anh linh thiết định

tên họ ： ai nói ô tư Flavius Aëtius tây La Mã chi lá chắn

cấp bậc ：rider

giới tính ： nam

thân cao / thể trọng ：169 cm /55kg

thuộc tính ： trật tự thiện

năng lực trị giá ：

gân lực C　 nại lâu B　 bén nhạy C　 ma lực C　 may mắn C　 bảo cụ B+

ai nói ô tư là tây đế quốc La mã mạt kỳ đích một đại quân chuyện Thống soái . hắn chủ yếu chiến tích vì ở sa long chiến dịch đánh bại hung người xâm lấn , cũng lấy được cổ đại Âu Châu kích thước lớn nhất một cuộc hội chiến đích thắng lợi . làm một vị con em quý tộc , hắn thuở nhỏ bị chọn vì bị phái tới hung nô lãnh thổ người của chất trung đích một người . hắn ở hung nô trong biết hung nô đích tập tính , cũng ở sau khi về nước trở thành tây đế quốc La mã đích cuối cùng chi lá chắn . ở hung người thủ lĩnh a nói kéo vào xâm tây đế quốc La mã lúc , ai nói ô tư liên hiệp tây ca đặc vương quốc phản kích cũng đem đánh lui . sau đó , hắn lại/vừa nhiều lần đánh lui man tộc tiến công . nhưng là bảo vệ tây đế quốc La mã cả đời ai nói ô tư lại bị trưởng lão viện nghị viên bội đặc la ni ô tư · mã khắc tây mục tư vu cáo mưu phản . hoàng đế ngói luân đế ni an ba đời tin là thật , giết chết ai nói ô tư .

cầm có kỹ năng

【 chức cấp kỹ năng 】

đối với ma lực ：D

ai nói ô tư đích “ đối với ma lực ” hơi yếu kém , khiến cho một công trình （SingleAction） đích ma thuật hành sử không có hiệu quả hóa , chỉ tương đương với tị ma lực đích hộ thân phù loại trình độ đó đích đối với ma lực . loại trình độ này đích bảo vệ , khá mạnh chút đích ma thuật sư cũng có thể dễ dàng đột phá . đại ma thuật 、 nghi lễ chú pháp tự không nói đợi , ngay cả có hai tiết trở lên vịnh hát ma thuật , trực tiếp đánh trúng thoại cũng có trở thành vết thương trí mệnh đích có thể tính .

ngồi cỡi ：C

lấy Rider mà nói ngồi cỡi năng lực hết sức chi thấp , có thể đạt được Rider cấp bậc chủ yếu là bởi vì hắn cả đời cùng hung nô đích không thể chặt đứt đích liên lạc . chỉ dựa vào Rider chức cấp đích ân huệ mà có loại này cấp bậc , trừ mình ra đích bảo cụ bên ngoài chỉ có thể giá ngự dã thú cùng giao thông khí cụ .

【 bảo có kỹ năng 】

lãnh đạo lực ：B

ai nói ô tư vì tây đế quốc La mã đích cao nhất tướng lãnh , , có rất cao đích lãnh đạo lực . nàng suất lĩnh đích quân đội đích tinh thần , sẽ trở nên cực kỳ cao . nhưng là , kỳ uy thế cũng không đủ để lâu dài duy trì mình sở bảo vệ đế quốc , .

quân sự chiến lược ：B

làm cho được gọi là thượng đế chi roi đích a nói kéo thứ nhất sinh trung lần đầu tiên bại tích đích tướng lãnh , ai nói ô tư có cực cao quân sự chiến lược kỹ năng . đây cũng không phải là một chọi một đích tác chiến , mà là đoàn thể vòng chiến đích chiến thuật có xúc giác bén nhạy , ở phe ta đối với quân bảo cụ đích sử dụng cùng đối phương đối với quân bảo cụ đích phòng ngự đích năng lực phương diện có phụ thêm hiệu quả .

đế quốc chi lá chắn ：B

ai nói ô tư ở đối kháng cực kỳ cường thế đích đối thủ lúc , tổng có thể bằng vào mình bền bỉ để cho đối thủ kinh ngạc . dưới tình huống khẩn cấp hoặc đối kháng có đông đảo chinh phục sự tích đích anh linh lúc phòng ngự lên cao cấp một .

【 bảo cụ 】

hung nô trung đích Công tước Hunnorum Dux：

D

ai nói ô tư đích thời niên thiếu thay mặt là ở hung nô trong tay đã học qua . làm một con tin , hắn bão bị đến từ hung nô cùng La Mã thế lực bách hại . cho nên hắn thường xuyên bị đầu chạy mới hung nô thủ lĩnh , để cầu bảo vệ .

phát động nên bảo cụ lúc , ai nói ô tư có thể lập tức thoát khỏi chiến đấu , dời đi đến đích ở hữu hiệu khoảng cách bên trong đích tùy ý hữu phương nhân vật bên người . cùng cho gọi một đám hung nô thớt ngựa tiến hành không khác biệt chà đạp . nên bảo cụ phát động tiêu hao ma lực rất nhỏ , nhưng là thớt ngựa đối với những khác Servant mà nói không chút nào uy hiếp . nhưng là master yếu không cẩn thận , rất có thể bỏ mạng nơi này

chủng loại ： đối với quân bảo cụ

công kích khoảng cách ：1~50

lớn nhất bắt ：50 người

sa long cuộc chiến đích liên minh ：Campis Catalaunicis Bello Connubia

B+

ở sa long cuộc chiến quơ múa đích cờ xí . làm ai nói ô tư ở sa long cuộc chiến đoàn kết tây ca đặc người đánh bại a nói kéo đích đại quân chi chứng , nên bảo cụ làm ai nói ô tư cường đại năng lực lãnh đạo đích chứng minh hòa khí trong cuộc đời lớn nhất thành tựu đích đại biểu , chỉ có thể một lần phát động . phát động lúc chỉ định một cái mục tiêu , cũng đối với nên mục tiêu ra đích tất cả mục tiêu thi tăng thêm hai con nguyền rủa ： cưỡng chế cùng ai nói ô tư kết minh , cũng công kích chỉ định mục tiêu . nguyền rủa cưỡng chế lực thậm chí mạnh với làm nguyền rủa . mặc dù nguyền rủa mạnh mẻ , nhưng là sẽ còn bị đối với ma lực , ma lực lượng , cùng với đối với mục tiêu đích tình cảm ảnh hưởng . nhưng là cho dù là có B cấp đối với ma lực đích servant , nguyền rủa hiệu quả cũng có thể kéo dài gần 10 giây . đối với ma thuật sư , nên hiệu quả ước chừng sẽ kéo dài nửa giờ , còn đối với người bình thường loại , có thể kéo dài gần 2 ngày . nhưng là nếu đối với mục tiêu có rất mạnh đích ngay mặt tình cảm , có thể thật to suy yếu nguyền rủa hiệu quả .

chủng loại ： đối với quân bảo cụ

công kích khoảng cách ：1~70

lớn nhất bắt ：500 người

dáng ngoài ： tóc đen hạt mắt , trung đẳng vóc người , bình thời thoạt nhìn dáng ngoài không tầm thường chút nào đích nam thanh niên . duy nhất đặc điểm chính là hắn kia hết sức có mị lực đích thấp từ thanh âm . nhưng là nghiêm túc lời của cho người ta mười phần cảm giác an toàn , giống như một chận to lớn thành tường .

tính tình ： tính tình nghiêm túc , làm việc nghiêm cẩn . là một người tốt , nhưng là đối với lợi dụng âm hiểm tay của pháp hoàn thành mục đích không có chút nào mâu thuẫn . thích cùng bình , nhưng là cũng không ghét tranh đấu . cùng đại đa số người cũng có thể chung đụng tốt vô cùng , cũng không dễ dàng phán xét người khác đích quá lỗi . đối với mình tổ quốc tràn đầy nhiệt yêu , hết sức tiếc hận cùng nó diệt vong . thích đồ sẽ phải bảo vệ rốt cuộc . là một có thể đem địch hữu rõ ràng địa phân ra giới hạn người của , đối với có người liền lấy trung thành cùng tin cậy , đối với địch nhân liền lấy vô tình đích hủy diệt .

tên họ ： mạt trong tư Paris đặc lạc y đích vương tử

cấp bậc ：Archer

giới tính ： nam

thân cao / thể trọng ：175cm/60kg

thuộc tính ： trật tự trung dung

năng lực trị giá ：

gân lực D　 nại lâu C　 bén nhạy C　 ma lực B　 may mắn A　 bảo cụ A+

nguyên danh á lịch sơn đại （Alexander） đích mạt trong tư （Paris） , là đặc lạc y vua phổ trong a ma tư đích con thứ hai , anh hùng hách đặc bày đích đệ đệ . ra đời trước bởi vì mẫu thân mơ thấy cây đuốc , mà kỳ tả tạp san đức kéo lời tiên đoán kỳ sẽ vì quốc gia mang đến tai họa , vì vậy bị bị vứt ở trong núi , bị một vị mục dương nhân sở đở nuôi , cũng đặt tên là mạt trong tư . hắn cuối cùng lớn lên vì cho là hết sức anh tuấn xinh đẹp , trí lực xuất chúng đích thiếu niên , cũng khiến cho thần nữ nga nặc tư yêu hắn . sau ở một lần vào thành đích cơ hội trung , bị tỷ tỷ tạp san đức kéo nhận ra , cha mẹ thấy hắn lớn lên tốt đẹp mà mừng rỡ , mà đem hắn nhận về nhà trung . . bởi vì hắn đích thành thực , vì vậy ở kim trái táo sự kiện trung bị trụ tư chọn vì đánh giá đẹp nhất nữ thần người của chọn . làm lựa chọn yêu chi nữ thần a phù đại đặc đích hồi báo , hắn thu được tư ba đạt vua mực niết kéo nga tư đích thê tử hải luân đích trái tim , cũng đem mang về đặc lạc y , từ đó mà dẫn phát dài đến mười năm lâu đích đặc lạc y chiến tranh . lấy mủi tên vì yêu thích đích vũ khí chiến đấu hắn ở đặc lạc y trong chiến tranh dùng ám tiển thành công giết chết đại anh hùng a cơ trong tư . cuối cùng hắn bị cầm có hách kéo khắc lợi tư đích mủi tên đích phỉ lạc khắc thắc thắc tư đánh cho bị thương sau , ở lâm chung đích trong thống khổ thỉnh cầu trước tình nhân nga nặc tư cứu viện , gặp phải cự tuyệt mà chết . nga nặc tư cũng đầu thân cho hắn đích tang lễ đích trên đống lửa .

cầm có kỹ năng

【 chức cấp kỹ năng 】

kháng ma lực ：C

mặc dù bản thân không có ma thuật tu dưỡng , nhưng làm thần thay mặt thời đại , có a ba la cùng a phù đại đặc đồng thời thêm hộ đích mạt trong tư , có nhất định đối với ma lực . có thể đem vịnh hát ít hơn so với hai tiết đích ma thuật không có hiệu quả hóa . nhưng không cách nào phòng ngự đại ma thuật 、 nghi thức chú pháp chờ đại quy mô ma thuật .

đơn độc hành động ：A

cho dù Master không có ở đây cũng có thể hành động .

nhưng ở sử dụng bảo cụ chờ cần tiêu hao khổng lồ ma lực đích trường hợp là cần Master đích tiếp viện .

【 bảo có kỹ năng 】

trở về mới bắt đầu ：C

bởi vì có a ba la cùng a phù đại đặc đích đồng thời bảo vệ , mạt trong tư có thoát khỏi vòng chiến đích chiến trường đích năng lực . có thể để cho tình huống bất lợi chiến đấu trở lại mới bắt đầu hiệp （ hồi thứ nhất hợp ） , để cho kỹ năng đích điều kiện trở lại mới bắt đầu trị giá .

a ba la đích thêm hộ ：B

gia tăng mủi tên mệnh trung tỷ số đích năng lực . bởi vì vốn chính là nhị lưu cung thủ , kỹ năng này là hắn tác chiến tiền vốn .

【 bảo cụ 】

bất hòa chi quả μῆλον τῆς Ἔριδος（apple ofdiscord）

B

làm thần chọn trúng đích chứng nhân chứng minh , chế tạo đặc lạc y chiến tranh đích họa thủ , ách trong tư đích không rõ chi quả . một có khắc ΤΗΙ ΚΑ∧∧Ι∑ΤΗΙ （ vì đẹp nhất người ） tự dạng đích trái táo . nên bảo cụ có khiến cho tiểu khoảng cách bên trong người của tạm thời sinh ra hỗn loạn tới tranh đoạt cái này trái táo đích năng lực . bởi vì cần đem trái táo đầu ném ra đi , cho nên chỉ có thể sử dụng một lần . trái táo chẳng qua là mạt trong tư năng lực tiêu điểm , bản thân cũng không chỗ dùng , đúng như trái táo mới người chủ phát hiện .

chủng loại ： đối với người bảo cụ

công kích khoảng cách ：1~30

lớn nhất bắt ：20 người

a cơ trong tư chi thí ：δολοφονία του Αχιλλέα

C+

có a ba la đích chúc phúc đích tên độc . giết chết vô địch đích anh hùng a cơ trong tư đích tên độc . nhất định sẽ bay về phía mục tiêu đích nhất yếu kém đích bộ vị , cũng không coi nên mục tiêu vô cùng quy đích phòng ngự thêm được , mệnh trung sau sẽ đuổi thêm nhất định độc tính tổn thương . cũng không có không thể tránh hoặc là không cách nào phòng ngự đích khái niệm , chỉ là đối với mục tiêu nhất yếu kém đích bộ vị đích truy tung đả kích mà thôi . đặc điểm là cho dù không biết nhược điểm của đối phương , nên mủi tên cũng có thể truy tung đả kích nhược điểm của đối phương , cũng ở trong quá trình đem bại lộ , là đúng có minh xác nhược điểm anh linh thiên địch . cũng không phải là anh hùng sở ứng cầm có vật , nhưng đối với không có gì vinh dự cảm đích mạt trong tư mà nói là rất thuận tay đích vũ khí .

chủng loại ： đối với người bảo cụ

công kích khoảng cách ：1~30

lớn nhất bắt ：1 người

đặc lạc y chi tường τείχη της Τροίας

A+

có thể nói trong truyền thuyết mạnh nhất phòng ngự tính bảo cụ một trong , tập toàn hi tịch lực tấn công mười năm cũng không có công phá vách tường , từ a ba la cùng ba tắc đông tự mình xây dựng đích thần chi kỳ tích , bảo vệ . phát động lúc từ hoàn cảnh chung quanh trung đích vật thể tụ tập tạo thành to lớn thành tường , có tuyệt đối vật lý cùng ma pháp phòng ngự năng lực , cho dù là nhiều anh linh lực lượng cũng không cách nào đem đánh vỡ . sử dụng lúc tiêu hao đại lượng ma lực , mạt trong tư cũng không thể thời gian dài duy trì bảo cụ , nhưng là tại nguyên bổn thì có “ phân cách ” , “ vách tường ” đích khái niệm đích địa phương sử dụng , tại nguyên bổn đích trên tường thêm cố , liền có thể thật to giảm bớt ma lực tiêu hao . bởi vì bản thể là vách tường , cho nên mặc dù bây giờ trở thành khái niệm thượng đích phòng ngự , như cũ không cách nào ngăn trở có phi hành hoặc là không gian dời đi năng lực từ người đích di động , cũng không cách nào phòng ngự từ trời cao phát ra thẳng đứng công kích .

chủng loại ： kết giới bảo cụ

phòng ngự đối tượng ：1000 người

dáng ngoài ： tóc đen mắt xanh , cao gầy vóc người vóc người , cực kỳ xinh đẹp đích thanh niên . bên ngoài biểu thượng cơ hồ có thể nói là hoàn mỹ . nói năng cơ trí phong thú , tao nhã lễ độ mà không thất hài hước , vừa có khí chất quý tộc lại có ở đại tự nhiên trung sinh hoạt dã hài đích mát mẻ cảm giác .

tính tình ： cũng không phải là cá người xấu . hết sức thông minh , bình thời ở công lược cô gái phương diện rất có một bộ , nhưng là ở lúc mấu chốt sự bất lực của hắn cùng nhát gan sẽ bị hoàn toàn hiển hiện ra . tính tình tương đối tự ta trung tâm , hơn nữa có chút cho phép tự đại . hết sức hào phóng . đối với cô gái hết sức ôn nhu , hỉ hảo nữ sắc , nhưng là luôn là vừa theo đuổi muội tử vừa oán trách ：“ ai nha , hay là ta nhà hải luân tốt nhất a . ” kết quả ngược lại bị cự tuyệt . đang chiến đấu phương diện là một mười phần oắt con vô dụng , hơn nữa còn là một không thể thuốc chữa đích quỷ nhát gan , vì vậy khi còn sống thường bị ca ca của mình hách khắc bày mắng . không chút nào vinh dự cảm , chính là bởi vì nguyên nhân này lại tăng thêm mình nhát gan khiến cho hắn lựa chọn mủi tên làm vũ khí . mặc dù là cá nhị lưu cung thủ , lại có apollo đích thêm hộ , đưa đến sức chiến đấu miễn cưỡng nói quá khứ . cực kỳ ghét cận chiến . trên căn bản hoàn toàn không có anh hùng dáng vẻ , khi còn sống là một thê quản nghiêm . duy nhất lượng điểm là hắn thành thực , mặc dù nhát gan , nhưng là từ tới không có vi phạm quá mình lời hứa , hoặc là nói qua một câu láo . tổng thể thượng là một người tốt （ ? ） .

 có thể não bổ đến đích Saber cửa , bởi vì phần lớn cũng không ở 《Fate》 trong ra sân , cho nên chủ yếu là lấy kỳ ở ba lần nguyên đích truyền kỳ cùng sự tích dặm hoạt dược trình độ tới giới thiệu , chia làm vũ dũng 、 kỳ ở trong truyền thuyết đích địa vị 、 biết danh độ .

kỳ lượng hóa ra ngoài trị số cũng không phải là tham khảo quá cái gì tiêu chuẩn , đều là người não động đích trù trị giá , như có tranh cãi , đúng là bình thường . chủ yếu lấy Âu Châu làm chủ , đông dương anh hùng cấm chỉ , bởi vì quang là Âu Châu cùng tây á cũng quá nhiều …… mặc dù không hoàn toàn , nhưng cũng có cá đại khái luân khuếch .

cát ngươi già mỹ thập

cùng kiếm nhân duyên ： lấy được thế gian hết thảy tài bảo , tự nhiên ngay cả “ kiếm ” đích nguyên hình cũng không ngoại lệ .

vũ dũng ：10

trong truyền thuyết đích cát ngươi già mỹ thập là vũ dũng nổi tiếng đích anh hùng , kỳ cùng thần tạo nê người địch nổi đích chiến lực 、 cùng với đánh ngã ngày bò đích lực lượng thậm chí ngay cả chủ thần cũng kiêng kỵ quá , anh hùng trung đích anh hùng , ở hình tháng dặm hai bản bổn , cựu bản cường điều kỳ thuần võ lực đích một mặt , bản mới là cường điều kỳ lực lượng đích một mặt .

địa vị ：10

ở tô mỹ ngươi thần thoại trung cuối cùng trở thành biết được thế gian hết thảy vương .

ở hình tháng dặm địa vị càng là tăng lên vì những anh hùng đích vương , chư thần đích ngày chi khiết , đây cũng là làm thế gian công nhận nhất cổ tự chuyện thơ đích chứng minh .

biết danh độ ：6～8

mặc dù cát ngươi già mỹ thập đích truyền thuyết hết sức vang dội , nhưng cũng không phải là hưởng dự toàn cầu , mặc dù hiện đại đích sách giáo khoa trong cũng không có thiếu ghi chép , nhưng liên quan tới kỳ đích sang tác 、 truyền thông 、 tiểu thuyết 、 tham khảo 、 hai lần diễn sanh vật cũng không muốn giống trung hơn , ở hình tháng đích thế giới xem trong cũng đã từng trải qua nói qua , anh hùng vương đích biết danh độ cũng không phải là cao như vậy , thậm chí rất một loại . mặc dù như thế , hắn căn bản đã không cần quan tâm biết danh độ những thứ này .

hách kéo khắc siết tư

cùng kiếm nhân duyên ： bản thân lấy được hách ngươi mực tư thần ban tặng dư đích kiếm , cùng với lửa thần chế tạo đích kiếm .

vũ dũng ：10

làm hi tịch thần thoại mạnh nhất anh hùng , thế giới thần thoại có thể đếm được trên đầu ngón tay đích đại anh hùng , ở “ kiếm ” phương diện thích cách tính cũng là vô cùng cao .

địa vị ：10

hi tịch thần thoại đích anh hùng thần , thay vì nguyên hình từng có đan vào đích bao gồm có Ba Tư quân thần 、 Địa Trung Hải đích thần vương , cả đời tham chiến vô số , ưu tú nhất nửa thần , sau khi chết trở thành thần , ở khoa tư đảo bộ phận địa khu bị thêm đến mười hai thần danh sách trong , dĩ nhiên chủ lưu quan điểm hay là đang mười hai thần ở ngoài .

biết danh độ ：10

đã biết tên đích anh hùng mà nói hắn đại khái là thế giới cao cấp đích , cùng thành lập vĩ nghiệp người của vương bất đồng , làm thuần túy đích anh hùng , danh tiếng kia là còn lại phần lớn anh hùng không thể so sánh .

ba đặc kéo tư

cùng kiếm nhân duyên ： từ cừu địch trong tay cướp được vũ khí thần chế tạo đích thần kiếm , bản thân lại là kiếm chi thần , kỳ xác thịt là đoán tạo thần chế tạo , kỳ thân cũng có thể xưng là thần kiếm （ kiếm xương ） .

vũ dũng ：10

dâng/đóng ngươi đặc tự chuyện thơ mạnh nhất đại anh hùng , làm nửa thần tàn sát thiên giới gần một nửa thiên sứ cùng tinh linh , là ngay cả chư thần cũng sợ hãi đích tai ách loại , cuối cùng bởi vì chán nản chém giết mà tự sát hoặc là chán nản thống khổ mà tự sát , kỳ vũ dũng không có ở đây hách kéo khắc siết tư dưới , liền sự tích mà nói , là thế giới có thể đếm được trên đầu ngón tay đích kiếm chi anh hùng , cũng là nhất chính thống đích không chết thân anh hùng .

địa vị ：10

dâng/đóng ngươi đặc đích Kiếm Thần , kỳ địa vị khi hắn cửa đích thần thoại hệ thống trong đại khái hãy cùng hách kéo khắc siết tư không sai biệt lắm , đồng thời lại trở thành phong thu cùng tai ách đích tượng trưng .

biết danh độ ：5

mặc dù ở cao thêm tác 、 đông âu hắc hải một dãy có tốt biết danh độ , tiếp theo mới là Tây Âu , nhưng ở thế giới trong phạm vi đích biết danh độ hết sức thấp , coi như là thiên lãnh môn đích kiếm chi anh hùng .

sa kéo mã

cùng kiếm nhân duyên ： hách thê thần thoại đích Kiếm Thần , hắn là gió lốc thần cùng dân gian cô gái sở sinh hạ đích nửa thần , làm Kiếm Thần đời sau che chở trứ

hách đồ tháp lợi á 5 đời , cũng đem danh hiệu thụ dư kỳ .

vũ dũng ：10

phụ thân gió lốc thần thua ở long thần y lô duyên tạp sau , bị đoạt đi buồng tim cùng mắt , mất đi lực lượng sau phủ xuống nhân gian , cùng dân nữ sinh xuống hắn , thừa kế phụ thân lực lượng hắn sau đó lại yêu long thần đích nữ nhi , lấy được long thần đích công nhận , cũng đem buồng tim cùng mắt trả lại cho gió lốc thần , nào biết gió lốc thần tái chiến long thần , không chỉ có giết chết long , còn giết chết khóc tố đích con trai . long thần y lô duyên tạp truyền thuyết càng là hi tịch thần thoại mạnh nhất ma vật nói phong đích nguyên hình .

địa vị ：8

phụ thân của hắn gió lốc thần là ngày hậu thần lòng của bẩn , làm kỳ tử đích hắn cũng không có đến cao bao nhiêu đích địa vị , còn cùng tử địch long thần đích nữ nhi mến nhau .

biết danh độ ：3

so ba đặc kéo tư còn phải đáng thương biết danh độ , hách thê đế quốc ít nhiều có chút biết danh độ , nhưng hách thê thần thoại cũng rất lãnh môn liễu , đại khái chỉ ở tây á bộ phận địa khu 、 an dâng/đóng bày lợi á đương địa có một ít biết danh độ , ở tên thắng cổ tích trong có hách đồ tháp lợi á 5 đời tin phụng hắn pho tượng .

phỉ ngươi khắc tư · mã khắc · la y

cùng kiếm nhân duyên ： a ngươi tư tháp đích trước vương , xoắn ốc kiếm chủ nhân .

vũ dũng ：9

cùng đại anh hùng kho khâu lâm cùng quy cách đích chiến lực , đồng thời có tinh linh chế tạo đích lôi kiếm .

địa vị ：8

bi kịch đích đại anh hùng , ở Ái Nhĩ Lan vốn là địa vị rất cao , nhưng bởi vì trợ giúp khi còn bé bạn tốt kho phu lâm , không hề nữa lấy được nữ vương tín nhiệm , cũng bởi vì lâm trận chạy trốn buông tha cho bộ hạ đích hành động truyền khắp Ái Nhĩ Lan , danh vọng quét sân , ở trong truyền thuyết không hề nữa bị người ca tụng .

biết danh độ ：8

cùng kho khâu lâm so sánh danh tiếng cũng hơi kém một bậc .

kho khâu lâm

cùng kiếm nhân duyên ：Cruaidin Cotut-chenn , đây là kho phu lâm chi kiếm , nhưng đối với thế nhân mà nói , vẫn là hắn đích súng còn có tên một ít .

võ lực ：9

mặc dù có cường đại chiến lực , thế nhưng thanh kiếm cũng không có dường nào hiển hách sự tích cùng lai lịch .

địa vị ：10

Ái Nhĩ Lan đích quang con của , quang minh thần 、 chiến thần lỗ cách con của , những thứ này gọi vậy là đủ rồi .

biết danh độ ：9

khải ngươi đặc nổi danh nhất anh hùng một trong , Âu Châu nổi tiếng truyền kỳ anh hùng một trong , trên đời giới phạm vi cũng có nhất định biết danh độ , thư viện tùy tiện một quyển thần thoại bộ sách cũng sẽ có hắn giới thiệu .

phỉ dạ/ừ · mã khắc ngươi

cùng kiếm nhân duyên ： kỳ yêu kiếm mac-a-luin còn gọi là “ súng con của ” , đồng thời cũng là một thanh danh kiếm .

vũ dũng ：8

mặc dù kiếm bản thân cũng không cường đại , nhưng phỉ dạ/ừ bản thân cũng là yêu ngươi lan đích đại anh hùng , từ trong tay phụ thân thừa kế đích ma súng , chó săn , chữa khỏi nước đều là chiến lực của hắn .

địa vị ：9

kho a con của , kỳ mẫu là ba lạc ngươi đích cháu gái , bản thân bối phận thượng cùng kho phu lâm ngang hàng , đều là đời thứ tư , nhưng địa vị so lỗ cách con của đích kho phu lâm hơi kém một bậc .

biết danh độ ：9

ở khải ngươi đặc biệt khu nhà dụ phú hiểu , biết danh độ không thua gì kho phu lâm đích anh hùng , cùng khải ngươi đặc biệt khu đích á sắt vương cũng có nhất mạch tương thừa đích quan hệ , truyền thuyết đã từng ở á sắt vương lúc đầu trong truyền thuyết ra sân , phân ni á đích Đại vương .

á sắt vương

cùng kiếm nhân duyên ： không người không biết không người không hiểu đích kỵ sĩ vương truyền thuyết

võ lực ：9

mặc dù á sắt vương là Âu Châu nổi tiếng đích đại anh hùng , thường thắng vua , mặc dù lúc đầu trong truyền thuyết là hùng thần con của , có hồng huyết mạch của rồng , là cứu vớt quốc gia long cùng hùng đích anh hùng , nhưng cùng thần thoại trong truyền thuyết đích Kiếm Thần 、 chiến thần , tỷ như hách kéo khắc siết tư như vậy ấn tượng đích , ở trong truyền thuyết còn là hơi kém một bậc , mặc dù ở cái bàn tròn trong cũng không phải võ nghệ cao nhất , nhưng lại cầm có nổi tiếng nhất đích thánh kiếm .

địa vị ：10

kỵ sĩ vua , đồng thời cũng là kỵ sĩ trong truyền thuyết nhất kinh điển đích hình tượng , sau đó càng là cứu nước trong truyền thuyết đích chúa cứu thế .

biết danh độ ：10

á sắt vương trên đời giới thượng đích danh tiếng cũng là hết sức vang dội đích , làm anh hùng biết danh độ phương diện , căn bản cùng hách kéo khắc siết tư là cùng cấp một khác .

đủ cách phất trong đức

cùng kiếm nhân duyên ： bắc âu thứ nhất đại anh hùng , cầm có kiếm truyền thuyết , đồng thời có bất đồng làm nhà nhiều hình tượng , cùng anh hùng tây cách lỗ đức là cùng cùng nhau nguyên .

vũ dũng ：9

mặc dù là được xưng không chết thân đích đại anh hùng , nhưng cùng á sắt vương một dạng , khoảng cách thần cấp vẫn có chênh lệch , huống chi nhược điểm của hắn chế ước hắn , mặc dù ở 《 ni bá long cây chiếc nhẫn 》 trong căn bản là 10 phân đích long ngạo ngày , nhưng ở 《 cựu ai đạt 》、《 ốc ngươi tùng cách 》、《 ni bá long cây chi ca 》 chờ chuyện xưa trong còn là 9 phân đích trình độ .

địa vị ：10

bắc âu thủ khuất chỉ một cái đích kiếm chi anh hùng , kỳ ý nghĩa không cần nói cũng biết , làm kiếm đối thủ , ở bắc âu có lẽ chỉ có Nhật Nhĩ Mạn trong truyền thuyết đích địch đặc trong hi Đại vương có thể cùng hắn có liều mạng .

biết danh độ ：9

mặc dù đủ đánh bay dựa vào tắm rửa long huyết đích truyền thuyết , cùng với ngói cách kéo đích ca kịch trên đời giới cũng cụ có nhất định ảnh hưởng lực , ở Âu Châu biết danh độ cùng á sắt 、 kho phu lâm đám người ngang hàng , nhưng ở thế giới trong phạm vi cùng kho phu lâm cùng cấp , tốn sắc với hách kéo khắc siết tư cùng á sắt .

địch ngươi mỗ nhiều

cùng kiếm nhân duyên ： lớn nhỏ tức giận đứng đầu

vũ dũng ：7

phân dạ/ừ bút hạ nổi danh nhất chiến sĩ một trong , để cho chủ tử đái xanh biếc mạo phái người lũ công không được đích chiến lực , một cuộc chiến đấu liền tàn sát ngàn người .

địa vị ：8

khải ngươi đặc tất cả anh hùng một trong mà thôi , mặc dù như thế , bởi vì là hải thần đích nuôi tử cho nên hơi đề cao một ít .

biết danh độ ：7

Ái Nhĩ Lan biết tên anh hùng một trong , bởi vì NTR người khác lão bà mà ở Tây Âu trở nên nổi danh , thậm chí còn có đặc biệt đích pho tượng , cùng đặc trong tư thản cùng y tác ngươi địch đích yêu giai thoại cũng liệt vào vì Âu Châu nổi tiếng yêu truyền thuyết một trong , nhưng ở thế giới những địa khu khác biết danh độ một loại , có lẽ ngươi hỏi một Á Châu người kho khâu lâm là ai , đối phương có lẽ sẽ nghĩ một lát mà trả lời nữa ngươi , nhưng hỏi địch ngươi mỗ phần nhiều là người nào , đối phương có thể sẽ hỏi , xin lỗi , có thể hơi đề kỳ ta một cái được không ? năm gần đây bởi vì một bộ tác phẩm , bắt đầu trở nên từ từ nổi danh .

địch đặc trong hi Đại vương

cùng kiếm nhân duyên ： từ người khổng lồ kỵ sĩ trong tay lấy được kiếm to , cùng với người lùn chế tạo đích danh kiếm .

vũ dũng ：9

không thua gì đủ cách phất trong đức võ lực của , từng cùng vị kia không chết thân anh hùng đấu trong một lần lấy được quá thắng lợi , còn có cùng ác ma khế ước 、 cùng người khổng lồ chiến đấu giai thoại .

địa vị ：10

ở trung đời kỵ sĩ văn học truyền kỳ trung , làm Nhật Nhĩ Mạn cao địa đích truyền thuyết vương , là cùng kỵ sĩ vương á sắt , thắng lợi vương tra lý mạn cũng liệt vào đích truyền kỳ ba vương .

biết danh độ ：8

ở Âu Châu hơn nữa Đức quốc có cực cao biết danh độ , bởi vì kỳ nguyên hình vì 5 thế kỷ Nhật Nhĩ Mạn cao địa đích Đại vương , nhưng bởi vì danh tiếng bị đủ cách phất trong đức cướp đi , danh tiếng trên đời giới thượng cũng chỉ có thể nói một loại .

lan tư lạc đặc ：

cùng kiếm nhân duyên ： Trường giang kỵ sĩ chi kiếm , sẽ không hư đích hồ quang

vũ dũng ：9

cái bàn tròn kỵ sĩ đích cao cấp , được gọi là hoàn mỹ kỵ sĩ , vốn là Pháp quốc người sang tác đích anh hùng , bởi vì làm kỵ sĩ cao văn bị thương mà thay thế kỳ địa vị , đồng thời phản bội vương đích kỵ sĩ .

địa vị ：9

ở cái bàn tròn kỵ sĩ trong là các loại hình tượng cũng cụ có mâu thuẫn kỵ sĩ , mặc dù như thế , vẫn bị hậu nhân xưng là tiêu sái kỵ sĩ giai mô .

biết danh độ ：9

biết danh độ tốn sắc với á sắt , nhưng ở đương kim thế giới vẫn hết sức nổi danh , chỉ cần nói đến á sắt vương thủ hạ nổi danh nhất kỵ sĩ , đại khái cũng sẽ nhắc tới hắn , còn có cao văn , mặc dù hắn là sau đó biên đi vào .

cao văn ：

cùng kiếm nhân duyên ： có cùng á sắt vương chi kiếm cùng cách đích thánh kiếm .

vũ dũng ：9

mặt trời kỵ sĩ , giữa trưa hạ đích gấp ba lực lượng không người có thể áp chế .

địa vị ：9

ở lan tư lạc đặc đích hình tượng chưa xuất hiện trước vẫn luôn là cái bàn tròn thứ nhất kỵ sĩ .

biết danh độ ：9

ở á sắt vương truyền kỳ trong hí phân khá nhiều , cùng lan tư lạc đặc đích biết danh độ không sai biệt lắm , thậm chí hơi cao , một loại thuyết pháp là kỳ nguyên hình vì khải ngươi đặc đích một vị mặt trời con của , đồng thời liên quan tới kỳ chuyện của tích 《 cao văn cùng xanh biếc kỵ sĩ 》、《 cao văn cùng thụy cách lôi ngươi 》 đều là Âu Châu trung đời nổi danh chuyện xưa .

thêm kéo hắc đức

cùng kiếm nhân duyên ： hồng thanh kiếm cùng chọn định chi kiếm truyền thuyết

vũ dũng ：9

võ nghệ thay vì phụ lan tư lạc đặc chẳng phân biệt được bá trọng

địa vị ：10

là tròn bàn kỵ sĩ trong đã từng thánh bôi đích thánh bôi kỵ sĩ , đồng thời cũng là làm kỵ sĩ thuần khiết tượng trưng .

biết danh độ ：9

bởi vì thánh bôi kỵ sĩ đích truyền thuyết biết danh độ cũng không thấp hơn kỳ phụ .

thánh kiều trì

cùng kiếm nhân duyên ： đồ long kiếm a tư tạp long đứng đầu

vũ dũng ：9

ít nhất từ võ nghệ mà nói cũng không phải là đứng đầu anh hùng , nhưng lại đắt ở có biến thái đích bảo vệ lực cùng các loại thêm hộ năng lực

địa vị ：10

bao gồm Anh quốc 、 Đức quốc 、 cách lỗ cát á 、 bảo thêm lợi á 、 Bồ Đào Nha cùng với thêm thái la ni á chờ địa khu quốc gia chủ bảo thánh nhân , đồng thời bị toàn thế giới làm thánh nhân sùng bái .

biết danh độ ：10

không chỉ có là ở Cơ đốc giáo trong vòng , bởi vì kỳ đồ long đích truyền thuyết , thậm chí trên đời giới thượng cũng có cực cao biết danh độ cùng ảnh hưởng lực , ở Âu Châu có cực cao biết danh độ , ở Á Châu Á Rập địa khu giống nhau có kỳ dân gian truyền thuyết , có thể nói phân bộ rộng rãi .

thánh mực khâu lợi

cùng kiếm nhân duyên ： làm 3 thế kỷ tạp mạt nhiều tế á đích tuẫn giáo người , truyền thuyết kỳ có La Mã tướng quân đích danh kiếm cùng thiên sứ thước già siết ban cho đích thần kiếm

vũ dũng ：7

hai đao lưu cha , từng đảm nhiệm La Mã quân Tổng tư lệnh quan , chinh phạt bối dạy người là hắn nổi danh nhất truyền thuyết

địa vị ：8

cùng thánh kiều trì đám người giống nhau là tông giáo anh hùng , thánh nhân , cũng là Thánh kỵ sĩ , nhưng cũng không phải là chủ bảo thánh nhân .

biết danh độ ：8

cận ở tương quan tông giáo trong vòng nghe thấy , nhưng cân nhắc đến Cơ đốc giáo đích ảnh hưởng lực ít nhất cụ bị nhất định biết danh độ .

la lan

cùng kiếm nhân duyên ： thánh kiếm địch lan đạt ngươi đích chủ nhân ,

vũ dũng ：9

Pháp đích đại anh hùng , mười hai dũng sĩ trung chỉ có áo lợi duy có thể địch nổi hắn vũ dũng , rất nhiều người cho là , ở Pháp thời đại , hắn vũ dũng có thể so với nghĩ á sắt , ở 《 điên cuồng áo lan nhiều 》 trong nổi điên đích hắn càng là sở hướng phi mỹ , một người đảo hủy đại kiều , vượt qua đại châu .

địa vị ：10

trong truyền thuyết đích vị thứ nhất mạt kéo đinh , lúc ban đầu đích thánh võ sĩ , kỳ ý nghĩa không cần nói cũng biết , cũng là Pháp quốc nổi danh nhất đích sử thơ anh hùng .

biết danh độ ：9

ở Âu Châu đích kỵ sĩ trong truyền thuyết biết danh độ có thể so với á sắt , sau là Tây Ban Nha đích ngả ngươi hi đức . ở kỵ sĩ văn học hình tượng trong la lan đích biết danh độ kế dưới kỵ sĩ vương , trên đời giới trong phạm vi hơi kém một bậc .

bối áo vũ phủ

cùng kiếm nhân duyên ： bốn đem danh kiếm thay vì tương quan , trong đó lấy người khổng lồ chi kiếm nổi tiếng nhất .

vũ dũng ：9

Anh quốc sử thơ trung đích nổi tiếng võ giả , Thụy Điển nam bộ đích chiến vương , lại xưng chiến lang , có ba mươi người phân lực lượng quái lực , chém chết ác ma cách lan đái ngươi đích dũng sĩ , tuổi già vẫn có thể đồ long đích truyền kỳ .

địa vị ：10

làm vương đích truyền thuyết vì hậu nhân truyện tụng , làm cổ tiếng Anh tự chuyện thơ miêu hội đích truyền kỳ vua , cũng không ở á sắt vương dưới .

biết danh độ ：9

ở Âu Châu địa khu có cùng đủ cách phất trong đức 、 kho khâu lâm đám người kỳ cổ tương đối biết danh độ , nhưng ở thế giới trong phạm vi ảnh hưởng lực hơi tốn hách kéo khắc siết tư đám người một bậc .

hi ngươi Bố Lan Đức （Hildbrand）

cùng kiếm nhân duyên ： cổ tiếng Đức kỳ danh vì “ chiến kiếm ” , danh kiếm lan cách lỗ phu đứng đầu , sau đó bởi vì hắc cây đích duyên cớ , cũng từng có đủ cách phất trong đức đích thánh kiếm ba lỗ ngu dốt cách , tựa hồ khi hắn bản thân trên tay liền biến thành ma kiếm ?

vũ dũng ：7

hi ngươi Bố Lan Đức cũng không có cái gì hơn người võ nghệ , chỉ là làm địch đặc trong hi đích sư phó kiêm dưỡng phụ cùng có người làm người quen thuộc , cũng từng làm anh hùng hoạt dược quá .

địa vị ：7

hùng lang đích huyết tộc , làm vương đích thần hạ hoạt dược .

biết danh độ ：6

cận ở Đức quốc địa khu có nhất định biết danh độ , từng ở nổi tiếng tự chuyện thơ 《 ni bá long cây chi ca 》 trong cũng khách chuỗi quá .

cổ lôi nói ngươi （Grettis）

cùng kiếm nhân duyên ： một kích chém chết ma vật đích linh kiếm Karlsnaut đích chủ nhân

vũ dũng ：7

băng đảo trung đời văn học 《Grettis saga》 đích chủ nhân công , kỳ đời sống một nửa đều ở đây lưu lạc trung vượt qua , trải qua các loại truyền kỳ đích mạo hiểm vũ nhân , lưu lạc anh hùng .

địa vị ：7

hùng lang đích huyết tộc , làm vương đích thần hạ hoạt dược .

biết danh độ ：6

chỉ ở bắc âu địa khu hơn nữa băng đảo cụ có nhất định biết danh độ , trừ lần đó ra cơ hồ đều là lãnh môn .

siết minh tạp y trữ

cùng kiếm nhân duyên ： có Ma thần đoán tạo đích ma kiếm .

võ lực ：9

phân lan nổi tiếng sử thơ 《 tạp siết ngói kéo 》 đích tam đại anh hùng một trong , hướng mặt trời cùng trăng sáng 、 chúng tinh chư thần hạ cầu hôn đích dũng sĩ . mấy lần sống lại đích hắn , mặc dù háo sắc nhưng vũ dũng cũng quả thật nhất lưu , thậm chí đánh lui cái này phiến cả vùng đất mạnh nhất ma nữ .

địa vị ：9

dân tộc đích đại biểu anh hùng , có thể nói là phân lan thần thoại đích đại biểu anh hùng một trong .

biết danh độ ：7

ở phân lan có cực cao biết danh độ , cũng dựa vào 《 tạp siết ngói kéo 》 trên đời này đích biết danh độ , ở bắc âu bộ phận địa khu có ảnh hưởng lực , nhưng cuối cùng cùng La Mã ni á đích ô lạp đức ba đời đích trạng huống không sai biệt lắm .

hoắc đế ngươi tư

cùng kiếm nhân duyên ： sát thần kiếm chủ nhân

vũ dũng ：9

đan mạch đích thí thần anh hùng , đem áo đế nô tư （ áo đinh ） con của giết chết thí thần người , nắm giữ các loại kỹ thuật đích thiên tài , có rừng rậm thần ban cho đích thí thần kiếm thước thước khắc tư , kỳ kiếm vì bắc âu thần thoại lạc cơ sở tạo đích , giết chết quang minh thần đích thần kiếm thước tư đặc ngươi đinh đích nguyên hình , sau áo đinh lại xảy ra vị kế tiếp nửa thần giết chết hắn , trải qua một cuộc kịch đấu sau chết bởi kỳ tay , còn đối với phương cũng bị thí thần kiếm đích nguyền rủa sát hại .

địa vị ：8

cầm có rừng rậm thần chi kiếm , cùng với rừng rậm thiếu nữ ban cho đích thắng lợi nữu mang , có thể nói là rừng rậm con của , đan mạch trong truyền thuyết cụ có đại biểu tính đích thần thay mặt anh hùng .

biết danh độ ：5

chỉ ở bắc âu địa khu hơn nữa đan mạch có nhất định biết danh độ , trừ lần đó ra biết danh độ rất thấp , đối với bắc âu anh hùng , mọi người chỉ nhớ đủ cách phất trong đức , hoặc là địch đặc trong hi vương như vậy đích đại nhân vật .

bối ngươi dâng/đóng nhiều

cùng kiếm nhân duyên ： cắn giết anh hùng la lan người , đoạt đi thánh kiếm địch lan đạt ngươi , đồng thời mình yêu kiếm , bối ngươi dâng/đóng nhiều chi kiếm còn lại là ở phía sau đời đích mã đức trong vương lập vũ cụ bác vật quán trong triển ra .

vũ dũng ：8

đánh chết la lan đích anh hùng , cùng la lan đang có thể nói túc địch quan hệ , ở mình chuyện xưa 《 bối ngươi dâng/đóng đức chi ca 》 trong vẫn là bi kịch đích anh hùng .

địa vị ：8

mặc dù là Tây Ban Nha văn học đích truyền kỳ anh hùng , nhưng địa vị thậm chí còn không bằng sau lại đồng bào “ ngả ngươi hi đức ”

biết danh độ ：8

trung quy trung củ đích biết danh độ , bởi vì nhắc tới Tây Ban Nha đích kỵ sĩ truyền thuyết , rất nhiều người chỉ nhớ ngả ngươi hi đức chi ca , hơn thật đáng buồn chính là , hắn túc địch la lan , ở Âu Châu thậm chí toàn thế giới biết danh độ cũng hoàn toàn cao hơn liễu hắn .

a ngươi địch dát ngươi

cùng kiếm nhân duyên ： thần kiếm Chrysaor đích chủ nhân , truyền thuyết thanh kiếm nầy đích nguyên hình là La Mã chủ thần chu tí đặc đích thần kiếm , lấy đặc biệt quáng thạch chế tạo

vũ dũng ：10

làm chánh nghĩa anh hùng a ngươi địch dát ngươi là chánh nghĩa nghĩ người hóa 、 quyền hóa đích anh hùng , kỳ vũ dũng không cần nhiều lời , ở y lỵ toa bạch thời đại Anh quốc lãng mạn truyền thuyết 《 yêu tinh nữ vương 》 thứ năm bộ trong ra sân , là dạy dỗ dị giáo đồ đích anh hùng .

địa vị ： ?

không cách nào phân tích ra được , cùng hi tịch đích chánh nghĩa nữ thần a tư đặc kéo á có sâu xa .

biết danh độ ：4

ở Anh quốc địa khu biết danh độ cũng rất một loại , ở những địa khu khác , trừ đối với Anh quốc lãng mạn văn học cùng truyền kỳ cực kỳ cuồng nhiệt người bên ngoài đại khái rất ít biết .

áo tư tạp nhĩ

cùng kiếm nhân duyên ： danh kiếm Gerr na gCollan đứng đầu

vũ dũng ：7

phân dạ/ừ bút hạ ưu tú nhất chiến sĩ một trong , càng là phân dạ/ừ đích cháu trai , ở phỉ á dâng/đóng Kỵ sĩ đoàn trung địch nổi địch ngươi mỗ nhiều chiến sĩ . đồng thời cùng địch ngươi mỗ nhiều có thâm hậu hữu nghị .

địa vị ：7

khải ngươi đặc tất cả anh hùng một trong , phân dạ/ừ đích cháu trai .

biết danh độ ：7

thay vì phụ nga tương đều là Ái Nhĩ Lan nổi danh anh hùng , nếu như địch ngươi mỗ nhiều không cùng vương nữ cách lâm ny đích kia đoạn yêu chuyện xưa , sợ rằng biết danh độ cao bất quá bao nhiêu , thậm chí sẽ thấp hơn kỳ .

y vạn vương tử

cùng kiếm nhân duyên ： ma pháp kiếm Sword Kladenets đích chủ nhân

vũ dũng ：6

Nga Sô dân gian truyền thuyết vương tử , kỳ võ lực không có bao nhiêu có thể tham khảo địa phương .

địa vị ：9

ở tư kéo phu thần thoại trung thường xuất hiện y vạn vương tử , cùng đủ cách phất trong đức một dạng không có cùng đích bản bổn cùng hình tượng .

biết danh độ ：8

cận ở đông âu vòng hết sức nổi danh , trên đời giới phạm vi hoặc là đồng thoại giới cụ có nhất định biết danh độ .

hách cách ni

cùng kiếm nhân duyên ： ma kiếm Dainslef đích chủ nhân , cũng chính là nổi tiếng đích nguyền rủa chủ chi kiếm , hách cách ni chi kiếm , cũng là sau đó giết chết đủ cách phất trong đức đích ma kiếm .

vũ dũng ：6

làm thần thay mặt đích đan mạch vương , kỳ vũ dũng cũng không phải là tưởng tượng cường đại , bởi vì nữ thần phất lôi nhã đích lực lượng mà bị đùa bỡn , không ngừng sống lại sau đó không ngừng chết trận , ở chư thần hoàng hôn lúc như cũ kéo dài chiến đấu , sau đó bị một vị viếng thăm đích Cơ đốc giáo chiến sĩ giết chết , cuối cùng đạt được giải phóng .

địa vị ：9

bắc âu truyền thuyết đan mạch vua , bị ngu làm cho bi kịch vua .

biết danh độ ：8

kỳ bi kịch ở toàn bộ Âu Châu cũng cụ bị nhất định biết danh độ , cũng là ma kiếm vật hy sinh .

hách hoa siết

cùng kiếm nhân duyên ： ma kiếm nói ngươi phân cổ đích chủ nhân , thứ nhất bên trong tộc duy nhất không có bị ma kiếm giết chết đích may mắn mà .

võ lực ：8

dùng võ dũng cùng thân thủ mà nói , đại khái là bắc âu phàm trần lợi hại nhất nữ anh hùng .

địa vị ：8

nhất tộc vua đích nữ nhi

biết danh độ ：8

bắc âu thần thoại nổi tiếng nhất đích nữ anh hùng , cũng là Âu Châu thần thoại trong lấy nữ giả nam trang đích thân phận mà nổi tiếng đích anh hùng .

hoắc dạ/ừ vương

cùng kiếm nhân duyên ： được xưng “ kiếm vương ” đích danh kiếm Bitterfer cùng danh kiếm Blauain đích chủ nhân .

vũ dũng ：7

Anh quốc la mạn truyền kỳ đích chủ nhân công , vốn là làm vương tử , là ngay cả kỵ sĩ tư cách cũng không lấy được đích thực tập kỵ sĩ , kết quả từ vương nữ Rimnild trong tay lấy được “ không chết thân đích chỉ đổi phiên “ , triển khai khá dài võ giả tu hành , cuối cùng trở thành độc đương một mặt đích dũng giả , còn từ vương nữ lấy được được gọi là “ tất cả kiếm vương ” đích một thanh kiếm . sau đó làm vương , không chỉ có chống cự người xâm lược , còn đánh ngã người khổng lồ , bộ lấy được danh kiếm Blauain

địa vị ：8

dầu gì cũng là một nước vua .

biết danh độ ：6

ở Anh quốc đích biết danh độ ít nhất cao hơn a ngươi địch dát ngươi cái này loại anh hùng , ở những quốc gia khác , trừ đối với Anh quốc lãng mạn văn học cùng truyền kỳ cảm giác hứng thú nhân đại khái biết được cũng không nhiều , làm trung đời lãng mạn truyền thuyết sản vật , biết danh độ mặc dù ở Tây Âu vòng cũng cực kỳ một loại .

trinh đức

cùng kiếm nhân duyên ： truyền thuyết kỳ có thánh tạp đặc lâm na ban cho kỳ đích danh kiếm , là đã từng thần chi chúc phúc đích manh mối chi kiếm , còn có thuyết pháp trinh đức đích kiếm có địch lan đạt ngươi đích mảnh vụn .

vũ dũng ：5

mặc dù mang đến nổi tiếng đích chiến dịch , thế nhưng chút đều là thần chi thêm hộ đích kỳ tích , kỳ võ nghệ cuối cùng chẳng qua là bình thường kỵ sĩ đích trình độ . dĩ nhiên , ở hình tháng trong thế giới , kỳ vũ dũng chỉ sợ là có thể địch nổi kỵ sĩ vương 、 tiền bối la lan 、 hi đức đám người trình độ đi .

địa vị ：10

vừa là Pháp đích chủ bảo thánh nhân , càng là ở phía sau tới trở thành một nước đích tinh thần tượng trưng .

biết danh độ ：10

thế giới nổi tiếng đích nữ anh hùng , ở toàn thế giới cũng có cực cao biết danh độ đích thánh nữ .

tra lý mạn đại đế

cùng kiếm nhân duyên ： thánh kiếm Joyeuse đích chủ nhân , kỳ chuôi kiếm trang thượng liễu thánh súng lãng cơ nỗ tư đích đầu súng .

vũ dũng ： ?

sử thực trung đích tra lý mạn đại đế cùng kỵ sĩ văn học dặm tra lý mạn đại đế là hơi bất đồng , trong đó kỵ sĩ văn học đích tra lý mạn đại đế đại khái chính là á sắt vương như vậy đích truyền kỳ trình độ .

địa vị ：10

ảnh hưởng toàn bộ Âu Châu đích pháp lan khắc vua

biết danh độ ：10

làm truyền thuyết thắng lợi vương , trên đời giới có rộng rãi đích cao biết danh độ , các nước sách giáo khoa nói đến Âu Châu sử tất nhiên sẽ nhắc tới hắn , cộng thêm văn học tiểu thuyết , hai lần diễn sanh 、 sửa đổi vật cũng đông đảo , cùng kỵ sĩ vương so sánh giống nhau không thiếu đề tài .

hi đức

cùng kiếm nhân duyên ： danh kiếm Colada cùng Tizona đích chủ nhân , lịch sử truyền thuyết xuất từ thợ rèn bày lai nhiều tay , ở một ít tự chuyện thơ trong còn lại là truyền thuyết yêu tinh đoán dã đích .

vũ dũng ：8

ở 《 hi đức chi ca 》 trong , kỳ vũ dũng có thể địch nổi la lan 、 á sắt vương như vậy đích đại nhân vật , là thắng lợi kỵ sĩ đích tượng trưng . mặc dù kỳ nguyên hình la đức trong qua cũng không phải là như vậy đích đại anh hùng , nhưng cũng là một vị nhân vật truyện kỳ .

địa vị ：10

Tây Ban Nha kỵ sĩ văn học đích tượng trưng , cũng là một nước đích tinh thần tượng trưng .

biết danh độ ：9

ở toàn Âu Châu đích biết danh độ là có thể thuộc về đến đông đủ đánh bay 、 kho khâu lâm như vậy đích cấp bậc .

sử cơ ni ngươi

cùng kiếm nhân duyên ： thắng lợi chi kiếm Yugviteinn đích chủ nhân , sau đó thanh kiếm nầy trở thành phong nhiêu thần phất lôi thắng lợi chi kiếm , phất lôi thua ở người khổng lồ vương tô lỗ đặc sau bị đoạt đi , một lần cùng khác một thanh thắng lợi chi kiếm , ngọn lửa thần kiếm lai vạn đinh lẫn vào cùng .

ở bắc âu thơ ca 《 ai đạt 》 trong , có một vị gọi tư uy phổ đạt khắc đích anh hùng nghi tự là hắn nguyên hình , tư duy phổ đạt khắc là người lùn cùng bạch điểu thiếu nữ con của , cũng cầm có một thanh thắng lợi chi kiếm , lại được đặt tên là nhóm vạn đinh , cùng tô lỗ đặc chi kiếm cùng tên .

vũ dũng ：9

làm phong nhiêu thần phất lôi có người , đồng thời là từ người đích hắn , kỳ vũ dũng không hỗ là chư thần chi từ người , cũng ở bộ lấy được phân ni ngươi lang đích vòng chiến hoạt dược , làm thần cuộc chiến sĩ mà sống nhảy , từng từ phất lôi thê tử nơi đó lấy được thắng lợi chi kiếm Yugviteinn , cũng có xông phá người khổng lồ nước ngọn lửa đích thật hồng thần mã 、 cùng với từ hách ngươi ma đặc nơi đó lấy được đánh vỡ nguyền rủa ma trượng . đồng thời tham gia chư thần hoàng hôn đích chiến tranh , cũng đem thắng lợi chi kiếm trả lại cho phất lôi .

địa vị ：9

chư thần đích người ở , đồng thời làm phong nhiêu thần đích thân hữu , kỳ địa vị chút nào không thua gì nửa thần , thậm chí cao hơn .

biết danh độ ：6

ở bắc âu thần thoại dặm biết danh độ cũng rất một loại , bị nhắc tới cũng chỉ là bởi vì thắng lợi chi kiếm duyên cớ .

la ngươi phu

cùng kiếm nhân duyên ： đan mạch bản già li ca tụng , “ đem kiếm ”Skiofningar đích chủ nhân

vũ dũng ：7

la ngươi phu bản thân cũng không nhiều thiểu đáng giá khen ngợi đích vũ dũng , ngược lại thủ hạ của hắn Đại tướng “ hùng con của ” bối tư ngói ngươi càng cao hơn cực kỳ , cùng trong truyền thuyết đích “ chiến lang ” bối áo vũ phủ là cùng một coi .

địa vị ：9

trong truyền thuyết tượng trưng một thời đại đích đan mạch vua

biết danh độ ：7

bởi vì cầm có đan mạch nổi tiếng nhất đích tượng trưng “ vương quyền ” đích kiếm , ở đan mạch cụ có cực cao biết danh độ , nhưng ở Tây Âu vòng đích biết danh độ cũng một loại .

hải ngươi cát

cùng kiếm nhân duyên ：“ máu chi xà ”、“ họa kiếm ”The snake of blood đích chủ nhân .

vũ dũng ：8

vốn là Hjǫrvarðr con của , ở bắc âu thơ thiên truyền thuyết 《Helgakviða Hjǫrvarðssonar》 trong vũ dũng hơn người , kỳ danh vì “ thần thánh người ” đích hàm nghĩa , bị nữ người khổng lồ đích nguyền rủa mà chết .

sau đó ở ốc ngươi tùng cách cùng ni bá long cây đích trong truyền thuyết biến thành hi cách lỗ đức con của , đủ cách ngu dốt đức （ Phi ca cùng nguyên ） đích cùng cha khác mẹ đích huynh đệ , được gọi là “ vương trong nổi danh nhất người ” , mượn áo đinh đích lực lượng giết chết hi cách lâm đích đệ đệ đạt khắc , nghênh cưới hi cách lâm sau đi trước ngói ngươi hắc kéo .

địa vị ：9

trong truyền thuyết có bất đồng hình tượng chém giết dũng giả .

biết danh độ ：8

bắc âu trong vòng biết danh độ đứng hàng trước nhóm đích anh hùng , biết danh độ không có ở đây hắc cây đám người dưới .

áo lợi duy

cùng kiếm nhân duyên ： thánh kiếm Altachiara cùng thánh kiếm Hauteclaire đích chủ nhân , yêu dùng phiến tay kiếm

vũ dũng ：8

mười hai dũng sĩ trung địch nổi la lan đích chiến lực , được gọi là trí đem , ở trong chiến tranh chinh phạt đích địch đem số lượng , thật ra thì ở la lan trên .

địa vị ：9

tra lý mạn mười hai dũng sĩ một trong , cũng là cực kỳ ưu tú đích anh hùng , thánh chiến sĩ .

biết danh độ ：8

làm tra lý mạn mười hai dũng sĩ đích danh tướng mà bị thế nhân quen thuộc , ở Âu Châu có nhất định biết danh độ

bố lỗ tư duy khắc （Bruncvik）

cùng kiếm nhân duyên ： Phi Châu đích hoàng kim ma kiếm đứng đầu .

vũ dũng ：9

ba hi thước á địa khu đại anh hùng , chu du thế giới , đi Phi Châu thám hiểm mạo hiểm vương , kỳ niên đại không thể khảo chứng , đại khái ở 1 thế kỷ —5 thế kỷ ba hi thước á dựng nước trong lúc , ba hi thước á địa khu truyền thuyết vua , kỳ vũ dũng sự tích là tất cả truyền thuyết nguyên hình , tỷ như “ phỉ áo dâng/đóng Kỵ sĩ đoàn đích nguyên hình , bố lỗ đạt khắc ” , tỷ như “ thánh sư tử kỵ sĩ ”“ giống như kho ngươi duy kỳ truyền thuyết một dạng ” , 8 thế kỷ bố kéo cách thành kiến lập sau có người xây dựng hắn pho tượng .

địa vị ：10

vừa là tiệp khắc tư lạc phạt khắc đích anh hùng tượng trưng , cũng là đời sau bố kéo cách đích cứu nước anh hùng .

biết danh độ ：7

ở tiệp khắc tư lạc phạt khắc biết danh độ cực cao , ở đông âu trong vòng có nhất định biết danh độ , bị làm ba hi thước á trung đời Âu Châu kỵ sĩ trong vòng đích đại biểu , bởi vì sử dụng quá la lan tên , cùng Pháp một anh hùng một lần lẫn vào hào .

y cách mỗ đức

cùng kiếm nhân duyên ： tinh linh bảo kiếm Ættartangi（Aettartangi） đích chủ nhân

anh dũng ：8

băng đảo đích “ hồ chi cốc ” đích thủ lĩnh , y cách mỗ đức , cùng cổ lôi nói ngươi loại này kỵ sĩ anh hùng so sánh , là chính thống đích băng đảo anh hùng , hắn nghĩa huynh đệ Hromundar càng là bị lôi thần bày ngươi đích chúc phúc 、 cầm có thí thần kiếm thước tư đặc ngươi đinh đích đại anh hùng .

địa vị ：8

hồ chi cốc đích thủ lĩnh , nói cách khác cũng có thể hiểu vì lớn nhất nghĩa tặc đoàn thủ lĩnh

biết danh độ ：6

trừ băng đảo ra ở bắc âu vòng đích biết danh độ cũng hết sức một loại .

phách ngươi sửa tư

cùng kiếm nhân duyên ： liệp xà chi liêm 、 thần kiếm harpe đích chủ nhân

anh dũng ：9

tuy nói là hi tịch lúc đầu anh hùng nhân vật đại biểu , nhưng so với hắn hậu nhân , cùng phụ huynh đệ đích hách kéo khắc siết tư như cũ hơi kém một bậc . nhưng tuyệt đối là không thể tranh cãi đích đại anh hùng .

địa vị ：10

kỳ nguyên hình là tới tự đông phương đích một vị thần minh , bản thân lại thăng cách vì anh tiên ngồi , làm nửa thần cũng là bị dân chúng coi là anh hùng tượng trưng người của vật , cả đời thành lập vô số phong công vĩ tích .

biết danh độ ：10

kỳ chém xuống Mỹ Đỗ Toa đầu lâu đích kinh điển hình tượng vì thế nhân sở quen thuộc , đồng dạng là thế giới nổi tiếng đích anh hùng , kỳ biết danh độ ở toàn thế giới cũng là nhất lưu đích .

tra lý mạn thủ hạ đích bày tân đại chủ dạy , lan tư giáo chủ , bảo kiếm Almace đích người cầm được , nghe nói kế dưới rừng mai đích ma pháp sư , mười hai mạt kéo đinh trung đích một thành viên . người bình định lời của , đại khái như vậy đi ：

anh dũng ：8

la lan chi ca trung đích vũ dũng cơ hồ không thua với la lan cùng áo lợi phất .

địa vị ：9

vừa là Thánh kỵ sĩ , lại là tra lý đích đại chủ dạy 、

biết danh độ ： ?

đỉnh đầu đích tài liệu các loại ngữ yên không rõ , kỳ ở Âu Châu đích biết danh độ rốt cuộc như thế nào thật sự là bí mật .

kỵ sĩ vương a ngươi bày lợi á ngự chủ ： sĩ lang 、 lẫm 、 thiết tự

ba đặc kéo tư ngự chủ ： không rõ 、 lẫm

《 dâng/đóng ngươi đặc tự chuyện thơ 》 đích lớn nhất anh hùng , Kiếm Thần , đem thần giới quậy đến long trời lỡ đất đích không chết thân đại anh hùng .

kho khâu lâm ngự chủ ： tê dại bà 、 lẫm

cát ngươi già mỹ thập ngự chủ ： tê dại bà 、 lúc thần 、 bạch dã

thêm kéo hắc đức ngự chủ ： anh 、 Nhị gia （ ngụy thần chi sách ）

cái bàn tròn kỵ sĩ mạnh nhất đồng trinh , trên đời thuần khiết nhất đích kỵ sĩ .

phất cách tư ngự chủ ： không rõ

Ái Nhĩ Lan đích đại anh hùng , xoắn ốc kiếm đứng đầu , kho khâu lâm đích chí hữu 、 túc địch .

thánh mực khâu lợi ngự chủ ：C mẹ （ cuồng nhiệt tham dự cho gọi saber hoạt động ）

hai đao lưu cha , cầm có thiên sứ thước già siết đưa kiếm , Thánh kỵ sĩ , tạp mạt nhiều tế á đích tuẫn giáo người .

hi ngươi Bố Lan Đức ngự chủ ： bẩn nghiễn

địch đặc trong hi truyền thuyết chiến lang , gia thần , cũng là địch đặc trong hi đích sư phó kiêm nhiệm dưỡng phụ .

hách kéo khắc siết tư ngự chủ ： y lỵ nhã

cầm trong tay hách ngươi mực tư chi kiếm cùng lửa thần chế tạo đích kiếm , thân cầm sư tử da nại lâu lên cao đích hi tịch lớn nhất anh hùng .

hách cách ni ngự chủ ： không rõ

bị ma kiếm nguyền rủa đan mạch vương , bởi vì cùng đối thủ tranh đoạt nữ thần phù lôi nhã , ngược lại bị phù lôi nhã đùa bỡn đích bi kịch vua

siết minh tạp y trữ ngự chủ ： không rõ

phân lan sử thơ tam đại anh hùng một trong , cầm trong tay Ma thần chế tạo đích ma kiếm , lấy kia đem “ ác ” vừa cường đại kiếm lý niệm tới thi triển vũ dũng , đánh lui cái này phiến cả vùng đất mạnh nhất nữ vương .

áo tư tạp nhĩ ngự chủ ： ba trạch đặc

khải ngươi đặc đích kiếm chi anh hùng , phỉ áo dâng/đóng Kỵ sĩ đoàn đích mạnh nhất chiến sĩ một trong , địch ngươi mỗ nhiều bạn tốt , đại anh hùng phỉ dạ/ừ đích cháu trai . được gọi là chiến tranh đích hóa thân .

địch ngươi mỗ nhiều ngự chủ ： chủ nhiệm

thu hồi liễu hai cây kiếm khải ngươi đặc anh hùng , không hề nữa chẳng qua là hai cây bàn chải .

“ thắng lợi vương ” tra lý mạn đại đế ngự chủ ： Vi bá

ở sử thực trong có thể cùng chinh phục vương y tư khảm đạt ngươi tương đề tịnh luận , ở kỵ sĩ văn học trong truyền kỳ trình độ lại không thua gì á sắt vương đích tra lý mạn đại đế , cầm hữu thần giúp kiếm , kỳ thủ hạ có trứ mười hai vị dong ruỗi chiến trường đích thánh chiến sĩ .

kéo mạch ngự chủ ： long chi giới

giết người thành tánh đích kéo mạch , so với nên ẩn đưa ra càng thêm quá đáng đích bảy mươi gấp bảy lần yêu cầu hỗn độn ác chi nam . có kỳ tử “ kiếm tượng ” đất tám nên ẩn chế tạo đích kiếm .

y cách mỗ đức ngự chủ ： tê dại bà

băng đảo đích “ hồ chi cốc ” đích thủ lĩnh , từ mạo hiểm thương nhân nơi đó lấy được trong truyền thuyết gửi túc tinh linh tinh linh chi kiếm , bảo kiếm Aettartangi .

lan tư lạc đặc ngự chủ ： nhạn đêm

cuồng hóa C hiệu quả rút đi đích kiếm giả bộ Trường giang , bình thời yêu thích là cướp bóc , cướp người khác vũ khí .

ni lộc ngự chủ ： bạch dã

cao văn ngự chủ ： lôi áo

bối áo vũ phủ ngự chủ ： lam lam đường

áng cách lỗ xức khắc tốn đích đại anh hùng , lực đại vô cùng , quang là đồ thủ cũng có thể chấn vỡ vũ khí , đại ác ma cùng tuổi già chinh phạt đích long đều là kỳ dưới kiếm oan hồn . mỗi khi ngự chủ phát ra “ ăn rồi hắn ” đích thai từ lúc , tổng hội nói để cho ta trước liệu lý .

la lan ngự chủ ： đan

tra lý mạn mười hai dũng sĩ đứng đầu , thánh kiếm đích cầm có chủ , truyền thuyết vị thứ nhất thánh mạt kéo đinh .

y vạn vương tử ngự chủ ： thận hai

tư kéo phu thần thoại trong tất cả y vạn vương tử trong truyền thuyết yếu nhất một vị , trừ bị bắt đi chính là mở khóa , cướp được ma pháp kiếm , cỡi ngựa , bị cấp cứu , vận khí vẫn luôn rất thuận lợi đích một vị y vạn vương tử .

hoắc dạ/ừ vương ngự chủ ： yêu lệ ti

Anh quốc lãng mạn thơ ca trong truyện tụng đích anh hùng , từ vương nữ nơi đó lấy được không chết thân chiếc nhẫn , triển khai rất dài tu hành , cuối cùng từ tập sự kỵ sĩ biến thành độc đương một mặt đích kiếm vương , trên tay kiếm cũng gọi kiếm vương .

địch đặc trong hi ngự chủ ： vưu lợi ô tư

Nhật Nhĩ Mạn trong truyền thuyết một vị duy nhất vũ dũng không thua gì đủ cách phất trong đức đích đại anh hùng , nguyên hình vì Đông ca đặc vương . cầm có lửa người khổng lồ đích kiếm cùng người lùn chế tạo đích kiếm to , ở đi qua trong truyền thuyết cùng đủ đánh bay đại chiến ba ngày cũng đem thu phục , ở ni bá long cây trong còn lại là trở thành đủ đánh bay đích thuộc hạ chư hầu , ở đủ đánh bay bị hắc cây ám sát sau , ở trên chiến trường toàn thắng hắc cây .

bối ngươi dâng/đóng nhiều ngự chủ ： kéo ny

sát hại liễu la lan đích Tây Ban Nha anh hùng , ở 《 bối ngươi dâng/đóng nhiều chi ca 》 trong đoạt đi thánh kiếm , ở 《 đường cát nhưng đức 》 trong đường cát nhưng đức nhắc tới liễu vị này truyền thuyết kỵ sĩ , cũng hết sức sùng bái hắn .

bỉ phải （Pyotr） ngự chủ ： nằm đằng

cũng không phải là thánh bỉ phải đại đế , mà là tư kéo phu thần thoại trong dùng a cách trong á chi kiếm chém giết đại xà đích bỉ phải , cũng là một vị thành kính giáo đồ , cùng ngự chủ có tiếng nói chung .

mã lực địch ngự chủ ： đặc duy tư

Y tư lan giáo đích tương lai chúa cứu thế , cùng di cuộc so tài á lôi đồng , ở y tư lan thể hệ địa vị trong cao hơn tiên tri Giê Su , ở trong lịch sử có thật nhiều tự xưng mã lực địch tái thế người của vật .

áo lợi duy ngự chủ ： lẫm 、 kéo ny 、（ cuồng hóa ） thận hai 、 lỵ lỵ ti

tra lý mạn mười hai dũng sĩ một trong , cầm có hai cây thánh kiếm , địch nổi la lan đích đại anh hùng , được gọi là “ trí đem ” đích nam nhân .

thôi duy tạp kéo mã · cuộc so tài kia ngự chủ ： cát na nhưng

Ấn Độ truyền thuyết vĩ đại vua , đã từng lắng nghe côn đà la bày tỏ hoàn thành hai mươi bốn chuyện xưa , lấy được ướt bà đích công nhận , đạt được Ấn Độ A Tu La tộc đích thần kiếm aparajita , cuối cùng trở thành Vidyadhara đích thánh vương

kéo đức khảm ngự chủ ： sát sinh viện

hung nha lợi truyền thuyết đồ long kiếm sĩ , bản chức công việc là đoán dã đích ma thuật sư

la sát ngày

bản thể không rõ high—Servant , la sát đích số liệu .

tô lỗ đặc

bản thể không rõ high—Servant , số liệu vì bắc âu thần thoại trong , cầm hữu thần kiếm lôi vạn đinh 、 diệt thế đích lửa người khổng lồ vua .

thêm trăm nhóm

không rõ trình tự , vi khuẩn nguyên , được gọi là thần chi tay trái , thiên thần trung đích anh hùng , cầm có chế tài chi kiếm , thay mặt lấy chủ thực hành kỳ lực lượng đích đại thiên sứ .

một trượng thanh

Lương Sơn Bá một trăm lẻ tám tinh trong thủ khuất chỉ một cái đích nữ đem , cầm có nhật nguyệt song đao .

câu tiễn

xuân thu chiến quốc đích quân chủ , cầm có mấy đem linh kiếm .

thái ốc

tây không phải là ước lỗ ba thần thoại đích anh hùng , cầm có cả vùng đất thần chế tạo đích hoàng kim kiếm cùng huynh đệ đồng tâm đích tiểu đao .

lê lợi

Việt Nam sau lê đích khai quốc quân chủ , ở Việt Nam thánh kiếm trong truyền thuyết cũng là một vị anh hùng , cầm có cùng rùa thần tương quan thánh kiếm .

đủ cách phất trong đức ngự chủ ： qua ngươi đức

sờ/chớ đức lôi đức ngự chủ ： sư tử cướp

áo tư cửa đạt tư ngự chủ ： đạt ni khắc

cổ bắc âu Saga（ truyền thuyết ） dặm thần thay mặt anh hùng , song kiếm đích đại anh hùng , được gọi là “ dũng giả giết áo tư cửa đạt tư ” , cùng thần giết 、 long giết 、 anh hùng giết chi bất đồng , kỳ hai cây danh kiếm đều là nhằm vào dũng mãnh 、 độc đương một mặt đích các dũng giả .

hoắc lạc ngu dốt đức ngươi ngự chủ ： phỉ áo lôi

cổ bắc âu truyền thuyết thần thay mặt anh hùng , bị lôi thần bày ngươi chúc phúc đích đại anh hùng , một mình một mình đấu vong linh quân đoàn , đánh bại vong linh vua sau lấy được thí thần kiếm thước tư đặc ngươi đinh , cũng chính là đời sau giết chết quang minh thần đích thần kiếm . một kiếm tiêu diệt hải ngươi cát đích bốn trăm hai mươi người quân đoàn .

hải ngươi cát ngự chủ ： không rõ

huyết xà kiếm chủ nhân , ở ni bá long cây trong là đủ cách phất trong đức đích dị mẫu huynh đệ , được gọi là “ vương trong nổi tiếng nhất ” người của vật , mượn áo đinh đích lực lượng diệt tộc , cũng mạnh cưới đối phương làm vợ .

（ kiếm ） a tư bày ngươi phúc ngự chủ ： tắc lôi ny cát

a khách lưu tư ngự chủ ： không rõ

đường hoàng ngự chủ ： la nghỉ

lãng mạn chủ nghĩa thơ ca dặm kỵ sĩ , phái nữ thiên địch , kỳ bảo cụ cũng là nhằm vào phái nữ .

chỉ có thể nói thật may là ngự chủ là nam .

la ngươi phu ngự chủ ： thi nhóm tư

đan mạch truyền thuyết vua , kỳ kiếm vì đan mạch bản cailbur đích vương chi kiếm , đem kiếm , không có kỳ tha chỗ đặc biệt , chẳng qua là vương đích chứng minh , trừ lần đó ra có khác một thanh danh kiếm , kỳ thủ hạ vì bối áo vũ phủ cùng nguyên đích anh hùng “ hùng con của ” bối tư ngói ngươi .

cổ lôi đế tư ngự chủ ： linh hà

băng đảo đích lưu lạc anh hùng , cả đời hơn phân nửa đều ở đây lưu lạc trung vượt qua , nghe thấy quán máu tanh đích u linh sát thủ .

bố lỗ tư duy khắc ngự chủ ： thánh nhã các bố

ba hi thước á truyền thuyết đại anh hùng , mạo hiểm vương , cùng khải ngươi đặc 、 Nhật Nhĩ Mạn anh hùng sự tích tương tự chỗ , ở Phi Châu đích mạo hiểm trung lấy được hoàng kim chi kiếm .

chịu bên trong tư ngự chủ ： không rõ

duy kinh truyền thừa tàn sát thú anh hùng , lấy tru diệt không chết thân mà nổi tiếng đích anh hùng , lực đại vô cùng , một người lấy một thanh cự kiếm khơi mào khắp sóng biển , chém giết không chết tộc , được gọi là thú giết anh hùng .

sa kéo mã ngự chủ ： không rõ

hách thê thần thoại đích gió lốc thần con của , kiếm chi thần , nửa thần nửa người , có kỳ phụ gió lốc chi mắt , vì cao nhất ngày hậu thần lòng của bẩn , là đánh bại nói phong nguyên hình đích long thần đích mấu chốt .

trinh đức

thánh nhã các

lấy tảo đích huynh đệ , người Do Thái thủy tổ , truyền thuyết cùng đại thiên sứ ô nhóm ngươi một lần dung hợp , có thần chi ngọn lửa , làm mở ra cửa địa ngục đích cái chìa khóa , nầy đây ngọn lửa là thật thể đích kiếm . liên quan tới tên này đích còn có bốn người , công nghĩa người nhã các , Giê Su đích huynh đệ , tiểu Nhã các , Giê Su đích môn đồ một trong . cùng với nhã các ( tây tí quá đích con trai ) , Giê Su mười hai khiến cho đồ một trong , nhã các ( á siết phì đích con trai ) , Giê Su mười hai khiến cho đồ một trong .

tá la

18 cuối thế kỷ thêm châu đích truyền kỳ anh hùng , vốn là vì ký giả bút hạ dặm tiểu thuyết nhân vật , là đem anh cách lan nhân vật truyện kỳ cùng Mễ Tây Cơ cách mạng thời kỳ ba vị anh hùng nhân vật sự tích dung hợp sau đích sản vật , là chánh nghĩa hiệp khách đích tượng trưng .

sư tâm vương lý tra

tràn đầy truyền kỳ sắc thái đích anh cách lan vua , trung thế kỷ kiệt xuất nhất đích quân sự quan chỉ huy một trong .

thánh kiều trì

Cơ đốc giáo vòng bảy thánh nhân một trong , ảnh hưởng lực to lớn đồ long Thánh kỵ sĩ .

ngang thái kéo

Á Rập ba nữ thần thời kỳ sử thơ anh hùng , bị hậu nhân gọi là vì Á Rập đích a khách lưu tư .

kỵ sĩ vương á sắt ngự chủ ： sa con lăng hương

kho khâu lâm ngự chủ ： mỹ sa đêm

phách ngươi sửa tư ngự chủ ： không rõ

cũng không có bị Master hậu bổ đích bệnh yếu thiếu niên cho gọi , cho nên thay đổi tham sổ .

hách hoa siết ngự chủ ： không rõ

bắc âu thần thoại lớn nhất nữ anh hùng , cũng là nhất tộc trung duy nhất tránh được thí chủ ma kiếm nói ngươi phân cổ nguyền rủa may mắn mà , sử dụng bảo cụ “ nhất tộc đích di vật ” sau có thể đại phúc độ sửa đổi may mắn trị giá .

lỗ kiệt la ngự chủ ： bệnh yếu thiếu niên

Pháp quốc sử thơ 《 điên cuồng áo lan nhiều 》 sau nửa bộ đích chủ nhân công , xức kéo sâm kỵ sĩ , cùng tra lý mạn đại đế đích dũng sĩ la lan có khắc sâu liên lạc . kỳ thê vì nữ anh hùng bố kéo thản mạn đặc .

không chết thân đích khắc thập ai ngự chủ ： tang cách lôi đức

gần hiện đại vu yêu vương đích nguyên hình , tư kéo phu thần thoại đích không chết Ma thần , nguyên là một vị quốc vương , lại bị nguyền rủa sau biến thành như vậy , mang vong linh quân đoàn , ở phía sau tới trong truyền thuyết cùng vương tử y vạn triển khai chết đấu , cũng có bị chiến chi nữ vương mã lợi á giết chết đích truyền thuyết . có thể đem một nước người của cửa hóa đá 、 còn nghĩ ngói hi lợi tát công chúa biến thành con ếch （ con ếch công chúa đích từ đâu tới ） , cầm kiếm cỡi thần mã đích vu yêu vương , muốn giết chết hắn nhất định phải thỏa mãn một hai điều kiện đích trong một .

không rõ ngự chủ ： yêu ca

đặc trong đào dâng/đóng ngự chủ ： không rõ

tỏa la tư á đức đích đồ long anh hùng , Ba Tư thứ nhất đại anh hùng pháp trong đốn đích nguyên hình , đã từng cầm trong tay đồ long chi kiếm , đánh ngã liễu ma long tháp hắc tạp , trở thành cái này phiến cả vùng đất đích quản lý người , cùng tỏa la tư á đức dạy đích một vị khác anh hùng khắc lợi tư sa ngươi ba cùng nhau bị hậu nhân truyện tụng .

bày tân ngự chủ ： không rõ

tra lý mạn mười hai dũng sĩ một trong , đại chủ dạy bày tân , có thánh kiếm 、 từ bi kiếm hắn , ở trong truyền thuyết đích biết danh độ thậm chí là một vị kế dưới rừng mai đích pháp sư , đồng thời vũ dũng không có ở đây la lan đám người dưới , chân chính vật ma song tu .

tư ba đạt khắc tư ngự chủ ： không rõ

hoắc đế ngươi tư ngự chủ ： không rõ

bắc âu thần thoại đích manh thần đích nguyên hình , cùng bắc âu đại anh hùng hoắc lạc ngu dốt đức ngươi cùng nguyên , đan mạch đích đại anh hùng , thí thần người , làm bị rừng rậm thần chúc phúc đích rừng rậm con của , thứ nhất sinh lớn nhất chiến tích chính là chém giết áo đinh đích hai vị con trai , cũng lấy thí thần chi kiếm vô số lần đánh lui áo đinh đích quân đội , cuối cùng cùng kiếm cùng nhau thối lui ra võ đài/sàn nhảy đích bi kịch nhân vật .

phách lưu tư ngự chủ ： không rõ

a khách lưu tư cha , cầm có thay mặt đạt la tư chế tạo đích kiếm , ở bội lợi ông trên núi kiếm một lần bị người khác trộm .

a ngươi địch dát ngươi ngự chủ ： không rõ

Anh quốc lãng mạn thơ ca yêu tinh nữ vương thứ năm bộ đích chủ nhân công , là chánh nghĩa quyền hóa đích anh hùng , bị chánh nghĩa nữ thần a tư đặc kéo á nuôi dưỡng đại , truyền thừa kỳ vũ kỹ đích đồng thời lại có thần vương chém chết người khổng lồ tộc đích thần vương chi kiếm Chrysaor .

cách ôn nhiều lâm ngự chủ ： không rõ

Anh truyền thuyết lúc ban đầu đích nữ vương , cũng là thứ hai đảm nhiệm Anh vua đích thê tử , sau phát khởi chiến loạn vén lật trượng phu thống trị , chiếm lĩnh Anh . truyền thuyết kỳ thậm chí lấy được Anh mười ba chí bảo .

hồng kỵ sĩ ngự chủ ： sào khâu xuân

từ ôn dịch biến thành chiến tranh chi kiếm ……

sử cơ ni ngươi ngự chủ ： không rõ

bắc âu đích phong nhiêu thần phất lôi có người , từ kỳ thê trên tay lấy được phất lôi thắng lợi chi kiếm , đã từng tham dự phân ni ngươi lang đích bộ lấy được hoạt động cũng hết sức hoạt dược , đã từng có loại thuyết pháp , là bởi vì kiếm ở kỳ trên tay duyên cớ , đưa đến phất lôi ở chư thần hoàng hôn trong chiến tranh bởi vì không có thắng lợi chi kiếm , mà bị người khổng lồ tô lỗ đặc đánh ngã .

hoắc cát ngươi ngự chủ ： không rõ

tra lý mạn đại đế mười hai dũng sĩ một trong , đan mạch vương tử , cầm có khác một thanh thánh kiếm .

a nói kéo ngự chủ ： không rõ

được gọi là thượng đế chi roi đích truyền kỳ hung nô đại đế .

hướng điền tổng ti

Nhật Bổn mạc mạt thời kỳ truyền kỳ kiếm khách , làm mới soạn tổ một thành viên , tham dự mấy lần đấu tranh , cũng là bị đánh giá vì cuối cùng thiên tài võ sĩ .

Nhật Bổn vũ tôn

Nhật Bổn thần thay mặt đích đại anh hùng , cầm trong tay thần kiếm , kỳ vũ dũng làm một nước tượng trưng cũng không quá đáng , sau thăng cách vì nên nước đích anh hùng thần .

phản vốn long mã

Nhật Bổn minh trì duy thời đại mới đích duy mới chí sĩ , bắc thần một đao lưu đích kiếm thuật cao thủ , được gọi là phong vân con của .