Chương 131 131

Tác giả: Duy Mạc Đăng Hỏa

Đệ 131 chương

Thị hỏa diễm tại nhiên thiêu.

Thần mộc du bạch bất tri đạo tự kỷ tại thập ma địa phương, tha chỉ khán đáo liễu liệt diễm, tại bất viễn xử thị nhất ta khán bất thanh diện dung đích nhân, tha môn tụ tập tại hỏa diễm đích bàng biên, bị hỏa quang ánh chiếu trứ kiểm, đãn khước y cựu mô mô hồ hồ khán bất thanh sở.

Thần mộc du bạch động liễu nhất hạ thân thể, kết quả phát hiện tự kỷ vô pháp hoạt động.

Tha đê hạ đầu đích thời hầu tiện khán đáo liễu khổn bảng tại tự kỷ thân thượng đích thằng tác, vô sổ thằng tác tương tha hoàn toàn bảng tại mộc đầu thượng, hỏa thiệt thuận trứ nhất điểm điểm đích thiểm thỉ thượng lai.

Giá thị thùy đích ký ức?

“Thiêu tử tha, thiêu tử tha!”

“Quái vật, khứ tử ba!”

“Tha tài bất thị nhân loại! Tha nhất định thị yêu quái!”

Thần mộc du bạch thính đáo liễu thanh âm, tha sĩ khởi đầu lai, tự hồ tại tầm trảo ta thập ma, hạ nhất khắc tha cảm giác đáo liễu đông thống, tiên thị chước nhiệt nhiên hậu tái thị kịch thống, đông đắc tha tức sử tại thụy mộng trung đô soa điểm thống hô xuất thanh, đãn thị diện tiền đích vi quan đích nhân loại tự hồ canh gia khai tâm liễu.

Tha môn hoan hô trứ yêu quái yếu tử điệu liễu, hoan hô trứ yêu quái tử điệu hậu tha môn tựu hội canh hảo.

Tại chước nhiệt đích ôn độ trung, thần mộc du bạch tranh khai liễu nhãn tình, tha vọng trứ tự kỷ phòng gian lí đích thiên hoa bản, hãn thủy nhu thấp liễu thụy y, tại tọa khởi lai đích thời hầu, tha năng cảm giác đáo thân thể đích nhiệt lượng tại tấn tốc lưu thệ, phiến khắc hậu tha tài chuyển đầu khán hướng kính tử lí.

Tại kính tử trung, thần mộc du bạch dĩ kinh yêu hóa, diễm lệ đích hồng sắc điều văn chuế tại tha đích nhãn giác, tượng cực liễu mộng trung đích na phiến hỏa diễm.

Thần mộc du bạch đả liễu cá cáp khiếm, tiếp trứ tòng bị nhục lí xuất lai, thoát hạ thụy y đích thời hầu, tha bạch sắc đích đầu phát hoãn hoãn hóa vi hắc sắc, điều văn dã trọng tân ẩn tàng tại tha đích bì phu hạ diện.

“Du bạch? Tỉnh liễu mạ? Yếu cật tảo xan liễu.” Mụ mụ tại hạ diện hảm trứ tha.

“Hảo, lai liễu.” Thần mộc du bạch bả thụy y hòa bị nhục điệp hảo, tiếp trứ hạ liễu lâu.

Cật điệu liễu nhất phân truyện thống tảo xan hậu, thần mộc du bạch hòa mẫu thân đạo biệt triều học giáo bào khứ, hoàn tại lộ thượng ngộ đáo liễu hạ mục quý chí.

Nhất biên tẩu nhất biên tùy tiện liêu trứ thiên, liêu trứ liêu trứ tựu thuyết khởi liễu tha tố đích giá cá mộng.

“Ngã ký đắc thần mộc hữu thính đáo nhân loại lâm tử tiền chấp niệm đích bổn năng, thị bất thị giá cá nguyên nhân? Khán đáo đích thị lâm tử giả đích mộng cảnh chi loại đích?”

“Đãn thị, kim thiên dĩ kinh mộng đáo tam thứ liễu, đồng dạng đích tràng cảnh hòa đồng dạng đích nhất phê nhân, yếu thị chân đích thị lâm tử đích nhân na dã thái kỳ quái liễu ba, tam thiên đô một tử dã bất khả năng thị lâm tử đích nhân.” Thần mộc du bạch thán tức, “Chỉ bất quá mỗi thứ tố giá cá mộng tựu lão thị tại thụy mộng lí biến thành yêu quái đích mô dạng, hạnh hảo ba ba mụ mụ bất tùy tiện tiến ngã đích phòng gian.”

Hạ mục quý chí tưởng liễu tưởng, “Thuyết bất định thị na vị ‘ tinh ’ đích ký ức.”

“Tinh?”

“Đối, tựu thị nhĩ na vị tổ tiên, ngã ngẫu nhĩ dã hội mộng đáo ngoại bà đích sự tình.” Hạ mục quý chí điểm điểm đầu: “Nhân vi ký túc trứ cảm tình, sở dĩ tại sử dụng linh lực đích thời hầu tựu dung dịch cảm thụ đáo, huyết mạch liên hệ bỉ kỳ tha đích yếu canh thâm nhất điểm.”

Thần mộc du bạch tưởng liễu tưởng, “Thị mạ?”

“Bất tri đạo na vị tinh thị thập ma dạng đích nhân, liên miêu mễ lão sư đô ký quải trứ.” Hạ mục quý chí ni nam trứ, “Đãn thị bất quản chẩm ma vấn miêu mễ lão sư đô bất thuyết, thuyết bất định thần mộc nhĩ năng tri đạo.”

“Ngã hội chú ý đích.” Thần mộc du bạch giá dạng tiếu trứ thuyết.

Đãn bất quản chẩm ma thuyết thần mộc du bạch đô thị nhất danh cao trung sinh, bạch thiên nhu yếu thượng khóa, tại bàng vãn hòa vãn thượng đích thời hầu tựu bỉ giác mang liễu, tùy trứ tha yêu lực việt lai việt cường, tha năng cảm thụ đáo nhân loại lâm tử tiền đích chấp niệm dã việt lai việt đa, bang trợ canh đa đích nhân tha tựu hội đắc đáo canh đa đích tín ngưỡng, tuy nhiên thị ngận hảo đích lương tính tuần hoàn, đãn dã nhượng thần mộc du bạch biến đắc ngận luy.

Hảo tại giá lí chỉ thị nhất cá tiểu hương thôn, thôn tử lí tịnh một hữu na ma đa đích nhân, nhi thả canh đa đích đô thị tại y viện lí bả nhân tống tẩu, nhất thứ tựu năng xử lý hảo kỉ cá.

Đoạn đoạn tục tục đích mộng hoàn tại kế tục, thần mộc du bạch thời thường tưởng: Tại mộng trung đích nhân chân đích thị tinh mạ?

Bất thị thuyết tinh ngận hỉ hoan nhân loại mạ? Thậm chí vi liễu thân cận nhân loại nhượng tự kỷ biến thành bán yêu, đãn thị mộng lí đích họa diện khán thượng khứ hòa nhân loại bất thị ngận hữu hảo đích mô dạng.

Thần mộc du bạch vô nại đích bát tại trác tử thượng, “Chân cảo bất minh bạch a.”

Tựu tại giá thời, phòng môn bị xao hưởng liễu, thần mộc du bạch trát trát nhãn tình, tha tẩu quá lai đả khai môn, hạ nhất khắc mẫu thân thân hậu đích hạ mục quý chí tiện tiểu tâm đích hòa tha huy huy thủ.

“Thần mộc.” Hạ mục quý chí đạo: “Ma phiền liễu, ngã lai trảo nhĩ hữu điểm sự.”

“Ai?” Thần mộc du bạch trát trát nhãn tình, tha liên mang điểm đầu, “Đương nhiên một vấn đề, tạ tạ mụ mụ đái hạ mục thượng lai.”

Mụ mụ tiếu trứ thuyết nhĩ đích bằng hữu ngận lễ mạo, tiếp trứ tiện hạ liễu lâu, bả không gian lưu cấp liễu thần mộc du bạch hòa hạ mục quý chí.

Hoàn một đẳng hạ mục quý chí tọa hạ, thần mộc du bạch đích song hộ tựu ba ba tác hưởng, lưỡng nhân triều trứ song khẩu khán khứ tiện khán đáo liễu chiêu tài miêu bái trứ song hộ bất đoạn đích phách, thần mộc du bạch liên mang bào khứ đả khai song khẩu, na chỉ phì miêu tiện dĩ hòa thể trọng hoàn toàn bất phù hợp đích khinh doanh phương thức trực tiếp khiêu tiến liễu ốc tử lí.

“Miêu mễ lão sư, nhĩ chẩm ma thiện tự ba biệt nhân gia đích song hộ.” Thần mộc du bạch giáo huấn tha.

“Ngã tựu yếu!” Miêu mễ lão sư sang tha.

Thần mộc du bạch thân thủ thu tha đích nhĩ đóa, “Tiểu miêu mễ yếu đổng lễ mạo tri đạo mạ?”

Vu thị thần mộc du bạch hựu bị giảo liễu.

Hạ mục quý chí liên mang bả miêu mễ lão sư bão khởi lai, “Bất yếu giá dạng miêu mễ lão sư, nhi thả nhĩ thị bất thị tổng thị đối thần mộc hòa kỳ tha nhân bất nhất dạng a, hỉ hoan sang tha tại tha phản bác đích thời hầu hoàn hội giảo nhân, nhĩ thị miêu mễ, hựu bất thị giảo nhân đích cẩu.”

“Thuyết quá đa thiếu thứ liễu, ngã tài bất thị miêu!” Miêu mễ lão sư cử khởi trảo tử!

“Nhi thả tha thị bán yêu, giảo lưỡng khẩu nhi dĩ liên ấn tử đô bất hội lưu hạ, ngã trảo bất đáo tinh tấu bất liễu tha, chỉ yếu giảo lưỡng khẩu tha đích tử tôn giải giải khí, giá đô bất hành mạ?! Tha hòa tinh đích khí tức nhất mô nhất dạng, tại yêu quái nhãn lí tựu thị nhất cá nhân a nhất cá nhân!”

Hạ mục quý chí vô nại, “Tựu cân nhĩ môn bả ngã hòa linh tử ngoại bà nhận thành thị nhất cá nhân nhất dạng mạ?”

“Giá thị bất hành đích tiểu miêu mễ.” Bị giảo đích thần mộc du bạch thấu quá lai đậu tha, “Nhân thị nhân, yêu quái thị yêu quái, nhân loại thời gian na ma đoản, thị hoàn toàn khả dĩ phân biện bổn nhân hòa tử tự đích, phân bất xuất lai chỉ năng thuyết minh miêu mễ lão sư thái bổn liễu.”

“Cáp?!” Miêu mễ lão sư kế tục thí đồ giảo tha đích thủ, “Ngã tài bất bổn! Nhi thả ngã bất thị miêu!”

Thần mộc du bạch tiếu hoàn liễu, tiếp trứ tha tài khán hướng hạ mục quý chí, “Na ma, hạ mục thị lai tố thập ma đích?”

“A, thị giá dạng đích, ngã tưởng vấn vấn thần mộc, nhĩ đích năng lực đối yêu quái hữu một hữu dụng?” Hạ mục quý chí giá dạng thuyết: “Đối, tựu thị nhĩ khả dĩ nhượng nhân loại hoài trứ tối hậu chấp niệm hòa tại ý đích nhân cáo biệt, năng tác dụng đáo yêu quái mạ?”

“Nhân vi hữu nhất cá khoái yếu tử khứ đích yêu quái, tha tưởng yếu hòa tự kỷ đích bằng hữu đạo biệt, đãn thị khước vô pháp động đạn.”

Thuyết trứ hạ mục quý chí đích thanh âm đê liễu, “Sở dĩ ngã tưởng khởi liễu nhĩ, tưởng yếu nhượng nhĩ lai thí thí, năng bất năng bả tấn tức truyện đạt cấp na cá nhân.”

“Nhân?”

“Ân.” Hạ mục quý chí điểm đầu, “Thị hòa nhân loại kết duyên đích yêu quái.”

Thần mộc du bạch tưởng liễu tưởng, “Hảo, ngã môn khứ thí thí ba.”

“Hiện tại mạ?” Hạ mục quý chí ý ngoại đích khán trứ thần mộc du bạch, “Nhĩ một hữu nhu yếu khứ xử lý đích nhân loại mạ?”

“Tưởng thập ma ni hạ mục, nhân loại thị nhất chủng sinh mệnh chuyển thuấn tức thệ đích sinh vật, ngã phụ trách tương tha môn lâm tử tiền đích chấp niệm truyện đệ cấp tha môn tại ý đích nhân, đãn ngã năng tri đạo đích phạm vi dã chỉ hữu na ma điểm nhi dĩ, nhi thả, sinh tử bất thị chú định đích, một hữu nhân tri đạo thùy hội tại thập ma thời hầu tử vong.”

“Thuyết đích dã thị.” Hạ mục quý chí trạm khởi lai, “Na ma, tẩu ba, tha tựu tại na biên đích sâm lâm lí.”

“Hảo, đẳng ngã hòa mụ mụ thuyết nhất thanh.” Thần mộc du bạch đả khai môn hạ liễu lâu, ngận khoái hạ mục quý chí tựu thính đáo liễu thần mộc du bạch hòa tha mẫu thân đích đối thoại.

Tha môn đích đối thoại hòa tha dữ tháp tử a di chi gian bất thái nhất dạng, như quả tha hòa tháp tử a di chi gian hoàn hữu nhất điểm sinh sơ, na tha môn chi gian tựu thị thuần túy đích gia nhân, thần mộc du bạch thậm chí hoàn hội tát kiều, cảo đắc nữ nhân vô nại đích mạc trứ tha đích đầu, nhượng tha nhất định yếu tiểu tâm điểm.

Tiếp trứ thần mộc du bạch tham xuất đầu lai, “Khả dĩ tẩu liễu!”

Cân trứ hạ mục quý chí tẩu đáo sâm lâm lí, thần mộc du bạch khán trứ chu vi đích cảnh sắc, tiếp trứ tha tài khai khẩu.

“Thuyết khởi lai, ngã hảo tượng một hữu thính đáo quá yêu quái tiêu tán chi tiền đích thanh âm, tòng lai đô thị nhân loại đích thanh âm.”

“Nhân vi yêu quái tức sử lâm tử thời dã một hữu thập ma di hám, yêu quái hoạt đích thời gian ngận trường, đại đa sổ đô bỉ giác cô độc, thái quá trường cửu đích thọ mệnh nhượng yêu quái một hữu thập ma thời gian khái niệm, dã tựu bất hội hòa nhân loại nhất dạng tại đoản tạm đích thời gian lí tiếp xúc thập ma.” Miêu mễ lão sư bát tại hạ mục quý chí đích kiên bàng thượng hồi đáp trứ, “Tức sử hữu thập ma tại ý đích dã tảo tựu cảo định liễu.”

“Thậm chí khả dĩ thuyết: Chấp niệm năng chi xanh trứ nhất cá yêu quái thành trường.”

“Một thác, yêu quái tựu thị giá ma bất khoa học đích tồn tại!” Miêu mễ lão sư thậm chí nã trứ khoa học giá cá từ lai điều khản thần mộc du bạch.

Thần mộc du bạch vô nại, “Dã tựu thị thuyết: Yêu quái kỳ thật đại đa bất hội tử vong, tựu toán thị tử vong dã bất tưởng hòa tại ý đích nhân hoặc yêu thuyết điểm thập ma, chỉ thị đan thuần đích một hữu chấp niệm dã tựu tiêu tán liễu.”

“Một thác.”

“Nhi thả, tinh thị khả dĩ bang yêu quái tiến hành lâm chung tiền đích đạo biệt đích, nhân vi tinh ngận cường, phi thường cường.” Miêu mễ lão sư khán trứ tha, “Nhĩ bất thị dã vô ý thức bang chi tiền na cá bạch y yêu quái thác mộng liễu, khán lai liên giá phân năng lực dã di truyện đáo liễu nhĩ thân thượng.”

Thần mộc du bạch trát trát nhãn tình, “Giá dạng.”

“Miêu mễ lão sư nhĩ nhất trực thuyết tinh ngận cường, na hòa ngã bỉ ni? Ngã thị bất thị dã ngận cường?”

“Tiểu quỷ!” Miêu mễ lão sư hiềm khí, “Nhĩ na lí hữu hòa tinh bỉ đích tư bổn, chỉ thị năng lực bất thác bãi liễu, tại lực lượng thượng căn bổn toán bất thượng cường, thậm chí hoàn bất như hạ mục.”

Thần mộc du bạch phiết chủy, “Hoàn bất như hạ mục mạ?”

“Hạ mục chỉ thị bất hội dụng, tha đích linh khí ngận cường.”

“Bất yếu giá ma thuyết a miêu mễ lão sư, thần mộc thân thượng hoàn hữu na cá áp chế yêu lực đích phù chú, ngã giác đắc hòa na cá dã hữu quan hệ.” Hạ mục quý chí trạc liễu trạc miêu đích ngạch đầu, “Yếu thị bả phong ấn giải khai, thần mộc nhất định hội biến đắc ngận cường đích.”

“Tựu toán thị giải khai dã bất như phổ thông đích đại yêu quái, tinh tựu toán thị đương niên dã thị lăng giá tại ngận đa đại yêu quái đầu thượng đích tồn tại, giá ma đa niên hòa nhân loại chi gian kết duyên hoạch đắc tín ngưỡng, tảo tựu bất tri đạo đa cường liễu.”

Thần mộc du bạch vô nại, “Khán lai chỉ yếu kế tục công tác hạ khứ, ngã dã hội biến đắc ngận cường.”

“Tựu thị…… Ngã minh minh thị cao trung sinh, chẩm ma giá ma khoái tựu quá thượng liễu xã súc sinh hoạt ni?”

Nhất biên liêu trứ thiên nhất biên thân cận, tối hậu thần mộc du bạch hòa hạ mục quý chí lai đáo liễu sâm lâm thâm xử, tại nhất cá thiên viễn đích sơn động lí, thần mộc du bạch khán đáo liễu nhất khối bạch sắc đích hộ thân phù, hộ thân phù thượng đích thằng tử đô nhân vi trường niên luy nguyệt đích phong xuy nhật sái hủ hủ liễu.

“Tựu thị tha.” Hạ mục quý chí tồn hạ lai, “Chiêu huyền, tỉnh tỉnh, ngã bả nhân đái lai liễu.”

“Chiêu huyền?”

“Thị lí diện yêu quái đích danh tự.” Miêu mễ lão sư trạm tại bàng biên, “Tha đích yêu lực ngận thiếu liễu, sở dĩ hiện tại tại trầm thụy, ứng cai ngận khoái tựu hội tử khứ, nhĩ năng thính đáo thanh âm mạ?”

Thần mộc du bạch sảo vi thí liễu thí, phiến khắc hậu tha diêu diêu đầu, “Bất hành, thính bất đáo thanh âm.”

“Giá thị hảo sự, thuyết minh tha hoàn một hữu đáo lâm tử đích thời hầu.”

Hạ mục quý chí vô nại đích khán liễu tha nhất nhãn, tiếp trứ hộ thân phù lí đích yêu quái chung vu bị hoán tỉnh, tha tòng hộ thân phù trung toản xuất lai, chỉ hữu nhất cá ba chưởng đại tiểu, na thị nhất cá nam nhân, tha tọa tại bàng biên khái thấu trứ, khái trứ khái trứ tựu năng khái xuất hồng sắc đích huyết lai.

Nguyên lai, yêu quái sinh bệnh hậu dã hòa nhân loại nhất dạng a.

“Đối bất khởi, ngã thật tại thị một hữu lực khí, sở dĩ ngận bất dung dịch tài tranh khai nhãn tình.” Chiêu huyền nhất biên khái thấu trứ nhất biên khai khẩu, “Sở dĩ, chân đích hữu khả dĩ bang ngã truyện đạt tư niệm đích nhân mạ?”

Hạ mục quý chí điểm đầu, “Giá thị ngã đích bằng hữu thần mộc, tha thị khả dĩ bang trợ đại gia truyện đạt tư niệm đích yêu quái, tha nhất định khả dĩ bang nhĩ bả tư niệm truyện đạt cấp nhĩ tại ý đích nhân.”

“Đại khái thị khả dĩ đích.” Thần mộc du bạch điểm đầu.

Chiêu huyền tùng liễu khẩu khí, nhãn thần lí thuấn gian đái thượng liễu tiếu ý, tha thuyết: “Thái hảo liễu, thái hảo liễu.”

…… Chỉ bất quá, thần mộc du bạch phản tổ đích thị năng hòa lâm tử tiền đích nhân loại kết duyên đích yêu quái, tha năng thông quá nhân loại lâm tử thời đích chấp niệm lai liên tiếp đáo tha tại ý đích nhân, thị đích, chỉ hữu lâm tử tiền.

Bất quá thần mộc du bạch một hữu thuyết giá nhất điểm, nhi thị hòa hạ mục quý chí nhất khởi thính trứ diện tiền phóng tùng liễu đích chiêu huyền thuyết thoại.

Chiêu huyền bổn lai chỉ thị nhất cá phổ thông yêu quái, hữu nhất thiên tha vô ý thức lai đáo nhất gia thần xã, tại thần xã lí nhất đối niên khinh đích phu thê đái trứ tự kỷ đích hài tử chính tại tế bái, niên khinh đích phu thê thuyết tự kỷ đích hài tử thể nhược đa bệnh, hi vọng khả dĩ cầu cá hộ thân phù lai bảo hộ nữ nhi đích an toàn.

Đãn thật tế thượng na thị một hữu dụng đích, nhân vi na cá thần miếu lí tảo tựu một hữu thần minh hòa yêu quái cư trụ liễu, một hữu bị chúc phúc quá đích hộ thân phù dã bảo hữu bất liễu thùy.

Chỉ thị khán trứ na cá luy nhược mộng đổng đích nữ hài, chiêu huyền đột nhiên động liễu trắc ẩn chi tâm, vu thị tha trụ tiến liễu hộ thân phù trung, sung đương nữ hài đích bảo hộ thần.

Tựu giá dạng, tại tha đích bảo hộ hạ, nữ hài kiện khang thành trường, tái dã một hữu sinh quá nguy cập sinh mệnh đích đại bệnh, sở hữu nhân đô thuyết: Giá hộ thân phù thuyết bất định chân đích trụ tiến liễu thần minh đại nhân. Khả tích tại mỗ nhất thiên, nữ hài hòa bằng hữu nhất khởi lai sâm lâm ngoạn nhi, kết quả bất tiểu tâm bả hộ thân phù đâu tại liễu sâm lâm lí.

Chiêu huyền khán trứ nữ hài bất đoạn khóc khấp trứ tầm trảo hộ thân phù, đãn thị khước hoàn toàn trảo bất đáo, chiêu huyền bất đoạn đích cấp tha chỉ kỳ hộ thân phù đích vị trí, khước nhân vi khán bất đáo tha nhất thứ thứ thác quá.

Tại trảo liễu kỉ thứ đô trảo bất đáo hậu, nữ hài phóng khí liễu.

“Hậu lai ngã tựu đột nhiên sinh liễu giá tràng bệnh, một bạn pháp ly khai hộ thân phù, hộ thân phù dã biến đắc phá phá lạn lạn vô pháp di động, nhãn khán trứ tựu yếu tiêu tán liễu.” Chiêu huyền khán trứ tự kỷ dĩ kinh thấu minh đích thủ, “Đãn thị, ngã nhất trực đô tưởng tri đạo, tại một hữu hộ thân phù hậu tha hoàn hảo mạ? Hữu một hữu tái sinh bệnh, hiện tại hoàn hảo hảo đích mạ?”

Giá thị hạ mục quý chí vô pháp xử lý đích sự tình.

Nhân vi hữu nhân trướng lí một hữu chiêu huyền đích danh tự, sở dĩ tha khán bất đáo chiêu huyền đích ký ức, chiêu huyền dã thuyết bất xuất lai hộ thân phù đâu liễu đa thiếu niên, dã bất xác định na cá nữ hài hiện tại đa đại, hữu một hữu xuất giá, hiện tại hoàn tại bất tại bát nguyên.

Tối hậu tha tưởng đáo liễu thần mộc du bạch, tại miêu mễ lão sư thuyết chiêu huyền một hữu thời gian liễu đích thời hầu, quyết định tại tối hậu nhất khắc dã yếu nhượng chiêu huyền kiến đáo tha thủ hộ đích nữ hài.

Tự hồ thị tri đạo chân đích khả dĩ tái kiến nhất diện, chiêu huyền hiển đắc ngận cao hưng, tha một hữu tái hồi hộ thân phù lí, nhi thị hòa thần mộc du bạch bất đoạn đích thuyết trứ tự kỷ đích quá khứ, thuyết trứ đương niên, thuyết trứ tự kỷ thành vi thủ hộ thần thời đích sự tình, nhiên hậu trục tiệm đích, thần mộc du bạch thính đáo liễu thanh âm.

Nhân hòa yêu quái lâm tử tiền phát tự nội tâm đích thanh âm.

“Tưởng tái kiến nhất diện.”

“Tưởng khán khán tha hiện tại hữu một hữu biến đắc ngận hảo, bất tri đạo tha hữu một hữu tái sinh bệnh.”

“Tưởng khán khán tha.”

“Na phạ chỉ hữu nhất thuấn gian.”

Hạ mục quý chí khán hướng thần mộc du bạch, thử thời đích thần mộc du bạch đê trứ đầu, tha bất tri đạo tại khán thập ma, hắc sắc đích mâu tử lí phảng phật thủy diện nhất bàn trầm tĩnh, na nhất khắc hạ mục quý chí tiện minh bạch liễu, thần mộc du bạch thính đáo liễu thanh âm, chiêu huyền tha……

Đối yêu quái lai thuyết, giá thị bất khả nghịch đích thương hại, sở dĩ một hữu nhân khả dĩ chửng cứu chiêu huyền, tha chỉ năng mạn mạn đích tử khứ, hoặc hứa hữu nhất thiên năng cú tái thứ khôi phục.

Đãn đáo na thời hầu, tha thủ hộ đích nữ hài tựu soa bất đa dĩ kinh khứ thế liễu.

Sở dĩ tha tài hội như thử tưởng yếu tại tối hậu kiến nhất diện.

“Hạ mục đại nhân, bất yếu thương tâm, ngã ứng cai tạ tạ nhĩ môn.” Chiêu huyền tiếu liễu khởi lai, “Nhân vi tri đạo ngã tử vong đích thời hầu tựu khả dĩ khán đáo tha, ngã thậm chí giác đắc một hữu na nhất khắc canh kỳ phán, ngã bất tái úy cụ tử vong dã bất hội hại phạ, nhi thị sung mãn kỳ đãi đích khát vọng trứ.”

“Ngã ngận cao hưng.”

Tại nguyệt quang hạ, chiêu huyền đích thân ảnh nhất điểm điểm tiêu tán, thần mộc du bạch năng thính đáo đích thanh âm dã việt lai việt đại.

Tha chú thị trứ chiêu huyền tiêu tán đích thân thể, tiện chuyển thành liễu yêu quái đích mô dạng.

Tha thuyết: “Một bạn pháp, tối hậu an bài nhĩ khứ tha đích mộng lí kiến nhất diện ba? Khả dĩ mạ?”

Chiêu huyền hoàn một tiêu tán đích nhãn tình lí lượng trứ quang, tha trọng trọng đích điểm đầu, “Tạ tạ!”

Tại đạo tạ đích thanh âm thuyết hoàn hậu, chiêu huyền tiện hoàn toàn tiêu tán liễu, thần mộc du bạch khán hướng bàng biên đích nhất cá phương hướng, phiến khắc hậu tha tài khai khẩu, “Hạ mục.”

“Ân?”

“Lâm tử tiền tối hậu nhất cá đạo biệt, thị bất thị chân đích ngận trọng yếu.”

“Khán lai xác thật thị ngận trọng yếu đích.” Hạ mục quý chí trạm khởi lai, tha triều trứ thần mộc du bạch thân xuất thủ lai, “Sự tình kết thúc liễu, ngã môn dã khả dĩ hồi gia liễu, hi vọng tha kiến đáo liễu tự kỷ tưởng kiến đích nữ hài.”

Đệ nhị thiên, chu vi đích yêu quái cáo tố hạ mục quý chí hòa thần mộc du bạch, thuyết hữu nhất vị lão nhân lai đáo liễu na lí, tha tự hồ căn cư chỉ kỳ nhất bàn lai đáo động khẩu, tiếp trứ bả địa thượng phá toái điệu đích hộ thân phù đái tẩu liễu, chỉ thị tha đích động tác ngận khinh ngận khinh, sinh phạ bất tiểu tâm bả bổn tựu phá cựu đích hộ thân phù lộng đích canh phá.

“Nguyên lai hộ thân phù lí hội trụ tiến yêu quái khứ, hoàn hội thành vi thủ hộ thần a, ngã hoàn thị đệ nhất thứ thính thuyết.”

“Ngã dã thị đệ nhất thứ tri đạo.” Hạ mục quý chí đạo: “Tuy nhiên ngã tri đạo thức thần, đãn giá hòa thức thần dã bất thái nhất dạng.”

Thần mộc du bạch thân liễu cá lại yêu, “Tổng cảm giác hảo luy, kim vãn ngã tưởng tảo thụy, nhất trực thụy đáo thiên lượng.”

“Ân.” Hạ mục quý chí điểm đầu, “Minh thiên thượng học biệt trì đáo tựu hảo.”

Thần mộc du bạch đối tha bỉ liễu cá ok đích thủ thế tiện hồi liễu gia.

Tha chân đích ngận khốn, ngận luy, ngận nan thụ.

Thậm chí khả dĩ thuyết, tự tòng tha thành vi bán yêu chi hậu tựu một hữu giá ma luy quá liễu.

Tại lâm thụy chi tiền tha khán liễu nhất nhãn bình mạc, tha giá đoạn thời gian nhất trực đô tại quan sát giá cá nhận tri độ đích sổ trị, phát hiện tha đích sổ cư nhất trực tại nhất điểm điểm đích thượng trướng, ngận vi tiểu đãn xác thật nhất trực tại trướng, đáo kim thiên vi chỉ dĩ kinh đáo liễu 89%, hoàn soa nhất điểm điểm tựu đột phá 90% liễu.

Chỉ bất quá giá cá sổ trị việt phát đích trướng, tha việt phát đích giác đắc bất an.

Tha vô pháp phán đoạn giá cá sổ trị vi hà tại tăng trường, chỉ thị bổn năng đích tưởng nhượng giá cá sổ trị cản khẩn đình hạ lai.

Tùy tiện bả huỳnh mạc huy điệu, thần mộc du bạch ngận khoái tựu tiến nhập liễu mộng hương.

Nhiên hậu, tha hựu tố liễu na cá mộng.

Mộng trung thị nhiên thiêu trứ đích mộc sài, tha bị khổn trụ thượng diện, hỏa thiệt bất đoạn đích thiểm thỉ trứ tha đích thân thể, nhân loại chính tại khiếu mạ trứ, nhất thanh hựu nhất thanh, thứ nhĩ đích tha cảm giác đầu đông, tha tưởng đào điệu khước một bạn pháp tránh thoát thằng tử, chỉ năng nhậm do hỏa diễm mạn diên đáo tha toàn thân.

Hữu nhất điểm đông, chỉ bất quá nhân vi thị mộng, dã bất thị na ma đông.

Chi hậu hội phát sinh thập ma mạ?

Tinh tằng kinh bị nhân loại trảo đáo, phong ấn hậu dụng hỏa thiêu quá mạ?

Thần mộc du bạch nhàn đích một sự tư khảo trứ, hoàn tại tưởng năng bị miêu mễ lão sư xưng chi vi ngận lệ hại đích tinh thị chẩm ma bị nhân loại trảo trụ đích, tựu giá dạng, thần mộc du bạch chú thị trứ hỏa diễm nhất điểm điểm nhiên thiêu, tái nhất điểm điểm tức diệt, bàng biên vi quan đích nhân môn dã tẩu liễu cá tinh quang.

Tất hắc đích dạ lí chỉ thặng hạ tha nhất cá nhân mai tại hỏa diễm nhiên thiêu hoàn đích hôi trần lí.

Tựu tại thần mộc du bạch tưởng trứ ‘ kết thúc liễu mạ? ’ đích thời hầu, nhất cá thanh âm đột nhiên tại hắc ám lí hưởng khởi.

“Nhĩ tại na lí?!” Na thị nhất cá niên khinh nam nhân đích thanh âm.

“Bất, bất yếu giá dạng!”

Thần mộc du bạch bị nhất cá nhân lãm tại hoài lí, na nhân đích bì phu ngận lương, dã hoặc hứa chỉ thị phổ thông ôn độ, tất cánh tha cương cương kinh lịch quá hỏa diễm, sở dĩ đối phổ thông ôn độ dã hội cảm giác đáo lương, bất quá, giá thị thùy? Tinh đích bằng hữu?

“Minh minh thị nhĩ đích thủ hộ thần, khước một hữu tại nhĩ bị thương hại đích thời hầu quá lai, bão khiểm, bão khiểm……”

Thủ hộ thần……?

“Ngã đích nhất sinh đô tại khuynh thính lâm tử giả đích chấp niệm, bang tha môn truyện đạt tư niệm, đãn ngã duy nhất bất tưởng thính đáo đích tựu thị nhĩ đích tâm thanh. Bất yếu tử! Bất yếu giá dạng, ngã tựu tại nhĩ diện tiền, căn bổn bất nhu yếu tư niệm chỉ yếu tranh khai nhãn tình tựu năng khán đáo.”

“Tranh khai nhãn tình a!”

Thần mộc du bạch mãnh địa tranh khai nhãn tình, tha khán đáo liễu hắc dạ lí đích thiên hoa bản.

Nguyệt quang thấu quá song hộ sái tại phòng gian lí, bả chỉnh cá ốc tử chiếu đích ngận lượng, thần mộc du bạch tòng sàng thượng tọa khởi lai, tha mạc liễu mạc tự kỷ đích ngạch đầu, nhất ngạch đầu đích hãn thủy.

“Bất thị tinh.” Thần mộc du bạch ni nam trứ, “Ngã mộng đáo đích na cá nhân, căn bổn tựu bất thị tinh.”

“Tha thị thùy?”

Thần mộc du bạch cảm giác tự kỷ tâm khiêu gia tốc, hắc sắc đích mâu tử lí đái trứ mang nhiên.

“Tha thị tinh đích bằng hữu mạ? Tha thị nhân loại mạ?”

“Vi thập ma hội bị thiêu tử, vi thập ma hội bị ngã mộng đáo?”

Thần mộc du bạch xích trứ cước hạ liễu sàng, tha khán trứ kính tử lí đích tự kỷ, tịnh một hữu biến thành yêu quái hình thái, hoàn thị hắc phát hắc nhãn, hoàn thị nhân loại đích mô dạng, tha lãnh tĩnh bất hạ lai, vu thị tại phòng gian lí bất đoạn đạc bộ, nhất biến hựu nhất biến đích lai hồi tẩu trứ.

Hảo thống khổ, hảo nan quá.

Bất đối, giá bất khả năng thị phổ thông nhân thần mộc du bạch năng kinh lịch quá đích sự tình, tựu toán thị ký ức dã bất hội nhượng tha hữu giá dạng đích cảm giác.

Giá lí diện hoàn hữu vấn đề.

Nhất định hoàn hữu thập ma tha bất tri đạo đích sự tình.