tựa đề trong đã có cá bàn về chữ , tới trước xác lập luận điểm ：

một 、 vệ cung thiết tự đích lý tưởng là cái gì

hai 、 vệ cung thiết tự có hay không có minh xác thực hiện lý tưởng đích phương án

ba 、 thánh bôi đích thi hành lực độ

bốn 、 vệ cung thiết tự phương án đích có thể được tính

năm 、 vệ cung thiết tự chọn đầu ở ngoài đích kỳ tha phương án

nói cách khác , cái này thiên văn đích tiền đề , thứ nhất , ta cho là vệ cung thiết tự đích lý tưởng có thể thực hiện , thứ hai , thực hiện phương thức còn không chỉ một loại .

thánh bôi không thể nào thực hiện thiết tự đích nguyện vọng , cái này có hay không trở thành định luận ta không biết , nhưng tựa hồ đã trở thành công bàn về .

nguyên nhân không ngoài hồ , thứ nhất , thiết tự ý thức trong cũng không có thực hiện phương pháp , thánh bôi chỉ có thể dựa theo hứa nguyện người đích ý thức thực hiện , hứa nguyện người chính mình cũng không biết chuyện của tình không thể ra sức , thứ hai , để cho hòa bình thế giới 、 tất cả mọi người hạnh phúc mỹ mãn , chuyện như vậy bản thân cũng không tồn tại .

hảo , chúng ta từ thứ nhất luận điểm nói đến .

thiết tự đích lý tưởng có rất nhiều thuyết pháp cùng biểu hiện , “ chánh nghĩa đồng bạn ”“ cứu vớt thế giới ” , ví dụ như loại này , hắn cụ thể mà minh xác nói ra là ở thứ súng tổ lui tràng sau đối với Saber：“ ta sẽ nhường ở nơi này đông mộc thị sở lưu đích máu , trở thành loài người cuối cùng chảy máu . ”

sau đó hoạt họa (animation) bản trung , yêu lệ tư phỉ ngươi đối với nói ngọn núi khỉ lễ đích lên tiếng trung có chống lại mặt thoại đích bổ sung , nàng nói ：“ vệ cung thiết tự đích tâm nguyện là , cứu vớt toàn loài người , cây tuyệt hết thảy chiến loạn cùng chảy máu , vĩnh viễn hòa bình thế giới . ”

nói cách khác , vệ cung thiết tự đích lý tưởng là không có chiến tranh 、 không có bất bình 、 không có không thể vãn hồi đích bi kịch đích đại đồng thế giới .

sau đó là luận điểm hai , cái này ta xem qua đích thảo luận trong thanh nhất sắc cho rằng là “ không có ” , ta thậm chí thấy có người đề nghị thiết tự đi về trước đọc mấy năm sách làm rõ ràng xã hội học , ta trước không nói thiết tự đi , liền đề nghị này bản thân , đơn giản là để cho Hoa Đà đi khảo chứng thi xong mới cho phép hành y a ！

cho là thiết tự mình không cách nào tưởng tượng mới mong đợi vu thánh chén đích , các ngươi nghiêm túc nhìn nguyên trứ liễu sao ?

thiết tự trong đầu có rất minh xác thực hiện phương thức .

loài người linh hồn có thiện ác , có thiện ác sẽ có thật là xấu , tranh đấu , vì vậy chiến tranh không cách nào tiêu nhị , giống như thiết tự theo như lời , đây là “ vĩnh viễn không chỉ cảnh đích tuần hoàn ” .

thiết tự so với ai khác đều hiểu về điểm này , súng tổ tử vong ngay đêm đó , hắn cũng đã nói ：

“ đương kim thế giới 、 đương kim mọi người sinh tồn phương thức , vô luận như thế nào đều không thể tránh khỏi chiến tranh . cuối cùng nhất định sẽ cần làm tà ác chém giết . ”

đồng thời hắn cũng đưa ra biện pháp ：

“ lấy kỳ tích để hoàn thành thế giới thay đổi cách 、 loài người linh hồn đích thay đổi cách . ”

trọng điểm là nửa câu sau —— loài người linh hồn đích thay đổi cách .

cái này không đủ rõ ràng sao ?

nếu như còn chưa đủ rõ ràng thoại , hoạt họa (animation) bản trong làm ra kỹ lưỡng hơn đích giải thích , nói ngọn núi khỉ lễ biết được thiết tự đích nguyện vọng lúc , nói “ đấu tranh là loài người đích bản tính , nếu như muốn đem kỳ trừ tận gốc , sẽ chờ cùng với trừ tận gốc toàn loài người ” , hiểu rõ nhất thiết tự đích yêu lệ tư phỉ ngươi trả lời , không sai , nhân lực không làm được , cho nên thiết tự muốn mượn giúp thánh bôi đích lực lượng .

thiết tự đích phương pháp quá đơn giản dứt khoát liễu ！ sửa đổi loài người bản tính , yêu thích hòa bình cũng tốt sợ hãi máu tanh cũng tốt , tóm lại chính là đem tranh đấu tính đè nén ở sẽ không đưa tới mặt trái đấu tranh đích trình độ , cái này chính xác đích phân chia liền từ thánh bôi để phán đoán đi , cũng không cần thiết tự làm tài quyết người liễu .

về phần luận điểm ba , ta phải nói thánh bôi thật làm được đến .

đừng nói để cho hòa bình thế giới vốn là không phải là không có thể thực hiện mệnh đề , dù là ban gia cũng biết làm tháng chi mắt đây ！ liền nói thánh bôi bản thân , nó là cái gì ? —— là ma pháp .

hình tháng thế giới đối với ma pháp đích định nghĩa là cái gì ? —— là kỳ tích .

có người nói hướng thánh bôi yêu cầu hòa bình thế giới tựa như yêu cầu một phương hình đích cầu , bản thân cũng không thành lập , ta cũng cảm thấy không làm được thánh bôi thật có thể làm ra một phương hình đích cầu tới .

người không làm được mới gọi kỳ tích , huống chi theo khoa học kỹ thuật phát triển rất nhiều đối với cổ nhân loại mà nói đích kỳ tích hôm nay cũng bị phá giải , ba duy không gian không làm được , nói không chừng bốn duy là có thể đây . năm duy đây ? sáu duy đây ? hơn nữa còn có thế giới bên ngoài bên cái này đại sát khí , ai cũng không biết bổn nguyên là cái gì , thế giới bên ngoài bên có cái gì , nói không chừng thế giới nội trắc đích bao nhiêu quy tắc bên ngoài bên cũng không thông dụng liễu đây .

dù là không có ai chân chính thành công hứa nguyện quá , đối với ma thuật sư mà nói , thánh bôi đó là có thể hoàn thành kỳ tích đích đồ .

thiết tự như thế nào đi nữa “ bên ngoài đạo ” , hắn cũng là một ma thuật sư , sách phía ngoài độc giả nghi ngờ những thứ kia ma thuật sư cùng anh linh làm sao có thể làm cho này loại vừa nhìn chính là gạt người đồ bính thượng mệnh , nhưng bọn hắn đều là đánh từ trong lòng tin tưởng .

trở lại cổ đại , nông canh loại lửa đích thời đại , dù là người hiện đại có thể sử dụng ngôn ngữ cùng hình vẽ hướng người cổ đại xiển thuật hết thảy hiện đại khoa học kỹ thuật , người cổ đại cũng chỉ có thể từ kiến thức tầng diện hiểu , tình cảm thượng không có chút nào thể hội , cũng không cách nào chân chính tin tưởng . người bình thường cùng ma thuật sư đích khác nhau tựu như cùng như vậy .

đi vào bàn về đề bốn , nếu thánh bôi không có bị ô nhiễm , thiết tự cho phép nguyện , hắn cái phương án này đích có thể được tính như thế nào ?

nhưng thật ra là chưa ra hình dáng gì .

cái này cũng không cần rất khó triết lý , rất nhiều trung bên ngoài trong tiểu thuyết đều có biểu hiện , vật chất đích cực độ sung doanh mang đến tinh thần cực độ trống không , như vậy tinh thần cực độ sung doanh sẽ mang đến cái gì đây ? mọi người vĩnh viễn lẫn nhau hữu yêu , sẽ không tăng hận , sẽ không thống khổ , đắm chìm ở mộng một loại điềm mỹ hòa bình trung . ngay cả hư nghĩ tác phẩm trong , cũng chỉ có thiện , không có ác , không có âm mưu , không nhúc nhích loạn , không có chảy máu .

loài người chỉ biết ở nơi này dạng đích mỹ mãn trung bước hướng tự ta hủy diệt .

nhưng lý do này không thể nói dùng/uống thiết tự , ngay cả ta cũng không thể thuyết phục .

ta một xâu quan điểm là , không có lý do vì một số ít cuộc sống ưu ác người của đích vô bệnh rên rỉ mà để cho rất lớn một phần người bình thường ở địa ngục trong chịu khổ . vì thế ta thậm chí tán thành thích độ đích tập quyền thống trị .

tỷ như , hỏi một từ sanh ra được cũng chưa có quá một ngày ngày thật tốt 、 một bữa cơm no đều không có ăn rồi 、 bị vòng khi doanh kỹ đích cô gái , để cho nàng giải thoát —— thậm chí không phải là cho nàng hạnh phúc mỹ mãn , chẳng qua là để cho nàng từ nơi này vô chỉ hưu đích thống khổ trong giải thoát , đồng thời thế giới sẽ hủy diệt , nàng có đồng ý hay không ? câu trả lời nhất định là đồng ý ！ thế giới hủy diệt quan nàng chuyện gì ? thế giới này có từng cho nàng cái gì không ?

ngồi ở an dật đích trong cuộc sống người của có thể chuyện không liên quan mấy địa nói “ không có ác cũng chưa có thiện ” . như vậy “ ác ” do ai tới gánh nổi ? những thứ kia ở thống khổ 、 bi thương 、 chiến loạn 、 chém giết 、 máu tanh dặm giãy giụa cầu sinh người của , bọn họ chẳng lẽ đó là sống nên đích ?

đối với thiết tự mà nói , cái đó hòa bình đích trên đảo nhỏ , một đêm đang lúc táng thân vi khuẩn cùng biển lửa người của , đáng chết sao ? cái đó tái mãn ma phong đích phi cơ sắp hạ xuống đích trong thành thị người của cửa , đáng chết sao ? những thứ kia hàng năm đắm chìm ở chiến loạn đích quốc gia trong , bị phát một khẩu súng liền ném ra chiến trường đích bọn nhỏ , đáng chết sao ? dựa vào cái gì những người này nhất định phải dùng tánh mạng của bọn họ vì “ thiện ác ” loại này hư vô đích khái niệm giấy tính tiền ?

muốn cứu bọn họ , lại có cái gì không đúng ?

cuối cùng là luận điểm năm . tháng chi mắt cái đó cái hố cha đích phương pháp đích cũng không nhắc lại , mặc dù nó ít nhất so hắc thánh bôi nói lên để cho toàn loài người cũng chết sạch hảo , nhưng cũng không có so thiết tự đích chọn đầu phương án mạnh đi nơi nào .

phương pháp khác cũng vẫn phải có .

có một nổi tiếng đích bên ngoài tổ mẫu bội bàn về , hỏi một người có thể thành công hay không giết chết đi qua bên ngoài tổ mẫu , như vậy lấy được rất nhiều câu trả lời , một người trong đó là , sẽ không ngừng phát sinh các loại ngoài ý muốn tới ngăn cản người này , hắn thế nào cũng không cách nào đạt tới mục đích .

ở chuyên nghiệp lĩnh vực , ta nhớ có một loại định luật , còn là tên gì chi mắt là miêu tả nó , nhưng ta không nhớ rõ , ở 《 vô hạn kinh khủng 》 , miêu tả nó từ là “ nhân quả luật ” , ở tiên hiệp thế giới , miêu tả nó từ gọi “ khí vận ” , ở hình tháng thế giới , miêu tả nó từ là “ ức chế lực ” , có một loại rất rõ ràng đích biểu hiện hình thức , gọi “ may mắn E” .

dùng thánh bôi lực lượng khổng lồ sáng lập một loại ức chế lực , mục đích là chiến tranh , hoàn toàn có thể ！ ở cùng thiên dưới bầu trời , tất cả mọi người sự vật cũng sẽ bị vô hình địa dắt hướng một phương hướng , các loại các dạng đích âm làm để cho vốn là chủ chiến người của thay đổi chủ ý , các loại các dạng đích yếu tố để cho chuẩn bị trung đích chiến tranh yêu chiết , các loại các dạng đích âm làm để cho đang đánh chiến tranh không giải quyết được gì , ức chế lực làm được đến sao ? làm được đến . như vậy thánh bôi liền làm lấy được .

loại lực lượng này mới là chung kết hết thảy đại sát khí , cực đoan mà nói đại đồng thế giới cũng không phải không làm được , tỷ như khỉ lễ loại này bản tính làm ác người của cả đời cũng không đụng tới để cho mình thức tỉnh đích cơ hội , làm người tốt kết thúc cả đời , tất cả mọi người vì bất công đang cũng bởi vì các loại ngoài ý muốn không cách nào phát sinh , tất cả phi nhân vì tai ách cũng bởi vì phát sinh xác suất bị áp đến vô hạn thấp mà trên căn bản tuyệt kỷ .

hoang đường sao ? chỉ từ trên lý thuyết mà nói ta cảm thấy còn là rất có có thể được tính đích , bất quá thánh bôi đích lực lượng sợ rằng không có lớn như vậy .

ta lịch duyệt thượng mỏng , tài sơ học thiển , ta muốn đến nơi này sao một , nói không chừng còn có những thứ khác đi .

ở thực tế thế giới , có lẽ tuyệt đối hòa bình thật vĩnh viễn không cách nào đến , ít nhất lấy chúng ta hôm nay xã hội loài người đích hình thái không tưởng tượng nổi thực tế phương thức , nhưng hình tháng thế giới là không phải là tự nhiên thế giới , là có kỳ tích đích địa phương .

thiết tự người của sinh quá khảm khả , thời gian quá ngắn , hắn không có đi đến lý tưởng đích điểm cuối , nhưng không thể nói cái đó điểm cuối không tồn tại .

quyền lấy này văn , hiến tặng cho thiết tự đích lý tưởng .

loài người có sinh chi năm cũng không đến được , lại từ không buông tha cho truy tìm đích đào nguyên hương .

với 2013.05.11