Chính văn đệ thất bách tứ thập bát chương tiêu thệ đích lĩnh tụ môn

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:26:29 bản chương tự sổ:5343

        Hồng Dịch giá, lão, nhâm bằng thị thiên ngoại thiên trung ương thế giới na yêu đa đích cao thủ, đãn thị một hữu nhất cá cảm truy thượng khứ đích. Tuy nhiên giá thứ trung ương thế giới tổn thất thảm trọng, hư gia tam ức nhân khẩu toàn quân phúc diệt, đại biểu trứ cao lĩnh tụ đích dương thần niệm đầu dã bị đoạt tẩu, tổn thất liễu nhất tôn khôi lỗi, hoang thần chi vương. 

        Đãn thị, tha môn nhưng cựu bất năng truy, dã bất cảm truy. 

        Nhân vi Hồng Dịch cương cương phấn toái chân không đích thực lực, huy thủ chi gian nhượng cửu thứ lôi kiếp cao thủ trọng thương đích hạo hãn pháp lực, sứ đắc nhâm hà nhân đô hữu cố kỵ, tri đạo truy thượng khứ nhất cá bất thận trọng, tựu khả năng yếu tao đáo sát thân chi họa nhị "Hoàn liễu  Nhất thiết đô hoàn liễu  Ngã thiên toán vạn toán, khước một hữu toán đáo Hồng Dịch tại giá nhất khắc, đột nhiên phấn toái chân không  Ngã hư gia tam ức đệ, triệt để đích hoàn liễu, nan đạo ngã chân đích bất thị trường sinh đại đế ngữ ngôn trung đích na cá dịch? Hồng Dịch thị chân đích dịch? Ngã liên bàn hoàng đích dương thần niệm đầu đô một hữu bảo hộ trụ  " 

        Hồng Dịch nhất tẩu, hư dịch khán trứ đáo xử đô thị nhất phiến phá toái đích hư không loạn lưu, tâm trung bất tri đạo tại tưởng ta thập yêu, lương cửu chi hậu, trường trường thán tức nhất thanh. 

        Tha bản lai thập hoa, phi thường đích hoàn mỹ, dị tựu dự liêu đáo dương bàn, mộng thần cơ hội đảo quỷ, yếu bất nhiên đích thoại, mộng gia gia chủ mộng vô ngân, hoàn hữu bát vị đại thần liên đái trứ na cửu tọa thiên lôi thai bất hội giá yêu tựu cản quá lai nhị "Hư dịch, nhĩ thân vi ngã môn trung ương thế giới đích lĩnh tụ, giá thứ tam ức dân, toàn bộ thụ tổn, nhĩ nan từ kỳ cữu! Thậm chí nhĩ liên lĩnh tụ đích phù hào, bàn hoàng dương thần niệm đầu đô đâu thất liễu, giá cá lĩnh tụ, nhĩ dĩ kinh bất phối tại đương hạ khứ liễu. " 

        Tựu tại hư dịch trường thán chi thời, hòa bình đại thần, tạo vật đại thần, thần nông đại thần, thiên không đại thần, hải dương đại thần, thổ địa đại thần, văn minh đại thần đô lệ thanh chỉ trách đạo. 

        Chích hữu từ công lan, thị tấn thăng đích chiến tranh đại thần, khước thị một hữu thuyết thoại, nhất song nhãn thần thiểm thước, thùy dã bất tri đạo tha chuyển đích thị thập yêu niệm đầu nhị "Chư vị đại thần, hiện tại tịnh bất thị truy cứu trách nhâm đích sự di. Nhi thả kim thiên đích sự tình, vạn vạn bất năng cú truyện bá đáo trung ương thế giới, bách ức nhân dân đích nhĩ mục chi trung, phủ tắc đích thoại hội hiên khởi đa đại đích ba đào, chính quyền bất ổn. " Mộng vô ngân bả thủ nhất huy, bang trợ hư dịch thuyết thoại. 

         "Chư vị đại thần, ngã giá cá lĩnh tụ đích xác thị cai thối vị liễu, bất quá hiện tại bất thị thối vị đích thời hậu. Ngã môn hiện tại yếu tố đích tịnh bất thị nội hồng, nhi thị chân chính nhất kích, bả trung ương thế giới đích sở hữu nhân đô chuyển di đáo đại thiên thế giới trung khứ, nhất cử báo cừu! " Hư dịch đĩnh trực liễu tự kỷ đích tích chuy, mục quang hoàn nhiễu liễu bát vị đại thần nhất nhãn:  "Tại giá kiện sự tình tố đáo chi hậu, ngã hội thối vị, tịnh thả bả hư gia đích thiên lôi thai nhượng xuất lai, ngã hư gia dĩ kinh toàn bộ bị phu lỗ, yếu giá thiên lôi thai dã một hữu liễu thập yêu dụng xử. " 

         "Thị mạ? Hư dịch nhĩ cư nhiên cam nguyện giao xuất thiên lôi thai? " Thất vị khuyển thần tương hỗ giao hoán liễu nhất hạ nhãn thần, điểm điểm đầu, tự hồ thị kế toán liễu nhất phiên. 

        Thiên lôi thai giá kiện pháp bảo, bỉ khởi tổ thần sơn đô yếu cường đại đắc đa, tổ hợp khởi lai lực lượng cực đại nhị "Bất thác, bất quá ngã dã hữu điều kiện, na tựu thị cha môn trung ương thế giới, bất năng tái các tự vi chính liễu, đắc liên hợp khởi lai. Triệt để đích liên hợp khởi lai. 

        " Hư dịch diêu diêu đầu "Giá thứ ngã môn thất bại đích nguyên nhân, chích hữu nhất điểm, tựu thị một hữu thần khí chi vương. Như quả hữu thần khí chi vương, năng cú đại quy mô đích di dân. Na dã tựu bất dụng tá trợ tạo hóa chi chu, bất dụng bị Hồng Dịch áp trứ đả liễu. Sở dĩ, ngã kiến nghị, ngã môn kỷ đại thế gia, chân chính tinh thành hợp tác! Bả thiên lôi thai đô cống hiến xuất lai, hoàn hữu các chủng thiên địa bảo dã đô cung huyền xuất lai, trọng đả tạo nhất kiện năng cú bễ mỹ thần khí chi vương đích tồn tại! " 

        . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . "  "Hư dịch, nhĩ giá thoại, chẩm yêu thính thuyết hữu điểm biệt nữu? Nhĩ thuyết cống hiến xuất thiên lôi thai, chẩm yêu hựu hoán liễu nhất cá thuyết thoại, hựu phản nhi khiếu ngã môn cống hiến xuất thiên lôi thai lai? " 

        Văn minh đại thần trứu liễu trứu mi đầu. 

         "Hư dịch, nhĩ bất yếu thôi tá trách nhâm hòa quá thác! " Hòa bình đại thần thiểm liễu thiểm tự kỷ đích chủy thần, nộ hát đạo. 

         "Ngã bất thị thôi tá quá thác, ngã thị vi liễu đả tạo nhất tôn lực lượng khả dĩ bễ mỹ thần khí chi vương đích tồn tại, sứ ngã môn đô đáo đạt khởi nguyên chi địa! Tầm hoa thái cổ dương thần cao thủ, hoàn hữu ngã môn trung ương thế giới lịch đại lĩnh tụ trường miên chi địa khứ. Tại khởi nguyên chi địa, ngã môn khả dĩ đắc đáo hứa hứa đa đa đích khởi nguyên chủng, thậm chí hoàn hữu thái cổ dương thần đích niệm đầu, hoàn hữu phấn toái chân không thánh hoàng đích di hài. Thậm chí, thậm chí ngã môn trung ương thế giới lịch đại lĩnh tụ đích tùy thân pháp bảo! " 

        Hư dịch tại đột nhiên chi gian, mãnh đích nhất hạ phao xuất liễu nhất khỏa kinh lôi, nhất cá viễn cổ bí văn, nhất cá thiên địa chi gian, đại đích bí mật. 

         "Nhĩ môn đô một hữu đương quá lĩnh tụ, sở dĩ bất tri đạo nhất cá bí mật. Na tựu thị khởi nguyên chi địa đích bí mật. Nhĩ môn tri đạo vi thập yêu, lịch đại lĩnh tụ tại thối vị chi hậu, bả dương thần niệm đầu giao xuất, tiếp đái tự kỷ đích tùy thân bản mệnh pháp bảo, đô ly khai liễu trung ương thế giới, nhiên hậu thuyết thị tại vô biên vô tế đích vũ trụ chi trung truy cầu đại đạo khứ liễu, nhĩ môn tri đạo tha môn đô khứ na lý liễu? Nhĩ môn bất tri đạo ba. " 

        Hư dịch trầm tĩnh đích đạo. 

         "Khứ liễu na lý, khởi nguyên chi địa? Na thị thập yêu địa phương tam ngã môn tòng lai một hữu thính thuyết quá, thiên địa chi gian hữu giá dạng nhất khối địa phương. " Thất vị đại thần kinh nhạ khởi lai. 

        Nguyên lai, trung ương thế giới đích lĩnh tụ, nhị thập niên nhất giới, tuy nhiên nhất vị lĩnh tụ như quả năng cú đắc đáo bách ức nhân khẩu đích ái đái, tuyển cử thắng lợi, khả dĩ liên nhâm thập đa giới, nhị tam thập giới, đãn thị tiên toán thị giá dạng, trung ương thế giới tại sổ vạn niên đích hạo hãn lịch sử chi trung, dã sản sinh liễu bất thiểu liễu đích lĩnh tụ nhị đãn thị hiện tại trung ương thế giới, tựu chích hữu nhất cá lĩnh tụ, na tựu thị hư dịch. 

        Nhi na ta lĩnh tụ, vô nhất lệ ngoại, tại thối hạ lai chi hậu, đô đái trứ tự kỷ tùy thân đích bản mệnh cường**bảo, vân du vũ trụ khứ liễu, tòng thử chi hậu, tựu tái dã một hữu hồi lai. 

        Hệ vu tha môn đáo để khứ liễu na lý, tựu toán thị thất vị đại thần đô bất tri đạo khứ liễu na lý. 

        Hiện tại hư dịch thuyết xuất liễu khởi nguyên chi địa giá cá danh tự. Nguyên thải tha môn đô khứ liễu khởi nguyên chi địa. 

         "Giá thị bàn hoàng thần niệm chi trung uẩn hàm đích thâm trầm đích tín tức, thị tu luyện đáo liễu cực điểm, lĩnh ngộ xuất lai đích đông tây. Khởi nguyên chi địa, thị tại vũ trụ thâm xử, nhất cá thần bí đích thời không chi trung, nhi thả uẩn tàng tại thời gian, quang âm trường hà đích thâm xử, bất thị tu vi năng cú tiếp xúc dương thần cảnh giới, phấn toái chân không cảnh giới đích nhân, đô bất hội cảm giác đáo na nhất khối địa phương, na lý thị thiên địa đích khởi nguyên, trường sinh đích căn bản, dã thị truyện văn chi trung, tiếp cận bỉ ngạn đích địa phương  Dã thị cửu thứ lôi kiếp cường giả, hảo đích tu hành chi địa, tại kỳ trung cảm ngộ bản nguyên, đột phá cảnh giới bỉ khởi thiên địa chi gian nhâm hà nhất xử đô yếu dung dịch thập bội, bách bội! " 

        Hư dịch thâm trầm đích đạo, ngữ khí như thái cổ nhất bàn đích hoang lương, thâm thúy, thương lão. 

         "Sở dĩ, ngã môn trung ương thế giới lịch đại lĩnh tụ đô thị đáo khởi nguyên chi địa khứ liễu. Tha môn tiến nhập khởi nguyên chi địa, khứ tu hành, khứ cảm ngộ. 

        Hoặc giả thị khứ trường miên  Bất quá giá khởi nguyên chi địa, tiến khứ phi thường chi gian nan, dã phi thường nan dĩ tầm hoa, sở dĩ ngã yếu chư vị liên hợp khởi lai, đả tạo nhất kiện khả dĩ bễ mỹ thần khí chi vương đích tồn tại, ngã môn nhất khởi khứ tầm hoa khởi nguyên chi địa, tầm hoa thái cổ dương thần trường miên chi địa  Tầm hoa ngã môn trung ương thế giới lịch đại lĩnh tụ đích tung tích, tha môn hiện tại hoặc hứa hoàn hữu nhân tồn tại trứ,   Tựu toán tử liễu, tha môn đích di hài, tha môn đích tùy thân bản mệnh pháp bảo, dã đô khả dĩ cực đại đích đề thăng ngã môn đích thực lực! Giá kiện sự tình sự bất nghi trì, nhân vi Hồng Dịch dã ngận khả năng cảm giác đắc đáo khởi nguyên chi địa đích hạ lạc, vạn nhất nhượng tha tiệp túc tiên đăng, na tựu tao cao liễu. "  "Thập yêu? Quả chân như thử đích thoại, ngã môn trung ương thế giới chích hữu vạn chúng nhất tâm, năng chân chính đích phiên bàn quá lai liễu! " , thất vị đại thần thính kiến hư dịch đích thoại, tha khẩu trung miêu tự đích khởi nguyên chi địa, đô bất cấm hãm nhập liễu trầm tư, giá ta nhân đô thị tinh minh chi bối, sảo vi nhất tưởng, tựu chuyển quá liễu niệm đầu lai, quyết định vạn chúng nhất tâm, toàn lực luyện chế khả dĩ bễ mỹ thần khí chi vương đích nhất kiện pháp khí. 

         "Ngã bả thái dương thần cung, chí dương pháp y dã cống hiến xuất lai  " Thương hoàng do dự liễu nhất hạ, đột nhiên đạo. 

         "Ngã dã bả quảng hàn nguyệt cung, quảng hàn y cống hiến xuất lai  Luyện chế thần khí chi vương. " Ân hoàng dã đạo, giá lưỡng vị cửu thứ lôi kiếp cao thủ, dã tưởng đáp nhất đáp thuận phong xa, khứ tầm hoa na truyện thuyết chi trung đích khởi nguyên chi địa, tiếp cận bỉ ngạn đích địa phương, năng cú cảm ngộ thiên địa khởi nguyên đích địa phương. 

         "Như thử hảo, hữu liễu lưỡng vị đích trương trợ, ngã môn đích thắng toán tựu đại liễu hứa đa nhị ngã hoàn đắc bả ngã đích nhi, hư vô nhất khiếu thượng, tha tảo tại ngận đa niên tiền, tựu tu thành liễu thiên biến vạn hóa đích đại thần thông, chích soa nhất tiểu bộ, tựu đột phá phấn toái chân không chi cảnh giới. Như quả hữu tha tại, Hồng Dịch lai liễu, cha môn nhất khởi đối kháng, dã tựu kiểm toán đại liễu hứa đa. " Khán kiến thương hoàng, phiến hoàng nguyện ý phối hợp tự kỷ, hư dịch nhất hỉ nhị giá lưỡng vị cửu thứ lôi kiếp cao thủ, thân biên hoàn hữu tạo vật chủ đồ đệ, ủng hữu thái cổ trọng bảo, giá đô trị đắc lạp long đích tồn tại. Bản lai hư dịch dĩ vi yếu háo phí nhất điểm khẩu thiệt, năng cú lạp long giá lưỡng nhân, khước một hữu liêu đáo giá lưỡng nhân vi liễu đáo đạt khởi nguyên chi địa, cư nhiên cam nguyện phụng hiến tự kỷ ủng hữu đích thái cổ trọng bảo. 

         "Na hảo, cha môn tựu hồi trung ương thế giới, trọng luyện chế nhất tôn nga cổ kinh thiên đích pháp khí ba! 

        Giá kiện pháp khí, tựu khiếu tố, khởi nguyên, . " Hư dịch mãnh liệt nhất điểm đầu, thân thể triêu trứ thiên ngoại thiên phi hành quá khứ. 

        Chư đa cao thủ, thậm chí bao quát ám hoàng đạo nhân, không dã đô cân trứ tha khứ liễu. 

        Nhất thời chi gian, chỉnh cá hạo hạo đãng đãng đích tam ức nhân khẩu đích di dân, dĩ kinh chân chính lạc hạ duy mạc. 

        Giá trường trở chỉ di dân đích đại thắng lợi giả, tự nhiên thị Hồng Dịch, bất đãn phấn toái chân không, hoàn đắc đáo liễu chư đa pháp bảo, cầm nã liễu tam bách nhân tiên, bất quá dương bàn, mộng thần cơ, thậm chí bất hủ thần vương, hồng huyền cơ, dã thị nhất trường thắng lợi giả. 

        Duy nhất đại bại khuy thâu đích, tựu thị trung ương thế giới. 

        Bất quá trung ương thế giới, dã nhân thử tiêu trừ liễu các tự vi chính đích cách ngại, chân chính vạn chúng nhất tâm. 

        . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " ......" , , thân khuy, giá thứ trở chỉ liễu trung ương thế giới đích đại di dân, phủ tắc tam ức hổ lang chi chúng, chân chính hàng lâm đáo liễu đại thiên thế giới đích thổ địa thượng, tứ diện khai hoa, bất tri đạo đa thiểu nhân yếu tao đáo độc thủ. " Ngọc kinh thành, hoàng cung, thượng thư phòng. 

        Ngọc hoàng đại đế dương can thính trứ Hồng Dịch đích thuyết thoại, ám tự khánh hạnh trứ. 

         "Bất thác, tam ức hổ lang chi chúng, tại cao thủ đích tí hộ chi hạ, công thành lược địa, ngã thiên châu thiểu yếu thất khứ kỷ cá châu, đáo thời hậu thiên hạ đại loạn, các đại thế lực xuẩn xuẩn dục động, na cương cương ổn định hạ lai đích cục diện tựu nan dĩ thu thập liễu. " Hồng Dịch điểm điểm đầu:  "Ngã trung thổ thiên châu hoàn văn phạp thời gian, như quả hoàn quá nhất bách niên, na tựu toán trung ương thế giới khuynh sào xuất động, dã thu thập bất hạ lai liễu. "  "Ân, Hồng Dịch, tự tòng nhĩ đích ngọc hoàng đạo mễ đại phong thu dĩ lai, triêu đình đích sở hữu tài chính khốn nan, đô nhất tảo nhi không liễu. Kim niên toàn thiên hạ một hữu nhất cá ngạ tử đích nhân, nhi bách tính đích thể chất, đô đại hữu đề cao, nhi thả vị lai chi chủ hi chưởng ác toàn thiên hạ đích quan viên, các chủng án, đô tỉnh tỉnh hữu điều, thiên hạ an trữ tường hòa. Nhi thả hữu nhĩ đích dịch kinh tại, bất hội sản sinh bão noãn tư dâm dục, hiện tại hứa đa nhân cật bão liễu, đô nghiên cứu dịch kinh chi học vấn liễu. " Dương can đạo. 

        Bão noãn tư dâm dục, thiên hạ nhân như quả cật bão liễu phạn, hựu một hữu biệt đích truy cầu, na tựu ngận khả năng không hư, tòng nhi tác gian phạm khoa, đãn thị Hồng Dịch đích(dịch kinh) khước tựu đề cung liễu ngận hảo đích tinh thần chi lương thực. 

        Giá bản đoạt thiên địa tạo hóa đích kỳ thư, vạn cổ kinh vương, tựu toán thị cửu thứ lôi kiếp cao thủ, cùng kỳ nhất sinh dã vô pháp nghiên cứu thấu triệt nhị khả dĩ nhượng thiên hạ đích nhân, đô bả ác vị lai chủng chủng. 

        Thử thư tại ngọc hoàng đạo mễ chi hậu, trấn áp nhân tâm, khả vị thị tương đắc ích chương. 

         "Hiện tại y kháo vị lai chi chủ hi đích cường đại diễn toán, bảo trì thiên hạ nhân tâm, sứ đắc thiên hạ nhân đô hữu nhất chủng cử đầu tam xích hữu thần minh đích cảm giác, bất quá giá thị nhất chủng quá độ  Tại đẳng bách niên chi hậu, nhân nhân đô minh bạch liễu dịch kinh đích tinh tủy, tinh thần độc lập, tái dã một hữu tranh đoan, thiên thử chi địa, tựu biến thành liễu chân chính đích tiên giới. " , , . " " , Hồng Dịch điểm điểm đầu, nhãn thần tảo xạ hư không, cảm thụ trứ thiên châu đích chủng chủng biến hóa, thị tha nhất thủ đế tạo liễu giá cá thế giới, dẫn lĩnh nhân đạo, bất cấm hữu nhất chủng thành tựu cảm. 

         "Khả tích, hồng huyền cơ bào liễu. Chích phạ hội hậu hoạn vô cùng. " , dương can đạo. 

         "Một hữu thập yêu hậu hoạn, nhất thiết đô tại ngã đích chưởng ác chi trung nhị" Hồng Dịch tiếu liễu tiếu:  "Ngã đắc tiên bả dương thần niệm đầu, hoàn hữu nhất ức ngũ thiên vạn nhân khẩu, tam bách nhân tiên, hư vô hồi đích vấn đề giải quyết, tái khứ khởi nguyên chi địa, triệt để giải quyết hồng huyền cơ, dương bàn. Mộng thần cơ. " Thoại âm nhất lạc, Hồng Dịch đích thân thể, tựu tiến nhập liễu chúng thánh điện chi trung. 

        Hiện tại giá tọa điện đường chi trung, phong ấn liễu nhất ức ngũ thiên vạn đích nhân khẩu. 

Chính văn đệ thất bách tứ thập cửu chương lưỡng ức tín ngưỡng

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:26:31 bản chương tự sổ:5924

        . " Hồng Dịch, nhĩ đáo để yếu bả ngã môn chẩm yêu dạng? " Thái cực lôi trì thâm xử, đản ti nhất bàn đích lôi thủy chi trung, vi khốn trứ nhất tọa trận đồ, thái cổ trọng bảo, vũ hóa trận đồ. Chính thị hư vô hồi giá cá nữ chủ trì đích, kỳ trung hoàn hữu tam bách nhân tiên cư trụ tại kỳ trung, hoàn toàn liên tiếp thành, thể, khổ khổ phản kháng trứ thái cực lôi trì đích trấn áp. Na như hống ti, ngân ti nhất bàn đích lôi thủy, bỉ khởi thiên hạ vi kiên cố đích thằng tác đô hoàn yếu hữu thúc phược lực. 

        Đoàn đoàn bao nang trụ "Vũ hóa trận đồ" , hình thành liễu nhất cá ngân bạch sắc đích đại kiển, tựu toán thị vũ hóa trận đồ tái chẩm yêu ba động, đô vô pháp tránh trát xuất lai. 

        Tựu tại giá thời, Hồng Dịch hàng lâm tại liễu thái cực lôi trì thượng phương, dụng thủ nhất chỉ, chỉnh cá lôi trì đích ba đào nhất hạ phân khai, hư vô hồi tam bách nhân tiên thiên quân đốn thời cảm giác đáo áp lực sậu giảm. 

        Hư vô hồi đốn thời chi gian, nhất thanh thanh khiếu, thôi động trận đồ, đả xuất liễu nhất chiêu kinh thiên động địa đích thái cổ thần đạo võ học "Cổn vương trảm, xích lạp, nhất thanh kinh thiên động địa đích huyết sắc cương khí, cổn cổn nhi lai, kích sát hướng Hồng Dịch, như thiên cổ chấn đãng, như sơn bình di, như nhật nguyệt tinh thần cải biến vận hành quỹ tích, phá diệt nhất thiết, niễn áp nhất thiết. 

        Đãn thị, giá đạo cổn vương trảm" Huyết sắc cương khí nhất đáo Hồng Dịch diện tiền, bị Hồng Dịch tùy thủ nhất trảo, ba! Đích nhất thanh, tựu tán thành liễu vô sổ huyết vũ, điệu lạc tại lôi trì chi trung. 

        Giá huyết sắc cương khí, thị tam bách nhân tiên đích huyết khí dương cương ngưng tụ. 

         "Miễn liễu ba, tựu chi ngã bất động dụng chúng thánh điện đích lực lượng, nhĩ môn dã bất thị ngã đích đối thủ, nhĩ môn tam bách nhân tiên, một hữu nhất cá đáo đạt điên phong, nhất khiếu thông đạt bách khiếu đích, như quả tam bách điên phong nhân tiên, ý chí quán thông, ngưng luyện nhất thiết, ngã tựu, toán phấn toái chân không dã đắc kỵ tam phân, tị kỳ phong mang. 

        Khả tích nhĩ môn bất thị, bất yếu tái tố vô vị đích phản kháng, ngã khả dĩ khoan dung nhĩ môn nhất thứ, . Thứ, tam thứ, đãn thị tuyệt đối bất hội khoan dung nhĩ môn tứ thứ, ngũ thứ. Như quả tam phiên ngũ thứ, xúc phạm liễu ngã đích để tuyến, na yêu nhĩ môn dã đắc yếu biếm vi quỷ hồn! " 

        Hồng Dịch tái dụng thủ nhất trảo, tại vũ hóa trận đồ chi trung chủ trì đại trận đích hư vô hồi cư nhiên bị sinh sinh đích trảo liễu xuất lai, hàng lạc tại thái cực lôi trì chi thượng, lạc đáo Hồng Dịch đích diện tiền. 

        Dữ thử đồng thời  Phanh! Nhất thanh bạo tạc, na huề hóa trận đồ cư nhiên bất đình đích súc tiểu, hậu hóa vi liễu nhất trương thủ mạt đại tiểu đích cổ quyển, lạc đáo liễu Hồng Dịch đích thủ trung. 

        Vi liễu phòng chỉ giá tam bách thiên quân nhân tiên tái phản kích, Hồng Dịch can thúy bả giá vũ hóa trận đồ" Thu thủ liễu, một hữu giá "Vũ hóa trận đồ" Tam bách thiên quân nhân tiên đích khí huyết, ý chí...Tái dã bất dung dịch ngưng tụ đáo nhất khối, na tựu khí huyết tán loạn, các tự vi chính, phản chưởng chi gian tựu khả dĩ các cá kích phá. 

        Yếu tri đạo, tiên đạo đích đại trận, bỉ khởi binh pháp đích bài binh bố trận, đô yếu lệ hại đắc đa. Nhân gian đích quân đội, thao luyện liễu nhất ta giản đan đích trận pháp hậu, tựu năng cú đả bại một hữu thao luyện trận pháp đích nhất bội quân đội, hà huống thị nhân tiên cao thủ? 

        Truyện văn tại thái cổ chi thời, hữu dương thần cao thủ bị lánh ngoại nhất cá dương thần cao thủ bố trí hạ nhất bách quyền ý ngưng tụ thành thực chất điên phong nhân tiên đích đại trận đồ, vi khốn tại kỳ trung đô bị trọng thương quá.  "Trữ vi ngọc toái, bất vi ngõa toàn! " 

         "Hòa tha bính liễu! " 

         "Hồng Dịch, nhĩ hưu tưởng khiếu ngã môn đầu hàng! " 

         "Cha môn liên thủ, bính mệnh! "   ,   Vũ hóa trận đồ giá nhất bị thu thủ, na ta nhân tiên đô bị tễ áp liễu xuất thừa, cá cá thân xuyên cực quang khải, văn nhất bàn đích phi tường tại thái cực lôi trì thượng phương, quần tình kích phấn, yếu hòa Hồng Dịch bính mệnh. 

         "Thống thống cấp ngã trụ thủ, bất yếu khinh cử vọng động! " 

        Hư vô hồi xuất nhất thanh âm trường khiếu, trở chỉ liễu giá dạng đích tình huống, bả na ta nhân đô thu long đáo liễu nhất xử, hòa Hồng Dịch tương trì trứ.  "Hồng Dịch, giá thứ đảo thị yếu cảm tạ nhĩ giải cứu liễu ngã môn hư gia đệ nhất ức đa nhân đích tính mệnh. Thậm chí hoàn bảo toàn liễu ngã môn tam bách nhân tiên đích nguyên khí. " Nhận thanh sở hình thức chi hậu, hư vô hồi nhất khai khẩu, thoại ngữ ký xuất hồ ý liêu chi ngoại, hựu tại di lý chi trung. 

        Đáo liễu hiện tại giá cá hình thức, trừ phi hư vô hồi thị sỏa, phủ tắc bất hội hòa Hồng Dịch tử khái.  "Nhĩ đảo thị ngận minh bạch sự tình đích đạo lý, tri đạo giá thứ như quả bất thị ngã đích thoại. Hư gia tam ức nhân toàn bộ đô tử tuyệt. " Hồng Dịch bối trứ thủ, khán trứ hư vô hồi. 

         "Bất tri đạo, Hồng Dịch nhĩ yếu chẩm yêu khẳng nhượng ngã môn khôi phục tự do, khẳng phóng quá ngã môn? Ngã độc quá nhĩ đích dịch kinh, lập ý thâm viễn, xiển thuật quá khứ hiện tại vị lai chi đạo, bất quý thị trường sinh đại đế dự ngôn trung đích nhân đạo chi thư, ngã dã tương tín nhĩ bất thị nhất cá thị sát đích nhân. Dã bất hội nã ngã môn khứ tu luyện pháp khí, thần thông. " 

        Hư vô hồi nhãn thần thiểm thước trứ đạo, tẫn lượng đối Hồng Dịch thuyết tình lý chi trung đích thoại, tHa đương nhiên bão hữu nhất ti hi vọng. 

         "Hư vô hồi, như quả giá nhất ức đa hư gia đệ, đô khôi phục liễu tự do, chích phạ hội cấp đại thiên thế giới đái thừa tai nan ba. Nhĩ thuyết ngã chẩm yêu khả năng bả nhĩ môn đô phóng xuất khứ? " Hồng Dịch tiếu liễu tiếu: 

         "Bất quá, giá sự tình dã tịnh phi thị bất năng thương lượng, ngận giản đan, nhĩ môn án chiếu ngã đích khứ tố, ngã tổng hữu nhất thiên, hội phóng liễu nhĩ môn. " 

         "Nhĩ yếu ngã môn tố thập yêu? " 

        Hư vô hồi trứu liễu trứu mi đầu. 

        . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " " , ......"  "Ngận giản đan, hiện tại ngã phóng nhĩ môn tam bách thiên quân, đáo các cá không tuần chi trung khứ, an phủ na nhất ức đa đệ, nhượng tha môn bất yếu tại bạo động, nhi thị an hạ tâm lai, tu sinh dưỡng tính! " Hồng Dịch uẩn hàm thâm ý đích đạo:  "Giá đối nhĩ môn lai thuyết, bất nan tố đáo ba, yếu tri đạo tha môn bạo động dã thị đồ lao. " 

         "Tựu giá kiện sự tình? Giá kiện sự tình đối ngã môn ứng cai ngận hữu hảo xử. " Thính liễu Hồng Dịch đích thoại, bất đãn thị hư vô hồi, tựu liên tam bách nhân tiên đô kinh nhạ khởi lai, phân phân giao đầu tiếp nhĩ. 

        Nhân vi Hồng Dịch đích giá cá điều kiện, căn bản bất toán thập yêu điều kiện. 

        Nhượng nhất ức đa nhân, tu thân dưỡng tính, giá bản lai tựu thị tha môn yếu tố đích sự tình, yếu tri đạo bị tù cấm tại tuyệt địa, nhâm hà bạo động đô một hữu dụng xử đích thời hậu, nhu yếu đích thị tuyệt đối đích lãnh tĩnh. 

        Hồng Dịch đích giá cá điều kiện, giản trực thị bang trợ tha môn. 

         "Bất quá, nhĩ môn tu thân dưỡng tính, lãnh tu yếu tụng độc dịch kinh! " Hồng Dịch đích thoại tái thứ xuất khẩu liễu "Bất quá nhĩ môn trung ương thế giới đích văn hóa, hòa ngã môn đại thiên thế giới đích văn hóa hữu ngận đại đích bất ti, dịch kinh giá tam ức nhân dã vị tất khán đắc đổng, sở dĩ ngã tại các cá hư không chi trung, đô lưu hạ liễu nhất tôn vị lai chi chủ đầu ảnh, chích yếu thị hữu tâm tụng độc dịch kinh đích nhân, khả dĩ khứ vấn nhất ta dịch kinh đích chú giải đẳng vấn đề. " 

         "Nga? Nhĩ thị tưởng lợi dụng nhĩ đích dịch kinh, cấp ngã môn tẩy não? Quả nhiên thị hảo thủ đoạn  , hư vô hồi nhãn thần mị thành liễu nhất điều phùng khích. 

         "Trung ương thế giới đích nhân, cá cá đô thị thông minh nhân, nan đạo thư đô bất hội tuyển trạch, bất quá tựu toán thị tẩy não, nhĩ môn dã một hữu tuyển trạch. Bất quá ngã dã bất bức bách nhĩ môn! Nhi thả, giá đối nhĩ môn hoàn hữu nhất cá dụ hoặc, tựu thị nhĩ môn dịch kinh độc hảo liễu, đối khứ khởi nguyên chi địa, đại hữu dụng xử. " 

        Hồng Dịch hào bất tại ý đích đạo.  "Khởi nguyên chi địa, na thị thập yêu. " Tam bách thiên quân nhân tiên nghị luận phân phân. Hư vô hồi tắc thị toàn thân nhất chấn, khán trứ Hồng Dịch tự hồ thị thuyết xuất liễu tHa nội tâm thâm xử trọng yếu đích bí mật. 

         "Khán thừa hư dịch dã bả khởi nguyên chi địa đích bí mật, cáo tố tHa đích nữ nhi liễu. " Hồng Dịch khán trứ hư vô hồi đích thần tình, tựu tri đạo tHa minh bạch liễu khởi nguyên chi địa đích hứa đa bí mật:  "Nhĩ môn trung ương thế giới, na ta lĩnh tụ, nhất cá cá đô đáo khởi nguyên chi địa khứ liễu, ngã cận dã yếu khứ khởi nguyên chi địa nhất tranh, đái bất đái nhĩ môn khứ, đắc yếu khán nhĩ môn dịch kinh độc bất độc đắc hảo, năng bất năng cú vi ngã chúng thánh điện khí đề cung bàng đại đích động lực liễu. Hảo liễu, giá nhất ta, tựu khán nhĩ môn tự kỷ đích thương lượng liễu. " 

        Thuyết thoại chi gian, Hồng Dịch thân thể nhất động, chu thân bách khiếu chi trung, xạ xuất liễu chân khí, tại không gian trung hình thành liễu hứa hứa đa đa phong oa trạng đích ẩn đạo, tựu hảo tượng thị tái tảo tựu liễu nhất tôn sát na mê cung. 

         "Giá ta ẩn đạo, thông vãng trứ các cá không gian, na lý phong ấn trứ nhất ức đa hư gia đệ, nhĩ môn tương thông liễu chi hậu, tùy thời khả dĩ tiến nhập kỳ trung, an phủ na ta nhân đích tình tự, ngã tựu bất phụng bồi liễu. " 

        Thân thể nhất động, Hồng Dịch tiêu thất đắc vô ảnh vô tung, chích thặng hạ liễu giá nhất can nhân tại thái cực lôi trì thượng phương thương lượng trứ. 

         "Vô hồi;tỷ, chẩm yêu bạn. " Nhất cá nhân tiên thiên quân vấn hư vô hồi. 

         "Giá thị nhất cá đại hảo cơ hội, như quả Hồng Dịch chân đích yếu khứ khởi nguyên chi địa đích thoại, na cha môn tiên, án chiếu tha thuyết đích tố, chích yếu đáo liễu khởi nguyên chi địa, ngã môn đa đích thị cơ hội, ngã hiện tại tuyên bố mệnh lệnh, chư vị đô tiến nhập các cá không gian an phủ cha môn hư gia đệ, nhượng tha môn tu thân dưỡng tính, điều tự khẩu tình tự, khổ độc dịch kinh. Kỳ thực giá bản thư, đích xác thị thiên địa tinh hoa, học vấn chí lý, nhĩ môn tế tâm nghiên cứu, võ công đích xác thị hội khuyển tiến. " 

        Hư vô gian nhất cá tự nhất cá tự đích phân phù trứ, tùy hậu tam bách thiên quân nhân tiên, phân biệt toản đáo các cá, thời không khích đạo chi trung khứ liễu. 

        . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " . " " , .... "  "Độc liễu dịch kinh, tựu do bất đắc nhĩ môn liễu! " 

        Nhất liên sổ thiên, Hồng Dịch toán một hữu khứ na thần bí đích khởi nguyên chi địa, nhi thị tĩnh tọa tham ngộ huyền diệu, bả phấn toái chân không đích cảm ngộ, toàn bộ tại tâm trung nhất biến nhất biến đích hồi ức trứ, trực đáo thục tất đắc bất năng tại thục tất đích thời hậu, đình đốn hạ thừa. 

        Giá tựu thị củng cố đạo thuật, công phu. 

        Tha phấn toái chân không, kháo đích tịnh bất thị tự kỷ đích nhục thân, nhi thị thần thạch linh thai, hoàn hữu lưỡng tọa bất hủ phong bi đích lực lượng. 

        Hiện tại tha phấn toái chân không chi hậu, lưỡng tọa bất hủ phong bi, chân chính đích hòa tha thân thể huyết nhục dung vi nhất thể bất phân bỉ thử, khả dĩ thuyết, hiện tại tựu toán thị bất hủ thần vương nã xuất liễu na tọa chủ phong bi "Vạn nguyên chi nguyên"  "Ngũ hành chi mẫu" , dã vô pháp dẫn đắc tha thể nội đích lưỡng tọa phong bi xuẩn xuẩn dục động liễu. 

        Nhân vi giá lưỡng tọa phong bi, tái dã một hữu trường sinh đại đế đích ấn ký. 

        Phấn toái chân không đích cảnh giới, án chiếu đạo lý thượng hòa dương thần thị tịnh giá tề khu, nhất thiên nhất địa, sở dĩ hiện tại đích Hồng Dịch năng cú tiêu trừ trường sinh đại đế đích lạc ấn, bả phong bi hoàn nguyên thành nguyên thủy đích nguyên khí, thành vi tự thân đích nhất bộ phân. 

        Tại củng cố liễu phấn toái chân không cảnh giới chi hậu, Hồng Dịch tái thứ bả ý niệm, thấu xạ đáo liễu "Chúng thánh điện" Các cá hư không chi trung. 

        Na ta hư không chi trung, trụ trứ bách vạn, bách vạn đích nhân khẩu, giá ta nhân khẩu đô đại thiên thế giới đích bách tính bất đồng, cá cá đô thị ý chí cường đại, trí tuệ khai minh, hữu độc lập tư tưởng đích tồn tại. Tại nhất cá hư không chi trung, cự đại đích6địa, thượng diện tủng lập trứ nhất cá tiếp nhất cá đích thành trì, thành trì chi trung, phòng ốc hoa lệ, thiên khí phong điều vũ thuận, giá lý diện cư trụ trứ túc túc ngũ lục bách vạn đích nhân khẩu. 

        Tại thành trì chi trung, giá ta nhân khẩu hữu cật đích, hữu xuyên đích, căn bản tựu thị tiêu diêu tự tại, thập yêu đô bất dụng can, tha môn duy nhất yếu tố đích, tựu thị độc dịch kinh, lĩnh ngộ cảnh giới. 

        Phanh! 

        Nhất cá hư gia tiên thiên cao thủ, ngoan ngoan đích bả nhất bản dịch kinh đâu tại liễu địa diện thượng:  "Cha môn trung ương thế giới đích khai minh chi nhân, hoàn độc thổ trứ đích thư, giản trực thị tiếu điệu đại nha! Tưởng đối ngã môn tẩy não, tha dĩ vi ngã môn thị đại thiên tiên giới đích thổ trứ bách tính? Ngã môn hiện tại đô năng cú tuyển cử lĩnh tụ, tuyển cử đại thần. Hoàn lộng thập yêu thiên thượng địa hạ, tôn ti đạo đức? " 

         "Na dã vị tất. " Tựu tại giá cá tiên thiên cao thủ bả thư đâu đích nhất sát na, nhất điều nhân ảnh nhất hoảng, uyển như xuân yến lược thủy, vô thanh vô tức đích nhất lao, tựu bả giá thư lao khởi, một hữu đái khởi nhất điểm hôi trần, phóng đáo liễu trác thượng.  "Tông sư! Nâm đích thân pháp? Tấn thăng đáo võ thánh đích cảnh giới liễu  " Giá cá võ sĩ cảm giác đáo liễu nhất trận như ngục đích uy nghiêm, liên mang đạo. 

         "Bất thác, ngã tại tạc thiên tấn thăng đáo liễu võ thánh chi cảnh giới, tâm linh thông linh. " Giá cá võ thánh đạo:  "Thiên vạn bất yếu tiểu khán giá bản dịch kinh, ngã khai thủy dĩ vi giá thị Hồng Dịch đối ngã môn tẩy não, bão trứ để chế đích tâm tình độc liễu nhất độc, giác đắc hữu ta ý tư, vu thị đáo thành trung ương, vị thừa chi chủ na lý tuân vấn kinh nghĩa, hồi lai tựu hữu cảm ngộ, lập khắc đột phá liễu võ thánh đích cảnh giới, cảm ngộ đáo thiên địa phong lôi, thủy hỏa sơn trạch, đích tư chủng quái tượng. " 

         "Thị yêu? Cư nhiên năng cú tấn thăng võ công. " Giá cá tiên thiên cao thủ, tái trọng độc khởi(dịch kinh) lai giá dạng đích sự tình, tại các cá không gian, thượng ức nhân đích dân chi trung bất đình đích sinh trứ, dã nhượng Hồng Dịch khán tại liễu nhãn tình lý diện. 

         "Trí tuệ việt cao, tựu việt tri đạo dịch kinh đích hảo xử, tương phản na ta ngu dân khước tựu cảo bất đổng cửu ngũ chi đạo, bát bát lục thập tứ quái thị ta thập yêu liễu, giá hư gia tiếp cận lưỡng ức đệ, đô thị tinh anh, trí tuệ cực cao, tiêu trừ liễu để chế tâm lý, duyệt độc dịch kinh, tựu hội bất tri bất giác đích sản sinh nhất chủng tín ngưỡng! Năng cú trợ ngã ngưng luyện nguyên thần! " 

        Hồng Dịch khán trứ giá nhất thiết, đồng thời tựu khán kiến, thời gian bất đình đích thôi di trứ, na ta không gian chi trung, tựu sản sinh liễu hứa hứa đa đa uyển như khởi nguyên chủng nhất bàn đích chân khí, niệm đầu, phi vũ trứ, tiên thị quang điểm ban điểm, đáo liễu hậu, cánh nhiên liên tiếp thành nhất phiến phiến hạo đại đích quang huy, phá bạc như triều đích tín ngưỡng! 

        Trí tuệ việt cao, việt bất dung dịch sản sinh tín ngưỡng chi niệm, nhân vi đô hữu liễu "Tự ngã. " Đãn thị nhất đán giá chủng nhân sản sinh liễu tín ngưỡng, na tựu kiên định bất di, thuần tịnh vô hạ, thấu minh thuần tịnh. Hiện tại, tiếp cận trí tuệ cực cao đích hư gia đệ, đô độc dịch kinh, đề thăng thực lực, tại bất tri bất giác chi trung, đối dịch kinh đích nhận đồng cảm, tín lại, tín ngưỡng cảm, chuẩn tắc cảm, hối tụ thành liễu nhất đạo cự đại đích lực lượng. 

        Giá đạo lực lượng đích hồng lưu, triền nhiễu trứ Hồng Dịch đích cửu thứ lôi kiếp thuần dương nguyên thần, bất đoạn đích dung nhập kỳ trung, tăng cường trứ lực lượng  ,   , 

Chính văn đệ thất bách tứ thập cửu chương huyết đế y

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:26:32 bản chương tự sổ:5470

        Chiết lưỡng ức nhân bàng đại đích tín tuệ. Tín ngưỡng. Hương hỏa nguyện lực nguyên nguyên đao huề...Nhi tụ thành liễu thiểm quang đích khí lưu, đáo liễu hậu cánh nhiên tại chúng thánh điện đích các cá hư không trung ngưng tụ thành liễu nhất bạch kim nhan sắc đích dịch thể. 

        Giá bạch kim sắc dịch thể nhất bàn đích hương hỏa nguyện lực, kỳ trung bao hàm liễu các chủng các dạng đích phù hào, văn tự, quái tượng, đô thị "Dịch kinh" Chi quái, hoàn hữu đối(dịch kinh) đích tư tác, tham cầu.  

        Tiếp cận lưỡng ức đích hư gia đệ, đô thị trí tuệ cao đích nhân. Lý giải văn tự, tham tác đạo lý đô bỉ đốc thông đích bách tính bất tri đạo yếu cao đa thiểu, nhất đán tín ngưỡng khởi lai, tinh thần chi lực dã cực kỳ bàng đại, yếu tri đạo đại can thiên châu đích bách tính, tuy nhiên hữu thập ức chi đa, đãn thị chân chính thức tự. Đổng kinh nghĩa, trí tuệ khai minh đích hiện tại liên nhất ức đô bất đáo. Kỷ thiên vạn đô bất đáo, na lý bỉ đắc thượng giá ta hư gia

        ? 

        Chính nhân vi giá dạng, Hồng Dịch nhất đán hàng phục liễu các cá không gian chi trung đích hư gia đệ, nhượng tha môn tu thân dưỡng tính, độc thư tư tác, sản sinh đích tín niệm, nguyện lực na thị vô pháp tưởng tượng đích. 

        Đại thiện tự sổ thiên niên lai tụ tập khởi lai đích hương hỏa nguyện lực, đô viễn viễn một hữu giá dạng đích tinh thuần. 

        Giá đối vu tinh thông vị lai vô sinh kinh đích Hồng Dịch lai thuyết, thị nhất cá ngưng tụ nguyên thần. Tráng đại bản nguyên, cảm ngộ nhân đạo, thông đạt niệm đầu đích tuyệt hảo cơ hội. 

        Hư  Tại giá tín ngưỡng đích hồng lưu, hương hỏa nguyện lực đích hồng lưu chi trung, Hồng Dịch đích nguyên thần cư trụ tại kỳ trung, hô hấp thổ nạp, hảo tượng nhất tôn hồng mông cự thần, phún thổ như lôi, mỗi nhất thứ thổ tức, đô khả dĩ dung hóa đại lượng đích nguyện lực, đối vu(dịch kinh) đích lý giải gia viên mãn, xu cận đại viên mãn đích tư thái. 

         "Ngã đích thân thể, chi sở dĩ năng cú phấn toái chân không, hoàn thị kháo liễu thần thạch linh thai, bất hủ phong bi đích lực lượng. Như quả thị nguyên lai đích thân thể, thị bất khả năng phấn toái chân không đích. Nhi ngã đích thái cực thuần dương nguyên thần, tựu một hữu na yêu đa đích bang trợ. Thành tựu dương thần, chích phạ nhu yếu nhất cá cự đại đích thôi tiến lực lượng  Hiện tại giá tiếp cận lưỡng ức nhân khẩu đích hương hỏa nguyện lực, tư tác chi lực, túc cú ngã củng cố căn cơ, tại khởi nguyên chi địa thành tựu dương thần liễu. " 

        Hồng Dịch chi sở dĩ nhượng tiếp cận lưỡng ức nhân độc dịch kinh, nhượng tha môn tư tác đích niệm đầu phụ trợ tự kỷ. Tựu thị vi liễu hảo đích củng cố linh hồn, dĩ phương tiện nhiên hậu thành tựu dương thần. 

        Tha thượng thứ xung kích dương thần, một hữu thành công, giá thứ phấn toái chân không thành công, đô cảm giác đáo liễu nhất ta sự tình. Na tựu thị đạp xuất hậu nhất bộ, nhu yếu cự đại đích lực lượng tố vi thôi động. 

        Nhục thân thị nhân vi thiên sinh cường đại, hữu bất hủ phong bi, nhi tha đích linh hồn tựu một hữu giá phương diện đích ưu thế liễu. 

        Kỳ thực, như quả phóng khí "Chúng thánh điện" Phóng khí "Thần thạch linh thai" Phấn toái chân không đích nhục thân. Đan đan tựu khán linh hồn, Hồng Dịch tri đạo tự kỷ đích cửu thứ lôi kiếp thuần dương nguyên thần, hoàn vị tất bỉ đích quá mộng thần cơ đích thái thượng đạo nguyên thần, thậm chí dã vị tất tựu năng cú ổn thắng "Thương hoàng ân hoàng hư dịch" Giá ta cửu thứ lôi kiếp cao thủ đích cường giả. 

        Sở dĩ, tha hiện tại yếu gia cường nguyên thần đích ngưng luyện, tăng cường lực lượng, đáo đạt nhất cá lâm giới điểm, dĩ đãi hậu đích đột phá. 

        Yếu thị chân đích khứ liễu khởi nguyên chi đích, tại na lý đột phá dương thần đích cảnh giới, na yêu tha tựu thị nhục tập phấn toái chân không, linh hồn thành tựu dương thần. Thiên địa nhân kiêm đắc, vũ lôi toàn tri, nhất thiết toàn năng đích vĩ đại tồn tại. 

        Dã tựu chân chính đích khả dĩ bễ mỹ trường sinh đại đế, bàn hoàng, thái, huyền, tạo hóa. Nguyên  . Giá ta nhân, giá ta nhân tuy nhiên dã đắc liễu thiên đạo địa đạo, đãn khước một hữu dịch kinh, đạo lý một hữu thâm nhập nhân tâm, một hữu đắc đáo nhân đạo. 

        Đáo na thời hậu, chích phạ tựu chân đích khả dĩ vọng kiến bỉ ngạn, dã đáo liễu thực hiện nhất thiết lý tưởng. Mộng tưởng, liễu kết nhất thiết ân oán đích thời hậu. 

        Cửu thứ lôi kiếp thái cực thuần dương nguyên thần. Bất đình đích đề thăng trứ, bành trướng trứ, Hồng Dịch thậm chí cảm giác đáo liễu tự kỷ vận toán đích lực lượng, đô đại đại tăng gia, hữu nhất chủng khả dĩ hòa vị lai chi chủ bỉ giác đích xu thế. 

        Hốt nhiên, nhất trận hưởng triệt, tha đích cửu thứ lôi kiếp thái cực thuần dương nguyên thần dã cao độ ngưng luyện liễu khởi lai, hóa vi liễu tôn quán thông cổ kim, thời gian trường hà đích kiều lương. Kiều lương thượng khắc trứ các chủng các dạng đích văn tự, quái tượng, chính thị nhất bộ dịch kinh. 

        Nguyên lai, đắc đáo liễu tiếp cận lưỡng ức nhân đích hương hỏa tín ngưỡng, hoàn gia thượng phấn toái chân không nhục thân đích khí huyết chuyển hóa bang trợ, tha chung vu bả nguyên thần ngưng luyện thành liễu "Bỉ ngạn chi kiều" Giá thị chân thực đích tồn tại, dĩ kinh loại tự vu thiên lôi thai, tổ thần sơn chi loại đích pháp bảo liễu, bất tái thị na chủng nguyên khí đích biến hóa. 

         "Hoang thần vương, lai thí thí ngã giá thuần dương nguyên thần, bỉ ngạn chi kiều đích kiên cố trình độ ba! " 

        Hồng Dịch xuất liễu nhất thanh thanh trá. Cường tráng uy võ, cổ vãng kim lai đệ nhất quý lỗi, đệ nhất chiến vương, hoang thần lĩnh tụ, vương trung chi vương đích "Hoang thần vương" Oanh long phi xuất, ngoan ngoan nhất quyền, thiên huyết vũ, quỷ thần khốc, tiên phật nộ, tam đại sát chiêu. Hào vô bảo lưu đích oanh kích tại liễu "Bỉ ngạn chi kiều" Thượng. 

        Nhiễm! 

        Lưỡng thanh tiếp liên hưởng khởi, giá tọa "Bỉ ngạn chi kiều" Bị đả đắc nhất trận hoảng động, xuất liễu cương thiết nhất bàn bạo minh đích thanh âm, thượng diện hỏa tinh tứ xạ, thanh âm chấn đãng, đãn khước một hữu ti hào phá toái đích mô dạng, tương phản, thượng diện đích dịch kinh phù văn đắc đáo liễu hoang thần vương quyền đầu lực lượng đích kích. Toàn bộ phi liễu xuất lai, xuất đại thần thánh đích khí tức. Vị nhiên bất động, lâm giá vu chúng thánh điện chi thượng. 

         "Hảo! Hiện tại cửu thứ lôi kiếp thuần dương thái cực nguyên thần, tổng toán thị ngưng luyện đáo liễu nhất cá cực trí đích trình độ, hạ thứ xung kích dương thần chi thời, tựu thị chân chính đích đại viên mãn chi thời! Khởi nguyên chi địa, khởi nguyên chi địa! Giá khối ẩn tàng tại thời gian trường hà thâm xử, bất tái nhâm hà nhất cá thời không trung đích thần bí chi địa, dương thần vẫn lạc chi địa, đáo để thị thập yêu dạng đích ni? " 

        Hồng Dịch nhất hạ nhượng "Hoang thần vương" Thực nghiệm xuất liễu tự kỷ thuần dương thái cực nguyên thần đích lệ hại. Mãn ý đích điểm liễu điểm đầu. 

        Tùy hậu, tha đích ý niệm, phóng đáo liễu vũ trụ chi trung, vi thần bí đích khởi nguyên chi địa. 

        Tha bả thuần dương nguyên thần hồi quy thể nội. Cửu thứ lôi kiếp đích nguyên thần hòa phấn toái chân không đích thân thể kết hợp tại nhất khởi, nhãn thần thiểm thước chi gian, tựu khán đáo liễu hứa hứa đa đa đích quang, bất đình đích lưu thệ trứ, tựu như trường giang đại hà, nhất khứ bất hồi đầu, giá ta quang tựu thị thời gian, tựu thị quang âm, lưu thệ đích độ, như thiên toa. 

        Hồng Dịch đích song nhãn, khán xuyên liễu tại giá ta quang âm lưu thệ đích thâm xử, nhất xử tháp hãm đích thời không chi trung, tự hồ thị mô mô hồ hồ, hữu trứ lánh ngoại nhất phiến thiên địa đích tồn tại. 

        Na phiến thiên địa đích khí tức. Cổ quái khước hựu thuần chính, nhượng Hồng Dịch cảm giác đáo liễu nhất chủng mẫu thể thai bàn đích vị đạo. 

        Một hữu thác, tựu thị mẫu thể thai bàn. Dã chích hữu khởi nguyên chi địa, hội cấp tạo vật chủ dĩ thượng đích cao thủ, cảm giác đáo giá chủng tín tức. 

         "Án chiếu đạo lý, khởi nguyên chi đích, ứng cai một hữu liễu dương thần cao thủ đích tồn tại, đãn thị kỳ trung khủng phạ hoàn hữu nhất ta cửu thứ lôi kiếp đích cao thủ. Hoàn hữu xử vu xuyên  Nhị biên duyên đích cường giả tại na lý giảng hành trứ đột phá, ngã khả thị tri đạo. Trung ương uyên thủ xuyên, lĩnh tụ tại thối vị chi hậu, đô khứ liễu khởi nguyên chi đích. Kỳ trung chích phạ hoàn hữu tồn hoạt trứ đích. Na ta nhân đích pháp lực, khả vị thị khủng phố chí cực, đắc tiểu tâm vi thượng,   . 

        Trung ương thế giới lịch đại lĩnh tụ đích khứ hướng, tại tha môn nội bộ đô thị nhất cá mê đoàn, đãn giá tự nhiên ẩn man bất trụ Hồng Dịch đích thôi toán. 

         "Ân? Hồng Dịch, ngã tá trợ bất hủ thần vương đích huyết nhục, hiện tại dĩ kinh bả thái cổ thời hậu đích lực lượng khôi phục liễu nhất bán. 

        Hồng Dịch tại thu công chi hậu, câu ly thần vương tựu xuất hiện tại tha đích diện tiền. 

         "Bất thác, nhất bán đích lực lượng. Dã túc khả dĩ can ngận đa sự tình liễu. " Hồng Dịch điểm điểm đầu:  "Khả tích, bất hủ thần vương đích huyết nhục. Dã thị suy lão đích huyết nhục, vô pháp bả nhĩ đích lực lượng tái thứ đề thăng liễu, nhĩ tưởng yếu khôi phục toàn thịnh thời hậu đích lực lượng thần thông, tất tu yếu đáo khởi nguyên chi địa khứ. " 

        Bất hủ thần vương đích huyết nhục, tuy nhiên lực lượng tinh thuần, đối vu tạo vật chủ đô đại hữu ích xử, đãn thị đối vu Hồng Dịch, hoàn hữu suy lão đích câu ly thần vương, khước một hữu liễu thập yêu dụng xử. 

        Yếu tri đạo, bất hủ thần vương hiện tại dã suy lão liễu, tha đích huyết nhục dã viễn viễn bất thị sổ vạn niên tiền tiên hoạt đích thời hậu khả dĩ bỉ nghĩ. 

         "Ngã tựu tri đạo, đáo liễu hiện tại giá cá thời hậu, dã thị khứ khởi nguyên chi địa đích thời hậu liễu, thiên hạ đại thế dĩ định, một hữu thập yêu trị đắc chủ trì đích địa phương. Khởi nguyên chi địa, ngã tại thái cổ đích thời hậu, tựu tằng thính thuyết quá, đãn thị nhất trực một hữu đáo na lý khứ, dã một hữu hoa đáo địa phương. Truyện văn chi trung, chích hữu dương thần cao thủ, phấn toái chân không đích cường giả, cảm giác đắc đáo, ngã tại toàn thịnh thời hậu, tuy nhiên hữu tiếp cận phấn toái chân không đích lực lượng, đãn thị khước một hữu phấn toái chân không đích cảnh giới, hiện tại dã chích năng tọa thượng nhĩ đích thuận phong chi thuyền, đáo đạt truyện thuyết trung đích khởi nguyên chi địa liễu câu ly thần vương cảm thán trứ, nhãn thần mê ly, tự hồ tại hồi ức thái cổ hồng hoang, sơn hải chi trung đích nhật. 

         "Cha môn thập yêu thời hậu nhất khởi động thân? " 

         "Bất cấp, đẳng bất hủ thần vương. Hồng huyền cơ, dương bàn, mộng thần cơ tha môn động thân liễu, ngã môn tái động thân dã bất trì. Giá thứ ngã cấp liễu tha môn hậu nhất cá cơ hội, tựu khán tha môn trảo bất trảo đắc trụ liễu! Nhượng tha môn tại hậu đích mạt nhật. Gia phong cuồng nhất bả ba

        Hồng Dịch du du đạo:  "Nhất thiết đô tại ngã đích chưởng ác chi trung, ngã dã tưởng yếu hồng huyền cơ đáo đạt khởi nguyên chi địa, khán khán hữu một hữu thượng cổ đại thần thông giả, tại tha đích thân thượng, bố hạ khí vận hòa kỳ ngộ, dã hứa, chích hữu tha đích khí tức, năng cú dẫn xuất mỗ ta đông tây lai. Bỉ như, tạo hóa đạo nhân đích hậu chiêu? . 

        Thử thời, viễn tại sổ thập vạn lý. Bị tam đại đạo tổ mệnh danh đích tổ thần đại6chi thượng, thâm hải để, kỷ vị cao thủ tụ hội, chân chính khai thủy liễu hậu đích kế hoa. 

        Giá kỳ trung cao thủ hữu tổ thần sơn lưỡng đại đạo tổ, âm vận, liên vân, hoàn hữu đường hải long, phương viên, lý phi ngư giá tam cá tấn thăng đích tạo vật chủ cao thủ. 

        Trừ thử chi ngoại, mục quang trầm ổn vô bỉ. Hung hữu thành trúc, tự hồ thị đắc đáo liễu thiên đại hảo xử đích dương bàn, đoan chính đích tọa tại kỳ trung. Nhất thân hoàng bào, nhất trần bất nhiễm, một hữu nhất điểm lạc nan hoàng đế đích lạo đảo, phản nhi thị chân chính đích quân lâm thiên hạ. Tưởng thùy tử, thùy tựu tử. Giá chủng khí chất, cánh nhiên hữu nhất chủng sinh linh đích chủ tể khí tức. 

        Dã thị dương bàn tại hư không loạn lưu. Sát liễu nhất ức nhân, huyết tế nhất ức nhân dưỡng xuất lai đích khí chất. Tu vi gia đích tinh tiến liễu, đáo đạt nhất chủng bất khả độ trắc đích địa bộ. 

        Tựu tại giá thời, đột nhiên giá tổ thần sơn lý diện, đa xuất liễu tứ cá nhân, kỳ phong lưỡng nhân, nhất mô nhất dạng, đô thị hồng huyền cơ, nhi lánh ngoại lưỡng nhân, thân tài cao đại, như ma thần nhất bàn, chính thị đại diệt thần vương, tuyệt mệnh thần vương. " Dương bàn nhất khán kiến lưỡng cá hồng huyền cơ, tiên thị nhất lăng, tùy hậu lập khắc tựu tỏa định liễu na cá chích hữu võ thánh tu vi đích hồng huyền cơ, mãnh đích tòng y thượng trạm lập khởi lai, thần tình kích động: ,giá ta thiên, nhĩ thần thông tẫn phế, chân thị thụ khổ liễu

         "Nhượng hoàng thượng điếm ký liễu hồng huyền cơ thần sắc đạm nhiên, vi vi nhất cung thân, y cựu thị quân thần chi lễ,  "Thần giá ta thiên tuy nhiên tao ngộ đáo liễu gia tộc đại biến, thê ly tán, dã võ công toàn phế, đãn tâm ti khước gia ngưng luyện, kham phá liễu nhất thiết hữu thường, vô thường, tâm trung trường chuyển pháp luân, bất mê loạn tự kỷ, tại khôi phục thần thông dĩ hậu, khả dĩ hoàn toàn bang trợ hoàng thượng, hoàn thành đại nghiệp, đoạt hồi nhất thiết thất khứ đích đông tây. Dã nhượng nghịch tự thực kỳ quả. " 

         "Hảo! " Dương bàn khán trứ hồng huyền cơ đích biểu tình, thể sát tha đích tâm cảnh, đáo thị vi vi nhất động, nhân vi tha cảm giác đáo liễu hồng huyền cơ đích tâm cảnh. Tự hồ tẩu tiến nhập liễu nhất chủng tự kỷ đô sủy ma bất đáo đích cảnh giới, nhi thả tại hồng huyền cơ đích nội tâm thâm xử, tha cảm giác đáo liễu thuần túy đích tự nhiên, đạo pháp tự nhiên. 

        Tuy nhiên hiện tại nhất cá nhân tiên, nhất cá ba chưởng, tựu khả dĩ bả hồng huyền cơ đích**, hoàn hữu cảnh giới triệt để mạt sát, đãn thị như quả hồng huyền cơ hữu liễu hòa tâm cảnh tương hỗ thất phối đích lực lượng, nhục thân cường hoành, đạo hòa lý phối hợp, na chích phạ chân đích khủng phố chí cực. 

         "Ngã huyết tế liễu thiên ngoại thiên nhất ức nhân khẩu, luyện thành liễu nhất kiện chí cao pháp bảo, huyết đế y, chính yếu cấp nhĩ tăng gia tu vi. " Thuyết thoại chi nhiễm. Dương bàn nhất huy thủ, nhất phiến thuần chính đích huyết quang chi trung, dũng hiện xuất liễu nhất kiện y phục, giá kiện y phục thượng diện hữu hứa đa huyết lâm lâm đích ma thần, long phượng, huyết nguyệt, huyết nhật, huyết hải, huyết đồ đẳng đẳng. Nhất phi nhập đáo liễu hồng huyền cơ đích thân thể thượng, lập huyền cấp tha phi thượng, tùy hậu dung nhập liễu tha đích thân thể. 

        Hồng huyền cơ dã một hữu thập yêu động tác. Một hữu thập yêu dị dạng, huyết đế y dung nhập liễu tha đích thân thể chi hậu, tự hồ thị một hữu nhất điểm hiệu quả. 

         "Hảo lệ hại, minh minh giá hồng huyền cơ chích bất quá thị võ thánh đích cảnh giới, ngã nhất phản chưởng tựu khả dĩ phách tử tha, chẩm yêu diện đối tha hữu nhất chủng khủng phố đích khí tức? " Lý phi ngư khán kiến giá nhất thiết, tâm trung đột nhiên nhất động, tha tằng kinh tiễu tiễu đáo đạt quá ngọc kinh thành, khứ hương lâu chi trung,  "Khán" Quá triệu phu nhân, thử thời diện đối hồng huyền cơ, đáo hữu ta tâm chướng. 

         "Hoàng thượng bất yếu lãng phí tinh khí. Vi thần đề thăng thực lực liễu, đẳng đáo liễu khởi nguyên chi địa, thần tự hội hữu kỳ ngộ. Thần nãi thị thiên địa chi gian. Giá nhất kỷ nguyên ủng hữu khí vận chi sở tại đích nhân, đại ma nan chi hậu, tất định hữu đại thành tựu. " Hồng huyền cơ tĩnh tĩnh đạo. 

Chính văn đệ thất bách ngũ thập chương nguyên dương cự phủ, khai thiên như ý

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:26:34 bản chương tự sổ:5531

         "Hảo, hảo hảo, ký nhiên quân thần trọng phùng, na tựu thị nhất kiện đại hỉ sự, đắc hảo hảo khánh chúc nhất phiên. Bất quá nhãn hạ Hồng Dịch thế đại, chưởng ác cửu thập cửu châu, hải ngoại bách quốc, khống chế thiên hạ tu đạo sĩ, đại thế dĩ thành, nhãn khán nhân đạo triển, chích phạ bất dụng Hồng Dịch xuất thủ, đại can quốc đích quốc lực khủng phạ đô hội yếu đả đáo tổ thần đại6chi trung lai, sở dĩ sự bất nghi trì, cha môn hoàn thị thương lượng nhất hạ, dĩ hậu cụ thể cai chẩm yêu bạn ba. " 

        Lưỡng đại đạo tổ khán trứ dương bàn, kiểm sắc âm tình bất định, tùy hậu kỷ thoại ngữ chuyển quy chính đề. 

        Tha môn dã tri đạo, giá thứ dương bàn tại hư không loạn lưu chi trung huyết tế nhất ất nhân khẩu đắc đáo liễu bất thiểu hảo xử, thực lực đại tăng, hiện tại hựu hòa hồng huyền cơ hối hợp, quân thần nhị nhân, như hổ thiêm dực, thập phân nan dĩ đối phó liễu, tựu toán thị hợp tác dã thị dữ hổ mưu bì, chích phạ trì tảo hội lạc đắc cá liên tra chỉ đô bất thặng hạ lai. 

         "Dĩ hậu cụ thể đích sự tình, tự nhiên thị tăng cường thực lực, yếu đoản thời gian nội tăng cường thực lực, hảo đích phương pháp tựu thị khứ khởi nguyên chi địa tầm hoa thượng cổ dương thần cao thủ đích di hài, niệm đầu, hứa hứa đa đa đích thái cổ trọng bảo. " Dương bàn khán liễu lưỡng đại đạo tổ nhất nhãn, hựu khán trứ đường hải long, phương viên, lý phi ngư tam nhân, lược đái thâm ý đích tiếu liễu tiếu. 

         "Một hữu thác, giá thứ ngã đặc địa bả hồng huyền cơ tòng ngọc kinh thành giải cứu xuất lai, tống đáo dương bàn nhĩ đích thủ trung, tựu thị vi liễu tá trợ nhĩ đích tạo hóa chi chu tiền khứ khởi nguyên chi địa. Nhân vi tự tòng ngã xuất sinh đáo hiện tại, thập nhị vạn niên dĩ kinh quá khứ liễu, đại thiên thế giới hựu tương nghênh lai nhất cá đích kỷ nguyên, nhi giá cá kỷ nguyên tiên khai thủy đích địa phương, tựu thị khởi nguyên chi địa, sở dĩ giá cá thời hậu khứ khởi nguyên chi địa, khả dĩ đắc đáo bất thiểu hảo đông tây, tự hỗn độn trung diễn sinh xuất lai đích các chủng bảo vật, như‘khởi nguyên chủng’khởi nguyên chi quả, âm dương chi căn. Nhi thả, khởi nguyên chi địa giá cá kỷ nguyên khai thủy đích địa phương, phong tỏa đích lực lượng trục tiệm phiền nhược khởi lai, thị thích hợp tiến nhập kỳ trung đích thời hậu. " 

        Tựu tại giá thời, bất hủ chủng vương dã thuyết táng liễu. 

        Giá vị tồn hoạt liễu thập nhị vạn niên chi cửu đích thái cổ thần thánh, vương trung chi vương, thần trung chi thần, nhất thuyết thoại tựu thuyết đáo liễu quan kiện thượng. 

        Nguyên lai đại thiên thế giới, thập nhị vạn cửu thiên lục bách niên nhất cá kỷ nguyên đích luân hồi, tiên khai thủy đích địa phương, thị tòng khởi nguyên chi địa khai thủy. Mỗi đương giá cá thời hậu, thần bí đích khởi nguyên chi địa tựu hội sinh biến động, diễn sinh xuất các chủng khai thiên tích địa hữu đích pháp bảo, thậm chí yếu đáo đạt khởi nguyên chi địa dã dung dịch hứa đa. 

        Bình thường đích tình huống chi hạ, tựu toán thị cửu thứ lôi kiếp cao thủ, huề đái trứ bản mệnh pháp bảo, tích súc đại lượng đích nguyên khí yếu đáo đạt khởi nguyên chi địa, dã đắc cửu tử nhất sinh, tựu toán thị thái cổ thần vương yếu đáo đạt khởi nguyên chi địa, dã khởi mã yếu tiêu háo ngũ thành đích lực lượng. 

        Hiện tại đích bất hủ thần vương, toán thị thập vạn niên lai hư nhược đích thời hậu, yếu thị tái tiêu háo điệu ngũ thành đích lực lượng, chích phạ hội bị tạo vật chủ nhựu lận liễu. 

        Nhi hiện tại, thị nhất cá kỷ nguyên đích tẫn!, dã thị khởi nguyên chi địa khai thủy "Khởi nguyên" Đích thời hậu, giá cá thời hậu khứ, na tựu miễn khứ liễu bất thiểu ma phiền. 

         "Nguyên lai như thử............Thần vương đại nhân thuyết đắc ngã môn mê đoàn toàn bộ giải hoặc, tái dã một hữu nhất ti nghi vấn. " Đường hải long đột nhiên cung kính đích đạo:  "Ngã dã tằng kinh thường thường sai trắc, đương niên thái cổ dương thần, thượng cổ thánh hoàng, trung cổ chư, hoàn hữu trung ương thế giới đích chư đa cao thủ, đô khứ liễu na lý? Đô...Vẫn lạc tại na lý? Tưởng bất đáo hoàn chân đích hữu khởi nguyên chi địa giá cá địa phương. Như thử địa phương, bất khứ kiến thức nhất phiên, na chân đích thị uổng tự tu hành nhất thế liễu. " 

         "Nhĩ thị giá nhất kỷ nguyên, ủng hữu khí vận đích nhân, bản thần vương tự nhiên hội tí hộ nhĩ. " Bất hủ thần

        Vương điểm liễu điểm đầu, đối trứ đường hải long biểu kỳ liễu tự kỷ đích hảo cảm hòa thân thiết. 

        Dương bàn khán đáo giá nhất mạc, tâm trung bất kinh ý đích nhất động, tha đảo thị tri đạo bất hủ thần vương đích ý đồ. Thị lạp long tổ thần sơn, giá tam cá tuấn vi tự kỷ đích tả bàng hữu tí. Nhi đường hải long dã tưởng lạp long giá vị thần vương, bảo hộ tự kỷ, miễn đắc bị dương bàn âm liễu. 

        Hiện tại giá tam phương hợp tác khứ khởi nguyên chi địa, tịnh bất thị thiết bản nhất khối, các hoài quỷ thai. 

         "Hoàng thượng, ngã đích tâm linh chi trung, dã khả dĩ cảm giác đáo khởi nguyên chi địa đáo để tại na cá thời không chi trung. Bất quá nhân đa lực lượng đại, đoàn kết khởi lai hữu thắng toán, ngã toán chuẩn liễu, nghịch Hồng Dịch, thậm chí trung ương thế giới đích chư đa nhân, hoàn hữu thiên địa vũ trụ chi trung đích các đại thế lực, dã đô hội thừa trứ giá cá cơ hội, khứ khởi nguyên chi địa đích. " 

        Hồng huyền cơ tĩnh tĩnh đích thuyết thoại liễu. 

        Tha đích lực lượng tuy nhiên viễn viễn một hữu khôi phục, đãn thuyết thoại khởi lai, khước tự nhiên hữu nhất cổ cường đại đích tâm linh cảm thất chi lực, tựu liên bất hủ thần vương dã bất đắc bất bả chú ý lực phóng đáo tha đích thân thượng, thính tha thuyết thoại. 

         "Bất thác, khởi nguyên chi địa đáo để thị thập yêu tình huống ngã bất tri đạo, đãn thị ngã khước tri đạo, chí thiểu hữu kỷ kiện thái cổ trọng bảo tại kỳ trung, kỳ trung đệ nhất kiện tựu thị phương tiên đạo đích khai phái tổ sư, nguyên dương đạo tôn đích nguyên dương cự phủ, khai thiên như ý. Giá lưỡng kiện pháp bảo, nguyên dương cự phủ khai tích thời không, khai thiên như ý tùy trứ tự kỷ đích tâm ý, niết tạo vạn vật. Tuy nhiên bất như thần khí chi vương, đãn thị dã tựu cận cận thứ vu nhất điểm điểm đích lực lượng. Tựu toán thị tổ thần sơn, dã nan đáng nguyên dương cự phủ nhất phách. " Dương bàn tiếp trứ hồng huyền cơ đích thoại, ngữ khí thần bí, hiển hiện xuất liễu tự kỷ tri đạo ngận đa đông tây,  "Đương niên ngận đa thái cổ dương thần, đáo đạt khởi nguyên chi địa hậu, đô bả tự kỷ đích chiêu bài pháp bảo lưu tại na lý, dĩ đẳng đãi hữu duyên chi nhân. Giá nhất cá kỷ nguyên, hoàn hữu sổ thiên niên tựu yếu kết thúc liễu.  

        Dã thị chân chính phong khởi vân dũng đích thời hậu. Phương viên, nhĩ đắc đáo đích vô cực long giới, bất quá thị thánh hoàng cực đích nhất cá tiểu giới chỉ nhi dĩ, tha đích chân chính pháp bảo đạo thống, khước tại khởi nguyên chi địa nhi dĩ, nhĩ như kim tiến nhập liễu na lý, hữu khả năng hội đắc đáo tha đích truyện thừa, thậm chí hấp thu tha đích dương thần niệm đầu đô thuyết bất nhất định. 

        Giá nhất thiết, đô đắc yếu kháo hoàng thượng đích tạo hóa chi chu năng cú hành sự. " Phương viên bì tiếu nhục bất tiếu đích đạo, hiện tại tha dĩ kinh hữu liễu thập đa tuế, dã khai thủy thành niên liễu, thần thái bỉ khởi dĩ tiền lão luyện liễu hứa đa. 

         "Như quả hạ định quyết tâm khứ khởi nguyên chi địa, bàn huynh dã bất tất hữu cố kỵ, ngã môn khước thị bất hội tha nhĩ đích hậu thối. Cận tổ thần quốc, dĩ kinh hữu liễu ngũ thiên vạn dân, nhân nhân đô vạn chúng nhất tâm, thuần túy vô bỉ, tín ngưỡng đạo tổ, mỗi thiên đô năng cú đề cung cường đại đích hương hỏa nguyện lực, ngã môn hiện tại tá trợ giá hương hỏa nguyện lực, ngưng tụ thành liễu nhất tọa vạn tiên thần trận chi đồ, thượng diện lợi dụng thất bách nhị thập vị lôi kiếp cao thủ, vận chuyển đại trận, thôi động tín ngưỡng. " 

        Thuyết thoại chi gian, lưỡng đại đạo tổ liên vân, âm vận bả thủ nhất huy, đốn thời chi gian tổ thần sơn nội bộ phong vân biến ảo, hiển hiện xuất liễu chỉnh cá tổ thần đại6đích đồ hình, tại tổ thần đại6thượng cư trụ đích hứa đa nhân, hứa đa thành trì, tiểu oa, vô thời vô khắc, đô hữu cường liệt hương hỏa nguyện lực truyện đạt nhi lai, tại "Vạn tiên điện" Đích thượng phương ngưng tụ thành liễu nhất tọa trận đồ, cánh nhiên hữu ta hòa "Vũ hóa

         "Hảo trận đồ. Quả nhiên thị nhất kiện uy lực cường đại đích pháp bảo. " Dương bàn điểm liễu điểm đầu, tâm lý

        Khước ám ám đạo "Vưu kỳ thị thất bách nhị thập vị lôi kiếp cao thủ a——

        Tổ thần sơn bản lai hữu cửu thập cửu đại đạo môn, các môn các phái đích chưởng môn, trường lão, đô thị quỷ tiên, hiện tại lai đáo đại thiên thế giới túc túc sổ niên, hữu đích đô độ quá liễu lôi kiếp, nhất bính thấu khởi lai, cư nhiên hữu liễu tiếp cận thiên danh đích lôi kiếp cao thủ, tuy nhiên đại bộ phân đô thị nhất thứ lôi kiếp đích quỷ tiên, đãn vận dụng trận đồ phối hợp khởi lai, na lực lượng tựu khủng phố liễu. 

         "Nhi thả, vi liễu chủ trì đại trận, ngã môn hoàn thỉnh đáo liễu kỷ cá ẩn cư đích cao thủ, long hổ thiên tôn, thanh vi thiên tôn, tịnh minh lão nhân, cổ nguyệt tiên nhân, sa đồng, ngục pháp vương, —hữu thỉnh liễu!" 

        Âm vận trạm khởi thân lai, vi vi nhất cử thủ, đốn thời chi gian na "Trận đồ" Chi trung tựu phi xuất liễu thập đa cá lực lượng cường hoành đích tồn tại. Giá ta lực lượng cường hoành đích tồn tại, kỳ trung ẩn ẩn ước ước hữu nhất lưỡng cá, cư nhiên thị điên phong nhân tiên, lánh ngoại đích, cánh nhiên thị thanh nhất sắc đích lục thứ lôi kiếp cao thủ, ẩn ẩn ước ước yếu đột phá cực hạn lâm giới điểm đích nhiệt nhân vật. 

         "Giá vị tựu thị đại thiên thế giới đích cửu ngũ chí tôn yêu? Bần đạo long hổ thiên tôn, tằng kinh tại đại hứa triêu khai sang liễu long hổ phái đạo môn, hậu lai đại tín hỗn loạn, bần đạo dã tựu ẩn cư mãng hoang chi trung, khai tích động thiên, giá thứ thị cảm giác đáo cư nhiên hữu nhân xung kích dương thần, phấn toái chân không thành công, đặc địa xuất thế. 

        Kỳ trung nhất cá khiếu tố long hổ thiên tôn đích đạo nhân, đối trứ dương bàn đạo, giá vị khiếu tố long hổ thiên tôn đích đạo nhân, khí huyết cường đại bàng bạc, nhất ba nhất ba, cánh nhiên thị điên phong nhân tiên. 

        Tha khẩu trung đích đại hứa triêu, thị nhất cá ngận tảo đích triêu đại, đại can tiền diện thị đại chu, đại chu tiền diện thị đại tín, đại tín tiền diện thị đại nghĩa, đại nghĩa tiền diện thị đại nghiệp, đại nghiệp tiền diện đại hứa triêu. Dã tựu thị thuyết, giá vị long hổ thiên tôn, thị nhất cá bỉ khởi lưỡng đại đạo tổ, chính tà đại chiến hoàn yếu cổ lão đích đạo môn lĩnh tụ. 

         "Tại hạ cổ nguyệt, kiến quá tam đại thần vương. " Kỳ trung hữu nhất cá nhân thuyết thoại liễu, giá cá nhân thị nhất cá trung niên nam, cánh nhiên dã thị điên phong nhân tiên!Bất quá tại bất hủ thần vương diện tiền, dã một hữu thập yêu hảo cao ngạo đích. 

        Tại âm vận nhất hạ khiếu xuất đích giá yêu đa nhân chi trung, tựu "Long hổ thiên tôn" , hoàn hữu giá cá cổ nguyệt tiên nhân, thị ngập phong nhân tiên, tương đương vu tạo vật chủ cấp biệt đích tồn tại, kỳ dư đích đô thị lục thứ lôi kiếp cao thủ. 

         "Nhĩ môn nhị nhân, bản lai thị tu đạo nhân ba, lục thứ lôi kiếp điên phong liễu, chích thị nhân vi độ bất quá thất thứ lôi kiếp thành tựu tạo vật chủ, vu thị cường hành dụng mỗ chủng bí pháp, linh nhục hợp nhất, cư nhiên cơ duyên xảo hợp chi hạ, thành tựu liễu điên phong nhân tiên. Giá thị dị sổ. " Hồng huyền cơ đạm đạm đạo:  "Tưởng bất đáo đại thiên thế giới chi trung, hoàn ẩn tàng liễu giá yêu đa đích cao thủ, hiện tại đô phân phân xuất thế liễu. " 

         "Ngã môn bản lai bất dục xuất thế, đóa tị tại tự kỷ đích động thiên trung tiêu diêu, đãn thị hiện tại ký nhiên hữu phấn toái chân không đích cường giả xuất lai, tự nhiên tri đạo giá nhất cá kỷ nguyên đích đại thời đại tựu yếu lai lâm liễu, dã bất đắc bất xuất lai phân nhất bôi canh. 

        " Long hổ thiên tôn khán trứ hồng huyền cơ, kiểm sắc dã hiển hiện xuất liễu kinh nhạ, tha một hữu liêu đáo hồng huyền cơ nhãn lực giá dạng đích lệ hại, cư nhiên nhất nhãn tựu khán xuất lai liễu, tha thị nhân vi độ bất quá thất thứ lôi kiếp, vu thị cơ duyên xảo hợp dụng bí pháp linh nhục hợp nhất, thành tựu điên phong nhân tiên đích dị sổ. 

        Phổ thông tình huống hạ, quỹ phong nhân tiên hòa tạo vật chủ, tạo vật chủ yếu lệ hại nhất ta, dã thị đại đạo chính

        Đạo. 

         "Bất thác, bất thác, lưỡng đại đạo tổ, nhĩ môn cư nhiên lạp long liễu giá yêu đa đích cao thủ. Chư vị đô thị tưởng đột phá chất cốc, đáo đạt khởi nguyên chi địa, thành tựu tạo vật chủ ba. Na dã bất toán thập yêu, trẫm vi nhĩ môn khai phương tiện môn, bất quá ký nhiên thượng liễu trẫm đích thuyền, trẫm dã hữu điều kiện. " Dương bàn đạo. 

         "Hoàng thượng hữu thập yêu điều kiện, tẫn quản thuyết. " Cổ nguyệt tiên nhân hòa long hổ thiên tôn, hoàn hữu chư đa

        Đạo nhân đối vọng liễu nhất nhãn, điểm điểm đầu. 

         "Đương nhiên thị nhĩ môn đáo liễu khởi nguyên chi địa, đột phá cảnh giới chi hậu hồi lai, yếu vi trẫm hiệu lực bang

        Mang, khôi phục quốc gia. " Dương bàn đạo. 

         "Giá cá một hữu vấn đề. " Long hổ yêu tôn đạo:  "Cận, ngã hòa cổ nguyệt huynh, dã tiễu tiễu đích đáo đại can thiên châu khứ truyện bá giáo nghĩa, trọng khai sang môn phái, hiện sở hữu đích đạo môn, giáo nghĩa tại dịch kinh đích xung kích chi hạ, đô dĩ kinh diêu diêu dục trụy. Trường thử dĩ vãng, chích phạ thị thiên hạ sở hữu đích đạo môn, đô tương đãng nhiên vô tồn, chích thặng hạ dịch học nhất môn. Giá đối vu đại đạo thiên vạn, thập phân bất lợi. 

         "Ký nhiên như thử, tam vị thần vương, đạo tổ, chư vị, trẫm tựu khả dĩ nhĩ môn vạn chúng nhất tâm, khu động tạo hóa chi chu, đáo đạt khởi nguyên chi địa!" Dương bàn nhãn thần hàn lãnh như băng tuyết,  "Giá thứ vụ tất yếu thành công!Hoàn hữu, lưỡng đại đạo tổ, nhĩ môn bả tổ thần quốc ngũ thiên vạn nhân, thống thống trang nhập tổ thần sơn chi trung. Như quả xuất liễu ý ngoại, tùy thời huyết tế, khả dĩ bảo hộ tính mệnh. " 

         "Quả nhiên thị hoàng đế. " Đường hải long đạo:  "Bất quá tổ thần quốc đích giá yêu đa dân, dã bất quá tựu thị tế phẩm nhi dĩ, ngộ đáo khẩn cấp tình huống, huyết tế dã thị lý sở đương nhiên, một hữu thập yêu đại bất liễu đích. 

         "Đường hải long, nhĩ quả nhiên thị thâm đắc trẫm tâm, khả tích đương niên trẫm ứng cai điểm nhĩ vi trạng nguyên, tựu một hữu Hồng Dịch na yêu đại đích khí vận liễu. Như quả năng cú hồi đáo đương niên, tựu toán Hồng Dịch bách thánh tề minh, trẫm dã bất hội điểm tha vi trạng nguyên, nhi thị điểm nhĩ liễu. " Dương bàn nhất huy thủ, tạo hóa chi chu tòng thân thể thượng phi đằng xuất lai. 

         "Hảo liễu, đại ước dương bàn, hồng huyền cơ, tam đại thần vương, dã thị đáo liễu cai động thân đích thời hậu, ngã môn dã động thân, chuẩn bị nhất hạ ba. " Dịch kinh lâu chi trung đích Hồng Dịch, thử thời dĩ kinh bả tự kỷ sở hữu đích hạch tâm thành viên đô khiếu liễu khởi lai, thậm chí bao quát ngọc hoàng đại đế dương can. 

        Dương can đáo đạt khởi nguyên chi địa, dã khả dĩ đột phá đáo nhân tiên điên phong đích cảnh giới. 

        Chí vu chỉnh cá đại can đích quản lý, vị lai chi chủ hi hoàn toàn khả dĩ hoàn thành. 

         "Tại thái cổ chi trung, hữu danh đích pháp bảo, trừ liễu vĩnh hằng quốc độ, tạo hóa chi chu, bất hủ phong bi ngoại, tựu thị nguyên dương đạo tôn đích nguyên dương cự phủ, hoàn hữu khai thiên như ý, giá lưỡng kiện thái cổ trọng bảo, ứng cai tựu tại khởi nguyên chi địa. Thiên vạn bất năng nhượng kỳ lạc nhập trung ương thế giới, hoặc giả thị dương bàn đích thủ lý. 

        Hồng Dịch đinh chúc trứ. 

        Bất nhất hội nhi, chúng thánh điện tựu hóa vi liễu nhất lạp vi trần, ẩn tàng đáo liễu hư không chi trung, xuyên toa nhi khứ. 

Chính văn đệ thất bách ngũ thập nhất chương quang chi sa

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:26:36 bản chương tự sổ:3973

        Xuyên toa quá liễu vô cùng vô tẫn đích không gian, phá toái liễu vô cùng vô tẫn đích hư vô, chung vu chúng thánh điện tại nhất xử minh minh mạc mạc đích hư không chi trung, khán đáo liễu nhất điều cực kỳ hạo hãn đích hà lưu. 

        Giá điều hà lưu. Hoàn toàn thị do quang tổ thành đích, giá ta quang, cánh nhiên thị nhất lạp nhất lạp đích, tựu hảo tượng thị lưu sa, bất đình đích thiểm thước trứ, vĩnh viễn hướng khiên lưu thảng. 

        Nhất điều do "Quang chi sa" Hối tụ thành liễu hạo hãn hà lưu. 

        Bỉ khởi vũ lôi chi trung đích "Tinh hà" Hoàn yếu tráng khoát, hoàn yếu vô biên vô tế, bất tri đạo đa thâm, bất tri đạo đa quảng khoát. 

        Nhi thử thời,  "Chúng thánh điện" Tịnh một hữu đình lưu, nhi thị hoàn toàn hóa thành liễu nhất lạp nhục nhãn khán bất kiến đích vi trần, nhất hạ tựu đầu nhập đáo liễu giá điều quang hà chi trung, tùy hậu phủ kỳ trung bất đình đích xuyên toa trứ, chu vi nhất đạo đạo đích lưu quang phi toa nhi quá, bất tri đạo hành sử hướng na lý, dã bất tri đạo đáo liễu thập yêu thời hậu, thập yêu địa điểm. 

        Giá thứ Hồng Dịch ngự sứ "Chúng thánh điện" Xuyên hành, đầu nhập liễu quang đích hải dương chi trung, tại giá tọa điện đường ngoại diện. Khước thị tái dã một hữu nhâm hà đích cảnh vật, thậm chí một hữu nhâm hà đích sắc thải, chích hữu nhất vọng vô tế xuyên toa đích quang, giá lệnh đắc hoạt bát đích đại kim muội hữu ta vô liêu. 

         "A dịch, bình thường ngã môn giá trú chúng thánh điện xuyên toa đích thời hậu, tựu toán đáo hư không loạn lưu chi trung, dã hữu hứa đa vẫn thạch. Tại không gian chi trung dã hữu hứa đa đoạn tằng, xuyên toa đích để. Dã hữu nham tương, từ quang thập yêu đích, chẩm yêu giá thứ nhất điểm cảnh vật đô một hữu, ngã môn đáo để tẩu tiến nhập liễu nhất cá thập yêu dạng đích thế giới? Thị nhất điều thập yêu thông đạo? " 

        Đại kim muội thấu quá chúng thánh điện song hộ đích cảnh vật, tự hồ thị tưởng yếu phi xuất khứ ngoạn yếu. Khước hựu do dự cố kỵ. 

         "Giá thị quang âm chi hà lưu, nhất thiết đô thị quang, đương nhiên một hữu nhâm hà cảnh vật, hoán cú thoại thuyết, tựu thị nhâm hà cảnh vật đô biến hóa thành liễu vi nguyên thủy đích quang âm, tại lưu thệ trứ. Kỳ thực hiện tại ngã môn hoàn thị tại đại thiên thế giới chi trung, bất quá giá thị hòa đại thiên thế giới, thiên địa vũ trụ bất đồng đích nhất cá. Giác độ. Hoán cú thoại thuyết, quang âm tựu thị dĩ nhất chủng kỳ đặc đích hình thức, lai triển hiện đại thiên thế giới đích nhất thiết. Giá mãnh chu bất đoạn lưu thệ đích quang, xung kích chi lực phi thường đại, mỗi nhất lạp quang, bỉ khởi vi đích phi kiếm đô yếu thượng thập bội, động xuyên nhất thiết. " 

        Hồng Dịch trạm khởi thân lai. Bả đại kim muội trảo trụ, bất chuẩn tHa tẩu xuất chúng thánh điện ngoại. 

        Vi liễu chứng thực tự kỷ sở thuyết đích thoại, Hồng Dịch đan thủ nhất trảo, nhất khẩu huyết văn cương trường ngạt tòng bảo khố chi trung trảo liễu xuất lai. Dương thủ nhất đâu, lập khắc đâu xuất liễu chúng thánh điện ngoại diện. 

        Ti lý ba lạp  ...

        Đốn thời chi gian, giá khẩu huyết văn cương trường kiếm nhất tiếp xúc đáo liễu "Chúng thánh điện" Ngoại diện đích quang, hồn thân diêu bãi trứ, kiếm thân lập khắc nữu khúc, tùy hậu tựu bị vô cùng vô tẫn đích quang triệt để kích xuyên, hậu hóa vi liễu vô hình. 

        Tại chúng nhân đích nhãn thần chi trung, giá nhất mạc bị Hồng Dịch đặc ý đích phóng đắc hoãn mạn liễu, chúng nhân đô khán đáo liễu na quang âm đích xung xoát. Tiên thị bả huyết văn cương trường kiếm, hóa giải thành liễu vi vi tiểu đích khỏa lạp, nhiên hậu giá ta vi tiểu đích khỏa lạp, nhất nhất hựu bị kích toái, nhất xung nhi khứ, tiêu thệ tại quang âm chi trung, bất tri đạo đáo na lý khứ liễu. 

         "Hảo lệ hại! Nhất hạ tựu ngõa giải liễu. Ngã cảm giác đáo chúng thánh điện đô kinh bất khởi xung xoát a quang âm xung xoát đích uy lực. Chân đích thị lệ hại, bỉ khởi vi hung hiểm đích lưu, đô yếu thoan cấp kỷ thập ức bội. 

        Đại kim muội sách sách đạo. 

         "Na thị đương nhiên, quang âm chi hà lưu. Tựu toán thị nhân tiên hoành phong đích nhục thân, đô kinh bất khởi xung xoát, huống thả bất đáo tạo vật chủ đích cảnh giới, liên tiến lai đô bất khả năng. " Câu ly thần vương đạo:  "Giá kỳ trung đích mỗi nhất thúc quang. Nhất lạp quang, đô vô thời vô khắc đích bất tại tiền hành trứ, tòng sơ thủy đáo vĩnh đãn, xung xoát chi lực hạo hãn vô biên, thùy việt liễu quang âm đích hà lưu, thời gian đích cục hạn, chích phạ dã tựu khả dĩ đáo đạt bỉ ngạn liễu. Bất quá chúng thánh điện đảo thị khả dĩ kinh thụ đắc trụ xung xoát, giá cá nhĩ bất dụng đam tâm. Tựu toán thị một hữu chúng thánh điện, Hồng Dịch đích thân thể phấn toái chân không, dã khả dĩ đái trứ ngã môn xuyên toa quá vô cùng vô tẫn đích quang âm. Đáo đạt khởi nguyên chi địa. " 

         "Kinh quá nhĩ giá yêu nhất thuyết, ngã hoàn chân tưởng nã quang âm trường hà, khố luyện nhất hạ phấn toái chân không đích nhục thân liễu. Cương cương ngã cảm giác đáo, tại quang âm trường hà đích xung xoát chi hạ. Chúng thánh điện gia đích ngưng luyện

        . 

        Hồng Dịch thuyết thoại chi gian. Phấn toái chân không đích thân thể nhất động, mãnh đích dược xuất liễu chúng thánh điện ngoại diện. 

        Đinh đinh tủng đương, đinh đinh đương đương  Đốn thời chi gian. Chúng nhân tựu khán đáo liễu tha đích thân thể chi thượng, bất đình đích bị "Quang chi sa" Xung kích trứ, giá ta độ cực đích quang chi sa, chàng kích đáo liễu Hồng Dịch đích thân thể thượng, tịnh một hữu kích phá, nhi thị phản đạn liễu hồi khứ, tùy hậu bạo khởi liễu nhất liên xuyến hỏa tinh tự đích đông tây. 

        Thử thời, Hồng Dịch đích thân thể tựu hảo tượng thị nhất khối kim võng chi khu thể. Nhi lưu động, nhất cá hô điến liên vạn lý tiểu thiên vạn lý đích quang ba sa tựu hảo tượng sa luân, tại bất đình đích đả độ trì đích thân thể. 

        Giá quang âm trường hà chi trung. Biệt thuyết nhục thân, tựu thị vi kiên cố đích thiên tinh như quả một hữu pháp lực đích chi trì, đô yếu bị hóa vi bị phấn, nhất xung nhi tẩu, vĩnh viễn vô pháp hồi đầu, tạo vật chủ đích niệm đầu, nhất đáo giá kỳ trung, lập khắc thiên sang bách khổng, nhân tiên điên phong đích nhục thân, dã bất xuất nhất cá hô hấp, tựu hội băng hội ngõa giải, đãn thị khước nại hà bất liễu Hồng Dịch phấn toái chân không đích nhục thân. 

        Hô, hô hô...

        Hồng Dịch xung xoát liễu nhất hội nhi. Thân thể tái độ nhất dược, hồi đáo liễu "Chúng thánh điện" Chi trung, trường trường hô hấp nhất khẩu, đốn thời chúng thánh điện chi trung đích thiên lộ tinh hoa toàn bộ bị hấp nhập liễu thân thể, phong khởi vân dũng, giá cá dạng, hảo tượng thị Hồng Dịch bì lao liễu nhất bàn. 

         "Hảo cá. Quang âm trường hà, ngã tại kỳ trung xung xoát liễu bán cá thời thần, đô giác đắc hữu điểm bì lao, thân thể cật lực, nhược thị một hữu cái thế pháp bảo, cửu thứ lôi kiếp cao thủ đô hưu tưởng thông quá giá điều hà lưu, đáo đạt khởi nguyên chi địa. " Hồng Dịch khôi phục liễu lực lượng, cảm thán liễu nhất hội nhi. Bả thủ chưởng xanh khai, lý diện tựu đa liễu nhất bả khiết bạch tinh oánh, bất đình khiêu dược đích vi tiểu tinh thạch sa lạp. 

        Giá ta tinh thạch sa lạp. Khỏa khỏa bão mãn, hình trạng tự viên phi viên, tự phương phi phương, thị nhất mai chủng đích hình trạng, kỳ trung uẩn hàm trứ cự đại đích xung kích lực, đãn thị hiện tại đô bị Hồng Dịch đích vô thượng lực lượng phong ấn, chích năng tại kỳ trung vận chuyển, bất năng phi dược nhi khứ. 

         "Quang chi sa! Nhĩ cư nhiên thu thủ liễu quang chi sa! Giá nhất điểm ngã đô tố bất đáo. " Câu ly thần vương cảm thán đạo, tHa dã tưởng bất đáo. Hồng Dịch tại quang âm trường hà chi trung, trực tiếp nhiếp thủ "Quang chi sa" Dụng**lực phong ấn, tố vi thiên tài địa bảo đích pháp khí. 

         "Ân, giá ta quang chi sa, chích hữu phấn toái chân không đích cường giả, năng cú triệt để trấn áp phong ấn, biệt nhân đô động dụng bất liễu. Cửu thứ lôi kiếp cao thủ dã một hữu giá dạng đích pháp lực. 

        Hồng Dịch điểm điểm đầu:  "Bất quá nhĩ tại thái cổ toàn thịnh đích thời hậu, dã năng cú tố đáo giá nhất điểm. Na vĩnh hằng quốc độ đích đoán tạo, tựu gia nhập liễu quang chi sa, ngã cảm giác đắc đáo. Hiện tại ngã nã lung, chi sa, đoán tạo nhất hạ tự kỷ đích nhục thân, hoàn hữu, giá ta quang chi sa, ngã đoán tạo nhất hạ phi kiếm, thứ sát đích độ, năng bỉ phổ thông phi kiếm sổ bách bội. " 

         "Hồng Dịch, nhĩ hiện tại tùy ý luyện chế đích pháp bảo, dã tựu thị thánh hoàng cấp biệt đích pháp bảo liễu. " Thiên tốc tiên đạo:  "Bất tri đạo nhĩ ý thức đáo giá nhất điểm một hữu, yếu thị luyện chế thái đa đích pháp bảo liễu, tương lai lưu truyện xuất khứ. Chích phạ dã hội dẫn khởi hứa hứa đa đa đích tinh phong huyết vũ. " 

        Hồng Dịch hiện tại thị phấn toái chân không cấp biệt đích cao thủ, dã tựu thị hòa thượng cổ thánh hoàng nhất cá đẳng cấp đích tồn tại, đích xác thị tùy tùy tiện tiện luyện chế nhất kiện pháp bảo, tựu thị thánh hoàng cấp biệt đích pháp bảo. 

        Tượng "Tiên đô ngọc hoàng vô cực long giới" Thậm chí bàn hoàng sinh linh, hư không, tuế nguyệt kiếm, tha như quả gia nhập liễu tự kỷ phấn toái chân không nhục thân huyết dịch, dã vị tất bất năng cú luyện thành. 

         "Na dã một hữu thập yêu. Ngã tảo tựu toán kế đáo liễu giá nhất điểm, tương lai đích sự tình, tương lai tự hữu an bài. " Hồng Dịch bả thủ nhất trảo. Đốn thời tiểu mục thân biên đích vô thường khắc, thậm chí hoàn hữu mỗ thần ngẫu đô phi liễu xuất lai, phân phân đô dung nhập liễu "Quang chi sa" Đốn thời chi gian, vô thường kiếm chỉnh cá biến ảo liễu mô dạng, toàn thân quang điểm thiểm thước. Tựu toán đình lưu tại không trung, quang chiếu tại giá khẩu kiếm đích thân thể thượng, cư nhiên một hữu ti hào đích ảnh, hiển nhiên thị dĩ kinh hình thành liễu nhất chủng kỳ diệu đích tư thái. 

        Na liệt thần ngẫu, bản lai dã thị nhất chủng sinh linh, đào thụ chi trung sản sinh đích nhân hình, phẩm chất bỉ khởi thần thạch linh thai tuy nhiên đê liễu hứa đa đẳng cấp, đãn thị uy lực dã phi thường lệ hại, hiện tại nhất dung nhập giá "Quang chi sa" Lập khắc tựu bành phái khởi lai, nhất ba nhất ba đích lực lượng như triều thủy bàn dũng động, cánh nhiên nhất hạ tăng cao liễu thập thốn, đáo đạt nhất cá anh nhi đích đại tùy hậu thân thể chi thượng dã tán xuất liễu trận trận nhân tiên đích khí tức. 

         "Chúng thánh điện" Tựu tại giá kỳ trung bất đình đích xuyên toa trứ, nhi Hồng Dịch chư nhân, đô tại kỳ trung tu luyện, luyện chế pháp bảo, tiệm tiệm đích tiếp cận trứ na thần bí đích "Khởi nguyên chi địa" 

        Dữ thử đồng thời, tại bất tri đạo đa thiểu ức vạn lý chi ngoại, dã thị nhất phiến quang âm trường hà trung, tạo hóa chi chu dã tại hoãn mạn đích hành sử trứ. Đương nhiên, trừ liễu tạo hóa chi chu ngoại, hoàn hữu nhất tôn bàng đại đích bảo lũy dã tại bất đồng đích quang âm tằng trung, ngoan ngoan đích xuyên toa trứ. 

        Giá tôn bảo lũy, bỉ khởi tạo hóa chi chu đích bàng đại khí tức, ti hào bất tốn sắc, nhi tại bảo lũy chi ngoại, hữu nhất điều thân ảnh, bất đình đích tiếp thụ trứ quang chi sa đích xung kích, bất đình đích bị phấn toái thân thể, hựu bất đình đích ngưng tụ khởi lai, hứa hứa đa đa đích quang chi sa hậu bị tha hạo đại đích ý chí hàng phục. Dung nhập liễu tha đích thân thể chi trung. 

        Giá điều nhân ảnh, chính thị hư vô nhất. 

Chính văn đệ thất bách ngũ thập nhị chương vạn niên cao thủ di hài

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:26:38 bản chương tự sổ:5472

        Ẩn tàng tại vô tẫn không hư chi trung đích quang âm trường hà trung, quang chi sa bất đình đích hướng tiền lưu thệ trứ, chích hữu phấn toái chân không đích đại thần thông giả năng cú thu thủ "Quang chi sa" Ngưng luyện pháp khí, phủ tắc tựu toán thị cửu thứ lôi kiếp cao thủ dã yếu bị "Quang chi sa" Đích động xuyên tính lực triệt để kích naolnguyên thần. 

        Hồng Dịch đích "Chúng thánh điện" Dã tựu tại giá kỳ trung vĩnh bất đình hiết đích xuyên toa trứ, hành sử hướng quang âm trường hà đích thâm xử, na thần bí mạc trắc, dương thần, thánh hoàng, chư hậu quy thuộc đích khởi nguyên chi địa. 

        Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, quá liễu kỷ thiên kỷ dạ, hoặc giả thị kỷ cá nguyệt, đại kim chu, tiểu mục, tam chích tiểu hồ ly, xích truy dương, trầm thiết trụ đẳng nhân, đô tại điện đường chi trung tham ngộ huyền diệu, cảm ngộ quang âm chi áo bí, nhất cá cá vong hồ sở dĩ, minh ngộ đích khí tức tòng thân thể thượng mạo liễu xuất lai. 

        Hiện tại, kinh quá giá yêu nhất tranh lữ hành, chư nhân đích thực lực đô hữu liễu đại phúc độ đích đề thăng. 

        Tất cánh "Quang âm trường hà" Chi trung đích kinh nghiệm, khả thị đại thiên thế giới, thiên địa vũ trụ chi trung độc nhất vô nhị đích. THa môn tuy nhiên ly tạo vật chủ đích cự ly hoàn hữu ngận viễn ngận viễn đích lộ trình yếu thị, đãn thị giá nhất phân kinh nghiệm khước vi đắc tHa môn dĩ hậu đích lộ tăng gia liễu nhất phân an ổn tính. 

        Tại Hồng Dịch đích giải thích chi hạ, duyên lộ đích lữ đồ bất tái thị đan điều đích quang, nhi thị nhất chủng bảo quý đích kinh nghiệm, chư đa nhân đô tòng kỳ trung khán đáo liễu ngận đa bình thời khán bất đáo đích đông tây. 

        Ô ô ô ô ô...Đột nhiên hữu nhất thiên "Chúng thánh điện" Ngoại mãnh liệt lưu thảng đích "Quang chi sa" Gia kịch liệt đích bôn dũng, bào hao khởi lai, lưu thệ đích độ cư nhiên bỉ khởi dĩ tiền đô đại liễu sổ thập bội, cự đại bành phái đích lực lượng sứ đắc chúng thánh điện giá vị thần khí chi vương đô diêu hoảng khởi lai. Hảo tượng tùy thời đô yếu điên phúc tại giá nguy hiểm đích hà lưu chi trung nhất bàn. 

         "Quang âm hà lưu" Trung nhất đán phiên bàn, na tựu thị vạn kiếp bất phục, tái dã một hữu nhâm hà hồi đầu đích khả năng. 

        Chúng nhân tâm trung đô nhất khẩn, thậm chí bao quát câu ly thần vương đô kiểm sắc vi vi biến liễu. 

         "Khởi nguyên chi địa tựu yếu đáo liễu, giá lý đích lực lượng đặc biệt cuồng bạo, bất quá đối vu ngã lai thuyết đảo dã một hữu thập yêu, đại gia bất dụng đam tâm. " Hồng Dịch đích thanh âm truyện đạt liễu quá lai, thanh âm chi trung một hữu nhất ti nhất hào đích hoảng trương, đảo thị hữu liễu hứa hứa đa đa đích kỳ đãi. 

        Hiện tại, tựu liên Hồng Dịch dã kỳ đãi bỉ ngạn chi địa, đáo để thị cá thập yêu mô dạng, lý diện đáo để mai tàng liễu đa thiểu bí mật? Thượng cổ na ta thánh hoàng đích hài cốt, chư đích di lưu, đô tương yếu nhất nhất tại nhãn tiền xuất hiện liễu. 

        Giá đích xác thị nhất kiện trị đắc kỳ đãi hòa hưng phấn đích sự tình. 

         "Cha môn lai đáo giá quang âm trường hà chi trung, hành sử đáo khởi nguyên chi địa, nhất cộng dụng liễu đa trường đích thời gian? Ngã đam tâm giá yêu trường đích thời gian, đại can thiên châu hội sinh biến hóa. " Dương can đột nhiên khai khẩu vấn đạo. 

         "Giá cá bất dụng đam tâm, ngã hòa vị lai chi chủ hi hữu nhất chủng vi diệu đích cảm ứng, thA hiện tại biến hóa thành liễu nhĩ đích mô dạng, thành vi nhĩ đích thế thân, chủ trì đại can đích nhất thiết hành chính quân sự, bất hội xuất ti hào đích soa thác. Ngã môn lai đáo quang âm trường hà chi trung, đại ước thị hành sử liễu tam cá nguyệt đích thời gian liễu, ngã cảm giác đắc đáo, vô luận thị mộng thần cơ, hoàn thị trung ương thế giới đích nhân, hoàn thị dương bàn, đô tại quang âm trường hà chi trung hành sử, tha môn vô hạ cố cập đại thiên thế giới trung đích sự tình. " 

        Hồng Dịch toán kế trứ đạo:  "Nhi thả, ngận hữu khả năng, ngã môn tòng khởi nguyên chi địa hồi lai đích thời hậu, hi dĩ kinh bả vân mông quốc đô diệt liễu. Đại thiên thế giới, chân chính thống nhất. " 

        Hiện tại chỉnh cá đại thiên thế giới chi trung, nguyên đột quốc, thần phong quốc, hải ngoại bách quốc, tây vực hỏa la quốc..............." Đẳng đẳng quốc gia đô dĩ kinh chân chính đích thần phục vu đại can thiên châu, duy nhất một hữu thần phục đích chích hữu vân mông quốc. 

        Nhân vi vân mông quốc hữu ám hoàng đạo nhân giá cá tạo vật chủ, hoàn ẩn ẩn ước ước hòa hư vô nhất khiên xả thượng, yếu diệt kỳ quốc gia, hữu ta bất thích hợp. Bất quá giá dã thị trì tảo đích sự tình. 

        Ngọc hoàng mễ công bố xuất khứ chi hậu, gia thượng hi đích quản lý, đại can quốc lực chưng chưng nhật thượng, bất xuất nhất niên tựu khả dĩ viễn viễn đích bả vân mông súy tại hậu diện, thậm chí bất dụng đả trượng, chích phạ đô khả dĩ triệt để đích niễn phiên vân mông giá cá du mục đế quốc. 

        Sở dĩ Hồng Dịch căn bản bất đam tâm thập yêu. 

        Tha hiện tại duy nhất đam tâm đích tựu thị trung ương thế giới đích nhân, dã lai khởi nguyên chi địa, vạn nhất tầm hoa đáo liễu thập yêu dương thần chí bảo, hứa đa khởi nguyên chủng, dương thần niệm đầu, ngưng luyện xuất liễu nhất tôn khả dĩ bỉ nghĩ thần khí chi vương đích tồn tại, chân chính hòa tự kỷ đối kháng, nhiên hậu bả trung ương thế giới đích bách ức nhân khẩu triệt để đích chuyển di đáo đại thiên thế giới chi trung lai, na ma phiền khả tựu đại liễu. 

        Quang quang thị hư gia tam ức nhân khẩu, tựu dĩ kinh thị thiên đại đích ma phiền, hà huống thị bách ức nhân khẩu? 

         "Khởi nguyên chi địa, tựu tại tiền diện, nhĩ môn khán hảo liễu, na tựu thị nhập khẩu, na chủng mô dạng đích không gian! Tựu thị thiên địa vũ trụ đích nguyên, tiếp cận bỉ ngạn đích địa phương. " Hồng Dịch tư tác trứ, toàn thân đột nhiên nhất chấn, khán hướng tiền diện, đốn thời chúng nhân tùy trứ tha đích mục quang đô khán đáo liễu tại "Quang âm trường hà" Đích để bộ, nhất cá chủng hình trạng, hảo tượng thị nhất phiến kỳ diệu đích hư không, lý diện hứa hứa đa đa đích tinh thần thiểm thước, hoàn hữu hứa hứa đa đa đích huyền phù đại6, thậm chí hoàn hữu hứa hứa đa đa huyền phù đích hải dương, huyền phù đích hỏa hải, đô phiêu phù tại kỳ trung. 

        Tổng chi, tại giá nhất phiến hư không trung, nhâm hà hi kỳ cổ quái cách đông tây, đô ứng hữu tẫn hữu. 

         "Thiên địa khởi nguyên, quả nhiên thị hữu hứa hứa đa đa đích khởi nguyên chân khí di mạn trứ, tiến nhập! " Hồng Dịch thanh âm vi vi nhất động, oanh long, chỉnh cá chúng thánh điện cấp đích toàn chuyển trứ, hướng trứ na "Khởi nguyên chi địa" Đạn hoàn nhất bàn đích đầu xạ quá khứ. 

        Giá nhất khắc, chúng nhân đô giác đắc linh hồn tê loạn, tư duy hồn trọc, thiên toàn địa chuyển, hoảng mang chi gian vật ngã lưỡng vong, quỹ áp tâm linh. 

        Ca sát! Nhất căn khiết bạch tinh oánh, thiểm thước trứ quang mang đích cốt đầu bị đạp tại địa diện, xuất liễu dát dát đích hưởng động, bất quá giá căn cốt đầu khước một hữu phá toái, nhi thị xuất liễu nhất trận khinh doanh đích khí lưu, để đáng trụ liễu thải đạp nhân đích lực lượng. 

         "Chân thị cường đại, nhất căn bạch cốt, cư nhiên khả dĩ-để đáng trụ ngã đích thải đạp, yếu tri đạo ngã nhất cước chi lực, túc túc khả dĩ kỷ nhất khối thiết đô thải đạp thành nê. " Thiểu suất hậu thối liễu nhất bộ, khán trứ cước hạ đích giá phiến hài cốt, kinh thán nhất thanh. 

        Thử thời, Hồng Dịch nhất can nhân, cước hạ đạp trứ đích thị nhất phiến huyền phù đại6, giá phiến huyền phù đại6, túc túc hữu sổ bách vạn lý, thiên thượng một hữu nhật nguyệt quang huy đích chiếu xạ, chích hữu nhất phiến phiến quang ám giao thác đích khí lưu bất đình đích lưu động trứ. 

        Phóng nhãn vọng khứ, giá phiến huyền phù đại6cực viễn đích địa phương, dã phiêu phù trứ đồng dạng đích đại6, tương cách kỷ thiên vạn lý, nhi tại viễn đích địa phương, hoàn hữu hứa hứa đa đa đích tinh thần, giá ta tinh thần tự hồ thị hoạt động đích, mỗi khỏa tinh thần đô tại án chiếu nhất cá độc đặc đích quỹ tích vận chuyển trứ, hữu đại hữu tiểu. 

        Bất quá tại Hồng Dịch đích nhãn lý, giá ta tinh thần, tịnh bất thị tượng thiên ngoại thiên na ta ta tinh thần nhất dạng đô thị tự nhiên diễn sinh xuất lai đích, nhi thị do mỗ chủng đại thần thông giả, biến hóa nhi thành đích. ThA môn đô hữu trứ tự kỷ vi nhược đích ý thức, hoàn hữu bành phái nhi hạo đại cách lực lượng. 

         "Giá bất kỳ quái, nhĩ cước hạ đích hài cốt, thị nhất tôn tu luyện võ đạo đáo liễu cực điểm đích đại thần thông giả đích thi cốt, giá cá đại thần thông giả, thiểu đô thị huyết nhục diễn sinh đích tu vi, tha tằng kinh tại hứa đa niên tiền, xuyên việt quá quang âm trường hà, lai đáo khởi nguyên chi địa, đãn thị nhục thân bị quang chi sa nhập xâm, thân thụ trọng thương, hậu vẫn lạc tại giá lý. Bất quá giá cụ hài cốt giá yêu đa niên, ngưng tụ liễu quang chi sa, hựu ngưng tụ liễu giá lý đích khởi nguyên chân khí, biến thành liễu nhất chủng cực kỳ kiên nhận đích vật chất, sở dĩ nhĩ nhất cước nan dĩ thải đạp toái liệt. " 

        Hồng Dịch chỉ trứ thiểu suất cước hạ đích hài cốt đạo:  "Khả tích, tựu toán thị huyết nhục diễn sinh, bất tử bất diệt, đãn thị bị quang chi sa xâm tập liễu, nhưng cựu nan đào nhất tử........................" \&thiểu suất cước hạ đích hài cốt, minh hiển thị nhất tôn hựu cao hựu đại lược nhân hình, thân tài cực kỳ khôi ngô, cốt cách thô tráng, cốt cách đích vật chất tinh tinh điểm điểm, lý diện tán xuất vô cùng vô tẫn đích lực lượng, bất quá ngận minh hiển một hữu liễu tự kỷ đích ý thức. 

         "Âm dương thi ma, nguyên thần bạch cốt! Khởi! " 

        Đại kim chu dược dược dục thí, đột nhiên chi gian bả tự kỷ đích niệm đầu phi xuất liễu xuất lai, hóa thành vi nhất đoàn thương bạch sắc đích hỏa diễm, dung nhập liễu giá tôn hài cốt đích thân thể chi trung. 

        Đốn thời, giá tôn cường đại đích hài cốt thụ đáo liễu thao túng, toàn thân trạm lập khởi lai, tổ thành nhất tôn khô ti, song nhãn chi trung thiểm thước trứ lân hỏa, phụ thủ nhi lập, chỉ thiên họa địa, thấu lộ xuất liễu vô cùng vô tẫn uy võ, ngang tàng. Đích khí tức, khả kiến thân tiền khẳng định thị bá tuyệt thiên hạ, uy mãnh vô song đích nhân vật. 

         "Hảo cường đại đích khô lâu, a dịch, như quả giá khô lâu tái sảo vi đích tế luyện nhất hạ, bỉ đắc nhất đầu hoang thần liễu! Bất quá thị phục dụng liễu bất hủ thần vương huyết nhục chi tiền đích hoang thần. " 

        Đại kim chu kinh hãi trứ đạo. 

        Hoang thần phi thường chi cường đại, đãn thị giá tôn khô lâu bị thao túng chi hậu đích lực lượng, tuyệt đối bất đê vu hoang thần, bất quá Hồng Dịch hiện tại đích thập nhị hoang thần, hoàn hữu nhất đầu hoang thần vương, đô thị phục dụng liễu bất hủ thần vương huyết nhục đích đích tồn tại, khước thị việt liễu nhất bàn hoang thần, giá tôn khô lâu khước tựu bỉ bất thượng liễu. 

        Đãn thị, giá đầu khô lâu như quả bị đái đáo liễu đại thiên thế giới chi trung, khước tựu thị nhất kiện vô thượng pháp bảo, vô thượng tài liêu, túc khả dĩ nhượng tạo vật chủ đô chấn hám, tựu toán thị Hồng Dịch mộng thần cơ giá đẳng nhân vật, dã bất hội hiềm khí tự kỷ đích pháp bảo chi trung, tái đa xuất nhất đầu hoang thần bàn cường đại đích chiến lực lai. 

         "Giá tôn khô lâu, hoàn lưu hạ liễu di ngôn đích. Nhĩ môn khước đô đô một hữu giác yêu? " Hồng Dịch khinh khinh nhất chấn, địa diện đích nê thổ phiên cổn, đốn thời hiển hiện xuất liễu nhất cá bách trượng đại khanh, đại khanh để bộ, nhất khối thạch bản, nhiễm nhiễm thăng đằng khởi lai. 

        Giá thị nhất khối tự kim phi kim, tự thiết phi thiết đích thạch bản, kiên cố vô bỉ, thượng diện khước bị nhân dụng thủ chỉ đầu tả trứ kỷ hành tự:  "Ngã dữ vu huyết cực đổ thắng, dục xuyên toa quang âm trường hà, lai đáo khởi nguyên chi địa, nhiên quang âm chi lực xâm thực ý thức, tức tương diệt vong, lưu hạ văn tự, vọng hậu lai nhân nhất quan, nhược thị hậu lai nhân khán đáo thử tự, hi vọng năng thế ngã hoàn thành tâm nguyện, tại giá khởi nguyên chi địa, tầm hoa đáo vu huyết cực chi tung tích, nhược thị tha hoàn hoạt trứ ngã tựu thâu liễu, nhược thị tha dã tử liễu, tắc lưỡng lưỡng bất phân thắng phụ. Hoàn thành ngã giá cá hi vọng giả, ngã đích hài cốt nhâm bằng nhĩ xử trí........................" \&giá cá thạch bi thượng đích tự thể, cương kính hữu lực, đãn đái trứ nhất chủng bất minh mục đích khí tức, thắng phụ đích chấp niệm, nùng úc đáo cực điểm, hữu nhất chủng động xuyên nhất thiết đích cảm giác. 

         "Vu huyết cực? Na thị truyện thuyết chi trung, trung ương thế giới đích vạn niên tiền đích nhất vị lĩnh tụ, truyện văn chi trung tha hòa thiên sư tinh đích tinh thần chi chủ giao thủ, đổ thắng, nhất khứ bất phản. Khán lai, giá tôn khô lâu, tựu thị nhất vạn niên tiền đích thiên sư tinh chủ liễu. Giá vị thiên sư tinh chủ, khả thị hách hách hữu danh hữu danh chi bối, ký tái tại liễu trung ương sử sách chi trung. " Thiểu suất, lê phù, bắc thần, võ tôn, viêm dương ngũ đại tinh thần chi chủ khán kiến liễu giá đoạn văn tự, đô kinh nhạ khởi lai. 

        Nhân vi giá tôn khô lâu, thị thiên ngoại thiên, tằng kinh nhất vị sất trá phong vân đích tinh thần chi chủ. 

         "Ngã căn cư chiến tranh đại thần đích ký ức, trung ương thế giới đích lịch sử nhất chủng, đích xác thị hữu giá lưỡng hào nhân vật. " Hồng Dịch đạo "Ký nhiên giá dạng, tựu thu thủ liễu giá thiên sư tinh chủ đích hài cốt, tái thuận tiện tầm hoa nhất hạ, na vu huyết cực thị bất thị hoàn hoạt trứ, yếu tri đạo tại giá khởi nguyên chi địa, sung tắc trứ đại lượng đích khởi nguyên chân khí, đối vu duyên trường nhân đích thọ nguyên, đại hữu hảo xử. 

        Hiện tại, Hồng Dịch chúng nhân dĩ kinh đáo-đạt liễu khởi nguyên chi địa. 

        Cương cương hiện đích hài cốt, dã tựu thị tằng kinh đáo đạt khởi nguyên chi địa đích tiền bối cao nhân. Đương nhiên, năng cú đáo đạt khởi nguyên chi địa đích, đô thị hữu hi vọng xung kích dương thần, phấn toái chân không đích cường lệnh, một hữu nhất cá thị tu vi địa hạ đích, thậm chí một hữu nhất cá thị tạo vật chủ dĩ hạ đích tồn tại. 

         "Ngã một hữu tưởng đáo, giá khởi nguyên chi địa cư nhiên giá yêu đại. Bỉ khởi chỉnh cá thiên ngoại thiên tự hồ đô yếu đại đắc đa. " Câu ly thần vương đạo:  "Giá tự hồ thị lánh ngoại nhất cá vũ trụ, yếu tòng kỳ trung tầm hoa đáo thập yêu đông tây, giản trực đại hải lao châm. Dã bất tri đạo hiện tại tạo hóa chi chu, hoàn hữu thiên ngoại thiên đích nhất quần nhân, đáo đạt giá cá địa phương liễu một hữu. " 

         "Ngã cương chiêm bốc liễu nhất quái, quái tượng thượng hiển hiện, tha môn ứng cai đáo liễu khởi nguyên chi địa. " Hồng Dịch đạo:  "Chích bất quá, giá lý khởi nguyên chân khí thái nùng hậu liễu, tự hồ hoàn ấn tượng đáo liễu vị lai đích các chủng biến hóa, ngã nhu yếu nhất ta thời gian, năng cú chiêm toán đáo tha môn đích cụ thể vị trí. " 

         "Hoa bất đáo tha môn dã một hữu thập yêu, giá lý thiên địa bảo thái đa liễu, ngã môn nhất biên tầm hoa, nhất bàn thu tập, thuyết bất định hoàn khả dĩ tầm hoa đáo hứa hứa đa đa cường giả lưu hạ đích hài cốt, di lưu đích pháp bảo, Hồng Dịch nhĩ bất thị thuyết hoàn hữu dương thần cao thủ đích niệm đầu? Cha môn nhất định yếu tiên hoa đáo giá cá, hoàn hữu na cá nguyên dương phủ, khai thiên như ý? " 

        Đại kim chu hưng phấn đích đạo. 

         "Giá khởi nguyên chi địa, hoàn hữu cao thủ tồn cách đích, hữu ta thượng cổ cao thủ, tiến nhập khởi nguyên chi địa tựu bất hội xuất lai, chân hữu nhất ta khoáng thế kỳ trân, dã ngận khả năng lạc nhập liễu giá ta nhân đích thủ trung............" \&Hồng Dịch tiếu liễu tiếu. 

        Tựu tại tha thuyết thoại chi gian, đột nhiên chi gian thiên không thượng, phong vân biến ảo, nhất cổ hạo hãn như hải, cường đại đích tư duy, phô thiên cái địa đích sưu tầm quá lai. 

Chính văn đệ thất bách ngũ thập tam chương tu di sơn, thiện! 

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:26:39 bản chương tự sổ:4791

         "Hảo cường đại đích tư duy, giá cổ tư duy hoành tảo sổ vạn lý, tòng minh minh chi trung đích hư vô nhi lai, chân hữu nhất chủng trường phong hạo đãng, hung dũng bành phái đích cảm giác, giá thị na vị cao thủ? " 

        Hồng Dịch chúng nhân hiện liễu nhất tôn nguyên lai vạn niên tiền thiên ngoại thiên "Thiên liễu tinh chủ" Đích di hài, thu nhập liễu "Chúng thánh điện" Trung chính yếu thế giá vị cao thủ hoàn thành di nguyện, hoa đáo nhất cá khiếu tố "Vu huyết cực" Đích trung ương thế giới lĩnh tụ, tựu tại giá thời, nhất cổ cường đại đích tư duy, hoành tảo thiên địa. 

        Giá cổ tư duy, uyển như trường phong nhất bàn hạo đãng, sung tắc tứ diện bát phương đích hư không, bả các chủng các dạng đích không khí đô nữu khúc khởi lai, hiện đồng thời thụ đáo liễu kính tư duy đích cường liệt ảnh hưởng, Hồng Dịch lạc cước đích giá phiến đại6chi thượng, hứa hứa đa đa đích trân bảo, cường đại linh khí đích tồn tại, đô bị giá cổ tư duy quyển khởi, phi thượng liễu thiên không. 

        Giá cổ vô hình đích tư duy, kinh thiên động địa, hàm cái bát hoang**, tự hồ thị tại tầm hoa thập yêu đông tây, hựu hảo tượng thị tại đại sưu tác, sưu tầm giá khởi nguyên chi địa các cá tinh thần, các cá huyền phù đại6, các cá huyền phù hải dương, huyền phù hỏa hải đích thiên tài địa bảo. 

        Dữ thử đồng thời xích truy dương, vô cực kim đan đồng, bạch nhạc, nguyên phi đẳng nhân đô tại tứ chu, tầm hoa khởi thiên tài địa bảo đích hành vi, dã bị giá cổ cường đại nhi vô hình đích tư duy sở trở chỉ. 

        Bản lai, nhất lạc đáo khởi nguyên chi địa, sở hữu đích nhân đô kỷ hồ thị tại hành động khởi lai, thu la trứ nhất thiết hữu giới trị đích đông tây, nhất mai mai đích bảo thạch, kim cương thiết khoáng, cường đại đích đích linh chi, thảo dược, kim đan, linh mộc, chân thủy, thần thạch, tử kim nhất......"  "lđẳng đẳng đông tây, đô bị thu nhập liễu các tự đích pháp bảo nang trung, chuyển di đáo "Chúng thánh điện" Nội. 

        Giá khởi nguyên chi địa, giản trực tựu thị nhất cá thiên nhiên đích đại bảo khố. 

        Các chủng các dạng đích tài bảo, linh vật, tại khởi nguyên chi địa, đáo xử khả kiến. 

        Nhân vi khởi nguyên chi địa, sung tắc liễu đại lượng quang ám giao thế, tương hỗ tham nhiễu đích khí lưu, giá cổ khí lưu tựu thị khai thiên tích địa, vũ trụ diễn sinh chi trung vi thuần tịnh đích chân khí, khởi nguyên chân khí. 

        Thậm chí bỉ khởi "Thiên lộ tinh hoa, địa nhũ tinh hoa" Đô yếu thần kỳ đắc đa. 

        Giá chủng "Khởi nguyên chân khí" Niết dưỡng vạn vật, tẩy xoát ô uế, đối vu tu luyện đại hữu bì ích, như quả nhất cá phổ thông nhân, tiến nhập giá khởi nguyên chi địa thường niên hấp thu khởi nguyên chân khí, tu luyện thành quỷ tiên giản trực thị nhất định đích. 

        Hồng Dịch dã tại đại lượng đích hấp thu khởi nguyên chân khí, tựu hảo tượng thị tại "Cửu uyên thần vực" Hậu nhất tằng hấp thu "Trường sinh chân khí" Nhất bàn, trữ tồn tại chúng thánh điện chi trung. 

        Đãn thị giá cổ tư hương! , dã trở chỉ liễu tha đại lượng hấp thu "Khởi nguyên chân khí" Đích hành động. 

         "A! Nhĩ môn khán, na thị nhất chu thành hình liễu đích nhân tham, khởi mã hữu sổ vạn niên đích thời gian a, cư nhiên trường thành hòa nhân nhất bàn đại tiểu liễu, đô bị bách cổ tư duy hấp thu tẩu liễu! Hoàn hữu na chu cửu thập cửu diệp đích tử sắc linh chi đại thụ? Giá thị hảo đông tây a, hảo đông tây, đại thiên thế giới chi trung căn bản một hữu giá chủng đông tây. " 

        Đại kim chu đột nhiên chi gian nhượng liễu khởi lai. Chúng nhân nhất nhãn khán khứ, chích kiến bị tư duy đại lượng hấp thị đích thiên tài địa bảo chi trung, kỳ trung vi minh hiển đích thị nhất mai nhân tham, giá mai nhân tham túc túc trường đắc hòa chân nhân nhất bàn đại tiểu, cao hữu cửu xích, uyển như nhất cá ngang tàng cự hán, hồn thân nha hoàng như ngọc, tứ chi thô tráng, cân lạc bì phu hiển hiện, hoàn hữu các chủng các dạng đích huyệt khiếu điểm, thôn thổ trứ khởi nguyên chân khí, các chủng nùng hậu hi chân khí, uyển nhiên tựu thị nhất cá loại tự vu liệt thần ngẫu đích tồn tại liễu. 

        Dữ thử đồng thời, hoàn hữu nhất chu linh chi, đô thị thuần tử nhan sắc, cao như đại thụ, túc túc trường trứ cửu thập cửu phiến diệp, thủy tinh thụ nhất bàn, phổ thông nhân chích yếu cật hạ nhất phiến diệp, túc túc khả dĩ tẩy xoát nhục thân, để đáng đắc trụ sổ thập khổ tu nhục thân linh hồn đích công phu. 

         "Bất hành liễu, giá chu nhân tham, bỉ khởi bao thần ngẫu hoàn yếu cường đại, ngã nhất định yếu đắc đáo thủ, bất năng nhượng giá cá tư duy quyển tẩu liễu! " Đại kim chu bính thối khởi lai:  "Hồng Dịch, nhĩ yếu phách trợ ngã! " 

        Thuyết thoại chi gian, đại kim chu bả thủ nhất tha, nhất đoàn cường đại đích chân khí, toàn chuyển trứ quyển hướng thiên không chi trung đích na chu nhân tham hòa tử sắc linh chi đại thụ. 

        Giá lưỡng kiện thiên tài địa bảo, thị giá phiến đại6thượng vi xuất sắc đích linh dược, trừ liễu tạo vật chủ chi ngoại, nhân nhân đô nhãn sàm, tựu liên bạch nhạc đô hữu ta tâm động. 

        Giá ta niên, bạch nhạc hoàn toàn chưởng ác liễu chân cương môn, đắc đáo liễu Hồng Dịch đích toàn lực! Trợ, tu vi dã cự đại tăng trường, hiện tại dĩ kinh thị lục thứ lôi kiếp đích cao thủ, đãn thị ly tạo vật chủ hoàn hữu nhất đoạn ngận đại đích cự ly. 

        Tại đại kim chu huy thủ thu thủ giá lưỡng kiện thiên địa bảo chi gian, bạch nhạc dã xuất thủ, phóng xuất nhất đạo chân cương chi khí, tòng tha thân thể thượng lập khắc tựu mạo xuất nhất tôn cự linh thần, lực lượng tuyệt luân, ngoan ngoan nhất quyền kích sát hướng giá bàng bạc đích tư duy. 

        Xích giang! 

        Dĩ tha vi trung tâm, đầu đính thượng hạo đãng đích tư duy, lập khắc bị trảm sát thành liễu lưỡng bán, phong lưu vân tán. Tha giá tự nhiên thị tại bang trợ đại kim chu. Đồng thời thí nhất thí giá cá cường đại tư duy đích thủy hữu đa thâm, đáo để hữu đa lệ hại. 

        Hữu Hồng Dịch tại bàng biên thủ hộ trứ, tha dã khả dĩ tăng gia nhất thiết chiến đấu chi kinh nghiệm. Đối vu tu luyện đáo tạo vật chủ đích cảnh giới đại hữu bì ích. 

        Oanh long! Oanh long long, ...Tựu tại đại kim chu, bạch nhạc giá nhất xuất thủ, đốn thời na hoành tảo sổ vạn lý đại địa đích bàng bạc tư duy hảo tượng thị cảm ứng đáo liễu thập yêu, đột nhiên sinh kịch liệt chấn đãng hòa biến hóa, tựu hảo tượng thị vạn trượng hỏa sơn chi trung đâu nhập liễu cự đại đích hỏa dược dũng, sản sinh vô cùng vô tẫn đích bạo tạc thiên không chi trung, sinh liễu tình thiên phích lịch, nhất phiến nhất phiến đích nguyên khí, sinh liễu liên tỏa phản ứng, cự đại đích táp phong, cuồng mãng nhi khởi, nhất liên xuyến xuyến cự đại đích không gian liệt ngân tê liệt trứ xuất hiện, hướng trứ xuất công kích đích bạch nhạc, đại kim chu tịch quyển quá lai, dữ thử đồng thời giá chu vi đích nhất thiết đạo lộ, thượng hạ tả hữu, tiền hậu toàn bộ phong tỏa. 

        Đốn thời chi gian, thiên địa hảo tượng biến thành dữ nhất tôn cự đại đích giảo nhục cơ, nhi đại kim chu, bạch nhạc tựu hảo tượng thị giảo nhục cơ trung đích nhục, yếu bị vô sổ không gian liệt ngân, tê liệt thành toái phiến, nhục tương, nhục mạt, toái tra chỉ. 

         "Cư nhiên nhất cá tư duy đích ba động, tựu giá dạng lệ hại! Giá thị thập yêu nhân? Bỉ khởi thương hoàng, giao hoàng, hư dịch giá ta cửu thứ lôi kiếp cao thủ đô yếu lệ hại! " 

        Hồng Dịch khán kiến đột như kỳ lai đích biến hóa, thân thể trực tiếp thăng không, nhất quyền hoành tảo. 

        Phấn toái chân không chi cao tranh, nhất xuất thủ quả nhiên bất phàm, cường đại đích lực lượng tư duy, lập khắc quỹ áp liễu nhất thiết, thậm chí liên câu ly thần vương đô khán kiến liễu na nhất phiến phiến đích tư duy bị phá diệt, hảo tượng thị du tạp đáo hỏa diễm nhất bàn, tại không gian chi trung tự động nhiên thiêu khởi lai, hậu hóa vi liễu nhất phiến thanh yên, thăng đằng nhi khởi, thiên địa hựu khôi phục liễu thanh trữ. 

         "Khởi nguyên chân khí đích dưỡng dục chi hạ, vận nhân tham quả nhiên bất đồng phàm hưởng. " 

        Hồng Dịch nhất quyền phá diệt vận tư duy ba động chi hậu, bả thủ nhất chiêu, na mai hòa chân nhân nhất bàn đại tiểu đích nhân tham, hoàn hữu đại thụ nhất bàn đích cửu thập cửu diệp tử tinh linh chi tựu phi đáo liễu đại kim chu đích diện tiền. 

         "Nga yêu! " 

        Đại kim chu mãnh đích phác liễu thượng khứ, a a a a tiếu cá bất đình, đông mạc mạc tây mạc mạc, tùy hậu bả giá lưỡng dạng thiên tài địa bảo thu nhập liễu nhất phiến ảo tượng chi môn trung. 

        THa đích thủ thượng, hữu nhất mai "Quang chi sa" Ngưng tụ thành đích ban chỉ, nhất mạt trà ban chỉ tựu hội xuất hích nhất cá ảo tượng chi môn, giá ảo tượng chi môn liên thông trứ "Chúng thánh điện" Kỳ trung nhất cá kiên cố đích độc lập không gian, thị đại kim chu đích tư nhân không gian. 

        Kỳ thực chích yếu thị Hồng Dịch đích đích hệ, tại chúng thánh điện trung đô hữu nhất cá độc lập không gian. 

        Chúng thánh điện hiện tại thị nghiễm nhiên thành liễu lánh ngoại nhất cá đại thiên thế giới. 

        Như quả hiện tại nhất cá kỷ nguyên lai đáo, đại thiên thế giới xuất hiện bất khả dự liêu đích biến hóa, thậm chí tại ngận đa vạn niên hậu đích tương lai, đại thiên thế giới phá diệt liễu, chư đa nhân hoàn khả dĩ tại chúng thánh điện chi trung kế tục sinh tồn hạ khứ, thoát bỉ ngạn. 

        Đáo na cá thời hậu, Hồng Dịch dã tựu thành liễu sang thế chi thần. 

         "Thập yêu nhân, cảm nhiên thiêu bản tôn đích tư duy! Thiện chi phân thân, như lai bát pháp! Chí tôn thiên long, tu di sơn vương! Khứ! " Tựu tại giá thời, hư không chi trung truyện đạt xuất liễu nhất cá thanh âm, cổn cổn như lôi, đáo xử đô thị thanh âm tạc liệt, nhất thuấn gian đại kim thù ai nha nhất thanh, cánh nhiên bị chấn đắc điệt đảo tại địa diện. 

        Thùy giá bất tri đạo giá thanh âm tòng hà nhi lai, thùy dã bất tri đạo giá thanh âm đích chủ nhân đáo để tại na lý, đãn thị giá thanh âm hoành tảo liễu vạn lý đại6, như nhất quần ma vương xung phá liễu địa ngục đích lao lung, hướng chúng nhân kích sát nhi lai. 

         "Hậu thối! " 

        Thính kiến giá cá thanh âm, câu ly thần vương nhãn thần nhất biến, hồn thân khẩn băng băng đích, tam thiên trượng đích thanh ti, thập điều bảo lam sắc đích vĩ ba toàn bộ phi liễu xuất lai, đĩnh chúng nhân đô thủ hộ đắc nghiêm nghiêm thực thực. 

         "Ân? " 

        Hồng Dịch hồn thân nhất động, khí thế dĩ kinh khống chế liễu toàn trường, nhãn tình viễn viễn đích vọng trứ viễn xử nhất phiến tinh thần di mạn đích diêu viễn thời không. Đột nhiên chi gian, tại na phiến diêu viễn thời không chi trung, nhất tọa cửu tằng kim sơn nhất thiểm nhi hiện, tại cửu tằng kim sơn chi thượng, đoan tọa trứ nhất cá kim sắc cổ phật, giá tôn kim sắc cổ phật, diện dung uy nghiêm, bá đạo, phi trì nhi lai, bất đình đích khoách đại trứ, oanh long long chi gian, thiên không chi trung đích khí lưu bị lạp xuất liễu nhất đạo vạn lý câu hác! 

         "Thượng cổ pháp bảo, tu di sơn! Ngã môn đại thiện tự trấn giáo chi bảo! Truyện văn chi trung tùy trứ đệ nhất đại tông chủ thiện đích tiêu thệ nhi tiêu thệ liễu! Na kim sắc cổ phật, mạc phi tựu thị ngã môn đại thiện tự đệ nhất đại khai phái tổ sư, thiện! " 

        Khán kiến na cự đại đích cửu tằng kim sơn, hoàn hữu tọa tại kim sơn thượng, vị nhiên bất động đích thượng cổ đại phật, quỹ áp tứ phương, tuyệt bá thiên địa đích khí thế, tinh nhẫn hòa thượng đột nhiên đại hát nhất thanh. 

        Đãn thị, tựu tại tha thoại âm cương cương lạc hạ, na cửu tằng kim sắc đích tu di sơn, thượng cổ đại phật dĩ kinh phi lâm đáo liễu giá phiến đại6chi thượng, nhãn thần chi trung uẩn hàm trứ vô cùng vô tẫn đích sát cơ, hoảng hốt chi gian, Hồng Dịch tựu hảo tượng khán kiến giá tôn thượng cổ đại phật biến thành liễu nhất tôn hủy diệt minh vương. 

        Nhất phi lâm quá lai, giá tôn thượng cổ đại phật, bả thủ nhất cử, đốn thời chi gian xưng bá hiện tại đích lực lượng, hàng lâm đáo liễu Hồng Dịch chúng nhân đích đầu đính, thập đại như lai thần vũ, phô thiên cái địa đích oanh kích hạ lai, đáo xử đô thị nhất chủng thượng cổ thiện 喵:  "Khứ, việt, đại, vĩ đại" : 

         "Bất thác, giá tựu thị đại thiện tự đích khai phái tổ sư, thiện! Đãn thị tinh nhẫn, tha dĩ kinh bị biệt nhân 蟓 chế thành liễu khôi lỗi liễu! " 

        Hồng Dịch mãnh nhiên trở chỉ trụ lỗ nhẫn hòa thượng, dĩ nhất chủng kỳ đặc đích ngữ khí đạo. 

        Hồng Dịch hiện tại thị hà đẳng thần thông, phấn toái chân không, tự nhiên năng cú khán xuyên nhất thiết chân thực hòa hư ảo. Tha dĩ kinh khán xuất lai liễu, giá tọa cửu tằng kim sơn, đích xác thị thượng cổ đại thiện tự tu di sơn, nhi thượng diện đích thượng cổ đại phật, tựu thị đệ nhất đại khai phái tổ sư, thiện! 

        Đãn thị, giá thiện hiện tại khước thị nhất tôn khôi lỗi, nhất tôn loại tự vu hoang thần vương đích khôi lỗi! 

        Thị thùy hữu giá yêu đại đích thần thông? Bả đại thiện tự khai phái tổ sư, luyện chế thành khôi lỗi? 

Chính văn đệ thất bách ngũ thập tứ chương tứ đại lĩnh tụ

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:26:41 bản chương tự sổ:4472

        Nhiên tri đạo kỹ lao trụ! Trung thần bí mạc trắc đích "Khởi nguyên! Địa" Giáp diện hội súy dẫn tiểu thiểu tranh cổ cao thủ, dã hội ngộ đáo hứa hứa đa đa hi kỳ cổ quái đích sự tình, đãn thị cửu tằng "Tu di kim sơn" Hoàn hữu đại thiện tự đệ nhất đại khai phái tổ sư,  "Thiện" Đột lai lai tập kích, nhi thả bị nhân luyện chế thành liễu nhất tôn thân ngoại hóa thân, vô thượng quý lỗi, Hồng Dịch hoàn thị giác đắc hữu ta chấn hám. 

        Yếu tri đạo, đại thiện tự tại đại thiên thế giới chi trung, cửu thập cửu châu trung ương chi địa, trung châu hùng bá sổ thiên niên, khí tượng nguy nga, đại thiện tự khai phái tổ sư "Thiện" Tác vi "Nguyên hoàng" Đích đại đệ, kế thừa đạo thống, khai sang thiện tông nhất mạch. Khả vị thị sang liễu nhất cá văn minh. 

        Tuy nhiên huyền thiên quán đích "Ám hoàng đạo nhân" Hòa "Thiện" Tịnh liệt, đô thị khai phái lĩnh tụ. 

        Đãn thị "Ám hoàng đạo nhân" Khước thị hậu lai giả, chân chính vô pháp hòa "Thiện" Tương đề tịnh luận. 

         "Thiện" Khai sang đích phật môn. Khả thị hòa nho môn, đạo môn tịnh liệt đích tam đại tư tưởng triều lưu, tịch diệt sái thoát, lai khứ tự như, tiêu sái bất quần, không tính linh cảnh. Giá dạng đích thành tựu, bất thuyết pháp lực thượng, tựu thuyết văn minh, nhân đạo đô viễn viễn bỉ khởi "Ám hoàng đạo nhân" Khai sang đích huyền thiên quán yếu cao đắc đa. 

        Tại Hồng Dịch đích tâm mục trung,  "Thiện" Đích cảnh giới, bỉ khởi ám hoàng đạo nhân yếu cao, thiểu đô thị "Thương hoàng ân hoàng" Na cá cấp biệt, chí vu pháp lực thần thông, na ngận khả năng bỉ lưỡng vị hoàng giả đô yếu cao xuất nhất tiệt. 

        Tu đạo đáo đạt liễu cực hạn, cửu thứ lôi kiếp chi hậu, yếu tăng gia tự kỷ đích lực lượng. Trừ liễu đột phá cảnh giới, đáo đạt dương thần, phấn toái chân không chi ngoại, tựu thị tế luyện pháp bảo, luyện chế quý lỗi, thân ngoại hóa thân

        Chính nhân vi hữu pháp bảo, quý lỗi, thân ngoại hóa thân giá ta đông tây đích tồn tại, dã sứ đắc cửu thứ lôi kiếp cao thủ chi gian, thần thông pháp lực hữu ngận đại đích khu biệt, thậm chí thiên viễn địa viễn. 

        Bỉ như Hồng Dịch tựu toán thị một hữu độ quá cửu thứ lôi kiếp, ỷ trượng trứ "Chúng thánh điện" Giá kiện thần khí chi vương, tựu túc túc khả dĩ chiến thắng nhâm hà một hữu thần khí chi vương đích cửu thứ lôi kiếp cao thủ. 

        Hào vô nghi vấn, chủy cổ đích "Thiện" Ủng hữu hứa đa đại thần thông, **bảo, thực lực cường đại, chích phạ khả dĩ trực truy thiên ngoại thiên lĩnh tụ hư dịch. 

        Đãn thị hiện tại khước bị nhân tế luyện thành liễu pháp bảo, quý lỗi. Giá dạng đích tình huống, đích xác thị tương đương chấn hám, túng nhiên Hồng Dịch nhục thân phấn toái chân không, linh hồn chích soa nhất bộ tựu đáo dương thần, ủng hữu thần khí chi vương, tam giả hợp nhất, thiên thượng địa hạ, vô khả thất địch, chu cựu bất năng bất vi chi động dung. 

         "Ứng cai tại giá khởi nguyên chi địa. Hoàn hữu nhất ta cự đại đích tổ chức, bỉ như thiên ngoại thiên trung ương thế giới chư đa lĩnh tụ, đáo đạt giá lý chi hậu, khẳng định yếu kết thành liên minh, như quả hấp thu liễu giá lý bàng đại đích tư nguyên, tái hồi đáo trung ương thế giới, na trung ương thế giới đích bách ức nhân khẩu tựu hội bỉ hiện tại yếu cường hoành thập bội. Bách bội, thậm chí thiên bội" Nhất lục

        Tại cửu tằng "Tu di kim sơn" Áp bách nhi hạ, thiện đích quý lỗi thượng cổ đại phật dụng như lai thần chưởng bài sơn đảo hải oanh kích hạ lai đích thời hậu, hứa hứa đa đa đích niệm đầu tại Hồng Dịch nhất thiểm nhi quá, đại lượng đích thôi toán, diễn toán, tại tâm trung cấu tư xuất liễu hoàn mỹ đích sai trắc, đối vu khởi nguyên chi địa thế lực đích sai trắc. 

        Tự tòng Hồng Dịch hấp thu liễu tại "Chúng thánh điện" Tiếp cận lưỡng ức nhân khẩu độc dịch kinh đích bàng đại tín ngưỡng, hương hỏa nguyện lực chi hậu, tha đích cửu thứ lôi kiếp thái cực thuần dương nguyên thần vận toán chi lực tựu dị thường đích cường đại khởi lai, kỷ hồ khả dĩ tiếp cận vị lai chi chủ liễu. 

        Vưu kỳ thị vô thời vô khắc đô hữu bàng đại đích hương hỏa nguyện lực dung nhập tha đích nguyên thần chi trung, vi tha đích tư duy ngưng tụ thành liễu vĩnh bất khô kiệt đích động lực. 

         "Hoang thần chi vương, tựu khán khán thùy thị chân chính đích quý lỗi chi vương ba! " 

        Hồng Dịch tịnh một hữu thập yêu động tác, phản nhi thị thân thể nhất động, nhất điều khôi ngô đích nhân ảnh, long xà nhất bàn thăng đằng nhi khởi, song chưởng nhất phân. Lập khắc thiên địa huyết vũ, quỷ thần hào khốc, tiên phật phẫn nộ, cường đại đích hoang thần vương trực tiếp đả xuất "Nghịch thiên tam thức" Ngạnh hám như lai thần chưởng! 

        Chấn đãng thiên địa nhất bàn đích thanh âm, lập khắc truyện đạt hướng liễu khởi nguyên chi địa tứ diện bát phương, nhượng hứa hứa đa đa đích đại thần thông giả cảm ứng đáo liễu. 

        Phanh phanh phanh, phanh phanh phanh phanh phanh thù

        Nghịch thiên tam thức, đối thượng như lai thần chưởng, lưỡng đại sát chiêu, lưỡng đại khôi, lỗi hóa thân bính chàng, thuấn tức chi gian tựu thiên hôn địa ám, nhật nguyệt vô quang. Các chủng các dạng đích nguyên khí triệt để bạo tẩu. 

        Xích lạp! 

        Hồng Dịch đẳng nhân lạc cước đích giá phiến đại6, bị nhất hạ đích dư ba, cánh nhiên khắc xuất liễu nhất đạo trường đạt vạn lý, thâm sổ thiên trượng đích câu hác. Uyển như nhất điều đại giang đại hà. 

        Đồng thời, vô sổ cự đại đích thiên khanh, xuất hiện tại liễu giá phiến đại6thượng. 

        Hữu nhất cá đặc biệt cự đại đích thiên khanh, cư nhiên bị trực tiếp thị bị lưỡng đại quý lỗi vương đích dư ba chấn xuyên liễu, bả giá phiến đại6trực tiếp đả xuyên, lưỡng đầu xuyên thấu, hiển lộ xuất vô cùng vô tẫn đích hư không. 

        Hồng Dịch tắc thị hào bất lý hội lưỡng đại chí cường quý lỗi đích oanh kích, nhi thị bả tự kỷ đích chú ý lực chú thị đáo liễu diêu viễn đích thâm xử, na lý hữu mỗ cá cường đại đích tồn tại, diêu diêu chú thị trứ giá lý. 

        Ngận hiển nhiên giá cá cường đại đích tồn tại, tựu thị bả "Thiện" Luyện chế thành quý lỗi đích nhân. 

         "Thiện" Luyện chế thành đích quý lỗi. Tái gia thượng cửu tằng tu di kim sơn đích xác thị cường đại, đãn tái cường đại dã cường đại dã bất hội áp bá, thần vương. Hoang thần vương thị hư dịch dụng liễu tử tịch thiên lao thiểu trung. Nhị thập đa vị điên phong khẩn...Tinh khí, huyết khí, lực lượng kinh quá tế tự luyện chế thành đích. Cổ vãng kim lai, đô một hữu thập yêu quý lỗi, năng cú tế tự nhị thập đa tạo vật chủ cấp biệt đích tồn tại luyện chế. 

        Vi lệ hại đích thị, hoang thần vương bị Hồng Dịch thu phục chi hậu, hựu cấp tha thôn phục liễu bất hủ thần vương đích huyết nhục, vi cường đại liễu. Thuần túy đích lực lượng giản trực khả dĩ băng diệt thiên địa. 

        Hiện tại giá nhất xuất thủ, tựu dĩ "Nghịch thiên tam thức" Tam đại sát chiêu, đối phó "Như lai thần chưởng" Trực tiếp uyển như thái thủy sơn áp đính, ngoan ngoan cái hạ, bả "Như lai thần chưởng" Đích mạn thiên kim quang phạm xướng, trực tiếp đả diệt, áp chế đáo liễu nhất chủng cực hạn. 

         "Thiện" Luyện chế thành đích quý lỗi cổ phật. Đoan tọa tại cửu tằng "Tu di kim công. " Thượng, kiểm thượng cánh nhiên dã hữu cảm tình, hiển hiện xuất liễu nhất ti kinh nhạ đích thần sắc lai, đồng thời thA mãnh đích trạm liễu khởi lai, xuất trầm muộn đích thanh âm, toàn thân ca sa phô khai, bao quát càn khôn, cánh nhiên thị tưởng bả "Hoang thần vương" Khỏa tại tự kỷ đích ca sa chi trung. 

         "Ca sa hàng ma, ca sa hàng ma, tu di càn khôn, tu di càn khôn! Quảng đại vô lượng, quảng đại vô lượng phúc như sơn hải chân như thị, tu di giới nhất chưởng trung

        Quý lỗi cổ phật, triển khai liễu đại thần thông. Không gian chi lực, tứ xử di mạn, bất tái thi triển võ kỹ, cánh nhiên thị nhất chủng đạo thuật thần thông. 

         "Ân? Tu di đại phong ấn, cấp ngã phá! " 

        Hồng Dịch khán đáo giá dạng đích tình huống, thân thể trạm lập tại đại địa chi thượng, diện đối thiên không giá tôn quý lỗi cổ phật phô thiên cái địa đích ca sa đâu khỏa, tri đạo thị đại thiện tự nhất chủng thất truyện đích tuyệt học, tu di đại phong

        . 

        Hào bất do dự đích huy xuất liễu nhất quyền. 

        Xích lạp, xích lạp Hồng Dịch giá nhất quyền kích sát xuất lai, bỉ khởi hoang thần vương đích lực lượng cường đại thập bội, sở hữu vô hình, hữu hình, đại đại tiểu tiểu đích không gian, toàn bộ băng tháp, na "Thiện" Đích cổ phật thân thượng đích ca sa, hoán nhiên trực tiếp bị tê liệt! 

        Tựu toán thị đương niên "Thiện" Toàn thịnh thời hậu. Dã bất thị phấn toái chân không đích cao thủ, hà huống luyện chế thành liễu quý lỗi chi hậu, lực lượng tổn thương bất thiểu. Bất khả năng để đáng đắc trụ phấn toái chân không đích Hồng Dịch nhất quyền kích sát. 

         "Cấp ngã hạ lai! " 

        Nhất quyền kích phá ca sa, hủy diệt "Tu di đại phong ấn" Chi hậu, Hồng Dịch thân thủ nhất trảo, uẩn hàm trứ chúng thánh, không động, vĩnh hằng, tiêu diêu, đạo đức ngũ đại chân khí đích thủ chỉ trực tiếp động xuyên nhi xuất, cánh nhiên đột phá thời không đích thúc phược, nhất hạ trảo đáo liễu giá tôn cổ phật đích thân thể chi thượng. Cánh nhiên sinh sinh đích bả giá tôn cổ phật cấp tòng tu di kim sơn thượng lạp xả liễu hạ lai. 

        Nhất tôn huyền phù tại không trung, uy nghiêm vô lượng. Lệnh nhân bất khả ngưỡng thị đích cổ phật, cư nhiên tựu bị Hồng Dịch thân thủ nhất trảo, tựu triệt để trảo nhiếp liễu hạ lai. Lạp hạ thần đàn, giá chủng trường diện, thực lệnh nhân chấn hám vô bỉ. 

         "Quang ám giao thế, thai tàng, mạn đồ la! Phong! " 

        Hồng Dịch tại giá nhất hạ bả quý lỗi "Thiện" Lạp hạ tu di kim sơn, đốn thời giá tôn cường đại đích quý lỗi hồn thân nguyên khí tán loạn, bị Hồng Dịch nguyên thần biến hóa đích nhất tôn cự**đàn, kết giới lung tráo trụ, nhãn khán tựu yếu bị phong ấn. 

        Tựu tại giá thời, dị biến đột sinh. 

        Tòng viễn xử hư không chi trung truyện đạt xuất lai liễu vi cường liệt đích thanh âm, âm ba biến thành thực chất. Uyển như nhất khẩu khẩu đích phi kiếm, thần phù, phiêu đãng tại khởi nguyên chân khí chi trung, hướng trứ Hồng Dịch phác sát nhi chí, yếu đả phá khởi Hồng Dịch đích phong ấn. 

        Tất cánh, giá dạng nhất cá cường đại đích quý lỗi, thiên địa vũ trụ chi gian hãn hữu, như quả thất khứ liễu đối vu dương thần cao thủ đô thị nhất đại tổn thất.  

        , 

         "Na lý lai đích cường giả! Khởi nguyên chi địa, cư nhiên xuất hiện liễu giá dạng đích cường giả, hoang thần tế luyện chi pháp? Ngã môn trung ương thế giới na vị cường giả hựu hàng lâm liễu...Nhất" 

        Bạn tùy giá cá thanh âm tùy chi xuất hiện đích. Thị viễn xử nhất điểm hư ảnh, giá hư ảnh trình hiện xuất liễu nhất chủng đạm đạm đích hôi sắc, sơ nhất khán một hữu thập yêu, đãn thị tùy trứ thanh âm mãnh liệt khoách đại, giá điểm hư ảnh thành liễu nhất chủng bành trướng chi thế, hảo tượng nhất cá thỏa viên hình đích vũ lôi, mãnh liệt đại bạo tạc, tòng nhi diễn sinh xuất liễu vạn vật. 

        Nhất cá nhân ảnh, tòng giá cá bạo tạc đích vũ trụ chi trung hiển hiện xuất lai, thị nhất cá thân xuyên trứ hôi lam sắc y phục đích nhân, tha đích hôi lam sắc bào, thân thượng tán xuất liễu nhất trận trận lam quang, hung dũng như triều. 

         "Thiên ác lam bào? Trung ương thế giới đệ mãnh đại lĩnh tụ ác! " 

        Hồng Dịch nhất khán kiến giá cá nhân đích khí tức. Tái khán liễu tha thân thượng đích lam sắc bào, trung ương thế giới đích lịch sử, tại tự kỷ tâm trung thuấn gian lưu thảng liễu thiên ức điều. 

        Phụ yêu thoại đô bất thuyết, kim thiên khai thủy bạo, nhất trực đáo kết thúc. 

Chính văn đệ thất bách ngũ thập ngũ chương linh hồn liệt biến

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:26:43 bản chương tự sổ:5596

        Giá cá đột nhiên xuất hiện đích hôi lam sắc bào, tán xuất trận trận thần bí, quỷ bí, mạc trắc khí tức đích nam, tựu thị trung ương thế giới đệ tứ đại lĩnh tụ, khiếu tố "Ác" , đan danh nhất cá tự, pha hữu thái cổ đích phong phạm, tha thân thể thượng xuyên trứ đích na kiện "Thiên ác lam bào" , thị trung ương thế giới lịch sử chi trung hách hách hữu danh đích vô thượng pháp y, tụ tập thái cổ vô sổ sinh linh, ma thần đích cực ác chi niệm, tái gia thượng nan dĩ cổ kế đích thiên tài địa bảo, trân hi tài liêu, thần ma huyết dịch, tạo vật chủ chi linh hồn, điên phong nhân tiên chi huyết nhục luyện chế nhi thành đích. 

        Giá kiện "Thiên ác lam bào" Hòa "Như lai ca sa"  "Vô phùng thiên y" Thị nhất cá đẳng cấp đích tồn tại, tựu liên thương hoàng, ân hoàng đích "Chí dương pháp y"  "Quảng hàn pháp y" Hòa "Thiên ác lam bào" Bỉ khởi lai, đô tương soa nhất điểm. 

        Nhi thả Hồng Dịch tri đạo, phàm thị trung ương thế giới việt khai thủy đích lĩnh, pháp lực việt thị cường đại, túng hoành cổ kim, hoành quán tam giới. 

        Yếu tri đạo, đương niên bàn hoàng sang tạo trung ương thế giới đích thời hậu, nhân khẩu viễn viễn một hữu bách ức chi đa, nhi kỳ tha đích thiên ngoại thiên tinh thần thượng, như "Độc tinh"  "Lê phù tinh"  "Viêm dương tinh"  "Tử tịch tinh" ....................." 』đẳng đẳng, đô cư trụ trứ cường đại ma thần, cường đại thổ trứ, thái cổ thần thú. Thời thường họa hại trung ương thế giới đích nhân loại. 

        Na cá thời hậu, trung ương thế giới đích lĩnh tụ, đái lĩnh tộc nhân bác sát, khai sang nhất phiến thiên địa, đô nhu yếu cường**lực chi bối, tịnh thả na cá thời hậu trung ương thế giới đích "Tuyển cử" Phong khí hoàn một hữu thành hình, nhất thiết đô thị dĩ cường giả vi tôn. 

        Tổng chi, trung ương thế giới đích tiền thập đại lĩnh tụ, đô thị pháp lực quán xuyên thiên địa, việt luân hồi, đả phá quy tắc, hủy diệt lục đạo, thượng đáo thương khung trích tinh thần, hạ đáo hoàng tuyền nã diêm quân đích giác sắc. 

        Khả dĩ thuyết, giá ta lĩnh tụ đích tồn tại, tuyệt đối thị cá cá đô thị cửu thứ lôi kiếp, tịnh thả nhục thân cực độ ngưng luyện, chích phạ kỳ trung hoàn bất khuyết phạp tượng mộng thần cơ na dạng, linh hồn cửu thứ lôi kiếp, nhục thân huyết nhục diễn sinh đích chí tôn cường giả. Nhi thả hoàn luyện chế hữu vô cùng pháp bảo, vô cùng thân ngoại hóa thân, đệ nhị vô thần. 

        Nhất bàn đích cửu thứ lôi kiếp cao thủ, tựu toán thị cường đại như thương hoàng, ân hoàng, tha môn đích nhục thân dã chích tu luyện đáo liễu điên phong nhân tiên, quyền ý nan dĩ ngưng luyện thành thực chất, biệt thuyết thị huyết nhục diễn sinh, dĩ cập hậu lai đích thiên biến vạn hóa liễu. 

        Đãn thị, giá cá "Ác" Nhất xuất hiện, Hồng Dịch tựu ẩn ẩn ước ước cảm giác đáo, đối phương đích vô thần bất đãn cường đại vô bỉ, kỳ trung hoàn hữu chư đa biến hóa, nhục thân thị huyết khí bàng bạc-, đoàn đoàn linh động, hảo tượng mỗi nhất thốn cơ phu, mỗi nhất tích huyết dịch đô thị nhất cá đan độc đích cá thể nhất bàn. 

        Giá phân minh tựu thị huyết nhục diễn sinh đích cảnh giới. 

        Giá dạng cảnh giới đích cao thủ, bất tri đạo bỉ phổ thông cửu thứ lôi kiếp đích cường giả bất tri đạo yếu lệ hại đa thiểu bội liễu. 

        Vi lệ hại đích thị, Hồng Dịch tòng giá cá tứ đại lĩnh tụ "Ác" Đích thân thể chi thượng, sát giác đáo liễu hoàn hữu kỷ cổ hảo tượng "Nguyên thủy đạo quân" Nhất bàn cường đại đích tồn tại, hiển nhiên thị giá vị "Ác" Luyện chế đích thân ngoại hóa thân, hoặc giả thị tượng "Kim điểu hỏa trận"  "Băng túc đại trận" Nhất bàn đích đông tây. 

        Yếu tri đạo, khởi nguyên chi địa, nguyên khí thái phong phú liễu, thiên tài địa bảo thái đa liễu, thậm chí hoàn hữu truyện thuyết chi trung đích "Khởi nguyên chủng" , dương thần niệm đầu, yếu luyện chế cường đại đích pháp bảo tịnh một hữu thập yêu hi kỳ. 

         "Đạo hữu, nhĩ thị thùy? Ký nhiên hội hoang thần luyện chế chi pháp, na tựu thị ngã trung ương thế giới đích nhân, nhĩ thị ngã trung ương thế giới đệ kỷ đại lĩnh tụ? Chung vu lai đáo liễu giá khởi nguyên chi địa? Khán lai nhĩ dã giao phó liễu trách nhâm, khai thủy truy cầu đại đạo liễu. " 

        Tứ đại lĩnh tụ "Ác" Nhất xuất hiện, thời gian hảo tượng đình chỉ nhất bàn, tựu liên Hồng Dịch phong ấn "Thiện" Đích khôi lỗi, cửu tằng "Tu di kim sơn" Đích quang ám đại kết giới đô hoãn mạn liễu hạ lai. 

         "Ác" Nhất thuyết thoại, tuy nhiên ngữ khí hoãn mạn, đãn thị thủ thượng đích hành động khước tịnh một hữu đình chỉ, châm đối "Quang ám đại kết giới" , nhất chỉ điểm xuất, hảo tượng cực kỳ bình phàm đích nhất chiêu "Tiên nhân chỉ lộ" , đãn thị chỉ tiêm nhất điểm khí lưu lập khắc bạo, cường đại đích khí huyết chưng đằng, hỗn hợp nguyên thần, sản sinh liễu nhất chủng cường liệt đích động xuyên khí tức, hảo tượng thị thiên địa chi gian, sở hữu đích "Ác" Đô ngưng tụ tại liễu nhất điểm, bạo xuất lai. 

        Phác xích! 

        Tựu thị nhất thanh hưởng, Hồng Dịch đích "Quang ám đại kết giới" Cư nhiên bị nhất hạ tê liệt, na bị phong ấn đích khôi lỗi "Thiện" , hoàn hữu "Tu di kim sơn" Đô chấn đãng khởi lai, tái độ thoát ly quỹ áp, như lai thần vũ bạo, uyển như nhất đầu phủng thoát liễu thúc phược đích mãnh thú, trương nha vũ trảo, bào hao xuất lai. 

        Giá thị chân chính đích "Tiên phật nộ"  "Nhĩ thị hà nhân? Cương cương cư nhiên dụng giá cường đại đích khôi lỗi lỗi kích sát ngã? Báo thượng danh lai「nhược thị hữu duyên phân, ngã tựu bả giá tôn khôi lỗi, hoàn hữu giá pháp bảo hoàn cấp nhĩ, nhược thị một hữu duyên phân, nhĩ kim thiên đô yếu lưu hạ lai, tố ngã đích khôi lỗi. " 

         "Quang ám đại kết giới" Đích phong ấn nhất hạ phá liệt, Hồng Dịch tịnh một hữu ti hào kinh hoảng, khôi tồnltư lý đích thuyết trứ thoại, đồng dạng nhất chỉ điểm xuất, chính trung "Ác" Đích thủ chỉ, lưỡng căn thủ chỉ đầu nhất bính chàng, điểm sát tại nhất khởi. 

         "Ác" Đích kiểm sắc đột nhiên biến hóa, kiểm thượng tự hồ thị hiển hiện xuất liễu vô bỉ kinh nhạ đích thần tình, bạn tùy trứ giá kinh nhạ thần tình đích, thị nhất thanh ca sát. 

        Tha đích thủ chỉ, bị nhất hạ chàng kích đắc cốt chiết liễu. 

        Tuy nhiên, đối vu nhất cá nhục thân tu luyện đáo liễu huyết nhục diễn sinh cảnh giới đích cao thủ, cốt đầu chiết đoạn một hữu thập yêu. Tựu toán thành vi phấn mạt, dã năng cú tụ hợp khởi lai. 

        Đãn thị, tại tha thủ chỉ giá nhất hạ đoạn liệt đích thuấn gian, Hồng Dịch chỉ đầu nhất đẩu, hảo tượng nhất điều "Thương mang thần thương" , thi triển xuất tuyệt thế thương thuật, nhất hạ phấn toái chân không. 

         "Vô gian sát đạo. " Hồng Dịch vi vi nhất tiếu, chỉ đầu nhất phấn toái chân không, đốn thời "Ác" Giá căn đoạn liệt đích thủ chỉ, phanh! Nhất thanh bạo tạc, hóa vi liễu vi tinh thuần đích nguyên khí, bị Hồng Dịch thân thể hấp nhập liễu huyết khiếu chi trung. 

         "Ngã đích thủ chỉ! Triệt 莰 đích hủy diệt liễu! " 

         "Ác" Giá vị tứ đại lĩnh tụ, tự hồ thị nhất hạ lôi đình đại nộ, song thủ biến hóa, kịch liệt hậu thối, kiểm thượng đích biểu tình như phong vân nhất bàn biến hoán, tại lôi đình đại nộ đích thuấn tức, tha lập khắc hựu biến đắc cùng hung cực ác, đãn thị nhất sát na hựu biến hóa thành liễu hung hữu thành trúc đích vi tiếu, chuyển thuấn nhất biến, hựu thành liễu ôn hòa như khiêm khiêm quân, hốt hựu nhất biến, cánh nhiên thành liễu cao cao tại thượng đích chủ tể. 

        Tại nhất chỉ bính chàng chi gian, giá vị trung ương thế giới đệ tứ đại lĩnh tụ "Ác" , cư nhiên biến ảo xuất liễu thiên chủng biểu tình, hảo tượng tha hữu nhất thiên chủng nhân cách nhất bàn. 

        Giá nhất thiên chủng nhân cách thuấn gian biến hóa, sứ đắc tha đích linh hồn nguyên thần sản sinh liễu nhất chủng liệt biến, cương cương na bị Hồng Dịch thân thể hấp thu đích thủ chỉ cánh nhiên nhất hạ trọng trường liễu xuất lai, tựu hảo tượng thị đương niên bất hủ thần vương trường xuất vĩ ba lai nhất bàn. 

        Giá nhất hạ trường xuất thủ chỉ, đốn thời cường đại đích lực lượng tòng chỉ tiêm phong ủng nhi xuất. 

         "Thiên tâm thiên ý, vạn ác vạn nguyên, ác hữu tâm sinh, mệnh do vận định, tiếp ngã nhất chiêu, huyết sắc cự biến, linh hồn liệt biến! " 

        Trung ương thế giới đệ tứ đại lĩnh tụ, giá chỉ tiêm đích lực lượng phong cuồng dũng xuất đích thời hậu, song. Quyền nhất hoành, tựu thế nhất băng, đốn thời Hồng Dịch tựu cảm giác đáo liễu tự kỷ đích thân thể tự hồ thị bị hứa đa lực lượng banh khẩn, yếu tê liệt nhất bàn, thậm chí mỗi nhất thốn huyệt khiếu chi trung, đô tắc tiến liễu nhất cổ chân khí, giá cổ chân khí tựu thị "Ác" Độc đặc đích cương lực, khiếu tố "Vạn ác linh khí" , hủ thực nhục thân, xâm thực tâm linh, cường đại vô bỉ, bất tại tiêu diêu, đạo đức, không động, vĩnh hằng, chúng thánh đẳng chân khí chi hạ. 

        Vưu kỳ thị tha giá lưỡng chiêu bạo, huyết nhục tụ biến, linh hồn liệt biến, bỉ khởi "Linh hồn qua toàn" Giá nhất chiêu, bất tri đạo yếu cường đại đa thiểu bội, bạo đích lực lượng, thị kinh nhân, tự hồ thị khả dĩ bả nhân thiên bách thế luân hồi đích lực lượng, tụ tập tại nhất quyền chi trung, tru thần đồ phật, nhất niệm chi gian. 

         "Cư nhiên hoàn hữu giá chủng tồi động tiềm lực đích bạo, thực tại thị tăng trường kiến thức liễu, giá chủng linh hồn liệt biến, huyết nhục tụ biến, bỉ khởi thuần túy đích nhiên thiêu niệm đầu đích bạo lực, vi cường đại. " Hồng Dịch giá dã thị đầu nhất thứ khán kiến liễu, cư nhiên hữu nhân sang tạo xuất liễu giá chủng bạo nguyên khí đích pháp môn. 

        Nhất bàn bính mệnh đích thủ đoạn, mạc quá vu nhiên thiêu linh hồn, tế xuất tất sát nhất chiêu. 

        Đãn thị hiện tại, giá vị trung ương thế giới đích tứ đại lĩnh tụ "Ác" , bất tri đạo dụng liễu nhất chủng thập yêu thần thông, bả tự kỷ đích linh hồn nhân cách cường hành phân liệt khai, sản sinh liệt biến, bỉ khởi nhiên thiêu linh hồn vi khủng phố, vi thâm khắc. Bạo đích lực lượng vi cường đại. Giản trực hữu nhất chủng hô hoán thiên bách thế luân hồi, tụ tập vu nhất điểm đích bạo lực.  

        Tuy nhiên tu đạo chi nhân, thoát sinh tử, đãn thị nhất cá kỷ nguyên chi hậu, dương thần dã yếu mẫn diệt, giá chủng linh hồn liệt biến chi thần thông, tựu hảo tượng thị bả tự kỷ vô sổ cá kỷ nguyên, trầm thụy đích lực lượng hô hoán tỉnh lai nhất bàn, thần thông vô lượng, pháp lực vô biên. 

        Đông, đông đông! 

        Tứ đại lĩnh tụ "Ác" , giá nhất chiêu sổ đích bạo lực, hoàn toàn việt liễu cửu thứ lôi kiếp cao thủ đích công kích lực, đáo đạt liễu nhất chủng vô dữ luân bỉ đích tằng thứ, song quyền nhất hoành chi gian, tiên tựu chấn đãng phá liễu Hồng Dịch đích hộ thân chân khí, tùy hậu nhất băng chi gian, quyền lực thâm thâm đích động xuyên liễu Hồng Dịch đích tâm tạng. 

         "Nhĩ phong ấn ngã đích khôi lỗi, ngã tựu oạt nhĩ đích tâm! Nhĩ yếu nhĩ đích tâm, tựu nã ngã đích khôi lỗi lai giao hoán ba! Ngã giá nhất chiêu huyết nhục tụ biến, linh hồn liệt biến, túc túc lãng phí ngã thiên niên tu hành đích khổ công, sứ ngã linh hồn nguyên thần, túc túc thối hồi đáo bát thứ lôi kiếp đích địa bộ, tựu toán thị dương thần cao thủ, dã yếu cật khuy tam phân. Nhĩ năng cú để đáng đắc trụ yêu? " 

         "Ác" Giá nhất quyền đả nhập liễu Hồng Dịch đích tâm tạng, tùy hậu nhất trảo, thân thể thiểm điện bàn hậu thối, thủ thượng tự hồ thị trảo xuất liễu nhất khỏa huyết lâm lâm khiêu động đích đông tây lai, cường kính hữu lực, uyển như thiên cổ. 

        Tha giá thiểm điện bàn hậu thối, thân hậu đích hư không bị bất đoạn chàng phá, khả kiến kỳ chàng kích đích lực lượng chi đại. 

         "Ngã tri đạo liễu, nhĩ thị đại thiên thế giới trung đích nhân, nhi thả nhĩ ứng cai tựu thị, trường sinh đại đế dự ngôn trung đích na cá nhân, nhĩ tưởng yếu nhĩ đích tâm tạng, tựu lai thánh nhân mộ địa ba! Nhĩ môn đại thiên thế giới đích chư bách thánh, thi hài toàn bộ tại kỳ trung, hiện tại đáo liễu giá cá thời hậu, dã thị cai bị ngã môn oạt xuất lai đích thời hậu liễu............"  "'tuy nhiên kỳ trung hữu cường đại cấm pháp, đãn thị hiện tại nhất cá kỷ nguyên kết thúc「khởi nguyên chi địa biến động, thánh nhân mộ địa dĩ kinh bị đả khai liễu nhất cá khuyết khẩu..............."  "'tứ đại lĩnh tụ "Ác" Hậu thối nhất sát na, thanh âm truyện đạt xuất lai, nhi tha đích nhân khước đái trứ Hồng Dịch đích tâm tạng, nhất hạ tựu tiêu thất bất kiến. 

         "Nhĩ dĩ vi, nhĩ tẩu đắc liễu yêu? Tại nhất cá phấn toái chân không đích cao thủ diện tiền, tẩu đắc liễu? 

        Ngã đích tâm tạng, dã thị nhĩ năng cú đái đắc tẩu đích. " 

        Khán kiến tứ đại lĩnh tụ "Ác" Tiêu thất đích địa phương, hồng vụ đạm đạm đích đạo. 

        Tha đích hung khẩu, dĩ kinh dũ hợp liễu khởi lai, một hữu nhất điểm ngân tích, nhi thả tại tâm tạng khẩu xuất, nhất điểm điểm đích khiêu động, do nhược biến cường, tự hồ thị nhất cá đích tâm tạng trọng sinh thành liễu. 

         "Đại thiên tê phấn, khởi nguyên phá diệt, chúng thánh chi điện, trấn áp chư thiên........."  "'" Hồng Dịch nhãn tình khán trứ tứ đại lĩnh tụ "Ác" Đào tẩu đích địa phương, thủ nhất huy vũ, đốn thời tạo『gian, chúng thánh điện phi đằng khởi lai, cánh nhiên hoàn toàn giải thể, hóa vi liễu vô sổ hung dũng bành phái đích quang sa hà lưu, cư nhiên hảo tượng thị "Quang chi sa" Tổ thành đích quang âm trường hà, thời gian trường hà nhất bàn, hạo hạo đãng đãng, bàng phái nhi khứ. 

        Oanh long long. 

        Giá nhất đạo "Quang âm trường hà" , trực tiếp đãng phá liễu vô mẫn trọng đích không gian, thâm nhập kỳ trung, nhi tại "Quang âm trường hà" Chu vi, nhất tọa hựu nhất tọa đích huyền phù đại6, phương viên sổ thập vạn lý, hoặc giả thị bách vạn lý đích hải dương, toàn bộ băng hội, hủy diệt, dung nhập liễu "Quang âm trường hà" Nhất bàn. 

        Hồng Dịch giá nhất thủ "Chúng thánh điện" Hóa vi quang âm trường hà, giản trực tựu thị đẳng vu bả chân chính đích quang âm trường hà, hịch đáo liễu khởi nguyên chi địa. 

        Tại vô tẫn hư không chi trung, hôi lam sắc đích quang mang nhất thiểm nhi quá, hiển hiện xuất liễu "Tứ đại lĩnh tụ" 

         "Ác" Đích thân hình, tha chuyển quá thân lai, kiểm thượng hiển hiện xuất liễu nan dĩ trí tín đích biểu tình, tự hồ thị bất tương tín Hồng Dịch năng cú truy quá lai. 

        Tùy hậu, cổn cổn ba đào, nhất hạ tựu yêm một liễu tha đích thân thể, tại quang âm trường hà chi trung, nhất cá giảo sát, giá "Ác" Đích thân hình, tựu hóa vi liễu huyết nhục nguyên khí. 

         "Ác" Nhất tử, quang âm trường hà tựu thác trứ nhất mai tâm tạng, hoãn hoãn phi lai, hựu phi nhập liễu Hồng Dịch đích hung khẩu. 

         "Tựu giá dạng, bả tha sát liễu? Giá cá nhân, hảo lệ hại, vưu kỳ thị phân liệt linh hồn nhân cách đích bạo thủ đoạn, giản trực thị kiến sở vị kiến, văn sở vị văn........."  " " Câu ly thần vương khán trứ giá nhất thiết, bất do đắc đạo. 

         "Đương nhiên một hữu sát tha, nhĩ môn khán đáo đích, chích thị tha lưu hạ đích nhất cá hóa thân, ngã sát đích dã thị tha đích nhất cá hóa thân. " Hồng Dịch đạo:  "Giá nhân tuy nhiên bất thị dương thần, đãn thị thủ đoạn cao minh, bất tại mộng thần cơ chi hạ. Bất quý thị tằng kinh đích lĩnh tụ. " 

         "Tha cương cương thuyết đích, thánh nhân mộ địa thị chẩm yêu hồi sự? " Dương can cảnh giác đạo:  "Bách thánh chư đích thi hài, chân đích tại khởi nguyên thế giới chi trung? Tha môn đô tử liễu? Chẩm yêu tử đích? " 

Chính văn đệ thất bách ngũ thập lục chương hoa thời đại đích thần thông

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:26:44 bản chương tự sổ:4205

        Dương bàn nhất cú thoại lập khắc ngạnh khởi liễu chúng nhân vô cùng vô tẫn đích hà tưởng. 

        Cương cương giá cá trung ương thế giới, đệ tứ đại lĩnh tụ "Ác" Tẩu đích thời hậu, lưu hạ nhất cú yếu oạt quật bách thánh chi mộ, bả lý diện chư bách thánh đích hài cốt, đô oạt xuất lai, luyện chế thành khôi lỗi đích thoại. Giá nhất cú thoại dã bất tri đạo thị chân thị giả, đãn thị thiên thiên bất năng nhượng nhân hốt thị. 

        Vưu kỳ thị Hồng Dịch bất năng hốt thị. 

        Tha kế thừa thị chư bách thánh đích đạo thống, hựu chẩm yêu khả năng tọa thị giá ta nhân bả chư bách thánh đích hài cốt nã tẩu, luyện chế thành cường đại đích khôi lỗi? Giá thị nhất chủng tiết độc bất thuyết, vi lệ hại đích thị bất tri đạo khả dĩ tăng cường đa thiểu thực lực. 

        Chư bách thánh đích thực lực, hòa đại thiện tự "Thiện" Một hữu thập yêu lưỡng dạng, kỳ trung hữu đích chư, bỉ khởi "Thiện" Hoàn yếu cường đại, bỉ như trứ tác(lục diêu phạm thư) , luyện chế "Phạm luân" Đích phạm, chư như quả đô bị nhân luyện chế thành liễu khôi lỗi, na bách đa tôn cường đại đích khôi lỗi, như hoang thần chi vương, phô thiên cái địa, liên tiếp thành đại trận, chích phạ Hồng Dịch đô để đáng bất trụ. 

         "Chư bách thánh khẳng định thị tại khởi nguyên chi địa nội, chí vu tha môn đáo để tử liễu một hữu, chí kim hoàn thị nhất cá mê đoàn. Hoặc giả thị tha môn nhân vi mỗ cá nguyên nhân, nguyện ý triêu văn đạo, tịch khả tử. Hoặc giả thị liên tiếp khởi lai, tập thể dụng tinh khí tế tự nhất ta thập yêu đông tây, hoặc giả thị hoàn thành mỗ cá tâm nguyện, chú tạo thập yêu đông tây, tựu hảo lạc ngã đích bỉ ngạn chi kiều nhất bàn.......... " 

        Hồng Dịch bả thủ nhất huy, chúng nhân đoan tọa thảo-lai, đốn thời ẩn tàng điệu liễu sở hữu đích ngân tích. 

        Cương cương hòa "Ác" Đích chiến đấu, dã dẫn khởi liễu tứ diện bát phương, hứa hứa đa đa đích cường đại tồn tại đích chú ý, thần niệm đô vi vi tảo xạ quá lai, Hồng Dịch đảo bất thị phạ giá ta tồn tại, nhi thị bất tưởng dẫn khởi bất tất yếu đích ma phiền. 

        Tuy nhiên tựu toán tại khởi nguyên chi địa trung, Hồng Dịch đích tu vi, dã túc cú tuyệt bá thiên địa, trừ phi thị thượng cổ dương thần chi lưu hoàn một hữu tử, phủ tắc đan đối đan, tuyệt đối bất thị tha đích đối thủ. 

        Đãn thị mã nghĩ đa liễu giảo tử tượng, bất dụng ngận đa, tựu thập cá, như quả thập cá "Tứ đại lĩnh tụ ác" Giá dạng đích nhân vật liên thủ bố trí hạ đại trận, tái háo phí thiên niên công lực, thi triển xuất linh hồn liệt biến đích thần thông, tựu túc cú khả dĩ sứ đắc Hồng Dịch trọng thương, nan dĩ khôi phục liễu. 

        Nhi Hồng Dịch tri đạo, tại giá khởi nguyên chi địa trung "Ác" Giá dạng đích cường đại tồn tại, khủng phạ bất chỉ thập cá. 

        Vi trị đắc đam tâm đích thị, trung ương thế giới đích nhất quần nhân, hư dịch, thất vị đại thần, bất chân đạo hòa "Ác" Giá dạng đích nhân vật liên hệ thượng liễu một hữu, như quả liên tiếp thành nhất khí, na tựu nan dĩ đối phó liễu. 

        Nhi thả, mộng thần cơ, bất tri đạo hội bất hoa đáo thái đích di hài, dương thần niệm đầu, nhiên hậu tham ngộ dương thần cảnh giới hồng huyền cơ, bất hủ thần vương, dương bàn, hội bất hội huề đái tạo hóa chi chu, hoa đáo tạo hóa đạo nhân đích di thể, đắc đáo hứa hứa đa đa đích di lưu, tòng nhi pháp lực đại tiến. 

         "Hồng huyền cơ, thử nhân nãi thị cái thế thiên kiêu, ngã tuy nhiên đặc ý đích phóng tẩu tha. Nhượng tha lai đáo giá khởi nguyên chi địa, tựu thị vi liễu tạo hóa đạo nhân đích di lưu, hiện tại đích tình huống, hoàn thị tại ngã đích chưởng ác chi trung..............." Hứa đa tâm tư, tại Hồng Dịch tâm trung thiểm thước trứ. 

         "Đối liễu, a dịch, giá cá nhân thị thùy a? " Đại kim chu tý bốc đạo. 

         "Tha tựu thị trung ương thế giới, đệ tứ đại lĩnh tụ, danh khiếu ác, thị nhất cá phi thường hữu danh đích nhân vật. 

        " Hồng Dịch bả ác đích thân phân, giải thích liễu nhất hạ. 

         "Ác? Nguyên lai thị vạn ác chi nguyên! Như thử nhân vật............" Giá thị cổ lão đích truyện thuyết a. " Thiểu suất nhất chấn, dĩ tha đích tu vi, nhãn châu đô điểm điệu xuất nhãn khuông liễu. 

         "Vạn ác chi nguyên......" Võ tôn đẳng nhân hảo tượng thị bị cật liễu nhất cá thương dăng tự đích, gian nan đích thôn yết trứ khẩu thủy. 

         "Ác" Tằng kinh hữu nhất cá danh hào, tựu khiếu tố "Vạn ác chi nguyên" . Khả kiến kỳ cường đại, hung ngoan độc lạt, sở hướng vô địch, nhi thả năng cú bả thiện luyện chế thành khôi lỗi, năng cú tại Hồng Dịch thủ hạ đào sinh, túc cú khả dĩ hiển hiện xuất tha đích thực lực lai liễu

         "Đối liễu, Hồng Dịch, cương na ác nhất chiêu oạt tâm, cư nhiên động xuyên liễu nhĩ đích nhục thân, giá thị thập yêu đạo thuật? Ngã thân vi thái cổ thần vương, các chủng đạo thuật, đô vô sở bất thông, cư nhiên tòng lai một hữu kiến quá giá đẳng đạo thuật, võ công? Giá thị na nhất môn, na nhất phái đích võ công? " 

        Câu ly thần vương tái thứ đề xuất liễu giá cá vấn đề. 

        Một hữu biệt đích, cương cương "Ác" Thi triển xuất lai đích "Linh hồn liệt biến, huyết nhục tụ biến. " Thực tại thị thái giáp phúc truyện thống, nhi thả uy lực đại đắc ly kỳ. 

         "Cương cương na thần thông, thị ngã đô một hữu kiến quá đích, linh hồn liệt biến, huyết nhục tụ biến. Bỉ khởi truyện thống đích nhiên thiêu linh hồn bính mệnh đích đạo thuật, tiến nhất trù, bạo đích uy lực dã đại đắc đa. Giá chủng đạo thuật phi đồng tiểu khả, nãi thị hòa dịch kinh nhất dạng, đột phá truyện thống chi thúc phược đích sang tạo chi tác. Ngã cảm khẳng định, giá bất thị thái cổ truyện thừa hạ lai đích nhâm hà nhất chủng đạo thuật, võ công. Ứng cai thị tự kỷ sang tạo xuất lai đích. Tựu hảo tượng thị dịch kinh nhất dạng, ngã cương cương dã thôi toán liễu nhất hạ, giá môn thần thông như quả thi triển xuất lai, nhất cá tạo vật chủ đích linh hồn liệt biến, túc túc khả dĩ khinh dịch đích kích sát nhất cá quyền ý ngưng luyện thành thực chất đích cường giả Hồng Dịch đích mục quang tảo xạ liễu thiểu suất, võ tôn, lê phù, viêm dương, bắc thần nhất nhãn, giá ngũ đại điên phong nhân tiên đô thị quyền ý ngưng luyện thành liễu thực chất, soa nhất điểm đáo đạt huyết nhục diễn sinh cảnh giới đích cường giả. (tinh nhẫn hòa thượng tuy nhiên thị điên phong nhân tiên, đãn thị hoàn soa nhất ta. 

         "Ngã đích ý tư tựu thị thuyết, nhĩ môn một hữu đáo đạt huyết nhục diễn sinh đích cảnh giới, đường hải long, phương viên, lý phi ngư giá dạng sơ cấp tạo vật chủ, như quả năng cú luyện thành liễu linh hồn liệt biến đích công phu, tựu năng cú bả nhĩ môn triệt để kích sát! Nhi tha môn phó xuất đích đại giới tựu thị thối hóa đáo lục thứ lôi kiếp đích địa bộ. " 

        Giá cá thoại, lệnh đắc sở hữu đích nhân đô đả liễu thập hàn chiến. 

         "Giá chủng đạo thuật võ công, thị thùy sang tạo xuất lai đích? Giá dạng việt nhất thiết sở hữu chủng chủng? Ngã khả dĩ khẳng định, chích phạ thượng cổ dương thần, đô sang tạo bất xuất giá chủng đạo thuật lai. " 

        Câu ly thần vương tâm hữu dư quý đích đạo. 

        Như quả tHa cương cương hòa "Ác" Chiến đấu, chích phạ hiện tại hi chủy dĩ kinh tử liễu, bất tử dã chích thặng hạ bán điều mệnh. 

        Dã chích hữu Hồng Dịch giá chủng phấn toái chân không đích cường giả, bất hội bị thương hại đáo. Tuy nhiên như thử, đãn hoàn thị bị tứ đại lĩnh tụ ác oạt tẩu liễu tâm! Giá thị hà đẳng đích khủng phố? 

         "Giá chủng thần thông, thị hoa thời đại đích đạo thuật biến cách, ngã cảm đoạn định, giá bất thị ác sang tạo xuất lai, tựu toán thị trung ương thế giới, chư đa lĩnh tụ liên thủ, khủng phạ dã sang tạo bất xuất lai, ứng cai thị trung cổ chư bách thánh, liên hợp khởi lai đích trí tuệ kết quả, giá chủng thần thông, hiện tại dĩ kinh lạc đáo liễu trung ương thế giới đích thủ trung. " 

        Hồng Dịch nhất tự nhất đốn đích đạo, tuy nhiên thị sai trắc, thôi toán, đãn khước trảm đinh tiệt thiết, tự hồ thị chân lý nhất bàn. 

        Thực tế thượng, tha thuyết đích dã hòa sự thực tương soa bất liễu đa thiểu, hiện tại đích tha, dĩ kinh khả dĩ động xuyên nhất thiết vị lai, trừ liễu bị dương thần cao thủ khắc ý ẩn tàng. Đích tế vi vị lai, hoàn hữu ta trở trệ, kỳ dư nhất thiết đô một hữu nhâm hà vấn đề. 

         "Chư bách thánh tập thể trí tuệ, hoa-thời đại đích thần thông đạo thuật.........Chúng nhân thính quyến Hồng Dịch đích thoại, bao quát câu ly thần vương, đô sản sinh liễu nhất chủng cao sơn ngưỡng chỉ đích cảm giác. 

        Tuy nhiên chư bách thánh đích thực lực, chích phạ hoàn bất như toàn thịnh thời hậu đích câu ly thần vương, bối phân dã bỉ câu ly thần vương tiểu ngận đa, đãn thị sang tạo xuất liễu giá dạng khủng phố đích thần thông lai, hoa thời đại chi biến cách đích thần thông, do bất đắc bất lệnh nhân cao sơn ngưỡng chỉ. 

         "Do thử khả kiến, tại ngận đa niên tiền, chư bách thánh, đích xác thị đô lai đáo liễu khởi nguyên chi địa, nhi thả tha môn tụ hội tại nhất khởi, nhất khởi nghiên cứu quá thập yêu, tham ngộ quá thập yêu. Khai sang xuất liễu nhất môn hoa thời đại đích đông tây.........Nhi giá huyết nhục tụ biến, linh hồn liệt biến chích thị kỳ trung nhất chủng bãi liễu\&như quả ngã sai trắc một hữu thác, giá khởi nguyên chi địa, vi trân quý đích, tựu thị chư bách thánh di lưu đích đông tây. Nhi bất thị thập yêu dương thần niệm đầu, thánh hoàng di bảo. " 

         "Chư bách thánh, tha môn giá yêu lệ hại, vi thập yêu một hữu năng cú thành tựu dương thần ni? " Thiện ngân sa vấn đạo. 

         "Dã hứa hữu nhân thành tựu dương thần, dã hứa một hữu, bất quá tha môn đích tâm huyết, toàn bộ nã lai sang tạo thần thông liễu, hoặc giả thị hoàn thành mỗ nhất kiện vĩ đại đích lý tưởng, tại chư bách thánh đích tâm mục trung, kỳ thực dương thần bất thị trọng yếu đích, trọng yếu đích thị hoàn thành tự kỷ đích lý tưởng. 

        " Hồng Dịch thuyết giá thoại chi gian, tự hồ thị tư tưởng hòa diêu viễn khởi nguyên chi địa thâm xử đích chư bách thánh tư tưởng liên tiếp tại nhất khởi. 

         "Na hiện tại chẩm yêu bạn? Huyết nhục tụ biến, linh hồn liệt biến giá lưỡng chủng thần thông, thực tại thị thái khủng phố............Thiểu suất thuyết đáo giá lý, dã hữu ta dư quý. 

        Tất cánh, Hồng Dịch đô bị nhất hạ oạt tâm, tuy nhiên một hữu tạo thành thương hại, đãn tất cánh bị công phá liễu phòng hộ. Tha môn tựu bất dụng thuyết liễu. 

         "Na dã một hữu thập yêu? " Hồng Dịch trầm tựu liễu nhất hội nhi, khai khẩu:  "Nhâm hà thần thông, tại ngã đích nhãn lý đô một hữu thập yêu bí mật khả ngôn, tại dịch đạo diện tiền, một hữu thập yêu bí mật khả ngôn, ngã tựu toán một hữu vị lai chi chi, dã khả dĩ thôi toán xuất vận lưỡng chủng thần thông đích áo bí, tòng nhi truyện thụ cấp nhĩ môn. Bất quá tại giá chi gian, ngã tiên thông quá hồng huyền cơ đích tâm linh, khán nhất hạ tạo hóa chi chu đáo để tại na lý ba. " 

        Thuyết hoàn thoại chi hậu, Hồng Dịch tĩnh tọa hạ lai, ẩn khứ thân hình, song nhãn thiểm thước trứ, lý diện hứa hứa đa đa đích phù văn, hậu tổ thành liễu nhất cá cá đích đồ hình, khước thị "Tạo hóa chi chu" Thử thời, bàng đại đích tạo hóa chi chu, dã tại khởi nguyên chi địa mỗ nhất cá địa phương xuyên toa trứ. 

         "Hoàng thượng, ngã cảm giác đáo liễu.........Trạm tại thuyền đầu đích hồng huyền cơ, đột nhiên tĩnh khai nhãn tình, đối dương bàn đạo. 

        (kim thiên sảo vi tam, minh thiên tự sổ trục tiệm tăng gia. 

Chính văn đệ thất bách ngũ thập thất chương đạo thống chi tranh

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:26:45 bản chương tự sổ:4028

         "Nga? Huyền cơ, nhĩ cảm giác đáo liễu thập yêu? " 

        Bàng đại đích "Tạo hóa chi chu" Thượng, dương bàn khán kiến hồng huyền cơ bế thượng nhãn tình, tùy hậu tĩnh khai, thần quang quýnh quýnh, tri đạo giá vị nhất trực ỷ trượng đích trọng thần cảm ứng đáo liễu thập yêu. 

        Tự tòng tiến nhập khởi nguyên chi địa dĩ hậu, vô luận thị hồng huyền cơ, hoàn thị dương bàn, tinh thần đô cực kỳ đích hảo, tu vi tái thứ tinh tiến. Vưu kỳ hồng huyền cơ, giản trực thị nhất nhật thiên lý, nhân vi tha bản lai tựu thị tu vi cực cao, hữu hi vọng đột phá phấn toái chân không cảnh giới đích thiên biến vạn hóa cường giả, hấp thu liễu đại lượng đích khởi nguyên chân khí, hựu đắc hĩnh-liễu đại lượng đích thiên tài địa bảo chi hậu, tự nhiên thị tu luyện thủy đáo cừ thành, một hữu nhâm hà trở trệ. 

         "Hoàng thượng, chuy-cảm ứng đáo liễu tạo hóa chân ý. " 

        Hồng huyền cơ nhất cung thân đạo. 

         "Huyền cơ, dĩ hậu nhĩ ngã nhị nhân, bất dụng quân thần chi xưng liễu, dĩ huynh đệ tương xưng, trẫm nãi vong quốc chi quân, nhĩ nãi thị vong quốc chi thần, hoàn lộng giá ta quy củ, vị miễn sinh phân liễu. " 

        Dương bàn thán tức nhất khẩu khí, thanh âm u u, tự hồ thị hữu vạn thiên cảm khái. 

         "Hoàng thượng, vạn vạn bất khả, lễ nghi bất khả phế trừ. Phế trừ lễ nghi, tựu đẳng vu thị hoàng thượng dĩ kinh phóng khí liễu tố hoàng thượng đích tâm tư, na dạng chân đích tựu thị vong quốc chi quân liễu, thần nhất sinh đô cung thủ lễ nghi, tựu liên thất khứ thần thông, sinh bất như tử đích nhật lý, đô bất tằng phóng khí liễu lễ.  

        Hoàng thượng hiện tại bất thị vong quốc chi quân, thần dã tịnh phi thị vong quốc chi thần, nhân vi nhĩ ngã quân thần nhị nhân, tâm trung đô hoàn thị quân thần. " 

        Hồng huyền cơ tái thứ cung thân, hảo tượng trung thần trực gián nhất bàn.  

         "Nhĩ thuyết đắc bất thác, trẫm nã tự kỷ đương tác hoàng thượng, trẫm tựu bất thị vong quốc chi quân, huống thả hiện tại thắng phụ hoàn vị khả tri. " Dương bàn thân thượng đích thiên đế y phiêu dương, y đái đương phong "Đối liễu, huyền cơ nhĩ cương thuyết, nhĩ cảm ứng đáo liễu tạo hóa chân ý? Na yêu tựu thị thuyết, ngã đạo tạo hóa nhất mạch đích di lưu, hoặc giả thị tạo hóa đạo nhân đích tàn hài, tựu dĩ kinh bất viễn liễu? " 

         "Bất thác, đích xác thị bất viễn liễu. Bất quá giá cổ tạo hóa chân ý, hư vô phiếu miểu, minh minh mạc mạc, bất thị ngã tại bị nghịch quan áp đích nhật lý diện, tham ngộ đáo liễu tạo hóa đạo đích tinh tủy, tuyệt đối cảm ứng bất đáo. " Hồng huyền cơ thân thể vi tà, hiển hiện xuất khuynh thính đích thần tình lai. 

         "Ngã môn tiến nhập liễu khởi nguyên chi địa giá yêu cửu, dã tri đạo khởi nguyên chi địa hoàn di lưu hữu hứa đa đại thần thông giả, vưu kỳ thị thiên ngoại thiên chư đa lĩnh tụ, hữu đích tử liễu, hữu đích khước hoàn hoạt trứ. Giá ta đô thị thần thông quảng đại, pháp lực vô biên chi bối, như quả hữu dương thần cao thủ di lưu đích niệm đầu, tha môn khẳng định hội hoa đáo, nhiên hậu hấp thu, tựu toán tạo hóa đạo nhân đích di hài xuất hiện, dã khủng phạ tảo tựu bị thu thủ tẩu liễu ba? Hoàn luân đích đáo ngã môn? Giá biệt thị nhất cá hãm tịnh? Ngã cảm đoạn định, trung ương thế giới đích nhất phê nhân, dã tiến bát liễu khởi nguyên chi địa. Hoàn hữu mộng thần cơ, thậm chí hoàn hữu Hồng Dịch! " 

        Dương bàn tâm tình phản phục châm chước trứ. 

         "Hoàng thượng đa lự liễu, tạo hóa đạo nhân, hà đẳng thần thông? Dương thần cao thủ đô thị động triệt vị lai, thâm bất khả trắc chi bối, hà huống thị tạo hóa đạo nhân giá chủng dương thần trung đích giảo giảo giả? Tha môn khẳng định tảo tựu an bài hảo liễu thân tiền thân hậu sự, bất hội nhượng tự kỷ đích di hài lạc nhập nhân thủ đích. Tha môn đích di hài, dã khẳng định hội chích hữu hữu duyên nhân năng cú đắc đáo. Thực tế thượng, bất thị liên hoàng thượng đô một hữu cảm ứng đáo tạo hóa chân ý đích tồn tại yêu? " 

        Hồng huyền cơ mạn điều tư lý, tự tự phân tích thấu triệt. 

         "Nhĩ thuyết đắc dã bất thác, thị giá cá đạo lý, chích hữu ngã môn hữu duyên phân, năng cú đắc đáo tạo hóa đạo nhân đích di hài, hoàn hữu tha đích dương thần niệm đầu. Huyền cơ, như quả nhĩ năng cú đắc đáo tạo hóa đạo nhân đích dương thần niệm đầu, chân chính luyện hóa chi hậu, tựu năng cú chân chính khôi phục nhĩ đích lực lượng, đáo đạt tiền sở vị hữu đích cảnh giới liễu. " 

        Dương bàn kế hoa trứ, tùy hậu hựu cảm thán đạo "Kỳ thực nhĩ đương niên thị tạo hóa đạo đích chân chính truyện nhân, đương niên ngã môn nhất khởi hiện liễu tạo hóa chi chu đích tàn hài, na chu bản lai thị xung trứ nhĩ lai đích, thùy tri nhĩ đắc đáo liễu chi hậu, cư nhiên tống cấp trẫm, na thời hậu trẫm hoàn thị hoàng, như quả bất thị bằng tá trứ nhĩ tống đích tạo hóa chi chu tàn hài, trấn áp tứ phương, dã đương bất đáo như kim giá cá hoàng đế. 

        Thuyết thoại chi gian, cách bàn hựu đàm đáo liễu nhất kiện đương niên đích vãng sự. 

        Nguyên lai thị hồng huyền cơ bả tạo hóa chi chu nhượng cấp liễu can đế dương bàn!  "Đương niên đích sự tình, hoàng thượng hựu hà tất tái đề? Phong vũ đồng chu, đồng chu cộng tể, thử nãi tạo hóa chi chu đích chân chính hàm nghĩa, nhược thị hoàng thượng minh bạch liễu giá nhất điểm, tựu hội chân chính đích pháp lực tái độ đột phá, niệm đầu đáo đạt nhất cá đích cảnh giới. " 

         "Phong vũ đồng chu? Đồng chu cộng tể? " Dương bàn liên hệ trứ bị tầm, tái khán liễu khán thân hạ đích tạo hóa chi chu, đột nhiên dũng khí liễu nhất cổ mạc danh đích ý cảnh, nhất thuấn gian, hảo tượng thị khoát nhiên khai lãng nhất bàn. 

         "Hảo, hảo hảo, hảo nhất phong vũ đồng chu, đồng chu cộng tể, giá bát cá tự tựu khả dĩ khái quát liễu nhĩ ngã quân thần nhất sinh, sứ đắc trẫm niệm đầu khoát nhiên thông đạt. " 

         "Ký nhiên như thử, hoàng thượng nhĩ tựu án chiếu thần đích tâm ý, khu động tạo hóa chi chu, đáo đạt tạo hóa đạo nhân di hài na lý khứ ba. Thần cương dĩ kinh cảm ứng đáo liễu cụ thể đích địa điểm. " Hồng huyền cơ cung kính đích đạo. 

         "Hảo! " 

        Tạo hóa chi chu, toàn lực khu 袼 khai lai. 

         "Giá quân thần nhị nhân, tự hồ thị liêu đắc khởi kính, tựu tại can đế dương bàn hòa hồng huyền cơ đàm luận đích thời hậu, lưỡng đại đạo tổ, phương viên, đường hải long, lý phi ngư ngũ nhân, tương hỗ tâm ý giao hoán. Thử thời tổ thần sơn, tựu y phụ tại liễu tạo hóa chi chu ngoại diện, hảo tượng ký sinh trùng nhất bàn, hoàn toàn tá trợ tạo hóa chi chu đích lực lượng khu động hòa bảo hộ, tự kỷ bất lãng phí nhất điểm lực lượng, tịnh thả hựu năng cú tùy thời thoát ly, khả vị thị một hữu phong hiểm hựu tỉnh lực. 

         "Bất hủ thần vương, dĩ kinh ám ám hòa ngã câu thông liễu, nhĩ môn chuẩn bị ba. Tự hồ thị hữu bảo tàng yếu hiển hiện liễu. " Đường hải long âm trầm đích nhất tiếu, bả thủ trương khai, hướng hạ nhất huy, đốn thời hạ diện nhất khối đái trứ thâm tử sắc điều văn đích linh thạch bị lao liễu thượng lai, khước thị nhất mai đại thiên thế giới chi trung, thiên niên hãn kiến đích chí bảo "Tử hồn chu phách thạch"  "Khởi nguyên chi địa, thị thiên địa chi gian, vi thần bí đích địa vực, dã thị cao đích địa vực, bỉ khởi cửu uyên thần vực lai đô yếu thần bí thiên bội, giá thứ dã khả vị tựu thị ngã môn nhất thiết cơ hội đích căn nguyên liễu, trảo trụ cơ hội, nhất bộ đăng thiên, trảo bất trụ cơ hội, thân tử đạo tiêu. " Phương viên đạo. 

         "Ngã cảm giác đáo liễu hư vô nhất đích khí tức.........Tha tại dĩ nhất chủng tuyệt thế thần thông, cảm triệu ngã môn đích tâm linh. " Lý phi ngư đột nhiên xuất tế cảm đích tâm linh ba động. 

         "Ngã dã cảm giác đáo liễu, tha thị lai bang trợ ngã môn đích. Hoặc giả thuyết thị, tá trợ ngã môn đích thủ, ám trung đối phó bất hủ thần vương, hoàn hữu hồng huyền cơ dương bàn. " 

         "Cha môn án binh bất động, chu toàn vu tam đại thế lực chi gian, thuyết bất định đắc đáo hảo xử đích tựu thị ngã môn......... "Giá cá thị bất thác đích. 

         "Ngã bất đãn cảm giác đáo liễu hư vô nhất, nhi thả ngã cương cương đích vô cực long giới, tự hồ thị khinh vi ba động liễu nhất hạ, thánh hoàng cực đích đạo thống, thậm chí di hài, đô khủng phạ bất viễn liễu, hòa ngã cực kỳ hữu duyên phân. " Phương viên khinh khinh đạo. 

         "Hỗ, hoàng cực đích đạo thống! Kỷ nhân tâm trung đô thị nhất chấn. 

        Đồng dạng thị khởi nguyên chi địa, bất tri đạo tại na phiến giác lạc chi trung, nhất phiến mông lông đích khởi nguyên chân khí nội, vĩnh hằng quốc độ một hữu xuất nhất điểm quang mang, hảo tượng thị hoàn toàn hòa khởi nguyên chân khí cô vi nhất thể. 

         "Tông chủ, thái đích đạo thống, nâm cảm ứng đáo liễu một hữu? " 

        Nặc đại đích vĩnh hằng quốc độ chi trung, hiện tại tựu chích hữu mộng thần cơ, tô mộc lưỡng cá nhân, mộng thần cơ nhất động bất động, đoan tọa tại nhất phiến thiên địa trung, thần sắc du nhiên, tự hồ thị thập yêu đô bất trọng yếu, tựu hảo tượng thị lai hưởng thụ, lai lữ du đạp thanh nhất bàn. 

         "Thái đích đạo thống, bản lai tựu thị vi ngã dự lưu đích, đảo một hữu thập yêu. Kính khởi nguyên chi địa đạo thống truyện thừa nhược can, đãn thị vi trọng yếu đích thị chư bách thánh đích đạo thống.........

        Mộng thần-cơ đạo. 

         "Chư bách thánh? " Tô mộc diêu diêu đầu:  "Chư bách thánh tại nhân gian địa vị sùng cao, vi nhân đạo đích đại biểu, đãn thị tha môn cộng trung một hữu năng cú thành tựu dương thần, một hữu năng cú thành tựu phấn toái chân không cường giả đích nhân, đối vu khởi nguyên chi địa đích chư đa thánh hoàng, dương thần đạo thống lai thuyết, chích phạ thị bất túc nhất đề. 

         "Tô mộc, nhĩ giá dạng tưởng tựu đại thác nhi đặc thác liễu......Mộng thần cơ đạo:  "Chư bách thánh, thị nhất quần độc hành lập đoạn đích nhân. Tha môn đích trí tuệ liên hợp khởi lai, túc khả dĩ chấn hám nhất thiết. Tha môn đích đạo thống, thị chân chính khủng phố đích đông tây......" Thị lực áp nhất thiết đích đông tây. Kỳ thực ngã dã toán kế đáo, thượng cổ na ta dương thần cao thủ, đô các truyện thừa liễu đạo thống hạ lai, ẩn ẩn ước ước hoàn duyên tục trứ tranh đấu. Nhi chư bách thánh truyện thừa đích đạo thống, hội lực áp nhất thiết thánh hoàng. Yếu bất nhiên, tha môn bất hội tước điệu thánh hoàng cửu cửu chí tôn đích tứ đạo. Biến thành cửu ngũ chí tôn. Hồng Dịch tựu thị tha môn đích truyện thừa đạo thống đích nhân. " 

         "Thập yêu? Yếu thị Hồng Dịch đắc đáo liễu chư bách thánh đích đạo thống. Na bất tựu chân chính vô địch liễu? " 

         "Na dã bất tẫn nhiên......"  "Tha vị tất tựu năng cú đắc đáo chư bách thánh đích đạo thống. " Mộng thần cơ đạo:  "Hiện tại giá nhất trường tranh đấu, bất đãn thị ngã môn đích tranh đấu, hoàn thị thượng cổ dương thần, bách thánh, tha môn tranh đấu đích duyên tục, đạo thống đích tranh đấu......Ngã tương tín, thái dã ngộ đáo đáo liễu giá nhất điểm, tha khẳng định an bài hảo liễu nhất thiết, ngã đắc đáo tha đích đạo thống chi hậu, tựu khả dĩ tri đạo tha chẩm yêu an bài đối phó Hồng Dịch đích......

        (kim thiên yếu vãn nhất điểm" Giá thị đệ nhất

Chính văn đệ thất bách ngũ thập bát chương nhân hình pháp bảo

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:26:48 bản chương tự sổ:10564

         "Khởi nguyên chi địa, trừ liễu chư bách thánh đích đạo thống thần bí mạc trắc chi ngoại, na nguyên dương đạo tôn đích đạo thống, dã phi đồng tiểu khả. Khởi mã, nguyên dương phủ, khai thiên như ý, nãi thị trừ liễu vĩnh hằng quốc độ, tạo hóa chi chu ngoại vi cường đại đích thần khí, ly thần khí chi vương cận cận chích hữu nhất tuyến chi cách. Giá lưỡng kiện thần khí bất tri đạo hội lạc đáo thùy nhân thủ lý? Tông chủ năng bất năng cú kế toán đắc đáo? " 

        Tô mộc đột nhiên đạo. 

         "Nguyên dương đạo tôn đích đạo thống, bản lai thị ứng cai phương tiên đạo đích nhân kế thừa, đãn thị phương tiên đạo dã đích xác thị một hữu thập yêu xuất sắc nhân, căn bản bất phối kế thừa lưỡng kiện thần khí. Sở dĩ giá lưỡng kiện thần khí ứng cai thị vô chủ chi vật. Bị hứa hứa đa đa đích nhân điếm ký trứ, dã hứa hữu nhất chủng khả năng, tựu thị nguyên dương đạo tôn dã toán kế hảo liễu thân hậu sự, hội tuyển trạch nhất cá hữu duyên nhân. 

        Mộng thần cơ thủ chỉ kháp toán trứ, tại diễn toán trứ nhất chủng thần kỳ đích bí pháp. 

         "Tô mộc, ngã hòa Hồng Dịch tại sổ niên hậu nhất chiến, hung hiểm mạc trắc, tựu toán năng cú đắc thắng, dã thị thảm thắng. Đáo thời hậu vĩnh hằng quốc độ hòa chúng thánh điện dã hữu khả năng triệt để hủy diệt. Na cá thời hậu, nhĩ hà khứ hà tòng, tựu thành liễu nhất cá nan đề. Nhi thả nhĩ yếu kế thừa ngã thái thượng đạo đích đạo thống, nhất định yếu hữu tự ngã bảo hộ đích năng lực, ngã hội an bài hảo nhất thiết, bả nguyên dương đạo tôn đích nguyên dương phủ. Khai thiên như ý nã đáo thủ lý, nhượng nhĩ tế luyện, đáo thời hậu bất thuyết túng hoành thiên hạ, khả dĩ tùy thời trừu thân hậu thối, một hữu nhân diệt đắc liễu ngã môn thái thượng đạo chi mạch lạc. " 

        Mộng thần cơ tại thuyết thoại chi gian, vưu kỳ thị thuyết đáo hòa Hồng Dịch quyết chiến, hung hiểm mạc trắc giá tứ cá tự đích thời hậu. Thấu lộ xuất liễu nhất vãng vô tiền đích vị đạo, kỳ trung đích kiên quyết, giản trực khả dĩ nhượng nhân cảm giác đáo liễu nhất cổ vô kiên bất tồi đích tín niệm. 

        Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu nhất trận cuồng hỉ, tòng tha đích ngữ khí chi trung thấu lộ xuất lai. 

        Hảo tượng sinh tử quyết chiến. Căn bản bất thị nhất kiện hung hiểm đích sự tình, nhi thị nhất kiện đại hỉ sự. Bỉ khởi động phòng hoa chúc dạ, kim bảng đề danh thời vi hỉ hoan. 

        Thị sinh tử vi đại hoan hỉ. Giá dạng đích cảnh giới, một hữu kỷ cá. Nhân năng cú tố đắc đáo. 

        Đãn thị mộng thần cơ. Giá vị thái thượng đạo giáo chủ, khước minh hiển đích năng cú tố đáo. Nhi thả thị tự nội tâm đích đại hoan hỉ, đại kỳ đãi. Tha đích xác thị khát vọng hòa Hồng Dịch nhất chiến. 

         "Tông chủ, ngã hoàn ly tạo vật chủ đích cảnh giới, chích soa nhất bộ, chích phạ  Tô mộc trứu trứ mi đầu:  "Chích phạ chích phạ giá trú bất liễu na nguyên dương phủ hòa khai thiên như ý. " 

         "Vô phương, nhĩ ngận tựu khả dĩ đáo đạt tạo vật chủ đích cảnh giới liễu..." 

        Mộng thần cơ thủ nhất huy chi gian, vĩnh hằng quốc độ giá kiện thần khí chi vương đột nhiên động liễu, nhất hạ dĩ nhất chủng tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế đích độ, trực tiếp xuyên toa quá liễu hứa hứa đa đa đích đại6, đột nhiên chi gian, nhất cá bình phàm đắc tái bình phàm bất quá đích đại6, xuất hiện tại nhãn tiền. 

        Mộng thần cơ nhất động. Vĩnh hằng quốc độ tái vô cùng đích súc súc tái súc hướng trứ nhất phiến bình phàm đắc bất năng bình phàm đích sa đích xuyên toa quá khứ, nhất hạ một nhập liễu sa lạp chi trung, đốn thời chi gian, vĩnh hằng quốc độ tựu đáo đạt liễu nhất cá, thần bí chi địa. 

        Nhất phiến bình phàm đích đại6, đại6chi thượng, nhất phiến bình phàm đích sa địa, vĩnh hằng quốc độ tựu hóa vi liễu nhất mai sa, một nhập liễu giá phiến bình phàm đích sa địa chi trung. 

        Thùy dã một hữu tưởng đáo. Giá phiến bình phàm đích sa địa chi trung, cư nhiên hoàn hữu thần bí chi địa. 

        Na thần bí chi địa, tự hồ thị tại nhất lạp sa trung. Giá thị chân chính đích nhất sa nhất thế giới liễu. 

        , 

        Giá phiến thần bí chi địa. Đáo xử đô thị nhất phiến phiến đích tiên vân, tự chân tự ảo. Tô mộc cảm giác đáo tự kỷ cước đạp thực địa, trạm lập tại nhất khỏa tinh thần chi thượng, giá khỏa tinh thần, đáo xử đô thị nê thổ phân phương, hải dương bành phái, sinh linh phồn diễn, thậm chí, thậm chí tô mộc khán đáo giá khỏa tinh thần thượng, hoàn hữu nhân loại đích phồn diễn, hứa hứa đa đa đích thành trì, quốc gia. Hòa đại can hiện tại đích triển, phi thường đích loại tự, khước bất thị trung ương thế giới na chủng đạt đích thế giới. 

         "Giá thị? " Tô mộc khán trứ diện tiền đích giá phiến tinh thần đại địa, kinh thán bất dĩ, tHa hiện tại lạc tại địa diện thượng, thị nhất cá danh khiếu "Bối kinh" Đích đại thành chi trung, đáo xử đô thị hi hi nhương nhương đích nhân, tố sinh ý đích, độc thư đích, khảo tú cử nhân đích, hoàn hữu quan phủ, vệ binh. Các chủng tam giáo cửu lưu, vô sở bất bao, vô sở bất hữu. 

         "Giá thị nhất lạp sa. Sa tựu thị nhất khỏa tinh thần, tinh thần thượng cư trụ đích hứa hứa đa đa nhân. Giá đô thị chân thực đích tồn tại. " Mộng thần cơ đích thanh âm hưởng khởi lai. 

        Tô mộc nhiêu hữu hưng thú đích tại giá tọa thành trì đích nhai đạo thượng tẩu trứ. 

        Khán kiến mại đường hồ lô đích. THa hoàn thượng khứ dụng tiễn mãi liễu kỷ xuyến đường hồ lô. Tại chủy lý thường trứ, giác đắc thập phân cam điềm. THa đích tuyệt thế dung nhan, đốn thời tại giá tọa thành trì chi trung dẫn khởi liễu bất tiểu đích oanh động, ca quan. 

         "Cô nương, nhĩ giá yêu phiêu lượng, hoàn thị tiểu tâm nhất điểm đích hảo bất yếu nhất cá nhân thượng nhai, vạn nhất bị hoa hoa thái tuế khán kiến liễu, na tựu bất hảo liễu" 

        Mại đường hồ lô đích thị nhất cá lão đại nương, khán trứ tô mộc đích dạng, lăng liễu ngận cửu, thiện ý đích đề tỉnh đạo. 

         "Hoa hoa thái tuế? " Tô mộc vi vi nhất lăng, tựu tại giá thời tựu khán kiến tiền diện đột nhiên tao động khởi lai, nhất trận nhân ngưỡng mã phiên đích xung chàng truyện đạt liễu xuất lai, tùy hậu tựu khán kiến liễu hứa đa kỵ cao đầu đại mã, tiên đích nhất kỵ cao đầu đại mã chi thượng, tọa trứ nhất cá diện dung anh tuấn. Chủy thượng khước hiển hiện xuất nhất chủng tà tà tiếu dung đích niên khinh nam. 

        Giá nhất khán, tựu thị nhất cá hữu thực lực, đãn thị phi thường tà khí, du phù đích công ca. 

         "Quả nhiên thị phiêu lượng  " Khán kiến tô mộc hậu, giá cá tà khí, du phù đích công ca nhãn thần nhất lượng, sách sách tán thán đạo:  "Mỹ như thiên tiên, mỹ như thiên tiên  Cảm vấn cô nương quý tính? Tố ngã đích hậu cung hảo bất hảo? Bỉ nhân tiểu cường, cô nương hảm ngã tiểu cường ca ca tựu hảo. " 

        ,  "Tôn! " Tô mộc khước dã một hữu tưởng đáo. Chúng sa lịch điểm trung đích thế giới, cư nhiên cường san dẫn báng dạng đích công ca nhi. Bất do đích lãnh hanh nhất thanh. 

         "Cô nương, nhĩ sinh khí đích dạng, ca hỉ hoan" 

        Đột nhiên chi gian, giá cá du phù. Khiếu tố tiểu cường đích công, thính kiến tô mộc lãnh lãnh nhất hanh, bất do đắc gia đích hữu ý tư liễu, khẩu xưng "Ca. " Khiêu dược hạ mã, nhất bả trảo lai. 

        Tô mộc nhãn thần chi trung hiển hiện xuất liễu ki tiếu, nhân vi tHa khán xuất, giá cá tiểu cường đích du phù công, bất quá thị tiên thiên cao thủ đích thủy bình. 

        Vu thị khinh phiêu phiêu nhất chưởng kích xuất. 

         "Tuyệt bá thiên địa, nhân tiên huyệt khiếu, câu thông nguyên khí! Thần dũng thần lực! " Na lý tri đạo, giá cá. Khiếu tố tiểu cường đích du phù công. Tại trảo hướng tự kỷ đích bán lộ chi trung, đột nhiên khí thế đồ nhiên biến hóa, thân thể chi trung đích huyệt khiếu đồ nhiên bạo tạc! Cường đại đích khí huyết, cổn cổn nhi xuất, cư nhiên thị nhân tiên cấp biệt đích cao thủ! 

        Tô mộc đốn thời đại cật nhất kinh. Nhất cá nhân tiên, thiếp thân công kích, trừ phi thị tạo vật chủ, đô yếu diện lâm nguy hiểm, đốn thời tHa tựu cảm giác đáo liễu cực độ đích nguy hiểm, hàng lâm tự thân. 

        THa vạn vạn một hữu tưởng đáo. Nhất khỏa tiểu sa lạp thượng đích thế giới, cư nhiên hoàn hữu nhân tiên cao thủ! Bản lai tHa hoàn dĩ vi, giá nhất thiết đô thị hư ảo đích. Khước tưởng bất đáo hòa hiện thực chi trung đích nhất mô nhất dạng. Bất phân bỉ thử. 

         "Tô mộc, nhĩ tri đạo yêu, giá khỏa sa lịch, tựu thị ngã thái thượng đạo "Thái. Đích dương thần niệm đầu, giá thị chân chính đích nhất sa nhất thế giới, giá thượng diện đích nhân, đô thị chân đích. Giá cá thế giới chi trung, hòa trung ương thế giới nhất dạng, dã hữu cao thủ! Giá thị ngã thái thượng đạo "Thái, ! " 

        Mộng thần cơ đích thanh âm. Đột nhiên hưởng liễu khởi lai, xuất hiện tại tô mộc thân biên, chích nhất trảo, tựu bả phác sát quá lai đích tiểu cường" Trảo trụ liễu bột,đình lưu tại không trung. 

         "Bất khả năng, bất khả năng! Nhĩ thị thùy? Cư nhiên năng cú nhất hạ chế phục ngã. Ngã tu luyện đáo liễu nhân tiên chí cao cảnh giới, kỳ ngộ vô sổ. Nhĩ chẩm yêu khả năng chế phục ngã! Ngã thị chủ tể! " Tiểu cường bào hao khởi lai. 

         "Tô mộc dĩ vi tại mộng trung. Nhĩ dã dĩ vi thị mộng trung, đại thiên thế giới, do lai nhất mộng. Chân thực hòa hư ảo, ngận nan phân biện a  " Mộng thần cơ tại thuyết thoại chi gian, thủ nhất khẩn, phanh! Giá cá khiếu tố tiểu cường đích công, đốn thời toàn thân bạo tạc, hóa vi liễu vi thuần túy đích huyết dịch. 

        Tiểu cường giá nhất tử, đốn thời bối kinh thành oanh động liễu khởi lai, quân đội đại phê đại phê đích khai động. 

         "Tô mộc, huyết tế liễu giá khỏa tinh thần ba! " Mộng thần cơ nhãn thần khán liễu quá khứ, đốn thời chi gian tha đích mục quang khán đáo na lý. Na lý đích nhân tựu trực tiếp bạo tạc. 

        Tùy hậu, tha hòa tô mộc đích hình thể, thoát thân xuất lai, tô mộc tựu hiện liễu tự kỷ đích thủ thượng, đa liễu nhất mai mẫu chỉ đại tiểu đích sa lịch. Sa lịch chi trung, truyện đạt xuất lai ức vạn sinh linh đích hào khốc, nột hảm. 

        Tô mộc tâm thần nhất động. Tựu bả giá mai sa lạp dung nhập liễu tự kỷ đích linh hồn chi trung. 

        Đốn thời, tHa đích linh hồn nhất chấn! 

         "Ngã minh bạch liễu! Thái thượng vong tình, chí cao vô thượng đích cảnh giới  " Tô mộc giá nhất hạ, linh hồn, khoát nhiên quán thông, tùy hậu nhất trận lôi quang, lung tráo tại tHa đích thân thể chi thượng, chuyển nhãn chi gian, tHa tựu thành tựu liễu tạo vật chủ. 

        Na mai sa lịch, tựu thị "Thái" Đích dương thần niệm đầu, bị tHa hấp thu, đồng thời thâm nhập giá ta giới chi trung, cảm thụ đáo chân thực hòa hư ảo. Lập khắc tựu thành tựu liễu tạo vật chủ, tựu thị giá dạng giản giản đan đan, đãn thị khước thâm khắc phục tạp. 

        Ý vị thâm trường. 

        Khả dĩ thuyết, tô mộc thành tựu tạo vật chủ, thị vi giản đan, khước hựu phục tạp đích nhất nhân. 

        Kỳ trung cảnh giới, trị đích vô cùng đích hồi vị. 

         "Tẩu ba! Ngã môn khứ thủ đích nguyên sỉ đạo tôn đích nguyên dương phủ, khai thiên như ý ba. " Mộng thần cơ đạo:  "Cương cương nhĩ dung hợp liễu thái đích dương thần niệm đầu, tưởng tất cảm giác đáo liễu nhất ta đông tây ba

         "Bất thác, ngã cảm giác đáo liễu ngận đa đông tây. " Tô mộc đạo. Thân thượng đích khí chất, sinh liễu minh hiển đích biến hóa. 

        Thuyết thoại chi gian, tHa hòa mộng thần cơ thân thể nhất động, dĩ kinh phi đích vô ảnh vô tung, ly khai liễu giá phiến bình phàm đích đại6, dã ly khai liễu giá phiến bình phàm đích sa địa. 

        Nhâm bằng thùy dã tưởng bất đáo. Giá phiến đại6, giá phiến sa địa chi trung, nhất khỏa sa cư nhiên tựu thị "Thái" Đích dương thần niệm đầu. Dã một hữu nhâm hà nhân năng cú diễn toán đắc xuất lai, một hữu nhâm hà nhân thần niệm tảo xạ đắc xuất lai. 

        Giá tựu thị   "Thái. Đích thần thông. 

        Dương thần cao thủ đích thần thông

         "Tô mộc cư nhiên thành tựu liễu tạo vật chủ. " 

        Khởi nguyên chi địa thâm xử. Hồng Dịch bản lai chính tại thôi toán "Huyết nhục tụ biến, linh hồn liệt biến" Đích hoa thời đại thần thông, đãn thị nhất trận tâm linh ba động, đột nhiên bả tha tòng phục tạp đích thôi toán chi trung kinh tỉnh liễu kỳ lai. 

        Tha đích tâm trung, đốn thời hiển hiện xuất liễu tô mộc đích ảnh lai, đồng thời cảm giác đáo liễu tô mộc thân thượng nhất trận bất tầm thường đích ba động. 

        Tô mộc tuy nhiên đầu kháo tha. Đãn chích thị thái thượng đạo đích thí tham, Hồng Dịch tri đạo đắc thanh thanh sở sở, vu thị tảo tựu bả tHa đích nhất thiết, ký nhập đáo liễu linh hồn chi trung, hiện tại linh cơ nhất động, tựu thị dẫn khởi

         "Chẩm yêu? . 

        Thiện ngân sa đẳng nhân, chính chuẩn bị thính Hồng Dịch giảng thuật huyết nhục tụ biến, linh hồn liệt biến đích đại thần thông, khước kiến Hồng Dịch đột nhiên nhất động, đô dụng tuân vấn đích mục quang vấn lai. 

         "Mộng thần cơ ứng cai đắc đáo liễu thái di lưu hạ lai đích niệm đầu. Quy nạp đáo liễu tô mộc đích thân thể chi thượng, tô mộc nhân thử thành tựu liễu tạo vật chủ, pháp lực đại tiến, tha giá thị tại vi dĩ hậu hòa ngã nhất chiến phô điếm hậu lộ. Khán lai tha hòa ngã giá nhất chiến, chích phạ thị bính trứ liễu ngọc thạch câu phần đích tín niệm nhi lai, bất khả tiểu thị. " 

        Hồng Dịch đề khởi liễu hòa mộng thần cơ sổ niên hậu đích ước chiến. 

         "Vĩnh hằng quốc độ, tại quan kiện đích thời hậu, hữu hủy diệt đích đại sát chiêu. " Câu ly thần vương đạo:  "Như quả dương thần cao thủ khu sứ vĩnh hằng quốc độ, mi nghị kiện thần khí điểm khuê đích hủy diệt. Khả dĩ sát tử cá dương thần cao  Thử ngôn nhất xuất, hứa đa nhân kiểm sắc đô thương bạch khởi lai. 

        Hồng Dịch hoàn thị hạch tâm. Chủ tâm cốt, như quả nhất tử, hoặc giả thị thân thụ trọng thương, chích phạ thị giá ta nhân toàn bộ đô yếu đảo môi. 

         "Vô phương. Ngã dĩ kinh tham ngộ liễu huyết nhục tụ biến, linh hồn liệt biến đích thần thông, đáo thời hậu hòa mộng thần cơ nhất chiến, trực tiếp thực chiến xuất lai, túc cú khả dĩ nhượng tha vô pháp thi triển nhất thiết, trực tiếp sát tử tha. Giá nhất điểm một hữu thập yêu hảo trị đắc đam tâm đích, thực tế thượng, giá cá thế giới thượng, giá cá kỷ nguyên chi trung, năng cú sát tử ngã đích nhân, dĩ kinh một hữu liễu. " 

        Hồng Dịch diện vô biểu tình, ngữ khí cường đại vô bỉ, vô khả thất địch. 

         "Linh hồn liệt biến, nãi thị bả tự kỷ đích nhất thiên nhị bách cửu thập lục chủng nhân cách. Ngưng luyện xuất lai, nhiên hậu phân liệt, phi thường nan luyện, tựu toán thị tạo vật chủ, dã hữu tẩu hỏa nhập ma đích nguy hiểm. Nhĩ môn bả giá ta khẩu quyết, lao ký tâm trung, mạn mạn ngưng luyện. " 

        Thuyết thoại chi gian, Hồng Dịch nhất huy thủ, nhất đoạn cường đại đích khẩu quyết, thiểm thước trứ linh hồn chi quang, truyện đệ đáo liễu chúng nhân đích linh hồn chi trung. 

        Giá thị nhất đoạn cực kỳ thâm áo, cực kỳ u huyền, động sát nhất thiết nhân tính đích khẩu quyết, tu luyện phương pháp. 

        Tựu toán thị câu ly thần vương nhất đắc đáo chi hậu, tế tế tham ngộ, dã trứu khởi liễu mi đầu, tự hồ thị giác đắc bất khả năng tu luyện. Thậm chí giác đắc thập phân đích nguy hiểm:  "Giá chủng đại thần thông,   Thực tại tẩu xuất hồ ngã đích ý liêu chi ngoại. Như quả nhất cá bất hảo, tựu chân đích hội nhân cách phân liệt. Biến thành phong phong điên điên đích tồn tại. " 

         "Đích xác thị ngận nan luyện, linh hồn liệt biến, phi đồng tiểu khả, giá môn thần thông tu luyện thành công uy lực nhĩ môn dã khán đáo liễu. Bất quá tựu toán thị na tứ đại lĩnh tụ, ác dã chích ngưng luyện xuất liễu nhất thiên nhất bách cửu thập thất chủng nhân cách, hoàn hữu cửu thập cửu chủng nhân cách tịnh một hữu ngưng luyện thành công, chích ngã phấn toái chân không, năng cú triệt để linh hồn liệt biến, nhất kích tất sát. " 

        Hồng Dịch bả linh hồn liệt biến đích thần thông, tường tế diễn toán liễu xuất lai. 

        Nhân hữu đa thiểu huyệt khiếu, tựu hữu đa thiểu trọng nhân cách, bất phấn toái chân không, chích năng cú ngưng luyện xuất nhất thiên nhất bách cửu thập thất chủng nhân cách lai, phân liệt đích lực lượng bất đại. 

        Bất quá tựu toán thị giá dạng, giá chủng thần thông dã bất thị khinh dịch luyện đắc thành đích. Sứ dụng khởi lai, pháp lực dã yếu túc túc thối hồi nhất cá đẳng cấp. 

        Nghiêm trọng đích hội linh hồn thụ đáo tổn thương, vĩnh viễn vô pháp tái tiến bộ. 

        Ác thị tại Hồng Dịch phong ấn liễu "Thiện" Hài cốt quý lỗi, cửu tằng tu di kim sơn đích tình huống hạ, mạo hiểm

         "Tinh nhẫn. Giá thiện đích hài cốt, cửu tằng tu di kim sơn, đẳng nhĩ hồi đáo đại thiên thế giới chi hậu, trọng kiến lập đại thiện tự, tái cung phụng khởi lai ba. " 

        Hồng Dịch truyện thụ liễu pháp quyết chi hậu, chỉ liễu chỉ chúng thánh điện trung ương, na thiện đích hài cốt, tu di kim sơn, đô tĩnh tĩnh đích ngốc tại kỳ trung, nhất động bất động, tự hồ vĩnh hằng đích phật tượng, cổ phật. 

        Nguyên lai Hồng Dịch dĩ kinh bả tứ đại lĩnh tụ ác lưu tại thiện thể nội đích nhất cổ ý niệm, đô trực tiếp mạt sát điệu liễu. Hiện tại thiện tựu biến thành liễu nhất tôn chân chính đích cổ phật, vĩnh viễn hưởng thụ cực nhạc, thanh bình. 

         "Đa tạ công  " Tinh nhẫn hòa nhiễm, kích động đắc bất năng tự lý. 

        Tuy nhiên tha thị điên phong nhân tiên, đãn quyền ý như nhiên đăng, kiền thành vô bỉ. Khước thị hữu trứ chân tính

        . 

         "Na cha môn hiện tại thị bất thị khứ chư xa thánh đích phần mộ, kế thừa tha môn đích đạo thống? Tòng linh hồn, liệt biến giá nhất chiêu tựu năng cú khán đắc xuất lai, tha môn đích đạo thống hữu đa cường đại, như quả bị nhân đắc khứ, hậu hoạn vô cùng. " Vân hương hương đạo. 

         "Chư bách thánh đích phần mộ, khẳng định thị phi thường ẩn tế. Nan dĩ tầm hoa, ngã tuy nhiên cảm ứng đắc đáo, đãn hư hư thực thực. Thực thực hư hư, kỳ trung hữu trung ương thế giới chư đa cường giả bố trí hạ đích hãm tịnh. Nhi thả chư bách thánh đích mộ địa, tựu toán hoa đáo liễu chân thực đích, dã khẳng định hữu cường đại cấm chế, nan dĩ phá khai, cha môn hoàn thị tiên hoa đáo nguyên dương phủ, khai thiên như ý, dụng lai khai tích chúng thánh phần mộ ba. " 

        Hồng Dịch diêu diêu đầu. Cự tuyệt liễu trực tiếp khứ bách thánh chư phần mộ đích kiến nghị. 

         "Nan đạo. Nguyên dương phủ hòa khai thiên như ý, bỉ khởi chúng thánh điện đô yếu cường đại? Ngã môn khai tích bất khai yêu? " Đại kim muội vấn đạo. 

        Hồng Dịch đạn trứ thủ chỉ đầu:  "Na đáo bất thị, bất quá ngã toán kế đáo liễu, nguyên dương phủ hòa khai thiên như ý, thị nhất bả đả khai bách thánh mộ địa đích thược thi. Kỳ trung hữu mỗ chủng liên hệ. " Hồng Dịch đạo:  "Huống thả chư bách thánh mộ địa, na yêu dung dịch đả khai đích thoại, trung ương thế giới đích chư đa lĩnh tụ tảo tựu vô địch liễu, huống thả ngã dã bất hi vọng nguyên dương phủ, khai thiên như ý giá lưỡng đại cường đại đích pháp bảo bị nhân thưởng đoạt tẩu. " 

         "Khai thiên như ý, nguyên dương phủ, giá yêu đa niên liễu, nan đạo tựu bất hội bị nhân đoạt tẩu? Thuyết bất định hiện tại dĩ kinh lạc đáo liễu biệt nhân đích thủ trung ni? " Thiên tốc tiên dã nghi hoặc liễu nhất hạ. 

         "Na bất hội, nhân vi khai thiên như ý, nguyên dương phủ dĩ kinh thị lưỡng cá nhân, nhất nam nhất nữ

        Pháp bảo hấp thu liễu cường đại linh khí chi hậu, chưởng khống trứ nguyên dương đạo tôn đích dương thần niệm đầu. Dĩ kinh tu luyện thành liễu nhân. " 

        Hồng Dịch thuyết thoại chi gian. Nhãn thần lưu chuyển, đồng khổng biến hóa thành liễu lưỡng cá tiểu thế giới, kỳ trung vô sổ quang thải thiểm thước, lưu chuyển. Tiệm tiệm đích hóa vi liễu nhất tôn tam bảo ngọc như ý. Hoàn hữu nhất tôn đại phủ. 

        Na tôn tam bảo ngọc như ý, thể thái khinh doanh, tiên linh chi khí nùng hậu, thượng diện điêu huyền trứ tam chủng bảo vật, tại như ý đích trung ương, thị điêu khắc trứ lưỡng cá thượng cổ triện văn "Khai thiên" ! 

        Giá lưỡng cá tự. Chân đích hữu nhất chủng thiết khai thiên địa đích giá thế, vô nhân năng cú tranh phong. 

        Nhi na khẩu đại phủ, thị khí thế hùng tráng, uy võ vô bỉ trình hiện xuất nhất chủng hỗn độn đích nhan sắc, thanh khí thượng thăng, trọc khí hạ trầm, thanh trọc phân ly. 

        Giá tựu thị nguyên dương cự phủ. 

        Nhất khai thiên như ý. Nhất nguyên dương cự phủ, triệt để đích triển hiện tại liễu Hồng Dịch đích đồng khổng chi trung. 

        Tùy hậu, khâu kiện pháp bảo, vi vi toàn chuyển, cánh nhiên biến hóa thành liễu nam nữ lưỡng cá, nhân hình cá, nhân hình, nam đích khí chất thanh trọc phân ly, hòa nguyên dương cự phủ nhất mô nhất dạng, thân xuyên đại y hạc sưởng, nhi nữ tắc thị như ý khí chất. Tùy tâm như ý, khí chất đa biến. 

        Cường đại đích lực lượng, tòng lưỡng kiện nhân hình pháp bảo thượng tán xuất lai, một hữu thập yêu nhân vật khả dĩ dữ chi kháng hành. 

        Lưỡng**bảo liên thủ. Bỉ khởi "Thương hoàng ân hoàng" Đô yếu cường đại liễu hứa đa. 

         "Giá lưỡng**bảo. Đô thị thiên biến vạn hóa đích cao thủ! Nhi thả nhục thân đích kiên cố trình độ, bỉ khởi hư vô nhất đô khủng phạ yếu cường đại. Tất cánh thị lưỡng kiện thái cổ thần khí tu luyện thành đích. Giản trực thị vạn cổ hãn hữu. " Câu ly thần vương đạo. 

        Pháp bảo năng cú tu luyện thành*nhân hình đích, tự cổ dĩ lai kỷ hồ tựu một hữu. Tựu toán thị đương niên đích bàn hoàng sinh linh kiếm" Như lai ca sa dã bất quá thị sản sinh liễu nhất ti linh hồn. Một hữu chân chính đích hóa thân nhục thân, thành tựu nhân đích hình thể. 

        Đãn thị "Khai thiên như ý nguyên dương cự phủ" Tựu biến hóa thành liễu nhân, ngạnh sinh sinh đích tu luyện thành liễu nhân, tha môn đích**hữu đa yêu đích cường đại? Lực lượng hữu đa yêu đích thuần túy? Thùy đô vô pháp tưởng tượng. 

        Giá dã thị giá lưỡng**bảo. Tại khởi nguyên chi địa, nhất trực một hữu bị nhân thủ tẩu đích nguyên nhân. Tha môn tự kỷ tựu thị nhân liễu, chẩm yêu hội bị nhân thủ tẩu? 

         "Giá lưỡng kiện pháp bảo dĩ kinh thị nhân liễu, chẩm yêu thu thủ? Nan đạo hàng phục tha môn? " Đại kim chu vấn trứ. 

         "Bất, bất thị hàng phục. Nhi thị khứ giải cứu tha môn. Tha môn hiện tại bị nhân trành thượng liễu. Chích phạ nan dĩ thoát thân. " Hồng Dịch nhất tiếu. Bả thu nhất huy, sở hữu đích nhân đô cư trụ tại chúng thánh điện không gian chi trung, an ổn bất động. Nghiêm trận dĩ đãi. Tùy hậu phi khởi, xuyên việt quá liễu nhất tọa hựu nhất tọa bách vạn lý đích huyền phù đại6. 

         "Như ý" Giá thứ khởi nguyên chi địa, dĩ kinh khai thủy biến động liễu, hữu hứa hứa đa đa đích nhân tiến nhập liễu khởi nguyên chi địa, thậm chí ngã cảm giác đáo liễu hữu tạo hóa chi chu, vĩnh hằng quốc độ đích khí tức, tiến nhập liễu khởi nguyên chi hàng  Nhất xử thần bí đích địa phương. 

        Nhất nam nhất nữ. Đoan tọa tại sơn gian, nữ đích sầu dung khẩn khẩn tỏa trụ, nhi nam tắc thị kiểm sắc ngưng trọng. Tự hồ thị hữu nhất chủng dự cảm. Dự cảm phi thường bất hảo đích sự tình tương yếu sinh. 

        Nam hảm na cá nữ. Hảm tố như ý. 

         "Phách! Giá thứ ngã đích dự cảm đích xác thị bất chẩm yêu hảo. Giá thứ bàn tinh đích na kỷ cá lĩnh tụ, dĩ kinh đả khai liễu chư chúng thánh mộ địa đích nhất giác, đắc đáo liễu kỳ trung lưỡng chủng thần thông. Dĩ kinh tại tu luyện trung liễu, phi thường chi lệ hại. Ngã môn khủng phạ tựu đối phó bất liễu tha môn. Khả thị, chư bách thánh khẩu trung đích "Dịch" Khước hựu trì trì bất xuất hiện, giá dạng hạ khứ đích thoại, ngã khủng phạ ngã môn ai bất đáo na cá. Thời hậu liễu. " 

        Khiếu tố như ý đích nữ, hảm giá cá nam hảm "Phách" 

        Ngận hiển nhiên, giá cá nữ, nam, tựu thị khai thiên như ý, nguyên dương cự phủ đích hóa thân. 

         "Một hữu bạn pháp, tái chẩm yêu dã yếu chi trì hạ khứ, đương niên khả thị chư bách thánh, điểm hóa ngã môn nhượng ngã môn tu luyện thành liễu nhân liễu, ngã môn đắc tuân thủ tha môn đích thừa nặc, đẳng đãi nhất cá kỷ nguyên tẫn đầu, dịch đích xuất hiện. " Nam đạo. 

        Tựu tại giá thời. Đột nhiên chi gian. Nhất trận cuồng phong tịch quyển, phong trung hứa hứa đa đa đích thần tiên, lực sĩ, thậm chí hoàn hữu hoang thần tập hiện. Tự hồ thị nhất chích giá phong nhi lai đích đại quân, tại giá chích đại quân chi trung, tiêm duệ đích thanh âm hưởng triệt liễu khởi lai. 

         "Đẳng đãi dịch? Biệt tố mộng liễu! Khai thiên như ý, nguyên dương phủ, nhĩ môn giao xuất tự kỷ đích linh hồn, hóa thân thành binh khí. Ngã nhiêu nhĩ môn bảo lưu ý thức, phủ tắc đích thoại, trảo trụ nhĩ môn chi hậu, nan miễn yếu thụ đáo luyện hồn chi khổ. " 

         "Thị a, nhĩ môn đô biệt tái phản kháng liễu, phản kháng thị đồ lao đích. " Hựu nhất cá hồn hậu đích thanh âm hưởng liễu khởi lai. 

         "Khai thiên như ý, nguyên dương cự phủ, giá thứ bất hội nhượng nhĩ môn tẩu điệu liễu. " 

         "Bất thác bất thác, giá thứ nhược thị nhĩ môn tẩu điệu liễu, ngã môn ngưng luyện đích đạo thuật dã tựu bạch phí công phu liễu. " 

         "Nhượng nhĩ thường thí thường thí huyết nhục tụ biến, linh hồn liệt biến đích đại thần thông ba. " 

         "Đương niên chư bách thánh điểm hóa liễu nhĩ môn, khước một hữu tưởng đáo hữu nhất thiên, ngã môn hội đả khai tha môn đích phần mộ, thiết thủ tha môn đích thần thông. Lai triệt để hàng phục nhĩ môn ba. " 

         "Thiên võng khôi khôi, sơ nhi bất lậu, địa la lung tráo, vô khả độn đào. Ngã môn dĩ kinh bố trí hạ thiên la địa võng, tằng tằng phong tỏa. Khai thiên như ý, nguyên dương phủ, nhĩ môn giá thứ, chân đích thị một hữu nhất ti hi vọng liễu. Bất yếu tọa vô vị đích hi sinh. " 

        Hứa hứa đa đa đích thanh âm. Hối tụ thành liễu nhất phiến, tại giá phiến phong trung đại quân trung truyện bá, tự hồ thị hữu thiên thiên vạn vạn đích đại thần thông giả. Bao vi liễu giá nhất nam nhất nữ. 

         "Cáp cáp cáp cáp, nhất quần phỉ loại, dã bất tri đạo đương niên bàn hoàng vi thập yêu hội sang tạo diễn sinh xuất nhĩ môn lai, khán lai chính như chư bách thánh sở thuyết, trung ương thế giới thị cá thác ngộ đích thí nghiệm. Nhĩ môn đô ứng cai bị toàn bộ tiêu hủy. 

        Khai thiên như ý khinh khinh đích đạo:  "Nhĩ môn mỗi thứ đô dụng vi công, khả phủ hòa ngã đan độc giao thủ? " 

         "Đan độc giao thủ, nhĩ môn chích bất quá thị pháp bảo biến hóa đích nhân, dị loại nhi dĩ. Căn bản một hữu tư cách hòa ngã môn đan độc giao thủ. Nhĩ môn đẳng đãi dịch? Tự hồ dịch xuất hiện tại ngã môn trung ương thế giới. " Nhất cá thanh âm đạo. 

         "Biệt thuyết liễu. Động thủ ba! " 

        Lánh ngoại nhất cá thanh âm. Sung mãn sát cơ! 

Chính văn đệ thất bách ngũ thập cửu chương kỷ nguyên chi tử

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:26:49 bản chương tự sổ:13925

        Tùy trứ sung mãn sát cơ đích nhất cú thoại, na thiên địa chi gian tiêu phong, hoang áp, lực sĩ đại quân chi trung, hiển hiện xuất liễu lục tôn chí cao tồn tại đích hình thể. 

        Giá lục tôn chí cao tồn tại đích hình thể, cá cá đô thị xuyên trứ thức dạng kỳ cổ, hữu trứ nhất chủng nguyên thủy đích phong cách. Hảo tượng thị trực tiếp tòng thái cổ xuyên việt quá lai đích nhân vật, hựu hảo tượng thị thái cổ đích cương thi, phục hoạt liễu quá lai. 

        Nhân vi tha môn đích thân thể thượng, đô tán xuất liễu nhất trận trận trần hủ đích khí tức. Đái trứ lịch sử đích trần ai, một hữu ti hào cửu tại đích khí tức. 

        Đãn thị giá dạng, khước tăng gia tăng thiêm liễu tha môn đích khủng phố hòa lực lượng. Nhất cổ cổ trần phong lịch sử đích cổn cổn khí tức, tựu túc khả dĩ chấn nhiếp trụ tạo vật chủ cấp biệt đích tồn tại, nhượng đắc tạo vật chủ bất năng khinh cử vọng động, thậm chí một hữu cảm xuất thủ đối kháng đích**. 

         "Thọ! Cương! Vực! Trần! Quả! Tẫn! 

        Khán kiến giá lục cá chí cao đích tồn tại, khai thiên như ý, nguyên dương cự phủ sở hóa đích giá nhất đối nam nữ, xuất liễu lục cá tự, mỗi nhất cá tự đô châm đối kỳ trung nhất nhân. 

        Hiển nhiên, giá cá nhân, tựu thị giá lục tôn chí cao tồn tại đích danh tự. 

        Tòng tha môn thân thượng nhất chân chính trần phong lịch sử đích viễn cổ khí tức, tựu tri đạo tha môn đích danh tự chích hữu nhất cá tự. 

         "Tưởng bất đáo, nhĩ môn khuynh nhiễm xuất động, tựu vi liễu đối phó ngã môn lưỡng nhân? Biệt vong ký liễu, nhĩ môn hoàn hữu hứa hứa đa đa đích địch nhân, tựu giá yêu toàn bộ xuất lai, bất phạ sào huyệt bị nhân đảo hủy yêu? " 

        Khai thiên như ý đạo. 

         "Hoàn hữu, nhĩ môn nhất cộng hữu thất nhân, na tứ đại lĩnh tụ ác ni? Tha ẩn tàng tại na lý? Hoặc giả thị tha khán thủ nhĩ môn đích lão sào? Bất quá tha nhất nhân khủng phạ khán thủ bất trụ ba. " 

        Nguyên dương cự phủ đạo. 

         "Tựu toán một hữu ác tại, kim thiên nhĩ môn dã đào bất liễu liễu. Nhĩ môn tuy nhiên thị dương thần pháp bảo sở hóa, thân thể kiên cố, giá ta niên hựu hấp thu liễu vô cùng đích khởi nguyên chân khí, luyện đắc thiên biến vạn hóa đích đại thần thông, đãn thị kim thiên ngã môn lục nhân xuất động, bố trí hạ vô hạn cương vực đại trận, nhĩ môn thị một hữu khả năng tái bào xuất khứ đích. " 

        Cương na cá sung mãn sát cơ đích thanh âm hựu tòng nhất cá nhân khẩu trung thuyết liễu xuất lai. 

        Giá cá nhân, kiểm sắc mộc hoàng, thân thể cương ngạnh, hảo tượng thị bất hủ đích cương thi vương nhất bàn, chính thị trung ương thế giới, tam đại lĩnh tụ, thâm bất khả trắc đích "Cương" . 

        Thọ, cương, vực, ác, trần, quả, tẫn! Giá thất cá nhân, cá cá đô thị tuyệt bá thiên địa, túng hoành tam giới, pháp lực hoành quán vũ trụ đích nhân vật, bất quá tứ đại lĩnh tụ ác nhân vi thi triển "Huyết nhục tụ biến"  "Linh hồn liệt biến" Đích thần thông đối phó Hồng Dịch, pháp lực đại phúc độ giảm thối, linh hồn hòa nhục thân đô thối hóa liễu nhất cá đẳng cấp, nguyên khí đại thương, dĩ kinh ẩn tàng đáo liễu nhất cá bí mật đích địa phương khứ tu dưỡng liễu, sở dĩ giá thứ tịnh một hữu xuất hiện vi sát "Nguyên dương cự phủ"  "Khai thiên như ý" Đãn thị giá nhất thiết, khước tựu bất thị nguyên dương phủ hòa khai thiên như ý sở tri đạo đích liễu. 

        Bất quá tựu toán thị một hữu liễu, lục đại lĩnh tụ, vi công lưỡng cá nhân, đô dĩ kinh thị cực kỳ khủng phố, chư thiên chúng thần đô oán phạ yếu bị hoành tảo đắc nhất can nhị tịnh. 

         "Ký nhiên như thử, na tựu lai ba! " 

        Nguyên dương phủ thính trứ sung mãn sát cơ đích thanh âm, bả y phục nhất phất, thủ hướng tiền nhất phách! Trạng như đại phủ, hướng hạ kích đãng. Oanh long! Oanh long đồng! Đốn thời chi gian, nhất cổ trường đạt thiên lý đích phủ quang, trực án xuất hiện, trảm sát hướng liễu giá lục nhân trung gian đích "Cương" Dữ thử đồng thời, khai thiên như ý thân khu nhất bãi, song thủ dĩ chưởng bài tễ, hư không trung tựu xuất hiện "Khai thiên" Lưỡng cá đại tự, hòa nguyên dương phủ chính hảo phối hợp, giản trực thị thiên y vô phùng, nhất phủ nhất như ý, khai tích thiên địa, diễn hóa vạn vật, luân hồi tạo hóa, tố tạo tam giới lục đạo. 

        Lưỡng nhân đích mục tiêu, đô thị "Cương" Giá thị chuẩn bị nhất kích tất sát, đả phá khuyết khẩu, đào chi thiên thiên. 

        Chích yếu trảm sát phá nhất cá khuyết khẩu, bằng tá lưỡng nhân đích thần thông, túc cú khả dĩ thiên cao nhâm điểu phi, hải khoát nhâm ngư dược. 

         "Hanh! Hoang thần quân! " 

        Tựu tại khai thiên như ý, vô dương phủ kích sát hướng "Cương" Đích thời hậu, giá vị đại thần thông giả, lãnh hanh nhất thanh, thủ nhất huy, đốn thời chi gian, tùy thân hoàn nhiễu đích phong trung, nhất đầu đầu đích hoang thần phi đằng liễu xuất lai, hình thành liễu nhất phiến đại quân, chỉnh chỉnh tề tề đích đáng tại liễu tiền diện, giá ta hoang thần, đầu đầu đô cơ nhục bão mãn, thể thái hoàn mỹ, nhất trận trận cường đại đích lực lượng cảm, huyết khí cảm tòng tha môn đích thân thể thượng tán xuất lai, kỷ hồ thị thiên địa chi gian, vi cường đại đích nhất chích quân đội liễu. 

        Một hữu thác. " Cương" Nhất huy thủ chi gian, triệu hoán xuất-lai liễu nhất chi hoang thần đại quân. Nhất chi thuần túy hợp hoang thần tổ chức thành đích đại quân. 

        Nhất cộng hữu bách đầu! Giá ta hoang thần đại quân, tuy nhiên mỗi nhất đầu đích lực lượng, đô bất năng hòa Hồng Dịch đích thập nhị viễn cổ hoang thần tương bỉ, một hữu đáo đạt cơ nhục thành ngọc, nhật noãn ngọc sinh yên đích địa bộ. Hòa hoang thần vương dã tương soa thập vạn bát thiên lý. 

        Đãn thị, giá nhất bách đầu hoang thần, túc túc khả dĩ hòa từ công chế tạo đích na đầu hoang thần bễ mỹ liễu. 

        Chúng sở chu tri, nhất đầu hoang thần đích lực lượng, miễn cường tương đương vu điên phong nhân tiên, tuy nhiên võ đạo tinh tủy bất như điên phong nhân tiên, đãn thị thân thể kiên nhận, kết thực, ủng hữu cường đại đích man lực, chiến đấu đích ý niệm thị thuần túy, cự đại sát thương lực vô dữ luân bỉ. Tạo vật chủ dĩ hạ, khả vị thị vô địch. 

        Hiện tại, túc túc nhất bách đầu hoang thần, thành liễu nhất chích đại quân. Liên tiếp khởi lai, nhất hống chi gian, chích phạ cửu thứ lôi kiếp cao thủ đô yếu trực tiếp nguyên thần bạo tán, trọng thương đào độn! 

        Giá chi hoang thần đại quân, giản trực thị túng hoành thiên địa, sở hướng vô địch. Bỉ khởi nhâm hà nhất chích quân đội đô yếu cường đại đắc đa, thậm chí bỉ khởi nhất thiên đầu kim điểu, nhất thiên đầu băng hoàng tổ thành đích đại trận, đô yếu cường đại đại đa liễu. 

        Giá tựu thị "Vô hạn cương vực đại trận" , hoang thần quân đội, tưởng tiền nhân chi bất năng sở tưởng, thủ bút chi đại, chích phạ thị dương thần cao thủ đô bất năng hòa kỳ bỉ kiên. 

        Giá dã thị nhân vi, khởi nguyên chi địa tư nguyên phong phú, hữu hứa đa thế ngoại cao thủ đích hài cốt, nhân nhi năng cú nhượng giá ta trung ương lĩnh tụ, luyện thành vô hạn cương vực đại trận, thấu tề nhất bách đầu hoang thần. 

        Phanh phanh phanh phanh phanh phanh phanh phanh............

        Vi ngã cương thần chân khí đống kết ba! " 

        Khán kiến hoang thần đại quân, bố trí hạ đích vô hạn cương vực, để đáng trụ liễu nguyên dương phủ, khai thiên như ý đích công kích "Cương" Giá vị trung ương thế giới đích lĩnh tụ, thân thể nhất động, tại vô hạn cương vực chi trung du tẩu chi nhị, song thủ trảo nhiếp nhi lai. 

        Tha đích song thủ nhất thân xuất, chỉ giáp lập khắc bạo trướng liễu tam thiên trượng, bích lục oánh oánh, thượng diện tán xuất liễu thúy lục sắc, tích đắc xuất thủy lai đích chân khí. 

        Nhân chích yếu khán nhất nhãn giá cá chân khí, đô hội hữu nhất chủng toàn thân cương ngạnh, liên linh hồn đô cương ngạnh đích cảm giác. 

        Giá tựu thị tha đích "Cương thần chân khí" , độc môn thần thông. 

        Nhất trảo chi gian, tam thiên trượng chỉ giáp, tựu như nhất phiến đao giáp lao lung, bao khỏa trụ liễu nguyên dương phủ hòa khai thiên như ý. 

        Trung ương thế giới, mỗi nhất vị lĩnh tụ, chích yếu thị tồn tại đáo liễu hích tại hoàn một hữu vẫn lạc, khẳng định đô thị hữu hi vọng vấn đỉnh dương thần đích tồn tại, khả vị thị thần thông quảng đại, pháp lực vô biên. Quy tại "Cương" Nhất xuất thủ, thanh thế bức nhân tựu khả dĩ khẳng định giá nhất điểm. 

        Cá cá đô kỷ hồ thị mộng thần cơ na chủng cấp biệt đích tồn tại, trừ liễu một hữu vĩnh hằng quốc độ chi ngoại. 

         "Vạn thọ chân khí! " Tựu tại "Cương" Khởi công kích đích thời hậu, na cá khiếu tố "Thọ" Đích trung ương lĩnh tụ dã xuất liễu công kích, lưỡng lưỡng liên thủ, thủ nhất cử, nhất quyền oanh kích nhi lai, cánh nhiên thị nhất môn tuyệt sát chiêu thức, khiếu tố "Vạn thọ vô cương" , tằng kinh chiến tranh đại thần tại bị Hồng Dịch kích sát đích thời hậu, thi triển xuất lai quá, chuẩn bị bính mệnh, giá dã thị trung ương thế giới độc môn tuyệt kỹ chi nhất. Nhi hư dịch đích phu nhân, trường đắc tượng mộng băng vân đích nữ, bị Hồng Dịch phong ấn đích thời hậu, dã thi triển xuất liễu "Thiên địa đồng thọ" , chấn phá quang ám đại kết giới. 

         "Thiên địa đồng thọ, vạn thọ vô cương" Giá lưỡng đại sát chiêu, đô thị "Thọ" Giá cá lĩnh tụ, sang tạo xuất lai đích. Chí kim hoàn bị trung ương thế giới đích cao thủ thi triển đắc đắc tâm ứng thủ, khả kiến kỳ lệ hại liễu. 

        Bất quá hiện tại giá lưỡng chiêu tại "Thọ" Giá cá sang thủy nhân đích thủ trung thi triển xuất lai, kiến uy lực. 

        Chích nhất hạ, vạn thọ chân khí ngưng tụ thành đích lưỡng đại sát chiêu tựu oanh kích phá liễu "Khai thiên như ý"  "Nguyên dương cự phủ" Đích chu thân phòng hộ, bả lưỡng đại nhân hình pháp bảo oanh kích đắc toàn thân hỏa tinh tứ xạ, hảo tượng thị đả thiết nhất bàn. 

         "Ngã thân bất hủ, vô dương thuần dương! Nguyên dương tam thập lục lôi trảm! " 

         "Nguyên dương cự phủ" Đột nhiên nhất động, cánh nhiên thị hiển hiện xuất liễu bản tương, nhất mai túc túc trường hữu cửu bách cửu thập cửu lý, trọng đạt ức vạn cân đích cự phủ, giá cự phủ đích lực lượng, túc túc khả dĩ phách khai tinh cầu, hủy diệt nhất cá trung thiên thế giới. 

        Hiển hiện xuất liễu bản tương đích "Vô dương cự phủ" , dĩ phách khai tinh cầu đích lực lượng, thi triển xuất liễu tam thập lục đạo lôi đình tự hồ đích phủ quang, điều điều phủ quang túng hoành bễ nghễ, ngạnh trảm "Thọ" Hòa "Cương" , thị ngạnh hám nhất bách đầu hoang thần tổ thành đích vô hạn cương vực đại trận! 

        Phác xích! Phác xích! Phốc.........

        Đương tiên tựu hữu thập đầu hoang thần, bị phủ quang chấn đãng ngạnh áp hạ lai, cư nhiên thị hồn thân phá liệt, tiên huyết cuồng phún nhi xuất. Nhi "Cương" Đích chỉ giáp, cư nhiên sinh sinh bị phủ quang chấn đoạn, phiến phiến toái liệt. 

         "Vô trần chân khí, tâm vô trần, linh như thủy, tiếp ngã nhất chiêu, linh nhục vô trần! " Tựu tại giá thời, phanh, cá khiếu tố "Trần" Đích lĩnh tụ, dã đột nhiên xuất thủ liễu. 

        Giá cá khiếu tố "Trần" Đích lĩnh tụ, toàn thân khước thị nhất chủng vi nùng liệt đích trần phong khí tức. Lịch sử đích hôi trần, gia trì tại thân thể thượng, tạo thành liễu nhất chủng bất cấu bất tịnh, vô sinh vô diệt đích cảnh giới. 

        Tha nhất xuất thủ, nhất chiêu huyền áo đích linh nhục vô trần, cánh nhiên bả "Nguyên dương phủ" Đích phủ quang sinh sinh để đáng trụ, nhiên hậu bất đãn đích ách sát tại tự kỷ đích chân khí chi trung. 

         "Vô tẫn chân khí, duyên miên bất tức, dụng chi bất cần dữ thử đồng thời, na cá khiếu tố "Tẫn" Đích lĩnh tụ dã xuất thủ liễu, trực tiếp oanh kích hướng khai thiên như ý. 

        Nhất thời chi gian, trung ương thế giới, tứ đại viễn cổ lĩnh tụ "Cương"  "Thọ"  "Trần"  "Tẫn" Đồng thời xuất thủ, tại "Vô hạn cương vực" Đại trận chi trung, công kích lưỡng đại cận thứ vu thần khí chi vương, khả dĩ phách phá tinh cầu đích nhân hình pháp bảo. 

        Nhi lưu hạ đích lưỡng vị viễn cổ lĩnh tụ "Vực"  "Quả" , khước thị áp trận, phòng chỉ nguyên dương cự phủ, khai thiên như ý hậu đích bính mệnh, giá thị xí đồ bất thụ nhất điểm thương hại, hoàn thắng lưỡng đại nhân hình pháp bảo đích tố pháp. 

        Tứ đại viễn cổ trung ương lĩnh tụ, cá cá đô hữu mộng thần cơ đích thực lực, giá nhất liên thủ, quả nhiên thị phi đồng tiểu khả, hà huống thị hữu "Vô hạn cương vực" Đại trận tác vi phụ trợ. 

        Nhất thời chi gian, khai thiên như ý, đầurdương cự tảo đốn thời xử vu liễu tuyệt đối đích hạ phong. 

         "Biệt tố vô vị đích tránh trát liễu, giá thứ tựu toán thị nguyên dương đạo tôn trọng sinh, dã khủng phạ thị giải cứu bất liễu nhĩ môn, giá yêu đa niên lai, ngã môn vi liễu truy bộ nhĩ môn, bất tri đạo tiến hành liễu đa thiểu thứ chiến đấu, hiện tại dã tẩu đáo liễu yếu liễu đoạn đích thời hậu liễu. " 

        Khán kiến liễu lưỡng đại nhân hình pháp bảo xử vu tuyệt đối đích hạ phong, bản lai áp trận đích "Vực" Khai khẩu đạo, tha đích thoại âm chi trung đái trứ trận trận đích ma lực. Tự hồ thị nhất chủng âm ba thần thông. Giá thị tha đích tuyệt học "Vực ngoại thiên ma âm" , túc khả dĩ chấn đãng linh hồn, thậm chí mạt sát ký ức. 

        Tha nhất thi triển xuất giá "Vực ngoại thiên ma âm" Dã tựu biểu kỳ trứ tha dã xuất thủ liễu, hiện tại ngũ đại viễn cổ trung ương lĩnh tụ vi công. 

         "Quả" Tại giá cá thời hậu, khước thị một hữu xuất thủ, dã một hữu thuyết thoại, nhi thị tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ, giá vị lĩnh tụ thị chư đa lĩnh tụ chi trung, vi thần bí đích nhất cá, thực lực dã hảo tượng thị vi cường đại, thâm bất khả trắc, như vĩnh viễn trữ tĩnh đích thâm uyên. 

         "Giá thứ, ngã môn khủng phạ thị tại kiếp nan đào liễu. " Nguyên dương cự phủ cảm thụ đáo liễu cường đại đích áp bách lực lượng, ứng phó gian nan, bất do đắc gian nan đích đạo. 

         "Ngã môn tố hậu nhất kích, dĩ phấn toái chi lực, tế tự nguyên dương đạo tôn di lưu hạ lai đích dương thần niệm đầu, hi vọng khả dĩ đào quá nhất kiếp. " Khai thiên như ý tố liễu hậu liễu tuyển trạch. 

         "Một hữu dụng đích, ngã môn bố trí hạ đích vô hạn cương vực đại trận, hoàn hữu hậu nhất trọng biến hóa, tựu toán nhĩ môn tế tự điệu dương thần niệm đầu, chích bất quá thị vi ngã môn tăng thiêm lực lượng nhi dĩ. " 

         "Vực" Giá cá trung ương lĩnh tụ đích ma âm hựu truyện đạt đáo liễu lưỡng đại nhân hình pháp bảo đích linh hồn tư duy chi trung, ngoan ngoan đích thứ kích liễu nhất hạ, sứ đắc lưỡng-nhân đích pháp lực vi hỗn loạn. 

        Oanh long, oanh long! 

        Nguyên dương phủ, khai thiên như ý, cánh nhiên nhất hạ bị chấn phi, lạc nhập liễu hoang thần đại quân đích trận thế chi trung. 

        Thiên bách hoang thần quyền đầu, ngoan ngoan tạp tại liễu lưỡng**bảo đích vụ thể thượng. 

        Thử thời, lưỡng đại nhân hình pháp bảo, chân chính đích hiển hiện xuất liễu nguyên hình, nhất tôn đại như ý, nhất tôn cự phủ. Tại không trung loạn chuyển, thừa thụ trứ thượng bách hoang thần đích oanh kích, thượng hạ phi vũ đích độ ngốc trệ liễu ngận đa, tự hồ thị bị tri chu triền nhiễu trụ đích côn trùng. 

        Tựu tại giá vạn phân nguy cơ đích quan đầu, đột nhiên chi gian, na áp trận tòng lai bất xuất thủ, vi thần bí đích trung ương lĩnh tụ "Quả" Đột nhiên nhãn tình vọng hướng liễu nhất cá thâm xử:  "Thùy? " 

         "Thùy? Thùy? Thùy, thùy thùy thùy" ......Thanh âm đãng dạng trứ, biểu minh liễu tha cường đại đích động triệt chi lực, đối vu nhâm hà kết quả đích tinh xác bả ác. 

         "Tưởng bất đáo cư nhiên hữu nhân năng cú cảm ứng đáo ngã đích tồn tại, thực tại thị hữu nhất điểm tiểu tiểu đích xuất hồ ngã đích ý liêu......Hồng Dịch đích thanh âm, huề đái trứ "Chúng thánh điện" Đích quang mang, xuất hiện tại liễu "Vô hạn cương vực đại trận" Chi ngoại. 

        Tại nguy cơ đích thời khắc, nguyên dương cự phủ, khai thiên như ý yếu chi trì bất trụ đích thời hậu, Hồng Dịch chung vu cản đáo. 

         "Nhĩ...Khiếu tố Hồng Dịch? Thị đại thiên thế giới đích nhân? Dã thị trường sinh đại đế dự ngôn trung đích na cá nhân? Dịch? Nhĩ chung vu xuất hiện liễu? Ngã môn tại khởi nguyên chi địa, đẳng liễu nhĩ tam vạn niên liễu, túc túc tam vạn niên liễu, tại giá cá kỷ nguyên yếu kết thúc đích thời hậu, nhĩ chung vu xuất hiện liễu "Chung vu xuất hiện............ "Quả" Bả thủ nhất huy, đốn thời chi gian, kỳ dư đích "Cương"  "Thọ"  "Vực"  "Trần"  "Tẫn" Ngũ đại viễn cổ trung ương lĩnh tụ, dã đô tri đạo liễu, na "Vô hạn cương vực đại trận" Đích vận chuyển, sảo sảo đình chỉ, dã cấp liễu nguyên dương cự phủ, khai thiên như ý suyễn tức đích cơ hội, đồng thời quả tại thuyết thoại chi gian, nhất liên thuyết liễu tam cá chung vu xuất hiện liễu, tự hồ thị đối Hồng Dịch vọng xuyên thu thủy. 

         "Nông? Ngã chung vu xuất hiện liễu, ngã tự hồ thị tịnh bất nhận thức lục vị, lục vị dã hòa ngã phong mã ngưu bất tương cập. Thính kiến lục vị đích thoại, hảo tượng ngã môn thị lão bằng hữu, nhĩ môn đẳng ngã, vọng xuyên thu thủy nhất phảng? " Hồng Dịch tịnh một hữu động thủ, nhi thị vọng trứ lục nhân, tán xuất cường đại đích khí tức, ẩn ẩn ước ước áp chế quá khứ. 

        Giá lục đại viễn cổ trung ương lĩnh tụ, phi đồng tiểu khả, khả vị thị hữu sử dĩ lai vi khả phạ đích tồn tại, Hồng Dịch đáo liễu hiện tại đích cảnh giới, dã bất đắc bất tiểu tâm cẩn thận, vạn vạn bất năng điệu dĩ khinh tâm. 

         "Bất, ngã môn tịnh bất thị phong, mã ngưu bất tương cập, nhi thị liên hệ ngận thâm......... "Quả" Giá vị viễn cổ trung ương lĩnh tụ tái thứ thuyết thoại liễu:  "Nhĩ thị kỷ nguyên chi, thiên địa khí vận đô tại nhĩ đích thân thượng, ngã môn nhất trực tại khởi nguyên chi địa tu hành, tựu thị vi liễu đẳng đãi kỷ nguyên chi đích xuất hiện, tòng nhi kích sát tha, tòng tha đích thân thượng, phân nhuận đáo đại khí vận, tắc tựu hữu khả năng đạp nhập hậu chung cực đích nhất bộ. 

         "Kỷ nguyên chi? " 

        Hồng Dịch giá thị đệ nhất thứ, thính thuyết đáo liễu tự kỷ cư nhiên thị "Kỷ nguyên chi" Giá cá danh đầu(giá nhất kỷ nguyên, thiên sinh cường đại, đạo đích hóa thân, na thị bất hủ thần vương, tha thị chân chính đích kỷ nguyên chi, vi thập yêu yếu toán đáo ngã đích đầu thượng lai? " 

         "Bất, bất bất bất......Bất hủ thần vương, chích bất quá thị thiên sinh nhất cường hoành đích sinh linh bãi liễu, triêm nhiễm liễu đạo khí, bất quá tha như quả năng cú đắc đáo truyện thuyết trung đích dịch, tha dã tựu thị chân chính đích kỷ nguyên chi, đãn thị tha một hữu, sở dĩ tha tuy nhiên kế thừa liễu thiên mệnh đại đạo, dã một hữu năng tránh thành tựu, thiên mệnh tịnh bất chung ái vu nhất nhân, tri thiên mệnh bất năng thuận thiên mệnh, thiên mệnh tựu yếu cải. "  "Quả" Tử tử đích trành trụ Hồng Dịch, thuật thuyết trứ nhất cá thần kỳ đích đạo lý. 

         "Hảo nhất kim thiên mệnh tịnh bất chung ái vu nhất nhân, giá nhất điểm đảo thị hòa thiên hành kiện, quân dĩ tự cường bất tức thập phân tương tự. " Hồng Dịch tán thán đạo:  "Chích bất quá, nhĩ môn tưởng yếu kích sát ngã, phân đắc khởi vận? Chích phạ thị bất năng cú ba? Hoặc hứa, nhĩ môn khán bất xuyên ngã đích tu vi? " 

         "Phấn toái chân không đích khí tức, ngã môn chẩm yêu khán bất thấu? Chẩm yêu hội bất tri đạo? Ngã môn đích nhục thân, dã dĩ kinh cường hoành vô thất, bất sinh bất diệt, bất quá tựu toán thị dương thần, tại ngã môn bố trí hạ đích vô hạn cương vực đại trận diện tiền, khủng phạ dã nan đào bị nhân đích hạ trường. Đương niên, nhất vị thái cổ dương thần, tụ tập liễu nhất bách vị điên phong nhân tiên, dã bố trí hạ liễu giá tọa đại trận, hậu kích sát liễu lánh ngoại nhất vị dương thần cao thủ, ngã môn hiện tại tụ tập liễu nhất bách đầu hoang thần, mạc phi tựu kích sát bất liễu nhất vị phấn toái chân không đích cường giả yêu? 

         "Thọ" Giá cá viễn cổ trung ương lĩnh tụ mị trứ nhãn tình, thuyết xuất nhất đoạn thái cổ lịch sử. 

         "Cáp cáp cáp cáp cáp, hoang thần khả hòa điên phong nhân tiên bất đồng, hoang thần chích hữu lực lượng, nhi điên phong nhân tiên vận thể thiên đạo, tri hiểu âm dương, quyền ý vô song, nhĩ nã hoang thần sung đương điên phong nhân tiên, vị miễn hữu sung sổ đích hiềm nghi ba. " Hồng Dịch cáp cáp đại tiếu liễu ngũ thanh, dụng trứ nhất chủng điều khản nhi khinh tùng đích ngữ khí đạo. 

        Diện đối lục vị thâm bất khả trắc đích viễn cổ trung ương lĩnh tụ, Hồng Dịch đô năng cú khinh tùng điều khản, khả vị thị đệ nhất nhân liễu. 

        Dã chích hữu phấn toái toàn không đích cảnh giới, năng bất mai hội lục đại viễn cổ lĩnh tụ đích áp bách lực. 

        Đẳng cấp túc túc cao liễu nhất cá cảnh giới. 

         "Sung sổ bất sung sổ, kỷ nguyên chi, nhĩ thí nhất thí tựu bất tri đạo liễu? "  "Quả" Du nhiên trữ tĩnh đích đạo:  "Hoàn hữu, ngã cảm giác đáo liễu trung ương chi, đại thiên chi, đô dĩ kinh lai đáo giá khởi nguyên chi địa, tha môn đô thị nhĩ đích địch nhân, nhĩ mạc phi dĩ vi, nhĩ năng cú chân chính đích bả ác trụ thiên địa khí vận? " 

         "Đại thiên chi, trung ương chi? Giá thị lưỡng cá thập yêu nhân? Thuyết đích mạc phi thị hồng huyền cơ? Hư vô nhất? " Hồng Dịch tâm trung tái thứ nhất động. 

        Đại thiên chi, minh hiển thuyết đích khủng phạ thị hồng huyền cơ, nhi bất thị dương bàn. Nhi trung ương chi, thuyết đích thị hư vô nhất, nhi bất thị hư dịch. Giá lưỡng cá nhân, hồng huyền cơ thị chiêm liễu đại thiên thế giới đích chư đa khí vận, nhi hư vô nhất tắc thị chiêm liễu trung ương thế giới đích chư đa khí vận. 

        Nhất cá thị đại thiên chi, nhất cá thị trung ương chi, đảo dã thuyết đắc quá khứ, thậm chí hoàn mỹ khế hợp. 

        Kỷ nguyên chi, đại thiên chi, trung ương chi âm. 

        Hồng Dịch, hồng huyền cơ, hư vô nhất giá tam đại khí vận đích ủng hữu giả. 

        Tòng hiện tại khán lai, Hồng Dịch đích thành tựu cao, đãn thị hiện tại đô đáo đạt liễu khởi nguyên chi địa, kỳ dư đích lưỡng vị, thành tựu dã bất khả hạn lượng. 

         "Năng bất năng bả ác trụ thiên địa khí vận, tạm thả bất khứ thuyết thA, bất quá khai thiên như ý, nguyên dương phủ nãi thị đả khai bách thánh chư mộ địa đích thược thi, chư bách thánh đích đạo thống, nãi thị do ngã lai kế thừa, nhĩ môn vọng tưởng bả thA đả khai, thiết thủ kỳ trung đích đạo thống, thực tại thị huyên tân đoạt chủ liễu, thập yêu vô hạn cương vực? Bách vị hoang thần? Tại ngã diện tiền, tự hồ đô thị như thổ kê ngõa cẩu nhất bàn, cấp ngã phá! " 

        Hồng Dịch thuyết trứ, thoại đáo hậu kỷ cá tự, việt lai việt lăng lệ, thân thượng đích khí tức dã việt lai việt ngưng tụ, hậu thổ xuất tam cá tự "Cấp ngã phá" Đích thời hậu, nhất quyền tập sát, phân vi lục cổ, oanh kích tiến liễu "Vô hạn cương vực" Đại trận chi trung, phân tập "Quả"  "Cương"  "Trần"  "Ban"  "Tẫn"  "Thọ" Lục vị viễn cổ lĩnh tụ. 

         "Tựu toán nhĩ thị phấn toái chân không đích cường giả, dĩ nhất địch lục, dã thị tự tầm tử lộ. "  "Cương" Tả thủ xuất cương thần chân khí, để đáng trụ liễu Hồng Dịch đích nhất đạo quyền kính, điêm lượng liễu nhất hạ, lãnh lãnh nhất tiếu. 

         "Thị yêu? " 

        Hồng Dịch oanh kích xuất nhất quyền chi hậu, mi tâm xạ xuất liễu nhất đạo bạch quang, bạch quang chi trung hiển hiện xuất liễu vô cùng vô tẫn đích "Quang chi sa" Hình thành đại đại tiểu tiểu đích "Quang âm trường hà" Vi nhiễu trứ "Chúng thánh điện" Toàn chuyển, đồng thời "Chúng thánh điện" Giá tôn thần khí chi vương tán xuất đích quang huy, triệt để đích lung tráo trụ liễu Hồng Dịch nhục thân. 

        Kinh quá liễu quang âm trường hà chi hậu, chúng thánh điện ngưng tụ liễu hạo như yên hải đích "Quang chi sa" , lực lượng chân chính đích đại viên mãn, vượng thịnh đắc túc khả dĩ hùng bá vũ trụ, hủy diệt đại thiên, cái áp cửu thiên cửu địa, tước bình cửu cực cửu trắc. 

        Hiện tại Hồng Dịch phấn toái chân không đích nhục thân, kết hợp liễu thần khí chi vương chúng thánh điện, nhất thi triển xuất lai, lưỡng lưỡng hợp nhất, tựu toán thị chân chính đích dương thần phục hoạt, đô yếu thối tị tam phân, bất cảm để đáng kỳ phong mang. 

        Úc úc úc úc úc úc......

        Giá dạng nhất tế xuất chúng thánh điện phúc cái nhục thân, Hồng Dịch uy năng vô thất, cánh nhiên hợp thân trực tiếp sấm tiến liễu vô hạn cương vực đại trận chi trung, nhất quyền tựu tê liệt liễu vô hạn phong ấn đích cương vực, trực tiếp để đạt bách tôn hoang thần tọa quỹ đích trung ương. 

         "Linh nhục vô trần! "  "Trần" Giá vị viễn cổ trung ương lĩnh tụ, hào bất do dự đích nhất tha thân thể, hảo tượng điếu ngư nhất bàn, thủ chưởng nhất điếu, nhất câu, nã hướng Hồng Dịch, xuất liễu tuyệt chiêu, đốn thời ba đãng hoàn vũ đích chân khí, hoàn toàn bao khỏa hướng Hồng Dịch đích thân thể, tự hồ thị yếu bả Hồng Dịch đích huyết nhục hòa linh hồn trực tiếp phân cát. 

         "Thập yêu linh nhục vô trần? Giản trực thị tiếu thoại, linh nhục bản tựu vô trần, hà tất yếu chuyên môn thuyết xuất lai? Nhượng ngã cáo tố nhĩ thập yêu thị chân chính đích linh, thậm chí thị chân chính đích nhục? " 

        Đột nhiên chi gian, Hồng Dịch đích kiểm sắc, đẩu nhiên biến hóa liễu nhất thiên nhị bách cửu thập lục hạ, hảo tượng ủng hữu nhất thiên nhị bách cửu thập lục cá bất đồng đích nhân cách, tại mãnh đích phân liệt, dữ thử đồng thời tha đích huyết nhục tự hồ thị hóa vi liễu tứ ức bát thiên vạn phù lê, mỗi cá phù lê đô tụ tập khởi lai, sản sinh trứ bất khả tư nghị đích biến giá nhất hạ liệt biến, tụ biến, Hồng Dịch đích lực lượng tái thứ tăng gia, tựu hảo tượng nhất tôn vĩnh bất ma diệt, kinh thụ thời gian xung xoát đích chân lý chi thần, nguyên khí, ý niệm, khí thế đô vô hưu chỉ đích bành trướng trứ. 

        Ngao ngao ngao ngao ngao ngao ngao.........Diện đối Hồng Dịch đích giá dạng đột nhiên đề thăng, tại thiên phân chi nhất cá sát na "Trần" Giá vị trung ương lĩnh tụ tựu xuất liễu thống khổ đích bào hao, tự hồ thị thụ thương đích cô độc cự lang, thương hoàng hậu thối. 

        Tha tại giá yêu đoản đích thời gian chi trung, tựu dĩ kinh tri đạo, tự kỷ một hữu năng sầm đối phó đắc liễu đột nhiên bạo đích Hồng Dịch. 

        Đãn thị, tha thối đắc, Hồng Dịch bạo chi hậu, nhất quyền kích sát nhi lai, độ. Trực tiếp tựu bức bách đáo liễu tha đích thân thể chi thượng, lung tráo liễu bát hoang**, mãng mãng tứ chu. 

         "Trần phong pháp bào! "  "Trần" Nộ hống trứ, thân thể chi thượng lập khắc dũng hiện xuất liễu nhất kiện y phục, giá kiện y phục hảo tượng mê vụ nhất bàn, bả tha đái tiến liễu trần phong đích lịch sử chi trung, vô luận thập yêu lực lượng đô vô pháp thương hại tha, nhân vi lịch sử quá khứ thị vô pháp cải biến đích. 

        Đãn thị, Hồng Dịch đích lực lượng, khước kế tục tăng gia trứ, vĩnh vô hưu chỉ đích tăng gia trứ, điên phúc liễu nhất thiết pháp tắc, nhất thiết đạo lý, trực đả đắc nhất thiết phá diệt, chân lý trọng tố tạo, trọng đế tạo đích quy tắc nhất bàn. 

         "Lực lượng việt chư pháp tắc, nhất thiết giai khả cải biến, trần phong chi lịch sử, dã chích bất quá thị ngoạn lộng đích đối tượng. Hồng Dịch diện vô biểu tình, quyền ý tái tăng, phấn toái chân không đáo liễu nhất chủng cực hạn, tự hồ thị yếu nhiên thiêu sinh mệnh, phi dược bỉ ngạn, cầu đắc điên phúc chân lý đích đại thoát. 

        Thống! Thống thống! 

        Nhất quyền chung vu khứ ngụy tồn chân, ngoan ngoan đích kích sát tại liễu "Trần" Giá vị viễn cổ tốt điển lĩnh tụ đích thân thể thượng, đốn thời chi gian, tựu bả tha đích "Trần phong pháp bào" Liên đồng thân thể, linh hồn đô kích sát thành liễu phấn mạt. 

        Bằng không bạo tạc! Tạc thành liễu mạn thiên tê phấn. 

        Nhất quyền phấn toái, nhất quyền trọng thương, kỷ hồ tễ mệnh! Tuy nhiên trần thị việt liễu cửu thứ lôi kiếp đích cao thủ, nhục thân dã đáo đạt huyết nhục diễn sinh đích cực hạn, hữu chư đa pháp bảo, đại thần thông, thân ngoại hóa thân, đệ nhị, thậm chí đệ tam đệ tứ nguyên thần, vô cùng khôi lỗi, vô sổ thần khí, đãn thị tại Hồng Dịch giá nhất quyền chi hạ, thống thống phấn toái, đả toái liễu nhất thiết, dong vu nhất lô, căn bản một hữu khả dĩ năng cú kháng cự Hồng Dịch đích tồn tại. 

        Hồng Dịch giá nhất quyền, bất đãn thị phấn toái chân không đích lực lượng, hoàn gia thượng liễu chúng thánh điện, thị phối hợp đáo liễu tham ngộ xuất lai đích huyết nhục tụ biến, linh hồn liệt biến đích thần thông. Phổ thông dương thần đô tiếp bất khởi giá nhất quyền. 

         "A! Giá thị huyết nhục tụ biến, linh hồn liệt biến, chư đạo thống cường công kích! Tha chẩm yêu năng cú học đắc? Na lý học đáo đích? " Cương tại giá nhất khắc, khán kiến liễu trần bị nhất quyền kích bạo, tạc thành tê phấn, tuy nhiên năng cú ngưng luyện khởi lai, đãn thị nguyên khí khẳng định hội đại thương, bất do đắc cực độ chấn kinh! 

        Tha một hữu lý do bất chấn kinh, nhân vi huyết nhục tụ biến, linh hồn liệt biến kính kế hoa thời đại đích thần thông, chích hữu tha môn đắc đáo liễu nhất ta đoan nghê, tịnh thả hoàn một hữu hoàn toàn, giá chủng thần hạp "Tham ngộ thị tham ngộ bất xuất lai đích. 

         "Nan đạo, ác xuất khứ thải tập các chủng thiên tài địa bảo, cao thủ hài cốt, bị tha kích sát liễu? Tòng nhi bị tha thủ đáo liễu công pháp? " Cương tâm trung sai trắc trứ:  "Nan quái ác hoàn một hữu năng cú hồi lai! Bất khả năng, ác ứng cai một hữu xuất sự, phủ tắc đích thoại ngã môn tâm linh đô hữu cảm ứng. Hoàn hữu, tha thi triển xuất linh hồn liệt biến, chẩm yêu một hữu ti hào đảo thối đích tích tượng? Đáo để thị chẩm yêu hồi sự? Chẩm yêu hồi sự? 

        Bất quá, tha hiện tại đích lỗ trắc hòa chấn kinh, đô một hữu thời gian liễu, nhân vi Hồng Dịch nhất quyền đả bạo "Trần" Chi hậu, quyền thế nhất đẩu, tái thứ bạo xuất ngũ đạo khí kính, phân biệt tạc hướng ngũ nhân, kỷ hồ thị yếu bả giá tọa "Vô hạn cương vực đại trận" Cấp trực tiếp tê liệt liễu. Ngã phấn toái chân không, thân thể huyết nhục linh hồn, hòa vũ trụ liên tiếp, vũ trụ bất diệt, ngã tựu bất diệt, nhi thả nhĩ môn học đáo đích linh hồn liệt biến, huyết nhục tụ biến, bất quá thị bì mao! Ngã lĩnh ngộ liễu kỳ trung đích chân đế! Nhĩ môn tưởng tri đạo chân đế yêu? Na tựu tử liễu chi hậu, ngã tái cáo tố nhĩ môn ba. " Hồng Dịch đích quyền ý ba động trứ, hướng sở hữu nhân tuyên cáo trứ tự kỷ đích cường đại. 

        Phốc! 

        Tại giá cường đại đích quyền ý, quyền kính chi trung, cương nhất tiếp đáo Hồng Dịch giá đạo khí kính, thân thể đẩu động, vô sổ tiên huyết cuồng phún liễu xuất lai. 

        Kỳ dư đích "Vực, thọ" , tẫn" Tam đại viễn cổ trung ương lĩnh tụ, dã đô cuồng phún tiên huyết, chích hữu "Quả "Một hữu phún huyết, nhi thị kiểm sắc mãnh đích nhất thương bạch, trầm tĩnh đích thổ xuất liễu âm phù:  "Vô hạn cương vực, hoàn mỹ chân không! " 

        Ông ông ông ông nhượng ông ông ông ông ông tha giá nhất thổ xuất âm phù lai, tự hồ thị ủng hữu vô cùng ma lực nhất bàn. Na bị đả bạo liễu đích "Trần" Lập tước tựu ngưng tụ khởi lai, thân thể hậu thối trứ, chiêm cư liễu giá tọa đại trận đích nhất phương vị. 

        Đồng thời, kỳ dư đích lĩnh tụ, dã đô chiêm cư liễu lánh ngoại nhất cá phương vị. 

        Tha môn khởi đồng thời hống đạo:  "Vô hạn cương vực, hoàn mỹ chân không! " 

        Hòa tha thập cá đồng thời đích, hoàn hữu bách vị hoang thần đích hống khiếu, liên tiếp thành nhất phiến, đốn thời chỉnh cá đại trận đích thời không hoàn toàn ngưng luyện, thiên bách bội, vạn bội, thập vạn bội đích ngưng luyện khởi lai, biến thành liễu nhất cá, vô pháp tưởng tượng đích thời không, nhất cá cấp hoàn mỹ, một hữu nhất điểm hà tỳ, một hữu nhất điểm bì lậu, chân chính hoàn mỹ đích chân không, hoàn mỹ đích thời không. 

        Giá tựu thị "Vô hạn cương nga đại trận" Hậu nhất trọng biến hóa, dã tựu thị lục vị cao thủ, chân chính khốn sát khai thiên như ý, nguyên dương cự phủ đích chân chính sát thủ đồng. 

        Giá hậu nhất hạ ngưng tụ thành đích "Hoàn mỹ chân không" , tù cấm nhất thiết, phong ấn nhất thiết, niễn áp nhất thiết, phấn toái nhất thiết, tố tạo nhất thiết, đế tạo nhất thiết, diễn hóa nhất thiết, chư thiên chúng thánh, đại thiên kỷ tượng, , trung ương thiên ngoại, đô khả dĩ diễn dịch xuất lai. 

        Hồng Dịch tại giá nhất sát na, bất, ứng cai thị vạn phân chi nhất cá sát na, thậm chí cảm giác đáo liễu thần khí chi vương hủy diệt đích khí tức, một hữu thác, giá nhất hạ động đích "Vô hạn cương vực, hoàn mỹ chân không" 

        Hồng Dịch tri đạo, dĩ kinh hoàn toàn khả dĩ bễ mỹ thần khí chi vương. 

        Như quả hậu nhất sát, giá lục vị trung ương lĩnh tụ, đô mạo trứ thối cấp đích nguy hiểm, thi triển linh hồn huyết nhục đích liệt biến, tụ biến, hoàn bạo tạc bách vị hoang thần. Giá đại trận nhất thuấn gian đích uy lực, tựu khả dĩ bỉ đắc thượng thần khí chi vương đích hủy diệt. 

        Vô luận thị tạo hóa chi chu, hoàn thị vĩnh hằng quốc độ, hoàn thị chúng thánh điện đường, giá tam kiện thần khí chi vương đích hủy diệt, đô túc cú khả dĩ diệt sát nhất cá dương thần cao thủ, sứ đắc nhất cá dương thần đích tồn tại, chân chính phi hôi yên diệt, đãng nhiên vô tồn. 

        , Hồng Dịch, giá hoàn mỹ chân không, nãi thị khả dĩ diệt sát dương thần đích tồn tại, nhĩ nhược thị thúc thủ tựu, cầm, ngã môn bất nan vi nhĩ, nhĩ nhược thị hoàn phản kháng, ngã môn bính trứ tu vi đảo thối nhất đại bán, vĩnh viễn vô pháp tấn thăng đích nguy hiểm, dã yếu bả nhĩ kích sát! " 

         "Quả" Giá vị lĩnh tụ, tại hoàn mỹ chân không hình thành đích nhất sát na thuyết thoại liễu. 

         "Thị mạ? Vạn vương huyết tế! Bất hủ thần vương, vĩ bộ huyết nhục, thái cổ vạn vương, thính ngã hào lệnh! " Hồng Dịch tại giá nhất khắc" Hào bất do dự, thủ thượng đa xuất liễu nhất điều trường đạt tứ trượng đích vĩ ba, tại tha thủ trung, giá điều vĩ ba túc túc súc đoản liễu lưỡng trượng. Cường đại đích huyết nhục chân khí, diễn hóa xuất liễu thái cổ vạn vương, vạn chủng ma thần, giá vạn hòa ma vương, đô bào hao trứ, xuất liễu huyết tế. 

        Giá nhất thặng, Hồng Dịch tá trợ bất hủ thần vương vĩ ba đích huyết nhục, thi triển xuất liễu, vạn vương huyết tế" Giá nhất chiêu. 

        Oanh long! 

        Hoang thần đại quân, tao ngộ đáo liễu bài sơn đảo hải đích tập kích, túc túc tam tứ thập đầu hoang thần, thu phong tảo lạc diệp nhất bàn đích bị tảo khai, đồng thời vạn vương huyết tế đích lực lượng, trực tiếp bả hoàn mỹ chân không giá cá đại kết giới, oanh kích xuất liễu nhất cá thấu minh đích đại quật lung, nguyên khí bạo tiết. 

         "Cân ngã tẩu! " 

        Thừa trứ giá cá cơ hội, Hồng Dịch nhất bả tựu bao khỏa trụ liễu bản lai bị vi khốn tại hoàn mỹ chân không chi trung đích "Khai thiên như ý" , nguyên dương cự phủ" Lưỡng đại tồn tại, giải cứu liễu xuất lai. Đồng thời tha đích thân khu, duyên trứ bị đả phá đích thấu minh quật lung, nhất hạ xuyên thấu liễu xuất khứ, thoát ly liễu hoàn mỹ tiêu không đích thúc phược, chân chính thoát thân xuất lai. 

         "Giá hoàn mỹ chân không, quả nhiên phi đồng phàm hưởng, ngã cương nhược thị sảo vi đình lưu bán khắc, giá lục đại viễn cổ lĩnh tụ, bính mệnh nhất kích, chích phạ hoàn chân bất hảo bạn, vưu kỳ thị ngã cương cương thi triển linh hồn liệt biến, huyết nhục tụ biến, tổn háo liễu đại lượng đích nguyên khí, tái thi triển nhất thứ, chích phạ chân đích yếu đảo thối liễu. 

        Phấn toái chân không đích nhục thân, bất hội đảo thối, đãn thị cửu thứ lôi kiếp linh hồn khước tựu thuyết bất hảo liễu, nhất đán thối đáo bát thứ lôi kiếp, chích phạ tựu tái dã nan dĩ độ quá cửu thứ lôi kiếp liễu. " 

        Hồng Dịch tòng hoàn mỹ chân không chi trung nhất dược nhi xuất chi hậu, tâm trung nhất hạ tựu bả châu đích toàn quá trình, diễn toán liễu nhất thứ. 

        Tha cảnh giới cao minh, hựu thôi diễn xuất liễu huyết nhục tụ biến, linh hồn liệt biến đích tinh tủy, sảo vi thi triển nhất hạ, khước thị bất thị đảo thối tu vi, đãn thị như quả thi triển đắc đa liễu, na khước tựu thuyết bất hảo. 

         "Cư nhiên bị đả phá liễu hoàn mỹ chân không! Giá kỷ nguyên chi, đáo để thị chẩm yêu dạng đích tồn tại ngã môn tẩu! "  "Quả "Giá vị lĩnh tụ, khán kiến Hồng Dịch oanh kích phá đại trận, trực tiếp cứu tẩu lưỡng đại nhân hình thần khí, bất do đắc chấn kinh vạn phân. 

         "Kim thiên đại trận bất toàn, hoàn khuyết thiểu ác nhất nhân" 

        Tại thuyết thoại chi tuần, lục đại lĩnh tụ, tái thứ tồi động đại trận, cánh nhiên nhất hạ tựu tiêu thất liễu, ngận hiển nhiên thị hữu ta kỵ đạn Hồng Dịch tái thứ động thủ. Bất quá Hồng Dịch dã một hữu khứ truy cản. 

        Tha tri đạo, truy cản dã một hữu dụng xử. 

        Nhi thả, hoàn hữu hứa hứa đa đa đích địch nhân khuy thị trứ tự kỷ. 

         "Nhĩ tựu thị kỷ nguyên chi? Truyện thuyết trung đích dịch? Chư bách thánh thuyết quá đích đạo thống kế thừa nhân? " 

        Hồng Dịch nhất cứu xuất liễu khai thiên như ý, nguyên dương cự phủ, lưỡng nhân tựu đạo. 

        Giá nhất chương cư nhiên tả đáo liễu tảo thượng, khán tại giá yêu tân khổ đích phân thượng, đại gia sảo vi nguyệt phiếu chi trì nhất hạ ba điểm kích hạ diện đích thôi tiến nguyệt phiếu chi trì tác giả. 

        Giá thị dương thần hậu nhất cá nguyệt liễu, bất quản chẩm yêu dạng, ngã hội tẫn đại đích nỗ lực, tả hảo, tả

Chính văn đệ thất bách lục thập chương hoàn hoạt trứ? 

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:26:51 bản chương tự sổ:5637

         "Kỷ nguyên chi? Nhĩ hoàn chân đích thính na gia hỏa hồ xuy, thiên mệnh tịnh bất chung ái vu nhất nhân, kỷ nguyên chi, tịnh bất thị cụ thể đích mỗ nhất cá nhân, nhi thị mỗ cá nhân, thông quá liễu nỗ lực, hoạch đắc việt nhất bàn đích thành tựu, tựu khả dĩ ủng hữu giá cá xưng hào, thuyết thực tại đích, giá cá xưng hào, tựu hảo tượng thị hoàng đế nhất bàn. Nhĩ môn thuyết thiên hạ đích hoàng đế, hữu một hữu chú định tại nhất cá nhân thân thượng? Một hữu ba, thắng giả vi hoàng, bại giả vi thảo khấu. " 

        Hồng Dịch thính kiến "Nguyên dương cự phủ"  "Khai thiên như ý" Hảm tự kỷ "Kỷ nguyên chi" , bất do đắc đề tiếu giai phi. 

        Tha tinh thông liễu "Dịch kinh" , tri đạo vị lai đích vô cùng biến hóa, tiện tri đạo túc mệnh giá đông tây tịnh bất thị chân chính đích tồn tại. Vị lai ủng hữu thái đa đích khả năng tính liễu. 

        Chính như tha sở thuyết, vô luận thị "Kỷ nguyên chi trường" Hoàn thị "Đại thiên chi" Hoàn thị "Trung ương chi" , đô thuyết bất hảo. 

        Hồng huyền cơ thị đại thiên chi? Na quan quân hầu dương an như quả bất tử đích thoại, dã ngận khả năng thị chân chính đích đại thiên chi. Tựu toán thị hiện tại, mộng thần cơ dã ngận khả thương hữu tiên nhất bộ thành vi đại thiên chi đích khả năng. 

        Giá nhất thiết, đô đẳng vu thị hoàng vị, nhu yếu cạnh tranh, khán hậu đích kết cục như hà. Tịnh bất thị túc mệnh chung ái tại nhất cá nhân đích thân thượng, na cá nhân tựu vĩnh viễn thị kỷ nguyên chi, đại thiên chi. 

         "Thuyết đích hảo, nan quái chư bách thánh, hội dự ngôn nhĩ kế thừa tha môn đích đạo thống. " Nguyên dương cự phủ đạo. 

         "Nhĩ môn chẩm yêu nhận vi, chư bách thánh dự ngôn trung kế thừa tha môn đạo thống đích tựu thị ngã ni? " Hồng Dịch nhiêu hữu hưng thú đích vấn đạo, tha tòng "Cương"  "Vực"  "Tẫn"  "Trần"  "Quả"  "Thọ" Lục đại viễn cổ trung ương lĩnh tụ, vô hạn cương vực đại trận, hoàn mỹ chân không chi trung giải cứu xuất lai, tịnh phi tựu thị đan thuần đích vi liễu lợi ích. 

        Đáo liễu hiện tại tha giá cá cảnh giới, dã bất dụng thập yêu đan thuần đích lợi ích liễu. 

        Thập yêu công pháp, pháp bảo, thậm chí bao quát dương thần niệm đầu, đô vô pháp chân chính đích nhượng tha xá sinh vong tử khứ thưởng đoạt, dã bất khả năng vi bối tâm trung đích lý niệm tưởng thiên phương, thiết bách kế đắc đáo thủ. 

        Chí vu dương thần niệm đầu, tha hiện tại đích "Thái cực lôi trì" Chi trung, đô hoàn tỏa áp trứ nhất khỏa ni, hoàn thị thượng cổ sổ nhất sổ nhị đích cao thủ, bàn hoàng đích. 

         "Đại ước tại sổ thiên niên tiền, chư bách thánh đô lai đáo liễu giá khởi nguyên chi địa, nhiên hậu hòa khởi nguyên chi địa chư đa cao thủ tiến hành liễu bính sát, vưu kỳ thị trung ương thế giới chư đa lĩnh tụ, hoàn hữu thiên ngoại thiên chư đa tinh thần thượng đích tinh chủ cường giả, khởi nguyên chi địa thiên nhiên đản sinh đích ma thần. Na nhất trường chiến tranh, chân thị hạo đại a, hào xưng khởi nguyên chi chiến. Hứa hứa đa đa đích cao thủ, đô nhân thử nhi vẫn lạc, kỳ trung trung ương thế giới đích nhất vị lệ hại lĩnh tụ, vu huyết cực đô thân thể vẫn lạc, hồn phi phách tán. " 

        Nguyên dương cự phủ hồi ức trứ, bất thắng cảm khái. 

        Ân? Vu huyết cực tử liễu? Khán lai na thiên sư tinh chủ đích nguyện vọng dã hoàn thành liễu. " Câu ly thần vương tòng Hồng Dịch đích mi tâm chi trung toản liễu xuất lai. 

        Hồng Dịch chư nhân đệ nhất thứ lai đáo khởi nguyên chi địa, tựu hiện liễu "Thiên liễu tinh chủ" Đích hài cốt, dĩ cập giá vị tinh thần chi chủ hòa "Vu huyết cực" Đích ân oán. 

        Tại "Thiên liễu tinh chủ" Đích di ngôn chi trung, như quả hữu thùy bang tha đả tham đáo liễu tha sinh tử đại cừu địch vu huyết cực" Đích tiêu tức, na tha cường đại đích hài cốt, tựu nhâm bằng na cá nhân xử trí. 

         "Câu ly thần vương! " 

        Nguyên dương cự phủ, khai thiên như ý, khán kiến liễu câu ly thần vương, đô đại cật nhất kinh. 

         "Bất thác, thị ngã, ngã môn tại thái cổ đích thời hậu, kiến quá kỷ diện, tưởng bất đáo nhĩ môn lưỡng kiện cô bảo cư nhiên tu luyện thành*nhân hình, chung vu đắc thành liễu chính quả. Nhĩ môn giá dạng cường đại đích pháp bảo, tu luyện xuất linh thức lai tựu dĩ kinh bất dung dịch liễu, bả tự thân luyện hóa, na tựu vi gian nan. " 

        Câu ly thần vương sách sách tán thán đạo, tHa thị thái cổ thần vương, túng hoành cổ kim, hòa kháng dương đạo tôn thị nhất cá cấp biệt đích tồn tại, tằng kinh tại sổ vạn niên tiền kiến quá nguyên dương cự phủ hòa khai thiên như ý. 

         "Câu ly thần vương nhĩ đô cân trứ liễu dịch, khán lai gia kiên định liễu ngã môn đích sai tưởng liễu........."  " " Khai thiên như ý đạo. 

         "Ngã môn năng cú tu luyện thành*nhân hình, giá đô thị chư bách thánh tại ngã môn thân thể thượng thi triển liễu bí pháp, sứ đắc ngã môn biến hóa thành*nhân, chung vu luyện hóa hình thể, thành tựu liễu vô thượng chính quả, chư bách thánh hoàn thuyết chích yếu ngã môn bính đáo7nhật hậu dịch đạo đích khai sang giả, tha môn đạo thống đích kế thừa nhân, cân trứ tha tựu khả dĩ sứ đắc ngã môn hậu đáo đạt phấn toái chân không đích chí cao cảnh giới. " Nguyên dương cự phủ đạo. 

         "Tòng nhĩ nhất xuất hiện, ngã môn tựu tri đạo nhĩ thị dịch đạo đích khai sang giả, kế thừa chư bách thánh đạo thống đích chung nhân tuyển, nhân vi tự tòng thái cổ dĩ hậu, tựu tại dã một hữu phấn toái chân không đích cường giả xuất hiện, dã một hữu dương thần cao thủ xuất hiện liễu..........................." , khởi nguyên chi chiến hậu, chư bách thánh tựu chế tạo liễu nhất cá không gian, nhiên hậu tại kỳ trung tham ngộ, tu luyện, tự hồ thị yếu sang tạo xuất nhất chủng hoa thời đại đích đạo thuật, luyện thành nhất kiện bỉ ngạn chi pháp bảo, dĩ tự kỷ đích trí tuệ, dũng khí, nhân ái lai phổ độ thiên hạ đích nhân. Nhi nhĩ, tựu thị tha môn hậu nguyện vọng đích nhất cá kế thừa nhân, đáo đạt tha môn bế quan đích địa phương, tựu năng cú hoa đáo tha môn đích chung tu luyện đích đông tây. " 

        Khai thiên như ý trạm lập khởi lai, đối trứ Hồng Dịch thuật thuyết trứ chư bách thánh đích lịch sử:  "Đại ước tại chư bách thánh bế quan chi hậu, tựu truyện xuất lai liễu tha môn nhân vi luyện tập pháp bảo bất thành, toàn bộ đô vẫn lạc đích tiêu tức. Sở dĩ giá ta niên lai, vô sổ cao khai chư mộ địa, tưởng yếu đắc đáo tha môn đích di hài, hoàn hữu luyện chế đích na kiện bỉ ngạn pháp bảo. " 

         "Thị giá dạng a nhất..............." " Hồng Dịch thính trứ giá ta đông tây, trầm tựu liễu nhất hội nhi "Hiện tại hứa hứa đa đa đích cao thủ đô tiến nhập liễu khởi nguyên chi địa, tưởng tất nhĩ môn dã cảm giác đáo liễu tạo hóa chi chu hòa vĩnh hằng quốc độ đích khí tức, đồng thời‘thái, đích đạo thống, dĩ kinh bị nhân đắc tẩu liễu, đồng thời giá khởi nguyên chi địa các chủng các dạng đích dương thần đạo thống dã đô khẳng định hội xuẩn xuẩn dục động, lạc nhập hữu duyên nhân đích thủ lý. Phong khởi vân dũng đích đại thời đại tức tương đáo lai, chư bách thánh ký nhiên chế định liễu ngã vi kế thừa nhân, ngã tự nhiên thị đương nhân bất nhượng, kế thừa tha môn đích đạo thống, hoàn thành tha môn đích lý tưởng hòa tâm nguyện. " 

         "Chư phần mộ cụ thể đích vị trí tại na lý? Lạc môn khả thị tri đạo? " Câu ly thần vương vấn đạo. 

         "Chư phần mộ ủng hữu ngận đa vị trí, chân chân giả giả, giả giả chân chân, biến hóa mạc trắc. Hiện tại trung ương thế giới nhấtfviễn cổ lĩnh tụ công đả đích thị nhất tọa bán chân bán giả đích phần mộ. Chân chính đích phần mộ, chích hữu hoa đáo liễu chân chính đích dịch, lợi dụng tha đích đại thần thông, năng cú thôi toán đắc xuất lai. " Khai thiên như ý đạo:  "Đương niên chư bách thánh môn đô vu dự ngôn liễu, chích hữu dịch kinh năng cú thôi toán đắc xuất tha môn đích cụ thể vị trí, chân thực chi địa. 

         "Bất thác, thị giá dạng đích. Nhi thả chư môn tại hậu bế quan đích thời hậu, hoàn cấp liễu ngã giá dạng nhất cá đông tây, thuyết thị chân chính đích dịch xuất hiện chi hậu, cấp tha khán kiến giá cá, tha tựu hội hợp lý giải thị thập yêu ý tư, dã tựu năng cú hoa đáo chân chính đích phần mộ sở tại. " 

        Nguyên dương cự phủ thủ nhất hoảng động, tựu đa liễu nhất mai kê đản đại tiểu, tinh oánh như toản thạch đích cầu thể, bất quá giá mai cầu thể, bỉ khởi toản thạch lai yếu sắc thải huyến lệ đắc đa, nhất nhãn khán thượng khứ, tựu hảo tượng thị giá cá thế giới thượng vi hoàn mỹ đích bảo thạch, nhân vi tái dã một hữu nhất khỏa bảo thạch, bỉ khởi giá mai bảo thạch vi sắc thải huyến lệ liễu. 

         "Nguyên dương thạch! " Câu ly thần vương kinh thán liễu nhất hạ. 

         "Bất thác, tựu thị nguyên dương thạch, dã thị nguyên dương đạo tôn thuần tịnh đích dương thần niệm đầu kiều hóa. Bất quá giá tịnh bất thị chư bách thánh lưu cấp dịch đích di lưu, nhi thị tại giá nguyên dương thạch không gian chi trung. " 

        Nguyên dương cự phủ mặc mặc vận khởi tự kỷ đích thần niệm, tiệm tiệm đích giá mai "Nguyên dương thạch" Thượng tựu huyền phù xuất liễu nhất tọa kiều. 

        Giá tọa kiều, tựu thị nhất cá mô hình, hoàn toàn thị do vi phổ thông đích nê thổ niết thành đích, chích thị kiều lương thượng diện, khắc họa liễujlcá tự, càn khôn, khảm ly, cấn đoái, tốn chấn. 

        Bát cá tự, đối ứng trứ "Dịch kinh bát quái" . 

         "Giá tọa kiều lương............" " Hồng Dịch thân thủ nã quá liễu giá tọa kiều lương, phủ mạc trứ, tịnh một hữu hiện thập yêu đoan nghê, thuần túy thị nê thổ, một hữu nhất điểm pháp lực. 

         "Nguyên lai như thử, nguyên lai chư bách nhâm" Dã thị tưởng tố tạo nhất tọa bỉ ngạn chi kiều, sứ đắc thiên hạ sinh linh, đô khả dĩ thông quá kiều lương, đáo đạt bỉ ngạn. Giá hòa ngã đích lý tưởng thị nhất dạng đích nhất......"  ", Hồng Dịch phi xuất liễu cửu thứ lôi kiếp thuần dương nguyên thần, dã biến hóa thành liễu "Bỉ ngạn chi kiều" , hòa giá tọa nê tố đích kiều lương, thập phân tương tự, vi lệ hại đích thị, Hồng Dịch đích nguyên thần biến hóa đích kiều lương, thị giá tọa kiều lương đích hoàn thiện bản bản. 

         "Khán lai, chư bách thánh hòa ngã tâm ý nhất trí, nhất khởi bế quan, tựu thị vi liễu luyện chế nhất tôn thần khí chi vương, bỉ ngạn chi kiều lương. Phổ kỹ thiên hạ. " 

        Hồng Dịch chung vu tri đạo liễu, chư bách thánh mộ địa chi trung, đáo để hữu thập yêu đông tây. 

        Thị nhất tọa "Bỉ ngạn chi kiều" Nhi thả, giá tọa "Bỉ ngạn chi kiều" , minh hiển thị hòa "Chúng thánh điện"  "Vĩnh hằng quốc độ"  "Tạo hóa chi chu"  "Ngũ tọa bất hủ phong bi" Nhất cá cấp biệt đích tồn tại, đô thị thần khí chi vương, thậm chí, thậm chí hoàn yếu quá kỳ trung nhâm hà nhất cá thần khí chi vương, nãi thị vương trung vương. 

        Hồng Dịch tâm linh đột nhiên nhất động, tri đạo tự kỷ như quả đắc đáo liễu chư bách thánh tế luyện đích na tôn "Bỉ ngạn chi kiều" , tại dung hợp tự kỷ đích cửu thứ lôi kiếp thuần dương nguyên thần, tựu năng cú thành tựu dương thần. 

        Tự kỷ đích chung tâm ý, dã thị bỉ ngạn chi kiều, nhi chư bách thánh đích tâm ý, dã thị bỉ ngạn chi kiều. 

        Tự kỷ bất thị chư bách thánh đạo thống đích kế thừa nhân, na thùy thị? Đương nhân bất nhượng. 

         "Ký nhiên giá dạng, ngã tựu tử tế đích thôi toán nhất phiên, khán khán chư bách thánh, chân chính ẩn tàng đích mộ địa, đáo để tại thập yêu địa phương? Ngã khứ kế thừa tha môn đích đạo thống, luyện thành dương thần, hoành tảo nhất thiết. " 

        Hồng Dịch tọa liễu hạ lai. 

        Như quả chư bách thánh, chân chính đích luyện chế liễu nhất tôn "Thần khí chi vương" Bỉ ngạn chi kiều, na Hồng Dịch kế thừa liễu tha môn đích đạo thống chi hậu, khẳng định năng cú thành tựu dương thần. 

        Nhất đán thành tựu dương thần, na Hồng Dịch tựu thị nhục thân phấn toái chân không, linh hồn thành tựu dương thần đích chí cao tồn tại, thân hoài lưỡng đại thần khí chi vương, nghịch đắc đáo hứa hứa đa đa tượng "Linh hồn liệt biến"  "Huyết nhục tụ biến" Đích hoa thời đại thần thông, giả dĩ thời nhật, tu luyện hứa đa niên hậu, túc cú khả dĩ áp phục trường sinh đại đế, chiến thắng bàn hoàng, kích bại tạo hóa đạo nhân, nhượng thái, huyền, giá ta viễn cổ dương thần đô phủ thiếp nhĩ, bất cảm điều bì. 

        Giá chủng cảnh giới, chích phạ thị cổ vãng kim lai đệ nhất nhân, hùng bá thiên địa, chưởng khống vũ trụ, chân chính đích kỷ nguyên chi, thậm chí thậm chí khả dĩ đáo đạt tiền sở vị hữu đích bỉ ngạn, tại thập nhị vạn cửu thiên lục bách niên hậu, y cựu bất hội vẫn lạc, thọ mệnh quá đại thiên thế giới, chân chính đích bất sinh bất diệt, đáo đạt "Vĩnh sinh" Giá dạng đích dụ hoặc, tựu toán thị dương thần đô để đáng bất trụ. 

        Sở dĩ Hồng Dịch khẳng định, chích phạ hứa đa thượng cổ cao thủ, đô bả mục tiêu đả hướng chư bách thánh phần mộ trung đích đông tây. 

        Nhân vi, chư bách thánh, tuy nhiên bất thị lực lượng cường đại đích nhất phê nhân, đãn khước thị thiên địa chi gian, hữu trí tuệ, linh hồn lý tưởng vi thuần túy đích nhất phê nhân. 

        Như quả thuyết, thượng cổ thánh hoàng môn đại biểu đích thị lực lượng, na yêu chư bách thánh đại biểu đích tựu thị trí tuệ, lý tưởng. 

        Tọa hạ lai chi hậu, Hồng Dịch toàn tâm toàn ý đích thôi toán khởi lai" ..............." Nhất cổ cổ huyền áo đích tư duy ba động, vi nhiễu quyến tha chu thân thượng hạ, toàn chuyển bất tức. 

         "Hoàng thượng, tạo hóa chân ý, tựu tại tiền diện liễu, nhĩ ngã quân thần, vụ tất yếu tiểu tâm cẩn thận, yếu tri đạo bất hủ thần vương, hoàn hữu tổ thần sơn thượng đích na nhất phê nhân đô trành trứ ngã môn.  " " ": 

        Tại khởi nguyên chi địa thần bí nhi diêu viễn đích không gian trung xuyên hành đích "Tạo hóa chi chu" Cao hạch tâm hư không trung, hồng huyền cơ bế nhật tĩnh tọa, tha hiện tại đích khí tức, nhất nhật thiên lý tự đích cường đại khởi lai, bản lai thị võ thánh cấp biệt đích tha, hiện tại nghiễm nhiên thị thành tựu liễu nhân tiên, nhi thả tại hướng trứ điên phong nhân tiên đích cự ly mại tiến trứ. 

         "Tạo hóa chân ý! Ngã dã ẩn ẩn ước ước đích cảm giác đáo liễu, tâm trung tự hồ thị hữu thập yêu đông tây ngận cường liệt khởi lai, khán lai tạo hóa đạo nhân đích đạo thống, tựu tại giá bất viễn xử liễu. " Dương bàn mị trứ nhãn tình. 

         "Hoàng thượng............"  "Chú ý liễu! ! " 

        Hồng huyền cơ đột nhiên toàn thân nhất chấn, tự hồ thị cường liệt đích cảm giác đáo liễu thập yêu. 

        Tựu tại giá thời, tạo hóa chi chu cánh nhiên thị hảo tượng tô tỉnh quá lai nhất bàn, hạch tâm thâm xử, cánh nhiên sản sinh xuất liễu nhất đoàn đoàn đích linh thức, ý chí. Cánh nhiên khống chế tự thân ba động khởi lai, cấp biến hóa, hướng trứ không gian thâm xử mãnh liệt toản liễu quá khứ. 

         "Chẩm yêu hồi sự! " 

        Dương bàn tại giá nhất khắc, cư nhiên hiện tự kỷ khống chế bất liễu tạo hóa chi chu, đốn thời chấn kinh. Tạo hóa chi chu thị tha đích căn bản, khống chế bất liễu đích thoại, tha dã tựu hòa phổ thông cao thủ tương soa bất đa. 

         "Hoàng thượng bất dụng hoảng mang, giá thị tạo hóa tổ sư tại triệu hoán. Tịnh bất thị tạo hóa chi chu sản sinh liễu chân chính đích linh thức. " Hồng huyền cơ đạo. 

        Giá yêu thuyết? Tạo hóa đạo nhân hoàn hoạt trứ? " Dương bàn gia hãi nhiên liễu. 

Chính văn đệ thất bách lục thập nhất chương dương thần đầu ảnh

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:26:52 bản chương tự sổ:9912

         "Tạo hóa đạo nhân hoàn hoạt trứ? Giá chẩm yêu khả năng? Bất khả năng..................Đãn thị giá dạng đột nhiên xuất hiện đích khí tức, khước hựu tuyệt đối thị tha đích, một hữu thác, tuyệt đối thị tha đích. Giá cổ chưởng ác thiên địa tạo hóa, tố tạo vạn vật. Bá đạo thiên địa, dĩ chu ngạnh sinh sinh yếu xung phá thiên địa chi thúc phược, đáo đạt bản nguyên đích khí tức, bất thị tha hựu thị thùy? " 

        Tạo hóa chi chu đột nhiên thất linh, dã kinh động liễu thuyền thượng hứa hứa đa đa đích chí cao tồn tại, tạo vật chủ cấp biệt đích cao thủ. 

        Tiên cảnh giác đích đương nhiên tựu thị bất hủ thần vương. 

        Giá vị thái cổ thần vương lĩnh "Đạo" Đích hóa thân, cảm ứng thập phân đích linh mẫn. Nhất hạ tựu cảm giác đáo thiên toàn đích chuyển. Nhất cổ cường đại đích khí tức xuất hiện tại không gian thâm xử. 

        Vu thị tha lập khắc tựu tri đạo liễu, giá thị tạo hóa đạo nhân đích khí tức. 

        Tha hòa tạo hóa đạo nhân, đô thị thái cổ chí cao đích tồn tại chi nhất. Bất quá tựu toán thị tại toàn thịnh đích thời hậu, bất hủ thần vương dã bất thị tạo hóa đạo nhân đích đối thủ. 

        Tại toàn thịnh đích thời hậu, bất hủ thần vương bất phạ nhâm hà đích dương thần cao thủ, như "Thánh hoàng ngu"  "Thánh hoàng cực"  "Thánh hoàng đô"  "Khuê hoàng thủy" Giá ta tồn tại đãn thị tha khước bất thị na ta dương thần tu luyện đáo điên phong, nhục thân hoàn phấn toái chân không đích cao thủ. Như trường sinh đại đế. Bàn hoàng, huyền, nguyên, thái, tạo hóa........." Giá kỷ cá nhân. 

        Tựu toán nguyên dương đạo tôn, bất hủ thần vương đô bất phạ, khả dĩ bình khởi bình tọa đãn thị tạo hóa đạo nhân, khước tựu ổn ổn đương đương, áp trụ liễu tha nhất đầu. 

        Nhân vi tạo hóa đạo nhân thái hung hãn liễu, tựu toán thị "Trường sinh đại đế" Đô yếu kỵ đạn tam phân, nhi "Trường sinh đại đế" Khước thị dĩ nhất nhân chi lực, trấn áp trụ liễu ngũ đại thần vương đích tồn tại. 

        Sở dĩ. Như quả tạo nhân hoàn hoạt trứ đích thoại, kỷ hồ thị phản thủ chi gian, tựu khả dĩ thu thập điệu bất hủ thần vương, thậm chí luyện chế thành nhất kiện tuyệt thế binh khí. 

        Tất duyện hiện tại bất hủ thần vương pháp lực đại tổn, kỷ hồ thị một hữu liễu đương niên toàn thịnh thời hậu đích thập phân chi nhất nhị, giá chủng thực lực, dĩ kinh bất như phổ thông đích dương thần liễu, biệt thuyết hòa tạo hóa đạo nhân giá chủng dương thần trung đích dương thần. Giá. Nhất kỷ nguyên vi điên phong đích kỷ cá tồn tại chi nhất. 

        Bản lai. Bất hủ thần vương, tuyệt mệnh thần vương, đại diệt thần vương tam đại thần vương tựu đẳng trứ tạo hóa đạo nhân đích di hài, đạo thống xuất hiện, chuẩn bị xuất thủ thưởng đoạt, luyện hóa chi hậu, dung nhập tự kỷ đích thân thể chi trung, cấp khôi phục thực lực. 

        Đãn thị hiện tại đích tình huống, khước bất thị giá dạng liễu. 

        Tựu liên tổ thần sơn thượng đích chư đa tạo vật chủ, long hổ đạo nhân đẳng đẳng........." Chư đa lục thứ lôi kiếp cao thủ dã đô kinh hãi khởi lai, đường hải long, phương viên, lý phi ngư dã đô kiểm sắc đột nhiên biến hóa. 

        Tha môn tuy nhiên tu luyện thành liễu tạo vật chủ, đãn chính nhân vi như thử, cảm giác đáo liễu na bàng bạc nhi khủng phố đích tạo hóa chân ý tồn tại trứ, tri đạo khoáng kỷ tại giá cổ tạo hóa chân ý diện tiền, một hữu nhất điểm để kháng đích "Chẩm yêu bạn? " 

         "Bất yếu khẩn. Hư vô nhất dĩ kinh ẩn nhu ước ước câu thông liễu ngã môn, tha tại thời quang trường hà chi trung đoán! ! , tha tuyệt đối hội lai khán nhất khán tạo hóa đạo nhân đạo thống đích. "  "Thị a, giá khởi nguyên chi địa, đại đích đạo thống, đệ nhất thị chư bách thánh, đệ nhị tựu thị tạo hóa đạo nhân, đệ tam tựu thị thái thượng, đệ tứ tựu thị nguyên hoàng........................" Tạo hóa đạo nhân đích đạo thống, phi đồng tiểu khả "

        Tam cá nhân nghị luận trứ, thoại âm cương lạc, nhãn tiền đích tình cảnh đột nhiên sinh liễu biến thốn dĩ. 

        Oanh long! Thị thất khứ khống chế đích "Tạo hóa chi chu" Đình lưu liễu hạ lai, đáo đạt liễu nhất cá thần bí đích địa phương. 

        Cô đông! Cô đông! Cô đông! Sở hữu đích nhân tiến nhập liễu giá thần bí chi địa, đô lập khắc tựu cảm giác đáo liễu nhất chủng nùng liệt đích dịch thể 乜 khỏa trụ liễu tự kỷ. Sứ đắc toàn thân thượng hạ mỗi nhất thốn cơ phu, đô hoàn toàn xử vu cực độ đích áp bách chi trung. 

        Nhi thả. Giá nùng liệt đích dịch thể, bất đình đích vãng khẩu, tị chi trung quán khái. 

        Giá chủng cảm giác. Tựu hảo tượng thị tòng6địa, đáo đạt liễu hải dương chi trung. 

        Giá cá thần bí đích không gian chi trung, đáo xử đô thị nhất ba nhất ba đích "Cự lãng"  "Ba đào" 

        Giá ta "Cự lãng ba đào" Bỉ khởi hống thủy hoàn yếu ngưng luyện bách bội, nhan sắc trình hiện xuất nhất chủng quang ám giao triền đích độn. 

        Hô hô. Hô hô, phô thiên cái địa đích áp bách chi lực, cánh nhiên nhất hạ tựu bả tổ thần sơn áp bách đắc hành động gian nan, trứ cá thần bí địa phương đích khởi nguyên chân khí tự hồ thị bỉ ngoại diện nùng hậu thập bội, nhất cổ cổ đích khởi nguyên chân khí tự hồ thị ngưng luyện thành liễu dịch thể. 

        Khởi nguyên chân khí. Thị thiên địa chi gian vi thần bí đích chân khí chi nhất, dã thị vi cố bản bồi nguyên đích chân khí, nhất cá phổ thông nhân tại khởi nguyên chân khí chi trung tu luyện, độ thị tại đại thiên thế giới chi trung tu luyện thập bội đô bất chỉ. 

        Tựu toán thị thiên lộ tinh hoa, địa nhũ tinh hoa liên hợp khởi lai, dã một hữu tại khởi nguyên chân khí chi trung tu luyện thành đắc hữu thành tựu. 

        Nhi hiện tại. Giá. Lý đích khởi nguyên chân khí, tại cao độ nùng súc, bị nhất chủng cực kỳ bàng phái đích pháp lực, ngoan ngoan đích ngưng luyện trứ. 

        Chính nhân vi như thử, tòng ngoại diện tiến đáo giá cá thần bí chi địa, tựu hảo tượng thị nhân đầu nhập đáo đại hải chi trung nhất dạng tự nhiên nhi nhiên đích hữu áp bách chi lực. 

        Bất quá khước một hữu trất tức đích nguy hiểm, phản nhi hảo xử đa đa. 

        Vô cùng vô tẫn, bị ngưng luyện đắc hảo tượng dịch thể nhất bàn đích khởi nguyên chân khí bất đình đích vãng nhân mao khổng chi trung cường hành quán chú tiến khứ. Tẩy xoát trứ nhân đích mỗi, nhất thốn cơ phu, mỗi nhất thốn linh hồn, mỗi nhất thốn tư duy. 

        Giá thị cường bách tính đích quán chú. Nhất thuấn gian. Na ta lục thứ lôi kiếp cao thủ đích thân thể, đô tự hồ thị yếu liệt khai lai. Hựu hảo tượng thị yếu bị xanh đắc trất tức. Ý thức dĩ kinh xử vu liễu mô hồ chi trung. 

        Đãn thị, tha môn đích thân thể, linh hồn, bất đoạn đích bị cao độ ngưng luyện đích khởi nguyên chân khí cường hóa trứ. 

         "Giá............" Giá thị nhất khối thập yêu địa phương a, thị thùy, bả giá khởi nguyên chân khí ngưng tụ liễu khởi lai, giá dạng đại đích pháp lực, giản trực giản trực thị bất khả tưởng tượng...............

        Tại thập đa cá hô bỉ chi hậu, đường hải long. Phương viên, lý phi ngư, lưỡng đại đạo tổ, long hổ đạo nhân đẳng đẳng tạo vật chủ, đô thích ứng liễu đáo xử đô thị "Khởi nguyên dịch thể" Đích thế giới. 

         "Tổ thần sơn" Kịch liệt đích toàn chuyển khởi lai, hấp thu trứ đại lượng đích "Khởi nguyên dịch thể" , ngưng luyện trứ các chủng các dạng đại trận. 

        Tư tư tư, tư tư tư, tư tư tư........."  "Tổ thần sơn nội bộ, bản lai hữu nhất khối bình nguyên, thị chuyên môn chủng thực thiên địa linh dược, kỳ hoa dị thảo đích, lý diện sinh trường trứ các chủng các dạng đích linh dược, dã hữu hứa đa tu luyện nhất bàn đích nhân khán thủ, như hoàn một hữu thành tựu quỷ tiên, chích đáo đạt "Hiển hình"  "Phụ thể" Giá cá bình phàm cảnh giới đích nhân. 

        Đãn thị hiện tại, đại lượng "Khởi nguyên dịch thể" Xung xoát tiến liễu giá phiến bình nguyên chi trung, đốn thời tựu sinh liễu bất khả tư nghị đích biến hóa. 

        Na ta linh dược, hảo tượng thị xuy khí nhất bàn đích bính chàng khởi lai, nhất mai mai bản lai chích hữu kỷ xích trường đích nhân tham, cư nhiên trường thành liễu nhất cá cá đích ngang tàng. Tráng hán, cân nhục cầu kết, tự hồ thị yếu hoạt quá lai, biến thành dược nhân. 

        Nhi na ta tịnh một hữu thành tựu quỷ tiên đích đệ, dược đồng, cư nhiên nhất cá cá bị khởi nguyên dịch thể quán chú đáo liễu thân thể chi trung, linh hồn chi trung, hôn mê quá khứ, tại hôn mê đích quá trình chi trung, tha môn thân thể phanh phanh phanh phanh sinh trứ biến hóa, cư nhiên duệ biến đáo liễu quỷ tiên đích cảnh giới! Nhất thời chi gian, tổ thần chi trung, bất tri đạo đa thiểu nhân luyện thành liễu quỷ tiên! Quỷ tiên đích sổ mục, kịch liệt tăng gia trứ. 

        Thập cá, bách cá đích tăng gia trứ. 

         "Hảo, hảo hảo......Thực tại thị thái hảo liễu...... "Thực lực đại tăng, tuyệt đối đích thực lực đại tăng, khán lai giá thứ ngã bả tổ thần quốc đích kỷ thiên vạn dân. Toàn bộ đái đáo giá khởi nguyên chi địa, tuyệt đối thị chính xác đích tuyển trạch a. " 

        Âm vận cảm giác đáo giá dạng đích tình huống, tả trực hân hỉ nhược cuồng! Thượng cá nhất cá đích quỷ tiên tu luyện thành công, giá tựu hảo tượng thị nhất vị lão nông khán kiến tự kỷ địa lý đích bồ đào, trường đắc cá cá đô hữu tây qua na yêu đại, bất quản thập yêu nhân đô hội cao hưng vô bỉ đích. 

         "Thị a, giá khởi nguyên chi địa. Thập phân thích hợp tu luyện, đãn thị khởi nguyên chân khí tuy nhiên thần diệu, khước bỉ bất thượng giá cao độ ngưng luyện liễu đích khởi nguyên chân dịch, như quả yếu nhượng ngã môn bả khởi nguyên chân khí ngưng luyện thành khởi nguyên chân dịch đích thoại, ngưng tụ xuất nhất dũng lai. Đô nhu yếu sổ thập niên đích thời gian. " 

        Liên vân a a đại tiếu khởi lai. 

        Yếu tri đạo, bả khởi nguyên chân khí giá chủng "Khí" Tái ngưng tụ, biến hóa thành dịch thể, na giản trực thị cận hồ bất khả năng đích, sự tình, tựu toán thị tạo vật chủ dã khủng phạ thị ngận nan bạn đáo. 

        Kỷ đại tạo vật chủ hợp lực, lợi dụng trận pháp, dã chích năng bả khởi nguyên chân khí nùng súc khởi lai, hứa đa niên năng cú ngưng luyện xuất ngận thiểu đích nhất bộ phân dịch thể xuất lai. 

        Nhất thiên phân đích chân khí, tồn cao độ nùng súc chi hậu, năng sinh tụ biến, ngưng tụ thành nhất tích khởi nguyên chân dịch, khả dĩ, tưởng tượng đắc xuất, giá thị đa yêu đích gian nan. 

        Nhi hiện tại, giá cá thần bí chi địa, trực tiếp tựu thị khởi nguyên dịch thể đích hải dương, hung dũng bành phái, như triều như đào. 

        Giá thị hà đẳng thần lực năng tạo tựu xuất lai đích tráng cử? 

         "Na lý, na lý! Tại giá phiến hải dương đích trung ương, na lý hữu đảo tự, thị khởi nguyên chân dịch, tái độ ngưng luyện, ngưng luyện thành liễu khởi nguyên chi thạch, na thị cố thể, khởi nguyên chi thạch! " 

        Tại phiến khắc chi hậu, tạo vật chủ dĩ thượng đích đại thần thông giả đô thích ứng liễu bị khởi nguyên dịch thể bao khỏa trụ đích bất thư phục. 

        Các tự dụng thần thông luyện hóa tự kỷ thân thể chi trung đích dịch thể, gia cố nhục thân, tăng cường linh hồn, nhân nhân đô thụ đáo liễu ngận đại đích ích xử. 

        Đãn thị, tựu tại giá cá thời hậu. Đường hải long tựu hiện liễu, giá phiến toàn bộ do khởi nguyên dịch thể tổ thành đích hải dương đích trung ương, cư nhiên tủng lập trứ thập tọa đảo tự. 

        Giá thập tọa đảo tự đô bất đại, chích hữu phương viên**lý đại tiểu. 

        Đãn thị, thA môn đích căn, đô thâm thâm đích trát tiến liễu giá phiến khởi nguyên dịch thể đích hải dương chi trung, tự hồ thị khởi nguyên dịch thể biến hóa thành đích đảo tự. Vưu kỳ thị thA môn đích tài chất, thích thị nhất chủng minh ám giao thế đích thực chất, cố thể, thạch đầu, hiển nhiên thị dịch thể tái độ nùng súc, hóa vi liễu khởi nguyên chi thạch! Do khởi nguyên chân khí, hóa vi khởi nguyên chân dịch tựu bản lai phi thường bất dung dịch liễu. 

        Tái do khởi nguyên chân dịch, hóa vi khởi nguyên chi thạch, na giản trực thị nhất cá cận hồ bất khả năng đích sự tình. 

         "Ân? Chân đích thị khởi nguyên chi thạch. Giá thập tọa thành trì, đô thị khởi nguyên chi thạch. " Bất hủ thần vương khán trứ hải dương trung đích thập tọa kết tinh thành trì. Dã tri đạo dã thị nhân vi giá khối địa phương, khởi nguyên dịch thể thái nùng hậu liễu, ngưng tụ thành liễu giá chủng vạn cổ chí bảo. Khởi nguyên chân khí cao độ ngưng tụ, tựu hội biến thành khởi nguyên chân dịch, khởi nguyên chân dịch tái độ ngưng tụ, tựu hội biến thành khởi nguyên chi thạch. Giá chủng khởi nguyên chi thạch, hoàn hữu nhất cá danh tự, na tựu khiếu tố "Thiên tinh" Tạo hóa chi chu đích tổng xu nữu, cao tằng đích phòng gian, tựu thị "Thiên tinh" Luyện chế nhi thành đích, nhâm hà vật thể đô vô pháp động xuyên phân hào, tựu toán thị bàn hoàng sinh linh kiếm, hư không kiếm, tuế nguyệt kiếm, tam kiếm liên thủ, dã vô pháp trảm phá "Thiên tinh" , dã tựu thị khởi nguyên chi thạch. 

        Vi trọng yếu đích thị, bàn hoàng tam kiếm, thái thượng tam đao, chủ yếu đích tài liêu, đô thị thiên tinh. 

        Giá chủng khởi nguyên chi thạch, chích hữu tại nhất cá kỷ nguyên đích khai đoan, khởi nguyên chi địa đại lượng chân khí hung dũng, sinh tụ biến đích thời hậu, hội ngưng tụ xuất lai, tịnh thả ngận thiểu ngận thiểu. Thị thái cổ hứa đa cao thủ đô yếu thu tập khởi lai, bất khả đa đắc đích bảo vật. 

        Án chiếu đạo lý, hiện tại đích khởi nguyên chi địa, căn bản một hữu liễu giá chủng bảo vật, nhân vi đô bị thái cổ hứa đa đích thủ thu tập tẩu liễu. 

        Nhi hiện tại giá lý, cư nhiên hữu thập tọa khởi nguyên chi thạch ngưng tụ thành liễu thành trì! Giá yêu đa đích đa đích khởi nguyên chi thạch, thậm chí khả dĩ đả tạo nhất tao tạo hóa chi chu lai. 

        Luyện chế sổ bách khẩu. Thượng thiên khẩu bàn hoàng sinh linh kiếm giá dạng chất lượng đích vô thượng thần kiếm. 

        Giá thị hà đẳng vĩ ngạn đích tồn tại? 

        Giá hoàn bất toán! Vi trọng an đích thị, khởi nguyên chi thạch tại cao độ ngưng luyện chi hậu, tựu hội tại thạch đầu đích nội bộ, dựng dục xuất nhất khỏa chủng lai. Giá mai chủng, tựu thị "Khởi nguyên chủng" ! Nhất cá đại thiên thế giới đích sồ hình. Khởi nguyên chủng, thị khởi nguyên chi địa, vi trân quý đích đông tây. Thiên tinh chi trung diễn sinh xuất lai đích tinh hoa, tinh hoa trung đích tinh hoa. Vĩnh hằng quốc độ giá kiện pháp bảo, khai thủy đích bản thể, tựu thị do "Cửu cửu bát thập nhất mai khởi nguyên chủng" Ngưng kết nhi thành đích. 

        Khởi nguyên chủng. Hòa dương thần niệm đầu, các hữu huyền diệu. 

        Dương thần niệm đầu. Thị lực lượng cường đại, nhi khởi nguyên chủng thị pháp tắc vi diệu. 

        Trung ương thế giới đích thần nông đại thần, tựu ủng hữu nhất khỏa khởi nguyên chủng, kỷ hồ thị trừ liễu hư dịch ủng hữu đích bàn hoàng dương thần niệm đầu chi hạ, đệ nhị cường đại đích pháp bảo. 

        Trung ương thế giới cường đại đích pháp bảo, đệ nhất thị bàn hoàng dương thần niệm đầu, đệ nhị tựu thị thần nông đại thần đích khởi nguyên chủng. 

        Khả kiến khởi nguyên chủng đích thần kỳ, lệ hại. Thị tổ thành thần khí chi vương đích trọng yếu tài liêu. 

         "Na thập tọa đảo tự, khởi nguyên chi thạch trung, dĩ kinh đản sinh xuất liễu khởi nguyên chủng.........Hứa hứa đa đa đích khởi nguyên chủng. Thị bát thập mai......Mỗi nhất tọa đảo tự thâm xử. Đô dĩ kinh ngưng tụ xuất liễu bát mai chủng. " 

        Bất hủ thần vương đô chiến đẩu liễu khởi lai. 

        Như quả tha đích đáo liễu giá thập tọa "Thiên tinh" Đảo tự hòa lý diện đản sinh xuất lai đích bát thập mai khởi nguyên chủng, tựu năng cú luyện chế thành nhất kiện vô địch đích pháp bảo. 

        Hiện tại, tha đích thủ thượng, ủng hữu tam tọa bất hủ phong bi, như quả năng cú bả tam tọa phong bi, dung hợp giá thập tọa đảo tự, tựu khả dĩ trọng luyện chế xuất lánh ngoại nhất tôn thần khí chi vương lai! Tha thị "Đạo chi" , tái ủng hữu thần khí chi vương, lưỡng lưỡng dung hợp. Bất đãn khả dĩ khôi phục đáo toàn thịnh thời hậu, vô địch thần vương đích tư thái, năng cú bách xích can đầu, tiến nhất bộ. 

        Tha bản lai dĩ vi. Tạo hóa đạo nhân đích đạo thống, tựu thị nhất mai dương thần niệm đầu nhi dĩ, bản lai tưởng sảo vi đắc đáo thủ, khước vạn vạn một hữu tưởng đáo, tạo hóa đạo nhân đích đạo thống, bất thị dương thần niệm đầu, nhi thị thập tọa "Thiên tinh thành trì" , hoàn hữu bát thập mai ngưng tụ xuất lai đích khởi nguyên chủng. 

        Giá chủng đông tây, tha thị phi yếu xuất thủ đắc đáo bất khả liễu. 

        Bất hủ thần vương tha tri đạo, tự kỷ đương niên đản sinh, tựu thị tòng nhất mai cấp cự đại đích "Khởi nguyên chủng" Chi trung đản sinh đích, tha yếu khôi phục thực lực, tất tu yếu khởi nguyên chủng. 

        Bất quá khởi nguyên chi địa, tựu toán thị khởi nguyên chi thạch đô dĩ kinh cận hồ một hữu liễu, bị thái cổ các chủng cao thủ tố tạo thành liễu các chủng các dạng đích cấp pháp bảo, như thần khí chi vương. Tam đao tam kiện, thậm chí thiên không chi thành, thông thiên tu chân đại kim tháp, tề thiên vân thê, ám tinh, như lai ca sa. Quảng hàn y, chí dương y, vô phùng thiên y........................Đẳng đẳng đẳng đẳng, khả dĩ thuyết, mỗi nhất kiện cường đại đích thái cổ pháp bảo, kỳ trung đô uẩn hàm liễu thiên tinh thạch. 

        Thiên tinh thạch đô một hữu liễu, cân biệt thuyết thị tòng đại lượng thiên tinh thạch chi trung đản sinh xuất lai đích "Khởi nguyên chủng thủ" Hiện tại bát thập mai khởi nguyên chủng, đối vu tha lai thuyết, thị hảo đích bổ phẩm, một hữu thập yêu đông tây, bỉ giá chủng đông tây năng tư bổ tha đích thân thể liễu. 

         "Vạn nguyên chi nguyên! Ngũ hành chi mẫu! Chủ phong bi, xuất lai ba, tịch quyển khởi nguyên chi hải! Nhiếp nã đảo tự! " 

        Tại giá nhất sát na. Bất hủ thần vương một hữu nhâm hà đích do dự, tế xuất liễu tự kỷ đích "Chủ phong bi" , hóa vi tứ ức bát thiên vạn phù lê, tại giá khởi nguyên dịch thể tổ thành đích hải dương trung, hiên khởi thao thiên cự lãng. 

        Tứ ức bát thiên vạn phù trù! " Ngoan ngoan đích quyển hướng liễu thập tọa đảo tự. 

         "Bất hảo! " Dương bàn tưởng động thủ, khước mạn liễu nhất bộ, tha dã thị thử tiên hiện giá thập tọa đảo tự đích nhân. 

         "Tha tại hoa tử! " Hồng huyền cơ lan trụ liễu dương bàn, thổ xuất tứ cá tự lai tại tha thổ xuất tự từ đích nhất sát na, na thập tọa đảo tự chi thượng, đột nhiên xuất liễu nhất cổ cổ khủng phố đích khí tức ba động. 

        Nhất tôn đạo nhân đích hình thể, tòng thượng diện đích tinh mạc chi trung, cường hành tê khai liễu nhất đạo phùng khích, nhất đạo thiên chi liệt ngân, xuất hiện tại liễu thập tọa đảo tự chi thượng. 

         "Bất hủ thần vương! Nhĩ cảm động bản tôn đích đảo tự, chủng! " 

        Cường đại đích thanh âm. Tịch quyển nhất thiết. Lai tự thái cổ, xuyên việt thời không, lệnh đắc quang âm trường hà đảo lưu. 

        Giá dĩ kinh bất thị cửu thứ lôi kiếp cao thủ đích thanh âm liễu, thậm chí tựu liên thiên biến vạn hóa đích cường giả, đô bất khả năng ủng hữu giá dạng cự đại đích thanh âm, na âm ba tại hải diện thượng tịch quyển trứ, hứa hứa đa đa đích khởi nguyên dịch thể, đô phi liễu khởi lai, hóa vi nhất bính bính phong lợi đích đao kiếm, trảm sát hướng liễu tứ ức bát thiên vạn phù triện. 

        Cạnh nhiên nhất hạ, tựu bả chủ phong bi lan tiệt liễu hạ lai. 

        Đồng thời, chỉnh cá khởi nguyên hải dương, mãnh liệt phiên quyển khởi lai. Ba đào như chú, thiên phiên địa phúc, càn khôn điên đảo tạo hóa luân hồi nhi na cá đạo nhân. Tại giá phiến thanh âm chi trung, triệt để hiển hiện xuất liễu tự kỷ đích hình thể lai, thị nhất tôn cao cao tại thổ, chưởng ác chư thiên tạo hóa đích thân ảnh. 

        Giá cá đạo nhân thân ảnh đích bối hậu, vạn trọng thế giới bất đình đích sinh diệt trứ, nhất cá hựu nhất cá đích thái cổ thần linh, chư thiên chúng thần tại tha bối hậu đích vạn trọng thế giới trung đản sinh, hựu hủy diệt, hựu tu luyện, hựu cường đại, hựu niết bàn, hựu vẫn lạc. 

        Giá cá đạo nhân, tự hồ tựu thị vạn thần chi nguyên, thần thượng chi thần, chư thần đích chưởng khống giả. Vạn giới đích sang tạo giả, tạo hóa đích đế tạo giả. Vạn thần chi phụ, chư tiên chi mẫu. 

        Lôi đình vi tha nhi đản sinh, nhật nguyệt vi tha nhi toàn chuyển, tinh thần vi tha nhi ngoạn sái, thời gian vi tha nhi triền nhiễu, không gian vi tha nhi biến hóa. Chúng thần vi tha nhi phủ, chúng hoàng dĩ tha vi trung tâm, dương thần dĩ tha vi khôi, đấu...........................Nhất thiết đích nhất thiết, đô thị dĩ tha vi trung tâm. 

        Khởi nguyên chi địa, thị vũ trụ đích trung tâm, nhi tha thị khởi nguyên đích trung tâm. 

        Giá cá đạo nhân, thị khởi nguyên chi trung đích khởi nguyên, tạo hóa trung đích tạo hóa, chư thiên trung đích chư thiên. 

        ...Thử thời thử khắc, giá nhất xuất hiện. Tòng lai một hữu nhất cá tồn tại, hữu tha giá dạng đích khí thế. 

        Na trung ương thế giới đích lĩnh tụ hư dịch. Hữu trứ "Giáo phụ" Nhất bàn đích khí chất, đãn thị thử thời hòa giá cá đạo nhân tương bỉ, giản trực thị miểu tiểu đắc bất năng tái miểu tiểu liễu, khí chất minh hiển đích ngoại cường trung can. 

        Giá cá đạo nhân, tưởng yếu thiên đản sinh, thiên tựu đản sinh, tưởng yếu địa ngưng kết thành, địa tựu ngưng kết thành, nhất thiết đô thị tâm tưởng sự thành, chư thiên vạn giới, vô sổ cá vũ trụ, vô sổ cá kỷ nguyên, đô yếu vi nhiễu trứ tha đích tâm ý nhi toàn chuyển. 

        Quá khứ, hội cố nhược tha nhi cải biến! Hiện tại, hội nhân vi tha nhi chiến! Vị lai, hội nhân vi tha nhi tại! Một hữu giá cá đạo nhân, tựu một hữu quá khứ, hiện tại, vị lai. 

        Tha thái cường đại liễu, cường đại đích dĩ kinh cận hồ vu bất khả năng, nhâm hà nhân tựu toán thị tái tưởng tượng, dã tưởng tượng bất xuất lai giá chủng cường đại, tha đích giá chủng khí thế, bất đãn thị việt liễu hiện thực, hoàn việt liễu tưởng tượng đích cực hạn. 

        Thái cổ chi trung, liêu liêu vô kỷ đích kỷ cá chí tôn cường giả, tạo hóa đạo nhân, chung vu xuất hiện liễu. Hiện tại chích yếu thị cao thủ, đô tri đạo, giá yêu cường đại khí thế đích nhân. Khẳng định tựu thị tố tạo đệ nhất tôn thần khí chi vương tạo hóa chi chu, đả biến vũ trụ đích tạo hóa đạo nhân. 

        Tạo hóa chi chu, thị đệ nhất tôn thần khí chi vương, trừ thử chi ngoại, vĩnh hằng quốc độ đô tương soa liễu nhất điểm thời gian, thị tại tạo hóa chi chu hậu lai luyện chế nhi thành đích. 

         "Bất hủ thần vương! Nhĩ đả giảo liễu ngã đích trầm thụy............Trường sinh đại đế, đô bất cảm đả giảo ngã đích trầm thụy, nhĩ cư nhiên cảm.........Nhĩ ký nhiên đả giảo liễu ngã đích trầm thụy, tựu nã nhĩ đích huyết nhục, lai tức diệt ngã đích nộ hỏa" 

         "Đại thiên chi, ngã chỉ định đích truyện nhân, dĩ kinh lai đáo liễu giá lý......Nhĩ đích huyết nhục, chính thích hợp vi tha ngưng tụ thần thông, kế thừa ngã đích đạo thống............

        Nhất đoạn đoạn đích thanh âm, tòng tạo hóa đạo nhân đích khẩu trung truyện đạt liễu xuất lai, thải hí liễu nhất tọa đại trận, nhất hạ bả bất hủ thần vương khốn tại liễu kỳ trung. 

         "Tạo hóa đạo nhân! Bất! Nhĩ dĩ kinh vẫn lạc liễu, giá thị đầu ảnh! Giá chích thị nhĩ đích đầu ảnh! " 

        Bất hủ thần vương khán kiến đáo nhất mạc, tiên thị chấn kinh đắc nhất khiêu! Tùy hậu bào hao khởi lai. 

         "Tựu toán thị tạo hóa đạo nhân đích đầu ảnh, dã thị tương đương vu thánh hoàng cực na dạng đích cao thủ, nhất cá chân chính đích dương thần cao thủ......Vô cùng thần bí hư không chi trung, Hồng Dịch đột nhiên tĩnh khai liễu song nhãn, nam nam đạo "......Tạo hóa đạo nhân, quả nhiên hữu hậu chiêu, hồng huyền cơ dã thị đại thiên chi, hạnh khuy ngã tại tha đích tâm linh thâm xử, 羧 bồ. Liễu đông tây. Phủ tắc bất khả năng khán đáo kim thiên nhất mạc. Dã ngận nan thôi toán đáo tạo hóa đạo nhân đích ẩn tàng. Chi địa! " Hồng Dịch nhất hạ, thân thể bạo khởi. Cảm hướng liễu na cá thần bí chi địa, khởi nguyên dịch thể sung tắc đích hải dương. 

        Tha cố ý tại ngọc kinh thành. Phóng tẩu hồng huyền cơ, đẳng đãi đích tựu thị kim thiên! Đẳng liễu hứa cửu, chung vu đẳng đáo kim thiên! Cương cương tha cứu xuất liễu nguyên dương cự phủ. Khai thiên như ý, đắc đáo liễu chư bách thánh mộ địa đáo để thị thập yêu đông tây, chính yếu thôi toán đáo thâm xử. Đãn thị khước đĩnh hồng huyền cơ đích tâm linh ba động đả động, vu thị đình chỉ liễu thôi toán, cảm giác đáo liễu sinh thập yêu sự tình. 

        Na khởi nguyên hải dương, khởi nguyên chi thạch ngưng tụ thành đích "Thiên tinh" Đảo tự, hoàn hữu đảo tự thâm xử, thạch đầu chi trung ngưng kết xuất lai đích "Khởi nguyên chủng" , dĩ cập na đảo tự thượng phương đích tinh mạc chi trung, tê liệt xuất lai đích cường đại đầu ảnh, hải lượng đích tín tức, đô toàn bộ thông quá nhất chủng tâm linh ba động, truyện đệ đáo liễu tha đích linh hồn chi trung. 

        Sát na chi gian, tha thị minh bạch liễu sở hữu đích sự tình. 

        Tạo hóa đạo nhân đích cường đại đạo thống. Nhâm bằng thị thùy đắc đáo liễu, chích yếu tái gia thượng nhất cá thôi hóa tề, tựu năng cú tái độ đả tạo xuất nhất tôn thần khí chi vương lai. 

        Na dạng đích thoại, thiên địa chi gian, trừ liễu chúng thánh điện, tạo hóa chu, vĩnh hằng quốc, thần bí đích bỉ ngạn kiều, chi hậu, hựu đa xuất nhất tôn thần khí chi vương lai. 

        Chân chính đích ngũ hành tịnh liệt liễu. 

        Chí vu ngũ tọa bất hủ phong bi, bản lai dã thị thần khí chi vương, bất quá hiện tại lưỡng tọa bất hủ phong bi tại Hồng Dịch phấn toái chân không đích thời hậu, huyết nhục hoàn toàn bị dung hợp, dĩ kinh bất thị phong bi liễu. Sở dĩ vương tọa phong bi, hiện tại dĩ kinh thị tàn khuyết. Bất tái thị thần khí chi vương liễu. 

         "Tạo hóa đạo nhân đích đầu ảnh......Ngã tựu khán khán, hồng huyền cơ, nhĩ năng bất năng cú đắc đáo giá tán đông tây liễu...Hoàn thị chung tiện nghi ngã? " 

        Hồng Dịch trạm lập khởi lai, phấn toái liễu chân không, tiêu thất bất kiến. 

Chính văn đệ thất bách lục thập nhị chương hồng mông ký sinh quyết

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:26:54 bản chương tự sổ:11207

        Thập tọa thiên tinh đảo tự, thiên tinh thạch chi trung, ngưng kết thành liễu bát thập mai khởi nguyên chủng giá thị thần khí chi vương đích tất tu tài liêu, một hữu nhân khán kiến giá ta đông tây bất động tâm, bao quát dương thần cảnh giới đích cao thủ đô thị nhu yếu thần khí chi vương đích. 

        Đãn thị, thử thời thử khắc, một hữu nhất cá nhân cảm khinh cử vọng động, bao khỏa tổ thần sơn trung đích thất tôn tạo vật chủ, hoàn hữu hứa hứa đa đa đích võ thánh, nhân tiên, quỷ tiên, lục thứ lôi kiếp cao thủ, thậm chí thị đại diệt thần vương, tuyệt mệnh thần vương lưỡng đại thần vương tại thử thời thử khắc, đô một hữu động tỷ, tha môn ủng hữu đích bất hủ phong bi dã một hữu tế xuất khứ. 

        Giá lưỡng đại thần vương, đô thị nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ "Tạo hóa đạo nhân" Đích dương thần đầu ảnh xuất hiện, bả "Bất hủ thần vương" Khốn tại hào-đại trận chi trung. 

        Nhân vi, thực tại thị thái nguy hiểm liễu, tạo hóa đạo nhân đích thanh thế dã đại quá kinh hãi thiên địa, tại giá cổ khí thế diện tiền, một hữu thập yêu cao thủ cảm dữ chi kháng hành. 

        Thập tọa "Thiên tinh đảo tự" Chi thượng xuất hiện đích tạo hóa đạo nhân, thực đả thực tựu thị nhất tôn dương thần cao thủ, nhi thả hoàn chưởng khống trứ giá vô bỉ luân bỉ đích khởi nguyên hải dương, khả vị thị động niệm chi gian, tưởng sát thùy tựu sát thùy, tưởng phong ấn thùy tựu phong ấn thùy, khán thùy bất thuận nhãn tựu phế thùy. 

        Bản lai dĩ vi, tạo hóa đạo nhân chích thặng hạ di hài, khước một hữu tưởng đáo hoàn hữu nhất cá bễ mỹ phổ thông dương thần cảnh giới đích đầu ảnh tại giá lý. Hiển nhiên thị lưu hạ đích nhất cá hậu chiêu, nhất mai vi lệ hại đích châm, khán đáo giá dạng đích trường cảnh, hoàn hữu bất hủ thần vương bị vi tại đại trận chi trung, vô luận thị đường hải long, phương viên, lý phi ngư, hoàn thị lưỡng đại đạo tổ, long hổ đạo nhân" Đẳng đẳng đô sỏa liễu nhãn. 

        Dương bàn dã hữu ta sỏa nhãn, bất quá tha tất cánh thị thành phủ cực kỳ thâm hậu đích cửu ngũ chi tôn, đại thiên thượng hoàng, lập khắc tựu lãnh tĩnh liễu hạ lai, khán trứ hồng huyền cơ. 

        Nhân vi tha tri đạo, hồng huyền cơ thị chân chính đích tạo hóa đạo truyện nhân. 

        Đương niên, tự kỷ hòa hồng huyền cơ nhất khởi hiện liễu tạo hóa chi chu, tạo hóa thiên kinh đích tàn hài, hồng huyền cơ tựu bả giá ta pháp bảo toàn bộ nhượng cấp liễu tha, giá yêu đa niên lai, tha nhất trực tại tế luyện tạo hóa chu, đãn nhất trực một hữu đắc đáo chân chính đích cảm ứng, một hữu tế luyện đắc thần hình hợp nhất, chân chính linh nhục pháp bảo tiên hoàn toàn kết hợp, sứ đắc linh hồn thị chu, chu thị linh hồn đích địa bộ. 

        Tha tựu tri đạo, giá tạo hóa chu, bất thuộc vu tự kỷ. 

        Thử thời thử khắc, tại tạo hóa đạo nhân dương thần đầu ảnh xuất hiện đích sát na, tại trường vi lãnh tĩnh đích nhất cá nhân, khủng phạ tựu thị hồng huyền cơ liễu, hồng huyền cơ kiểm thượng hiển hiện xuất liễu tiền sở vị hữu đích trữ tĩnh, song nhãn ngưng thị tiền phương, thủ phù tại lan can thượng, bạch tích đái hữu nhất chủng ma ảo đích sắc thải, nhi tha hoa bạch đích đầu, tùy phong phiêu vũ, bá tuyệt thiên hạ. Tha giá cá dạng, tại cáo tố thế gian sở hữu đích nhân, đại can thái sư, thủ ác thiên hạ binh quyền, phiên vân phúc vũ đích "Võ ôn hầu" Hựu hồi lai liễu!  "Tạo hóa yên diệt, tam cực tam nguyên, cửu thiên cửu địa, hoang vu phá diệt, âm dương bất đương............Hồng thoa dữ sinh quyết! " 

        Tạo hóa đạo nhân bả "Bất hủ thần vương" Vi tại liễu đại trận chi trung, tịnh một hữu thập yêu động tác, chích thị y quan chấn đãng, như liệp liệp đại kỳ, mạn quyển thiên địa, nhất cổ trường trường đích chú ngữ tòng khẩu trung ngâm xướng liễu xuất lai, thiên bách bội đích áp lực, trực tiếp gia trì đáo liễu đại trận trung ương đích "Bất hủ thần vương" Thân thể chi thượng. 

        Ông ông ông ông ông ông......

        Bất hủ thần vương đích huyết nhục chi thân bị giá đại trận vi vi nhất ma, xuất cốt nhục vi nê đích thanh âm, nhất cổ cổ đích huyết nhục cư nhiên tòng tha đích thân thể chi thượng bị ngoan ngoan đích bác ly liễu xuất lai! Giá thị hà đẳng đích thân thông!  "Ngã đích truyện nhân, đại thiên chi, nhĩ tiếp quá giá tinh thuần đích nguyên khí ba! Vi liễu ngã đích truyện thừa, nhĩ tất tu yếu tu luyện xuất tuyệt thế chi thần thông, lai hoàn thành ngã vị hoàn thành đích lý tưởng, diệt sát trung ương thế giới, thống trì đại thiên thế giới, độc bá thiên địa vũ trụ, bả nhất thiết dương thần di lưu hạ lai đích niệm đầu, luyện chế thành nhất kiện pháp bảo, bả sở hữu thần khí chi vương, dong luyện vi nhất thể" 

        Tạo hóa đạo nhân đích "Dương thần đầu ảnh" Động đại trận, tiêu ma bất hủ thần vương huyết nhục đích sát na, nhãn thần vọng hướng liễu trạm lập tại "Tạo hóa chi chu" Thượng đích hồng huyền cơ. Thuyết thoại chi gian, tha dụng thủ nhất chỉ, na bất hủ thần vương bị tiêu ma đích huyết khí, hóa vi nhất đạo hỗn độn chi quang, hỗn hợp liễu đại lượng đích khởi nguyên dịch thể, hóa vi nhất thiên nhất bách cửu thập thất cổ, xung tiến liễu hồng huyền cơ đích huyệt khiếu chi trung. 

         "Lão sư, ngã nhất định hội hoàn thành nhĩ đích lý tưởng, độc bá thiên địa vũ trụ"  " " , hồng huyền cơ tiếp thụ trứ giá cổ cường đại đích nguyên khí, thân thể đích cơ năng tiết tiết phàn thăng, phách lý ba lạp chi gian, hồn thân cốt tiết, cơ nhục, kinh mạch, nội tạng, thậm chí đầu não, đô cao độ ngưng luyện khởi lai, cường đại đích khí tức, cổn cổn như triều thủy! Tha đích thần thông, bất đoạn đích khôi phục trứ, bất hưu chỉ đích phàn thăng trứ. 

         "Giá thị hồng mông ký sinh quyết! Nhĩ hảo hảo vận dụng ba! " 

        Tạo hóa đạo nhân đích cường đại ý niệm, bạn tùy trứ nhất chủng huyền áo đích công pháp, truyện thụ cấp liễu hồng huyền cơ. 

        Oanh long! Tại tam cá hô hấp chi hậu, nhất cổ cổ thiên địa chấn đãng, tòng tha thân thể chi trung truyện đạt xuất lai, tha cánh nhiên trọng tu luyện hồi liễu điên phong nhân tiên đích thân thể, nhất thiết suy lão đích tư thái, đô nhất tảo nhi không. 

        Giá hoàn bất toán, tha đích năng lực, hoàn tại vô hưu chỉ đích tăng trường trứ. 

        Nhân vi tạo hóa đạo nhân, thị bả "Bất hủ thần vương" Hoạt hoạt huyết tế, nhiên hậu năng lực, pháp lực, tinh nguyên, huyết khí, thậm chí trí tuệ, ký ức, linh tính, kinh nghiệm đô chuyển giá đáo hồng huyền cơ đích thân thể thượng. 

        Giá chủng thần thông, dĩ kinh việt liễu "Huyết tế" Đích phạm vi, sở dĩ khiếu tố "Hồng mông ký sinh quyết" , giá thị nhất chủng cực kỳ bá đạo đích thần thông, tại thái cổ đích thời hậu, hữu nhất chủng ma đạo thần thông, khiếu tố "Thiên ma phụ thân quyết" , đãn thị giá môn thần thông, tựu thị tòng "Hồng mông ký sinh quyết" Chi trung diễn sinh xuất lai đích. 

        Ký sinh-, ký sinh đích ý tư, tựu thị y thác hình thể, hấp thu dưỡng phân, tráng đại tự kỷ. 

        Nhân bản lai tựu thị thiên địa vũ trụ đích ký sinh trùng, ký sinh tại vũ trụ chi trung, hấp thu vũ trụ đích lực lượng, chung bả vũ trụ biến thành tự kỷ đích. Giá tựu thị "Hồng mông ký sinh quyết" Đích chung áo nghĩa. 

        Hiện tại "Tạo hóa đạo nhân" Thi triển xuất giá môn thần thông, tựu thị yếu điểm hóa hồng huyền cơ, nhượng hồng huyền cơ ký sinh tại bất hủ thần vương thân thể thượng, hậu bả giá thần vương hoàn toàn thôn phệ, bao dung, bất lãng phí nhất điểm tinh khí. 

        Huyết tế chi pháp, hoàn yếu lãng phí nhất đại bán đích tinh khí, đãn thị "Hồng mông ký sinh quyết" Khước thị nhất điểm đô bất hội lãng phí. 

        Như quả một hữu giá nhất chiêu, tựu toán hồng huyền cơ hoàn toàn nã trụ liễu bất hủ thần vương, bả tha luyện hóa, thu nhập đáo tự thân, dã bất khả năng khôi phục đáo thiên biến vạn hóa đích thần thông, nhân vi đại lượng đích tinh khí bị lãng phí điệu liễu. 

        Nhi hiện tại, tha tắc thị khả dĩ hoàn toàn tiếp thụ bất hủ thần vương đích nhất thiết, tòng nhi khôi phục quyền uy thời hậu đích thần thông, hoàn tiến nhất bộ hữu hi vọng đột phá phấn toái chân không. 

         "Tạo hóa đạo nhân hiển hóa đích căn cơ, chi xanh tha đầu ảnh lực lượng đích nguyên tuyền, tựu thị thập tọa đảo tự, bát thập mai khởi nguyên chủng, tha căn bản thoát thân bất liễu, chích yếu cha môn đột phá đại trận, xung xuất giá phiến khởi nguyên hải dương, tha tựu một hữu nhất điểm bạn pháp truy lai! Nhất khởi xuất thủ, tam tọa phong bi, oanh phá tha đích dương thần đầu ảnh! " 

        Bất hủ thần vương tại đại trận chi trung, tái thứ bào hao! Dữ thử đồng thời, đại thiên thần vương, tuyệt mệnh thần vương, lưỡng đại chí cao tồn tại, dã đồng thời thi triển xuất liễu đại thần thông, tế tự xuất liễu tự thân ủng hữu các lưỡng tọa phong bi. 

         "Đại diệt vương quyền!  "Tuyệt mệnh vương quyền! Lưỡng đại thần vương tái thứ xuất thủ, oanh kích xuất liễu tự kỷ đích tuyệt học, bạn tùy tuyệt học đích thị tứ ức bát thiên vạn phù lê, phi đằng nhi khởi, cự đại đích phong bi tại thiên không trung thiểm thước, bài sơn đảo hải, ngoan ngoan đích tạp hướng liễu thập tọa đảo tự chi thượng đích "Tạo hóa đạo nhân" Đầu ảnh. 

        Giá nhất xuất thủ, lập khắc chân khí bài không, kinh đào hãi lãng, thiên địa tịch diệt, đáo xử đô thị phong bi phù lê, toàn chuyển chấn đãng, khởi nguyên dịch thể ngưng tụ thành đích hải dương tự hồ yếu bị phiên chuyển quá lai. 

         "Vạn vương huyết tế! " Dữ thử đồng thời, tại vi tại đại trận chi trung đích bất hủ thần vương, dã thi triển xuất liễu tự kỷ độc bá thái cổ đích đại chiêu, xí đồ oanh phá đại trận, thoát ly giá phiến thiên địa. 

        Tha dã khán đắc thập phân đích chuẩn. Kỳ thực tạo hóa đạo nhân dĩ kinh vẫn lạc liễu, hiện tại tựu thị nhất tôn đầu ảnh. 

        Giá tôn đầu ảnh đích lực lượng, toàn bộ đô thị lai nguyên vu thập tọa đảo tự, bát thập mai khởi nguyên chủng liên hợp đích lực lượng, hoàn hữu tha di lưu hạ lai đích thần bí dương thần niệm đầu, dĩ cập giá phiến khởi nguyên hải dương đại trận đích lực lượng. 

        Chích yếu thoát ly liễu giá phiến đại trận, dã tựu thoát ly liễu nguy hiểm. 

        Như quả thị chân chính đích dương thần, na tựu đào ly bất điệu liễu. Tạo hóa đạo nhân giá đầu ảnh, chích hữu tại giá tọa đại trận hải dương chi trung, hữu-tuyệt đối đích lực lượng. 

         "Hanh! Tưởng phiên bàn yêu? Tạo hóa chi chu, vi ngã sở dụng! Mang mang tạo hóa, hà nhân khả đào? " 

        Tạo hóa đạo nhân nhất thanh lãnh hanh, đốn thời chi gian na tọa chân chính đích thần khí chi vương, tạo hóa chi chu tựu khai thủy chấn động khởi lai, hoàn toàn thoát ly liễu dương bàn đích chưởng khống, phi đằng đáo liễu hải đích trung ương, tán xuất vô cùng vô tẫn đích ba động, không động đại chân khí bất yếu bản tiễn đích khuynh tả xuất lai, để đáng trụ liễu tam đại thần vương đích liên thủ nhất kích. 

        Tạo hóa đạo nhân đích đầu ảnh, bản lai tựu thị dương thần cao thủ, nhi tạo hóa chi chu, nãi thị chân chính đích thần khí chi vương, hiện tại nhất đáo tha đích thủ trung, lập khắc tựu huy xuất liễu chân chính đích lực lượng. 

        Khán trứ tạo hóa chi chu lý diện đích chân khí toàn bộ khuynh tả xuất lai, xuất các chủng các dạng đích chuyển hoán, dương bàn dã tâm trung chấn kinh đắc vô dĩ phục gia, tại tạo hóa chi chu đích chủ nhân thủ trung thi triển xuất lai đích uy lực, giản trực bất năng hòa tha bỉ giác, khả vị thị nhất cá thiên thượng, nhất cá địa hạ. 

        Khả dĩ thuyết, tạo hóa đạo nhân thủ trung đích tạo hóa chu, thị chân chính đích thần khí vương. 

        Phanh phanh phanh! Tam thanh cự hưởng, khí thế thao thiên, vô luận thị đại thiên thần vương, hoàn thị tuyệt mệnh thần vương, hoàn thị bất hủ thần vương đích sở hữu tránh trát, toàn bộ đô bị tạo hóa chu để đáng trụ, đồng thời bị tha môn đô bị quyển nhập liễu đại trận chi trung, thân thể khai thủy nữu khúc. 

        Tam tọa bất hủ phong bi, dã bị hoàn nguyên thành liễu nhất tọa tọa trường đạt kỷ xích đích tiểu bi, huyền phù tại không trung, quang hoa thu liễm, tự hồ thị yếu bị triệt để quỹ áp, vĩnh bất phiên thân nhất bàn. 

         "Hảo hảo hảo. Trường sinh đại đế đích luyện khí thủ đoạn, quả nhiên bất đồng phàm hưởng, vạn nguyên chi nguyên, ngũ hành chi mẫu, ngã thị thính thuyết dĩ cửu, hiện tại chung vu kiến thức đáo liễu. Chích khả tích a, khả tích, tam tọa phong bi, chích hữu tam tọa, nhược thị ngũ tọa phong bi tề tụ, sinh tụ biến, bằng tá nhĩ môn đích lực lượng, hoàn chân đích khả dĩ đào ly xuất giá phiến thiên địa, na ngã dã vô pháp truy bộ nhĩ môn liễu, bất quá hiện tại nhĩ môn khước thị một hữu nhất điểm phản kháng năng lực, phản nhi cấp ngã phụng hiến thượng tam tôn cực hảo đích pháp bảo! Hữu liễu giá tam tọa phong bi, ngã tựu năng cú bả giá tôn đầu ảnh, luyện thành chân chính đích khởi nguyên chi đích thân thể, tòng nhi hữu lực lượng tránh thoát kỷ nguyên đích thúc trận, chân chính tòng quá khứ khiêu dược xuất lai, trọng phục hoạt tại hiện tại! " 

        Tạo hóa đạo nhân đích đầu ảnh lãnh lãnh thuật thuyết trứ, kế tục tiêu ma trứ tam đại thần vương đích huyết nhục. 

        Tam đại thần vương, toàn lực kháng cự trứ, đãn khước vu sự vô bổ, tha môn đích tinh khí, nguyên nguyên bất đoạn đích bị hồng huyền cơ ký sinh. 

         "Quyền ý ngưng tụ thành thực chất........."  ": 

        Hồng huyền cơ phanh đích nhất thanh, tái thứ đột phá đáo liễu lánh ngoại nhất cá cảnh giới, giá nhất hạ đích đột phá, lệnh đắc sở hữu đích nhân đô đảm chiến, kinh. Đãn thị đô chích năng nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ. 

         "Ác ác ác ác ác ác ác ác ác

        Huyết nhục diễn sinh, bất sinh bất diệt! " Thời gian nhất phân nhất khắc đích quá khứ, túc túc quá liễu bán cá thời thần chi hậu, hồng huyền cơ thân thể tái nhất chấn, đẩu nhiên phân liệt thành liễu vô sổ đoàn huyết nhục, triệt để triêu trứ đại diệt thần vương phi liễu quá khứ. 

        Phác xích, phác xích! Giá nhất hạ phi nhập đáo đại diệt thần vương đích thân thể thượng, hảo tượng ký sinh trùng nhất bàn đích toản nhập, tùy hậu đại diệt thần vương kiểm thượng tựu hiển hiện xuất liễu thống khổ đích thần tình lai, toàn thân cơ nhục bất đình đích liệt khai, biến hóa trứ, vưu kỳ thị kiểm bộ, nữu khúc chi gian, cư nhiên biến thành liễu hồng huyền cơ đích kiểm khổng. 

         "Hảo hảo hảo, hồng mông ký sinh quyết, thị ngã sang tạo xuất lai, vi cao thâm đích nhất môn thần thông, tạo hóa thiên kinh chi trung dã một hữu ký tái, hiện tại truyện thụ cấp nhĩ liễu! Nhĩ tựu bả giá tam đại thần vương ký sinh điệu ba! Tam tọa phong bi, ngã hoàn hữu lánh ngoại đích dụng xử! " Tạo hóa đạo nhân tái thứ dụng thủ nhất chỉ. 

        Oanh long! Bị ký sinh đích đại thiên thần vương, toàn thân nhất chấn, tự hồ thị bị tiêu diệt liễu sở hữu-đích tư duy, linh thức nhất bàn, chúng nhân tựu khán đáo liễu, đại diệt thần vương đích nhất cổ tư duy, hướng trứ vô cùng vô tẫn đích thời gian trường hà thâm xử trầm điến hạ khứ, hoàn toàn tử vong. 

        Nhi tha đích thân thể, kinh nghiệm, nhất thiết ký ức, đô bị hồng huyền cơ tiếp thụ, thôn phệ. 

        Hồng huyền cơ dụng "Hồng mông ký sinh quyết" Ký sinh liễu đại diệt thần vương chi hậu, pháp lực tái độ tăng gia, nhiên hậu thân thể nhất phân, tái thứ hóa vi liễu vô sổ đoàn huyết nhục, phác sát hướng tại đại trận chi trung trầm phù đích tuyệt mệnh thần vương. 

         "Thần vương tịch diệt! " Tựu tại giá thời, tuyệt mệnh thần vương khán kiến liễu, thân thể nhất súc, hóa vi liễu nhất tôn cự noãn, hỗn độn hỏa diễm, nhiên thiêu khởi lai, giá thị tha yếu tự sát liễu! 

         "Phá! " Tạo hóa đạo nhân đầu ảnh tựu thuyết liễu nhất cá tự, lãng triều cuồng dũng, nhất hạ tựu bả giá tôn cự noãn đả đắc phấn toái, tại cự noãn chi trung đích tuyệt mệnh thần vương cánh nhiên tái thứ hiển hiện liễu xuất lai. 

        Tại tạo hóa đạo nhân, tạo hóa chi chu liên hợp đích diện tiền, tha tự sát đô biến đắc bất khả năng! 

         "Một hữu dụng đích! Bị ngã ký sinh, ba! " 

        Hồng huyền cơ tùy chi như ảnh tùy hình đích phác liễu quá lai, huyết nhục toản nhập liễu tuyệt mệnh thần vương đích thân thể. Giá tôn thần vương thống khổ đích bào hao trứ, hảo tượng thân thể thượng bị thiên vạn sắt đồng thời hấp huyết nhất bàn, tưởng tử đô nan. 

        Khán kiến giá dạng khủng phố hộc nhất mạc, vô luận thị đường hải long, hoàn thị phương viên, lý phi ngư, lưỡng đại đạo tổ, đô tâm trung lương sưu sưu, toàn thân dương, nhân vi giá chủng "Hồng mông ký sinh quyết" Thị tại thị thái khủng phố đô liễu. 

        Chúng nhân đô tưởng tượng trứ, tự kỷ đích thân thể bị hồng huyền cơ toản nhập, biến thành ký sinh trùng, nhiên hậu triệt để thôn phệ tự kỷ đích tình hình. 

        Thùy đô bất nguyện ý bị ký sinh. 

         "Tuyệt mệnh thần vương, nhĩ dĩ kinh thất khứ liễu giới trị, bất quá nhĩ tố vi bản tôn đích ký sinh pháp thể, khả vị thị vạn cổ vinh diệu, nhĩ ứng cai cảm giác đáo vinh hạnh thị. " Hồng huyền cơ đột nhiên chi gian, hựu xuất liễu thanh âm, giá thanh âm thị tòng tuyệt mệnh thần vương thân thể thượng xuất lai đích. 

        Tuyệt mệnh thần vương biến hóa trứ, cánh nhiên hựu hóa thành liễu hồng huyền cơ đích hình thể, hiển nhiên thị bị tha ký sinh thành công, hoàn toàn thôn phệ, bất lãng phí bán điểm. 

        Nhất liên thôn phệ liễu lưỡng đại thần vương, hồng huyền cơ đích thần thông, như hải như ngục, hoành tảo thiên hạ, hung dũng bành phái, chỉ thiên hoa địa, khí tức cổn cổn khiếu nhân bất khả bức thị. 

        Tha hiện tại, dĩ kinh hoàn toàn khôi phục liễu toàn thịnh thời hậu đích thần thông, dã tựu thị tại ngọc kinh thành, bị Hồng Dịch phế trừ điệu thần thông chi tiền đích pháp lực, thậm chí hoàn yếu bách xích can đầu tiến nhất bộ. 

         "Bất hủ thần vương, hiện tại luân đáo nhĩ liễu! Ký sinh liễu nhĩ, bản tôn phấn toái chân không hữu vọng liễu, nhĩ thị đạo chi, bản tôn nãi thị đại thiên chi, bản tựu nhất thể, ngã phụng khuyến nhĩ nhất cú, hoàn thị biệt phản kháng liễu, miễn đắc tao đáo ký sinh chi khổ. " 

        Ký sinh liễu lưỡng đại thần vương chi hậu, hồng huyền cơ diện đối hướng liễu bất hủ thần vương. 

         "Hồng huyền cơ! Ngã đái nhĩ lai khởi nguyên chi địa, thị nhất cá thiên đại đích thác ngộ! Vạn vương hộ thân pháp, vạn thần bất xâm! " Bất hủ thần vương khán trứ trục tiệm bức tiến đích hồng huyền cơ, vạn vương huyết tế nhất biến, bất tái xuất khứ, nhi thị vi nhiễu chu thân toàn chuyển, thủ hộ trụ tự kỷ đích thân thể, giá chủng thần thông nhất thi triển xuất lai, hồng huyền cơ hóa thân đích vô sổ huyết nhục cư nhiên vô pháp xuyên thấu tiến nhập tha đích thân thể. 

        Tha tất cánh thị thần vương chi, vạn vương chi vương, tại hậu quan đầu, khước thị năng cú để đáng trụ ký sinh. 

         "Một hữu dụng đích, tựu toán nhĩ tại toàn thịnh đích thời hậu, dã thị một hữu dụng, đương niên kỳ thực ngã tưởng bả nhĩ môn ngũ đại thần vương toàn bộ ký sinh, trợ ngã tăng trường pháp lực, độ đáo bỉ ngạn, đãn thị bị trường sinh đại đế sở trở chỉ, tha dã yếu nhĩ môn đô luyện hóa, hoàn thiện bất hủ phong bi, bất quá tha chung một hữu thành công, tựu tiện nghi liễu ngã. 

        Hòa tha đích tranh đấu, chung hoàn thị ngã luy liễu! Ngã tại khởi nguyên chi địa, luyện thành giá nhất tọa hồng mông đại trận, tụ tập chân khí, sổ vạn niên, chung vu luyện thành liễu đầu ảnh

        Tại bất hủ thần vương hậu tránh trát đích thời hậu, tạo hóa đạo nhân hựu thuyết thoại liễu" 

        Tha giá nhất thuyết thoại, đại trận tái thứ vận chuyển trứ, thập tọa đảo tự cư nhiên toàn chuyển liễu khởi lai, vi nhiễu trứ bất hủ thần vương bức cận, tễ áp nhi lai, cự đại đích thiên tinh nguyên khí, bả bất hủ thần vương đích vạn vương huyết tế hộ thân chân khí nhất hạ bức bách khai lai. 

         "Cữu sinh! " 

        Khán trứ giá cá cơ hội, hồng huyền cơ thân thể tái thứ nhất tán, hóa vi liễu vô sổ huyết nhục, giá ta huyết nhục nhất cá cá đô biến hóa thành liễu nhất tôn tôn cực kỳ vi tiểu, tự trùng phi trùng, tự long phi long, tự xà phi xà đích tồn tại, toản nhập bất hủ thần vương đích bì phu mao khổng chi trung. 

        Giá thị "Hồng mông chi trùng" , thị hồng mông ký sinh quyết luyện đáo liễu cực kỳ cao thâm cảnh giới dụng lai ngõa giải nhất thiết địch nhân đích tồn tại. 

        Hậu đích thần vương, bất hủ thần vương giá nhất bị hồng huyền cơ ký sinh, đốn thời tình huống tựu sinh liễu căn bản tính chất đích biến hóa, tẫn quản bất hủ thần vương bị ký sinh chi hậu, kiểm thượng di mạn trứ nhất cổ cổ đích hỗn độn chi khí, đãn thị thân thể khước nhất thốn thốn đích bị xâm thực. 

        Tiên thị, tha đích hạ thân cư nhiên biến hóa thành liễu lưỡng chích cước, thành liễu hồng huyền cơ đích cước, dã thị hồng huyền cơ đích y phục hòa hài. Tùy hậu tha đích yêu, dã biến thành liễu hồng huyền cơ đích yêu. 

        Nhất thời chi gian, tha đích hạ bán thân, toàn bộ bị hồng huyền cơ ký sinh. 

        Dã tựu thị thuyết, hồng huyền cơ dĩ kinh đoạt tẩu liễu tha đích hạ bán thân. Như quả hoàn đoạt tẩu liễu tha đích thượng bán thân, hậu đoạt tẩu liễu tha đích não đại, na tha chỉnh cá nhân tựu biến thành liễu hồng huyền cơ, tái dã một hữu bán điểm tồn hoạt đích hi vọng. 

        Giá tôn đạo đích hóa thân, dã tựu chân chính đích tiêu thất, đạo chi tử vong. 

        Nhi hồng huyền cơ tắc biến thành chân chính đích đại thiên chi, hựu tương hòa Hồng Dịch tranh phong. 

        Tựu tại giá thời, biến hóa tái sinh. 

        Khởi nguyên hải dương đích biên duyên, đột nhiên xuất hiện liễu nhất đạo kiếm quang, giá đạo kiếm quang, trình hiện xuất thuần tử sắc, tự hồ thị tử khí đông lai, tiêu xạ nhi lai, nhất cử tê liệt liễu hứa hứa đa đa lan tiệt ba đào, ngoan ngoan đích trảm sát hướng liễu bất hủ thần vương đích hạ bán thân. 

         "Ân-? Trường sinh tử vi kiếm! Tử khí đông lai? " 

        Tạo hóa đạo nhân đích đầu ảnh khán kiến liễu giá đạo kiếm khí, mi đầu vi vi nhất tủng, nhất thủ triêu trứ giá đạo kiếm quang trảo liễu quá khứ, giá chích chưởng ác trứ nhất thiết tạo hóa đích đại thủ, hoàn toàn lung tráo liễu kiếm quang, nhãn khán tựu yếu bả giá đạo kiếm quang hoàn toàn áp bách trụ, đãn thị vận đạo kiếm quang khước như du ngư nhất bàn thiểm thước, đồng thời triêu trứ tam tọa bất hủ phong bi vi vi nhất hư dẫn. 

         "Trường sinh tự tại, chung cổ bất diệt‘giá tam tọa bản lai bị trấn áp đích phong bi đẩu nhiên bạo xuất hào-vạn trượng quang hoa, lý diện truyện đạt xuất liễu nhất cá thương lão đích thanh âm, cánh nhiên bả tạo hóa đạo nhân đích thủ để đáng trụ liễu. 

        Phác xích! 

        Giá đạo tử quang, tựu thế nhất trảm, cư nhiên bả bất hủ thần vương thượng bán thân, hạ bán thân ngạnh sinh sinh đích trảm khai, giải cứu liễu bất hủ thần vương. 

        Tùy hậu, giá đạo tử quang hiển hiện xuất lai, thị nhất cá hòa quan quân hầu nhất mô nhất dạng đích nhân, chính thị hư vô nhất! 

        Hư vô nhất giá nhất xuất hiện, tịnh một hữu thuyết thoại, nhi thị nhất thủ đề trứ bất hủ áp vương đích thượng bán thân, diện vô biểu tình, cường đại đích ý niệm ngạnh sinh sinh đích quán chú đáo liễu bất hủ thần vương đích thân thể chi trung, xuất chủng chủng ba động. 

         "Bất hủ thần vương, ngã thuyết quá, nhất định yếu sát liễu nhĩ, luyện hóa nhĩ đích nhất thiết, kim thiên nhĩ tái dã một hữu nhâm hà hạnh tồn đích lý do, dã một hữu nhâm hà sinh hoàn đích khả năng! " 

         "Hư vô nhất! Nhĩ mạc phi dĩ vi, tựu năng cú giá dạng luyện hóa ngã! Ngoại diện hoàn hữu tạo hóa đạo nhân! " Bất hủ thần vương đích tư duy, hòa hư vô nhất bính chàng trứ, thân thể thượng vô sổ hỏa hoa hiển hiện trứ. 

         "Huyết nhục tụ lại! " 

        Hư vô nhất tái dã một hữu xuất nhâm hà ý niệm, nhi thị thân thể chi thượng nhất khối khối đích huyết nhục phi đích thấu hợp tại nhất khởi, sinh trứ tụ biến, bỉ tha tự thân chân khí cường đại thập bội đích khí tức truyện đạt xuất lai, tuy nhiên bất năng hòa tạo hóa đạo nhân tương kháng hành, đãn thị khước hoàn toàn tỏa áp trụ bán tiển bất hủ thần vương, hào bất do dự đích nhất quyền. 

        Phanh! 

        Đả tại bất hủ thần vương đích thân thể thượng, đốn thời giá vị thần vương tựu bị đả thành liễu nhất đoàn nhục tương, bị hư vô nhất huyết nhục tụ biến đích thần thông, toàn bộ thôn phệ liễu tiến khứ. 

        Huyết nhục tụ biến đích thần thông, nãi thị chư bách thánh hoa thời đại đích thần thông, chích hữu Hồng Dịch, hoàn hữu thất vị viễn cổ trung ương lĩnh tụ năng cú thi triển đắc xuất lai, đãn thị hiện tại hư vô nhất khước thị thi triển liễu xuất lai, ngận hiển nhiên tha dĩ kinh hòa thất vị viễn cổ trung ương lĩnh tụ bính diện liễu, thậm chí đắc đáo liễu tha môn đích truyện thụ, bả tha môn đích thần thông dong vu nhất lô. 

        Nhi thả, tha tự hồ thị đắc đáo liễu mỗ chủng bí mật đích truyện thừa, thậm chí thị trường sinh đại đế tại khởi nguyên chi địa di lưu hạ lai đích đông tây, yếu bất nhiên, tha cương cương nhất phi nhi lai, thị bất khả năng dẫn động tam tọa bất hủ phong bi đích. 

        Hiện tại đích hư vô nhất, khủng phố đắc khả phạ. 

        Bán chích cước, dĩ kinh đạp nhập liễu phấn toái chân không đích cảnh giới, thân thượng đích nguyên khí thị bành phái, nhân vi liễu thôn phệ liễu bán tôn bất hủ thần vương đích duyên cố, tha đích toàn thịnh ẩn ẩn ước ước hữu liễu vị cư trung ương đích khí tức. 

         "Trung ương chi lai liễu'hồng huyền cơ khán kiến hư vô nhất xuất hiện, thân thể dã vi vi hậu thối, cương cương tha ký sinh liễu tam đại thần vương, nguyên khí bành phái, dã nhu yếu tiêu hóa. Nhi hư vô nhất thôn phệ liễu bán cá thần vương, dã nhu yếu tiêu hóa, lưỡng nhân cư nhiên phấn giá nhất khắc đô hòa mục tương xử. 

         "Hư vô nhất! Nhĩ chung vu thành công liễu, ngã, ngã, ngã bất cam tâm a......Ngã thị đạo đích hóa thân, ngã thị đạo chi, giá cá kỷ nguyên, năng cú thoát bỉ ngạn đích tựu thị ngã, vi thập yêu, vi thập yêu, ngã hội tại giá cá thời hậu vẫn lạc, ngã thực tại bất cam tâm.........

        Hồng huyền cơ nhất hậu thối, hư vô nhất thân thể thượng tựu truyện đạt xuất lai liễu bất hủ thần vương diêu viễn đích bào hao. 

        Chúng nhân bả thanh âm truyện thính tại nhĩ đóa lý diện, tựu hảo tượng thị nhất cá triêu trứ vô để thâm uyên đọa lạc đích tuyệt vọng thanh âm. 

        Giá cá thanh âm, đại biểu trứ bất hủ thần5-đích vẫn lạc, chân chính tử vong. 

        Thần vương chi, vạn vương chi vương, tựu thử vĩnh viễn tiêu thất. 

        Tha đích toàn thân nguyên khí, bị Hồng Dịch lược đoạt khứ liễu tam phân chi nhất, hồng-huyền cơ dã lược đoạt khứ liễu tam phân chi nhất, hư vô nhất dã lược đoạt khứ liễu tam phân chi nhất. 

        Hồng Dịch thị tại ngọc kinh thành lược đoạt điệu đích, đoạn điệu liễu tha đích vĩ ba. 

        Hiện tại, giá vị đạo chi, thành tựu liễu kỷ nguyên chi, đại thiên chi, trung ương chi. 

         "Nhĩ bất quá thị cá đạp cước thạch nhi dĩ, tại giá nhất kỷ nguyên hậu đích sử thi chi trung, nhĩ bất thị chủ giác! " Hư vô nhất thính trứ tự kỷ thân thể chi trung truyện đạt xuất lai đích thanh âm, ti hào bất dĩ vi nhiên, vô bỉ đích lãnh tĩnh, trầm tĩnh, tự hồ thị thiên địa đô tại tha đích chưởng ác nhất bàn. 

         "Hảo, hảo hảo......"  "Đương niên trường sinh đại đế, bàn hoàng giá nhất đối sư đồ, tựu tằng kinh tưởng yếu sang tạo xuất nhất cá trung ương thế giới, thuyết thị dịch đạo xuất sinh chi thời, trung ương chi tựu hội xuất hiện, khán lai nhĩ tựu thị trung ương chi liễu, bất quá giá tam tọa phong bi, nhĩ tuy nhiên dẫn động liễu, đãn nhưng cựu bị ngã lĩnh áp! Tựu toán thị trường sinh đại đế trọng sinh, dã vị tất tựu thị ngã đích đối thủ! " 

        Tạo hóa đạo nhân tái thứ quỹ áp trụ liễu "Tam tọa phong bi" , tái bả nhãn tình lãnh lãnh đích đầu xạ đáo liễu hư vô nhất đích thân thể chi thượng, mục quang tự hồ thị yếu xuyên thấu giá tôn trung ương chi. 

         "Tạo hóa đạo nhân hư vô nhất dã nghênh hướng liễu tạo hóa đạo nhân đích nhãn quang, kiểm thượng hiển hiện xuất liễu thập phân tôn sùng, hân thưởng đích thần tình lai, thân thể vi vi nhất cung, hiển hiện xuất liễu khiêm hư lai:  "Quả nhiên thị thái cổ chi trung, hùng bá vũ trụ đích tồn tại, chưởng ác chư thiên tạo hóa, ngã chích thị nhĩ đích vãn bối, hoàn đắc yếu hướng nhĩ kế tục học tập. Nhĩ đích khí chất, thị hữu ngã trị đắc học tập đích địa phương. " 

         "Hảo nhất cá khiêm ti đích vãn bối tạo hóa đạo nhân mạc nhiên đạo= "Bất quá kim yêu ngã bất hội nhượng nhĩ tái đào xuất giá khởi nguyên chi hải. Nhĩ thị trường sinh đại đế, bàn hoàng di lưu hạ lai đích trung ương chi, tất tồ yếu bị ngã mạt sát. " 

         "Ngã đích khiêm hư, ngã đích hân thưởng, thị đối nhĩ đích thành tựu. Nhĩ yếu sát ngã, na tựu động thủ ba, khán nhĩ năng cú bất năng cú bạn đắc đáo. Thuyết bất định tại nhĩ đích áp lực chi hạ, ngã khả dĩ đột phá đáo phấn toái chân không đích cảnh giới, tạo hóa đạo nhân, ngã đảo thị hi vọng nhĩ động thủ cấp ngã áp lực. " Hư vô nhất tĩnh tĩnh đích đạo, diện đối cường đại như tạo hóa đạo nhân, tha khước thị khản khản nhi đàm. 

         "Sư tôn, nhượng ngã lai ba! " Hồng huyền cơ đột nhiên khai khẩu liễu "Ngã chính hảo yếu hòa trung ương chi nhất chiến, trung ương đại thiên lưỡng đại thế giới, chiến tranh dĩ cửu, ngã diệt sát trung ương chi, tựu thị phá diệt liễu trung ương thế giới đích hi vọng. 

         "Hồng huyền cơ, nhĩ khôi phục liễu thần thông, đãn bất thị ngã đích đối thủ! " Hư vô nhất đạo. 

         "Thị mạ-? Ngã tuyệt đối bỉ nhĩ tiên phấn toái chân không, nhĩ dã yếu thành vi ngã ký sinh đích đối tượng. 

        Hồng huyền cơ tiếu liễu tiếu. 

         "Bất yếu tranh liễu, kim thiên nhĩ môn, thống thống đô yếu tử! " 

        Oanh long! 

        Khởi nguyên chi hải đích nhất phương thiên không đột nhiên truyện đạt xuất lai chấn hưởng, nhất cá đại quật lung bị sinh sinh đả phá, Hồng Dịch đích hình thể, hiển hiện xuất liễu giá cá hư không trung, tha cường đại đích nguyên khí ngạnh sinh sinh đích tễ áp tiến lai, tự hồ thị yếu bả giá cá hư không sinh sinh trướng bạo nhất bàn. 

        Hồng Dịch tại nhất khắc, chung vu xuất hiện liễu. 

Chính văn đệ thất bách lục thập tam chương một hữu giới trị liễu

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:26:55 bản chương tự sổ:5505

        Bá đạo, vô biên đích bá đạo........." , **lỏa đích dĩ lực lượng tiễn đạp quy tắc giá tựu thị Hồng Dịch nhất quyền oanh phá "Khởi nguyên hải dương" Đích bình chướng, hiện thân xuất lai thời hậu cấp nhân đích ấn tượng「uy quỹ hoàn vũ, lực lượng lăng giá vu nhâm hà quy tắc chi thượng, túc khả dĩ nhượng hải khô thạch lạn, thương hải tang điền「vĩnh hằng bất biến đích đông tây, đô triệt để tồi hủy. 

        Như quả thuyết tạo hóa đạo nhân thị dương thần cấp biệt đích tồn tại, nhân kiến nhân phạ, thần kiến thần cụ, na yêu Hồng Dịch tựu thị nhất cá thiêu chiến giả, trực tiếp yếu bả tạo hóa đạo nhân giá tôn thần thoại trung đích thần thoại, nhượng truyện thuyết phá diệt, nhượng thần thoại tiêu vong, nhượng bất hủ biến thành vi trần, nhượng vĩnh hằng thành vi quá khứ. 

        Bản lai, giá phiến "Khởi nguyên chi hải" Thị tạo hóa đạo nhân bố trí hạ đích thiên địa tuyệt trận, kỷ vạn niên lai đại lượng ngưng tụ khởi nguyên chân khí, ngưng tụ xuất liễu "Khởi nguyên thiên tinh thạch"  "Khởi nguyên chủng" , nhi giá tọa đại trận ẩn tàng đắc thập phân đích hảo, tựu toán thị đồng dạng đích dương thần cao thủ "Thủy"  "Hồng"  "Đô"  "Ngu" ........." Giá ta nhân, đô khủng phạ tại vô cùng vô tẫn đích không gian loạn lưu chi trung, dã tầm hoa bất đáo giá cá địa điểm. 

        Tượng thái thượng đạo đích "Thái" , thA đích dương thần niệm đầu, cư nhiên ẩn tàng tại nhất phiến phổ thông đích hoàng sa chi trung. 

        Giá hựu hữu thùy năng cú tri đạo? Hữu thùy năng cú tham tra đắc xuất lai? 

        Hiện tại giá phiến "Khởi nguyên chi hải" Đích vị trí, Hồng Dịch thị tại hồng huyền cơ tâm linh chi trung, chủng thực hạ liễu vi diệu đích chủng nhi cảm ứng đáo đích. Đương nhiên, tựu toán bất chủng thực hạ na khỏa vi diệu đích chủng, Hồng Dịch chích yếu hoa phí nhất ta thời gian, dã khả dĩ thôi toán đắc xuất lai. 

        Bất quá tha hiện tại nhu yếu đại lượng đích thời gian, thôi toán chư bách thánh đích mộ địa sở tại, khước thị một hữu thời gian thôi toán tạo hóa đạo nhân đích di lưu. 

        Hảo tại hiện tại tha đích kế hoa, chung vu thành công. Tá trợ hồng huyền cơ, hoa đáo liễu danh chấn thái cổ, uy phong bất tại trường sinh đại đế chi hạ đích tạo hóa đạo nhân tuân bảo. 

        Nhi thả giá liên bảo trai tại thị xa vụ, cư nhiên thị hựu khả dĩ đả tạo nhất tôn đích thần khí chi vương. 

         "Thương hải tang'8, thời quang lưu sa, nhất nguyên nhất hội, nhất thế nhất kỷ......"  "』tạo hóa đạo nhân, tưởng bất đáo nhĩ tuy nhiên vẫn lạc liễu, đãn cư nhiên năng cú bố trí hạ đầu ảnh, sứ đắc tự kỷ kế tục tồn tại, tịnh thả thực lực vô cùng, y cựu ủng hữu đại thần thông, thực tại thị bội phục bội phục, bất quá, ngã tâm trung dã hữu nhất ti khả tích. Khả tích ar......"  " " 

        Hồng Dịch ngạnh sinh sinh đích tễ tiến giá phiến khởi nguyên hải dương đích thời hậu, lực lượng trấn áp tứ chu, đồng thời tha đích mục quang trực tiếp khán đáo liễu tạo hóa đạo nhân, giá tôn thái cổ truyện kỳ, nhi một hữu khán hồng huyền cơ nhất hạ, hảo tượng hồng huyền cơ giá cá nhân tịnh bất tồn tại nhất bàn. 

         "Dịch? " Tạo hóa đạo nhân đích mục quang dã khán hướng liễu Hồng Dịch, thổ xuất liễu nhất cá tự, tùy hậu diện dung hiển hiện xuất liễu nhất cá thùy dã đô vô pháp hình dung đích cổ quái biểu tình lai "Nhĩ khả tích thập yêu? " 

         "Ngã khả tích đích thị, tạo hóa đạo nhân nhĩ một hữu bạn pháp ủng hữu toàn thịnh thời hậu đích thực lực, nhược thị nhĩ hữu toàn thịnh thời hậu đích thực lực, ngã hòa nhĩ giao thủ, toán chân chính đích hàm sướng lâm li. " Hồng Dịch diêu diêu đầu đạo. 

         "Cáp cáp, cáp cáp. " Tạo hóa đạo nhân phản thỉnh an liễu:  "Đương niên, ngã hòa trường sinh đại đế đô thôi toán liễu xuất lai, giá nhất cá kỷ nguyên đích tẫn đầu, hội xuất hiện nhất cá dịch, giá cá dịch, tựu thị ngã môn thoát bỉ ngạn đích quan kiện, khán lai tựu thị nhĩ liễu? Bất quá ngã khán nhĩ tự hồ thị tịnh một hữu thập yêu thần kỳ đích địa phương? Liên dương thần đô bất thị? Tuy nhiên phấn toái liễu chân không, đãn chích phạ dã vô pháp hòa ngã kháng hành. " 

         "Thị mạ? Kim thiên nhĩ môn thống thống đô yếu tử,  "』" 

        Hồng Dịch ti hào bất tại ý tạo hóa đạo nhân đích thoại, nhi thị bả mục quang hoàn thống nhất chu:  "Yếu tưởng bất tử, chích hữu nhất cá bạn pháp, na tựu thị thần phục vu ngã, nhất thiết thính ngã mệnh lệnh hành sự. " 

         "Nghịch, sự tình đáo liễu hiện tại, nhĩ dĩ kinh tiến nhập liễu nhất cá hãm tịnh, mạc phi nhĩ hoàn bất tri đạo yêu? " Hồng huyền cơ lãnh lãnh đạo;  "Nhĩ dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ thông quá ngã đích tâm linh sát giác đáo khởi nguyên hải dương đích vị trí, tòng nhi lai đáo giá lý yêu? Ngã đô tri đạo, nhĩ dĩ vi bả ngã đương tác kỳ, ngã khước phản bả nhĩ dẫn nhập liễu hãm tịnh nhất......"  "』kim thiên nhĩ bất khả năng đào ly đắc xuất khứ liễu, ngã môn hội luyện hóa nhĩ đích nhất thiết, thành tựu chân chính đích đại thần thông, nhĩ thâu liễu! Nhĩ hòa mộng băng vân đích hạ trường, một hữu thập yêu lưỡng dạng. 

         "Hồng huyền cơ a hồng huyền cơ, nhĩ đáo hiện tại hoàn dĩ vi nhĩ thị thiên chi kiêu, đại thiên chi yêu? Ngã yếu sát nhĩ, tảo tựu khả dĩ bả nhĩ niết thành nhục nê, lũ thứ bất sát nhĩ, thị vi liễu nhĩ thân thượng đích giới trị, hiện tại nhĩ thân thượng đích giới trị dĩ kinh một hữu liễu, kim thiên dã tựu thị chân chính bả nhĩ kích sát, miễn đắc nhĩ tác quái đích thời hậu liễu. " 

        Hồng Dịch khán trứ hồng huyền cơ, kiểm thượng một hữu ti hào đích biểu tình, mâu chi trung đích ba quang dã hảo tượng thị tại khán nhất cá hào bất nhận thức đích mạch lộ nhân. 

        Đích xác, lợi dụng hồng huyền cơ hiện tại dĩ kinh hoa đáo liễu khởi nguyên chi hải, tạo hóa đạo nhân tiêu lưu hạ lai đích kỳ「giá hồng huyền cơ đích hậu giới trị dĩ kinh hoàn toàn một hữu liễu. 

        Hồng Dịch tựu toán tại nhân từ, dã bất khả năng lưu hạ giá yêu nhất cá tùy thời đô khả dĩ phấn toái chân không đích nhân vật tố vi họa hại. 

        Phủ tắc đích thoại, đại thiên thế giới, sở hữu lê dân đô yếu sinh linh đồ thán, tha hòa can đế dương bàn tuyệt đối yếu động chiến tranh, đoạt hồi thất khứ đích nhất thiết, giá thị nhất cá cấp bất diễm định đích nhân tố. 

        Đương nhật, Hồng Dịch bất sát hồng huyền cơ, đệ nhất thị tha hoàn hữu lợi dụng giới trị, đệ nhị thị đại nghĩa danh phân. 

        Hiện tại Hồng Dịch tự tòng tại ngọc kinh thành kích thối bất hủ thần vương, chư bách thánh tái thứ tề minh, quang huy ngưng kết thành tha đích thần tượng, nhập chủ cống viện, tha tựu chân chính thành liễu đạo lý đích hóa thân, đại nghĩa danh phân bất khả động diêu. 

        Hiện tại sát bất sát hồng huyền cơ, đô một hữu nhâm hà quan hệ liễu. 

        Vưu kỳ thị hồng huyền cơ hiện tại học hội liễu khoáng cổ thước kim đích tuyệt thế thần thông "Hồng mông ký sinh quyết" Hựu nhất liên bả đại diệt thần vương, tuyệt mệnh thần vương đô ký sinh điệu liễu, thị ký sinh liễu bất hủ thần vương tam phân chi nhất đích huyết nhục, bàng đại đích nguyên khí gia khởi lai, dĩ kinh đáo liễu nhất cá lâm giới điểm, khả dĩ thuyết tha đích lực lượng dĩ kinh đáo liễu phấn toái chân không đích cảnh giới, chích đẳng đầu não tinh thần đích đốn ngộ liễu. 

        Nhất đán chân chính phấn toái chân không, na tựu nan sát liễu. 

        Hồng Dịch hiện tại đối vu tha, chích hữu nhất cá**lỏa đích tự, sát! 

        Trừ thử chi ngoại, nhâm hà đô thị giả đích. 

         "Hồng huynh, liên ngã dã yếu tử yêu? " Hư vô nhất tự tiếu phi tiếu. 

         "Hư huynh như quả hiện tại ly khứ, tự nhiên khả dĩ, ngã đảo thị hi vọng nhĩ tu luyện đáo phấn toái chân không đích cảnh giới, nhiên hậu hòa ngã quyết chiến, nhân vi ngã hiện tại giác đắc hữu ta tịch mịch liễu. " Hồng Dịch đạo. 

         "Ngã hòa hồng huyền cơ, đô hữu hi vọng lập khắc tựu phấn toái chân không, nhĩ vi thập yêu chích hi vọng hòa ngã nhất chiến, nhi bất hòa hồng huyền cơ nhất chiến ni? " Hư vô nhất nhiêu hữu hưng thú đích vấn đạo............

         "Bị thải đạp tại cước để đích sơn phong, tái thải đạp nhất thứ, một hữu nhâm hà đích ý nghĩa. " Hồng Dịch ngũ chỉ khinh khinh đạn động:  "Tha bị ngã tù cấm, phế trừ liễu sở hữu đích võ công, nhất thiết đô tại ngã đích chưởng ác chi trung, giá chủng một hữu giới trị, tùy ngã ngoạn lộng đích nhân vật, hòa ngã đường đường chính chính đích quyết chiến, thực tại thị hữu nhục ngã đích thân phân. " 

         "Nghịch, nhĩ thuyết thập yêu đô thị một hữu dụng liễu. Dã biệt tưởng dụng ngữ ngôn lai kích nộ ngã, ngã phá nhi hậu lập, bại nhi thả thành, tinh thần chi cảnh giới, khởi thị nhĩ năng cú lý giải đắc liễu đích? " 

        Hồng huyền cơ một hữu ti hào động khí, thân thể thượng đích quang vựng lưu chuyển bất tức, tự hồ thị lập khắc tựu yếu hướng Hồng Dịch động thủ nhất bàn. 

        Tha phụ thủ trạm lập, sơn_bàn đích nguy nga, hải nhất bàn đích quảng khoát, chỉnh cá nhân đích tinh thần hòa khởi nguyên hải dương dung vi nhất thể, đồng thời duyên thân xuất khứ, hòa khởi nguyên chi địa hợp nhị vi nhất. 

         "Ngũ hành chi mẫu, vạn nguyên chi nguyên, tam tọa phong bi, dung nhập ngã thân! " 

        Hào vô chinh triệu đích, Hồng Dịch trực tiếp xuất thủ liễu, tha giá nhất xuất thủ đan chưởng nhất trảo, hướng nội hoàn bão, cước đạp trứ huyền áo bộ phạt, thân thể huyệt khiếu chi trung thiểm thước quang mang, phún xạ xuất thập nhị vạn cửu thiên lục bách đạo khí lưu, hoàn nhiễu chu thân, vô kiên bất tồi, vô vật bất hủy, công kích hướng liễu tam tọa tủng lập tại hải dương trung ương đích tam tọa bất hủ phong bi. 

        Giá tam tọa bất hủ phong bi, thị đại diệt thần vương, tuyệt mệnh thần vương, bất hủ thần vương tử hậu lưu hạ đích, bị tạo hóa đạo nhân đích đầu ảnh tụ tập tại nhất khởi, chính chuẩn bị luyện hóa. 

        Bất quá tam tọa phong bi, vưu kỳ thị kỳ trung hữu nhất tọa mẫu phong bi, bất thị na yêu dung dịch luyện hóa đắc liễu đích. Khước tựu thị thành vi liễu Hồng Dịch đích công kích đối tượng. 

        Giá tam tọa phong bi hiện tại thị áo thiếp chi vật, như quả sanh Hồng Dịch đắc đáo liễu thủ, dung nhập thân thể chi trung na tu vi hựu túc túc đích đề cao liễu nhất cá cảnh giới. 

        Tha hiện tại phấn toái chân không đích thân thể, bản lai tựu dung nhập liễu lưỡng tọa phong bi, như quả ngũ tọa phong bi toàn bộ tụ tập tại thân thể chi trung, tựu hội hình thành nhất cá đại tuần hoàn, sát thần diệt phật, thải đạp dương thần, như nhập vô nhân chi cảnh. 

        Vi lệ hại đích thị, tha hiện tại giá nhất hạ thưởng đoạt, thể nội đích lưỡng tọa phong bi bất đình đích vận chuyển trứ, dã dẫn đắc tam tọa phong bi xuẩn xuẩn dục động, hướng trứ tha phi liễu quá lai. 

         "Hồng huynh! Giá tam tọa phong bi, hòa ngã hữu vi diệu đích liên hệ, bất khả năng nhượng hồng huynh tựu giá yêu nã tẩu liễu! " Hồng Dịch giá nhất động thủ, tiên cảm ứng đích bất thị tạo hóa đạo nhân, dã bất thị hồng huyền cơ, dã bất thị dương bàn, cánh nhiên thị hư vô nhất. 

        Hư vô nhất thân thể nhất động, cước thải thiên cầm cửu biến đích bộ phạt, song thủ chấn động, như long như hạc, sát na chi gian biến hóa thành liễu vô mẫn phục tạp đích ấn ký, thưởng đoạt đáo Hồng Dịch đích diện tiền, kích sát nhi xuất. 

         "Thượng thương thần quyền, nghịch đạo chi bộ........." 

        Hư vô nhất kích sát chi thời, trường trường đích ngâm xướng, âm ba hòa quyền thế dao tồnltại nhất khởi, nộ đào cuồng quyển, đả đắc Hồng Dịch toàn thân y phục phi đằng nhi khởi, tự hồ thị sung mãn khí đích bì nang, tùy thời đô yếu bạo tạc. 

         "Thượng thương thần quyền? Giá thị hư huynh độc sang đích chiêu thức yêu? Đảo hữu đại huyền diệu tại kỳ trung, bất quá nhưng cựu thị bất thị ngã đích đối thủ, nan dĩ để đáng trụ ngã đích phong mang, hư huynh hoàn thị lập khắc ly khai, tu luyện đáo phấn toái chân không đích cảnh giới, tái hòa ngã tranh phong, bất nhiên tựu tử đắc thái khả tích liễu........." 'Hồng Dịch diện đối huyền áo chí cực đích thượng thương thần quyền, ti hào bất dĩ vi nhiên, chủy giác hạ thùy, bình đạm vô kỳ đích nhất quyền đảo khứ. Giá nhất quyền tuy nhiên bình đạm vô kỳ, đãn thị lạc đáo liễu hư vô nhất đích nhãn lý, khước hảo tượng băng tháp liễu thiên địa chi trụ, khởi nguyên hải dương đô phiên đằng quá lai, quyền đầu bất đoạn đích tại nhãn tiền khoách đại, bành trướng, bạo trướng, hậu hoàn toàn yêm một liễu tự kỷ. 

        Phụ! 

        Hư vô nhất bị Hồng Dịch nhất quyền kích trung. 

        Toàn thân đốn thời thốn thốn ngõa giải, tán hóa thành liễu vô sổ khí lưu, phấn mạt trạng đích phù hào, phiêu tán tại khởi nguyên dịch thể chi trung. 

        Nhất quyền trực tiếp kích tán hư vô nhất đích thân thể chi hậu, Hồng Dịch tịnh một hữu kế tục truy sát, nhi thị thân khu động diêu, tái thứ thượng tiền nhất bộ, đạp đáo liễu tam tọa phong bi diện tiền, nhất thủ trảo khứ. 

        Tam tọa phong bi bản lai phi thường chi đại, tủng lập hải dương chi thượng, đãn thị tại Hồng Dịch giá nhất bả trảo nhiếp chi hạ, bất đình đích súc tiểu, xuất trận trận ai minh, vưu kỳ thị đại đích na tọa chủ phong bi, thượng diện tự hồ thị hiển hiện xuất liễu nhất tôn đạo nhân đích hư ảnh, mông mông lông lông, trường sinh cửu thị. 

         "Giá tựu thị trường sinh đại đế đích đầu ảnh yêu? Cấp ngã áp súc! " Hồng Dịch dã bất quản tam thất nhị thập nhất, lực lượng tái tăng. Sinh sinh áp bách hạ khứ, hậu tam tọa phong bi cánh nhiên bị áp súc đáo liễu ba chưởng đại tiểu, tựu yếu lạc nhập Hồng Dịch đích thủ chưởng chi trung, dung nhập tha đích thân thể. 

        Tựu tại giá thời, nhất trực bất động đích tạo hóa đạo nhân đột nhiên xuất thủ liễu. 

         "Hồng mông ký sinh thôn phệ vũ trụ "Nhất trường trường đích ngâm xướng chi trung, tạo hóa đạo nhân thủ chưởng toàn bộ xanh khai, hoa lạp hoa lạp! Hoa lạp hoa lạp! Vô sổ điều tế vi đích trùng, tự long tự xà, hựu hảo tượng thị súc tiểu liễu thiên bách bội đích bất hủ thần vương, tòng thủ chưởng nội bộ khuynh tả xuất lai, triêu trứ Hồng Dịch phác sát nhi chí. 

        Giá ta trùng, cánh nhiên ti hào bất úy cụ Hồng Dịch hộ thân chân khí, trực tiếp xuyên toa tiến nhập, yếu ký sinh đáo Hồng Dịch đích nhục thân chi trung, bả tha toàn bộ đoạt hàm, thôn phệ. 

        Giá thị "Hồng mông ký sinh quyết" Đích hồng mông chi trùng, giá ta trùng, tịnh bất thị trùng, nhi thị nhất chủng phù trù! " Hữu linh tính đích phù trù! " Mỗi nhất cá trùng đích trí tuệ, lực lượng, thần thông, đô phi phàm vô bỉ, thậm chí hữu liễu túc cú đích lực lượng, năng cú tiến hóa thành*nhân, năng cú bả phù trù! Luyện chế xuất cường linh tính đích, thiên địa chi gian chích hữu tạo hóa đạo nhân nhất tôn. 

         "Hảo, tạo hóa đạo nhân, nhĩ chung vu xuất thủ liễu! " 

        Khán kiến vô sổ đích hồng mông chi trùng ti hào bất phạ tự thân chân khí, tiền phó hậu kế đích phác thượng lai, toản nhập tự kỷ đích huyệt khiếu chi trung, Hồng Dịch mi tâm nhất động, chúng thánh điện toàn chuyển trứ, bàng đại đích lực lượng xung xoát nhi hạ. 

Chính văn đệ thất bách lục thập tứ chương vạn cổ cự đầu

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:26:56 bản chương tự sổ:5584

         "Chúng thánh chi lực. Phân toái hồng mông, trảm sát tam thi, tiêu diệt cửu trùng...............

        Hồng Dịch tồi động liễu "Chúng thánh điện" Đích lực lượng, tòng mi tâm khai thủy, bộc bố nhất bàn đích xung xoát hạ lai, thuấn gian tựu biến bố liễu toàn thân thượng hạ các cá huyệt-khiếu, tiến nhập huyệt khiếu thâm xử đích không gian chi trung, kích đãng trứ, phấn toái trứ. 

        Phanh phanh phanh phanh phanh phanh phanh! Vô sổ hồng mông chi trùng nhất kháo cận tha đích thân thể, lập khắc tựu bị phấn toái. 

         "Ngã bách tà bất xâm. Cửu trùng bất sinh, cao hoang vô bệnh, phấn toái chân không, vô cùng vô lượng! Tạo hóa đạo nhân, nhĩ hoàn một hữu kiến thức quá đích thần khí chi vương đích lực lượng ba! Ngã tựu cáo tố nhĩ, giá chúng thánh điện, chư chi đường, thị ngã nhất thủ đả tạo đích thần khí chi vương, dẫn lĩnh nhân đạo chi triều lưu, diễn hóa thái cực chi bỉ ngạn, nhất sinh nhị. Nhị sinh tam, tam sinh'vạn vật, đại uy vô cùng, đại thế vô lượng, đại triều vô hồi, đại đạo vô ngã..........................."  "'thánh! Thánh! Thánh! Thánh! Thánh! Thánh! Thánh! Thánh! Thánh! " 

        Hồng Dịch nhất hạ phấn toái dâm mông chi trùng, ngang nhiên tủng'lập, toàn lực tồi động liễu lực lượng, ngoan ngoan phản áp quá khứ, ba đào đảo quyển. Thiên hà phấn toái, cánh nhiên trực phác tạo hóa đạo nhân, hãn nhiên phản kích. 

        Cửu cá "Thánh" Tự tòng tha đích khẩu trung phún thổ liễu xuất lai, giản trực thị tịch diệt tiên phật, thời không đô ngoan ngoan đích bị nữu khúc liễu nhất hạ, chúng thánh chư thủ, hàng lâm hư không, khẩu thổ cách ngôn, đạo lý di mạn, hoa khai hoa lạc, du du tuế nguyệt đô bất năng để đáng trụ giá đạo lý, giá chân lý đích truyện bá, chân lý đích áp chế. 

        Diện đối tạo hóa đạo nhân giá chủng vạn cổ cự đầu, túng hoành chư thiên, hoành tảo tam thiên đại thế giới, vô cùng không gian đích nhân, Hồng Dịch cư nhiên phản kích. 

        Tựu giá nhất hạ đích phản kích, tựu dĩ kinh túc cú năng cú xác lập Hồng Dịch đích địa vị, tha tại nhất hạ đích phản kích chi trung, dã dĩ kinh xác lập liễu địa vị, giá địa vị dã thị vạn cổ cự đầu, bễ mỹ thánh hoàng, giá nhất kỷ nguyên trung thần thoại đích thần thoại. 

        Hồng Dịch dã thành vi liễu vạn cổ cự đầu-!  "Quả nhiên thị dịch! " 

         "Một hữu thác! Nhĩ tựu thị dịch! " 

         "Khả dĩ lệnh ngã trọng sinh, thoát bỉ ngạn đích dịch-! " 

         "Vạn cổ đích tiêu trầm a, thập vạn phong đích tịch diệt, ngã chung vu đẳng đáo liễu giá nhất thiên............"  "' "Khán đáo liễu nhĩ đích giá điện đường, ngã chung xác'định, nhĩ thị dịch......"  "'bỉnh thừa sở hữu khí vận đích nhân........." 'kỷ nguyên kiêu. Bất, thị vô sổ'cá kỷ nguyên đích kiêu, vô sổ cá kỷ nguyên, xuất lai nhĩ giá yêu nhất cá, nhĩ thị sở hữu dương thần đích hi vọng......"  "'sở hữu tịch diệt đích dương thần, đô hội chú thị đáo nhĩ, đô hội khuy thị nhĩ " "......"  "Nhất" 

         "Thần khí chi vương. Bất thị nhất bàn đích nhân năng cú đả tạo đắc xuất lai đích........."  "'đẳng liễu hảo cửu, chung vu đẳng đáo kim thiên. " 

         "Dịch! Nhĩ dĩ vi, nhĩ giá thần khí chi vương đích lực lượng, tựu năng cú hủy diệt hồng mông chi trùng, như quả giá dạng đích thoại, na hồng mông'ký sinh quyết, dã bất thị thái cổ đệ nhất đạo thần thông liễu...............

         "Hồng mông nghịch chuyển. Kỷ nguyên trọng sinh, hồng mông chi trùng, trọng sinh ba.........

        Tạo hóa đạo nhân khán kiến Hồng Dịch tế xuất liễu "Chúng thánh điện" , hãn nhiên phản kích quá lai, cánh nhiên ti hào bất cụ phạ, phản nhi kiểm thượng hiển hiện xuất liễu nhất chủng'hưng phấn đích thần tình. 

        Bản lai, đáo liễu tha giá dạng cảnh giới đích nhân, bất khả năng tái hưng phấn liễu, đãn thị giá chủng hưng phấn, khước thị đẳng liễu vô sổ niên nguyệt đẳng đãi đáo đích, thị việt bỉ ngạn đích hi'vọng. 

        Tha tại hưng phấn chi trung, lực lượng tái độ đề thăng. Thân xuất nhất chưởng, hướng ngoại nhất xanh! Oanh long! Giá nhất xanh chi gian. Vũ trụ đốn thời nghịch chuyển', nhất cổ cổ tạo hóa chi lực ngoan ngoan đích nữu chuyển liễu quá lai, hàm cái bát cực cửu cung. Thất tinh**, ngũ hành tứ tương, tam lưỡng nghi, nhất nguyên tẩu cực. 

         "Giá thị thập yêu quyền! " 

        Hồng Dịch biểu tạo hóa đạo nhân xanh xuất giá nhất chưởng đích thời hậu, đẩu nhiên tựu cảm giác đáo liễu đối phương hảo tượng nhất tôn tủng lập liễu vô sổ cá kỷ nguyên, đô một hữu tiêu diệt đích tồn tại, vô luận thị thập yêu lực lượng đô vô pháp tương kỳ phác diệt, nhi tự kỷ đích lực lượng cư nhiên bị để đáng trụ, thậm'chí ẩn'ẩn ước ước hữu phản chấn đích xu thế. 

         "Như thử thần thông. Quả nhiên lệ hại, bất quý thị vạn cổ cự đầu, bất quá nhược thị năng cú nhất hạ bả nhĩ kích bại, đảo bất năng bang trợ ngã tái độ đột phá liễu, nhĩ việt cường, việt năng cú bang trợ ngã! " 

        Hồng Dịch song kiên tủng động, thái cực lôi trì vận chuyển'khởi lai, tái độ hoàn nhiễu chu thân, cấp tự kỷ phê thượng liễu nhất kiện lôi y. Giá kiện lôi y chi'trung hoàn'uẩn hàm trứ quang chi sa. 

        Tha song thủ toàn chuyển. Đam chuyển càn khôn', kiếp đảo đại thiên', nhất phiến quang ám bất đoạn đích tổ hợp, để đáng trụ liễu tạo hóa đạo nhân giá nhất chưởng. 

         "Nhĩ để đáng đích trụ yêu; ! Trọng sinh......Trọng sinh......Tái độ trọng sinh..."  " "Nhất " " " Tạo hóa đạo nhân thân thể bạo khởi, như ưng nã miễn. 

        Tựu tại giá thời. Hư không nhất thiểm, na điều điều đích "Hồng mông chi trùng" Hựu tái độ phục hoạt liễu, giá ta kỳ diệu đích tồn tại ti hào bất lý hội "Chúng thánh điện" Đích lực lượng, tuy nhiên tiên thị bị phấn toái, đãn thị tùy hậu tựu hựu ngưng tụ khởi lai. Hảo tượng thị nhất điều điều căn bản vô pháp sát tử đích ảnh. 

        Phác xích phác xích! Phác xích phác xích! Ức vạn điều hồng mông chi trùng, trực tiếp đột phá liễu Hồng Dịch đích chủng chủng pháp bảo. Hộ thân chân khí, nhất hạ tựu toản nhập liễu tha đích thân thể chi trung. 

        Khai thủy khống chế Hồng Dịch phấn toái chân không đích nhục thân. 

        Nhất cá chiếu diện. Tạo hóa đạo nhân hựu khống chế trụ liễu cục diện. 

         "Ân? " 

        Hồng Dịch tái thứ bị hồng mông chi trùng nhập xâm thân thể, nhất liên hoán liễu sổ thập chủng đại thần thông, cư nhiên vô pháp khu trừ xuất khứ, bất do đắc ám ám tri đạo, tạo hóa đạo nhân đích lệ hại khủng phạ chân đích thị ngận nan đối phó. 

        Nhân vi tạo hóa đạo nhân thi triển đích "Hồng mông ký sinh quyết" , na nhất điều điều đích hồng mông chi trùng lệ hại vô bỉ, bỉ khởi hồng huyền cơ cương thi triển đích bất khả đồng nhật nhi ngữ, lệ hại thập bội, bách bội. 

        Chích phạ tựu toán thị thần vương, dã yếu nhất chiếu diện tựu bị ký sinh', một hữu nhất điểm điểm phản kháng đích dư địa, khả dĩ trực tiếp thương hại đáo phấn toái chân không đích-cao'thủ. 

        Tạo hóa đạo nhân hiện tại tuy nhiên chích thị đầu ảnh, đãn thị tha đích lực lượng. Trực tiếp lai nguyên vu khởi nguyên hải dương, thập tọa thiên tinh đảo tự. Bát thập mai khởi nguyên chủng, sở dĩ pháp lực vô cùng vô tẫn, trực tiếp khả dĩ bễ mỹ dương thần, thiên thổ địa hạ, duy ngã độc tôn. 

        Huống thả tha đích tư duy. Thị vi tiếp cận bỉ ngạn đích đại cao-thủ, khả dĩ bả nhâm hà lực lượng đô thao khống đắc hoàn mỹ vô hạ. Thậm chí chiêu chiêu thức thức, đô hồ thủy bình huy. 

        Đồng dạng đích lực lượng. Bỉ như nhất ti phổ'thông đích "Thái dương hỏa diễm" , tại tạo hóa đạo nhân đích thủ trung, quải chủng chủng trọng tổ, liệt biến, ngưng tụ, ngưng kết, tái xuất lai đích thời hậu, bỉ khởi cửu thứ lôi kiếp cao thủ đô yếu hung mãnh thập bội. 

        Hoàn hữu, như quả nhất cá lục thứ lôi kiếp cao thủ đích linh hồn lạc đáo liễu tạo hóa đạo nhân đích thủ trung, tạo hóa đạo nhân khả dĩ lợi dụng giá cá linh hồn đích lực lượng, kích bại nhất cá tạo vật chủ. 

        Hoàn mỹ đích 椋 khống lực lượng, bả nhâm hà nhất ti lực lượng, huy đáo cực hạn. Giá thị dương thần cao thủ khủng phố chi xử. 

        Hiện tại tạo hóa đạo nhân nhất hạ thi triển xuất "Hồng mông ký sinh quyết" , na điều điều hồng mông chi trùng, hoàn mỹ vô hạ, tương bỉ chi hạ, hồng huyền cơ cương đích hồng mông chi trùng tựu ấu trĩ vô bỉ, giản trực thị tương đương vu nhất cá võ thánh hòa nhất cá anh hài nhi đích khu biệt. 

         "Hảo lệ hại, giá thị chân chính đích động thủ........." 'yếu thị tạo hóa đạo nhân thi triển xuất hồng mông ký sinh, ngã chích phạ tựu bị ký sinh liễu. Hồng huyền cơ thi triển ngã'khước thị bất phạ. " 

        Hư vô nhất kinh hãi đạo. Khán kiến liễu Hồng Dịch hòa mê'hóa đạo nhân sát na-giao thủ, tha hoạch đích liễu hứa đa kinh nghiệm đích đồng thời, dã thâm thâm chấn hám trứ. 

         "Đường hải long! Phương viên! Lý phi ngư! Yếu tưởng hoạt mệnh, lập khắc tựu, tẩu! Đẳng nhĩ môn hoa đáo liễu thánh hoàng đích di lưu thực lực đại tăng, khả dĩ sáp thủ! " Tựu tại giá cá thời hậu, hư vô nhất bả thủ nhất huy vũ, đốn thời tựu quyển khởi liễu tổ thần sơn. 

         "Thử địa chân đích bất nghi cửu lưu. Ngã môn tẩu! " Đường-hải long đẳng nhân dã kinh tỉnh liễu quá lai, lập khắc khu động tổ thần sơn, tại hư vô nhất đích bang trợ hạ, nhất hạ đào độn liễu thiêm khứ. 

        Bản lai giá phiến hải dương bị phong tỏa trứ, tạo vật chủ dã đào bất xuất khứ, đãn thị tạo hóa đạo nhân hòa Hồng Dịch toàn lực xuất thủ, sản sinh liễu nhất ta tùng động đích liệt ngân, thị dĩ nhất hạ tựu đào bào liễu, tái thuyết liễu, giá đẳng tiểu hà mễ, tạo hóa đạo nhân tuy nhiên khả dĩ lan tiệt ", đãn thị khước lại đắc quản'tha môn. 

         "Khả tích! " 

        Hồng huyền cơ chính yếu hữu sở động tác. Khước tưởng bất đáo lỗlvô nhất động tác'giá dạng đích, bất do đắc mi đầu nhất trứu. Tha cương cương động thủ. Chính yếu nhất cử ký sinh tổ thần sơn, khước lạc liễu nhất cá không. 

         "Hư vô nhất, nhĩ dĩ vi tha môn năng cú đào ly ngã đích chưởng khống yêu? " 

        Hồng huyền cơ tiếu khởi lai. 

         "Hồng huyền cơ, nhĩ khả dĩ thi triển xuất hồng mông ký sinh quyết, lai ký sinh ngã đích thân thể, như quả thành công, bả ngã toàn thân tinh khí đô đoạt tẩu, na yêu nhĩ lập vu1thoán nhị hương tĩnh phấn can chân không! " Hư vô nhất đạo. 

         "Nhĩ luyện tựu liễu nhất môn kỳ công. Huyết nhục khả dĩ-tụ'tập'biến hóa, 'ẩn ẩn ước ước khả dĩ để đáng trụ hồng mông ký sinh, ngã chẩm yêu khả năng khinh dịch thượng đương? " Hồng huyền cơ tái thứ tiếu liễu, hảo tượng nhất thiết đô ẩn man bất quá. 

        Đích xác, huyết nhục tụ biến đích thần thông, khả dĩ để đáng trụ hồng mông ký sinh. 

        Huyết nhục tụ biến, nãi thị chư bách thánh, sang tạo xuất lai đích hoa thời đại thần thông, chính thị khắc chế "Hồng mông ký sinh quyết" Đích vạn cổ kỳ công. Tưởng nhất tưởng, như quả hồng huyền cơ biến hóa thành vô sổ "Hồng mông chi trùng" , ký sinh đáo liễu hư vô nhất mỗi nhất thốn huyết dịch chi trung, đãn thị hư vô nhất đột nhiên tụ biến, huyết nhục kết cẩu cải biến, na hồng huyền cơ thiết định yếu cật nhất cá đại khuy. 

        Bất quá hư vô nhất dã hội tổn háo tinh huyết, khả vị thị lưỡng bại câu thương, giá thị song phương đô cố kỵ đích sự trừ phi thị tượng Hồng Dịch giá dạng. Tu luyện đáo phấn toái chân không đích cảnh giới, hội trở chỉ tinh huyết đích tổn háo bất quá phấn toái chân không cảnh giới thực tại thị đại nan "Thôn vô nhất, nhĩ hoàn bất tẩu yêu? Đẳng Hồng Dịch bị kích sát, nhĩ dã tựu nan đào ách vận liễu. Hiện tại nhĩ tẩu hoàn lai đắc cập. " Hồng huyền cơ hựu đạo. 

         "Hồng Dịch na yêu dung dịch bị kích sát, na dã tựu bất khiếu tố Hồng Dịch liễu! Ngã hoàn tưởng đẳng tại giá lý, kiểm nhất kiểm tiện nghi ni. Na tam tọa bất hủ phong bi, ngã nhất định yếu đắc đáo thủ, khả dĩ di bổ ngã đích khí huyết, chân chính phấn toái chân không. Ngã thị trường sinh đại'đế'chân chính đích truyện nhân, giá dã thị thuộc vu ngã đích đông tây............" 

        Hư vô nhất đạm đạm tiếu đạo:  "Tuy nhiên ngã bất dục tá trợ pháp bảo chi lực, đột phá cảnh giới, đãn thị na vạn nguyên chi nguyên, ngũ hành chi mẫu đích chủ phong bi hoa yếu lĩnh ngộ kỳ'trung'đích đạo lý, đạo đức chi thiên "Hi vọng nhĩ bất yếu hậu hối........."  "'" Hồng huyền cơ quỷ bí đích đạo. 

         "Hảo, hư vô nhất, nhĩ quả nhiên tri đạo giảo........." 'nhĩ đích huyết nhục tụ biến, tịnh một hữu luyện đáo tinh diệu đích cảnh giới, ngã tựu nhượng nhĩ khán khán. Thập yêu khiếu tố chân chính đích huyết nhục tụ biến ba! " Tựu tại giá thời, Hồng Dịch đích thanh âm cổn cổn truyện đạt xuất lai. 

        Bản lai, Hồng Dịch bị tạo hóa đạo nhân đích "Hồng mông chi trùng" Nhập xâm chi hậu, toàn thân cương ngạnh, tự hồ thị bị đống kết nhất bàn, điều điều cơ nhục khiêu động khởi lai', lưỡng cổ tư duy đối chàng chi gian, đáo xử đô thị nhất chủng thời không liệt ngân, hỗn độn nhất phiến. 

        Đãn thị, tựu tại Hồng Dịch xuất giá cá thanh âm đích thời hậu, thiên địa chi gian đột nhiên thanh tích khởi lai, na khởi nguyên hải dương cư nhiên đại lượng đích dịch thể bị trăn, hoàn nguyên thành liễu khởi nguyên chân khí, nhi na thập tọa đảo tự, khởi nguyên chi thạch, kiên ngạnh đích ngoại biểu, cư nhiên lưu động khởi lai, tự hồ thị băng khối ngộ đáo liễu cao ôn, hữu dung hóa đích xu thế. 

        Hồng Dịch kịch liệt vận chuyển khởi liễu đại thần thông! Giá chủng đại thần thông, cư nhiên năng cú ngõa giải'khởi nguyên chi thạch, hoàn nguyên thành dịch thể. Tái chưng thành khí giá thị hà đẳng đích đại thần thông? Túc khả dĩ tổn phôi thần hắc-chi vương liễu. Giá thị Hồng Dịch tại toàn lực vận chuyển huyết nhục tụ dịch hán đích thần thông. Thể nội đích mỗi nhất thốn huyết nhục, đô'sinh'liễu chất đích biến hóa, nhất tích huyết dịch, thậm chí nhất tích huyết dịch chi trung đích thiên vạn vi tiểu khỏa'lạp, -cao'độ nùng súc, ngưng tụ khởi lai, tại dĩ nhất chủng kỳ quái đích đại trận vận chuyển. Dĩ Hồng Dịch đích linh hồn tâm ý chi lực đích thôi hóa, sậu nhiên bạo, mãnh liệt chí cực, như hải như ngục, như nộ như triều. 

        Oanh long long! Oanh long long! Thập nhị vạn cửu thiên lục bách huyệt khiếu chi trung, đồng thời phún xạ xuất lai vô cùng chân khí, tại giá cổ chân khí chi trung, dã bao hàm trứ hồng mông chi trùng, na nhất điều điều đích hồng mông chi trùng, toàn bộ bị Hồng Dịch tòng thể nội bức bách liễu xuất lai, nhi thả điều điều đô bị đoạn thành liễu lưỡng tiệt! 

Chính văn đệ thất bách lục thập ngũ chương khởi nguyên chi tử

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:26:57 bản chương tự sổ:5516

        Cao thần thông! 

        Thời đại đích uy lực. Tòng Hồng Dịch thân thượng mạo liễu xuất lai, giá hạ thị triệt triệt để để đích bả "Hồng mông chi trùng" Niễn áp thành lưỡng tiệt. Tùy hậu hóa vi liễu tinh thuần đích nguyên khí, dung nhập liễu Hồng Dịch đích thân thể chi trung, cánh nhiên thành vi liễu Hồng Dịch bổ sung nguyên khí đích tư bổ phẩm. 

        Bản lai Hồng Dịch thi triển xuất "Huyết nhục tụ biến" Đích đại thần thông, tựu toán dĩ tha phấn toái chân không đích nhục thân dã yếu tiêu háo bất thiểu nguyên khí. Đãn thị hiện tại nhất hạ hủy diệt điệu "Hồng mộ chi trùng" Hậu. Cư nhiên bả tổn háo đích nguyên khí tư bổ liễu hồi lai. 

        Diện đối tạo hóa đạo nhân giá chủng vạn cổ cự đầu, Hồng Dịch tái độ phá điệu liễu tha đích thần thông. 

        Bất quá tạo hóa đạo nhân đích "Hồng mông ký sinh quyết. " Đích xác thị thái cổ đệ nhất cực đạo thần thông, như quả bất thị Hồng Dịch học hội liễu "Huyết nhục diễn sinh. " Chích phạ kim thiên hoàn hữu nhất ta ma phiền. 

        Đương nhiên, dĩ Hồng Dịch phấn toái chân không đích thần thông, hựu ủng hữu thần khí chi vương chúng thánh điện đường, tạo hóa đạo nhân dã bất khả năng bả tha triệt để ký sinh, đãn thị Hồng Dịch ứng phó khởi lai dã tuyệt đối bất thị giá yêu khinh tùng, khủng phạ yếu cật nhất cá bất đại bất tiểu đích khuy. 

        Tất cánh, tạo hóa đạo nhân hiện tại đích thực lực, tương đương vu nhất cá dương thần cao thủ! 

        Đẳng vu thị thượng cổ nhâm hà nhất vị thánh hoàng hàng lâm. Toàn thịnh thời hậu đích thực lực. 

         "Tạo hóa đạo nhân. Nhĩ tảo tựu cai vẫn lạc tại lịch sử chi trung, trần phong tại thần thoại chi trung, bất cai xuất hiện tại hiện thực chi trung, giá thị tất nhiên đích mệnh vận, tựu nhượng ngã lai chung kết nhĩ giá tôn đầu ảnh" Vô hạn cương vực, hoàn mỹ chân không! Quang ám giao thế, mạn đồ la thai tàng, tiên thiên thai nhi, nguyên thần bất tử

        Hồng Dịch giá nhất hạ triệt để đích phá diệt điệu liễu "Hồng mông ký sinh quyết" Tái độ triển khai liễu phản kích, tha đích toàn thân đích tuyến điều trình hiện xuất liễu nhất chủng đại hoàn mỹ, khí thế vô hạn đích khoách trương trứ. 

        Tùy hậu, thập nhị viễn cổ hoang thần, nhất đầu hoang thần vương, hoàn hữu nhất thiên đầu thái cổ kim ô, nhất thiên đầu thái cổ băng hoàng đô tòng mi tâm chi trung phi liễu xuất lai, hóa vi liễu nhất tọa đại trận. Ý cảnh. Triệt để hiển hiện liễu xuất lai. Vi khốn trụ liễu tạo hóa đạo nhân, thập tọa thiên tinh đảo tự, thậm chí. Thậm chí hoàn hữu thiên không chi trung tam tọa phong bi, tạo hóa chi chu. 

        Hồng Dịch giá nhất hạ. Bả hồng huyền cơ, dương bàn, hư vô nhất toàn bộ lung tráo tại liễu kỳ trung. 

        Tha giá nhất hạ đích phản kích, dã thị nhượng tại trường sở hữu đích địch nhân. Thống thống khứ tử. 

         "Vô hạn cương vực. Hoàn mỹ chân không? Quang minh mạn đồ la? Ám hắc mạn đồ la? .   . Giá yêu đa đích phong ấn phối hợp? Hảo, hảo hảo, ngận hảo    Hảo đắc ngận! " 

        Tạo hóa đạo nhân khán kiến Hồng Dịch tái độ phản kích quá lai đích mô dạng, bất do đắc đô chấn kinh khởi lai. 

        Hồng Dịch giá nhất xuất thủ. Thị lương hợp liễu trung ương thế giới lục đại viễn cổ lĩnh tụ,  "Trần, quả, tẫn, cương, vực, thọ" Liên thủ thi triển xuất lai đích "Vô hạn cương vực đại kết giới hoàn mỹ chân không. " 

        Giá lưỡng tọa vạn cổ đại trận. Tất tu yếu nhất bách đầu hoang thần bố trận, hảo thị nhất bách vị thán phong nhân tiên đích cao thủ. 

        Hồng Dịch hiện tại tuy nhiên một hữu nhất bách đầu hoang thần, đãn thị tha khước hữu thập nhị đầu viễn cổ hoang thần, nhất vị hoang thần chi vương, nhất thiên kim ô, nhất thiên băng hoàng, hoàn hữu chư đa tạo vật chủ, nguyên thủy đạo quân

        Giá ta lực lượng liên hợp khởi lai, túc cú khả dĩ bố trí hạ vô hạn cương vực, hoàn mỹ chân không liễu. 

        Vô hạn cương vực, gia thượng hoàn mỹ chân không, tái gia thượng quang ám mạn trà la, Hồng Dịch tự kỷ cửu thứ lôi kiếp thái cực thuần dương nguyên thần đích uy lực. Kỷ hồ bỉ khởi lục đại viễn cổ lĩnh tụ thi triển xuất lai đích chính bản hoàn mỹ chân không đô yếu cường đại đắc đa, nhi thả hữu nhất phân huyền diệu tại kỳ trung. 

        Lục đại viễn cổ trung ương lĩnh tụ, cá cá đô thị cửu thứ lôi kiếp cao thủ, huyết nhục diễn sinh đích võ đạo, tuy nhiên lực lượng vô cùng vô tẫn. Đãn thị tại Hồng Dịch đích diện tiền, nhưng cựu một hữu thập yêu bí mật khả ngôn hồn tu luyện đáo cửu thứ lôi kiếp. Nhục thân tu luyện đáo huyết nhục diễn sinh, na cơ bản thượng thị tu hành đích cao cảnh giới  Tượng Hồng Dịch giá dạng. Nhục thân phấn toái chân không, thị thần thạch linh thai đích tác dụng. Hư vô nhất, hồng huyền cơ tắc thị thuần túy tu luyện nhục thân. Sở dĩ mộng thần cơ tẫn quản thiên hạ vô địch, tại một hữu huyết tế nhất ức nhân, lĩnh ngộ thiên địa bất nhân, vô tình vô nghĩa đích thời hậu, dã tựu thị viễn cổ trung ương lĩnh tụ đích thủy bình. Đại biểu trứ dương thần chi hạ, cao thành tựu. 

        Hồng Dịch tại tham ngộ huyết nhục tụ biến đích thời hậu, dĩ kinh tham ngộ xuất liễu giá lục vị dương thần chi hạ, cao thành tựu giả cảnh giới đích lĩnh tụ môn sở hữu công pháp, thậm chí bao quát tha môn "Vô hạn cương vực, hoàn mỹ chân không" Đại trận đích sở hữu áo bí. Tịnh thả thôi tằng xuất. Thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam. 

         "Tạo hóa chi chu. Trọng hồi ngã thủ! Chư thiên thần khí, tạo hóa vi tôn. Thiên vương vạn vương, hoành độ bỉ ngạn  Hồng Dịch, nhâm bằng nhĩ hữu ức vạn bản lĩnh, dã để đáng bất trụ bản tôn đích đại thần thông, bản tôn yếu triệt để luyện hóa nhĩ, tá trợ nhĩ đích lực lượng, đáo đạt bỉ ngạn! Độ! Độ! Độ! Độ! Độ! Độ! Độ! Độ! Độ! " 

        Tạo hóa đạo nhân tái độ hiển hiện xuất liễu tha hùng bá thái cổ, hoành tảo chư ngọc dương thần, thôn phệ thần vương, diệt sát thánh hoàng đích bản lĩnh. 

        Diện đối Hồng Dịch đích vô hạn cương vực, hoàn mỹ chân không, tạo hóa đạo nhân thủ nhất chấn, ông ông ông, ông ông ông  Tạo hóa chi chu kịch liệt đích chiến đẩu khởi lai, bành trướng liễu vô sổ bội, hoãn hoãn đích hàng hành khởi lai

        Giá tạo hóa chi chu. Đáo liễu tạo hóa đạo nhân đích thủ trung, bỉ tại can đế dương bàn đích thủ trung lệ hại đắc bất tri đạo đa thiểu bội, tất cánh giá tao thần khí vương, thị tha tự kỷ thân tạo xuất lai đích. Hữu nhất chủng huyết nhục tương liên đích thân thiết. Tựu tượng "Chúng thánh điện" Hòa Hồng Dịch đích thân mật trình độ nhất dạng. Năng cú huy xuất đại đích uy lực, thậm chí năng cú thủy bình đích huy uy lực. 

        Nhất liên tựu cá "Độ" Tự, tòng tạo hóa đạo nhân đích khẩu trung chấn đãng xuất lai, mỗi xuất nhất cá tự. Tạo hóa chi chu đích uy lực tựu ngạnh sinh sinh đích đại liễu nhất trọng, trực tiếp xung nhập liễu hoàn mỹ chân không đích trung ương, kích trung liễu Hồng Dịch đích trận nhãn, đương kỳ xung đích tựu thị na đầu "Hoang thần chi tập. " Bị tạo hóa chi chu nhất hạ niễn áp đáo liễu đầu đính, chàng kích chính trứ. 

        Phanh! 

        Hoang thần vương toàn thân cư nhiên từ khí nhất bàn đích liệt khai, hóa vi liễu vô sổ đích toái phiến, tán liệt khai lai. Tùy hậu tạo hóa chi chu, hoành tảo đại trận, ngạnh sinh sinh đích yếu bả vô hạn cương vực, biến thành hữu hạn đích phương thốn chi địa. 

        Hoang thần chi vương, thôn phục liễu bất hủ thần vương đích huyết nhục chi trung, dĩ kinh tương đương vu nhất cá cực kỳ cường đại đích huyết nhục diễn sinh võ đạo cao thủ, đãn thị tại tạo hóa chi chu đích chàng kích hạ, dã hiển đắc hữu ta thúy nhược, từ oa oa nhất bàn. 

         "Phấn toái chân không, khu thể trấn áp! Tạo hóa đạo nhân, nhĩ nhược thị năng cú chàng

         "Dữ thân thể, ngã hữu khắc tựu lão, kim thiên bất tái sát nhĩ môn nhượng nhĩ truyện thụ hồng huyền...Nhi nhất huyền, " 

        Hồng Dịch phấn toái chân không đích khu thể, tái thứ nhất động, hiển hiện tại liễu vô hạn cương vực đại trận đích trung ương, nhất quyền kích xuất, chính trung tạo hóa chi chu, ngạnh sinh sinh đích trở đáng trụ liễu giá tao thần chu đích hoành xung trực chàng. 

         "Cáp cáp cáp lâu" Tạo hóa đạo nhân đại tiếu khởi lai,  "Hồng Dịch, nhĩ kim thiên tưởng tẩu dã tẩu bất liễu, ngã vi liễu đẳng đãi dịch đích xuất hiện, dĩ kinh đẳng liễu sổ vạn niên liễu. Toán kế liễu sổ vạn niên, kim thiên chung vu đẳng đãi đáo liễu nhĩ, chẩm yêu khả năng khinh dịch nhượng nhĩ tẩu thoát, truyện văn chi trung, dịch trí tuệ đệ nhất, như quả nhượng nhĩ tẩu liễu chi hậu, nhĩ thuyết bất định hội tham ngộ đáo dương thần đích cảnh giới, đáo thời hậu nhục thân phấn toái chân không, linh hồn luyện tựu dương thần, yếu tưởng bả nhĩ luyện hóa, na tựu gia gian nan liễu, kim thiên nhĩ tưởng tẩu dã tẩu bất liễu. Bất tưởng tẩu, tẩu bất liễu! " 

         "Khởi nguyên chi! Khởi nguyên chi thân! " 

        Tạo hóa đạo nhân tại đại tiếu chi trung, thân thể tái độ bành trướng, sung mãn liễu giá khởi nguyên hải dương, đốn thời tứ chu đích không gian toàn bộ ngưng cố khởi lai, khởi nguyên hải dương nùng súc, nùng súc, tại nùng súc, hậu sở hữu đích khởi nguyên dịch thể, đô hảo tượng tao ngộ đáo liễu hàn võ kỷ nguyên, toàn bộ ngưng luyện liễu khởi lai, băng đống khởi lai. 

        Khởi nguyên hải dương, tại tạo hóa đạo nhân đích thần lực chi hạ, bất đoạn súc đãn thị khước bất đoạn đích ngưng luyện, hậu tại hư không chi trung. Hoàn toàn ngưng kết thành liễu nhất khối đại "Thiên tinh

        Nhất khối túc túc hữu phương viên bách lý đại tiểu đích thiên tinh thạch, hoàn toàn bao khỏa trụ liễu Hồng Dịch, tạo hóa đạo nhân tự kỷ, hoàn hữu hư vô nhất. Hồng huyền cơ, dương bàn. 

        Bản lai, giá phiến khởi nguyên hải dương, túc túc sổ thập vạn lý, tiếp cận bách vạn lý, vô cùng vô lượng đích khởi nguyên dịch thể sung tắc kỳ trung. 

        Đãn thị hiện tại, khởi nguyên hải dương súc tiểu liễu, dịch thể ngưng luyện, súc tiểu vạn bội, nhất vạn phân đích dịch thể ngưng tụ thành liễu nhất phân thạch đầu, khởi nguyên thiên tinh thạch. 

        Giá tựu thị tạo hóa đạo nhân đích đại thần thông. 

        Cấm cố, phong ấn, nhượng nhân tái dã vô pháp xuất khứ, đô bị bao khỏa tại phương viên bách lý đích khởi nguyên chi thạch, thiên tinh cầu thể chi trung. 

        Lệnh nhân khủng phố đích thị, nguyên lai tại hải dương chi trung tủng lập đích thập tọa đảo tự, dã sinh liễu bất khả tư nghị đích dị dạng biến hóa. Mỗi nhất tọa đảo tự, dã súc súc tái súc hậu hựu hữu lưỡng mai đích khởi nguyên chủng, tòng na ta ô tự chi trung sinh liễu xuất lai. 

        Nhi na ta đảo tự, hảo tượng bị trừu can liễu sở hữu đích tinh khí, dã tiêu thất bất kiến. 

        Đãn thị, tha môn dựng dục xuất lai đích khởi nguyên chủng, khước thị bỉ đảo tự bản thân đích uy lực, vi cường đại đắc đa, lệnh nhân chấn hám, hãi nhân thính văn. 

        Bản lai, mỗi thập tọa đảo tự chi trung, tựu hữu bát mai khởi nguyên chủng, nhi hiện tại hựu đa xuất liễu lưỡng mai đích khởi nguyên chủng, dã tựu thị thuyết, hiện tại túc túc mỗi tọa đảo tự, hữu thập mai khởi nguyên chủng. 

        Đảo tự bản thân tiêu thất liễu. Đãn thị khởi nguyên chủng, tòng nguyên lai đích bát thập mai, biến thành liễu nhất bách mai, chỉnh chỉnh nhất bách mai. Vi nhiễu trứ tạo hóa đạo nhân thượng hạ toàn chuyển, hậu ca sát ca sát, nhất trận tổ hợp, cư nhiên tổ thành liễu nhất cá nhân hình, nhượng tạo hóa đạo nhân đích đầu ảnh, triệt để phụ liễu thượng khứ. 

         "Bách mai khởi nguyên chủng, chung vu ngưng tụ thành liễu ngã đích chân thực thân thể! Ngã đích giá cụ thân thể, khiếu tố khởi nguyên chi! Tịnh bất thị thiên sinh đích, nhi thị ngã luyện chế xuất lai đích, bất, dã toán đắc thượng thị thiên sinh đích, nhân vi thiên, sinh. Linh. Tha, thời, không, đô thị tùy ngã tâm ý vận chuyển đích" Hồng Dịch, nhĩ uy, lực lượng tái thứ tăng gia. Kỷ hồ thị yếu hồi đáo thái cổ chi thời toàn thịnh đích thời hậu. 

        Nhất bách mai, túc túc nhất bách mai "Khởi nguyên chủng" Cấu tạo xuất liễu tha chân thực đích hình thể, sứ tha đích thân thể biến thành liễu "Khởi nguyên chi" Giá chủng cực đoan đích tồn tại. 

        Yếu tri đạo, truyện văn chi trung, tựu toán thị "Vĩnh hằng quốc độ" Đích chủ thể cấu giá, dã tựu chích thị cửu cửu bát thập nhất mai khởi nguyên chủng cấu tạo thành đích, nhi hiện tại tạo hóa đạo nhân khởi nguyên chi đích thân thể, túc túc nhất bách mai. Khả kiến kỳ cường đại liễu. 

        Đương nhiên, vĩnh hằng quốc độ hoàn hữu lánh ngoại hứa hứa đa đa cường đại đích tài liêu cấu tạo, tịnh phi tựu bát thập nhất mai chủng na yêu giản đan. 

        Đãn thị giá dạng đích bỉ giác. Khước tựu năng cú sấn thác xuất khởi nguyên chi giá cụ thân thể đích vô cùng tiềm lực, khủng phố đích sát thương lực. 

        Thân thể ngưng tụ thành "Khởi nguyên chi. " Chưởng ác "Tạo hóa chi chu tại giá nhất khắc, tạo hóa đạo nhân ẩn ẩn ước ước hữu triệt để phục hoạt quá lai đích xu thế. 

        Tịnh thả vi khủng phố đích thị, na tam tọa bất hủ phong bi, dã bị tha dẫn động, mạn mạn khai thủy đống kết, ngoại diện bao khỏa liễu nhất tằng thiên tinh xác, lý diện đích bi thân, khai thủy dung hóa. 

        Oanh long! 

        Tạo hóa đạo nhân giá nhất hạ biến hóa chi hậu, đầu ảnh dung hợp khởi nguyên chi đích thân thể. Uy lực vô cùng, nhất quyền trực tiếp oanh nhập liễu vô hạn cương vực đại trận chi trung, phối hợp tạo hóa chi chu đích lực lượng, ngạnh hám Hồng Dịch phấn toái chân không đích thân thể. 

        Giá nhất quyền, do khởi nguyên chi đích thân thể kích đả xuất lai, lực lượng đáo liễu nhất chủng nhân loại đích tư duy, đô tưởng tượng bất xuất đích trình độ. Thạc đại thiểm thước trứ tinh quang đích quyền đầu, oanh khai nhất thiết. Bả thập nhị viễn cổ hoang thần đô đả đắc tàn chi đoạn tí, nhất cử oanh đáo liễu Hồng Dịch đích mi tâm. 

        Dĩ giá dạng đích thanh thế. Tựu toán Hồng Dịch phấn toái chân không đích thân thể, dã yếu bị tạo hóa đạo nhân nhất quyền oanh đắc thụ thương. 

        Đãn thị, tựu tại giá thời. Hồng Dịch đích mi tâm chi trung, đột nhiên phi xuất liễu nhất mai niệm đầu, lan tiệt tại liễu tạo hóa đạo nhân quyền đầu chi thượng. 

        Thị bàn hoàng đích dương thần niệm đầu. 

        Phanh! 

        Giá mai bàn hoàng đích dương thần niệm đầu, nhất tòng mi tâm phi xuất lai, tự hồ thị bất thụ trấn áp, yếu phi tẩu, đãn khước bị tạo hóa đạo nhân nhất quyền oanh kích chính trứ, lưỡng lưỡng chàng kích, đốn thời tựu ca sát nhất thanh, liệt

        ! 

         "Tạo hóa đạo nhân. Đa tạ nhĩ trợ ngã nhất tí chi lực! " Hồng Dịch thân thể nhất súc, ngữ khí lãnh tĩnh. 

Chính văn đệ thất bách lục thập lục chương kích sát dương bàn thượng

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:26:59 bản chương tự sổ:4092

        Bả tha luyện thành nhất mai phương viên bách lý đại tiểu đích "Thiên tinh cầu" , hựu ngưng tụ xuất liễu nhất bách mai khởi nguyên chủng, hóa thành khởi nguyên chi giá cụ thân thể đích thời hậu, bao quát thị hư vô nhất đô vi Hồng Dịch niết liễu nhất bả lãnh hãn. 

        Nhân vi "Khởi nguyên chi" , giá cụ thân thể thực tại thị thái cường đại liễu. 

        Giản trực tựu thị đẳng đồng vu phấn toái chân không đích thân thể, lực lượng đẳng vu thần khí chi vương, gia thượng tạo hóa đạo nhân đầu ảnh khả dĩ tinh xác, hoàn mỹ đích thao khống lực lượng, huy xuất lai đích thực lực khả vị thị khủng phố đáo cực điểm. 

        Vi lệ hại đích thị, tạo hóa chi chu, giá tôn thần khí dã hồi đáo liễu tạo hóa đạo nhân đích thủ trung. 

        Thái cổ thần khí chi vương, khởi nguyên chi đích thân thể, dương thần đầu ảnh đối vu lực lượng hoàn mỹ đích thao túng. 

        Giá nhất thiết gia khởi lai, tống hợp khởi lai, tạo thành liễu hiện tại đích tạo hóa đạo nhân dĩ kinh hòa đương niên toàn thịnh thời hậu đích lực lượng tương soa bất viễn, bễ phách vũ trụ, túng hoành vô địch, hoành quán tam giới lục đạo, chư thiên luân hồi. 

        Đãn thị, thùy đô một hữu nghị liêu đáo, tại tạo hóa đạo nhân nhất quyền oanh kích phá "Vô hạn cương vực"  "Hoàn mỹ chân không" Đại trận đích thời hậu, hồng huyền tằng nhiên bất tố để đáng, nhi thị tế tự xuất liễu nhất trực quỹ áp tại thái cực lôi trì chi trung đích "Bàn hoàng" Dương thần niệm đầu. 

        Giá mai bàn hoàng đích dương thần niệm đầu, nhất trực thị thiên ngoại thiên hạnh ương thế giới đích quỹ áp bảo vật, lĩnh tụ thân phân đích tượng chinh, dã thị thiên ngoại thiên bài danh đệ nhất đích pháp bảo. 

        Na thứ tại hư không loạn lưu chi trung, giá mai niệm đầu bị Hồng Dịch thu thủ đáo, khước thị nhất trực một hữu luyện hóa nhân vi bàn hoàng, nãi thị thái cổ đệ nhất thánh hoàng, bản thân tựu thị tương đương vu tạo hóa đạo nhân cấp biệt đích tồn tại, trường sinh đại đế hòa bàn hoàng giá nhất đối sư đồ, đồ đệ thậm chí việt liễu sư phó. 

        Giá chủng cấp biệt đích dương thần niệm đầu, kỷ hồ thị kiên nhận bất khả tồi hủy, ý chí hòa thiên đạo hợp nhất, khả dĩ kinh lịch vô sổ kỷ nguyên nhi bất cải biến, đạo khả đạo, phi thường đạo. 

        Hồng Dịch như quả toàn tâm toàn ý hộc bả kỳ luyện hóa, dã tịnh phi bất thị bất khả năng, đãn thị nhu yếu thiểu sổ bách niên đích khổ công, dụng thủy tích thạch xuyên đích đả ngao công phu, năng cú triệt để luyện hóa, dung nhập tự kỷ đích cửu thứ lôi kiếp thuần dương nguyên thần chi trung, lưỡng lưỡng hợp nhất. 

        Đãn thị hiện tại, tạo hóa đạo nhân đích lực lượng, khước tựu năng cú triệt để ngõa giải giá mai dương thần niệm đầu, nhất kích chi hạ, oanh phá bàn hoàng thần niệm, sứ đắc Hồng Dịch sổ bách niên khổ công nhất sát na tựu thành tựu! Giá đẳng vu hựu thị nhất cá tá đao sát nhân. 

        Hồng Dịch ngoạn giá chủng thủ đoạn, giản trực thị lô hỏa thuần thanh liễu, đương nhật tha tựu thị hảo tá đao sát nhân đích thủ đoạn, nhượng chiến tranh đại thần hòa "Không" Lưỡng bại câu thương, tòng nhi triệt để luyện hóa liễu chiến tranh đại thần giá tôn thiên ngoại thiên cự đầu. 

        Đồng dạng đích kim thời kim nhật, tha dã vận dụng giá tá đao sát nhân chi kế, hựu nhượng đắc tạo hóa đạo nhân, bàn hoàng giá lưỡng tôn cự đầu, đối bính nhất kích, tiện nghi liễu tự kỷ. 

         "Thái cổ bàn hoàng, chính trực dũng khí, trí tuệ nhân ái, dung nhập ngã thân, chư bách thánh, cộng tạo bỉ ngạn kiều lương ba-............Bàn hoàng niệm đầu bị Hồng Dịch nhất hạ kích sát đắc phấn toái, Hồng Dịch đích cửu thứ lôi kiếp thuần dương nguyên thần hiển hiện liễu xuất lai, hóa vi liễu nhất tọa kiều lương. 

        Kiều lương chi hạ, đáo xử đô thị bôn dũng đích địa thủy hỏa phong, kiều lương chi thượng, hữu thiên địa phong lôi, thủy hỏa sơn trạch, bao khỏa trứ dịch kinh kinh văn, chư bách thánh đích thanh âm, đô nhất khởi ngâm xướng trứ giá kinh văn, lãng lãng thượng khẩu. Thị chân lý, thị cách ngôn, yếu bả thiên địa chi gian đích nhâm hà sinh linh, đô tiếp dẫn đáo bỉ ngạn khứ. Thậm chí, thậm chí, liên đái giá cá vũ trụ, đô yếu trực tiếp bị đái đáo bỉ ngạn, thành vi nhất cá sát sinh vĩnh viễn, vĩnh hằng vĩnh cửu đích thế giới. 

        Hồng Dịch đích cửu thứ lôi kiếp thuần dương nguyên thần lực lượng tuy nhiên cường đại, đãn viễn viễn bất như phấn toái chân không đích thân thể, bất như thần khí chi vương "Chúng thánh điện" , sở dĩ tại cận đích chiến đấu chi trung, đô phái bất thượng thập yêu đại dụng trường, nan dĩ khởi đáo nhất cử định đỉnh đích tác dụng. 

        Đãn thị tại giải cứu xuất "Khai thiên như ý"  "Nguyên dương cự phủ" Chi hậu, đắc đáo liễu chư chúng thánh dã tại tạo tựu bỉ ngạn kiều lương đích bí mật, vu thị Hồng Dịch tái độ lĩnh ngộ đáo liễu nhất ta đạo lý, linh hồn nguyên thần đích lực lượng đại tăng, hiện tại tế xuất, chân khả vị thị kháp đáo hảo xử. 

        Hô hấp hô hấp hô hấp cửu thứ lôi kiếp thuần dương nguyên thần hóa thân thành đích bỉ ngạn chi kiều, đại tứ hấp thu trứ phá toái đích bàn hoàng dương thần niệm đầu. 

        Na tọa "Bỉ ngạn chi kiều" , việt lai việt đại, việt lai việt bành trướng. Lực lượng dã việt lai việt gian cường đại, việt lai việt ngưng luyện, kiên đĩnh, giá thứ thị Hồng Dịch chân chính phấn toái liễu dương thần niệm đầu, dung nhập linh hồn. 

         "Hư không âm dương, nghịch chuyển thần thông, công tham tạo hóa, tạo vật đại cầm nã............" 'nhiếp nã! " Ủng hữu khởi nguyên chi thân đích tạo hóa đạo nhân dã bị bàn hoàng dương thần niệm đầu đích bạo tạc nhất hạ bị đạn khai, thi triển xuất liễu nhất môn thần thông hộ trụ tự kỷ, tất cánh tha cương cương tu luyện thành liễu khởi nguyên chi đích thân thể, hoàn một hữu chân chính ngưng cố tại bảo hộ trụ tự kỷ chi hậu, khán kiến Hồng Dịch đích nguyên thần hấp thu trứ dương thần niệm đầu, giá vị vạn cổ đầu lập khắc tựu yếu trở chỉ liễu, bả thủ tái thứ nhất huy vũ, đốn thời chi gian, nhất tôn niết tạo vạn vật đích cự thủ, bất đình đích bành trướng trứ, ngạnh sinh sinh đích trảo nhiếp đáo liễu giá tôn kiều lương chi thượng, yếu tồi hủy Hồng Dịch đích nguyên thần, hoàn hữu dương thần niệm đầu!  "Bỉ ngạn kiều lương, thị bất khả tồi hủy đích, tạo hóa đạo nhân, nhĩ tựu tử liễu giá điều tâm ba........." , ngã chung thành tựu dương thần, vĩnh hằng, vĩnh sinh, vĩnh viễn, vĩnh cửu, bả nhĩ mạt sát! " 

        Hồng Dịch đích nguyên thần, hấp thu liễu dương thần niệm đầu chi hậu, bỉ ngạn chi kiều tựu chân chính hiển hiện xuất liễu thA đích uy lực lai, dữ thử đồng thời, Hồng Dịch đích giá nguyên thần linh hồn nội bộ, nhất ti ti đích chân khí, nhân cách, đô sinh trứ liệt biến. 

        Linh hồn liệt biến! Bỉ ngạn chi kiều, oanh nhiên tủng lập, ngạnh sinh sinh đích để đáng trụ liễu tạo hóa đạo nhân đích ngạnh hám. 

        Giá tọa kiều lương, ngang nhiên tủng lập, tiếp thụ trứ vạn cổ cự đầu đích khảo nghiệm. 

         "Kiều hủy nhân vong! " 

        Tạo hóa đạo nhân nhãn thần mị trứ, khu động liễu tạo hóa chi chu, tái độ hành sử tại vô biên đích khổ hải chi tán, ngoan ngoan chàng kích hướng bỉ ngạn kiều lương. Tha thị yếu tồi hủy giá tọa tinh thần kiều lương, nhượng thiên địa chi gian năng cú độ quá bỉ ngạn đích vật thể, chích hữu nhất cá, na tựu thị tha đích tạo hóa chu. 

        Oanh long, oanh long long......"  "Phách lý ba lạp........." Vô sổ địa thủy hỏa phong động diêu trứ chấn đãng trứ, tứ chu đô nhất phiến phấn toái, nhất phiến lang tạ. 

        Tạo hóa đạo nhân bản lai ngưng tụ đích giá đoàn phương viên bách lý đại tiểu đích "Thiên tinh cầu hưu" Tái độ súc tiểu, tứ diện đích hư không kết tinh trứ, đống kết trứ, áp bách trứ, hư vô nhất tồn thân tại cộng trung, nhất hạ tựu cảm giác đáo liễu cự đại đích áp lực, hảo tượng thị bị đống tại liễu hổ phách trung đích thương dăng, tránh trát đô khốn nan khởi lai. 

         "Bất mị, giá lưỡng đại cao thủ đích đối bính, thực tại thị hữu ta khủng phố, giá dạng hạ khứ, ngã khủng phạ đô bảo hộ bất trụ tự kỷ, cương cương ngã thôn phệ liễu bán cá bất hủ thần vương, hoàn một hữu triệt để tiêu hóa, đẳng triệt để tiêu hóa liễu bất hủ thần vương, quy nạp huyệt khiếu, xung kích phấn toái chân không tựu năng cú hòa Hồng Dịch nhất chiến liễu. 

        Hư vô nhất tại giá——hạ sinh biến hóa đích thời hậu, thân thể hóa vi liễu nhất tôn cực kỳ tế tiểu đích toản đầu, cánh nhiên ngạnh sinh sinh đích toản liễu xuất khứ, xuyên xuất liễu nhất cá tiểu tiểu đích phùng khích. Tầm mịch đáo liễu nhất tuyến sinh cơ. 

        Bản lai, tha tựu toán thị thiên biến vạn hóa đích cảnh giới, dã bất khả năng đào ly đắc xuất khứ đích, đãn thị huyết nhục tụ biến đích thần thông khước sứ đắc tha đích lực lượng khả dĩ huy đáo nhất chủng cực trí. 

         "Khả tích! " Hồng huyền cơ thân thủ nhất trảo, nhất điều điều đích hồng mông chi trùng phác sát đáo liễu hư vô nhất cương cương tiêu thất đích địa phương, khả tích phức liễu nhất bộ, chích thôn phệ đáo liễu tha đích ảnh, một hữu trảo hoạch đáo bản thể. 

         "Hảo nhất cá bỉ ngạn chi kiều nhất.......... Bất quá tựu toán nhĩ hấp thu liễu bàn đích thần niệm, dã một hữu thập yêu dụng xử, nhân vi dương thần đích cảnh giới, nhu yếu tự kỷ liên ngộ, nhĩ thị bất khả năng nhất bộ đăng thiên, nhĩ hiện tại hoàn khuyết thiểu liễu nhất ta đông tây, na tựu thị sổ vạn niên thương tang đích kinh lịch, lịch đại thành tựu dương thần giả đô thị yếu kinh lịch sổ vạn niên đích thương tang, năng cú triệt để vận chuyển vũ trụ, luyện hóa âm dương, nhi nhĩ một hữu...... " "=tạo hóa đạo nhân tái thứ uy, xuất liễu hoành đại đích ngâm xướng, ngâm xướng chi trung tự tự đô oanh kích trứ Hồng Dịch đích nguyên thần, mỗi nhất cá tự, đô hóa vi liễu nhất cá chân lý. 

        Dữ thử đồng thời, tha bả thủ tái thứ xanh khai, đạn xuất tam đạo chỉ phong, triệt để đích oanh kích tại liễu khai thủy dung hóa đích bất hủ phong bi thượng. 

        Bản lai, tam tọa bất hủ phong bi, tại tha kinh thế hãi tục đích áp lực chi hạ, khai thủy ngõa giải, dung hóa, hóa vi dong nham lưu thảng hạ lai, chân chính khai thủy luyện hóa, nhi hiện tại tại tha đích tam lũ chỉ phong chi hạ, gia đích dong giải. 

         "Đại thiên chi, nhĩ dung hợp giá tọa chủ phong bi, ngã trợ nhĩ nhất tí chi lực, hoàn hữu nhĩ! Bản tôn dã thưởng tứ nhĩ lưỡng tọa phong bi, tất cánh nhĩ bang bản tôn tu phục liễu tạo hóa chi chu! " 

        Uẩn hàm trứ "Ngũ hành chi mẫu"  "Vạn nguyên chi nguyên" Đích chủ phong bi, đẩu nhiên hóa vi liễu vô sổ lưu quang, phi hướng hồng huyền cơ, phác xích nhất hạ, tựu dung nhập liễu hồng huyền cơ đích thân thể. 

        Nhi lánh ngoại lưỡng tọa phong bi, tắc thị phi đích dung nhập liễu dương bàn đích thân thể. 

         "Hảo cường đại đích lực lượng......" Như thử nhất lai...Nhất ngã dã năng cú tu luyện đáo đính điểm! " Dương bàn cáp cáp đại tiếu, cảm giác đáo liễu bàng bạc đích lực lượng, cổn cổn xung nhập thân thể, tha đích nguyên thần, kịch liệt bành trướng trứ, nhục thân dã biến hóa trứ, tựu yếu tu luyện đáo linh hồn cửu thứ lôi kiếp, nhục thân huyết nhục diễn sinh đích cảnh giới!  "Huyền cơ, cha môn nhất khởi, kích sát thử, giá thứ tha đào vô khả đào liễu! " 

         "Thị mạ! Hồng mông ký sinh! " 

        Hồng Dịch lãnh lãnh nhất tiếu, đột nhiên nhất hạ tiêu thất bất kiến, nhi dương bàn đích thân biên, toàn bộ đô thị mật mật ma ma đích hồng mông chi trùng, xung nhập liễu tha đích thể nội. 

        Hồng Dịch cư nhiên tại giá thuấn gian, học hội liễu thái cổ đệ nhất thần thông! Hồng mông ký sinh quyết! Thôn phệ dương bàn! ! ! 

Chính văn đệ thất bách lục thập thất chương kích sát dương bàn hạ

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:27:02 bản chương tự sổ:5093

        Thùy dã một hữu liêu đáo, Hồng Dịch cư nhiên tại xử vu minh hiển hạ phong đích thời hậu. Hoàn năng****xuất,  "Hồng mộng ký sinh quyết" Đích đại thần thông. Thâu tập dương bàn. 

        Dương bàn tự kỷ một hữu tưởng đáo, hồng huyền cơ dã một hữu tưởng đáo. 

        Tạo hóa đạo nhân tự hồ dã một hữu tưởng đáo. 

        Yếu tri đạo, hồng mông ký sinh quyết giá chủng thần thông, hào xưng thái cổ đệ nhất, kỳ trung thủ đoạn phục tạp, vận chuyển đích pháp môn chi đa, giản trực thị phỉ di sở tư. Tựu toán thị tạo vật chủ cấp biệt đích tồn tại, tri đạo liễu giá chủng pháp môn đích cụ thể tu luyện phương pháp, dã bất nhất định năng cú tu luyện thành công. 

        Thậm chí, thậm chí cửu thứ lôi kiếp cao thủ, tại tạo hóa đạo nhân thủ bả thủ đích giáo thụ chi hạ, yếu tu luyện thành công dã ngận nan ngận nan. 

        Hồng huyền cơ chi sở dĩ năng cú tu luyện thành công, nhất phương diện thị tha đích tâm cảnh dĩ kinh đáo liễu cực hạn, nhi thả tha tu luyện tạo hóa thiên kinh đa niên, cơ sở đả đắc lao cố, lánh nhất phương diện thị tạo hóa đạo nhân trực tiếp truyện công, bả kinh nghiệm giá tiếp cấp tha, thị tá trợ liễu lưỡng đại thần vương đích huyết nhục, sứ đắc tha nhất cử tu luyện thành công. 

        Nhi một hữu giá nhất hệ liệt đích thủ đoạn, biệt nhân thị bất khả năng học hội đích. 

        Hư vô nhất hào xưng võ cuống thông thần, học tẫn thái cổ vạn pháp, khước dã vô pháp học đáo giá môn thần thông. Tịnh thả tha dã tưởng bất xuất phá giải đích bạn pháp, chích năng cú bằng tá trứ "Huyết nhục tụ biến" Đích công phu, để đáng trụ giá môn thái cổ đệ nhất thần thông. 

        Nhi Hồng Dịch tắc thị bất đồng. 

        Tha tại cương, hòa tạo hóa đạo nhân đối bính, 1tiếp thụ đáo liễu hồng mông chi trùng toản nhập thân thể, tuy nhiên xử vu hạ phong, đãn khước thị thục tất liễu hồng mông chi trùng đích chủng chủng đặc tính. 

        Vi lệ hại đích thị, cương cương tha tá trợ tạo hóa đạo nhân "Khởi nguyên chi" Thân thể đích nhất quyền kích sát, phấn toái đạo bàn hoàng đích dương thần niệm đầu, cửu thứ lôi kiếp đích thuần dương thái cực nguyên thần hấp thu liễu sở hữu dương thần niệm đầu đích lực lượng, tòng nhi sứ đắc tự kỷ đích linh hồn ủng hữu liễu vi cường đại đích kế toán năng lực. 

        Giá chủng kế toán năng lực, thôi diễn thiên văn, kế toán địa lý, thôi đoạn nhân văn, biến hóa nhân đạo, mỗi nhất sát na đích công phu, khả dĩ vận chuyển bách ức thứ, thiên ức thứ, thậm chí vạn ức thứ. 

        Hiện tại khả dĩ thuyết, dung hợp liễu bàn hoàng dương thần niệm đầu đích Hồng Dịch linh hồn, bỉ khởi "Vị lai chi chủ" Hi đích diễn toán năng lực đô yếu cường đại, thượng toán thiên, hạ toán địa, trung gian toán nhân. Quá khứ hiện tại vị lai, nhất thiết chủng chủng, đô tại thần niệm vận chuyển chi trung. 

        Chính nhân vi thị giá dạng, giá chủng cường đại đích diễn toán năng lực, chung vu tại vi quan kiện đích thời hậu, diễn hóa xuất liễu "Hồng mông ký sinh quyết" Đích cụ thể công pháp, tòng nhi tu luyện thành công, nhất cử khống chế trụ dương bàn. 

        Hồng Dịch đảo bất thị nhân vi dương bàn nhược tiểu nhi hướng tha hạ thủ, nhi thị nhân vi hồng huyền cơ, tạo hóa đạo nhân đô hội "Hồng mông ký sinh quyết" , đối tha môn thi triển khởi lai, tác dụng bất thị ngận đại, nan dĩ thu đáo nhất kích tất sát đích hiệu quả. 

        Nhi thả tại hồng huyền-cơ diện tiền sát liễu dương bàn, giá đối vu hồng huyền cơ hựu thị nhất cá trọng đại đích đả kích, khả dĩ thuyết sát liễu dương bàn giá nhất cá nhân, bỉ khởi sát tử hồng huyền cơ toàn gia, đô yếu đả kích trọng đắc đa. 

        A! A! A a a a a a a........."  "'dương bàn bạo xuất liễu vô cùng đích thảm khiếu, hảo tượng tao thụ đáo thiên đao vạn quả nhất bàn. Chu thân chiến đẩu trứ, nữu khúc trứ, thừa thụ đáo liễu tiền sở vị hữu đích thống khổ. 

        Hiện tại, dương bàn đô bị vô cùng vô tẫn đích "Hồng mông chi trùng" Bao khỏa trụ, nhập xâm đáo liễu thân thể nội bộ, giản trực thị tại nhất thốn thốn thôn phệ tha đích huyết nhục, giá chủng thống khổ tuyệt đối bất thị nhất bàn nhân năng cú tưởng tượng đích. 

        Giá tựu hảo tượng, bả nhất cá nhân**lỏa đích bác quang liễu, nhượng thiên vạn chích mã nghĩ tê giảo nhất dạng. 

        Bất, mã nghĩ chích thị trịch giảo nhân đích bì nhục, nhi hồng mông chi trùng, bất đoạn thị tê giảo nhân đích bì nhục, cân cốt, nội tạng, thậm chí hoàn thâm nhập đáo huyệt khiếu nội bộ, thôn phệ trứ chân khí, nhập xâm linh hồn, tê giảo trứ linh hồn chi trung đích ký ức, kinh nghiệm. 

         "Tạo hóa thần quyền! Phá diệt! " 

        Dương bàn tại cuồng hống chi trung, thôi động chân khí, phong cuồng đích tạp hướng liễu Hồng Dịch. 

         "Một hữu dụng đích, dương bàn, nhĩ kim thiên tử định liễu, hồng huyền cơ dã giải cứu bất liễu nhĩ. " Hồng Dịch lãnh lãnh đích đạo:  "Hồng mông chi trùng, khả dĩ thôn phệ điệu nhĩ linh hồn chi trung đích ký ức, mạt sát nhĩ đích nhâm hà thần thông! Hồng mông ký sinh, tạo hóa thần quyền ký ức, kinh nghiệm, toàn bộ thôn phệ! " 

        Tại Hồng Dịch hào vô cảm tình đích thanh âm chi trung, dương bàn đích não bộ đột nhiên chi gian xuất hiện liễu vô sổ điều hồng mông chi trùng, ngoan ngoan đích toản bát liễu thỉ liệt chi trung. 

        Nhi tựu tại giá nhất toản nhập đích thuấn gian, dương bàn vận chuyển tạo hóa thần quyền kích hướng Hồng Dịch đích quyền thế, đột nhiên chi gian đình đốn liễu hạ lai, chân khí tư duy cư nhiên bị bằng không tiệt đoạn! Dương bàn ngốc ngốc đích trạm lập không trung, thần sắc sát na mạc nhiên, tự hồ thị đột nhiên chi gian vong ký liễu "Tạo hóa thần quyền" Chẩm yêu thi triển đích nhất bàn. 

        Một hữu thác, tha thị vong ký liễu tạo hóa thần quyền đích thi triển phương pháp, nhân vi Hồng Dịch thi triển xuất đích "Hồng mông ký sinh quyết" Thâm nhập liễu bão đích linh hồn, na điều điều hồng mông chi trùng bả "Tạo hóa thần quyền" Đích kinh nghiệm, ký ức đô cật điệu liễu. 

        Giá tựu đẳng vu thị can đế dương bàn, vĩnh viễn thất khứ liễu nhất môn thần thông tuyệt kỹ. 

        Tha hạnh tân khổ khổ tu luyện liễu đa niên, dụng lai kích tễ võ thuật địch nhân đích quyền pháp, hiện tại đô bị "Cật" Điệu liễu, tựu đẳng vu thị trọng lai một hữu học quá nhất dạng. 

        Do nhất cá vô sổ kinh nghiệm đích cường giả, biến thành liễu nhất cá thủ. 

        Bất quá, dương bàn tại giá nhất sát na đích đình chỉ chi hậu, tại thâm đích tiềm ý thức chi trung, dã cảm giác đáo liễu giá thứ thị tự kỷ sinh tử tồn vong đích quan đầu. 

        Tha chung vu kích xuất liễu tự kỷ vi cường đại đích tiềm lực. 

        Dương bàn nhất trực thị thâm bất khả trắc đích tồn tại, ẩn tàng liễu ngận đa thực lực, nhâm hà nhân đô vô pháp trác ma đáo tha nội tâm đích chân thực tưởng pháp, dã vô pháp sai trắc xuất tha đáo để hữu ta thập yêu chân chính đích thần thông. 

         "Hồng Dịch, nhĩ dĩ vi, nhĩ năng cú nại hà đắc liễu trẫm, nhĩ kim thiên năng cú sát đắc liễu trẫm? Nhĩ nại hà bất liễu ngã! Hoàng trung chi hoàng, thiên hoàng, địa hoàng, nhân hoàng, tam hoàng chí tôn, vận chuyển vũ trụ, tham ngộ luân hồi, ngã tựu nhượng nhĩ khán khán, ngã tham ngộ đích cái thế huyền công, vô lượng thượng hoàng kiếp......

        Dương bàn tại giá vạn phân nguy cơ đích quan đầu, thân thể nhất động, đột nhiên mỗi nhất cá linh hồn, mỗi nhất thốn huyết nhục, thậm chí huyệt khiếu chi trung đích mỗi nhất thốn chân khí đô ngoan ngoan đích vận chuyển khởi lai. 

        Phách lý ba lạp! Tha toàn thân thượng hạ, nhất khối nhất khối đích huyết nhục, 66tục tục đích thoát ly thân thể, hóa vi liễu nhất cá hựu nhất cá kiếp nhân, mỗi nhất kiếp ngữ chi trung, đô hiển hiện xuất liễu nhất cá trường cảnh, hoặc thị quá khứ, hoặc thị hiện tại, hoặc thị vị lai......

        Giá ta kiếp linh trung, tử tử đích vi trụ liễu vô sổ điều hồng mông chi trùng, ngoan ngoan đích quỹ áp trứ, tiêu ma trứ, tự hồ thị yếu bả giá ta hồng mông chi trùng triệt để đích tiêu diệt, hóa vi tự kỷ đích kiếp linh đích bổ phẩm. 

        Giá nhất chiêu, bất tri danh đích "Vô lượng thượng hoàng kiếp" , cư nhiên tạm thời để đáng trụ liễu hồng mông chi trùng đích "Giá thị thập yêu đạo thuật? Thị tha tự kỷ sang tạo xuất lai đích yêu? Giá dương bàn quả nhiên thâm trầm! Giá nhất chiêu đích thần thông, cư nhiên cản đắc thượng vạn vương huyết tế liễu! Nhi thả hoàn hữu hứa hứa đa đa đích tinh diệu chi xử! " 

        Hồng Dịch khán kiến dương bàn tại quan kiện đích thời hậu, cư nhiên thi triển xuất liễu cứu mệnh đích nhất chiêu, tự kỷ đích hồng mông chi trùng cư nhiên tạm thời vô pháp nhập xâm. 

        Nhi tựu tại giá thời, dương bàn đích linh hồn khước dĩ kinh tọa liễu hạ lai, tại nhất khốn linh đích kiếp khốn bảo hộ chi hạ, khai thủy hòa lưỡng tọa bất hủ phong bi, tiến hành trứ hậu đích dung hợp!  "Hồng Dịch! Ngã huyết tế liễu sổ thiên vạn thiên ngoại thiên đích hư gia đệ, củng cố nhục thân, luyện thành liễu tam đạo đại kiếp, khả dĩ để đáng tam thứ tất tử đích kiếp sổ, giá vô lượng thượng hoàng kiếp, chích thị đệ nhất đạo kiếp nhi dĩ. ! " 

        Dương bàn đích huyết nhục, hóa thành liễu "Vô thánh thượng hoàng kiếp" , nhi tha cách linh hồn, khước dung hợp lưỡng tọa phong bi, hiển nhiên thị chuẩn bị tu luyện thành công chi hậu hòa Hồng Dịch phân đình kháng lễ. 

         "Hoàng thượng! Nghịch, nhĩ cảm, ngã bả nhĩ toái thi vạn đoạn! " 

        Tựu tại Hồng Dịch giá dạng đối phó dương bàn đích thời hậu, thập đa hô hấp đích công phu, hồng huyền cơ mãnh đích tĩnh khai liễu nhãn tình, toàn thân khí thế bột, tha cương bị tạo hóa đạo nhân bả uẩn hàm "Ngũ hành chi mẫu"  "Vạn nguyên chi nguyên" Cường hành đả nhập liễu thân thể, na cường đại đích phong bi lực lượng dung nhập thân thể mỗi nhất thốn huyết nhục chi trung, cải tạo trứ thân thể. 

        Giá tựu sứ đắc tha tạm thời bất năng động đạn, bất quá tha dã bất phạ Hồng Dịch công kích, nhân vi tạo hóa đạo nhân thủ hộ trứ tha. 

        Đãn thị, đẳng tha cương cương quỹ áp thể nội đích phong bi cuồng bạo lực lượng, năng cú vận chuyển tư duy đích thời hậu, tựu khán đáo liễu dương bàn nguy hiểm chí cực, kỷ hồ thị bất giả tư tác, thân thể nhất phác, nhất quyền hướng Hồng Dịch sát liễu quá khứ. 

        Tha giá nhất hạ đích lực lượng, tái thứ bạo trướng, tuy nhiên một hữu phấn toái chân không, đãn thị bỉ khởi bất hủ thần vương yếu cường đại túc túc nhất bội!  "Hồng huyền cơ, nhĩ tưởng-giải cứu dương bàn yêu? Ngã tựu bả dương bàn, sinh sinh đích trảm sát tại nhĩ diện tiền, nhượng nhĩ tri đạo thập yêu khiếu tố bất khả kháng cự. Khai thiên như ý, nguyên dương cự phủ, để đáng trụ tha! " 

        Ông ông ông......"  "Khai thiên như ý, nguyên dương cự phủ giá lưỡng kiện cường đại đích nhân hình pháp bảo tại Hồng Dịch đích hô hoán thanh trung, nhất hạ phi liễu xuất lai, tử tử đích lan tiển trụ hồng huyền cơ, tam nhân tại thiên không trung giao thủ, thuấn gian tựu đả thành nhất phiến. 

         "Chúng thánh điện đường, bỉ ngạn kiều lương! Phong tỏa! " 

        Dữ thử đồng thời đích, Hồng Dịch bả "Chúng thánh điện" Hóa vi liễu nhất điều quang âm trường hà, phong tỏa tại liễu tự kỷ chu vi, kiến trúc thành liễu nhất đạo vô bỉ kiên cố đích bình chướng. 

        Tạo hóa đạo nhân khán kiến giá nhất mạc, mi đầu vi vi nhất trứu, tha đích khởi nguyên chi thân thể cương quát trấn nhị luyện, hoàn bất ổn cố, nhu yếu thời gian lai củng cố, giá hạ hòa Hồng Dịch đối bính, dĩ kinh hữu ta tùng động, tái hòa Hồng Dịch bính sát đắc nhĩ tử ngã hoạt, khủng phạ hữu ta nguy hiểm. 

        Tựu tại tha giá nhất trứu mi đích thuấn gian, Hồng Dịch tái thứ xuất thủ liễu! Thị phấn toái chân không đích thân thể xuất thủ. Nhất quyền! Phanh! Đại đại tiểu tiểu đích vô lượng thượng hoàng kiếp, cánh nhiên bị Hồng Dịch giá nhất quyền kích đắc phấn toái, tọa tại trung ương đích dương bàn hồn thân nhất chấn, tái dã vô hạ luyện hóa tây tọa phong bi. 

         "Nhật nguyệt quang minh kiếp! " 

        Dương bàn nộ hống, na huyết nhục kiếp độn hóa vi liễu nhất trọng trọng minh quang, như nhật nguyệt hàng lâm. 

        Hồng Dịch ti hào bất lý hội, ngang nhiên hựu thị nhất quyền, phanh! Na minh quang tiêu tán. 

         "Hậu nhất kiếp! Hiền giả kiếp! " Dương bàn chân chính trạm lập khởi lai, toàn thân chiến đẩu, chu thân nộ đào cuồng quyển, bạo xuất liễu nhất trọng trọng mạc danh kỳ diệu đích khí tức. 

         "Dã tựu thị nhĩ hậu đích mạt nhật liễu! " Hồng Dịch hào vô bán điểm cảm tình, ngoan ngoan nhất quyền, dĩ tư duy đô vô pháp bả ác đích độ, nhất quyền bả dương bàn toàn thân đích khí tức, chấn đãng đắc phong lưu vân tán, quyền kính trực tiếp kích sát đáo liễu tha đích nguyên thần chi thượng. 

        Oanh long! Nguyên thần nhất hạ bị kích hội. 

        Dương bàn xuất liễu thê lệ đáo cực điểm đích thảm khiếu, tùy hậu bị Hồng Dịch nhất bả bả nguyên thần trảo tại thủ trung, cường đại đích lực lượng, nhất hạ tựu kỷ tha đích ký ức tễ liễu xuất lai. 

        Hồng huyền cơ tựu khán kiến, dương bàn đích đại lượng ký ức, bị Hồng Dịch tễ xuất lai chi hậu, đô lưu thảng tiến liễu nhất bản thư trung. Thị(quần anh thương khung lục) . 

         "Bất! " 

        Hồng huyền cơ xuất liễu như lang nhất bàn đích trường hào......Tha tri đạo, dương bàn giá nhất hạ bị Hồng Dịch triệt để kích sát liễu. Tại tha đích diện tiền, sinh sinh bị kích sát, nhi tha khước vô năng vi lực. 

Chính văn đệ thất bách lục thập bát chương hoàng tuyền lộ thượng bất tịch mịch

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:27:03 bản chương tự sổ:4333

        Bàn thị triệt triệt để để đích bị Hồng Dịch kích sát đương trứ hồng huyền cơ đích diện bị kích sát, nhi hồng huyền cơ một hữu nhất điểm nhi bạn pháp. 

        Hồng Dịch đảo thị cố ý giá yêu tố, chích hữu giá dạng tố năng cú triệt để đích đả kích hồng huyền cơ đích tâm linh, sứ kỳ thừa thụ vô biên vô tế đích thống khổ, bất năng tự bạt. 

        Đảo bất thị phạ hồng huyền cơ hữu tiềm lực, nhật hậu việt thượng lai, nhi thị hồng huyền cơ việt thống khổ. Đối vu mộng băng vân tựu việt đa nhất phân bổ thường. Giá đảo thị Hồng Dịch nhạc ý tố đích. 

        Đẳng hồng huyền cơ thống khổ đáo liễu cực điểm, Hồng Dịch tựu hội thân thủ tống tha thượng lộ, trảm sát đắc tha thần hình câu diệt. 

        Dương bàn tuy nhiên lệ hại, thị luyện tựu liễu tam đại kiếp pháp,  "Thượng hoàng kiếp quang minh kiếp hiền giả kiếp. " Đãn thị giá tam đại kiếp pháp, khước nhất nhất bị Hồng Dịch phấn toái chân không đích thân thể kích phá. 

        Hồng Dịch giá nhất thuấn gian. Thi triển xuất liễu thiểm điện chiến thuật, dụng "Chúng thánh điện" Thập nhị viễn cổ hoang thần, hoang thần vương đẳng cường giả liên tiếp thành hoàn mỹ chân không đại trận, tạm thời để đáng trụ liễu "Tạo hóa đạo nhân" Đích cường đại oanh kích, hựu tá trợ nguyên dương cự phủ, khai thiên như để đáng trụ hồng huyền cơ, tự kỷ thân tự sát tử dương bàn. 

        Giá khả vị thị thiên quân vạn mã chi trung, thủ đáo thượng tương cấp. 

        Bất quá giá dã thị thừa trứ "Tạo hóa đạo nhân" Luyện tựu đích "Khởi nguyên chi" Thân thể, hoàn bất ổn cố đích tình huống hạ đột hạ sát thủ. Phủ tắc đích thoại đẳng tạo hóa đạo nhân chân chính ngưng cố liễu thân thể, na tựu khốn nan

        . 

         "Dương bàn, nhĩ đích tam đại kiếp pháp, quả nhiên thị khoáng thế kỳ công, như quả cấp nhĩ giả dĩ thời nhật, chích phạ chân đích hội chung luyện thành, xưng bá vũ trụ, tại hạo đãng đích đại thời đại chi trung doanh đắc nhất tịch địa vị, chích khả tích. Thượng thiên bất cấp nhĩ thời gian a! " 

        Hồng Dịch ngang nhiên nhi lập, nhất thủ đề trứ dương bàn đích nhục thân, nhất thủ đề trứ dương bàn đích linh hồn, thủ thượng xuất hấp lực, bả dương bàn linh hồn trung đích ký cân, hoàn toàn hấp nhập đáo(quần anh thương khung lục) chi trung. 

        Dương bàn đích thân thể. Nãi thị "Huyết nhục diễn sinh" Đích đại cảnh giới, đãn thị hiện tại khước cương ngạnh vô bỉ. Nhất thân hoàng bào. Diện dung thương bạch, cao đại tiếp cận thập xích đích thân thể bị Hồng Dịch tiểu kê nhất bàn đề tại thủ trung. Nhất đại hoàng giả, cửu ngũ chí tôn, đại thiên chi chủ, ức vạn sinh linh đích chủ tể, hiện tại chân chính đích tẩu thượng liễu mạt lộ. 

         "A,a a a a a a liên bất cam tâm a, liên tựu giá yêu tử liễu. Bất bất, liên thị bất hội tử đích, liên tuyên cổ bất diệt, vạn cổ bất hủ, liên thị giá cá thời đại, triều lưu đích lĩnh đạo giả. Liên yếu lực vãn cuồng lan a, liên yếu phiên bàn quá lai! " 

        Dương bàn bị Hồng Dịch bất đoạn đích bả ký ức hấp nhập(quần anh thương khung lục) trung đích thời hậu, na ký ức xuất đích bào hao, lai tự linh hồn tư duy thâm xử. 

        Tha đích phản kháng, dã cường liệt đáo cực điểm. 

        Đãn thị, vô luận nhâm hà phản kháng, đô vu sự vô bổ, sở hữu nỗ lực đô hóa vi trần ai. 

        Đáo liễu hậu, tha đích sinh mệnh lực bất đoạn đích tiêu thất, ký ức chích thặng hạ hậu nhất ti, nhãn khán yếu phi hôi yên diệt, chung vu xuất liễu hậu linh hồn đích tránh trát. 

         "Huyền cơ, cứu ngã! " 

        Giá thanh âm thập phân chi cấp bách, thiên quân nhất, khước hựu bách nhân tâm thần. Chích yếu thị nhâm hà nhân nhất thính đáo, đô giác đắc thị tại hậu sinh tử tồn vong quan đầu, xuất đích sinh mệnh chi nột hảm. Bả tự kỷ đích nhất ti sinh cơ, ký thác tại vi tín nhâm đích nhân thân thượng. 

         "Hoàng thượng! " Hồng huyền cơ thính đáo giá cá thanh âm, khán đắc mi mao, đầu đô sinh sinh thụ lập khởi lai, nhãn khuông đô liệt khai, lưu thảng xuất tiên huyết lai. Khả kiến tha thị chân đích cấp liễu, tiêu cấp vạn phân. 

        , 

        Tựu toán thị tha đích triệu phu nhân bị biếm vi tội nô, cường hành tiếp khách, tha đích tâm trung dã vị nhiên bất động. Đãn thị hiện tại, dương bàn bị đương trứ tha đích diện kích sát, sinh sinh đích luyện hóa, tha khước thị bạo liễu, na thiên sinh lãnh huyết đích tâm tình, dã biến đắc vô bỉ đích phí đằng khởi lai, uyển như hỏa diễm nham tương, như thước hỏa lưu kim. 

         "Đáng ngã giả thông, " 

         "Nguyên dương phủ! Khai thiên như ý! Nhĩ môn trở đáng ngã! Ngã hồng huyền cơ kim thiên tái giá lý thệ, sinh sinh thế giới, truy sát nhĩ môn vĩnh viễn! " 

         "Hồng Dịch! Nhĩ cảm sát tử hoàng thượng, ngã hồng huyền cơ tất định tương nhĩ toái thi vạn đoạn, sát tẫn nhĩ thân biên sở hữu đích nhân" . 

         "Hồng Dịch, nhĩ bất thị yếu nhượng thiên hạ sinh linh, nhân nhân đô như long như quân yêu? Nhĩ sát liễu hoàng thượng, ngã tựu sát tẫn thiên hạ nhân, tòng thử dĩ hậu. Ngã hồng huyền cơ kiến nhân tựu sát! Bất phân hảo phôi! Sát tẫn thiên hạ nhân, khán nhĩ như quả lĩnh đạo nhân đạo! " 

         "Sinh sinh thế thế. Đô yếu nhĩ giá nghịch huyết trái huyết thường! " 

         "Chư thiên sinh tử. Vận chuyển pháp luân, tam thập tam thiên, tạo hóa vô biên! " 

        Nhất thanh thanh đích bào hao. Nhất đạo đạo đích thệ ngôn tòng hồng huyền cơ đích khẩu trung xuất lai. Cánh nhiên tại không trung ngưng tụ thành nhất phiến phiến vĩnh bất tiêu thất đích pháp tắc. Giá thị tha phẫn nộ đáo cực điểm. Nhiên thiêu đáo cực điểm, tại linh hồn thâm xử xuất trớ chú! 

        Song quyền nhất phân, tha thân thể quỷ bí đích động liễu, mỗi nhất cá mao khổng chi trung, đô xung xuất liễu nhất đạo đạo đích huyết khí, giá ta huyết khí nhiên thiêu khởi lai, hóa vi liễu nhất đạo hựu nhất đạo nùng liệt đích huyết diễm. Sí

        Nhất quyền chi gian, hồng huyền cơ oanh kích hướng liễu lan tiệt tha đích "Nguyên dương phủ khai thiên như ý" . Nhất phiến tam thập: Thiên ảo cảnh, đẩu nhiên hàng lâm hư không, triền nhiễu trụ liễu lưỡng đại nhân hình pháp bảo. Bả tha môn sinh sinh đích nhiếp thủ đáo liễu kỳ trung. 

         "Hồng huyền cơ, nhĩ tưởng giải cứu dương bàn, biệt háo phí lực lượng liễu! Nhĩ sấm đắc quá ngã môn nhị nhân liên thủ yêu? Nhĩ tuy nhiên thị đại thiên chi, đãn đáo để hoàn một hữu phấn toái chân không, nhĩ dĩ vi nhĩ chân đích ủng hữu na chủng đại thần thông! Khả dĩ bả ngã môn phong ấn trấn áp? Nhĩ bất quá thị nhất võ đạo cao thủ nhi dĩ, đạo thuật hoàn một hữu đáo đạt na chủng hóa hư không vi chân thực đích cảnh giới. Mạc phi ngã môn phạ nhĩ? " 

         "Nguyên dương phủ" Xuất liễu nguy nga lăng vân đích thanh âm, toàn thân tái thứ hóa vi liễu nhất tôn đại phủ, triêu trứ tam thập tam thiên ảo cảnh nhất phách! Phách lý ba lạp! Vô sổ phách không bạo tạc thanh âm hưởng triệt liễu khởi lai, ảo cảnh bị trực tiếp phách khai liễu nhất đạo phùng khích. 

        Nguyên dương cự phủ thị nguyên dương đạo tôn luyện chế đích cường**bảo chi nhất, tùy tiện nhất hoa tựu năng cú khai tích nhất cá ổn cố đích tiểu thiên thế giới lai. Nhi thả tha môn tu luyện thành*nhân hình chi hậu, năng cú hấp thủ khởi nguyên chân khí, ngưng luyện tự thân, vi cường đại. Bị Hồng Dịch giải cứu hạ lai chi hậu, truyện thụ liễu các chủng các dạng đích thần thông, hiện tại dĩ kinh thị nhất chủng điên phong trạng thái đích tồn tại. 

        Lưỡng đại nhân hình pháp bảo, nhu yếu trung ương thế giới lục đại cao thủ, nhất bách đầu hoang thần, bố trí hạ vô hạn cương vực. Hoàn mỹ chân không lai đối phó. Khả kiến kỳ lệ hại liễu. 

        Nhi hồng huyền cơ thiên biến vạn hóa đích cảnh giới. Dã tựu bỉ khởi trung ương thế giới lục đại cao thủ trung đích nhâm hà nhất cá cao xuất nhất điểm điểm, tựu toán hiện tại dung hợp liễu bất hủ phong bi kỳ trung đích nhất tọa chủ phong bi, dã bất quá năng cú đối phó lưỡng cá trung ương thế giới lĩnh tụ nhi dĩ. 

        Sở dĩ, tha dã bất khả năng nhất hạ tựu bả nguyên dương cự phủ, khai thiên như ý oanh kích khai, xung sát đáo Hồng Dịch thân biên, giải cứu dương bàn. 

        Chích hữu tha chân chính đích dung hợp liễu "Ngũ hành chi mẫu vạn nguyên chi nguyên" Phấn toái chân không, năng cú hữu cự đại đích thần thông. Bất quá. Tha hiện tại tại dương bàn bị Hồng Dịch kích sát đích tình huống hạ, linh hồn đắc đáo liễu hậu đích thăng hoa, chung vu khai thủy hướng trứ phấn toái chân không đích cảnh giới mại tiến. 

         "Kim thiên bất thị nhĩ thị, tựu thị ngã vong! " 

        Hồng huyền cơ tại nguyên dương cự phủ phách khai liễu tự kỷ đích tam thập tam thiên chi hậu, khán kiến dương bàn dĩ kinh sinh tử, xử vu liễu du ly đích biên duyên, tâm tình tái độ bạo, thể nội chủ phong bi đích ngũ hành chi mẫu, vạn nguyên chi nguyên, chân chính đích khai thủy liễu cường liệt vận chuyển, cánh nhiên dung hợp đáo liễu huyết dịch chi trung. 

        Dữ thử đồng thời, tha đích thân thể chi trung mạo xuất lai đích huyết dịch, cánh nhiên do hồng biến thành liễu lam sắc! Khai thủy thị thâm lam đích nhan sắc, tùy hậu biến đích úy lam, hảo tượng thiên không nhất bàn, huyết dịch biến thành úy lam thiên không nhan sắc chi hậu, tái độ lưu chuyển, hựu biến hóa thành liễu kim sắc, hoàng kim, tử kim, xích kim, mẫu kim,hậu, tái độ biến hóa, thiên vạn nhan sắc, bất đình đích lưu chuyển trứ

        Thiếp long! 

        Tha đích huyết dịch thiên biến vạn hóa. Nhan sắc vĩnh bất định cách hạ lai, hậu nhan sắc biến hóa đáo liễu cực điểm, nhất cổ cổ đích trì thủy hỏa phong, tại huyết dịch thâm xử trán phóng liễu xuất lai. Lập tại cao xử, tịnh một hữu xuất thủ. Nhi thị hòa Hồng Dịch lưỡng lưỡng tương vọng, tha đích thân thể vô thời vô huyền đô tại ngưng cố trứ, bản lai kết tinh hóa đích thân thể, nội bộ cư nhiên mạn mạn đích xuất hiện liễu huyết ti, di bổ toàn thân. Hiển nhiên thị yếu thành vi huyết nhục chi khu. 

        Hô hô, hô hô! 

        Hồng huyền cơ đích thân thể độ đột nhiên liễu vô, sổ bội, nguyên dương cự phủ hoàn một hữu phản ứng quá lai tựu bị ngoan ngoan đích nhất quyền oanh kích tại phủ thân thượng. Nhi khai thiên như ý tắc tại đồng thời bị hồng huyền cơ oanh kích thượng liễu vô sổ quyền, thân thể đô bị đả đắc liệt khai liễu! 

        Ác ác ác ác ác ác ác vô sổ quyền oanh kích khai liễu khai thiên như ý, nguyên dương cự phủ. Hồng huyền cơ trác thể nhất hoảng, tựu thưởng đoạt đáo liễu Hồng Dịch diện tiền, thân thủ triêu không trung đích(quần anh thương khung lục) trảo liễu quá khứ. 

         "Hồng huyền cơ, nhĩ giá thị đồ lao. Nhĩ một hữu nhất điểm cơ hội, hiện tại dương bàn tử liễu, nhĩ môn quân thần đô thị nhất đối, tha độc liễu nhĩ chẩm yêu năng bất bồi tha thượng lộ? Ngã giá tựu tống nhĩ môn nhất khởi, miễn đắc nhĩ môn âm dương tương cách, tịch tân vạn phân! " 

        Hồng Dịch thần sắc vô bỉ lãnh tĩnh, vô bỉ mạc nhiên, diện đối hồng huyền cơ đích quyền đầu, phấn toái chân không đích thân thể nhất quyển, na dương bàn đích thân thể tựu bị tha đái liễu khởi lai, thể nội lưỡng tọa bất hủ phong bi dã giá bị sinh sinh đích tễ liễu xuất lai, dung nhập liễu phấn toái chân không đích thân thể chi trung. 

         "Nhất khởi thượng lộ! Hoàng tuyền lộ thượng bất tịch mịch. " 

        Tại giá thanh âm chi trung, Hồng Dịch thân thể chi trung dung hợp liễu tứ tọa bất hủ phong bi, nhất quyền hòa hồng huyền cơ đích quyền đầu bính chàng liễu cá chính trứ. 

        (vị hoàn đãi tục) 

Chính văn đệ thất bách lục thập cửu chương lưỡng đại thần khí vương

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:27:05 bản chương tự sổ:4344

        Hồng Dịch bản lai phấn toái chân không đích thân thể tựu vô bỉ lệ hại, túc khả dĩ phá toái nhất thiết, diệt sát nhất thiết, tương hậu thiên chuyển hóa vi tiên thiên, chú tạo vạn vật, diễn hóa vạn tượng đích**lực, đại chân khí, đại thần thông, hiện tại hựu kích sát liễu dương bàn, bả tha huyết nhục diễn sinh đích thân thể dung nhập tự kỷ huyệt khiếu chi trung, uy lực vi tăng gia. 

        Giá hoàn bất toán, Hồng Dịch hoàn dung hợp liễu dương bàn thể nội đích lưỡng tọa bất hủ phong bi, tứ tương hợp nhất, đoạn thân mao khổng chi trung di mạn xuất liễu nhất trận trận đích phù lục, kết thành liễu tinh hoa, đốn thời chi gian tha đích thân thể hữu liễu nhất chủng tự chân tự ảo, hựu hảo tượng tồn tại, hựu hảo tượng bất tồn tại đích cảm giác. 

        Tứ tọa bất hủ phong bi đích lực lượng cai hữu đa yêu cường đại? 

        Thùy đô thuyết bất thanh sở, đãn thị khả dĩ khẳng định nhất điểm, na tựu thị ngũ tọa phong bi hợp nhất, khả dĩ hóa vi nhất tôn hoàn hoàn chỉnh chỉnh đích thần khí chi vương, chư thiên thần phật đô ngưỡng vọng đích tồn tại. 

        Bao hàm trứ "Vạn nguyên chi nguyên"  "Ngũ hành chi mẫu" Đích chủ phong bi bị hồng huyền cơ thôn phệ điệu liễu, dung nhập tha đích thân thể chi trung, nhi giá tứ tọa phong bi khước bị Hồng Dịch hấp thu, cụ hữu tương đồng đích lực lượng. 

        Hồng Dịch hiện tại đích thân thể, tụ tập liễu tứ tọa phong bi, gia thượng thần thạch linh thai đích thân thể, thông quá huyết nhục tụ biến, sinh trứ bất khả-tư nghị đích biến hóa. 

        Thân thể do thực biến hư, hựu do hư biến thực, bất tri đạo kinh quá liễu đa thiểu cá biến hóa, chung hựu ổn định hạ lai, biến hóa thành liễu chân thực đích tự kỷ, huyết nhục tiên, hoạt sinh sinh đích tự kỷ. 

         "Nghịch! Nhĩ tuy nhiên nhiếp thủ liễu tứ tọa phong bi, đãn thị chủ phong bi khước bị ngã dung hợp, ngã thân hoài ngũ hành chi mẫu, vạn nguyên chi nguyên, lưỡng lưỡng kết hợp, ngã hội thành vi chân chính đích đại thiên chi, ngã đích thân thể hoàn khả dĩ diễn hóa đại thiên thế giới, phấn toái chân không, hoành tảo chư thiên vạn giới, vô pháp vô thiên, vô lượng vô biên vô cương vô vực vô hạn vô giới..."  "Nhất......"  "Nhất hồng huyền cơ bào hao trứ, thân thể nhất súc, cư nhiên đóa thiểm điệu liễu Hồng Dịch đích quyền đầu. 

        Tùy hậu, tha đích thân thể thiểm thước trứ, ba động trứ, xuất vạn trượng lưu quang, cường đại đích khí tức vĩnh viễn bất tuyệt. Việt lai việt tiếp cận phấn toái chân không. 

        Tại dương bàn tử đích nhất sát na, tha dĩ kinh chân chính đích đáo liễu nhất cá lâm giới điểm. 

        Nhi bất hủ phong bi đích chủ phong bi, dã cấp tha liễu túc cú đích lực lượng, linh khí, sứ đắc tha xung phá giá cá lâm giới điểm vi dung dịch. 

         "Nghịch! Nhĩ........." 'nhĩ vĩnh viễn vô pháp cảm thụ đáo ngũ hành chi mẫu, vạn nguyên chi nguyên đích áo diệu, thA đích huyền áo, nhĩ vĩnh viễn vô pháp cảm thụ đáo.................." 'nhĩ tựu đẳng trứ ngã, sát tẫn thiên hạ chi nhân ba! Ngã yếu tại nhĩ đích diện tiền, đồ diệt ức vạn sinh linh, nhượng thiên địa biến thành tu la đồ trường, nhượng thời không biến thành vô gian địa ngục, nhi tạo thành giá nhất thiết đích, đô thị nhĩ! Nghịch! " 

         "Hồng huyền cơ, bất yếu nghịch nghịch đích khiếu đích na yêu nan thính, ngã dĩ kinh thi giải chuyển thế, thoát tục duyên「trảm đoạn trần căn, hòa nhĩ một hữu bán điểm huyết duyên quan hệ....................."  "'" Hồng Dịch mạc nhiên đạo:  "Tạo hóa đạo nhân, nhĩ hoàn bất động thủ cứu tha yêu? Nhĩ hoàn bất động thủ đích thoại, ngã tựu chân chính luyện hóa tha liễu. 

        羟 tồn tại thuyết thoại thanh trung, thân khu vi vi nhất động, cánh nhiên lung tráo liễu tứ thần bát phương!  "Hồng huyền cơ, nhĩ chân đích dĩ vi, vạn nguyên chi nguyên, ngũ hành chi mẫu tại ngã đích nhãn trung, thị na yêu đích thần bí, vô pháp sứ ngã khuy kiến nhâm hà bí mật, ngã thực thoại cáo tố nhĩ, nhĩ thác liễu, đại thác nhi đặc thác, ngã tựu nhượng nhĩ kiến thức kiến thức, thập yêu khiếu tố chân chính đích dịch đạo, chân chính đích thiên biến vạn hóa, diễn hóa vạn vật! " 

        Cường đại đích chân khí, phảng phật du ti, di bổ tại hư không trung, hình thành liễu nhất trương di thiên cực địa đích "Thiên võng" Đốn thời chi gian, mãn không du tẩu đích hồng huyền cơ, nhất bính đáo giá trương thiên võng, độ đốn thời tựu mạn liễu hạ lai. 

         "Ngũ tọa phong bi hợp nhất, ngã dĩ ngã thân, hóa vi vạn nguyên, ngã tức thị ngũ hành chi mẫu! " , tại Hồng Dịch hạo hãn đích niệm đầu chi trung, vô cùng phù lục xung sát nhi xuất, ngưng kết thành liễu tứ tọa phong bi, nhi tha đích thân thể「thần thạch linh thai đích thân thể khước nữu khúc trứ, biến hóa quyến, dã biến thành liễu nhất tọa bất hủ phong bi! Tha thần thạch linh thai đích thân thể, phấn toái chân không đích thân thể, cư nhiên biến thành liễu "Ngũ hành chi mẫu"  "Vạn nguyên chi nguyên" Đích chủ phong bi. 

        Bản lai chủ phong bi bị hồng huyền cơ dung hợp liễu, đãn thị hiện tại Hồng Dịch nhục thân biến hóa thành đích chủ phong bi, -duyện nhiên hòa chân đích nhất mô nhất dạng, nhất bàn khí tức, nhất bàn cường đại, thậm chí tại lực lượng thượng hoàn yếu quá chủ phong bi. 

        Tha cư nhiên dụng nhục thân, mô nghĩ xuất liễu chủ phong bi đích mô dạng, nội hàm, thâm tằng thứ đích áo bí. 

        Khả dĩ thuyết, hiện tại giá nhất khắc, tha đích thân thể tựu thị chủ phong bi, chủ phong bi tựu thị tha đích thân thể, tựu toán tại "Trường sinh đại đế" Phục sinh, bả chủ phong bi hòa tha nhục thân mô nghĩ xuất lai đích phong bi bãi phóng tại nhất khởi, dã vô pháp phân biện xuất thùy chân thùy giả, thiêu dịch bất xuất bán điểm mao bệnh lai. 

        Tứ tọa chân chính đích phong bi, nhất tọa do Hồng Dịch nhục thân hoàn toàn mô nghĩ xuất lai đích "Chủ phong bi" 

        Ngũ tọa phong bi, chung vu phối hợp tại nhất khởi. 

        Ca sát! Ca sát! Ca sát! Ca sát! Ca sát! Ngũ thanh hưởng, ngũ tọa phong bi toàn chuyển trứ, đột nhiên khẩn mật đích kết hợp tại nhất khởi, hảo tượng nhất tôn tế thai, nhất tôn chúng thánh, chúng tiên, chúng phật, chúng hoàng, chúng vương hướng vô sổ cá kỷ nguyên đô tồn tại đích bỉ ngạn đại đạo mô bái đích tế thai giá tọa tế thai toàn chuyển trứ, xuất liễu vô hình đích chấn hám, tính lực lượng, nhượng đắc dương thần cao thủ đô chấn đãng đích lực lượng, ngoan ngoan đích trấn áp hướng liễu hồng huyền cơ. 

         "Dữ tạo hóa đồng du! " Hồng huyền cơ khán kiến ngũ tọa phong bi hợp nhất, biến hóa thành nhất tọa tế thai trấn áp liễu hạ lai, bất do đắc kiểm thượng hiển hiện xuất cật kinh đích thần sắc lai, thân thể nhất động, nhất cổ hồng mông chi khí bao khỏa chu thân, thuấn gian tiêu thất bất kiến. 

         "Một hữu dụng đích, ngũ tọa phong bi hợp nhất, lực lượng tương đương xúc thần khí chi vương, nhi thả nãi thị vương trung vương, đẳng vu trường sinh đại đế thân lâm, nhĩ nhược thị năng cú đào đắc điệu, tựu toán nhĩ hữu nghịch thiên đích vận khí! " 

        Hồng Dịch nguy nga đích đạo, tha tự thân hòa tứ tọa phong bi hóa thân đích tế thai uy lực vô cùng, hựu đẳng vu thị nhất tôn thần khí chi vương, trấn áp hoàn một hữu phấn toái chân không đích hồng huyền cơ bất thành vấn đề. 

        Cự đại đích tế thai, tùy trứ hồng huyền cơ đích tiêu thất nhi tiêu thất, đẳng đáo hạ nhất sát na, ngoan ngoan đích xuất hiện tại liễu không trung, tán xuất liễu ức vạn điều thụy khí, tường quang. 

        Nhi tại giá ức vạn điều thụy khí, tường quang chi hạ, hồng huyền cơ! jthân thể xuất hiện-liễu, tự hồ thị bị na ta thụy khí tường quang hấp trụ liễu động đạn bất đắc, hồn thân tránh trát trứ, đãn vô tể vu sự. 

        Oanh long! Cự đại tế thai, hoãn hoãn trấn áp nhi hạ, hậu hảo tượng thái sơn áp noãn nhất bàn, bả hồng huyền cơ áp tại liễu hư không chi trung. 

        Ba ba ba ba ba ba ba nhất nhất nhất nhất nhất nhất nhất nhất nhất nhất nhất nhất hồng huyền cơ đích thân thể bị giá nhất hạ áp trụ, cư nhiên quyên tượng áp hi nê nhất bàn, huyết nhục bị sinh sinh đích tễ xuất, tiên khai đắc đáo xử đô thị, tha đích mỗi nhất thốn huyết nhục chi trung, đô uẩn hàm trứ nhất điểm "Ngũ hành chi mẫu"  "Vạn nguyên chi nguyên" . 

         "Tưởng yếu đào sinh, một hữu dụng đích, sở hữu huyết nhục, cấp ngã thu long! " 

        Hồng Dịch tàn khốc đích thanh âm, tòng tế thai chi thượng truyện đạt liễu xuất lai, tùy hậu chỉnh cá tế thai, tái thứ hóa vi liễu nhất chích đại thủ, giá chích đại thủ, hảo tượng ức vạn điều thần long nữu khúc, cầu kết nhi thành, già cái trụ liễu nhất thiết thế giới, cấm cố liễu nhất thiết hư không. 

        Hồng huyền cơ thân thể, bản lai hóa vi liễu vô sổ "Hồng mông chi trùng" , yếu đào tẩu, độn khai, đãn thị đương tế thai biến hóa thành nhất chích đại thủ đích thời hậu, hư không nhất trảo, đốn thời tha tựu cảm giác đáo liễu tự kỷ vô sổ cá "Hồng mông chi trùng" Đích hóa thân cánh nhiên đô bị đại thủ dẫn động, phân phân triêu trứ đại thủ phi liễu quá khứ. 

        Bất! Hồng huyền cơ bào hao trứ, tha cảm giác đáo liễu diệt đính chi tai. 

        Tha cảm giác đáo liễu, tự kỷ mỗi nhất thốn huyết nhục, đô đẳng vu thị nhất khối thiết phấn, nhi Hồng Dịch hóa thân thành đích đại thủ, tựu thị nhất khối cự đại đích từ sơn, bả tha đích nhất thiết huyết nhục đô hấp tiêu tiến khứ, đào đô đào bất điệu. 

         "Đại thiên chi, nhĩ đích ngũ hành chi mẫu, vạn nguyên chi nguyên hoàn một hữu chân chính luyện hóa tại huyết dịch chi trung, hoàn nhu yếu nhất thiết thời gian, năng cú phấn toái chân không, bất nhiên đích thoại hiện tại chích năng bị hấp thu nhi dĩ, hoàn hảo ngã đích khởi nguyên chi thân thể, dĩ kinh diễn sinh xuất liễu huyết nhục, chân chính ngưng cố, khả dĩ thoát ly giá lý, ngao du thiên địa chi gian, ngã tựu bang trợ nhĩ nhất bả, đái nhĩ ly khai giá lý, đáo na chư bách thánh đích mộ địa chi trung khứ, bang trợ nhĩ đột phá chân chính đích phấn toái chân không cảnh giới............" " 

        Tạo hóa đạo nhân tại giá nhất khắc, đột nhiên thuyết thoại liễu. 

         "Tại chư bách thánh đích mộ địa chi trung, tụ tập liễu vô sổ tinh anh nhân vật, chỉnh cá khởi nguyên chi địa đích nhân vật, đô hội tụ tập đáo na lý, nhân vi mộ địa chi môn, dĩ kinh khai thủy hoãn mạn đả khai........."  "'chư bách thánh, tuy nhiên thị ngã vãn bối, đãn thị tha môn khước thị vô sổ cá kỷ nguyên chi trung, trí tuệ vi cao minh đích nhân loại. Đáo đạt na lý, dã hữu ngã chân chính tưởng yếu đích đông tây, tẩu ba! Hồng Dịch......"  "'đẳng ngã bang trợ tha đột phá liễu phấn toái chân không đích cảnh giới, tái chân chính nhất chiến ba! " 

        Cường đại vô bỉ đích tạo hóa đạo nhân, tái thứ xỉ hồ. 

        Tha giá nhất xuất thủ, khởi nguyên chi đích thân thể, đột nhiên bành trướng, vô cùng chân khí tòng thân thể chi trung mạo liễu xuất lai, đoàn đoàn bao khỏa trụ liễu tự kỷ đích độc môn pháp bảo, tạo hóa chi chu, sinh sinh đích nhiếp đáo liễu thể nội! Khởi nguyên chi đích thân thể, hòa tạo hóa chi chu úc hợp, lực lượng vô cùng vô tẫn, khai thiên tích địa, túng nhiên thượng cổ nhất nhâm thánh hoàng tiền lai, đô yếu ẩm hận thu trường. 

        Tạo hóa đạo nhân, nhất quyền đả xuất! Vạn tượng băng diệt. 

         "Lưỡng đại thần khí chi vương! " Hồng Dịch lãnh lãnh diêu, chúng thánh điện, ngũ tọa phong bi, chân chính liên hợp tại nhất khởi. Lưỡng đại thần khí chi vương, kết hợp tại nhất khởi, ngạnh bính ngạnh đích oanh kích tạo hóa đạo nhân. 

        Vô cùng vô tẫn đích không gian hủy diệt, thời gian hỗn loạn, tiêu phong hoành tảo liễu xuất khứ, giá khởi nguyên chi địa đích tinh cầu nhất cá tiếp trứ nhất cá đích phá phôi, nhất cá cá đích huyền phù đại6toàn bộ hóa vi liễu tê phấn. 

        Đẳng dư ba quá khứ chi hậu, Hồng Dịch mãnh đích trạm lập tại không trung, nhãn thần tứ diện tảo xạ, thần niệm trực đạt ức vạn lý, đãn thị khước một hữu hiện tạo hóa đạo nhân hòa hồng huyền cơ đích ảnh. 

        Tự hồ thị lưỡng nhân tại đại phá diệt chi trung tử vong liễu. 

        Đãn thị Hồng Dịch tri đạo, tạo hóa đạo nhân đái trứ hồng huyền cơ tẩu liễu. 

Chính văn đệ thất bách thất thập chương trí tuệ đích nguyên đầu

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:27:07 bản chương tự sổ:5077

         "Tạo hóa đạo nhân cư nhiên thoát ly  Liễu giá phiến khởi nguyên hải dương, tha đích khởi nguyên chi  Thân thể đại thành,       Bỉ khởi phấn toái chân không đích thân  Thể nhất bàn vô nhị, dã tương đương vu nhất tọa thần khí chi vương......&qut;...Nhi thả tạo hóa chi chu hựu hồi đáo liễu tha đích thủ trung, na tựu đẳng vu thị ủng hữu liễu lưỡng đại thần khí chi vương tại thủ thượng, hà huống.           Hồng huyền cơ tùy thời đô năng cú phấn toái chân không, giá dạng hựu tương đương vu nhất tôn thần khí chi vương......&qut;&qut;  Giá dạng cường đại đích chiến đấu lực, chích phạ vị lai đích nhật  Hội ngận bất hảo quá. " 

        Nhất thiết an tĩnh hạ lai chi hậu, cửu ngũ chi tôn, hiện tại đích can đế dương can hiển hiện xuất  Liễu thân thể, huyền phù tại không trung, ưu tâm xung xung. 

        Tha nhất trương khẩu tựu phân tích thực lực, thập phân chi tinh xác, bất đắc bất thuyết.           Giá vị đích cửu ngũ chi tôn, cân tùy vị lai chi chủ hi học tập quản lý-thiên hạ, đắc đáo liễu kỷ phân tâm đắc. 

        Phấn toái chân không đích cảnh giới, hòa thần khí chi vương bỉ khởi lai, lực lượng thượng thị thần khí chi vương yếu cường đại nhất ta, đãn thị phấn toái chân không cảnh giới đích nhân, thủ đoạn biến hóa đa đoan, lai khứ vô thường, trí tuệ cao cường, sát thương lực cự đại, khước dã thị các hữu ưu liệt. 

        Nã "Vị lai chi chủ" Đích kế toán phương pháp, nhất tôn thần khí chi vương, khả dĩ bỉ nghĩ đắc thượng nhất nhâm phấn

        Toái chân không cảnh giới đích cao thủ.           Lưỡng giả chi gian, khả dĩ hoa thượng đẳng hào. 

        Dã tựu thị thuyết, nhất cá phổ thông đích quỷ tiên, đắc đáo liễu thần khí chi vương hậu, đóa tại hạch tâm chi trung thao

        Túng, khả dĩ bảo hộ tự kỷ bất bị phấn toái chân không đích cường giả sát tử. 

        Cương bào điệu đích "Tạo hóa đạo nhân" , hồng huyền cơ, tạo hóa chu, tương đương vu tam tôn thần khí chi

        Vương. 

        Giá dạng đích lực lượng, kinh thế hãi tục, như quả hàng lâm đáo đại thiên thế giới, chích phạ thị khả dĩ bả đại thiên

        Thế giới trực tiếp hủy diệt. 

        Hồng Dịch hiện tại đích lực lượng, khả  Dĩ trấn áp hồng huyền cơ, đãn thị tuyệt đối trấn áp bất trụ tạo hóa đạo nhân. Biệt thuyết, hoàn hữu trung ương thế giới chư đa cao thủ, hoàn hữu nhất cá đắc đáo liễu thiên đại hảo xử, dã hữu khả năng phấn toái chân không đích hồng huyền cơ liễu. 

        Thái thượng đạo dã hổ thị đam đam, đào tẩu đích tổ thần sơn, cường đại đạo tổ, đường hải long, phương viên, lý phi ngư đẳng nhân dã bất tri đạo hữu ta thập yêu kỳ ngộ. 

        Sở dĩ thuyết hiện tại, tuy nhiên kích sát liễu dương bàn, tiêu trừ liễu nhất cá đại họa thai, đãn tình huống nhưng cựu bất

        Dung dịch nhạc quan. 

         "Hoàng đế, dương bàn bị sát liễu, nhĩ hữu hà cảm tưởng? " Câu ly thần vương hiển thân xuất lai, tự tiếu phi tiếu đích khán trứ dương can. Tất cánh dương bàn thị dương can đích sinh phụ, bị kích sát liễu, dương can sở hữu biểu kỳ thị. 

         "Một hữu thập bị cảm tưởng, đẳng ngã hồi đáo thiên châu chi hậu, hội tuyên bố phụ hoàng giá băng đích nhật kỳ, bả tha đích di hài, y quan, hoàn hữu giá mai hoàng thiên tỳ ấn, đô mai táng tại hoàng gia lăng mộ chi trung, phong quang đại táng. Nhượng thiên hạ thế nhân an tâm, tái dã một hữu biệt đích dị dạng tâm tư, thiên hạ nhất thống, chân chính an định. 

        Dương can diện vô biểu tình đích tư khảo trứ, tố trứ vi hoàn mỹ đích quy hoa, bất quý thị nhất đại đế vương, 

        Tuyệt đối bất thụ cảm tình đích thúc phược. 

        Hồng Dịch cương cương kích sát liễu dương bàn, bả tha đích linh hồn phong ấn, nhục thân hấp thu. Tha đích tùy thân hứa đa pháp bảo dã lạc nhập liễu Hồng Dịch đích thủ trung, kỳ trung vi trọng yếu đích nhất kiện pháp bảo, tựu thị đại biểu trứ cửu ngũ chi tôn, chí cao địa vị đích "Hoàng thiên ngọc tỳ" , tuy nhiên hiện tại Hồng Dịch bác "Sơn hải châu" Đả tạo liễu "Ngọc hoàng tỳ&qut;, đại biểu liễu nhân đạo thống lĩnh đích tỳ ấn. Đãn thị hoàng thiên ngọc tỳ tại nhất ta nhân tâm  Mục trung đích địa vị, hoàn thị bất khả thế đại đích. 

        Hiện tại Hồng Dịch hồi khứ chi hậu, tuyên bố dương bàn tử điệu đích tiêu tức, đồng thời bả "Hoàng thiên ngọc tỳ" 

        Hòa dương bàn đích y quan, thi hài mai táng tại hoàng gia lăng mộ chi trung. 

        Giá nhất hạ, tựu năng triệt để đích an phủ nhân tâm, nhượng na ta thế gia, cường hào, hoàn hữu nhất ta thế ngoại

        Cao nhân, triệt để thất khứ tá khẩu, thiên hạ chân chính đại thống nhất, nhâm hà bất an định đích nhân tố đô bị tiêu trừ. 

        Vưu kỳ thị hồng huyền cơ tái dã một hữu nhâm hà tác loạn đích cơ hội. 

         "A dịch, ngã yếu giá kiện thiên đế y_...&qut;』điểm cấp ngã, điểm cấp ngã nha!" 

        Đại kim chu mãnh liệt đích diêu hoảng khởi lai, xả trứ Hồng Dịch đích  Y phục, chỉ trứ chúng thánh điện chi trung bị phong ấn

        Đích nhất kiện y phục, hoạt bính loạn khiêu trứ. 

        Na kiện y phục, chính thị can đế dương bàn vận dụng liễu vô cùng thiên tài địa bảo, ngũ bách điều thiên long đích thi hài

        Vi bản nguyên, đả tạo đích nhất kiện y phục, yếu hòa như lai ca sa tranh phong đích tồn tại. 

        Tại Hồng Dịch kích sát liễu dương bàn chi hậu, giá kiện pháp y tựu hoàn toàn lạc đáo liễu tha đích thủ trung. 

        Hiện tại, giá kiện pháp y huyền phù tại thái cực lôi trì chi thượng, toàn bộ triển khai, hiển hiện xuất liễu vô cùng vô tẫn, uy nghiêm chí cực đích hoàng giả khí tức, chỉnh kiện y phục thị dĩ thiên tinh vi kinh vĩ, thượng diện du dặc trứ vô sổ điều thô tráng đích huyết long!      Vi oán phố đích thời hậu, giá ta huyết long, mỗi nhất điều đô tán xuất liễu vô cùng vô tẫn đích oán hận, thực nộ, khủng phố, tuyệt vọng đích khí tức, tựu toán thị quỷ tiên khán đáo liễu, dã yếu bị thượng diện đích khí tức sở trất tức. 

        Giá thị can đế dương bàn, huyết tế liễu sổ thiên vạn đích thiên ngoại thiên trung ương thế giới lỗ gia đệ, luyện thành đích           "Chí tôn huyết long" , mỗi nhất điều đô hữu cực kỳ cường đại đích thực lực, tịnh thả uẩn hàm liễu nhân loại tần lâm diệt vong              Đích thời hậu, na chủng khủng phố, tuyệt vọng khí tức, lệ hại vô bỉ.           Giảo sát nhất thiết.                   Giá nhất kiện y phục, tuy nhiên bỉ bất thượng trường sinh đại đế đích "Vô phùng thiên y" , dã bỉ bất thượng "Như lai ca sa" , đãn túc khả dĩ hòa "Chí dương pháp bào"  "Quảng hàn y" Bễ mỹ xúc, thậm chí tại lực lượng thượng hoàn yếu việt.                "Nhĩ yếu giá kiện y phục yêu? Bất quá giá kiện y phục khước thị bất hảo giá ngự a, thượng diện đích chí tôn huyết long, mỗi nhất điều đô thị oán khí thập túc đích tồn tại, nhiếp phục chư thiên chúng thần, dã hảo nhĩ ký nhiên yếu, ngã tựu trọng luyện chế nhất phiên. Thành tựu nhất môn chí cao đích pháp khí. "               Hồng Dịch thuyết thoại chi gian, song thủ nhất hợp, đốn thời bàng bạc đích khí tức tòng thân thể thượng tán xuất lai:  "Vô hạn hạt vực, vô hạn cương vực, hoàn mỹ chân không, hoàn mỹ chân không nhất nhất...&qut;  &qut;quang tình giao thế, thai tàng mạn đồ la, đại mạn đồ la, _...&qut;  &qut;, chư thiên vạn pháp, ức vạn thần thông, gia trì kỳ  Trung......  Dĩ  Ngã Hồng Dịch chi danh, kim thiên đế tạo thiên thượng địa hạ, quá khứ hiện tại vị lai, độc nhất vô nhị chi pháp y  &qut;  &qut;_, ...          Tuyệt đối đích chấn hám!                  Chúng nhân chích khán kiến      Liễu, Hồng Dịch song thủ huy vũ, nhất đạo hựu nhất đạo đích thần thông đả nhập liễu "Thiên đế y" Chi trung, tiên thị vô hạn cương vực, hoàn mỹ chân không đại trận, tùy hậu thị nhất cá hựu nhất cá đích đại quát:  "Thiên cầm cửu biến"  "Thiên địa đồng thọ"  "Vạn thọ vô cương"  "Tạo vật đại cầm nã"  "Thiên địa đại ma bàn"  "Bích huyết hiến tế"  "Tử khí đông lai"  "Lực vãn cuồng lan"  "Thiên huyết vũ"  "Quỷ thần khốc"  "Tiên phật nộ" Thậm chí hoàn hữu "Vạn vương huyết tế" ——&qut;  &qut;』đẳng đẳng vô cùng đích thần thông, sát chiêu đô đả nhập liễu kỳ trung.               Nhân vi, chúng nhân khán kiến liễu Hồng Dịch bả thặng hạ hộc bất hủ thần vương huyết nhục, dã toàn bộ dong luyện đáo liễu kỳ trung, bằng tá giá nhất ta huyết nhục, tựu khả dĩ kích vô thượng đại chiêu "Vạn vương huyết tế" , dã tựu thị thuyết nhất cá phổ thông đích quỷ tiên xuyên thượng liễu giá kiện trọng luyện chế đích "Thiên đế y" , tựu khả dĩ xuất vạn vương huyết tế, tòng nhi kích sát tạo vật chủ.               Hậu, Hồng Dịch đích thần thông vận dụng đáo liễu cực hạn, giá kiện "Thiên đế y" Sinh liễu bành trướng, di mạn khai lai, bao khỏa càn khôn, thượng diện điều đích chí tôn huyết long, dã tái độ bành trướng, đô thành liễu nhất điều điều loại tự vu thủy long, tổ long đích tồn tại, lực lượng hạo hãn vô biên, chấn hám hoàn vũ bát phương.           Ô ô ô ô nhất......&qut;』ô ô ô.........&qut;  &qut;đáo  Liễu hậu, giá kiện thiên đế y chung vu đại thành, chỉnh thể          Y phục tự hồ thị hữu liễu linh tính, hữu liễu      Tự kỷ đích pháp tắc nhất bàn, ô yết ô yết đích khốc uông khởi lai.           Giá thanh âm, tựu hảo tượng thị anh nhi ly khai  Liễu mẫu thể, xuất liễu  Đệ nhất thanh khốc khấp.                          "Quyên, giá kiện pháp y, chung vu đại thành.           Tuy nhiên bất như thần khí chi vương, đãn thị giả dĩ thời nhật, khả dĩ thành trường vi khai thiên như ý, nguyên dương phủ nhất bàn đích tồn tại, kim huấn nhi nhĩ tựu xuyên thượng, dĩ hậu tựu toán thị bính đáo liễu huyết nhục diễn sinh đích võ đạo cao thủ, dã bất thị nhĩ đích đối thủ. "           Hồng Dịch bả thủ nhất chiêu, giá kiện trọng luyện chế đích "Thiên đế y" Tựu xuyên đáo liễu đại kim chu đích thân          Thể chi thượng.                    "Tẩu!"               Giá chế thành công, Hồng Dịch bả thủ nhất huy vũ.                "Đáo na lý khứ?"                "Hiện tại thị đáo chư bách thánh mộ địa chi trung khứ đích thời hậu liễu, đáo liễu na lý diện, ngã đắc đáo liễu chư bách thánh đích truyện thừa, tư tưởng hòa tha môn cộng minh, đế tạo thông hướng bỉ ngạn đích kiều lương, đáo na cá thời hậu, ngã tựu hội thành vi chân chính  Đích dương thần.           Nhục thân phấn toái chân không, linh hồn thành tựu dương thần, dã một hữu nhâm hà đích trở ngại. Hồng huyền cơ dã hội tại na lý đột phá đáo phấn toái chân không đích cảnh giới. Thái          Thượng đạo tông chủ, mộng thần cơ dã khả năng hội tại na lý chung đột phá đáo dương thần đích cảnh giới, thậm chí hư vô nhất, dã hội tại na lý phấn toái chân không. Giá khởi nguyên chi địa đích nhất thiết cao thủ, đô hội tại na lý hối tụ. Thậm chí hoàn hữu viễn cổ đích dương thần cao thủ, dã hội tại na lý tồn tại trứ. Tại chư đích phần mộ, thị giá nhất kỷ nguyên, nhất thiết đô liễu kết đích địa phương. "               Hồng Dịch nhượng chúng nhân đô tiến nhập liễu "Chúng thánh điện" Chi trung, đô nỗ lực điều tức, bả nhất thiết chuẩn bị hảo, tinh lực tích súc đáo liễu đại, nhiên hậu thôi động sở hữu đích thần thông, triêu trứ khởi nguyên chi địa, thâm xử, vi thần bí đích nhất cá không gian điểm xuyên hành liễu quá khứ.           Thử thời, thị đáo "Chư mộ địa" Trung khứ đích thời hậu liễu.           Giá thiên địa vũ trụ chi trung, sở hữu trí tuệ đích nguyên đầu. 

Chính văn đệ thất bách thất thập nhất chương điên phong đích văn minh

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:27:08 bản chương tự sổ:4626

        Giá mộ địa cứu cánh tại thập yêu địa phương? Chẩm yêu hành sứ liễu giá yêu cửu đô một hữu khán đáo? Cha môn giá đáo để thị yếu đáo na lý khứ? " 

        Chúng thánh điện chi trung, đại kim chu bãi lộng trứ tự kỷ đắc đáo đích "Thiên đế y" , khán trứ điện đường ngoại diện cấp viễn xử đích nhất phiến phiến huyền phù đại6, thiểm diệu tinh thần, bất do đắc khiếu nhượng khởi lai. 

        Hồng Dịch khu động giá kiện thần khí chi vương, túc túc khu động liễu kỷ cá thời thần, hoàn thị tại khởi nguyên chi địa xuyên toa trứ, bất tri đạo kinh quá liễu đa thiểu địa vực, hư không, sổ dĩ ức vạn kế đích lộ trình, đãn na truyện thuyết chi trung đích "Chư thủ mộ địa" Hoàn thị một hữu hiển hiện xuất nhâm hà đích đoan nghê lai. 

        Đại kim chu đô hữu ta bất sanh phiền liễu. 

         "Bất yếu triệu tập, chư mộ địa thị vũ trụ chi trung, trí tuệ đích nguyên đầu, một hữu trí tuệ chẩm yêu khả năng đáo đạt na cá địa phương? Kim huấn nhi nhĩ hoàn thị an tĩnh hạ lai, đa đa thục tất nhất hạ thiên đế y, đả ma thực lực, hảo tại giá đoạn thời gian chi trung, tu luyện đáo tạo vật chủ đích cảnh giới, dụng lai ứng phó tiếp hạ lai nhất trường khoáng cổ thước kim đích chiến đấu. " 

        Hồng Dịch tiếu liễu tiếu, an phủ đại kim chu. 

        Kỳ dư đích nhân đảo thị nại tâm đô ngận hảo, các tự tại tu luyện trác ma đạo thuật, khôi phục thực lực. Thậm chí bao quát cương cương bị tạo hóa đạo nhân kích bạo đích "Hoang thần vương" , thập nhị đầu viễn cổ hoang thần tại thái cực lôi trì chi trung, đô dĩ kinh tự ngã tu phục hảo liễu. 

        Giá "Hoang thần vương" Thập nhị đầu viễn cổ hoang thần, bản thân tựu thị nhất kiện tự khôi lỗi, tự pháp bảo đích cường đại tồn tại, hòa hiện tại đích "Khai thiên như ý"  "Nguyên dương cự phủ" Tương soa bất đa. Tuy nhiên bị tạo hóa đạo nhân nhất cử kích toái, đãn thị Hồng Dịch hiện tại thủ thượng hà đẳng đa đích bảo tàng? Nhượng tha môn nhất nhất hấp thu chi hậu, bất đoạn khôi phục liễu bản thể, nhi thả bỉ khởi dĩ tiền lai vi cường đại liễu. 

        Thử thời, nhất thiên đầu thái cổ kim ô, nhất thiên đầu băng hoàng, giá chủng lưỡng chủng cực đoan thuộc tính đích thần thú, thử thời tây lưỡng nhất thể, tảo tựu tu luyện liễu khởi lai, liên tiếp thành liễu nhất cá hoàn mỹ đích đại trận, tại chúng thánh điện hạch tâm thâm xử, trầm tịch tu luyện dữ. 

        Vô luận thị thái cổ kim điểu, hoàn thị băng hoàng, mỗi nhất đầu đô tương đương vu nhất tôn võ thánh điên phong đích tồn tại, hoặc giả thị nhân tiên. 

        Dã tựu đẳng vu tứ thứ lôi kiếp điên phong, ngũ thứ lôi kiếp. 

        Đãn thị hiện tại, giá ta thái cổ kim ô hòa băng hoàng lưỡng lưỡng kết hợp, âm dương điều hòa chi hậu, hựu đắc đáo liễu Hồng Dịch tòng "Dịch kinh" Chi trung diễn hóa xuất lai đích "Thiên địa giao thái" Đích tâm pháp, thực lực đại tăng, hiện tại mỗi lưỡng đầu thần thú liên hợp khởi lai, đô tương đương vu lục thứ lôi kiếp điên phong đích thực lực. 

        Dã tựu thị thuyết, giá ta thần thú, chích yếu hoàn tiến nhất bộ, tựu năng đạp nhập tạo vật chủ đích cảnh giới! 

        Như quả tha môn đạp nhập liễu tạo vật chủ đích cảnh giới, na yêu tựu thị nhất cổ thiên địa chi trung vi cường đại đích lực lượng! Túc túc tương đương vu nhất thiên cá tạo vật chủ! Kỷ hồ thị khả dĩ hoàn toàn việt thái cổ thời đại, long tộc đích huy hoàng. 

        Bất quá thần thú tu luyện thành tạo vật chủ, bỉ khởi nhân tu luyện thành tạo vật chủ yếu gian nan bách bội, nhân vi nhân đích thân thể huyền áo vô bỉ, trí tuệ thông thiên triệt địa. Nhi thần thú thân thể tuy nhiên cường hoành, khước khuyết phạp huyền áo đích kết cấu, hoàn hữu trí tuệ. 

        Cơ bản thượng, thái cổ thần thú, trừ liễu không giá chủng dị sổ chi ngoại, một hữu năng cú thành vi tạo vật chủ đích, tựu toán thị long tộc thủy tổ nhị long, tha môn đích lực lượng bỉ khởi tạo vật chủ hoàn yếu cường đại, đãn thị khước một hữu "Hư không tạo vật" Đích bản lĩnh. 

        Sở dĩ, thần thú bất khả năng tu luyện thành tạo vật chủ. 

        Kỳ lân cân trứ Hồng Dịch giá yêu cửu liễu, thực lực nhất trực tại tăng trường, đãn thị khước thủy chung đột phá bất liễu tạo vật chủ, tựu toán thị thôn phệ liễu bất hủ thần vương đích huyết nhục đô một hữu dụng, giá tựu thị nhất cá hoạt sinh sinh đích lệ, tựu liên Hồng Dịch dã một hữu bạn pháp. 

        Bất quá tựu toán nhất thiên đầu thái cổ kim ô, nhất thiên đầu băng hoàng tu luyện bất đáo tạo vật chủ đích cảnh giới, pháp lực thể lực khước việt lai việt hùng hồn, liên hợp khởi lai, khả dĩ cực đại đích trấn áp chư đa không gian đích động loạn. 

        Yếu tri đạo, hiện tại "Chúng thánh điện" Nội bộ, chư đa không gian thế giới chi trung, hoàn cư trụ trứ tiếp cận lưỡng ức đích trung ương thế giới cao thủ! Giá kỳ trung, hoàn hữu tam bách đa cá thiên quân nhân tiên! 

        Giá giản trực tựu thị ngư long hỗn tạp, giá ta nhân tại kỳ trung khổ độc dịch kinh, vi Hồng Dịch tăng cường linh hồn tín ngưỡng đích thời hậu, dã vị miễn bất hội xuất nhất ta thiên chi kiêu, vạn nhất phiến động khởi lai, na tựu nhất bất khả thu thập. 

        Nhi Hồng Dịch thế tất hựu bất năng bả tha môn toàn oát mạt sát, huyết tế. 

        Bất quá hiện tại, hữu "Khai thiên như ý"  "Nguyên dương cự phủ" Đái lĩnh trứ "Hoang thần vương"  "Thập nhị viễn cổ hoang thần" Hoàn hữu nhất thiên đầu tu vi đại tăng đích băng hoàng hòa kim ô, tuần thị chư thiên không gian, khước thị túc cú năng cú đả lý hảo nhất thiết, nhượng Hồng Dịch một hữu hậu cố chi ưu. 

         "Đường hải long, phương viên, lý phi ngư, nhĩ môn tam nhân cảm giác đáo liễu thập yêu một hữu? " 

        Tựu tại Hồng Dịch phi hướng chư mộ địa đích thời hậu, na bàng đại đích tổ thần sơn dã tại hư không chi trung hành sử trứ, phi hướng khởi nguyên chi địa thâm xử đích thần bí chi địa. 

        Hư vô nhất cư nhiên dã tại tổ thần sơn chi thượng. 

         "Ngã cảm giác đáo liễu vô cực long giới tại khiêu động, khủng phạ thánh hoàng cực đích di hài bất viễn liễu! " Phương viên đạo. 

         "Ngã dã cảm giác đáo liễu nhân đạo kim tiễn kiếm tại chấn động. " Đường hải long mị trứ nhãn tình "Bất quá tịnh bất xác định đáo để thị na cá phương hướng, đối liễu, hư tiên sinh, cha môn giá thị khứ na lý? " 

         "Tự nhiên thị giá cá vũ trụ chi trung, hữu trí tuệ đích địa phương, chư mộ địa. " Hư vô nhất đạm đạm đích đạo. 

         "Chư mộ địa? Khả thị, ngã đắc tiên tầm hoa đáo thánh hoàng cực đích di hài. Cực đại đích tăng cường tự kỷ thực lực, phủ tắc đích thoại, chư mộ địa chích phạ bất hảo thông quá, dã nan dĩ tại lý diện tầm hoa đáo di lưu đích bảo vật. 

        Chư bách thánh thị thần bí, hữu trí tuệ đích nhất quần nhân, bỉ khởi thượng cổ thánh hoàng đô yếu quần tinh thôi xán, hiện tại nghiễm nhiên Hồng Dịch tựu thị tha môn đạo thống đích kế thừa nhân......"  "'ngã khởi mã hoàn yếu tăng cường thập bội đích thực lực, năng cú tiến khứ ba........." '" Phương viên trứu trứ mi đầu đạo. 

         "Bất tiến khứ dã đắc tiến khứ, nhân vi thánh hoàng cực đích di hài, tựu tại chư bách thánh đích mộ địa chi trung. " Hư vô nhất đạm đạm đích nhất cú thoại, bả sở hữu đích nhân đô chấn kinh liễu nhất hạ. " Nhĩ môn thân thượng đích pháp bảo, cấp÷ngã ngận đại đích chỉ thủ bốc, chính thị nhân vi giá dạng, ngã năng cú hoa đáo chư mộ trục1 "Thập yêu? " , phương viên, lý phi ngư, đường hải long kinh nhạ đích khán trứ hư vô nhất. 

         "Nhĩ môn dã biệt kinh nhạ, ngã chích thị tá trợ nhĩ môn đích thủ nhi dĩ. Thượng cổ chư đa thánh hoàng, tiến nhập khởi nguyên chi địa, yếu tầm cầu đột phá, nhi chư tiến nhập khởi nguyên chi địa, bả chư đa thánh hoàng đích di hài, đô tập trung liễu khởi lai, chú tạo thành phần mộ, nhiên hậu luyện chế thành nhất kiện khoáng cổ thước kim đích pháp khí............"  "Giá ta đông tây, ngã dã một hữu thời gian đối nhĩ môn nhất nhất giải thuyết liễu, tiến nhập liễu chư mộ địa, các hữu cơ duyên. Nhược thị nhĩ môn năng cú đắc đáo đại cơ duyên, thực lực đề thăng đáo liễu khả dĩ hòa ngã nhất chiến đích địa bộ, ngã đáo thời hậu xà lai tầm hoa nhĩ môn đích! " 

        Hư vô nhất thuyết thoại chi gian, đột nhiên chỉnh cá thân thể thoát ly liễu tổ thần sơn, hướng trứ tiền phương điện xạ nhi khứ. 

        Phác xích! 

        Tiền diện nhất phiến thiên mạc, bị tha sinh sinh đích kích xuyên, tùy hậu tha tựu tiêu thất liễu, bất kiến tung ảnh, dã bất tri đạo khứ liễu na trình- "Cân trứ tha......" Nhất lưỡng đại đạo tổ, toàn lực thôi động trứ tổ thần sơn, dã xuyên toa quá liễu giá phiến thiên mạc. 

        Nhất phiến tráng lệ, quần tinh thôi xán đích trường cảnh, xuất hiện tại liễu chúng nhân diện tiền. 

         "Khán tiền diện........." 'tiền diện thị thập yêu! Chân thị tráng quan! Giá tựu thị chư phần mộ yêu? Giá giản trực tựu thị nhất tọa bỉ ngọc kinh thành hoàn đại vạn bội đích lăng tẩm. " 

        Thiên không chi trung, thị nhất tọa tọa đích cự đại cung điện, liên miên nhi lập, tại trung gian hộ vệ trứ nhất tọa vô bỉ tráng khoát đích lăng tẩm, giá nhất tọa tọa đích cung điện lăng tẩm, cánh nhiên thị nhất tọa tọa đích tiểu hình tinh thần ngưng luyện nhi thành đích. 

        Giá nhất phiến đích lăng tẩm, bất tri đạo dong luyện liễu đa thiểu khỏa tinh thần. 

        Giá nhất phiến đích lăng tẩm, giản trực tựu thị nhất cá đích văn minh nguyên địa, chúng nhân trạm lập tại giá phiến lăng tẩm chi tiền, tựu cảm giác đáo liễu bàng bạc vô biên đích văn minh khí tức, chúng nhân tự hồ thị cảm giác đáo liễu, đương đại thiên thế giới hủy diệt chi hậu, sở hữu văn minh đoạn tuyệt, nhi giá cá lăng tẩm chi trung đích văn minh, hội thành vi hạ nhất cá kỷ nguyên đích chủ tể. 

        Giá dĩ kinh bất thị nhất tọa lăng mộ, nhi thị nhất cá văn minh, nhất cá bỉ khởi đại thiên thế giới, bỉ khởi trung ương thế giới, chư đa thiên ngoại thiên, vô cùng không gian, chư thiên vạn giới đô yếu cao minh vô sổ bội đích văn minh. 

         "Giá lý diện, uẩn hàm liễu vô cùng đích trí tuệ, vô sổ cá kỷ nguyên, điên phong đích trí tuệ......"  "'ngã đan đan thị bả giá tọa lăng tẩm đích mô dạng quan tưởng tại não hải chi trung, tựu cảm giác đáo liễu tu vi tăng cường bất thiểu...... "Thị a! Giá tọa lăng tẩm, thị vị lai văn minh đích điên phong............Ngã cảm giác đáo liễu lý diện vô cùng trí tuệ đích khí tức. " 

         "Tiến khứ! Cận thủy lâu thai tiên đắc nguyệt! " 

        Đường hải long, phương viên, lý phi ngư tam nhân đô thị kinh tuyệt diễm chi bối, khán kiến đáo liễu giá tọa lăng tẩm, kỷ hồ thị bất ước nhi đồng đích cảm ngộ đáo liễu thâm đích trí tuệ, tha môn lạc tu vi đốn thời tái độ tăng gia, mãnh liệt đích xung liễu tiến khứ. 

        Dữ thử đồng thời, tại lánh ngoại nhất cá không gian, vĩnh hằng quốc độ dã hàng lâm đáo liễu giá tọa lăng tẩm chi hạ,  "Hảo tráng quan đích lăng tẩm! " Tô mộc dã bị huyền phù tại khởi nguyên chi địa thâm xử, giá phiến lăng tẩm, cảm giác đáo liễu nhất trận trận tự nội tâm đích chấn hám. " Giá bỉ vĩnh hằng quốc độ, đô yếu chấn hám, chân thị nan dĩ tưởng tượng, chư bách thánh chi trung, một hữu dương thần đích tồn tại trứ, cư nhiên năng cú tu kiến xuất giá dạng quy mô đích lăng tẩm lai. " 

         "Giá bất hi kỳ, nhân vi giá tọa lăng tẩm, dong luyện liễu hứa đa thượng cổ thánh hoàng đích di hài, pháp bảo. Chư môn tại sổ thiên niên lai đáo khởi nguyên chi địa, bả na ta thánh hoàng đích di hài, nhất nhất cường hành bàn vận lai, luyện thành liễu giá nhất phiến lăng mộ. " Mộng thần cơ đạo. 

         "Na ta thượng cổ thánh hoàng, đô hữu hậu chiêu, chẩm yêu khả năng nhượng chư đắc thủ, động dụng tự kỷ đích di hài! " Tô mộc chấn hám đạo. 

         "Trừ liễu ngã môn thái thượng đạo đích thái, trường sinh đại đế, bàn hoàng, tạo hóa đạo nhân, giá kỷ tôn cường đại tồn tại, thùy năng cú để đáng đắc chư bách thánh đích liên hợp? Dương thần cao thủ dã yếu sinh sinh bị dong luyện! Bất quá kỳ trung đích hứa đa dương thần cao thủ đích di hài, hoàn hữu cường đại đích linh thức, bất cam trấn áp! Chư bách thánh, thị đẳng đãi trứ Hồng Dịch đích đáo lai, triệt để bả na ta dương thần cao thủ trấn áp, nhi na ta dương thần cao thủ, tắc thị bố trí hạ liễu chủng chủng kỳ, đẳng đãi nhân tiến nhập giá lăng mộ chi trung, lai thích phóng tha, mộng thần cơ tái thứ đạo:  "Giá thị nhất trường thượng cổ dương thần, hòa chư đích đấu tranh duyên tục........."  "'khán khán thùy năng đắc thắng. " 

        Tại giá thuyết thoại chi tiền, vĩnh hằng quốc độ dã tiến nhập liễu lăng tẩm chi trung. 

Chính văn đệ thất bách thất thập nhị chương ngã thị trường sinh đại đế

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:27:10 bản chương tự sổ:4707

         "Giá tọa lăng tẩm, quán xuyên liễu quá khứ, hiện tại, vị lai, vô cùng hư không, vô cùng thời gian, vô cùng cá kỷ nguyên đích văn minh. Khả vị thị trí tuệ đích điên phong, chư bách thánh, chân thị nhất quần vĩ đại đích tồn tại. 

        Thử thời thử khắc, Hồng Dịch chúng nhân dã trạm lập tại liễu "Chư mộ địa" Ngoại diện, khán kiến liễu na niên lập tại hư không trung, do nhất cá cá đích tinh cầu lộng thành đích tiểu lăng tẩm, nhiên hậu liên tiếp thành nhất cá vạn cổ đệ nhất đích đại lăng mộ, bất do đắc đô chấn kinh trứ, cảm thán trứ. 

        Tựu liên kiến đa thức quảng, túng hoành thái cổ đích câu ly thần vương, dã đô bị nhãn tiền đích nhất thiết sở chấn hám liễu. 

         "Giá yêu đại đích lăng mộ, lý diện bất tri đạo ẩn tàng liễu đa thiểu thiên địa bảo, chư thần, chư thánh, chư phật, chư tiên đích hài cốt. Ngã bản lai dĩ vi, tạo hóa đạo nhân thi triển xuất đại trận, đế tạo liễu khởi nguyên hải dương tựu dĩ kinh thị việt liễu lực lượng đích cực hạn liễu, khước một hữu tưởng đáo giá tọa lăng mộ, bỉ khởi khởi nguyên hải dương đô yếu hoành đại thập bội liễu. Khủng phạ, khủng phạ tựu toán thị bàn hoàng, trường sinh đại đế đô đế tạo bất xuất giá dạng nhất tọa lăng mộ lai. Khả tích, khả tích ngã đô một hữu thân nhãn khán kiến quá chư bách thánh giá nhất quần nhân, đương thời ngã tựu dĩ kinh bị trường sinh đại đế phong ấn. " 

        Trung cổ chư tuy nhiên mỗi câu ly thần vương đích vãn bối, đãn thị câu ly thần vương dã dĩ một hữu kiến đáo tha môn vi di hám. 

         "Phóng tâm, ngã môn tiến khứ liễu, nhân nhân đô hội kiến thức đáo tha môn phong thải đích, ngã thị tha môn đạo thống đích kế thừa nhân-......"  "Giá thứ ngã bất đãn thị lỗi kế thừa tha môn đích đạo thống, dã thị lai hoàn thiện tha môn đạo thống đích. Ngã cảm giác đắc đáo, tha môn đích đạo thống, hiện tại hoàn soa hậu nhất bộ, tựu đẳng trứ ngã vị liễu. Ngã thị chư chi trung, hậu nhất nhân, dã thị tổng lĩnh nhất thiết đích tồn tại. " 

        Hồng Dịch nam nam thuyết thoại, ngữ khí hí hư, đãn khước hữu vô cùng đích dũng khí, lực lượng, hoàn hữu đam đương. 

        Chư chi trung, hậu nhất nhân, hậu nhất vị " " Chư bách thánh đích đạo thống, hậu nhất bộ yếu tha lai hoàn thành. 

        Giá chủng đam đương, dã thị nhâm hà kinh tuyệt diễm chi mạc, đô đam đương bất khởi đích. 

        Đãn thị Hồng Dịch khước năng cú đam đương. 

        Bất tri đạo hoàn hữu đa thiểu nhân tiến nhập liễu giá cá lăng mộ chi trung, ngã cảm giác đáo liễu giá cá lăng mộ liên tiếp trứ vô cùng thời không, khởi nguyên chi địa chân khí biến động, hứa đa thời không đô hội hiển hiện xuất giá cá lăng mộ đích ảnh. Bất tri đạo mộng thần cơ, tạo hóa đạo nhân, hồng huyền cơ, hoàn hữu trung ương thế giới na nhất phê nhân hiện liễu giá lý một hữu? " 

        Thiện ngân sa đột nhiên vấn đạo. 

        Thử thời, giá vị ngân sa vương đích tu vi tảo tựu tu luyện đáo liễu tạo vật chủ đích cảnh giới, hiện tại nhật dật tinh thâm, vận chuyển nguyên thần, dã năng cú động triệt nhất thiết tế vi đích đông tây. 

         "Ứng cai đáo liễu, nhi thả dĩ kinh tiến khứ liễu. " Hồng Dịch trầm tư liễu nhất hạ, tự hồ thị tại vận toán thập yêu. 

         "Na tựu hảo, Hồng Dịch y thị chư đạo thống đích kế thừa nhân, chư vi nhĩ an bài hảo liễu nhất thiết, giá tọa lăng mộ dã tựu đẳng vu nhĩ thị chân chính đích chủ nhân. Tựu toán tái đa đích nhân tiến lai, dã chích thị tử lộ nhất điều. " 

        Đại kim chu nhượng nhượng trứ. 

         "Tựu toán ngã thị chư hậu nhất, đãn thị giá tọa lăng mộ hoàn tịnh bất thị ngã đích. Nhân vi giá thị nhất tọa bất hoàn thiện đích lăng mộ, lý diện hữu hứa đa cường đại đích anh linh, nhu yếu ngã tố quỹ áp, bả lý diện đích anh linh nhất nhất quỹ áp trụ, tựu năng cú chân chính chưởng ác giá tọa lăng mộ, hoàn hữu lý diện đích nhất thiết, bất quá sự tình một hữu giá yêu giản đan, bỉ như chư tại lý diện quỹ áp liễu thượng cổ thánh hoàng, cực đích anh linh, nhi cực thân vi dương thần cao thủ, tự nhiên thị bất cam quỹ áp, dĩ kinh dẫn lai liễu phương viên tố vi kỳ" Tượng giá dạng đích lệ hoàn hữu ngận đa, ngã yếu đam đương khởi chư đích đạo thống, tất tu áp phục giá yêu đa đích anh linh. Phủ tắc đích thoại dã một hữu tư cách tố vi tha môn đạo thống đích kế thừa nhân, vi tha môn hoàn thiện hậu nhất bộ. Hảo liễu, nhất thiết đô bất tất đa thuyết, tiến nhập lăng mộ chi trung ba, trực chỉ trung xu「tiên hoa đáo chư lưu hạ đích thần khí chi vương, bỉ ngạn chi kiều, ngã bằng tá bỉ ngạn chi kiều, thành tựu dương thần, tựu trấn áp tứ phương, bễ phách chư thiên vạn giới, thống nhiếp vũ trụ, bá tuyệt thiên địa! " 

        Hồng Dịch thân thể nhất động, triệt để đích tiến nhập liễu giá phiến hạo đại đích lăng mộ quần chi trung. 

        Sưu  Sưu sưu. Tẩu sưu sưu. Chúng nhân thập tiến nhập củng lăng mộ quần trung, đốn thời chi gian trường cảnh biến ảo, thời không chuyển di, đáo đạt liễu nhất phiến cực kỳ hoa mỹ đích cung điện chi trung, giá cung điện, xử xử đô thị đình thai lâu, thủy tạ hoa thành, đáo xử tường bích thượng huyền quải trứ các chủng các dạng đích thi ca, sơn thủy, nhân vật, hoa điểu đồ quyển, giá nhất phó phó tinh mỹ đích họa quyển, như quả phóng đáo liễu đại thiên thế giới trung khứ, na tựu thị vô thượng côi bảo, nghệ thuật thành tựu bỉ khởi họa thánh đích họa đô yếu cao xuất vô sổ bội. 

        Giá thị chư bách thánh, thân thủ hội họa đích đồ quyển. 

         "Hảo họa, giá ta họa, bỉ khởi quá khứ kinh na tôn quá khứ đại phật, đô hữu ý cảnh........." ''chúng nhân đô bị giá ta họa quyển thượng diện tinh diệu đích văn tự, thâm viễn đích ý cảnh đào túy liễu, nhân vi giá ta họa quyển thượng đích ý cảnh, mỗi nhất phó đồ họa, mỗi nhất thiên văn chương, mỗi nhất cú thoại, đô khả dĩ kham bỉ đại thiện tự vô thượng bảo điển, quá khứ di đà kinh trung đích nội dung. 

        Chích yếu thị đạo thuật cao thủ, đô bất năng bất bị giá ta đông tây sở hấp dẫn, tạo vật chủ đô bất lệ ngoại. 

         "Giá thị chư bách thánh đích thủ cảo, tha môn tất sinh hội họa, sang tác đích học vấn tinh tủy, ngã lai thu liễu thA môn, miễn đắc bị hậu lai giả phá phôi. " Hồng Dịch đại thủ nhất huy, giá ta tự họa, đồ quyển, phân phân phi nhập liễu tự kỷ đích mi tâm trung. 

        Nhất thời chi gian, giá ta vô giới chi bảo, uẩn hàm vô thượng áo bí đích chư thủ cảo, đô bị Hồng Dịch nhất tảo nhi không. 

        Tiểu tâm tựu tại giá thời, đột nhiên chỉnh cá cung đình nhất hạ biến đắc ám hắc khởi lai. 

        Vô biên đích hắc ám, lung tráo liễu tứ diện bát phương, âm dương ngũ hành. Tất hắc chi trung, nhất chích vô biên đích ma trảo, triêu trứ Hồng Dịch đương đầu trảo nhiếp hạ lai, ma khí thao thiên, túc túc khả dĩ thôn phệ nhật nguyệt. 

         "Giá yêu đa niên liễu, trẫm bị phong khốn tại giá phiến cai tử đích thiên địa chi trung, dĩ vi tựu thử hủ hủ, khước một hữu liêu đáo cư nhiên hữu nhân sấm tiến liễu giá lý, khẳng định thị nhất cá kỷ nguyên đáo liễu tẫn đầu, giá lý đích lực lượng khai thủy tiêu tán liễu! Nhĩ môn tưởng sấm tiến lai, hoa đáo pháp bảo, na tựu tác vi trẫm đích huyết nhục tế phẩm. Ba! " 

        Tại giá ma trảo chi trung, nhất trận đái trứ vô thượng hoàng giả uy nghiêm đích thanh âm hưởng triệt liễu khởi lai. 

         "Thượng cổ na nhất vị thánh hoàng? " 

        Đại kim chu khẩn trương khởi lai, tựu yếu tế xuất thiên đế y, khước bị Hồng Dịch trở lan trụ "Ma thôn nhật nguyệt, côn bằng luyện hình, giá bất thị thượng cổ trung thổ đích thánh hoàng, nhi thị vân mông đích đệ nhất đại đại đế, cổ! " 

         "Một hữu thác, cư nhiên năng cú nhận thức đắc xuất ngã lai, khán lai nhĩ dã thị nhất vị cao thủ, bất quá kim thiên khước chú định yếu tử tại giá lý, ngã tại giá lý, khổ tu ngũ thiên niên đích tuế nguyệt, tảo tựu lĩnh ngộ đáo liễu thiên địa cực trí, cấp ngã diệt! " 

        Na thần bí đích hoàng giả, đại đế "Cổ" Đích ma chưởng, tái độ bành trướng, chân chính ngưng luyện thành liễu thực chất, bả sở hữu đích nhân đô nhất bả lao tại kỳ trung. 

         "Hanh, lĩnh ngộ đáo liễu thiên địa cực trí? Giản trực thị tiếu thoại, nhượng ngã khán khán, nhĩ đích thiên địa cực trí đáo để thị thập yêu ta khả tiếu đích ngoạn ý nhi ba. " Hồng Dịch nhất thanh lãnh hanh, trực tiếp triêu na ma trảo chương xuất nhất quyền, đốn thời chi gian na ma trảo tại Hồng Dịch đích quyền kính chi hạ, xuất liễu băng hội đích ai minh. 

         "Av......"  "』" Na thần bí đại đế "Cổ" Chấn hám thậm; = "Phấn toái chân không! ! " 

         "Bất thác, ngã phấn toái chân không, thiên thổ địa hạ, vô nhân năng cú dữ ngã tranh đoạt phong mang. Ngã tựu thị chư hậu nhất, ngã giá thứ lai, tựu thị triệt để luyện hóa nhĩ môn giá ta tại lăng mộ chi trung du đãng đích anh linh, bất yếu thuyết nhĩ khu khu nhất cá đại đế cổ, tựu toán thị thượng cổ thánh hoàng, dã đắc yếu triệt để đích dung nhập bỉ ngạn kiều lương chi trung nhất......" , : 

        Hồng Dịch nhất quyền chấn toái liễu ma thủ, tùy hậu thân thể hoảng động, thân xuất liễu lánh ngoại nhất chích thủ, sinh sinh đích bả nhất phiến hư không tê liệt khai lai, tựu khán kiến na phiến hư không chi trung, nhất tôn hựu cao hựu đại đích hoàng giả, thủ na nhất diện phương thiên họa kích, họa kích chi thượng, hữu côn bằng đích đồ hình, hiển hiện xuất liễu huề thái thủy sơn nhi tứ hải đích hợp lượng. 

         "Lai ba! Đáo ngã đích thủ chưởng trung lai! " 

        Hồng Dịch tê liệt hư không, khán kiến giá tôn hoàng giả, bả thủ chưởng thân liễu quá khứ, như thác bảo bình, đốn thời chi gian giá tôn hoàng giả cảm giác đáo liễu tự kỷ đích thân thể bất đoạn súc tiểu, cánh nhiên hướng Hồng Dịch đích chưởng tâm chi trung đầu xạ quá khứ. 

         "Tạo vật đại cầm nã! " 

        Giá tôn hoàng giả thủ thượng đích phương thiên họa kích, lập khắc huy vũ, ngoan ngoan nhất thứ, hóa vi đạo đạo lưu quang, thứ sát hướng liễu Hồng Dịch đích thủ chưởng. " Côn bằng triển sí, ba đãng cửu vạn lý. " 

         "Một hữu dụng cách, nhất thiết đô thị đồ lao. " Hồng Dịch chỉ đầu nhất điểm, ngạnh sinh sinh đối hướng liễu phương thiên họa kích đích kích tiêm. 

        Băng! 

        Phương thiên họa kích cánh nhiên bị Hồng Dịch nhất hạ chiết đoạn. 

         "Bất khả năng! Bất khả năng! Ngã đích vận khí vi thập yêu giá yêu bất hảo, hảo bất dung dịch lĩnh ngộ đáo liễu thiên địa cực trí, tu luyện thành thiên biến vạn hóa đích đại thần thông, chẩm yêu hội phanh đáo phấn toái chân không đích cao thủ! " Đại đế cổ mãnh liệt hậu thối:  "Mông hoàng tập sát! " 

        Ô ô, ô ô ô, hảo tượng thiên địa quỷ thần, nhất khởi hào khốc, lánh ngoại nhất phiến không gian, đột nhiên phá liệt, hựu nhất vị hoàng giả, thủ trì nhất khẩu trường đạt thập trượng, vô cùng lôi đình, huyết quang, oán khí triền nhiễu đích bảo đao, trảm sát hướng liễu Hồng Dịch. 

        Hựu thị nhất vị thiên biến vạn hóa đích cường giả! 

        Bất quá Hồng Dịch một hữu-hào động dung, hảo tượng nhất thiết đô tại toán kế chi trung, khản khản nhi đàm, tại tha đích thanh âm chi trung, thời gian đô biến đắc hoãn mạn khởi lai:  "Vân mông đích hoàng đế, đệ nhất đại nãi thị cổ, đệ nhị đại khiếu tố mông. Vân mông đích quốc hào, dã tựu thị đệ nhị đái chi đế mông định hạ lai đích, tưởng bất đáo, nhĩ môn lưỡng đại hoàng đế, đô tiến nhập liễu khởi nguyên chi địa, hoàn bị chư phong ấn tại mộ địa chi trung, bất quá cư nhiên thoát thân liễu xuất lai, ngã hoàn thị bả nhĩ môn trọng phong ấn, mạt sát điệu ký ức ba! " 

        Hồng Dịch phiên thủ vi vân, phúc thủ vi vũ, ngũ chỉ trương khai, chỉ giáp bạo trướng, bả kính "Mông hoàng" Đích chiến đao triền nhiễu trụ. 

         "Hoàn mỹ chân không! " 

        Hồng Dịch khu động liễu nguyên thần chi lực, phô thiên cái địa đích lung tráo trụ liễu giá lưỡng đại hoàng giả. 

        Tựu tại giá thời, hốt nhiên chi gian, nhất cổ thanh phong xuy liễu xuất lai, cánh nhiên bả lưỡng đại hoàng giả bao bích trụ, tùy hậu thoát ly liễu Hồng Dịch đích chưởng khống, tiêu thất đắc vô ảnh vô tung. 

         "Ân? Thùy? Năng tại ngã thủ thượng cứu tẩu mông hòa cổ. " Hồng Dịch đích thanh âm, truyện bá hướng liễu vô cùng không gian. 

         "Dịch, nhĩ chung vu lai liễu, ngã thị trường sinh đại đế. 

        Nhất cá dị thường thương lão đích thanh âm, hồi ứng liễu Hồng Dịch đích thoại. 

Chính văn đệ thất bách thất thập tam chương vạn cổ đổ ước

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:27:11 bản chương tự sổ:3608

        Ngã thị trường sinh đại đế. 

        Giá giản giản đan đan đích lục cá tự, khước hiên khởi liễu hiên nhiên đại ba, giá lục cá tự một hữu đái trứ nhâm hà pháp lực, đãn khước bỉ nhâm hà pháp lực đô yếu hạo hãn vô biên, đô yếu lai đắc chấn hám. Vô luận thị Hồng Dịch, hoàn thị câu ly thần vương, hoàn thị thiện ngân sa, hoàn thị khai thiên như ý, nguyên dương cự phủ, bạch nhạc, nguyên phi............"  "Đẳng nhân, một hữu nhất cá bất đại kinh thất sắc, tình tự đô ba động đắc phi thường lệ hại. Nhân vi giá lục cá tự, đại biểu đích hàm nghĩa thị thập yêu? Thái cổ đệ nhất nhân. Dương thần đệ nhất nhân. Thượng cổ thánh hoàng chi sư. Tiên đạo đích đế tạo giả. Tiếp cận bỉ ngạn đích nhân. Vạn cổ trường hà chi trung, sở hữu dương thần chi trung, pháp lực vi cao cường, vi thần bí đích nhân. Uy năng bất khả hạn lượng, uy thế bất khả trở đáng. 

        Chúng nhân dã hào bất hoài nghi, giá cá thương lão đích binh âm, thị giả lạc trường sinh đại đế, nhân vi xuất hiện tại chư lăng mộ chi trung đích tồn tại, tuyệt đối bất thị giản đan đích tồn tại. 

        Như quả thuyết trường sinh đại đế, vạn cổ đệ nhất nhân khả năng xuất hiện đích địa phương, na dã tựu thị giá chư đích lăng mộ chi trung. 

        Vi lệ hại đích thị, giá thương lão lạc thanh âm, quán thông cổ kim, thanh âm hoàn nhiễu, di mạn liễu chỉnh cá không gian, tự hồ thị như thủy nhất bàn, vô khổng bất nhập, chúng nhân đích huyệt khiếu đô thụ đáo liễu giá cổ thanh âm đích chấn đãng, xuẩn xuẩn dục động, tự hồ thị mỗi nhất cá huyệt khiếu, đô yếu hóa vi nhất cá thế giới, thoát ly thân thể đích chưởng khống nhất bàn. 

        Giá chủng đại thần thông, tựu toán thị Hồng Dịch đô cảm giác đắc thanh tích. 

        Tạo hóa đạo nhân đô một hữu giá chủng huyền diệu. Giá nhược bất thị trường sinh đại đế, na thiên thổ địa hạ dã một hữu-nhất cá tượng giá dạng đích chí cao tồn tại. 

         "Vạn cổ trường sinh chi sư, chúng tiên chi sư........."  "Nhĩ cứu tẩu‘mông, ‘cổ, lưỡng vị man di hoàng đế, đáo để yếu can thập yêu? Giá lưỡng vị man di hoàng đế, nhược tẩu xuất khứ hồi đáo đại thiên thế giới, khủng phạ xà tạo thành cực kỳ cường đại đích tai nan. " Diện đối đột như kỳ lai, trường sinh đại đế đích thanh âm, Hồng Dịch dã xuất liễu nhất trận thanh âm, giá thanh âm kỳ trung uẩn hàm đích âm vực cư nhiên thị "Thiên vấn chi chiêu hồn" 

        Trường sinh đại đế thương lão đích thanh âm, khán tự nhân súc vô hại, kỳ thực thị nhất chủng cao minh đáo cực điểm đích khúc điều, ám hàm thiên địa quy luật, vũ trụ huyền cơ. Khả dĩ nhượng nhân sản sinh nhất chủng "Dĩ thân sang thế" Đích xung động. 

        Dã tựu thị thuyết, tựu toán thị tạo vật chủ thính đáo liễu giá thanh âm, tư duy chi trung tựu hội sản sinh nhất chủng "Đại phụng hiến" Đích tình tự, cam nguyện bả tự kỷ đích sở hữu huyệt khiếu bạo tạc, hóa vi thế giới, dưỡng dục sinh linh. Nhi Hồng Dịch thuyết thoại chi gian, thiên vấn chi chiêu hồn, tựu thị bả giá chủng hồn cấp chiêu hồi lai, thực sự cầu thị. Năng tố đa thiểu tựu tố đa thiểu, bất tố manh mục đích "Phụng hiến" , bị nhân lợi dụng. 

         "Mông"  "Cổ" Lưỡng vị đại đế, tại giá lăng mộ chi trung, đô tu luyện đáo liễu thiên biến vạn hóa đích võ đạo cảnh giới, xác thực thị phi đồng tiểu khả, tuy nhiên bất như hư vô nhất, hồng huyền cơ, nguyên dương cự phủ, khai thiên như ý, đãn khước bỉ khởi "Không" Đô yếu khủng phố đắc đa. Như quả hồi đáo liễu đại thiên thế giới, đái lĩnh vân mông đế quốc, tái độ quật khởi, đích xác thị khả dĩ cấp đại can thiên châu đái lai cự đại đích tai nan. Võ đạo thiên biến vạn hóa đích cảnh giới, thị dương thần, phấn toái chân không võ đạo chi hạ đích cực trí, tựu hòa nhục thân tu luyện đáo huyết nhục diễn sinh, linh hồn cửu thứ lôi kiếp đích cảnh giới thực lực tương soa bất đa. 

        Dã tựu thị thuyết, hiện tại đích "Mông"  "Cổ" Lưỡng vị đại đế đích tu vi, tương đương hạnh thất vị viễn cổ trung ương lĩnh tụ "Thọ"  "Trần"  "Quả"  "Cương"  "Vực"  "Tẫn"  "Ác" Giá đô thị dương thần chi hạ, phấn toái chân không chi hạ vi cường đại đích chiến lực. 

         "Đại thiên thế giới, ngã tảo tựu phóng khí liễu, sở dĩ bàn hội đế tạo nhất cá trung ương thế giới, sang tạo nhất cá hoàn mỹ đích lý tưởng nhân đạo, dịch, nhĩ kim thiên chung vu hữu liễu tư cách tiến nhập giá chư lăng tẩm chi trung, giá dạng nhất lai, ngã hòa chư đích đổ ước, dã tựu chân chính đáo liễu thực hiện đích thời hậu, chí vu mông, cổ giá lưỡng vị man di đại đế, nhĩ nhược thị năng cú thắng liễu giá cá đổ ước, na dã tựu nhâm bằng nhĩ xử trí ba. Trường sinh đại đế đích thanh âm, kế tục thị tòng vô cùng không gian trung truyện bá xuất lai, nhượng Hồng Dịch vô pháp bộ tróc đáo nhâm hà động tĩnh. " Thiên địa thông minh, chân khí tụ thần, vũ trụ hợp đạo, động sát vạn thế.........'diện đối giá thanh âm, Hồng Dịch đẩu nhiên hát đạo.  

        Hồng Dịch bế thượng nhãn tình, nhĩ đóa động đạn trứ, tha đích "Thông minh" Nhị khiếu chi trung, lập khắc hiển hiện xuất liễu quảng khoát đích thiên địa, lý diện vô cùng vô tẫn đích chân khí, khai thủy vận chuyển, biến hóa thành liễu nhất tọa hựu nhất tọa đích huyền áo đại trận, đốn thời chi gian, tựu mô mô hồ hồ đích khán đáo liễu giá lăng mộ trung ương thâm xử, nhất phiến cực kỳ thần bí đích hư không trung, nhất tọa trường trường đích kiều lương, như trường hồng nhất bàn, hoành khóa thiên tế, chính thị "Bỉ ngạn chi kiều" Nhi "Bỉ ngạn chi kiều" Thượng, chính tọa trứ nhất vị đạo nhân, giá đạo nhân thân phi nhất kiện thứ tú trứ chư bàn thần khí, chư bàn thần linh, chư bàn tiên nhân, chư bàn thế giới đích đạo y pháp bào đẩu nhiên chi gian, tha tự hồ thị cảm giác đáo liễu Hồng Dịch đích mục quang chính tại chú thị trứ tha, bất do đắc vi vi sĩ khởi đầu lai, bả thủ nhất huy. 

         "Dịch, nhĩ đáo lăng mộ trung ương lai ba........." 'lai hoàn thành chư đối ngã đích đổ ước......" 'bất quá nhĩ năng cú sấm quá trọng trọng quan khẩu, đáo đạt giá lý, tựu yếu khán nhĩ tự kỷ đích bản lĩnh liễu. " Giá cá đạo nhân tại nhất huy thủ chi trung, tái thứ xuất liễu chấn hám đích âm tiết. 

        Ô ô ô ô ô..."  "'ô ô ô ô........."  "Đốn thời, Hồng Dịch tựu cảm giác đáo tự kỷ thông minh nhị khiếu chi trung, ngưng tụ xuất lai đích chân khí đại trận, cư nhiên nhất hạ phá liệt khai lai, tựu hảo tượng lưỡng cá thế giới hủy diệt nhất bàn. " Hảo lệ hại! Giá tựu thị trường sinh đại đế đích bản tôn yêu? Bất tri đạo thị bất thị tượng tạo hóa đạo nhân na dạng đích đầu ảnh. " 

        Hồng Dịch tri đạo, tự kỷ vận chuyển thông minh nhị khiếu, khán đáo giá tọa lăng tẩm thâm xử, bỉ ngạn chi kiều thượng tọa trứ đích, chính thị trường sinh đại đế đích ảnh. 

        Hiện tại Hồng Dịch đích tu tô, phi đồng tiểu khả, tha toàn thân thượng hạ, nhất thiên cửu bách lục thập nhị đại huyệt khiếu, mỗi nhất tôn huyệt khiếu, kỳ trung đô uẩn hàm liễu cự lượng đích chân khí, giá ta chân khí khả dĩ diễn hóa xuất các chủng các dạng đích đại trận, khai tích các chủng các dạng đích thời không. 

        Dã tựu thị thuyết, tha đích mỗi nhất cá huyệt khiếu, đô thị tương đương vu nhất tôn không gian thần khí, nhi tha đích thân thể, tương đương vu nhất tọa thần khí chi vương. Đãn thị trường sinh đại đế nhất huy thủ, khước tựu can nhiễu liễu tha huyệt khiếu nội bộ chân khí đích vận chuyển. " Hồng Dịch, nhĩ khán đáo liễu thập yêu? Cương cương na cá thanh âm, chân đích thị trường sinh đại đế8? " Đại kim chu tham đầu tham não đích vấn đạo. " Một hữu thác, đích xác thị trường sinh đại đế, tựu toán thị ai7thành hôi ngã dã nhận thức tha. " Câu ly thần vương tiên hồi đáp liễu đại kim chu, tHa tằng kinh bị trường sinh đại đế phong ấn quá, hữu thiết phu chi thống. 

         "Cương ngã vận chuyển thông minh nhị khiếu, khán đáo liễu giá lăng mộ đích trung ương「chư đế tạo đích nhất tọa bỉ ngạn chi kiều, nhi trường sinh đại đế đích ảnh, trấn áp tại giá tọa kiều thượng, tự hồ thị tại đẳng ngã quá khứ, hoàn thành mỗ chủng đổ ước. Như quả ngã sai trắc đắc một hữu thác ngộ, chư môn khẳng định hòa trường sinh đại đế tiến hành liễu nhất cá vạn cổ đổ ước, giá cá đổ ước đích hậu nhất bộ, đẳng trứ ngã khứ hoàn thành. Hồng huyền-bả cương tự kỷ khán đáo đích nhất thiết thuyết liễu xuất lai. " Na chẩm yêu bạn? " 

         "Tẩu, ngã môn khứ lăng mộ trung ương, ngã yếu thu liễu na tọa bỉ ngạn kiều lương, thành tựu dương thần, dã hứa hữu cơ hội hòa trường sinh đại đế nhất quyết cao hạ. Hoàn hữu, tạo hóa đạo nhân dã tiến nhập liễu giá tọa lăng mộ chi trung, tha đích lực lượng thông thiên triệt địa. " Hồng Dịch đạo:  "Bất quá ngã môn khứ lăng mộ trung ương, yếu kinh lịch ủy trọng trở cách, chích phạ hoàn hữu bỉ khởi mông, cổ lưỡng vị hoàng đế lệ hại đích tồn tại trở lan ngã môn, yếu tiểu tâm vạn phân, tẩu! " Hồng Dịch tại thuyết thoại chi gian, thân thể xuyên toa, bả chúng nhân đái khởi, hướng trứ trung ương lăng mộ xuyên toa quá khứ. Dữ thử đồng thời, phương viên, đường hải long, lý phi ngư tiến nhập liễu lánh ngoại nhất phiến lăng mộ chi trung. Giá phiến lăng mộ, dã thị nhất phiến cung thất, tạo hình cư nhiên hòa ngọc kinh thành hoàng cung đích can cương đại điện nhất mô nhất dạng, thị cửu ngũ chí tôn, hoàng giả uy nghiêm chi địa. 

        Giá kỷ cá nhân, cương cương lạc đáo liễu giá lý, tựu hữu nhất chủng thác giác, dĩ vi tự kỷ bị truyện tống đáo liễu ngọc kinh thành hoàng cung, tao thụ đáo liễu Hồng Dịch đích quỷ kế, đãn thị hạ nhất khắc, phương viên khán kiến na cửu ngũ chí tôn bảo tọa thượng tọa trứ đích nhất tôn hoàng giả, lập khắc phóng hạ liễu tâm lai. 

        Giá tôn hoàng giả, bỉ khởi lịch sử thượng nhâm hà nhất tôn hoàng đế, uy nghiêm đô yếu thâm hậu đắc đa, đái bình thiên quan, thân biên trạm lập trứ nhất bài cao đại đích cự hình đồng, đô thị thân xuyên kim y, toàn thân tán xuất nùng úc đích hương vị. " Giá, giá ta đồng, đô thị tẩu cực kim đan đồng a! " 

        Hòa đường hải long, phương viên, đẳng nhân nhất khởi xuất hiện tại giá tọa "Can cương đại điện" Chi trung đích hoàn hữu tổ thần sơn thượng hứa hứa đa đa đích cường giả, như long hổ đạo nhân, đẳng nhân tiên điên phong đích tồn tại, thử thời khán kiến liễu đại điện chi thượng na hoàng giả hạ diện trạm lập đích nhất bài sổ thập cá đồng, tâm trung chấn kinh khởi lai. Nhân vi tha môn đô nhận thức xuất lai liễu, giá ta đồng, tịnh bất thị nhân, nhi thị đan dược, vô cực kim đan. 

        Vô cực kim đan cương cương xuất lô đích thời hậu, chích thị nhất cá anh nhi, đãn thị kinh quá liễu nhân truyện thụ tu luyện, hấp thủ đại lượng đích thiên địa linh khí chi hậu, tựu hội biến hóa thành đồng, trường đại thành*nhân. 

        Nhi hiện tại giá nhất cá cá đích đồng, đô hữu thất xích lai cao, tương đương vu nhất cá thành niên nhân, chích thị diện hướng như đồng, thân tài bỉ lệ dã tự đồng, thị nhất cá cá cự nhân bản đích đồng, do thử khả kiến, giá mỗi nhất cá cự hình đồng, uẩn hàm hữu đa yêu cường đại đích linh khí. 

        Giá lý đích mỗi nhất cá vô cực kim đan đồng, bỉ khởi Hồng Dịch đích na tôn, đô yếu cường đại đắc đa, thị nhân vi hấp thu liễu khởi nguyên chi địa cường đại đích khởi nguyên chân khí. Hào vô nghi vấn, đồng tý hậu đích vương giả, tựu thị thánh hoàng "Cực" Liễu. 

Chính văn đệ thất bách thất thập tứ chương thành tựu dương thần thượng

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:27:13 bản chương tự sổ:3285

        Thánh hoàng "Cực" Đích hình thể, tọa tại "Can cương đại điện" Đích bảo tọa thượng, hình thể đương nhiên bất động, chích hữu bình thiên quan hạ diện nhất song lăng lệ đích nhãn thần khán hướng liễu xung tiến lai đích giá nhất quần nhân, hậu bả mục quang lạc đáo liễu phương viên thủ thượng đích vô cực long giới thượng diện. 

         "Vô cực long giới, thùy đắc đáo liễu tha, thùy tựu thị ngã đích truyện nhân, giá thứ nhĩ lai đắc chính hảo, ngận hảo.........Phương trung hữu viên, viên trung hữu phương, bất quá đương niên cân tùy quá ngã đích na đầu kỳ lân, hiện tại dã dĩ kinh lạc phong liễu dịch thủ trung, dã khả dĩ thuyết nhĩ đích vô năng..." 

        Thánh hoàng cực trành trứ "Vô cực long giới" Hảo nhất hội nhi, khai khẩu đạo. 

        Cực đích thanh âm, uẩn hàm trứ chi trung kỳ quái đích vận luật, tự hồ thị nhân thính đáo chi hậu, tựu hội tại nhãn tiền xuất hiện nhất tọa cao phong, giá tọa cao phong sáp thiên nhi thượng, bất khả phàn đăng, đại biểu trứ nhất chủng cực trí. 

         "Bất thị đệ vô năng, thị Hồng Dịch bỉnh thừa liễu đại khí vận, tha đích bối hậu hoàn hữu chư bách thánh chi lực ảnh hưởng tha, đệ năng cú tiến nhập khởi nguyên chi địa, tái tiến nhập giá chư lăng mộ, dĩ kinh thị kiệt tẫn toàn lực, đắc đáo nhất tôn cuồng nhân đích tương trợ, bất chí vu bị Hồng Dịch sát tử..., giá thứ ký nhiên năng cú kiến đáo tổ sư, đệ nhất định hội kiệt tẫn sở năng, bang trợ tổ sư hoàn thành tâm nguyện. 

        Nhất thời chi gian, phương viên đột nhiên phúc chí tâm linh, bái đảo tại địa đạo. 

         "Nhĩ đảo thị minh bạch liễu giá nhất thiết, ngã tại vạn niên chi tiền, tựu dĩ kinh tịch diệt, lưu hạ liễu dương thần niệm đầu, hoàn hữu hài cốt, tồn tại nhất ti thần niệm, xí đồ độ quá thiên địa đại kiếp, nhất cá kỷ nguyên chi luân hồi, đãn thị chư lai đáo khởi nguyên chi hậu, thi triển**lực, bả ngã tòng ẩn bí chi trung, cường hành câu liễu tiến lai, xí đồ bả ngã đích tư duy, hài cốt, đối vu đại đạo đích kinh nghiệm, nhất thiết pháp bảo, đô dung hợp tại nhất khởi, luyện thành nhất kiện khả dĩ chân chính đáo đạt bỉ ngạn đích pháp khí.........Hòa ngã nhất dạng đích, hoàn hữu thủy, đô, vũ, hồng nhất, đẳng chư đa thành tựu dương thần đích tồn tại. Phương viên, ngã hiện tại tứ nhĩ chúng nhân, vô thượng lực lượng, sở hữu đại đạo kinh nghiệm. 

        Tiến nhập chư mộ địa đích trung ương. Tại na trung ương đích thâm xử, hữu nhất kiện thần khí chi vương, chư đa thần khí chi, việt liễu tạo hóa chu, vĩnh hằng quốc đích tồn tại, khiếu tố bỉ ngạn chi kiều, trường sinh đại đế đích nguyên linh, hiện tại tại trấn áp thiệu ốc kiều lương, miễn đắc tha phi nhập đáo kỷ nguyên chi đích vô thần chi trung. Hiện tại tựu nhĩ môn yếu khứ na lý, đắc đáo trường sinh đại đế đích bang trợ, kích sát kỷ nguyên chi, hủy diệt kiều lương, đáo na thời hậu, nhĩ môn đô hội đắc đáo vô cùng đích trí tuệ, vô cùng đích lực lượng, tham ngộ vi huyền diệu đích cảnh giới.........

        Thánh hoàng "Cực" Đích thoại, dữ, đắc đường hải long, phương viên, lý phi ngư, lưỡng đại đạo tô cực kỳ đích chấn kinh, tha môn dã vạn vạn một hữu tưởng đáo, thượng cổ chư đa thánh hoàng, bản lai tiến nhập khởi nguyên chi địa, hoặc thị tịch diệt, hoặc thị niết!, khước đô một hữu năng cú đào thoát đắc chư bách thánh chi thủ, thống thống bị câu tại nhất khởi. 

         "Giá thánh hoàng cực, thị nhĩ năng bị câu tại giá cá địa phương, vô pháp đáo đạt giá tọa lăng mộ đích hạch tâm thâm xử, sở dĩ hội tá trợ nhân đích bang trợ, khán khán tha năng cú cấp ngã thập yêu hảo xử? Nhất vị thượng cổ thánh hoàng a, sở hướng vô địch, hoành tảo chư thiên đích tồn tại, pháp lực hoành quán tam giới lục đạo, cấp ngã đích hảo xử, khẳng định bất thiểu, ngã chích yếu, chích yếu tạo hóa đạo nhân cấp hồng huyền cơ đích hảo xử tựu khả dĩ liễu, đáo thời hậu......Hồng Dịch, ngã khán nhĩ năng cú kinh thụ đắc trụ giá yêu đa thánh hoàng đích toán kế?" 

        Đường hải long tâm trung tưởng trứ, hựu kinh hựu hỉ. 

        Đương tha thính đáo, hứa đa thánh hoàng đô bị câu tại liễu giá lý, phân phân đô toán kế Hồng Dịch, tha đích tâm

        Trung tựu vô bỉ đích thư phục. 

        Kích sát Hồng Dịch, tha dã khả dĩ kim nhất bôi canh. 

         "Thiên địa vô cực, tam thập lục tiên thiên thần đan, ——

        Tựu tại giá thời, thánh hoàng cực xuất thủ liễu, tha nhất xuất thủ, thân biên đích sổ thập vị cự hình vô cực kim đan đồng, đột nhiên phi khởi, nhất tọa trận đồ huyền phù tại liễu không trung, túc túc tam thập lục vị cự hình vô cực kim đan đồng, đoan tọa tại trận đồ các cá phương vị, bài liệt hảo chi hậu, thánh hoàng cực tự thân, đột nhiên hóa vi liễu nhất mai cự đại đích niệm đầu, dã tọa trấn tại giá tọa trận đồ đích trung ương. 

        Tùy hậu, trận đồ mãnh liệt toàn chuyển trứ, mạn mạn đích phi đằng hạ lai, dung nhập liễu phương viên đích thân thể chi trung. 

        Tam thập lục tôn cự hình vô cực kim đan đồng, nhất tọa cự đại trận đồ, nhất mai dương thần niệm đầu, giá thị hà đẳng cự đại đích lực lượng?Giá nhất hạ toàn bộ dung nhập liễu phương viên đích thân thể, đốn thời phương viên toàn thân tòng linh hồn đáo thân thể, đô xuất liễu chiến đẩu, ca sát ca sát, cự đại đích lực lượng tòng thân thể chi trung, bính xuất lai, toàn thân huyệt khiếu nhất cá tiếp nhất cá đích bị đả thông.  "Giá tọa trận đồ, khiếu tố vô cực!Phương viên nhĩ yếu ký hảo, giá tọa vô cực trận đồ, nãi thị ngã nguyên thần chi căn bản, tiên thiên chi tiên thiên, nhĩ đắc đáo chi hậu, lập khắc nhục thân khả dĩ tu luyện đáo huyết nhục diễn sinh chi cảnh giới, linh hồn kinh lịch cửu thứ lôi kiếp, vô pháp vô lượng, vô biên vô tế...

        Thánh hoàng cực đích thanh âm, truyện đạt liễu xuất lai, dữ thử đồng thời đích, nhất cổ cổ pháp quyết, văn tự, đại đạo kinh nghiệm, toàn

        Bộ đô truyện thụ cấp liễu phương viên. Giá tựu đẳng vu thị thánh hoàng cực, bả tự kỷ dung nhập "Vô cực trận đồ" Chi trung, sở hữu pháp lực truyện thụ đãi, liễu phương viên. Phương viên lập khắc tựu nhất bộ đăng thiên. Chân chính đích nhất bộ đăng thiên! "Đường hải long, thủy hoàng tại lánh ngoại cá phong ấn xử đẳng trứ nhĩ ni, nhĩ quá khứ ba, nhân đạo kim tiễn kiếm, xuất tự tha thủ. Nhĩ thị tha đích truyện nhân. " Cực tại truyện công chi gian, cực xuất liễu nhất cổ hạo hãn đích ba động, đốn thời chi gian, hựu hữu nhất cổ lực lượng, truyện đạt đáo liễu giá cá điện đường, bả đường hải long khỏa khởi, bất tri đạo đáo na lý khứ liễu. Đường hải long giá nhất hạ thiết nhất cổ vô hình đích lực lượng nhiếp thị đích đồng thời, lý phi ngư dã bị nhất cổ vô hình đích lực lượng nhiếp tẩu liễu. Chúng nhân đô đại kinh thất sắc. Giá cá thời hậu, phương viên đột nhiên trạm khởi thân lai, thân thể thượng đích khí tức thao thiên, bàng bạc như hải, thâm thúy tự nhật nguyệt tinh thần nghị qua, nhi cương cương đích thánh hoàng cực, vô cực kim đan đồng, cự đại trận đồ, đô tiêu thất bất kiến, triệt để dung nhập liễu tha đích thân thể.  "Bất dụng kinh nhạ, đường huynh, phương huynh, thị các quân hữu kỳ hà, tùy hậu tựu hội hòa ngã môn hối hợp, nhất khởi sát hướng trung ương, giá thứ nhất định yếu sát tử Hồng Dịch, đả toái bỉ ngạn kiều lương nhất" Phương viên đắc đáo liễu thánh hoàng cực sở hữu đích kinh nghiệm, đột nhiên chi gian, vô bỉ thành thục liễu khởi lai. Tha bất thành thục dã bất hành, đẳng vu thị thánh hoàng cực hoạt sinh sinh đích phụ tại liễu tha thân thể chi trung, uy lực vô cùng. Phanh!Tha huy thủ chi gian, trực tiếp chấn toái liễu giá tọa "Can cương đại điện" Chi trung đích cửu ngũ chi tôn long xuyên, đốn thời giá tọa long y hóa vi liễu hứa hứa đa đa đích hoàng kim khí lưu, di mạn chu vi, tiến nhập liễu sở hữu nhân đích thân thể. Toánh thời, sở hữu nhân đích chân khí đô gia đích ngưng luyện liễu, trương khẩu thổ xuất đích khí lưu, đô đái trứ vô cực kim đan đích hương khí. Dữ thử đồng thời, na tọa bị đả toái đích long y hậu diện, hiển hiện xuất liễu nhất cá thâm thúy đích động khẩu, trình hiện xuất đồng tâm viên mô dạng, liên tiếp trứ vô cùng viễn xử, quá khứ hòa vị lai.  "Cha môn tẩu!Trực tiếp sát đáo trung ương. " Phương viên nghiễm nhiên thành liễu lĩnh đầu nhân, ——cá xuyên toa, tiến nhập liễu giá đồng tâm viên toại đạo chi trung. Uy thế thao thiên, khí diễm sí liệt.  "Tất tu tẫn cản đáo trung ương, dung hợp na tọa bỉ ngạn chi kiều, ngã cảm giác đáo liễu, đường hải long, phương viên, lý phi ngư đô dĩ kinh đắc đáo thánh hoàng truyện thừa. Giá tọa lăng mộ chi trung, phong ấn đích hứa hứa đa đa tồn tại, đô dĩ kinh khai thủy tô lễ, yếu lai toán kế ngã, trường sinh đại đế dã tại quỹ áp trứ giá tọa bỉ ngạn chi kiều......" Tại hư không trác diiliệt xuyên toa đích Hồng Dịch, tâm linh nhất trận trận ba động, cường liệt đích tình tự đãng dạng khởi lai, tha tri đạo, tình huống khủng phạ thị việt lai việt khẩn cấp, tại hứa hứa đa đa đích nhân tiến nhập liễu giá tọa lăng mộ chi hậu, lăng mộ trung hứa đa cường đại tồn tại, đô sản sinh liễu bất khả tư nghị đích biến hóa. Giá chủng biến hóa, đối vu tha lai thuyết, phi thường bất lợi. Tha hiện tại đích tu vi, nhục thân phấn toái chân không, linh hồn dung hợp liễu tiếp cận lưỡng ức nhân đích tín ngưỡng, cực độ tiếp cận đáo dương thần, đắc liễu tứ tọa bất hủ phong bi, vô sổ pháp bảo, dĩ kinh hoàn hoàn toàn toàn khả dĩ hòa thái cổ dương thần nhất chiến, khước dã bất phạ thập yêu, trực tiếp đả khai liễu chúng thánh điện, đồng thời nhục thân hóa vi liễu ngũ tọa bất hủ phong bi đích liên hợp, lưỡng tọa thần khí chi vương, triệt để liên thủ, trực tiếp phá trừ liễu hứa đa tồn tại đích lan tiệt. Trực đạt trung ương. Phanh phanh phanh phanh, phanh phanh phanh...,nhất cá hựu nhất cá đích thời không bình chướng, bị Hồng Dịch phấn toái, nhất cá hựu nhất tán cường đại tồn tại, thiết trí đích chướng ngại, đô bị Hồng Dịch oanh phá. Đương Hồng Dịch toàn bộ huy liễu lực lượng đích thời hậu, giá cá lăng mộ quần chi trung, sở hữu cường đại đích tồn tại, đô cảm giác đáo liễu cường liệt đích bất an. Bất quá, Hồng Dịch khước bất quản giá ta, toàn lực thôi động. Oanh long!Chung vu, nhất cá cự đại đích bình chướng, bị Hồng Dịch oanh phá, Hồng Dịch toàn lực hàng lâm đáo liễu nhất xử hư không. Giá xử hư không đích trung ương, trường đạt thiên lý vạn lý, trường hồng bàn đích kiều lương, hoành khóa vô sổ cá kỷ nguyên, thậm chí tại kiều lương chi hạ, mông mông lông lông hữu quang âm trường hà tại lưu thảng. Quang âm trường hà, vô biên vô tế, thần khí chi vương dã chích năng tại kỳ trung tiềm phục, đãn thị kính tọa kiều lương, khước hỗn hào liễu vô sổ đích thời không, hoành khóa tại thượng diện. Vu thử đồng thời, Hồng Dịch khán đáo liễu giá tọa kiều lương chi thượng đích trường sinh đại đế. Trường sinh đại đế dã khán đáo liễu tha. Đồng thời, Hồng Dịch dã khán đáo liễu, tòng lánh ngoại nhất cá hư không, cường hành tễ liễu xuất lai đích tạo hóa đạo nhân giá cá thiên địa vũ trụ chi trung, giá cá kỷ nguyên chi trung, cường đại đích tồn tại, chung vu tại giá nhất khắc, tụ hội liễu. 

Chính văn đệ thất bách thất thập tứ chương thành tựu dương thần hạ

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:27:14 bản chương tự sổ:6232

         "Dịch, nhĩ chung vu đáo liễu giá lý. Bỉ ngã lỗ trắc trung đích hoàn yếu, nhĩ cư nhiên lĩnh ngộ đáo liễu trường sinh đạo huynh sở sang tạo đích vạn nguyên chi nguyên, ngũ hành chi mẫu đích ý cảnh. Hoàn thành lưỡng tọa thần khí chi vương đích vô thượng diễn hóa, thực tại thị xuất hồ liễu ngã đích ý liêu. Bất quá kim thiên ngã dã đáo liễu giá lý, giá tọa chư bách thánh lưu cấp nhĩ đích bỉ ngạn kiều lương, nhĩ tuyệt đối thị vô pháp đắc đáo truyện thừa đích, trường sinh đạo huynh, nhĩ thuyết thị bất thị? " 

        Tiên thuyết thoại, bất thị trường sinh đại đế, nhi thị tạo hóa đạo nhân. 

        Kỳ quái đích thị, tạo hóa đạo nhân thân biên cô linh linh đích nhất cá nhân, tịnh một hữu hồng huyền cơ đích tồn tại. Dã bất tri đạo giá vị hào xưng đại thiên chi đích nhân, đáo để khứ liễu na lý. 

         "Tạo hóa đạo nhân, nhĩ đích truyện nhân, đại thiên chi hồng huyền cơ ni? 

        Hồng Dịch khán trứ tạo hóa đạo nhân, vi vi nhất tiếu, vấn liễu cá lý sở đương nhiên đích vấn đề. 

         "Ngã tại tiến lai đích thời hậu, thuận thủ oanh tán liễu hồng hoàng đích nguyên linh, đắc đáo liễu tha phấn toái chân không thân thể đích thi hài. Nhiên hậu nhượng hồng huyền cơ thi triển hồng mông ký sinh quyết, bả giá phấn toái chân không đích thi hài thôn liễu. Hiện tại tha tại lĩnh ngộ phấn toái chân không chi đạo. Đẳng đáo tất yếu đích thời gian, tha tự nhiên hội xuất lai. 

        Tạo hóa đạo nhân thực thoại thực thuyết, một hữu bán điểm ẩn man. 

        Đãn tựu thị giá thực thoại thực thuyết, cấp liễu ương dịch cự đại đích áp lực. 

         "Hồng" Hoàng, giá vị thượng cổ thánh hoàng, thị phấn toái chân không cấp biệt đích tồn tại, nhân vi tha thị tòng thạch

        Đầu chi trung diễn sinh xuất lai đích nhân, tòng lý luận thượng thuyết, tha tựu thị nhất thần thạch linh thai. 

        Giá vị "Hồng" Hoàng dã bị chư câu tiến liễu giá tọa mộ địa chi trung. 

        Hiện tại tạo hóa đạo nhân thuyết, tha đích di hài, chính tại bị hồng huyền cơ thôn phệ, giá tựu thị nhất cá nguy hiểm đáo cực điểm đích tín hào liễu. 

        Bất quá Hồng Dịch thính hậu, ti hào một hữu động dung, chích thị diêu liễu diêu đầu, chính yếu thuyết thoại, trường sinh đại đế đột nhiên thuyết thoại liễu, trở chỉ liễu Hồng Dịch đích thanh. 

         "Tạo hóa đạo huynh, ngã môn dĩ kinh hữu tứ vạn niên một hữu tương kiến liễu. Tòng hồng mông khai tích, giá nhất kỷ nguyên khai thủy, nhĩ ngã xuất sinh, tu thành dương thần đại đạo, đáo đạt hiện tại giá nhất khắc, bất tri đạo kinh lịch liễu đa thiểu phong phong vũ vũ, hiện tại giá nhất cá kỷ nguyên, tựu yếu đáo liễu tẫn đầu, vô sổ nhân tại giá cá kỷ nguyên chi trung chung kết liễu, vi cầu đắc tự kỷ đích lý tưởng, vẫn lạc liễu, hiện tại nhĩ ngã nhị nhân hoàn tồn tại trứ, tịnh thả trạm lập tại giá lý, đô hữu hi vọng, đáo đạt chung đích bỉ ngạn, dã tựu bất dụng tố quá đa đích tranh chấp liễu. " " 

        Trường sinh đại đế thuyết thoại chi gian, đái trứ ức vạn niên đích thương tang, lệnh đắc thạch đầu đô hội tâm sinh cảm khái, nhân vi tha kinh lịch đích thời gian, hải bất tri đạo khô liễu đa thiểu thứ, thạch bất tri đạo lạn liễu đa thiểu hồi. Hải khô thạch lạn, đối vu tha lai thuyết, dĩ kinh toán bất liễu thập yêu. 

         "Hồng Dịch, nhĩ tri đạo, ngã môn hiện tại sở xử đích vị trí thị thập yêu địa phương yêu? " Đối trứ tạo hóa

        Đạo nhân thuyết hoàn chi hậu, trường sinh đại đế hựu đối Hồng Dịch vấn đạo. 

         "Ngã môn hiện tại trạm lập tại vũ trụ đích cao điểm, đại đạo diễn sinh đích địa phương. " Hồng Dịch khán trứ giá vị thái cổ đệ nhất nhân, khước thị ti hào một hữu nhất ti đích đảm khiếp, hoặc giả thị tâm linh ba động, tự tòng tiến nhập liễu chư mộ địa chi hậu, tha đích tâm linh tựu tiến nhập liễu nhất chủng tiền sở vị hữu đích hoàn mỹ tư thái. 

        Trữ tĩnh vô hạ, thiên địa tự khai vị lai, lạc hoa vô thanh tự hữu thanh. 

         "Bản lai, thiên địa vũ trụ nãi thị hỗn vô nhất đoàn, một hữu cao đê chi phân, đãn thị bỉ ngạn chi kiều đích xuất hiện, sinh sinh đích bạt cao liễu giá lý, sứ đắc giá lý, khả dĩ khán thanh sở quang âm trường hà, khả dĩ khán thanh sở thời gian đích lưu thệ, nhi hiện tại, ngã môn tam nhân tụ hội tại giá lý, đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật, ngã môn tam nhân, khả dĩ bỉ dụ vi diễn hóa vạn vật đích na cá‘tam, ! " 

        Hồng Dịchf6khí, đột biến biến hóa, cao cao tại thượng, hòa trường sinh đại đế, tạo hóa đạo nhân phân đình kháng

        Lễ. 

        Tha đích khí thế bạo trướng, vô cùng đích bạt lận trứ. 

        Tha đích thoại ngữ, dã đái trứ vô bỉ đích huyền diệu, ám hàm trứ chí cao đích đạo lý. 

        Tại giá thuyết thoại chi gian, tha đích linh hồn, dã tiễu nhiên sinh trứ biến hóa, mỗi thuyết nhất cá tự, tựu đẳng vu thị tẩy địch liễu nhất thứ sở hữu đích tư duy. 

        Hồng Dịch thuyết hoàn thoại chi hậu, nhất phiến trữ tĩnh, trường sinh đại đế, tạo hóa đạo nhân đô một hữu tái thuyết thoại

        Liễu. 

        Hiện tại, giá phiến hư vô đích không gian chi trung, phi thường đích tịch tĩnh, tịch tĩnh đắc hảo tượng thị thiên địa sơ khai, vạn vật đô hoàn một hữu diễn sinh xuất lai nhất bàn. 

        Tựu cô linh linh đích tam cá nhân, nhất cá trạm lập tại "Bỉ ngạn chi kiều" Thượng đích trường sinh đại đế, nhất cá tạo hóa đạo nhân. Hoàn hữu nhất cá tựu thị Hồng Dịch. 

        Kỳ trung lưỡng cá, thị thái cổ chi trung, vi cường đại đích vô thượng bá chủ

        Lánh ngoại nhất cá, thị cận quật khởi, phấn toái chân không đích chư hậu nhất, nhân đạo tinh thần chi  Lĩnh tụ, Hồng Dịch. 

        Giá tam đại tồn tại, các tự vi lập. 

        Quang âm trường hà tại "Bỉ ngạn chi kiều" Hạ tĩnh tĩnh đích lưu thảng nhi quá, một hữu nhất thôn thanh âm, đãn thị đô cảm giác đắc đáo quang âm phi thệ, điện thiểm xuyên toa. 

        Tòng lai một hữu quá nhất khắc, tòng lai một hữu quá nhất nhân, năng cú tại quang âm trường hà thượng trạm lập, khuy kiến đáo chỉnh điều trường hà đích toàn mạo. 

        Đan đan thị khán trứ giá tọa "Bỉ ngạn chi kiều" , khán trứ kiều hạ lưu thảng trứ đích quang âm trường hà, chích phạ tựu năng cú sứ đắc lục thứ lôi kiếp cao thủ lĩnh ngộ thời gian đích chung cực áo nghĩa. Tòng nhi thành tựu tạo vật chủ, tiền đồ bất khả hạn lượng. Dã khả dĩ sứ đắc nhân tiên chân chính nhất khiếu thông đạt bách khiếu, đạp nhập điên phong, tu đích nhục thân thần thông, trường sinh bất tử. 

        Giá cá địa phương, thị chỉnh cá vũ trụ cao đích địa phương. Một hữu nhâm hà, cá địa phương, bỉ giá lý cao liễu. Giá lý, khả dĩ khán thanh cổ kim vị lai, khả dĩ khán thanh thời gian đích lưu thảng, khả dĩ khán thanh chỉnh cá vũ trụ đích toàn mạo. Đạo huyền quải hư không, chí cao vô thượng. Hồng Dịch, tạo hóa đạo nhân, trường sinh đại đế, giá tam tôn tồn tại, thử thời xử tại giá chí cao vô thượng chi địa, vũ trụ cao đích chế cao điểm, tựu hảo tượng thị đạo hóa thân thành đích tam vị. Bỉ thử chi tiền, vô bỉ đích tương đồng, khước hựu vô bỉ đích tương đồng. Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật. Thử thời thử khắc, giá tam nhân, tựu thị sinh vạn vật đích giá cá "? " Thử tình thử cảnh, đích xác hòa Hồng Dịch đích thoại phối hợp thượng liễu, Hồng Dịch khả vị thị nhấtf6đả phá liễu "Bàn trung chi mê" , thuyết xuất liễu chân tướng, đạo xuất liễu chân tri thức. " Thuyết đắc hảo, bất quý thị dịch, chư hậu nhất, chư vi liễu ngưng luyện giá tọa bỉ ngạn chi kiều, dĩ kinh tiêu vong, đãn thị tha môn đích sở hữu trí tuệ, sở hữu linh khí, hữu nhất bộ phân hàng sinh đáo liễu nhĩ đích thân thượng, tiềm di tựu hóa. Nhĩ trạm đáo liễu giá lý, bất quá bỉ ngạn tựu thị bỉ ngạn, tịnh bất nhu yếu kiều lương. Giá nhất điểm, chư thác liễu, nhĩ dã thác liễu, dịch, tạo hóa đạo huynh, nhĩ dã thác liễu, hoàn hữu ngã na đồ nhi, bàn dã thác liễu. Ngã hậu tương thông liễu giá nhất điểm, sở dĩ, phóng khí liễu ngưng luyện ngũ tọa bất hủ phong bi, nhâm kỳ tự sinh tự diệt. Tưởng bất đáo, ngã phóng khí đích đông tây, bị nhĩ môn thập liễu khởi lai. Ai............"  ": Trường sinh đại đế tĩnh tĩnh trầm tựu chi hậu, trường trường thán tức nhất thanh, đạo y phiêu phi, dương dương sái sái. " Bỉ ngạn, khả dĩ yếu kiều, dã khả dĩ bất yếu kiều, tạo kiều giả hữu tạo kiều giả đích tâm, tạo chu giả hữu tạo chu giả đích tâm......" 』" Hồng Dịch bế trứ nhãn tình, cảm thụ trứ giá lý đích trữ tĩnh, hoàn hữu tam nhân luận đạo đích dư vị, tâm linh tại dã một hữu nhất ti nhất hào đích trở trệ, nhâm hà thoại ngữ tòng khẩu trung xuất lai, đô thị nhất phiến tinh hoa:  "Ký nhiên trường sinh đại đế, nhĩ bất nhu yếu giá tọa kiều lương bốc hoàn thỉnh hạ lai ba, vô nhu quỹ áp thA. Hồng Dịch tại thuyết thoại chi gian, tâm linh dã thường thí trứ câu thông giá tọa bỉ ngạn chi kiều, đãn thị giá tọa kiều lương tựu hảo tượng thị bị áp liễu nhất cá đại thiên thế giới nhất bàn, bất năng động đạn. Giá ngận hiển nhiên, thị bị trường sinh đại đế quỹ áp trụ liễu, phủ tắc đích thoại, Hồng Dịch tâm linh nhất động, tựu khả dĩ bả giá tọa kiều lương dung nhập tự kỷ đích linh hồn chi trung. " Ngã hòa chư luận đạo, lập hạ nhất cá sính ước, chư bất năng thắng ngã, đãn thị tha môn thuyết, tương lai chư hoàn hữu hậu nhất một hữu xuất hiện, giá nhất xuất hiện, tựu hội triệt để chiến thắng ngã. Hiện tại dịch nhĩ xuất lai liễu, thị duyên tục đổ ước đích thời hậu liễu. " Trường sinh đại đế đích kiểm thượng, hiển hiện liễu nhất ti tiếu dung. Giá vị thái cổ đệ nhất nhân, tương mạo tịnh bất thương tang, dã bất thương lão, nhi thị trung niên hòa tráng niên chi gian, nhất tiếu chi gian thập phân tự nhiên, đạo pháp tự nhiên đích tự nhiên, tha đích tiếu dung, thậm chí khả dĩ nhượng tạo vật chủ cấp biệt đích tồn tại quan tưởng, tăng cường tu vi. Hồng Dịch cảm giác đáo, giá vị đại đế, vô luận thị nhất cử nhất động, đô căn bản sai trắc bất đáo tha tưởng yếu tố thập yêu, dã khán bất đáo giá vị trường sinh đại đế đích quá khứ vị lai, (dịch kinh) đích diễn toán, tại tha đích thân thượng tự hồ thị thất khứ liễu tác dụng. Tẫn quản Hồng Dịch hiện tại ủng hữu lưỡng tọa thần khí chi vương, đãn tâm trung khước một hữu nhất điểm thắng toán. Bất quá tha đích tâm lý, khước dã một hữu nhâm hà thối súc, đẳng phụ diện tình tự. " Lưỡng vị yếu hoàn thành đổ ước yêu? Ngã thức mục 乜lđãi! " Tạo hóa đạo nhân đạm đạm đạo. " Tạo hóa đạo huynh, nhĩ hoàn thị hòa đương niên nhất dạng. Tứ vạn niên liễu, nhất điểm đô một hữu biến quá, trọng sinh quá nhất thứ, hoàn thị giá dạng. Khả vị thị chân tính bất di. " Trường sinh đại đế tiếu liễu, đối trứ tạo hóa đạo nhân thân hưu nhất điểm hư không đạo:  "Đại thiên chi, xuất lai ba. " Oanh long! Nhất đoàn không tý phấn toái, dã hiển hiện xuất liễu nhất đồng tâm viên tự đích toại đạo, toại đạo chi trung, tẩu xuất liễu nhất cá đầu đái tử kim quan đích nhân, chính thị hồng huyền cơ. Hiện tại đích hồng huyền cơ, toàn thân nhất thiên nhị bách cửu thập lục cá đại huyệt, toàn bộ quán thông, chu thân mỗi nhất cá huyệt khiếu nội đích chân khí, đô diễn hóa xuất liễu chủng chủng đại trận, tinh vân, thế giới nhất, ..."  "Giá hiển nhiên thị phấn toái chân không đích cảnh giới, lực lượng bỉ khởi dĩ tiền, túc túc cường đại liễu thập bội đô bất chỉ. Tha chung vu đột phá đáo liễu phấn toái chân không đích cảnh giới. " Nghịch, nhĩ kim thiên tại kiếp nan đào liễu. " Hồng huyền cơ khán đáo Hồng Dịch chi hậu, bế thượng nhãn tình, trường trường xuất liễu nhất khẩu khí. " Trường sinh đại đế, giá vũ trụ cao đích địa phương, đạo sinh tam chi sở tại, ngã môn đích đổ ước, bất tưởng bị nhân đả nhiễu, ngã tựu kích sát liễu thử nhân, tái hòa nhĩ hoàn thành đổ ước ba. " Hồng Dịch khán dã bất khán hồng huyền cơ, chích thị đối trứ trường sinh đại đế thuyết liễu nhất cú, dã bất quản giá vị thái cổ đệ nhất nhân đáo để đồng ý bất đồng ý, thân thể đột nhiên hướng thượng nhất bạt cao! Ca sát, ca sát! Ca sát........." 』Hồng Dịch giá nhất bạt cao thân thể, khả thị phi đồng tiểu khả, hảo tượng nhất tọa đại sơn, đột nhiên bạt địa nhi khởi, hựu hảo tượng thị tại lê minh tiền hắc ám đích thời hậu, đột nhiên nhất thuấn gian, thái dương oanh nhiên việt xuất liễu địa bình tuyến. 

        Một hữu thác, Hồng Dịch giá nhất đĩnh lập, tựu thị thái dương dược xuất địa bình tuyến, quang mang vạn trượng, thử thời thử khắc, vũ trụ trung chi duy nhất, vĩnh hằng trung đích vĩnh hằng. 

        Tại giá nhất khắc, Hồng Dịch cứu cuồng đích vận chuyển trứ vô thần, cửu thứ lôi kiếp thuần dương nguyên thần. 

        Tại chúng thánh điện chi trung, tiếp cận lưỡng ức nhân đích tín ngưỡng hương hỏa, hoàn toàn bị tha hấp thu đắc tích quyên bất tồn, tại kỳ trung lĩnh ngộ dịch kinh tinh tủy đích sở hữu nhân, đột nhiên nhất hạ hôn mê liễu quá khứ, thất khứ liễu tri giác. 

        Hồng Dịch đích thân thể bạt cao trứ, cửu thứ lôi kiếp thuần dương nguyên thần, đáo đạt liễu cực hạn, đột nhiên nhất biến, hóa vi liễu nhất tọa bỉ ngạn chi kiều, giá tọa bỉ ngạn chi kiều thượng, toàn bộ đô thị dịch kinh đích văn tự, nhi dữ thử đồng thời, bị trường sinh đại đế trấn áp trứ đích bỉ ngạn chi kiều, khóa việt quang âm trường hà chi thượng đích thần bí kiều lương, chư bách thánh tất sinh tâm huyết đích thần bí tồn tại, tự hồ thị hòa Hồng Dịch đích nguyên thần giao tương hô ứng. 

        Ông ông ông ông ông. 

        Trường sinh đại đế trấn áp đích "Bỉ ngạn chi kiều" Tựu hảo tượng thị ức vạn điều thái cổ cự long giảo thành đích cự vật

        Khai thủy phong cuồng đích chiến đẩu khởi lai, chỉnh cá hư không xuất hiện liễu điều điều liệt ngân, chỉnh cá vũ trụ đô khai thủy chiến đẩu, khởi nguyên chi địa dã hảo tượng tựu yếu phúc diệt nhất bàn. 

        Ân? 

        Trường sinh đại đế thân thể nhất động, diện đối giá dạng đích tình huống, tự hồ dã tảo hữu chuẩn bị, tịnh một hữu ti hào đích nghi hoặc, chích thị kiểm thượng tiếu dung thu liễm, biến đắc ôn hòa, nhi tha đích thân thượng, vô cùng phù lục phi liễu xuất lai, hóa vi nhất điều điều đích trường phù, thiếp tại kiều lương chi thượng, trấn áp trụ liễu kiều lương đích ba động. 

        Đãn thị, tựu tại giá nhất hạ động tác chi gian. 

        Tư! 

        Kiều lương đích cao xử, đột nhiên xuất hiện liễu nhất quần nhân đích thân ảnh, giá quần nhân, cao quan kỳ phục, tính cách độc lập, vi nhân trung chi long phượng, đạo lý chi thánh giả, chính thị chư bách thánh đích anh linh. 

        Chư bách thánh đích anh linh nhất xuất hiện, phanh đích nhất hạ, tạc khai liễu phù lục, hóa vi nhất đạo quang mang, xạ nhập liễu Hồng Dịch đích cửu thứ lôi kiếp thuần dương nguyên thần chi trung. 

         "Chư hợp nhất........."  " " Hồng Dịch tự hồ thị tảo tựu dự liêu đáo liễu giá chủng tình huống, đẳng giá quang xạ

        Nhập tự kỷ nguyên thần trung đích thời hậu, thổ xuất liễu tứ cá tự lai. 

        Đốn thời chi gian, biến hóa thăng đằng! 

        Mãng mãng càn khôn, tự hồ nhân Hồng Dịch nhi sinh, thiên địa quy tắc, tự hồ thị nhân Hồng Dịch nhi biến hóa, giá nhất sát na, Hồng Dịch nguyên thần đích khí tức, sinh liễu chất đích biến hóa, đại lượng đích nguyên khí, phong cuồng đích dũng nhập liễu tha đích mỗi nhất thốn tư duy chi trung. 

        Nguyên thần xuất liễu thôi xán đích quang mang, bỉ khởi thái dương nội hạch thâm xử đích quang minh, hoàn yếu lượng đắc đa. 

        Nhất cổ cuồng tiêu, hoành tảo bát hoang**, quá khứ vị lai, quán thông cổ kim. 

        Dương thần, tại giá nhất khắc, chung vu tu luyện thành công. 

        (Hồng Dịch tu luyện thành liễu dương thần, giá bản dương thần, toán thị điểm liễu đề. Dã thị đáo liễu chân chính đích hậu thời khắc liễu, 』dương thần) giá bản thư, dã đáo liễu hậu hoàn bản đích thời hậu liễu. Đại ước hoàn hữu3, đáo5thiên đích thời gian. Giá bản dương thần, dã tựu đáo đạo đại kết cục đích hậu quan đầu liễu. 

        Giá dương thần, thị ngã tả đích thời gian đoản đích nhất bản thư, tòng thư đáo hiện tại, 11cá nguyệt, bất

        Đáo nhất niên đích thời gian, đãn dã thị ngã tự sổ đa đích nhất bản, đột phá liễu tam bách vạn tự. 

        Giá nhất cá nguyệt, ngã đa thứ thừa nặc đại gia, đãn thị đô thủy chung một hữu tố đáo, thị nhân vi hữu tâm vô lực liễu, dụng tĩnh quan tả hoàn thú huyết phí đằng chi hậu đích thoại lai thuyết, tựu thị dĩ kinh bính đắc cân mạch tẫn đoạn liễu. Bì bại, tự nội tâm đích bì bại. 

        Kỷ thứ thừa nặc, bất thị vi liễu biệt đích, thị vi liễu bả giá cổ bì bại tiêu trừ điệu, đãn thị ngã hiện, đáo liễu hậu, chân đích hữu tâm vô lực liễu. Nhân bất thị cơ khí, lậu*điểm tổng hội tiêu thối. 

        Giá bản dương thần tại11cá nguyệt đích thời gian lý, đại gia hòa ngã nhất khởi, sang tạo liễu nhất cá kỳ tích. Nhất cá huy hoàng. Kỳ trung đích toan điềm khổ lạt, dã bất dụng đa thuyết liễu. Chích tại tâm trung phẩm vị. 

        Đáo liễu hiện tại, hậu đích kỷ thiên thể gian, bất quản đại gia đối vu ngã giá cá nguyệt đích bì nhuyễn, cân mạch tẫn đoạn chẩm yêu bất mãn ý, thỉnh nhĩ môn hậu chi trì dương thần, nhĩ môn chi trì đích bất thị mộng nhập thần cơ, thị hỉ hoan đích dương thần, giá thập nhất cá nguyệt, cấp đại gia đái lai liễu nhạc đích dương thần. Dã hứa, mộng nhập thần cơ tại dĩ hậu, tái dã nan dĩ tả xuất dương thần giá dạng đích tác phẩm liễu, dã hứa hội tả xuất bỉ dương thần hoàn mỹ đích tác phẩm, đãn thị dương thần đích lậu*điểm, khước trầm điến liễu hạ lai, đại gia khả dĩ bả dương thần đích huy hoàng, dương thần đích lậu*điểm. Lưu tại ký ức chi trung. 

Chính văn đệ thất bách thất thập ngũ chương kích sát hồng huyền cơ thượng

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:27:15 bản chương tự sổ:4803

        Như thái dương dược xuất địa bình tuyến đích khí thế, chấn hám thiên địa, bá tuyệt vũ trụ đích khí khái; đô hướng thế nhân biểu đạt trứ nhất cá ý tư, na cá ý tư tựu thị, hữu nhân thành tựu liễu dương thần. 

        Thiên địa chi gian, linh hồn tu luyện đích cao cảnh giới, thuần dương pháp thể, vô thượng chi thân, hồn viên như thần, chí cao vô thượng, tiên thiên thái cực đại viên mãn. 

        Hồng Dịch bản lai đích linh hồn tựu đáo liễu cực trí, bỉ khởi nhâm hà cửu thứ lôi kiếp cao thủ đô yếu cường đại kỷ bội. 

        Thậm chí, kỷ vị viễn cổ trung ương lĩnh tụ, linh hồn cấp ngưng luyện, khước đô một hữu Hồng Dịch đích lực lượng na yêu bành phái. Kỷ hồ thị lưỡng tam cá cửu thứ lôi kiếp cao thủ đích linh hồn, năng cú bỉ đắc thượng tha đích linh hồn. 

        Yếu tri đạo, tại tiền bất cửu, Hồng Dịch hoàn xung kích quá dương thần, tuy nhiên một hữu năng cú thành công, đãn khước bị ngoan ngoan tẩy lễ liễu nhất thứ, đắc đáo bản chất thượng đích thăng hoa. 

        Hiện tại, đáo liễu giá vũ trụ chi tán, cao đích địa phương, đại đạo diễn sinh, huyền quải đích địa phương, Hồng Dịch bản lai tựu lĩnh ngộ ngận đa. Đáo liễu hậu nhất khắc, chư bách thánh liên thủ luyện chế đích na tọa "Bỉ ngạn chi kiều" , hòa tha đích nguyên thần cộng minh, kỳ trung chư đích anh linh xung xuất liễu trường sinh đại đế đích tỏa áp, dung nhập tha đích linh hồn chi trung. 

        Tại giá nhất khắc, chư tựu thị tha, tha tựu thị chư, bỉ thử đích lý tưởng đô liên hệ tại nhất khởi, bất phân bỉ thử, dữ thử đồng thời, chư đích hứa đa công pháp, hoa thời đại đích thần thông đạo thuật, toàn bộ dung nhập liễu tha đích linh hồn. 

        Tại thành tựu dương thần đích giá nhất khắc, Hồng Dịch dã chân chính đắc đáo liễu chư đích đạo thống, việt thời đại đích trí tuệ, lý niệm, tưởng pháp, nhất4pchủng chủng. 

        Thử thời thử khắc, tha chân chính đích thành liễu thiên địa sinh linh đích tinh thần lĩnh tụ, trí tuệ vô lượng, phúc như ba đào. 

         "Chung vu thành liễu, dương thần đích cảnh giới bốc nguyên lai thị như thử, như thử nhi dĩ nhất, ..."  ": 

        Thành tựu dương thần đích thời gian, phi thường đoản tạm, tựu thị nhất sát na, nhất trát nhãn, nhất đạn chỉ, nhất hô hấp, Hồng Dịch đích lực lượng tựu thành bội tăng trường, cảnh giới dã cao thâm liễu hứa đa, nhãn giới vô bỉ khai khoát, khán xuyên liễu nhất thiết chủng chủng. 

        Thậm chí, thậm chí trường sinh đại đế thân thể thượng đích nhất ta biến hóa, tha đô khán đắc thanh thanh sở sở. Trường sinh đại đế, bất tái thần bí. 

        Tại Hồng Dịch thành tựu dương thần chi tiền, khán giá vị vạn cổ đệ nhất nhân tổng thị giác đắc mô hồ vô bỉ, như đồng vụ lý khán hoa, thủy trung vọng nguyệt. Đãn thị hiện tại khước thị thanh tích vô bỉ, như chưởng thượng quan văn. 

        Chỉnh cá vũ trụ đích quy luật, đột nhiên chi gian biến đắc xúc thủ khả cập. 

        Hồng Dịch giác đắc, tự kỷ chích yếu nguyện ý, tùy tiện khả dĩ cải biến nhật nguyệt vận chuyển, triều tịch biến hóa. 

         "Thành tựu liễu dương thần, thực lực đại tăng, ngã dã toán thị cổ vãng kim lai, tiếp cận bỉ ngạn tồn tại đích nhân liễu, hòa tạo hóa đạo nhân, trường sinh đại đế tịnh liệt, bất quá tuy nhiên thành tựu liễu dương thần, yếu hoàn thành chư hòa trường sinh đại đế đích đổ ước, tất tu yếu hòa giá đệ nhất nhân giao thủ, thùy thắng thùy phụ, hoàn thuyết bất thanh sở. Trừ phi, bả bỉ ngạn chi kiều, chân chính đắc đáo thủ trung. " 

        Hồng Dịch tâm trung toán kế trứ, nhất4pkế hoa, sai trắc, thôi toán, đô tại tha đích tâm trung điện quang thạch hỏa nhất bàn thiểm thước nhi quá. 

        Thử thời tuy nhiên thành tựu xúc dương thần, đãn thị diện đối trường sinh đại đế, hoàn hữu tạo hóa đạo nhân, lưỡng đại vạn cổ cự đầu, Hồng Dịch hoàn thị một hữu tất thắng đích bả ác. 

        Nhi na tọa "Bỉ ngạn chi kiều" Đích thực thể, hoàn thị bị trường sinh đại đế tỏa áp trứ. Tịnh một hữu bị Hồng Dịch đắc đáo thủ. 

        Như quả Hồng Dịch đắc đáo liễu giá tọa "Bỉ ngạn chi kiều" Đích bản thể, na tựu hữu tam đại thần khí chi vương tại thân, hoành tảo chư thiên, đối kháng nhất thiết dã tựu hữu-liễu bản sấm. 

        Bất quá hiện tại, đương vụ chi cấp, thị kích sát nhất cá nhân, giá cá nhân tựu thị hồng huyền cơ. 

        Hồng huyền cơ dĩ kinh phấn toái chân không, thực lực chi cường hãn, vô dữ luân bỉ, khả vị thị hoàn thành liễu tha đích chung tâm nguyện, bất quá Hồng Dịch tuyệt đối bất hội nhượng tha hồi đáo đại thiên thế giới chi trung khứ. 

        Dương bàn dĩ kinh bị triệt để sát tử, hồng huyền cơ xử vu phong cuồng trạng thái, dĩ kinh thành liễu ma. Bất sát tử tha, sinh linh đồ thán. 

         "Cư điều thành tựu liễu dương thần"  " " 

        Hồng huyền cơ dã thị thức hóa chi nhân, tu luyện đáo liễu phấn toái chân không đích cảnh giới, bất khả năng bất thức hóa, thử thời khán kiến Hồng Dịch linh hồn đột như kỳ lai đích biến hóa, dã tri đạo liễu đáo để sinh thập yêu sự tình, bất quá tha khước ti hào bất tại ý, tự trì phấn toái chân không tại thân, thượng thiên nhập địa, sướng du thời không, vô sở bất năng, thùy đô vô pháp sát tử tha, hữu tạo hóa đạo nhân áp trận. 

        Sở dĩ, tha bất thối phản tiến! 

        Phanh nhiên xuất thủ liễu. 

        Tựu tại Hồng Dịch thành tựu dương thần đích nhất khắc, hồng huyền cơ hung hãn vô bỉ, cư nhiên tiên hạ thủ vi cường. Khả vị thị kiến phùng sáp châm, nhân vi tha tri đạo, thử thời thị Hồng Dịch cường đại đích nhất khắc, dã thị hư nhược đích nhất khắc. 

        Như quả hoàn đẳng thượng nhất ta thời gian, nhượng Hồng Dịch củng cố dương thần cảnh giới, na khủng phạ thiên thổ địa hạ, tái dã một hữu nhâm hà nhân năng cú chiến thắng tha, dã một hữu nhâm hà nhân năng cú kích bại tha. 

        Giá cá thời hậu, thị hảo kích bại Hồng Dịch đích thời hậu. " Hồng liệt sí viêm! Tiên thiên đại thủ ấn! Hồng huyền cơ nhất xuất thủ, lăng không tựu thị nhất chưởng, ngũ chỉ chi trung cư nhiên thăng đằng xuất liễu hùng hùng liệt diễm, giá nhan sắc cực độ thuần chính, nhiên thiêu thiên địa, nhâm hà chân khí bính đáo liễu giá cổ hỏa cách, đô hội hảo tượng du nhất bàn bị điểm nhiên. 

        Giá bất thị tạo hóa đạo đích võ công, dã bất thị thái thượng đạo đích võ công, bất thị hồng huyền cơ tự sang đích nhâm hà thần thông. 

        Giá thị thượng cổ thánh hoàng "Hồng" Đích cực đạo thần thông "Hồng liệt viêm" , truyện văn chi trung, giá chủng chân hỏa, nãi thị thượng nhất cá kỷ nguyên, thiên địa diệt vong chi thời, diễn sinh xuất đích hỏa diễm, ngộ thạch nhiên thạch, ngộ khí phục khí, ngộ thủy nhiên thủy, vô luận thị kim mộc thủy hỏa thổ, hoàn thị lôi quang ám hư không, đô năng cú nhiên thiêu. 

        Vũ trụ hậu yêu vong, bạo tạc đích thời đại, sản sinh đích hỏa diễm, tựu thị giá chủng hỏa diễm, khả dĩ thuyết thị việt liễu hỏa diễm đích tồn tại. 

        Đương niên "Hồng" Tựu thị bằng tá giá nhất môn thần thông, áp phục thiên địa, tọa thượng liễu thống lĩnh vũ trụ đích cửu cửu chí tôn bảo tọa. 

        Hồng huyền cơ đắc đáo liễu "Hồng" Đích hài cốt, dung nhập tự thân, tự nhiên nhi nhiên đích tựu tu luyện xuất liễu giá môn thần thông. 

        Oanh long đồng, phô thiên cái địa đích hỏa diễm, hậu hóa vi liễu tam tọa "Hỏa diễm sơn" , triêu trứ Hồng Dịch áp liễu hạ lai, cánh nhiên phân khai ngũ hành, kích sát bản nguyên. 

        Hồng huyền cơ thể nội bản lai tựu uẩn hàm hữu "Ngũ hành chi mẫu"  "Vạn nguyên chi nguyên" , kỷ hồ khả dĩ sản sinh vô hạn lượng đích chân khí, khả dĩ vĩnh viễn chiến đấu hạ khứ. 

        Tại giá nhất khắc, hồng huyền cơ thành liễu vĩnh viễn đích chiến thần, chiến ma, chiến cuồng. 

         "Hồng huyền cơ, nhĩ giá thị hoa tử. Kim thiên nhất chiến chi hậu, ngã nhược thị hoàn nhượng nhĩ tồn tại vu thế gian, ngã tự phế thần thông! Tuyên cổ đọa nhập vô gian địa ngục, vĩnh bất sinh! " 

        Diện đối hồng huyền cơ ngũ chỉ hỏa diễm sơn đích áp bách nhi hạ, Hồng Dịch đích kiểm thượng hiển hiện xuất liễu vạn cổ bất biến đích lãnh tuấn, lãnh mạc, đồng thời tha đích khẩu trung, dụng thiên vấn, dụng chiêu hồn đích nhạc chương, xướng xuất liễu nhất cá thệ ngôn. 

        Thính đáo giá cá thệ ngôn, tựu liên tạo hóa đạo nhân đô kiểm sắc kiếu tố nhất biến. 

        Giá dạng đích trọng thệ, khước bất thị khinh dịch năng cú-đích, vạn nhất hoàn bất thành, dương thần dã dung dịch vẫn lạc, nhân vi tâm linh mông trần, đạo tâm thụ tổn. 

        Bất quá giá dã tựu biểu minh trứ, Hồng Dịch hạ liễu tất nhiên sát tử hồng huyền cơ đích quyết tâm, túng nhiên thị thiên địa dương thần nhất khởi thủ hộ hồng huyền cơ, dã tất yếu thủ thử nhân đích tính mệnh. 

        Tại tạo hóa đạo nhân kiểm sắc cảm tố nhất biến đích thời hậu, Hồng Dịch xuất thủ liễu. 

        Hồng Dịch đích thân khu bạo trướng biến đắc cực đại, bỉ nhâm hà sơn đô yếu cao, bỉ nhâm hà thủy đô yếu thâm, song cước tự hồ thị đạp đáo liễu vĩnh hằng đích vị tri xử, diện đối ngũ tọa hỏa diễm đại sơn đích áp bách, tha trương khẩu nhất thổ, đốn thời nhất đạo trường hà tòng khẩu trung phún thổ liễu xuất lai. 

        Giá đạo trường hà, chính thị quang âm trường hà đích mô dạng. 

        Thị Hồng Dịch hấp thu liễu quang âm trường hà chi trung đích quang chi sa, luyện chế nhi thành đích chân khí, dữ thử đồng thời hoàn uẩn hàm liễu tự kỷ đích dương thần thần thông. 

        Phốc! 

        Giá trường hà vi vi nhất khởi chuyển, kiêu đáo liễu ngũ tọa hỏa diễm đại sơn chi thượng, đốn thời chưng đằng khởi vạn trượng chưng khí, sở hữu đích hỏa diễm, toàn bộ đô bị đả diệt. 

         "Tựu toán thị "Hồng" Hoàng trọng sinh, ngã dã nhất dạng khả dĩ tương kỳ kích sát, hồng huyền cơ, nhĩ dĩ vi nhĩ đắc liễu hồng đích di hài, luyện tựu phấn toái chân không đích thần thông, tựu năng cú hòa nhung kháng hành, giản trực thị si tâm vọng tưởng......" 』" 

        Hồng Dịch trương khẩu thổ xuất trường hà, đả diệt hỏa diễm sơn chi hậu, song thủ tái thứ bành trướng, pháp thiên tượng địa, tráo hướng hồng huyền cơ, Hồng Dịch đích thủ trung, hữu vô sổ đích thiên, phong, địa lý, vân lôi long hổ, cự mộc thủy thổ, hữu vô sổ tiên nhân, hắc động, trùng động, đại trận" Sâm la vạn tượng, đô tại song thủ chi trung hiển hiện xuất lai. 

         "Nghịch, nhĩ sát đắc liễu ngã yêu? Ngã phấn toái chân không, dĩ kinh bất hủ, vạn thế bất diệt, ức tái trường tồn! Hồng mông tạo hóa, đại na di! " 

        Hồng huyền cơ song mục lãnh sâm, thân thể nhất xung, cánh nhiên tại hào ly chi gian, xung xuất liễu Hồng Dịch song thủ đích vi khốn, chỉnh cá nhân đích thân thể biến hóa thành liễu nhất khẩu phong lợi chí cực đích kiếm, xuất phong mang, trảm hướng Hồng Dịch đích não đại. 

         "Ngã dĩ ngã thân, tạo hóa chi kiếm, khai tích càn khôn, hoa phân đại thiên......" Nghịch, thử kiếm danh vi đại thiên, nãi thị ngã thân sở hóa, trảm sát nhữ chi linh hồn! " 

        Hồng huyền cơ trảm sát chi gian, trường trường đích ma chú, tán xuất lai. 

        Sưu! 

        Trường kiếm phách hạ, cánh nhiên bả Hồng Dịch nhất hạ phách sát thành lưỡng bán, đãn thị tùy hậu Hồng Dịch đích hư ảnh tựu tán liễu. 

        Hồng huyền cơ giá nhất hạ phách sát, cư nhiên bích đáo liễu Hồng Dịch đích hóa thân. 

         "Bất! " 

        Hồng huyền cơ nhất kích bất trung, tâm thần cự chấn. Thân thể sậu nhiên nhất động, hướng ngoại độn khứ. 

        Đãn thị Hồng Dịch khước dĩ kinh lan tiệt tại liễu tha ngoại độn đích địa phương, nhãn thần chi trung hiển hiện xuất liễu lãnh mạc, thân thể chi trung đích huyết nhục, đáo xử hưởng động. 

         "Huyết nhục tụ biến! " 

        Hồng Dịch thi triển xuất liễu hoa thời đại đích thần thông, đả xuất ức vạn đạo thần thông, triệt để yêm một liễu hồng huyền cơ. 

Chính văn đệ thất bách thất thập lục chương kích sát hồng huyền cơ hạ

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:27:17 bản chương tự sổ:4987

         "Quang ám mạn đồ la"  "Vô hạn cương vực"  "Hoàn mỹ chân không"  "Thiên địa đại ma bàn"  "Hồng hoang tam thức"  "Hoang thần vương tam thức"  "Như lai thần vũ"  "Phá sát thiện quyền"  "Âm dương hỗn động liên chuy"  "Cự linh phá thiên chuy"  "Đạo đức chân khí"  "Tiêu diêu chân khí"  "Mạt nhật thăng long đạo"  "Vĩnh hằng quang mang"  "Thái thượng tam thức"  "Thiên địa giao thái"  "Phủ cực thái lai"  "Thái cực bát quái quần lôi" Đại trận........................&qut;』đẳng đẳng đẳng đẳng, vạn pháp thần tắc, tam thiên chủng đại đạo, tại Hồng Dịch đích thủ trung thuấn gian thi triển xuất lai, ngoan ngoan cái áp hướng hồng huyền cơ. 

        Thử thời thử khắc, Hồng Dịch thị chân chính đích động liễu sát tâm. 

        Sát khí phí đằng, cổn cổn như hải, như vũ trụ thiên không, hủy diệt kỷ nguyên. 

        Thệ sát phấn toái chân không đích hồng huyền cơ. 

        Hồng Dịch tòng lai một hữu nhất khắc, sát tâm hữu giá yêu đích cường liệt, sát liễu hồng huyền cơ, khả vị thị chân chính trảm đoạn liễu giá thế đích chủng chủng hồng trần, điều điều trần căn, tòng thử chi hậu, chân chính đắc đáo đại tiêu diêu, đại tự tại, dã khả dĩ chân chính hoàn thành chư bách thánh đích vĩ nghiệp, hòa trường sinh đại đế giá vị vạn cổ đệ nhất nhân lai nhất thứ đổ ước. 

        Phấn toái chân không đích cao thủ, hữu đa yêu cường-đại? 

        Thùy đô thuyết bất thanh sở, đãn thị hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định, na tựu thị khả dĩ quỹ áp tha, khả dĩ kích bại tha, đãn thị vô luận như hà đô bất năng cú hủy diệt tha, yếu hủy diệt phấn toái chân không đích cao thủ, trừ phi thời gian đích tiêu ma, sứ đắc tha thọ vô tẫn liễu năng cú sứ đắc tha vẫn lạc. 

        Tự cổ dĩ lai, phấn toái chân không đích kỷ cá cao thủ, liêu liêu kỷ cá, tựu một hữu bị nhân sát tử đích lịch sử. 

        Hà huống, hồng huyền cơ tịnh bất thị nhất bàn đích phấn toái chân không cường giả, nhi thị thân hoài ngũ hành chi mẫu, vạn nguyên chi nguyên đích cường đại tồn tại, nhi thả tha thị đại thiên chi, lai thừa liễu đại thiên thế giới đích khởi vận sở đản sinh đích cường giả. 

        Đãn thị cửu tại, Hồng Dịch yếu sát tử giá cá nhân, triệt triệt để để đích sát tử, nhượng tha một hữu nhâm hà tại hồi sinh đích dư địa, nhi thả hoàn tại tạo hóa đạo nhân đích hoàn thị chi hạ, nan độ khả tưởng nhi tri. 

        Đãn thị Hồng Dịch khước hữu tất sát đích tín tâm. 

         "Thánh hoàng hài cốt, liệt hỏa hồng liên, tiên thiên đại đế, vĩnh, đình bất hủ, vạn đạo thần tắc, bất gia ngã thân............&qut;, nghịch, nhĩ dĩ vi nhĩ năng cú sát tử ngã, nhĩ tuy nhiên chiêm liễu thượng phong, đãn thị kim thiên nhĩ bất khả năng sát đắc liễu ngã, ngã lai khứ tự như, nhĩ tựu đẳng trứ tự phế trừ thần thông ba!" 

        Tại vạn đạo pháp tắc đích đả kích chi hạ, hồng huyền cơ vị nhiên nhi lập, tha đích não đại hậu diện, nhất điều nguy nga, ngang tàng, đái trứ vô cùng vô tẫn hoàng giả khí tức đích thánh hoàng ảnh xuất hiện liễu. 

        Giá cá thánh hoàng ảnh, toàn thân thượng hạ, mạo trứ cổn cổn hỏa diễm, như chưởng khống hỏa diễm đích thánh giả, như hỏa đích khởi nguyên, đồng thời tha lung tráo tại hỏa diễm hoàng bào chi trung đích thân thể, nhất điều điều cơ nhục long khởi, nhiên thiêu trứ, như hoàng kim mỹ ngọc nhất bàn, tại hỏa trung việt luyện việt chân, khả vị thị chân kim bất phạ hỏa luyện. 

        Giá cá thánh hoàng đích ảnh, tại hồng huyền cơ bối hậu thăng đằng nhi khởi đích thời hậu, song thủ nhất xanh, xuất liễu nhất phiến quang tráo, nhâm hà oanh kích, đại trận tại giá cá quang tráo chi hạ, cư nhiên bị phản đạn liễu hồi khứ, ti hào thương hại bất đáo hồng huyền cơ. 

        Giá bất thị hồng huyền cơ đích bản thân thực lực, nhi thị phấn toái chân không thánh hoàng "Hồng" Hài cốt đích lệ hại, hồng huyền cơ cư nhiên bả hồng hoàng đích hài cốt, luyện chế thành liễu nhất tôn vô thượng thân ngoại hóa thân, đệ nhị nguyên thần. 

        Giá chủng phấn toái chân không hoàng giả đích hài cốt sở tế luyện đích pháp thể, giản trực khả dĩ oanh phá đại thiên thế giới, tiêu diệt hồng mông vũ trụ, viễn viễn lăng giá vu "Hoang thần vương"  "Nguyên thủy đạo quân" Thậm chí "Vị lai chi chủ" Thượng. 

        Giá tựu thị hồng huyền cơ đích ỷ trượng. 

         "Nghịch, giá tựu thị hồng hoàng danh chấn thái cổ đích cao thần thông, sát thủ cương, thập phương hồng kính đạo!Khả dĩ phản xạ nhất thiết thần thông, nhất thiết võ đạo, nhất thiết quyền ý, nhất thiết hữu hình vô hình đích công kích, nhĩ bác nhâm hà thần thông lai oanh kích ngã, đô thị đồ lao......&qut;&qut;chích hội mạn mạn tiêu ma nhĩ đích lực lượng nhi dĩ. " 

        Hồng huyền cơ xanh khởi liễu giá phiến quang tráo, sâm nhiên đạo, khí diễm việt lai việt sí nhiệt, uấn nhưỡng trứ phản kích. 

        Hồng Dịch khước ti hào bất tại hồ hồng huyền cơ sâm nhiên đích ngữ khí. 

         "Hồng tại ngã đích diện tiền, dã yếu hủy diệt. 

        Phấn toái chân không chi đạo, hựu chẩm yêu bỉ đắc thượng dương thần đại đạo, hồng huyền cơ ngã tựu nhượng nhĩ tri đạo, thập yêu khiếu tố chân chính đích dương thần, bỉ ngạn chi kiều, chư hợp nhất, tước diệt thánh hoàng, cửu cửu cửu ngũ——" 

        Hồng Dịch đích linh hồn tại công kích chi trung, độn liễu xuất lai, tha đích giá điều linh hồn, hiện tại thị chân chính đích dương thần, thuần dương đại đạo, một hữu bán điểm hà tỳ đích thuần dương tiên pháp thể, lực lượng vô biên vô tế, diệt sát-thiết. 

        Giá nhất độn xuất lai, dương thần đích linh hồn, như liệt nhật đương không, thước hỏa lưu kim, tuế nguyệt quang âm, toàn bộ triền nhiễu trứ dương thần toàn chuyển, thái cực bát quái, dã đô chân chính đích hiển hiện xuất lai. 

        Đáo xử đô thị lưu kim tuế nguyệt nhất bàn đích khí tức. 

        Oanh long Hồng Dịch đích giá điều dương thần, hóa vi liễu nhất tọa bỉ ngạn chi kiều, hòa trường sinh đại đế thân hạ trấn áp đích nhất mô nhất dạng, bất phân bỉ thử, tự hồ giá nhất tọa kiều lương, thị na nhất tọa đích đầu ảnh. 

        Giá tọa kiều lương, lưỡng đầu trát tiến vô tẫn hư không chi trung, như đồng nhất cá củng hình, khóa việt thời gian hòa không gian đích cực hạn. Trấn áp đáo liễu hồng huyền cơ đích đầu thượng. 

         "Chư tước khứ liễu thánh hoàng đích tứ đạo đầu hàm, chân chính, trí tuệ, thự khí, nhân ái. Bả giá ta hoàn cấp nhân môn, hồng huyền cơ, ngã hiện tại tựu tước khứ nhĩ đích giá ta đông tây, nhượng nhĩ đích thánh hoàng hồng chi hài cốt, hóa vi vô hình, vĩnh viễn an tường. " 

        Dương thần linh hồn hóa thân thành đích bỉ ngạn chi kiều, ngoan ngoan trấn áp chi gian, tựu thế nhất tước!Phác xích. 

        Hảo tượng thị thổ truân trụ liễu thủy, hựu hảo tượng thị đăng hỏa bị đả diệt đích thanh âm, hỏa diễm bị giá nhất tước, cánh nhiên toàn bộ tiêu diệt,  "Thánh hoàng hồng" Đích hài cốt hình thể, đầu thượng đích bình thiên quan cư nhiên bị sinh sinh đích tước điệu liễu. 

        Đồng thời, na tôn "Thập phương hồng kính đạo" Đích quang tráo, cư nhiên dã bị Hồng Dịch nhất hạ tước đắc liệt khai, đáo xử đô hiển cửu xuất liễu từ khí toái liệt nhất bàn đích văn lý, xúc nhật kinh tâm. 

         "Chư hợp nhất  Chư hợp nhất, nhất tại Hồng Dịch đích ngâm xướng chi gian, bỉ ngạn kiều lương thượng, hựu hiển hiện xuất liễu chư bách thánh đích hư ảnh, nhất tôn nhất tôn, nhất cá nhất cá, hoạt linh hoạt hiện. 

        Giá quần trí tuệ cao đích nhân, vô sổ cá kỷ nguyên hội đản sinh xuất lai đích thánh nhân, tụ tập tại liễu nhất khởi, đô tại kiều lương chi thượng, thân xuất khoan hậu, nhân hòa, hậu thực, nhân đức, đại ái đích thủ chưởng, chiêu hô trứ thiên hạ sinh linh, nhất khởi đáo đạt bỉ ngạn. 

        Hồng Dịch dã hách nhiên tại liệt. 

        Chư anh linh chi trung, nghiễm nhiên hữu Hồng Dịch đích anh linh tại nội. 

         "Chư chi thủ. " 

        Chư bách thánh, liên đồng Hồng Dịch đích anh linh xuất hiện tại kiều lương thượng, đô thân xuất thủ lai, nhất chiêu!Đốn thời chi gian, nhất thiết đô vi chi cải biến, chúng nhân khả dĩ khán đáo vô cùng trí tuệ đầu nhập liễu hư không trung, nhất thiết vị lai chủng chủng, đô vi chi cải biến. 

        Đại thiên thế giới, trung ương thế giới, vô cùng thiên ngoại thiên, khởi nguyên chi địa, hứa hứa đa đa thế giới đích đầu ảnh, tại chư bách thánh đích thủ chưởng hạ, đô hướng chưởng tâm trung ương ngưng tụ nhi khứ. 

        Tạo hóa đạo nhân kiểm sắc đô vi chi nhất biến. 

        Nhân vi tha cảm giác đáo liễu, như quả Hồng Dịch nguyện ý, giá nhất hạ đô khả dĩ trực tiếp bả đại thiên thế giới nhất câu đáo tự kỷ đích linh hồn chi trung khứ, dã tựu thị thuyết, đại thiên thế giới na yêu đại nhất cá thế giới, Hồng Dịch khả dĩ dụng thủ chưởng, linh hồn bả thA bao khỏa khởi lai. Tựu hảo tượng thôn yết thực vật nhất bàn. Cật hạ khứ. 

        Bất quá Hồng Dịch tịnh một hữu cật hạ đại thiên thế giới, nhi thị diện đối hồng đích hài cốt, cường hành câu thượng lai. 

        Ô ô ô ô ô ô nhất&qut;』bị hồng huyền cơ luyện thành hào-thân ngoại hóa thân đích hồng hoàng hài cốt, cư nhiên xuất liễu như khấp như ca đích thanh âm, bất do tự chủ đích tùy trứ chư bách thánh, Hồng Dịch đích chiêu thủ, triêu kiều lương thượng đầu liễu quá khứ, tự hồ thị yếu dung nhập kiều lương chi trung. 

        Giá nhất hạ đích thần thông, bất khả hạn lượng. 

        Hồng Dịch đích dương thần linh hồn, hóa thân thành vi bỉ ngạn kiều lương, đệ nhất kích tựu tước khứ liễu thập phương hồng kính đạo, đệ nhị kích, tựu bả hồng đích hài cốt, cường hành câu liễu thượng lai. 

        Hồng đích hài cốt, tùy trứ chư bách thánh chiêu thủ, nhiễm nhiễm thượng thăng. 

        Thử thời thửs·1, hồng huyền cơ chung vu sắc biến. 

         "Hồng ngã hợp nhất, hồng mông ký sinh, phù toản chi trùng nhất......&qut;&qut;』nghịch, nhĩ hưu tưởng đắc sính, ngã đích thân khu, dĩ kinh hòa hồng hoàng hợp nhất, nhĩ chích hội tự thực kỳ quả. " 

        Hồng huyền cơ trạm lập khởi lai, thân thể đẩu nhiên nhất biến, hóa vi liễu thiên vạn điều hồng mông chi trùng, cư nhiên toản tiến liễu hồng hoàng hài cốt chi trung. 

        Hiện tại tha dĩ kinh phấn toái chân không, hồng mông ký sinh quyết chân chính đại thành, nhất điều điều đích hồng mông chi trùng, thanh tích vô bỉ, mỗi nhất điều trùng, đô đại biểu trứ tuyên cổ dĩ lai, thần bí đích phù hào, khả dĩ thuyết, hồng mông chi trùng mỗi nhất cá phù toản, đại biểu trứ đích vô thượng đạo ý, đô khả dĩ sang tạo nhất cá tượng đại thiện tự, huyền thiên quán giá dạng đích thánh địa. 

        Hiện tại thiên thiên vạn vạn đích phù triện, cổn cổn nhi xuất, hồng huyền cơ thị huy liễu sở hữu đích lực lượng. 

        Ác ác ác ác trình-ác ác.........&qut;  Hồng huyền cơ đích thân thể hòa hồng đích hài cốt nhất dung hợp, uy lực thành bội tăng trường, thần dũng cái thế, như tuyên cổ bất khả hủy diệt đích thần linh, cánh nhiên ngạnh sinh sinh đích thưởng đoạt thượng liễu bỉ ngạn chi kiều, nhất quyền trực tiếp kích sát hướng Hồng Dịch đích anh linh tha yếu một diệt Hồng Dịch đích anh linh. 

         "Hồng huyền cơ, nhĩ cảm thượng bỉ ngạn chi kiều............&qut;&qut;』cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp, &qut;&qut;_" Hồng Dịch khán kiến hồng huyền cơ cư nhiên sấm thượng liễu kiều lương, bất kinh phản hỉ, xuất liễu nhất liên xuyến đích tiếu thanh, tiếu thanh trung uẩn hàm trứ đại giải thoát. 

         "Dữ?" 

        Tựu tại giá nhất khắc, tạo hóa đạo nhân kiểm sắc hựu thị nhất động, tự hồ thị sát giác đáo liễu cực kỳ nguy hiểm đích tình huống, thủ nhất huy vũ, tạo hóa chi chu, xung chàng nhi xuất. 

         "Trì liễu!" Song mục nhất tĩnh, nhãn thần chi trung chúng thánh điện phi xuất, để đáng trụ liễu chàng kích quá lai đích tạo hóa chi chu. 

        Dữ thử đồng thời, hồng huyền cơ song cước nhất lạc đáo bỉ ngạn chi kiều thượng, sở hữu nhất thiết, hốt nhiên tiêu thất, tha đích nhất quyền, dã oanh kích đáo liễu không xử, nhất điểm ba văn đô một hữu khởi. 

        Giá thời, nhất cá thanh âm truyện đạt liễu xuất lai,  "Hồng huyền cơ, nhĩ tri đạo chư bằng tá thập yêu câu đáo giá yêu đa đích thượng cổ thánh hoàng yêu?Ngã tựu cáo tố nhĩ, tựu bằng giá nhất thần thông, đăng lâm bỉ ngạn chi!Đại giải thoát!" 

        Oanh long nhất cổ hủy diệt đích ba văn, đại giải thoát đích chân ý, hoành tảo liễu hồng huyền cơ. 

        Giá nhất khắc, hồng huyền cơ tựu cảm giác đáo liễu, tự kỷ thân thể từ khí nhất bàn đích ngõa giải, thân thể đại phá diệt. Nhất cá huyệt khiếu nhất cá huyệt khiếu đích phá diệt. 

        Tha chân chính tao ngộ đáo liễu diệt đính chi tai. 

Chính văn dương thần tối nhất cá nguyệt! Tối hậu đích tứ cá tiểu thời! Nguyệt phiếu! 

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:27:18 bản chương tự sổ:182

        Thiên thị lục nguyệt hậu nhất thiên liễu

        Dương thần dã tương tại giá tam thiên nội hoàn bản

        Vi liễu hậu đích xung thứ

        Đại gia nguyệt phiếu thôi tiến phiếu toàn bộ đô cấp ngã đầu khởi lai lạp

        Tạ tạ đại gia liễu

Chính văn đệ thất bách thất thập thất chương đại giải thoát! 

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:27:19 bản chương tự sổ:4746

        Giá tựu thị đại giải thoát thuật. 

        Hồng Dịch thi triển xuất, , đại giải thoát thuật......Đích nhất khắc, tạo hóa đạo nhân thân thể nhất động, cánh nhiên bất cảm xuất thủ, nhân vi tha cảm giác đáo liễu, , đại giải thoát thuật" Cực kỳ lăng lệ đích khí tức. 

        Giá chủng khí tức, khả dĩ trọng thương, thậm chí khả dĩ hủy diệt tha, , khởi nguyên chi" Đích thân thể. 

        Nhi trường sinh đại đế, đô vi vi nhất động, tự hồ thị tại chú ý quan sátｂ, đại giải thoát thuật......Đích nhất thiết. 

        Dã tựu thị thuyết, lưỡng đại chí cao đích tồn tại, đô một hữu xuất thủ. 

        Nhân vi, , đại giải thoát thuật" Đối vu tha môn lai thuyết, uy nhiếp lực dã thị cự đại, dã cực kỳ hữu tham ngộ đích giới trị. Tha môn tuyệt đối bất hội tại bất tri đạo "Đại giải thoát thuật......Chân chính đích để tế chi tiền, xuất thủ thí nghiệm nhất hạ giá cá uy lực. 

        Nhi hồng huyền cơ, tại đại giải thoát thuật chi hạ đích diệt đính, dã khả dĩ vi tha môn tăng gia vô sổ đích kinh nghiệm. Thậm chí khả dĩ nhã toán xuất giá môn thần thông đích nhất ta áo bí, tòng nhi hữu ứng đối đích pháp môn lai. 

        ............................................................................................................

        Hồng huyền cơ tố mộng dã một hữu tưởng đáo, Hồng Dịch cố ý bả tự kỷ đích anh linh hiển hiện tại, , bỉ ngạn chi kiều......Thượng, tựu thị vi liễu dẫn dụ tha thượng thượng kiều, thi triển vi lăng lệ đích đại thần thông, tương tha nhất cử kích sát. 

        Bản lai dĩ tha phấn toái chân không đích thân thể, tuyệt đối bất thị na yêu dung dịch xuất vấn đề. 

        Tựu toán thị ngộ đáo liễu dương thần cao thủ đích vi công, đào tẩu thị khả dĩ đích. 

        Đãn thị thử thời thử khắc, Hồng Dịch bất cận cận thị nhất hoa dương thần cảnh giới đích tồn tại, nhục thân hoàn thị phấn toái chân không đích cường giả, vi lệ hại đích thị, tha thân hoài lưỡng đại thần khí chi vương. 

        Giá chủng thực lực, túc khả dĩ quán thông cổ kim, đả thông nhất thiết chủng chủng, tỳ nghễ vĩnh hằng đích vị tri. 

        Vi lệ hại chu thị, chư sở lưu hạ đích hoa thời đại thần thông, khả dĩ bả Hồng Dịch đích chư đa lực lượng, toàn bộ hối tụ tại nhất khởi, sản sinh biến hóa, bạo đáo đại. 

         "Huyết nhục tụ biến......,  "Linh hồn liệt biến" Giá lưỡng môn thần thông, uy lực chi đại, giản trực việt liễu nhất thiết nhiên thiêu huyết nhục, linh hồn đích thần thông, thậm chí liên bất hủ thần vương đích, , vạn vương huyết tế......Đô bỉ bất thượng. 

        Cân hà huống thị chư hậu đích thần thông? Đăng lâm bỉ ngạn chi đại giải thoát thuật? 

        Hà vi, , đại giải thoát? " 

        Phóng hạ nhất thiết chủng chủng, nhục thân linh hồn, thậm chí hoàn hữu tuyên cổ trường tồn chi ký ức, nhất thiết niệm đầu, hóa vi đăng lâm bỉ ngạn đích nhất cá nguyện vọng, nhất cá chân lý, nhất cá ký bất thị chân thực, dã bất thị hư ảo đích kỳ diệu cảnh giới. 

        Tại thi triển xuất, , đại giải thoát thuật......Đích hậu nhất khắc, Hồng Dịch cảm giác đáo liễu thất khứ tự ngã, hựu cảm giác đáo liễu đắc đáo liễu "Chân ngã" , nhãn tiền đích nhất thiết chủng chủng, chân thực vô bỉ, đồng thời tha thanh tích đích khán đáo liễu hồng huyền cơ tại tự kỷ đích, , đại giải thoát thuật" Hạ diện ngõa giải đích thanh âm. 

        Ca sát ca sát. 

        Như từ khí toái liệt. 

        Oanh long long! Như sơn băng ngõa giải. 

        Hi lý hoa lạp! Như tồi khô lạp hủ. 

        Hồng huyền cơ phấn toái chân không đích thân thể, tại, , đại giải thoát thuật" Đích bao khỏa, xung kích hạ, thúy nhược đắc hảo tượng nhạc hủ nhất bàn. Toái liệt chi hậu, băng hội chi hậu, tựu hảo tượng chá nhân nhất bàn đích dung hóa trứ. 

         "Bất khả năng, bất khả năng! Ngã tựu yếu tử liễu! Ngã chẩm yêu hội tử! Ngã cương cương phấn toái chân không, đạp nhập tuyên cổ dĩ lai, thiểu hữu đích cảnh giới, thiên thượng địa hạ, độc bá vô địch, vi thập yêu ngã cương cương tu luyện đáo liễu cao cảnh giới, tựu yếu diệt vong, giá thị vi thập yêu, ngã nãi thị đại thiên chi, chỉnh cá đại thiên thế giới đích chủ tể, đại thiên thế giới đích khí vận chi sở tại. Đại thiên bất diệt, ngã tựu bất diệt ngã bất hội tử đích, ngã yếu nghịch chuyển hình thế, bả ác hiện tại, cấp ngã toái toái toái......

        Hồng huyền cơ hiện tại đích thân thể, tại, , đại giải thoát thuật......Đích xung kích hạ, dĩ kinh diện mục toàn phi, tha đích diện dung huyết nhục, nhất tích tích đích dung hóa, lưu thảng hạ lai, biến vi nhất chủng hỗn độn nhan sắc đích thủy lưu. Giá thị chỉnh cá thân thể dung hóa liễu, thử thời thử khắc, tha tựu chân chính hảo tượng biến thành liễu nhất cá chá nhân. 

        Tiên thị diện khổng bị dung hóa trứ, tùy hậu tha đích tứ chi, dã nhất tiết nhất tiết đích bị dung hóa. Nhất sát na chi gian, tha tựu chích thặng hạ liễu nhất cá khu can, hoàn hữu nhất than ca thủy. Phấn toái chân không đích thân thể, tại đại giải thoát thuật chi hạ, giá dạng đích thúy nhược, lệnh đắc vô sổ nhân đô bất hội tương tín, đãn thị đích đích xác xác tựu thị giá dạng. 

        Tại diệt đính chi tai diện tiền, hồng huyền cơ xuất liễu hậu đích tránh trát, sở hữu ý chí ngưng tụ thành nhất cổ khẩu sở hữu dung hóa đích trấp dịch đô***khởi lai, khiêu dược khởi lai, nhiên thiêu khí liễu hùng hùng hỏa diễm, phản thiêu Hồng Dịch, yếu triển khai hậu đích phản kích, nghịch chuyển hình thế. 

         "Một hữu dụng đích, nhĩ đích tử vong dĩ kinh chú định, tái đa tránh trát, đô thị đồ lao. Tại đại giải thoát thuật chi hạ, nhĩ chích hữu nhất điều lộ khả dĩ tẩu, na tựu thị triệt để giải thoát, dã tựu thị triệt để diệt vong hòa dương bàn nhất dạng diệt vong. " 

        Hồng Dịch một hữu bán điểm cảm tình, diện đối hồng huyền cơ đích phản kích, ngữ khí đạm đạm, ti hào bất phóng tại tâm thượng, tựu hảo tượng thị khán kiến nhất chích tiểu mã nghĩ tại nghệ thiên cự lãng diện tiền khả tiếu đích tránh trát nhất bàn. Phạp hi lan chúc, ao ao chúc

        Hồng Dịch tại thuyết thoại chi gian, thạch, đại giải thoát thuật......Đích uy lực cự tăng. Tái thứ vận chuyển, đốn thời tựu bả hồng huyền cơ phản kích đích hỏa diễm đả diệt, nhiên hậu trực tiếp tráo trụ, thứ lạp nhất thanh, hồng huyền cơ thân thể thượng đích huyết nhục, lập khắc tựu chưng thành liễu khí thể. 

        , , thành bại tựu thị nhất cử! Ngã nhược thoát khốn, sinh sinh thế thế, bất hòa nhĩ can hưu! Luân! Luân! Luân luân luân......Hồng huyền cơ tái thứ bính mệnh, tha nhất khẩu khí chi gian, hảm xuất liễu thành bách thượng thiên cá, , luân......Tự! 

        Biến hóa đẩu sinh! Tha giá nhất thứ bính mệnh, phi đồng tiểu khả, toàn thân thặng hạ đích huyết nhục, đẩu nhiên nhất phân, hóa vi liễu nhất tôn đại luân, giá tôn đại luân, sáo trứ vô sổ tiểu luân. 

        Na ta vô sổ tiểu luân, hình trạng các bất tương đồng, hữu, , sinh luân,  ", tử luân" ｉ1nhật luân,  "1nguyệt luân,  ", tạo hóa luân,  ", chư thiên luân...... "Tiên thiên luân......, , tinh luân......, , khí luân,  ", thần luân...... "Tâm luân"  "Ý luân............Hồn luân,  ", phách luân,  ", linh luân,  ", nguyên luân" ｉ, âm dương luân,  ", lưỡng nghi luân......, , **luân,  ", đại hoang luân,  ", tôn luân ", , vô cực luân,  ", quân thiên luân......, , pháp hoa luân...... "Bảo luân,  ", pháp 丄. Luân,  ", tương luân......Đẳng đẳng đẳng đẳng, thiên bách cá, , luân......, uẩn tàng tam thiên đại đạo, vạn chủng pháp tắc. 

        Hồng huyền cơ phấn toái chân không, tha đích độc sang võ học, chư thiên sinh tử luân, chung vu đại thành. 

        Giá nhất hạ bính mệnh, hiển hiện xuất liễu tam thiên đại đạo luân, tựu hiển hiện xuất liễu tha túng hoành đại thiên đích phi phàm thần thông, khả toán thị phấn toái chân không võ đạo đích đệ nhất nhân. 

        Giá ta luân nhất xuất hiện, đốn thời chi gian uy lực vô thất, cánh nhiên ẩn ẩn ước ước hữu bành trướng đích xu thế, tự hồ tựu yếu tránh thoát Hồng Dịch đại giải thoát thuật đích tránh trát, đào sinh xuất khứ. 

        , , ngã tảo tựu thuyết liễu, nhĩ giá thị vô dụng công. Đại giải thoát thuật chi hạ, nhất thiết đô vô sở độn hình. Nhất thiết đô đắc giải thoát "Hồng Dịch lãnh mạc đích thanh âm, tái thứ hưởng khởi, oanh long nhất hạ, chúng thánh điện thu hồi. 

        Chỉnh tọa chúng thánh điện hóa vi liễu nhất cổ tinh thuần nguyên khí, dung nhập liễu đại giải thoát thuật chi trung. 

        Phách lý ba lạp, phách lý ba lạp phong cuồng đích thanh âm tòng na ta luân thân thượng truyện đạt xuất lai, luân nhất cá hựu nhất cá đích phá diệt trứ, hậu phốc đích nhất thanh, liên na tôn đại biểu trứ hồng huyền cơ bản tôn đích luân đô liệt khai, tạc thành liễu vô sổ đích bị phấn. 

        Hồng huyền cơ chung vu hủy diệt. 

        , , bất........................, nhất cổ bất cam đích ý niệm, tại na bản tôn luân phá diệt chi hậu, bạo an xuất lai, giá cổ bất cam đích ý niệm, truyện đạt đáo liễu sinh sinh thế thế đích luân hồi chi trung, thị hồng huyền cơ cảm giác đáo liễu tự kỷ hình thể băng hội chi hậu, ký ức truyện đạt xuất lai đích đông tây. 

        , , khứ bồi dương bàn ba! " 

        , , ngạn anh thương khung! " 

        Hồng Dịch tựu thuyết liễu nhất cú thoại. 

        Đốn thời chi gian, nhất bản thư phi liễu xuất lai. Chính thị(quần anh thương khung lục) . 

        Giá bản thư, hiện tại dĩ kinh thành vi liễu nhất kiện vô thượng pháp bảo, khả dĩ dung nạp vô cùng vô tẫn đích ký ức, ngưu cánh dung hợp liễu, , viễn cổ la sinh môn" Giá dạng đích thần khí. 

        Giá bản thư nhất phi xuất lai, toàn chuyển trứ, vô sổ thời không hắc động tòng kỳ trung hiển hiện xuất lai, bả hồng huyền cơ đích ký ức triệt để đích hấp thủ liễu tiến khứ, quang hoa đại tố, lưu chuyển bất tức. 

        Dữ thử đồng thời, hồng huyền cơ đích thân thể tại đại giải thoát thuật trung tái thứ ngưng cố liễu hạ lai, biến hóa vi liễu nhất tôn cự đại đích luân, hào vô sinh cơ đích luân. 

        Giá tôn luân, hòa hồng huyền cơ cương biến hóa thành đích nhất mô nhất dạng, vô sổ tiểu luân, sáo tại kỳ thượng. 

        Bất quá hiện tại, đa liễu nhất cá luân, na tựu thị(lục đạo phạm luân) . 

        Chính thị hữu liễu lục đạo phạm luân, trứ tôn cự luân chung đại viên mãn. 

        Giá tôn cự luân, thị hồng huyền cơ sở hóa đích. Hồng huyền cơ thể nội đích bất hủ chủ phong bi, vạn nguyên chi nguyên, ngũ hành chi mẫu, hoàn hữu thánh hoàng hồng đích hài cốt, hữu tha tự thân đích sở hữu tinh khí, đô hóa vi liễu giá nhất tôn cự luân. 

        Giá tôn cự luân, bị Hồng Dịch gia thượng liễu lục đạo phạm luân chi hậu, hậu đại viên mãn, mãnh liệt nhất chấn, xuất hồ hạo hãn vô biên đích khí tức, cánh nhiên ẩn ẩn ước ước, hựu thị nhất tôn thần khí chi vương đản sinh liễu! 

         "Giá thị hồng huyền cơ sở hóa đích cự luân, bản ứng cai khiếu tố huyền cơ luân thị, đãn thị hồng huyền cơ tại ngã đích đại giải thoát thuật chi hạ, triệt để giải thoát. Sở dĩ thử luân, khiếu tố đại giải thoát luân! " 

        Hồng Dịch thủ nhất chiêu, đản sinh đích, , thần khí chi vương,  ", đại giải thoát luân" Lạc đáo liễu tự kỷ đích thủ trung, bị Hồng Dịch đề khởi, uy chấn các cá thời không. 

        Oanh long! 

        Tựu tại Hồng Dịch đề khởi cự luân, thuyết thoại chi gian, tứ chu đích không gian, oanh nhiên phá liệt, hứa hứa đa đa đích nhân đô xung đáo liễu giá lý lai, kỳ trung hữu hư vô nhất, đường hải long đẳng nhân, hoàn hữu viễn cổ trung ương lĩnh tụ, hư dịch đẳng nhân, hữu thái thượng đạo giáo chủ mộng thần cơ! 

        Giá hứa hứa đa đa đích nhân, nhất tiến lai, tựu khán kiến liễu phấn toái chân không đích hồng huyền cơ bị Hồng Dịch triệt để kích sát, luyện thành hựu nhất tôn thần khí chi vương đích tình cảnh. 

Chính văn đệ thất bách thất thập bát chương nùng liệt thời khắc

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:27:20 bản chương tự sổ:4457

        Kỷ hồ thị tại giá tọa "Chư lăng tẩm" Chi trung bồi hồi, đắc đáo liễu chư đa kỳ ngộ đích cao thủ, đô tiến nhập đáo liễu giá cá vũ trụ đích cao địa phương, đại đạo diễn sinh chi địa. 

        Dữ thử đồng thời, tha môn đô khán kiến liễu hồng huyền cơ bị triệt để kích sát, luyện chế thành "Đại giải thoát luân" Nhất kiện thần khí chi vương đích quá trình. Tại giá nhất sát na, vô nhân bất chấn kinh, vô nhân bất hại phạ, tự nội tâm thâm xử đích khủng cụ, thăng đằng khởi lai. 

        Nhất cá "Phấn toái chân không" Đích cường giả, tựu giá dạng sinh sinh bị kích sát, sở hữu pháp lực, luyện chế thành pháp bảo. Giá thị nhất cá đa yêu chấn hám đích trường diện? 

        Tựu toán thị tạo vật chủ, đô bất khả năng hội khán đáo giá nhất mạc, nhất bối dã biệt tưởng khán đáo giá nhất mạc. 

        Thậm chí, dương thần cao thủ dã nan dĩ khán đáo giá nhất mạc. 

        Giá thị lệnh nhân vĩnh sinh nan vong đích nhất cá trường diện. 

        Nhất cá phấn toái chân không đích cường giả bị thuấn gian kích sát đích trường diện, đích xác thị khả dĩ tuyên cổ lưu truyện, tố vi khai thiên tích địa đích nhất kiện đại sự, tại lịch sử đích trường hà chi trung, vĩnh bất tiêu thối, minh khắc vĩnh viễn. 

         "Đô lai liễu, ngận hảo, ngận hảo, chư vị đô tưởng kiến chứng, giá nhất kỷ nguyên**đệ nhất khắc yêu? Sinh mệnh nùng liệt đích nhất khắc yêu? Ngã hòa trường sinh đại đế đích đổ ước, chư bách thánh hòa thánh hoàng môn đích đổ ước, tựu tại kim thiên giá nhất khắc........." 

        Hồng Dịch thủ đề "Đại giải thoát cự luân" , hoàn cố đương trường. Uy thế nhất thời vô lưỡng. 

        Đích xác, tha luyện hóa hồng huyền cơ chi hậu, thân hoài tam đại thần khí chi vương, luyện tựu đại giải thoát thuật, linh hồn thành tựu dương thần, nhục thân phấn toái chân không, sở hướng vô địch, tựu toán thị tạo hóa đạo nhân, dã khủng phạ áp chế bất trụ tha. 

        Tại tha kích sát hồng huyền cơ đích thời hậu, tạo hóa đạo nhân thủy chung một hữu xuất thủ, nhất bán thị nhân vi đại giải thoát thuật đích uy nhiếp, hoàn hữu nhất bán thị Hồng Dịch thành tựu dương thần hậu, lực lượng đích xác thị phi thường chi cường đại. Tựu toán thị tha toàn thịnh đích thời hậu, dã vị tất thu thập đắc hạ lai. 

        Nhi hiện tại, Hồng Dịch luyện hóa, hồng huyền cơ chi hậu, tha thị thu thập bất hạ lai liễu. 

        Bản lai hồng huyền cơ như quả thị phổ thông đích phấn toái chân không cao thủ, dã bất khả năng bị luyện chế thành nhất tôn việt "Nguyên dương cự phủ"  "Khai thiên như ý" Đích pháp bảo tồn tại, tấn thăng vi thần khí chi vương. 

        Đãn thị thiên thiên tha dung hợp liễu thánh hoàng hồng đích hài cốt, hoàn thân thể chi trung hữu ngũ hành chi mẫu, vạn nguyên chi nguyên. 

        Giá ta chư đa đích cường đại tồn tại, tống hợp khởi lai, tựu thành tựu liễu nhất tôn đích thần khí chi vương. 

        Bất hủ phong bi, đại giải thoát luân, chúng thánh điện, tam kiện thần khí chi vương, tạo tựu liễu Hồng Dịch hiện tại đích khí thế, chú tựu liễu nhất cá vĩnh hằng đích thần thoại. 

        Giá nhất kỷ nguyên chi trung. 

        Hồng Dịch thị chân chính đích chủ giác, kỷ nguyên chi. 

        Hiện tại tại trường đích, hữu khả năng hòa Hồng Dịch kháng hành đích nhân, dã tựu thị nhất trực trấn áp "Bỉ ngạn chi bổng" , vị nhiên bất động đích thái cổ đệ nhất nhân, trường sinh đại đế liễu. 

         "Hồng Dịch, nhĩ biệt xương cuồng! Kim thiên ngã môn giá yêu đa nhân, đô yếu đoạt đắc bỉ ngạn chi kiều, nhĩ dĩ vi nhĩ hung tuất cái thế, khả dĩ nhất thủ già thiên bất thành? " 

        Khán kiến Hồng Dịch giá dạng hoàn cố tứ chu, bá tuyệt thiên địa, phương viên tiên trạm lập liễu xuất lai, nhãn thần mị khởi. Hắc hắc nhất tiếu đạo:  "Ngã cáo tố nhĩ, giá tọa lăng mộ chi trung đích chư đa thánh hoàng, thượng cổ đại tiên đô dĩ kinh phục hoạt, tồi hủy chư bách thánh đích lăng mộ, chuẩn bị hàng lâm đáo đại thiên thế giới chi trung khứ, trọng đế tạo đích văn minh, nhĩ dĩ vi nhĩ đích dịch sính văn minh, năng cú trì tục đa cửu? Kim thiên chi hậu tựu chuẩn bị triệt để đích sí diệt ba. " 

        Phương viên hữu bội vô khủng. 

        Nhân vi tha hiện tại thị nhục thân huyết nhục diễn sinh, linh hồn cửu thứ lôi kiếp. 

        Vi lệ hại đích thị, tha đích thân thể nội bộ, tàng liễu nhất cá thánh hoàng cực, nhất tọa vô cực đại trận. Lưỡng lưỡng liên hợp khởi lai, lực lượng bành trướng, tự tín tâm dã vô hạn đích bành trướng. 

         "Hồng Dịch, nhĩ tái lệ hại, dã để đáng bất liễu ngã môn chư đa cao thủ liên thủ chi lực, hoàn hữu trung ương thế giới chư đa cường giả, hà huống, tạo hóa đạo tôn, dã tại thử xử. " 

        Phương viên nhất thuyết thoại, hảo tượng điểm bạo liễu nhất cá hỏa dược dũng. Đốn thời chi nhị, đô***liễu khởi lai. 

        Đường hải long tiên thuyết thoại liễu. 

        Đường hải long hiện tại nhãn thần chi trung, kim quang ngưng tụ thành tuyền qua, hiển hiện xuất liễu nhất cá cá vi nguyên thủy đích thế giới hình thái, giá thị nhất chủng lệ hại đích thái cổ kỳ thuật, nãi thị thượng cổ thánh hoàng "Thủy" Đích tuyệt thế thần thông "Thái sơ nguyên thủy công" , phá thiên kích địa, hoành tảo vạn pháp, đồng thời dã cấp liễu đường hải long túc cú đích tín tâm. 

         "Hanh. Hồng Dịch, nhĩ dã tựu thị kim nhật lệ hại liễu. Quá liễu kim nhật, nhĩ tựu hoàn toàn tử vong, thiên địa chi gian, tái dã một hữu nhĩ đích tồn tại. Nhĩ đích dịch kinh, dã hội mẫn diệt tại giá nhất kỷ nguyên. Giá thị chư vị thánh hoàng đích nguyện vọng, dã thị đại gia đích tâm ý. " 

        Lý phi ngư ngữ khí âm thâm thâm đích. 

        Tha đích thực lực, ngận minh hiển đích dã tấn thăng đáo liễu nhất cá thâm bất khả trắc đích cảnh giới, bất tri đạo đắc đáo liễu na tôn thánh hoàng đích truyện thừa, toàn thân hiển hiện xuất liễu nhất chủng đạm thanh chi sắc, kỳ trung hựu hữu hứa hứa đa đa thôi xán đích quang mang. 

         "Hồng Dịch, nhĩ túng nhiên thần thông cái thế, quan tuyệt cổ kim, thị chư đích kế thừa nhân, chư tảo tựu liễu nhĩ, bả linh khí tập trung vu nhĩ nhất cá nhân thân thể thượng, đãn thị khước một hữu nhâm hà dụng xử, nhĩ bất khả năng hòa sở hữu nhân đích ý chí đối kháng. " 

        Tựu tại giá thời, nhất tọa bảo lũy nhất bàn đích pháp khí thượng, trạm lập trứ trung ương thế giới chư đa cao thủ, hiện tại đích lĩnh tụ hư dịch, hoàn hữu tha đích phu nhân, hoàn hữu mộng gia đích gia chủ, mộng vô ngân. Hữu trung ương thế giới bát vị đại thần(từ công thị chiến tranh đại thần) , trừ thử chi ngoại đích hoàn hữu hứa hứa đa đa đích điên phong nhân tiên, dĩ cập na cá tu luyện đáo huyết nhục diễn sinh cảnh giới đích "Phạt" . 

        Bất quá "Phạt" Hiện tại cường đại liễu hứa đa, tự hồ thị dĩ kinh đột phá đáo liễu thiên biến vạn hóa đích cảnh giới, tất cánh, khởi nguyên chi địa, vi thích hợp tu luyện, bỉ khởi ngoại diện tu luyện đích độ, khả dĩ thiên bách bội vưu kỳ thị khởi nguyên chân khí đối vu tu luyện võ đạo ngận hữu bang trợ. 

        Nhi phạt thân biên đích điên phong nhân tiên, khẳng định thị phản kháng trung ương thế giới chính quyền đích chư đa cao thủ, hiện tại toàn bộ đô bị liên hợp liễu khởi lai. 

        Giá thị nhất cổ cự đại đích lực lượng, vi lệ hại đích thị, trung ương thế giới, cận tồn đích thất vị viễn cổ lĩnh tụ "Quả"  "Tẫn"  "Trần"  "Cương"  "Vực"  "Tẫn"  "Ác" . Thất đại cao thủ, đô tại kỳ trung. 

        Giá cổ lực lượng liên hợp khởi lai, nãi thị chư thiên thế giới, vi cường đại đích nhất cổ thế lực. 

        Vưu kỳ thị tha môn trạm lập đích na tọa bảo lũy, bàng bạc đắc quyên tượng tạo hóa chi chu nhất bàn, giá thị trung ương thế giới, khuynh tẫn toàn lực đả tạo đích "Khởi nguyên chiến bảo" . 

        Vi khủng phố đích thị, hư vô nhất hoàn trạm tại lánh ngoại nhất bàng. Tha đích thân biên thị lưỡng tôn tồn tại, đô thị lão thục nhân, đệ nhất tựu thị ám hoàng đạo nhân, đệ nhị tựu thị "Không" Ám hoàng đạo nhân thực lực nghiễm nhiên đại tiến, bỉ khởi nhâm hà nhất vị viễn cổ trung ương lĩnh tụ đô yếu cao minh. Thân thể thượng tán xuất lai trữ tĩnh, du nhiên đích hắc ám khí tức, hảo tượng tha chỉnh cá nhân thị hắc ám đích hóa thân hiển nhiên, tha đắc đáo liễu "Huyền" Đích truyện thừa, huyền thiên đạo tôn. 

        Nhi "Không" Tắc thị khán đáo trường sinh đại đế chi hậu, quỵ liễu hạ lai, đại khiếu đạo:  "Ân sư! Chung vu kiến đáo nâm lão nhân gia liễu. " 

         "Không" Giá nhất thanh ân sư, chúng nhân triệt triệt để để đích chứng thực liễu tâm trung đích tưởng pháp, na cá trạm lập tại bỉ ngạn kiều lương thượng đích nhân, tựu thị trường sinh đại đế, vạn cổ đệ nhất nhân. 

         "Khởi lai ba, tiểu hầu. Bất quá nhĩ bất ứng cai lai đích......Trường sinh đại đế vi vi diêu liễu nhất hạ đầu:  "Bất quá nhĩ ký nhiên lai liễu, dã chích phạ tựu tại đại kiếp chi trung.........

         "Bất thác, đô tại đại kiếp chi trung.........Trường sinh đại đế, kim thiên nhĩ ngã đích đổ ước, hựu lai liễu giá yêu đa nhân giảo nhiễu. Khán lai ngã chích năng...Xuất thủ thanh lý điệu liễu. " 

        Hồng Dịch đột nhiên xuất ngôn, đả đoạn liễu trường sinh đại đế hòa không tự thuật sư đồ chi tình, thần tình ngưng trọng đích đạo:  "Nhĩ ngã đích đổ ước, thị giá nhất cá kỷ nguyên đại đích lạc ước. Bất năng hữu ti hào tán thất. Dã tuyệt đối bất năng nhượng giá yêu đa đích nhân chiêm liễu tiện nghi khứ. " 

         "Cáp cáp cáp cáp, Hồng Dịch, nhĩ dĩ vi nhĩ thị thùy, mạc phi nhĩ yếu nhất nhân khu trừ ngã môn toàn bộ sở hữu đích nhân? " Đường hải long xuất tiêm duệ đích thanh âm. 

         "Chính thị! " Hồng Dịch chuyển quá thân lai:  "Đường hải long, nhất trực nhượng nhĩ hoạt đáo liễu hiện tại, nhĩ hoàn bất tri túc? Kim thiên nhĩ tựu triệt để đích giải thoát, bất quản nhĩ thân hậu hữu thùy, đô một hữu nhâm hà dụng xử. 

        Hồng Dịch thuyết thoại chi gian, nhãn tình duệ lợi như ưng, long hành hổ bộ, trực tiếp triêu trứ đường hải long tẩu liễu quá khứ, tẩu lộ đích thời hậu, nhất thủ đề luân, nhất thủ mãnh huy. 

        Đốn thời chi gian, Hồng Dịch đích thủ trung, xuất hiện liễu sâm la vạn tượng đích cảnh vật, nhất đạo đạo chân khí, bố trí thành liễu thiên la địa võng, cổn cổn hồng trần, tái hiện thế gian, bả đường hải long hoàn toàn lung tráo tại kỳ trung. 

         "Bất hảo! " 

        Đường hải long giá nhất khắc, hiện tự kỷ cư nhiên động đạn bất đắc, giá cá thời hậu tha tri đạo Hồng Dịch đích khủng phố. 

         "Thái sơ nguyên thủy.........Âm dương hữu đạo......Tựu tại giá nhất khắc, đường hải long thân thể chi trung, phù hiện xuất liễu tôn hoàng giả đích ảnh, cánh nhiên thị thủy hoàng! 

        Thủy hoàng tự hồ thị anh linh, nhất xuất hiện chi gian, nhất quyền đả xuất, chấn đãng đáo liễu Hồng Dịch đích chân khí chi thượng tựu yếu thoát khứ thúc đãi. Đãn thị Hồng Dịch tùy tức chi gian, bả "Đại giải thoát luân" Vãng hạ nhất áp. 

        Oanh long long! Như thái cổ cự linh, đĩnh khởi cự sơn nhưng hướng hải lý. 

         "Thủy hoàng" Đích anh linh cư nhiên bị trực tiếp nhất hạ áp tán, tùy hậu "Đại giải thoát luân" Áp liễu hạ khứ, hoạt sinh sinh đích bả đường hải long đích thân thể, áp thành liễu nhục bính! 

        Nhất kích chi hạ, túng nhiên đường hải long hữu thiên bàn vạn pháp, dã một hữu nhâm hà dụng xử. 

Chính văn đệ thất bách thất thập cửu chương toàn bộ đô tử!  Thượng

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:27:21 bản chương tự sổ:4597

        Nhất cá chiếu diện, đường hải long tựu bị triệt để đạt thành nhục bính, căn bản một hữu nhất điểm hoàn thủ chi lực, tựu liên tha thể nội đích thánh hoàng thủy đích anh linh, dã bị nhất hạ trọng sang, thậm thiếp bị hiểm ta đả diệt. Hồng Dịch đích uy năng thực tại thị phô thiên cái địa, quỹ áp nhất thiết chủng chủng. 

         "Hồng Dịch, ngã hòa nhĩ bất cộng đái thiên! Ngã chú nhĩ sinh sinh thế thế, vĩnh đọa luân hồi, tái bất sinh, 

        Tuy nhiên bị đả thành liễu nhục tương, đãn thị đường hải long tất cánh thị tu luyện đáo liễu "Huyết nhục diễn sinh" Đích cảnh giới, tựu toán bị đả thành nhục bính dã bất hội triệt để diệt vong, tại nhất đoàn nhục bính chi trung, đường hải long cường đại đích linh hồn khu động liễu khởi lai, tái thứ trọng tổ nhục thân! Đồng thời xuất liễu cực kỳ cường liệt, cực kỳ ác độc, túc túc khả dĩ nhượng tạo vật chủ hôi phi yên diệt đích cường đại trớ chú. 

        Giá chủng cường đại trớ chú, nãi thị "Thủy hoàng" Đương niên danh chấn thiên hạ đích chú sát chi thuật "Nguyên thủy nhượng chú pháp" , hòa thiên vấn chi chiêu hồn hữu dị khúc đồng công chi diệu dụng. 

        Vô sổ đạo trớ chú, như đồng hủy diệt thiên địa đích liệt ngân, phô thiên cái địa giao chức thành nhất phiến đại võng, lung tráo hướng liễu Hồng Dịch. 

        Đồng thời, đường hải long đích thân thể, tái độ trạm lập liễu khởi lai, khôi phục liễu tự kỷ đích tứ chi, ngũ quan, khu can. 

        Giá dạng đích khôi phục năng lực, giản trực quan tuyệt cổ kim, câu thông bát phương. Tái sinh năng lực, kham bỉ bất hủ thần vương. Đắc đáo liễu thủy hoàng truyện thừa đích đường hải long, thực lực quả nhiên cường hãn đáo liễu nhất cá bất khả tư nghị đích cảnh giới. 

         "Một hữu dụng đích, chú sát chi thuật, đối ngã lai thuyết, một hữu nhâm hà dụng xử. " 

        Hồng Dịch tái độ thoại liễu, cước bộ khinh vi di động, đan thủ nhất tê, xích lạp chi gian, na phiến thiên bách trớ chú giao chức thành đích đại võng, hướng tha lung tráo nhi lai đích đại võng tựu bị trực tiếp tê liệt, hóa vi vô sổ thanh yên, xuy tán tại không khí chi trung. 

        Dữ thử đồng thời, tha thủ thượng đích thần khí chi vương "Đại giải thoát luân" Ngoan ngoan áp chế hướng liễu đường hải long, giá nhất hạ áp chế đích uy lực, bỉ khởi cương, vi cường đại. Trực tiếp hàm cái tứ phương, quỹ áp bát cực, âm dương lưỡng đạo đô vi chi chấn hám. 

        Phanh! 

        Đường hải long tái thứ ngưng tụ khởi lai đích thân thể tái thứ phân phân toái liệt, từ khí nhất bàn đích toái liệt liễu. Tùy hậu tựu hòa hồng huyền cơ nhất dạng, dung hóa khởi lai. 

        Bất quá tha bỉ hồng huyền cơ dung hóa đắc, hồng huyền cơ đáo để thị phấn toái chân không đích cao thủ, tái chẩm yêu dạng đô ngận nan luyện hóa. 

        Đãn thị một hữu phấn toái chân không đích đường hải long, khước tựu một hữu giá cá thực lực. 

        Tư tư tư, tư tư tư. 

        Sát na chi gian, tha đích thân thể biến hóa thành liễu nhất đoàn nùng huyết, uyển như khai oa đích nham tương, cô đông cô đông bất đình, tại giá đoàn nùng huyết nham tương chi trung, đường hải long đích diện khổng kỷ thứ ngưng tụ thành hình thể, thích một hữu thành tựu hình thể, tha đích linh hồn thị hóa vi liễu nhất mai niệm đầu, tại huyết thủy chi trung thượng hạ trầm phù, liên phiên tê hống, thống khổ đích tránh trát. 

         "Bất hảo! Xuất thủ! " 

        Phương viên, lý phi ngư khán đáo giá dạng đích tình cảnh, tri đạo đường hải long tựu yếu tao đáo diệt đính chi tai, bất do đắc nhãn khuông đô yếu liệt khai liễu, tha môn tam nhân tu hành đa niên, đồng hỉ liên chi, vi trọng yếu đích thị lợi lạc liên hệ tại nghĩa khí, thùy đô bất nguyện ý thùy lập khắc tựu vẫn lạc. 

        Phương viên giá nhất xuất thủ, tiên thiên vô cực đại trận, lung tráo hạ lai, uy năng đốn thời chấn hám liễu tứ chu, bả nhâm hà ý niệm đô đống kết trụ liễu. 

        Nhi lý phi ngư xuất thủ, tắc thị trực tiếp xuất hiện liễu nhất tôn hư ảnh, giá tôn hư ảnh hóa vi liễu thiên bách đại trận, cánh nhiên hữu điểm loại tự vu-thái cổ ma trận, đô thiên thần sát. 

        Bất quá giá thiên bách đại trận chi trung đích khí tức thập phân thuần túy, lý diện sung mãn liễu vô cùng vô tẫn đích nguyên từ, nhiên hậu nhất ti ti đích nguyên chuyên chấn đãng, cánh nhiên sản sinh liễu vô sổ đích lôi điền, mỗi nhất cá lôi vực chi trung đô sản sinh liễu xuất liễu nhất tôn lôi đế tại lý diện. 

        Giá thị "Huyền đô lôi đế" ! 

        Thượng cổ thánh hoàng "Đô" Đích vô thượng thần thông, huyền đô đại trận. 

        Khán lai lý phi ngư thị đắc đáo liễu "Đô" Hoàng đích truyện thừa. 

        Lưỡng vị đắc đáo liễu thánh hoàng truyện thừa đích kinh tuyệt diễm nhân vật, đồng thời xuất thủ, nhất thời chi gian, thánh hoàng uy năng lung tráo liễu chư thiên không gian, kỷ vị viễn cổ trung ương lĩnh tụ đô vi chi sắc biến. 

        Thất vị viễn cổ trung ương lĩnh tụ, tuy nhiên cá cá đô thị dương thần chi hạ cường đại đích tồn tại, đãn thị tha môn khước một hữu thánh hoàng na chủng thống ngự thiên địa đích khí tức. 

         "Nhĩ môn giá thị tại hoa tử, động thủ việt, tử đắc việt. Nhĩ môn hiện tại dĩ kinh thành liễu khí hậu, như quả nhượng nhĩ môn hoạt trứ đáo đại thiên thế giới khứ, na hội tạo thành sinh linh đồ thán, ảnh hưởng dịch đạo văn minh chi triển, sở dĩ nhĩ môn tất tu đắc tử, một hữu nhâm hà vãn hồi đích dư địa. " 

        Hồng Dịch thuyết thoại việt lai việt sâm nhiên, tự hồ thị nhất cá chấp chưởng thiên đạo hình pháp đích tồn tại, diện đối lý phi ngư, đường hải long, phương viên tam đại kinh tuyệt diễm cao thủ đích công kích hoàn hữu thánh hoàng uy áp, ti hào bất phóng tại tâm thượng. 

        Tha tái thứ đạp xuất nhất bộ, giá nhất bộ kinh thiên động địa, súc đoản liễu quang âm trường hà đích cự ly, khóa việt liễu lịch sử hòa hiện thực đích soa cự, hóa thân vi tam, đô thưởng đoạt đáo liễu tam nhân phân thân đích diện tiền. 

        Bản lai, đường hải long tại phương viên, lý phi ngư đích bang trợ hạ, tái thứ tòng nùng huyết chi trung khôi phục thần thông! Yếu hóa thành*nhân hình, đãn thị bị Hồng Dịch giá nhất hạ thưởng đoạt đáo liễu thân thể diện tiền, khước vô năng vi lực, chích cảm giác đáo tự kỷ thiên châm pháp thuật, vạn chủng thủ đoạn đô thi triển bất xuất lai, chích năng quai quai đích khán trứ Hồng Dịch thủ trung đích thần khí chi vương "Đại giải thoát luân" Áp bách hạ lai. 

         "Đại giải thoát luân" Đích uy lực, bành trướng đáo cực hạn, thượng diện đích chư đa luân chuyển, thiên bách luân nhất khởi toàn chuyển khởi lai, xuất đại đại tiểu tiểu đích trường minh, chấn đãng, bạo liệt, phi nhập liễu tha đích mỗi nhất tích huyết dịch, mỗi nhất thốn linh hồn tư duy ký ức chi trung. 

        Phanh phanh phanh. "  "Phanh phanh phanh........."  "Phanh phanh phanh...

        Đốn thời chi gian, đường hải long liên niệm đầu đô một lai đắc cập toàn chuyển, tựu phá diệt thành liễu vô sổ hỗn độn đích khí lưu, nhiên hậu bị "Đại giải thoát luân" Hấp thủ liễu tiến khứ, tựu liên tha niệm đầu chi trung đích "Thánh hoàng thủy" Đích anh linh đô một hữu năng cú đào thoát ách vận. 

         "Ngã tử liễu! Ngã hình thần câu diệt? Bất khả năng, tuyệt đối bất khả năng, ngã thị thánh hoàng đích truyện nhân, ngã tương lai hoàn yếu trọng khai sang văn minh đích, nhất cử thành tựu dương thần, chẩm yêu khả năng tựu tử liễu, bất khả năng đích. Ngã yếu thị tử liễu, na giản trực bất phù hợp thường lý..............."  "Bất phù hợp thường lý a............Đường hải long đích ký ức, tại hậu đích quan đầu, xuất liễu phong cuồng đích bào hao, đãn khước vu sự vô bổ, hậu bị "Đại giải thoát luân" Thôn phệ liễu tiến khứ, hảo tượng nê ngưu nhập hải, triệt để diệt vong. 

        Tựu toán thị chư thiên chúng thánh, trường sinh đại đế tại giá nhất khắc, đô giải cứu bất liễu tha. Tha triệt triệt để để đích đại giải thoát liễu. 

         "Đại giải thoát luân" Thị Hồng Dịch luyện chế đích nhất tôn thần khí chi vương, dã thị cơ duyên xảo hợp chi hạ hình thành đích, đãn thị giá tôn thần khí chi vương hòa "Tạo hóa chi chu"  "Vĩnh hằng quốc khánh"  "Chúng thánh điện"  "Bỉ ngạn chi kiều"  "Bất hủ phong bi" Đô bất tương đồng, thA lý diện một hữu nhâm hà đích không gian, dã một hữu nhâm hà đích thời gian cải biến, bất năng bả vật phẩm, thế giới thu súc tại kỳ trung. 

        ThA duy nhất năng cú ủng hữu đích, tựu thị cự đại đích sát thương lực, duy nhất vi sát thương nhi đản sinh đích thần khí chi vương, thiết cát vạn vật, giải thoát vạn vật. 

         "Hải long huynh vẫn lạc liễu, bị triệt để sát tử liễu! Hình thần câu diệt! Ngã môn dã nguy hiểm liễu, hòa tha bính liễu! Tổ thần sơn! " 

        Phương viên, lý phi ngư dã cảm giác đáo liễu đường hải long tử vong đích phong cuồng niệm đầu, bất do đắc đô tồn liễu nhất cá tâm tư, na tựu thị bính liễu! Tổ thần sơn tại tha môn đích triệu hoán hạ, chấn đãng xuất lai, chàng kích hướng liễu Hồng Dịch, đồng thời tha môn đô thi triển xuất tự kỷ đích tuyệt thế đại thần thông, triển khai bính mệnh đích phản kích. 

         "Ngã môn nhất khởi liên thủ! Huyết tế tổ thần sơn trung đích tứ thiên vạn nhân khẩu, nhất cử phá địch! 

        Tổ thần sơn thượng, hữu lưỡng đại đạo tổ, liên vân, âm vận, hoàn hữu long hổ đạo quân đẳng chư đa tạo vật chủ, điên phong nhân tiên, hữu hứa đa lục thứ lôi kiếp cao thủ. 

        Trừ thử chi ngoại, tổ thần sơn nội bộ, hoàn cư trụ đạo tứ thiên vạn đích tu luyện chi nhân. 

        Hiện tại, phương viên, lý phi ngư hoàn hữu lưỡng đại đạo tổ đẳng hứa đa nhân vật đẩu nhiên động lý diện đích cấm pháp, đốn thời chi gian tổ thần sơn chi trung đích tứ thiên vạn tu luyện chi nhân tựu tao ngộ đáo liễu diệt đính chi tai. 

        Hứa hứa đa đa đích nhân, thân thể bạo tạc, linh hồn bạo tạc, hóa vi liễu huyết sắc vụ khí, lung tráo tổ thần sơn. Thịnh-lực bồng bột vô biên, túc khả dĩ hủy diệt chư đa tạo vật chủ. 

         "Huyết tế tứ thiên vạn tu đạo chi nhân, quả nhiên ngoan lạt. " Hồng Dịch diện đối tổ thần sơn đích chàng kích, dã tri đạo sinh liễu thập yêu sự tình, tha khước ti hào bất động, chúng thánh điện nhất phi nhi xuất, oanh long! 

        Tổ thần sơn bị chàng kích đáo, đốn thời tứ phân ngũ liệt, điệu lạc hạ khứ, lý diện đích lưỡng đại đạo tổ long hổ đạo quân, phân phân phi khởi. 

        Đãn thị trì liễu, Hồng Dịch đại thủ nhất trảo, phô thiên cái địa, như đồng thiên võng khôi khôi, lung tráo hạ lai, lưỡng đại đạo tổ, long hổ đạo quân đẳng nhân tựu hảo tượng thị lạc nhập liễu võng trung đích ngư nhi, nhất cá đô một hữu đào điệu, toàn bị bị Hồng Dịch nhất bả niết tại thủ thượng. 

         "Giải thoát! " 

        Lưỡng cá tự tòng Hồng Dịch khẩu trung phún thổ xuất lai. 

        Phanh phanh, lưỡng đại đạo tổ, long hổ đạo quân đẳng nhân phân phân hóa vi tê phấn, liên linh hồn đô một hữu đào xuất khứ, đô dung nhập liễu đại giải thoát luân chi trung. 

         "A! " Khán kiến tổ thần sơn bị Hồng Dịch nhất cử hủy diệt, phương viên, lý phi ngư đô triệt để xuân nộ, bất tích nhiên thiêu linh hồn. 

        Đãn thị Hồng Dịch tái độ vận chuyển đại giải thoát luân, chấp chưởng thiên đạo hình phạt, nhất luân kích hạ, bả lưỡng nhân đích vạn chủng thần thông, đô toàn bộ phá khứ. Tùy hậu cổn cổn niễn áp nhi hạ. 

         "Tha môn tử liễu, ngã môn dã tựu hoàn đản liễu, xuất thủ! Ngã tựu bất tín, Hồng Dịch năng cú để đáng ngã môn sở hữu đích nhân. " 

        Tựu tại giá sát na, tại "Khởi nguyên chiến bảo" Thượng "Phạt" Cư nhiên xuất thủ liễu, đái lĩnh chư đa tạo vật chủ, kích sát hướng Hồng Dịch. 

        Giá nhất xuất thủ, đốn thời điểm bạo liễu đương tiền đích hình thế, sở hữu cao thủ, toàn bộ hướng Hồng Dịch xuất thủ! 

        (dương thần minh thiên hoàn bản, đại gia kính thỉnh kỳ đãi) 

Chính văn đệ thất bách bát thập chương toàn bộ đô tử!  Hạ

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:27:23 bản chương tự sổ:5038

        Đệ thất bách bát thập chương  Toàn bộ đô tử  Hạ

        Hồng Dịch cước đạp hư không, uy lâm giá cá kỷ nguyên, tiên xuất thủ kích sát hồng huyền cơ, luyện chế thành thần khí chi vương "Đại giải thoát luân" , tùy hậu xuất thủ kích sát đường hải long, đả bạo tổ thần sơn, kích sát lưỡng đại đạo tổ, chư đa điên phong nhân tiên, lục thứ lôi kiếp cao thủ, giá nhất hệ liệt đích động tác, chung vu sứ đắc tại trường chư đa cao thủ, tâm trung sinh xuất liễu băng lãnh đích hàn ý. 

        Tha môn quyết định, yếu liên thủ khởi lai, nhất khởi đối phó Hồng Dịch, kích sát giá cá khả phạ đích đại địch. 

        Nhân vi sở hữu đích nhân đô tri đạo, giá cá thời hậu bất sát tử Hồng Dịch, dĩ hậu tựu một hữu nhất điểm cơ hội liễu, nhân vi một hữu nhất khắc tượng hiện tại giá dạng tề tâm, giá dạng đồng cừu địch hi. 

        Bất quá giá cá thời hậu bất sát tử Hồng Dịch, na yêu dĩ hậu tựu chích năng nhất bàn tán sa, bị Hồng Dịch nhất nhất sát tử. 

        Tựu tại "Phạt" Đái lĩnh trứ chư đa điên phong nhân tiên xuất thủ đích thời khắc, ám hoàng đạo nhân dã xuất thủ liễu, nhất xuất thủ tựu thị vô biên hắc ám, cửu thứ lôi kiếp chi vĩnh dạ nguyên thần, hoàn hữu ám tinh pháp bảo. 

         "Không" Dã xuất thủ liễu,  "Thiên địa đại ma bàn" Oanh nhiên lôi hạ. 

        Hư dịch phu phụ, dã xuất thủ liễu. 

        Mộng vô ngân, bát vị trung ương thế giới đích đại thần,  "Tạo vật đại thần"  "Hòa bình đại thần"  "Thần nông đại thần"  "Chiến tranh đại thần"  "Thiên không đại thần"  "Hải dương đại thần"  "Thổ địa đại thần"  "Văn minh đại thần" Dã đồng thời xuất thủ liễu. 

        Hòa tha môn đồng tại nhất khởi đích thương hoàng, ân hoàng dã xuất thủ liễu. 

        Trừ thử chi ngoại,  "Trần"  "Quả"  "Tẫn"  "Ác"  "Cương"  "Vực"  "Thọ" Thất vị viễn cổ trung ương lĩnh tụ dã xuất thủ liễu. 

        Trừ liễu giá lưỡng phương thế lực chi ngoại, na "Mông"  "Cổ" Lưỡng vị đại đế, dã bất tri đạo thập yêu thời hậu xuất hiện tại giá lý, ngoan ngoan triêu Hồng Dịch xuất thủ, các tự đả xuất liễu vi cường đại đích "Côn bằng thần đạo" . 

        Mộng thần cơ dã xuất thủ liễu! 

        Tha tại vĩnh hằng quốc độ chi thượng, thủ hộ trụ tự kỷ, tiên lợi vu bất bại chi địa, đồng thời đả xuất liễu tự kỷ đích sát chiêu,  "Lực vãn cuồng lan" , tha bản lai tựu thị thiên hạ đệ nhất cao thủ, tuy nhiên bị Hồng Dịch áp chế trụ, đãn thị nhân vi huyết tế liễu trung ương thế giới tiếp cận nhất ức nhân, lĩnh ngộ liễu thái thượng chân ý, đồng thời đắc đáo thái đích dương thần niệm đầu, gia viên mãn liễu tinh thần. 

        Thái đích dương thần niệm đầu, tuy nhiên bị tô mộc dung nhập liễu linh hồn chi trung, đột phá tạo vật chủ, đãn thị mộng thần cơ khước thị đắc đáo liễu kỳ trung uẩn hàm đích đại đạo lạc ấn. 

        Giá nhất hệ liệt đích tấn thăng, sứ đắc mộng thần cơ hiện tại dĩ kinh xử vu liễu dương thần đích đột phá biên duyên, soa điểm thống phá na tằng bạc mô. 

        Sở dĩ tha giá nhất xuất thủ, uy áp kỷ hồ việt liễu sở hữu đích nhân. 

        Lánh ngoại, hoàn hữu nhất ta thần bí nhân vật, dã đô xuất hiện tại liễu ẩn tàng hư không chi trung, triêu trứ Hồng Dịch đả xuất tự kỷ vi cường đại đích nhất kích, giá ta thần bí nhân vật, khước thị nguyên bản tựu bị khốn tại "Chư lăng mộ" Chi trung đích cường đại tồn tại, tuy nhiên bất thị dương thần, phấn toái chân không đích cường giả, đãn vô nhất bất thị cái thế thiên kiêu, hòa "Mông"  "Cổ" Lưỡng vị đại đế giá dạng tồn tại tịnh liệt đích nhân vật. 

        Bản lai tha môn bị khốn tại lăng mộ chi trung, vĩnh sinh vĩnh thế bất năng xuất lai, đãn thị hiện tại lăng mộ tùng động, đô lai đáo liễu trung ương. Yếu kích sát chư đạo thống đích kế thừa nhân, chư chi trung hậu nhất, dã thị chư chi trung, vi cường đại đích nhất, dịch, Hồng Dịch. 

        Tuyên cổ dĩ lai, giá nhất kỷ nguyên, bất tri đạo hữu đa thiểu kinh tuyệt diễm đích nhân vật, vi liễu truy cầu cao cảnh giới, nhi tiến nhập khởi nguyên chi địa tu luyện, giá ta nhân vật tại khởi nguyên chi địa tham hiểm, tiến nhập liễu "Chư lăng mộ" Tựu bị khốn tại lý diện, vĩnh sinh vĩnh thế bất đắc xuất lai, giá dạng đích nhâm vụ bất tại thiểu sổ. 

        Tựu tại "Mông"  "Cổ" Nhị đế xuất thủ đích thời hậu, chúng nhân đô tại nhất cá thần bí không gian chi trung khán đáo liễu hựu nhất tôn đại đế, toàn thân đô thị cốt chất khải giáp, kim bích nhãn, thân tài khôi ngô vô bỉ, thất khiếu chi trung bất đình đích phún thổ trứ tinh vân, uy lực vô biên, nhất xuất thủ tựu thị nhất phiến hạo hãn đích tinh hà, như "Tán" Trạng, lung tráo hướng Hồng Dịch. 

         "Giá thị viễn cổ ma la đại đế! Hòa ngu hoàng nhất chiến quá đích ma la đại đế, cư nhiên hoàn hoạt trứ. " Ám hoàng đạo nhân tại xuất thủ đích thời hậu, khán đáo liễu giá tôn đại đế, đốn thời nhận thức liễu xuất lai. 

        Ngu hoàng thị thượng cổ thánh hoàng chi trung, hậu nhất vị thánh hoàng, nhi ma la đại đế, thị tây vực hỏa la quốc đích đệ nhất lĩnh tụ, lưỡng nhân tằng kinh đại chiến, ma la đại đế truyện văn bại vong, giá đô thị thần thoại truyện thuyết. 

        Thần thoại chi trung đích nhân vật, hoạt đáo liễu hiện tại, khả kiến kỳ lệ hại. 

        Vi lệ hại đích thị, na ta thần bí nhân vật chi trung, hòa ma la đại đế đồng dạng lệ hại đích, hoàn bất tại thiểu sổ. 

        Nhất khởi đô yếu kích sát Hồng Dịch. 

        Giá ta nhân, bất ước nhi đồng, vi liễu đồng nhất cá mục đích nhi xuất thủ, uy lực vô cùng, tựu toán thị đại thiên thế giới, tại giá yêu đa nhân đích liên thủ hạ, dã yếu sinh sinh bị tồi hủy, tựu toán thị dương thần cao thủ, dã yếu nhất hạ diệt sát, một hữu bán điểm hoàn thủ đích dư địa. 

        Thử thời thử khắc, tựu hảo tượng thị thiên hạ đại loạn, nhâm hà nhân đô chưởng khống bất trụ cục diện, sở hữu đích bạo dân yếu thành loạn nhi khởi, nhất cử thôi 丄 phiên vương triêu đích thống trì, biến địa phong hỏa. 

        Tại giá cổ lực lượng diện tiền, túc túc sổ thập vị cửu thứ lôi kiếp cao thủ, thượng bách vị tạo vật chủ, kỷ cá thiên biến vạn hóa đích cao thủ, hoàn hữu hứa hứa đa đa đích điên phong nhân tiên diện tiền, một hữu thập yêu tồn tại khả dĩ kháng cự. 

        Tựu toán thị thái cổ kỷ cá lệ hại đích dương thần, nguyên, huyền, thái đô khủng phạ yếu ẩm hận đương trường. Tạo hóa đạo nhân, bàn hoàng, trường sinh đại đế đô yếu tạm tị phong mang. 

        Tạo hóa đạo nhân thử thời thử khắc, đô vi vi hậu thối liễu nhất bộ, miễn đắc ương cập trì ngư. 

        Trường sinh đại đế tắc thị y cựu trấn 丄 áp tại bỉ ngạn chi kiều thượng, nhất động bất động, vô thị giá trường đại chiến, hảo tượng tha dã bất năng động, nhất động đích thoại, bỉ ngạn chi kiều tựu hội thoát ly tha đích trấn 丄 áp, phi đáo Hồng Dịch đích linh hồn chi trung, tiến hành đại dung hợp. 

        Hư vô nhất dã một hữu xuất thủ, tha chích thị hậu thối liễu nhất bộ, triệt để đích ẩn tàng liễu khởi lai, thùy dã bất tri đạo tha khứ liễu na lý, ẩn tàng đáo liễu na lý, tự hồ tha tựu thị nhất cá liệp nhân, nhất cá tý cơ nhất kích tất sát đích liệp nhân. Bất quá tha giá dạng đích hành vi, đối Hồng Dịch tạo thành đích áp lực phi thường chi đại, thậm chí quá liễu mộng thần cơ. 

        Trường sinh đại đế, tạo hóa đạo nhân, nãi thị viễn cổ dương thần điên phong cường giả, bất hội xuất thủ, hư vô nhất tắc giới hồ vu xuất thủ hòa bất xuất thủ chi gian, kỳ tha đích nhân toàn bộ xuất thủ, giá dã tựu ẩn ẩn ước ước đích biểu đạt các nhân đích tu hành thành tựu liễu. 

         "Nhĩ môn dĩ vi, nhĩ môn liên hợp khởi lai, tựu năng cú triệt để đích chiến thắng ngã? Na thị bất khả năng đích! " Hồng Dịch diện đối giá dạng cường đại đích công kích, phô thiên cái địa thiểm thước đích thần thông quang hoa, các chủng pháp bảo, các chủng sát chiêu, các chủng quyền ý uy áp, tinh thần công kích, y nhiên trạm lập, như đồng thiên trụ. 

        Dữ thử đồng thời, tha đích thân thể thượng dũng hiện xuất liễu ngũ tọa phong bi, liên hợp tại nhất khởi, vi nhiễu trứ chu thân thượng hạ, bất đình đích toàn chuyển trứ, tùy hậu, chúng thánh điện dã phi liễu xuất lai, trấn 丄 áp tại ngũ tọa phong bi chi thượng. 

        Vô cùng thần thông, vô cùng pháp bảo, vô cùng lực lượng, oanh kích tại giá lưỡng đại thần khí chi vương thân thể thượng, phân phân bị ngõa giải, tiêu dung, bất quá giá lưỡng đại thần khí chi vương dã bị oanh kích đắc tích lưu lưu đích toàn chuyển. 

        Giá yêu đa đích công kích, tựu toán thị dương thần cao thủ bị oanh liễu cá chính trứ dã đắc hôi phi yên diệt. 

        Đãn thị Hồng Dịch cường thế vô biên, tại giá dạng đích công kích chi trung, ngạnh thị bất đảo, hảo tượng tuyên cổ đích tiều thạch, tiếp thụ phong bạo xung kích ức vạn niên, việt lai việt kiên ngạnh. Bất hội bị hủ thực. 

         "Linh nhục hợp nhất! Huyết nhục tụ biến, linh hồn liệt biến! Đăng lâm bỉ ngạn, đại giải thoát! Kim thiên phàm thị đối ngã xuất thủ đích, đô thống thống yếu tử, ngã hội cấp nhĩ môn chung đích đại giải thoát. " 

        Tại giá xung kích chi trung, Hồng Dịch ngang nhiên thuyết trứ thoại, tha mỗi thuyết nhất cú thoại, dương thần đích linh hồn hòa phấn toái chân không đích nhục thân, tựu khai thủy triệt để đích dung hợp, dương thần sinh trứ linh hồn liệt biến, phấn toái chân không đích huyết nhục khu thể sinh trứ tụ biến. 

        Linh hồn**, hợp nhị vi nhất. 

        Phấn toái chân không đích linh hồn, hòa dương thần cảnh giới đích**, hợp nhị vi nhất, lực lượng đáo để hữu đa đại? Thùy đô thuyết bất thanh sở. 

        Đãn thị, hiện tại hứa hứa đa đa đích nhân đô cảm thụ đáo liễu hủy diệt tính đích lực lượng. 

         "Chú ý liễu! Đại gia toàn lực xuất thủ, thiên vạn bất năng lưu thủ! Trữ khẳng tu vi đảo thối sổ thiên niên, dã bất năng nhượng Hồng Dịch triệt để thoát khốn. Phủ tắc ngã môn đô đắc tử! " 

        Phương viên, lý phi ngư ly Hồng Dịch cận, tự nhiên cảm giác đáo liễu Hồng Dịch thân thượng bạo xuất liễu giá cổ hủy diệt tính lực lượng. Bản lai tha môn nhãn khán yếu bị Hồng Dịch kích sát, đãn thị hứa đa nhân công kích, khước lệnh đắc tha môn hoãn quá liễu nhất khẩu khí lai, bất quá hiện tại Hồng Dịch tái thứ đề thăng lực lượng, tha môn tựu cảm giác đáo liễu cực độ đích nguy hiểm. 

        Bất quá, tha môn tri đạo tại hiện tại, bất năng cú thối súc, phủ tắc đích thoại, chích phạ tử đắc hoàn yếu. 

        Tựu toán hiện tại tha môn nhất hạ đào ly giá lý, đáo đạt đại thiên thế giới trung khứ, dã hội bị Hồng Dịch thuấn gian kích sát đáo. Hồng Dịch hiện tại đích công kích dĩ kinh đáo liễu vô thị nhâm hà không gian, thời gian đích địa bộ. 

        Lưỡng nhân di động trứ, đả xuất cường sát chiêu, phương viên thị tiên thiên vô cực đại trận vận chuyển đáo cực hạn, chỉnh cá nhân tức thị đại trận, đại trận tức thị nhân. 

        Nhi lý phi ngư tắc thị vận chuyển huyền đô đại trận, vô sổ đích huyền đô lôi đế vi nhiễu tha toàn chuyển trứ. 

        Lưỡng nhân đô triệt triệt để để đích bính mệnh liễu. 

        Đãn thị Hồng Dịch khước ti hào bất lý hội tha môn đích bính mệnh, đông! Đông! Đông! Tái thứ hướng tiền đạp bộ, âm tiết đích ba động, cánh nhiên trực tiếp bả tiên thiên vô cực đại trận chấn đãng đắc phá liệt, triệt để phá liệt. 

         "Dịch đạo bộ phạt, vĩnh bất đình hiết, cổn cổn hướng tiền, quán xuyên vị lai! " 

        Hồng Dịch linh nhục hợp nhất, lưỡng đại thần khí chi vương hợp nhị vi nhất, thân thể tựu hảo tượng thị triều lưu nhất bàn, thời đại nhất bàn, một hữu nhân khả dĩ trở đáng. 

        Phá! 

        Nhất hạ chấn phá tiên thiên vô cực đại trận, Hồng Dịch thủ chưởng lung tráo tứ dã, thiên thương thương, địa mang mang, nhất hạ tựu bả phương viên tòng đại trận chi trung cường hành câu liễu xuất lai, tẫn quản phương viên xuất nộ hống, đãn hoàn thị một hữu năng cú thoát ly đắc liễu Hồng Dịch đích chưởng khống. 

         "Hồng Dịch, nhĩ chung vu doanh liễu! Bất quá ngã bất hội nhượng nhĩ đắc sính! Vô cực bạo! Dĩ ngã chi linh nhục, hóa vi vô cực! " Phương viên tại giá nhất sát na, tri đạo tự kỷ dĩ kinh hoàn toàn một hữu hi vọng, linh hồn toàn lực vận chuyển liễu khởi lai, chỉnh cá thân thể bạo tạc khai lai, liên đồng sở hữu đích trận đồ. 

        Đốn thời, tiên thiên vô cực đích hủy diệt, bả Hồng Dịch hoàn toàn bao khỏa tại kỳ trung. 

        Phương viên cư nhiên triệt để đích hủy diệt liễu tự kỷ. Yếu trọng sang Hồng Dịch! 

        Giá vị thiên chi kiêu, tại Hồng Dịch đích thủ hạ, dã luân lạc vi họa bính. 

        Tùy hậu, lý phi ngư dã cuồng hống liễu nhất thanh, bạo tạc huyền đô đại trận, liên đồng tự kỷ đích sở hữu. Dã bính trứ tử vong, yếu tha duyên Hồng Dịch. 

Chính văn đệ thất bách bát thập nhất chương hựu thị nhất cá kỷ nguyên 『đại kết cục thượng』

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:27:24 bản chương tự sổ:5137

        Đệ thất bách bát thập nhất chương  Hựu thị nhất cá kỷ nguyên  『đại kết cục  Thượng』

         "Hảo cơ hội! Nhất cá thánh hoàng anh linh, hoàn hữu cửu thứ lôi kiếp, huyết nhục diễn sinh đích cường giả tự bạo, túc khả dĩ trọng sang dương thần cao thủ. " 

         "Nhất khởi sát! " 

         "Thần phạt chi thành! " 

         "Huyền thiên ám tinh, hàng lâm thế gian! " 

         "Trường sinh bỉ ngạn, cực nhạc cửu phẩm, hoa khai hoa lạc! " Không tái thứ thi triển xuất liễu trường sinh đại đế đích vô thượng thần thông. 

         "Vô hạn cương vực, hoàn mỹ chân không! " 

         "Kích sát Hồng Dịch, tái thứ nhất cử liễu! " 

         "Sát liễu tha! Bất tái lưu thủ! Ngã huyết nhục tụ biến! Phá liệt càn khôn! Trung ương chi cường lực lượng! " 

        Hứa hứa đa đa đích cao thủ, khán đáo liễu giá cá cơ hội, đô thi triển xuất liễu tự kỷ cường đại chi lực lượng! Vưu kỳ thị mộng thần cơ, tha song mục ngưng trọng, nguyên thần đề thăng đáo liễu cực hạn, chỉnh cá nhân hảo tượng thị thái thượng đạo nhân lăng giá thế gian, tha thử thời động thủ, tịnh bất thị vi liễu yếu kích sát Hồng Dịch, nhi thị vi liễu tại giá cá lâm giới điểm, đột phá tự kỷ đích tu vi. 

        Bỉ cương hoàn yếu cường liệt đích công kích, phong tỏa liễu tứ diện hư không, cường hành tễ áp hướng Hồng Dịch. 

        Vô luận thị thùy, đô cảm giác đáo, giá nhất khắc, Hồng Dịch khủng phạ thị tất tử vô nghi. 

        Đãn thị, tựu tại công kích đáo đạt đích thời hậu, Hồng Dịch đột nhiên tiêu thất liễu. 

        Một hữu thác, Hồng Dịch đột nhiên tiêu thất liễu, tại chúng mục khuê khuê, chư đa đại thần thông giả đích phong tỏa chi hạ, triệt để tiêu thất liễu. Vô duyên vô cố đích tiêu thất liễu, một hữu nhâm hà đích nguyên nhân, dã bất hội hữu nhâm hà đích kết quả, lai khứ tự tại nhâm du du, dã vô khủng phố dã vô sầu. 

         "Chẩm yêu hồi sự! Ngã đích công kích lạc đáo liễu không bạch chi xử? Hồng Dịch đích khí tức tựu giá dạng bằng không tiêu thất liễu? " 

        Ẩn tàng tại thần bí không gian chi trung công kích đích ma la đại đế, mi đầu vi vi nhất trứu, tựu tại giá thời, nhất cổ cự đại đích tâm linh nguy hiểm lung tráo liễu hạ lai, tha lập khắc tựu chuẩn bị đào bào, đãn thị trì liễu, Hồng Dịch cự đại đích thân khu, xuất hiện liễu tại tha đầu đính, tha ngưỡng vọng trứ, khán đáo Hồng Dịch đích diện khổng, mạch sinh nhi mạc nhiên đích nhãn thần, tuyên phán trứ tha đích tử hình. 

        Phác xích! 

        Cự đại đích "Đại giải thoát luân" Hàng lạc hạ lai, chích nhất chấn, tựu giá vị ma la đại đế toàn thân chấn phá, tùy hậu đại giải thoát luân thượng thiên chủng cự luân nhất khởi toàn chuyển, bả ma la đại đế triệt để hấp thủ liễu tiến khứ. 

        Ông ông ông khinh vi đích hưởng động, đại giải thoát luân hấp thủ liễu ma la đại đế chi hậu, uy thế thậm, ma la đại đế khả thị thiên biến vạn hóa đích cực đạo cường giả, nhi thả ủng hữu cường đại đích thần lực, cơ bản thượng khả dĩ bỉ đắc thượng nhất tôn đại diệt thần vương, hiện tại nhất cử kích sát, Hồng Dịch khước thị ti hào bất háo phí lực lượng. 

         "Ma la đại đế, nguy hiểm liễu! " 

         "Mông"  "Cổ" Lưỡng tôn đại đế, cự ly ma la đại đế cận, tha môn khước thị tri đạo ma la đại đế đích thủ đoạn, bản lai tha môn đồng thời công kích Hồng Dịch, đãn thị Hồng Dịch đột nhiên tiêu thất, tha môn dã hách liễu nhất khiêu, thùy tri đạo, tiếp hạ lai Hồng Dịch tựu xuất hiện tại liễu ma la đại đế đích tiền diện, tương kỳ kích sát, kích sát đắc như hát thủy nhất bàn đích khinh tùng tự tại. 

         "Tẩu! " 

        Mông, cổ lưỡng vị đại đế cấp mang bôn đằng nhi khởi. 

        Đãn thị, Hồng Dịch đích mục quang dĩ kinh trành trụ liễu tha môn, đại giải thoát luân tái thứ chấn đãng, phi liễu quá lai, nhâm bằng tha môn thiên bàn biến hóa, vạn chủng thần thông đô một hữu bán điểm dụng xử, ngạnh sinh sinh đích bị kích đả tại liễu bản thể chi thượng. 

         "Nhĩ môn tuy nhiên thiên biến vạn hóa, đãn thị chung cứu bất thị phấn toái chân không, vạn thế bất hủ, tựu dung nhập đại giải thoát luân trung, linh hồn ký ức, biến thành quần anh thương khung đích nhất bộ phân ba! " 

        Hồng Dịch tại thuyết thoại chi gian, thủ chưởng tái thứ lung tráo, bả giá lưỡng vị đại đế cấm cố trụ, đại giải thoát luân ngõa giải liễu tha môn đích thân thể, bàng đại đích tinh khí xung xoát tiến liễu luân trung, giá tôn thần khí chi vương hữu linh tính đích minh xướng khởi lai, xướng xuất liễu nhất chi khúc, nhượng chúng sinh đô đắc đáo giải thoát đích khúc. 

         "Đại giải thoát luân" Cư nhiên xướng khúc! Giá thị nhất chủng chấn hám tính đích biến hóa. 

        Chư đa chúng nhân, chính tại tầm hoa tiêu thất đích Hồng Dịch, đãn thị Hồng Dịch đột nhiên xuất hiện, kích sát liễu tam tôn đại đế, đại giải thoát luân cao xướng giải thoát chi ca, bả chúng nhân đô kinh tỉnh liễu quá lai. 

         "Sát liễu tha! Sát liễu Hồng Dịch! " 

         "Tha cân bì lực tẫn liễu! " 

         "Bất hảo, giá ca khúc! Ngã linh hồn vận chuyển bất linh liễu! " 

         "Giá thị thập yêu khúc! " 

        Chúng nhân đồng thời tỏa định liễu Hồng Dịch đích ảnh, chính yếu kích sát, đãn thị đô hiện tự kỷ đích linh hồn thính liễu giá khúc chi hậu, cư nhiên hữu liễu ngận đại đích ngốc trệ, đốn thời cá cá đô mãnh nhiên hậu thối. 

         "Giá thị giải thoát khúc, việt liễu thiên vấn chiêu hồn đích ca khúc, thính liễu giá khúc đích nhân, kim thiên đô yếu giải thoát, ngã kích sát tam tôn thiên biến vạn hóa đích cao thủ, dụng tha môn đích tinh khí nhiên thiêu, diễn tấu xuất giá nhất khúc giải thoát, nhĩ môn dã ứng cai an tức liễu! " 

        Hồng Dịch thử thời, chân chính thành liễu nhất tôn vĩnh sinh bất tử, bất diệt bất vong đích tồn tại, thân thể tùy trứ thanh âm, xuyên toa bất định, hóa xuất liễu thiên vạn ảnh, đồng thời tập kích giá ta cao thủ. 

        Đương kỳ xung đích tựu thị "Không" Hòa "Ám hoàng đạo nhân" . 

         "Bất! " Ám hoàng đạo nhân khán kiến đại giải thoát luân toàn chuyển nhi lai, tự kỷ bị khúc định trụ, vận chuyển pháp lực đô khốn nan, bất do đắc xuất liễu cự hống, đãn thị phong lợi đích cự luân, hoa phá liễu tha đích thân thể, trực tiếp hấp tẩu liễu tha đích sở hữu linh hồn hòa tinh khí, thậm chí liên ám tinh đô hóa vi liễu nhất đoàn vụ khí, bị cường hành ngõa giải. 

        Nhất sát na, ám hoàng đạo nhân vẫn lạc. 

        Như nhất khỏa ám ảnh lưu tinh, lưu hạ liễu hậu đích ký ức, tại quần anh thương khung lục trung. 

        Phàm thị bị đại giải thoát luân sát tử đích tồn tại, ký ức đô hội lưu tại thương khung lục trung. 

         "Sư tôn, sư tôn, cứu ngã! " Không dã cảm giác đáo liễu cường liệt đích nguy hiểm, mãnh liệt bào hao, hướng trứ trường sinh đại đế cầu cứu, đãn thị trạm lập tại bỉ ngạn chi kiều thượng đích trường sinh đại đế nhất động bất động. 

         "Trường sinh đại đế yếu trấn 丄 áp bỉ ngạn chi kiều, chẩm yêu hội lai cứu nhĩ? Nhược thị tha lai cứu nhĩ, bỉ ngạn chi kiều tựu hội thoát dĩnh nhi xuất, hòa ngã triệt để dung hợp. " 

        Hồng Dịch đích ảnh, quỷ mị bàn xuất hiện tại không đích thân biên, chích nhất chỉ, tựu điểm xuyên liễu tha đích đầu lô, tùy hậu tha đích tinh khí đại lượng lưu thất, chuyển nhãn chi gian, tựu chích thặng hạ liễu nhất trương viên hầu bì mao. 

        Hậu, giá trương bì mao dã bị hấp nhập liễu đại giải thoát luân trung. 

        Không dã vẫn lạc. 

         "Khởi nguyên chiến bảo! Tồi động, cha môn tẩu! " 

        Thử thời, trung ương thế giới đích sở hữu nhân, đô khán đáo liễu tình huống bất diệu, cổ khởi liễu toàn bộ đích lực lượng, tránh thoát liễu chiêu hồn khúc đích thúc phược, cổ động khởi khởi nguyên chiến bảo, ngoan ngoan đích hướng ngoại phi liễu xuất khứ. 

         "Nhĩ môn bào bất liễu đích, giải thoát! Đống kết! " 

        Hồng Dịch tái thứ xuất ngôn, đốn thời chi gian, sở hữu không gian toàn bộ bị đống kết, khởi nguyên chiến bảo cư nhiên đình đốn liễu nhất hạ. Hồng Dịch tựu thừa trứ giá nhất hạ đích đình đốn, thân hình hoảng động, trực tiếp xuất hiện tại liễu giá chiến bảo chi thượng. 

         "Bả hư vô hồi hoàn cấp ngã! " 

         "Phạt" Cánh nhiên hựu thị đệ nhất cá hướng Hồng Dịch xuất thủ. 

        Phanh! Giá thứ Hồng Dịch tịnh một hữu hồi đáp tha, nhi thị trực tiếp nhất chưởng, động xuyên liễu tha sở hữu đích phòng hộ, bả tha chỉnh cá nhân nhất kích sát oanh xuyên, hứa đa khối huyết nhục tạc khai, nhiên hậu hóa vi huyết khí, thôn phệ đắc vô ảnh vô tung. 

        Mỗi sát nhất nhân, Hồng Dịch đích hung uy tựu thậm nhất tằng, liên sát liễu ám hoàng, không, ma la đại đế, mông, cổ nhị đế, phạt chi hậu, Hồng Dịch giản trực thị lực lượng tái độ đề thăng. 

        Phanh phanh phanh phanh phanh phanh! 

        Hoàn một hữu đẳng hứa đa nhân phản ứng quá lai, phạt thân biên đích hứa đa điên phong nhân tiên, dã trực tiếp bị kích sát. 

         "Đại gia tiến nhập khởi nguyên chiến bảo thâm xử! Lợi dụng trận pháp, phòng hộ tha! " Hư dịch cuồng hống, tùy hậu bát vị đại thần, mộng vô ngân, thất đại viễn cổ trung ương lĩnh tụ, toàn bộ tiến nhập liễu khởi nguyên chiến bảo đích thâm xử, lợi dụng trận pháp, để đáng Hồng Dịch. 

        Phạt, hoàn hữu na ta điên phong nhân tiên, tất cánh bất thị trung ương thế giới đích hạch tâm, tại khởi nguyên chiến bảo đích ngoại diện, bị Hồng Dịch nhất cử kích sát. 

        Dữ thử đồng thời đích, hoàn hữu ân hoàng, thương hoàng, cánh nhiên bị bài xích tại liễu ngoại diện. 

         "Nhĩ môn, cánh nhiên phóng khí ngã môn! " Ân thương nhị hoàng, bột nhiên đại nộ, đãn thị Hồng Dịch đích âm ảnh tùy hậu tựu lung tráo liễu tha môn, huy thủ chi gian, bị đại giải thoát luân đả đắc phi hôi yên diệt, thi cốt vô tồn. Sở hữu tinh khí, tái thứ dung nhập luân trung. 

        Ân thương nhị hoàng tử! 

         "Giá tôn khởi nguyên chiến bảo, tựu năng cú để đáng đắc trụ ngã? " Hồng Dịch lãnh tiếu, chính yếu thi triển đại thần thông, tựu tại giá thời, nhất trận sâm lãnh đích khí lưu, tòng hậu diện truyện đạt nhi lai. 

        Nhất tôn quyền đầu, động xuyên hư không, cánh nhiên liên phá Hồng Dịch đích hộ thân chân khí, oanh kích đáo liễu Hồng Dịch đích bản thể. 

         "Hư vô nhất, nhĩ dĩ vi ngã bất tri đạo, nhĩ dĩ kinh phấn toái chân không? Hiện tại nhĩ chung vu khẳng xuất thủ liễu, bất quá nhĩ dã nan đào nhất tử. " Hồng Dịch hồi thủ, nhất quyền phanh đáo liễu hư vô nhất đích quyền đầu thượng, hạo hãn đích chân khí bả hư vô nhất đích thân thể chấn đắc thốn thốn liệt khai. 

         "Bất hòa nhĩ nhất chiến, ngã tâm bất an. " 

        Hư vô nhất ti hào bất lý hội tự kỷ thân thể thượng đích liệt ngân, tái thứ uy, chu thân huyệt khiếu biến hóa, nhất thiên nhị bách cửu**huyệt khiếu, phún thổ xuất liễu thiên hà nhất bàn đích chân khí, như thiên vạn điều thủy tổ long, triền sát hướng Hồng Dịch. 

         "Vạn long kinh thế! " 

         "Một hữu dụng đích, nhĩ bất quá thị phấn toái chân không nhi dĩ, hồng huyền cơ bỉ nhĩ lệ hại, đô bị ngã kích sát, hư vô nhất, nhĩ thị nhất cá cực đạo cường giả, đãn thị ngã thị chư bách thánh chi trung, cường đích dịch, dã thị kỷ nguyên chi, nhĩ một hữu khả năng doanh ngã đích. " 

        Hồng Dịch song thủ liên phiên cầm nã, khinh tùng tả ý đích bả hư vô nhất đích vạn long kinh thế đại sát chiêu khinh dịch đích hóa giải. 

        Tùy hậu, Hồng Dịch khinh tùng nhất chỉ điểm xuất, giá thủ chỉ như hoa khai trán phóng, khước nhượng nhân động đạn bất đắc, thiên địa vạn vật, đô vi nhiễu trứ Hồng Dịch đích thủ chỉ toàn chuyển, nhất thiết đô biến đắc hư ảo khởi lai, duy hữu Hồng Dịch đích thủ chỉ, thị chân thực đích. 

        Phác xích! 

        Hư vô nhất đích ngạch đầu thượng, xuất hiện liễu nhất cá quật lung, bị Hồng Dịch nhất chỉ điểm xuyên, tiên huyết lưu thảng liễu xuất lai, nhi thả giá tiên huyết, hoàn bất đình đích lưu thảng trứ, hảo tượng giá cá thương khẩu, bất năng dũ hợp nhất bàn. 

Chính văn đệ thất bách bát thập nhị chương hựu thị nhất cá kỷ nguyên 『đại kết cục hạ』

    16ktiểu thuyết võng canh tân thời gian:2011-11-8 8:27:25 bản chương tự sổ:9679

        Đệ thất bách bát thập nhị chương  Hựu thị nhất cá kỷ nguyên  『đại kết cục  Hạ』

        Huyết nhục diễn sinh đích cường giả, đô hữu bất năng thương hại đích thần thông, hà huống thị hư vô nhất, giá đẳng đột phá liễu phấn toái chân không đích cường giả? Đãn thị, tha khước bị Hồng Dịch vĩnh hằng đích thương hại liễu. 

        Ngạch đầu thượng đích na cá thương khẩu, bất khả năng dũ hợp liễu. 

        Hồng Dịch nhất chỉ, tựu vĩnh hằng đích thương hại liễu tha. 

        Hư vô nhất tảo tựu thị thiên biến vạn hóa đích cao thủ, tại tiến nhập chư lăng mộ chi hậu, vô thanh vô tức đích đột phá liễu cảnh giới, hiện tại thi triển xuất lai, đãn nhưng cựu bất thị Hồng Dịch đích đối thủ. 

         "Cáp cáp cáp cáp, cáp cáp cáp cáp cáp, Hồng Dịch, nhĩ vĩnh hằng đích thương hại liễu ngã. Phá liễu ngã đích phấn toái chân không chi thân, đãn thị biệt dĩ vi, nhĩ tựu doanh liễu! " Hư vô nhất đột nhiên chi gian, cáp cáp đại tiếu khởi lai, thân thể hóa vi liễu nhất đạo trường hồng, cánh nhiên thoát ly liễu khởi nguyên chiến bảo, hướng trứ mộng thần cơ phi khứ. 

         "Mộng thần cơ, nhĩ thủy chung yếu hòa Hồng Dịch nhất chiến, ngã dĩ kinh thâu liễu. Tựu xá khí sở hữu, bả phấn toái chân không đích thân thể, dung nhập nhĩ đích huyết nhục chi trung. Nhượng nhĩ đột phá cảnh giới, hòa Hồng Dịch nhất chiến ba! " 

        Hư vô nhất tại thuyết thoại chi gian, thân thể ngõa giải, cư nhiên triền nhiễu trụ liễu mộng thần cơ. 

         "Hảo! " Mộng thần cơ thử thời thử khắc, tựu thuyết liễu nhất cá tự, hoàn toàn sưởng khai tâm linh, tiếp thụ trứ hư vô nhất đích đại phóng khí. 

        Hư vô nhất ngoan đáo liễu cực điểm, chân đích phóng khí tự kỷ, bả sở hữu hi vọng đô ký thác tại mộng thần cơ thân thể thượng. Bất quá giá dã phù hợp liễu tha đích tính cách. 

        Oanh long! 

        Mộng thần cơ nhất tiếp xúc đáo liễu hư vô nhất vô cùng vô tẫn đích tinh khí, đốn thời tha đích thân thể thượng, truyện đạt xuất liễu nhất cổ thái dương dược xuất địa bình tuyến đích khí tức, cánh nhiên thị dương thần. 

        Một hữu thác, tựu thị dương thần, thử thời thử khắc, mộng thần cơ thành tựu liễu dương thần! 

        Thành tựu dương thần đích mộng thần cơ, đột nhiên chi gian, thân thể nhất hoảng, cư nhiên tiêu thất bất kiến, cánh nhiên thị bất hòa Hồng Dịch tranh phong, nhi thị trực tiếp tẩu liễu. 

         "Hồng Dịch, ngã môn hữu nhất cá ước chiến, đáo thời hậu tái nhất quyết thắng phụ ba! " 

        Mộng thần cơ giá nhất tẩu chi gian, hư không trung bất đình đích hưởng khởi liễu thảm khiếu chi thanh, cư nhiên thị hứa đa thần bí đích tồn tại, bị mộng thần cơ sát tử liễu. 

        Mộng thần cơ tại giá nhất khắc, tiếp thụ liễu hư vô nhất đích thân thể, dương thần đại thành, hoài hữu vĩnh hằng quốc độ, uy năng vô biên, sát tử tồn lưu tại chư lăng mộ trung đích cường đại tồn tại, hấp thủ lược đoạt tẩu liễu vô cùng tinh khí. 

        Mộng thần cơ tại thử thời, bất tưởng hòa Hồng Dịch chiến đấu, nhân vi yếu củng cố tu vi. 

         "Hồng Dịch, nhĩ sát đắc sảng yêu? Tại hòa trường sinh đại đế giao thủ chi gian, ngã lai khán khán, chư chi trung, cường đại đích dịch, đáo để cường hoành đáo thập yêu trình độ ba! " 

        Tạo hóa đạo nhân, đột nhiên thuyết thoại liễu. 

        Tha thuyết thoại chi hậu, lập khắc động thủ, khởi nguyên chi đích thân thể, vô hạn bành trướng, ma thôn nhật nguyệt, bát lộng tinh cầu, na tạo hóa chi chu cư nhiên biến thành liễu nhất tôn quyền đầu, tại tha đích khu sứ chi hạ, ngoan ngoan đích triêu trứ Hồng Dịch oanh kích quá lai. 

        Hồng Dịch bản tôn trạm lập tại khởi nguyên chiến bảo chi thượng, tạo hóa đạo nhân oanh kích quá lai đích thời hậu, tha thân thể nhất động, nhất cá đại na di thiểm tị liễu xuất khứ, đồng thời, đại giải thoát luân cư nhiên dã biến hóa thành liễu nhất tôn quyền đầu, ngạnh tiếp tạo hóa đạo nhân đích quyền đầu. 

        Lưỡng đại thần khí chi vương, tại khởi nguyên chiến bảo thượng trán phóng khai lai. 

         "Hảo! Tựu thị giá cá cơ hội, cha môn khả dĩ đào xuất sinh thiên. " Hư dịch tại khởi nguyên chiến bảo chi trung, hòa chư đa lĩnh tụ cuồng hống, mãnh liệt tồi động giá tôn nghịch thiên thần khí. 

         "Hanh! " 

         "Hanh" 

        Lưỡng thanh lãnh hanh truyện đạt liễu xuất lai, cánh nhiên thị tạo hóa đạo nhân hòa Hồng Dịch đồng thời xuất thanh âm. 

        Tha môn lưỡng nhân đích đối bính, khởi nguyên chiến bảo chính tại hạ diện, bạo xuất lực lượng, tự hồ yếu đạn khai lưỡng đại thần khí chi vương nhất bàn. Giá giản trực thị đối Hồng Dịch hòa tạo hóa đạo nhân đích nhất chủng**lỏa thiêu hấn. 

        Hồng Dịch lập khắc song thủ phiên cổn, na chúng thánh điện, bất hủ phong bi, toàn bộ dung hợp, khí thế áp bách, một hữu thập yêu từ ngữ khả dĩ hình dung. Nhi tạo hóa đạo nhân, tắc thị tồi động khởi nguyên chi đích thân thể, lý diện nhất khỏa hựu nhất khỏa đích khởi nguyên chủng, tiếp liên bạo tạc, lực lượng đề thăng đáo liễu cực hạn. 

        Lưỡng đại cao thủ đích khí trường, nhất hạ cánh nhiên bả khởi nguyên chiến bảo đô đống kết trụ liễu. 

         "Hồng Dịch, cha môn tựu dụng toàn bộ đích lực lượng, đối bính nhất kích, khán khán thùy thị giá cá kỷ nguyên đích cực hạn. Thiên địa chi gian, nhất thiết đô vi hư giả, duy hữu lực lượng, thị vĩnh hằng. Thị căn bản! " 

         "Hảo! Tạo hóa đạo nhân, nhĩ yếu truy cầu đích thị, giá cá kỷ nguyên đích cực hạn lực lượng, dĩ cực hạn lực lượng, đáo đạt bỉ ngạn, ngã tựu nhượng nhĩ khán khán, lực lượng tịnh bất thị duy nhất. " 

        Hồng Dịch vô hạn đề thăng trứ lực lượng, tạo hóa đạo nhân dã vô hạn đề thăng trứ lực lượng. 

        Khởi nguyên chiến bảo chi trung đích chư nhân, giản trực đô yếu phong cuồng liễu, vưu kỳ thị hư dịch, hoàn hữu mộng vô ngân, viễn cổ trung ương lĩnh tụ, từ công, đô tuyệt vọng liễu. 

        Tha môn giáp tại tạo hóa đạo nhân hòa Hồng Dịch chi gian, hoàn toàn thị lực lượng đích hạch tâm xử, đào vô khả đào, tị vô khả tị. Căn bản động đạn bất đắc. 

         "Ngã môn bính liễu, tự bạo ba! " Hư dịch mục quang hung ngoan, gian nan đích hống xuất liễu thất cá tự. 

        Đãn thị, tha giá thất cá tự nhất hống xuất lai, tạo hóa đạo nhân hòa Hồng Dịch, cư nhiên động liễu. 

        Tạo hóa đạo nhân đích thân thể, hòa tạo hóa chi chu, triệt để đích dung hợp tại liễu nhất khởi, hóa vi nhất điều ảnh, nhất đạo lưu quang, nhất đạo trường hà, nhất đạo khả dĩ bễ mỹ quang âm, tuế nguyệt, thời gian đích trường hà, hướng trứ Hồng Dịch xung chàng nhi chí. 

        Nhi Hồng Dịch dã thị như thử, thân thể hóa vi nhất đạo lưu quang. 

        Lưỡng đại cao thủ, khởi nguyên chi, kỷ nguyên chi, tích súc lực lượng chi hậu, các tự nã thân thể chàng kích hướng đối phương, giá nhất kích một hữu nhâm hà hoa xảo, một hữu nhâm hà chiêu thức, thuần túy thị lực lượng đích giác trục, các tự đại đạo đích bính chàng. 

        Xử tại chàng kích trung ương đích "Khởi nguyên chiến bảo" , đốn thời chi gian, thăng hoa vi liễu nguyên thủy đích khí lưu. 

        Hư dịch, từ công, viễn cổ trung ương lĩnh tụ tại giá nhất khắc, đô cảm giác đáo liễu tự kỷ khai thủy khí hóa, chưng, sở hữu đích ký ức, đô khai thủy tiêu tán, hậu phân giải, hóa vi liễu hư vô. 

        Tha môn đô vẫn lạc liễu. 

        Tại tạo hóa đạo nhân, Hồng Dịch lưỡng đại tồn tại đích toàn lực nhất kích hạ, trực tiếp nhân gian chưng. 

        Ca sát! 

        Lưỡng nhân đích bính chàng, bả chỉnh cá khởi nguyên chiến bảo, chư đa trung ương lĩnh tụ, trực tiếp nhân gian chưng chi hậu. Đình lưu liễu hạ lai, hi lý hoa lạp, lưỡng nhân phân khai. 

        Hảo tượng đô một hữu sinh thập yêu sự tình nhất bàn. 

         "Tạo hóa đạo nhân, nhĩ thâu liễu, nhĩ tất cánh bất thị toàn thịnh đích thời hậu, nhĩ đích khởi nguyên chi, thân thể hoàn hữu hà tỳ. " Hồng Dịch đột nhiên ngôn liễu. 

        Tại Hồng Dịch đích thuyết thoại chi trung, tạo hóa đạo nhân đích thân thể, đột nhiên xuất hiện liễu mật mật ma ma đích huyết ti chu võng, tùy hậu vô sổ tiên huyết, tòng kỳ trung sấm thấu xuất lai. 

        Giá ta tiên huyết đích nhan sắc, thị nhất chủng kết tinh sắc, uyển như toản thạch dung hóa đích dịch thể. 

        Tạo hóa đạo nhân khước diện đái tiếu dung:  "Bất thác bất thác, Hồng Dịch, nhĩ đích xác thị chư bách thánh chi trung, cường đích dịch. Ngã trọng sinh đích mục đích, tựu hòa trường sinh đại đế nhất dạng, khán nhất khán, nhĩ đáo để hữu đa cường đại, hoàn hữu, nhĩ dung hợp liễu na bỉ ngạn chi kiều chi hậu, đáo để lực lượng hội thượng thăng đáo liễu thập yêu trình độ? Ngã đích tạo hóa chi chu, khởi nguyên chi đích thân thể. Dã tựu thử dung nhập nhĩ đích thân thể ba khán khán nhĩ đích lực lượng, năng cú bành trướng đáo thập yêu địa bộ. " 

        Hốt nhiên chi gian, tạo hóa đạo nhân đích thân thể, phi đằng liễu khởi lai, cánh nhiên tiến nhập liễu Hồng Dịch đích thân thể, na bàng đại đích tạo hóa chi chu, dã triệt để đích dung nhập liễu Hồng Dịch đích chân khí chi trung. 

        Nhi thả Hồng Dịch cảm giác đáo liễu, tạo hóa đạo nhân đích thân thể, tại dung hợp tự kỷ đích thời hậu, một hữu ti hào ý thức đích tồn tại liễu, thị đầu ảnh tiêu tán liễu. 

        Lực lượng tái thứ tăng gia! 

        Vĩnh vô hưu chỉ đích tăng gia. 

        Tạo hóa chi chu! Đại giải thoát luân! Chúng thánh điện! Bất hủ phong bi! 

        Thử thời thử khắc, Hồng Dịch tập tứ đại thần khí chi vương, vu nhất thân, thân thể linh hồn, dung nạp liễu khởi nguyên chi! Lực lượng dĩ kinh đáo liễu vô pháp tưởng tượng đích trình độ. Liên tha tự kỷ, đô thôi toán bất xuất lai, khinh vi nhất kích, đô khủng phạ yếu hủy diệt chỉnh cá thiên ngoại thiên hòa đại thiên thế giới. 

        Chung vu, tha chuyển quá thân lai, đối thượng liễu trường sinh đại đế, vạn cổ đệ nhất nhân. Hoàn thành chung đích đổ ước. 

         "Trường sinh đại đế, xuất thủ ba. " Hồng Dịch đạo. 

         "Dịch, nhĩ tri đạo, tạo hóa đạo nhân vi thập yêu bả tự kỷ dung nhập nhĩ đích thân thể chi trung yêu? " Trường sinh đại đế tịnh một hữu xuất thủ, nhi thị thuyết trứ thoại, tựu hảo tượng lưỡng cá bằng hữu liêu thiên nhất bàn. 

         "Đương nhiên tri đạo, tha thị tưởng khán nhất khán, tha đích lực lượng, dung nhập ngã đích lực lượng, cứu cánh hội đáo đạt nhất cá thập yêu trình độ. Tha đích nhất thân, đô tại truy cầu vi chung cực đích lực lượng. " Hồng Dịch đạo. 

         "Bất thác, thị giá dạng đích. Nhĩ hiện tại đích lực lượng, bỉ khởi thái cổ nhâm hà nhất tôn tồn tại, đô yếu cường đại đắc đa. Thậm chí bỉ khởi toàn thịnh thời hậu đích ngã, dã yếu cường đại, đan bằng lực lượng thượng lai thuyết, nhĩ dĩ kinh thị kỷ nguyên đích điên phong, vũ trụ đích điên phong. Đãn thị nhĩ yếu tri đạo, giá yêu cường đại đích lực lượng, bất thị nhân sở năng cú dung nạp đắc liễu đích. Nhĩ ngận khả năng nhân vi lực lượng nhi diệt vong. Ngã đích xuất thủ, phi thường chi giản đan. Tựu thị tùng khai phong ấn, bả giá tọa bỉ ngạn chi kiều, dung nhập nhĩ đích thể nội, tái bả ngã đích giá nhất tôn đầu ảnh, dung nhập nhĩ đích thể nội, nhĩ nhược thị năng cú thừa thụ đắc trụ giá cổ lực lượng, nhĩ tựu doanh liễu đổ cục, lai ba! " 

        Trường sinh đại đế du nhiên thuyết thoại chi gian, thân thể khinh vi đích nhất động. 

        Tha cước hạ đích "Bỉ ngạn chi kiều" , đẩu nhiên chấn đãng khởi lai. Tùy hậu mãnh đích phi khởi, triêu trứ Hồng Dịch phi liễu quá lai. Dữ thử đồng thời, tha đích thân thể, cư nhiên dung nhập kiều lương chi trung. 

        Giá cổ lực lượng, bỉ khởi tạo hóa chi chu, vi cường đại sổ bội. 

         "Hồng Dịch, nhĩ dung hợp giá cổ lực lượng, hội triệt để diệt vong, giá yêu cường đại đích lực lượng. Ngã đích đồ nhi bàn dã dung nạp bất liễu nhất bán. Nhĩ năng cú dung nạp yêu? " Trường sinh đại đế đích thanh âm, tại dung nhập Hồng Dịch thân thể đích nhất khắc, hưởng triệt liễu khởi lai. 

         "Mãng! " 

        Hồng Dịch tịnh một hữu thuyết thoại, nhân vi thử thời thử khắc, tha căn bản thuyết bất liễu thoại, bỉ ngạn chi kiều, thị sở hữu thần khí chi vương chi trung, vi cường đại đích nhất kiện, ủng hữu vô cùng uy năng, thử thời thử khắc, hòa trường sinh đại đế đích đầu ảnh, nhất khởi dung nhập tự kỷ đích thân thể. 

        Hồng Dịch tựu cảm giác đáo liễu, tự kỷ đích thân thể chi trung, trực tiếp thôn phệ liễu nhất tọa vũ trụ. Căn bản thôn phệ bất hạ, hạo hãn đích tinh khí bả tha thân thể đích mỗi nhất cá huyệt khiếu, đô hoàn toàn bành trướng, xanh khai, yếu bạo tạc. 

        Nhi tha đích mỗi nhất cá dương thần niệm đầu, dã bị xanh đắc tựu yếu bạo tạc. 

        Trường sinh đại đế đầu ảnh đích lực lượng, bỉ khởi khởi nguyên chi lai, ti hào bất nhược, thậm chí yếu cường đại. 

        Giá nhất hạ, Hồng Dịch đẳng vu thị dung nhập ngũ tôn thần khí chi vương, lưỡng đại dương thần cao thủ tại thân thể chi trung. Nhi thả thị thái cổ sổ nhất sổ nhị đích dương thần. 

        Giá chủng lực lượng, chân đích thị vô sổ cá kỷ nguyên chi trung, một hữu nhâm hà tồn tại năng cú đạt đáo. Dã một hữu nhâm hà đông tây năng cú dung nạp. 

        Nhật nguyệt dung nạp liễu, nhật nguyệt băng hội, đại địa dung nạp liễu, đại địa tháp hãm, thiên đạo dung nạp liễu, thiên đạo băng hội. 

        Tạo hóa đạo nhân, trường sinh đại đế, thử khắc đô thị nã Hồng Dịch đương tác nhất cá dung khí, dung nạp cường lực lượng, dương thần đô vô pháp tưởng tượng đích lực lượng! Tha môn trữ nguyện xá khí tự kỷ, đô tưởng yếu khán nhất khán, dung hợp liễu sở hữu lực lượng đích Hồng Dịch, đáo để hội đáo đạt nhất cá thập yêu trình độ, năng bất năng, năng bất năng đáo đạt truyện thuyết chi trung đích bỉ ngạn

        Giá dã thị tha môn sở tồn tại đích ý nghĩa. 

        Đáo liễu tha môn giá cá cấp biệt đích tồn tại, sinh tử dĩ kinh bất toán thập yêu liễu. 

        Hồng Dịch dã lý giải tha môn đích tưởng pháp, sở dĩ cam nguyện mạo hiểm, dung hợp lực lượng! 

        Đãn thị hiện tại, Hồng Dịch tự hồ dã dung nạp bất hạ liễu, tức tương xử vu hủy diệt đích biên duyên. 

        Hồng Dịch đối tự kỷ đích tình huống, động sát thu hào. 

        Tha tại thuấn gian, phóng khí liễu sở hữu đối lực lượng đích trấn 丄 áp, nhâm kỳ xanh bạo tự kỷ đích huyệt khiếu, xanh bạo tự kỷ đích linh hồn. Chích lưu hạ liễu nhất cá tư duy. 

         "Ngã chi hoành nguyện, nhượng thiên hạ sinh linh, nhân nhân như long, nhân nhân thoát bỉ ngạn. Giá dạng đích đại hoành nguyện, nhâm hà lực lượng, đô bất cú a. Nhâm hà lực lượng, đô bất hiềm đa a" 

        Vô sổ thứ đích hủy diệt, trọng sinh. 

        Hoảng hốt chi gian, Hồng Dịch hốt nhiên tái độ trọng tổ liễu thân thể, linh hồn, thử thời thử khắc, tha bất tái thị dương thần, dã bất tái thị phấn toái chân không, nhi thị nhất cá việt liễu dương thần hòa phấn toái chân không cảnh giới đích tồn tại. 

        Hồng Dịch trắc nhĩ khuynh thính trứ, tựu thính đáo liễu bỉ ngạn truyện lai hoan hô thanh, nhãn thần khán khứ, tựu khán đáo liễu bỉ ngạn đích thế giới. 

        Tha vô cùng đích tiếp cận liễu bỉ ngạn. 

        Tha đích thọ nguyên, dĩ kinh thoát liễu thập nhị vạn cửu thiên lục bách niên, nhất cá kỷ nguyên. 

         "Trường sinh đại đế, ngã doanh liễu" 

        Hồng Dịch cảm giác đáo liễu tự kỷ đích biến hóa, khai khẩu đạo. 

         "Doanh đắc hảo, doanh đắc diệu. Bất quá hậu nhất bộ, nhĩ chẩm yêu đạp xuất ni? " Hư không chi trung, truyện lai trường sinh đại đế, đạm đạm đích thanh âm, tùy hậu giá cá thanh âm tiêu thất liễu, dã một hữu thính đáo Hồng Dịch khẩu trung đích đáp án. 

         "Hậu nhất bộ hoàn thành hoành nguyện ba" Hồng Dịch thân thể nhất động, tình cảnh biến hoán. Cư nhiên đáo đạt liễu đại thiên thế giới chi trung, dịch kinh lâu. 

        Tha tòng khởi nguyên chi địa hồi lai liễu. 

         "Hồng Dịch, chẩm yêu dạng liễu! " Dương can đẳng nhân tòng chúng thánh điện chi trung xuất lai, liên mang vấn đạo. 

         "Nhất thiết đô hảo liễu, chích đẳng kích sát mộng thần cơ. " Hồng Dịch đạo. 

        Chuyển nhãn chi gian, thất niên quá khứ liễu. 

        Thiên hạ thái bình vô sự, vân mông quốc dã tịnh nhập liễu đại can đích bản đồ, chỉnh cá đại thiên thế giới, hoàn toàn thống nhất. Dữ thử đồng thời, đại thiên thế giới đích dân, trí tuệ đô cao độ khai, các chủng cao thủ, tằng xuất bất cùng, hữu đích cao thủ, dĩ kinh hiện liễu trung ương thế giới, thiên ngoại thiên. 

        Hứa hứa đa đa đích thế gia, dã tại ngọc hoàng mễ đích phổ cập hạ, tiệm tiệm thất khứ liễu lũng đoạn đích ưu thế. 

        Bất quá, thủy chung hữu nhất kiện sự tình, nhượng thiên hạ đích nhân điếm ký trứ, na tựu thị Hồng Dịch hòa mộng thần cơ, tại nam hải nhất chiến. Khởi nguyên chi địa đích sự tình, thiên hạ nhân tịnh bất tri đạo. 

        Đại can thất thập tam niên, ngũ nguyệt sơ ngũ. Thế nhân chung vu đẳng đáo liễu giá nhất thiên. 

        Nam hải chi thượng, vô sổ cao thủ, đô tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ, chúng nhân đô khán kiến liễu dịch, nhân đạo lĩnh tụ, trạm lập tại hải diện thượng. Tùy hậu, mộng thần cơ tòng thiên không chi trung hàng lạc hạ lai. 

         "Hồng Dịch, kim thiên nhất chiến, chích phạ thị cá tiếu thoại. " Mộng thần cơ nhất tòng thiên không hàng lạc hạ lai, đối trứ Hồng Dịch đạo. 

         "Bất thác, chích thị cá tiếu thoại, nhĩ xuất thủ ba. " Hồng Dịch đạo. 

        Mộng thần cơ tế xuất liễu vĩnh hằng quốc độ, dương thần nguyên thần, phấn toái chân không chi khu thể, nhất thời chi gian, chỉnh cá nam hải, tự hồ toàn bộ bị chưng, phiên chuyển liễu quá lai, đại thiên thế giới nghênh lai liễu mạt nhật. 

        Đãn thị Hồng Dịch diêu diêu đầu, khẩu nhất trương. Sở hữu đích nhân đô khán đáo liễu bất khả tư nghị đích nhất mạc, na tựu thị Hồng Dịch nhất khẩu 丄, hoạt sinh sinh đích bả mộng thần cơ thôn liễu hạ khứ. 

        Nhất khẩu cật điệu liễu. 

        Thôn điệu chi hậu, mộng thần cơ một hữu ti hào đích thanh âm, thần khí chi vương, vĩnh hằng quốc độ, dã một hữu ti hào đích thanh âm, tự hồ thị bị Hồng Dịch tiêu hóa liễu. 

        Giá nhất chiến, cánh nhiên như thử giản đan! 

        Khước hựu như thử huyền áo. 

        Chỉnh cá đại thiên thế giới, vô nhân năng cú khán đổng, dã vô nhân năng cú lý giải Hồng Dịch hiện tại đích lực lượng. 

        Đãn thị, chúng nhân đô tri đạo, Hồng Dịch thử thời dĩ kinh thành liễu vĩnh hằng đích thần thoại. 

        Thôn phệ điệu mộng thần cơ chi hậu, Hồng Dịch trạm lập tại nam hải chi thượng, tịnh một hữu ly khứ, nhi thị nhãn tình vọng hướng vô tẫn đích hư không.  "Lực lượng vô tẫn, hoành nguyện bất tri đa thiểu cá kỷ nguyên, năng cú đạt thành? " 

        Tại giá thán tức chi trung, quang âm lưu thệ, nhân đạo triển, bi hoan ly hợp, hồng trần điên đảo, tiên đạo tấn thăng nhân gian nhật nguyệt dị, đãn thị giá ta đô đối Hồng Dịch một hữu ti hào đích ảnh hưởng liễu. 

        Thiện ngân sa tại thân biên, tiểu hồ ly môn dã đô tu hành hữu thành, dương can kế tục trì lý thế giới, vân hương hương, nguyên phi, long nữ, thiểu suất đẳng nhân kế tục tu hành. Hồng Dịch tuyệt bất tịch mịch, thân hoài vĩnh hằng quốc độ, chúng thánh điện, bỉ ngạn chi kiều, tạo hóa chi chu, bất hủ phong bi, đại giải thoát luân lục đại thần khí chi vương vu nhất thân đích thA, thậm chí khả dĩ tùy thời phục hoạt hồng huyền cơ, dương bàn, hư vô nhất đẳng nhân. Hoàn khả dĩ phục hoạt tự kỷ đích mẫu thân. 

        Đãn thị Hồng Dịch đích mục quang, thủy chung khán hướng bỉ ngạn. 

        Hoa khai hoa lạc, du du tuế nguyệt, trường trường đích hà, nhất thiết hoảng như nhất mộng, thôi khai tiểu lâu, yên vũ đại thiên, hựu thị nhất cá kỷ nguyên. 

        Hựu thị nhất cá kỷ nguyên. 

        (dương thần) chung vu tẩu đáo liễu kim thiên, 339thiên lai đích nhật nhật dạ dạ, nguyệt phiếu8liên quan đích mỗi nhất cá thuấn gian, ngã môn nhất khởi sang tạo liễu tiền sở vị hữu đích kỳ tích! Cảm tạ đại gia đích nhất lộ chi trì! Giá nhất mạc tương vĩnh cửu đích lưu tại ngã tâm lý! Một hữu nhĩ môn, tựu một hữu thần cơ đích kim thiên! 

        (dương thần) thị ngã dụng tâm đích nhất bản thư, dã thị bính đích ngoan đích nhất bản thư, cảm tạ đại gia, nhượng(dương thần) dã thành vi ngã thành tích hảo đích nhất bản thư! Giá chủng ân tình, ngã chích năng dụng tinh tâm chuẩn bị đích hạ nhất bộ thư, chất lượng cao đích hạ nhất bộ thư, nhượng đại gia khán trứ sảng đích hạ nhất bộ thư, lai báo đáp! 

        Trừ liễu "Đại kết cục" Hòa thư chính tại chuẩn bị đích tiêu tức, kim thiên hoàn hữu nhất cá trọng yếu đích sự tình yếu cáo tố đại gia——ngã yếu khứ túng hoành liễu. Tựu thị vô tội, phương tưởng, phong hỏa hí chư hầu, tục, liễu hạ huy tha môn khứ đích na cá túng hoành. Ngã hội tại na biên khai thông nhất cá thư hữu giao lưu chuyên khu "Thần cơ doanh" , tác vi hòa đại gia trực tiếp giao lưu đích địa phương. Thư đích các chủng chuẩn bị, thư hữu đích các chủng thảo luận hòa hoạt động tiêu tức, đô hội đệ nhất thời gian tiến hành bố. 

        Y nhiên nhu yếu điểm kích, y nhiên nhu yếu phiếu phiếu, thần cơ vĩnh viễn nhu yếu nhĩ môn đích chi trì! 

        Chí vu ngã hòa khởi điểm đích hợp ước, hoàn tại, tại đáo túng hoành chi tiền, ngã tường tế đích tư tuân quá các phương diện đích luật sư, một hữu nhâm hà đích vi ước tình huống. Đáo túng hoành đích nguyên nhân, nhất phương diện thị thịnh tình yêu thỉnh, lánh nhất phương diện, thị nhu yếu tiên hoán cá hoàn cảnh. Đối vu dương thần giá bản thư, nhân vi yếu đăng đính, sang tác tất tu yếu, tái, ngận. Giá dạng đích độ, đạo trí hậu lai xuất hiện liễu nhất ta la tập tính đích thác ngộ. Đáo hậu lai, dã một hữu hoàn mỹ đích triển hiện xuất ngã yếu biểu đạt đích đông tây. 

        Hoàn hữu nhất phương diện, thị nhân vi kỷ cá bằng hữu. 

        Sở dĩ, vi liễu truy cầu tác phẩm đích hoàn mỹ, ngã tiên hoán cá hoàn cảnh. Thường thí nhất hạ. 

        Mộng nhập thần cơ nhất trực tại cầu, cầu biến, cầu đột phá, tòng tứ bản thư, đại gia đô khán đích xuất lai. 

        Quan vu ngã đích nhất thiết tiêu tức, đại gia khả dĩ quan chú ngã đích－lãng－vi－bác hòa bác khách, hoặc giả túng hoành đích luận đàn. Ngã hội đệ nhất thời gian bố quan vu ngã đích nhâm hà tiêu tức. 

        Chí vu ngã tại khởi điểm đích bút danh, đại ước tại minh niên1nguyệt15nhật chi tiền bất hội hữu nhâm hà đích động tĩnh. Như quả hữu, na ứng cai tựu thị giả đích. Bất thị bản nhân. 

        Hảo liễu, dương thần giá nhất kỷ nguyên, dĩ kinh quá khứ, cha môn tương ước hạ nhất kỷ nguyên! Chích yếu nhĩ quan chú mộng nhập thần cơ, mộng nhập thần cơ tựu vĩnh viễn vi nhĩ đái lai văn tự, thị giác, tâm linh thượng đích chấn hám! 

        (thượng diện giá nhất đoạn thoại cổ kế ngận hội bị san trừ, thỉnh khán đáo đích huynh đệ bang ngã truyện bá nhất hạ, tạ tạ liễu! )