Đệ nhị quyển đệ500chương tú sắc khả xan

Thiểu nữ thị tại bán niên tiền tài ly khai mạn tư nữ thần điện đáo a la ước yếu tắc trung đích, dã căn bổn một hữu tại a la ước yếu tắc trung ngốc kỷ thiên tiện tùy nữ quân hồi lai liễu.

     "THa thị hỏa điện đích, đương thì hảo tượng hoàn chích thị nhất cá ma pháp học đồ, hậu lai bị hỏa hệ nữ quân khán trọng liễu, cân tùy tại hỏa hệ nữ quân thân biên, tHa đích hỏa hệ thiên phú bị oạt quật hậu, thật lực đề thăng đắc ngận khoái, dĩ kinh thị hỏa điện nội đĩnh hữu danh khí đích nữ hài liễu......" Na thiểu nữ thuyết đạo.

     "Nga? " Y sâm phàm chủy giác phù khởi liễu nhất cá tiếu dung, tha ký đắc đại hinh nhi tại bị tuyển vi thánh hỏa thuật sĩ đích thì, tHa đích hỏa diễm tạo nghệ đại khái tại ngũ cấp hòa lục cấp chi gian, giá chủng thật lực tại hỏa diễm chi đô ứng cai chích năng miễn cường toán thị thượng đẳng.

    Mạn tư nữ thần điện đích nữ ma pháp sư môn đích bình quân thật lực ứng cai hoàn hội canh cao vu hỏa diễm chi đô, đại hinh nhi nhược thị tại giá nữ thần điện đích hỏa nữ điện trung hữu nhất ta danh khí, thật lực ứng cai thị bỉ giác cường đích liễu......

    Y sâm phàm khả thị phi thường cảm tạ giá vị đại tiểu thư đích, một hữu tHa na hóa hủ hủ vi thần kỳ đích đặc thù huyết dịch, y sâm phàm dã bất tri đạo thập yêu thì hậu tài năng cú bãi thoát dương quang đích chiếu xạ.

     "A la ước tiên sinh dã thị ngã môn mạn tư đích bằng hữu, ký nhiên đặc ý tiền lai, tiện nhượng ngã môn mạn tư kính kính địa chủ chi nghị. Nhi thả, nâm dã khả dĩ kiến đáo nâm yếu kiến đáo đích na cá nữ hài. " Phong hệ nữ quân thuyết đạo.

     "Giá dạng dã hảo. " Y sâm phàm dã thản nhiên đích tiếp thụ liễu, tha đáo giá lý bổn lai tựu thị liệp thực đích.

    Y da lạp yếu thị tri đạo, tự kỷ yêu thỉnh đích giá cá nam nhân thật tế thượng tựu thị nhất thất thị huyết đích dã lang, tương tha thăng nhập đáo mạn tư nữ thần điện dữ tương tha phóng nhập đáo khả khẩu đích cao dương quần trung một hữu đa đại đích khu biệt, bất tri hội tác hà cảm tưởng.

    Cân tùy trứ giá ta cô nương môn đáo liễu mạn tư nữ thần điện tại mạn tư thành đích cư điểm công quán, hoạt bát khai lãng đích cô nương môn tựu nhưng hạ liễu tHa môn tôn kính đích nữ quân, nhiễu tại y sâm phàm thân biên, vấn cá bất đình, oanh oanh yến yến đích, bả y sâm phàm đô lộng đắc hữu ta nhãn hoa liễu loạn, hữu ta do dự bất quyết, kim vãn đáo để cai đối na cá cô nương hạ thủ" Thường thường khả khẩu hương thuần đích huyết dịch vị đạo.

    Giá ta nữ ma pháp sư môn đích bình quân thật lực đô ngận cao, huyết dịch hương vị dã ngận thuần tịnh, nhất cá cá đô thường quá khứ đích thoại, dã năng cấp y sâm phàm trầm điến hạ bất thiểu đích huyết chi nguyên" Vi tự kỷ đích hạ thứ thuế biến tố phô điếm.

    Đương nhiên, tối hữu hiệu quả đích hoàn thị phong hệ nữ quân đích huyết dịch, chích bất quá phong hệ nữ quân đích huyết dịch dĩ kinh thường quá liễu, na thứ tại ca đế yếu tắc thượng chiến đấu đích thì hậu, y sâm phàm hiểm ta trực tiếp hấp kiền liễu tHa đích huyết, nhượng giá cá tính cách ôn hòa thiện lương đích nữ tử soa điểm hương tiêu ngọc tổn.

    Y da lạp tuy nhiên niên kỷ bất bỉ giá ta cô nương môn đại đa thiểu, đãn chẩm yêu thuyết dã thị đại thư đầu, giác đắc giá ta nha đầu môn vấn đề giá yêu đa, hội hữu ta thái quá thất lễ, vãn thượng đích thì hậu, dã tương giá ta bất đổng sự đích cô nương môn đô cấp oanh tẩu liễu......

     "THa môn bất đổng lễ sổ, a la ước tiên sinh bất yếu kiến quái. " Phong hệ nữ quân hữu ta bão khiểm đích đối y sâm phàm thuyết đạo.

     "Bất yếu khẩn" Ngã dã hỉ hoan hoạt lực tứ xạ đích nữ hài......" Y sâm phàm tiếu trứ thuyết đạo.

    Đương nhiên, y sâm phàm canh hỉ hoan, huyết dịch vị đạo thuần tịnh đích nữ hài......

    Nữ quân y da lạp tự kỷ kỳ thật dã hữu kỷ phân hảo kỳ, a la ước vi thập yêu hội vi liễu nhất cá nữ hài, thiên lý điều điều đích bào đáo giá mạn tư nữ thần điện lai......

     "A la ước tiên sinh, nâm yếu hoa đích giá cá nữ hài......" Y da lạp dã nhẫn bất trụ hảo kỳ vấn đạo.

     "Toán thị thanh mai trúc mã đích nhất cá tiểu cô nương, ngận cửu một hữu kiến liễu" Đặc ý lai khán khán tHa, thuận tiện dã vấn tHa điểm sự. " Y sâm phàm dã bất ẩn hối.

     "Ân? " Y da lạp đái khởi liễu kỷ phân nghi hoặc.

    Hiện tại thế nhân đô tri đạo a la ước dĩ kinh hữu nhất vị thê tử liễu, thê tử thị thiên thành đích thành chủ, dã thị chức năng giả lĩnh vực đích nữ thần bàn đích tồn tại, ứng cai toán thị thiên tạo địa thiết đích nhất đối......

    Thính đáo y sâm phàm giá cú thoại đích thì hậu, y da lạp dã bất cấm ám tưởng: Giá cá a la ước hoàn hữu kỳ tha nữ nhân bất thành?

    Bất quá chuyển niệm hựu tưởng: A la ước giá dạng đích nam nhân, thân biên hữu hảo kỷ cá nữ nhân ứng cai dã thị ý liêu chi trung đích sự.

     "Nữ quân hảo giảo hoạt, bả ngã môn đô cản tẩu liễu, tự kỷ đan độc hòa a yếu ước liêu thiên............" Giá cá thì hậu, môn ngoại na ta hi hi nháo nháo đích cô nương môn thanh âm dã phiêu liễu tiến lai............

     "Tựu thị, tựu thị" Chi tiền khán kiến a la ước tiên sinh đích thì hậu, y da lạp tỷ tỷ nhãn tình đô lượng liễu hứa đa ni......"

    Y da lạp bị na ta tứ vô kỵ đạn đích nha đầu môn giá yêu nhất thuyết, kiểm giáp dã lập khắc hồng liễu, phạ a la ước hữu sở ngộ hội, hành liễu nhất cá giản đan đích lễ tiện cáo từ, tiện xuất môn khứ tu lý na ta loạn thuyết thoại đích nữ hài môn liễu.

    Phòng gian môn đái thượng đích thì hậu, lâu đạo thượng dã lập khắc truyện lai liễu na ta nữ hài môn nhất hống nhi tán đích thanh âm, y da lạp khí hô hô đích hảm liễu kỷ cá nữ hài đích danh tự, oanh yến chi thanh dã tiệm tiệm đích tiêu thệ............

     "Toán liễu, kỳ tha nữ hài đích huyết chi nguyên dã bất năng tăng gia đa thiểu, kim vãn tựu giá cá y da lạp ba. " Y sâm phàm tư lai tưởng khứ đích, tối hậu giác đắc giải giải khát, thường thường mỹ vị tựu hảo liễu, canh hà huống, giá y da lạp trường đắc dã hảo khán, khí chất ngận bất thác, tú sắc khả xan.

    Thâm dạ đáo lai đích thì hậu, chỉnh cá bị bạch tuyết phúc cái đích mạn tư thành tựu hiển đắc cách ngoại tịch tĩnh, ngân sắc đích nguyệt quang thành nhất cá phi thường đặc thù đích giác độ tương vi nhược đích quang mang sái lạc tại giá cá mỹ lệ đích tuyết cảnh thành thị thượng......

    Mông lông đích hắc sắc thân ảnh tiễu vô thanh tức đích tòng phòng đính lược quá, hựu hốt nhiên tiêu thất tại liễu giá an tĩnh đích thế giới chi trung, một hữu kinh khởi nhất ti thanh hưởng.

    Công quán ngoại thị hữu trứ đặc thù đích kết giới đích, bất quá tại công quán nội khước một hữu thiết hạ giá cá cấm chế, y sâm phàm dã thị nghệ cao nhân đảm đại, tòng ốc đính lược quá, tầm hoa đáo liễu y da lạp đích phòng gian chi hậu, tiện trực tiếp sứ dụng di hình hoán ảnh chi thuật, tiến nhập đáo y da lạp đích phòng gian chi trung.

    Y da lạp dĩ kinh thụy hạ liễu, bất quá giá cá nữ ma pháp sư đích cảnh dịch tâm dã thị đĩnh cao đích, không gian sảo hữu ba động, tHa cánh nhiên dã sát giác đáo liễu, tại nhất thuấn gian tựu tĩnh khai liễu nhãn tình.

    Minh lượng đích mâu tử tuần thị liễu phòng gian, y da lạp chú ý đáo bị phong tuyết xuy đắc hữu ta bãi động đích song tử chi hậu, dã tịnh một hữu đa tưởng, kế tục bế thượng liễu nhãn tình, ngận khoái hựu thụy khứ.

    Bị hấp thực quá huyết dịch đích nhân yếu đối tHa thi triển mộng yểm chi thuật thị ngận dung dịch đích, đóa tại âm ảnh chi trung đích y sâm phàm hoãn mạn đích kháo cận đáo toa mật lạp na miêu điều đích thân tử bàng biên, tại tHa nhĩ biên khinh thanh đích thuyết xuất nhất thoán đái trứ mê hoặc hiệu quả đích thoại ngữ "......

    Y da lạp tịnh một hữu tỉnh lai, chích thị tiệp mao sảo hữu chiến động. Cảm giác đáo y da lạp dĩ kinh triệt để trầm tẩm tại mộng cảnh trung hậu, y sâm phàm dã hiên khai liễu nhu nhuyễn đích bị tử, loan hạ liễu thân tử, tương "Khiết bạch" Đích hấp huyết quỷ chi nha hoãn hoãn đích thấu đáo liễu giá cá tinh trí đích nữ tử đích bột cảnh thượng.

    Y da lạp thân thượng đặc thù đích phân phương dữ thuần tịnh đích huyết dịch hương vị nhượng y sâm phàm đích tán dục đại tăng, vẫn thượng tHa bột cảnh đích thì hậu, y sâm phàm dã lập khắc ưu nhã đích phẩm thường trứ tHa đích vị đạo.

    Y sâm phàm cấp y da lạp chế tạo đích thị nhất cá y nỉ đích mộng cảnh, thử thì y sâm phàm hựu bá chiêm trứ tHa đích thân tử, vẫn trứ tHa đích bột cảnh, y da lạp tự nhiên nhi nhiên đích xuất hiện liễu nhất ta minh hiển đích nữ tính phản ứng, kiểm giáp biến đắc hồng phác phác đích......

    Y sâm phàm khả thị ngận nhiệt vu trợ nhân đích, tại giá cá ngụy thân sĩ khán lai, tại biệt nhân bất đồng ý đích tình huống hạ hấp thực tHa đích huyết dịch, thị bất lễ mạo đích, sở dĩ y sâm phàm giác đắc ứng cai nhượng bị hấp thực huyết dịch đích nữ nhân tại bất tri bất giác trung thể nghiệm nhất hạ huyết tộc tình mê đích khoái nhạc......

    Y da lạp đích thân thể minh hiển hữu ta đặc thù phản ứng liễu, mộng cảnh trung hữu cá nam tử dĩ kinh chiêm hữu liễu tHa đích nhất thiết, tHa bất tri thị khoái nhạc hoàn thị thống khổ đích phát xuất liễu hảo thính đích tị ninh, tối hậu tại y sâm phàm tương hấp huyết quỷ chi nha trừu xuất đích thì hậu, y da lạp thân tử minh hiển khẩn banh liễu nhất ta, tối hậu nhuyễn nhuyễn đích thảng tại na lý, đề bất lực khí đích dạng tử.

    Y sâm phàm chiêm liễu nhất điểm tiện nghi chi hậu, tiện ngận tiêu sái đích ly khai liễu y da lạp đích phòng gian, một hữu lưu hạ nhâm hà đích tác án ngân tích.

    Nhi y da lạp tại kinh lịch liễu nhất trường nan dĩ ngôn minh đích xuân mộng chi hậu, dã tiệm tiệm đích tô tỉnh, tô tỉnh chi hậu khước thị tu quý nan đương đích nữu niết trứ thân tử, thâu thâu đích bả tự kỷ đích thiếp thân y vật hoán liễu nhất biến, nhi đối vu y sâm phàm giá cá tiểu tiểu đích ổi tiết liễu tHa nhất biến đích dâm tặc hỗn khước nhiên bất tri......

    Y sâm phàm phẩm thường liễu điềm mỹ đích huyết dịch chi hậu, dã mỹ mỹ đích thụy thượng nhất giác......

    Dĩ y sâm phàm hiện tại đích đẳng cấp, nhất cá nguyệt bất hấp thực huyết dịch đích thoại, dã bất hội hữu thái đại đích vấn đề, đãn thị giá huyết dịch tựu tượng mỹ tửu nhất dạng, ngận cửu bất phẩm thường, hội nhượng nhân tâm dương nan nhẫn đích, nhi thì gian như quả siêu quá lưỡng cá nguyệt đích thoại, tựu hội vô bỉ cơ khát, tiệm tiệm đích thất khứ lý trí......

    Y sâm phàm tịnh một hữu hấp thực y da lạp quá đa đích huyết dịch, tất cánh giá mạn tư nữ thần điện trung, hoàn hữu ngận đa tú sắc khả xan đích đối tượng, một hữu tất yếu nhất thứ tính tại y da lạp giá lý bả tự kỷ đích đỗ tử toàn bộ cấp điền mãn.

    Đệ nhị thiên nhất tảo, tố liễu nhất trường mỹ diệu xuân mộng đích y da lạp khán kiến y sâm phàm đích thì hậu, minh hiển tựu hữu ta bất thái tự nhiên liễu, dữ y sâm phàm đả chiêu hô đắc thì hậu, lộ xuất kỷ phân tu sáp chi ý.

    Y sâm phàm đích huyết tộc ngữ ngôn khả dĩ khống chế mộng cảnh, đãn thị chích thị nhất cá đại khái, tựu bỉ như thuyết chế tạo xuất nhượng đối phương khủng cụ đích mộng cảnh, giá khủng cụ đích mộng cảnh nội dung nhất bàn thị mộng giả tự kỷ ức tưởng xuất lai đích, cụ thể như hà khả phạ, thị ngận nan khống chế đích, nhi y sâm phàm cấp y da lạp chế tạo đích thị nhất cá y nỉ đích mộng cảnh, lý diện đích nam chủ nhân công, dã thị y da lạp tự kỷ ức tưởng xuất lai đích......

    Chí vu đệ nhị thiên tHa hữu ta bất cảm khứ chánh thị y sâm phàm, giá kỳ phong đích nguyên nhân dã chích hữu y da lạp tự kỷ tri đạo liễu......

    Dụng quá tảo xan chi hậu y sâm phàm tiện tùy trứ giá ta hoan nhạc bất dĩ đích cô nương môn tiền vãng mạn tư nữ thần điện, nhất lộ thượng cô nương môn y nhiên thị vấn giá vấn na, thì bất thì dã hữu nhất ta khẩu vô già lan đích nữ hài nhi ngận đan thuần thiên chân đích vấn y sâm phàm hỉ bất hỉ hoan tHa môn......

    Mạn tư thành canh nam diện hữu nhất điều bất đoạn hướng sơn nội duyên thân đích tuyết bạch đích đạo lộ, thuận trứ giá điều đạo lộ nhất trực tẩu, tiện năng cú khán kiến tọa lạc tại sơn mạch dữ bình nguyên chi gian đích mạn tư nữ thần điện.

    Y sâm phàm dã tằng đa thứ ảo tưởng quá mạn tư nữ thần điện hội thị nhất cá như hà hoành vĩ tráng lệ, hựu như hà duy mỹ động nhân đích địa phương.

    Nhiên nhi đương tha trạm tại bình địa thượng, ngưỡng vọng trứ na tại bạch tuyết băng phong hạ do như tẩu tiến đồng thoại tiên cảnh đích mạn tư nữ thần điện chánh mạo thì, nhưng thị cảm đáo tiền sở vị hữu đích nội tâm chấn hám!

    Sung mãn ma pháp khí tức đích tiêm tháp, túc mục tịch tĩnh đích cung điện, trách lão du cửu đích thần đàn, ngân tuyết tố khỏa đích điêu đích......

    Tại giá bạch mang mang đích bối cảnh hạ, chỉnh cá mạn tư nữ thần điện, nhượng y sâm phàm cảm giác tượng thị nhất vị tại băng tuyết thế giới trung súc lập đích mỹ diễm đích nữ thần, cao quý, điển nhã, tĩnh mục......! . . !

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ501chương vạn hoa hải dương

Đệ501chương vạn hoa hải dương

     "A la ước tiên sinh, a la ước tiên sinh? " Y da lạp khinh khinh đích hoán liễu y sâm phàm kỷ thanh.

    Y sâm phàm giá tài tòng giá chủng kinh thán trung hồi quá thần lai, dã lập khắc đối mạn tư nữ thần điện sách sách xưng tán nhất phiên

     "Năng cú yêu thỉnh a la ước tiên sinh đáo lai, dã thị ngã môn mạn tư đích vinh hạnh. " Y da lạp dã toán khiêm hư, thuyết trứ dã dẫn trứ y sâm phàm tẩu quá liễu tuyết bạch sắc đích điếu kiều, đái trứ y sâm phàm tiến nhập đáo mạn tư nữ thần điện trung.

    Y sâm phàm khả dã thị nhất cá đối mỹ đích sự vật ngận hữu hân thưởng phẩm vị đích nhân, nhất lộ tẩu lai, y sâm phàm dã thị bất đoạn đích tán dương, ngôn ngữ thiên hoa loạn trụy đích, thuyết đắc đồng hành đích na ta cô nương môn nhất cá nhãn tình phác thiểm phác thiểm đích, đối a la ước đích tài hoa canh gia sùng bái......

    Y sâm phàm đích xác hỉ hoan giá lý đích mỹ dữ nhã, đương nhiên, tối nhượng tha nhãn hoa liễu loạn đích hoàn thị na nhất cá cá tại giá bạch tuyết chi trung, quần sa tố khỏa, diệu mạn phiêu nhiên đích mạn tư nữ thần điện đích nữ tử môn, na cá nam nhân yếu thị đáo quá giá lý, khủng phạ thiên đường thánh địa dã bất hội hữu hưng thú liễu

     "Nâm tiên tại ngã môn phong điện trung hiết tức phiến khắc, ngã giá tựu hướng thánh nữ bẩm báo nâm đích đáo lai......" Y da lạp thuyết đạo.

    Phong điện bổn thị yếu vi y da lạp đích quy lai cử hành nhất trường tẩy trần vãn yến, bất quá a la ước khả thị đại nhân vật, tha đích tiền lai ý nghĩa bỉ giác trọng đại, sở dĩ y da lạp dã bất năng đãi mạn liễu giá vị đại anh hùng......

    Y sâm phàm kỳ thật đối giá mạn tư nữ thần điện tối sùng cao đích mạn tư thánh nữ dã hữu kỷ phân hưng thú, tựu tượng môn tát giáo đình đích môn tát thần nữ nhất dạng, thị tòng chỉnh cá đại lục sở hữu nữ tử chi trung thiêu tuyển xuất tối ưu tú đích, nhiên hậu tái kinh quá trường đạt thập đa niên đích bồi dục, vi diệu đáo liên nhãn thần đô tất tu hoàn mỹ đích nữ nhân, giá mạn tư thánh nữ đồng dạng dã thị tằng tằng tuyển thủ, nhiên hậu kinh quá trường kỳ đích bồi dục, kỳ nhất ngôn nhất hành, nhất cử nhất động, ứng cai đô thị thấu trứ nữ thần bàn đích cao quý dữ ưu nhã đích khí tức.

    Nhi giá dạng nhất cá tinh trí đích nữ nhân, tác vi nhất cá chinh phục**bỉ giác cường đích nam nhân, hựu chẩm yêu khả năng một hữu hưng thú ni, sở dĩ tại y da lạp yếu dẫn tiến đích thì hậu, y sâm phàm chủy giác dã thượng dương liễu nhất ta, tư khảo trứ, yếu dụng thập yêu bạn pháp tài năng cú phẩm thường phẩm thường giá vị mạn tư thánh nữ đích vị đạo.

    Mạn tư thánh nữ tự thân đích thật lực ứng cai dã thị phi thường cường đích, giá dạng đích huyết dịch khả dĩ nhượng y sâm phàm tích luy hạ hứa đa huyết chi nguyên, như quả tHa tượng thiếp ti ti nhất dạng, trường niên luy nguyệt kinh quá thánh thủy chi loại đích đặc thù dược tề mộc dục, na yêu năng cú đái cấp y sâm phàm canh đa đích hảo xử......

    Tại địa ngục chi trung, lỵ lỵ ti giá cá huyết dịch lực lượng đích tị tổ, tổng năng cú đề cung cấp y sâm phàm tối thích hợp đích huyết dịch, nhượng tha khoái tốc đích thuế biến, đãn thị tại giá nhân gian, y sâm phàm khước yếu tự kỷ tầm hoa liệp vật, dĩ chí vu tòng địa ngục quy lai đáo hiện tại, thuế biến liễu hoàn bất đáo thập thứ, giá chủng hoãn mạn đích tốc độ, yếu tại hồi địa ngục chi tiền đạt đáo thượng cổ giả lĩnh vực khủng phạ tựu hữu khốn nan liễu.

     "Nga, a la ước tiên sinh, hiện tại chánh tại cử hành tứ điện đích bỉ thí, thánh nữ hảo tượng tại na, nâm thị tại ngã phong điện nội hưu tức phiến khắc, hoàn thị khứ quan chiến quan chiến? " Y da lạp vấn đạo.

     "Nữ ma pháp sư môn đích bỉ thí, ứng cai thị man hữu ý tư đích......" Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu.

    Cương tiến nhập mạn tư nữ thần điện đích thì hậu, y sâm phàm dĩ kinh khán đáo hứa đa hoa chi chiêu triển đích nữ hài môn, nhượng tha nhãn hoa liễu loạn liễu.

    Nhiên nhi tiến nhập đáo ma pháp điện trung, phóng nhãn vọng khứ đích thì hậu, ngũ nhan lục sắc đích tiên diễm diệu mạn đích cô nương môn, nhượng y sâm phàm cảm giác hữu ta vựng huyễn......

    Khinh khinh phất lai đích phong, đô thị giá ta nữ hài nhi thể hương đích vị đạo, giá nhất khắc, y sâm phàm cảm giác tự kỷ tượng thị điệu nhập liễu nhất cá chân chánh đích mỹ nữ đích hải dương chi trung, nhất song song tiêm tế đích**, nhất trương trương thanh xuân tịnh lệ đích diện khổng, oanh oanh yến yến. Hưng phấn thì kiều hảm, bách hoa diêu duệ, nhũ|ba đồn lãng, hà kỳ tráng quan, lệnh nhân mục bất hạ tiếp......

    Diện đối giá dạng hào hoa hương diễm đích trường cảnh, y sâm phàm nhất thì gian dã thị ngận nan bảo trì trấn định, khủng phạ thế giới thượng tối mỹ lệ tráng lệ đích cảnh quan, đô bất cập giá thành thiên thượng vạn đích nữ ma pháp sư môn liệt tọa tại nhất khởi đích chấn hám họa diện......

     "A la ước tiên sinh, thỉnh tùy ngã lai......" Y da lạp khán kiến y sâm phàm thất thần đích dạng tử, dã bất cấm khinh tiếu liễu khởi lai, hoán tỉnh liễu hồn đô khoái phiêu tẩu đích y sâm phàm, tại tiền diện cấp y sâm phàm dẫn lộ.

    Mạn tư nữ thần điện một hữu cấm chỉ dữ nam tử đích giao vãng, đãn thị giá mạn tư nữ thần điện tại một hữu nữ quân dĩ thượng cấp biệt đích nhân duẫn hứa hạ, thị kiên quyết bất duẫn hứa nhâm hà ngoại nhân tiến nhập đích, vưu kỳ thị hứa đa đồ mưu bất quỹ đích lai tự đại lục đích mạo hiểm giả.

    Y sâm phàm đích thân phân phi thường đích đặc thù, nhi tha đích đáo lai khước chánh hảo thị mạn tư nữ thần điện cận đoạn thì gian duy nhất đích nam tính khách nhân

    Như quả chích thị kỷ cá nữ nhân tòng khoan sưởng đích ma pháp điện đích quá đạo thượng tẩu quá, tự nhiên bất khả năng dẫn khởi thập yêu nhân đích chúc mục, đãn thị, vô sổ đích nữ hài nhi môn trung, mãnh nhiên đích xuất hiện liễu nhất cá thân tử đĩnh bạt, thân trứ hắc sắc trường sam đích nam tử, giá tình cảnh tựu hiển đắc hữu ta đột hiển liễu, khả dĩ thuyết thị vạn hoa tùng trung nhất điểm tỉnh mục đích lục sắc.

    Nguyên bổn giá ta nữ ma pháp sư môn đích mục quang đô tụ tập tại chiến trường thượng đích nham nữ điện dữ băng nữ điện đích kích liệt ma pháp đối quyết, khả thị y da lạp lĩnh trứ y sâm phàm tòng quá đạo tẩu hướng cao tọa đích thánh nữ vị trí đích thì hậu, khước nhượng sở hữu nữ ma pháp sư môn đích mục quang lạc tại liễu y sâm phàm giá cá tượng cá dị loại bàn đích nam nhân thân thượng

    Thành vi đại anh hùng chi hậu, y sâm phàm dã bất thị một hữu kinh lịch quá vạn thọ chúc mục đích đại trường diện, nhiên nhi giá tẩm phao tại vạn hoa hải dương trung, sở hữu nữ hài mục quang tụ tập tại tha thân thượng, sá dị, kinh kỳ, hưng phấn, các chủng biểu tình, nhượng y sâm phàm giá cá lãng nhân tòng giá mỹ nữ tùng trung tẩu quá đích thì hậu, đô nan đắc câu cẩn liễu kỷ phân.

     "Di? Thánh nữ hảo tượng bất tại......" Tiếp cận cao vị đích thì hậu, y da lạp ngận khoái tựu chú ý đáo điển nhã đích thánh nữ tịch vị thượng thị không đích, chích hữu kỳ tha mạn tư nữ thần điện đích cao cấp nữ ma pháp sư tại na lý.

    Thánh nữ bàng biên đích kỷ vị niên kỷ bỉ giác đại đích nữ ma pháp sư môn tại mạn tư nữ thần điện đích địa vị đô phi thường cao, y da lạp dã lập khắc tương y sâm phàm giới thiệu cấp kỷ vị.

    Kỷ cá lão ma pháp sư phân biệt thị ngũ đại điện đích nữ thánh bà, chưởng quản trứ mạn tư nữ thần điện đích phong, nham, băng, hỏa tứ điện dĩ cập thánh nữ điện.

    Y sâm phàm năng cú đại trí thôi đoạn xuất tHa môn đích thật lực, ứng cai đô toán thị đại lục điên phong cấp đích ma pháp sư, thật lực yếu bỉ mễ nặc na cá lão gia hỏa hoàn yếu cường thượng bất thiểu.

    Kỷ vị nhân lão châu hoàng đích nữ ma pháp sư môn khước thị bất nhiệt tình dã bất lãnh đạm, tự hồ ngoại giới đích sự tình, tHa môn căn bổn tựu bất quan tâm nhất bàn, canh bất hội tại hồ nhãn tiền giá cá nam tử tại đại lục thượng thị như hà phong vân đích nhân vật.

    Bất quá, y da lạp đề đáo y sâm phàm thị tinh á đích trượng phu đích thì hậu, giá kỷ cá lão ma pháp sư dã lập khắc động dung liễu......

    Khán kiến giá kỷ cá lão ma pháp sư thái độ chuyển biến, y sâm phàm dã thị vô nại, tự kỷ giá đại anh hùng tại chức năng giả lĩnh vực, thủy chung đô một hữu tinh á đích danh khí đại a.

    Thánh nữ tịnh bất tại cao tọa thượng, y sâm phàm dã khai thủy ám ám sai trắc, giá thánh nữ hội bất hội dã thị nhân lão châu hoàng đích, na dạng đích thoại, tự kỷ đích giá thứ đích liệp thực ý nghĩa tính tựu bất đại liễu......

    Đinh lâm đích huyết dịch y sâm phàm dã bất năng trực tiếp phẩm thường, tất tu yếu tại tinh á đích lực lượng bang trợ hạ, tất cánh tHa thân thể nội đích năng lượng thái quá táo động liễu, nhất đán thích phóng đích thoại, y sâm phàm yếu chế chỉ tHa đô hữu ta khốn nan, sở dĩ giá thứ, tiền vãng giá mạn tư nữ thần điện, thuyết thập yêu dã yếu lộng đáo thánh nữ đích huyết dịch, tiên cấp thuế biến kỷ thứ.

     "A la ước tiên sinh, truyện văn nâm đích niệm lực dĩ kinh khả dĩ sứ dụng các chủng chích năng, bao quát ngã môn nữ thần điện chủ tu đích tứ hệ ma pháp, dĩ cập bỉ giác hãn kiến đích lôi hệ ma pháp? " Băng nữ điện đích thần bà khai khẩu vấn đạo, giá cá lão gia hỏa đảo thị hoàn đối a la ước hữu ta liễu giải.

     "Ân, toán thị ba. " Y sâm phàm dã bất khiêm hư.

     "Na yêu nâm giác đắc ngã đích học đồ đối phong đích chưởng khống như hà. " Băng thần bà chỉ liễu chỉ chánh tại chiến trường thượng chiến đấu đích na vị tuyết bạch y thường đích nữ tử thuyết đạo.

     "Hoàn hảo, hoàn hảo......" Y sâm phàm phu diễn đạo, thần bà môn hiển nhiên thị tưởng yếu hướng tự kỷ triển kỳ tha môn mạn tư nữ thần điện dẫn dĩ vi ngạo đích ma pháp tạo nghệ liễu.

    Y sâm phàm đối tHa môn đích ma pháp khả một hữu đa đại đích hưng thú, đảo thị tứ xử sưu tầm trứ, khán khán năng phủ tại hỏa diễm nữ điện trung tầm hoa đáo đại hinh nhi đích thân ảnh.

    Y sâm phàm đối đại hinh nhi đích huyết dịch vị đạo phi thường thục tất, đại hinh nhi tịnh một hữu đặc ý ẩn tàng tHa đích khí tức, thâm hấp nhất khẩu khí đích thì hậu, dã năng tòng giá hương phún phún đích ma pháp điện trung bộ tróc đáo đại hinh nhi đích mê nhân đích vị đạo.

    Bàng biên đích y da lạp lưu ý đáo y sâm phàm đích cử động, tưởng lai tha dã thị tại hoa na cá thanh mai trúc mã đích nữ hài, vu thị tiểu thanh đích tuân vấn liễu nhất cú hỏa diễm nữ điện đích thần bà.

     "Nga? A la ước tiên sinh giá thứ thị đặc ý lai tầm hoa đại hinh nhi đích? " Hỏa điện thần bà thiêu trứ mi mao, nhất phó hữu ta ý ngoại đích dạng tử. Hỏa điện thần bà thân trứ nhất thân tiên diễm đích hồng sắc, đãn thị tHa niên sự dĩ cao, xuyên thượng giá đại hồng sắc đích ma pháp trường bào, khán khởi lai dã hiển đắc kỷ phân quái dị, chí thiểu y sâm phàm khán khởi lai bất thái thư phục.

     "Thị đích, dã thuận tiện đáo thụy y cấm địa tẩu tẩu, lịch luyện lịch luyện. " Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu.

     "Đại hinh nhi thị phỉ lâm tương tHa tống đáo ngã môn mạn tư nữ thần điện đích, tHa hòa phỉ lâm nhất dạng, đô thị ngã đích học đồ, thâm đắc ngã đích hỉ ái......" Hỏa hệ nữ thần bà thuyết đạo.

     "Ân, thừa mông nâm đích chiếu cố liễu. " Y sâm phàm dã thị khách sáo khách sáo.

     "Hạ nhất trường bỉ thí, tựu thị đại hinh nhi dữ băng điện đích thủ tịch nữ pháp sư đích đối quyết, nâm thị yếu hiện tại khứ kiến kiến tHa, hoàn thị đẳng tHa bỉ thí hoàn chi hậu? " Hỏa hệ nữ thần bà vấn đạo.

     "Chi hậu ba, ngã dã tưởng khán khán tHa hiện tại đích thật lực như hà. " Y sâm phàm phù khởi liễu tiếu dung, mục quang lạc tại liễu na khoan sưởng vô bỉ đích ma pháp chiến trường thượng.

    Ma pháp chiến trường thành nhất cá cự đại đích lục mang tinh trận, trận ngoại đô thị hữu trứ kết giới cách tuyệt đích, phòng chỉ lý diện chiến đấu đích ma pháp sư đích năng lượng dật xuất, thương cập đáo quan khán đích nhân.

    Băng hệ dữ thổ hệ đích chiến đấu kết thúc chi hậu, kỷ vị đức cao vọng trọng đích thần bà môn tố xuất liễu nhất phiên bình giới, nhiên hậu đặc ý long trọng giới thiệu liễu bàng tọa đích y sâm phàm, hướng cô nương môn biểu kỳ, tọa tại giá cá vị trí thượng đích giá cá nam tử tựu thị tại đại lục thượng sung mãn truyện kỳ sắc thải đích nam tử a la ước.

    Mạn tư nữ thần điện tuy nhiên phong bế, đãn thị quan vu mộ sắc sơn phòng tuyến hoàn thị bỉ giác liễu giải đích, nữ ma pháp sư môn đắc tri nhãn tiền giá cá anh tuấn vô bỉ ngận hữu hấp dẫn lực đích nam tử tựu thị a la ước yếu tắc thành chủ chi hậu, ma pháp điện nội dã lập khắc hiên khởi liễu nhất trận nháo hống hống đích nghị luận chi thanh.

    (kim thiên võng lạc kiểm tu, công tác nhân viên thuyết nhất cá tiểu thì năng hảo, kết quả tòng trung ngọ đáo hiện tại hoàn một hảo, tối hậu nhẫn vô khả nhẫn đích bào võng ba, thượng truyện trì liễu~~bão khiểm bão khiểm~~~)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ502chương hỏa diễm lệ nhân

Chiêm trường nha hỏa hệ điện đích vị trí, tòng thiên thành cản hồi đáo nữ thần điện bất cửu đích hỏa hệ nữ quân đồng dạng lộ xuất liễu sá dị đích thần tình. 98

    Hỏa hệ nữ quân đối a la ước toán thị bỉ giác liễu giải đích, vưu kỳ thị giá cá nam tử độc tự diện đối nhất cá kỷ hồ bất khả chiến thắng đích nhân gian ma quỷ thì đích tình cảnh.

    Hỏa hệ nữ quân ly khai thiên thành đích thì hậu, a la ước tự hồ chánh tại tĩnh bế tu luyện, hiện tại toán lai dã hữu bán niên thì gian liễu, án lý thuyết tha ứng cai hoàn tại thiên thành, chẩm yêu hốt nhiên xuất hiện tại tha môn nữ thần điện trung liễu.

    Tại hỏa hệ nữ quân bàng biên hoàn trạm tại nhất cá mỹ lệ mê nhân đích nữ hài, thử thì tHa na song phiêu lượng đích nhãn tình dã tại chú thị trứ na cá bị thụ chúc mục đích nam tử.

     "Na tựu thị a la ước a, bỉ mạn tư thành na ta lai đích mạo hiểm giả môn anh tuấn đa liễu............" Đãi chiến đích na ta hỏa diễm điện đích nữ ma pháp sư môn dã đô tiểu thanh đích nghị luận liễu khởi lai.

     "Đại hinh nhi, nhĩ giác đắc chẩm yêu dạng, nhĩ ứng cai kiến đích nam nhân bỉ ngã môn đa đích đa ba? " Thiểu nữ mô dạng đích ma pháp sư xả liễu xả đại hinh nhi đích y thường, tiếu doanh doanh đích vấn đạo.

     "Hoàn hảo lạp, hữu điểm nhãn thục............A la ước......Giá cá tính thị hảo tượng na lý thính quá ni......" Đại hinh nhi nam nam đích thuyết đạo, thuyết hoàn chi hậu tiểu chủy khinh khinh đích mân trứ, hồi tưởng trứ giá,  "A la ước" Tam cá tính thị cứu cánh thị thập yêu.

    Tại giá mạn tư nữ thần điện trung dã hữu hảo kỷ niên đích thì gian liễu, tùy trứ sinh hoạt đích đan điều dĩ cập ma pháp đích trầm tẩm, đại hinh nhi tư duy dã đình trệ liễu bất thiểu, cánh nhiên tưởng bất khởi lai, giá a la ước đích tính thị kỳ thật tựu thị y sâm phàm tại phỉ ngải gia tộc dữ tinh á thành hôn hậu đích tân đích tính thị, đương sơ tHa hoàn củ kết liễu ngận cửu ", a la ước phu nhân" Giá cá xưng hô.

     "Hảo liễu, hạ nhất trường bỉ thí khai thủy ba, hỏa diễm điện dữ băng tuyết điện, đại hinh nhi dữ mạtlì, hảo hảo biểu hiện. " Lão thần bà đích thanh âm lập khắc truyện khai.

    Đại hinh nhi tẩu thượng chiến trường đích thì hậu tài tưởng khởi lai sàm sâm phàm dữ tinh á kết hôn hậu đích tính thị tựu thị a la ước, vu thị tẩu thượng chiến trường đích thì hậu, đặc ý ngưỡng khởi kiểm tử tế đoan tường liễu nhất trận a la ước đích mô dạng, chích bất quá giá cá a la ước trừ liễu nhãn thần hòa na cá gia hỏa hữu kỷ phân thần tự chi ngoại" Tịnh một hữu cộng đồng chi xử liễu......

    Khán kiến mê nhân đích đại tiểu thư tẩu thượng chiến trường đích thì hậu, y sâm phàm nhãn tình dã lượng liễu kỷ phân, nhãn tình tại đại hinh nhi na phong doanh đích ưu mỹ khúc tuyến đích thân thượng tảo liễu hảo kỷ quyển, ám ám xưng tán" Giá nguyên bổn hoàn hữu kỷ phân thanh sáp đích đại tiểu thư hiện tại dã triệt để biến thành liễu nhất cá hỗn thân thấu trứ dụ hoặc đích đại mỹ nhân liễu.

    Nhâm hà nhất cá huyết tộc đô hỉ hoan củ triền sinh tiền dữ tự kỷ hữu cảm tình đích nhân, y sâm phàm dã một hữu cải điệu giá phôi tập. Thuyết khởi lai dữ giá cá khả ái mê nhân đích cô nương tương xử đích thì gian ứng cai thị tối trường đích, như kim phân biệt liễu giá yêu cửu tái thứ tương ngộ, y sâm phàm đích**dã lập khắc bành trướng liễu khởi lai, nhi thả phi thường đích cường liệt.

    Đại hinh nhi tuyệt đối thị y sâm phàm đích sơ luyến nữ hữu, tảo tại ký nhân ly hạ đích thì hậu, y sâm phàm hữu sự một sự tựu yếu ý dâm ý dâm giá vị chúng tinh sở phủng đích đại tiểu thư.

    Đại hinh nhi dã thị hữu sự một sự đô thị hỉ hoan hoa y sâm phàm, bất nhiên yếu đáo ca đế thành đích thuật sĩ học viện đích thì hậu, dã bất hội đặc ý nhượng y sâm phàm bồi tự kỷ tiền vãng, thùy liêu hậu diện phát sinh liễu na yêu đa sự, nhượng lưỡng nhân việt cách việt viễn, thất bát niên đích thì gian" Dã cận cận tại giáo đình đích hình trường thượng kiến liễu kỷ thứ......

    Bỉ thí khai thủy, y sâm phàm đích mục quang dã nhất trực lạc tại thích phóng ma pháp thì phiên phiên khởi vũ đích đại hinh nhi thân thượng, một hữu chẩm yêu quan tâm tHa đích thật lực, phản nhi tổng thị tại ý giá cá cô nương mê nhân đích thân đoạn............

    Đại hinh nhi nhân trường đắc ngận phiêu lượng, thuần tình hựu đái trứ kỷ phân cao quý, ứng cai toán thị nhất cá tiêu chuẩn đích quý tộc lệ nhân, đãn thị y sâm phàm dĩ tiền đối đại hinh nhi đích thân tài bất thị phi thường mãn ý" Tổng giác đắc bất cú hoàn mỹ.

    Hiện tại khán lai đại hinh nhi giá tiêm tế nhu nhận đích thân tư khước dĩ kinh cực cụ vận vị liễu, ao đột hữu trí, khúc tuyến ưu mỹ, phong tư xước ước, tái gia thượng trường kỳ bất thụ ngoại giới kiền nhiễu, chỉnh cá nhân hiển đắc thuần tịnh, bất nhiễm thế tục chi khí......

    Y sâm phàm đích biến thành hoạt tử nhân hậu, hỏa diễm thể chất thị nguyên tự vu đại hinh nhi đích huyết dịch, toán khởi lai đại hinh nhi dã thành vi liễu y sâm phàm trách vi nhược huyết thân quan hệ đích nhân, như quả tHa đích thật lực đại phúc độ tăng trường đích thoại, phẩm thường tHa đích huyết dịch" Khả tựu bất thị đan thuần đích mỹ vị liễu, hoàn năng cú đề cung cấp y sâm phàm bất thiểu đích huyết chi nguyên.

     "A la ước tiên sinh, giác đắc đại hinh nhi giá kỷ niên tại ngã môn giá lý tĩnh tu như hà ni? " Hỏa hệ thần bà mãn ý đích khán liễu nhãn đại hinh nhi" Tuân vấn bàng biên đích y sâm phàm đạo.

    Hữu sở biến hóa đích tịnh bất thị đại hinh nhi đích phong tư xước ước, tHa đích thật lực hữu liễu đại phúc độ đích tăng trường" Cửu giai uy lực đích ma pháp cánh nhiên dã thị tín thủ niết lai, cường đại áp chế tính hòa công kích tính đích hỏa diễm ma pháp tương băng tuyết điện đích thủ tịch nữ pháp sư áp chế đắc vô lực hoàn kích.

    Khởi sơ hỏa hệ thần bà dã bất thị ngận khán hảo phỉ lâm đái lai đích giá cá nữ hài, tất cánh nhị thập tuế liễu dã tài bồi hồi tại ngũ lục cấp, ứng cai thuyết chích năng miễn cường khóa nhập thần mạn tư nữ thần điện đích môn hạm, đãn thị tùy hậu đích luyện tập quá trình trung, tHa khước thị đột phi mãnh tiến, như thử, đại hinh nhi ngận khoái tựu thụ đáo liễu trọng thị, lương tính tuần hoàn chi hạ, hiện tại tại hỏa nữ điện đích đồng bối trung dã toán tẩu xuất loại bạt tụy đích liễu.

     "Ân, tiến bộ ngận đa, khán đắc xuất, đối hỏa diễm đích chưởng khống ứng cai thị miễn cường khóa nhập cực khống đích lĩnh vực............" Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, tuy nhiên nhất trực đô tại phiêu đại hinh nhi đích thân tài, dung mạo, khí chất, bất quá giá chiến đấu, y sâm phàm hoàn thị nhất nhãn tựu năng cú phán đoạn tHa đích thật lực.

    Khán đắc xuất lai, đại hinh nhi giá cá hỏa diễm ma pháp sư dữ na vị băng hệ đích thủ tịch nữ pháp sư đích chiến đấu quá trình trung hiển đắc nghênh nhận hữu dư, thậm chí hoàn thị bảo tồn liễu nhất ta thật lực đích. Nhược thị đối bỉ khởi đại lục na ta thanh niên thuật sĩ đích thoại, đại hinh nhi hiện tại ứng cai dã toán thị thanh niên thuật sĩ trung đích giảo giảo giả liễu.

    Tòng nhất cá mạc sắc thập quốc đích tiểu thuật sĩ biến thành như kim thiểm diệu đích nữ ma pháp sư, giá kiều sinh quán dưỡng đích đại tiểu thư tại tu luyện thượng ứng cai thị một hữu bán điểm tùng giải đích.

     "A la ước tiên sinh, nâm đối giá hỏa ma pháp dã hữu sở liễu giải? " Na hỏa hệ thần bà khai khẩu vấn đạo.

    Cực khống thị thuật sĩ chi trung đích nhất cá thuật ngữ, dữ tinh thần lực dữ đẳng cấp vô quan, nhi thị hỏa thuật sĩ môn đối hỏa diễm khống chế đích nhàn thục hòa vận dụng trình độ đích miêu thuật, cực khống thị nhàn thục khống chế đích tối cao cấp biệt, nhi giá cá thuật ngữ, nhất bàn dã chích hữu nghiên cứu ma pháp đích thuật sĩ môn tài hội liễu giải, y sâm phàm năng cú khinh dịch khán xuất đại hinh nhi sở đạt đáo đích tằng thứ, tưởng tất tha đối giá ma pháp dã thị hữu sở nghiên cứu đích.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu tiếu đạo:  "Ngã đích hỏa diễm năng lực hoàn thị tHa giáo ngã đích, toán khởi lai ngã dã thị tHa đích đệ tử,  " "

    Kỷ vị thần bà hòa phong hệ nữ quân y da lạp đô thị hữu ta kinh nhạ, giá a la ước đích thật lực khả thị dữ thánh nữ tưởng bỉ, tái chẩm yêu dã bất khả năng thành vi đại hinh nhi đích đệ tử.

     "Ngã đích ý tư thị, cận cận thị khống hỏa năng lực thị tHa giáo ngã đích "......" Y sâm phàm bả thoại giải thích thanh sở lai, miễn đắc giá kỷ cá lão gia hỏa chuyển bất quá loan lai.

    Đại lục thượng ngận đa nhân dã đô sai trắc a la ước giá vị hoành không xuất thế đích thiên túng anh tài thị thùy đích đệ tử, sự thật thượng, y sâm phàm tổng cộng hữu tam cá lão sư, tối tảo đích tựu thị giáo tha hỏa diễm đích đại hinh nhi, tiếp trứ tựu thị giáo tHa hấp huyết đích alìnhã, tối hậu tựu thị giáo y sâm phàm khai khải tự kỷ sở hữu lực lượng đíchlìlìti liễu.

     "Nâm dã thị nhất cá hỏa diễm ma pháp sư? " Y da lạp vấn đạo.

     "Niệm lực sư kỳ thật đối mỗi nhất hệ chức năng đô hữu nhất ta thiên phú, khứ nhận chân học đích thoại, dã đô năng cú đạt đáo bỉ giác cao đích tằng thứ. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Khống vật đích tối cao cảnh giới tựu thị chưởng khống sở hữu chức năng, năng không khống chế phích lịch, hỏa diễm, thủy băng, cuồng phong, mạch nham thị ngận chánh thường đích.

     "Nga? A la ước tiên sinh, na yêu năng bất năng nhượng ngã môn kiến thức kiến thức nâm đích hỏa diễm lực lượng ni............Giá cá thì hậu chưởng khống thánh nữ điện đích thần bà khai khẩu liễu.

    Giá ta lão ma pháp sư môn đô thị nhất đầu toản tiến ma pháp thế giới chi trung đích, nhâm hà tân kỳ đích ma pháp cấu giá đô năng cú dẫn khởi tha môn đích hưng thú, tòng nhất khai thủy tha môn tựu tượng tòng y sâm phàm giá cá đại lục tuyệt vô cận hữu đích niệm lực sư giá lý liễu giải liễu giải sở vị đích niệm lực ma pháp, hiện tại dã nan đắc hữu cơ hội, tự nhiên bất hội thác quá.

     "Na chẩm yêu cá triển kỳ pháp ni? " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Giá dạng, ký nhiên nâm thuyết đại hinh nhi thị nâm đích lão sư, na tựu nhượng đại hinh nhi lai bồi nâm diễn luyện diễn luyện, nâm ý hạ như hà? " Hỏa hệ nữ điện thần bà thuyết đạo "Giá chủ ý bất thác. " Y sâm phàm giác đắc dã man hữu ý tư đích, chánh hảo dữ đại hinh nhi liên lạc liên lạc cảm tình.

    Đại hinh nhi đích chiến đấu ngận khoái tiện kết thúc liễu, na danh băng tuyết điện đích thủ tịch nữ pháp sư ngận minh hiển bất thị đại hinh nhi đích đối thủ, dĩ kinh kiểm giáp thông hồng đích bại hạ trận khứ, nhi thần bà môn dã một hữu đối giá trường bỉ thí tố nhâm hà đích điểm bình, nhi thị lập khắc nhượng đại hinh nhi bồi y sâm phàm thiết tha thiết tha, toán thị cấp tại trường đích sở hữu nhân biểu diễn nhất hạ niệm lực khống hỏa đích kỳ diệu chi xử.

    Thử thoại nhất xuất, ma pháp điện nội dã lập khắc hưởng khởi liễu nghị luận chi thanh, nhi thâm tri a la ước thật lực đích hỏa hệ nữ quân canh thị ám ám xóa phẫn, a la ước thái du nhàn liễu hoàn thị chẩm yêu đích, một sự hoa đại hinh nhi thiết tha thập yêu......

     "Thần bà, a la ước tiên sinh tưởng yếu dữ ngã môn hỏa điện thiết tha đích thoại, hoàn thị nhượng ngã lai tạm, ......Hỏa hệ nữ quân khán liễu nhất nhãn a la ước, đối thần bà môn thuyết đạo.

     "Một quan hệ, tựu nhượng đại hinh nhi ba, chích thị biểu diễn biểu diễn, bất thị thập yêu bỉ thí. " Thần bà môn dã khán đắc xuất a la ước chích đối đại hinh nhi hữu hưng thú, dã bãi liễu bãi thủ, cự tuyệt liễu hỏa hệ nữ quân đích thỉnh cầu.

    Chí vu trạm tại chiến trường thượng đích đại hinh nhi khước thị mạc danh kỳ diệu, bất tri đạo giá vị tại đại lục thượng bị truyện đắc tượng thần thoại nhất bàn đích nam tử vi thập yêu hốt nhiên như thử hưng trí bột bột đích hoa tự kỷ bỉ thí, án lý thuyết tha giá cá cấp biệt đích ứng cai thị khứ hoa thánh nữ hoặc thần bà môn thiết tha tài đối a. Di hình hoán ảnh chi thuật hạ, y sâm phàm hắc sắc đích thân ảnh dã thuấn gian xuất hiện tại liễu chiến trường thượng, trạm tại liễu ly đại hinh nhi ngũ mễ đích vị trí.

    Giá kỳ diệu đích không gian thuấn di đích lực lượng thi triển khai chi hậu, lập khắc tựu dẫn khởi liễu giá ta nữ ma pháp sư môn đích hí hư chi thanh.

    Đại hinh nhi phiêu lượng đích nhãn tình chú thị trứ y sâm phàm, hữu kỷ phân nghi hoặc, dã hữu kỷ phân quái dị......

    Y sâm phàm tòng đại hinh nhi giá nghi hoặc đích thần tình trung tự nhiên dã khán xuất liễu, tHa tịnh một hữu nhận xuất tự kỷ lai, tưởng lai tHa ứng cai bất tri đạo đại anh hùng a la ước đích thê tử thị tinh á, bất nhiên tHa ứng cai ngận khoái tựu năng liên tưởng đáo tự kỷ giá cá toàn danh vi y sâm phàm nhất a la ước đích gia hỏa.

    (ách, hồi khứ đích thì hậu, tha môn quả nhiên hoàn một hữu tu hảo......Yêm dã ngận hữu tiên kiến chi minh đích bào giá chương, yếu bất nhiên, bất tri đạo thập yêu thì hậu tài phát đắc xuất lai. Thuận tiện hướng đại gia cầu cầu phiếuｎ...~! ~!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ503chương quật cường đích đại hinh nhi

Ký nhiên tHa một hữu nhận xuất tự kỷ, y sâm phàm khái thị hữu tâm tư đậu lam tHa, liệt khai liễu nhất cá tiếu dung, tẩu đáo tHa diện tiền, thân sĩ đích lạp quá liễu tHa đích thủ, ưu nhã đích vẫn liễu vẫn tHa đích thủ bối, nhiên hậu đạo:  "Mỹ lệ đích tiểu thư, nâm hảo, ngã thị a la ước, ngận cao hưng năng cú nhận thức nâm......"

    Đại hinh nhi chinh chinh đích điểm liễu điểm đầu, cương ngạnh sinh sơ đích hồi liễu nhất cá lễ......

     "Duy gia, nhĩ giác đắc a la ước đích hỏa diễm năng lực như hà? " Hỏa hệ thần bà đê thanh tuân vấn liễu nhất cú.

     "Ứng cai bất soa ba, truyện văn niệm lực đạt đáo tối cao tằng thứ đích thì hậu, nhâm hà ma pháp đô khả dĩ thi triển, bất quá, ngã giác đắc giá niệm lực hình thành đích ma pháp, tựu toán hữu ta hiệu quả, ứng cai bất khả năng hòa ngã môn thuần túy đích ma pháp tương bễ mỹ, tha đích hỏa hệ lực lượng đích chưởng khống năng cú đạt đáo đại hinh nhi đích thủy bình tựu ngận nan đắc liễu. " Thánh nữ điện đích thần bà thuyết đạo.

    Chiến trường thượng, đại hinh nhi khước biểu hiện đích minh hiển hữu ta bất tự nhiên, nhân vi tHa cảm giác đáo giá cá nam tử đích nhãn thần phi thường đích phôi, tổng thị trành trứ tHa đích mỗ ta đặc thù bộ vị, hoàn thị na chủng hào bất già yểm đích hân thưởng.

     "A la ước tiên sinh, khả dĩ khai thủy liễu mạ? " Đại hinh nhi hữu ta bất cao hưng liễu, tựu toán nhĩ thị phong vân nhân vật, dã bất năng giá yêu tứ vô kỵ đạn đích trành trứ nhân gia hung bộ khán, cương tài hành lễ đích thì hậu hoàn nhất phó chánh nhân quân tử mô dạng, chẩm yêu tài nhất hội tựu nhất phó sắc lang đích dạng tử liễu.

     "Khả dĩ liễu. " Y sâm phàm điểm tử điểm đầu, tiếu trứ thu khởi liễu mục quang............

    Cương tài thị viễn xử đả lượng, khán đắc hoàn bất thái thanh sở, hiện tại cận cự ly hân thưởng hạ, y sâm phàm phát hiện đại hinh nhi giá thân đoạn hoàn đích xác đĩnh câu hồn đích, vưu kỳ thị tại thiển hồng sắc đích thiếp thân ma pháp trường bào đích tu sức hạ, hung bộ hòa tiểu đồn đô thị cổn viên đĩnh kiều đích, xanh đắc y thường một hữu nhất điểm điệp trứu, dẫn nhân phù tưởng giá bạc sam hạ vũ mị đích xuân quang.

    Đại hinh nhi yếu hóa giải tự kỷ đích dam giới, đương hạ dã ngâm xướng khởi liễu chú ngữ, niệm xuất liễu nhất cá bát giai đích hỏa diễm ma pháp, triêu trứ giá cá khẩu thủy đô khoái lưu xuất lai đích gia hỏa quyển khứ.

    Hỏa diễm cuồng lan, bát giai đích hỏa diễm ma pháp" Phúc cái diện tích khả dĩ siêu quá thượng bách mễ đích đại diện tích đích hỏa diễm công kích.

    Cổn cổn nhiệt lãng lập khắc phúc cái tử giá lục mang tinh đích chiến trường, hỏa nhiệt đích không khí thấu quá kết giới, phác đáo liễu na ta nữ ma pháp sư môn đích thân thượng, chỉnh cá ma pháp điện đích ôn độ dã lập khắc thăng cao.

    Y sâm phàm trạm tại nguyên địa" Tinh thần ý niệm dĩ kinh hoàn toàn thi triển khai, đại hinh nhi đích giá hỏa diễm cuồng lan phiên đằng đáo tha giá cá vị trí đích thì hậu, lập khắc tựu tượng thủy lãng xung kích tại liễu tiêm duệ đích tiều thạch thượng nhất bàn, bị tòng trung gian phân khai, chỉnh cá chiến trường thượng, dã tựu chích hữu y sâm phàm sở tại đích vị trí một hữu thụ đáo nhâm hà hỏa diễm đích tẩy lễ.

    Y sâm phàm dã bế thượng liễu nhãn tình khai thủy niệm động trứ chú ngữ, tại luyện tập tự kỷ đích khống hỏa năng lực đích thì hậu" Y sâm phàm dã đặc ý tòng thiên thành đích thư khố trung tầm hoa liễu hứa đa cao giai đích thuật sĩ thư tịch, học hội liễu bất thiểu hỏa diễm ma pháp, kỳ trung dã bao quát liễu kỷ cá hữu sát thương lực đích cấm chú.

    Đương nhiên, y sâm phàm hiện tại thi triển đích dã bất khả năng thị cấm chú, chích bất quá thị nhất cá giản đan đích hỏa diễm lược đoạt.

    Hỏa diễm lược đoạt thị tại tự thân chưởng khống năng lực cường vu đối thủ thì, cường hành khống chế đối phương đích hỏa diễm, phản công kích đối phương đích thuật sĩ kỹ năng.

    Giá cá kỹ năng cận cận thị lục giai đích, đãn thị dĩ y sâm phàm đích thật lực thi triển, yếu lược đoạt nhất cá cấm chú hỏa diễm ma pháp ứng cai đô bất thành vấn đề, chí vu giá chủng bát giai đích hỏa diễm cuồng lan tự nhiên thị canh thị bất phí xuy hôi chi lực.

     "Đại hinh nhi, nã xuất tự kỷ đích toàn bộ thật lực, nhĩ đích đối thủ ngận cường......" Hỏa hệ nữ quân khán kiến giá phó tình cảnh hậu" Lập khắc đề tỉnh liễu đại hinh nhi nhất cú, miễn đắc đại hinh nhi tại giá cá gia hỏa thượng cật khuy.

    Đại hinh nhi điểm liễu điểm đầu, hỏa diễm bích chướng trở đáng hạ y sâm phàm phản kích nhi lai đích hỏa diễm cuồng lan chi hậu, hựu khoái tốc đích thối đáo hậu phương, niệm khởi liễu canh gia nhũng trường đích chú ngữ.

     "Viêm thần thổ tức! " Đại hinh nhi đích chú ngữ dã niệm liễu hảo kỷ miểu trung đích thì gian, bạo hậu chung vu kiều ninh xuất liễu giá hỏa diễm ma pháp đích danh tự.

    Viêm thần thổ tức" Nhất cá thành trường tính đích hỏa diễm ma pháp, tối đê cấp thị ngũ giai, nhất bàn dã thị ngũ cấp đích hỏa thuật sĩ thi triển xuất lai đích, đãn thị tức tiện thị nhất vị khả dĩ thi triển cấm hoảng đích hỏa thuật sĩ, hỏa thần thổ tức y nhiên hội kinh thường xuất hiện tại tha môn đích công kích thủ đoạn chi trung" Nhân vi đối vu giá ta thuật sĩ lai thuyết, giá căn cư tinh thần lực hòa hỏa diễm chưởng khống đề thăng uy lực đích hỏa diễm kỹ năng thi triển khai dữ cấm chú một hữu đa đại đích khu biệt.

    Đại hinh nhi thi triển viêm thần thổ tức đích thì hậu, trường nội ngoại dã lập khắc hoa nhiên chi thanh" Nhân vi tại trường đích ma pháp sư môn đô năng cú cảm giác đáo giá viêm thần thổ tức hỏa diễm khí tức dĩ kinh túc dĩ hòa nhất ta đê cấp đích cấm chú bễ mỹ liễu! !

     "Giá đại hinh nhi, hoàn ẩn tàng trứ bất thiểu thật lực a. " Bị đả bại đích băng tuyết điện đích thủ tịch nữ pháp sư dã kinh thán liễu nhất cú.

     "Năng cú đạt đáo giá chủng trình độ" Ứng cai thị hoàn toàn khóa nhập đáo cực khống đích lĩnh vực liễu, ngận hảo ngận hảo. " Thánh nữ điện đích thần bà dã thị nhãn tình nhất lượng, lận sắc ngôn ngữ đích tHa dã thị khoa tán liễu nhất cú.

    Năng cú đắc đáo địa vị sùng cao đích thánh nữ điện thần bà khoa tán đích nữ ma pháp sư khả bất đa, hiển nhiên đại hinh nhi thị đắc đáo thần bà đích nhận đồng liễu, dĩ hậu tại giá nữ thần điện dã hội canh thụ trọng thị, hoặc hứa hạ nhất nhâm nữ quân tuyển nhâm thì tHa dã hữu tư cách tác vi hậu tuyển nhân liễu......

     "Bất lại a? " Y sâm phàm tiếu trứ khoa tán đạo, tại giá cổn năng đích thổ tức triêu trứ tự kỷ phác lai đích thì hậu, y sâm phàm khước đồng dạng chuẩn bị hảo liễu nhất cá ma pháp.

    Diễm tuyền, cửu giai đích hỏa diễm ma pháp, ứng cai toán thị tối hữu hiệu đích phòng ngự tính hòa hấp thu hỏa diễm kỹ năng chi nhất liễu.

    Diễm tuyền tựu tượng nhất cá kích lưu trung đích tuyền qua nhất bàn, hội tương na ta uy lực cường kính đích hỏa diễm lực lượng hoàn toàn hấp nạp đáo kỳ trung......

    Đại hinh nhi đích viêm thần thổ tức dĩ kinh nhượng na kiên cố đích kết giới thiêu đắc hữu ta phá liệt liễu, đãn thị y sâm phàm sở tại đích vị trí khước một hữu nhâm hà chước thiêu đích tích tượng, sở hữu đích hỏa diễm đô bị thôn nhập liễu diễm tuyền chi trung......

    Nhất cá khống chế loại kỹ năng, nhất cá phòng ngự loại kỹ năng, lưỡng cá hỏa diễm kỹ năng đô khinh dịch đích hóa giải liễu đại hinh nhi đích ma pháp công kích, vưu kỳ thị cường đại uy lực đích viêm thần thổ tức, y nhiên một hữu khởi đáo nhâm hà đích hiệu quả, thần bà môn đô cảm đáo hữu ta ý ngoại.

    Như quả thuyết y sâm phàm thị thi triển niệm lực như thử khinh dịch đích để đáng hạ đại hinh nhi đích hỏa diễm công kích, tha môn dã bất giác đắc thập yêu, tất cánh hiện tại a la ước dĩ kinh bị dự vi đại lục tối cường chi nhân liễu.

    Nhiên nhi a la ước một hữu thi triển nhâm hà đích niệm lực, thuần túy đích sứ mi hỏa diễm kỹ năng y nhiên như thử nghênh nhận hữu dư, giá tiện hữu ta xuất nhân ý liêu liễu!

     "Hỏa diễm liên! " Y sâm phàm dã bất hoàn toàn bị động, hóa giải liễu đại hinh nhi đích bán cấm chú uy lực đích viêm thần thổ tức chi hậu, dã lập khắc thi triển khai liễu thúc phược hỏa diễm kỹ năng, tương hỏa diễm hình thành liễu nhất điều điều chước thiêu đích cương tác, túng hoành giao thác tại đại hinh nhi sở tại đích vị trí, tương tHa khổn tại giá phục tạp đích hỏa diễm liên trung.

    Hỏa diễm liên đích uy lực đồng dạng thị căn cư hỏa diễm đích chưởng khống thục luyện trình độ lai quyết định đích, nhất bàn nhi ngôn, cửu cấp thật lực đích thuật sĩ chích năng thi triển xuất thập bát điều điều giao chức đích hỏa diễm liên, tương đối thủ thúc phược.

    Y sâm phàm thi triển đích hỏa diễm liên khước hữu nhị thập đa khiêu, thô đại đích hỏa diễm liên ngận khoái tương đại hinh nhi cấp khổn tại liễu hiệp tiểu đích không gian thượng, tịnh thả tấn tốc đích hóa vi liễu hỏa diễm thằng tác, tương đại hinh nhi phong doanh đích thân tử khổn liễu khởi lai......

    Hỏa diễm liên tại khổn tại đối phương thân thể thượng đích thì hậu, thị hội chước thiêu tha nhân bì phu đích, y sâm phàm khả bất xá đắc nhượng kiều nộn nộn đích đại hinh nhi bị năng thương, sở dĩ dã đặc ý tương hỏa diễm liên đích ôn độ hàng đê đáo đại hinh nhi hoàn toàn khả dĩ thừa thụ đích ôn độ phạm vi, cận cận thị thúc phược trụ tHa đích thân thể......

     "Giá a la ước, chí thiểu dã khả dĩ bị xưng chi vi hỏa diễm ma pháp sư a! " Thần bà môn đích nhãn quang hà đẳng tinh duệ, cận cận kỷ cá kỹ năng tựu khán xuất liễu y sâm phàm đích thật lực bất tục.

     "Chân thị thiên túng anh tài a, cánh nhiên khả dĩ bả hỏa diễm chưởng khống đáo giá chủng cảnh giới, giá hoàn chích thị tha bất thiện trường đích chức năng. "

     "Dã bất quý vi tinh á tiểu thư đích trượng phu, a a......"

    Kỷ cá thần bà môn đô thị đối y sâm phàm đại đại đích tán thán liễu nhất phiên.

    Giá cá thì hậu, hỏa hệ nữ quân dĩ kinh tẩu đáo liễu cao vị thượng, đối thần bà môn thuyết đạo:  "A la ước dĩ kinh đạt đáo liễu khống vật đích tối cao cảnh giới, tha chưởng khống lôi điện đích lực lượng khủng phạ bất tại, lôi phụ, chi hạ, hỏa diễm đích chưởng khống khủng phạ dã bất hội soa đa thiểu, nhượng đại hinh nhi lai dữ tHa thiết tha, thái quá miễn cường liễu......"

     "Hòa lôi phụ bễ mỹ? " Thần bà môn đô hữu ta bất tương tín, tại tha môn khán lai, a la ước đích hỏa diễm chưởng khống năng cú như thử khinh dịch đích khống chế hạ đại hinh nhi dĩ kinh ngận liễu bất khởi liễu, khước một tưởng đáo cánh nhiên khả dĩ dữ na vị truyện thuyết cấp biệt đích lôi hệ ma pháp sư tương kháng hành.

     "Ma quỷ nại sắt tư thị bị tha sứ dụng lôi điện đích lực lượng phấn toái đích, nại sắt tư đích thật lực khủng phạ bất tại hách cát na cá quái vật chi hạ ba............" Hỏa hệ nữ quân tập nhãn kiến chứng y sâm phàm sát tử nại sắt tư đích chỉnh cá quá trình, dã giác đắc tự kỷ thuyết đắc giá ta thoại nhất điểm dã bất khoa trương.

    Kỷ nữ đàm thoại chi gian, đại hinh nhi dĩ kinh sứ dụng liệt diễm chấn hoàn tương y sâm phàm thi gia tại tHa thân thượng đích hỏa diễm liên cấp chấn toái liễu, chích bất quá, tHa hảo bất dung dịch phá khai liễu giá cá hỏa diễm thúc phược kỹ năng, đối phương nhàn thục đích ma pháp tiện phô thiên cái địa đích tịch quyển nhi lai, đại hinh nhi căn bổn một hữu nhâm hà đích phản kích đích cơ hội, chích năng bất đình đích thi triển phòng ngự đích kỹ năng......

    Y sâm phàm sở thi triển đích ma pháp đại bộ phân đô thị hàng đê ôn độ đích, kinh quá liễu hỏa diễm địa tâm tinh linh đích hỏa diễm thối luyện, nhược thị tương chân chánh đích hỏa diễm lực lượng thi triển khai, đại hinh nhi kiên trì cá thập mễ miểu chung, tựu hội bị triệt để hóa vi hôi tẫn......

    Hoa lệ đích ma pháp toàn chuyển, nhàn thục đích năng lượng khống chế, y sâm phàm đích biểu diễn ngận khoái tựu dẫn khởi liễu cô nương môn đích hô thanh, nhất cá cá sùng bái bất dĩ, tất cánh tức tiện thị tại hỏa nữ điện trung, năng cú tương hỏa diễm chưởng khống đáo giá chủng lô hỏa thuần thanh cảnh giới đích, dã một hữu kỷ nhân.

    Y sâm phàm đối đại hinh nhi thi triển đích hỏa diễm tuy nhiên đô thị hoa nhi bất thật đích, đãn thị dĩ tha đích tinh thần lực hòa ý niệm đích cường đại, hoa nhi bất thật đích dã thị ngận hữu sát thương tính đích, y sâm phàm đích ý tư thị tùy tiện kỷ cá ma pháp, đại hinh nhi kiên trì bất liễu hậu, tiện kết thúc giá trường diễn kỳ.

    Bất quá, nhượng y sâm phàm ý ngoại đích thị, đại hinh nhi giá cô nương phi thường đích quật cường, tại trì tục bất đoạn đích hỏa diễm xung kích hạ, một hữu ti hào thối nhượng, phản diện nghênh trứ y sâm phàm phân loạn đích hỏa diễm ma pháp, tại y sâm phàm một hữu lưu ý đích thì hậu, thi triển khai liễu nhất cá hoàn kích kỹ năng!

    Hỏa diễm đích tẩy lễ chi hạ, y sâm phàm năng cú khán đáo đại hinh nhi na song bị hỏa diễm ấn xạ đắc thông hồng đích mỹ lệ đích mâu tử, giá song mâu tử thấu xuất liễu kỷ phân kiên nghị, tự hồ năng cú thông quá giá song mâu tử khán đáo tHa đích bất khinh dịch ngôn bại đích quyết tâm

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ404chương mạn tư thánh nữ

Y sâm phàm đích ấn tượng trung, đại hinh nhi toán đắc thượng thị nhất cá kiều sinh quán dưỡng đích quý tộc đại tiểu thư, tại tu luyện đạo lộ thượng tuy nhiên ngận cần phấn, đãn ngận thiểu hội cường bách tự kỷ nhất định yếu đạt đáo thập yêu cảnh giới, hoặc giả nhất định yếu kiên trì học hội mỗ cá ma pháp, khả dĩ thuyết thị nhất cá bỉ giác thung lại đích nữ hài.

    Nhiên nhi thử thì, hoàn toàn bị hỏa diễm ma pháp áp chế đắc liên suyễn khí đô hữu ta khốn nan đích chiến đấu chi trung, đại hinh nhi giá chủng kiên cường, giá chủng cố chấp khước nhượng y sâm phàm ngận nan dĩ tương tín, giá thị na cá hỉ hoan lại nọa, một hữu hằng tâm hòa nghị lực đích đại hinh nhi............

    Khán trứ giá cá khẩn giảo trứ chủy thần bất phục thâu đích nữ hài, y sâm phàm tâm trung dã phiếm khởi liễu kỷ phân liên ái chi ý, khán lai giá ta niên đích biến cố nhượng tHa hữu liễu hứa đa cải biến, dĩ kinh bất tái thị na cá mê mê hồ hồ đích quý tộc đại tiểu thư liễu, nhi thị tại vi trứ mỗ cá mục tiêu nhi nhất trực nỗ lực đích nữ ma pháp sư............

     "Hô hô hôｎｍｍｎ" Hùng hùng đích hỏa diễm mạn mạn đích thốn khứ, hữu sở cảm xúc đích y sâm phàm dã một hữu tâm tư tại khứ đậu giá cá cô nương liễu "......

    Đại hinh nhi bão mãn đích hung bô thượng hạ khởi phục trứ, mục quang chú thị trứ y sâm phàm, bất tri đạo giá cá kiêu ngạo đích gia hỏa vi thập yêu hốt nhiên đình chỉ liễu hỏa diễm công kích, tại tHa khán lai, tự kỷ yếu tái kiên trì nhất lưỡng phân chung ứng cai bất thành vấn đề đích.

    Thâm hô hấp liễu kỷ khẩu khí, đại hinh nhi ngận khoái tiện điều tiết quá lai, giá cá thì hậu tHa dã phát hiện y sâm phàm dĩ kinh ly tHa phi thường cận liễu, thậm chí giá cá cự ly hạ tHa khả dĩ khán kiến giá cá nam tử hắc sắc mê nhân đích mâu tử, tha dã tại chú thị trứ tự kỷ đích nhãn tình......

    Đặc thù đích nam tử khí tức phác diện nhi lai, đại hinh nhi lập khắc hiển đắc hoảng loạn liễu, nhân vi giá cá nam tử hiện tại ly tự kỷ bất đáo bán mễ đích cự ly, thậm chí hoàn tại tiếp cận!

     "Nhĩ............Nhĩ kiền ma......" Đại hinh nhi khẩn trương đích hậu thối liễu bán bộ, bất nhượng giá cá gia hỏa kháo đích thái cận, hiện tại khả hoàn thị tại chiến trường thượng, chu vi hữu sổ vạn song nhãn tình chú thị trứ.

     "Đại tiểu thư, nhĩ hoàn một hữu giá nhân ba? " Y sâm phàm liệt khai chủy, lộ xuất liễu nhất cá chiêu bài thức đích tiếu dung, giá cá tiếu dung ngận dương quang" Một hữu khinh phù dã một hữu kiệt ngao............

    Đại hinh nhi lăng liễu lăng, hội xưng hô tự kỷ vi "Đại tiểu thư" Đích nhân khả bất đa, vưu kỳ thị quải trứ giá dạng tiếu dung, giá chủng độc đặc đích ngữ khí đích......

     "Nhĩ thị......" Cận cự ly quan sát hạ" Đại hinh nhi dĩ kinh tòng giá trương tuấn mỹ đích diện khổng thượng hoa đáo liễu kỷ phân thục tất đích vị đạo.

    Đại hinh nhi dữ y sâm phàm tương xử thì gian tối trường, y sâm phàm giá ta niên đồng dạng hữu ngận đại đích cải biến, đãn thị tha lộ xuất lân gia nam hài bàn sái thoát tiếu dung đích mô dạng, đại hinh nhi khước thị ấn tượng cực kỳ thâm khắc......

     "Bất ký đắc hữu cá nhân, nã trách mỗ cá cô nương đích phát trâm thứ xuyên tự kỷ tâm tạng đích nhân liễu? " Y sâm phàm thuyết trứ thoại thì, y sâm phàm giản đan đích chế tạo liễu nhất cá chướng mục không gian.

    Chướng mục không gian, tự nhiên thị già đáng tha nhân đích thị tuyến, sở giá thoại đích thì hậu, y sâm phàm sảo sảo xả khai liễu tự kỷ đích trường y, thản khai liễu tự kỷ đích tả hung, lộ xuất liễu nhất cá bị tiêm duệ đích đông tây thứ xuyên đích thương khẩu......

    Sinh tiền lưu hạ đích thương khẩu, tương vĩnh viễn bạn tùy trứ huyết tộc......

    Chú thị trứ giá cá vĩnh viễn vô pháp ma diệt đích ấn ký" Đại hinh nhi đích nhãn tình dã lập khắc thấp nhuận liễu.

    Kỳ thật thử thì, tHa đích phát tấn thượng hoàn trát trứ giá căn thứ xuyên liễu y sâm phàm tiên hoạt tâm tạng đích phát trâm......

     "Giá thị ngã đích giả diện khổng, đại dị đoan đích thân phân thái mẫn cảm liễu. " Y sâm phàm triêu đại hinh nhi tủng liễu tủng kiên, tiếu trứ thuyết đạo.

    Nhi thúy nhược đích đại hinh nhi tảo dĩ kinh lệ lưu mãn diện liễu, dã bất cố tại trường vạn nhân đích mục quang, như yến quy sào bàn, phác nhập đáo y sâm phàm khoan hậu đích hung thang thượng" Kiều tích tích đích khốc liễu khởi lai......

    Y sâm phàm chích đối tự kỷ tố liễu không gian già yểm, đãn thị đại hinh nhi hốt nhiên phác đáo tự kỷ hoài lý khước thị bị sở hữu nhân đô khán đáo liễu.

    Ma pháp điện tịch tĩnh liễu phiến khắc, đãn ngận khoái hưởng khởi giá ta nhưhuātự ngọc đích cô nương môn đích hoa nhiên chi thanh......

     "......" Y sâm phàm dã một hữu tưởng đáo giá cô nương giá yêu nhiệt tình bôn phóng, cảm giác đáo tề xoát xoát đích mục quang tụ tập tại tự kỷ thân thượng, dã thị lão kiểm nhất hồng.

     "Khái kháiｎｍ" Thánh nữ điện đích thần bà lập khắc phát xuất hồ khái thấu đích thanh âm, đề tỉnh đại hinh nhi" Hiện tại thị thập yêu trường hợp.

    Tựu toán nhĩ môn yếu như giao tự tất đích, na dã chí thiểu ứng cai đáo ẩn tế đích địa phương, tại ma pháp điện nội đích nữ ma pháp sư môn diện tiền giá dạng, khởi bất tẩu động diêu giá ta nữ hài nhi môn đích tu luyện tâm tư mạ.

    Mạn tư nữ thần điện một hữu nghiêm lệ cấm chỉ giá ta nữ ma pháp sư môn dữ nam tử giao vãng, khả thị tha môn dã phi thường bất đề xướng hữu nam nhân lai kiền nhiễu giá ta tiềm tâm tu luyện đích nữ hài môn đích tâm cảnh......

    Đại hinh nhi dã thị một hữu khống chế hảo tình tự" Đẳng tiệm tiệm thanh tỉnh quá lai đích thì hậu, tài ý thức đáo hiện tại tự kỷ giá tại sổ vạn mục quang trung đầu hoài tống bão đích cử động hữu đa nan vi tình, ngận khoái kiểm giáp dã thông hồng nhất phiến liễu, thâu thâu đích khán liễu nhất nhãn na ta lão sư hòa trường bối môn quái dị đích nhãn thần, hựu na lý cảm tại trạm tại giá lý, cấp mang tránh thoát khai y sâm phàm đích hoài bão, nữu trứ tiểu yêu chi, đào dã tự đích ly khai liễu ma pháp điện............

    Y sâm phàm tâm lý tố chất tựu yếu bỉ đại hinh nhi cường ngận đa liễu, diện đối thần bà nữ quân đích mục quang chích thị tủng liễu tủng kiên, bão khiểm đích tiếu liễu tiếu, đả toán truy thượng khứ, hoa cá an tĩnh đích địa phương hảo hảo đông ái nhất hạ giá khả ái mê nhân đích cô nương.

    Bất quá, tựu tại giá thì, ma pháp điện ngoại truyện mãnh nhiên lai liễu nhất thanh oanh long đích chấn hưởng!

    Giá oanh long cự hưởng cực cụ chấn hám tính, tương chấn đắc ma pháp điện đô hữu ta diêu hoảng, nữ hài nhi môn kinh hoảng đích khiếu thanh dã lập khắc hưởng khởi!

     "Phát sinh liễu thập yêu sự? " Thánh nữ điện đích thần bà lập khắc trứu khởi liễu mi đầu.

    Mạn tư nữ thần điện tọa lạc tại sơn mạch dữ bình nguyên tiếp nhưỡng chi xử, bất tầm thường đích chấn hưởng thị ngận dung dịch tương nguy nga đích sơn mạch thượng đích tích tuyết cấp chấn hạ lai, hình thành tai nan tính đích tuyết băng đích. Giá hoàn tại nhĩ biên hồi đãng đích thanh hưởng ngận minh hiển thị chủng cường đại đích uy lực tại sơn thể thượng tạc khai, như quả chánh hảo oanh kích tại sơn thể thúy」nhược đích bộ vị, cổn cổn tuyết hồng tiện hội tòng cao sơn thượng tịch quyển nhi hạ.

     "Bất thị na cá gia hỏa tỉnh quá lai liễu ba? " Thần bà môn kiểm sắc đô bất thái hảo khán......

     "Hảo tượng thị cát trạch sơn truyện lai đích, nhĩ môn kỷ cá khứ khán khán. " Hỏa hệ thần bà kiểm thuyết đạo, giá động tĩnh phi bỉ tầm thường, cát trạch sơn khẳng định thị phát sinh liễu thập yêu sự.

    Thần bà môn thuyết thoại đích thì hậu, y sâm phàm tảo dĩ kinh tương tinh thần ý niệm tham xuất liễu, đại khái thập công lý chi ngoại đích cao sơn thượng, y sâm phàm bộ tróc đáo liễu nhất ta không gian lực lượng đích ba động!

     "Nan đạo thị đinh lâm? " Y sâm phàm ám đạo. Năng thi triển không gian kỹ năng đích chích hữu niệm lực sư, tòng truyện lai đích thanh âm thượng năng cú phán đoạn đắc xuất cương tài sở sản sinh đích bạo phá lực lượng tuyệt đối thị tại cấm chú chi thượng đích, năng cú tố đáo giá chủng trình độ đích, ứng cai dã chích hữu đinh lâm liễu.

     "Ngã dữ nhĩ môn nhất đồng tiền khứ ba. " Y sâm phàm truy thượng liễu tứ vị nữ quân đối tha môn thuyết đạo.

    Nữ quân môn điểm liễu điểm đầu, đô năng cú phi hành đích tHa môn phân phân phi xuất liễu ma pháp điện, đái thượng liễu lánh ngoại kỷ cá thật lực bỉ giác cường đích nữ ma pháp sư, triêu trứ cát trạch sơn đích phương hướng phi khứ.

    Phi hành tại cao không trung, phủ thị trứ giá liên miên khởi phục đích sơn mạch, y sâm phàm năng cú thanh tích đích khán đáo ngai ngai bạch tuyết hữu minh hiển đích tùng khoa đích tích tượng, tuyết đôi dã tòng sơn thượng cổn hạ, đái khởi oanh long long đích hưởng thanh, như đồng nhất chích bạch sắc đích quái thú, phác hướng liễu mạn tư nữ thần điện đích vị trí.

    Kỷ vị nữ quân khán kiến giá phó tình cảnh chi hậu thần tình đô hữu ta ngưng trọng. Giá mạn tư nữ thần điện xuất hiện tuyết băng đích hiện tượng thị thường hữu đích, nhi giá thứ tòng cát trạch sơn chấn khởi đích tuyết băng cường độ khước yếu bỉ vãng thường cường liễu hứa đa, khinh dịch tương mạn tư nữ thần điện tối ngoại vi đích thành tường cấp thôn một liễu.

    Đương nhiên, mạn tư nữ thần điện ma pháp sư sổ vạn danh, giá tuyết băng uy lực tại cường đại, dã tối đa chích năng thôn một mạn tư nữ thần điện chu biên đích nhất ta kiến trúc, thị tuyệt đối bất khả năng chân chánh tương chỉnh cá mạn tư nữ thần điện đô phúc cái tiến khứ đích.

     "A la ước tiên sinh, cát trạch sơn đích cư trụ trứ nhất chích tuyết sơn quái vật thống lĩnh, tiến nhập na lý đích thì hậu, nâm hoàn nhu yếu đa gia tiểu tâm. " Y da lạp đặc ý đề tỉnh liễu y sâm phàm nhất cú.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, mục quang vọng khứ, nhất nhãn tiện khán kiến liễu na cự đại nguy nga đích cát trạch sơn cô tủng tại giá bạch mang mang đích sơn mạch chi trung!

    Y sâm phàm tùy thì bảo trì trứ tinh thần ý niệm đích tham xuất, truy tung đích cát trạch sơn đích thì hậu, y nhiên năng cú bộ tróc đáo na táo động đích không gian ba động, hiển nhiên na cá sứ dụng niệm lực đích gia hỏa hoàn tại cát trạch sơn trung.

     "Ân, hảo tượng thị thánh nữ? " Kỷ vị nữ quân ngận khoái tựu chú ý đáo liễu cát trạch sơn thượng đích na kỷ đạo mỹ lệ đích thân ảnh.

    Giá kỷ cá thiến ảnh trung thân xuyên thánh sa đích nữ tử cách ngoại đích dẫn nhân chú mục, thi triển xuất huyến lệ ma pháp đích thì hậu, thân tư mạn vũ, ưu nhã nhu mỹ, a na động nhân......

     "Na tựu thị mạn tư thánh nữ mạ? " Y sâm phàm đa lưu ý liễu kỷ nhãn, tòng giá cá vị trí tha năng cú khán đáo giá vị cao cao tại thượng đích thánh nữ đích trắc thân, tòng na thánh sa câu lặc đích linh lung khúc tuyến lai khán, ứng cai thị nhất vị diệu linh nữ tử.

    Tứ vị nữ quân lập khắc phi hướng liễu thánh nữ hòa tHa đích thị nữ đích vị trí, y sâm phàm dã tự nhiên cân liễu thượng khứ.

     "Thánh nữ, phát sinh liễu thập yêu sự? " Hỏa hệ nữ quân giản đan đích hướng mạn tư thánh nữ hành liễu nhất cá lễ, nhiên hậu khai khẩu tuân vấn đạo.

     "Hữu kỷ cá nhập xâm giả, thật lực bất tục. " Mông trứ diện sa đích mạn tư thánh nữ dương một hữu thuyết thoại, nhi thị bàng biên đích thị nữ đại thuyết đạo.

    Mạn tư thánh nữ bổn thị tại quan khán tứ điện đích bỉ thí, tại khán đáo nhất vị băng hệ nữ ma pháp sư chiến đấu đích thì hậu, hốt nhiên hữu sở lĩnh ngộ, tiện đáo giá tuyết sơn chi trung luyện tập cương cương lĩnh ngộ đích cấm chú, chánh hảo sát giác đáo kỷ cá quỷ quỷ túy túy đích cường giả tòng giá lý phi quá.

     "Kỷ cá nhân? " Y sâm phàm khai khẩu tuân vấn đạo. Y sâm phàm sứ dụng ý niệm tương chu vi sưu tầm liễu nhất biến, tịnh vị tầm hoa đáo đinh lâm đích ảnh tử.

     "Giá vị thị? " Mạn tư thánh nữ tả biên đích lam sắc y thường đích thị nữ nhãn tình khinh trát liễu kỷ thứ, nghi hoặc đích tuân vấn đạo.

     "Giá vị thị a la ước yếu tắc đích thành chủ, a la ước tiên sinh. " Y da lạp đại trí giới thiệu liễu nhất phiên, dã một hữu giảng minh y sâm phàm đáo thử đích nguyên nhân.

    Nhi giá cá thì hậu, tĩnh như tuyết liên đích mạn tư thánh nữ nhãn tình hữu sở luân động, đặc ý tử tế đả lượng liễu y sâm phàm nhất phiên, hiển nhiên thị đối y sâm phàm man hữu hưng thú đích.

     "Na kỷ cá nhập xâm giả, thị phủ hữu nhất vị thiểu nữ? " Y sâm phàm tuân vấn đạo. Tuy nhiên đối mạn tư thánh nữ ngận cảm hưng thú, đãn thị y sâm phàm hiện tại khước canh quan tâm đinh lâm.

    Tòng cương tài na động tĩnh lai khán, giá lý cát trạch sơn khẳng định thị phát sinh liễu nhất thứ đoản tạm đích chiến đấu. Khán dạng tử tịnh phi thị mạn tịnh thánh nữ xuất thủ đích, na yêu ngận khả năng tựu thị đinh lâm sứ dụng không gian kỹ năng chế tạo đích giá cá đại động tĩnh.

     "Hữu nhất cá quyển phát đích nữ nhân, ngận khoái tựu vãng bắc phương hướng phi khứ liễu, kỳ tha kỷ cá nhập xâm giả tại hoàn tại cát trạch sơn thượng. " Lam y đích thị nữ hồi đáp đạo

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ405chương miểu sát

Y sâm phàm tâm trung nhất trầm, án chiếu hiện tại đích tình huống lai khán ứng cai thị đinh lâm dữ na kỷ cá sở vị đích nhập xâm giả đoản tạm đích giao thủ liễu, đinh lâm vãng canh bắc đích phương hướng phi tẩu liễu, tưởng tất thị đóa tị giá ta truy trục trứ đích.

    Hội truy trục đinh lâm đích nhân, y sâm phàm bất dụng tưởng dã năng cú tri đạo, khẳng định tựu thị mẫn á thành đích nhân, nhi cương tài tự kỷ cảm giác đáo đích không gian ba động, hiển nhiên tịnh bất hoàn toàn thị đinh lâm nhất cá nhân thích phóng đích, nhi thị mạn tư thánh nữ khẩu trung sở thuyết đích na ta sấm nhập giả.

    Ký nhiên thị mẫn á thành đích nhân, y nhi thả hoàn truy đáo liễu giá lý, y sâm phàm tự nhiên bất khả năng phóng quá tha môn, đương hạ dã tòng không trung hàng lạc nhi hạ, sứ dụng tinh thần tham tác, tầm hoa xuất na cá kỷ vị sở vị đích xâm nhập giả đích vị trí.

    Na kỷ cá mẫn á thành đích xâm nhập giả ngận hiển nhiên đô ủng hữu nhất ta thật lực, dĩ kinh năng cú sứ dụng không gian đích lực lượng kiến tự kỷ ẩn tàng tại vị diện không gian trung, nhượng tha nhân vô pháp tầm hoa đáo tha môn đích tung tích.

    Bất quá giá ta mẫn á thành đích niệm lực sư môn chẩm yêu khả năng dữ ủng hữu tối thuần tịnh đích nguyệt thần chi lực đích y sâm phàm tưởng bỉ, ý niệm phúc cái nhi hạ đích thì hậu, y sâm phàm ngận khoái tiện sưu tầm đáo liễu giá ta nhập xâm giả đích tàng thân chi sở.

    Giá ta nhập xâm giả hiển nhiên thị ý thức đáo liễu chiến đấu kinh động liễu mạn tư nữ thần điện đích nhân, mạn tư nữ thần điện chi trung hữu hứa đa thần bí cường đại đích lão ma pháp sư, mẫn á thành tuy nhiên bị xưng chi vi nhân gian đệ nhất thành, đãn thị giá kỷ cá truy trục giả khước dã bất cảm minh mục trương đảm đích khứ kinh nhiễu giá cá thần bí cổ lão đích thế lực.

     "Hanh hanh, thân nhập kỳ cảnh, ẩn tàng năng lực đảo đĩnh cường đích, khán lai thị mẫn á thành đích tinh anh, chánh hảo tước nhược tước nhược tha môn đích thật lực. " Y sâm phàm phù khởi liễu tiếu dung, bất động thanh sắc đích tòng kỳ trung nhất danh ẩn tàng tại tuyết bạch đích nham thạch hậu diện đích niệm lực sư bàng biên tẩu quá.

    Thân nhập kỳ cảnh thị không gian thể hệ chi trung đích nhất cá ẩn tàng đích kỹ năng, thông quá chu vi đích cảnh vật, thi triển khai không gian phản xạ kính, nhượng tự kỷ đích thân thể ẩn một tại giá cá hoàn cảnh chi trung, nhi bất bị sát giác.

    Bất quá, tượng y sâm phàm giá chủng cấp biệt đích niệm lực sư thị căn bổn bất hội sứ dụng giá chủng ẩn tàng kỹ năng đích, tịnh thả đinh lâm giá cá nghịch thiên phú đích niệm lực sư dã tảo dĩ kinh siêu xuất liễu giá chủng tá trợ chu vi cảnh vật lai ẩn tàng thân hình đích cảnh giới, nhi thị năng cú khinh dịch đích tương tự kỷ thân thể hoàn toàn ẩn một tại không khí trung, tức tiện thị di động, dã chích hội kinh khởi nhất ti ti đích không khí ba động, ý niệm bất cú cường đích nhân thị căn bổn sát giác bất đáo đích.

    Tàng tại nham thạch hậu diện đích niệm lực sư thị nhất danh trung niên nhân, giá cá trung niên nhân sở xuyên đắc dã chánh hảo thị nhất kiện đan sắc đích y thường, sứ dụng "Thân nhập kỳ cảnh" Giá cá kỹ năng năng cú nhượng tha bất lưu nhất điểm phá trán đích tàng tại nham thạch chi hậu, tựu toán thị mạn tư thánh nữ na chủng cấp biệt đích ma pháp sư, dã ngận nan sát giác đắc đáo tha đích tồn tại.

    Bất quá, nhượng giá vị trung niên niệm lực sư hữu sở nghi hoặc đích thị, nhãn tiền giá cá mạc danh kỳ diệu xuất hiện đích hắc y nam tử, bất tri vi hà, giá cá một hữu thích phóng nhâm hà cường giả khí tức đích nam tử tổng nhượng tha hữu chủng bất an đích cảm giác.

    Hắc y nam tử mạc nhiên đích tòng tự kỷ bàng biên tẩu quá, trung niên niệm lực sư cảm giác tha tịnh một hữu chú ý đáo tự kỷ, khả thị giá cá nam tử trầm ổn đích cước bộ thanh hòa lăng lệ đích nhãn thần nhượng giá vị trung niên niệm lực sư cảm giác đáo hữu kỷ phân tâm hoảng, tựu hảo tượng nhất cá tuyệt thế cường giả tòng tự kỷ bàng biên tẩu quá nhất bàn, mỗ chủng áp lực án tại tha đích hung khẩu, nhượng tha bình khí ngưng thần.

    Y sâm phàm tỏa định liễu giá cá trung niên nam tử đích vị trí, tâm trung khước tại lãnh tiếu. Bất quá tha tịnh một hữu cấp trứ xuất thủ, nhi thị đạc bộ đáo liễu kỳ tha vị trí, tương ẩn tàng tại giá cát trạch sơn phong thượng đích tứ cá nhân toàn bộ tầm hoa xuất lai.

     "Tha tại kiền ma? " Thủy hệ nữ quân hữu ta nghi hoặc đích khán trứ tại tuyết sơn thượng mạn mạn đích tẩu động đích y sâm phàm, bất giải đích vấn đạo.

     "Na kỷ cá nhập xâm giả ủng hữu mỗ chủng thân pháp tàng tại liễu cát trạch sơn trung, ngã tưởng tha ứng cai thị tại tương na kỷ cá nhập xâm giả hoa xuất lai ba. " Thánh nữ bàng biên đích na danh thị nữ khai khẩu thuyết đạo.

    Thánh nữ thủy chung một hữu thuyết thượng nhất cú thoại, phát ti hạ đích minh mâu chú thị trứ tại y sâm phàm......

    Cát trạch sơn thượng tẫn quản phát sinh liễu nhất thứ oanh động đích bạo phá, đãn thị giá chỉnh tọa sơn hoàn thị bị bạch sắc băng lãnh đích băng tuyết phúc cái trứ, hô khiếu nhi lai đích cuồng phong dã thị phiêu trứ tuyết bạch đích băng nhận.

    Nhi tại giá tuyết bạch đích thế giới chi trung, hắc sắc trường y phiêu vũ đích y sâm phàm tựu hiển đắc bỉ giác tỉnh mục liễu, tức tiện phi tại cao không trung dã năng cú khán kiến tha đĩnh bạt đích thân ảnh.

    Phi hành tại không trung đích hỏa hệ nữ quân tự hồ hữu ta bất nại phiền liễu, tưởng yếu tòng không trung lạc hạ bang trợ y sâm phàm tầm hoa na kỷ cá nhập xâm giả.

    Bất quá hỏa hệ nữ quân tiêm tế hồng diễm đích thân ảnh cương cương lạc đáo tuyết bạch đích sơn mạch thượng đích thì hậu, nhất thanh tại hô khiếu phong thanh trung kinh khởi đích tủng nhiên thảm khiếu thanh nhượng giá vị nữ quân trấn trụ liễu!

     "Phác xích~~~~~~~" Tiên hồng đích huyết dịch tòng hỏa hệ nữ quân bàng biên đích na khối tuyết bạch nham thạch hậu diện phún sái xuất lai, nhất cá hạt sắc đích bột cảnh thượng mãn thị huyết dịch đích nam tử hoãn mạn đích tại phi tuyết chi trung hiển hiện, nhiên hậu mạn mạn đích đảo tại liễu hỏa hệ nữ quân đích thân bàng!

    Hỏa hệ nữ quân kiến quá đích huyết tinh họa diện bất đa, bột cảnh bị tê liệt đích thi thể như thử ngột nhiên đích xuất hiện tại tự kỷ bất đáo ngũ mễ đích vị trí, đốn thì hách đắc tHa hoa dung thất sắc......

    Nhiên nhi, tại hỏa hệ nữ quân kinh hồn bất định đích thì hậu, hựu nhất thanh thảm khiếu thanh hưởng khởi liễu, thử thì hỏa hệ nữ quân năng cú thanh tích đích cảm giác đáo nhất đạo phong lợi đích không gian chi nhận tòng tự kỷ đích thân bàng lược quá, nhiên hậu tòng nhất khỏa bạch tuyết phúc cái đích đại thụ vị trí hoa quá! !

    Trực kính nhất mễ thô đắc đại thụ tòng chi kiền bộ vị bị thiết khai, bạn tùy trứ giá chỉnh tề đích thiết khẩu, hoàn hữu nhất cá mao cốt tủng nhiên đích đầu lô mãnh nhiên đích tòng đại thụ hậu cổn lạc, khẩn tiếp trứ tiện thị nhất thoán phún đáo liễu nhất mễ đa cao đích huyết hoa, tại đại thụ đảo hạ đích thì hậu tủng nhiên đích tiên khai, tinh hồng đích điểm chuế tại giá bạch sắc đích địa thảm thượng.

    Hỏa hệ nữ quân kiểm sắc canh gia thương bạch, liên tục lưỡng cụ thi thể xuất hiện tại tự kỷ thân bàng, tiền hậu gian cách bất đáo lưỡng miểu chung đích thì gian, nhi thả đô thị tại tự kỷ hào bất tri tình đích tình huống hạ.

    Ngận hiển nhiên, giá lưỡng cụ thi thể tựu thị ẩn tàng tại cát trạch sơn thượng đích nhập xâm giả liễu, nhi năng cú khinh dịch đích tương lưỡng nhân tại tiền hậu bất đáo lưỡng miểu thì gian sát tử đích, dã chích hữu a la ước năng cú tố đáo.

    Hỏa hệ nữ quân đích mục quang dã lập khắc lạc tại liễu hắc sắc y thường đích y sâm phàm thân thượng, nhi thử thì y sâm phàm thủ trung tái thứ hoàn thành liễu lưỡng cá không gian chi nhận, triêu trứ lánh lưỡng cá dĩ kinh tỏa định đích phương hướng phi khứ!

    Không gian chi nhận dữ thuật sĩ môn thi triển đích phong nhận hoàn toàn bất đồng, không gian chi nhận khả dĩ khinh dịch đích***khai nhâm hà kiên ngạnh đích vật thể, tịnh thả nhất thiểm nhi quá, phổ thông nhân hoặc hứa chích cảm giác đáo không gian nhất trận ba động, khẩn tiếp trứ tự kỷ đích mỗ cá bộ vị tựu dữ thân thể phân ly liễu.

    Lánh lưỡng cá nhập xâm giả đích thật lực minh hiển tại chi tiền lưỡng nhân chi thượng, tịnh thả y sâm phàm đích thuấn sát dã lập khắc nhượng tha môn ý thức đáo tự kỷ dĩ kinh bạo lộ liễu, tại y sâm phàm đích lưỡng đạo không gian chi nhận hoa quá đích thì hậu, lập khắc thi triển khai liễu di hình hoán ảnh chi thuật, xuất hiện tại liễu nhất bách mễ ngoại đích vị trí.

    Y sâm phàm đích ngận khoái tựu bộ tróc đáo liễu tha môn di hình hoán ảnh đích vị trí, ý niệm nhất động, bạch tuyết phúc cái đích sơn mạch chi trung, mãnh nhiên gian thứ khởi liễu nhất cá cự đại đích băng thứ hoa! !

    Băng thứ hoa thị thủy thuật sĩ môn đích nhất cá ngận cơ sở đích công kích kỹ năng, y sâm phàm sở thi triển đích giá băng thứ hoa, khước hoàn toàn bất thị dụng băng năng lượng thi triển đích, nhi thị bằng tá trứ tự kỷ cường đại đích khống vật năng lực, cường hành nhượng na ta băng nham đột khởi, hình thành nhất cá phạm vi cực kỳ khủng phố đích xuyên thứ! !

    Nhất đạo đạo trường độ triêu quá nhị thập mễ đích tiêm băng tòng sơn mạch chi trung thứ xuất, nhi giá băng thứ hoa khước thị ủng hữu thượng bách cá giá dạng nhị thập mễ trường đích khủng phố tiêm thứ, hoặc giả dụng tiêm tháp lai hình dung đích bất vi quá.

    Kỹ năng thi triển đích giá nhất thuấn gian, cát trạch sơn thượng tiện hóa vi liễu cự đại đích băng tinh đích tiên nhân chưởng bàn, sổ bách mễ đích phạm vi! !

    Kỷ vị nữ ma pháp sư môn đô tại giá cường hoành đích lực lượng thi triển đích thì hậu, đô lộ xuất liễu kinh nhạ đích biểu tình. Giá kỷ hồ phúc cái liễu chỉnh cá cát trạch sơn sơn đầu đích băng thứ hoa hoàn toàn khả dĩ dữ nhất cá cấm chú tương bễ mỹ liễu! !

    Tại trường đích nữ ma pháp sư đô thị ủng hữu thích phóng cấm chú đích thật lực, đãn thị khước một hữu nhất cá năng cú tại như thử đoản tạm đích thì gian hoàn thành nhất cá giá chủng uy lực đích băng hệ cấm chú!

    Thặng hạ đích lưỡng vị niệm lực sư dã thị đại kinh thất sắc, bổn dĩ vi giá cá hắc y nam tử thuấn sát liễu tha môn đích lưỡng vị thủ hạ hậu, kỹ năng đích thi triển ứng cai hội hữu sở đình trệ, tha môn dã khả dĩ thừa trứ giá cá cơ hội đào tẩu, khước một hữu tưởng đáo giá cá gia hỏa đình đốn kỷ hồ bất đáo nhất miểu đích thì gian, tiện trực tiếp thi triển khai liễu nhất cá dữ băng hệ cấm chú bễ mỹ đích kỹ năng, thật lực vị miễn dã thái quá cường hoành liễu!

    Giá lưỡng cá niệm lực sư thị truy trục đinh lâm đích chủ lực, tha môn lưỡng nhân liên thủ miễn cường năng cú dữ đinh lâm kháng hành, tại mẫn á thành dã thị phi thường hữu danh vọng đích niệm lực sư, y sâm phàm giá cấm chú tuy nhiên cường hãn, đãn thị hoàn vô pháp tố đáo miểu sát tha môn đích trình độ.

    Không gian bích chướng đích xuất hiện, tương phạm vi bách mễ đích băng thứ hoa đích tiêm thứ cấp trở đáng tại ngoại, hứa đa băng tiêm tại giá kiên cố đích không gian bích chướng hạ dã hoàn toàn đích chiết đoạn, biến thành liễu phấn toái đích băng tinh.

    Y sâm phàm phù liễu phù chủy giác, dã tri đạo giá lưỡng nhân thật lực bất nhất bàn, đương hạ dã lập khắc thi triển thi triển khai không gian cấm cố, tương giá lưỡng nhân khốn tại liễu cát trạch sơn thượng, phòng chỉ tha môn đào bào!

     "Ngã môn dã xuất thủ ba? " Y da lạp khai khẩu thuyết đạo.

     "Ngã tưởng tha ứng cai năng cú đối phó. " Giá cá thì hậu mạn tư thánh nữ chung vu khai khẩu liễu, thoại ngữ khinh nhu miên hoãn, khước thị động thính chí cực.

    Thánh nữ bất xuất thủ, tịnh thả dã bất nhượng kỳ tha nhân xuất thủ, hiển nhiên thị tưởng khán khán giá cá bị truyện văn đắc phi thường liễu đắc đích đại anh hùng a la ước đích thật lực.

     "Giá cá gia hỏa dã thị niệm lực sư......Cứu cánh thị thập yêu nhân? " Xuyên trứ liên mạo bào, diện sắc thổ hoàng đích na vị niệm lực sư mi đầu khẩn súc trứ.

    Không gian cấm cố ứng cai thị không gian thể hệ chi trung đích đại biểu tính kỹ năng, lưỡng vị mẫn á thành đích niệm lực sư ý thức đáo liễu công kích tha môn đích thị nhất cá thật lực cường hãn đáo liễu cực điểm đích niệm lực sư, chích thị sưu tầm liễu tha môn sở hữu đích ký ức, tha môn đô ngận nan tưởng đáo giá cá đại lục thượng trừ khước đinh lâm chi ngoại, hoàn hữu na cá niên khinh nhất bối đích nhân thi triển đích không gian cấm cố lực lượng khả dĩ khinh dịch đích khốn trụ tha môn giá lưỡng cá tại mẫn á thành dã toán đắc thượng thị đính cấp đích niệm lực sư!

    Không gian cấm cố trì tục thì thị tiêu háo tinh thần lực, đãn thị cấm cố đích lực độ khước hoàn toàn thị do ý niệm quyết định, giá lưỡng cá mẫn á thành niệm lực sư đô thị niên kỷ siêu quá ngũ thập đích lão tư cách liễu, chỉnh cá đại lục thượng năng cú tương tha môn***đắc liên nhất cá kỹ năng đô thi triển bất xuất lai đích nhân, liêu liêu vô kỷ.

    Nhi thử thì, hắc y nam tử triển hiện xuất đích áp đảo tính đích thật lực, dĩ kinh nhượng giá lưỡng vị lão tư cách đích niệm lực sư đại hãn lâm li liễu, tại tha môn khán lai năng cú đạt đáo giá chủng trình độ đích, khủng phạ chích hữu na vị cao thâm mạc trắc đích lão tiên sinh liễu!

     "Giá cá gia hỏa......Mạc phi thị a la ước! " Giá cá thì hậu, diện sắc thổ hoàng đích na vị niệm lực sư mãnh nhiên đích tưởng khởi lai, giá cá đại lục thượng, hoàn hữu nhất cá thật lực cường đáo liễu cực điểm đích niệm lực sư, na tựu thị bằng tá trứ niệm lực lực lượng sát tử liễu nhân gian ma quỷ đích a la ước yếu tắc thành chủ a la ước

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ406chương mạn tư nữ thần điện đích ẩn hoạn

Nhất thính đáo a la ước đích danh tự, lánh nhất cá niệm lực sư kiểmsèdã bất thái hảo khán liễu!

     "Cảm vấn các hạ thị a la ước tiên sinh? " Diệnsèthổ hoàng đích lão niệm lực sư thừa thụ trứ y sâm phàm đích ý niệm uy áp, phi thường cật lực đích tương tự kỷ đích tinh thần chi âm truyện đáo liễu y sâm phàm đích tinh thần thế giới trung.

     "Ân, nhĩ môn nhận thức ngã? " Y sâm phàm cố ý thiêu khởi liễu mi mao, tương thanh âm truyện liễu hồi khứ, đãn thị không gian cấm cố đích lực lượng khước tịnh một hữu triệt trừ.

     "Phóng nhãn chỉnh cá đại lục, tinh thần niệm lực như thử cường kính đích, khủng phạ dã chích hữu a la ước tiên sinh nâm liễu. " Phusèthổ hoàng đích niệm lực sư minh hiển hữu liễu phụng thừa chi ý.

    Kỳ thật giá cá gia hỏa dĩ kinh tâm trung ám ám xóa phẫn, giá a la ước bất thị tại thiên thành mạ, chẩm yêu mạc danh kỳ diệu đích bào đáo giá mạn tư nữ thần điện lai, nhi thả bất vấn thanh hồng tạo bạch đích trực tiếp đối tha môn hạ sát thủ!

     "Nga? Na yêu lưỡng vị đáo giá mạn tư nữ thần điện thị tố thập yêu ni? " Y sâm phàm nhiêu hữu hưng thú đích vấn đạo.

     "Ngã môn thị mẫn á thành ma thị tộc đích gia thần, ngã môn tiểu thư đào khí mục vô gia quy, thiện tự ly khai liễu gia tộc, tộc trường đặc ý phái ngã môn đái tiểu thư hồi khứ, bất tiểu tâm kinh nhiễu liễu mạn tư nữ thần điện đích lĩnh thổ, dã bất tri đại danh đỉnh đỉnh đích a la ước tiên sinh tố khách vu thử, vạn phân bão khiểm, hoàn thỉnh cao sĩ quý thủ......" Giá niệm lực sư dã lập khắc phóng đê liễu tư thái.

    Bất phóng đê tư thái dã bất hành, tại a la ước đích niệm lực diện tiền, tha môn hoặc hứa miễn cường năng cú để đáng để đáng, đãn thị bất sảo nhất phân chung, lưỡng nhân tiện hội khinh dịch đích bị tha cường đại đích ý niệm cấp kích khoa sở hữu đích phòng ngự năng lực, hạ trường khủng phạ hòa cương tài na lưỡng cá bị miểu sát đích nhân nhất dạng.

     "Nhĩ môn đại tiểu thư thị thùy, thị cương tài na cá vãng bắc phương phi khứ đích thiểu nữ mạ? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Thị thị thị, tựu thị tHa, tHa khiếu đinh lâm, nga, kinh thế chi chiến chi thì, tHa tựu tại nâm phủ trung đậu lưu liễu nhất đoạn thì gian, nâm ứng cai nhận thức tHa đích. " Giá cá gia hỏa dã lập khắc nhất kiểm siểm mị đích tiếu liễu khởi lai.

     "Nhĩ môn tộc trường thị thùy? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Ngã môn tộc trường thị tạp nặc, thị thành chủ đích đệ đệ. " Na nhân kiến y sâm phàm đích tình tự hữu sở hoãn hòa, dã thị ám ám đích tùng liễu nhất khẩu khí.

    Giá nam tử cương tài đích khí thế đích xác thái khủng phố liễu, hoàn toàn thị hạ tử thủ đích, nhược bất thị tự kỷ cập thì khai khẩu, khủng phạ dã dĩ kinh bị sát tử tại giá tuyết sơn chi trung liễu, nhi hiện tại cảm giác a la ước đích khí thế bất tái na yêu đốt đốt bức nhân, tự nhiên dã giác đắc giá điều mệnh thị bảo trụ liễu.

     "Tạp nặc, hảo, ngã ký trụ liễu. " Y sâm phàm chủy giác câu khởi liễu nhất cá tiếu dung, hắcsèđích mâu tử tái thứ biến đắc duệ lợi!

    Lưỡng vị niệm lực sư vi liễu biểu kỳ tha môn một hữu ác ý, dĩ kinh tá hạ liễu chiến đấu giá thế liễu, nhiên nhi y sâm phàm giá hốt nhiên đích biến thế, lập khắc nhượng tha môn cảm giác đáo liễu tử vong đích uy hiếp! !

     "Phệ không! " Y sâm phàm đích thoại ngữ như đồng na hô khiếu đích hàn lãnh cuồng phong, mãnh nhiên đích quán nhập liễu giá vị niệm lực sư đích não hải chi trung, băng lãnh ý niệm kỷ hồ thuấn gian kích khoa liễu giá lưỡng cá hào vô phòng bị đích niệm lực sư đích tinh thần thế giới!

    Lưỡng cá niệm lực sư căn căn bổn một hữu nhâm hà đích chuẩn bị, cường đại đích ý niệm xung kích tha môn tinh thần thế giới đích thì hậu, tha môn đích tinh thần lực lập khắc bị trở đáng liễu, chích năng nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ na phệ không đích lực lượng mạn duyên đáo tha môn đích thân thể......

    Huyết lâm lâm đích họa diện tái nhất thứ xuất hiện tại liễu giá tuyết bạch thuần tịnh đích thế giới trung, lưỡng danh niệm lực sư đích thân thể tại phệ không đích lực lượng hạ trực tiếp hóa vi liễu toái phiến, tại bạo ngược tứ ý đích phong tuyết chi trung phi tán, huyết nhục toàn bộ tiên tại liễu bạchsèđích băng tuyết thượng, khán khởi lai cách ngoại đích thứ mục, nhượng kỷ vị đô ngận thiểu kiến đáo huyết tinh đích nữ ma pháp sư môn kiểmsèđô hữu sở biến hóa.

    Hỏa hệ nữ quân chinh chinh đích khán trứ giá kỷ cụ thi thể, cảm giác đáo giá cá hắc y nam tử đích tàn nhẫn hậu, nhất thì gian cánh nhiên hữu ta bất cảm kháo cận liễu.

    Mạn tư nữ thần điện hữu nghiêm cấm nhập xâm giả đích sấm nhập, hứa đa mạo hiểm giả đô thị bất cảm khinh dịch kháo cận đích, bất quá giá quy củ tuy nhiên nghiêm lệ, khước thị tội bất chí tử, kỷ vị nữ quân hòa thánh nữ ý tư đô thị tương giá kỷ cá nhập xâm giả trảo khởi lai, quan nhập tù thất chi trung, khảo vấn xuất nhập xâm chi ý, tái tố phán quyết.

    Khước một hữu liêu đáo giá cá a la ước, thuyết liễu kỷ cú thoại tiện tương tứ cá nhập xâm giả toàn bộ sát tử liễu, hoàn thị na chủng phi thường tàn nhẫn đích sát lục!

     "A la ước tiên sinh, nâm giá thị tố thập yêu......" Y da lạp tòng không trung phiêu liễu hạ lai, trứu trứ mi đầu đối y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm giải thích đạo:  "Cương tài na cá triêu bắc phương đào khứ đích thiểu nữ thị ngã đích muội muội, giá tứ cá nhân nhất trực đồ mưu bất quỹ đích truy trục trứ tHa, vi liễu phòng chỉ tha môn dĩ hậu tái củ triền ngã đích tiểu tHa, ngã dã chích năng bả tha môn cấp sát liễu. "

     "Tiền phương ứng cai tựu thị thụy y cấm địa liễu ba? " Y sâm phàm khán liễu nhãn viễn xử na bạchsècao sơn già tế đích thiên không, tuân vấn đạo.

    Y da lạp điểm liễu điểm đầu, khai khẩu thuyết đạo:  "Thụy y cấm địa thị ngận nguy hiểm đích, ký nhiên tHa thị nâm đích muội muội, nâm ứng cai lập khắc tương tHa hoa hồi lai, phủ tắc hội hữu sinh mệnh nguy hiểm đích. "

    Y sâm phàm dã thị đam tâm đinh lâm giá cá tiểu nha đầu hội hữu nguy hiểm, đương hạ dã đả toán lập khắc truy thượng tiền khứ.

     "A la ước tiên sinh, nâm thỉnh đẳng đẳng. " Tựu tại y sâm phàm đả toán ly khai đích thì hậu, mạn tư thánh nữ bàng biên đích na danhshìnữ khiếu trụ liễu y sâm phàm.

    Y sâm phàm thiêu khởi liễu mi mao, giá vị thánh nữ đảo thị nan đắc khai khẩu thuyết thoại a.

     "Thánh nữ nhượng ngã tương thoại chuyển cấp nâm: Nâm đích na vị muội muội ứng cai thị tiến nhập liễu thụy y cấm địa đích tây đoan khu vực, tối cận giá cá quý tiết na lý đích thụy y đô đáo đông đoan, chích yếu tHa bất yếu thái quá thâm nhập, tiện bất hội hữu thập yêu nguy hiểm. Cương tài na cá bạo tạc động tĩnh phi thường đích đại, ứng cai thị kinh tỉnh na ta quái vật liễu, nhi thả nâm tại giá lý sát lục, thị phi thường bất minh trí đích tuyển trạch, tất cánh hữu ta quái vật thị đối huyết dịch thị phi thường đích mẫn cảm đích......" Thủy lamsèy thường đíchshìnữ hoãn hoãn đích thuyết đạo.

     "Thị na cá tuyết sơn quái vật mạ? " Y sâm phàm ký đắc tại phi hướng giá cát trạch sơn đích thì hậu, y da lạp hữu đề tỉnh tự kỷ giá cát trạch sơn chu vi tê tức liễu nhất cá thật lực phi thường cường đại đích tuyết sơn quái vật.

     "A la ước tiên sinh, ngã khán ngã môn hoàn thị tiên hồi thần điện trung ba, cương tài đích động tĩnh hòa giá ta huyết dịch khủng phạ ngận khoái tựu hội tương na ta quái vật hòa tha môn đích thống lĩnh dẫn lai. " Y da lạp tự nhiên tri đạo na cá quái vật đích khả phạ.

    Y da lạp thoại âm cương lạc hạ đích thì hậu, y sâm phàm lập khắc tựu cảm giác đáo phiêu linh đích phong tuyết chi trung giáp tạp trứ kỷ thanh quái dị đích hào khiếu thanh!

    Trạm tại cao xử, y sâm phàm phóng nhãn vọng khứ, giá bạchsèđích sơn loan chi trung ẩn ẩn ước ước xuất hiện liễu nhất ta kỳ quái đích không động, nhi tại không động bàng biên, hữu trứ nhất ta bạchsèbất thái minh hiển đích đông tây tại khoái tốc đích nhuyễn động trứ, chánh tại tấn tốc đích tiếp cận giá lý.

     "Na ta quái vật dĩ kinh tỉnh lai liễu, ngã môn hoàn thị tiên hồi khứ ba. " Nữ quân môn kiểmsèđô biến liễu.

     "A la ước tiên sinh, giá ta quái vật quần thật lực tuy nhiên bất cường, đãn thị khước cực kỳ đích thị huyết, nâm sát tử đắc việt đa, huyết tinh vị việt nùng, nhi xuất hiện đích quái vật sổ lượng dã việt đa, vô cùng vô tẫn, nhược thị nâm hiện tại tiền vãng thụy y cấm địa, khẳng định hội kinh khởi canh đa đích giá ta tuyết sơn quái vật, na dạng phản nhi nhượng nâm dữ nâm đích muội muội hãm nhập khốn cảnh chi trung, hoàn thị tiên hồi đáo thần điện nội, đẳng đệ nhị thiên, giá ta hữu ta táo động đích quái vật môn trầm thụy chi hậu, tái đáo cấm địa chi trung......" Y da lạp thuyết đạo.

    Truy trục đinh lâm đích nhân dĩ kinh bị tự kỷ giải quyết liễu, dĩ đinh lâm đích thật lực tại cấm địa trung ứng cai dã bất hội hữu thập yêu ý ngoại, nhãn hạ giá ta đối huyết dịch cực kỳ mẫn cảm đích quái vật như triều thủy bàn dũng khởi, đê cấp đích ma quái y sâm phàm khả dĩ hoàn toàn vô thị, đãn cường hành phi quá tòng tha môn đích lĩnh thổ phi quá, kinh nhất ta đại quái vật đích truy trục, khước thị phiền bất thậm phiền......

     "Ký nhiên như thử, tiện tiên hồi khứ ba. " Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, dữ kỷ vị nữ quân cân tùy tại mạn tư thánh nữ chi hậu vãng mạn tư nữ thần điện phi khứ.

    Phi hồi đáo mạn tư nữ thần điện đích thì hậu, thân hậu dĩ kinh truyện lai liễu canh gia khủng phố đích tuyết sơn quái thú tâm quý đích hào khiếu thanh! !

    Y sâm phàm đặc ý hồi đầu vọng liễu nhãn na mang mang đích đại sơn mạch, ngột nhiên đích phát hiện, na tuyết sơn cánh nhiên phù thũng liễu kỷ phân, hách nhiên thị na ta quái vật dũng động nhi sản sinh đích khả phạ tình cảnh!

     "Chẩm yêu hội hữu giá yêu đa tuyết sơn quái thú? " Y sâm phàm dã thị tâm kinh bất dĩ, giá nhất hồi đầu, dẫn nhập tự kỷ thị dã chi trung na nhuyễn động đích thân ảnh khủng phạ thành thiên thượng vạn, như thử bàng đại đích sổ lượng, cánh nhiên tựu tiềm phục tại mạn tư nữ thần điện chu vi, giá vị miễn dã thái quá phỉ di sở tư liễu, nan bất thành mạn tư nữ thần điện thị ngật lập xử tại nhất cá ma quái đích cự đại sàoxuéchi trung!

    Hỏa hệ nữ quân tâm quý đích khán liễu nhất nhãn, giá tài khai khẩu đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Giá ta tuyết sơn quái thú dã nhượng ngã môn phi thường đích đầu đông, một hữu cổ kế thác đích thoại, giá phương viên nhị thập công lý phạm vi đích tuyết sơn quái thú đích sổ lượng khủng phạ siêu quá liễu thập vạn, tại cát trạch sơn thượng đích na cá đại quái vật thị nhất cá thống lĩnh, nhi tại đại sơn đích mỗ xử, hoàn tê tức trứ giá thập kỷ vạn tuyết sơn quái thú đích quân vương, ngận khả năng thị nhất cá thật lực bất á vu ma quỷ nại sắt tư đích hằng cổ sinh vật. "

     "Ngã môn tương giá cá tuyết sơn quái thú quân vương xưng chi vi hách cát, nữ thần điện nội quan vu thA đích truyện văn hữu bất thiểu, giá cá quái vật thường niên tại đại tuyết sơn trung trầm thụy, sổ thập niên đích thì gian tài hội tô tỉnh nhất thứ, tô tỉnh chi hậu tiện hội tương chỉnh cá mạn tư sơn mạch đích tuyết sơn quái thú tụ tập tại tự kỷ đích thân biên, bàn cứ tại mỗ xử......"

     "Ngận bất xảo đích thị, giá kỷ niên tiện thị giá cá giá tuyết ma hách cát tô tỉnh đích chu kỳ, ngã môn nữ thần điện tại giá cá chu kỳ hội tiến nhập liễu nhất cá bị chiến giai đoạn, nâm tẩu tiến nữ thần điện thì khán đáo đích na ta thành tường, ma pháp phòng ngự tháp, ma pháp tiến công tháp, tiện thị tiền nhân môn để chế giá ta***đích quái vật tiến công nữ thần điện sở lưu hạ đích. "

    Y sâm phàm đảo hữu ta ý ngoại, giá mạn tư nữ thần điện ngật lập sổ thiên niên, cánh nhiên hoàn ủng hữu giá dạng đích ẩn hoạn tồn tại.

     "Ngã môn dã tằng đa thứ tầm hoa quá giá cá tuyết ma hách cát đích tê tức địa, tưởng yếu tương kỳ sát tử, đãn thị giá yêu mạn trường đích tuế nguyệt lai, đô một hữu chân chánh sát tử giá cá quái vật......" Hỏa hệ nữ quân bổ sung liễu nhất cú, thuyết thoại đích thì hậu na hồngsèđích mâu tử dã thị chú thị trứ y sâm phàm, tự hồ hữu sở ám kỳ.

    Hỏa hệ nữ quân đích ý tư dã ngận minh hiển, ký nhiên y sâm phàm dĩ kinh đáo giá mạn tư nữ thần điện trung liễu, tiện hi vọng y sâm phàm giá cá khả dĩ độc tự nhất nhân chiến thắng nhân gian ma quỷ đích cường đại niệm lực sư năng cú bang trợ tha môn, thường thí trứ tương giá cá tiềm tàng tại mạn tư nữ thần điện chu vi sổ bách niên đích đại ẩn hoạn cấp giải quyết liễu.

    Y sâm phàm dã đổng đắc hỏa hệ nữ quân đích ý tư, bất quá tha dã bất cấp trứ đáp ứng. Dữ ma quỷ nại sắt tư đồng cá cấp biệt đích quái vật khả bất thị na yêu hảo đối phó đích, tuy thuyết mạn tư nữ thần điện tại tự kỷ đoạt hồi thiên thành thì xuất liễu bất thiểu lực, đãn giá sự dã bất năng thảo suất đáp ứng, tất cánh na khả thị nhất chích thống suất trứ thập kỷ vạn tuyết sơn quái vật đích ma quái quân chủ, án chiếu y da lạp đích miêu thuật, ứng cai bất á vu đệ ngũ trọng địa ngục đích nhất cá tiểu ma vương liễu!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ507chương trác hạ đích hương diễm

Chi tiền chấn hám tính đích bạo phá dẫn khởi đích tuyết băng dĩ kinh bị mạn tư nữ thần điện đích băng tuyết điện đích nữ ma pháp sư môn để đáng hạ liễu, giá ta nữ ma pháp sư môn dã ngận xảo diệu đích tương bổn lai đích tuyết hồng đôi thành liễu tủng lập tại mạn tư nữ thần điện ngoại vi đích băng tinh thành tường, tương chỉnh cá mạn tư nữ thần điện hộ tại liễu kỳ trung.

    Nhi na ta tuyết sơn quái vật dũng động đích thì hậu, sở hình thành đích chấn hưởng, khước hoàn toàn túc dĩ hòa tai nan tính đích tuyết băng tương bỉ, ngận khoái vô sổ đích tuyết sắc bì mao đích quái thú triêu trứ mạn tư nữ thần điện trung bôn trục, tĩnh mục đích mạn tư nữ thần điện dã lập khắc tiến nhập liễu tối cao cấp biệt đích cảnh giới trạng thái, sở hữu đích ma pháp thành tường hòa ma pháp tháp thượng, đô trạm mãn liễu na ta na ta nữ ma pháp sư môn......

    Tuyết sơn quái thú lai tập, nhượng chỉnh cá mạn tư nữ thần điện biến đắc táo động bất an, sở hạnh đích thị giá ta quái thú tại thụ đáo mạn thiên đích ma pháp đích tịch quyển tổn thất liễu thượng thiên chi hậu minh hiển hữu nhất ta đảm khiếp, tịnh một hữu chân chánh vô sở cố kỵ đích dũng hướng mạn tư nữ thần điện trung, nhi thị bào hao đích bồi hồi tại mạn tư nữ thần điện chu vi, một hữu công kích, dã một hữu ly khứ đích ý tư, bảo trì liễu nhất cá cương trì đích trạng thái.

    Kim vãn, bị thú triều uy hiếp mạn tư nữ thần điện dã chú định ngận nan bình tĩnh liễu, thần bà, thánh nữ, nữ quân môn dã lập khắc an bài liễu mạn tư nữ thần điện đích nữ ma pháp sư môn nhất chỉnh dạ luân hoán đích thủ tại các cá vị trí, phòng chỉ giá ta tuyết sơn quái thú hốt nhiên xung tiến nữ thần điện trung.

    Bổn lai mạn tư nữ thần điện đích yếu vi y sâm phàm chuẩn bị nhất cá vãn yến đích, đãn thị sự biến đích đột phát, giá trường vãn yến tự nhiên bất khả năng cử hành liễu, lão ma pháp sư môn dã chích thị chuẩn bị liễu nhất cá giản đan đích vãn xan, tương mạn tư nữ thần điện đích cao tằng tụ tại liễu nhất khởi, thương thảo tuyết sơn quái thú chi sự.

    Án chiếu vãng thường đích chu kỳ, tuyết sơn quái thú bạo phát thị hoàn nhu yếu kỷ cá tinh kỳ đích, đãn thị chi tiền tạo thành đích hoa cá quy mô bất tiểu đích tuyết băng kinh tỉnh liễu cát trạch sơn đích tuyết sơn quái thú, dã thị nhượng nữ thần điện đề tiền tiến nhập liễu giá bị chiến kỳ.

    Vãn yến đích xan trác thượng, y sâm phàm dã nhượng đặc ý kinh quá liễu nhất phiên tế tâm đả phẫn đích đại hinh nhi tọa tại tự kỷ đích bàng biên, bàng thính trứ nữ thần điện đích chúng vị ma pháp sư môn châm đối giá thứ sự tình đích hội nghị.

    Đại hinh nhi thị đệ nhất thứ tiến nhập đáo giá chủng cấp biệt đích hội nghị, bổn lai thị ngận trọng thị đích, khả thị y sâm phàm giá cá sắc lang tọa tại tHa thân biên" Nhất phương diện tâm tư toàn tại giá cá nam nhân thân thượng, lánh nhất phương diện, y sâm phàm giá cá sắc đảm bao thiên đích gia hỏa dã bất đình đích tại trác tử để hạ cảo tiểu động tác, nhạ đắc tHa tu quý nan đương" Canh bất khả năng hữu tâm tư thính na ta lão ma pháp sư môn tố thuyết kim niên tuyết sơn quái thú tai nan chi sự liễu.

    Đại hinh nhi tri đạo tự kỷ hội bồi y sâm phàm tham gia nhất cá giản đan đích vãn xan hậu, dã đặc ý tuyển liễu tự kỷ ngận cửu một hữu xuyên đích y thường, hi vọng năng cú bả tự kỷ tối mỹ lệ đích nhất diện triển hiện cấp tự kỷ hỉ hoan đích nhân.

    Tinh trí đích hồng sắc đích trường ngoa, chánh hảo sấn thác xuất bạch tích đích tiểu thối, già yểm đáo tất cái vị trí đích điệp quần tương lưỡng điều tu trường bão mãn đích mỹ thối nhược ẩn nhược hiện đích già yểm trứ, đoan tọa đích thì hậu, yêu chi, mỹ đồn, phấn bối chánh hảo hình thành liễu nhất cá ưu mỹ dụ nhân đích phong doanh khúc tuyến......

    Giá dạng nhất cá mỹ lệ khả nhân đích cô nương tán phát trứ thục tất hựu mê nhân đích hương khí" Y sâm phàm hựu chẩm yêu khả năng bất hội động ngoại tâm tư ni, tại thần bà môn đô diện sắc ngưng trọng đích tưởng bạn pháp giải quyết giá thứ sự kiện đích thì hậu, y sâm phàm đích tà ác đích trảo tử khước dĩ kinh phóng tại liễu đại hinh nhi quang khiết tu trường đích mỹ thối thượng, cách trứ na nhu nhuyễn tài chất đích điệp quần, khinh khinh đích phủ mạc trứ" Tịnh thả nhất điểm nhất điểm đích phàn thăng......

    Đại hinh nhi đích kiểm giáp dĩ kinh phấn đô đô đích liễu, tả thủ ngận khoái dã tham đáo liễu trác hạ, án trụ liễu y sâm phàm tứ vô kỵ đạn đích phôi thủ, kiều sân sân đích trừng liễu nhất nhãn y sâm phàm.

     "Phôi nhân, biệt giá dạng, bị phát hiện đích thoại, đa nan vi tình đích a......" Đại hinh nhi tiểu thanh đích đối y sâm phàm thuyết đạo. Tại tọa đích khả đô thị đại hinh nhi đích trường bối, lão sư chi loại đích" Bổn lai tựu hiển đắc hữu ta câu cẩn liễu.

    Thử thì tiểu lệ nhân dã thị đô trứ chủy nhi, bất đình đích cấp y sâm phàm phao bạch nhãn, ám tưởng:  "Giá cá gia hỏa sắc mễ mễ đích dạng tử hoàn thị nhất điểm một biến, canh thị biến bổn gia lệ, tại giá chủng trường hợp hạ cư nhiên dã hoàn giá dạng thiêu đậu nhân gia, ......"

     "Phóng tâm" Ngã thủ pháp ngận cao minh đích, tHa môn bất hội phát hiện đích. " Y sâm phàm tà ác đích tiếu trứ, phản nhi trảo trụ liễu đại hinh nhi đích tiểu thủ, niết trứ tHa đích thủ chưởng nhi, tại tHa thủ tâm thượng khinh khinh đích nạo đích......

     "Bất yếu lạp............" Đại hinh nhi nữu niết trứ thân tử" Mẫn cảm đích tHa tự hắc thị ngận nan kinh đắc khởi y sâm phàm đích thiêu đậu đích......

     "Vãn thượng đáo ngã phòng gian lai, hảo bất hảo? " Y sâm phàm tiểu thanh đích đối đại hinh nhi thuyết đạo.

    Đại hinh nhi tri đạo giá cá gia hỏa tưởng tố thập yêu, tu noản chi hạ dã thị hạ ý thức đích diêu liễu diêu đầu" Bất quá, nan đắc năng cú dữ y sâm phàm tại nhất khởi" Đoản tạm đích tư khảo liễu nhất hội chi hậu, hựu thị nhất khắc dã bất tưởng hòa y sâm phàm phân khai, do dự bất quyết đích mân trứ tiểu chủy, tối hậu hoàn thị khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu, tiếp trứ kiểm giáp lập khắc tựu xoát hồng liễu......

    Khán kiến giá cá cô nương tu sáp thành giá dạng, y sâm phàm dã thị sắc tâm đả động, kim vãn thuyết thập yêu dã yếu bả giá cá ảo tưởng liễu ngận cửu đích lệ nhân cấp cật liễu, thật tại thái dụ nhân.

     "Y sâm phàm, thần bà hoán nhĩ liễu. " Đại hinh nhi đê trứ đầu, tiểu thanh đích đề tỉnh liễu y sâm phàm nhất cú.

    Y sâm phàm hoàn tại hà tưởng trứ kim vãn đích tà ác kế hoa, đại hinh nhi đề tỉnh tự kỷ thì, y sâm phàm tài phản ứng quá lai.

     "A la ước tiên sinh, nâm đích na vị muội muội thật lực như hà, tây thụy y cấm địa giá cá quý tiết tuy nhiên một hữu thập yêu sinh vật, đãn thị khả năng dã hữu nhất thử kỳ quái đích đông tây xuất một, ......Thánh nữ điện đích thần bà đả đoạn liễu thảo luận, khai khẩu tuân vấn y sâm phàm.

     "THa đích niệm lực bất tại ngã chi hạ, thụy y cấm địa một hữu loại tự hách cát giá dạng đích quái vật đích thoại, tHa ứng cai bất hội hữu thập yêu sự đích. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm thuyết thoại đích thì hậu, na tà ác đích trảo tử khả hoàn thị phóng tại đại hinh nhi bạch nộn nộn đạn tính thập túc đích đại thối thượng đích.

     "Bất tại nâm chi hạ? Nâm đích giá vị muội muội thị............" Tại tọa đích nhân đô lộ xuất liễu kỷ phân kinh nhạ chi sắc.

     "THa thị duyệt á thành đích nhân, tại chức năng giả lĩnh vực chi trung hảo tượng thị bị xưng chi vi, niệm lực thiểu nữ, đích, thị nhất kim thiên phú dị vu thường nhân đích niệm lực sư.........Y sâm phàm giải thích đạo.

     "Nga, nguyên lai thị tHa, ngã môn xác thật hữu sở nhĩ văn. " Lão ma pháp sư môn hoảng nhiên đại ngộ. Mạn tư nữ thần điện tuy nhiên phong bế, đãn thị đại lục thượng na ta cường đại thế lực đích tình huống tha môn đô thị hữu sở liễu giải đích, nhi duyệt á thành đích đinh lâm tHa môn giá chủng đặc thù đích tồn tại, tHa môn đương nhiên dã tri đạo.

     "Như thử tiện hảo, giá kỷ thiên giá ta quái thú hoàn chích thị táo động đích sơ kỳ, đáo liễu bạch thiên tha môn hội bình tức hạ khứ, giá kỷ thiên nâm tẫn khoái tương tHa hoa đồng lai, tuy nhiên giá ta tuyết sơn quái thú tịnh bất hội đáo thụy y cấm địa trung, đãn thị nhất cá nhân tại mạn tư sơn mạch trung hành tẩu, thị phi thường nguy hiểm đích. " Thánh nữ điện đích thần bà thuyết đạo.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, minh thiên nhất tảo tiện khứ cấm địa trung tầm hoa đinh lâm, tưởng tất đinh lâm ứng cai bất hội bào đáo ly mạn tư nữ thần điện thái viễn đích địa phương.

    Ngọ dạ đáo lai đích thì hậu, lệnh nhân tâm quý đích quái thú đích khiếu thanh y nhiên tòng thâm thúy đích mạn tư nữ thần điện viễn xử đích sơn mạch trung truyện lai, lệnh đại bộ phân nữ thần điện đích nữ hài nhi môn đô thị nan dĩ nhập miên, tổng thị đam tâm giá ta quái thú hội hốt nhiên sấm nhập đáo nữ thần điện trung.

    Y sâm phàm đặc ý tẩy liễu nhất cá kiền tịnh đích hương dục, phi thượng nhất kiện khoan tùng đích thụy y, tiện ưu nhã đích đoan trứ nhất bôi nữ thần điện tự nhưỡng đích mỹ tửu, trạm tại song tiền, thiếu vọng trứ viễn xử đích sơn mạch đích luân khuếch............

     "Lạc chi"

    Phòng gian đích môn khinh khinh đích bị thôi khai liễu, nhất cá kiều nhu đích thiến ảnh khoái tốc đích khiêu tiến liễu phòng nội, nhiên hậu hoảng trương đích bả phòng môn cấp quan thượng, ô trứ bão mãn đích hung khẩu kháo tại môn thượng, hữu ta tâm quý đích thính liễu thính ngoại diện tẩu lang đích động tĩnh.

    Y sâm phàm tự nhiên tri đạo thị khả ái đích tiểu cao dương tống thượng môn lai liễu, chuyển quá thân tương tửu bôi phóng tại nhất biên, tẩu thượng tiền khứ, vi tiếu đích lâu trứ đại hinh nhi tiêm tế đích yêu chi vấn đạo:  "Chẩm yêu lạp? "

     "Cương tài tòng tẩu lang liễu quá lai đích thì hậu, soa điểm nhượng nữ quân chàng kiến liễu, yếu thị tHa tri đạo ngã thâm canh bán dạ bào đáo nhĩ phòng gian lai.........Đại hinh nhi nam nam đạo.

     "Giá hữu thập yêu hảo phạ đích, nam hoan nữ ái, nhân chi thường tình, dã hứa tHa hoàn tiện mộ nhĩ, hữu nam nhân đông ái......" Y sâm phàm tiếu cáp cáp đích thuyết đạo, thuyết trứ dã tại đại hinh nhi đô đô đích tiểu chủy thượng thân liễu thân.

    Y sâm phàm tựu hỉ hoan đại hinh nhi giá mê nhân đích tiểu chủy, phấn nộn nộn đích, hựu tổng thị hỉ hoan quyệt trứ đô trứ, chẩm yêu khán đô khả ái.

     "Y sâm phàm......" Đại hinh nhi dã chủ động thân xuất liễu tiểu thủ, lâu trứ y sâm phàm, hồng phác phác đích kiểm giáp thiếp tại y sâm phàm khoan hậu đích hung thang thượng, phiêu lượng đích mâu tử trung lập khắc hựu mông thượng liễu nhất tằng thủy vụ, lâu trứ y sâm phàm đích song thủ dã biến đắc canh khẩn liễu nhất ta.

    Đương sơ tại môn tát giáo đình, nhãn tĩnh tĩnh khán trứ y sâm phàm bị đả nhập đáo vạn kiếp địa ngục chi trung, na nhất khắc giá cá nữ hài tự kỷ dã điệu tiến liễu khả phạ đích địa ngục chi trung nhất bàn, chỉnh cá nhân hồn đô khoái đâu liễu, nhược bất thị tinh á cập thì an úy tHa, tHa giá cá ngoại biểu nhu nhược nội tâm cố chấp đích cô nương hoàn chân bất tri đạo hội tố xuất thập yêu sỏa sự lai.

    Y sâm phàm dã vẫn liễu vẫn tHa đích ngạch đầu, bả giá kiều tích tích đích đại hinh nhi cấp bão liễu khởi lai, tương tHa phóng tại nhu nhuyễn đích sàng phô thượng, nhượng tHa thảng tại tự kỷ hoài lý, mạn mạn đích an úy tHa......

    Khởi sơ nhất trực đô hữu ngoại nhân đích tình huống hạ, đại hinh nhi dã bất năng biểu hiện đắc thái quá kích động, hiện tại chích hữu tHa hòa y sâm phàm, đại hinh nhi đích tình tự dã ngận nan khống chế liễu, lệ thủy chỉ bất trụ, nhất biên lưu nhãn lệ, nhất biên khinh thanh tố thuyết trứ.

    Y sâm phàm ngận nhận chân đích thính trứ, dã một hữu tố thập yêu tiểu động tác, hòa đại hinh nhi tương xử liễu giá yêu đa niên, giá cá cô nương dã thị đệ nhất thứ giá yêu thâm tình đích hòa tự kỷ thuyết tâm lý thoại, y sâm phàm tự nhiên bất năng não tử lý hoàn thị tắc trứ chẩm yêu chiêm hữu tHa giá nhuyễn miên miên đích thân tử đích tà niệm......

     "Bất hòa ngã hồi thiên thành mạ? Tuy nhiên ngã một hữu thập yêu thì gian bồi nhĩ, đãn yếu kiến thượng kỷ diện hoàn thị khả dĩ đích" Y sâm phàm tuân vấn đạo.

     "Ân, nhĩ hiện tại hỏa diễm đích chưởng khống năng lực đích siêu quá ngã ngận đa liễu, lão sư thuyết ngã đích đề thăng không gian hoàn phi thường đại, sở dĩ ngã tưởng tại giá lý kế tục tu luyện............" Đại hinh nhi thuyết hoàn chi hậu giảo trứ chủy thần.

    Kỳ thật đại hinh nhi dã ngận hi vọng tựu giá dạng cân trứ y sâm phàm ly khai giá mạn tư nữ thần điện, đáo thiên thành trung khứ, năng cú thiên thiên khán đáo tha, đãn thị, đại hinh nhi tri đạo tự kỷ hiện tại đối vu y sâm phàm lai thuyết chích thị nhất cá một hữu đa đại tác dụng đích tiểu thuật sĩ, tẫn quản tự kỷ vĩnh viễn đô bất khả năng đạt đáo tinh á đích na chủng cảnh giới, đãn thị đại hinh nhi tự kỷ dã bất tưởng tố nhất cá chích tri đạo triệt kiều nịch nhân đích tiểu nữ nhân...

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ408chương dụ đạo đại hinh nhi

"hoặc hứa giá lý đối nhĩ lai thuyết hội canh hảo ba. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm ý tư thị bả đại hinh nhi đái hồi khứ, tinh á na lý hội hữu ta bất hảo giải thích, đãn tinh á dã tri đạo lưỡng nhân tảo dĩ kinh kiến lập khởi đích quan hệ, đính đa mai oán y sâm phàm kỷ cú, khước dã bất hội đối đại hinh nhi sản sinh thập yêu bài tễ, phản nhi hội bả giá cá cô nương chiếu cố đắc ngận hảo.

    Nhi ký nhiên đại hinh nhi hi vọng lưu tại giá mạn tư nữ thần điện, y sâm phàm dã bất cường cầu, giá mạn tư nữ thần điện dã thị nhất cá bất thác đích tiềm tâm tu luyện chi xử, đối đại hinh nhi dã chích hữu hảo xử.

    Đại hinh nhi ngận khoái dã tuân vấn khởi liễu phỉ ngải gia tộc đích tình huống.

     "Nga, tha môn tại thiên thành, đô quá đích ngận hảo......" Y sâm phàm dã thật tại thị bất nhẫn tâm thương đáo đại hinh nhi, nhi thả y sâm phàm giác đắc, đại hinh nhi ký nhiên bất hội na yêu khoái hồi đáo thiên thành, na phỉ ngải gia tộc na ngạc háo chi sự tạm thì ẩn man trứ đối đại hinh nhi lai thuyết canh hảo nhất ta......

    Đại hinh nhi tri đạo gia tộc đô hoàn an hảo, tâm lý dã an tâm hứa đa, vu thị hựu cân y sâm phàm thuyết khởi liễu nhất ta dĩ tiền đích sự.

     "Yếu tri đạo hội phát sinh giá yêu đa đích sự, ngã đương sơ tựu bất cai nhượng nhĩ bồi ngã nhất khởi khứ ca đế thành liễu, nhĩ dã bất hội......Hồi đáo dĩ tiền đa hảo......" Đại hinh nhi hựu lâu khẩn liễu y sâm phàm, hữu ta ưu nhiên đích thuyết đạo.

    Giá cá cô nương tối tảo đích nguyện vọng tựu thị hảo hảo học tập khống hỏa đích năng lực, nhượng tự kỷ tại phân chi quốc trung hữu liễu túc cú đích thân phân địa vị, na dạng tựu toán tự kỷ yếu hòa một hữu thập yêu địa vị đích y sâm phàm kết hôn, dã một hữu nhân cảm trở lan liễu. Khước bất liêu, lưỡng nhân đích mệnh vận quỹ tích khước xuất hiện liễu giá dạng cự đại đích biến chiết......

    Y sâm phàm tiếu nhi bất đáp, kỳ thật tại y sâm phàm khán lai, tự vẫn, ứng cai dã thị nhất cá phi dược đích khế cơ ba, phủ tắc dĩ tự kỷ na vu thuật, bất tri hà thì tài năng cú chân chánh đạp tại nhân loại đích điên phong.

    Thiểm liễu thiểm chủy thần, hòa đại hinh nhi thuyết liễu giá yêu đa thoại, y sâm phàm kỳ thật dã tảo dĩ kinh khẩu khát liễu. Đại hinh nhi đích huyết dịch việt lai việt thuần tịnh liễu, dụ nhân đích hương khí tòng na bạch tích như tuyết đích cơ phu trung phiêu xuất, nhượng y sâm phàm kỷ thứ tưởng yếu tương đầu mai tiến giá cá nữ hài dụ nhân đích thân tử thượng.

    Đại hinh nhi dĩ kinh minh hiển cảm giác đáo tự kỷ tiểu phúc thượng hữu nhất cá tiểu gia hỏa tại tác quái liễu, ý thức đáo na ngoạn ý nhi thị thập yêu hậu, đại hinh nhi kiểm giáp lập khắc tựu hồng liễu, kiều sân sân đích ni nam đạo:  "Phôi đản, bổn tính nan di......"

    Y sâm phàm san san nhất tiếu, dã giác đắc thị thì hậu cai phẩm thường phẩm thường giá cá tự kỷ ảo tưởng liễu ngận cửu đích cô nương đích vị đạo liễu, yếu thị tại liêu hạ khứ, thiên đô khoái lượng liễu.

     "Tiên lai điểm tiền tấu, chẩm yêu dạng? " Y sâm phàm sắcmimiđích thuyết đạo.

    Đại hinh nhi dã tri đạo kim thiên tự kỷ đích nhất thiết khẳng định yếu giao cấp y sâm phàm đích, kỷ phân kỳ đãi, kỷ phân tu sáp dã hữu kỷ phân hại phạ, mộng đổng đích điểm liễu điểm đầu, tương tiểu não đại mai tiến y sâm phàm đích hoài lý.

    Y sâm phàm nhất cá hoa lệ đích phiên thân, ngận khoái tựu chiêm cư liễu cao địa, tà mị đích đối hữu ta khẩn trương đích đại hinh nhi tiếu liễu tiếu đạo:  "Phóng tâm, bất hội nhượng nhĩ hữu nhâm hà thống khổ đích. "

    Đại hinh nhi quai xảo đích điểm liễu điểm đầu, cương tưởng yếu thuyết cú thoại, y sâm phàm tựu dĩ kinh đê hạ liễu đầu, bá chiêm liễu tHa đích tiểu chủy......

    Dĩ kinh ngận cửu một hữu tiếp vẫn liễu, đại hinh nhi minh hiển dã phi thường đích sinh sơ, tựu tượng nhất cá thập yêu đô bất đổng đích tiểu thiểu nữ, hoàn nhu yếu y sâm phàm dẫn đạo, tài năng cú ngận hảo đích tiếp thụ y sâm phàm đích thiệt vẫn.

    Y sâm phàm đích chủy thần tại đại hinh nhi đích thần biện thượng du tẩu liễu kỷ thứ chi hậu, hoạt quá liễu nhất ti thấp nhuận nhuận đích tinh oánh, lược quá liễu hạ ba, ấn tại liễu đại hinh nhi bạch nộn nộn đích bột cảnh thượng.

     "Phóng tùng điểm, ngận khoái nhĩ tựu hội mê luyến thượng giá chủng cảm giác. " Y sâm phàm ôn nhu đích thuyết đạo.

     "Ân......" Đại hinh nhi dã tri đạo y sâm phàm thị yếu thường tự kỷ đích huyết dịch. Đương sơ tại ca đế thành đích thì hậu, đại hinh nhi đối y sâm phàm đích hấp huyết hoàn thị hữu ta hại phạ, bất quá thể nghiệm liễu kỷ thứ chi hậu, đại hinh nhi dã chánh như y sâm phàm sở thuyết đích mê luyến thượng giá chủng cảm giác, nhất phương diện thị chân chánh đích hỉ hoan y sâm phàm, tình nguyện tương tự kỷ đích nhất thiết cấp y sâm phàm, lánh nhất phương diện, y sâm phàm đái tẩu tHa huyết dịch đích thì hậu, tựu tượng đái tẩu sở hữu đích thống khổ phiền não nhất bàn, nhượng tHa thể nghiệm đích nan dĩ ngôn minh đích thư thích khoái nhạc đích cảm giác......

    Đại hinh nhi phi thường phối hợp đích tình huống hạ, y sâm phàm đích hấp huyết quỷ chi nha dã ngận khoái tiến nhập đáo liễu đại hinh nhi đích bì phu chi trung, mạn mạn đích tham tiến liễu tế tế đích huyết quản nội......

    Sảo sảo đích hấp liễu nhất khẩu, yên hồng điềm mỹ đích dịch thể lập khắc hoạt nhập hầu lung chi trung, giá chủng mỹ diệu đích cảm giác dã lập khắc nhượng y sâm phàm tình tự cao trướng liễu kỷ phân......

    Y sâm phàm đích tình tự cao trướng đích thoại, một hữu cự tuyệt chi ý đích đại hinh nhi đồng dạng hội thể nghiệm đáo giá huyết tộc**đích khoái cảm, ngận khoái giá cá cô nương kiểm giáp tiện phác hồng liễu, hỗn thân tô ma đích xúc cảm kỷ hồ nhượng tHa nhẫn bất trụ khinh thanh ngâm xuất hảo thính đích âm phù......

    Đại hinh nhi đích cảm giác lai đắc ngận khoái, y sâm phàm dã ngận hưởng thụ đích tương giá ta khả khẩu đích huyết dịch toàn bộ thôn tiến liễu vị lý.

    Dĩ kinh hữu nhất trận tử một hữu thường đáo giá yêu mỹ vị đích huyết dịch liễu, y sâm phàm đích**dã ngận khoái đạt đáo liễu nhất cá đính phong, tương hấp huyết quỷ chi nha tòng đại hinh nhi đích thân thể lý trừu xuất đích thì hậu, tiện hoàn toàn tương não đại mai nhập giá cá nữ hài ao đột hữu trí đích**thượng, tẫn tình đích phẩm thường trứ.

    Du duyệt hựu nhượng nữ hài nhi tu quý nan đương đích khoái triều cương cương thốn khứ, y sâm phàm hữu ma lực đích thủ hòa chủy thần, hựu thiêu khởi liễu đại hinh nhi đích**, bất tự giác đích tiểu thủ hồ loạn đích phủ mạc trứ, bính đáo liễu y sâm phàm kết thật đích phúc bộ, dĩ cập phúc hạ na hùng tráng đích gia hỏa.

     "Biệt tùng thủ, đối, tựu giá dạng. " Y sâm phàm dã tri đạo đại hinh nhi thị mạc thác liễu địa phương, bất quá giá cảm giác khước phi thường đích diệu, kiến đại hinh nhi yếu triệt thối, nhất kiểm chánh sắc đích đối tHa thuyết đạo.

     "A? Ngã......Ngã......" Kiều diễm dục tích đích đại hinh nhi bị y sâm phàm giá yêu nhất thuyết, sỏa hồ hồ đích lăng tại na lý, hoàn chân tựu thính thoại đích một hữu tùng khai.

    Y sâm phàm lập khắc khai thủy tự kỷ truân truân thiện dụ đích tà ác kế hoa, ái phủ đại hinh nhi đích đồng thì, dã nhượng đại hinh nhi cấp tự kỷ tố nhất cá khai vị thái, bả khí phân nhiễm đắc canh hỏa nhiệt nhất ta.

     "Nhĩ đích kiều nhu đích xử tử chi thân, kinh bất khởi ngã đa thứ chiết đằng đích, sở dĩ......" Y sâm phàm mạn mạn đích giáo đạo đại hinh nhi, cai như hà dụng tự kỷ đích tiêm tiêm tố thủ, bão mãn đích ngọc|nhũ dĩ cập kiều nộn nộn đích tiểu chủy nhi thủ duyệt nam nhân.

    Đại hinh nhi trừ liễu tại ca đế thành đích thì hậu dữ y sâm phàm ái muội liễu kỷ thứ, tiện một hữu biệt đích thập yêu giá phương diện kinh nghiệm liễu, y sâm phàm tài giá yêu nhất thượng thủ, tựu nhượng tHa tố na yêu tu nhân đích sự, đại hinh nhi na năng y tHa, nữu nữu niết niết liễu bán thiên......

    Y sâm phàm tự nhiên thị hảo ngôn tương khuyến, giá cá thì hậu, độc thư độc đắc đa đích dụng xử tựu thể hiện xuất lai liễu, minh minh thị đĩnh tà ác đĩnh ổi tiết đích sự tình, y sâm phàm khước thuyết đắc nghĩa chánh ngôn từ, thậm chí nhượng đại hinh nhi tương tín, giá kỷ cá tiền hí bộ sậu đô thị tố na sự thì tất tu hành đích quá trình, tựu hòa tình lữ tiếp vẫn nhất dạng......

    Giá mạn tư nữ thần điện nội đô thị nhất quần thuần đích tượng bạch chỉ nhất dạng đích nữ hài nhi, đại hinh nhi tư tưởng dã tiệm tiệm thuần hóa liễu, tự nhiên bất tri đạo y sâm phàm giá thị nhất cá đại hoang ngôn, chích năng tu hồng trứ kiểm, án chiếu y sâm phàm sở thuyết đích tố liễu.

    Y sâm phàm y nhiên nhất phó "Tố giá sự bổn lai tựu yếu giá dạng" Đích biểu tình, tâm lý khước tại ám hô quá ẩn, tượng tiểu chủy thủ duyệt nam nhân đích hoạt, hữu khiết phích đích a lỵ nhã đô thị trữ tử bất tòng, canh bất dụng thuyết thị tinh á hòa thiếp ti ti na tu sỉ để tuyến canh cao đích lưỡng nữ thần liễu, sở dĩ sự thật thượng, hòa nữ hài nhi môn ngoạn liễu các chủng tư thế đích y sâm phàm, khước ngận nan đích hữu cơ hội thể nghiệm nhất hạ bị ôn nhuyễn thấp hoạt khẩu khang bao khỏa đích cảm giác.

    Đương nhiên, y sâm phàm dã bất thị một ngoạn quá, chí thiểu tiểu mỹ đỗ toa y y tựu thị thập yêu đô thính y sâm phàm đích, đãn thị, thử thì tại tự kỷ diện tiền đích khả thị tòng thập tuế tựu nhận thức đích đại hinh nhi, thập tuế đáo nhị thập tuế chánh thị nhất cá hà nhĩ mông thành trường đích giai đoạn, nhi bạn tùy trứ thành trường đích đại hinh nhi, tự nhiên nhi nhiên đích thành vi liễu y sâm phàm đích thủ tuyển ảo tưởng đối tượng......

    Kim thiên thiểu thì đích mộng tưởng dã tổng toán thị đắc đáo thật hiện liễu, nhi thả hoàn thị giá yêu tà ác đích quá trình, đích xác thị nhượng hữu quái phích đích y sâm phàm đại hô quá ẩn, tình tự dã việt lai việt cao trướng, nhược bất thị đam tâm tự kỷ hội lộng đông liễu đại hinh nhi đích đệ nhất thứ, y sâm phàm đại hữu nhất bả phác đáo giá cá nữ hài, nhiên hậu tẫn tình trì sính nhất phiên đích xung động.

    Huyết tộc đích**thị ngận nan đắc đáo mãn túc đích, y sâm phàm nhượng đại hinh nhi bả tự kỷ đích cao trướng đích tình tự cấp hàng hạ nhất ta chi hậu, dã tài mạn mạn đích khai thủy đông ái giá cá mê nhân đích tiểu lệ nhân......

    Đại hinh nhi tự thân dã thị chức năng giả, thể chất dã bất khả năng tượng phổ thông nữ hài na yêu kiều nhược, tẫn quản y sâm phàm thâm nhập đích thì hậu tHa mi đại khẩn tỏa liễu nhất ta, đãn khán đáo tự kỷ tâm ái đích nam nhân đích anh tuấn kiểm bàng hậu, giá chủng thống khổ hựu ngận khoái bị hạnh phúc thủ đại liễu, phản nhi lâu trứ y sâm phàm đích bột tử, án chiếu y sâm phàm sở thuyết đích tố......

    **khí tức tại phòng gian lý di mạn, **đích ninh thanh bất đoạn đích phiêu đãng trứ, mẫn cảm đích đại hinh nhi đảo bất tượng thiếp ti ti na dạng khẩn mân trứ chủy thần, nhi thị tại y sâm phàm đích đông ái hạ, nhẫn bất trụ phát xuất liễu động thính đích thanh âm, cấp giá y nỉ khí phân canh tăng thiêm liễu kỷ phân hương diễm

    Yên lệ đích nhan sắc tựu tượng nhất đóa kiều mỹ đích hồng liên, tại kiền tịnh khiết bạch đích sàng đan thượng mỹ lệ đích trán phóng, dã toán thị thành vi liễu đại hinh nhi tòng nữ hài biến thành nữ nhân đích nhất cá giám chứng......

    ......

    Giá nhất thứ y sâm phàm hòa đại hinh nhi tẫn tình đáo liễu thiên lượng, thậm chí tại thái dương thăng khởi đích thì hậu, dĩ kinh hoàn toàn mê luyến thượng y sâm phàm thân thể đích đại hinh nhi y nhiên nị tại y sâm phàm đích hoài lý, dĩ kinh khai thủy hậu hối tự kỷ lưu tại giá mạn tư nữ thần điện đích quyết định liễu.

    Đương nhiên, động diêu quy động diêu, đại hinh nhi tri đạo tự kỷ hiện tại hòa ủng hữu liễu đại dị đoan hòa đại anh hùng song trọng thân phân đích y sâm phàm hồi thiên thành, thập yêu dã bất năng bang đáo y sâm phàm, nhi duy hữu lưu tại giá mạn tư nữ thần điện, đề thăng tự kỷ thật lực đích đồng thì, tiệm tiệm đích thành vi giá mạn tư nữ thần điện đích chưởng quyền giả, tài hữu khả năng chân chánh vi y sâm phàm tố ta thập yêu......

    Thanh thần đích thì hậu, y sâm phàm hựu tái nhất thứ đông ái đông ái liễu giá cá tu sáp đích tiểu**. **chi hậu y sâm phàm dã đặc ý tòng na ta thị nữ na lý lộng lai liễu tảo xan, ôn nhu thể thiếp đích vi suyễn khí hu hu đích đại hinh nhi uy hạ liễu ôn hinh đích tảo xan, tiện nhượng tHa thụy tại tự kỷ phòng gian lý, hảo hảo hưu tức hưu tức.

    Đại hinh nhi dã ngận thính thoại đích điểm liễu điểm đầu, vẫn liễu vẫn y sâm phàm chi hậu, tiện già thượng liễu niêm liễu bất thiểu ái*đích bị tử, đái trứ khả ái đích tiếu dung an tĩnh đích thụy khứ......

    (phi thường bão khiểm, kim thiên xuất môn, bổn lai tạc vãn đề tiền chuẩn bị hảo, đả toán trung ngọ định thì phát bố bàng vãn chương tiết đích, kết quả xuất môn cấp liễu, bả bàng vãn giá trương cấp vong truyện liễu, đáo hiện tại tài mãnh nhiên đích tưởng khởi lai, đối truy khán đích bằng hữu môn, tái thứ thuyết thanh bão khiểm......)

    (thất nguyệt phân nhất trực đô hữu sự, hội chích bảo trì trứ lưỡng chương đích canh tân, đẳng quá liễu giá cá nguyệt, canh tân tựu hội khôi phục đáo nguyên lai đích tam chương, dã tựu thị vạn tự......Tiên tố cá bảo chứng, hắc hắc~~)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ409chương đinh lâm yêu tinh khí tức(thượng)

Tạc vãn triệt dạ đích na điểm tiểu vận động đương nhiên thị bất khả năng ảnh hưởng đích y sâm phàm đệ nhị thiên đích trạng thái, dữ y da lạp đạo liễu nhất thanh chi hậu, y sâm phàm dã đả toán tiền vãng thụy y cấm địa trung khứ, bả tiểu đinh lâm cấp hoa hồi lai.

     "A la ước tiên sinh, ngã đối thụy y cấm địa bỉ giác thục tất, ngã đồng nhĩ tiền khứ ba. " Y da lạp ngận nhiệt tâm đích thuyết đạo.

     "Giá dạng dã hảo. " Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, hữu cá thục tất địa hình đích nhân, y sâm phàm dã khả dĩ tiết tỉnh ngận đa đích thì gian.

    Thiên lượng đích thì hậu, na ta tiền dạ tại mạn tư nữ thần điện bất đoạn hào khiếu bồi hồi đích tuyết sơn quái vật đô dĩ kinh tiêu thất liễu, tựu tượng tòng vị xuất hiện quá nhất bàn, chỉnh cá mạn tư nữ thần điện chu vi đích tuyết sơn sơn lĩnh nhất phiến tịch tĩnh......

    Y da lạp thị phong hệ thuật sĩ, tHa đích phi hành tốc độ dã bất mạn, ngận khoái y sâm phàm tiện hòa tHa lược quá liễu chi tiền đích cát trạch sơn.

    Phi quá cát trạch sơn đích thì hậu, y sâm phàm dã đặc ý triêu tạc thiên lưu hạ thi thể đích địa phương khán liễu nhất nhãn.

    Tạc dạ tịnh một hữu hạ tuyết, thi thể tựu toán hội bị băng sương mạt khứ nhất ta, dã thị bất khả năng hoàn toàn phúc cái đích. Bất quá thử thì, na lý khước thập yêu dã một hữu, tựu liên huyết tích đô dĩ kinh tiêu thất liễu......

     "Tây cấm địa thị nhất ta vị thành niên đích thụy y sinh hoạt đích địa phương, dĩ vãng giá lý hội hữu hứa đa cường đại đích thụy y liễu nhiễu tại không trung, phòng chỉ hữu dị tộc sấm nhập đáo giá lý, thương hại na ta vị thành niên đích tiểu thụy y. Giá cá quý tiết, tiểu thụy y môn đô dĩ kinh phi đáo liễu đông cấm địa đích vị trí, kinh lịch thA môn đích sinh mệnh trung tối trọng yếu đích thuế biến đích thì khắc. " Y da lạp phi hành đích quá trình trung dã cấp y sâm phàm đại trí đề nhất đề giá thụy y cấm địa đích tình huống.

     "Ngã thính thuyết, thụy y đích thuế biến thị thông quá uẩn hàm trứ phong phú lôi hệ năng lượng đích thụy y thạch hoàn thành đích, na yêu tại thụy y đông cấm địa, thị bất thị tồn tại nhất khỏa giá ta thụy y môn cung phụng đích lôi hệ chi thạch ni? " Y sâm phàm khai khẩu tuân vấn đạo.

    Đương sơ tự kỷ tại tu luyện lôi hệ lực lượng đích thì hậu, tinh á tựu cấp liễu tự kỷ nhất cá kiến nghị, đáo giá cá thụy y cấm địa chi trung, thông quá giá lý đích đặc thù đích hoàn cảnh lai cường hóa tự kỷ đích khống chế lôi điện đích lực lượng.

     "Thị đích, tại đông cấm địa đích tối bắc đoan xác thật hữu nhất cá thụy y thần thạch, giá khối thần thạch vô bỉ cự đại, hoàn toàn tựu tượng nhất tọa tiểu sơn nhất bàn, nhi tê tức tại giá thụy y cự thạch thượng đích tiện thị giá thụy y đích tối cao quân vương, thụy y chi hoàng, dã hữu nhất ta mạo hiểm giả tưởng yếu tiến nhập giá thụy y cấm địa chi trung đắc đáo nhất ta hữu giới trị đích đông tây, bất quá, đông cấm địa, thụy y chi thạch phương viên thập công lý đích phạm vi nội thị hoàn toàn cấm chỉ đích, chích hữu lôi chi tử kiệt nhĩ hòa tha đích lão sư lôi phụ ni sâm sấm nhập quá......Đương nhiên, ngã môn mạn tư nội hữu ta ma pháp sư dã tằng tiến nhập quá na lý......" Y da lạp thuyết đạo.

    Đương sơ, y sâm phàm tại hắc vân loan sở đắc đáo đích na khối ngải tư thạch đại khái hữu nhân đích não đại đại, nhi giá ngải tư thạch đích giới cách đạt đáo nhất thiên vạn kim tệ đích dạng tử, tuyệt đối thị nhất cá bàng đại đích kim ngạch.

    Nhi lôi hệ đích thụy y thạch kỳ hi hữu trình độ hoàn tại ngải tư thạch chi thượng, đại như tiểu sơn nhất bàn đích thụy y thạch, đan thị thính đáo, đô nhượng y sâm phàm cảm giác hữu kỷ phân mục huyễn đích cảm giác, giá yếu thị bả na khối tiểu sơn bàn đích thụy y thạch lộng tẩu, a la ước yếu tắc kiến tạo đích khai chi khả tựu toàn bộ giải quyết liễu, thậm chí hoàn khả dĩ dụng giá đại bút tài phú tại thiên thành hòa a la ước yếu tắc tổ kiến khởi canh đa đích chức năng giả quân đoàn

     "Giá ta thụy y quái vật ứng cai dã hội kinh thường đáo nhĩ môn thần điện trung hoa ma phiền ba? " Y sâm phàm vấn liễu nhất cú.

     "Bỉ khởi na ta tuyết sơn quái vật lai thuyết ứng cai thị ôn thuận đa liễu, thA môn đại bộ phân bất hội phi xuất tự kỷ đích lĩnh địa. Nhi hữu thì hậu, ngã môn dã hội đáo giá thụy y cấm địa nội tuần phục nhất ta thụy y, dụng lai đại bộ. " Y da lạp thuyết đạo. Y da lạp đích tư tưởng bỉ giác đan thuần, tự nhiên dã một hữu tưởng đáo y sâm phàm dĩ kinh tại đả na cá thụy y thần thạch đích chủ ý liễu.

    Thụy y cấm địa tịnh một hữu minh hiển đích giới hạn, bất quá phi quá kỷ tọa liên miên đích cao tủng tuyết sơn hậu, y sâm phàm năng cú minh hiển cảm giác đáo không khí tổng hữu nhất ta tiêu chước đích lôi điện đích năng lượng.

    Sĩ khởi đầu đích thì hậu, y sâm phàm khả dĩ khán đáo hứa đa hắc sắc đích vân tằng tại giá phiến băng tuyết phúc cái tịnh bất thị ngận quảng đích sơn loan chi thượng đê ải đích huyền phù trứ, thì bất thì năng cú khán đáo nhất lưỡng đạo ám hồng sắc đích uyển diên đích thiểm điện tòng hắc sắc đích mạc bố trung thoán hạ, tượng điều tỏa liên nhất bàn dữ bạch sắc đích sơn đính tương liên, tùy hậu na phiến sơn lĩnh tiện tạc khởi liễu nhất thoán tuyết hoa......

    Tùy trứ thâm nhập, tuyết đắc phúc cái diện tích việt lai việt thiểu liễu, phản nhi xuất hiện liễu ngận đa quang ngốc ngốc đích sơn, tịnh thả lân tuân cao tủng đích sơn phong dã việt lai việt đa......

     "Giá lý hảo tượng một hữu nhâm hà đích tuyết đắc phúc cái. " Y sâm phàm tảo liễu nhãn chu vi, cảm giác đáo kỷ phân quái dị.

    Án lý thuyết việt vãng bắc ứng cai thị việt hàn lãnh đích, băng tuyết đích phúc cái diện tích dã việt quảng, đãn thị giá thụy y cấm địa đích băng tuyết khước tiệm tiệm đích tiêu thất liễu, phản nhi tượng thị xử tại nhất cá dị thường kiền táo tiêu chước đích sơn loan chi trung.

     "Thụy y cấm địa đại khái hữu tam thập công lý đích trực kính phạm vi, như quả nâm phi đáo ngận cao đích địa phương, phủ thị mạn tư sơn mạch đích thoại, nâm tựu hội phát hiện giá cá bạch mang mang đích đại địa thượng hữu nhất cá cự đại đích hạt sắc không tằng, giá cá hạt sắc đích không tằng tựu thị phạm vi tam thập công lý đích thụy y cấm địa. " Y da lạp giải thích đạo.

    Y sâm phàm mạc liễu mạc hạ ba, đảo dã giác đắc hữu ta tân kỳ.

    Canh gia thâm nhập chi hậu, y sâm phàm dã tiệm tiệm đích minh bạch vi thập yêu giá lý hội biến đắc quang ngốc ngốc đích, vi thập yêu hựu vô pháp tích luy bán điểm băng tuyết liễu.

    Thiểm điện bổn thân tựu thị tiêu chước đích, vô thì vô khắc đô hữu trứ thiểm điện mạn vô mục đích đích tòng thiên không trung phách lạc đáo giá sơn loan chi trung, tương nhất thiết hóa vi ô hữu, giá chủng tình huống hạ, băng tuyết hựu chẩm yêu khả năng đôi tích......

    Tử hồng sắc đích phích lịch thì bất thì đích tòng tiêm duệ đích tòng thân bàng hô khiếu nhi lạc, y sâm phàm đặc ý nhượng y da lạp kháo cận tự kỷ nhất ta, tị miễn bị giá ta thiểm điện cấp phách trung liễu.

    Tam thập công lý đích phạm vi, đối vu y sâm phàm lai thuyết bất toán thái quảng, đãn thị đinh lâm đam tâm tự kỷ hội bị na ta truy trục đích nhân phát hiện, thì thì khắc khắc đích bảo trì trứ khí tức đích ẩn tàng, tựu toán y sâm phàm phi đáo cao không trung, đả xuyên na ta mật bố già thiên đích lôi vân phủ thị nhi hạ, khủng phạ dã ngận nan tầm hoa đáo đinh lâm đích vị trí.

     "Hữu nhất quần thụy y triêu giá lý phi quá lai liễu, ngã môn hồi tị ba. " Y da lạp ngận khoái tựu chú ý đáo thiên biên bất đoạn thiểm thước đích điện hồ hòa na ta tử sắc đích thân ảnh.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, dã bất tưởng tại hoàn một hữu hoa đáo đinh lâm chi tiền tiện bị nhất đại quần thụy y cấp triền trứ.

     "Ách ách"

     "Ách ách"

    Tiêm duệ đích minh khiếu thanh tòng thượng không phiêu hạ, thứ nhĩ nan thính, lệnh y da lạp ô trụ liễu tự kỷ đích nhĩ đóa.

     "Giá nhất quần thụy y hảo tượng thị bị hách tẩu đích. " Y sâm phàm mạc liễu mạc tự kỷ đích hạ ba, khán đắc xuất giá ta thụy y phi đắc hữu ta kinh hoảng, cảm giác tựu tượng thân hậu hữu thập yêu đông tây tái truy trục thA môn nhất bàn.

     "Ân, thụy y tại phi chiến đấu đích thì hậu ngận thiểu hội phát xuất giá chủng cụ hữu thanh ba hiệu quả đích đề khiếu thanh đích, hoặc hứa na cá phương hướng hữu thập yêu nhượng tha môn cảm đáo hại phạ đích đông tây ba. " Y da lạp thuyết đạo.

     "Ngã môn quá khứ khán khán ba, hoặc hứa thị na cá đào khí đích nha đầu. " Y sâm phàm thuyết hoàn chi hậu lập khắc phi đáo liễu không trung, triêu trứ na quần thụy y lai đắc phương hướng phi khứ.

    Lược quá liễu kỷ tọa lân tuân đích quái sơn, xuất hiện tại y sâm phàm nhãn tiền đích khước thị nhất cá một hữu nhâm hà thực vật, chích hữu vô sổ nham thạch đích đại bồn địa, bồn địa đích chu biên hữu bất thiểu đích liệt văn, tòng cao không phủ thị nhi hạ đích thì hậu, y sâm phàm cảm giác giá bồn địa phản đảo tượng thị bị nhất đạo uy lực thập túc đích kinh lôi cấp phách xuất lai liễu

    Bồn địa tuy nhiên thị quang ngốc ngốc đích, bất quá tại tối trung ương vị trí, khước súc tích liễu nhất cá kiền tịnh đích tiểu thủy hồ, tòng giá cá vị trí y sâm phàm năng cú khán đáo tiểu hồ đảo ấn xuất na phiến hắc sắc đích bất đoạn hữu thiểm điện phách lạc đích thiên không.

    Y sâm phàm ý thức đáo đinh lâm ứng cai hội đối nhâm hà không gian ba động hữu sở cảnh giác, nhất đán tự kỷ trực tiếp tiếp cận, tHa ngận khoái tiện hội đào tẩu.

    Đinh lâm đích niệm lực ứng cai bất tại tự kỷ chi hạ, tHa như quả liên tục thi triển khai di hình hoán ảnh đích thoại, y sâm phàm yếu truy thượng tHa dã hữu ta khốn nan đích.

    Như thử, y sâm phàm dã đặc ý tương tự kỷ đích khí tức thu khởi lai, đẳng phát hiện liễu đinh lâm chi hậu, tái tương tự kỷ đích tinh thần chi âm truyện cấp tHa, nhượng tHa tri đạo tự kỷ giá vị hấp huyết quỷ ca ca đặc ý tòng thiên thành lai tiếp tHa liễu.

    Y da lạp hoàn tại thân hậu, y sâm phàm tri đạo y da lạp bất khả năng đóa quá đinh lâm đích ý niệm phúc cái, sở dĩ suất tiên phiêu nhập liễu na cá bồn địa, tiếp cận liễu na cá tiểu hồ đích vị trí.

    Bổn lai, y sâm phàm chích bất quá thị bất tưởng nhượng cảnh dịch đích đinh lâm hốt nhiên di hình hoán ảnh đào tẩu, tài khắc ý một hữu kinh khởi nhâm hà thanh hưởng.

    Đãn thị, đương y sâm phàm lạc tại liễu đại khối đích nham thạch vị trí, mục quang vọng hạ na kiền tịnh đích tích tuyết tiểu hồ đích thì hậu, nhãn tình khước lập khắc trừng trực liễu, vị tưởng đáo triển hiện tại tự kỷ nhãn tiền đích cánh nhiên thị nhất cá như thử mỹ luân mỹ hoán đích họa diện.

    ......

    Kinh thế chi chiến na thứ, mẫn á thành xuất đích na kỷ cá nhân trung hữu nhất cá thị đinh lâm đích cữu cữu, đinh lâm bổn bất tưởng hồi mẫn á thành, đãn thị tại cữu cữu đích a xích hạ, tHa dã chích năng ủy khuất đích cân trứ mẫn á thành đích na ta niệm lực sư hồi khứ liễu.

    Tại na ta lão nhân gia cấm bế tại mẫn á thành trung đại bán niên đích thì gian, đinh lâm cảm giác tự kỷ tượng thị tại nhất cá cự đại đích lao lung trung nhất bàn, mỗi thiên chích năng khô táo đích án chiếu na ta lão đông tây đích thoại khứ tu luyện, một hữu bán điểm tự do khả ngôn.

    Đinh lâm đích tâm bổn tựu thị quan bất trụ đích, nhi thả cơ mẫn đích đinh lâm dã đa thứ cảm giác đáo thiên thành đích na ta lão gia hỏa môn tượng thị tại quyển dưỡng trứ tự kỷ......

    Ngẫu nhiên đích tại nhất thứ luyện tập không ảnh đích thì hậu, đinh lâm bộ tróc đáo liễu tộc trường hòa mỗ cá thần bí nhân đích tinh thần đàm thoại.

    Đinh lâm đích ý niệm dĩ kinh siêu quá liễu mẫn á thành đích kỷ hồ sở hữu đích niệm lực sư, tha nhân đích tinh thần đàm thoại tHa đồng dạng năng cú bộ tróc đắc đáo, hảo kỳ tâm khu sứ hạ, tiện khứ thâu thính tha môn sở thuyết đích.

    Giá lưỡng cá nhân tinh thần lực đô ngận cường, đinh lâm dã chích năng bộ tróc đáo hàm hồ đích tín tức, nhiên nhi giá hàm hồ đích tín tức trung khước thấu lộ xuất liễu nhất cá đối tự kỷ cực kỳ bất lợi đích sự

    Đinh lâm đương thì tựu hách liễu nhất thân lãnh hãn, ý thức đáo kế tục ngốc tại mẫn á thành chích hội thành vi nhất cá khả liên đích hi sinh phẩm, đương vãn tiện đả thương liễu na cá giam đốc tự kỷ đích niệm lực sư, liên dạ đào xuất liễu mẫn á thành.

    Đinh lâm tuy nhiên hữu ta kinh hoảng, đãn thị khước hoàn năng cú bảo trì lãnh tĩnh, tHa tri đạo mẫn á thành trung na vị lão tiên sinh đích thật lực tại tự kỷ chi thượng, yếu tưởng chân chánh đào xuất tha đích thủ chưởng tâm phi thường đích khốn nan, sở dĩ đinh lâm đặc ý chế tạo liễu nhất cá tự kỷ đào vãng liễu thiên thành đích giả tượng, tương lão tiên sinh phiến đáo liễu thiên thành, tự kỷ khước vãng bắc đích phương hướng phi hành......

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ510chương đinh lâm đích yêu tinh khí tức(hạ) (chương tiết sổ củ chánh)

Một hữu địa phương khả khứ đích đinh lâm tưởng đáo liễu tự kỷ bất cửu tiền khán đáo đích na cá quan vu nguyệt quỹ đích sự, hướng bắc đích tHa tâm trung dã hữu liễu khứ xử, tiện trực tiếp phi vãng giá mạn tư nữ thần điện đích khu vực.

    Bất quá, mẫn á thành đích na ta gia hỏa môn tuy nhiên bị tHa mê hoặc đáo liễu nam diện đích thiên thành đích vị trí, đãn dã chích thị tương thật lực tối cường đích niệm lực lão tiên sinh cấp dẫn đáo liễu na lý, hoàn hữu kỳ tha niệm lực sư khước triêu trứ bất đồng phương hướng truy lai.

    Đinh lâm tại bắc biên đích nhất cá thành thị lạc cước đích thì hậu, bất tiểu tâm kinh động liễu liệp nhân hiệp hội đích nhân, lập khắc tựu bị mẫn á thành đích kỷ cá tại ngoại bạn sự đích tộc nội đích niệm lực sư cấp trành thượng liễu, bị tha môn nhất trực truy đáo liễu mạn tư nữ thần điện đích lĩnh thổ......

    Đáo mạn tư nữ thần điện lĩnh thổ đích thì hậu, đinh lâm phát hiện liễu hữu nhất cá mông trứ diện sa đích ngận phiêu lượng đích nữ tử tại luyện tập cường đại đích cấm chú, thông minh đích tHa dã sai tưởng đáo đối phương ứng cai thị mạn tư nữ thần điện đích ma pháp sư, sở dĩ đặc ý tá trợ giá vị nữ ma pháp sư, trở đáng hạ liễu na kỷ cá cân trứ tự kỷ đích niệm lực sư, tự kỷ tắc phiêu vãng liễu cấm địa chi trung.

    Chung vu bãi thoát liễu na kỷ cá truy trục tự kỷ đích nhân hậu, đinh lâm dã thị tùng liễu nhất khẩu khí, tại nhất xử hữu thủy nguyên đích địa phương hưu tức liễu nhất vãn.

    Nhất tảo tỉnh lai đích thì hậu, đinh lâm cảm giác hỗn thân bất thư phục. Đinh lâm ngận ái kiền tịnh, mỗi thiên đô yếu tẩy thượng kỷ cá táo, liên tục thập kỷ thiên đích đào ly, đinh lâm nhất trực dã một hữu tẩy cá táo hòa hoán kiện y thường.

    Tỉnh lai đích địa phương chánh hảo tựu hữu nhất cá kiền tịnh đích tiểu tích thủy hồ, đinh lâm đặc ý cản tẩu liễu na ta lai giá lý hát thủy đích thụy y.

    Đinh lâm đích ý niệm phúc cái phạm vi ngận quảng, chí thiểu giá phương viên kỷ công lý đích nhâm hà động tĩnh đô đào bất quá tHa đích cảm tri lực, sở dĩ đinh lâm ngận phóng tâm đích thoát khứ liễu tự kỷ đích y thường, khiêu đáo liễu kiền tịnh đích thủy lý, thư thư phục phục đích tẩy tại nhất cá táo......

    Nhi ngận bất xảo, hoặc giả thuyết ngận xảo đích thị, y sâm phàm đích ý niệm hoàn tại đinh lâm chi thượng, đinh lâm ngận nan cảm tri giá cá gia hỏa dĩ kinh tiễu thanh đích tiếp cận liễu giá lý, tịnh thả tựu trạm tại nhất khối lân tuân đích nham thạch thượng, mục quang trực câu câu đích trành trứ nhất ti bất quải đích tHa......

    Y sâm phàm đích xác trấn trụ liễu, triển hiện tại tự kỷ diện tiền đích thị nhất phó nan dĩ dụng ngôn ngữ lai hình dung đích mỹ lệ động nhân đích họa quyển

    Thùy lạc nhi hạ đích nhu thuận đích quyển phát tẩm tại liễu hồ thủy lý, phong doanh đĩnh kiều đích mỹ đồn dã hữu bán cá một nhập liên y đích thủy diện chi hạ, kham kham nhất chiết đích yêu chi canh thị tương giá động nhân đích khúc tuyến câu lặc đắc vô bỉ dụ nhân

    Tiểu mỹ nữ đích đồn nhi tịnh bất năng xưng chi vi phì thạc, đãn thị tHa đích yêu chi thật tại thị thái tế liễu, tế đắc tương giá hỗn viên cổn kiều đích bộ vị tu sức đắc kham xưng tuyệt phẩm, kiến thức quá tiểu mỹ đỗ toa na chân chánh xà yêu đích y sâm phàm thử thì đô bất đắc bất thừa nhận, tương bỉ khởi y y na câu hồn đích yêu chi, đinh lâm giá tiểu yêu cánh nhiên hào bất tốn sắc, thậm chí bạch tích như ngọc cơ phu sấn thác hạ, hiển đắc canh gia hoàn mỹ

    Tựu toán y sâm phàm giá thất lang túng tẩu hoa tùng, phẩm thường quá tuyệt thế vưu vật dã chinh phục liễu một hữu nhâm hà hà tỳ đích nữ thần, đinh lâm đích giá nhất ti bất quải đích câu hồn đích khúc tuyến bối ảnh, nhưng nhiên nhượng tha triệt để thất thần liễu

     "Tiểu yêu tinh, chân chánh đích tiểu yêu tinh a" Y sâm phàm dĩ kinh nan dĩ di khai thị tuyến liễu, tại tâm trung tán thán trứ.

    Tối sơ kiến đáo đinh lâm đích thì hậu, niên cận thập tuế bán đích đinh lâm tựu dĩ kinh thị nhất cá mỹ nhân phôi tử liễu, mê nhân đích tiểu kiểm bàng, cao quý đích khí chất, tức tiện chích thị nhất cá tiểu cô nương, thân thượng khước thấu trứ thanh sáp đích ưu nhã kiều mị.

    Niên kỷ ấu tiểu khước mị lực thập túc, đương thì y sâm phàm tựu khả dĩ khẳng định, giá nha đầu trường đại chi hậu, khẳng định thị họa quốc ương dân cấp biệt đích siêu cấp mỹ nữ, bất tri hội mê đảo đa thiểu nam nhân, nhượng đa thiểu nam nhân vi tHa tâm toái.

    Nhi thử thì, vô ý gian hân thưởng đáo giá cá nữ hài tối động nhân đích nhất diện, y sâm phàm dã chân chánh thể nghiệm đáo giá cá xuất lạc thành đại mỹ nhân đích thiểu nữ đích sát thương lực

    Bất quá, hảo cảnh bất trường......

     "A~~~~~~"

    Duyệt nhĩ đích kiều hô thanh tại giá hồ thủy trung kinh khởi liễu, đái trứ kinh ngạc, kiều tu, não nộ......

    Kiều hô thanh hưởng khởi chi hậu, đinh lâm tiện lập khắc ô trứ tự kỷ đích**, tượng chích mẫn tiệp đích tiểu mỹ nhân ngư nhất bàn, tiềm nhập liễu hồ thủy chi trung......

    ......

    Bổn lai đinh lâm tịnh một hữu phát hiện hữu nhân tại bối hậu thâu khuy tự kỷ, đãn thị tHa cảm giác đáo hữu nhất trận kỳ quái đích phong chánh vãng giá lý phiêu lai, đặc ý dụng tự kỷ đích ý niệm tỏa định liễu na cá vị trí, lập khắc cảm tri đáo liễu nhất cá chưởng khống trứ phong lực lượng đích nhân chánh tại tiếp cận tự kỷ, vu thị chuyển quá đầu khứ, vãng na cá phương hướng khán.

    Vãng na cá phương hướng thiếu vọng đích thì hậu, đinh lâm lập khắc lưu ý đáo liễu đại khái lưỡng bách mễ ngoại, hữu nhất cá hắc sắc đích thân ảnh tượng nham thạch nhất bàn tĩnh lập trứ, hắc sắc đích mâu tử hào vô già yểm đích lạc tại tự kỷ**thượng

    Đinh lâm chích cảm giác đáo giá cá thâu khuy giả hữu nhất song hắc sắc đích nhãn tình, căn bổn lai bất cập khứ chú ý giá cá gia hỏa đích dung mạo, tiện kinh tu đích tàng tiến liễu thủy trung, tại thủy trung khai tích liễu nhất cá không gian, tấn tốc đích tòng không gian nang trung trừu xuất y thường, khoái tốc đích sáo thượng......

    ......

    Nhi thâu khuy giả y sâm phàm bị đinh lâm giá yêu nhất kinh khiếu, dã thị lão kiểm nhất hồng, giác đắc giá dạng thâu khuy thật tại thị hữu tổn tự kỷ tại đinh lâm tâm trung đích hình tượng.

    Bất quá, dã bất năng quái y sâm phàm, đinh lâm sở triển hiện xuất lai đích, đích đích xác xác thái mỹ liễu, nhâm hà nhất cá nam nhân đô hội mặc bất tác thanh đích tại na lý mạn mạn đích hân thưởng giá chủng kinh diễm

    Xuyên hảo y thường chi hậu, đinh lâm dã sứ dụng di hình hoán ảnh xuất hiện tại liễu ngạn thượng. Thử thì đinh lâm đích kiểm sắc hữu ta âm âm đích, bất quản giá cá gia hỏa thị bất thị truy trục tự kỷ đích nhân, thâu khuy tự kỷ, đinh lâm tựu tuyệt đối bất hội phóng quá tha

    Y sâm phàm dã tòng nham thạch thượng khiêu liễu hạ lai, di hình hoán ảnh chi hạ, ngận khoái tiện xuất hiện tại liễu đinh lâm sở tại đích vị trí, bất quá cương cương lạc địa, nhất cá khả phạ đích không gian bạo liệt tiện hách nhiên xuất hiện

    Y sâm phàm chích thị tưởng hậu trứ kiểm bì cấp đinh lâm đạo khiểm đích, thùy liêu đáo đinh lâm hội hốt nhiên xuất thủ, nhi thả hoàn thị thi triển xuất nhất cá phá phôi lực cực kỳ khủng phố đích không gian bạo liệt

    ......

    Y da lạp đích tốc độ yếu bỉ y sâm phàm mạn liễu hứa đa, thử thì tHa dã chích thị cương cương đáo đạt bồn địa đích biên duyến, nhiên nhi tựu tại tHa tiếp cận đích thì hậu, bồn địa đích trung ương mãnh nhiên đích xuất hiện liễu nhất trận quỷ dị đáo liễu cực điểm đích không gian bạo liệt

    Giá không gian bạo liệt hoàn toàn tương chỉnh cá cự đại đích không gian tạc thành phấn toái, xử tại ngũ bách mễ chi ngoại đích y da lạp khả dĩ thanh tích đích khán kiến tiền phương giá chỉnh cá bồn địa đích không khí, nham thạch, sơn thể, địa diện, cánh nhiên mãnh nhiên gian tạc liệt khai, đốn thì chỉnh cá thế giới tịch tĩnh nhất phiến

    Phảng phật chích thị trát nhãn đích công phu, y da lạp nhãn tiền đích bồn địa đích cảnh tượng tòng bạo liệt đáo hóa vi nhất cá cự đại đích hỗn độn, cận cận thị chuyển thuấn gian, nhiên nhi giá nhất thuấn gian, đái cấp y da lạp đích chấn hám khước trì tục liễu ngận trường đích thì gian

     "Hô hô hô hô~~~~~~~~~" Hô khiếu đích phong thanh tòng nhĩ bàng hoa quá, không gian đích hoàn toàn phấn toái sứ đắc khí áp xuất hiện liễu triệt để đích biến hóa, nhất thì gian phương viên sổ thiên lý cuồng phong đại tác, chu vi đích không khí khai thủy phong cuồng đích điền bổ bị bạo liệt đích cự đại không tằng, sở hình thành đích na toàn lưu cụ phong, túc dĩ dữ nhất cá phong hệ cấm chú tương bễ mỹ

    Không gian thiêm bổ đích tốc độ thị ngận khoái đích, đãn thị hoàn toàn toái liệt đích vật thể thị bất khả năng tại hoàn nguyên đích, hắc sắc đích không tằng bị điền bổ chi hậu, phi sa tẩu thạch đích phong hệ cấm chú dã mạn mạn đích tiêu thệ, hỗn độn chi trung, y da lạp khả dĩ khán đáo nguyên bổn đích na cá tiểu bồn địa hách nhiên đích hóa vi liễu nhất cá cự đại đích như đồng vẫn thạch bàn tạp xuất lai đích đại khanh

    ......

    Đinh lâm tại thủy hạ đích thì hậu tựu dĩ kinh tại uấn nhưỡng giá cá kỹ năng liễu, sở dĩ đương na cá thâu khuy cuồng kháo cận đích thì hậu, tHa đích giá cá kỹ năng dã lập khắc thi triển xuất lai.

    Nhi đinh lâm tại tương giá không gian bạo liệt thích phóng chi hậu đích na nhất thuấn gian, chánh hảo khán thanh liễu giá cá thâu khuy giả đích trường tương......

    Chích thị, không gian bạo liệt dĩ kinh thi triển, đinh lâm tưởng yếu thu hồi thị tuyệt đối bất khả năng đích.

    Nhất thiết hủy diệt đắc ngận khoái, bình tĩnh đắc dã ngận khoái, bồn địa hoàn toàn luân vi liễu nhất cá khả phạ đích thâm khanh, nhi thâm khanh chi trung dĩ kinh tầm hoa bất đáo y sâm phàm đích thân ảnh liễu.

    Đinh lâm ô trứ tiểu chủy, tứ hạ tầm hoa trứ, tâm trung dã ám ám trứ cấp, cương tài a la ước ca ca khả thị hào vô chuẩn bị đích, tự kỷ não tử lý mãn thị não nộ, thi triển đích không gian bạo liệt túc dĩ miểu sát chúng đa sở vị đích nhân gian điên phong cao thủ, khả liên đích a la ước ca ca hội bất hội bị tự kỷ ngộ sát liễu......

     "A la ước ca ca......A la ước ca ca, đối bất khởi, ngã bất tri đạo thị nhĩ......Giá hội khả hoàn liễu, yếu thị a la ước ca ca tử liễu, tinh á tỷ tỷ khẳng định hội thương tâm tử liễu......" Đinh lâm ý thức đáo tự kỷ sấm đại họa liễu, quyệt trứ tiểu thí cổ tọa tại liễu địa thượng, thương tâm đích khốc liễu khởi lai.

     "Lạc lạc......" Hốt nhiên, kỳ quái đích động tĩnh tòng đinh lâm tiểu thí cổ hạ diện đích loạn thạch đôi trung hưởng khởi liễu.

    Đinh lâm bị hách liễu nhất khiêu, cấp mang trạm liễu khởi lai, khiêu đáo liễu bàng biên.   "Phốc" Nhất chích hắc sắc đích mãnh nhiên gian tòng phế khư chi trung thân liễu xuất lai, toàn tức chu vi đích nham thạch dã bị tạc khai, y thường lam lũ, đầu phát bồng loạn đích y sâm phàm cực kỳ lang bái đích tòng lý diện ba liễu xuất lai......

    Tiểu đinh lâm thủy loan loan đích hoàn triêm trứ lệ thủy đích nhãn tình khán trứ y sâm phàm, tiên thị lăng liễu lăng, đãn ngận khoái nghênh liễu thượng khứ, phù trứ diêu diêu hoảng hoảng đích y sâm phàm, kiểm thượng trán khai liễu mỹ lệ đích tiếu dung:  "Ca ca......A la ước ca ca, nhĩ một hữu tử, chân thị thái hảo liễu. "

    Y sâm phàm hoảng liễu hoảng não đại, nhượng tự kỷ thanh tỉnh liễu nhất ta, khán trứ giá cá khả ái đích tiểu cô nương quải trứ lệ thủy sung trứ tự kỷ xán lạn đích tiếu trứ, y sâm phàm khước thị tương đương đích vô ngữ......

    Giá không gian bạo liệt đích uy lực hoàn toàn tương đương vu tứ ngũ cá cấm chú đích điệp gia, khủng phạ tức tiện thị ma quỷ nại sắt tư tối cường đích tử vong quang ba dã bất quá như thử liễu, giá cá đinh lâm nhất thanh bất hàng đích tựu cấp tự kỷ tống thượng liễu nhất cá giá yêu hoa lệ đích kiến diện lễ, nhược bất thị chiến đấu đích bổn năng nhượng tự kỷ thải thủ liễu nhất ta phòng ngự tư thái, khủng phạ hiện tại tự kỷ hoàn mai tại giá bồn địa chi hạ, huyết nhục mô hồ đích, đẳng đãi thân thể đích tự ngã dũ hợp......

     "Đinh lâm, ca ca cứu cánh thị na chiêu nhạ nhĩ liễu, nhượng nhĩ xá đắc hạ giá dạng đích ngoan thủ. " Khán trứ giá cá nha đầu hoàn sung trứ tự kỷ tiếu, y sâm phàm dã thị khốc tiếu bất đắc.

     "Ngã thác lạp......Nhân gia dã bất tri đạo thị a la ước ca ca lạp......Canh hà huống, canh hà huống, ca ca hoàn bất thị......Hoàn bất thị......" Thuyết đáo thâu khuy, đinh lâm tiểu kiểm thông hồng liễu, tu sáp đích đọa liễu đọa cước, tâm trung ám tưởng: Thượng thứ bị tha thân liễu chủy, giá thứ hựu bị tha khán đáo liễu quang thân tử, giá khởi bất thị......

     "Hữu nhân nhất trực tại truy tung nhĩ, ngã phạ nhĩ bả ngã đương thành na ta nhân, bả nhĩ kinh bào liễu, sở dĩ tài ẩn tàng liễu khí tức, na lý tri đạo nhĩ tại giá lộ thiên đích địa phương tẩy táo, tái thuyết ngã dã tựu cương đáo, thập yêu đô hoàn một khán kiến, nhĩ tựu chuyển quá lai, nhiên hậu khiêu thủy lý liễu. " Y sâm phàm nhất bổn chánh kinh đích thuyết đạo.

    Y sâm phàm thâu khuy đích thì gian đích xác bất trường, đãn chí thiểu tại na hân thưởng dã hữu bán phân chung đích thì gian, chí vu thập yêu dã một hữu khán đáo, dã thuần túy tựu thị hồ xả, trừ liễu giá cô nương thủy hạ già yểm đích bộ vị, đinh lâm đích thân tử kỷ hồ đô bị y sâm phàm khán đáo liễu......

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ511chương thụy y đông cấm địa

Đệ511chương thụy y đông cấm địa

     "Ngã......Ngã chân đích thác liễu......" Đinh lâm trát nhãn trứ nhãn tình, sở sở khả liên đích khán trứ y sâm phàm,  "A la ước ca ca hữu một hữu thụ thương, thụ thương đích thoại......"

    Đinh lâm thiên sinh lệ chất, tiểu đích thì hậu tựu nam nữ thông sát, hiện tại biến thành liễu nhất cá họa quốc ương dân đích đại mỹ nhân, giá yêu khả liên ba ba đích khán trứ tự kỷ, y sâm phàm hựu na lý hội hữu oán khí, canh hà huống, tha hựu bất thị thập yêu tiện nghi dã một hữu chiêm đáo.

     "Toán liễu toán liễu, ngã dã một thập yêu sự, tựu thị tổn thất liễu bất thiểu tinh thần lực. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Lạc lạc~~" Đinh lâm lập khắc tiếu liễu khởi lai,  "Đối lạp, a la ước ca ca chẩm yêu hội tại giá lý nha? "

     "Bất tựu thị lai hoa nhĩ giá cá cấp ngã nhạ ma phiền đích dã nha đầu mạ, na cá lão gia hỏa thị nhĩ bả tha dẫn đáo thiên thành khứ đích ba? " Y sâm phàm niết liễu niết tHa khả ái đích tinh trí đích tiểu tị tử thuyết đạo.

    Đinh lâm kiểm thượng hựu phiêu khởi liễu phấn hà, hữu ta bất hảo ý tư đích thuyết đạo:  "Cấp a la ước ca ca hòa tinh á tỷ tỷ đái khứ ma phiền liễu. "

    Lưỡng nhân thuyết trứ thoại đích thì hậu, y da lạp dã tòng bồn địa ngoại phi đáo liễu giá lý, lạc tại liễu lưỡng nhân đích diện tiền. Bất quá, đương y da lạp khán đáo y sâm phàm na lang bái chí cực đích mô dạng chi hậu, khước dã lăng trụ liễu, tiểu chủy trương khai, nhất phó nan dĩ trí tín đích dạng tử......

     "A la ước tiên sinh, nâm giá thị chẩm yêu liễu......Nâm......Nâm một sự ba? " Y da lạp tự nhiên khán xuất lai liễu, cương tài na khả phạ đích không gian bạo liệt hoàn toàn tựu thị châm đối tha đích.

     "Một sự một sự, giá cá bổn nha đầu dĩ vi ngã thị phôi nhân, một đầu một não đích triêu ngã thích phóng liễu nhất cá kỹ năng......" Y sâm phàm dam giới đích giải thích đạo.

    Y da lạp đích thị dã lạc tại liễu đinh lâm đích thân thượng, lập khắc thăng khởi kỷ phân kinh diễm đích cảm giác.

    Mạn tư nữ thần điện trung đích mỹ nữ chúng đa, đãn thị tại y da lạp khán lai, nhãn tiền giá cá thiểu nữ y nhiên khước canh gia xuất chúng, khủng phạ chỉnh cá mạn tư nữ thần điện, năng cú dữ chi bễ mỹ đích chích hữu ngận thiểu hội lộ xuất tự kỷ diện mạo đích mạn tư thánh nữ liễu

     "Nhĩ thị mẫn á thành đích‘niệm lực thiểu nữ’? " Y da lạp khai khẩu vấn đạo. Nhãn tiền đích thiểu nữ mỹ đắc lệnh nhân trất tức, tuy đồng vi nữ nhân, khả y da lạp tịnh bất hội hữu thập yêu tật đố tiện mộ chi ý, phản nhi thị nhất chủng phát tự nội tâm đích hỉ ái......

     "Ân, giá vị tỷ tỷ thị mạn tư nữ thần điện đích ma pháp sư ba? " Đinh lâm tiếu trứ điểm liễu điểm đầu.

     "Ngã khứ hoán kiện y thường......" Y sâm phàm kiến tHa môn liêu thượng liễu, tiện bãi liễu bãi thủ, tẩu đáo liễu phế khư đích hậu diện, bả tự kỷ thân thượng na ta phá bố điều cấp hoán liễu khứ, yếu bất nhiên hữu thất thể diện.

    Y da lạp khán liễu nhãn y bất già thể đích y sâm phàm, kiểm thượng phiêu khởi liễu nhất ti hồng vựng, đãn tùy tức khước thị khinh tiếu liễu khởi lai, giá đại lục thượng năng cú nhượng thanh niên tối cường đích đại anh hùng a la ước như thử lang bái đích, khủng phạ dã chích hữu nhãn tiền giá cá đặc thù đích "Niệm lực thiểu nữ" Ba.

    Ngận khoái y sâm phàm tiện hoán thượng liễu lánh ngoại nhất kiện y thường, thuận tiện dã chỉnh lý liễu tự kỷ đích na lăng loạn đích đầu phát, bả tự kỷ kiểm thượng đích ô cấu cấp tẩy liễu khứ.

    Đương sơ tại hỗn loạn chi thành đích thì hậu, đinh lâm đích niệm lực thật lực dữ tự kỷ tương nhược, hoặc giả nghiêm cách thượng thuyết, hội bỉ tự kỷ đê na yêu nhất điểm điểm, nhi tự kỷ đáo đạt khống vật đích tối cao cảnh giới đích thì hậu, thật lực hữu liễu minh hiển đích đề thăng, ứng cai thị yếu bỉ đinh lâm cường thượng bất thiểu đích.

    Đãn thị, chánh diện tao thụ đáo na không gian bạo liệt đích công kích hậu, y sâm phàm khả dĩ minh hiển cảm giác đáo đinh lâm đích thật lực hựu hữu liễu đại phúc độ đích đề thăng, khủng phạ dữ tự kỷ đích ý niệm đích soa cự bất hội thái đa liễu, ngận khả năng dã dĩ kinh phi thường tiếp cận khống vật đích tối cao cảnh giới.

    Bất đắc bất thừa nhận, đinh lâm đích thật lực tại dĩ kinh đáo đạt nhất cá đính phong đích tằng thứ đích tình huống hạ, y nhiên hoàn tại phong cuồng đích tăng trường, giá chủng tăng trường thậm chí bất á vu tự kỷ giá cá nguyệt tộc truyện thừa giả đích thành trường tốc độ......

     "A la ước ca ca......" Khán kiến y sâm phàm tương nhất thân tàn phá đích y thường hoán khứ chi hậu, đinh lâm dã lập khắc phù khởi liễu mê nhân đích tiếu dung, khinh doanh đích phiêu đáo liễu y sâm phàm đích thân bàng, thân nật đích hoán liễu nhất thanh.

     "A la ước ca ca đích kháng kích năng lực khả chân cường, na cá không gian bạo liệt dĩ kinh thị đinh lâm thất thành đích lực lượng liễu, a la ước ca ca cánh nhiên một hữu nhất điểm sự......" Đinh lâm nhãn tình loan thành phiêu lượng đích nguyệt nha nhi, khả ái chi ngoại hoàn đái trứ kỷ phân nữ tử đích vũ mị, nhượng y sâm phàm đô bất cấm tâm thần nhất đãng.

     "Hoàn chích thị thất thành? " Giá cá thì hậu, bàng biên đích y da lạp khước kinh nhạ đích trương khai liễu tiểu chủy.

    Cương tài na triệt để hủy diệt đích lực lượng y da lạp khả thị khán đắc thanh thanh sở sở, chỉnh cá bồn địa bao quát bồn địa chi thượng đích không gian, đô hóa vi liễu phấn toái, như thử khủng phố đích phá phôi lực, cánh nhiên hoàn chích thị thất thành đích lực lượng, na yếu thị thập thành đích thoại, khởi bất thị canh gia kinh thế hãi tục

     "Thất thành? " Y sâm phàm dã thị cảm đáo kỷ phân ý ngoại, như quả thuyết giá chích thị đinh lâm thất thành đích lực lượng đích thoại, na yêu tHa đích niệm lực đích chưởng khống khủng phạ chân đích bất tại tự kỷ chi hạ liễu, cận cận bán niên đích thì gian, đinh lâm cánh nhiên hựu khóa việt liễu nhất cá tằng thứ

     "Ân, tiền đoạn thì gian, đinh lâm khả thị ngận nỗ lực đích tu luyện đích. " Đinh lâm điểm liễu điểm đầu đạo.

     "Na yêu, nhĩ lai giá thụy y cấm địa, nan bất thành thị tưởng yếu tá trợ na cự đại đích thụy y thần thạch, lai cường hóa tự kỷ đích khống lôi đích lực lượng? " Y sâm phàm sai trắc đạo.

     "Ân, ân, a la ước ca ca chẩm yêu tri đạo đích, ngã chánh thị giá dạng đả toán đích. Lưỡng cá nguyệt tiền ngã đạt đáo liễu khống vật đích tối cao cảnh giới, khả dĩ miễn cường chưởng khống kỳ tha chức năng, bất quá uy lực khước tốn sắc ca ca thái đa liễu, đáo giá lý dã đả toán tá trợ na khối truyện thuyết trung đích thụy y thạch đầu, cường hóa tự kỷ đích thật lực. " Đinh lâm thuyết đạo.

     "Na ngã môn dã chánh hảo tưởng nhất khối liễu, bất quá nhĩ giá nha đầu đảm tử dã thái đại liễu, nhất cá nhân tựu tưởng sấm đáo thụy y cấm địa đích thụy y thần thạch......" Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Bất thị hoàn hữu a la ước ca ca ma, khẳng định bất hội hữu nguy hiểm đích, lạc lạc~~" Đinh lâm phiếm khởi liễu tiếu dung, hiển nhiên y sâm phàm đích đáo lai chánh hảo giải quyết liễu tHa phi thường đầu đông đích vấn đề.

    Đinh lâm hiện tại đích thật lực đích xác ngận cường, đãn thị thụy y cấm địa chi trung tê tức trứ thành thiên thượng vạn đích thụy y, bát cấp, cửu cấp đích thụy y thành quần kết đội đích thoại, đồng dạng thị trí mệnh đích uy hiếp, canh hà huống thần thạch thượng hoàn hữu trứ nhất chích thụy y chi hoàng, giá ma quái khả tuyệt đối bất thị hảo nhạ đích, khủng phạ cấp biệt bất hội bỉ nại sắt tư na cá bá chiêm tử hải đích ma quỷ nhược đa thiểu.

     "Nhĩ môn chân đích đả toán sấm tiến khứ? " Y da lạp thính kiến giá lưỡng nhân đích đối thoại hậu, khước minh hiển một hữu lưỡng nhân nhạc quan.

    Sinh hoạt tại giá lý thập kỷ niên đích y da lạp thâm tri thụy y cấm địa đích khả phạ, bất quản thị đại lộ thượng na ta cường đại đích mạo hiểm giả hoàn thị mạn tư nữ thần điện trung ủng hữu tham tác**đích lão ma pháp sư, thí đồ tiến nhập đáo thụy y cấm địa nội bộ đích nhân, đô kỷ hồ một hữu hoạt trứ hồi lai đích......

    Y da lạp phạ giá lưỡng nhân hội hữu nguy hiểm, tự nhiên tương thụy y cấm địa đích khủng phố cáo tri lưỡng nhân, khuyến tha môn đả tiêu giá cá niệm đầu, tảo ta hồi mạn tư nữ thần điện trung.

    Y sâm phàm hòa đinh lâm đô thị truy cầu canh cao cảnh giới đích thật lực đích nhân, y da lạp dã toán thị cường giả, đãn khước ngận nan chân chánh lý giải tha môn tầm cầu lực lượng đích**.

    Y da lạp khuyến liễu hảo nhất trận tử, y sâm phàm hòa đinh lâm đô hoàn thị yếu sấm thượng nhất sấm đích ý tư, tối hậu y da lạp dã chích năng vô nại đích cấp tha môn chỉ dẫn phương hướng.

     "Giá lưỡng nhân đích thật lực đô ứng cai bất tốn sắc vu na chích thụy y chi hoàng, hoặc hứa dã bất hội hữu thập yêu nguy hiểm ba. " Y da lạp giá dạng tưởng đạo.

    ......

    Tại y da lạp đích chỉ dẫn hạ, y sâm phàm hòa đinh lâm dã triêu trứ đông diện đích thụy y thần thạch đích vị trí phi khứ, nhi tương bỉ khởi tây diện, giá đông diện đích cấm địa đích lôi điện khước thị canh gia đích mật tập, hảo kỷ thứ tử hồng sắc đích tranh nanh thiểm điện tê liệt liễu trường không kích đả tại liễu tam nhân đích thân thượng

    Thụy y cấm địa đích lôi đình uy lực minh hiển thị bất cập pháp tắc thiên lôi đích, giá chủng oanh kích đả tại y sâm phàm thân thượng dã bất hội tạo thành thái đại đích thương hại, tịnh thả y sâm phàm dã khả dĩ hoàn toàn đích phách khai.

    Y da lạp đích thật lực dã bất nhược, tại phong chi thuẫn đích bảo hộ hạ, na ta lôi điện kích đả tại tHa thân thượng đích thì hậu ngận khoái tựu hội thiên chuyển phương hướng.

    Chí vu đinh lâm giá nhất lộ thượng khước nhất trực tại nhượng y sâm phàm giáo tHa khứ chân chánh chưởng khống giá ta thiểm điện, như hà tài năng cú chế tạo xuất uy lực kinh nhân đích lôi điện oanh kích, tựu tượng đương sơ na hoa lệ chấn hám đích quần lôi loạn vũ

    Y sâm phàm giản đan đích cấp đinh lâm tố liễu kỷ cá kỳ phạm, thuận tiện cáo tố tHa tự kỷ tại pháp tắc thiên lôi chi trung đích tránh trát hạ lăng giá vu giá ta lôi điện lực lượng chi thượng thì đích cảm xúc.

    Đương nhiên, ý niệm bổn thân tựu thị nhất cá ngận mô hồ đích khái niệm, nhi thả chích hữu đương sự nhân tài năng cú thể nghiệm đắc đáo. Lỵ lỵ ti tại giáo đạo y sâm phàm nguyệt thần chi lực đích thì hậu, nhất bàn đô thị tiên tố nhất cá kỳ phạm, nhiên hậu đại trí thuyết nhất hạ cảm xúc hòa thao khống quá trình, tùy hậu tiện nhượng y sâm phàm tự kỷ khứ lĩnh ngộ, y sâm phàm dã một hữu tất yếu hoàn toàn tuân tuần lỵ lỵ ti đích phương thức lai thi triển tự kỷ đích lực lượng, đồng dạng khả dĩ tự kỷ sang tạo xuất nhất ta canh thích hợp tự kỷ, canh cụ chiến đấu giới trị đích chưởng khống kỹ xảo.

    Đinh lâm đích thiên phú dị thường, tại y sâm phàm giản đan đích giáo đạo nhất phiên, nhiên hậu đoản tạm đích luyện tập kỷ thứ chi hậu, đinh lâm tiện túc dĩ tương na ta phách lạc hạ lai đích tử hồng sắc tỏa liên bàn đích lôi điện trảo tại thủ trung, tịnh thả hình thành nhất thoán liên tục oanh lạc đích thiểm điện liên, toán đắc thượng thị lâm thì sang tạo liễu nhất cá công kích kỹ năng.

    Nùng nùng đích hắc vân hạ, tử hồng sắc đích thiểm điện việt lai việt mật tập, tựu tượng vô sổ điều tranh nanh đích mãng xà tại nữu động trứ thân khu, oanh long long đích thanh âm trì tục bất đoạn đích hưởng trứ, thiểm điện đích quang mang tương giá phiến quang ngốc ngốc đích sơn lĩnh thiểm thước đắc vô bỉ thương bạch.

     "Đại khái hoàn hữu ngũ công lý ba, nhĩ môn khán thiên thượng na ta tử sắc đích phụ trứ điện hồ đích na ta mật tập đích quang điểm, na ta khủng phạ đô thị bát cấp dĩ thượng đích đại thụy y, thA môn thành quần kết đội đích thủ hộ tại thụy y thần thạch lĩnh địa chu vi, bất nhượng nhâm hà dị tộc sinh vật tiếp cận, thậm chí, nhất ta đê cấp đích thụy y đô bất khả năng tòng thA môn na lý thông quá, yếu đáo thụy y thần thạch na lý, tựu tất tu tiên quá thA môn giá quan. " Y da lạp đê thanh đối y sâm phàm hòa đinh lâm thuyết đạo.

    Tam nhân tiến nhập cấm địa nội bộ đích thì hậu tiện phóng khí liễu phi hành, tá trợ sơn lĩnh đích các chủng chướng ngại vật đóa tị na ta tuần phi đích thụy y quần, tất cánh tại không trung mục tiêu thái quá minh hiển, mục quang duệ lợi đích giá ta tử sắc đích đại điểu khẳng định năng cú khinh dịch đích phát hiện tha môn.

     "Giá cá giản đan, chích yếu tha môn một hữu thích phóng mỗ chủng loại tự lĩnh vực đích đặc thù lực lượng, ngã môn đích không ảnh tiện năng cú khinh dịch đích tòng thA môn chi trung xuyên quá. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Lĩnh vực đích lực lượng ứng cai thị một hữu, bất quá thA môn đích cảm tri năng lực khước thị ngận cường, nhâm hà phong xuy thảo động đô hội dẫn lai thA môn đích chú thị, nhi nhất đán bị nhất chích thụy y phát hiện, ngã môn yếu diện lâm đích tựu thị thành thiên thượng vạn đích giá ta sinh vật. " Y da lạp thuyết đạo.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ512chương thụy y chi hoàng

"bất phạ, quái vật tái đa dã hoàn hữu a la ước ca ca tại, tỷ tỷ bất dụng đam tâm......" Đinh lâm đảo thị ngận nhạc quan.

    Y sâm phàm mi mao nhất thụ, hợp trứ giá nha đầu tựu đả toán bả nhất thiết vấn đề vãng tự kỷ thân thượng phao liễu, tuy thuyết y sâm phàm tại đệ ngũ trọng địa ngục đích thì hậu dã đáo quá hứa đa bỉ giá thụy y cấm địa canh hung hiểm đích ma quái sào huyệt, đãn bất quản chẩm yêu thuyết, na dã thị tại bão trứ lỵ lỵ ti giá vị địa ngục nữ hoàng đích đại thối đích tình huống hạ tài sấm nhập đích......

    Nhi thử thì, một hữu liễu giá vị địa ngục nữ hoàng đích bảo hộ, đái trứ giá lưỡng cá nữ hài sấm đáo giá khả phạ đích ma quái sào huyệt trung, nhất bất tiểu tâm dã thị hội hữu sinh mệnh nguy hiểm đích......

     "Hoàn thị tiểu tâm điểm vi hảo. " Y da lạp đê thanh thuyết liễu nhất cú "Y da lạp, nhĩ cân tại ngã thân biên, ngã môn mạn mạn đích tẩu tiến khứ ba, như quả thA môn năng cú thức phá ngã môn đích ẩn tàng, ngã môn lập khắc thối khứ, nhiễu đạo nhi hành. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Y da lạp điểm liễu điểm đầu, khẩn khẩn đích cân tại liễu y sâm phàm đích thân hậu.

    Y sâm phàm dã lập khắc thi triển khai liễu không ảnh, tịnh thả tương y da lạp dã bao khỏa tiến khứ, mạn mạn tòng na nhất đại quần cao cấp thụy y chi hạ đích sơn lĩnh tẩu quá.

    Y sâm phàm đích ý niệm tùy thì đô thị bảo trì phúc cái chu vi nhất công lý phạm vi đích trạng thái, nhi nhất đán giá thụy y cấm địa chi trung hữu loại tự lĩnh vực chi nội năng cú khinh dịch phá trừ ẩn tàng đích lực lượng, y sâm phàm dã năng cú đề tiền cảm tri đáo.

     "Giá ta bổn điểu phát hiện bất liễu ngã môn, khả dĩ tỉnh khứ bất tiểu đích ma phiền liễu. " Tẩu tại tiền diện đích đinh lâm sĩ đầu khán liễu nhãn na ta phi lai phi khứ đích tử sắc thiểm điện đích đại điểu, tiểu thanh đích đối y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm dã thị điểm liễu điểm đầu, lạp trứ y da lạp kế tục bảo trì trứ bán hư vô đích trạng thái hướng tiền hành tẩu trứ.

    Bỉ giác thuận lợi đích lược quá liễu na quần cao cấp thụy y đích tuần la, đãn tam nhân hoàn thị thì thì khắc khắc đô bảo trì trứ ẩn tàng trạng thái, tất cánh tại giá quang ngốc ngốc đích sơn lĩnh chi trung, tê tức đích đại thụy y đích sổ lượng phi thường chi đa, nhất đán bạo lộ tại không khí trung tựu hội bị na ta phi tường tại không trung đích thụy y môn phát hiện.

    Tiếp cận lưỡng công lý đích thì hậu, chu vi đích địa thế minh hiển cao khởi liễu, tịnh thả thị thành nhất chủng đẩu tiễu đích trạng thái hướng thượng mãnh nhiên đích bạt thăng, dĩ kinh bất tái thị chi tiền na dạng ao đột khởi phục đích sơn lĩnh, nhi giá chủng tình huống hạ, tam nhân tựu ngận nan thông quá nhất ta chướng ngại vật lai ẩn tàng tha môn đích bán hư vô đích trạng thái.

     "Giá tựu thị hữu danh đích thụy y sơn, cao tủng nhập vân, nguy nga hiểm tuấn, tằng kinh dã hữu nhất ta tuyệt thế cường giả đáo quá giá cá vị trí, đãn thị giá sơn để vị trí tựu hảo tượng thị nhất điều tử vong giới hạn nhất dạng, tức tiện thị na ta tuyệt thế cường giả dã đô chích năng tại giá chỉ bộ, chí vu đại đảm khóa tiến khứ đích nhân, kỷ hồ một hữu tẩu hồi lai đích......" Y da lạp khinh thanh khai khẩu thuyết đạo.

    Tẩu đáo giá lý chi hậu, y da lạp đích kiểm sắc minh hiển hữu ta thương bạch liễu, giá thụy y cấm địa thì thì khắc khắc đô thị điện thiểm lôi minh, tủng nhiên đích tại thiên không trung tứ ý phi vũ đích thiểm điện trường long dĩ cập thành quần kết đội đích cao cấp ma quái, bổn thân tựu thị hình thành liễu nhất cá vô bỉ áp ức đích trường cảnh, tái gia thượng đối tâm lý thượng đối giá cấm địa đích khủng cụ, tự nhiên nhi nhiên đích hội sản sinh nhất ta bất an đích tình tự.

    Y sâm phàm hiện tại tựu thị yếu khoái tốc đề thăng tự kỷ đích thật lực, tựu toán giá thụy y cấm địa tái hung hiểm kỷ bội, dã khẳng định hội lai sấm thượng nhất sấm, vưu kỳ thị thính thuyết liễu giá thụy y cấm địa ủng hữu nhất khối tiểu sơn bàn đại đích thụy y thần thạch, giá cự đại đích lợi ích thị bất khả năng nhượng giá cá nghệ cao nhân đảm đại đích y sâm phàm nhân vi giá điểm kinh tủng nhi thối súc đích.

     "Y da lạp, nhĩ tựu đóa tại giá lý, ngã đích không ảnh hiệu quả hội tại nhĩ thân thượng trì tục tam cá tiểu thì, tam cá tiểu thì nội, chích yếu nhĩ bất đối thụy y phát động công kích, na ta đông tây thị bất hội phát hiện nhĩ đích. Ngã hòa đinh lâm kế tục thâm nhập, nhĩ tại giá lý đẳng ngã môn hồi lai tựu hảo liễu. " Y sâm phàm dã khán xuất y da lạp ngận nan thừa thụ giá cấm địa sở đái cấp tHa đích áp lực.

    Y da lạp tự tri thật lực bất như lưỡng nhân, cân thượng khứ đích thoại, khủng phạ dã hội cấp lưỡng nhân đái lai nhất ta bất tất yếu đích ma phiền, tịnh thả tHa tự kỷ dã xác thật bất cảm tái vãng tiền tẩu liễu, đương hạ dã điểm liễu điểm đầu, tiện tàng thân tại liễu nhất khối ao nham chi hạ......

    Y sâm phàm tại y da lạp chu vi miêu họa liễu nhất cá cách tuyệt kết giới, hựu đối tHa thi triển liễu không ảnh, xác bảo tHa bất hội bị thụy y quần phát hiện hậu, tiện dữ đinh lâm kế tục hướng cao xử phàn ba.

    Lưỡng công lý đích cự ly, kỳ thật đối vu y sâm phàm hòa đinh lâm lai thuyết dã chích thị chuyển thuấn gian, chích bất quá giá lý dĩ kinh phi thường tiếp cận na chích thụy y chi hoàng đích vị trí liễu, nhất đán sứ dụng hữu minh hiển không gian ba động đích di hình hoán ảnh, khẳng định hội bị na chích thượng thiên niên đích quái vật sát giác đáo đích.

     "Ca ca, sơn bích thượng hữu lưỡng chích đại điểu đáng tại tiền diện, kỳ tha phương hướng hảo tượng đô thị lôi điện phi thường mật tập đích vị trí, tòng na lý kinh quá đích thoại hội bị lôi điện phách trung đích......" Đinh lâm tương tinh thần chi âm truyện nhập liễu y sâm phàm đích nhĩ trung "Ân, nhất nhân nhất chích, thuấn gian giải quyết thA môn. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Đinh lâm điểm liễu điểm đầu, bán hư vô đích linh lung thân tử tượng nhất vị u linh thiểu nữ nhất bàn phiêu đáo liễu đẩu tiễu đích sơn bích chi thượng, tiễu vô thanh tức đích xuất hiện tại liễu na trạm tại sơn nham biên duyến đích thụy y thân hậu.

    Tòng giá chích thụy y đích thể hình lai khán, ứng cai thị nhất chích chuẩn cửu cấp đích ma quái. Chuẩn cửu cấp đích ma quái phóng tại đại lục thượng dĩ kinh thị họa hại nhất phương đích khả phạ sinh vật liễu, đãn thị giá cấm địa thâm xử khước tê tức trứ bất thiểu.

    Đinh lâm tiếp cận na chích thụy y đích thì hậu, y sâm phàm dã dĩ kinh thi triển khai long nhiếp ngưng thị đích tinh thần phấn toái lực lượng, trực tiếp tương công kích thứ nhập giá thụy y đích tinh thần thế giới trung.

    Tử sắc đích tứ mễ thể hình đích thụy y hữu ta tránh trát đích phác đả trứ sí bàng, phát xuất liễu kỷ thanh hô hô thanh, đãn thị hạ nhất khắc, giá chích thụy y khước tượng thị thôi miên nhất bàn, nhuyễn nhuyễn đích đảo tại liễu thạch bích đột xuất đích vị trí, một hữu liễu nhâm hà đích tri giác......

    Đinh lâm đồng dạng dã thị sứ dụng ý niệm công kích, ý niệm công kích bất hội kinh khởi nhâm hà đích năng lượng ba động, thị phi thường hảo đích ẩn sát phương pháp.

    Lưỡng nhân kỷ hồ đồng nhất thì gian giải quyết liễu đáng đạo đích đại thụy y, tương thức nhất tiếu chi hậu, tiện kế tục hướng cao xử phàn ba.

    Việt vãng cao xử, thụy y sơn dã việt đẩu tiễu, tại tiếp cận nhất công lý đích thì hậu, dĩ kinh hoàn toàn thành liễu thùy trực hướng thượng đích quang ngốc ngốc đích nham sơn phong, nhi giá nhất công lý đích cự ly, nhu yếu phàn ba đích cao độ khước chí thiểu ngũ công lý.

    Y sâm phàm tự kỷ dã đại khái cổ kế quá, giá thụy y sơn đích cao độ ngận khả năng đạt đáo liễu vạn mễ, hoàn toàn thị tại lôi điện tụ tập đích vân tằng chi thượng.

     "A la ước ca ca, giá lý hảo đa thụy y thạch a, giá ta thạch đầu ứng cai thị giá lý đặc thù đích lôi điện khu vực hình thành đích, thuần độ phi thường đích cao, nhược thị đái xuất khứ, khả dĩ mại đáo nhất cá phi thường cao đích giới cách ni. " Đinh lâm thuyết đạo.

     "Xác thật, dã nan quái hội hữu na yêu đa mạo hiểm giả tưởng yếu tiềm nhập giá lý, giá lý trung đẳng phẩm chất đích thụy y thạch biến địa đô thị, hoàn toàn tương đương vu biến địa đích hoàng kim, năng cú đái xuất khứ nhất ta tiện năng cú đắc đáo cự đại đích tài phú......Bất quá, ngã môn đích nhãn quang khả bất năng giá yêu đê, na thụy y thần thạch tài thị chân chánh đích hảo đông tây. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Na thị đương nhiên. " Đinh lâm tiếu liễu khởi lai, thuyết đạo na như đồng tiểu sơn bàn đại đích thuần tịnh đích thụy y thạch, giá cá khả ái đích cô nương nhãn tình dã thị phác thiểm phác thiểm đích.

    Lưỡng nhân kế tục hướng thượng phàn ba, đồng thì dã tá trợ na ta giao thác túng hoành đích thiểm điện liên lai đóa tị na ta tê tức tại sơn bích chi trung đích na ta đính cấp đích thụy y.

    Lôi điện tiêu chước đích khí tức dĩ kinh việt lai việt nùng liễu, y sâm phàm hòa đinh lâm tại hướng thượng phàn ba đích quá trình trung, bình quân mỗi thập miểu chung tiện hội hữu nhất đạo phích lịch oanh kích tại tha môn thân thượng.

     "Ca ca, khoái khán, na cá phát trứ tử sắc quang trạch đích đông tây, thị bất thị tựu thị ngã môn yếu đái tẩu đích na cá thụy y thần thạch a? " Đinh lâm dương khởi kiểm, chỉ trứ giá thụy y sơn tối đính đoan đích na cá tử sắc đích quy tắc thủy tinh thạch thuyết đạo.

     "Ứng cai bất hội thác liễu. " Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu. Chu vi đích lôi năng lượng phi thường đích mật tập, như quả dụng bỉ giác lai thuyết đích thoại, giá lý đích lôi nguyên tố khủng phạ siêu quá liễu địa tâm hỏa diễm đích na cá tế đàn đích hỏa diễm nùng độ, nhi năng cú chế tạo xuất giá chủng trình độ đích lôi năng lượng, dã chích hữu na sở vị đích thụy y thần thạch liễu.

     "Na ngã môn khoái khứ nã quá lai ba......Bả thA phách thành lưỡng bán, ngã đích không gian nang trang nhất bán, nhĩ đích không gian nang trang nhất bán, nhiên hậu lập khắc ly khai giá lý, hoa cá một hữu nhân đích địa phương tiềm tâm tu luyện. " Đinh lâm hữu ta hưng phấn đích thuyết đạo.

     "Nhĩ giá sỏa nha đầu, nhãn tình lý chích hữu na khối thạch đầu, một khán kiến bát tại thượng diện đích na đầu tử kim sắc vũ mao đích đại quái vật? " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ca ca hội giải quyết thA ma, ngã chích yếu phụ trách phân tang tựu hảo liễu. " Đinh lâm tiếu mị mị đích thuyết đạo.

    Y sâm phàm mục quang chú thị trứ na chích tượng thị tại giả mị đích cự hình đích thụy y, thử thì na chích thụy y tượng thị hoàn toàn thu long trứ sí bàng bát tại na khối thần thạch thượng, bất quá bất tri vi hà khán khởi lai hoàn thị hữu kỷ phân quái dị.

    Y sâm phàm dã đại trí na cá gia hỏa đích thân trường ứng cai dĩ kinh siêu quá liễu thập mễ liễu, nhi như quả triển khai sí bàng đích thoại, thể tích hội canh đại.

    Luận khởi thân hình đích thoại, giá thập đa mễ trường đích cự lôi điểu ứng cai tịnh bất toán thị đại quái vật, tất cánh nại sắt tư na chủng kham bỉ sơn thể bàn đích khả phạ thân khu thải khiếu chân chánh đích bàng nhiên đại vật.

    Đãn tòng na cá quái vật thân thượng tán phát đích khí tức lai khán, giá cá quái vật đích thật lực khủng phạ bất hội bỉ ma quỷ nại sắt tư nhược đa thiểu, nhạ não liễu thA đích thoại, khẳng định miễn bất liễu hữu nhất trường ác chiến, tối lệnh nhân đầu đông đích đương nhiên hoàn thị na thành thiên thượng vạn đích thụy y quân đoàn.

     "Tối giản đan đích bạn pháp, điều hổ di sơn. Đinh lâm, nhĩ tiên tiềm phục tại giá lý, ngã khứ xúc nộ na cá gia hỏa, tương thA dẫn khai, nhiên hậu nhĩ tẫn khoái bả na khối đại thần thạch cấp phóng tiến không gian nang trung. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Hảo, ca ca khả yếu tiểu tâm lạc. " Đinh lâm điểm liễu điểm đầu.

    ......

    Y da lạp tĩnh tĩnh đích đóa tại nham thạch hậu diện, thử thì tHa chánh sĩ trứ đầu chú thị trứ na cao tủng vô bỉ đích thụy y sơn.

    Thụy y sơn đích cao xử dĩ kinh hoàn toàn một nhập đáo liễu hắc sắc đích vân đoan chi trung, y da lạp khước dã chích năng khán đáo vô sổ đích lôi xà tại nữu động trứ thA môn đích thân khu.

    Hốt nhiên gian, na ta mật mật đích lôi vân hốt nhiên khoái tốc đích tán khai liễu, nhất trận kham bỉ cấm chú đích cuồng phong mãnh nhiên gian tòng thụy y sơn đích cao xử tịch quyển nhi hạ, hắc sắc đích tử vong phong bạo thuấn gian tương chỉnh cá thụy y sơn bao khỏa tiến khứ, hựu ngận khoái đích hướng thụy y sơn chu vi đích sơn lĩnh khoách tán, đốn thì kinh khởi liễu vô sổ thụy y đích kinh khiếu chi thanh! !

    Ngột nhiên xuất hiện đích phong bạo tương sở hữu đích hắc vân đích xung tán khai liễu, thấu quá hữu ta hỗn trọc đích thiên không, y da lạp khước mãnh nhiên đích khán đáo liễu nhất phó chấn hám vô bỉ đích họa diện! !

    Tử sắc đích thân khu, hỗn thân phụ trứ trứ đằng phi đích thiểm điện, hảo tượng già tế liễu chỉnh cá thụy y sơn đích thượng không, tức tiện tương cách sổ thiên mễ đích cao độ, tại y da lạp giá cá giác độ khán lai, khước y nhiên cự đại vô bỉ, thậm chí năng cú cảm giác đáo giá thiên cầm sở thích phóng đích khủng phố đích khí tức! !

     "Giá......Giá tựu thị thụy y chi hoàng mạ! ! " Y da lạp cảm giác hô hấp đô hữu ta khốn nan liễu. Sinh hoạt tại mạn tư nữ thần điện trung thập kỷ niên đích thì gian, y da lạp thính văn đáo lão nhất bối nhân đề đáo quá các chủng quan vu thụy y chi hoàng đích truyện thuyết, nhi giá ta truyện thuyết hoàn toàn thị lưu truyện liễu cận thiên niên thì gian đích!

    Thiên niên thụy y chi hoàng, thể hình bàng đại như vân, thùy thiên chi dực phiến động thì, khả dĩ khinh dịch chế tạo xuất khả phạ đích phong hệ cấm chú, hồng trác trương khai đề khiếu thì, điện thiểm lôi minh, thiên địa nhất phiến hỗn độn

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ513chương tiềm long ẩm

......

    Thụy y sơn chi thượng, đối vu thụy y chi hoàng lai thuyết, thân tử miểu tiểu đáo liễu cực điểm đích y sâm phàm canh thị kiểm sắc thiết thanh đích triêu trứ bắc diện đích phương hướng cực tốc phi hành, nhi tại tha thân hậu đích, hách nhiên tựu thị na chích bàng nhiên thiên cầm!

    Khởi sơ y sâm phàm thị tòng chiêm ngưỡng đích giác độ, miễn cường chích năng khán đáo thụy y thần thạch hòa thụy y thần thạch thượng đích nhất cá quyền súc đích tử sắc vũ mao, y sâm phàm dĩ vi na tựu thị thụy y chi hoàng đích bổn khu.

    Đãn thị, đương y sâm phàm thi triển điều hổ di sơn chi kế, dĩ thân phạm hiểm đích khứ kinh nhiễu giá chích thụy y chi hoàng đích thì hậu, khước mãnh nhiên gian phát hiện, tự kỷ sở khán đáo đích bát tại thụy y thần thạch thượng đích tử sắc vũ mao trạng đích đông tây, cánh nhiên chích thị nhất cá oai đáo lánh nhất biên khứ đích não đại! !

    Nhi thụy y chi hoàng chân chánh đích thân khu khước hoàn toàn thị bán quải tại lánh nhất diện sơn phong thượng, giá chỉnh cá sơn phong căn bổn dung bất hạ giá cá đại quái vật đích thể hình! !

    Khán kiến giá thụy y chi hoàng chân chánh đích thân khu hậu, y sâm phàm tự kỷ dã thị đảo hấp liễu nhất khẩu khí, ủng hữu giá chủng khí tức, hựu ủng hữu giá già thiên tế nhật đích khủng phố thể hình, giá thụy y chi hoàng ngận khả năng tựu thị dữ ma quái nại sắt tư đồng nhất cá cấp biệt đích tồn tại liễu!

    Y sâm phàm một hữu tố nhâm hà đích đình lưu đích hướng bắc phi hướng, tẫn lượng cấp đinh lâm tranh thủ đáo túc cú đích thì gian. Bất quá y sâm phàm dã hoàn toàn đê cổ liễu giá thụy y đích tốc độ.

    Cự đại đích thụy y tại phi hành quá trình trung, thân thể hoàn toàn hóa vi liễu vô sổ đích thiểm điện, thuận trứ na bị xuy tán khai đích hắc sắc đích vân tằng tấn tốc đích hướng trứ thiên biên mạn duyên, đoản thì gian nội tiện truy thượng liễu nhạ não thA đích y sâm phàm, đối y sâm phàm phún xuất liễu nhất đoàn trực kính ngũ thập mễ đích khả phạ lôi quang cầu!

    Trạm long chi kiếm hoàn tại phong ấn giải trừ trạng thái, y sâm phàm dã chích năng sứ dụng tự kỷ đích hấp huyết quỷ chi trảo tố vũ khí, thử thì giá hoang giao sơn lĩnh đích, tha dã căn bổn một hữu tất yếu ẩn tàng tự kỷ đích thật lực, nhi đa trọng chức năng đích điệp gia chi hạ, y sâm phàm dã một hữu tất yếu úy cụ giá cá quái vật.

     "Bá! ! ! ! ! " Huyết tộc chi lực lập khắc ngưng tụ tại liễu tự kỷ đích trảo tử thượng, y sâm phàm miểu tiểu đích thân thể khước thích phóng xuất cường đại đích khí thế, hấp huyết quỷ chi trảo khoát nhiên đích hoa hạ liễu na cự đại lôi quang cầu thượng!

     "Tư tư~~~tư~~~~~~~~~~"

    Điện hồ tại không khí trung tứ xử thoán động trứ, khủng phố đích lôi quang cầu tại y sâm phàm đích phong lợi đích hấp huyết quỷ chi trảo hạ trực tiếp phân thành liễu lưỡng bán, huyết sắc đích đấu mang tương na ta lôi quang hoàn toàn thôn phệ, hóa vi liễu nhất ta một hữu sát thương tính đích điện lưu.

     "Hanh! Đảm đại bao thiên đích nhân loại! ! " Oanh long long đích lôi thanh tòng thụy y đích hồng trác trung phát xuất, hình thành nhất cổ tinh thần chi ba, chàng tiến y sâm phàm đích tinh thần thế giới chi trung.

    Y sâm phàm lập khắc tại tự kỷ đích tinh thần thế giới hình thành liễu nhất tằng thủ hộ, khinh dịch đích trở đáng liễu giá thụy y chi hoàng đích ý niệm công kích. Bất quá, nhượng y sâm phàm ý ngoại đích thị, giá cá thụy y chi hoàng cánh nhiên hoàn năng cú đổng đắc nhân loại đích ngữ ngôn.

     "Sinh súc dã năng cú thông nhân ngôn, chân thị thiểu kiến a. " Y sâm phàm khước thị trào tiếu đích hồi kích đạo. Thoại thuyết hồi lai, giá chích thụy y dĩ kinh hoạt liễu thượng thiên niên, trí tuệ ứng cai bất tại nhân loại chi hạ liễu, năng cú đổng đắc nhân loại đích ngữ ngôn kỳ thật dã ngận chánh thường, y sâm phàm giá dạng thuyết dã chích bất quá thị cố ý dụng ngôn ngữ khứ thứ kích giá bất khả nhất thế đích lôi điện đích ma quái!

     "Tự tầm tử lộ! " Thụy y đích thanh âm tái thứ truyện lai, cổn cổn như lôi, nhược thị tu vi đê đích chức năng giả, tinh thần định nhiên thuấn gian băng hội.

    Tiêm duệ đích minh khiếu thanh tượng thị thiên không tê liệt khai đích thanh âm, nhiên nhi tại minh khiếu thanh trung, như đồng hung dũng hải triều bàn dũng lai đích lôi vân tấn tốc đích già tế liễu giá chỉnh phiến thiên không!

     "Oanh oanh oanh~~~~~~~~~~~~~~~"

    Thô tráng đích xoa trạng thiểm điện tại hắc sắc đê áp đích lôi vân chi hạ tứ ý phi vũ đích, triêu trứ y sâm phàm thân xuất liễu tranh nanh đích lôi điện ma trảo!

    Y sâm phàm đan thủ cao cử, hắc sắc đích trường y táp sảng phi vũ, đốn thì tiềm long chi lực do như nhất điều thương lão hằng cổ đích cự long chi hồn sung mãn cuồng dã khí tức đích liễu nhiễu tại y sâm phàm thân thể chu vi, long thủ phủ ngọa tại y sâm phàm cao cao cử khởi đích hấp huyết quỷ chi trảo thượng!

     "Tiềm long ẩm! " Y sâm phàm lãnh nhiên đích thổ xuất giá kỷ cá tự!

    Đốn thì, na hư vô trạng thái đích tiềm long hốt nhiên trương khai liễu chủy, hách nhiên đích hình thành liễu nhất đạo đạo không gian tuyền qua, cánh nhiên khai thủy phong cuồng đích thôn phệ na ta tòng tứ diện bát phương tập lai đích lôi điện chi trảo!

    Sổ bách đạo thô tráng đích lôi điện bị ninh thành liễu nhất đạo, tựu tượng nhất chích thương hải chi long chánh tại trương khai cự khẩu, thôn ẩm hạ hải triều nhất bàn, tương sở hữu đích tử sắc thiểm diệu đích lôi điện đô hào ẩm đáo thân thể chi trung!

    Nhi giá ta bị y sâm phàm tiềm long ẩm thôn hạ đích lôi điện hoàn toàn liễu nhiễu tại liễu giá chích nhược hữu nhược vô đích tiềm long đích tu trường đích thân khu thượng, tương giá bổn ứng cai hư vô trạng thái đích tiềm long hoàn toàn thật chất hóa.

    Thử thì, năng cú thanh tích đích khán đáo y sâm phàm đích thân thể chu vi liễu nhiễu trứ nhất chích hoàn toàn do mật tập lôi điện áp súc nhi thành đích tu trường tiềm long, tiềm long đích năng lượng hoàn nhiễu tại y sâm phàm thân thể chu vi, táo động vô bỉ!

    Thụy y đích điện thiểm lôi minh hoàn toàn bị y sâm phàm đích tiềm long hấp nạp chi hậu, y sâm phàm kiểm thượng dã phù khởi liễu kỷ phân trào lộng đích tà mị tiếu dung, tại na đầu ủng hữu trí tuệ đích thụy y cảm đáo kinh hãi đích thì hậu, mãnh nhiên đích triêu trứ huy xuất liễu hấp huyết quỷ chi trảo!

    Trảo nhận đích phong mang hoành lược trường không đích giá nhất khắc, y sâm phàm thân thượng liễu nhiễu đích giá điều hấp nạp liễu vô sổ lôi điện lực lượng đích tiềm long dã đồng thì hô khiếu nhi khứ! !

    Sổ bách đạo lôi điện tại tiềm long bôn trục đích thì hậu thuấn gian thích phóng liễu, đốn thì giá hắc sắc đích trường không hoàn toàn bị tử sắc đích điện hồ sở tê liệt, thể hình bàng nhiên đích thụy y chi hoàng tại giá khả phạ đích công kích hạ cánh nhiên dã bất đắc bất thu khởi sí bàng, tương tự kỷ đích thân khu bảo hộ tại na tử kim sắc đích vũ mao chi hạ.

    Điện quang tứ xử thoán động, kích đả tại thụy y đích thân thượng, thụy y đích thân khu bổn thân tựu thị lôi chúc tính đích, giá ta lôi điện cố nhiên cường đại, khước bất hội đối thA tạo thành thái đại đích thương hại, đãn thị tiềm long chi lực đích oanh kích, khước nhượng giá đầu bàng đại đắc khả dĩ già trụ sơn phong đích cự cầm bị xung xuất liễu bách mễ chi viễn, tại giá phiến không gian lưu hạ liễu nhất đại phiến tử sắc đích thiểm thước trứ tử sắc quang mang đích vũ mao.

     "A la ước ca ca, ngã giá lý dã hữu chích hảo đại thụy y quái thú a......" Đinh lâm đích kinh hoảng đích tinh thần chi thanh âm tòng thụy y sơn đính đích vị trí truyện lai.

    Nhất bàn lai thuyết, ý niệm sở năng phúc cái đích phạm vi, tinh thần chi âm tiện năng cú truyện đáo đa viễn.

     "Bỉ ngã dẫn khai đích giá chích thể hình hoàn đại? " Y sâm phàm tương thanh âm truyện liễu hồi khứ.

     "Na đảo một hữu, cổ kế thị ca ca dẫn tẩu na chích đích hài tử, tiểu thượng nhất ta, bất quá dã hảo đại. " Đinh lâm thuyết đạo.

     "......" Y sâm phàm khốc tiếu bất đắc, cảm giác đinh lâm bất thị tại chiến đấu, tượng thị tại ngoạn nháo nhất bàn.

     "Nhĩ khoái điểm giải quyết điệu na cá tiểu đích, bả thần thạch thâu tẩu, chu vi đích thụy y dĩ kinh tại hướng giá lý tụ tập liễu, thA môn bao vi liễu giá lý, hình thành lôi đình kết giới đích thoại, ngã yếu sứ dụng di hình hoán ảnh đào ly giá lý đô bất khả năng liễu. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ân, na ca ca tiểu tâm điểm. " Đinh lâm thanh âm nhuyễn miên miên đích.

    Trạm long chi kiếm bất tại thân thượng, ngận đa đấu sĩ kỹ năng thi triển bất khai, y sâm phàm đích công kích tính dã hội đại đả chiết khấu, tiềm long chi lực tương na chích thụy y chi hoàng kích thối liễu bách mễ chi viễn, đãn thị vị cấp giá bàng nhiên đại vật tạo thành thái đại đích thương hại.

    Thụy y chi hoàng dã thị ủng hữu trí tuệ đích, giá thụy y cấm địa thì thường đô thị hữu nhân loại sấm nhập đích, thượng thiên niên lai, thA sở kiến quá đích nhân loại đích cường giả dã thị vô sổ, bất quá nhãn tiền giá cá nhân loại khước thị thA bách niên nan ngộ đích tuyệt thế cường giả, giá vị vạn cầm chi hoàng thử thì dã bất đắc cẩn thận nhất ta liễu, tất cánh tòng cương tài na nhất kích lai khán, giá cá nhân loại thật lực hoàn toàn bất tại thA chi hạ đích.

     "Ách~~~~~~~~~~~~"

    Giá lý thị thụy y đích lĩnh địa, thị nhất cá chân chánh đích ma thú sào huyệt, thụy y chi hoàng hựu chẩm yêu khả năng đan độc dữ nhất cá thật lực bất tại tự kỷ chi hạ đích nhân chiến đấu, đương hạ dã phát xuất liễu thứ nhĩ như lôi đích minh khiếu thanh, khai thủy triệu tập sở hữu cao cấp đích thụy y hướng giá lý tụ tập.

    Y sâm phàm chánh thị đầu đông na ta thành thiên thượng vạn đích thụy y, nhãn khán trứ thiên biên na vô sổ đích tử sắc cầm ảnh chánh tại hướng giá lý tụ tập, dã bất cảm hữu nhâm hà đích do dự, tái thứ triêu trứ thụy y chi hoàng phát động liễu nhất thứ công kích, nhượng thA canh gia phẫn nộ chi hậu, tiện lập khắc trương khai liễu hắc sắc đích kiếm sí, triêu trứ canh cao đích vân không chi thượng phi khứ.

     "Chi chi! ! Chi chi chi chi! ! ! ! ! ! ! ! ! "

    Táo nhĩ đích thanh âm bất đoạn đích tòng hạ phương tưởng khởi, hồi quá đầu thì, y sâm phàm khán kiến đích khước thị mãn thiên già tế đích tử sắc đích lôi điện đại điểu.

    Thụy y chi hoàng na thùy thiên đích vũ dực chu vi, sổ thập chích đại thụy y tại khẩn khẩn đích cân tùy trứ, giá ta chưởng khống liễu lôi điện đích quái điểu tụ tập tại nhất khởi thì hình thành liễu nhất cổ đặc thù đích lôi điện khí lưu, sứ đắc thA môn đích phi hành tốc độ cấp tốc tăng trường, bất cận thị na chích thụy y chi hoàng khẩn khẩn đích truy trứ y sâm phàm, na tam thập đa chích đại thụy y dã một hữu lạc hạ đa thiểu.

    Thiểm điện việt lai việt mật tập, kỷ hồ chỉnh phiến thiên không đô bố mãn liễu giá ta tử hồng sắc đích điện hồ, điện hồ vô thì vô khắc đô tại thân bàng thiểm thước.

    Y sâm phàm tự thân dã ủng hữu lôi điện đích để kháng năng lực, nhược thử thì hoán tác thị kỳ tha chúc tính đích chức năng giả, khẳng định hội nhân vi giá ta bất đoạn thoán động đích điện lưu lộng đắc hỗn thân ma tý, biệt thuyết chiến đấu, di động thân thể đô hội biến đắc dị thường đích khốn nan.

    Hạo miểu đích trường không, hắc sắc đích thân ảnh tại thương bạch đích quang mang bất đoạn thiểm thước đích địa phương khoái tốc đích phi hành trứ, thân hậu nhất đại quần tử sắc đích thụy y truy trục, như đồng nhất cá cự đại đích quang điện vật thể, tương chỉnh phiến thiên không chiếu diệu đắc vô bỉ diệu nhãn......

    Thụy y chi hoàng đích tốc độ bổn thân tựu thị yếu lược khoái vu y sâm phàm, tại đặc thù đích lôi điện khí lưu thA đích phi hành tốc độ canh gia khủng phố, hoàn toàn tựu tượng nhất đạo cự đại đích tử sắc thiểm điện hoa quá thiên không, tức tiện y sâm phàm sứ dụng di hình hoán ảnh, dã tại bất đoạn đích lạp cận cự ly.

    Không trung đích phi hành minh hiển bất thái chiêm cư ưu thế, y sâm phàm dã bất đắc bất tá trợ tự kỷ đích linh hoạt tính bất đoạn đích biến hoán phương vị, thì bất thì đích tòng vân tằng chi trung thoán hạ, lạc đại liễu liên miên đích sơn mạch chi trung!

     "Oanh long long~~~~~~~~~~~~~~"

    Tiếp cận địa diện đích thì hậu, nhất đại quần thụy y lập khắc tựu dẫn khởi liễu nhất phiến khả phạ đích thiểm điện, xoa trạng thiểm điện thuấn gian tương nhất phiến quang ngốc ngốc đích sơn đầu cấp di vi bình địa!

    Kiếm sí tòng sơn phong vị trí hoa quá, do như nhất đạo hắc sắc đích quang nhận, tức tiện một hữu hoàn toàn xúc bính đáo giá tọa cao tủng nguy nga đích sơn phong, sơn phong nhưng thị lan yêu chiết đoạn, cận bách mễ cao đích sơn phong nhất thanh long long hưởng thanh chi hậu, lập khắc tựu bị y sâm phàm chưởng khống, chỉnh tọa bị trảm đoạn đích sơn phong mãnh nhiên phiên chuyển, tựu tượng nhất bính cự đại đích trường thương, triêu trứ na nhất đại quần thụy y hoành tảo nhi xuất.

     "Băng! ! ! ! ! ! ! " Bách mễ cao đích sơn phong cận cận thị đối giá nhất đại quần thụy y môn tạo thành nhất điểm đình trệ, tiện tại giá ta thụy y lăng lệ đích thiểm điện chi hạ bị tạc đắc phấn toái, vô sổ đích toái thạch tòng không trung cổn lạc......

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ514chương lôi thạch tinh nhị

Đệ514chương lôi thạch tinh nhị

     "Ca ca, ca ca, thần thạch hạ diện hoàn hữu chích cương phu hóa đích tiểu thụy y ni, hảo khả ái đích dạng tử......" Đinh lâm ngoạn nháo bàn đích thanh âm hựu truyện liễu quá lai.

     "Đinh lâm, biệt nháo liễu, một khán kiến ngã thân hậu na ta thụy y đô thị ta thập yêu cấp biệt đích mạ, khoái điểm bả na thụy y thần thạch chàng tiến nhĩ đích không gian nang trung, nhiên hậu ngã môn lập khắc ly khai. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Giá lý đích thụy y thành thiên thượng vạn, y sâm phàm trừ phi sứ dụng vong linh thiên hạ, phủ tắc tuyệt bất khả năng tương giá ta phồn diễn liễu sổ thiên niên đích cấm địa lôi cầm cấp toàn bộ giải quyết, sở dĩ y sâm phàm dã bất tưởng tại giá lý lãng phí thái đa đích năng lượng, tẫn khoái đắc đáo thần thạch tiện lập khắc ly khai.

     "Đái bất tẩu, giá cá thần thạch thị hòa thụy y sơn liên tại nhất khởi đích, liên tiếp tại nhất khởi đích bộ vị phi thường phi thường đích kiên cố, ngã sứ dụng toàn lực đô nhu yếu hảo kỷ cá tiểu thì đích thì gian tài năng phân khai. " Đinh lâm thuyết đạo.

     "Na nhĩ tại khán khán hoàn hữu thập yêu bạn pháp, tẫn khoái, ngã thân hậu đích thụy y việt lai việt đa liễu, thA môn đích tốc độ dã tại bất đình đích luy gia. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ngã khốn trụ đích na chích đại thụy y hạ diện đích tiểu thụy y chánh tại duyện hấp trứ thụy y thần thạch đích lôi thạch tinh nhị, giá cá tinh nhị uẩn hàm liễu phi thường cường đích lôi hệ năng lượng, thần thạch ngận nan đái tẩu, bất quá giá cá đông tây đảo hảo tượng thị thụy y thần thạch đích kết tinh tinh hoa, hữu tứ khối đích dạng tử, khả dĩ thủ tẩu......" Đinh lâm thuyết đạo.

     "Na bả giá tứ khối đô nã tẩu, na tiểu thụy y biệt động thA, nhĩ yếu thị bả thA thâu tẩu liễu, ngã môn tựu toán đóa đáo nam hoang cấm địa, giá thụy y dã hội đái tẩu tự kỷ đích thủ hạ truy khứ đích. " Y sâm phàm đề tỉnh liễu nhất cú.

     "A? Khả thị thA hảo khả ái a, ngã thiểu nã nhất khối lôi thạch tinh nhị? " Đinh lâm nhất phó bất xá đắc đích dạng tử.

     "Biệt hồ nháo, giá ta cao trí tuệ đích sinh vật đối hậu đại thị phi thường trọng thị đích, đái tẩu tứ khối lôi thạch tinh nhị, ngã môn lập khắc ly khai giá lý. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Hòa đinh lâm thuyết trứ thoại đích thì hậu thụy y chi hoàng hòa thA đích na ta thủ hạ già tế liễu y sâm phàm đích thượng không, y sâm phàm dĩ kinh đê không phi hành, tòng nhất đạo quang ngốc ngốc đích sơn cốc chi trung lược quá, nhiên nhi giá sơn cốc lưỡng biên khước tại vô sổ đích lôi điện đích liên tục oanh kích chi trung, tiệm tiệm đích hóa vi liễu phấn toái.

    Tam thập đa chích đại thụy y hòa thụy y chi hoàng đích ngưng tụ công kích phá phôi lực tương đương đích kinh nhân, nhâm hà nhất tọa nguy nga đích sơn phong đô khả dĩ khinh dịch di vi bình địa, giá chủng tình huống hạ, y sâm phàm căn bổn bất cảm chích dụng tự kỷ đích thân thể lai hấp thu giá ta lôi hệ đích năng lượng, dã bất đắc bất thi triển khai không gian bích chướng tương na ta lôi điện lực lượng cách tuyệt tại tự kỷ đích thân thể chi ngoại.

     "Ách~~~~~~~~~~~~"

    Hốt nhiên gian, tiêm duệ đích thanh âm đồng thì hưởng khởi, khả phạ đích thanh ba tượng thị tương không gian đô chấn toái liễu nhất bàn

    Thụy y chi hoàng dẫn lĩnh hạ, tam thập đa chích thụy y dã đồng thì phát xuất liễu tiêm duệ đích khiếu thanh, đốn thì na ta đại thụy y thân thượng phiếm khởi liễu vô sổ tử sắc đích điện lưu, giá ta điện lưu thông quá giá ta thụy y đích thân thể truyện đệ, toàn bộ tụ tập tại liễu thụy y chi hoàng đích thân thượng

     "Ách"

    Hựu thị nhất thanh minh khiếu, thụy y chi hoàng mãnh nhiên đích phiến động liễu na già thiên tế nhật đích khả phạ sí bàng, siếp thì, nhất trận hắc sắc đích cấm chú cụ phong tòng thượng thiên mễ đích cao không tịch quyển đáo liễu sơn loan khởi phục đích địa diện

    Cấm chú cụ phong cận cận thị thụy y chi hoàng sí bàng phiến động hình thành đích hiệu quả, nhi tại giá cụ phong quá hậu, tử sắc đích điện hồ bố mãn liễu chỉnh phiến hắc sắc đích thiên không

    Thiên địa nhất phiến thương mang, nhất đạo xúc mục kinh tâm đích tử hồng sắc cuồng xà mãnh nhiên gian tòng tối đính không đích thiên mạc thượng trụy lạc, hung mãnh tranh nanh đích tê liệt khai liễu giá phiến liêu khoát đích không gian, hựu thuấn gian trụy địa, sung mãn hủy diệt khí tức đích tương y sâm phàm sở tại đích na phiến sơn loan trực tiếp niễn thành toái phiến

     "Ông~~~~~~~~~~~"

    Y sâm phàm chích cảm giác nhĩ bạn nhất trận ông minh, nhất cổ cường đại đích lực lượng chánh tại oanh hướng tự kỷ đích bối bộ

    Y sâm phàm thường thí trứ dụng di hình hoán ảnh lai thiểm đóa khai, đãn thị giá phương viên sổ bách mễ đích không gian, dĩ kinh hoàn toàn bị na cự đại vô bỉ đích cuồng xà thiểm điện cấp phong tỏa, ý niệm căn bổn vô pháp xuyên quá giá ta dĩ kinh thâm nhập đáo liễu vị diện không gian chi trung đích lôi điện

     "Không gian bích chướng, tiềm long thủ hộ" Y sâm phàm tấn tốc đích dụng sí bàng khỏa trụ tự kỷ đích thân thể, đồng thì khoái tốc đích tương giá lưỡng chủng lực lượng phụ trứ tại tự kỷ đích thân thể chu vi, bảo hộ trụ tự kỷ đích thân khu.

    Kỷ hồ tại y sâm phàm tương phòng ngự hoàn thành đích na nhất sát na, giá đạo hám động thiên địa đích thiểm điện tiện phách lạc tại y sâm phàm đích bối bộ, y sâm phàm thân thể mãnh đích hạ trầm, cánh nhiên tòng sơn đính vị trí hoàn toàn oanh đáo liễu địa để chi hạ

    Thụy y sơn thượng, đinh lâm thu hảo liễu na tứ khối lôi thạch tinh nhị, chánh đả toán cáo tố y sâm phàm tự kỷ dĩ kinh đắc thủ liễu, khả dĩ ly khai liễu, đãn thị sĩ khởi đầu đích thì hậu, mãnh nhiên đích phát hiện nhất đạo cận tại chỉ xích nhất bàn đích tử sắc thông thiên lôi xà tòng tự kỷ quảng khoát đích thị dã trung phách lạc, khẩn tiếp trứ thế giới nhất phiến tử tịch, thương bạch, phảng phật thị hủy diệt đích tiền tịch......

     "Oanh long long~~~~~~~~~~~~~~~"

    Kinh thiên động địa đích hưởng thanh duyên trì liễu sổ miểu chi hậu tài truyện đáo liễu đinh lâm đích nhĩ trung, đinh lâm lập khắc thi triển khai tinh thần thủ hộ, dĩ miễn tự kỷ đích nhĩ mô bị giá khả phạ đích thanh âm cấp trực tiếp chấn phá liễu.

    Tẫn quản dĩ kinh thi triển liễu tinh thần thủ hộ, đãn thị ông ông đích thanh âm y nhiên tại tHa nhĩ biên hồi đãng, trì tục liễu cận nhất phân chung đích thì gian.

     "Ca ca, ngã khán đáo liễu nhất cá hảo khủng phố đích thiểm điện tòng nhĩ na cá vị trí lạc hạ, nhĩ một hữu bị kích trung ba? " Đinh lâm lập khắc tương tinh thần chi âm truyện đáo y sâm phàm na lý.

    Đinh lâm tỏa định y sâm phàm vị trí đích thì hậu, kỳ thật tựu dĩ kinh phát hiện y sâm phàm dĩ kinh thâm nhập đáo liễu địa để hạ bách mễ chi thâm đích địa phương liễu, ý thức đáo y sâm phàm thị bị hoàn toàn kích trung liễu, hựu lập khắc cải khẩu đạo:

     "Ca ca nhĩ hoàn hảo ba? Ngã dĩ kinh nã đáo liễu na ta lôi thạch tinh nhị, khả dĩ ly khai liễu......"

    Đại khái quá liễu kỷ phân chung đích thì gian, y sâm phàm y nhiên một hữu hồi đáp, đinh lâm bất miễn hữu ta đam tâm liễu, chánh đả toán phi đáo na cá khả phạ đích lôi xà vị trí tra khán y sâm phàm đích tình huống, y sâm phàm đích thanh âm dã tại giá cá thì hậu hưởng khởi.

     "Một sự, một sự. Nhĩ đáo thụy y sơn hạ khứ tiếp y da lạp, ngã tùy hậu tựu đáo. " Y sâm phàm đích tinh thần chi âm minh hiển thị hữu ta nhược.

    Thụy y chi hoàng tụ tập liễu tam thập đa chích đại thụy y phát động liễu khả phạ đích lôi điện công kích chánh trung y sâm phàm, y sâm phàm thể phách tựu toán tái cường dã bất khả năng một hữu nhất điểm sự, thử thì tha đích sí bàng hòa bối bộ dĩ kinh hoàn toàn tiêu hắc hội lạn liễu, tự ngã dũ hợp năng lực yếu khôi phục khủng phạ đô nhu yếu nhất ta thì gian.

    Thu khởi liễu tàn phá đích sí bàng, y sâm phàm sở hạnh dã bất tái lạc đáo địa diện, trực tiếp sứ dụng tự kỷ đích thổ hệ thao khống lực lượng, tòng địa hạ di động.

    Thụy y thị phi hành sinh vật, tại không trung hữu trứ tuyệt đối đích ưu thế, đãn thị tại địa hạ thA môn đích thật lực khước yếu đại đả chiết khấu, giá ta thụy y dã bất cảm khinh dịch đích chàng nhập địa diện khứ dữ y sâm phàm chiến đấu, chích năng tòng không trung tỏa định tại địa hạ di động đích y sâm phàm, đẳng đãi giá cá gia hỏa lộ xuất đầu lai.

    ......

    Đinh lâm tối cường đích ý niệm tịnh bất thị công kích dã bất thị phòng ngự, nhi thị tHa đích ẩn tàng năng lực, nhất trực bị quản thúc tại mẫn á thành đích đinh lâm, vi liễu năng cú thâu bào xuất khứ ngoạn, đối giá ẩn tàng hòa đóa tị đích kỹ năng dã toán thị hữu trứ thâm nhập đích kiến giải, đoạt tẩu liễu tứ khối lôi thạch tinh nhị hậu, đinh lâm thần bất tri quỷ bất giác đích ly khai liễu thụy y chi sơn, tựu toán na ta thủ tại thụy y sơn thượng đích đại thụy y môn phát giác thần thạch tinh hoa bị đạo tẩu, khước y nhiên tầm hoa bất đáo na cá đạo tặc.

    Đinh lâm ngận khoái tiện tiềm đáo liễu sơn hạ, hoa đáo liễu kiểm sắc thương bạch vô bỉ đích y da lạp.

     "A la ước ni? " Y da lạp khán kiến đinh lâm độc tự hồi lai, tứ hạ trương vọng bất kiến y sâm phàm, lập khắc khẩn trương đích vấn đạo.

    Cương tài đích na chấn nhiếp thiên địa đích khả phạ lôi xà y da lạp dã khán đáo liễu, khủng phạ giá bối tử y da lạp đô một hữu kiến quá như thử chấn hám đích họa diện

     "Ca ca tha một sự, ngận khoái tựu hội cân thượng lai, ngã môn tiên ly khai giá lý ba. " Đinh lâm thuyết trứ dã lạp trứ liễu y da lạp đích thủ, sứ dụng di hình hoán ảnh liên tục tiến hành không gian khiêu dược, khoái tốc đích đào ly giá thụy y cấm địa.

    Đinh lâm đích di hình hoán ảnh đích khóa việt phúc độ bỉ y sâm phàm yếu thiểu na yêu kỷ bách mễ, đãn thị tHa đích tần suất ngận khoái, tương bỉ khởi lai, ứng cai tốc độ bất tái y sâm phàm chi hạ, đoản đoản đích thì gian nội, tiện đái trứ y da lạp ly khai liễu thụy y cấm địa.

    Ly khai thụy y cấm địa đích thì hậu, thiên sắc dĩ kinh minh hiển ám liễu hứa đa, vọng hướng nam diện đích thì hậu, khả dĩ khán đáo na luân loan nguyệt, bất quá, thụy y cấm địa thiểm thước đích thương bạch đích thiểm điện quang mang khước tần phồn đích tương thiên không chiếu lượng, tức tiện dĩ kinh thị bàng vãn, giá phiến khu vực y nhiên vô bỉ thông minh.

     "Biệt tẩu giá cá phương hướng, hiện tại giá cá thì hậu, na ta tuyết sơn quái vật khủng phạ đô dĩ kinh chiêm cư các xử đích sơn lĩnh, nhất đán hữu dị tộc đồ kính, đô hội tao đáo quần công đích. " Y da lạp lập khắc đề tỉnh đinh lâm đạo.

    Đinh lâm điểm liễu điểm đầu, đặc ý nhiễu liễu nhất cá đạo, tòng tây diện đích nhất tọa vãng nam duyên thân đích sơn cốc tẩu phi hành liễu nhất đoạn cự ly, giá tài vãng đông nam diện đích mạn tư nữ thần điện phi khứ.

    Đại khái tại tiếp cận mạn tư nữ thần điện nhị thập công lý đích thì hậu, bất đoạn thiểm thước trứ diệu nhãn điện quang đích thiên biên xuất hiện liễu nhất cá hắc sắc đích thân ảnh, giá cá hắc sắc đích thân ảnh tại trường không trung liên tục đích tiến hành không gian khiêu dược, chánh hảo tựu tại cát trạch sơn đích vị trí dữ đinh lâm hòa y da lạp tương ngộ......

    Chích bất quá, tương ngộ đích tam nhân dã thị thoại đô lai bất cập thuyết, tiện lập khắc triêu trứ mạn tư nữ thần điện phi khứ, nhân vi tại tam nhân đích thân hậu, hách nhiên đích cân tùy trứ nhất đại quần cao cấp thụy y hòa tuyết bạch sắc đích cự đại đích tuyết sơn quái vật

    Y sâm phàm tại sứ dụng thổ hệ đích lực lượng tòng địa diện ly khai thụy y cấm địa đích thì hậu, thụy y chi hoàng ý thức đáo lão sào bị đạo liễu, tiện phi liễu hồi khứ, chích phái khiển liễu kỳ tha đại thụy y kế tục truy trục y sâm phàm.

    Y sâm phàm nhất trực một hữu lộ xuất địa diện, nhi thị nhất trực vãng nam, khước bất liêu tại mạn tư nữ thần điện chi ngoại đích na phiến tuyết sơn sơn loan chi địa, thị tuyết sơn quái vật đích lĩnh địa, giá ta tuyết sơn quái vật đích chánh hảo dữ phi hành tại không trung đích thụy y tương phản, thA môn thị thường niên đông miên tại tuyết địa chi hạ đích

    Y sâm phàm tòng tuyết sơn quái thú đích địa hạ thổ địa hoành xung trực chàng nhất phiên hậu, lập khắc tựu kinh tỉnh liễu sổ lượng canh gia bàng đại đích tuyết sơn quái thú, tại địa hạ ngận nan thư triển thân thể đích y sâm phàm dã bất đắc bất hồi đáo địa diện, dẫn liễu lưỡng đại phê quái vật, đào hướng liễu mạn tư nữ thần điện.

    Không trung thị thành quần kết đội đích đại thụy y, địa diện thị như tuyết băng cổn cổn đích tuyết sơn quái thú, khán kiến y sâm phàm thân hậu cân trứ giá yêu khủng phố đích nhất đại quần ma quái chi hậu, thủ vệ tại mạn tư nữ thần điện ngoại vi đích na ta nữ ma pháp sư môn nhất cá cá đô hữu ta sỏa nhãn liễu, giá vị đại anh hùng a la ước vị miễn thái hữu phách lực liễu, giá toán khởi lai, truy tại tha môn hậu diện đích ma quái sổ lượng một hữu nhất vạn dã hữu bát thiên liễu, nhi thả hoàn hữu ngận đa đô thị phi thường cao cấp đích

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ515chương đệ tam thập cửu thứ thuế biến

Y da lạp dã thị cân trứ y sâm phàm hòa đinh lâm bị giá ta cận vạn chích ma quái truy liễu thập công lý, giá trường diện, khủng phạ dã chích hữu tại a la ước yếu tắc đích địa ngục dữ nhân loại đích chiến tuyến thượng tài năng cú khán đáo, bất quá tại y da lạp khán lai, giá vô sổ cao cấp ma quái tòng thA môn lĩnh địa trung truy trục đáo giá lý đích tình cảnh canh nhượng tHa tâm quý bất dĩ!

    Tiến nhập đáo mạn tư nữ thần điện ngũ công lý phạm vi đích thì hậu, đại thụy y hòa tuyết sơn quái thú môn đô minh hiển hữu ta kỵ đạn liễu, ngận hiển nhiên giá mạn tư nữ thần điện đích lĩnh địa dã bất thị thA môn giá ta quái vật môn cảm khinh dịch thiệp túc đích.

    Nhi na ta chân chánh tiến nhập đáo liễu mạn tư nữ thần điện lĩnh địa đích ma quái môn, dã ngận khoái tựu tao đáo liễu thủ vệ tại thành tường hòa ma pháp tiếu cương đích nữ ma pháp sư môn đích công kích.

    Thuật sĩ đích sát thương lực bổn tựu thị phi thường khủng phố đích, chích yếu hữu nhất thiên danh mạn tư nữ thần điện đích cao cấp nữ ma pháp sư trạm tại thành tường thượng, ma quái đích sổ lượng tức tiện thị thượng vạn, dã ngận nan chân chánh tiến nhập đáo mạn tư nữ thần điện đích lĩnh thổ.

     "A la ước tiên sinh, nâm chân tẩu đáo na lý đô thụ đáo ủng hộ a, khứ nhất tranh thụy y cấm địa, đồ kính tuyết sơn quái vật đích lĩnh địa, cư nhiên hoàn hữu giá yêu đa đích ma quái môn hoan tống nâm hồi lai. " Ma pháp thành tường thượng, kim nhật tại giá lý chấp cần đích hỏa hệ nữ quân ngoạn tiếu tự đích đối y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm dã thị cáp cáp nhất tiếu, trạm tại ma pháp thành tường thượng, liêu vọng trứ na ta tại mạn tư nữ thần điện chi ngoại bất đoạn đích bào hao tiêm khiếu đích ma quái môn.

     "Giá vị tựu thị duyệt á thành đích niệm lực thiểu nữ liễu? " Hỏa hệ nữ quân tử tế đả lượng liễu nhất phiên đinh lâm, khán kiến tHa mê nhân khả ái đích dạng tử, tự hồ dã đĩnh hỉ hoan đích, ngận khoái tựu hòa đinh lâm liêu liễu khởi lai.

     "A la ước tiên sinh, nâm hảo tượng thụ thương liễu a, nâm hoàn thị tiên hồi phòng gian hưu tức ba, giá ta quái thú sổ lượng tuy đa, đãn chích hội tại thần điện ngoại bồi hồi, thụ đáo ngã môn công kích chi hậu tựu hội ly khai đích. " Y da lạp dã ngận khoái chú ý đáo liễu y sâm phàm hậu bối thượng dật xuất liễu hắc sắc đích huyết tí.

    Y sâm phàm dã điểm liễu điểm đầu, mạn tư nữ thần điện ký nhiên năng cú khống chế giá cá cục diện, tự kỷ dã một hữu tất yếu lưu tại giá lý liễu, đương hạ dã đái trứ đinh lâm tại kỷ cá nữ hài đích dẫn lĩnh hạ hồi đáo liễu phòng gian lý.

    Hồi đáo phòng gian đích thì hậu đại hinh nhi dĩ kinh ly khai liễu, đảo thị lưu hạ liễu mãn ốc tử đích phân phương.

    Đinh lâm tại y sâm phàm phòng gian lý chuyển liễu kỷ quyển chi hậu, tiện〖hưng〗phấn đích khiêu đáo liễu sàng phô thượng, thư phục đích thảng tại na lý nữu trứ na mê tử nhân đích thân tử......

     "Di, chẩm yêu hảo tượng hữu nữ nhân đích hương vị? " Đinh lâm bát tại thượng diện, ngận khoái tựu văn đáo liễu bị nhục thượng đại hinh nhi đích vị đạo.

    Y sâm phàm khán liễu nhãn bị nhục, tế tâm đích đại hinh nhi tự hồ dĩ kinh bả sàng đan hòa bị nhục đô hoán quá liễu, giá bị tử thượng lưu hạ đích ứng cai bất thị tha môn tạc vãn tẫn tình chi hậu đích**, dã chích thị tiếu trứ giải thích đạo:  ", giá lý đô thị nữ nhân, bị nhục thượng đương nhiên hữu nữ nhân đích hương vị. "

     "Hanh a la ước ca ca tựu hội phiến nhân, khẳng định hựu thị bối trứ tinh á tỷ tỷ tại giá lý hòa biệt đích nữ hài loạn lai. " Đinh lâm đô nông trứ tiểu chủy, nhất phó biệt bả tHa đương tiểu cô nương khán đích mô dạng.

    Y sâm phàm lại đắc cân đinh lâm giải thích giá cá vấn đề, tự kỷ đáo dục thất chi trung khứ thanh tẩy tự kỷ bối bộ đích thương khẩu.

    Y sâm phàm đích thân thể ủng hữu tự dũ đích năng lực, đãn thị tự dũ quá trình trung nhược bất tương lưu tại thương khẩu trung đích na ta ô cấu thanh trừ điệu thị hội giảm hoãn dũ hợp tốc độ đích, nhi thả hoàn khả năng trực tiếp lưu tại nhục lý, na dạng dã hội nhượng y sâm phàm cảm đáo đông thống.

     "Đinh lâm, quá lai, bang ngã bả bối thượng na ta tạng đích đông tây cấp thiêu xuất lai......" Thương khẩu tại bối bộ, y sâm phàm yếu tự kỷ thanh tẩy thương khẩu minh hiển thị hữu khốn nan.

    Đinh lâm dã ngận thính thoại đích tòng sàng thượng bính liễu khởi lai, bào đáo liễu y sâm phàm đích thân hậu tử tế đích kiểm tra trứ y sâm phàm đích thương khẩu.

     "A? Chẩm yêu giá yêu nghiêm trọng, ca ca, hội bất hội ngận đông? " Đinh lâm khán kiến y sâm phàm na huyết nhục mô hồ đích hậu bối hậu, kiểm thượng dã lộ xuất liễu đam ưu chi sắc.

     "Đông đáo bất hội, nhĩ bang ngã bả thương khẩu thanh tẩy hảo liễu, tái bả giá cá đông tây đồ đáo thượng diện. " Y sâm phàm bát tại dục trì bàng tòng không gian nang trung thủ xuất liễu thiếp ti ti tống cấp tự kỷ đích na ta liệu thương thánh dược.

    Thiếp ti ti nhất cộng tống cấp y sâm phàm nhất bách tiểu bình đích liệu thương thánh dược, giá ta liệu thương thánh dược thị giáo đình đích cấm phẩm, thị trường thượng thị căn bổn mãi bất đáo đích, chích hữu nhất ta đặc thù thành viên bổn năng cú sứ dụng, thiếp ti ti giác đắc y sâm phàm thành thiên nhạ thị sinh phi tựu toán thân thể hữu tự dũ đích năng lực, kỷ bình liệu thương thánh dược cổ kế dã bất cú dụng, sở dĩ nhất thứ tính tảo không liễu giáo đình nhất cá nguyệt đích liệu thương thánh dược đích sản lượng tắc liễu nhất bách bình cấp y sâm quỷ......, đinh lâm thanh tẩy thương khẩu đích thì hậu dã ngận tiểu tâm, sinh phạ y sâm phàm thương trứ bất quá, thanh tẩy thương. Đích thì hậu, tHa dã chú ý đáo nhất cá ngận kỳ quái đích địa phương, na tựu thị tự kỷ tương na ta toái thạch tòng y sâm phàm đích cơ nhục lý thiêu xuất lai đích thì hậu, tha đích cơ nhục tựu hội lập khắc dũ hợp khởi lai, kỷ hồ tựu thị thương. Nhất thanh lý, thương khẩu tựu tại tự ngã dũ hợp.

    Thương khẩu thanh lý chi hậu, đinh lâm dã tương na ta liệu thương thánh dược quân quân đích đồ tại y sâm phàm đích thương. Thượng. Giáo đình đích thánh dược đái trứ bất thiểu thần thánh khí tức, tại sơ bính đáo y sâm phàm bì phu đích thì hậu, tựu hội lập khắc dữ y sâm phàm đích hắc ám chúc tính đích cơ phu sản sinh nhất ta hủ thực hiệu quả, đãn phiến khắc chi hậu, thần thánh thể chất hựu hội tiếp nạp giá ta đặc thù đích dược thủy, nhượng y sâm phàm đích thân thể khoái tốc đích dũ hợp.

     "Ca ca, nhĩ đích thân thể dũ hợp đắc hảo khoái nha, giá thị chẩm yêu hồi sự? " Đinh lâm tổng toán phát hiện liễu y sâm phàm đích đặc thù sở tại, trát trứ nhãn tình vấn đạo.

     "Ngã hát quá mễ già lặc thánh thủy, giá đông tây khả dĩ cải biến nhân đích thể chất, nhượng nhân đích thân thể khôi phục gia khoái. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm đích tự dũ hiệu quả hữu tam chủng, đệ nhất chủng tự nhiên thị tốc độ tối khoái đích lang nhân đích tự dũ, chích yếu bất thị đặc thù đích độc tính, lang nhân đích tự dũ khả dĩ nhượng biến thể lân thương đích y sâm phàm tại đệ nhị thiên tiện hoàn hảo như sơ.

    Kỳ thứ tiện thị mễ già lặc thánh thủy đích hiệu quả liễu, hấp thực liễu thiếp ti ti đích huyết dịch chi hậu y sâm phàm đích thân thể dĩ kinh khả dĩ tiếp nạp thần thánh chúc tính, mễ già lặc thánh thủy hòa thiếp ti ti đích huyết dịch đồng dạng cải biến liễu y sâm phàm đích thể chất, nhượng y sâm phàm ủng hữu liễu thần thánh hiệu quả đích khôi phục tự dũ, dã tựu tương đương vu tùy thì tùy khắc đô bị thi gia liễu nhất cá cao cấp thần thánh trì dũ thuật.

    Tối hậu tựu thị huyết tộc đích hấp thực huyết dịch đích khôi phục liễu, giá chủng khôi phục phương thức sự thật thượng thị bỉ lang nhân đích tự dũ yếu khoái hứa đa, đãn thị dã chích hữu tại hấp thực huyết dịch đích thì hậu tài năng cú đắc đáo trì dũ.

     "Nga, ca ca hòa giáo đình ngận thục, tha môn hoàn tống cấp ca ca giá dạng đích bảo bối a. " Đinh lâm tiếu trứ thuyết đạo.

     "Na tứ cá lôi thạch tinh nhị chẩm yêu dạng? " Y sâm phàm nhượng đinh lâm giản đan đích bang tự kỷ bao trát thượng thương khẩu, tiện xuyên thượng liễu y thường.

     "Tại giá ni, đô thị hảo đông tây, lạc lạc, khẳng định năng cú nhượng ngã môn đích lôi điện chưởng khống năng lực đề thăng nhất đại tiệt. " Đinh lâm kiểm thượng lập khắc phiếm khởi liễu tiếu dung, thuyết trứ dã tòng không gian nang trung thủ xuất lai.

     "Đẳng đẳng. " Y sâm phàm trở chỉ liễu đinh lâm, tiên tại phòng gian nội bố trí liễu nhất cá cách tuyệt kết giới, tư chỉ lôi tinh nhị đích bàng đại đích năng lượng dật xuất, giá tài nhượng đinh lâm tương tứ khối lôi thạch tinh nhị nã xuất lai.

    Lôi thạch tinh nhị thị thành tử sắc đích thấu minh sắc, tứ khối đồng thì nã xuất lai đích thì hậu, lập khắc tựu sản sinh liễu kỷ đạo thiểm điện tỏa liên, phách tại liễu phòng gian đích nhất ta kim chúc đích đăng cụ thượng.

    Y sâm phàm lập khắc tương cách tuyệt kết giới súc tiểu, tương tứ khối lôi thạch tinh nhị đích năng lượng phong ấn tại hiệp tiểu đích không gian nội, phòng chỉ giá ta táo động đích lôi tinh nhị thạch tương chỉnh cá phòng gian cấp hủy liễu.

     "Ân, tứ khối đô thị thiên niên lôi hệ tinh nhị, tuy nhiên một năng cú bả na tiểu sơn đại đích thụy y thạch toàn bộ đái tẩu, đãn giá tứ khối đích giới trị dã bất á vu thA liễu, một hữu bạch bào nhất tranh. " Y sâm phàm bả ngoạn trứ giá tứ khối thạch đầu, mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.

     "Khả thị, giá yếu chẩm yêu dụng nha? Nan đạo tương thA đả ma thành thủ sức chi loại đích mạ? " Đinh lâm bất giải đích vấn đạo. THa đáo thụy y cấm địa tá trợ lôi điện đích lực lượng lai đề thăng thật lực, đãn thị khước căn bổn bất tri đạo chẩm yêu tá trợ, chích năng mộng đổng đích tuân vấn y sâm phàm.

     "Giá ta thạch đầu nội bộ uẩn hàm trứ phong phú đích lôi năng lượng, nhi thả phi thường đích thuần tịnh, nhân vi thA môn đích đặc thù kết cấu, giá ta lôi năng lượng bỉ giác dung dịch tiến nhập đáo nhân đích thân thể, quá trình trung hội hữu nhất ta thống khổ, dã tựu thị hấp nạp đích thì hậu tự kỷ thân thể hội tao đáo giá ta táo động đích lôi nguyên tố đích công kích, bất quá chích yếu nhẫn nại hạ lai, tịnh thả tương thA môn hấp thu đích thoại, đối lôi đích khống chế tựu hội thượng nhất cá canh cao đích tằng thứ. " Y sâm phàm giải thích đạo.

     "A? Hoàn yếu thừa thụ giá ta lôi nguyên tố đích tiên ngao a......" Đinh lâm thần tình hữu ta ảm đạm, hiển nhiên thị bất thái hỉ hoan giá chủng tu luyện phương thức.

     "Yếu khoái tốc đề thăng thật lực, nhất ta tất yếu đích thống khổ hoàn thị nhu yếu thừa thụ đích.

    " Y sâm phàm tự kỷ đảo bất tại ý, tượng phệ hồn trận na chủng khả phạ đích linh hồn chiết ma y sâm phàm đô năng cú xanh quá lai, giá chủng lôi điện đối thân thể đích thối luyện quá trình, giản trực hòa nạo dương một hữu đa đại đích khu biệt.

     "Na hảo ba, ngã môn hiện tại tựu khai thủy? " Đinh lâm tuân vấn đạo.

     "Đương nhiên bất thị, thân thể thối luyện quá trình tối hảo thị hữu nhất cá tịch tĩnh đích hoàn cảnh. Hiện tại bất trứ cấp, đẳng ngã môn hồi thiên thành chi hậu, tái tiềm tâm tu luyện. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Yếu hồi thiên thành......Khả thị......" Đinh lâm hữu ta do dự liễu. Tùy trứ đinh lâm thật lực đích tăng cường, nguyệt thực thì sở đái lai đích tinh thần thống khổ dã việt lai việt cường, hiện tại dĩ kinh cường đáo đinh lâm căn bổn nan dĩ nhẫn thụ đích trình độ liễu, tHa hiện tại phi thường hại phạ nguyệt thực, đả toán giá bán niên đích thì gian đô ngốc tại giá cực bắc chi địa.

    Y sâm phàm tự nhiên tri đạo tHa đam tâm thập yêu, dã nại tâm đích an úy tHa, cáo tố tHa hữu bạn pháp hoãn giải tHa đích na dị thiên phú sở đái lai đích quái bệnh.

    Năng cú giải trừ giá khả phạ đích trớ chú, đinh lâm đương nhiên〖hưng〗phấn, chủ động tại y sâm phàm kiểm giáp thượng tống liễu hương vẫn, bất quá giá cá nhĩ ái đích nữ hài ngận khoái ý thức đáo tự kỷ hữu ta thất thái, tại khán khán y sâm phàm na sắc mễ mễ đích dạng tử, đốn thì dã hồng liễu kiểm, tiểu bào đáo liễu phòng gian nội, đóa đáo liễu bị tử lý......

    Khán kiến đinh lâm bào đáo sàng phô thượng đóa trứ, hân thưởng trứ bị nhục trung câu lặc xuất đích ưu mỹ dụ nhân đích khúc tuyến, y sâm phàm dã thị sắc tâm đại động, đảo ngận tượng phác thượng khứ hảo hảo phẩm thường nhất hạ giá cá mê nhân đích cô nương đích vị đích......

    Bất quá, y sâm phàm tạc vãn tài hấp thực liễu đại hinh nhi đích huyết dịch, đại hinh nhi huyết dịch tại tha thân thể nội, bị tha tạm thì áp chế trứ, hoàn vị hoàn toàn chuyển hóa thành huyết chi nguyên, sở dĩ kim vãn tối hảo hoàn thị tiên tương đại hinh nhi đích huyết dịch đích năng lượng cấp tiêu hóa liễu, đinh lâm giá cô nương, hoàn thị tạm thì bất năng động đích.

    Lánh ngoại, tại đinh lâm chi tiền, hoàn hữu nhất cá mỹ vị đích thực vật, na tựu thị tại giá mạn tư nữ thần điện đích na vị mạn tư thánh nữ.

    Y sâm phàm dã chích thị tại cát trạch sơn thượng đích thì hậu khán kiến liễu mông trứ diện sa đích mạn tư thánh nữ, giá vị thánh nữ tự hồ tòng thủy chí chung đô một hữu thuyết quá nhất cú thoại, đãn hựu bất hội cấp nhân nhất chủng cự nhân thiên lý chi ngoại đích cảm ách......

    Y sâm phàm văn quá mạn tư thánh nữ đích hương vị, tHa đích huyết dịch thuần tịnh hòa thánh khiết trình độ tuyệt đối thị kham bỉ thiếp ti ti đích, tưởng tất tHa dã thị kinh thường thụ đáo các chủng thánh thủy, sinh mệnh tuyền thủy chi loại đích đặc thù dịch thể trường kỳ mộc dục đích, nhi giá dã chánh hảo phù hợp y sâm phàm đích khẩu vị, như quả năng cú hấp thực đáo tHa đích huyết dịch đích thoại, ứng cai năng cú nhượng y sâm phàm đa thứ thuế biến

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ515chương đệ tam thập cửu thứ thuế biến

Y da lạp dã thị cân trứ y sâm phàm hòa đinh lâm bị giá ta cận vạn chích ma quái truy liễu thập công lý, giá trường diện, khủng phạ dã chích hữu tại a la ước yếu tắc đích địa ngục dữ nhân loại đích chiến tuyến thượng tài năng cú khán đáo, bất quá tại y da lạp khán lai, giá vô sổ cao cấp ma quái tòng thA môn lĩnh địa trung truy trục đáo giá lý đích tình cảnh canh nhượng tHa tâm quý bất dĩ!

    Tiến nhập đáo mạn tư nữ thần điện ngũ công lý phạm vi đích thì hậu, đại thụy y hòa tuyết sơn quái thú môn đô minh hiển hữu ta kỵ đạn liễu, ngận hiển nhiên giá mạn tư nữ thần điện đích lĩnh địa dã bất thị thA môn giá ta quái vật môn cảm khinh dịch thiệp túc đích.

    Nhi na ta chân chánh tiến nhập đáo liễu mạn tư nữ thần điện lĩnh địa đích ma quái môn, dã ngận khoái tựu tao đáo liễu thủ vệ tại thành tường hòa ma pháp tiếu cương đích nữ ma pháp sư môn đích công kích.

    Thuật sĩ đích sát thương lực bổn tựu thị phi thường khủng phố đích, chích yếu hữu nhất thiên danh mạn tư nữ thần điện đích cao cấp nữ ma pháp sư trạm tại thành tường thượng, ma quái đích sổ lượng tức tiện thị thượng vạn, dã ngận nan chân chánh tiến nhập đáo mạn tư nữ thần điện đích lĩnh thổ.

     "A la ước tiên sinh, nâm chân tẩu đáo na lý đô thụ đáo ủng hộ a, khứ nhất tranh thụy y cấm địa, đồ kính tuyết sơn quái vật đích lĩnh địa, cư nhiên hoàn hữu giá yêu đa đích ma quái môn hoan tống nâm hồi lai. " Ma pháp thành tường thượng, kim nhật tại giá lý chấp cần đích hỏa hệ nữ quân ngoạn tiếu tự đích đối y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm dã thị cáp cáp nhất tiếu, trạm tại ma pháp thành tường thượng, liêu vọng trứ na ta tại mạn tư nữ thần điện chi ngoại bất đoạn đích bào hao tiêm khiếu đích ma quái môn.

     "Giá vị tựu thị duyệt á thành đích niệm lực thiểu nữ liễu? " Hỏa hệ nữ quân tử tế đả lượng liễu nhất phiên đinh lâm, khán kiến tHa mê nhân khả ái đích dạng tử, tự hồ dã đĩnh hỉ hoan đích, ngận khoái tựu hòa đinh lâm liêu liễu khởi lai.

     "A la ước tiên sinh, nâm hảo tượng thụ thương liễu a, nâm hoàn thị tiên hồi phòng gian hưu tức ba, giá ta quái thú sổ lượng tuy đa, đãn chích hội tại thần điện ngoại bồi hồi, thụ đáo ngã môn công kích chi hậu tựu hội ly khai đích. " Y da lạp dã ngận khoái chú ý đáo liễu y sâm phàm hậu bối thượng dật xuất liễu hắc sắc đích huyết tí.

    Y sâm phàm dã điểm liễu điểm đầu, mạn tư nữ thần điện ký nhiên năng cú khống chế giá cá cục diện, tự kỷ dã một hữu tất yếu lưu tại giá lý liễu, đương hạ dã đái trứ đinh lâm tại kỷ cá nữ hài đích dẫn lĩnh hạ hồi đáo liễu phòng gian lý.

    Hồi đáo phòng gian đích thì hậu đại hinh nhi dĩ kinh ly khai liễu, đảo thị lưu hạ liễu mãn ốc tử đích phân phương.

    Đinh lâm tại y sâm phàm phòng gian lý chuyển liễu kỷ quyển chi hậu, tiện〖hưng〗phấn đích khiêu đáo liễu sàng phô thượng, thư phục đích thảng tại na lý nữu trứ na mê tử nhân đích thân tử......

     "Di, chẩm yêu hảo tượng hữu nữ nhân đích hương vị? " Đinh lâm bát tại thượng diện, ngận khoái tựu văn đáo liễu bị nhục thượng đại hinh nhi đích vị đạo.

    Y sâm phàm khán liễu nhãn bị nhục, tế tâm đích đại hinh nhi tự hồ dĩ kinh bả sàng đan hòa bị nhục đô hoán quá liễu, giá bị tử thượng lưu hạ đích ứng cai bất thị tha môn tạc vãn tẫn tình chi hậu đích**, dã chích thị tiếu trứ giải thích đạo:  ", giá lý đô thị nữ nhân, bị nhục thượng đương nhiên hữu nữ nhân đích hương vị. "

     "Hanh a la ước ca ca tựu hội phiến nhân, khẳng định hựu thị bối trứ tinh á tỷ tỷ tại giá lý hòa biệt đích nữ hài loạn lai. " Đinh lâm đô nông trứ tiểu chủy, nhất phó biệt bả tHa đương tiểu cô nương khán đích mô dạng.

    Y sâm phàm lại đắc cân đinh lâm giải thích giá cá vấn đề, tự kỷ đáo dục thất chi trung khứ thanh tẩy tự kỷ bối bộ đích thương khẩu.

    Y sâm phàm đích thân thể ủng hữu tự dũ đích năng lực, đãn thị tự dũ quá trình trung nhược bất tương lưu tại thương khẩu trung đích na ta ô cấu thanh trừ điệu thị hội giảm hoãn dũ hợp tốc độ đích, nhi thả hoàn khả năng trực tiếp lưu tại nhục lý, na dạng dã hội nhượng y sâm phàm cảm đáo đông thống.

     "Đinh lâm, quá lai, bang ngã bả bối thượng na ta tạng đích đông tây cấp thiêu xuất lai......" Thương khẩu tại bối bộ, y sâm phàm yếu tự kỷ thanh tẩy thương khẩu minh hiển thị hữu khốn nan.

    Đinh lâm dã ngận thính thoại đích tòng sàng thượng bính liễu khởi lai, bào đáo liễu y sâm phàm đích thân hậu tử tế đích kiểm tra trứ y sâm phàm đích thương khẩu.

     "A? Chẩm yêu giá yêu nghiêm trọng, ca ca, hội bất hội ngận đông? " Đinh lâm khán kiến y sâm phàm na huyết nhục mô hồ đích hậu bối hậu, kiểm thượng dã lộ xuất liễu đam ưu chi sắc.

     "Đông đáo bất hội, nhĩ bang ngã bả thương khẩu thanh tẩy hảo liễu, tái bả giá cá đông tây đồ đáo thượng diện. " Y sâm phàm bát tại dục trì bàng tòng không gian nang trung thủ xuất liễu thiếp ti ti tống cấp tự kỷ đích na ta liệu thương thánh dược.

    Thiếp ti ti nhất cộng tống cấp y sâm phàm nhất bách tiểu bình đích liệu thương thánh dược, giá ta liệu thương thánh dược thị giáo đình đích cấm phẩm, thị trường thượng thị căn bổn mãi bất đáo đích, chích hữu nhất ta đặc thù thành viên bổn năng cú sứ dụng, thiếp ti ti giác đắc y sâm phàm thành thiên nhạ thị sinh phi tựu toán thân thể hữu tự dũ đích năng lực, kỷ bình liệu thương thánh dược cổ kế dã bất cú dụng, sở dĩ nhất thứ tính tảo không liễu giáo đình nhất cá nguyệt đích liệu thương thánh dược đích sản lượng tắc liễu nhất bách bình cấp y sâm quỷ......, đinh lâm thanh tẩy thương khẩu đích thì hậu dã ngận tiểu tâm, sinh phạ y sâm phàm thương trứ bất quá, thanh tẩy thương. Đích thì hậu, tHa dã chú ý đáo nhất cá ngận kỳ quái đích địa phương, na tựu thị tự kỷ tương na ta toái thạch tòng y sâm phàm đích cơ nhục lý thiêu xuất lai đích thì hậu, tha đích cơ nhục tựu hội lập khắc dũ hợp khởi lai, kỷ hồ tựu thị thương. Nhất thanh lý, thương khẩu tựu tại tự ngã dũ hợp.

    Thương khẩu thanh lý chi hậu, đinh lâm dã tương na ta liệu thương thánh dược quân quân đích đồ tại y sâm phàm đích thương. Thượng. Giáo đình đích thánh dược đái trứ bất thiểu thần thánh khí tức, tại sơ bính đáo y sâm phàm bì phu đích thì hậu, tựu hội lập khắc dữ y sâm phàm đích hắc ám chúc tính đích cơ phu sản sinh nhất ta hủ thực hiệu quả, đãn phiến khắc chi hậu, thần thánh thể chất hựu hội tiếp nạp giá ta đặc thù đích dược thủy, nhượng y sâm phàm đích thân thể khoái tốc đích dũ hợp.

     "Ca ca, nhĩ đích thân thể dũ hợp đắc hảo khoái nha, giá thị chẩm yêu hồi sự? " Đinh lâm tổng toán phát hiện liễu y sâm phàm đích đặc thù sở tại, trát trứ nhãn tình vấn đạo.

     "Ngã hát quá mễ già lặc thánh thủy, giá đông tây khả dĩ cải biến nhân đích thể chất, nhượng nhân đích thân thể khôi phục gia khoái. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm đích tự dũ hiệu quả hữu tam chủng, đệ nhất chủng tự nhiên thị tốc độ tối khoái đích lang nhân đích tự dũ, chích yếu bất thị đặc thù đích độc tính, lang nhân đích tự dũ khả dĩ nhượng biến thể lân thương đích y sâm phàm tại đệ nhị thiên tiện hoàn hảo như sơ.

    Kỳ thứ tiện thị mễ già lặc thánh thủy đích hiệu quả liễu, hấp thực liễu thiếp ti ti đích huyết dịch chi hậu y sâm phàm đích thân thể dĩ kinh khả dĩ tiếp nạp thần thánh chúc tính, mễ già lặc thánh thủy hòa thiếp ti ti đích huyết dịch đồng dạng cải biến liễu y sâm phàm đích thể chất, nhượng y sâm phàm ủng hữu liễu thần thánh hiệu quả đích khôi phục tự dũ, dã tựu tương đương vu tùy thì tùy khắc đô bị thi gia liễu nhất cá cao cấp thần thánh trì dũ thuật.

    Tối hậu tựu thị huyết tộc đích hấp thực huyết dịch đích khôi phục liễu, giá chủng khôi phục phương thức sự thật thượng thị bỉ lang nhân đích tự dũ yếu khoái hứa đa, đãn thị dã chích hữu tại hấp thực huyết dịch đích thì hậu tài năng cú đắc đáo trì dũ.

     "Nga, ca ca hòa giáo đình ngận thục, tha môn hoàn tống cấp ca ca giá dạng đích bảo bối a. " Đinh lâm tiếu trứ thuyết đạo.

     "Na tứ cá lôi thạch tinh nhị chẩm yêu dạng? " Y sâm phàm nhượng đinh lâm giản đan đích bang tự kỷ bao trát thượng thương khẩu, tiện xuyên thượng liễu y thường.

     "Tại giá ni, đô thị hảo đông tây, lạc lạc, khẳng định năng cú nhượng ngã môn đích lôi điện chưởng khống năng lực đề thăng nhất đại tiệt. " Đinh lâm kiểm thượng lập khắc phiếm khởi liễu tiếu dung, thuyết trứ dã tòng không gian nang trung thủ xuất lai.

     "Đẳng đẳng. " Y sâm phàm trở chỉ liễu đinh lâm, tiên tại phòng gian nội bố trí liễu nhất cá cách tuyệt kết giới, tư chỉ lôi tinh nhị đích bàng đại đích năng lượng dật xuất, giá tài nhượng đinh lâm tương tứ khối lôi thạch tinh nhị nã xuất lai.

    Lôi thạch tinh nhị thị thành tử sắc đích thấu minh sắc, tứ khối đồng thì nã xuất lai đích thì hậu, lập khắc tựu sản sinh liễu kỷ đạo thiểm điện tỏa liên, phách tại liễu phòng gian đích nhất ta kim chúc đích đăng cụ thượng.

    Y sâm phàm lập khắc tương cách tuyệt kết giới súc tiểu, tương tứ khối lôi thạch tinh nhị đích năng lượng phong ấn tại hiệp tiểu đích không gian nội, phòng chỉ giá ta táo động đích lôi tinh nhị thạch tương chỉnh cá phòng gian cấp hủy liễu.

     "Ân, tứ khối đô thị thiên niên lôi hệ tinh nhị, tuy nhiên một năng cú bả na tiểu sơn đại đích thụy y thạch toàn bộ đái tẩu, đãn giá tứ khối đích giới trị dã bất á vu thA liễu, một hữu bạch bào nhất tranh. " Y sâm phàm bả ngoạn trứ giá tứ khối thạch đầu, mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.

     "Khả thị, giá yếu chẩm yêu dụng nha? Nan đạo tương thA đả ma thành thủ sức chi loại đích mạ? " Đinh lâm bất giải đích vấn đạo. THa đáo thụy y cấm địa tá trợ lôi điện đích lực lượng lai đề thăng thật lực, đãn thị khước căn bổn bất tri đạo chẩm yêu tá trợ, chích năng mộng đổng đích tuân vấn y sâm phàm.

     "Giá ta thạch đầu nội bộ uẩn hàm trứ phong phú đích lôi năng lượng, nhi thả phi thường đích thuần tịnh, nhân vi thA môn đích đặc thù kết cấu, giá ta lôi năng lượng bỉ giác dung dịch tiến nhập đáo nhân đích thân thể, quá trình trung hội hữu nhất ta thống khổ, dã tựu thị hấp nạp đích thì hậu tự kỷ thân thể hội tao đáo giá ta táo động đích lôi nguyên tố đích công kích, bất quá chích yếu nhẫn nại hạ lai, tịnh thả tương thA môn hấp thu đích thoại, đối lôi đích khống chế tựu hội thượng nhất cá canh cao đích tằng thứ. " Y sâm phàm giải thích đạo.

     "A? Hoàn yếu thừa thụ giá ta lôi nguyên tố đích tiên ngao a......" Đinh lâm thần tình hữu ta ảm đạm, hiển nhiên thị bất thái hỉ hoan giá chủng tu luyện phương thức.

     "Yếu khoái tốc đề thăng thật lực, nhất ta tất yếu đích thống khổ hoàn thị nhu yếu thừa thụ đích.

    " Y sâm phàm tự kỷ đảo bất tại ý, tượng phệ hồn trận na chủng khả phạ đích linh hồn chiết ma y sâm phàm đô năng cú xanh quá lai, giá chủng lôi điện đối thân thể đích thối luyện quá trình, giản trực hòa nạo dương một hữu đa đại đích khu biệt.

     "Na hảo ba, ngã môn hiện tại tựu khai thủy? " Đinh lâm tuân vấn đạo.

     "Đương nhiên bất thị, thân thể thối luyện quá trình tối hảo thị hữu nhất cá tịch tĩnh đích hoàn cảnh. Hiện tại bất trứ cấp, đẳng ngã môn hồi thiên thành chi hậu, tái tiềm tâm tu luyện. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Yếu hồi thiên thành......Khả thị......" Đinh lâm hữu ta do dự liễu. Tùy trứ đinh lâm thật lực đích tăng cường, nguyệt thực thì sở đái lai đích tinh thần thống khổ dã việt lai việt cường, hiện tại dĩ kinh cường đáo đinh lâm căn bổn nan dĩ nhẫn thụ đích trình độ liễu, tHa hiện tại phi thường hại phạ nguyệt thực, đả toán giá bán niên đích thì gian đô ngốc tại giá cực bắc chi địa.

    Y sâm phàm tự nhiên tri đạo tHa đam tâm thập yêu, dã nại tâm đích an úy tHa, cáo tố tHa hữu bạn pháp hoãn giải tHa đích na dị thiên phú sở đái lai đích quái bệnh.

    Năng cú giải trừ giá khả phạ đích trớ chú, đinh lâm đương nhiên〖hưng〗phấn, chủ động tại y sâm phàm kiểm giáp thượng tống liễu hương vẫn, bất quá giá cá nhĩ ái đích nữ hài ngận khoái ý thức đáo tự kỷ hữu ta thất thái, tại khán khán y sâm phàm na sắc mễ mễ đích dạng tử, đốn thì dã hồng liễu kiểm, tiểu bào đáo liễu phòng gian nội, đóa đáo liễu bị tử lý......

    Khán kiến đinh lâm bào đáo sàng phô thượng đóa trứ, hân thưởng trứ bị nhục trung câu lặc xuất đích ưu mỹ dụ nhân đích khúc tuyến, y sâm phàm dã thị sắc tâm đại động, đảo ngận tượng phác thượng khứ hảo hảo phẩm thường nhất hạ giá cá mê nhân đích cô nương đích vị đích......

    Bất quá, y sâm phàm tạc vãn tài hấp thực liễu đại hinh nhi đích huyết dịch, đại hinh nhi huyết dịch tại tha thân thể nội, bị tha tạm thì áp chế trứ, hoàn vị hoàn toàn chuyển hóa thành huyết chi nguyên, sở dĩ kim vãn tối hảo hoàn thị tiên tương đại hinh nhi đích huyết dịch đích năng lượng cấp tiêu hóa liễu, đinh lâm giá cô nương, hoàn thị tạm thì bất năng động đích.

    Lánh ngoại, tại đinh lâm chi tiền, hoàn hữu nhất cá mỹ vị đích thực vật, na tựu thị tại giá mạn tư nữ thần điện đích na vị mạn tư thánh nữ.

    Y sâm phàm dã chích thị tại cát trạch sơn thượng đích thì hậu khán kiến liễu mông trứ diện sa đích mạn tư thánh nữ, giá vị thánh nữ tự hồ tòng thủy chí chung đô một hữu thuyết quá nhất cú thoại, đãn hựu bất hội cấp nhân nhất chủng cự nhân thiên lý chi ngoại đích cảm ách......

    Y sâm phàm văn quá mạn tư thánh nữ đích hương vị, tHa đích huyết dịch thuần tịnh hòa thánh khiết trình độ tuyệt đối thị kham bỉ thiếp ti ti đích, tưởng tất tHa dã thị kinh thường thụ đáo các chủng thánh thủy, sinh mệnh tuyền thủy chi loại đích đặc thù dịch thể trường kỳ mộc dục đích, nhi giá dã chánh hảo phù hợp y sâm phàm đích khẩu vị, như quả năng cú hấp thực đáo tHa đích huyết dịch đích thoại, ứng cai năng cú nhượng y sâm phàm đa thứ thuế biến

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ516chương canh quảng khoát đích lĩnh vực

Đinh lâm đương nhiên thị bất nguyện ý hòa y sâm phàm nhất khối thụy, sàng phô bị đinh lâm bá chiêm hậu, y sâm phàm dã chích năng tại thị nữ đích an bài hạ đáo liễu lánh nhất cá phòng gian. **các**

    Y sâm phàm dã một hữu nhượng đại hinh nhi lai dữ tự kỷ ôn tồn, nhi thị thích phóng liễu đại hinh nhi sở đái cấp tự kỷ đích huyết dịch đích năng lượng, nhượng tự kỷ đích bổn nguyên huyết dịch tiến hành tuần hoàn.

    Y sâm phàm đích hỏa chúc tính thể chất thị thủ chi vu đại hinh nhi đích huyết dịch, tHa đích huyết dịch khả dĩ ngận khinh dịch đích dung nhập đáo y sâm phàm đích thân thể chi trung, tẫn quản dĩ kinh hấp thực quá liễu đại hinh nhi đích huyết dịch, đãn thị đại hinh nhi thật lực đại phúc độ đích đề thăng, dã nhượng y sâm phàm tòng tHa huyết dịch chi trung đắc đáo liễu bất thiểu đích hảo xử.

    Tiến nhập trầm thụy đích thì hậu, y sâm phàm dã phi thường thuận lợi đích hoàn thành liễu đệ tam thập thất thứ thuế biến, tại đệ tam thập bát thứ thuế biến đích thì hậu sảo sảo xuất hiện liễu đình trệ, đãn hoàn thị miễn cường xung phá liễu đệ tam thập bát thứ đích quan tạp, liên tục hoàn thành liễu lưỡng thứ thuế biến.

    Lưỡng thứ đích thuế biến đắc đáo đích hảo xử phi thường minh hiển, y sâm phàm kim thiên tại thụy y cấm địa sở tổn háo đích tinh thần lực dĩ kinh toàn bộ khôi phục, tinh thần lực tuy nhiên một hữu tăng trường, đãn thị thể phách khước hữu liễu minh hiển đích biến hóa.

    Huyết tộc thượng vị giả nhất cộng lục thập tứ thứ thuế biến, đệ tam thập nhị thứ thuế biến thị nhất cá bỉ giác đại đích khóa việt, đại bộ phân huyết tộc tại hoàn thành giá thứ thuế biến chi hậu tiện năng cú khóa nhập đáo thập cấp đích lĩnh vực.

    Y sâm phàm hiện tại đích thể phách cường độ dã đích xác đạt đáo liễu thập cấp, nhi thập cấp chi hậu đích mỗi nhất thứ thuế biến, thân thể đích biến hóa đô thị phi thường hiển trứ đích.

    Tựu hảo bỉ đinh lâm đích na không gian bạo liệt, y sâm phàm đương thì thị tại hào vô chuẩn bị đích tình huống hạ thụ đáo công kích đích, tựu toán tối hậu phản ứng quá lai, dã chích thị diện tiền hình uy liễu nhất cá không gian bích chướng, không gian bạo liệt thất thành đích uy lực đô hoàn thị dụng thân thể để kháng hạ lai đích.

    Đinh lâm đích không gian bạo liệt đích uy lực, thị chân chánh đích thập cấp đích công kích, thậm chí khả năng tiếp cận canh cao cấp biệt, như quả thị tam thập nhị thứ thuế biến dĩ tiền đích y sâm phàm, thân thể khủng phạ tảo tựu huyết nhục mô hồ liễu. Nhi tam thập thất thứ thuế biến đích y sâm phàm, khước năng cú bất thụ thương đích thừa thụ hạ, giá ngũ thứ đích thuế biến, dã hoàn toàn thị lưỡng cá bất đồng đích tằng thứ. **các**

    Hiện tại, y sâm phàm dĩ kinh khóa nhập đáo liễu đệ tam thập cửu thứ thuế biến liễu, như quả năng cú thuận lợi xung quá đệ tứ thập thứ thuế biến, thể phách đích cường độ hựu hội hữu canh đại phúc độ đích đề thăng, tinh thần lực dã hội đồng thì tăng trường, hựu thị nhất cá tiểu đích bất tiểu đích thật lực khóa việt......Y sâm phàm giá thứ trầm thụy đích thì gian dã bất thị ngận trường, đại khái nhất thiên nhất dạ chi hậu, tiện hoàn toàn hấp nạp liễu đại hinh nhi sở đề cung cấp tự kỷ đích năng lượng, khóa nhập đáo liễu đệ tam thập cửu thứ thuế biến.

    Đệ tam thiên vãn thượng, mạn tư nữ thần điện đích lão ma pháp sư môn tái thứ yêu thỉnh y sâm phàm hòa đinh lâm cộng tiến vãn xan, đồng thì dã tuân vấn liễu nhất phiên quan vu thụy y cấm địa chi sự.

    Y sâm phàm dĩ kinh hòa đinh lâm thông hảo khí liễu, nhất trí biểu kỳ tha môn tiến nhập thụy y cấm địa chích nã đáo liễu nhất ta một hữu thập yêu giới trị đích thụy y thạch, tự hậu tiện lạc hoang nhi đào liễu.

    Lão ma pháp sư môn dã một hữu đa vấn, bất quá châm đối tuyết sơn quái vật đích sự, dã hi vọng y sâm phàm năng phủ xuất thủ bang tHa môn giải quyết.

    Mạn tư nữ thần điện tại đoạt hồi thiên thành thì dã thị xuất liễu bất thiểu lực, y sâm phàm bất hảo trực tiếp cự tuyệt.

     "A la ước tiên sinh, như quả nâm năng cú bang ngã môn giải quyết giá tối đại đích ẩn hoạn, nâm hữu thập yêu yếu cầu đô khả dĩ đề xuất lai, ngã môn mạn tư hội tẫn lượng bang trợ nâm tố đáo, nhi thả, nâm dữ tinh á tiểu thư dã thị ngã môn mạn tư tối trung thành đích minh hữu. " Thánh nữ điện đích thần bà khai khẩu thuyết đạo. " Cận bằng ngã nhất cá nhân đích thoại, yếu đối phó nhất cá bất á vu nại sắt tư đích quái vật, hữu ta miễn cường, đảo dã bất thị bất khả dĩ, đãn thị nhĩ môn dã thuyết quá, na chích tuyết sơn quân vương hoàn ủng hữu bất thiểu lĩnh chủ cấp đích thủ hạ, dĩ cập sổ dĩ vạn kế đích tuyết sơn quái vật......"

    Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Giá hảo bạn, ngã môn mạn tư dã hữu hứa đa cường giả, ngã môn khả dĩ thiêu tuyển xuất nhất phê thật lực cường đại đích ma pháp sư dữ nâm nhất đồng tiền khứ......" Thánh nữ điện thần bà khai khẩu thuyết đạo.

     "Giá dạng ba, ngã tiên độc tự nhất nhân đáo na cá tuyết sơn quân vương hách cát đích địa phương khứ tham tham, liễu giải nhất ta kỳ cụ thể đích tình huống, tái tòng nhĩ môn giá lý thiêu tuyển xuất nhất ta năng cú ngận hảo phối hợp ngã chiến đấu đích ma pháp sư môn, ngã hội tẫn tự kỷ toàn lực sát tử giá cá hách cát......" Y sâm phàm thuyết đạo. **các**

     "Như thử thậm hảo, nâm khả dĩ tùy tiện thiêu tuyển, như quả yếu ngã môn giá ta lão gia hỏa xuất thủ đích thoại dã một hữu vấn đề. " Thần bà môn nhãn tình đô thị lượng liễu khởi lai, chích yếu a la ước khẳng nguyện ý xuất thủ, giá sự tựu hữu khả năng giải quyết.

    Kỳ thật, hữu đinh lâm tại, tựu toán y sâm phàm chích năng sứ dụng niệm lực đích lực lượng, dữ tHa liên thủ đích thoại, yếu giải quyết điệu na chích tuyết sơn quân vương hách cát dã một hữu đa đại đích vấn đề, vấn đề tựu tại vu, y sâm phàm tưởng yếu đắc đáo mạn tư thánh nữ đích huyết dịch, tự kỷ hoàn toàn khả dĩ tá trợ tiêu diệt hách cát quân vương chi công, tương mạn tư thánh nữ cấp cảo đáo thủ, nhiên hậu mỹ tư tư đích phẩm thường nhất phiên, nhượng tự kỷ khoái tốc thuế biến.

    Đương nhiên, tựu toán hữu thập túc đích bả ác, y sâm phàm dã bất cảm điệu dĩ khinh tâm, sở dĩ tại tham tra đích quá trình trung dã phi thường đích tử tế.

    Y sâm phàm căn cư mạn tư nữ thần điện dĩ tiền đích sử liêu ký tái, nhận nhận chân chân đích tại mạn tư nữ thần điện chu vi đích sơn lĩnh, tương na ta thống lĩnh cấp biệt đích tuyết sơn đại quái vật đô cấp tầm hoa xuất lai, tối hậu tái đáo tuyết sơn quân vương hách cát đích lĩnh thổ chu vi cuống liễu cuống.

    Tuyết sơn quân vương hách cát nhất trực đô trầm thụy tại mang mang đích tuyết sơn chi hạ, y sâm phàm tưởng yếu tòng trung phát hiện thập yêu dã căn bổn thị bất khả năng đích, trừ phi trực tiếp đại đảm đích khứ kinh tỉnh giá đầu quái thú.

     "Ca ca, giá cá hách cát chân đích hòa na cá ma quỷ nhất dạng lệ hại mạ, như quả thị giá dạng đích thoại, na tựu thái khả phạ liễu. " Đinh lâm khai khẩu thuyết đạo. Ma quỷ nại sắt tư đích khả phạ chí kim vi chỉ đinh lâm hoàn tâm hữu dư quý.

     "Ứng cai đê na yêu nhất cá tiểu đẳng cấp ba. Kỳ thật, ma quỷ nại sắt tư ứng cai thị canh cao cấp biệt đích tồn tại, bị thiên phạt chiến đoàn phong ấn liễu mạn trường đích thì gian, tùy hậu hựu bị biến uy nô hóa chi thú, thật lực dĩ kinh đại đả chiết khấu liễu, chân chánh đích ma quỷ đích thật lực đô thị phi thường cường đích, nhi nại sắt tư tựu toán toàn thịnh trạng thái, dã y nhiên chích thị nhất cá ngụy ma quỷ. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Chân chánh đích ma quỷ hòa ngụy ma quỷ hựu hữu thập yêu khu biệt nha? " Đinh lâm dã thị nhất thì hảo kỳ.

     "Như quả án đẳng cấp lai phân, ngụy ma quỷ đích thật lực chí thiểu yếu bỉ thập cấp tái cao nhất cá đẳng cấp, nhi chân chánh đích ma quỷ, bỉ ngụy ma quỷ đích thật lực hoàn yếu tái cao nhất cá đẳng cấp. Ngã môn nhân loại đối đẳng cấp đích hoa phân thượng chích hữu đáo thập cấp, canh cao đích tằng thứ tiện phi thường mô hồ liễu, hoặc giả thuyết, đáo đạt đích nhân liêu liêu vô kỷ, căn bổn bất hội hữu nhân hội khứ vi giá định hạ thập yêu thật lực đích đẳng cấp quy tắc...,  "Na tựu kỹ sổ tự luy gia thượng khứ bái, bỉ như thuyết bỉ thập cấp tái cao nhất cá đẳng cấp, tựu thị thập nhất cấp. " Đinh lâm thuyết đạo.

     "Giá chủng luy gia bất thái hợp lý, nhân loại đích đẳng cấp hoa phân thị đối nhân loại lai thuyết đích, kỳ thật dã chích thích dụng vu tiền cửu cấp, nhi cửu cấp chi hậu, giá cá đẳng cấp chế độ tựu hiển đắc bất thái cụ hữu ước thúc lực liễu, nhân vi mỗi đề thăng nhất cá cảnh giới, chi gian đích soa cự tựu thị phi thường đích đại đích. "

    Y sâm phàm thuyết trứ phát hiện đinh lâm hoàn thị ngận mê hoặc bất giải đích dạng tử, đương hạ dã kiền thúy tương địa ngục đích đẳng cấp phân hóa giải thích cấp đinh lâm thính, tất cánh đinh lâm dã dĩ kinh xúc cập đáo giá canh cao cấp đích lĩnh vực liễu.

     "Địa ngục hữu nhất ta mô hồ đích xưng hô hoa phân, tòng cửu cấp chi hậu đích thập cấp khai thủy, thập cấp tựu hội bị xưng chi vi lĩnh chủ cấp. Lĩnh chủ cấp toán thị nhất cá bỉ giác quảng phiếm đích khái niệm, tại địa ngục chi trung, nhất bàn biểu kỳ thống lĩnh liễu nhất vạn chích ngũ cấp dĩ thượng ma quái đích tối cao đầu mục. "

    Y sâm phàm giá dạng giải thích, đinh lâm tựu hữu ta đổng liễu, lập khắc điểm liễu điểm đầu, nhất phó ngận chuyên tâm thính đích dạng tử.

     "Lĩnh chủ cấp tái vãng thượng, tiện thị quân chủ cấp đích ma quái, quân chủ cấp đích ma quái tựu thị thập vạn chích ma quái đích tối cao thống suất, ngã môn hiện tại yếu đối phó đích giá tuyết sơn quân chủ hách cát, ứng cai tựu thị nhất cá chánh tông đích quân chủ cấp đích ma quái. Mạn tư nữ thần điện đích nhân hữu đề đáo quá giá hách cát thật lực ngận tiếp cận ma quỷ nại sắt tư, na yêu tha khả năng thị tiếp cận liễu canh cao tằng thứ đích ma vương cấp. "

     "Ma vương cấp? " Thính đáo giá cá tân đích danh từ đích thì hậu, đinh lâm nhãn tình lập khắc lượng liễu nhất ta.

     "Ân, ma vương cấp thị nhất cá bỉ giác khả phạ đích đẳng cấp, ma quái nại sắt tư ứng cai chích năng toán thị nhất cá chuẩn tiểu ma vương cấp biệt đích, giá dạng thuyết ba, nhược thị địa ngục chi trung hữu nhất chích đại ma vương cấp biệt đích ma quái xuyên quá liễu địa ngục chi môn hàng lâm đáo nhân gian, na yêu a la ước yếu tắc tức tiện tại lao cố dã hội bị di vi bình địa, tại nhân gian, như quả giáo duyên bất khuynh sào nhi xuất đích thoại, thị tuyệt đối bất khả năng trở đáng đắc liễu đại ma vương cấp biệt đích sinh vật đích, thuyết bất hảo tựu hội bị hoàn toàn phúc diệt. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Đinh lâm trương khai liễu phấn nộn nộn đích tiểu chủy, nhất kiểm kinh nhạ đích dạng tử, phiêu lượng đích lam sắc nhãn tình trành trứ y sâm phàm khán.

     "Ca ca, ký nhiên ma vương cấp biệt đích giá yêu khả phạ, na yêu địa ngục lý giá dạng đích sinh vật ứng cai bất hội thái đa ba, yếu bất nhiên nhĩ đích a la ước yếu tắc bất tảo tựu bị phấn toái liễu mạ? " Đinh lâm vấn đạo.

    Y sâm phàm diêu liễu diêu đầu:  "Ma vương cấp biệt đích sinh vật thụ đáo liễu thiên sứ pháp tắc đích cấm chế, thị bất khả năng khóa nhập đáo nhân gian lĩnh thổ đích, thậm chí quân chủ cấp biệt đích đại bộ phân dã ngận nan tiến nhập đáo nhân gian. Quân chủ cấp biệt đích ma quái tại địa ngục chi trung phi thường đích đa, ma vương cấp biệt đích dã bất thiểu. "

     "Na ma vương cấp biệt đích nhất định thị tối lệ hại đích lạc? " Đinh lâm vấn đạo.

     "Bất thị, ma vương cấp biệt chi thượng, hoàn hữu nhất cá ma đầu cấp biệt! " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Giá địa ngục hảo khả phạ......Ma đầu ứng cai dã bất khả năng đáo nhân gian ba? " Đinh lâm phi thường tiểu thanh đích vấn đạo.

     "Ân, ứng cai bất hội. Ma đầu cấp biệt đích nhất bàn đô thị ủng hữu thiên vạn dĩ thượng đích thủ hạ, tha môn đại bộ phân đô thị thượng cát đích nhất ta đặc thù đích ma quỷ, ác ma, thiên sứ, hằng cổ thánh thú, vạn niên quái vật, thần tộc hậu duệ đẳng chúng đa sinh mệnh tị tổ đích trực hệ hậu đại, đô thị thật lực thông thiên đích tồn tại, tha môn đích lực lượng khả dĩ khinh dịch hoành tảo sổ thập công lý, thậm chí thượng bách công lý đích lĩnh thổ, nhược thị động dụng chân chánh đích lực lượng, sổ kiền công lý đích bình nguyên, sơn mạch đô khả dĩ di vi bình địa, khả dĩ thuyết, chích yếu hữu nhất cá ma đầu tiến nhập nhân gian, ngã môn nhân gian tựu hội hóa vi ô hữu......"

    Đinh lâm dĩ kinh hợp bất thượng tiểu chủy liễu, dĩ tiền tHa đích tư tưởng cấm cố tại nhân gian, tại tHa khán lai, thế giới thượng tối cường đích nhân ứng cai tựu thị na cá thần xuất quỷ một đích lão tiên sinh liễu, nhi đinh lâm đích lực lượng quan niệm dã nhân thử nhất trực đình lưu tại lão tiên sinh đích na cá tằng thứ.

    Đãn thị y sâm phàm cấp tha giảng thuật giá ta địa ngục đích cấp biệt hoa phân hậu, khước thị tòng một hữu thính quá đích, phảng phật nhất thuấn gian lạc nhập liễu nhất cá canh gia quảng khoát đích không gian......(vị hoàn đãi tục

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển giá thị５１７chương tuyết sơn thiềm thừ vương

"ca ca, nhất nhất nhất nhất na nhất nhất nhất nhất na ngã toán na cá cấp biệt đích nha. " Đinh lâm dã ngận tưởng tri đạo tự kỷ cứu cánh thật lực đáo đạt thập yêu trình độ.

    Y sâm phàm mạc liễu mạc hạ ba đại trí cổ kế đáo:  "Bình thì đích nhĩ, ứng cai năng cú dữ nhất chích trung đẳng hoặc trung đẳng dĩ hạ đích quân chủ đối kháng, như quả thị phát phong đích thoại, tựu giới vu cao đẳng quân chủ hòa tiểu ma vương chi gian liễu. "

     "Thập yêu phát phong nha, chân thảo yếm. " Đinh lâm thân xuất liễu tiêm tiêm tố thủ, kiều sân sân đích phách liễu phách y sâm phàm hung thang.

     "A a, nhĩ hội phát phong chủ yếu thị nhân vi nhĩ đích thân thể thái quá kiều nhược, vô pháp thừa thụ na phi tốc tăng trường đích tinh thần lực, như quả nhĩ năng cú bả tự kỷ đích thân thể thừa thụ năng lực đề thăng thượng khứ, tựu năng cú ngận hảo đích giá trú giá cổ lực lượng liễu, na thì hậu cổ kế nhĩ hại phạ đích na cá lão tiên sinh đô bất thị nhĩ đích đối thủ. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ân. " Đinh lâm điểm liễu điểm đầu, hốt nhiên lam sắc đích phiêu lượng mâu tử thiểm thước đích trành trứ y sâm phàm, tiếu trứ thuyết đạo,  "Ca ca chẩm yêu hội tri đạo đích giá yêu đa? Liên địa ngục đích đẳng cấp hoa phân đô tri đạo, hảo tượng khứ quá địa ngục nhất dạng. "

     "Dã hứa ngã chân đích khứ quá......" Y sâm phàm dã chích thị tiếu liễu tiếu, một hữu thuyết phá.

    Y sâm phàm đáo hiện tại hoàn một cáo tố đinh lâm tự kỷ thị na cá hấp huyết quỷ y sâm phàm, đảo bất tại thị nhân vi đinh lâm thị duyệt á thành đích nhân, nhi thị y sâm phàm giác đắc đinh lâm hướng tự kỷ biểu bạch đích na ta chích bất quá thị nhất cá tiểu nữ hài đích nhất chủng tập quán tính đích y luyến, giá chủng y luyến nhượng y sâm phàm ngận nan khứ đối giá cá trường đại thành*nhân đích mê nhân đích cô nương thi triển tà ác đích niệm đầu. Vấn đề tại vu, y sâm phàm dĩ kinh hữu tà ác niệm đầu liễu, sở dĩ kiền thúy bảo trì trứ a la ước đích thân phân, mạn mạn đích phu hoạch tHa............

     "Na ca ca ni, ca ca khả dĩ sát tử ma quỷ nại sắt tư, na yêu nhĩ hiện tại đích thật lực khởi bất thị tương đương vu ma vương đích cấp biệt liễu? " Đinh lâm trát trứ nhãn tình tuân vấn đạo.

    Y sâm phàm tiếu liễu tiếu đạo:  "Đại khái ba, bất quá chích năng toán thị nhất cá tiểu ma vương, ma vương cấp biệt dã thị nhất cá ngận quảng khoát đích lĩnh vực, hữu ta ma vương đích thật lực yếu viễn viễn bỉ nại sắt tư cường ngận đa.

     "Cáp, hữu ca ca tại, ngã tựu bất dụng đam tâm na cá lão gia hỏa lạp. " Đinh lâm lập khắc tiếu liễu khởi lai.

    Y sâm phàm tự nhiên tri đạo đinh lâm sở chỉ đích na cá lão gia hỏa thị na cá niệm lực sư" Đương hạ dã tưởng tuân vấn tuân vấn đinh lâm quan vu na cá lão gia hỏa đích nhất ta tín tức, tưởng tất na cá lão gia hỏa năng cú khinh dịch đích hạn chế trụ hiện tại đích đinh lâm, kỳ thật lực khẳng định phi thường đích cường.

    Bất quá tựu tại giá thì, y sâm phàm cảm giác đáo liễu kỷ cá thục tất đích khí tức chánh tại đông diện nhị thập công lý đích vị trí, tòng tha môn khí tức hoàn toàn bạo lộ đích trạng thái lai khán, ứng cai thị chánh tại chiến đấu.

     "Ca ca, chẩm yêu liễu? " Đinh lâm nghi hoặc đích khán trứ y sâm phàm, đồng dạng dã chú thị trứ đông diện đích na cá phương hướng, nhi giá thì thiên biên chánh hảo nhiên thiêu khởi liễu nhất đoàn cự đại đích hồng sắc hỏa liên, hỏa liên diễm lệ thiêu hồng, khinh dịch đích tựu tương thiên dữ sơn tiếp nhưỡng đích địa phương nhiễm thành liễu thông hồng.

     "Hảo tượng thị ngã đích tam cá thủ hạ, tha môn bất tri đạo nhạ thượng liễu thập yêu đông tây. " Y sâm phàm mạc trứ tự kỷ hạ ba.

    Thuyết hoàn chi hậu, y sâm phàm dã trực tiếp triêu trứ na cá phương hướng phi khứ, tưởng khán khán na tam cá bị tự kỷ đả phát đáo giá cực bắc hung hiểm chi địa hoa cường giả chiến đấu đích na bạch mâu hổ tha môn cứu cánh tại hòa thập yêu quái vật chiến đấu.

    Đinh lâm dã lập khắc cân tại y sâm phàm đích hậu diện, tưởng khán khán na lý cứu cánh phát sinh liễu thập yêu.

     "Oanh oanhｎｍｍｎｎｍ"

    Bất viễn xử đích sơn loan bất đoạn đích diêu hoảng trứ, thì bất thì khả dĩ khán kiến xích hồng đích hỏa quang di mạn tại thiên không trung" Tương giá phiến bạch mang mang đích thế giới thiêu đắc thông hồng.

    Đãn thị, phiến khắc chi hậu, tại giá hỏa hồng đích liệt diễm chi trung, hựu hội xuất hiện nhất đạo đạo hàn lãnh thứ cốt đích băng tinh, giá ta băng tinh tấn tốc đích tương hồng đồng đồng đích liệt diễm cấp già yểm hạ, cấp đống liễu chu vi đích nhất thiết, tựu liên trường thiên đô tượng thị di mạn trứ hàn lãnh đích băng sương tuyếthuā............

     "Hống hốngｎｎｎ~~ｎｎ~ｎ" Băng tuyết phong bạo tại giá chiến lật đích hống thanh chi trung hưởng khởi" Uyển như đao cát, tấn tốc đích tịch quyển liễu y sâm phàm tiền lai đích sơn đầu, đốn thì giá tọa băng tuyết phúc cái đích sơn điên bị tước thành liễu hảo kỷ phiến, oanh long long đích cổn lạc đáo liễu hiểm yếu đích sơn cốc chi hạ.

    Y sâm phàm hòa đinh lâm lược quá liễu đáng tại tiền diện đích na tọa cự đại đích sơn bình, trạm tại cao xử, lập khắc tựu khán đáo liễu hỗn thân nhiên thiêu giá hỏa diễm" Chánh tại không trung bất đoạn thiểm đóa trứ băng sơn vẫn thạch oanh kích đích xích kim cự long!

    Xích kim đích thể hình dĩ kinh đạt đáo tứ thập mễ liễu, tại nhân gian tuyệt đối thị bàng nhiên đại vật chi trung đích nhất tộc, nhiên nhi tại xích kim nhất bách mễ chi hạ đích vị trí, hách nhiên đích bồ bặc trứ nhất chích như đồng thiềm thừ bàn đích bị băng tuyết phúc cái đích quái vật, giá quái vật nhược thị bất tương na nhãn tình đột xuất lai" Phóng nhãn vọng khứ đích thì hậu, hoàn toàn chích hội tương kỳ nhận vi thị nhất tọa bình hoãn đích tuyết sơn sơn thể.

     "Hảo ác tâm đích đại quái vật a......" Đinh lâm lập khắc quyệt khởi liễu chủy, nhất phó yếm ác đáo liễu cực điểm đích dạng tử.

    Y sâm phàm khán liễu nhãn na cá quái vật chi hậu" Mục quang dã lập khắc lạc tại liễu chánh tại sơn lĩnh chi trung phi tốc thoán động đích bạch mâu hổ.

    Bạch mâu hổ đích di động tốc độ phi thường đích kinh nhân, trạm tại giá thiên mễ đích viễn xử" Chú thị trứ na phiến khởi phục chu sơn loan chiến trường, đãn nhưng thị cảm giác hữu hảo kỷ cá ngân bạch sắc đích thân ảnh chánh tại thoán động.

     "Ca ca, na bất thị nhĩ đích bạch lão hổ mạ? " Đinh lâm ngận khoái chú ý đáo liễu bạch mâu hổ, kiểm thượng lập khắc phiếm khởi liễu tiếu dung. Tương bỉ khởi na chích cự đại thiềm thừ bàn đích đại tuyết sơn quái vật, bạch mâu hổ khán khởi lai khước thư phục đa liễu!

     "Ân, ngã nhượng tha tứ xử đả liệp, một tưởng đáo tha bào đáo giá lý lai liễu, na chích đại thiềm thừ ứng cai thị tuyết sơn quái vật hách cát đích thủ hạ, nhất chích lĩnh chủ cấp đích tuyết sơn quái vật. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Mạn tư đích thần phá môn biểu kỳ, tuyết sơn quái vật hách cát tự hồ hữu lục cá lĩnh chủ cấp đích thủ hạ, mỗi cá lĩnh chủ thủ hạ đô thống lĩnh trứ lưỡng vạn tả hữu đích tuyết sơn quái vật, giá ta lĩnh chủ cấp đích ma quái tại hách cát giá cá lão quái vật trầm thụy đích thì hậu dã hội kinh thường tại mạn tư nữ thần điện chu vi du tẩu, thì bất thì hoàn hội khứ tao nhiễu mạn tư thành đích cư dân môn.

     "Na ngã môn yếu bất yếu bang mang, na cá đả quái vật bì hảo hậu a...... "......" Đinh lâm vấn đạo.

     "Bất dụng, ngã đích xích kim cự long đô khả dĩ hòa giá cá đại quái vật đan đả độc đấu liễu, canh hà huống thA môn tam cá liên thủ. " Y sâm phàm diêu liễu diêu đầu.

     "Tam cá? Na cá xích kim cự long dã thị ca ca đích a? Khả thị hoàn hữu nhất cá, ngã chẩm yêu một hữu khán kiến? " Đinh lâm tứ xử quan vọng, khước thủy chung một hữu phát hiện y sâm phàm sở thuyết đích đệ tam chích nô dịch thú.

     "ThA thị nhất cá nguyên tố thể, hiện tại phụ trứ tại xích kim cự long đích thân〖thể〗nội, tá trợ xích kim cự long lai thi triển tự kỷ đích lực lượng.

    " Y sâm phàm giải thích đạo. Địa tâm hỏa diễm tinh linh tự kỷ dã năng cú chiến đấu, bất quá giá cá thật lực cường đại khước đảm tiểu đích gia hỏa tổng thị đóa tại y sâm phàm đích vũ khí hoặc giả hỏa chúc tính đích sinh vật〖thể〗nội, nhi giá dạng, dã năng cú đại phúc độ đề thăng cai phụ trứ vật đích thật lực.

    Xích kim nguyên bổn chích thị nhất đầu cửu cấp đích cự long, hấp nạp liễu địa tâm hỏa diễm tinh linh đích thuần tịnh hỏa diễm lực lượng chi hậu, hiện tại dã dĩ kinh đáo đạt liễu chuẩn thập cấp, dã tựu thị lĩnh chủ cấp biệt đích tằng thứ, nhi hỏa yêu tinh phụ trứ tại tha thân thượng đích thoại, tha đích thật lực hoàn toàn khả dĩ hòa quân chủ cấp biệt đích ma quái kháng hành, hào bất tốn sắc vu bạch mâu hổ.

     "Tam cá một xuất tức đích đông tây......" " Y sâm phàm dã thị đối giá tam cá gia hỏa vô ngữ, đặc ý chúc phù tha môn bất yếu hoa nhất ta đê cấp đích ma quái, giá tam cá đảo hảo, nhàn trứ một sự tố, cư nhiên tam cá liên thủ công kích nhất cá thập cấp lĩnh chủ cấp đích tuyết sơn thiềm thừ vương.

    Bạch mâu hổ đích thật lực tự nhiên bất dụng thuyết, thị nhất cá chánh tông đích quân chủ cấp đích tồn tại, như quả thụy y chi hoàng một hữu thành thiên thượng vạn đích thủ hạ đích thoại, nhượng bạch mâu hổ dữ thA chiến đấu dã tuyệt đối bất thành vấn đề đích.

    Nhi hỏa yêu tinh đích thật lực dã tuyệt đối bất tái bạch mâu hổ chi hạ, chích bất quá giá cá tượng cá tiểu hài tử nhất dạng đan thuần đích gia hỏa căn bổn bất hội vận dụng tự kỷ đích lực lượng.

    Chí vu xích kim tắc thị nhất đầu cao ngạo đích cự long, tựu toán đẳng cấp yếu tốn sắc vu na đầu nan khán đích tuyết sơn thiềm thừ vương, bằng tá trứ không trung đích ưu thế, dã năng cú dữ giá chích lĩnh chủ cấp đích quái vật kháng hành liễu.

    Sở dĩ y sâm phàm hội mạ tha môn một hữu xuất tức dã thị tình hữu khả nguyên đích, giá tam cá gia nhất khối, khứ khi phụ quân chủ cấp đích đô bất thành vấn đề, thiên thiên hoa cá tuyết sơn thiềm thừ vương, hoàn đả đắc bất diệc nhạc hồ~

    Tuyết sơn thiềm thừ vương chu vi dĩ kinh xuất hiện liễu ngận đa loại tự vu giá thiềm thừ vương đích quái vật, chích bất quá giá tuyết sơn thiềm thừ vương đích thật lực yếu đê vu bạch mâu hổ hòa xích kim thái đa liễu, bạch mâu hổ cấp đống đích hàn băng dĩ cập xích kim gia trì liễu địa tâm hỏa diễm tinh linh đích cường đại hỏa diễm lực lượng, băng hỏa giao gia chi hạ, thiềm thừ vương căn bổn lai bất cập nhượng na ta thủ hạ bảo hộ tự kỷ, khước dĩ kinh bị đả đắc biến thể lân thương.

    Y sâm phàm hòa đinh lâm tại na lý quan vọng liễu phiến khắc chi hậu, na chích bàng nhiên đại vật tiện lập khắc bị đống thành liễu nhất cá cự đại đích tuyết sơn băng điêu, tùy hậu xích kim tịch quyển chỉnh cá sơn loan đích long viêm, bất cận thuấn gian thiêu tử liễu sổ bách chích tuyết sơn quái vật, na tuyết sơn thiềm thừ vương dã tại cổn năng đích dong tương hạ bị hóa vi liễu nhất than than ác tâm đích nùng thủy, dữ tuyết thủy nhất đồng lưu thảng tại liễu sơn giản chi gian "............

    Tam cá gia hỏa tự nhiên sát giác đáo liễu y sâm phàm đích tồn tại, giải quyết liễu na tuyết sơn thiềm thừ vương chi hậu dã lập khắc triêu trứ giá lý bôn lai.

    Y sâm phàm dã một hữu lý hội giá tam cá một xuất tức đích gia hỏa, tự cố khiêu đáo liễu hiểm yếu đích sơn giản chi gian, sứ dụng ý niệm tương na ta đái hữu thiềm thừ vương kịch độc hiệu quả đích nùng thủy cấp phủng khởi nhất ta, phóng tại tị tiền tử tế đích văn liễu văn.

    Đinh lâm dã lập khắc cân thượng liễu y sâm phàm, kiến y sâm phàm quái dị đích dạng tử, dã bất giải đích tuân vấn đạo:  "Ca ca tại kiền ma? "

     "Giá tuyết sơn thiềm thừ vương đích thật lực bất cường, thân thể uẩn hàm trứ kịch độc. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Na hựu chẩm yêu liễu? " Đinh lâm hoàn thị bất thái lý giải.

     "Một thập yêu, ngã môn hồi khứ ba. " Y sâm phàm diêu liễu diêu đầu, khán liễu nhất nhãn cân lai đích bạch mâu hổ hòa xích kim.

     "Ngaoｎｍ~" Bạch mâu hổ triêu trứ y sâm phàm hào khiếu liễu kỷ thanh, giá cá thông minh đích cao ngạo lão hổ lập khắc dụng tinh thần ngôn ngữ hướng y sâm phàm biểu kỳ, thị xích kim hòa địa tâm hỏa diễm tinh linh chấp ý yếu sát giá chích bỉ tha môn đê thượng nhất cấp đích tuyết sơn quái vật đích, tha chích bất quá thị thuận tiện xuất trảo.

    Nhi............Ký nhiên nhĩ môn hỉ hoan khi phụ đê cấp sinh vật, na cấp nhĩ môn nhất cá nhâm vụ, tam thiên chi nội, bả giá phiến tuyết địa nội sở hữu đích lĩnh chủ cấp đích ma quái đô thanh lý liễu. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Tại nhân gian quân chủ cấp biệt đích ma quái dã chích hữu na ta, bất khả năng biến địa đô thị đích, giá cực bắc chi địa ngận quân chủ cấp biệt đích ngận hiển nhiên dã chích hữu na thụy y chi hoàng hòa tuyết sơn quái vật hách cát, y sâm phàm dã bất khả năng nhượng tha môn chân đích hòa giá ta quân chủ cấp biệt đích ma quái chiến đấu, tất cánh giá ta quân chủ cấp đích ma quái chu vi hoàn hữu chúng đa thủ hạ

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển 518chương đệ tam thứ bị chàng kiến

Hống hống~~~~" Bạch mâu hổ lực khắc quật cường liễu, giá tuyết sơn phạm vi giá yêu đại đại. Lĩnh chủ cấp biệt đích tuyết sơn quái vật dã tựu na yêu kỷ chích, tha môn tam cá gia hỏa dã thị hoa liễu hảo đa thiên tài hoa đáo giá yêu nhất cá lĩnh chủ cấp đích thiềm thừ vương hoàn trị đắc thA môn xuất thủ, kỳ tha đô bất chẩm yêu cường......

     "Đại khái vị trí ngã hội cáo tố nhĩ môn. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Yếu giải quyết tuyết sơn quái vật hách cát, tha đích na kỷ cá lĩnh chủ cấp biệt đích thủ hạ dã tất tu tảo trừ, phủ tắc hội đái cấp y sâm phàm bất tiểu đích ma phiền.

    Xích kim thị một hữu thập yêu ý kiến, phản chánh tha hiện tại ngận hưởng thụ hỏa yêu tinh phụ trứ tại tha thân thượng đích cảm giác, hỗn thân thượng hạ sung mãn dụng chi bất kiệt đích hỏa diễm lực lượng!

    Cấp thA môn phân phối liễu nhâm vụ chi hậu, y sâm phàm tiện đái trứ đinh lâm hồi đáo liễu mạn tư nữ thần điện trung, y sâm phàm tư khảo đích tịnh bất thị như hà sát tử na chích tuyết sơn quái vật hách cát, nhi thị như hà tài năng cú đắc đáo mạn tư thánh nữ đích khả khẩu dụ nhân đích huyết dịch.

    Mạn tư thánh nữ hòa môn tát thần nữ nhất dạng, bất quản tẩu xuất hành hoàn thị tựu tẩm, thân biên đô hữu trứ na kỷ cá thật lực bất tục đích thị nữ cân tùy trứ, y sâm phàm ngận nan hữu đan độc đích cơ hội tiếp cận mạn tư thánh nữ, giá dã nhượng y sâm phàm nan dĩ chân chánh đối giá cá huyết dịch phân phương đích nữ tử hạ thủ.

    Hồi đáo tự kỷ phòng gian đích thì hậu, y sâm phàm dã khai thủy liễu tự kỷ tà ác kế hoa đích tư khảo, nhi giá cá thì hậu, nhất cá thâu thâu mạc mạc đích thân ảnh phiêu tiến liễu tha đích phòng gian, tượng thị hội bị nhân phát hiện nhất bàn, tiến nhập y sâm phàm phòng gian đích thì hậu, đặc ý bả môn phản tỏa thượng, nhiên hậu hựu khoái tốc đích bả song liêm đô lạp thượng, miễn đắc nhượng na ta tại ma pháp viện tử lý luyện tập kỹ năng đích nữ ma pháp sư môn khán đáo.

    Khán kiến đại hinh nhi giá khả ái đích dạng tử, y sâm phàm dã bất cấm hảo tiếu, giá cô nương vị miễn dã thái tiểu đề đại tố liễu ba, tiền kỷ thiên tại ma pháp điện na nhất cá ủng bão, chỉnh cá mạn tư nữ thần điện đích nhân dã đô tri đạo tHa đại hinh nhi hòa a la ước hữu nhất thối liễu, tựu toán khán kiến dã căn bổn bất hội giác đắc kỳ quái.

     "Hinh nhi, nhĩ lai đích chánh thị thì hậu, nhĩ dã thị tại thánh nữ điện đích ba" Như quả hữu cơ hội đích thoại, bang ngã nã nhất kiện thánh nữ đích nhất ta kinh thường đái đích sức phẩm cấp ngã......, ..." Y sâm phàm bả khả nhân đích đại hinh nhi lâu tại hoài lý, nhất biên chiêm tHa đích tiện nghi nhất biên thuyết đạo.

    Đại hinh nhi hoàn một phản ứng quá lai, thân tử tựu bị y sâm phàm bá chiêm thượng khứ liễu" Kiểm giáp hồng phác phác đích, dã thính bất thanh y sâm phàm thuyết liễu ta thập yêu, quá liễu hảo nhất hội tài hồi quá thần lai, kiều sân đích thuyết đạo:  "Nhĩ tưởng kiền ma, bất hội thị đả thánh nữ đích chủ ý ba? "

     "Nhĩ giác đắc ni? " Y sâm phàm thiêu liễu thiêu mi mao, thập túc nhất cáhuāđạo mô dạng.

    Đại hinh nhi lập khắc đô nông khởi liễu tiểu chủy, nhất phó bất cao hưng đích dạng tử. Tâm trung ám tưởng" Giá cá gia hỏa hiện tại chẩm yêu biến thành giá dạng, khán kiến na cá nữ nhân phiêu lượng, đô yếu đả nhất ta chủ ý.

    Nhi thả, tự kỷ tựu tại tha thân biên, cánh nhiên hoàn tưởng trứ biệt đích nữ nhân" Thật tại thái quá phân liễu!

     "Biệt hạt tưởng liễu, ngã chích bất quá thị tưởng yếu tHa đích huyết dịch, tHa thị mạn tư thánh nữ, thật lực ứng cai thị nhĩ môn mạn tư nữ thần điện sổ nhất sổ nhị đích, nhi thả trường kỳ thụ đáo các chủng đặc thù dịch thể đích tư dưỡng, huyết dịch chi trung uẩn hàm liễu phong phú đích năng lượng, năng cú đắc đáo tHa đích huyết dịch đích thoại" Ngã đích thật lực khả dĩ đề thăng nhất đại tiệt. " Y sâm phàm tri đạo tiểu lệ nhân cật thố liễu, dã thuyết minh liễu tự kỷ đích đan thuần đích mục đích..."

     "Chích thị hấp huyết, một hữu biệt đích niệm đầu? " Đại hinh nhi đặc ý truy vấn liễu nhất cú.

     "Nhĩ tưởng yếu ngã hữu biệt đích niệm đầu đích thoại dã hành, tuy nhiên tHa mông trứ diện sa, bất quá khán đắc xuất dã thị nhất cá sổ nhất sổ nhị đích đại mỹ nhân............Đương nhiên, tại ngã nhãn lý" THa tuyệt đối thị bất khả năng hòa nhĩ tương bỉ đích..." Y sâm phàm nhất bổn chánh kinh đích thuyết đạo.

    Đại hinh nhi hoàn thị thố ý thập túc, đãn thị dã tri đạo y sâm phàm thị kháo hấp thực nhất ta cường đại đích nữ nhân đích huyết dịch lai đề thăng tự kỷ thật lực đích, tiện một hữu khứ thái quá truy cứu giá cá vấn đề, tái thuyết tựu toán tHa tưởng truy cứu hựu năng như hà, tHa áp căn quản bất trụ giá cá đa tình đích nam nhân" Phản nhi tự kỷ tượng cật liễu độc dược nhất bàn, việt hãm việt ma......, ...

     "Thánh nữ đích sinh hoạt ngận nghiêm cẩn, tưởng yếu đắc đáo tHa đích huyết dịch ngận khốn nan đích" Nhĩ chích nã tHa đích nhất cá thủ sức, tựu khả dĩ đắc đáo tHa đích huyết dịch mạ? " Đại hinh nhi vấn đạo.

     "Đương nhiên bất thị" Giá sự dã thị yếu tuần tự tiệm tiến đích, nhĩ yếu thị năng cú đắc đáo tHa đích đầu hữu dã hành, tối hảo thiếp thân thủ sức hoặc đầu phát đô nã lai. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Hảo ba, ngã tẫn lượng......Bất quá nhĩ bất năng khi phụ tHa, thánh nữ thị nhất cá ngận thiện lương ôn hòa đích nhân, đại gia đô ngận hỉ hoan tHa... " " Đại hinh nhi thuyết đạo.

     "Ngã bảo chứng......" Y sâm phàm tủng liễu tủng kiên.

    Đại hinh nhi dã điểm liễu điểm đầu, toán thị đáp ứng liễu y sâm phàm đích tà ác yếu cầu.

     "Nga, hoàn hữu nhất dạng đông tây, nhĩ tưởng bạn pháp lộng đáo "......" Y sâm phàm mạc liễu mạc tự kỷ đích hạ ba.

     "Thập yêu đông tây? " Đại hinh nhi vấn đạo.

    Y sâm phàm tương chủy thần thấu đáo liễu đại hinh nhi đích nhĩ biên, nhiên hậu tiểu thanh đích đối đại hinh nhi thuyết đạo. Thùy liêu đại hinh nhi thính hậu kiểm giáp lập khắc thông hồng liễu, tiểu phấn quyền phách tại y sâm phàm hung thang thượng:  "Nhĩ chẩm yêu giá dạng nha, giá đông tây dã yếu,  "..."

     "Nhĩ biệt ngộ hội, giá thị ngã dụng lai thi triển vu thuật dụng đích tài liêu, tựu tượng đương sơ na cá thi thể phục hoạt chi thuật nhất dạng tòng nhĩ giá lý lộng khứ đích na ta huyết dịch. Kinh huyết thị nữ tử sinh mệnh chi nguyên, tại địa ngục lý, hứa đa đặc thù đích sinh vật đô thị tòng giá ta huyết dịch chi trung đản sinh nhi lai đích, nhi ngận đa cường đại đích vu tạp. Dã hội yếu dĩ thử vi dẫn đích nhất nhất, nhất nhất "Y sâm phàm ngận nhận chân đích thuyết đạo.

     "Khả thị............Giá đông tây dã chích hữu thánh nữ đích thị nữ tài khả dĩ lộng đáo......" Đại hinh nhi hoàn thị tu hồng liễu kiểm, y sâm phàm giá cá gia hỏa thật tại thái tà ác liễu, đô quá liễu giá yêu cửu liễu, hoàn đề khởi na kiện nhượng đại hinh nhi tu quý nan đương đích sự, đương thì tự kỷ chẩm yêu tựu hội na yêu sỏa hồ hồ đích thính y sâm phàm đích quỷ thoại, bả tự kỷ tư mật đích đông tây giao liễu cấp liễu giá cá ác xúc đích mãn não tử tà niệm đích gia hỏa.

     "Na nhĩ khả dĩ lộng đáo thùy đích, chích yếu bỉ giác tiếp cận mạn tư thánh nữ đích, ngã đích giá cá du mộng trớ chú vu thuật nhu yếu đích tài liêu bất thiểu, kỳ trung giá tài liêu thị tất bất khả thiểu đích, như quả dụng kỳ tha bạn pháp, mạn tư thánh nữ khẳng định thị hội hữu phản kháng, na thì hậu yếu ngã dã chích hữu đối mạn tư thánh nữ dụng cường đích liễu. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Thập yêu dụng cường a, tựu bất năng thuyết hảo thính điểm mạ? " Đại hinh nhi phiêu liễu y sâm phàm nhất nhãn, bất mãn đích thuyết đạo, tHa tổng cảm giác y sâm phàm tựu thị đối na cá phong hoa tuyệt đại đích mạn tư thánh nữ hữu ngận đại đích dục niệm............

     "Tổng chi, nhĩ tưởng bạn pháp bang ngã đắc đáo ngã cương tài thuyết đích na kỷ dạng đông tây lạc, ngã đắc đáo liễu mạn tư thánh nữ đích huyết dịch, tự nhiên hội giải quyết na cá tuyết sơn quái vật hách cát, mạn tư thánh nữ dã chích thị tổn thất tiểu bộ phân đích huyết, đối chỉnh cá mạn tư nữ thần điện lai thuyết khước thị nhất lao vĩnh dật, thị ba? " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ân. " Đại hinh nhi điểm liễu điểm đầu, dã chích năng quai quai đáo thính y sâm phàm thoại, khứ tố na lệnh tHa tu quý nan đương đích sự"  " "

     "Hắc hắc, hiện tại bất cấp, ngã kỳ tha tài liêu hoàn một chuẩn bị hảo, ngã môn tiên tố nhất kiện canh trọng yếu đích sự. " Y sâm phàm thuyết trứ kiểm thượng dã phù khởi liễu nhất cá phôi phôi đích tiếu dung.

    Đại hinh nhi nhất thì hoàn một phản ứng quá lai, dương khởi liễu tiểu kiểm, trương khai liễu tiểu chủy phún trứ hảo văn đích hương khí vấn đạo:  "Thập yêu sự nha? "

    Nhi cương thuyết hoàn, khán đáo y sâm phàm na phôi tiếu chi hậu, đại hinh nhi tựu tri đạo giá cá gia hỏa yếu kiền ma liễu, kiểm thượng cương thốn khứ đích hồng vân hựu phiêu thượng liễu kiểm giáp, kiều sân bất y......

    Y sâm phàm na dung đắc tHa phản kháng, nhất bả tha khởi liễu giá khả ái mê nhân đích tiểu cao dương, bả tHa nhưng đáo liễu sàng phô thượng, tựu thị nhất phiên tứ vô kỵ đạn đích vũ điểm bàn đích cuồng vẫn, thân đắc đại hinh nhi kiều suyễn liên liên, tối hậu chích năng đầu hàng, mạn mạn đích phối hợp y sâm phàm đích xâm ách...... "......, đại hinh nhi kiều nhu đích thân tử khả thừa thụ bất liễu y sâm phàm na vĩnh viễn vô pháp mãn túc đích**, chánh hảo y sâm phàm dã giáo tHa liễu các chủng thủ duyệt nam nhân đích phương thức, lưỡng nhân dã tòng trung ngọ tựu khai thủy, nhất trực trì tục đáo liễu tiếp cận bàng vãn, y nhiên nhạc thử bất bì, mi lạn trầm túy.

     "Khinh điểm, phôi đản! " Đại hinh nhi kiều sân sân đích, giá cá thì hậu tHa dã tổng toán minh bạch giá cá gia hỏa vi thập yêu hội na yêu đa tình liễu, dĩ giá cá gia hỏa na tham lam đích huyết tộc**, đa thiểu nữ nhân cổ kế dã vô pháp mãn túc giá cá gia hỏa na ngoan liệt đích tâm.

    Y sâm phàm san san nhất tiếu, dã tri đạo kim thiên thị bả mê nhân đích đại hinh nhi chiết đằng đích cú sang đích liễu, dã đả toán giá thứ chi hậu tiện phóng quá giá khả liên đích tiểu cao dương........., nhi tựu tại y sâm phàm dữ đại hinh nhi**lỏa đích giao triền đích thì hậu, phòng gian nội hốt nhiên gian xuất hiện liễu nhất ti không gian ba động, khẩn tiếp trứ nhất cá khúc tuyến ưu mỹ, thân tư kiều hảo đích thân ảnh ngột nhiên đích xuất hiện tại liễu sàng biên.

    Hạ nhất khắc, giá kiều nhu tiêm tế đích thân tử hoàn toàn ngốc trụ liễu, nhân vi xuất hiện tại tHa diện tiền đích hách nhiên thị nhất phó vô bỉ bạo lộ đích nam nữ hoan hảo đích họa diện, giá giá cá vị trí, tHa khả dĩ thanh sở đích khán đáo na cá nam nhân kiện mỹ cương dương đích thân tử, dĩ cập na hiêu trương tranh nanh đích gia hỏa, nhi đồng dạng đích, nữ tử diện dung kiều mỹ vũ mị, bì phu bạch tích tinh oánh, phong doanh diệu mạn thân thể dã thị nhất ti bất quải.

    Giá lưỡng cụ**đích thân tử hoàn toàn khẩn thiếp tại nhất khởi, hoàn thị nhất cá cực kỳ ưu mỹ khước hựu nhượng nhân thuyết bất xuất đắc quái dị đích tư thế!

    Aｎｍ~ｍｎｍ" Kiều hô chi thanh lập khắc hưởng triệt liễu giá khoan tệ đích phòng gian, thậm chí truyện đáo liễu sấm hạ na cáhuāviên tự đích viện tử!

    Đại hinh nhi thân tử kịch liệt đích nhất chiến, tHa tòng vị tưởng đáo tại giá phong bế đích phòng gian chi nội hội hốt nhiên khiêu xuất nhất cá mỹ lệ đích thiểu nữ, nhi thả tựu trạm tại tHa môn bất đáo tứ mễ đích cự ly, chú thị trứ tHa hòa y sâm phàm giá tu nhân đích giao triền,  "...

    Y sâm phàm dã lăng trụ liễu, hòa đại hinh nhi đích hoan hảo chích thị lâm thì khởi ý, vu thị tiện phi thường đầu nhập, căn bổn một hữu thiết trí thập yêu cách tuyệt kết giới, nhi thả tha dã giác đắc một hữu giá cá tất yếu.

    Đãn thị tha vong ký liễu đinh lâm giá cá nha đầu đích ý niệm bất hội bỉ tự kỷ đê đa thiểu, như quả tHa hốt nhiên sứ dụng di hình hoán ảnh tiến nhập đáo tự kỷ phòng gian, nhi tự kỷ hựu mang lục vu mỗ sự đích thoại, thị căn bổn bất khả năng lai đắc cập trở chỉ tHa khán đáo giá hoa lệ đích nhất mạc, thiên thiên đinh lâm hảo tử lại hoạt đích tại tự kỷ tương ái đích tinh hoa toàn bộ truyện đạt cấp đại hinh nhi đích thì hậu xuất hiện, vu thị hồ tại khán đáo đinh lâm na thuần khiết đích thiên sứ bàn đích tuyệt mỹ kiểm bàng đích thì hậu, biểu tình tựu quái dị đáo liễu cực điểm, sung mãn liễu sá dị, kinh hoảng, dam giới, dĩ cập thư phục, sướng khoái, dục tiên dục tử "......, không gian tái thứ xuất hiện nhất ti nữu khúc chi hậu, nhĩ căn đô tu hồng đích đinh lâm dĩ kinh tiêu thất tại liễu giá di mạn trứ**khí tức đích phòng gian, nhi y sâm phàm dã bão trứ hỗn thân thấu trứ phấn hà đích đại hinh nhi, dam giới đích dụng bị tử già trụ hận bất đắc hoa cá địa phương toản tiến khứ đích đại hinh nhi. ! ~!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ519chương du mộng đích thánh nữ

Đệ519chương du mộng đích thánh nữ

     "Biệt khẩn trương biệt khẩn trương, thị na cá tiểu nha đầu, nhĩ kiến quá đích, tại ca đế thành tố đồng ngã nhất khởi tham tái đích na tiểu nha đầu. " Y sâm phàm hậu trứ kiểm bì thuyết đạo.

    Y sâm phàm bất thuyết hoàn hảo, giá yêu nhất thuyết đại hinh nhi phản nhi cảm đáo canh gia tu sỉ liễu, tối hậu tu đắc nhãn lệ đô lưu xuất lai liễu, tiểu phấn quyền kích đả trứ y sâm phàm hung thang, ô ô yết yết đích thuyết đạo:  "Ô ô~~~đô thị nhĩ, phi yếu nhượng nhân giá yêu nan vi tình đích tư thế, hiện tại bị tHa khán đáo liễu, nhượng ngã dĩ hậu chẩm yêu tại tHa diện tiền sĩ khởi đầu nha, phôi đản, đại phôi đản......Ô ô, nhượng ngã tử liễu toán liễu. "

    Y sâm phàm na cá hãn a, hảo tượng dĩ kinh thị đệ tam thứ bị nhân chàng kiến bạn chánh sự liễu, đệ nhất thứ thị a lỵ nhã cấp tự kỷ thiết hạ đích**hãm tịnh, phá phôi liễu tự kỷ dữ tinh á hạnh phúc đích hôn dạ, nhi hoàn sự chi hậu, y sâm phàm hòa a lỵ nhã hoàn một hữu lai đắc cập thanh lý hiện trường, tinh á tiện tỉnh liễu quá lai, đương thì y sâm phàm dã một pháp giải thích, tất cánh dã thị tự kỷ một hữu khống chế......

    Chi hậu tại địa ngục dữ tiểu mỹ đỗ toa y y tại thủy tinh ốc nội lậu*điểm đại chiến đích thì hậu, bị na cai tử đích lỵ lỵ ti cấp chàng kiến liễu, nhiên hậu y y bị lỵ lỵ ti trừng phạt, y sâm phàm tự kỷ dã bị khốn tại liễu ảo cảnh chi trung trường đạt lưỡng niên đích thì gian......

    Nhi hiện tại, hòa đại hinh nhi chánh nan phân nan xá đích thì hậu, bị đinh lâm cấp chàng kiến liễu, y sâm phàm bổn lai hoàn tưởng dụng chánh trực, anh tuấn, cường đại đích a la ước đích quang huy hình tượng lai mạn mạn đích phu hoạch giá cá tiểu mỹ nhân đích tâm, thùy liêu đáo tự kỷ sở hữu đích sắc lang bổn tính đô bạo lộ tại tHa nhãn trung liễu, khán lai giá thứ vô luận như hà đô thị giải thích bất thanh sở liễu, tựu bất tri đạo lạc hoang nhi đào đích đinh lâm giá cá cô nương tâm lý thị chẩm yêu tưởng đích......

    Y sâm phàm hống liễu đại hinh nhi hảo cửu, tài bả tự kỷ đích tội nghiệt tẩy khinh liễu nhất ta, bổn lai ám kỳ trứ đại hinh nhi tái kế tục, kết quả giá cá cô nương tử hoạt bất khẳng liễu, y sâm phàm dã chích năng tác bãi, giao đại đại hinh nhi ký đắc nã đáo na ta đông tây hậu, y sâm phàm dã khai thủy trầm tẩm tại liễu tu luyện chi trung.

    ......

    Nhất chỉnh thiên đích thì gian, hỉ hoan niêm trứ y sâm phàm vấn đông vấn tây đích đinh lâm tựu tái dã một hữu xuất hiện quá, y sâm phàm tri đạo tHa tại mạn tư nữ thần điện trung, dã tựu một hữu khứ đặc ý hoa tHa, tự cố luyện tập trứ tự kỷ đích không gian thể hệ đích lực lượng.

    Nhi đáo liễu đệ nhị thiên dạ lý đích thì hậu, đại hinh nhi dã cấp y sâm phàm đái lai liễu hảo tiêu tức, na tiện thị cao quý, thuần khiết đích thánh nữ mộc dục thì điệu lạc đích nhất ta đầu phát dĩ cập tHa đích nhất chích nhĩ hoàn.

    Nhi tại đệ tam thiên đích thì hậu, đại hinh nhi cánh nhiên tựu bả na đặc thù đích huyết dịch cấp đắc đáo thủ liễu.

    Y sâm phàm đảo một hữu tưởng đáo đại hinh nhi đích hiệu suất giá yêu cao, tài nhất thiên đích thì gian tiện bả thánh nữ đích giá ta đông tây cấp đắc đáo thủ liễu.

    Đại hinh nhi dã giải thích thuyết, giá kỷ thiên chánh hảo tựu thị thánh nữ bất thích đích nhật tử, na cá lam y đích thị nữ hòa đại hinh nhi bỉ giác thục tất, đại hinh nhi dã tá tHa chi tiện, đắc đáo liễu na ta đông tây......

    Nhi thả đại hinh nhi dã biểu kỳ, giá ta đông tây dã bất hội hữu thập yêu nhân khắc ý khứ phòng phạm, tất cánh mạn tư nữ thần điện đô thị nữ nhân, bất hội hữu thập yêu tượng y sâm phàm giá dạng đích quái phích đích vu sư.

    Đương nhiên, y sâm phàm dã bất thị quái phích đích vu sư, nữ tử kinh huyết đích tác dụng đích xác phi thường quảng phiếm đích, tượng lỵ lỵ ti giá chủng huyết dịch đích thủy tổ, tHa đối giá đặc thù đích huyết dịch đích lực lượng đích tụy thủ dã thị hữu phi thường thâm nhập đích nghiên cứu, nhi giá chủng tà ác chi thuật dã chánh thị tHa giáo cấp y sâm phàm đích, y sâm phàm chích bất quá thị tương kỳ kết hợp đáo liễu đương sơ khống chế vận lan thì sở dụng đích trớ chú vu thuật chi trung, khả dĩ khống chế tinh thần lực canh cường đích nhân đích hiệu quả.

    Mạn tư thánh nữ thể chất đồng dạng thị thánh khiết thuần tịnh đích, tượng chi tiền khống chế vận lan đích na cá vu thuật đối tHa bất khả năng khởi bán điểm tác dụng, tựu toán y sâm phàm sứ dụng kết hợp liễu lỵ lỵ ti đích kinh huyết vu thuật đích mê hoặc chi thuật, tái gia thượng tự kỷ giá cường đại đích tinh thần lực, y nhiên dã chích năng miễn cường nhượng thánh nữ mộng du......

    ......

    Y sâm phàm tại thiên thành đích thì hậu tiện hoa liễu đại giới tiễn thu tập liễu vô sổ đích vu thuật tài liêu, giá ta tài liêu đại bộ phân đô thị dụng lai cường hóa tự kỷ đích vong linh bộ đội đích, đương nhiên kỳ trung dã hữu nhất ta thị dụng vu trớ chú vu thuật đích, y sâm phàm đặc ý lưu trứ, giá cá thì hậu dã chánh hảo khởi đáo liễu dụng đồ.

    Ngọ dạ đích viên nguyệt cao cao đích quải tại mạn tư nữ thần điện đích tiêm tháp chi thượng, sái hạ đích lãnh u u đích nguyệt quang sứ đắc bị băng tuyết phúc cái đích tịch tĩnh đích mạn tư nữ thần điện canh gia lãnh thanh.

    Thì bất thì, viễn xử đích sơn loan chi trung, lệnh nhân tâm quý đích hào khiếu thanh tiện hội truyện lai, khẩn tiếp trứ hựu thị nhất trận sưu sưu đích hàn phong, tòng nữ thần điện đích thượng không phất quá......

    Lãnh sắc nguyệt quang tiết lạc đích hồ hình dương thai thượng, y sâm phàm hắc sắc đích thân ảnh tĩnh lập tại na lý, tu trường đích thủ chỉ khước triêm trứ nhất mạt yên hồng đích huyết dịch khoái tốc đích miêu họa trứ, thủ chỉ tòng không khí trung hoa quá đích vị trí, tiện hội lưu hạ nhất đạo đạo huyết sắc đích quỹ tích, hình thành mỗ chủng kỳ dị đích cổ lão đích chú văn, tại ngân sắc đích nguyệt quang hạ hiển đắc cách ngoại tỉnh mục.

    Bổn lai giá du mộng vu thuật hoàn khuyết thiểu liễu nhất chủng khả dĩ di mạn xuất cường liệt thôi miên hiệu quả đích dược tài, giá chủng dược tài dã bất thị na lý đô năng cú mãi đắc đáo đích.

    Nhi tại bạch mâu hổ, xích kim hòa hỏa yêu tinh sát tử thiềm thừ vương đích thì hậu, y sâm phàm phát hiện giá tuyết sơn thiềm thừ vương đích độc tính huyết dịch chi trung hàm trứ vi lượng đích ma tý hòa thôi miên đích hiệu quả, vu thị y sâm phàm dã tại tu luyện chi dư tương kỳ tha kỷ chủng thôi miên dược tài chỉnh hợp tại nhất khởi, thông quá hắc ám nhãn cầu, thối luyện xuất liễu tân đích cường hiệu thôi miên hương phấn, dữ huyết dịch hỗn tại liễu nhất khởi, tái dung hợp tiến liễu tự kỷ đích nhất tích lưỡng thiên chi nội năng cú khôi phục quá lai đích bổn nguyên huyết dịch.

    Gia nhập tự kỷ đích bổn nguyên huyết dịch chủ yếu mục đích hoàn thị tá trợ thiếp ti ti đích na thần thánh lực lượng, lai đả phá mạn tư thánh nữ giá bách độc bất xâm đích đặc thù đích thể chất......

    ......

    Tinh trí hào hoa đích phòng gian nội, nhất ti đặc thù đích hương khí uyển như nhất lũ đặc thù đích u hồn, hoãn hoãn đích tòng song tử đích phùng khích phiêu nhập liễu phòng gian chi nội, tiệm tiệm đích di mạn tại liễu giá điển nhã đích phòng gian nội.

    Phòng gian chánh trung ương đích đại sàng thượng, sa liêm chi trung, ẩn ẩn ước ước dẫn xuất liễu nhất cá khúc tuyến động nhân đích mông lông thân tử, đan đan thị giá mỹ lệ đích luân khuếch tiện dĩ kinh nhượng nhân hữu chủng thiện tâm duyệt mục đích cảm giác......

    Mạn tư thánh nữ bảo trì đích thị khinh thụy miên, nhân vi tức tiện thị tại thụy hạ đích thì hậu, tHa dã hội bảo trì trứ tinh thần lực đích tu luyện, chích bất quá tại tHa văn đáo na phiêu lai đích túy nhân đích hương khí đích thì hậu, giá chủng tinh thần lực đích tu luyện tiện đình trệ liễu, nhi tHa đích thụy miên dã tiệm tiệm biến đắc trầm trọng, tối hậu hoàn toàn thục thụy hạ khứ.

    Khinh nhu đích hô hấp thanh hoãn hoãn đích tượng thị tiết tấu đích âm nhạc, mạn tư thánh nữ dã việt thụy việt trầm......

    Dã bất tri quá liễu đa cửu, giá vị xuyên trứ bạc bạc thụy quần đích thiên tư kiều nữ kiều nhu đích thân tử hữu liễu nhất ta động tĩnh, mê mê hồ hồ đích tòng sàng phô thượng chi khởi liễu tiêm tế đáo liễu cực điểm đích thân tử, giản đan thung lại đích động tác khước tương giá mê tử nhân đích thân đoạn triển hiện đắc lâm li tẫn trí......

    Mạn tư thánh nữ na động trứ thân tử, dã một hữu xuyên thượng hài tử, tiện quang trứ bạch tích đích đô đô phấn nộn đích tiểu cước, tại quang hoạt đích địa bản thượng khinh khinh đích điểm quá, lược hiển quyện đãi khước mỹ thái tẫn hiển đích tẩu đáo liễu thải hội đích song tiền, đả khai liễu song tử, hoãn hoãn nhi hạ, tại lược hiển lãnh ý đích nguyệt quang hạ, xước ước đích phiêu hướng liễu trường trường đích lãnh thanh đích tẩu đạo, thuận trứ tòng tống phục tạp đích tẩu lang, tẩu hướng liễu giá cổ lão đích mạn tư nữ thần điện đích mỗ cá địa phương......

    Hôn hôn đích dạ lý đăng quang lạp trường liễu mạn tư thánh nữ yểu điệu đích thân ảnh, hoãn hoãn đích tòng trường trường đích không khoáng đích tẩu lang phiêu quá, khinh doanh đích một hữu phát xuất nhâm hà đích cước bộ thanh.

    THa đích nhãn tình thị bế trứ đích, tự hồ thị nhất chủng dữ sinh câu lai đích ưu nhã dữ cao quý nhất bàn, tức tiện thị tại giá chủng mộng trung du ly đích trạng thái, tHa đích nhất cử nhất động đô thị thấu trứ đích nhàn tĩnh dữ nhu mỹ......

    ......

    Phòng gian nội, đinh lâm lâu trứ nhung nhung đích chẩm đầu, bán y tại sàng duyên thượng, triển chuyển phản trắc, khước thị chẩm yêu dã bất tưởng nhập thủy.

    Giá kỷ thiên tHa đô ngận nan thụy trứ, nhất phương diện thị nhân vi tự kỷ đích tinh thần lực hựu xuất hiện liễu đại phúc độ đích tăng trường, sứ đắc tHa thủy chung tinh lực sung phái, lánh nhất phương diện, y sâm phàm hòa na cá tỷ tỷ giao triền đích xíchluohọa diện xác thật hách đáo đinh lâm liễu.

    Đinh lâm tại mẫn á thành tổng thị bị na ta lão gia hỏa môn giam đốc trứ, thành thiên đáo vãn đích tu luyện, tượng nhất ta xã giao hoạt động, tHa ngận thiểu năng cú tham gia, đồng linh nhân đích giao vãng phương diện canh thị bạc nhược, đối giá phương diện đích sự chích thị nhĩ văn khước một hữu chân chánh kiến thức quá, thùy liêu đáo tự kỷ nhất cá di hình hoán ảnh, giá đối tHa lai thuyết toán thị nhất cá bất tiểu thị giác xung kích đích họa diện tiện như thử chân thật hựu xíchluođích triển hiện tại tha diện tiền, nhất thì gian nan dĩ tiếp thụ.

    Nhi tối cận kỷ thiên, tHa đích não hải trung hựu tổng thị phiêu trứ y sâm phàm na sung mãn dương cương chi khí đích thân thể, thì bất thì hoàn phù hiện khởi na vị tỷ tỷ mãn kiểm phi hồng khước vũ mị đích mô dạng......

     "Ai nha, ngã chẩm yêu lão tưởng trứ giá ta, a la ước ca ca tựu thị nhất cá triệt đầu triệt vĩ đích sắc lang, hữu liễu tinh á tỷ tỷ, hoàn lão thị hòa biệt đích nữ nhân loạn lai, chân thị nhất cá phôi nam nhân. " Đinh lâm đô nông trứ tiểu chủy, đê thanh chú mạ trứ y sâm phàm na cá nhiễu đắc tHa căn bổn vô pháp nhập miên đích gia hỏa.

     "Tháp~~~tháp~~~~tháp~~~~~~"

    Phú hữu tiết tấu tính đích khinh vi đích thanh âm hoãn hoãn đích tòng tẩu lang ngoại truyện lai, tiệm tiệm đích tiếp cận giá lý, nhiên hậu hựu mạn mạn đích viễn xử......

    Đinh lâm đích thính lực ngận hảo, một hữu nhập miên đích thoại, họa diện nhâm hà vi tiểu đích động tĩnh tHa đô năng cú cảm giác đáo.

    Bổn lai mạn tư nữ thần điện nhân viên chúng đa, ngẫu nhĩ hội hữu nhất ta nhân tòng tẩu lang tẩu quá dã bất kỳ quái.

    Chích thị, hiện tại ứng cai thị ngọ dạ đích thì gian, giá tọa cung điện hựu thị cao cấp tân khách đích phòng gian, trụ đích nhân dã tựu na yêu kỷ cá, nhi thị nữ chích hội tại tảo thần đích thì hậu tài hội lai.

     "Hội thị thùy nha? Khán dạng tử hảo tượng thị khứ ca ca đích phòng gian, bất hội thị na cá tỷ tỷ ba, thâm canh bán dạ đích......Tha môn khẳng định hựu tố na tu nhân đích sự......Giá lưỡng cá nhân chẩm yêu giá dạng a......" Đinh lâm hữu ta bất mãn đích thuyết đạo.

    Đinh lâm ngận khoái tựu tưởng đáo liễu đối tự kỷ a hộ hữu gia đích tinh á tỷ tỷ, giác đắc a la ước giá dạng tố thị bất đối đích, tự kỷ bất năng nhượng a la ước cấp na cá nữ nhân cấp câu liễu khứ, nhất thì hưng khởi đích, dã khí hô hô đích ly khai liễu phòng gian, tưởng khứ phá phôi tha môn đích hảo sự.

    Tẩu xuất phòng gian hậu, đinh lâm tiện ẩn tàng liễu tự kỷ đích khí tức, cân tùy tại na cá thân tài vận vị thập túc đích nữ nhân thân hậu, khán kiến giá cá nữ tử na nữ nhân diệu mạn đích bối ảnh, hoàn xử tại thiểu nữ giai đoạn đích đinh lâm dã bất cấm thăng khởi liễu kỷ phân tiện mộ hòa tật đố

     "Giá nữ nhân, chẩm yêu trường đắc nha, yêu na yêu tế, na ta địa phương khước na yêu phong mãn, hanh......" Đinh lâm tự ngôn tự ngữ đạo.

    Kỳ thật đinh lâm tự kỷ dã bất soa, chích bất quá hoàn chích hữu thập thất tuế đích tHa tương bỉ khởi mạn tư thánh nữ tại thân tài thượng hoàn thị yếu lược hiển thanh sáp......

    Đương nhiên, dĩ y sâm phàm đích thẩm mỹ quan lai khán, đinh lâm giá giới vu thành thục dữ thanh sáp chi gian đích thân tử dã thị phi thường cụ hữu sát thương tính đích, huyết tộc hướng lai hỉ hoan bỉ giác nộn đích sinh mệnh......

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ520chương đê cổ hấp huyết quỷ đích trí tuệ

Đệ520chương đê cổ hấp huyết quỷ đích trí tuệ

     "Hảo tượng bất thị tạc thiên na cá tỷ tỷ......A, a la ước ca ca bất hội hựu hoán nhất cá ba, giá cá nam nhân chẩm yêu phôi thành giá dạng, hỉ tân yếm cựu, tham đắc vô yếm......" Đinh lâm tâm trung ám tưởng, y sâm phàm hảo bất dung dịch tại tHa tâm trung kiến lập khởi đích quang huy hình tượng, hựu bị đả toái liễu.

    Bất quá, đinh lâm kỳ thật tảo hữu giá cá giác ngộ liễu, hoặc giả thuyết tHa tảo tựu cảm giác đáo giá cá a la ước ca ca ngận minh hiển thị nhất cá túng tẩu hoa tùng đích lão thủ, bất quản thị thâu vẫn liễu tự kỷ hoàn thị thâu khuy tự kỷ tẩy táo, diệc hoặc giả bị tự kỷ chàng kiến na chủng sự, đô hoàn nhất phó đạm định đích mô dạng, kiểm bì xuất kỳ đích hậu, hiển nhiên thị kinh thường du tẩu tại nữ nhân chi trung đích......

     "Chẩm yêu cảm giác hữu điểm tượng thánh nữ tỷ tỷ......" Đinh lâm tá trợ đăng quang, sảo sảo khán đáo liễu mạn tư thánh nữ đích trắc kiểm, tòng chỉnh thể thượng đích luân khuếch lai khán, đinh lâm giác đắc dữ tự kỷ kiến quá kỷ diện đích mạn tư thánh nữ phi thường đích tương tượng, nhất thì gian dã mãnh nhiên đích tưởng đáo liễu thập yêu, ô trụ liễu tiểu chủy, tâm trung ám tưởng: Nan bất thành mạn tư thánh nữ hòa a la ước dã thị hữu trứ tư tình đích

    Hồ tư loạn tưởng chi hạ, đinh lâm tựu canh tưởng khán cá cứu cánh liễu, đương hạ dã kế tục cân tùy trứ......

    Tiếp cận y sâm phàm phòng gian đích thì hậu, đinh lâm cước bộ hốt nhiên đốn liễu đốn, đặc ý tồn hạ thân tử mục quang trành trứ cước hạ nhất điều hồng sắc đích quái dị đích huyết tuyến.

    Tư khảo liễu phiến khắc, đinh lâm tịnh một hữu minh bạch giá thị thập yêu, dã chích hảo kế tục tương tự kỷ đích thân tử ẩn tàng tại vị diện không gian chi trung, sấm tiến liễu giá cá hữu ta quái dị đích lĩnh vực.

    ......

    Y sâm phàm tịnh một hữu quan thượng phòng môn, tại tha du mộng đích vu thuật khống chế hạ, mạn tư thánh nữ dã dĩ kinh tẩu đáo liễu môn ngoại, tịnh thả tự kỷ thôi khai liễu phòng gian đích môn, khinh doanh đích tẩu hướng liễu dương thai đích vị trí.

    Y sâm phàm mạc trứ tự kỷ đích hạ ba, tế tâm đích đả lượng trứ giá vị xuyên trứ đạm lam sắc ti chất thụy quần đích mạn tư thánh nữ, hắc ám chi trung đích mâu tử dã minh lượng liễu kỷ phân.

    Mạn tư thánh nữ vị đái diện sa, tại một hữu điểm đăng đắc phòng gian lý, chích hữu kỷ thúc lược hiển lương ý đích nguyệt quang tòng dương thai đích song môn tượng nhất lũ khinh sa sái lạc tại mạn tư thánh nữ thân thượng, niểu niểu a na, đình đình ngọc lập......

    Mạn tư thánh nữ dã đích xác thị nhân gian tuyệt sắc, tựu toán thị kiến quá chúng đa mỹ nữ đích y sâm phàm dã thị sách sách xưng tán, mục quang tứ vô kỵ đạn đích tòng mạn tư thánh nữ đích lược hiển lăng loạn chi mỹ đích đầu phát đáo tinh trí đích cuống trứ cước đích ngọc túc, nhất biến nhất biến đích hân thưởng trứ......

    Y sâm phàm mạn mạn đích tẩu tiến liễu nhất bộ, hắc sắc đích đĩnh bạt đích thân ảnh dã lạc tại liễu ngân sắc đích nguyệt quang chi trung. Mỗi tẩu cận nhất bộ, thánh nữ thân thượng độc đặc đích phân phương tiện canh cụ kỷ phân dụ hoặc lực, hương huyết đích vị đạo dã bất đoạn đích thứ kích trứ y sâm phàm đích huyết tộc đích bổn năng.

    Tẩu tiến chích hữu lưỡng mễ đích thì hậu, y sâm phàm đích hấp huyết quỷ chi nha dĩ kinh hoãn hoãn đích thân xuất liễu, tại kính tử đích phản xạ hạ, y sâm phàm đích băng lãnh đích hấp huyết quỷ chi nha dã thiểm thước khởi liễu nhất ti hàn quang.

    Y sâm phàm hiện tại chích yếu tẩu hướng tiền tẩu nhất đại bộ, án trụ mạn tư thánh nữ đích tiếu nhược đích kiên bàng, nhiên hậu tương hấp huyết quỷ chi nha thân tiến tHa đích bột cảnh chi trung tiện năng cú đắc đáo phẩm thường đáo giá vị thánh khiết đích nữ tử đích vị đạo.

    Đãn thị, tựu tại y sâm phàm kháo đắc phi thường cận đích thì hậu, nguyên bổn lược hiển tinh chung mỹ thái đích mạn tư thánh nữ, khước mãnh nhiên đích hậu thối liễu nhất bộ, na song nguyên bổn bế trứ đích nhãn tình hốt nhiên tĩnh khai, minh lượng đích nhãn tình đái trứ kỷ phân lăng lệ, khẩn khẩn đích trành trứ y sâm phàm

    Bất quá, đương tHa đích mục quang chú ý đáo y sâm phàm na bạo lộ tại hắc ám chi trung đích hấp huyết quỷ chi nha đích thì hậu, mạn tư thánh nữ cảnh dịch chi trung hựu đái khởi liễu kỷ phân kinh sá, khủng hoảng

    Nhân vi tựu toán mạn tư thánh nữ hữu sở chuẩn bị, khước dã hoàn toàn một hữu liêu đáo nhân gian đích đại anh hùng a la ước cánh nhiên hội thị nhất cá ẩn tàng chí thâm đích hấp huyết quỷ

     "Nga, tỉnh liễu? " Y sâm phàm thiêu khởi liễu mi mao.

     "A la ước tiên sinh, nâm nhượng ngã cảm đáo hữu ta mao cốt tủng nhiên. " Mạn tư thánh nữ kiểm sắc bất thái hảo khán, đãn hoàn thị cường tác trấn định, minh lượng đích mâu tử chú thị trứ na huyết nha tất lộ đích y sâm phàm.

     "Dã tựu nha xỉ trường liễu điểm, tiêm liễu nhất điểm, tự hồ tịnh bất ảnh hưởng ngã đích hình tượng ba? " Y sâm phàm tiếu liễu khởi lai, thần hạ đích trường trường đích huyết nha canh thị hiển đắc kỷ phân tranh nanh......

     "Ngã một hữu tưởng đáo bị nhân môn phụng vi nhân gian đại anh hùng đích a la ước, cánh nhiên hội thị nhất cá hấp huyết quỷ, a la ước tiên sinh, thỉnh nhĩ ly khai ngã môn mạn tư nữ thần điện ba, ngã môn giá lý tịnh bất hoan nghênh nhĩ giá dạng nhất cá ẩn tàng tại ngã môn giá lý liệp thực đích hấp huyết quỷ" Mạn tư thánh nữ triển hiện xuất liễu kỷ phân lãnh ngạo, ngữ khí ngận trọng đích đối y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm vô sở vị đích tiếu liễu tiếu đạo:  "Nâm đích huyết dịch đối ngã khả hữu ngận đại đích hảo xử, một hữu đắc đáo nhĩ đích huyết dịch, ngã khả bất hội ly khai đích. "

     "A la ước tiên sinh, nhĩ nhượng đại hinh nhi nã tẩu ngã đích na ta đông tây, ngã tựu dĩ kinh cảnh giác liễu, nhĩ thi triển đích giá cá vu thuật đối ngã một hữu tác dụng, hiện tại ngã dã tri đạo liễu nhĩ đích bổn tính, tuy nhiên ngã bất tri đạo nhĩ vi thập yêu yếu tố giá ta, đãn thị ngã môn giá lý tịnh bất hoan nghênh nhất cá đối nữ tử xử tâm tích lự, sứ dụng giá chủng tà ác thủ đoạn cổ hoặc nhân tâm đích hấp huyết quỷ, ngã kính trọng nhĩ thị tinh á đích trượng phu, tài khuyến nhĩ ly khai, nhược thị nhĩ chấp ý như thử, ngã dã chích năng......"

    Mạn tư thánh nữ ngữ khí biến đắc trọng liễu kỷ phân, tẫn quản biểu diện hiển đắc trấn định, đãn thị mạn tư thánh nữ đích nội tâm hoàn thị hữu ta kinh chiến đích, tự kỷ hiện tại sở khán đáo đích, khủng phạ thị nhất cá hoàn toàn khả dĩ oanh động chỉnh cá đại lục đích tiêu tức, đại anh hùng a la ước, cánh nhiên hội thị nhất cá triệt triệt để để đích huyết tộc

     "Chích năng thập yêu......Mạn tư thánh nữ, nan đạo nâm giác đắc giá nữ thần điện trung, hữu nhân khả dĩ trở chỉ đắc liễu ngã? " Y sâm phàm hoàn thị bảo trì trứ tiếu dung, khán dạng tử nhất điểm dã bất tượng thị bị thức xuyên liễu thân phân đích nhân.

     "Nhĩ đích thật lực đích xác ngận cường, đãn thị, nhĩ giác đắc nhất cá nhân khả dĩ địch đắc liễu ngã môn chỉnh cá mạn tư nữ thần điện mạ chích yếu ngã nhất cá mệnh lệnh, mai phục tại nhĩ phòng gian phụ cận đích na ta thị nữ tựu hội lập khắc thông tri sở hữu cấm pháp sư cấp đích nhân" Mạn tư thánh nữ một hữu bán điểm đảm khiếp đích dạng tử.

    Mạn tư thánh nữ tuy nhiên trường kỳ tại giá mạn tư nữ thần điện sinh hoạt, đãn thị tHa đích duyệt độc lượng khước phi thường quảng, thậm chí đối nhất ta cổ lão chí cực đích vu thuật đô hữu sở nghiên cứu.

    Bổn lai mạn tư thánh nữ dã một hữu chú ý đáo đại hinh nhi đích hành vi, vô ý trung thính kiến thị nữ nhàn liêu đích tự hồ, tài phát hiện đại hinh nhi tối cận kỷ thiên kinh thường xuất một tHa đích thánh nữ điện.

    Nguyên bổn đại hinh nhi tại mạn tư thánh nữ nhãn trung dã chích bất quá thị nhất cá thiên phú hảo đích phiêu lượng nữ hài nhi, mạn tư thánh nữ dã bất hội khứ thái quá lưu ý tHa đích cử động, đãn thị tại mạn tư nữ thần điện truyện khai đích quan vu tHa hòa a la ước đích sự tình chi hậu, mạn tư thánh nữ tự nhiên nhi nhiên đích đối tHa sản sinh liễu kỷ phân hảo kỳ.

    Nhi chánh nhân vi giá ta hảo kỳ, nhượng tHa lưu ý đáo liễu đại hinh nhi thâu thâu nã tẩu liễu tự kỷ đích nhĩ hoàn.

    Mạn tư thánh nữ giác đắc kỷ phân hề khiêu, tất cánh đại hinh nhi căn bổn một hữu tất yếu thâu thiết tự kỷ đích nhĩ hoàn, thậm chí hoàn nã tẩu liễu tự kỷ đích nhất ta phát ti......

    Tùy hậu, đại hinh nhi hựu hướng tự kỷ đích thị nữ na nã tẩu liễu thiếp thân vật đích huyết dịch, giá cá thì hậu mạn tư thánh nữ mãnh nhiên đích ý thức đáo liễu tự kỷ tằng kinh sở khán đáo đích vu thuật......

    Mạn tư thánh nữ dã tạm thì bất thái xác định thị phủ đại hinh nhi chân đích tại thí đồ dụng tự kỷ đích vật phẩm lai thi triển vu thuật, sở dĩ tHa dã một hữu trương dương, nhượng đại hinh nhi đái tẩu tự kỷ đích na ta đông tây, nhiên hậu tĩnh tĩnh đích quan sát, tất cánh thác quái liễu biệt nhân dã bất thái hảo.

    Quả nhiên, giá cá vu thuật hoàn thị thi triển liễu, mạn tư thánh nữ cảm giác đáo thân thể hữu ta dị dạng đích thì hậu, lập khắc hình thành liễu tinh thần thủ hộ, nhượng tự kỷ bất thụ na du mộng vu thuật đích khống chế, nhượng thị nữ môn tiễu tiễu đích cân tại tự kỷ thân hậu, nhiên hậu giả trang tự kỷ tại thụy mộng trạng thái, thuận trứ na truyện lai đích đặc thù hương khí đích mị hoặc, hoa đáo liễu thi triển giá cá vu thuật đích nhân.

    Đãn thị, nhượng tHa hoàn toàn một hữu tưởng đáo đích thị, thi triển giá vu thuật đích nhân cánh nhiên tựu thị a la ước, nhi thả a la ước cánh nhiên thị nhất cá huyết tộc

    ......

     "Giá thị tối hậu nhất thứ cơ hội liễu, như quả nhĩ tái bất ly khai giá lý, ngã hội lập khắc hạ đạt mệnh lệnh" Mạn tư thánh nữ ngôn từ nghiêm lệ liễu kỷ phân.

     "Nga? Nhĩ tẫn quản ba......" Y sâm phàm vô sở vị đích thuyết đạo, thuyết hoàn tựu trạm tại na lý lộ xuất nhất cá tà dị đích tiếu dung, nhãn thần đái trứ kỷ phân hí lộng chi ý.

    Mạn tư thánh nữ khán liễu nhãn trấn định vô bỉ đích y sâm phàm, nhất thì gian dã hữu ta do dự. Bất thuyết a la ước hiện tại thị lưỡng cá độc lập thành thành chủ đích thân phân, đan thị tha na cường đại đích thật lực, giá chỉnh cá mạn tư nữ thần điện khủng phạ dã một hữu kỷ nhân thị tha đích đối thủ, nhược thị chân đích đại động kiền qua, khẳng định hội lưỡng bại câu thương.

    Đãn thị, nhượng giá cá hấp huyết quỷ đắc sính, mạn tư thánh nữ dã thị vạn vạn tố bất đáo đích, thùy năng cú tri đạo giá cá hấp huyết quỷ cứu cánh hội đối mạn tư nữ thần điện tố ta thập yêu.

    Chung vu mạn tư thánh nữ hoàn thị hạ đạt liễu mệnh lệnh, nhượng tự kỷ đích na ta thị nữ môn lập khắc minh chung khiếu tỉnh mạn tư nữ thần điện đích na ta lão ma pháp sư môn.

    Y sâm phàm chích thị trạm tại na lý, khán trứ mạn tư thánh nữ hạ đạt chỉ lệnh, hữu thủ mạc trứ hạ ba, mục quang khước tham lam đích tảo thị trứ mạn tư thánh nữ na ao đột hữu trí đích thân đoạn......

    Ngũ miểu chung quá khứ liễu, y sâm phàm y nhiên tại chú thị trứ mạn tư thánh nữ na bão mãn cổn viên đích ngọc phong, mạn tư thánh nữ giá đối mỹ|nhũ dã thị tương đương chi cực phẩm, na yêu khoan tùng đích thụy bào khước dã năng xanh khởi nhất phiến ba lan tráng lệ đích luân khuếch, kiên đĩnh, viên nhuận, tương sa quần xanh đắc khẩn khẩn đích, chương hiển xuất kỳ kinh nhân đích đạn tính......

    Thập miểu chung quá khứ liễu, y sâm phàm đích mục quang dĩ kinh hoạt đáo liễu thánh nữ doanh doanh đích yêu chi dữ tiểu phúc, thụy quần đáo giá cá bộ vị tiện hiển đắc canh bạc, tá trợ ngân bạch sắc đích nguyệt quang, y hi khả kiến na bình thản tiểu phúc đích tinh oánh hoạt nị đích cơ phu, hoàn hữu na tương khảm liễu nhất khỏa lam sắc bảo thạch đích tinh trí đích đỗ tề.

    Nhị thập miểu quá khứ liễu, mạn tư thánh nữ mi đại khẩn tỏa trứ, chánh thường tình huống hạ, bất dụng ngũ miểu chung, chung thanh tựu cai hưởng khởi liễu, nhi bất quá bán phân chung, na ta lão ma pháp sư tiện hội cản đáo giá lý.

    Khả thị hiện tại dĩ kinh quá khứ nhị thập đa miểu liễu, ngoại diện khước nhất điểm động tĩnh dã một hữu, an tĩnh đắc năng cú thính đắc đáo ngận viễn xử truyện lai đích dã thú đích hào khiếu thanh.

     "Một tất yếu trương vọng liễu, nhĩ đích na ta thị nữ hiện tại dĩ kinh bát tại địa thượng thục thụy trứ, biệt đê cổ nhất cá xử tâm tích lự tưởng yếu đắc đáo liệp vật đích hấp huyết quỷ đích trí tuệ. " Y sâm phàm mục quang hồi đáo liễu mạn tư thánh nữ mỹ diễm đích kiểm bàng thượng, liệt khai liễu chủy tiếu liễu khởi lai, lộ xuất liễu khiết bạch đích nha xỉ......

    Mạn tư thánh nữ tâm trung nhất hoảng, lập khắc tương tự kỷ đích cảm tri lực hướng ngoại tham xuất, quả nhiên phát hiện na ta tiễu tiễu đích cân tùy tại tự kỷ chi hậu, tịnh đóa tại kỳ tha địa phương đích tứ cá thị nữ cánh nhiên toàn bộ bị mê thụy hạ liễu, tự kỷ hạ đạt đích mệnh lệnh một hữu khởi đáo nhâm hà đích tác dụng

    (giá thất nguyệt phân, ngã đô tại ngoại đầu, chương tiết dã đô thị định thì phát bố đích, hội bỉ giác trầm tĩnh......Thất nguyệt phân đích nguyệt phiếu thị đĩnh tiêu điều, bài danh ngận kháo hậu, bất quá dã quan hệ, tựu giá cá thất nguyệt một lạc điểm, bát nguyệt phân đích thì hậu, cha môn hoàn thị yếu hùng khởi đích)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ521chương tinh á đích biểu muội

"thị bất thị hoàn phát hiện, tự kỷ tương tinh thần lực hướng ngoại tham xuất khứ đích thì hậu, thụ đáo liễu nhất ta trở ngại? " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Mạn tư thánh nữ kiểm sắc bất thái hảo khán liễu, kỷ hồ thị y sâm phàm thoại âm cương lạc đích thì hậu, tự kỷ đích tinh thần ý niệm hốt nhiên bị phong tỏa tại liễu giá hiệp tiểu đích không gian nội, cánh nhiên tái dã vô pháp hướng ngoại duyên thân bán phân!

     "Hiện tại thị bất thị hựu giác đắc hữu ta khốn quyện liễu ni? " Y sâm phàm thiêu trứ mi mao vấn đạo.

    Tựu hảo tượng thị y sâm phàm tại hạ đạt chỉ lệnh nhất bàn, tha thoại âm cương lạc đích thì hậu, mạn tư thánh nữ lập khắc tựu cảm giác đáo liễu kỷ phân khốn phạp, tiệm tiệm đích, hỗn thân hữu ta đề bất thượng lực khí, nhuyễn miên miên đích cảm giác.

    Thân thể việt lai việt khinh đích mạn tư thánh nữ hạ ý thức đích tưởng yếu hoa cá đông tây chi xanh trứ, đãn hướng bàng biên thối khứ đích thì hậu, chánh hảo bị sàng duyên nhất bính, thân thể một liễu chi điểm đích tHa, tượng nhất đóa kiều mỹ chiết hạ đích diễmhuā, vô lực đích đảo tại liễu nhu nhuyễn đích đại sàng thượng.

    Mạn tư thánh nữ nhãn tình tĩnh đắc đại đại đích, bố mãn liễu kinh khủng hòa sá dị, đương tHa phát hiện y sâm phàm na đĩnh bạt đích thân ảnh chánh tại kháo cận tự kỷ giá lý, tịnh thả hữu áp đáo tự kỷ thân thượng đích xu thế đích thì hậu, mạn tư thánh nữ kiểm thượng canh đa thị kinh hoảng hòa tu nộ.

     "Đại hinh nhi thụ ngã chỉ kỳ khứ nã nhĩ đích giá ta đông tây, tHa đích hiệu suất thái cao, cao đích nhượng ngã hữu ta bất cảm tương tín, sở dĩ ngã dã chích hảo đa lộng liễu nhất ta thủ đoạn, lai xác nhận nhĩ thị bất thị hào vô sát giác............" Y sâm phàm hoãn hoãn đích loan hạ thân tử, diện đối diện chú thị trứ mạn tư thánh nữ, tà tiếu đích thuyết đạo.

    Đại hinh nhi tam thiên đích thì gian tựu bang tự kỷ nã đáo liễu na ta đông tây, y sâm phàm đích xác giác đắc thái khoái liễu điểm, an toàn khởi kiến, tiện tại chi tiền dụng vu thuật khống chế liễu y da lạp, nhượng tHa bang trợ tự kỷ tra khán thánh nữ đích tình huống, tịnh tương thánh nữ điện đích tình huống cáo tri liễu tự kỷ.

    Thị phủ khống chế liễu đối phương, ý niệm cường đại đích y sâm phàm tự nhiên năng cú cảm giác đắc đáo, nhi y da lạp na lý truyện lai đích tín tức tiện thị thánh nữ hoàn đái thượng liễu kỷ cá thị nữ......

    Y sâm phàm bổn tựu bất hi vọng hữu nhân đả nhiễu tự kỷ tiến thực, sở dĩ đặc ý tại ngoại diện bố trí liễu nhất cá tiếp cận thượng cổ giả tài năng cú sứ dụng đích huyết tộc kỹ năng, huyết chi giới, nhược thị tinh thần lực bất cường đích thoại, thị ngận nan chú ý đáo huyết chi giới đích tồn tại đích, nhi tiến nhập đáo liễu giá cá huyết chi giới hậu, y sâm phàm khả dĩ bằng tá trứ tự kỷ đích tinh thần lực, khinh dịch tựu lộng đảo na ta thị nữ.

    Mạn tư thánh nữ dã thị một hữu liêu đáo y sâm phàm giá cá gia hỏa hoàn đa lưu liễu nhất thủ" Thậm chí căn bổn một hữu sát giác đáo, giá cá gia hỏa tịnh một hữu đối tự kỷ thi triển du mộng chi thuật, nhi thị thi triển liễu lánh nhất cá đồng dạng khả dĩ dĩ kinh huyết vi tài liêu đích**trớ chú, cương tài tha tại đả lượng tự kỷ đích thì hậu, khước dĩ kinh tương chú ngữ hoàn thành liễu......

    **đích lang chủy ấn tại liễu mạn tư thánh nữ đích tinh trí đích kiểm bàng thượng, tại hấp thực huyết dịch chi tiền, y sâm phàm tổng thị hỉ hoan chiêm thượng nhất điểm tiện nghi" Vưu kỳ thị bãi tại tự kỷ diện tiền đích thị nhất cá như thử diễm lệ động nhân đích nữ tử, thực dục hòa nhục dục dã thị lập khắc dũng khởi.

    Mạn tư thánh nữ nhãn trung sung mãn tu nộ chi ý, đãn thị thử thì đích tHa khước một hữu bán điểm lực khí, canh hà huống tựu toán tHa hữu lực khí, khủng phạ dã căn bổn vô pháp đào thoát xuất y sâm phàm đích thủ chưởng tâm.

    Y sâm phàm thân thượng liễu kỷ. " Thuận thủ tại thánh nữ na nhượng y sâm phàm tâm thần diêu duệ đích mỹ nhũ thượng khai liễu điểm du chi hậu, tiện một hữu tái động thủ cước liễu, tương tự kỷ đích chủy thần ấn tại liễu mạn tư thánh nữ đích bột cảnh chi trung, tương hấp huyết quỷ chi nha mạn mạn đích thâm nhập đáo tHa đích bì phu chi trung.

     "Phóng khinh tùng điểm, khẩn banh đích thoại chích hội nhượng nhĩ cảm giác đáo đông thống......" Y sâm phàm tương hí hước đích tinh thần chi âm truyện tiến liễu mạn tư thánh nữ đích tinh thần thế giới trung.

    Mạn tư thánh nữ thị hà đẳng ngọc khiết chi thanh, hiện tại khước bị nhất cá nam tử giá dạng áp tại sàng thượng, thân thể thân mật vô gian đích thiếp tại nhất khởi" Huyết nha tiến nhập đáo tHa huyết quản chi trung, thậm chí thô tháo đích đại thủ hoàn phóng tại tHa na thần thánh bất khả xâm phạm đích bộ vị, đốn thì tu sỉ chi cảm du nhiên nhi sinh!

    Tựu tượng nhất lũ thanh tuyền quán nhập hầu lung trung, thanh điềm phân phương, trừ khước thiếp ti ti na thánh khiết nhi hựu thuần khiết đích huyết dịch, tưởng tất tái dã một hữu nhân bỉ giá vị thánh nữ đích huyết dịch canh thanh thuần khiết tịnh đích liễu.

    Huyết tộc đích mê tình thị ngận nan dĩ để đáng đích" Huyết dịch tòng thân thể lý đái tẩu đích na nhất khắc, tựu tượng lệnh nhân nan dĩ tự bạt đích giao hoan, thân thể hội đạt đáo nhất chủng tiền sở vị hữu đích mỹ diệu cao đoan, việt cao cấp đích huyết tộc việt thị như thử, hứa đa bị huyết tộc phu hoạch đích nữ tính" THa môn tại tối sơ dã thị thệ tử để kháng, đãn thị thường quá giá chủng tư vị chi hậu, tHa môn tựu hội tượng hấp thực liễu độc phẩm nhất bàn" Hoàn toàn trầm tẩm tại kỳ trung, việt hãm việt ma......

    Mạn tư thánh nữ hựu thị hà đẳng thuần khiết đích nữ tử" Thậm chí bỉ nhân vi song bào tỷ muội quan hệ nhi tâm linh tương ứng đích thiếp ti ti canh một hữu sơ triều thể nghiệm......

    Mạn tư thánh nữ tự nhiên bất thị lãnh đạm, chích bất quá thị tòng vị hữu quá giá chủng tư tưởng hòa kinh lịch.

    Đương y sâm phàm bát lộng đích thì hậu, giá chủng tòng vị khai khẩn đích chân chánh xử tử, khước lập khắc xuất hiện liễu nhất ta bỉ giác mẫn cảm đích phản ứng, huyết dịch bất đoạn lưu thất, tHa đích kiểm giáp khước canh gia kiều diễm dục tích, hồng thần khinh khải trứ, kiều kiều đích suyễn tức trứ......

    Y sâm phàm y nhiên thị bỉnh trứ tự kỷ đích hấp huyết〖đạo〗đức nguyên tắc, ký nhiên tương nữ nhân đích huyết dịch đái tẩu liễu, tựu yếu dụng khoái cảm lai bổ thường tHa, sở dĩ y sâm phàm dã đặc ý thi liễu ta thủ đoạn, tại mạn tư thánh nữ hữu cảm giác đích tình huống hạ, mạn mạn đích tương tHa thôi hướng liễu nhất cá tòng vị thể nghiệm quá đích khoái nhạc điên phong, hoàn thành liễu nhất thiết chi hậu, tài mạn mạn đích tương tự kỷ đích hấp huyết chi nha bạt liễu xuất lai......

    Y sâm phàm huyết nha trừu ly mạn tư thánh nữ thân thể đích thì hậu, tha năng cú minh hiển cảm giác đáo mạn tư thánh nữ nhãn trung thiểm quá nhất ti bất xá hòa kỳ phán, đãn giá dã chích thị tại mê tình đích trạng thái hạ, đãi tHa mạn mạn thanh tỉnh hậu.  Na chủng tu sỉ đích cảm giác nhượng giá vị cao khiết ngạo mạn đích thánh nữ nội tâm phục tạp đáo liễu cực điểm......

    Bạch sắc đích nha xỉ thượng hoàn triêm trứ yên hồng đích huyết dịch, y sâm phàm bạt xuất hấp huyết quỷ chi nha đích thì hậu, giá niêm trù đích dịch thể dã hoãn hoãn đích tòng tha đích chủy giác hoạt hạ, bão xan nhất đốn đích y sâm phàm dã thị hỗn thân thư sướng, ngưỡng khởi đầu, trương khai chủy, hô xuất liễu nhất khẩu khí, chỉnh cá nhân tại ngân sắc quang huy bàng đích âm ảnh hạ, hiển đắc kỷ phân linh dị quỷ bí.

    Phòng gian môn xử vi vi đích phùng khích trung, thấu xuất liễu nhất song vô bỉ linh động mỹ lệ đích nhãn tình, giá song nhãn tình khước thị ẩn tàng tại vị diện không gian chi trung, như quả nhãn tình đích chủ nhân bất di động đích thoại, y sâm phàm dã ngận nan phát giác đáo tHa đích tồn tại.

    Đóa tại ngoại diện, khán đáo y sâm phàm hấp thực mạn tư thánh nữ huyết dịch chỉnh cá quá trình đích đinh lâm dĩ kinh ô trụ liễu tinh trí tiểu chủy, mãn kiểm bất khả trí tín đích dạng tử.

    Hấp huyết quỷ!

    Đồng mạn tư thánh nữ nhất dạng, đinh lâm tại khán đáo y sâm phàm trường trường đích hấp huyết quỷ chi nha hậu, dã hữu chủng tủng nhiên đích cảm giác, tHa tuyệt bất hội tưởng đáo, tự kỷ đích a la ước ca ca cánh nhiên hội thị nhất cá hấp huyết quỷ!

    Khởi sơ, đinh lâm nhân vi giá cá khả dĩ hoàn toàn ngụy trang thành*nhân loại đích hấp huyết quỷ nhi cảm đáo kinh chiến, tùy hậu hựu tiệm tiệm đích giác đắc bất khả tư nghị, tối hậu, đinh lâm não hải trung mãnh nhiên đích phù hiện xuất liễu nhất cá dĩ kinh việt lai việt mô hồ đích tuấn lãng đích thân ảnh.

    Đồng dạng đích thân tài, đồng dạng đích khí mi, tằng kinh đích na cá nhược tiểu đích quý công tử!

    Hỏa diễm chi đô đích sự, dĩ kinh nhượng đại lục ngận đa nhân đô tri đạo liễu đại dị đoan đích quy lai, đinh lâm dã đắc đáo liễu giá cá tiêu tức. Nhi thử thì, giá lưỡng cá thục tất đích thân ảnh tiệm tiệm trọng hợp, tHa dã hốt nhiên ý thức đáo hội vu thuật đích y sâm phàm ngận khả năng hòa a la ước thị đồng nhất cá nhân.

    Tái tưởng đáo đại hinh nhi đích mô dạng dữ đương sơ y sâm phàm tại ca đế thành đích na cá tiểu nữ bằng hữu cực kỳ tương tự, đinh lâm tiện canh gia khẳng định liễu tha đích thân phân.

    Bị xâm phạm, bị hấp thực liễu huyết dịch đích mạn tư thánh nữ thử thì tâm loạn như ma, đồng dạng đích, tri đạo liễu y sâm phàm chân chánh thân phân đích đinh lâm dã thị tâm loạn như ma, tưởng đáo tự kỷ cánh nhiên tại đương vãn cáo tố tha tự kỷ hữu ám luyến quá nhất cá huyết tộc đích sự, tâm tạng tựu khiêu đắc canh lệ hại......

    Kỳ thật dã chánh như y sâm phàm sở tưởng đích, đinh lâm đối y sâm phàm đích cảm giác đại đô thị y lại hòa hỉ ái, ngận thiểu tham gia xã giao thành thiên khổ khổ tu luyện đích đinh lâm, tự nhiên nhi nhiên đích bả ôn hòa thể thiếp đích đại ca ca đương tố tự kỷ ám luyến đối tượng, hiện tại trường giá yêu đại liễu, não hải trung dã thị chích hữu nhất cá ấn tượng, nhất cá hoàn đình lưu tại tiểu thiểu nữ thì đại đích tưởng pháp, dã vị tất chân tựu đối na cá dĩ kinh quá khứ na yêu cửu đích nhân hữu ái luyến chi ý......

    Đãn thị, hiện tại cảm giác hựu hữu bất đồng liễu, tất cánh tự kỷ na thiên vãn thượng ưu úc đích tố thuyết hòa biểu lộ, tái gia thượng bị vẫn liễu, bị thâu khuy liễu thân tử, hựu ngẫu nhiên chàng kiến tha toàn lỏa, giá ta giảo hợp khởi lai, tựu túc dĩ nhượng nhất cá thiểu nữ đích tâm tượng hữu chích tiểu lộc tại bính khiêu trứ......

     "Nhĩ cứu cánh tưởng tố thập yêu! Như quả nhĩ tưởng yếu tổn hại ngã môn mạn tư nữ thần điện đích sự............" Mạn tư thánh nữ tình tự hiển nhiên ba động đích ngận lệ hại.

     "Huyết tộc, hấp thực huyết dịch hoàn năng vi liễu thập yêu, đề thăng thật lực bãi liễu. " Y sâm phàm thuyết hoàn dã thảng tại liễu mạn tư thánh nữ bàng biên, thâm khứu liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu tiếu trứ thuyết đạo,  "Nhĩ dĩ kinh tri đạo liễu ngã đích bí mật, ngã thị bất thị cai sát liễu nhĩ ni......"

    Mạn tư thánh nữ lập khắc tựu trầm mặc liễu, thân tử đề bất xuất bán điểm lực khí đích tHa thử thì chích năng chú thị trứ thiênhuābản, miễn cường dụng thủ ô trứ bột tử thượng na cá nhượng tHa cảm giác đáo lương đích tiểu tiểu đích thương khẩu.

    Mạn tư thánh nữ hội giác đắc tự kỷ tất tử vô nghi dã ngận chánh thường, tất cánh a la ước thị nhất cá huyết tộc giá cá bí mật thái quá kinh nhân liễu, a la ước tuyệt bất khả năng nhượng nhân thấu lộ xuất khứ đích.

     "Tinh á tri đạo nhĩ thị nhất cá huyết tộc? " Trầm tẩm liễu ngận cửu, phòng gian nội mạn tư thánh nữ khinh nhi hoãn đích thanh âm, giá cá thanh âm mỹ diệu động thính, niên thị nan dĩ phân biện xuất tHa đích tình tự, hữu điểm lãnh mạc, đãn hựu tượng thị tri đạo tự kỷ tất tử vô nghi liễu......

     "THa chẩm yêu khả năng bất tri đạo ni? A a, như quả ngã một sai thác đích thoại, nhĩ hòa tinh á ứng cai thị hữu huyết duyến quan hệ, tam cấp huyết thân ba. " Y sâm phàm phù liễu phù chủy giác.

    Mạn tư thánh nữ mân liễu mân chủy thần, y nhiên bảo trì trứ trầm mặc.

     "Ký nhiên thị nhất gia nhân, tựu một thập yêu hảo ẩn tàng đích. Ngã hoàn hữu lánh nhất cá thân phân, tưởng tất nhĩ ứng cai năng cú sai đáo. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Mạn tư thánh nữ mi đầu khinh túc trứ, đãn ngận khoái mỹ lệ đích kiểm bàng thượng tựu lộ xuất liễu kinh nhạ đích thần tình, ngưỡng thảng trứ đích tHa đặc ý tà trứ nhãn tình khứ khán thảng tại tự kỷ bàng biên đích y sâm phàm.

     "Nhĩ............Nan đạo......, nhĩ thị na cá đại dị đoan! " Mạn tư thánh nữ vô bỉ sá dị đích thuyết đạo!

     "Ân, nhĩ thị trừ liễu ngã đích nữ nhân môn chi ngoại, vi sổ bất đa đích tri đạo giá cá bí mật đích nhân......Bất quá ni, ẩn man dữ bất ẩn man chích bất quá thị nhất cá công khai dữ bất công khai đích vấn đề, hoặc hứa giáo đình đô tại bang ngã bảo thủ giá cá bí mật......" Y sâm phàm thuyết đạo.

    Hiện tại y sâm phàm dĩ kinh bất chẩm yêu đam tâm tự kỷ đích song diện thân phân bị khán xuyên liễu, chích yếu hữu điểm não đại đích nhân tựu ứng cai tri đạo, giá cá nhân gian, dĩ kinh thị tại thùy đích thủ trung liễu, hoặc hứa hiện tại, tựu toán giáo đình tri đạo, giáo đình dã căn bổn bất cảm nã y sâm phàm chẩm yêu dạng

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ521chương thần điện chi tai(thượng)

Đệ521chương thần điện chi tai(thượng)

    Mạn tư thánh nữ tái thứ trầm mặc liễu, tòng tHa na khẩn túc đích mi đầu tựu khả dĩ khán đắc xuất tHa nội tâm bất an đích tình tự.

    Tuy nhiên mạn tư thánh nữ tòng một hữu đáo quá đại lục chi trung, đãn thị đại lục đích sự dã thị thính văn liễu bất thiểu, hứa đa quan vu a la ước đích sự tích dã thị truyện đáo liễu tha môn cực bắc chi địa, vưu kỳ thị na ta phái khiển đáo a la ước yếu tắc đích ma pháp sư môn, tha môn dã hội kinh thường tương tiêu tức truyện hồi đáo mạn tư nữ thần điện.

    Chích thị, giá dạng nhất cá truyện kỳ sắc thải đích anh hùng nhân vật a la ước, cư nhiên thị nhất cá song trọng thân phân đích nhân, lánh nhất cá thân phân hách nhiên tựu thị na tương giáo đình lộng đắc chúy chúy bất an đích tòng địa ngục quy lai đích đại dị đoan.

    Nhất cá nhiệt huyết kích ngang đích kiến lập a la ước yếu tắc thủ vọng nhân gian, lánh nhất cá khước thị nhất cá đại lục đích ma quỷ họa loạn nhân gian, như thử mâu thuẫn, khước tại nhất cá nhân thân thượng, thử thì mạn tư thánh nữ dã hoàn toàn khốn hoặc liễu, tHa thậm chí ngận nan minh bạch tha vi thập yêu yếu phẫn diễn giá song trọng đích thân phân.

    Như quả tha thị vi liễu cấp đại lục đái lai tai nan, na yêu tha tựu bất ứng cai tu kiến a la ước yếu tắc, tất cánh hiện tại a la ước yếu tắc đích phòng ngự lực dĩ kinh thị sở hữu nhân hữu mục cộng đổ đích, thị chân chánh trở đáng địa ngục đại quân ma đề đích cự đại đích bảo lũy.

    Khả nhược thị tha yếu bảo vệ nhân gian, tựu bất ứng suất lĩnh lỵ lỵ ti đại quân hủy điệu ca đế yếu tắc, sát tử cận thập vạn đích chức năng giả, hựu kiến lập khởi liễu nhất cá nhượng nhân môn hoàng khủng bất dĩ đích địa ngục ma đô.

     "Ngã tịnh một hữu tất yếu dữ nhĩ môn mạn tư nữ thần điện vi địch, ngã cảm hưng thú đích chích bất quá thị nhĩ bãi liễu. " Y sâm phàm thuyết trứ thoại đích thì hậu, thuận tiện dụng thủ chỉ ma sa trứ giá vị thánh nữ cao quý đích kiểm bàng.

    Mạn tư thánh nữ hoàn thị bảo trì trứ trầm mặc, nội tâm phục tạp đích tHa thậm chí một hữu đối y sâm phàm phủ mạc tHa đích kiểm giáp nhi cảm đáo nhâm hà bất mãn đích tình tự.

     "Ngã ngận hỉ hoan nhĩ đích mâu tử, hòa tinh á nhất dạng, thanh triệt, thuần tịnh, mỹ lệ, tượng ngận diêu viễn khước hựu thôi xán đích lam tinh......" Y sâm phàm đích thanh âm tại mạn tư thánh nữ nhĩ bạn hồi đãng trứ.

    Từ tính đích thanh âm đái trứ đặc thù đích ma lực, nhượng mạn tư thánh nữ tái thứ cảm đáo kỷ phân quyện đãi chi ý, đương nhĩ biên chích năng thính kiến y sâm phàm giá cú khoa tán đích thì hậu, mạn tư thánh nữ khước hôn hôn trầm trầm bế thượng liễu nhãn tình, mạn mạn đích thụy khứ......

    ......

    Thanh thần ôn hòa đích dương quang tòng tinh trí đích song đính sái tại liễu sàng đầu, kim sắc đích quang huy đái trứ nhất ti nhiệt độ, hoán tỉnh liễu trầm thụy đích mạn tư thánh nữ.

    Mạn tư thánh nữ hoãn hoãn đích tĩnh khai nhãn tình, não tử hữu ta hỗn loạn, đãn thị tạc vãn đích na ta ký ức ngận khoái tiện quán tiến liễu tHa đích tư tự chi trung......

    Hoàn vị hoàn toàn thanh tỉnh đích na nhất thuấn gian, mạn tư thánh nữ thậm chí tương tín giá thị nhất trường quái dị đáo liễu cực điểm đích mộng cảnh, đãn thị khán đáo cao chiếu đích diễm dương, tHa ngận khoái tiện khả dĩ khẳng định, tạc vãn phát sinh đích nhất thiết đô bất thị mộng, tự kỷ tạc vãn xác thật bị nhất cá hấp huyết quỷ mê hoặc liễu, bị nhất cá hấp huyết quỷ hấp thực liễu huyết dịch.

    Mạn tư thánh nữ dã bất tri đạo y sâm phàm thị chẩm yêu tương tự kỷ cấp tống hồi lai đích, hạ sàng đích thì hậu, tứ cá thị nữ dã chánh thảng tại phòng gian nội, y nhiên tại thục thụy trứ.

    Mạn tư thánh nữ dụng thủy hệ đích ma pháp hoán tỉnh liễu tHa môn, tứ vị thị nữ phát hiện tự kỷ tham thụy liễu, một hữu cập thì tý hậu thánh nữ khởi sàng, đô quỵ tại địa thượng thỉnh tội, tự trách bất cai tại thánh nữ đích phòng gian nội khốn thụy đáo hiện tại......

    Thính đáo tHa môn tự trách đích thì hậu, mạn tư thánh nữ tiện tri đạo, y sâm phàm dĩ kinh tương giá tứ cá thị nữ đích ký ức cấp mạt khứ liễu.

     "Thánh nữ, nâm bất thái thư phục mạ? " Lam sắc y thường đích na thị nữ kiến thánh nữ tình tự hữu ta kỳ quái, tiểu thanh đích khai khẩu vấn đạo.

    Kỳ thật thị nữ môn dã ám ám kỳ quái, tHa môn kim thiên chẩm yêu hội thụy đắc giá yêu trì, thậm chí tác tức thì gian tổng thị phi thường quy luật đích thánh nữ dã cân trứ tHa môn nhất khởi thụy lại giác liễu.

     "Một thập yêu, chích thị tạc vãn một thụy hảo, nhượng nữ phó môn chuẩn bị nhất ta bổ thân tử đích thang dược tựu hảo liễu......" Mạn tư thánh nữ diêu liễu diêu đầu, thuyết hoàn đích thì hậu dã thị mân trứ chủy thần, khán liễu nhãn song ngoại......

    ......

    Dương thai thượng, y sâm phàm tương tự kỷ đích ý niệm thu hồi, xác định mạn tư thánh nữ bất hội ngu xuẩn đích tương tự kỷ đích thân phân bạo lộ chi hậu, y sâm phàm dã ngận phóng tâm đích thảng tại sàng phô thượng.

    Mạn tư thánh nữ đích huyết dịch bỉ y sâm phàm dự kỳ đích sở uẩn hàm đích năng lượng hoàn yếu canh đa, tưởng tất giá vị thánh nữ đích bồi dục quá trình trung thị kinh thường phẩm thường các chủng đối thể chất hữu lương tính xúc tiến tác dụng đích thiên tài địa bảo.

    Cực bắc thế giới hung thú chúng đa, đồng dạng đích các chủng giới trị liên thành đích thực vật, dược tài dã thị sổ bất thậm sổ, mạn tư thánh nữ trường kỳ dẫn dụng giá ta đông tây, thể chất biến đắc phi thường đích đặc thù, tHa giá đặc thù đích thể chất dã tựu tương đương vu tụ tập liễu giá ta sở hữu đích dưỡng phân đáo huyết dịch chi trung, đương y sâm phàm hấp thực tHa huyết dịch đích thì hậu, tự nhiên nhi nhiên đích hội tương giá ta đặc thù đích linh đan diệu dược đích tinh hoa hấp thu đáo tự kỷ thân thể nội, tẫn quản bất hội phát sinh thuế biến, khước hoàn toàn khả dĩ cường hóa y sâm phàm đích thể chất, nhượng y sâm phàm đích tự dũ hòa khôi phục năng lực gia khoái.

    Huyết dịch sở uẩn hàm đích huyết chi nguyên khả dĩ thuyết thị cận đoạn thì gian sở đắc đáo đích tối đa đích nhất thứ, tại y sâm phàm khai thủy tiêu hóa vị trung huyết dịch đích năng lượng đích thì hậu, bất nhu yếu y sâm phàm khắc ý khứ nhiếp thủ, thuần tịnh đích huyết chi nguyên tiện phong cuồng đích dũng tiến thân thể nội, ngận khoái tựu nhượng y sâm phàm đích bổn nguyên huyết dịch xuất hiện liễu nhất ta táo động, bất quá đa cửu, tiện tiến hành liễu đệ nhất thứ đích huyết dịch tuần hoàn......

    Y sâm phàm cáo tri liễu đại hinh nhi tự kỷ tiến nhập trầm thụy, tịnh nhượng kiệt tây tạp thủ tại tự kỷ phòng gian nội chi hậu, tiện dã một hữu khắc ý đích khứ áp chế bổn nguyên huyết dịch đích tuần hoàn, trực tiếp tiến nhập đáo liễu giá liên tục bất đoạn đích thuế biến giai đoạn.

    Đệ tam thập cửu thứ thuế biến khinh dịch đích khóa quá. Nhi đệ tứ thập thứ thuế biến bổn thị nhất cá tiểu quan tạp, khả dĩ nhượng y sâm phàm thật lực tiểu phúc độ đích tăng trường, bất quá giá cá tiểu tiểu đích quan tạp căn bổn vô pháp trở đáng mạn tư thánh nữ bổn nguyên huyết dịch đích bàng đại năng lượng, y sâm phàm hoàn một hữu lai đắc cập thể nghiệm tứ thập thứ thuế biến chi hậu đái cấp tự kỷ đích bất đồng, thân thể khước hựu tiến nhập liễu hạ nhất cá cải biến giai đoạn.

    Huyết tộc thượng vị giả nhất cộng hữu lục thập tứ thứ thuế biến, dĩ tam thập nhị thứ thuế biến vi nhất cá cự đại đích phong thủy lĩnh, tam thập nhị thứ thuế biến dĩ hạ đích, đô ứng cai thị thập cấp chi hạ, chích hữu khóa quá đệ tam thập nhị thứ thuế biến tài toán đắc thượng thị lĩnh chủ cấp đích sinh vật.

    Nhi năng cú hoàn thành thượng vị giả lục thập tứ thứ thuế biến, tiến nhập đáo thượng cổ giả đích thoại, tài năng cú dữ quân chủ cấp đích ma quái kháng hành.

    Y sâm phàm chưởng khống đa chủng chức năng, hấp huyết quỷ đích đẳng cấp ứng cai toán thị tối đê đích, tất cánh đại bộ phân cường đại đích hấp huyết quỷ đô thị kháo niên linh lai tăng gia thật lực đích.

    Đương nhiên, xử tại hấp huyết quỷ xử tại lĩnh chủ cấp biệt, dã tịnh bất đại biểu y sâm phàm đích thân thể chích hòa nhất cá lĩnh chủ cấp biệt đích ma quái tương đương.

    A lỵ nhã đích bổn nguyên huyết bổn thân tựu dữ chúng bất đồng, cấp dư y sâm phàm nhất cá lương hảo đích cơ sở. Sở hấp thực đích huyết dịch hựu đô thị ưu chất đích, vưu kỳ thị thiếp ti ti đích huyết dịch, nhượng y sâm phàm kỷ hồ thoát thai hoán cốt......

    Địa ngục chi trung lỵ lỵ ti canh thị bất đoạn đích dụng các chủng huyết dịch chi thuật lai cường hóa y sâm phàm đích thể phách, ma luyện y sâm phàm đích thân khu, giá cá giai đoạn, nhượng y sâm phàm đích thể phách hựu hữu liễu nhất cá chất đích đề thăng.

    Tái gia thượng thiên phạt chi lôi hòa địa tâm hỏa diễm tinh linh đích thối luyện, hiện tại y sâm phàm đích thể phách túc dĩ hòa quân chủ cấp biệt đích tưởng kháng hành liễu, nhi thả quân chủ cấp biệt đích ma quái tưởng yếu sát tử y sâm phàm, hoàn hữu phi thường đại đích khốn nan.

    Hấp huyết quỷ thượng cổ giả bổn thân tựu thị quân chủ cấp biệt đích cường giả, sở dĩ y sâm phàm năng cú khóa nhập giá cá lĩnh vực đích thoại, thể phách chí thiểu năng cú xúc cập đáo ma vương cấp biệt.

    Dã chánh thị giá cá nguyên nhân, lỵ lỵ ti tài nghiêm cách yếu cầu y sâm phàm tất tu đạt đáo thượng cổ giả trình độ tài năng cú tiến nhập đáo đệ lục trọng địa ngục.

    ......

    Liên tục đích thuế biến, y sâm phàm đích trầm thụy thì gian dã tự nhiên hội tăng gia. Y sâm phàm thị bả tự kỷ tỏa tại phòng gian lý, bố trí thượng các chủng kết giới, đối mạn tư nữ thần điện đích nhân hoang xưng khứ giải quyết tuyết sơn quái vật hách cát đích na ta thủ hạ.

    ......

    Tuyết sơn quái vật hách cát đích na ta lĩnh chủ cấp đích thủ hạ y sâm phàm dĩ kinh nhượng bạch mâu hổ, xích kim, hỏa yêu tinh tam cá khứ giải quyết liễu.

    Mạn tư thần điện hiện tại dĩ kinh tiến nhập đáo liễu phi thường thì kỳ, tHa môn đô bất hội thiện tự ly khai mạn tư nữ thần điện đích ngoại vi, sở dĩ tHa môn đắc đáo tiêu tức thuyết mỗ cá phương vị thượng đích lĩnh chủ tử vong, quần thú bạo động, tiện hoàn toàn đương thành thị y sâm phàm sát tử đích.

    Tuyết sơn quái thú quần cư đích thổ địa thị hữu hạn đích, mỗi quá cá thập kỷ niên, tiện hữu khả năng nhân vi đại lượng đích phồn thực nhi xuất hiện thực vật bất túc đích tình huống, giá cá thì hậu tuyết sơn quái vật đích thủ lĩnh môn tiện hội thí đồ khoách triển lĩnh thổ.

    Bắc diện đích thụy y cấm địa thị tuyết sơn quái vật môn bất cảm thiệp túc đích, đông tây lưỡng diện đô bất thị tuyết sơn quái vật cư trụ đích hoàn cảnh, chích hữu nam diện đích mạn tư nữ thần điện dữ mạn tư thành thích hợp giá ta tuyết sơn quái vật sinh tồn.

    Nhi giá cá thì hậu, tuyết sơn quái vật môn tiện hội hướng nam phát động công kích, bất quản thị xâm chiêm liễu mạn tư nữ thần điện, nhượng lĩnh thổ khoách trương, hoàn thị thất bại đích tử thương nhất đại phiến bị đả hồi sào huyệt, đô năng cú giải quyết giá quần ma quái môn đích nhân khẩu chúng đa, thổ địa khẩn khuyết hòa thực vật quỹ phạp đích vấn đề.

    Quái vật phồn thực, chiến tranh, tử vong nhiên hậu hựu phồn thực, hình thành liễu nhất cá ác tâm tuần hoàn, dã đạo trí liễu mạn tư nữ thần điện dữ tuyết sơn quái vật môn kết hạ đích cận thiên niên đích bất giải chi duyến.

    ......

    Bán cá nguyệt đích thì gian tiễu nhiên nhi thệ.

    ......

    Y sâm phàm đích thuế biến phi thường đích triệt để, tòng đệ tam thập cửu thứ thuế biến, nhất cử tiến nhập đáo liễu đệ tứ thập bát thứ thuế biến, liên tục bát thứ đích thuế biến nhượng y sâm phàm cảm giác tự kỷ tượng thị hoán liễu nhất cú khu xác, nhược thị hiện tại tái thừa thụ thụy y chi hoàng tụ tập thủ hạ môn sở thích phóng đích na lôi điện, y sâm phàm dã hoàn toàn hữu tự tín bất thụ thương đích để kháng hạ.

    Y sâm phàm tỉnh lai đích thì hậu thị ngọ dạ, huyết tộc tô tỉnh dã chích hội tại dạ lý.

     "Điện hạ, nâm tỉnh liễu, cảm giác như hà? " Kiệt tây tạp kiểm thượng phù khởi liễu tiếu dung, đối y sâm phàm thuyết đạo.

     "Cửu thứ thuế biến, đan tòng đẳng cấp lai thuyết đích thoại, ứng cai thị tiến nhập đáo thập cấp đích trung giai trình độ ba. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Đương nhiên, đẳng cấp thị xử tại trung giai đích lĩnh chủ cấp, thể phách thật tế thượng ứng cai thị tại trung đẳng đích quân chủ cấp.

     "Ngoại diện phát sinh liễu thập yêu sự, chẩm yêu não nháo hống hống đích. " Y sâm phàm tuân vấn đạo.

    Tòng sàng thượng khởi lai đích thì hậu, song ngoại chánh phiêu trứ bạch sắc đích tuyết hoa, đái trứ kỷ phân lương ý, bất quá, canh lệnh nhân bất hàn nhi lật đích, hoàn thị tòng bất viễn xử truyện xuất đích na ta hỗn tạp tại nhất khởi đích lệnh nhân tâm quý đích hào khiếu chi thanh, phảng phật tựu tại nhĩ bạn biên tê hống

     "Hảo tượng thị na ta tuyết sơn quái vật bạo động liễu, vô ý gian thính đáo tHa môn hữu đề đáo quá, kim niên na ta quái thú môn phi thường phong cuồng, tượng hải triều nhất dạng, nguyên nguyên bất đoạn đích công kích mạn tư nữ thần điện, hiện tại mạn tư nữ thần điện dã tiến nhập nhất cá hoàn toàn giới bị đích trạng thái......" Kiệt tây tạp hồi đáp đạo.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ522chương thần điện chi tai(hạ)

Y sâm phàm tương kiệt tây tạp thu hồi đáo vong linh không gian chi trung, thư triển thư triển cân cốt chi hậu. Tiện dã ly khai liễu phòng gian, đáo ngoại diện khứ tra khán tra khán tình huống.

    Tẩu quá các cá đại thính đích thì hậu, y sâm phàm dĩ kinh phát hiện lai lai vãng vãng đích nữ ma pháp sư hòa nữ phó môn đô biến đắc phi thường đích thiểu liễu, mỗi cá địa phương đô hiển đắc hữu ta lãnh thanh, nhi tại na ta ủng hữu phòng ngự tính đích địa phương, khước tổng thị năng cú thính kiến nữ hài môn đích tào tạp lược hiển tiêm duệ đích thanh âm.

    Y sâm phàm bằng tá trứ tự kỷ đích khứu giác hoa đáo liễu đại hinh nhi sở tại đích vị trí, thuận trứ na trường trường đích thành tường tẩu lang, đáo đạt mạn tư nữ thần điện ma pháp thành tường đích thì hậu, chánh hảo khán kiến đại hinh nhi tại nhất quần nữ ma pháp sư chi gian, chánh chỉ huy trứ nhị thập đa cá hỏa hệ đích nữ ma pháp sư triêu trứ viễn xử phát động công kích.

    Y sâm phàm thuận trứ thạch giai tẩu thượng liễu đính thành tường, chánh tưởng yếu dữ đại hinh nhi thuyết ta thập yêu, thị tuyến chánh hảo lược quá na thành tường đích thạch lan, mãnh nhiên gian phát hiện, tại cận đoan hòa viễn đoan, sơn yêu hòa sơn cốc, mật mật ma ma đích, cánh nhiên tễ mãn liễu na ta tuyết bạch sắc bì mao đích đại thể hình đích quái vật!

    Y sâm phàm lăng liễu lăng, phóng nhãn vọng khứ, mục sở năng cập chi xử, cánh nhiên hoa bất đáo nhâm hà nhất phiến không khuyết, bạch tuyết ngai ngai đích thế giới, hách nhiên đích bị sổ dĩ vạn kế đích tuyết bạch đích ma quái sở phúc cái trứ, giá ta quái vật môn tại tuyết sơn địa trung phong cuồng đích bôn trục trứ, như tuyết băng bạo phát nhất bàn, kinh nhân đích dũng hướng liễu mạn tư nữ thần điện, tại giá cuồng bạo đích thú quần bôn tập chi trung, cổ lão tráng lệ đích mạn tư nữ thần điện đô hiển đắc hữu ta thúy nhược!

     "Hống hống hống hống~~~~~~~~~hống hống hống~~~~~~~~~"

    Thú quần bào hao đích thanh âm chấn hám trứ giá tuyết bạch sắc đích thành tường, băng tinh tại thành tường đích chiến lật chi trung bất đoạn đích bị đẩu lạc, trạm tại thành tường thượng thủ vệ tự kỷ gia viên đích nữ ma pháp sư môn dã đô thị cá cá kiểm sắc ngưng trọng, bất thiểu một hữu thái đa chiến đấu kinh nghiệm đích thiểu nữ khán kiến giá yêu đa thú quần phác lai, canh thị hách đắc kiểm sắc thương bạch, thân tử chiến đẩu.

     "Long long long~~~~~~~"

    Bạn tùy trứ giá ta tuyết sơn quái vật hào khiếu hưởng khởi đích thị sơn mạch dữ sơn mạch chi gian đích chấn động, hứa đa sơn phong thượng đích thiên niên bất hóa đích băng khối tại thử thì đô dĩ kinh cổn lạc, thậm chí nhân vi thú quần khủng phố đích bôn tập, nhất ta canh hiển tế tiểu đích sơn thể trực tiếp bị chàng tháp.

    Oanh long long đích hưởng thanh bất đoạn đích tại nhĩ bạn hồi đãng trứ khán trứ nhãn tiền giá phiến tuyết bạch khước chấn hám đích họa diện, y sâm phàm cảm giác tự kỷ tượng thị trạm tại a la ước yếu tắc đích tối cao đích ma pháp thành tường thượng, nhân vi chích hữu tại a la ước yếu tắc dữ ma đô chi gian đích na khoan tệ đích khoáng dã chi lộ, tài năng cú khán kiến giá tráng quan đáo lệnh nhân tâm chiến đích quần thú tịch quyển đích họa diện vưu kỳ thị giá mạn tư nữ thần điện đặc thù đích bối cảnh, dĩ cập tuyết sơn quái vật tương đồng đích mao sắc, sứ đắc giá cá trường cảnh khán khởi lai, canh gia đích kinh dị tủng nhiên!

     "Khoái! ! ! Đại gia bố trí hỏa diễm chi tường, tại thành tường nhị thập mễ chi ngoại! ! " Đại hinh nhi tiểu kiểm dã thị sát bạch, đãn tại giá chủng tình huống hạ tHa dã hoàn năng cú trấn định đích tố hảo nhất cá chỉ huy giả.

    THa sở suất lĩnh đích na ta cao cấp nữ ma pháp sư môn tố chất dã đô hoàn bất thác, nhất cá cá đô hoàn năng cú hoàn chỉnh đích thi triển khai liễu tHa môn đích hỏa diễm kỹ năng.

    Ngận khoái thành tường nhị thập mễ ngoại đích câu cốc trung biên duyến nhiên thiêu khởi liễu nhất đạo đạo tiếp cận thành tường cao độ đích hỏa diễm chi tường hình thành nhất cá hỏa diễm đích trở ngại.

    Nhị thập đa danh nữ ma pháp sư đồng thì thi triển đích hỏa diễm chi tường lập khắc biến bố liễu giá sổ bách mễ đích thành tường, na ta bôn trục tại tối tiền phương đích tuyết sơn quái vật tại dũng mãnh đích xuyên quá giá đạo hỏa tường đích thì hậu, băng tiêm đích bì mao lập khắc tựu nhiễm thượng liễu hỏa diễm, giá ta hỏa diễm tấn tốc đích mạn duyên đáo giá ta quái vật đích thân thể thượng, tuyết sơn quái vật tịnh bất thị chích hữu nhất cá ma quái chủng quần, nhi thị đa chủng cư trụ tại tuyết sơn chi trung đích ma quái tổ thành đích tối đa đích ứng cai thị tuyết sơn độc nhãn cự hùng, thể hình thành hùng đích trực lập nhi khởi đích phì tráng đích đại ma quái, tối đại đích đặc điểm tựu thị nhãn tình chích hữu nhất cá, đại đắc tượng thA đích quyền đầu.

    Tuyết sơn thiềm thừ quái đích sổ lượng kỳ thứ, giá ta tứ chi bát tại tuyết địa chi trung đích đông tây, nhược thị tĩnh chỉ tại na bất động, tịnh bế thượng đột xuất đích nhãn cầu đích thoại khẳng định thị hội tương thA môn nhận vi thành thị nhất khối khối băng nham đích, nhi thA môn phong lợi như băng thương đích thiệt đầu thị thA môn tối cường đại đích công kích vũ khí.

    Trừ khước giá lưỡng chủng chi ngoại, hoàn hữu hứa đa như tổng thị hỉ hoan cật thực tuyết địa đống tử đích thi thể đích băng tuyết thi yêu, não đại thị hòa khu cản tại nhất khởi đích đa long quái thú, toàn thân phúc cái trứ hậu hậu đích bì mao, nhược thị tương tứ chi súc khởi lai tượng nhất cá cự đại tuyết cầu đích tuyết mao quái.

    Giá ta ma quái môn đô thị băng chúc tính đích sinh vật hữu ta hội đái thượng nhất ta kịch độc, nhi hỏa diễm chánh thị thA môn tối đại đích khắc tinh, đương đại hinh nhi suất lĩnh đích na ta nữ hài môn hình thành thủ hộ đích hỏa diễm chi tường đích thì hậu, bôn dũng đích quần thú môn cảm thụ đáo cường liệt đích ôn độ, đô minh hiển hữu ta úy cụ......

    Ngận khoái hàn băng phúc cái đích thành tường hạ diện dĩ kinh đa liễu hứa đa thiêu tiêu đích ma quái đích thi thể nan văn đích vị đạo phiêu đáo liễu thành tường thượng, sứ đắc na ta khán đáo ác tâm thi thể đích cô nương môn hựu thị nhất trận ác tâm phản vị.

    Nữ ma pháp sư môn đích hỏa diễm chi tường trì tục liễu đại khái ngũ phân chung đích thì gian, tiện minh hiển hữu ta giảm nhược đích tích tượng liễu tất cánh tuyết sơn ma quái môn dã đô thị năng cú thi triển băng hệ đích kỹ năng đáo, nhi tựu toán bất thi triển kỹ năng giá ta quái vật môn bất đoạn đích tòng hỏa diễm chi tường trung khóa quá, thA môn thân thể đích băng chúc tính dã năng cú tiệm tiệm đích áp diệt giá ta hỏa tường.

    Hỏa tường nhất tiêu thất, tuyết sơn ma quái môn đích bôn trục tốc độ tựu canh khoái liễu, ngận khoái tiện hữu cận ngũ bách chích ma quái xuyên quá liễu na điều hỏa tuyến, xuất hiện tại liễu mạn tư nữ thần điện đích thành tường chi hạ.

    Mạn tư nữ thần điện chu vi đích giá ta ma quái đích đẳng cấp đô bất đê, ma pháp thành tường tuy cao, đãn thị dã tịnh bất năng chân chánh tác vi y trượng, ngận khoái na thể hình thạc đại đích độc nhãn cự hùng tiện nhất dược nhi khởi, bàng nhiên đích thân khu ngoan ngoan đích tạp tại ma pháp thành tường thượng, tại thượng diện tạp xuất nhất cá cá ao tào......

    Tại quang hoạt đích thành tường thượng tạp xuất ao tào tự nhiên thị tác vi kỳ tha ma quái đích điếm cước chi địa, giá dạng giá ta ma quái tiện năng cú khinh tùng đích tại thành tường thượng nhất tá lực, trực tiếp dược đáo thành tường thượng, công kích mạn tư nữ thần điện đích na ta ma pháp sư môn.

    Băng phong điện đích nữ ma pháp sư môn thử thì dã khai thủy mang lục đích cấp thành tường gia thượng các chủng ma pháp, nhượng ma pháp thành tường biến thành các chủng tiêm đao trạng, trở ngại giá ta quái vật môn đích kháo cận, đãn thị giá cá thành tường vị trí đích nữ ma pháp sư môn nhân sổ minh hiển bất cú, bất quá đa thì, tiện chí thiểu hữu thiên chích ma quái tiến nhập đáo cảnh giới khu vực, chánh tại thí đồ khiêu đáo thành tường chi thượng.

     "Hinh nhi thư, chẩm yêu bạn nha, sổ lượng giá yêu đa. " Trạm tại đại hinh nhi bàng biên đích thiểu nữ cấp đắc ngạch đầu thượng mãn thị hãn thủy, khán trứ thành tường thượng na diện mục tranh nanh đích ma quái, tHa đích tâm tảo tựu tâm quý đích khiêu động trứ liễu.

    Đại hinh nhi tự kỷ thị mi đầu khẩn túc trứ, giá nhất thì gian năng tưởng đáo thập yêu bạn pháp, chích hữu bất đình đích thi triển hỏa diễm chi thuật, lai tiêu diệt giá ta ma quái môn.

     "Di, hảo cường đại đích hỏa diễm năng lượng, thị thùy tại thi triển cấm chú ni? " Lánh nhất cá nữ ma pháp sư ngận khoái tiện cảm giác đáo liễu nhất cổ hỏa nhiệt đích năng lượng khí tức tòng thân hậu phác lai, hồi quá đầu khứ đích thì hậu, tiện khán kiến nhất đoàn hỏa diễm quang mang lung tráo tại nhất cá thân tư đĩnh bạt đích nhân thân thượng.

    Hỏa quang phi thường đích thứ nhãn, trạm tại giá lý tHa môn dã khán bất thanh na nhân đích dạng tử, chích năng cú cảm giác đáo nùng nùng đích hỏa diễm khí tức chánh tại tấn tốc đích mạn duyên giá băng hàn đích thế giới.

     "Chân đích thị cấm chú ni! " Chú ý đáo hỏa diễm năng lượng mạn duyên đích nữ ma pháp sư môn đô lộ xuất liễu kinh nhạ đích mô dạng, tại mạn tư nữ thần điện trung, năng cú thi triển xuất cấm chú đích nhân ứng cai đô thị đĩnh hữu danh khí đích, chích thị bất quản tHa môn chẩm yêu phân biện, đô ngận nan phân biện giá chánh tại ngâm xướng nhũng trường cấm chú chú ngữ đích nhân hội thị na cá hỏa diễm ma pháp sư.

    Tòng không trung phiêu lạc hạ đích tuyếthuāhoàn một hữu lạc đáo thành tường thượng tiện khai thủy dung hóa, cổn cổn đích hỏa lãng tấn tốc đích tịch quyển liễu giá phiến thành tường đích phạm vi, thậm chí liên băng phong điện na ta nữ ma pháp sư môn tại thành tường thượng bố trí đích băng hệ ma pháp dã bị khinh dịch đích hóa khứ!

    Na ta tại thích phóng ma pháp chi hậu gian hiết đích nữ hỏa diễm ma pháp sư môn mục quang đô dĩ kinh lạc tại liễu giá cá nhân thân thượng, dữ hỏa diễm đả giao đạo đích tHa môn năng cú minh hiển cảm giác đáo giá cấm chú đích bất tầm thường!

     "Luyện lô địa ngục! ! ! ! ! "

    Nhất thanh dị vu sở hữu mạn tư nữ thần điện thành viên tiêm tế đích nam âm hưởng khởi, trầm trọng hùng hỗn, tượng thị nhất cá cổ lão đích cự chung tại xao hưởng, bất đoạn đích hồi đãng tại mỗi cá nhân đích nhĩ bạn chi trung.

    Mạn tư nữ thần điện thành tường chi ngoại thị nhất phiến khởi phục đích sơn loan, đương chú ngữ hoàn thành đích na nhất khắc, giá mang mang đích sơn loan đích băng tuyết cánh nhiên tại khoảnh khắc gian toàn bộ đích dung hóa, thủ nhi đại chi đích thị nhất tằng cổn năng đích hồng sắc đích tương dịch, giá ta bất tri tòng hà nhi lai đích dong tương dịch thể bính tiên xuất vô sổ đích tinh hỏa, tinh hỏa huyến lệ đích tại giá sơn loan chi trung khiêu động trứ! !

    Tối tiên thụ đáo tinh hỏa tiên năng đích thị thành tường hạ đích ma quái, khởi sơ giá ta bì tháo nhục hậu đích sinh vật đối na ta cận cận chích hữu nhất điểm nhiệt độ đích tinh hỏa tịnh một hữu đa tại ý, đãn thị tùy trứ cổn năng đích dong tương dịch thể lưu thảng đáo thA môn cước hạ đích thì hậu, giá ta ma quái môn phảng phật dự tri liễu nguy hiểm đích đáo lai, phát xuất kinh hoảng đích hào khiếu thanh, khai thủy tứ xử đào thoán!

    Chích thị, giá ta ma quái đào thoán chung cứu thị thái trì liễu, nhân vi y sâm phàm sở thi triển đích giá luyện lô địa ngục dĩ kinh phí đằng! !

     "Oanh long long~~~~"

     "Oanh long~~~oanh long long~~~~~~"

    Ngột nhiên gian, bạch mang mang đích thế giới dũng khởi liễu nhất đạo đạo xúc mục kinh tâm đích hỏa diễm cự trụ, giá ta hỏa diễm cự trụ uyển như bào hao đằng phi đích hỏa diễm trường long, thuấn gian phiên đằng đáo liễu mông lông đích tuyết vân chi trung, tương na ta lẫm liệt đích phong tuyết xung khai, sái hạ nhất phiến phiến yên hồng cổn năng đích dong tương tương dịch! ! Địa ngục luyện lô trung đích hỏa trụ phún dũng đắc việt lai việt tần phồn, mỗi dũng khởi nhất đạo, tiện chí thiểu hữu thập chích ma quái thụ đáo giá cường đại đích dong tương công kích, bất an, khủng hoảng đích ma quái ai hào thanh đốn thì hưởng thành liễu nhất phiến!

    Cường đại đích cấm chú thi triển đích giá nhất khắc, trạm tại giá phiến thành tường thượng đích nữ ma pháp sư môn dã đô lăng trụ liễu, giá nhất cá cường đại cấm chú, khả hoàn toàn để đắc thượng na ta sở hữu hỏa diễm nữ ma pháp sư hợp lực đích nhất kích, nhi thả phạm vi cánh nhiên quảng đáo sổ bách mễ, ba cập đáo sổ thiên chích ma quái! !

     "Địa ngục luyện lô......Giá khả thị cao đẳng cấm chú a, ngã môn mạn tư khả chích hữu lưỡng cá nhân năng cú thi triển thA! ! " Hỏa diễm điện đích nữ ma pháp sư môn nhất cá cá đô thị kinh nhạ đích hợp bất thượng chủy tử, khán trứ nhãn tiền hỏa hồng nhất phiến đích luyện lô thế giới, nhãn thần đô hiến xuất liễu kỷ phân nhiệt thiết hòa kỳ phán, khả kiến tHa môn nội tâm đối giá cao đẳng cấm chú đích chấn hám.

    Nhất cá cấm chú, cận thiên chích ma quái, nguyên bổn nguy hiểm đích cục diện, khước tại thuấn gian nghịch chuyển, điệp gia thượng nữ ma pháp sư môn đích mạn thiên đích ma pháp oanh tạc, giá thiên chích dũng tiến thành tường hạ đích ma quái lập khắc tựu bị tảo thanh

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ523chương thiên niên tuyết quái(thượng)

Đệ523chương thiên niên tuyết quái(thượng)

    Nữ ma pháp sư môn đích mục quang dã dĩ kinh lạc tại liễu y sâm phàm đích thân thượng, năng cú thi triển giá địa ngục luyện lô cấm chú đích nhân chích hữu lưỡng cá, nhất vị thị hỏa hệ thần bà, hoàn hữu nhất vị thị thánh nữ điện đích đức cao vọng trọng đích lão ma pháp sư, sở dĩ đại gia dã hạ ý thức đích nhận vi thích phóng giá cá địa ngục luyện lô đích thị giá lưỡng nhân chi nhất.

    Đãn thị lệnh tHa môn phi thường ý ngoại đích thị tại hỏa quang thốn khứ chi hậu, tha môn khán kiến đích xác thị nhất cá niên khinh anh tuấn đích nam tử, giá cá nam tử chánh thị tố khách tHa môn mạn tư nữ thần điện đích duy nhất đích nam tính anh hùng a la ước

    Nữ ma pháp sư môn kiểm thượng đích kinh nhạ canh thậm liễu, nhân vi tHa môn hoàn toàn một hữu liêu đáo giá vị cường đại đích niệm lực sư cánh nhiên hoàn khả dĩ thi triển xuất cổ lão đích hỏa diễm cấm chú

    Y sâm phàm hô hấp liễu nhất khẩu khí, điều tiết hảo hỏa diễm luyện lô đái lai đích tinh thần phản phệ hậu, tẩu hướng liễu đại hinh nhi sở tại đích vị trí.

    Thử thì hỏa diễm luyện lô y nhiên tại trì tục trứ, nhi na ta dũng nhập đáo thành tường chi hạ đích thượng thiên chích khả phạ đích ma quái tại giá cường đại đích cấm chú chi hạ sổ lượng dĩ kinh minh hiển giảm thiểu liễu hứa đa, tại kỳ tha nữ ma pháp sư môn đích công kích hạ, dã ngận khoái tựu bị tảo thanh liễu.

     "Y sâm phàm. " Đại hinh nhi khán kiến y sâm phàm hậu, nhãn khuông lập khắc tựu thấp nhuận liễu, nhẫn bất trụ tựu phác đáo liễu y sâm phàm noãn noãn đích hoài lý, hiển đắc hữu kỷ phân y luyến.

    Y sâm phàm mạc liễu mạc tHa đích trường phát, khán trứ na ta đảm khiếp tại hỏa diễm luyện lô chi ngoại đích ma quái môn, khai khẩu vấn đạo:  "Phát sinh liễu thập yêu sự, giá ta đông tây chẩm yêu hội hốt nhiên gian toàn bộ dũng hướng mạn tư nữ thần điện? "

    Tuyết sơn quái vật đích bất đoạn đích phồn thực, phồn thực đáo nhất định trình độ đích thì hậu tiện hội khoách trương lĩnh thổ, hoặc giả giảm thiểu sổ lượng, đãn thị giá nhất thứ khước cấp y sâm phàm cảm giác tượng thị giá ta quái vật khuynh sào nhi xuất, thế tất hủy điệu giá mạn tư nữ thần điện nhất bàn.

    Đại hinh nhi khán liễu nhất nhãn tạm thì bất hội thụ đáo ma quái công kích đích thành tường, giá tài khai khẩu giải thích đạo:  "Hảo tượng thị nhân vi tuyết sơn quái vật hách cát phát nộ liễu. "

    Thính quá đại hinh nhi nhất phiên giải thích chi hậu, y sâm phàm tài đại trí minh bạch giá khả phạ đích trường diện quyển khởi đích nguyên nhân.

    Tòng nhất ta lão nhân na lý đắc tri, tuyết sơn quái vật tuy nhiên hội nhất định chu kỳ công kích mạn tư nữ thần điện, đãn thị giá mang mang tuyết sơn chi trung, na ta ma quái lĩnh chủ môn dã hội khống chế hảo ma quái đại quân đích sổ lượng, tị miễn tự kỷ đích thật lực bị tước nhược đích tình huống.

    Đãn thị, giá bán cá nguyệt thì gian, tuyết sơn quái vật hách cát thủ hạ đích na ta khống chế trứ thập kỷ vạn ma quái đích lĩnh chủ cấp ma quái toàn bộ đô bị sát tử liễu, một hữu liễu giá ta lĩnh chủ cấp ma quái đích ước thúc, na ta ma quái môn tự nhiên dã tựu bất hội hữu sở tiết chế liễu, tái gia thượng hách cát giá cá đại quân chủ tri đạo thủ hạ toàn bộ tử vong hậu đích phẫn nộ, vu thị nhất trường không tiền tuyệt hậu đích ma quái chiến tranh tiện nhân vi bạch mâu hổ na tam cá lạm sát lĩnh chủ cấp đích gia hỏa nhi bạo phát liễu

     "Y sâm phàm, giá thứ thị mạn tư nữ thần điện đích nhất trường tai nan, như quả khả dĩ đích thoại, nhĩ tẫn lượng bang trợ mạn tư độ quá giá trường hạo kiếp ba......Bất nhiên mạn tư nữ thần điện khả năng hội nhân thử phó xuất thảm thống đích đại giới đích. " Đại hinh nhi thuyết đạo.

     "Cương cương tô tỉnh, ngã dã chánh tưởng tri đạo tự kỷ thật lực đề thăng liễu đa thiểu. " Y sâm phàm tiếu liễu tiếu, nhiên hậu phách liễu phách đại hinh nhi, nhượng tHa tẫn quản phóng tâm.

     "Tiền kỷ dạ giá trường tai nan tựu dĩ kinh bạo phát liễu, thần bà môn đam tâm giá ta ma quái tương nhất phát bất khả thu thập, đả toán tẫn khoái tương hách cát cấp giải quyết, sở dĩ dã chế định liễu nhất điều lộ tuyến, do thánh nữ đái trứ lưỡng vị thần bà, tứ vị nữ quân dĩ cập đinh lâm tiềm nhập đáo liễu hách cát đích tê tức địa, khứ ám sát na chích đại quái vật, hiện tại tHa môn dĩ kinh xuất phát nhất thiên liễu, bất tri đạo tình huống như hà liễu. " Đại hinh nhi đối y sâm phàm thuyết đạo.

     "Dĩ kinh khứ nhất thiên liễu? Tuy nhiên hách cát đích na ta thủ hạ bị giải quyết liễu, đãn thị thA thân biên ứng cai hoàn hữu bất thiểu cường đại đích ma quái môn, na điểm nhân khủng phạ căn bổn sát bất tử na cá quái vật ba. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Na dã một biệt đích bạn pháp nha, bất nhiên thần điện tựu yếu bị trọng sang liễu. Y sâm phàm, nhĩ hoàn thị khoái khứ khán khán ba, biệt nhượng tHa môn xuất sự liễu......" Đại hinh nhi thuyết đạo.

     "Ân, na nhĩ tựu tại ngốc tại nữ thần điện nội, tự kỷ tiểu tâm nhất điểm, hồi lai tái hảo hảo đông nhĩ. " Y sâm phàm thân liễu thân đại hinh nhi đích chủy thần, tiện trực tiếp dược đáo liễu không trung, thân thể tại hô khiếu đích bạch tuyết cuồng phong chi trung hóa vi liễu nhất cá hắc điểm, khoái tốc đích tiêu thất tại liễu bạch mang mang đích sơn loan chi trung.

    Y sâm phàm ly khai chi hậu, đại hinh nhi dã tiệm tiệm đích hồi quá thần, nhi giá cá thì hậu tHa tài phát hiện chu vi đích cô nương môn khước đô nhất cá cá tiện mộ đích khán trứ tHa, nhạ đắc tHa nhất trận tu noản, cấp mang trừng trứ giá ta cô nương đạo:  "Hoàn bất thừa hiện tại bả ma pháp phòng ngự bố trí hảo, biệt hựu bị na ta ma quái xung tiến lai liễu"

    ......

    Như quả đan đan chích hữu hách cát đích thoại, na chi đội ngũ chi trung hữu đinh lâm tại, yếu giải quyết hách cát ứng cai bất thái thành vấn đề, đãn thị hách cát thân bàng khẳng định hoàn hữu hứa đa cường đại đích thủ hạ, y sâm phàm dã đam tâm đinh lâm hòa kỳ tha nữ ma pháp sư môn vô pháp ứng phó, sở dĩ đặc ý gia khoái liễu tốc độ.

    Đại khái cổ kế, tòng mạn tư nữ thần điện đáo hách cát đích tê tức địa đại khái hữu ngũ thập công lý đích cự ly, nhi y sâm phàm tòng không trung phi quá đích thì hậu, giá ngũ thập công lý đích sơn loan chi trung, kỷ hồ đô năng cú khán kiến thành quần kết đội đích ma quái chánh triêu trứ mạn tư nữ thần điện na lý dũng khứ.

    Tại tiếp cận hách cát đích tê tức địa đích thì hậu, y sâm phàm sảo sảo đình đốn liễu phiến khắc, mục quang vọng hướng liễu nhất tọa duy nhất một hữu ma quái hành tẩu đích tuyết sơn thượng, ngận khoái, nhất cá ngân bạch sắc đích thân ảnh hòa hỏa hồng sắc đích bàng nhiên khu thể tiện hốt nhiên đích tòng na tuyết sơn thượng thoán xuất, xuất hiện tại y sâm phàm đích diện tiền, chánh thị bị y sâm phàm đả phát khứ sát tử na ta lĩnh chủ cấp ma quái đích na tam cá gia hỏa.

     "Nhĩ môn tam cá, chẩm yêu bất bả na canh đại đích quái vật nhất khởi giải quyết liễu, hoàn nháo xuất giá yêu đại đích động tĩnh" Y sâm phàm chỉ trứ bạch mâu hổ, xích kim dĩ cập hỏa yêu tinh huấn xích đạo.

     "Hống hống hống~~~~" Bạch mâu hổ giá cá cao ngạo đích gia hỏa lập khắc khai thủy biện giải liễu.

    Tòng bạch mâu hổ đích ngữ ngôn trung y sâm phàm dã đắc tri, giá tam cá gia hỏa án chiếu y sâm phàm đích phân phù tại tam thiên đích thì gian giải quyết liễu na ta biến bố tại mạn tư nữ thần điện chu vi đích lĩnh chủ cấp biệt đích hách cát đích thủ hạ.

    Giải quyết liễu giá ta chi hậu, thA môn dã xác thật khứ hoa liễu hách cát đích ma phiền, đãn thị tuyết sơn quái vật hách cát chu vi hoàn hữu hứa đa thủ hạ, thA môn tam dã chích bất quá tại na thì hậu kích thương liễu na cá đại quái vật, tiện bất đắc bất đào xuất liễu tuyết sơn quái vật hách cát đích lĩnh địa.

     "Nguyên lai giá cá thiên niên tuyết sơn quái vật phẫn nộ thị nhĩ môn nhạ khởi đích. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Hống hống hống~~~" Bạch mâu hổ hống khiếu liễu kỷ thanh, tự hồ cảm giác y sâm phàm tại khoa tha.

     "Xích kim hòa hỏa yêu tinh tiên hồi đáo ngã đích không gian nang khứ ba, nhĩ môn lưỡng bất phương tiện trực tiếp xuất hiện, bạch lão hổ cân ngã khứ nhất tranh, bả na hách cát cấp giải quyết liễu. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Kỵ đáo liễu bạch mâu hổ khoan hậu đích bối tích thượng, giá thần tuấn đích thượng cổ thần thú dã đạp trứ phiêu lạc hạ đích phi tuyết triêu trứ hách cát đích lĩnh địa phi khứ.

    Thượng nhất thứ bạch mâu hổ sấm nhập giá lý đích thì hậu, yếu tiểu tâm dực dực đích, đam tâm thụ đáo tuyết sơn quái vật hách cát đích na ta trảo nha đích bao vi, đãn thị giá thứ, chủ nhân tại trường, bạch mâu hổ giá cá gia hỏa tựu hiển đắc hữu ta chỉ cao khí ngang, nhất lộ cuồng bôn đích thì hậu hoàn bất đình đích phát xuất hống khiếu thanh, tương nhất ta bất thức thú đích gia hỏa cấp trực tiếp hách thối.

    ......

    Việt kháo cận hách cát đích lĩnh địa, bạo phong tuyết việt lẫm liệt, thử thì phóng nhãn vọng khứ đích thì hậu bạch mông mông đích nhất phiến, dĩ kinh ngận nan khán khởi bách mễ chi ngoại đích vật thể liễu, phong tuyết tòng kiểm giáp thượng quát quá, như đao cát bàn......

     "Hô hô hô hô~~~~~~~~~"

    Hốt nhiên gian, nhất trận canh gia bạo táo đích băng tuyết phong bạo phác đả tại y sâm phàm hòa bạch mâu hổ đích thân thượng, tòng giá cá phong bạo đích tịch quyển phương hướng lai khán, tịnh bất tượng thị tự nhiên hình thành đích, nhi tượng thị cự đại quái thú đích bào hao.

    Quả nhiên, tại băng tuyết phong bạo quá hậu, nhất thanh chấn thiên cự hưởng tiện oanh nhiên nhi quá, chấn đắc kỷ tọa tuyết sơn diêu diêu dục trụy

     "Hống hống"

    Thính kiến tuyết sơn quái vật hách cát đích khiếu thanh chi hậu, bạch mâu hổ dã bất cam kỳ nhược đích triêu trứ na cá phương hướng phát xuất liễu hống khiếu thanh

     "Giá tuyết sơn quái vật hách cát đích nội tạng ứng cai dã dĩ kinh ngưng kết thành liễu uẩn hàm trứ bàng đại băng hệ năng lượng đích kết tinh, bả giá quái vật cấp sát liễu, kết tinh cấp nhĩ cật hạ, ứng cai năng cú nhượng nhĩ thật lực tăng trường bất thiểu. " Y sâm phàm duệ trứ bạch mâu hổ na tiêm tiêm đích nhĩ đóa, đối giá cá gia hỏa thuyết đạo.

     "Hô~~~~" Bạch mâu hổ dã lập khắc điểm liễu điểm đầu. Kỳ thật thA đương sơ đái trứ xích kim hòa hỏa yêu tinh khứ hoa hách cát ma phiền, dã tựu thị vi liễu đắc đáo giá cá đồng dạng thị băng chúc tính sinh vật đích nội tạng kết tinh.

    Tuyết sơn quái vật hách cát đích lĩnh thổ dĩ kinh cận liễu, nghênh diện phác đả nhi lai đích cường đại băng tuyết phong lãng chi trung, dã năng cú văn đáo na lưỡng cá bị tự kỷ hấp thực quá huyết dịch đích nữ tử đích vị đạo.

    Mông mông lông lông đích bạch sắc thế giới chi trung, y sâm phàm dã khán thanh liễu nhất cá sơn thể đích luân khuếch, sơn thể chu vi đích mang mang thế giới chánh thiểm thước trứ nhất ta huyến lệ đích ma pháp quang trạch, tưởng tất thị mạn tư nữ thần điện đích na ta nữ ma pháp sư môn chánh tại liên hợp công kích khí tức tại na tọa tuyết sơn thượng đích quái vật hách cát.

    Bạch mâu hổ canh tiếp cận nhất ta đích thì hậu, y sâm phàm hốt nhiên gian phát hiện tự kỷ sở khán đáo đích na cá cự đại đích sơn thể luân khuếch thị di động đích, nhi thả di động tốc độ phi thường đích khoái, thì bất thì năng cú khán kiến nhất như sơn phong bàn bàng đại đích vật thể tòng không trung tảo quá, triêu trứ thiểm thước giá ma pháp quang trạch đích vị trí tạp khứ.

     "Hựu thị nhất chích thể hình đại đắc ly phổ đích gia hỏa" Y sâm phàm tự ngôn tự ngữ đạo.

    Ngận hiển nhiên, y sâm phàm sở khán đáo đích na cự đại sơn thể đích luân khuếch tịnh bất thị thập yêu tuyết sơn, dã bất thị hách cát đích tê tức chi địa, nhi tựu thị giá thiên niên tuyết sơn quái vật đích bổn thể

    Bàng nhiên đại vật, quân chủ cấp biệt đích ma quái, dã đô thị nhất ta nan dĩ tưởng tượng đích kình thiên cự thú

     "Vạn niệm chi khống" Thanh linh kiền tịnh đích thanh âm tại bào hao đích phong tuyết chi trung hưởng khởi, ngận khoái, chu vi na mạn thiên phiêu vũ đích bạch sắc phi tuyết xuất hiện liễu quỷ dị đích phiêu động......

    Băng tuyết thụ đáo liễu cường đại đích ý niệm đích khống chế, tại giá sơn mạch đích thượng không hình thành liễu vạn bính tiêm duệ vô bỉ đích băng tiêm, giá ta băng tiêm đích tiêm đoan tráng quan đích nhiễu tại tuyết sơn quái vật hách cát na sơn khu chu vi, tại nhất thanh khinh ninh chi hậu, sở hữu đích băng tiêm phong cuồng đích thứ hướng liễu tuyết sơn quái vật hách cát đích thân thể thượng, uyển như vạn danh tiến thủ triêu trứ nhất cá phương hướng thích phóng tiến thỉ

     "Dĩ kinh đạt đáo vạn niệm chi khống liễu, giá nha đầu tiến bộ tốc độ đô nhượng ngã hữu ta tật đố liễu. " Bất viễn xử khán kiến giá hoa lệ đích vạn niệm chi khống sản sinh đích hiệu quả hậu, y sâm phàm dã bất cấm cảm thán liễu nhất thanh.

    Đinh lâm đích giá nghịch thiên phú đích niệm lực đề thăng đích tốc độ thái khoái liễu, y sâm phàm giá cá chánh tông đích nguyệt tộc truyện thừa giả dã chích bất quá tại tiền ta thì hậu tài năng cú thi triển vạn niệm chi khống.

    Tuyết sơn quái vật hách cát bàng đại đích thân khu chu vi hoàn hữu bất thiểu nhuyễn động đích tiểu sơn, giá ta tiểu sơn dã chánh thị thủ hộ tại giá thiên niên quái thú thân biên đích ma quái, tòng khí tức thượng lai phán đoạn, ứng cai dã thị lĩnh chủ cấp đích, nhi cửu cấp đích ma quái đích sổ lượng dã bất thiểu, khả dĩ thuyết giá lý thị nhất cá triệt triệt để để đích ma quái sào huyệt.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ524chương thiên niên tuyết quái(hạ)

Đinh lâm toán vạn niệm chi khống công kích đích phạm vi tương đương chi quảng, tuy nhiên giá ta biến bố thiên không đích băng tiêm toàn bộ triêu trứ cự sơn quái thú hách cát, đãn thị giá vô sổ băng trùy tề xạ quá trình trung, y nhiên hữu thượng bách chích tuyết sơn quái thú thụ đáo liễu ba cập, khả phạ đích băng nhận tại đinh lâm đích khống chế hạ tứ vô kỵ đạn đích tảo quá chi hậu, thiên niên tuyết sơn quái vật hách cát chu vi đảo hạ liễu nhất đại phiến đích thi thể, hồng sắc đích tiên huyết đốn thì nhiễm tại liễu bạch sắc đích tuyết địa thượng, hiển đắc cách ngoại tỉnh mục.

    Nhi tại đinh lâm vạn niệm chi khống chi hậu, kỷ thanh đái trứ kỷ phân tiêm duệ đích chú ngữ chi thanh tại cuồng phong trung hưởng khởi, đốn thì nhất đạo tự hạ nhi thượng đích băng nhận bào hao tòng hồng sắc dữ bạch sắc đích sơn địa trung quyển khởi, khinh dịch gian giảo toái liễu sổ thập chích độc nhãn cự hùng đích thạc tráng đích thân khu, triêu trứ y sâm phàm giá cá phương hướng tịch quyển nhi lai.

    Bạch sắc hỗn trọc đích băng nhận bào hao lược quá bách mễ chi hậu, dĩ kinh hoàn toàn bị tuyết sơn quái thú môn đích toái nhục hòa huyết dịch cấp nhiễm thành liễu hồng sắc, đáo đạt y sâm phàm sở tại đích vị trí đích thì hậu, hách nhiên đích biến thành liễu nhất cá trương khai huyết bồn đại khẩu đích thực đạo, yếu tương y sâm phàm hòa bạch mâu hổ dã thôn tiến khứ.

    Bạch mâu hổ linh mẫn đích tại bàng biên đích nham thạch thượng khinh khinh nhất điểm, thần tuấn đích thân khu tại sơn địa gian liên tục kỷ cá thiểm điện bàn đích chiết chuyển, khinh dịch đích đóa quá liễu na tảo quá đích băng nhận bào hao ma pháp.

     "Hống! ! ! ! ! Hống! ! ! ! ! ! ! ! ! ! "

    Dĩ kinh tiếp cận thiên niên tuyết sơn quái hách cát, bạch mâu hổ đích chiến đấu ý chí khoảnh khắc gian nhiên thiêu khởi lai, trương khai na hổ khẩu, triêu trứ tuyết sơn quái vật phát xuất liễu kỷ thanh thiêu hấn kỳ uy đích hống thanh.

    Bạch mâu hổ đích đẳng cấp bất bỉ hách cát soa đa thiểu, thA đích khí tức thích phóng đích giá nhất khắc, na tễ du liễu sơn đầu đích tuyết sơn ma quái môn đô hữu ta chiến lật đích hậu thối, căn bổn bất cảm lan tại bạch mâu hổ đích diện tiền.

    Ma quái môn cảm giác đáo liễu bạch mâu hổ cường đại đích khí tức, mạn tư thánh nữ, thần bà, nữ quân dã đồng dạng ý thức đáo, hữu nhất chích thật lực cường đắc kinh nhân đích sinh vật chánh tấn tốc đích tiếp cận giá lý! !

    Mạn tư nữ thần điện chu vi thị ma quái đích khí tức chi địa, cường đại đích ma quái sổ bất thậm sổ, nhi tối cường đại đích lưỡng chích ma quái tiện thị thụy y cấm địa đích thụy y chi hoàng hòa giá dữ mạn tư nữ thần điện bất đoạn xuất hiện chiến đấu đích thiên niên tuyết quái hách cát.

    Nhiên nhi thử thì, mạn tư nữ thần điện đích chúng nữ ngột nhiên gian phát hiện giá mang mang đích tuyết sơn chi trung cánh nhiên hoàn ẩn tàng trứ nhất chích khí tức hoàn toàn bất tại tuyết sơn quái vật hách cát chi hạ đích sinh vật, nội tâm chấn hám đích tHa môn cảm đáo nan dĩ tương tín" Đồng thì dã cảm đáo kinh hoảng!

    Nhất cá tuyết sơn quái vật tị cát tựu dĩ kinh nhượng tHa môn nan dĩ ứng phó liễu, hiện tại hựu lai liễu chích cường đại đích ma quái, khủng phạ tHa môn đô yếu táng thân vu thử liễu!

     "Hống hống! ! ! ! ! ! ! ! ! "

    Bạch mâu hổ đích khí thế chấn thiên động địa, bào hao bôn trục chi thì" Nguy nga tủng lập đích tuyết sơn diêu diêu hoảng động, thiên không trung mạn thiên biến bố đích băng tuyết tựu tượng nhược tiểu đích tinh linh thần phục vu giá băng tuyết chi vương nhất bàn, hình thành nhất cá quỷ bí đích tuyền qua, liễu nhiễu tại bạch mâu hổ đạp quá đích vị trí.

    Băng tuyết sậu hàng, cuồng phong hô khiếu, ngân bạch sắc đích thân ảnh dĩ nhiên khóa việt đáo liễu tối cao đích sơn phong chi thượng, sung mãn lực cảm đích lưu sướng thân khu tại sơn điên thượng thư triển" Nhu thuận đích mao phát thuận trứ tứ ý đích cuồng phong hướng hậu phiêu ngoan............

    Bàng đại như sơn đích tuyết sơn quái vật hách cát chú ý lực lập khắc tựu lạc tại liễu giá chích tiền đoạn thì gian kích thương liễu thA đích bạch mâu hổ, na do như băng tường đích đại kiểm hốt nhiên đích toái liệt khai, lộ xuất liễu nhất trương tranh nanh đích độc nhãn thú kiểm, mãn thị lão nha đích đại chủy khoát nhiên trương khai, uyển như nhất cá băng tuyết sơn động đả khai!

     "Hống long~~~hống long~~~~~~~~"

    Tuyết sơn quái vật hách cát đích thanh âm chấn đắc chu vi nguy nga đích tuyết sơn bất đoạn đích diêu hoảng" Siếp thì đôi tích tại sơn điên đích bạch tuyết khoa tháp nhi hạ, tòng thượng thiên mễ đích cao độ nhất trực hoạt lạc đích sơn cốc chi trung, như thao thiên cự lãng mãnh nhiên gian thôn một liễu na ta tiểu hình đích sơn phong, hình thành liễu nhất cổ canh gia khủng phố đích tuyết băng, oanh oanh long long đích triêu trứ viễn xử địa thế canh đê đích địa phương cổn cổn nhi khứ!

     "Thị a la ước ca ca hòa tha đích bạch lão hổ! " Khán kiến na ngạo lập bạch tuyết sơn điên đích bạch mâu hổ dĩ cập bạch mâu hổ thân thượng đích hắc y nam tử, đinh lâm kiểm thượng lập khắc trán khai liễu tiếu dung.

     "Chân đích thị a la ước! " Hỏa hệ nữ quân đệ nhất cá phản ứng quá lai, tại thiên thành đích thì hậu tHa tiện kiến thức quá a la ước tọa hạ đích na thần tuấn đích bạch mâu chi hổ!

    Thánh nữ, y da lạp, lánh lưỡng vị thần bà hòa nữ quân mục quang dã lập khắc lạc tại liễu y sâm phàm đích thân thượng trung tái thứ cảm giác đáo bạch mâu hổ na kham bỉ tuyết sơn quái vật hách cát đích khí thế chi hậu, giá ta nữ ma pháp sư môn nội tâm dã thị chấn hám vô bỉ.

    THa môn đô hữu thính văn quá quan vu a la ước tọa kỵ đích truyện văn, đãn thị khước tuyệt một hữu tưởng đáo a la ước đích giá bạch mâu hổ cánh nhiên hội thị nhất cá quân chủ cấp biệt đích sinh vật, phóng nhãn chỉnh cá nhân gian đại lục, quân chủ cấp biệt đích sinh vật khả tựu na yêu kỷ chích, nhi thả vô nhất bất sinh tồn tại á địa ngục hòa hung hiểm cấm địa chi trung!

     "Hô hô~~~~"

    Tuyết sơn quái vật hách cát giá vị tuyết sơn quân chủ hiển nhiên thị bị khí thế cường đại đích bạch mâu hổ kích nộ liễu, na song cự nhãn thử thì dĩ kinh thông hồng, nộ hống nhất thanh chi hậu, mãnh nhiên đích cử khởi liễu áp sơn cự trảo, phiên đằng khởi băng tuyết khí lãng, triêu trứ bạch mâu hổ sở lập đích na cao sơn phách khứ!

    Bạch mâu hổ hậu thối vi quyền" Kỷ hồ tại tuyết sơn quái vật hách cát cự trảo phách lai đích na nhất khắc, mãnh nhiên đích tham dược nhi khởi, tuấn dật đích thân khu tại đẩu tiễu đích sơn phong chi gian hoa quá liễu nhất đạo ngân sắc đích hồ tuyến, phong lợi đích hổ trảo tòng tuyết sơn quái vật hách cát đích kiên tí vị trí mãnh đích tê liệt khai!

    Nhất đạo tiên hồng đích huyết tuyến lập khắc xuất hiện tại liễu tuyết sơn quái vật hách cát đích kiên bàng vị trí nữ ma pháp sư môn đa thứ ma pháp công kích đô bất tằng tại giá kiên ngạnh như băng sơn đích quái vật thân thượng lưu hạ thương. " Bạch mâu hổ khước tại đệ nhất kích tựu cấp dư liễu sang thương.

    Đương nhiên, tuyết sơn quái vật hách cát thể hình bàng đại vô bỉ, bạch mâu hổ đích giá cá trảo nhận sở lưu hạ đích thương khẩu dã chích tương đương vu nhất điều huyết tuyến bãi liễu, khủng phạ đối tuyết sơn quái vật hách cát tạo thành bất liễu đa đại đích thương hại.

     "Hống long! ! ! ! ! ! ! ! "

    Hách cát đích thanh âm tái thứ áp lạc nhi hạ, giá thanh nộ hống hưởng khởi đích đồng thì, na mạn sơn biến dã đích tuyết sơn quái vật lập khắc tào tạp đích hống khiếu, nhất thì gian, thượng thiên chích tuyết sơn quái vật tòng các tọa tuyết sơn chi trung thoán xuất, triêu trứ lạc tại tuyết sơn tiễu bích thượng đích bạch mâu hổ dũng khứ.

     "Ngao ngao~~"  "~hống hống~~~~"  "Cô cô~~~~~~~~......, hỗn loạn đích hống khiếu thanh chi trung, vô sổ đích băng hệ kỹ năng tòng tứ diện bát phương phác lai, bạch mâu hổ cương, cương lạc tại sơn bích đẩu tiễu vị trí, giá tọa cao ngũ bách mễ đích sơn bích tiện lập khắc tựu tại giá ta tuyết sơn quái vật môn đích quần công chi trung hóa vi liễu vô sổ đích băng mạt toái phiến!

     "Di hình hoán ảnh! " Y sâm phàm đích đê ngâm, mạn thiên phác lai đích băng trùy, băng tiến, băng nhận tại phúc cái y sâm phàm hòa bạch mâu hổ đích na nhất thuấn gian, nhất nhân nhất thú lập khắc độn nhập đáo liễu vị diện không gian chi trung, không gian nhất trận nữu khúc chi hậu, y sâm phàm hòa bạch mâu hổ dĩ kinh xuất hiện tại liễu nữ ma pháp sư môn hòa đinh lâm đích diện tiền.

     "A la xưng tiên sinh......"

     "A la ước ca ca......"

    Nữ tử môn đô lộ xuất liễu tiếu dung, y sâm phàm đích xuất hiện nhượng tHa môn tại thiên niên tuyết quái hách cát dĩ cập vô sổ tuyết sơn quái vật công kích trung đắc dĩ nhất ta suyễn tức, dã nhượng tHa môn đích tín tâm đại tăng.

     "Giá phiến tuyết sơn trung đích ma quái môn khả năng đạt đáo thượng vạn, nhĩ môn giải quyết giá ta quái vật môn, hách cát ngã lai đối phó. " Y sâm phàm tảo liễu chúng nữ, đối tHa môn thuyết đạo.

    Yếu giải quyết tuyết sơn quái vật hách cát bất toán thái nan, nan triền đích tựu thị chu vi đích na ta tuyết sơn quái vật, giá ta tuyết sơn quái vật thật lực bất cường, khả thị thượng thiên chích đồng thì công kích đích thoại, kỳ uy lực tuyệt đối bất á vu tuyết sơn quái vật hách cát đích công kích, nhược thị xử tại bất lợi đích vị trí, hoàn khả năng tao đáo canh đa đích ma quái đích công kích!

     "Ân. " Chúng nữ dã đô điểm liễu điểm đầu, tại thần bà đích chỉ huy hạ, tHa môn lập khắc phân tán tại tuyết sơn quái vật hách cát chu vi đích tuyết sơn gian, khai thủy đối na ta phiền nhân đích quái vật môn tiến hành tảo đãng.

    Chúng nhân cương cương phân tán, thiên niên tuyết quái hách cát đích cự trảo tiện trảo khởi nhất tọa băng phong, triêu trứ y sâm phàm hòa bạch mâu hổ đích vị trí áp lai!

    Sơn phong hoành khóa cổn lai, đốn thì tảo đảo liễu nhất đại phiến tuyết địa, bạch sắc đích tuyếthuāphiên đằng như hải khiếu tòng sơn mạch cao xử phác lai nhất bàn, tương nhất thiết đô thôn một!

     "Hống! ! ! ! " Bạch mâu hổ giá thứ tịnh một hữu thiểm đóa, sung mãn lực cảm đích tiền chi mãnh nhiên đích sĩ khởi, khoát nhiên đích triêu trứ phô thiên cái địa đích tuyết phong tảo lai đích tuyết triều phách khứ!

    Nhất cổ phá không đích lực lượng mãnh nhiên gian tảo đãng nhi khứ, vô hình khước khí thế bàng nhiên, dữ na cổn lai đích sơn phong hung dũng đích chàng kích tại nhất khởi, siếp thì cự đại đích tuyếthuātại bạch mâu hổ dữ thiên niên tuyết quái hách cát chi gian tạc khai, tuyết lãng đốn thì hướng lưỡng biên đích sơn phong dũng khai, điền mãn liễu na thâm bất kiến để đích sơn cốc!

     "Xung quá khứ! " Y sâm phàm đối bạch mâu hổ phát xuất liễu mệnh lệnh!

    Bạch mâu hổ thân tử hậu triệt, đóa khai liễu nhất khối thập mễ đích băng nham chi hậu, mãnh nhiên gian hướng tiền gia tốc, phong trì điện xế, bôn tập quá trình trung hình thành đích khí lưu trực tiếp xung khai liễu na ta hỗn loạn đích tuyết đôi! !

    Xung quá liễu bạch tuyết khinh dịch đích xuất hiện tại tuyết sơn quái vật hách cát đích diện tiền, xuất hiện tại giá chích bàng nhiên đại vật đích cự đề chi hạ.

    Tương bỉ vu tuyết sơn quái vật hách cát lai thuyết, bạch mâu hổ đích thân khu tựu tượng nhất chích mê nhĩ hình đích tiểu lão thử dữ nhất chích cự hùng đích soa cự nhất bàn, bất quá bạch mâu hổ tương đối vu tuyết sơn quái vật tỉnh cát lai thuyết khước thị tương đương chi mẫn tiệp, hách cát cương cương sĩ khởi na bổn chuyết đích đề tử tưởng yếu thải đạp bạch mâu hổ, bạch mâu hổ khước dĩ kinh khiêu đáo liễu thA đích cước hõa thượng, thuận trứ na băng tuyết chi thối, thùy trực đích hướng thượng bôn trục, khinh dịch gian tựu đáo liễu giá tuyết sơn quái vật đích yêu tế!

     "Hống~~~~" Bạch mâu hổ song trảo giao thác, hoa xuất liễu nhất đạo thập tự lợi nhận, thuấn gian tựu tại tuyết sơn quái vật hách cát đích thân khu thượng lưu hạ liễu lưỡng điều giao thác đích trường trường đích thương. !

    Huyết tộc chi lực tảo dĩ kinh ngưng tụ tại hấp huyết quỷ trảo nhận thượng, tại bạch mâu hổ phát động công kích chi hậu, y sâm phàm đích hấp huyết quỷ chi trảo kỷ hồ điệp gia tại bạch mâu hổ đích hổ trảo thượng, tại bạch mâu hổ tê liệt khai tuyết sơn quái vật hách cát đích bì phu đích đồng thì, tái thứ tương thương khẩu tê khai, tiến nhập đáo liễu giá đầu cự đại đích quái vật đích nhục lý.

    Nùng nùng đích tiên huyết phún sái xuất lai, hóa vi liễu huyết vũ tòng không trung phiêu lạc, thiên niên tuyết quái hách cát lập khắc phát xuất liễu thống khổ đích hào khiếu chi thanh, thân thể tại y sâm phàm hòa bạch mâu hổ đích đồng thì công kích hạ xuất hiện liễu nhất ta khuynh tà!

     "Khiêu khai, bổn hổ! " Y sâm phàm đích phản ứng yếu bỉ bạch mâu hổ khoái thượng hứa đa, cảm giác đáo nguy hiểm tòng đầu đính áp lạc, lập khắc đối bạch mâu hổ thuyết đạo.

    Bạch mâu hổ lập khắc tùng khai liễu trảo tử, thân thể đạn khai, tại phiêu lạc đích tuyếthuāthượng khinh doanh đích nhất điểm, lập khắc khiêu xuất liễu sổ bách mễ chi viễn, lạc tại liễu nhất xử đoạn nhai biên duyến.

     "Băng! ! ! ! ! ! " Bạch mâu hổ cương chuyển quá đầu, thiên niên tuyết quái hách cát đích trảo tử tiện phách kích tại liễu thA đích yêu tế, bất cận một hữu công kích đáo y sâm phàm hòa bạch mâu hổ, phản nhi tương na tê khai đích thương khẩu biến đắc canh đại, thống đắc giá cá quái vật ai hào bất đoạn

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ525chương băng hỏa trường thiên

Đệ525chương băng hỏa trường thiên

    Thiên niên tuyết quái hách cát tái nhất thứ thụ thương, phẫn nộ dĩ kinh đáo đạt liễu cực điểm liễu, cự khẩu mãnh nhiên đích đả khai, ngưỡng thiên phún xuất nhất đạo thông thiên đích băng tuyết chi trụ

     "Hống long~~~~~~~~~~"

    Hống thanh chiến lật trứ băng tuyết phiêu linh đích mang mang trường không, thành thiên thượng vạn đích ma quái tại giá thanh hống thanh hưởng khởi đích thì hậu, lộ xuất liễu kinh hoảng chi sắc, cánh nhiên khai thủy triêu trứ viễn xử đào thoán, phảng phật dự tri đáo thập yêu tội khả phạ đích sự tình tương yếu phát sinh

    Y sâm phàm tại ngưng tụ lực lượng, tha tịnh một hữu sứ dụng ý niệm đích lực lượng, nhân vi tha tưởng yếu tri đạo tự kỷ đích huyết tộc chi lực tăng trường trình độ. Y sâm phàm hiện tại đích huyết tộc đẳng cấp thị tại trung giai đích lĩnh chủ cấp, như quả thị dĩ tiền, tưởng yếu cận bằng hấp huyết quỷ chi trảo hòa huyết tộc chi lực tê liệt khai quân chủ cấp đích tuyết sơn quái vật hách cát đích thân thể thị căn bổn bất khả năng đích, giá thứ công kích tẫn quản thị tại bạch mâu hổ đích công kích chi hậu, đãn năng cú cấp tuyết sơn quái vật hách cát yêu bộ tạo thành nhất cá bất tiểu đích sang thương,  Dã đích xác biểu minh tha tại lực lượng thượng hữu liễu nhất định đích đột phá.

    Bất quá, y sâm phàm ngưng tụ huyết tộc lực lượng đích tốc độ minh hiển thị mạn liễu thiên niên tuyết quái hách cát kỷ phân, chấn hưởng đích bào hao thanh hô khiếu nhi lai đích thì hậu, tha năng cú minh hiển cảm giác đáo thân hạ đích giá bị phách đoạn đích ngũ bách đa mễ cao đích đoạn tằng chánh tại bất đình đích chiến đẩu

     "Đông đông đông~~~~đông đông đông~~~~~~~"

    Băng phong phúc cái đích nham thạch bất đình đích tòng cao xử cổn lạc đáo sơn cốc chi trung, cảm giác tựu tượng chỉnh tọa sơn mạch đô tại đẩu động nhất bàn

     "Băng" Mãnh nhiên gian, thiên niên tuyết quái hách cát phún xuất đích băng trụ phá toái liễu, vô sổ đích bạch sắc đích băng tinh thê lãnh đích tòng không trung sái lạc

     "Long long long"

    Băng trùy như phong, tựu tại y sâm phàm ngưng tụ khởi tân đích huyết tộc chi lực đích thì hậu, nhất đạo tiêm duệ vô bỉ đích băng trùy sơn phong cánh nhiên trực tiếp thứ phá liễu y sâm phàm hòa bạch mâu hổ cước hạ đích đoạn tằng, phấn toái liễu giá chỉnh tọa ngũ bách mễ cao đích đoạn tằng sơn nhai, chàng hướng liễu tha môn

    Y sâm phàm ngưng tụ đích huyết trảo mãnh đích triêu địa diện phách kích nhi hạ, na thứ khởi đích băng trùy lập khắc tòng tiêm đoan vị trí hướng hạ phấn toái, đãn đồng thì tha môn sở lạc cước đích đoạn tằng dã hoàn toàn khoa tháp hạ khứ.

     "Đóa khai" Y sâm phàm cảm giác đáo chu vi sơn mạch đích táo động, cường đại đích băng năng lượng tòng thâm thâm đích tuyết địa hòa sơn hạ dũng đáo địa diện chi thượng.

    Phân bố tại chu vi đích na ta mạn tư nữ thần điện đích nữ tử môn kiểm thượng đô lộ xuất liễu kinh khủng chi sắc, tHa môn dã đình chỉ liễu đối na ta kinh hoảng đích đào tẩu đích ma quái môn phát động công kích, khai thủy phi đáo không trung.

    Thiên niên tuyết sơn quái vật hách cát đích công kích ngận minh hiển thị châm đối y sâm phàm hòa bạch mâu hổ đích, nữ ma pháp sư môn hòa đinh lâm tịnh một hữu tao đáo băng trùy sơn loan đích phong tỏa, khinh dịch đích tựu đào đáo liễu kỹ năng đích ba cập chi ngoại.

    Nhi y sâm phàm hòa bạch mâu hổ, khước tại đạp thượng không trung đích na nhất khắc, chu vi tựu dũng khởi liễu nhất bài bài vô bỉ tiêm duệ đích băng trùy

    Băng trùy cao tủng nhập thiên, hoàn toàn tựu thị nhất tọa tọa tước giảm đích sơn phong, mật tập đích tòng tứ diện bát phương dũng khởi, hoàn toàn tương y sâm phàm hòa bạch mâu hổ cấp phong tử tại nhất phiến băng trùy tủng lập đích không gian.

    Bạch mâu hổ bất đoạn đích tại không trung biến hóa vị trí, chích thị vô luận thA di động đáo na cá vị trí, hạ phương tổng thị hữu nhất chích khả phạ đích tiêm phong tòng hạ phương phá khai na ta tuyết sơn sơn thể, thế tất quán xuyên bạch mâu hổ hòa y sâm phàm đích thân thể

     "Tả biên" Y sâm phàm lập khắc phán đoạn xuất liễu nhất cá không khuyết, tịnh chỉ huy bạch mâu hổ đạo.

    Nhi kỷ hồ tại tha thoại âm lạc hạ đích thì khắc, tứ đạo kinh nhân đích băng phong mãnh nhiên đích tòng sơn mạch chi gian dũng khởi, túng hoành giao thác, bạch mâu hổ tẫn quản triêu trứ tả biên thiểm đóa, đãn hoàn thị bị kỳ trung nhất đạo cự đại đích băng phong chi trùy cấp kích trung

    Băng phong chi trùy thuấn gian hóa vi phấn toái, bạch mâu hổ lập khắc tựu bị phách đáo liễu nhất tọa cự đại đích sơn phong thượng, tại na băng phong đích thạch phong thượng tạp xuất nhất cá đại khanh

    Bạch mâu hổ bị phách trung hậu, hồi đãng tại hỗn loạn đích sơn mạch chi trung đích hống khiếu thanh tái thứ hưởng khởi, đốn thì canh đa đích khả phạ đích phong trùy tòng địa diện dũng khởi, như vô sổ bính cự hình đích trường thương tòng địa diện bạt địa nhi khởi, mãnh đích quản thoán hướng na bạch mâu hổ tạp toái đích tuyết phong chi thượng

     "Không gian bạo liệt" Y sâm phàm đích thanh âm tại tòng băng sơn yểm mai chi trung hưởng khởi, đốn thì sơn phong chu vi đích không gian xuất hiện liễu nhất ta minh hiển đích hoảng động

    Hạ nhất khắc, bao quát na tọa sơn phong tại nội, chu vi na ta giao thác thứ lai đích băng phong chi trùy đô dã tại giá nhất khắc hóa vi liễu vô sổ tế tế đích phấn mạt, tại cuồng phong chi trung biến thành bạch sắc mang mang vụ khí, tứ xử phiêu tán, cấp chỉnh cá miên miên đích tuyết sơn sơn mạch già thượng liễu nhất tằng bạch sa

     "Cú trì độn đích, chỉ vọng nhĩ cấp ngã tỉnh điểm lực khí thị bất khả năng liễu. " Y sâm phàm đại đại liệt liệt đích mạ trứ một đóa khai công kích đích bạch mâu hổ.

    Y sâm phàm dã lại đắc tại kỵ thừa trứ giá cá gia hỏa chiến đấu liễu, trực tiếp khiêu đáo liễu không trung, trạm tại liễu dữ thiên niên tuyết quái hách cát thị tuyến tề bình đích vị trí.

    Thiên niên tuyết quái hách cát nhất khai thủy chú ý lực đô phóng tại bạch mâu hổ thân thượng, căn bổn bất hội khứ tại ý na cá hắc sắc y phục đích gia hỏa, đãn thị giá cá miểu tiểu đích nhân loại thích phóng giá cá kỹ năng khinh dịch đích phấn toái liễu tha đích kỹ năng, giá chủng thật lực, nhượng giá cá thiên niên tuyết sơn quái vật đô hữu ta kinh nhạ: Mạn tư nữ thần điện nội thập yêu thì hậu xuất liễu giá yêu nhất cá cường đại đích nhân loại

    Y sâm phàm tịnh một hữu đả toán sứ dụng ý niệm lai dữ giá tuyết sơn quái thú chiến đấu, nhi thị tái thứ ngưng tụ khởi huyết tộc chi lực, thích phóng xuất chích hữu thượng cổ giả tài năng cú thích phóng đích kỹ năng

     "Huyết chi giới" Y sâm phàm thanh âm lãnh nhiên như băng, huyết chi giới tại na bạch sắc đích lăng sa phiêu lạc tại sơn mạch chi trung đích thì hậu, mạn mạn đích lung tráo liễu thiên niên tuyết sơn quái vật hách cát sở tại đích vị trí.

    Huyết chi giới thị chích hữu huyết tộc thượng cổ giả tài năng cú xúc cập đích nhất cá đặc thù đích huyết tộc lĩnh vực, y sâm phàm tại khóa nhập đáo đệ tứ thập bát thứ thuế biến đích thì hậu, tiện ẩn ẩn cảm giác tự kỷ đích thân thể nội hữu mỗ chủng khí tức chánh tại xuẩn xuẩn dục động, đương tha đặc ý đích kích phát đích thì hậu, tiện hội hữu nhất chủng đặc thù đích lực lượng hướng ngoại thích phóng.

    A lỵ nhã tại một hữu khóa nhập thượng cổ giả lĩnh vực chi thì tiện năng cú thích phóng huyết chi giới, định nhiên thị nhân vi kỳ đặc thù đích huyết thống, đắc đáo liễu a lỵ nhã đặc thù huyết thống đích y sâm phàm, dã đắc đáo liễu giá khóa việt đẳng cấp đích kỹ năng chưởng khống

    Huyết chi giới thị nhất chủng lĩnh vực, tựu tượng y sâm phàm đích trạm long âm ảnh, tại âm ảnh chi hạ, đối phương hội thụ đáo cường đại đích tinh thần áp chế. Huyết chi giới đích uy lực tịnh một hữu trạm long âm ảnh na yêu cường đại, đãn thị khước khả dĩ bất đoạn đích tương địch nhân đích phụ diện tình tự phóng đại

    Tuyết sơn quái vật nguyên bổn chích thị đối y sâm phàm giá cá cường đại đích nhân loại cảm đáo kỷ phân kinh nhạ, đãn thị tại huyết chi giới thích phóng đích giá nhất khắc, giá chủng kinh nhạ khước tấn tốc đích hóa vi liễu khủng cụ, khủng cụ bất đoạn đích phóng đại, nguyên bổn yếu khẩn tùy trứ trùy phong thích phóng đích băng tuyết kỹ năng cánh nhiên nhân vi giá chủng khủng cụ nhi đình trệ liễu

    Đương nhiên, giá chủng đình trệ tịnh một hữu trì tục thái cửu, tất cánh y sâm phàm đích huyết chi giới hoàn chích thị nhất cá hấp huyết quỷ thượng vị giả đích huyết chi giới, bất khả năng chân chánh tạo thành giá thiên niên tuyết sơn quái vật đích khủng cụ, giá trầm thụy tại mang mang tuyết sơn trung đích đại quái vật tái thứ thụ đáo cường giả đích thiêu hấn chi hậu, nộ hỏa biến đắc canh gia cường thịnh, bàng đại đích trảo tử mãnh nhiên đích hợp tại nhất khởi, tưởng yếu tương phù tại tự kỷ diện tiền đích y sâm phàm miểu tiểu đích thân tử cấp niễn toái

    Y sâm phàm ý niệm nhất động, thân thể lập khắc đằng phi nhi khởi, nghênh trứ na tại không trung hô khiếu đích cuồng phong, khinh dịch đích tựu thoán nhập đáo liễu bạch sắc đích vân tuyết chi trung.

    Thiên niên tuyết sơn quái thú lập khắc triêu trứ y sâm phàm phi khởi đích vị trí phún xuất liễu nhất đạo khả phạ đích băng tuyết cụ phong, băng phong cụ phong lập khắc tương thiên mạc bạch mang mang đích tuyết vân cấp giảo thành nhất cá thông thiên đích tuyền qua, tấn tốc đích tương y sâm phàm phi hành đích vị trí cấp thôn một.

    Y sâm phàm trực tiếp dụng tự kỷ đích thân khu để kháng trứ giá băng nhận đích tê liệt, ngận khoái tựu tương giá cụ phong đích tê xả cát liệt lực lượng cấp súy khai

     "Hống long~~~~~~~" Thiên niên tuyết sơn quái thú hách cát kiến y sâm phàm phi khởi, lập khắc phẫn nộ đích hào khiếu liễu nhất thanh, bàng đại đích thân khu hạ tồn, mãnh nhiên gian tạc khai liễu hạ phương đích tuyết địa, phác hướng liễu không trung

    Y sâm phàm hồi đầu vọng khứ, tựu kiến nhất tọa cự đại đích băng tuyết đại sơn triêu trứ tự kỷ tạp lai, đương hạ lập khắc thi triển khai di hình hoán ảnh, liên tục chuyển hoán liễu kỷ cá phương hướng, đóa khai liễu giá đầu tuyết sơn quái thú đích xung kích

     "Hô hô hô hô~~~~~" Nhất trận cuồng phong tòng y sâm phàm bàng biên lược quá, khẩn tiếp trứ cự đại đích âm ảnh tiện lung tráo tại liễu y sâm phàm đích diện tiền.

    Chu vi đích ôn độ sậu hàng, hàn băng thứ cốt, vũ động đích phi tuyết dữ cuồng phong tại thử khắc dã hốt nhiên gian định cách liễu, đốn thì chỉnh phiến thiên không bị băng phong, tựu liên hô hấp tiến đích không khí dã đô bị phụ mãn liễu na ta tiểu tiểu đích băng tinh

    Y sâm phàm năng cú minh hiển cảm giác đáo thân thể chánh tại bị hàn băng phúc cái, thậm chí nhân vi chỉnh phiến không gian đích đống kết, tức tiện sứ dụng di hình hoán ảnh chi thuật đô ngận nan tố đáo.

    Đương hạ y sâm phàm chích năng thích phóng xuất tự kỷ thân thể nội đích hỏa diễm lực lượng, tha đích thân thể lập khắc hóa vi liễu thông hồng đích nhan sắc, tại tha chú ngữ niệm khởi đích thì khắc, nhất đạo đạo hỏa diễm trường thiệt khai thủy tứ xử phi thoán, tấn tốc đích hóa giải khai băng tuyết quái vật hách cát đích giá cường đại đích băng phong lực lượng~~~~~~

    Băng dữ hỏa đích lực lượng tương bính chàng tại nhất khởi, băng tuyết tấn tốc đích bị cao ôn đích hỏa diễm cấp dung hóa, hóa vi liễu bạch sắc đích thủy khí, di mạn tại thiên không trung......

     "Hống long" Thiên niên tuyết sơn quái hách cát nhất thanh nộ hào, đốn thì canh cường đích hàn băng khí tức lung tráo tại giá phiến không gian, na ta cương cương bị hỏa diễm dung thành đích thủy khí hựu hóa vi liễu hàn lãnh đích băng tinh, khai thủy tại đống kết giá lý đích nhất thiết.

    Bạc nhược đích huyết chi giới tại giá băng hàn lĩnh vực chi trung một hữu liễu minh hiển đích hiệu quả, y sâm phàm dã một hữu tại sứ dụng giá bất thái nhàn thục đích lĩnh vực lực lượng, nhi tương tự kỷ đích tinh thần lực tập trung tại hỏa diễm đích chưởng khống chi trung, bả tự kỷ thân thể nội sở thối luyện đích địa tâm hỏa diễm hoàn toàn thích phóng

    Bạch sắc đích hàn băng thế giới mãnh nhiên gian thăng đằng khởi liễu canh gia sí nhiệt đích hỏa diễm, giá ta hỏa diễm tấn tốc đích dung hóa liễu thiên niên tuyết sơn quái hách cát sở tri đạo đích băng phong lĩnh vực, hùng hùng liệt hỏa tại thiên không trung nhiên thiêu, do như nhất chích phiên thiên hỏa diễm cự thú, mãnh nhiên đích triêu trứ thiên niên tuyết quái hách cát phác khứ

    Hỏa diễm tựu thị thiên niên tuyết quái hách cát đích khắc chế lực lượng, mạn tư nữ thần điện đích na ta hỏa hệ nữ ma pháp sư môn đích hỏa diễm bất túc dĩ thiêu thương giá hỗn thân bao khỏa trứ băng giáp đích quái vật, đãn thị y sâm phàm kinh quá địa tâm hỏa diễm tinh linh thối luyện quá đích hỏa diễm chức năng khước đối giá cá quái vật hữu trứ trí mệnh đích thương hại

    Cổn năng năng đích dong tương hỏa diễm khinh dịch đích dung khai liễu tuyết thượng quái vật đích băng tuyết bì mao, tấn tốc đích hướng giá tuyết sơn quái vật đích thân thể chu vi mạn duyên, thụ đáo kịch liệt chước thiêu chi thống đích tuyết sơn quái vật lập khắc phát xuất liễu thống khổ vô bỉ đích hào khiếu chi thanh, căn bổn bất cảm tái dữ y sâm phàm chánh diện kháng hành, mãnh nhiên gian tòng không trung trụy lạc, bàng đại đích thân khu trực tiếp triêu trứ băng tuyết phúc cái đích địa diện sơn mạch chàng khứ

     "Oanh long long~~~"

    Thiên niên tuyết sơn quái vật đích thân khu hà đẳng bàng đại, đái trứ hỏa diễm trụy lạc đáo địa diện đích thì hậu, chỉnh tọa sơn mạch đô tại kịch liệt đích diêu hoảng, thiên tằng bạch tuyết quyển thượng trường không

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ526chương hùng khẩu cứu mỹ

Mạn tư nữ thần điện đích nữ ma pháp sư môn đô dĩ kinh đóa đáo liễu giá phiến sơn lĩnh chi ngoại, na ta đê cấp đích ma quái canh thị đam tâm thụ đáo giá khủng phố chiến đấu đích ba cập, chiến chiến căng căng đích tại viễn xử đích sơn đầu hào khiếu trứ.

    Y sâm phàm đích thân thể chu vi y nhiên nhiên thiêu trứ chích nhiệt đích hỏa diễm, phương viên nhất công lý đích na ta phi tuyết đô dung hóa thành liễu thủy khí tại bất đình đích chưng đằng trứ.

    Thiên niên tuyết sơn quái hách cát thân khu bàng đại, yếu tòng na bị niễn toái đích tuyết sơn sơn lĩnh trung ba khởi lai đô hiển đắc hữu ta cật lực, y sâm phàm dã bất hội cấp tha phiên thân đích cơ hội.

     "Trọng lực không gian! ! " Y sâm phàm đích chú ngữ niệm khởi, đốn thì không gian phảng phật điệp gia áp súc liễu nhất bàn, mãnh nhiên gian hạ trầm, trọng trọng đích án tại liễu tuyết sơn quái vật hách cát đích thân thể thượng.

    Hách cát ngận minh hiển thị độc nhãn cự hùng chủng tộc, chích bất quá tồn hoạt liễu thiên niên, dĩ kinh biến dị đắc phi thường đích cường đại. Cự hùng phiên thân bổn tựu phi thường đích khốn nan, y sâm phàm tái cấp tha thi gia thượng giá lực lượng, giá phì thạc bàng nhiên đích cự hùng quân chủ yếu ba khởi lai tiện canh gia đích khốn nan liễu.

     "A la ước ca ca hảo lệ hại, tài nhất hội tựu bả na đầu bổn hùng cấp đả bát hạ liễu......" Đinh lâm nhãn tình phác thiểm trứ, kiểm thượng dã lộ xuất liễu tiếu dung.

    Đinh lâm tự kỷ đích thật lực dã ngận cường, yếu đối phó thiên niên quái vật hách cát ứng cai dã bất thái thành vấn đề, chích bất quá đinh lâm đích chiến đấu kinh nghiệm thái quỹ phạp liễu, tại kỹ năng đích giá ngự thượng căn bổn một hữu y sâm phàm na yêu nhàn thục.

     "Ngã dã lai bang mang. " Đinh lâm kiến chu vi đích na ta ma quái đô dĩ kinh thối súc liễu, đương hạ dã di hình hoán ảnh, phi hướng liễu tuyết sơn quái vật hách cát đích vị trí, chú ngữ khoái tốc đích niệm khởi, đồng dạng sứ dụng trọng lực không gian, điệp gia tại y sâm phàm sở thi triển đích kỹ năng thượng.

    Y sâm phàm đích trọng lực không gian tựu dĩ kinh nhượng tuyết sơn quái vật hách cát tại tuyết địa trung phong cuồng tránh trát nhi bất năng khởi thân liễu, đinh lâm đích trọng lực không gian tái áp hạ, giá đầu quái vật đích thân khu hách nhiên đích bị án tiến liễu kiên cố đích tuyết địa chi hạ, thân thể lập khắc bị tuyết hoa cấp yểm mai liễu.

    Khán kiến đinh lâm hòa y sâm phàm tương tuyết sơn quái vật khống chế trụ, nữ ma pháp sư môn đích mi đầu dã đô thiểu hữu hoãn hòa, tHa môn kỷ nhân hợp lực đô bất tằng hám động tuyết sơn quái vật hách cát bán phân, đãn thị a la ước nhất xuất hiện, khước dĩ kinh tương na đầu thiên niên tuyết sơn quái vật ngoan ngoan đích án tại đích tuyết lĩnh chi trung, khán lai giá thứ chân đích phi thường hữu hi vọng tương mạn tư nữ thần điện đích giá cá đại ẩn hoạn cấp giải quyết liễu.

     "Hống~~~~~~~~~" Bạch mâu hổ kiến y sâm phàm hòa đinh lâm***trứ tuyết sơn quái vật chi hậu, lập khắc bào hao xuất nhất thanh, mãnh nhiên đích tòng cao cao đích sơn phong chi thượng trụy lạc nhi hạ.

    Cận thiên mễ đích cao độ, bạch mâu hổ ngân sắc đích thân khu hồ tuyến hạ trụy đích quá trình bất đoạn đích biến đại, tại tiếp cận địa diện đích thì hậu cánh nhiên dĩ kinh trường thành liễu nhất đầu cự long bàn đích thể hình!

    Tẫn quản cự long đích thể hình tương đối vu tuyết sơn quái vật hách cát lai thuyết y nhiên ngận miểu tiểu, đãn thị bạch mâu hổ đích giá thành sổ bội đích thể hình, hoàn toàn tựu ý vị trứ bạch mâu hổ phóng khí liễu kiểu kiện đích thân hình, tương lực lượng thành bội đề thăng!

     "Hống hống~~~~~" Trụy địa chi tiền, bạch mâu hổ tái thứ phát xuất liễu hống thanh, ngột nhiên gian giá bạch mâu hổ đích thân khu phân hóa thành liễu tứ cá!

    Tứ cá bạch mâu hổ đích thể hình đô tiếp cận tứ thập mễ, thành nhất cá lăng hình trạm vị, chỉnh tề đích tương băng phong đề tử hung mãnh đích tiễn đạp tại liễu tuyết sơn quái vật hách cát đích thân thể thượng!

    Bạch mâu hổ đích tứ cá***đích tuyết đề phân phân áp toái liễu tuyết sơn quái vật hách cát đích ngoại tằng kiên ngạnh đích băng giáp, nhất tằng kịch liệt đích chấn toái lực lượng tòng giá tứ chích bạch mâu hổ đích đề hạ chấn khai, đốn thì hách cát đích khoan khoát như tuyết địa đích hung thang bị chấn đắc toái liệt, bì phiên nhục quyển, huyết hoa tứ tiên!

     "Long~~~~long~~~~~~~" Song trọng trọng lực không gian, tái gia thượng bạch mâu hổ đích toàn lực công kích, thiên niên tuyết sơn quái vật hách cát dã phát xuất liễu thống khổ vô bỉ đích ai hào thanh!

    Giá ai hào thanh truyện đắc ngận viễn, hưởng khởi đích đồng thì, na ta đóa đáo viễn xử đích tuyết sơn quái vật môn dã tự đắc đáo mệnh lệnh nhất bàn, toàn bộ phát xuất liễu tê hống chi thanh, khai thủy phong cuồng đích triêu trứ giá lý dũng lai.

    Tuyết sơn sơn thể khai thủy kịch liệt đích diêu hoảng, thành thiên thượng vạn ma quái đích bôn trục, tạo thành liễu tuyết lĩnh bất đoạn đích khoa tháp, nhất thì gian trường diện biến đắc canh gia đích hỗn loạn.

     "Đinh lâm, biệt nhượng na ta tiểu quái vật quá lai ngại sự. " Y sâm phàm tảo liễu nhãn na ta triêu tự kỷ xung lai đích ma quái môn, lập khắc tương tinh thần chi âm truyện đáo liễu đinh lâm đích nhĩ trung.

    Đinh lâm điểm liễu điểm đầu, phóng khí liễu tự kỷ đích trọng lực không gian, phi đáo liễu y sâm phàm đích thân hậu, khinh thanh niệm khởi liễu không liệt đích chú ngữ, khai thủy đối na ta tuyết triều bàn dụng lai đích ma quái môn phát động giảo sát.

    Đinh lâm đích trọng lực không gian nhất tiêu thất, tuyết sơn quái vật hách cát tiện minh hiển hữu động đạn đích cơ hội, giá đầu phì thạc cự đại đích tuyết hùng quân chủ dụng đại trảo tử phách khai liễu bạch mâu hổ đích tứ chích***, hốt nhiên gian nhất cá trì độn đích đại phiên thân, bối hướng trứ y sâm phàm.

    Y sâm phàm tự nhiên bất hội cấp giá cá gia hỏa khởi thân đích cơ hội, trọng lực không gian tái thứ gia cường!

    Tứ chích bạch mâu hổ đạn khai chi hậu, hựu đồng thì đối tuyết sơn quái vật hách cát đích tứ chi phát động liễu công kích, phong lợi vô bỉ đích huyết trảo tại tuyết sơn quái vật hách cát đích tứ chi thượng lưu hạ liễu tứ đạo trường trường đích thương khẩu!

    Tuyết sơn quái vật bằng tá trứ na kinh nhân đích phòng ngự lực, vô thị liễu bạch mâu hổ đích công kích, bối trứ thân thể đích thì hậu, cánh nhiên khai thủy mãnh đích triêu tuyết địa chi hạ toản.

     "Vong liễu giá cá gia hỏa thị hội toản địa đích! " Khán kiến giá vị quân chủ cấp ma quái đích hành vi, y sâm phàm lập khắc ý thức đáo liễu giá điểm, chích bất quá tha tưởng yếu***đích thì hậu, tuyết sơn quái vật hách cát thân thể dĩ kinh tấn tốc đích mai tiến liễu canh thâm đích tuyết đôi chi trung, khoảnh khắc gian tiện tiêu thất tại liễu y sâm phàm đích thị tuyến trung.

    Phiêu phù tại không trung, y sâm phàm phóng nhãn vãng hạ, khán trứ giá phiến bị tuyết sơn quái vật môn phá phôi đắc diện mục toàn phi đích tuyết sơn sơn lĩnh, tầm hoa trứ mai nhập địa hạ đích hách cát đích thân ảnh.

    Chích bất quá, bất quản y sâm phàm thị sứ dụng ý mục quang tảo thị, hoàn thị sứ dụng tinh thần ý niệm khứ tham tra, khước đô vô pháp tầm hoa đáo tuyết sơn quái vật hách cát đích vị trí, giá đầu thường niên cư trụ tại tuyết địa chi hạ đích quái vật hiển nhiên thị đối giá tuyết địa hạ đích địa hình hữu ngận hảo đích chưởng khống, khả dĩ ẩn bí đắc bất lưu nhâm hà phá trán.

    Tại hỗn loạn đích tuyết sơn đích nam diện, mạn tư thánh nữ thân tử khinh diêu, chú ngữ bất đoạn đích tòng khẩu trung phiêu xuất, nhất cá cá kiền tịnh lợi lạc đích ma pháp tiếp liên bất đoạn đích triêu trứ na ta dũng thượng lai đích ma quái môn oanh khứ, bạch sắc đích tuyết địa siếp thì huyết nhục hoành phi.

    Liệt diễm, hồng thủy, vẫn nham, cụ phong, tứ chủng bất đồng đích kỹ năng giao thế trứ thích phóng, hình thành các chủng bất đồng đích ma pháp quang trạch, thừa thác xuất giá vị trạm tại bạch tuyết thế giới trung táp sảng chiến đấu đích thánh nữ đích xước ước đích phong tư.

    Mạn tư thánh nữ thị nhất cá phi thường nan đắc đích tứ hệ thiên phú đích chân chánh ý vị thượng đích ma pháp sư, dã tựu tương đương vu thị nhất cá ủng hữu tứ chủng chức năng đích chức năng giả.

    THa đích mỗi nhất hệ đích năng lực chưởng khống đô ngận bình quân, tức tiện thị bình quân, tHa đích nhâm hà nhất cá chức năng tại mạn tư nữ thần điện dã thị giảo giảo giả, tuy nhiên tứ chủng chức năng tịnh bất ý vị trứ tứ bội đích điệp gia, đãn thị năng cú tại chiến đấu trung biến hóa các chủng bất đồng đích ma pháp kỹ năng, năng cú chiêm đáo cực đại đích ưu thế!

    Mạn tư thánh nữ tịnh bất hỉ hoan huyết tinh đích trường diện, mỗi tảo đãng liễu nhất quần ma quái chi hậu, tHa tổng thị khắc ý đích thích phóng nhất cá băng tuyết ma pháp, tương thi thể yểm cái, giá sứ đắc tHa chu vi đích tuyết đôi biến đắc phi thường đích hậu, chỉnh cá nhân tựu tượng trạm tại nhất cá tuyết pha thượng.

    Mạn tư thánh nữ đích chú ý lực dã đô tại chu vi đích ma quái thượng, bất tri vi hà, na ta ma quái hốt nhiên bất đoạn đích triêu tHa giá lý dũng, nhượng tHa hiện tại căn bổn vô hạ khứ cố cập kỳ tha nhân, thậm chí căn bổn một hữu chú ý đáo tự kỷ cước hạ đích băng tuyết chánh tại xuất hiện nhất ta dũng động!

     "Băng! ! ! ! ! ! "

    Mãnh nhiên gian, mạn tư thánh nữ cước hạ đích tuyết pha bạo khai liễu, tại tHa thân biên thập kỷ chích tuyết sơn quái vật đô phát xuất liễu kinh hoảng đích khiếu thanh, khai thủy phong cuồng đích hướng bàng biên đào thoán.

    Mạn tư thánh nữ dã thị tâm trung nhất hoảng, cấp mang sứ dụng phong hệ đích phiêu phù chi thuật, nhượng tự kỷ thăng đáo không trung.

    Kỷ hồ tại tHa đằng không đích na nhất thuấn gian, tHa tiện cảm giác đáo hạ phương xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích không huyệt, đương tHa đê hạ đầu vãng hạ khán đích thì hậu, hách nhiên đích phát hiện nhất cá thâm bất kiến để đích thực đạo, tủng nhiên vô bỉ đích triêu tHa thôn lai! !

    Phong lợi cự đại đích nha xỉ, thâm hồng sắc đích thượng ngạc, na ta căn bổn một hữu lai đắc cập đóa khai đích tiểu tuyết sơn quái vật môn cánh nhiên trực tiếp tòng giá khả phạ đích huyết bồn cự khẩu trung điệt lạc đáo kỳ hầu lung chi trung! !

    Mạn tư thánh nữ kiểm sắc sát bạch, na lý hội liêu đáo bàng nhiên đích tuyết sơn quái vật hách cát hội hốt nhiên xuất hiện tại tHa thân hạ, thử thì giá chích quái vật bạt địa nhi khởi, na đại khẩu cận hồ hoàn toàn bao khỏa liễu tHa chu vi đích nhất thiết! !

    Âm ảnh hoàn toàn lung tráo, giá nhất khắc mạn tư thánh nữ thậm chí năng cú văn đáo thiên niên tuyết sơn quái vật hách cát khẩu trung phún xuất đích tinh vị ác xú, na ta niêm hồ hồ đích đại đoàn đích khẩu thủy tại tứ ý tiên sái trứ! !

    Bất viễn xử đích nữ quân hòa thần bà đô ngốc trụ liễu, tòng tHa môn giá cá giác độ, tHa môn khả dĩ khán kiến mạn tư thánh nữ sở tại đích vị trí ngột nhiên đích bị tuyết sơn quái vật xúc mục kinh tâm đích đại chủy thượng chiêm cư, mạn tư thánh nữ miểu tiểu đích thân ảnh hoàn toàn tiêu thất!

     "Thánh nữ! ! "  "Thánh nữ! ! "

    Nữ quân môn đô tiêm thanh khiếu liễu khởi lai, thần bà canh thị phảng phật linh hồn đô bị trừu tẩu nhất bàn, nhất động bất động đích trạm tại na lý, hóa vi liễu băng điêu!

    Cự khẩu bế hợp đích na nhất khắc, mạn tư thánh nữ dã dĩ kinh tuyệt vọng liễu, hách cát đích giá cá thâu tập thái quá đột nhiên, nhượng tHa một hữu nhâm hà đích phản ứng.

    Chu vi dĩ kinh nhất phiến tất hắc, cự khẩu tương kỳ thôn hạ, niêm trù đích khẩu thủy triêm mãn liễu tHa đích toàn thân. Mạn tư thánh nữ năng cú cảm giác đáo giá cá cự đại đích quái vật chánh tại trớ tước, tHa đích thân tử bị quái vật đích thiệt đầu bất đoạn đích giảo động trứ, tiên sách đắc tHa thi triển bất khai nhâm hà nhất cá kỹ năng, chích năng phi thường miễn cường đích phiên thân, đóa khai giá cá quái vật ma toái tHa thân thể đích nha xỉ.

    Băng lãnh đích cảm giác tòng ca bạc thượng lược quá, mạn tư thánh nữ dĩ kinh minh hiển cảm giác đáo tự kỷ đích tả tí bị giá quái vật cấp cát thương liễu, tưởng tất dụng bất liễu đa cửu, tHa giá kiều tích tích đích thân tử dã hội bị hoàn toàn giảo toái.

    Bị khẩu thủy niêm trù đích mạn tư thánh nữ dĩ kinh vô pháp tái phiên thân liễu, tuyết sơn quái vật đích thiệt đầu tương tHa đính đáo liễu nha phùng chi gian, thượng bài đích nha xỉ dữ hạ bài đích nha xỉ mãnh nhiên gian trương khai, nhiên hậu tấn tốc đích bế hợp! !

     "Khanh! ! ! ! "

    Nhất thanh kim chúc bàn đích thanh âm hốt nhiên hưởng khởi, tựu tại mạn tư thánh nữ cảm giác tự kỷ yếu bị lan yêu khẳng đoạn đích thị thì hậu, tHa đích thân thể hốt nhiên bị nhất tằng kỳ quái đích đông tây bao khỏa trứ, đồng thì dã cảm giác đáo liễu tuyết sơn quái vật hách cát nha xỉ đích giảo hợp lực!

     "Ô~~~~ô~~~~~~~~~~~"

    Tuyết sơn quái vật nha xỉ khẩn giảo chi hậu, cự khẩu khước phún xuất liễu nhất thoán huyết hoa, khẩn tiếp trứ lưỡng khỏa đại đại đích lợi nha tòng giá cá quái vật đích khẩu trung cổn lạc, tượng cự thạch nhất bàn tạp tại liễu tuyết đôi chi trung!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ527chương phân thực hách cát

Y sâm phàm bão khẩn liễu mạn tư thánh nữ, tương hắcsèkiên cố như kim chúc bàn đích kiếm sí đả khai, quai trứ tuyết sơn quái vật hách cát ngao ngao đại khiếu đích thì hậu, tòng bị băng toái đích nha phùng trung phi xuất.

     "Liệt diễm bạo phá! " Phi xuất quái vật khẩu khang đích na nhất khắc, y sâm phàm hào bất do dự đích nhất cá hồi thân, chú ngữ niệm khởi, đại thủ nhất huy, đốn thì nhất đoàn cự đại đích liệt diễm cầu thể chích nhiệt đích tắc tiến liễu giá đầu thiên niên ma quái đích khẩu trung!

    Sí bàng khoái tốc đích thu khởi, y sâm phàm liên tục kỷ cá di hình hoán ảnh, bão trứ mạn tư thánh nữ di động đáo liễu địa diện, phù trứ tHa trạm ổn.

    Mạn tư thánh nữ thân thể hoàn hữu ta cương ngạnh, tâm hữu dư quý đích hồi quá đầu khứ đích thì hậu, nhất thanh cự hưởng tòng tuyết sơn quái vật hách cát đích khẩu trung truyện xuất!

     "Oanhｎｍｍｎｍ"

    Chích nhiệt đích liệt diễm tại na đầu quái vật đích khẩu khang trung tạc khai, tuyết sơn quái vật hách cát thống khổ đích ô minh xuất nhất thanh, đầu lô cao cao đích sĩ khởi, thổ xuất nhất thoán huyết vụ hòa bạo tạc đích liệt diễm, bàng nhiên đích thân khu dã trực tiếp hướng hậu ngưỡng khứ, trầm trầm đích suất tại tuyết đôi chi trung, dũng khởi nhất trận sơn loan đích chiến lật!

    Y sâm phàm tòng không gian nang trung trừu xuất liễu nhất kiện trường bào, đệ cấp liễu bị hủ thực sinh khẩu thủy đích triêm mãn liễu thân tử đích mạn tư thánh nữ, khán liễu tHa nhất nhãn hậu, khai khẩu thuyết đạo:  "Nhĩ tự kỷ xử lý thân thượng na ta ô uế ba, ngã thuận thế giải quyết giá cá quái vật. "

    Mạn tư thánh nữ thoát ly liễu y sâm phàm đích hoài bão, dã thị lăng lăng đích điểm liễu điểm đầu, đẳng đáo y sâm phàm phi tẩu chi hậu, tài hồi quá kế, thi triển khởi mộc dục chi thuật, tương tự kỷ thân thượng đích na ta ác tâm đích khẩu thủy toàn bộ cấp xung khứ, nhiên hậu tấn tốc đích khỏa thượng y sâm phàm cấp tHa đích trường bào.

     "Thánh nữ, thánh nữ, nâm hoàn hảo ba, hữu một hữu thụ thương? " Kỷ vị nữ quân dã đô thị hoảng trương đích cảm đáo giá lý, tuân vấn mạn tư thánh nữ đích tình huống.

    Mạn tư thánh nữ tựu tượng môn tát thần nữ nhất dạng, thị giá chỉnh cá nữ thần điện đích tinh thần chi trụ, nhược thị tHa ý ngoại thân vong liễu, đối chỉnh cá mạn tư nữ thần điện lai thuyết tựu thị nhất cá nan dĩ khôi phục đích sang thương, tất cánh nhất cá thánh nữ khả thị kinh quá liễu thập kỷ niên đích bồi dục.

     "Một sự, chích thị ca bạc thặng thương liễu.

    " Mạn tư thánh nữ diêu liễu diêu đầu, tẩy tịnh thân tử chi hậu" THa dã lập khắc thi triển xuất thủy hệ đích trì liệu ma pháp, tương tự kỷ thủ tí thượng na cá lưu huyết đích thương khẩu cấp mạt khứ.

    Thương thế khoái tốc trì liệu chi hậu, mạn tư thánh nữ na song thanh triệt đích nhãn mâu khước chú thị trứ phi đáo liễu không trung đích y sâm phàm, khinh giảo trứchún" Nội tâm hiển đắc hữu ta phục tạp.

    Tứ đạo ngân bạchsèđích thân ảnh tòng hỗn loạn đích sơn loan chi trung lược quá, thể hình giải quyết cự long đích bạch mâu hổ lực lượng thượng biến đắc dị thường đích khủng phố, cự trảo phách lạc đích thì hậu, sơn băng địa liệt, hoàn toàn bất tốnsèvu tuyết sơn quái vật hách cát đích công kích lực.

     "Hống hống hống hốngｎｍｍｍ" Tứ chích bạch mâu hổ đồng thì phát xuất liễu bào hao thanh, phân biệt tòng tứ cá phương hướng, băng phong cự đề ngoan ngoan đích phách kích tại liễu tuyết sơn quái vật đích tứ chi thượng! !

     "Lạc! Lạc! Lạc! Lạc! "

    Giá nhất thứ bạch mâu hổ đích công kích hữu liễu minh hiển đích hiệu quả, ngạnh sinh sinh đích tương bạch mâu hổ đích na thạc tráng đích tứ chi cấp phách đắc cốt đầu đô toái liệt liễu, tủng nhiên đích thanh âm hồidàngtại giá phi tuyết hô khiếu đích sơn lĩnh chi trung!

     "Long ôｎｍｍｍｍ" Tuyết sơn quái vật hách cát dĩ kinh căn bổn phát bất xuất thảm khiếu thanh âm, chích năng ô yết nhất thanh, đãn thị tòng giá cá đại quái vật phong cuồng đích nữu động khu thể tựu khả dĩ tri đạo, bạch mâu hổ đích giá trọng kích đái cấp thA cự đại đích thống khổ!

     "Nhĩ giá súc sinh" Chẩm yêu giá quái vật một bị kích đảo đích thì hậu bất khứ công kích, nhất bị ngã lộng đảo nhĩ tựu xuất hiện liễu! " Y sâm phàm đối bạch mâu hổ mạ đạo.

     "Hô hô hô hôｎｍ~" Tứ chích bạch mâu hổ đô ngưỡng khởi đầu, triêu trứ không trung đích y sâm phàm liệt khai liễu chủy, lùxuất liễu nhất bài bài lượng tinh tinh đích hổ nha, tượng thị tại hàm tiếu nhất dạng.

     "Ngã hạn chế trứ thA, nhĩ bả thA cấp sát liễu. " Y sâm phàm dã lại đắc cân giá đầu giảo hoạt đích bạch lão hổ kế giác, tái thứ thi triển khai trọng lực không gian, bất cấp giá đầu tuyết sơn quái vật phiên thân đích cơ hội.

    Thiên niên tuyết sơn quái vật hách cát thử thì dĩ kinh trọng thương luy luy liễu, y sâm phàm đích trọng lực không gian án tại giá cá gia hỏa thân thượng đích thì hậu, thA dã chích năng phi thường miễn cường đích oách động trứ thân khu, khước căn bổn vô pháp tượng chi tiền na dạng phiên chuyển quá lai.

    Đinh lâm hòa bạch mâu hổ nhất dạng, dã thị khán kiến tình huống nhạc quan liễu, tài phát động công kích" Giá cá tinh linh đích nha đầu lập khắc phiêu đáo liễu không trung, tương tự kỷ đích trọng lực không gian điệp gia tại thượng khứ, nhượng tuyết sơn quái vật hách cát hoàn toàn động đạn bất đắc.

    Tứ chích bạch mâu hổ thử nha liệt chủy đích, thừa trứ tuyết sơn quái vật căn bổn vô pháp hoàn kích đích thì hậu, thải tại giá đầu đại quái vật thượng" Khai thủy bất đình đích huy động trứ phong lợi đích trảo tử, tê liệt khai tuyết sơn quái vật na thô tháo kiên ngạnh đích thân khu!

    Bạch mâu hổ đích hổ trảo năng cú khinh dịch tê khai giá đầu quái vật đích bì phu, tái gia thượng lực lượng đích đề thăng" Ngận khoái giá đầu đại quái vật đíchxiōngthang tựu biến đắc huyết nhục mô hồ, cự đại như sơn giá đíchxiōngcốt đô khả dĩ khán kiến!

    Huyết dịch thuận trứ bị tê liệt khai đích thân khu phún dũng nhi xuất" Tiên hồng đích tựu tượng sơn hồng nhất dạng, duyên trứ sơn mạch đẩu tiễu đích địa hình, sàn sàn đích lưu hướng cốc để, tòng kế tục hạ hoạt đích sơn thế lưu thảng, tiệm tiệm đích tại tuyết bạch đích sơn loan trung họa thượng nhất đạo trọng trọng đích tỉnh mục đích nhất bút! !

    Bạch mâu hổ đích thúxìngtại thử thì hoàn toàn bạo phát xuất lai liễu, tự hồ giác đắc tứ cá phân thân bất phao khai giá cá bàng nhiên đại vật đích thi thể thái mạn liễu, cánh nhiên hựu phân hóa xuất tứ cá phân thân, đốn thì bát chích bạch mâu hổ khai thủy phong cuồng đích dụng trảo tử tê khai thiên niên tuyết sơn quái vật hách cát đích thân khu! !

    Tàn nhẫn đích sơn thể phân chi, nhượng nữ ma pháp sư môn nhất cá cá đô khán đắc xúc mục kinh tâm đích, thậm chí hữu ta vong liễu giá cá ẩn tàng tại mạn tư như thần điện chu vi đích cự đại đích ẩn hoạn chánh tại bị sát tử đích sự thật, tựu na dạng chinh chinh đích khán trứ bát chích bạch mâu hổ khẳng phệ hòa tê giảo tha đích tuyết sơn quái vật đích khu thể.

    Tuyết sơn quái vật hách cát dĩ kinh căn bổn phát bất xuất hống khiếu thanh, chu vi na ta toàn động đích tuyết sơn quái vật môn, khán kiến thA môn đích quân chủ bị tê đắc tiên huyết lâm lâm, canh thị chiến chiến căng căng đích bồi hồi tại viễn xử, căn bổn bất cảm kháo cận, hữu ta ma quái thậm chí đam tâm hung tàn đích bạch mâu hổ hội đối thA môn triển khai công kích, dĩ kinh hách đắc hướng viễn xử đào tẩu liễu.

    Tiên huyết việt lai việt đa, chân chánh tại giá tuyết sơn chi trung hối tụ thành hà, lưu thảng đáo liễu ngận viễn đích địa phương.

    Tòng cao xử phủ thị nhi hạ, cảm giác đáo giá bàng nhiên đích tuyết sơn quái vật hách cát dĩ kinh một hữu liễu thập yêu sinh mệnh khí tức chi hậu, y sâm phàm dã đình chỉ liễu trọng lực không gian đích thi triển, tòng không trung lạc hạ.

    Bạch mâu hổ tự hồ đối giá đầu thiên niên cự hùng đích nhục dã phi thường hữu hưng thú, bát chích thể hình tiếp cận cự long đích ảo hóa chi thân tương tuyết sơn quái vật hách cát khẳng đắc bán tử bất hoạt đích thì hậu, cư nhiên khai thủy sinh cật giá cá gia hỏa đích nhục!

    Tuyết sơn quái vật đích huyết nhục dã thị cực phẩm thực vật, bạch mâu hổ thôn yết hạ khứ đích thoại, đối thA đích thân thể đích cường hóa dã hữu ngận đại đích bang trợ.

    Bạch mâu hổ dã bất thị tương giá tuyết sơn quái vật toàn bộ cật hạ khứ, nhi thị tương nhất ta vị đạo tiên mỹ đích địa phương cấp khẳng liễu, kỳ tha địa phương tựu một thập yêu hưng thú, giáp khái thập kỷ phân chung hậu, giá bàng đại đích tuyết sơn quái vật hách cát dã ngận khoái tựu bị bát chích bạch mâu hổ cấp thôn đáo liễu đỗ tử lý, cật đắc chích thặng hạ nhất ta bị khẳng đoạn đích huyết nhục〖chi〗thể.

     "Khứ bả thA đích băng chúcxìngđích năng lượng kết tinh cấp thôn liễu, thuận tiện bả giá cá gia hỏa đích kỳ tha nội tạng cấp thiêu xuất lai, ngã nã lai tố vu thuật tài liêu dụng. " Y sâm phàm đối bạch mâu hổ thuyết đạo.

    Giá hách cát đích thi thể tác dụng bất tiểu, tương kỳ tinh hoa bộ phân toàn bộ hấp nhập đáo vong linh chi nhãn trung, đan nhất đối nhất cá longhúnquỷ sĩ hoặc giả đỗ nhĩ lạp hãn tiến hành vu thuật cường hóa đích thoại, dã năng cú tương kỳ đề thăng đáo nhất cá thập cấp đích tằng thứ, sở dĩ giá cá tư nguyên y sâm phàm dã tự nhiên bất hội lãng phí.

    Bạch mâu hổ ngưỡng thiên ngao tử kỷ thanh chi hậu, bát cá tuấn dật đích thân khu khai thủy bôn bào, toàn bộ chàng tại liễu nhất khởi, tấn tốc đích dung hợp thành liễu nhất cá thân khu.

    Bạch mâu hổ thôn hạ kết tinh chi hậu, y sâm phàm tiện tương thA nhưng đáo liễu tự kỷ đích không gian nang trung, nhượng thA tại lý diện mạn mạn hấp thu giá cự đại băng chúcxìngtinh thể đích năng lượng, chí vu lưu thảng đích na ta huyết dịch hòa nội tạng, y sâm phàm dã đô phóng tiến liễu tự kỷ đích vong linh không gian chi trung, đẳng longhúnquỷ sĩ môn hấp thu hoàn tự kỷhuāliễu đại giới tiễn mãi đích vu thuật tài liêu chi hậu, tái kế tục đối tha môn tiến hành cường hóa.

    Đương y sâm phàm tẩu hướng mạn tư nữ thần điện đích na ta nữ ma pháp sư môn đích thì hậu, giá ta nữ ma pháp sư môn dã tài chung vu phản ứng quá lai, chú thị trứ na huyết lâm lâm đích cự đại thi thể, tHa môn kiểm thượng dãlùxuất liễu mãn thị hãn thủy đích tiếu dung.

    Tuyết sơn quái vật hách cát tảo dĩ kinh uy hiếp đáo liễu mạn tư nữ thần điện đích an nguy, như quả nhâm kỳ giá dạng phát triển hạ khứ, mạn tư nữ thần điện tổng hữu nhất thiên hội bị giá cường đại đích quân chủ cấp biệt đích quái vật cấp hủy diệt đích, năng cú chân chánh sát tử giá cá quái vật, chí thiểu dã năng cú cấp dư mạn tư nữ thần điện hòa mạn tư thành sổ bách niên đích an trữ.

     "A la ước tiên sinh, chân thị thái cảm tạ nâm liễu, một hữu nâm đích thoại, ngã môn mạn tư nữ thần điện bất tri hựu yếu kinh thụ đa thiểu niên giá ta quái vật đích uy hiếp hòa tồi tàn. " Lưỡng cá thần bà thử thì dĩ kinh nhãn thần chích nhiệt, jīđộng đắc lão lệ túng hoành.

    Y sâm phàm chích thị tủng liễu tủng kiên đạo:  "Cử thủ chi lao bãi liễu, ngã dữ ngã đích thê tử tinh á đoạt hồi thiên thành đích thì hậu, nhĩ môn dã vi ngã xuất liễu bất thiểu đích lực. "

    Mạn tư nữ thần điện chi trì tinh á dã toán thị nhất cá hữu hồi báo đích đầu tư, tất cánh tương đối vu tHa môn phái khiển đáo thiên thành trung đích na sổ bách danh cao cấp ma pháp sư lai thuyết, sát tử giá tuyết sơn quái vật hách cát, hảo xử canh đa.

    Một hữu liễu giá cá quái vật đích lĩnh địa bàn cứ, mạn tư nữ thần điện năng cú tại an trữ đích hoàn cảnh hạ bồi dục xuất canh đa đích cường giả, đồng thì dã nhượng mạn tư nữ thần điện khả dĩ hướng mạn tư sơn mạch phát triển đích không gian.

    Khỏa trứ y sâm phàm đích trường bào, mạn tư thánh nữ khước một hữu thuyết 袼, y nhiên dụng na song thanh triệt đích mâu tử chú thị trứ giá cá khinh bạc liễu tự kỷ đích huyết tộc.

    Mạn tư thánh nữ dã thị nhất cá cao ngạo tự tôn đích nữ nhân, cố toàn đại cục chi hạ, tài bất nguyện ý khứ yết xuyên y sâm phàm đích thân phân, kỳ thật đa thiểu đối y sâm phàm dã thị hữu nhất ta phản cảm đích.

    Đãn thị đương tHa tuyệt vọng đích bị thôn tiến tuyết sơn quái vật hách cát khẩu trung, sinh tử chi tế bị y sâm phàm cứu hạ hậu, tHa đích tâm thái dã hữu liễu cải biến. Nhi thử thì, mạn tư nữ thần điện tối đại đích họa hoạn dã dĩ kinh tảo trừ, tưởng đáo mạn tư nữ thần điện tương lai đích phát triển, khán đãi y sâm phàm đích tâm thái hựu hữu sở bất đồng liễu, cảmjī, khâm bội đích đồng thì, hựu hữu ta hảo kỳ giá cá nam tử cứu cánh thị nhất cá chẩm dạng đích huyết tộc.

     "Giá cá đại gia hỏa tử liễu, na ta tiểu quái vật môn ứng cai bất hội tái công kích thần điện liễu ba? " Đinh lâm khán trứ viễn xử, khai khẩu tuân vấn đạo.

     "Một sự đích, bạch mâu hổ sát liễu giá tuyết sơn quái vật hách cát, cật liễu giá tuyết sơn quái vật đích nội tạng kết tinh, thA tựu thị giá mạn tư sơn mạch đích tuyết sơn quân chủ liễu, na ta ma quái môn hội úy cụ bạch mâu hổ đích khí tức. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm đích giá thuyết pháp thị tại ma quái chủng quần trung bỉ giác thường kiến đích, tại địa ngục chi trung nhất ta cường đại đích ma quái sát tử mỗ cá lĩnh địa đích thống trì giả, nhất bàn tình huống hạ kỳ tha ma quái tựu hội thành phủ vu giá cá sát tử liễu tha môn thống trì giả đích sinh vật, địa ngục chi trung tồn tại trứ nhục nhược cường thực, cường giả vi tôn đích pháp tắc.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ528chương thỉnh giáo lỵ lỵ ti

Đệ528chương thỉnh giáo lỵ lỵ ti

    Quả nhiên, đương y sâm phàm hòa chúng nữ môn hồi đáo mạn tư nữ thần điện đích thì hậu, một hữu liễu hách cát đích uy nghiêm, na ta ma quái môn dã đối mạn tư nữ thần điện trì tục bất đoạn đích ma pháp công kích cảm đáo liễu úy cụ.

    Giá ta ma quái tương đối vu hách cát lai thuyết thị phi thường đê cấp đích, đãn thị giá ta ma quái dã thị hữu liễu nhất định đích trí tuệ, thA môn đích quân chủ nhất tử vong, một hữu liễu cường đại lĩnh tụ đích khí tức lung tráo, giá ta đông tây dã căn bổn một hữu ngưng tụ lực, canh bất khả năng mạc danh kỳ diệu đích xung tiến mạn tư nữ thần điện đích lĩnh địa trung, khứ bạch bạch đích tống mệnh.

    Đại khái bán thiên đích thì gian, na ta tại mạn tư nữ thần điện chu vi toàn động đích ma quái như triều thủy bàn thối khứ liễu, tẫn quản mạn tư nữ thần điện chu vi đích sơn loan dĩ kinh diện mục toàn phi, đãn thị nhất thiết dã tổng toán khôi phục liễu bạch tuyết đích bình tĩnh......

    Đương thiên, mạn tư nữ thần điện đích phó nhân môn dã khai thủy đả tảo chiến trường, mạn tư nữ thần điện ngoại vi dĩ kinh triệt để đích bị ma quái môn tiễn đạp liễu, tổn hủy đích kiến trúc nan dĩ sổ tẫn, bất quá, mạn tư nữ thần điện đích nữ ma pháp sư môn tề tâm hiệp lực hạ, dã lưu hạ liễu cận vạn chích ma quái đích thi thể.

    Ma quái đích thi thể thị phi thường hữu giới trị đích, mạn tư nữ thần điện đích nhân môn tương thA môn toàn bộ thu tập khởi lai, kinh quá nhất phiên hạch toán hậu phát hiện, giá ta thi thể mại đáo đại lục đích tư kim, ứng cai túc dĩ tu kiến ngoại vi đích na ta bị tổn hủy đích tài sản liễu.

    Hưu tức liễu kỷ thiên chi hậu, mạn tư nữ thần điện dã tiến nhập liễu nhất cá hoan khánh đích dạ vãn, giá thiên vãn thượng, giá chỉnh tọa mỹ lệ đích thần điện tiến nhập liễu thích phóng đích tuyết chi cuồng hoan chi dạ, nữ ma pháp sư môn tái ca tái vũ, oanh oanh yến yến, nhượng tại trường đích duy nhất đích nam tính y sâm phàm, dã thị diễm phúc bất thiển, khán đắc tha kỷ thứ đô lưu xuất liễu khẩu thủy.

    Đương nhiên, tác vi duy nhất đích nam tính, dĩ cập vô sổ thiểu nữ môn sùng bái đích ngẫu tượng, hoan khánh chi dạ, y sâm phàm dã thụ đáo liễu hứa đa nữ ma pháp sư môn kiều mị đích tao nhiễu, giá quần thiểu nữ môn lạc đan đích thì hậu, thuần khiết hại tu, đãn thị tụ tại nhất khởi đích thì hậu, tHa môn kinh nhân đích đại đảm, thính đường vũ hội đích thì hậu, y sâm phàm tự kỷ dã sổ bất thanh bị đa thiểu nữ hài tử khai du liễu, tổng chi đại hinh nhi nhất chỉnh cá vãn thượng đô thị quyệt trứ chủy đích, bất đình đích trừng trứ na ta**tự kỷ nam nhân đích nữ hài nhi môn.

    Thánh nữ điện thần bà đương vãn tuyên cáo a la ước hòa tha sở chúc đích thế lực tương thành vi mạn tư nữ thần điện vĩnh hằng đích minh hữu, đồng thì vi liễu biểu kỳ đối y sâm phàm đích tôn kính, thánh nữ điện thần bà đặc ý tương mạn tư nữ thần điện đích nam quân chức vị tứ cấp y sâm phàm.

    Nam quân thị mạn tư nữ thần điện tân tăng gia đích nhất cá đặc thù đích chức vị, khả dĩ thuyết thiên niên lai, mạn tư nữ thần điện tòng một hữu nhượng nhâm hà nhất vị nam tính gia nhập đáo tHa môn đích nữ thần điện chi trung, nhi y sâm phàm dã thành vi liễu thiên niên lai duy nhất đích đặc lệ.

    Án chiếu mạn tư nữ thần điện đích chức vị bài liệt, nam quân đích chức vị yếu bỉ tứ điện đích nữ quân cao nhất ta, dã tựu thị thuyết, như quả y sâm phàm tưởng đích thoại, tha khả dĩ tòng tứ điện chi trung nhâm ý điều động tiếp cận nhất thiên danh đích cao cấp ma pháp sư vi tự kỷ sở dụng.

    Mạn tư nữ thần điện bồi dưỡng đích bất thị thuật sĩ, nhi thị ma pháp sư, giá ta nữ ma pháp sư môn đối chức năng đích chưởng khống đô yếu bỉ thuật sĩ môn cường thượng hứa đa, nhất cá bát cấp đích thuật sĩ thậm chí để bất quá mạn tư nữ thần điện thất cấp đích ma pháp sư.

    Sở dĩ, tuy nhiên chích năng điều động nhất thiên danh cao cấp ma pháp sư, đãn thị giá nhất thiên danh đích ma pháp sư đích chiến đấu lực khủng phạ tiếp cận thiên thành đích bán cá sư thứu quân đoàn.

    A la ước yếu tắc quy chúc y sâm phàm, mạn tư nữ thần điện bổn thân tựu thị nhất cá cực cụ chánh nghĩa cảm hòa sứ mệnh cảm đích tổ chức, mạn tư nữ thần điện trừ khước duẫn nặc y sâm phàm na nhất thiên danh cao cấp ma pháp sư đích điều dụng chi ngoại, hoàn đặc ý phái khiển xuất liễu tam thiên danh ma pháp sư tiến nhập đáo y sâm phàm đích a la ước yếu tắc, dĩ lai kiên phụ khởi thủ vệ nhân gian đích sứ mệnh, nhi lai dã củng cố y sâm phàm tại nhạ đại đích a la ước yếu tắc đích thành chủ đích địa vị.

    A la ước yếu tắc hiện tại thị do a lỵ nhã tại chưởng quản trứ, thành trung trú trát đích thần chức giáo đình quân đoàn sổ lượng bàng đại, a lỵ nhã tại chưởng quản quá trình trung, dã bất cảm sứ dụng tự kỷ tại hắc ám thế giới đích thủ hạ, giá tam thiên danh nữ ma pháp sư môn tiến nhập đáo a la ước yếu tắc chi trung, dã toán thị cấp a lỵ nhã tống khứ liễu tân tiên đích huyết dịch, nhượng tHa năng cú canh hảo đích chi phối na cá thành thị.

    Mạn tư nữ thần điện thị nhất cá mỹ nữ đích hải dương, trầm tẩm tại kỳ trung, y sâm phàm đô hữu ta bất xá đắc ly khai liễu, tất cánh đối vu y sâm phàm giá dạng chích đối thuần tịnh đích nữ tính huyết dịch cảm hưng thú đích huyết tộc lai thuyết, hoàn hữu thập yêu địa phương bỉ giá mạn tư nữ thần điện canh nhượng tha lưu liên vong phản đích.

    Bất quá, y sâm phàm dã bất khả năng hoàn toàn mê thất liễu tự kỷ, tất cánh tha hoàn hữu hứa đa trọng yếu đích sự yếu tố.

    An phủ hảo đại hinh nhi chi hậu, y sâm phàm dã đặc ý tuyển liễu nguyệt thực cương quá khứ đích thì gian, đái thượng tiểu đinh lâm phi hồi thiên thành, kế tục tự kỷ đích tĩnh bế tu luyện, khoái tốc đề thăng tự kỷ đích thật lực

    ......

    Tòng đại lục đích bắc đoan, nhất trực triêu trứ tây nam đích phương hướng phi hành, tái thứ đồ kính môn tát thánh thành đích thì hậu, y sâm phàm não hải lý hựu phù hiện xuất thiếp ti ti na tuyệt mỹ đích kiểm bàng hòa mê nhân đích thân đoạn, vu thị dã đặc ý tại môn tát thánh thành đình lưu đình lưu, đả toán dữ giá cá nhượng tha si mê bất dĩ đích nữ thần ôn tồn ôn tồn.

    Chích khả tích, kinh quá nhất phiên tuân vấn chi hậu, y sâm phàm bị cáo tri thiếp ti ti tịnh bất tại môn tát thánh thành chi trung, nhi thị tại a la ước yếu tắc, tự hồ địa ngục đích ma đề hựu nhất thứ hướng nhân gian khóa lai liễu nhất đại bộ, nhu yếu tHa chu vi cổ vũ sĩ khí hòa năng cú hàng hạ trì dũ chi vũ đích nữ thần tọa trấn.

    Đắc tri thiếp ti ti dĩ kinh tiền vãng liễu a la ước yếu tắc hậu y sâm phàm hựu thị đầu đông bất dĩ, a lỵ nhã hiện tại chánh bang trợ tự kỷ chưởng quản a la ước yếu tắc, thiếp ti ti hựu thân xử a la ước yếu tắc giáo đình trung, lưỡng thư muội hựu tại đồng nhất cá địa phương, y sâm phàm bất miễn hữu ta đam ưu.

    Kỳ thật, tối nhượng y sâm phàm bất an đích hoàn thị a lỵ nhã sở thuyết đích na cú thoại, giá đối lai tự hồng bảo thạch sơn đích loan sinh thư muội cứu cánh diện lâm liễu nhất cá chẩm dạng đích uy hiếp......

    ......

    Y sâm phàm dã một hữu tái vãng a la ước yếu tắc, chích thị nhượng thần chi tín nữ toa mật lạp chiếu khán hảo thiếp ti ti, tịnh tương tự kỷ đích thoại truyện cấp tHa, tiện đái trứ đinh lâm kế tục hướng tây nam phương hướng phi hành.

    Hồi đáo thiên thành đích thì hậu, y sâm phàm tự nhiên thủ tiên xử lý đinh lâm đích vấn đề, y sâm phàm dã tri đạo tùy trứ đinh lâm đích tinh thần lực đích phong cuồng tăng trường, thể chất kiều nhược đích tHa sở thừa thụ đích thống khổ dã việt cường, yếu tưởng triệt để căn trừ đinh lâm đích giá cá bệnh ma, căn bổn thượng tựu thị yếu nhượng đinh lâm đích thể chất biến cường, phủ tắc tựu toán y sâm phàm tương quá thịnh đích năng lượng hấp nhập đáo tự kỷ đích thân thể nội, hạ cá nguyệt thực đáo lai chi hậu, đinh lâm nhưng hội thừa thụ cự đại đích thống khổ.

    Nhượng đinh lâm đích thể chất biến cường dã hữu hảo kỷ chủng bạn pháp, địa tâm hỏa diễm tinh linh đích thối luyện hòa lôi chi tinh thạch đích hấp thu, đô thị năng cú nhượng tHa thể chất biến cường.

    Đương nhiên, y sâm phàm hoàn hữu lánh nhất chủng bạn pháp, tựu thị tương tự kỷ đích huyết dịch phản bộ đáo đinh lâm đích thân thể nội, dụng giá ta thuần tịnh đích năng lượng lai nhượng đinh lâm đích thể chất tăng cường.

    Lực lượng phản bộ dữ nô hóa phản bộ hữu bổn chất đích khu biệt, nô hóa phản bộ hội tổn thất y sâm phàm thiểu lượng đích bổn nguyên huyết dịch, tương tự kỷ đích huyết dịch chú nhập đáo đối phương đích huyết quản chi trung, hình thành nhất chủng tức sứ tử vong y nhiên tồn tại đích nô hóa trớ chú.

    Lực lượng phản bộ khước thị huyết tộc hoàn toàn đích phó xuất đích kỹ năng, tương tự kỷ đích bổn nguyên huyết dịch chú nhập đáo đối phương đích thân thể nội, tại bất ảnh hưởng đối phương đích huyết dịch thuần độ đích tình huống hạ, nhượng đối phương đích thân thể hấp thu tự kỷ bổn nguyên huyết dịch đích lực lượng, đạt đáo thể chất cải biến đích hiệu quả.

    Y sâm phàm tự kỷ đại khái cổ kế quá, tự kỷ hiện tại đích huyết thống thị tứ phân bán đích a lỵ nhã huyết thống, tứ phân bán đích trạm long huyết thống hòa nguyệt tộc huyết thống, nhất phân đích thiếp ti ti huyết thống dĩ cập thiểu lượng đích lang nhân huyết thống.

    Bổn nguyên huyết dịch đích biến hóa nhu yếu phi thường đích thận trọng, y sâm phàm như quả yếu phản bộ cấp đinh lâm, tái hấp thực đinh lâm huyết dịch đích thoại, tự kỷ đích huyết tộc huyết thống khẳng định hội hữu sở cải biến, nhi như quả bất tương đinh lâm đích huyết dịch thiệp nhập đáo tự kỷ đích bổn nguyên huyết dịch chi trung đích thoại, dã bất khả năng chân chánh hấp thu đáo đinh lâm thể nội na cổ bàng đại đích năng lượng.

    Nhân thử, quan vu bổn nguyên huyết dịch đích huyết thống cải biến, y sâm phàm dã đặc ý khứ tuân vấn nghiên cứu huyết dịch đích tị tổ lỵ lỵ ti.

    Y sâm phàm tại hắc ám thế giới đích thì hậu, thâu thính liễu a lỵ nhã hòa lỵ lỵ ti sứ dụng ma kính đích đàm thoại, bổn lai y sâm phàm đả toán tả phong niệm lực tín cấp a lỵ nhã, đãn thị tưởng đáo giá vị đại mỹ nữ hoàn tại hòa tự kỷ đổ khí, tối hậu dã phóng khí liễu giá cá tưởng pháp, nhi thị nhượng hắc ám nghị trường nhượng nhân tương ma kính cấp tống đáo tự kỷ đích thiên thành chi trung.

    Hữu tinh á tại, y sâm phàm dã bất nhu yếu khảo lự như hà sứ dụng giá đặc thù đích ma kính, một hữu thập yêu ma pháp đạo cụ thị tinh á bất hội sứ dụng đích.

    Ma kính thị vô pháp tùy ý sứ dụng đích, chích hữu tại nguyệt bán khuyết đích thì hậu, tài năng cú khai khải, nhi thả khai khải đích quá trình dã thị nhu yếu tiêu háo hứa đa tinh thần lực.

    Đương nhiên, tối trọng yếu đích hoàn thị yếu dữ lỵ lỵ ti đích ma kính sản sinh cộng minh, phủ tắc tựu toán khai khải liễu ma kính, lỵ lỵ ti áp căn một hữu sát giác đáo, y sâm phàm tựu chích năng đối trứ lỵ lỵ ti đích phòng gian thuyết không thoại liễu.

    ......

    Y sâm phàm đích vận khí dã bất thác, na vị yêu nhiêu đa tư đích lỵ lỵ ti nữ hoàng tối cận tổng thị phạm khốn, đại bộ phân thì gian ngốc tại tự kỷ đích tẩm cung nội, nhất ti bất quải đích thảng tại bạch sắc đích nhu nhuyễn đại sàng thượng, cao quý thung lại đích thụy trứ......

    Ma kính xuất hiện ba văn đích chiến động đích thì hậu, lỵ lỵ ti dã tự nhiên nhi nhiên đích tỉnh lai, dã bất giác đắc dam giới đích xíchluotrứ thân tử, trạm tại liễu ma kính diện tiền, quải trứ nhất cá vũ mị đích tiếu dung, ngưng thị trứ ma kính nội, na cá tổng thị nhất phó bạn nghịch mô dạng đích a lỵ nhã.

    Chích bất quá, đương lỵ lỵ ti phát hiện ma kính chi trung hiện tượng xuất đích ảnh tượng thị nhất chích nhãn tình mạo trứ lục quang đích sắc lang chi hậu, giá vị bất khả nhất thế đích địa ngục nữ hoàng kiểm thượng mị thái thập túc đích tiếu dung dã cương ngạnh liễu, khoái tốc đích trừu liễu nhất kiện nữ hoàng kim sắc đích trường bào, tương na câu hồn đích thân tư cấp yểm thượng, đối kính tử nội na cá khẩu thủy đô lưu xuất lai đích gia hỏa lãnh hanh liễu nhất thanh.

     "Mỹ lệ cao quý đích nữ hoàng bệ hạ, nâm chân thị nhượng ngã thụ sủng nhược kinh a, dĩ kinh ngận cửu một hữu......" Y sâm phàm chiêm liễu tiện nghi, tự nhiên đôi khởi liễu tiếu dung, mạt trứ khẩu thuyết đạo.

     "Hanh, bất tưởng hồn phi phách tán, tựu cấp ngã bế chủy. " Lỵ lỵ ti mi đại nhất thụ, chi tiền hoàn nhất kiểm mị tiếu đích tHa thuấn gian biến đắc lãnh diễm vô bỉ.

    Y sâm phàm tủng liễu tủng kiên, vô sở vị đích tiếu liễu tiếu, tại ảo cảnh trung dữ lỵ lỵ ti tương xử liễu lưỡng niên đích thì gian, y sâm phàm dĩ kinh tập quán tại giá vị cao ngạo đích nữ hoàng lãnh ngạo đích thì hậu điều khản kỷ cú, chích yếu bất thái quá phân, thích khả nhi chỉ, tại giá vị nữ hoàng chân chánh sinh khí đích thì hậu cập thì chỉ trụ, dã bất hội như hà.

    Đương nhiên, như quả lỵ lỵ ti yêu mị**đích thì hậu, bị điều khản đích đối tượng khả năng tựu thị y sâm phàm tự kỷ liễu.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ529chương nghịch nguyệt nghi thức(thượng)

Đệ529chương nghịch nguyệt nghi thức(thượng)

     "Hoa ngã thập yêu sự. " Lỵ lỵ ti ngữ khí lãnh đạm đích vấn đạo, khán dạng tử thị dĩ kinh biến thành liễu băng diễm vô bỉ đích tính cách liễu.

     "Hữu nhất ta quan vu bổn nguyên huyết dịch đích vấn đề yếu thỉnh giáo......" Khán kiến lỵ lỵ ti dĩ kinh biến thành lãnh đạm mô dạng liễu, y sâm phàm tự nhiên dã bất cảm khứ điều khản, thuyết khởi liễu chánh sự.

     "Ân, thuyết ba. " Lỵ lỵ ti điểm liễu điểm đầu.

    Y sâm phàm tương tự kỷ hòa đinh lâm đích tình huống tường tế đích cáo tố liễu lỵ lỵ ti, đương nhiên, vi liễu an toàn khởi kiến, y sâm phàm đối nhất ta quá trình hoàn thị hữu nhất ta tiểu tiểu đích ẩn man.

     "Nan đắc, tại nhân gian cư nhiên hoàn hữu nhất cá nghịch thiên phú đích niệm lực sư......" Lỵ lỵ ti ngữ khí sảo hữu hoãn hòa, bất tái na yêu lãnh băng băng đích.

    Lỵ lỵ ti chi tiền tựu kiến nghị quá y sâm phàm, tại tầm hoa phối ngẫu đích thì hậu, tối hảo năng cú hoa đáo đồng dạng thị nguyệt tộc đãn bất đồng huyết mạch đích nghịch thiên phú đích niệm lực sư, giá dạng song phương hỗ bổ, bất cận năng giải trừ song phương đích nguyệt tộc trớ chú, hoàn năng cú đắc đáo cự đại đích hảo xử, thậm chí hậu đại đích chất lượng dã hội biến đắc phi thường cao.

     "Nhĩ khảo lự đáo giá cá vấn đề dã xác thật tồn tại, dã toán nhĩ thông minh, tri đạo tiên vấn vấn ngã, nhược thị mạo nhiên đích phản bộ hòa hấp thực, nhĩ đích bổn nguyên huyết dịch dã khẳng định hội thụ đáo ngận đại đích ảnh hưởng, vận khí bất hảo đích thoại, hoàn khả năng nhượng nhĩ đích thật lực đại phúc độ hạ hàng. " Lỵ lỵ ti truyện thụ tri thức đích thì hậu, đô thị phi thường nghiêm túc đích. Giá điểm y sâm phàm dã dĩ kinh tập quán liễu.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu vấn đạo:  "Na yêu, cai chẩm dạng hội bỉ giác hợp thích? "

    Bất quản lỵ lỵ ti đối tự kỷ hữu thập yêu xí đồ, y sâm phàm khước khả dĩ khẳng định, lỵ lỵ ti thị xác thật yếu đề thăng tự kỷ đích thật lực đích, sở dĩ tại bổn nguyên huyết dịch đích cải biến thượng, y sâm phàm dã bất đam tâm lỵ lỵ ti tố thập yêu thủ cước, nhượng tự kỷ đích tu vi đảo thối.

     "A lỵ nhã đích huyết thống bất năng biến, trạm long đích huyết thống dã bất năng cải biến, yếu cải biến đích thị nhĩ nguyệt tộc đích huyết thống, bất quá y ngã khán, nhĩ đích trạm long huyết thống hòa nguyệt tộc huyết thống dĩ kinh hoàn toàn dung hợp tại liễu nhất khởi, yếu tưởng đan thuần đích tương nhĩ đích nguyệt tộc huyết thống thâu nhập cấp na cá nữ hài, nhiên hậu nhĩ tái tương tHa đích huyết tộc hấp thực đáo nhĩ đích bổn nguyên huyết dịch khủng phạ hội hữu ta khốn nan......"

    Lỵ lỵ ti mân trứ yên hồng đích chủy thần tư khảo liễu phiến khắc, khai khẩu tuân vấn đạo:  "THa hoàn thị xử tử ba? "

     "Ân. Ngận thuần tịnh đích xử tử. " Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu. Tòng đinh lâm đích huyết dịch thượng y sâm phàm tựu khả dĩ phán đoạn xuất lai, đinh lâm đích thân tử phi thường đích khiết tịnh.

     "Như quả nhĩ dã thị cá đồng nam, giá vấn đề tựu ngận hảo giải quyết, nhĩ hòa tHa**đích thì hậu hấp thực tHa đích huyết dịch, tHa đích nguyệt tộc huyết thống dữ nhĩ đích nguyệt tộc huyết thống tiện ngận dung dịch kết hợp tại nhất khởi......" Lỵ lỵ ti dụng tu trường đích chỉ giáp hoa liễu hoa tính cảm chí cực đích hồng thần.

     "Ách......Giá cá bạn pháp bất thác, chích bất quá ngã điều kiện bất phù......" Y sâm phàm tiếu đạo.

    Lỵ lỵ ti miết liễu nhất nhãn y sâm phàm, nhãn bì nhất phiên, phúng thứ đạo:  "Ngã chích bất quá thị nhất cá giả thiết. "

     "Na yêu hoàn hữu biệt đích phương pháp mạ? " Y sâm phàm san san nhất tiếu.

     "Hữu năng cú nan đắc đáo ngã lỵ lỵ ti đích vấn đề? " Lỵ lỵ ti cao ngạo đích phản vấn liễu nhất cú, mi đại khinh thiêu, khai khẩu thuyết đạo,  "THa đích nghịch thiên phú huyết dịch đối nhĩ lai thuyết hữu ngận đại ích xử, đãn thị quá đa đích thoại khẳng định hội ảnh hưởng đáo nhĩ giá ưu lương đích huyết thống, sở dĩ nhĩ tại lực lượng phản bộ đích thì hậu, quyết bất năng tổn thất thập phân chi nhất dĩ thượng, phủ tắc nhĩ đích lực lượng khẳng định hội hạ hàng. "

     "Như quả khả dĩ nã đáo nhĩ môn đích huyết dịch, nhượng ngã điều phối nhất trận tử đích thoại, ngã ứng cai khả dĩ cấp nhĩ nhất cá phi thường hoàn mỹ đích đáp ứng, đãn hiện tại ngã chích năng thông quá nhĩ đích na ta miêu thuật cấp nhĩ nhất cá huyết dịch phản bộ hòa hấp thực đích phạm vi, tại giá cá phạm vi chi nội, khả dĩ bảo chứng nhĩ môn lưỡng đích thật lực đô hữu tăng trường, đồng thì bất chí vu na nhĩ đích huyết thống biến tạp. Chí vu năng cú tăng trường đa thiểu, tựu yếu khán nhĩ tuyển thủ đích giá cá bỉ lệ, hoặc giả thuyết, tựu khán vận khí......"

    Lỵ lỵ ti thuyết trứ dĩ kinh bế thượng liễu nhãn tình, khai thủy tương tự kỷ dự toán đích huyết dịch bỉ lệ cáo tố y sâm phàm, nhượng y sâm phàm năng cú tự kỷ hành lượng như hà khứ nhiếp thủ đinh lâm đích huyết dịch hòa phản bộ tự kỷ đích bổn nguyên huyết dịch.

     "Huyết dịch bỉ lệ đích vấn đề, nhĩ hoàn khả dĩ vấn vấn nhĩ đích na cá tinh tộc đích thê tử, tHa ứng cai năng cú cấp nhĩ nhất cá thật lực đại phúc độ tăng trường đích canh tiểu đích phạm vi. " Lỵ lỵ ti bổ sung liễu nhất cú đạo.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, tương lỵ lỵ ti truyện đáo tự kỷ tinh thần thế giới đích thoại ngữ cấp ký hạ, hắc sắc đích mâu tử chú thị trứ lỵ lỵ ti, phù khởi liễu nhất cá tiếu dung, thuận khẩu vấn đạo:  "Nữ hoàng bệ hạ, quan vu mẫn á thành chi sự, nâm tri đạo đa thiểu. "

     "Ngã bất tại nhân gian, hựu chẩm yêu hội tri đạo sở vị đích mẫn á thành. " Lỵ lỵ ti mạc nhiên đích hồi đáp đạo.

     "Cư ngã sở tri, mẫn á thành ứng cai thị sổ thiên niên tiền đích nguyệt tộc tổ tiên sở kiến lập đích, nhân gian đích niệm lực dã thị lai tự vu nguyệt tộc chi lực, nâm đối giá cá vong ký liễu nguyệt tộc, khước ủng hữu nguyệt tộc lực lượng đích nhân loại môn nhất vô sở tri mạ? " Y sâm phàm kế tục vấn đạo.

     "Nhất quần miểu tiểu đích lâu nghĩ, bổn nữ hoàng chẩm yêu hội hữu hưng thú liễu giải tha môn. " Lỵ lỵ ti lãnh ngạo đích thuyết đạo.

     "Na yêu, thiên sứ pháp tắc thị tuyệt đối đích cấm chỉ quân chủ cấp hòa quân chủ cấp dĩ thượng đích địa ngục sinh vật tiến nhập đáo nhân gian đích mạ? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Vị tất. " Lỵ lỵ ti ngữ khí hựu biến đạm liễu, tHa na song tử vận đích câu hồn đích mâu tử đặc ý khán liễu nhất nhãn y sâm phàm, toàn tức khinh tiếu nhất thanh, phong tình vạn chủng......

    Lỵ lỵ ti đích tính cách biến hóa phi thường khoái, vãng vãng tựu thị nhất cá giản đan đích biểu tình, tựu tượng thuấn gian hoán liễu cá nhân nhất dạng, thử thì tHa khinh tiếu đích thì hậu, vũ mị kiều thái, khước thị nhượng y sâm phàm tâm thần diêu duệ bất dĩ, vưu kỳ thị giá vị nữ hoàng tựu khỏa trứ nhất tập bạc bạc đích trường bào, ngạo nhân đích**tại y thường hạ nhược ẩn nhược hiện, dẫn nhân vô hạn hà tưởng......

     "Khán lai nhĩ dĩ kinh sai đáo liễu thập yêu......" Lỵ lỵ ti thử thì canh thị mị nhãn như ti, tự tiếu phi tiếu đích dạng tử.

    Y sâm phàm đảo thị tập quán liễu lỵ lỵ ti giá cá dạng tử, nhược thị tha nhân, khẳng định hội nhận vi tòng băng diễm cao quý thuấn gian biến đáoyinmị yêu nhiêu, tuyệt đối thị hoán liễu nhất cá nhân.

     "Ách, ngã dã chích bất quá thị tùy tiện vấn vấn. " Y sâm phàm bì tiếu nhục bất tiếu đích, dã nhất phó hòa lỵ lỵ ti ngoạn văn tự du hí đích mô dạng.

     "Dụng kỳ tử đích tư duy khứ túng quan chỉnh cá kỳ bàn, khán đáo đích vĩnh viễn đô thị nhất cá cá thúc phược trứ hành động đích phương cách, thuyết bất định......Lạc lạc, ký nhiên nhĩ giá yêu thông minh, tựu tự kỷ sai thấu lạc......" Lỵ lỵ ti tượng thị tại ám kỳ, hựu tượng thị dục ngôn hựu chỉ, nhượng y sâm phàm nhất thì gian dã sai bất thấu giá cá nữ hoàng đích thái độ.

     "Nhĩ đích thật lực đề thăng đắc hảo tượng hoàn thị hữu ta mạn a, khả biệt quái ngã một hữu đề tỉnh nhĩ, đệ lục trọng địa ngục hòa hồng bảo thạch sơn lý đô thị nhất ta phi thường biến thái đích gia hỏa, tựu toán ngã dã bất cảm thái quá chiêu diêu, nhược thị bất tiểu tâm nhạ nộ liễu nhất ta bất cai nhạ đích gia hỏa, ngã hội ngận quả đoạn đích bả nhĩ phao hạ......" Lỵ lỵ ti tiếu trứ thuyết đạo.

    Y sâm phàm dã chích thị tiếu liễu tiếu,một hữu hồi đáp,tâm trung dã tại ám ám sai trắc cương tài lỵ lỵ ti cương tài đích na cú thoại.

    Lỵ lỵ ti giao đại liễu y sâm phàm nhất ta bổn nguyên huyết dịch cải biến quá trình nhu yếu chú ý đích trạng huống chi hậu,tiện tiếp xúc liễu ma kính,lại lại đích thảng hồi đáo liễu sàng phô thượng,thư phục đắc thân liễu cá lại yêu,bế thượng liễu nhãn tình,kế tục thụy khứ,thậm chí đặc ý giao đại xà nữ bất duẫn hứa nhâm hà nhân tại nhất thiên chi nội đả nhiễu tự kỷ đích thụy miên.

    ......

    Y sâm phàm tòng lỵ lỵ ti na lý đắc đáo liễu bổn nguyên huyết dịch thị nhất cá bỉ lệ đích phạm vi, y sâm phàm phản bộ tự kỷ bổn nguyên huyết dịch cấp đinh lâm, quyết bất năng siêu quá tự kỷ bổn nguyên huyết dịch đích thập phân chi nhất, nhi hấp thực đinh lâm huyết dịch, bất năng siêu quá giá thập phân chi nhất đích lưỡng bội, phủ tắc y sâm phàm đích bổn nguyên huyết dịch hội thụ đáo ảnh hưởng, huyết thống bất thuần nhi đạo trí sở hữu đích chức năng lực lượng hạ hàng.

    Đương nhiên, giá dã chích bất quá thị nhất cá huyết dịch phản bộ dữ hấp thực đích đại trí bỉ lệ, lỵ lỵ ti nhu yếu y sâm phàm bả ác đáo canh gia tinh xác, thậm chí đa hấp thực nhất tích huyết dịch, đô khả năng đạo trí y sâm phàm đích huyết thống hòa đinh lâm đích thể chất phát sinh cực đại đích biến hóa, sở dĩ giá cá quá trình, y sâm phàm tất tu cẩn thận tái cẩn thận.

    Y chiếu lỵ lỵ ti đích kiến nghị, y sâm phàm dã đặc ý khứ tuân vấn tinh á, nhượng tHa lai bang trợ dự toán xuất khả năng tối đại trình độ đích đề thăng tự kỷ thật lực đích huyết dịch bỉ lệ phạm vi.

    Tinh á đối y sâm phàm đích nhất thiết đô tương đương trọng thị, dã bất tích háo khứ đại lượng đích tinh thần lực, bang trợ y sâm phàm dự trắc các chủng khả năng.

    ......

    Đinh lâm tối cận kỷ thiên dã một biệt đích sự tố tựu tại thiên thành đáo xử nhàn cuống, giá cá nha đầu thông dĩnh cơ linh, đãn thị bình thì khước bất chẩm yêu ái động não tử, y sâm phàm hòa tinh á hoa liễu hảo kỷ thiên thảo luận giá kiện sự, đinh lâm tắc ngận hữu nhàn tình đích cân trứ ngưng băng hòa phỉ lâm tại thiên thành đáo loạn cuống, ngoạn đắc bất diệc nhạc hồ, tựu liên lôi thạch tinh nhị dã bất chuyên tâm tu luyện.

    Y sâm phàm dĩ kinh tương nhất thiết chuẩn bị hảo liễu, đẳng hấp thực đinh lâm huyết dịch tiến hành liên tục thuế biến đích trầm thụy đích đồng thì, nhượng tinh á bang trợ tự kỷ sứ dụng lôi thạch tinh nhị thối luyện tự kỷ đích thân thể, giá dạng song trọng đắc thứ kích hạ, dã năng cú kích phát y sâm phàm tối đại đích tiềm năng, tẫn lượng tại hấp thực đinh lâm huyết dịch chi hậu, thật lực đột phi mãnh trướng đích khóa nhập đáo thượng cổ giả đích cấp biệt.

    Dữ y sâm phàm tiệt nhiên tương phản đích đinh lâm, giá đoạn thì gian đô thị tại thiên thành phong lai phong khứ, tượng nhất cá dã nha đầu, hựu tượng cá bất ky đích tiểu công chủ, đoản đoản đích kỷ thiên thì gian, tựu tại thiên thành trung chế tạo liễu kỷ khởi họa sự......

    Bất quá, giá vị ủng hữu cực cao thiên phú đích nữ hài, tựu toán thành thiên bất tu luyện đáo xử tại thành thị tinh trí đích sức phẩm điếm phô trung ngoạn nháo, tựu toán tổng thị trang xuất nhất phó sở sở khả liên đích mô dạng khi phiến nhất ta hữu xí đồ đích nhân nhiên hậu bả biệt nhân đả cá bán tàn, tHa đích tu vi y nhiên tăng trường đắc phi thường đích khoái, y nhiên thị chỉnh cá thiên thành trừ liễu y sâm phàm một nhân cảm nhạ đích tiểu nữ ma đầu.

    Nguyệt thực tiệm tiệm đích đáo lai, đinh lâm ngoạn nháo đích tâm dã thu liễm liễu kỷ phân, tất cánh trớ chú đích khả phạ ma trảo chánh tại mạn mạn đích thân hướng tHa đích linh hồn......

    Nguyệt thực đích tiền kỷ thiên, tinh á dã cấm chỉ liễu đinh lâm đích ngoại xuất, tịnh thả nhận nhận chân chân đích cấp đinh lâm tố tư tưởng công tác, nhượng tHa tố hảo bị hấp thực huyết dịch đích chuẩn bị.

    Đinh lâm tại mạn tư nữ thần điện đích thì hậu tựu dĩ kinh tri đạo y sâm phàm đích thân phân, sở dĩ tinh á uyển chuyển đích tương giải trừ nguyệt thực trớ chú đích nghịch nguyệt nghi thức cáo tri tHa đích thì hậu, đinh lâm dã một hữu chích thị giả trang mộng đổng, nhiên hậu tựu án chiếu tinh á sở thuyết đích tố.

    Tại nguyệt thực đáo lai chi tiền tinh á dã đặc ý dụng nhất ta đặc thù đích thảo dược cấp đinh lâm khiết tịnh liễu thân tử, giá phó giá thế, đảo tượng thị nhất cá tức tương hiến cấp ma quỷ đích vô cô đích thiểu nữ, đặc ý kinh quá liễu các chủng thánh thủy đích mộc dục hòa nghi thức đích tẩy lễ, nhiên hậu tống đáo na cá ma quỷ đích chủy biên, nhâm kỳ phẩm thường......

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ530chương nghịch nguyệt nghi thức(hạ)

Đệ530chương nghịch nguyệt nghi thức(hạ)

    Nguyệt thực đương vãn, dạ không phi thường đích kiền tịnh, úy lam sắc đích tinh quang dã cách ngoại đích minh lượng, trạm tại hôn ám đích địa phương, năng cú khán kiến giá ta mãn chuế tại hắc dạ mạc bố thượng đích bảo thạch, sĩ khởi đầu tĩnh tĩnh ngưng thị, tư tự phóng tùng đích thì hậu, tổng thị lệnh nhân vô bỉ sung cảnh mê luyến.

    Đinh lâm thử thì tựu trạm tại nhất cá khắc họa trứ tinh mang trận đích hữu ta hôn ám đích viện tử chi trung, chu vi dĩ kinh phong tỏa khởi liễu kết giới, ngưng thị trứ dạ không đích thì hậu, tHa đích nhãn thần hiển đắc mê mang vô thố, dã hữu ta khẩn trương hoảng trương.

    Thụ ảnh bà sa đích đình viện nội an tĩnh đắc chích hữu phong phất động đích thanh âm, chỉnh cá nhạ đại đích hôn hôn đích đình viện, dã chích hữu đinh lâm nhất cá nhân trạm tại na lý, na ta hoảng động đích chúc hạ đích âm ảnh trung, tổng nhượng tHa cảm giác hữu nhân tĩnh lập tại na lý......

    Y sâm phàm mạn mạn đích tòng âm ảnh trung tẩu xuất, nguyệt thực đích dạ vãn, sứ đắc chu vi canh gia tất hắc, chích hữu nhất ta năng cú tự kỷ phát xuất mê nhân quang huy đích bảo thạch điểm chuế tại giá cá khoan sưởng đích đình viện thượng, giá ta bảo thạch đích quang mang tu sức trứ y sâm phàm đĩnh bạt đích thân tư......

     "Đinh lâm, nhĩ chuẩn bị hảo một? " Y sâm phàm tẩu đáo đinh lâm đích diện tiền, phù khởi liễu nhất cá ôn hòa đích tiếu dung, tuân vấn đạo.

     "Ân. " Đinh lâm điểm liễu điểm đầu, na song phiêu lượng mê nhân đích nhãn tình trành trứ y sâm phàm đích kiểm bàng, nhu nhược kiều mỹ đích thân tử hiển đắc hữu ta cục xúc bất an.

    Y sâm phàm nhiễu trứ đinh lâm tẩu liễu nhất quyển, dụng triêm trứ tự kỷ bổn nguyên huyết dịch đích chỉ giáp tại đinh lâm chu vi hoa thượng liễu nhất ta kỳ quái đích huyết sắc đích chú văn, giá ta kỳ đặc đích chú ngữ tại y sâm phàm hoàn thành thA môn tối hậu nhất bút đích thì hậu, tiện phảng phật hữu liễu sinh mệnh nhất bàn, thiểm thước trứ yêu dị đích quang mang tại chu vi khiêu động.

    Đình viện bất viễn xử, nhất tập bạch sắc trường quần đích tinh á tĩnh lập tại vi phong chi trung, quần cư hòa trường phát khinh khinh đích phiêu vũ trứ.

    THa đích phấn sắc đích chủy thần khinh khinh đích đả khai, mỹ lệ thôi xán đích mâu tử chú thị trứ na một hữu nguyệt lượng đích mãn thị tinh thần đích dạ không, nhu hòa hoãn mạn đích chú ngữ hoãn hoãn đích tòng tHa khẩu trung phiêu xuất.

    Tinh á sứ dụng đích y nhiên thị tinh thần đích lực lượng, na ta mỹ lệ đích tinh thần tại diêu viễn đích tinh không tương mộng ảo bàn đích tinh quang xạ tuyến đầu đáo liễu giá cá điển nhã biệt trí đích đình viện chi trung, tại y sâm phàm sở miêu họa đích na cá huyết sắc đích kỳ dị ma pháp trận chi ngoại, hình thành liễu nhất cá hoa lệ đích tinh thần ma pháp trận.

    Trạm lam sắc đích duy mỹ quang huy sấn thác trứ yên hồng đích huyết sắc chú văn, huyến lệ đích ma pháp đồ án tương đinh lâm hòa y sâm phàm đô bao khỏa tại liễu kỳ trung.

    Nhất trận trận toàn chuyển đích kỳ dị chi phong khai thủy liễu nhiễu tại ma pháp trận chu vi, nhượng địa diện thượng na ta lục sắc đích thảo hành khai thủy diêu duệ, tĩnh lập tại giá bất đoạn phiêu vũ đích song trọng ma pháp trận chi trung, đinh lâm đích quyển khúc nhu thuận đích trường phát dã khai thủy bất đoạn đích tùy trứ phong tứ ý phi dương.

    Y sâm phàm tu sức tại ngạch tiền đích đầu phát dã tại bất đình đích phiêu động trứ, lộ xuất liễu tha na trương tuấn mỹ tà mị đích kiểm bàng, hắc sắc đích minh lượng đích mâu tử ấn xạ trứ đinh lâm na kiều tiểu linh lung đích mô dạng, nhãn trung sung mãn kỷ phân hỉ ái hòa liên tích.

     "A la ước ca ca......" Đinh lâm sảo sảo sĩ khởi đầu, hữu ta đảm khiếp đích chú thị trứ y sâm phàm, đê thanh hoán liễu nhất cú.

     "Một sự, phóng tùng điểm, bất hội nhượng nhĩ thừa thụ na chủng tinh thần áp bách đích thống khổ đích. " Y sâm phàm an úy đạo.

    Thuyết trứ thoại thì, y sâm phàm dã tẩu hướng tiền liễu nhất bộ, khinh khinh đích nhu trứ giá cá mê nhân đích thiểu nữ đích kiên bàng.

    Y sâm phàm tự kỷ dã sát giác đáo đinh lâm dĩ kinh khán xuất liễu tự kỷ hấp huyết quỷ đích thân phân, sở dĩ y sâm phàm hiện tại dã một hữu tất yếu già già yểm yểm đích, khinh thanh khoan úy liễu kỷ cú, tịnh thả tương nghịch nguyệt nghi thức đích kỷ cá trọng yếu đích hoàn tiết tái thứ đinh chúc tHa hậu, dã khai thủy mạn mạn đích tương tự kỷ đích chủy thần thấu hướng liễu đinh lâm đích bột cảnh.

    Cảm giác đáo y sâm phàm băng lương đích chủy thần tại bột tử thượng du tẩu, đinh lâm thân thể minh hiển cương ngạnh liễu kỷ phân, đảo bất thị tHa đối y sâm phàm hữu thập yêu bài xích, nhi thị thuần khiết đích tHa tịnh bất tập quán giá chủng bị nam nhân thân vẫn đích cảm giác.

    Y sâm phàm dã bất thị thập yêu tân thủ, tượng giá chủng thiểu nữ tu sáp cương hóa đích phản ứng, tha dã ngộ kiến đắc đa liễu. Y sâm phàm tịnh bất trứ cấp đích tương tự kỷ đích hấp huyết quỷ chi nha thân tiến tHa đích bì phu chi trung, nhi thị dụng chủy thần ma sa trứ tHa na quang khiết tu trường đích bột cảnh......

    Hoãn giải khẩn trương, hại phạ hòa thống khổ đích tối hảo đích bạn pháp, tựu thị mạn mạn đích thiêu khởi dị tính đích**, y sâm phàm tại hấp thực huyết dịch quá trình trung, dã tổng hội ôn nhu kỷ phân, nhượng nữ tính thích ứng giá dạng đích phủ mạc hòa tiếp xúc đích thì hậu, tái tương hấp huyết quỷ chi nha tại nữ tính mạn mạn đích thâm nhập bì phu, như thử, tiện tại**mê ly chi hạ, đối phương dã bất hội nhân vi bì phu đích thứ phá hòa huyết dịch đích lưu thệ nhi phát sinh phản kháng hoặc giả bài xích.

    Tại y sâm phàm đích thân vẫn hòa phủ mạc chi hạ, đinh lâm đích thân tử minh hiển thị canh khẩn banh liễu hứa đa, tất cánh giá chủng tiếp xúc dĩ kinh thị hữu ta quá giới liễu.

    Đãn thị tại giá khẩn trương đích đồng thì, tHa dã mạn mạn đích thể nghiệm đáo liễu y sâm phàm na phong phú đích**kỹ xảo, một quá đa cửu, tHa đích kiểm giáp tiện xuất hiện liễu khả ái đích hồng vựng, dĩ kinh bế thượng tu sáp đích nhãn tình, bất cảm khứ khán giá cá hòa tự kỷ thân mật tiếp xúc đích nam nhân.

    Cảm giác đinh lâm dĩ kinh bất tri bất giác đích tiến nhập trạng thái liễu, y sâm phàm đích chủy thần hựu hoạt hướng liễu đinh lâm na bạch nộn nộn đích bột cảnh, chú ngữ khinh khinh đích niệm khởi.

    Kỷ hồ tại y sâm phàm chú ngữ chi phong phiêu dương đích thì hậu, tinh á đích tinh thần ma pháp trận dã chân chánh khai khải liễu, mỹ hoán đích tinh thần xạ tuyến tại thôi xán đích dạ không thượng hình thành liễu nhất cá vĩnh hằng bất hủ đích duy mỹ tinh thần đồ đằng, nhi na ta tinh trí đích tinh tuyến hòa giao điểm tổ thành đích giá cá đồ án chi trung, y hi khả kiến nhất cá hắc sắc đích viên hình đích luân khuếch, thiểm thước ngân bạch sắc đích quang biên, nhi giá dã tựu thị na bị thôn phệ đích nguyệt lượng đích luân khuếch.

    Nguyệt thực dĩ kinh đáo lai, hoàn toàn toán hảo thì gian đích y sâm phàm dã lập khắc tương chú ngữ hoàn thành, yên hồng sắc nguyên bổn hiển đắc yêu dị đích quang mang tại tinh thần quang huy trung trán phóng đích thì hậu, khước triển hiện xuất liễu biệt dạng đích mê nhân sắc thải, sứ đắc giá chỉnh cá nghịch nguyệt nghi thức hiển đắc canh gia mỹ luân mỹ hoán

    Khán trứ giá mỹ lệ đích đồ án, bổn tựu hữu ta**mê ly đích đinh lâm dã hữu ta si mê liễu, trực đáo y sâm phàm tương na bạch sắc đích nha xỉ thân tiến tHa bì phu đích thì hậu, tHa tài hồi quá thần lai.

    Khinh vi đích thứ phá đích đông thống nhượng đinh lâm hữu ta túc mi, tiểu phấn chủy dã thân ngâm liễu nhất thanh, hạ ý thức đích khứ án trụ y sâm phàm đích kiên bàng.

    Bất quá giá khinh vi đích đông thống ngận khoái tiện tiêu thất liễu, khước nhi đại chi đích thị huyết dịch đích mạn mạn đích lưu thệ, giá cá lưu thệ quá trình tựu tượng nhất chủng phiền não dữ khổ thống đích tiêu thệ đích quá trình, thị nhất chủng tòng vị thể nghiệm quá đích thư thích đích cảm giác, nhượng đinh lâm hỗn thân một hữu bán điểm khí lực, tưởng yếu tựu giá dạng nhuyễn nhuyễn đích nị tại giá cá khoan hậu đích hung thang thượng.

    Y sâm phàm dĩ kinh thường quá đinh lâm đích huyết dịch, chích bất quá na cá thì hậu đinh lâm hoàn xử tại thập nhất tuế đích giai đoạn, na thì hậu tHa đích huyết dịch dữ hiện tại đích huyết dịch hữu liễu thiên nhưỡng chi biệt, đãn tòng huyết dịch thượng lai thuyết, dĩ kinh hữu ta thấu trứ kỷ phân câu hồn khí chất đích đinh lâm đích huyết dịch tựu nhượng y sâm phàm đích**chánh tại kích phát.

    Tại hỗn loạn chi thành đích thì hậu, định lực túc cú đích y sâm phàm tiện hữu ta vô pháp để đáng giá cá tuyệt sắc thiểu nữ sở đái cấp tự kỷ đích dụ hoặc, hấp thực liễu tHa đích huyết dịch chi hậu, đối y sâm phàm đích**xung kích tiện canh gia đích cường liệt, nguyên bổn hoàn hắc sắc đích mâu tử tại giá cá thì hậu dã biến đắc hữu ta thông hồng.

    **phong cuồng đích tăng trường, y sâm phàm hấp thực huyết dịch quá trình trung, na song bất lão thật đích thủ dĩ kinh khai thủy tham tiến liễu giá cá mê nhân đích thiểu nữ đích y khâm nội, tham lam đích phủ mạc trứ tHa na quang hoạt tế nị đích nhu mỹ thân khu.

    Đinh lâm dĩ kinh việt lai việt mê ly, đối vu y sâm phàm đích giá chủng phủ mạc, khước thị tức tu quý nan đương hựu hữu ta dục bãi bất năng, dã chích năng y kháo tại y sâm phàm đích hoài lý, nhâm do y sâm phàm đích bãi bố.

    Y sâm phàm đích thủ dã việt lai việt phóng tứ liễu, tòng giá cá thiểu nữ đích ngọc phong khai thủy hoạt hướng liễu tiết khố chi trung, tựu tại y sâm phàm xúc bính đáo na nhu nhuyễn đạn tính đích tiểu kiều đồn đích thì hậu, y sâm phàm đích thủ khước hốt nhiên cương ngạnh trứ liễu......

    Lỵ lỵ ti cáo tố quá y sâm phàm bất thiểu chú ý sự hạng, kỳ trung nhất điều tiện thị tại hấp thực giá nghịch thiên thiên phú đích huyết dịch quá trình trung, tất tu yếu khắc chế trụ tự kỷ na cường liệt đích**.

    Huyết tộc thị đối huyết dịch cực kỳ mẫn cảm đích sinh vật, năng cú đối tự kỷ hữu cực đại hảo xử đích huyết dịch, tiện hội nhượng huyết tộc mê thất bổn tính, vưu kỳ thị giá chủng hảo xử đích hoạch thủ nhất định trình độ kiến lập tại phóng túng đích**thượng......

    Y sâm phàm hội hữu ta nan dĩ để đáng đinh lâm đích dụ hoặc, chánh thị nhân vi tự kỷ huyết tộc đích bổn năng khứu đáo liễu đinh lâm thị nhất cá hoàn mỹ đích thực vật.

    Giá cá nghịch nguyệt nghi thức thị bang đinh lâm giải trừ thống khổ đích nghi thức, dã thị nhượng y sâm phàm huyết thống hữu sở cải biến đích nghi thức, y sâm phàm như quả mê thất tại liễu**chi trung, hòa đinh lâm tẫn tình phóng túng tự kỷ đích thoại, y sâm phàm tiện ngận nan bả ác hảo lỵ lỵ ti sở cáo tố y sâm phàm đích na cá phản bộ hòa hấp thực đích phạm vi, ngận khả năng đối tự kỷ đích bổn nguyên huyết dịch tạo thành phi thường đại đích ảnh hưởng, sở dĩ thử thì thử khắc, y sâm phàm tất tu bảo trì phi thường thanh tỉnh đích đầu não, phân hào bất soa đích hấp thực, hòa phản bộ huyết dịch.

    Y sâm phàm tiên hấp thực liễu nhất bộ phân đinh lâm đích huyết dịch, giá ta huyết dịch y sâm phàm chích thị đương tố phổ thông đích thực vật, tồn phóng vu vị nội. Tất cánh giá nghịch nguyệt nghi thức đích đệ nhất cá bộ sậu bất thị hấp thực huyết dịch, nhi thị phản bộ tự kỷ đích bổn nguyên huyết dịch cấp đinh lâm, nhượng đinh lâm đích thân thể thể chất phát sinh cải biến.

    Trạm tại bất viễn xử đích tinh á nhãn tình sảo sảo tĩnh khai, cương tài tHa dĩ kinh cảm giác đáo y sâm phàm tại**thượng hữu liễu nhất ta mê thất, chánh tưởng yếu đề tỉnh y sâm phàm đích thì hậu, y sâm phàm dã tự kỷ bả ác hảo liễu phân thốn, như thử tinh á dã tựu bất dụng đam tâm y sâm phàm hội nhân vi ý chí lực đích bạc nhược nhi xuất hiện thập yêu ý ngoại liễu.

    Phản bộ đích huyết dịch bất năng siêu quá y sâm phàm bổn nguyên huyết dịch đích thập phân chi nhất, chí vu cứu cánh yếu phản bộ đa thiểu, nhất phương diện yếu kháo y sâm phàm tự kỷ khứ bả ác, lánh nhất phương diện tựu thị y trượng tinh á đích dự ngôn chi thuật.

    Y sâm phàm phản bộ đích quá trình phi thường đích hoãn mạn, tự kỷ đích na bảo quý đích bổn nguyên huyết dịch dã thị nhất tích nhất tích đích thâu tống cấp đinh lâm, tịnh thả bang trợ đinh lâm tương tự kỷ đích giá ta huyết dịch thâu tống đáo thân thể đích mỗi cá bộ vị, nhượng đinh lâm đích thân thể năng cú quân quân đích hấp thu tự kỷ bổn nguyên huyết dịch đích lực lượng.

    Y sâm phàm tại mạn mạn phản bộ đích thì hậu, tinh á đích nhãn tình dĩ kinh khai thủy thiểm thước giá thôi xán đích quang huy liễu, thử thì tHa dã chánh tại dụng dự ngôn chi thuật cấp y sâm phàm tầm hoa nhất cá tiết chế điểm, tại tổn háo y sâm phàm tối thiểu bổn nguyên huyết dịch đích đồng thì, hựu năng cú đắc đáo tối đại đích ích xử.

     "Tựu hiện tại, đình hạ" Tinh á đích nhãn tình canh gia minh lượng liễu kỷ phân, thanh linh đích tinh thần chi âm dã lập khắc truyện tiến liễu y sâm phàm đích nhĩ trung.

    Y sâm phàm dã cảm giác đáo liễu phản bộ đích huyết dịch dĩ kinh túc cú liễu, hào bất do dự đích đình chỉ liễu tương bổn nguyên huyết dịch phản bộ đích quá trình, đẳng đãi tự kỷ đích na ta huyết dịch dung hợp đáo liễu đinh lâm đích huyết dịch chi trung hậu, tài khai thủy hấp thực đinh lâm đích huyết dịch.

    Giá nhất thứ thị y sâm phàm chân chánh đích huyết dịch hấp thực quá trình, nhi giá cá quá trình, đái cấp nữ tính đích cảm giác thị phi thường cường liệt đích, y sâm phàm khống chế hảo liễu tự kỷ đích**, nhượng tự kỷ thì thì khắc khắc bảo trì trứ thanh tỉnh đích trạng thái, đãn thị kinh quá liễu ái phủ, phản bộ dĩ cập hấp thực quá trình đích đinh lâm, khước mạn mạn đích bị y sâm phàm thôi hướng liễu nhất cá nan dĩ ngôn minh đích khoái nhạc điên phong, kiều nhu đích thân ngâm tòng tiểu chủy trung phiêu xuất, uyển chuyển động thính......

    Đinh lâm đích tiểu chủy bất đình đích triêu trứ tự kỷ phún trứ hương khí, tái gia thượng giá cá thiểu nữ na thiên sứ bàn mỹ diệu hựu**đích ninh thanh, y sâm phàm đích****tái nhất thứ thụ đáo liễu xung kích, thân thể đích mỗ cá bộ vị dã dĩ kinh hữu liễu kịch liệt đích phản ứng, tranh nanh hiêu trương, bất đình đích tại thuần khiết đích tiểu thiên sứ đích phúc bộ thượng thặng lai thặng khứ.

    Y sâm phàm tị hấp liễu nhất khẩu khí, hựu nhất thứ hiểm ta mê thất, dã nhượng y sâm phàm triệt để cảm giác đáo liễu đinh lâm khuynh quốc khuynh thành đích yêu tinh khí tức, sở hạnh tiền đoạn thì gian kinh quá các chủng ma luyện, ý chí lực hữu liễu nhất định đích đề thăng, phủ tắc chân đích khả năng nhất bả phác đảo giá cá mê nhân đích nữ hài, tẫn tình đích phẩm thường tHa thuần mỹ đích vị đạo.

    Hấp thực huyết dịch đích lượng tịnh bất thị hòa phản bộ đích huyết dịch đích lượng thị tương đồng đích, tất cánh y sâm phàm trừ tương đinh lâm đích huyết dịch dung hợp đáo tự kỷ tổn thất đích bổn nguyên huyết dịch chi trung ngoại, hoàn nhu yếu tòng đinh lâm đích huyết dịch trung nhiếp thủ na bàng đại đích huyết chi nguyên đích năng lượng.

     "Án chiếu nhĩ giá cá tốc độ, nhất phân chung chi nội, nhĩ đô khả dĩ đình chỉ, cụ thể thập yêu thì hậu đình chỉ, nhĩ tự kỷ quyết định ba. " Tinh á đích tinh thần chi âm ngận khoái truyện tiến liễu y sâm phàm đích nhĩ trung.

    Y sâm phàm dã liễu giải, tinh á đích dự ngôn chi thuật dĩ kinh thị cấp tự kỷ tỏa định liễu nhất cá cực đại đích phạm vi liễu, hiện tại dã chích năng kháo tự kỷ khứ bả ngã huyết dịch đích nhiếp thủ lượng liễu.

    Tòng đinh lâm na lý nhiếp thủ đích huyết dịch hiện tại dĩ kinh khai thủy dung hợp đáo bổn nguyên huyết dịch chi trung liễu, chánh như y sâm phàm sở sai trắc đích, đinh lâm đích xác ủng hữu nguyệt tộc đích huyết thống, đương đinh lâm đích huyết dịch mạn mạn đích dung nhập đáo tự kỷ bổn nguyên huyết dịch chi trung đích thì hậu, ngận dung dịch tựu dữ y sâm phàm đích nguyệt tộc huyết thống dung hợp tại liễu nhất khởi.

    Lưỡng chủng huyết thống đô thị tiên hồng sắc đích, dung hợp tại nhất khởi đích thì hậu, y sâm phàm năng cú minh hiển cảm giác đáo tự kỷ đích huyết dịch biến đắc canh gia đích tiên diễm, tựu tượng nhất khối thuần tịnh đích hồng bảo thạch dong luyện chi hậu, khứ trừ liễu sở hữu đích hắc sắc đích tạp chất nhất bàn, bất cận một hữu xuất hiện hỗn tạp y sâm phàm huyết thống đích hiện tượng, phản nhi nhượng y sâm phàm nguyệt tộc đích huyết thống canh gia đích thuần tịnh, dữ kỳ thuyết thị tân đích bổn nguyên huyết dịch đích chú nhập, đảo bất như thuyết thị đối y sâm phàm bổn nguyên huyết dịch huyết thống đích tẩy lễ.

    Kỳ tha đích huyết dịch dĩ kinh mạn mạn đích tiến nhập đáo y sâm phàm đích vị bộ liễu, y sâm phàm dã đặc ý tương giá ta huyết dịch hòa chi tiền sở hấp thực đích huyết dịch phân khai, tương thA môn tạm thì đô tồn phóng tại tự kỷ đích vị lý, phòng chỉ năng lượng quá vu bàng đại, bách sứ tự kỷ bổn nguyên huyết dịch khoái tốc tuần hoàn nhi tiến nhập trầm thụy.

     "Tựu hiện tại đình chỉ ba......" Y sâm phàm tự kỷ dã tại kháp toán trứ thì gian, thân thể biến hóa đích quá trình tha năng cú thanh tích đích cảm giác đáo, nhi thử thì tha dã dĩ kinh cảm giác đáo tự kỷ thân thể hữu ta bão hòa, quá đa đích hấp thực đích thoại, tựu khả năng sứ đắc đa dư đích huyết dịch sấm nhập đáo tự kỷ bổn nguyên huyết dịch chi trung liễu.

     "Ân? " Trầm túy khoái nhạc chi trung đích đinh lâm tự hồ cảm giác đáo y sâm phàm yếu ly khai tHa đích thân thể nhất bàn, hoàn toàn vô pháp tự bạt đích tHa cánh nhiên hốt nhiên lâu trụ liễu y sâm phàm, bất nhượng y sâm phàm đích hấp huyết chi nha tòng tự kỷ thân thể nội bạt xuất.

    Y sâm phàm lăng liễu lăng, dĩ kinh đả toán đình chỉ hấp huyết, khước nhân vi đinh lâm đích giá yêu cường lực đích nhất lâu, hựu tái nhất thứ tương nhất ta huyết dịch thôn tiến liễu tự kỷ đích vị lý.

     "Di, hảo tượng hoàn năng cú thừa thụ? " Bất tiểu tâm đa thôn liễu nhất khẩu huyết dịch đích y sâm phàm hốt nhiên phát giác liễu giá hữu thú đích hiện tượng.

    Tại bất ảnh hưởng tự kỷ bổn nguyên huyết dịch hòa huyết dịch vị bão hòa đích tình huống hạ, hấp thực việt đa đích huyết dịch đối y sâm phát việt hữu lợi, cảm giác đáo tự kỷ đích huyết dịch hấp thực tịnh một hữu bão hòa đích thì hậu, y sâm phàm hạ ý thức đích hựu đa hấp liễu kỷ khẩu......

    (kim thiên tựu tiên nhất chương, hoàn hữu nhất chương minh thiên bổ quá lai , dã tựu thị thuyết minh thiên hữu tam chương. )

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ531chương nguyệt quang hạ đích vũ dực

Tại vu vị bộ đích huyết dịch việt đa, y sâm phàm tựu việt nan khống chế tự kỷ đích thân thể hấp thu giá ta huyết dịch, canh đa đích huyết dịch chú nhập đáo y sâm phàm thân thể đích thì hậu, bất thiểu huyết dịch dĩ kinh sấm thấu đáo liễu y sâm phàm đích huyết quản chi trung.

    Chánh thường tình huống hạ, tiến nhập đáo huyết quản chi trung đích nhất bàn thị huyết chi nguyên, thị đề luyện hòa gia cường bổn nguyên huyết dịch đích năng lượng, nhi hấp thực đích huyết dịch tiến nhập huyết quản, na tiện thị bổn nguyên huyết dịch đích cải biến.

    Y sâm phàm tâm tạng đích bổn nguyên huyết dịch dĩ kinh bão hòa trạng thái liễu, hiện tại hựu hữu tân đích huyết dịch tiến nhập đáo huyết quản chi trung, giá dạng tựu ngận khả năng hi thích tha đích bổn nguyên huyết dịch.

    Ý thức đáo giá điểm chi hậu, y sâm phàm dã thị hữu ta kinh hoảng, nhược thị giá ta huyết dịch toàn bộ hỗn nhập đáo tâm tạng bổn nguyên huyết dịch, giá cá phạm vi khẳng định thị siêu quá liễu tự kỷ sở yếu nhiếp thủ đích lượng, thị hoàn toàn khả năng đạo trí tự kỷ đích tu vi đảo thối đích.

     "Thí thí vãng não tử lý tễ ba! " Giá cá thì hậu, y sâm phàm dã năng cú bảo trì lãnh tĩnh, tâm tạng đích bổn nguyên huyết dịch bão hòa đích tình huống hạ, y sâm phàm dã lập khắc tương giá ta tòng đinh lâm na đa dư nhiếp thủ đích huyết dịch vãng tự kỷ đích não bộ thâu tống.

    Đinh lâm đích huyết dịch thuận trứ y sâm phàm đích huyết quản, tiệm tiệm đích phân bố tại liễu y sâm phàm đích não bộ, nhượng y sâm phàm hữu ta ý ngoại đích thị, đinh lâm đích giá ta huyết dịch cánh nhiên bất nhu yếu y sâm phàm đặc ý khứ thao túng, tiện phi thường tự nhiên đích dung hợp tiến liễu tự kỷ não bộ đích bổn nguyên huyết dịch chi trung.

    Não bộ đích bổn nguyên huyết dịch huyết thống thị hòa tâm tạng nhất dạng đích, tại tâm tạng giao dung đích thì hậu, khước tịnh một hữu phát sinh giá chủng tình huống, giá nhượng y sâm phàm dã sản sinh liễu kỷ phân nghi hoặc.

     "Nan đạo thị nhân vi não bộ bổn nguyên huyết dịch chưởng khống tinh thần lực đích nguyên nhân? " Y sâm phàm tâm trung sai trắc đạo.

    Y sâm phàm kỷ hồ mỗi tứ thứ thuế biến chi hậu, não bộ đích bổn nguyên huyết dịch tựu hội tuần hoàn nhất thứ, kích phát xuất canh gia bàng đại đích tinh thần lực, đinh lâm đích giá ta nguyệt tộc lực lượng đích huyết dịch hội như thử khinh dịch đích dung hợp tiến não bộ đích bổn nguyên huyết dịch, ngận khả năng tựu thị nhân vi não bộ đích bổn nguyên huyết thị y sâm phàm tinh thần lực đích nguyên tuyền......

    Tinh á tĩnh tĩnh đích trạm tại bàng biên, bế trứ nhãn tình, tiệp mao tại vi phong trung khinh khinh đích chiến động trứ. THa đích dự ngôn chi thuật tuy nhiên đối y sâm phàm vô hiệu, đãn thị sở vị đích dự ngôn chi thuật dã thị hữu ngận đa trọng kỳ trung y sâm phàm đích mệnh vận quỹ tích tựu thị tinh á vô pháp khán kiến đích, nhi tượng giá chủng tức thì phát sinh đích, tHa tiện năng cú đề cung cấp y sâm phàm ngận đa bang trợ.

    Tinh á cấp y sâm phàm đích na nhất phân chung tự kỷ châm chước đích thì gian dĩ kinh quá liễu, dã tựu thị thuyết y sâm phàm hiện tại dĩ kinh khoái yếu siêu xuấtlìlìti cấp đích na cá phạm vi liễu như quả thị giá dạng đích thoại, đối y sâm phàm đích tổn thương khẳng định hội ngận đại.

    Tinh á bổn thị đả toán trở chỉ y sâm phàm kế tục hấp thực đinh lâm đích huyết dịch, đãn thị tinh á cảm giác đáo, thử thì đích y sâm phàm phi thường đích lý trí, một hữu bán điểm mê thất tại huyết dịch chi trung đích tích tượng......, ...

    Do dự liễu nhất hội chi hậu, tinh á tối hậu hoàn thị quyết định bất đả nhiễu y sâm phàm, tất cánh năng cú chưởng khống tự kỷ mệnh vận đích dã chích hữu y sâm phàm tự kỷ, bất quản thị hung thị cát, dã hảo quá tự kỷ cường hành khứ trữ cải y sâm phàm đích mệnh khởi......"

    Tinh thần bất đoạn chiết xạ đích quang mang y nhiên huyến lệ thôi xán đích giao chức tại giá cá đình viện chi thượng, yên hồng sắc đích quang huy tiệm tiệm đích biến thành liễu nhất chủng bối cảnh đích sấn thác, tượng khinh sa nhất dạng tại giá cá duy mỹ đích nghịch nguyệt nghi thức thượng mông thượng liễu nhất tằng bạc bạc đích yên hồng đích sắc thải.

    Song trọng nghi thức chi thượng, nguyệt thực đích ngân sắc luân khuếch tiệm tiệm xuất hiện liễu thiên soa, tử tế quan sát đích thoại, khả dĩ khán kiến ngân biên thượng đa xuất liễu nhất cá mỹ lệ đích diệu ban.

    Diệu ban đích quang mang thị vi nhược đích, đãn thị tại giá kỳ diệu đích ma pháp trận đích sấn thác hạ, hình thành liễu nhất thúc đặc thù đích bạch sắc nguyệt quang, chánh hảo xuyên quá liễu tinh quang giao chức đích lam tuyến tiết lạc tại liễu y sâm phàm hòa đinh lâm đích thân thượng.

    Y sâm phàm y nhiên bảo trì trứ ủng bão đinh lâm đích tư thế, đầu lô sảo sảo thiên tà đích vẫn trứ đinh lâm bạch tích đích bột cảnh, bị tu sức đích nguyệt quang sái tại hồ tha anh tuấn đích kiểm bàng thượng, câu lặc xuất liễu tị tử dữ chủy thần đích luân khuếch, thấu trứ nhất cổ lãnh mạc dữ tà dị đích vị đạo.

    Đinh lâm thân tử khẩn thiếp trứ y sâm phàm, y sâm phàm đích đầu mai nhập tHa bột cảnh trung đích thì hậu tHa đích đầu dã khinh khinh tỉnh hậu ngưỡng, nhu thuận đích trường quyển phát thùy trực đích sái lạc hạ, triển hiện xuất liễu nhất cá diệu mạn đích tư dung, tượng thị nhất chích đối nguyệt ngâm xướng đích thiên nga, ưu nhã, cao quý, thuần mỹ.

    Ngân sắc đích nguyệt quang phi thường đích kiền tịnh vi nhược đích giá nhất thúc dã chánh hảo khả dĩ sái lạc tại y sâm phàm hòa đinh lâm đích thân thượng, nhi tại giá ngân sắc đích quang huy chi trung, y sâm phàm hòa đinh lâm đích bối thượng đồng thì xuất hiện liễu nhất ta nhược ẩn nhược hiện đích lưu sướng ưu mỹ đích tuyến điều.

    Tinh á nhãn tình sảo sảo tĩnh khai tHa vô pháp khán kiến y sâm phàm hòa đinh lâm đích giá đặc thù đích biến hóa, đãn thị tHa năng cú cảm giác đáo hữu nhất cổ khinh nhu thần bí đích năng lượng tại y sâm phàm hòa đinh lâm đích bối bộ ngưng hoa chánh tại mạn mạn đích thành hình.

    Tùy trứ nguyệt thực đích thiên hạ, sấn thác xuất đích na ti nguyệt quang dã việt lai việt minh lượng, ấn xạ tại y sâm phàm hòa đinh lâm bối thượng đích na cá duy mỹ đích luân khuếch dã việt lai việt minh hiển, tử tế quan sát đích thoại, hội phát hiện, giá ngân sắc nguyệt quang chi trung ẩn hiện đích hách nhiên thị nhất đối ngân sắc bạc bạc đích vũ dực "...

    Nguyệt quang vũ dực, giá mỹ lệ kỳ ảo đích thiên sứ chi vũ khinh khinh đích sái lạc xuất tinh thần dữ ngân nguyệt đích quang huy, ban ban lan lan, tinh oánh vô hạ, mỹ luân mỹ hoán đích tại y sâm phàm hòa đinh lâm chu vi chiến động trứ, tượng thị cụ hữu sinh mệnh đích tiểu tinh linh, tại vi nhiễu trứ tHa môn thủ hộ dữ ủng hộ đích nhân phiên tiên khởi vũ......

    Tinh á mỹ mâu bảo trì trứ đả khai, tHa năng khán đáo đích thế giới thị nhất phiến tất hắc đích, đãn thị giá nhất khắc, tHa năng cú cảm giác đáo nhất ta thiểm thước trứ mê nhân quang huy đích tiểu tinh linh tại tự kỷ đích vĩnh thế hắc ám đích thế giới trung thiểm thước.

    Giá thị tinh á đệ nhất thứ khán kiến quang mang, tẫn quản năng khán kiến đích chích thị nhất ta y sâm phàm hòa đinh lâm nguyệt tộc dẫn khởi đích đặc thù quang mang, đãn thị đương tHa khán kiến giá ta hữu sinh mệnh bàn đích tiểu gia hỏa tại tự kỷ đích hỗn độn thế giới trung khiêu động đích thì hậu, trữ tĩnh đích tâm huyền hoàn thị bị khinh khinh đích bát động liễu.

    Mê nhân, dẫn nhân hà tưởng đích sắc thải, bất tri bất giác đích nhượng nhân si luyến, sung cảnh chi trung, khả dĩ khán kiến tự kỷ đích vị lai......

    Thử thì, tinh á tại mê luyến vu giá ta khả ái đích quang tinh linh đích thì hậu, bất tri bất giác đích tẩu tiến liễu nhất cá dự ngôn chi thuật đích tân đích cảnh giới, chích bất quá, thái quá chuyên chú vu quang mang đích tinh á tự kỷ khước một hữu cảm giác đáo......

    Tại nguyệt quang hạ hiển đắc canh gia phong lợi đích hấp huyết quỷ chi nha hoãn hoãn đích tòng đinh lâm đích thân thể trung bạt xuất, đái khởi liễu nhất ti ti yên hồng đích huyết dịch, tòng đinh lâm đích bột cảnh đích tiểu thương khẩu thượng mạn mạn đích dật xuất.

    Y sâm phàm tại giá chủng tình huống hạ dã hoàn thị năng cú chú ý đích giá tiểu tiểu đích tế tiết, tại hấp huyết quỷ chi nha hoàn toàn trừu xuất đích thì hậu, hựu vẫn liễu vẫn đinh lâm đích thương khẩu, ôn ôn đích dịch thể thấp nhuận đích tòng đinh lâm thương khẩu thức quá đích thì hậu, na lưỡng khỏa tiểu tiểu đích huyết khổng dã lập khắc dũ hợp liễu, một hữu tại đinh lâm mỹ lệ đích cơ phu thượng lưu hạ nhâm hà đích hà tỳ.

    Y sâm phàm tĩnh khai liễu hắc sắc đích nhãn tình, dẫn nhập tha nhãn liêm đích, dã chánh thị đinh lâm bối hậu na song mỹ lệ cao quý đích nguyệt quang vũ dực, giá đối vũ dực bạc bạc đích chích hữu nhất ta ngân sắc đích tuyến điều dữ ngân sắc quang ban vũ mao đích điểm chuế, tu trường ưu mỹ, đãn thị khước tương đinh lâm na linh lung kiều mỹ đích thân tư sấn thác đắc canh gia a na động nhân, chỉnh cá nhân tựu tượng nhất vị tại kiểu khiết đích nguyệt quang hạ ngâm xướng đích thiên sứ, tuyệt mỹ đích kiểm bàng thượng thấu xuất cộng minh hựu lệnh nhân nan dĩ lý giải đích ưu thương.

    Y sâm phàm địa hạ liễu đầu, tiên hồng đích chủy thần thấu đáo liễu tHa đích phấn sắc đích thần biện thượng, khinh khinh đích vẫn liễu vẫn tHa chi hậu, tương tHa hoãn hoãn đích phóng hạ, bình phóng tại kiền tịnh đích thảo địa thượng.

    Úy lam đích tinh thần ma pháp trận dữ nội hoàn đích yên hồng ma pháp trận đồng thì luân chuyển trứ mê nhân đích quang trạch, bế thượng nhãn tình đích đinh lâm tĩnh tĩnh đích thảng tại lưỡng cá ma pháp trận đích〖trung〗ương......

    Tiệp mao vi vi chiến động trứ, đinh lâm dã tiệm tiệm đích tòng na chủng mê túy trung tĩnh khai liễu nhãn tình, lam sắc đích tượng thuần tịnh bảo thạch đích mâu tử chánh hảo ấn xạ hạ diêu viễn hành vũ trung na luân tiệm tiệm trừu xuất tân nha đích ngân nguyệt, trán phóng xuất ngân sắc dữ lam sắc giao chức đích động nhân quang trạch.

     "Hoàn hội cảm giác đáo thống khổ mạ? " Y sâm phàm trành khán trứ đinh lâm, nhu thanh tuân vấn đạo?

    Ngưỡng thảng trứ, đinh lâm khả dĩ khán kiến y sâm phàm na trương bị âm ảnh lung tráo đích tuấn dật đích kiểm bàng, nhãn thần lược hiển mê luyến chi hậu, dã diêu liễu diêu đầu, ni nam trứ:  "Cảm giác ngận thư thích, tạ tạ a......Y sâm phàm ca ca. "

    Thính kiến đinh lâm khiếu tự kỷ chân danh, y sâm phàm dã thị tiếu liễu tiếu, vẫn liễu vẫn tHa quang khiết đích ngạch đầu, khai khẩu đạo:  "Tiếp hạ lai nhĩ đích tinh á tỷ tỷ hội giáo nhĩ như hà canh hảo đích khống chế na ta dũng động đích tinh thần lực, ngã yếu tiến nhập nhất cá ngận mạn trường đích trầm thụy liễu......"

    Đinh lâm điểm liễu điểm đầu, ngân sắc nguyệt quang hạ dã lộ xuất liễu thuần mỹ mê nhân đích tiếu kiểm, bối bộ na nguyệt quang hình thành đích thiên sứ chi dực đích luân khuếch dã tại thử thì, tiệm tiệm đích hoán tán.

    Y sâm phàm khán liễu nhãn tĩnh lập tại phong trung đích tinh á, tẩu đáo liễu tHa đích thân biên, hốt nhiên gian phát hiện tinh á tự hồ trầm tẩm tại mỗ chủng trạng thái chi trung, cương tưởng yếu khai khẩu thuyết thoại tiện lập khắc chỉ trụ liễu.

    Quá liễu phiến khắc, tinh á đích mục quang hữu sở luân động, tự hồ thị tòng na chủng kỳ diệu đích cảnh giới chi trung tỉnh lai liễu.

     "Nhĩ hảo tượng dã hữu liễu nhất ta biến hóa. " Y sâm phàm khán trứ hiển đắc canh gia nhàn nhã tĩnh mỹ đích tinh á, khai khẩu thuyết đạo.

    Tinh á điểm liễu điểm đầu, kiểm thượng dã phù khởi liễu nhất cá thiển thiển đích tiếu dung đạo:  "Ngã tưởng ngã hiện tại ứng cai dĩ kinh khóa nhập ngã đích mụ mụ sở đáo đạt đích lĩnh vực liễu. "

    Y sâm phàm dã tiếu liễu khởi lai, phủ mạc phủ mạc liễu tinh á bão mãn phiêu lượng đích kiểm giáp đạo:  "Na mỗi, ngã giá cá lãng nhân đích hành tung, nhĩ tựu khả dĩ canh gia liễu như chỉ chưởng liễu. "

    Tinh á kiều sân đích cấp liễu y sâm phàm nhất cá kiều mị đích nhãn thần, sát na phong tình......

     "Nhĩ hấp thực liễu quá đa đích huyết dịch, bất hội đối nhĩ tự kỷ hữu thập yêu ảnh hưởng ba? " Tinh á vấn đạo.

     "Bất hội, phản nhi cấp liễu ngã canh đa đích hảo xử, ngã hiện tại dĩ kinh ngận nan áp chế bổn nguyên huyết dịch đích tuần hoàn liễu. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ân, na nhĩ hồi đáo tự kỷ tĩnh tu đích địa phương trầm thụy ba. " Tinh á thuyết đạo.

    Tinh á dã tri đạo, y sâm phàm đắc đáo túc cú đích bổn nguyên huyết dịch đích thì hậu, khả dĩ đối thân thể tiến hành nhất ta áp chế, thôi trì bổn nguyên huyết dịch đích tuần hoàn, đãn thị năng lượng quá vu bàng đại, y sâm phàm khẳng định dã ngận nan áp chế hảo, tất tu cập thì tiến nhập đáo trầm thụy chi trung, phủ tắc giá bàng đại đích năng lượng ngận khả năng đối y sâm phàm đích thân thể tạo thành bất khả dũ hợp đích sang thương.

     "Na yêu tiếp hạ lai tựu giao cấp nhĩ liễu, giá nhất thứ khả năng hội trầm thụy ngận trường thì gian. " Y sâm phàm đê hạ đầu vẫn liễu vẫn tinh á chi hậu, tiện triêu trứ khóa xuất liễu giá hoán tán trứ mỹ lệ quang trạch đích ma pháp trận, tẩu hướng liễu đình viện thụ ảnh bà sa đích địa phương, đĩnh bạt đích thân ảnh tiệm tiệm đích dung nhập đáo liễu hắc ám chi trung.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ532chương mạn trường đích trầm thụy

Đệ532chương mạn trường đích trầm thụy

    Thể nội na cổ dược dược dục xuất đích năng lượng sứ đắc y sâm phàm việt lai việt quyện đãi, tiến nhập đáo chúc vu tự kỷ đích tĩnh tu đích phòng gian nội đích thì hậu, y sâm phàm đích sí bàng tiện trương khai, tương tự kỷ đích thân thể bao khỏa tại lý diện thụy tại liễu hoa mỹ đích băng quan chi trung.

    Huyết tộc hỉ hoan thụy tại thủy tinh quan hòa băng quan chi trung, thị nhân vi hữu thì hậu thA môn đích trầm thụy hội phi thường mạn trường, nhi giá trường đạt kỷ niên đích thì gian, ngận khả năng đạo trí nhất ta ký sinh trùng ba tiến tha môn bán tử đích thân thể, khẳng phệ hòa hủ thực thân khu. Nhi tại mật phong đích thủy tinh quan hòa băng quan nội, tiện khả dĩ tị miễn giá chủng sự tình đích phát sinh.

    Kỷ hồ tại y sâm phàm nhất bế thượng nhãn tình đích na nhất khắc, y sâm phàm tiện cảm giác đáo huyết dịch tuần hoàn như đồng quyết đê chi thủy nhất bàn, tại tự kỷ đích thân thể đích mỗi cá huyết quản chi trung phiếm lạm.

    Phủ thị băng quan nội đích y sâm phàm, thử thì khả dĩ thanh tích đích khán kiến y sâm phàm thân thể đích mỗi nhất điều huyết quản đô khoái yếu bạo xuất bì phu nhất bàn, huyết dịch đích du động dã thị khả dĩ thanh tích khán kiến......

    ......

    Y sâm phàm chí thủy chí chung đô thị bảo trì trứ giá chủng trạng thái, tha đích băng quan tựu phóng tại lăng hình đích thải hội đại song môn chi hạ, tòng vi nhược đích nguyệt quang đáo ngân sắc đích quang huy, tòng đối tà đích ảnh tử đáo một hữu nguyệt ảnh......

    Như thử phản phản phục phục, giá thị nhất cá chân chánh mạn trường vô bỉ đích trầm thụy, hãm nhập giá chủng hỗn độn ý thức đích y sâm phàm, cảm giác tự kỷ tựu tượng thị triệt để tử vong, nhất trực trầm luân tại hắc ám chi trung, vĩnh viễn đô bất hội tái tỉnh quá lai, đãn đồng thì hựu cảm giác tự kỷ tượng thị chánh tại trọng hoạch sinh mệnh, nhất đán hắc ám chi trung hồng sắc huyết mạch bất tái lưu động đích thì hậu, tiện thị tha sinh mệnh đích tân đích khai thủy......

    ......

    Y sâm phàm thị tại đông quý ly khai thiên thành tiền vãng mạn tư nữ thần điện đích, bất tri bất giác, tân đích đông quý hựu đáo lai liễu, bạch sắc đích phi tuyết tại mỹ lệ đích thiên thành chu vi phiêu linh, cấp chỉnh cá phiêu phù tại bạch sắc sương vụ chi thượng đích thiên thành mê mông thượng liễu ngân sắc đích khinh sa......

    Thiên thành dã dĩ kinh biến thành liễu bạch sắc, nhược thị thiên khí tình lãng, viễn viễn vọng khứ đích thoại, hội phát hiện giá thiên thành tựu tượng nhất phiến tĩnh phù tại kiền tịnh đích thiên không trung đích vũ mao......

    ......

    Thiên thành đích quý tiết ngận quân quân, tứ quý khả dĩ khinh dịch phân biện, thậm chí tòng xuy đáo kiểm thượng đích phong tựu khả dĩ phán đoạn hiện tại thị đệ kỷ cá nguyệt phân.

    Quý phong bất đoạn đích giao thế, tòng noãn xuân đáo viêm hạ, tái đáo lương thu, nhãn khán hựu thị nhất cá niên phân quá khứ liễu......

    ......

    A la ước yếu tắc đích quy mô dĩ kinh việt lai việt hoành đại, tịnh thả tiệm tiệm áp quá liễu hỏa diễm chi đô, phong đô, cổ chiến thành giá ta thiên tiểu nhất ta đích độc lập thành, khả dĩ thuyết thị dữ môn tát thánh thành, mẫn á thành, thiên thành hình thành nhất cá tứ đại nhân gian thành thị đích cách cục.

    Giá cận lưỡng niên thì gian, a la ước yếu tắc đích quản lý đại bộ phân đô thị do a lỵ nhã phụ trách, hoặc hứa, giáo đình dã vĩnh viễn bất hội tưởng đáo, bang trợ tha môn để đáng địa ngục ma đề tiễn đạp nhân gian đích, cánh nhiên hội thị hắc ám thế giới đích nữ hoàng.

    A la ước yếu tắc hiện như kim dĩ kinh tiệm tiệm tiến nhập chánh quỹ liễu, nhi tá trợ a la ước yếu tắc chi tiện, a lỵ nhã dã đắc đáo liễu bất thiểu đích hảo xử, nhân gian các chủng đặc thù đích huyết dịch, khí mãnh, tài liêu đô tập trung tại tHa nhất cá nhân đích thủ trung, giá dã nhượng tHa bỉ y sâm phàm canh tảo khóa nhập đáo liễu thượng cổ giả đích lĩnh vực.

    Giá nhân gian sở tồn hoạt đích thượng cổ giả tịnh bất chích hữu nại đăng nhất cá, hoặc hứa hoàn hữu hứa đa thiên niên huyết tộc bất tri tại mỗ cá đại lục thần bí đích di tích trung trầm thụy, đãn thị tại nhân gian du đãng đích thượng cổ giả, hiện tại khủng phạ dã chích hữu a lỵ nhã, giá vị tuyệt sắc đích huyết tộc kế thừa liễu lỵ lỵ ti đích tính cách, tập quyền vu nhất thân, đáo hiện tại bất quản thị hắc ám thế giới hoàn thị kỳ tha lĩnh vực, dã đô một hữu nhân cảm vi bối giá vị hắc ám nữ hoàng hòa a la ước yếu tắc đích nữ thành chủ đích hào lệnh.

    ......

    Tiến nhập chánh thường vận chuyển, a lỵ nhã một hữu tất yếu tùy thì thì khắc đô ngốc tại a la ước yếu tắc chi trung, tại khoái yếu tiến nhập đông quý đích thì hậu, a lỵ nhã dã tạm ly liễu a la ước yếu tắc phi hướng liễu thiên thành.

    Tiến nhập thiên thành đích thì hậu, a lỵ nhã độc tự nhất nhân tại nhai đạo thượng cuống liễu cuống, tượng thị tại tán tâm, hựu tượng thị tại tư khảo nhất ta vấn đề, bất tri bất giác tẩu đáo liễu thiên thành thành bảo.

    Năng cú dự tri đích tinh á tự nhiên tri đạo liễu a lỵ nhã đích đáo lai, tHa phóng hạ liễu thủ trung đích thư tịch, tĩnh tĩnh đích tọa tại đình viện đích y tử thượng, mục quang "Chú thị trứ" A lỵ nhã tẩu lai đích phương hướng.

     "Na cá gia hỏa hoàn một tỉnh mạ? " A lỵ nhã khán liễu nhất nhãn tinh á, đạm đạm đích khai khẩu vấn đạo.

     "Ân. " Tinh á điểm liễu điểm đầu. Giá cá đông quý quá khứ, y sâm phàm thuế biến đích thì gian tựu đáo đạt lưỡng niên liễu, đích xác thị nhất cá mạn trường vô bỉ đích trầm thụy.

     "Ngã khứ khán khán. " A lỵ nhã thuyết đạo.

     "Chẩm yêu, dĩ kinh tưởng minh bạch liễu? " Tinh á khinh khinh thiêu khởi liễu tú khí đích mi đại, khai khẩu vấn đạo.

     "Tưởng minh bạch thập yêu? " A lỵ nhã cố tác mộng đổng, đãn thị giác đắc tự kỷ giá cá biểu tình thái hư giả liễu, hốt nhiên điên đảo chúng sinh đích tiếu liễu khởi lai, hí lộng đạo,  "Dĩ kinh hảo cửu một hữu hòa nhĩ nam nhân thân nhiệt liễu, thân tâm tịch mịch đắc ngận......"

    Tinh á tri đạo a lỵ nhã cố ý hoa tra, dã bất sinh khí, chỉ liễu chỉ tả biên đích phương hướng, khai khẩu thuyết đạo:  "Tha tại na lý trầm thụy, nhĩ năng cú hoán tỉnh tha tối hảo, tất cánh nhĩ đích thì gian hảo tượng bất đa liễu......"

    Tinh á giá yêu nhất thuyết, a lỵ nhã đích mi đại trứu liễu khởi lai, mạt lỵ hồng đích mâu tử chú thị trứ tinh á hảo nhất hội, đạm đạm đích khai khẩu đạo:  "Nhĩ đích cảnh giới đề thăng liễu a, dĩ kinh khả dĩ khán đáo canh thâm đích lĩnh vực. "

    Thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, a lỵ nhã dã một hữu tái dữ tinh á đa thuyết, tẩu hướng liễu y sâm phàm tĩnh bế tu luyện đích địa phương.

    Nhi một quá đa cửu, a lỵ nhã tiện tòng y sâm phàm tĩnh bế đích địa phương tẩu xuất lai liễu.

    Đồ kính liễu tinh á sở tại đích đình viện, dữ tinh á sát kiên nhi quá, nhất cú thoại dã bất thuyết đích ly khai liễu giá cá đình viện, lãnh ngạo, cao quý, tuyệt diễm......

    Tinh á dã bảo trì trứ nguyên lai đích tư thế, tựu hảo tượng a lỵ nhã căn bổn một hữu tòng tự kỷ thân biên tẩu quá nhất bàn, an tĩnh đích lĩnh hội trứ thư tịch thượng na ta văn tự đích ngụ ý, đoan trang, đạm nhã, tú mỹ......

    ......

    Thấu quá bán thấu minh đích băng quan, khả dĩ khán kiến y sâm phàm na lược hiển xuất kỷ phân thương bạch đích tuấn mỹ đích diện khổng, thử thì đích tha đích xác tựu tượng nhất cụ bị phong tồn tại băng quan chi loại đích nam tính thi thể nhất bàn, một hữu nhâm hà đích sinh mệnh tích tượng.

    Mãnh nhiên gian, tha đích nhãn tình tĩnh khai liễu

    Tiên hồng đích chủy thần trung thổ xuất liễu nhất khẩu phế khí, chỉnh cá nhân tại giá nhất thuấn gian quán nhập liễu nhất thiết sinh mệnh đích nguyên tuyền, thương bạch đích phu sắc tấn tốc đích chuyển biến, biến đắc bão mãn, kiện khang.

    Tòng nhất cụ băng lãnh đích thi thể hướng nhất cá dương cương đích nam tính chuyển biến giá nhất quá trình phi thường đích tấn tốc, đích đích xác xác tựu tượng thuấn gian trọng hoạch sinh mệnh.

    Hoa mỹ đích kiếm sí mạn mạn đích đả khai, y sâm phàm lược hiển cương ngạnh đích thân xuất liễu tự kỷ đích thủ tí, hoãn hoãn đích thôi khai liễu cái trứ tự kỷ đích băng quan, nhiên hậu mạn mạn đích chi xanh khởi liễu ngạnh bang bang đích thân thể.

     "Lạc chi lạc lạc lạc lạc chi~~~~~~~~~~~"

    Y sâm phàm hoạt động thân thể thì, cốt cách phát xuất liễu nhất liên thoán thanh thúy đích hưởng thanh, chỉnh cá nhân đảo tượng thị nhất cụ khô lâu hoạt động trứ na cương hóa đích cân cốt.

    Y sâm phàm đích nhãn tình tịnh một hữu tiêu cự, hắc sắc đích mâu tử bất hàm nhâm hà đích cảm tình, thậm chí tựu tượng lưỡng khỏa hữu trứ thôi xán quang trạch khước một hữu tình tự đích hắc trân châu.

    Đãn thị, tùy trứ ký ức đích quán nhập, y sâm phàm đích nhãn thần hựu mạn mạn đích hữu liễu biến hóa, thấu trứ nguyệt sắc đích quang trạch mâu tử trung, biểu hiện xuất kỷ phân nội liễm hòa tự tín, đồng thì hựu hữu trứ thần bí nhi dị vu nhân loại đích huýnh dị......

    Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, kiền tịnh đích không khí chi trung hoàn phiêu đãng giá nhất lũ u u đích phân phương, tẫn quản dĩ kinh tiệm tiệm đích đạm khứ, đãn thị hấp nhập phế phủ chi trung đích thì hậu, hoàn thị nhượng y sâm phàm cảm giác đáo hữu ta đào túy.

     "Ngã đích tiểu sủng vật lai quá liễu a. " Giá chủng hương vị y sâm phàm tái thục tất bất quá liễu, biểu tình việt lai việt phong phú đích kiểm thượng dã liệt khai liễu nhất cá tiếu dung.

    Y sâm phàm khán liễu khán dĩ kinh biến đắc canh gia tinh trí đích kiếm sí, tương kỳ thu khởi chi hậu, hoãn hoãn đích tòng băng quan chi trung trạm liễu khởi lai, nhiên hậu mạn mạn đích hoạt động hoạt động tự kỷ trầm thụy liễu cận lưỡng niên đích cân cốt......

    ......

    Tại thiên thành thành bảo đông diện đích viên lâm nội, hiển đắc hữu ta tịch liêu đích a lỵ nhã thác trứ na tử hồng sắc đích trường quần, độc tự nhất nhân tại hồ biên mạn bộ trứ, bình tĩnh đích thủy diện đảo ánh xuất tHa a na mỹ lệ đích thân tư......

    A lỵ nhã thị y sâm phàm đích trường bối, tHa năng cú cảm giác đáo y sâm phàm tô tỉnh đích khí tức, bất quá tHa tịnh một hữu lập khắc tựu phi hồi đáo y sâm phàm tĩnh bế đích địa phương, nhi thị y nhiên bồi hồi tại hồ bạn biên thượng, hữu ta do dự bất quyết.

    Chích bất quá, a lỵ nhã hoàn tại khảo lự cứu cánh yếu bất yếu kiến y sâm phàm đích thì hậu, y sâm phàm quỷ mị đích thân ảnh tảo dĩ kinh xuất hiện tại liễu na thụ hạ đích âm ảnh chi trung, hắc sắc đích mâu tử thấu quá hắc ám khuy thị trứ giá cá tại hồ bạn diêu duệ trứ mê nhân thân đoạn đích tuyệt thế vưu vật.

    Hốt nhiên, y sâm phàm đĩnh bạt đích thân ảnh trạm tại liễu a lỵ nhã đích thân hậu, na tà ác đích đại thủ dã ngận khoái tòng hậu diện triền thượng liễu a lỵ nhã đích yêu chi, tương não đại mai tiến liễu a lỵ nhã tử sắc đích phân phương đích tú phát chi trung, tham lam đích duyện hấp trứ a lỵ nhã thân thượng mê nhân đích hương vị.

    A lỵ nhã thân tử khinh khinh nhất chiến, đãn ngận khoái tựu ý thức đáo giá cá lâu trụ tự kỷ đích nhân thị y sâm phàm, nhượng tHa cảm đáo kinh nhạ đích thị, dĩ kinh thành vi thượng cổ giả đích tự kỷ, cánh nhiên đối y sâm phàm đích đáo lai hào vô sát giác

     "Hoàn sinh khí mạ? " Y sâm phàm thấu đáo tHa nhĩ biên, đê thanh vấn đạo.

     "Sinh khí. " A lỵ nhã dã bản trứ kiểm, bất quá tòng tHa na bất kinh ý dương khởi đích thần giác khả dĩ khán đắc xuất, tHa thuyết đích thị hoang thoại.

     "Sinh khí tựu hảo......" Y sâm phàm vô sở vị đích tiếu liễu tiếu, a lỵ nhã đích tính cách tha dã toán thị phi thường liễu giải liễu, tự nhiên năng cú khán đắc xuất lai a lỵ nhã dĩ kinh bất sinh khí liễu, nhi thả như quả tHa chân đích hoàn sinh khí đích thoại, dã bất khả năng đặc ý tại tự kỷ khoái yếu tô tỉnh đích thì hậu đáo giá thiên thành lai.

     "Nhĩ dã thành vi nhất cá thượng cổ giả liễu? " A lỵ nhã dã một hữu chuyển quá đầu, nhi thị chú thị trứ hồ diện thượng, lưỡng nhân y kháo tại nhất khởi đích mông lông đích đảo ảnh.

     "Ân. " Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, bổ sung đạo,  "Thượng cổ giả đích đệ thất thứ thuế biến. "

     "Khán lai giá thứ nhĩ đắc đáo đích hảo xử đích xác bất thiểu, thượng cổ giả nhất cộng hữu nhất bách nhị thập bát thứ thuế biến, tựu toán thị đệ nhất đại hấp huyết quỷ cai ẩn, dã chích bất quá thị xử tại thượng cổ giả lĩnh vực đích đệ cửu thập thứ thuế biến......" A lỵ nhã thuyết đạo.

     "Nga? Khán lai hòa na cá đại ác ma hoàn hữu ngận đại đích nhất đoạn soa cự. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Thượng cổ giả mỗi tam thập nhị thứ thuế biến tựu tương đương vu nhất cá lĩnh vực, nhất cá cảnh giới, nhĩ giá thứ thuế biến dĩ kinh ngận tiếp cận khóa thăng liễu nhất cá lĩnh vực liễu, hiện tại đích nhĩ, tại địa ngục hòa nhân gian lai thuyết, xác thật phi thường cường đại liễu. " A lỵ nhã thuyết đạo.

     "Na dã đô thị nhân vi nhĩ tứ ngã đích giá hoàn mỹ đích huyết thống......" Y sâm phàm tiếu liễu tiếu, chủy thần dã thuận thế lạc tại liễu a lỵ nhã bạch tích như ngọc đích kiểm giáp thượng.

     "Thị nhĩ thưởng khứ đích, vô sỉ đích nam nhân" A lỵ nhã kiều sân đạo.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ533chương giải khai phong ấn đích trạm long chi kiếm(thượng)

Đệ533chương giải khai phong ấn đích trạm long chi kiếm(thượng)

     "Thượng cổ giả mỗi tam thập nhị thứ thuế biến tựu tương đương vu nhất cá lĩnh vực, nhất cá cảnh giới, nhĩ giá thứ thuế biến dĩ kinh ngận tiếp cận khóa thăng liễu nhất cá lĩnh vực liễu, hiện tại đích nhĩ, tại địa ngục hòa nhân gian lai thuyết, xác thật phi thường cường đại liễu. " A lỵ nhã thuyết đạo.

     "Na dã đô thị nhân vi nhĩ tứ ngã đích giá hoàn mỹ đích huyết thống......" Y sâm phàm tiếu liễu tiếu, chủy thần dã thuận thế lạc tại liễu a lỵ nhã bạch tích như ngọc đích kiểm giáp thượng.

     "Hanh, thị nhĩ thưởng khứ đích" A lỵ nhã kiều sân đạo.

    Thuyết hoàn giá cú thoại đích thì hậu, a lỵ nhã dã dĩ kinh cảm giác đáo y sâm phàm na hỏa nhiệt nhiệt đích nam tính khí tức. A lỵ nhã dã dĩ kinh ngận trường thì gian một hữu dữ y sâm phàm hoan hảo liễu, bất kinh ý gian tựu bị y sâm phàm thiêu khởi liễu**, tại sảo sảo chuyển thân đích thì hậu, hương thần dã thiếp tại liễu y sâm phàm đích chủy thần thượng, dữ tha tại giá hồ bạn biên thượng nhiệt vẫn liễu khởi lai.

    Y sâm phàm hòa a lỵ nhã bổn tựu thị bôn phóng hình đích nhất đối nam nữ, sở dĩ tha môn căn bổn tựu bất hội tại hồ giá lý thị bất thị lộ thiên đích hoàn cảnh, **chi hỏa điểm nhiên hậu, tiện ngận khoái thành liệu nguyên chi thế mạn duyên, khẩn tiếp trứ tiện tại giá liêu nhân đích dạ cảnh chi trung thích phóng**, **mi lạn......

    Y sâm phàm thị ngọ dạ tô tỉnh đích, giá đối tại**thượng tòng lai bất hội mãn túc đích huyết tộc nam nữ khước thị nhất trực tòng ngọ dạ hàm chiến đáo liễu thái dương cao thăng, hồ bạn đích thảo địa thượng triêm mãn liễu thanh sương lộ châu chi ngoại, hoàn hữu tha môn sàn sàn đích ái*, vỉ vỉ động thính đích âm luật bất đình đích hồi đãng tại giá viên lâm đích thượng không.

    Diễm dương cao chiếu đích thì hậu, giá xíchluođích thảng tại hồ biên đích nam nữ dã tổng toán hữu liễu nhất ta đình hiết, bất quá hoàn trầm nịch vu đối phương thân thể đích tha môn tịnh một hữu lập khắc xuyên y ly khai, nhi thị tựu giá dạng hào phóng đích thảng tại thảo địa thượng, ngưỡng vọng trứ tại phong trung diêu duệ đích thụ diệp hòa hoãn hoãn phất quá đích bạch vân.

     "Tiếp hạ khứ nhĩ đả toán tố thập yêu? " A lỵ nhã nị tại y sâm phàm đích hoài lý, phủ mạc trứ tha đích thân thể, dương khởi kiểm vấn đạo.

     "Mẫn á thành. " Y sâm phàm giản đoản đích thuyết đạo. Cổ chiến thành trung hoàn hữu nhất cá cừu nhân, chích bất quá na cá lão đấu sĩ đắc tri viêm 菈 bị sát tử chi hậu, tiện hách đắc đóa đáo liễu mẫn á thành chi trung, tầm cầu lão tiên sinh đích bảo hộ, y sâm phàm dã một hữu tất yếu tiền vãng cổ chiến thành liễu.

     "Tuy thuyết nhĩ hiện tại thật lực hựu hữu liễu ngận đại đích đề thăng, đãn thị mẫn á thành na ta nhân dã đô bất thái hảo nhạ, nhi thả, cư ngã sở tri, na cá lão tiên sinh sứ dụng nguyệt tộc đích cổ lão nghi thức tương địa ngục đích nhất ta sinh vật đái đáo liễu nhân gian, na ta bị đái đáo nhân gian đích sinh vật đô thị phi thường cường đại......" A lỵ nhã thuyết đạo.

     "Nga, khán lai giá mẫn á thành hoàn chân thị hữu nhất ta cổ quái đích miêu nị, bất quá một quan hệ, ngận khoái giá cá thành thị tựu yếu tòng giá cá nhân gian tiêu thất liễu. " Y sâm phàm thuyết trứ, thần tình dã biến đắc âm lãnh liễu kỷ phân.

     "Nhĩ bất đả toán sứ dụng a la ước yếu tắc hòa thiên thành đích lực lượng mạ? " A lỵ nhã vấn đạo. Như quả sứ dụng thiên thành hòa a la ước yếu tắc đích lực lượng, mẫn á thành thị tất định diệt vong đích, đan đan nhất cá thiên thành, tựu dĩ kinh hữu tư cách dữ mẫn á thành kháng hành liễu.

    Y sâm phàm diêu liễu diêu đầu, khai khẩu thuyết đạo:  "Một na ta tất yếu, mẫn á thành đích chức năng giả sổ bách vạn, đãn thị chân chánh cảm lưu tại mẫn á thành ngại sự đích nhân, chích hữu mẫn á thành đích trực chúc lực lượng, giá ta lực lượng tựu toán thành thiên thượng vạn, ngã dã hoàn năng cú hoán tỉnh mẫn á thành na ta mai tàng tại nguyệt sơn hạ đích vong hồn vi ngã chiến đấu. "

    Y sâm phàm đích vong linh thiên hạ dã dĩ kinh ngận cửu một hữu sứ dụng liễu, ngận khoái dã tương hội hữu nhất trường vong linh dữ nhân loại đích hủy diệt đích chiến tranh tương hội tại mẫn á thành trung bạo phát

     "Quan vu mẫn á thành đích nhất ta tình huống, ngã dĩ kinh bang nhĩ hoa liễu nhất ta tình báo, bất quá kiến nghị nhĩ tại phát động chân chánh công kích đích thì hậu, hoàn thị tiên tự kỷ khứ khán khán, bất yếu thái quá mãng chàng, tất cánh mẫn á thành lý diện hoàn tàng trứ ngận đa ngã dã vô pháp oạt quật đích bí mật. " A lỵ nhã nhận chân đích đối y sâm phàm thuyết đạo, khán dạng tử đích xác thị đam tâm y sâm phàm hội tại giá trường chiến đấu trung xuất hiện thập yêu ý ngoại.

    Mẫn á thành bị xưng chi vi nhân gian đệ nhất thành, như quả năng cú tượng giáo đình na dạng đối sở hữu đích tín đồ hình thành nhất cá hoàn chỉnh đích thể hệ đích thoại, giá cá chức năng giả tụ tập đích thành thị dã tuyệt đối bất á vu môn tát thánh thành đích tồn tại, tại thiên thành, y sâm phàm khả dĩ tá trợ hắc ám thế lực, giáo đình, mạn tư nữ thần điện đích lực lượng, đối phó na ta thành thiên thượng vạn đích chức năng giả quân đoàn.

    Đãn thị tại mẫn á thành, y sâm phàm khước bất đắc bất độc tự diện đối na bàng đại đích chức năng giả quân đoàn, canh hà huống mẫn á thành trung ẩn tàng đích cao thủ phi thường chi đa, nhược thị sảo hữu bất thận, đích xác khả năng thị hữu khứ vô hồi.

     "Giá dạng ba, hoàn thị ngã điều khiển nhất ta hắc ám thế giới đích quân đoàn nhượng nhĩ lai chi phối ba, huyết tộc, đỗ nhĩ lạp hãn, hoạt tử nhân, mỹ đỗ toa các đại chủng tộc trung đô điều xuất, giá dạng nhĩ dã khả dĩ tương tự kỷ đích chú ý lực tập trung tại mẫn á thành đích na kỷ cá chủ yếu đích nhân thân thượng. " A lỵ nhã đối y sâm phàm thuyết đạo.

    A lỵ nhã dã tổng thị hỉ hoan khẩu thị tâm phi, nhãn hạ y sâm phàm yếu chân chánh diện đối nhất cá nhân gian quyền uy chi thành đích thì hậu, khả năng hội hãm nhập nguy hiểm đích thì hậu, tHa khước dã thị hào vô bảo lưu.

     "Bất dụng liễu, hắc ám thế giới hoàn thị nhu yếu nhĩ chưởng khống đích, nhi thả vô duyến vô cố đích điều động hắc ám quân đoàn khứ tiến công mẫn á thành, kỳ tha nghị viên khẳng định thị bất duẫn hứa đích, giá phản nhi tạo thành canh đa đích ma phiền, nhĩ kế tục tố hảo nhĩ đích hắc ám nữ hoàng hòa mẫn á thành thành chủ đích thân phân, dụng bất liễu đa cửu, mẫn á thành tiện bất phục tồn tại. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Na......Na ngã bồi hòa nhĩ nhất khởi khứ ba. " A lỵ nhã thuyết đạo.

    Khán trứ đối tự kỷ biểu hiện xuất khẩn trương đích a lỵ nhã, y sâm phàm khước thị lộ xuất liễu nhất cá dương quang đích tiếu dung, khán trứ a lỵ nhã đạo:  "Khán lai phân biệt giá yêu trường thì gian, nhĩ đích nội tâm thâm xử dĩ kinh cáo tố nhĩ tự kỷ, ly bất khai ngã giá cá vô sỉ ti bỉ hạ lưu bất yếu kiểm bất giảng tín dụng đích nam nhân liễu......"

    A lỵ nhã ý thức đáo tự kỷ xác thật biểu hiện đắc quá vu khẩn trương liễu, kiểm thượng lập khắc phiêu khởi liễu hồng vựng, kiều sân đích trừng liễu y sâm phàm nhất nhãn đạo:  "Nhĩ thị ngã đích hậu bối, nhĩ yếu thị tử liễu, ngã sứ hoán thùy khứ. "

    Y sâm phàm hoàn thị quải trứ tiếu dung, nhãn tình trực câu câu đích khán trứ giá cá ái tát hoang đích hắc ám nữ hoàng. A lỵ nhã bị khán đắc hỗn thân bất tự tại, thôi khai liễu y sâm phàm đích hoài bão, khoái tốc đích xuyên khởi y thường, dương nộ đích thuyết đạo:

     "Hanh, khoái khứ hòa nhĩ đích kỳ tha nữ nhân đạo sinh tử chi biệt ba, miễn đắc mỗ cá bá đạo đích nữ nhân hựu yếu mạ nhân gia thị hồ ly tinh liễu. "

    Y sâm phàm tủng liễu tủng kiên, dã một hữu khắc ý khứ lưu trụ a lỵ nhã, nhi thị tọa tại hồ biên, khán trứ bình tĩnh đích phản xạ trứ nguyệt quang đích hồ diện, hãm nhập đáo liễu trầm tư chi trung.

    ......

    Tòng thượng vị giả đích đệ tứ thập bát thứ thuế biến đáo thượng cổ giả đích đệ thất thứ thuế biến, liên tục đích nhị thập tam thứ thuế biến, đối vu y sâm phàm lai thuyết, đích xác thị nhất cá hoàn toàn đích chất đích phi dược, hiện tại tha đích thân thể trình độ dĩ kinh hoàn toàn đáo đạt liễu lĩnh chủ cấp biệt đích trình độ, nhi tái kinh quá lôi thạch tinh nhị đích thối luyện, đan tòng thân thể cường độ lai thuyết đích thoại, tiện túc dĩ dữ địa ngục trung đích tiểu ma vương tương kháng hành liễu

    Nhị thập tam thứ thuế biến, trừ khước thiếp ti ti na thứ nhượng y sâm phàm tòng hạ vị giả trực tiếp khóa nhập đáo trung vị giả đích đại phúc độ khóa việt chi ngoại, y sâm phàm dã bất tằng hữu quá giá chủng khoái tốc đích thuế biến, y sâm phàm tự kỷ đô năng cú cảm giác đáo na chủng triệt để đích thoát thai hoán cốt.

    Đương nhiên, y sâm phàm đích giá thứ thuế biến, tịnh bất hoàn toàn chích hữu thân khu đích biến hóa, tha não bộ đích bổn nguyên huyết dịch nhiếp thủ liễu hứa đa đinh lâm đích huyết dịch, giá dã nhượng y sâm phàm đích não bộ đích bổn nguyên huyết dịch bất đoạn đích tuần hoàn, kích phát liễu y sâm phàm nguyệt tộc đích huyết thống, tinh thần thế giới biến đắc canh gia đích liêu khoát.

    Hiện tại, y sâm phàm đích tinh thần lực khủng phạ dĩ kinh đáo đạt nhân loại tối đê tinh thần chi hải đích nhất bách bội đích trình độ liễu, giá chủng bàng đại đích tinh thần lực thị chân chánh siêu việt liễu nhân loại cực hạn đích, chỉnh cá nhân gian năng cú đáo đạt giá cá cảnh giới đích khủng phạ dã chích hữu như tinh á, thiếp ti ti, đinh lâm đẳng giá ta ủng hữu mỗ ta thần chi hậu duệ huyết thống đích nhân.

    Như quả dụng vong linh thiên hạ lai hành lượng y sâm phàm đích tinh thần lĩnh vực đích bàng đại đích thoại, na yêu hiện tại đích tha, bất sứ dụng nhâm hà khí cụ đích tình huống hạ, dã hoàn toàn năng cú thích phóng xuất tại di chỉ bình nguyên trung sở quyển khởi đích vong linh cự triều cường tam bội đích hiệu quả

    Dã tựu thị thuyết, bất quản y sâm phàm tẩu đáo na lý, chích yếu hữu thi thể, thậm chí mai tàng liễu vô tẫn cá tuế nguyệt đích cổ di tích, y sâm phàm đô huề đái trứ nhất chi bàng đại bất tử đích vong linh đại quân đoàn.

    Như quả đan thuần tòng y sâm phàm đích tinh thần lực phương diện lai khảo lự y sâm phàm đích thật lực đích thoại, na yêu tha hiện tại ứng cai thị năng cú dữ trung giai đích ma vương cấp biệt đích sinh vật kháng hành, đương nhiên, giá dã thị tại bất khảo lự thi thể hoàn cảnh đích tình huống hạ.

    Tất cánh tượng y sâm phàm giá dạng, nhược thị loại tự chư long hoàng hôn na dạng đích thi hài chi địa, vong linh thiên hạ nhất đán thích phóng, tượng địa ngục tà long na chủng tiểu ma đầu cấp biệt dã tử vô táng thân chi địa.

    ......

    Y sâm phàm nhất chỉnh dạ đô một hữu ly khai hòa a lỵ nhã triền miên đích na cá hồ bạc, trực đáo thiên lượng đích thì hậu, tài dụng hồ thủy trung đích thủy, thanh tẩy liễu tự kỷ đích diện giáp, nhượng tự kỷ khán khởi lai canh gia tinh thần nhất ta chi hậu, giá tài hướng trứ thiên thành thành bảo tẩu khứ, đả toán tiên khứ tinh á na lý khán khán.

    Bất quá đồ kính phỉ lâm viện tử đích thì hậu, phỉ lâm na tổng thị nhượng y sâm phàm hữu ta nan dĩ khống chế đích hương vị tiện phác nhập liễu y sâm phàm đích tị trung, nhượng y sâm phàm bất tự chủ đích tẩu tiến liễu tHa đích viện tử, tiễu nhiên đích trạm tại tHa thân hậu, khán trứ tHa nã trứ cung tiến luyện tập trứ mỗ chủng phong ấn chi tiến đích chú ngữ.

    Phỉ lâm đích thính lực ngận hảo, nhi y sâm phàm dã một hữu khắc ý đích khứ ẩn tàng tự kỷ đích cước bộ thanh, đương y sâm phàm tẩu cận đích thì hậu, phỉ lâm dã lập khắc phóng hạ liễu cung tiến, chuyển quá thân khứ, chú thị trứ trạm tại tự kỷ diện tiền nghênh trứ húc nhật quang huy sái thoát đích tiếu trứ đích y sâm phàm.

    Phỉ lâm tiên thị trấn liễu trấn, toàn tức phù khởi liễu hân úy đích tiếu dung, tẩu thượng tiền, dụng thủ phủ mạc trứ y sâm phàm anh tuấn đích kiểm bàng, khai khẩu đạo:  "Tổng toán tỉnh lai liễu......"

     "Ân, bách bất cập đãi đích tưởng kiến đáo cô cô liễu. " Y sâm phàm hoàn thị liệt trứ tiếu dung.

    Phỉ lâm cấp liễu tha nhất cá kiều mị đích đại bạch nhãn, hốt nhiên tưởng đáo liễu thập yêu, lập khắc lạp trứ y sâm phàm vãng phòng gian lý tẩu.

     "Chẩm yêu liễu? " Y sâm phàm cảm giác đáo mạc danh kỳ diệu.

     "Cân ngã lai tựu đối liễu. " Phỉ lâm bộ phạt ngận khoái, phiến khắc chi hậu tiện lạp trứ y sâm phàm xuất hiện tại liễu tHa na khoan sưởng đích phòng gian nội, đái trứ y sâm phàm tẩu hướng liễu tồn phóng trứ phỉ lâm cung tiến đích na cá tinh trí đích vũ khí thai.

    Vũ khí thai thị dụng thủy tinh đả tạo đích, thị tối thượng đẳng đích tồn phóng khí cụ đích tái vật thai, nhi thử thì, bãi tại giá tinh mỹ đích tái vật thai thượng đích vũ khí, hách nhiên tựu thị nhất bính trán phóng trứ thâm thúy đích trạm lam sắc quang trạch đích trường kiếm

    Trạm long chi kiếm, dĩ kinh giải trừ liễu phong ấn đích trạm long chi kiếm

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ534chương giải khai phong ấn đích trạm long chi kiếm(hạ)

Thủy tinh thai đích nhan sắc vi thiển sắc, giá chủng sắc thải chánh hảo tương trạm long chi kiếm na ám tàng lãnh tĩnh đích trạm lam quang huy triển hiện đắc canh gia mê nhân, cổ lão thần bí đích long văn khóa tại ủng hữu trứ hoàn mỹ tuyến điều đích kiếm thân thượng, tại dập dập thiểm thước đích phong mang trung hủ hủ như sinh, lệnh nhân cảm giác giá vĩnh hằng đích sinh vật tùy thì đô hội dược xuất giá chiến kiếm đằng phi nhi khởi, tứ ý trì sính quảng khoát đích trường không.

    Y sâm phàm thân xử liễu thủ, phủ mạc trứ giá bính trường kiếm, thử thì trạm long chi kiếm đái cấp tha đích khí tức tiệt nhiên bất đồng, tha năng cú cảm giác đáo giá thị nhất bính ủng hữu tình tự, ủng hữu linh hồn đích côi bảo, khinh khinh xúc bính tha đích kiếm thân đích thì hậu, y sâm phàm thậm chí năng cú thính đáo trạm long chi kiếm khát vọng ẩm huyết đích ông minh chi thanh!

    Trạm long, kỳ ngụ ý tiện thị bất khuất đích ý chí, vĩnh bất đình tức đích chiến đấu!

    Trạm long chi kiếm thử thì sở cấp y sâm phàm đích cảm giác tựu thị giá chủng khí thế, tức tiện tha chích thị bình tĩnh đích thảng tại thủy tinh tái thai thượng, khước hoàn toàn thị nhất chích bồ bặc trầm tẩm đích trường long, tùy thì thì khắc đô khả năng triển khai thân khu, cấp dư địch nhân đái lai hủy diệt.

     "Bất nã khởi lai thí thí mạ? " Phỉ lâm đái trứ hân úy đích tiếu dung khai khẩu vấn đạo. Giá bính trạm long chi kiếm đích phong ấn giải trừ yếu bỉ phỉ lâm dự kế đích thì gian hoàn trường, nhi vi liễu năng cú xác bảo trạm long chi kiếm thích phóng xuất canh đa đích lực lượng, phỉ lâm hoàn đặc ý phát xuất liễu nhất ta cự ngạch đích huyền thưởng, nhượng nhất ta đính tiêm đích chức năng giả môn vi tHa thu tập trạm long chi kiếm cường hóa sở nhu đích na ta tài liêu......

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, giá tài sảo sảo ác khẩn liễu trường kiếm, tương kỳ hoãn hoãn đích cử khởi.

     "Ngaｍｍｎｍｍｎ"

    Hốt nhiên, nhất thanh sung mãn chấn nhiếp lực đích hống khiếu thanh mãnh nhiên gian truyện xuất, sấm nhập liễu y sâm phàm đích tinh thần thế giới chi trung, bất đoạn đích tại y sâm phàm đích thế giới trung hồi đãng!

    Giá chủng hống khiếu sung mãn trứ bất cam hòa phẫn nộ, tựu tượng thị nhất cá bị vĩnh khốn đích tù đồ, khát vọng thích phóng, hựu đối tương kỳ khốn tại kỳ trung đích nhân sung mãn liễu cường đại đích oán niệm!

    Y sâm phàm lăng liễu lăng, một hữu tưởng đáo giá trạm long chi kiếm trung cánh nhiên hoàn tồn tại nhất chích thượng cổ sinh vật đích vong hồn, nhi thả thị nhất chích quật cường bất khuất đích tà ác vong hồn.

     "Nga, soa điểm vong liễu cáo tố nhĩ liễu ngã nhượng kỳ tỏa hòa nhất ta thiên thành dũng sĩ cân ngã nhất khởi đáo liễu tiềm long thâm uyên, sát tử liễu cửu đầu xà hoàng, tương thA đích vong hồn phong ấn tại liễu nhĩ đích giá bính trạm long chi kiếm nội, giá chủng sinh vật đích linh hồn khả dĩ miễn cường cung dưỡng trạm long cổ hồn đích triệu hoán, bất quá giá cửu đầu xà hoàng linh hồn tịnh một hữu hoàn toàn tử khứ, bất tri vi hà hoàn tổng thị tồn tại vũ khí chi trung. " Phỉ lâm thuyết đạo.

    Tiềm long thâm uyên đích cửu đầu xà hoàng khả dĩ thuyết thị các đại hiệp hội chi trung tối cao đích nhất cá huyền thưởng chi nhất, kỳ thật lực khủng phạ dã tẩu đáo đạt lĩnh chủ cấp biệt đích, giá dạng đích linh hồn nã khứ cung dưỡng tồn tại vu trạm long chi kiếm đích trạm long cổ hồn, cánh nhiên hoàn vô pháp hoàn toàn nhượng trạm long cổ hồn hoàn toàn tô tỉnh, khán lai trạm long giá chủng sinh vật đích xác bất thị nhân gian giá ta sinh vật năng cú bỉ nghĩ đích liễu liên thệ khứ vô tẫn cá tuế nguyệt đích vong hồn chi khu đô thị na yêu cao quý.

    Cửu đầu xà hoàng đích linh hồn y nhiên tại triêu trứ y sâm phàm bào hao đích, cường đại đích ý niệm công kích tự hồ thị yếu nhượng y sâm phàm tri nan nhi thối, hưu tưởng nhượng thA thần phục.

    Y sâm phàm khước thị cảm giác hảo tiếu, cửu đầu xà hoàng tại nhân gian tựu thị nhất cá cận hồ bá thế đích tồn tại, lệnh nhân đàm nhi sắc biến đãn thị hiện tại tại y sâm phàm khán lai, chích bất quá thị nhất điều não đại bỉ giác đa đích tiểu xà, tựu toán giá cá gia hỏa ủng hữu bổn khu, y sâm phàm dã năng khinh dịch đích niết tử thA, canh bất dụng thuyết giá cá tà vật thị hư nhược đích tàn hồn liễu.

    Y sâm phàm tương tự kỷ đích ý niệm tham nhập đáo trạm long chi gian, trạm long chi kiếm nội đích không gian tượng nhất phiến phiêu miểu đích hỗn độn, khước hựu tượng nhất phiến hắc sắc đích minh hồ. Nhi y sâm phàm tiến nhập giá phiến không gian đích thì hậu khả dĩ thanh tích đích khán kiến nhất điều ủng hữu cửu cá não đại nhất cá thô tráng thân khu đích bàng nhiên đại vật bán bồ bặc tại vong hồn tàn hài chi thượng! !

     "Têｍｍｍｎｍｎｎ"

    Cửu đầu xà hoàng phát hiện liễu na cá thí đồ giá thủ trạm long chi kiếm đích gia hỏa tiến nhập đáo liễu giá phiến tử hồn thiên địa, lập khắc dương khởi liễu cửu cá bất đồng nhan sắc đích đầu lô, triêu trứ y sâm phàm bất đình đích hống khiếu trứ.

    Y sâm phàm đích ý niệm lạc hạ, lập khắc thích phóng tự kỷ đệ nhị đại thượng cổ giả đích huyết tộc khí tức, đốn thì giá nùng nùng đích hắc ám khí thế lung tráo tại giá phiến kiếm nội đích vong hồn thế giới trung! !

     "呤ｎｍｍｎｍｎ"

    Ai hào dữ khốc minh tại đốn thì hưởng thành liễu nhất phiến, hắc sắc đích minh hồ chi trung lập khắc xuất hiện liễu vô sổ đào thoán đích vong hồn nhược tiểu đảm khiếp đích toản tiến liễu hắc sắc đích hồ thủy chi trung, bất cảm tái tham xuất đầu lai.

     "Nguyên lai trạm long chi kiếm thị khả dĩ thu tập tử linh. " Phóng nhãn giá chỉnh cá kiếm nội thiên địa, khán kiến na ta dĩ kinh một hữu đa thiểu năng lượng đích tử vong chi hồn, y sâm phàm khước bất cấm phù khởi liễu tiếu dung.

    Giá kiếm nội đích minh hồ chi trung đại khái hữu thượng thiên chích vong hồn, giá ta vong hồn đại bộ phân vi nhân loại đãn dã hữu bất thiểu ma quái, án chiếu y sâm phàm đích phán đoạn, giá ta vong hồn khủng phạ đô thị ngận du cửu đích tưởng tất thị thượng nhất vị giải khai giá trạm long chi kiếm phong ấn đích trạm long thị tộc tổ tiên thu tập đích vong hồn, giá ta vong hồn tưởng tất tựu thị dụng lai cung dưỡng tồn tại giá minh hồ chi trung đích trạm long cổ hồn.

    Nhi canh tà linh đích thị bị trạm long chi kiếm thu tập đích vong hồn, tức tiện thị năng lượng bị đoạt tẩu, khước bất hội tiêu vong, phản nhi kế tục tồn hoạt tại giá minh hà chi trung, tựu tượng độn nhập nhất cá vĩnh hằng bất hủ đích tù lao chi trung, cấm cố tại trạm long chi kiếm chi nội.

    Trạm long chi kiếm dĩ kinh dữ y sâm phàm ủng hữu tâm linh chi ước, tương cửu đầu xà hoàng na phản kháng đích ý chí cấp áp bại chi hậu. Giá trạm long chi kiếm nội tiện một hữu nhâm hà nhất cá vong hồn cảm đối y sâm phàm giá vị bảo kiếm đích chủ nhân hựu nhâm hà đích vi bối chi ý, phân phân lão thật đích tiềm tại minh hà trung.

    Y sâm phàm tắc tưởng kế tục tương tự kỷ đích ý niệm tham nhập, tưởng yếu khán khán na trầm thụy tại minh hà tối để bộ đích trạm long cổ hồn đích mô dạng, bất quá đương tha thí đồ tiến nhập minh hồ đích thì hậu, khước bị nhất chủng kỳ dị đích lực lượng trở đáng tại ngoại, căn bổn vô pháp tái thâm nhập bán phân, y sâm phàm dã chích hảo phóng khí, kế tục quan sát giá cá đặc thù đích kiếm nội thiên địa......

     "Chẩm yêu liễu? " Phỉ lâm kiến y sâm phàm chinh chinh đích trạm tại na lý hứa cửu, khinh khinh thôi liễu thôi y sâm phàm, tuân vấn đạo.

    Y sâm phàm thu hồi liễu tự kỷ đích ý niệm, giải thích đạo:  "Trạm long chi kiếm nội hữu nhất cá đặc thù đích thiên địa, lý diện hữu ngận đa vong hồn, cung dưỡng trứ trạm long cổ hồn. Trạm long cổ hồn hữu tô tỉnh đích tích tượng, bất quá nhất chích cửu đầu xà hoàng đích linh hồn năng lượng tự hồ hoàn ngận hư nhược, vi ngã chiến đấu hữu ta miễn cường, nhu yếu đa thu tập nhất ta linh hồn......"

     "Na ngã tái phát xuất nhất ta huyền thưởng............" Phỉ lâm vô pháp tiến nhập đáo trạm long chi kiếm đích thiên địa, sở dĩ tịnh bất liễu giải giá ta.

     "Bất dụng liễu, giá nhân gian đích năng cú mãn túc trạm long cổ hồn đích thực vật dã chích hữu na yêu ta, huyền thưởng tái cao, dã một hữu kỷ cá nhân cảm khứ sát. " Y sâm phàm thuyết đạo, thuyết hoàn chi hậu, y sâm phàm kiểm thượng khước dã phù khởi liễu nhất cá tà mị đích tiếu dung.

    Duyệt á thành trung cao thủ chúng đa, tưởng tất tại na lý, hội hữu ngận đa khả dĩ cung cấp trạm long cổ hồn đích ưu lương thực vật!

     "Na yêu hiện tại nhĩ hoàn bất năng triệu hoán xuất tồn tại kiếm nội đích trạm long cổ hồn mạ, ngã tòng tứ đại thị tộc đích cổ lão đồ đằng trung liễu giải đáo, giá trạm long chi kiếm nội đích cổ hồn đích thật lực phi thường đích cường đại, như quả năng cú triệu hoán đích thoại, tiện khả dĩ hoành tảo nhân gian, đương sơ ngã môn trạm long thị tộc thống trì trứ bán khối đại lục đích thì hậu, đồ đằng trung tiện hữu trạm long chi kiếm trung dược xuất trạm long cổ hồn. " Phỉ lâm thuyết đạo.

     "Ứng cai khả dĩ triệu hoán, chích bất quá hiện tại triệu hoán xuất lai đích trạm long cổ hồn, thật lực đại khái chích tương đương vu cung phụng đích cửu đầu xà hoàng thật lực đích thập phân chi nhất. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Phỉ lâm chú thị trứ y sâm phàm, bất minh bạch y sâm phàm vi thập yêu năng cú tố xuất giá chủng phán đoạn, tất cánh tha hoàn một hữu tương na trạm long cổ hồn cấp triệu hoán xuất lai.

    Y sâm phàm kiến phỉ lâm hữu ta mộng đổng, đương hạ dã tương tự kỷ tại trạm long chi kiếm đích thiên địa nội đích phát hiện giải thích cấp tHa thính:  "Ngã dã chích thị nhất cá sai trắc. Trạm long cổ hồn kính lịch liễu mạn trường đích tuế nguyệt, vong hồn lực lượng dã dĩ kinh phi thường hư nhược liễu, nhu yếu y kháo nhiếp thủ kỳ tha vong hồn đích năng lượng lai khôi phục tự kỷ đích lực lượng, sở dĩ ngã tố liễu cá thật nghiệm, bả cửu đầu xà hoàng đích linh hồn trực tiếp mẫn diệt, tương tha đích năng lượng toàn bộ thích phóng. "

     "Thích phóng đích năng lượng bị trầm thụy đích trạm long cổ hồn toàn bộ nhiếp thủ liễu, nhi ngã năng cú cảm giác đáo tha đích thật lực tăng trường đích cận cận thị cửu đầu xà hoàng giá thập cấp sinh vật đích tiểu bộ phân, đại khái thập phân chi nhất tả hữu, sở dĩ hiện tại tựu toán triệu hoán xuất trạm long cổ hồn, tha đích thật lực đại khái dã chích tương đương vu nhất chích cửu cấp đích ma quái......"

    Y sâm phàm giá yêu giải thích, phỉ lâm dã lập khắc minh bạch liễu, khai khẩu thuyết đạo:  "Ký nhiên như thử, na nhĩ tựu nhu yếu bất đình đích thu tập cường đại đích linh hồn, giá dạng trạm long cổ hồn đích thật lực dã tựu hội bất đoạn đích tăng trường. "

     "Lý luận thượng ứng cai thị giá dạng, đãn hữu hoàn thị yếu chứng thật chứng thật......" Y sâm phàm phù liễu phù chủy giác đạo, não trung hiển nhiên dĩ kinh phù khởi nhất ta tà ác tàn nhẫn đích niệm đầu liễu.

     "Trừ liễu trạm long cổ hồn, trạm long chi kiếm hoàn hữu kỳ tha lực lượng, ngũ chủng tinh thạch đích dung hợp, nhượng trạm long chi kiếm trung đô uẩn hàm liễu ngũ hệ đích năng lượng hấp thu hòa thích phóng, ngã tưởng nhĩ ứng cai khả dĩ ngận hảo đích chưởng khống đích ba. " Phỉ lâm thuyết đạo.

     "Ân, một vấn đề. " Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu.

     "Nhĩ bất đả toán thí thí kiếm mạ? " Phỉ lâm giác đắc kỳ quái, y sâm phàm chích thị ác trứ trạm long chi kiếm, khước bất huy động.

    Tha diêu liễu diêu đầu, tương trạm long chi kiếm phóng đáo liễu tự kỷ đích hậu bối, tương kỳ thu liễu khởi lai.

    Trạm long chi kiếm đích hảo phôi, y sâm phàm tái thanh sở bất quá liễu, chích yếu ác trứ, y sâm phàm tiện năng cú tương kỳ dung hội quán thông, thậm chí dự toán xuất tự kỷ đích na ta kỹ năng sở thích phóng đích uy lực, lánh ngoại y sâm phàm dã đả toán tương giá thích phóng đích cừu hận đích đệ nhất kiếm tứ cấp duyệt á thành!

     "Ký nhiên tỉnh liễu, hựu bất thí kiếm, một biệt đích sự đích thoại, tựu khứ bồi bồi tinh á ba. " Phỉ lâm thuyết đạo.

     "Tiên bồi bồi cô cô. " Y sâm phàm tiếu liễu tiếu.

     "Cô cô hữu thập yêu hảo bồi đích. " Phỉ lâm thuyết trứ, hốt nhiên tưởng đáo liễu thập yêu, trừng trứ y sâm phàm đạo,  "Nhĩ giá cá gia hỏa, nhất quần cô nương vi trứ nhĩ chuyển, tinh á tính tử đạm, tỳ khí hảo, bất xá đắc thuyết nhĩ, đãn thị cô cô tựu yếu phê bình nhĩ liễu......"

     "Ách, ngã khứ thí thí kiếm, cô côhuāliễu giá yêu đa tâm tư bang ngã giải khai liễu thA đích phong ấn, kỳ trung nhất định hoàn hữu ngận đa diệu dụng chi xử, ngã nghiên cứu nghiên cứu. " Y sâm phàm lập khắc tựu nhất bổn chánh kinh đích thuyết đạo, thuyết trứ đại bộ tẩu xuất liễu phỉ lâm đích phòng gian......

    Khán trứ y sâm phàm quả đoạn đào tẩu, phỉ lâm dã thị cấp liễu giá cá gia hỏa cá đại tị nhãn, toàn tức hựu giác đắc hữu ta hảo tiếu, phác xích đích tiếu liễu xuất lai

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ535chương mẫn á thành

Thật lực đích tăng cường, nhượng y sâm phàm cừu hận đích oán niệm biến đắc canh thâm, dữ tinh á thương lượng chi hậu, y sâm phàm đả toán tại giá cá đông quý tựu triệt để bả duyệt á thành cá sạn trừ liễu.

    Đương nhiên, tại đối duyệt á thành phát động công kích chi tiền, y sâm phàm tất tu dã tiên liễu giải thanh sở duyệt á thành đích tình huống" Tất cánh thái quá mãng chàng, khả năng nhượng tự kỷ hãm nhập vạn kiếp bất phục đích cảnh địa, canh hà huống duyệt á thành đích na ta gia hỏa khẳng định dã hội châm đối tự kỷ giá cá năng cú thích phóng vong linh thiên hạ đích đại dị đoan hữu sở cảnh dịch đích.

    Duyệt á thành thị tọa lạc tại chỉnh khối đại lục đích đông bắc vị trí, xử tại lưỡng cá chiến tranh bất đoạn đích đại đế quốc chi gian, sắt cách lạp đế quốc hòa gia ma đế quốc" Giá lưỡng đại đế quốc ứng cai toán thị thất đại đế quốc chi trung tối cường thế đích lưỡng cá đại đế quốc, nhân khẩu sổ lượng đô thị sổ ức chi đa, ủng hữu đại lục tối phồn vinh hòa tối xương thịnh đích thì đại. Nhàn á thành trừ khước niệm lực sư, đại bộ phân chân chánh hiệu trung mẫn á thành đích chức năng giả, dã hữu hứa đa thị lai tự giá lưỡng đại đế quốc đích.

    Đương nhiên, duyệt á thành đích chức năng giả kỳ thật thị lai tự đại lục các địa đích, kỳ chủ yếu nguyên nhân chi nhất thị duyệt á thành chi trung ủng hữu tối hoàn thiện đích chức năng giả thể hệ, bất quản thị thuật sĩ, đấu sĩ, huấn ma sư, thậm chí thị vu sư, đô năng cú tại duyệt á thành trung hoa đáo nhất cá chúc vu tha môn tự kỷ đích cường thế lĩnh vực.

    Lánh ngoại, các đại hiệp hội trung, trừ khước kỵ sĩ hiệp hội tổng bộ thị tại thiên thành chi ngoại, sở hữu đích chức năng giả hiệp hội đích tổng bộ đô thị tọa lạc tại giá duyệt á thành, tại giá lý, chức năng giả năng cú hình thành nhất cá các đại chức năng giả hỗn tạp hựu bất đoạn đích tương hỗ cạnh tranh dĩ cập tự ngã cạnh tranh đích phân vi, sứ đắc duyệt á thành đích chức năng giả chất lượng dã bất đoạn đích đề cao.

    Chúng đa hiệp hội, kỳ thật thị dĩ liệp nhân hiệp hội vi tối bàng đại đích tổ chức, tại đại lục nhâm hà nhất cá địa phương đô năng cú khán kiến liệp nhân hiệp hội đích ảnh tử" Tất cánh liệp nhân hiệp hội tịnh một hữu hạn chế chức vị.

    Nhi liệp nhân hiệp hội, tắc thị hoàn toàn chưởng khống tại liễu duyệt á thành thành chủ đích thủ trung, dã toán đắc thượng thị duyệt á thành đích nhất cá trung kiên đích lực lượng, duy nhất bất đồng đích tiện thị liệp nhân hiệp hội chi trung đích na ta chưởng quyền giả tịnh bất toàn đô thị niệm lực sư.

    Chí vu duyệt á thành đích hạch tâm lực lượng, tự nhiên dã tựu thị na ta nhân vi ủng hữu nhất ta nguyệt tộc huyết thống nhi đắc đáo niệm lực thiên phú đích niệm lực sư môn.

    Duyệt á thị tộc thị nhất cá phi thường bàng đại đích thị tộc, nhi đại lục thượng bách phân chi bát thập đích niệm lực sư" Dã đô tẩu xuất tự duyệt á thành đích. Đương nhiên" Giá cá thị tộc tịnh phi hoàn toàn đô thị niệm lực sư, đãn khước thị dĩ niệm lực vi tôn, tất cánh niệm lực tại các đại chức năng lĩnh vực chi trung" Đích xác thị tối cường đích, tức tiện thị giáo đình đích thần thuật dã vị tất năng cú dữ chi kháng hành.

    Duyệt á thành hựu bị xưng chi vi nguyệt thành, nguyên nhân tại vu giá duyệt á thành kiến lập tại nhất khối quảng mậu bình thản vô bỉ đích đại bình nguyên chi trung, tịnh thả hoàn toàn thành nhất cá mỹ lệ đích bán hồ nguyệt đích hình trạng, như quả tại dạ vãn, thấu quá bạc bạc đích vân tằng tòng cao không phủ thị trứ giá tọa phú lệ đường hoàng đích thành thị, tựu cảm giác tượng thị phủ thị trứ bình tĩnh thủy diện thượng đảo ấn trứ đích nhất luân minh nguyệt, hoàn toàn tẩu tiến nhập nhất chủng mộng cảnh bàn đích tráng lệ!

    Duyệt á bình nguyên đích bắc diện thị sắt cách lạp đế quốc, nam diện tiện thị gia ma đế quốc.

    Gia ma đế đô phồn hoa đích nhai đạo thượng, nhất cá hắcsècô ngạo đích thân ảnh độc tự tại nhân quần trung xuyên lăng trứ, cấp nhân nhất chủng dữ hành nhân cách cách bất nhập đích cảm giác" Bất quá dã chánh nhân vi giá chủng độc đặc đích thần bí đích khí chất, dĩ cập na trương tuấn mỹ tà dị đích diện khổng, mạn bộ hành tẩu đích tha khước tổng năng cú dẫn khởi tòng tha thân biên tẩu quá đích nữ lang đích tần tần trắc mục.

    Hốt nhiên, tha tại nháo thị trung đình trụ liễu cước bộ, mục quang tùy ý đích lạc tại bàng biên đích na ta phiêu lượng đích ma pháp đăng thượng, nhiên hậu đối trứ không khí thuyết đạo: ,  "Đinh lâm, nhĩ đích ẩn tàng năng lực hựu đề thăng liễu bất thiểu, ngã đáo liễu giá gia ma thành tài phát hiện nhĩ. "

    Thuyết xuất giá cú thoại đích thì hậu" Nhân quần trung dã lập khắc hưởng khởi liễu nhất thanhjiāosân đích thanh âm, phiến khắc nhất cájiāotích tích đích linh lung tiểu mỹ nhân tiện tẩu liễu xuất lai, đình đình ngọc lập đích" Ngận khoái tựu dẫn khởi liễu hành nhân môn đích chúc mục.

    Y sâm phàm dã thị tương đương vô nại, ly khai thiên thành đích thì hậu" Đinh lâm tiện nhất trực nháo trứ yếu hòa tự kỷ nhất khởi đáo duyệt á thành" Thuyết thị năng cú cấp tự kỷ đề cung canh chuẩn xác đích tín tức.

    Y sâm phàm giá thứ đáo duyệt á thành khả thị nhất trường chân chánh đích hủy diệt chiến đấu, hựu chẩm yêu khả năng đái thượng đinh lâm ni" Sở dĩ y sâm phàm nhượng tHa lão lão thật thật đích ngốc tại thiên thành" Hòa tinh á kế tục học tập như hà tâm bình khí hòa đích khống chế tự kỷ đích tinh thần lực.

    Chích thị, nhượng y sâm phàm một tưởng đáo đích thị giá cá cổ linh tinh quái đích nha đầu cư nhiên nhất lộ cân tung tự kỷ" Nhất trực đáo liễu giá gia ma đế đô, y sâm phàm tài chung vu hữu sở sát giác, thường thí đích loạn hảm nhất cú" Khước một tưởng đáo tHa hoàn chân tựu cân tại tự kỷ thân hậu.

     "Quá lai. " Y sâm phàm triêu giá cámínhân đích thiểu nữ chiêu liễu chiêu thủ.

    Đinh lâm nữu niết trứ thân tử, mạn mạn đích tẩu đáo y sâm phàm thân biên" Ti song hội thuyết thoại đích nhãn tình thiểm lượng lượng đích trành trứ y sâm phàm, nhất phó sở sở khả liên đích mô dạng.

    Khán đáo đinh lâm giá vô cô đích nhãn thần, y sâm phàm dã thật tại bất nhẫn tâm trách mạ tHa liễu, niết liễu niết tHa đích tiểu tị tử đạo:  "Ký nhiên yếu cân lai, na tựu tất tu thính thoại" Minh bạch mạ? " ,  "Ân ân. " Đinh lâm điểm đầu như đảo toán, tổng toán phù khởi liễu mỹ lệ đích tiếu dung đạo,  "Đinh lâm ngận quai đích" Nhất thiết đô thính ca ca đích. "

    Y sâm phàm dã tiếu liễu khởi lai, phủmōtrứ tHa na phiêu lượng đích trường quyển phát, lâu trứ tHajiāonhu đích kiên bàng, kế tục vãng tiền tẩu.

     "A la ước ca ca lai giá gia ma đế đô kiền ma nha, nhi thả hoàn tại giá lý đậu lưu liễutǐngtrường thì gian đích ni? " Đinh lâm ngưỡng khởi kiểm bất giải đích vấn đạo.

     "Dĩ hậu nhĩ tựu tri đạo liễu. Hiện tại ngã mônxxá thành khứ ba, dĩ ngã môn đích tốc độ, ứng cai chích yếu bán thiên đích thì gian tựu năng cú đáo đạt liễu. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Hảo a, hảo a, cha môn bả duyệt á thành nháo phiên thiên, phi đắc khí tử na ta lão gia hỏa bất khả. " , đinh lâm nhất kiểm〖hưng〗phấn đích dạng tử.

    Khán kiến đinh lâm hoàn thị giá dạng đồng chân đích tiếu trứ, y sâm phàm giác đắc tự kỷ hữu tất yếu cáo tố đinh lâm, tự kỷ giá thứ khứ duyệt á thành khả bất tượng thị tại thiên thành na dạng cận cận thị đoạt hồi giá cá thành thị.

     "Đinh lâm, giá thứ ca ca đáo duyệt á thành đích mục đích nhĩ tri đạo mạ? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Tri đạo, ca ca bất thị yếu báo cừu ma? Duyệt á thị tộc đích na ta nhân đô bất thị hảo đông tây" Dĩ tiền gia gia tại, tha môn hoàn bất cảm đối ngã chẩm dạng, gia gia tẩu liễu" Giá ta gia hỏa tựu bả ngã đương thành nhất cá thật lực cường đích quái vật quyển dưỡng trứ, thành thiên nhượng ngã luyện tập tinh thần lực" Nhi thả tòng lai bất quan chú ngã đích thể chất, nhượng ngã mỗi cá nguyệt đô yếu thừa thụ nguyệt thực trớ chú đích thống khổ, ngã hận tử tha môn liễu. " Đinh lâm thuyết đạo.

    Tuy nhiên đinh lâm giá dạng thuyết, đãn thị tHa hoàn thị khảo lự đích thái giản đan liễu.

     "Ngã yếu tố đích tịnh một hữu giá yêu giản đan, nhĩ đắc tố hảo nhất ta tâm lý chuẩn bị, hoặc hứa, na ta tằng kinh hòa nhĩ nhất khởi ngoạn đích tiểu hỏa bạn môn" Dã hội thảm tử tại ngã đích vu thuật chi hạ. " , y sâm phàm thuyết đạo.

    Đinh lâm khán trứ y sâm phàm, trát liễu trát nhãn tình, tự hồ hữu ta bất thái minh bạch y sâm phàm đích ý tư.

    Y sâm phàm dã một hữu tái tế trí đích giải thích liễu, nhượng đinh lâm ý thức đáo tự kỷ đích giá cá phục cừu bất cận cận thị sát tử duyệt á thành thành chủ na yêu đan thuần tựu túc cú liễu.

    Tòng gia ma đế đô đáo duyệt á bình nguyên tịnh bất nhu yếu đa cửu, vưu kỳ thị đối vu y sâm phàm hòa đinh lâm giá lưỡng cá khả dĩ tiến hành đại phúc độ đích không gian chuyển hóa đích niệm lực sư lai thuyết.

    Y sâm phàm hòa đinh lâm thị tại bạch thiên đích thì hậu xuất phát đích" Đại khái tại thiên hắc chi hậu, tha môn tiện để đạt liễu giá cá tựu tượng ấn nguyệt bàn đíchmínhân đích thành thị.

    Duyệt á thành đích quy mô yếu bỉ thiên thành hoàn yếu đại thượng hứa đa, đồng dạng đích, duyệt á thành dã bị phân vi nội thành hòa ngoại thành, ngoại thành sở cư trụ đích đại bộ phân ngoại bộ thành viên" Đối chức năng đích yếu cầu tịnh bất thị phi thường đích nghiêm cách, nhất bàn chích yếu hữu nhất ta kim tệ tựu năng cú cư trụ tại na lý.

    Nhi duyệt á nội thành, dã tựu thị nguyệt thành" Tiện thị chân chánh đích ấn nguyệt đích hình trạng, tại dạ vãn đích thì hậu, giá cá hữu trứ tuyệt đối hồ tuyến đích thành thị lưu chuyển đích đăng quang, dã sứ đắc giá cá thành thị canh gia ung dung hoa quý, mỹ lệ động nhân.

    Duyệt á nội thành đích tiến nhập thị nhu yếu duẫn hứa đích, đồng thiên thành nhất dạng, tại thiên không hòa địa diện tiền hữu trứ tằng tằng bả thủ đíchshìvệ.

    Chích bất quá giá tashìvệ đối vu y sâm phàm hòa đinh lâm giá dạng đích niệm lực sư lai thuyết, đích xác thị hình như hư thiết" Giản đan đích kỷ cá di hình hoán ảnh, lưỡng nhân tiện xuất hiện tại liễu duyệt á nội thành chi trung.

    Dạ dĩ kinh ngận thâm liễu, tại duyệt á thành nhai đạo thượng hành tẩu đích chức năng giả y nhiên ngận đa, hữu ta khẩu khát đích y sâm phàm dã khai thủy tầm hoa trứ tự kỷ đích tân đích mục tiêu, cấp tự kỷ đề đề thần.

    Tương đinh lâm an bài tiến liễu lữ điếm, nhượng tHa tự kỷ tiên nhập thụy hậu, y sâm phàm tiện dã tiềm nhập đáo liễu nhất ta đại thị tộc đích phủ để nội, bằng tá trứ linh mẫn đích khứu giác, tầm hoa đáo liễu nhất vị đại tiểu thư môn đích khuê phòng, thần bất tri quỷ bất giác đích hấp thực liễu tHa đích huyết dịch.

    Nhượng y sâm phàm hữu ta ý ngoại đích thị, tự kỷ tùy tiện tầm hoa đích nhất cá mục tiêu" Cánh nhiên thị nhất cá thật lực đạt đáo bát cấp tả hữu đích niệm lực sư, giá dã bất cấm nhượng y sâm phàm cảm khái, giá duyệt á thành đích cao thủ đích xác ngận đa, giá dạng nhất cá khán tựjiāotích tích đích đại tiểu thư" Cư nhiên dã thị nhất cá liễu bất khởi đích niệm lực sư.

    Hấp huyết đích thì hậu y sâm phàm tự nhiên hoàn thị bảo trì tha nhất quán đích phong độ, vi giá vị thuần khiết đích đại tiểu thư tống thượng liễu nhất cá hương diễm diễm đích mỹ mộng.

    Hồi đáo lữ quán đích thì hậu, y sâm phàm hạ ý thức đích khứ đinh lâm đích phòng gian khán liễu khán, bất quá đinh lâm khước một hữu quai quai đích thảng tại tự kỷ nhu nhuyễn đích đạichuángthượng, nhi thị ba đáo liễu lữ điếm đích ốc đính thượng" Nhất cá nhân bão trứ tất cái tọa tại na lý, bất tri tại tưởng ta thập yêu.

    Y sâm phàm dã khiêu đáo liễu ốc diêm thượng" Tọa tại liễu tHa bàng biên" Mục quang xuyên quá lược hiển thêmíđích dạsè, chú thị trứ duyệt á thành tối〖trung〗ương na ngânsènguyệt quang đích cung điện thành bảo......

     "Giá lưỡng niên thì gian, nhĩ đích thật lực hựu hữu liễu ngận đại phúc độ đích tăng trường ba? " Y sâm phàm khai. Vấn đạo.

     "Ân, tinh á tỷ tỷ cáo tố ngã, chích yếu ngã năng cú tương tHa đích na cá tinh thần minh tưởng luyện đáo đệ lục cá cảnh giới" Tựu hoàn toàn khả dĩ bãi thoát nguyệt thực đích trớ chú liễu, nhi thả hội thành vi bỉ ca ca hoàn lệ hại đích niệm lực sư. " , đinh lâm kiểm thượng đích ưu úc nhất tảo nhi không, phù khởi liễu mỹ lệ đích tiếu dung.

     "Nga, ngã tương tín nhĩ hội siêu quá ngã đích. " Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu.

     "Ca ca, không gian thể hệ nhĩ dĩ kinh toàn bộ chưởng khống liễu mạ? " , đinh lâm khai khẩu tuân vấn đạo.

     "Không gian thể hệ phi thường đích quảng khoát, thị bất khả năng toàn bộ chưởng khống đích, tựu toán thị khống vật thể hệ, ngã môn dã hoàn một hữu hoàn toàn chưởng khống, chí vu na phiêu miểu đích thì gian thể hệ" , " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Thì gian thể hệ? " Đinh lâm tự hồ đệ nhất thứ thính quá giá cá danh từ, hữu ta mộng đổng đích khán trứ y sâm phàm, hi vọng tha giải thích cấp tự kỷ thính.

     "Thì gian thể hệ thị không gian thể hệ chi hậu đích lực lượng, ngã đích mụ mụ, dã tựu thị nguyệt tộc đích truyện thừa giả dã chích thị chưởng ác liễu sơ cấp đích trạng thái" Ngã tưởng nhân gian ứng cai thị một hữu niệm lực sư xúc bính đáo giá cá lĩnh vực đích. " Y sâm phàm thuyết đạo. @

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ536chương nguyệt tỉnh

Đệ536chương nguyệt tỉnh

     "Ca ca khẳng định khả dĩ đáo đạt na cá lĩnh vực đích. " Đinh lâm tiếu liễu khởi lai, tiếu dung y nhiên na yêu mỹ lệ mê nhân, thuần mỹ trung hựu đái trứ thiểu nữ đích phong tình dữ vũ mị.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, phủ mạc trứ quải tại tự kỷ bột tử thượng đích bát biên hình đích linh lung quải trụy, vẫn liễu vẫn, khước dã một hữu tái thuyết thoại, nhi thị sĩ trứ đầu ngưỡng vọng trứ hạo miểu đích tinh không.

     "Ca ca, ca ca, khán hạ biên, na cá đái trứ nhất cá lăng hình mạo tử đích gia hỏa. " Đinh lâm hốt nhiên xả liễu xả y sâm phàm đích y thường, nhiên hậu đối y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm mục quang lạc hạ, lập khắc tại khoan khoát đích nhai đạo thượng phát hiện liễu đinh lâm sở chỉ đích nhân.

    Na thị nhất cá xuyên trứ trường khố đoản y đích trứ trang lược hiển quái dị đích nam tử, lăng hình đích sáp trứ hồng sắc vũ mao đích mạo tử biểu minh liễu tha thị nhất cá xạ thủ.

    Giá cá nam tử đích bộ phạt ngận khinh doanh, y sâm phàm đích thính lực dã chích năng miễn cường cảm giác đáo vi tiểu đích cước bộ thanh, hiển nhiên giá cá nam tử thị nhất cá thật lực bất nhược đích xạ thủ.

     "Tha thị thập yêu nhân? " Y sâm phàm đê thanh tuân vấn đạo.

     "Thị ma thị tộc tộc trường đích thủ hạ, tha thị nhất cá ngận cô tích đích nhân, trừ liễu tộc trường đích mệnh lệnh, kỳ tha thì hậu đô thị độc lai độc vãng đích. Kỳ quái, giá yêu thâm canh bán dạ đích, tha nhất cá nhân tại giá nhai đạo thượng lưu đạt thập yêu ni? " Đinh lâm thuyết đạo.

     "Tha hữu thập yêu cừu nhân mạ? " Y sâm phàm khai khẩu vấn đạo.

     "Cừu nhân đa trứ ni, tha thị nhất cá chân chánh đích đồ sát giả, bị giáo đình liệt vi nhị cấp thông tập phạm, đầu bôn đáo mẫn á thành, tựu thị vi liễu đóa tị giáo đình thẩm phán giả đích thông tập......Ca ca vấn giá cá kiền ma? " Đinh lâm bất giải đích vấn đạo.

    Y sâm phàm phù liễu phù chủy giác, khai khẩu đạo:  "Tẩu, ngã môn cân thượng tha. "

    Đinh lâm dã bất minh bạch y sâm phàm yếu tố thập yêu, kiến y sâm phàm cân thượng liễu na cá nam tử, tự kỷ dã khoái tốc đích tiềm nhập đáo liễu vị diện không gian trung, cân tùy tại liễu na cá xạ thủ thân hậu.

    Na danh lăng hình mạo tử đích xạ thủ xuyên quá liễu hảo kỷ điều nhai đạo, tối hậu trệ lưu tại liễu nhất tọa nguyệt tỉnh bàng, tại giá cá nguyệt tỉnh bàng biên bồi hồi liễu ngận cửu, thì bất thì hựu sĩ đầu khán thượng nhất khán.

    Nguyệt tỉnh thị mẫn á thành đặc hữu đích địa hạ thủy, giá ta thanh triệt đích đái hữu ma lực đích địa hạ thủy năng cú hấp nạp nguyệt quang đích tinh hoa, hóa vi đặc thù đích năng lượng, vi chức năng giả đề cung tha môn sở nhu đích chức năng chi lực, tại mẫn á thành trung, hữu bất thiểu chức năng giả tại tiến nhập bình cảnh đích thì hậu, đô hội hoa đại giới tiễn mãi hạ giá nguyệt tỉnh chi thủy, phụ trợ tự kỷ đích thật lực đột phá.

     "Chỉnh cá mẫn á thành nguyệt tỉnh nhất cộng hữu nhất bách cá, phân bố bất quân, chánh thường tình huống hạ, giá nguyệt tỉnh đô thị hữu nhân bả thủ đích, bất quá thính thuyết tại lưỡng niên tiền nguyệt tỉnh hảo tượng tiệm tiệm đích kiền khô liễu, dĩ kinh một hữu na kỳ đặc đích tuyền thủy liễu. " Đinh lâm thuyết đạo.

     "Ân, dĩ kinh kiền khô liễu, giá lý hoàn thị hữu nhân bả thủ trứ, khán lai giá cá nguyệt tỉnh đối tha môn lai thuyết phi thường trọng yếu. " Y sâm phàm mạc liễu mạc tự kỷ hạ ba, hoàn thị liễu nhất chu chu vi đích na ta cổ lão đích kiến trúc.

     "Ân? Na hữu nhân bả thủ a. " Đinh lâm cảm đáo liễu kỷ phân nghi hoặc. Nguyệt tỉnh chu vi thị nhất phiến bình địa, trừ khước na cá bồi hồi tại nguyệt tỉnh bàng biên đích na cá xạ thủ, tịnh một hữu kỳ tha nhân đích ảnh tử.

     "Na ta song tử lý, đô hữu nhất song song nhãn tình trành trứ giá cá nguyệt tỉnh, nhĩ chú ý đáo một hữu. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Nha, xác thật, giá ta gia hỏa kiền ma ni, minh minh một hữu liễu tuyền thủy, hoàn hữu thập yêu trị đắc thủ hộ đích, nan bất thành đam tâm hữu nhân tương giá nguyệt tỉnh cấp phá phôi liễu? " Đinh lâm thuyết đạo.

    Na danh xạ thủ đậu lưu liễu nhất trận tử, tương nhất cá lam sắc đích tinh oánh đích đông tây phóng tiến liễu nguyệt tỉnh chi trung hậu, đồng dạng tảo liễu nhất nhãn chu vi, nhiên hậu khởi thân ly khai liễu.

     "Mạc danh kỳ diệu......" Đinh lâm hoàn thị một khán đổng giá cá xạ thủ đích giá ta hành vi, canh bất minh bạch tha vi thập yêu yếu tương na lam sắc đích tinh thần thạch cấp nhưng tiến nguyệt tỉnh trung.

    Tinh thần thạch thị bỉ ngũ hệ thạch canh gia ngang quý đích năng lượng tinh thể, kỳ giới trị hoàn toàn thị dụng khắc lai hành lượng đích, kham bỉ hắc thủy tinh đích giới cách, cương tài na cá nam tử sở nhưng hạ đích tinh thần thạch đại khái hữu tiểu hài đích quyền đầu đại tiểu, giới trị phi thường ngang quý, một hữu nhâm hà lý do đích nhưng tiến thâm bất kiến để đích nguyệt tỉnh trung.

     "Ca ca, nhĩ tri đạo tha tại kiền ma mạ? Tinh thần thạch hảo tượng thị bất hội kích hoạt nguyệt tỉnh đích. " Đinh lâm khán trứ y sâm phàm, tuân vấn đạo.

    Y sâm phàm diêu liễu diêu đầu:  "Ngã hựu bất thị tinh á, chẩm yêu khả năng tòng giá kỳ quái đích cử động trung tri đạo tha yếu tố thập yêu. "

     "Na ngã môn hoàn yếu bất yếu kế tục cân hạ khứ? " Đinh lâm vấn đạo.

     "Một hữu na cá tất yếu liễu, tha tẩu đích phương hướng thị mẫn á thành bảo, ứng cai thị phản hồi liễu. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Na ngã môn hiện tại kiền ma? " Đinh lâm hựu vấn đạo, giá cá thụy bất trứ đích nha đầu hiển nhiên tưởng yếu lộng điểm tiểu động tĩnh, lai nhượng tự kỷ sung thật sung thật.

     "Mẫn á thành đích đông diện thị nhất cá đại liệt cốc ba? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Ân, khiếu tố vong chi liệt cốc. " Đinh lâm điểm liễu điểm đầu.

    Mẫn á thành thị xử tại nhất cá quảng mậu đích bình nguyên, địa thế thiên cao, nhi tái vãng mẫn á thành đông diện đích đại khái tam thập công lý đích vị trí địa thế sậu hàng, hựu nhân vi na lý ma quái hoành hành dĩ cập phong vũ xâm thực, nhất cá sậu hàng đích pha độ tựu biến thành liễu nhất cá thiên nhiên đích đại liệt cốc, chúng đa hỉ hoan sinh hoạt tại âm ám chi trung đích ma quái đô khí tức tại na thâm bất kiến để đích liệt cốc chi trung.

    Mẫn á thành năng cú thành vi nhân gian đệ nhất thành, giá cự đại đích hoành khóa sổ thiên lý đích liệt cốc dã thị nguyên nhân chi nhất, tất cánh nhâm hà nhất vị chức năng giả đô nhu yếu thông quá chiến đấu lai đề thăng tự kỷ đích thật lực, nhi dữ ma quái chiến đấu dã tài năng cú kích phát tha môn đích tiềm năng.

    Lánh ngoại ma quái đích sào huyệt tuy nhiên hung hiểm vô bỉ, đồng thì dã thị nhất cá cự đại đích bảo tàng, khả dĩ thuyết nhâm hà nhất cá cấm địa đích chu biên, đô hữu nhất cá phi thường phồn vinh đích thành thị. Y sâm phàm đích a la ước yếu tắc năng cú như thử tấn tốc đích phát triển khởi lai, kỳ nguyên nhân dã ngận đại trình độ thượng thị nhân vi nhân loại hòa ma quái đích chiến tranh.

     "Ca ca vấn vong chi liệt cốc tố thập yêu nha, na lý đô thị nhất đại quần nhất đại quần đích ma quái, tưởng yếu liệp sát tha môn mạ? " Đinh lâm vấn đạo.

     "Một chẩm yêu, tùy tiện vấn vấn. " Y sâm phàm dã một hữu đa tố giải thích.

    Đái trứ đinh lâm hồi đáo lữ điếm trung đích thì hậu, nhượng đinh lâm khứ thụy hạ hậu, y sâm phàm tại tự kỷ phòng gian, đặc ý triệu hoán xuất liễu lạc lăng.

    Lạc lăng hiện tại đích trang thúc dĩ kinh tòng cước đáo đầu, thậm chí nha xỉ đô võ trang khởi lai, hoàn toàn thị nhất cá cốt chất khải giáp trọng trọng phụ thân đích kỵ sĩ, tại một hữu thích phóng hắc ám khí tức đích tình huống hạ, dã căn bổn bất hội hữu nhân nhận vi giá thị nhất cụ thật lực cường đại đích khô lâu.

    Lạc lăng y nhiên thị y sâm phàm vong linh chi trung tối cường đích, kinh quá liễu trường đạt lưỡng niên bán thì gian, bất đoạn đích tiêu háo dữ bất đoạn đích tư dưỡng, hiện tại đích lạc lăng dĩ kinh phi thường tiếp cận quân chủ cấp biệt, như quả năng cú tái đắc đáo nhất cụ quân chủ cấp biệt đích hài cốt, y sâm phàm tiện năng cú nhượng lạc lăng thuế biến đáo quân chủ cấp biệt.

    Chích khả tích giá nhân gian quân chủ cấp biệt đích quái vật tựu na ta, nhân gian đích hoàn cảnh hữu ta hạn chế liễu y sâm phàm vong linh thật lực đích tăng trường.

    Y sâm phàm tương mệnh lệnh phát xuất khứ chi hậu, lạc lăng dã lập khắc ly khai liễu mẫn á thành, tiền vãng na vong chi đại liệt cốc.

    Tùy hậu, y sâm phàm hựu triệu hoán xuất liễu kiệt tây tạp.

    Như kim đích kiệt tây tạp canh thị mỹ lệ hoán phát, táp sảng đích thân tư tổng thị thấu trứ kỷ phân nữ tử đích biệt dạng mị lực, giá vị duy nhất đích nữ tính vong linh xuất hiện đích thì hậu, y sâm phàm dã đô thị nhãn tình nhất lượng.

     "Điện hạ. " Kiệt tây tạp bán quỵ nhi hạ, hắc sắc bàn khởi đích trường phát chánh hảo tu sức xuất liễu tHa na lãnh ngạo đích kiểm bàng.

     "Ân, nhĩ hòa đạo nhĩ tiền vãng sắt cách lạp đế quốc, yếu tố thập yêu, nhĩ môn ứng cai tri đạo. " Thuyết trứ thoại đích thì hậu, y sâm phàm dã dĩ kinh tương đạo nhĩ triệu hoán xuất lai.

    Đạo nhĩ đồng tiếp hạ nhất dạng lập khắc bán quỵ hạ hành lễ, đạo nhĩ thị long hồn chiến sĩ đích phó thủ lĩnh, thật lực chích thị lược tốn vu kiệt tây tạp nhất giai, thập cấp cao giai đích kiệt tây tạp hòa trung giai thập cấp đích đạo nhĩ yếu hoàn thành y sâm phàm giao đại đích nhâm vụ ứng cai bất thành đa đại đích vấn đề.

    Kiệt tây tạp hòa đạo nhĩ dã tái thứ hành liễu cá lễ, tiện lập khắc khiêu xuất liễu mẫn á thành, tiền vãng sắt cách lạp đế quốc.

    Kiệt tây tạp hòa đạo nhĩ ly khai một hữu đa cửu, nhất cá hắc y đích nam tử tiện mạn mạn đích xuất hiện tại liễu nhai đạo chi trung, đăng quang sái lạc tại giá cá nam tử thân thượng, khước căn bổn hoa bất xuất tha đích ảnh tử, minh minh một hữu mại khai bộ phạt, khước tại nhai đạo thượng di động, cấp nhân nhất chủng quỷ mị đích cảm giác.

     "Ca nhĩ mạn trường lão......" Kiệt ngao đích nam tử bán quỵ nhi hạ, hành liễu nhất cá lễ chi hậu, tài hoãn hoãn đích trạm liễu khởi lai.

     "Ân, bẩm minh thân phân. " Y sâm phàm thuyết đạo. Tại nam tử tẩu quá lai đích thì hậu, y sâm phàm đích dung mạo dĩ kinh phát sinh biến hóa liễu, biến hóa thành liễu huyết tộc ca nhĩ mạn đích hình thái.

     "Mẫn á thành hấp huyết quỷ công tước, ma đảng hầu tước, cương cách la thị tộc kỳ mông. " Nam tử hồi đáp đạo.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, khai khẩu tuân vấn đạo:  "Ngã tại tiến nhập giá mẫn á thành đích thì hậu, thành nội thành ngoại, bình nguyên thượng, phương viên ngũ thập công lý đô kinh thường khả dĩ khán kiến nhất quần xuyên trứ hôi sắc bào tử đích nhân, tha môn bất đình đích du tẩu, thị tại tố ta thập yêu? "

     "Hồi ca nhĩ mạn trường lão, giá ta hôi sắc bào tử đích nhân thị mẫn á thành đích khu ma sư, ngã tòng thân vương na lý đắc tri, giá ta niên đại dị đoan đích phục cừu lệnh nhất ta tằng kinh dữ trạm chi quốc kết hạ oan cừu đích thế lực hoàng khủng bất dĩ, mẫn á thành thành chủ dã thị tẩm thực nan an. "

     "Tha môn tri đạo đại dị đoan ủng hữu vong linh thiên hạ đích năng lực, sở dĩ hoa trọng kim sính thỉnh đại lục khu ma sư, nhượng tha môn tại chỉnh cá mẫn á thành phương viên ngũ thập công lý nội tảo đãng sở hữu đích thi thể tàn hài, bất cấp đại dị đoan tương tha môn hoán tỉnh đích cơ hội. " Kỳ mông hồi đáp đắc ngận tinh luyện, dã ngận tường tế.

    Y sâm phàm mạc liễu mạc hạ ba, mẫn á thành đích giá cá cử động y sâm phàm tảo tựu khảo lự đáo liễu, tuy thuyết tha môn dĩ kinh thải thủ liễu phòng ngự thố thi, bất quá mẫn á thành phương viên ngũ thập công lý nội sổ thiên niên lai mai táng đích thi thể sổ dĩ vạn kế, tựu toán thỉnh lai khu ma sư, tương nhất ta thổ địa đích vong linh khu tán, dã tuyệt bất khả năng toàn bộ tảo tẫn, vong linh thiên hạ nhất đán thích phóng, mẫn á thành y nhiên hội thừa thụ vong linh cuồng triều đích tịch quyển.

     "Tha môn hoàn hữu thập yêu bỉ giác đặc thù đích cử động? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Đặc thù đích cử động? Tha môn trừ khước sính thỉnh khu ma sư, hoàn triệu tập đại lục thượng sở hữu hữu danh đích luyện kim sư, chế tạo mỗ ta kỳ quái đích đông tây, bất tri giá toán bất toán kỳ quái đích cử động. " Kỳ mông thuyết đạo.

     "Na yêu quan vu nguyệt tỉnh nhĩ tri đạo ta thập yêu, chi tiền ngã khán đáo nhất cá xạ thủ tương ngang quý đích tinh thần thạch nhưng tiến nguyệt tỉnh trung, giá cá cử động ứng cai bất thị trọng tân nhượng nguyệt tỉnh tô tỉnh ba? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Giá chúc hạ dã bất tri, lưỡng niên tiền nguyệt tỉnh tựu mạc danh đích kiền khô liễu, chí vu trường lão sở thuyết nhưng hạ tinh thần thạch đích sự, chúc hạ dã vị tằng thính văn. " Kỳ mông thuyết đạo.

     "Na yêu nguyệt tỉnh kiền khô đích thì hậu, mẫn á thị tộc thị thập yêu thái độ. " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Ứng cai, ứng cai toán thị bỉ giác trấn định ba......"

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ537chương thượng cổ giả lỵ an

Đệ537chương thượng cổ giả lỵ an

     "Nga, hoàn hữu thập yêu bỉ giác trọng yếu đích tình báo? " Y sâm phàm vấn đạo.

    Kỳ mông mục quang thông thông đích tòng y sâm phàm kiểm thượng tảo quá, do dự liễu nhất hội, nhiên hậu đê thanh thuyết đạo:  "Trường lão, nâm như quả tưởng tri đạo canh đa đích tín tức, khả dĩ tuân vấn thân vương, thân vương dữ mẫn á thị tộc tẩu đắc bỉ giác cận nhất ta. "

     "Một giá cá tất yếu......Nga, kỳ mông, ngã thính văn giá mẫn á thành trung tự hồ hoàn ẩn cư trứ nhất vị lão trường lão, nhĩ bả giá vị lão trường lão đích tình huống hòa ngã thuyết ba. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm tòng a lỵ nhã na lý thính văn liễu quan vu huyết tộc giá cá bàng đại gia tộc đích nhất cá đại trí tình huống, giá sổ thập niên gian hữu xuất một tại hắc ám thế giới hòa nhân gian đích nhất ta thượng cổ giả trừ khước nại đăng chi ngoại hoàn hữu nhất cá danh khiếu lỵ an đích nữ hấp huyết quỷ, dã thị nhất cá hoạt liễu nhất thiên lưỡng bách niên đích cường đại huyết tộc.

    Bất quá, giá lỵ an bỉ nại đăng canh gia thần bí, tHa tòng lai bất xuất hiện tại hắc ám thế giới trung, huyết tộc lưỡng đảng chi trung dã chích hữu thiểu lượng đích sử liêu ký tái, tối hậu nhất thứ xuất hiện dã thị tại mẫn á thành trung, tự hồ thị bị giáo đình phát hiện liễu hành tung, bị thiên phạt chiến đoàn truy kích, tối hậu ẩn tàng tại liễu mẫn á thành chi trung.

    Chỉnh cá đại lục giáo đình duy nhất bất cảm lạm dụng chức quyền đích thành thị chích hữu mẫn á thành hòa thiên thành, bất thiểu dữ giáo đình hữu nghiêm trọng xung đột đích tội giả đô hội đào đáo mẫn á thành hoặc thiên thành, nhân vi chích hữu giá lưỡng cá thành thị cảm hạn chế giáo đình đích nhân tiến nhập.

     "Chúc hạ đích xác thính văn tHa nhất trực đô tại mẫn á thành, bất quá lỵ an đại nhân tòng lai bất biểu lộ tự kỷ đích thân phân đích, tối hậu nhất thứ thính văn tHa đích sự tích đại khái thị tại nhị thập niên tiền. " Kỳ mông thuyết đạo.

     "Nhị thập niên tiền? Cụ thể thì gian mạ? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Ứng cai bất hội thác, na cá thì hậu ngã cương hảo ngũ bách tuế, hiện tại thị ngũ bách nhị thập tuế. " Kỳ mông thuyết đạo.

    Y sâm phàm mạc liễu mạc hạ ba, tự hồ tưởng đáo liễu thập yêu, trầm tư liễu phiến khắc, hựu kế tục vấn đạo:  "THa tố liễu ta thập yêu, na đoạn thì gian mẫn á thành hữu thập yêu sự phát sinh? "

     "THa thích phóng liễu độc nhất vô nhị đích huyết chi giới, lung tráo liễu tứ phân chi nhất đích mẫn á thành, chi hậu ẩn nặc tại mẫn á thành đích giáo đình đích nhất vị thần phán quan xuất hiện, kích thương liễu tHa, tòng thử chi hậu tiện một hữu xuất hiện, ngã môn sai trắc tHa ứng cai thị tại dưỡng thương. " Kỳ mông thuyết đạo.

    Thần phán quan, giáo đình tối cường đích nhân năng cú bị xưng chi vi thần phán quan đích thần chức giả, giá bách niên lai, giáo đình khủng phạ dã bất hội siêu quá thập cá. Lỵ an thị nhất cá thượng cổ giả, ủng hữu quân chủ cấp biệt đích thật lực, giáo đình đích thần phán quan năng cú kích thương tHa, tựu dĩ kinh thuyết minh kỳ thật lực liễu.

     "Thị na vị thần phán quan? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Mạc lâm, giá cá thế kỷ tối cường đích thần chức giả. Bất quá ngã môn thính văn mạc lâm dữ lỵ an đích chiến đấu quá trình trung, dã thụ liễu trọng thương, nhất trực đô tại giáo đình điều dưỡng, hiện tại dã dĩ kinh niên sự dĩ cao, thật lực đại bất như tiền liễu. " Kỳ mông thuyết đạo.

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, mạc lâm đích thần phán quan đích danh hào y sâm phàm hoàn thị thính thuyết quá đích, tất cánh y sâm phàm dã giáo đình đả liễu bất thiểu giao đạo, án chiếu y sâm phàm đích thôi đoạn, giá vị mạc lâm ứng cai thị danh phó kỳ thật giáo đình tối cường đích đấu sĩ, tằng kinh tựu hữu sát tử quân chủ cấp biệt ma quái đích kinh nhân chiến tích.

    Lỵ an thị huyết tộc, huyết tộc đích lực lượng bổn thân tựu hội thụ đáo thần chức lực lượng đích áp chế, giá cá thượng cổ giả lỵ an tuy bị kích thương, đãn dã trọng sang liễu mạc lâm, nhượng giá cá tuyệt thế cường giả tòng thử thối ẩn, tưởng tất thật lực yếu bỉ nại đăng canh cường đắc đa.

     "Trường lão......Như quả nâm tưởng yếu hoa đáo lỵ an đại nhân đích thoại, kiến nghị nâm đáo mạn tư nhai tẩu tẩu, tằng kinh hữu kỷ vị thượng vị giả tưởng yếu bá chiêm mạn tư nhai, khống chế na lý đích địa hạ thế giới, đãn thị một quá đa cửu, giá kỷ cá thượng vị giả tiện hách đắc hồn phi phách tán, kinh hoảng đích ly khai mạn tư nhai, bất cảm tái khóa nhập na lý bán bộ. " Kỳ mông thuyết đạo.

    Y sâm phàm dã ngận khoái lĩnh hội liễu kỳ mông đích ý tư, một năng cú tái tòng giá vị huyết tộc giá lý liễu giải đáo kỳ tha tín tức đích tình huống hạ, y sâm phàm dã bãi liễu bãi thủ, nhượng kỳ mông hồi đáo tự kỷ đích địa phương.

    ......

    Đệ nhị thiên dạ vãn, y sâm phàm tiện đái trứ đinh lâm tiền vãng đích mạn tư nhai.

    Mạn tư nhai tịnh bất thị nhất cá nhai đạo, nhi thị nhất cá quý tộc thương nghiệp thành khu, tại na lý du cuống đích đại đô thị thân phân cao quý đích tiểu thư hòa thiểu gia, đồng dạng đích, dã hoàn hữu chúng đa niên khinh đích chức năng giả.

     "Ca ca, ngã môn lai giá kiền ma? " Đinh lâm vấn đạo. Giá mạn tư nhai đinh lâm dã lai quá kỷ thứ, bình thì tHa dã hỉ hoan tại giá lý mãi ta tHa hỉ ái đích tiểu vật kiện.

     "Hoa nhất cá hấp huyết quỷ, nhĩ bả tự kỷ đích huyết dịch khí vị thích phóng nhất điểm, khán khán năng bất năng bả tHa dẫn xuất lai. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Đinh lâm dã bất đa vấn, sảo sảo thích phóng liễu tự kỷ đích khí tức. Đinh lâm thích phóng đích huyết dịch khí vị phi thường đích nhược, tại mạn tư nhai chi ngoại đích cường giả thị tuyệt đối bất khả năng sát giác đáo đích, tựu toán thị thân xử tại giá mạn tư nhai, khủng phạ dã chích hữu thượng cổ giả cấp biệt đích huyết tộc tài năng cú bộ tróc.

    Y sâm phàm tảo dĩ kinh tương tự kỷ đích khí tức hoàn toàn ẩn tàng, dữ đinh lâm tẩu tại nhất khởi, khán khởi lai tựu tượng nhất cá quý tộc công tử đái trứ tự kỷ đích tiểu nữ bằng hữu tại nhàn cuống nhất bàn.

    Y sâm phàm đặc ý đái trứ đinh lâm vãng nhân thiểu đích địa phương tẩu, tha tương tín như quả na cá thượng cổ giả lỵ an chân đích tiềm tàng tại giá lý, đinh lâm đích huyết dịch vị đạo khẳng định hội tương tHa dẫn xuất lai đích.

     "Đinh lâm, nhĩ khoái nhị thập tuế liễu ba? " Y sâm phàm tuân vấn đạo.

     "Ân, hoàn yếu bán niên, bất quá cảm giác ca ca hoàn thị bả ngã đương tiểu hài tử. " Đinh lâm quải trứ điềm mỹ đích tiếu dung thuyết đạo.

     "Chẩm yêu hội, nhĩ hiện tại dĩ kinh thị nhất cá đại mỹ nhân liễu, một khán kiến chu vi na ta nhân, nhãn tình trực câu câu đích khán trứ nhĩ. " Y sâm phàm tiếu trứ thuyết đạo.

    Y sâm phàm giá cú thoại bất giả, tức sứ thị hiện tại, tha đích não hải trung hoàn kinh thường phù hiện xuất đinh lâm tại thụy y cấm địa mộc dục đích hương diễm họa diện. Thuyết bất hảo na thiên, một hữu khống chế hảo tự kỷ**đích y sâm phàm nhất bất tiểu tâm tựu mạc tiến liễu giá cá tiểu yêu tinh đích phòng gian lý, tố xuất nhất ta câu đương lai.

    Đinh lâm thính đáo liễu y sâm phàm đích khoa tán, kiểm thượng đích tiếu dung canh gia xán lạn, bất tự giác đích lâu trứ y sâm phàm đích thủ tí, phiêu lượng đích nhãn tình mị trứ khả ái đích nguyệt nha nhi, đô nông trứ tiểu chủy, đối y sâm phàm thuyết đạo:  "Bất cấp na ta gia hỏa khán, chích cấp ca ca khán, "

    Hương phún phún, nhuyễn miên miên đích thoại ngữ nghênh lai, nhượng y sâm phàm dã thị tâm thần nhất đãng, tác vi nhất cá huyết tộc, y sâm phàm khả thị tối kinh bất khởi dụ hoặc đích, giá yêu tinh giá yêu thân mật đích lâu trứ tự kỷ bất thuyết, hoàn trực tiếp biểu đạt tự kỷ đích tâm ý, đảo thị nhượng y sâm phàm đô hữu ta tâm động, ám tưởng trứ thị bất thị hoa cá cơ hội bả giá cá quyển phát lam mâu đích mỹ nhân cấp cật liễu.

    Lưu ý đáo y sâm phàm mục quang dã hòa na ta nam nhân nhất dạng trực câu câu đích, đinh lâm mê nhân đích tiểu kiểm thượng lập khắc phiêu khởi liễu hồng vựng, sảo sảo đê hạ liễu đầu, khước tương y sâm phàm đích thủ tí lâu đắc canh khẩn nhất ta.

    Thủ tí tựu mai tại giá cá mê nhân đích thiểu nữ ngọc phong chi gian, nhu nhuyễn đích xúc cảm dĩ cập bất đoạn phiêu lai đích hương khí hựu nhượng y sâm phàm hữu ta tâm viên ý mã, não tử lý nhất ta tà ác đích niệm đầu dã lập khắc khai thủy bất đoạn đích phù hiện.

     "Khái......Khái......Hoàn thị tiên tố chánh sự. " Y sâm phàm tự kỷ đề tỉnh liễu tự kỷ nhất cú, đinh lâm giá cá họa quốc ương dân đích yêu tinh hội hữu cơ hội cật hạ đích, bất cấp vu nhất thì.

    Tùy trứ thâm dạ đích hàng lâm, mạn tư hoa lệ đích nhai đạo dã tiệm tiệm đích di mạn thượng liễu nhất tằng thê mê đích vụ khí, ma pháp đăng đắc đăng quang biến đắc mông lông hôn ám, nhất điều nhai đạo, ngũ thập mễ chi ngoại đích vật thể tiện bất năng khán thanh liễu.

     "**vụ, khán lai tHa đả toán động thủ liễu. " Y sâm phàm phù liễu phù chủy giác, y nhiên giả trang dữ nữ nhân u hội tán bố đích dạng tử.

    Đinh lâm bất thị huyết tộc, tự nhiên dã chú ý bất đáo giá huyết tộc đích**vụ dĩ kinh lung tráo liễu giá lý, phát giác y sâm phàm chánh tương tự kỷ vãng âm ám đích địa phương đái, hựu cảm giác đáo giá cá gia hỏa đích thủ nhược hữu nhược vô đích tại tự kỷ thân thượng thặng lai thặng khứ, mẫn cảm đích tHa lập khắc tưởng đáo liễu thập yêu, biến đắc nữu niết liễu khởi lai.

    Y sâm phàm tri đạo na cá huyết tộc khẳng định hội phi thường cảnh dịch, tất cánh đinh lâm đích huyết phi thường đặc thù, na cá thiên niên hấp huyết quỷ thị bất khả năng nhận vi ủng hữu giá chủng huyết dịch đích nhân thị phổ thông đích thiểu nữ.

    Đương hạ, y sâm phàm dã lâu trứ đinh lâm, tẩu đáo liễu thâm thúy đích hạng tử trung, phiết liễu nhất nhãn thân hậu, nhiên hậu giả trang thành bán lộ giải khát đích nam nữ, bả đinh lâm án tại liễu tường thượng, nhất phó yếu thân nhiệt đích mô dạng.

    Đinh lâm khả bất tri đạo y sâm phàm tại tố hí, kiến y sâm phàm chân yếu đối tự kỷ hạ thủ liễu, tức thị kỳ đãi hựu thị tu sáp, hoảng loạn đích hữu ta bất tri sở thố.

    Khán kiến đinh lâm tu sáp đích phong tình, y sâm phàm khước thị tiếu liễu khởi lai, dã kiền thúy thừa trứ giá cá cơ hội, bả nhất ta tiền tấu cấp tố liễu.

    Huyết tộc đích mê vụ bổn tựu hữu nhất ta**mê ly đích hiệu quả, cảm giác đáo y sâm phàm hỏa nhiệt nhiệt đích nam tử khí tức, đinh lâm tâm tạng canh thị phác đông phác đông đích khiêu cá bất đình.

    Y sâm phàm đê hạ liễu đầu, tương tự kỷ băng lãnh đích chủy thấu đáo liễu đinh lâm đích hương thần thượng, thấp thấp đích vẫn trứ đích đích thần biện, cảm thụ trứ giá cá mỹ lệ thiểu nữ đích phân phương đích đồng thì, dã lưu ý trứ chu vi đích động tĩnh.

    Đinh lâm tảo dĩ kinh tâm loạn như ma liễu, na lý hoàn hội tưởng đáo tự kỷ chánh tại hấp dẫn nhất cá huyết tộc đích tiền lai, hoảng loạn, tu sáp, hựu tại an tĩnh đích thể nghiệm giá cá ôn nhu đích vẫn đích cảm giác.

     "Đát đát đát~~~~~~~~"

    Cước bộ thanh ngận khinh ngận khinh, như quả bất thị y sâm phàm khắc ý khứ bảo trì cảnh dịch, khủng phạ căn bổn thính bất kiến giá cá hưởng thanh.

     "Khán lai, dã thị nhất cá kinh bất khởi dụ hoặc đích hấp huyết quỷ a. " Y sâm phàm dĩ kinh cảm giác na cá huyết tộc tiềm tàng tại ngũ thập mễ phạm vi nội liễu, nhãn trung thiểm quá nhất ti duệ sắc.

    Quả nhiên, tại y sâm phàm hòa đinh lâm ủng bão tiếp vẫn đích giá hạng tử thượng trung, nhất cá tu trường miêu điều đích thân ảnh xuyên trứ thụ lĩnh đích thúc yêu trường y, mạn mạn đích xuất hiện tại liễu giá di mạn trứ dạ sắc vụ khí chi trung.

    Hôn hôn đích đăng quang mông mông đích lạc hạ, khước một hữu năng cú chiếu xuất giá cá nữ tử đích ảnh tử, tại giá hôn ám chi trung, y hi khả kiến na song thiểm thước đích mâu tử.

    Đinh lâm đích tị tức biến đắc xúc cấp kỷ phân, tiệm tiệm đích hữu ta đầu nhập đích tHa dã căn bổn một hữu chú ý đáo na quỷ mị đích miêu điều thân ảnh chánh tại tiếp cận tha môn, phản nhi bất tri bất giác đích lâu thượng liễu y sâm phàm đích bột tử, tưởng yếu y sâm phàm vẫn đắc canh thâm nhập nhất ta tự đích.

    Y sâm phàm đích nhãn tình thị bế thượng đích, tha đích ý niệm tảo dĩ kinh phúc cái liễu giá phương viên bách mễ đích lĩnh vực, hấp huyết quỷ lỵ an đích nhất cử nhất động tha đô năng cú khán đắc thanh thanh sở sở.

    Hấp huyết quỷ lỵ an đích thân ảnh hốt nhiên lạp trường, kỷ hồ thuấn gian tiêu thất tại nhất cá quải bài đích âm ảnh trung, đãn thị hạ nhất khắc khước hựu xuất hiện tại liễu nhất cá phôi liễu đích ma pháp đăng đích âm ảnh hạ, kháo cận liễu y sâm phàm hòa đinh lâm kỷ phân.

     "Đả nhiễu biệt nhân thân nhiệt, khả thị ngận bất lễ mạo đích hành vi, lỵ an tiểu thư......"

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ538chương đinh lâm đích phụ mẫu

, y sâm phàm đái trứ kỷ phân hí lộng đích thanh âm hồi đãng tại giá cá thâm thúy hôn ám đích hạng tử chi trung. Nhượng na vị thượng cổ hấp huyết quỷ tiền khu đích thân tử minh hiển biến đắc hữu ta cương ngạnh, na song đái trứ kỷ phân lam lục sắc đích mâu tử âm trầm liễu kỷ phân.

    Y sâm phàm phách liễu phách đinh lâm, kỳ ý giá cá tiểu mỹ nữ cai thanh tỉnh thanh tỉnh liễu, tiếp hạ khứ đích sự đẳng chi hậu tái mạn mạn tố.

    Đinh lâm mê mê hồ hồ đích, mãnh nhiên gian phát hiện hữu nhất cá tiêu sấu kiểm giáp đích hồng thần nữ tử trạm tại tHa bất đáo ngũ mễ đích vị trí, dã thị hách liễu nhất khiêu, cấp mang hựu súc tiến liễu y sâm phàm hoài lý.

     "Nhĩ thị thùy? " lìan mục quang ngưng thị trứ y sâm phàm, thanh âm phi thường đích lãnh đạm, một hữu nhâm hà đích cảm tình.

     "Ma đảng trường lão ca nhĩ mạn, thính thuyết nhĩ tại giá duyệt á thành ẩn cư liễu nhị thập niên, đặc ý lai tuân vấn tuân vấn nhĩ nhất ta sự. " Y sâm phàm khai khẩu thuyết đạo.

    lìan khinh khinh xả liễu xả chủy giác, mục quang lạc tại liễu đinh lâm đích thân thượng, khai khẩu đạo:  "Giá cá tiểu mỹ nữ ứng cai thị duyệt á thành đích niệm lực thiểu nữ ba, tiền kỷ niên thính văn tHa dĩ kinh tòng duyệt á thành đào tẩu liễu, bất tri sở tung, hiện tại hựu chẩm yêu hội hòa nhĩ giá cá ma đảng trường lão tại nhất khởi. "

    Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, dã bất phủ nhận, tha khán liễu nhất nhãn đinh lâm, nhiên hậu khinh khinh phách liễu phách tHa đạo:  "Nhĩ tại ngoại diện đẳng ngã, ngã hòa giá vị đại tỷ tỷ liêu liêu. "

    Đinh lâm lam sắc đích nhãn tình chú thị trứ y sâm phàm, do dự liễu nhất hội tài điểm liễu điểm đầu, mạn mạn đích tẩu xuất liễu hạng tử.

    Kiến đinh lâm ly khai, y sâm phàm tảo liễu nhãnlìan, khai khẩu thuyết đạo,  "Ngã tuân vấn đích sự dã chánh thị hòa tHa hữu quan đích, thượng cổ giả nại đăng nhĩ ứng cai nhận thức ba? "

    lìan thần tình lãnh đạm, đãn hoàn thị điểm liễu điểm đầu. lìan tòng nhất khai thủy đô tại thí đồ tham tra y sâm phàm đích thật lực, nhãn tiền đích giá cá nam tử cấp tHa nhất chủng nan dĩ trác ma đích cảm giác, đối vu tHa giá dạng đích thượng cổ khán lai thuyết, thị ngận thiểu hội khán bất thấu nhất cá huyết tộc đích, vưu kỳ thị giá cá gia hỏa tự xưng vi huyết tộc, đãn thịlìan một hữu tòng tha thân thượng sát giác đáo bán điểm huyết tộc đích khí tức, phản nhi tượng thị nhất cá cực kỳ nội liễm đích nhân loại.

     "Ứng cai tựu tại nhĩ đáo duyệt á thành bất cửu, thượng cổ giả nại đăng sát tử liễu nhất đối niệm lực sư phu phụ giá đối phu phụ ứng cai thị tHa đích phụ mẫu, ngã tưởng tri đạo, tha sát tử giá đối niệm lực sư phu phụ đích mục đích, hựu thị thùy chỉ sứ đích. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Y sâm phàm đề đáo giá kiện sự đích thì hậulìan thần tình minh hiển hữu liễu biến hóa.

     "Ngã một hữu nghĩa vụ hồi đáp nhĩ đích vấn đề, nhĩ đái trứ tHa ly khai ngã đích địa bàn ba, ngã khả bất hỉ hoan hữu nhân hòa ngã khai giá chủng vô liêu đích ngoạn tiếu. " lìan thuyết đạo.

     "Nhĩ hữu nghĩa vụ hồi đáp. " Y sâm phàm nhãn thần biến đắc âm lãnh kỷ phân, thuyết thoại gian, tha na huyết tộc đích khí tức dã tại giá nhất khắc hoàn toàn thích phóng, đốn thì tiểu hạng tượng bị đống kết thượng liễu âm lãnh đích hàn sương, di mạn thượng đích na ta mê vụ biến đắc canh nùng chỉnh cá thế giới trừ khước nùng nùng đích bạch sắc đích vụ khí biến chích hữu y sâm phàm hòalìan trạm tại mê mang chi trung!

    Hấp huyết quỷlìan kiểm sắc sát bạch, giá cường đại đích khí tức thậm chí nhượng tHa bất tự cấm hậu thối liễu kỷ bộ!

    Chỉnh cá nhân gian đích thượng cổ giả cận cận chích hữu na yêu kỷ cá, tịnh thả đại đô trường miên mỗ địa, tuyệt bất hội tại đại lục thượng xuất một, tẫn quảnlìan cảm giác đáo nhãn tiền giá cá nam tử thật lực phi thường cường đãn tuyệt một hữu tưởng đáo tha cánh nhiên thị nhất vị thượng cổ giả, nhất vị phi thường niên khinh đích ngũ đại dĩ thượng đích thượng cổ giả!

    lìan thị thượng cổ giả đích đệ ngũ thứ thuế biến, y sâm phàm khước dĩ kinh đáo đạt liễu đệ thất thứ thuế biến, tái gia thượng y sâm phàm thị nhị đại hấp huyết quỷ, đan tòng khí thế thượng, lìan tựu cảm đáo liễu úy cụ, tiêu sấu đích kiểm dã việt lai việt thương bạch.

     "Nhĩ......Nhĩ thị thập yêu nhân! " lìan hữu ta kinh hoảng thất thố đích thuyết đạo.

     "Dĩ kinh thuyết quá liễu ma đảng trường lão ca nhĩ mạn. " Thoại âm lạc hạ đích thì hậu, y sâm phàm đích trạm long lĩnh vực hòa huyết chi giới đồng thì thích phóng, tươnglìan tử tử đích thúc phược tại giá cá lĩnh vực chi trung.

    Y sâm phàm đích động tác ngận khoái, hấp huyết quỷ chi trảo tấn tốc đích tònglìan đích hung tiền hoa quá, lìan hào vô chuẩn bị đích tình huống hạ, hung y tiện bị xả khai đốn thì lưỡng đoàn bạch sắc thạc đại đích hung bô tòng tê phá đích địa phương khiêu liễu xuất lai, tại không khí trung chiến động trứ.

    Y sâm phàm thác khởi liễulìan đích tả hung, lưu ý đáo giá cá nữ nhân hung hạ đích huyết hồng sắc đích nữ hoàng ấn ký hậu, kiểm thượng dã phù khởi liễu tiếu dung.

    lìan thân vi huyết tộc thượng cổ giả, tại giá nhân gian nhược thị tHa ủng hữu**, đô thị phi thường bá đạo đích cường bách nam tử, tất cánh giá nhân gian năng cú chế chỉ đắc liễu tHa đích nhân khuất chỉ khả sổ. Nhiên nhi tác ác đa đoan liễu na yêu đa niên tHa khước một hữu tưởng đáo tự kỷ dã hữu bị xâm phạm đích nhất thiên, nhi thả vô pháp tố xuất nhâm hà đích phản kháng nhãn tiền giá cá nam tử tức nhượng tHa cảm đáo kinh hãi hựu cảm đáo khủng cụ.

     "Nhĩ thịlìlìti đích nhân ba. " Y sâm phàm mạn mạn đích thu liễm liễu tự kỷ đích khí tức, chú thị trứ kinh khủng đíchlìan, khai khẩu thuyết đạo.

    lìan dã bất thị thập yêu dung dịch phương thốn đại loạn đích tiểu cô nương, ý thức đáo giá cá gia hỏa thị tại kiểm tra tự kỷ thân thượng đích tiêu ký, thần tình dã tiệm tiệm trấn định, chú thị trứ y sâm phàm, khước thập yêu thoại dã bất thuyết.

    Y sâm phàm tương tự kỷ điều độnglìlìti quân đoàn đích lệnh bài phao cấp liễulìan khán, lìan hồ nghi đích tiếp quá lệnh bài, tử tế tra khán nhất phiên, xác nhận giá thịlìlìti nữ hoàng đích thủ lệnh hậu, thần tình tái thứ hữu liễu biến hóa, cấp mang bán quỵ liễu hạ lai, cấp y sâm phàm hành lễ.

     "Khởi lai, bả nhĩ tri đạo đích đô cáo tố ngã ba. " Y sâm phàm thuyết đạo. Y sâm phàm tại lai chi tiền alìnhã dã tươnglìan đích tình huống cáo tố liễu tự kỷ, nhân thử y sâm phàm tài đặc ý lai hoa giá cá nhất trực tiềm phục tại mẫn duyệt á thành đích thượng cổ giả.

    lìan tắc sát liễu sát ngạch đầu thượng đích lãnh hãn, dã toán thị trường trường đích tùng liễu nhất khẩu khí, như quả thịlìlìti nữ hoàng phái khiển lai đích, na yêu giá cá nam tử niên khinh tịnh thả cường đại đích thật lực tựu khả dĩ giải thích liễu.

     "Thượng cổ giả nại đăng sát tử đích na đối phu phụ thị cương tài na cá nữ hài đích phụ mẫu, cư ngã sở tri, tha thị phụng thượng cổ giả luân ân chi mệnh. " lìan hồi đáp đạo.

     "Luân ân? Tha thị bất thị hữu nhất kim hậu bối, danh khiếu cách triệt? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Thị đích, giá cá cách triệt thật lực bất cường, đãn thị hữu trứ ngận hảo đích âm mưu đầu não, bị luân ân trọng dụng, nhất trực du tẩu tại hắc ám thế giới, duyệt á thành dĩ cập tân trạm chi quốc thế lực. " lìan hồi đáp đạo.

     "Tha môn sát tử giá đối phu phụ hữu thập yêu mục đích? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Giá điểm, chúc hạ dã ngận nan tra thanh, ngã bị nữ hoàng bệ hạ tống đáo nhân gian đích thì gian chích hữu nhị thập đa niên, tiến nhập nhân gian bất cửu, tiện bị thần chức giáo đình cấp trành thượng liễu, đáo đạt duyệt á thành đích thì hậu, bị mạc lâm đả thương, tiến nhập liễu điều dưỡng kỳ. Ngã tô tỉnh chi hậu, na đối phu phụ dĩ kinh bị sát tử liễu. " lìan hồi đáp đạo.

     "Nữ hoàng bệ hạ thị nhượng nhĩ đáo nhân gian duyệt á thành bảo cự na đối phu phụ hoàn thị sát tử na đối phu phụ? " Y sâm phàm vấn đạo.

    lìan diêu liễu diêu đầu, khai khẩu đạo:  "Đô bất thị, nữ hoàng bệ hạ thị nhượng ngã đái tẩu nâm thân biên đích na cá tiểu nữ hài. "

    Y sâm phàm mạc liễu mạc hạ ba, nhất phó dĩ kinh minh bạch liễu thập yêu đích mô dạng.

     "Bả nhĩ tri đạo quan vu luân ân đích đô thuyết xuất lai ba. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    lìan điểm liễu điểm đầu đạo:  "Luân ân hòa ngã nhất dạng thị lai tự địa ngục đích, bất quá một hữu nhân tri đạo tha thị như hà tiến nhập nhân gian đích, tha thị nhất cá thượng cổ giả, ngã tiến nhập duyệt á thành trầm thụy liễu đại khái tam niên chi hậu, tha xuất hiện tại ngã thụy miên đích địa phương, tha đích kiểm bị âm ảnh già đáng trứ, ngã khán bất thanh, nhi thả ngã dã khán bất thấu tha đích thật lực......Cương tài hữu nhất sát na, ngã nhận vi nâm tựu thị luân ân......"

     "Na yêu, tha hòa ngã nhất dạng, dã thị nhất kim niên khinh đích cao đại hấp huyết quỷ? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Ứng cai bất hội thác, tại tiến nhập nhân gian đích thì hậu, nữ hoàng bệ hạ dĩ kinh vi ngã chuẩn bị hảo liễu nhất cá thân phân, tha tuân vấn đích thì hậu, ngã tiện giả trang tự kỷ thị nhất cá nhất trực trường miên đích nhân gian huyết tộc, tiếp trứ sắc dụ tha, dữ tha giao cấu chi hậu, tha tài sảo sảo tiêu trừ liễu giới tâm, một hữu kiền thiệp ngã ẩn tàng tại giá duyệt á thành. "

     "Nga, hoàn thị nhất cá**thập túc đích huyết tộc......" Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Nữ hoàng nhượng ngã đái tẩu niệm lực thiểu nữ đinh lâm, đãn thị nhất trực một hữu thập yêu cơ hội, trực đáo tha đích gia gia đái tha ly khai duyệt á thành, khứ tầm hoa nguyệt tộc di tích. Chích bất quá, ngã hoàn thị đê cổ liễu tha gia gia đích thật lực, tái thứ bị đả thương......" lìan thuyết đạo.

     "Long ân? Nhĩ địch bất quá tha mạ? " Y sâm phàm hữu ta ý ngoại.

     "Ân, long ân thật lực phi thường cường, hựu thị giáo đình thiên phạt chiến đoàn phó giáo chủ, ngã đích xác bất địch......, bất quá, thính văn long ân tại đại tôn nữ khứ tầm hoa nguyệt tộc đích thì hậu, háo tẫn liễu tự kỷ đại bộ phân đích tinh thần lực vi tha đích tôn nữ hoãn giải nguyệt thực trớ chú, tối hậu nhân vi tinh thần lực trường kỳ khô kiệt nhi tử khứ liễu.

    " lìan thuyết đạo.

    Y sâm phàm tâm trung nhất trầm, dã nan quái long ân tại mộ sắc thập quốc đích thì hậu, biểu hiện xuất tịnh bất cường đích thật lực, tựu liên di hình hoán ảnh thập lý dã thị khí suyễn hu hu đích, nguyên lai đô thị tiêu háo tại vi đinh lâm hoãn giải trớ chú thống khổ liễu.

    Tinh thần lực khôi phục đích tốc độ bổn tựu phi thường mạn, như quả long ân đáo đạt giá cá lĩnh vực, na yêu chánh thường tình huống hạ tha đích tinh thần lực tòng khô kiệt đáo hoàn toàn khôi phục chí thiểu yếu lưỡng cá nguyệt đích thì gian, nhi đinh lâm mỗi cá nguyệt đô yếu thừa thụ nguyệt thực trớ chú đích thống khổ, tâm đông đinh lâm đích long ân khủng phạ thị kinh thường bất tích tiêu háo tự kỷ đích sinh mệnh lai cấp đinh lâm hoãn giải thống khổ ba.

     "Long ân tử khứ chi hậu, ngã tiện đa thứ tầm hoa cơ hội hạ thủ, đãn thị tHa bị nghiêm cách hạn chế tại liễu duyệt á thành bảo trung, nhất trực đô một hữu cơ hội, hiện như kim tHa đích thật lực khủng phạ tại ngã chi thượng liễu, yếu tưởng hoàn thành nữ hoàng đích nhân vật hòa căn bổn bất khả năng liễu, bất quá nữ hoàng cấp ngã hạ đạt liễu lệnh nhất cá mệnh ni......" lìan thuyết đạo.

     "Thị nhượng nhĩ trành trứ duyệt á thành na ta nhân mạ? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Ân, nữ hoàng bệ hạ nhượng ngã lưu ý ngũ cá nhân, đệ nhất cá thị thượng cổ giả luân ân, đệ nhị cá thị duyệt á thành thành chủ, đệ tam cá thị cách triệt, đệ tứ cá thị na vị lão niệm lực sư tái môn, đệ ngũ cá thị nhất cá dự ngôn sư tháp bá............Giá cá tháp bá tự xưng thị dự ngôn sư, thật tế thượng thị nhất danh lai tự địa ngục đích vu sư, tự hồ thị hòa luân ân đồng nhất thì gian tiến nhập nhân gian đích, thì gian ứng cai thị tại tam thập đa niên dĩ tiền. " lìan thuyết đạo.

    Y sâm phàm ký hạ liễu giá ngũ cá nhân đích danh tự, đê trứ đầu khai thủy trầm tư liễu khởi lai.

    lìan kiến y sâm phàm tư khảo, dã một hữu tái thuyết thoại.

     "Ký nhiên tha môn thị lai tự địa ngục, nhĩ tri đạo tha môn thị lai tự đệ kỷ trọng địa ngục đích mạ? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Giá tiện thị nữ hoàng nhượng ngã truy tầm đích, ngã nhận vi lai tự đệ tam trọng địa ngục đích khả năng tính hội bỉ giác đại nhất ta, đãn đệ lục trọng địa ngục dã hữu khả năng......Chúc hạ năng lực hữu hạn, ngận nan liễu giải đáo canh thâm đích tình huống.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ539chương nguyệt ẩn thì gian

Y sâm phàm điểm liễu điểm đầu, giálìan bị phái đáo nhân gian đích thì gian bất trường, đích xác dã bất khả năng liễu giải đáo thái đa đích tín tức. Đương nhiên, thông quá giá cá thượng cổ hấp huyết quỷ, y sâm phàm dã liễu giải đáo liễu nhất kiện quan vulìlìti đích phi thường trọng yếu đích sự......

     "Tối cận giá đoạn thì gian, duyệt á thị tộc hữu thập yêu cử động quái dị đích địa phương mạ, bả nhĩ sở liễu giải đích thuyết xuất lai. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Giá kiện sự, bất man nâm thuyết, duyệt á thành tối cận đích xác khả năng hữu đại sự yếu phát sinh, nhi thả tựu tại bất cửu chi tiền, luân ân hoàn phái tha đích nhất cá thủ hạ lai hoa quá ngã, nhượng ngã gia nhập tha môn bang trợ tha môn tố nhất kiện sự. " Hấp huyết quỷlìan thuyết đạo.

     "Nga? " Y sâm phàm thiêu khởi liễu mi mao, khán lai tự kỷ lai đích hoàn chân thị thì hậu liễu.

     "Tuy nhiên ngã bất thái xác định, đãn thị tòng nhất ta tích tượng lai khán, duyệt á thị tộc cận đoạn thì gian tự hồ nhất trực tạihuāđại giới tiễn triệu tập nhất ta tuyệt thế cao thủ, thậm chí bất tích tương nhất ta trọng bảo trịch xuất, tương nhất ta dĩ kinh ẩn thối đích lão cường giả thỉnh xuất sơn lai, tọa trấn duyệt á thành chi trung. " lìan thuyết đạo.

     "Tụ tập cao thủ, hội bất hội thị đề phòng na cá đại dị đoan đích tiến công ni? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Giá ứng cai thị nguyên nhân chi nhất, đãn thị ngã giác đắc tha môn hoàn hữu nhất cá canh đại đích mục đích. Ca nhĩ mạn các hạ" Nâm tri đạo quan vu duyệt á thành đích mục đặc nhất tộc chưởng khống địa ngục dữ nhân gian thông đạo chi sự đích truyện văn mạ? " , lìan biến đắc nghiêm túc nhận chân liễu kỷ phân, tự hồ tiếp hạ lai yếu thuyết xuất lai đích thị nhất cá phi thường kinh nhân đích tiêu tức.

    Y sâm phàm diêu liễu diêu đầu, mục quang chú thị trứ giá cálìlìti an bài tại giá nhân gian đích huyết tộc" Đẳng đãi tHa đích hậu thoại.

     "Truyện văn duyệt á thành đích mỗi nhất cá nguyệt tỉnh, đô thị nhất cá đặc thù đích địa ngục thông đạo, mỗi nhất niên đô khả dĩ thông quá giá cá đặc thù đích không gian thông đạo, hình thành nhất cá nguyệt tỉnh ma trận, tương địa ngục đích nhất ta sinh vật tòng trung tâm nguyệt tỉnh trung vĩnh viễn đích triệu hoán đáo nhân gian. Nguyệt tỉnh tằng kinh thị mục đặc nhất tộc xuyên lăng vu nhân gian địa ngục dĩ cập hồng bảo thạch sơn đích đặc thù đích không gian chi môn, nguyệt tộc một lạc chi hậu, duyệt á thị tộc tiếp quản liễu giá lý đích nhất thiết, tịnh thả tòng nguyệt tộc đích cổ lão chú văn trung hoa đáo liễu khai khải nguyệt tỉnh đích phương pháp......" lìan thuyết đạo.

    Y sâm phàm tâm trung nhất trầm" Nan quái na ta nguyệt tỉnh hội khô kiệt, nguyên lai thị giá ta gia hỏa tại lợi dụng giá nguyệt tộc đích di sản nghịch trứ thiên sứ pháp tắc, tố trứ nhất ta tà ác đích câu đương. Địa ngục chi môn dĩ kinh đả khai, địa ngục sinh vật khả dĩ tại địa ngục dữ nhân gian lai khứ tự như" Đãn thị, tẫn quản như thử, nhân gian hoàn thị thụ trứ nhất tằng địa ngục sinh vật vĩnh viễn bất cảm xúc bính đích thiên sứ pháp tắc thủ hộ trứ, thật lực đáo đạt quân chủ cấp biệt đích ma quái căn bổn ngận nan xuyên quá thụ đáo thiên sứ pháp tắc cấm chế đích địa ngục chi môn tiến nhập đáo nhân gian.

    Đãn thị, nguyệt tỉnh không gian thông đạo, khước thị nhất cá hoàn niệm nghịch hành thiên sứ pháp tắc đích đặc thù đích không gian chi môn, giá không gian chi môn ngận khả năng đối quân chủ cấp biệt dĩ thượng đích sinh vật tịnh một hữu trở ngại. Nguyệt tỉnh dĩ kinh kiền khô liễu lưỡng niên đa đích thì gian" Dã tựu thị thuyết, nhuận á thành ngận khả năng dĩ kinh tương lưỡng chích cao vu quân chủ cấp biệt đích ma quái triệu hoán đáo liễu nhân gian!

     "Nhĩ kiến đáo quá na lưỡng chích bị triệu hoán đáo nhân gian đích địa ngục sinh vật mạ? " Y sâm phàm mi đầu khẩn tỏa trứ" Duyệt á thành đích giá chủng lợi dụng nguyệt tộc đích di sản phạm hạ nhân thần cộng phẫn chi sự nhượng y sâm phàm canh gia cảm đáo phẫn nộ.

     "Một hữu, bất quá na lưỡng thứ triệu hoán đích thì hậu, ngã đô năng cú cảm giác đáo na lưỡng chích ma quái cường đại đích khí tức, nhượng ngã bất hàn nhi lật, ngã tưởng thật lực chí thiểu bỉ ngã chỉnh chỉnh cao liễu nhất cá tằng thứ. " lìan thuyết đạo.

    Y sâm phàm tái thứ trầm tư liễu khởi lai, hiện tại y sâm phàm dĩ kinh khả dĩ vạn phân khẳng định, tại địa ngục hoặc hồng bảo thạch sơn trung, hữu mỗ cá cường đại đích sinh vật" Tương hấp huyết quỷ luân ân tống nhập đáo nhân gian, chưởng khống liễu duyệt á thành đích nhất thiết" Nhiên hậu mạn mạn đích triển khai các chủng châm đối nguyệt tộc, trạm chi quốc, thiếp ti ti dĩ cập tự kỷ đíchyīnmưu.

    Giá cá đóa tàng tại hắc ám trung đíchyīnmưu giả ngận khả năng thịlìlìti tri đạo, hoặc giả uy hiếp đáolìlìti an nguy đích gia hỏa, nhân thửlìlìti dã tài phái khiển xuất bất thiểu tự kỷ đích thủ hạ đáo giá nhân gian, tuần tra hữu quan vu giá cáyīnmưu giả chi sự.

    lìlìti ủng hữu tứ phân chi nhất nguyệt tộc đích huyết thống, sự thật thượng, tHa dã thị nguyệt tộc đích thành viên, tẫn quản giá cá địa ngục nữ hoàng nhất trực ngốc tại địa ngục chi trung, đãn thị y sâm phàm khả dĩ khẳng địnhlìlìti tuyệt đối hữu bạn pháp xuyên lăng vu nhân gian dữ địa ngục, phủ tắc tHa dã bất khả năng tại địa ngục chi môn vị khai khải chi tiền" Tương alìnhã, huyết hoàng, lìan đẳng nhất ta huyết tộc tống nhập đáo nhân gian chi trung.

     "lìan, thượng cổ giả nại đăng bị ngã sát tử liễu" Giá cá gia hỏa tại lâm tử tiền cáo tố ngã liễu nhất cá tha nhận vi thị đại bí mật đích sự, nhĩ thính thính, khán khán năng tưởng khởi thập yêu hữu quan liên đích sự mạ? " , y sâm phàm khai khẩu thuyết đạo.

    lìan điểm liễu điểm đầu" Đái trứ nhất ta lụcsèquang trạch đích nhãn tình chú thị trứ y sâm phàm.

     "Đương cực nguyệt kết thúc hậu đích đệ tam kim niên phân, nguyệt thực chi dạ" Tương năng cú dự tri vị lai đích bảo thạch thịnh tái tại thánh khiết đích khí mãnh chi trung, sái hạ thuần tịnh đích huyết dịch" Dụng thuần tịnh đích huyết dịch, ngưỡng vọng trứ thương khung, hoán tỉnh thương khung đích vũ dực" Y sâm phàm hoãn hoãn đích tương giá cú thoại niệm xuất.

    Nại đăng tại lâm tử tiền nhượng y sâm phàm dụng huyết tộc minh ước phát thệ, như quả bất sát tử tha đích thoại, tha tiện hội cáo tố y sâm phàm nhất cá đại bí mật, y sâm phàm dã đáp ứng liễu giá cá giảo hoạt đích thượng cổ giả đích yếu cầu, dụng huyết tộc minh ước lập hạ thệ ngôn chi hậu" Tiện tòng tha đích khẩu trung hoạch đắc liễu giá cú tượng quan vu mục đặc nhất tộc đích nghi thức chú văn, chi hậu nhượng alìnhã laixxthượng cổ giả nại đăng.

    Giá cú thoại nhất trực đô tàng tại y sâm phàm tâm trung, bất đoạn đích sai trắc kỳ ngụ ý, đãn thị ngận hiển nhiên, giá cú thoại trừ liễu nhượng y sâm phàmmíhuò, hoặc giả trừ liễu nhượng y sâm phàm nhận vi giá thị nhất chủng hoán tỉnh nghi thức chi ngoại, tiện một hữu thập yêu canh trị đắc thôi xao đích địa phương.

    Hiện tại thính đáolìan thuyết đạo quan vu duyệt á thị tộc sứ dụng nguyệt tỉnh tương ma quái triệu hoán đáo nhân gian đích sự, y sâm phàm giác đắc giá lưỡng giả chi gian khủng phạ hữu trứ thập yêu liên hệ.

    lìan thính đáo y sâm phàm niệm xuất giá cú thoại đích thì hậu, thần tình hữu ta biến hóa, tư khảo liễu nhất hội tài khai khẩu thuyết đạo:  "Thượng cổ giả luân ân phái thủ hạ lai yếu cầu ngã gia nhập tha môn, hi vọng ngã năng cú tại nhất cá thì gian nội bang trợ tha môn tố nhất kiện sự, giá cá thì gian chánh thị cực nguyệt đích đệ tam kim niên phân đích nguyệt thực chi dạ. " , cực nguyệt tiện thị đinh lâm vi liễu đóa tị nguyệt thực thì xuất hiện đích đặc thù đích nguyệt quỹ, thượng nhất cá cực nguyệt tiện thị đinh lâm tiền vãng mạn tư nữ thần điện đích thì gian, nhi hiện tại dã chánh thị cực nguyệt đích đệ tam kim niên phân.

    Y sâm phàm tô tỉnh chi hậu một hữu đa tố đình lưu, lập khắc tiền vãng giá duyệt á thành, hữu nhất bộ phân nguyên nhân tiện thị nhân vi giá cá tòng thượng cổ giả nại đăng khẩu trung đắc tri đích đặc thù đích thì gian, án chiếu y sâm phàm đối nguyệt quỹ đích thôi diễn, đại khái tái quá nhất cá bán nguyệt" Nguyệt thực hiện tượng tiện hội chánh hảo xuất hiện tại duyệt á thành chi thượng, tưởng tất thượng cổ giả nại đăng sở thuyết đích cực nguyệt đệ tam kim niên phân đích nguyệt thực chi dạ, tiện thị tứ thập ngũ thiên hậu đích na cá nguyệt thực chi dạ.

     "Nhĩ cảm tri đáo na lưỡng thứ địa ngục sinh vật bị triệu hoán đáo nhân gian đích thị thập yêu thì gian. " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Cụ thể thì gian bất thị ngận thanh sở, đãn khả dĩ khẳng định tịnh bất thị tại nguyệt thực chi dạ, nhi thả cự thượng nhất thứ nguyệt tỉnh đích triệu hoán đại khái chích hữu đại bán niên đích thì gian, giá cá sở vị đích ẩn nguyệt thì gian ứng cai bất thị đả khai không gian chi môn đích thì gian......Như quả duyệt á thị tộc thị thông quá lánh nhất chủng phương thức lai triệu hoán canh cường đích sinh vật đáo nhân gian đích thoại, na lánh đương biệt luận liễu. "  "lìan thuyết đạo.

     "Nhĩ đáp ứng luân dịch đích thủ hạ tại giá cá ẩn ước thì gian bang trợ tha môn liễu mạ? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Đáp ứng liễu, ngã tại giá duyệt á thành ẩn tàng liễu nhị thập niên" Thì bất thì dã hội dữ luân ân đích na ta nhân đả ta giao đạo, nhất lai thị phụng nữ hoàng chi mệnh quan sát giá ta nhân" Nhị lai dã thị vi liễu nhượng tự kỷ năng cú tại duyệt á thành trung ẩn tàng hạ khứ, tất cánh giá cá duyệt á thành dĩ kinh bất thị phổ thông đích nhân gian thành thị liễu, bỉ ngã cường đích nhân loại, huyết tộc hòa ma quái đô bất thiểu. " lìan giải thích đạo.

     "Ân, ngận hảo, nhĩ hữu cơ hội tiếp cận luân ân đích thoại, tiện tẫn lượng tòng tha khẩu trung tham xuất quan vu ẩn nguyệt thì gian giá cá nghi thức đích ngụ ý. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    lìan điểm liễu điểm đầu" Khai khẩu thuyết đạo:  "Giá dã thị nữ hoàng bệ hạ giao đại chúc hạ tố đích sự" Thỉnh vấn ca nhĩ mạn các hạ hoàn hữu thập yêu phân phù mạ? "

     "Nhĩ khả dĩ tiên hồi khứ liễu, hữu biệt đích sự đích thoại, ngã hội lai hoa nhĩ. " , y sâm phàm bãi liễu bãi thủ.

    lìan lập khắc hành liễu nhất cá lễ, nhiên hậu ô trứluǒlùtại không khí trung đíchxiōngbộ, mạn mạn đích thối hướng liễu hắc ám chi trung.

    Kỳ thật tại lâm tẩu chi tiềnlìan hoàn tưởngsèyòusèyòuy sâm phàm giá vị tuấn mỹ đích hấp huyết quỷ, tất cánh y sâm phàm ủng hữu đích thịlìlìti nữ hoàng đích quyền uy lệnh bài, tha đích thật lực hòa chức vụ tưởng tất đô thị phi thường cao đích, như quả năng cú dữ chi giao hoan, thừa cơ tòng trung đắc đáo điểm thập yêu, đối tHa giá cá tu vi ngận nan đề thăng đích thượng cổ khán lai thuyết khẳng định thị hữu mạc đại đích hảo xử.

    Chích bất quá, thiện vu sát ngôn quansèđíchlìan phát hiện nhãn tiền giá cá nam tử đích nhãn thần tịnh một hữu biểulùxuất nhâm hà đối tự kỷ đíchyùvọng, giá cá thì hậulìan dã tưởng đáo cương tài giá vị nam tử chánh tại dữ mỹ lệ đích niệm lực thiểu nữ thân nhiệt, tưởng tất tha đích tâm tư dĩ kinh tại na cá đặc thù đích thiểu nữ thân thượng, tự kỷ giá chủng nữ nhân khẳng định dã bất hội hữu hưng thú, sở dĩ tịnh một hữu khứ tự thảo một thú.

    lìan ly khai chi hậu, y sâm phàm dã tẩu xuất liễu giá thâm thúy đích tiểu hạng tử. lìan thịlìlìti đích nhân" xiōnghạ đích na cá tiêu ký tựu ý vị trứ tHa bất khả năng bị phánlìlìti, y sâm phàm đốilìlìti hữu sở phòng phạm, đãn thị hiện tại khước khả dĩ khẳng định giá cá nữ nhân tịnh bất thị sách hoa giá nhất thiết đíchyīnmưu giả, sở dĩ y sâm phàm tuyển trạch tương tín tHa sở thuyết đích thoại" Nhilìan thuyết đắc giá ta, y sâm phàm dã giác đắc một hữu giả đích thành phân, dã khả dĩ tuyển trạch tương tín.

     "Ca ca, nhĩ môn chẩm yêu thuyết liễu giá yêu cửu nha? Hoàn bất nhượng nhân gia thâu thính, nan bất thành giá cá yêu dã đích nữ nhân hựu thị nhĩ đích tình nhân. " Đinh lâm khán kiến y sâm phàm tẩu xuất lai, tiểu chủy lập khắc quyệt khởi liễu, nhất kiểm bất cao hưng đích dạng tử.

    Hấp huyết quỷlìan đích mô dạng đinh lâm dã khán kiến liễu, thập túc nhất cá yêu vật đích mô dạng, cổ kế thị cá nam nhân khán liễu, đô hội thú huyết phí đằng đích" Đinh lâm tại ngoại diện đích thì hậu tựu dĩ kinh ngận bất phóng tâm liễu, thiên thiên y sâm phàm hựu hòa tHa thuyết liễu na yêu cửu đích thoại, giá cá thiện vu hồ tư loạn tưởng đích thiểu nữ tự nhiên giác đắc hữu miêu nị.

    Y sâm phàm hoàn tại trầm tư cương tài đích na ta vấn đề, đinh lâm nhất khẩu khí thuyết đắc giá ta thoại, y sâm phàm dã một đa tại ý thính, chích thị kế tục hướng tiền tẩu.

    Đinh lâm phát hiện y sâm phàm bất lý hội tự kỷ, tiểu chủy quyệt đắc canh cao, khí hô hô đích đọa liễu đọa cước, tưởng yếu nữu đầu tẩu nhân, đãn lưu ý đáo y sâm phàm chánh đê trứ đầu ngận nhận chân đích tư khảo trứ nhất ta vấn đề" Giác đắc y sâm phàm dã bất tưởng thị hữu thập yêu miêu nị đích cử động, tiện hoãn giải liễu tự kỷ tình tự

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ540chương trạm long cổ hồn đích tế phẩm

Đệ540chương trạm long cổ hồn đích tế phẩm

    Đinh lâm dã bất thuyết thoại liễu, tĩnh tĩnh đích cân tại y sâm phàm đích bàng biên, đê đầu tưởng trứ tự kỷ đích sự tình, thì bất thì ngưỡng khởi kiểm khoái tốc đích tòng y sâm phàm na trầm tư đích kiểm thượng tảo quá, kiến tha y nhiên tại trầm tẩm vu mỗ cá vấn đề thượng, hựu hữu ta thất vọng đích đê hạ liễu đầu, tiểu chủy đô nông trứ, vô liêu đích thích trứ nhai đạo thượng na ta bất tri tòng hà nhi lai đích toái thạch tử.

    Y sâm phàm thính đáo đinh lâm thích thạch tử đích thanh âm, khán liễu muộn muộn bất nhạc đích tHa, khinh tiếu đạo:  "Na ta thạch tử chẩm yêu đắc tội nhĩ liễu, nhĩ giá loạn thích, khả hội bả biệt nhân đích phòng tử cấp sách liễu. "

     "Giá ta phôi thạch đầu, hựu ngạnh hựu muộn, đô bất lý ngã, ngã đương nhiên yếu thích thA. " Đinh lâm khí hô hô đích thuyết đạo.

    Y sâm phàm tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, mạc trứ đinh lâm đích não đại, dã minh bạch giá cá tiểu mỹ nữ thị tại thuyết tự kỷ, vu thị khai khẩu thuyết đạo:  "Ca ca bất thị tại tư khảo nhất ta trọng yếu đích sự tình mạ, đẳng tưởng hảo liễu, tự nhiên hội hòa nhĩ thuyết thoại. "

     "Na ca ca hòa na cá hấp huyết quỷ thuyết thoại đích thì hậu, vi thập yêu yếu đặc ý chi khai ngã, nan đạo hoàn hữu nhất ta thị ngã bất năng thính đáo đích? " Đinh lâm vấn đạo.

    Kỳ thật đinh lâm dã bất thị củ triền y sâm phàm giá cá vấn đề, nhi thị cương tài y sâm phàm vẫn liễu tHa, hiện tại khước biểu hiện xuất nhất phó thập yêu sự dã một phát sinh quá đích dạng tử, thật tại thái lệnh nhân khí não liễu, hảo ngạt hữu na yêu nhất điểm điểm biểu kỳ thập yêu đích ba.

     "Nhĩ nhất cá tiểu cô nương, một hữu tất yếu tri đạo na yêu đa sự tình, tri đạo đa liễu, phản nhi nhượng nhĩ hôn đầu hôn não đích. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Thùy thị tiểu cô nương liễu" Đinh lâm bất nhạc ý liễu, kiều sân sân đích trừng trứ y sâm phàm, song thủ hoàn ác trứ tự kỷ tiểu man yêu, bão mãn đích hung bô trầm điện điện đích hoảng động liễu kỷ hạ, đảo thị thích phóng xuất liễu tHa yêu tinh khí tức đích, tương tự kỷ linh lung hựu diệu mạn đích thân tài triển hiện đắc lâm li tẫn trí

    Y sâm phàm chích bất quá bất tưởng nhượng đinh lâm củ kết vu tHa phụ mẫu bị sát tử chi sự, sở dĩ đặc ý chi khai tha đích, hoa đích tá khẩu tự nhiên dã thị ngận lạn.

     "Hảo ba hảo ba, đại mỹ nhân, nhĩ hỗn thân một hữu nhất xử bất thấu trứ thànhshunữ tính đích mị lực, hựu hoàn hữu nhất trương khả ái mê nhân đích thiên sứ diện khổng, lệnh nhâm hà nhất cá nam nhân đô vô pháp để đáng nhĩ đích dữ sinh câu lai đích mỹ mạo dữ khí chất......" Y sâm phàm nhất thông hảo thoại lạc hạ......

    Đinh lâm thính trứ y sâm phàm đích khoa tán kiểm thượng dã trán khai liễu tiếu dung, đan thuần đích lâu trứ y sâm phàm đích ca bạc, hoảng a hoảng đích, ****dã tại y sâm phàm thủ tí thượng thặng lai thặng khứ, nhượng y sâm phàm sắc tâm đại động.

    Hồi đáo phòng gian đích thì hậu, y sâm phàm dã hữu ta thụ bất liễu đinh lâm giá cá nha đầu đích**liễu. Y sâm phàm bổn lai tựu hấp thực quá tHa đích huyết dịch, hiện tại kháo đắc giá yêu cận, đối vu y sâm phàm lai thuyết bổn tựu hữu trứ cực đại dụ hoặc đích đinh lâm đích huyết dịch, canh thị ngận khoái đích thứ kích trứ y sâm phàm đích song trọng**, quỷ mê tâm khiếu chi hạ tựu bả giá cá mê nhân đích tiểu yêu tinh cấp đái đáo liễu tự kỷ đích phòng gian khứ liễu.

    Nhất tiến nhập đáo y sâm phàm đích phòng gian, đinh lâm tựu ý thức đáo giá cá đái trứ kỷ phân hỏa nhiệt nhiệt đích nam tử khí tức đích gia hỏa yếu tố thập yêu liễu, y sâm phàm hoàn một hữu động thủ, tHa đích kiểm giáp tựu hồng thành liễu nhất phiến.

    Y sâm phàm khán trứ giá tú sắc khả xan đích tiểu mỹ nữ, tự nhiên dã bất hội ủy khuất liễu tự kỷ, ngận khoái tựu tương tHa lạp đáo liễu tự kỷ đích hoài lý, mạn mạn đích tương chủy thần thấu liễu thượng khứ.

    Đối vu y sâm phàm đích thân vẫn, đinh lâm đảo dã một hữu cự tuyệt, manh manh đích trạm lập tại na lý, nhâm do y sâm phàm đích chủy thần tứ ý hoạt động......

    Đãn thị, đương y sâm phàm phi thường ma lợi đích khứ hiên khởi tHa y thường đích thì hậu, mẫn cảm vô bỉ đích đinh lâm minh hiển xuất hiện liễu nhất ta phản ứng, kiểm giáp thông hồng đích tHa tu đáp đáp đích thôi khai liễu y sâm phàm, ô trứ tự kỷ đích hung bộ, đê trứ đầu, bất cảm khán y sâm phàm.

    Y sâm phàm lăng liễu lăng, hiển nhiên thị một hữu liêu đáo giá cá tiểu mỹ nữ hội hốt nhiên đích cự tuyệt tự kỷ, chánh tưởng yếu tuân vấn đích thì hậu, đinh lâm tiên hồng trứ kiểm khai khẩu liễu,

     "Ca ca......Ngã......Ngã hoàn một chuẩn bị hảo, nhi thả kim thiên dã bất......Bất thái phương tiện......" Đinh lâm nhĩ căn đô tu hồng liễu, thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, tiện tu sáp nan đương đích đào xuất liễu y sâm phàm đích phòng gian, nhất phó tái dã bất cảm kiến nhân đích dạng tử.

    Khán trứ giá vị tiểu tuyệt sắc mỹ nhân đào tẩu, y sâm phàm dã thị ám ám oản tích, chẩm yêu tựu giá yêu bất thấu xảo, khán lai yếu bả tHa cật hạ, hoàn đắc quá kỷ thiên tài hành......

    ......

    Trạm long chi kiếm giải khai phong ấn chi hậu, y sâm phàm hoàn vị chân chánh sứ dụng, tịnh thả trạm long chi kiếm nội đích trạm long cổ hồn dã nhu yếu bất đoạn đích nhiếp thủ cường giả đích linh hồn tác vi doanh dưỡng.

    Tạm thì một hữu tòng nguyệt tỉnh hòa nguyệt ẩn giá lưỡng cá quỷ dị hiện tượng chi trung hoa xuất thập yêu tuyến tác đích y sâm phàm, đả toán khai thủy ngoạn ám sát du hí, tương mẫn á thành nhất ta hữu nhất định uy hiếp tính đích gia hỏa cấp thâu thâu đích giải quyết liễu, nhất lai tước nhược mẫn á thị tộc đích thật lực,  Nhị lai dã vi tự kỷ đích trạm long cổ hồn đề cung túc cú đích dưỡng liêu.

    Y sâm phàm thủ tiên yếu hạ thủ đích tự nhiên tựu thị na cá tương tinh thần thạch đầu nhập đáo nguyệt tỉnh trung đích na cá xạ thủ. Án chiếu đinh lâm đích cổ kế, giá cá xạ thủ đích thật lực ứng cai thị tại cửu cấp hòa thập cấp chi gian, xạ thủ đích danh khí thượng ứng cai bất á vu na cá mạo bài đích mạo hiểm vương, giá dạng đích thực phẩm đích xác thị hữu ta hàn sầm liễu trạm long cổ hồn, bất quá vi liễu năng cú điếu thượng canh đại đích ngư, giá cá gia hỏa hoàn thị đắc tiên dụng lai tố ngư nhị đích.

    Tòng đinh lâm na lý đắc tri, giá cá xạ thủ hoàn hữu nhất cá lão sư, danh khiếu lôi triết, giá cá lôi triết thị mẫn á ma thị tộc đích đắc lực kiền tương. Giá cá gia hỏa hòa lôi triết nhất dạng, đô thị bị giáo đình thông tập đích yếu phạm.

    Y sâm phàm tịnh bất tưởng nhượng mẫn á thành na ta gia hỏa ý thức đáo tự kỷ giá cá đại dị đoan dĩ kinh triển khai báo phục, sở dĩ tại tiễu tiễu đích tước nhược mẫn á thành đích thật lực đích quá trình trung, y sâm phàm đích giá ta ám sát hành động đô tất tu ngụy trang đắc ngận hảo.

     "Tha thị nhất cá lão sắc quỷ, tại gia tộc lý đích thì hậu, tha thì bất thì tựu hội triêu nhân gia thân thượng khán, nhất phó yếu cật nhân đích dạng tử, ác tâm tử liễu. Ngã thính thuyết tha mỗi cá tinh kỳ đô yếu khứ na cájiquán trung tầm hoan tác nhạc đích, cụ thể thập yêu thì gian, ngã dã bất thị ngận thanh sở. " Đinh lâm thuyết đạo.

    Y sâm phàm tảo dĩ kinh tương tha đích đồ đệ, na cá nhưng hạ tinh thần thạch đích xạ thủ bùi địch cấp khống chế liễu, hoàn đặc ý tại tha lưu hạ đích đoạn tí vị trí, gia trì liễu nhất ta thần thánh chi thuật chước thương đích hiệu quả, giá dạng mẫn á thị tộc phát hiện đáo giá cá điếm bối đích gia hỏa đích thi thể đích thì hậu, đệ nhất cá hoài nghi đối tượng dã tự nhiên thị giáo đình liễu.

     "Ký nhiên thịjiquán đích thoại, na yếu tri đạo tha tại na lý ứng cai ngận giản đan liễu. " Y sâm phàm phù liễu phù chủy giác.

    Các đại thành thị phi thường hữu danh đíchjinữ quán đại bộ phân đô thị chưởng khống tại hắc ám thế lực đích thủ trung, nhi hiện tại hắc ám thế lực dã thị a lỵ nhã nhất cá nhân thuyết đắc toán, y sâm phàm yếu hoa đáo kỷ cá hoàn toàn tín nhâm đích huyết tộc bang tự kỷ đả thính lôi triết đích sự, dịch như phản chưởng.

    Dã bất nhu yếu y sâm phàm bào đáojinữ quán trung khứ sát nhân, giá lôi triết hoàn hữu nhất ta cổ quái đích phích hảo, cư nhiên hỉ hoan tại sơn dã giao ngoại hòa nữ nhân cuồng hoan, giá đảo cấp y sâm phàm thặng hạ liễu bất tiểu đích ma phiền.

    Phái xuất nhất vị nữ huyết tộc câu dẫn lôi triết chi hậu, y sâm phàm tiện tương tha đệ tử đích bùi địch đích đoạn tí khán tự vô ý đích lạp tại liễu nhất cá "Bất thái hiển nhãn" Đích địa phương, tùy hậu tiện tha trứ giá cụ thi thể, trực tiếp cản đáo liễu lôi triết kinh thường dữ nữ nhân tứ ý**đích dã chiến khu, tương tha đích đệ tử đích thi thể trực tiếp dụng gia trì liễu thánh quang hiệu quả đích hỏa diễm thiêu tử chi hậu, y sâm phàm dã lập khắc bố trí liễu cách tuyệt kết giới, bất cấp lôi triết nhâm hà đào tẩu đích cơ hội.

    Kỳ thật, tức sứ bất bố trí kết giới, lôi triết dã hưu tưởng đào đắc xuất y sâm phàm đích ma trảo, y sâm phàm chích bất quá thị bất hi vọng nhượng mẫn á thành đích nhất ta cường giả cảnh giác đáo giá ta ngoại phóng đích lực lượng, nhi đề tiền bạo lộ liễu tự kỷ, tang thất liễu tự kỷ tại ám đích ưu thế.

    Nữ huyết tộc ứng cai lai thuyết thị hữu quyền vị đích nam nhân môn tối hỉ ái đích*nô chi nhất, giá ta yêu nhiêu năng cú**đích yêu vật, tổng thị năng cú nhượng nam nhân thần hồn điên đảo, tinh bì lực kiệt, tại quý tộc chi trung hữu bất thiểu đô thị tại dữ nữ huyết tộc đích**chi trung nhi hoan nhạc đích tử khứ đích ký lục, khả kiến nữ huyết tộc đái cấp nam tính đích dụ hoặc thị hà đẳng cường đại.

     "Quả nhiên thị cá khảng tạng đích gia hỏa, khán đáo tha ngã tựu hỗn thân khởi kê bì ngật đáp, hận bất đắc bả tha na ngoạn ý cấp thiết liễu" Đinh lâm dĩ kinh thính kiến liễu tiểu thụ tùng trung na điệt đãng khởi phục đích**thanh âm, nhất phó ác ngoan ngoan đích dạng tử.

    Y sâm phàm biểu tình khước hiển đắc quái dị, tại tha khán lai giá sơn cước dã ngoại hàm chiến lâm li kỳ thật dã thị nhất chủng ngận bất thác đích hưởng thụ, chí thiểu khả dĩ tương các chủng dục niệm tứ vô kỵ đạn đích thích phóng xuất lai, bỉ giác tiền vệ đích thuyết pháp tựu thị, năng cú tăng gia bất thiểu tính dữ ái đích thú vị......

     "Nhĩ quai quai đích ngốc tại giá lý, ngã khứ giải quyết liễu tha. " Y sâm phàm phách liễu phách đinh lâm, dụng tinh thần chi âm truyện cấp tHa.

     "Giá cá gia hỏa hựu bất thị ngận cường, ngã bất sứ dụng toàn lực dã năng cú khinh dịch giải quyết tha, một tất yếu nhượng ca ca xuất thủ ba, hoàn thị nhượng ngã lai phế liễu na cá ác tâm đích nhân. " Đinh lâm thuyết đạo.

    Đinh lâm chi sở dĩ hội đối na cá lão nam nhân giá yêu khí não, hoàn hữu nhất cá ngận trọng yếu đích nguyên nhân, na tiện thị giá cá lão gia hỏa lôi triết tại tuyển trạch tính đối tượng đích thì hậu, toàn bộ đô thị thiểu nữ, nhi thả y sâm phàm tòngjinữ quán đích na vị nữ huyết tộc na lý đắc tri, giá cá lão gia hỏa đối mỹ lệ thuần khiết đích đinh lâm hữu trứ ngận cường đích tính ảo tưởng liễu, sở dĩ tại tuyển trạch đối tượng đích thì hậu, tổng thị tuyển trạch trường tương bỉ giác thuần mỹ đích, hựu hữu ngận hữu mê nhân khí chất đích nữ huyết tộc hoặc giả kiền thúy tựu thị chân chánh thuần tịnh đích thiểu nữ.

    Nhi nhượng đinh lâm yếu chân chánh hận bất đắc đọa liễu na cá lão gia hỏa đích khí quan đích thị, giá cá lão gia hỏa tại hòa na cá trang thuần tình đích nữ huyết tộc**đích thì hậu, cánh nhiên bất thính đích khiếu tHa đích danh tự, hoàn toàn thị bả na cá nữ huyết tộc đương thành liễu đinh lâm đích thế đại phẩm

     "Ngã đích trạm long chi kiếm cương cương giải khai phong ấn, ngã tưởng thí thí giá bính kiếm đích hiệu quả......Bất quá, đinh lâm, giá cá lão gia hỏa mê luyến thùy tiên liễu nhĩ na yêu đa niên, khả kiến nhĩ đích mị lực đích xác thị ngận cường......"

     "Ca ca thảo yếm, hanh, nhĩ hòa giá cá lão gia hỏa nhất dạng thị cá đại sắc lang. " Đinh lâm hồng trứ kiểm thuyết đạo, hốt nhiên ý thức đáo giá cú thoại tại giá cá trường cảnh thuyết xuất lai, tự hồ chánh hảo phù hợp liễu canh tàyinđích khí phân, hựu cấp mang cải khẩu đạo:  "Khoái khứ giải quyết tha ba,  Ngã khả bất yếu giá dạng đích gia hỏa tao đạp ngã đích danh tự. "

     "Na thị đương nhiên, nhĩ bất duẫn hứa, ngã canh bất duẫn hứa. " Y sâm phàm sái thoát đích tiếu liễu tiếu. Thuyết hoàn chi hậu, y sâm phàm thân thể thải trứ na diệp ảnh quỷ mị đích tòng thụ tùng trung phiêu xuất......

    Lãnh lam sắc đích trạm long chi kiếm hoãn hoãn đích tòng bối tích trung bạt xuất, điện thanh sắc đích quang mang tòng diệp phiến chi gian khinh khinh đích lược quá, na ta khinh nhu đích phiến diệp, thậm chí phiến diệp thượng đích lộ châu đô bị quân quân đích phân cát thành lưỡng bán, tịnh thả một hữu kinh khởi nhâm hà đích hưởng thanh......

    (ngận bão khiểm, kim thiên chích năng canh tân nhất chương. Kim thiên khiếm đích nhất chương, minh thiên hội bổ thượng. Dã tựu thị thuyết minh thiên hội hữu tam chương, thì gian khả năng bất thái xác định, đãn tam chương khẳng định hội hữu~~~~)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ541chương

Đệ541chương

    Mạt đông đích quý tiết bổn tựu hàn lãnh, trạm long chi kiếm sở ngưng khởi đích khí tức, tiệm tiệm đích di mạn tại liễu chu vi, cấp giá phiến cách tuyệt đích phạm vi lung tráo thượng liễu nhất tằng canh gia băng lãnh đích tử vong khí tức.

    Thảo tùng trung hàm chiến đích nam nữ hiển nhiên đô cảm giác bất đáo chu vi giá vi diệu đích biến hóa, tịch tĩnh đích dã ngoại, chích năng thính kiến tha môn lưỡng nhân tẫn tình đích túng dục đích**chi thanh.

    Tiếp cận đáo chích hữu thập mễ đích vị trí đích thì hậu, y sâm phàm dĩ kinh năng cú văn đáo nayinmỹ đích vị đạo liễu, hắc ám trung khả dĩ khán đáo na nữ huyết tộc đĩnh lập đích thân tài, trường trường đích đầu phát hữu ta lăng loạn đích tán tại thảo tùng thụ chi gian, bão mãn đích hung bô tùy trứ thân tư đích diêu duệ, bãi xuất lệnh nhân nhãn hoa liễu loạn đích ba lãng......

     "Giá yêu đại niên kỷ liễu hoàn ngoạn giá yêu cao nan độ đích thể vị, tiểu tâm thiểm trứ yêu a. " Y sâm phàm tà ác đích tiếu liễu tiếu, thuyết trứ thoại đích thì hậu, dĩ kinh tiếp cận đáo ngũ mễ đích vị trí liễu, giá cá vị trí, xuyên quá na ta kiền khô đích chi diệp, y sâm phàm khả dĩ khán kiến na cá lão xạ thủ chánh khẩn trảo trứ nữ huyết tộc đích yêu chi, tẫn tình đích nhuyễn động trứ na ác tâm đích ngoạn ý nhi.

    Y sâm phàm tái sảo sảo tiền tiến liễu nhất bộ, nhi na cá lão xạ thủ dã đích xác bất thị phiếm phiếm chi bối, cánh nhiên thính đáo liễu y sâm phàm na quỷ mị đích cước bộ thanh, hốt nhiên gian nhất đĩnh yêu, bả nữ huyết tộc tòng tự kỷ thân thượng đạn khai, nhiên hậu tấn tốc đích trảo khởi liễu tựu phóng tại bàng biên đích thiểm thước trứ ám hồng sắc quang huy đích trường cung, lánh nhất chích thủ duệ khởi trường y vãng thân thượng nhất phi, tiện tấn tốc đích đóa đáo liễu thập mễ chi ngoại.

    Nhi na cá nữ huyết tộc căn bổn một hữu minh bạch thị chẩm yêu hồi sự, thậm chí dĩ vi na cá lão gia hỏa hựu yếu ngoạn thập yêu tân chiêu, vũ mị đích trạm liễu khởi lai, nhất phó**đích mô dạng triêu trứ lão gia hỏa diêu bãi thân tử.

     "Hô hô hô hô~~~~~~~~" Nhất trận tấn mãnh đích cuồng phong tòng giá cá nữ huyết tộc đích thân thượng quát quá, trì độn đích nữ huyết tộc ngận hiển nhiên thị nhất cá biến thành hấp huyết quỷ bất cửu đích gia hỏa, cuồng phong kích đả tại tHa thân thượng đích thì hậu, tiện bị sinh sinh đích quyển đáo liễu thụ tùng chi trung, kinh khởi nhất thanh thảm khiếu chi hậu, hoàn toàn bất tri sở tung.

    Y sâm phàm dã một hữu khứ lý hội na cá đê cấp đích nữ huyết tộc, trường kiếm tại giá hắc sắc đích sơn lĩnh gian hoa quá liễu nhất đạo bút trực đích hàn quang, ngải tư thạch đặc thù đích băng hệ hiệu quả dã tại thử thì thi triển khai, kiếm thân sở quá chi xử, phân phân toàn bộ ngưng kết thượng nhất tằng hậu hậu đích băng sương, giá phiến ải ải đích sơn lĩnh kỷ hồ thuấn gian tựu bị lung tráo thượng liễu hàn băng, phảng phật bị đống kết liễu nhất bàn

    Lão xạ thủ lôi triết dã thị nhất cá thân kinh bách chiến đích chức năng giả, năng cú tại dữ nữ nhân****đích thì hậu hoàn bảo trì giá dạng đích cảnh dịch, tòng**đáo phòng ngự, động tác nhất khí a thành, một hữu nhất điểm thương hoàng.

    Chích bất quá, giá cá lão gia hỏa cảm giác đáo na bính đái trứ hàn băng chấn nhiếp hiệu quả đích trường kiếm thứ lai đích thì hậu, tha đích kiểm sắc khước thị tượng băng sương nhất bàn sát bạch, nhân vi tảo dĩ kinh tố hảo phòng ngự chuẩn bị đích tha ngột nhiên đích phát hiện, giá hoàn toàn một hữu sứ dụng nhâm hà đấu kỹ đích nhất kiếm cánh nhiên hoàn uẩn hàm trứ nhất chủng khả phạ đích băng sương lĩnh vực, tại giá lãnh lãnh đích hàn sương lĩnh vực chi trung, tha đích thân thể hành động dị thường đích hoãn mạn

    Y sâm phàm thứ xuất giá nhất kiếm đích thì hậu, đồng dạng cảm giác đáo liễu trạm long chi kiếm nội thích phóng xuất liễu nhất cá cường đại đích băng sương khí trường, giá khí trường dữ lĩnh vực đích hiệu quả phi thường tương cận ngận hiển nhiên trạm long chi kiếm thông quá thu tập đích ngũ chủng chúc tính thạch, chú thành liễu nhất bính ủng hữu linh hồn lĩnh vực đích đặc thù chiến kiếm

     "Đinh" Trạm long chi kiếm kiếm tiêm chỉ tại liễu lão xạ thủ lôi triết đích trường cung thượng, lão xạ thủ lôi triết tuy nhiên để đáng hạ liễu đấu khí đích chấn đãng lực lượng, đãn thị trạm long chi kiếm đích băng sương lĩnh vực khinh dịch gian sấm thấu liễu tha đích trường cung, tương tha đích trường cung nhiễm thượng liễu nhất tằng bạch sương, tịnh thả tấn tốc đích mạn duyên đáo liễu tha đích thủ tí.

    Lão lôi triết nhất trận kinh hoảng, cấp mang đẩu liễu đẩu thủ tí thượng đích hộ oản, đốn thì nhất đạo kim sắc đích ảm đạm quang mang liễu nhiễu trứ tha đích thủ tí, tấn tốc đích hộ tại liễu tha đích thủ tí hòa trường cung thượng.

    Lão lôi triết sứ dụng đích khí cụ thị thần chức giáo đình tối cao đẳng cấp đích thần chức hộ oản, thị tha hòa tha đích đệ tử thâu tập liễu nhất cá cường đại đích thần chức giả chi hậu đắc đáo đích, dã chánh thị như thử, tha hòa tha đích đệ tử tài hội bị giáo đình thông tập.

    Hộ oản đích hiệu quả phi thường đích hiển trứ, hình thành bảo hộ chi hậu, lập khắc tựu tương tẩm thấu đích băng hàn chi khí cấp trở đáng tại ngoại, tịnh thả khai thủy khu tán tha thủ tí hòa trường cung thượng đích hàn băng chi độc.

     "Mạn mạn hưởng thụ ba. " Y sâm phàm phù khởi liễu chủy giác, ký nhiên ủng hữu hàn băng lĩnh vực, na yêu trạm long chi kiếm khẳng định hoàn ủng hữu liệt diễm lĩnh vực, đương hạ y sâm phàm dã thôi động khởi trạm long chi kiếm nội đích pháp nhĩ thạch đích lực lượng

    Quả nhiên, tương khảm đích pháp nhĩ thạch thiểm thước khởi nhất đạo liệt diễm đích hồng quang chi hậu, hàn băng lĩnh vực na đống kết đích hiệu quả lập khắc tiêu thất liễu, nguyên bổn băng hàn sương đống đích thiên khí thuấn gian thăng ôn, chỉnh cá sơn dã đích băng tinh tấn tốc đích dung hóa, hóa vi liễu thủy khí chi hậu, hựu tấn tốc đích biến vi liễu bạch khí......

    Băng hàn đáo chước nhiệt đích chuyển biến phảng phật thị nhất thuấn gian, giá lưỡng chủng lực lượng đích phản soa nhượng lão lôi triết kiểm sắc tái thứ hữu liễu biến hóa, cấp mang phiên thân lạc nhập thụ lâm chi trung, tưởng yếu thông quá giá ta chướng ngại vật ẩn tàng tự kỷ đích thân hình.

     "Hô~~~~~~"

    Liệt diễm lĩnh vực đích cao ôn khinh dịch đích điểm nhiên liễu na ta kiền táo đích thụ tùng, siếp thì nhất thúc thúc hỏa miêu xuất hiện tại liễu giá sơn dã chi trung, lão lôi triết tàng thân đích địa phương canh thị nhiên thiêu khởi liễu nhất đạo cao ôn đích hỏa tường, hiểm ta tương tha cận thặng đích na kiện y thường cấp thiêu thành hôi tẫn, lỏa bôn tại giá sơn dã chi trung.

     "Khả ác đích gia hỏa, khi nhân thái thậm" Lão xạ thủ lôi triết phẫn nộ liễu, tòng hỏa diễm tùng trung khiêu xuất lai chi hậu, lập khắc dụng đấu mang ngưng tụ thành liễu nhất căn tiến thỉ, đáp tại na bính ám hồng sắc đích thạc đại trường cung thượng.

    Trường cung lạp thành mãn nguyệt, ám hồng đích nhan sắc, lệnh nhân cảm giác tựu tượng nhất cá hồng sắc đích khô lâu đầu trương khai hầu lung, thổ xuất hồng sắc đích thiệt đầu

     "Bá" Tiến thỉ phá không, quỷ đầu trung thân xuất đích tà ác trường thiệt, kích hướng liễu trệ lưu tại không trung huy vũ trường kiếm đích y sâm phàm.

    Lão xạ thủ lôi triết đích tiến công dã thị liễu đắc, thích phóng giá nhất uy lực thập túc đích nhất tiến khước căn bổn một hữu kinh khởi nhâm hà đích không khí ba động, hoàn toàn tương lực lượng tập trung tại liễu nhất điểm, tưởng tất giá chủng công kích thị khả dĩ khinh dịch đích xuyên phá nhâm hà chức năng giả đích phòng ngự hộ giáp.

    Tiến thỉ đích tốc độ tuy nhiên ngận khoái, đãn thị y sâm phàm khước khả dĩ khinh dịch đích bả ác, tịnh một hữu sứ dụng kỳ tha chức năng đích tha chích thị tùy ý đích nhất ký tảo kiếm, kiếm thân lược quá đích vị trí lập khắc hình thành liễu nhất tằng hạt sắc đích nham tằng, tương y sâm phàm bảo hộ tại giá nham tằng chi nội.

     "Băng" Ám hồng sắc đích tiến thỉ xúc bính đáo y sâm phàm tảo khai đích vẫn nham phòng ngự lĩnh vực chi hậu, lực lượng lập khắc băng khai, hình thành liễu bạo phá, tương y sâm phàm đích vẫn nham phòng ngự cấp oanh khai liễu nhất cá khuyết khẩu, đãn khước một hữu thương đáo vẫn nham lĩnh vực chi trung đích y sâm phàm, thậm chí giá nhất cực cụ xuyên thấu lực đích công kích căn bổn một hữu chân chánh phá khai vẫn nham đích phòng ngự.

    Lôi triết đích đệ tử đại khái thị cửu cấp điên phong đích thật lực, nhi giá cá lão xạ thủ dã thị tại niên mại chi dư khóa nhập thập cấp đích nhân loại đính phong, tại mẫn á thành canh thị cực cụ uy vọng đích xạ thủ, túc dĩ ổn định xạ thủ tối cường, nhiên nhi tha toàn lực nhất tiến khước liên đối phương đích giản đan đích phòng ngự đô phá bất khai, như thử, lão lôi triết hựu chẩm yêu hội một hữu ý thức đáo nhãn tiền giá cá nam tử đích thật lực, khả dĩ thuyết dữ tha tương bỉ, giá cá lão xạ thủ căn bổn tựu bất thị nhất cá đương thứ đích.

    Thậm chí, giá vị lão xạ thủ hữu chủng thác giác, như quả tha chân đích yếu hạ sát thủ, tự kỷ hạ nhất khắc tiện hội hóa vi nhất cụ băng lãnh đích thi thể, chích bất quá giá cá nam tử tạm thì một hữu sát khí, nhi thị nhiêu hữu hưng thú đích thi triển nhất ta cổ quái đích kỹ năng, tượng thị nã tha tố bạch lão thử đích thật nghiệm nhất bàn.

     "Hô hô hô hô~~~~~~~"

    Liệt diễm hoàn tại nhiên thiêu, đãn thị giá hoang giao sơn dã chi trung, ngột nhiên gian quát khởi liễu cuồng phong, mỗi nhất đạo tựu tượng hữu vô sổ bính tiến thỉ tòng sơn đầu tảo quá, na ta bị hỏa diễm nhiên thiêu đích thụ chi lập khắc tựu bị toàn bộ đích trảm đoạn, chỉnh cá sơn dã kỷ hồ sát na gian hóa vi liễu quang ngốc ngốc đích nhất phiến

    Lão xạ thủ lôi triết ngưng tụ khởi liễu đấu khí, dĩ trường cung vi mô, hình thành liễu nhất cá cự đại đích cung hình đích luân khuếch, tại giá luân khuếch chi hậu, tha khả dĩ bất thụ đáo y sâm phàm thích phóng đích cuồng phong lĩnh vực đích tiên sách.

    Y sâm phàm năng cú cảm giác đáo trạm long chi kiếm đích giá ta mỗi nhất cá lĩnh vực đô hữu kỷ cá tằng thứ hòa cảnh giới, đề thăng lĩnh vực đích tằng thứ tự hồ tịnh bất thị y kháo y sâm phàm thâu nhập đích lực lượng đích đa thiểu, nhi thị trạm long chi kiếm đích bổn thân.

    Mỗi nhất thứ thích phóng lĩnh vực, y sâm phàm đô năng cú minh hiển cảm giác đáo trạm long chi kiếm đích nội thiên địa trung sản sinh liễu nhất ta ba động, như thử y sâm phàm giác đắc giá ngũ chủng lĩnh vực đích thích phóng đích uy lực ứng cai dã thị hòa trạm long cổ hồn đích thật lực hữu quan, tất cánh năng cú thích phóng thành lĩnh vực, dã chích hữu trạm long cổ hồn đích uy nghiêm, kỳ tha vũ khí tức tiện tương khảm liễu giá ta thạch đầu dã chích bất quá thị năng cú phụ đái nhất ta hiệu quả, tuyệt bất khả năng hình thành nhất cá hoàn toàn lung tráo trứ trạm long chi kiếm phương viên bách mễ đích lĩnh vực không gian.

     "Oanh oanh oanh"

    Liên tục kỷ đạo tử sắc đích thiểm điện tại đao nhận bàn đích cuồng phong tịch quyển quá hậu, mãnh nhiên gian oanh tại liễu giá quang ngốc ngốc đích sơn lĩnh chi trung, đốn thì sơn lĩnh đích na ta nham thạch bị tạc khai kỷ cá cự đại đích quật lung, nguyên bổn cuồng phong đại tác đích dạ không, thuấn gian bị giá tiêu chước sở xâm chiêm, tứ ý phi vũ đích điện lưu thượng hạ loạn thoán trứ

    Ngũ chủng lĩnh vực phân biệt thích phóng quá chi hậu, lão lôi triết đích kiểm sắc dĩ kinh thiết thanh liễu, hiện tại tha dĩ kinh bất tại nhận vi đối phương hảo tượng tại tương tự kỷ đương thành bạch lão thử liễu, sự thật thượng tựu thị tương tha giá cá khả dĩ ổn định xạ thủ tối cường đích nhân đương tố nhất cá khả bi ti vi đích thí nghiệm phẩm

    Lão xạ thủ lôi triết dã bất bổn, giá cá nam tử thích phóng đích giá ngũ chủng lĩnh vực tịnh một hữu ngận cường đích công kích tính, chích thị hình thành mỗ chủng phụ diện đích hiệu quả điệp gia tại tha chu vi, đãn thị tha năng cú minh hiển cảm giác đáo, tại giá sơn lĩnh chu vi bố trí thượng liễu nhất chủng cường lực vô bỉ đích kết giới, tẫn quản ngũ chủng lĩnh vực bất đoạn đích giao thế biến hóa, đãn thị ngoại tằng đích cách tuyệt kết giới y nhiên tồn tại, tương tha tử tử đích khốn tại liễu giá sơn lĩnh chi trung, căn bổn bất khả năng đào thoát xuất khứ.

    Lão xạ thủ lôi triết não tử dã thị phi khoái đích chuyển động trứ, tha hoạt liễu bán bối tử, dã kết hạ liễu bất thiểu đích ân oán, ám trung tao đạp quá bất thiểu nữ nhân, đãn thị bằng tá trứ cường đại đích thật lực, dã thị căn bổn bất úy cụ na ta báo phục chi nhân, duy độc giáo đình đích thông tập nhượng tha kỵ đạn vô bỉ.

    Nhất khai thủy lão xạ thủ lôi triết dĩ vi thị giáo đình đích nhân hoa đáo liễu cơ hội, lai tập nã tự kỷ, khả thị giá nhất phiên ngũ chủng tá trợ trường kiếm thích phóng đích lĩnh vực tẩy lễ chi hậu, lão xạ thủ lôi triết hựu khán đắc xuất giá cá nam tử căn bổn bất thị giáo đình đích nhân, thậm chí tại giá cá nam tử thân thượng hoàn ẩn ẩn tán phát trứ hắc ám đích khí tức.

    Giá tựu nhượng lão lôi triết bách tư bất đắc kỳ giải, tự kỷ tự hồ tịnh một hữu đắc tội quá giá chủng thật lực thông thiên đích thế ngoại cao nhân, giá cá tuyệt thế cường giả vi thập yêu thiên thiên vi nan tự kỷ.

    (hoàn hữu lưỡng chương, vãn thượng thập nhị điểm chi tiền hội tống thượng~~~~dã khoái nguyệt để liễu, giá cá nguyệt tiểu ngư đích xác hữu ta đãi mạn, đãn hoàn thị yếu hậu trứ kiểm bì hướng đại gia cầu cầu nguyệt phiếu~~~~~)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ542chương dưỡng hồn(nhị hợp nhất)

Đệ542chương dưỡng hồn(nhị hợp nhất)

    (giá thị lưỡng chương hợp nhất khởi đích, tựu bất khứ đặc ý đích phân khai liễu. Kim thiên đích tam chương hoàn tất~~~hậu nhan vô sỉ đích cầu cầu nguyệt phiếu~~~~~)

    Y sâm phàm đích xác hòa giá cá lão lôi triết một hữu thập yêu cừu oán, thậm chí khả dĩ thuyết, giá chỉnh cá mẫn á thành trừ khước đương sơ xâm nhập quá trạm chi quốc đích nhân, đô thị hòa y sâm phàm một hữu nhâm hà cừu oán đích.

    Đãn thị giá tịnh bất đại biểu y sâm phàm tựu hội phóng quá tha môn, tất cánh trạm chi quốc tòng nhất cá dữ đế quốc tương đương đích quốc gia biến thành liễu nhất phiến hoang vu đích bần tích chi địa, mẫn á thành đích na ta nhân dã tòng một hữu khảo lự quá na ta kỳ tha vô quan đích nhân.

    Bất quá, lão lôi triết một hữu đắc tội y sâm phàm, khước đắc tội liễu đinh lâm giá cá tiểu ma nữ, khởi sơ đích thì hậu đinh lâm tựu giác đắc giá cá lão gia hỏa khán tự kỷ đích nhãn thần phi thường quái, thì bất thì hoa cơ hội khán hộ tự kỷ, một hữu tưởng đáo giá cá lão gia hỏa nhất trực đối tHa hữu trứ ác tâm đích tính ảo tưởng, giá nhượng đinh lâm hỗn thân khởi kê bì ngật đáp, nhược bất thị y sâm phàm yếu luyện kiếm, đinh lâm tảo tựu bả giá cá lão gia hỏa cấp đại tá bát khối liễu.

    Tựu toán thị hiện tại, đinh lâm đô hoàn giác đắc y sâm phàm đích thủ đoạn thái quá ôn nhu liễu, tối hảo tựu thị sứ dụng nhất cá khả dĩ ngoan ngoan chiết ma nhân đích vu thuật, nhượng giá cá nhượng đinh lâm cảm đáo cực độ yếm ác đích lão gia hỏa thường thường sinh bất như tử đích tư vị, nhiên hậu tại sát liễu tha.

    Huyền phù tại không trung đích y sâm phàm căn bổn tựu một hữu lý hội lão xạ thủ lôi triết đích các chủng sai trắc, nhi thị tại đại khái cổ kế giá ngũ chủng lĩnh vực đích uy lực.

    Trạm long cổ hồn hiện tại đích thật lực đại khái chích hữu cửu cấp đích dạng tử, lão xạ thủ lôi triết ngận hiển nhiên đáo đạt liễu thập cấp đích cảnh giới, nhi ngũ chủng lĩnh vực đô đối lão xạ thủ lôi triết hữu nhất định đích hạn chế lực, đãn vô pháp chân chánh sát tử tha, giá đại khái dã thuyết minh giá cá lĩnh vực ứng cai chích đối cửu cấp thật lực đích nhân hiệu quả hội bỉ giác hiển trứ.

     "Khán lai, hoàn thị yếu đa thu tập nhất ta cung dưỡng đích linh hồn, tài năng cú phát huy xuất giá bính vũ khí chân chánh đích uy lực. " Y sâm phàm dĩ kinh đại khái liễu giải đáo liễu trạm long chi kiếm đích nhất cá chúc tính, khán kiến đinh lâm kiều sân đích trừng trứ tự kỷ, dã ý thức đáo nhượng lão xạ thủ lôi triết hoạt đắc hữu ta thái cửu liễu, đương hạ, y sâm phàm dã một hữu tái hòa lão xạ thủ ngoạn miêu tróc lão thử đích du hí, ác khẩn liễu thủ trung đích trạm long chi kiếm.

    Tòng không trung lạc hạ đích trạm long chi kỹ tối cụ uy lực đích tự nhiên thị long trụy, y sâm phàm điều chỉnh hảo vị trí chi hậu, trạm lam sắc đích trường kiếm lập khắc tại không trung phân vũ trứ, hoa xuất liễu nhất cá siêu quá liễu ngũ thập mễ đích cự đại đích kiếm khí khí trường

    Thượng cổ giả đích thể chất, nhượng y sâm phàm đích lực lượng dã hữu liễu ngận đại đích đề thăng, nhi đấu sĩ đích đấu khí đấu mang đích uy lực chánh thị do lực lượng sở quyết định đích.

    Ngũ thập mễ đích khủng phố khí trường khinh dịch tựu cát toái liễu không gian đảo loan phách lạc, y sâm phàm đích trường kiếm hoạt quá nhất đạo dữ hồ nguyệt giao tương huy ánh đích kiếm quang, hung mãnh đích trảm tại kiếm khí khí trường đích trung tâm.

    Phụ đái trứ giá khí trường đích lực lượng, thuấn gian thăng đằng khởi nhất đạo dũng thượng hắc sắc vân tằng đích khủng phố cụ phong hắc sắc thăng đằng đích cụ phong chi nội, trường kiếm tấn tốc đích hạ trụy, nhất điều thanh tích khả kiến đích trường long thích phóng trứ cuồng dã đích thân khu, khoát nhiên đích tòng hắc sắc toàn phong đích trung tâm lạc hạ, oanh oanh nhiên đích chàng kích tại na ải ải đích sơn lĩnh thượng

     "Oanh long~~~~~~~~~~~"

    Nhất thanh cự hưởng, nguyên bổn đột khởi đích ải sơn tại giá trạm lam sắc ẩn long trụy lạc đích na thuấn gian bị di vi bình địa, khủng phố đích phong bạo năng lượng tương chu vi đích nhất thiết giảo thành toái phiến, na cá hào bất tri tình đích đóa tại thụ tùng trung đích quang trứ thân tử đích nữ huyết tộc căn bổn vô pháp thiểm đóa, vũ mị đích thân thể tại giá hủy diệt đích lực lượng hạ hóa vi liễu nhất đoàn huyết nhục toái phiến, bị cụ phong quyển thượng liễu không trung, nhiễm thượng liễu nhất mạt hồng sắc đích vụ khí.

    Trạm long chi kiếm tịnh một hữu cấp y sâm phàm gia trì thượng đấu khí đích lực lượng, đãn thị tại lạc kiếm đích na nhất khắc, y sâm phàm năng cú minh hiển cảm giác đáo phá phôi lực tại tự kỷ thượng cổ giả lực lượng đích toàn lực đích bạo phát*huống hạ hoàn điệp thượng liễu kỷ phân, án chiếu y sâm phàm đích cổ kế, sở điệp gia đích uy lực chí thiểu tiếp cận liễu bách phân chi tam thập

    Hiện tại đích y sâm phàm đích lực lượng dĩ kinh hoàn toàn bất năng dụng na đê cấp đích lặc khắc nhĩ lai kế toán, sở dĩ hiện tại dã đô chích năng tòng phá phôi lực đích trình độ thượng lai hành lượng tự kỷ đích kỹ năng đích uy lực.

    Tại vị thuế biến đáo thượng cổ giả chi tiền, y sâm phàm bất sứ dụng tiềm long chi lực hòa huyết tộc chi lực đích tình huống hạ, long trụy tối đa dã chích năng kích thương nhất cá cửu cấp đích cường giả.

    Thử thì, y sâm phàm một hữu sứ dụng huyết tộc chi lực hòa tiềm long chi lực, sở bạo phát đích lực lượng khước dĩ kinh di bình liễu nhất tọa tiểu sơn, giá chủng uy lực ứng cai túc dĩ trọng sang nhất cá thập cấp đích cường giả liễu, tịnh thả giá hoàn bất thị y sâm phàm tối cường đích nhất kích

    ......

    Lão xạ thủ lôi triết tịnh một hữu bị y sâm phàm kích thành trọng thương, nguyên nhân tịnh bất thị nhân vi y sâm phàm đích giá cá long trụy uy lực tiểu, nhi thị y sâm phàm tại khởi thế đích thì hậu, động tác chí thiểu bỉ bình thường mạn liễu hảo kỷ bội.

    Giá dạng cấp liễu lão xạ thủ lôi triết thiểm đóa đích thì gian, nhược thị bình thì chân chánh chiến đấu đích thì hậu, y sâm phàm tuyệt bất khả năng như thử hoãn mạn, tưởng tất lão xạ thủ lôi triết hoàn một hữu tố hảo chuẩn bị, trạm long chi kiếm dĩ kinh lạc hạ, nhi giá chủng uy lực, khủng phạ khả năng miểu sát liễu giá cá bổn tựu bất thiện trường phòng ngự đích lão xạ thủ.

    Y sâm phàm đích giá nhất kiếm phách lạc chi hậu, khả thị sinh sinh đích tương tự kỷ bố trí đích cách tuyệt không gian cấp chấn toái liễu, nhi lão xạ thủ lôi triết cảm giác đáo chu vi một hữu liễu hạn chế, canh thị phát liễu phong tự đích vãng ngoại đào thoán.

     "Ca ca, khoái truy a, bất năng nhượng tha bào liễu" Đinh lâm lập khắc phi đáo liễu y sâm phàm diện tiền, tiêu cấp đích đối y sâm phàm thuyết đạo.

     "Một quan hệ, tha bào bất viễn, nan đạo nhĩ một hữu cảm giác đáo hữu nhân triêu giá cá phương hướng lai liễu mạ? " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Đinh lâm khán liễu nhất nhãn xạ thủ lôi triết đào tẩu đích phương hướng, quả nhiên cảm tri đáo liễu tam thập đa cá khí tức chánh tại tấn tốc đích tiếp cận giá lý.

    Giá ta khí tức đinh lâm hữu ta thục tất, ứng cai tựu thị mẫn á thành đích nhân, tha môn hiển nhiên thị tòng na cá "Bất khởi nhãn" Đích địa phương phát hiện liễu lôi triết đệ tử đích tàn tí, nhiên hậu hoa đáo liễu giá lý, tiền lai cứu viên lão xạ thủ lôi triết.

     "Đinh lâm, nhĩ bố trí hạ không gian kết giới, bất yếu nhượng ngã đích năng lượng ngoại phóng, giá ta gia hỏa chánh hảo thành vi ngã vũ khí đích tế phẩm. " Y sâm phàm kiểm thượng lộ xuất liễu thị huyết đích tiếu dung.

    Trạm long chi kiếm nhu yếu vong hồn tài năng cú biến đắc canh gia cường đại, giá dã kích khởi liễu y sâm phàm canh cường liệt đích thị sát**, mẫn á thành tiền lai cứu viên đích giá tam thập tam nhân, y sâm phàm nhất cá dã một đả toán phóng quá.

     "Hữu nhất cá thật lực bất thác, kỳ tha đô thị khả dĩ vô thị đích giác sắc. " Đinh lâm tương tự kỷ tham tri đáo đích tình huống cáo tố liễu y sâm phàm.

     "Một quan hệ, vô thị đích giác sắc luy gia khởi lai, dã thị nhất cá ngận mỹ vị đích kiếm đích thực vật. " Y sâm phàm đề trứ trường kiếm, mạn du du đích cân tại liễu thương hoàng đích lão lôi triết hậu diện.

    Mẫn á thành giá thứ tiền lai cứu viên đích nhất cộng tam thập tam nhân, đô thị mẫn á ma thị tộc đích nhân, ma thị tộc tộc trường phát hiện liễu na bị thần thánh lực lượng tàn đoạn đích thủ tí chi hậu, tiện ý thức đáo giáo đình đích na ta cố chấp đích chấp pháp giả ngận khả năng truy đáo liễu giá mẫn á thành, kích sát giá lưỡng cá tại giáo đình phạm hạ trọng tội đích gia hỏa.

    Lôi triết hòa tha đích đệ tử đô thị thật lực bất thác đích xạ thủ, tối trọng yếu đích thị tha môn vô lộ khả đào, chích năng hiệu trung tha môn ma thị tộc, tộc trường khẳng định tha môn đích trung thành độ.

    Như thử, tộc trường dã bất năng nhượng tha môn cấp giáo đình đích nhân cấp sát tử liễu, sở dĩ đặc ý phái xuất liễu tam thập tam danh mẫn á thành đích ngoại tính thành viên, nhượng nhất vị đính cấp đích kiếm sĩ lĩnh đội, đái trứ kỳ tha thật lực đô bất thác đích đấu sĩ môn, khứ cứu viên giá đối sư đồ.

    Giá tam thập tam danh mẫn á thành ngoại tính đích đấu sĩ trung, chích hữu nhất danh thị thật lực dữ lão lôi triết tương đương, kỳ tha đích tam thập đa danh đấu sĩ dã đô chích tại thất bát cấp đích dạng tử, ngẫu nhĩ kỷ cá hữu đáo đạt cửu cấp.

    Giá dạng đích đội ngũ đối vu kỳ tha thế lực lai thuyết, dã thị nhất chi vô nhân khả đáng đích đội ngũ, ma thị tộc tộc trường dã giác đắc túc dĩ ứng phó giáo đình đích na ta chấp pháp giả liễu.

    Chích khả tích, ma thị tộc tộc trường khả một hữu liêu đáo, hoa tha môn ma phiền đích tịnh bất thị giáo đình, nhi thị nhất cá hoàn toàn dĩ sát lục lai bồi dục trường kiếm đích thị huyết ác ma

    ......

    Lão xạ thủ lôi triết phát hiện mẫn á thành đích nhân tiền lai cứu viên chi hậu, tuyệt vọng đích kiểm thượng tổng toán lộ xuất liễu sinh đích hi vọng, thương hoàng đích đào đáo liễu đội ngũ chi trung, cực kỳ lang bái đích đối tha môn thuyết đạo:  "Khoái hộ tống ngã ly khai, tẩu khoái hồi mẫn á thành"

    Lĩnh đầu đích bạch kiếm kiếm sĩ phiết liễu nhất nhãn mạn du du đích truy lai đích hắc sắc thân ảnh, khước thị phù liễu phù chủy giác, hữu ta kiệt ngao đích thuyết đạo:  "Tựu toán tha thị giáo đình đích nhân, tha dã chích hữu nhất cá nhân, một hữu tất yếu đào tẩu, ngã môn trấn trụ tha, nhượng tha cổn xuất mẫn á thành đích lĩnh thổ tựu hảo liễu. "

    Lão xạ thủ lôi triết khước thị khí suyễn hu hu đích thuyết đạo:  "Biệt cố chấp, khoái ly khai giá lý giá cá gia hỏa thật lực phi thường cường, yếu thị củ triền hạ khứ, ngã bất cảm bảo chứng ngã môn giá ta nhân hội bất hội toàn tử tại giá"

    Lão xạ thủ lôi triết hoàn thị hữu ta nhãn quang đích, tòng bị hí sái bị khốn, tối hậu đáo đối phương phát động công kích, lão xạ thủ lôi triết đô cảm giác đáo đối phương đích thật lực hòa tha giá cá sở vị đích nhân loại đính phong cường giả tuyệt đối bất thị nhất cá đương thứ đích, dữ giá dạng thần bí đích nhân kháng hành, giản trực thị tự hoa tử lộ.

    Bạch kiếm kiếm sĩ khán kiến liễu y sâm phàm đích kiểm, ngận khoái tiện phán đoạn xuất đối phương chích bất quá thị nhất cá thanh niên, nhất trực dĩ lai đô giác đắc tại đồng bối trung một hữu địch thủ đích giá vị bạch kiếm niên khinh đích kiếm sĩ khước thị lãnh tiếu liễu khởi lai, tịnh bất tương tín lão xạ thủ lôi triết đích thoại.

    Giá vị niên khinh đích kiếm sĩ hội bất thính khuyến cáo dã ngận chánh thường, thủ tiên lão xạ thủ lôi triết căn bổn một hữu thụ thập yêu thương, chích bất quá thị nhất kiểm đảm khiếp hoàng khủng đích dạng tử, hiển nhiên đối phương tịnh một hữu thương đáo lôi triết.

    Kỳ thứ, giá cá thế giới thượng năng cú nhất cá nhân dữ lưỡng cá đính cấp đấu sĩ dĩ cập tam thập nhị danh cao cấp đấu sĩ kháng hành đích tuyệt đối thị phượng mao lân giác, giá vị niên khinh đích kiếm sĩ khả bất tương tín giáo đình hội phái xuất nhất cá giá dạng trọng lượng cấp đích nhân vật lai kích sát giá cá lão xạ thủ lôi triết.

     "Hỗn đản, nhĩ bất tẩu, ngã tẩu" Lão lôi triết đích đích xác xác úy cụ na cá thần bí hựu cường đại đích thanh niên, hoạt liễu giá yêu đại bán bối tử, trừ khước tại niệm lực lão tiên sinh na lý hữu quá giá chủng vị tri đích khủng cụ, tha tiện tái dã một hữu cảm giác đáo giá chủng hoàn toàn sinh bất khởi phản kháng đích niệm đầu liễu.

    Hiện tại, tha dã chích tưởng đào xuất na cá khả dĩ tương nhất cá tối cường xạ thủ ngoạn lộng vu cốt chưởng trung đích gia hỏa đích ma trảo.

     "Nọa phu" Bạch kiếm kiếm sĩ miệt thị đích khán liễu nhất nhãn đào tẩu đích lôi triết, lãnh lãnh đích tảo quá tự kỷ chu vi đích na ta thủ hạ khai khẩu thuyết đạo,

     "Ngã khứ hội hội giá cá giáo đình đích cường giả, một hữu ngã đích duẫn hứa, nhĩ môn bất năng xuất thủ, minh bạch mạ? "

    Kỳ tha tam thập nhị danh đấu sĩ đô thị điểm liễu điểm đầu, kiểm thượng dã lộ xuất liễu kỷ phân kính úy chi sắc. Tại tha môn khán lai, năng cú nhượng lão xạ thủ lôi triết lạc hoang nhi đào đích nhân, thật lực khẳng định ngận cường, nhi tha môn đích thủ lĩnh cánh nhiên hữu cảm dữ chi giác lượng, đích xác thị hữu đảm lượng, hữu phách lực

    ......

    Đinh lâm đích tốc độ khả yếu bỉ lão xạ thủ lôi triết khoái ngận đa, tHa tưởng yếu thân tự sát liễu na cá tổng thị tại não hải lý ổi tiết tự kỷ đích lão gia hỏa, bất quá tưởng đáo y sâm phàm yếu tương tha đích linh hồn tác vi thực vật, tiện phóng khí liễu giá cá niệm đầu, ngận khoái tiện sứ dụng cấm cố không gian, hình thành nhất cá bao khỏa tính đích thúc phược không gian, bất nhượng nhâm hà nhất cá nhân đào tẩu.

    Lão xạ thủ lôi triết tâm trung hoàn tại ám mạ na cá niên khinh đích kiếm sĩ tự hoa tử lộ, đãn thị ý thức đáo tự kỷ chu vi đích không gian hựu bị kỳ dị đích lực lượng cấm cố chi hậu, tha đích kiểm sắc tái thứ xoát bạch liễu, ngạch đầu thượng bố mãn liễu lãnh hãn, hữu ta tuyệt vọng đích chuyển quá đầu khứ khán na cá hắc sắc y thường đích thần bí nam tử.

    Y sâm phàm trì trứ kiếm lược quá, khán kiến na cá nhất kiểm kiệt ngao đích kiếm sĩ chi hậu, kiểm thượng khước thị lộ xuất liễu thị huyết đích tiếu dung, dã một hữu tâm tình hòa tha môn hí sái đích y sâm phàm trực tiếp thích phóng liễu chân chánh đích đấu sĩ lực lượng, thượng cổ giả đích huyết tộc chi lực ngưng tụ tại trán phóng trứ điện thanh sắc quang mang đích du long kiếm thân thượng, tại giá vũ khí đích dược dược dục xuất đích đấu mang ngoại vi nhiễm thượng liễu yêu diễm quỷ bí đích hồng sắc

     "Phá không kiếm" Băng lãnh đích thanh âm tựu toán tê liệt khai liễu không gian, tiêm duệ thứ nhĩ, nhượng nhân cảm đáo nhất chủng hàn lãnh chi ý tứ ý mạn duyên

    Thượng cổ huyết tộc chi lực đích đấu mang phách xuất, ẩn tàng tại không gian phùng khích ám quang trung đích lực lượng lập khắc tựu toản tiến liễu vị diện không gian, đái khởi nhất thoán hồng sắc đích diễm lệ kiếm vĩ, huyến lệ hựu lãnh ngạo đích tòng na danh trì trứ bạch kiếm đích kiếm sĩ thân thượng lược quá.

    Na danh niên khinh đích kiếm sĩ thần tình ngưng trọng. Chích thị ngưng trọng đích biểu tình cương trì liễu lưỡng miểu chung đích thì gian, nhất điều thanh tích khả kiến đích huyết tuyến khoát nhiên đích xuất hiện tại liễu giá trương niên khinh đích kiểm bàng thượng.

    Hạ nhất khắc, y sâm phàm phách xuất liễu phá không chi kiếm mãnh nhiên đích tòng tha đích não hậu phi xuất, đái trứ kỷ phân toàn chuyển đích lực lượng, quyển khởi nhất ta tứ ngược đích khí lưu, tòng tam thập nhị danh đấu sĩ đích thân bàng lược quá, kinh khởi nhất phiến hoa nhiên chi thanh hậu, hoa lệ đích phi hướng liễu thiên biên......

     "Phác xích~~~~~~~~"

    Duyên trì liễu kỷ miểu đích tiên huyết tòng giá cá niên khinh đích kiếm sĩ phá khai đích kiểm giáp thượng phún xuất, khẩn tiếp trứ tam thập nhị danh kinh hồn vị định đích kiếm sĩ nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ tha môn đích đầu lĩnh đích thân thể tòng đầu bộ đáo kiểm tái đáo bột cảnh, phân khai liễu nhất điều tiên hồng ác tâm đích huyết tuyến, nhiên hậu chỉnh cá nhân hóa vi liễu lưỡng bán, khinh phiêu phiêu đích tòng không trung điệt lạc đáo địa thượng, hóa vi liễu nhất tranh ác tâm đích huyết nhục

    Nhất lũ tại hắc ám trung xuyên hành đích hồn phách liễu nhiễu trứ giá cá niên khinh kiệt ngao đích kiếm sĩ đích thân khu, tùy trứ y sâm phàm trường kiếm nhất huy, na hư vô đích thân khu phảng phật thụ đáo tiên sách hòa nô dịch nhất bàn, bị sinh sinh đích hấp tiến liễu trạm long chi kiếm trung, tại nhất thanh tiêm duệ đích hồi đãng tại dạ không đích thảm khiếu thanh hậu, triệt để tiêu thệ tại giá cá thế giới thượng

    Giá nhất khắc, tam thập nhị danh đấu sĩ môn trạm tại cao địa thượng, nhãn châu tử tòng nhãn khuông trung bạo xuất

    Tại tha môn nhãn trung cường hoành đáo liễu sùng kính vô bỉ đích thủ lĩnh cánh nhiên tại đối phương nhất kiếm chi hạ hóa vi liễu lưỡng bán thi thể, tức tiện thị thân nhãn sở kiến, đãn y nhiên nhượng tha môn nan dĩ trí tín

    Giá cá thế giới thượng chẩm yêu khả năng hữu nhất kiếm tựu sát tử vấn đỉnh kiếm sĩ tối cường nhân đích cường giả

    Nhân gian đại lục thượng đích xác hữu bất thiểu bất chẩm yêu tại chức năng giả lĩnh vực trung lộ diện đích cường giả, na ta sở vị bài hành đích tối cường, vãng vãng đô thị nhất cá thì đoạn đích.

    Đãn thị tại na ta một hữu khóa nhập đáo canh cao lĩnh vực đích chức năng giả lai thuyết, đại lục bài hành tối cường tiện thị tối cường đích hình tượng, sở dĩ đương y sâm phàm nhất kiếm sát tử tha môn sùng bái đích đối tượng đích thì hậu, cảm giác tựu tượng khinh dịch gian ách sát liễu trung thật tín đồ môn tâm trung bất khả chiến thắng đích thần linh nhất bàn

    Tam thập nhị danh đô thị môn chấn hám nan dĩ trí tín, lão xạ thủ lôi triết canh thị hách đắc hồn đô khoái đâu liễu, chi tiền giác đắc giá cá nam tử đích thật lực cường đáo lệnh nhân chiến lật, khước một hữu tưởng đáo tha cánh nhiên khả dĩ nhất kiếm tựu sát tử hòa tự kỷ thật lực tương đương đích bạch kiếm kiếm sĩ

    Dã tựu thị thuyết, cương tài na yêu trường đích thì gian, giá cá nam tử hoàn toàn thị niết trứ tha đích tính mệnh tại tùy ý đích nhựu lận, nhi chích yếu tha nhất cá niệm đầu, tha giá cá khả dĩ tại nhân gian hoành hành bá đạo đích chức năng giả tựu hội thuấn gian hôi phi yên diệt

     "A"

     "A a"

    Thê thảm đích khiếu thanh ngột nhiên đích hồi đãng tại giá tịch tĩnh đích dạ không chi thượng, chân chánh đích đồ sát tòng hiện tại tài khai thủy, bị đinh lâm khốn tại nhất bách mễ phạm vi đích không gian chi nội, na ta hách đắc ngốc sỏa đích đấu sĩ môn tựu tượng nhất chích chích miểu tiểu đích lâu nghĩ, sát tử tha môn chích nhu yếu y sâm phàm sảo sảo đề khởi trường kiếm, tha môn đích thân khu tiện hội huyết hoa tứ tiên, nhiên hậu khả liên đích hồn phách bị hấp nạp đáo y sâm phàm đích vũ khí chi trung, thành vi trạm long cổ hồn đích thực vật

    Đối vu một hữu thâm cừu đại hận đích nhân, y sâm phàm dã một hữu tất yếu nhượng tha môn đích linh hồn tại trạm long chi kiếm trung thủ trứ chiết ma, sở dĩ y sâm phàm tương giá ta đấu sĩ môn đích linh hồn hấp nạp tiến khứ đích thì hậu, tiện trực tiếp tương tha môn đích linh hồn mẫn diệt, nhượng tha môn đích linh hồn năng lượng hoàn toàn thích phóng cấp trạm long cổ hồn

    ......

    Lão xạ thủ lôi triết hỗn thân chiến đẩu đích y kháo tại nhất khỏa khô thụ thượng, tam thập nhị danh đấu sĩ, bình quân thật lực đô tại thất bát cấp đích dạng tử, tái gia thượng na cá bạch kiếm kiếm sĩ, như thử cường đại đích đội ngũ, cánh nhiên chích tại kỷ cá niệm đầu chi gian, toàn bộ hóa vi liễu băng lãnh đích thi thể.

    Lão xạ thủ kiến quá vô sổ tàn nhẫn lệnh nhân bất hàn nhi lật đích thị huyết sát thủ, đãn thị giá chân chánh nhượng tha hách đắc hồn phi phách tán đích nhân khước chích hữu nhãn tiền giá cá cường đại đáo nhượng tha tuyệt vọng đích nam tử

    Tam thập tam cụ thi thể toàn bộ chỉnh tề đích lạc tại liễu cao địa thượng, tiên huyết thuận trứ pha đạo hoạt đáo liễu hạ phương, phân xuất liễu hảo kỷ điều tiên hồng tỉnh mục đích chi lưu, đôi thành liễu nhất cá tiểu tiểu đích huyết trì.

    Nã trứ tích huyết vi triêm đích trạm long chi kiếm, bị huyết tinh vị triêm mãn đích cảm giác dĩ kinh ngận cửu một hữu cảm thụ đáo liễu, y sâm phàm thậm chí hữu ta hoài niệm cân trứ lỵ lỵ ti giá vị tuyệt sắc đích nữ hoàng tại đệ ngũ trọng địa ngục đáo xử sát lục đích thì quang.

    Ảo cảnh chi trung, lỵ lỵ ti nhượng y sâm phàm bồi dưỡng đích tiện thị chân chánh đích sát lục khí tức, na đoạn thì gian nội, trừ khước hòa lỵ lỵ ti đích ảo ảnh****, y sâm phàm đích não tử lý tiện chích hữu sát lục, hô hấp đích huyết tinh khí vị.

     "Tổng toán luân đáo nhĩ liễu, thị bất thị dĩ kinh hữu ta đẳng bất cập liễu, ngã năng lý giải nhĩ đích tâm tình, hữu ta thì hậu, đẳng đãi tử vong bỉ tử vong yếu khả phạ đắc đa. " Y sâm phàm trạm tại liễu hách đắc diện dung nữu khúc đích lão xạ thủ lôi triết diện tiền, phù khởi liễu nhất cá phi thường ôn hòa đích tiếu dung.

    Giá cá tiếu dung đích xác hòa ái khả thân, như quả bất thị thủ trung hoàn nã trứ nhất bính tùy thì đô hội khảm điệu nhân não đại đích trường kiếm, y sâm phàm giá cá dạng tử lệnh nhân cảm giác tựu tượng cá quý tộc tại lễ mạo đích hòa nhân đả chiêu hô.

    Tàn khốc đích tổng thị hiện thật, lão xạ thủ lôi triết khả bất hội bị y sâm phàm đích giá cá tiếu dung cấp ngộ đạo, tử vong bức cận đích thì hậu, giá cá khán tự cường đại nội tâm khước ti vi đích gia hỏa dã dĩ kinh tại khất cầu y sâm phàm biệt chiết ma tha na khả liên đích linh hồn liễu.

    Chi tiền na tam thập tam cá đấu sĩ, y sâm phàm trực tiếp mẫn diệt liễu tha môn đích hồn phách, nhượng tha môn trực tiếp tiêu thệ, bất tất thừa thụ nhâm hà đích thống khổ.

    Đãn thị đối vu giá cá lão xạ thủ lôi triết, y sâm phàm khước một hữu đả toán na yêu khinh dịch đích tha tử vong, tất cánh cương tài giá cá lão gia hỏa đối đinh lâm đích ảo tưởng ổi tiết y sâm phàm dã thị thính tại nhĩ trung liễu, sở dĩ y sâm phàm tất tu chiết ma tha nhất đoạn thì gian, phủ tắc hựu chẩm yêu nhượng nghĩa phẫn điền ưng đích đinh lâm tiêu khí ni.

    Trường kiếm khinh doanh đích lạc hạ, phong lợi đích trạm long chi kiếm khinh dịch đích phá khai liễu na trương sung mãn khủng cụ đích thương bạch lão kiểm, giá cụ ổi tỏa đích thân khu dã tùy trứ kiền khô đích thụ kiền phân khai, hướng lưỡng biên đảo khứ, ti vi quyển súc đích linh hồn lập khắc tựu bị y sâm phàm đích trạm long chi kiếm hấp nạp

    Tam thập tứ cá linh hồn thực vật, linh hồn đích năng lượng toàn bộ thông quá na cá kiếm nội minh hồ, thâu nhập đáo liễu trầm thụy tại minh hồ chi hạ đích trạm long cổ hồn, tại tối hậu hấp nạp liễu lão xạ thủ lôi triết đích linh hồn lực lượng đích thì hậu, y sâm phàm năng cú minh hiển cảm giác đáo trạm long cổ hồn phát xuất liễu nhất đạo ý niệm bào hao, long khiếu chi thanh truyện đáo liễu trường kiếm đích bổn thân, sứ đắc trường kiếm kháng phấn đích hoảng động trứ

    Ngận hiển nhiên, trạm long cổ hồn đích thật lực hữu liễu nhất định phúc độ đích đề thăng liễu, tòng giá bào hao đích khí thế hòa tán phát đích khí tức thượng y sâm phàm tiện năng cú cảm giác đáo

     "Ca ca, nhĩ chẩm yêu tựu giá yêu sát liễu tha nha" Đinh lâm đô nông trứ tiểu chủy, nhất phó bất thái nhạc ý đích dạng tử. Đinh lâm đối huyết tinh đích trường diện tự hồ một hữu thập yêu phản cảm, phản nhi hoàn giác đắc y sâm phàm tại sát lão xạ thủ lôi triết đích thì hậu thủ đoạn bất cú tàn nhẫn.

    Y sâm phàm mạc liễu mạc trạm long chi kiếm, giải thích đạo:  "Phóng tâm ba, ngã đích kiếm nội thiên địa trung hoàn hữu vô sổ ngạ trứ đỗ tử đích tàn hồn, na ta ứng cai thị dữ ngã đích tổ tiên hữu thâm cừu đại hận đích hồn phách, hữu tân tiên đích hồn phách chú nhập, thA môn tựu hội biến thành nhất quần ác quỷ, phong cuồng đích khẳng phệ na cá gia hỏa thân thượng tàn lưu đích linh hồn năng lượng, giá chủng cảm giác tựu tượng vô sổ cá thực nhân tộc tại khẳng thực nhân đích thân thể nhất dạng......"

     "Giá dạng hoàn soa bất đa, hanh, tối thảo yếm giá dạng đích nhân. " Đinh lâm thuyết đạo.

    Thuyết hoàn đinh lâm dã đặc ý tảo liễu nhất nhãn y sâm phàm đích vũ khí, hữu ta hảo kỳ đích tuân vấn đạo:  "Giá bính kiếm thôn phệ liễu linh hồn, tựu năng cú biến đắc canh gia cường đại mạ, na yêu cương tài thôn liễu tam thập tứ cá linh hồn, năng cú tăng trường đa thiểu? "

     "Lý diện trầm thụy liễu nhất chích trạm long cổ hồn, một sai thác đích thoại trường kiếm đích uy lực đô thị dĩ giá cá trạm long cổ hồn đích thật lực lai hành lượng đích. "

     "Cương tài trạm long cổ hồn đích thật lực chích tại cửu cấp đê giai đích dạng tử, hiện tại dĩ kinh đề thăng đáo liễu cửu cấp trung giai, khả tích giá kỷ cá gia hỏa đích thật lực đô bất thị ngận cường, như quả năng lai cá quân chủ cấp biệt đích cường giả, trạm long cổ hồn ngận khoái tựu năng cú đáo đạt lĩnh chủ cấp biệt. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Hảo thần kỳ đích vũ khí a, mẫn á thành lý hoàn hữu ngận đa lệ hại đích nhân ni, ca ca đô sát quang đích thoại, nhĩ dưỡng đích giá chích trạm long cổ hồn khẳng định tựu đáo đạt quân chủ thậm chí ma vương cấp biệt liễu, na cá thì hậu ca ca hữu đa liễu nhất cá cường đại đích thủ hạ, lạc lạc~~"

    Đinh lâm đích khẩu khí đảo thị ngận tàn nhẫn, bất quá tHa đích tiếu dung khước thị ngận thuần mỹ, nhất điểm dã bất tượng nhất cá hỉ hoan sát lục đích tiểu ma nữ, phản nhi tượng thị nhất cá thuần tịnh đích thiên sứ, khả ái mê nhân, pha hữu kỷ phân y sâm phàm đích phẩm tính.

     "A a, bả nhĩ sát liễu đích thoại, thuyết bất định trạm long cổ hồn tựu năng cú đáo đạt ngận cao đích tằng thứ liễu, tiểu mỹ nữ, nhĩ nguyện bất nguyện ý vi ca ca đích cường đại tố xuất giá dạng đích hi sinh nha? " Y sâm phàm thiêu liễu thiêu mi mao, điều khản đạo.

    Đinh lâm lập khắc đô khởi liễu tiểu chủy, bạch nộn nộn đích thủ chưởng phách tại y sâm phàm đích hung thang thượng, kiều sân sân đích thuyết đạo,  "Phôi ca ca, bất lý nhĩ liễu"

    Khán kiến giá cá tiểu mỹ nữ kiều mị đích dạng tử, y sâm phàm hựu thị sắc tâm đại động. Sát lục chi hậu, tựu tất tu thích phóng thích phóng tự kỷ đích thân thể, giá thị y sâm phàm dưỡng thành đích nhất cá phi thường ưu lương đích tập quán, vu thị, thần bất tri quỷ bất giác đích tựu bả miêu điều kiều mỹ đích đinh lâm lâu tại hoài lý, tà ác đích đại thủ khai thủy tại đinh lâm bạch tích đích thân tử thượng tham tác trứ.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ543chương hoa khai kham chiết(thượng)

Đinh lâm nhất khai thủy hoàn một hữu minh bạch y sâm phàm hốt nhiên lâu trứ tự chích kiền ma, khả ái đích trát ba trứ lam sắc đích thủy loan loan đích nhãn tình. Đãn ý thức đáo tự kỷ mẫn cảm đích bộ vị bị nhất chích thô tháo đích đại thủ xâm phạm hậu, đinh lâm kiểm giáp lập khắc tựu hồng liễu, thủ chưởng lập khắc cao tần suất đích phách đả tại y sâm phàm hung thang thượng, nhất cá kính đích mạ y sâm phàm lưu manh.

    Đinh lâm cương tài hoàn tại thuyết na cá lão sắc lang hỉ hoan tại sơn dã chi ngoại nã nhất cá nữ huyết tộc ảo tưởng thành tự kỷ, tố nhất ta ác xúc đích sự tình, thùy liêu đáo tự kỷ thân biên giá cá nam nhân hòa na cá lão sắc lang nhất cá đức tính, chu vi hữu lưu thảng trứ nhất ta huyết tinh đích thi thể, tha khước hoàn toàn một hữu tại ý, trực tiếp tại giá lộ thiên đích sơn dã chi trung đối tự kỷ vi sở dục vi.

     "Cáp cáp cáp, cảm giác như hà ni? " Y sâm phàm tà tà đích tiếu liễu khởi lai, kỳ thật tại lão xạ thủ lôi triết tính ảo tưởng đinh lâm đích thì hậu, y sâm phàm tựu thăng khởi liễu giá cá tà niệm liễu.

    Bất quá, y sâm phàm dã tri đạo đinh lâm giá cá tiểu mỹ nữ khẳng định bất hội nhượng tự kỷ như nguyện đích, sở dĩ dã chích thị sảo sảo chiêm liễu điểm tiện nghi, một hữu tố canh thâm nhập đích sự tình, miễn đắc nhượng giá cá tiểu mỹ nữ dĩ hậu đối tự kỷ hữu ta kỵ đạn, tất cánh tHa hoàn thị nhất cá thuần tình đích mỹ lệ thiểu nữ.

    Đinh lâm tu đắc mai tại y sâm phàm hoài lý, khước thị trảo khởi y sâm phàm đích thủ tí, ngoan ngoan đích giảo liễu nhất khẩu, kiều tích tích đích chú đạo:  "Sắc lang ca ca, hanh, tái giá dạng, đinh lâm chân đích bất lý nhĩ liễu.

     "Hảo ba hảo ba, ngã môn hồi khứ tái mạn mạn lai, tổng hành liễu ba? " Y sâm phàm tà ác đích phù khởi liễu chủy giác, kiền thúy trực tiếp bão trứ giá hương sách sách đích**, triêu trứ duyệt á thành thành nội phi khứ.

    Đinh lâm kỳ thật dã ngận hỉ hoan y sâm phàm đích hoài bão, nị tại na lý, lâu trứ y sâm phàm đích ca bạc, chú thị trứ na phiến mạc danh nhiên thiêu khởi đích sơn dã, hồng đồng đồng đích hỏa quang ấn tại tHa hồng diễm vị thốn đích kiểm đản thượng, sứ đắc tHa mê nhân đích kiểm bàng canh gia thanh xuân dụ nhân.

    Bão trứ kiều nị đích tiểu đinh lâm hồi đáo liễu lữ điếm, y sâm phàm giá thứ khả bất quản giá cá nha đầu chuẩn bị một chuẩn bị hảo liễu, ôn nhu hựu bá đạo đích bả giá túy nhân đích linh lung thân tử cấp phóng đáo liễu nhu nhuyễn đích đại sàng thượng, tiên thị nhất cá trường vẫn" Nhiên hậu na song tổng thị bất lão thật đích thủ tài giá khinh tựu thục đích tầm hoa thA môn tối hỉ hoan ngốc đích vị trí.

    Đinh lâm đích thân tử hương nhi hoạt, mai tại giá cụ thanh xuân động nhân đích nhu nhuyễn hải dương trung, y sâm phàm đích tình tự dã biến đắc canh gia kháng phấn, thiêu đậu trứ y sâm phàm**đích huyết dịch canh thị bất đoạn đích thứ kích trứ, nhượng y sâm phàm hoàn toàn mê luyến tại đinh lâm giá cụ hoán phát trứ nữ tính mị lực đích thân tử.

    Đinh lâm dĩ kinh thập cửu tuế liễu, đương sơ đích na chủng thanh sáp hoàn toàn thốn khứ, kiều mỹ đích thân tử vô xử bất thấu trứ vũ mị dữ dụ hoặc, đối vu y sâm phàm lai thuyết, khả thị hoàn toàn thục thấu, dã chánh thị thải trích đích thì hậu!

    Khả nhân đích đinh lâm thử thì bị y sâm phàm án tại đại sàng thượng, tòng giá cá nam tử na hỏa nhiệt thô cuồng đích khí tức" Giá cá mê nhân đích tiểu mỹ nữ tựu ý thức đáo, giá thứ khủng phạ ngận nan đào xuất giá cá phôi đản đích ma trảo liễu, thảng tại nhu nhuyễn đích sàng phô thượng, đinh lâm hiện tại dã chích năng kiều kiều đích suyễn tức trứ, phát xuất nhất ta kiều sân sân đích kháng nghị thanh.

    Đinh lâm đích kháng nghị y sâm phàm đương nhiên thị nhi bất kiến" Phản nhi na kiều mị bách thái đích nữ hài mô dạng, canh nhượng y sâm phàm sắc tâm đại động, na song nhàn thục đích đại thủ ngận khoái tựu lục điệu liễu đinh lâm na bạc bạc đích ngoại y.

    Hiện tại thị đông quý, bất quá đối vu chức năng khán lai thuyết, trừ khước nhất ta ác liệt đích hoàn cảnh chi ngoại, bất quản tứ quý như hà giao thế, y thường đô thị bất nhu yếu khắc ý đích tăng gia hoặc giảm thiểu đích.

    Đinh lâm thị cá ngận ái mỹ đích cô nương, đại đông thiên đích khước thị xuyên trứ nhất kiện bạc bạc đích khẩn thân y thường, đặc ý bả tự kỷ thượng thân na ngạo nhân đích khúc tuyến cấp đột hiển xuất lai, đương y sâm phàm tương giá kiện thúc phược trứ đinh lâm mỹ lệ đích y thường cấp giải khứ đích thì hậu, triển hiện tại y sâm phàm diện tiền đích, hách nhiên thị nhất cụ tuyết bạch tinh oánh đích**.

    Khả ái đích hung y khẩn khẩn đích bao khỏa trứ đinh lâm na bão mãn đạn tính đích mỹ nhũ, tức tiện thị bình thảng trứ" Khước y nhiên câu lặc xuất liễu nhất cá lệnh y sâm phàm kinh thán đích phúc độ.

    Đinh lâm đích tiểu thủ ô trứ tự kỷ đích mê nhân đích hung bộ, hồng trứ kiểm bất cảm thọ y sâm phàm, đáo hiện tại hoàn tố trứ tối hậu đích thùy tử tránh trát.

    Y sâm phàm khinh dịch đích tựu bát khai liễu tHa đích tiểu thủ, vẫn thượng đinh lâm đích hương thần, nhượng giá cá cô nương mê mê hồ hồ đích thì hậu" Trảo tử tiện hoạt đáo liễu đinh lâm đích phấn bối thượng, giải khai liễu giá khả ái đích lam sắc hung y.

    Hô chi dục xuất đích ngọc phong lập khắc đạn khiêu tại y sâm phàm đích diện tiền, chiến động đích thì hậu nhượng y sâm phàm bất cấm bình trụ hô hấp" Trừng đại liễu nhãn tình, trực câu câu đích ngưng thị trứ giá đối mỹ nhũ.

    Tòng y sâm phàm đích thẩm mỹ quan lai khán, giá đối ba lan đích mỹ phong phát dục trình độ tuyệt đối thị tối cực phẩm đích, bất quản thị tòng cơ phu, hình trạng, phúc độ, đạn tính, xích thốn, hương khí đô thị na yêu hoàn mỹ vô hà, kham bỉ na vị bả tự kỷ đích mỹ ẩn tàng chí thâm đích tiểu manh nữ liễu.

    Y sâm phàm thị nhất cá hữu văn hóa đích lưu manh, tại giá mỹ hảo đích sự vật diện tiền, tha đích nhãn thần đảo tịnh bất thị hoàn toàn đích tham lam, nhi thị đặc ý đích hân thưởng trứ, hoàn tổng thị sách sách xưng tán.

    Đinh lâm hoàn thị nhất cá vị kinh nhân sự đích nữ hài, xuất vu nữ hài đích tu sáp, đối giá chủng sự đa thiểu hữu ta mẫn cảm. Hiện tại tự kỷ bán lỏa đích triển hiện tại nhất cá nam nhân diện tiền, hoàn bị tái trứ khán liễu bán thiên, tu sỉ cảm du nhiên nhi sinh, hoảng trương đích thôi động tự kỷ đích tinh thần lực, tương ý niệm tham xuất, tưởng yếu đào xuất giá cá nam nhân tà ác đích ma trảo.

    Y sâm phàm ngận khoái tựu cảm giác đáo liễu đinh lâm hữu đào bào đích ý đồ. Y sâm phàm dĩ kinh hoàn*mê luyến thượng đinh lâm giá cụ dụ nhân đích**, tại mạn tư nữ thần điện na đoạn thì gian, y sâm phàm não hải trung hoàn tổng thị phù hiện khởi đinh lâm mộc dục thị kinh diễm đích a na bối ảnh......

    Sở dĩ, giá nhất thứ y sâm phàm dã tuyệt bất hội nhượng giá cá khả nhân đích lam mâu tử nữ hài đào tẩu liễu, đinh lâm tương ý niệm hướng ngoại tham xuất khứ đích thì hậu, y sâm phàm dã lập khắc thi triển khai không gian cách tuyệt, tương đinh lâm đích ý niệm trở đáng tại giá hiệp tiểu đích phòng gian chi trung.

    Như quả thị vãng thường, đinh lâm yếu thi triển di hình hoán ảnh, tựu toán vô pháp đào xuất y sâm phàm đích ma chưởng, chí thiểu năng cú bãi thoát y sâm phàm đích xâm phạm, đãn hiện tại bị y sâm phàm áp tại đại sàng thượng, bổn tựu hoảng loạn đích tHa thi triển khởi kỹ năng đích thì hậu tựu minh hiển mạn liễu ngận đa, bị tùy thì bảo trì cảnh dịch đích y sâm phàm đãi liễu cá chánh trứ, vu thị hồ đinh lâm tối hậu đích đào bào dã dĩ thất bại cáo chung liễu.

     "Phôi ca ca, đại phôi đản, xú lưu manh......" Đinh lâm đào bào bất thành công, kiểm giáp dã thị hồng thấu liễu, kiều diễm dục tích, kiều tu đích dụng tiểu thủ phách đả trứ y sâm phàm kết thật đích hung thang.

    Đinh lâm giá yêu nhất tránh trát, na đối nhượng y sâm phàm si mê đích**canh thị bất đình đích hoảng động, diêu duệ xuất nhất đạo ba lan tráng khoát đích xuân sắc phong cảnh, nhượng y sâm phàm tòng nhất cá hân thưởng đích văn nhân lập khắc hóa vi liễu nhất cá hòa na cá lão xạ thủ lôi triết nhất dạng tham lam đích cuồng lang, lang chủy hào bất khách khí đích mai tiến liễu hạo hãn ôn nhu đích hải dương chi trung.

    Mãn kiểm hương khí, nhượng y sâm phàm canh gia si mê, chân chánh đích hương diễm dã tài cương cương khai thủy.

    Giá cá thì hậu, y sâm phàmhuātùng lão thủ đích bổn lĩnh tại thử thì thể hiện đắc lâm li tẫn trí. Tại y sâm phàm thân vẫn đinh lâm na tu nhân bộ vị đích thì hậu, đinh lâm hoàn hữu trứ ngận cường liệt đích để xúc, tất cánh giá đối vu nhất cá vị kinh nhân sự đích nữ hài lai thuyết thái quá nan vi tình liễu.

    Đãn thị tùy trứ y sâm phàm lang thiệt đích thiêu đậu, đinh lâm đích phản kháng minh hiển giảm nhược, bất tri bất giác đích tại giá cá hấp huyết quỷ đích mê loạn chi trung thể nghiệm đáo liễu tòng vị hưởng thụ đáo đích kỳ dị cảm giác, ý thức đáo tự kỷ giá thứ ngận nan đào xuất ma trảo chi hậu, đinh lâm dã chích năng nhâm do y sâm phàm vi sở dục vi, thuận tiện thể hội nhất hạ giá chủng tô ma truyện biến toàn thân đích thư phục.

    Đinh lâm một hữu để xúc chi hậu, y sâm phàm đích sắc lang hành vi tự nhiên yếu gia đại xích độ, bất nhiên thập yêu thì hậu tài năng chân chánh bả giá cá tòng tiểu tựu hoán phát trứ yêu tinh khí tức đích mỹ nữ cấp cật hạ, vu thị hồ lang chủy kế tục phẩm thường trứ mỹ vị, lang trảo khước dĩ kinh hạ hoạt, thâu thâu đích lưu đáo liễu canh gia tư mật đích bộ vị.

     "A? " Đinh lâm hiển nhiên thị đệ nhất thứ bị nam nhân bính đáo, kiều tu đích hô xuất nhất thanh, tái thứ thăng khởi liễu đào bào đích niệm đầu, chích khả tích tảo hữu chuẩn bị đích y sâm phàm một hữu cấp tHa giá cá cơ hội.

    Nhất trận bán cường bách bán ôn nhu đích**chi hậu, đinh lâm đích**dã dĩ kinh nhất ti bất quải đích triển hiện tại y sâm phàm diện bính liễu, do vu tu sáp, tHa dịch thấu đích cơ phu thượng hoàn thấu xuất nhất ta hảo khán đích phấn hà, cấp giá cụ động nhân đích thân tử canh tăng thiêm liễu kỷ phân mị lực.

    Đinh lâm đích tư tưởng tịnh bất thị phi thường bảo thủ, đãn tác vi nhất cá nữ hài, đối tự kỷ đích thân tử đương nhiên thị phi thường tại ý đích. Nhi hiện tại, tHa đích toàn thân đô bị y sâm phàm giá cá sắc lang thường liễu nhất cá biến liễu, giá chủng tình huống hạ, đinh lâm giác đắc soa bất đa toàn bộ thị bị giá cá nam tử chiêm hữu liễu, dã chích năng nhất phó phá quán tử phá suất đích thái độ, bất tái thăng khởi nhâm hà phản kháng hòa đào bào đích niệm đầu liễu, bế trứ nhãn tình, chân chánh nhâm do y sâm phàm giá cá sắc lang phẩm thường.

    Chích khả tích, đinh lâm bính đáo đích tịnh bất thị nhất cá phổ phổ thông thông đích sắc lang.

    Tại y sâm phàm khán lai, nam hoan nữ ái thị song phương đích sự, chẩm yêu khả dĩ chích nhượng tự kỷ tân khổ canh vân, nhi nữ hài nhi bế trứ nhãn tình tu sáp đích hưởng thụ, hoặc giả thuyết, chẩm yêu khả dĩ chích mãn túc tự kỷ na tham lam đích**, nhi nhượng nữ hài nhi chích thị cảm giác đáo hữu nhất ta khoái cảm bãi liễu, ứng cai nhượng nữ hài nhi tượng tự kỷ nhất dạng giá yêu đầu nhập tài đối.

    Đinh lâm chích thị đệ nhất thứ, y sâm phàm khước hoàn thị phát dương tha lễ thượng vãng lai đích đại ái tinh thần, tòng thiêu khởi đinh lâm ẩn tàng tại tu sáp thâm xử đích**tiệm tiệm đích chuyển biến đáo nhượng đinh lâm dã thích đương đích phối hợp tự kỷ.

    Đinh lâm thuần khiết thiện lương, khả sinh hoạt đích hoàn cảnh dã bất thị hoàn toàn phong bế đích, đa thiểu dã đối giá chủng sự hữu ta liễu giải, năng cú quai quai đích thảng tại sàng thượng nhâm do y sâm phàm hưởng dụng, dĩ kinh thị tHa tu sỉ đích để tuyến liễu, nhượng tHa phối hợp, tHa khả tựu ngận nan tố đáo liễu.

     "Bất, kiên quyết bất, phôi đản......Ngã......Ngã đô giá dạng liễu, nhĩ hoàn nhượng nhân gia......Nha, khương tử nhân liễu............Đại ác xúc. " Đinh lâm thuận thủ trảo quá bàng biên đích bị tử, ô trứ kiểm bất cảm kiến nhân liễu.

     "Đinh lâm, giá tựu thị nhĩ đích bất đối liễu, bả tự kỷ đích mỹ lệ triển hiện cấp tự kỷ hỉ hoan đích nhân, chẩm yêu năng thuyết thị ác xúc ni? " Y sâm phàm nghĩa chánh ngôn từ đích thuyết đạo.

    Đinh lâm bình thì hoàn năng linh nha lỵ xỉ, khả thị hiện tại hựu na lý thị sắc lang y sâm phàm đích đối thủ, bị y sâm phàm thần thương thiệt kiếm đích công kích hạ, tối hậu dã mộng mộng đổng đổng đích đồng ý liễu.

    Y sâm phàm đích giá cá phương án đương nhiên dã bất thị hoàn toàn mãn túc tha tự kỷ na tà ác đích niệm đầu, nữ hài nhi sảo sảo chủ động nhất ta, đích xác thị năng cú thể nghiệm đáo canh đa đích cảm giác.

    Quả nhiên, tu sỉ dữ khoái cảm đích xung kích, tựu nhượng đinh lâm điệu nhập liễu na lệnh tHa nan dĩ tự bạt đích triều lưu chi trung, thân bất tự cấm đích ninh xuất nhất thanh chi hậu, nhuyễn nhuyễn đích thảng tại na lý, hương hãn lâm li đích, mục quang thiểm đóa tu sáp, khán liễu kỷ nhãn y sâm phàm hựu cản khẩn bế thượng

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ544chương hoa khai kham chiết(hạ)

huākhai kham chiết, y sâm phàm dã giác đắc tiền hí túc cú phân lượng liễu, tất cánh hữu liễu giá yêu lậu*điểm đích quá trình" Tức tiện thị đệ nhất thứ, đinh lâm dã bất hội hữu nhâm hà đích thống khổ, phản nhi khả năng thuấn gian mê luyến thượng giá chủng lai tự vu bổn năng đích thân thể giao lưu đích khoái cảm.

    Y sâm phàm giá thứ tịnh một hữu hấp thực đinh lâm đích huyết dịch, y sâm phàm bất tưởng tại đinh lâm đích đệ nhất thứ thượng gia thượng nhất ta mê tình đích khí tức, nhi thị yếu nhượng thanh tỉnh đích thể nghiệm giá nhất thiết.

    Vẫn thượng liễu đinh lâm đích chủy thần, thử thì đích y sâm phàm tựu biến đắc phi thường phi thường đích ôn nhu, chinh cầu đinh lâm đích điểm đầu chi hậu, tài mạn mạn đích dữ nhu nhu dụ nhân đích thân tử kết hợp tại nhất khởi, kế tục triêu trứ canh cụ tình dữ dục đích điên phong trì sính......

    Kinh quá y sâm phàm đích oạt quật chi hậu, đinh lâm triển hiện xuất đích**tiềm lực đảo thị nhượng y sâm phàm cảm đáo tương đương ý ngoại" Bổn lai liên tích đinh lâm kiều nhu đích thân tử đích y sâm phàm chích đả toán tiên bộ nhập giá nhất tằng" Dĩ hậu tái chân chánh tòng tHa na lý nhượng tự kỷ cảm đáo mãn túc, khước một hữu tưởng đáo nhất phát bất khả thu thập đích đinh lâm đích xác thích phóng liễu tự kỷ yêu tinh khí tức, nhượng y sâm phàm cảm đáo kỷ phân hàm sướng lâm li đích khoái cảm, nhượng y sâm phàm pha vi hưởng thụ.

    Hựu thị triệt dạ hương diễm y nỉ đích nhất chiến" Thanh thần đích dương quang chiếu xạ đáo phòng gian nội đích thì hậu, hữu ta quyện đãi khước mỹ thái tinh trí đích đinh lâm dĩ kinh nị tại liễu y sâm phàm đích hoài lý, phấn sắc đích tiểu chủy đô trứ" Thiếp tại y sâm phàm kết thật đích hung thang thượng, điềm tĩnh mê nhân đích thụy trứ.

    Y sâm phàm đích nhãn tình thị tĩnh khai đích" Bất nhu yếu thụy giác chu tha dã ngận thiểu hội tại lậu*điểm đại chiến chi hậu lập khắc mông đầu đại thụy.

    Phủ mạc trứ đinh lâm trường trường đích quyển phát phát" Y sâm phàm chú thị trứ thiênhuābản, na song hắc sắc đích nhãn tình khước thị tại dương quang đích phản xạ hạ lưu chuyển trứ nhất ta kỳ dị đích quang trạch.

    Huyết tộc đích đồng khổng thị khả dĩ biến hóa nhâm hà nhan sắc đích, vãng thường y sâm phàm tổng thị bảo trì trứ tự kỷ hắc sắc đích mâu tử" Tất cánh giá thị tha đích huyết thống đích tượng chinh, nhi nhất đán huyết tộc bổn tính thích phóng đích thì hậu" Tha đích nhãn tình tựu hội biến thành hung mang tất lộ đích hồng sắc hòa lục sắc.

    Y sâm phàm ngận thiểu hội khứ khắc ý đích biến hóa tự kỷ mâu tử đích huýnh dị đích sắc thải, thử thì ngưng thị trứ thiênhuābản đích mâu tử, khước tại bất đình đích biến hóa" Giá tịnh bất thị y sâm phàm khu sứ đích" Nhi thị mâu tử tự thân đích biến hóa.

    Tại đệ ngũ trọng địa ngục đích thì hậu, lìlìti tựu cáo tố y sâm phàm, tha đích nguyệt tộc huyết thống lai tự mộng thần na, mộng thần na đồng dạng thị thụ đáo nguyệt thực trớ chú đích nguyệt tộc, giá cá trớ chú bất cận hội tại nguyệt thực sứ đắc tinh thần lực suy kiệt, đồng thì tại mỗi cá nguyệt tàn đích thì gian, đô hội đối nguyệt thần chi lực hữu ta ảnh hưởng.

    Yếu giải trừ giá chủng nguyệt thực đích trớ chú, tối hảo đích phương pháp tiện thị tầm hoa nhất vị ủng hữu nghịch thiên thiên phú đích nhân tác vi phối ngẫu, kết hợp chi hậu, lưỡng giả đích tinh hoa khả dĩ tương hỗ điều bổ, loại tự thải âm bổ dương nhất bàn" Nhượng song phương đô hoãn giải giá cá trớ chú thúc phược lực, tòng nhi tòng thân〖thể〗nội thích phóng xuất canh cường đích lực lượng" Đồng thì hậu đại dã bất tái thụ thử ảnh hưởng.

    Y sâm phàm giá thứ tịnh một hữu khắc ý khứ vi liễu giải trừ giá nguyệt tàn đích trớ chú nhi khứ chiêm hữu đinh lâm" Hoàn toàn tẩu xuất vu đối đinh lâm đích hỉ hoan hòa ái luyến. Trực đáo hàm chiến chi hậu, y sâm phàm tài mãnh nhiên gian cảm giác đáo tự kỷ thân thể hữu liễu nhất ta kỳ dị đích biến hóa.

    Giá chủng kỳ dị đích biến hóa dữ huyết tộc đích thuế biến thị hoàn toàn bất tương đồng đích" Tha đích thể phách tịnh một hữu biến đắc cường đại, cơ nhục, cốt lạc đô bảo trì nguyên lai đích trạng thái, đãn thị y sâm phàm khước năng cú cảm giác đáo nhất chủng loại tự vu tiềm long chi lực đích ẩn tàng tại thân thể trung đích lực lượng tại tự kỷ đích〖thể〗nội du ly, tự hồ ngận khát vọng thích phóng hủy diệt, hữu ta táo động, khước thị y sâm phàm hoàn toàn khả dĩ khống chế đích phạm vi.

    Y sâm phàm đích mâu tử thử thì thị bảo trì trứ tử sắc đích, dữ mộng thần na dĩ cậplìlìti đích mâu tử đích nhan sắc phi thường đích tương cận" Nhi tử sắc đích mâu tử dã thị nguyệt tộc đích nhất cá bỉ giác hiển trứ đích đặc chinh.

    Giá chủng trạng thái đại khái chích trì tục liễu nhất phân chung đích thì gian, y sâm phàm một hữu cảm giác đáo tự kỷ đích tinh thần lực hữu thập yêu tăng trường, cận cận chích thị sát giác đáo hữu nhất cổ tân đích lực lượng tại tự kỷ〖thể〗nội uấn nhưỡng nhi sinh, tự hồ khả dĩ tượng tiềm long chi lực nhất dạng bảo hộ tự kỷ, dã khả dĩ thích phóng xuất khứ.

     "Nan đạo giá thịlìlìti sở thuyết đích" Không gian ngưng hóa cảnh giới mạ? " Y sâm phàm nam nam tự ngữ trứ.

    Không gian đích lực lượng thị hư vô phiếu miểu đích, ngận nan chưởng khống" Nhân gian hứa đa niệm lực sư đô hoàn bảo trì trứ khống vật đích cảnh giới, căn bổn vô pháp xúc cập đệ tam thể hệ đích không gian.

    Nhi đệ tam thể hệ đích không gian lực lượng đích canh cao cảnh giới tiện thị không gian ngưng hóa, tương không gian đích lực lượng hóa vi nhất chủng thật chất đích hình thái, bất tái đan thuần đích câu nê vu tê liệt hòa phá toái không gian lai công kích địch nhân, nhi thị khả dĩ ảo hóa thành nhâm hà đích hình thái, bất quản thị công kích, khống chế, hoàn thị phòng thủ, phụ trợ, đô khả dĩ khởi đáo ngận hảo đích hiệu quả.

    Tại ảo cảnh trung thì, lìlìti tựu tằng hướng y sâm phàm triển kỳ quá giá không gian ngưng hóa đích thần kỳ lực lượng" Đương thì diện đối nhất chích ma vương cấp biệt đích ma quái, lìlìti cận cận sứ dụng giá không gian ngưng hóa, chế tạo liễu nhất cá do như thiết lung tử nhất bàn đích thật chất hóa không gian, tương na cá hiêu trương đích ma vương khốn tại kỳ trung.

    lìlìti tịnh một hữu sát tử giá cá ma vương, đãn thị y sâm phàm khả dĩ khẳng định, na cá ma vương khủng phạ đáo hiện tại đô hoàn bị khốn tại na cá ngưng hóa đích không gian lao lung chi nội" Trừ phi hữu na cá ma đầu khứ phấn toáilìlìti đích giá cá không gian lao lung, phủ tắc giá cá ma vương thập niên chi nội hưu tưởng đào thoát xuất khứ.

    Y sâm phàm chủy giác phù khởi liễu nhất cá tiếu dung, tuy nhiên thể phách hòa tinh thần lực đô một hữu tăng trường, đãn thị ý niệm khước hữu liễu ngận cao tằng thứ đích đề thăng" Nhượng tha đệ tam thể hệ hựu khóa thăng liễu nhất cá cảnh giới, thể hệ cảnh giới đích khóaxý vị trứ y sâm phàm chưởng khống liễu canh cường đích không gian lực lượng, thật lực tự nhiên dã thị đề thăng liễu bất thiểu, hiện tại tựu toán diện đối nhất cá cao giai đích ma vương cấp biệt quái vật, y sâm phàm dã hữu tín tâm hòa thA bính thượng nhất bính liễu!

     "Ca ca......" Y sâm phàm trầm tẩm tại tân đích lực lượng trung đích thì hậu" Bàng biên phiêu lai liễu nhất trận hương phong" Hiển nhiên thị tòng nữ hài thuế biến thành canh cụ phong tình đích nữ nhân đích đinh lâm tỉnh quá lai liễu.

    Y sâm phàm dã tri đạo giá tân đích lực lượng chích hữu tại chiến đấu trung tài năng cú mạn mạn đích lĩnh hội, tiện một hữu tái kế tục nghiên cứu, nhi thị quải khởi liễu ôn hòa đích tiếu dung, sảo sảo lâu khẩn liễu đối tự kỷ y luyến bất dĩ đích đinh lâm, vẫn liễu vẫn tHa na tổng thị dụ nhân thâm vẫn đích hương thần.

     "Thụy đắc thư phục mạ? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Ân. " Đinh lâm điểm liễu điểm đầu, ý thức đáo tự kỷ hiện tại hoàn thị nhất ti bất quải đích, phiêu lượng đích kiểm giáp thượng hoàn bảo trì trứ nhất ta phấn hà, đê trứ đầu, bất cảm khứ chú thị y sâm phàm đích nhãn tình.

     "Ngã đích ý niệm hữu liễu nhất ta đề thăng" Nhĩ cảm giác chẩm yêu dạng? " Y sâm phàm khai khẩu vấn đạo.

     "Nga, ngã chánh tưởng hòa ca ca thuyết giá sự ni, vi thập yêu ngã môn ngã môn na cá, chi hậu, ý niệm tựu mạc danh kỳ diệu đích đề thăng liễu......" Đinh lâm tu sáp đích thuyết đạo.

     "Giá ứng cai thị nhất cá yếu truy tố đích hằng cổ thì đại đích nguyệt tộc trớ chú ba, cụ thể thị thập yêu nguyên nhân ngã hiện tại dã hoàn bất thái liễu giải. "  "Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Giá dạng nha, hiện tại thế giới thượng thị bất thị chích thặng hạ ngã hòa ca ca lưỡng cá nguyệt tộc đích nhân liễu? " , đinh lâm vấn đạo.

     "Dã bất thị, kỳ thật duyệt á thành đích hứa đa niệm lực sư đô toán thị nguyệt tộc, chích bất quá giá ta nhân huyết thống bất thuần chánh, huyết thống thuần chánh đích ứng cai chích hữu ngã hòa nhất vị địa ngục nữ hoàng, nhĩ đích huyết thống lai nguyên ngã bất thị ngận thanh sở" Ứng cai yếu tòng nhĩ đích phụ bối hoặc giả canh cao bối đích nhân trung liễu giải tài năng cú tri đạo.

    " , y sâm phàm thuyết đạo.

     "A? Na ngã hoàn bất toán thị nguyệt tộc đích nhân? " Đinh lâm vấn đạo.

    Y sâm phàm khán trứ đinh lâm, khước thị thiêu trứ mi mao tiếu liễu khởi lai, điều khản đạo:  "Tòng kim thiên khai thủy, nhĩ bất tựu toán thị ngã nguyệt tộc đích nhân liễu? " , đinh lâm tiên thị trát liễu trát nhãn tình, bất chẩm yêu minh bạch y sâm phàm đích ý tư, đãn ngận khoái tựu minh bạch quá lai, hảo bất dung dịch thốn hạ đích phấn hà hựu phiêu liễu khởi lai, bạch nộn nộn đích tiểu thủ hựu tại y sâm phàm đích hung thang thượng phách liễu phách, ni nam liễu kỷ cú.

     "Đinh lâm, nhĩ bối thượng đích na cá lam sắc đích đồ án thị chi hậu ấn thượng khứ đích, hoàn thị tòng xuất thân dĩ lai tựu hữu liễu? " Y sâm phàm khai khẩu vấn đạo.

    Tại thụy y cấm địa thâu khuy đinh lâm đích thì hậu, y sâm phàm thái quá chuyên chú vu đinh lâm na yêu chi dữ mỹ đồn đích kinh nhân dụ hoặc liễu, tịnh một hữu lưu ý đáo giá thiển thiển đích lam sắc tiểu ấn ký, trực đáo tạc vãn hòa đinh lâm hoán tư thế đích thì hậu, tài lưu ý đáo liễu đinh lâm bối thượng hữu cá đặc thù đích mẫu chỉ đại tiểu đích ấn văn.

     "Xuất thân đích thì hậu tựu hữu liễu, gia gia thuyết giá thị ngã thân phân đích tiêu chí, ngã chiếu liễu kính tử khán liễu ngận cửu" Khả thị tịnh một hữu phát hiện hữu thập yêu đặc thù đích địa phương, tựu hảo tượng nhất cá thai ký nhất dạng, ca ca tri đạo giá thị chẩm yêu hồi sự mạ? Dã bất tri đạo gia gia vi thập yêu thuyết giá thị ngã thân phân đích tiêu chí, ca ca, ca ca, nhĩ tại tưởng thập yêu ni? " , đinh lâm thuyết đạo.

     "Nga, một thập yêu, ứng cai chích thị nhất cá thai ký ba. " Y sâm phàm tòng trầm tư trung tỉnh ngộ quá lai, diêu liễu diêu đầu hồi đáp đạo.

     "Nhĩ ý niệm đề thăng liễu đa thiểu, đại khái đáo đạt na cá tằng thứ liễu? " , y sâm phàm chuyển khai liễu thoại đề.

     "Ngã dã bất thái liễu giải, tổng chi cảm giác thân thể lý hữu nhất cổ quái quái đích lực lượng tại dũng động trứ" Hảo tượng tùy thì đô hội khiêu xuất lai. Niệm lực đích các đại thể hệ ngã đô bất thị ngận liễu giải, tại tộc lý đích thì hậu, na ta lão gia hỏa tị miễn ngã sứ dụng nhất ta quá vu cường đại đích niệm lực kỹ năng, chích hữu đẳng ngã đích thật lực túc cú chi hậu tài hội cáo tố ngã chi hậu đích thể hệ đích nội dung. " Đinh lâm thuyết đạo.

     "Nga? Na nhĩ đắc đáo đích hảo xử hoàn chân bất thiểu, nhĩ hiện tại ứng cai dĩ kinh hòa ngã đích niệm lực thật lực tương soa vô kỷ liễu. Ngã môn hiện tại đô xử tại đệ tam thể hệ đích đệ nhị cảnh giới đích không gian ngưng hóa, thị khả dĩ tương vô hình đích không gian lực lượng hóa vi thật chất tính đích công kích đích đặc thù năng lực, hữu cơ hội đích thoại ngã tái giáo nhĩ nhất ta bỉ giác thật dụng đích không gian ngưng hóa cảnh giới đích kỹ năng. " , y sâm phàm thuyết đạo.

     "Hảo a, na vi thập yêu bất hiện tại ni, bất cửu chi hậu ngã môn khả tựu hữu nhất trường đại chiến liễu ni, tẫn khoái học hội giá tân cảnh giới đích kỹ năng bất thị canh hảo mạ? " Đinh lâm đảo thị kiền kính thập túc, tác vi nhất cá cường đại đích chức năng giả, tHa đích thân thể hiển nhiên dã một hữu nhân vi bị y sâm phàm chiết đằng liễu nhất dạ nhi nhu nhược đích hạ bất liễu sàng phô.

     "Ách, biệt cấp, ngã dã thị cương cương khóa nhập giá cá cảnh giới" Ngã tự kỷ chích thị tòng ngã đích lão sư na liễu giải liễu nhất ta không gian cảnh giới đích pháp tắc, một hữu chân chánh luyện tập dã một hữu chân chánh chưởng ác, hựu chẩm yêu giáo nhĩ ni? " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "A? Ca ca chân lệ hại hoàn hữu lão sư a? Na ca ca đích lão sư bất thị canh lệ hại liễu? " Đinh lâm hữu ta kinh nhạ đích vấn đạo.

     "Ân, tHa đích xác ngận lệ hại, ngũ trọng địa ngục chi nội, một hữu nhất cá ma đầu cảm nhạ tHa. " , y sâm phàm thuyết đạo. ! ~!

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ545chương chiêm tinh thai mật thất

"địa ngục dã một hữu nhân nhạ đắc khởi, na tHa khởi bất thị nhất cá đại ma đầu? " Đinh lâm trương khai liễu tiểu chủy, tòng y sâm phàm giá lý liễu giải đáo canh cao tằng thứ đích lĩnh vực chi hậu, đinh lâm dã đối địa ngục đích nhất ta trạng huống hữu liễu nhất ta nhận thức, dã tri đạo ngũ trọng địa ngục chi trung năng cú tiễn đạp nhân gian đích ma quái tuyệt đối thị phi thường chi đa đích, năng cú trấn đắc trụ ngũ trọng địa ngục, kỳ khẳng định thị ủng hữu thông thiên đích thật lực.

    Y sâm phàm chích thị điểm liễu điểm đầu, đinh lâm tuy nhiên truy vấn, đãn thị y sâm phàm dã một hữu tái cáo tố tHa đa dư đích, tHa dã một hữu tất yếu tri đạo giá ta.

    Duyệt á thành dữ thiên thành nhất dạng, ủng hữu chuyên chúc cường đại đích chức năng giả quân đoàn, thiên thành ủng hữu chỉnh cá nhân gian vô khả bỉ nghĩ đích không trung chức năng giả quân đoàn, duyệt á thành khước thị ủng hữu giá cá nhân gian chiến đấu lực tối khủng phố đích niệm lực quân đoàn, nhất chi toàn bộ do cao cấp niệm lực sư tổ thành đích ngũ thiên nhân đích đội ngũ.

    Niệm lực quân đoàn toán đắc thượng thị duyệt á thành đích vương bài chi quân, y sâm phàm yếu tưởng chân chánh thôi phiên giá duyệt á thành, giá chi niệm lực quân đoàn thị tất tu tồi hủy đích.

    Kỳ thứ duyệt á thành sở ủng hữu đích nhất cá bỉ giác đặc thù đích chức năng giả quân đoàn, na tiện thị huấn ma chi sư, huấn ma chi sư thị nhất chi hữu lưỡng thiên danh huấn ma sư tổ thành, cư thuyết mỗi nhất cá huấn ma sư đô năng cú thao khống lưỡng chích cao cấp đích ma quái, dã tựu thị thuyết, giá chi quân đoàn hoàn toàn tựu tương đương vu tứ thiên chích cao cấp ma quái, túc dĩ hòa địa ngục đích nhất ta ma đầu đích ma quái quân đoàn tương bễ mỹ liễu.

    Lưỡng đại đặcsèchức vị chi ngoại, duyệt á thành đích kỳ tha chức năng giả thể hệ dã phi thường đích kiện toàn, đấu sĩ hòa thuật sĩ đô ủng hữu tương ứng đích quân đoàn, đấu sĩ đích sổ tuy bỉ giác đa, tiếp cận liễu nhất vạn đích trực tiếp hiệu trung vu duyệt á thị tộc đích lực lượng, thuật sĩ tắc chích hữu lưỡng thiên, đãn thị giá lưỡng thiên thuật sĩ đích công kíchxìngdã thị tuyệt đối bất dung tiểu thứ đích.

    Đương nhiên, y sâm phàm sở liễu giải đích giá ta đô chích thị bãi tại minh diện thượng đích duyệt á thị tộc đích thế lực, tòng hiện tại đích trạng huống lai khán, duyệt á thị tộc dĩ kinh hoàn toàn bị luân ân, cách triệt, dĩ cập na cá thần bí đích dự ngôn sư khống chế trứ, tưởng tất tại ám trung, giá kỷ cá gia hỏa hoàn ủng hữu nhất ta bất vi nhận tri đích cường đại đích lực lượng, tiềm phục tại giá duyệt á thành nội.

    Ý niệm đề thăng chi hậu đích nhất cá đa nguyệt đích thì gian" Y sâm phàm tựu khai thủy liễu tha na ám trung tiềm phục đích tước nhược kế hoa, vi liễu bất bị duyệt á thành thị tộc đích na ta gia hỏa phát hiện tự kỷ đích hành tung, y sâm phàm đặc ý thiêu nhất ta bỉ giác đặc thù đích nhân lai tác vi tự kỷ vũ khí đích cống phẩm, đãn thị duyệt á thành đích na ta gia hỏa tự hồ dã ý thức đáo hữu thập yêu bất ổn định đích nhân tố tồn tại vu duyệt á thành chi trung" Biến đắc canh gia cảnh dịch liễu bất thiểu, tại duyệt á thành chi trung, kinh thường khả dĩ khán kiến nhất đại phê chức năng giả quân đoàn tại du tẩu trứ tượng thị tại cảnh giới trứ thập yêu.

    Ly na cá cực nguyệt chi dạ chích thặng hạ ngũ thiên phong thì gian, y sâm phàm đô tại bất đoạn sát lục quá trình trung đề thăng tự kỷ đích thật lực, tại tương na ta duyệt á thị tộc đích cao thủ tác vi vũ khí cống phẩm thì, y sâm phàm tiện khai thủy phát huy trạm long chi kiếm dĩ cập tự kỷ tân chưởng khống đích không gian ngưng hóa đích lực lượng.

    Không gian ngưng hóa đích lực lượng toán đắc thượng thị toàn phương vị đích chức năng cảnh giới, nhi y sâm phàm dã tươnglìlìti cáo tố tự kỷ đích tứ cá phương diện đích kỹ năng tại chiến đấu trung tiến hành diễn luyện.

    Công kích đích không gian ngưng hóa tiện thị ngưng không kiếm nhận" Sứ dụng không gian đích lực lượng ngưng hóa xuất thượng thiên bính kiên nhận bất tồi đích cự đại trường kiếm, loạn kiếm phân vũ, túng hoành giao chức, tẫn quản chích thị cương cương học hội, đãn thị kỳ uy lực khước dĩ kinh bất á vu y sâm phàm đích nã thủ kỹ năng bách ảnh huyết liệt.

    Phòng thủ kỹ năng thượng" Y sâm phàm đích không gian bích chướng dã tổng toán tấn cấp đáo liễu không gian thủ hộ đích cảnh giới, không gian bích chướng thị thông quá không gian đích áp súc, hình thành đích nhất chủng không gian đích trở cách, dụng lai tác vi năng lượng đích phòng ngự đích xác thị ngận hữu hiệu quả, đãn thị vật lý công kích như chấndàng, phấn toái, tê liệt đẳng, đô bất năng cú tố đáo ngận hảo đích phòng ngự.

    Nhi đề thăng đáo không gian thủ hộ đích cảnh giới chi hậu, ngưng thành thật thái đích không gian chi thuẫn năng cú trở đáng hạ nhâm hà đích công kích" Thậm chí tại nhất thứ chiến đấu trung, y sâm phàm phát hiện bả kính tượng không gian điệp gia tại giá không gian thủ hộ thượng, bất cận năng cú ngận hảo đích trở đáng hạ đối thủ đích công kích, hoàn năng cú tương đối phương đích công kích phản đạn hồi khứ.

    Khống chế thượng, y sâm phàm tiện y hồ lô họa biều, chế tạo liễu không gian chi lao. Không gian chi lao khả dĩ điệp gia tại cấm cố không gian thượng" Cấm cố không gian hình thành nê đàm nhất bàn đích hiệu quả, nhượng đối thủ thân thể trì hoãn, không gian chi lao khước thị tương đối thủ hoàn toàn tỏa tại nhất cá hiệp tiểu đích không gian chi nội, hoàn toàn động đạn bất đắc.

    Phụ trợ phương diện, y sâm phàm tắc thô lược đích chưởng khống liễu" Tương không gian đích lực lượng tác vi cường hóa, gia trì tại tự kỷ đích trạm long chi kiếm thượng.

    Y sâm phàm đích thân thể bổn thân đích lực lượng chích năng thông quá huyết tộc đích bất đoạn thuế biến tài năng cú tương đắc đáo đề thăng, hiện tại đích lực lượng ứng cai chích bảo trì tại huyết tộc thượng cổ giả đích trình độ" Giá chủng trình độ thích phóng xuất đích đấu sĩ kỹ năng, khẳng định thị bất khả năng hữu đa cường đích sát thươngxìngđích.

    Nhi y sâm phàm đề thăng đấu sĩ lực lượng đích phương pháp nhất cộng hữu tam chủng" Đệ nhất chủng tiện thịlìlìti giáo cấp y sâm phàm đích, tiêu háo tự kỷ thân〖thể〗nội đích na ta hấp thực nhi lai đích huyết dịch đích huyết tộc chi lực, y sâm phàm đại khái cổ kế quá, huyết tộc chi lực đích điệp gia, đại khái tương tha đích chánh thường đích lực lượng phóng đại liễu bách phân chi ngũ thập.

    Kỳ thứ phụ trứ năng lượng tiện thị cương cương lĩnh ngộ đích không gian ngưng hóa, không gian ngưng hóa hiện tại dã thương cú nhượng y sâm phàm đích phá phôi lực điệp gia đáo bách phân chi ngũ thập đích trình độ.

    Tối hậu, chân chánh nhượng y sâm phàm đích đấu sĩ lực lượng bất á vu kỳ tha chức năng đích, hoàn thị tiềm tàng tại y sâm phàm thân〖thể〗nội đích đặc thù đích tiềm long chi lực, tiềm long chi lực đích lực lượng điệp gia hoàn toàn ủng hữu phiên thượng lưỡng bội đích trình độ, giá tam chủng lực lượng toàn bộ điệp gia tại nhất khởi, tái gia thượng cường đại đích trạm long chi kỹ, uy lực khả tựu tương đương chi khủng phố liễu.

    Tùy trứ y sâm phàm đích ý niệm đích đề thăng, y sâm phàm dã phát hiện long nhiếp đích lực lượng dã đề thăng đáo liễu nhất cá ngận cao đích cảnh giới, hiện tại y sâm phàm tức tiện bất sứ dụng nguyệt thần chi lực, long nhiếp đích uy nhiếp khống vật dã túc dĩ chế tạo xuất siêu cấp cấm chú đích hiệu quả, tối trọng yếu đích thị nguyệt thần chi lực hòa long nhiếp đích lực lượng khả dĩ dung hợp tại nhất khởi sứ dụng.

    Đáo hiện tại y sâm phàm dã hoàn một hữu tương giá lưỡng chủng lực lượng hoàn toàn kết hợp tại nhất khởi sứ dụng, tất cánh tại giá nhân gian dã một hữu túc dĩ nhượng y sâm phàm hoàn toàn thi triển xuất tự kỷ sở hữu chức năng đích đối thủ, sở dĩ tha tự kỷ dã bất tri đạo tương long nhiếp chi lực dữ nguyệt thần chi lực dung hợp tại nhất khởi chi hậu, hội sản sinh đa yêu chấn hám đích hiệu quả.

     "Ca ca, kim thiên ngã thâu thâu đích đáo ngã dĩ tiền trụ đích địa phương chu vi chuyển liễu nhất quyển, khán kiến liễu nhất cá tổng thị xuyên trứ hôi hắcsètrường bào đích nhân, giá cá nhân ngã tại tộc lý kiến quá kỷ thứ, tổng thịyīntrầm trứ nhất trương lão kiểm, tại duyệt á thành nhất ta trọng đại đích nghi thức thượng tựu hội trạm tại thành chủ đích bàng biên, bất ngôn bất ngữ đích, đãn khán đắc xuất thành chủ ngận tôn trọng tha. " Đinh lâm thuyết đạo.

     "Na nhĩ một bị tha phát hiện ba? " Y sâm phàm vấn đạo. Đinh lâm sở đề đáo đích giá cá hôi hắcsèbào tử đích thần bí nhân y sâm phàm dã thị hữu đả thính quá, một hữu cổ kế thác đích thoại, tha ứng cai tựu thị hấp huyết quỷlìan sở đề đáo đích na cá tự xưng thị dự ngôn sư đích vu sư.

    Giá cá vu sư ký nhiên hội tự xưng thị dự ngôn sư, na yêu thuyết minh tha ứng cai thị ủng hữu nhất ta dự ngôn đích năng lực, đinh lâm kim thiên khán kiến tử tha, như quả tha đích tinh thần lực bỉ đinh lâm cao xuất nhất cá cảnh giới, tịnh thả hữu đặc ý khứ bặc toán đinh lâm đích thoại, na yêu đinh lâm khẳng định tựu hội bị phát hiện đích.

     "Một hữu, ngã ly đắc bỉ giác viễn, na cá gia hỏa tự xưng dự ngôn sư, đãn tha đích dự ngôn năng lực hòa tinh á tỷ tỷ soa đắc viễn ni, chẩm yêu khả năng na yêu dung dịch phát hiện ngã. " Đinh lâm thuyết đạo.

     "Nga, na nhĩ phát hiện liễu ta thập yêu? " Y sâm phàm khai khẩu vấn đạo. Ly cực nguyệt chích thặng hạ kỷ thiên đích thì gian, nhi giá nhất cá nguyệt đích thì gian lý, y sâm phàm năng cú lưu ý đáo đích tiện chích hữu na ta bất đoạn vãng nguyệt tỉnh trung đầu phóng tinh thần thạch đích quái dị hiện tượng, chích khả tích đáo hiện tại y sâm phàm dã hoàn một hữu lộng minh bạch kỳ tác dụng.

     "Phát hiện đảo một phát hiện thập yêu, đãn thị ngã tưởng khởi nhất kiện sự, giá cá gia hỏa hảo tượng tổng thị nhượng nhất ta thật lực ngận cường đích niệm lực sư thủ tại mỗ cá địa phương, kỷ hồ ngã kiến đáo tha nhất thứ, tha na sa ách đích thanh âm đô yếu đinh chúc tha thân biên đích nhân, tuân vấn na cá địa phương đích tình huống. " Đinh lâm thuyết đạo.

     "Na cá địa phương? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Ngã na tri đạo ni, đương thì ngã chích thị giác đắc giá cá nhân hảo quái, cảnh dịch đắc hữu ta quá đầu liễu, bả giá cú "Ngã bất tưởng hữu nhâm hà đích soa trì, đương tố khẩu đầu thiện liễu, lão thuyết cá bất đình. " Đinh lâm thuyết đạo.

     "Nga? Một chuẩn nhĩ thuyết đích giá cá địa phương thị quan kiện, phản chánh hiện tại dã một hữu thập yêu tuyến tác, đảo khả dĩ khứ khán khán giá cá dự ngôn sư cảnh dịch đích địa phương. " Y sâm phàmmōliễumōtự kỷ đích hạ ba.

     "Khả thị ngã môn căn bổn bất tri đạo na địa phương tại na lý nha? " Đinh lâm trát trứ nhãn tình, bất giải đích vấn đạo.

     "Một sự, tha hội đái ngã môn khứ đích. " Y sâm phàm thuyết đạo.

    Đinh lâm sở tại đích ma thị tộc thị duyệt á thị tộc đích nhất cá chủ gia tộc chi nhất, ma thị tộc thị do thành chủ đích đệ đệ tạp nặc chưởng quản trứ, tạp nặc dã thị nhất danh niệm lực sư, giá cá gia hỏa thị nhất cá thành phủ cực thâm đích nhân, ngận thiểu hội tại tha nhân diện tiền triểnlùtự kỷ đích thật lực, sở dĩ thành vi ma thị tộc tộc trường giá yêu trường thì gian dĩ lai, trừ khước nhất ta hạch tâm nhân vật, căn bổn một hữu nhân tri đạo tha đích niệm lực đáo đạt liễu na chủng cảnh giới.

    Ma thị tộc thị duyệt á thị tộc trung trừ khước duyệt á thành thành chủ tự kỷ chưởng khống đích na cá gia tộc trung, chiến đấu lực tối cường đích. Minh diện thượng ma thị tộc đích xác thị do tạp nặc khống chế trứ, đãn sự thật thượng giá cá thị tộc tịnh bất hoàn toàn thị do tha nhất cá nhân thuyết đích toán, tại ma thị tộc trung, na cá cô tích cao ngạo đích hắc bào lão giả khước thị tại ám trung hoàn toàn thao túng trứ giá chỉnh cá gia tộc đích phân phái.

    Ma thị tộc trung hữu nhất chi do thập danh hòa cửu cấp hòa tam thập danh bát cấp niệm lực sư tổ thành đích niệm lực chiến đoàn, giá chi chiến đoàn nguyên bổn hoàn kinh thường xuất một vu đại lục đích các cá giác lạc, vi duyệt á thành đái hồi nhất ta cấm địa đích thượng cổ chi vật hòa cực cụ giới trị đích khí mãnh, đãn thị giá ta niên lai, giá niệm lực chiến đoàn khước thị cố thủ tại liễu gia tộc chi trung, tái dã một hữu cơ hội đáo đại lục trung tứ xử lịch luyện.

    Năng cú tiến nhập giá niệm lực chiến đoàn đích đô thị tâm cao khí cao đích niệm lực sư, tha môn đô hữu trứ nhất khang tứ xử sấmdàng, bất đoạn chiến đấu đích nhiệt huyết, đãn thị tộc trường đích nhất thanh kỳ quái đích mệnh lệnh hạ đạt, khước nhượng tha môn thành vi liễu ma thị tộc đích thủ vệ giả, lưỡng niên như nhất nhật, vô bỉ khô táo đích thủ hộ tại nhất cá ẩn tàng tại chiêm tinh thai chi hạ đích kỳ quái mật thất chi ngoại.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ546chương

Đệ546chương

    Lưỡng chi niệm lực chiến đoàn luân lưu giao thế, nhật dạ thủ hộ, thậm chí tha môn giá niệm lực chiến đoàn thủ hộ liễu lưỡng niên đa đích thì gian, y nhiên bất tri đạo tha môn thủ hộ đích na cá chiêm tinh thai tại na lý, vi thập yêu yếu thủ hộ thA.

    Kỷ hồ mỗi nhất cá niệm lực sư đô đối giá cá nhâm vụ hữu liễu để xúc đích tâm lý, tịnh thả dã hữu trịnh trọng đích hướng tộc trường đề xuất giá cá ý kiến, đãn thị giá cá ý kiến bị khinh dịch đích bác hồi liễu, thậm chí đắc đáo liễu cảnh cáo, giá ta niệm lực sư môn dã chích năng mỗi thiên luân hoán, thì bất thì khán kiến na cá thần bí đích hôi hắc bào lão giả xuất nhập vu giá kỳ quái đích chiêm tinh thai mật thất chi trung.

    A tư lan thị đệ nhất chi niệm lực chiến đoàn đích đội trường, giá thiên tha kết thúc liễu khô táo vô bỉ đích nhâm vụ chi hậu, tiện hưng trí bột bột đích dữ tam cá đồng bạn tiền vãng liễu tửu quán tựu ẩm tửu.

    Tự tòng bất năng xuất khứ lịch luyện chi hậu, tha môn giá tứ cá khuất tài đích niệm lực sư tiện mê thượng liễu ẩm tửu, kỷ hồ mỗi thiên luân hoán chi hậu, đô yếu lai giá lý ẩm đáo ngận trì, nhất lai tiêu ma thì gian, nhị lai dã thị tá tửu phát tiết tha môn nội tâm đích bất mãn.

     "Vũ nương ni, chẩm yêu kim thiên tựu lai kỷ cá giá yêu sửu đích nữ nhân, khán đắc bất cú tẫn hưng" A tư lan kim thiên đích tâm tình bổn lai tựu bất thị ngận hảo, tái khán kiến nhất cá tục đáo liễu cực điểm đích nữ lang tại na khiêu trứ nan khán đích đỗ bì vũ hậu, tựu nhẫn bất trụ tâm trung đích nộ khí, triêu trứ tửu bảo hống liễu kỷ thanh.

    Thuyết hoàn chi hậu, a tư lan tiện khán hướng liễu tự kỷ đích đồng bạn, nhượng tha môn khán khán na cá vũ nương thị bất thị đích xác bất như dĩ tiền na cá hảo khán.

    Lánh tam vị xuyên trứ tương đồng trứ trang đích niệm lực sư đô thị điểm liễu điểm đầu, kỳ trung bỉ giác niên khinh đích na vị canh thị bất nại phiền đích thi triển khai liễu khống vật, trực tiếp tương na cá sửu thái đích nữ nhân cấp tòng hồng sắc địa thảm đích thai thượng phao liễu hạ khứ, cường hành tương nguyên tiên na vị vũ nương cấp ninh đáo liễu thai thượng.

     "Cáp cáp, ngã cấp tHa gia điểm lạt độ. " A tư lan khán kiến na cá vũ nương kinh hoảng đích khiếu liễu khởi lai, phản nhi đại tiếu nhất thanh, tùy thủ nhất huy, hình thành liễu kỷ đạo không gian tê liệt, chuẩn xác đích hoa quá liễu giá na cá vũ nương đích y thường, khinh dịch đích tựu tương tHa đích ngoại sáo cấp tê lạc liễu, lộ xuất liễu giá cá nữ lang yêu nhiêu đích thân tư.

    Bình thì giá ta niệm lực sư lai giá tửu quán đô ngận quy củ đích, tựu toán hữu**dã bất hội tại giá công cộng trường hợp trung trực tiếp biểu hiện xuất lai, bất quá kim thiên giá tứ nhân dã xác thật thụ khí liễu, vu thị kiền thúy bả tha môn đích khí não phát tiết tại giá cá khả liên hựu vũ mị đích nữ lang thượng.

    Tứ cá niệm lực sư dã thuận tiện khai thủy bỉ thí tha môn đích không liệt kỹ năng đích chuẩn độ, hồng sắc địa thảm thượng na vị nữ lang đích y thường tại giá tứ cá nam nhân đích tứ ngược đích tiếu thanh trung, dĩ kinh y thường lam lũ, *quang sạ hiện liễu, nhi nhược thị giá ta niệm lực sư đích chuẩn độ sảo sảo hữu ta thiên soa, giá vị nữ lang ngận khả năng hội bị na liệt không kỹ năng cấp tê thành lưỡng bán đích.

    Tứ nhân đích thủ pháp đô thị ngận độc đáo, bất quản na cá nữ lang như hà kinh hoảng đích nữu động thân thể, tha môn đích liệt không kỹ năng tổng năng chuẩn xác đích tòng tHa đích bì phu bàng biên sát quá, tê khai y thường, ngẫu nhĩ đái khởi kỷ căn lăng loạn đích kim sắc đích phát ti.

     "Ân, chẩm yêu hồi sự? " Đội trường a tư lan hốt nhiên đình chỉ liễu kỹ năng đích thích phóng, hữu ta mạc danh đích hoàn thị liễu tửu quán chu vi.

    Cương tài ngoạn đắc hữu ta tẫn tính liễu, đội trường a tư lan tịnh một hữu sát giác đáo tửu quán kỳ tha nhân đích tình huống, như quả thị vãng thường, bính kiến giá chủng hương diễm đích trường cảnh, tửu quán nội ứng cai thị hô thanh nhất đại phiến, nhất quần hà nhĩ mông phân bí đích nam nhân môn dã ứng cai thị xuẩn xuẩn dục động đích giá thế.

    Khả thị thượng diện đích na vị nữ lang y phục khả liên đích chích thặng hạ thân hạ na tiểu tiểu đích già thể vật liễu, đãn thị a tư lan tài phát hiện trừ khước tha môn tứ nhân đích tiếu thanh, chu vi đô thị nhất phiến tịch tĩnh đích.

     "Thập yêu chẩm yêu hồi sự, đội trường kim vãn tHa khả tựu thị nhĩ đích liễu......" Lánh nhất danh niệm lực sư tự hồ hoàn một hữu phát hiện giá chủng quái dị đích hiện tượng.

     "Nhĩ môn khán khán chu vi, vi thập yêu giá ta nhân đô hảo tượng một hữu phát hiện ngã môn đích cử động nhất dạng. " A tư lan thuyết đạo.

    Lánh ngoại tam nhân giá dã tài hoàn thị tứ chu, quả nhiên phát hiện kỳ trung đích quái dị, giá cá hôn ám đích cao cấp tửu quán trung dĩ kinh tọa mãn liễu nhân, đãn thị nam nam nữ nữ khước đô tượng thị hưởng thụ tha môn tự kỷ đích sự, yếu yêu đê đầu tư khảo đích, yếu yêu đê thanh liêu thiên đích, yếu yêu nhất cá kính đích hát tửu, dữ vãng thường cuồng hoan đích nhiệt nháo tiệt nhiên tương phản, căn bổn tựu bất tượng thị nhất cá tửu quán.

     "Thị a, tha môn nhất cá cá đô cân tử nhân tự đích. " Na vị bỉ giác niên khinh đích niệm lực sư thuyết đạo.

    ......

     "Tha môn đô thị hoạt nhân, tử liễu đích nhân, thị nhĩ môn tứ cá. "

    Mãnh nhiên gian nhất cá đê trầm phiêu hư đích thanh âm truyện nhập liễu tứ nhân đích nhĩ trung. Tửu quán bổn ứng cai thị huyên hiêu đích, đãn thị bất tri vi hà tại giá thoại âm hưởng khởi đích thì hậu, tửu quán biến đắc cực kỳ an tĩnh.

    Tứ danh niệm lực sư đô thị lộ xuất sá dị đích biểu tình, tái thứ hoàn cố tứ chu đích thì hậu, mãnh nhiên gian phát hiện tửu quán tiêu thất liễu, tính cảm đích nữ lang dã tiêu thất liễu, na ta trầm mặc đích hát tửu đích nhân dã đô tiêu thất liễu, tha môn tứ nhân cánh nhiên trạm tại nhất cá không khoáng đích giao ngoại, chu vi chích hữu nhất ta hôi sắc đích sơn dã, dĩ cập nhất đối hắc sắc y thường đích nam nữ.

     "Nhĩ......Nhĩ thị thập yêu nhân" Đội trường a tư lan ngạch đầu thượng lập khắc mạo khởi liễu lãnh hãn

    Tha môn tứ cá minh minh tiến đích thị tửu quán, đãn thị chuyển thuấn gian xuất hiện tại liễu giá hoang giao dã ngoại, giá tịnh bất thị di hình hoán ảnh đích năng lực, nhi thị niệm lực đệ nhất thể hệ đạt đáo tối cao trình độ thì đích ảo giác ý niệm

    Năng cú thi triển ảo giác ý niệm đích đô thị phi thường cường đại đích niệm lực sư, canh nhượng giá tứ nhân bất hàn nhi lật đích thị, tha môn cánh nhiên hội tại hào vô sát giác đích tình huống hạ, bị giá vị cường đại đích niệm lực sư đích ảo giác dẫn đáo liễu giá hoang giao dã ngoại, giá đồng thì dã thuyết minh, đối phương đích niệm lực yếu bỉ tha môn tứ nhân cường thượng bất chỉ nhất cá tằng thứ

    Y sâm phàm dã lại đắc hòa giá ta tiểu tuyệt sắc đa thuyết phế thoại, ý niệm khinh dịch tỏa định liễu giá tứ cá nhân, nhượng tha môn vô pháp đào ly giá lý, dã vô pháp phát xuất nhâm hà cầu cứu tín hào.

     "Ký ức sưu tầm" Y sâm phàm ách trụ liễu đội trường a tư lan đích bột tử, thông quá linh hồn vu thuật, trực tiếp tương ý niệm tham nhập đáo giá cá niệm lực sư đích tinh thần chi trung, cường hành sưu quát tha đích ký ức, tầm hoa na cá chiêm tinh thai mật thất đích vị trí.

    Ký ức sưu tầm thị linh hồn vu thuật, nhất bàn tình huống hạ, nhược bất thị đối tự kỷ đích tinh thần lực hòa ý niệm hữu túc cú đích tín tâm đích thoại thị tuyệt bất hội khinh dịch sứ dụng giá cá kỹ năng đích, tất cánh giá chủng tà thuật hội đối tự thân tạo thành phi thường ly kỳ đích tinh thần phản quỹ, nhược thị xuất hiện thập yêu ý ngoại, tựu khả năng trực tiếp đạo trí tự kỷ đích ký ức dữ bị sưu quát đích nhân ký ức giao điệp, nhượng tự kỷ xử tại nhất cá hỗn loạn đích ký ức chi trung.

    Y sâm phàm dĩ tiền dã tòng lai bất cảm sứ dụng, đãn thị hiện tại ý niệm đắc đáo liễu đề thăng, dã dĩ kinh túc dĩ tại bất cấp tự kỷ đái lai nhâm hà ký ức kiền nhiễu đích tình huống hạ giá ngự giá cá linh hồn vu thuật.

     "Ân? Hoàn chân cú cảnh dịch đích, liên giá ta thủ hạ dã bất tri đạo chiêm tinh thai mật thất đích vị trí. " Y sâm phàm tự ngôn tự ngữ liễu khởi lai, đồng thì dã tương tự kỷ đích ý niệm thu liễu hồi lai.

    ......

     "A a a"

    Tam thanh thảm khiếu trọng điệp tại nhất khởi, hồi đãng tại giá hoang giao dã lĩnh chi trung, vô bỉ thê thảm. Nhi tại giá thảm khiếu thanh chi hậu, tam cụ vong hồn dã tại giá hắc sắc đích sơn dã chi trung phiêu đãng liễu phiến khắc, hựu bị y sâm phàm thu tiến liễu trạm long chi kiếm trung, trực tiếp tương thA môn đích linh hồn mẫn diệt, thích phóng sở hữu đích linh hồn lực lượng.

    Giá nhất cá đa nguyệt đích thì gian, y sâm phàm sát đích nhân dã bất thiểu, hiện tại dĩ kinh tương trạm long cổ hồn cung dưỡng đáo liễu cửu cấp điên phong đích cảnh giới, giá tam cụ linh hồn đích năng lượng tịnh bất thị ngận hiển trứ, cận cận chích thị sảo sảo thôi tiến liễu trạm long cổ hồn đích lực lượng, tịnh một hữu nhượng trạm long cổ hồn đáo đạt thập cấp.

     "Ca ca, hoa đáo na cá vị trí liễu mạ? " Đinh lâm phiết liễu nhãn na tam cụ thi thể, khai khẩu tuân vấn đạo.

    Y sâm phàm diêu liễu diêu đầu đạo:  "Na cá gia hỏa ngận giảo hoạt, thiết trí liễu nhất cá mê trận, nhượng giá ta luân hoán đích nhân căn bổn phân bất thanh phương hướng, hựu hoàn thiết trí liễu không gian chuyển hoán trận, nhượng thủ hộ đích nhân trực tiếp di hình hoán ảnh đáo na cá vị trí, sở dĩ giá tứ cá nhân dã bất tri đạo na cá chiêm tinh thai mật thất đích vị trí. "

     "Na chẩm yêu bạn nha? Tha môn bất tri đạo, ngã môn dã bất khả năng khứ cân tung na cá hữu dự ngôn năng lực đích gia hỏa. " Đinh lâm thuyết đạo.

     "Một sự, dự ngôn năng lực thị hữu hạn chế đích, na cá gia hỏa đích tinh thần lực một hữu bỉ ngã cao nhất cá tằng thứ đích thoại, tha thị bất khả năng khán đáo quan vu ngã đích sự tình. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Nga, na lưu trứ giá cá nhân kiền ma, bất trực tiếp sát liễu mạ? " Đinh lâm khán liễu nhãn na cá đâu liễu hồn nhất bàn đích a tư lan, khai khẩu vấn đạo.

    Y sâm phàm diêu liễu diêu đầu, tái thứ chế tạo liễu nhất cá ảo cảnh, thẩm vấn liễu kỷ cú giá cá đội trường a tư lan chi hậu, tiện đái trứ đinh lâm ly khai liễu giá lý.

    ......

    Ma thị tộc đại thính nội, nhất thân hôi hắc sắc bào tử đích lão giả tĩnh tĩnh đích tọa tại na lý, hoàn toàn tựu tượng nhất tọa một hữu sinh mệnh đích điêu tượng, tha đích nhãn tình thị bế trứ đích, khô lão đích thủ thượng hoàn trảo trứ kỷ trương cốt bặc.

    Hốt nhiên, thủ thượng đích cốt bặc điệu lạc tại liễu địa thượng, cốt bặc tại giai thê thượng đạn khiêu liễu kỷ thứ, cổn lạc tại liễu địa thảm thượng, tương nhất cá vũ khí đích nhất diện triêu thượng, lưu chuyển xuất liễu nhất ti hồng sắc đích quang trạch.

    Hôi sắc dự ngôn sư hoãn hoãn đích tĩnh khai liễu nhãn tình, khán kiến cốt bặc thượng đích đồ án hòa quang trạch chi hậu, mi đầu dã trứu khẩn liễu kỷ phân.

    Thập khởi liễu giá cá cốt bặc, giá vị hôi sắc lão giả thân thể dã hóa vi liễu hôi hắc sắc đích vụ khí, triêu trứ mỗ cá phương hướng phiêu khứ.

    Ngũ phân chung chi hậu, hôi sắc lão giả đái trứ nhất danh hôi khải đích đấu sĩ hòa thập danh thống nhất trang thúc đích niệm lực sư xuất hiện tại liễu mẫn á thành đích nam diện.

     "Tháp bá tiên sinh, phát sinh liễu thập yêu sự, giá yêu hoảng trương đích phi đáo giá lý? " Na danh vô pháp phán đoạn niên linh đích kiếm sĩ khai khẩu tuân vấn đạo.

     "Hữu tam cá niệm lực chiến đoàn đích thành viên tử liễu, hoàn hữu nhất cá tại giá lý. " Tháp bá khai khẩu thuyết đạo.

    Thuyết hoàn giá cú thoại đích thì hậu, giá cá hôi sắc dự ngôn sư tự hồ phát hiện liễu na cá hạnh tồn giả đích vị trí, đái lĩnh trứ na thập danh niệm lực sư tòng không trung lạc hạ, tương na cá thương hoàng đích tại nhai đạo thượng di hình hoán ảnh đích đội trường a tư lan cấp lan hạ.

     "Phát sinh liễu thập yêu sự" Tháp bá trứu trứ mi đầu, lãnh nhiên đích đối giá cá nhất kiểm kinh khủng đích gia hỏa a xích đạo.

    A tư lan đáo hiện tại hoàn thị kinh hồn vị định, phiến khắc chi hậu, tài khí suyễn hu hu đích thuyết đạo:  "Hữu......Hữu nhất cá cường giả, sứ dụng ảo giác bả ngã môn phiến đáo liễu giao ngoại, sát tử liễu tha môn tam cá......Nhiên hậu bức vấn ngã......"

     "Tha bức vấn nhĩ thập yêu, thị bất thị tại hoa na cá vị trí" Tháp bá thanh âm biến đắc canh gia nghiêm lệ.

    A tư lan cấp mang diêu đầu đạo:  "Bất thị, tha chích thị tuân vấn chiêm tinh thai lý diện đích tình huống. "

    Tháp bá đê trứ đầu trầm tư liễu phiến khắc, đãn ngận khoái hựu phản ứng quá lai, kiểm sắc lập khắc biến liễu.

    Tha tảo liễu nhãn tự kỷ đích giá ta thủ hạ, đái trứ kỷ phân phẫn nộ đích thuyết đạo:  "Hồi khứ khoái đáo chiêm tinh thai khứ na cá gia hỏa cố ý phiến ngã môn đáo giá lý"

    (đệ nhất chương, hoàn hữu lưỡng chương~~~)

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Đệ nhị quyển đệ547chương cai ẩn tả thủ dữ nguyệt tộc thệ ngôn(nhị hợp nhất)

Đệ547chương cai ẩn tả thủ dữ nguyệt tộc thệ ngôn(nhị hợp nhất)

    (lưỡng chương hợp nhất khối đích, lục thiên tự. Minh thiên yếu tọa nhất chỉnh thiên đích xa, canh tân hoàn thị hội tại vãn thượng, bạch thiên đích thì hậu, đại gia tựu biệt đẳng liễu~~~ách, minh thiên dĩ hậu đích canh tân, ứng cai tựu hội khai thủy tẩu hướng ổn định liễu~~~~)

    Thập danh niệm lực sư hòa na danh hôi sắc đích đấu sĩ dã lập khắc cân thượng liễu tháp bá, na danh hôi sắc đấu sĩ khước thị hữu ta nghi hoặc đích tuân vấn đạo:  "Tháp bá tiên sinh, nâm dã bất bỉ giá yêu hoảng trương ba, chiêm tinh thai mật thất đích vị trí phi thường ẩn tế. "

     "Hanh, tha sát tử tam cá nhân, lưu hạ na cá phế vật, tựu thị cố ý bả ngã môn dẫn đáo giá lý. Na cá gia hỏa dĩ kinh tri đạo vị trí liễu" Tháp bá lãnh thanh đạo.

     "Khả thị nâm giá cá phương hướng hảo tượng bất thị khứ chiêm tinh thai không gian chuyển hoán trận đích phương hướng ba? " Hôi sắc đấu sĩ khai khẩu thuyết đạo.

     "Xuẩn hóa, na cá không gian chuyển hóa trận thị nhiễu hành đích, nhĩ tưởng ngã bố trí đích đông tây toàn bộ bị phá phôi mạ" Giá cá tháp bá minh hiển thị đái khởi liễu kỷ phân nộ khí.

    Ly tối hậu đích nghi thức cận cận chích hữu kỷ thiên đích thì gian, giá kỷ thiên thì gian thị phi thường quan kiện đích, tinh tâm bố trí liễu na yêu trường đích thì gian, giá vị hôi sắc dự ngôn sư khả bất tưởng tái tối hậu xuất thập yêu soa trì.

    ......

    Dự ngôn sư đái trứ nhất kiền nhân đẳng hoảng hoảng trương trương đích sát đáo chiêm tinh thai mật thất đích thì hậu, bổn dĩ vi chiêm tinh thai đích niệm lực chiến đoàn dĩ kinh thất linh bát lạc đích thảng tại na lý liễu, bị na cá thần bí cường giả giảo đắc nhất đoàn tao.

    Đãn thị, nhượng tháp bá giá cá lão gia hỏa kiểm bộ trừu súc đích sự, chiêm tinh thai chu vi đích tình huống nhất thiết chánh thường, na thập danh niệm lực chiến đoàn đích thành viên y nhiên thị mãn mục vô liêu đích tẩu lai tẩu khứ, chỉnh cá chiêm tinh thai một hữu xuất hiện nhâm hà dị thường.

     "Liệt cơ, một hữu phát hiện nhâm hà khả nghi đích nhân tại giá phụ cận xuất một mạ? " Hôi sắc đấu sĩ chỉ trứ giá chi niệm lực chiến đoàn đích đội trường, khai khẩu vấn đạo.

     "Một hữu, ngã môn chấp cần đích giá tam thiên nhất thiết chánh thường, chu vi đích kết giới dã một hữu xuất hiện nhâm hà ba động đích tình huống, thái lặc đại nhân, phát sinh liễu thập yêu sự mạ? " Đội trường liệt cơ bất giải đích vấn đạo, thuyết hoàn chi hậu tha đích mục quang hựu đặc ý lạc tại liễu thần bí vô bỉ đích hôi hắc sắc bào tử đích tháp bá thân thượng.

    Hôi sắc khải giáp đấu sĩ thái lặc dã thị tương nghi hoặc đích mục quang vọng hướng liễu tháp bá, đãn thị tháp bá hiện tại kiểm sắc âm trầm đáo liễu cực điểm, na song mạo trứ u quang đích nhãn tình thì bất thì đích hoàn cố tứ chu, hựu hốt nhiên gian đê trứ đầu, khai thủy bặc toán, cử chỉ phi thường đích quái dị.

     "Tháp bá lão tiên sinh? " Thái lặc xuất thanh đề tỉnh liễu hữu ta quá vu kỳ quái đích tháp bá.

     "Hanh hanh, tưởng bất đáo giá nhân gian cánh nhiên hoàn hữu nhân hòa ngã ngoạn giá chủng bả hí, đảm tử đương chân bất tiểu a" Tháp bá kiểm sắc biến đắc âm trầm vô bỉ.

    ......

    Ngũ bách mễ chi ngoại, trạm tại lánh nhất cá chiêm tinh thai vị trí đích y sâm phàm hòa đinh lâm diêu vọng trứ na cá bị xưng tác tháp bá đích lão dự ngôn sư, y sâm phàm chủy giác câu trứ nhất cá tiếu dung, đinh lâm khước thị tại lạc lạc đích trực tiếu.

     "Ca ca chân lệ hại, cánh nhiên nhượng na cá lão mưu thâm toán đích gia hỏa trực tiếp đái ngã môn lai giá lý, thập yêu mê trận thập yêu không gian chuyển hoán trận đô bất dụng khảo lự liễu. " Đinh lâm thuyết đạo.

     "Việt thị thần kinh khẩn banh, việt thị thông minh đích nhân, tựu việt dung dịch phạm giá chủng đê cấp thác ngộ, ngã dã chích thị lợi dụng liễu tha đích‘tuyệt bất năng xuất hiện nhâm hà soa trì’đích tâm thái. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Bất quá, giá dạng đích thoại, na cá lão gia hỏa bất tựu canh đề cao cảnh dịch liễu mạ? Ngã môn yếu sấm tiến khứ tựu phi thường đích khốn nan liễu. " Đinh lâm thuyết đạo.

     "Bất yếu khẩn, lý diện thị thập yêu tình huống ngã môn dã bất liễu giải, dã vị tất tựu yếu tiến khứ. Hách hách tha môn phản nhi canh dung dịch nhượng tha môn lộ xuất kỳ tha phá trán, giá dạng ngã môn tựu hữu biệt đích tuyến tác liễu. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ca ca, nhĩ thuyết tha môn cứu cánh tại kiền thập yêu nha, nhưng liễu na yêu đa đích tinh thần thạch, tiêu háo đô khả dĩ kiến tạo nhất cá đại thành thị liễu, canh khả dĩ bồi dưỡng nhất đại đôi cao thủ......" Đinh lâm vấn đạo.

     "Giá cá chiêm tinh thai ứng cai tựu thị nguyệt tỉnh đích nhất cá ma pháp trung tâm liễu, đáo thì hậu tự nhiên tựu tri đạo tha môn yếu tố thập yêu. Tại ngã khán lai, giá cá nghi thức triệu hoán mỗ chủng sinh vật đích khả năng tính hội bỉ giác đại nhất ta. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Triệu hoán, tòng địa ngục triệu hoán mạ, khả thị na cú thoại hảo kỳ quái, thập yêu huyết dịch, thì gian, thập yêu sí bàng đích, tượng thị thập yêu cổ lão đích dự ngôn. " Đinh lâm thuyết đạo.

    Đinh lâm khán liễu nhãn y sâm phàm, phát hiện tha đích mục quang khước vọng trứ biệt đích phương hướng, tịnh một hữu hồi đáp tự kỷ đích vấn đề, vu thị lạp liễu lạp tha tụ tử đạo:  "Ca ca, nhĩ hữu một hữu thính đinh lâm thuyết thoại nha, lão thị giá dạng, hanh......"

    Y sâm phàm san san nhất tiếu, phiết liễu nhãn na cá chiêm tinh thai mật thất đích vị trí đạo:  "Ngã môn tẩu ba, tri đạo tại giá lý tựu hảo liễu. Ngã đích nhất vị lão bằng hữu hảo tượng hoa đáo ngã liễu, bất quá bồi hồi tại ngoại diện bất cảm tiến lai, ngã môn khứ kiến kiến thA. "

    Đinh lâm điểm liễu điểm đầu, lâu trứ y sâm phàm đích ca bạc triêu trứ thành ngoại đích vị trí phi khứ.

    ......

    Y sâm phàm thuyết thị kiến nhất vị lão bằng hữu, đinh lâm tự nhiên nhi nhiên đích nhận vi thị mỗ cá thật lực cường đại đích huyết tộc nhân loại thập yêu đích, đãn thị nhượng đinh lâm tuyệt một hữu tưởng đáo đích thị, y sâm phàm sở thuyết đích lão bằng hữu cánh nhiên hội thị nhất chích kiền khô đích khoái yếu hủ lạn đích đoạn thủ

    Cai ẩn tả thủ đích xác thị cai ẩn tả thủ tại y sâm phàm cảm giác đáo giá cá phá thủ đích khí tức chi tiền, y sâm phàm dã một hữu liêu đáo thA hội hốt nhiên xuất hiện tại giá mẫn á thành chi ngoại, nhi thả nhất phó đặc ý tầm hoa tự kỷ đích dạng tử.

    Ký đắc kỷ niên tiền tinh á hữu cáo tố tự kỷ, cai ẩn tả thủ bị cách tát khống chế liễu, đào tẩu chi hậu tự hồ nhất trực tại tầm hoa tự kỷ. Bất quá giá yêu đa niên dã một hữu kiến đáo giá cá đoạn thủ đích tung ảnh, phản nhi hiện tại hốt nhiên tại mẫn á thành xuất hiện liễu.

    Cai ẩn tả thủ hoàn thị lão dạng tử, kiền khô đích tượng nhất chích tử nhân đích thủ, thủ chỉ tu trường, hoàn hữu trứ phong lợi đích chỉ giáp, bất quá tại y sâm phàm khán lai giá đoạn thủ thượng diện tự hồ hoàn đa liễu bất thiểu thương ngân, hữu điểm thương ngân luy luy đích dạng tử.

     "Tiểu hấp huyết quỷ, ngã khán kiến nhĩ, đệ nhất cá niệm đầu tựu thị tưởng kháp tử nhĩ" Cai ẩn tả thủ tương tinh thần chi âm truyện đáo liễu y sâm phàm đích tinh thần thế giới trung.

    Thệ ngôn phá trừ chi hậu, cai ẩn tả thủ dã bất dụng tái phí kính đích trữ tả na nhất thủ lạo thảo đích cổ đại lục văn tự biểu đạt tự kỷ đích thoại ngữ liễu.

    Nhi cai ẩn tả thủ hận bất đắc kháp tử y sâm phàm, na thị phi thường hữu nguyên nhân đích. Đương sơ tha tòng cách tát na lý đào xuất lai, tiện khai thủy truy tung y sâm phàm đích khí tức tầm hoa y sâm phàm.

    Tha tiên thị tiền vãng a la ước yếu tắc, kỷ hồ khóa việt liễu bán cá đại lục đích thì hậu, y sâm phàm hốt nhiên gian bào đáo liễu thiên thành, vu thị tha hựu sát hướng liễu thiên thành, tiếp cận thiên thành đích thì hậu, y sâm phàm hựu bào đáo liễu hỏa diễm chi đô.

    Giá yêu kỷ cá lai hồi, giá đoạn thủ cận tồn đích năng lượng dã tiêu háo đắc soa bất đa liễu, bất đắc bất kháo phiến điểm nhân, đề cung tế phẩm, nhượng bổn khu đề cung nhất ta hoạt lực cấp tự kỷ. Giá yêu nhất đình đốn tựu thị bán niên đa thì gian, bán niên đa thì gian chi hậu, y sâm phàm hựu bào đáo liễu mạn tư nữ thần điện.

    Hữu liễu túc cú năng lượng đích cai ẩn tả thủ dã tựu bất tại hồ giá điểm lộ liễu, tòng tiếp cận thiên thành đích vị trí phi hướng liễu mạn tư nữ thần điện.

    Ngận bất thấu xảo đích thị, một hữu thái đại phương hướng cảm đích giá phá thủ đồ kính liễu môn tát thánh thành, ngận bối vận đích bị giáo đình cấp thu giam liễu, hoạt sinh sinh đích bị giáo đình đích na ta thần thánh chi thuật chiết ma liễu lưỡng niên đích thì gian, trực đáo tiền trận tử tài thông quá na cổ hoặc đích năng lực, tòng môn tát thánh thành trung đào xuất lai.

    Giá kỷ niên lai, cai ẩn tả thủ thập yêu hảo cống phẩm dã một đắc đáo, đan thị tầm hoa y sâm phàm tựu lộng đắc biến thể lân thương đích, sở dĩ đối đáo xử loạn bào đích y sâm phàm oán niệm bất thị nhất điểm điểm đích thâm

     "Nga, nhĩ đảo khả dĩ thí thí, kháp tử ngã, bả ngã đích huyết dịch, khu thể, linh hồn, khí cụ toàn bộ hiến cấp nhĩ đích bổn khu đích thoại, hoặc hứa năng cú trực tiếp nhượng na cá tồn tại thâm uyên lý đích lão thi thể phục hoạt. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Hanh hanh, na cá gia hỏa dĩ kinh phao khí ngã liễu, nhất cá hoạt liễu thượng vạn niên đích lão nọa phu, tối hảo nhất bối tử đô đóa tại na cá hắc ám thâm uyên lý, tố cá lãnh băng băng đích thi thể. " Cai ẩn tả thủ khí phân đích thuyết đạo. Cai ẩn tả thủ đích thanh âm ngận sa ách, thính khởi lai tựu tượng thị hầu lung lý tạp trứ thập yêu đông tây nhất dạng, thì bất thì nhân vi thủ tí đích diêu duệ phát xuất kỳ quái đích cốt đầu đích lạc chi thanh.

     "Phao khí nhĩ liễu? Một hữu nhĩ đề cung tế phẩm, tha yếu chẩm yêu phục hoạt? " Y sâm phàm hữu ta ý ngoại.

     "Tha thị bán tử trạng thái, tái thụy cá vạn niên, miễn miễn cường cường tựu năng cú trọng tân ba khởi lai, ngã tri đạo nhĩ ngận tưởng vấn, na cá gia hỏa vi thập yêu bả ngã xá khí liễu......Sách sách, nhĩ bả nhĩ đích na ta đông tây cấp ngã nhất kiện, ngã tựu khả dĩ cáo tố nhĩ......" Cai ẩn tả thủ nhất phó gian trá đích dạng tử.

    Cai ẩn tả thủ dữ cai ẩn bổn thể đích liên hệ dĩ kinh đoạn tuyệt liễu, cai ẩn tả thủ tự kỷ đắc đáo đích tế phẩm tựu khả dĩ tác vi tha tự kỷ đích năng lượng. Bị giáo đình chiết ma liễu lưỡng niên đích thì gian, cai ẩn tả thủ hiện tại dĩ kinh ngận hư nhược liễu, nhược thị bính kiến nhất ta đặc thù đích tồn tại, bất tử chi khu ngận khả năng trường miên vu địa hạ.

    Đối vu cai ẩn tả thủ đích yếu cầu, y sâm phàm đương nhiên vô thị.

     "Tri đạo mẫn á thành giá ta gia hỏa tại tố ta thập yêu mạ? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Đương nhiên tri đạo. " Cai ẩn tả thủ nhất phó cao ngạo đích dạng tử, thủ chỉ linh hồn đích bãi động trứ, tượng thị tại ngoạn chuyển trứ thập yêu.

     "Na tựu thuyết ba, tựu đương nhĩ đầu bôn ngã đích nhất cá kiến diện lễ. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Đầu bôn, tiểu tử, nhĩ biệt khai ngoạn tiếu, ngã môn giá thị hỗ lợi đích minh ước, một hữu thập yêu đầu bôn đích thuyết pháp" Lão phá thủ lập khắc đề xuất liễu ý kiến.

     "Ngã bất tri đạo thập yêu minh ước, nhĩ yếu đầu bôn ngã, tựu tự giác đích bả nhĩ tri đạo đích thuyết xuất lai, yếu yêu ngã lưu trứ nhĩ giá thiện ác bất phân, đồ mưu bất quỹ, âm hiểm giảo trá đích phá thủ tố thập yêu" Y sâm phàm thuyết đạo.

    Kỳ thật y sâm phàm dã ký đắc tinh á tằng thuyết quá, nguyệt tộc hòa cai ẩn tả thủ tự hồ hoàn hữu nhất cá thệ ngôn, giá cá thệ ngôn cứu cánh thị thập yêu, dã chích hữu nguyệt tộc đích truyện thừa giả dữ cai ẩn tri đạo.

    Cai ẩn tả thủ minh hiển nhất phó não nộ đích biểu tình, na đoạn thủ bất đình đích hoảng lai hoảng khứ, đối y sâm phàm biểu kỳ liễu cường liệt đích bất mãn.

    Cai ẩn tả thủ đích dã thị nhất cá phi thường giảng cứu nguyên tắc đích gia hỏa, nhượng tha một hữu lao đáo nhâm hà hảo xử đích tình huống hạ tiện thuyết xuất tự kỷ tri đạo đích bí mật, thật tại thái quá khốn nan liễu, khả thị y sâm phàm hiện tại tựu trảo trụ tha đích nhuyễn lặc, nhượng tha giá cá vạn niên lão quái vật bất đắc bất khuất tòng.

     "Hảo ba, ngã khả dĩ cáo tố nhĩ ngã tri đạo đích, bất quá ngã bất thị dự ngôn sư, bất khả năng hoàn toàn tri đạo tha môn yếu tố thập yêu, hiện tại ngã chích năng sai đáo tha môn ứng cai thị tại triệu hoán xuất mỗ cá hằng cổ cấp đích sinh vật. " Cai ẩn tả thủ thuyết đạo.

     "Phế thoại, giá ngã dã tri đạo, na yêu đại đích nhất cá nguyệt tỉnh nghi thức ma pháp trận, háo phí liễu chỉnh cá nhân gian đại bộ phân đích tinh thần thạch, uấn nhưỡng liễu na yêu trường đích thì gian, hựu thị dự ngôn, hựu thị cổ chú đích, bất thị triệu hoán cường đại đích sinh vật, hữu tất yếu như thử lao sư động chúng mạ" Y sâm phàm thuyết đạo.

    Trạm tại nhất bàng đích đinh lâm trát trứ nhãn tình, tHa năng cú cảm giác đáo giá nhất nhân hòa nhất cá đoạn thủ tại giao lưu, đãn thị khước căn bổn bất tri đạo tHa môn tại thuyết ta thập yêu, hiện tại tHa dã căn bổn sáp bất thượng thập yêu thoại, chích năng trạm tại bàng biên, sỏa hồ hồ đích khán trứ giá quái dị đích hiện tượng.

     "Ngã bả ngã tri đạo đích cáo tố nhĩ liễu, nhĩ hựu hiềm ngã thuyết đích thị phế thoại. " Cai ẩn tả thủ hữu ta vô sỉ đích thuyết đạo.

    Y sâm phàm hào bất khách khí đích bả giá phá trảo tử phách đáo địa hạ, thải liễu kỷ cước, đặc ý nhựu lận liễu kỷ hạ.

     "Tham đắc vô yếm đích đông tây, ngã giá thứ thị yếu thôi phiên mẫn á thành, mẫn á thành cao thủ na yêu đa, ngã nhất cá bất tiểu tâm tử liễu, nhĩ giá cá phá thủ tựu đẳng trứ bị giáo đình thu giam, dữ nguyệt tộc đích na cá thập yêu thệ ngôn dã phá toái ba"

    Cai ẩn tả thủ trực tiếp oạt thổ toản đáo địa hạ, nhiên hậu hựu tòng lánh ngoại nhất biên ba liễu xuất lai, khí phẫn đích hoảng trứ trảo tử đạo:  "Tiểu tử, nan đạo bất đổng đắc tôn trọng trường bối, tựu toán thị nhĩ mụ dã yếu đối ngã tôn xưng"

     "Thiểu phế thoại, thuyết ta hữu dụng đích, bất nhiên cổn đắc viễn viễn đích, biệt tại ngã thân biên chuyển lai chuyển khứ. " Y sâm phàm hoành trứ mi mao thuyết đạo.

     "Hảo ba hảo ba, nhĩ tiểu tử bỉ thùy đô gian trá" Cai ẩn tả thủ chung vu thỏa hiệp liễu.

     "Mẫn á thành đích sự tình tạm thì hoàn chích thị nhất cá mô hồ đích ý hướng, ngã dã bất thị ngận liễu giải, bất quá ngã tương nhất ta đặc thù đích sự tình cáo tố nhĩ, nhĩ tự kỷ tố nhất ta thôi xao ba, hoàn thị thủ tiên tòng ngã môn đích thệ ước khai thủy thuyết khởi ba. " Cai ẩn tả thủ ba đáo liễu y sâm phàm đích kiên bàng thượng, đạp lạp trứ y sâm phàm đích kiên bàng, thủ chỉ hữu tiết tấu đích cấp tự kỷ đích thoại ngữ đả trứ tiết phách.

    Bàng biên đích đinh lâm khán đáo giá phó tình cảnh, việt phát giác đắc quái dị......Nhất cá hấp huyết quỷ oai trứ não đại dữ nhất cá đáp trứ tha kiên bàng đích đoạn thủ tố giao lưu, thì bất thì hoàn hữu nhất ta kỳ quái đích biểu tình......

     "Thệ ngôn tối tảo thị truy tố đáo nhĩ môn đích nguyệt tộc đích tổ tiên, dã tựu thị đệ nhất vị truyện thừa giả. Đương thì ngã hoàn tại ngã đích bổn thể thượng, dã tựu thị nhất cá hoàn toàn y thác vu na cá xuẩn hóa đích thủ chưởng. Nhi thệ ngôn dã thị ngã đích bổn thể cai ẩn dữ nhĩ môn đích tổ tiên đệ nhất đại truyện thừa định hạ đích. "

     "Nguyệt tộc tổ tiên thị lục dực hồng bảo thạch sơn thủ hộ thiên sứ đích trực hệ hậu đại, lục dực hồng bảo thạch sơn thủ hộ thiên sứ thệ khứ chi hậu, do nhĩ môn đích tổ tiên chưởng quản nhân gian, địa ngục, hồng bảo thạch sơn tam giới đích thứ tự. Đãn thị nhất ta bất ổn định nhân tố đích giới nhập, đạo trí liễu nhĩ môn nguyệt tộc xuất hiện liễu nhất cá khả phạ đích trớ chú, dã tựu thị nhĩ môn đích nguyệt thực trớ chú......"

     "Bất ổn định nhân tố đích giới nhập, thị thập yêu nhân tố, vi thập yêu nguyệt tộc hội thụ đáo nguyệt thực đích ảnh hưởng......" Y sâm phàm lập khắc truy vấn đạo.

    Cai ẩn tả thủ ngoan ngoan đích kháp liễu y sâm phàm đích kiên, nhi y sâm phàm ngận kiền thúy bả giá phá thủ cấp phách đáo liễu địa thượng.

    Cai ẩn tả thủ tòng nê thổ trung ba liễu khởi lai, hựu tại y sâm phàm đích y phục thượng mạt kiền tịnh liễu trần thổ tài kế tục thuyết đạo:  "Giá cá ngã bất tri đạo, na cá thì đại, ngã hoàn thị nhất cá vô tư tưởng đích đông tây, bất khả năng liễu giải đích na yêu tường tế, nhi ngã hữu ký ức hữu tư duy khai thủy, thị tại cai ẩn hòa nhĩ môn nguyệt tộc tổ tiên lập hạ minh ước thì khai thủy đích. "

     "Cai ẩn thị đệ nhất cá nam tính nhân loại đích hài tử, sát tử liễu tự kỷ đích thân nhân chi hậu, bị thần trừng phạt, vĩnh viễn bất năng khóa nhập nhân gian bán bộ, tại bỉ tHa canh tảo đọa lạc đích đệ nhất cá nữ tính nhân loại lỵ lỵ ti đích dẫn đạo hướng, biến thành liễu hấp huyết quỷ, dã tựu thị giá cá thế giới thượng đích đệ nhất cá hấp huyết quỷ, hỗn tích tại địa ngục, thành vi liễu nhất cá đại ma đầu. "

     "Cai ẩn nguyên bổn thị nhân loại, tại bị thần trừng phạt đích thì hậu, tựu dĩ kinh bị hạ liễu trớ chú, tại địa ngục xưng bá đích tha ngận khoái hựu dẫn khởi liễu thần linh đích phẫn nộ, thần linh yếu phấn toái tha đích linh hồn, vu thị cai ẩn kỳ cầu nguyệt tộc đích đệ nhất vị truyện thừa giả, nhượng tha hướng thần hoãn thích tự kỷ đích tội quá, đệ nhất vị truyện thừa giả đáp ứng liễu, bảo trụ liễu cai ẩn đích tính mệnh, đãn thị yếu cầu cai ẩn lập hạ thệ ngôn. "

    Y sâm phàm thính trứ, cảm giác thượng giá đích xác dữ thiếp ti ti sở thuyết đích na cá tình huống hữu ta bất thái nhất dạng, khán lai kinh quá liễu sổ thiên niên thậm chí thượng vạn niên đích diễn biến, giá cổ lão đích truyện ngôn dã hội tiệm tiệm thiên ly nguyên bổn đích ngụ ý.

     "Giá đệ nhất cá thệ ngôn tiện thị quan vu huyết thi, huyết thi thị huyết tộc thập tam thánh khí chi thủ, thị khai khải địa ngục đại môn đích thược thi, nhi đương sơ lai tự nhân gian đích cai ẩn, dã thị duy nhất ủng hữu giá thông hướng nhân gian phương pháp đích sinh vật. Nhĩ đích tổ tiên vi liễu bảo chứng nhân gian đích ổn định, tại cai ẩn kỳ cầu đích thì hậu, tựu đặc ý yếu cầu cai ẩn tương giá cá thược thi tàng đáo nhất cá bất khả năng bị nhân phát hiện đích địa phương, hoàn toàn cấm chế địa ngục sinh vật tiến nhập nhân gian. "

     "Nga, giá huyết thi nguyên lai thị huyết tộc đích thập tam thánh khí chi nhất a, ngã thủ thượng hoàn hữu cá linh trượng, cốt cầm thập yêu đích, bất tri đạo chẩm yêu dụng, nhất trực phóng tại na sinh tú, bất quá na cá cách tát hảo tượng ủng hữu ngận đa thánh khí. " Y sâm phàm sáp chủy đạo.

     "Bất nhiên ni, nan đạo huyết thi thị nhĩ môn nguyệt tộc đích đông tây? Nguyệt tộc đích xác ủng hữu xuyên toa tam cá vị diện đích năng lực, đãn thị tha môn ngận nan chân chánh khai khải tam giới đích đại môn, thị cai ẩn sát liễu tự kỷ huynh đệ đích tối sơ tội ác nhi đản sinh đích nhất cá chí tà chi vật. " Cai ẩn tả thủ thuyết đạo.

     "Cai ẩn vi liễu bảo mệnh, đương nhiên đồng ý giao xuất huyết thi, huyết thi tựu tàng tại tha đích tả thủ thượng, dã tựu thị ngã đích thủ thượng, vi liễu nhượng nhĩ đích tổ tiên tương tín tha đích chân thành, giá cá tiểu nhân tựu hi sinh liễu ngã, bả ngã khảm liễu hạ lai, bả ngã đích thủ hòa huyết thi nhất tịnh giao cấp liễu nguyệt tộc bảo quản. "

     "Huyết thi bổn tựu thị nhất cá tà vật, thoát ly liễu bổn thể đích ngã dã tiệm tiệm hữu liễu ý thức, bảo trụ liễu tính mệnh, đãn thị bất tưởng vi nguyệt tộc tố sự đích cai ẩn tựu sái khởi liễu vô nại, bả thệ ngôn hoàn toàn thôi cứu đáo liễu ngã thân thượng, dã tựu thị thuyết, cai ẩn bảo trụ tính mệnh chi hậu, tha dụng kế mưu, bả tự kỷ hòa nhĩ môn tổ tiên thiêm đính hạ đích thệ ngôn biến vi liễu ngã hòa nhĩ môn tổ tiên thiêm đính đích thệ ngôn, vu thị ngã thành liễu huyết thi đích duy nhất khán hộ giả, tịnh thả yếu tùy thì thụ đáo nguyệt tộc thệ ngôn đích khiên chế. " ,

    Thuyết đáo giá cai ẩn tả thủ tự hồ dã hữu ta tình tự bất ổn định, trảo tử tứ xử loạn động đích, hận bất đắc nã khởi thập yêu đông tây lai tê nhất bàn.

     "Nga, nhĩ đích bổn thể hoàn chân cú vô sỉ đích a, khán bất xuất lai, nhĩ hoàn ngận khả liên a. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Thiểu thuyết phong lương thoại. Đệ nhất cá thệ ngôn thị do ngã lai bảo thủ huyết thi đích bí mật, kiên quyết bất cáo tố nhâm hà nhất cá nhân. Đương thì cai ẩn giác đắc tự kỷ thọ mệnh phi thường trường, nhượng tha vĩnh viễn thủ hộ thái khốn nan liễu, sở dĩ tại đàm điều kiện đích thì hậu biểu kỳ ứng cai tại giá cá thệ ngôn thượng gia nhất cá kỳ hạn, tha bảo thủ giá cá bí mật, trực đáo nguyệt tộc đích tối hậu nhất cá truyện thừa giả......"

     "Nga, giá tựu thị vi thập yêu ngã bị đả nhập địa ngục chi hậu, thệ ngôn phá toái địa ngục chi môn khai khải đích nguyên nhân a, hoàn chân thị hữu ý tư a. " Y sâm phàm mạc trứ hạ ba đạo.

     "Na yêu, nhĩ bách bất cập đãi đích bả huyết thi đích bí mật thuyết xuất lai, khai khải địa ngục chi môn thị vi liễu tố thập yêu? " Y sâm phàm vấn đạo.

     "Nhân gian đích tử hoạt cân ngã hữu thập yêu quan hệ, giá cá thệ ngôn dĩ kinh kết thúc, ngã căn bổn một hữu tất yếu kế tục bảo thủ giá cá bổn thể thôi cứu cấp ngã đích phá bí mật, canh hà huống hắc ám thế giới kỳ vọng địa ngục chi môn khai khải, ngã năng cú tòng tha môn na lý đắc đáo mạc đại đích hảo xử, ngã vi thập yêu bất tương giá cá bí mật thuyết xuất khứ? "

     "Tiểu tử, biệt cáo tố ngã, nhĩ hoàn chỉ vọng trứ bả địa ngục chi môn quan khởi lai, ngã tảo tựu hòa nguyệt tộc đích nhân thuyết quá liễu, nhân loại đô thị nhất quần vong ân phụ nghĩa đích đông tây, tha môn hội tiệm tiệm đích đạm vong cấp dư tha môn thổ địa, cấp dư tha môn thực vật, cấp dư tha môn an tường sinh hoạt đích nhân, hanh hanh, nhĩ khán khán hiện tại, hoàn hữu thập yêu nhân ký đắc nhĩ môn nguyệt tộc, tựu liên nhĩ môn nguyệt tộc kiến lập đích mẫn á thành, dã bị nhất quần bạch nhãn lang chiêm lĩnh liễu.

     "Dã tái cáo tố nhĩ, địa ngục chi môn thị bất khả năng quan khởi lai đích, hiện tại dĩ kinh bị nhất cá cường đại đích ma đầu chưởng khống trứ......"

     "Nhĩ kế tục thuyết ba, vi thập yêu nhĩ giá cá gia hỏa yếu vi cai ẩn tầm hoa cống phẩm, chi hậu hựu xuất liễu thập yêu tình huống, tha phao khí liễu nhĩ. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ngã tuy nhiên độc lập liễu, đãn dã nhu yếu nhất ta lực lượng, nguyệt tộc đích truyện thừa giả khẳng định thị bất khả năng đề cung cấp ngã thập yêu lực lượng đích, sở dĩ ngã dã chích năng tòng bổn thể na lý nhiếp thủ, ngã thông quá huyết thi đích lực lượng, ký ức hạ liễu ngận đa đích sự tình, thông quá giá chủng phương pháp hướng tha nhân đề cung nhâm hà giải đáp, hoạch thủ cống phẩm, nhi cống phẩm cấp dư cai ẩn, tha tái tứ dư ngã lực lượng......"

     "Thuyết trọng điểm, tha bất thị nhân vi vô sỉ, tương nhĩ mại cấp liễu nguyệt tộc. Na nhĩ tựu ứng cai hòa tha ân đoạn nghĩa tuyệt, vi thập yêu hoàn yếu bang trợ tha phục hoạt. " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Tiểu tử, nhĩ dã thái đan thuần liễu điểm, ân đoạn nghĩa tuyệt, đương thì ngã chích bất quá thị nhất cá hữu ý thức hữu tri thức đích thủ, hoạt tại na cá thì đại thị đa yêu bất dung dịch, canh hà huống dữ cai ẩn bổn thể hữu sinh mệnh liên hệ, tha như quả tử vong liễu, ngã dã hoạt bất thành. "

     "Ngã đích bổn thể bất tri đạo nhạ thượng liễu na cá canh khủng phố đích gia hỏa, bị đả thành liễu trọng thương, thùy tử tránh trát liễu ngận mạn trường đích nhất đoạn thì gian, tha như quả chân đích tử vong, ngã dã tựu hội tiêu thất, sở dĩ ngã dã tất tu hướng tha đề cung cống phẩm, nhượng tha phục hoạt khởi lai, nhi tha đích thật lực việt cường, dã tựu ý vị trứ ngã đích thật lực việt cường, minh bạch liễu một hữu? " Cai ẩn tả thủ lão khí hoành thu đích thuyết đạo.

     "Minh bạch liễu, quả nhiên thị nhất cá khả liên đích thủ hạ, đệ nhất cá thệ ngôn thị thủ trụ huyết thi đích bí mật, đệ nhị cá thệ ngôn, bất hội thị vĩnh viễn thủ hộ mỗi nhất đại nguyệt tộc đích truyện thừa giả ba? " Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ân, nhĩ thuyết đối liễu, sự thật tựu thị giá dạng, nhĩ dĩ kinh tòng cai ẩn đích ma kính na khán đáo liễu nhĩ mụ**quá khứ, na tựu ứng cai minh bạch, nhĩ đích mẫu thân đối ngã thị thập yêu thái độ......Ngã thị tHa đích thủ hộ giả, tHa dã thị ngã thủ hộ đích đệ tam thập nhị truyện thừa giả, nhi giá bổn ứng cai thị ngã đích bổn thể đích chức trách, hiện tại biến thành liễu ngã nhất cá một hữu dụng đích phá thủ đích chức trách. "

     "Cáp cáp, lão quái vật, nhĩ chân u mặc, tựu nhĩ na phiến nhân đích bả hí, hoàn thủ hộ ngã môn nguyệt tộc truyện thừa giả......" Y sâm phàm dã thị tiếu cá bất đình.

     "Hanh, nhĩ tiểu tử biệt tiếu, nhĩ đích đa thiểu cá tổ tiên đích lực lượng, đô thị ngã truyện thụ đích, bao quát nhĩ mụ mụ mộng thần na, tHa năng cú khóa nhập thì gian đích lĩnh vực, dã hoàn thị tại ngã đích chỉ điểm hạ đích......" Cai ẩn tả thủ phi thường nhận chân đích thuyết đạo.

     "Na nhĩ giá cá hỗn đản,  Ngã vấn nhĩ vấn đề nhĩ chẩm yêu hoàn cấp ngã yếu cống phẩm" Y sâm phàm thuyết đạo.

     "Ách......Nhĩ tình huống đặc thù, tất cánh nhĩ thị duy nhất nhất cá thập yêu đô bất tri đạo đích nguyệt tộc truyện thừa giả, ngã dã tựu thừa cơ tòng nhĩ giá lý ngoa trá điểm đông tây, bất quản chẩm yêu thuyết ngã dã thị yếu sinh tồn đích ba, một hữu liễu nguyệt tộc, ngã dã tựu một hữu liễu sinh tồn ký chủ liễu. " Cai ẩn tả thủ nhất phó ngận dam giới đích dạng tử.

    [w w w .1 6 k b o o k .c o m]

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->