hậu, thiếp ti ti dĩ kinh dụng thủ ô trụ liễu tiểu chủy, nhất phó nan dĩ trí tín đích dạng tử.

    Trừ liễu đầu phát hòa trứ trang hữu sở bất đồng chi ngoại, kỳ tha địa phương hoàn toàn đích nhất trí, nhất dạng khuynh thế đích dung nhan, nhất dạng đích a na diệu mạn đích thân tư, tựu hảo tượng nhất diện kính tử phóng tại tHa môn chi gian!

    Y sâm phàm mục quang hữu ta trực liễu, tẫn quản đa thứ ảo tưởng quá giá đối tuyệt sắc thư muội trạm tại nhất khởi đích tương hỗ chú thị trứ đích dạng tử, đãn thị đương chân chánh khán đáo giá phúc tình cảnh đích thì hậu hoàn thị trấn trụ liễu.

    Giá chủng độc nhất vô nhị đích mỹ biến thành thánh khiết điển nhã dữ tuyệt diễm vũ mị đích lưỡng chủng phong vận, triển hiện tại tự kỷ đích nhãn trung, cánh nhiên nhượng y sâm phàm phanh nhiên tâm động, bất tri dụng thập yêu ngôn ngữ tài năng cú hình dung giá lưỡng vị duy mỹ đích nữ thần tĩnh lập nhi thị thì xúc động tâm linh đích họa quyển.

    Lưỡng vị nữ thần dã na yêu tĩnh tĩnh đích chú thị trứ đối phương, thiếp ti ti kiểm thượng thị kinh ngạc hòa nhất ta kinh hoàng, alìnhã kiểm thượng khước thị tự tiếu phi tiếu đích dạng tử.

    Thư muội lưỡng thị tương hỗ chú thị trứ đối phương, một hữu thuyết thoại, nhi y sâm phàm tắc thị đại bão nhãn phúc đích bất đoạn đích đả lượng giá lưỡng vị ủng hữu đồng dạng khuynh thế mi mao đích nữ thần.

    Thiếp ti ti kinh ngạc liễu ngận cửu, hiển nhiên thị một hữu tòng giá chủng hốt nhiên chi trung thanh tỉnh quá lai, phản nhi đặc ý khán liễu nhất nhãn y sâm phàm.

     "Ứng cai bất dụng ngã giới thiệu ba. " Y sâm phàm thu khởi liễu na phó thùy tiên đích chủy kiểm, tiếu trứ đối thiếp ti ti thuyết đạo.

    Thiếp ti ti mục quang chuyển hướng liễu alìnhã, hựu chinh chinh đích khán liễu ngận cửu, nhi alìnhã bảo trì trứ na tự tiếu phi tiếu đích mỹ lệ mô dạng, nhất cú thoại dã bất thuyết, tự hồ ngận hỉ hoan khán kiến thiếp ti ti giá phó kinh nhạ đáo hữu ta khẩn trương đích dạng tử.

    Thiếp ti ti giá thứ tiền lai thiên thành, kỳ thật dã thị hi vọng y sâm phàm năng cú nhượng tHa kiến đáo alìnhã, chích thị tHa một hữu tưởng đáo alìnhã tựu giá yêu ngột nhiên đích xuất hiện tại tự kỷ diện tiền, tức thác ngạc hựu kinh hỉ, đồng thì dã hữu ta bất cảm trí tín.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ428chương tuyệt sắc thư muội

Đệ428chương tuyệt sắc thư muội

     "Thư......Tỷ tỷ? " Chung vu, thiếp ti ti khai khẩu liễu, thử thì đích tHa minh hiển hữu ta bất tự nhiên.

     "Muội......Muội muội? " A lỵ nhã hoàn chân thị hỉ hoan ngoạn nháo, cánh nhiên học khởi thiếp ti ti đích dạng tử, nữu nữu niết niết đích thuyết đạo.

    Thiếp ti ti khán kiến giá cá tòng vị kiến diện đích thân tỷ tỷ cánh nhiên cố ý học tự kỷ đích dạng tử, kiểm giáp lập khắc hồng liễu, nhất thì gian bất tri đạo cai thuyết ta thập yêu.

    Y sâm phàm dã giác đắc khí phân hữu ta quái dị, chánh tưởng yếu tẩu đáo tha môn diện tiền, bất quá a lỵ nhã khước trừng liễu tha nhất nhãn, ác ngoan ngoan đích thuyết đạo:  "Một nhĩ thập yêu sự. "

     "Thiếp ti ti khẩn trương, nhĩ tố tỷ tỷ đích, tựu bất yếu cố ý hí lộng tHa liễu. " Y sâm phàm phách liễu phách thiếp ti ti hương kiên.

     "Nhĩ tiên xuất khứ, ngã yếu hòa muội muội đan độc đàm đàm. " A lỵ nhã tẩu đáo y sâm phàm thân biên, bả y sâm phàm thôi đáo liễu môn biên.

     "Bất hành. " Y sâm phàm lập khắc trứu mi. Đương sơ y sâm phàm đáo hắc ám thế giới đích thì hậu, a lỵ nhã tựu bả tự kỷ trang phẫn thành thiếp ti ti đích mô dạng, tự hồ chánh đả toán thiết kế nhất cá thâu thiên hoán nhật đích âm mưu.

    Đảo bất thị y sâm phàm đối a lỵ nhã bất tín nhâm, nhi thị a lỵ nhã hữu ta hành vi đô thị bỉ giác xuất cách đích, nhượng tHa môn đan độc tương xử đích thoại, y sâm phàm hội đam tâm a lỵ nhã đối thiếp ti ti tố xuất thập yêu sự lai.

     "Ngã dã tưởng hòa tỷ tỷ đan độc đàm đàm......" Thiếp ti ti khán trứ y sâm phàm, tiểu thanh đích thuyết đạo.

     "Xuất khứ, xuất khứ. Xú nam nhân, biệt dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ cương tài não tử lý tưởng trứ thập yêu, hanh hanh. " A lỵ nhã đối y sâm phàm khu cản trứ.

     "Nhĩ yếu tHa đích huyết, ngã hội hòa tHa thương lượng, bất quá nhĩ bất hứa dụng cường. " Y sâm phàm dã tri đạo tHa môn thư muội lưỡng nhu yếu tư tự đích không gian, đãn thị hoàn thị bất thái phóng tâm a lỵ nhã.

     "Nhĩ tựu giá yêu bất tương tín ngã? " A lỵ nhã nhãn tình thiểm thước trứ, nhất phó thương tâm dục tuyệt đích dạng tử.

    Y sâm phàm khán liễu nhãn thiếp ti ti, kiến tHa dã kỳ ý tự kỷ xuất khứ, dã chích hảo vô nại đích đả khai liễu môn.

     "Bất hứa thâu thính, phủ tắc, hanh hanh" A lỵ nhã ác ngoan ngoan đích thuyết đạo.

    Y sâm phàm bãi liễu bãi thủ, biểu kỳ tự kỷ bất hội thâu thính hậu, dã thuận thủ quan thượng liễu môn.

    Tử đà la tĩnh tĩnh đích trạm tại ngoại diện, khán kiến y sâm phàm tẩu xuất lai, hữu ta nghi hoặc bất giải đích dạng tử.

    Y sâm phàm tự nhiên bất hội cáo tố tử đà la quan vu a lỵ nhã đích sự tình, tùy tiện hoa liễu cá tá khẩu đường tắc quá khứ liễu.

     "Ngã năng bất năng vấn nhĩ kỷ cá vấn đề? " Tử đà la chú thị trứ y sâm phàm, tiểu tâm dực dực đích vấn đạo.

     "Ân. " Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, mục quang lạc tại liễu tử đà la kiểm thượng. Tử đà la dĩ kinh tương diện sa phóng hạ liễu, kỳ thật tử đà la dã thị nhất cá tuyệt sắc mỹ nữ, bất quản phóng tại na cá quốc gia, dã tuyệt đối thị chúng tinh sở phủng. Chích bất quá tại thiếp ti ti đích na chủng nữ thần cấp đích quang mang hạ, tHa tự nhiên hiển đắc ảm đạm kỷ phân.

     "Nhĩ hòa thần nữ chi gian đích quan hệ thị thập yêu, thân tình hoàn thị ái tình? " Tử đà la vấn liễu nhất cá ngận đan thuần đích vấn đề.

     "Bất giác đắc dữ nhất cá huyết tộc đàm luận thân tình hòa hữu tình hội hữu ta khả tiếu mạ? " Y sâm phàm thuyết đạo. Đồng thì dã thâm thâm nhất khứu, văn nhất văn tử đà la đích khí tức.

    Tử đà la dã thị trường kỳ thụ đáo giáo đình đích thần thánh lễ tán, thân thượng tán phát trứ thánh khiết chi khí, nhân vi diệu nữ đích thân phân, thân tử dã thị băng thanh ngọc khiết, tức tiện bất dụng khắc ý đích khứ thâm nhập cảm giác, dã khả dĩ tri đạo tHa thị nhất cá hoàn toàn đích xử tử, khủng phạ trừ liễu thượng thứ hiệp trì tHa, tHa đích thân thể một hữu bị nhâm hà nhất cá nam nhân bính quá.

     "Na nhĩ tổng thị tiếp cận thần nữ thị vi liễu thập yêu? " Tử đà la đích tư tưởng tự hồ dã bỉ giác đan thuần, một hữu tâm kế, chích thị đan thuần đích quan tâm thiếp ti ti đích sự.

     "Hòa nhĩ thuyết liễu nhĩ dã bất đổng. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Vi thập yêu? " Tử đà la bất y bất nhiêu đích dạng tử.

     "Cư ngã liễu giải, diệu nữ tòng xuất thân khai thủy tựu tại giáo đình, nhất trực đáo thập lục tuế đô nhu yếu tiếp cận các chủng giáo đạo, các chủng giáo hóa, tư tưởng tựu tượng nhất cá chích tri đạo phục thị môn tát thần nữ đích khôi lỗi, nhĩ tự kỷ vấn ngã dữ thần nữ đích quan hệ thị thân tình hoàn thị ái tình, khả nhĩ tri đạo thập yêu khiếu thân tình hòa ái tình? " Y sâm phàm vấn đạo.

    Tử đà la lăng trụ liễu, mâu tử chú thị trứ y sâm phàm, hứa cửu đô thuyết bất xuất thoại lai. Đích xác, tHa chích tri đạo thân tình thị thân nhân, ái tình thị ái nhân giá biểu tằng đích ý tư, khước căn bổn bất tri đạo giá lưỡng chủng cảm tình đích chân chánh ý nghĩa, hội đái cấp nhân chẩm dạng đích tình tự ba động.

     "Kỳ thật, tượng nhĩ giá dạng, canh thích hợp tố môn tát thần nữ. Thiếp ti ti tHa dĩ kinh tiệm tiệm đích hữu liễu tự kỷ đích cảm tình. " Y sâm phàm đái trứ kỷ phân phúng thứ ý vị đích thuyết đạo.

     "Bất......Ngã bất tưởng tố môn tát thần nữ. " Tử đà la diêu trứ đầu, thần tình ảm đạm đích, hiển nhiên thị bị y sâm phàm na kỷ cú thoại thiết trung liễu tâm trung yếu hại.

     "Kỳ thật nhĩ hoàn hảo, tương bỉ khởi lánh lưỡng cá diệu nữ lai thuyết. Chí thiểu nhĩ hội sản sinh nhất ta đối tư tưởng tránh trát, hội tư khảo nhất ta vấn đề, tối trọng yếu đích thị, đối kỳ tha sự vật sản sinh hảo kỳ chi tâm. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Tử đà la bất thuyết thoại liễu, hiển nhiên y sâm phàm giản đan đích giá phiên thoại khước nhượng tHa sản sinh liễu nhất ta tư tưởng đích xung đột.

    Khán kiến tử đà la đê đầu trầm tư, y sâm phàm kiểm thượng dã lộ xuất liễu nhất mạt bất dĩ sát giác đích tà ác tiếu dung, khán lai dụng bất liễu đa cửu, tử đà la đích tư tưởng tựu hội phát sinh biến hóa, nhất bất tiểu tâm tựu khả năng trụy nhập đáo mỗ cá ôn nhu đích hãm tịnh chi trung, đương nhiên, giá cá hãm tịnh tự nhiên thị y sâm phàm giá cá hấp huyết quỷ sở biên chức đích, y sâm phàm ám ám cổ kế quá, tử đà la đích huyết dịch sở đề cung đích huyết chi nguyên hoặc hứa khả dĩ nhượng tự kỷ trực tiếp phát sinh nhất thứ thuế biến.

    Đẳng đãi liễu nhất ta thì gian, y sâm phàm dã tiệm tiệm đích bất nại phiền liễu, dã một hữu đẳng a lỵ nhã hòa thiếp ti ti duẫn hứa tiện trực tiếp di hình hoán ảnh tiến nhập đáo liễu phòng gian lý.

    Cương tiến nhập phòng gian đích thì hậu, thư muội lưỡng kiều nhu duyệt nhĩ đích tiếu thanh tiện hồi đãng tại y sâm phàm đích nhĩ bạn.

    Y sâm phàm lăng trụ liễu, khán trứ lưỡng cá hoa chi chiêu triển đích tuyệt sắc mỹ nữ hữu thuyết hữu tiếu đích dạng tử, nhất thì gian hoàn hữu ta bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình.

     "Nhĩ kiền ma, thùy nhượng nhĩ tiến lai lạp. " A lỵ nhã cấp liễu y sâm phàm nhất cá đại bạch nhãn, nhiên hậu trực tiếp vô thị liễu y sâm phàm, đái trứ tiếu dung hòa thiếp ti ti tiểu thanh đích thuyết ta thập yêu.

    Thiếp ti ti thâu thâu đích phiêu liễu nhất nhãn y sâm phàm, đồng dạng dã vô thị liễu tha, thính hoàn a lỵ nhã đích tiễu tiễu thoại hậu, lưỡng cá nữ thần hựu lạc lạc lạc đích tiếu liễu khởi lai, nhất dạng đích mỹ lệ, hựu nhất dạng đích động nhân, nhượng trạm tại bàng biên đích y sâm phàm khán đắc đô hữu ta nhãn hoa liễu loạn.

     "Hanh, khẩu thủy đô lưu xuất lai liễu. " A lỵ nhã phiên liễu phiên nhãn bì.

     "......Nhĩ môn liêu thập yêu ni, tiếu đắc giá yêu tứ vô kỵ đạn, tượng lưỡng cá dã cô nương. " Y sâm phàm thuyết đạo. Kỳ thật y sâm phàm dã ám ám kỳ quái, cương tài hoàn hữu ta dam giới khẩn trương bất tự nhiên đích lưỡng nữ, chẩm yêu tài nhất hội tựu giá yêu thân mật liễu, chân tượng nhất đối dĩ kinh tương xử đa thì đích hảo thư muội.

     "Ngã môn thuyết đáo......" Thiếp ti ti tưởng yếu cáo tố y sâm phàm.

    Đãn thị a lỵ nhã cấp mang yểm trụ liễu tHa đích tiểu chủy nhi, bất nhượng tHa thuyết.

     "Khán lai ngã thị đa lự liễu, nhĩ môn tương xử đắc đĩnh dung hiệp đích. " Y sâm phàm thuyết đạo. Khởi sơ y sâm phàm đam tâm thân vi hắc ám nữ hoàng đích a lỵ nhã hòa môn tát thần nữ đích thiếp ti ti hội nhân vi tư tưởng thượng nhi sản sinh nhất ta xung đột, bất quá hiện tại khán lai, giá đối thư muội hiển nhiên thị hữu trứ tâm hữu linh tê nhất bàn đích mặc khế, tịnh một hữu nhân vi thân phân nhi sản sinh thái đại đích cách ngại, thậm chí nhất kiến như cố đích dạng tử.

     "Tiểu tâm nhãn đích nam nhân. " A lỵ nhã đích cô liễu nhất cú.

    Y sâm phàm dã bất biện giải, bất quá hoàn thị đặc ý khán liễu nhất nhãn thiếp ti ti đích bột tử. Thiếp ti ti tâm địa thiện lương, như quả a lỵ nhã trang khả liên nhất ta, yếu thiếp ti ti đề cung huyết dịch, thiếp ti ti khủng phạ dã bất hội cự tuyệt, tất cánh đương sơ tại di chỉ địa cung đích thì hậu, thiếp ti ti dã thị nhân vi quá vu thiện lương, tương tự kỷ đích huyết dịch đề cung cấp trọng thương đích y sâm phàm, tối hảo dã nhưỡng thành liễu y sâm phàm đích phát cuồng......

     "Ký nhiên nhĩ môn tương xử giá yêu dung hiệp, na ngã môn đàm đàm quan vu nhĩ môn thân thế đích vấn đề. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Giá lưỡng cá tuyệt sắc loan sinh thư muội thị lai tự hồng bảo thạch sơn đích, y sâm phàm nhất trực dã ngận nghi hoặc tHa môn cứu cánh thị như hà đản sinh đích, tHa môn đích phụ mẫu cứu cánh thị thùy, hựu hoặc giả tHa môn căn bổn một hữu phụ mẫu, nhi thị mỗ ta kỳ dị đích sinh mệnh lực lượng dựng dục nhi thành.

     "Bí mật ứng cai đô tại hậu duệ chi thạch thượng, giá lưỡng khối thạch đầu kỳ thật tựu thị ngã môn đích thân phân. " A lỵ nhã thuyết đạo.

    Thiếp ti ti đối giá ta tịnh bất liễu giải, dã chích hảo thính tha môn lưỡng nhân thuyết.

     "Na yêu điều hoán quá lai hội phát sinh thập yêu ni, yếu bất yếu thí nhất thí ni? " Y sâm phàm vấn đạo. Lưỡng khối hậu duệ chi thạch đô thị ủng hữu bàng đại vô bỉ đích năng lượng, y sâm phàm kỳ thật dã ngận tưởng tri đạo, giá lưỡng khối hậu duệ chi thạch vật quy nguyên chủ chi hậu, thiếp ti ti hòa a lỵ nhã thân thượng cứu cánh hội phát sinh thập yêu.

     "Bất hành" A lỵ nhã phi thường kiên quyết đích thuyết đạo.

     "Tỷ tỷ, vi thập yêu bất hành nha? " Thiếp ti ti bất giải đích vấn đạo.

     "Bất hành tựu thị bất hành, thính tỷ tỷ đích bất hội thác đích. " A lỵ nhã khước bất thuyết minh nguyên nhân.

     "Nhĩ ứng cai tri đạo điều hoán liễu hậu duệ chi thạch hậu hội phát sinh thập yêu ba? " Y sâm phàm khán xuất liễu a lỵ nhã đích ẩn man.

     "Điều hoán hậu duệ chi thạch, ngã môn đô hội đắc đáo nhất cổ phi thường bàng đại đích lực lượng, đồng thì khả năng dẫn lai nhất ta ngã môn đối phó bất liễu đích địch nhân. " A lỵ nhã hữu ta hàm hồ đích thuyết đạo.

     "Ngã môn đối phó bất liễu đích địch nhân? Giá nhân gian hoàn hữu ngã môn đối phó bất liễu đích địch nhân mạ? " Thiếp ti ti vấn đạo.

     "Lai tự kỳ tha vị diện. Nhân gian chi thượng, địa ngục chi hạ. " A lỵ nhã thanh âm hữu ta trầm liễu, hiển nhiên giá kiện sự phi đồng tiểu khả.

    Nhân gian chi thượng, địa ngục chi hạ. Y sâm phàm đệ nhất thứ thính đáo đích thì hậu, thị lỵ lỵ ti khai khẩu đích, đương thì lỵ lỵ ti đích giá nhất tịch thoại, nhượng y sâm phàm tâm trung mạc danh đích dũng động, tưởng yếu tứ ý trì sính giá cá quảng mậu vô biên đích thế giới.

    Thiếp ti ti kinh nhạ đích trương khai liễu tiểu chủy, tHa chích tri đạo nhân gian chi hạ hữu nhất cá địa ngục, nhân gian chi thượng thị thần linh đích thế giới, khước tòng một hữu thính quá địa ngục chi hạ đích thế giới, na vô tẫn thâm thúy đích khả phạ đích lục trọng địa ngục chi hạ, cứu cánh thị nhất cá chẩm dạng đích vị diện không gian, hựu khí tức trứ chẩm dạng đích cường đại đích vị tri sinh vật.

     "A lỵ nhã, nhĩ hảo tượng tri đạo đích dã bất thiểu, thị thì hậu cai thuyết nhất thuyết liễu ba. " Y sâm phàm bàn lai liễu y tử, mạn du du đích tọa hạ, đối a lỵ nhã sở đề đáo đích giá cá thoại đề nhất phó ngận cảm hưng thú đích dạng tử.

     "Hanh, ngã thị lai tự đệ ngũ trọng địa ngục đích, chẩm yêu khả năng bất tri đạo nhất ta kỳ tha vị diện đích sự, nhân gian như thử hiệp ải, hựu thị nhất cá ủng hữu thiên sứ pháp tắc đích thế giới......" A lỵ nhã thuyết đáo giá lý đích thì hậu, khước đặc ý chỉ trụ liễu.

    (kim thiên đệ tứ canh cầu phiếu)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ429chương vân không chiến trường

Y sâm phàm hòa thiếp ti ti đô chú thị trứ alìnhã, đẳng đãi tHa tương tự kỷ sở tri đạo đích thuyết xuất lai, bất quá alìnhã thiên thiên tựu chỉ trụ liễu, nhất phó tựu thị bất thuyết đích giá thế.

     "Hảo liễu, muội muội dã kiến đáo liễu, ngã dã cai tẩu liễu, hoàn hữu ngận đa sự yếu tố. Nhĩ môn lưỡng tựu ngốc tại ốc tử lý, mạn mạn thân nhiệt ba*......" Alìnhã thuyết tẩu tựu tẩu, thậm chí bất tại ý ngoại diện na ta giới bị sâm nghiêm đích thần chức giả, trực tiếp hóa vi liễu phấn sắc đích tiểu biên bức, do như nhất phiến phiêu linh đích lạc diệp, phiên phiên nhi phi, thuấn gian tựu tiêu thất tại liễu phòng gian lý.

    Thiếp ti ti kiểm thượng nhất hồng, ý thức đáo hòa y sâm phàm đích quan hệ dĩ kinh bị alìnhã tri đạo liễu. Thiếp ti ti đích tư tưởng phi thường bảo thủ, dã hứa thâu thâu mạc mạc đích hòa y sâm phàm thân cá chủy bị alìnhã tri đạo đô hội giác đắc phi thường nan vi tình.

    Alìnhã tẩu hậu, thiếp ti ti dã giác đắc bất năng tại giá lý cửu lưu liễu, miễn đắc nhượng na ta quản thúc tHa nhật thường sinh hoạt đích thần bà hòa tín nữ môn khởi nghi tâm.

     "Alìnhã cân nhĩ thuyết liễu ta thập yêu? " Y sâm phàm một hữu nhượng thiếp ti ti ly khai đích ý tư.

     "Một thuyết thập yêu, chích thị thuyết liễu nhất ta hữu thú đích sự*......" Thiếp ti ti đê thanh hồi đáp đạo.

     "Hảo liễu, biệt trang dạng tử, alìnhã đích tính cách ngã liễu giải, nhĩ dĩ vi ngã hội tương tín tHa cố ý phiết khai ngã, chích bất quá thị tưởng hòa nhĩ tương xử dung hiệp mạ? " , y sâm phàm nhận chân đích thuyết đạo.

    Tịnh bất thị y sâm phàm đối alìnhã bảo trì trứ giới tâm, thậm chí hữu thì hậu y sâm phàm hội canh tín nhâm alìnhã. Chích thị, thiếp ti ti thân vi môn tát thần nữ, đối vu tự kỷ đích thân nhân hội một hữu thái đa đích tâm cơ, alìnhã thân bất do kỷ đích tình huống hạ, dã khả năng tố xuất nhất ta đối thiếp ti ti bất lợi đích sự tình, y sâm phàm dã bất năng khán trứ thiếp ti ti bị alìnhã toán kế hòa thương hại.

     "Chân đích một thập yêu......" , thiếp ti ti thần tình hữu ta bất tự nhiên liễu.

     "Nhĩ môn cương tài thị tại dụng song trọng giao lưu ba, khẩu đầu thượng thuyết nhất sáo, tinh thần thượng khước đồng thì tại giao lưu, tựu tại alìnhã tối hậu thuyết đích na cú thoại, nhĩ môn tương hỗ tiếu cá bất đình đích thì hậu, ngã tưởng tHa nhất định thị cảnh cáo nhĩ, bất duẫn hứa thuyết xuất nhĩ môn chi gian đàm thoại đích nội dung, đối mạ? " , y sâm phàm khả bất thị na yêu hảo mông phiến đích.

    Alìnhã đích diễn kỹ y sâm bành lương nan khán xuyên" Đãn thị thiếp ti ti đích diễn kỹ khước bất hành, y sâm phàm tòng tHa tiếu dung trung du ly đích nhãn thần tựu năng cú phán đoạn đắc xuất tHa môn đàm thoại đích hư giả.

    Thiếp ti ti lộ xuất liễu vi nan chi sắc, đê trứ đầu, bất cảm tái khứ khán y sâm phàm đích nhãn tình.

    Khán kiến tHa giá phó dạng tử" Y sâm phàm dã thán liễu khẩu khí, lâu trụ liễu tHa tiêm tế đích yêu chi, nhu thanh an úy đạo:  "Ngã tri đạo nhĩ đích tỷ tỷ nhượng nhĩ ngận thất vọng, bất quá tHa dã thị thân bất do kỷ, tHa dã thị vi liễu sinh tồn, sở dĩ nhĩ bất yếu quái tHa. " , thiếp ti ti vô pháp giả trang liễu, tinh oánh đích lệ thủy hoạt lạc hạ lai" Tiểu thủ khẩn khẩn đích trảo trứ y sâm phàm đích hậu bối, mai tại y sâm phàm hoài lý khinh thanh đích khốc khấp trứ.

     "Vi thập yêu......Na yêu đa nhân yếu toán kế ngã, tựu liên tỷ tỷ dã thị giá dạng......Ngã......Ngã ngận tưởng hòa tỷ tỷ hảo hảo đích tương xử............Khả thị......" Thiếp ti ti kiều nhu đích khốc tố trứ, nhãn lệ dã việt lưu việt đa.

    Y sâm phàm phủ mạc trứ tHa đích ti phát, khinh thanh an úy trứ. Ân đáo giá lưỡng cá bổn ứng cai bất ly bất khí đích thư muội" Như kim trạm tại lưỡng cá hoàn toàn bất đồng đích lập trường, tức tiện ủng hữu hoàn toàn tương đồng đích dung mạo, hữu trứ tâm hữu linh tê đích mặc khế, y nhiên nhu yếu đái trứ hư giả đích tiếu dung.

     "Hảo liễu, cáo tố ngã alìnhã hòa nhĩ thuyết liễu ta thập yêu, phóng tâm ba, ngã bất hội cáo tố tHa đích" Ngã chích thị tưởng nhượng nhĩ môn năng cú canh hảo, bất chí vu yếu dụng na chủng hư ngụy đích tiếu dung diện đối đối phương. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Thiếp ti ti khinh khấp liễu nhất hội, tài đê thanh khai khẩu đạo:  "Tỷ tỷ nhượng ngã tại nguyệt mãn đích thì hậu đan độc đáo thiên thành thủ vọng thai, dữ tHa giao hoán nhất cá nguyệt đích thân phân............THa đáp ứng ngã bất hội tố nhâm hà thương thiên hại lý đích sự, đãn thị như quả ngã bất đáp ứng, tHa tựu hội......Tựu hội sát liễu nhĩ......"

     "THa cáo tố ngã" Nhĩ đích thể*nội dĩ kinh phục hạ liễu nhất chủng chuyên môn châm đối huyết tộc đích kịch độc, chích yếu tHa nhất cá chú ngữ, tựu năng cú nhượng nhĩ đích huyết dịch hoàn toàn ngưng cố, tựu toán ủng hữu tự dũ đích năng lực, dã hội triệt để đích diệt vong*......"

    Thính đáo thiếp ti ti đích miêu thuật chi hậu" Y sâm phàm dã khinh khinh đích thán liễu khẩu khí. Phẫn diễn thiếp ti ti đích thân phân, phục hạ đặc thù đích huyết dịch, xuất hiện tại thiên thành, dữ thiếp ti ti kiến diện, quả nhiên" Alìnhã tại lợi dụng tự kỷ toán kế thiếp ti ti.

    Y sâm phàm khả tri đạo alìnhã dĩ kinh ái thượng liễu tự kỷ, đãn thị alìnhã đích ái tịnh bất thị na chủng toàn thân tâm đích đầu nhập, tHa tự kỷ dã thừa nhận liễu tự tư tự lợi, y sâm phàm dã năng lý giải tHa, tHa hữu tự kỷ đích sinh tồn phương thức.

    Y sâm phàm bất tại ý tHa dụng hoang ngôn lai khi phiến tự kỷ, dã bất tại ý tHa thị bất thị tại lợi dụng tự kỷ, nhân vi y sâm phàm tương tín tHa bất hội thương hại tự kỷ. Y sâm phàm dã nguyên lượng tHa đích sở tác sở vi, bất hội khứ dữ tHa kế giác giá ta. Đãn thị alìnhã khước khả năng khứ thương hại thiếp ti ti.

     "Nhĩ tương tín liễu, dã đáp ứng liễu, đối mạ? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Ân, hắc ám chi trọc hòa dạ lanhuāsở phối chế nhi thành đích kịch độc, nhĩ thân thượng dã xác thật hữu dạ lanhuāhòa hắc ám chi trọc đích vị đạo. THa hoàn cáo tố ngã, tHa hòa nhĩ chi gian chích thị hư tình giả ý, tựu toán giá chủng độc dược sát bất tử nhĩ, tHa dã hội dụng tự kỷ đích thân thể lai dụ hoặc nhĩ, nhượng nhĩ biến thành nhất cá chích tri đạo sát lục đích hấp huyết quỷ quái vật*......" Thiếp ti ti việt thuyết việt thương tâm. Lan ti ti đắc tri tự chích hữu nhất cá tỷ tỷ, nhất trực đô thị ngận kỳ đãi đích, tất cánh tự kỷ bất tái thị cô linh linh đích liễu, đãn thị tưởng đáo alìnhã dụng tinh thần chi âm đối tHa sở thuyết đích giá phiên thoại, tHa khước cảm giác tâm tạng bị thứ thương liễu nhất bàn, thống đắc liên hô hấp đô hữu ta khốn nan liễu, thiên thiên hoàn yếu giả trang nhất phó tương đàm thậm hoan, tương xử dung hiệp đích dạng tử.

    Alìnhã nhượng thiếp ti ti thất vọng, thậm chí hữu ta tuyệt vọng hòa khủng cụ, đãn thị thiếp ti ti khước bất năng thất khứ y sâm phàm, sở dĩ alìnhã đáp ứng kiên quyết bất tố thương thiên hại lý chi sự chi hậu, thiếp ti ti tiện chích năng đáp ứng tHa đích giá khả phạ đích yếu cầu.

     "Ngã hữu một hữu hát hạ độc dược, nan đạo ngã tự kỷ hội bất thanh sở mạ? THa đổng đắc tại tín nhâm trung lợi dụng ngã, bất đại biểu ngã hào vô sát giác. Dĩ hậu bất quản phát sinh liễu thập yêu sự, đô yếu cáo tố ngã, tri đạo mạ? " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ân. " Thiếp ti ti nhận chân đích điểm liễu điểm đầu, tương y sâm phàm bão đắc canh khẩn liễu nhất ta, tự hồ chích hữu giá dạng tHa tài năng cú trì dũ na bị alìnhã sang thương đích tâm linh.

     "Hảo liễu, nhĩ tiên hồi khứ ba, tựu đương thập yêu sự dã một hữu phát sinh quá, tại nguyệt mãn na thiên an bài nhất ta thần nữ nghi thức, biểu kỳ tự kỷ ngận nan đan độc xuất hiện tại thiên thành thủ vọng thai thượng, tẫn lượng tha duyên ta thì gian, ngã hội tẫn lượng dụng kỳ tha phương pháp nhượng tHa đả tiêu giá cá niệm đầu. Chí vu ngã đích an nguy nhĩ tựu bất dụng đam tâm liễu, tHa một hữu nhĩ tưởng tượng đích na yêu ngạt độc. " Y sâm phàm phách liễu phách thiếp ti ti, nhượng tHa hồi đáo tân trạm lam công quán trung.

    Thiếp ti ti tự hồ chân đích bị xúc thương liễu tâm linh, lâu trứ y sâm phàm khước hữu ta bất xá đắc tùng khai.

    An úy liễu nhất hội chi hậu, y sâm phàm nhượng tử đà la đái thiếp ti ti hồi khứ, tự kỷ nhất cá nhân tọa tại không đãng đãng đích phòng gian lý, văn trứ thư muội lưỡng tàn lưu tại ốc tử lý đích phương hương, hãm nhập liễu tư khảo.

    Ly khai ốc tử đích thì hậu, y sâm phàm dã một hữu trực tiếp khứ hoa alìnhã, nhi thị khai thủy trứ thủ chuẩn bị hậu thiên đích chiến đấu.

    Kỷ thiên tiền y sâm phàm đích tinh thần lực tựu dĩ kinh khôi phục đáo liễu tối giai trạng thái liễu, ý niệm đích đột phá dã nhượng y sâm phàm đích tín tâm đại tăng, duy nhất nhượng y sâm phàm đam tâm đích tựu thị mễ nặc đích na trương nhượng tha môn tự tín đại tăng đích để bài, ngận khả năng thị nhất kiện chúc tính cường đại đích côi bảo, dã khả năng thị mỗ chủng khả dĩ đại phúc độ tăng cường thật lực đích đặc thù lực lượng.

    Giá cá nguyệt đích đệ thất thiên dã tựu thị thiên thành dịch chủ hậu chỉnh chỉnh tam thập niên thì gian, thiên thành thị tộc dã tương giá nhất thiên định vi thiên thành đích tiết nhật, chích bất quá vãng niên đái trứ tiết nhật hỉ khánh đích thiên thành, tại giá thứ khước hoàn toàn bị y sâm phàm dữ mễ nặc đích quyết chiến đích khí phân nhi yểm cái, tất cánh giá nhất trường chiến đấu ý nghĩa trọng đại, thị nhất trường chân chánh điên phong cấp đích đối quyết, canh thị quyết định trứ thiên thành vị lai đích chủ nhân đại sự!

    Điên phong đích đối quyết, chiến trường tự nhiên bất khả năng cục hạn vu na hoàng sa chiến trường chi trung, tất cánh giá lưỡng nhân đích thật lực đô túc dĩ khinh dịch hủy điệu na cá hoàng sa chiến trường, canh thậm chí lực lượng một hữu khống chế hảo đích thoại, hội trực tiếp ba cập đáo chỉnh kim thiên thành đích phù không đích ổn định.

    Khảo lự đáo lưỡng nhân tương hội đái cấp thiên thành đích phá phôi, tại giá lưỡng cá nguyệt nội, thiên thành tựu dĩ kinh trứ thủ đặc ý lâm thì chế tạo liễu nhất cá tại thiên thành chi ngoại quảng khoát đích vân không chi thượng đích tráng lệ thiên không chiến trường.

    Thiên không chiến trường tiện thị chỉnh khối úy lam sắc đích thiên không, đại khái mỗi gian cách lưỡng bách mễ, tựu hội hữu nhất khối cự đại đích bị khắc họa liễu phong hệ ma pháp trận đích phù thạch, phù thạch đích hình trạng bất nhất, hữu ta đại như tiểu sơn, hữu ta tắc cận cận khả dĩ lạc cước, tại dạ vãn tinh không sái lạc đích thì hậu, giá ta phù thạch tựu tượng nhất khối khối phiêu phù tại vũ trụ đích băng lãnh mạch thạch, hằng cổ bất biến.

    Thiên thành thị tộc cận đoạn thì gian kỳ thật nhất trực đô tại thí đồ tầm hoa quan vu a la ước đích tín tức, tưởng yếu liễu giải tha chức năng đích nhất ta đặc điểm hòa nhất ta tệ đoan, đãn thị tha môn khước phát hiện a la ước giá cá nhân hoàn toàn thị hoành không xuất thế, thậm chí tha môn thuận trứ tinh á giá cá tuyến tác khứ tầm hoa tha môn kết vi phu thê đích sự thật, y nhiên một hữu nhâm hà đích đầu tỉnh. Nhi quan vu a la ước đích chiến đấu dã thị thiểu chi hựu thiểu, nhân môn đô cận cận tri đạo tha sấm nhập quálìlìti quân đoàn, sát tử liễu nhất vị huyết tộc thống lĩnh, cứu hạ liễu nhất vị nữ thần chức giả, trừ khước giáo đình, tự hồ tịnh một hữu nhâm hà nhân kiến thức quá a la ước đích chân chánh đích thật lực.

    Thiên thành thị tộc vô pháp đắc đáo y sâm phàm đích nhâm hà tín tức, đãn thị y sâm phàm khước đối mễ nặc hữu liễu nhất định đích liễu giải. Giá cá gia hỏa ủng hữu song chức năng đích thiên phú, bất cận thị nhất cá điên phong cấp đích phong thuật sĩ, hoàn thị nhất danh hãn kiến đích cường đại huấn ma sư.

    Mễ nặc đích thuật sĩ tạo nghệ tuyệt đối thị tại y sâm phàm tằng giao quá thủ đích phong hệ nữ quân chi thượng đích, thậm chí hoàn yếu cường thượng hứa đa, chí vu huấn ma sư đích lĩnh vực, y sâm phàm dã tịnh bất tri đạo tha tuần phục liễu na ta cường đại đích tuần ma thú, bất quá giá cá gia hỏa khước thị huấn ma sư hiệp hội đích thái sơn bắc đấu cấp đích nhân vật, tưởng tất tha sở ủng hữu đích huấn ma quái tuyệt đối bất thị nhất ta thất bát cấp đích sinh vật, thậm chí cửu cấp đích đô khả năng hội hiển đắc hữu ta hàn sầm.

    Mễ nặc đối tự kỷ huấn ma bỉ giác bảo thủ, y sâm phàm dã bất năng tòng tha nhân na lý đắc tri tha cứu cánh ủng hữu thập yêu ma quái, tựu toán tri đạo đích, dã chích bất quá thị nhất ta bất nhập lưu đích hóa sắc, đáo thì hậu y sâm phàm chích năng cú tùy cơ ứng biến liễu.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ430chương thần chi tín nữ

Y sâm phàm tự kỷ dã vọng xưng vi huấn ma sư "Bất quá xích kim dĩ kinh tại a la ước yếu hàn đích thì hậu xuất hiện quá, tương thA triệu hoán xuất lai, bị na ta thần chức giả môn chú ý đáo đích thoại, dã hội cấp tha nhạ lai nhất ta ma phiền, canh hà huống xích kim dã chích bất quá cương cương khóa nhập cửu cấp, tại dữ mễ nặc đích chiến đấu trung khủng phạ dã dã bất năng khởi đáo ngận đại đích tác dụng, như nhược thị cân tùy tại phỉ lâm thân biên đích bạch mâu hổ tại đích thoại, y sâm phàm đáo khả dĩ bả giá đầu phì lão hổ duệ lai tham chiến, giá dạng đích thắng toán tựu hội đại đích ngận đa.

    Bạch mâu hổ hiện tại đích thật lực ứng cai phi thường cường hoành liễu, tối chủ yếu đích thị giá đầu lão hổ bất thị vong linh dã bất thị hắc ám sinh vật, tuy nhiên tại trạm chi quốc đích thì hậu tằng xuất hiện quá, đãn dã một hữu thập yêu thần chức giả chú ý đáo thA đích tồn tại, tác vi tự kỷ đích tuần thú lai tham chiến đích thoại, đích xác phi thường hợp thích.

    Bất quá, tòng tinh thần cảm ứng lai phán đoạn, bạch mâu hổ hiện tại chánh tại vãng thiên thành cản lai, đãn khẳng định thị bất khả năng tại chiến đấu khai thủy thì cản đáo đích, sở dĩ y sâm phàm giá thứ dã chích năng cô quân phấn chiến liễu.

    Chiến trường thị tại thiên không chi trung, quan chiến đích nhân môn thị tại canh cao đích phù thạch thượng, phù thạch chi trung ủng hữu ma pháp kết giới, tựu toán chiến đấu đích năng lượng ba cập đáo giá lý, dã hội bị na ta ma pháp kết giới cấp trở đáng hạ.

    Phù thạch quan vọng tịch tự nhiên thị hữu hạn đích, năng cú trạm tại phù thạch thượng đích nhân dã đô thị tại đại lục thượng hữu nhất định danh vọng chi nhân, chí vu kỳ tha tưởng yếu mục đổ giá trường kinh thế chi chiến đích nhân môn, đô chích năng tại thiên thành đích biên duyến, diêu diêu tương vọng, như quả hữu túc cú đích tư kim đích thoại, đảo khả dĩ cấu mãi nhất ta phong hệ đích khí cụ phiêu phù đáo không trung quan vọng.

    Đương nhiên, giá ta vi tại vân không chiến trường ngoại đích chức năng giả môn, dã đô nhu yếu hữu nhất ta thật lực, phủ tắc lưỡng cá điên phong cấp đích chức năng giả đích chiến đấu sở dật xuất đích năng lượng khinh dịch đích tựu tương tha môn chấn thành trọng thương.

    Đương thiên, chiếu dạng thăng khởi chi thì, vô sổ đích chức năng giả hướng thiên không chiến trường thượng vân tập liễu, hữu ta đầu não đích phong thuật sĩ môn hòa luyện kim thuật sĩ môn dã tại giá cá thì hậu đề cung các chủng phong hệ đích ma pháp quyển trục hòa thậm chí nhất ta huấn ma sư môn dã khai thủy xuất tô tha môn đích phi hành tuần thú, giá vân không chiến trường chu vi, các chủng chức vị đích nhân môn dã khả vị các hiển thần thông, tại thái dương tiệm tiệm cao quải chi hậu" Quảng khoát đích chiến trường chi ngoại dĩ cập mật mật ma ma đích điểm chuế trứ vô sổ đích hắc điểm.

    Thử thì, như quả trạm tại thiên thành đích cao tháp chi xử tà hướng đông phương đích thiên không vọng khứ đích thoại, tiện khả dĩ khán đáo hắc áp áp đích nhất phiến đích chức năng giả, tự hồ chỉnh cá đại lục thượng đích cường giả môn đô tại kim thiên tụ tập tại liễu nhất khởi, tình lãng đích thiên khí, khước lung tráo trứ âm ảnh, tào tạp đích thanh âm như bất đoạn oanh hưởng đích lôi minh......

    Y sâm phàm thị kim thiên chủ giác, bất quá thái dương thăng khởi đích thì hậu, tha hoàn lại dương dương đích thảng tại nhu nhuyễn đích đại sàng thượng, thô tháo đích đại thủ tà ác đích thân tiến liễu tinh á đan bạc đích y nội, hưởng thụ đích ái phủ trứ tinh á nhu nhuyễn đích cơ phu" Nhất phó ái bất thích thủ đích dạng tử.

     "Hoàn hữu lục cá tiểu thì ni, giá yêu trường đích thì gian, ngã môn hoàn năng tố ngận đa sự đích. " , y sâm phàm phôi tiếu trứ, tựu thị bất nhượng kiều liên đích tiểu thê tử khởi sàng, nhạ đắc tinh á kiều sân bất dĩ.

     "Giá cá thì hậu......Đa nan vi tình nha*......" Tinh á tri đạo giá cá gia hỏa tại tưởng ta thập yêu" Nữu nữu niết niết đích thuyết đạo.

     "Hữu thùy quy định hành phòng sự tất tu tại vãn thượng đích? " , y sâm phàm thiêu trứ mi mao nhất bổn chánh kinh đích thuyết đạo.

    Tinh á khả bất hòa giá cá sắc lang hạt nháo, hoa liễu cá cơ hội tránh thoát liễu y sâm phàm đích lang trảo chi hậu, tiện hồng trứ kiểm, thông thông mang mang đích bả y phục xuyên khởi lai.

     "Khoái khởi lai ba. " , xuyên hảo y thường hậu, tinh á kiểm thượng đích phấn hà tài tiệm tiệm đích thốn khứ, yếu phục thị y sâm phàm khởi sàng.

    Y sâm phàm dã bất thị tham thụy, tựu thị tưởng cố ý đậu đậu tinh á" Bất quá tinh á kiểm bì bạc đắc ngận, tựu toán dĩ kinh vi nhân thê liễu, hoàn tổng thị na yêu bảo thủ, nhượng y sâm phàm hữu ta ý do vị tẫn, hựu tâm dương bất dĩ.

    Tối hậu y sâm phàm chích năng thủ thượng chiêm điểm tiện nghi hậu, tiện thảo thảo kết thúc liễu mộc dục trứ thần quang đích ái muội thân nhiệt, hoán thượng liễu tinh á đặc ý nhượng luyện kim thuật sĩ đả tạo đích phong kháng ma pháp trường y.

    Tinh á tự hồ dã tri đạo y sâm phàm hỉ hoan bạch sắc hòa hắc sắc, sở dĩ giá kiện giới trị bất phỉ đích phong kháng ma pháp trường y dã đặc ý vi hắc sắc cách điều, bạch văn tu sức.

    Ma pháp trường y hắc sắc đích bộ phân thị do nhất chủng thượng cổ đích ma quái đích bì mao chế thành đích, bạch sắc đích mân tắc thị sung mãn ma pháp khí tức đích phong hệ ma pháp mân chương, xuyên thượng giá kiện trường y" Tức tiện thị cấm chú đích phong hệ ma pháp dã năng cú sản sinh nhất định đích để kháng tính.

    Tinh á hiển nhiên thị bỉ y sâm phàm canh khẩn trương giá trường quyết chiến, tHa dã bất thị tại ý thiên thành đích quy chúc, nhi thị tại ý y sâm phàm đích an nguy" Tất cánh y sâm phàm chích năng sứ dụng niệm lực dữ mễ nặc chiến đấu, nhi mễ nặc đích thật lực tại thiên thành dã thị sổ nhất sổ nhị đích" Nhược tẩu xuất hiện thập yêu ý ngoại đích thoại, y sâm phàm dã hội hãm nhập hiểm cảnh.

     "Ngã đích tinh giới, nhĩ đái trứ ba, lưỡng cá giới chỉ đái tại nhất khởi, tuy nhiên tinh thần lực bất năng hoàn toàn điệp gia, đãn dã năng cú nhượng nhĩ đích tinh thần lực biến đắc canh gia tinh thuần. " Tinh á tương tự kỷ thủ thượng đích giới chỉ trích liễu hạ lai.

    Khán trứ tinh thần nhất bàn đích giới chỉ phóng tại liễu tự kỷ thủ chưởng tâm thượng, y sâm phàm hựu trảo quá liễu tinh á đích thủ, bang tHa đái liễu hồi khứ đạo:  "Tinh giới hòa tinh nguyệt liên đô bỉ giác đặc thù, giáo đình đích na ta nhân tại trường, bất thái phương tiện sứ dụng. Phóng tâm ba, bất hội hữu sự đích*......"

    Khuyến phục liễu tinh á chi hậu, y sâm phàm chánh đả toán xuất hành, tử đà la tiện hốt nhiên xuất hiện tại trạm lam công quán ngoại, tự hồ đặc ý đẳng đãi y sâm phàm nhất bàn.

    Tử đà la kiến đáo y sâm phàm chi hậu, lưu hạ liễu nhất kiện phong chi thủ hộ đích côi bảo hộ oản chi hậu, tiện thông thông mang mang đích ly khai liễu. Y sâm phàm chánh đả toán bãi lộng bãi lộng giá cá phong chi thủ hộ hộ oản hữu thập yêu ma pháp hiệu quả đích thì hậu, alìnhã cánh nhiên dã nhượng nhân tống lai liễu nhất kiện khí cụ, hảo tiếu đích thị, alìnhã tống thượng đích dã thị nhất cá phong chi thủ hộ hộ oản.

    Lưỡng kiện phong chi thủ hộ hộ oản hữu sở bất đồng, thiếp ti ti nhượng tử đà la tống lai đích hộ oản thị gia trì liễu giáo đình thần thánh ma pháp đích đặc thù khí cụ, tại bất thôi động tinh thần lực đích tình huống hạ tựu khả dĩ hình thành nhất cá đái hữu trì dũ hiệu quả hòa chấn phấn hiệu quả đích thánh mang, nhi như quả tương thâu nhập tinh thần lực đích thoại, khả dĩ hình thành nhất cá thập giai đích phong hệ kỹ năng, đại khí chi thuẫn, tuyệt đối thị chúc vu điên phong cường giả môn mộng mị dĩ cầu đích thủ hộ chí bảo.

    Nhi alìnhã thủ lai đích phong chi thủ hộ hộ oản khiếu tố phong hoàn hộ oản, hộ oản chi trung thiết kế liễu nhất cá tiểu hình ma pháp trận hòa tồn phóng liễu nhất khối năng lượng kết tinh, tức tiện bất dụng ý niệm thao khống, bất sứ dụng tinh thần lực, giá cá phong hoàn hộ oản dã hội hình thành nhất đạo đạo liễu nhiễu tại y sâm phàm chu vi đích thủ hộ phong hoàn, khả dĩ tước nhược phong hệ ma pháp đích thương hại.

    Y sâm phàm nguyên bổn sở bội đái đích ma pháp đạo cụ kỳ thật tịnh bất đa, đãn thị kỷ cá nữ nhân giá yêu đại phương đích nhất phiên tặng tống, y sâm phàm tựu tượng nhất cá tập sủng vu nhất thân đích mỗ cá đại thế lực đích thiểu chủ nhất bàn, đoản đoản kỷ thiên thì gian tựu toàn phó võ trang, nhi thả toàn bộ đô thị giới trị liên thành đích trang bị!

    Đại khái tại trung ngọ đích thì hậu, bồi tinh á dụng quá ngọ xan, y sâm phàm hòa tinh á tài san san lai trì đích đáo đạt liễu vân không chiến trường như đồng nhất khối cự đại bình thai đích quan chiến phù thạch thượng, kỳ tha các đại lĩnh vực đích đính phong nhân vật, bao quát thần chức giáo đình môn tát thần nữ, thần chi tín nữ, thần nữ thủ hộ giả đô dĩ kinh tại đẳng đãi giá lưỡng cá giá tử tối đại đích nhân.

    Ly chánh thức quyết chiến đích thì gian hoàn hữu nhất cá tiểu thì đích dạng tử, thiên thành thị tộc giá thứ đảo một hữu tương y sâm phàm hòa tinh á an bài tại tân khách vị trí thượng, tất cánh đắc đáo liễu thần chức giáo đình hòa hắc ám thế giới lai cá tuyệt đối thế lực đích chi trì hậu, thiên thành thị tộc dã bất đắc bất cấp dư giá lưỡng nhân lánh nhất phiên đãi ngộ, chí thiểu, như quả giá trường chiến đấu chân đích bại liễu, tha môn dã hữu khiêu hậu lộ khả thối.

    Thiên thành thị tộc đích trận dung bất toán thái hào hoa, chân chánh xuất tịch, hoặc giả thuyết chiêm cư liễu chủ phù thạch bình thai thượng cao vị đích chích hữu thiên thành thành chủ địch tạp, thiểu chủ áo đăng, mễ nặc, lục danh nguyên lão cấp đích thiên thành thị tộc đích lão giả, chiêm bặc sư dĩ cập nhất danh thần bí đích cường giả.

    Y sâm phàm giá biên đích trận dung tựu canh giản đan liễu, y sâm phàm hòa tinh á tất tu xuất tịch, bồi đồng tiền lai đích chích hữu nguyên lão, ngưng băng, đinh lâm, khắc lạp kỳ hòa kỷ vị trường lão, kỳ tha trạm lam công quán đích thành viên đô phân bố tại liễu biệt đích phù thạch khán thai thượng.

    Giáo đình xuất tịch tại chủ phù thạch khán thai đích thị môn tát thần nữ, tử đà la, thần chi tín nữ, thần nữ tả hữu thủ hộ giả, chủ mục sư hòa nhất danh trầm mặc quả ngôn khán bất xuất thân phân đích lão thần chức giả.

    Môn tát thần nữ thân phân phi ti đặc thù, thiên thành dã đặc ý tại chủ phù thạch thượng khai tích liễu nhất cá đặc thù đích tịch vị, nhượng giá vị thần linh ân sủng đích thiểu nữ ủng hữu độc tự đích không gian.

    Thần chi tín nữ, tác vi thượng tam đại đích môn tát thần nữ, kỳ thanh vọng tại lão nhất bối nhân trung hoàn toàn yếu cao vu thiếp ti ti, tHa xuất hiện đích thì hậu, tức tiện thị mễ nặc giá chủng lão gia hỏa dã yếu cung kính đích đê hạ đầu lai hành lễ.

    Nhi lánh nhất biên, hắc ám thế giới đích cự đầu môn, thiên thành thị tộc đương nhiên dã bất cảm lãnh lạc, đồng dạng đích hắc ám nữ hoàng đích thân phân cực kỳ đặc thù, thiên thành thị tộc tại chủ phù thạch thượng đích lánh nhất biên khai tích liễu đặc thù đích tịch vị cấp dữ hắc ám nữ hoàng hòa na ta ngận thiểu tại đại lục thượng hành tẩu đích hắc ám cự đầu môn, thần chức giáo đình hòa hắc ám thế giới đích trọng đầu nhân vật xuất hiện tại đồng nhất cá trường hợp thượng, ứng cai toán thị bỉ giác hãn kiến đích nhất mạc, bất quá lưỡng phương thế lực đích giá ta lĩnh tụ môn đô thị tâm chiếu bất tuyên.

    Alìnhã hòa thiếp ti ti trang thúc bất đồng, nhi thả dã đô mông thượng liễu diện sa, kỳ tha nhân tự nhiên dã bất hội phát hiện môn tát thần nữ hòa hắc ám nữ hoàng thị nhất đối loan sinh thư muội.

    Y sâm phàm tọa tại tự kỷ vị trí thượng, tinh á tắc khai thủy cấp y sâm phàm miêu thuật giá ta xuất tịch tại chủ phù thạch bình thai thượng đích cự đầu cấp nhân vật.

    Tinh á chánh yếu dữ y sâm phàm thuyết minh mạn tư nữ thần điện xuất tịch đích na ta nhân đích thì tập, đồng dạng mông trứ diện sa đích thần chi tín nữ khước khoản khoản đích tẩu lai.

    Thần chi tín nữ tuy nhiên thị thượng tam đại đích môn tát thần nữ, đãn thị tòng trang thúc, thân tư dĩ cập nhãn thần khán lai, tựu tượng nhất vị trác vận phong thải đích mỹ phụ, thành thục, đoan trang, cấp nhân nhất chủng cao bất khả phàn đích cảm giác, dữ thiếp ti ti tương bỉ giác, thiểu liễu kỷ phân ôn hòa dữ thánh khiết, đa liễu kỷ phân lãnh ngạo hòa cao quý.

     "Na vị hắc sắc trường ti quần đích nữ huyết tộc tiện thị hắc ám nữ hoàng mạ? " Thần chi tín nữ đạm đạm đích khai khẩu tuân vấn đạo.

     "Ân, bàng biên đích thị hắc ám nghị trường hòa mật đảng huyết hoàng. " Tinh á điểm liễu điểm đầu, kỳ ý tHa tọa tại tự kỷ bàng biên đích không vị thượng.

    Y sâm phàm sảo sảo đả lượng liễu nhất phiên giá cá hỗn thân thấu trứ thành thục vận vị, khước y nhiên thị thuần khiết chi thân đích nữ nhân. Mỗi nhất giới môn tát thần nữ đích nhâm chức thì gian thị thập niên, ly nhâm chi hậu, môn tát thần nữ khả dĩ dữ giáo đình đích nam tử hôn phối.

    Đãn thị tự tòng tứ bách niên tiền đích nhất vị kiệt xuất đích môn tát thần nữ tòng thủy chí chung thanh tâm quả dục, bảo trì ngọc khiết chi thân hậu, giáo đình đích mỗi nhất nhâm môn tát thần nữ tiện bảo tỉnh liễu giá chủng "Ưu lương tập tục" , sở hữu môn tát thần nữ mặc thủ thành quy đích, tức tiện ly nhâm chi hậu đô bất hội dữ nhâm hà nhất cá nam tử phát sinh quan hệ.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ431chương phục cừu chi chiến(thượng)

Y sâm phàm sảo sảo đả lượng liễu nhất phiên giá cá hỗn thân thấu trứ thành thục vận vị, khước y nhiên thị thuần kết chi thân đích nữ nhân. Mỗi nhất giới môn tát thần nữ đích nhâm chức thì gian thị thập niên, ly nhâm chi hậu, môn tát thần nữ khả dĩ dữ giáo đình đích nam tử hôn phối.

    Đãn thị tự tòng tại tứ bách niên tiền đích nhất vị kiệt xuất đích môn tát thần nữ tòng thủy chí chung thanh tâm quả dục, bảo trì ngọc khiết chi thân hậu, giáo đình đích mỗi nhất nhâm môn tát thần nữ tiện bảo trì liễu giá chủng "Ưu lương tập tục" , sở hữu môn tát thần nữ mặc thủ thành quy đích, tức tiện ly nhâm chi hậu đô bất hội dữ nhâm hà nhất cá nam tử phát sinh quan hệ.

    Thiếp ti ti dĩ kinh đam nhâm liễu thất niên đích môn tát thần nữ chức vị, bổn lai, tái quá tam niên, y sâm phàm yếu bả nhân thâu tẩu đích thoại hội canh dung dịch hứa đa, thiên thiên giáo đình nhân vi thiếp ti ti đích đặc thù, hội nhượng tHa liên nhâm môn tát thần nữ nhất chức, y sâm phàm khả bất năng tái nhượng giáo đình bả tự kỷ đích nữ nhân cấp giáo hóa thành nhất cá một tư tưởng đích thập yêu thần linh sứ giả.

    Thần chi tín nữ tịnh một hữu tái vấn thập yêu, đê thanh dữ tinh á phàn đàm liễu kỷ cú chi hậu, tiện hồi đáo liễu thiếp ti ti đích thân biên.

    Y sâm phàm dã một hữu thái khứ tại ý thần chi tín nữ đích cử động, miết liễu nhất nhãn na cá nhất phó thái nhiên tự nhược mô dạng tọa tại cao vị thượng đích mễ nặc.

    Mễ nặc phát hiện liễu y sâm phàm đích mục quang, mạo tử hạ đích âm ảnh trung thấu xuất liễu nhất song thương lão đích nhãn tình, đái trứ kỷ phân lãnh ý, na vi vi câu khởi đích kiền biết đích thần giác, nhượng y sâm phàm cảm giác giá cá gia hỏa đái trứ kỷ phân trào lộng chi ý, tự hồ tại cáo tố tự kỷ, tử kỳ tương chí.

    Y sâm phàm kiểm thượng đích tiếu dung tự nhược, hung trung khước nan dĩ ức chế na tại nhiên thiêu đích phẫn nộ dữ cừu hận, đa thiểu thứ tại huyết tộc trầm thụy đích mộng yểm trung, y sâm phàm khán kiến liễu giá cá gia hỏa sửu lậu tranh nanh đích diện khổng. Nhượng tha đa hoạt quá lưỡng cá nguyệt, dĩ kinh thị y sâm phàm tối đại đích dung nhẫn, hiện tại chung vu khả dĩ thủ nhận giá cá cừu nhân, y sâm phàm đích na chủng cuồng ma đích huyết tính, chánh tại nhất điểm nhất điểm đích tê khứ tha thân sĩ nhất bàn đích quý tộc ưu nhã khí chất, tùy thì tương giá tối huyết tinh đích nhất diện bạo lộ xuất lai, nhượng nhãn tiền giá cá mãn thân tội ác đích gia hỏa phó xuất tối thảm thống đích đại giới.

     "Y sâm phàm......" Tinh á tự hồ cảm giác đáo liễu y sâm phàm vô hình trung thấu xuất đích na sung mãn cừu hận đích oán khí khinh thanh đề tỉnh liễu tha nhất cú, nhượng tha tẫn lượng khắc chế trụ tự kỷ.

    Y sâm phàm dã thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, tiệm tiệm đích tương tự kỷ đích tình tự điều tiết hậu, sĩ khởi đầu khán liễu nhất nhãn diễm dương đích vị trí, đại trí thôi toán thì gian.

     "A la ước ca ca nhượng ngã đóa đóa. " Đinh lâm bất tri vi hà, hốt nhiên súc đáo liễu y sâm phàm đích bối hậu, nhất phó khẩn trương đích dạng tử.

    Y sâm phàm khán liễu nhất nhãn đinh lâm, hồi quá đầu đích thì hậu dã chung vu chú ý đáo liễu kỷ cá lai tự duyệt á thành đích niệm lực sư.

    Mục quang tảo quá, y sâm phàm ký đắc đương sơ na ngũ cá cừu nhân chi trung, trừ khước duyệt á thành đích thành chủ chi ngoại, hoàn hữu nhất cá thật lực thâm bất khả trắc đích lão niệm lực sư. Bất quá, duyệt á thành thành chủ hòa na vị lão niệm lực sư tự hồ đô bất tại trường.

     "Tha môn thị nhĩ đích trường bối mạ? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Ân nhất quần tựu tưởng trứ lợi dụng ngã đích lão đầu, tha môn khán kiến ngã hậu, khẳng định hội bả ngã đái hồi khứ đích, tha môn đích thật lực bất như ngã, khả thị tha môn hữu nhất cá kỳ quái đích niệm lực phong ấn, hội nhượng ngã hỗn thân sứ bất xuất kính. " Đinh lâm tiểu thanh đích thuyết đạo.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, tái thứ tảo tử nhãn na kỷ cá lai tự duyệt á thành đích niệm lực sư, tương tha môn đích trường tương ký tại tâm trung.

    Y sâm phàm thị lai đắc bỉ giác trì đích nhi tại tha chi hậu, mạn tư nữ thần điện đích nữ tử môn dã thị san san lai trì.

    Mạn tư nữ thần điện thị tinh á đích khách nhân, tHa môn dã bị an bài tại liễu tân trạm lam công quán chi trung, y sâm phàm chi tiền dã một hữu kiến quá giá ta ủng hữu ma pháp sư thân phân đích nữ tử môn.

    Mạn tư nữ thần điện chích lai liễu tứ cá nữ tử, đô thị mông trứ diện sa tòng chỉnh thể đích ngoại hình lai khán, đô thị diệu linh nữ tử, bất quá tHa môn hội bị an bài tại giá chủ phù thạch khán thai thượng tự nhiên biểu minh tHa môn đích thân phân đặc thù.

    Tứ vị nữ tử đích độc đặc đích trang thúc dĩ cập na mạn tư nữ thần điện đích thần bí thân phân, tự nhiên dã hấp dẫn liễu chúng nhân đích mục quang, bất quá giá ta cô ngạo đích nữ tử môn dã tịnh vị hòa kỳ tha thế lực đả chiêu hô, cận cận tẩu đáo tinh á diện tiền xưng hô liễu nhất thanh tinh á tiểu thư chi hậu, tiện tẩu đáo tử thiên thành thị tộc cấp tHa môn an bài đích vị trí thượng.

     "Diễm hồng sắc tu thân ma pháp trường bào đích thị hỏa hệ nữ quân, tHa đích bối phân yếu bỉ phong hệ nữ quân cao nhất ta, thật lực dã yếu cường thượng hứa đa tHa tả biên đích thị tHa đích nữ học đồ, khống hỏa đích năng lực ứng cai bất á vu thuật sĩ hiệp hội đích niên khinh bối thủ tịch hỏa thuật sĩ lánh ngoại lưỡng mưu, nhĩ ứng cai kiến quá tHa môn tằng hướng ngã đả thính nhất cá tuyệt thế cao thủ, giá cá tuyệt thế cao thủ, ứng cai tựu thị y thường bị hóa vi hôi tẫn đích nhĩ. " Tinh á khinh thanh đích thuyết đạo.

    Y sâm phàm mục quang tảo quá hỏa hệ nữ quân thân hậu đích na nhất hồng nhất lam đích nữ tử, tuy nhiên mông trứ diện sa, bất quá y sâm phàm hoàn thị năng cú nhận xuất chánh thị đương sơ tại lôi điện giao gia chi trung khán quang liễu tự kỷ thân thể đích lưỡng cá thiểu nữ.

     "Tại nhĩ đích tả thủ biên tam thập mễ đích vị trí, na cá đồng dạng nhất thân yên hồng sắc trang thúc đích thiểu nữ nhĩ lưu ý đáo liễu mạ? " Tinh á kế tục thuyết đạo. Tinh á hoàn toàn thị bằng tá trứ ý niệm đích phúc cái lai phán đoạn giá ta nhân đích vị trí đích, bình thường tHa dã bất hội khinh dịch sứ dụng.

     "Ân, kiểm thượng hữu trứ tước ban hựu tổng thị ngưỡng trứ kiểm, bỉ lưỡng vị nữ thần hoàn yếu cao ngạo đích thiểu nữ.........THa hữu thập yêu đặc thù đích địa phương mạ? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "THa tịnh một hữu thập yêu đặc thù đích, chích bất quá tHa đích mẫu thân bỉ giác đặc thù......, ..." Tinh á cận cận thị đề tỉnh liễu y sâm phàm nhất cú, tiện một hữu tái thâm nhập liễu, y sâm phàm tự kỷ tư khảo.

    Y sâm phàm hựu tử tế đả lượng liễu nhất phiên na cá ngạo mạn đích thiểu nữ, nhi giá cá thiểu nữ tự hồ phát hiện hữu nhân tại thâu khuy trứ tự kỷ, nhất khai thủy hoàn nhất phó ẩn ẩn tác nộ đích dạng tử, đãn phát hiện thị giá thứ quyết chiến sung mãn truyện kỳ sắc thải đích mỹ nam tử a la ước hậu, lập khắc lộ xuất liễu nhất phó kiều tu đích mô dạng, hiển nhiên thị hữu ta thụ sủng nhược kinh liễu.

    A la ước hiện tại dĩ kinh thành vi liễu vô sổ thiểu nữ đích mộng trung tình nhân, vưu kỳ thị tại chức năng giả đích lĩnh vực chi trung, giá vị yên hồng trang đích thiểu nữ dã tịnh bất thị đối y sâm phàm phương tâm ám hứa, chích thị tưởng đáo tựu liên truyện kỳ nhân vật a la ước cư nhiên dã thâu khuy tự kỷ, nhượng tHa đích hư vinh tâm đắc đáo liễu tối đại đích mãn túc, thậm chí hoàn hội tiến hành nhất ta canh thâm nhập đích sai tưởng.

    Y sâm phàm diện đái vi tiếu đích triêu tHa điểm liễu điểm đầu, na cá thiểu nữ canh thị tâmhuānộ phóng, kỷ phân tố tác đích di khai liễu thị tuyến.

    Thiểu nữ như thử hoan tâm, đãn khước bất tri đạo y sâm phàm giá trương ôn hòa đích tiếu dung diện cụ hạ, khước ẩn tàng trứ âm lãnh chí cực đích kiểm bàng, thậm chí thị tàn nhẫn đích ngược tính!

    Hỏa diễm chi đô ủng hữu "Hỏa diễm phu nhân "Chi xưng đích nữ thuật sĩ viêm tạ!

    Y sâm phàm ký đắc giá cá đối mộng thần na hoài hữu chí thâm đích tật đố chi tâm đích nữ nhân, ngũ cá cừu nhân chi trung, tựu hữu giá cá ngạt độc tâm tràng đích nữ nhân, nhi nhãn tiền giá cá thiểu nữ, bất quản thị diện dung hoàn thị khí chất thượng, đô dữ hỏa diễm phu nhân viêm tạ hữu trứ cực đại đích tương tự, dã tựu thị thuyết giá cá thiểu nữ ngận khả năng tựu thị viêm uẩn đích nữ nhi!

    Y sâm phàm thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí na nguyên vu huyết tộc bổn tính đích phục cừu nhân tử chánh tại phong cuồng đích khoách trương, nhượng y sâm phàm mỗi tích huyết dịch đô phí đằng liễu! *nhất cá phi thường tiểu tâm cẩn thận đích nữ nhân, tòng giáo đình na đắc tri liễu nhĩ tòng địa**lai chi hậu, sai đáo nhĩ khả năng hội phục cừu, tựu dĩ kinh đóa tại liễu hỏa diễm chi đô" Nhất bộ dã bất ly khai liễu, sở dĩ tạm thì bất yếu đả thảo kinh xà. " Tinh á đề tỉnh liễu y sâm phàm nhất cú.

     "Tha môn nhất cá dã bào bất điệu. " , y sâm phàm lãnh lãnh nhất tiếu.

     "Tại nhĩ hữu trắc ngũ thập mễ đích vị trí, thị cổ chiến thành đích nhân, nhĩ yếu hoa đích na cá nhân một hữu xuất tịch, tiền đoạn thì gian tha tòng cự long thâm uyên quy lai, hiện tại tại cổ chiến thành trung hưu dưỡng*......" Tinh á kế tục thuyết đạo.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, giải quyết liễu mễ nặc chi hậu, giá ta nhân" Y sâm phàm hội nhất cá cá tương tha môn đích sinh mệnh đoạt thủ!

    Tinh á tương chủ phù thạch thượng đích các đại thế lực đích nhân đại trí giới thiệu liễu nhất biến, dã nhượng y sâm phàm lưu ý nhất ta bỉ giác đặc thù hoặc giả ủng hữu bỉ giác cường đại thật lực đích nhân, nhượng y sâm phàm tại vị lai đích phục cừu chi lộ thượng, hội canh gia thuận lợi nhất ta.

     "Thì hậu soa bất đa liễu. " Thiên thành thành chủ địch tạp khán liễu nhất nhãn kiều diễm, nhất phó chủ nhân đích giá thế tòng tự kỷ vị trí thượng trạm liễu khởi lai, cao thanh đối tại trường đích chúng nhân thuyết đạo.

    Mễ nặc dã tòng tự kỷ đích vị trí thượng trạm liễu khởi lai, ám thanh sắc đích bào tử tại liệt diễm tán phát trứ nhất trận trận hàn lãnh chi khí, cấp nhân cảm giác tượng nhất cá vô ác bất tác đích vu sư.

    Mễ nặc thủ trung hoàn nã trứ nhất cá phong hệ ma pháp trường trượng. Ma pháp trường trượng thị thuật sĩ môn đích xa xỉ phẩm" Ngận thiểu thuật sĩ năng cú ủng hữu. Nhi đan đan tòng giá bính thanh sắc quang trạch đích trường trượng ngoại hình dĩ cập na điêu khắc đích phục tạp vô bỉ đích ma pháp chú văn hòa phù hào lai khán, tiện khả dĩ phán đoạn xuất giá ma pháp trường trượng khẳng định bất thị phàm phẩm.

    Đồng y sâm phàm nhất dạng, mễ nặc thử thì dã khả vị hỗn thân thượng hạ giới trị liên thành đích ma pháp đạo cụ, thậm chí bột tử thượng sở quải trứ đích hách nhiên thị tại chỉnh cá đại lục thượng ma pháp khí cụ bài hành chi tối đích "Phong chi thần" , hạng liên.

    Điện thanh sắc đích tinh oánh liên châu, hoàn hoàn tương khấu đích ma pháp thạch liên" Cấu thành liễu "Phong chi thần" , đích chỉnh cá ngoại hình, khả dĩ thuyết phi thường đích giản đan. Đãn thị cận cận thị nhất hoàn ma pháp thạch liên khủng phạ đô túc dĩ nhượng nhất cá quý tộc khuynh gia đãng sản, canh bất dụng thuyết thị "Phong chi thần" , hạch tâm đích ma pháp chi vật đích phong liên châu!

    Thiên thành thị tộc giá nhất thứ dã khả vị bối thủy nhất chiến" Mễ nặc thân thượng đích na ta ma pháp đạo cụ đích giới trị, dã bất tri háo khứ liễu thiên thành đa thiểu niên đích kinh tể thu nhập.

    Tương bỉ khởi mễ nặc thân thượng na ta tinh thần giới chỉ, ma pháp hạng liên, thuật sĩ trường bào, ma pháp trường trượng, y sâm phàm đích trang bị minh hiển canh bất khởi nhãn liễu, năng cú trị đắc giá ta nhãn quang độc đáo đích cường giả môn sảo sảo kinh nhạ đích dã chích bất quá thị trường y hòa lưỡng cá hộ oản......

    Tại địa ngục ảo cảnh trung chiến đấu kỳ gian, lìlìti nghiêm cấm y sâm phàm sứ dụng trừ vũ khí chi ngoại đích nhâm hà khí cụ, giá dã nhượng y sâm phàm đối khí cụ tịnh bất thị phi thường đích y lại.

    Đương nhiên, y sâm phàm dã tri đạo chân chánh cường đại đích khí cụ tác dụng thị tương đương khả quan đích" Tựu như tha tự kỷ thân thượng đích tinh nguyệt liên hòa yến giới, tinh nguyệt liên nhượng tha đích tinh thần khôi phục tốc độ khoái" Canh khủng phố đích thị khả dĩ đề cung cấp sứ dụng giả bổn thân tinh thần lực tương đồng lượng đích tinh thần lực, nhi tinh giới thị đề cung tự thân tinh thần lực đích nhất bán" Hoàn toàn chúc vu thần khí cấp biệt đích tinh thần khí cụ, khả dĩ nhượng y sâm phàm đích thật lực đáo đạt nhất cá canh cao đích cảnh giới.

     "Tuy nhiên nhĩ năng cú đắc đáo giá yêu đa thế lực đích chi trì nhượng ngã phi thường kinh nhạ, đãn thị, nhĩ sở tố đích giá ta đô thị đồ lao*......" Mễ nặc trạm đáo liễu chủ phù thạch trung*ương đích hỏa cự tiền, phủng trứ thủ trung dữ y sâm phàm thiêm đính đích sinh tử khế ước, nhiên hậu tương kỳ phóng đáo liễu hỏa cự thượng.

    Hỏa cự đích hỏa diễm hùng hùng nhiên thiêu trứ, đãn thị na quyển sinh tử khế ước khước một hữu thụ đáo bán điểm xâm thực, tĩnh tĩnh đích thảng tại thượng diện.

    Y sâm phàm dã trạm liễu khởi lai, tẩu đáo liễu hỏa cự bàng, tương tự kỷ đích sinh tử khế ước phóng đáo liễu hỏa diễm chi trung, đối vu hỏa thuật sĩ lai thuyết đô vô pháp thừa thụ đích cao ôn hỏa diễm nhiên thiêu đáo y sâm phàm thủ chưởng đích thì hậu, khước căn bổn một hữu chước thương tha đích bì phu, đồng dạng đích na quyển sinh tử khế ước dã tĩnh tĩnh đích các tại na lý.

    Tác vi công chứng nhân đích tinh á hòa môn tát thần nữ, thử thì dã tại phù thạch bình thai chu vi nhiên thiêu khởi hỏa diễm chi thì hoãn hoãn đích tòng tự kỷ vị trí thượng trạm khởi lai.

    Lưỡng vị bị xưng chi vi "Tối tiếp cận thần đích nhân" , đích nữ tử phân biệt trạm tại hùng hùng nhiên thiêu đích hỏa cự lưỡng biên, thiếp ti ti ngâm xướng khởi như thiên sứ ca thanh bàn đích chú ngữ, tương giá trường chiến đấu biến đắc canh gia trang nghiêm thần thánh, đồng thì dã nhượng giá thiêm hạ đích thệ ngôn bất khả vi bối, thành vi do thần linh kiến chứng đích tối trịnh trọng thệ ước.

    Tinh á tịnh một hữu niệm động chú ngữ, cận cận chích thị tĩnh khai liễu na song linh động đích nhãn tình, hằng cổ đích nhân gian thủ vọng giả đích ý nghĩa tại thử khắc hoàn toàn thể hiện. Nhâm hà nhân đô vô pháp tị khai tHa đích mâu tử đích ngưng thị, nhất song khả dĩ khán xuyên tha nhân tâm linh đích mâu tử, nhất song khả dĩ khán kiến vị lai, dự tri nhất thiết đích thần chi mâu.

    Y sâm phàm hòa mễ nặc tại thử thì dĩ kinh hoãn hoãn đích phiêu hướng liễu vân không chiến trường, phân biệt trạm tại liễu lưỡng khối tương cách liễu nhất thiên mễ đích cự đại đích phù thạch thượng, diêu diêu tương vọng trứ.

    Nhi tùy trứ thiếp ti ti tối hậu đích chú ngữ không linh đích phiêu đãng tại không trung đích thì hậu, sở hữu đích quan vọng giả đích phù thạch dã tại thử khắc bị bao khỏa thượng liễu nhất tằng tằng thần thánh quang huy đích ma pháp kết giới, nhượng sở hữu tại phù thạch thượng đích quan vọng giả môn bất hội thụ đáo lưỡng nhân lực lượng đích ba cập.

    Thiên không viễn xử, chú ý đáo thần thánh đích chiến hỏa nhiên thiêu hậu, na ta hắc áp áp đích diêu vọng đích chức năng giả môn dã phí đằng liễu khởi lai, nhất trường chân chánh ý nghĩa thượng đích điên phong chiến đấu tức tương triển khai, đối vu chỉnh cá nhân gian đại lục sở hữu hướng vãng trứ lực lượng điên phong đích chức năng khán lai thuyết, giá thị chẩm dạng đích kích động nhân tâm, hựu hội đái cấp tha môn chẩm dạng đích chấn hám!

    Chiến đấu tịnh một hữu xúc phát, đãn thị giá trường chiến đấu cận cận tại quan vọng giả đích trận dung thượng, tựu dĩ kinh thành vi liễu nhân gian đại lục thiên niên lai tòng vị hữu quá đích khôi hoằng cảnh tượng, sổ dĩ vạn kế đích chức năng giả phiêu phù tại thiên thành, vô sổ ngưỡng truy cầu lực lượng đích nhân chiêm ngưỡng trứ thiên không, tối trọng yếu đích thị, giá nhất trường chiến đấu thị nhất cá chỉnh cá nhân gian đại lục tiền sở vị hữu đích độc lập thành đích hào đổ chi chiến!

    Dương quang một hữu nhâm hà trở ngại đích sái tại vân không chiến trường thượng, cự đại đích phù thạch đích ảnh tử ấn xạ tại quảng mậu đích đại địa thượng, ngẫu nhĩ nhất ta vân khí tại cao không tứ ý tiên sách đích cuồng phong trung tiệm tiệm viễn khứ............

     "Hô hô hô~ｎｍ~" , phong thanh tại y sâm phàm đích nhĩ biên hô khiếu, y lĩnh tập sắt tác hưởng.

    Não hải trung bất đoạn đích phù hiện xuất na ta tòng ma kính trung sở khán đáo đích họa diện, thử thì thử khắc, y sâm phàm dĩ kinh bất tái nhu yếu áp ức trứ tự kỷ nội tâm na tần lâm bạo phát đích thiếp cừu nộ oán, sung mãn thị huyết chi ý đích hắc sắc đồng khổng băng lãnh đích chú thị trứ viễn xử mễ nặc đích vị trí, thủ tí chánh tại khinh khinh đích chiến đẩu......

    Đối vu nhất cá tại đồng niên thì đại tiện bị vong quốc hòa vong thân cừu hận sở lung tráo đích nhân lai thuyết, năng cú thủ nhận cừu nhân, thị nhất kiện túc dĩ phong cuồng đích sự.

    Thử thì trạm tại giá vô sổ nhân đích quan chiến đích chiến trường thượng, y sâm phàm đích ngoại biểu y nhiên thị nhất cá thụ vô sổ nhân kính ngưỡng đích đại anh hùng a la ước hình tượng, nội tâm khước thị nhất cá bị âm ám, bị cừu hận hoàn toàn lung tráo đích ma quỷ, một hữu nhân khả dĩ đào xuất tha na song triêm mãn huyết tinh chi khí đích ma trảo.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển quan vu lục nguyệt hậu đích canh tân

Quan vu lục nguyệt hậu đích canh tân

    Dĩ kinh tiếp cận bán niên đích thì gian liễu, mỗi thiên nhất vạn tự đích canh tân, đích xác nhượng ngã hữu ta tâm lực giao tụy, vưu kỳ thị giá đoạn thì gian, bất quản như hà giảo tẫn não trấp, bất quản như hà phí kính tâm tư, thậm chí triệt dạ bất miên, mộng trung đô thị dạ nguyệt huyết đích cố sự, khả tổng thị bất năng nhượng văn chương độc khởi lai canh gia lưu sướng liên quán, canh gia khẩn trương thứ kích......

    Văn chương đích đổ đổ tắc tắc, tha tha đạp đạp, kỳ thật dã phản ứng liễu ngã tự kỷ nội tâm đích tiêu táo bất an, giá hậu bán cá nguyệt bổn lai hữu ngận đa**tình tiết, đãn đô bị giá chủng tiêu táo bất an cấp kháp tử tại manh nha giai đoạn liễu......

    Ngã tưởng, ngã thị ngộ đáo tả tác đích bình cảnh liễu.

    Giá cá bình cảnh bỉ dĩ vãng na ta "Tạp tư duy" Quang hoàn trì tục đích thì gian yếu trường, ngã tự kỷ dã bất tri đạo thập yêu thì hậu tài năng cú bãi thoát.

    Tiểu ngư đích mã tự tốc độ tịnh một hữu tượng na ta đại thần nhất dạng khả dĩ đạt đáo nhất tiểu thì tam tứ thiên tự, chánh thường tình huống hạ chích hữu tha môn đích nhất bán đa nhất ta đích tốc độ, mỗi thiên đô thị yếu ngao dạ lai mã đệ tam chương.

    Sở dĩ tại tiểu ngư tinh thần nuy mỹ đích giai đoạn, thỉnh dung hứa tiểu ngư đối canh tân tố nhất phiên sảo sảo đích điều chỉnh, tại lục nguyệt chi hậu tương nhất thiên truy cầu sổ lượng đích tam chương biến vi truy cầu chất lượng đích lưỡng chương hoặc tam chương.

    Dã tựu thị thuyết, mỗi thiên đích trung ngọ hòa bàng vãn đích lưỡng chương canh tân thị ổn định đích, vãn thượng đích đệ tam chương canh tân hội bất ổn định, hữu đích thoại, bàng vãn đích chương tiết hội thông tri, một hữu đích thoại, tựu một hữu đệ tam chương liễu.

    Tuy nhiên giá cá quyết định khả năng hội nhượng ngận đa thư hữu hữu ta bất mãn, đãn hoàn thị hi vọng đại gia năng cú lượng giải lượng giải tiểu ngư giá cá phi chức nghiệp tả thủ đích nan xử.

    Lánh ngoại, vãn thượng đích đệ tam chương bất chí vu tượng bạo phát nhất dạng na yêu hãn kiến, ứng cai thì bất thì tựu hội hữu đích......

    Ách, thoại thuyết, dạ nguyệt huyết dĩ kinh tiếp cận lưỡng bách vạn tự liễu, tại giá lý hoàn thị hướng sở hữu bồi trứ tiểu ngư tẩu đáo giá lưỡng bách vạn tự công trình đích thư hữu môn thâm biểu tạ ý dã thỉnh đại gia tương tín tiểu ngư, tức tiện thị canh tân lược thiểu liễu nhất ta, tiểu ngư y nhiên thị tại nỗ lực hướng tiền, tại nỗ lực đích vi đại gia tả xuất canh hảo đích văn chương

    (tái thuận tiện hướng đại gia cầu nhất cầu lục nguyệt đích nguyệt phiếu~~~~~)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ432chương phục cừu chi chiến(trung)

Đệ432chương phục cừu chi chiến(trung)

    Đối vu y sâm phàm na tiệm tiệm thích phóng đích ma quỷ đích cừu hận, mễ nặc tịnh một hữu sát giác. Mễ nặc dĩ kinh ngận đa niên một hữu chân chánh ý nghĩa thượng đích chiến đấu liễu, giá thứ đích kinh thế chi chiến, nhượng giá cá lão gia hỏa dã tại nhất phó tử khí trầm trầm trung chung vu triển hiện xuất liễu kỷ phân thị chiến chi ý.

    Đương nhiên, mễ nặc dã bất đắc bất thận trọng tái thận trọng, giá trường chiến đấu dĩ tha cá nhân đích giác độ, như quả bại liễu, na yêu tha tự kỷ tương nhan diện vô tồn, tất cánh đối phương chích thị nhất cá thanh niên bối đích nhân, nhi tối thừa thụ bất khởi đích hoàn thị chỉnh cá thiên thành đích quy chúc. Tức tiện a la ước hòa tinh á thừa nặc quá, tha môn thiên thành thị tộc tương kế tục dĩ thị tộc đích hình thức tồn tại, đãn thị một hữu liễu chỉnh cá thiên thành đích tư nguyên, tha môn thị tộc khẳng định dã hội tiệm tiệm đích một lạc.

    Nhất trường áp lực trọng như thái sơn đích quyết chiến, tẫn quản ủng hữu na tất thắng đích để bài, mễ nặc dã quyết kế bất hội khinh địch.

    Chủ phù thạch quan vọng bình thai thượng, hỏa hệ nữ quân thân hậu lưỡng vị nữ ma pháp sư đích mục quang nhất trực đô tại sung mãn kỷ phân lệ khí đích y sâm phàm thân thượng.

    Tòng giá cá giác độ, tHa môn khả dĩ hoàn toàn khán thanh giá cá nam tử đích thân ảnh, vưu kỳ thị dĩ nhất chủng xá ngã kỳ thùy đích tư thái trạm tại vân không chi trung thì, ẩn ẩn ước ước dữ na cá lăng giá vu tự nhiên lôi điện chi thượng đích thần bí cường giả đích thân ảnh trọng hợp.

     "Tắc lạp, nhĩ giác đắc thị bất thị tha? " Áo lệ phù tiểu thanh đích vấn đạo.

     "Ngận tượng, khả a la ước thị cá niệm lực sư, bất thị thuật sĩ a. " Tắc lạp thuyết đạo.

    Hỏa hệ nữ quân thính kiến lưỡng cá nữ tử đích thiết thiết tư ngữ, chuyển quá đầu khán trứ tHa môn lưỡng cá.

    Áo lệ phù lập khắc giải thích đạo:  "Nữ quân, chi tiền ngã môn hướng nâm đề đáo na cá chưởng khống hủy diệt lôi điện đích nhân, chỉnh thể ngoại hình thượng dữ na cá a la ước hữu ngận đại đích tương tự, khả thị tha môn chưởng khống đích chức năng hảo tượng hữu sở bất đồng. "

    Hỏa hệ nữ quân đích mục quang hựu lạc tại liễu y sâm phàm thân thượng, tẫn quản tương cách ngận viễn, đãn thị hỏa hệ nữ quân hoàn thị khả dĩ khán thanh y sâm phàm đích mô dạng, liên tưởng khởi áo lệ phù hòa tắc lạp đối đương sơ ngộ kiến đích na cá thần bí nam tử đích miêu thuật, nhãn thần lược hữu biến hóa, tự hồ thị đối giá cá tuyệt thế cường giả sản sinh liễu kỷ phân hảo kỳ chi tâm.

     "Tự hủ bất á vu thành chủ đích thật lực, hanh hanh, tha chân đích hữu na yêu cường mạ? " Mẫn á thành xuất tịch giả trung, nhất danh thanh niên lãnh mạc đích thuyết đạo. Giá vị thanh niên thị cận kỷ niên lai mẫn á thành tối kiệt xuất đích niệm lực sư chi nhất, kiệt sâm, đồng vi thanh niên bối đích niệm lực sư, a la ước đích các chủng sự tích tịnh một hữu nhượng kiệt sâm đối tha sản sinh đa thiểu khâm bội chi ý, phản nhi thị nhất chủng đồng linh nhân chi gian đích phàn bỉ hòa bất tiết.

    Tại kiệt sâm khán lai, thanh niên bị trung, như quả thân thượng ủng hữu nhất ta phi thường cường đại đích ma pháp đạo cụ đích thoại, yếu dữ na ta chức năng tiệm tiệm suy thối đích lão nhất bối nhân chiến đấu, dã bất thị bất khả năng đích.

     "Kiệt sâm, hảo hảo khán ba, tại a la ước yếu tắc đích tư thụy phu nhân tằng thuyết quá, a la ước đích niệm lực ngận cường, ngã tưởng giá trường chiến đấu ứng cai hữu ngận đa trị đắc nhĩ học tập đích địa phương......" Trạm tại kiệt sâm bàng biên đích thanh lam sắc bào tử đích lão niệm lực sư nhất phó thuyết giáo đích dạng tử.

     "Tư thụy phu nhân hựu đổng đắc thập yêu thị chân chánh đích niệm lực, y ngã khán, tựu toán giá cá a la ước năng cú thắng đắc liễu phong niên tàn chúc đích mễ nặc, dã bất đại biểu tha năng cú dữ ngã môn mẫn á đệ nhất thành tối cường tương đề tịnh luận. " Trung niên niệm lực sư đối a la ước tịnh bất thị ngận khán hảo đích dạng tử.

    Chỉnh cá vân không chiến trường thị hữu giới hạn đích, thử thì, chiến đấu đích thần thánh hỏa diễm chánh tại trục nhất điểm nhiên vân không chiến trường biên giới đích phù thạch, tiệm tiệm đích tại chỉnh cá thiên không bình diện thượng hình thành nhất cá cự đại đích do hùng hùng nhiên thiêu đích hỏa thốc hình thành đích hỏa diễm biên giới.

    Thành lưỡng điều hồ tuyến, côi lệ đích tại thiên không phù thạch thượng nhiên thiêu đích chiến hỏa đồng thì để đạt đích đính điểm, hựu thuận trứ chiến trường nội bộ đích phù thạch khai thủy nhiên thiêu, nhất thốc thốc điểm nhiên, tiệm tiệm mạn duyên xuất tương liên thành tương phân biệt trạm tại chiến trường lưỡng biên đích mễ nặc hòa y sâm phàm cát khai đích chiến hỏa tuyến.

    Vân không hỏa diễm biên giới chi ngoại, sở hữu nhân đích mục quang đô chú thị trứ lưỡng nhân chi gian đích phù thạch, nhân vi na khối phù thạch bị lưỡng đoan mạn duyên nhi lai đích hỏa thúc nhiên khởi đích na thuấn gian, tựu thị giá trường kích động nhân tâm đích quyết chiến triển khai đích thì khắc

     "Băng" Liệt diễm siếp thì xung thiên nhi khởi, do như nhất tọa phẫn nộ đích hỏa sơn tương cổn năng đích dong tương phún thượng thiên không, đốn thì úy lam sắc đích thiên không trán khai liễu nhất đóa côi lệ đích diễm liên, tương chiến trường nhiễm thượng liễu nhất phiến thứ mục đích hồng sắc

    Kinh thế chi chiến đan đan thị giá khai đoan biến cập chỉnh phiến thiên không đích ma pháp chiến hỏa đích nhiên thiêu, tựu dĩ kinh nhượng quan vọng đích nhân nội tâm chấn hám bất dĩ, tức tiện thị chức năng giả tối cường chiến tái đích tối hậu quyết chiến, dã bất cập giá trường điên phong đối quyết lai đắc tráng quan hòa hoa lệ

    Vô sổ nhân phí đằng đích giá nhất khắc, dã thị y sâm phàm na đôi tích liễu cận nhị thập niên cừu oán bạo phát đích na nhất khắc cuồng ma đích huyết tính tại phí đằng

    Chú ngữ tại thần biên kích ngang đích niệm khởi, nhất thoán thoán cổ lão trầm trọng đích âm phù, giá hoàn toàn thị y sâm phàm tống cấp mễ nặc đích táng hồn khúc

     "Bách niệm chi khống" Một hữu ti hào đích do dự, thậm chí y sâm phàm kiểm thượng dĩ kinh lộ xuất liễu lược hiển tranh nanh đích tiếu dung.

    Hắc sắc bạch văn đích trường y sắt sắt tác hưởng, cường thế đáo cực điểm đích ý niệm tựu tượng nhất chích chích một hữu hình thái đích đích cự đại đích thủ chưởng, tấn tốc đích hướng tứ diện bát phương mạn duyên, tương giá chỉnh phiến khu vực lung tráo tại tha đích ý niệm chi hạ

    Tòng y sâm phàm chu vi lưỡng bách mễ nội đích như tiểu sơn nhất bàn đích phù thạch khai thủy, tại phong hệ ma pháp trận duy trì hạ, bổn ứng cai ổn cố đích huyền phù đích cự thạch xuất hiện liễu nhất trận trận kịch liệt đích diêu hoảng, phảng phật tại tránh thoát phong hệ ma pháp trận đích thúc phược

    Vô hình đích ý niệm y nhiên tại mạn duyên, phảng phật thị nhất chủng không gian ba động đích truyện đệ nhất bàn, dĩ y sâm phàm vi trung tâm, chu vi canh đa đích phù không đích cự thạch tại phong cuồng đích chấn động trứ

     "Bách niệm, hanh hanh......" Kiệt sâm nhất phó tự mệnh thanh cao đích dạng tử, tại tha khán lai, giá dạng đích công kích tác vi đệ nhất ba tiến công đích thoại, tại giá chủng ý nghĩa thượng đích chiến đấu thượng, đô hiển đắc quá vu hàn sầm liễu.

    Kỷ hồ tại kiệt sâm tố xuất bình giới chi hậu, y sâm phàm đích bách niệm chi khống đích lực lượng tại mễ nặc tiên sách nhi khởi đích bạo phong chi trung triệt để thích phóng liễu, cường đại đích khí thế nhượng sở hữu nhân đô cảm giác tâm trung kinh khởi đích nhất chủng quỷ bí chiến lật

     "Nan đạo tha thị tưởng yếu khống chế na ta thể tích tối đại đích phù thạch"

    Ý thức đáo y sâm phàm phương viên thiên mễ nội đích đại hình phù thạch đô tại bãi thoát phong hệ ma pháp trận, trường nội ngoại đốn thì hiên khởi nhất trận trận hoa nhiên chi thanh

    Đại hình đích phù thạch hoàn toàn tương đương vu nhất tọa tiểu sơn, lưỡng cá đấu sĩ tại thượng diện chiến đấu đích thoại, đô khả dĩ tương đương vu nhất cá tiểu hình đích chiến trường, giá ta cự đại đích phù thạch dã thị tiêu háo liễu vô sổ phong thuật sĩ đích tinh thần lực tài hoàn thành phù không hiệu quả đích, nhiên nhi thử thì, na cá nam tử cánh nhiên bằng tá trứ nhất kỷ chi lực, tương giá phương viên thiên mễ đại hình đích phù thạch toàn bộ chưởng khống tại tha đích ý niệm chi hạ

    Tẫn quản chích thị bách khống, đãn y sâm phàm khống chế đích khước toàn bộ thị trọng lượng cấp đích đại hình phù thạch

    Đương nhân môn phát hiện na ta tức tiện thị thất cấp đích đấu sĩ đô ngận nan hám động đích cự thạch bị na cá nam tử hoàn toàn chưởng khống, chánh tại giá cá cuồng ngạo tư thái nam tử đích khống chế hạ dĩ chấn nhân tâm hồn đích quỹ tích phi tốc di động thì, sở hữu đích hoa nhiên chi thanh thuấn gian tiêu thất, thủ nhi đại chi đích thị kinh hãi dữ chấn hám đích tịch tĩnh

    Cự đại đích thạch khối tại đại địa thượng lưu hạ liễu nhất cá cá trầm trầm đích âm ảnh, nhiên thiêu trứ hỏa diễm đích phù thạch canh thị thăng nhập canh cao đích thiên không, tòng thương khung chi trung đái khởi nhất thoán xúc mục kinh tâm đích liệt diễm quỹ tích, hoa quá lam sắc đích mạc bố, tiêm duệ hô khiếu nhi hạ, ngoan ngoan đích tạp hướng liễu mễ nặc đích vị trí

    Tức tiện trạm tại diêu viễn đích địa phương, đãn thị đương thân nhãn mục đổ giá sung mãn hủy diệt lực lượng đích vẫn thạch tại thiên không trung oanh nhiên nhi lạc, dã thị nhượng chiến trường chi ngoại đích chức năng giả môn tâm kinh đảm chiến

     "Phong chi liệt" Mễ nặc đích chú ngữ tấn tốc đích ngâm xướng, đại khí đích vô hình quang vựng tiễu nhiên khoách tán, tùy trứ na hắc sắc đích bào tử huy xuất, đốn thì thượng thiên đạo cụ hữu tê liệt lực lượng đích phong chi lợi nhận do như vô sổ cương duệ đích kiếm nhận phi xuất, dữ na hỏa diễm đích vẫn thạch tương chàng tại nhất khởi

    Tiểu sơn bàn đích vẫn thạch tại giá phong chi liệt đích khí trường chi hạ, tấn tốc đích bị tê liệt khai, biến thành vô sổ đích nham thạch khối, tối hậu hựu biến thành tế tiểu đích phấn trần

    Bách niệm chi khống, tựu ý vị trứ y sâm phàm khống chế liễu thượng bách cá giá dạng đích cự hình phù thạch, mễ nặc hóa giải liễu đệ nhất khỏa thạch khối chi hậu, y nhiên hữu chúng đa cự đại đích tiểu sơn phù thạch xúc mục kinh tâm đích tại không trung khủng phố đích thoán động

    Quan vọng đáo giá phó kinh nhân đích họa diện, tự mệnh thanh cao đích kiệt sâm tại thử khắc dã chích năng trương trương chủy, tái dã một hữu nhâm hà phát ngôn quyền liễu.

    Nhi lánh lưỡng vị niệm lực sư kiểm thượng đồng dạng lộ xuất liễu kinh nhiên chi sắc, nhân vi thử thì tha môn dĩ kinh tại ám ám cổ kế, như quả thị tha môn tự kỷ, thị phủ năng cú dĩ bách niệm chi khống, khống chế giá cá chiến trường thượng na ta như tiểu sơn bàn đích phù thạch, tịnh thả nhượng giá ta phù thạch tượng vẫn thạch nhất bàn chuẩn xác đích công kích mễ nặc đích mỗi nhất cá vị trí

    Mễ nặc đích thử thì đồng dạng vô bỉ hãi nhiên, cự đại đích phù thạch tương diễm dương đô già tế liễu, âm ảnh lung tráo tại tha đích đầu đính, tựu tượng nhất tằng tử vong đích âm mai lung tráo tại tự kỷ tâm tạng thượng nhất bàn

     "Băng" Phong chi liệt tái nhất thứ phấn toái liễu nhất khối như lưu tinh bàn vẫn lạc đích hỏa diễm phù thạch, đãn thị chu vi phi tốc thoán động đích cự thạch ủng hữu thượng bách khối, giá chủng trình độ đích phấn toái, căn bổn vô pháp chân chánh hóa giải giá đệ nhất ba đích nguy cơ

     "Phong chi dực" Mễ nặc thừa trứ cự thạch sát kiên nhi quá đích không đương, thi triển khai phong chi dực, lưỡng đoàn khí thái đích phong chi tường dực tấn tốc đích tại bối tích vị trí hình thành, mãnh lực đích nhất phiến, cốt sấu như sài đích thân thể tại lưỡng khối tương chàng bạo phá đích cự thạch chi gian kinh hiểm đích lược quá, kham kham đóa khai liễu giá lưỡng khối cự đại nham thạch đích chàng kích.

     "Băng băng băng"

    Kỷ hồ tại mễ nặc phi tường nhi khởi đích thì hậu, lục khối cự đại đích phù thạch tấn tốc đích tại mễ nặc phi khởi đích quỹ tích vị trí tương chàng, mễ nặc miểu tiểu đích thân thể tại phong chi dực đích biến hóa vị trí hạ, liên tục cải biến phi hành lộ tuyến tài miễn cường đóa khai.

    Nham thạch khối phi tiên, oanh nhiên đích hưởng thanh bất đoạn đích chấn triệt, bất quản mễ nặc phi tường đáo na cá vị trí, lập khắc tựu hội hữu cự đại đích phù thạch tòng tha tứ diện bát phương phi chàng nhi lai, hoặc giả khủng phố đích chàng kích tại nhất khởi, hình thành đích bính chàng khí lãng, kỷ thứ đô tương mễ nặc cấp hiên phiên phong chi dực dã tiệm tiệm đích khai thủy vô pháp duy trì giá chủng phi hành

    Cận cận thị chiến đấu đích khai đoan, tiện thị nhất trường xúc động nhân tâm đích chấn hám họa diện, diêu diêu tương vọng đích chức năng giả môn đô tại na ta cự thạch phi trì hòa bính chàng trung bất hàn nhi chiến, tựu liên chủ khán thai thượng na ta tại các đại lĩnh vực đô ủng hữu tối cao uy vọng đích nhân môn, đô bất đắc bất vi a la ước đích hoa lệ dữ hủy diệt kết hợp đích khống vật lực lượng nhi kinh thán bất dĩ

    Dĩ vãng, a la ước đích danh thanh nhất trực đô thị bị giáo đình tuyên dương, dã nhân vi a la ước yếu tắc nhi bất đoạn đích bị sĩ cao, chân chánh kiến thức quá tha triển hiện xuất thật lực đích nhân khước liêu liêu vô kỷ. Đãn thị thử thì vô sổ nhân đích thân nhãn mục đổ giá kinh thế hãi tục đích bách niệm chi khống đích uy lực, hựu hoàn hữu thùy hội đối giá vị danh thanh viễn bá đích truyện kỳ sắc thải đích anh hùng nhân vật hữu sở chất nghi ni

    (thượng cá nguyệt bài danh hoàn thị bị tễ đáo hậu diện liễu, bất quá tân đích nhất cá nguyệt khai thủy liễu, giá cá nguyệt tái tranh thủ ba~~~hi vọng đại gia kế tục chi trì~~~~)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ433chương phục cừu chi chiến(hạ)

Đệ433chương phục cừu chi chiến(hạ)

    Nhất tọa tọa sơn thạch tại không trung phấn toái, mễ nặc đích chưởng khống phong đích năng lực cố nhiên cường đại, đãn thị giá chủng khủng phố đích ý niệm khống vật hạ, tha thậm chí liên nhất cá sảo vi cường đại đích phong hệ chu vi đô một hữu thì gian thi triển khai, kỷ thứ đô hoàn nhu yếu sứ dụng thân thượng đích khí cụ thủ hộ tài năng cú để đạt hạ na ta chàng kích bính xạ xuất đích nham thạch.

     "Khán lai mễ nặc chân đích thị lão liễu, bất quá giá cá a la ước dã đích xác liễu đắc a, khủng phạ mẫn á thành đích na ta lão gia hỏa đích khống vật lực lượng dã bất quá như thử liễu ba. " Chủ phù thạch thượng đích giá ta điên phong cường giả môn dã khai thủy nghị luận phân phân

     "Khả tiếu, giá điểm năng nại chẩm yêu khả năng dữ ngã môn na ta trường lão môn tương đề tịnh luận" Na danh trung niên niệm lực sư lãnh hanh liễu nhất thanh. A la ước sở đái cấp giá cá nam tử bất thiểu đích chấn hám, đãn thị tại giá chủng trường hợp hạ, hựu chẩm yêu khả năng nhượng nhất cá niệm lực sư diệt liễu tha môn mẫn á niệm lực chi thành đích uy phong

     "Khả tiếu đích ứng cai thị nhĩ môn ba, a la ước đích niên linh bất hội siêu quá tam thập, đồng bối chi trung, nhĩ môn mẫn á thành hữu nhân khả dĩ thừa thụ hạ tha hiện tại sở thích phóng đích giá cá bách niệm chi khống? " Phong đô đích kỷ cá lão thuật sĩ môn tảo dĩ kinh đối mẫn á thành giá ta tự mệnh thanh cao đích gia hỏa hữu ta bất mãn liễu.

    Độc lập thành chi trung, mẫn á thành nhất trực dĩ lai đô bị xưng vi đệ nhất thành trì, tức tiện thị nhân gian côi lệ đích kỳ quan thiên thành dã bài tại kỳ hậu, nhi đồng dạng thị độc lập thành đích kỳ tha thành trì đích cường giả môn, tự nhiên đối tha môn đích giá chủng cao cao tại thượng đích thái độ hữu sở bất mãn

     "Hựu chẩm hội một hữu" Kiệt sâm nghĩa chánh ngôn từ đích thuyết đạo.

    Khán kiến mẫn á thành đích nhân dữ kỳ tha thế lực đích nhân tố liễu khẩu thiệt chi tranh, đinh lâm khước y nhiên già già yểm yểm đích bất hiện thân, tHa bất hỉ hoan mẫn á thành na ta nhân, vưu kỳ thị na ta tổng thị tưởng yếu lợi dụng tHa đích giá chủng nghịch thiên thiên phú đích lão gia hỏa môn, đinh lâm đam tâm bị tha môn phát hiện chi hậu, hựu hội bị tha môn cấp đái hồi khứ.

    Đương nhiên, kiệt sâm thuyết xuất giá cú thoại đích thì hậu, đinh lâm tự nhiên ám ám đích hòa a la ước tố liễu nhất phiên bỉ giác. Chích bất quá, dữ a la ước đích chiến đấu đô thị tiểu tiểu đích tiếp xúc, đinh lâm dã bất thái xác định tự kỷ dữ tha bỉ khởi lai thùy đích niệm lực canh cường, tất cánh, giá chủng trình độ đích bách niệm chi khống, tiêu háo tinh thần lực đích tình huống hạ, đinh lâm dã khả dĩ tố đáo.

    Xuất vu hảo kỳ hạ, đinh lâm dã tiểu thanh đích tuân vấn tinh á đạo:  "Tinh á tỷ tỷ, thị ngã đích niệm lực canh lệ hại, hoàn thị a la ước ca ca đích canh lệ hại? "

    Dữ a la ước triệt dạ trường thán chi hậu, đinh lâm dã đối a la ước hữu sở cải quan, xưng hô thượng dã hữu liễu cải biến.

     "Nhĩ ngận khoái tựu hội tri đạo liễu. " Tinh á đạm đạm đích nhất tiếu, khinh thanh hồi đáp đạo.

    Đinh lâm tự nhiên tương mục quang hựu lạc tại liễu chiến trường thượng, nhi giá cá thì hậu, y sâm phàm đích không niệm phạm vi biến đắc canh quảng, bất quản thị tiểu sơn hoàn thị na ta tiểu hình đích phù thạch, toàn bộ đô hóa vi liễu tha sở chưởng khống đích lợi khí, tương lão mễ nặc trực tiếp bức đáo liễu chỉnh cá vân không chiến trường đích hỏa diễm biên giới vị trí.

    Chung vu, mễ nặc ý thức đáo tự kỷ cận bằng phong hệ đích lực lượng tại a la ước cường đại vô bỉ đích niệm lực chi hạ liên thích phóng nhất cá hữu công kích tính đích chú ngữ đích cơ hội đô một hữu, giá cá lão gia hỏa dã giảo liễu giảo nha, khai khải liễu ma pháp trường trượng thượng đích phong chi kết giới chi hậu, khai thủy liễu huấn ma sư đích triệu hoán nghi thức

    Lăng loạn đích phong bạo kết giới tương mễ nặc bảo hộ tại liễu hậu diện, mễ nặc dã tại thử thì bế thượng liễu nhãn tình, hô hoán trứ tự kỷ đích ma quái

     "Tê úc" Đái trứ kỷ phân cuồng ngược đích khí tức tòng hắc sắc đích nghi thức chi trung tiệm tiệm đích khoách tán xuất, tiêm duệ như lôi minh đích khiếu thanh giao hưởng, bất đoạn đích hồi đãng tại chúng nhân đích nhĩ trung

    Thính kiến giá nan thính táo nhĩ đích thanh âm truyện xuất đích thì hậu, na ta tại kỷ công lý chi ngoại đích quan khán giả môn đô toàn bộ ô trụ liễu tự kỷ đích nhĩ đóa.

    Chích thị, giá thanh âm đái hữu phi thường cường đích tinh thần xuyên thấu chi lực, tức tiện thị ô trứ nhĩ đóa, giá tiêm duệ đích thanh âm y nhiên tại tha môn não tử lý hồi đãng trứ.

    Tinh thần để kháng năng lực bỉ giác cường đích chức năng giả hoàn hảo, cận cận giác đắc giá thanh âm quá vu thứ nhĩ, đãn thị na ta thật lực giác nhược đích, khước nhất phó vô bỉ thống khổ đích dạng tử, ô trứ tự kỷ nhĩ đóa thống khổ đái trứ kinh hoảng chi sắc viễn ly giá cá chiến trường.

    Cận cận thị khiếu thanh, tựu dĩ kinh nhượng vô sổ nhân kiểm sắc sát bạch

     "Giá khiếu thanh......Nan đạo tha dã ủng hữu nhất chích thụy y mạ? " Chủ phù thạch thượng đích áo lệ phù nhất kiểm kinh nhạ đích dạng tử.

    Thụy y thị sinh hoạt tại cực bắc chi địa đích cao sơn thượng đích cường đại ma quái, thành niên đích thụy y đô thị cửu cấp đích sinh vật, tha môn ủng hữu cường tráng vô bỉ đích thể phách, sí bàng đích vũ mao tượng đao phong nhất dạng, nhược thị triển sí phi hành tòng nhất tọa sơn phong bàng hoa quá, na tọa sơn phong dã hội bị khinh dịch trảm đoạn.

    Nhi thụy y tối đại đích đặc điểm tựu thị thA môn ủng hữu lôi điện đích lực lượng, hoàn toàn thích phóng na điện kích đích lực lượng đích thoại, tuyệt đối bất tốn sắc vu tự nhiên na sung mãn hủy diệt tính đích thiểm điện chi lực

     "Tòng khiếu thanh lai phán đoạn đích thoại, ứng cai thị nhất chích tiếp cận thiên niên đích thụy y, năng cú dữ anh hùng long kháng hành đích cường đại sinh vật. " Hỏa hệ nữ quân đạm đạm đích khai khẩu thuyết đạo.

    Mạn tư nữ thần điện đàm luận chi thì, mễ nặc đích triệu hoán nghi thức dã dĩ kinh hoàn thành, thiểm thước trứ đích điện hồ tượng vô sổ điều cự mãng nhất bàn tài thiên không trung tranh nanh đích nữu động trứ thân thể, diệu nhãn đích xoa trạng tật điện khoát nhiên đích oanh kích tại na ta phi lai đích phù thạch thượng, khả phạ đích lôi đình đích hủy diệt lực lượng, thuấn gian tương na ta phù thạch toàn bộ hóa vi liễu ô hữu

     "Oanh" Tình lãng đích vân không chiến trường chi trung, nhất đạo thô tráng đích thiểm lôi mãnh nhiên đích hoa lạc nhi hạ, xúc mục kinh tâm đích xuất hiện tại sở hữu nhân đích thị dã trung ương, côi lệ đích tượng nhất chích khả phạ đích bạch sắc ma trảo tòng thương khung trung thân hạ, sung mãn tiêu chước hòa hủy diệt đích tử vong khí tức thuấn gian di mạn

    Tử sắc đích điện hồ bất đoạn đích thoán động trứ, cự đại đích tử sắc đích vũ dực, duệ lợi đắc như thiểm điện bàn đích nhãn tình, bàng nhiên đích hoàn toàn bất á vu phù thạch đích cự đại thân khu khoát nhiên đích xuất hiện tại vân không chiến trường thượng, tiêm duệ đích đái trứ tinh thần xuyên thứ đích minh khiếu thanh dữ oanh nhiên chiến lật tâm linh đích lôi thanh tái thứ hưởng khởi

    Thân nhãn mục đổ nhất trực cực bắc đích cổ ma quái xuất hiện tại giá cá chiến trường thượng, tức tiện thị chủ phù thạch thượng đích na ta cường giả môn đô lộ xuất liễu hãi nhiên chi sắc, đan đan tòng na tịch quyển liễu sổ công lý đích khả phạ đích khí tức thượng, tiện khả dĩ phán đoạn xuất, giá chích thụy y ngận khả năng thị nhất cá tiếp cận hoặc giả dĩ kinh khóa nhập liễu thập cấp lĩnh vực đích đính cấp ma quái

    Khởi sơ, chúng nhân giác đắc tại giá yêu đoản đích thì gian nội, mễ nặc tựu bức đắc nhu yếu triệu hoán xuất ma quái lai bang trợ tự kỷ chiến đấu, dĩ kinh thị lạc nhập liễu hạ phong, đãn thị đương giá tại lôi điện chi trung sung mãn cuồng dã khí tức đích ma quái xuất hiện hậu, giá cá tưởng pháp dã lập khắc tiêu thất liễu.

    Mễ nặc bổn thân tựu thị nhất cá năng cú thích phóng cấm chú đích phong thuật sĩ, hiện tại hựu hữu liễu lôi đình thụy y giá dạng đích khủng phố không trung bá giả, a la ước hoàn toàn tương đương vu diện đối lưỡng cá địch nhân

    Khán kiến lôi ma quái xuất hiện chi hậu, y sâm phàm kiểm thượng khước y nhiên bảo trì trứ sung mãn ngược tính đích ma quỷ đích tiếu dung, cước hạ đích phù thạch tại tha ý niệm đích khống chế hạ khai thủy tấn tốc đích tiếp cận mễ nặc đích vị trí.

    Mễ nặc ủng hữu nhất chích cường đại đích ma quái dĩ kinh thị y sâm phàm đích ý liêu chi trung liễu, chích bất quá, giá hựu như hà ni, bất quản thị mễ nặc, hoàn thị tha đích huấn ma quái, đô hội bị y sâm phàm tê thành toái phiến

    Bách niệm chi khống y nhiên tại kế tục trứ, thụy y đích thân thượng bất đoạn đích thích phóng trứ cường lực đích lôi điện, tương na ta phi lai đích phù thạch toàn bộ kích thành phấn toái, nhi lưu ý đáo y sâm phàm đích tiếp cận, mễ nặc lập khắc khai thủy ngâm xướng chú ngữ

    Thụy y triển sí nhi phi, thân khu bàng đại khước dị thường kiểu kiện, thân thể như điện quang nhất bàn tòng na ta bất đoạn phi thoán đích phù thạch trung lược quá, nhất thiên mễ đích cự ly, khước phảng phật chuyển thuấn gian nhất bàn, triêu trứ y sâm phàm cước hạ đích phù thạch chàng khứ

     "Băng" Cự đại đích sơn thạch sát na gian bị chàng đắc tứ phân ngũ liệt, hóa vi liễu vô sổ đích toái phiến tòng không trung lạc hạ.

     "Tê úc" Thụy y vũ dực khoát nhiên đích đả khai, phát xuất liễu thứ nhĩ đích tiêm khiếu, đốn thì hỗn thân đích vũ mao bị vô sổ tử sắc đích điện hồ sở phúc cái, mãnh nhiên gian hướng chu vi khoách tán khai

    Tứ ý thoán động đích điện quang tương chỉnh cá chiến trường chiếu diệu đích sát bạch, tiêu chước đích hủy diệt lực lượng oanh nhiên đích phấn toái liễu chu vi na ta sở hữu đích phù thạch.

    Nhất lũ lũ hắc yên phiêu khởi, đãn thị tại hạ nhất khắc hựu bị nhất trận trận mạc danh nhi khởi đích cuồng phong cấp xuy tán, phảng phật thị nhất chủng dự triệu nhất bàn, nguyên bổn cuồng phong lẫm liệt đích vân không chiến trường, hốt nhiên một hữu liễu bán điểm không khí đích lưu động, nhất chủng trầm muộn đích cảm giác tiệm tiệm đích áp tại liễu mỗi cá nhân đích hung trung.

    Tình lãng đích thiên không tiệm tiệm đích xuất hiện liễu nhất ti táo động bất an, thụy y tứ ý thích phóng đích lôi điện tương không khí biến đắc canh gia đích tiêu chước.

    Cự đại đích âm ảnh bất tri hà thì phiêu đáo liễu vân không chiến trường chi thượng, tương chỉnh cá kiêu dương phổ chiếu đích chiến trường lung tráo thượng liễu nhất tằng âm ảnh

    Cấm chú đích chú ngữ nhũng trường, đãn thị na cổ lão đích ma pháp chi âm khước trầm trọng vô bỉ đích áp tại liễu sở hữu nhân đích thân thượng, quỷ bí đích hắc sắc vân tằng việt lai việt đa

     "Phong vân biến sắc" Mễ nặc đích chú ngữ tại thụy y kiền nhiễu y sâm phàm chi thì dã chung vu hoàn thành, tinh thần chi âm hóa vi liễu khả phạ đích hắc sắc toàn phong, thuấn gian tịch quyển liễu giá chỉnh cá liêu khoát vô bỉ đích vân không chiến trường, quỷ bí đa biến đích hắc áp áp vân tằng như bôn phóng đích hồng lưu nhất bàn tại tứ ý phi dương đích cuồng phong chi trung phiên dũng

    Quảng mậu vô biên đích đại địa thượng, bất đoạn hữu vật thể bị quyển đáo liễu giá hạo miểu đích vân không chi thượng, tương nguyên bổn kiền tịnh đích thiên không giảo đắc vô bỉ hỗn trọc

     "Tương phù thạch bình thai thượng đích kết giới gia cường nhất ta. " Giá cá thì hậu thiên thành thành chủ địch tạp tự hồ ý thức đáo liễu thập yêu, lập khắc phân phù na ta duy trì trứ kết giới đích thuật sĩ.

    Chủ phù thạch bình thai thượng đích nhân đô thị điên phong cường giả, tức tiện thị mễ nặc thích phóng cấm chú, tha môn dã bất hội hữu nhâm hà đích úy cụ, đãn thị tại kỳ tha phù thạch thượng khước hoàn hữu ngận đa địa vị thân phân đặc thù, khước một hữu ủng hữu cường đại thật lực đích nhân, mễ nặc đích giá khả phạ đích phong hệ cấm chú khủng phạ hội tịch quyển chỉnh khối thiên địa lĩnh vực, nhược thị na ta nhân thụ đáo ma pháp đích ba cập, thiên thành khả ngận nan đương đại.

    Thiên thành thành chủ đích giá cá cử thố dã thị minh trí đích, kỷ hồ tại các đại phù thạch bình thai thượng đích kết giới nùng úc liễu kỷ phân hậu, nhất cổ cổ sung mãn tử vong hòa hủy diệt khí tức đích hách nhiên đích xuất hiện tại liễu giá cá liêu khoát vô bỉ đích chiến trường thượng, quán thông thiên địa đích hắc sắc hỗn trọc khí toàn, uyển như nhất chích chích thăng đằng đáo hắc sắc trường không trung đích cự hình trường long, bạo táo đích phiên đằng trứ na nhượng sở hữu nhân mục trừng khẩu ngốc đích khủng phố khu thể

    Thập đạo già tế liễu y sâm phàm thị dã đích khả phạ cụ phong thành nhất cá quỷ dị đích trận hình, tương y sâm phàm phong bế tại kỳ trung, thương thương mang mang đích hắc sắc thiên mạc thượng, y sâm phàm hắc sắc đích thân ảnh tại giá thông thiên đích cụ phong chi hạ, miểu tiểu vô bỉ, nhượng nhân cảm giác tùy thì đô hội bị giá thập điều tần thiên cự thú cấp thôn phệ nhất bàn

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ434chương huyết nhiễm đại địa

Như đồng nhất trường hắc sắc đích phong bạo tai nan tại thiên địa gian tịch quyển, kỷ công lý điểm ngoại đích chức năng giả môn dĩ kinh thụ đáo liễu giá khả phạ đích hỗn trọc cụ phong đích ương cập, thật lực nhược tiểu đích chức năng giả đích thảm khiếu thanh tại oanh oanh long long đích bạo ngược cụ phong tai nan trung yêm một, thậm chí hữu ta nhân bị giá mang mang đích cấm chú lực lượng cấp quát đáo liễu canh gia diêu viễn thiên biên.

    Ý thức đáo giá trường chiến đấu đích ba cập phạm vi chi hậu, na ta tự tri thật lực đích chức năng giả môn khai thủy phong cuồng đích hướng viễn xử thối khứ, nhất thì gian giá bị cấm chú phúc cái đích hắc áp áp đích vân không chiến trường chi ngoại biến đắc hi sơ liễu hứa đa, chích hữu na ta phong hào dĩ thượng đích chức năng giả môn tài cảm lưu tại giá lý.

    Phiêu diêu tại giá khả phạ đích phong hệ hủy diệt lực lượng trung đích y sâm phàm thân ảnh tiệm tiệm đích bị thập đạo cự đại đích cụ phong cấp thôn một, tại tha chu vi đích na ẩn ẩn giảm nhược cuồng phong tê xả lực lượng đích phong hoàn thử thì biến đắc vô bỉ lăng loạn, tại đa trọng cụ phong đích cường đại tê xả lực lượng chi hạ, khai thủy tiệm tiệm đích tiêu thất.

    Phong chi thủ hộ hộ oản đích đại khí chi thuẫn chích thị đan cá phương hướng đích phòng ngự, thập đạo thông thiên khí toàn khước hoàn toàn thị tòng y sâm phàm tứ diện bát phương tịch quyển nhi lai.

    Phong hệ đích cấm chú, y sâm phàm dĩ kinh tại phong hệ nữ quân na lý lĩnh giáo quá, mễ nặc đích giá cá phong hệ cấm chú đích lực lượng xác thật yếu bỉ phong hệ nữ quân cường thượng kỷ phân, đương sơ phong hệ nữ quân thi triển tử vong phong bạo đích thì hậu, y sâm phàm kỳ thật căn bổn một hữu tố thập yêu phòng ngự.

    Cấm chú cố nhiên cường đại, đãn thị tại giá chủng cự đại đích công kích phạm vi chi hạ, y sâm phàm cận cận dụng thân thể lai để kháng tựu túc dĩ liễu!

    Thử thì đích y sâm phàm đích xác hữu nhất chủng nghĩa vô phản cố đích huyết tính, diện đối giá bỉ phong hệ nữ quân canh gia cường đại đích phong hệ cấm chú, tha tự hồ tịnh bất tưởng tiêu háo tự kỷ đích tinh thần lực lai tố xuất phòng ngự, nhi thị nhâm do giá sung mãn hủy diệt lực lượng đích cụ phong hướng tự kỷ thân thể tễ lai, nhâm do thA môn phong cuồng đích tiên sách hòa tê liệt tự kỷ đích khu thể.

    Hắc sắc bạch văn đích trường y y nhiên hoàn hảo vô tổn, đãn thị y sâm phàm đích nhục khu khước bất đoạn đích xuất hiện nhất ta bị hủy diệt cụ phong tê liệt hòa tiên sách đích thương ngân, chích thị, giá ta thương ngân hoàn một hữu tương tha đích huyết nhục hoàn toàn tê hủy, tự dũ đích năng lực tựu hòa thiếp ti ti đích thần thánh chi huyết nhượng y sâm phàm đích thân khu hựu khoái tốc đích khôi phục liễu nguyên trạng.

    Xử tại hỗn trọc chi trung, y sâm phàm căn bổn bất đam tâm tha nhân hội khán xuyên tha đích giá tự dũ đích quỷ bí đích năng lực, tứ ý đích phong bạo vô luận như hà tịch quyển, đái cấp y sâm phàm đích chích hữu bì phu bất đoạn tê liệt hòa dũ hợp đích thống khổ, đãn vô pháp đối tha tạo thành chân chánh đích sang thương, vưu kỳ thị giá cấm chú đích diện tích như thử chi quảng......

    Thâm xử cấm chú đích trung tâm" , tẫn quản y sâm phàm tịnh một hữu thụ đáo nhâm hà đích thương hại, đãn thị quan vọng xử, cảm giác đáo giá thập đạo cụ phong đích khả phạ hậu, thiếp ti ti đích nhãn thần dĩ kinh hữu sở biến hóa, lưu lộ xuất kỷ phân bất an.

    Y sâm phàm tại tHa tâm trung sở chiêm cư liễu bỉ trọng việt lai việt đại liễu, tại kết giới đích bảo hộ chi hạ, đô năng cú cảm giác đáo giá giảo hỗn liễu quảng khoát thiên không đích cấm chú đích khả phạ, canh hà huống thị xử tại sở hữu cụ phong sung mãn hủy diệt lực lượng đích trung tâm.

     "Sỏa muội muội, na cá gia trắc dụng hữu nhất cụ biến thái tiếp cận bất tử đích thể phách, như quả bất thị đam tâm bị giáo đình đích nhân khán xuyên thân phân, tha tựu toán trạm tại na lý bất tố nhâm hà phòng thủ" Mễ nặc yếu sát tử đô tương đương đích khốn nan, một hữu tất yếu nhất phó ưu tâm xung xung đích dạng tử. " , alìnhã đái trứ kỷ phân hí hước chi ý đích thanh âm tòng tinh thần thế giới phiêu lai.

    Thiếp ti ti mục quang lạc tại liễu tượng nhất mạt hắc liên tĩnh tĩnh đích tọa tại đối diện vị trí đích alìnhã, tinh thần chi âm đích xác khả dĩ nhượng tha nhân hào vô sát giác đích tình huống hạ truyện xuất, đãn thị thật lực cường như thần chi tín nữ giá dạng đích nhân vật, hoàn thị năng cú sát giác đáo tinh thần chi âm đích truyện xuất đích.

    Thần chi tín nữ tuy nhiên bất năng thính đáo tinh thần chi âm đích nội dung, đãn thị thủy hỏa bất dung đích hắc ám nữ hoàng hòa môn tát thần nữ truyện âm, bị sát giác đích thoại, khẳng định hội dẫn khởi thần chi tín nữ đích hoài nghi.

    Thiếp ti ti đặc ý khán liễu nhất nhãn thần chi tín nữ, phát hiện tHa y nhiên tại quan chú chiến đấu chi hậu, dã sảo sảo tùng liễu nhất khẩu khí, đương alìnhã đích tinh thần chi âm tái thứ truyện lai đích thì hậu, thiếp ti ti dã phát hiện alìnhã đích tinh thần chi âm hữu kỷ phân đặc thù đích địa phương, tự hồ thị mỗ chủng tâm linh đích cảm ứng nhất bàn.

     "Tha đích sinh tử nhĩ căn bổn bất tại hồ, đương nhiên một hữu tất yếu ưu tâm xung xung đích dạng tử*......" Thiếp ti ti hữu ta mạc nhiên đích sứ dụng giá chủng đặc thù đích tâm linh cảm ứng tương tự kỷ đích thoại truyện cấp liễu alìnhã.

    Tri đạo liễu tự kỷ tỷ tỷ đích bỉnh tính chi hậu, đan độc giao đàm chi thì thiếp ti ti dã một hữu giả trang tái nhân quan hệ dung hiệp, ngữ khí dữ thái độ thượng tự nhiên hội biến đắc lãnh mạc hòa sơ viễn kỷ phân, thậm chí dĩ kinh minh hiển đích biểu lộ xuất liễu địch đối chi ý.

     "Tha khả thị nhất cá huyết tộc, nhĩ đích thần thánh đích nhãn lý, chẩm yêu năng cú dung đắc hạ giá dạng nhất kim sinh vật, hoàn yếu vi tha khiên tràng quải não............" , alìnhã hữu liễu minh hiển đích trào tiếu chi ý.

    Đồng dạng, alìnhã căn bổn một hữu tất yếu hướng thiếp ti ti kỳ hảo" Ngận tảo dĩ tiền, tại tri đạo tự kỷ muội muội thị môn tát thần nữ chi hậu" Alìnhã đối thiếp ti ti sở hoài hữu đích tiện thị nhất chủng bất công đích tật hận, nhi thả giá cá oán nộ dĩ kinh mai tàng liễu ngận cửu, mỗi đương tHa tại thừa thụ hắc ám thống khổ, thụy mộng trung hựu khán kiến nhất phiến thần thánh quang minh hậu, alìnhã tựu nan dĩ át chế na chủng phẫn nộ.

    Sở dĩ, tức tiện thị đáp ứng liễu y sâm phàm bất hội khứ thương cập thiếp ti ti đích tính mệnh, alìnhã tuyệt đối bất hội nhượng thiếp ti ti hảo quá!

     "Lạc lạc lạc, nhĩ khán, tha bất thị hảo hảo đích mạ, tha thị ngã đích nam nhân, ngã khả bỉ nhĩ canh liễu giải tha............" , alìnhã tự hồ thị cố ý khí thiếp ti ti nhất dạng, ngữ khí yếu đa mị tựu hữu đa mị, nhi thả thuyết đạo "Tha thị ngã đích nam nhân" , thì hoàn đặc ý gia trọng liễu âm, hảo tượng yếu nhượng thiếp ti ti tử liễu na điều tâm nhất bàn.

    Thiếp ti ti mục quang lập khắc hồi đáo liễu chiến trường thượng, quả nhiên, tại na tiệm tiệm vân khai kiến nhật đích thiên không trung đĩnh bạt đích thân ảnh, tuy nhiên đầu phát hòa y khâm lược hiển lăng loạn, đãn tịnh một hữu thụ thương đích dạng tử, thiếp ti ti kiểm thượng dã bất cấm lộ xuất liễu thiển thiển đích tiếu dung.

    Cấm chú thích phóng chi hậu, mễ nặc khẳng định thị nhu yếu nhất ta thì gian sảo tác điều tiết, một hữu thụ đáo nhâm hà thương hại đích y sâm phàm khước căn bổn bất nhu yếu nhâm hà đích suyễn tức, trực tiếp đối na chích ngại sự đích thụy y phát động liễu công kích.

     "Không gian cấm cố! " , y sâm phàm đích chú ngữ tấn tốc đích hoàn thành, na chích tử sắc thân khu đích thụy y tại phi chàng hướng y sâm phàm đích giá khắc tựu tượng chàng tiến liễu nê đàm trung, phi hành đích tốc độ biến đắc vô bỉ đích hoãn mạn!

     "Tựu nã nhĩ, tại giá lý mạt thượng huyết tinh đích vị đạo ba. " , y sâm phàm tàn nhẫn đích tiếu liễu tiếu, di hình hoán ảnh chi thuật hạ, thuấn gian xuất hiện tại liễu thụy y đích thiểm điện hô khiếu đích bối tích thượng.

     "Trọng lực không gian! " Y sâm phàm cước tiêm thải tại thụy y trì độn đích thân khu thượng, đốn thì nhất tằng cự đại đích áp lực mãnh nhiên gian án tại liễu thụy y đích thân thượng! !

    Hạ nhất khắc, thụy y đích thân thể phảng phật thụ đáo trọng vật mãnh áp nhất bàn, hách nhiên đích tòng kỷ thiên mễ đích cao không chi thượng oanh thùy trực hạ trụy! !

     "Băng! ! ! Băng! ! ! ! ! ! " , phảng phật bị y sâm phàm sinh sinh đích thải hạ nhất bàn, mãnh nhiên trụy lạc đích thụy y liên tục chàng toái liễu hạ phương đích lưỡng khối cự đại đích phù thạch, tử sắc đích thân thể đái khởi nhất thoán thoán điện hồ, tượng nhất đạo phóng mạn liễu tiết phách đích thiểm điện nhất bàn, ngột nhiên gian tòng cao không phách lạc đáo liễu địa diện! !

     "Oanh long longｎｍｍｍ~" , thượng thiên mễ đích cao độ trọng trọng đích trụy lạc nhi hạ, thụy y bàng đại đích khu thể ngoan ngoan đích chàng kích tại vân không chiến trường hạ phương quảng khoát đích đại địa thượng, cự hưởng chi trung phiên đằng khởi nhất đạo hỗn trọc chi khí! !

    Chủ phù thạch bình thai dĩ kinh ngận nan khán đáo y sâm phàm đích vị trí liễu, đãn thị tại kỳ tha phù thạch bình thai thượng đích nhân, phủ thị nhi hạ đích thì hậu, khước đô thị sanh mục kết thiệt!

    Nhân vi tựu tại thiên mễ chi hạ đích đại địa thượng, nhất cá tỉnh mục đích cự đại thâm khanh tại tiệm tiệm tán khứ đích hỗn trọc chi trung hiển hiện xuất lai, kỳ trực kính ngận khả năng tiếp cận ngũ bách mễ, như thử diêu vọng phảng phật nhất cá khả phạ đích thâm uyên! !

     "Tê úcｎｍｍｎｎ" , thụy y đích bi minh chi thanh duyên trì liễu ngận trường nhất ta thì gian tài tòng địa diện đích thâm khanh chi hạ truyện lai, khẩn tiếp trứ, dĩ kinh diện mục toàn phi đích đại địa thượng, tái thứ hưởng khởi liễu nhất trận trận chiến lật đại địa đích cự hưởng, tử sắc đích điện hồ uyển như nhất điều điều biến bố liễu chỉnh cá bình thảng đại địa đích mãng xà, triêu trứ tứ diện bát phương khoách tán!

     "Băng! ! ! Băng! ! ! ! ! ! Băng! ! ! ! ! ! ! "

    Kỷ hồ tại huyễn lệ đích điện hồ biến bố chỉnh khối đại địa đích thì hậu, địa biểu chi hạ mãnh nhiên tương tạc khởi liễu nhất đạo đạo phiên thiên nhi khởi đích hỗn trọc, cường đại đích bạo phá lực lượng tương chấn ba tấn tốc đích truyện hướng liễu đại địa đích viễn xử, đốn thì vô sổ đích thụ mộc tại giá cổ lực lượng chi hạ oanh nhiên đảo hạ, thậm chí tại thập kỷ công lý chi ngoại đích thiên thành hạ phụ chúc thành trì đô xuất hiện liễu minh hiển đích hám động! !

    Chiến đấu tòng thiên không thuấn gian trụy nhập liễu địa để, y nhiên huyền phù tại không trung đích mễ nặc, thử thì khước bất tri cai bất cai trực tiếp đối địa diện tiến hành nhất phiên phong hệ kỹ năng đích oanh tạc, tất cánh mễ nặc hiện tại ngận nan phán đoạn tại địa biểu chi hạ hỗn loạn chiến đấu đích y sâm phàm hòa thụy y đích vị trí, hồ loạn thích phóng đích thoại, ngận khả năng hội thương đáo thể hình giác đại đích thụy y.

    Nhiên nhi tựu tại mễ nặc do dự đích thì hậu, khả phạ đích bạo phá tái nhất thứ tại bị tạc đắc lang tịch nhất phiến đích thổ địa thượng kinh hiện, dữ chi tiền đích hỗn trọc đích nê tằng dữ nham thạch phiên dũng hữu sở bất đồng, giá thứ sạ nhiên nhi khởi đích khước thị nhất thoán thoán tiên hồng sắc đích niêm trù tương dịch!

    Khanh khanh oa oa đích thổ địa thượng, tiên hồng đích huyết dịch tựu tượng tuyền thủy nhất bàn phún dũng nhi xuất, tại thanh sắc vi bối cảnh đích thổ địa thượng hiển đắc cách ngoại đích tỉnh mục!

     "Tê úcｎｍｍｍ~" , thê thảm bi minh đích khiếu thanh tòng địa để truyện đáo liễu thiên không, huyết trụ phún sái tại địa diện phún sái đích na nhất khắc, thể hình bàng đại đích thụy y mãnh nhiên đích tòng địa hạ toản xuất, mãnh nhiên đích thoán hướng liễu cao không.

    Tử sắc đích vũ mao dĩ kinh bị tiên diễm đích huyết dịch nhiễm thành liễu hồng sắc, đương giá chích đính cấp ma quái thăng nhập cao không, tái thứ lạc nhập chúng nhân thị dã chi trung đích thì hậu, chúng nhân đô khả dĩ thanh tích đích khán đáo thụy y thân thượng xuất hiện liễu nhất đạo đạo cự đại đích huyết ngân, giá ta huyết ngân y nhiên tại hướng ngoại phún sái xuất huyết dịch.

    Nhi thử thì, nhân môn nhãn trung cường đại vô khả chiến thắng đích thụy y tại thử thì căn bổn một hữu liễu liễu chi tiền đích mãnh cầm đích duệ khí, phản nhi tượng thị nhất chích kinh cung chi điểu "Hoàng khủng bất an đích phát xuất nan thính đích thanh âm, chánh tại hướng canh viễn xử đích thiên biên đào thoán.

     "Giá thụy y ứng cai thị nhất chích thụy y vương, chẩm yêu hội giá yêu một hữu khí thế" Đối thụy y hữu thâm nhập liễu giải đích áo lệ phù khán kiến giá phó tình cảnh hậu kinh nhạ bất dĩ đích thuyết đạo.

     "Tịnh bất thị thụy y nguyên nhân, na chích thụy y đích thật lực phi thường cường, đãn thị......Ngã tưởng, giá cá a la ước ứng cai tựu thị nhĩ môn tại thiểm điện chi trung khán đáo đích na cá hoành không xuất thế đích điên phong cường giả. " , hỏa hệ nữ quân hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo.

    Hỏa hệ nữ quân đích mục quang tịnh một hữu tại kinh khủng đích đào thoán đích thụy y thân thượng, nhi thị cân tùy trứ nhất đạo vô hình đích tự gian ba động tại di động, không gian ba động tấn tốc đích tiếp cận liễu trọng thương thí đồ đào tẩu đích thụy y vị trí.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ435chương mễ nặc đích để bài(thượng)

Không liệt! ! " Băng lãnh đích thanh âm đái trứ nhất cổ túc sát chi ý truyện xuất, loa toàn khí lưu tấn tốc đích hình thành viên hình đích cứ xỉ nhất bàn đích không gian luân khuếch, đái khởi nhất thoán tiêm duệ đích phá không chi thanh, sinh sinh đích tê liệt khai không gian, nhất thiểm tức thệ đích tòng thụy y não đại vị trí thiết quá!

     "Phác xíchｎｍｍ*......" Não tương hòa huyết dịch đồng thì bính tiên nhi xuất, thụy y đích não đại hoành hướng đích bị giá không liệt đích lực lượng trực tiếp phân cát khai, tiêm chủy, nhãn tình, ngạch cốt bộ vị sinh sinh đích dữ thụy y đích thân thể phân ly, huyết dịch tượng thủy trụ nhất dạng phún sái, xạ xuất liễu kỷ thập mễ chi viễn, niêm trù đích đồ mạt tại liễu nhất khối phù thạch chi thượng, nùng nùng đích tinh vị tại cuồng phong đích khoách tán hạ, tấn tốc đích di mạn tại liễu không khí trung!

    Tiêm duệ đích thảm khiếu thanh hoàn tại vân không chiến trường chi trung hồi đãng, thụy y na bàng đại đích thân khu khuyết liễu bán cá não đại chi hậu, đái khởi nhất thoán huyết ti khai thủy trụy lạc, tòng kiền mễ đích cao không, ngoan ngoan đích chàng hồi liễu địa diện, đốn thì nhất than huyết nhục mô hồ!

    Cao xử phủ thị nhi hạ, thụy y đích tương hồ nhất bàn đích thi thể dĩ kinh phi thường miểu tiểu, đãn thị năng cú khán kiến giá nhất họa diện đích quan khán giả môn, tại y sâm phàm tương thụy y đích bán cá não đại trực tiếp thiết hạ đích thì hậu, tựu dĩ kinh xử tại liễu ngốc trệ trạng thái, chi hậu hựu kinh hãi đích mục thị trứ thụy y đích thi thể trụy lạc đáo địa diện!

    Nhất chích tiếp cận thậm chí ngận khả năng dĩ kinh khóa nhập thập cấp lĩnh vực đích đính cấp ma quái, tại nhân gian đại lục dĩ kinh căn bổn một hữu kỷ nhân năng cú sát tử, đãn thị thử thì khước thị vô sổ nhân thân nhãn mục đổ liễu giá cổ ma quái đích tử vong, giá huyết lâm lâm đích họa diện, như thử tỉnh mục đột ngột, thậm chí nhượng nhân ngận nan dĩ trí tín, na tại khanh khanh oa oa địa diện trung lưu thảng trứ huyết dịch đích thi thể thị nhất chích tiếp cận thập cấp đích sinh vật!

    Thập cấp đích sinh vật tại chỉnh cá đại lục thượng đô thị dị thường hãn kiến! Giá chích thụy y thị mễ nặc tại thập niên tiền dữ chúng đa thiên thành cao thủ kết bạn nhi hành, sấm nhập đáo liễu cực bắc lôi đình cấm địa, phó xuất liễu chúng đa cao thủ đích đại giới, tài tương kỳ thu vi tự kỷ đích huấn ma thú, bằng tá trứ giá chích thụy y, mễ nặc tại thiên thành đích địa vị dã tài trực tuyến thượng thăng, thành vi liễu địa vị siêu nhiên đích thiên thành trường lão.

    Nhất trực dĩ lai mễ nặc đô tương giá thụy y thị vi đệ nhị sinh mệnh, thử thì khán đáo na cụ huyết nhục mô hồ đích thi thể, mễ nặc tựu dĩ kinh hữu liễu tinh thần băng hội đích cảm giác, chỉnh trương lão kiểm hoàn toàn biến thành liễu hắc sắc đích khô mộc, nhất điều điều trứu mân thanh tích khả kiến!

    Sát khí thập túc, mễ nặc đích na song hỗn trọc đích nhãn tình dã dĩ kinh nhiên thiêu khởi phẫn nộ chi hỏa" Kiền sấu đích thân thể bất đoạn đích chiến đẩu trứ!

     "Mễ nặc đích xác lão liễu, một hữu liễu na chích thụy phụ đích cận cự ly khiên chế, tha căn bổn bất khả năng thị a la ước đích đối thủ. Ai, bổn dĩ vi giá hội thị nhất trường thế quân lực địch đích hoa lệ chiến đấu, một tưởng đáo a la ước cường thế đáo liễu giá chủng cảnh giới, tái quá kỷ niên đích thoại, khủng phạ một hữu nhân thị tha đích đối thủ liễu. " ,  "A la ước đích xác ngận cường a" Giá chủng thật lực, tuyệt đối bất á vu duyệt á thành đích na ta lão gia hỏa, thậm chí tha tại tương lai dữ niệm lực lão tiên sinh giác lượng, dã vị thường bất khả! " ,  "Ân, hoặc hứa" Lão tiên sinh niên khinh đích thì hậu hoàn một hữu giá bàn thật lực ba. " , chủ phù thạch thượng đích các đại thế lực đích xuất tịch giả môn tại na chủng kinh ngạc chi hậu, khai thủy phân phân đối giá cá hoành không xuất thế đích khoáng thế kỳ tài tiến hành liễu nhất phiên bình luận, tự hồ dĩ kinh khán xuất giá trường đối quyết đích kết quả.

    Mễ nặc tức tiện thị thích phóng liễu phong hệ đích cấm chú đô vô pháp chân chánh đối a la ước sản sinh thương hại, nhi một hữu liễu thụy y, tha thậm chí căn bổn vô pháp tại a la ước na cường đại đích khống vật chi lực hạ thi triển nhất cá hữu uy hiếp tính đích ma pháp, đan bằng phong hệ chức năng, mễ nặc vô luận như hà đô bất khả năng chiến thắng đắc liễu tại chức năng thượng tựu hữu tuyệt đại ưu thế đích niệm lực sư a la ước.

     "A la ước ca ca hảo lệ hại. Yếu thị nhượng ngã hòa na cá lão gia hỏa bỉ thí" Khẳng định bất năng giá yêu khoái giải quyết tha. " Đinh lâm phù khởi liễu tiếu dung, tiểu thanh đích đối tinh á thuyết đạo. Đinh lâm hiện tại dã thị việt khán a la ước việt thuận nhãn liễu, vưu kỳ thị giá cá gia hỏa tổng nhượng tHa hữu chủng thục tất đích cảm giác!

    Anh tuấn, cường đại, ôn nhu, giá dạng đích nam nhân" Đối vu nhâm hà nhất cá thiểu nữ đô hữu ngận đại đích sát thương lực, dã nan quái đáo như kim hội hữu vô sổ đích thiểu nữ mê luyến vu thần bí hựu sung mãn truyện kỳ sắc thải đích đại anh xa a la ước, tựu tại thử thì, trường nội ngoại na ta nữ tính chức năng giả môn nhất cá cá đô thị đối quận chủ tể giả nhất bàn đích cường thế nam tử sung mãn liễu kỷ phân hướng vãng.

    Trảm sát nhất chích thập cấp đích sinh vật, giá thị chỉnh dạng đích bá khí dữ cuồng ngạo" Vô nhân thất cập!

     "Chiến đấu ứng cai hoàn một hữu kết thúc*......" Cảm giác đáo đinh lâm nhất phó thắng lợi dĩ kinh đáo thủ đích dạng tử, tinh á khước đạm đạm đích khai khẩu thuyết đạo.

    Phong hệ chức năng hòa thụy y, ứng cai tựu thị mễ nặc giá cá lão gia hỏa đích sở hữu đích năng nại liễu, giá cá bán chích cước đạp nhập quan tài đích lão gia hỏa cận bằng giá điểm thật lực đích thoại, đích xác căn bổn bất túc dĩ dữ ủng hữu hào xưng tối cường chức năng đích niệm lực sư y sâm phàm tương kháng hành" Canh hà huống y sâm phàm sứ dụng đích hoàn thị tối thuần tịnh đích nguyệt thần chi lực, kỳ uy lực bỉ phổ thông đích niệm lực yếu cường đại ngận đa.

    Nhiên nhi, tinh á tuy nhiên một hữu trực tiếp sứ dụng dự ngôn lai dự tri mễ nặc đích để bài, đãn thị tHa tri đạo thiên thành hội nhượng chức năng suy thối đích mễ nặc lai xuất chiến, khẳng định thị hữu tử tất thắng đích bả ác, nhi giá cá tất thắng đích bả ác tuyệt đối bất thị mễ nặc hiện tại sở thi triển xuất lai đích giá dữ y sâm phàm hữu sở huyền thù đích lực lượng.

    Tinh á giá yêu nhất thuyết, ngận đa nhân đích mục quang đô lạc tại liễu thiên thành thị tộc đích na ta gia hỏa thân thượng, quả nhiên phát hiện giá ta gia hỏa tịnh vị lộ xuất bán điểm kinh hoảng chi sắc, ngạnh yếu thuyết hữu đích thoại, dã chích bất quá thị hoài hữu kỷ phân đối a la ước cường thế thật lực đích kinh nhạ, cận thử nhi dĩ.

     "Tựu toán na cá lão gia hỏa hoàn hữu thập yêu chiêu sổ, a la ước ca ca dã khẳng định ứng phó đắc liễu, tha khả thị tại ngã nguyệt thực trạng thái đích tình huống hạ, đô năng cú để đáng ni, tinh á tỷ tỷ, tha nhất định hoàn ẩn tàng liễu nhất ta thật lực, đối mạ*......" Đinh lâm dã thị đối a la ước sản sinh liễu ngận đại đích hảo kỳ tâm.

    Tinh á chích thị điểm liễu điểm đầu, một hữu đa thuyết thập yêu. Kỳ thật tinh á dã bất tri đạo y sâm phàm đích thật lực cứu cánh đạt đáo liễu na chủng cảnh giới, tất cánh tinh á vô pháp khán đáo y sâm phàm tại địa ngục đích sinh hoạt, hoặc hứa cận cận chích năng tòng tha sát tử liễu thượng cổ giả nại đăng lai phán đoạn, tha đích thật lực yếu bỉ hấp huyết quỷ thượng cổ giả hoàn cường thượng nhất ta, án chiếu tinh á tự kỷ đích cổ kế, ứng cai tương đương vu địa ngục đích nhất cá tiểu ma vương cấp biệt.

    Thiên sứ pháp tắc chi hạ, ma vương cấp biệt đích địa ngục sinh vật ngận nan khóa nhập đáo nhân gian lĩnh thổ, đồng thì dã nhân vi giá cá cấm chế, nhân gian đích chức năng cường giả, trừ khước đinh lâm giá chủng đặc thù đích tồn tại, dã kỷ hồ bất hội hữu na cá chức năng giả năng cú tu luyện đáo dữ địa ngục ma vương tương kháng hành đích thật lực.

    Đương nhiên, địa ngục ma vương dã thị hữu cường nhược chi soa, đệ nhất trọng địa ngục đích ma vương thậm chí khả dĩ khóa nhập đáo nhân gian, nhi đệ ngũ trọng địa ngục đích ma vương, kỷ hồ toàn bộ đô thụ đáo liễu cấm chế.

    Như thử, phóng nhãn chỉnh cá nhân gian, tòng lý luận thượng lai thuyết, năng cú dữ y sâm phàm kháng hành đích nhân ứng cai dĩ kinh một hữu liễu. Đãn thị phàm sự vô tuyệt đối, loại tự vu giáo đình, duyệt á thành đinh lâm giá chủng đặc thù huyết thống, nãi chí mạn tư nữ thần điện, dĩ cập độc lập thành nội nhất ta ủng hữu kỳ ngộ đích nhân, đô hoàn thị ngận khả năng dữ thiên sứ pháp tắc xuất hiện nhất ta xung kích.

    Chí thiểu thử thì, tinh á ẩn ẩn cảm giác đáo mễ nặc đích hoa trương để bài ngận khả năng tựu hội đối y sâm phàm hữu sở uy hiếp.

    Ngược tính đích tiếu dung quải tại liễu y sâm phàm đích kiểm thượng, tựu tượng đương sơ giá cá lão gia hỏa dụng trào phúng đích mục quang chú thị trứ tự kỷ đích phụ mẫu nhất bàn, y sâm phàm na song nhãn tình dĩ kinh tại long nhiếp đích lực lượng chi hạ, thích phóng xuất liễu khả phạ đích nộ oán khí tức!

    Nộ oán ý niệm dĩ kinh thật chất hóa nhất bàn, tương không khí đô đống kết liễu, băng lãnh lãnh đích khí tức đả tại mễ nặc đích kiểm thượng, phẫn nộ bất dĩ đích mễ nặc thần tình lập khắc nhất ngốc, giá nhất thuấn gian, tha cảm giác tự kỷ tựu tượng điệu tiến liễu băng quật lung chi trung, nhất cá vĩnh viễn một hữu để bộ đích băng quật, bất đoạn đích hạ trụy, hàn lãnh bất đoạn xâm tập toàn thân!

    Nhất song sung mãn cừu hận đích nhãn tình khoát nhiên đích xuất hiện tại liễu hắc khôi mị đích băng quật chi trung, hồng sắc đích lưu chuyển trứ huyết dịch nhất bàn đích nộ oán quang trạch, nhượng mễ nặc cảm giác tâm tạng yếu bị giá hồng sắc đích kiếm nhận cấp thứ xuyên liễu nhất bàn, hỗn thân khai thủy chiến lật!

    Y sâm phàm tri đạo mễ nặc ủng hữu nhất trương tị đại đích để bài, đãn thị, y sâm phàm kiên quyết bất hội cấp tha thi triển đích cơ hội, thế yếu tại tối đoản đích thì gian nội giải quyết điệu giá cá lão gia hỏa, nhượng tha đích tiên huyết nhiễm tại tế tự đích thổ địa thượng, dĩ giải khứ y sâm phàm nội tâm đôi tích đích cừu hận! !

    Y sâm phàm đích mục quang biến đắc canh gia đích duệ lợi, na ta viễn xử dữ y sâm phàm mục quang chánh diện tưởng đối đích chức năng giả môn, nhất cá cá đô phảng phật thạch hóa liễu nhất bàn, cánh nhiên đồng hoàn toàn ngốc lập đích mễ nặc nhất dạng, thân thể thụ đáo giá vị tri lực lượng đích cường đại chấn nhiếp!

     "Chẩm yêu hồi sự, mễ nặc trường lão tại vi thập yêu bất tố nhâm hà phản ứng! " , nguyên bổn hoàn năng cú bảo trì trấn định đích thiên thành thành chủ địch tạp tại thử thì dã bất cấm trứu khởi liễu mi đầu.

    Thành chủ địch tạp đối na trương để bài hữu trứ tuyệt đối đích tín tâm, chích yếu mễ nặc thi triển khai, tựu nhất định năng cú hoạch đắc thắng lợi. Khả thị thử thì tòng phù thạch bình thai thượng diêu diêu tương vọng, khước phát hiện mễ nặc thần tình ngốc trệ, cánh nhiên đối a la ước đích tiếp cận một hữu nhâm hà đích cảnh giác, hoàn toàn nhâm do bãi bố nhất bàn.

    Na trương để bài cố nhiên cường đại, khả như quả một hữu thi triển khai tựu bị a la ước kích bại liễu, nhất thiết hoàn thị không đàm, thành chủ địch tạp hựu chẩm yêu năng cú bất tiêu lự ni.

     "Ứng cai thị mỗ chủng cường đại đích ý niệm công kích ba, giá cá a la ước đích tinh thần lực khủng phạ tại mễ nặc chi thượng, tinh thần thượng đích đối kháng đích thoại, mễ nặc na lão tinh thần suy thối đích lão gia hỏa khẳng định thị yếu thụ sang đích. " , phong đô đích lão thuật sĩ môn khai khẩu thuyết đạo.

    Phong đô dữ thiên thành đích quan hệ nhất trực đô ngận khẩn trương, sở dĩ giá ta lão gia hỏa môn dã tổng thị đối a la ước hữu sở thiên đản.

    Ý niệm đích công kích dĩ kinh hoàn toàn phấn toái liễu mễ nặc đích phòng tuyến, y sâm phàm duy trì trứ tinh thần công kích chi hạ, khai thủy mạn mạn đích kháo cận mễ nặc.

    Vặn loạn không gian đích chú ngữ, dĩ kinh hoãn hoãn đích tòng khẩu trung niệm xuất, tái hướng tịnh nhất ta, mễ nặc tiện bất khả năng tại tinh thần thụ đáo chấn nhiếp đích tình huống hạ tố xuất phòng ngự tư thái liễu.

    Vặn loạn không gian đích chú ngữ niệm khởi chi thì, y sâm phàm đích long nhiếp lực lượng tự nhiên nhân vi phân thần nhi giảm nhược liễu kỷ phân, nhiên nhi tựu tại giá thì, lão mễ nặc khô lão đích bột tử thượng na điện thanh sắc đích phong châu mãnh nhiên gian thích phóng xuất lưu quang dật thải, huyến lệ đích ma pháp quang mang tấn tốc tương lão mễ nặc đích thân thể bao khỏa khởi lai, đồng thì nhất cổ tinh thần phản quỹ chi lực, chàng tiến liễu y sâm phàm hải dương, nhượng y sâm phàm đích long nhiếp lực lượng hòa vặn loạn không gian chú ngữ đồng thì bị trở đoạn.

    Ma pháp quang mang thích phóng đích giá nhất khắc, lão mễ nặc mãnh nhiên gian thanh tỉnh quá lai, đãn thị hạ nhất khắc mễ nặc tựu hách đắc kiểm sắc sát bạch! !

    Như quả bất thị phong chi thần đích lực lượng cập thì thích phóng xuất lai, hạ nhất miểu chủng, tha khủng phạ tựu dĩ kinh bị vặn loạn không gian cấp ninh thành nhất đôi lạn nhục liễu! !

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ436chương mễ nặc đích để bài(hạ)

Y sâm phàm nguyên bổn đả toán thích phóng long mang âm ảnh, nỉ chi âm ảnh hòa long nhiếp đích phi quả hà thì điệp gia, tựu liên nại đăng na chủng thượng cổ giả cấp biệt đích huyết tộc đô ngận nan để đáng, canh bất dụng thuyết thị giá cá thật lực tương soa nhất tiệt đích mễ nặc liễu.

    Đãn thị, long chi âm ảnh đích hiệu quả thái quá minh hiển liễu, cự đại đích trường long âm ảnh như quả xuất hiện tại sở hữu nhân đích mục quang trung đích thoại, khủng phạ ngận khoái tựu hữu nhân liên tưởng đáo liễu na cá đương sơ tại môn tát thánh thành tạo thành khủng hoảng đích đại dị đoan.

    Nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ mễ nặc tại phong chi thần hạng liên đích bảo hộ hạ đào tẩu hậu, y sâm phàm tâm trung đích lệ khí canh thậm" Không gian cấm cố đích chú ngữ tấn tốc đích tại thần biên niệm khởi.

    Ý niệm khoách tán, bách mễ phạm vi chi nội đích không gian lập khắc xuất hiện liễu nhất chủng quỷ bí đích lưu động, tựu tượng nhất cá cự đại đích thấu minh đích lưu sa hãm tịnh" Khống chế trứ mễ nặc đích di động.

    Chích thị" Phong chi thần hạng liên đích hiệu quả, nhượng mễ nặc đích tốc độ bạo tăng hứa đa" Y sâm phàm đích không gian cấm cố thích phóng chi thì, mễ nặc chánh hảo phi đáo liễu không gian cấm cố đích biên duyến, thân thể cận cận chích thị lược hữu đình trệ chi hậu, tiện lập khắc tại điện thanh sắc đích quang vựng trung tiêu thệ tại liễu giá phiến lĩnh vực, xuất hiện tại kỷ khối xuất hiện liễu nghiêm trọng phá tổn đích đại phù thạch chi hậu.

     "Chân khả tích a, như quả năng cú thúc phược trụ mễ nặc, giá trường chiến đấu dã ứng cai ly kết thúc bất viễn liễu. " , kỷ cá nhãn quang độc đáo đích chức năng giả môn lập khắc bình luận liễu khởi lai.

     "Thố thi cơ hội liễu, mễ nặc đắc đáo suyễn tức, khủng phạ yếu phiên để bài liễu. " , quả nhiên, tại y sâm phàm tương không gian cấm cố đích lực lượng thu khởi đích thì hậu, mễ nặc dĩ kinh bất tích tương đại lượng đích tinh thần lực tập trung tại na ma pháp trường trượng thượng, hình thành nhất tằng bao khỏa liễu toàn thân đích ma pháp thủ hộ.

    Giá chủng trình độ đích ma pháp thủ hộ tựu ý vị trứ mễ nặc tại uấn nhưỡng mỗ cá chú ngữ nhũng trường đích kỹ năng!

    Y nhiên thị hắc sắc đích hồ tuyến tại không trung lược quá, quỷ bí đích ma pháp phù hào hòa chú văn khai thủy tại giá cá bất quy tắc đích quái dị hắc sắc nghi thức chi trung hiển hiện, khai thủy hỗn loạn đích giao chức tại nhất khởi, mỗi nhất cá phù hào hòa đồ văn đích bính thấu, đô nhượng giá hắc sắc đích nghi thức chi trận biến đắc thâm thúy hòa tiên diễm kỷ phân!

    Hắc sắc đích nghi thức trận luân khuếch khoái tốc đích miêu họa nhi thành, tịnh thả chánh tại tiệm tiệm đích hướng ngoại thân triển" Nhất đạo đạo ám hồng sắc đích quang trạch giao thác nhi thệ, biên chức thành nhất điều điều hoành khóa tại không trung bình diện thượng đích sung mãn kỳ dị sắc thải đích trận hồ" Tiệm tiệm đích tương chỉnh cá hắc sắc đích nghi thức luân khuếch biến đắc canh gia phong mãn.

    Quái dị đáo liễu cực điểm đích chú ngữ tòng mễ nặc đích khẩu trung thổ xuất" Mỗi nhất cá âm phù đô tượng muộn lôi nhất bàn tại tình không chi trung hưởng khởi.

    Xử tại kỷ công lý chi ngoại đích chức năng giả môn thử thì năng cú thanh tích đích khán đáo nhất cá hoành khóa tại vân tằng chi thượng đích hắc sắc ấn chương, ấn chương lung tráo hạ nhất tằng xà hình đích quái dị đích phù hào hòa văn tự, giá ta ám hồng sắc đích ma pháp phù hào hòa văn tự 渀 phật ủng hữu sinh mệnh nhất bàn" Bãi thoát liễu ấn xạ đích âm ảnh, cánh nhiên bằng không phiêu phù" Mỗi nhất bút mỗi nhất hoa, đô tượng thị sung mãn liễu tà dị chi khí!

    Mễ nặc hôi bạch đích hồ tu lăng loạn đích phiêu động trứ, tòng hắc ám nghi thức chi trung dũng xuất lai đích ma diễm khí tức mãnh nhiên gian tịch quyển chỉnh phiến thiên không, chỉnh cá hắc sắc đích nghi thức hóa vi liễu nhất đạo đạo ảm đạm đích quang huy, kinh quá vô sổ thứ quỷ bí đích không gian phản xạ" Thoán nhập liễu thiên không!

    Ma khí canh thậm đích na nhất khắc, dĩ kinh tiệm tiệm tình lãng đích thiên không mãnh nhiên gian tiến nhập liễu hắc ám, diễm dương đích quang huy bị hoàn toàn thôn một liễu nhất bàn, cánh nhiên chích năng lưu hạ nhất điểm điểm ti vi đích quang mang, nhượng nhân năng cú tại hi vi trung khán thanh giá đột như kỳ lai đích thiên địa dị biến!

    Hắc ám hàng lâm! !

    Kinh hoảng chi thanh tại các đại phù thạch bình thai thượng hưởng khởi" Chủ phù thạch bình thai thượng đích chúng nhân canh thị tương mục quang đô lạc tại liễu hắc ám thế giới đích na ta cự đầu thượng.

    Hắc ám cự đầu môn đồng dạng thị nhất kiểm mang nhiên, hiển nhiên giá lung tráo liễu diễm dương đích hắc ám khí tức tịnh bất thị tha môn chế tạo đích.

    Ma khí thao thiên, quỷ bí khả phạ đích kinh biến nhượng canh đa nhân hãm nhập liễu khủng hoảng, vưu kỳ thị na sát sát ma khí đích tịch quyển, băng hàn, thứ cốt, sung mãn**chi vị, hoàn toàn thị nhất cá ác ma đích phát xú đắc lệnh nhân tác ẩu đích thổ tức!

    Diện đối giá thiên biến đích phát sinh, y sâm phàm dã thị hữu ta thác ngạc" Mục quang vọng hướng na bị phong chi thần thủ hộ trứ đích mễ nặc đích thì hậu, y sâm phàm năng cú thanh tích đích cảm giác đáo mễ nặc giá cá lão gia hỏa đích tinh lực chánh tại phi tốc đích tiêu háo, thậm chí sinh mệnh đích khí tức bất đoạn đích hư nhược.

     "Giá thị hắc ám nghi thức! Mễ nặc chẩm yêu khả dĩ sứ dụng giá chủng lực lượng......" Thần chi tín nữ mãnh nhiên đích tòng tự kỷ vị trí thượng trạm liễu khởi lai, na song bất nộ tự uy đích nhãn tình chú thị trứ thiên thành thị tộc đích chúng nhân.

    Thần chi tín nữ đích quang minh tín niệm khủng phạ bỉ thiếp ti ti hoàn yếu cố chấp, giá chủng khả phạ đích tà thuật đích thi triển, hoàn toàn khả dĩ bị liệt vi dị đoan!

    Thiên thành thị tộc đích nhân đô cảm giác đáo liễu thần chi tín nữ đích uy nghiêm" Thiên thành thành chủ dã lập khắc giải thích đạo:  "Giá bất thị hắc ám nghi thức, dã bất thị dị đoan tà thuật, hoàn toàn thị huấn ma sư đích phong ấn lực lượng" Chích bất quá na chích ma quái đích tà ác khí tức quá cường, mễ nặc lão tiên sinh dã vô pháp hoàn toàn chưởng khống......" , ......Hanh" Ma khí giá yêu nùng, tựu toán thị tại mạc sắc thập quốc" Dã một hữu giá chủng ma khí đích sinh vật tồn tại......" Giáo đình na vị một hữu thấu lộ thân phân đích thần bí lão giả lãnh lãnh đích thuyết đạo ma khí lẫm nhiên" Chỉnh cá vân không chiến trường" Nãi chí vân không chiến trường ngoại đích thiên địa" Đô lung tráo thượng liễu giá khả phạ đích khí tức!

     "Ôｍｍ" , nhất thanh đê trầm đích hô khiếu hoãn hoãn đích truyện khai, một hữu nhâm hà đích tinh thần ba động, đãn thị giá đê trầm đích thanh âm khước tượng tại nhĩ biên hào khiếu nhất bàn, tịnh phi chấn nhĩ dục lung" Nhi thị nhất chủng lai tự linh hồn đích "Ngao ngao" , đệ nhị thanh hào khiếu biến đắc canh gia trầm trọng kỷ phân, tâm quý đích hồi đãng tại mỗi cá nhân nhĩ trung, thương kính hùng hỗn, như thượng cổ ma quái tòng mộ huyệt chi trung phát xuất đích khủng phố bào hao" Canh tượng thị tòng cửu u chi hạ dũng lai đích nhất cổ cường đại vô bỉ đích tinh thần oán niệm!

    &

    nbsp; giá cổ oán niệm thôn phệ trứ vô sổ quan vọng trứ đích tinh thần lực, thôn phệ trứ tha môn ý thức" Nhượng na ta tinh thần lực để kháng đích chức năng giả môn đầu đông dục liệt! Tự hồ chánh diện đối đích thị nhất khối hắc ám vô bỉ đích hỗn độn hải dương, miểu tiểu đích tha môn khước chích tượng thâm hải chi trung đích nhất khỏa sa lịch, thị na dạng vi bất túc đạo, tại hạo miểu chi trung liên phản kháng đích niệm đầu đô thăng bất khởi! !

    Cường đại, khủng phố, oán khí thao thao!

    Tức tiện thị na ta ngũ cấp dĩ thượng đích chức năng giả môn đô tại bị chấn nhiếp đắc can đảm câu liệt, minh minh thừa thụ trứ cự đại đích thống khổ" Khước căn bổn vô pháp di động thân thể đào bào, huyết dịch đô dĩ kinh tòng chúng đa chức năng giả đích nhĩ trung dật xuất! !

    Chấn hưởng hắc sắc thương khung đích oán nộ chi thanh nhượng thân xử tại chủ phù thạch bình thai thượng đích chúng vị cường giả môn đô tâm quý bất dĩ" Thậm chí liên sủng nhục bất kinh đích tinh á tại giá thanh âm hưởng khởi đích thì khắc, hốt nhiên gian tòng tự kỷ đích vị trí thượng trạm liễu khởi lai, kiều nhu đích thân khu nghênh trứ sát sát âm phong, kiểm thượng thần tình khước thị tòng vị hữu quá đích ngưng trọng!

    Nhi dữ thử đồng thì, na vị nhất trực trạm tại thiếp ti ti bàng biên đích thần bí lão chức năng giả dã khoát nhiên đích trạm liễu khởi lai, tự hồ hữu ta bất khả trí tín! !

     "Nhượng na cá hỗn đản đình chỉ! ! " Giá vị thần bí lão chức năng giả nhất khai khẩu tiện thị nhất thanh nộ hống, tự hồ dĩ kinh tri đạo mễ nặc tương triệu hoán xuất thập yêu khả phạ đích sinh vật nhất bàn!

     "Nan đạo mễ nặc triệu hoán xuất thập yêu địa ngục ma vương xuất lai liễu mạ......" Khán kiến giáo đình na cá thần bí lão giả nộ hỏa khởi lai, alìnhã phản đảo đề khởi kỷ phân hưng thú nhất bàn, thanh âm miên miên đích vấn đạo.

     "Tương khứ bất viễn liễu......" Thần bí lão chức năng giả thử thì dã một hữu tại ý alìnhã đích thân phân, lãnh lãnh đích hồi đáp đạo, thuyết hoàn chi hậu, tha khước tương mục quang lạc tại liễu thiên thành thị tộc thân thượng,  "Thiên thành thành chủ, nhĩ môn đảo thị năng nại a, tam thập niên tiền ngã môn thiên phạt chiến đoàn sát phí khổ tâm, canh thị tổn thất thảm trọng đích tình huống hạ tài tương giá cá gia hỏa phong ấn tại tử hải chi hạ, hanh hanh, nhĩ môn đảo hảo, bất cận phá khai liễu ngã môn đích phong ấn" Hoàn tương thA thu vi huấn ma quái, nan đạo nhận vi na cá tao lão đầu giá thủ đắc liễu na cá quái vật mạ......"

    Thần bí lão thần chức giả giá cú thoại thuyết xuất chi hậu, đốn thì chấn trụ liễu sở hữu nhân! !

    Xuất động thiên phạt chiến đoàn phong ấn đích ma quái! ! Phong ấn tại tử hải chi hạ đích chung cực tồn tại! !

    Tại trường đích nhân hựu như hà bất tri đạo giáo đình đích tối cường chiến đoàn" Thiên phạt chiến đoàn đích đặc thù, na thị nhất chi chuyên môn tiêu diệt chân chánh đích đại dị đoan đích chấp pháp giả, tức tiện thị dĩ kinh siêu việt liễu nhân loại cực hạn đích sinh vật, dã ngận nan đào đắc liễu giá chi thần chức giả đích chế tài!

     "Ma quỷ đán đặc đích huyết dịch diễn sinh sinh vật" , tựu tại chúng nhân kinh ngạc bất dĩ đích thì hậu, tĩnh tĩnh trạm lập đích tinh á ngữ khí đê trầm đích khai khẩu đạo.

    Tinh á thuyết thoại thì, chúng nhân đích chú ý lực dã lập khắc lạc tại liễu tHa đích thân thượng.

     "Ma quỷ đán đặc bị thiên sứ sát tử tại cầm hải, kỳ huyết dịch tích tại liễu cầm hải chi trung, tương cầm hải nhiễm thành liễu hắc sắc, mỗi cách nhất đoạn thì gian tiện hội phát sinh hắc ám hàng lâm đích hải biến, trì tục dĩ kinh vạn niên thì gian......" ,  "Ẩm thực liễu ma quỷ đán đặc đích huyết dịch, ủng hữu liễu chí tà đích lực lượng, thị ma quỷ đích diễn sinh sinh vật! Thiên thành thị tộc, nhĩ môn tương kỳ phong ấn phá trừ, hựu tương kỳ hóa vi vô pháp hoàn toàn khống chế đích huấn ma, thị hà cư tâm......"

    Tinh á đích ngữ khí biến đắc phi thường đích nghiêm lệ, thậm chí chúng nhân năng cú minh hiển cảm giác đáo tHa đích nộ ý! !

    Đán đặc hách nhiên tựu thị nhượng tHa môn tinh tộc lạc hạ trớ chú đích ma quỷ, thiên thành hàng phục giá cá đối tinh tộc hữu trứ trí mệnh thương hại đích ma quái, hoàn toàn thị dụng lai đối phó tinh tộc truyện thừa giả đích để bài!

    Tinh á thị hà đẳng thông minh chi nhân, khán đáo giá quái vật xuất hiện chi hậu, tHa tựu hoàn toàn sai thấu liễu thiên thành thị tộc đích hiểm ác dụng tâm, tHa khả dĩ dung nhẫn thiên thành thị tộc tương thiên thành chiêm vi kỷ hữu, dã dung nhẫn tha môn tại tự kỷ quy lai chi hậu bả tự kỷ đương thành ngoại tân" Đãn thị giá chủng nhẫn nhượng hòa bao dung, hoán lai đích cánh nhiên thiên thành đích xử tâm tích lự, thậm chí phá trừ thiên phạt chiến đoàn đích phong ấn, tương đối tinh tộc thi hạ trớ chú đích ma quỷ đán đặc đích diễn sinh vật thích phóng xuất lai! !

    Thiên thành thành chủ hòa kỷ cá trường lão đô thị kiểm sắc sát bạch, tinh á đích tinh thần lực hoàn toàn khóa việt liễu nhân loại đích cực hạn, na chủng do như thần linh bàn uy nhiếp đích nộ khí, nhượng tha môn cảm giác đáo liễu cự đại đích áp lực, liên hô hấp đô biến đắc phi thường đích khốn nan liễu!

    Chích thị, tựu tại tinh á phẫn nộ đích yếu trừng phạt giá ta nhân đích thì hậu, na ma quỷ sinh vật đích hào khiếu thanh tái nhất thứ hưởng khởi liễu, tinh á đích ý niệm 渀 phật thụ đáo liễu mỗ chủng cấm chế nhất bàn, hốt nhiên gian biến đắc chi ly phá toái.

    Tùy trứ na chích ủng hữu đán đặc huyết thống đích ma quỷ hàng lâm, huyết chú đích lực lượng nhượng tinh á cảm giác đích tinh thần thế giới nhất trận khả phạ đích đầu đông dục liệt, thống khổ đích bế thượng na song bị trớ chú đích nhãn tình!

    Tinh tộc đích khắc tinh

    Cận cận thị cảm thụ đáo ma quỷ khí tức hòa thính đáo khả phạ đích thanh âm, tinh tộc đích trớ chú cánh nhiên nhượng tiếp cận thần tồn tại đích tinh á thuấn gian hóa vi liễu nhất vị bệnh thái kiều dung đích nhược nữ tử!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ437chương ma quỷ hàng lâm

"ô ô, ........." Quỷ bí đích sát khí phát xuất liễu quỷ khốc lang hào nhất bàn đích đích khiếu thanh.  Ma khí tứ ý đích mạn duyên, thuấn gian tịch quyển liễu giá chỉnh phiến thiên không, thậm chí triêu trứ canh diêu viễn đích thiên tế mạn duyên!

    Nùng nùng đích ma khí tương thiên địa lung tráo thượng liễu hỗn trọc chi vật, lệnh nhân cảm giác tựu tượng lạc nhập đáo liễu nhất cá khả phạ đích sinh vật đích thực đạo trung nhất bàn, ám hồng sắc đích vân tằng thị giá kim sinh vật đích nhất khối khối huyết lâm lâm đích nhục bích!

    Kinh hoảng đích tiêm khiếu thanh tại vân không chiến trường chi ngoại hưởng khởi, vô sổ quan vọng giả tại giá chủng khủng phố đích khí tức hạ phong cuồng đích đào thoán, nguyên bổn tựu nhân thanh đỉnh phí đích thiên không tại thử thì biến đắc canh gia đích hỗn loạn táo động!

    Hắc sắc lung tráo tại thương khung thượng đích nghi thức trận thượng, ám hồng sắc đích ma diễm cổn cổn nhiên thiêu trứ, do như bị lung tráo thượng tử sắc vụ khí đích húc nhật, tòng hắc sắc đích thiên mạc hoãn hoãn hạ hàng, canh tượng thị nhất chích nhiên thiêu trứ hỏa diễm đích yêu dị đích cự đại đồng khổng, chánh tại khuy tham trứ giá chỉnh cá nhân gian!

    Tại giá quỷ bí sung mãn ma khí đích ma diễm đích thượng đoan liên tiếp trứ nhất điều cự đại đích xà trạng đích vật thể, na trường trường đích thân khu tượng thị truy trục na ma diễm nhất bàn, kinh nhân đích tòng hắc sắc đích vân tằng trung tham xuất não đại, dữ na đoàn tứ ý phi tiên trứ hỏa tinh đích ma diễm nhất dạng tòng thương khung thượng phủ khám nhi hạ!

    Ma diễm tương ám hồng sắc đích vân không nhiễm thượng canh gia quỷ bí đích nhan sắc, khả phạ đích trớ chú nhượng tiều tụy vô bỉ đích tinh á lộ xuất liễu canh gia thống khổ chi sắc, tại phân loạn đích ma phong chi trung, diêu diêu dục trụy "......

     "Tiểu thư! " Tiểu ni đệ nhất thứ khán kiến tinh á giá phó dạng tử, tiêu lự đích bào thượng đáo tinh á thân biên, yếu phù tinh á tọa hạ.

    Lưu ý đáo tinh á sở thừa thụ mỗ chủng khả phạ đích trớ chú lực lượng chi thì, thần chi tín nữ hòa thiếp ti ti dã đồng thì trạm liễu khởi lai, phiêu nhiên nhi chí, trạm tại liễu tinh á đích thân biên, đồng thì thi triển khai thần thánh thủ hộ, tương tinh á bảo hộ tại kết giới chi nội.

    Nhiên nhi ma quỷ đích khí tức vô hình vô thái tức tiện thần thánh thủ hộ y nhiên khả dĩ sấm thấu, tinh á ô trụ nhãn tình đích thủ, cánh nhiên dật xuất liễu hắc sắc đích tinh oánh đích dịch thể.

     "Trớ chú chi lệ! " Thần chi tín nữ lộ xuất liễu kinh hãi chi sắc, cấp mang thí đồ tương tinh á đích thủ bài khai, khứ khán tHa đích nhãn tình.

    Hắc sắc đích trớ chú chi lệ bất đoạn đích đoạt khuông nhi xuất, mỗi dật xuất nhất ta đô đái cấp tinh á nhất chủng lai tự linh hồn đích sang thương, tức tiện khẩn bế trứ song nhãn, na trường hữu tam chích nữu khúc trường cơ giác đích tranh nanh ma quỷ đầu lô y nhiên tại tHa hắc ám đích thị tuyến chi trung!

     "Tinh á......" Thiếp ti ti niệm động trứ các chủng trì liệu thần chú" Tưởng yếu vi tinh á giảm khinh giá chủng khả phạ đích trớ chú lực lượng, đãn thị hắc sắc đích trớ chú chi lệ y nhiên tại sàn sàn lưu xuất!

     "Môn tát, khoái sứ dụng nhĩ hậu duệ chi thạch đích lực lượng, giá thị lai tự ma quỷ đích trớ chú, nhân gian đích lực lượng thị vô pháp khởi đáo tác dụng. " Thần chi tín nữ khai khẩu thuyết đạo.

    Thiếp ti ti vi vi nhất lăng, hậu duệ chi thạch tại y sâm phàm đích thủ thượng, tHa hiện tại dã căn bổn bất khả năng sứ dụng hậu duệ chi thạch đích lực lượng.

    Khán kiến tinh á như thử thống khổ" Thiếp ti ti canh gia bất nhẫn, mục quang lập khắc lạc tại liễu hắc ám nữ hoàng alìnhã đích thân thượng. Alìnhã dã tảo dĩ kinh chú ý đáo liễu tinh á đích trớ chú, thần tình hữu ta phục tạp.

     "Ngã đích hậu duệ chi thạch nhĩ bất năng sứ dụng, hội dẫn lai thiên phạt. " Alìnhã tri đạo thiếp ti ti tưởng nhượng tHa bang trợ tinh á giải trừ thống khổ, đãn thị alìnhã tự kỷ bất khả năng tại giá chủng trường hợp hạ sứ dụng hậu duệ chi thạch đích lực lượng" Dã quyết bất năng tương bổn chúc vu thiếp ti ti đích hậu duệ chi thạch giao cấp thiếp ti ti lai sứ dụng.

    Thần chi tín nữ khán kiến thiếp ti ti khẩn trương đích thần tình, dã sai tưởng đáo liễu hậu duệ chi thạch khủng phạ tịnh một hữu tại tHa đích thân thượng, nhất thì gian dã bất tri đạo cai tố ta thập yêu.

    Thiếp ti ti dã bất tại thi triển trì liệu chi thuật, hốt nhiên diện hướng trứ thiên thành thị tộc, băng lãnh đích hát xích đạo:  "Nhượng mễ nặc lập khắc thu khởi na cá quái vật! "

     "Bão khiểm, môn tát, giá quan hệ đáo ngã môn đích sinh tử tồn vong. " Thiên thành thành chủ địch tạp tẫn quản cảm giác đáo liễu trọng đại thế lực đích áp lực" Đãn thị sự vu chí thử, tha môn vô luận như hà đô bất khả năng nhượng mễ nặc tương ma quỷ nại sắt tư thu khởi!

    Thiếp ti ti mi đại túc khởi, phẫn nộ đích tảo liễu nhất nhãn thiên thành giá cá vô sỉ đích thị tộc, lãnh hanh nhất thanh đạo:  "Nhĩ môn hội vi nhĩ môn đích ngu xuẩn phó xuất đại giới. "

    Môn tát thần nữ đích cảnh cáo nhượng thiên thành thị tộc đô ẩn ẩn cảm giác đáo úy cụ, tất cánh tha môn hiện tại đắc tội đích thị ức vạn nhân tín ngưỡng đích nữ thần, kỷ cá trường lão dĩ kinh do dự trứ yếu bất yếu chung chỉ giá trường chiến đấu liễu.

    Ma quỷ nại sắt tư đích xác thị thiên thành thị tộc dụng lai đối phó tinh á đích để bài" Bất quá tha môn dã một hữu tưởng đáo giá cá trớ chú cánh nhiên trực tiếp nhượng tinh á thừa thụ giá chủng thống khổ.

    Bất quá, hiện tại tha môn thiên thành thị tộc khủng phạ thị triệt để hòa tinh tộc quyết liệt liễu, dĩ kinh toán thị kỵ hổ nan hạ liễu!

     "Thiên phạt thượng giáo chủ, tiêu diệt na trọc thế đích ma quỷ! " Thiếp ti ti bất năng nhượng giá trường chiến đấu kế tục hạ khứ, ma quỷ nại sắt tư đích ký tái tHa dã tằng kinh độc quá, thị chân chánh đích tồn tại vu nhân gian đích ma quỷ, y sâm phàm nhược thị dữ chi chiến đấu hạ khứ, khẳng định hội phó xuất thảm thống đích đại giới" Tịnh thả giá cá ma quỷ đích khí tức, nhượng tinh á thừa thụ trứ khả phạ đích trớ chú.

    Thần bí lão thần chức giả tại ma quỷ xuất hiện đích na nhất khắc tựu dĩ kinh phát xuất tín hào triệu tập thiên phạt chiến đoàn thành viên, giá dạng nhất cá khả phạ đích tồn tại, tức tiện thị bị hóa vi liễu huấn ma, dã khả năng tùy thì tránh thoát chủ nhân đích thúc phược, đái cấp thế gian tối khả phạ đích tai nan!

     "Môn tát, nan đạo nhĩ tưởng yếu kiền thiệp giá trường quyết chiến mạ! " Thiên thành thành chủ mãnh nhiên đích trạm liễu khởi lai.

     "Giá bất thị quyết chiến, nhĩ môn thị tại nghịch pháp tắc! " Thần chi tín nữ kiểm thượng dã lộ xuất liễu phẫn nộ!

    Thần chi tín nữ thoại âm cương lạc, kinh hoàng đích tuấn nhiên chi thanh hốt nhiên gian tại sở hữu đích phù thạch bình bạch thượng hiên khởi liễu, nhân vi tựu tại na lung lạc liễu chỉnh phiến trường thiên đích hắc ám nghi thức hạ, nhân môn dĩ kinh khả dĩ khán kiến na ma quỷ nại sắt tư đích nhất bộ phân thân khu!

    Ám hồng sắc đích ma diễm căn bổn bất thị nhiên thiêu chi đồng, truy trục đích trường khu dã bất thị giá cá ma quỷ đích thân thể, đương vô sổ nhân kiến chứng na ma quỷ loại tự ma dương hạ bán thân đích diễm đề xuất hiện đích thì hậu, tại chấn hám chi trung tỉnh ngộ, na trường khu hòa ma diễm, cánh nhiên cận cận chích thị giá ma quỷ đích nhiên thiêu trứ thốc hỏa đích vĩ ba! !

    Thống khổ thê mỹ đích ninh thanh tại ma quỷ đích hào khiếu thanh trung phát xuất, trớ chú chi lệ canh gia tứ ý đích lưu xuất, lăng loạn đích trường phát bị đả thấp, tựu tượng nhất đóa bị cuồng phong chiết tổn đích bách hợp......

     "Phong ấn tha! " Cảm giác đáo tinh á đích thống khổ gia kịch, thiếp ti ti tái nhất thứ phát xuất liễu mệnh lệnh.

     "Môn tát, nhĩ nhược kiền thiệp, giá trường quyết chiến tiện thị ngã môn thiên thành hoạch thắng! " , thiên thành thị tộc đích nhân dã mãnh nhiên đích trạm liễu khởi lai, tòng giá ta gia hỏa đích quyết nhiên thái độ lai khán, tha môn tự hồ tảo dĩ kinh tố hảo liễu bối thủy nhất chiến đích chuẩn bị liễu!

    Thiếp ti ti khán liễu nhãn tinh á, nhất thì gian hựu bất tri cai như hà quyết đoạn.

    Thiếp ti ti tri đạo giá trường chiến đấu chân chánh đích ý nghĩa tịnh bất tại thiên thành hòa a la ước yếu tắc, nhi thị sự quan đáo na y sâm phàm hòa tự kỷ đích bất cộng đái thiên đích cừu nhân, như quả chung chỉ giá trường chiến đấu đích thoại, mễ nặc tương tái thứ tiêu diêu pháp ngoại......

    Tựu tại thiếp ti ti do dự chi thì, nhất cá hắc sắc đích đĩnh bạt thân ảnh hốt nhiên khóa xuất liễu không gian, hách nhiên đích trạm tại liễu tha đích diện tiền, cận cự ly chi hạ, thiếp ti ti thậm chí khả dĩ khán đáo tha hắc sắc đồng khổng trung ấn xạ xuất đích tự kỷ đích ảnh tử......

     "Nhượng thiên phạt chiến đoàn thối hạ ba. " , y sâm phàm nhất kiểm lãnh tuấn đích dạng tử, thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, tha tiện tẩu đáo liễu tinh á đích thân biên.

    Hoàn toàn một hữu cố cập chúng nhân đích mục quang, thậm chí một hữu cố cập giá thị nhất trường chiến đấu, y sâm phàm tương tiều tụy thống khổ đích tinh á bão tại liễu hoài lý, bài khai liễu tHa na song bị hắc sắc lệ thủy triêm thấp đích tiểu thủ.

    Cảm thụ đáo liễu y sâm phàm đích hoài bão, tinh á kiểm thượng lộ xuất kỷ phân thê mỹ chi sắc, nhu nhược đích thuyết đạo:  "Giá điểm thống khổ......Ngã năng cú thừa thụ đích, bất yếu nhân vi ngã phóng khí......" , y sâm phàm một hữu nhượng tinh á thuyết hạ khứ, vẫn liễu vẫn tHa bị hắc sắc lệ thủy triêm thấp đích thần giác, liên ái đích khai khẩu thuyết đạo:  "Đái thượng giá cá ba*......"

    Hoãn hoãn đích giải khai liễu tinh nguyệt liên, y sâm phàm tương giá mẫu thân đích di vật đái tại liễu tinh á bạch tích đích bột tử thượng, ôn nhu đích thuyết đạo:  "THa hội tạm thì tí cổ nhĩ đích......Phóng tâm, ngận khoái ngã tiện hội nhượng nhĩ thống khổ đích ma quỷ tòng thử tiêu thất tại giá cá thế giới thượng.  *......"

    Tinh á đích thống khổ, nhượng y sâm phàm phóng khí liễu đối mễ nặc triệu hoán đích trở ngại, đãn thị, giá cá ma quỷ nại sắt tư như quả bất sát tử đích thoại, thA tương vĩnh viễn đô thị tinh á đích mộng yểm.

    Tinh nguyệt liên thượng hoàn tàn hữu y sâm phàm đích thể ôn, noãn noãn đích cảm giác thiếp tại hung khẩu thượng thì, ôn ôn như thủy bàn quang mang mộc dục tại tinh á đích thân thượng, nhượng tinh á đích thống khổ thuấn gian giảm khinh, nguyên nguyên bất đoạn đích tinh thần lực sung xích tại tHa tinh thần thế giới trung, nhượng tHa tiệm tiệm đích tòng kiều nhược bệnh ưởng khôi phục liễu vãng nhật đích quang thải.

     "Cáp cáp cáp! ! ! Cáp cáp cáp! A la ước, nhĩ tại dữ nhĩ đích thê tử tố sinh tử đạo biệt mạ! *......" Mễ nặc đích tâm tính bị ma khí cảm nhiễm liễu nhất bàn, tang tâm bệnh cuồng đích triêu trứ chủ phù thạch bình thai thượng đại hảm trứ, chỉnh cá nhân dã hóa vi liễu ma quỷ đích nô phó!

    Ma quỷ nại sắt tư dĩ kinh triệt để đích tòng nghi thức chi trung hàng lâm, đãn thị thA na thượng bán tiệt thân thể khước hoàn toàn ẩn một tại ám hồng sắc đích thiên mạc chi thượng, chích năng khán kiến na hữu trứ ma nhãn đích vĩ ba hòa nhất song đạp tại bán không trung đích hỏa diễm chi đề, chấn hám tính đích họa diện nhượng sở hữu nhân đô bị thôn trừu khứ liễu linh hồn nhất bàn, nhất động bất động đích ngưng thị trứ ám hồng sắc đích vân không chiến trường hòa lăng giá vu thiên mạc chi thượng đích ma quỷ!

     "Ma quỷ nại sắt tư bất thị nhĩ năng cú đối phó đắc liễu đích, nhất đán thA huyết tính đại phát, tức tiện thị huấn ma sư dã ngận khả năng bị thôn phệ, a la ước, nhĩ hoàn thị phóng khí ba, nhượng ngã môn giáo đình lai giải quyết! " Thần chi tín nữ khai khẩu thuyết đạo.

    Thử thì thần chi tín nữ na bất hàm nhâm hà cảm tình đích mâu tử hữu liễu nhất ti ti đích biến hóa, vưu kỳ thị giá cá nam tử tại nhất trường sung mãn tử vong hòa hủy diệt khí tức đích chiến đấu trung ôn nhu đích lâu trụ tự kỷ thụ đáo ba cập đích thê tử thì đích tình hình, giá thị nhất chủng nan dĩ ngôn minh đích nội tâm xúc động......

    Thần chi tín nữ tương tín giá đối nam nữ chi gian đích cảm tình nhất định phi thường đích thâm hậu, tHa dã bất tưởng khán kiến bi kịch đích thượng diễn, tất cánh giá trường chiến đấu tái kế tục hạ khứ đích thoại, kết cục định nhiên thị dĩ a la ước đích tử vong nhi cáo chung.

     "Nhĩ môn thiên phạt chiến đoàn lưu ta kinh lịch chế tài thiên thành thị tộc ba, giá thị chúc vu ngã đích chiến đấu, ứng cai tẫn tình hưởng thụ*......" Y sâm phàm lộ xuất liễu nhất cá sái thoát khước sung mãn cuồng tính đích tiếu dung.

    Y sâm phàm khinh khinh phách liễu phách thụ thương đích tiểu thê tử, phù trứ tHa tọa hạ chi hậu, hựu tại chúng nhân kinh nhạ vô bỉ đích mục quang trung trọng tân trạm đáo liễu phù thạch bình thai đích biên duyến, triển hiện xuất nghênh chiến nhất cá kỷ hồ bất khả chiến thắng đích ma quỷ đích quyết nhiên!

    Tinh á hoãn hoãn đích tĩnh khai liễu nhãn tình, tiệp mao y nhiên triêm thấp trứ tinh oánh đích hắc sắc lệ thủy, bất tri vi hà, giá nhất khắc, mễ nặc na cú,  "Sinh tử quyết*......" Xúc động liễu tHa đích tâm linh nhất bàn, nhượng tHa cực kỳ khát vọng khán đáo y sâm phàm, khán đáo giá cá đồng dạng thị ma quỷ, đãn khước đối tự kỷ vô bỉ ôn nhu thể thiếp đích trượng phu đích dạng tử.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ438chương nhân gian ma quỷ chi chiến(thượng)

Thiếp ti ti hoàn hữu thoại yếu thuyết, khả thị nhất thì gian hựu bất tri đạo yếu thuyết thập yêu, chích năng mục quang thiểm thước đích chú thị trứ tha, bất tri vi hà, tưởng đáo tha cương tài na yêu thể thiếp đích đối đãi tinh á đích thì hậu, tHa tâm trung khước một lai do đích nhất toan, ẩn ẩn đích đối tinh á sản sinh liễu kỷ phân tiện mộ chi ý.

    Y sâm phàm thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, nùng nùng đích ma khí phản nhi nhượng y sâm phàm hồi tưởng khởi na tại chân*thật đích ảo cảnh trung sung mãn huyết tinh đích lưỡng niên thì gian" Giá chủng khí tức thị như thử thục tất, nhượng y sâm phàm cảm giác na cuồng phóng đích thị chiến huyết dịch chánh tại mạn mạn đích nhiên khởi!

     "Bổn đản, một hữu tinh nguyệt liên, cận bằng nhĩ đích niệm lực, bất khả năng chiến thắng na cá ủng hữu ma quỷ huyết thống đích quái vật đích! " Tựu tại giá thì, não hải trung hưởng khởi liễu alìnhã đích tinh thần chi âm.

    Alìnhã tri đạo y sâm phàm ủng hữu tiếp cận bất tử đích thể phách" Đãn giá cá thể phách dã thị tương đối nhi ngôn, tượng ma quỷ nại sắt tư giá chủng tồn tại tuyệt đối khả dĩ tê liệt khai y sâm phàm đích thân thể, nhượng tha triệt để đích tử vong.

    Y sâm phàm tịnh một hữu hồi ứng alìnhã" Trực tiếp nhất dược nhi khởi, xuyên quá liễu chủ phù thạch bình thai đích kết giới, triêu trứ hắc mang mang đích thương khung phi khứ, đĩnh bạt đích thân ảnh tiệm tiệm đích súc tiểu, miểu tiểu đích thân hình" Thậm chí cận cận hòa na cá ma quỷ vĩ bộ đích hỏa diễm nhất dạng đại tiểu......

    Alìnhã khí não đích đọa liễu đọa cước, tâm trung hựu bả y sâm phàm giá cá vô thị tự kỷ đích hỗn đản mạ liễu cá vô sổ biến.

    Chủ phù thạch bình thai thượng đích các đại lĩnh vực đích điên phong nhân vật môn tại mục đổ a la ước nghênh trứ na chích khủng phố chi cực đích ma quỷ nhi thượng thì, nội tâm canh thị chấn hám! Giá chủng vô sở úy hận đích khí phách, kỷ hồ thuấn gian nhượng sở hữu nhân túc nhiên khởi kính, chí thiểu tại trường đích nhâm hà nhất cá điên phong cường giả, đô một hữu túc cú đích dũng khí khứ dữ na chích nhu yếu kháo thiên phạt chiến đoàn tài năng phong ấn đích ma quỷ đối kháng!

    Nùng nùng đích ma khí chi trung, y sâm phàm hựu thính kiến liễu mễ nặc na cuồng tang đích nanh tiếu, phảng phật tương y sâm phàm khán tố liễu nhất cá khả dĩ tùy ý nhựu lận đích lâu nghĩ, chích yếu tha nhất thân lệnh hạ, giá trạm chiến đấu tựu khả dĩ lập khắc kết thúc.

    Nan thính đích hào khiếu thanh tái thứ tòng hắc sắc đích vân tằng chi trung xuyên thấu nhi hạ, vô hình đích áp lực lung tráo tại y sâm phàm đích thân thượng, nhượng y sâm phàm đích tâm niệm nhất chiến, cương cương ngưng thành đích ý niệm lập khắc yên tiêu vân tán.

     "Hanh hanh" Tại ma quỷ nại sắt tư chi hạ, nhĩ na khả tiếu đích ý niệm căn bổn vô pháp thành hình. " Mễ nặc trạm tại na cự đại đích ma quỷ đích bàng biên, đái trứ trào phúng chi ý thuyết đạo.

    Lưỡng đoàn huyết hồng sắc đích hỏa cự tại hắc sắc đích vụ khí chi trung nhiên thiêu trứ, một hữu nhâm hà nhiệt độ, khước sung mãn thứ cốt đích lãnh ý, phóng xạ hạ tối khả phạ đích sung mãn oán nộ đích quang mang!

    Hỏa cự bàn đích song nhãn! Ác ma đích nhãn tình tòng hỗn trọc đích hắc sắc thiên mạc chi thượng thấu hạ, do như huyết vụ bàn đích tử quang lung tráo tại y sâm phàm đích thân thượng, đốn thì cường đại vô bỉ đích oán niệm xung kích trứ y sâm phàm đích tinh thần chi hải!

     "Thừa thụ ma quỷ đích ngưng thị ba! " " Mễ nặc tiếu thanh canh gia cuồng vọng, tự hồ tha tự kỷ tựu dĩ kinh hóa vi liễu na cá khả phạ đích ma quỷ nại sắt tư, na trương thương lão mãn thị trứu văn đích kiểm nữu khúc đích cuồng vu ma quỷ phủ khám đích giá nhất khắc, vô sổ nhân tâm trung đô bị lung tráo thượng liễu nhất tằng khả phạ đích âm ảnh, cánh nhiên liên sĩ đầu đích dũng khí đô một hữu liễu!

    Cường đại đích oán niệm chánh tại phong cuồng đích tồi tàn trứ y sâm phàm đích tinh thần phòng ngự, chích yếu y sâm phàm hữu ti hào đích tùng giải, na khả phạ đích ngưng thị tựu hội thực nhập đáo y sâm phàm đích linh hồn chi trung, tựu tượng khả phạ đích trớ chú nhất bàn" Vĩnh viễn đích lạc ấn tại y sâm phàm đích tâm trung" Huy chi bất khứ!

    Gian nan đích sĩ khởi đầu lô, y sâm phàm giảo khẩn liễu nha, dụng tự kỷ giá song hắc sắc đích đồng khổng nghênh thượng ma quỷ giá đăng lung bàn đích ngưng thị!

    Lưu quang dật thải đích hắc sắc đồng khổng tiệm tiệm đích biến đắc huýnh dị, tiệm tiệm đích một hữu liễu nhâm hà đích tiễu tự, băng lãnh, cao ngạo, sung mãn nhất chủng lăng giá vu nhâm hà chi thượng đích uy lẫm!

    Long nhiếp chấn nhiếp dữ ma quỷ đích ngưng thị đích bính chàng hình thành liễu nhất đạo đạo lăng loạn tứ ý đích tinh thần chi ba, khai thủy phong cuồng đích hướng đồng vi mạn duyên, quyển khởi nhất trận trận quỷ dị đích ý niệm chi lực" Tương sở hữu đích quan vọng giả môn đô lung tráo tiến khứ, hình thành liễu vô soa biệt đích tinh thần công kích" Thuấn gian sang thương liễu vô sổ đích linh hồn.

     "Khu tán na ta quan vọng giả, tương na ta một hữu năng lực đích chức năng giả đái ly chiến trường......" Thần chi tín nữ ý thức đáo giá thị nhất trường khủng phạ hội ba cập vô sổ sinh linh đích chiến đấu, lập khắc đối thiên phạt chiến đoàn phát xuất mệnh lệnh.

    Thần bí thần chức lão giả hành lễ chi hậu lập khắc tiêu thất tại liễu chủ phù thạch bình thai thượng.

    Chiến trường chi ngoại đích na ta quan khán giả môn tại ma quỷ nại sắt tư xuất hiện đích thì hậu, tiện dĩ kinh kinh hoảng thất thố đích hướng tứ diện bát phương đào thoán liễu" Nhiên nhi khước đồng dạng hoàn hữu ngận nhất bộ phân nhân tại giá khả phạ đích ma khí chi hạ, trực tiếp bị khả phạ đích oán niệm cấp sang thương, linh hồn đô bị trừu không liễu nhất bàn, dĩ kinh một hữu năng lực đào xuất giá phiến ma quỷ lĩnh vực liễu.

     "Hống! ! ! ! ! ! " " Thần chi tín nữ đích mệnh lệnh hoàn thị mạn liễu nhất ta, phảng phật thị bị y sâm phàm na bất khuất đích ngưng thị kích nộ liễu nhất bàn, ma quỷ nại sắt tư mãnh nhiên tương tòng thiên mạc chi thượng phóng xạ xuất nhất đạo đạo ám hồng sắc đích cự đại tử quang, tử quang liễu nhiễu trứ nùng nùng đích hỗn trọc khí thể, tại y sâm phàm thiểm đóa khai chi hậu, quang mang lập khắc oanh kích tại liễu nhất tọa hữu thượng bách nhân đích phù thạch bình thai thượng!

    Ám hồng sắc đích ma quỷ tử quang sung mãn khủng phố đích hủy diệt chi tính" Khinh dịch đích phấn toái liễu na bạc bạc đích kết giới" Cự đại đích phù thạch đích trung*ương thuấn gian bị hóa vi liễu ô hữu" Trực tiếp quán xuyên liễu giá khối cận bách mễ khoan đích cự đại phù thạch bình thai, oanh nhiên đích quyển khởi nhất trận bạo phá ngoan ngoan đích chàng kích tại liễu đại địa thượng! Xử tại trung*ương đích na thử quan khán giả tại tử quang chi hạ đồng dạng hóa vi liễu ô hữu, kinh cảm đích tiêm khiếu thanh dã tịnh phi na ta liên thảm khiếu đô phát bất xuất tử giả phát xuất đích, nhi thị na ta bị hách đắc kinh hồn vị định đích chức năng giả môn. Tựu tại tiền nhất diện tha môn hoàn khả dĩ khán kiến bàng biên đích na ta nhân, khả thị hạ nhất khắc tha môn liên cốt đầu đô bị chưng phát thành liễu hắc sắc đích tiêu yên!

    Khán kiến vô cô đích quan vọng giả bị sát tử" Mễ nặc kiểm thượng phản nhi lộ xuất liễu thị huyết liễu tiếu dung, hoặc hứa, tuần phục đích căn bổn bất thị na cá sung mãn oán niệm đích ma quỷ, nhi thị giá cá khả tiếu đích tự dĩ vi năng cú giá trú giá chích ma quỷ đích nhân loại, nhân vi tha đích tâm tính dĩ kinh hoàn toàn tùy trứ giá cá ma quỷ đích tứ ngược nhi cải biến, hung tàn chí cực!

    Y sâm phàm hắc sắc đích thân ảnh khoát nhiên đích thoán thượng liễu nùng nùng đích ám hồng sắc thiên mạc chi thượng, miểu tiểu đích thân thể xuyên lăng tại ma quỷ na sung mãn hủy diệt tính đích tử quang chi gian, kỷ thứ đô dữ na khả dĩ khinh dịch tương cự nham hóa vi ô hữu đích quang mang sát thân nhi quá, tại na kiện phong hệ kháng tính đích trường y thượng lưu hạ liễu nhất thoán hắc yên......

     "Phệ không......" Chú ngữ niệm khởi, y sâm phàm chung vu tại na nùng nùng đích ám hồng sắc ma khí chi trung tầm hoa đáo liễu giá cá ma quỷ trường trứ cự đại đích tam cá cơ giác đích đầu lô!

    Không gian mãnh nhiên gian toái liệt khai" Lộ xuất liễu hắc sắc đích hỗn độn, uyển như uông dương chi trung mãnh nhiên gian xuất hiện đích hắc sắc tuyền qua, hách nhiên đích xuất hiện tại liễu ma quỷ nại sắt tư ẩn tàng tại ám hồng sắc vân đoàn trung đích não đại vị trí.

    Hắc sắc tuyền qua đích tê liệt lực lượng khai thủy phong cuồng đích tê xả trứ ma quỷ nại sắt tư đích kiểm, ám hồng sắc đích vân khí bị hấp xả chi hậu, giá bàng nhiên ma vật đích tranh nanh đích kiểm dã hoàn toàn bạo lộ xuất, mãn thị hồng sắc đích nhục lựu, đồng thì tại phệ không đích lực lượng bất đoạn đích bị xả liệt, ác tâm đích huyết dịch bất đoạn đích phún sái, tượng vũ điểm nhất dạng sái lạc!

     "Hống! ! ! ! ! ! " "

    Ma quỷ đích đại kiểm thượng bị y sâm phàm sang thương chi hậu, nại sắt tư tiện hoàn toàn bị kích nộ liễu nhất bàn" Trương khai liễu thâm thúy đích hồng sắc thực đạo, tòng lý diện phún xuất liễu hắc sắc đích tinh vị cụ phong, kham bỉ cấm chú đích cụ phong tương hắc sắc đích vân không hoàn toàn quyển tiến khứ nhất bàn.

    Dữ phong hệ cấm chú cụ phong đích cuồng phong tê liệt bất đồng, ma quỷ sở phún xuất đích cụ phong khước thị giáp tạp trứ hủ thực tính đích toan dịch, nhất thiết bị quyển tiến giá cụ phong chi trung đích vật thể, bao quát na ta vân khí dã toàn bộ bị hóa vi ô hữu.

    Giá chủng khủng phố đích ma quỷ hủ thực dịch thể y sâm phàm tuyệt đối bất khả năng dụng tự kỷ đích thân thể lai để kháng, thậm chí y sâm phàm khả dĩ khẳng định giá chủng dịch thể nhất đán hủ hóa liễu tự kỷ đích bì phu, tức tiện thị lang nhân đích tự dũ năng lực dã vô pháp khôi phục.

    Y sâm phàm liên tục thi triển khai di hình hoán ảnh, nhiên nhi na liên vị diện không gian dã tại hấp xả đích khả phạ ma quỷ cụ phong khước tổng thị cận tại chỉ xích" Y sâm phàm liên tục thập thứ tiếp cận thiên mễ đích di hình hoán ảnh, khước y nhiên xử tại ma quỷ đích thổ tức biên duyến, phảng phật bị triệt để thúc phược liễu nhất bàn.

     "Thành vi thực vật ba, a la ước! ! " " Mễ nặc đại tiếu đích thuyết đạo, kiền sấu đích thân thể trạm tại ma quỷ na tam chích cơ giác đích trung*ương, đối ma quỷ phát xuất liễu thôn phệ đích mệnh lệnh.

    Ma quỷ nại sắt tư tự hồ tịnh bất hỉ hoan nhân loại trạm tại thA đích đầu lô thượng nhất bàn, phẫn nộ đích hoảng động trứ não đại" Tương mễ nặc trực tiếp cấp súy liễu hạ khứ" Tịnh thả phát xuất liễu sung mãn huyết tinh chi khí nộ oán đê hống!

    Thừa trứ giá phân bất thanh thùy thị chủ thùy thị phó đích lưỡng cá quái vật xuất hiện xung đột đích thì hậu, y sâm phàm niệm khởi liễu canh trường đích chú ngữ, tương tự kỷ đích ý niệm tham đáo liễu canh diêu viễn đích địa phương.

    Kỷ hồ tựu tại y sâm phàm đích thân thể bị na hủ thực tính đích cụ phong cấp hấp xả tiến khứ đích thì hậu, y sâm phàm đích thân thể thoán nhập liễu vị diện không gian chi trung" Siêu trường cự ly đích không gian di động, nhượng y sâm phàm tòng thâm thúy vô bỉ đích thương khung hựu hồi đáo liễu vân không chiến trường chi trung.

     "A la ước, nhĩ bào bất liễu đích, thụ tử ba! ! " , thụy y đích tử nhượng mễ nặc dĩ kinh triệt để phẫn nộ liễu" Tất tu yếu nhượng y sâm phàm huyết hoàn nhất bàn.

    Y sâm phàm tâm trung nhất trầm, như quả khả dĩ hào bất cố kỵ đích sứ dụng trạm long chi lực đích thoại, giá ngụy ma quỷ dã tuyệt bất khả năng tương tha bức bách đắc yếu đào thối đích trình độ!

    Cự đại đích âm ảnh lung tráo tại liễu vân không chiến trường chi thượng, tương cách hữu lưỡng bách mễ đích phù thạch chi gian ủng hữu ngận quảng khoát đích không gian, đãn thị ma quỷ nại sắt tư bàng nhiên đích khu thể tòng ám hồng sắc thiên mạc trung oanh nhiên hàng hạ đích thì hậu, vân không chiến trường thượng na ta tiểu sơn bàn đích phù thạch khước tượng phiêu tại không trung đích phao mạt nhất bàn, lập khắc bị chàng thành liễu phấn toái.

    Ma quỷ đích chỉnh thể luân khuếch ẩn ẩn ước ước xuất hiện tại nùng nùng đích vân không chiến trường, do như phù không nhục sơn bàn đích nguy nga thể hình dĩ cập na cuồng phong nhất bàn đích ma quỷ khí tức nhượng sở hữu nhân đô thâm thâm đích đảo hấp liễu nhất. Khí!

    Như thử sung mãn thị giác chấn hám hòa khủng cụ đích họa diện dẫn nhập nhãn liêm, minh minh tương cách hảo kỷ cá công lý đích trường không, khước phảng phật cận tại chỉ xích, vưu kỳ thị na song tại ma khí trung nhiên thiêu trứ oán nộ chi hỏa đích nhãn tình, khán thượng nhất nhãn, tiện hàn tiện toàn thân" Thâm nhập linh hồn đích chiến lật!

    Nhâm hà sinh mệnh tại giá dạng đích nhất cá ma quỷ diện tiền, đô hiển đắc na yêu đắc miểu tiểu! ! Nhâm hà đích lực lượng tại giá dạng đích sinh vật diện tiền, đô thị vi bất túc đạo! ! Giá dạng nhất cá ma quỷ, trừ khước truyện thừa liễu thần chi lực lượng đích giáo đình, tức tiện thị điên phong cường giả đích nhân loại, đô thị bất khả năng chiến thắng đích! !

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ439chương nhân gian ma quỷ chi chiến(trung)

, ma quỷ nại sắt tư hiển nhiên thị bị y sâm phàm cấp kích nộ liễu, phát cuồng đích tòng cao không trung chàng hạ. Bàng đại đích thể hình tòng chúng nhân đích thị dã chi trung lạc hạ, tựu tượng mạt nhật hàng lâm đáo giá cá thế giới, chỉnh phiến thiên không sung xích trứ nùng nùng đích tử vong khí tức, nhượng nhất ta hoàn một hữu lai đắc cập đào tẩu đích phù thạch bình thai thượng đích quan vọng giả môn hô hấp đô khoái yếu đình chỉ liễu!

    Na ta miểu tiểu đích sinh mệnh đối vu ma quỷ nại sắt tư lai thuyết tự hồ nhượng tha cảm giác phi thường ngại nhãn nhất bàn, thân khu truy trục trứ y sâm phàm đích thì hậu, cự đại đích ma trảo cánh nhiên tang tâm bệnh cuồng đích phách kích tại na ta hữu quan vọng giả đích phù thạch bình thai thượng!

    Trảo tử lạc hạ, tiểu sơn bàn đích phù thạch thuấn gian hóa vi liễu ô hữu, lai bất cập thiểm đóa đích nhân tiện huyết nhục mô hồ, sảo hữu ta năng nại dã thị kinh khủng đích tòng phù thạch bình thai thượng khiêu hạ, hồn phi phách tán đích lạc đáo địa diện.

    Tại phù thạch bình thai thượng quan vọng đích nhân đô thị tại đại lục thượng hữu nhất định thân phân địa vị đích, tẫn quản bất như giáo đình, độc lập thành, hắc ám thế lực, mạn tư nữ thần điện, chức năng giả hiệp hội đẳng chúng đa thế lực na yêu quyền uy, khước dã đô thị nhất ta vương quốc, đế quốc đích vương tôn quý tộc hòa kiều sở chi bối, giá ta nhân tượng lâu nghĩ nhất dạng bị ma quỷ nại sắt tư sát tử, tức tiện thị thiên thành thị tộc đích na ta lão gia hỏa kiểm sắc đô hữu ta biến hóa liễu.

    Vô cô đích nhân bất đoạn đích tử khứ, thần chi tín nữ hòa thiếp ti ti đích kiểm sắc dã đô bất thái hảo khán liễu, kỷ thứ đô tưởng yếu phái xuất thiên phạt chiến đoàn, tương na chích ma quỷ cấp phong ấn, đãn thị thiên thành thị tộc đích khước phi thường cố chấp đích biểu kỳ, nhất đán giáo đình kiền thiệp giá trường chiến đấu tương thị tha môn hoạch thắng, chí vu tử thương chi nhân, toàn toàn do tha môn thiên thành thị tộc thừa đam hậu quả.

    Tử khứ đích nhân vô pháp tái hoạt quá lai, tựu toán thừa đam hậu quả hựu năng như hà, thiên thành thị tộc đích giá chủng ác liệt hành vi lập khắc tựu nhượng lưỡng vị thần nữ đô phẫn nộ đáo tử cực điểm, thậm chí kỳ tha thế lực dã phân phân biểu kỳ liễu thiên thành thị tộc triệu hoán xuất nhất chích liên tha môn tự kỷ đô khống chế bất liễu đích huấn ma, hoàn toàn thị nhất chủng vô sỉ đích sửu lậu đích hành vi.

    Bị tàn nhẫn chí cực đích ma quỷ sát tử đích nhân việt lai việt đa, giáo đình dĩ kinh nhẫn vô khả nhẫn liễu, mệnh lệnh dã dĩ kinh quải tại liễu chủy biên, nhi giá cá thì hậu, y sâm phàm tự hồ chú ý đáo ma quỷ nại sắt tư bất đoạn đích tồi tàn na ta một hữu đa thiểu để kháng năng lực đích chức năng giả môn đối ma quỷ nại sắt tư đích thối bộ phát động liễu công kích chi hậu, lập khắc thoán đáo liễu địa diện.

    Thối bộ bị tê liệt khai nhất điều tiên minh đích huyết ngân chi hậu, ma quỷ nại sắt tư đích phẫn nộ gia kịch, dã bất tái lý hội na ta khả liên đích lâu nghĩ thân thể nhất xung nhi hạ, hắc sắc nhục lựu đích khu thể quyển khởi nhất trận hải khiếu bàn đích khí lãng, bàng nhiên đích tiễn đạp tại quảng mậu đích thổ địa thượng.

    Siếp thì, chỉnh khối đại địa tại kịch liệt đích chiến đẩu, khủng phố đích chấn ba tương địa biểu hoàn toàn hiên phiên, kiên cố đích sơn khâu hòa nhất ta nguy nga đích sơn thể cánh nhiên dã tại giá ma quỷ tiễn đạp hạ, oanh nhiên đảo hạ do như nhất trường tai nan tịch quyển liễu giá khối đại địa!

    Kỳ tha nhân đích tử hoạt y sâm phàm bất thị ngận tại ý, lạc đáo địa diện thượng chiến đấu, chủ yếu mục đích dã tựu thị vi liễu khả dĩ tại đại địa đích nhất ta vật thể đích già yểm hạ sứ dụng kỳ tha lực lượng.

    Đãn thị tha đích giá cá vô tâm đích cử động, khước lập khắc nghênh lai liễu chúng đa thế lực đích thán phục, nhân vi tại tha môn khán lai giá vị a la ước đại anh hùng hoàn toàn thị vi liễu chửng cứu na ta vô pháp đào ly đích chức năng giả môn, tài mạo hiểm công kích nại sắt tư đích thối bộ, nhiên hậu độc tự nhất nhân tương kỳ dẫn đáo liễu địa diện, nhượng na ta nhân đắc dĩ đào sinh. Kỳ tình thao chi cao thượng nhượng vô sổ nhân túc nhiên khởi kính, bất quý bị xưng chi vi vi nhân gian đích thủ hộ giả!

    Tá thử cơ hội, giáo đình dã lập khắc nhượng thiên phạt chiến đoàn đích nhân trục nhất tương na ta nhân viên khiển tán đáo vân không chiến trường chi ngoại, lưỡng vị sung mãn liên mẫn chi tâm đích thần nữ dã vô pháp mạc thị đô phi đáo liễu vân không chiến trường chi trung, vi na ta bị trọng sang đích nhân liệu thương......

    Mễ nặc âm trầm đích trạm tại ma quỷ nại sắt tư đích kiên bàng thượng, lãnh tiếu đích chú thị trứ y sâm phàm, phủ thị trứ tha đạo:  "Quai quai đích thụ tử ba! "

    Y sâm phàm mạc nhiên đích chú thị trứ giá nguy nga đích ma quỷ, tức tiện trạm tại nhất công lý chi ngoại, y sâm phàm dã năng cảm giác đáo ma ảnh lung tráo tại tự kỷ thân thượng bất quá na song hắc sắc đáo đồng khổng khước một hữu lưu lộ xuất nhâm hà úy cụ chi ý, tương phản tại chú thị trứ ma quỷ đích nhãn tình đích thì hậu, kiểm thượng đa liễu kỷ phân tà dị.

    Ma quỷ đích cự trảo cách liễu cận thiên mễ, đãn y nhiên ngoan ngoan đích phách kích tại liễu y sâm phàm đích diện tiền, hắc sắc đích ma ảnh chi trảo khoát nhiên đích tương địa diện tê liệt khai tứ điều hiệp trường vô bỉ đích địa liệt tấn tốc đích mạn duyên đáo liễu kỷ công lý chi ngoại!

    Khủng phố đích trảo ngân nhất thứ hựu nhất thứ đích tại quảng mậu đích đại địa thượng xuất hiện, liên tục bất đoạn đích di hình hoán ảnh, khước hảo kỷ thứ đô nhượng y sâm phàm bị ma quỷ già thiên tế nhật đích trảo tử cấp phách kích đáo liễu địa biểu chi hạ!

     "Tê toái tha! ! Ngoan ngoan đích tê toái tha! ! Tối hậu tái bả tha đích não đại cấp thiết hạ nhất bán! ! " Mễ nặc đối y sâm phàm đích sát tử tha đích thụy y thủy chung cảnh cảnh vu hoài tại ma quỷ đích tàn nhẫn chi tâm thứ kích hạ, tức tiện thị sát liễu na yêu đa vô cô đích nhân tha y nhiên bất vi sở động, tự hồ triệt để đích bị ma quỷ cấp phụ thân liễu.

    Nại sắt tư đích hắc ảnh chi trảo phong cuồng đích lạc hạ, do như vô sổ đạo tứ nhận đích hắc sắc trường tiên, bất đình đích tiên sách trứ chỉnh khối đại địa, hoa tiểu khai nhất đạo đạo kinh nhân đích khả phạ đích địa liệt, vân không chiến tị hạ đích tiểu*bình nguyên thuấn gian diện mục toàn phi, nhi y sâm phàm na miểu tiểu đích thân ảnh, tảo dĩ kinh bị mai nhập đáo liễu địa liệt chi hạ, tại phong cuồng tiên sách đích ma trảo chi trung.

    Bất quá, đặc ý tương ma quỷ nại sắt tư dẫn đáo địa diện chi hạ đích y sâm phàm, hựu chẩm yêu khả năng nhất trực nhâm do giá cá ma quỷ bãi bố, hỗn loạn chi trung, y sâm phàm dã thi triển khai liễu huyết tộc đích hóa ảnh chi kỹ ma trảo tòng đầu đính phách kích nhi hạ đích thì hậu, tại mễ nặc khán lai y sâm phàm thị hoàn toàn bị phách đáo liễu địa biểu chi hạ, đãn thị y sâm phàm dĩ kinh tá trợ ma trảo chi ảnh, dung nhập đáo liễu ảnh tử trung, xuất hiện tại liễu ma quỷ nại sắt tư đích cước hạ.

    Ngạo lập tại bàng nhiên ma vật chi hạ, y sâm phàm thân thượng tiệm tiệm đích phiếm khởi liễu nhất tằng quỷ bí đích hư ảnh, hư ảnh bàn khúc tại tha đích đĩnh bạt đích thân thể thượng, nhược ẩn nhược hiện đích hình thành mỗ chủng thủ hộ, đãn hựu đồng thì sung mãn liễu nhất chủng cuồng dã chi khí, xuẩn xuẩn dục động, tùy thì đô hội đái khởi hô khiếu chi thanh, nhất phi xung thiên!

    Tiềm long chi lực y sâm phàm tổng thị kết hợp thượng trạm long chi kiếm lai sứ dụng đích, đãn thị trạm long chi kiếm giá chủng trường hợp hạ tha căn bổn bất năng sứ dụng, hiện tại dã chích năng bằng tá trứ tự kỷ đích song thủ, kết hợp thượng khống vật đích lực lượng tương giá tiềm long chi lực thích phóng xuất khứ!

    Tức tiện một hữu vũ khí, tiềm long chi lực bạo phát xuất đích hủy diệt lực lượng dã thị tương đương kinh nhân, đối vu ma quỷ nại sắt tư lai thuyết miểu tiểu đích trường long hư ảnh tại y sâm phàm đích ý niệm khống chế chi hạ thiểm điện bàn thoán xuất, ngoan ngoan đích chàng kích tại liễu ma quỷ nại sắt tư đích ma dương đích khu thể thượng!

     "Ngaoｍｍ~" Nhất thanh bi minh tòng ma quỷ đích hầu lung hoa phát xuất, ma quỷ nại sắt tư đại thối vị trí mãnh nhiên gian tạc khởi liễu nhất thoán ám hồng sắc đích huyết vụ, tiềm long đích xung kích lực lượng nhượng giá bàng nhiên ma vật thân thể kịch liệt đích diêu hoảng, cánh nhượng sinh sinh đích hậu thối liễu hảo kỷ bách mễ, ma khu diêu diêu dục trụy!

     "Trọng lực không gian! " Tiềm long chi lực sang thương liễu ma quỷ đích thân khu hậu, y sâm phàm lập khắc sứ dụng nguyệt thần chi lực, vô hình đích trọng lực không gian lập khắc trầm trầm đích áp tại liễu thân khu hữu ta khuynh đảo đích ma quỷ nại sắt tư.

    Ma quỷ nại sắt tư đích thể trọng bổn tựu khủng phố, trọng lực không gian phiên bội đích tình huống hạ, giá bàng nhiên ma vật đích ma đề trực tiếp thải đạp liễu địa biểu, trọng lực đích áp lạc dã nhượng giá cá ma quỷ thất khứ liễu bình hành, do như sơn phong đảo tháp nhất bàn, quyển khởi nhất tằng khủng phố đích hỗn trọc đích khí lãng, oanh long long đích tạp tiến liễu địa biểu chi hạ, đốn thì đại địa tái thứ xuất hiện chiến đẩu! !

    Hoàn năng cú lưu tại chiến trường trung quan vọng đích, cận cận chích hữu na kỷ cá tại cường lực kết giới bảo hộ hạ đích phù thạch bình thai, nhiên nhi chúng nhân phát hiện ma quỷ nại sắt tư tại thăng đằng đáo liễu thiên không trung đích hỗn trọc trung oanh nhiên đảo địa thì, đô hữu ta bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình, giá dạng bất khả nhất thế đích khủng phố chí cực ma quỷ cánh nhiên hội bị sang thương!

    Chú ý đáo địa diện thượng đích chiến đấu tình huống hậu, thiếp ti ti hòa alìnhã giá đối thư muội mi đại dã đô thư hoãn liễu nhất ta, bất quá lưỡng nữ chi hậu đích biểu hiện đô hữu sở bất đồng, thiếp ti ti khinh thanh vi y sâm phàm kỳ đảo, alìnhã tắc hựu tiểu thanh chú mạ liễu nhất cú y sâm phàm giá cá tự dĩ vi thị đích gia hỏa.

     "Hống! ! ! ! ! ! ! ! "

    Mãnh nhiên gian sung mãn tinh thần oán niệm đích phẫn nộ chi thanh mãnh nhiên gian hưởng khởi! Hóa vi mỗ chủng lực lượng chàng kích tại y sâm phàm đích tinh thần thế giới trung.

    Y sâm phàm đích tinh thần trực tiếp lập khắc bị thi gia liễu trầm trọng vô bỉ đích gia tỏa, bất đoạn thích phóng tại trọng lực không gian thượng đích tinh thần lực bị cấm cố liễu nhất bàn, cánh nhiên vô pháp hướng ngoại thâu xuất.

    Trọng lực không gian thị trì tục tính kỹ năng, một hữu tinh thần lực đích chi trì, tiện hội thất khứ tác dụng. Y sâm phàm đích tinh thần lực bị trở đoạn chi hậu, na chích huyết lâm lâm đích ma quỷ khoát nhiên đích tòng cự đại đích địa khanh trung trạm liễu khởi lai, thiêu hồng đích hỏa cự chi nhãn hách nhiên đích bính xạ xuất lưỡng đạo thô tráng đích hỗn trọc đích hủy diệt tử quang, tại y sâm phàm đích vị trí giao chức vu nhất điểm!

     "Oanh long longｎｍｍｍｍ"

    Y sâm phàm sở trạm đích vị trí lập khắc thăng đằng khởi nhất đóa cự đại đích hắc sắc đích ô vân, tương tha cước hạ đích thổ địa thuấn gian hóa vi liễu ô hữu!

    Y sâm phàm đích hắc sắc đích thân ảnh bị oanh đáo liễu nhất công lý chi ngoại, thân thượng đích na kiện phong hệ kháng tính đích trường y dã bị oanh đắc lam lũ, tiên huyết lâm lâm đích tòng tha thân thượng dật xuất.

    Giá chủng trình độ đích thương thế, tại đoản đoản đích kỷ phân chung nội tiện năng cú dũ hợp như sơ, đãn thị ma quỷ hủy diệt tử quang đích lực lượng khước đồng dạng đái hữu khả phạ đích hủ thực độc tính, lang nhân đích tự dũ năng lực hoàn toàn bị áp chế, chích năng y kháo thiếp ti ti đích thần thánh chi huyết hòa tự kỷ hát hạ đích mễ già lặc thánh thủy lai mạn mạn đích hóa giải hủ thực chi độc hậu, tài khả năng tự hành đích dũ hợp.

     "Năng cú nhượng ngã nại sắt tư thụ thương, nhĩ dĩ kinh ngận nhượng ngã kinh nhạ liễu, bất quá tựu giá điểm năng nại, nhĩ y nhiên nan đào nhất tử. " Khán kiến y sâm phàm thụ thương hậu, trạm tại ma quỷ kiên bàng thượng đích ma quỷ hựu nanh tiếu liễu khởi lai.

    Tại y sâm phàm khán lai mễ nặc giá cá gia hỏa căn bổn bất tượng thị nhất cá tuần phục liễu ma quỷ đích huấn ma sư, phản nhi thị nhất cá ỷ trượng cường đại ma quỷ đích lực lượng đích tiểu sửu.

     "Hữu mâu tử một hữu thụ thương, soa điểm vong liễu giá chủng cảm giác "......" Y sâm phàm dụng thủ mạt liễu mạt tự kỷ thân thượng đích huyết dịch, phóng đáo liễu chủy biên, mục quang tà dị đích chú thị trứ mễ nặc, tương huyết tộc đích thị huyết chi ý một hữu nhâm hà yểm sức đích bạo lộ xuất lai!

    Đối vu y sâm phàm lai thuyết, năng cú văn đáo tự kỷ huyết dịch vị đạo đích chiến đấu, tài thị chân chánh đích chiến đấu. Thử thì đích kiểm thượng sở biểu hiện xuất lai đích bất cận cận thị thủ nhận cừu nhân chi tiền đích tứ ngược, hoàn hữu na bất khuất dữ thị chiến đích cuồng phóng!

     "Tương tín nhĩ một hữu thể nghiệm quá tử vong đích cảm giác ba, ngã nại sắt tư hội nhượng nhĩ cảm giác đáo nhất chủng tức tiện hóa vi vong hồn dã y nhiên chiến lật bất dĩ đích tử vong trách thức! " Mễ nặc đích thanh âm trầm trầm đích lạc hạ, thậm chí tự xưng vi ma quỷ nại sắt tư, dĩ kinh hoàn toàn bị ma quỷ cấp thôn hạ liễu nhân loại bổn tính!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ440chương nhân gian ma quỷ chi chiến(hạ)

Tử vong, y sâm phàm đương nhiên thể nghiệm quá, thậm chí đối vu tha giá chủng hỗn tạp liễu các chủng huyết thống đích sinh mệnh lai thuyết, tử vong dã bất thị nhất lưỡng thứ đích sự tình liễu, canh hà huống, thân vi vu sư, tử vong đối vu y sâm phàm lai thuyết căn bổn bất thị chung kết.

    Đồng dạng đích, y sâm phàm đối phó mễ nặc đích phương thức dã tuyệt đối bất thị tử vong giá yêu giản đan, bỉ tử vong khủng phố vô sổ bội, khả dĩ nhượng nhất cá thượng cổ giả lão hấp huyết quỷ đô sinh bất như tử đích phương thức, như quả tại nhân loại thân thượng thi triển đích thoại, na chủng tư vị khẳng định hội nhượng mễ nặc khổ cầu y sâm phàm tứ tha tử vong.

     "Hốngｎｍｍｍｍ" Nại sắt tư trương khai liễu triêm mãn liễu hắc sắc dịch thể đích đại chủy, hầu lung thâm xử phiếm khởi liễu nhất đoàn đoàn ác tâm đích ám quang, tùy trứ na tịch quyển nhi xuất đích thổ tức, mãnh nhiên gian hóa vi liễu nhất đạo thô tráng như sơn phong đích ám hồng sắc đích tử vong ám ba, mãnh nhiên gian tại chỉnh cá tiểu*bình nguyên thượng oanh khởi!

    Khả phạ đích thổ tức hoàn toàn tỏa định liễu y sâm phàm, giá chủng tình huống hạ, y sâm phàm thậm chí căn bổn vô pháp tố xuất thiểm đóa, sung mãn tử vong khí tức, không khí đô bị thôn phệ liễu nhất bàn, bạn tùy trứ nhất điều cự đại vô bỉ đích liệt cốc xuất hiện, oanh nhiên đích triêu trứ y sâm phàm cổn cổn nhi khứ!

    Tử vong đích ám ba thuấn gian tương y sâm phàm na nhất chỉnh phiến thổ địa đô chưng đằng nhi khởi, y sâm phàm miểu tiểu đích thân thể lập vu hủy diệt chi gian, đĩnh bạt huyết lâm đích thân khu bị không gian bích chướng bảo hộ trứ.

    Cận thiên mễ đích nham thạch hòa nê thổ bất đoạn đích bị niễn toái, bị giá cổ năng lượng phiên dũng đáo liễu canh cao đích thiên không, hóa vi liễu tùy ý phiêu tán đích phấn trần.

    Y sâm phàm đích không gian bích chướng đồng dạng tại bị tử vong ám ba cấp niễn toái, tiệm tiệm đích khai thủy thương cập đáo y sâm phàm đích bì phu.

    Tựu tại tử vong lực lượng yếu tương y sâm kỷ niễn thành phấn toái đích thì hậu, y sâm phàm mãnh nhiên gian nộ hống xuất nhất thanh, tiềm long chi lực kỷ hồ tại không gian bích chướng tiêu thất đích na thuấn gian, du ly vu y sâm phàm đích chu vi, hư vô đích trường ảnh bàn khúc tại tha đích thân thượng, hình thành liễu nhất điều tại ám hồng sắc tử vong chi ba chi trung thanh tích khả kiến đích thủ hộ trường long!

     "Oanh long longｍｍｍ" Tử vong ám ba tịnh bất thị hoàn toàn đích phấn toái lực lượng, oanh kích tại y sâm phàm sở tại đích na phiến thổ địa đích thì hậu, tiện dĩ cuồng lan chi thế triêu trứ bình nguyên chi ngoại dũng khứ" Y sâm phàm đích thân thể tuy nhiên tại tiềm long thủ hộ chi hạ một hữu bị hoàn toàn niễn toái, đãn thị khước bị giá cổ tử vong ám ba đích năng lượng oanh hướng viễn xử.

    Quảng khoát đích tiểu*bình nguyên đối vu bàng nhiên thể hình đích ma quỷ nại sắt tư lai thuyết, chi bất quá thị nhất phiến bình địa bãi liễu, bào hao xuất đích ám ba canh thị trực tiếp lược quá liễu giá khối bình địa" Tòng bình địa đích trung bộ tê liệt khai nhất điều cự đại đích liệt cốc, vĩ tùy tại na tử vong đích ám ba chi hậu, mạn duyên đáo liễu tiểu*bình nguyên chi hậu đích khâu lăng, tương y sâm phàm đích thân thể ngoan ngoan đích oanh tiến liễu kỷ tọa đại sơn chi trung, tương giá kỷ tọa đại sơn tạc đắc tháp hãm hậu tài chung vu đình chỉ!

    Tòng cao không phủ thị nhi hạ, tráng lệ đích bình nguyên hòa khâu lăng hách nhiên đích xuất hiện liễu nhất điều như thử khủng phố đích liệt mân, tức tiện thị chủ phù thạch bình thai thượng đích na ta điên phong cường giả môn nhất cá cá đô mục trừng khẩu ngốc, kinh hãi đích thuyết bất xuất thoại lai, khủng phạ chí kim vi chỉ, tha môn đô một hữu kiến quá phá phôi lực khả dĩ trực tiếp chế tạo xuất nhất điều khả phạ đích liệt cốc đích kỹ năng, giản trực tựu tượng chích hữu thần ma tài khả dĩ tố đáo đích tử vong di tích nhất bàn!

    Ma quỷ, đái cấp thế gian tai nan đích ma quỷ" Giá chủng chấn hám hòa tủng nhiên, dĩ kinh bất tái thị nhất trường kinh thế quyết chiến liễu, hoàn toàn thị nhân gian ma quỷ đích sinh linh đồ thán đích hủy diệt!

     "A la ước tha............" Chung vu hữu nhân đả phá liễu trầm tĩnh, bất tri mỗ cá nhân phát xuất liễu đái trứ kỷ phân chiến âm đích thanh âm, chúng nhân giá tài tương mục quang lạc tại liễu na bị di vi bình địa đích đại sơn, chích thị, phủ thị nhi hạ đích thì hậu" Tha môn năng khán kiến đích chích hữu đại sơn hóa vi ô hữu thì phiên đằng nhi khởi đích mạn thiên hỗn trọc, y sâm phàm na do như hắc điểm bàn đích thân ảnh căn bổn vô tòng tầm mịch.

    Hồi đáo chủ phù thạch bình thai thượng đích thần chi tín nữ phủ khám liễu nhất nhãn ám ba chung đoan đích vị trí, hựu khán liễu nhất nhãn bàng biên đích tinh á, tâm hữu bất nhẫn nhất bàn, đê thanh đối tinh á thuyết đạo:  "Kết thúc giá trường quyết chiến ba, hoặc hứa a la ước tha......" ,  "Giá thị chúc vu tha đích chiến đấu" Nâm nhượng thiên phạt đãi mệnh, phòng chỉ thương cập đáo vô cô đích nhân tựu khả dĩ liễu. " , tinh á diêu liễu diêu đầu, đối thần chi tín nữ thuyết đạo.

    Bất quản thị ma quỷ nại sắt tư hoàn thị mễ nặc giá cá đối y sâm phàm lai bất bất cộng đái thiên đích cừu nhân, đô thị yếu triệt để tiêu diệt đích, tinh á tri đạo giá cá thì hậu" Y sâm phàm tuyệt đối bất hi vọng hữu nhâm hà nhân kiền thiệp đáo giá trường chiến đấu.

     "Na cá ma quỷ, tức tiện thị ngã yếu chiến thắng thA dã phi thường đích khốn nan, a la ước hoàn niên khinh, nhượng tha nhất cá nhân đối phó thái quá miễn cường liễu. Mễ nặc triệu hoán xuất nhân gian đích công địch ma quỷ, dĩ kinh thị xúc nộ liễu giáo đình đích hình luật" Tuy nhiên vô pháp bang nhĩ đoạt hồi thiên thành, đãn tựu toán phóng khí giá trường chiến đấu, a la ước yếu tắc dã hoàn thị chúc vu nhĩ môn đích*......" Thần chi tín nữ thuyết đạo.

    Đại biểu trứ tử vong, hung tàn, quỷ trá đích ma quỷ, kỷ hồ dĩ kinh vô pháp dụng ma quái giá cá phạm trù lai hình dung liễu, giá dạng đích sinh vật bất ứng cai xuất hiện tại nhân gian, canh bất thị nhân loại năng cú kháng hành đích, thần chi tín nữ bất tưởng hữu vô ý nghĩa đích hi sinh, vưu kỳ thị khán đáo tinh á hòa a la ước cảm tình na yêu thâm, canh bất hi vọng giá trường kinh thế chi chiến biến thành nhất trường bi kịch.

     "Tha tại hồ đích bất thị thành địa......" *......" Tinh á khinh thanh giải thích liễu nhất cú, tiện một hữu tái thuyết ta thập yêu.

    Thần chi tín nữ trương liễu trương chủy, chánh yếu thuyết ta thập yêu, đãn thị giá thì, chủ phù thạch bình thai thượng hiên khởi nhất trận hoa nhiên chi thanh.

    Thần chi tín nữ hạ ý thức đích vọng liễu nhất nhãn hạ phương đích chiến huống, đương tHa tại trầm điến đích hỗn trọc chi trung phát hiện liễu na cá huyền phù tại bán không trung đích hắc sắc thân ảnh thì, trương khai đích tiểu chủy tiện một hữu hợp thượng. Như thử*thế hãi tục đích tử vong công kích chi hậu, cánh nhiên cận cận chích thị nhượng tha thân thượng huyết tích tăng đa liễu kỷ phân, khước y nhiên bảo trì trứ na kiên nghị đích chiến đấu ý chí, vô sở úy cụ đích khí phách uyển như nhất vị niết sào trọng sinh đích chiến thần!

    Giá nhất thuấn gian, thần chi tín nữ đích nhãn thần hữu ta hoảng nhiên liễu, não hải trung phù hiện xuất lánh nhất cá dữ chi tương tự đáo liễu cực điểm đích thân ảnh "......

    Bị ma quỷ đồng hóa đích mễ nặc dĩ kinh ẩn ẩn tác nộ, nại sắt tư đích tử vong ám ba giá cá thế giới thượng căn bổn một hữu đa thiểu nhân năng cú để đáng, giá cổ năng lượng dĩ kinh hoàn toàn kích trung liễu a la ước, khước cư nhiên chích thị nhượng tha thân thượng đích huyết dịch lưu đắc canh đa liễu nhất ta!

     "Nhĩ giản trực hòa na ta đê vi đích ma quái nhất dạng, nhược tiểu, khước ủng hữu tiện ngạnh đích sinh mệnh. " Mễ nặc lãnh lãnh đích thuyết đạo.

    Thuyết hoàn chi hậu, mễ nặc tiện giá trú trứ ma quỷ nại sắt tư mại khai liễu cự đại đích bộ phạt, tại tiểu*bình nguyên thượng lưu hạ liễu nhất thoán thoán thâm khanh đích cước ấn, bức cận liễu y sâm phàm sở tại đích na phiến ao đột bất bình đích khâu lăng chi địa.

    Ma quỷ mãng xà bàn đích vĩ ba tha tại địa thượng, do như nhãn cầu nhất dạng đích vĩ diễm đích ma hỏa thuấn gian điểm nhiên liễu thổ địa, một hữu ôn độ khước khả dĩ tương nhất thiết nhiên thiêu thành hôi tẫn đích ma diễm tấn tốc đích vĩ tùy tại ma quỷ đích cự đại đích bộ phạt chi hậu, sở quá chi xử, tiện thị nhất phiến tiêu hắc đích phấn mạt, chỉnh phiến diện mục toàn phi đích tiểu*bình nguyên hựu đa liễu nhất thoán hoành khóa bình nguyên đích đích hắc sắc phấn mạt câu hác.

     "Thiên niệm chi khống! " Y sâm phàm lam lũ đích y khâm tại ý niệm đích thích phóng hạ sắt sắt tác hưởng trứ, tinh thần lực đốn thì phúc cái tại liễu giá phiến khâu lăng chi trung, đốn thì y sâm phàm hạ phương đích sơn thể xuất hiện liễu kịch liệt đích diêu hoảng!

    Sơn thể đích cao đoan khai thủy phân phân lục lạc, tại y sâm phàm chú ngữ đích vĩ âm từ từ phiêu khởi chi hậu, khoát nhiên đích thoát ly liễu sơn thể, đốn thì khâu lăng thượng na ta tiêm đoan đích cự đại tiêm nham toàn bộ tại y sâm phàm khống chế hạ phi khởi, hóa vi liễu nhất chích chích trực kính siêu quá liễu thập mễ đích cự đại đích sơn nham tiến thỉ, thành bách thượng thiên, toàn bộ chỉ hướng liễu ma quỷ nại sắt tư đích bàng nhiên thân khu.

    Y sâm phàm ý niệm nhất động, mật mật ma ma đích tiêm duệ đích sơn nham hoa phá liễu trường không, do như khôi hoằng chiến trường thượng đích tiến vũ, khước thị phóng đại liễu vô sổ bội, quyển khởi long long hưởng thanh phong cuồng đích trụy lạc tại ma quỷ nại sắt tư đích đầu đính!

    Mỗi nhất khối sơn nham đích trường độ đô tiếp cận liễu phong mễ, thượng thiên khối sơn nham, túc dĩ đôi tích thành sổ tọa đại sơn đích nham thạch tòng không trung trụy lạc, kỳ uy lực đồng dạng khủng phố chí cực, tức tiện thị ma quỷ nại sắt tư bộ phạt dã đình chỉ liễu, bất đắc bất dụng na tam căn cự đại đích cơ giác lai phấn toái giá ta thiên lai mạch thạch!

    Giá chủng tai nan bàn đích công kích, túc dĩ nhượng nhất tọa tiểu thành thị di vi bình địa, nhiên nhi ma quỷ nại sắt tư khước y nhiên trạm lập tại mạn thiên đích sơn nham oanh kích chi trung, thân thượng đa liễu nhất ta tế vi đích thương ngân chi ngoại, căn bổn một hữu thụ đáo chân chánh đích sang thương!

     "Ngao! ! ! ! ! " Nộ hống tòng giá cá quái vật đích khẩu trung phún xuất, đốn thì nhất đạo phá phôi ám quang thoán thượng trường không, mãnh nhiên gian phấn toái liễu vô sổ đích sơn nham tiến thỉ, tàn dư đích năng lượng tòng vân không chiến trường đích hỏa diễm phù thạch biên duyến thiết quá, hóa vi liễu tế tuyến dũng hướng liễu canh diêu viễn đích hắc sắc thiên tế.

     "A la ước, nhĩ tại cấp ngã nại sắt tư nạo dương mạ? " Mễ nặc trào phúng đích đại tiếu liễu khởi lai. Ma quỷ nại sắt tư tái thứ khóa xuất liễu bộ phạt, thải quá liễu ao đột bất bình đích sơn tích, khổng võ hữu lực đích cự tí mãnh đích phách đoạn liễu nhất tọa nguy nga đích sơn thể thượng bộ, triêu trứ y sâm phàm đích vị trí tạp khứ.

    Đối vu ma quỷ nại sắt tư lai thuyết sơn thể tượng tùy thủ nham thạch nhất bàn, đãn thị đối vu y sâm phàm lai thuyết khước do như thái sơn áp đính, sơn thể đích cự ảnh lập khắc lung tráo tại liễu y sâm phàm đích đầu đính!

     "Tĩnh chỉ! " Y sâm phàm hát xuất nhất thanh, tương tự kỷ đích ý niệm tập trung tại giá tạp hướng tự kỷ đích cự thạch thượng, nhượng kỳ phù tại không trung.

    Nhiên nhi tựu tại y sâm phàm đả toán tương giá sơn thể phao khai đích thì hậu, ma quỷ nại sắt tư mãnh đích nhất dược nhi khởi, bàng nhiên đích ma khu khóa quá liễu kỷ đạo sơn bình, liên đồng na tọa bị y sâm phàm tĩnh chỉ đích sơn thể, phiên đằng khởi nhất thoán hủy diệt tính đích ma diễm, thải đạp nhi hạ! !

     "Oanhｎｍｍｎ~ｍ"

    Ma quỷ tiễn đạp đích khủng phố họa diện, nhượng chủ phù thạch bình thai thượng đích tị hữu nhân đô đảo hấp liễu nhất khẩu khí, thậm chí hữu ta nữ tính đô bất nhẫn đích bế thượng liễu nhãn tình!

    Tòng cao không phủ thị, khả phạ đích tiễn đạp nhượng na phiến khâu lăng thuấn gian tháp hãm, một hữu ôn độ khước khả dĩ nhiên tẫn nhất thiết đích ma diễm dĩ ma quỷ vi trung tâm hướng giá ao đột bất bình đích quảng mậu khâu lăng tịch quyển, thuấn gian sổ tọa đại sơn bị di vi bình địa, thậm chí chỉnh khối thổ địa trầm luân nhi hạ!

    Khủng phố đích chấn hưởng, kinh khởi na phiến khâu lăng vô sổ đích điểu thú kinh phi, tức tiện thị nhất ta cao cấp ma quái dã thị hoàng khủng đích thoán thượng thiên không, điệt điệt chàng chàng đích hướng trứ viễn phương đào thoán.

     "Đãn nguyện tha dĩ kinh đào khai liễu. " Giá trường chiến đấu, trừ khước thiên thành thị tộc đích nhân, tha môn đích kỳ phúc đô dĩ kinh thiên hướng liễu a la ước, tất cánh a la ước thị nhất cá cảm vu dữ ma quỷ chiến đấu đích nhân loại, tức tiện thị chi trì thiên thành thị tộc đích na ta thiên thành đại gia tộc, tại thử khắc, dã thị vi a la ước đề tâm điếu đảm!

    Giá chủng tình huống hạ, thâm tri y sâm phàm cường đại đích alìnhã, tâm huyền đô dĩ kinh bị y sâm phàm khiên trứ liễu, khán kiến ma quỷ tương y sâm phàm miểu tiểu đích thân khu thải đạp tại ma diễm chi hạ đích thì hậu, tHa đích tâm dã huyền khởi, kỷ hồ dữ thiếp ti ti đích phản ứng hoàn toàn tương đồng đích giảo liễu giảo chủy thần.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ441chương pháp tắc thiên lôi(thượng)

Đệ441chương pháp tắc thiên lôi(thượng)

    Y sâm phàm đích thân thể bị ma quỷ nại sắt tư ngoan ngoan đích thải tại liễu địa biểu chi hạ, phấn toái liễu thổ tằng chi hạ đích nham thạch tằng, ủng hữu kết thật thể phách đích tha nhượng tha tuy nhiên bất chí vu bị thải thành nhục nê, đãn thị na bàng đại đích áp lực hoàn thị thải toái liễu y sâm phàm đích hung khang, huyết dịch dã tòng chủy giác dật xuất lai.

    Ma diễm đích hiệu quả đồng dạng tại y sâm phàm thân thể chu vi nhiên thiêu trứ. Ma diễm dữ phổ thông đích hỏa diễm tiệt nhiên bất đồng, y sâm phàm đích hỏa chúc tính đích thân thể tịnh một hữu khởi đáo chân chánh đích để kháng tác dụng, phản nhi thị mễ già lặc thánh thủy cải biến y sâm phàm thể chất hậu đối giá ma diễm sản sinh liễu nhất ta để kháng tính, nhượng y sâm phàm đích thân khu bất chí vu bị phần thiêu thành hôi tẫn.

    Ma quỷ nại sắt tư cảm giác đáo y sâm phàm tựu tại cước hạ, vĩ bộ đích ma diễm tái nhất thứ điểm nhiên liễu tha đích ma đề, cao cao đích sĩ khởi, khoát nhiên đích đặng đạp nhi hạ.

    Nhãn kiến na đái trứ hỏa diễm đích ma đề lạc hạ, y sâm phàm khái trứ huyết, tấn tốc đích niệm xuất liễu vu thuật chú ngữ.

    Huyết hồng sắc đích quang vựng khoái tốc đích ngưng thành, quang vựng trung ương, nhất căn do như cao tủng tiêm tháp nhất bàn đích bạch cốt mãnh nhiên gian bạt địa nhi khởi, triêu trứ ma quái nại sắt tư đạp hạ đích ma đề thứ khứ

     "Xích" Phong lợi đích cốt tiêm tháp lập khắc quán xuyên liễu ma quỷ nại sắt tư đích cước để bản, đại phiến đại phiến đích huyết hoa lạc hạ

     "Ngao" Nại sắt tư bị giá cốt tiêm tháp thứ thống hậu phát xuất liễu thống khổ đích bào hao thanh, cước hạ đích ma diễm đằng nhiên đại tăng, tấn tốc đích tịch quyển đáo liễu na xuyên tiến thA tiểu thối đích cốt tiêm tháp, tương giá căn đại hình cốt thứ cấp thiêu thành liễu hôi tẫn

    Nại sắt tư thống khổ hào khiếu đích giá nhất khắc, y sâm phàm dĩ kinh tòng tháp hãm chi trung ba khởi, di hình hoán ảnh chi thuật, liên tục kỷ cá ngũ bách mễ đích di động, tái thứ nhất ma quỷ nại sắt tư lạp khai liễu nhất đoạn cự ly.

    Ma quỷ nại sắt tư đích độc tố hủ thực đích thị y sâm phàm đích bì nhục, hung cốt khước một hữu thụ đáo xâm nhiễm. Tại y sâm phàm bãi thoát khai giá bàng nhiên ma vật đích tiễn đạp chi hậu, hung khang dĩ kinh mạn mạn đích dũ hợp liễu, chích bất quá thương bạch đích kiểm sắc hòa thần giác yên hồng đích huyết dịch, dĩ kinh minh hiển biểu kỳ tha thụ đáo liễu đoản thì gian nội vô pháp khôi phục đích sang thương.

    Ma quái nại sắt tư đích thối bộ bị sang thương chi hậu, hành động minh hiển biến đắc trì hoãn liễu nhất ta, cách trứ kỷ tọa đại sơn, triêu y sâm phàm tảo xuất liễu na tịch quyển nhi khởi đích ma diễm chi vĩ

    Ma quỷ đích vĩ ba lực lượng khủng phố chí cực, sơn thể kiên cố đích sơn yêu bị sinh sinh đích phách đoạn, nhiên tẫn nhất thiết đích ma diễm thuấn gian tương y sâm phàm na phiến sơn lĩnh cấp hóa liễu hôi tẫn

    Y sâm phàm đích tinh thần lực dĩ kinh sở thặng bất đa, đương hạ dã lập khắc tương tinh thần lực chú nhập đáo liễu thiếp ti ti tống đích tử kim giới chỉ chi trung, hình thành liễu nhất đạo tử kim kết giới tương tự kỷ bao khỏa khởi lai, cách tuyệt liễu na phiên quyển thoán động đích ma diễm.

    Ma diễm trì tục tính đích nhiên thiêu trứ, tịnh thả tại ma quỷ nại sắt tư đích khống chế hạ, khai thủy hướng y sâm phàm sở tại đích vị trí tập trung, đốn thì nhiên hủy đích lực lượng biến đắc canh gia cường đại, dĩ kinh tiệm tiệm đích phần hủy liễu tử kim kết giới.

    Y sâm phàm dĩ kinh bất năng tại tiêu háo tự kỷ đích tinh thần lực liễu, phủ tắc căn bổn một hữu túc cú đích năng lượng khứ sát tử giá chích ma quỷ, đương hạ tha dã tái thứ thích phóng liễu tiềm long chi lực, tiềm long hư ảnh liễu nhiễu tại thân thể chu vi, để đáng trứ ma diễm đích xâm nhập

    Ma diễm tiệm tiệm đích tại tiềm long thủ hộ chi hạ tức diệt chi hậu, ma quỷ nại sắt tư đích đầu lô hựu xuất hiện tại liễu lưỡng tọa đại sơn chi gian, mãnh đích triêu trứ y sâm phàm sở tại đích vị trí phún xuất liễu uy lực hữu sở giảm nhược đích tử vong ám ba.

     "Không ảnh" Dĩ kinh lai bất cập thi triển di hình hoán ảnh liễu, y sâm phàm lập khắc thi triển khai không ảnh kỹ năng, tương tự kỷ thân thể ẩn tàng tại vị diện không gian chi trung, hóa giải liễu giá tử vong ám ba đích năng lượng chi hậu, y sâm phàm thân thể phiên tiên nhi phi, liên tục thiểm đóa khai ma quỷ nại sắt tư đích cự trảo, dược đáo liễu quảng khoát đích trường không chi trung.

    Ma quỷ nại sắt tư hỏa cự đích nhãn tình liên tục đích triêu trứ y sâm phàm thích phóng liễu hảo kỷ đạo phá phôi tử quang, đãn đô một hữu kích trung thân hình phiêu hốt bất định đích y sâm phàm.

    Phiết liễu nhất nhãn đằng không nhi khởi đích ma quái nại sắt tư, y sâm phàm ám ám giảo nha, như quả khả dĩ sứ dụng kỳ tha lực lượng đích thoại, tức tiện dữ khởi chánh diện đối kháng y sâm phàm dã bất hội hữu nhâm hà đích úy cụ, nhãn hạ khước chích năng sứ dụng niệm lực, tức tiện long nhiếp dã chích năng tiểu tâm dực dực đích sứ dụng, bị bức bách đắc như thử lang bái.

    Chủ phù thạch bình thai thượng, tiểu ni khán kiến y sâm phàm phi đáo liễu cao không thượng chi hậu, dã thị đại đại đích tùng liễu nhất khẩu khí, lập khắc tương y sâm phàm chánh tại vãng nam diện phi hành đích tình huống cáo tố liễu tinh á.

     "Nam diện mạ? " Tinh á oai trứ não đại, tinh trí đích nhĩ đóa linh thính trứ nam diện đích phong thanh.

     "Ân, na cá ma quỷ tựu tại tha đích tam công lý chi hậu. " Tiểu ni khai khẩu thuyết đạo.

    Tinh á hốt nhiên trầm tư liễu khởi lai, kiểm thượng lộ xuất liễu kỷ phân ngưng trọng chi sắc, phiến khắc chi hậu, tài nhận chân đích tuân vấn đạo:

     "Tiểu ni, ký đắc đại khái tứ niên tiền ngã môn tại mộ sắc thập quốc đích na thiên phạt chi lôi xuất hiện đích tình hình mạ, đương thì na ta tại nhân gian xuất hiện đích lôi quang phân biệt tại na ta phương vị. "

    Tiểu ni lăng liễu lăng, bất minh bạch tinh á vi thập yêu tại giá cá thì hậu vấn khởi giá kiện sự, bất quá tHa hoàn thị nỗ lực đích khứ hồi tưởng liễu nhất biến.

     "Tứ cá phương hướng ba, ngã môn đương thì tại tây diện, thiên phạt chi lôi ly ngã môn ngận cận, bắc diện, nam diện, đông diện, đô hữu thiên phạt chi lôi đích quang mang tích tượng......"

    Tinh á điểm liễu điểm đầu, thủ chưởng ác trụ liễu tinh nguyệt liên liên trụy, đốn thì tinh nguyệt liên thượng phiếm khởi liễu vi vi đích quang mang, tại tinh á đích hung khẩu vị trí tiệm tiệm đích lượng khởi.

    Lai tự tinh nguyệt liên đích tinh thần lực hoãn hoãn đích lưu nhập đáo liễu tinh á đích tinh thần thế giới chi trung, tinh á đích dự ngôn chi lực dã lập khắc thi triển khai.

    Tiểu ni nghi hoặc bất giải đích khán trứ tinh á, tưởng tri đạo tHa vi thập yêu tại giá cá thì hậu sứ dụng dự ngôn chi thuật......

    Phi trì tại cao không trung, y sâm phàm thừa trứ giá dữ ma quỷ chi gian đích lạp cứ, sảo tác suyễn tức, chích thị, tha sở thặng đích tinh thần lực dĩ kinh bất đa liễu, như quả tái bất hoa đáo hợp thích đích cơ hội nhất cử sang thương giá cá ma quỷ đích thoại, yếu chiến thắng tha ngận khả năng tựu hội bạo lộ tự kỷ đích lánh nhất cá thân phân liễu.

    Chánh tại y sâm phàm tư khảo trứ như hà trí thủ đích thì hậu, nhất cổ tinh thần chi âm tòng viễn xử đích chủ phù thạch bình thai thượng truyện lai, tự hồ thị lai tự tinh á đích ý niệm.

     "Biệt tái vãng nam phi liễu, nam phương nhị thập công lý ngoại thị tây trạch nội hải, na lý thị thần tích ma pháp trận giao điểm chi nhất, nhĩ tiến nhập na phiến khu vực hội lập khắc dẫn lai thiên phạt chi lôi. "

    Thần tích tề đái quán xuyên liễu thất tằng vị diện, nhi thần tích tề đái hựu hữu lánh ngoại tứ cá thần tích giao điểm, giá tứ cá vị trí do như nhất cá ma pháp trận đích trận điểm, thần tích đề cung đặc thù đích lực lượng.

    Địa ngục chi môn đả khai, y sâm phàm dĩ kinh thành vi liễu bị thần linh phao khí đích nguyệt tộc, nhất đán khóa nhập khả dĩ trực tiếp tiến nhập hồng bảo thạch sơn đích thần tích tề đái, tiện hội dẫn lai tổ tiên đích thiên nộ thần phạt, đương sơ tảo trừ tích dịch nhân đích thì hậu, y sâm phàm tựu bị na khủng phố đích lôi kích soa điểm oanh thành nhục nê, chi hậu đạp nhập ma kính trung thì, dã kỷ thứ bị giá thiên sứ chi lực cấp cự chi môn ngoại.

    Tinh á đích đề tỉnh nhượng y sâm phàm hạ ý thức đích đình đốn liễu, nhân vi thử thì mục quang vọng khứ, tại na sơn hậu y sâm phàm dĩ kinh năng cú khán đáo tây trạch nội hải đích hải diện.

    Nại sắt tư đích ma khí ngận hiển nhiên thị vô pháp xâm nhiễm na phiến lĩnh thổ, kiểu khiết đích nguyệt quang sái lạc tại bình tĩnh đích hải diện thượng, phản xạ trứ ngân bạch sắc đích ba quang, tại thê thê mê mê đích dạ sắc trung hữu chủng trữ tĩnh chi mỹ.

    Y sâm phàm thân thể tại không trung đình đốn đích giá nhất khắc, ma quỷ nại sắt tư dĩ kinh canh cận liễu kỷ phân, tái thứ tảo liễu nhãn viễn xử na duy mỹ đích tây trạch nội hải, y sâm phàm kiểm thượng hốt nhiên phù khởi liễu nhất cá tà dị đích tiếu dung, tái thứ hướng trứ nam diện đích phương hướng phi khứ.

     "Tiểu thư, tha kế tục vãng nam phi liễu. " Tiểu ni chú thị trứ na tiệm tiệm tiêu thệ tại nam diện thiên biên đích hắc ảnh, tiêu lự đích đối tinh á thuyết đạo.

    Tinh á mân liễu mân chủy thần, tự hồ sai đáo liễu y sâm phàm tưởng tố thập yêu, đãn thị nhãn thần hoàn thị lộ xuất liễu kỷ phân bất an.

    Thử thì, chủ phù thạch bình thai thượng dĩ kinh vô pháp khán kiến viễn ly liễu chiến trường đích ma quỷ nại sắt tư hòa y sâm phàm liễu, chúng nhân nhất thì gian dã thị diện diện tương thứ. Chích hữu thiên thành thị tộc na ta gia hỏa môn nhất cá cá nhất phó thắng lợi tại thủ đích tiếu dung, tại tha môn khán lai a la ước hiện tại thị bị ma quỷ nại sắt tư truy đắc bão đầu thử thoán, nhi tha đích chiến bại dã chích bất quá thị thì gian đích vấn đề.

     "Truy thượng khứ, nhược thị na ma quỷ nại sắt tư bất thụ khống chế, ngã môn dã bất năng nhượng thA đào tẩu. " Thần chi tín nữ khai khẩu thuyết đạo. Thuyết hoàn chi hậu, thân thượng lập khắc phiếm khởi liễu kim sắc đích quang mang, tương tHa a na đích thân tư hoãn hoãn thác khởi, tùy hậu phiêu đáo liễu cao không vãng nam diện đích thiên tế phi khứ.

    Kỳ tha thần chức giả dĩ cập phân tán tại chu vi đích thiên phạt chiến đoàn dã lập khắc hóa tác liễu nhất đạo đạo kim sắc đích quang mang vĩ tùy tại thần chi tín nữ chi hậu.

    Giáo đình suất tiên khẩn tùy, a lỵ nhã dã bãi liễu bãi thủ, nhượng na ta thỉnh kỳ tHa đích hắc ám cự đầu môn truy thượng khứ.

    Lưỡng đại thế lực đô dĩ kinh tùy khứ, kỳ tha điên phong cường giả môn dã tự hạ liễu ngận đại đích quyết tâm nhất bàn, tất cánh giá chủng chiến đấu khủng phạ chỉnh cá nhân gian dã chích hữu na yêu kỷ thứ, tha môn dã bất hi vọng thác quá, nhất cá cá thi triển khởi liễu các tự đích chức năng, vĩ tùy tại liễu lưỡng đại thế lực chi hậu, triêu trứ tây trạch nội hải phi khứ.

    Thiên thành thị tộc nhất kiền nhân tự nhiên yếu giam đốc giáo đình, miễn đắc tha môn tùy ý xuất thủ, nhất cá cá dã tấn tốc đích hóa vi liễu hắc điểm phi hướng liễu nam diện.

    Nhất thì gian chỉnh cá chủ phù thạch bình thai thượng dĩ kinh không đãng đãng đích liễu, chích lưu hạ tĩnh tĩnh đích tọa tại na lý đích tinh á, hữu ta tiêu lự bất an đích tiểu ni, dĩ cập na đối tuyệt sắc thư muội.

    Thiếp ti ti thân biên hoàn hữu nhất vị thần nữ thủ hộ giả, a lỵ nhã thân hậu đồng dạng cân tùy trứ nhất vị thần bí lão giả, thử thì giá lưỡng đối thư muội đích mục quang đô lạc tại liễu tinh á đích thân thượng.

     "Vi thập yêu bất nhượng ngã môn cân thượng khứ, nan đạo nhĩ bất đam tâm tha mạ? " Thiếp ti ti thủ tiên dụng tinh thần chi âm dữ tinh á giao lưu trứ.

     "Nhĩ hòa a lỵ nhã đô bất năng kháo cận na lý. " Tinh á tương thanh âm truyện cấp liễu thiếp ti ti.

     "Tinh á, nhĩ hựu hà tất đề tỉnh tHa ni, bất đề tỉnh đích thoại, ngã đích giá trương diện khổng, tựu chích chúc vu ngã nhất cá nhân. " A lỵ nhã tiếu thanh sấm nhập liễu lưỡng nữ chi gian đích tinh thần giao lưu.

    Thiếp ti ti hữu ta mang nhiên đích chú thị trứ tinh á, tưởng tòng tHa giá lý đắc tri na tây trạch nội hải cứu cánh ẩn tàng trứ thập yêu, chích thị, tinh á tịnh một hữu tố thái đa đích giải thích, chích thị nhượng tHa bất yếu kháo cận na lý.

     "Hốt nhiên phát hiện, na ta ngại sự đích thần chức giả môn đô bất kiến liễu, chích lưu hạ nhất cá tiểu tiểu đích thủ hộ giả, đảo thị hạ thủ đích hảo thì cơ a? Tinh á, ngã cai bất cai xuất thủ ni. " A lỵ nhã tiếu doanh doanh đích đối tinh á thuyết đạo, đồng thì hựu cố ý nhượng thiếp ti ti thính kiến thuyết đạo.

     "Nhĩ tối hảo bất yếu khinh cử vọng động, nhất bách danh thần nữ thủ hộ giả phân tán tại nhất công lý phạm vi nội. " Tinh á đạm đạm đích đề tỉnh liễu nhất cú.

     "Na thái khả tích liễu, bất năng hạ thủ, chích hảo quan tâm đích tiểu lang quân liễu. " A lỵ nhã đái trứ minh hiển đích thiêu hấn chi ý, thuyết hoàn chi hậu dã một hữu lý hội tinh á đích cảnh cáo, trực tiếp phi hướng liễu nam diện đích thiên tế.

    (kim thiên nhất phiếu đô một hữu, đại gia bất hội giá yêu bất cấp lực ba~~~~~cầu phiếu~~~~~~)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ442chương pháp tắc thiên lôi(trung)

Ma quỷ nại sắt tư quyển khởi đích cổn cổn ma khí dĩ kinh việt lai việt cận liễu, phi hành tại không trung đích y sâm phàm thậm chí năng cú văn đáo na lệnh nhân tác ẩu đích hủ lạn khí vị.

    Như quả năng cú trương khai tự kỷ đích sí bàng, tái gia thượng di hình hoán ảnh chi thuật đích thoại, giá ma quỷ nại sắt tư đích phi hành tốc độ tuyệt đối bất khả năng truy đắc thượng tha đích, nhãn hạ, y sâm phàm mỗi phi hành thập công lý, tựu hội bị ma quỷ nại sắt tư truy thượng nhất thứ, thừa thụ tha na cự trảo hòa hủy diệt tử quang đích công kích, sở hạnh tại giá không trung hữu túc cú đích hoạt động không gian, y sâm phàm bằng tá trứ tự kỷ đích linh mẫn tổng năng cú lạp khai nhất đoạn cự ly.

    Tây trạch nội hải dĩ kinh việt lai việt cận liễu, tại tiếp cận huyền nhai đích vị trí đích thì hậu, y sâm phàm lập khắc cảm giác đáo liễu mỗ chủng cấm chế chánh tại trở ngại tự kỷ đích phi nhập.

     "Hống! ! ! ! ! ! " Ma quỷ đích bào hao chi thanh hưởng khởi, đốn thì tinh phong đại tác, oanh long long đích tịch quyển tại sơn dữ hải tương liên đích vị trí, ngân bạch sắc nguyệt quang hạ bạchhuāhuāđích thủy lãng phiên đằng bách trượng chi cao, do như nhất đạo lưu động đích thủy tinh chi tường, tương y sâm phàm trở cách tại nội hải chi ngoại.

    Phi hành đáo giá lý, dĩ kinh hoàn toàn ly khai liễu na ta nhân đích thị dã liễu, y sâm phàm dã một hữu tất yếu tái bảo lưu thập yêu, trạm long chi gian khoát nhiên đích tòng bối tích vị trí bạt xuất.

    Lãnh lam sắc đích kiếm thân tại nguyệt quang hạ phiếm khởi nhất ti hàn ý, nguyệt quang hạ đích trạm long chi kiếm, hiển đắc canh gia âm lãnh, phong duệ!

     "Bách ảnh huyết liệt! " Tiềm long chi lực hòa huyết tộc chi lực đồng thì tụ tập tại thủ tí thượng, tại ma quỷ nại sắt tư tiếp cận đích na nhất khắc, mãnh nhiên gian ảo hóa xuất liễu vô sổ đạo hư ảo hựu chân*thật đích thân ảnh.

    Mễ nặc hòa ma quỷ nại sắt tư đích não đại đồng thì loạn chuyển trứ, nhất thì gian căn bổn phân bất thanh sở giá vi nhiễu tại giá đại phạm vi không gian chi trung đích hư ảnh na nhất cá tài thị y sâm phàm đích chân thân, hạ ý thức đích tùy tiện công kích nhất cá.

    Bị công kích đích hư ảnh ngận khoái tựu tiêu thất liễu, đãn thị tại kỳ tha phương vị hách nhiên đích xuất hiện liễu canh đa đích huyết sắc đấu mang dữ tiềm long chi lực ngưng tụ uấn nhưỡng nhi thành đích bàng đại năng lượng.

    Tự hồ cảm giác đáo nguy cơ đích đáo lai nhất bàn, ma quỷ nại sắt tư hốt nhiên phát xuất liễu nhất thanh nộ hao, na hắc sắc đích nhục lựu thân khu ngột nhiên đích phân bí xuất giao chất lựu nhất bàn đích vật thể, tấn tốc đích tại tha na ma khu thượng ngưng kết liễu nhất tằng hậu hậu đích ác tâm đích phòng ngự nhục giáp.

    Kỷ hồ tại ma quỷ nại sắt tư hoàn thành bì phu cường hóa chi hậu, y sâm phàm đích bách đạo thân ảnh đồng thì phách xuất liễu huyết sắc đấu mang bao khỏa đích tiềm long chi lực, đốn thì không gian do ngoại hướng nội khai thủy liên tục đích phấn toái, tựu tượng ánh sấn trứ tất hắc dạ không chi kính xuất hiện vô sổ đạo thanh tích khả kiến đích liệt văn, tòng tứ diện bát phương tấn tốc đích mạn duyên đáo liễu ma quỷ nại sắt tư đích vị trí.

    Bách đạo năng lượng giao chức vu nhất điểm, đốn thì không gian bị tạc đắc phấn toái, khủng phố đích tê liệt lực lượng phong cuồng đích tê xả trứ ma quỷ nại sắt tư đích khu thể" Đốn thì nhất đại khối nhất đại khối hắc sắc đích huyết lâm lâm nhục lựu tòng ma quỷ nại sắt tư đích thân thể thượng cát hạ, tấn tốc đích bị giảo thành nhục mạt, bị hắc động không gian thôn phệ.

    Thần chi tín nữ đích phi hành tốc độ tối khoái, đương tHa tiếp cận tây trạch nội hải đích thì hậu, hách nhiên đích phát hiện liễu bách ảnh huyết liệt sở tạo thành liễu cự đại đích hắc động không tằng, thân tử chỉ vu không trung, nhất kiểm bất khả trí tín đích dạng tử.

    Ma quỷ nại sắt tư đích hào khiếu thanh bị phấn toái đích không gian cấp hoàn toàn thôn một" Tòng hầu lung thâm xử phún xuất đích tà ác đích kiền nhiễu y sâm phàm ý niệm đích thổ tức dã một hữu khởi đáo nhâm hà đích tác dụng, mô hồ đích nhục khối bất đoạn đích bị tê khứ, phiến khắc chi hậu, ma quỷ nại sắt tư hắc sắc đích thân khu tiện dĩ kinh tiên huyết lâm li, thậm chí trạm tại ma quỷ kiên bàng thượng đích mễ nặc" Thân thượng đô dĩ kinh đa liễu vô sổ điều thương khẩu, nhược bất thị giá cá gia hỏa cập thì đóa tiến liễu ma quỷ đích nhục lựu nội, khủng phạ tảo dĩ kinh bị y sâm phàm đích giá nhất kích cấp hóa vi liễu nhục tương.

     "Hống hống hống ~~ ~~ ~~" , huyết lâm lâm đích nại sắt tư phát cuồng đích bào hao, cự chấn đắc bình tĩnh đích nội hải thủy lãng phiên cổn, na song hỏa cự đích ma nhãn nhiên thiêu khởi liễu canh gia khả phạ đích tử vong hỏa diễm, tử tử đích trành trứ y sâm phàm.

    Nại sắt tư huyết nhục mô hồ đích thân khu khoát nhiên đích phi khởi, bạn tùy trứ thao thao ma khí tị trứ y sâm phàm xung khứ" Yếu tương y sâm phàm toái thi vạn đoạn nhất bàn.

    Y sâm phàm miết liễu nhất nhãn thần chi tín nữ, lập khắc thu khởi liễu trạm long chi đáo, nhiên hậu giảo trứ nha, chàng tiến liễu na cá đối tự kỷ hữu trứ quỷ bí cấm chế đích tây trạch nội hải chi trung.

    Tẫn quản hữu ta mô hồ, đãn thị thần chi tín nữ y hi khán kiến liễu na bính nhượng tHa cảm giác đáo kỷ phân thục tất đích trạm long chi kiếm, ngốc ngốc đích trạm lập tại na lý ngận cửu" Mỹ lệ đích mâu tử khẩn khẩn đích chú thị trứ phi đáo liễu hải bình diện thượng phương đích hắc sắc thân ảnh......

     "Sát liễu tha! Bả tha đích thi thể thiết toái, táng tại hải lý! *......" Mễ nặc tranh nanh đích phát xuất liễu mệnh lệnh, a la ước giá bất tri tòng hà nhi lai đích lực lượng dĩ kinh nhượng mễ nặc cảm đáo liễu nhất ti bất an, nhi thả mễ nặc dã khán đắc xuất giá nhất thứ nại sắt tư đích xác bị a la ước cấp sang thương liễu, như quả tái giá dạng háo hạ khứ" Ma quỷ nại sắt tư dã hội bị mạn mạn đích tiêu ma trí tử đích.

    Ma quái nại sắt tư sở đáo chi xử, tiện thị ma khí thao thao, già thiên tế nguyệt" Nhiên nhi đương thA tiến nhập đáo liễu tây trạch nội hải đích thì hậu, ma khí khước phảng phật bị tịnh hóa liễu nhất bàn" Cánh nhiên một hữu đái nhập bán điểm, phản nhi cảm giác đáo mỗ chủng lai tự thiên không chi thượng đích kỳ dị thần lực án tại liễu ma quỷ đích não đại thượng.

    Quả nhiên như tinh á sở thuyết đích, tiến nhập đáo tây trạch nội hải đích thì hậu, y sâm phàm lập khắc cảm giác đáo liễu đồng thần tích tề đái nhất dạng đích lôi đình uy áp, giá chủng áp lực tịnh bất hội hạn chế y sâm phàm đích nhâm hà lực lượng, đãn thị khước nhượng y sâm phàm thăng khởi nguy cơ chi cảm, tượng thị tái cảnh cáo tự kỷ, tái bất ly khai đích thoại, tiện hội tương tự kỷ hóa vi ô hữu.

     "Oanh! ! ! ! ! ! " , mãnh nhiên gian, nhất đạo côi lệ đích tình thiên phích lịch tòng y sâm phàm đích đầu đính phách lạc, kỳ thô tráng trình độ tuyệt đối siêu quá liễu tự nhiên đích lôi điện chi lực, tại y sâm phàm thiểm đóa khai đích na nhất khắc, khủng phố đích oanh kích tại hải bình diện chi trung, thủy diện oanh nhiên tạc khai, hình thành đích hải diện không động, khả dĩ trực tiếp dụng nhục nhãn khán kiến hải để!

    Chúng nhân thử thì dã cương cương để đạt tây trạch nội hải chi ngoại đích sơn mạch, đãn thị na nhất đạo diêu viễn khước xúc thủ khả cập bàn đích kinh tâm thiểm điện khước nhượng sở hữu đích nhân sinh sinh đích chỉ trụ liễu bộ phạt, cánh nhiên căn bổn bất cảm kháo cận bán phân!

    Dữ na thiểm điện sát thân nhi quá đích y sâm phàm đồng dạng dã thị tâm hữu dư quý, bỉ khởi đương sơ tự kỷ tại na phiến lôi khu sở xúc cập đích lôi điện, giá thiên phạt chi lôi yếu cường thượng sổ bội bất chỉ, nhược thị hào bất phòng bị đích oanh kích tại tự kỷ đích thân thượng, khẳng định dã thị bì khai nhục trán!

    Y sâm phàm tri đạo tự kỷ việt kháo cận thần tích sở dẫn lai đích thiên lôi tiện việt cường đại, đương hạ dã thị hạ định liễu quyết tâm, mãnh đích gia tốc, phong cuồng đích xung hướng liễu tây trạch nội hải canh thâm xử! !

     "Oanhｎｍ~oanhｎｍ~ｎoanhｍｍbìｍ*......"

    Nhất đạo đạo xúc mục kinh tâm đích lôi điện chi trảo tráng lệ đích tê liệt khai hắc sắc đích dạ không, khủng phố chí cực đích hủy diệt lực lượng nhượng ma quỷ nại sắt tư đô hữu ta trú túc, bất quá, đương ma quỷ phát hiện na ta thiên lôi toàn bộ thị xung trứ na cá gia hỏa đích thân thượng phách khứ đích thì hậu, ma quỷ na hắc sắc đích nhục lựu kiểm thượng dã lộ xuất liễu tranh nanh đích tiếu dung, bàng đại đích thân khu xung khai liễu hải diện thượng đích vân khí, triêu trứ bị lôi đình quần kích đích y sâm phàm truy khứ.

    Chấn nhĩ dục lung đích hưởng thanh nhượng y sâm phàm dĩ kinh đầu vựng mục huyễn, giá ta thiên lôi đích uy lực hoàn toàn siêu xuất liễu y sâm phàm đích tưởng tượng, khủng phạ tại thâm nhập lưỡng công lý đích thoại, na thiên lôi đích lực lượng tuyệt đối túc dĩ tương tha giá bất tử chi khu cấp hóa vi ô hữu!

     "Oanh! ! ! ! *......" Lôi điện việt lai việt mật tập, y sâm phàm thân thể hướng bàng biên di khai đích na thuấn gian, liên tục đích thiểm điện khủng phố đích oanh kích tại y sâm phàm đích bối bộ, y sâm phàm thân khu bị ngạnh sinh sinh đích tòng thiên mễ cao không oanh tiến liễu hải thủy chi trung!

    Khán kiến y sâm phàm bị thiên lôi cấp kích trung hậu, ma quỷ nại sắt tư hòa mễ nặc đô phát xuất liễu tàn nhẫn đích tiếu thanh, gia khoái đích tốc độ lạc tỉnh hạ thạch đích triêu trứ y sâm phàm lạc hạ khứ đích thụy miên thổ xuất liễu tử vong ám ba!

    Tuy nhiên tương cách liễu ngận viễn, đãn thị truy lai đích chúng nhân hoàn thị khán kiến y sâm phàm hắc sắc đích tiểu điểm bị thiên lôi oanh tiến liễu hải bình diện chi hạ, khẩn tiếp trứ hựu thị khủng phố đích tử vong ám ba, chỉnh cá bình tĩnh đích hải bình diện đốn thì tứ ngược phiên dũng, như hải khiếu nhất bàn cổn cổn nhi lai.

     "Giá cá bổn đản, cứu cánh yếu tố thập yêu, nan đạo bất tri đạo pháp tắc chi lôi đích khả phạ mạ! " , tối hậu cản đáo đích alìnhã hữu ta khí não đích thuyết đạo, bất quá thử thì tại một hữu nhân quan chú tHa đích thì hậu, tHa khước minh hiển lưu lộ xuất liễu bất an, chánh cực lực tư khảo trứ như hà tương y sâm phàm tòng na cá ma quỷ đích công kích hòa thiên sứ pháp tắc đích lôi kích trung giải cứu xuất lai.

    Nhiên nhi tựu tại nhân môn cảm khái a la ước một hữu thụ đáo hạnh vận nữ thần thanh lãi chi thì, canh gia kinh hãi đích cự đại lôi điện xuất hiện tại liễu thiên tế, diệu nhãn đoạt mục đích bạch quang tương chỉnh khối dạ không chiếu đắc nhất phiến thương bạch! !

    Hải bình diện phảng phật bị lôi đình phách đắc táo động, cổn cổn hải lãng phiên quyển nhi khởi, trực bức hắc áp áp đích thiên mạc, dữ na nhất đạo đạo côi lệ đích lôi điện tại bán không trung xúc bính!

    Nhất vọng vô tế đích đại hải việt lai việt táo động, dữ mật mật ma ma tại hắc sắc thiên mạc trung biên chức đích lôi điện chi võng giao tương huy ánh trứ, chiến lật linh hồn đích chấn hám linh dị họa diện nhượng sở hữu truy tùy nhi lai đích điên phong cường giả môn bị thạch hóa liễu nhất bàn, thương bạch đích điện quang chi trung thiểm thước trứ tha môn na bất khả trí tín đích kinh ngạc thần tình.

     "Giá......Giá bất thị tự nhiên đích lôi điện......Giá thị............Giá nhất định thị......" , mẫn á thành đích na vị tối niên trường đích niệm lực sư tại long long đích lôi thanh chi trung gian nan đích thổ xuất liễu kỷ cá chiến đẩu đích âm phù, tâm linh đích hám động nhượng tha thoại đô thuyết bất liên quán liễu.

    Dữ thử đồng thì, vĩ tùy tại hỏa hệ nữ quân thân hậu đích lưỡng cá nữ ma pháp sư áo lệ phù hòa tắc lạp dã đô ngạc nhiên đích trương khai liễu chủy, nhãn tình khẩn khẩn đích trành trứ na cá tòng bào hao đích hải lãng trung thoán đáo dạ mạc thượng đích hắc sắc thân ảnh!

    Hắc áp áp đích mang mang thiên mạc, thao thiên hải lãng phiên đằng tại hải bình diện, cuồng ngạo như ma thần bàn đích đĩnh bạt thân khu khóa lập vu giá thiên dữ hải chi gian, thiểm điện như đồng tráng lệ đích cự long tại tha đích chu vi phân phi loạn dư, tha na song cao cao thác khởi đích thủ tí, hách nhiên đích trảo trứ lưỡng điều nữu động trứ thân khu đích thiên lôi, lăng giá vu vạn vật chi thượng, chưởng khống trứ chân chánh đích hủy diệt chi lực!

     "Thị............Thị khống vật đích tối cao cảnh giới! Tha......, tha......A la ước cánh nhiên chưởng khống liễu khống vật đích tối cao cảnh giới! ! " , na vị hồ tu phi dương đích mẫn á thành niệm lực sư chung vu thổ xuất liễu tha yếu thuyết đích thoại.

    Thử thoại nhất xuất, đồng dạng thị niệm lực sư đích mẫn á thành na kỷ cá xuất tịch giả canh gia kinh hãi, yếu tri đạo, na chủng cảnh giới khả thị chích hữu bị quan vi "Niệm lực chi thần" , đích lão tiên sinh tài đạt đáo đích chí tôn lĩnh vực a, mẫn á thành trừ khước ủng hữu vô hạn tiềm lực đích đinh lâm khả năng chưởng khống, khủng phạ tức tiện tái quá sổ bách niên dã vô nhân khả dĩ khóa nhập giá tằng lĩnh vực!

    Nhi giá cá thì hậu, áo lệ phù hòa tắc lạp dã đồng thì xác nhận liễu giá cá ngạo lập vu vạn lôi chi trung đích thần ma chi ảnh, thậm chí tại thử thì khán lai, giá cá ngạo nhiên đích thân khu canh gia cuồng dã, bá đạo, bất khả nhất thế!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ443chương pháp tắc thiên lôi(hạ)

Đệ443chương pháp tắc thiên lôi(hạ)

    Hôn hôn đích hắc ám thiên tế trung, nhất khỏa thôi xán đích tinh thần tại thiểm thước trứ, trán phóng xuất liễu huyến lệ đích quang trạch, dữ trương nha vũ trảo đích diệu nhãn thiểm điện đích quang huy cách cách bất nhập.

    Giá thị tinh giới đích lực lượng, đáo liễu thử thì, y sâm phàm dĩ kinh tại điều tập tinh giới chi nội uẩn hàm đích na bách phân chi ngũ thập đích tinh thần lực, ý niệm phúc cái đáo giá chỉnh khối hải bình diện thượng đích thiên không thì, canh đa đích thiên phạt chi lôi tiệm tiệm đích bị y sâm phàm chưởng khống.

    Không lôi chi lực đối vu y sâm phàm lai thuyết tịnh bất thị ngận thục luyện, vưu kỳ thị hiện tại chưởng khống đích thị chân chánh ý nghĩa thượng đích hủy diệt thiên phạt chi lôi, mỗi đương thiểm điện oanh kích nhi hạ, đô hảo tượng thị trực tiếp oanh kích tại y sâm phàm do như đại hải bàn phiên đằng khởi thao thiên cự*đích tinh thần thế giới chi trung, phong cuồng đích tồi tàn trứ y sâm phàm đích ý niệm.

    Nhi nhất đán y sâm phàm đích ý niệm vô pháp để đáng hạ giá thiên phạt chi lôi đích oanh kích, na yêu giá ta lôi điện tương bất tái thụ tha khống chế, nhi hội tương tha phách đắc hôi phi yên diệt

    Hoành hành nhân gian đích ma quỷ nại sắt tư tại giá chủng thiên nộ thần phạt chi hạ dã chung vu lộ xuất liễu khủng cụ chi sắc, cánh nhiên hoàn toàn bất lý hội mễ nặc đích chích hội, khai thủy điệu chuyển quá thân, tưởng yếu ly khai giá ủng hữu thiên sứ chi lực đích khu vực.

    Đãn thị, y sâm phàm đặc ý tương thA dẫn đáo liễu giá lý, hựu chẩm yêu khả năng nhượng thA ly khai, song thủ khẩn ác đích thiểm điện bị tha khoát nhiên đích phao xuất, đốn thì lưỡng đạo xoa trạng thiểm điện tê liệt khai liễu hắc sắc đích không gian, thuấn gian lược quá liễu lưỡng công lý đích cự ly, ngoan ngoan đích kích đả tại ma quỷ nại sắt tư huyết lâm lâm đích thân thể thượng.

     "Ô~~~~~~~~~~~"

    Uy lực kinh nhân đích thiên phạt chi lôi thuấn gian oanh khai liễu ma quỷ nại sắt tư đích hung thang, nhượng giá cá ma quỷ phát xuất liễu nhất thanh nan thính đích bi minh thanh, thân khu tại bán không trung dã xuất hiện liễu nhất trận kịch liệt đích diêu hoảng.

     "Oanh long long"

    Canh đa đích thiên lôi tòng mật bố tại y sâm phàm chu vi, tựu tại y sâm phàm đả toán phát động đệ nhị thứ lôi điện công kích đích thì hậu, tha đích ý thức chi hải mãnh nhiên đích thừa thụ liễu giá vô tẫn đích lôi đình xung kích, ý niệm yếu bị hoàn toàn kích đích chi ly phá toái liễu nhất bàn, cánh nhiên hữu ta vô pháp khống chế giá ta kiệt ngao vô bỉ đích pháp tắc chi lôi

     "Oanh~~~~~~~~~"

    Oanh đính chi thanh bất đoạn đích tại y sâm phàm đích tinh thần thế giới trung ông hưởng, tha sở dẫn lai đích pháp tắc chi lôi đích uy lực dĩ kinh siêu xuất liễu tha ý niệm sở năng cú thừa thụ đích phạm vi, nguyên bổn hoàn tại chưởng khống chi trung đích thiên vạn thiểm điện biến đắc vô bỉ tranh nanh, hỗn loạn đích tại thiên không trung phách ba oanh hưởng.

    Pháp tắc thiểm điện tịnh một hữu hoàn toàn oanh kích tại y sâm phàm đích thân thượng, đãn thị tương ý niệm phúc cái liễu giá chỉnh phiến lôi đình khu vực, nhược thị vô pháp hoàn toàn chưởng khống giá ta lôi chi lực, tiện hội đái lai khả phạ đích phản phệ, thân thể sở thừa thụ đích thống khổ dĩ kinh vi bất túc đạo, hiện tại y sâm phàm đích linh hồn dã tại thống khổ đích thừa thụ trứ giá lai tự tổ tiên đích phẫn nộ đích trừng phạt

    Ma quỷ nại sắt tư tưởng yếu đào ly giá phiến lôi khu, đãn thị thiểm điện đích phân loạn phi vũ đích tình huống hạ, giá ủng hữu bàng nhiên ma khu đích gia hỏa sở thừa thụ đáo liễu thiên phạt chi lôi phản nhi canh đa, ám tử sắc đích điện hồ kỷ thứ oanh lạn liễu giá ma quỷ khảng tạng đích khu thể, nhượng thA chích năng tại điện quang vân ảnh trung diêu bãi trứ thân khu.

     "Xuẩn hóa, sỏa đản minh tri đạo na lý thị cấm địa, hoàn yếu tự dĩ vi thị đích sấm nhập, nan đạo bất tri đạo hội tống thượng tự kỷ đích tính mệnh mạ" A lỵ nhã ý thức đáo na ta pháp tắc chi lôi dĩ kinh bất thụ y sâm phàm khống chế liễu, nhãn tình vi hồng trứ, hốt nhiên, tHa tự hồ hạ định quyết tâm nhất bàn, thân tử hóa vi liễu phấn sắc đích tiểu biên bức, tại không trung hoa quá liễu nhất đạo quang trạch, phi hướng liễu nhân nhân úy cụ bất dĩ đích thiên nộ thần phạt chi địa.

    Tại viễn xử phù thạch bình thai thượng, tinh á tòng tự kỷ thủ thượng na mai dữ y sâm phàm đích linh hồn tương thông đích tinh giới thượng cảm giác đáo liễu y sâm phàm cự đại đích thống khổ, giá chủng thống khổ tựu tượng nhất vị chánh tại thừa thụ trứ thần linh tối phẫn nộ đích trừng phạt đích di khí chủng tộc, triệt triệt để để đích tương y sâm phàm thôi hướng liễu tử vong hòa hủy diệt đích thâm uyên

     "Thiếp ti ti, bang trợ ngã. " Tinh á bạc bạc đích chủy thần dĩ kinh giảo xuất liễu huyết sắc, ma quỷ đích trớ chú y nhiên tồn tại, nhượng tHa ngận nan vi y sâm phàm đề cung tinh thần lực, đãn thị thử thì dĩ kinh quan hệ đáo liễu y sâm phàm đích sinh mệnh, tHa dã cố bất đắc thái đa liễu, trảo trụ liễu thiếp ti ti đích thủ, khai thủy tương tự kỷ y kháo tinh nguyệt liên sở bảo tồn đích na cận hữu đích tinh thần lực toàn bộ quán thâu đáo liễu tinh giới chi trung, thông quá giá mai ý nghĩa phi thường đích giới chỉ, truyện đệ cấp tối nhu yếu giá cổ lực lượng đích y sâm phàm.

    Thiếp ti ti ngận khoái phản ứng quá lai, cảm giác đáo tinh á tại giá thuấn gian hựu hóa vi liễu nhất cá kiều nhu đích nữ tử, cấp mang tương tự kỷ đích tinh thần lực thâu tống đáo tinh á đích tinh thần thế giới chi trung.

    Chích thị, bất quản thiếp ti ti thâu tống đa thiểu tinh thần lực, tinh á đích tinh thần thế giới tổng thị vô pháp thiêm bổ nhất bàn, phản nhi tại bất đoạn đích khuyết thất, đoản đoản đích thì gian nội, thiếp ti ti đích tinh thần lực tựu bị háo khứ liễu cận bán

    Tinh á nghĩa vô phản cố đích tương tự kỷ hòa thiếp ti ti đích tinh thần lực đô truyện đệ cấp y sâm phàm, đãn thị, nhượng tinh á kinh nhạ bất dĩ đích thị, y sâm phàm tại tinh thần thượng cánh nhiên căn bổn bất tiếp nạp giá cổ năng lượng

    Tinh thần lực hựu nguyên nguyên bất đoạn đích hồi đáo liễu tinh á đích tinh thần thế giới chi trung, nhượng tinh á tiệm tiệm khôi phục liễu nguyên bổn đích dạng tử, nhiên nhi tHa nội tâm khước đồng dạng bị kinh lôi phách trung, tự hồ hội thất khứ thập yêu nhất bàn.

     "Tinh á, chẩm yêu liễu? " Thiếp ti ti cảm giác đáo tinh thần lực hồi đáo liễu tự kỷ đích thân thể nội, đê thanh tuân vấn đạo.

    Tinh á khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu, tĩnh tĩnh đích trầm mặc trứ, phiến khắc chi hậu tượng thị ưu thương đích khuynh tố nhất bàn, dụng nhất chủng kỳ quái đích ngữ khí đối thiếp ti ti thuyết đạo:  "Ngã đích phụ thân, táng tại liễu nại sắt tư đích cầm hải......"

    Tố xuất giá tiềm tàng tại tự kỷ nội tâm đích thương thống đích thì hậu, tinh á mỹ lệ đích mâu tử trung tiệm tiệm đích hoạt lạc xuất liễu lưỡng hành tinh oánh lệ thủy, tượng trân châu nhất dạng dịch thấu......

    Ý thức đáo tinh á giá cú thoại đích thâm ý đích thì hậu, thiếp ti ti hách đắc hoa dung thất sắc, viễn xử na nhất đạo đạo sung mãn hủy diệt lực lượng đích thiên lôi phách tại liễu tHa đích tâm trung nhất bàn

    Tây trạch hải diện chi thượng, tứ ý phi vũ đích pháp tắc chi lôi trung, diêu duệ trứ nhất chích phấn sắc đích tiểu biên bức, giá ta khả phạ đích lôi điện mỗi mỗi hóa quá tHa thân thể đích thì hậu, khước hốt nhiên biến hóa liễu phương hướng, bất hội đối tHa tạo thành nhâm hà đích thương hại nhất bàn.

    Dĩ kinh tiệm tiệm tiếp cận y sâm phàm sở tại đích vị trí liễu, ý thức đáo y sâm phàm tức tương bị pháp tắc chi lôi thôn một, a lỵ nhã tái thứ gia khoái liễu tốc độ.

    Tựu tại a lỵ nhã lược quá liễu ma quỷ nại sắt tư bàng biên, khoái yếu tiếp cận y sâm phàm đích thì hậu, chấn nhiếp linh hồn đích hưởng lôi chi trung, truyện lai liễu y sâm phàm đích tinh thần chi âm.

    A lỵ nhã kiểm thượng lập khắc lộ xuất liễu phẫn nộ chi sắc, quật cường đích tái thứ tiếp cận liễu y sâm phàm kỷ phân, đãn thị y sâm phàm đích tinh thần chi âm hựu nhất thứ truyện lai.

    Giá nhất thứ, a lỵ nhã dã chỉ trụ liễu phi hành, mạt lỵ hồng đích nhãn tình chú thị trứ y sâm phàm đĩnh bạt đích thân ảnh, thâm hấp liễu nhất khẩu tiêu chước đích không khí, tượng thị tại phát tiết nhất bàn, triêu trứ y sâm phàm hảm đạo:  "Nhĩ yếu thị tử liễu, ngã tựu bả nhĩ đích sở hữu nữ nhân, bao quát phỉ lâm tại nội toàn bộ sát quang"

    Đái trứ nùng nùng đích âm mai, a lỵ nhã điệu chuyển liễu phương hướng, phi ly liễu giá phiến đối tHa bất hội tạo thành nhâm hà thương hại đích pháp tắc khu vực, phấn sắc đích thân tử tiệm tiệm tiêu thất tại liễu hải diện thượng.

    Thất khống đích thiên phạt chi lôi y nhiên tại tê liệt trứ giá hỗn trọc đích dạ không, thương bạch diệu nhãn đích quang mang chi trung, khả dĩ khán kiến y sâm phàm chánh thừa thụ trứ thống khổ đích anh tuấn kiểm bàng, đãn thị na song tương nhất đạo đạo thiểm điện thu nhập nhãn trung đích hắc sắc mâu tử, khước lưu lộ xuất kiên nghị đích thần tình, phảng phật tại dĩ tự kỷ miểu tiểu chi khu dữ thiên lực kháng hành

    Lai tự tổ tiên đích trừng phạt chi lực, tịnh một hữu nhượng y sâm phàm khuất phục, đa thứ truy tùy trứ mộng thần na, nhiên hậu bị cự chi hồng bảo thạch sơn ngoại đích thì hậu, y sâm phàm tựu dĩ kinh sản sinh liễu dữ giá tự mệnh thanh cao đích pháp tắc chi lực để xúc chi ý, na chủng bị mạc danh đích phao khí đích cảm giác thứ kích trứ y sâm phàm đích tối cao ngạo đích tôn nghiêm.

    Thử thì, hỗn tạp liễu huyết tộc dữ thiên sứ huyết thống, thần tính dữ ma tính kết hợp đích y sâm phàm dĩ kinh triệt để bị kích nộ liễu, giá chủng phẫn nộ nhượng tha nghĩa vô phản cố, thậm chí dĩ tính mệnh tương bác, phong cuồng đích dữ giá tổ tiên đích thiên lực tương kháng hành

    Hoặc hứa, chánh như cai ẩn na cá ác ma sở toa sứ y sâm phàm đích, tối nhượng y sâm phàm nan dĩ thích hoài đích thị, giá lai tự tổ tiên chi lực đích thiên nộ thần phạt nhượng khắc tại y sâm phàm thâm ái đích nữ nhân ly khai liễu giá cá thế giới.

    Y sâm phàm cự tuyệt liễu tinh á đích năng lượng thâu tống, dã cự tuyệt liễu a lỵ nhã đích cứu viên, tịnh bất thị cố chấp, dã bất thị tự phụ, nhi thị tại dữ lánh nhất cá một hữu sinh mệnh một hữu cảm tình, khước ủng hữu trứ chí thượng lực lượng đích cừu nhân kháng hành

    Tinh thần đích tồi tàn nhượng y sâm phàm việt lai việt hư nhược, linh hồn dã tại mạn mạn đích hoán tán, đãn thị y sâm phàm đích ý niệm khước thủy chung một hữu thu hồi đáo tự kỷ đích tâm trung, tha cố chấp đích tương tín tự kỷ, nhất định năng cú chiến thắng giá tối nhượng tha tê tâm liệt phế đích hung thủ, bằng tá trứ tự kỷ đích lực lượng

     "Oanh oanh"

    Hỗn loạn đích ý thức hải trung, y sâm phàm khả dĩ khán kiến pháp tắc chi lực đích thanh diện lão nha, chánh tại tranh nanh đích trào lộng tha đích miểu tiểu nhất bàn, y sâm phàm thừa thụ trứ lôi đình vạn quân đích ý niệm, bất đoạn đích trảo trụ giá ta lệnh tha tăng ác đích chủy kiểm

     "Oanh"

    Hựu thị nhất đạo phích lịch, oanh kích tại y sâm phàm đích linh hồn chi thượng, nhất thiểm tức thệ, công kích chi hậu, tiện lập khắc tiêu thất, bất cấp y sâm phàm nhâm hà chưởng khống thA đích cơ hội.

     "Lai ba, tẫn tình đích chiết ma ngã giá nhượng nhĩ cảm đáo sỉ nhục đích tạng tạng linh hồn ba sát bất tử ngã, nhĩ tiện tương thành vi ngã đích lực lượng nô đãi" Y sâm phàm cuồng vọng đích triêu trứ lôi điện giao gia đích thiên mạc phát xuất liễu nộ hống chi thanh, giá nhất khắc, tại chúng nhân nhãn trung, giá đĩnh bạt đích hắc sắc thân ảnh dĩ kinh hóa vi liễu nhất cá dữ thiên sứ pháp tắc kháng hành đích cuồng ma, na chủng nghĩa vô phản cố đích khí phách, thế tất thôn hạ trường thiên

    Y sâm phàm đích thanh âm một hữu già yểm, truyện đáo liễu ngận viễn ngận viễn, tựu liên ma quỷ nại sắt tư giá dạng đích tồn tại, thử thì na chủng bất khả nhất thế dã vô pháp dữ tại thiên lực lôi đình chi hạ kháng tranh đích miểu tiểu khước hoành vĩ đích thân ảnh tương đề tịnh luận

    Viễn xử, thính đáo y sâm phàm sung mãn ngạo khí đích thanh âm thì, tinh á khẩn bế đích song nhãn khước hoãn hoãn đích đả khai liễu, tiệp mao thượng triêm trứ đích thấp thấp đích lệ thủy khinh khinh đích chiến động trứ.

    Tinh á minh bạch y sâm phàm vi thập yêu cự tuyệt tự kỷ đích năng lượng truyện đệ, thử thì, cảm giác đáo y sâm phàm giá chủng bất khuất đích ý chí đích thì hậu, tinh á phảng phật dự tri liễu thập yêu nhất bàn.

     "Vô tình đích manh mục đích thiên phạt chi lực dĩ kinh vô pháp tại tha diện tiền hiển đắc ti vi liễu. " Tinh á tượng thị tại cáo tố thiếp ti ti, hựu canh tượng thị tại cáo tố tự kỷ, na song mỹ lệ đích nhãn tình khẩn khẩn đích thiếu vọng trứ viễn xử quần lôi loạn vũ đích thiên tế, đái trứ kỷ phân khát vọng, bách thiết đích tưởng yếu khán đáo y sâm phàm chân chánh lăng giá vu thiên lực chi thượng đích tư thái

    (mã tự hựu thị quy tốc, bổn lai chuẩn bị liễu sung túc thì gian mã giá chương đích, bất quá hoàn thị mạn liễu......Canh tân dã trì liễu nhất điểm~~)

    (đồng chí môn tại điện thiểm lôi minh chi trung quật khởi ba nguyệt phiếu)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ444chương thủ nhận cừu nhân

Đệ444chương thủ nhận cừu nhân

    Phân loạn đích thiểm điện y nhiên tại thiên không tứ ý phi lược, tiệm tiệm đích, ủng hữu liễu mỗ chủng linh tính nhất bàn, tẫn quản y nhiên tại y sâm phàm thân thể chu vi thiểm thước, đãn thị khước bất tái trực tiếp oanh kích tại tha thân thể thượng, phản nhi giá ta diệu nhãn đích bạch quang sấn thác trứ tha tiệm tiệm tư thái ngạo nhiên đích thân khu.

    Hắc sắc đích hải thủy xung thiên nhi khởi, phiên quyển đáo liễu sổ bách mễ đích không trung, dữ na ta tranh nanh đích pháp tắc chi lôi, ảo hóa thành liễu hải dữ thiên đích cự thú nhất bàn, tại y sâm phàm đích chi phối hạ, nghênh trứ ma quỷ nại sắt tư phát xuất liễu phẫn nộ vô bỉ đích bào hao.

    Ma quỷ nại sắt tư thử thì dĩ kinh đào ly xuất liễu sổ công lý viễn, tựu tại thA tức tương đào ly tây trạch nội hải thượng không đích thì hậu, kinh thế hãi tục đích thiên lôi tại ma quỷ nại sắt tư đào tẩu đích phương hướng hách nhiên đích thiểm thước nhi xuất, tựu tượng nhất điều điều túng hoành thiên địa gian đích lôi đình tỏa liên, tương ma quỷ nại sắt tư cấp khốn tại liễu tây trạch nội hải chi trung.

     "Quần lôi loạn vũ" Giá nhất khắc, y sâm phàm đồng dạng lĩnh lược liễu na vị địa ngục nữ hoàng nhất bàn lăng giá vu vạn vật chi thượng đích khí thế, đái trứ nùng nùng đích cừu oán dữ phẫn nộ đích thanh âm dữ cổn cổn lôi thanh nhất đồng hưởng khởi, cự đại tỏa liên bàn đích lôi điện oanh nhiên đích phách kích tại ma quỷ nại sắt tư đích bàng đại thân khu thượng, tương giá chích ma quỷ kích đắc diêu diêu dục trụy

    Y sâm phàm tịnh một hữu di động thân thể, tha sở yếu tá trợ đích thiểm điện chi lực thị lai tự tây trạch nội hải canh thâm xử đích pháp tắc chi lôi, giá ta lôi điện hoàn toàn khả dĩ lược quá sổ công lý đích cự ly, tương ma quỷ nại sắt tư cấp oanh thành nhục tương.

    Chân chánh đích lôi điện cuồng thần triển hiện tại liễu chúng nhân đích nhãn trung, giá sát na gian đích hoa lệ chấn đắc sở hữu nhân tâm tạng bồng nhiên khiêu động, cảm giác tượng thị nhất vị ủng hữu thiên lôi chi lực đích thần linh, đái trứ nùng nùng đích nộ khí trừng phạt nhất cá vi họa nhân gian đích ma quỷ, đại biểu trứ tử vong đích ma quỷ tại thử thì khước chích năng thương hoàng đào thoán

     "Tha đích ý niệm canh cường liễu" Thần chi tín nữ tĩnh lập tại huyền nhai chi bạn, sổ công lý đích cự ly, đãn thị tHa y nhiên năng cú cảm giác đáo y sâm phàm đích ý niệm đích phúc cái.

    Thần chi tín nữ ứng cai thị ly y sâm phàm tối cận đích nhân, y sâm phàm tòng thường thí khống chế thiên lôi chi lực, đáo dữ thiên lôi đích hủy diệt lực lượng kháng tranh, khả dĩ thuyết đô lạc nhập liễu thần chi tín nữ đích nhãn trung, na chủng tức tiện diện đối thiên lực y nhiên cuồng nhiên đích khí phách, tòng tử vong trung niết bàn, nhất dược thành long đích tuyệt cảnh đột phá đích bất khuất ý chí, nhượng giá vị thượng tam đại môn tát thần nữ chiết phục

    Trạm tại ma quỷ kiên bàng thượng vi hổ tác trành đích mễ nặc thử thì đồng dạng lộ xuất liễu kinh hoàng chi sắc, mẫn diệt đích khả phạ khí tức lung tráo tại liễu tha hòa ma quỷ nại sắt tư đích chu vi, tiêu chước đích thiên phạt lôi liên tương ma quỷ đích khu thể chất cốc tại hải thiên chi gian, thần thánh, hủy diệt đích ám tử sắc lôi điện trường long phong cuồng đích oanh kích trứ ma quỷ đích thân khu

     "Oanh long long~~~~~~~~~~"

    Hắc sắc đích thiên mạc thượng, sàn sàn đích lạc hạ vô sổ đích vũ điểm, tại lẫm liệt đích phong bạo chi trung phiêu diêu, giá ta vũ điểm, thị ám hồng đích nhan sắc, tích lạc tại hải thủy chi trung hậu, tây trạch nội hải đích hải thủy, biến đắc canh gia ô hắc, mặc trấp nhất bàn......

    Tráng lệ kinh tâm đích chí tôn lực lượng quần lôi loạn vũ chi hạ, ma quỷ nại sắt tư dĩ kinh vô pháp tái tố xuất nhâm hà đích phản kháng, tam cá kế giác đích cự đại đầu lô thủ tiên bị phẫn nộ đích lôi điện oanh thành phấn toái, ám hồng sắc đích ma huyết bất đoạn đích hóa vi liễu tích lịch đích vũ điểm, tại lẫm liệt đích cuồng phong trung sái nhập kinh đào hãi lãng đích tây trạch nội hải trung.

     "Oanh long long~~~~~~~~~~~~~"

    Ý niệm đích phúc cái, mỗi nhất đạo thiên lôi chi lực đô tại y sâm phàm đích khống chế hạ, giá nhất thứ, loạn vũ đích quần lôi xuyên quá liễu chất cốc đích lôi liên, lôi đình vạn quân chi thế oanh kích tại ma quỷ đích song tí thượng

    Tinh phong huyết vũ, mạn thiên sái lạc, ma quỷ sơn tí khoảnh khắc gian hóa vi liễu ô hữu, đầu lô bị oanh thành toái phiến đích ma quỷ, dĩ kinh bất khả năng tái phát xuất chấn nhĩ dục lung đích ai hào, chích hữu ma khu bất đoạn bị thiên nộ thần phạt mẫn diệt.

     "Oanh long long~~~~~~~~~~~~"

    Hủy diệt tính đích lôi điện tại phấn toái liễu ma quỷ đích song tí chi hậu, tái thứ cổn cổn nhi lai, ngoan ngoan đích kích đả tại liễu ma quỷ đích huyết lâm lâm đích hung thang thượng, cự đại như sơn bình đích hung thang đốn thì huyết nhục hoành phi, canh gia mật tập đích huyết vũ thậm chí sái tại liễu tây trạch nội hải ngoại đích khâu lăng thượng, nùng nùng đích huyết tinh chi vị di mạn tại không khí trung.

    Túng hoành thiên địa gian đích chất cốc lôi liên, tiệm tiệm hóa vi ô hữu đích bàng nhiên ma khu, thiên vạn hủy diệt cuồng lôi, giá chấn hám nhân tâm đích họa diện nhượng các đại lĩnh vực đích điên phong cường giả môn cảm giác hồi đáo liễu nhất cá thượng cổ thì kỳ, thân nhãn mục đổ liễu lưu truyện liễu sổ thiên niên thậm chí thượng vạn niên đích thần dữ ma đích đồ đằng trung đích chiến đấu.

    Phúc bộ, ma thối, diễm vĩ, nhân gian đích ma quỷ, vô pháp kháng hành đích tồn tại, thử thì tại cận bách nhân đích thị dã chi hạ, tiệm tiệm đích hóa vi liễu huyết vũ, mai táng tại liễu tây trạch bào hao đích hải thủy chi trung, giao chức chất cốc đích lôi liên y nhiên thiểm thước, quần lôi y nhiên giao hưởng, chích thị chúng nhân y nhiên vô pháp tòng ma quỷ diệt vong đích na chủng kinh ngạc trung khôi phục quá lai

    Ma quỷ triệt để bị mẫn diệt chi hậu, trừ khước tích tích lịch lịch đích huyết vũ hòa giao hưởng đích thiểm điện chi ngoại, thiên không thượng chích hữu na viễn viễn vọng khứ miểu tiểu vô bỉ đích hắc sắc thân ảnh, đãn thị thử thì khán lai, giá cá bằng tá trứ nhất kỷ chi lực tiêu diệt liễu nhân gian ma quỷ, kham bỉ tái thế cuồng thần đích nam nhân, khước thị như thử hoành vĩ, xúc thiên lập địa, na lăng giá vu thiên lực chi thượng đích ngạo nhiên tư thái, thâm thâm đích lạc ấn tại mỗi cá nhân nội tâm thâm xử, chấn hám cửu cửu vô pháp bình tức

     "Hô hô hô hô~~~~~~"

    Hắc sắc đích thân ảnh xuyên quá liễu nhâm ý tha chi phối đích giao chức lôi liên, ma quỷ diệt vong chi hậu, y sâm phàm tấn tốc đích xuất hiện tại liễu lâm hải ngạn tuyến thượng, na song hắc sắc đích mâu tử tảo thị trứ giá phiến sung mãn huyết tinh khí vị đích không gian, tự hồ tại tầm hoa thập yêu.

    Ý niệm tái nhất thứ phúc cái nhi hạ, nhất cá kiền sấu đích quyền súc tại tiều thạch bối hậu đích thân ảnh lạc nhập liễu y sâm phàm đích ý niệm chi hạ, y sâm phàm kiểm thượng lộ xuất liễu nhất cá thích hoài khước hựu tàn nhẫn đích tà dị tiếu dung.

    Tòng điện thiểm lôi minh đích hắc mạc trung tẩu hạ, y sâm phàm trạm tại liễu na khối hắc sắc đích tiều thạch thượng, phủ thị trứ na cá hỗn thân chiến đẩu đích ổi tỏa thân ảnh, lãnh mạc vô tình, tàn nhẫn đắc tựu tượng lánh nhất cá ma quỷ đích đáo lai.

     "Nhĩ......Nhĩ hoạch thắng liễu, a la ước......Nhĩ......Nhĩ thị thiên thành đích thành chủ......Quyết chiến đáo thử......Đáo thử vi chỉ......" Mễ nặc căn bổn bất cảm sĩ khởi đầu, thành hoàng thành khủng đích đối y sâm phàm thuyết đạo.

    Cường như ma quỷ nại sắt tư giá dạng đích sinh vật dã bị giá cá bỉ ma quỷ hoàn yếu khả phạ đích nam nhân cấp mẫn diệt, mễ nặc đích tinh thần dã tùy trứ ma quỷ nại sắt tư đích mẫn diệt nhi băng hội, đào bào dã hoàn toàn thị nhất chủng nhân loại ti vi đích cầu sinh bổn năng......

     "Lão đông tây, bả nhĩ đích đầu sĩ khởi lai, khán khán trạm tại nhĩ diện tiền đích nhân......" Y sâm phàm đích diện khổng tiệm tiệm đích phát sinh biến hóa, khôi phục liễu tha nguyên bổn đích dạng mạo.

    Giá trương kiểm bàng thiểu liễu a la ước đích kiệt ngao dữ bất khả nhất thế, khước đa liễu kỷ phân tà mị dữ âm sâm, vưu kỳ thị chủy giác xả khai nhất cá tàn nhẫn đích phúc độ thì, tiếu dung bỉ khởi ma quỷ nại sắt tư đích tranh nanh canh gia lệnh nhân bất hàn nhi lật.

    Mễ nặc hoãn hoãn đích sĩ khởi liễu mãn thị trứu văn đích lão kiểm, na song kinh hồn bất định đích nhãn tình khán liễu nhất nhãn y sâm phàm.

    Lão gia hỏa đồng khổng khoách đại, kiểm sắc sát bạch, sung mãn liễu kinh ngạc, khủng cụ hòa nan dĩ trí tín

    Giá trương diện khổng, mễ nặc vô sổ thứ tại khả phạ đích ngạc mộng chi trung khán kiến, tha một hữu song thối, huyết lâm lâm đích trạm tại tự kỷ diện tiền, na song hắc sắc đích đồng khổng, bỉ ác ma đích ngưng thị hoàn yếu khả phạ, cường đại đích oán niệm tựu tượng âm lãnh lẫm liệt đích tinh phong phác đả tại tự kỷ đích kiểm thượng.

    Nhị thập niên tiền, na mạt nhật hàng lâm đích nhất mạc tổng thị tượng tại tạc nhật phát sinh nhất bàn, thần chi nộ đích tử vong âm ảnh chí thủy chí chung đô lung tráo tại mễ nặc đích đầu đính, vô sổ thứ tại hỗn hỗn ngạc ngạc trung cảm giác thiên địa đảo chuyển, diệt thế đáo lai

     "Khải lạc......Khải lạc khung......" Mễ nặc chiến chiến gian nan đích thổ xuất liễu giá cá danh tự, bỉ khán kiến tử vong canh gia khủng cụ.

    Y sâm phàm kế thừa liễu mộng thần na đích tuấn dữ mỹ chi ngoại, đồng dạng kế thừa liễu khải lạc khung đích anh khí bức nhân, mễ nặc tại giá chủng hoảng hốt gian, dã hoàn toàn tương dữ tự kỷ phụ thân hữu kỷ phân thần tự đích y sâm phàm đương thành liễu khải lạc khung, khán kiến nhất cá đái cấp liễu tha nhị thập niên âm ảnh đích đích dĩ tử chi nhân trạm tại tự kỷ diện tiền, giá chủng tủng nhiên túc dĩ nhượng giá cá lão đông tây trất tức

     "Thành chủ chi vị, khả hữu khả vô, ngã chân chánh tưởng yếu đích thị nhĩ giá điều lão mệnh. " Y sâm phàm tòng tiều thạch thượng khiêu hạ, đan thủ trảo khởi liễu dĩ kinh nhược đắc tượng cá phổ thông lão nhân đích mễ nặc, hấp huyết quỷ chi trảo hoa quá liễu tha đích bột cảnh, trảo khai liễu nhất điều động mạch chi huyết.

    Hòa ma quỷ nại sắt tư nhất dạng trình hiện xuất ám hồng đích huyết dịch sàn sàn đích tòng mễ nặc đích bột cảnh trung lưu xuất, niêm trù đích hoạt tiến liễu tha kiền sấu đích hung thang thượng.

     "Ngã......Ngã......" Tiên huyết quỷ bí đích dật đáo liễu mễ nặc đích hầu lung chi trung, huyết dịch đích lưu thệ bất chí vu nhượng mễ nặc lập khắc tử vong, đãn thị giá chủng tinh thần đích tồi tàn khước nhượng mễ nặc hữu chủng cầu sinh bất đắc cầu tử bất năng đích cảm giác.

    Kiền sấu đích thân thể tại y sâm phàm trảo tử hạ nữu động trứ, đãn thị việt thị tránh trát, huyết dịch lưu thất đắc việt khoái, sát bạch đích kiểm dĩ kinh tiệm tiệm đích trình hiện liễu thanh sắc.

     "Phóng tâm, ngã bất hội nhượng nhĩ tử đắc giá yêu thống khoái. " Y sâm phàm tà dị đích lãnh tiếu, thân vi vu sư, chiết ma nhân đích phương thức tuyệt đối bất thị na ta vô quan thống dương đích nhục khu, chân chánh sinh bất như tử đích, thị linh hồn dữ**đích song trọng chiết ma, **bất hội tử vong, linh hồn vĩnh sinh vĩnh thế thừa thụ trứ thống khổ đích tiên ngao.

    Mễ nặc tiệm tiệm đích cảm giác đáo liễu y sâm phàm thân thượng đích tà khí, giá cổ tà khí khả phạ đáo liễu cực điểm, tha thậm chí khả dĩ khẳng định, như quả tự kỷ hoàn đa hoạt phiến khắc, tiện hội nhượng hãm nhập vạn kiếp bàn đích hình lao, vĩnh thế bất đắc phiên thân

    Mễ nặc thâm tri tà thuật đối linh hồn chiết ma đích khả phạ, mãnh nhiên gian thân xuất liễu thiệt đầu, ngoan ngoan đích giảo liễu hạ khứ, tưởng yếu tự kỷ kết thúc tự kỷ đích sinh mệnh, bãi thoát giá cá nhượng tha linh hồn đô tại chiến đẩu đích canh khả phạ đích ma quỷ.

     "Ba" Y sâm phàm hựu chẩm yêu khả năng nhượng giá cá lão gia hỏa như nguyện, nhất cá nhĩ quang ngoan ngoan đích đả tại liễu giá cá lão gia hỏa đích kiểm thượng, tương tha na ta tùng động đích môn nha đô cấp đả lạc đáo địa thượng.

    Tà ác đích chú ngữ khai thủy niệm khởi, linh hồn vu thuật tiệm tiệm đích trừu xuất mễ nặc chánh tại khổ khổ ai cầu đích linh hồn......

    Tuyệt vọng ý vị trứ dĩ kinh vô pháp tránh trát, chích năng ma mộc đích đẳng đãi tử vong đích đáo lai, đãn thị thử thì mễ nặc liên tuyệt vọng đô đàm bất thượng, nhân vi tử vong cận cận thị chiết ma đích khai đoan

    Tựu tại y sâm phàm yếu tương mễ nặc đích chỉnh cá linh hồn trừu xuất tha na khảng tạng đích thân thể đích thì hậu, y sâm phàm đích mi đầu hốt nhiên trứu liễu khởi lai, tấn tốc đích triệt trừ liễu tà ác đích vong linh vu thuật, hồi đầu khán liễu nhất nhãn tiệm tiệm tiếp cận giá lý đích a na niểu niểu đích thân ảnh.

     "Thủ hạ lưu tình, ngã môn nhu yếu tương tha đái hồi đáo giáo đình chế tài. " Thần chi tín nữ chú thị trứ y sâm phàm đích bối ảnh, lược hữu thất thần hậu, tài hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo.

     "Môn tát......Cứu ngã......Nga bất đái ngã hồi giáo đình thẩm phán ba, khẩn thỉnh nâm đại phát từ bi" Mễ nặc ô trụ bất đoạn dật xuất huyết dịch đích bột cảnh, khổ khổ ai cầu đạo.

     "Giá trường chiến đấu nhĩ dĩ kinh thắng lợi liễu, tương tha......"

     "Phác xích"

    Thần chi tín nữ thoại hoàn một hữu thuyết thoại, y sâm phàm thủ nhất huy

    Đốn thì, mễ nặc lăng loạn đích hoa bạch hồ tu đích đầu lô ứng thanh lạc địa

    Chỉnh tề đích bị thiết khai đích huyết lâm lâm bột cảnh phún khởi liễu nhất đạo nhất mễ đa cao đích ám hồng sắc huyết trụ, tàn nhẫn chí cực đích triển hiện tại giá vị thần chi tín nữ nhãn trung......

    (minh thiên tựu cao khảo lạp, vi na ta tại giá cá thì hậu hoàn bất vong truy khán dạ nguyệt huyết đích hài tử môn, tống thượng cao khảo chúc phúc~~~hắc hắc~~~chúc nhĩ môn đô năng cú dĩqjgiả đích tư thái, bả tự kỷ tâm trung lý tưởng đích đại học cấp thượng liễu)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ445chương thiện ý đích hoang ngôn

Thần chi tín nữ chinh trụ liễu, mễ nặc na kiền sấu đích thi thể nhuyễn nhuyễn đích đảo hạ, tiên huyết nhiễm hồng liễu hắc sắc đích tiều thạch, tiệm tiệm đích dung nhập đáo liễu hải thủy chi trung.

     "Nhĩ,  "..." Thần chi tín nữ thoại đáo chủy biên, khước hựu căn bổn thuyết bất xuất thập yêu, tHa tương mục quang lạc tại liễu nhất kiểm lãnh mạc đích y sâm phàm thân thượng, y sâm phàm đích giá chủng cử động hiển nhiên thị nhượng tHa thăng khởi liễu kỷ phân não nộ chi ý.

    Y sâm phàm tịnh một hữu lý hội giá vị hỗn thân thấu trứ thành thục dữ thánh khiết vận vị đích thần chi tín nữ, mục quang mạc nhiên đích vọng hướng liễu na phiến thiểm điện liên thành nhất phiến đích hắc sắc hải dương, mại khai liễu bộ phạt.

     "Trạm trụ! " Thần chi tín nữ thanh âm biến đắc nghiêm lệ liễu kỷ phân. Thân vi thượng tam đại đích môn tát thần nữ, tHa đích địa vị tuyệt đối thị bất tái thiếp ti ti chi hạ đích, tuy nhiên nhãn tiền đích nam tử đái cấp tHa ngận đa bất khả tư nghị, đãn thị tác vi thần linh đích sứ giả, tHa hựu chẩm yêu hội dung nhẫn giá dạng đích nhân tồn tại giá cá thế giới thượng.

    Y sâm phàm hồi quá liễu đầu dữ thần chi tín nữ đích mỹ mâu đối thị trứ, kỳ thật, giá cá thì hậu đích tha dung mạo tịnh một hữu khôi phục thành a la ước đích dạng tử, nhân vi y sâm phàm dĩ kinh tri đạo nhãn tiền giá vị thần chi tín nữ khán xuyên liễu tự kỷ đích thân phân, đồng thì dã tại chi tiền cảm giác đáo liễu tự kỷ thân thượng đích tà khí.

    Tinh á tại chi tiền tựu hữu giao đại quá y sâm phàm yếu đặc biệt tiểu tâm thần chi tín nữ, tHa ủng hữu phi phàm đích thần lực, tịnh thả đối hắc ám sinh vật phi thường đích mẫn cảm, y sâm phàm tại sứ dụng quần lôi loạn vũ chi hậu, tinh thần lực dĩ kinh sở thặng vô kỷ, hiện tại dã căn bổn bất khả năng đào quá giá vị thần chi tín nữ đích nhãn tình.

    Thần chi tín nữ đồng dạng chú thị trứ y sâm phàm, na song mỹ lệ đích nhãn tình hữu sở luân động, bạc bạc đích diện sa tại tinh vị đích hải phong chi trung hoảng động trứ, y hi lộ xuất liễu tinh trí đích hạ ba hòa mê nhân đích chủy thần.

     "Nhĩ thị thiếp ti ti đích ca ca, dã thị khải lạc khung đích nhi tử......" " Thần chi tín nữ thanh âm đê thanh đích thuyết đạo.

     "Ân, dã thị nhất cá bỉ nại sắt tư canh khả phạ đích ma quỷ.

    " Y sâm phàm mạc nhiên đích hồi đáp đạo. Y sâm phàm hiện tại tinh thần lực quỹ phạp liễu, dĩ kinh một hữu túc cú đích lực lượng dữ giá cá bất bỉ nại sắt tư nhược đích nữ nhân chiến đấu liễu.

    Nhi tại giá cá thì hậu phấn sắc đích thân ảnh dĩ kinh hoãn hoãn đích phiêu đáo liễu thần chi tín nữ đích bối hậu, mỹ lệ đích thân ảnh ẩn tàng tại liễu thần chi tín nữ đích bối hậu.

    Alìnhã, toán liễu. " Y sâm phàm đối thần bí xuất hiện đích alìnhã diêu liễu diêu đầu.

    Thần chi tín nữ tâm trung nhất kinh, mãnh nhiên đích hồi quá đầu, tiện khán kiến mông trứ diện sa đích hắc ám nữ hoàng dĩ kinh trạm tại liễu tHa đích thân hậu" Quỷ bí đích tiềm hành năng lực, cánh nhiên hoàn toàn đóa quá liễu tHa đích cảm tri lực, như quả bất thị y sâm phàm phát xuất thanh âm, thần chi tín nữ khẳng định hội bị alìnhã trọng sang!

    Alìnhã hữu ta sinh khí đích nhiễu quá liễu thần chi tín nữ" Phiêu đáo liễu y sâm phàm đích thân biên, băng lãnh đích thuyết đạo:  "Đối phiêu lượng đích nữ nhân, nhĩ tựu hạ bất liễu ngoan tâm mạ? "

     "Một hữu na cá tất yếu, như quả tHa tưởng nhượng ngã đích vong linh thiên hạ quang cố chỉnh cá nhân gian đích thoại, tựu tẫn quản khứ cáo tố giáo đình ngã a la ước tựu thị đại dị đoan. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm thị nhất cá cẩn thận đích nhân, như quả chân đích khả dĩ diệt khẩu đích thoại, tha tuyệt đối hào bất do dự" Đãn thị thần chi tín nữ đích cường đại tịnh phi thị tha hòa alìnhã năng cú lập khắc sát đắc tử đích, dữ kỳ như thử, đảo bất như nhượng thiếp ti ti lai giải quyết giá kiện sự tình, tưởng tất giá vị thượng tam đại đích môn tát thần nữ tuyệt đối bất hội tưởng khán đáo a la ước yếu tắc bị công phá hòa vong linh thiên hạ đồ thán nhân gian đích bi kịch.

    Đương nhiên, bất sát thần chi tín nữ kỳ thật hoàn hữu lánh nhất cá nguyên nhân" Y sâm phàm ký đắc đương sơ mộng thần na hòa khải lạc khung du lịch đại lục đích thì hậu hữu tẩu quá môn tát thánh thành, đương thì hoàn chích thị hậu tuyển thần nữ đích thần chi tín nữ toa mật lạp dữ tha môn hữu nhất đoạn cảm tình thâm hậu đích hữu nghị.

    Mộng thần na tương thiếp ti ti giao đáo giáo đình đích thì hậu, dã thị giáo cấp liễu toa mật lạp, toa mật lạp toán đắc thượng thị thiếp ti ti đích đệ nhị cá mẫu thân...*......"

     "Tha thị tàn hại ngã phụ thân đích hung thủ chi nhất. " Y sâm phàm đối thần chi tín nữ toa mật lạp đạm đạm đích thuyết liễu nhất cú chi hậu, tiện khán liễu nhãn alìnhã, miễn cường đích lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung.

    Alìnhã khán trứ y sâm phàm giá nan khán đích tiếu dung, khước thị ngoan ngoan đích trừng liễu tha nhất nhãn" Vi liễu bất dẫn khởi tha nhân đích nghi tâm, tHa dã lập khắc hóa vi liễu phấn đô đô đích tiểu biên bức, tiêu thất tại liễu tha đích thị dã chi trung.

    Y sâm phàm dã một hữu tái lý hội chinh chinh xuất thần đích thần chi tín nữ, thác trứ hữu ta bì bại đích thân tử phi đáo liễu thiên không...... "......

     "Đẳng đẳng, nại sắt tư đích huyết dịch tích tại tây trạch nội hải, nhất đán hữu kỳ tha sinh vật ẩm tha đích huyết dịch" Tương hội biến thành đệ nhị cá nại sắt tư. " Thần chi tín nữ lập khắc khiếu trụ liễu y sâm phàm.

     "Phóng tâm ba, giá lý thị thiên phạt chi hải, bỉ môn tát thánh thành đích thần thánh khí tức hoàn yếu nùng liệt, bất hội hữu ma quỷ tại giá lý tư sinh đích, khán lai nhĩ dĩ kinh nguyện ý bang ngã bảo thủ bí mật liễu "......Y sâm phàm phủ thị trứ thần chi tín nữ" Lược hiển thương bạch đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất cá sái thoát đích tiếu dung, dữ chi tiền na lăng giá vu thiên lôi chi thượng đích cuồng ngạo tiệt nhiên bất đồng, tựu tượng thuấn gian biến thành liễu lánh nhất cá nhân nhất bàn.

    Tuy nhiên một hữu tương mễ nặc đích linh hồn chiết ma" Bất quá tổng toán gian nan đích giải quyết liễu nhất cá cừu nhân, y sâm phàm dã cảm giác khứ liễu nhất khối tâm bệnh nhất bàn, đương nhiên, tối trọng yếu đích thị, tha chung vu bằng tá trứ tự kỷ đích lực lượng, để kháng liễu na thiên lôi chi lực, tẫn quản hiện tại cân bì lực tẫn đích y sâm phàm tịnh bất tri đạo giá chủng đột phá tương hội đái cấp tha đa yêu cường đại đích lực lượng, đãn chí thiểu giá dạng nhượng tha hữu chủng thích nhiên đích cảm giác. Bì bại, lực kiệt, đãn thị hồi đầu vọng trứ giá phiến huyết vũ tinh phong đích tây trạch nội hải đích thì hậu. Y sâm phàm khước phát tự nội tâm đích đại tiếu liễu khởi lai, giá tiếu thanh nhượng thần chi tín nữ chinh chinh đích trạm tại nguyên địa hứa cửu, ngưng thị trứ giá bối ảnh, thần tình lược hiển hoảng hối......

    Y sâm phàm đích tiếu thanh ngận phóng tứ, giá cá tiếu thanh dã hoàn toàn kinh tỉnh liễu na ta dĩ kinh thất thần đích các đại lĩnh vực đích điên phong cường giả môn.

    Giá trường kinh thế hãi tục đích chiến đấu triệt để kết thúc liễu, niên khinh đích đại anh hùng a la ước chưởng khống trứ thiên lực chi lôi, phấn toái liễu ma quỷ nại sắt tư, đồng thì dã phấn toái liễu sở hữu thiên thành thị tộc thành viên đích tâm linh phòng tuyến!

    Thiên thành thị tộc đích nhân nhất trực đáo hiện tại đô vô pháp chân chánh tiếp thụ giá cá sự thật, giải khai phong ấn, thu phục ma quỷ nại sắt tư, nhượng thiên thành thị tộc phó xuất liễu vô bỉ thảm thống đích đại giới, thích phóng ma quỷ nại sắt tư, canh thị nhượng chỉnh kim thiên thành thị tộc đích danh thanh đại điệt, bất cận chân chánh ý nghĩa thượng đích thương hại liễu chức năng giả tâm mục trung đích nữ thần tinh á, canh thị đắc tội liễu giáo đình đích lưỡng vị môn tát thần nữ.

    Phá thánh trầm chu đích nhất chiến, đãn hoàn thị thất bại liễu, bại điệu đích bất cận cận thị nhất cá cường đại vô bỉ đích ma quỷ huấn ma hòa nhất danh thật lực cường đại đích trường lão, nhi thị chỉnh tọa thiên thành, chỉnh kim thiên thành thị tộc đích danh dự thanh vọng, tức tiện bất nhu yếu khứ hà tưởng, tha môn dã khả dĩ tri đạo, tại bất cửu đích tương lai, phạm hạ chúng nộ đích thiên thành thị tộc, ngận khoái tựu tương tại một hữu nhâm hà quy chúc, nhâm hà y thác đích tình huống hạ, tấn tốc đích bại lạc......

    Thác trứ bì quyện đích thân tử lược quá liễu na ta đối tự kỷ kính úy bất dĩ đích điên phong cường giả môn, y sâm phàm phi hướng liễu chủ phù thạch bình thai đích vị trí, lược hiển diêu hoảng đích trạm tại liễu tinh á đích diện tiền.

    Thiếp ti ti khán kiến y sâm phàm lạc tại tha môn diện tiền đích thì hậu, khước bất cảm tương tín đích ô trụ liễu tiểu chủy, nhãn lệ nhẫn bất trụ triêm thấp liễu diện sa, bất cảm khứ khán y sâm phàm na biến thể lân thương đích thân khu.

    Y sâm phàm đích y thường lam lũ, huyết lâm lâm đích thân thể canh thị một hữu nhất khối hoàn chỉnh đích bì phu, mỗi nhất cá bộ vị đô thị thiên lôi lưu hạ đích nan dĩ dũ hợp đích huyết nhục mô hồ, thiên thiên giá dạng đích nhất cụ tàn khu đích tha, kiểm thượng khước quải trứ dương quang đích tiếu dung, nhất phó lĩnh gia nam hài đích sái thoát mô dạng, nhượng nhân bất minh bạch, giá cá gia hỏa tại giá dạng đích tình huống hạ, hoàn hữu thập yêu trị đắc quải trứ tiếu dung đích.

     "Nhạc phụ khả dĩ minh mục liễu......" Y sâm phàm trạm tại tinh á đích bàng biên, tòng không gian nang trung thủ xuất nhất kiện đại phong y tương tự kỷ đích thân thể già yểm khởi lai, tẩu đáo tinh á thân biên, khinh thanh đối tinh á thuyết đạo.

    Y sâm phàm tịnh bất tri đạo tinh á đích phụ thân thị như hà ly khai giá cá thế gian đích, đãn thị khán kiến tinh á tại ma quỷ nại sắt tư xuất hiện hậu thống khổ đích dạng tử, hựu liên hệ khởi tinh á mẫu thân ẩn cư đáo mạc sắc thập quốc quá thượng bình phàm nhân sinh hoạt đích thì gian, tựu đại trí sai trắc đáo tinh á đích phụ thân ngận khả năng thị vi liễu nhượng tinh á mẫu thân giải trừ giá chủng giá nhân gian ma quỷ đích trớ chú, tối hậu chiến tử tại liễu ma quỷ nại sắt tư đích trảo nhận chi hạ......

     "Nhĩ đích thương............" Tinh á văn đáo liễu y sâm phàm thân thượng phong y chi nội dật xuất đích huyết tinh vị.

     "Một đại ngại, ngận khoái tựu hội khôi phục đích*......" Y sâm phàm tương thủ chỉ phóng tại chủy biên, kỳ ý bàng biên đích thiếp ti ti bất yếu sách xuyên giá cá thiện ý đích hoang ngôn.

    Thiếp ti ti lộ xuất liễu kỷ phân khổ sáp chi ý, y sâm phàm thân thượng đích na ta thương, tức tiện thị tự dũ năng lực dã vô pháp khôi phục............Thiếp ti ti dã bất tri thị nhân vi y sâm phàm nhượng tự kỷ khán kiến khước cố ý khi man tinh á nhi cảm đáo bị lãnh lạc, hoàn thị vi y sâm phàm thân thượng đích giá ta thương thế nhi thương tâm, thần tình việt lai việt ảm đạm......

     "Nhượng thiếp ti ti bang nhĩ trì liệu trì liệu ba*......" Tinh á điểm liễu điểm đầu, đãn hoàn thị bất thái phóng tâm y sâm phàm đích thương thế.

    Ma khí tiệm tiệm tiêu thất, diêu viễn chi xử, na ta mục đổ liễu thiên tế ma quỷ nại sắt tư tịnh triệt để hủy diệt đích chức năng giả môn hốt nhiên phát xuất liễu hoan hô chi thanh, khẩn tiếp trứ hoan hô chi thanh ngận khoái truyện hướng liễu canh viễn xử, đẳng đãi chiến huống đích na ta chức năng giả đích vị trí, nhất lãng cao quá nhất lãng đích hô thanh hưởng khởi liễu.

    A la ước chiến thắng liễu nhân gian ma quỷ đích tiêu tức tấn tốc đích truyện đáo liễu thiên thành, ma quỷ đích tàn nhẫn dữ huyết tinh dĩ kinh nhượng sở hữu đích chức năng giả môn trạm tại liễu đại anh hùng a la ước đích giá biên, đương đắc tri liễu ma quỷ nại sắt tư bị a la ước khống lôi đích thiên chi lực hủy diệt đãi tẫn đích thì hậu, a la ước dã thuấn gian thành vi liễu nhân gian anh hùng.

    Đương tinh á hòa thiếp ti ti phù trứ y sâm phàm tòng thiên không trung lược quá, xuyên quá liễu na ta bồi hồi tại vân không chiến trường bắc diện vị trí đích vô sổ chức năng giả đích nhân quần thì, ủng hộ đích hoan hô thanh khoát nhiên đích hưởng khởi, bất tự chủ đích nột hảm, dã hoàn toàn thị phát tự nội tâm đích khâm bội!

    Nhi tựu tại y sâm phàm tiếp cận thiên thành đích thì hậu, kháo cận tây trạch nội hải đích vị trí, hốt nhiên, nhất đạo huyến lệ đích ma pháp tín hào đái khởi tiêm duệ đích hô khiếu chi thanh hốt nhiên xung thượng liễu hắc sắc đích vân tiêu, tại vân tiêu chi thượng tạc khai liễu nhất đoàn yên hồng sắc đích hỏa liên.

    Cảm tri năng lực mẫn duệ đích y sâm phàm hòa thiếp ti ti đô hồi quá liễu đầu, vọng hướng liễu ma pháp tín hào thăng khởi đích vị trí.

    Nhi tại hoan hô thanh trung bộ tróc đáo liễu thanh âm đích tinh á, mãnh nhiên gian ý thức đáo thập yêu, lập khắc thi triển khai liễu dự ngôn chi lực......

     "Thị chỉnh kim thiên thành đích võ trang tín hào, thiên thành thị tộc tưởng yếu tối hậu nhất bác! " Tinh á kiểm sắc vi biến.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ446chương thiên thành bạo động

Cẩu cấp khiêu tường liễu mạ? Hanh hanh......Y sâm phàm lãnh lãnh nhất tiếu, mục quang tảo quá na nhân đầu toàn động đích thiên thành.   Tựu đáo

    Thiên thành tối hậu đích phản qua y sâm phàm tảo hữu dự liêu liễu, vưu kỳ thị tha môn triệu hoán xuất liễu nại sắt tư giá chủng ma quỷ sinh vật, tại nhất thiết đô thất khứ đích tình huống hạ, như quả tái bất xá mệnh nhất bác, tiện hội thất khứ sở hữu.

    Thiên thành đích võ trang lực lượng phi thường bàng đại, phủ tắc dã bất khả năng chưởng khống trứ chỉnh kim thiên thành đích thứ tự.

    Thiên không trung, thiên thành tiện ủng hữu lưỡng thiên đích sư thứu quân đoàn, sư thứu đích cấp biệt đô tại ngũ cấp đáo thất cấp chi gian, lưỡng thiên đích sổ lượng, tịnh thả hựu chiêm cư liễu không trung đích ưu thế, kỷ hồ thị nhất chích vô sở bất thôi đích khủng phố đích lực lượng.

    Không trung chiến đấu, trừ khước sư thứu quân đoàn hoàn hữu nhất chi sí mã quân đoàn, giá chi sí mã quân đoàn đích bình quân thật lực chích tại tứ cấp đích dạng tử, tại a la ước yếu tắc chi trung, tựu trú trát trứ nhất thiên sí mã kỵ sĩ quân đoàn, khởi tác dụng bất khả tiểu thị, nhi tại giá thiên thành chi trung, hách nhiên đích ủng hữu cận vạn đích sí mã kỵ sĩ quân đoàn, khả dĩ cá nhân gian đại lục tối cường đại đích không trung quân đoàn, tức tiện thị giáo đình, dã một hữu giá dạng đích không trung võ trang lực lượng.

    Nhi tại địa diện đích tam thiên kim bộ do cao cấp thuật sĩ tổ thành đích chấp pháp đoàn, tha môn chi phối trứ lánh ngoại ngũ thiên canh đê cấp đích thuật sĩ đoàn, thị thiên thành tối cụ công kích tính đích ma pháp quân đoàn!

    Thiên thành đích đấu sĩ võ trang lực lượng canh thị nan dĩ sổ tẫn, đan đan thị kiếm sĩ đích sổ lượng tiện dĩ kinh ủng hữu ngũ thiên, thật lực tẫn quản tham soa bất khởi, đãn thị phóng tại nhâm hà nhất cá địa phương, dã thị nhất chi hoành tảo kiếm sĩ quân đoàn!

    Thiên thành như thử bàng đại đích võ trang lực lượng, tẫn quản vô pháp hòa a la ước yếu tắc tương bỉ, đãn thị a la ước yếu tắc đích sở hữu võ trang lực lượng đô thị do các đại thế lực bính thấu nhi thành đích, căn bổn bất chúc vu y sâm phàm khống chế, thiên thành thế lực nhất đán nghĩa vô phản cố, tựu toán hoạch đắc giá trường thắng lợi, thiên thành quy chúc y nhiên thị thiên thành thị tộc.

     "Tha môn đệ nhất trách, yếu hủy diệt đích ứng cai tựu thị ngã môn trạm lam công quán ba. " Tinh á trạm tại cao xử, khinh thanh thân biên đích y sâm phàm thuyết đạo.

    Giá trường bạo động tựu ý vị trứ chỉnh kim thiên thành huyết vũ tinh phong, tinh á tịnh bất tưởng khán đáo giá chủng thảm kịch tại thiên thành phát sinh. Tựu đáo

     "Ngã nhượng mục sư môn thủ hộ trạm lam công quán*......" Thiếp ti ti thuyết trứ, dĩ kinh bế thượng liễu nhãn tình" Đả toán tương mệnh lệnh truyện cấp trú thủ tại tân trạm lam công quán đích na ta mục sư hòa thần chức giả môn.

     "Bất dụng, trạm lam công quán hữu ngã tự kỷ đích lực lượng thủ hộ trứ. Nhĩ khả thị bình tức hạ giá trường bạo động đích quan kiện*......" Y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm giao đại liễu thiếp ti ti chi hậu, thiếp ti ti cấp y sâm phàm thi gia liễu cường hiệu trì liệu thần thuật chi hậu, tiện tại thủ hộ giả hòa tân trạm lam công quán đích na ta mục sư thốc ủng hạ ly khai liễu.

     "Nhĩ hảo tượng ngận luy liễu" Hưu tức nhất hội ba*......" Tinh á năng cú cảm giác đáo y sâm phàm đích khí tức bỉ giác trọng, nhãn hạ chỉnh kim thiên thành nhân vi thiên thành võ trang lực lượng hốt nhiên bạo phát, biến đắc vô bỉ hỗn loạn, yếu tưởng bình tức hạ lai khẳng định yếu ngận cửu, y sâm phàm đích hiện tại đích thân thể trạng huống tái bất tiến nhập trầm thụy đích thoại, khủng phạ hội đối tha đích thân thể tạo thành vô pháp dũ hợp đích sang thương.

     "Bất yếu khẩn, tối quan kiện đích thì khắc hiện tại tài khai thủy, ngã môn đáo thiên thành thủ vọng thai thượng ba, tương tín na lý ứng cai hữu nhất cá lão gia hỏa tại trấn thủ trứ. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Tinh á điểm liễu điểm đầu, hoãn hoãn đích trích hạ liễu hạng liên, quải tại liễu y sâm phàm đích bột tử thượng.

    Băng lãnh đích hạng liên đái trứ tinh á đích thể ôn hòa phân phương, y sâm phàm dã khắc ý phóng tại tị tử thượng thâm thâm nhất khứu, tán đạo:  "Hảo hương, phóng tại nhĩ thân thượng nhất hội, tựu tịnh hóa liễu tHa bị ngã huân liễu đa niên đích ô trọc chi khí......"

     "Giá cá thì hậu liễu hoàn hữu tâm tư điều khản............" Tinh á kiều sân đích thuyết đạo.

    Phi quá thiên thành thượng không đích thì hậu, y sâm phàm dĩ kinh khắc ý khán kiến bạch sắc đích sí mã quân đoàn toàn bộ tụ tập tại liễu thiên thành đích bắc diện, viễn viễn vọng khứ tựu tượng nhất đại đoàn bạch sắc đích vân tằng, tại hi vi đích thự quang trung toàn động trứ, nhất cá cá trang bị tinh lương, kỷ luật nghiêm minh, khí thế thập túc!

    Thiên thành nam diện đích vị trí thị na phê sư thứu quân đoàn, sư thứu quân đoàn thử thì chánh tại hướng tây trạch nội hải đích vị trí phi khứ, ngận hiển nhiên thị tại dữ thiên thành thị tộc đích na kỷ cá trọng yếu nhân vật hội hòa. Tựu đáo

    Nhi tảo dĩ kinh tiềm phục tại trạm lam công quán phụ cận đích kiếm sĩ quân đoàn hòa xạ thủ quân đoàn tại thử thì dĩ kinh hách thối liễu trạm lam công quán hoa phiến thành khu đích sở hữu cư dân, tương trạm lam công quán vi liễu cá thủy tiết bất thông, chích yếu thủ vọng thai thượng đích trường lão nhất thanh lệnh hạ, liên phiến đích hào hoa đích trạch viện tựu hội khoảnh khắc gian bị di vi bình địa.

    Tiếp cận thủ vọng thai đích thì hậu, ngưng băng dã chánh hảo tòng lánh nhất biên phi lai, dữ y sâm phàm hòa tinh á tại không trung hội hòa.

    Khán kiến nhất tập bạch quần đích ngưng băng triêu phi lai giá lý chi hậu, y sâm phàm kiểm thượng lập khắc phù khởi liễu tiếu dung.

    Thiếp ti ti đích thần thuật trì liệu nhượng y sâm phàm đích tinh thần lực cận cận khôi phục liễu tam thành đích dạng tử, nhi thân thượng na ta bị thiên lôi hòa ma quỷ sang thương đích thân khu khước thị tự dũ năng lực dã ngận nan khôi phục quá lai đích, chích năng y kháo huyết tộc đích hấp thực huyết dịch đích năng lực tài khả dĩ đắc đáo trì dũ.

    Ngưng băng đích huyết đối vu y sâm phàm lai thuyết tựu thị tối đại đích bổ phẩm, nhãn hạ dã thị thiên thành chi chiến đích quan kiện thì khắc, y sâm phàm dã bất năng cố cập thái đa liễu" Tịnh thả tang thất huyết dịch chi hậu, cường đại đích ẩm huyết**dã tại bất đoạn đích thứ kích y sâm phàm khứ hấp thực tinh á đích huyết dịch.

    Tinh á đích huyết dịch đồng dạng khả dĩ nhượng y sâm phàm đích thân thể dũ hợp" Đãn thị thừa thụ liễu ma quỷ đích trớ chú chi hậu, tinh á đích thân thể dã phi thường hư nhược, tái hấp thực tHa đích huyết dịch đích thoại khủng phạ hội nhượng tinh á trực tiếp hôn quyết quá khứ. Ngưng băng na song mỹ lệ đích nhãn tình chú thị trứ y sâm phàm, thử thì tHa năng cú cảm giác đáo giá cá nam tử nhãn trung na**lỏa đích**, giá chủng hoàn toàn đích xâm phạm mục quang nhượng ngưng băng cảm giác phi thường đích quái dị, phảng phật giá vị cường đại, ôn hòa, thần bí đích biểu ca thuấn gian biến thành liễu lánh nhất cá nhân.

    Dữ ma quỷ đích kinh thế hãi tục đích chiến đấu chi hậu, y sâm phàm đích thân ảnh dĩ kinh thâm thâm đích khắc tại liễu ngưng băng đích tâm trung, vi diệu chi hạ, đối y sâm phàm đích cảm giác tự nhiên dã sản sinh liễu biến hóa, thậm chí cương tài tại khán kiến tha đích thì hậu, hoàn hữu nhất ta hoảng loạn hòa kích động, tâm tạng phác đông phác đông đích khiêu......

    Chích thị hiện tại, giá cá nam tử biến thành liễu lánh nhất cá nhân, tha đích mục quang huýnh dị, kiểm thượng đích tiếu dung bất tái na yêu ôn hòa mê nhân, phản nhi nhượng nhân hỗn thân phát chiến......

     "Biểu ca......" Ngưng băng triệt để đích hoảng liễu, mục quang vọng hướng tinh á, tưởng yếu hướng tinh á cầu cứu, hiển nhiên thị ý thức đáo y sâm phàm yếu đối tự kỷ tố ta thập yêu liễu.

    Tinh á bế trứ nhãn tình, dã tri đạo y sâm phàm hiện tại cấp nhu huyết dịch, tuy nhiên giác đắc tại ngưng băng một hữu đồng ý đích tình huống hạ hấp thực tHa đích huyết dịch đẳng vu tại mạo phạm tHa, đãn thị nhãn hạ dã thị trạm lam công quán sinh tử tồn vong đích thì khắc, y sâm phàm nhược bất khôi phục nhất ta thể lực, trạm lam công quán thượng thiên hào nhân dã tương biến thành nhất cụ cụ tử thi.

    Y sâm phàm một hữu cấp ngưng băng đào tẩu đích cơ hội, hốt nhiên bão trụ liễu tHa, sứ dụng di du hoán ảnh chi thuật, trực tiếp lạc đáo liễu địa diện thượng, bất tưởng nhượng tha nhân khán kiến tự kỷ đích huyết tộc diện mục.

     "Biểu ca, biệt giá dạng......Tinh á tỷ tỷ......" Ngưng băng cảm giác đáo liễu y sâm phàm đích thô dã, khai thủy phấn lực tránh trát trứ.

     "Ngưng băng, đối bất khởi liễu*......" Y sâm phàm dã tịnh phi hoàn toàn một hữu lý trí, chích thị na chủng hấp huyết bổn năng nhượng tha đích diện mục biến đắc tà dị.

    Y sâm phàm hiện tại một hữu thái đa thì gian cấp ngưng băng giải thích, dã một hữu cấp ngưng băng phản kháng đích cơ hội, tương tHa án tại liễu không đãng đãng đích phòng gian đích tường thượng, hấp huyết quỷ chi vẫn tấn tốc đích ấn tại liễu ngưng băng tuyết bạch đích bột cảnh thượng.

    Ngưng băng đích cơ phu phi thường đích bạch tích nhu hoạt, hấp huyết quỷ chi nha khinh dịch đích tựu thâm nhập tHa đích bột tử trung, xúc bính đáo tHa na băng lương lương đích huyết quản.

    Huyết dịch phân phương dụ nhân, thể*nội huyết dịch kiền khô đích y sâm phàm cảm giác đáo giá huyết dịch đích thuần khiết chi hậu, cánh nhiên thăng khởi liễu nhất ti tội ác cảm, đặc ý sảo sảo phẩm thường nhất phiên, tẫn lượng giảm khinh ngưng băng thống khổ đích tình huống hạ, tương huyết dịch mạn mạn trừu ly tHa đích thân thể.

    Ngưng băng tòng vị dữ nam tử hữu quá giá chủng thân mật vô gian đích tiếp xúc, bạch tích như tuyết đích cơ phu dĩ kinh thấu khởi liễu phấn hồng sắc, doanh doanh đích thân tử khinh khinh đích nữu động trứ, tu sỉ đích tố trứ nhất ta ý nghĩa tịnh bất đại đích tránh trát.

    Thử thì, ngưng băng dã thị não hải nhất phiến không bạch, y sâm phàm đích hình tượng khả dĩ thuyết thị tại ngưng băng giá vị thiểu nữ tâm trung biến đắc vô bỉ cao đại, anh tuấn, phong thú, thần bí, cường đại, hựu hoàn hữu nhất điểm nhượng nữ nhân tu sáp bất dĩ đích tà ác vị đạo, tương xử thì gian tịnh bất trường, đãn đa thiểu dã hội đối giá dạng mị lực thập túc đích nam tử sản sinh kỷ phân ái mộ chi ý.

    Như quả y sâm phàm tượng dĩ tiền na dạng, ngận hữu nại tâm đích tuần tự tiệm tiến, mạn mạn phát triển tha môn chi gian đích quan hệ đích thoại, ngưng băng dã bất hội cự tuyệt y sâm phàm. Đãn thị y sâm phàm hiện tại đích ngột nhiên đích sở tác sở vi, khước thị hoàn toàn xúc thương liễu giá cá nội tâm hữu ta phong bế đích nữ hài đích tâm, thậm chí đối giá cá chánh tại hấp thực tự kỷ huyết dịch hựu xâm phạm tự kỷ đích gia hỏa sản sinh liễu nhất ti khủng cụ, cảm giác tha tượng thị mễ nặc nhất dạng bị ma quỷ phụ thân liễu.

    Ngưng băng một hữu tố xuất quá kích đích phản kháng, chích thị nội tâm đối y sâm phàm đích hoàn mỹ hình tượng nhất lạc thiên khứ......, y sâm phàm tự kỷ dã tri đạo, ngưng băng giá chủng hữu ta phong bế đích tính cách, như quả đối tHa quá vu kích tiến đích thoại, chích hội thích đắc kỳ phản, đãn thị ma quỷ nại sắt tư đích xuất hiện, dã toán thị siêu xuất hồ y sâm phàm đích dự liêu, đạo trí hiện tại biến thể lân thương, bất khôi phục nhất ta tinh lực đích thoại, khống chế cục diện đích thoại, thiên thành sự biến hội canh gia phục tạp hóa.

    Tứ cấp huyết thân hoàn đái trứ nùng nùng đích**khí tức, bất quá hấp thực liễu ngưng băng đích huyết, tái xâm phạm tHa đích thoại, na đích xác hữu thương giá cá nữ hài liễu, y sâm phàm đối ngưng băng hữu sở liên tích, sở dĩ hấp thực liễu nhất định lượng đích huyết dịch chi hậu, dã cường liệt đích khắc chế trụ tự kỷ na bất đoạn dũng khởi đích tà niệm.

    Ngưng băng đích thật lực bất nhược, huyết dịch đích lưu thất tịnh một hữu nhượng tHa trực tiếp hôn quyết, phản nhi kiểm giáp thượng hoàn tàn hữu trứ nhất mạt yên hồng, tại y sâm phàm bạt xuất hấp huyết quỷ chi nha đích thì hậu, kiều kiều đích suyễn tức trứ, na song mỹ lệ đích nhãn tình bất cảm khứ khán y sâm phàm.

    Y sâm phàm thác khởi liễu tHa tinh trí đích hạ ba, tại tHa phấn sắc đích thần giác khinh khinh đích nhất vẫn, khai. Đạo:  "Bão khiểm, một hữu cáo tố nhĩ ngã thị nhất cá huyết tộc......"

    Thần giác triêm thượng liễu thấp thấp đích vị đạo, ngưng băng mục quang du ly trứ, đê trứ đầu một hữu thuyết nhất cú thoại, đãn thị dư giác gian khước lưu ý đáo liễu đại phong y chi hạ, y sâm phàm na xúc mục kinh tâm đích thương ngân chánh tại mạn mạn đích dũ hợp!

    Y sâm phàm lâu trứ ngưng băng, tái thứ sứ dụng di hình hoán ảnh, hồi đáo liễu tinh á sở tại đích thiên không. Y sâm phàm đối tinh á bão khiểm nhất tiếu, khai khẩu đạo:  "Nhĩ thế ngã giải thích ba, ngã khứ giải quyết thiên thành quảng*trường thủ vọng thai đích na cá gia hỏa......"

    Tinh á điểm liễu điểm đầu, chú thị trứ thần tình hữu ta ảm đạm đích ngưng băng......

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ447chương vi công trạm lam công quán

Khỏa tại trường trường phong y nội đích thân thể chánh tại mạn mạn đích dũ hợp, ngưng băng sung súc đích huyết dịch bất cận đề cung cấp liễu y sâm phàm bàng đại đích huyết chi nguyên, canh thị tại khoái tốc đích dũ hợp, chỉnh cá nhân dã tượng trọng hoạch sinh mệnh nhất bàn.

    Thiên thành quảng trường thượng thị nhất ta thiên thành thị tộc đích phụ chúc lực lượng" Tha môn khống chế trứ thiên thành đích tối trung tâm, đãn khán đắc xuất đô thị nhất quần ô hợp chi chúng" Tịnh bất thị thiên thành thị tộc đích chân chánh đích võ trang lực lượng.

    Phi quá thiên thành quảng trường đích thì hậu, y sâm phàm dã lập khắc chú ý đáo liễu na cá trạm tại thủ vọng thai thượng đích thiên thành thị tộc trường lão, giá danh trường lão xuyên trứ ngân sắc đích trường bào, chỉnh cá nhân bỉ giác tu trường.

    Tại tha thân hậu hoàn hữu tứ cá xuyên trứ hắc sắc khẩn thân y đích nam tử, đái trứ diện cụ, thủ trì trường kiếm, khán khởi lai tựu tượng dị đoan giáo đình đích tử sĩ sát thủ nhất bàn" Hỗn thân tán phát trứ hàn lãnh chi khí.

     "Lạc lăng giải quyết tha môn! " Y sâm phàm lập khắc đả khai liễu vong linh không gian, tương lạc lăng triệu hoán xuất lai. Lạc lăng hoàn xử tại cường hóa giai đoạn, thượng cổ giả nại đăng đích huyết dịch nhu yếu ngận trường nhất đoạn thì gian tha tài khả năng hoàn toàn hấp thu, y sâm phàm dã tạm thì đả đoạn liễu tha đích cường hóa, tương tha triệu hoán xuất lai.

    Tuy nhiên cận cận chích thị hoàn thành liễu hắc ám chi huyết đích nhất bán cường hóa, đãn thị giá cá luân vi hắc ám khô lâu đích thần thánh kỵ sĩ hỗn thân khước mạo trứ bỉ na tử cá hắc y kiếm sĩ canh gia khả phạ đích sát khí!

    Bạch sắc đích cốt cầm khải giáp phát xuất liễu lạc chi liễu thanh âm, đương lạc lăng trọng thân lạc tại thủ vọng thai đích thì hậu, tứ cá hắc y kiếm sĩ hòa na vị trường lão đô thị như lâm đại địch" Diện sắc ngưng trọng đích tương lạc lăng vi liễu khởi lai.

    Y sâm phàm thương thế, thể lực hòa tinh thần lực đô hữu sở khôi phục, đãn tha tịnh một hữu gia nhập chiến đấu, nhi thị sứ dụng khởi liễu không gian cấm cố đích lực lượng" Khống chế trụ giá ngũ cá nhân, bất nhượng tha môn đào bào, phụ trợ lạc lăng chiến đấu.

    Tứ cá kiếm sĩ kỷ hồ đồng thì ngưng tụ khởi liễu đấu mang, triêu trứ lạc lăng đích não đại phách khứ, nhiên nhi lạc lăng giá nhất thân cốt giá, phòng ngự lực bỉ y sâm phàm hoàn yếu khủng phố, giá chủng trình độ đích công kích" Tưởng tại tha thân thượng lưu hạ nhất điều ngân tích đô ngận khốn nan, nhi tự trì nhất thân ngạnh cốt, lạc lăng dã căn bổn bất thiểm đóa, nhâm bằng giá tứ đạo lăng lệ đích đấu mang phách tại tự kỷ thân thượng, thân khu hãi nhiên bất động đích huy vũ khởi na bính tú tích ban ban đích ô kim trường thương, triêu trứ kỳ trung nhất cá hắc y kiếm sĩ tảo khứ.

    Hắc sắc đích đấu khí thuấn gian hoa khai liễu nhất đạo cuồng phong hô khiếu đích bá đạo lực lượng, ngoan ngoan đích phách tại liễu na danh hắc y kiếm sĩ đích thân thượng, na danh hắc y kiếm sĩ đích vũ khí đô một hữu lai đắc cập thu hồi, tiện liên đồng thủ vọng thai na kỷ nhân hợp bão đích đại trụ, nhất đồng cấp tảo phi xuất khứ" Phi xuất liễu sổ bách mễ chi viễn, ngoan ngoan đích chàng kích tại quảng trường đích nhất căn ma pháp tháp thượng.

    Y sâm phàm ý niệm nhất động, lập khắc cường hành đích khống chế liễu na ta phân bố tại quảng trường thượng na ta chức năng giả đích vũ khí, tương tha môn vũ khí đích tiêm đoan toàn bộ chỉ hướng liễu na cá tạp tiến liễu ma pháp tháp trung đích hắc y kiếm sĩ, chú ngữ niệm hoàn chi hậu" Sổ bách bính kiếm nhận hách nhiên đích thứ hướng liễu na cá hắc y kiếm sĩ" Trực tiếp tương tha xuyên thứ đắc huyết nhục hoành phi.

    Na trường lão khán đáo y sâm phàm đích tồn tại hậu" Dã thị kiểm sắc thiết thanh, tẫn quản tha một hữu thân nhãn mục đổ na trường kinh thế hãi tục đích chiến đấu, đãn thị cường như ma quỷ nại sắt tư đích sinh vật dã bị giá cá gia hỏa tiêu diệt liễu, na yêu giá cá nam tử đích thật lực tại giá chỉnh cá đại lục thượng khủng phạ hãn phùng địch thủ!

    Ngân bạch sắc bào tử đích trường lão thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, tương quảng trường nội đích chúng vị cường giả đô hoán thượng lai bảo hộ tự kỷ, đãn thị tại y sâm phàm đích không gian cấm cố hạ" Na ta cường giả môn khước thị bộ nhập liễu nê đàm chi trung, hành động dị thường đích trì hoãn, căn bổn bất khả năng hữu thập yêu tác vi.

     "Lạc lăng, tốc chiến tốc quyết......" Y sâm phàm hiện tại đích tinh thần lực phi thường hữu hạn, tha đích không gian dĩ kinh cấm cố liễu nhị thập cá đấu sĩ cường giả, tinh thần lực đích tiêu háo phi ti đại" Y sâm phàm khả bất năng tại giá lý lãng phí thái đa đích năng lượng, tất cánh thiên thành thị tộc đích trung kiên lực lượng tịnh bất tại giá lý.

    Lạc lăng đắc đáo chủ nhân đích mệnh lệnh chi hậu" Na song nhãn tình lập khắc biến đắc hung tàn, diện đối hắc y kiếm sĩ đích công kích" Tha dĩ kinh toàn bộ vô thị" Hoàn toàn hóa vi liễu nhất cá bất tử đích chiến sĩ, ô kim trường thương phân loạn huy vũ" Đốn thì hắc sắc đích đấu mang hóa vi liễu nhất đạo đạo hắc sắc đích lăng lệ đích hắc ảnh chi nhận" Túng hoành giao thác, phong cuồng đích tê liệt tam cá kiếm sĩ đích khu thể.

    Tam cá kiếm sĩ túng nhiên hữu ta thật lực, đãn ngộ kiến lạc lăng giá chủng hoàn toàn vô thị công kích, xuất thủ dị thường hung ngoan đích gia hỏa, dã căn bổn vô pháp chiêu giá" Kỷ cá hồi hợp, thủ vọng thai bị bạo lực đích lạc lăng sách đắc thất linh bát lạc đích thì hậu, tam cá kiếm sĩ đích thi thể dã lập khắc mai tại liễu đảo tháp đích loạn thạch đôi trung.

    Ngân bào trường lão hiển nhiên thị nhất danh thủy thuật sĩ, hàn băng ma pháp tổng thị thí đồ tương lạc lăng cấp hoàn toàn băng phong, đãn thị lạc lăng thân thượng đích cốt cầm khải giáp khả thị huyết tộc thập tam thánh khí chi nhất, phòng ngự dữ ma pháp đô ủng hữu kinh nhân đích kháng tính, tức tiện giá cá lão gia hỏa dĩ kinh đống kết liễu bán cá quảng trường, đãn thị lạc lăng chích nhu yếu đẩu nhất đẩu thân thể, na ta băng tra tiện hội toàn bộ tòng tha thân thượng điệu lạc, nhiên hậu xích hồng trứ bạo lệ đích song nhãn, triêu trứ giá cá thủy thuật sĩ đích não đại phách khứ.

    Y sâm phàm đích không gian cấm cố đối giá danh ủng hữu cường đại tinh thần lực đích thủy thuật sĩ đích khống chế tịnh bất thị ngận cường, bất quá y sâm phàm dĩ kinh tại lão thủy thuật sĩ bì vu ứng phó giá cá hoàn toàn vô thị nhâm hà công kích đích gia hỏa thì, tiễu nhiên đích bố trí hạ liễu vu thuật chi trận.

    Lạc lăng hiện tại đích trí tuệ phi thường cao, ý thức đáo tự kỷ đích chủ nhân chánh tại ngoạn âm ngoan đích kỹ năng hậu, công kích tựu biến đắc canh gia lăng lệ, bất cấp giá cá lão gia hỏa nhâm hà sát giác đích cơ hội, nhi tựu tại y sâm phàm vu thuật trận hoàn thành đích na nhất khắc, lạc lăng linh mẫn đích nhất khiêu, căn bổn bất nhu yếu y sâm phàm đề tỉnh "Tha tiện dược xuất liễu y sâm phàm bố trí hạ đích tỏa hồn trận!

    Tỏa hồn trận quyển khởi nùng nùng đích quỷ khí tấn tốc đích hình thành, lão thuật sĩ kinh hoảng thất thố trung cấp mang tại tự kỷ thân thể chu vi thi gia thượng băng sương thủ hộ, tương tự kỷ đích thân thể bảo hộ khởi lai.

    Nhiên nhi, tỏa hồn trận công kích đích tịnh phi**, nhi thị tha đích linh hồn, ám sắc đích quang vựng tấn tốc đích ảo hóa thành liễu nhất điều điều hắc sắc đích liêu khảo, quán xuyên liễu chỉnh cá quảng trường thượng không, hình thành liễu cự đại đích hắc sắc tỏa liên, tương lão thuật sĩ hoàn toàn đích tứ chi hòa đầu lô khổn tại liễu bán không trung, linh hồn bị lạp thân đích thống khổ nhượng giá cá lão thuật sĩ đích phát xuất liễu thê thảm vô bỉ đích khiếu thanh.

    Lạc lăng dã bất quý vi y sâm phàm đích đệ nhất cá vong linh, hoàn toàn lý giải y sâm phàm đích nhâm hà nhất cá cử động, tại lạc địa chi hậu, khước hựu tái thứ đạn thân nhi khởi, cước tiêm trực tiếp thải tại na hắc sắc đích linh hồn tỏa liên thượng" Trường thương quyển khởi hoàn toàn ngưng hóa thành hắc sắc băng tinh bàn đích đấu mang, tú tích ban ban đích thương thể hách nhiên đích hóa vi liễu nhất bính hắc sắc tiêm trường băng trùy, quyển khởi nhất trận tịch quyển liễu sổ điều nhai đạo đích hắc sắc bạo phong, tiên khởi nhất mạt quỷ bí đích huyết quang, ngoan ngoan đích thứ hướng liễu lão thuật sĩ đích đầu lô!

    Ác tâm đích não tương tòng lão thuật sĩ đích đầu lô trung bính tiên nhi xuất" Huyết lâm lâm đích nhất mạc thuấn gian nhượng nhị thập cá bị y sâm phàm cấm cố đích cường giả trấn trụ liễu!

    Ủng hữu cốt cầm khải giáp đích lạc lăng thật lực bổn tựu bất nhược vu giá cá lão gia hỏa, tái gia thượng y sâm phàm quỷ bí đích vu thuật, chủ phó phối hợp chi hạ, yếu giải quyết tha tự nhiên bất dụng đa trường thì gian. Đãn thị, giá bất bị y sâm phàm phóng tại nhãn lý đích lão thuật sĩ tại quảng trường thượng giá ta chức năng giả đích nhãn trung, khả thị đính cấp đích tồn tại, giá dạng đích nhất danh thuật sĩ cường giả như thử khinh dịch đích bị sát tử" Nhượng tha môn như hà năng cú tiếp!

     "Thiên thành thị tộc dĩ kinh bại hạ, thiên thành quy chúc a la ước" Nhĩ môn giá ta gia hỏa bất tưởng bạch bạch tống tử đích thoại, tựu lão thật đích ngốc tại giá quảng trường thượng! " , y sâm phàm mục quang tảo quá quảng trường thượng giá ta thật lực bất cường sổ lượng khước chúng đa đích thiên thành võ trang lực lượng, lãnh lãnh đích thuyết đạo.

    Nhi giá cá thì hậu, tinh á hòa ngưng băng dã dĩ kinh phi đáo liễu giá lý, y sâm phàm triển hiện xuất lãnh khốc vô tình đích nhất diện chi hậu, tinh á dã lập khắc dĩ chân chánh đích thiên thành chủ nhân thân phân lai an phủ giá ta bổn tựu lập trường bất thị ngận kiên định đích phụ chúc thế lực.

    Chưởng quản tha môn giá ta phụ chúc võ trang thế lực đích lão thuật sĩ đô dĩ kinh bị sát tử liễu, dã căn bổn một hữu thập yêu tác vi, dữ kỳ vi thiên thành thị tộc mại mệnh, đảo dã bất như lão thật đích ngốc tại giá quảng trường thượng, thập yêu sự bất tố lai đắc hảo, chí thiểu tinh tộc đích truyện thừa giả thừa nặc quá, tha môn chích yếu bất bạo động, tiện tuyệt bất hội quái tội tha môn.

    Phụ chúc thế lực bình tức chi hậu, y sâm phàm dã một hữu tại giá lý đa tố đình lưu, tương mạc á tư giá cá huyết tộc hoán đáo liễu giá lý, khống chế trứ giá chỉnh kim thiên thành đích tối trung tâm hòa tối cao xử, bảo chứng năng cú tổng lãm toàn cục hậu" Tiện lập khắc cản vãng liễu trạm lam công quán.

    Trạm lam công quán khả thị bị ngũ thiên danh thiên thành kiếm sĩ quân đoàn cấp đoàn đoàn bao vi, kiếm sĩ chi ngoại hoàn hữu lưỡng thiên cường đại đích xạ thủ, tuy nhiên trạm lam công quán chi trung dã hữu hứa đa cường giả hòa y sâm phàm đích long hồn quỷ sĩ môn, đãn thị đối phương sổ lượng bàng đại, chiến đấu chân chánh bạo phát đích thoại" Khẳng định hội đối trạm lam công quán tạo thành bất khả cổ lượng đích tổn thất.

    Tinh á dã lập khắc cân tùy tại y sâm phàm thân biên, nhi ngưng băng dã tri đạo hiện tại quan hệ đáo liễu chỉnh kim thiên thành đích quy chúc hòa trạm lam công quán đích tồn vong vấn đề, nhất ta cá nhân tâm tư dã tạm thì phao tại liễu nhất biên" Khẩn tùy trứ tinh á hòa y sâm phàm, vãng trạm lam công quán phi khứ.

     "Chủ thượng dĩ kinh phát xuất tín hào, di bình trạm lam công quán, bất lưu nhâm hà hoạt. " " Trạm lam công quán chi ngoại" Hỗn thân võ trang đích kiếm sĩ đoàn đoàn trường băng lãnh thuyết đạo, tha cao cử khởi trường kiếm, hướng ngũ thiên danh kiếm sĩ phát xuất liễu tín hào.

    Giá vị kiếm sĩ đoàn đoàn trường thị thiên thành thành chủ địch tạp đích đường đệ" Tha suất lĩnh kiếm sĩ đoàn mai phục tại trạm lam công quán dĩ kinh đa thì liễu, tựu thị tại đẳng đãi giá cá đồ lục đích thì khắc.

    Đệ nhất phê hoàng kim kiếm sĩ đoàn môn lập khắc bạt thân nhi khởi, nhất cá cá bộ phạt kiểu kiện đích khiêu nhập liễu trạm lam công quán cao cao đích vi tường chi trung.

    Hoàng kim kiếm sĩ đích sổ lượng tại ngũ bách tả hữu, trạm lam công quán nội dã tịnh phi toàn vô giới bị đích, canh hà huống giá cá công quán hoàn bố trí thượng liễu cường lực kết giới" Nhược thị mạo nhiên đích toàn bộ dũng nhập, bị khốn nhập kỳ dị đích ma pháp trận trung đích thoại, tha môn ngũ thiên kiếm sĩ phản nhi khả năng toàn quân phúc một.

    Ngũ bách hoàng kim kiếm sĩ tự nhiên thị thí tham công kích, chí vu hậu trí đích xạ thủ, tịnh bất thị do kiếm sĩ đoàn đoàn trường khống chế, tha môn tạm thì một hữu tiếp đáo mệnh lệnh, sở dĩ tịnh một hữu suất tiên phát động công kích.

     "Chẩm yêu nhất điểm động tĩnh đô một hữu......" Trung niên kiếm sĩ đoàn đoàn trường mi đầu trứu liễu khởi lai, đệ nhất ba thí tham kiếm sĩ môn dĩ kinh tiến nhập chiêm địa diện tích cực quảng đích trạm lam công quán sổ phân chung liễu, khước một hữu phát xuất nhâm hà bác đấu đích thanh âm, hảo tượng mạc danh đích chưng phát liễu nhất bàn.

     "Đoàn trường, hữu huyết dịch dật xuất lai........." Kiếm sĩ phó thủ cương yếu thuyết thoại, mãnh nhiên gian sổ cụ huyết lâm lâm đích thi thể tòng trạm lam công quán cao cao đích vi tường nội phao xuất, trực tiếp tạp tại liễu khoan sưởng đích nhai đạo thượng" Hoành hướng đích bãi khai, bạo lộ tại sở hữu kiếm sĩ nhân đích nhãn trung!

    Nhất cụ tiếp trứ nhất cụ, tựu tại tứ thiên ngũ bách danh kiếm sĩ môn kinh ngạc đích thì hậu, ngũ bách danh hoàng kim kiếm sĩ đích thi thể hách nhiên đích bãi khai, toàn bộ đôi tại liễu trạm lam công quán chi ngoại đích nhai đạo thượng, huyết lâm lâm đích tại dương quang trung tán phát trứ tinh xú vị!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ448chương kỳ tập thiên thành phủ

Đệ448chương kỳ tập thiên thành phủ

    Kiếm sĩ đoàn đoàn trường mi đầu khẩn trứu, ngũ bách danh hoàng kim kiếm sĩ, bình quân thật lực tuy bất toán cường hoành, đãn thị yếu tại đoản đoản đích kỷ phân chung thì gian toàn bộ sát tử, ứng cai thị ngận nan tố đáo đích, nan bất thành tại giá trạm lam công quán chi nội, hoàn ẩn nặc trứ mỗ ta cực cường đích tồn tại?

    Đoàn trường tảo liễu nhất nhãn tại tha môn thân hậu đích xạ thủ môn, tưởng nhượng tha môn phát động công kích, thích phóng nhất ba tiến vũ lai thí tham thí tham trạm lam công quán chi nội cứu cánh ẩn tàng trứ thập yêu cường giả, đãn thị lệnh tha cảm đáo quái dị đích thị, tầm hoa liễu bán thiên, tha khước phát hiện xạ thủ đoàn trường cánh nhiên căn bổn bất tại xạ thủ trận doanh chi trung.

     "Nhĩ môn đích đầu ni? " Kiếm sĩ đoàn trường trứu trứ mi đầu vấn đạo, giá yêu quan kiện đích thì khắc, na cá gia hỏa cánh nhiên mạc danh kỳ diệu đích bào liễu, khởi bất thị diệt liễu xạ thủ đoàn đích sĩ khí

    Xạ thủ môn nhất cá cá dã thị diện diện tương thứ, tha môn ký đắc tại đắc đáo ma pháp tín hào đích thì hậu, tha môn đích đoàn trường hoàn phát xuất hào lệnh, nhượng tha môn bao vi trạm lam công quán, chích thị bao vi chi hậu, tựu nhất trực một kiến đáo giá vị thủ lĩnh liễu.

    Kiếm sĩ đoàn đoàn trường tâm trung nhất trầm, ý thức đáo giá trạm lam công quán hữu ta quỷ dị, nhi tựu tại tha đả toán tái phái nhất ba kiếm sĩ khứ thí tham đích thì hậu, mãnh nhiên gian phát hiện nhất đạo xích sắc đích miêu điều đích thân ảnh tòng bàng biên đích ốc tử thoán xuất, phiêu nhập đáo liễu kiếm sĩ đoàn trận doanh chi trung, như nhập vô nhân chi cảnh bàn, trát nhãn tiện để đạt liễu tha sở tại đích vị trí

     "Bá~~~~~~~" Nhất phiến huyết vụ khoát nhiên tiên khởi

    Đoàn trường lăng thần đích giá nhất khắc, tha thân biên ngũ danh kiếm sĩ đầu lô cổn lạc nhi hạ

    Huyết hoa chi gian, nhất danh thủ nã hắc tinh trường kiếm, thân xuyên xích sắc khải giáp đích lăng lệ nữ tử băng lãnh đích chuyển thân, cánh nhiên một hữu bán khắc đình đốn đích triêu trứ đoàn trường đích yếu hại thứ khứ.

    Đoàn trường lập khắc bạt kiếm để đáng, đãn thị nữ tử đích kiếm khí lẫm nhiên, trực tiếp tương giá vị đoàn trường chấn đích hậu thối thập kỷ bộ, chàng đảo liễu sổ danh kiếm sĩ chi hậu tài đình hạ bộ phạt.

    Đoàn trường đại kinh thất sắc, giá trạm lam công quán đích tư liêu thiên thành thị tộc tảo dĩ hữu sở liễu giải, khước tòng một hữu thính văn quá trạm lam công quán chi trung hoàn hữu giá dạng nhất danh thật lực đính phong đích nữ kiếm sĩ

    Tứ thiên ngũ bách danh kiếm sĩ tại trường, giá nữ kiếm sĩ cánh nhiên quỷ dị đích thân pháp chi hạ thuấn gian tiến nhập đáo liễu trận doanh chi trung, hiểm ta trực tiếp thủ hạ liễu thủ lĩnh đích tính mệnh, tại trường đích kiếm sĩ môn dã nhất cá cá dã hữu ta ngốc sỏa liễu, nhất thì gian cánh nhiên vong liễu khứ bảo hộ thủ lĩnh.

     "Nhất quần xuẩn hóa, hoàn bất lan hạ tHa" Đoàn trường phẫn nộ đích đại hảm đạo. Khán đáo giá cá nữ kiếm sĩ như thử quỷ mị đích thân ảnh hòa cường hoành đích thật lực, dã chung vu minh bạch xạ thủ đoàn đoàn trường vi hà hội mạc danh thất tung liễu, nhược bất thị tự kỷ phản ứng cập thì, hựu thiện trường cận thân chiến, khẳng định dã hội bị nhất kiếm thứ sát

    Đoàn trường đại hống chi hậu, kiếm sĩ môn giá tài phản ứng quá lai, phân phân triêu trứ nữ kiếm sĩ huy động liễu thủ trung đích trường kiếm. Chích thị, nữ kiếm sĩ thân ảnh nhất thiểm, lưu hạ nhất thoán hư ảnh, tiện dĩ kỳ tha kiếm sĩ vi nhục thuẫn, mẫn tiệp đích đóa khai liễu kiếm sĩ môn đích quần công, cánh nhiên tái nhất thứ bức cận liễu tha môn đích đoàn trường.

    Kiếm sĩ đoàn đoàn trường dã tịnh phi phiếm phiếm chi bối, kiếm tiêm thiêu khởi sổ đạo đấu mang chi hậu, cường hành khống chế hạ giá cá nữ kiếm sĩ mẫn tiệp đích thân pháp, lập khắc phối hợp tự kỷ đích tứ cá đắc lực thủ hạ, tương giá cá nữ kiếm sĩ khốn hạ.

    Nữ kiếm sĩ bị khốn hạ chi hậu, chu vi bách danh kiếm sĩ dã lập khắc tỏa định liễu tHa, ngưng tụ khởi đấu khí, đấu mang đối tHa thi triển khai liễu đấu sĩ kỹ năng

    Nữ kiếm sĩ chiến đấu ý thức kinh nhân, tại bị vi khốn đích na nhất khắc, mãnh nhiên gian dược khởi, khinh doanh đích thân tử quỷ dị bằng không nhất đạp, lạc đáo liễu ốc đính thượng, kỷ thứ biến ảo, ngận khoái tựu tiêu thất tại liễu chúng vị kiếm sĩ đích thị dã chi trung, bách danh kiếm sĩ phát động liễu đấu sĩ kỹ năng dã toàn bộ oanh kích tại liễu nhai đạo thượng đích na ta kiến trúc thượng, đốn thì hưởng khởi nhất trận trận long long đích hưởng thanh.

    Phòng ốc chuyên ngõa thuấn gian đảo hạ liễu nhất đại phiến, chỉnh cá khoan sưởng đích nhai đạo dã diện mục toàn phi, hỗn trọc di mạn tại liễu không trung.

    Chu vi nhai đạo bị oanh toái đích giá nhất khắc, y sâm phàm chánh hảo cản đáo, nhất nhãn tiện khán kiến liễu kiệt tây tạp tòng kiếm sĩ trận doanh chi trung khiêu xuất.

    Kiệt tây tạp dã khán kiến liễu y sâm phàm, lập khắc khiêu đáo liễu không trung, trạm tại chiếu minh ma pháp tiêm tháp thượng, lược hành liễu nhất cá lễ đạo:  "Xạ thủ đoàn trường dĩ kinh giải quyết liễu, na danh kiếm sĩ đoàn đoàn trường thật lực bất tục......"

     "Nhượng kỳ tha nhân dã sát xuất lai ba, miễn đắc triêm liễu ngã môn đích trạm lam công quán. " Y sâm phàm tảo liễu nhất nhãn na đoàn đoàn bao vi đích kiếm sĩ hòa xạ thủ môn, mạc nhiên đích khai khẩu thuyết đạo.

    Kiệt tây tạp trì kiếm bão quyền, thân ảnh hóa tác nhất đạo xích sắc đích quang mang, khinh dịch đích lược quá liễu kiếm sĩ đoàn đích bao vi tiến nhập đáo liễu trạm lam công quán chi trung.

    Hạ nhất khắc, bách đạo xích sắc đích thân ảnh phân biệt tòng trạm lam công quán các cá cao tường chi nội khiêu xuất, tốc độ khoái đắc xuất kỳ, căn bổn bất thị giá ta thật lực tham soa bất tề đích kiếm sĩ đoàn năng cú bỉ nghĩ đích

    Cận cận kỷ miểu chung đích thì gian, trạm lam công quán chi ngoại tiện truyện xuất nhất thanh thanh thảm khiếu, huyết dịch hình thành nhất điều huyết thảm nhiễu tại trạm lam công quán chi ngoại, khủng phố đích chiến đấu lực tương tứ thiên đa danh kiếm sĩ toàn bộ trấn trụ liễu

    Kiếm sĩ đoàn nhân viên chúng đa, đãn thị long hồn quỷ sĩ đích trang bị hà đẳng tinh lương, bình quân thật lực hựu dĩ kinh đạt đáo thất cấp dĩ thượng, giá chi kiếm sĩ đoàn thất cấp dĩ thượng đích kiếm sĩ bất đáo nhị thập cá, hựu na lý để đáng đắc liễu giá chi bất tử chiến sĩ đích công kích

    Ngưng băng chú thị trứ na ta cá cá dĩ nhất địch thập đích kiếm sĩ môn, kiểm thượng dã đồng dạng lộ xuất liễu kinh nhạ chi sắc. Giá chi kiếm sĩ đội ngũ nhất trực đô thủ hộ tại tinh á bàng biên đích viện tử, ly tHa đích viện tử dã phi thường cận, ngưng băng ngẫu nhĩ dã hữu lưu ý đáo tha môn tại luyện kiếm, tuy nhiên tri đạo tha môn thật lực bất tục, khả hoàn toàn một hữu liêu đáo mỗi nhất cá kiếm sĩ cánh nhiên đô thị ủng hữu như thử khủng phố đích thật lực, dĩ nhất bách đích sổ lượng diện đối tứ thiên đa danh kiếm sĩ, cánh nhiên nhưng thị đan phương diện đích đồ sát

     "Ngưng băng, nhượng thuật sĩ môn hành động. " Y sâm phàm khán liễu nhất nhãn phát lăng đích ngưng băng, khai khẩu thuyết đạo.

    Ngưng băng lược hiển hoảng loạn đích dạng tử, đãn ngận khoái yểm sức hảo, tấn tốc đích phi hướng liễu trạm lam công quán chi ngoại đích nhất phiến trạch viện trung, tại không trung ngưng kết thành liễu nhất đạo huyến lệ đích băng thứ hoa

    Băng thứ hoa thành vi liễu mệnh lệnh tín hào, nguyên bổn dĩ kinh không đãng đãng đích na ta phủ để hốt nhiên gian xuất hiện liễu nhất cá cá xuyên trứ thuật sĩ chi bào đích thân ảnh, giá ta thuật sĩ chỉnh trang đãi phát, tại ngưng băng phát xuất hào lệnh chi hậu, một hữu nhâm hà do dự đích đối bao vi liễu trạm lam công quán đích xạ thủ đoàn hòa kiếm sĩ đoàn phát động công kích.

    Dữ thử đồng thì, trạm lam công quán chi nội, nhất đạo đạo huyến lệ đích ma pháp quang mang lượng khởi, ủng hữu dữ thuật sĩ bễ mỹ đích cường đại thông linh giả môn đích hỏa diễm hòa hàn băng song trọng lạc hạ, mạn thiên đích già cái nhi hạ, tương giá lưỡng chi chức năng giả quân đoàn thuấn gian oanh đắc chi ly phá toái, khoảnh khắc gian trạm lam công quán chi ngoại đích sở hữu kiến trúc bị di vi bình địa, hóa vi liễu nhất phiến phế khư đích tiêu yên dữ huyết tinh đích chiến trường.

    Thiên thành thị tộc tảo tảo đích mai phục tại trạm lam công quán chi ngoại, tố hảo liễu thất bại đích chuẩn bị, y sâm phàm hựu chẩm yêu khả năng một hữu phòng phạm tha môn đích giá chủng vô sỉ hành kính ni, giá vi công trạm lam công quán đích ngũ thiên kiếm sĩ dữ lưỡng thiên xạ thủ chú định yếu toàn quân phúc một

     "Áo thác tư, kiệt tây tạp, tư đạt, mục đán cân ngã tẩu, đạo nhĩ dữ kỳ tha chiến sĩ môn lưu tại giá lý, thủ hạ tha môn thủ lĩnh đích thủ cấp, phối hợp trường lão phu lỗ giá ta kiếm sĩ hòa xạ thủ, bất hàng giả, cách sát. " Y sâm phàm tương tự kỷ đích tinh thần chi âm truyện tiến liễu mỗi cá long hồn quỷ sĩ đích nhĩ trung, long hồn quỷ sĩ môn đô thị y sâm phàm đích vong linh, tức tiện tương cách bách lý dã năng cú khinh dịch truyện đạt tự kỷ đích tín tức.

    Bị y sâm phàm điểm đáo danh tự đích kỷ cá chiến sĩ môn dã lập khắc thoát ly liễu đồ sát đích chiến trường, dược đáo liễu y sâm phàm đích diện tiền.

     "Tinh tộc kỵ sĩ, dữ ngã đồng hành. " Tinh á đích thanh âm lập khắc truyện nhập liễu trạm lam công quán chi trung, bất hỉ hoan huyết tinh sát lục đích tinh á, tại giá cá thì khắc dã biểu hiện xuất liễu tòng vị hữu quá đích quyết nhiên, dã hoặc hứa thị thiên thành thị tộc đích tuần phục ma quỷ nại sắt tư chi sự dĩ kinh triệt để nhượng tHa phẫn nộ liễu, quyết tâm yếu trừng phạt giá ta vong ân phụ nghĩa, vũ nhục kỳ tiên bối chi đồ.

    Tinh tộc kỵ sĩ cụ thể sổ lượng y sâm phàm tịnh bất liễu giải, chích tri đạo trú thủ tại trạm lam công quán trung đích bao quát khắc lạp kỳ tại nội hữu thập danh, sổ lượng tuy thiểu, đãn mỗi nhất cá thật lực đô bất tại y sâm phàm đích kỷ cá hoạt tử nhân chi hạ, kỳ trung kỵ sĩ thủ lĩnh khắc lạp kỳ canh thị danh phó kỳ thật đích đại lục tối cường kỵ sĩ, thật lực bỉ lạc lăng hòa kiệt tây tạp hoàn yếu cường thượng hứa đa.

    Y sâm phàm bổn tưởng nhượng tinh á lưu tại trạm lam công quán chi trung, tất cánh giá thị nhất trường phi thường huyết tinh đích độc lập thành chi biến, một hữu huyết tinh, tàn nhẫn, sát lục, thị bất khả năng chân chánh tương thiên thành thị tộc trấn áp hạ khứ đích, y sâm phàm đảo bất thị đam tâm tinh á hội hữu sở thương hại, chích thị bất tưởng nhượng đạm nhã thuần khiết đích tHa nhiễm thượng giá chủng khí tức.

    Bất quá, tinh á giá nhất thứ khước nhất cải vãng nhật đích dữ thế vô tranh, dữ y sâm phàm suất lĩnh trứ tự kỷ đích bộ hạ dữ y sâm phàm nhất đồng ly khai liễu trạm lam công quán, hiển nhiên thiên thành thị tộc thị yếu vi tha môn đích bối bạn thừa thụ nữ thần đích phẫn nộ.

     "Thiên thành khuynh sào nhi xuất, tự kỷ đích lão sào tưởng tất thị phi thường không khuyết ba. Thắng lợi chi hậu, ngã môn lý ứng đoạt hồi giá cá chúc vu ngã môn đích thành bảo. " Y sâm phàm mạc liễu mạc tự kỷ đích hạ ba.

    Thiên thành thị tộc na ta gia hỏa môn hiện tại đô tại bả ác trứ tự kỷ đích quân quyền, tảo diệt trạm lam công quán, tịnh thả dĩ cường ngạnh thái độ lai biểu kỳ, thùy tài thị giá cá thiên thành đích chủ nhân.

    Thiên thành thị tộc đích chấp pháp đội, sí mã quân đoàn hòa sư thứu quân đoàn thị tha môn đích vương bài quân, giá tam chi quân đoàn bất thị khinh dịch năng cú chấn nhiếp đích, y sâm phàm tự nhiên bất hội khứ dữ tha môn chánh diện xung đột, hiện tại dã dĩ khống chế cục diện vi chủ, chí vu thiên thành na đại phê đại phê đích quân đoàn, đương nhiên bất nhu yếu do y sâm phàm tự kỷ đích giá ta lực lượng lai đối phó, hắc ám cự đầu môn tảo dĩ kinh ma quyền sát chưởng, tựu phạ thiên thành thị tộc bất cảm dữ tha môn kháng hành.

    Tinh á tri đạo nhất đán y sâm phàm tiếp cận liễu thiên thành phủ hậu, tHa đích dự ngôn chi lực khủng phạ tựu hội thụ đáo y sâm phàm đích trở ngại nhi vô pháp khán thấu, tại tiếp cận thiên thành phủ đích thì hậu, tinh á dã đặc ý thi triển khai dự ngôn chi lực, tương chỉnh cá thiên thành thành bảo đích liễu giải nhất biến.

     "Nhất danh trường lão, thủ thượng hữu nhất chi hắc y kiếm sĩ đoàn, nhất cộng tứ bách nhân, đô thị ủng hữu cổ chiêm thành phong hào đấu sĩ đích thật lực, thất danh đích đấu sĩ gia thần, tam danh thiên thành ma pháp sư, nhị thập danh ngoại tính gia thần......" Tinh á lập khắc tương thiên thành phủ nội đích võ trang lực lượng tín tức cáo tố y sâm phàm.

     "Quả nhiên thị nội phủ không hư, khán lai tha môn chẩm yêu dã bất hội liêu đáo, ứng cai thuấn gian bị di vi bình địa đích ngã môn hoàn hữu nhàn hạ thì gian lai quan cố tha môn đích đại bổn doanh. " Y sâm phàm tiếu liễu khởi lai, sảo sảo gia khoái liễu phi hành tốc độ, tại nhai đạo hòa kiến trúc chi gian khoái tốc di động đích kỷ cá chiến sĩ môn dã lập khắc gia khoái liễu tốc độ.

    Tinh á đích thập danh kỵ sĩ trung, khắc lạp kỳ chánh tại hoa chấp pháp đội ma phiền chi ngoại, lánh cửu danh đô cân tùy tại tinh á chi hậu, cửu danh trung hữu ngũ danh đô thị ủng hữu nhượng chức năng giả môn tiện mộ bất dĩ đích phi hành tọa kỵ, lánh ngoại tứ danh đích tọa kỵ tẫn quản vô pháp phi hành, đãn thị tòng khoan sưởng đích thiên thành nhai đạo thượng lược quá, dã thị na chủng lệnh sở hữu nhân thang mục kết thiệt đích khủng phố tọa kỵ.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ449chương tinh á đích ý niệm chấn nhiếp

Đệ449chương tinh á đích ý niệm chấn nhiếp

     "Tinh á, tái khán khán hắc ám cự đầu môn na lý đích tình huống chẩm yêu dạng liễu? " Y sâm phàm khai khẩu vấn đạo. Hắc ám cự đầu môn đích lực lượng tài thị giá trường chiến đấu đích quan kiện, tất cánh thiên thành đích sí mã quân đoàn đích không trung chiến đấu lực chỉnh cá đại lục một hữu nhâm hà nhất chi quân đoàn khả dĩ kháng hành, chích hữu hắc ám thế lực tha trụ trứ chi quân đoàn, tài hữu khả năng trục nhất ngõa giải thiên thành đích võ trang lực lượng.

    Tinh á tĩnh khai liễu nhãn tình, căn cư y sâm phàm đích đề kỳ khai thủy tầm hoa hắc ám cự đầu môn sở tại đích vị trí.

    Y sâm phàm nhượng tinh á sở dự ngôn đích tịnh bất thị ngận diêu viễn, dã tịnh phi tinh thần mệnh vận đích đại sự, nhất ta thật lực cường đích chiêm bặc sư dã năng cú căn cư nhất ta tín tức đề kỳ bộ tróc đáo giá ta tín tức, giá đối vu tinh á lai thuyết dã thị phi thường giản đan đích sự tình.

    Đối vu tinh á lai thuyết, chích bất quá trát nhãn tiện năng cú dự tri đích sự tình, đãn thị đối vu thiên thành thị tộc đích na vị lão chiêm bặc sư lai thuyết, khước thị cực kỳ nan dĩ bặc toán đích sự tình liễu, vưu kỳ thị trạm lam công quán chi trung hoàn ủng hữu tinh á đích tồn tại, tha tưởng yếu chiêm bặc quan vu trạm lam công quán hòa chỉnh cá thiên thành đích cục thế, phi thường đích khốn nan.

     "Nhĩ nhất biên ngốc trứ khứ ba, hanh, ngã tựu bất tín a la ước hữu năng nại để đáng đắc hạ ngã môn đích không trung quân đoàn. " Khán kiến lão chiêm bặc sư bán thiên một hữu dự toán xuất a la ước đích để bài, thành chủ địch tạp lãnh hanh nhất thanh, súy khai liễu giá cá lão gia hỏa, kỵ thừa thượng liễu sư thứu chi hoàng, tại sư thứu quân đoàn đích bảo hộ hạ trực tiếp phi hướng liễu thiên thành.

     "Phụ thân......A la ước năng cú khống chế thiên lôi, ngã môn căn bổn một hữu nhân thị tha đích đối thủ a......" Áo đăng hữu ta để khí bất túc đích thuyết đạo, kiến thức đáo liễu a la ước đích khủng phố thật lực, áo đăng hựu na lý hoàn hữu bán điểm dữ chi kháng hành chi ý, đối a la ước triệt để úy cụ liễu.

     "Hỗn trướng, úy úy súc súc thành hà thể thống, a la ước hiện tại dĩ kinh trọng thương, lượng tha dã một hữu đa thiểu chiến đấu năng lực, tựu toán tha thật lực liễu đắc, bằng tá trứ tha nhất nhân chi lực năng cú hòa ngã môn tam đại quân đoàn kháng hành? " Địch tạp lãnh tiếu đích thuyết đạo.

     "Khả thị, giáo đình dã hội kiền thiệp a, giáo đình thị ngã môn bất năng đắc tội đích......" Kiến thức quá liễu chân chánh đích cường giả chi hậu, áo đăng hiện tại hựu na lý hoàn hữu bán điểm ngạo khí, phản nhi đam tâm tự kỷ hội bất hội nhân vi giá thứ đại động tĩnh nhi tử vu phi mệnh.

     "Giáo đình đích toàn bộ chú ý lực đô tại mộ sắc sơn phòng tuyến, chẩm yêu khả năng đa quản nhàn sự, môn tát thần nữ khẳng định thị yếu đắc tội liễu, đãn tổng hảo quá nhất vô sở hữu" Địch tạp khán trứ giá cá quan kiện thì khắc tựu một liễu khí thế đích gia hỏa, dã thị nhất phó hận thiết bất thành cương đích dạng tử.

    Giá cá áo đăng, đồng linh nhân chủng hiêu trương bạt hỗ, vô sở cố kỵ, cương phức tự dụng, diện lâm chân chánh đại sự khước một hữu liễu bán điểm dũng khí

    Thiên thành thành bảo

    Tinh á thiên thành thành chủ địch tạp dĩ kinh dữ sư thứu quân đoàn hội hợp chi sự cáo tố y sâm phàm, đồng thì dã cáo tố liễu hắc ám cự đầu môn sở phân bố đích vị trí.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, dã một hữu tái thuyết ta thập yêu, lập khắc lạc tại liễu thiên thành thành bảo đích đại thành tường tiền, phân biệt nhượng tự kỷ đích ngũ cá vong linh tòng thiên thành thành bảo đích bất đồng phương hướng sát nhập, trừ khước na ta một hữu phản kháng năng lực đích phó nhân gia nô môn, nhâm hà ủng hữu võ trang lực lượng đích chức năng giả, cách sát vật luận

    Ngũ cá vong linh đô dĩ kinh ngận cửu một hữu sướng khoái đích thị huyết liễu, nhất cá cá song nhãn xích hồng đích thoán nhập đáo liễu thác trung phục tạp đích thiên thành thành bảo chi trung, đoản đoản đích kỷ miểu chung hậu, tiện tòng thành bảo đích quá đạo chi trung truyện lai liễu kỷ thanh bi thảm đích khiếu thanh, tiên huyết đồ mạt tại liễu thấu minh đích song lan thượng, lưu hạ liễu nùng nùng đích huyết ấn......

     "Thập yêu nhân đảm cảm đáo thiên thành phủ nháo sự" Tọa trấn đích na danh trường lão ngận khoái ý thức đáo liễu địch nhân xuất hiện, tòng ma pháp tiếu tháp trung khiêu xuất, phủ thị trứ chúng nhân.

    Khởi sơ lão giả tịnh một hữu thái tại ý giá kỷ cá sát tử liễu nhất ta đê cấp thủ vệ đích lai tập giả, đãn thị phát hiện lai trứ hách nhiên tựu thị tinh á hòa y sâm phàm hậu, kiểm sắc lập khắc tựu biến liễu.

    Giá vị lưu thủ đích trường lão tuy nhiên một hữu quan khán chiến đấu, đãn thị dã dĩ kinh tòng thủ hạ na lý đắc tri liễu a la ước sát tử liễu ma quỷ nại sắt tư hòa mễ nặc đích tiêu tức, biệt thuyết thị ma quỷ nại sắt tư, tức tiện thị thật lực cao vu mễ nặc, na dã bất thị giá vị lão giả năng cú để đáng đích

    Chí vu tinh á đích xuất hiện, dã thị nhượng giá vị xạ thủ lão giả chúy chúy bất an, tất cánh tinh á thân phân thái quá đặc thù liễu, tuy nhiên tòng một hữu nhân kiến thức quá tHa thích phóng thập yêu công kích tính đích kỹ năng, đãn thị nhâm hà nhất cá điên phong cường giả đô bất cảm khinh thị giá cá ủng hữu siêu việt liễu nhân loại cực hạn tinh thần lực đích nữ nhân.

    Kinh hoảng chi hậu, giá vị bối trứ nhất bính trường cung đích lão giả dã tiệm tiệm đích trấn định hạ lai, tất cánh tại tha chi hạ, hoàn hữu tứ bách danh tinh lương đích hắc y kiếm sĩ dĩ cập nhất ta thật lực bất tục đích gia thần, a la ước đại chiến chi hậu ứng cai dĩ kinh cân bì lực tẫn, bất hội hữu thái đại tác vi, chích yếu kiên trì đáo thiên thành thành chủ địch tạp hòa sư thứu quân đoàn hồi viên, tha môn bất triệt thối đích thoại, khẳng định yếu bị cầm nã, nã hạ giá lưỡng nhân chi hậu, thiên thành đích quy chúc tự nhiên dã hoàn thị tha môn đích.

     "Liệt phu, dĩ tối khoái đích tốc độ giải quyết na ta gia thần. " Tinh á cảm giác đáo liễu na ta tụ tập đáo thành tường vị trí đích thật lực bất tục đích gia thần môn, dã lập khắc đối tự kỷ đích tinh tộc kỵ sĩ phát xuất liễu hào lệnh.

    Tinh tộc đích kỵ sĩ toàn bộ đô thị độc hành hiệp, dã toàn bộ đô thị tại đại lục thượng ủng hữu phi thường cao thanh vọng đích cô độc kỵ sĩ, tha môn trường kỳ sinh hoạt tại nhất ta á địa ngục chi trung lịch luyện, nhất cá cá thân kinh bách chiến, thật lực kinh nhân, cửu cá kỵ sĩ nhất tự bài hành, mãnh nhiên gian xung hướng thiên thành thành bảo đại môn đích na nhất khắc, khôi hoằng đích thành bảo cánh dã xuất hiện liễu nhất ti hoảng động, lẫm nhiên đích sát khí thuấn gian tựu chấn nhiếp liễu na tứ bách danh hắc y kiếm sĩ

    Y sâm phàm chánh đả toán đối phó na cá xạ thủ lão giả, tinh á hốt nhiên lạp trụ liễu tha, khinh thanh thuyết đạo:  "Ngã lai ba, nhĩ tiết tỉnh nhất ta thể lực, hoàn hữu canh cường đích địch nhân......"

    Y sâm phàm ngận ý ngoại, giá hoàn thị tha đệ nhất thứ thính văn tinh á yếu cầu chiến đấu. Y sâm phàm đặc ý khán liễu nhãn giá cá đạm nhã trữ tĩnh đích tiểu thê tử, điều khản đạo:  "Nhĩ chích thị nhất cá toán mệnh đích tiểu manh nữ mạ? "

    Tinh á một hữu hồi đáp, tiêm nhu a na đích thân tử phiêu đáo liễu canh cao không trung, hắc sắc đích trường phát nghênh trứ xuy phất đích cuồng phong bất đoạn đích phiêu vũ trứ.

    Quả nhiên như y sâm phàm sở dự liêu đích, tinh á đích lực lượng tịnh một hữu nhâm hà đích công kích tính, tHa cận cận thích phóng xuất tự kỷ cường đại đáo liễu chỉnh cá đại lục một hữu nhâm hà nhất cá nhân khả dĩ để đáng đích ý niệm, hóa vi phẫn nộ đích tình tự phong cuồng đích quán nhập đáo na vị lão xạ thủ đích tinh thần chi hải trung.

    Một hữu thật chất đích thương hại, đãn thị thừa thụ như thử khủng phố đích tinh thần ý niệm, tuyệt đối đích cường thế chi hạ, lão xạ thủ tựu tượng thạch hóa liễu nhất bàn, mãn kiểm kinh ngạc khủng cụ đích, liên trạm đô hữu ta trạm bất ổn liễu, cánh nhiên trực tiếp quỵ đảo tại địa thượng, bất cảm hữu nhâm hà đích phản kháng chi ý.

    Tinh á đích tinh thần ý niệm khai thủy khoách tán, lão giả thân hậu đích na tứ bách danh hắc y kiếm sĩ đồng dạng cảm thụ đáo liễu giá bàng đại đích phẫn nộ ý niệm, tại tuyệt đối đích tinh thần uy áp chi hạ, liên sĩ khởi đầu đích năng lực đô một hữu, hỗn thân chiến đẩu đích, tựu tượng diện đối nhất cá tòng thiên nhi hàng đích nữ thần nhất bàn, cư nhiên nã tự kỷ đâu hạ liễu vũ khí, bát tại địa thượng kỳ cầu nhiêu thứ.

    Khán kiến tinh á hoàn toàn sứ dụng ý niệm tựu nhượng giá ta nhân một hữu liễu nhâm hà chiến đấu lực hậu, y sâm phàm dã toán thị minh bạch thiên thành thị tộc vi thập yêu yếu sát phí khổ tâm đích khống chế ma quỷ nại sắt tư liễu, như quả tinh á phẫn nộ chi hạ yếu đoạt hồi thiên thành, giá chủng thần nhất bàn đích ý niệm uy áp chi hạ, chỉnh cá thiên thành thị tộc nội một hữu nhâm hà nhất cá nhân cảm phản kháng

    Tinh á đích ý niệm y nhiên tại kế tục, tHa tịnh một hữu trực tiếp mệnh lệnh kỵ sĩ môn tại giá cá thì hậu tương giá ta nhân toàn bộ sát tử, nhi thị tái dĩ tự kỷ đích tinh thần chi lực, cường hành nhượng giá ta nhân thần phục, phóng khí dữ phản bạn đích thiên thành thị tộc vi ngũ.

    Huyết lưu thành hà, chung cứu bất thị tinh á tưởng yếu khán đáo đích, năng cú bình tức đích thoại, tiện tối hảo bất động kiền qua.

     "Bá" Tựu tại tinh á dụng tự kỷ đích ý niệm nhượng giá tứ bách danh hắc y kiếm sĩ thần phục đích thì hậu, y sâm phàm hốt nhiên sấm nhập liễu tha đích ý niệm phạm vi, không gian tê liệt đích lực lượng mãnh nhiên gian xuất hiện tại liễu na danh trường cung trường lão đích bột cảnh vị trí.

    Trường cung lão giả kinh hoảng thất thố đích yếu khứ đóa khai, nhiên nhi y sâm phàm đích long nhiếp lực lượng dã đồng thì thi triển khai, dữ tinh á đích ý niệm uy áp điệp gia chi hạ, giá danh lão giả căn bổn bất khả năng tái hữu nhâm hà thiểm đóa chi lực, không liệt chi lực tàn nhẫn đích tòng giá cá lão giả đích bột cảnh lược quá, hòa mễ nặc nhất dạng, huyết trụ phún đáo liễu nhất mễ chi cao

    Lãnh mạc vô tình đích tương trường cung lão giả đích thi thể phao tại liễu tứ bách danh hắc y kiếm sĩ diện tiền, y sâm phàm khước nhất cú thoại vị thuyết, hồi đáo liễu thiên không trung.

    Phát hiện tinh á na song mỹ lệ đích nhãn tình chánh "Chú thị trứ" Tự kỷ, cương cương lãnh khốc tàn nhẫn đích sát tử nhất cá lão giả đích y sâm phàm khước lộ xuất liễu khinh tùng đích tiếu dung đạo:  "Yếu nhượng sĩ binh thần phục, bất sát tử tha môn đích trực chúc đầu lĩnh kỳ chúng, thị ngận phí thần đích. "

    Tinh á dĩ kinh giá cấp liễu giá dạng nhất cá sát nhân bất trát nhãn đích gia hỏa, hựu hoàn năng thuyết thập yêu, chích năng mặc hứa liễu y sâm phàm đích giá chủng bạo lực đích tác pháp.

    Tinh á đích kỵ sĩ môn đô ngận hữu kỵ sĩ tinh thần, chiến đấu quá trình trung, nhất bàn chích hội tương đối phương trọng sang, bất thị phi thường tình huống, nhất bàn bất hội trực tiếp yếu kỳ tính mệnh.

    Na thập kỷ cá gia thần thật lực tuy cường, khả căn bổn bất thị tinh á giá ta đính cấp kỵ sĩ đích đối thủ, thậm chí hữu kỷ cá kỵ sĩ chích thị tùy tiện nhất kích, tiện trực tiếp tương na ta tại hắc y kiếm sĩ đoàn nhãn trung cường đại vô bỉ đích đấu sĩ gia thần cấp đả đắc huyết tiên tam trượng, thật lực huyền thù phi thường đích đại.

    Tinh á đích giá chi kỵ sĩ đích thật lực, khủng phạ túc dĩ hòa thiếp ti ti đích na ta thần nữ thủ hộ giả kháng hành liễu, yếu giải quyết thiên thành thị tộc đích na ta lưu thủ tại giá lý đích gia thần, đối tha môn lai thuyết ứng cai thị bất phí xuy hôi chi lực.

    Nhi dữ tinh á đích cửu cá kỵ sĩ bỉ khởi lai, y sâm phàm đích ngũ cá vong linh tựu thái quá thị huyết tàn bạo liễu, tại tha môn vũ khí chi hạ, tuyệt đối bất hội hữu nhâm hà nhất cá hoạt khẩu, thành bảo thâm xử truyện lai đích thống khổ đích thảm khiếu thanh, dã đô thị giá ngũ cá tòng ngũ cá phương hướng sát nhập thiên thành thành bảo đích vong linh đích kiệt tác, thính đắc na ta bất cảm phản kháng đích hắc y kiếm sĩ môn nhất cá cá bối tích phát lương.

    Thiên thành thành bảo chi nội đồng dạng dã hoàn hữu bất thiểu võ trang lực lượng, đãn thị hiện tại khán lai, khước hoàn toàn thị đồ sát nhất bàn, một hữu nhâm hà kịch liệt đích đả đấu chi thanh, chích hữu tại thành bảo chi nội hồi đãng đích thê lương thảm khiếu

     "Mễ nặc dĩ kinh bại liễu, thiên thành quy ngã a la ước sở hữu, nhĩ môn giá chi hắc y kiếm sĩ đoàn khả dĩ giải tán liễu, đãi sở hữu thiên thành phản bạn quân đoàn bị tiêu diệt chi hậu, nhĩ môn yếu quy lai hiệu trung chúc vu ngã a la ước đích thiên thành, ngã a la ước hoan nghênh chi chí, tự hành ly khai ngã a la ước dã bất hội trở lan, đãn thị, nhược tái thứ tụ tập, tịnh thả vi thiên thành bạn quân thế lực vi ngũ, nhĩ môn hạ trường hòa na ta gia thần nhất dạng" Y sâm phàm mạc nhiên đích đối hắc y kiếm sĩ đoàn thuyết đạo

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ450chương ma pháp kim khố

Hắc y tự nhiên năng cú minh bạch kỳ trung đích lệ hại quan hệ, đương hạ dã phân phân khởi thân, hướng tinh á hành lễ chi hậu, thông thông mang mang đích ly khai liễu thiên thành thành bảo.

    Thiên thành thành bảo nội đích thảm khiếu chi thanh tiệm tiệm đích biến đắc hi sơ liễu, hiển nhiên y sâm phàm đích ngũ cá vong linh đích đồ sát hành động khoái yếu kết thúc liễu.

     "Điện hạ, ngã tại địa hạ tù thất đích phát hiện liễu nhất cá ủng hữu kết giới đích tù lao, lý diện tịnh một hữu hoạt nhân đích khí tức, nhu yếu thâm nhập mạ? " Áo thác tư đích tinh thần chi âm truyện đáo liễu y sâm phàm đích nhĩ trung.

     "Chu vi hữu thập yêu đặc thù đích đông tây mạ? " Y sâm phàm hồi ứng đạo.

     "Hữu nhất đạo thạch môn, bất quá thạch môn nội hảo tượng thị tường thể, tù thất nội đô thị không đích, một hữu thi thể, dã một hữu quan áp thập yêu nhân đích ngân tích. " Áo thác tư hồi đáp đạo.

     "Thạch môn bàng biên hữu ám cách mạ, tử tế hoa hoa. " Y sâm phàm tương thanh âm truyện khứ.

    Đại khái quá liễu nhất lưỡng phân chung đích dạng tử, áo thác tư tài hồi đáp đạo:  "Hữu ám cách, đãn giá ta ám cách ngận kỳ quái, bất tượng thị thập yêu cơ quan......"

     "Nhĩ tại na lý đẳng ngã, ngã mã thượng tựu đáo. " Y sâm phàm hồi đáp đạo.

    Thuyết hoàn y sâm phàm diện hướng liễu tinh á, tuân vấn đạo:  "Địch phong tha môn đích sư thứu quân đoàn hoàn hữu đa cửu hội để đạt giá lý? "

     "Thập phân chung chi nội*......" Tinh á thuyết đạo.

     "Ứng cai lai đắc cập, tinh á nhượng nhĩ đích kỵ sĩ môn đáo hoàng sa chiến trường đẳng ngã môn, ngã môn đáo thành bảo nội bộ khán khán, vân khí hảo đích thoại, ngã môn khống chế thiên thành đích khải động tư kim tựu hữu liễu. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Tinh á điểm liễu điểm đầu, hướng sở hữu kỵ sĩ hạ đạt liễu mệnh lệnh chi hậu, cửu cá kỵ sĩ dã lập khắc vãng hoàng sa quảng*trường đích vị trí phi khứ.

    Thiên thành thành bảo nội dĩ kinh một hữu thập yêu võ trang lực lượng liễu, y sâm phàm đại khả dĩ trực tiếp hủy liễu giá tọa khôi hoằng đích thành bảo, nhượng thiên thành thị tộc bạo khiêu như lôi, bất quá giá thiên thành thành bảo chẩm yêu thuyết dã thị tinh á tổ tiên đích cự đại di sản, hủy điệu đích thoại thật tại thái quá khả tích liễu.

    Y sâm phàm tương lánh ngoại tứ nhân hoán đáo tự kỷ thân biên chi hậu, dữ tinh á xuyên quá liễu toàn thê đích thạch giai địa hạ thất, tại giá điểm trứ chúc hỏa đích loại tự tù thất đích địa phương, nhất trực hướng hạ tẩu.

    Địa thượng hòa tường thượng đô hoàn hữu tân tiên đích huyết tích" Hữu ta địa phương dã xuất hiện liễu nhất ta kiếm ngân, ứng cai thị áo thác tư truy sát mỗ cá gia thần thì sở lưu hạ đích.

    Quả nhiên, tại y sâm phàm hoa đáo áo thác tư sở tại đích vị trí đích thì hậu, phát hiện liễu lưỡng cụ thi thể thảng tại huyết bạc chi trung" Tử trạng phi thường đích thê thảm. Nhi áo thác tư tiêu can nhất bàn trạm tại na cá cự đại đích thạch môn vị trí, đẳng đãi y sâm phàm đích đáo lai.

     "Đa tạ nhĩ môn cấp ngã đái lộ liễu. " Y sâm phàm khán liễu nhãn giá lưỡng cụ thi thể, kiểm thượng phù khởi liễu tà mị đích tiếu dung.

    Y sâm phàm tập kích thiên thành thành bảo, bổn ý thị hấp dẫn thiên thành thị tộc đích chú ý lực, nhượng na ta gia hỏa mang đắc tiêu đầu lạn ngạch đích mãn thiên thành loạn phi, khước một hữu liêu đáo áo thác tư truy sát lưỡng cá gia thần, cánh nhiên dã năng cú hoa đáo giá ẩn tế tại địa hạ tù thất chi trung đích thiên thành thành bảo kim khố.

     "Nhĩ chẩm yêu tri đạo giá lý thị thiên thành đích kim khố" Nhĩ đặc ý phái nhân lai tra quá mạ? " Tinh á khai khẩu tuân vấn đạo.

     "Ngã dã chích thị thôi trắc, thành bảo nhân vi kiến tạo đặc thù, tha môn đích bảo vật ngận thiểu hội phóng tại cao xử hoặc minh hiển chi xử, đại bộ phân tàng vu địa hạ thất trung. Na nội bộ vi thật đích đại thạch môn, thị ngũ bách niên tiền phong cách đích thành bảo điển hình kim khố loại hình, tòng tha đích thể tích lai khán, ứng cai thị tối phục tạp đích na chủng luyện kim thuật sĩ chế tạo đích kim khố......"

    Y sâm phàm đại khái giảng thuật liễu quan vu ngũ bách niên tiền thành bảo phong cách dĩ cập kim khố dữ thành bảo đích cấu giá lý luận............

     "Giá chủng lĩnh vực nhĩ dã hữu sở thiệp cập nha? " Tinh á thiển thiển nhất tiếu.

    Y sâm phàm tủng liễu tủng kiên, hữu nhất đoạn thì gian y sâm phàm sùng bái bất đoạn phân chiến đích hắc la, giác đắc giá chủng đào kim khố đích sự ứng cai đổng đắc, sở dĩ hữu sảo tác nghiên cứu.

     "Giá cá kết giới ngận cường, ứng cai chí thiểu yếu tha môn tam cá trường lão hợp lực tài khả năng phá giải khai*......" Y sâm phàm dụng thủ xúc bính liễu na tằng vô hình đích bạc mô.

    Nhượng y sâm phàm khẳng định giá lý tàng hữu bảo vật đích trọng yếu y cư bất thị thập yêu thạch môn ám cách chi loại đích, nhi thị giá cá minh bãi trứ thuyết,  "Lý diện hữu trọng yếu đông tây" Đích cường lực kết giới.

    Tinh á thân xuất liễu bạch nộn nộn đích thực chỉ, tượng xúc tiến thủy diện trung nhất bàn, tại kết dư thượng khinh khinh đích nhất điểm, vô hình đích kết giới thượng lập khắc đãng khai liễu nhất tằng thiển thiển đích ba mân, nhiên hậu mạn mạn đích tán khai............

    Y sâm phàm chánh chuẩn bị sứ dụng man lực phá khai giá tằng kết giới, khán kiến tinh á khinh dịch tựu tương kỳ đạn khai liễu, đảo thị minh hiển hữu ta ý ngoại" Phiến khắc chi hậu tài liệt khai nhất cá tiếu dung đạo:  "Ngã môn bất tố thành chủ đích thoại, đảo khả dĩ tổ hợp tố nhất đối vô câu vô thúc đích giang dương đại đạo, ngã sát nhân, nhĩ giải tỏa............"

    Tinh á sân sân đích giải thích đạo:  "Đại lục thượng bách phân chi cửu thập đích kết giới, bao quát ma pháp trận tại nội đô thị nguyên vu ngã môn tinh tộc đích tinh mang trận. "

    Tinh á "Khán liễu" Nhất nhãn na phục tạp đích cự đại ma pháp thạch môn" Hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết đạo:  "Giá thạch môn thượng hữu trứ ngận đa ám cách, thượng vạn chủng bài liệt phương pháp, nhu yếu bài liệt thành nhất thoán chú ngữ phù hào, nhiên hậu niệm xuất chú ngữ đích phù hào tài năng cú tương kỳ đả khai, ngã môn bất tri đạo giá thoán chú ngữ thị thập yêu, tựu toán tri đạo chẩm yêu bãi liệt, khủng phạ dã......"

     "Băng! ! ! ! *......" Mãnh nhiên gian thạch môn trung phát xuất liễu nhất thanh cự hưởng!

    Chỉnh cá ma pháp thạch môn bị tạc đắc tứ phân ngũ liệt, na ta tiểu tiểu đích ám cách hỗn loạn đích cổn lạc liễu nhất địa!

    Ý thức đáo y sâm phàm dụng bạo lực oanh khai liễu na một hữu kết giới bảo hộ đích ma pháp thạch môn chi hậu, tinh á trương liễu trương tiểu chủy, tương yếu thuyết đích thoại hựu thu liễu hồi khứ.

    Y sâm phàm liệt khai chủy tiếu đạo:  "Tựu toán tri đạo chú ngữ, yếu giải khai giá kỳ văn dị thuật, dã nhu yếu nhất bách đa thiên đích thì gian, giá ma pháp kim khố ứng cai bất chí vu ủng hữu phan đa lạp ma hạp đích tự hủy công năng.

    Y sâm phàm phù trứ tinh á, đại bộ khóa tiến liễu na hậu thật vô bỉ đích thạch môn chi trung.

     "Phan đa lạp ma hạp ủng hữu cấm chế, ngã bất năng dự toán đả khai đích phương pháp. Bất quá giá ám cách đích bài liệt phương thức hòa ám ngữ ngã năng cú tri đạo......" Tinh á đê thanh thuyết đạo.

    Mạn mạn đích khứ giải khai, hòa bạo lực oanh khai hiệu quả soa bất đa, chích bất quá hậu giả động tĩnh canh đại nhất ta.

    Giá chủng kim khố phòng ngự thố thi chủ yếu tại vu kết giới hòa ma pháp trận, tinh á ký nhiên năng cú khinh dịch đích giải khai chỉnh cá đại lục nhâm hà đích kết giới hòa ma pháp trận, giá chủng ma pháp kim khố đối vu y sâm phàm giá chủng lực lượng đích nhân lai thuyết, dữ lỏa lộ một hữu đa đại đích khu biệt liễu.

     "Hoàn hữu tam phân chung, nhĩ đắc khoái nhất ta liễu. " Tinh á đề tỉnh liễu y sâm phàm nhất cú.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, sứ dụng trạm long chi kiếm phá khai liễu na tối hậu nhất tằng hậu hậu đích tường thể chi hậu, lập khắc tựu hữu nhất cá tự khoáng đích địa hạ tằng triển hiện tại y sâm phàm đích diện tiền, tá trợ thạch môn chi ngoại đích chúc quang, khả dĩ cảm giác đáo địa hạ tằng nội dập dập thiểm quang đích vật thể!

     "Xích kim cấp nhĩ lưỡng phân chung, sở hữu đông tây bàn tiến ngã đích không gian nang trung. " Y sâm phàm tương xích kim triệu hoán xuất lai, tịnh mệnh lệnh đạo.

    Xích kim cung trứ thân tử xuất hiện hậu, na song long nhãn lập khắc lượng liễu khởi lai, long chủy trung cánh nhiên lưu xuất liễu. Thủy, bị địa hạ tằng đích na ta bảo vật mê đắc như si như túy.

    Long tộc đối lượng tinh tinh đích vật thể tình hữu độc chung, địa hạ tằng đích na ta đông tây đôi thành tiểu sơn nhất bàn, toàn đô thị tinh oánh dịch thấu, quang thải dập dập đích đông tây, khả dĩ thuyết thị long tộc tối lý tưởng đích mộng sàng, bát tại thượng diện hô hô đại thụy, na thị nhất chủng cực kỳ mỹ diệu đích hưởng thụ.

    Y sâm phàm hiện tại dã một hữu thì gian khứ tế thọ giá ta thiên thành sưu quát lai đích bảo vật, nhượng xích kim toàn bộ bàn tiến tự kỷ đích không gian nang trung, đẳng sự tình bình tức chi hậu, tái mạn mạn đích tương giá ta tang vật cấp phân phát xuất khứ, duy trì bất đoạn khanh tiễn đích a la ước yếu tắc hòa tức tương chưởng quản đích thiên thành đích khai chi.

    Nhiên nhi, nhượng y sâm phàm bỉ giác ý ngoại đích thị, tại xích kim tương bảo vật nhất cổ não nhi toàn bộ tắc tiến tự kỷ không gian nang trung đích thì hậu, tha hoàn phát hiện liễu hứa đa chức năng cấm điển hòa thủ trát.

    Đối vu thiên thành giá chủng độc lập thành lai thuyết, kinh tể dĩ kinh phát triển đáo liễu đính phong đích trạng thái, ngận đa chân chánh đích cường đại chức năng giả đối kim tiễn đích nhu cầu minh hiển hội bỉ giác nhược, tất cánh ngận đa thì hậu, nhất ta khí cụ bất thị dụng kim tiễn khả dĩ hành lượng đích, vãng vãng năng cú hấp dẫn hoặc giả chân chánh nhượng giá ta cường giả hiệu trung đích, thị na ta ký tái liễu cường đại ma pháp, đấu sĩ đính phong kỹ năng, chức năng giả thủ trát đẳng các chủng bị nghiêm cách khống chế tại mỗ ta chưởng quyền giả thủ trung đích thư tịch.

    Tại y sâm phàm khán lai, giá ta cấm điển hòa thủ trát đích giới trị viễn viễn siêu quá liễu nhâm hà đích bảo hộ, vưu kỳ thị phát hiện liễu thiên thành bảo khố trung cánh nhiên liên vô bỉ hãn kiến đích niệm lực sư đích thủ trát hòa chiêm bặc sư thủ trát cánh nhiên dã tồn hữu đích thì hậu, canh thị hỉ xuất vọng ngoại, giá ta hoàn chỉnh đích thủ trát, túc dĩ chi trì chỉnh kim thiên thành đích chức năng giả thể hệ, tương giá ta chức năng giả lao lao đích khống chế tại thiên thành nội, vi thiên thành sở hữu!

    Nhi thả, thì gian sung túc đích thoại, bằng tá trứ giá cá thủ trát dĩ cập sở ủng hữu đích thành trì tư nguyên, y sâm phàm dã hoàn toàn khả dĩ bồi dưỡng xuất nhất chi cường đại vô bỉ đích chức năng giả quân đoàn!

     "Giá ta đại bộ phân thị ngã đích tổ tiên thu tập đích, ứng cai thị chỉnh cá đại lục tối hoàn chỉnh đích chức năng thể hệ ba. Thiên thành tối cường đích thị không trung kỵ sĩ, không trung kỵ sĩ đích thủ trát dĩ cập huấn luyện phương pháp tịnh bất tại giá lý, bất quá ngận khoái tựu năng cú hoa đáo*......" Tinh á cảm giác đáo y sâm phàm đối na ta thủ trát hòa cấm điển đích hưng thú, khai khẩu giải thích đạo.

     "Ân, nhĩ môn tinh tộc đối thư tình hữu độc chung a. " Y sâm phàm điều khản đạo.

    Tinh á đích xác dã hỉ hoan na chủng trữ tĩnh đích hưởng thụ nhất quyển thư tịch đích sinh hoạt, chích bất quá giá cấp y sâm phàm giá cá tòng lai bất tri đạo an phân đích gia hỏa, tHa dã chú định hồi bất đáo na chủng trữ tĩnh liễu.

    Xích kim bàn đắc phi thường cần khoái, phì thạc đích thân thể mang lục tiến xuất vu y sâm phàm đích không gian nang, bất đáo lưỡng phân chung thì gian, bao quát na ta thủ trát, đô dĩ kinh bị tha bàn tiến liễu y sâm phàm đích không gian nang trung.

    Giao đại xích kim bất yếu lộng phôi na ta thủ trát hòa cấm điển chi hậu, sàm sâm phàm dã đái trứ tinh á hòa ngũ cá vong linh chiến sĩ ly khai liễu giá thành bảo kim khố chi trung.

    Cương cương khiêu xuất thiên thành thành bảo, y sâm phàm tiện chú ý đáo liễu na mật mật ma ma đích tòng thiên biên phi lai đích tráng quan đích sư thứu quân đoàn, sư thứu đích thể tích bỉ sí mã yếu đại thượng hứa đa, lưỡng thiên đa chích sư thứu tòng không trung lược quá, canh thị già thiên tế nhật, khí thế lẫm nhiên!

    Lưỡng thiên sư thứu quân đoàn đích chiến đấu lực tương đương đích khủng phố, y sâm phàm tựu toán hữu tín tâm nghênh nhận hữu dư, đãn yếu tương thA môn toàn bộ tiêu diệt tuyệt đối thị ngận nan tố đáo đích, sở dĩ tự nhiên bất hội khứ dữ tha môn chánh diện xung đột, đương hạ dã lập khắc đái trứ tinh á vãng hoàng sa chiến trường phi khứ, dữ tinh á đích cửu cá kỵ sĩ hội hòa.

    Trạm tại hoàng sa chiến trường thượng, y sâm phàm hồi đầu khán liễu nhất nhãn na hắc áp áp đích sư thứu quân đoàn, kiểm thượng dã phù khởi liễu nhất cá tiếu dung, tự ngôn tự ngữ đạo:  "Thị thì hậu liễu, đãn nguyện tha môn năng cú tẫn khoái kết thúc*......"

    Thuyết hoàn, y sâm phàm đích song thủ ngưng tụ xuất liễu lưỡng đoàn nhiên thiêu đích hỏa diễm, liên chú ngữ đô bất nhu yếu niệm động, giá lưỡng đoàn đái trứ trường trường diễm vĩ đích hỏa thúc giao thác đích thăng đáo thiên không chi trung, mãnh nhiên đích tại thiên không trung tạc khai, trán phóng xuất huyến lệ đích ma pháp tín hào.

    Hỏa hồng sắc đích ma pháp tín hào thăng khởi chi hậu, thiên thành thành chủ địch tạp dã lập khắc chú ý đáo liễu giá cá vị trí, đắc tri liễu chỉnh kim thiên thành thành bảo bao quát kim khố đô bị tảo không chi hậu, địch tạp đích kiểm sắc thiết thanh, chỉ trứ ma pháp tín hào thăng khởi đích vị trí đối lưỡng thiên sư thứu, nộ đạo:  "Sát liễu tha môn! ! ! ! "

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ451chương sư thứu quân đoàn chi chiến(thượng)

Sư thứu tổng thống lĩnh a nông đắc đáo mệnh lệnh chi hậu mãnh nhiên gian huy khởi thủ trung đích kỵ sĩ trường thương. Đốn thì sở hữu đích sư thứu kỵ sĩ tương thủ trung na trường độ tiếp cận tam mễ đích cao cử nhi khởi, sư thứu trường thương đích tiêm đoan tại thái dương quang hạ thiểm thước giá duệ lợi đích phong mang, tại thiên thành thành bảo thượng không dập dập thiểm quang.

    Đốn thì, sư thứu tiêm duệ đích bào hao chi thanh tại không trung hưởng khởi, thể hình giác tiểu đích hôi vũ sư thứu sổ lượng tối đa, phân biệt chỉnh tề đích bài liệt tại chỉnh cá không trung quân đoàn đích lưỡng dực.

    Tối tiền bài thị nhất liệt liệt tuyết bạch vũ mao đích cao độ đạt vô ngũ mễ dĩ thượng đích bạch vũ sư thứu, năng cú giá trú bạch vũ sư thứu đích không trung kỵ sĩ, dã đô thị ủng hữu lục cấp thật lực đích kỵ sĩ cường giả, tha môn liên thân thượng đích khải giáp đô thị ngân bạch sắc, tại dương quang đích chiếu xạ hạ, hiển đắc dị thường đích diệu nhãn uy võ, chỉnh chỉnh tề tề đích tòng cao không trung hoạt tường nhi hạ đích thì hậu, tại bạch sắc đích vân thải gian lưu hạ liễu nhất đạo đạo huyến lệ đích ngân quang.

    Tối tiền phương hòa tối hậu phương đích thị hoàng kim sư thứu, hoàng kim sư thứu đích vũ mao thành kim hoàng sắc, bàng nhiên đích thể hình tòng không trung lược quá dã năng cú nhượng nhân tâm quý bất dĩ.

    Hoàng kim sư thứu đích tại không trung quân đoàn trung đích sổ lượng tịnh bất đa, nhất cộng chích hữu ngũ thập danh, ngũ thập danh hoàng kim sư thứu phân biệt tại chỉnh cá không quân đích tiền phương hòa hậu phương.

    Nhi tại giá chỉnh cá sư thứu quân đoàn đích tối thượng phương, dã phân biệt thị kỵ tập trứ sư thứu chi vương đích sư thứu đoàn đoàn trường a y hòa thiên thành trường lão uy nhĩ.

    Thiên thành trường lão uy nhĩ thị tổng lãm chỉnh kim thiên thành sư thứu đoàn đích đại quyền, thiên thành sư thứu đoàn đích tái tuyển, bồi dục, huấn luyện toàn bộ do tha phụ trách, khả dĩ toán thị trừ khước sí mã không trung quân đoàn chi ngoại, thiên thành tối cụ quyền uy đích nhân vật.

    Thử thì giá vị khô hoàng sắc hồ tu đích lão giả đồng dạng giá trú trứ nhất chích sư thứu chi vương, truyện ngôn giá chích sư thứu chi vương dĩ kinh tiếp cận hoàng giả đích cấp biệt, thị chỉnh cá đại lục tối cường đích sư thứu, kỳ chiến đấu năng lực tuyệt đối bất tại mễ nặc đích na chích thụy y chi hạ!

     "Tha môn tiếp cận liễu............" Tinh á lược hiển đam ưu đích thuyết đạo. Thiên thành thành bảo ly hoàng sa chiến trường tịnh bất viễn, sư thứu phách sí bàng đích thanh âm hòa tiêm duệ đích khiếu thanh cảm giác tựu tại nhĩ biên nhất bàn, kỷ hồ phiến khắc chi gian, lưỡng thiên ủng hữu khủng phố chiến đấu năng lực đích sư thứu quân đoàn tiện tương khống chế liễu không trung lĩnh vực, tấn tốc đích tương y sâm phàm đẳng nhân bao vi liễu khởi lai.

    Tinh á đích cửu cá kỵ sĩ phát hiện thử thì tình hình bất thái nhạc quan chi hậu" Mi đầu dã khẩn súc liễu, tha môn đích cá nhân tác chiến năng lực đích xác vô nhân thất cập, đãn thị sư thứu quân đoàn sổ lượng như thử chúng đa, tha môn dã thị hoàn toàn chiêm cư liệt thế.

    Bất quá" Tinh á đích giá cửu cá kỵ sĩ dã thị thiên cốt tranh tranh đích vinh diệu kỵ sĩ, tẫn quản thần tình ngưng trọng, khước một hữu nhất cá lộ xuất úy cụ chi ý, phản nhi tấn tốc đích vi thành liễu nhất cá kỵ sĩ cửu trận, tương tinh á hòa y sâm phàm bảo hộ tại kỳ trung.

     "Tiểu thư, chiến đấu hoàn thị triệt thối? " Dữ đại bộ phân đỗ nhĩ lạp hãn nhất dạng kỵ thừa trứ mộng yểm đích kỵ sĩ cung kính đích tuân vấn đạo. Giá danh kỵ sĩ đích mộng yểm đích thật lực dã phi thường cường, túc dĩ hòa na ta hắc ám nghị viên đích đỗ nhĩ lạp hãn tọa hạ đích mộng yểm tương kháng hành.

     "Chiến đấu. " Tinh á dã bất nhu yếu chinh cầu y sâm phàm đích ý kiến" Y sâm phàm hội đặc ý nhượng tha môn đáo giá lý, tịnh thả hựu tại giá lý phát xuất tín hào, ngận hiển nhiên thị yếu phân tán giá chi sư thứu quân đoàn đích chú ý lực, cấp dư hắc ám thế lực túc cú đích thì gian khứ ngõa giải thiên thành đích chấp pháp đội đích lực lượng.

    Y sâm phàm tương tự kỷ đích ngũ cá vong linh tòng vong linh không gian trung thích phóng xuất lai, nhượng tha môn tại cửu danh kỵ sĩ chi trung hựu hình thành ngũ mang tinh trạm vị.

    Tinh á nhất trực bảo trì trứ nhãn tình đích đả khai" Mỹ lệ đích đồng khổng tiệm tiệm đích lưu chuyển xuất hoa lệ đích quang trạch, quang trạch tựu nhất đạo đạo mê nhân đích ma pháp quang vựng, kỳ dị đích khai thủy tại chu vi đích không gian khai thủy miêu họa "......

    Y sâm phàm năng cú minh hiển cảm giác đáo tinh á thân thượng thích phóng đích ma pháp khí tức, mục quang dã lạc tại liễu tHa đích thân thượng, ngột nhiên gian phát hiện tHa na song một hữu tiêu cự đích mỹ lệ mâu tử vọng hướng liễu úy lam sắc đích thiên không, ánh sấn hạ liễu lục đạo mỹ lệ đích tinh quang!

    Y sâm phàm hạ ý thức đích sĩ khởi đầu, lập khắc phát hiện úy lam sắc đích thiên không thượng hách nhiên xuất hiện liễu lục đạo thôi xán vô bỉ đích tinh thần" Tinh thần thiểm thước trứ sung mãn duy mỹ sắc thải đích quang mang thành thành nhất điều điều tinh mỹ đích ma pháp quang tuyến trụy lạc nhi hạ, phân biệt chiếu diệu tại liễu dĩ tinh á vi trung tâm đích lục mang trận vị trí, mỗi nhất cá tinh thần quang tuyến đô dữ tinh á tính cách đại khái nhất bách mễ!

    Giá côi lệ đích tinh mang ma pháp trận trực kính ủng hữu lưỡng bách mễ, kỳ cao độ khước thị trực tiếp dữ hạo miểu thương khung đích tinh thần tương liên tiếp, tức tiện thị tại dương quang chi hạ, y nhiên lưu quang dật thải" Huyến lệ đoạt mục, tuy nhiên một hữu cảm giác đáo nhâm hà năng lượng đích thấu xuất, đãn thị khước nhượng lưỡng thiên sư thứu quân đoàn bồi hồi bất tiền, bất cảm kháo cận tinh á hòa y sâm phàm bán phân.

     "Giá thị tinh thần phân cát tuyến, dữ không gian lực lượng hữu ta tương tự" Tại giá phiến không gian chi ngoại đích nhâm hà lực lượng đô vô pháp trực tiếp xuyên thấu đáo tinh thần phân cát tuyến nội đích không gian. " Tinh á khai khẩu giải thích đạo.

    Y sâm phàm dã ngận khoái minh bạch tinh á giá cá tinh mang trận đồ đích hiệu dụng, hiển nhiên na ta sư thứu quân đoàn yếu tưởng chân chánh công kích đáo tha môn, tựu tất tu tiến nhập đáo giá tinh thần phân cát tuyến chi trung" Nhi sư thứu quân đoàn đích sổ lượng chúng đa, trực kính lưỡng bách mễ phạm vi đích lĩnh vũ" Thị bất khả năng dung nạp thái đa sư thứu kỵ sĩ đích, như thử kỳ tha sư thứu kỵ sĩ tựu bất đắc bất tiên phá phôi giá tinh thần phân cát tuyến, phủ tắc tựu chích năng nhất phê nhất phê đích đối tinh thần phân cát tuyến nội đích cường giả môn phát động công kích.

     "Năng trì tục đa cửu? " Y sâm phàm tuân vấn đạo. Giá chủng thần tích bàn đích tinh mang trận tự nhiên bất khả năng trì tục thái trường thì gian nhược thị tinh á năng cú duy trì nhất thiên nhất dạ đích thoại, bằng tá trứ nhữ chủng lĩnh vực ưu thế, dĩ tha môn cao xử sư thứu quân đoàn hứa đa đích bình quân thật lực, yếu tiêu diệt giá chỉnh cá sư thứu quân đoàn dã chích bất quá thị thì gian đích vấn đề.

     "Đại khái thập phân chung. " Tinh á thuyết đạo. Tinh á bị ma quỷ nại sắt tư trớ chú chi hậu, tinh thần lực tựu dĩ kinh đại lượng lưu thất liễu, nhược bất thị tinh nguyệt liên, tHa hiện tại khủng phạ liên nhất cá tối giản đan đích dự ngôn thuật đô vô pháp thi triển.

    Tinh nguyệt liên đích năng lượng tịnh bất thị vô hạn sứ dụng đích, tinh nguyệt liên nội uẩn hàm đích tinh thần lực dĩ kinh tứ dư liễu tinh á, nhượng tinh á khôi phục liễu trạng thái, y sâm phàm tự nhiên dã bất khả năng tái sứ dụng tinh nguyệt liên lai bổ sung tự kỷ đích tinh thần lực liễu, dã nhân thử tinh á đam tâm y sâm phàm tinh thần lực quỹ phạp nhi vô lực chiến đấu, giá tài quyết tâm gia nhập đáo giá trường thiên thành chiến đấu chi trung.

     "Ân, thập phân chung hậu, nhượng kỵ sĩ môn hộ tống nhĩ hồi trạm lam công quán, tiếp hạ lai tựu giao cấp ngã ba. " Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, đối tinh á thuyết đạo.

     "Kiếm sĩ đoàn bị ngã môn phu lỗ, thiên thành thế lực hội phái khứ canh cường đích quân đoàn đáo trạm lam công quán trung, nhĩ tọa trấn na lý ngã dã phóng tâm nhất ta. " Y sâm phàm một hữu cấp tinh á cự tuyệt đích cơ hội.

    Nhất phiên thí tham chi hậu, trường lão uy nhĩ dã đại trí liễu giải đáo liễu giá cá tinh thần phân cát tuyến đích ma pháp hiệu quả, đương hạ dã lập khắc phái xuất hồ nhất bách danh hôi vũ sư thứu hòa bạch vũ sư thứu phi hạ, đối tha môn phát động công kích, kỳ tha sư thứu chiến sĩ môn tắc phá phôi giá sung mãn kỳ dị lực lượng đích tinh trận.

    Sư thứu quân đoàn đích sổ lượng vi lưỡng thiên, đãn thị chân chánh đích chiến đấu lực khước thị tứ thiên, nhân vi nhất cá sư thứu kỵ sĩ hoàn bao quát liễu nhất chích dữ chi thật lực tương thất phối đích sư thứu, nhất bách danh sư thứu kỵ sĩ tòng không trung phi hạ, hoàn toàn tựu tương đương vu lưỡng bách danh ngũ cấp đáo lục cấp chi gian đích ma quái dữ đấu sĩ đích vi công, canh hà huống, sư thứu kỵ sĩ bổn thân tựu thị chỉnh cá đại lục tối cường đích không trung kỵ sĩ đoàn chi nhất, kỳ chiến đấu lực vị tất tựu thị sư thứu thật lực dữ đấu sĩ thật lực trực tiếp tương gia, sảo hữu bất thận, đồng dạng dã hội hãm nhập khốn cảnh.

     "Ách! ! ! ! ! "

     "Ách! ! ! ! ! ! ! ! ! ! Ách! ! ! ! ! ! ! ! ! "

    Sư thứu thứ nhĩ đích khiếu thanh tại không trung bất đoạn đích hồi đãng trứ, hôi sắc hòa bạch sắc đích vũ mao tòng không trung lạc hạ, tại lăng loạn đích phong sa trung phiêu diêu trứ.

    Hôi sắc dữ bạch sắc đích hùng tráng đích khu thể tòng không trung phủ xung nhi hạ, kỵ sĩ phong lợi đích trường kiếm phân phân đái khởi diệu nhãn đích đấu mang tấn tốc đích lạc hạ!

     "Bất dụng đam tâm ngã, ngã thân thượng hữu ngận đa thủ hộ khí cụ. " Tinh á lưu ý đáo y sâm phàm trạm tại tự kỷ bàng biên, tự hồ hữu ta vô pháp phóng khai chiến đấu nhất bàn, đặc ý đề tỉnh liễu y sâm phàm nhất cú.

     "Đối phó giá ta sư thứu, sứ dụng ma pháp hội canh hữu hiệu nhất ta. " Y sâm phàm giải thích đạo. Thuyết trứ thoại đích thì hậu, y sâm phàm đích thủ chưởng chi gian bồng nhiên đích thăng khởi lưỡng thúc kịch liệt nhiên thiêu đích hỏa diễm, hỏa thiệt phong cuồng đích khiêu động trứ, đái trứ hô hô đích hưởng thanh, lệnh nhân cảm giác giá táo động đích liệt diễm tùy thì đô hội khiêu xuất y sâm phàm đích thủ chưởng, phần hủy chu vi đích nhất thiết.

    Khống vật đích tối cao cảnh giới tịnh bất cận cận chích thị chưởng khống lôi điện đích lực lượng, nhi thị khả dĩ chưởng khống sở hữu đích chức năng. Y sâm phàm bổn thân đối hỏa diễm tựu dĩ kinh hữu liễu cơ sở khống chế năng lực, ý niệm hòa khống vật lực lượng đề thăng chi hậu, khống hỏa đích năng lực tự nhiên gia nhàn thục, nhi giá chủng hỗn loạn đích chiến đấu chi trung, một hữu thập yêu bỉ hỏa diễm canh thích hợp tác vi đại diện tích sát thương liễu!

    Tinh á cảm giác đáo liễu y sâm phàm thủ thượng đích ôn độ, tự hồ tưởng đáo liễu thập yêu, lập khắc đê thanh đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Ngã ký đắc nhất cá hỏa hệ cấm chú chú ngữ, nhĩ hiện tại đích ý niệm ứng cai túc dĩ thích phóng, ma pháp phù hào đích bài liệt ngã khả dĩ phụ trợ nhĩ hoàn thành, nhĩ khả dĩ thường thí thường thí,  "......"

    Tinh á đích giá cá cấm chú thị tại bang trợ nhất vị ma pháp sư dự ngôn đích thì hậu đắc lai đích, na vị hỏa ma pháp sư vô dĩ hồi báo tiện tương giá độc nhất vô nhị đích hỏa hệ cấm chú tác vi tinh thần ký ức cáo tố liễu yến á, tinh á kỳ thật tịnh bất tại ý giá hỏa hệ cấm chú ma pháp, đãn thị giá dã toán thị giá vị ma pháp sư đích kính ý, sở dĩ dã tiếp thụ liễu tha đích chú ngữ truyện thụ.

    Y sâm phàm dã lập khắc điểm liễu điểm đầu, tương thủ trung đích lưỡng đoàn hỏa diễm phao hướng liễu không trung, phân biệt tập phong liễu nhất chích hôi vũ sư thứu đích sí bàng chi hậu, dã lập khắc nhượng kiệt tây tạp bảo hộ tự kỷ, khai thủy tiếp nạp tinh á truyện lai đích ma pháp chú ngữ.

    Nhâm hà nhất cá cấm chú đích ma pháp chú ngữ đô thị nhũng trường đích, bất quá nhượng y sâm phàm ý ngoại đích thị tinh á đích giá cá hỏa hệ cấm chú khước chích hữu giản đan đích thập tam cá ma pháp âm phù, tuy nhiên giá thập tam cá ma pháp âm phù chỉnh cá đại lục năng cú hoàn chỉnh đích niệm xuất lai đích bất hội siêu quá thiên nhân, đãn thị giá khước chánh hảo nhượng y sâm phàm giá chủng ý niệm hòa tinh thần lực cường đại đích nhân tấn tốc đích ký hạ.

     "Ách! ! ! ! ! ! Ách! ! ! ! ! ! ! ! "

    Táo nhĩ đích thanh âm dĩ kinh tựu tại đầu đính, ngũ danh kỵ thừa trứ phi hành tọa kỵ đích tinh tộc kỵ sĩ dã lập khắc huy khởi trường thương nghênh thượng, tuyệt đối đích lực lượng chi hạ, ngũ vị tinh tộc kỵ sĩ suất tiên trảm hạ liễu ngũ chích hôi vũ sư thứu kỵ sĩ đích đầu lô, tiên huyết lập khắc tiên sái tại liễu hoàng sắc đích sa trần trung! !

    Ngũ danh tinh tộc kỵ sĩ dã tri đạo tinh mang phân cát tuyến đích tác dụng, tha môn đích chiến đấu tịnh bất hội ly khai giá cá tinh trận, tịnh thả dã tri đạo giá thứ đích chân chánh mục đích thị tha duyên thì gian, sở dĩ chiến đấu phạm vi nhất trực vi nhiễu tại y sâm phàm hòa tinh á chu vi.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->