https://archiveofourown.org/works/22509673

---

Dazai Osamu đi cái kia ngày, Dostoyevsky đang tại Moskva tu sửa bản thảo kiện. Hắn nghe được tin tức là ngắn gọn, có người nói cho hắn biết người này đã chết, là dựa theo ý nguyện của mình cái chết, hắn nói ta biết rõ, hắn tiếp tục đem bản thảo sao chép hết.

Dự liệu được Dazai Osamu chết là đối bất luận kẻ nào đến nói đều không khó làm sự tình, chết không được cho phép nhân loại lường gạt, Dazai Osamu giống như cái biết hiểm phạm hiểm ngu giả, cố ý đem chính mình khôn khéo một mặt dùng tại cái khác địa phương, đối vấn đề mấu chốt nhất toàn cơ bắp mà so sánh hơn mười năm sức lực. Dostoyevsky tay bản thảo thượng vẽ lấy tham khảo dùng giáo đường, Thập tự giá khi hắn trong lòng cũng không phải là theo một... Mà... Cuối cùng. Hắn cũng là một phàm nhân, cùng Dazai Osamu giống nhau bị chết cùng sinh tồn ý nghĩa tra tấn, cảm thấy cùng thế gian này khanh khách không nhập, hắn ở đây một cái thụ khổ ban đêm hiểu rõ đến thần tồn tại, đến tột cùng là hay không tồn tại tức thì về chịu sau từ ta thôi miên. Hắn nghe nói Dazai Osamu là tự sát, hắn hít một tiếng khí, cái này âm thanh thở dài trung có một nửa vui mừng, bởi vì Dazai Osamu rốt cục vẫn phải theo hắn đoán trước cái kia giống như đã chết, cái này nói rõ ràng cái nhìn của hắn quả nhiên chi tiết. Một nửa khác tâm tình cho hắn vì chính mình bỏ thêm một kiện áo khoác. Hắn nội tâm là bình tĩnh, bình tĩnh mà tràn ngập không khuyên cô độc. Hắn và Dazai Osamu gặp qua mấy mặt, thư qua lại thời gian càng dài một ít, hắn cho rằng cái kia là một cái cùng hắn tương tự ngu giả. Cái kia một nửa bị hắn một mình ném cho đối phương, ảo tưởng lấy có thể bị chia sẻ cô độc, hôm nay lại trở về hắn trên vai.

Hắn đã chậm chừng nửa năm, mới rốt cục thuyết phục chính mình di chuyển trước người hướng Nhật Bản. Hắn không phải không tin tưởng đối phương chết, chẳng qua là hắn vì chính mình tìm kiếm được nhân gian tín ngưỡng cho hắn tin tưởng, Dazai Osamu nếu là tự sát, như vậy hắn không chuẩn còn có thể gặp lại thấy hắn. Tại đông đang giáo có chút thiên chi trung, mọi người tin tưởng tự sát người là không qua đời, linh hồn của hắn sẽ vĩnh viễn chịu đựng chết lúc đau khổ, tại tại chỗ bồi hồi không trước, hơn nữa rất hỏng bét, là chúng không thể nói chuyện. Dostoyevsky không có nhìn thấy qua vong linh, hắn từ thân cũng không phải là một cái có có tế Tsukasa huyết thống người, hắn chưa bao giờ hi cầu tại mắt thường tiếp xúc thế giới nhìn thấy rất cao tồn tại, thà rằng ở trong lòng phỏng đoán, suy đoán cùng cấu nghĩ. Khi hắn đi vào Yokohama, hắn chỗ quen thuộc phố nói đã bị kiến tạo thượng thêm nữa... Nhựa plastic bản cùng cửa hàng. Hắn không quen thuộc Dazai Osamu quê quán, nguyên lai tưởng rằng người này cũng không nghĩ trở lại cái kia trầm trọng, cô đơn địa phương, hắn cố ý đi trước nơi đây, mà không phải mọi người vì Dazai Osamu thành lập mộ bia ba ưng.

Tại Dazai Osamu khi còn sống thời điểm, Dostoyevsky không có chân chính có cơ hội yên tĩnh tâm hiểu rõ người này qua lại. Tại Dostoyevsky mà nói, hắn chuyện cần làm nghiệp yêu cầu hắn giành giật từng giây. Dazai Osamu chủ động buông tha cho cái này một phương diện trách nhiệm, cái này cho hắn xem không thuận mắt, đầy tâm thành tựu một phen ba đảo tức thì đem phần này không thuận mắt tô thuật được cực kỳ tường tận, hắn yêu cầu mình dùng mông đối với Dazai mộ bia. Tại Dostoyevsky trong hội, mọi người đều là dốc sức liều mạng mà hướng phá trước mắt sinh hoạt, vì để ý niệm trung tốt hơn tân sinh cùng phục sinh mà nhào vào hỏa ở bên trong, Dazai Osamu lại như cái kia thánh kinh trung nhiều lần nhắc đến Judas, vì không cùng mình sứ mệnh đứng ở cùng nơi, không vẻn vẹn mềm yếu mà lui cư tại ảnh do Satan đầu độc, bừng tỉnh sau còn không tư tiến thủ, ý đồ đem chính mình treo đến quả sung trên cây. Dazai Osamu đã từng cùng hắn cười nói nhân loại mềm yếu, mục nát, lui về phía sau, tạm nhân nhượng vì lợi ích toàn cục, cái này đều ti tiện dơ bẩn sinh vật chẳng lẽ liền không được chứ? Dostoyevsky tâm bên trong ngạo khí không cho phép chính mình như thế vọng tự Fei mỏng, hắn hướng hắn xì mũi coi thường, từng cho rằng hai người sớm đã thiên địa cách xa nhau.

Hắn không có nhuốm máu đào, không có cởi mũ, không có vì hắn bi thương, hắn đứng ở Dazai Osamu quê quán nhà ga. Nơi đây không ai nhận ra hắn, đã từng gặp qua hắn một mặt đoàn tàu vé người sớm đã tiến đại đô thị mưu cầu chức cao. Hắn nghe nói có người ở Dazai Osamu trong nhà tế điện, hắn liền đi xem xem. Tặng hoa, tiễn tin, thậm chí chụp ảnh, rơi lệ, không quen thuộc Dazai Osamu mọi người cơ bản chỉ nghĩ đến những sự tình này làm, hắn cái gì cũng không mang, không biết Dazai Osamu linh hồn chứng kiến như thế, đến cùng làm gì cảm tưởng.

Dazai Osamu đã từng cùng hắn nói hắn muốn đi, tại ba năm trước bọn hắn còn không quen thuộc, không có thông qua tin, gần kề tán gẫu qua vài câu qua lại. Dazai Osamu nói này nhân gian là một hồi hoa đích đường đi, nói hắn nhiệt tình yêu ngày hôm đó đêm thay đổi xuân hoa Thu Nguyệt, hắn để không ký danh chữ nữ tử ôn nhu bồi hồi đau khổ, hắn nói Dostoyevsky, ngươi nhẫn tâm vì ngươi cái kia cái gọi là vận mệnh đoạt đi hiện hữu tàn nhẫn quy tắc sao? Dostoyevsky đưa hắn mũ nhặt lên đến, mỗi khi Dazai Osamu tại phố thượng gặp được hắn kiều trang mà qua, cũng nên như đối với mỗ vị quốc vương thi hành phản loạn tựa như đưa hắn mũ ném đến trên đất, hắn nhặt lên đến, đập tịnh phía trên nhiễm hoa cánh hoa, Yokohama lúc ấy đang tại rơi hoa vũ, nhưng Dostoyevsky trong mắt là Nga chỉ có băng tinh nóng bỏng.

Ngài nhẫn tâm ở lại chỗ cũ chờ đợi trách phạt sao, hắn ở đây không người hỏi và hẻm nhỏ mạt miệng ngăn chặn Dazai Osamu lui về phía sau con đường. Ngài nhẫn tâm làm chính mình tài học liền này hoang phế xuống dưới, chỉ say mê tại nhu nhược người cho bi mẫn chi trung, lại bởi vì không dám tại gánh chịu bài trừ quy tắc tội nghiệt, liền làm người của thế giới này đám bọn họ tiếp tục giúp nhau tra tấn?

Ngươi vì cái gì mà đến đến nhân gian, chẳng lẽ không phải vì nhận thức cái này giúp nhau tra tấn, đau khổ khó nhịn, dơ bẩn xấu xa cùng với tại đây vở hài kịch bình thường ngượng ngùng sinh hoạt trung khai ra cái kia chút ít nhiều loại hoa sao. Ngươi thần nói cho ngươi biết cái gì, Dazai Osamu gặp không thoát thân, làm là cố ý nghĩ muốn nói chuyện với nhau một phen đem ngón tay giấu vào áo ngoài trong túi quần, hắn tựa ở trên tường ngóng nhìn bầu trời hẹp hòi xanh thẳm. Ngươi thần nói cho ngươi biết nhân gian liền là như thế, muốn thụ khổ người chú định thụ khổ, làm chúa Giê-xu đi vào Jerusalem, hắn chỗ tiếp nhận hòn đá cùng nước bọt là ba tâm hai ý giả duy thờ ơ một điểm thẳng thắn thành khẩn. Chúng ta đều là tới đây thụ khổ, nguyên nhân chính là như thế, chúng ta không cần lập tức được cứu trợ. Lưng đeo lấy năng lực chỗ mang đến đau khổ trước đi xuống đi, bởi vì không hợp kết cấu tính tình bị nhân gian xem thường, người đang lẫn nhau tàn phá chi trung đem cứng rắn vỏ ngoài tầng tầng mở mạnh, ràng buộc liền này quấn quanh đến cùng một chỗ đi. Ngươi đang ở đây ngươi Thiên Đường là nghĩ không nổi những thứ này việc vặt, tại thịnh đại lễ Phục sinh tế điển chẳng lẽ có người ca tụng tầm thường người bản tên ư? Ngươi có lẽ làm cho người ta đang lúc một cái cơ hội, Dostoyevsky.

Dazai Osamu mà nói không có tiếp tục nói hết, hắn ý thức được chính mình nói được quá nhiều, nở nụ cười đem nói thật che đậy đến bóng ma ở bên trong đi. Dostoyevsky theo phần môi của hắn đọc lên không nói hết câu, kinh ngạc của của hắn cùng khinh bỉ là khó phân sàn sàn nhau, hắn đối người này quyết ý ở lại thủ hộ người một phương đã có tư cách cá nhân, khó có thể phai mờ xem thường.

Ngài muốn cho ta ở lại đây cái trong vực sâu cùng ngươi, Dazai Osamu. Ngài nếu không chính mình không đi thực hiện thiên phú chức trách, còn ý đồ để cho ta cũng cùng ngài lưu lại, thỏa mãn ngài nội tâm chi trung không người thỏa mãn qua ghế trống cảm giác. Ngài biết rõ như vậy ích kỷ là không có chỗ hữu dụng, lại giáo xui khiến càng nhiều nữa thiếu niên đi khuếch trương đại bản thân ích kỷ cảm giác. Ngài nói ràng buộc là chỉ cái gì, bất quá là một người tại thân thể chi trung lưu luyến vuốt ve an ủi tự nghiệm thấy. Ngài không quan tâm cái thế giới này tương lai sẽ đi tới chỗ nào, liền tính toán quan tâm, hành động của ngài cũng không ý định quán triệt này niệm.

Nói xong chưa, Dazai Osamu nhìn xem hắn, liền như đồng tình mà nhìn xem một cái làm lấy nhiều năm mộng đẹp không nghe khuyên giải giấc mộng gia. Hắn đem phẫn nộ của mình giấu ở gợn sóng không kinh hãi bình thản chi trung, hắn biết rõ Dostoyevsky phẫn nộ đang cùng hắn giống nhau trầm mặc nhưng là mãnh liệt, cái này hai loại đoạn nhưng trái lại phẫn nộ giờ phút này chạm sờ một cái giao điểm, tương lai đem có giống như mà đem thế gian nhân vật tụ lại đối trì, cũng như điều khiển bàn cờ bình thường loại bỏ một hai cái đối phương hí khúc Liên Hoa Lạc. Ý niệm của hắn tại hướng một cái làm lấy chúa Giê-xu giấc mơ đồ đần duỗi ra mời, khi hắn theo 100% từ ta phòng bị chi trung rút ra Zero lẻ một không bố trí phòng vệ chuẩn bị thành khẩn, Dostoyevsky như phủi rơi hắn mũ thượng bụi bặm giống nhau phất tay áo mà qua. Ta không cần ngài đồng tình, chính như chúa Giê-xu tại Judas trong mắt trông thấy chí thành khuyên bảo, một mình mộ yêu mà chỉ có thể trả hắn đồng tình. Của ta thân người hoặc như ngài bình thường quyến luyến lấy thuộc sở hữu, của ta thánh linh tướng chú định khu khiến cho nó đi Jerusalem.

Cái này không phải một hồi khiến người vui sướng lữ hành. Tại Dazai Osamu xuất hiện qua, không có xuất hiện qua, có lẽ xuất hiện qua miền nam phố nói, Dostoyevsky tập trung tư tưởng suy nghĩ nhắm mắt, tại một chuyến lại một chuyến vĩnh viễn ngồi không đến cùng đoàn tàu ở bên trong bị quay về ký ức bao bọc. Hắn đầy hứa hẹn mấy không hơn cơ hội có thể bắt được Dazai Osamu đường lui, Dazai Osamu cũng có không hơn thời điểm ngăn tại hắn trước mặt. Cái kia tốt cơ duyên là có lần hạn, làm nứt ra không ngừng khuếch trương đại cuối cùng không lại có câu thông khả năng, bọn hắn không gặp lại mặt, thư nhiều lần tỉ lệ cũng dần dần không thể xem, tại một phong tin ở bên trong hắn cuối cùng nhìn trộm đến Dazai Osamu hành tung, không phải tại đây nhân gian trung có thể lúc nãy vị, mà là Dazai Osamu nói cho hắn biết, hắn ở đây hoa chi trong đường đi càng chạy càng xa, cũng càng thêm an tâm, hắn không lại hồi phục Dostoyevsky là bất luận cái cái gì tin kiện, không nghe nữa đối phương cùng hắn tương tự chính là, ý đồ cho hắn thay đổi nguyên ý những câu khuyên giải. Bọn họ cục đối với người khác xem ra kinh động đến lịch sử vết bánh xe, tại bản thân nhưng là từ đầu đến cuối khó giải vô duyên, cuối cùng hắn liền chỉ có một niệm nghĩ, cái kia liền là có lẽ đối phương bị chính mình mỗ bước quân cờ bôi giết mất, rốt cục có thể hoài ước lượng trái ngược tội nghiệt đi cùng một cái ngày nước. Dazai Osamu dùng chết trào phúng hắn thắp thỏm nhớ mong, hắn gây nên không chết quan tâm Dostoyevsky đến cùng có thể hay không lại vì hắn suy tư treo thượng câu điểm. Hắn như một không có lạc thành câu thơ, đang thở dài chưa từng hiển hiện lúc trước liền đã chết đi, chết ở Dostoyevsky không có nghe nói qua một chỗ tiểu thành, được chôn cất tại nguyên bản vô danh tiểu chùa miểu ở bên trong, hắn không nghĩ đi cái kia địa phương, hắn không nghĩ đi suy nghĩ Dazai Osamu người này đến cỡ nào như phản bội Judas, khi hắn cuối cùng quyết định trở lại Nga phong tuyết nội thành, ngồi trở lại nhà nhỏ chi trung mở ra tiếp theo bộ dài đằng đẵng tác phẩm, hắn nhớ tới đây hết thảy suy tư, hết thảy vô cùng tận khấu hỏi cùng lữ trình, nhớ tới điều này cũng bất quá là hắn bản thân lâm vào tội nghiệt.

Tội của bọn hắn là không giống nhau, bọn hắn cái gọi là đồng loại là một hồi riêng phần mình chờ mong, riêng phần mình phỉ nhổ khó giải ảo giác. Hắn không có ở Nhật Bản nhìn thấy Dazai Osamu vong hồn, hắn hoài nghi tại sau khi chết cũng gặp không tới, bởi vì hắn địa ngục không tại Thiên Đường đối diện, không khi hắn hoặc Dazai Osamu đã từng thiết nghĩ cái nào đó duy độ, khi hắn suy tư Dazai Osamu thời điểm, địa ngục liền khi hắn tâm ở bên trong. Dazai Osamu tại cái kia ôn hòa lại lạc lấy hồng mai trong hẻm nhỏ đem tay cắm vào trong túi quần, nếu như cái kia thời điểm phàm là có người thỏa hiệp xuống, đem đáy lòng đơn giản tâm tình bình thường mà truyền lại đi ra, có lẽ bọn họ kết cục liền không lại như thế cô tịch hoang vắng, trước hướng Nhật Bản đích đường đi cũng sẽ không vội vàng mà về. Hắn có lẽ hướng mộ phần ném một bó hoa, tại cầu xin lúc trước Dostoyevsky cô đơn mà nghĩ nói, hắn không có để lại dấu vết, chúa Giê-xu trước khi chết lại mang theo Judas hôn. Dazai Osamu không biết hắn khả năng thật là có yêu hắn, liền như giữa bọn họ thư cũng không phải cái gọi là gặp dịp thì chơi. Dazai Osamu nói hắn đích đường đi là hoa hành trình đồ, Dostoyevsky cho rằng trận này đường đi đi thông không bao lâu có chi hương. Hắn đứng đứng dậy, đem tất cả cùng Dazai Osamu tương quan đồ vật đều dọn đi niết ngói bờ sông, hắn từ đầu đến đuôi cho khiết tịnh nước chảy đọc một lần, về đến nhà toàn bộ đốt rụi.

Fin.