CHỐN U MINH TỰA HỒ LÃNH LẼO

ĐƯỜNG HOÀNG TUYỀN DẪN LỐI HỒN AI

ÁNH NHÌN SI NGÀN KIẾP KHÓ PHAI

CHÂU SA NỞ LỆ TUÔNG THÀNH DÒNG

CHỐN TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC MÂY BAY

ĐƯỜNG TÌNH HỒNG TRẦN NAY ĐÃ PHAI

SẮC THÂN TINH KHIẾT PHONG TRẦN ÁI

MẠN ĐÀ NỞ SẮC HOA VÔ CẦU

Nàng vốn là hóa kiếp của ta nhưng nàng lại khác ta.

Chúng ta tuy hai mà một, nhưng vốn không đồng điệu về mặt tình cảm với nhau

Nàng xưa kia may mắn được Đức Phật Thế Tôn hóa kiếp đem về nơi cực lạc vô ưu

Còn ta vươn vấn hận tình ngàn kiếp hóa thân u minh lạnh lẽo được Địa Tạng Vương đem về làm môn đồ của người.

Nàng hồng trần không vấy bẩn vô cầu vô ưu về tình cảm thế gian

Ta xứ giả của tình ái ngàn kiếp làm người dẫn đường nơi u minh bị chữ tình che mờ dôi mắt.

Ta cứ nghĩ ta vẫn sẽ mãi mang trong lòng mối hận năm xưa cho tới khi ta gặp nàng.

NGHIỆP DUYÊN CỦA HAI NGƯỜI ÂU CŨNG ĐẾN LÚC PHẢI TRẢ. VỐN TỒN TẠI CÁI GỌI LÀ TÌNH YÊU GIỮ HAI NGƯỜI CON GÁI LIỆU CÓ THỂ HÓA GIẢI HẾT ÂN OÁN CỦA NGÀN ĐỜI TRƯỚC.

TÂY PHƯƠNG

Nơi Đức Phật Thế Tôn đang giảng pháp chúng sinh vạn vật về nhân quả báo ứng, mọi người đều chăm chú nghe qua ngẫm nghĩ về hồng trần đau thương, mọi thứ xảy ra ở thế gian đều xuất phát từ tình ái mà ra liệu nó có phải là thứ khiến mọi người đau khổ, khiến mọi người có thể vì tình mà thay đổi từ tốt sang xấu cũng có thế từ xấu sang tốt. Vậy tình ái tồn tại trên thế gian này là đúng hay sai? Đức Thế Tôn chuyên tâm thuyết giáo.

Sau màn giảng pháp kết thúc các vị phật pháp đều cúi đầu chào Thế Tôn rồi quay về, các vị Phật lần lược cáo lui thì từ đâu thân nữ bạch y lãnhlẽo tựa sương mai bay lại quỳ dưới bậc Thế Tôn.

-Mạn Đà ngươi có biết vì sau hôm nay ta triệu ngươi vào đây Đức Phật uy nghiêm ngồi trên tòa sen hướng mắt về nữ bạch y kia và nói

-Tâu đệ tử ngu muội nguyện Thế Tôn chỉ dạy nàng cúi đầu khẩn một cái rồi ngước lên nhìn Đức Phật

-Ngươi vốn có một hóa kiếp khác ở trốn u minh lãnh lẽo kia, năm xưa ta thấu hiểu và cảm thấy thương tiếc cho số phận của ngươi nên đem người về chốn cực lac để người không sinh lòng thù hận vì chữ " TÌNH" mà tự biến mình thành ma đạo không được kiếp siêu sinh. Nay ngươi theo ta cũng đã tròn một ngàn năm trong một ngàn năm đó ngươi đã không khiến ta thất vọng... tuy nhiên hoa kiếp của ngươi thì không như vậy Đức phật nhìn về Mạn Đà nói. Người có thể nhìn thấu thế gian nhìn được cả qua khứ vị lai và lần này thời hạn đã tới Mạn Đà và Châu Sa vẫn không thể thoát được kiếp ải lần này

-Đệ tử có thể làm được gì nguyện Thế Tôn mở đường dẫn lối để đệ tử biết cách mà tránh đi cái sai Mạn Đà nàng vốn hiểu kỳ hạn của nàng đã tới, muốn tránh cũng không tránh được phải nói sau đây nàng có một người EM cũng như nàng chỉ khác một điều người đó mãi mãi hận nàng không nhận họ hàng với nàng. Nàng cũng không hiểu được tại sao nàng có thể buông bỏ còn nàng ta thì không.

-Nay ta cho ngươi thời hạn mười năm ngươi phải cùng nàng ta hóa giải ân hoán ngàn đời, ta mong ngươi lần này vẫn làm tốt không được để ta thất vọng ngươi biết không? Đức Phật điềm nhiên mà nói chung quy Đức Phật vẫn muốn đệ tử của mình không vì chữ tình mà tự làm hại mình để rồi không có được gì ngoài mất mát đau thương

-Đệ tử tuân lệnh, đệ tử sẽ làm tốt chuyện này Mạn Đà dập đầu lạy một cái rồi nàng lui ra

-Đức Thế Tôn liệu rằng mọi chuyện sẽ ổn không? đệ tử cảm thấy nàng ta khó thoát kiếp nạn lần này nữ bạch y đứng trên tòa sen vàng hướng về Đức Phật nói

-Âu cũng là nghiệp quả, nghiệp của hai nàng ấy vì "TÌNH' mà phát sinh đó là đều không thể cãi hai nàng ấy vô tình tự tạo cho mình cái nghiệp ngàn đời, người cột chuông thì cũng chính người đó tháo chuông không một ai có thể giúp được A DI ĐÀ PHẬT Đức Phật nói xong thì liền niệm a di đà ánh mắt người hướng về vũ trụ vô không.

NGHIỆP DUYÊN NGÀN ĐỜI VƯƠN VẤN KHÓ ĐỨT

TA VÀ NÀNG VỐN KHÔNG CÙNG HƯỚNG ĐI

MỐI TÌNH TA TRAO NÀNG KHÔNG CẦU ĐÁP

CHỈ NGUYỆN CẦU NÀNG MÃI KHÔNG LY KHAI.

Mọi chuyện cũng vì chữ " TÌNH" mà ra người vì tình mang hận ngàn năm

Người thì không muốn " TÌNH" che mờ mắt mà đã nguyện từ bỏ để đến chốn cực lạc

Liệu người này có thật sự hận người kia, và liệu người kia có thật sự từ bỏ được tình ái không? Và liệu Phật và Ma có bị tình cảm tri phối?

Câu trả lời nằm trong Tâm của hai người họ.