Bài 7: tư tg hcm về đạo đức, vh và xd con ng mới

I, tư tg hcm về đạo đức

1, vai trò, vị trí đạo đức hcm

Theo hcm, đ2 đc coi là cái gốc, là nền tảng của ng làm cm. ng nói: "giống như sông fải có nguồn mới có nc, song ko nguồn thì sông cạn. cây fải có gốc, cây ko có gốc thì cây héo"

Có đ2 thì làm cái tài nảy sinh và fát triển, đồng thời hoàn thành nvụ cm đc giao fó

2, ND, những fẩm chất cb đ2 mới

a. trung vs nc, hiếu vs dân

đây đc coi là fẩm chất bao trùm và qtrọng nhất. chữ "trung" dưới thời pk là trung vs vua, "hiếu" trong fạm vi là hiếu vs gđình, cha mẹ. đến thời đại hcm, trung là trung thành vs tổ quốc, hiếu là hiếu vs nd, là yêu dân, kính dân, coi trọng nd, học hỏi nơi dân

b. cần kiệm liêm chính, chí công vô tư

- đây đc coi là fẩm chất quan trọng hàng ngày đối vs mỗi con ng.

+ cần là cần cù, siêng năng, chăm chỉ, tích cực, tự giác và dẻo dai trong mọi việc

+ kiệm là tiết kiệm về mọi mặt thời gian và sức lđ

+ liêm là liêm khiết, trong sạch, ko tham lam

+ chính là thẳng thắn, trung thực, là đặt lợi ích việc công lên trên lợi ích cá nhân

- theo hcm, 1 dtộc biết cần kiệm liêm chính là thể hiện rõ sự giàu có về vật chất, sự vững mạnh về tinh thần, sự văn minh, tiến bộ của 1 dtộc

c. lòng thương yêu con ng

d. tinh thần quốc tế trong sáng

- đc bắt nguồn từ bản chất quốc tế, từ tinh thần vô sản của giai cấp cn, chủ nghĩa nhân đạo hiện thực của CN M_L về tư tg giải fóng loài ng, về tinh thần yêu dtộc m, đồng thời trên cơ sở tôn trọng đlập chủ q', tự quyết và toàn vẹn lãnh thổ các nc khác

- tinh thần quốc tế trong sáng mâu thuẫn sự bá quyền, vị kỉ, sự đối đầu thủ lĩnh

3, ngtắc xd đạo đức mới

a. fải rèn luyện, tu dưỡng bền bỉ suốt đời

theo hcm, đ2 cm ko fải từ trên trời rơi xuống, nó đc rèn luyện, tu dưỡng bền bỉ hàng ngày mà có, nó giống như ngọc càng mài càng sáng, vàng càng luyện càng trong

b. nói fải đi đôi vs làm, nêu gương đ2

theo hcm, 1 tấm gương sống có giá trị = trăm bài diễn thuyết, nói fải đi đôi vs làm mới mang lại hiệu quả thiết thực, mới giữ đc niềm tin đối vs ng khác. trong mọi hoàn cảnh và đk cụ thể, đều cần xd tấm gương đ2

c. xây fải đi đôi vs chống

- xây là xd lối sống mới, nếp sống mới, xd nền tảng, tư tg đ2 văn minh tiến bộ

- chống lại những hủ tục, tập quán lạc hậu, lỗi thời, chống tham ô, lãng fí, quan lieu, chống lại thứ vô đạo đức

II, tư tg hcm về vh

1, quan điểm chungvà chức năng của vh theo tư tg hcm

- vh bao gồm toàn bộ những giá trị vật chất và tinh thần do con ng stạo ra để đáp ứng sinh tồn và nhu cầu của cs. Theo nghĩa hẹp, vh thuộc lvực kiến trúc thượng tầng và là đs tinh thần của xh

- vh bao h cũng mang tính giai cấp, fục vụ lợi ích của giai cấp cn vs đông đảo quần chúng nd lđ

- trong thời kì xd và chế độ mới

- trong thời kỳ cm xhcn, nền vh tiên tiến, đậm đà bản sắc dtộc

- các chức năng

+ bồi dưỡng tinh thần đúng đắn, loại bỏ sai lầm xấu xa trong mỗi con ng

+ nâng cao dân trí và trình độ hiểu biết

+ bồi dưỡng fẩm chất tốt đẹp và hướng con ng tới chân thiện mĩ

2, tư tg hcm về 1 số lvực chính của vh

a. vh giáo dục

- có mtiêu chính là thực hiên 3 chức năng trong vh

- vhgd: theo hcm fải cải cách cho fù hợp thực tiễn đất nc, gắn nội dung gd vs thực tiễn vn. Lý luận luôn fải đi đôi vs hành

- học ở mọi nơi, mọi lúc, học suốt đời, coi trọng việc đạo

- ko ngừng nâng cao học vấn và trình độ Đ viên

b. văn nghệ

c. đs

- lối sống mới

- nếp sống mới

- đ2 mới

III, tư tg hcm về xd con ng mới

1, quan niệm hcm về con ng

- lsử, cụ thể, xh

2, vai trò của con ng

- con ng là vốn quý nhất, là nhân tố qđịnh sự thành công cm. con ng vừa là mtiêu, động lực cm

3, quan niệm hcm về chiến lc trồng ng

- trồng ng là yêu cầu khách quan, vđề cấp bách và lâu dài của cm

- chiến lc trồng ng là trọng tâm, là bộ fận hợp thành của phát triển ktế xh