Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ nhất chương lâm hiên

"ai! "

Thất vọng đích thán tức truyện lai, nhất cá tương mạo bình phàm đích thiểu niên, mãn kiểm mộc nhiên đích biểu tình, hựu thất bại liễu, giá dĩ kinh thị tam cá nguyệt lai đích đệ tứ thập cửu thứ xung quan thất bại, tức tiện lâm hiên tâm trí kiên nhận, thử thì dã bị tự tang hòa tuyệt vọng bao vi.

Thiểu niên đích chủy giác biên lưu lộ xuất nhất ti khổ sáp đích tiếu dung, diêu đầu khán liễu khán tự kỷ đích thủ, nan đạo tự kỷ đích tư chất chân giá yêu soa mạ?

Lâm hiên khẩn khẩn ác khẩn liễu quyền đầu, chỉ giáp dĩ kinh thâm thâm đích trát nhập liễu nhục trung, khả tha phảng phật nhất điểm dã bất giác đắc đông.

Lâm hiên kim niên thập thất tuế, bái nhập phiêu vân cốc môn hạ dĩ kinh tam niên.

Phiêu vân cốc, thị tu chân giới đích nhất cá tiểu môn phái, ủng hữu đệ tử cận thiên, nhi lâm hiên tựu thị đê giai đệ tử trung đích nhất viên.

Tam niên thì gian, dữ tha đồng kỳ nhập môn đích sư huynh sư đệ môn tảo dĩ mại nhập liễu linh động trung kỳ, hữu kỷ vị tư chất xuất chúng đích thậm chí dĩ kinh tiến nhập liễu đệ ngũ tằng đích hậu kỳ, khả tha khước y nhiên tại đệ nhất tằng bồi hồi.

Tiến triển như thử chi mạn, bất thị lâm hiên bất cú nỗ lực, kháp kháp tương phản, tha đích nỗ lực tại đê giai đệ tử trung thủ khuất nhất chỉ, biệt nhân tương công pháp luyện tập nhất biến, tha tựu luyện tam biến, biệt nhân đả tọa nhất tiểu thì, tha tựu tam tiểu thì, khả giá dạng đích tân khổ phó xuất, thu hoạch khước thiểu đắc khả liên, viễn viễn bị đại gia phao tại liễu hậu diện, lâm hiên tâm trung sung mãn liễu tỏa bại cảm.

Tu chân cộng phân vi linh động, trúc cơ, ngưng đan, nguyên anh, ly hợp, động huyền, phân thần, độ kiếp bát cá giai đoạn, mỗi cá giai đoạn hựu phân vi thất tằng, đệ nhất nhị tằng vi tiền kỳ, tam tứ tằng vi trung kỳ, ngũ lục tằng vi hậu kỳ, đệ thất tằng tắc bị xưng vi đại viên mãn, chích yếu đột phá bình cảnh tựu khả dĩ tiến nhập hạ nhất cá giai đoạn.

Tuy thuyết tiên đạo gian nan, bất quá dã thị do thiển nhập thâm, bỉ như thuyết linh động kỳ tiền lưỡng tằng đích công pháp, đô cận cận thuộc vu nhập môn, đệ nhất tằng tư chất hảo đích lưỡng nguyệt tức khả luyện thành, tư chất soa nhất điểm, tam đáo ngũ cá nguyệt dã năng cảo định, khả tích, giá đô thị chỉ đích thị hữu linh căn đích nhân.

Linh căn, thị tu chân giới đích nhất chủng khiếu pháp, cụ thể thị chỉ thập yêu đông tây, sổ vạn niên lai dã một hữu xác thiết đích miêu thuật, chích tri đạo ủng hữu linh căn, tại tu luyện đích tốc độ thượng yếu viễn viễn khoái vu một hữu linh căn đích phổ thông nhân, dã tựu thị thuyết, tòng lý luận thượng giảng, phổ thông tư chất đích phàm nhân dã bất thị bất năng tu chân, chích thị sự bội công bán......Bất, ứng cai thị phó xuất thập bội đích nỗ lực, dã bất cập nhân gia nhất bán đích thu hoạch.

Giản đan đích thuyết, tựu thị cật lực bất thảo hảo liễu.

Nhi ngận bất hạnh, lâm hiên tựu thị nhất cá một hữu linh căn đích phổ thông nhân.

Nguyên bổn tượng tha giá dạng một hữu linh căn đích bình phàm chi nhân, tựu toán tưởng yếu đạp thượng tu tiên chi lộ, dã bất hội hữu môn phái nguyện ý thu lục, bất quá lâm hiên đích tình huống bỉ giác đặc thù, tam niên tiền, tha nhân vi cơ duyến xảo hợp, cứu liễu phiêu vân cốc nhất vị trọng thương trường lão, đối phương cảm kích, tương tha dẫn tiến nhập môn, thành vi phiêu vân cốc giá tu chân tiểu môn phái đích nhất viên.

Tam tái hàn thử, lâm hiên tu hành tòng lai dã bất tằng giải đãi quá, đông luyện tam cửu, hạ luyện tam phục, phó xuất đích hãn thủy bỉ biệt nhân đa đắc đa, khả tức tiện thị giá dạng, hoàn thị viễn viễn bị đồng môn phao tại hậu diện liễu.

Truy cầu tiên đạo, tư chất canh vi trọng yếu, quang kháo nỗ lực, ngận nan di bổ!

Tựu tượng tối cận xung quan, lâm hiên cảm giác tự kỷ đích công lực dĩ kinh đáo liễu đệ nhất tằng đích đính điểm, cự ly linh động kỳ đệ nhị tằng tựu soa na yêu nhất điểm, khả giá ta vi đích soa cự, khước tượng nhất điều cự đại đích hồng câu, nhâm bằng lâm hiên như hà nỗ lực, dã vô pháp khóa việt quá khứ.

Lương cửu, lâm hiên tùng khai liễu khẩn ác đích quyền đầu, xuất liễu khẩu khí, phảng phật yếu tương tâm trung đích úc muộn cản xuất khứ, trọng tân bàn tất tọa hạ, thi triển nội thị chi pháp......

Nội thị thuật, thị tu chân giới đích nhất chủng tiểu pháp thuật, khả dĩ tra khán tự kỷ thể nội đan điền cập kinh mạch lý linh lực đích vận hành tình huống, thuộc vu tu luyện thì tài hội dụng đáo đích nhất chủng phụ trợ tính pháp thuật.

Chích kiến đan điền chi trung nhất phiến hư vô, duy nhất tồn tại đích, tựu thị nhất ti ti đạm thanh sắc khí thể, giá tựu thị truyện thuyết trung đích linh lực.

Đãn khí thể bất đa, thập phân hi bạc, giá thị do vu lâm hiên công lực bỉ giác đê.

Sở vị tu chân, dã tựu thị nghịch thiên nhi hành, nhi tưởng yếu nghịch thiên, tựu yếu hữu mạc đại thần thông, giá kỳ trung yếu kinh quá chủng chủng gian khổ ma lệ, tài năng giá ngự ngũ hành, hấp thu thiên địa linh khí, luyện hóa, tối hậu vi kỷ sở dụng.

Giá nhất ti ti linh lực, thị lâm hiên tam niên lai tu luyện sở đắc, đương nhiên dữ đồng môn tương bỉ, yếu thiểu đắc đa, nhân vi một hữu linh căn, tha đích tu hành chi lộ yếu viễn bỉ đồng môn gian khổ.

Tại thần thức đích tác dụng hạ, na nhất ti ti đích linh lực khai thủy tụ tập, triền nhiễu tại nhất khởi, nguyên bổn mỗi nhất ti linh lực, đô chích hữu đầu phát ti thô tế, bất quá tùy trứ thì gian đích thôi di, khước hối tập thành liễu đại ước tiểu mẫu chỉ thô đích nhất đạo linh lực.

Lâm hiên đầu thượng mạo xuất mông mông bạch khí, hồn thân bị hãn thủy tẩm thấp, cận cận thị nhất cá tụ tập linh lực đích quá trình, tựu nhượng tha kiệt tẫn liễu toàn lực, phổ thông nhân tu chân, quả nhiên bộ bộ kinh cức.

Hô hấp thô trọng liễu nhất ta, bất quá lâm hiên kiểm sắc ti hào bất biến, tam niên lai, tha tảo tựu tập quán.

Linh lực hối tập hảo dĩ hậu, lâm hiên đích biểu tình một hữu ti hào phóng tùng, tha tiểu tâm đích phóng xuất thần thức, án chiếu sư môn sở truyện thụ đích tâm pháp, khống chế trứ linh lực lưu xuất liễu đan điền, tiến nhập đáo kinh mạch chi trung.

Đối vu tu chân giả nhi ngôn, đan điền thị trữ tồn linh lực đích căn bổn, kỳ kinh bát mạch dã thị ngận trọng yếu đích sở tại, đương linh lực tại kỳ kinh bát mạch trung tòng đầu đáo cước vận chuyển nhất quyển, tựu bị xưng vi nhất cá chu thiên.

Nhi mỗi tố nhất thứ giá dạng đích tuần hoàn, linh lực tựu hội tăng cường nhất điểm, tuy nhiên vi hồ kỳ vi, đãn tích thiểu thành đa, mỗi thiên tố kỷ thứ giá dạng đích tuần hoàn, linh lực dã hội trục tiệm thành trường khởi lai.

Đương nhiên, tu chân giới công pháp vạn thiên, mỗi nhất cá môn phái tố đại chu thiên tuần hoàn đích lộ kính đô bất tương đồng, hiệu quả dã hữu ngận đại soa biệt.

Đại chu thiên, tuy nhiên thị mỗi nhất vị tu chân giả đích tất tu khóa, nhiên nhi khước tịnh bất tượng ngoại giới tưởng tượng đích na yêu dung dịch, thậm chí khả dĩ thuyết ngận nan.

Linh lực lưu động đích lộ tuyến bất nhu yếu thao tâm, sư môn tâm pháp trung dĩ kinh thuyết đắc ngận thanh sở, chích yếu chiếu tố tựu khả dĩ liễu, nhiên nhi lưu động đích tốc độ khước nhu yếu tự kỷ mạc tác, nguyên nhân vô tha, mỗi nhất cá nhân kinh mạch đích tình huống các bất tương đồng.

Hữu đích nhân kinh mạch cường kiện, thừa thụ lực cường, bất cận khả dĩ dung nạp canh đa đích linh lực, nhi thả lưu khoái nhất ta dã một hữu vấn đề, hữu đích nhân kinh mạch giác nhược, tình huống tắc hoàn toàn tương phản, nhất bàn thuyết lai, linh căn việt hảo, kinh mạch dã tựu việt cường kiện, phản chi diệc nhiên.

Lâm hiên chích thị phổ thông nhân, liên linh căn dã một hữu, sở dĩ tha tố đại chu thiên tuần hoàn nhu yếu phó xuất canh đa đích tinh lực, tiêu háo canh đa đích thì gian.

Mỗi nhất bộ, đô tất tu tiểu tâm dực dực, như quả tốc độ khoái liễu, bất cận bất năng thuận lợi hoàn thành tuần hoàn, phản nhi hội tổn thương kinh mạch.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ nhị chương luyện tâm lộ

Giá tam niên lai, lâm hiên một thiểu cật kinh mạch thụ tổn đích khổ, mỗi nhất thứ dưỡng thương đô yếu tiêu háo ngận trường thì gian, nhi tố vi nhất cá một hữu linh căn đích phổ thông nhân, bính mệnh nỗ lực dã ngận nan cân thượng đồng môn đích cước bộ, na nhi hoàn hữu thì gian đam các.

Lâm hiên tiểu tâm dực dực đích khống chế trứ linh lực lưu động đích tốc độ, hảo tại kinh bất đoạn thường thí, đối vu tự kỷ kinh mạch đích thừa thụ lực, tha dĩ kinh ngận thanh sở.

Nhất cá tiểu thì hậu, tố hoàn liễu tuần hoàn, linh lực do kinh mạch trọng tân hồi quy đan điền.

Dụng nội thị thuật kiểm tra liễu nhất hạ, lâm hiên đích nhãn trung thiểm quá nhất lũ âm mai, dĩ kinh giá yêu nỗ lực liễu, khả tu vi hoàn thị một hữu biến, án lý thuyết, tố nhất thứ đại chu thiên, linh lực hoặc đa hoặc thiểu ứng cai tăng gia nhất điểm.

Khán lai chích hảo khứ luyện tâm lộ liễu, lâm hiên giảo liễu giảo nha.

Luyện tâm lộ, thị phiêu vân cốc trung nhất cá đặc biệt đích sở tại, tam thiên niên tiền, bị bổn phái tổ sư ngẫu nhiên phát hiện, kinh quá khảo sát, xác định thị cổ tu sĩ lưu hạ lai đích di tích.

Na thị nhất cá ngận kỳ diệu đích địa điểm, chích yếu tiến nhập lý diện, tựu hội bị ảo tượng bao khỏa, nhất hội nhi thân xử đao sơn hỏa hải, nhất hội nhi đọa nhập thập bát tằng địa ngục, tuy nhiên ảo tượng tịnh bất hội tạo thành chân chính đích thương hại, đãn khước nhượng nhân khổ bất kham ngôn, bất quá hảo xử dã hiển nhi dịch kiến.

Luyện tâm lộ tuy nhiên khả phạ, đãn lý diện đích linh khí khước thập phân sung túc, tại na lý tu hành khả dĩ khởi đáo sự bán công bội đích hiệu quả.

Nhi thả đối bổn phái đệ tử, luyện tâm lộ thị miễn phí khai phóng đích, khả tích trừ liễu trúc cơ kỳ dĩ thượng đích cao thủ, linh động kỳ đích đê giai đệ tử căn bổn tựu bất cảm thường thí, dĩ tha môn đích tu vi, đạo tâm bất ổn, căn bổn thừa thụ bất trụ ảo tượng đích xâm tập.

Đãn hiện tại lâm hiên dĩ một hữu biệt đích lộ khả tẩu, yếu yêu tạp tại bình cảnh, yếu yêu khứ luyện tâm lộ tầm cầu đột phá, tha tuyển trạch liễu hậu giả.

Thôi khai hậu trọng đích thạch môn, lâm hiên tòng luyện công phòng tẩu liễu xuất lai, thử thì thiên sắc dĩ kinh toàn hắc liễu, tinh tinh vô lực đích trát trứ nhãn tình, bất quá lâm hiên tịnh bất đả toán hưu tức, tượng luyện tâm lộ nhi khứ.

Phiêu vân cốc hậu sơn, thạch bích thượng nhất điều tà tà đích thông đạo thâm bất kiến để, giá tựu thị luyện tâm lộ, trạm tại nhập khẩu, lâm hiên thâm thâm đích hấp liễu khẩu khí, tẩu liễu tiến khứ.

Tối sơ nhất bách mễ, tịnh một hữu ảo tượng, thiên địa linh khí đích nùng độ dã dữ ngoại diện nhất mô nhất dạng, đãn lâm hiên ti hào bất cảm đại ý, tuy nhiên thị đệ nhất thứ lai, đãn bình nhật lý, một thiểu thính thuyết luyện tâm lộ đích khả phạ.

Hựu tẩu liễu kỷ bộ, tình huống sậu nhiên phát sanh biến hóa, chu vi đích thiên địa linh khí biến nùng liễu khởi lai, giá nhi quả nhiên thích hợp tu luyện.

Lâm hiên thần sắc biến đắc ngưng trọng khởi lai, tử tế đả lượng liễu nhất hạ tứ chu, tài tiểu tâm dực dực đích bàn tất tọa hạ.

Oanh!

Địa biểu đột nhiên thoán xuất liễu trượng hứa cao đích hỏa miêu, chu vi đích ôn độ sậu nhiên thăng cao......

Khả phạ đích cảnh tượng xuất hiện, lâm hiên mi đầu vi thiêu, một hữu hoảng loạn, thị nhược vô đổ, y cựu nhất tâm nhất ý đích hấp nạp chu vi đích linh khí, luyện tâm lộ sở phát sanh đích nhất thiết, toàn đô thị ảo giác, bất dụng lý hội.

Nhiên nhi tuy nhiên minh tri thị giả, khả cảm giác khước như đồng chân đích nhất dạng, ngận khoái na hỏa miêu tựu tương chu vi đích khí ôn thăng đáo liễu nan dĩ nhẫn thụ đích trình độ, đại tích đại tích đích hãn thủy tòng lâm hiên đích kiểm thượng tích lạc.

Đạo thính đồ thuyết quả nhiên dữ thiết thân cảm thụ hoàn toàn bất đồng, dĩ tiền lâm hiên chích thị thính na ta trúc cơ kỳ đích cao thủ đàm luận luyện tâm lộ, một tưởng đáo bỉ truyện thuyết đích hoàn yếu khủng phố.

Ngận khoái hỏa miêu tựu thiêu đáo thân thượng liễu, dĩ tha linh động kỳ đệ nhất tằng đích tu vi, hoàn vô pháp phóng xuất hộ tráo, chích năng giảo nha khổ khổ nhẫn thụ.

Nhất biên cường nhẫn trứ liệt hỏa phần thân đích thống khổ, nhất biên hoàn yếu tập trung tinh thần, hấp nạp thiên địa linh khí, giá kỳ trung đích ma nan thị thường nhân nan dĩ tưởng tượng đích, bất quá lâm hiên bằng trứ nhất cổ kiên nhận đích nghị lực, ngạnh thị xanh liễu hạ lai.

Hỏa miêu thiểm thỉ trứ cơ phu, lâm hiên đích nha xỉ giảo đắc lạc băng lạc băng hưởng, đông thống đáo hậu diện dĩ kinh biến đắc ma mộc, bất quá giá lý linh khí xác thật sung túc, hấp nạp tốc độ thị ngoại diện đích kỷ bội.

Tuy nhiên thị ảo giác, đãn cảm thụ tựu tượng chân chính đích luyện ngục, ma luyện trứ lâm hiên đích nghị lực.

Tương linh khí hấp nạp đáo thân thể lý, cận cận thị đệ nhất bộ, nhiên hậu hoàn yếu án chiếu sư môn sở truyện thụ đích bí pháp, tương thA môn nhất nhất luyện hóa, giá kỳ trung hội hữu ngận đa tổn háo, thông thường hấp nạp thượng bách hào thăng đích linh khí, tối hậu chích năng luyện hóa xuất nhất căn đầu phát ti đại tiểu đích linh lực.

Nhiên hậu tái tương sở đắc đích linh lực, tại kỳ kinh bát mạch trung vận chuyển, tối hậu trữ tồn đáo đan điền.

Tựu toán thị tâm trí kiên nhận chi nhân, tưởng yếu tại liệt hỏa trung hoàn thành chỉnh cá quá trình, dã thị bất khả năng đích, lâm hiên kiên trì liễu ngũ phân chung, nại lực tựu dĩ kinh đáo liễu cực hạn, trạm khởi lai, dĩ tối khoái đích tốc độ bào liễu xuất khứ, đương tha ly khai linh khí sung túc đích khu vực hậu, liệt hỏa ảo cảnh dã tùy chi tiêu thất liễu.

"Quả nhiên, dữ truyện thuyết trung nhất dạng. " Lâm hiên tra khán liễu nhất hạ toàn thân, một hữu ti hào thương ngân, khả cương tài bị liệt hỏa chước thiêu đích thống khổ, hoàn nhượng tha ký ức do tân.

Tuy nhiên nan thụ, đãn dã trị đắc, nhân vi giá nhi đích linh lực bất cận nùng độ cao, nhi thả thập phân tinh thuần, tại giá lý tu luyện, khả dĩ khởi đáo sự bán công bội đích hiệu quả, đột phá bình cảnh đích hi vọng đại đại tăng gia liễu.

Hưu tức liễu nhất hội nhi, lâm hiên hựu trọng tân tẩu thượng tiền, hỏa miêu tái nhất thứ phù hiện, nhẫn thụ trứ bị chước thiêu đích thống khổ, kế tục hấp nạp linh khí.

Đương nại lực đáo đạt cực hạn đích thì hậu, tha tựu bào xuất khứ hưu tức nhất hội nhi, thể lực khôi phục hậu, tái trọng tân đạp nhập liệt hỏa ảo cảnh.

Tựu giá dạng, chu nhi phục thủy, lâm hiên bằng tá trứ tự kỷ đích nghị lực, tại luyện tâm lộ trung nỗ lực tu hành.

......

Sổ thiên quá khứ liễu, tha đích linh lực chung vu hữu liễu nhất ta trường tiến, tuy nhiên dữ phó xuất đích tương bỉ, thu hoạch y nhiên ngận thiểu, đãn dữ tại ngoại diện tu hành tương bỉ, yếu khoái đắc đa.

Chiếu giá cá tốc độ, chích yếu kiên trì, ứng cai khả dĩ tiến nhập linh động kỳ đệ nhị tằng.

Mặc mặc kế toán liễu nhất hạ tự kỷ tu luyện đích tiến độ, lâm hiên trạm liễu khởi lai, tha dĩ kinh tại luyện tâm lộ đãi liễu tứ thiên, ứng cai xuất khứ khán khán, nhất lai, giá kỷ thiên bất hưu bất miên, tại liệt hỏa trung tu luyện, thân thể dĩ kinh đáo liễu cực hạn, nhị lai, kim thiên thị giáo tịch truyện thụ công pháp đích thì gian.

Án chiếu phiêu vân cốc đích quy củ, mỗi tứ thiên, hội do nhất vị trúc cơ kỳ cao thủ tượng linh động kỳ đệ tử truyện giáo, đắc đáo cao thủ đích chỉ điểm, tu hành khả dĩ thiểu tẩu ngận đa loan lộ, lâm hiên tự nhiên thị bất hội thác quá giá dạng cơ hội đích.

Thuận trứ thông đạo, lâm hiên lai đáo liễu ngoại diện, dữ lai thì bất đồng, chính hảo ngộ kiến nhất cá trúc cơ kỳ đích tu chân giả.

"Sư thúc! "

"Nhĩ......" Na nhân đả lượng liễu nhất nhãn lâm hiên, mãn kiểm kinh nhạ: "Nhĩ khứ liễu luyện tâm lộ? "

"Thị đích, sư thúc. "

Lưỡng nhân phân thủ dĩ hậu, na trúc cơ kỳ đích tu sĩ hoàn hữu ta phát ngốc, tuy nhiên ảo giác bất hội tạo thành chân chính đích thương hại, đãn cảm thụ khước dữ chân thật nhất mô nhất dạng, nhất cá linh động sơ kỳ đích đệ tử cư nhiên nhẫn thụ đắc trụ, thử tử đích nghị lực hoàn chân thị kinh nhân.

Tu chân trừ liễu linh căn, dã nhu yếu tâm trí kiên nhận, giá cá khiếu lâm hiên đích đệ tử, hoàn chân thị nhượng nhân lánh nhãn tương khán!

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ tam chương ảo cảnh khổ tu

Trĩ ưng các, thị nhất đống khí thế khôi hoành đích kiến trúc, kỳ trung quang thị luyện khí đường tựu chiêm địa sổ thiên bình phương mễ, nãi linh động kỳ đệ tử đích luyện công chi địa, thử thì khoan sưởng đích đại thính trung, ảnh ảnh xước xước trạm hữu sổ thập nhân.

Thì gian hoàn tảo, phụ trách truyện thụ công pháp đích trúc cơ kỳ tu sĩ hoàn một hữu lai đáo, đệ tử môn tam tam lưỡng lưỡng đích tụ tập tại nhất khởi, đàm luận trứ cảm hưng thú đích sự.

Lâm hiên mặc mặc đích lai đáo nhất cá nhân thiểu đích giác lạc, bàn tất tọa hạ, đả toán sấn trứ hoàn hữu thì gian, tái tu luyện nhất hội nhi, tựu tại giá thì, nhất trận cước bộ thanh truyện nhập nhĩ đóa.

"A a, giá bất thị lâm sư đệ yêu? "

"Thính thuyết nhĩ tiền nhất trận bế quan tu luyện, hoàn thị một hữu đột phá đệ nhị tằng yêu? "

Hi tiếu đích thanh âm, đái trứ trào phúng, lâm hiên vi trứu liễu hạ mi đầu, đãn biểu diện thượng khước ti hào bất lộ thanh sắc, tại phàm nhân nhãn lý, tu chân giả tiên phong đạo cốt, pháp thuật thông huyền, do như bất thực nhân gian yên hỏa đích thần tiên, kỳ thật giá cận cận thị biểu tượng nhi dĩ.

Tu chân giới bỉ thế tục canh gia đích tàn khốc, canh gia đích hiện thật, dã canh thế lợi!

Chích bất quá giá lý bất thị giảng kim tiễn, nhi thị dĩ thật lực tố vi quyền thế đích cơ sở.

Thùy đích cảnh giới cao, thùy đích pháp bảo hảo, thùy đích đan dược đa, thùy tựu thị lão đại, giảng xuất lai đích thoại dã tựu thị chân lý.

Tam niên đích thì gian, tẫn quản lâm hiên phó xuất liễu bỉ biệt nhân tân khổ đích tu luyện, khả một hữu linh căn đích khuyết hãm, hoàn thị nhượng tha viễn viễn bị đồng môn phao tại liễu hậu diện, giá nhượng tha bão thụ lãnh nhãn.

"Hanh, một hữu linh căn đích phàm nhân nhi dĩ, tựu toán tái chẩm yêu nỗ lực, dã bất khả năng dữ ngã môn tương bỉ, dữ kỳ lưu tại môn phái lý đâu kiểm, hoàn bất như thức thú hạ sơn. "

"Thị a, tam niên thì gian, hoàn đột bất phá linh động kỳ đệ nhị tằng, căn bổn tựu thị phế vật. "

......

Diện đối chúng sư huynh đích hề lạc, lâm hiên nhãn bì đô một hữu trát nhất hạ, thần sắc như thường, chích bất quá thị kỷ cá vô liêu gia hỏa, lãnh lãnh đích khán liễu tha môn nhất nhãn, lâm hiên tẩu đáo liễu nhất biên.

Một hữu sanh khí, bất thị nọa nhược úy cụ, nhi thị vi kỷ cá thiển bạc đích gia hỏa, căn bổn tựu bất trị đắc, lâm hiên bất hội nhân vi kỷ cú khẩu thiệt, ảnh hưởng tự kỷ đích tâm cảnh.

Bàn tất tọa hạ, khai thủy hấp nạp linh khí, tựu giá dạng, đại ước quá liễu bán cá tiểu thì, nhất trận chung thanh truyện nhập nhĩ đóa, nguyên bổn hoàn tùy ý giao đàm đích đệ tử môn đốn thì đình chỉ liễu thuyết thoại, liệt đội trạm hảo, lâm hiên dã lai đáo liễu đội ngũ đích hậu diện.

Nhất cá trung niên nhân tẩu liễu tiến lai, tòng biểu diện thượng khán, đại ước tứ thập dư tuế, bất quá khẳng định bất chỉ, tu chân giả tùy trứ cảnh giới đích đề thăng, thọ mệnh dã hội duyên trường, suy lão tắc hội trục tiệm giảm hoãn.

"Sư tôn! "

Chúng đệ tử cung thân hành lễ, án chiếu phiêu vân cốc đích quy củ, đối vu mỗi nhất vị truyện thụ tha môn công pháp đích giáo tịch, đô yếu như thử tôn xưng.

"Ngã khiếu trương vũ, tương truyện thụ nhĩ môn linh khí hộ thuẫn đích áo bí. "

Linh khí hộ thuẫn, cố danh tư nghĩa, tựu thị tương linh lực bố vu thân thể biểu diện, hình thành khí tráo, thị tu chân giả tối cơ bổn đích phòng hộ tính pháp thuật.

Chúng đệ tử đốn thì hưng phấn khởi lai, giao đầu tiếp nhĩ đích thiết thiết tư ngữ.

Trừ liễu lâm hiên thị phổ thông nhân, ủng hữu linh căn đích đệ tử kinh quá tam niên tu luyện, đại đô tương công pháp luyện đáo liễu tam tứ tằng, tiến nhập liễu linh động trung kỳ hậu, dĩ kinh khả dĩ học tập nhất ta giản đan đích tiểu pháp thuật.

"Sảo thập yêu, an tĩnh! " Khán kiến hạ diện hỗn loạn đích tình cảnh, trương vũ kiểm sắc nhất trầm.

Kiến giáo tịch phát hỏa, chúng đệ tử lập khắc quai quai đích bế chủy liễu.

Tiếp hạ lai, trương vũ khai thủy tường tế giảng giải, chẩm dạng vận chuyển linh lực, kỳ trung nhu yếu chú ý đích tế tiết, lâm hiên thính đắc ngận nhận chân, kỳ thật dĩ tha hiện tại đích tu vi, hoàn bất túc dĩ khu sứ linh khí hộ thuẫn, bất quá tiên tương chẩm dạng tu luyện đích phương pháp ký thanh sở, dĩ hậu đẳng công lực đáo liễu tái mạn mạn tu hành.

"Hảo liễu, nhĩ môn tự kỷ luyện tập. " Trương vũ giảng hoàn nhất biến hậu, tựu ly khai liễu trĩ ưng các, tiếp hạ lai năng phủ luyện thành, tựu khán các đệ tử đích lĩnh ngộ lực.

Lâm hiên dã tùy chi ly khứ, tha tiên hồi đáo liễu tự kỷ đích trụ xử, nhất giản lậu đích tiểu mộc ốc, cao giai tu chân giả đô hữu tự kỷ đích động phủ, bất quá tượng tha giá dạng đích đê giai đệ tử cư trụ hoàn cảnh khước ngận giản lậu.

Ốc nội chích hữu nhất trác nhất y, hoàn hữu nhất trương mộc sàng, lâm hiên tương trác tử đích trừu thế đả khai, tòng lý diện thủ xuất chỉ bút, tương kim thiên thính đáo đích linh khí hộ thuẫn đích tu luyện phương pháp, ký lục liễu hạ lai.

Giá dã thị tha tam niên lai đích tập quán, nhân vi một hữu linh căn, tu hành tốc độ cân bất thượng đồng môn, sở dĩ mỗi nhất thứ giáo tịch truyện thụ công pháp hậu, lâm hiên đô hội tương thính kiến đích ký lục hạ lai, ngận đa đông tây hiện tại vô pháp tu luyện, lưu đãi dĩ hậu nghiên cứu, tả tại chỉ thượng tựu bất hội vong ký liễu.

Mặc tả hoàn thành hậu, lâm hiên tương tả mãn công pháp đích bổn tử tiểu tâm thu hảo, nhiên hậu hựu lai đáo liễu hậu sơn đích luyện tâm lộ, duyên trứ thông đạo vãng hạ, lai đáo liễu tiền lưỡng thiên tu luyện đích địa điểm.

Linh khí biến đắc việt lai việt sung túc, lâm hiên đình hạ cước bộ, tựu thị giá lý, bất năng tái vãng tiền tẩu liễu, luyện tâm lộ việt thâm nhập, ảo giác dã hội việt khủng phố.

Táp nhiên, trường cảnh phát sanh liễu biến hóa, xuất hiện tại nhãn tiền đích thị nhất phiến bạch mang mang đích thế giới, thiên lý băng phong, vạn lý tuyết phiêu, hàn phong nộ hào.

Tuyết hoa bất nhất hội nhi tựu yêm một liễu tha đích cước hõa, chỉnh cá nhân sát na gian tựu tượng thị bị đống cương liễu nhất dạng, lâm hiên tâm trung nhất lẫm, ảo giác nan đạo hoàn hội tùy cơ biến hóa, thượng thứ thừa thụ đích thị liệt hỏa phần thân đích thống khổ, giá nhất thứ tắc biến thành liễu vô tẫn nghiêm hàn.

Mặc nhiên liễu nhất hạ, lâm hiên diện vô biểu tình đích tại tuyết địa thượng bàn tất tọa hạ, khai thủy hấp nạp khởi chu vi đích linh khí lai liễu.

Ngận khoái nhân tựu bị đống cương liễu, lâm hiên đích đầu phát đô ngưng kết thành liễu băng trụ, đãn tha y nhiên nhất động bất động đích tọa tại tuyết địa trung, kiên trì liễu nhị thập đa phân chung, tha tài bào xuất ảo cảnh hưu tức liễu nhất hội nhi, hoạt động liễu nhất hạ thân thể, đãi sảo hữu khôi phục, tựu lập khắc hựu trọng tân đầu nhập đáo liễu tu luyện đương trung.

......

Hàn phong nộ khiếu, tuyết hoa ngưng thành liễu vô sổ phong lợi đích băng đao, hướng trứ lâm hiên phi liễu quá lai, khả thiểu niên y nhiên như bàn thạch bàn tại địa thượng đả tọa.

Lưỡng thiên hậu, lâm hiên diện vô biểu tình đích trạm liễu khởi lai, do dự liễu nhất hạ, kế tục vãng luyện tâm lộ đích thâm xử tẩu, giá nhi đích linh khí thuần độ hoàn bất cú, tưởng yếu đột phá bình cảnh, nhu yếu canh gia tinh thuần đích linh khí, tha kiên định đích hướng trứ canh khả phạ đích ảo cảnh tẩu khứ......

Giác đắc hảo khán, thỉnh bất yếu vong ký đầu phiếu nga, lánh ngoại, bổn thư dĩ thiêm ước, thỉnh phóng tâm thu tàng, tạ tạ!

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ tứ chương khu vật thuật

Băng đao cát tại thân thượng, đông thống vô bỉ, lâm hiên đầu thượng đích lãnh hãn, dã ngận khoái bị đống trụ, nhẫn trứ thường nhân nan dĩ nhẫn thụ đích thống khổ, lâm hiên nỗ lực tu hành trứ.

Thiên không trung phi vũ trứ nhất cá cá quang điểm, giá ta tựu thị linh khí, bất quá thông thường tình huống hạ, tu chân giả dã khán bất kiến, chích hữu đương linh khí tinh thuần đáo nhất định trình độ, tài năng cú cảm thụ đáo.

Lâm hiên yếu tố đích, tựu thị tương giá ta linh khí quang điểm hấp nhập đáo thân thể lý, giá dạng tinh thuần đích linh khí, tương thA môn luyện hóa thành pháp lực yếu canh gia dung dịch.

Do vu khán đắc kiến, sở dĩ hấp thu khởi lai bất nan, đãn tiền đề thị, yếu nhẫn thụ trụ băng đao phệ thể đích thống khổ.

Nhất cá hựu nhất cá đích linh khí quang điểm bị hấp nhập đáo thân thể chi trung, án chiếu sư môn tâm pháp, lâm hiên tương thA môn toàn bộ nạp nhập đan điền, nhiên hậu tụ tập thành liễu nhất cá linh khí đoàn.

Tiếp hạ lai yếu tố đích tựu thị luyện hóa, chích kiến na linh khí đoàn tại đan điền lý bất đình toàn chuyển, thể tích súc tiểu, đãn nhan sắc khước việt lai việt nùng.

Tối hậu, chung vu hóa vi liễu nhất đạo linh lực, tán phát đáo đan điền chi trung.

Nhi lâm hiên đích nhẫn nại dã đáo cực hạn liễu, liên mang bạt thối bào xuất liễu ảo cảnh đích phạm vi.

Đảo tại địa thượng, lâm hiên trực suyễn khí, liên nhất cá thủ chỉ đầu đô bất tưởng động.

......

Giá dạng đích quá trình chu nhi phục thủy, trì tục liễu sổ cá tiểu thì, trực đáo thiên hắc, lâm hiên tài tượng luyện tâm lộ đích xuất khẩu tẩu khứ.

"Thính thuyết liễu mạ, na cá một hữu linh căn đích đệ tử khứ luyện tâm lộ tu luyện liễu. "

"Ân, cư thuyết mã sư thúc thân nhãn khán kiến liễu. "

"Hanh, hữu nghị lực hựu như hà, phổ thông nhân chú định tại tiên đạo thượng bất hội hữu sở kiến thụ, phế vật thủy chung thị phế vật! "

......

Hồi khứ đích lộ thượng, lâm hiên ngẫu nhiên thính kiến liễu đối tự kỷ đích nghị luận, tẫn quản dã phát hiện liễu tha, khả na ta đệ tử ti hào dã bất tại ý, kế tục dĩ trào phúng đích ngữ khí oạt khổ.

Lâm hiên trứu liễu trứu mi, đãn tha bất hội sanh khí, nhân vi vu sự vô bổ, tại tu chân giới tưởng yếu đắc đáo biệt nhân đích tôn kính chích hữu nhất điều lộ, na tựu thị thật lực, dữ kỳ tại giá nhi sanh bất tất yếu đích khí, hoàn bất như hồi khứ hưu tức hậu kế tục luyện tập.

Hồi đáo trụ xử, lâm hiên lạp khai trừu thế, thủ xuất tả mãn tu luyện phương pháp đích chỉ.

Khu vật thuật, dụng linh lực cách không khu động vật thể đích pháp thuật, thị tu chân giới tối cơ bổn, đãn dã tối trọng yếu đích pháp thuật chi nhất, nãi sứ dụng pháp bảo đích căn bổn, đương nhiên, pháp bảo đối hiện tại đích lâm hiên nhi ngôn, hoàn thái diêu viễn, bất quá khả dĩ luyện tập nhất hạ giá cá pháp thuật.

Vận dụng chân nguyên, tập trung thần niệm, tương ý thức phụ trứ tại vật thể chi thượng, nhượng thA di động.

Chỉnh cá hạ ngọ, lâm hiên luyện tập liễu nhất biến hựu nhất biến, dĩ tiền, tha dã thí quá, bất quá thất bại liễu, tại luyện tâm lộ tu luyện liễu giá yêu đa thiên, linh lực dã tăng cường liễu nhất ta, sở dĩ tài hữu liễu tân đích thường thí.

Chuyển nhãn quá khứ liễu sổ cá tiểu thì, nhất trực tập trung tinh lực trành trứ tiền diện đích bôi tử, nhãn tình phát toan, đầu hôn não trướng, lâm hiên sảo sự hưu tức liễu nhất hội nhi, nhiên hậu kế tục......

Công phu bất phụ hữu tâm nhân, đột nhiên, bôi tử động liễu nhất hạ.

Tuy nhiên ngận khinh vi, đãn xác thật hữu động, lâm hiên một hữu đình hạ lai, vận chuyển linh lực, kế tục đối khu vật thuật luyện tập, trực đáo ngận vãn, tài thượng sàng hưu tức.

Đệ nhị thiên, lâm hiên hựu lai đáo liễu luyện tâm lộ.

Mê vụ sâm sâm, quỷ ảnh trọng trọng, giá nhất thứ đích ảo giác thị âm tào địa phủ, vô sổ lệ quỷ tượng lâm hiên phác quá lai liễu, thiểu niên khước thị nhược vô đổ.

Giá đoạn gian khổ tu luyện đích thì quang, bất chỉ thật lực tại tăng cường, lâm hiên đích tâm trí dã biến đắc canh gia kiên nhận thành thục, nại lực dã đại phúc tăng gia liễu, tối sơ đích thì hậu, lâm hiên chích năng tại khả phạ đích ảo cảnh trung đãi thượng sổ phân chung, hiện tại tuy nhiên việt tẩu việt thâm nhập, thừa thụ đích ảo giác dã canh gia khả phạ, đãn tha khước năng kiên trì nhất cá tiểu thì liễu.

Quỷ hồn, dĩ cập các chủng khả phạ đích trường cảnh tại não hải lý phù hiện, các chủng lệnh nhân băng hội đích phụ diện ảnh hưởng xâm tập nhi lai, lâm hiên giảo nha nhẫn thụ trứ thống khổ, nỗ lực hấp nạp linh khí tu luyện.

......

Ly khai ảo cảnh đích ảnh hưởng phạm vi, lâm hiên bàn tất tọa tại địa thượng, tương hấp thu đích linh khí luyện hóa, nhiên hậu tố chu thiên tuần hoàn.

Thông quá kinh mạch vận chuyển, tối hậu hồi quy đan điền, lâm hiên nhất cộng tố liễu cửu biến, linh lực tại kinh mạch trung lưu động, tuy nhiên năng cú nhượng kỳ hoãn mạn tăng trường, đãn đối thân thể dã thị cực đại phụ đam, nhất bàn đệ tử chích tố tam biến, lâm hiên khước cấp tự kỷ quy định yếu tố cửu biến.

Giá dĩ kinh tiếp cận nhân thể đích cực hạn, tiền tam biến hoàn hảo, tứ biến ngũ biến đích thì hậu, kinh mạch hựu toan hựu trướng, thất biến bát biến đích thì hậu, tắc tượng đao cát nhất dạng đông, chí vu đệ cửu biến, na giản trực thị luyện ngục nhất dạng đích thống khổ, lâm hiên ngạch đầu thượng mãn thị đậu đại đích hãn châu, thân thể thậm chí đô đông đắc bất do tự chủ đích phát đẩu, đãn tha y nhiên ngoan cường đích kiên trì trứ, sổ cá tiểu thì hậu, chung vu hoàn thành liễu mục tiêu.

Tố hoàn liễu đại chu thiên luyện tập, lâm hiên trọng tân tiến nhập đáo liễu ảo cảnh trung khứ.

Tựu giá dạng chu nhi phục thủy, lâm hiên tại luyện tâm lộ nỗ lực tu hành, thông thường yếu trúc cơ kỳ tu sĩ tài năng nhẫn thụ đích thống khổ, tha bằng trứ kiên nhận đích nghị lực ngạnh giang hạ lai liễu.

Lâm hiên bàn tất tọa tại địa thượng, như đồng lão tăng nhập định, thử thì tha đích đan điền chi trung, hữu nhất cá đạm thanh sắc đích viên cầu, bất đoạn nữu khúc biến hóa, na thị do linh lực tụ tập nhi thành đích.

Nhất ti ti đích linh lực, hoàn tại bất đình đích bị chú nhập đáo na viên cầu chi trung, tại luyện tâm lộ tu luyện nhất cá nguyệt hậu, lâm hiên cảm giác tự kỷ đích tu vi tăng gia liễu bất thiểu, tái nhất thứ tượng linh động kỳ đệ nhị tằng phát khởi xung kích.

Đối vu tu chân giả nhi ngôn, cảnh giới mỗi thượng thăng nhất tằng, linh lực đô hội phát sanh thuế biến, lâm hiên hiện tại chính xử vu tối quan kiện đích giai đoạn.

Hoàn soa nhất điểm điểm!

Thần thức khoách đại đáo chỉnh cá đan điền, nỗ lực sưu tầm trứ tàn dư đích linh lực, tương thA môn chú nhập đáo viên cầu chi trung, lâm hiên cảm giác tự kỷ tựu tượng nhất khối bị trá kiền đích hải miên, khước hoàn yếu bính mệnh tễ xuất nhất điểm thủy lai.

Thứ lạp......

Na linh lực cầu hựu phát sanh liễu biến hóa, nhất đạo đạo thiểm điện xuất hiện tại biểu diện, linh khí khai thủy ngoại dật, viên cầu khoái băng hội liễu.

Lâm hiên một hữu phóng khí, tẫn lượng duy trì, khả dĩ kinh đáo liễu cực hạn, bành, nhất thanh khinh hưởng, thanh sắc đích viên cầu bạo liệt, tụ tập khởi lai đích linh lực phân giải, hựu hóa vi nhất căn căn đầu phát ti đại tiểu đích linh lực, quân quân phân bố vu đan điền.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ ngũ chương tẩy tủy đan

Hựu thất bại liễu!

Lương cửu, lâm hiên nhất trực mặc nhiên bất ngữ, biểu tình thượng tuy khán bất xuất hỉ nộ, nhiên nhi thủ khước ác đắc khẩn khẩn đích, chỉ giáp thâm thâm đích trát nhập nhục trung, chủy thần dã bị giảo phá.

Đãn giá dạng đích trạng huống tịnh một hữu trì tục đa cửu, kỷ phân chung hậu, lâm hiên thâm thâm hấp liễu khẩu khí, nhất ngôn bất phát đích trọng tân tọa liễu hạ khứ, kế tục nỗ lực......

......

Thanh thần, triêu dương sơ thăng, tân nhất thiên đích khai thủy.

Phi vân điện khí thế khôi hoành, diện tích cản đắc thượng địa cầu đích thể dục trường liễu, thị phiêu vân cốc tối trọng yếu đích kiến trúc, mỗi nguyệt sơ nhất, linh động kỳ đích đệ tử tương tại giá nhi tụ tập, lĩnh thủ tu luyện sở nhu.

Tẫn quản hựu tu hành liễu đại bán dạ, chích thụy liễu bất đáo tam cá tiểu thì, lâm hiên hoàn thị chuẩn thì lai đáo liễu phi vân điện, khoan sưởng đích đại thính trung, giá nhi ảnh ảnh xước xước dĩ kinh trạm hữu bách dư nhân, đô thị linh động kỳ đệ tử, bất quá mỗi nhất cá đích công lực đô bỉ lâm hiên thâm, tha đích đáo lai dẫn khởi liễu phân phân nghị luận, bất thì hữu lãnh ngôn lãnh ngữ hoa phá không khí, truyện nhập nhĩ đóa lý.

"Khán kiến liễu mạ, na tiểu tử tựu thị một hữu linh căn, hoàn vọng đồ tu tiên đích phàm nhân. "

"Hanh, trường đắc dã bất chẩm yêu dạng, giá dạng đích nhân đãi tại môn phái lý, giản trực lãng phí đan dược. "

"Thùy thuyết bất thị ni, thính thuyết tha ngận nỗ lực, khả một hữu linh căn đích phổ thông nhân, chẩm yêu năng dữ cha môn tương bỉ, tam niên đích thì gian, hoàn cận cận đình lưu tại linh động kỳ đệ nhất tằng. "

"Bất tri thiên cao địa hậu, tha dĩ vi tự kỷ, năng cú đả phá tu chân giới vạn niên bất biến đích thiết luật, phàm nhân tu chân, chú định bất hội hữu thập yêu thành tựu. "

......

Ki phúng bạch nhãn, lâm hiên khước thần sắc bất biến, tựu đương thị phong cẩu tại cuồng phệ nhất bàn, mặc mặc đích lai đáo đội ngũ đích hậu diện.

Nhất trận cổ phác đích chung thanh hưởng liễu khởi lai, chúng đệ tử liên mang đình chỉ liễu nghị luận, bài đội trạm hảo, nhất cá lão giả đái trứ đồng tử tẩu tiến đại điện, mỗi nhất cá đồng tử đích thủ lý đô thác trứ nhất cá viên bàn, thượng diện dụng hồng bố phúc cái, khước y nhiên hữu trận trận lệnh nhân thần thanh khí sảng đích hương vị tán phát xuất lai.

"Mã sư thúc! " Chúng đệ tử cung thân hành lễ.

"Ân. " Na lão giả cứ ngạo đích ngưỡng trứ đầu, tha công lực bất cao, cận cận thị trúc cơ tiền kỳ đích tu vi nhi dĩ, bất quá khước chưởng quản trứ môn phái đích dược phòng, khả dĩ thuyết vị cao quyền trọng.

Tu chân trừ liễu tư chất dữ bổn thân đích nỗ lực, đan dược dã tất bất khả thiểu, thậm chí khả dĩ thuyết phi thường trọng yếu, tu luyện đích thì hậu như quả hữu túc cú đích đan dược phục thực, tiến cảnh hội khoái thượng hứa đa, khả dĩ thuyết thị nhất điều tiệp kính, nhiên nhi luyện chế đan dược đích tài liêu, đô thị nhất ta trân quý đích kỳ hoa dị thảo, sở dĩ môn phái chích năng vi đệ tử môn đề cung ngận thiểu đích đan dược.

Án chiếu quy củ, linh động kỳ đích đệ tử mỗi nguyệt khả dĩ lĩnh thủ lưỡng mai tẩy tủy đan.

Tẩy tủy đan, cố danh tư nghĩa, năng cú dịch kinh tẩy tủy, hóa giải thể nội trọc khí, tịnh thả thôi sanh nhất điểm điểm đích linh lực, đương nhiên, căn cư mỗi cá nhân tư chất đích bất đồng, thôi sanh xuất lai đích linh lực đích lượng dã hữu ngận đại soa dị, thử đan chích đối linh động kỳ đích đệ tử hữu hiệu.

Khai hương đường, bái quá tổ sư, chúng đệ tử liệt đội thượng tiền, tòng lão giả đích thủ lý lĩnh thủ đan dược, mỗi cá nhân đích kiểm thượng đô lộ xuất trân tích dữ hỉ duyệt đích biểu tình.

Ngận khoái luân đáo liễu lâm hiên, mã trường lão khán liễu tha nhất nhãn, kiểm thượng lộ xuất nhất ti khinh miệt đích biểu tình, tòng viên bàn thượng thủ quá nhất cá ngọc bình, tòng lý diện đảo xuất lưỡng mai đan dược, phao tại liễu tha đích diện tiền.

"Tạ sư thúc. " Lâm hiên thoại âm vị lạc, nhãn giác đột nhiên khiêu liễu nhất hạ, khán trứ thủ lý đích lưỡng mai dược hoàn, giá thị......Phế đan?

Tu tiên nhất đồ, bao la vạn tượng, công pháp, chế khí, luyện đan, họa phù, bất nhất nhi túc, mỗi nhất hạng đô bao hàm nhạ đại đích học vấn.

Bỉ như thuyết luyện đan, trừ liễu các chủng trân quý tài liêu, kỳ hoa dị thảo, hoàn nhu yếu tam vị chân hỏa lai luyện chế, đồng thì hỏa hậu, phụ liêu đích tề lượng, khai lô thì gian, bảo đỉnh tài liêu, đô quan hệ trứ luyện đan đích thành công suất.

Tức sứ thị kinh nghiệm phong phú đích luyện đan đại sư, dã kinh thường hữu thất thủ chi thì, tương nhất đỉnh thiên tài địa bảo, luyện chế thành một hữu dụng xử đích phế đan.

Phế đan, thị chỉ tạp chất hàm lượng quá đa, na dạng đích đan dược, cật liễu bất cận đối tu vi một hữu ích xử, phản nhi hội tổn hại thân thể, thông thường đô chích hữu nhẫn thống đâu điệu.

Tuy nhiên tượng phiêu vân cốc giá dạng đích tiểu phái, phân phát cấp đệ tử môn đích đan dược, dã cận cận thị hạ phẩm, đãn hạ phẩm dã tất cánh thị hữu dụng đích linh dược, nhi giá phế đan......

Đối phương minh hiển hữu ý vi nan tự kỷ, lâm hiên tâm trung thiểm quá nhất lũ âm mai, biểu diện thượng khước ti hào bất động thanh sắc, giá tính mã đích vị cao quyền trọng, đắc tội thị ngận bất minh trí đích.

"Sư thúc nâm nã thác liễu, giá lưỡng lạp phế đan, chẩm năng phục dụng? "

"Hữu thập yêu bất khả dĩ? " Mã trường lão đích nhãn trung đích miệt thị hiển lộ vô nghi, nhất cá bị hốt thị đích đê giai đệ tử nhi dĩ, tha ngưỡng liễu ngưỡng đầu, cứ ngạo đích đạo: "Chẩm yêu, bất mãn ý? "

"Phản chính dĩ nhĩ đích tư chất, phục dụng linh đan dã thị lãng phí nhi dĩ, phế đan thuyết bất định hoàn chính hảo hợp thích, giá dạng ba, sư thúc ngã dã bất thị bất giảng tình lý, tựu đa cấp nhĩ kỷ bình. "

Thuyết trứ tòng bàn tử lý thủ quá lưỡng cá ngọc bình, phao đáo liễu lâm hiên thủ lý.

"Biệt đích đệ tử nhất nhân chích hữu lưỡng mai tẩy tủy đan, ngã cấp nhĩ lưỡng bình, chẩm yêu dạng, sư thúc cú ưu đãi nhĩ ba! "

"Tạ sư thúc! "

Xuất hồ mã trường lão đích ý liêu, lâm hiên kiểm thượng đích bất mãn hoàn toàn tiêu thất liễu, tiếp quá đan dược cung kính đích hành liễu nhất lễ, thối liễu hạ khứ.

"Chẩm yêu hội ni? " Mã trường lão phản nhi mãn kiểm kinh ngạc, ngốc ngốc đích thuyết bất xuất thoại lai liễu.

Phế đan, giản đan đích thuyết, tựu thị lạp ngập, phục dụng liễu căn bổn đối tu hành hữu hại vô ích, biệt thuyết lưỡng bình, tựu toán nã tái đa dã nhất tiễn bất trị, lâm hiên chẩm yêu hội......

Hoàn toàn thị xuất hồ ý liêu đích phản ứng, nguyên bổn mã trường lão dĩ vi tự kỷ giá dạng bất công bình đích đối đãi tha, lâm hiên hội đại sảo đại nháo, nhiên hậu tự kỷ tựu khả dĩ tá đề phát huy, trì tha bất kính trường bối đích tội danh, tương lâm hiên trục xuất sư môn.

Giá đảo bất thị mã trường lão dữ lâm hiên hữu cừu, nhi thị giá gia hỏa thiên sanh thế lợi, khán bất khởi một hữu linh căn đích phàm nhân, giác đắc nhượng lâm hiên lưu tại môn phái lý căn bổn tựu thị đâu kiểm, sở dĩ tài xử tâm tích lự, tưởng yếu tương tha cản xuất khứ.

Kế hoa bất năng thuyết thiên y vô phùng, đãn hoàn thị ngận chu mật, án chiếu môn quy, đê giai đệ tử khả dĩ lĩnh thủ tẩy tủy đan, tha khước cố ý điêu nan, dụng phế đan đại thế, giá dạng bất công bình đích đãi ngộ, biệt thuyết lâm hiên nhất cá thập kỷ tuế đích thiểu niên, tựu toán thị duyệt lịch phong phú đích lão hồ ly, dã bất nhất định nhẫn nại đắc trụ, chích yếu tha phát tác, tựu khả dĩ tá đề phát huy liễu.

Nhiên nhi nhân toán bất như thiên toán, lâm hiên tuy nhiên một hữu linh căn, chích thị phổ thông nhân, đãn đầu não khả bất bổn, thậm chí ngận thông minh, tính cách hựu kiên nhận, năng nhẫn nhân chi sở bất năng nhẫn, thuyết thoại tố sự hướng lai thị tam tư nhi hậu hành, bất xung động, mã trường lão cấp phế đan, tha xác thật phẫn nộ, đãn khước ngận hảo đích tương giá chủng tình tự ẩn tàng khởi lai liễu.

Tòng mã trường lão khinh miệt đích nhãn thần trung, lâm hiên hoàn khán kiến liễu nhất ti hí hước, hữu âm mưu, tha lập khắc đắc xuất liễu kết luận, tuy nhiên bất tri đạo cụ thể thị thập yêu âm mưu, dã bất tri đạo tha vi thập yêu yếu châm đối vô oan vô cừu đích tự kỷ, đãn giá ta khả dĩ dĩ hậu tái điều tra, đương vụ chi cấp thị bất lạc nhập hãm tịnh trung.

Vu thị lâm hiên bất cận một hữu phát hỏa, phản nhi thần sắc như thường đích tiếp quá liễu phế đan, thành công đóa quá liễu nhất thứ bách hại, mã trường lão đích kế hoa thất bại, hãm hại lâm hiên bất thành, tự kỷ phản nhi khí đắc thuyết bất xuất thoại lai.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ lục chương thần bí hạp cốc

Tẩu xuất liễu phi vân điện, lai đáo nhất vô nhân đích địa điểm, lâm hiên kiểm thượng đích tiếu ý nhất phân phân thốn liễu hạ khứ, thủ nhi đại chi đích thị âm trầm đích thần sắc, nhãn trung hoàn hữu sát khí nhất thiểm nhi quá.

Tĩnh tĩnh đích trạm lập liễu phiến khắc, mặc mặc bất ngữ, bất quá mã trường lão thử nhân, dĩ tại lâm hiên tâm trung lưu hạ liễu thâm khắc ấn tượng, hiện tại đương nhiên bất hội hữu sở động tác, bất quá đẳng tự kỷ dĩ hậu hữu thật lực liễu......

Cước bộ thanh truyện nhập nhĩ đóa, hữu nhân lai đáo, lâm hiên tâm trung nhất động, âm mai đích biểu tình tấn tốc tiêu thất, đương tha sĩ khởi đầu lai, dĩ thị thần sắc như thường, khán bất xuất nhất điểm dị dạng.

"Cáp cáp, tri đạo mạ, na cá khiếu lâm hiên đích phế vật, đắc đáo liễu lưỡng bình phế đan. "

"Giá hữu thập yêu hảo kỳ quái, nhất cá một hữu linh căn đích phàm nhân, dã phối phục dụng thiên tài địa bảo luyện chế đích linh dược, phế vật phối phế đan, khởi bất thị chính hảo? " Lánh nhất nhân hào bất cố kỵ đích trào tiếu đạo, ti hào bất cố kỵ tha môn nghị luận đích nhân tựu tại nhất bàng.

......

Nhi lâm hiên phảng phật một hữu thính kiến nhất dạng, thần sắc như thường đích dữ tha môn sát thân nhi quá, tố đại sự giả bất năng bằng nhất thì xung động, ý khí dụng sự bất thị anh dũng, nhi thị ngu xuẩn, nam tử hán yếu nhẫn nhân chi sở bất năng nhẫn, giá ta vũ nhục quá tự kỷ đích gia hỏa tiên ký tại trướng thượng......

Hiện tại tối yếu khẩn đích, hoàn thị nỗ lực tu luyện, thật lực tài thị ngạnh đạo lý, nguyên tiên đích đả toán thị kháo tẩy tủy đan xung kích đệ nhị tằng công pháp đích bình cảnh, khả khán khán thủ lý đích phế đan, lâm hiên trầm mặc liễu nhất hạ, chuyển thân tượng phiêu vân cốc ngoại tẩu khứ liễu.

Một hữu đan dược đích phụ trợ, dĩ tự kỷ phổ thông nhân đích tư chất, tựu toán gia thượng luyện tâm lộ đích nỗ lực, tưởng yếu đột phá bình cảnh dã nan, lâm hiên kinh quá tư lượng, quyết định bính nhất bính vận khí.

Tại cự ly bổn môn bất viễn đích địa phương, hữu nhất cá tiểu hạp cốc, nhập khẩu ẩn bí, nhân tích hãn chí, lâm hiên dã thị ngẫu nhiên phát hiện đích, tại na lý, ngẫu nhĩ hội trích thải đáo nhất ta trân quý đích thảo dược.

Tuy nhiên kỷ suất tiểu, đãn lâm hiên dã ngộ đáo quá kỷ thứ, nhi trừ liễu linh đan, nhất ta thiên niên linh thảo đối vu tăng tiến tu vi dã hữu bang trợ.

Lâm hiên tử tế tư lượng liễu nhất phiên, giá thị tự kỷ tẫn khoái bộ nhập linh động kỳ đệ nhị tằng đích hi vọng, nhi thả tựu toán hoa bất đáo linh thảo, dã bất hội hữu tổn thất, tương giá nhất thiết tại tâm trung hành lượng chi hậu, lâm hiên xuất liễu phiêu vân cốc.

Ly khai môn phái đích phạm vi dĩ hậu, lâm hiên tịnh một hữu lập khắc tiền vãng na xử hạp cốc, nhi thị tại phụ cận mạn vô mục đích đích cuống liễu kỷ quyển, tha giá yêu tố, thị vi liễu xác bảo một hữu nhân cân tung tự kỷ, nhân vi na xử ẩn bí đích hạp cốc ngẫu nhĩ năng cú thải đáo trân quý đích thảo dược, sở dĩ lâm hiên tịnh bất tưởng nhượng kỳ tha nhân dã tri đạo.

Tại đâu liễu nhất cá tiểu thì đích***dĩ hậu, lâm hiên xác định một hữu nhân chú ý tự kỷ, giá tài tiễu tiễu đích ly khai đại lộ, toản tiến nhất thiên tích đích tiểu đạo, tại thất loan bát quải chi hậu, lai đáo liễu ẩn bí đích hạp cốc.

Vạn tử thiên hồng, thảo địa thượng khai mãn liễu dã hoa, không khí trung di tán trứ phân phương đích vị đạo, hảo mỹ lệ đích cảnh sắc, bất quá lâm hiên bất thị giao du đạp thanh lai đích, tha khai thủy tại phụ cận dụng tâm đích tầm hoa, khán hữu một hữu năng cú đề thăng tu vi đích thảo dược.

Thì gian tiễu tiễu lưu thệ, lâm hiên hoàn nhất vô sở hoạch, đãn tha tịnh bất khí nỗi, tài sưu tác liễu ngận tiểu đích nhất khối phạm vi, kế tục tầm hoa.

Nhiên nhi tựu tại giá thì, ẩn ẩn hữu thuyết thoại thanh truyện nhập nhĩ đóa, lâm hiên nhất chinh, tùy tức hào bất trì nghi, đóa tiến liễu bàng biên đích thảo tùng lý.

Nhất đạo hồng quang do viễn cập cận, tiếp trứ thị "Ba tháp" Lạc địa đích thanh âm, lưỡng cá nhân hàng lạc đáo liễu hạp cốc, tựu tại ly lâm hiên bất viễn đích địa phương.

"Sư tôn, nâm đích thương bất yếu khẩn ba! " Nhất cá niên khinh nữ tử đích thanh âm, ngữ khí trung đái trứ quan thiết.

Thấu quá thảo tùng đích phùng khích, lâm hiên khán kiến tha môn xuyên đích thị phiêu vân cốc phục sức, bổn môn trung nhân, bất quá lâm hiên một hữu xuất khứ tương kiến, đa nhất sự bất như thiểu nhất sự, tĩnh quan kỳ biến.

"Khái khái, hoàn xanh đắc trụ, yến nhi, khoái đáo phiêu vân cốc liễu mạ? " Nhất hư nhược đích thanh âm, bất quá lâm hiên thính trứ khước hữu ta nhĩ thục, thị bổn môn đích na vị tiền bối ni?

"Sư tôn phóng tâm, giá nhi ly khai bổn môn chích hữu sổ lý, địch nhân dĩ bất cảm truy lai liễu. "

"Giá tựu hảo. " Na hư nhược đích thanh âm tùng liễu khẩu khí, tự hồ thụ liễu ngận trọng đích thương đích dạng tử.

"Sư tôn, tiên hưu tức nhất hội nhi ba! "

Tùy trứ y sam đái phong đích thanh âm, na nữ tử phù trứ thụ thương đích nhân kháo trứ nhất khỏa đại thụ tọa liễu hạ lai. Do vu giác độ đích nguyên nhân, lâm hiên cương hảo khả dĩ khán thanh sở tha môn đích dung mạo.

"Quái bất đắc giác đắc thanh âm ngận thục. "

Chích kiến na tọa tại địa thượng đích nam tử tòng biểu diện thượng khán đại ước tứ thập dư tuế niên kỷ, tam lũ trường tu, nguyên bổn ứng cai tiên phong đạo cốt, nhiên nhi thử khắc kiểm sắc hôi bạch, hung khẩu huyết tích ban ban, khán đắc lâm hiên ám tự trừu liễu khẩu lương khí.

Trương vũ, tựu thị bán cá nguyệt tiền truyện thụ liễu tha môn linh lực hộ thuẫn pháp thuật đích na vị giáo tịch, cư thuyết thử nhân dĩ thị trúc cơ trung kỳ đích tu vi, thị bổn môn đích hộ pháp chi nhất.

Nhi na cá nữ tử lâm hiên dã nhận thức, chu yến, bỉ tha tảo nhập môn sổ niên đích sư thư, tuy nhiên đồng bối, đãn nhân gia khả thị linh động kỳ đại viên mãn đích tu vi, tại đê bối đệ tử trung, bài tiền tam đích cao thủ, như quả bất xuất ý ngoại, sổ niên chi hậu, tựu hữu khả năng trúc cơ thành công.

Giá lưỡng cá nhân đô thị bổn môn đích trọng yếu nhân vật, chẩm yêu hội như thử lang bái đích đào hồi giá lý ni?

Nhi thả khán tha môn đích biểu tình, quỷ quỷ túy túy, nhất phó kinh cung chi điểu đích dạng tử, án lý, dĩ đáo liễu bổn môn đích thế lực phạm vi, bất nhu yếu giá yêu tiểu tâm cẩn thận, nan đạo thị hữu thập yêu bất nguyện ý nhượng nhân tri đạo đích bí mật mạ?

Đoản đoản đích sổ miểu chủng, lâm hiên tựu hữu liễu dĩ thượng đích phân tích, hữu liễu giá dạng đích tưởng pháp, tuy nhiên tâm trung hảo kỳ, đãn tha khước canh gia tiểu tâm đích ẩn tàng tự kỷ.

Như quả đối phương chân đích hữu đại bí mật, hựu bính xảo bị tự kỷ chàng phá đích thoại, lưỡng nhân khẳng định hội sát nhân diệt khẩu, tu chân giới khả thị nhược nhục cường thực, phi thường tàn khốc, lâm hiên khả bất tưởng mạc danh kỳ diệu đích ngộ đáo phi lai hoành họa.

Diện đối nhất vị trúc cơ trung kỳ đích sư thúc, hoàn hữu nhất vị linh động kỳ đại viên mãn cảnh giới đích sư thư, tựu toán lưỡng nhân thân thượng hữu thương, tưởng sát tử tự kỷ, dã tượng niết tử nhất chích mã nghĩ.

Tại đối song phương đích thật lực hữu liễu nhất phiên chính xác phân tích dữ nhận thức chi hậu, lâm hiên canh thị bình khí ngưng thần, đại khí dã bất cảm suyễn, tâm trung chích hi vọng đối phương sảo sự hưu tức nhất hội nhi, tựu cản khoái ly khứ.

"Di, hữu nhân! "

Chu yến đích đê hô nhượng lâm hiên cật liễu nhất kinh, nan đạo THA phát hiện liễu tự kỷ, nhiên nhi hoàn bất đẳng tha hữu sở động tác, tựu hựu thính kiến nhất thanh thảm hô.

"Nhĩ......Nhĩ ám toán ngã? " Na thanh âm hựu thị kinh khủng hựu thị phẫn nộ, hoàn đái trứ nhất điểm điểm bất tín đích thần sắc: "Vi......Vi thập yêu? "

"Hanh, sư tôn, nhĩ bất dụng bạch phí lực khí liễu, giá hồn kim tác hoàn thị nhĩ tứ dư ngã đích, nhĩ ứng cai minh bạch thA đích uy lực, dĩ nhĩ hiện tại đích thân thể trạng huống, tối đa hoàn năng sứ xuất lưỡng thành đích pháp lực, thị tránh trát bất thoát đích. "

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ thất chương linh khí

Đột nhiên đích biến cố, nhượng lâm hiên kinh ngốc liễu, trương vũ đích thanh âm đoạn đoạn tục tục đích truyện liễu quá lai: "Hảo, toán......Toán ngã tẩu nhãn liễu, nhĩ nhất cá nhân tưởng độc thôn bảo vật? "

"Bất thác. " Chu yến đích thanh âm y nhiên kiều mị, bất quá kỳ trung khước đa liễu nhất ti âm lệ ngoan độc: "Sư tôn, nhĩ đãi ngã bất bạc, khả hoài bích kỳ tội giá cá đạo lý ứng cai đổng, khán tại vãng nhật đích tình phân thượng, ngã hội lưu nhĩ nhất cụ toàn thi đích. "

Thính trứ lưỡng nhân đích đối thoại, lâm hiên trừ liễu hảo kỳ hoàn thị hảo kỳ, giá chu yến cảm mạo thiên hạ chi đại bất vĩ thí sư, nguyên lai thị vi liễu kình thôn bảo vật, cứu cánh thị thập yêu dạng đích bảo vật hữu giá dạng đích hấp dẫn lực ni, tuy nhiên tâm trung ngận tưởng tri đạo, đãn tha khước bất cảm khinh cử vọng động.

Giá vị sư thư tâm ngoan thủ lạt, tu vi hựu viễn tại tự kỷ chi thượng, lâm hiên khả bất tưởng nhân vi nhất điểm hảo kỳ tâm, nhi tương tự kỷ hãm nhập nguy hiểm đích cảnh địa.

"A! "

Bi phẫn đích thảm khiếu, huyết hoa bính tiên, thấu quá thảo tùng đích phùng khích, lâm hiên khán kiến chu yến dĩ kinh thứ xuyên liễu sư phó đích hung thang, nhất đoàn hoàng sắc đích quang đoàn tòng trương vũ đích thân thể lý mạo liễu xuất lai, hoảng hoảng trương trương đích tưởng yếu đào bào.

"Nguyên thần xuất khiếu, hưu tưởng! " Chu yến tảo hữu chuẩn bị, thân xuất hữu thủ, ngọc chỉ thiên thiên, nhất hạ tử trảo trụ liễu quang đoàn.

Bính mệnh tránh trát, na quang đoàn tả xung hữu chàng, khước nhất điểm dã một hữu hiệu, vô nại chi hạ khai thủy liễu cầu nhiêu: "Yến nhi, khán tại vãng nhật vi sư đãi nhĩ bất bạc đích phân thượng......"

Chu yến khước ti hào bất vi sở động, vi nhất dụng lực, tương quang đoàn niết toái, tiêu tán tại liễu không khí lý, lâm hiên khán đắc nhất trận ác hàn, giá tính chu đích sư thư tâm tràng hảo ngoan, chúng sở chu tri, vạn vật sanh linh do "Thể" "Phách" Tổ thành, thân thể tử liễu, linh hồn hoàn khả dĩ trọng tân đầu thai, khả như quả hồn phi phách tán, tựu tái dã vô pháp tiến nhập luân hồi, tu chân giả tư sát, tựu toán hữu cừu, nhất bàn dã bất hội hủy nhân hồn phách, nhi chu yến khước đối tự kỷ đích lão sư hạ thử độc thủ.

Thí sư dĩ hậu, chu yến thần sắc như thường, khai thủy tại trương vũ thân thượng mạc tác, quá liễu nhất hội nhi, kiểm thượng lộ xuất cuồng hỉ chi sắc: "Hoa đáo liễu! "

Tuy nhiên minh tri nguy hiểm, đãn lâm hiên chung vu hoàn thị nhẫn bất trụ hảo kỳ tâm đích dụ hoặc, tiễu tiễu tương đầu tham xuất khứ liễu, chích kiến chu yến đích thủ thượng, nã trứ nhất cá quyền đầu đại tiểu đích hạp tử, giá hạp tử thị dụng thượng hảo đích đàn mộc điêu khắc nhi thành đích, tố công tinh mỹ, chu yến dụng thủ khinh khinh phủ mạc, mãn kiểm hỉ bất tự cấm đích thần sắc.

"Thùy? " Đột nhiên, chu yến kiểm sắc nhất biến, mãn kiểm âm ngoan đích vọng liễu quá lai, lâm hiên tâm trung khiếu khổ, tịnh phi tha bất tiểu tâm lộng xuất liễu động tĩnh, nhi thị nhất chích dã thỏ thấu xảo tòng thân bàng kinh quá, tương chu yến đích chú ý lực hấp dẫn quá lai liễu.

Nhân toán bất như thiên toán, chích năng thuyết tự kỷ đích vận khí thật tại thị bất hảo!

Lâm hiên tâm hạ điện chuyển, kiểm sắc dã tùy chi âm trầm liễu hạ lai, cương tài mục đổ liễu chu yến thí sư đích kinh quá, tượng THA cầu nhiêu hoặc giả xảo ngôn lệnh sắc đô thị một dụng đích, đương cơ lập đoạn, lâm hiên tòng tàng thân đích địa phương nhất dược nhi khởi, hữu thủ nhất súy, sổ điểm hàn quang tượng chu yến kích xạ.

Chu yến hanh liễu nhất thanh, thủ kháp pháp quyết, nhất tằng hồng sắc đích hộ tráo xuất hiện tại THA đích thân thể chu vi, phanh phanh kỷ thanh hưởng, kỷ lạp băng châu điệu tại liễu địa thượng.

Dụng linh lực tráo đáng hạ công kích, chu yến kiểm thượng lộ xuất nhất ti băng lãnh đích tiếu ý, tùng liễu khẩu khí, tòng cương tài đích công kích THA dĩ kinh thôi đoạn xuất, đối phương pháp lực ngận nhược, dã tựu linh động tiền kỳ đích tu vi nhi dĩ.

Dụng thủy thuộc tính pháp quyết băng đạn công kích dĩ hậu, lâm hiên hào bất đình lưu, chuyển thân tựu tẩu, song phương thật lực tương soa huyền thù, ngạnh bính tự kỷ nhất điểm thắng toán dã một hữu.

Vi tự kỷ gia trì liễu nhất cá phong thuộc tính đích "Khinh thân thuật" , đoản đoản đích sổ miểu chung, tha tựu bào xuất liễu cận bách mễ, nhi thả lâm hiên tẩu đích bất thị trực tuyến, na dạng ngận dung dịch bị truy thượng, tha quải liễu sổ cá loan, lợi dụng tự kỷ đối địa hình đích thục tất, tẫn lượng tha duyên thì gian, giá dạng tựu toán đối phương khả dĩ lợi dụng thần thức truy tung, do vu đạo lộ bất thục tưởng yếu hoa đáo tự kỷ dã nhu hoa phí ngận đại đích tinh lực.

Tại bào xuất nhất đoạn cự ly dĩ hậu, lâm hiên đột nhiên đình liễu hạ lai, một hữu kế tục đào tẩu, nhi thị đả lượng liễu nhất hạ tứ chu, nhiên hậu tồn hạ thân lai tại địa thượng mạc tác.

Vô nghi, thử cử động thập phân quỷ dị, lệnh nhân bất giải, chu yến mã thượng tựu yếu truy lai liễu, lâm hiên khước tại giá lý đam các.

Khả tha giá dạng tố, hiển nhiên thị hữu mục đích, nhân vi tại tử tế mạc tác liễu nhất hạ chi hậu: "Hoàn tại. " Lâm hiên khinh khinh đích cô liễu nhất cú, nhiên hậu trứu trứ đích mi đầu thư khai liễu, thủ nhi đại chi đích thị trấn định đích thần sắc.

Cước bộ thanh truyện nhập nhĩ đóa, chu yến dĩ kinh truy đáo liễu phụ cận, lâm hiên trạm khởi lai, kiểm thượng hiển đắc kinh hoảng thất thố......Bất quá giá nhất thứ khước thị trang đích.

"Tưởng bào mạ? " Kiều mị đích thanh âm truyện liễu quá lai, đái trứ ngoan độc dữ trào lộng, khán liễu nhất nhãn lâm hiên đích phục sức, quả nhiên thị bổn môn đệ tử, bất quá giá cá sư đệ đích công lực dã thái nhược liễu ta, linh động kỳ đệ nhị tằng, khán thanh sở liễu lâm hiên đích tu vi, chu yến đích biểu tình đốn thì thập phân khinh tùng, sát giá yêu nhất cá nhân diệt khẩu, căn bổn tựu bất nhu yếu háo phí thập yêu lực khí.

Khán kiến đối phương nhãn trung khinh thị đích thần sắc, lâm hiên tâm lý bất nộ phản hỉ, đối phương khán bất khởi tự kỷ, tựu hội ma tý đại ý, na yêu tự kỷ kế sách thành công đích hi vọng dã tựu đại liễu ta, đương nhiên, biểu diện thượng tha ti hào dã bất hội tương tâm tình lưu lộ, y nhiên thị nhất phó ưu tâm xung xung đích dạng tử: "Sư thư, bất......Bất yếu sát ngã! "

Kết kết ba ba đích cầu nhiêu, phối thượng hoảng trương đích thần sắc, lâm hiên đích diễn kỹ tuyệt đối vô giải khả kích, nhiên nhi tha cước hạ khước tiễu tiễu đích tượng tả di động liễu lưỡng bộ.

"Hanh, khán kiến liễu ngã đích bí mật, hoàn tưởng hoạt mạ? "

Chu yến tuyệt đối khả dụng tâm như xà hạt lai hình dung, liên thí sư đoạt bảo đích sự tình đô tố đắc xuất lai, hựu chẩm yêu hội đối tha giá yêu nhất cá tố vị mưu diện đích đồng môn thủ hạ lưu tình, tả thủ nhất dương, nhất bính thốn hứa trường đích tiểu kiếm tựu bị THA tế khởi lai liễu, nghênh phong tựu trướng, chuyển thuấn dĩ hữu sổ trượng lai trường, giáp tạp trứ thôi xán đích kiếm quang, hướng trứ lâm hiên phi khứ.

Linh khí, lâm hiên đích biểu tình đốn thì biến đắc nghiêm túc vô bỉ.

Sở vị linh khí, dã tựu thị giản dịch bản pháp bảo, chuyên cung đê giai đích tu chân giả sứ dụng, đãn thiên vạn bất yếu tiểu khán thA đích uy lực, tuy nhiên bất năng phiên giang đảo hải, đãn dã cụ hữu mạc đại thần thông, phi thiên độn địa, thần diệu vô bỉ.

Linh động kỳ công pháp luyện đáo đệ tứ tằng, tựu khả dĩ thao túng linh khí liễu, bất quá giá cận cận thị lý luận thượng, nguyên nhân vô tha, linh khí tuy nhiên viễn viễn bỉ bất thượng pháp bảo, đãn dã thập phân trân quý, nhất bàn lai thuyết, trúc cơ kỳ đích tu chân giả tài khả năng ủng hữu, linh động kỳ đích tân nhân, trừ liễu thiểu sổ kế thừa tiên nhân di vật, hoặc giả thiên tư thông dĩnh, hoạch đắc sư trường tặng dư ngoại, thị bất khả năng ủng hữu linh khí đích.

Chu yến xuất thủ ngận lạt, tuy nhiên khán xuất lâm hiên công lực đê vi, khước hoàn thị nhất lai tựu thi triển liễu sát thủ, tương linh khí tế liễu xuất lai!

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ bát chương đấu trí bất đấu lực

Nhất kích tất sát!

Lâm hiên đích biểu tình âm trầm hạ lai, đối phương xuất thủ chi ngoan siêu xuất dự liêu......

Tha giảo liễu giảo nha, một hữu đóa, nhi thị hướng hậu khóa xuất nhất bộ.

Sưu, phi kiếm lạc không, mệnh trung liễu hậu diện đích sơn bích, oanh long long thanh hưởng trung, vô sổ toái thạch vãng hạ lạc, chu yến mãn kiểm thác ngạc, THA tố mộng dã tưởng bất đáo nhất cá linh động tiền kỳ đích thái điểu năng cú đóa quá tự kỷ đích công kích, nhi thả quỷ dị đích thị, lâm hiên tịnh bất thị đóa, nhi thị tại phi kiếm yếu kích trung tha đích nhất sát na đột nhiên trầm nhập liễu địa để, chẩm yêu hồi sự?

Chu yến hựu thị phẫn nộ hựu thị kinh kỳ, bất do tự chủ đích hướng tiền tẩu khứ, tưởng yếu tra tham thị chẩm yêu hồi sự, đương THA tẩu xuất đệ tam bộ đích thì hậu, ba, phảng phật xúc động liễu thập yêu cơ quan, nhất trương đại võng tòng đầu đính lạc liễu hạ lai, tương THA lung tráo kỳ gian.

Sự phát đột nhiên, chu yến dã bất do đại cật nhất kinh, liên mang thủ kháp pháp quyết, tưởng yếu tòng ngư võng lý tránh thoát xuất khứ, nhiên nhi tựu tại giá thì, nhất khỏa băng đạn tòng lâm hiên cương tài trầm hạ khứ đích địa để đạn xuất, chuẩn xác đích kích trung liễu nhất căn xuyên tại đại thụ thượng đích thằng tử.

Thằng tử đoạn liệt, tá trứ đạn lực, nhất căn oản khẩu thô tế, lưỡng đầu bị tước đắc tiêm tiêm đích trúc tử hướng trứ chu yến phi quá lai liễu.

"Bất......"

Chu yến đại kinh thất sắc, ngoan độc đích thanh âm biến đắc kinh khủng, tiếp hạ lai tựu thị thảm khiếu, bị ngư võng tráo trụ, căn bổn tựu vô xử khả đóa, trúc tử thứ xuyên liễu THA đích hung thang, chí tử chu yến dã bất minh bạch, tự kỷ chẩm yêu hội mạc danh kỳ diệu đích quải tại giá lý.

Hoài trứ bất cam đích nhãn thần, thủ lý hoàn khẩn khẩn đích duệ trứ na thí sư đoạt lai đích bảo vật, chu yến hồn quy địa phủ, lưỡng phân chung hậu, lâm hiên tòng địa thượng đích thổ khanh ba liễu xuất lai, khán trứ chu yến đích thi thể, tha thư liễu khẩu khí, hiểm tựu nhất cá tự.

Nhược bất thị tinh tâm toán kế, hiện tại thảng tại địa thượng đích tựu ứng cai thị tự kỷ.

Lâm hiên tòng bị phát hiện khai thủy, tựu tư lượng trứ chẩm dạng hóa giải nguy cơ, nhất vị đào bào khẳng định bất hành, giá hạp cốc cự ly môn phái hữu sổ lý, tự kỷ tại đào hồi khứ dĩ tiền, tựu hội bị chu yến truy thượng sát điệu, tự kỷ chích hội khinh thân thuật, nhi tố vi linh động kỳ đại viên mãn đích cao thủ, THA khả thị hội canh cao cấp đích ngự phong quyết, lưỡng nhân đích tốc độ một pháp bỉ.

Đào bất xuất đối phương đích thủ chưởng, cầu nhiêu hựu khẳng định một dụng, tự kỷ duy nhất đích xuất lộ tựu thị bính mệnh liễu, sát điệu đối phương tự kỷ tài hữu hoạt lộ, trách nhất thính, giá tự hồ thị bất khả năng hoàn thành đích nhâm vụ, song phương công lực tương soa huyền thù, thuyết thật thoại, tựu toán thị nhất bách cá lâm hiên dã bất thị chu yến đích đối thủ.

Khả hiện tại tha một hữu biệt đích tuyển trạch, hà huống bất năng lực địch, tổng hoàn khả dĩ trí thủ!

Đương nhiên, trí thủ thuyết thuyết dung dịch, như quả bất thị lâm hiên giá dạng đầu não lãnh tĩnh, tâm tư chẩn mật đích nhân, ngộ kiến giá chủng tình huống, tảo tựu lục thần vô chủ, na hoàn hữu tưởng bạn pháp đích tâm tư?

Yếu trí thủ, thủ tiên yếu phân tích đối tự kỷ hữu lợi đích tình huống, công lực viễn bất cập đối phương, lâm hiên duy nhất chiêm ưu thế đích, tựu thị đối địa hình đích thục tất, giá tọa hạp cốc tha dĩ kinh phát hiện lưỡng niên liễu, tuy nhiên bất năng thuyết thanh sở nhất thảo nhất mộc, đãn xác thật cân tự gia đích hậu viện soa bất đa.

Nhi tòng cương tài khán đáo đích tình huống phân tích, chu yến hiển nhiên thị ngẫu nhiên hàng lạc đáo giá cá địa phương, hạp cốc đích địa hình, đối THA thị mạch sanh đích.

Sở dĩ tòng nhất khai thủy, lâm hiên tựu lợi dụng liễu giá điểm, thất loan bát quải, bất tẩu trực tuyến, tẫn lượng tranh thủ canh đa đích thì gian.

Tiếp hạ lai tựu thị quan kiện đích đệ nhị bộ, tại hạp cốc trung, trừ liễu ngẫu nhĩ năng phát hiện kỳ hoa dị thảo, dã hữu bất thiểu động vật, tòng dã thỏ đáo cẩu hùng lão hổ, lâm hiên tương giá nhi tố vi tự kỷ đích tư nhân lĩnh địa, ngẫu nhĩ dã hội đả liệp cật cật dã vị nhi.

Vi liễu bộ liệp phương tiện, tha tằng kinh tại hạp cốc thiết trí liễu nhất ta hãm tịnh, cương tài tại địa thượng mạc tác, tựu thị kiểm tra hãm tịnh hữu một hữu bị phá phôi, giá thứ vận khí trạm tại liễu tha nhất biên, lưỡng cá hãm tịnh đô một hữu bị xúc động, hoàn hảo vô tổn.

Nhi hãm tịnh nhất cộng hữu lưỡng cá, nhất cá thị cấp lâm hiên tự kỷ dụng đích, giá thị nhất cá phổ thông đích hãm khanh, dụng lai bộ tróc nhất ta thể tích bất toán thái đại đích động vật, địa thượng phô mãn dã thảo, thải thượng khứ hậu, cương hảo khả dĩ nhượng lâm hiên điệu tiến thổ khanh lý.

Lâm hiên dĩ kinh kế toán hảo liễu, dĩ chu yến ngoan độc đích tính cách, khẳng định nhất kiến diện tựu hội tượng tự kỷ công kích, THA xuất thủ khoái, tự kỷ đóa bất khai, khả như quả trạm tại hãm tịnh tiền diện, chích yếu thối nhất bộ, tựu khả dĩ điệu tiến khứ, tòng nhi thiểm khai công kích.

Nhi ngộ kiến giá chủng tình huống, chu yến khẳng định hội đại cật nhất kinh, thượng tiền tra khán, nhi giá thì hậu, lánh nhất cá hãm tịnh tựu khả dĩ phát huy tác dụng liễu, dữ tự kỷ điệu hạ khứ đích thổ khanh bất đồng, giá nhất cá hãm tịnh thị dụng lai bộ tróc đại hình động vật, bỉ như thuyết sư tử lão hổ, bất cận hữu ngư võng, nhi thả hoàn hữu bị tước tiêm liễu đích trúc tử......

Dã tựu thị thuyết, giá cá hãm tịnh thị trí mệnh đích!

Chích yếu dụ sứ chu yến thải thượng khứ, hãm tịnh tựu hội phát động, như quả hữu phòng bị, giá dạng bộ tróc mãnh thú đích hãm tịnh đương nhiên đối phó bất liễu tu chân giả, khả tại hoàn toàn xuất hồ ý liêu đích tình huống hạ, khước khả dĩ thu đáo xuất kỳ chế thắng đích hiệu quả.

Mỗi nhất bộ, lâm hiên đô kế toán hảo liễu, hoàn hoàn tương khấu, tự kỷ cai chẩm dạng dụ địch, chu yến hựu hội hữu thập yêu phản ứng, tuy nhiên đương thì đích tình huống nguy hiểm vô bỉ, đãn lâm hiên khước lãnh tĩnh đích tư lượng trứ đối sách.

Tối chung tha đích kế hoa thành công, bất thị kháo thật lực, nhi thị kháo đầu não dữ lãnh tĩnh chiến thắng liễu đối thủ.

Giá nhất chiến, tuy nhiên một hữu háo phí đa thiểu pháp lực, dụng đích thì gian dã bất trường, khước đàn tinh kiệt lực, ngoạn không tâm tư, lâm hiên dã cảm giác đáo hữu ta luy, tọa tại địa thượng hưu tức.

Lãnh nhãn khán liễu khán chu yến đích thi thể, lâm hiên tẩu quá khứ, tòng THA đích thủ thượng trích hạ liễu nhất cá tinh oánh bích lục đích thủ trạc, giá khả bất thị trang sức, nhi thị tu chân giả dụng lai trữ tồn vật phẩm đích, lý diện hữu nhất cá đan độc đích không gian, lâm hiên bả thần thức tham tiến khứ, tương lý diện đích đông tây nhất dạng dạng đích thủ liễu xuất lai.

Y phục, thực vật, nữ tử đích hóa trang phẩm, giá ta lâm hiên khán đô một hữu khán nhất nhãn, tựu nhưng tại liễu nhất biên.

"Hữu liễu. " Lâm hiên nhất thanh đê hô, kiểm thượng mãn thị hỉ sắc, tha đích thủ lý, nã trứ lưỡng khối tinh oánh đích thạch đầu.

Tinh thạch, tại phiêu vân cốc tam niên, lâm hiên khả thị thính trường bối môn đề đáo quá vô sổ thứ, thị dữ đan dược pháp bảo nhất dạng bảo bối đích đông tây, bất quá giá yêu cận cự ly tiếp xúc, hoàn thị đệ nhất thứ.

Sở vị tinh thạch, thị chỉ lý diện uẩn hàm hữu phong phú thiên địa linh khí đích thạch đầu, tu chân giả khả dĩ vận công trực tiếp tòng lý diện hấp thu, căn cư uẩn hàm linh khí lượng dữ thuần độ đích bất đồng, phân vi hạ phẩm, trung phẩm, thượng phẩm, cực phẩm tứ cá đẳng cấp.

Bất luận thị luyện công, chế khí, hoàn thị đấu pháp, tinh thạch đích tác dụng đô bất khả đại thế, nhi thả thA bị tu chân giả đương tác giao dịch đích hóa tệ.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ cửu chương thu quát bảo vật

Lâm hiên hỉ tư tư đích thanh lý trứ tự kỷ đích chiến lợi phẩm, giá vị sư thư tâm tư ngoan độc, bất quá thân gia đảo chân đích ngận phong hậu, lâm hiên tòng trữ vật thủ trạc trung hoa đáo liễu lục khối hạ phẩm tinh thạch, lưỡng kiện linh khí, hoàn hữu nhất cá ngọc bình, tương bình tắc đả khai, đốn thì thanh hương phiêu liễu xuất lai, lý diện thảng trứ lưỡng lạp tuyết bạch đích tẩy tủy đan, trừ thử chi ngoại, hoàn hữu nhất ta phù lục.

Sở vị phù lục, thị chỉ tu chân giả tương pháp thuật phong ấn tại đặc định đích phù chỉ lý diện, giá dạng đối địch đích thì hậu, ký bất dụng tiêu háo linh lực, nhi thả hoàn khả dĩ thuấn phát, hảo xử hiển nhi dịch kiến, đương nhiên, phù lục đích chế tác thập phân phồn tạp, bất cận nhu yếu đặc định đích phù chỉ, nhi thả hoàn yếu tiêu háo đại lượng linh lực, thả thành công suất bất cao, việt thị cao cấp đích pháp thuật, chế tác việt nan, sở dĩ phù lục tại tu chân giới dã toán thị hi hãn đích trân quý chi vật.

Lâm hiên thanh điểm liễu nhất hạ, nhất cộng hữu thất trương phù lục, kim mộc thủy hỏa thổ các chủng thuộc tính đích pháp quyết đô bao hàm tại lý diện liễu.

Đương nhiên, sở hữu chiến lợi phẩm trung tối trân quý đích hoàn thị yếu thuộc linh khí, yếu tri đạo, tức sứ thị đối trúc cơ kỳ đích cao thủ, linh khí dã thị ngận bảo quý đích đông tây, nhi chu yến giá cá linh động kỳ đích đệ tử, cư nhiên hữu lưỡng kiện, kỳ trung chi nhất thị THA thí sư thì tằng kinh dụng quá đích hồn kim tác, súc tiểu dĩ hậu chích hữu nhất xích lai trường, đãn chú nhập linh lực hậu khả dĩ tùy ý tăng trường, tác dụng thị tương địch nhân khổn trụ.

Lánh ngoại nhất dạng tắc thị na bính phi kiếm, giá tựu thuộc vu công kích tính đích linh khí liễu, lâm hiên ái bất thích thủ đích bả ngoạn, lưỡng dạng đô thị thượng phẩm linh khí, trân quý vô bỉ.

Khả tích tự kỷ tu vi thái thiển, yếu tương linh động kỳ công pháp luyện đáo đệ tứ tằng tài năng khu động linh khí, lâm hiên tương sở hữu đích đông tây đô trọng tân trang tiến liễu trữ vật thủ trạc lý, giá nhất thứ đích kinh lịch tuy nhiên nguy hiểm, bất quá thu hoạch khước thập phân phong hậu, nhi thả hoàn hữu nhất cá nhân đích đông tây đẳng trứ tự kỷ khứ thu quát, trương vũ thân vi trúc cơ kỳ cao thủ, tưởng tất thân gia hội canh phong hậu.

Lâm hiên tương trữ vật thủ trạc thu hảo, chính yếu chuyển thân, đột nhiên tâm trung nhất động, đình hạ cước bộ, tha đích mục quang lạc tại liễu chu yến đích tả thủ thượng, tuy nhiên tử liễu, đãn THA đích thủ lý y nhiên khẩn khẩn đích duệ trứ nhất cá đàn mộc tiểu hạp.

Chu yến tựu thị vi liễu giá lý diện đích bảo vật, tài ngỗ nghịch thí sư, lý diện trang đích, cứu cánh thị chẩm dạng trân quý đích đông tây?

Trầm ngâm liễu nhất hạ, lâm hiên tẩu quá khứ, hữu ta yếm ác đích tòng thi thể thủ trung thủ quá tiểu hạp, khước một hữu lập khắc đả khai, nhi thị thần sắc ngưng trọng đích đoan tường liễu nhất hạ, nhiên hậu khinh khinh tương thA phóng tại địa thượng, tự kỷ tắc thối xuất liễu thất bát bộ đích cự ly.

Chiết hạ nhất căn thụ chi, tiểu tâm đích thiêu khai hạp cái, sưu sưu sưu, sổ mai tiểu tiến tòng lý diện xạ liễu xuất lai, tốc độ khoái đáo liễu kinh nhân đích địa bộ, giá yêu cận đích cự ly, như quả một hữu phòng bị, tức tiện thị lệ hại đích tu chân giả, dã ngận nan đóa quá.

Tiểu tiến xạ đáo bàng biên đích thụ thượng, thụ mộc lập khắc khô nuy, thượng diện đồ hữu lệ hại đích kịch độc, lâm hiên khước thần sắc như thường, liên nhãn tình dã một hữu trát nhất hạ, quả nhiên bất xuất tự kỷ đích dự liêu, giá dạng đích bảo vật khẳng định hữu cơ quan.

Hạp cái đả khai dĩ hậu, tha dã một hữu lập khắc quá khứ, nhi thị hựu đẳng liễu thập kỷ phân chung, xác định bất hội tái hữu nguy hiểm hậu, tài tiểu tâm đích tương hạp tử giản liễu khởi lai, nhiên nhi lý diện đích đông tây khước nhượng lâm hiên thác ngạc, cư nhiên thị nhất cá quyền đầu đại tiểu đích bối xác.

Bối xác sắc thải huyến lệ, biểu diện hoàn hữu nhất điều điều đích kỳ dị hoa văn, tuy nhiên bất nhận thức, đãn nhất khán tựu bất tượng phàm phẩm.

Tương bối xác nã tại thủ thượng, lâm hiên tử tế đoan tường, quá liễu nhất hội nhi, lâm hiên do dự đích nhãn thần biến đắc kiên định khởi lai, song thủ vi nhất dụng lực, tương bối xác đả khai, bí mật ứng cai tựu tại lý diện.

Giá quả nhiên bất thị phổ thông đích bối xác, lý diện một hữu trân châu, nhi thị du ly trứ nhất ta lam sắc đích quang điểm, na ta quang điểm phi thường mỹ lệ, tựu như đồng thiên thượng đích phồn tinh nhất dạng, hoãn hoãn toàn chuyển, như đồng nhất phiến mỹ lệ đích tinh hải.

Lâm hiên trứu liễu trứu mi, lộng bất thanh sở giá ta thị thập yêu, chính tưởng tương bối xác hợp thượng, dĩ hậu tái mạn mạn nghiên cứu, nhiên nhi tựu tại giá thì, kỳ diệu đích sự tình phát sanh liễu, na tinh hải khai thủy biến hóa, toàn chuyển việt lai việt khoái, nhiên hậu tượng lâm hiên phiêu liễu quá lai, hạ ý thức đích, lâm hiên tưởng đóa, khả na ta quang điểm đích tốc độ thái khoái liễu, tha hoàn lai bất cập hành động, tựu toàn bộ dung nhập liễu tha đích thân thể chi trung.

Kịch thống, tòng đầu đáo cước đích mỗi nhất thốn cơ phu đô tượng yếu tê liệt khai lai, lâm hiên suất tại liễu địa thượng, ý thức trục tiệm mô hồ, vựng quá khứ liễu, nhi na thất khứ liễu lam sắc quang điểm đích bối xác, tấn tốc thạch hóa, nhiên hậu phong hóa thành sa, tùy phong phiêu tán liễu, hạp cốc lý, trừ liễu nhất cá vựng đảo đích thiểu niên, hảo tượng thập yêu dã bất tằng phát sanh quá.

......

Thanh thần, triêu dương sơ thăng, tương ôn noãn đầu xạ đáo đại địa thượng, bạn tùy trứ khinh vi đích thân ngâm, lâm hiên tĩnh khai liễu nhãn tình, sĩ đầu khán khán thiên sắc, tự kỷ thất khứ tri giác đích thì hậu minh minh thị trung ngọ, nan đạo hôn thụy nhất thiên nhất dạ liễu?

Tọa khởi lai, na lệnh nhân nan dĩ nhẫn thụ đích đông thống dĩ kinh hoàn toàn tiêu thất, bất quá lâm hiên dã một hữu thần thanh khí sảng đích cảm giác, tất cánh tại dã ngoại thụy liễu nhất dạ.

Hoạt động liễu nhất hạ hữu ta phát ma đích thủ cước, hựu kiểm thị liễu nhất biến thân thể trạng huống, một hữu phát hiện nhâm hà dị dạng, tạc thiên đích kinh lịch, tựu tượng thị tố mộng nhất dạng, khả mộng cảnh hựu chẩm yêu khả năng như thử chân thật?

Lâm hiên trầm mặc liễu bán hưởng, nhiên hậu nhất ngôn bất phát đích lai đáo chu yến thi thủ bàng biên, nhẫn trứ yếm ác đích tâm tình, tương THA nhưng tại liễu hãm khanh lý diện, tiếp hạ lai, lâm hiên hựu lai đáo trương vũ bị ám toán đích địa điểm, tiên tương tha đích bảo vật thu quát liễu nhất phiên, đắc đáo đích thị nhất điều trữ vật yêu đái, lý diện đích đông tây lai bất cập tra điểm, đương vụ chi cấp thị yếu ly khai giá thị phi chi địa.

Tương tha đích thi thể tha quá khứ, dã đâu tại liễu hãm khanh lý diện.

"Bất quản nhĩ môn sanh tiền hữu thập yêu ân oán, nhân tử như đăng diệt, dã tựu bất yếu giới ý hợp táng nhất huyệt. " Lâm hiên mặc mặc kỳ đảo liễu nhất cú, nhiên hậu tương thổ điền bình, chu vi sở hữu đích ngân tích đô tiểu tâm mạt khứ, giá nhi bổn lai tựu nhân tích hãn chí, tái kinh quá tự kỷ giá nhất phiên bố trí, tương tín thùy dã bất hội phát hiện hữu lưỡng vị tu chân giả trường miên vu thử.

Tố hoàn giá nhất thiết hậu, lâm hiên bất tái đam các, hồi đáo liễu phiêu vân cốc, tẫn quản kinh lịch liễu kinh tâm động phách đích nhất mạc, đãn lâm hiên khước thần sắc như thường, khán bất đáo ti hào dị dạng, tựu như đồng thập yêu dã một hữu phát sanh nhất dạng, tức sứ lộ thượng ngẫu nhĩ hữu nhân dữ tha đả chiêu hô, hoặc giả lãnh trào nhiệt phúng, lâm hiên dã như vãng thường nhất dạng đích ứng phó.

Tòng tha đích cử chỉ khán bất xuất nhâm hà dị dạng.

Tựu giá dạng, lâm hiên hồi đáo liễu tự kỷ đích trụ xử, nhiên hậu tố đích đệ nhất kiện sự tình tựu thị tương môn song quan hảo, nã xuất tòng trương vũ na nhi đắc đáo đích trữ vật yêu đái, khai thủy thanh điểm.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ thập chương lam sắc tinh hải

Tố vi trúc cơ kỳ cao thủ, trương vũ đích thân gia xác thật canh phong hậu, lâm hiên tòng trữ vật yêu đái trung hoa đáo liễu đại lượng bảo vật, quang thị đê giai tinh thạch tựu hữu nhị thập đa khỏa, giá đối vu tha lai thuyết, giản trực thị nhất bút cự đại đích tài phú.

Lánh ngoại hoàn hữu các chủng phù lục thập kỷ trương, nhượng lâm hiên kinh hỉ đích thị kỳ trung cư nhiên hữu lưỡng trương trung giai đích phù lục, phân biệt thị công kích đích hỏa long thuật, hòa phòng ngự đích thủy linh thuẫn.

Trừ thử dĩ ngoại, hoàn hữu đan dược sổ khỏa, dĩ cập đính cấp linh khí nhất kiện.

Phủ mạc trứ thủ trung bạch sắc đích ngọc hoàn, nhất hướng lãnh tĩnh đích lâm hiên nhãn trung dã mãn thị kinh hỉ, yếu tri đạo, tựu toán thị các vị trúc cơ kỳ đích sư thúc, sư bá, ủng hữu đích dã đại đô thị thượng phẩm linh khí, giá đính cấp linh khí thị khả ngộ nhi bất khả cầu.

Tại đắc đáo liễu chu yến hòa trương vũ đích bảo vật hậu, lâm hiên đích thân gia khả dĩ thuyết bỉ cốc nội nhâm hà nhất vị trúc cơ kỳ đích cao thủ đô yếu phong hậu.

Nhi thả tại trương vũ đích trữ vật yêu đái trung, tha hoàn phát hiện liễu nhất vật, na thị nhất kiện thiếp thân tiểu bối tâm, dã bất tri đạo dụng thập yêu chức tựu nhi thành, kiên nhận vô bỉ, nhất khán tựu thị phòng ngự đích bảo vật, lâm hiên đương nhiên thị hào bất do dự đích xuyên thượng liễu.

Tố hoàn giá nhất thiết hậu, lâm hiên bàn tất tọa hảo, khai thủy kiểm tra tự kỷ đích thân thể trạng huống, kỳ thật dữ đắc đáo đích trữ vật yêu đái hòa thủ trạc tương bỉ, na đàn mộc tiểu hạp trung trang đích bối xác tài thị chân chính đích bảo vật, tuy nhiên lâm hiên tạm thì hoàn bất tri đạo thA hữu thập yêu dụng đồ, bất quá tòng chu yến vi liễu độc thôn, liên thí sư đích sự tình đô tố đắc xuất, tựu khả dĩ thôi đoạn xuất bối xác đích trân quý liễu.

Tạc thiên phát sanh đích nhất thiết hoàn lịch lịch tại mục, bối xác trung đích lam sắc quang điểm dung nhập tự kỷ đích thân thể, nhiên hậu bối xác tựu phong hóa tiêu thất, na yêu lam sắc quan điểm tựu thị phá giải mê đoàn đích quan kiện.

Lâm hiên tiên tương sở hữu đích mạch lạc tại tâm trung lý liễu nhất phiên, tha tố sự tình hỉ hoan mưu định nhi hậu động, tựu toán thị phá giải mê đoàn dã bất năng như vô đầu thương dăng bàn đích loạn chàng, yếu hữu đích phóng thỉ.

Thủ tiên khả dĩ xác định đích thị, giá ta lam sắc quang điểm đối tự kỷ đích thân thể một hữu hại xử, phản nhi ứng cai đại hữu bì ích, phủ tắc na bối xác dã tựu bất hội bị đương tác chí bảo liễu, hữu liễu giá cá nhận thức hậu, lâm hiên khai thủy bất hoảng bất mang đích mạn mạn nghiên cứu.

Biểu diện thượng khán bất xuất dị trạng, lâm hiên bàn tất tọa hảo, thi triển nội thị chi thuật, tra khán tự kỷ thể nội đan điền cập kinh mạch lý linh lực đích vận hành tình huống, linh lực đích vận hành nhất thiết chính thường, nhiên nhi đan điền lý khước xuất hiện liễu ý tưởng bất đáo đích tình huống......

Chích kiến đan điền chi trung, trừ liễu na nhất ti ti kỷ hồ tế bất khả kiến đích linh lực chi ngoại, hoàn đa liễu nhất ta du ly trứ đích lam sắc quang điểm, na ta quang điểm phi thường mỹ lệ, tựu như đồng thiên thượng đích phồn tinh nhất dạng, nhi thả hoãn hoãn toàn chuyển, như đồng nhất phiến mỹ lệ đích tinh hải.

Tựu tượng tự kỷ tạc thiên tại tự kỷ kiến đáo đích bối xác trung đích tình huống nhất dạng, chích bất quá giá ta quang điểm tòng bối xác chuyển đáo liễu tự kỷ thân thể lý diện.

Hữu ta xuất hồ ý ngoại, đãn tử tế tưởng tưởng, khước hựu tại tình lý chi trung, lâm hiên thần sắc bất động, tiên thị tập trung thần thức, tại nhất bàng quan sát, chích kiến mỗi nhất cá lam sắc đích quang điểm, tựu như đồng thiên thượng đích nhất khỏa tinh tinh, thiểm thước trát nhãn, đẳng liễu lương cửu, dã một hữu ti hào biến hóa, thân thể trạng huống nhất thiết như thường.

Quang khán vô pháp phá giải mê để, lâm hiên do dự liễu nhất hạ, nhiên hậu tựu án chiếu sư môn tâm pháp, tương đan điền lý na nhất điểm điểm vi nhược đích linh lực tụ tập khởi lai, đại khái hữu tú hoa châm đại tiểu, nhiên hậu tiểu tâm dực dực đích bính liễu nhất hạ lam sắc quang điểm.

Đương nhiên, tại giá yêu tố chi tiền, tha dĩ kinh tại tâm trung tố hạ các chủng dự án, chuẩn bị ứng phó xuất hiện đích trạng huống, nhiên nhi kết quả tái nhất thứ xuất hồ dự liêu, linh lực hình thành đích tú hoa châm khinh dịch xuyên liễu quá khứ, dữ lam sắc quang điểm hào vô ảnh hưởng, thập yêu phản ứng dã một hữu.

Chẩm yêu hội giá dạng?

Dữ thiết tưởng đích bất đồng, đãn lâm hiên khước bất kiêu bất táo, giá ta lam sắc quang điểm đích dụng đồ khẳng định bất thị nhất hạ tựu năng lộng thanh sở, nhu yếu hoa phí thì gian mạn mạn mạc tác, trực chí chưởng ác, đối vu giá điểm, lâm hiên tảo tựu tưởng đắc ngận thanh sở.

Nhất bàn đích niên khinh nhân khả năng hội phù táo, đãn giá dạng đích tính cách, tuyệt bất hội xuất hiện tại lâm hiên thân thượng, dữ đồng linh nhân tương bỉ, tha hiển đắc thập phân thành thục, thậm chí khả dĩ thuyết, lược vi hữu ta lão thành liễu.

Tại đệ nhất thứ thường thí thất bại dĩ hậu, lâm hiên đình hạ lai, hưu tức liễu nhất hội nhi, cật liễu lưỡng cá man đầu hòa nhất ta kiền nhục, tòng tạc thiên trung ngọ đáo hiện tại, tha hoàn thị đệ nhất thứ tiến thực, cao giai đích tu chân giả khả dĩ tịch cốc, chích yếu hấp nạp linh khí tựu khả dĩ duy trì sanh tồn sở nhu, bất quá lâm hiên hiện tại hoàn một hữu na dạng đích thật lực.

Sảo sự hưu tức, tha hựu khai thủy liễu nghiên cứu, y nhiên thị động dụng nội thị thuật, quan sát, thường thí, nhiên nhi bí mật một hữu na yêu dung dịch phá giải, tòng tảo thần nhất trực mang lục đáo thiên hắc, lâm hiên tịnh một hữu thủ đắc đa thiểu tiến triển.

Thảng tại sàng thượng, lâm hiên tử tế tương kim thiên nghiên cứu đích tế tiết tư lượng liễu nhất biến, khán lai phá giải lam sắc quang điểm đích bí mật hoàn nhu yếu canh đa đích thì gian.

Tiếp hạ lai đích kỷ thiên, lâm hiên khai thủy liễu chính thường sanh hoạt, mỗi thiên tu hành luyện công, tha bất tưởng dẫn nhân chú ý, nhiên nhi ám địa lý, khước tích cực nghiên cứu trứ lam sắc quang điểm đích bí mật.

Trừ liễu tra tham kinh mạch đan điền, lâm hiên hoàn tiểu tâm chú ý tự kỷ thân thể đích trạng huống, khán hấp nhập quang điểm hậu, tùy trứ thì gian, hội bất hội hữu nhất ta cải biến, kết quả lệnh nhân thất vọng, nhất thiết như thường, vô thống vô tai, nhi tha tu luyện công pháp đích tốc độ, y nhiên như vãng thường nhất dạng hoãn mạn, lâm hiên thí liễu các chủng phương pháp, khả thể nội na lam sắc quang điểm chân đích tượng đối tự kỷ một hữu nhâm hà ảnh hưởng nhất dạng.

Đương nhiên, lâm hiên tịnh bất hội chân chính thất vọng, giá ta quang điểm khẳng định thị bí bảo, chích bất quá tự kỷ một hữu bả ác trụ quan kiện, phản chính bất cấp, mạn mạn nghiên cứu.

Tái thuyết chu yến hòa trương vũ thất tung dĩ hậu, tại phiêu vân cốc khả dĩ thuyết thị dẫn khởi liễu hiên nhiên đại ba, tại linh động kỳ đệ tử trung, chu yến khả thị bài danh tiền tam đích cao thủ, như quả bất xuất ý ngoại, sổ niên chi hậu tựu hữu khả năng trúc cơ thành công, THA đích thất tung, tự nhiên năng dẫn khởi bổn môn đích quan chú, chí vu trương vũ, na tựu canh bất dụng đa thuyết, phiêu vân cốc chích thị tiểu phái, trúc cơ trung kỳ đích trương trường lão tuy nhiên thuyết bất thượng đính lương trụ, đãn dã thị khuất chỉ khả sổ đích cao thủ, giá yêu vô duyến vô cố đích thất tung, khả dĩ thuyết thị cử phái chấn động.

Tại chưởng môn vân hạc chân nhân đích thân tự quá vấn hạ, linh động kỳ, trúc cơ kỳ, vô sổ đệ tử bị phái liễu xuất khứ, tầm hoa lưỡng nhân đích tung tích.

Bất quá tại kiến liễu môn phái đích phản ứng chi hậu, lâm hiên bất ưu phản hỉ, giá ta thiên tha biểu diện thượng hành nhược vô sự, kỳ thật khước nhất trực tiễu tiễu lưu ý trứ giá kiện sự, tòng chưởng môn nhân đích phản ứng khả dĩ khán xuất, tha quan tâm đích thị chu yến dữ trương vũ đích sanh tử, khước một hữu nhâm hà chu ti mã tích đề đáo na bối xác bảo vật.

Tái liên tưởng chu yến cảm thí sư kình thôn, nhi bất phạ bị môn phái phát giác, thuyết minh tha môn bất thị phụng môn phái đích mệnh lệnh khứ đoạt thủ na kiện bảo vật, lưỡng nhân khẳng định thị hữu bất vi nhân tri đích bí mật, tư tự hành động.

Kết hợp thủ trung chưởng ác đích tín tức, lâm hiên đắc xuất liễu dĩ thượng đích thôi đoạn, đại đại tùng liễu nhất khẩu khí, chích yếu phiêu vân cốc bất truy tra bối xác bảo vật đích khứ hướng tựu hảo, chí vu chu yến hòa trương vũ đích thi thể, lâm hiên tương tín bất hội hữu nhân phát hiện, thối nhất vạn bộ thuyết, tựu toán phát hiện liễu hựu như hà, nhâm thùy dã bất hội tương lưỡng vị tu chân cao thủ đích tử liên hệ đáo tha nhất cá một hữu linh căn đích đê giai đệ tử thân thượng.

Tự kỷ thị an toàn đích.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ thập nhất chương hộ sơn linh thú

Lâm hiên phóng tâm đại đảm đích như vãng thường nhất dạng sanh hoạt, nhi hậu đích thì gian dã chứng minh tha đích thôi đoạn một hữu thác, tuy nhiên vân hạc chân nhân thập phân chấn nộ, khả tầm hoa trương vũ hòa chu yến đích sự tình hoàn thị một hữu nhất điểm tiến triển, dã hữu nhất ta tán tu hoặc thị tu chân môn phái bị liệt vi hoài nghi đối tượng, phiêu vân cốc thậm chí dữ tha môn phát sanh liễu nhất ta xung đột, đương nhiên, giá ta lâm hiên vô quan, đê giai đệ tử dã hữu đê giai đệ tử đích hảo xử, tha chích yếu muộn đầu tu luyện tựu hảo liễu.

Tòng biểu diện thượng khán, lâm hiên đích sanh hoạt dữ dĩ vãng nhất mô nhất dạng, cần phấn, khắc khổ, khước tiên hữu thu hoạch, đãn thật tế thượng, tha mỗi thiên đô trừu xuất nhất định thì gian nghiên cứu thể nội đích thần bí quang điểm.

Chuyển nhãn, lưỡng cá tinh kỳ quá khứ liễu.

"Khán lai nhu yếu khứ tra tra tư liêu, khán tòng các chủng cổ tịch trung, năng phủ hoa đáo hữu dụng đích tuyến tác. " Lâm hiên thảng tại sàng thượng, tự ngôn tự ngữ đích đạo, kỳ thật trừ thử chi ngoại, hoàn hữu nhất cá tuyển trạch, tựu thị tượng môn lý đích tiền bối thỉnh giáo, na ta trường lão kiến đa thức quảng, tổng hữu nhân hội tri đạo.

Đương nhiên, giá cá niệm đầu chích thị thuyết tiếu, lâm hiên tảo tựu tương thA phủ liễu, khai ngoạn tiếu, thất phu vô tội, hoài bích kỳ tội đích đạo lý lâm hiên đổng, nhượng na ta trường lão phát hiện lam sắc quang điểm đích hảo xử, hoàn bất sát nhân diệt khẩu, trì cường thưởng đoạt?

Lâm hiên khả bất hội sỏa sỏa đích nhạ lai sát thân chi họa.

Hà huống đáo thì hậu trương vũ hòa chu yến đích sự tình thuyết bất định dã hội bạo lộ......

Lam sắc quang điểm, thị tự kỷ nhất cá nhân đích bí mật, đối vu giá nhất điểm, lâm hiên tảo tựu hữu thanh tỉnh đích nhận tri, tha trữ khẳng tự kỷ đa hoa nhất ta tinh lực, khứ mạn mạn liễu giải, dã tuyệt bất hội tương thử sự tiết lậu xuất khứ.

Hữu liễu giá cá quyết định chi hậu, lâm hiên tựu thụy giác liễu, minh thiên tái khứ tra duyệt cổ tịch.

Đệ nhị thiên nhất tảo, lâm hiên lai đáo liễu nhất tọa đại điện đích diện tiền.

Giá tọa đại điện y sơn nhi kiến, khí thế hoành vĩ, thị phiêu vân cốc tàng thư đích sở tại, giá yêu trọng yếu đích địa phương, bất cận xử vu môn phái đích trung tâm địa vực, nhi thả thiết hữu trọng trọng cấm chế.

Tam bộ nhất cương, ngũ bộ nhất tiếu, nhi thả hoàn hữu các chủng hộ sơn linh thú tại tuần la.

Hộ sơn linh thú, kỳ thật thị yêu thú đích nhất chủng, bất quá dữ dã sanh đích bất đồng, giá ta linh thú yếu yêu bị môn phái lý đích cao thủ sở tuần phục, yếu yêu kiền thúy tựu thị do phiêu vân cốc dưỡng đại đích.

Giản đan đích thuyết, tựu thị tu chân giả sở tuần dưỡng đích gia súc.

Đãn thiên vạn bất yếu tiểu khán liễu linh thú đích lực lượng, thA môn đồng dạng khả dĩ ngự sứ thiên địa linh khí, cụ hữu thường nhân nan dĩ tưởng tượng đích thần thông.

Nhi thả linh thú trung thành độ cực cao, nhất đán nhận chủ, vĩnh bất bối bạn, đối địch thì hựu hãn bất úy tử, sở dĩ mỗi nhất cá tu chân môn phái, đô hội tuần dưỡng linh thú, tố vi khán môn hộ sơn chi dụng.

Ngao!

Nhất thanh đại hống, quần sơn hồi hưởng, lâm hiên cương cương lai đáo cự ly đại điện ước lưỡng bách mễ đích địa phương, tựu thính kiến liễu nhất thanh kỳ uy đích bào hao, chích kiến hồng quang thiểm động, nhãn tiền xuất hiện liễu nhất đầu sắc thải ban lan đích đại lão hổ, nhiên nhi dữ phổ thông đích dã thú bất đồng, nhãn tiền giá cá đại gia hỏa hồn thân trình hồng sắc, thể biểu thậm chí hoàn hữu nhất tằng đạm đạm đích hỏa miêu, chu vi đích tiểu thảo hoàn một hữu tiếp xúc đáo tựu khai thủy nhiên thiêu.

Hoàn hữu na khí thế, tuyệt đối thị sư tử lão hổ một hữu bạn pháp bỉ đích, nhất chủng lệnh nhân khủng cụ đích, tuyệt đối cường hoành đích khí tức hoành tảo nhi lai, lệnh nhân hồn thân phát hàn.

Liệt viêm hổ, nhất cấp hạ phẩm yêu thú!

Dữ tu chân giả tòng linh động đáo độ kiếp phân vi bát cá giai đoạn tương đối ứng, yêu thú dã thị nhất đáo bát cấp, mỗi nhất cấp hựu phân vi hạ phẩm, trung phẩm, thượng phẩm dĩ cập cực phẩm tứ cá đẳng cấp.

Linh động kỳ đối ứng nhất cấp yêu thú, trúc cơ kỳ đối ứng nhị cấp yêu thú, dĩ thử loại thôi......

Tuy nhiên thật lực soa bất đa, đãn chân chính đả khởi lai, hoàn thị đồng cấp biệt đích tu chân giả canh lệ hại, tất cánh yêu thú tuy nhiên dã năng cú ngự sứ linh khí, đãn một hữu trí tuệ, đương nhiên đả bất doanh thông minh đích nhân loại.

Liệt viêm hổ thể trường siêu quá tam mễ, hồn thân tán phát trứ kinh nhân đích khí thế, bất quá lâm hiên khước hào bất tại ý, nhất đầu một hữu trí tuệ đích súc sanh nhi dĩ, hà huống tự kỷ tại môn phái lý tuy nhiên bất thụ trọng thị, đãn tất cánh thị phiêu vân cốc đích đệ tử.

Mỗi nhất cá bổn phái đệ tử đích thần thức đặc chinh, đô hội thông quá kỳ diệu đạo pháp, truyện đáo hộ sơn linh thú đích não hải lý, lạc hạ thâm khắc ấn ký, giá dạng linh thú tựu khả dĩ khu phân xuất tự kỷ nhân dữ ngoại nhân.

Liệt viêm hổ lai đáo lâm hiên đích diện tiền, đê đê bào hao, lâm hiên thần sắc thản nhiên, linh thú miểu liễu tha kỷ nhãn, tiệm tiệm đích, địch ý tiêu giảm liễu hạ lai, diêu đầu bãi vĩ, hiển nhiên tòng thần thức đặc chinh dĩ kinh xác nhận liễu thiểu niên đích thân phân, nhượng đáo nhất biên, hoàn dụng đầu thặng liễu thặng tha đích khố thối.

Xuyên quá liệt viêm hổ bả thủ đích huyền quan, lâm hiên lai đáo liễu đại điện, ngưỡng thị nhãn tiền đích kiến trúc, chỉnh cá tàng thư các phân tam tằng, đệ nhất tằng thư tịch tối đa, khởi mã hữu sổ thập vạn sách, đối sở hữu đệ tử khai phóng.

Nhiên nhi đối tu chân giả lai thuyết, nhất tằng đích thư tịch giới trị bất đại, một hữu nhất bổn công pháp, hoặc giả thị chế khí, luyện đan đích bí tịch, na ta đô thu tàng tại đệ nhị tằng, chích hữu trúc cơ kỳ dĩ thượng đích cao thủ tài năng tá duyệt.

Đệ nhị tằng đích phòng hộ viễn dã bỉ đệ nhất tằng sâm nghiêm đắc đa, bất cận hữu tằng tằng cấm chế bí pháp, nhi thả tuần la đích hoàn thị bổn môn trường lão.

Chí vu đệ tam tằng, tắc canh trân quý, cung phụng trứ lịch đại tổ sư đích tu luyện tâm đắc, hoàn hữu phiêu vân cốc tối lệ hại đích công pháp, thính thuyết chích hữu thủ trì chưởng môn lệnh phù, tài năng hoạch chuẩn tiến nhập.

Thủ vệ đệ tam tằng đích, dã thị kỷ vị bất xuất thế đích lão quái vật!

Đệ nhị, đệ tam tằng đích thư tịch thị nghiêm cấm ngoại tá đích, đệ nhất tằng, mỗi danh đệ tử mỗi thứ tắc khả dĩ tá xuất khứ tam bổn, tại tâm trung mặc tưởng liễu nhất biến tàng thư các đích quy củ chi hậu, lâm hiên tựu khai thủy mai đầu tầm hoa liễu.

Chỉnh cá đệ nhất tằng chiêm địa hữu sổ thiên bình phương mễ, nhất bài bài đích thư giá, chỉnh tề bài liệt, lâm hiên tòng tả thủ biên khai thủy tra duyệt.

(thiên sơn cửu dương quyết) , (huyền âm chân kinh) , (nhật nguyệt thần chưởng) , (ma tôn phách vương quyền) ......

Nhất bổn bổn đích vũ công bí tịch, đô thị thế tục chí cao vũ giả thiên đạo cao thủ đích tuyệt học, bất quá đối tu chân giả nhi ngôn, khước hào vô hấp dẫn lực, vũ nghệ luyện đắc tái cao, dã địch bất quá pháp bảo, giá ta đông tây, tại giá lý nhất tiễn bất trị.

Lâm hiên diêu liễu diêu đầu, lai đáo lánh nhất cá giác lạc.

(bách thảo lục) , (thần y thập tam thiên) , (kim châm tiệt mạch) ......

Nhất cá cá thư danh ánh nhập nhãn liêm, giá ta thị thất truyện bách niên đích y thư, bất quá đối tu chân giả dã một hữu thập yêu giới trị, tùy tiện nhất khỏa tối đê đẳng đích đan dược, tựu năng trì dũ phổ thông nhân đích các chủng tật bệnh.

Khán trứ nhãn tiền đích thư danh, lâm hiên chủy giác biên lưu lộ xuất nhất ti ki trào chi sắc, quái bất đắc miễn phí khai phóng, đệ nhất tằng đối tu chân giả lai thuyết, đô thị ta thực chi vô vị, khí chi khả tích đích đông tây, hoàn thuyết thị đối linh động kỳ đệ tử đích phúc lợi, hiện tại khán lai, căn bổn tựu một hữu tương tha môn giá ta đê giai đệ tử phóng tại nhãn lý, hào bất trọng thị, ứng phó liễu sự.

Tu chân giới quả nhiên thị nhược nhục cường thực, tưởng yếu hoạch đắc quyền lợi, hoạch đắc tôn trọng, tựu nhu yếu hữu thật lực, niệm cập chí thử, lâm hiên canh tăng cường liễu tu luyện đích quyết tâm.

Hàn vũ: Tạ tạ đại gia chi trì a, tiểu đệ hội nỗ lực gia du canh tân đích, bổn thư dĩ thiêm ước, tuyệt đối toàn bổn, thỉnh phóng tâm thu tàng.

Bổn lai tưởng cấp phát thư bình đích các vị độc giả đại nhân gia tinh hoa, khước phát hiện vô pháp quản lý thư bình khu, vựng liễu, (dụ hoặc học viện) ngã minh minh đô khả dĩ quản lý, vi thập yêu giá bổn thư bất hành, chân thị kỳ quái liễu, chính tại nghiên cứu trung, đại gia như quả tri đạo chẩm yêu hồi sự thỉnh thuyết nhất hạ.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ thập nhị chương thần bí quang điểm

Lâm hiên đích mục quang chuyển hướng thặng hạ đích thư tịch, kế tục tra hoa, phiến khắc hậu tha đình hạ liễu cước bộ, tòng thư giá thượng thủ xuất nhất bổn hắc sắc phong bì đích thư, thượng diện tả trứ kỷ cá đại tự, (tu chân dị văn lục) .

Giản lược phiên liễu phiên, thị nhất vị tu chân giả đích bút ký, bất quá tịnh một hữu công pháp chi loại đích đông tây, nhi thị ký tái liễu giá vị tiền bối tại các địa du lịch thì đích kiến văn, dật sự.

Giá nhất bài thư giá phóng đích đô thị loại tự đích thư tịch, tòng giá kỳ trung, hoặc hứa khả dĩ đắc đáo nhất ta chu ti mã tích, lâm hiên tử tế si tuyển, nhiên hậu hựu thiêu liễu lưỡng bổn, phân biệt thị(cửu châu kỳ sự) hòa(thần quỷ quái đàm) .

Tam bổn thư, dĩ thị đê giai đệ tử sở năng cú tá duyệt đích thượng hạn, lâm hiên bạn hảo thủ tục, phủng trứ thư hồi đáo liễu tự kỷ đích ốc lý, tọa tại y tử thượng, khai thủy liễu khổ độc.

Tịch dương tây hạ, thiên biên phiêu phù trứ kim sắc đích vãn hà, lâm hiên chuyển động liễu nhất hạ hữu ta toan thống đích bột tử, nhu liễu nhu kiền sáp đích song nhãn, tổng toán tương tam bổn thư toàn bộ khán hoàn.

Lý diện giới thiệu đích kỳ văn dị sự trứ thật bất thiểu, nhượng thiểu niên đại khai nhãn giới, nhiên nhi quan vu thể nội na lam sắc đích tinh hải, hoàn thị một hữu nhâm hà tuyến tác.

Tam bổn thư đảo dã giảng liễu bất thiểu tiên giới lưu truyện đích kỳ ngộ, bỉ như thuyết lưỡng thiên niên tiền, phi hạc chân nhân tại cực bắc tuyệt đính phục thực liễu nhất chủng huyền thiên băng quả, tòng thử tu hành kim mộc thủy hỏa thổ trung đích thủy thuộc tính đạo thuật như hữu thần trợ, thành vi nhân sở kính ngưỡng đích tại nhất đại tông sư, khai sang liễu thiên sơn nhất phái.

Hựu bỉ như thuyết ma đạo cự kiêu quỷ thi thượng nhân, tảo niên tằng bị nhất chủng quái xà giảo thương, trung liễu kịch độc, nhiên nhi lệnh nhân xưng kỳ đích thị tha bất cận một tử, phản nhi đắc đáo liễu mạc đại hảo xử, dĩ hậu đích công pháp chiêu sổ chi trung, đô tự động đái hữu na chủng quái xà đích kịch độc, nhân sở nan đương.

Tái bỉ như......

Tam bổn thư giới thiệu đích kỳ ngộ ngận đa, đãn dã tịnh phi toàn đô thị phúc bất thị họa, nhân vi ngộ thực kỳ trân dị quả, tao ngộ yêu thú độc trùng quải điệu đích tu chân giả canh đa.

Hoán cú thoại thuyết, giá dạng đích kỳ ngộ hữu lợi hữu tệ, cứu cánh thị năng hoạch đắc hảo xử hoàn thị tao ngộ phi lai hoành họa, toàn khán các nhân đích nhân phẩm thị phủ bạo phát liễu.

Bất quá giá nhất điểm, lâm hiên đảo thị bất đam tâm, tòng chu yến thí sư đích cử động, tựu khả dĩ khẳng định bối xác thị hữu ích vô hại đích bảo vật, hiện tại tự kỷ phiền não đích, chích thị như hà sứ dụng, khả tích đối vu lam sắc tinh hải, tam bổn thư lý một hữu chích ngôn phiến ngữ miêu thuật.

Khán lai hoàn đắc ỷ kháo tự kỷ mạn mạn mạc tác......

Lâm hiên bàn tất tọa hạ, tái thứ thi triển nội thị chi pháp, đan điền trung đích tinh hải một hữu nhâm hà biến hóa, hòa linh lực kính vị phân minh, hỗ bất ảnh hưởng.

Dụng thần thức tại nhất bàng quan sát, đại ước quá liễu bán cá tiểu thì, lâm hiên quyết định mạo hiểm nhất thí, tha dụng bổn môn tâm pháp, tượng tụ tập linh lực na dạng tương cấu thành tinh hải đích lam sắc quang điểm tụ tập khởi lai.

Giá cá quá trình hữu nhất định nguy hiểm, na ta lam quang thị vị tri sự vật, đan điền hựu thị tu chân giả đích căn bổn, nhất cá lộng bất hảo, tựu hội dẫn họa thượng thân.

Nhiên nhi bất nhập hổ huyệt, yên đắc hổ tử, tưởng yếu hảo xử, khẳng định yếu mạo phong hiểm, hà huống kinh quá giá nhất đoạn thì gian đích quan sát, lâm hiên tâm trung đích bả ác dã bỉ giác đại, tha tố sự tình hướng lai đô thị tam tư nhi hậu hành, kim thiên giá cá thí nghiệm, dã thị kinh quá chu mật tư khảo hậu tố hạ lai đích

Bất nhất hội nhi, lâm hiên đích ngạch đầu thượng mạo khởi đậu đại đích hãn tích, dữ đan điền trung đích linh lực tương bỉ, na ta lam sắc đích quang điểm canh nan khống chế, bất quá hội ngộ đáo khốn nan, lâm hiên tảo tựu hữu tâm lý chuẩn bị, ký bất hoảng loạn, dã bất trứ cấp, y nhiên án bộ tựu ban đích nỗ lực, kinh quá bất đoạn thường thí, na ta lam sắc quang điểm chung vu tụ tập tại liễu nhất khởi.

Lâm hiên đích đầu thượng mạo khởi ti ti bạch khí, nỗ lực tương thA môn đương tác linh lực nhất dạng vận sứ, giá cá quá trình vô bỉ gian nan, lam quang mỗi lưu động nhất điểm, đô sanh sáp vô bỉ, hảo tại đảo một hữu xuất hiện biệt đích bất thích.

Kế tục thường thí.

Thì gian nhất phân nhất miểu quá khứ......

"Di? " Lâm hiên thiêu liễu thiêu mi, bình tĩnh đích kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu nhất ti kinh kỳ, đương quang điểm tùy trứ kinh mạch, lưu động đáo hữu thủ thủ chưởng đích thì hậu, tịnh một hữu tượng linh lực na dạng, tuần hoàn hồi quy đan điền, nhi thị dật xuất liễu thể ngoại.

Tuy nhiên tại thường thí tiền, lâm hiên tựu đối khả năng ngộ đáo đích tình huống tố quá các chủng sai tưởng, bất quá khước dã một hữu liêu đáo hội ngộ kiến giá chủng tình huống.

Xuất hồ ý ngoại, đãn lâm hiên khước nhất điểm dã bất hoảng, đình chỉ liễu hành công, mạn mạn tĩnh khai song nhãn, chích kiến hung tiền, quả nhiên phiêu phù trứ bất thiểu lam sắc đích quang điểm, tựu cân tự kỷ tại đan điền trung sở kiến đích nhất mô nhất dạng.

Lâm hiên dụng thủ bính liễu bính, hữu nhất chủng bị dương quang chiếu diệu trứ đích ôn noãn đích cảm giác, đãn khước vô pháp tương thA trọng tân hấp nhập thể nội, quá liễu nhất hội nhi, quang điểm việt lai việt ám, trực chí tiêu thất bất kiến.

Thiểu niên tái nhất thứ bàn tất tọa hạ, dụng nội thị thuật tra khán đan điền, phát hiện lý diện đích tinh hải, bỉ nguyên tiên đích tiểu liễu nhất điểm.

Thảng tại sàng thượng, lâm hiên khai thủy liễu tư khảo, khán lai tự kỷ đích thôi đoạn một hữu thác, giá ta quang điểm quả nhiên khả dĩ tượng linh lực nhất dạng tố đại chu thiên tuần hoàn, chích thị vi thập yêu hội tại thủ chưởng xử bị bài trừ thể ngoại, hoàn nhu yếu tiến nhất bộ nghiên cứu.

Tử tế tương kim thiên đích thu hoạch phân tích nhất biến chi hậu, khốn ý tập lai, tương quang điểm tại kinh mạch lý lưu chuyển, bỉ tố cửu thứ đại chu thiên hoàn luy, dã tựu thị lâm hiên, hoán nhất cá nhân, hoàn chân một hữu nghị lực hoàn thành.

......

Hùng kê đề minh, nhật xuất phá hiểu.

Nhất giác tỉnh lai, thần thanh khí sảng, lâm hiên tịnh một hữu tượng vãng thường nhất dạng khứ trĩ ưng các luyện công, nhi thị bàn tất tọa tại liễu sàng thượng, tạc thiên đích thường thí đại hữu tiến triển, tha chuẩn bị tái tiếp tái lệ, kế tục thí nghiệm.

Tái thứ thi triển nội thị chi thuật, tra khán đan điền, lâm hiên chủy giác biên lộ xuất nhất ti bất dịch sát giác đích tiếu dung, đan điền lý đích tình huống, quả nhiên dữ tự kỷ sai tưởng đích nhất dạng.

Tạc thiên nhân vi hữu nhất bộ phân quang điểm dật thể ngoại, nhượng đan điền lý đích tinh hải súc tiểu liễu bất thiểu, khả nhất giác tỉnh lai, tinh hải hựu dĩ kinh khôi phục liễu nguyên trạng.

Tạc thiên lâm hiên tựu thiết tưởng quá, giá ta quang điểm ký nhiên hội dung nhập tự kỷ đích thân thể, tựu ứng cai bất thị nhất thứ tính đích đông tây, tiêu háo hậu ứng cai khả dĩ thông quá mỗ chủng đồ kính khôi phục, phủ tắc dã bất hội bị chu yến như thử khán trọng, xưng chi vi chí bảo liễu.

Tuy nhiên tâm trung hữu ngận đại bả ác, đãn tất cánh chích thị giả thiết, nhi kim thiên tảo thượng đích phát hiện, tài nhượng tha chân chính phóng hạ liễu tâm lai.

Bỉ dự tưởng đích hoàn hảo, bất nhu yếu đặc định đích điều kiện bổ sung, giá cá quang điểm ứng cai thành vi liễu tự kỷ thân thể đích nhất bộ phân, tựu tượng lực khí nhất dạng, luy liễu, dụng hoàn liễu, kinh quá hảo hảo hưu tức, khả dĩ tự động tái sanh.

Bất dụng đam tâm quang điểm tiêu háo dụng hoàn, giá thị lâm hiên mạc tác hậu đắc đáo đích hựu nhất đại thu hoạch, hiện tại đích đương vụ chi cấp tựu thị nghiên cứu xuất thA đích dụng đồ.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ thập tam chương biến phế vi bảo

Tiếp hạ lai đích kỷ thiên, lâm hiên tương nhất bán đích thì gian dụng lai luyện công, nhất bán đích thì gian dụng lai nghiên cứu thể nội đích tinh hải, chuyển nhãn quá khứ liễu nhất cá tinh kỳ, tuy nhiên hoàn thị một hữu hoa xuất đoan nghê, đãn chí thiểu tương lam quang đương tác linh lực tố đại chu thiên tuần hoàn thì thuận sướng liễu nhất ta.

"Cứu cánh ứng cai chẩm dạng vận dụng ni? "

Lâm hiên bả ngoạn trứ thủ lý đích nhất lạp dược hoàn, tương giá ta thì nhật dĩ lai, tự kỷ đối lam sắc quang điểm sở tố đích thí nghiệm tại tâm lý tế tế sơ lý liễu nhất phiên.

Dữ kỳ tha đích linh đan bất đồng, giá lạp dược hoàn tán phát trứ nhất chủng hồ hồ đích vị đạo, nhân vi giá thị mã trường lão cấp tha đích phế đan, đối vu tu chân giả nhi ngôn, luyện chế thất bại đích đan dược một hữu nhâm hà dụng xử, đãn lâm hiên dã một hữu xá đắc tương phế đan đâu điệu, tất cánh luyện chế thA đích tài liêu đồng dạng thị thiên tài địa bảo.

Quang tư khảo thị một hữu dụng đích, tưởng yếu nghiên cứu thanh sở, hoàn yếu động thủ thường thí.

"Tái tố nhất thứ đại chu thiên tuần hoàn. "

Lâm hiên dĩ kinh tương lam quang đương tác linh lực tại kinh mạch trung vận hành quá đa thứ, mỗi thứ đáo đạt hữu thủ thủ chưởng đích thì hậu đô hội tòng thân thể lý dật tán xuất khứ, giá hiển nhiên thị quan kiện, sở dĩ lâm hiên bất yếm kỳ phiền, tưởng yếu tòng giá lý hoa xuất đột phá điểm.

Bàn tất tọa hạ, tái thứ tương đan điền trung đích quang điểm tụ tập thành nhất điều lam sắc đích nữu đái, khai thủy liễu tuần hoàn, khởi sơ đích thì hậu nhất thiết thuận lợi, tuy nhiên tốc độ ngận mạn, đãn xác thật tại thuận trứ kinh mạch lưu chuyển, ngận khoái đáo đạt liễu hữu thủ đích thủ oản.

Tái vãng tiền tựu yếu tán điệu liễu, lâm hiên tương thần thức toàn bộ tập trung khởi lai, chuẩn bị tế tế thể hội, khán năng phủ phát hiện dĩ tiền hốt lược điệu đích tế tiết.

Tá trợ thần thức, lâm hiên năng cú thanh tích cảm ứng đáo quang điểm đích biến hóa, mã thượng tựu yếu đáo đạt thủ chưởng liễu, quang nãi vô chất vô hình chi vật, khinh tùng xuyên quá liễu kinh mạch, xuyên quá liễu huyết quản cơ phu, dật tán xuất khứ......

Đẳng đẳng!

Lâm hiên đột nhiên thần sắc nhất động, giá thứ đích tình huống hòa tiền kỷ thứ lược hữu bất đồng, lam quang xác thật dật tán xuất liễu tự kỷ đích thân thể, đãn tịnh một hữu phiêu phù đáo không khí trung, nhi thị toản tượng thủ chưởng trung đích nhất vật.

Phế đan, tự kỷ cương tài tố đại chu thiên tuần hoàn thì vong ký tương thA phóng đáo nhất biên.

Hữu liễu giá cá phát hiện, lâm hiên đích tinh lực canh gia tập trung, kế tục tòng đan điền trung nguyên nguyên bất đoạn đích tương lam quang điều xuất lai, tuy nhiên hoàn bất thanh sở lam quang vi hà hội đối phế đan khởi phản ứng, đãn giá thuyết bất định hội thị nhất cá đột phá khẩu.

Nhi nhâm hà nhất cá tế tiết đô hữu khả năng thị phá giải mê đề đích quan kiện!

Tiểu tâm dực dực, lâm hiên nhất biên khống chế trứ lam quang, nhất biên dụng thần thức đối phế đan tiến hành tra tham, cảnh tượng bị trực tiếp truyện nhập não hải, chích kiến na ta lam sắc đích quang điểm hữu đích toản tiến liễu phế đan, hữu đích tắc bị đạn xuất lai, tại không khí trung tiêu tán.

Nhất phân chung quá khứ liễu.

Lưỡng phân chung quá khứ liễu.

Thập phân chung quá khứ liễu......

Thể nội đan điền trung đích tinh hải dĩ súc tiểu đáo chích hữu bình thì tam phân chi nhất na yêu đại, nhi giá thì hậu, bất luận lâm hiên chẩm yêu nỗ lực, đô vô pháp tái điều động quang điểm, khán lai giá dĩ thị thA thâu xuất đích cực hạn, dữ thử đồng thì, nhất cổ hương khí truyện nhập liễu tị đoan.

Thiểu niên tĩnh khai nhãn, chích kiến nguyên bổn hắc hồ hồ đích phế đan, dĩ kinh biến đắc thông thể tuyết bạch, giá thị--hạ phẩm tẩy tủy đan?

Dữ đồng linh nhân tương bỉ, lâm hiên yếu thành thục hứa đa, tuy nhiên hoàn một đáo thái sơn băng vu tiền nhi bất biến sắc đích trình độ, đãn chí thiểu dĩ năng hỉ nộ bất hình vu sắc, đãn phàm sự một hữu tuyệt đối, thử thì tha tựu mãn kiểm kinh ngạc, hoàn sứ kính nhu liễu nhu nhãn, giá dạng thất thái đích cử động, dĩ kinh ngận thiểu tại lâm hiên thân thượng xuất hiện.

Đoan tường liễu bán hưởng, xác định một hữu khán thác, hương khí hoàn tại bất đình đích truyện nhập tị trung, chân đích thị--hạ phẩm tẩy tủy đan!

"Cáp cáp! " Tựu toán tái chẩm yêu ổn trọng, tâm cơ thâm trầm, thử thì đích lâm hiên, dã nhẫn bất trụ sướng khoái đích tiếu liễu khởi lai, nguyên bổn thị như đồng lạp ngập nhất dạng đích phế đan, cư nhiên biến thành liễu hữu dụng đích linh dược, nan đạo giá lam sắc đích quang điểm khả dĩ biến phế vi bảo?

Na dạng đích thoại tự kỷ khởi bất thị phát liễu?

Yếu tri đạo tu chân nhất đạo, tư chất cố nhiên trọng yếu, khả như quả hữu túc cú đích linh dược chi trì, nhất cá một hữu linh căn đích phàm nhân, đồng dạng khả dĩ thành vi tông sư......Đương nhiên, cận cận thị lý luận thượng, nguyên nhân vô tha, tựu toán gia để tái thâm hậu đích tu chân giả, dã một hữu bạn pháp tương đan dược đương đường hoàn.

Khả như quả giá lam sắc đích quang điểm chân đích khả dĩ biến phế vi bảo, tình huống tựu bất nhất dạng......

Lâm hiên tâm trung đích cao hưng thị khả tưởng nhi tri đích, bất quá ngận khoái, tha tựu áp hạ liễu hưng phấn đích tâm tình, trọng tân hồi quy lãnh tĩnh, khai thủy tư lượng.

Tuy nhiên tảo tựu liêu đáo giá cá bảo bối bất phàm, đãn dã một tưởng đáo thA đích công dụng kỷ hồ khả dĩ nghịch thiên, biến phế vi bảo, giá túc dĩ nhượng nhâm hà nhất cá tu chân giả nhãn sàm, sở dĩ tự kỷ mục tiền diện lâm tối trọng yếu đích vấn đề, tựu thị bảo mật, bất năng nhượng nhâm hà nhân tri hiểu.

Dã bất tri đạo chu yến hòa trương vũ thị như hà đắc đáo bảo vật, hoàn hữu một hữu đệ tam nhân tham dữ, bất quá tức sứ hữu, lâm hiên dã bất đam tâm, nhân vi chu yến hòa trương vũ đô tử liễu, nhi thả bất khả năng hữu nhân hội hoài nghi tự kỷ giá cá đê giai đệ tử.

Giá kiện sự tình khả dĩ phóng tâm, duy nhất nhu yếu chú ý đích thị, bất năng nhượng nhân phát hiện tự kỷ đan điền lý đích tình hình, nhi giá dã bất toán thái đại đích nan đề, nhân vi nhân thể đích cấu tạo thập phân kỳ diệu, tức sứ thị tu vi viễn viễn thắng quá tự kỷ đích cao thủ, chích yếu tiểu tâm, dã ngận dung dịch bình tế điệu tha đối tự kỷ đan điền đích thần thức tảo miêu, sở dĩ bạo lộ đích khả năng tính vi hồ kỳ vi.

Chích yếu tiểu tâm lưu ý, ứng cai ngận dung dịch bảo mật, hữu liễu giá cá nhận thức, lâm hiên bất tái đam tâm, chuyển nhi tư khảo lam sắc quang điểm khả dĩ đái cấp tự kỷ đích hảo xử.

Tưởng yếu thành vi nhất vị liễu bất khởi đích tu chân giả, nhu yếu mãn túc lưỡng cá điều kiện, nhất thị hữu bất thác đích linh căn, dã tựu thị sung túc đích thiên phân, đệ nhị tắc thị cần phấn, bất thâu lại, bất giải đãi, năng cú khắc phục nhâm hà khốn nan, nhất tâm tu luyện.

Cụ thể đáo lâm hiên thân thượng, giá đệ nhị cá điều kiện, tha đảo thị bách phân chi nhị bách đích mãn túc, bất thị tự khoa, lâm hiên đích nỗ lực trình độ tại phiêu vân cốc thuyết đệ nhị, một nhân cảm xưng đệ nhất, thân vi linh động kỳ đệ tử, tựu cảm đáo luyện tâm lộ tu luyện, dã khả khán xuất tha đối tu hành thị đa yêu đích chấp trứ.

Chi sở dĩ công lực đê vi, nguyên nhân tại vu tha một hữu linh căn, cận cận thị nhất cá phổ thông đích phàm nhân, nhi phổ thông nhân tu chân, tốc độ hướng lai thị mạn đắc khả liên.

Bất quá giá chủng tình huống ngận khoái tựu năng đắc đáo cải biến, phổ thông nhân tu tiên sự bán công bội, đãn dã tịnh phi một hữu bổ cứu đích phương pháp, chích yếu hữu túc cú đích linh dược chi trì, nhất cá một hữu linh căn đích phàm nhân, đồng dạng khả dĩ thành vi liễu bất khởi đích tông sư, đương nhiên, đan dược bất thị đường hoàn, tựu toán thị thật lực thâm hậu đích đại môn phái, dã phụ đam bất khởi.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ thập tứ chương đan dược đề thuần

Nguyên nhân vô tha, tại tu chân giới, luyện đan thị nhất hạng kỹ xảo tính cực cao đích công tác, tức tiện thị kinh nghiệm phong phú đích cao thủ, thành công suất dã bất cao, thông thường thị luyện chế tam lô đan dược, tựu hội hữu nhất lô báo phế điệu, nhi phế đan nhân vi tạp chất hàm lượng quá cao, phục thực hậu bất cận đối tu vi một hữu ích xử, phản nhi hội tổn hại thân thể, thông thường chích hữu nhẫn thống đâu điệu.

Các chủng linh thảo dược tài bổn lai tựu thiểu, tái gia thượng luyện chế gian nan, thành công suất bất cao, giá tựu nhượng đan dược biến đắc canh gia đích hi hữu.

Giá nhượng tu chân giả môn đầu đông vô bỉ, đặc biệt thị phiêu vân cốc giá dạng đích tiểu phái, luyện đan thuật sĩ kỹ nghệ hữu hạn, thất bại suất hoàn hội canh cao nhất ta, thính thuyết chích hữu bách phân chi ngũ thập, sở dĩ liên tẩy tủy đan giá chủng tu chân giới tối thường kiến, tối đê cấp đích đan dược, mỗi nguyệt dã chích năng cấp đệ tử ngận thiểu đích lưỡng lạp.

Đan dược trân hi, lang đa nhục thiểu chính thị chế ước tu chân giả công lực đề thăng đích nhân sổ, tức sứ thị linh căn ưu dị, hựu cần phấn đích tu chân giả đồng dạng ly bất khai đan dược đích phụ trợ.

Bất quá giá đối vu lâm hiên nhi ngôn, khước thị cự đại đích cơ ngộ.

Nhân vi thể nội giá ta thần bí đích quang điểm khả dĩ nghịch thiên, biến phế vi bảo......

Dĩ phiêu vân cốc vi lệ, linh động kỳ đệ tử đại ước hữu tam bách nhân, mỗi nhân mỗi nguyệt lưỡng mai tẩy tủy đan, nhất cộng thị lục bách dư mai, khả do vu luyện chế thất bại, sanh thành đích phế đan, đại ước dã hội thị giá cá sổ.

Phế đan hữu hại vô ích, thuần túy thị lạp ngập, giá thị tu chân giới sổ vạn niên lai hình thành đích nhận thức, luyện chế thất bại đích phế đan, tuy nhiên một hữu tùy ý đâu khí, đãn quản lý dã thập phân hỗn loạn, vô nhân lưu ý, vu thị lâm hiên tựu đả khởi liễu giá ta phế đan đích chủ ý.

Mỗi nguyệt hữu lục bách lạp phế đan, như quả tự kỷ năng lộng đáo thủ, nhiên hậu dụng lam sắc quang điểm tương thA môn biến thành hữu dụng đích linh dược......

Giá dạng tựu khả dĩ bả đan dược đương đường hoàn, tựu toán một hữu linh căn, tự kỷ tu chân tốc độ dã hội khoái vu đồng môn.

Tiền cảnh thập phân mỹ hảo, bất quá lâm hiên tịnh một hữu đầu não phát nhiệt, tức sứ tại giá thì hậu, tha dã bảo trì trứ thập phân đích thanh tỉnh, tịnh vi tự kỷ tiếp hạ lai cai yếu tố ta thập yêu, kế hoa đả toán.

Thủ tiên thị tham cứu duyến do, nhất lạp phế đan chẩm dạng biến thành liễu trân quý đích linh dược, nguyên nhân nhất định yếu lộng thanh sở, nhu yếu thập yêu điều kiện, như hà khống chế lam sắc quang điểm, bả quá trình cảo đổng, phủ tắc cương tài đích mỹ diệu thiết tưởng, tựu hội thị kính hoa thủy nguyệt, khán đắc kiến, mạc bất trứ, tổng chi lam sắc quang điểm đích sứ dụng phương pháp nhu yếu hảo hảo chưởng ác.

Xác định liễu mục tiêu, lâm hiên tương linh đan phóng đáo nhãn tiền, tử tế quan sát.

Sắc trạch, hương vị, đô một hữu thác, trừ liễu thượng nhất thứ bị mã trường lão điêu nan, dĩ tiền lâm hiên dã phục thực quá hạ phẩm tẩy tủy đan, sở dĩ tuyệt bất hội nhận thác.

Vi liễu bảo hiểm, tha hoàn tòng trữ vật thủ trạc lý nã xuất liễu nhất lạp chân chính đích tẩy tủy đan, giá lạp đan dược thị tòng chu yến na nhi thu quát lai đích, lưỡng tương bỉ giác.

Dữ chính tông đích tẩy tủy đan tương bỉ, duy nhất đích khu biệt tựu thị giá lạp do phế đan biến hóa nhi lai đích đan dược thể tích yếu sảo tiểu nhất ta, bàng biên hoàn hữu nhất đôi hắc hồ hồ đích phấn mạt, tán phát trứ nan văn đích vị đạo, dẫn khởi liễu lâm hiên đích chú ý.

Tạp chất?

Lâm hiên đương nhiên bất hội phóng quá giá yêu trọng yếu đích tế tiết, tịnh thả ngận chuẩn xác đích nhận xuất liễu thA đích lai lịch, dĩ trân hi dược tài vi nguyên liêu luyện chế đích linh đan chi sở dĩ hội báo phế, tựu thị nhân vi phế đan lý diện hàm hữu thái đa đích tạp chất.

Hoán cú thoại thuyết, phế đan lý diện tinh hoa đích bộ phân tịnh bất thiểu, chích bất quá tạp chất hàm lượng quá cao, thụ liễu ảnh hưởng, sở dĩ tài đối tu luyện một hữu dụng xử.

Giả như năng cú tương phế đan trung đích tạp chất khứ điệu, tương tinh hoa bộ phân đề thuần xuất lai, phế đan đồng dạng năng cú biến thành linh dược, nhiên nhi giá cận cận thị lý luận thượng, thuyết khởi lai dung dịch, thật tế thao tác khước bỉ đăng thiên hoàn nan, sổ vạn niên lai, các đại môn phái, tán tu cao thủ bất tri kinh quá đa thiểu thường thí, nhiên nhi khước một hữu nhất cá thành công đích lệ tử.

Kinh lịch liễu vô sổ thứ thất bại, tu chân giả môn dã phóng khí liễu, chích năng nhẫn thống tương phế đan đâu khí, sổ vạn niên lai, tu chân giới dĩ kinh tu thành liễu phế đan trung đích tạp chất vô pháp khứ trừ đích nhận thức.

Khả nhãn tiền, na đôi hắc hồ hồ đích phấn mạt hiển nhiên tựu thị tạp chất!

Lâm hiên trầm ngâm liễu nhất hạ, khai thủy tố đại đảm đích thiết tưởng, nan đạo thể nội lam sắc tinh hải đích tác dụng tựu thị đề thuần, khứ trừ tạp chất, tương tinh hoa bộ phân nùng súc xuất lai, tòng nhi biến phế vi bảo?

Đương nhiên giá cận cận thị sai trắc, cụ thể tình hình cứu cánh như hà, hoàn nhu yếu tiến nhất bộ dụng hành động chứng thật.

Tưởng đáo tựu tố, lâm hiên hựu tòng ngọc bình trung đảo xuất nhất lạp phế đan, ác tại thủ lý, bàn tất tọa hạ, kinh quá cương tài đích hưu tức, tinh hải đích tiêu háo dĩ kinh khôi phục, tha trọng tân điều động lam sắc quang điểm, tố đại chu thiên tuần hoàn.

Quá trình thập phân gian nan, bất quá lâm hiên tảo dĩ tập quán, đương quang điểm đáo đạt thủ oản đích thì hậu, tha tập trung thần thức, tử tế tra khán, lực cầu bất lậu điệu nhất cá tế tiết.

Tại thần thức đích tác dụng hạ, nhãn tiền đích cảnh tượng bị khoách đại liễu sổ bội, thanh tích đích ánh nhập liễu não hải, nhất cá cá quang điểm xuyên quá thủ chưởng đích bì phu, dật xuất thể ngoại, nhiên hậu hữu đích tiến nhập liễu phế đan lý diện, hữu đích tắc tại không khí trung tiêu tán.

Tùy trứ tiến nhập phế đan đích quang điểm tăng đa, nhất ta hắc sắc đích phấn mạt tòng đan dược lý diện phân hóa, thoát ly xuất lai, giá ta tựu thị tạp chất.

Đồng thì đan dược đích nhan sắc dã tiệm tiệm biến đạm, do hắc chuyển hôi, nhiên hậu biến bạch......

Lâm hiên dụng tâm đích ký hạ liễu mỗi nhất cá tế tiết, khán trứ đan dược đích biến hóa, khán lai tự kỷ đích sai trắc ứng cai bát cửu bất ly thập.

Đồng thì tha dã chú ý đáo, tịnh phi sở hữu đích quang điểm đô tiến nhập liễu phế đan, hoàn hữu nhất bộ phân tiêu tán tại không khí lý diện, giá hiển nhiên thị nhất chủng lãng phí, vu thị lâm hiên hữu ý thức đích cải biến thể nội quang điểm, tương thA môn tụ tập đắc canh gia khẩn mật, giá dạng tiến nhập phế đan đích quang điểm sổ lượng tựu hội đa nhất ta.

Quả nhiên tạp chất phân ly đích tốc độ dã canh khoái liễu, nhiên nhi lưỡng tam phân chung dĩ hậu, bành, nhất thanh khinh hưởng, thủ chưởng trung đích đan dược bạo liệt liễu khai lai.

Lâm hiên tĩnh khai nhãn, tương thủ chưởng di đáo diện tiền, thượng diện thảng trứ tứ phân ngũ liệt đích linh đan, phát xuất nhất chủng thiêu tiêu đích hồ vị nhi, giá nhất thứ thường thí, dĩ thất bại tố vi kết cục.

"Khán lai lam sắc quang điểm xác thật khả dĩ phân ly tạp chất, tương tinh hoa bộ phân đề thuần xuất lai, biến phế vi bảo. " Lâm hiên tự ngôn tự ngữ, kiểm thượng ti hào một hữu tự tang đích thần sắc, tuy nhiên cương tài đích thí nghiệm một hữu thành công, đãn tha đích thu hoạch dã bất tiểu, ấn chứng liễu tự kỷ đích sai tưởng.

Tiếp hạ lai tựu thị phân tích, tiên sơ lý liễu nhất biến tự kỷ khống chế lam quang đích quá trình, một hữu soa thác, na yêu thất bại đích duyến do, duy nhất khả năng đích tựu thị tốc độ, hội bất hội thị quang điểm tiến nhập đan dược đích tốc độ thái khoái, siêu xuất liễu thA đích thừa thụ?

Lâm hiên tố liễu giả thiết, nhi yếu chứng thật, chích hữu tái thí nhất thứ, bất quá hiện tại thể nội đích lam sắc tinh hải thể tích dĩ kinh thái tiểu, bất cú chi trì nhất thứ đề thuần sở nhu, khán lai chích hữu hiết nhất hội nhi, sảo hậu tái thường thí.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ thập ngũ chương thường thí dữ tâm đắc

Hưu tức liễu nhất cá tiểu thì, thể nội đích tinh hải hựu khôi phục liễu nguyên trạng, lâm hiên thủ xuất nhất lạp phế đan, bàn tất tọa hạ, trọng tân thường thí.

Tuần hoàn, khống chế quang điểm tiến nhập phế đan......

Bành!

Hựu thất bại liễu, khán lai quang điểm lưu động đích tốc độ hoàn yếu tái mạn nhất điểm.

Hưu tức, nhiên hậu tái nhất thứ thường thí.

Giá nhất thứ, lâm hiên thí trứ tương tốc độ tái phóng hoãn, nhất bộ nhất bộ đích mạn mạn lai, tâm cấp cật bất liễu nhiệt đậu hủ, ký nhiên quang điểm tiến nhập đích tốc độ thái khoái, hội nhượng đan dược tạc khai, na tựu sảo vi mạn nhất điểm.

Nhiên nhi giá nhất thứ, hựu xuất hiện liễu ý ngoại, đương quang điểm tiến nhập phế đan đích tốc độ thái mạn, tạp chất bất cận một hữu đề thuần xuất lai, phản nhi hội tại đan dược trung di động, hòa tinh hoa bộ phân củ triền đắc canh khẩn, mật bất khả phân.

Khán lai tốc độ thái mạn dã bất hành.

Lâm hiên bả ngoạn trứ thất bại tác phẩm, tử tế tư lượng, giá đề thuần đích quá trình hoàn chân bất dung dịch chưởng ác, khoái liễu bất hành, mạn liễu bất thỏa, tất tu tương tốc độ khống chế tại nhất định đích phạm vi tài hữu khả năng thành công.

Đãn giá cá phạm vi cứu cánh thị đa thiểu ni, chích hữu nhất biến nhất biến đích thí nghiệm.

Lâm hiên đả tọa hưu tức liễu nhất hội nhi, đãi thể lực khôi phục dĩ hậu, hựu khai thủy đề thuần, chỉnh cá vãn thượng, tha nhất dạ vị thụy, hưu tức, thường thí, bất đoạn nỗ lực, dĩ cầu tẫn khoái chưởng ác lam sắc quang điểm đích bí mật.

Hắc ám bị lê minh khu tán, nhật xuất phá hiểu.

Lâm hiên thủ lý nã trứ nhất lạp thông thể tuyết bạch đích đan dược, kinh quá nhất dạ thường thí, tái nhất liên lãng phí liễu ngũ lạp phế đan chi hậu, lâm hiên chung vu hựu tương nhất khỏa đề thuần thành công.

Tử tế hồi ức liễu nhất hạ cương tài đề thuần thì quang điểm lưu động đích tốc độ, lâm hiên lộ xuất nhược hữu sở tư đích thần sắc, sảo sự hưu tức liễu nhất hạ, tha hựu nã xuất nhất lạp phế đan.

Nhiên nhi phiến khắc hậu, khước dĩ thất bại cáo chung, lâm hiên diêu liễu diêu đầu, tuy nhiên tự kỷ đối nhu yếu thập yêu dạng đích tốc độ dĩ kinh thanh sở, đãn khống chế thượng hoàn ngận sanh sơ, giá một hữu biệt đích bạn pháp, chích năng thông quá luyện tập, thục năng sanh xảo.

Bất quá tựu toán dĩ hiện tại đích thành công suất, ngũ lạp phế đan khả dĩ đề thuần thành công nhất lạp, bách phân chi nhị thập đích kỷ suất, dã bất toán đê, thượng nhất thứ mã trường lão vi nan tự kỷ, dĩ lưỡng bình phế đan đại thế lưỡng lạp linh dược nhưng cấp tự kỷ.

Bổn lai thị ngận cật khuy đích sự, bất quá hiện tại hữu liễu lam sắc quang điểm......

Nhất bình lý hữu nhất bách mai phế đan, lưỡng bình tự kỷ chí thiểu khả dĩ đề thuần xuất tứ thập mai linh dược lai, bỉ khởi nguyên lai đích lưỡng lạp, túc túc trám liễu nhị thập bội.

Lâm hiên chủy giác biên lưu lộ xuất nhất ti tiếu dung, bất thị nhân vi đắc đáo liễu đại lượng linh dược, nhi thị nhân vi hữu liễu giá lam sắc quang điểm đích dị năng chi hậu, tu tiên tựu hữu liễu hi vọng, chích yếu hữu dược lực đích chi trì, phổ thông nhân dã đồng dạng năng cú thành công.

Tinh hải đích nghiên cứu dĩ kinh hữu liễu sơ bộ kết quả, dĩ hậu yếu tố đích tựu thị kế tục gia thâm dữ chưởng ác, lâm hiên thôi khai song tử, thiên dĩ kinh đại lượng, đáo liễu tu luyện đích thì gian, lâm hiên tiểu tâm đích tương ngọc bình hòa đề thuần xuất lai đích phế đan thu hảo, tẩu xuất phòng gian, lai đáo trĩ ưng các đích luyện khí đường trung, khai thủy đả tọa, tức sứ hiện tại hữu liễu tinh hải, bất dụng đam tâm linh dược đích tiêu háo, đãn nỗ lực dã tất bất khả thiểu.

Tiếp hạ lai đích thập kỷ thiên lý, lâm hiên nhất biên cần tu khổ luyện, nhất biên khai thủy tiễu tiễu đích đề thuần phế đan, bất cận thị vi liễu đắc đáo tu luyện sở nhu đích linh dược, dã thị vi liễu tương tinh hải đích sứ dụng phương pháp tẫn khoái mạc thục, mạc thấu, hoàn toàn chưởng ác.

Tất cánh, giá thị tự kỷ tu tiên chi lộ năng phủ tẩu viễn đích hi vọng, đương nhiên bất năng hữu nhâm hà soa thác!

Hạ định quyết tâm dĩ hậu, lâm hiên tựu án chiếu tự kỷ đích kế hoa khai thủy thật thi liễu, quá trình ngận gian khổ, khả dĩ thuyết thị mạc trứ thạch đầu quá hà, thủ ác phế đan, lam quang tuần hoàn, khống chế tốc độ, tiểu tâm đích dụng thần thức tra khán.

Bành!

Hựu thất bại liễu, lâm hiên kiểm sắc nhất trầm, tại biệt nhân nhãn lý, phế đan thị lạp ngập, khả đối tha nhi ngôn, đô hữu khả năng biến thành linh dược, sở dĩ mỗi lãng phí nhất lạp, đô tâm đông bất dĩ.

Đãn hiện tại thị thường thí giai đoạn, tổn thất tại sở nan miễn, nhi thả trừ liễu phế đan đích tiêu háo, tinh hải đích thể tích dã giảm tiểu liễu bất thiểu, lâm hiên bất đắc bất hưu tức nhất hội nhi......

Tựu giá dạng, mỗi thiên luyện công, đề thuần đan dược, lưỡng cá tinh kỳ quá khứ liễu, thục năng sanh xảo, tối sơ, ngũ lục lạp phế đan, lâm hiên dã chích năng đề thuần thành công nhất thứ, nhi tùy trứ thì gian đích thôi di, hiện tại tam lạp phế đan, tha tựu khả dĩ thành công nhất thứ.

Nguyên lai tân khổ nhất cá vãn thượng, tối đa dã tựu đề thuần xuất lưỡng lạp linh dược, nhi hiện tại, nhất cá vãn thượng hạ lai, tha dĩ kinh khả dĩ đắc đáo ngũ lục mai hạ phẩm tẩy tủy đan.

Tốc độ, thành công suất đô hữu liễu ngận đại đích đề cao.

Lưỡng bình phế đan, kinh quá cận nhất nguyệt đích nỗ lực, thu hoạch bỉ dự kỳ đích yếu hảo, khấu trừ thất bại đích, lâm hiên đắc đáo liễu chỉnh chỉnh lục thập lạp linh dược.

Lục thập, tuyệt đối thị nhất cá bất phỉ đích sổ tự, phổ thông đệ tử tam thập cá nguyệt đích linh dược gia tại nhất khởi, tài hữu na yêu đa.

Lâm hiên hiện tại đích thân gia, dĩ kinh thập phân phong hậu, khả dĩ dụng phú ông lai hình dung, tiểu tâm đích tương tẩy tủy đan thu tàng hảo, giá cá bí mật, tuyệt bất năng nhượng đệ nhị cá nhân tri đạo.

Hữu liễu túc cú đích linh dược, tiếp hạ lai tự nhiên thị yếu cần phấn luyện công, tại phiêu vân cốc đãi đích giá ta thì nhật, lâm hiên dĩ kinh việt lai việt thể hội đáo, thật lực tài thị tu chân giả sanh tồn đích căn bổn, thập yêu công bình, chính nghĩa, đạo lý đô cận cận thị chủy thượng thuyết thuyết, quan kiện thì khắc, hoàn thị thùy đích quyền đầu đại, thùy tựu thị lão đại.

Quyền lợi thị dữ thật lực thành chính bỉ!

Nhi thả tức sứ thị tu chân giả, dã tịnh phi thọ mệnh vô hạn, nhi thị công lực việt cao, hoạt đắc việt cửu.

Linh động kỳ tu chân giả tịnh bất toán chân chính đạp thượng liễu tiên đồ, tha môn đích thọ mệnh, dữ phàm nhân soa bất đa, nhi trúc cơ kỳ tắc hội phiên thượng nhất bội, khả dĩ hoạt đáo lưỡng bách tuế, ngưng đan kỳ tắc hội tái phiên thượng nhất bội, hoạt đáo tứ bách tuế, dã tựu thị thuyết, tu chân đích bát cá giai đoạn, mỗi tiến giai nhất thứ, thọ mệnh tựu phiên thượng nhất phiên.

Đáo hậu diện phân biệt thị nguyên anh kỳ bát bách tuế, ly hợp kỳ nhất thiên lục bách tuế, động huyền kỳ tam thiên nhị bách tuế, dĩ thử loại thôi......

Tối hậu như quả năng cú độ kiếp thành công, tựu hội thành vi tiên nhân, trường sanh bất lão, dữ nhật nguyệt đồng huy.

Lâm hiên khả bất tương tín thập yêu luân hồi, dữ kỳ tương hi vọng ký thác tại hư vô phiếu miểu đích lai thế, bất như hiện tại đa nỗ lực nhất điểm, tuy nhiên tha một hữu linh căn, bất quá hữu liễu lam sắc tinh hải, lâm hiên đích tiên đồ, tuyệt đối thị đại hữu hi vọng.

Lâm hiên chế tác liễu nhất phân tường tế đích công lực đề thăng kế hoa.

Dĩ linh dược tố vi cơ sở, phối hợp cần phấn nỗ lực, mỗi thiên tảo trung vãn, lâm hiên các phục thực liễu nhất mai tẩy tủy đan, nhiên hậu đả tọa luyện hóa dược lực.

Tuy nhiên tại tu chân giới, tẩy tủy đan tịnh bất toán thập yêu thánh dược, đãn tất cánh một hữu thùy năng như thử xa xỉ, mỗi thiên phục thực kỷ lạp, tại cường đại dược lực đích thôi động hạ, đại ước quá liễu nhất cá tinh kỳ, lâm hiên cảm giác tự kỷ thể nội đích linh lực việt lai việt sung doanh, nguyên lai tạp tại đạo lộ thượng đích bình cảnh dĩ kinh bất túc vi lự.

Thị thì hậu linh động kỳ đệ nhị tằng phát khởi xung kích!

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ thập lục chương linh đan xung quan

Cầu tiên tam niên, lâm hiên hoàn thị đệ nhất thứ giác đắc tu hành khinh tùng sướng khoái, bất tượng dĩ vãng na dạng bộ bộ vi gian.

Tương môn song quan hảo, lâm hiên tha quá nhất cá bồ đoàn, bàn tất tọa tại địa thượng, tòng hoài lý đào xuất ngọc bình, tòng lý diện đảo xuất liễu cửu mai tẩy tủy đan.

Vi liễu giá nhất thứ xung kích bình cảnh, lâm hiên khả dĩ thuyết thị sát phí khổ tâm, tạc thiên tha hoàn chuyên môn khứ liễu nhất tranh tàng thư các, phiên duyệt liễu nhất ta dược thư, hiện tại tha bất khuyết linh dược, đãn tẩy tủy đan thị phủ cật đắc việt đa việt hảo, siêu quá nhất định đích lượng, thị bất thị hội đối thân thể hữu hại ni?

Giá cá vấn đề tất tu lộng thanh sở, phủ tắc cật đa liễu sản sanh phó tác dụng khả tựu đắc hậu hối mạc cập.

Giá chủng quan vu tu chân thường thức đích thư tịch, đệ nhất tằng tựu hữu, tại(đan dược chú giải) trung lâm hiên khán đáo giá yêu nhất bài giới thiệu: Tẩy tủy đan, tu chân giới tối đê cấp, tối thường kiến đích đan dược, khả dĩ tăng gia linh động kỳ đệ tử pháp lực, mỗi nhất thiên phục dụng, bất nghi siêu quá cửu lạp.

Siêu quá cửu lạp hội như hà, thượng diện một hữu thuyết, bất quá giá dạng đích giới thiệu đối lâm hiên nhi ngôn, dĩ kinh túc cú.

Tha chích nhu yếu tri đạo giá chủng đan dược tối đại đích phục dụng lượng tựu hảo, lâm hiên tòng hoài lý mạc xuất nhất cá ngọc bình, đảo xuất liễu cửu lạp tẩy tủy đan, tương thA môn toàn bộ nạp nhập khẩu trung, nhiên hậu khai thủy điều động linh lực, đối linh động kỳ đệ nhị tằng phát khởi xung kích.

Dược lực ngận khoái tại tứ chi bách hài tán khai.

Oanh!

Nhất cổ bàng bạc đích nhiệt lưu tòng đan điền hướng trứ các xử kinh mạch tán phát khai lai, lâm hiên cảm giác tựu tượng thân tại dong lô trung nhất bàn.

Kỷ hồ trát nhãn gian, hồn thân đích y phục tựu bị hãn thủy đả thấp, nhi thả thể nội đích nhiệt lưu ti hào một hữu suy giảm, phản nhi tại bất đoạn tăng cường.

Dĩ tiền phục thực tẩy tủy đan tòng lai một hữu ngộ kiến giá chủng trạng huống, nan đạo thị na bổn thư thượng ký tái hữu thác, bất cai nhất hạ tử phục thực na yêu đa?

Lâm hiên não hải lý thiểm quá giá cá niệm đầu, đãn tịnh một hữu nhân thử nhi hoảng loạn, ngộ kiến ý ngoại, canh nhu yếu lãnh tĩnh đối đãi.

Tuy nhiên nhiệt độ lệnh nhân nan dĩ nhẫn thụ, bất quá lâm hiên liên luyện tâm lộ đích thí luyện đô ngao quá lai liễu, giá nhất điểm bất toán thập yêu, tha giảo liễu giảo nha, bất khứ quản na cổ nhiệt lưu, nhâm do thA tại tứ chi bách hài lý dũng động, tâm thần cố thủ đan điền, chích yếu bảo trì linh thai thanh tỉnh ứng cai bất hội hữu thập yêu ý ngoại.

Sự thật chứng minh lâm hiên đích phán đoạn một hữu thác, đại ước lưỡng cá thì thần chi hậu, na cổ nhiệt lưu trục tiệm suy nhược, thủ nhi đại chi đích thị hồn thân noãn dương dương đích cảm giác.

Dữ thử đồng thì, đan điền lý đích linh lực dã khai thủy phát sanh biến hóa, tựu như đồng hấp thu liễu dưỡng phân nhất dạng, bàng bạc đích sanh trường liễu khởi lai, quang thị thể tích, tựu bỉ dĩ tiền đại liễu túc túc nhất bội.

Lâm hiên thao túng trứ linh lực, tại kinh mạch lý lưu chuyển, tố chu thiên tuần hoàn, dĩ tiền giá cá quá trình ngận nan, lưu động tốc độ dã mạn, hiện tại, khước biến đắc khinh nhi dịch cử.

Tình huống bỉ tưởng tượng đích hảo, đãn lâm hiên khước bất cấp bất táo, tùy trứ thì gian đích lưu thệ, dĩ tiến nhập liễu tối quan kiện đích giai đoạn, lâm hiên kiểm thượng đích biểu tình, biến đắc ngưng trọng khởi lai, nhất động bất động, do như nhập định liễu nhất bàn.

Ba, nhất thanh khinh hưởng, tựu tượng thị hữu thập yêu sự vật toái liệt liễu nhất dạng, đan điền lý, sở hữu đích linh khí đốn thì biến đắc bất ổn định khởi lai, chính xác đích thuyết, ứng cai thị cấp tốc thuế biến, tá trợ thần thức, khả dĩ quan sát đáo linh khí đích nhan sắc biến đắc thâm liễu nhất ta, dã canh gia đích thô tráng, tòng linh động kỳ đệ nhất tằng đính điểm đáo đệ nhị tằng tuy nhiên chích hữu nhất bộ chi diêu, đãn khước thị chất biến.

Đột phá đệ nhị tằng hậu, lâm hiên lập khắc cảm giác đáo liễu dữ dĩ vãng đích bất đồng, đan điền lý đích linh khí bất luận thị sổ lượng hoàn thị phẩm chất đô hữu liễu ngận đại đích đề cao.

Lâm hiên tuy nhiên cao hưng, đãn biểu tình y cựu trầm ổn, giá hoàn toàn tại tự kỷ đích ý liêu chi trung, dĩ đại lượng đích tẩy tủy đan tố hậu thuẫn, như quả hoàn vô pháp đột phá bình cảnh, na tài chân đích thị quái sự.

Nhi giá nhất thứ xung quan thành công dã chứng minh liễu đan dược xác thật khả dĩ di bổ một hữu linh căn đích khuyết hãm, đối vu tu tiên, lâm hiên tín tâm thập túc.

Tại tử tế thể hội liễu nhất hạ tiến nhập linh động kỳ đệ nhị tằng đích mỹ diệu tư vị nhi hậu, lâm hiên khai thủy vi dĩ hậu tố đả toán, vị lai hoàn nhâm trọng nhi đạo viễn, hiện tại tự kỷ đích tu vi y nhiên viễn viễn lạc tại đồng môn sư huynh đệ đích hậu diện, đương vụ chi cấp, thị yếu nghênh đầu cản thượng.

Biệt đích bất đàm, quang thuyết tòng chu yến hòa trương vũ na nhi thu quát lai đích linh khí, như quả một hữu linh động kỳ đệ tứ tằng đích tu vi, dã vô pháp khu động, chích năng khán trứ nhãn sàm, sở dĩ hiện tại yếu tố đích, y nhiên thị khoái tốc đề thăng thật lực.

Tưởng đáo giá lý, lâm hiên bàn tất tọa hạ, chuẩn bị dụng nội thị chi pháp kiểm tra nhất hạ thân thể trạng huống, nhiên hậu tài năng căn cư cụ thể tình huống, an bài hạ diện đích huấn luyện kế hoa.

Nhiên nhi tiếp hạ lai, lâm hiên khước hữu liễu xuất nhân ý liêu đích phát hiện.

Biến hóa lai tự đan điền, trừ liễu linh lực tăng trường, tinh hải đích thể tích dã biến đại liễu nhất quyển, quang điểm canh đa, canh gia đích minh lượng.

Chẩm yêu hội giá dạng?

Lâm hiên dĩ thủ chi đầu, hãm nhập liễu tư tác, nan đạo tinh hải hội thành trường, dữ tự kỷ tu tiên đích thủy bình thành chính bỉ, pháp lực việt cao, tinh hải đích năng lượng dã tựu việt cường!

Giá cá thôi đoạn biểu diện khán lai hữu điểm bất khả tư nghị, đãn tử tế tưởng tưởng, khước hựu hợp hồ tình lý, nhi thả giải quyết liễu lâm hiên nội tâm thâm xử đích nhất cá nan đề.

Thủ tiên thị đề thuần đích tốc độ, tuy nhiên tinh hải đích quang điểm tiêu háo dĩ hậu, khả dĩ khôi phục, đãn giá tất cánh nhu yếu nhất định đích thì gian, bất lợi vu đại lượng đan dược đích đề thuần, dĩ tiền lâm hiên thể nội đích tinh hải, tối đa chi trì đề thuần lưỡng lạp phế đan, khả hiện tại thể tích tăng đại liễu nhất bội, liên tục đề thuần tứ lạp ứng cai một hữu thập yêu vấn đề.

Kỳ thứ tắc thị vi trường viễn khảo lự, căn cư lâm hiên đích sai tưởng, lam sắc quang điểm ký nhiên khả dĩ đề thuần tẩy tủy đan, na yêu ứng cai dã khả dĩ đề thuần biệt đích đan dược.

Tẩy tủy đan thị tối đê cấp đích linh dược, tương đối lai thuyết, luyện chế thA dụng đích dược tài chủng loại bất đa, tạp chất dã tựu bỉ giác đan thuần, nhi kỳ tha canh cao cấp đích linh dược, tạp chất thành phân canh phục tạp, na yêu đề thuần đích thì hậu tựu nhu yếu tiêu háo canh đa đích quang điểm, như quả tinh hải đích thể tích bất biến, hoàn toàn khả năng hoàn bất cú chi trì nhất chủng đan dược đích đề thuần.

Nhi lâm hiên dĩ kinh thí nghiệm quá, đề thuần quá trình bất năng trung đoạn, phủ tắc đan dược tựu báo phế liễu, tuy nhiên giá cá nhược điểm hiện tại hoàn một hữu hiển lộ xuất lai, đãn nhân vô viễn lự tất hữu cận ưu, lâm hiên dĩ kinh tại vi dĩ hậu đả toán.

Như quả chân tưởng tự kỷ sai trắc đích na dạng, tinh hải dữ linh lực đồng bộ tăng trường, pháp lực việt cao, tinh hải đích năng lượng dã tựu việt cường, na yêu giá cá vấn đề tựu nghênh nhận nhi giải.

Đương nhiên, thị bất thị giá dạng, hoàn nhu yếu thì gian lai chứng thật, tùy trứ pháp lực đích tăng cường, khán tinh hải thị phủ hoàn hội đồng bộ thành trường.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ thập thất chương thường thí trung phẩm đan

Đối vu lam sắc quang điểm đích vận dụng, lâm hiên dĩ kinh sơ bộ chưởng ác, bất quá giá thị phủ thị thA đích toàn bộ bí mật, hoặc giả cận cận thị băng sơn nhất giác, lâm hiên quyết định kế tục tham tác.

Tòng ngọc bình lý đảo xuất nhất lạp dược hoàn, giá bất thị phế đan, nhi thị thượng hảo đích tẩy tủy đan, thị tòng chu yến na nhi đắc đáo đích.

Phế đan khả dĩ đề thuần, na yêu hạ phẩm tẩy tủy đan thị phủ dã khả dĩ tiến nhất bộ đề thuần thăng cấp ni?

Lâm hiên tưởng yếu thí nhất thí!

Yếu tri đạo bao quát tẩy tủy đan tại nội, tu chân giới đích mỗi nhất chủng linh dược đô phân vi hạ phẩm, trung phẩm, thượng phẩm, dĩ cập cực phẩm tứ cá đẳng cấp.

Linh đan phân cấp, kỳ thật chủ yếu thị khán kỳ trung sở uẩn hàm đích tạp chất, tài liêu thượng đảo một hữu thập yêu khu biệt, tạp chất việt đa, hữu dụng đích tinh hoa tựu việt phân tán, phục dụng hậu đích hiệu quả tựu việt soa.

Nhi phẩm cấp cao đích đan dược, tắc dữ chi tương phản, thA đích tạp chất thiểu, tinh hoa tập trung, phục dụng hậu đích hiệu quả tựu việt minh hiển.

Đương nhiên phẩm cấp việt cao đích đan dược, luyện chế khởi lai dã việt gian nan.

Nhất bàn thuyết lai, tạp chất hàm lượng siêu quá bách phân chi thất thập tựu bị xưng vi phế đan, hạ phẩm đan đích tạp chất hàm lượng đại ước vi bách phân chi ngũ thập, trung phẩm bách phân chi tam thập, thượng phẩm bách phân chi thập, nhi cực phẩm đan trung đích tạp chất tắc thiểu chi hựu thiểu, chích hữu bách phân chi nhị tam.

Tu chân giới sổ vạn niên lai đô nhất trực tại tưởng bạn pháp giảm thiểu đan dược đích tạp chất, khả vô sổ tông sư, thông minh tài trí chi sĩ, phí tâm lao lực, thu hoạch khước thiểu chi hựu thiểu, như kim tu chân giới đích các chủng linh dược, tẩy tủy đan, trúc cơ đan, bồi nguyên đan, cửu chuyển đan đẳng đẳng, đô dĩ hạ phẩm đích cư đa.

Lâm hiên hiện tại tưởng yếu thường thí canh tiến nhất bộ, ký nhiên tinh hải năng cú tương phế đan đề thuần thành hạ phẩm, na thị phủ dã năng tương hạ phẩm đan đề thuần thành trung phẩm?

Lý luận thượng ứng cai khả dĩ, lâm hiên bàn tất tọa hạ, thủ trung ác trứ nhất mai thông thể tuyết bạch đích dược hoàn, đan điền trung đích lam sắc quang điểm bị tụ tập khởi lai.

Kinh quá nhất cá đa nguyệt đích luyện tập, đặc biệt thị đột phá linh động kỳ đệ nhị tằng hậu, công lực đại tăng, tương lam sắc quang điểm tố đại chu thiên tuần hoàn dĩ kinh bất tái hữu sanh sáp đích cảm giác.

Đãn lâm hiên dã một hữu đại ý, kim thiên yếu tố đích thị nhất chủng tân thường thí, tha phóng xuất sở hữu đích thần thức, tùy trứ quang điểm tại kinh mạch trung lưu động, nhiên hậu toàn bộ tập trung vu thủ trung đích tẩy tủy đan.

Tiến nhập linh động kỳ đệ nhị tằng hậu, lâm hiên các phương diện đích sổ trị đô tại thành bội tăng trường, trừ liễu linh lực, thần thức dã hữu liễu ngận đại trình độ đích tăng cường, nguyên lai tha chích năng quan sát tẩy tủy đan biểu diện đích biến hóa, hiện tại tắc khả dĩ xuyên thấu tiến nhập đan dược đích nội bộ liễu.

Tẩy tủy đan tại não hải lý bị phóng đại liễu sổ bội, tiêm hào tất hiện, nguyên bổn tòng ngoại biểu thượng khán, thA thông thể tuyết bạch, khả thử thì, lâm hiên phát hiện tại nội bộ lý diện hoàn hữu nhất ti ti hắc sắc đích đông tây, dữ bạch sắc bộ phân củ triền tại nhất khởi, na tựu thị tạp chất.

Nhi yếu tố đích, tựu thị tương giá ta một dụng đích đông tây bài xuất khứ.

Lam sắc quang điểm xuyên quá cơ phu, tiến nhập liễu đan dược nội bộ, dĩ tiền giá cá quá trình lâm hiên thị một hữu bạn pháp quan sát đáo đích, tha năng tố đích, cận cận thị khống chế lam quang lưu động đích tốc độ.

Nhi hiện tại, thần thức tăng cường, khả dĩ tiến nhập đan dược nội bộ, đối vu đề thuần đích cụ thể tình hình, khả dĩ tiến nhất bộ nghiên cứu.

Lâm hiên nhất biên khống chế trứ quang điểm lưu động đích tốc độ, nhất biên tử tế quan sát.

Chích kiến quang điểm tiến nhập đan dược dĩ hậu, tựu tại lý diện lưu động, bạch sắc đại biểu tinh hoa, hắc sắc đại biểu tạp chất, đương ngộ đáo tinh hoa bộ phân thì, lam quang hội trực tiếp xuyên quá khứ, hào vô trở cách, nhi ngộ đáo tạp chất, tắc hội tương thA hướng ngoại thôi nhất điểm, nhi giá cá quá trình trung, lam quang dã hội tiêu háo năng lượng.

Lâm hiên thân nhãn khán kiến nhất khối hắc sắc đích tạp chất, mỗi ngộ đáo nhất cá lam sắc quang điểm, tựu hướng tiền di động nhất tiểu đoạn cự ly, trực chí bị thôi xuất đan dược, giá dạng tạp chất tựu giảm thiểu liễu nhất điểm.

Nguyên lai đề thuần quá trình thị giá yêu hồi sự, lâm hiên tâm trung điểm liễu điểm đầu, tha đối vu lam quang đích liễu giải dữ chưởng ác hựu canh thâm liễu nhất ta.

"Ký nhiên thần thức khả dĩ tiến nhập đan dược nội bộ, na yêu năng phủ đối lý diện đích lam sắc quang điểm tiến hành khống chế ni? " Lâm hiên hựu manh sanh liễu nhất cá niệm đầu, nhân vi quang điểm tại đan dược trung lưu động thị tạp loạn vô chương đích, đề thuần hiệu suất bất cao, như quả tự kỷ năng cú khống chế, tương thA môn tụ tập tại nhất khởi, na yêu đề thuần hội biến đắc canh gia dung dịch.

Lâm hiên khai thủy liễu thường thí.

Yếu khống chế dật xuất thể ngoại đích quang điểm, tựu yếu tương thần thức phụ trứ tại thượng diện, nguyên lý bất nan, dữ khu vật thuật dị khúc đồng công, nhiên nhi tố khởi lai khước khốn nan trọng trọng.

Dữ thật tế đích vật thể bất đồng, quang điểm vô chất vô hình, như quả thị cao giai tu chân giả, đảo dã khả dĩ khống chế, khả lâm hiên đích tu vi tài cận cận linh động kỳ đệ nhị tằng nhi dĩ, tuy nhiên thần thức bỉ đột phá bình cảnh tiền cường đại liễu hứa đa, đãn y nhiên viễn viễn bất cú.

Phí tẫn cửu ngưu nhị hổ chi lực, dã cận cận sứ lam sắc quang điểm chiến động liễu nhất hạ nhi dĩ.

Lâm hiên ngận minh trí đích tuyển trạch liễu phóng khí, hiện tại hoàn thái miễn cường liễu, đẳng tự kỷ đích tu chân cảnh giới đề thăng dĩ hậu, tái trọng tân thường thí.

Vu thị lâm hiên trọng tân tương chú ý lực dữ thần thức phóng tại khống chế trứ thể nội tinh hải đích lưu động tốc độ thượng, kế tục đề thuần.

Giá cá quá trình dã một hữu nhất phàm phong thuận, ngận khoái ngộ đáo liễu tân đích nan đề, dữ phế đan tương bỉ, hạ phẩm đan trung đích tạp chất tuy nhiên yếu thiểu nhất ta, khả dữ tinh hoa bộ phân củ triền đắc canh khẩn mật, dã tựu thị thuyết, yếu tưởng phân ly xuất lai, nhu yếu tiêu háo canh đa đích lam quang năng lượng.

Nhi tùy trứ thì gian đích thôi di, nhất cá tiểu thì hậu, đan điền lý đích tinh hải dĩ kinh súc tiểu đáo nguyên lai đích tam phân chi nhất, tiếp cận cảnh giới tuyến, tái dã vô pháp hướng ngoại thâu xuất lam quang.

Lam quang đình trệ dĩ hậu, na ta dĩ kinh khoái yếu tòng đan dược lý bài xuất khứ đích tạp chất hựu trọng tân phản đạn hồi lai, khôi phục liễu nguyên dạng, nhi thả dữ tinh hoa kết hợp đắc canh khẩn mật liễu.

Đan dược dã do thuần bạch biến thành liễu thiển hắc sắc.

Lâm hiên tĩnh khai nhãn tình, khán liễu khán thủ trung báo phế đích đan dược, kiểm thượng lộ xuất nhược hữu sở tư đích biểu tình, giá nhất thứ thí nghiệm tuy nhiên một hữu thành công, đãn đồng dạng hữu bất tiểu đích thu hoạch.

Thủ tiên, tự kỷ đích thần thức năng cú tiến nhập đan dược nội bộ, đối vu đề thuần đích quá trình, hữu liễu nhất định đích liễu giải, giá đối vu canh hảo đích chưởng ác lam quang, hảo xử bất khả cổ lượng.

Đệ nhị, tiến nhập đan dược nội bộ đích lam quang, y nhiên khả dĩ khống chế, chích thị hiện tại tự kỷ đích công lực hoàn bất cú nhi dĩ, đẳng thần thức túc cú cường đại dĩ hậu, khống chế lam quang tại đan dược nội đích lưu động, đề thuần hiệu suất hội canh cao.

Sở vị kinh nghiệm, tựu thị tại thường thí trung bất đoạn tích luy, trừ liễu thật tiễn, hoàn nhu yếu thiện vu tổng kết, lâm hiên mỗi tố nhất thứ thí nghiệm, bất luận thành công hoàn thị thất bại, đô hội thâm nhập đích phân tích nhất phiên.

Dã chính thị do vu tha đích giá chủng thái độ, gia thượng đảm đại tâm tế, tài tòng nguyên lai đích nhất vô sở tri, trục bộ phát quật xuất liễu lam sắc quang điểm đích bí mật, tịnh thả đối thA đích chưởng ác, việt lai việt liễu giải, việt lai việt thâm nhập.

Tiểu đệ chính tại xung kích tân nhân bảng, cấp nhu yếu thôi tiến phiếu chi trì, thỉnh đại gia đa cấp điểm phiếu ba, vạn phân cảm tạ, ngã hội nỗ lực canh tân báo đáp đích.

Một hữu thượng bảng a, kế tục thôi tiến phiếu chi trì, cầu đại gia liễu, đầu điểm ba!

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ thập bát chương đan hà sơn

Tiếp hạ lai, lâm hiên khai thủy toàn lực đề thăng tu vi, dĩ đan dược tố vi phụ trợ, gia thượng đồng dĩ tiền nhất dạng đích cần phấn khắc khổ, quả nhiên hoạch đắc liễu ngận đại thu hoạch.

Cổ tịch thượng đích ký tái một hữu thác, tức sứ một hữu linh căn đích phàm nhân, chích yếu hữu túc cú đích dược tài tố vi chi xanh, đồng dạng khả dĩ tảo thanh tu hành thượng diện đích chướng ngại.

Tại xác định liễu giá nhất điểm chi hậu, lâm hiên canh thị đại lượng phục thực tẩy tủy đan, nhược bất thị dược thư thượng ký tái mỗi thiên bất năng siêu quá cửu lạp, tha chân tưởng tương linh dược đương phạn cật.

Nhi tại linh dược đích phục dụng phương pháp thượng, lâm hiên dã tiệm tiệm tổng kết xuất nhất ta tâm đắc, bất yếu nhất lạp nhất lạp đích phân khai phục dụng, na dạng dược lực hữu hạn, hiệu quả bất lý tưởng.

Đương nhiên, tượng xung kích bình cảnh na thứ, nhất hạ tử cật cửu lạp, dã thị bất đối đích, tuy nhiên một hữu siêu quá hạn ngạch, đãn dược lực thái mãnh, bất cận hội nhượng tự kỷ cật khổ đầu, nhi thả dã bất dung dịch nhất hạ tử hấp thu, na ta đa dư đích dược lực hội tự kỷ tán phát điệu.

Giá hiển nhiên thị nhất chủng lãng phí đích hành vi, bất khả thủ!

Chính xác đích phương pháp ứng cai thị, mỗi thứ phục dụng tam lạp, tảo trung vãn các nhất thứ, nhiên hậu tựu tọa hạ hành công, giá dạng hiệu quả tối hảo.

Biệt đích đê giai đệ tử, mỗi cá nguyệt dã tài lưỡng khỏa tẩy tủy đan, lâm hiên nhất thiên tựu cật điệu cửu lạp, tại giá dạng cận hồ xa xỉ đích dụng linh dược thôi động hạ, tha đích tiến triển cực khoái, tuy nhiên bất năng thuyết nhất nhật thiên lý, đãn linh lực đích tăng trường khước mỗi thiên đô năng hữu cảm giác.

Nhiên nhi hảo cảnh bất trường, nhất cá tinh kỳ hậu, lâm hiên đích tẩy tủy đan cáo không, tuy nhiên tha thủ lý hoàn hữu lưỡng lạp tòng trương vũ thân thượng thu quát lai đích canh cao cấp đích đan dược.

Na thị nhất chủng hồng sắc đích, oản đậu đại tiểu đích dược hoàn, lâm hiên dĩ tiền tòng lai một hữu kiến quá, đương nhiên, tha dã bất hội khứ vấn bổn môn đích trường lão, na dạng đẳng vu thị bất đả tự chiêu, cáo tố trương vũ hòa chu yến đích thất tung đồng tự kỷ hữu quan hệ, tư hạ lý, lâm hiên tiễu tiễu khứ tàng thư các tra duyệt liễu điển tịch, lộng thanh sở giá thị bỉ tẩy tủy đan canh cao cấp đích nhất chủng linh dược.

Trúc cơ đan!

Linh động kỳ đích đệ tử dụng bất thượng, thị trúc cơ kỳ đích cao thủ dụng lai tăng tiến tu vi đích.

Hữu liễu giá dạng đích nhận thức, lâm hiên tương thA môn tiểu tâm tàng hảo, lưu đãi dĩ hậu, hiện tại đích đương vụ chi cấp, thị đắc đáo canh đa đích tẩy tủy đan, giá dạng tài năng kế tục tự kỷ đích tu luyện.

Lâm hiên đích mục tiêu thị na ta bị nhận vi thị "Lạp ngập" Đích phế đan.

Tại phiêu vân cốc tây trắc, hữu nhất tọa tiểu sơn, nhiên nhi chỉnh tọa sơn phúc, khước bị đào không liễu, nhất cá cự đại đích toại đạo, trực thông nhập địa để thâm xử, giá nhi thị nhất tọa hoạt hỏa sơn khẩu, khước bị liệt đại tổ sư dụng đại thần thông phong ấn, chích thị tương địa hỏa dẫn nhập đáo sơn bích đích nhất cá cá phòng gian chi trung, tố vi luyện đan chi dụng.

Đan hà sơn, phiêu vân cốc tối trọng yếu đích kỷ xử cấm địa chi nhất, kỳ trọng yếu trình độ ti hào bất hạ vu thu tàng trứ chủng chủng bí cấp công pháp đích tàng thư các.

Linh thú tuần la, cao thủ cảnh giới, thiện sấm giả, sát vô xá!

Tức sứ thị bổn môn đệ tử, dã bất hứa tùy tiện tiến nhập, như quả hữu thập yêu sự, tại đan hà sơn đích tiền diện hữu nhất tọa kiến trúc, na nhi khả dĩ phụ trách tiếp đãi ngoại khách.

Tại lai chi tiền, lâm hiên tựu tương nhất thiết tình huống đả thính thanh sở, nhiên nhi hung hữu thành trúc đích tẩu tiến liễu kiến trúc trung.

Lý diện thập phân khoan sưởng, hữu sổ bách bình phương mễ, kỷ cá đồng tử bách vô liêu lại đích tọa tại na lý, kiến lâm hiên tiến lai, nhất cá bất viễn xử đích đồng tử liên mang nghênh thượng tiền, cung cung kính kính đích hành liễu nhất lễ, khiếu đạo: "Tiên sư. "

Giá ta đồng tử tịnh phi phiêu vân cốc đích tu chân giả, nhi thị ngoại môn đệ tử.

Sở vị ngoại môn đệ tử, thị chỉ một hữu linh căn, đãn tại kỳ tha phương diện hựu hữu thiên phú, tòng nhi bị phiêu vân cốc thu lục, bất hội truyện thụ tu chân công pháp, đãn khước khả dĩ đắc đáo biệt đích hảo xử.

Tại phàm nhân đích nhãn lý, tu chân giả đô thị như đồng thần tiên nhất bàn đích tồn tại, sở dĩ tức sứ thị tố ngoại môn đệ tử, báo danh đích thì hậu dã hội tễ phá đầu, nhi môn phái hội trạch ưu tuyển lục.

Bỉ như thuyết, giá ta đồng tử, tuy nhiên một hữu linh căn, đãn xuất sanh vu danh y thế gia, đối vu các chủng dược tài, dược tính thập phân thục tất, khả dĩ phái lai đan hà sơn đả hạ thủ.

Nhi môn phái căn cư biểu hiện, tắc hội tưởng lệ tha môn nhất ta trân quý đích y thư hoặc giả vũ học bí cấp, tựu thị lâm hiên tại tàng thư các đệ nhất tằng khán kiến đích na ta.

Tuy nhiên giá ta thư tịch tại tu chân giới bất trị nhất đề, hữu như lạp ngập, đãn đối phàm nhân nhi ngôn, khước thị vô thượng chí bảo, tại phiêu vân cốc tố thượng thập niên bát niên đích ngoại môn đệ tử, nhiên hậu tựu khả dĩ hạ sơn, na thì hậu tha môn dĩ học hữu sở thành, tại thế tục giới bất thị nhất đại danh y, tựu thị thân hoài tuyệt thế vũ công đích đại hào.

Hảo xử bất ngôn nhi dụ.

Yếu tri đạo tượng lâm hiên giá dạng một hữu linh căn, khước bị thu vi chính thức đệ tử đích, thiểu chi hựu thiểu, năng tố ngoại môn đệ tử tựu bất thác liễu, lâm hiên hữu giá dạng đích phúc duyến, dã thị nhân vi cứu quá phiêu vân cốc pha hữu quyền thế đích trường lão.

Giá cá đồng tử tuy nhiên bất nhận thức lâm hiên, bất quá khán phục sức, dã tri đạo tha thị phiêu vân cốc đích tu chân giả, đương nhiên bất cảm hữu ti hào khinh mạn.

Đối phương cung kính đích thái độ, nhượng lâm hiên tâm trung dã sản sanh liễu nhất ti cảm khái, giá tam niên lai, tha nhân vi tu hành tốc độ mạn, bão thụ đồng môn đích ki phúng dữ bạch nhãn, đô khoái vong ký liễu tự kỷ đích thân phân.

Tuy nhiên một hữu linh căn, thị bình phàm đích phổ thông nhân, đãn tự kỷ tất cánh thị tu chân giả trung đích nhất viên, thường nhân nhãn lý thần tiên bàn đích tồn tại.

Cao cao tại thượng, bị nhân tôn kính đích cảm giác bất thác, giá canh kiên định liễu lâm hiên tu chân đích quyết tâm, bất quá đích kiểm thượng ti hào bất động thanh sắc: "Nhĩ môn đích quản sự tại mạ? "

Đồng tử thính liễu, điểm liễu điểm đầu: "Quản sự đại nhân tại, tiên sư thỉnh sảo tọa, ngã giá tựu khứ bẩm báo. "

Na đồng tử tất cung tất kính đích bả lâm hiên đái đáo bàng biên đích nhất gian thiên thính, hựu phụng thượng hương trà, lâm hiên nhất biên phẩm trà, nhất biên tư lượng trứ cai chẩm yêu tố, bất nhất hội nhi, nhất cá lão giả tẩu nhập liễu phòng gian trung.

Mãn đầu bạch phát, đại ước thất thập dư tuế niên kỷ, đồng dạng thị nhất vị đê giai tu chân giả, tiên đạo gian nan, tịnh phi hữu linh căn tựu nhất định năng hữu sở thành, yếu tri đạo linh căn dã phân hảo phôi, cá nhân đích cơ ngộ, nỗ lực dã bất tẫn tương đồng.

Nã phiêu vân cốc lai thuyết, bách phân chi cửu thập đích, dã y nhiên thị đê giai tu chân giả, tượng nhãn tiền đích giá cá lão nhân, kim niên dĩ thất thập cao linh, đãn tu vi y nhiên thị linh động hậu kỳ, cự ly đại viên mãn đô hoàn hữu cự ly, canh bất khả năng hữu cơ hội trúc cơ, đối vu tiên đạo, tha khả dĩ thuyết tẩu đáo liễu tẫn đầu, sở dĩ kiền thúy dã tựu bất tái nỗ lực tu luyện liễu, tượng môn phái thảo liễu nhất cá đan phòng phụ trách tiếp đãi đích quản sự đích khinh tùng công tác, an độ vãn niên.

Thử khắc tha chính thượng thượng hạ hạ đích đả lượng lâm hiên.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ thập cửu chương phẫn trư cật lão hổ

"giá vị sư đệ, nhĩ lai giá lý hữu hà sự? " Kiến nhãn tiền đích thiểu niên mạo bất kinh nhân, nhi thả tu vi tài đáo linh động kỳ đệ nhị tằng, lão giả đích ngữ khí thập phân lãnh đạm.

Tha đích biểu tình, cử động lâm hiên toàn đô khán đắc ngận thanh sở, tâm trung ám ám lãnh tiếu, tự kỷ đô thị lạp ngập, hoàn giá yêu thế lực, tu chân giả chi gian, hoàn chân một hữu thập yêu nhân tình khả ngôn.

Tâm trung vạn phân bỉ thị, nhiên nhi biểu diện thượng, lâm hiên khước một hữu nhất ti nhất hào đích hiển lộ xuất lai, phản nhi trang tác hữu ta nan dĩ khải xỉ đích đạo: "Giá vị sư huynh, tiểu đệ thị tưởng lai đan phòng thảo nhất cá khinh tùng đích soa sự. "

Tựu tượng thượng diện sở thuyết, tiên đạo gian nan, tựu toán thị hữu linh căn, đại đa sổ nhân đích thành tựu dã hữu hạn, chung kỳ nhất sanh tại linh động kỳ bồi hồi.

Hữu ta nhân hôi tâm tang khí, bất tưởng cật khổ, bất nguyện ý kế tục tu luyện, tựu hội tại môn phái lý thảo nhất ta khinh tùng đích soa sự, hỗn cật đẳng tử.

Nhãn tiền đích lão giả tựu thị kỳ trung chi nhất.

Thính liễu lâm hiên đích thoại, lão giả ngộ dĩ vi đối phương dã thị giá chủng nhân, nhi giá dạng đích ngộ hội, chính thị lâm hiên cố ý tạo thành đích kết quả, hảo phương tiện hạ diện đích hành sự.

"Giá bất hảo bạn a! " Lão giả mi đầu khẩn tỏa, lộ xuất nhất phó vi nan đích dạng tử: "Lão phu tuy nhiên thị đan hà sơn tạp vụ đích tổng quản sự, đãn hạ diện các xử đích phân quản sự đô mãn liễu, tịnh bất khuyết nhân, sư đệ giá cá yếu cầu thứ ngã ái mạc năng trợ. "

"Hanh, lão hồ ly. " Lâm hiên tâm trung mạ liễu nhất cú, tha tố sự tình hướng lai ổn trọng, mưu định nhi hậu động, khởi hội một hữu lộng thanh sở, tựu mạo mạo thất thất đích bào lai liễu, tiền nhất trận tha dĩ kinh tiễu tiễu đả thính đắc ngận thanh sở, đan hà sơn quản sự đích vị tử căn bổn tựu hoàn hữu không khuyết, giá lão gia hỏa thị cố ý vi nan.

Bất quá giá chủng tình huống dã tại lâm hiên ý liêu chi trung, tu chân giả kỳ thật dã ngận hủ bại, tha giá yêu tố thị tưởng lao điểm du thủy, tác yếu hối lộ, ứng đối chi sách lâm hiên tảo tựu tưởng hảo liễu.

Tâm trung lãnh tiếu, tương đối phương đích ý đồ khán đắc nhất thanh nhị sở, đãn biểu diện thượng, lâm hiên y nhiên trang xuất nhất phó thái điểu đích mô dạng, kết kết ba ba đích đạo: "Hoàn......Hoàn thỉnh sư huynh bang mang, tiểu đệ một hữu linh căn, tu hành dã nan hữu sở thành, hoàn bất như đương cá quản sự tiêu diêu tự tại, nhược sư huynh khẳng hành cá phương tiện, giá cá......Giá cá ngã nguyện hiếu kính nhĩ. "

Thuyết hoàn lâm hiên tòng hoài trung đào xuất nhất cá bao khỏa, dụng bố bao liễu nhất tằng hựu nhất tằng, thần thần bí bí đích nã đáo lão giả đích diện tiền.

"Giá thị thập yêu? " Lâm hiên cố ý trang xuất nhất phó ngận thần bí đích dạng tử, quả nhiên thành công hấp dẫn liễu lão giả đích chú ý.

Tương nhất tằng tằng đích bố đả khai, lộ xuất liễu tinh oánh dịch thấu đích nhất giác, tuy nhiên một hữu khuy kiến toàn mạo, đãn lão giả dĩ tủng nhiên động dung: "Tinh thạch? "

Tinh thạch, tựu thị uẩn hàm hữu phong phú thiên địa linh khí đích thạch đầu, tu chân giả bất luận thị luyện công, chế khí, hoàn thị đấu pháp, tinh thạch đích tác dụng đô bất khả đại thế, bị đương tác thành giao dịch đích hóa tệ.

Nhiên nhi tinh thạch khoáng sổ lượng hi thiểu, khai thải xuất lai đích dã đô bị tiền bối, cao thủ môn chiêm cư liễu, đê giai tu chân giả đại đa kiến quá tinh thạch, đãn thị năng ủng hữu đích, khước thiểu chi hựu thiểu.

Giá cá thiểu niên đích tu vi tài linh động kỳ đệ nhị tằng, cư nhiên ủng hữu giá yêu trân quý đích đông đông.

Nhiên nhi tương bố toàn bộ đả khai dĩ hậu, tha đích biểu tình khước biến đắc hữu ta thất vọng, bao khỏa lý trang đích tịnh bất thị chân đích tinh thạch, nhi cận cận thị tinh thạch đích tàn phiến, đại ước tiểu bán khối.

Đương tinh thạch toái liệt dĩ hậu, lý diện đích linh khí dã hội lưu thất bất thiểu, bổn lai tựu chích hữu nhất tiểu bán, tái khấu trừ lưu thệ đích, tàn phiến lý thặng hạ đích linh lực chích hữu nhất khối hoàn chỉnh hạ phẩm tinh thạch đích tứ phân chi nhất.

"Giá tinh thạch tàn phiến thị tiểu đệ ngẫu nhiên đắc đáo đích, như quả sư huynh khẳng thụ dư ngã quản sự chi chức, ngã nguyện ý tương thA tống cấp nhĩ. "

Lão giả đốn thì tâm động liễu khởi lai, tuy nhiên cận cận thị tinh thạch tàn phiến, đãn đối vu tha giá dạng đích đê giai tu chân giả lai thuyết, y nhiên khả dĩ thuyết thị ngận đại nhất bút tài phú, quản sự chi chức mạ, bất quá thị cử thủ chi lao, bất lao bạch bất lao.

Tha giả trang trầm ngâm liễu nhất hạ: "Hảo ba, sư đệ giá yêu hữu thành ý, ngã chẩm yêu năng bất thành nhân chi mỹ ni? "

Thuyết hoàn, nã xuất nhất cá bổn tử phiên liễu phiên: "Phế đan trữ tồn thất hoàn khuyết nhất danh quản sự, nhĩ tựu khứ na lý nhâm chức. "

Lâm hiên đại hỉ, quả nhiên dữ tự kỷ nguyên tiên sai tưởng thiết kế đích nhất dạng, biểu diện thượng tha khước lộ xuất nhất phó vi nan đích biểu tình: "Phế đan trữ tồn thất a, giá......"

Kiến lâm hiên diện lộ nan sắc, tự hồ hữu phản đối đích ý tư, lão giả liên mang đạo: "Sư đệ nhĩ bất tri đạo, phế đan trữ tồn thất đích công tác tối khinh tùng, nhĩ bất thị tưởng tiêu diêu mạ, đáo liễu na nhi tựu khoái hoạt tự thần tiên a, sư huynh ngã khả thị hảo tâm chiếu cố nhĩ đích. "

"Chân đích mạ? " Tuy nhiên minh tri đạo tha thuyết đích mãn khẩu giả thoại, đãn chính chính lâm hiên đích hạ hoài, tha đương nhiên bất hội phản bác, phản nhi trang tác nhất phó tín dĩ vi chân đích dạng tử: "Nguyên lai như thử, ngã thính liễu phế đan hoàn dĩ vi bất hảo, na yêu tạ tạ sư huynh liễu. "

"A a, sư đệ bất tất khách khí. " Lão giả tương tinh thạch tàn phiến thu nhập hoài lý, khiếu lai nhất vị đồng tử: "Giá vị sư đệ như kim thị phế đan trữ tồn thất đích quản sự, nhĩ đãi tha hạ khứ lĩnh thủ yêu bài tín vật. "

"Thị! "

Vọng trứ lâm hiên viễn khứ đích bối ảnh, lão giả kiểm thượng lộ xuất đắc ý đích tiếu dung: "Phế đan trữ tồn thất, xác thật khinh tùng, tựu thị nhất điểm du thủy dã một hữu, giá yêu lạp ngập đích chức vị dã năng đắc đáo nhất khối tinh thạch tàn phiến, chân thị thập yêu dã bất đổng đích thái điểu. "

Lão giả tự dĩ vi trám liễu, khước bất tri đạo lâm hiên tài thị tối đại đích thụ ích giả, nhi thả kim thiên sở hữu đích nhất thiết đô tại tha đích toán kế trung.

Mỗi nhất cú thoại, ngôn ngữ động tác, lâm hiên đô thị hữu mục đích đích.

Lai chi tiền, tha tựu đả thính thanh sở liễu giá cá phùng quản sự đích tính cách, tham tài lận sắc, như quả bất cấp hảo xử, tha thị bất hội bạn sự đích.

Bổn lai cấp THA nhất khối tinh thạch dã một thập yêu, đắc đáo chu yến hòa trương vũ đích tài bảo hậu lâm hiên thân gia thập phân phong hậu, khả tự kỷ nhất cá linh động tiền kỳ đệ tử, ủng hữu tinh thạch thái hiển nhãn liễu, bất tiểu tâm, hội dẫn khởi hữu tâm nhân đích chú ý, sở dĩ lâm hiên cố ý tương tinh thạch đả toái, hoán thành cấp tha tàn phiến đích thoại, tự kỷ ký khả dĩ tiết ước bán khối tinh thạch, nhi thả dã tựu bất dẫn nhân chú ý, nhất cử lưỡng đắc.

Đệ nhị tắc thị trang tác thập yêu dã bất đổng đích tân nhân, giá cá phùng quản sự thuộc vu thu liễu hối lộ dã bất nhất định hảo hảo bạn sự đích na chủng nhân, tự kỷ trang tác ngận lão thật, thập yêu bất đổng đích dạng tử, tha khẳng định hội nã tối soa đích chức vị hồ lộng tự kỷ.

Lâm hiên điều tra quá liễu, phế đan nhân vi một hữu nhân nhu yếu, thA đích trữ tồn thất tòng lai dã một hữu nhân bái phóng, nhất điểm du thủy dã một hữu, thị tối soa đích quản sự chức vị.

Vô lương đích phùng quản sự khẳng định hội phiến tự kỷ khứ na lý.

Giá dã chính hợp liễu lâm hiên đích tâm ý, nhân vi thị bị "Phiến" Khứ đích, nhi bất thị chủ động khứ đích, tựu canh bất hội dẫn nhân chú ý.

Phùng quản sự tự dĩ vi ngận thông minh, khước bất tri đạo hoàn toàn thị bị lâm hiên khiên trứ tị tử tẩu, lâm hiên đạt đáo liễu mục đích, tài thị tối đại đích thụ ích giả.

Ảo vũ: Đại gia giác đắc hảo khán, thỉnh ký đắc đầu hạ nhất phiếu nga, bổn thư dĩ thiêm ước, khẳng định toàn bổn, thỉnh phóng tâm thu tàng.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ nhị thập chương phế đan phòng

"nặc, giá thị nhĩ đích tín vật, nã hảo liễu. "

Nhất cá tứ thập tuế tả hữu đích đê giai tu chân giả, tương nhất khối yêu bài phao đáo lâm hiên đích thủ trung, thần sắc lãnh mạc, tà nhãn đả lượng liễu nhất hạ giá cá khán khởi lai hữu điểm ngốc ngốc đích thiểu niên, phế đan phòng quản sự, giá thị tối lạp ngập đích chức vị, một hữu nhất điểm du thủy, giá cá thiểu niên nhất định thị thụ liễu phùng quản sự đích phiến.

Đối vu tha nhãn trung đích bỉ di, lâm hiên tường trang một hữu khán kiến, như kim tự kỷ thân hoài đại bí mật, hành sự đương nhiên yếu đê điều, trang tố sỏa đầu sỏa não tối hảo.

"Tạ tạ sư huynh. "

Lâm hiên đả lượng trứ thủ trung đích yêu bài, hữu bán cá ba chưởng đại tiểu, phi kim phi mộc, chính diện điêu khắc trứ "Phế đan phòng" Tam cá tự, phản diện tắc khắc trứ "Quản sự" .

Giá tựu thị đại biểu tự kỷ thân phân đích tín vật, hữu liễu thA, tại đan hà sơn đích đệ nhất tằng khả dĩ phá trừ cấm chế, sướng hành vô trở, tự do xuất nhập phế đan phòng liễu.

Đan hà sơn tố vi bổn môn trọng địa, cộng phân vi tam tằng.

Kỳ trung đệ nhị tằng thị sổ thập cá dẫn nhập liễu địa mạch chi hỏa đích luyện đan thất, đệ tam tằng tắc trữ tồn các chủng đan dược thành phẩm dĩ cập dược tài, đô thị thập phân trọng yếu đích sở tại, bố hữu tằng tằng cấm chế, minh ám quan tạp vô sổ, cực nan tiến nhập.

Đệ nhất tằng tắc thị bao quát phế đan thất, đãi khách thất, dĩ cập các chủng tạp vụ đích địa phương, cấm chế yếu thiểu nhất ta, lâm hiên hữu liễu giá cá yêu bài, tố vi đan hà sơn ngoại vi đích nhất danh đê giai quản sự, tựu khả dĩ tại đệ nhất tằng sướng hành vô trở.

Nã trứ yêu bài, lâm hiên tâm trung hỉ duyệt, đãn kiểm thượng khước y nhiên thị nhất phó ngốc ngốc đích dạng tử, tượng na cá đê giai tu chân giả cáo từ.

Đẳng tẩu xuất phòng gian, lai đáo vô nhân đích địa điểm, lâm hiên thủ ác yêu bài, thân thượng na phó thập yêu dã bất đổng đích tân nhân chi khí lập khắc tiêu thất đắc vô ảnh vô tung, chỉnh cá nhân hiển đắc tinh minh thành thục, chủy giác biên lưu lộ xuất nhất ti ki trào đích tiếu dung.

Phế đan phòng quản sự đích chức vị, chung vu đáo thủ liễu, cận cận phó xuất liễu nhất khối tinh thạch tàn phiến đích đại giới, tựu đạt đáo liễu tự kỷ đích mục tiêu, nhượng dĩ hậu đích đan nguyên hữu liễu bảo chướng, nhi thả hoàn ti hào bất hội dẫn khởi chúng nhân đích hoài nghi, nhất tiến song điêu.

Mặc nhiên liễu nhất hội nhi chi hậu, lâm hiên tòng hoài lý mạc xuất nhất cá ngọc đồng giản, tương thần thức chú nhập tiến khứ, giá lý diện trang đích tịnh bất thị công pháp, nhi thị đan hà sơn đệ nhất tằng đích địa đồ, dĩ cập nhất ta chú ý sự hạng, thập yêu địa phương khả dĩ tẩu, thập yêu địa phương nghiêm cấm tiến nhập.

Tại đại ước lưu lãm liễu nhất hạ chi hậu, lâm hiên tòng lý diện hoa đáo liễu phế đan tồn trữ phòng đích vị tử, nhiên hậu đại bộ lưu tinh đích tẩu liễu quá khứ.

"Giá phế đan tại kỳ tha tu chân giả khán lai, hoàn chân thị lạp ngập, đáo kỳ tha địa phương đích lộ thượng, hoặc đa hoặc thiểu đô hữu kỷ cá cấm chế, duy hữu giá phế đan tồn trữ phòng, cư nhiên thập yêu dã một hữu. " Lâm hiên nhất biên tẩu, nhất biên tại tâm trung tự ngôn tự ngữ, bất quá việt thị giá dạng, đối tự kỷ việt hữu lợi, phế đan bất thụ trọng thị, canh phương tiện tự kỷ đích hành sự.

Tẩu liễu đại ước nhất khắc chung đích thì gian, lâm hiên chung vu lai đáo liễu phế đan tồn trữ phòng, giá thị nhất cá tứ hợp tiểu viện loại hình đích kiến trúc, tối đại nhất gian thị khố phòng, kỳ tha đích tắc thị quản sự hòa thủ hạ đồng tử khởi cư đích địa phương.

Bỉ giác giản lậu, đãn diện tích hoàn toán khoan sưởng, lâm hiên đả lượng liễu nhất hạ, mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tựu trực tiếp sĩ cước tẩu nhập liễu viện lạc trung.

Viện tử lý, kỷ cá thập ngũ, lục tuế đích đồng tử chính bách vô liêu lại đích sái thái dương, hiển nhiên giá lý thị hảo cửu dã một hữu nhân lai liễu, sở dĩ tha môn khán kiến lâm hiên, hoàn cật liễu nhất kinh, bất quá tái khán thanh sở lâm hiên xuyên trứ đại biểu bổn môn tu chân giả đích phục sức hậu, lập khắc lộ xuất cung kính đích biểu tình, bào quá lai, thi liễu nhất lễ, nhất cá khán khởi lai tuế sổ đại ta, tự hồ thị đầu nhi đích đồng tử cung kính đích đạo: "Tiên sư, thỉnh vấn nâm lai giá nhi hữu thập yêu sự? "

"Nhĩ khiếu thập yêu danh tự? "

"Tiểu đích khiếu triệu minh. " Đối vu lâm hiên đáp phi sở vấn, na cá đồng tử một hữu ti hào bất mãn, phản nhi tất cung tất kính đích đạo.

Kỳ tha đồng tử dã đại khí đô bất cảm thấu nhất khẩu, giá nhượng lâm hiên sung phân thể hội đáo cao nhân nhất đẳng đích ưu việt cảm, tại phổ thông nhân nhãn lý, tu chân giả thị cao cao tại thượng đích, tố vi thượng vị giả, giá chủng cảm giác ngận thư phục.

"Nhĩ thị tha môn đích đầu nhi? "

"Thị! " Triệu minh như thật hồi đáp: "Tiểu đích thị giá nhi đích đại lý quản sự. "

"Đại lý quản sự? " Lâm hiên nhất chinh, tuy nhiên thị tạp vụ, đãn môn phái lý đích quản sự chi chức, hướng lai đô tu chân giả đam nhâm, tha nhất cá ngoại môn đệ tử......

Phảng phật khán xuất liễu lâm hiên đích nghi hoặc, triệu minh khổ tiếu đạo: "Bất man tiên sư, phế đan phòng lý đích quản sự nhất chức, dĩ kinh không khuyết hảo cửu liễu, nhân vi thượng diện nhất trực một hữu phân phái tân đích tiên sư hạ lai, sở dĩ do tiểu đích tạm đại. "

"Nguyên lai như thử. " Lâm hiên điểm liễu điểm đầu, đối vu kỳ tha tu chân giả lai thuyết, phế đan phòng quản sự một hữu du thủy, sở dĩ đô bất nguyện ý lai.

Tưởng thanh sở giá điểm hậu, lâm hiên đại mô đại dạng đích đạo: "Ngã tựu thị môn phái tân phái lai đích quản sự, tòng thử dĩ hậu, phế đan phòng quy ngã quản liễu, giá thị tín vật yêu bài, nhĩ khán khán. "

Triệu minh tịnh bất bổn, hiển nhiên dã liêu đáo liễu kỷ phân, sở dĩ kiểm thượng tịnh một hữu thập yêu kinh nhạ đích biểu tình, tiếp quá yêu bài, tra khán vô ngộ chi hậu, đái lĩnh kỳ tha đồng tử nhất khởi hành lễ: "Đệ tử tham kiến quản sự đại nhân. "

"Bãi liễu. " Lâm hiên nhất huy thủ: "Nhĩ môn tự kỷ mang tự kỷ đích ba! "

Khiển tán liễu kỳ tha đồng tử, duy độc lưu hạ triệu minh: "Nhĩ đái ngã tứ xử khán khán. "

Dĩ hậu giá tựu thị tự kỷ đích lĩnh địa liễu, lâm hiên đương nhiên yếu tiên tương tình huống lộng thanh sở, triệu minh điểm điểm đầu, cung kính đích tại tiền diện đái lộ.

"Chi nha! "

Nhất phiến hậu trọng đích đại môn hoãn hoãn đả khai, vô sổ hôi trần tòng đầu đính lạc liễu hạ lai, lâm hiên biểu tình hữu ta thác ngạc, khán trứ tiền diện đôi đắc loạn thất bát tao đích bình bình quán quán: "Giá......Giá tựu thị tồn phóng phế đan đích khố phòng? "

"Thị đích, tiên sư. "

"Chẩm yêu tượng hảo cửu một hữu nhân đả tảo liễu, dã một hữu chỉnh lý quá, giá dạng loạn đôi loạn phóng trứ, trướng mục biểu ni, giá lý hữu đa thiểu phế đan? "

"Giá cá......" Triệu minh trương khẩu kết thiệt, quá liễu nhất hội nhi, tài tiểu tâm dực dực đích đạo: "Tiên sư, cụ thể hữu đa thiểu phế đan, tiểu đích dã bất thanh sở, trướng mục biểu, dĩ kinh ngận cửu một hữu tố quá. "

"Chẩm yêu hội giá dạng, nhĩ bất thị giá nhi đích quản sự mạ, chẩm yêu thập yêu đô bất tri đạo? "

"Tiên sư, thị giá dạng đích......" Triệu minh thâu nhãn khán liễu nhất hạ lâm hiên đích kiểm sắc, tiểu tâm châm chước trứ dụng từ: "Nâm dã tri đạo, phế đan tạp chất hàm lượng quá đa, đối tu chân giả lai thuyết căn bổn tựu một hữu dụng xử, phục dụng liễu hựu hữu hại thân thể, tuy nhiên một hữu đâu khí, đãn thật tại thị kê lặc nhất dạng đích đông tây, đôi tại giá lý, quản lý tự nhiên thị thập phân hỗn loạn, thùy hoàn hội tố trướng ni, tịnh bất thị tiểu đích tố tạm đại quản sự thì đãi công, nhi thị hướng lai như thử, phiêu vân cốc dã hữu thượng thiên niên đích lịch sử liễu, lịch đại phế đan phòng đích quy củ đô thị giá dạng, phản chính giá ta phế đan tựu thị lạp ngập, căn bổn bất hội hữu nhân lai thâu, thanh điểm thA tố thập yêu? "

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ nhị thập nhất chương trận phù

"ân. " Quá liễu nhất hội nhi, lâm hiên điểm điểm đầu, tự hồ thị tiếp thụ liễu triệu minh đích giải thích, giá nhượng triệu minh đại đại tùng liễu khẩu khí, tha na lý tri đạo, lâm hiên đích biểu tình tuy nhiên bình tĩnh, tâm trung khước thị cuồng hỉ.

Nguyên bổn thành vi phế đan phòng quản sự cận cận thị lâm hiên kế hoa đích đệ nhất bộ.

Đệ nhị bộ tắc thị thục tất tình huống, tra khán trướng mục, khán chẩm dạng lợi dụng lậu động tố ta giả trướng na dụng phế đan, man thiên quá hải giá cá quá trình nhất định yếu tiểu tâm, bất năng bị phát hiện dẫn khởi chú ý.

Khả một tưởng đáo sự tình bỉ tưởng tượng đích canh gia giản đan.

Phế đan đích tồn trữ quản lý thập phân hỗn loạn, thậm chí liên trướng mục dã một hữu, hoán cú thoại thuyết, giá lý hữu đa thiểu phế đan một hữu nhân thanh sở, na yêu tự kỷ căn bổn tựu bất dụng hoa tâm tư na dụng liễu, phóng tâm đại đảm đích nã, tuyệt đối bất hội hữu nhân phát hiện.

Tưởng đáo giá lý, lâm hiên chủy giác biên lưu lộ xuất nhất ti tiếu dung.

"Tiên sư, tiên sư. "

Nhất cá thanh âm truyện nhập nhĩ đóa lý, lâm hiên hồi quá đầu, phát hiện triệu minh hữu điểm mê hoặc đích vọng trứ tự kỷ, lâm hiên tâm trung nhất lẫm, lập khắc tại tâm trung cảnh kỳ: "Dĩ hậu khả bất năng giá yêu đại ý liễu, tố đại sự giả yếu học hội hỉ nộ bất hình vu sắc, tâm tình hảo phôi bất năng nhượng nhân tòng kiểm thượng khán xuất lai. "

"Một sự! " Lâm hiên diêu liễu diêu đầu, nhất phó nhược vô kỳ sự đích dạng tử: "Chích thị một tưởng đáo phế đan phòng quản sự đích nhâm vụ na yêu khinh tùng, khán lai tiếp hạ lai ngã khả dĩ hảo hảo tiêu diêu liễu. "

"A a, tiên sư phóng tâm, ngã môn phế đan phòng bổn lai tựu một hữu thập yêu sự tố, tức tiện hữu thập yêu tạp vụ, tiểu đích dã hội thế nhĩ cảo định đích. " Triệu minh thảo hảo đích thuyết, tòng thử dĩ hậu, lâm hiên khả thị tha đích đính đầu thượng ty, đương nhiên yếu hảo hảo ba kết.

Lâm hiên bất trí khả phủ, hựu nhượng tha đái lộ tham quan liễu nhất hạ kỳ tha đích địa phương, nhiên hậu thiêu trung liễu nhất gian bỉ giác tích tĩnh đích phòng tử tố vi tự kỷ đích khởi cư thất.

Nhiên hậu lâm hiên nhượng triệu minh triệu tập lai sở hữu đích đồng tử, tượng tha môn tuyên bố nhất ta quy củ, thủ tiên thị vị kinh tự kỷ đích duẫn hứa, quyết bất chuẩn đạp tiến tự kỷ khởi cư thất phương viên thập bộ dĩ nội đích phạm vi.

Đối giá nhất điểm, đồng tử môn một hữu ti hào dị nghị, tha môn tuy nhiên cận cận thị ngoại môn đệ tử, đãn đối vu tiên giới đích nhất ta quy củ hoàn thị đổng đích, thông thường, mỗi nhất cá tu chân giả đô hữu tự kỷ đích bí mật, cao cấp đích tu chân giả ủng hữu động phủ, ngoại diện bố hữu trọng trọng cấm chế, thiện sấm giả, sát vô xá!

Đê giai tu chân giả tuy nhiên một hữu giá dạng đích thật lực, bất khả năng ủng hữu đan độc đích động phủ, đãn tha môn đích khởi cư thất nhất dạng nghiêm cấm ngoại nhân tiến xuất.

Sở dĩ, đối vu lâm hiên đề xuất đích giá điểm yếu cầu, tha môn giác đắc thập phân chính thường, nhất điểm hoài nghi đô một hữu.

Đồng tử môn tán khứ dĩ hậu, lâm hiên hồi đáo tự kỷ đích phòng gian trung, thảng tại sàng thượng hưu tức liễu nhất hội nhi, đồng thì tương kim thiên phát sanh đích sự tình tại tâm trung mặc tưởng liễu nhất biến, giác đắc bất hội hữu thập yêu phá trán.

Nhất thiết đô ngận thuận lợi, tẩy tủy đan đích lai nguyên bất hội hữu vấn đề.

Tại tu chân đích bất đồng giai đoạn, nhu yếu đích đan dược bất tẫn tương đồng, tẩy tủy đan thích dụng vu linh động kỳ, khả dĩ toán thị tối đê giai đích đan dược, nhi cao nhất tằng thứ đích trúc cơ kỳ tu chân giả, nhu yếu đích tắc thị trúc cơ đan, bồi nguyên đan đẳng canh cao cấp đích đan dược.

Nhi giá ta cao cấp đích đan dược tuy nhiên luyện chế đích thành công suất canh đê, đãn tức sứ thị phế đan dã hội hữu lánh ngoại nhất ta kỳ tha dụng đồ, bất hội tượng báo phế đích tẩy tủy đan nhất dạng tùy tiện đôi tại giá lý.

Đãn bất quản chẩm yêu thuyết, chí thiểu tại linh động kỳ giá cá tằng thứ, lâm hiên đích đan dược lai nguyên hữu liễu bảo chướng, chí vu trúc cơ dĩ hậu, na hoàn thái diêu viễn, hiện tại tự kỷ tài linh động kỳ đệ nhị tằng đích tu vi, nhân bất năng hảo cao vụ viễn.

Tương giá nhất thiết tại tâm trung tư lượng nhất biến quá hậu, lâm hiên tòng sàng thượng tọa khởi lai, tưởng liễu tưởng, tòng hoài trung đào xuất nhất cá thủ trạc, tinh oánh bích lục.

Giá thị chu yến đích trữ vật thủ trạc, như kim quy lâm hiên liễu, đương nhiên tha bất hội sỏa sỏa đích tương thA đái tại thủ thượng, na đẳng vu thị thừa nhận lưỡng nhân đích thất tung dữ tự kỷ hữu quan hệ, lâm hiên tương thủ trạc thiếp thân tàng hảo.

Tương thần thức tham tiến khứ, nhiên hậu tòng lý diện thủ xuất liễu nhất trương phù lục.

Giá thị nhất trương trận phù!

Tu chân bao la vạn tượng, trừ liễu các chủng thần kỳ đích công quyết, dã hữu kỳ diệu đích trận pháp, bỉ như thuyết các môn phái hộ sơn đích trận pháp, cao giai tu chân giả tại động phủ chu vi thiết lập đích cấm chế, đại đa dã đô thị trận pháp.

Nhất bàn thuyết lai, bố trận nhu yếu sự tiên luyện chế hảo đích trận kỳ, trận bàn đẳng các chủng pháp khí, bất quá na dạng đích đông tây, đối lâm hiên nhi ngôn, hoàn diêu bất khả cập, bất khả năng mãi đắc khởi, nhi thả tức sứ hữu, tha đích tu vi dã bất cú thao túng, na thị đề cung cấp cao giai tu chân giả đích.

Na đê giai tu chân giả chẩm yêu bạn ni, hữu một hữu thế đại phẩm?

Đương nhiên hữu.

Tựu như đồng linh khí tương đương vu giản dịch bản pháp bảo, bất dụng trận kỳ, trận bàn đẳng pháp khí nhất dạng khả dĩ bố trận, na tựu thị trận phù.

Trận phù thị phù lục đích nhất chủng, chích bất quá phổ thông đích phù lục thị tương pháp thuật phong ấn tại phù chỉ lý diện, nhi trận phù lý phong ấn đích tắc thị trận pháp.

Đương nhiên, giá ta trận pháp đô thị nhất ta tối giản đan, tối sơ cấp đích, uy lực hữu hạn, bất quá hảo xử dã thập phân minh hiển, tối đại đích đặc điểm tựu thị sứ dụng giản đan, thả chích tiêu háo cực thiểu đích linh lực, tức sứ thị đê giai tu chân giả, dã khả dĩ khinh tùng đích sứ dụng.

Do dự liễu nhất hạ, tất cánh dữ dụng trận kỳ, trận bàn đẳng pháp khí bố trí đích trận pháp bất đồng, na ta khả dĩ hồi thu, chích yếu một hữu bị phá phôi tựu năng trọng phục sứ dụng, nhi dụng trận phù bố hạ đích trận pháp tắc thị nhất thứ tính đích, tòng trương vũ chu yến na nhi đắc đáo đích nhị thập kỷ trương phù lục chi trung, chích hữu giá nhất trương trận phù.

Bất quá tưởng liễu tưởng, lâm hiên hoàn thị tòng đan điền trung điều động linh lực, đồng thì khẩu trung niệm niệm hữu từ, sát na gian, na trương phù lục quang mang đại phóng, tịnh thả nhiên thiêu liễu khởi lai.

Lâm hiên thủ nhất huy, tương thA tượng thiên không trung phao khứ, đồng thì hát đạo: "Khởi! "

Đốn thì, linh lực xúc động liễu phong ấn đích trận pháp, na nhiên thiêu đích phù chỉ hóa vi liễu nhất cá tiểu tiểu đích âm dương bát quái, nhiên hậu cấp tốc phi trướng, phi xuất ốc ngoại, tương chỉnh tọa phòng tử lung tráo liễu khởi lai.

Thiểu khoảnh, tổ thành bát quái đích quang mang việt lai việt ám, nhiên hậu sở hữu dị tượng tiêu thất liễu, hoàn cảnh hựu khôi phục liễu nguyên dạng, bất quá giá cận cận thị biểu tượng, trận pháp dĩ bố tại liễu khởi cư thất đích chu vi, như quả hữu nhân thiện sấm, tựu hội xúc động cấm chế.

Tất cánh tự kỷ thân hoài bất vi nhân tri đích bí mật, như quả bị biệt nhân khán kiến tự kỷ đề thuần đan dược đích quá trình tựu tao liễu, tuy nhiên thuyết khởi lai, na ta đồng tử thân vi ngoại môn đệ tử, tuyệt bất cảm vi bối tự kỷ đích giá cá quản sự đích ý tư, thiện sấm tự kỷ đích khởi cư thất, đãn tiểu tâm vô đại thác, bất phạ nhất vạn, tựu phạ vạn nhất, sở dĩ tuy nhiên nhục thống, lâm hiên hoàn thị sứ dụng liễu dụng trận phù.

Giá cá cấm chế tuy nhiên giản đan, đãn phổ thông nhân tuyệt một hữu khả năng sấm tiến lai, nhi phế đan tồn trữ thất, tu chân giả dã bất hội lai, giá dạng bố trí ứng cai thị vạn vô nhất thất.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ nhị thập nhị chương nỗ lực tu luyện

Tại tố hoàn giá nhất thiết hậu, lâm hiên thảng hạ hưu tức, dưỡng tinh súc duệ, vi tiếp hạ lai đích tu hành tố chuẩn bị.

Tiếp hạ lai đích kỷ thiên, lâm hiên tịnh một hữu mã thượng na dụng phế đan đề thuần, nhi thị quyết định tiên bất động thanh sắc đích quan sát kỷ thiên, tuy nhiên triệu minh dĩ kinh tường tế tượng tự kỷ giới thiệu liễu giá lý đích tình hình, đãn thị phủ tựu chân đích như thử, một hữu nhất điểm giả thoại, hoàn nhu yếu tự kỷ tố khảo sát.

Hà huống thân thỉnh lai giá lý tố quản sự đích tu chân giả, đô thị nhất ta bỉ giác lại nọa, bất khẳng khắc khổ tu hành đích nhân, như quả tự kỷ biểu hiện đắc ngận dụng công, khởi bất thị dẫn nhân hoài nghi liễu?

Phản chính tu chân chi lộ mạn trường đắc ngận, dã bất cấp vu nhất thì, sở dĩ lâm hiên quyết định tiên hoa nhất đoạn thì gian ám trung liễu giải tình huống, đồng thì cấp thủ hạ đích chúng đồng tử thụ lập nhất chủng tự kỷ ngận lại nọa, đồng thì tính cách hựu cô tích, hỉ hoan tương tự kỷ quan tại ốc tử lý, bất nhượng nhân đả nhiễu đích hình tượng.

Chích yếu chúng nhân tập quán liễu giả tượng, dĩ hậu tự kỷ tại ốc tử lý đề thuần đan dược, tịnh nỗ lực tu hành dã tựu bất hội hữu nhân hoài nghi liễu.

Tương giá nhất thiết đả toán hảo chi hậu, tiếp hạ lai đích kỷ thiên, lâm hiên tựu khai thủy án chiếu kế hoa tố liễu.

Dụng liễu đại ước nhất cá tinh kỳ đích thì gian, tha bất động thanh sắc, tại ám trung quan sát, na cá triệu minh xác thật một hữu tát hoang, giá phế đan phòng đích tạp vụ thập phân khinh tùng, thậm chí khả dĩ thuyết một hữu thập yêu sự tình tố, trừ liễu mỗi nguyệt sơ nhất, hội hữu luyện đan phòng đích đồng tử tương luyện chế thất bại đích phế đan tống đáo giá lý, kỳ tha thì gian, biệt thuyết tu chân giả, liên na ta ngoại môn đệ tử dã bất hội đáo giá lý lai.

Chỉnh cá nhất dữ thế cách tuyệt đích thanh thủy nha môn, bất quá đối lâm hiên nhi ngôn, khước thị tái hợp thích bất quá.

Đồng thì phế đan tồn trữ phòng quản lý đích hỗn loạn trình độ dã như triệu minh sở thuyết, thậm chí thị hữu quá chi nhi vô bất cập, thính thuyết thiên niên tiền dã tố quá trướng mục, chí vu hiện tại......Tảo tựu bất tri đạo đâu đáo na lý khứ liễu.

Tổng chi mãn mãn nhất ốc tử đích phế đan, đô thị thiên niên hạ lai đích tích toàn, một hữu nhân tri đạo cụ thể đích sổ ngạch, đối lâm hiên lai thuyết, tựu thị dư thủ dư cầu đích bảo khố.

Khả tích chích hữu linh động kỳ tài dụng đáo đích tẩy tủy đan, giá toán thị duy nhất đích di hám.

Đãn đối canh cao cấp đan dược đích nhu cầu, thị ngận diêu viễn đích sự, hiện tại tiên bất khứ tưởng.

Tình huống mạc thanh sở liễu, nhiên hậu lâm hiên hựu hoa phí đích đại ước bán cá nguyệt đích thì gian, thành công tại chúng đồng tử tâm mục trung thụ lập khởi liễu nhất hoàn mỹ đích giả tượng.

Phế đan phòng đích đồng tử hiện tại đô tri đạo giá vị tân lai đích tiên sư tham thụy, lại nọa, tính cách cô tích, hỉ hoan tương tự kỷ nhất cá nhân quan tại ốc tử lý.

Tiên sư tối thảo yếm đích tựu thị bị nhân đả nhiễu, tuy nhiên đồng tử môn dã phát hiện liễu lâm hiên thiết tại khởi cư thất ngoại đích cấm chế, đãn khước nhất điểm dã bất cảm đáo kỳ quái, thậm chí tư hạ lý nhận vi, giá vị quản sự đại nhân chi sở dĩ bố trí hạ trận pháp, thị vi liễu phòng chỉ hữu nhân đả nhiễu tha thụy giác.

Tại hữu liễu giá dạng đích nhận thức hậu, đương nhiên bất hội hữu sỏa qua khứ xúc môi đầu, lâm hiên khởi cư thất phương viên thập mễ đích cự ly, nhân môn đô nhiễu trứ tẩu, sở hữu đích tạp vụ dã đô kế tục do triệu minh đại vi đả lý.

Nhi giá dạng đích kết quả chính thị lâm hiên tưởng yếu đích, tiếp hạ lai, tha khả dĩ tĩnh hạ tâm, khai thủy tự kỷ đích tu hành kế hoa.

Thủ tiên, lâm hiên tòng phế đan phòng lý đại diêu đại bãi đích nã liễu nhất bình phế đan, nhiên hậu hồi đáo tự kỷ đích phòng tử lý, khai thủy đề thuần.

Đương nhiên, tái thử chi tiền, tha hoàn chuẩn bị liễu nhất ta man đầu, kiền nhục tố vi thực vật, tu vi xử tại linh động kỳ đích đê giai tu chân giả, hoàn vô pháp tịch cốc.

Hoa phí liễu lưỡng thiên đích thì gian, lâm hiên tương nhất bình phế đan toàn bộ đề thuần liễu xuất lai, do vu tiền nhất đoạn thì gian đích nghiên cứu dữ luyện tập, đối vu đề thuần hạ phẩm tẩy tủy đan tha dĩ kinh phi thường thục tất, tố khởi lai đắc tâm ứng thủ, thành công suất dã tiến nhất bộ thăng cao, nhất bách mai phế đan, tổng cộng đắc đáo liễu tam thập lục mai hữu dụng đích linh dược.

Tốc độ bỉ khởi dĩ tiền dã khoái liễu bất thiểu, đương nhiên, giá đắc ích vu công lực đáo đạt linh động kỳ đệ nhị tằng hậu, thể nội tinh hải đích thể tích dã tăng đại liễu bất thiểu.

Hữu liễu linh dược, lâm hiên khai thủy phục dụng tu hành, án chiếu cổ thư thượng sở ký tái đích tối đại phục dụng tề lượng, dĩ cập tự kỷ đích tâm đắc, mỗi thiên tảo trung vãn các nhất thứ, mỗi thứ tam lạp.

Tại cường đại dược lực đích thôi động hạ, gia thượng tha đích khắc khổ nỗ lực, tuy nhiên một hữu linh căn, đãn tu hành tốc độ dã nhất nhật thiên lý.

Nhi đương tẩy tủy đan phục dụng hoàn liễu chi hậu, lâm hiên tựu tái khứ nã phế đan, đề thuần phục dụng.

Chu nhi phục thủy.

......

Thì quang như thủy, phi tốc lưu thệ, bất tri bất giác, bán niên quá khứ liễu.

Lâm hiên tại phế đan phòng nỗ lực tu hành trứ, tha một hữu tái khứ luyện tâm lộ, tuy nhiên na lý đích linh khí canh sung túc, nhi thả tự kỷ dã bất phạ cật khổ, đãn một hữu tất yếu a, tại mỗi thiên đại lượng phục thực tẩy tủy đan đích tình huống hạ, thị phủ tại sung túc đích linh khí hoàn cảnh hạ tu luyện, đối vu lâm hiên, dĩ kinh một hữu thập yêu ảnh hưởng.

Bất quá, lâm hiên dã tịnh một hữu dữ thế cách tuyệt, lưỡng nhĩ bất văn song ngoại sự, mỗi quá kỷ thiên, tha dã hội khứ nhất thứ trĩ ưng các.

Nhân vi án chiếu phiêu vân cốc đích quy củ, mỗi quá nhất định đích thì gian, hội do nhất vị trúc cơ kỳ cao thủ tượng linh động kỳ đệ tử truyện giáo, giá dạng học tập công pháp đích cơ hội, lâm hiên đương nhiên bất hội thác quá.

Tựu toán tạm thì dụng bất thượng, tha dã ngận nhận chân đích thính, nhiên hậu tương luyện tập đích phương pháp ký tái hạ lai, lưu đãi dĩ hậu.

Giá bán niên lai, lâm hiên phục dụng liễu sổ dĩ thiên kế đích tẩy tủy đan, tại cường đại dược lực đích tác dụng, gia thượng tha bỉ biệt nhân canh gia đích nỗ lực khắc khổ, lâm hiên đích công pháp chung vu luyện đáo liễu đệ tứ tằng, linh động trung kỳ đích đính điểm.

Dĩ lâm hiên hiện tại đích tu vi, tại đồng kỳ nhập cốc đích đệ tử trung, dã thuộc vu trung đẳng thiên thượng đích thủy chuẩn, trừ liễu kỷ vị linh căn đặc biệt ưu dị, luyện thành đệ ngũ tằng công pháp đích thiên tài, đại bộ phân đệ tử y nhiên tại đệ tam tằng bồi hồi.

Dã tựu thị thuyết, lâm hiên tương đại bộ phân nhân súy tại liễu hậu diện.

Yếu tri đạo bán niên tiền, tha tài linh động kỳ đệ nhất tằng, đoản đoản đích sổ nguyệt gian, tựu nhất liên khóa việt liễu tam tằng, giá dạng đích tốc độ, tu chân giới bất năng thuyết tòng lai một hữu, đãn chí thiểu phi thường hãn kiến, năng tố đáo đích, đô thị bách niên bất ngộ đích kỳ tài, nhi lâm hiên cận cận thị nhất cá liên linh căn đô một hữu đích phổ thông nhân nhi dĩ.

Linh dược thị nhất phương diện, tất cánh trừ liễu ủng hữu đề thuần dị năng đích tha, tiện thị tối phú hữu đích danh môn đại phái hoặc thị ma đạo cự kiêu, dã bất năng nhượng môn hạ đệ tử tương trân quý đích linh dược đương đường hoàn.

Đệ nhị tắc thị nỗ lực liễu, lâm hiên minh bạch, tưởng yếu hữu thu hoạch, tựu yếu tiên phó xuất, sở dĩ tha hiện tại tuy nhiên hữu liễu đề thuần dị năng, đãn nhất điểm dã bất tằng thâu lại, thậm chí luyện công bỉ quá khứ canh gia đích phong cuồng.

Thiên đạo thù cần, bất quá lâm hiên tịnh một hữu bị nhãn tiền đích thành tựu xung hôn đầu não, tự kỷ y nhiên thị nhất cá đê giai tu chân giả, nhi thả thân hoài bất năng nhượng nhân tri đạo đích bí mật, tẫn lượng tại môn phái lý thiểu lộ diện, bất dẫn nhân chủ ý, tư hạ lý tắc nỗ lực tu hành.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ nhị thập tam chương trung phẩm tẩy tủy đan

Bất quá tương linh động kỳ công pháp luyện đáo đệ tứ tằng hậu, lâm hiên dã ngộ kiến liễu nhất cá vấn đề, tựu thị tẩy tủy đan đích hiệu lực đại đại hàng đê, nhượng tha đích tu hành trọng tân biến đắc gian nan khởi lai, tốc độ phóng hoãn.

Tu tiên chi lộ, đáo hậu diện thị việt lai việt nan, hiển nhiên, tùy trứ lâm hiên công lực đích đề thăng, hạ phẩm tẩy tủy đan dĩ kinh trục tiệm bất năng cú mãn túc nhu cầu.

Bổn lai án chiếu thường lý, đan dược chất lượng soa, kháo đa phục dụng, sổ lượng thượng hoàn khả dĩ di bổ, khả vấn đề thị(đan dược chú giải) giảng đắc ngận thanh sở, tẩy tủy đan mỗi thiên phục dụng đích sổ lượng, bất nghi siêu quá cửu lạp.

Giá tựu hữu ta vi nan liễu.

Lâm hiên tại kinh quá nhất phiên tử tế tư khảo quá hậu, bất đắc bất tố hạ nhất cá quyết định, trọng tân thường thí đề thuần trung phẩm tẩy tủy đan.

Nhân vi án chiếu đan dược chú giải thượng sở ngôn, tẩy tủy đan mỗi thiên phục dụng đích thượng hạn thị cửu lạp, khả khước một hữu quy định thị na chủng phẩm giai đích tẩy tủy đan, hoán cú thoại thuyết, hạ phẩm tẩy tủy đan nhất thiên tối đa khả dĩ phục cửu lạp, nhi hiệu quả canh hảo đích trung phẩm tẩy tủy đan mỗi thiên đồng dạng khả dĩ cật cửu lạp.

Ký nhiên hạ phẩm đích đan dược dĩ kinh bất năng cú mãn túc nhu cầu, na yêu đương nhiên chích hữu đả trung phẩm đích chủ ý liễu, tuy nhiên cương cương nghiên cứu xuất lam sắc tinh hải đích diệu dụng thì, lâm hiên tằng kinh thường thí quá dụng thA lai đề thuần trung phẩm đan, kết quả ngận tân khổ, tối hậu dã thất bại.

Đãn hiện tại tình hình bất đồng, na thì hậu tự kỷ tài linh động kỳ đệ nhị tằng đích tu vi, như kim tắc thị đệ tứ tằng đích đính điểm, nhi thả lam sắc tinh hải thị dữ linh lực đồng bộ thành trường đích, tại công lực đề thăng dĩ hậu, tinh hải đích thể tích dã tráng đại bất thiểu, đương nhiên lâm hiên bất cảm thuyết tựu bách phân chi nhất bách đích năng cú thành công, đãn hạ phẩm đan hiệu quả biến soa đích tình huống hạ, đề thuần trung phẩm dĩ thị duy nhất đích tuyển trạch.

Tố hạ quyết định dĩ hậu, lâm hiên tựu khai thủy thường thí liễu, tha tiên hưu tức liễu nhất hội nhi, đẳng tinh thần, pháp lực, dĩ cập đan điền nội đích tinh hải toàn đô khôi phục đáo tối giai trạng thái.

Nhiên hậu lâm hiên bàn tất tọa hạ, tòng ngọc bình lý đảo xuất nhất mai hạ phẩm tẩy tủy đan, ác tại thủ lý, phóng xuất thần thức, như kim lâm hiên đích tu vi dĩ đáo liễu linh động kỳ đệ tứ tằng, bất cận linh lực đại trướng, thần thức dã bỉ dĩ tiền đại đại tăng cường, toàn lực phóng xuất đích thì hậu, khả dĩ lung tráo trụ phương viên thập mễ đích phạm vi, tiêm hào tất hiện, na phạ thị mã nghĩ ba động, hoặc giả thị nhất căn châm lạc địa đích thanh âm, đô đào bất xuất tha đích chưởng ác, na thị nhất chủng ngận kỳ diệu đích cảm giác.

Đương nhiên giá bất toán thập yêu, truyện thuyết cao giai đích tu chân giả thần thức thậm chí khả dĩ tảo miêu phương viên bách lý, nhi nguyên anh kỳ đích tu chân giả canh khả dĩ thần du thái hư, đương nhiên, na ta cận cận thị truyện thuyết, dĩ lâm hiên hiện tại đích thật lực, căn bổn tựu bất khả năng hữu cơ hội kiến đáo na ta cao nhân.

Đương vụ chi cấp, hoàn thị đề thuần trung phẩm đan yếu khẩn.

Tưởng đáo giá lý, lâm húc khai thủy điều động thể nội đích lam sắc quang điểm, vô sổ đích lam quang tụ tập tại nhất khởi, hối tụ thành liễu nhất điều mỹ lệ đích lam sắc trù đái, duyên trứ kinh mạch di động, dĩ tiền giá cá quá trình phi thường gian nan, khả dĩ thuyết cật lực vô bỉ, hiện tại tắc khinh tùng liễu hứa đa, chẩm yêu thuyết lâm hiên đề thuần quá đích phế đan dĩ kinh hữu sổ thiên chi đa, thục năng sanh xảo, nhi thả tùy trứ tha công lực đích đề cao, kinh mạch dã bỉ dĩ tiền canh gia đích cường tráng, thừa thụ lực canh cường, sở dĩ giá cá quá trình tái dã một hữu liễu dĩ tiền na chủng sanh sáp đích cảm giác.

Ngận khoái, quang điểm tựu thuận trứ kinh mạch di động đáo liễu hữu thủ đích thủ oản, lâm hiên tương thần thức tập trung khởi lai, toàn bộ tác dụng tại đan dược thượng.

Đốn thì, kỳ diệu đích tình huống phát sanh liễu, tẩy tủy đan tại não hải lý bị phóng đại liễu sổ bội, lâm hiên đích thần thức khinh dịch tựu tiến nhập liễu đan dược nội bộ, tương tinh hoa hòa tạp chất bộ phân khán đắc nhất thanh nhị sở.

Tiểu tâm khống chế trứ quang điểm đích lưu tốc, nhượng thA môn án thuận tự hoãn hoãn đích tiến nhập đáo đan dược chi trung, nhiên hậu đề thuần khai thủy liễu, tại tuyết bạch đích đan dược nội bộ, phân bố trứ nhất ta hắc sắc đích đông tây, giá ta tựu thị ảnh hưởng dược hiệu đích tạp chất, sở vị đề thuần, tựu thị tương thA môn lộng xuất khứ.

Giá cá quá trình thập phân gian nan, nhân vi giá ta tạp chất đô dữ tinh hoa bộ phân củ triền đắc thập phân khẩn mật, bất quá lam sắc quang điểm khước năng cú tố đáo, đương thA lưu động ngộ đáo bạch sắc đích tinh hoa thì, tựu trực tiếp hào vô trở cách đích xuyên quá khứ, ngộ đáo hắc sắc đích tạp chất, tắc tương thA môn hướng ngoại thôi nhất định đích cự ly.

Đãn dữ tương phế đan đề thuần thành hạ phẩm thì bất đồng, na thì đích tạp chất thị phấn mạt trạng, dã tựu thị cố thể, sở dĩ quang điểm thôi khởi lai dung dịch nhất ta, khả hiện tại giá ta tạp chất, khước thị nùng trù đích, bán dịch thái đích đông tây, quang điểm tưởng yếu tương thA môn dữ tinh hoa phân ly thập phân đích cật lực.

Đồng dạng thể tích đại tiểu đích tạp chất, dĩ tiền chích nhu yếu nhất cá quang điểm tựu khả dĩ thôi động, hiện tại tắc chí thiểu tam cá quang điểm, thậm chí thị ngũ cá, thượng nhất thứ đề thuần thất bại, tựu thị nhân vi lâm hiên thể nội lam sắc tinh hải đích năng lượng bất cú, na yêu hiện tại, tinh hải đích thể tích năng phủ chi trì đáo đề thuần kết thúc ni.

Yếu tri đạo đề thuần quá trình thị bất năng cú trung đoạn đích, dã tựu thị thuyết bất năng kim thiên đề thuần nhất bán, minh thiên tái tiếp trứ lai, yếu yêu tựu nhất thứ thành công, yếu yêu tựu triệt để báo phế, tu tri, giá chủng tình huống hạ báo phế đích đan dược, lâm hiên dã một hữu bạn pháp tái tương thA đề thuần liễu, chân chính biến thành liễu lạp ngập.

Bất quá thường thí dĩ tiền, lâm hiên dã tư lượng quá, dĩ hiện tại tinh hải đích năng lượng, thành công đích kỷ suất hoàn thị hữu thất thành dĩ thượng đích, nhiên nhi na thị chỉ một hữu ý ngoại đích tình huống.

Đáo hiện tại vi chỉ, lâm hiên hạ phẩm đan đảo thị đề thuần liễu ngận đa, khả trung phẩm đan tài cận cận đệ nhị thứ thường thí, đệ nhất thứ hoàn dĩ thất bại cáo chung, sở dĩ hội bất hội xuất hiện đột phát tình huống, lâm hiên dã bất cảm khẳng định.

Đãn tựu toán xuất hiện liễu dã một hữu thập yêu, phản chính tự kỷ đích hạ phẩm tẩy tủy đan cú đa, tựu toán đề thuần thất bại liễu dã bất khả tích, kế tục tổng kết kinh nghiệm nhiên hậu tái thí nghiệm tựu hành liễu, mạn mạn đích tổng hội thành công, tựu tượng tự kỷ tương phế đan đề thuần thành hạ phẩm đan, khai thủy hoàn thị bất ngận sanh sáp, thành công suất dã đê, hiện tại tắc giác đắc khinh tùng khiếp ý, giá thị nhất cá thục tất chưởng ác đích quá trình.

Hữu liễu giá dạng đích tâm lý chuẩn bị, lâm hiên bất phạ thất bại, phóng tâm đại đảm đích đề thuần.

Khai thủy đích thì hậu hoàn toán nhất phàm phong thuận, tuy nhiên thôi động bán dịch thái đích tạp chất, nhu yếu tiêu háo canh đa đích quang điểm năng lượng, đãn dĩ hiện tại tinh hải đích thể tích, ứng cai cú dụng.

Khả đương tạp chất trục tiệm dữ tinh hoa bộ phân phân ly, tịnh thả bị quang điểm thôi động đáo đan dược biên duyến đích thì hậu, khước chẩm yêu dã bất động, dã tựu thị thuyết, vô pháp bài xuất khứ.

Chẩm yêu hội giá dạng ni?

Dĩ tiền đề thuần hạ phẩm đan đích thì hậu, tòng lai một hữu ngộ đáo giá chủng tình huống, lâm hiên trứu liễu trứu mi, đãn tịnh bất hoảng, trứ cấp dã giải quyết bất liễu vấn đề, ngộ kiến liễu trạng huống tựu yếu lãnh tĩnh phân tích.

Tha tương thần thức tập trung khởi lai, tra khán đan dược đích biên duyến, chích kiến dữ đan dược nội bộ bất đồng, đan dược đích biên duyến bộ phân tự hồ dã thị bán dịch thái.

"Nguyên lai như thử. " Lâm hiên nhất biên duy trì trứ lam quang lưu động, nhất biên khai thủy phân tích, tương phế đan đề thuần thành hạ phẩm đan thì tạp chất dã thị phấn mạt trạng cố thái, sở dĩ xuyên xuất khứ yếu dung dịch nhất ta, nhi đề thuần thành trung phẩm đan thì, tạp chất thị bán dịch thái, niêm tính giáo đại, sở dĩ bất dung dịch xuất khứ.

Ứng cai thị giá yêu hồi sự!

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ nhị thập tứ chương lợi tệ phân tích

Tương tình huống phân tích thanh sở dĩ hậu, tiếp hạ lai tự nhiên thị tưởng giải quyết đích phương pháp, thí trứ tăng gia quang điểm di động đích tốc độ, giá dạng tựu hữu canh cường đại đích năng lượng lai thôi động tương tạp chất bài xuất khứ liễu.

Bất quá nan tựu nan tại ứng cai tăng gia đa thiểu, năng lượng tiểu liễu một dụng, đại liễu siêu quá đan dược đích thừa thụ lực, hựu hội tạc khai, báo phế điệu.

Lâm hiên thí trứ nhất điểm nhất điểm đích tăng gia, tạp chất chu vi đích quang điểm việt lai việt mật tập, chung vu, tạp chất hựu khai thủy di động khởi lai liễu, lâm hiên đích động tác biến đắc canh tiểu tâm liễu, thao túng trứ nhất điểm nhất điểm đích tương tạp chất bài xuất khứ......

Đại ước nhất cá tiểu thì hậu.

"Hô! "

Lâm hiên thảng tại sàng thượng, thần tình bì bại, y phục dĩ kinh bị hãn thủy toàn bộ đả thấp, giá đề thuần đích quá trình, bỉ liên tục đả tọa tu luyện nhất thiên hoàn luy.

Bất quá tha chủy giác biên khước lộ xuất nhất ti hân úy, lâm hiên tương hữu thủ di đáo nhãn tiền, than khai thủ chưởng, lý diện hữu nhất lạp tiểu tiểu đích đan dược, tán phát trứ thấm nhân tâm tỳ đích vị đạo.

Trung phẩm tẩy tủy đan!

Tuy nhiên tòng lai một hữu kiến quá, bất quá tòng đan dược chú giải thượng lâm hiên dĩ kinh khán quá xác thiết đích miêu thuật, sắc trạch, ngoại biểu, dữ thư thượng ký tái đích nhất mô nhất dạng, hóa chân giới thật đích trung phẩm đan liễu.

ThA đích biểu diện trình đạm lam sắc, dược hương viễn viễn bỉ hạ phẩm đan canh nùng, yếu tri đạo, tại tu chân giới, luyện đan thị nhất hạng kỹ xảo tính cực cao đích công tác, tựu toán thị hạ phẩm đan, thành công suất dã cận hữu bách phân chi ngũ lục thập, trung phẩm đan thành công suất, hoàn bất đáo ngũ phân chi nhất, dã tựu thị thuyết, tưởng yếu luyện chế trung phẩm đan, chuẩn bị ngũ lô tài liêu, vãng vãng tựu hội hữu tứ lô báo phế điệu, nhi thả giá hoàn thị hữu phi thường cao cấp, kinh nghiệm phong phú đích luyện đan sư đích tình huống hạ, như thử xa xỉ đích hành vi, chích hữu thiểu sổ đại phái tài phụ đam đắc khởi, tượng phiêu vân cốc giá dạng đích tiểu môn phái, căn bổn tựu một hữu luyện chế trung phẩm đan đích thật lực.

Tòng lý luận thượng thuyết, nhất mai trung phẩm đan khả dĩ hoán tương đồng chủng loại đích thập lạp hạ phẩm đan, khả thật tế thượng, căn bổn tựu hữu giới vô thị, nã tẩy tủy đan lai thuyết, hạ phẩm đan tuy nhiên trân hi, đãn các môn các phái tổng hoàn hữu bất thiểu, khả trung phẩm đan khước chích hữu kỷ cá đại phái tài hữu, thả sổ lượng cực thiểu, lưu cấp thiên tài đệ tử xung quan đích thì hậu phục dụng.

Do thử khả kiến trung phẩm đan thị đa yêu đích bảo quý liễu!

Bả ngoạn trứ thủ trung đích linh dược, tương trung phẩm đan đích tư liêu tại não hải trung tư lượng nhất biến chi hậu, lâm hiên quyết định thân thân thường thí nhất hạ thA đích dược hiệu.

Tòng sàng thượng khởi lai, lâm hiên lạp quá nhất cá bồ đoàn tại địa thượng bàn tất tọa hạ, tương thủ trung na đạm lam sắc đích linh dược nạp nhập chủy trung, nhập khẩu tức hóa.

Nhiên hậu tha tương thần thức trầm nhập đan điền, khai thủy luyện hóa, ngận khoái, dược lực tựu tán phát liễu khai lai, nhất cổ bàng bạc đích nhiệt lực tại đan điền trung tán phát khai.

Dữ đồng thì phục dụng đa mai hạ phẩm tẩy tủy đan đích tình huống bất đồng, na chủng tình huống hạ sản sanh đích tuy nhiên dã thị nhiệt lưu, đãn khước ngận năng, nhượng nhân cảm giác tượng trí thân dong lô nhất dạng, phi thường nan thụ.

Khả phục hạ trung phẩm đan hậu đích cảm giác hoàn toàn bất đồng, giá cổ nhiệt lực tuy nhiên hồn hậu, khước ôn độ thích trung, cấp nhân đích cảm giác tựu tượng thị phao ôn tuyền nhất dạng.

Do vu tạp chất bỉ hạ phẩm đan thiểu, sở dĩ dược lực canh gia đích tinh thuần, canh gia đích hồn hậu.

Tuy nhiên(đan dược chú giải) trung dã hữu nhất ta linh tinh đích ký tái, đãn thân thân thể nghiệm tất cánh hoàn toàn bất đồng, lâm hiên tâm trung hoan hỉ đãn tâm thần khước ti hào dã bất ba động, tập trung toàn bộ thần thức, đầu nhập đáo liễu đối dược lực đích luyện hóa chi trung.

Tương đan điền trung đích linh lực tụ tập khởi lai, dữ linh động kỳ đệ nhất tằng thì đích tình cảnh tương bỉ, thử khắc linh lực bất luận thị sổ lượng hoàn thị chất lượng đô hữu liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.

Nguyên bổn tế nhược phát ti, hiện tại mỗi nhất căn tắc hữu hỏa sài côn thô tế, nhi thả nhan sắc dã thâm liễu hứa đa, dĩ tiền kỷ hồ thị bạch sắc thấu minh đích, chích đái hữu nhất điểm điểm thanh sắc, hiện tại tắc kỷ hồ thị thuần thanh đích liễu.

Ngận khoái tựu hối tập thành liễu nhất cổ linh lực lưu, nhiên hậu thao túng trứ thA tại kỳ kinh bát mạch trung di động, dữ trung phẩm đan đích dược lực hỗn hợp tại nhất khởi.

Giá cá quá trình ngận trọng yếu, giản đan đích thuyết, tựu thị dụng luyện hóa hậu đích đan dược lai tư dưỡng linh lực.

Tựu như đồng thực vật đích căn hấp thu liễu sung túc đích dưỡng phân nhất dạng, linh lực biến đắc truất tráng khởi lai, nhiên hậu lâm hiên thao túng trứ thA tố đại chu thiên tuần hoàn.

Nhất cộng tố liễu cửu biến!

......

Đương lâm hiên thu công, tòng địa thượng trạm khởi lai đích thì hậu, thì gian dĩ kinh đáo trung ngọ, giá nhất thứ luyện hóa dược lực đích thì gian, bỉ dĩ tiền đồng thì phục dụng tam khỏa hạ phẩm tẩy tủy đan hoàn yếu cửu đắc đa, đương nhiên, hiệu quả dã canh minh hiển.

Dụng thần thức tra khán liễu nhất hạ, lâm hiên cảm giác tự kỷ thể nội đích linh lực, hữu liễu minh hiển đích tăng trường, giá dữ luyện thành đệ tứ tằng công pháp hậu, hạ phẩm đan dược hiệu giảm nhược hữu thiên uyên chi biệt.

Dã tựu thị thuyết, trung phẩm tẩy tủy đan xác thật năng cú mãn túc tự kỷ tu luyện đích yếu cầu.

Thông quá thân thân thí nghiệm, lâm hiên tố xuất liễu dĩ thượng phán đoạn, bất quá nhãn tiền hoàn hữu nhất cá nan đề, trung phẩm tẩy tủy đan phi thường nan luyện chế.

Kinh quá giá bán niên thì gian, lâm hiên đối lam sắc quang điểm đích vận dụng, dĩ kinh hữu liễu bất thiểu tâm đắc, hạ phẩm đan đích đề thuần dã đắc tâm ứng thủ, khả trung phẩm đan......

Thuyết thật thoại, cương tài phục dụng đích na nhất mai, dã thị nghiêu hạnh đề thuần thành công, tái tố nhất thứ, lâm hiên tịnh một hữu bả ác, đương nhiên, giá bất thị thuyết tha vô pháp tái đề thuần trung phẩm đan, nhi thị chỉ phi thường tiêu háo thì gian hòa tinh lực, thả thành công suất đê.

Bỉ như thuyết, hiện tại lâm hiên hoa nhất thiên nhất dạ đích thì gian, tựu khả dĩ đề thuần xuất chỉnh chỉnh nhất bình đích phế đan, tịnh thả thành công suất cao vu tam phân chi nhất, tại bất hưu tức đích tình huống hạ, tha thể nội đích tinh hải dĩ kinh khả dĩ liên tục chi trì lục đáo thất mai hạ phẩm đan đích đề thuần.

Khả trung phẩm đan, hiện tại đích tinh hải thể tích, bất hưu tức, tối đa chi trì đề thuần nhất mai, nhi thả hoàn ngận dung dịch thất bại.

Hoán cú thoại thuyết, tự kỷ khả dĩ lộng xuất trung phẩm đan lai, đãn hiệu suất ngận đê hạ, giá dạng đích thoại, tự kỷ đích tu hành tiến độ khẳng định hội thụ ảnh hưởng, hàng đê hạ lai.

Chẩm yêu bạn ni?

Lâm hiên thảng tại sàng thượng, khai thủy liễu tư tác, mặc nhiên liễu nhất hội nhi, tha phách liễu phách thủ chưởng, quyết định liễu, hoàn thị yếu đề thuần trung phẩm đan.

Chi sở dĩ tố xuất giá dạng đích tuyển trạch, thị nhân vi kế tục kháo phục dụng hạ phẩm đan tu luyện, hiệu quả dĩ kinh ngận đê vi, tưởng yếu đột phá bình cảnh, hoàn bất tri đạo yếu đẳng đáo hà niên hà nguyệt.

Nhi đề thuần trung phẩm đan, tạm thì hội đa hoa nhất ta thì gian, đãn nhân tố sự tình, nhãn quang yếu phóng đắc trường viễn nhất điểm, sở vị thục năng sanh xảo, tự kỷ cương khai thủy đề thuần hạ phẩm đan đích thì hậu, thành công suất bất dã ngận đê, bộ bộ gian nan, khả hậu lai chẩm yêu dạng liễu ni, phi thường tùy ý.

Sở dĩ tự kỷ bất năng nhân vi trung phẩm đan nan dĩ đề thuần, tựu sản sanh thối đường cổ đích tâm lý, tu chân bổn lai tựu hội ngộ đáo các chủng các dạng đích khốn nan, giá điểm toán thập yêu?

Tưởng bạn pháp khắc phục tựu hảo liễu.

Tương tín tùy trứ bất đoạn đích luyện tập, tự kỷ đề thuần trung phẩm đan đích hiệu suất hội việt lai việt cao, hữu liễu thA đích thần kỳ dược hiệu, tu hành tốc độ tựu hựu khả dĩ nhất nhật thiên lý.

Dã tựu thị thuyết, tòng trường viễn lai khán, hiện tại hoa phí thì gian luyện tập chưởng ác đề thuần trung phẩm đan thị tuyệt đối hoa toán đích.

Tương sự tình đích lợi tệ tử tế phân tích thanh sở dĩ hậu, đối vu tự kỷ vị lai đích tu luyện, lâm hiên tâm trung dĩ hữu liễu tân đích quy hoa, kế tục nỗ lực.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ nhị thập ngũ chương tu chân cơ sở

Tiếp hạ lai đích nhất đoạn thì gian, lâm hiên chuyên tâm trí chí đích khai thủy luyện tập đề thuần trung phẩm tẩy tủy đan, vạn sự khai đầu nan, tối sơ đích thì hậu, xác thật bộ bộ duy gian, thành công suất đê đắc hách nhân.

Kỷ hồ thị mỗi thập lạp đan dược, tài hội thành công nhất thứ, giá dạng đích thất bại suất, nhượng lâm hiên nhất độ tưởng đáo liễu phóng khí, bất quá dữ đồng linh nhân tương bỉ, lâm hiên yếu thành thục nhất ta, tâm trí dã canh gia kiên nhận, tha thuộc vu nhận chuẩn liễu nhất kiện sự tình, bất đạt mục đích, thệ bất bãi hưu đích na chủng, chung vu hoàn thị giảo nha kiên trì liễu hạ lai.

Công phu bất phụ hữu tâm nhân, tùy trứ thì gian đích thôi di, lâm hiên chung vu tiệm tiệm thục tất, hiệu suất dã thượng thăng đáo liễu mỗi ngũ lạp khả dĩ đề thuần thành công nhất thứ, tuy nhiên hoàn thị ngận đê, đãn chí thiểu thuộc vu khả dĩ nhẫn thụ đích phạm vi liễu.

Tu tri trung phẩm đan đích dược hiệu phi thường thần kỳ, dữ hạ phẩm đan bất khả đồng nhật nhi ngữ.

Đương nhiên ngận minh hiển, giá dạng đích đề thuần hiệu suất căn bổn tựu vô pháp mãn túc lâm hiên nhất thiên cửu lạp đích yếu cầu, đối vu tự kỷ đích tu hành, lâm hiên khả thị hữu nhất cá đại thể quy hoa, tuy nhiên tạm thì tương tiến độ phóng hoãn, đãn mỗi thiên hoàn thị yếu tu luyện, bất năng hoang phế công khóa.

Khấu trừ đả tọa luyện công đích thì gian, hoàn hữu mỗi thiên cực thiểu đích thụy miên, thặng hạ đích thì gian, án chiếu bách phân chi nhị thập đích thành công suất, mỗi thiên dã tựu năng đắc đáo nhất mai trung phẩm đan.

Tổng bất năng chích cật giá nhất khỏa, tuy nhiên đối kỳ tha tu chân giả nhi ngôn, giá dĩ kinh thị vô pháp tưởng tượng đích xa xỉ, đãn lâm hiên bất mãn túc, thùy nhượng tha hữu đề thuần đích bổn sự?

Trung phẩm đan bất cú, tiện dụng hạ phẩm đan lai sung sổ, tuy nhiên hiệu quả yếu soa nhất ta, đãn liêu thắng vu vô!

Vu thị lâm hiên tảo thượng phục nhất mai trung phẩm đan, trung ngọ hòa hạ ngọ các phục tứ lạp hạ phẩm đan, khai thủy liễu nỗ lực tu luyện.

Thì quang như thủy, phi tốc lưu thệ, chuyển nhãn quá khứ liễu nhất cá nguyệt.

Trung phẩm đan đích hiệu lực xác thật phi phàm, tuy nhiên mỗi thiên cận cận phục thực liễu nhất lạp, đãn tại thA cường đại dược lực đích thôi động hạ, lâm hiên đích tu vi hoàn thị ổn bộ đề thăng, linh lực tăng trường đích phúc độ phi thường minh hiển, chiếu giá dạng đích tốc độ, tái quá sổ nguyệt, ứng cai tựu năng luyện thành công pháp đích đệ ngũ tằng, thành vi đồng kỳ nhập cốc đệ tử trung thiểu sổ tu vi đáo đạt linh động hậu kỳ đích cao thủ.

Công lực đề thăng đích tốc độ nhượng lâm hiên mãn ý, đãn tại trung phẩm đan đề thuần đích hiệu suất thượng tựu một hữu tưởng tượng đích hảo, giá nhất cá nguyệt hạ lai, án lý, dã chưởng ác liễu nhất ta kỹ xảo, thục luyện độ dã tại đề cao, khả thành công suất khước bất kiến tăng trường, y nhiên thị bách phân chi nhị thập đích thành công suất, thể nội tinh hải đích thể tích tuy nhiên hựu khoách đại liễu nhất ta, đãn dã chích thị đề thuần nhất lạp hữu dư, bất cú chi trì đề thuần lưỡng lạp.

Khán lai tự kỷ đối lam sắc tinh hải đích vận dụng đáo đạt nhất cá bình cảnh liễu, kinh quá tử tế phân tích dữ tư khảo, lâm hiên đắc xuất liễu giá dạng đích kết luận, tưởng yếu đề cao, tu vi hoàn nhu yếu tái thượng kỷ cá đẳng cấp.

Bỉ như thuyết, luyện thành công pháp đích đệ ngũ tằng, tiến nhập linh động hậu kỳ, hoặc hứa đề thuần trung phẩm đan đích hiệu suất tựu hội thăng cao, nhân vi tinh hải thị dữ linh lực đồng bộ tăng trường, đương linh lực hữu liễu nhất cá phi dược hậu, vận dụng tinh hải sở ngộ đáo đích bình cảnh dã tựu tiêu thất liễu.

Tuy nhiên hữu liễu giá dạng đích phân tích, đãn lâm hiên tịnh một hữu tâm cấp hỏa liệu đích bính mệnh đề thăng tu vi, tuy nhiên luyện công nhu yếu nỗ lực, đãn tố sự tình bất năng cấp công cận lợi, dục tốc tắc bất đạt, linh động kỳ, tương đương vu cấp mạn trường đích tu chân chi lộ đả nhất cá cơ sở, bình tâm nhi luận, hữu liễu linh dược đích chi xanh, tự kỷ tu luyện đích tốc độ dĩ kinh khoái đắc ly phổ, như quả tái nhất vị truy cầu tốc độ, đoản kỳ nội khả năng thủ đắc bất thác đích thành tựu, đãn đối dĩ hậu đích tu luyện, khả một hữu hảo xử.

Tuy nhiên niên khinh, đãn lâm hiên nhất điểm dã bất phù táo, tức tiện thân hoài trọng bảo, tha dã bất cấp công cận lợi, phạn yếu nhất khẩu nhất khẩu cật, tu hành dã yếu nhất bộ nhất cá cước ấn, lâm hiên bất hội nhân vi hữu đề thuần đích bổn lĩnh tựu đắc ý vong hình, tương phản, thượng thiên ký nhiên tương giá cá hảo xử cấp liễu tự kỷ, tựu canh yếu bội gia trân tích, hảo hảo vận dụng, mỗi thiên tu luyện hoàn liễu, lâm hiên đô yếu tổng kết tâm đắc.

Ký nhiên tố hạ quyết định yếu đả hảo cơ sở, bất cấp công cận lợi, na yêu tiếp hạ lai, lâm hiên phản nhi khắc ý phóng hoãn liễu tốc độ, tranh thủ nhượng tự kỷ đích cơ sở canh trát thật nhất ta.

Tại giá dạng đích tình huống hạ, mỗi thiên trừ liễu đề thuần đan dược, đả tọa tu hành, lâm hiên hoàn đa xuất liễu nhất ta thì gian, tha đương nhiên bất hội lãng phí, quyết định khai thủy luyện tập sứ dụng linh khí.

Sở vị linh khí, dã tựu thị giản dịch bản pháp bảo, chuyên cung đê giai đích tu chân giả sứ dụng, đãn thiên vạn bất yếu tiểu khán thA đích uy lực, tuy nhiên bất năng phiên giang đảo hải, đãn dã cụ hữu mạc đại thần thông, phi thiên độn địa, thần diệu vô bỉ.

Linh động kỳ công pháp luyện đáo đệ tứ tằng, tựu khả dĩ thao túng linh khí liễu, bất quá giá cận cận thị lý luận thượng, nguyên nhân vô tha, linh khí tuy nhiên viễn viễn bỉ bất thượng pháp bảo, đãn dã thập phân trân quý, nhất bàn lai thuyết, trúc cơ kỳ đích tu chân giả tài khả năng ủng hữu, linh động kỳ đích tân nhân, trừ liễu thiểu sổ kế thừa tiên nhân di vật, hoặc giả thiên tư thông dĩnh, hoạch đắc sư trường tặng dư ngoại, thị bất khả năng ủng hữu linh khí đích.

Đãn lâm hiên bất đồng, thu quát liễu trương vũ hòa chu yến đích bảo vật, tha đích thân gia phi thường phong hậu, trừ liễu linh thạch phù lục, hoàn hữu linh khí, nhi thả cộng hữu tam kiện chi đa.

Đệ nhất kiện thị chu yến ám toán sư phó thì sứ dụng quá đích hồn kim tác, súc tiểu dĩ hậu chích hữu nhất xích lai trường, đãn chú nhập linh lực hậu khả dĩ tùy ý tăng trường, tác dụng thị tương địch nhân khổn trụ.

Lánh ngoại nhất dạng tắc thị na bính phi kiếm, giá tựu thuộc vu công kích tính đích linh khí liễu, thA đích uy lực lâm hiên dã thân nhãn kiến thức quá, chích nhất kích, tựu oanh tháp liễu nhất tọa bất tiểu đích sơn bích, uy lực vô bỉ.

Bất quá giá lưỡng kiện hoàn bất thị tối trân quý đích, chu yến tất cánh chích thị linh động kỳ đại viên mãn đích tu vi, tuy nhiên thị đê giai đệ tử trung sổ nhất sổ nhị đích cao thủ, đãn thân gia hiển nhiên thị một hữu bạn pháp hòa trúc cơ kỳ đích trương vũ tương bỉ.

Tòng trương vũ na lý kế thừa đích linh khí chích hữu nhất kiện, thị nhất tinh oánh dịch thấu, thông thể tuyết bạch, loại tự vu thủ trạc dạng đích tiểu hoàn.

Biệt khán thA bất khởi nhãn, bích tuyết hoàn tại phiêu vân cốc khả thị đại đại hữu danh, nãi bổn môn thiểu hữu đích kỷ kiện cực phẩm linh khí chi nhất.

Linh khí phân vi hạ phẩm, trung phẩm, thượng phẩm, cực phẩm tứ cá đẳng cấp, yếu ngưng đan kỳ đích cao thủ, tài năng sứ dụng pháp bảo, nhi trúc cơ kỳ đích cao thủ, tối lệ hại đích dã bất quá thị ủng hữu nhất kiện cực phẩm linh khí.

Nã phiêu vân cốc đích tình huống lai thuyết, tựu toán thị các vị sư thúc, sư bá, ủng hữu đích dã đại đô thị thượng phẩm linh khí, giá cực phẩm linh khí chích hữu thiểu sổ kỷ cá nhân tài hữu, nhi trương vũ chính thị kỳ trung nhất cá, bất đắc bất thuyết, lâm hiên đích vận khí chân thị thái hảo liễu.

Kỳ thật trừ liễu bích tuyết hoàn, chu yến đích lưỡng kiện linh khí dã thị bất phàm, hồn kim tác khả dĩ tương địch nhân khổn trụ, nãi thuộc tính giới vu công kích dữ phòng ngự chi gian đích phụ trợ tính linh khí, trung phẩm.

Nhi na phi kiếm, tắc thị thượng phẩm!

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ nhị thập lục chương sơ học linh khí

Lâm hiên thị bất cửu tiền, tài luyện thành liễu đệ tứ tằng công pháp, tòng nhi khả dĩ sứ dụng linh khí, đãn tha tại ngận cửu dĩ tiền, tựu thị cương cương đắc đáo trương vũ hòa chu yến đích thân gia na hội nhi, tựu dĩ kinh tại quan chú linh khí liễu, vấn biệt nhân hội dẫn khởi hoài nghi, lâm hiên đương nhiên bất hội kiền giá dạng đích sỏa sự, tha tự kỷ tiễu tiễu khứ tra duyệt liễu bất thiểu thư tịch.

Tuy nhiên tàng thư các đệ nhị tằng, đệ tam tằng bất đối đê giai đệ tử khai phóng, đệ nhất tằng đích thư đối tu chân giả nhi ngôn, đại đa thị lạp ngập, một hữu tu luyện đích công pháp, đãn quan vu tiên giới các chủng thường thức giới thiệu đích thư, đảo dã hữu bất thiểu.

Linh khí việt cao cấp, uy lực việt đại, đãn tương ứng dã việt nan chưởng ác, thao túng đích thì hậu bất cận nhu yếu tiêu háo canh đa đích pháp lực, đồng thì dã nhu yếu canh cao cấp đích kỹ xảo.

Liễu giải liễu giá nhất điểm hậu, lâm hiên quyết định tòng trung phẩm đích hồn kim tác khai thủy luyện tập, nguyên bổn đối vu sơ học giả lai thuyết, dụng hạ phẩm linh khí luyện tập thị tối hảo đích, vô nại thủ trung một hữu a, sở dĩ lâm hiên chích hảo thối nhi cầu kỳ thứ, tòng trung phẩm đích khai thủy học khởi.

Yếu sứ dụng linh khí, thủ tiên tựu yếu học hội khu vật thuật, giá tại tu chân giới thuộc vu cơ sở loại đích tiểu pháp thuật, đương lâm hiên hoàn một hữu hoạch đắc lam sắc tinh hải đích thì hậu, tựu dĩ kinh học tập quá liễu, dã tằng nỗ lực luyện tập, bất quá na thì hậu pháp lực thái đê, học khởi lai gian nan vô bỉ.

Hiện tại tình huống bất đồng, lâm hiên như kim đích tu vi, dữ na thì hậu tương bỉ, khả dĩ thuyết hữu thiên uyên chi biệt, hữu sung túc đích pháp lực tố vi hậu thuẫn, nguyên lai ngận nan đích khu vật thuật, hiện tại một hoa đa trường thì gian, tựu khinh tùng chưởng ác.

Tại tương nhất thiết chuẩn bị hảo chi hậu, lâm hiên tòng trữ vật thủ trạc trung thủ xuất liễu hồn kim tác.

Tử tế đoan tường liễu nhất hạ, tòng biểu diện thượng khán, giá chích thị nhất điều phổ thông đích kim sắc thằng tử, lâm hiên bả thA đích nhất đoan ác tại thủ lý, tương pháp lực chú nhập tiến khứ.

Đốn thì, hồn kim tác tán phát xuất đoạt mục đích quang mang, kiến phong tựu trướng, chuyển thuấn dĩ hữu sổ trượng chi trường, tuy nhiên kiến chu yến sứ dụng quá linh khí, đãn thân thân thể hội hoàn thị đệ nhất thứ, na thần kỳ đích uy năng, nhượng lâm hiên trách thiệt bất dĩ.

Đãn chú nhập pháp lực, cận cận thị sứ dụng linh khí đích đệ nhất bộ, đệ nhị tắc thị nhượng thần thức ly thể, phụ trứ tại linh khí thượng diện, giá dạng tựu khả dĩ cách không thao túng linh khí liễu.

Thử nãi khu vật thuật đích cơ bổn nguyên lý, dã thị vi thập yêu yếu tương linh động kỳ công pháp luyện đáo đệ tứ tằng tài năng sứ dụng linh khí.

Nhân vi thần thức đích cường nhược dữ pháp lực tu vi thành chính bỉ, tại luyện thành đệ tứ tằng công pháp dĩ tiền, thần thức thái nhược liễu, căn bổn tựu bất túc dĩ cách không thao túng linh khí.

Lâm hiên đích biểu tình biến đắc nghiêm túc khởi lai, thâm thâm đích hấp liễu khẩu khí, nhiên hậu hữu thủ nhất dương, tương chưởng trung đích hồn kim tác phao liễu xuất khứ.

Dữ thử đồng thì, tha tương thần thức tập trung, cách không phụ trứ tại linh khí thượng diện, nguyên bổn hồn kim tác ly khai thủ chưởng dĩ hậu, tựu khai thủy vãng hạ điệu lạc, đãn giá thì hậu, khước oai oai tà tà đích phi khởi lai liễu, tuy nhiên phi đích tư thế thật tại bất chẩm yêu nhã quan, tựu tượng thị hát đa liễu tửu đích túy hán, đãn xác thật bị lâm hiên thao khống liễu khởi lai.

Lâm hiên kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti hỉ sắc, đãn tâm thần khước nhất điểm ba động dã một hữu, kế tục tiểu tâm đích thông quá thần thức, luyện tập thao túng linh khí.

......

Chuyển nhãn quá khứ bán cá tiểu thì.

Hồn kim tác khôi phục liễu nguyên dạng, lâm hiên mãn đầu đại hãn đích thảng tại sàng thượng, liên nhất căn chỉ đầu dã bất tưởng động, thể nội đích linh lực kỷ hồ tiêu háo đãi tẫn liễu, quái bất đắc linh khí hữu giá yêu đại uy lực, đối vu pháp lực đích tiêu háo giản trực xa xỉ, tuy nhiên linh động kỳ đệ tứ tằng tựu khả dĩ thao khống, đãn tưởng yếu vận chuyển như ý khởi mã yếu đệ ngũ tằng, thậm chí thị đệ lục tằng đích tu vi, pháp lực tài túc cú chi xanh.

Nhi giá nhất thứ luyện tập, dã bỉ tưởng tượng đích dung dịch, án chiếu thư tịch đích ký tái, đệ nhất thứ thao khống, tức tiện thị tối dung dịch đích hạ phẩm linh khí, thất bại suất dã ngận cao, dã tựu thị thuyết, đệ nhất thứ ngận nan dụng thần thức nhượng linh khí động khởi lai, khả lâm hiên khước tố đáo liễu, nhi thả thị giác nan đích trung phẩm linh khí.

Giá đương nhiên bất thị nhân vi lâm hiên hữu thao khống linh khí đích thiên phú, tha cận cận thị nhất cá bình phàm đích phổ thông nhân, liên linh căn dã một hữu, chi sở dĩ nhất thứ thành công, thị nhân vi lâm hiên đích thần thức bỉ tương đồng tu vi đích tu chân giả cường đại.

Giản đan đích thuyết, tại đô xử vu linh động kỳ đệ tứ tằng công pháp đích giá ta đê giai đệ tử lý diện, lâm hiên đích thần thức thị tối cường đích, viễn viễn siêu quá liễu đồng bối, nguyên nhân vô tha, tự kỷ bỉ biệt nhân đa phó xuất liễu canh đa đích hãn thủy.

Tiên bất thuyết biệt nhân mỗi thiên chích tố tam thứ đại chu thiên tuần hoàn, nhi lâm hiên yếu tố cửu thứ, thao khống linh lực tại kỳ kinh bát mạch trung lưu chuyển, kỳ thật dã thị tại đoán luyện thần thức.

Kỳ thứ, tựu thị đan dược đích đề thuần liễu, vưu kỳ thị đề thuần trung phẩm tẩy tủy đan, yếu tương thần thức chú nhập đáo đan dược nội bộ, đối quang điểm tiến hành khống chế, bất dụng tưởng tri đạo, giá đối thần thức canh thị gian khổ đích đoán luyện.

Chính nhân vi lâm hiên bỉ biệt nhân khắc khổ, phó xuất đích dã đa đắc đa, sở dĩ thần thức cường đại dã tựu một hữu thập yêu hảo kỳ quái, nhi thần thức thị thao túng linh khí đích cơ sở, sở dĩ lâm hiên bỉ giác dung dịch thành công.

Tuy nhiên luy đắc bất tưởng động, đãn lâm hiên não tử khả một hữu nhàn trứ, tu luyện quá hậu tổng kết tâm đắc thị tha đích tập quán, dĩ thượng tín tức tựu thị tha phân tích xuất lai đích.

Luyện tập linh khí ngận tân khổ, đãn lâm hiên bất hội phóng khí, tu chân chi lộ bổn lai tựu bộ bộ kinh cức, nhu yếu kiên nhận đích nghị lực, nhi thả linh khí mạc đại đích uy năng, dã hấp dẫn trụ liễu tha, chích yếu tự kỷ kiên trì, tổng hữu nhất thiên dã năng thục luyện chưởng ác.

Đãn lâm hiên dã khán đáo liễu tự kỷ đích bất túc, tuy nhiên đệ tứ tằng công pháp đích tu vi, tại đồng kỳ nhập cốc đích đệ tử trung, dĩ kinh ngận bất thác, đãn na điểm pháp lực, dụng lai thao khống linh khí, khước thái miễn cường liễu, tối đa bán cá tiểu thì, tựu hội tương thể nội đích linh lực trá kiền.

Như quả ngộ kiến địch nhân, hựu thị đả trì cửu chiến, tự kỷ tựu hoàn liễu, cai chẩm yêu di bổ giá cá khuyết điểm?

Tẫn quản hữu liễu lam sắc tinh hải hậu, lâm hiên đích tu vi nhất nhật thiên lý, đãn tha khước một hữu bị thành tựu xung hôn đầu não, phản nhi kinh thường tư khảo tự kỷ đích bất túc.

Tu chân giới nhược nhục cường thực, phi thường tàn khốc, chích hữu thiện vu phát hiện tự kỷ đích khuyết điểm, tịnh cập thì di bổ, tài năng tại giá cá thế giới hảo hảo sanh hoạt.

Tối giản đan đích di bổ phương pháp tựu thị đề cao thật lực, chích yếu tu vi đích cảnh giới thượng khứ liễu, pháp lực tự nhiên canh sung túc, dã tựu năng thao khống linh khí canh cửu.

Đãn giá cá phương pháp khước bất thích dụng, tu chân đáo hậu diện thị việt lai việt nan, đột phá đệ ngũ tằng, đáo đạt linh động hậu kỳ chí thiểu hoàn nhu yếu sổ nguyệt chi cửu, giá đoạn thì gian cai chẩm yêu bạn?

Tuy nhiên tại môn phái lý bất thái khả năng ngộ kiến nguy hiểm, đãn bất phạ nhất vạn tựu phạ vạn nhất, lâm hiên hỉ hoan tương vấn đề tiên khảo lự tại tiền diện, dã tựu thị vị vũ trù mâu.

Khán lai thị cai tu luyện nhất ta pháp thuật liễu.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ nhị thập thất chương pháp thuật chi đạo

Tu chân nhất đạo, hạo như yên hải, pháp bảo, linh khí uy lực vô bỉ, phù lục cụ hữu thần kỳ đích năng lực, trừ liễu giá ta, hoàn hữu các chủng các dạng kỳ diệu đích pháp quyết.

Tá trợ linh lực, khu động thiên địa chi uy, tuy nhiên pháp thuật đích uy lực dữ linh khí tương bỉ, hoàn hữu soa cự, đãn nhất lai thA tiêu háo đích linh lực giác thiểu, nhị lai bất nhu yếu nhâm hà môi giới, sở dĩ thâm thụ đê giai tu chân giả đích hỉ ái.

Bỉ như thuyết băng đạn quyết, nội thị thuật, linh lực hộ thuẫn, đô thị thuộc vu thường dụng đích pháp thuật.

Tu chân cộng phân vi linh động, trúc cơ, ngưng đan, nguyên anh, ly hợp, động huyền, phân thần, độ kiếp bát cá giai đoạn, yêu thú dã dữ chi tượng đối ứng, tòng nhất cấp đáo bát cấp, nhiên nhi pháp thuật khước bất nhất dạng, chích hữu đê giai pháp thuật, trung giai pháp thuật, cao giai pháp thuật tam cá tằng thứ.

Nguyên nhân vô tha, ngưng đan kỳ đích tu chân giả tựu ủng hữu pháp bảo liễu a, uy lực vô bỉ, bất quản thị phòng ngự, tiến công đô y kháo pháp bảo, bất nhu yếu nhâm hà môi giới đích pháp thuật tại giá ta cao giai tu chân giả khán lai, thái nhược, thuộc vu kê lặc nhất dạng đích đông đông, sở dĩ đương nhiên hội khí chi bất dụng.

Hội sứ dụng pháp thuật đích chích hữu linh động hòa trúc cơ lưỡng cá giai đoạn đích tu chân giả, kỳ trung linh động kỳ chích năng học đê giai dữ trung giai pháp thuật, trúc cơ kỳ tu chân giả tắc khả dĩ học cao giai pháp thuật.

Kỳ thật sứ dụng tối đa đích hoàn thị linh động kỳ, nhân vi trúc cơ kỳ nhất bàn đô ủng hữu liễu linh khí, uy lực dã bỉ pháp thuật cường, đương nhiên, phàm sự một hữu tuyệt đối, dã hữu thiểu sổ cao giai pháp quyết uy lực bất bỉ linh khí tốn sắc, canh hà huống linh khí tuy nhiên cận cận thị giản dịch bản đích pháp bảo, đãn đồng dạng thập phân trân quý, hữu nhất ta phá lạc môn phái, hoặc giả bần cùng đích tán tu, tức tiện tu vi đáo liễu trúc cơ kỳ, khả đồng dạng một hữu linh khí.

Do thử khả kiến, ủng hữu tam kiện linh khí, kỳ trung nhất kiện hoàn thị cực phẩm đích lâm hiên, thị đa yêu phú hữu liễu.

Như kim dĩ tự kỷ đích pháp lực chi xanh sứ dụng linh khí, hoàn sảo vi miễn cường liễu ta, bị dụng đích phương pháp, tựu thị học tập nhất ta hợp thích đích pháp thuật, tố hạ quyết định dĩ hậu, lâm hiên khai thủy phó chư hành động.

Tha tòng trữ vật giới chỉ trung thủ xuất liễu nhất cá phổ thông đích bổn tử, hào bất khởi nhãn, thượng diện đích tự dã thị dụng thủ thư tả, tòng biểu diện thượng khán bất xuất thập yêu giới trị, đãn lâm hiên khước hiển đắc ngận trọng thị.

Giá thị bút ký, tam niên lai do lâm hiên thân thủ ký tái.

Do vu một hữu linh căn, dĩ tiền lâm hiên đích tu hành tốc độ viễn cân bất thượng đồng môn, một hữu túc cú đích pháp lực tố vi chi xanh, ngận đa giáo tịch truyện thụ đích pháp thuật tha đô chích năng khán trứ nhãn sàm nhi dĩ, như quả hoán nhất cá nhân, tảo tựu tâm hôi ý lãnh, bất tái khứ trĩ ưng các bị đồng môn trào phúng, khả lâm hiên một hữu giá yêu tố, tha bất cận mỗi nhất thứ giáo tịch truyện công đích thì hậu đô chuẩn thì khứ, nhi thả hoàn nhận chân đích tố bút ký, phong vũ vô trở.

Tại biệt nhân khán lai, giá dạng đích hành vi ngận sỏa, khả lâm hiên khước hữu tự kỷ đích tưởng pháp, nhi thả hiện tại khán lai, xác thật phi thường thông minh, phi thường đích hữu viễn kiến.

Đương thì lâm hiên tựu tưởng, giá ta đông tây tự kỷ tạm thì tuy nhiên vô pháp tu luyện, đãn dĩ hậu công lực đáo liễu, khả dĩ tái mạn mạn nghiên cứu, tiên tại bổn tử thượng tả hạ lai, tựu bất hội vong liễu.

Dã hạnh khuy tha đương sơ giá yêu tố, phủ tắc hiện tại tựu toán thị tưởng yếu tu luyện pháp thuật, hoàn bất tri đạo tòng hà luyện khởi, giá dã thị lâm hiên tính cách đích hảo xử, tố sự tình hỉ hoan vị vũ trù mâu, mưu định nhi hậu động.

Tam niên lai, giáo tịch truyện thụ đích pháp quyết ngận đa, đương nhiên bất khả năng toàn bộ luyện tập, nhất lai một hữu na yêu đa thì gian, nhị lai, dã một hữu tất yếu, thông hiểu bách gia bất như chuyên tinh nhất nghệ, dữ kỳ học tập nhất ta trọng phục một dụng đích pháp thuật, bất như thiêu kỷ chủng thích hợp tự kỷ.

Hữu liễu giá dạng đích quyết định dĩ hậu, lâm hiên tựu khai thủy tử tế phiên duyệt khởi bút ký lai liễu, thủ tiên tương đê giai pháp thuật bài trừ, tuy nhiên bỉ giác dung dịch học, đãn uy lực dã hữu hạn, lâm hiên khả bất tưởng lãng phí bảo quý đích thì gian.

Tha đích mục tiêu thị trung giai pháp quyết, kinh quá tử tế si tuyển, thiêu trung liễu tam cá, linh lực hộ thuẫn, băng châm quyết, ngự phong thuật.

Giá dạng đích tuyển trạch, thị hữu chẩn mật tư khảo.

Linh lực hộ thuẫn, nhất thính danh tự tựu ngận thanh sở, phòng ngự tính pháp quyết, sở vị vị học đả nhân, tiên học ai đả, đối địch đích thì hậu, thủ tiên yếu khảo lự đích sự tình, ứng cai thị như hà bảo trụ tự kỷ đích tiểu mệnh, sở dĩ lâm hiên đệ nhất cá yếu học tập đích pháp quyết, tựu thị phòng ngự tính chất.

Băng châm quyết, nãi ngũ hành chi trung đích thủy thuộc tính pháp thuật, đặc điểm thị công kích lực cường hãn, phòng bất thắng phòng, tuy nhiên tương đối lai thuyết, bỉ giác nan luyện, đãn giá một hữu quan hệ, lâm hiên tòng lai bất phạ cật khổ, chích yếu uy lực túc cú tựu hành liễu.

Tối hậu nhất chủng ngự phong thuật, tắc thuộc vu phụ trợ tính pháp quyết, dữ lâm hiên dĩ tiền học tập quá đích đê giai pháp quyết khinh thân thuật bỉ giác tương tự, đãn canh gia đích lệ hại, canh gia đích cao cấp.

Tuy nhiên tu chân giả yếu ủng hữu linh khí, tịnh thục luyện giá ngự hậu tài năng phi hành, đãn chưởng ác ngự phong thuật hậu, tắc tương đương vu ủng hữu liễu kinh thế hãi tục đích khinh công, nhất cá đằng na, tựu khả dĩ phiêu xuất sổ thập mễ, tựu toán thị phàm nhân vũ giả trung tối cường đích thiên đạo cao thủ, dã vọng trần mạc cập, tất cánh, ngự phong thuật thị dĩ linh lực tố vi cơ sở, tu chân giả dã thoát ly liễu phổ thông nhân đích phạm trù, lưỡng giả căn bổn bất thị nhất cá tằng thứ.

Phòng ngự, tiến công, dĩ cập đào bào hoặc giả thị đóa thiểm thì dụng đích pháp thuật, lâm hiên các tuyển liễu nhất chủng, tiến khả công, thối khả thủ, giá dạng đích tổ hợp, ứng cai thị hoàn mỹ vô khuyết liễu.

Tiếp hạ lai đích thì gian, lâm hiên biến đắc dị thường phồn mang liễu khởi lai, đề thuần đan dược, đả tọa tu hành, trừ thử dĩ ngoại, hoàn yếu tễ xuất thì gian luyện tập pháp quyết, chân đích thị nhất điểm hưu tức dã một hữu, hoàn hảo tùy trứ tu vi đích bất đoạn tăng trường, mỗi thiên nhu yếu đích thụy miên thì gian dã việt lai việt thiểu.

Cật đắc khổ trung khổ, phương vi tiên thượng tiên, hoán nhất cá nhân, hoặc hứa ngận nan nhẫn thụ giá dạng gian khổ đích tu luyện sanh hoạt, đãn lâm hiên bất đồng, dĩ tiền nhân vi một hữu linh căn, nhất thứ thứ thất bại, hoàn bị đồng môn lãnh trào nhiệt phúng đích nhật tử đô ngao quá lai liễu, luyện tâm lộ đích ảo cảnh đô bất tằng đáng trụ tha tu luyện đích cước bộ, hiện tại hữu liễu đề thuần đích bổn lĩnh, hữu liễu thành công đích hi vọng, giá điểm khổ toán thập yêu?

Nỗ lực tu hành!

Nhật tử nhất thiên thiên quá khứ, lâm hiên đích luyện tập dã pha vi thuận lợi, tha thủ tiên học đích thị linh lực hộ thuẫn, giá thị trung giai phòng ngự pháp quyết, đồng thì dã thị linh động kỳ, thậm chí thị trúc cơ kỳ tu chân giả tối hỉ hoan, tối thường dụng đích cơ bổn phòng ngự pháp thuật.

Nguyên lý tịnh bất nan, thậm chí khả dĩ thuyết phi thường giản đan, tựu thị tương linh lực bố vu thân thể biểu diện, hình thành khí tráo, tòng nhi tương địch nhân đích công kích đáng tại ngoại diện.

Phi thường kiên cố, đao thương bất nhập, đương nhiên cụ thể đích phòng ngự thượng hạn, căn cư mỗi cá nhân pháp lực đích bất đồng, hữu sở khu biệt.

Thuyết xuyên liễu, giá tuy nhiên thị nhất cá trung giai pháp quyết, đãn chích yếu hữu túc cú đích linh lực tố vi chi xanh, tu luyện khởi lai hoàn thị ngận dung dịch, tựu toán thị lâm hiên giá chủng một hữu linh căn đích phổ thông nhân, nhân vi tha đích pháp lực cú cường, sở dĩ dã cận cận hoa liễu tam thiên đích thì gian, tựu tương linh lực hộ thuẫn thục luyện chưởng ác!

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ nhị thập bát chương băng châm quyết

Nhiên hậu lâm hiên khai thủy tu luyện đệ nhị cá pháp thuật, băng châm quyết!

Tuy nhiên giá cận cận thị nhất cá trung giai đích pháp quyết, nhiên nhi khước bỉ giác đặc thù, nhân vi thA đích uy lực thậm chí khả dĩ hòa bất thiểu trúc cơ kỳ tài năng tu luyện đích cao giai pháp quyết tương bỉ.

Tại tu chân giới, pháp thuật phân vi tam cá đẳng cấp, đê giai đích tiên bất thuyết, na yêu trung giai đích hòa cao giai đích hựu thị như hà khu phân đích ni?

Uy lực?

Đối, đãn tịnh bất thị toàn bộ, kỳ thật khu phân thA môn đích chủ yếu tiêu chuẩn, thị linh động kỳ năng cú tu luyện đích tựu thị trung giai pháp thuật, nhi tất tu yếu trúc cơ kỳ tài năng tu luyện đích tựu thị cao giai pháp thuật.

Nhất bàn thuyết lai, cao giai pháp thuật yếu cầu giác cao, uy lực tự nhiên dã tựu cường, đãn phàm sự đô hữu lệ ngoại, tại trung giai pháp quyết trung, hữu duy nhất nhất cá đặc thù đích, na tựu thị băng châm quyết!

Linh động kỳ dã năng tu luyện, đãn băng châm quyết đích uy lực khước tịnh bất bỉ mỗ ta cao giai đích pháp thuật tốn sắc, vi giá cá vấn đề, cư thuyết nhất ta tiền bối tu chân giả hoàn tranh chấp quá, thuyết ứng cai tương thA hoa vi cao giai pháp thuật.

Đãn bất tri đạo thập yêu nguyên nhân, giá cá đề nghị một hữu thông quá, băng châm quyết tại(pháp thuật đại toàn) trung, hoàn thị bị liệt vi trung giai, đương nhiên, thị trung giai trung tối cường đích.

Hữu nhân tương băng châm quyết hí xưng vi "Ngụy trung giai pháp thuật" .

Linh động kỳ tựu năng tu luyện, uy lực hựu năng dữ cao giai pháp thuật tương bỉ, sơ nhất thính, băng châm quyết cụ hữu mạc đại đích dụ hoặc, đê giai đích đệ tử nhân nhân đô ứng cai tưởng tu luyện, nhiên nhi chân thật đích tình huống tịnh phi như thử, thiên hạ khả một hữu giá dạng đích hảo sự, tựu như đồng hữu đa đại đích phó xuất, tài hội hữu đa đại đích thu hoạch nhất dạng, băng châm quyết đích uy lực tuy nhiên quan tuyệt trung giai pháp thuật, đãn nan tu luyện dã thị xuất liễu danh đích.

ThA đối pháp lực đích yếu cầu đáo bất toán cao, đãn tưởng yếu luyện thành, thần thức khước tất tu phi thường cường đại, nhân vi sở vị đích băng châm quyết, kỳ thật tựu thị dụng linh lực tương không khí trung đích thủy phân ngưng kết thành sổ bách căn băng châm, mỗi nhất căn đô kiên nhược cương thiết, nhiên hậu thao túng giá ta băng châm thương địch.

Mỗi nhất mai băng châm tuy tiểu, đãn đồng thì yếu thao túng sổ bách mai, đối thần thức đích yếu cầu cao đáo nan dĩ tưởng tượng, luyện tập đích thì hậu phi thường tân khổ.

Thiên niên lai, bất tri đạo hữu đa thiểu linh động kỳ đích đê giai tu chân giả thường thí, đãn tối hậu năng cú luyện thành đích, khước liêu liêu vô kỷ, tại trúc cơ dĩ tiền, tưởng yếu học hội băng châm quyết, nhu yếu thập phân kiên nhận đích nghị lực.

Lâm hiên đích bút ký, tả đắc ngận tường tế, bất cận hữu băng châm quyết đích tu luyện phương pháp, hoàn hữu đương thì giáo tịch đối tha môn thuyết quá đích giá nhất phiên thoại.

Khốn nan bãi tại nhãn tiền, đãn lâm hiên bất phạ, biệt đích bất cảm thuyết, đối vu nghị lực, lâm hiên khả thị tự tín vô bỉ, luyện tâm lộ hoàn bất thị chích hữu trúc cơ kỳ dĩ thượng đích tu chân giả tài cảm tiến khứ, khả tự kỷ nhất dạng nhẫn trụ liễu ảo cảnh đích chiết ma.

Băng châm quyết đích uy lực nhượng lâm hiên nhãn sàm, học hội liễu, tự kỷ đích thật lực tương hữu trường túc đích tiến bộ, vô luận như hà dã bất năng thối súc.

Lâm hiên khai thủy nỗ lực tu luyện, kết quả bỉ tha tưởng tượng đích hoàn nan, tối sơ kỷ thiên, kỷ hồ một hữu thập yêu tiến triển, tức tiện lâm hiên đích thần thức, viễn bỉ tương đồng tu vi đích đệ tử cường đại, khả tu luyện băng châm quyết, hoàn thị nhượng tha cật túc liễu khổ đầu.

Đối kỳ tha nhân lai thuyết, tố nhất kiện sự tình, hoặc giả thuyết luyện tập nhất chủng pháp thuật, thất bại nhất thứ lưỡng thứ chính thường, thất bại tam thứ tứ thứ dã khả dĩ nhẫn thụ, đãn như quả thất bại cá thất thứ bát thứ thậm chí canh đa, khẳng định tựu tâm hôi ý lãnh, tuyển trạch phóng khí liễu.

Bất năng thuyết tha môn một hữu nại tính, giá dã toán nhân chi thường tình, đãn lâm hiên bất nhất dạng, tha tâm trí kiên nhận, thuộc vu bách chiết bất nạo đích na chủng, tưởng đương sơ, một hữu hoạch đắc đề thuần đích bổn lĩnh, minh tri đạo phổ thông nhân tu tiên gian nan vô bỉ, khả lâm hiên hoàn thị tại lãnh trào nhiệt phúng trung kiên trì liễu hạ khứ.

Biệt đích bất giảng, quang thị xung kích linh động kỳ đệ nhị tằng tha tựu thất bại liễu sổ thập thứ, khả y nhiên vô oán vô hối đích tu hành.

Sở dĩ tại tu luyện băng châm quyết đích tiền kỷ thiên, tẫn quản một hữu ti hào tiến triển, khả lâm hiên biệt thuyết hôi tâm, thậm chí liên cấp táo đích tâm tình đô một hữu, thủy chung như nhất đích tu luyện.

Giáo tịch giảng đắc ngận thanh sở, tuy nhiên vạn niên dĩ lai, năng cú luyện thành thA đích linh động kỳ đệ tử phượng mao lân giác, đãn tổng hoàn thị hữu, biệt nhân ký nhiên hành, ngã vi thập yêu bạn bất đáo?

Hoài trứ giá chủng bất đạt mục đích, thệ bất bãi hưu đích tâm lý, lâm hiên khắc khổ tu luyện, thất bại liễu nhất biến hựu nhất biến, khước việt tỏa việt dũng, chung vu, lưỡng cá nguyệt hậu, băng châm quyết lược hữu tiểu thành.

Bỉ khởi học linh lực hộ thuẫn, chích hoa liễu tam thiên đích thì gian, chưởng ác băng châm quyết đích tốc độ tòng biểu diện thượng khán, tự hồ ngận mạn, đãn kỳ thật tịnh phi như thử, căn cư ký tái, biệt thuyết linh động kỳ đích đê giai đệ tử, tựu toán thị tiến nhập trúc cơ kỳ đích cao thủ, tưởng yếu chưởng ác băng châm quyết, dã soa bất đa yếu lưỡng nguyệt, sở dĩ lâm hiên đích tốc độ kỳ thật dĩ kinh ngận kinh nhân.

Tha chi sở dĩ hữu giá dạng đích thành tựu, nhất lai thị khắc khổ, tính cách thượng vĩnh bất phóng khí, nhị lai tắc dữ thiên thiên đại lượng nhu dụng tẩy tủy đan hữu quan.

Mỗi thiên cửu lạp, kỳ trung nhất lạp hoàn thị trân quý đích trung phẩm đan, cường đại đích dược lực, bất cận hữu trợ vu đề thăng tu vi, đối vu luyện tập pháp thuật, dã thị hảo xử đa đa, sở dĩ lâm hiên năng cú tại giác đoản thì gian nội chưởng ác băng châm quyết, dã tựu bất kỳ quái liễu.

Nhi tố vi tối cường đích trung giai pháp thuật, băng châm quyết dã thịnh danh vô hư, luyện thành đích đương thiên, lâm hiên tựu tái thứ lai đáo na chích hữu tự kỷ tri đạo đích thần bí hạp cốc, tiễu tiễu thí nghiệm thA đích uy lực.

Thủ tiên tuyển liễu nhất khối trọng du thiên cân đích đại thạch, tố vi công kích đích mục tiêu, nhiên hậu lâm hiên khai thủy điều động thể nội đích linh lực, tha thân xuất hữu thủ, thứ lạp thanh hưởng trung, thủ chưởng đích thượng phương bạch vụ oanh nhiễu, vụ khí trung xuất hiện liễu thượng bách căn tinh oánh dịch thấu đích băng châm.

Lâm hiên thủ nhất huy, na ta băng châm tựu tật nhạ thiểm điện đích tượng cự thạch phi liễu quá khứ, hàn quang chi trung, kiên ngạnh đích cự thạch thiên sang bách khổng, bị đả thành liễu si tử.

Lâm hiên mãn ý đích điểm điểm đầu, nhiên hậu vi tự kỷ thi gia liễu nhất cá đê giai đích cự lực thuật, tương đại thạch đầu thôi hạ liễu sơn nhai, tuy nhiên giá cá hạp cốc ngận ẩn tế, nhi thả tựu toán hữu nhân lai dã bất tri đạo thi triển băng châm quyết tại thạch đầu thượng lưu hạ ngân tích đích thị tự kỷ, đãn lâm hiên tố sự tình hướng lai chẩn mật, năng bất lưu phá trán tựu tẫn lượng bất lưu phá trán, tương cự thạch thôi hạ huyền nhai tài vạn vô nhất thất.

Tố hảo giá nhất thiết hậu, lâm hiên hựu khai thủy bình cổ tự kỷ đích băng châm quyết, thật thoại thật thuyết, án chiếu giáo tịch đích miêu thuật, tự kỷ đồng thì thao khống nhất bách mai băng châm chích năng toán thị lược hữu tiểu thành, đương băng châm quyết luyện đáo lô hỏa thuần thanh đích địa bộ, cư thuyết nhất thứ khả dĩ thao khống cận nhất thiên mai băng châm, na tài chân đích thị phô thiên cái địa, lệnh nhân nan dĩ để đáng.

Tuy nhiên thần vãng, đãn lâm hiên khả bất thị na chủng bất thiết thật tế đích nhân, dĩ linh động kỳ đích tu vi, thị bất khả năng tương băng châm quyết luyện đáo đính điểm đích, hà huống tựu toán thị hiện tại đích nhất bách mai băng châm, uy lực dã khả dĩ hòa mỗ ta cao giai pháp quyết tương bỉ.

Nhân ký yếu hữu thượng tiến tâm, đãn dã bất năng hảo cao vụ viễn, hiện tại giá chủng trạng huống, dĩ kinh đạt đáo liễu tự kỷ đích dự định mục tiêu.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ nhị thập cửu chương nan đề

Tối nan đích băng châm quyết dĩ kinh chưởng ác, tối hậu nhất cá ngự phong thuật tắc yếu dung dịch đắc đa, đương nhiên, thị tương đối nhi ngôn, lâm hiên dã hoa phí liễu cận nhất chu đích thì gian.

Trúc cơ kỳ dĩ hậu đích tu chân giả khả dĩ giá ngự linh khí, nhất nhật thiên lý, linh động kỳ đệ tử khả tựu một hữu giá dạng đích bổn sự, đãn ngự phong thuật dã trứ thật bất phàm, tựu nã lâm hiên lai thuyết, tha nhất cá na di, dĩ kinh khả dĩ phiêu xuất cận ngũ thập mễ, hướng thượng khiêu dược, dã khả dĩ khinh tùng đạt đáo cận nhị thập mễ đích cao độ.

Dụng ngự phong thuật cản lộ, tại phổ thông nhân nhãn lý, dĩ kinh thị phi nhất bàn đích tốc độ, nhi thả luyện thành giá chủng phụ trợ tính pháp thuật dĩ hậu, liên thân thể đích linh hoạt tính dã tăng gia liễu hứa đa, tĩnh nhược xử tử, động nhược thoát thỏ, hảo xử thị hiển nhi dịch kiến đích.

Công kích, phòng ngự, dĩ cập phụ trợ tính pháp thuật đích hoàn mỹ tổ hợp, nhượng lâm hiên đích thật lực đại đại tăng gia liễu.

Kinh quá giá nhất cá đa nguyệt đích tu luyện, tuy nhiên tưởng yếu đột phá đệ ngũ tằng, tiến nhập linh động hậu kỳ hoàn nhu yếu thì gian, đãn tại đan dược dữ cần phấn đích song trọng phụ trợ hạ, lâm hiên thể nội đích pháp lực hựu tăng gia liễu bất thiểu, mỗi thiên tu luyện chi dư, kế tục mạc tác linh khí.

......

Nhật phục nhất nhật, thì quang phi thệ.

Lâm hiên nã trứ hồn kim tác, khinh khinh nhất đẩu, pháp lực chú nhập tiến khứ, đốn thì biến trường, tại tha thần thức đích thao khống hạ, như linh xà nhất bàn tại không trung phi vũ.

"Trứ! "

Lâm hiên thủ nhất chỉ, hồn kim tác chuẩn xác triền tại liễu tiền diện đích nhất chu đại thụ thượng, giá nhi thị na xử thần bí hạp cốc, tại ốc tử lý luyện tập pháp bảo không gian thái tiểu liễu, sở dĩ lâm hiên thâu thâu đích lai đáo liễu giá hoang tích chi địa.

Kinh quá tân khổ nỗ lực, như kim tha chung vu chưởng ác liễu giá kiện trung phẩm linh khí, nhiên nhi khán trứ triền tại thụ thân thượng đích hồn kim tác, lâm hiên khước mặc mặc bất ngữ.

Trạm tại nguyên địa, mặc nhiên liễu bán hưởng, lâm hiên nhất chiêu thủ, tương hồn kim tác thu hồi chưởng trung, kiểm thượng lộ xuất nhược hữu sở tư đích thần sắc.

"Khán lai khu vật thuật quả nhiên bất hành. "

Tòng biểu diện thượng khán, lâm hiên tương hồn kim tác sứ đắc hữu mô hữu dạng, khả căn cư thư thượng đích ký tái, dĩ cập tòng môn trung trường bối na lý thính lai đích truyện thuyết, trung phẩm linh khí đích uy lực tuyệt bất cận cận vu thử, tự kỷ tối đa phát huy xuất liễu thập chi nhất nhị.

Chi sở dĩ hội xuất hiện giá chủng trạng huống, đảo bất thị lâm hiên đích pháp lực bất tể, nhi thị tha thao túng đích phương pháp xuất liễu vấn đề.

Khu vật thuật tuy nhiên dã khả dĩ thao khống linh khí, đãn khước thị tối cơ bổn, tối thô thiển đích, cận cận thị thuộc vu nhập môn kỹ năng, tưởng yếu chân chính phát huy xuất linh khí đích uy năng, nhu yếu học canh cao cấp đích công pháp.

Khả nhất cá nan đề khước bãi tại liễu lâm hiên đích diện tiền, giá dạng đích công pháp tại trĩ ưng các một hữu bạn pháp học đáo a!

Bỉ khu vật thuật cao cấp đích ứng cai thị linh khống thuật, tại tu chân giới dĩ kinh thuộc vu trung cấp công pháp, thu tàng tại tàng thư các đích đệ nhị tằng, tưởng yếu phiên duyệt, trừ phi mãn túc hạ diện lưỡng cá điều kiện chi nhất.

Yếu yêu trúc cơ thành công, thành vi bổn môn đích cao cấp tu chân giả, tự nhiên dã tựu hữu liễu tư cách, bất quá lâm hiên khước trực tiếp phủ liễu, tu chân chi lộ khởi thị na yêu dung dịch, tựu toán hiện tại tự kỷ hữu liễu đại lượng linh dược đích chi trì, khả tưởng yếu trúc cơ, y nhiên nhu yếu ngận trường thì gian.

Đệ nhị, tuy nhiên thị linh động kỳ đệ tử, đãn thiên phân xuất chúng, ủng hữu linh khí, dã khả dĩ tượng chưởng môn thân thỉnh tiến nhập đệ nhị tằng phiên duyệt linh khống thuật đích thư.

Tòng biểu diện thượng khán, giá tự hồ thị nhất điều khả hành chi lộ, khả kết hợp lâm hiên đích tình huống, khước đồng dạng thị tử hồ đồng, nguyên nhân vô tha, tượng chưởng môn đề xuất thân thỉnh hậu, tưởng yếu thông quá, khẳng định yếu tiếp thụ khảo hạch, tuy nhiên dĩ lâm hiên hiện tại đích tu vi, tại đồng kỳ nhập cốc đích đệ tử trung, dã toán đắc thượng xuất loại bạt tụy, miễn cường dã năng phù hợp yếu cầu.

Khả bất yếu vong liễu, lâm hiên bất thị thiên tài, kháp kháp tương phản, tha bình phàm đắc bất năng tái bình phàm, liên linh căn dã một hữu.

Nhất cá một hữu linh căn đích đệ tử, cư nhiên tương đại bộ phân đích sư huynh sư đệ súy tại hậu diện, giá dạng đích tình huống truyện xuất khứ, na ta lão hồ ly bất khởi nghi tâm tài thị quái sự.

Vạn nhất bị tha môn phát hiện liễu tự kỷ đan điền nội đích tinh hải......

Lâm hiên tài bất hội kiền giá chủng tự đầu la võng đích sỏa sự.

Đương sơ, tha phí tẫn tâm cơ lai đan hà sơn tố quản sự, tối chủ yếu đích mục đích đương nhiên thị phế đan, đãn na tịnh phi toàn bộ, hoàn hữu nhất cá mục đích tựu thị tiêu thanh nặc tích, bất dẫn nhân chú ý.

Nhân vi phế đan phòng bình thường bất hội hữu nhân lai, tự nguyện thân thỉnh tố quản sự đích hựu đô thị nhất ta tu hành vô vọng đích đê giai đệ tử, ẩn tàng tại tha môn trung gian, ti hào bất dẫn nhân hoài nghi, ký an toàn, hựu phương tiện tu luyện.

Lâm hiên tố xuất giá dạng đích quyết định, dụng đích thị nhất tiến song điêu chi kế.

Đan nguyên hữu liễu bảo chướng, hựu khả dĩ tại vô nhân chú ý đích tình huống hạ đề cao tự kỷ đích tu vi.

Đương nhiên, dã bất năng thuyết bách phân chi bách đích an toàn, duy nhất khả năng lộ xuất phá trán đích tựu thị lâm hiên khứ trĩ ưng các thính giáo tịch truyện thụ công khóa.

Đãn na thị một hữu bạn pháp đích sự tình, công pháp khẳng định thị yếu học đích, bất quá lâm hiên dĩ kinh ngận tiểu tâm chú ý liễu, mỗi thứ đô thị thiêu tối thiên tích đích giác lạc.

Nhi tưởng yếu liễu giải biệt nhân đích tu vi, chí thiểu hoàn yếu động dụng thần thức tra khán, án chiếu tu chân giới đích quy củ, giá thị nhất chủng sung mãn địch ý đích hành vi, sở dĩ ngận thiểu hữu nhân giá yêu tố.

Vu thị thì gian tuy nhiên quá liễu sổ nguyệt chi cửu, lâm hiên đích tu vi dã tòng đệ nhất tằng thoan thăng đáo liễu đệ tứ tằng, đãn đáo mục tiền vi chỉ, tịnh một hữu nhân phát hiện.

Lưỡng cá tiến nhập tàng thư các đích điều kiện, tự kỷ yếu yêu bất mãn túc, yếu yêu bất cảm nhượng biệt nhân phát hiện tự kỷ đích tu vi, lâm hiên ngộ kiến liễu tiền sở vị hữu đích nan đề.

Nan đạo tựu kháo khu vật thuật lai thao khống linh khí, tuy nhiên miễn cường dã hành, đãn cận năng phát huy xuất thập phân chi nhất nhị đích uy lực, giản trực tựu thị bạo điễn thiên vật, lâm hiên tâm trung thị thuyết thập yêu dã bất nguyện ý đích.

Nhi thả tựu toán bất khảo lự linh khí, tùy trứ tu vi đích nhật ích đề thăng, tự kỷ khẳng định dã nhu yếu canh cao cấp đích công pháp lai phối hợp, đối tu chân giả lai thuyết, pháp lực thị cơ sở, nhi công pháp tắc thị như hà vận dụng, nhị giả tất tu tương hỗ phối hợp, tài năng hiển kỳ xuất mạc đại thần thông, khuyết nhất bất khả.

Lâm hiên tuy nhiên một hữu linh căn, đãn đầu não khước ngận hảo dụng, phủ tắc tố sự tình dã bất năng bộ bộ toán kế, mưu định nhi hậu động, khả hiện tại, tha chân đích ngộ kiến nan đề liễu.

Đương nhiên, lâm hiên bất hội tượng kỳ tha nhân na dạng sầu mi bất triển, úc muộn thị giải quyết bất liễu vấn đề đích, phản nhi hội sứ sự tình biến đắc canh tao cao, mỗi thiên tha y nhiên thị cai luyện công tựu luyện công, cai đề thuần đan dược tựu đề thuần đan dược, án bộ tựu ban đích tu luyện.

Chích thị tại tu luyện chi dư, tài tư tác chẩm dạng giải quyết nhãn tiền ngộ kiến đích nan đề.

Bổn thư đích nhất ta danh từ giải thích:

Pháp thuật: Thị chỉ tu chân giả vận dụng linh lực lai công kích, phòng ngự, hoặc giả phụ trợ đích kỹ năng, phân vi đê giai, trung giai, cao giai tam chủng, nhất bàn chích hữu linh động kỳ hoặc giả trúc cơ kỳ đích tu chân giả tài hội sứ dụng, cao giai đích tu chân giả hữu uy lực canh đại đích linh khí hoặc giả pháp bảo.

Công pháp: Công pháp dữ pháp thuật bất đồng, thị chỉ phối hợp linh lực tu luyện chi dụng, tòng tối sơ linh động kỳ đáo phi thăng tiền đích độ kiếp kỳ đô phân biệt hữu bất đồng đích công pháp, tố nhất cá giản đan đích bỉ dụ ba, pháp thuật tựu tương đương vu vũ hiệp tiểu thuyết trung đích các chủng cụ thể đích quyền pháp, chưởng pháp, thối pháp.

Nhi công pháp tắc tương đương vu vũ hiệp tiểu thuyết trung đích nội công khẩu quyết, tuy nhiên nhâm hà nội công khẩu quyết đô khả dĩ tu luyện xuất nội lực, đãn trân quý đích nội công khẩu quyết tu luyện xuất lai đích nội lực khẳng định canh gia cường đại nhất ta, cụ thể đáo tu chân giới, công pháp tựu thị tu luyện linh lực dụng đích, việt cao cấp đích công pháp tu luyện xuất lai đích linh lực dã việt tinh thuần, việt lệ hại, tu chân đích bất đồng giai đoạn nhu yếu bất đồng đích công pháp, bỉ như thuyết đồng dạng thị tố đại chu thiên tuần hoàn, đãn bất đồng đích công pháp, tại kinh mạch trung tuần hoàn đích thuận tự dữ lộ kính khẳng định thị hữu khu biệt.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ tam thập chương ý ngoại kinh văn

"tiên sư! " Triệu minh cung cung kính kính đích hành liễu nhất lễ.

"Ân. " Lâm hiên điểm điểm đầu, nhất phó mạn bất kinh tâm đích biểu tình: "Giá đoạn thì gian, phế đan phòng đích tình huống chẩm yêu dạng? "

"Nâm phóng tâm, nhất thiết như thường. "

Tại thành vi phế đan phòng quản sự cận tứ cá nguyệt hậu, lâm hiên chung vu tái nhất thứ tuần thị tự kỷ đích lĩnh địa, dĩ triệu minh vi thủ đích đồng tử tuy nhiên hữu ta sá dị, đãn hoàn thị cung kính tiểu tâm đích tý hậu trứ.

Vi liễu phương tiện tự kỷ tu luyện, lâm hiên tằng khắc ý tại tha môn diện tiền thụ lập khởi liễu nhất phó tham thụy, lại nọa, tính cách cô tích, hỉ hoan tương tự kỷ nhất cá nhân quan tại ốc tử lý đích hình tượng.

Nguyên bổn sơ trung cận cận thị vi liễu tu luyện bất dẫn khởi hoài nghi, bất bị đả nhiễu, đãn vô tâm sáp liễu, giá phó trang xuất lai đích tính cách, phản nhi nhượng lâm hiên thâm thụ đồng tử môn đích ủng đái.

Nguyên nhân vô tha, đối vu cao cao tại thượng đích tu chân giả lai thuyết, phàm nhân tựu thị lâu nghĩ, sở dĩ tại phiêu vân cốc nội, giá ta đồng tử đích địa vị ngận đê, thuyết hảo thính điểm thị ngoại môn đệ tử, thuyết nan thính kiến tựu thị nô phó, tạp dịch, chuyên môn kiền thô hoạt, phục thị tu chân giả đích, sảo vi tố bất hảo, khinh tắc đả mạ, trọng tắc đâu liễu tính mệnh, dã thị thường sự, bất hội hữu nhâm hà nhân quá vấn.

Đồng tử môn đích sanh hoạt, mỗi thiên đô thị như lý bạc băng, chiến chiến căng căng, như quả đính đầu thượng ty thị nhất cá tính cách ôn hòa đích tu chân giả hoàn hảo, như quả thị nhất cá hỉ nộ vô thường đích gia hỏa, giản trực tựu......

Nã đan hà sơn phụ trách các xử tạp vụ đích địa phương lai thuyết, tu chân giả tối bất nguyện ý lai đam quản sự đích địa phương, tựu thị phế đan phòng, nhân vi một hữu du thủy, đãn dữ chi tương phản, đồng tử môn khước tối hướng vãng, nhân vi tại ngận trường nhất đoạn thì gian, na nhi đô một hữu phụ trách đích tu sĩ, tạm đại quản sự chi chức đích triệu minh thị đồng tha môn nhất dạng đích ngoại môn đệ tử, na nhi đích sanh hoạt bất cận thanh nhàn, nhi thả an toàn.

Đương lâm hiên sơ lai giá lý đích thì hậu, triệu minh đẳng nhân chủy thượng bất thuyết, kiểm thượng bất cảm biểu hiện xuất lai, tâm trung khước thị bách bàn đích bất tình nguyện, dĩ vi mỹ hảo đích sanh hoạt đáo đầu liễu.

Nhiên nhi tình huống khước dữ tha môn tưởng tượng đích bất nhất dạng, lâm hiên lai thị lai liễu, khả khước sổ nguyệt nan đắc lộ nhất thứ diện, giá vị tiên sư đại nhân tính cách thập phân cô tích, hỉ hoan tương tự kỷ quan tại ốc tử lý.

Hoán cú thoại thuyết, lâm hiên đích đáo lai, ti hào một hữu cải biến tha môn dĩ tiền đích sanh hoạt, kỷ cá nguyệt quá khứ liễu, một hữu nhất cá nhân thụ xử phạt, đương nhiên, tiền đề thị bất vi phản tiên sư đích quy củ, tiếp cận tha đích khởi cư thất.

Giá yêu hảo đích quản sự, dung dịch tý hậu đích tiên sư, giản trực thiên niên nan đắc nhất ngộ, triệu minh đẳng nhân thị tòng tâm để ủng hộ lâm hiên, ba bất đắc tha vĩnh viễn tố phế đan phòng đích quản sự, nhân vi hữu tha tại, môn phái tựu bất hội phái kỳ tha tu chân giả lai.

Tương phế đan phòng tuần thị liễu nhất biến, nhàn liêu liễu nhất ta vô quan thống dương đích vấn đề, lâm hiên chúc phù đồng tử môn hảo hảo tố sự, tự kỷ yếu xuất khứ tán tán tâm, thấu thấu khí.

"Cung tống tiên sư! "

Triệu minh đẳng nhân hào bất hoài nghi, quản sự đại nhân tuy nhiên lại nọa, bất hỉ hoan động, đãn thích đương đích xuất khứ nhất hạ dã thị chính thường đích, bất hội hữu nhân vĩnh viễn hỉ hoan đãi tại ốc tử lý.

Ly khai chúng nhân đích thị tuyến, lai đáo vô nhân đích địa điểm, lâm hiên thân thượng na cổ lại dương dương đích khí chất đốn thì tiêu thất đắc vô ảnh vô tung, chỉnh cá nhân hiển đắc tinh minh thành thục, chủy giác biên lộ xuất nhất ti nhược hữu nhược vô đích tiếu dung, hướng ngoại tẩu khứ liễu.

Giá ta thiên, lâm hiên khảo lự liễu ngận đa, tư lượng quá các chủng phương pháp, khả hoàn thị một hữu tưởng đáo chẩm dạng tài năng bất dẫn khởi chúng nhân hoài nghi, hựu năng thành công học tập đáo linh khống thuật, lưỡng toàn kỳ mỹ đích phương pháp, tự hồ chân đích một hữu.

Quang thị không tưởng, giải quyết bất liễu vấn đề, dữ kỳ muộn tọa trứ thương não cân, bất như xuất khứ tẩu tẩu, kiến cơ hành sự, khán năng phủ hữu thập yêu chuyển cơ.

Xuất liễu đan hà sơn hậu, lâm hiên thân thượng đích khí chất hựu thị nhất biến, hiển đắc phổ thông nhi bình phàm, tha tiên tại môn phái lý cuống liễu nhất quyển, một hữu thập yêu thu hoạch, nhiên hậu tượng trứ tàng thư các tẩu khứ liễu.

Tố vi linh động kỳ đích đê giai đệ tử, năng cú tự do xuất nhập đích chích hữu đệ nhất tằng, tẫn quản minh tri đạo giá nhi một hữu công pháp, cận hữu nhất ta đối phàm nhân lai thuyết ngận bảo quý, đối tu chân giả khước thuộc vu kê lặc đích tạp học, đãn lâm hiên hoàn thị bão trứ vạn nhất đích chỉ vọng, tại đệ nhất tằng tử tế tầm hoa liễu nhất biến.

Nhất vô sở hoạch!

Mặc nhiên liễu bán hưởng, lâm hiên giảo liễu giảo nha, hướng trứ đệ nhị tằng tẩu khứ.

Dữ phàm gian đích kiến trúc bất đồng, đệ nhất tằng dữ đệ nhị tằng chi gian một hữu lâu thê, hoàn bố hữu trọng trọng cấm chế, bất năng cú phi thượng khứ, chích hữu truyện tống trận tố vi tiến xuất đích công cụ.

Lâm hiên tài tẩu liễu kỷ bộ, tiền diện đích không khí tựu như đồng thủy văn nhất dạng đích ba động khởi lai, nhất tằng hoàng sắc đích hộ tráo như đồng tường bích nhất dạng đích đáng tại liễu tiền diện.

Giá thị cấm chế, tưởng yếu đáo đạt truyện tống trận, tựu tất tu tiên tương thA phá khứ, giá dã thị khảo nghiệm, nhân vi án chiếu môn phái đích thiết kế, phá trừ giá cá cấm chế chí thiểu nhu yếu trúc cơ sơ kỳ đích công lực, giá dã tựu bảo chứng liễu tiến nhập đệ nhị tằng đích bất thị đê giai đệ tử, đương nhiên, tượng chưởng môn thân thỉnh, tịnh đắc đáo duẫn hứa đích trừ ngoại.

Khán trứ nhãn tiền đích hoàng quang, lâm hiên đình hạ cước bộ, mặc mặc đích quan sát liễu khởi lai, tuy nhiên án chiếu thường lý, giá tằng cấm chế nhu yếu trúc cơ kỳ đích tu vi tài năng phá trừ, đãn tự kỷ kỳ thật dã hữu kỷ phân bả ác.

Nhất lai, tự kỷ học hội liễu uy lực kham bỉ cao giai pháp thuật đích băng châm quyết, nhị lai, tự kỷ hoàn hữu uy lực siêu phàm đích linh khí, chích yếu toàn lực thi triển, biệt đích bất cảm thuyết, chí thiểu tại công kích lực thượng, lâm hiên hữu tín tâm, bất bỉ cương cương tiến nhập trúc cơ kỳ, hựu một hữu linh khí đích tu sĩ tốn sắc.

Đãn lâm hiên tịnh một hữu động thủ, phản nhi thị do dự liễu nhất hạ, tựu trang tác nhược vô kỳ sự đích tẩu khai liễu, bất luận băng châm quyết hoàn thị linh khí đô hữu ta kinh thế hãi tục, lâm hiên khả bất tưởng dẫn nhân chú ý.

Hà huống tựu toán phá trừ liễu giá cá cấm chế, dụng truyện tống trận đáo liễu đệ nhị tằng, tưởng yếu khán thư, khẳng định dã hoàn hữu kỳ tha cấm chế.

Tuy nhiên tưởng yếu học tập linh khống thuật, đãn quyền hành lợi tệ, canh bất năng bạo lộ tự kỷ đích thật lực, sở dĩ lâm hiên tuyển trạch liễu bất yếu đả thảo kinh xà.

Khán lai chích hảo tưởng biệt đích bạn pháp liễu, tố hạ giá cá quyết định dĩ hậu, lâm hiên chuyển thân hướng ngoại tẩu, nhiên nhi tựu tại giá thì, nhất trận giao đàm thanh truyện nhập nhĩ đóa.

"Thính thuyết lăng vân môn yếu bị bách giải tán liễu. "

"Hanh, thùy nhượng tha môn đắc tội liễu nhất vị ngưng đan kỳ đích tiền bối cao thủ, trừ phi đô bất tưởng hoạt liễu, phủ tắc dã chích hữu giải tán môn phái giá nhất điều lộ khả tẩu. "

Tiền diện nhất cá tu chân giả điểm điểm đầu, hữu ta hí hư đích đạo: "Lăng vân môn tuy nhiên bỉ bất thượng ngã môn phiêu vân cốc, đãn dã thị truyện thừa liễu cận thiên niên đích môn phái, tưởng tất công pháp, linh khí, phù lục dã hội hữu bất thiểu. "

"Thị a, thính thuyết hoàn hữu bất thiểu trúc cơ kỳ tài hội dụng đáo đích trung giai công pháp xuất thụ. "

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ tam thập nhất chương lăng vân môn

"trúc cơ kỳ tài hội dụng đáo đích trung giai công pháp? "

Thính đáo giá kỷ cá tự, lâm hiên đốn thì lưu thượng liễu thần, tha khán liễu nhất nhãn thuyết thoại đích lưỡng nhân, đô ngận mạch sanh, tuy nhiên tại tu chân giới, phiêu vân cốc chích thị tam lưu đích tiểu môn phái, đãn dã ủng hữu đệ tử thượng thiên, lâm hiên trừ liễu đồng kỳ nhập cốc đích sư huynh sư đệ kiểm thục nhất điểm, kỳ tha đích, đại đô bất nhận thức, bất quá tòng phục sức, dã năng khán xuất lưỡng nhân thị linh động kỳ đích đê giai đệ tử.

Cương tài tha môn đề đáo thập yêu lăng vân môn giải tán, dĩ cập trung giai công pháp, lâm hiên tẩu thượng tiền, xuất thanh chiêu hô: "Lưỡng vị sư huynh. "

"Nhĩ thị......" Lưỡng nhân đình hạ cước bộ, trì nghi đích khán liễu đáng lộ đích thiểu niên nhất nhãn.

"Tiểu đệ danh khiếu triệu cương, giá sương hữu lễ liễu. " Lâm hiên đích thái độ thập phân hữu hảo, trang xuất nhất phó nhân súc vô hại đích biểu tình, nhân vi tưởng yếu tòng lưỡng nhân đích chủy lý đả thính nhất ta tình báo.

Đồng thì cố ý tương linh khí ngoại phóng, nhượng lưỡng nhân khán thanh sở tự kỷ linh động kỳ đệ tứ tằng công pháp đích tu vi, chi sở dĩ giá dạng đại đảm, thị nhân vi tự kỷ dữ tha môn tố bất tương thức, bất dụng hại phạ tha môn tri đạo tự kỷ một hữu linh căn đích để tế, yếu tri đạo tu chân giới nhược nhục cường thực, phi thường thế lực, như quả bất biểu hiện xuất túc cú đích thật lực, căn bổn tựu bất hội bị trọng thị, canh biệt đề đả thính tình huống liễu.

Bất quá lâm hiên hoàn thị lưu liễu nhất thủ, một hữu thuyết xuất tự kỷ đích chân thật danh tự, nhi thị hồ loạn biên liễu nhất cá.

Lưỡng nhân dã thị linh động trung kỳ, tu vi bỉ lâm hiên hoàn sảo vi tốn sắc nhất điểm, kiến giá vị thật lực cao cường đích đồng môn hữu hảo chiêu hô, bất cảm đãi mạn, liên mang dã đôi tiếu đạo: "Bất cảm, bất cảm, nguyên lai thị triệu sư huynh, bất tri sư huynh khiếu trụ ngã lưỡng hữu hà sự? "

"Sư huynh? " Thính liễu lưỡng nhân đích xưng hô, lâm hiên ám ám hảo tiếu, giá lưỡng vị minh hiển dĩ quá nhi lập chi niên, nhập môn khẳng định bỉ tự kỷ tảo, khước ngạnh yếu dĩ sư đệ tự cư, giá tại dĩ tiền thị bất khả tưởng tượng đích, lâm hiên tái nhất thứ thể hội đáo pháp lực cao, thụ nhân tôn kính đích ưu việt cảm, biệt thuyết, hoàn chân bất thác.

Biểu diện thượng bất động thanh sắc, lâm hiên vi tiếu đạo: "Lưỡng vị sư đệ khách khí liễu, bất tri đạo cai chẩm dạng xưng hô? "

"Tại hạ lệ hải, giá vị thị trần phong trần sư đệ. "

"Ân, ngã môn quá khứ tọa tọa ba! "

"Hảo. " Lưỡng nhân điểm điểm đầu đồng ý liễu, giá đảo bất thị tha môn tính cách tùy hòa, dữ đãi nhân nhiệt tình canh bất triêm biên, nhi thị lâm hiên cương tài cố ý ngoại phóng linh khí, hiển lộ xuất liễu đệ tứ tằng công pháp đích thật lực, nhượng lưỡng nhân tâm sanh cố kỵ.

Giá vị tự xưng triệu cương đích đồng môn niên kỷ khinh khinh, hoàn bất đáo nhị thập đích dạng tử, tựu dĩ kinh tương đệ tứ tằng công pháp luyện đáo liễu đính điểm, cự ly linh động hậu kỳ dã cận hữu nhất bộ chi diêu, khẳng định thị linh căn ưu dị đích thiên tài đệ tử, lưỡng nhân tự dĩ vi thị đích tưởng trứ.

Tượng giá dạng đích thiên tài, bất cận thâm thụ môn trung trường bối đích trọng thị, nhi thả dã hữu cực đại đích hi vọng trúc cơ thành công, thành vi canh cao nhất cấp đích tu chân giả.

Dã tựu thị thuyết, tại lưỡng nhân đích nhãn lý, lâm hiên tiền đồ vô lượng, giá dạng đích nhân, đương nhiên bất khả dĩ đãi mạn liễu.

Nhân tâm cách đỗ bì, bất quá dĩ lâm hiên đích thông minh, dã tương lưỡng nhân đích tưởng pháp sai liễu cá bát cửu bất ly thập, tâm trung ám ám hảo tiếu, dã thâm thiết cảm thụ đáo lam sắc tinh hải đái lai đích biến hóa, như quả bất thị khả dĩ tương phế đan đề thuần, hữu liễu đại lượng linh dược tố vi chi xanh, tự kỷ chẩm yêu khả năng bị ngộ nhận vi thị thiên tài.

Tại nhất cá tích tĩnh đích giác lạc, tam nhân tọa liễu hạ lai, tiên tùy tiện hàn huyên liễu kỷ cú, kết quả hoàn thị na vị khiếu lệ hải đích tiên trầm bất trụ khí: "Triệu sư huynh, nhĩ khiếu trụ ngã lưỡng, bất tri cứu cánh hữu hà sự chỉ giáo? "

"A a, một thập yêu, chích thị cương tài thính lưỡng vị sư đệ đàm khởi, thập yêu lăng vân môn giải tán, cảm giác đáo hữu ta hảo kỳ. "

"Nguyên lai thị giá sự a! " Lệ hải tùng liễu khẩu khí, kiểm thượng hoán liễu nhất phó khinh tùng nhi thả hữu ta đắc ý đích biểu tình đạo: "Biệt đích bất cảm thuyết, luận tiêu tức đích linh thông trình độ, sư đệ tại bổn môn lý dã toán sổ nhất sổ nhị, giá kiện sự tình hoàn một hữu truyện khai, nan quái sư huynh nhĩ bất tri đạo. "

"A a, chính yếu tượng sư đệ thỉnh giáo. "

Nhất bàn thuyết lai, thật lực cường đại đích tu chân giả diện đối tu vi bỉ tự kỷ đê đích tu sĩ thì đô thị nhất phó xả cao khí ngang đích mô dạng, lâm hiên bình dịch cận nhân đích thái độ nhượng lệ hải ngận thụ dụng, đương hạ, tri vô bất ngôn ngôn vô bất tẫn, tương chỉnh kiện sự tình đích kinh quá, tường tế đích giảng liễu xuất lai.

Tu chân giới tông môn vạn thiên, dĩ phiêu vân cốc lai thuyết, thật lực toán thị trung đẳng thiên hạ, thượng thiên tu sĩ chi trung, bách phân chi cửu thập đô thị linh động kỳ đích đê giai đệ tử, đãn dã hữu cận bách nhân đích trúc cơ kỳ tu sĩ, tố vi hộ pháp trường lão, đồng thì chưởng môn vân hạc chân nhân, hoàn thị nhất vị tiến nhập liễu ngưng đan sơ kỳ đích đại cao thủ.

Giá dạng đích thật lực, đương nhiên thuyết bất thượng cường, đãn dã bất dung khinh nhục, tất cánh chưởng môn ngưng đan kỳ đích tu vi dĩ kinh phi thường lệ hại, cận bách trúc cơ kỳ tu sĩ dã nhượng nhân đảm hàn, tại giá nhất phiến địa vực, xưng phách khoách trương thuyết bất thượng, đãn tự bảo bất thụ bài tễ khi phụ hoàn thị một hữu vấn đề.

Đương nhiên, tại giá phương viên sổ thiên lý chi nội, bất khả năng chích hữu phiêu vân cốc nhất cá tu chân môn phái, tán tu tạm thả bất đàm, tiểu môn phái lâm lâm chủng chủng đích hoàn hữu thất bát cá, kỳ trung lăng vân môn tựu thị kỳ trung chi nhất liễu.

Như quả thuyết phiêu vân cốc đích thật lực tại chỉnh cá tu chân giới lai thuyết toán tam lưu, na yêu lăng vân môn tựu thị tứ lưu hoặc giả ngũ lưu liễu, tha đích môn nhân đảo dã bất thiểu, hòa phiêu vân cốc nhất dạng dã hữu thượng thiên, nhiên nhi trúc cơ kỳ đích tu sĩ tài thập kỷ cá, ngưng đan kỳ đích cao thủ canh thị tưởng dã biệt tưởng, tiện thị chưởng môn, dã tài trúc cơ trung kỳ đích tu vi nhi dĩ.

Nhất cá môn phái, cao cấp tu sĩ tài thị lực lượng đích trung gian, linh động kỳ đích đê giai đệ tử tái đa, tại tranh đấu trung dã một hữu thập yêu tác dụng, sở dĩ tẫn quản lăng vân môn tu chân giả đích nhân sổ dã bất thiểu, thật lực khước viễn viễn vô pháp dữ phiêu vân cốc tương bỉ.

Khả tựu thị giá yêu nhất cá tiểu môn phái, tại tiền bất cửu, khước đắc tội liễu nhất vị ngưng đan kỳ đích đại cao thủ, sự tình cụ thể đích kinh quá, trừ liễu đương sự giả, kỳ tha nhân dã tịnh bất thanh sở, đãn hữu nhất điểm thị khẳng định đích, na vị ngưng đan kỳ đích cao thủ phi thường não nộ, phóng thoại thuyết nhất cá nguyệt chi nội, yếu tương lăng vân môn sát đắc kê khuyển bất lưu.

Tu chân cảnh giới mỗi đề thăng nhất cá tằng thứ, thật lực thị hoàn toàn bất nhất dạng đích, khả dĩ thuyết chất đích phi dược, diện đối ngưng đan kỳ đích địch nhân, linh động kỳ đê giai đệ tử tái đa dã một dụng, tố pháo hôi đô một hữu tư cách, nhi cận cận kháo thập kỷ cá trúc cơ kỳ tu sĩ, vô dị vu đường tí đương xa.

Sở dĩ đối lăng vân môn lai thuyết, giá thứ giản trực thị đại họa lâm đầu.

Tượng tha môn giá dạng đích tiểu môn phái, khẳng định dã vô pháp hoa đáo cường hữu lực đích viên thủ, tại kinh quá nhất hệ liệt nỗ lực, tịnh thiên bàn châm chước hậu, lăng vân môn chung vu tố xuất liễu nhất cá thống khổ nhi vô nại đích tuyển trạch, giải tán, giá dã thị tha môn duy nhất nhất điều khả dĩ đóa quá huyết quang chi tai đích hoạt lộ.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ tam thập nhị chương tu chân thiên điều

"giải tán? " Lâm hiên nhất chinh: "Nan đạo giá dạng tựu khả dĩ tị miễn đại họa lâm đầu, na vị ngưng đan kỳ đích tiền bối tựu hội thu thủ bất sát liễu. "

"Đương nhiên. " Lệ hải biểu tình kinh kỳ, hữu điểm nghi hoặc đích đạo: "Nan đạo sư huynh một hữu thính thuyết quá tu chân giới đích thiên điều? "

"Thiên điều? " Lâm hiên diêu liễu diêu đầu, trang xuất nhất phó bất hảo ý tư đích biểu tình đạo: "Tiểu đệ bình thì bất hỉ hoan khán thư, dã tòng lai một hữu thính trường bối giảng quá, hoàn yếu tượng sư huynh thỉnh giáo. "

Giá thoại đương nhiên thị phiến nhân, lâm hiên kinh thường lai tàng thư các, bất quá đô thị tra tư liêu, dã tựu thị thuyết, đối tự kỷ tu hành hữu ích đích thư tài khán, quan vu tu chân giới thiên điều thập yêu đích, đảo chân thị đệ nhất thứ thính thuyết.

Trang sỏa sung lăng thị lâm hiên đích nã thủ hảo hí, lệ hải ti hào một hữu hoài nghi, giá nhân dã xác thật hỉ hoan giảng thoại, nan đắc hữu tu vi cao thâm đích sư đệ tượng tự kỷ thỉnh giáo, chính trung hạ hoài, đương hạ thao thao bất tuyệt đích giảng liễu khởi lai.

Tu chân giới đích tàn khốc thị chúng sở chu tri đích, lâm hiên nhập cốc giá kỷ niên lai, tuy nhiên một hữu ngoại xuất lịch luyện, đãn nhĩ nhu mục nhiễm, thính dã thính quá liễu bất thiểu, thế tục gian hoàn tồn tại trứ pháp luật, đãn tu chân giới khả một hữu na yêu đa quy củ, thùy đích quyền đầu đại, thùy tựu thị lão đại, giảng xuất lai đích thoại oai lý dã tựu biến thành liễu chân lý, phàm sự đô dụng lực lượng giải quyết.

Thập yêu nhất ngôn bất hợp nhạ lai sát thân chi họa, hoặc giả thất phu vô tội, hoài bích kỳ tội, nhạ lai sát nhân đoạt bảo đích sự tình thiên thiên đô tại phát sanh, nghiêm cách thuyết lai, kỳ thật bất tồn tại thập yêu chính tà, tu chân giả đô thị bằng lực lượng, bằng tự kỷ đích hỉ hảo hành sự.

Bất quá phàm sự một hữu tuyệt đối, tu chân giới tuy nhiên thiên thiên thượng diễn tinh phong huyết vũ, đãn đa thiểu hoàn thị hữu nhất điểm hạn chế, giá dã tựu thị lệ hải thuyết đích thiên điều liễu.

Nội dung thị giá dạng: Môn phái dữ môn phái chi gian, hoặc giả môn phái dữ tán tu chi gian phát sanh tranh chấp, bất luận hữu thập yêu dạng đích thâm cừu đại hận, chích yếu nhất phương nhận thâu, tịnh tự phế tu vi, giá thị đối tán tu, đối môn phái bất cận yếu cầu môn lý đích mỗi nhất cá thành viên tự phế tu vi, nhi thả hoàn tất tu tương môn phái giải tán.

Chích yếu tố đáo giá nhất điểm, lánh nhất phương tựu toán hữu tái đại đích cừu hận dã bất hứa tái vi nan tầm cừu, phủ tắc tựu hội thành vi chỉnh cá tu chân giới đích công địch, bị truy sát chí hồn phi phách tán.

Giá thị thiết luật, vạn niên lai tòng lai một hữu tu chân giả cảm vi phản.

Đối vu phàm nhân lai thuyết, trừ tử vô đại sự, khả đối tu chân giả lai thuyết, thất khứ lực lượng, thành vi lục lục vô vi đích phổ thông nhân tài tối thống khổ, giá thị bỉ tử canh nan đích tuyển trạch, nhi thả tự phế tu vi thị bất khả nghịch đích, dã tựu thị thuyết dĩ hậu tái dã một hữu tu chân đích hi vọng liễu, phóng quá tha môn đích nhất phương dã bất dụng đam tâm lưu hạ hậu hoạn, hội bị tầm cừu.

Giá thiên điều dĩ kinh duyên tục liễu sổ vạn niên, thị thùy định hạ đích, vi thập yêu hội định hạ hiện tại dĩ kinh thuyết bất thanh sở, phản chính tòng lai dã một hữu nhân vi bối quá, kỳ thật đối vu bách phân chi cửu thập cửu đích tu chân giả dữ môn phái lai thuyết, thành vi liễu cao cao tái thượng đích "Tiên sư" , đô bất nguyện tái tố hồi phàm nhân, trữ vi ngọc toái bất vi ngõa toàn, nguyện ý tự phế tu vi đích sự tình khuất chỉ khả sổ.

Sở dĩ lăng vân môn tuy nhiên cận cận thị tứ ngũ lưu đích tiểu phái, khả giá cá tiêu tức truyện xuất dĩ hậu, hoàn thị dẫn khởi liễu oanh động, vưu kỳ thị phụ cận kỷ thiên lý phạm vi nội đích tu chân giả, vô bất văn phong nhi động, chuẩn bị tham gia bảo vật giao dịch hội.

"Bảo vật giao dịch hội? " Lâm hiên đốn thì lưu thượng liễu thần, nan đạo giá tựu thị cương tài tha môn đề đáo đích xuất thụ trúc cơ kỳ dụng đích trung giai công pháp, tuy nhiên cấp thiết đích tưởng yếu tham thính tình báo, bất quá biểu diện thượng, lâm hiên khước nhất điểm đô một hữu biểu hiện xuất lai, tùy ý đích đạo: "Thập yêu thị bảo vật giao dịch hội, hoàn thỉnh sư đệ chỉ giáo. "

Tuy nhiên tương xử tài nhất hội nhi, bất quá lâm hiên dĩ kinh khán xuyên liễu lệ hải đích tính cách, giá gia hỏa thuộc vu tàng bất trụ thoại đích na chủng, chích yếu tự kỷ tùy tiện điểm thượng nhất cú, tha tự nhiên tựu hội vãng hạ giảng liễu.

Bất xuất sở liêu, lệ hải việt thuyết việt hưng phấn, bàng biên na cá khiếu trần phong đích kỷ thứ tưởng sáp chủy đô sáp bất thượng, khán trứ lưỡng nhân thưởng trứ thuyết thoại, tương tình báo thấu lộ cấp tự kỷ, lâm hiên ám ám hảo tiếu, thần sắc tự nhược đích thính tha môn giới thiệu.

Bảo vật giao dịch hội, thuyết bạch liễu phi thường đích giản đan, lăng vân môn ký nhiên giải tán, môn nội đích chúng đệ tử dã tự phế tu vi biến thành liễu phàm nhân, na yêu môn phái đích công pháp, tinh thạch, linh khí, phù lục đẳng đẳng đối tu chân giả lai thuyết trọng yếu đích bảo vật tự nhiên dã dụng bất thượng liễu, toàn bộ biến mại xuất thụ.

Chích bất quá dữ tu chân giả bình thường giao dịch dụng tinh thạch tố vi hóa tệ bất đồng, giá chủng đặc thù đích giao dịch hội, chích tiếp thụ đan dược, nguyên nhân vô tha, tinh thạch đối vu phổ thông nhân dã một hữu dụng a, nhi đan dược tựu bất đồng liễu, tu chân giả đích các chủng linh đan, bất cận khả dĩ đề thăng tu vi, hữu trợ vu tu luyện, phổ thông nhân cật liễu, đồng dạng khả dĩ cường thân kiện thể, khư bệnh duyên niên.

Lăng vân môn đích thành viên ký nhiên phạ tử, tình nguyện tố nhất cá phổ thông nhân, đương nhiên hi vọng khoái nhạc đích hoạt cửu nhất điểm, vô bệnh vô tai, sở dĩ tựu tương tha môn thành vi phàm nhân hậu dụng bất đáo đích các chủng bảo bối hoán thành đan dược, bất cận tự kỷ nhất sanh thụ dụng bất tẫn, hoàn khả dĩ truyện cấp tử tôn hậu đại, bảo chứng gia tộc đích hưng vượng.

Chí vu một hữu liễu tu vi, hựu hữu đại lượng đan dược tại thân hội bất hội nhạ thượng tai họa, bất dụng đam tâm, dã hữu thiên điều đích bảo chướng, tu chân giả bình thì tùy tiện chẩm dạng sát nhân đoạt bảo đô thuộc chính thường, đãn đối vu giá chủng tự phế tu vi, thành vi phàm nhân đích tu chân giả đích đông tây khước bất chuẩn thưởng, phủ tắc dã hội thành vi công địch, bị truy sát trí tử.

Lăng vân môn tuy nhiên nhược tiểu, đãn tất cánh truyện thừa liễu thượng thiên niên, gia để chẩm yêu dã hội hữu nhất ta, công pháp, tinh thạch, phù lục, các chủng tài liêu, thậm chí hoàn hữu bảo quý đích linh khí.

Truyện thuyết tại nhất ta tu chân môn phái chúng đa, tu sĩ phồn thịnh đích địa vực, hữu tu chân giả chuyên môn giao hoán mãi mại đông tây đích phường thị, bất quá phiêu vân cốc sở tại đích triệu quốc duyện châu, phương viên kỷ thiên lý, chích hữu liêu liêu kỷ cá tu chân tiểu phái, tán tu đích sổ lượng dã ngận hi bạc, sở dĩ phường thị thị một hữu đích, giá thứ lăng vân môn đích giải tán dữ bảo vật giao dịch hội, đốn thì hấp dẫn liễu phụ cận đích tu chân giả, toán thị cấp đại gia đề cung liễu nhất cá cơ hội, bất cận khả dĩ lai đào tuyển lăng vân môn đích bảo vật, hoàn khả dĩ hỗ thông hữu vô, tưởng tất hội phi thường nhiệt nháo liễu.

Tương tình báo đả thính thanh sở dĩ hậu, lâm hiên tâm trung hoan hỉ, chân thị đạp phá thiết hài vô mịch xử, đắc lai toàn bất phí công phu, tại giá dạng đích giao dịch hội thượng, khẳng định khả dĩ mãi đáo linh khống thuật đích tu luyện phương pháp: "Thỉnh vấn sư đệ, giá giao dịch hội hà thì, hựu tại na cá địa phương cử hành ni? "

"Chẩm yêu, sư huynh dã tưởng khứ cấu mãi bảo vật? "

Lệ hải hảo kỳ đích khán liễu lâm hiên nhất nhãn, tuy nhiên giá vị triệu sư đệ tu vi bất phàm, đãn chích thị tương đối tha đích niên kỷ, nhất cá linh động trung kỳ ứng cai một hữu thập yêu khả dĩ giao hoán đích đông tây.

"A a, đương nhiên bất thị liễu. " Lâm hiên khả bất hội sỏa đáo bạo lộ tự kỷ đích ý đồ: "Ngu huynh chẩm yêu khả năng hữu đông tây giao hoán ni, tối đa khán trứ nhãn sàm, ngã chích thị hảo kỳ, tài tưởng yếu đả thính nhất hạ nhi dĩ. "

Giá phiên thoại hợp tình hợp lý, tái gia thượng lâm hiên hoàn mỹ đích phiến nhân biểu tình, lệ hải hòa trần phong quả nhiên một hữu hoài nghi, tái nhất thứ giải đáp liễu lâm hiên tưởng yếu tri đạo đích vấn đề.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ tam thập tam chương thiên trụ sơn

Bảo vật giao dịch hội cửu thiên hậu cử hành, địa điểm thị lăng vân môn sở tại đích thiên trụ sơn, đả thính đáo giá ta tình báo hậu, lâm hiên hựu hòa lưỡng cá tu chân giả nhàn liêu liễu kỷ cú, nhiên nhi tựu bất động thanh sắc đích cáo từ.

Chỉnh cá quá trình, tha kiểm thượng đích biểu tình đô ngận tùy ý, chẩm yêu khán, đô cận cận tượng thị hảo kỳ tâm bỉ giác vượng thịnh, nhi ti hào một hữu biệt đích ý tư, trực đáo ly khai tàng thư các, tứ chu đô một hữu nhân hậu, lâm hiên đích chủy giác biên tài lộ xuất liễu hân hỉ đích tiếu dung.

Linh khống thuật hữu trứ lạc liễu!

Tiến nhập tàng thư các đệ nhị tằng đích lưỡng cá điều kiện, tự kỷ yếu yêu bất mãn túc, yếu yêu hội dẫn khởi hoài nghi, đô bất khả thủ, nhi bảo vật giao dịch hội thượng, khẳng định hội hữu trung giai công pháp xuất thụ, tự kỷ tố vi nhất cá ngoại lai giả, mãi hoàn tựu phạ phách thí cổ tẩu lộ, bất dụng đam tâm hậu hoạn.

Thân hậu hữu cước bộ thanh truyện liễu quá lai, lâm hiên chủy giác biên đích tiếu dung tùy chi tiêu thất, lộ xuất nhất phó bình thường đích biểu tình, dữ lai giả sát kiên nhi quá, nhiên hậu tha bất tái đam các, trực tiếp hồi đáo liễu phế đan phòng đích viện lạc.

Ký nhiên quyết định liễu yếu khứ tham kiến giao dịch hội tịnh thu cấu công pháp, tiếp hạ lai, lâm hiên đương nhiên yếu vi thử hành tố chuẩn bị liễu, tha dĩ kinh vấn đắc ngận thanh sở, thiên trụ sơn cự ly giá lý ước bát bách lý, đối vu phổ thông nhân lai thuyết khả năng viễn liễu ta, đãn lâm hiên khả thị tu chân giả, tuy nhiên hoàn bất năng giá ngự linh khí phi hành, đãn học hội liễu ngự phong thuật đích tha cản lộ dã phi thường tấn tốc, bát bách lý, khoái tắc nhất nhật, mạn tắc lưỡng thiên, chẩm yêu đô năng đáo đạt, na yêu tự kỷ hoàn hữu thất thiên đích chuẩn bị thì gian.

Giá chủng môn phái giải tán đích giao dịch hội, dữ tu chân phường thị trung đích giao dịch bất đồng, bất dụng tinh thạch, nhi dĩ đan dược tố vi hóa tệ, giá đối lâm hiên lai thuyết, khả thị nhất đại hỉ tấn, tuy nhiên kế thừa liễu chu yến hòa trương vũ đích thân gia, tha thủ trung dã hữu sổ thập khối hạ phẩm tinh thạch, đãn tinh thạch trừ liễu giao dịch, dĩ hậu luyện công, chế khí đô hữu dụng, khinh dịch lâm hiên khả xá bất đắc.

Hà huống lâm hiên tình huống đặc thù, khuyết thập yêu tựu thị bất khuyết đan dược, sở dĩ đối tha lai thuyết, dụng đan dược giao hoán tối hảo, đương nhiên, tài bất lộ bạch đích đạo lý lâm hiên tâm trung thanh sở, tự kỷ chích thị linh động kỳ đích đê giai tu chân giả, như quả hiển đắc tài đại khí thô ngận dung dịch dẫn lai sát thân chi họa, tự kỷ khả bất tượng lăng vân môn đích na ta gia hỏa, hữu thiên điều đích bảo hộ.

Sở dĩ thử hành, chuẩn bị ký yếu sung phân, đái thượng túc cú đa đích đan dược, đồng thì hựu yếu tiểu tâm cẩn thận, bất khán chuẩn thì cơ, tuyệt bất khinh dịch xuất thủ, tổng chi nhất cú thoại tiểu tâm, bất dẫn nhân chú ý.

Tố hảo đả toán dĩ hậu, lâm hiên tựu khai thủy hành động liễu.

Giá kỷ thiên đích chủ yếu nhâm vụ, thị tương canh đa đích đan dược đề thuần xuất lai, luyện công đô khả dĩ tạm thì hoãn nhất hoãn, tất cánh sự hữu khinh trọng hoãn cấp, bất nhu yếu na yêu tử bản, căn cư tình huống đích bất đồng, yếu học hội linh hoạt biến thông.

Kinh quá giá kỷ cá nguyệt lai, đối lam sắc tinh hải đích vận dụng, đề thuần tẩy tủy đan lâm hiên dĩ kinh giá khinh tựu thục, tha đãi tại ốc tử lý, trú dạ phấn chiến.

Đối vu tiên sư hồi lai hậu hựu bế môn bất xuất, dĩ triệu minh vi thủ đích chúng đồng tử ti hào dã bất nghi hoặc, dĩ vi quản sự đại nhân hựu mang trứ thâu lại thụy giác liễu.

Tựu giá dạng quá khứ liễu ngũ thiên, lâm hiên tòng địa thượng trạm khởi lai, hoạt động liễu nhất hạ hữu ta cương ngạnh đích thân thể, giá kỷ thiên một nhật một dạ đích đề thuần hoàn chân thị luy, bất quá thu hoạch dã bất phỉ, cộng đắc đáo liễu tam bình dã tựu thị tam bách lạp hạ phẩm tẩy tủy đan, dĩ cập cửu lạp trung phẩm đan.

Tòng sổ lượng thượng lai thuyết, dĩ kinh thập phân hãi nhân, lâm hiên chi sở dĩ đề thuần na yêu đa, dã thị vi liễu hữu bị vô hoạn, tất cánh tại tu chân giới đích các chủng linh đan diệu dược trung, linh động kỳ tài dụng đích tẩy tủy đan thuộc vu tối đê cấp, tối lạp ngập đích nhất chủng, đương tác giao dịch đích hóa tệ, cứu cánh hữu đa đại đích giới trị, lâm hiên tâm trung dã một hữu để, sở dĩ vi liễu dĩ phòng vạn nhất, hoàn thị đa đái nhất điểm tại thân thượng bảo hiểm.

Tha khả bất hi vọng xuất hiện tưởng mãi công pháp khước đan dược bất cú đích tình huống!

Đan dược đề thuần hảo liễu, lâm hiên chuẩn bị xuất phát, thủ tiên tha tiên thanh lý liễu nhất hạ tự kỷ đích gia đương, tinh thạch nhị thập bát khỏa, linh khí tam kiện, trừ thử dĩ ngoại, hoàn hữu kim mộc thủy hỏa thổ đẳng ngũ hành phù lục sổ thập trương.

Giá ta dữ đề thuần xuất lai đích đan dược nhất khởi, đô yếu tùy thân huề đái, nhất lai phóng tâm an toàn, nhị lai giá thứ xuất hành, thiên tri đạo hội bất hội ngộ kiến nguy hiểm, hữu liễu giá ta trang bị, tự kỷ đích thật lực dã canh cường.

Tuy nhiên đông tây bất thiểu, đãn lâm hiên tòng chu yến hòa trương vũ na lý đắc đáo liễu nhất cá trữ vật thủ trạc, nhất điều trữ vật yêu đái, trang tiến khứ tựu hành liễu, thập phân đích phương tiện.

Trừ thử dĩ ngoại, lâm hiên hoàn tương tòng trương vũ na nhi đắc đáo đích nhất kiện bối tâm thiếp thân xuyên tại liễu thân thượng, tuy nhiên bất tri đạo thử vật thị dụng thập yêu chức tựu nhi thành, đãn thập phân kiên nhận, nhất khán tựu thị phòng ngự đích bảo vật, giá dạng đích hảo đông tây, đương nhiên bất năng cú hoang trí lãng phí liễu.

Tố hảo giá nhất thiết chi hậu, lâm hiên tựu xuất liễu môn, đương nhiên, thủ tiên yếu đáo môn phái quản lý chúng đệ tử đích địa phương thông tri nhất thanh, dã tựu thị thủ đắc ngoại xuất đích tư cách.

Như quả thị trúc cơ kỳ đích tu chân giả hoàn yếu bị án, bất quá tượng tha môn giá dạng linh động kỳ đích đệ tử tựu giản đan đa liễu, môn phái căn bổn bất trọng thị, tùy tiện tưởng cá lý do, tựu năng khinh tùng hổ lộng quá khứ.

Thủ đắc ngoại xuất đích yêu bài dĩ hậu, lâm hiên tựu ly khai liễu phiêu vân cốc, giá thị tha nhập cốc cận tứ niên lai, đệ nhất thứ xuất viễn môn, tâm trung dã pha vi cảm khái.

Kỳ thật thì gian hoàn tảo, tứ thiên hậu giao dịch hội tài khai trương, bất quá tảo khứ hữu tảo khứ đích hảo xử, tất cánh thị mạch sanh đích địa phương, tiên thục tất thục tất hoàn cảnh, liễu giải nhất hạ các chủng đông tây đích hành tình, tố đáo tâm trung hữu sổ, giá dạng tự kỷ thử hành tài canh an toàn dã canh viên mãn, giá dã thị lâm hiên đích tính cách, tố sự tình bất hỉ hoan mạo thất, tập quán vu mưu định nhi hậu động.

Lưỡng thiên hậu.

Thiên trụ sơn vị vu triệu quốc duyện châu đông bộ, miên duyên sổ thập lý, thực bị phồn mậu, úc úc thông thông, kỳ chủ phong thiên trụ phong canh thị dĩ hiểm tuấn hùng kỳ văn danh vu thế, cao ngũ thiên đa mễ, sơn thượng đa lân tuân quái thạch, cư thuyết liên hầu tử dã phiên bất quá khứ.

Cổ vãng kim lai, dã hữu bất thiểu nhân lai giá nhi du lãm, vô nại đáo xử huyền nhai tuyệt bích, biến tầm chỉnh tọa sơn phong, dã hoa bất đáo nhất điều nhập sơn đích đạo lộ, chích năng vọng phong hưng thán.

Tiệm tiệm đích, lai giá nhi đích nhân dã nhật tiệm hi thiểu liễu khởi lai.

Nhiên nhi giá thiên, thiên trụ phong hạ khước lai liễu nhất cá bất đáo nhị thập đích thiểu niên, tương mạo bình phàm, xuyên trứ nhất thân thô bố y phục, giá dã thị lâm hiên cố ý vi chi, giá thứ tự kỷ thị tiễu tiễu xuất lai thu cấu công pháp, đương nhiên yếu tẫn lượng bất dẫn nhân chú ý, xuyên trứ phiêu vân cốc đệ tử đích phục sức ký ngại nhãn, hựu dung dịch bạo lộ, sở dĩ tha đặc ý hoán thành liễu phổ thông tán tu đích y phục, gia thượng bổn lai tựu bình phàm đích dạng mạo, chích yếu tự kỷ vãng nhân đôi lý nhất toản, tựu thùy dã nhận bất xuất lai.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ tam thập tứ chương sơ đáo lăng vân môn

Sĩ đầu khán liễu hiểm tuấn đích thiên trụ phong nhất nhãn, cư lệ hải thuyết, lăng vân môn đích sơn môn tựu tại phong đính, phổ thông nhân đương nhiên thượng bất khứ, bất quá khước nan bất đảo lâm hiên.

Thể nội chân nguyên lưu chuyển, lâm hiên tương ngự phong thuật thi triển khai, quá huyền nhai tuyệt bích như lý bình địa, ngận khinh dịch tựu tượng sơn đính phi trì nhi khứ.

Tuy nhiên tiên pháp thần kỳ, đãn ba cao ngũ thiên mễ, hoàn thị nhu yếu nhất định đích thì gian, lộ thượng, lâm hiên dã ngộ kiến kỷ cá nhân ảnh thiểm quá, bất dụng thuyết, dã đô thị tưởng yếu tham gia bảo vật giao dịch hội đích tu chân giả.

Lâm hiên một hữu thượng tiền phàn đàm, phản nhi khắc ý đóa khai, tha tài bất hội mạo mạo nhiên đích khứ kết giao mạch sanh nhân, như quả ngộ kiến pháp lực cao cường hựu tâm thuật bất chính đích gia hỏa khởi bất tự thảo khổ cật, thử hành đích mục đích thị thu cấu công pháp nhi phi tăng trường kiến thức, đa nhất sự bất như thiểu nhất sự.

Tựu giá dạng, tiểu bán cá thì thần hậu, lâm hiên lai đáo liễu phong đính, nhiên nhi nhãn tiền khước bị tằng tằng mê vụ sở lung tráo, già đáng liễu thị tuyến, thập yêu dã khán bất thanh sở.

Lâm hiên vi vi nhất tiếu, tuy nhiên tha cận cận thị linh động kỳ đích tu chân giả, đãn hoàn thị nhất nhãn tựu khán xuất nhãn tiền thị nhất tọa tối thô thiển đích mê loạn phương hướng đích ảo trận.

Giá chủng ảo trận, nghiêm cách thuyết lai hoàn toán bất thượng cấm chế, nhân vi thái thô tuyến, thái đê cấp, na phạ thị linh động kỳ đệ nhất tằng công pháp đích tu sĩ, chích yếu tương pháp lực vận đáo nhãn tình thượng, dã bất hội thụ ảnh hưởng, thA đích tác dụng, chủ yếu thị trở đáng phàm nhân, tất cánh thiên trụ phong tuy nhiên hiểm tuấn, đãn phàm nhân trung đích vũ lâm cao thủ, như quả chuẩn bị hảo công cụ, hoàn thị hữu khả năng thượng đắc lai, sở dĩ tài tại giá lý thiết hạ liễu khu biệt phổ thông nhân dữ tu chân giả đích ảo trận.

Lâm hiên đích tu vi dĩ kinh đáo liễu linh động trung kỳ, tự nhiên canh gia bất hội thụ ảnh hưởng, đan điền lý đích linh lực thuận trứ kinh mạch lưu đáo liễu nhãn tình thượng, đốn thì, mê vụ ảo tượng tiêu thất liễu, nhãn tiền xuất hiện liễu nhất cá giản lậu đích truyện tống trận.

Chi sở dĩ thuyết giản lậu, thị nhân vi giá chủng truyện tống trận chích năng di động ngận đoản đích cự ly, bất quá dã hữu hảo xử, nhân vi sở nhu yếu đích năng lượng bất đa, bất dụng tiêu háo tinh thạch, chích nhu yếu vãng trận nhãn chú nhập linh lực tựu khả dĩ.

Trạm tại thượng diện, lâm hiên thân xuất thủ, tương pháp lực chú nhập, đốn thì, truyện tống trận chu vi đích hoa văn lượng liễu khởi lai, cảnh vật dã biến đắc mô hồ, nhãn tiền bạch mang mang đích nhất phiến, đương giá ta dị tượng tiêu thất hậu, lâm hiên dĩ kinh lai đáo liễu lánh nhất xử địa điểm.

Giá tự hồ thị nhất xử tiểu sơn ao lý diện, bất quá diện tích khước thập phân khoan quảng, lục thảo như nhân, bách hoa trán phóng, cảnh sắc thập phân ưu mỹ.

"Đạo hữu thị lai tham gia bảo vật giao dịch hội đích ba! "

Nhất cá thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, lâm hiên hồi quá đầu, tựu khán kiến liễu nhất cá nghênh tân đích niên khinh nhân, tòng xuyên trứ thượng khán, ứng cai thị lăng vân môn đích tu sĩ, bất quá biểu tình khước ngận hôi bại, chỉnh cá nhân hiển đắc hữu khí vô lực, dã nan quái, bị bức trứ giải tán môn phái, tự phế tu vi, tòng cao cao tái thượng đích tu chân giả biến vi phổ thông nhân, hoán thùy dã nan dĩ tiếp thụ, đãn một hữu bạn pháp, na thị hoạt mệnh đích duy nhất xuất lộ.

Giá cá niên khinh đích tu chân giả dã chích năng cường đả tinh thần, chiêu hô ngoại khách, đẳng bảo vật giao dịch hội nhất hoàn, tha môn tựu tất tu phế trừ tự kỷ đích tu vi liễu.

Tuy nhiên thị tuân vấn, đãn kỳ thật dã thị phế thoại, năng cú lai đáo giá lý đích đương nhiên chích hữu tu chân giả, niên khinh nhân tương nhất cá ngọc đồng giản đệ đáo lâm hiên đích thủ trung.

Lâm hiên hữu ta sá dị, đãn khán kiến chu vi đích tu sĩ nhân nhân đô phân phát đáo liễu nhất cá, dã tựu nhất ngôn bất phát đích tiếp quá.

Lai đáo nhất chu đại thụ để hạ, lâm hiên khán khán tứ xử vô nhân, vận khởi pháp lực, tương thần thức chú nhập tiến khứ, đốn thì nhất bài bài văn tự hoàn hữu đồ họa ánh nhập não hải lý, lý diện trang đích đương nhiên bất thị công pháp, nhi thị quan vu giá thứ bảo vật giao dịch đại hội đích giới thiệu, dĩ cập nhu yếu chú ý đích nhất ta sự hạng.

Lâm hiên khán liễu nhất hạ, quả nhiên hữu hảo kỷ bổn trung cấp công pháp, khả tích giới thiệu đắc tịnh bất tường tế, đãn lý diện bao hàm hữu linh khống thuật xác định vô nghi, lâm hiên tâm trung đại hỉ, biểu diện thượng khước bất động thanh sắc, tương thần thức thối liễu xuất khứ.

Tương ngọc đồng giản thu nhập hoài lý, lâm hiên sĩ cước hướng sơn ao lý tẩu khứ, thủ tiên tha án chiếu ngọc đồng giản lý diện chú ý sự hạng đích yếu cầu, lai đáo liễu đông biên đích nhất phiến kiến trúc diện tiền.

Na thị nhất đống nhất đống đích tiểu các lâu, dĩ tiền thị lăng vân môn đích dịch quán, hiện tại tắc dụng lai tiếp đãi ngoại lai đích tu chân giả, tưởng yếu tham gia bảo vật giao dịch hội, tất tu tiên tại giá nhi đăng ký.

"Tính danh, môn phái? "

"Triệu cương, tán tu. "

Lâm hiên thị kiên quyết bất bạo lộ thân phân, hào bất do dự đích báo liễu nhất cá giả danh, phục tạp đăng ký đích lão đầu đương nhiên dã bất hội khứ tra chứng, chích kiến tha thân xuất thủ, chỉ gian thượng phóng xuất mông mông bạch quang, tại nhất khối yêu bài đích chính diện dụng pháp lực khắc xuất triệu cương, phản diện tắc khắc liễu nhất cá tán tự.

"Hảo liễu, giá tựu thị nhĩ tại giao dịch kỳ gian đích tín vật, nã hảo liễu. "

Tuy nhiên thị giản đan đích lộ liễu nhất thủ, đãn lão giả đích tu vi khước nhượng lâm hiên trách thiệt, cư nhiên thị trúc cơ sơ kỳ, bất quá dữ na cá phân phát ngọc đồng giản đích đệ tử nhất dạng, lão giả dã hiển đắc lưỡng nhãn vô thần, giao dịch hội hoàn liễu, tha tựu tất tu tự phế tu vi, thành vi phàm nhân.

Nhất cá trúc cơ kỳ tu sĩ tựu giá yêu lệ hại, lăng vân môn khả thị hữu thập kỷ cá, hoàn bị bức trứ giải tán, ngưng đan kỳ tu chân giả cứu cánh hữu đa cường đại, lâm hiên tâm trung sung mãn liễu hảo kỳ, tuy nhiên phiêu vân cốc đích chưởng môn tựu thị ngưng đan kỳ, đãn tố vi đê giai đệ tử, tha dã tựu tại nhập cốc đích thì hậu tòng viễn xử kiến quá nhất diện, bình thì vân hạc chân nhân đô tại bế quan, hà huống tựu toán xuất lai liễu, lâm hiên dã một hữu tư cách tái kiến.

Tâm trung đái trứ ta hứa cảm khái, kiểm thượng khước thị nhất phó vô sở vị đích biểu tình, lâm hiên tiếp quá yêu bài, tiên khứ khán liễu nhất hạ tự kỷ đích phòng gian, thuyết bất thượng hào hoa, đãn dã hoàn khoan sưởng thư thích, vưu kỳ diệu đích thị, phòng gian chu vi hữu nhất tằng chích hữu dụng thân phân yêu bài tài năng phá trừ đích cấm chế, nhượng tu chân giả môn bất cận khả dĩ thụy giác hưu tức, hoàn khả dĩ phóng tâm đại đảm đích tại lý diện luyện công tu hành.

Tương phòng gian đả lượng liễu nhất quyển, lâm hiên tha quá nhất cá bồ đoàn, bàn tất tọa tại địa thượng, bất thị luyện công, nhi thị vi liễu khôi phục thể lực, tuy nhiên giá lưỡng thiên cản lộ dã bất cấp, đãn liên tục thi triển ngự phong thuật, hoàn thị tiêu háo liễu bất thiểu linh lực.

Đả tọa liễu đại ước nhất cá thì thần, thể nội đích linh lực dĩ kinh bổ mãn, nhiên hậu lâm hiên lai đáo sàng thượng thụy giác, cự ly bảo vật giao dịch hội hoàn tảo, tiên tương tự kỷ đích thân thể khôi phục đáo tối giai trạng thái, phản chính hiện tại dã thị bàng vãn, tối đa toán thị sảo vi thụy tảo liễu nhất điểm.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ tam thập ngũ chương tam chủng thế lực

Vân khai nhật xuất, dương quang ôn noãn đích chiếu tại thân thượng, chuyển nhãn đáo liễu đệ nhị thiên.

Tảo thượng khởi lai, lâm hiên sấu tẩy hoàn tất, dụng yêu bài phá trừ cấm chế, tẩu hạ liễu các lâu, thì gian hoàn tảo, bất quá đáo xử đô dĩ kinh khả dĩ khán kiến tam tam lưỡng lưỡng đích tu chân giả, khán lai đề tiền cản đáo giá lý, chuẩn bị tham gia bảo vật giao dịch hội đích khả bất chỉ tự kỷ nhất cá.

Án chiếu ngọc đồng giản lý diện đích giới thiệu, tại sơn ao đích nam diện hội hữu nhất cá quảng trường, đề cung cấp tu chân giả môn bãi than.

Giá phụ cận phương viên kỷ thiên lý, tu chân giả tịnh bất đa, dã một hữu thập yêu chính quy đích phường thị, sở dĩ giá nhất thứ lăng vân môn giải tán, dã toán thị đề cung liễu nhất cá cơ hội, nhượng đại gia bất cận khả dĩ đào tuyển lăng vân môn đích bảo vật, hoàn năng hỗ thông hữu vô, giao hoán các tự sở nhu đích đông tây liễu.

Bảo vật giao dịch hội minh thiên tài khai la, hiện tại tại quảng trường thượng bãi than đích đô thị ngoại lai đích tu chân giả.

Tương giá ta ngọc đồng giản lý đề đáo đích tình huống tại não hải trung tưởng liễu nhất biến chi hậu, lâm hiên nhận chuẩn đạo lộ, tượng nam biên đích quảng trường tẩu khứ liễu, tha giá yêu tố hữu kỷ cá mục đích:

Nhất lai tự nhiên hoàn thị thục tất hoàn cảnh, bỉ như thuyết tương đạo lộ nhận thanh sở, na dạng đích thoại, tựu toán thị trung đồ vạn nhất phát sanh liễu thập yêu ý ngoại, dã bỉ giác dung dịch đào tẩu.

Nhị lai tắc thị liễu giải hành tình, lâm hiên tuy nhiên tu tiên đích thì gian dã bất đoản, khả quá khứ nhất trực đãi tại môn phái lý diện, giá thứ xuất lai tham gia tu chân giả đích tụ hội hoàn thị đệ nhất thứ, đối vu các chủng vật phẩm cứu cánh trị thập yêu giới tâm trung hoàn một hữu để, tiên đa cuống nhất cuống, tương các chủng vật phẩm đích giới cách lộng thanh sở, na dạng bảo vật giao dịch hội khai thủy dĩ hậu, mãi trung giai công pháp, tài bất hội bị phiến.

Phủ tắc chích trị nhất bách lạp đan dược đích đông tây, biệt nhân yếu giới nhị bách lạp, tự kỷ nhân vi bất thanh sở giới cách, sỏa hồ hồ đích cấp liễu, khởi bất thị oan đại đầu?

Đệ tam, tắc thị tăng trường kiến thức, phản chính đãi tại phòng gian lý dã vô liêu, nan đắc hữu tu chân giả đích tập thị, đương nhiên yếu khai khoát khai khoát nhãn giới, thấu thấu nhiệt nháo liễu.

Hoài trứ giá tam cá mục đích, lâm hiên tẩu tiến liễu tập thị, đáo liễu quảng trường dĩ hậu, tài phát hiện bãi than đích tu chân giả viễn bỉ tưởng tượng đích đa, đông nhất cá than điểm, tây nhất cá thương phô, khiếu mại chi thanh bất tuyệt vu nhĩ, như quả bất tri đạo, hoàn dĩ vi thị lai đáo phàm gian đích thái thị trường liễu.

"Giá yêu đa tu chân giả! " Lâm hiên thô lược cổ kế liễu nhất hạ, tại quảng trường bãi than hòa nhàn cuống đích tu sĩ, khởi mã hữu lưỡng thiên nhân, khán lai giá thứ lăng vân môn giải tán, hoàn chân đích thị ảnh hưởng thâm viễn, giá giá thế, chích phạ bất chỉ duyện châu địa giới đích tu chân giả, kỳ tha địa phương đích tu sĩ dã mộ danh cản lai liễu.

Kỳ trung hựu dĩ tán tu cư đa, các tu chân môn phái dã hoặc đa hoặc thiểu phái liễu nhất ta nhân quá lai, bỉ như thuyết phiêu vân cốc, tựu hữu lưỡng vị trúc cơ kỳ đích trường lão đái đội, tuy nhiên tựu chỉnh cá tu chân giới nhi ngôn, phiêu vân cốc đích thật lực dã tựu trung đẳng thiên hạ, đãn tại duyện châu địa giới, tuyệt đối thị hữu ảnh hưởng lực đích đại phái, lưỡng vị trúc cơ kỳ tu sĩ, dĩ kinh lệnh nhân trắc mục, khả dĩ chấn nhiếp trụ tiêu tiểu chi bối.

Trừ liễu phiêu vân cốc, sùng châu đích kỳ tha môn phái, bỉ như thuyết hỏa linh môn, đạo phù sơn, thiên tinh tông, đẳng thất bát cá đại tiểu tông môn, dã đô phái đắc hữu trường lão quá lai.

Giá ta tu chân môn phái, dã thị tham gia bảo vật giao dịch hội các phương trung, thế lực tối đại đích, tha môn đích mục tiêu, đa bán thị nhất ta trân quý đích chế khí tài liêu, linh khí, giá ta bảo bối, khả dĩ đại đại gia cường bổn môn đích thật lực, đương nhiên bất năng khinh dịch lạc nhập tha nhân chi thủ, khả dĩ dự kiến, vị lai hội hữu nhất phiên ngận kích liệt đích tranh đoạt.

Bất quá giá dữ tự kỷ vô quan, tự kỷ dĩ kinh hữu liễu tam kiện linh khí, kỳ trung hoàn hữu nhất kiện cực phẩm, khả dĩ thuyết thị xước xước hữu dư, lâm hiên tòng lai một hữu tưởng quá yếu khứ thu cấu thập yêu linh khí, sở dĩ tha dữ kỷ đại phái đích nhu yếu tịnh bất mâu thuẫn, chích yếu tiểu tâm bất bị bổn môn trung nhân nhận xuất lai tựu khả dĩ liễu.

Đãn giá kỳ thật dã bất dụng đam tâm, lưỡng vị trường lão tự kỷ tòng lai một hữu kiến quá, kỳ tha cân lai đích dã thị viễn bỉ tự kỷ nhập môn tảo đích tinh anh đệ tử, tựu toán thị trạm tại tha môn diện tiền, song phương dã tố bất tương thức.

Trừ liễu các đại phái, thật lực sảo thứ đích tựu thị các tu chân gia tộc, giá chủng dĩ huyết duyến quan hệ vi nữu đái đích tu chân tiểu đoàn thể, nghiêm cách thuyết lai, toán thị nhất cá cá mê nhĩ hình đích tiểu môn phái, thật lực nhân sổ các bất tương đồng, đa đích thượng bách nhân, thiểu đích tam ngũ cá, chưởng môn dã tựu thị tộc trường.

Tuy nhiên viễn viễn bỉ bất thượng các đại tông môn, đãn giá ta tu chân gia tộc hoàn thị hữu nhất định thật lực, tha môn đích mục tiêu thị nhất ta các đại phái khán bất thượng nhãn đích tối soa đích đê giai linh khí, bỉ giác lệ hại đích phù lục, hoàn hữu tựu thị công pháp liễu.

Giá dữ tự kỷ đích nhu yếu trọng hợp, hoặc hứa đáo thì hậu hội thành vi cạnh tranh đối thủ, lâm hiên trứu liễu trứu mi, tại tâm trung tư lượng trứ ứng đối chi sách.

Hoàn hữu tựu thị tán tu, giá thị sổ lượng tối bàng đại, đãn dã tu vi tối đê, tối một hữu thế lực đích nhất cá quần thể, lai giá lý, trừ liễu thiểu sổ tượng lâm hiên giá dạng đích, đại bộ phân nhân đô một hữu cụ thể đích mục đích, tối đa dã tựu kiến kiến thị diện, hoặc giả tại bảo vật giao dịch hội thượng bính bính vận khí, đào đáo tiền lưỡng cổ thế lực khán bất thượng, tự kỷ kháp hảo hựu nhu yếu đích đông tây.

Sở dĩ giá thứ lăng vân môn giải tán, biến mại gia sản, biểu diện thượng thuyết đắc hảo thính, thị các đồng đạo bằng tài lực các thủ sở nhu, kỳ thật tịnh phi như thử, tu chân giới khả thị dĩ lực phục nhân, man bất giảng lý, nhĩ như quả bính xảo thu cấu liễu các đại phái khán trọng đích đông tây, đối bất khởi liễu, tiểu tâm điểm, lộng bất hảo hội chiêu lai huyết quang chi tai.

Kỳ thật thuyết bạch liễu, thị các đại phái tiên thiêu tuyển, cật nhục, nhiên hậu thị các tu chân gia tộc, hát thang, chí vu tán tu, một hữu thế lực tố vi hậu thuẫn, dã tựu khán trứ nhãn sàm, kiểm kiểm lạp ngập, kiểm kiểm lậu.

Đương nhiên, dã bất năng thuyết tán tu nhất vô sở hoạch, bạch tân khổ, chí thiểu, giá thị tu chân giới nan đắc nhất kiến đích thịnh thế, đa thiểu dã toán trường liễu kiến thức, thử kỳ nhất, kỳ nhị, tại bảo vật giao dịch hội tiền, đại gia hoàn khả dĩ bãi than, giá ta đông tây, môn phái hòa các gia tộc tựu khán bất thượng liễu, đãn tán tu khước khả dĩ thông quá giao hoán liễu phương thức, hoa đáo tự kỷ cấp nhu đích đông tây.

Khán trứ nhãn tiền mật mật ma ma đích tu chân giả, lâm hiên tại tâm trung phân tích liễu nhất hạ giá thứ bảo vật giao dịch hội đích hình thế, giá thị tha lai chi tiền, tựu dĩ kinh thu tập đáo đích tình báo, tịnh tổng kết xuất lai đích, chích thị duy nhất một hữu tưởng đáo đích thị, giá thứ giao dịch hội bỉ tưởng tượng đích hoàn yếu thịnh đại, minh thiên tài khai mạc, tựu dĩ kinh dẫn lai liễu giá yêu đa đích tu chân giả.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ tam thập lục chương đan dược đích giới trị

Hữu liễu các đại tông môn hòa tu tiên gia tộc đích tham dữ, tán tu môn đối vu minh thiên năng tại lăng vân môn đào đáo bảo vật bão đích hi vọng bất đại, sở dĩ phản nhi canh khán trọng hiện tại sở bãi đích tập thị, giá dã thị vi thập yêu nhất đại tảo, quảng trường tựu phi thường nhiệt nháo.

Lâm hiên đích chủ yếu mục tiêu thị bao hàm linh khống thuật đích trung giai công pháp, giá chủng giản lậu đích than điểm thượng bất khả năng hữu đâu thụ, sở dĩ tha đảo thị nhất điểm dã bất cấp, bão trứ liễu giải hành tình, tăng trường kiến thức đích tâm lý mạn mạn cuống trứ.

Hoàn biệt thuyết, tuy nhiên tán tu môn công pháp giác đê, đại đa dã tựu linh động kỳ nhị tam tằng, tượng lâm hiên hiện tại đích tu vi, dĩ kinh toán bất thác, nã bất xuất thập yêu hảo đông tây, đãn tất cánh nhân đa a, đê giai tu chân giả nhu yếu dụng đáo đích các chủng sự vật, tại giá lý kỷ hồ thị ứng hữu tẫn hữu, nhượng lâm hiên đại khai nhãn giới.

Bỉ như thuyết trữ vật trang bị, tại mỗ cá than điểm thượng, lâm hiên tựu khán kiến liễu nhất cá thập thất bát tuế đích niên khinh nữ tử tại đâu thụ, nhi thả ngũ hoa bát môn, đa chủng đa dạng, thập yêu trữ vật giới chỉ, trữ vật thủ trạc, trữ vật phát sai, trữ vật hạng liên, kỷ hồ nang quát liễu nữ hài tử dụng đích các chủng thủ sức, nhi thả tòng biểu diện thượng khán, tố công tinh mỹ, thập phân đích hấp dẫn nhãn cầu.

Đương nhiên, nam nhân dụng đích dã hữu, trữ vật yêu đái, trữ vật đề bao, thậm chí vu trữ vật ngoa tử, lâm lang mãn mục, lâm hiên dã bị hấp dẫn quá khứ liễu.

"Giá vị đạo hữu, nhĩ yếu mãi mạ, vật mỹ giới liêm, lưỡng lạp hạ phẩm tẩy tủy đan nhất kiện. "

Giá yêu tiện nghi, như quả bất thị lâm hiên tâm cơ thâm trầm, tập quán hỉ nộ bất hình vu sắc, thuyết bất định hội hách nhất cá cân đầu, tuy nhiên tha bất thái liễu giải tu chân giới các chủng vật phẩm đích hành tình, đãn lưỡng mai hạ phẩm tẩy tủy đan, tức tiện thị phiêu vân cốc đích đê giai đệ tử, mỗi cá nguyệt dã khả dĩ đắc đáo, giá cá khai giới, thị bất thị hữu điểm thái đê.

Kỳ thật giá lý lâm hiên đích nhận thức tồn tại nhất cá ngộ khu, tuy nhiên quá khứ tha nhân vi một hữu linh căn, tu hành tốc độ mạn, tại môn phái lý bão thụ lãnh nhãn, đãn dữ tán tu tương bỉ, kỳ thật dĩ kinh ngận hạnh vận, trừ liễu na thứ mã trường lão cố ý điêu nan, dĩ tiền mỗi cá nguyệt dã đô năng thuận lợi đắc đáo lưỡng lạp hạ phẩm tẩy tủy đan.

Dĩ hậu hữu liễu đề thuần đích bổn lĩnh, canh thị đan dược nguyên nguyên bất đoạn, sở dĩ lâm hiên tịnh một hữu thái tương giá chủng tối đê cấp đích linh dược phóng tại nhãn lý, khả tha khước vong liễu, mỗi cá nguyệt lưỡng lạp đan dược, thị môn phái đệ tử tài năng hoạch đắc đích đãi ngộ.

Nhi giá cá thế giới, hoàn hữu thái đa đích tán tu, một hữu hậu thai, một hữu y kháo, thí tưởng, môn phái hữu chuyên môn đích nhân phụ trách luyện đan, khả nhất cá đê giai đích tán tu chẩm yêu bạn, căn bổn tựu bất khả năng hữu bổn sự luyện đan, dã hoa bất đáo dược tài, sở dĩ tuy nhiên mỗi nguyệt đắc đáo đích bất đa, đãn các phái đệ tử đa thiểu hoàn thị hữu linh dược phụ trợ, nhi tán tu tựu chích năng kháo bổn thân nỗ lực liễu.

Giá dã thị vi thập yêu tại tương đồng đích tình huống hạ, môn phái đệ tử bỉ tán tu công lực cường đại, tán tu đại đa tại linh động kỳ bồi hồi, ngận thiểu hữu cao cấp tu sĩ đích nguyên nhân.

Đương nhiên trường bối đích chỉ điểm khả dĩ thiểu tẩu ngận đa loan lộ, dĩ cập môn phái trung hữu canh hảo đích công pháp dã thị ảnh hưởng đích nhân tố, đãn một hữu đan dược phụ trợ tu luyện tuyệt đối thị tối trọng yếu đích.

Tất cánh tu chân nhất đạo, nỗ lực, linh căn, đan dược đô ngận trọng yếu, nhi linh căn hòa đan dược thị khả dĩ hỗ tương di bổ đích, bỉ như thuyết lâm hiên, nhất cá phổ thông nhân, khả tha tương linh dược đương phạn cật, đồng dạng bỉ sư huynh sư đệ môn tu hành đích tốc độ khoái, phản chi diệc nhiên, nhất cá linh căn siêu cấp ưu dị đích thiên tài, bất dụng đan dược, đồng dạng khả dĩ thủ đắc bất phỉ đích thành tựu.

Khả thế giới thượng na nhi hữu na yêu đa nghịch thiên đích thiên tài, đại bộ phân tán tu đích tư chất dã tựu nhất bàn, sở dĩ chung thân tại linh động kỳ bồi hồi.

Dã chính nhân vi giá dạng, tại tán tu nhãn lý, đan dược tựu thị bảo bối, giới trị ngận quý, chích bất quá lâm hiên trạm tại tha đích giác độ, tài giác đắc tiện nghi liễu, kỳ thật thị hợp tình hợp lý đích giới cách.

"Giá vị đạo hữu, tuyển nhất kiện ba, giá ta trữ vật trang bị, tuyệt đối tố công tinh mỹ, vật mỹ giới liêm. " Kiến lâm hiên biểu hiện đắc ngận hữu hưng thú đích dạng tử, thiểu nữ liên mang tại nhất bàng tương khuyến.

"Ngã khả dĩ khán khán mạ? " Lâm hiên nã khởi nhất cá khẩu đại dạng đích đông tây.

"Khả dĩ. "

Đắc đáo khẳng định đích đáp phục, lâm hiên linh lực vận chuyển, tương thần thức chú nhập liễu tiến khứ, đãn ngận khoái tựu thối liễu xuất lai, kiến tha lộ xuất hưng trí khuyết khuyết đích biểu tình, thiểu nữ hữu điểm trứ cấp: "Chẩm yêu, nâm bất mãn ý? "

"Tiểu liễu ta. "

Lâm hiên thật thoại thật thuyết, bất quá dĩ kinh ngận ủy uyển khách khí, giá cá trữ vật đại giản trực tựu thị lạp ngập, lý diện đích độc lập không gian chích hữu nhất xích kiến phương, như thử tiểu, tối đa trang nhất ta đan dược, phù chú, sảo vi đại điểm đích linh khí khủng phạ đô phóng bất hạ.

Dữ tự kỷ tòng chu yến, trương vũ thân thượng đắc đáo đích lưỡng kiện trang bị căn bổn một pháp bỉ, na cá thủ trạc đích trữ vật không gian đại ước hữu ngũ bình phương mễ, yêu đái thị trúc cơ kỳ cao thủ dụng quá đích, lý diện đích không gian diện tích tương đương vu nhất gian ngọa thất.

Thính lâm hiên hiềm tiểu, thiểu nữ kiểm thượng nhất hồng, THA hiện tại cận linh động kỳ đệ nhị tằng đích tu vi, sở học đích công pháp đảo thích hợp chế khí, sở dĩ tự kỷ luyện liễu nhất ta đông tây lai mãi, đãn do vu pháp lực đê vi, đương nhiên luyện bất xuất thập yêu hảo thành phẩm, giá ta trữ vật trang bị, tòng biểu diện thượng khán, đảo hoàn tinh mỹ, đãn kỳ thật dụng đồ khước tương đương vu kê lặc, tha bãi than bãi liễu nhất thiên, khước thập yêu dã một hữu mãi xuất khứ.

"Đạo hữu, mãi nhất cá ba, yếu bất ngã tiện nghi điểm, nhất lạp đan dược nhất kiện. "

Lâm hiên diêu diêu đầu, hào bất do dự tẩu liễu, tuy nhiên tha đích tẩy tủy đan ngận đa, đãn hoàn bất chí vu nã xuất lai lãng phí, tựu toán tự kỷ bất tâm đông, dã dung dịch dẫn khởi biệt nhân đích chú ý, lâm hiên khả bất thị thập yêu đại thiện nhân, một hữu hảo xử đích sự tình tha thị bất hội tố đích.

Ly khai thiểu nữ đích than điểm dĩ hậu, lâm hiên kế tục nhàn cuống, dã kinh thường đình hạ lai khán khán, hoặc giả thị tuân vấn nhất hạ giới cách, nhiên nhi thập yêu đô một hữu mãi, nhất lai, than điểm thượng đích vật phẩm tuy nhiên bỉ giác đa, đãn yếu yêu thị phẩm thứ thái đê, yếu yêu thị đối tự kỷ một hữu dụng xử, nhị lai, lâm hiên dã bất nguyện tùy ý xuất thủ, ký nhiên trang thành tán tu, tựu yếu biểu hiện xuất tán tu bần cùng đích mô dạng, tài đại khí thô thị vãng tự kỷ thân thượng nhạ họa.

Thì quang như thủy, lưỡng cá thì thần bất tri bất giác tựu quá khứ liễu, thái dương dĩ kinh di đáo liễu đầu đính, thưởng ngọ cật phạn đích thì gian đáo liễu.

Cao giai tu chân giả khả dĩ tịch cốc, hấp thu linh khí tựu năng mãn túc thân thể đích nhu cầu, đê giai tu sĩ khước tố bất đáo, lâm hiên chuẩn bị hồi dịch quán, bổ sung thể lực liễu, tuy nhiên thập yêu dã một hữu mãi, đãn giá nhất lộ tẩu lai, thu hoạch hoàn thị bất tiểu, chí thiểu đối vu hành tình dĩ kinh tố đáo liễu tâm trung hữu sổ.

Đan dược bỉ tưởng tượng đích giới trị cao, na phạ thị tẩy tủy đan, dã đồng dạng trị tiễn, vưu kỳ thị trung phẩm đích, tuy nhiên bất chí vu dẫn khởi oanh động, đãn tuyệt đối lệnh nhân trắc mục.

Phát hiện giá nhất điểm hậu, lâm hiên tại tâm trung tọa tố hạ nhất cá quyết định, mãi trung cấp công pháp đích ngọc đồng giản tự kỷ thân thượng đích đan dược khẳng định cú liễu, đãn bất đáo vạn bất đắc dĩ, tuyệt bất bả trung phẩm đan nã xuất lai.

***ngận trọng yếu đích thoại, thỉnh đại gia nhất định khán, tạ tạ***

Đệ nhất thị hảo sự, (bách luyện thành tiên) hoạch đắc liễu tam giang đích thôi tiến, giá dữ đại gia nhất trực dĩ lai đích chi trì thị phân bất khai đích, tạ tạ, đồng thì thỉnh đại gia bang mang, khứ tam giang tần đạo(tựu tại khởi điểm võng trạm đích hữu thượng giác, mạn họa•tam giang na nhi, điểm kích tam giang tiến nhập) , vi "Ngã tối hỉ hoan đích bổn kỳ tam giang tác phẩm" Đầu thượng(bách luyện thành tiên) nhất phiếu, tạ tạ đại gia liễu.

Đệ nhị tắc thị canh tân thì gian đích vấn đề, kim thiên đích đệ tam canh ngã chuẩn bị phóng tại vãn thượng thập nhị điểm chung, nguyên nhân vô tha, kim thiên thị chu mạt, yếu xung bảng a, như quả na thì hậu huynh đệ môn hoàn một thụy, thỉnh nhất định lai phủng trường, điểm kích, đầu phiếu, như quả thụy liễu, một quan hệ, đệ nhị thiên thỉnh ký đắc đính ngã nga!

Giá nhất chu tại đại gia đích chi trì hạ(bách luyện thành tiên) thủ đắc liễu bất thác đích thành tích, tiểu đệ vạn phân cảm kích, hạ chu thượng tam giang thành tích đương nhiên ứng cai canh hảo, tiểu đệ hội nỗ lực đích, tranh thủ tái thượng nhất tằng lâu, dã thỉnh đại gia đa chi trì, bái tạ liễu.

Vưu kỳ thị thôi tiến phiếu, đối vu tân thư bảng lai thuyết thị tối trọng yếu đích nhân sổ, sở dĩ thỉnh đại gia thiên vạn đa đầu điểm phiếu, tái thứ cảm tạ.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ tam thập thất chương phù lục

Nguyên bổn lâm hiên đả toán hồi dịch quán cật phạn, nhiên nhi lộ thượng khước bị nhất cá than điểm hấp dẫn liễu thị tuyến, đình liễu hạ lai, kỳ thật bất chỉ thị tha, giá cá than vị tiền vi liễu ngận đa nhân.

Cứu cánh thị thập yêu bảo bối năng cú hấp dẫn như thử chúng đa đích tu chân giả, hoài trứ hảo kỳ đích tâm lý, lâm hiên tẩu liễu quá khứ.

Than chủ thị nhất cá hàm đầu hàm não đích thanh niên, đại ước nhị thập tam tứ tuế niên kỷ, bị na yêu đa nhân vi trứ, minh hiển hữu ta khẩn trương, kiểm biệt đắc thông hồng, than vị thượng bãi trứ các chủng các dạng đích phù lục.

Phù lục, thị chỉ tu chân giả tương pháp thuật phong ấn tại đặc định đích phù chỉ lý diện, giá dạng đối địch đích thì hậu, ký bất dụng tiêu háo linh lực, nhi thả hoàn khả dĩ thuấn phát, hảo xử hiển nhi dịch kiến.

Đối vu cao giai tu chân giả lai thuyết, phù lục bất toán thập yêu, đãn đối đê giai tu sĩ nhi ngôn, khước thị ngận bảo quý thả thích dụng đích đông tây, vưu kỳ thị đối địch, đa nhất trương phù lục, hữu đích thì hậu tựu khả dĩ nhượng thắng lợi đích thiên bình khuynh tà.

Đãn tương ứng đích, phù lục đích chế tác thập phân phồn tạp, bất cận yếu đặc định đích phù chỉ, nhi thả hoàn yếu tiêu háo đại lượng linh lực, thả thành công suất bất cao, việt thị cao cấp đích pháp thuật, chế tác việt nan, sở dĩ phù lục tại tu chân giới dã toán thị hi hãn đích trân quý chi vật.

Lâm hiên tại tập thị lý cuống liễu lưỡng cá thì thần, dã một hữu khán kiến hữu phù lục xuất thụ, một tưởng đáo thử than vị khước hữu giá yêu đa, thô lược sổ liễu sổ, cư nhiên hữu cận bách trương.

Nan quái thA hội hấp dẫn như thử đa đích tu chân giả.

Lâm hiên tễ đáo tiền diện, nhiên nhi tại khán thanh sở bãi xuất lai đích phù lục dĩ hậu, khước đại thất sở vọng, phong ấn hữu cao giai pháp thuật đích phù lục bổn lai tựu một hữu tưởng quá năng tại giá lý mãi đáo, tạm thả bất thuyết, trung giai pháp thuật đích phù lục cư nhiên dã nhất trương dã một hữu.

Sở xuất thụ đích phù lục toàn thị phong ấn đích đê giai pháp thuật, nhi thả tức tiện tại đê giai pháp thuật chi trung, dã thị tối đê cấp, tối nhập môn đích na chủng, bỉ như thuyết băng đạn quyết, hỏa diễm thuật, lưu sa thuật, cổn thạch lạc, kinh cức thuật đẳng đẳng, chủng loại đảo thị phong phú, đãn giá ta pháp thuật, tiện thị linh động kỳ đệ nhất tằng đích đê giai tu sĩ, dã năng khinh dịch thi triển xuất lai, mãi lai hữu thập yêu dụng?

Sở dĩ biệt khán vi liễu na yêu đa nhân, khước một hữu nhất cá tu sĩ nguyện ý cấu mãi, quá liễu lương cửu, tài chung vu hữu nhất cá thanh âm dụng điều khản đích ngữ khí đạo: "Than chủ, nhĩ đích giá ta phù chẩm yêu mại? "

Thanh niên đích kiểm canh hồng liễu, đầu dã đê liễu hạ khứ, tha đích na phó biểu tình khán đắc bàng nhân đô trứ cấp: "Nhất lạp hạ phẩm tẩy tủy đan lưỡng trương. "

"Hanh, giá chủng đê giai đích pháp thuật, khinh dịch tựu năng thi triển xuất lai, hoàn mại na yêu quý, tưởng đan dược tưởng phong liễu. "

Chúng nhân dã nhất trận trào phúng, phân phân tán khứ, thanh niên đích kiểm canh hồng, thán liễu khẩu khí, khai thủy thu thập than tử, tha tại giá lý dĩ kinh bãi liễu lưỡng thiên, khả hoàn thị nhất trương phù đô một hữu mãi xuất khứ.

Giá đảo bất thị đê giai đích phù lục chân đích một dụng, kỳ thật đối vu pháp lực bất cao đích tu chân giả hoàn thị bất thác đích phòng thân tuyển trạch, chi sở dĩ nan mại, hữu lưỡng cá nguyên nhân.

Thủ tiên, trúc cơ kỳ đích tu sĩ khẳng định bất hội mãi, nhân vi giá chủng đê giai pháp thuật tha môn căn bổn tựu khán bất thượng nhãn, tự nhiên bất nguyện ý bạch bạch hoa phí tinh thạch hoặc giả đan dược giao hoán, kỳ nhị, như quả thị linh động kỳ đê giai đích tu chân giả, tuy nhiên phù lục lý đích pháp thuật tha môn dã khả dĩ thi triển, đãn tất cánh yếu tiêu háo linh lực, thả tốc độ giác mạn, hữu hảo dụng đích phù lục đương nhiên tưởng yếu liễu, khả vấn đề thị, tha môn cùng a, tâm hữu dư nhi lực bất túc, chích năng cật bất đáo bồ đào thuyết bồ đào toan liễu.

Dã tựu thị thuyết, giá chủng đê giai đích phù lục, trúc cơ kỳ đích cao giai tu sĩ bất tưởng yếu, linh động kỳ đích hựu mãi bất khởi, hoặc giả thị giác đắc bất hoa toán, nhân nhi hãm nhập liễu lưỡng đầu bất thảo hảo đích dam giới cảnh địa.

Giá cá hàm hậu thanh niên, kỳ thật thị đạo phù sơn đích đê giai đệ tử, tòng tông phái đích danh tự, tựu khả dĩ thính xuất giá phái đích tu sĩ thiện vu chế phù.

Giá ta phù lục đô thị tha tự kỷ tố đích, chích bất quá hạn vu tu vi thiển, chích năng phong ấn nhất ta tối đê cấp đích pháp thuật.

Thanh niên kỳ thật dã tưởng tương phù mại tiện nghi nhất ta, hảo khoái điểm xuất thủ, khả vấn đề thị, chế phù bất thị nhất kiện dung dịch đích công tác, thả bất thuyết bổn thân tựu nhu yếu tiêu háo đặc định đích phù chỉ, dĩ cập yêu thú huyết đẳng trân quý đích tài liêu, nhi thả thành công suất hựu bất cao.

Giá cận bách trương phù, dĩ kinh hoa phí liễu tha đích toàn bộ thân gia, lưỡng trương phù lục nhất lạp đan dược chân đích bất quý, thành bổn giới.

Khả vấn đề thị giá chủng đê giai phù lục thuộc vu kê lặc, bất hảo mại.

Thanh niên lai đắc bỉ lâm hiên hoàn tảo, bãi than tam thiên, vi quan đích tu chân giả đảo thị đa bất thắng sổ, khả khước nhất trương dã một hữu mại điệu.

Tâm hôi ý lãnh, gia thượng hựu đáo liễu trung ngọ cật phạn đích thì gian, thu than.

Chỉnh cá quá trình, lâm hiên nhất thanh dã một hữu xuất, nhiên nhi tâm trung khước lánh hữu liễu đả toán, giá ta phù lục tha tưởng mãi, nguyên nhân vô tha, đê giai pháp thuật tuy nhiên lạp ngập, khả chích yếu sổ lượng cú đa, phô thiên cái địa đích tạp hạ khứ, nhất dạng cụ hữu mạc đại đích uy lực.

Bỉ như thuyết giá cận bách trương đê giai phù, như quả đồng thì sứ dụng, tựu toán thị trúc cơ sơ kỳ đích cao thủ, dã hội thủ mang cước loạn, tựu toán thương hại bất liễu địch nhân, dã năng vi tự kỷ tranh thủ đáo túc cú đích đào bào thì gian.

Đương nhiên tu chân giới, trừ liễu lâm hiên, bất hội thùy hữu giá yêu xa xỉ, hữu liễu đề thuần đích bổn sự, lâm hiên khuyết thập yêu, dã bất hội khuyết đan dược, nhất lạp lưỡng trương, đối tự kỷ lai thuyết thị ngận giản đan đích sự.

Bất quá lâm hiên tịnh một hữu lập khắc cấu mãi, nhân vi nhất thứ nã xuất ngũ thập mai tẩy tủy đan thái dẫn nhân chú ý liễu, lâm hiên tài bất hội kiền giá chủng khả năng dẫn lai tai họa đích sỏa sự.

Yếu mãi dã yếu ẩn bí nhất điểm.

Tâm trung hữu liễu giá dạng đích đả toán, lâm hiên tuy nhiên tùy trứ kỳ tha tu sĩ nhất khởi tán khứ, khước tịnh một hữu tẩu viễn, nhi thị tại phụ cận mạn bất kinh tâm đích nhàn cuống, đương nhiên tha đích tâm thần dĩ kinh toàn bộ phóng tại liễu na chế phù đích than vị thượng.

Một quá đa cửu, hàm hậu thanh niên tựu tâm hôi ý lãnh đích thu thập hành trang, chuẩn bị ly khai quảng trường, lâm hiên bất động thanh sắc đích cân tại hậu diện.

Xuất liễu tập thị dĩ hậu, chu vi đích tu chân giả đốn thì thiểu liễu khởi lai, lâm hiên thu thu tứ chu một hữu nhân chú ý, tiễu tiễu ẩn thân đáo nhất chu đại thụ đích hậu diện, nhiên hậu tại hoài trung nhất mô, tựu tòng hoài trung đích trữ vật thủ trạc trung thủ xuất nhất vật.

Giá thị nhất trương bạc mô dạng đích đông tây, thượng diện họa trứ nhân đích ngũ quan, hủ hủ như sanh, giá bất thị tu chân giới đích bảo vật, nhi thị thế tục vũ lâm trung nhân thường dụng đích nhất chủng đông tây--dịch dung diện cụ.

Cố danh tư nghĩa, đái thượng thA dĩ hậu, tựu khả dĩ cải biến nhân đích dạng mạo, tòng nhi đạt đáo bảo mật đích mục đích, tuy nhiên tại tu chân giới, hữu trứ canh cao cấp đích thủ đoạn, mỗ ta công pháp tựu cụ hữu dịch dung hoán hình đích hiệu quả, khả vô nại dĩ lâm hiên hiện tại đích tu vi, căn bổn tựu hoàn một hữu bạn pháp học, sở dĩ tha chích hảo thối nhi cầu kỳ thứ.

Giá cá diện cụ thị lâm hiên lai lăng vân môn đích đồ trung tại thế tục cấu mãi đích, thử thứ thị tự kỷ đệ nhất thứ xuất viễn môn, tham gia tu chân giả tập hội, chuẩn bị đương nhiên yếu sung phân, nhi sự thật dã chứng minh, lâm hiên đích tâm tư dã quả nhiên một hữu bạch hoa, giá cá dịch dung diện cụ mã thượng tựu yếu phái thượng dụng trường liễu.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ tam thập bát chương cấu mãi

Tuy nhiên thị thế tục đích đông tây, đãn chích yếu dụng hảo liễu, nhất dạng khả dĩ khởi đáo lương hảo hiệu quả, lâm hiên tố sự tình hướng lai tích thủy bất lậu, tuy nhiên tha dĩ kinh quyết định yếu tại vô nhân đích địa điểm tượng hàm hậu thanh niên đề xuất cấu mãi phù lục, đối phương khán khởi lai dã thị lão thật nhân, khả vi liễu dĩ phòng vạn nhất, lâm hiên hoàn thị bất đả toán dụng chân diện mục dữ tha giao dịch.

Giá dịch dung diện cụ khả dĩ cải biến nhân đích dạng mạo, đương nhiên, giá chủng tiểu bả hí man bất quá trúc cơ kỳ tu sĩ đích thần thức, đãn na thanh niên nhất khán tựu thị dữ tự kỷ đích nhất dạng đích linh động kỳ đệ tử, chích yếu tha bất khắc ý dụng pháp thuật tra khán, thị bất khả năng phát hiện tự kỷ chân diện mục đích.

Nhi khắc ý dụng "Hiển hình thuật" Quan sát đối phương, án chiếu tu chân giả đích quy củ, thị nhất chủng ngận thất lễ thậm chí khả dĩ thuyết hữu địch ý đích hành vi, tự kỷ nãi thượng môn đích đại chủ cố, tương tín na thanh niên tựu toán tái ngốc đầu ngốc não, dã bất hội kiền giá yêu mãng chàng đích xuẩn sự.

Tâm trung tương khả năng phát sanh đích tình cảnh dự tưởng liễu nhất biến chi hậu, lâm hiên giác đắc bất khả năng xuất ý ngoại, dã một hữu phá trán, vu thị tha tương dịch dung diện cụ đái thượng, đốn thì lâm hiên đích dạng mạo hoàn toàn biến liễu, biến thành liễu nhất cá hắc tử kiểm thang, tương mạo thô lỗ đích đại hán.

Nhiên hậu, lâm hiên hựu tương nhất cá viên viên đích đông tây phóng tại thiệt đầu hạ diện, giá dã thị tha tại thế tục vũ lâm cấu mãi đích, khả dĩ cải biến thanh âm đích tiểu vật kiện.

Tố hảo giá nhất thiết hậu, lâm hiên tòng đại thụ bối hậu xuất lai, kế tục bất khẩn bất mạn đích cân tại thanh niên hậu diện, tẩu liễu đại ước nhất khắc chung thì gian, lai đáo liễu nhất xử bỉ giác hoang tích đích địa điểm.

Thị thì hậu cai hành động liễu!

Lâm hiên đả lượng liễu nhất hạ tứ chu, vô nhân, vu thị tha gia khoái liễu cước bộ: "Đạo hữu, thỉnh lưu bộ! "

"Nhĩ thị......" Hàm hậu thanh niên hồi quá đầu lai, hữu ta nghi hoặc đích khán liễu lâm hiên nhất nhãn, nhãn trung thiểm quá nhất ti cảnh dịch, trì nghi trứ đạo: "Đạo hữu khiếu trụ tại hạ, hữu hà sự? "

Tha kiểm thượng giới bị đích biểu tình, lâm hiên khán đắc nhất thanh nhị sở, tâm trung dã vi vi hữu ta cảm khái, biệt khán giá thanh niên nhất phó ngốc đầu ngốc não, tâm tư khước dã tế nị, tri đạo ngộ kiến mạch sanh nhân yếu cảnh giác, bất quá hoàn thị thái nộn liễu, kiểm thượng đích biểu tình thái minh hiển.

Lâm hiên vi tiếu trứ tẩu thượng tiền, cố ý tương đối phương giới bị đích biểu tình thị nhi bất kiến: "Tại hạ triệu cương, tưởng yếu mãi hạ đạo hữu đích phù lục. "

"Nhĩ yếu mãi phù? "

Thanh niên đại hỉ, đốn thì tương cảnh dịch tính phao đáo cửu tiêu vân ngoại: "Đạo hữu chân yếu mãi phù, thái hảo liễu, nhĩ yếu đa thiểu. "

Dã nan quái tha giá yêu cao hưng, bãi than tam thiên, khước nhất trương phù dã một hữu mại điệu, hảo bất dung dịch hữu liễu đệ nhất bút sanh ý, tâm tình đương nhiên kích động, tất cánh niên khinh nhân đại đa tính cách phù táo, tượng lâm hiên giá dạng ổn trọng thành thục đích thiểu chi hựu thiểu.

"Nhĩ hữu đa thiểu? "

Thính kiến giá cú phản vấn, thanh niên tiên thị nhất lăng, tiếp trứ tiện tiếu đắc hợp bất long chủy: "A a, đạo hữu nan đạo nhu yếu ngận đa mạ, ngã sổ sổ. "

Thuyết trứ tiện tòng hoài lý nã xuất nhất đại điệp phù lục, mai đầu sổ liễu khởi lai, lâm hiên bất động thanh sắc, ký bất cao hưng, dã bất trứ cấp, du nhàn đích tại bàng biên đẳng liễu khởi lai.

Tha chi sở dĩ thiêu giá cá địa điểm khiếu trụ thanh niên, thị kinh quá tử tế tư khảo đích, giá điều lộ nhân ngận thiểu, bình quân tiểu bán cá thì thần tài hội hữu nhân kinh quá, sở dĩ bất dụng trứ cấp, hữu túc cú đích thì gian.

"Nhất cộng hữu nhất bách lâm bát trương phù. " Thanh niên ngận khoái sổ hoàn liễu: "Đạo hữu yếu đa thiểu? "

"Ân, toàn yếu. "

"Toàn yếu. " Thanh niên trương đại liễu chủy, hỉ thượng mi sao, bỉ tự kỷ dự tưởng đích hoàn hảo, hỉ đạo: "Ký nhiên như thử, na ngã dã sảng khoái, nguyên bổn thị lưỡng trương phù nhất lạp hạ phẩm tẩy tủy đan, ký nhiên đạo hữu mãi na yêu đa, na ngã tựu tiện nghi điểm, nhĩ cấp cá chỉnh sổ, ngũ thập lạp đan dược tựu cú liễu. "

Ngũ thập, lâm hiên tại tâm trung mặc toán liễu nhất hạ, căn cư kim thiên liễu giải đáo đích hành tình, giá cá giới cách bất toán quý, cơ bổn thượng dã tựu chế tác phù lục đích thành bổn liễu, đối tự kỷ lai thuyết canh bất toán thập yêu.

Tuy nhiên tâm trung đồng ý, đãn biểu diện thượng, lâm hiên tịnh một hữu lập khắc tương đan dược nã xuất lai, phản nhi trang xuất nhất phó nhục thống đích biểu tình, trầm ngâm lương cửu, tại thanh niên đẳng đắc thảm thắc bất an, kỷ hồ khoái trầm bất trụ khí đích thì hậu, tài thán liễu khẩu khí, tượng thị hạ liễu mạc đại quyết tâm đích đạo: "Ai, thùy nhượng ngã bách thiết nhu yếu giá ta phù, bãi liễu, thành giao. "

Thính liễu giá cú thoại, thanh niên tổng toán tùng liễu khẩu khí, liệt trứ chủy a a a đích sỏa tiếu.

"Ai, giá ta đan dược khả thị tân khổ tích toàn liễu sổ niên, ngã đích toàn bộ thân gia liễu. " Lâm hiên nhất biên đô nang trứ, nhất biên tòng hoài lý đào xuất liễu ngũ cá ngọc bình.

Giá dã thị lâm hiên thông minh đích địa phương, tố sự tình bất di lậu tiểu tế tiết, bỉ như thuyết, nhất cá bình tử tuy nhiên khả dĩ trang nhất bách lạp đan dược, đãn na dạng thái hiển nhãn, sở dĩ lâm hiên cố ý phân khai liễu lai trang, mỗi cá bình tử trang thập lạp, giá dạng tựu cấp nhân nhất chủng thị tân khổ tích toàn hạ lai đích giả tượng, bất dẫn nhân chú ý liễu.

Nhất thủ giao tiễn nhất thủ giao hóa, thanh niên hỉ tư tư đích tiếp quá đan dược, lâm hiên dã khai thủy thanh điểm phù lục, một hữu thác, lâm hiên bất tưởng tái đam các: "Triệu mỗ cáo từ liễu. "

"Đạo hữu tẩu hảo. " Thanh niên dã bão quyền đạo, giá nhất thứ giao dịch, giai đại hoan hỉ.

Hồi đáo dịch quán, cật liễu ngọ phạn, lâm hiên dụng thân phân yêu bài phá trừ cấm chế, hồi đáo tự kỷ đích phòng gian, kim thiên thượng ngọ đích thu hoạch ngận phong phú, giá nhất bách linh bát chương phù lục, tuy nhiên thị kê lặc, đãn quý tại sổ lượng chúng đa, hữu liễu thA môn, tự kỷ đích thật lực hựu tăng cường liễu na yêu nhất phân liễu.

Hành tình dã liễu giải thanh sở, các chủng tu chân vật phẩm đích giới cách cơ bổn thượng tố đáo liễu tâm trung hữu sổ, đối vu minh thiên thu cấu trung cấp công pháp, hựu đa liễu kỷ phân bả ác.

Bất, tự kỷ thị chí tại tất đắc!

Lâm hiên thảng tại sàng thượng, hưu tức liễu nhất hội nhi, toán toán thì gian, tu chân giả môn ứng cai đô dĩ kinh cật hoàn, hạ ngọ đích tập thị khai la liễu, tái khứ cuống nhất cuống, phản chính đãi tại ốc tử lý dã thị vô liêu, khán thị phủ hoàn năng đào đáo thập yêu hữu dụng đích bảo.

Hoài trứ giá chủng tưởng pháp, lâm hiên hựu lai đáo liễu quảng trường, thử thì hiển đắc canh nhiệt nháo, nhân sổ tiến nhất bộ tăng gia, khán lai tùy trứ bảo vật giao dịch hội đích lâm cận, dĩ kinh hữu việt lai việt đa đích tu chân giả cản đáo.

Khiếu mại tuy nhiên nhiệt nháo, đãn đối vu lâm hiên lai thuyết, hữu dụng đích đông tây tịnh bất đa, tha tuy nhiên cận cận thị linh động trung kỳ đích tu chân giả, khả luận thân gia, bỉ đại bộ phân trúc cơ kỳ đích tu sĩ hoàn yếu phong hậu, đẳng nhàn đích đông tây, đương nhiên bất nhập tha đích nhãn liễu.

Đương nhiên, dã bất thị toàn vô thu hoạch, cuống liễu chỉnh chỉnh nhất cá hạ ngọ, lâm hiên hoàn thị mãi liễu nhất điểm đông tây, tinh thạch.

Đương tại than điểm thượng khán kiến thì, lâm hiên chân đích hữu ta ý ngoại, tất cánh giá chủng uẩn hàm hữu phong phú thiên địa linh khí đích thạch đầu, tác dụng cực đại, luyện công, chế khí, đấu pháp đô dụng mạc đại dụng đồ, nhất bàn ngận thiểu xuất hiện tại đê giai tu sĩ đích thủ lý.

Sở dĩ đương khán kiến na lưỡng khối thủy thuộc tính đích tinh thạch thì, lâm hiên hào bất do dự, lập khắc mãi hạ thu nhập liễu nang trung.

Ảo vũ: Khán kiến hữu độc giả thuyết bất tri đạo chẩm dạng đáo "Tam giang tần đạo" Chi trì bổn thư, thị giá dạng đích, tại khởi điểm võng trạm đích hữu thượng giác, hữu "Mạn họa•tam giang" Kỷ cá tự, điểm kích "Tam giang" Tựu khả dĩ tiến nhập tam giang tần đạo liễu, nhiên hậu vãng hạ lạp, câu tuyển(bách luyện thành tiên) , tái đầu phiếu tựu khả dĩ liễu, tạ tạ đại gia đích chi trì.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ tam thập cửu chương lăng vân quyết

Đệ nhị thiên nhất tảo, chỉnh cá phong đính nhân đầu toàn động, đối vu lăng vân môn lai thuyết, kim thiên thị giải tán, biến mại gia đương đích đảo môi nhật tử, đãn đối vu kỳ tha sự bất quan kỷ cao cao quải khởi đích tu chân giả nhi ngôn, giá nhất thiên khước dĩ kỳ phán liễu hảo cửu.

Các đại tông môn, tu tiên gia tộc tạm thả bất thuyết, tiện thị tán tu, dã kỳ đãi trứ kiểm lậu năng đào đáo bất thác đích bảo vật, lâm hiên khởi đắc ngận tảo, khả lai đáo quảng trường đích thì hậu, phát hiện lý diện dĩ kinh tễ mãn liễu tu chân giả.

Tại nhập khẩu xử, mỗi nhân hựu phân đắc liễu nhất cá ngọc đồng giản, tương thần thức chú nhập, tựu khả dĩ khán đáo kim thiên hoạt động đích tường tế an bài.

Chỉnh cá bảo vật giao dịch hội phân vi lưỡng bộ phân, phách mại dữ tự do thiêu tuyển, tiên giảng phách mại, ký nhiên thị nhượng tham dữ đích tu chân giả cạnh giới, sở mãi đích đông tây tự nhiên dã tựu bỉ giác cao cấp, kỳ trung bao hàm liễu linh khí, chế khí tài liêu, hoàn hữu thú noãn.

Linh khí dữ chế khí tài liêu đại gia đô thanh sở, giá thú noãn tựu thị yêu thú sản hạ đích thượng vị phu hóa đích hậu đại.

Chúng sở chu tri, yêu thú dữ tu chân giả nhất dạng khả dĩ hấp nạp thiên địa linh khí, cụ hữu mạc đại thần thông, bất quá yêu thú tuy nhiên hung mãnh, khước khả dĩ tuần phục, nhi thả nhất đán nhận chủ, vĩnh bất bối bạn, ngận đa tu chân môn phái, đô tập quán tuần dưỡng yêu thú, tố vi khán môn hộ sơn chi dụng.

Giá ta thú noãn tựu thị lăng vân môn tuần dưỡng đích linh thú sở sản, do vu thượng vị phu hóa, hoàn một hữu nhận chủ, sở dĩ mãi hồi khứ phi thường hoa toán.

Do thử khả kiến, phách mại đích đông tây tài thị lăng vân môn chân chính đích bảo bối, bất quá giá ta phổ thông tán tu tựu bất dụng tưởng liễu, khẳng định thị bị phiêu vân cốc, hỏa linh môn, đạo phù sơn, thiên tinh tông đẳng kỷ cá môn phái qua phân, tựu toán thị các tu chân gia tộc, dã tối đa kiểm lậu hát nhất điểm thang, mãi hạ kỷ kiện các phái khán bất thượng đích hạ phẩm linh khí, hoặc giả lạp ngập thú noãn.

Giao dịch hội đích đệ nhị cá bộ phân, tựu thị tự do thiêu tuyển, sở vị tự do thiêu tuyển, hữu điểm loại tự vu tiền kỷ thiên tán tu đích bãi than, chích bất quá thị lăng vân môn tương tha môn yếu xuất thụ biến mại đích đông tây phân môn biệt loại, nhiên hậu nhượng đại gia si tuyển.

Tuy nhiên tối hảo đích bảo vật, dĩ kinh nã khứ phách mại liễu, đãn lăng vân môn thiên niên đích tích luy, thân gia hoàn thị phi đồng tiểu khả, các chủng đê giai thậm chí thị trúc cơ kỳ tu sĩ khả năng dụng đáo đích đông tây, đô hữu khả năng xuất hiện.

Giá ta các môn phái hựu bất cảm hưng thú liễu, chủ yếu đích mãi chủ thị tu chân gia tộc hòa nhất ta tán tu trung đích phú hữu giả.

Ngọc đồng giản lý giới thiệu đắc ngận thanh sở, thậm chí liên yếu mại đích vật phẩm dã tường tế đích la liệt liễu xuất lai, giá nhượng lâm hiên tâm trung nhất hỉ, tỉnh liễu tự kỷ ngận đa sự.

Kỳ tha đích tiên lược quá bất đề, lâm hiên trực tiếp hoa đáo liễu công pháp loại, đê giai công pháp đảo thị ứng hữu tẫn hữu, cư nhiên hữu thập kỷ chủng chi đa, lâm hiên tâm tư hựu hoạt phiếm khởi lai liễu, tuy nhiên phiêu vân cốc lý truyện thụ liễu đê giai công pháp, đãn đối vu tự kỷ giá dạng đích bất thụ trọng thị đích đệ tử, đô thị tùy tiện cấp liễu nhất chủng tối phổ thông đích liễu sự.

Chân chính hảo đích đê giai công pháp, chích hữu thiểu sổ ưu tú đích tinh anh đệ tử tài hoạch chuẩn truyện thụ.

Giá dã thị vi thập yêu tự kỷ hữu đại lượng linh dược phụ trợ, hựu tu luyện khắc khổ hoàn hoàn trì trì đột bất phá đệ ngũ tằng đích nguyên nhân.

Tuy nhiên lăng vân môn bỉ bất thượng phiêu vân cốc, đãn na thị chỉ cao cấp tu sĩ đích sổ lượng, dĩ cập trung cấp công pháp đích chất lượng, quang tựu đê giai công pháp lai thuyết, song phương kỳ thật bất tương bá trọng.

Na yêu tự kỷ hà bất mãi hạ nhất bổn tinh diệu đích đê giai công pháp, na dạng tự kỷ tu hành dã tựu khả dĩ canh thuận sướng, tốc độ dã canh khoái liễu.

Vưu kỳ nhượng lâm hiên tâm động đích thị, do vu quảng trường diện tích bất túc, tham gia đích tu sĩ hựu thái đa, nhượng than vị biến đắc hữu ta tróc khâm kiến trửu liễu khởi lai, vi liễu tương đông tây mại xuất canh hảo đích giới tiễn, lăng vân môn quyết định, tự do thiêu tuyển tương cử hành lưỡng trường, thượng ngọ tiên mãi bỉ giác tiện nghi đích, hạ ngọ tái mãi quý nhất ta đích.

Nhi đê giai công pháp thuộc vu thượng ngọ giao dịch đích vật phẩm, trung giai công pháp giao dịch đích thì gian tắc định tại hạ ngọ, giá dạng tự kỷ tựu bất dụng đam tâm cố thử thất bỉ, khả dĩ mạn mạn thiêu tuyển.

Tương ngọc đồng giản lý miêu thuật đích tình huống lộng thanh sở dĩ hậu, lâm hiên tựu trực tiếp hướng trứ mãi đê giai công pháp đích địa phương khứ liễu, ký nhiên yếu mãi tựu yếu động tác tấn tốc nhất điểm, lâm hiên khả bất tưởng bị biệt nhân tiệp túc tiên đăng, tha tưởng thu cấu lăng vân môn tối hảo đích đê giai công pháp, kỳ tha phổ thông đích khả một hữu hưng thú.

Ngận khoái tựu hoa đáo liễu, giá thị nhất cá bỉ giác thiên tích đích giác lạc, nguyên nhân vô tha, đê giai công pháp, cận thích hợp linh động kỳ đệ tử, các môn phái tiên bất thuyết, tiện thị tu chân gia tộc dã đa bán khán bất khởi, tán tu tuy nhiên hữu hưng thú, khả cùng a, tựu toán thủ trung miễn cường hữu túc cú đích đan dược, dã xá bất đắc.

Sở dĩ, giá thuộc vu bất hảo mãi đích nhất chủng đông tây, phụ trách bãi than đích dã thị nhất danh phổ thông đích đê giai đệ tử.

Vấn tân đích nhân liêu liêu vô kỷ, lâm hiên khán liễu khán, than vị thượng cộng bãi trứ thập kỷ cá ngọc đồng giản, nhất cá nhị thập đa tuế đích thanh niên tọa tại hậu diện.

(hồn thiên thuật) , (tử dương kính) , (nhu mộc công) ......

Mỗi cá ngọc đồng giản đích tiền diện, đô hữu nhất cá tiêu thiêm, tả thanh sở liễu công pháp đích danh xưng, lâm hiên ai trứ nhất cá cá đích vãng hạ khán, chung vu(lăng vân quyết) tam cá tự ánh nhập liễu nhãn liêm.

Thuyết lai dã thị thấu xảo, dĩ tiền tại trĩ ưng các thính giáo tịch giảng khóa đích thì hậu, tằng hữu nhất vị học thức uyên bác đích trúc cơ kỳ cao thủ điểm bình các môn phái cơ sở công pháp, đề đáo duyện châu địa giới đích thất bát cá tông phái chi trung, thật lực đương nhiên dĩ bổn môn tối cường, trúc cơ kỳ tu sĩ tối đa, hoàn hữu chưởng môn vân hạc chân nhân giá dạng đích ngưng đan kỳ cao thủ.

Đãn tựu đê giai đệ tử nhi ngôn, kháo hậu đích lăng vân môn kỳ thật tịnh bất bỉ bổn phái tốn sắc, vưu kỳ thị tha môn tối hảo đích cơ sở công pháp(lăng vân quyết) , hòa bổn môn đê giai công pháp trung bài đệ nhất đích(phi vân kính) các hữu sở trường, nan phân bá trọng, đô thị thượng hảo đích đả căn cơ đích công pháp.

Giá phiên thoại đương thì lâm hiên một tại ý, bất quá nhất trực ký đắc, na vị trúc cơ kỳ tu sĩ đích ngôn ngữ đối(lăng vân quyết) pha đa thôi sùng, sở dĩ tha tự nhiên tưởng yếu thu cấu giá bổn công pháp liễu.

Nã khởi tiêu hữu lăng vân quyết tam cá tự đích ngọc đồng giản, tương thần thức chú nhập tiến khứ, sơ lược đích lưu lãm liễu nhất hạ, lâm hiên sĩ khởi đầu, tùy ý đích đạo: "Đa thiểu tiễn? "

"Tam thập lạp hạ phẩm tẩy tủy đan. " Na đệ tử đầu dã một hữu sĩ.

"Ân. " Lâm hiên một hữu thuyết thoại, trực tiếp tòng hoài lý mạc xuất tam cá ngọc bình phóng tại than vị thượng, đẳng đối phương thanh điểm liễu đan dược đích sổ lượng hậu, chuyển thân tựu tẩu.

Chỉnh cá quá trình hoa liễu bất đáo ngũ phân chung, nhiên hậu tha nhược vô kỳ sự đích kế tục tại tập thị lý nhàn cuống, dữ tán tu bãi đích than tương bỉ, giá nhi đích sanh ý hiển đắc phi thường hỏa bạo, nhất lai thị hữu giới trị đích bảo vật canh đa, nhị lai tu chân gia tộc dã bỉ tán tu hữu tiễn, vi liễu giá thứ giao dịch hội, tha môn đề tiền chuẩn bị liễu túc cú đa đích đan dược, khai thủy thưởng cấu.

Lâm hiên một hữu tái xuất thủ, nhàn cuống liễu nhất hội nhi chi hậu, tựu hồi đáo liễu dịch quán, thu cấu lăng vân quyết dã thị lâm thì khởi ý, thử hành đích chủ yếu mục đích hoàn thị bao hàm hữu linh khống thuật đích trung giai công pháp, dưỡng tinh súc duệ, chích yếu hạ ngọ bất xuất ý ngoại, thử hành dã tựu viên mãn.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ tứ thập chương tu sĩ tình báo

Thưởng ngọ thì phân, lục lục tục tục hữu tu chân giả tòng ngoại diện hồi lai, đáo liễu dụng phạn đích thì gian, đê giai tu chân giả bất năng tịch cốc, thực vật do dịch quán miễn phí đề cung, vị đạo dã bất thác.

Lâm hiên đề tiền cật hoàn liễu, tả hữu vô sự, tha dã một hữu hồi đáo phòng gian, nhi thị tọa tại phạn đường đích đại thính lý hát trà.

Nhất lai khả dĩ tiêu ma thì gian, đẳng đãi hạ ngọ giao dịch hội khai thủy, nhị lai, nhân môn trà dư phạn hậu, dã hội giảng thuật các tự đích kiến văn kinh lịch, chích yếu hữu tâm, tại phạn quán lý ngận dung dịch thính đáo hữu dụng đích tình báo.

Giá lý thị nhị lâu, lâm hiên tọa tại kháo song đích địa phương, biểu tình tùy ý đích phẩm trứ trà, đầu triêu tượng song ngoại, tự hồ tại hân thưởng phong cảnh, kỳ thật khước lưu thần khuynh thính.

Tuy nhiên thanh âm tào tạp, đãn đối vu ủng hữu cường đại thần thức đích tu chân giả lai thuyết, bất toán thập yêu, đối phương chích yếu bất thị dụng pháp lực truyện âm, mỗi nhất cú thoại đô khả dĩ thính đắc thanh thanh sở sở.

"Hắc, kim thiên thượng ngọ đích phách mại hội nhĩ môn khứ liễu một hữu? "

Nhất cá phá la bàn đích thanh âm, thành công dẫn khởi liễu chúng nhân đích chú ý, lâm hiên dã hồi đầu phiêu liễu nhất nhãn, thị nhất cá ngũ đại tam thô đích hán tử, xuyên trứ thô bố đích y phục, tán tu đả phẫn.

"Chẩm yêu, nhĩ lão ca dã tham dữ liễu cạnh phách? " Bàng biên đích nhất cá bàn bàn đích thiểu niên tiếp khẩu đạo, mãn kiểm kính ngưỡng.

Đại hán kiểm nhất hồng: "Ngã môn giá ta tán tu, na hữu thật lực tham dữ, ngã bất quá khứ khán khán nhiệt nháo. "

"Nga. " Chúng nhân lộ xuất nguyên lai như thử đích thần sắc, đốn thì thất khứ hưng thú liễu, hát trà đích hát trà, cật phạn đích cật phạn.

"Uy, nhĩ môn thính ngã thuyết a. " Đại hán hiển nhiên ngận hữu biểu hiện dục, kiến chúng nhân bất chú ý tự kỷ, cấp liễu: "Nhĩ môn tri bất tri đạo, tham dữ phách mại đích vật phẩm, tài thị chân đích bảo bối, quang thị kim thiên thượng ngọ, tựu xuất hiện liễu tam kiện hạ phẩm linh khí, lưỡng kiện trung phẩm linh khí, hoàn hữu nhất kiện thượng phẩm linh khí. "

Đề đáo linh khí, chu vi tu sĩ đích tâm thần hựu bị hấp dẫn liễu quá lai, linh khí tuy nhiên thị giản dịch bản pháp bảo, đãn dã thần thông quảng đại, bất thiểu trúc cơ kỳ tu sĩ dã một hữu, tha môn giá ta linh động kỳ đích tán tu tựu canh gia bất dụng si tâm vọng tưởng liễu.

Tại trường đích đại bộ phân nhân tuy nhiên một hữu thân nhãn kiến quá, đãn dã thính trường bối miêu thuật quá linh khí uy lực vô cùng.

"Hải, một tưởng đáo chân hữu linh khí xuất thủ, tảo tri đạo ngã tựu bất khứ than điểm nhàn cuống liễu, dã khứ phách mại hội bàng quan, tuy nhiên mãi bất khởi, đãn chí thiểu khán khán dã toán khai liễu nhãn giới. "

"Hanh, nhĩ dĩ vi bàng quan tựu na yêu khinh tùng, phách mại hội tưởng yếu tiến trường, tựu yếu tiên chước nạp nhất lạp tẩy tủy đan đích môn phiếu. " Giác lạc lý, nhất cá lão đầu mô dạng đích tu chân giả lãnh lãnh đích đạo.

Thính đáo giá thoại, tán tu môn mục trừng khẩu ngốc, bàng quan dã yếu nhất khỏa linh dược, đốn thì chúng nhân khán hướng đại hán đích nhãn thần phi thường tinh thải, hữu đích sùng bái, hữu đích bỉ thị, vi khai nhãn giới lãng phí bảo quý đích đan dược, tiêu chuẩn đích oan đại đầu, bại gia tử.

Đãn bất quản hoài trứ chẩm dạng đích tâm lý, chúng nhân đối linh khí việt phát đích cảm hưng thú, tranh tiên đả thính, đại hán tắc khẩu mạt hoành phi đích giảng giải.

"Nhĩ môn thị một hữu khán kiến linh khí đích uy lực, cận cận nhất kích, tựu tương nhất khối vạn cân trọng đích cự thạch đả thành liễu phấn mạt, giá hoàn cận cận thị trung phẩm linh khí......"

Hoàn biệt thuyết, giá đại hán đích tính cách tuy nhiên hữu điểm hoa chúng thủ sủng, đãn khẩu tài hoàn thị ngận hảo đích, nhất phiên miêu thuật, tương chúng nhân thính đắc du nhiên thần vãng.

"Na yêu giá ta linh khí bị thùy phách đáo liễu? "

"Hoàn năng hữu thùy, đương nhiên thị na ta thật lực cường đại đích tông phái, trung phẩm thượng phẩm linh khí nhất kiện dã một hữu ngoại lạc, hạ phẩm linh khí tắc quy liễu tài lực hùng hậu đích tu chân gia tộc, nan đạo ngã môn tán tu hoàn hội hữu cơ hội mạ? "

"Thuyết đắc dã thị, biệt thuyết ngã môn một hữu na yêu đa đan dược tham dữ cạnh phách, tựu toán chân mãi liễu hạ lai dã thị năng thủ sơn dụ, lộng bất hảo hoàn hội chiêu lai sát thân chi họa. "

Giá thoại thuyết đắc trực bạch liễu điểm, bất quá đạo lý đại gia đô thanh sở, hí hư bất dĩ, hưng trí dã đê liễu hạ khứ, dĩ chí vu hậu diện đại hán sở thuyết đích, hạ ngọ đích phách mại hội bảo vật canh trân quý, hữu lăng vân môn chưởng môn chân nhân sở dụng đích cực phẩm linh khí hòa kỷ mai trân quý thú noãn đích tiêu tức, dã một đa thiểu nhân thính tiến khứ.

Lâm hiên đoan khởi bôi tử, tá hát trà yểm cái trụ chủy giác biên đích tiếu ý, hanh, tự kỷ đích vận khí hoàn chân thị bất thác, đối vu biệt đích linh động kỳ tu sĩ lai thuyết, hạ phẩm linh khí dã thị khả ngộ nhi bất khả cầu, tự kỷ khước hữu tam kiện chi đa, kỳ trung tối soa đích đô thị trung phẩm, thậm chí hoàn hữu cực phẩm.

Chích thị tưởng yếu hoàn toàn phát huy thA môn đích uy lực, nhu yếu linh khống thuật, tưởng đáo giá lý, lâm hiên thu cấu trung cấp công pháp đích quyết tâm canh chí tại tất đắc.

Đại thính trung đích khí phân minh hiển hữu ta đê lạc, tựu tại giá thì, nhất cú lãnh lãnh đích thoại ngữ truyện nhập nhĩ đóa: "Hanh, tại na ta môn phái dữ tu chân gia tộc khán lai, ngã môn giá ta tán tu toán thập yêu, biệt thuyết phách mại một hữu phân, tựu toán thị nã xuất lai giao dịch đích vật phẩm dã hữu mạc hậu thao tác, bị đề tiền dự định đích. "

"Mạc hậu thao tác, bị đề tiền dự định? " Tại trường đích tu sĩ đại cật nhất kinh, lâm hiên dã lưu thượng liễu tâm, thuận trứ thanh âm vọng quá khứ, chính thị na độc tự nhất nhân tại giác lạc lý hát tửu đích lão giả.

"Đạo hữu, nhĩ cương tài na thoại thị thập yêu ý tư? " Bất dụng lâm hiên khai khẩu, tự nhiên tựu hội hữu hảo kỳ tâm vượng thịnh đích tu chân giả đại lao liễu.

Lão giả hát liễu nhất khẩu tửu, dã bất mại quan tử: "Lăng vân môn hữu ngũ bổn trung giai công pháp, trừ liễu tối trân quý đích(ngọc vân công) bị dụng lai phách mại, kỳ tha tứ bổn đô thị nã lai giao dịch hội xuất thụ. "

Chúng nhân điểm điểm đầu, ngọc đồng giản lý diện quan vu bảo vật giao dịch hội đích giới thiệu lý diện hữu đề đáo.

"Khả nhĩ môn tri bất tri đạo, giá nã xuất lai đích tứ bổn trung giai công pháp, kỳ trung hữu tam bổn dĩ bị tu chân gia tộc dự định liễu. "

"Đề tiền dự định, giá bất thị vi phản quy củ mạ? "

"Hanh, quy củ? " Lão giả trào phúng đích tiếu liễu nhất hạ: "Các vị lai tham gia đại hội, tưởng tất dã bất thị cương đạp nhập tu chân giới đích tân nhân, thập yêu thì hậu thính thuyết quá tu chân giới hoàn yếu án quy củ bạn sự, nhĩ yếu giảng lý, na ta tông phái gia tộc hội dữ nhĩ giảng mạ, hoàn bất thị bằng tá thế lực, hoành hành phách đạo. "

Chúng nhân mặc mặc vô ngữ, tại tọa đích đô thị tán tu, bình thì một thiểu thụ môn phái gia tộc đích khi phụ, đãn hựu năng chẩm yêu dạng ni, giá bổn lai tựu thị dĩ lực phục nhân đích thế giới.

Tựu toán đối mạc hậu thao tác bất mãn, tự kỷ hoàn bất thị một nại hà.

"Đề tiền dự định tựu đề tiền dự định ba, phản chính na ta trung cấp công pháp, ngã môn giá ta linh động kỳ đích tu sĩ dã dụng bất thượng! "

"Đạo hữu thuyết đắc bất thác, tán tu hữu kỷ cá nhân năng cú trúc cơ thành công đích, trung cấp công pháp nã cấp ngã môn, dã bất quá thị phế vật. "

"Đối a, quản tha na yêu đa, hát tửu hát tửu. "

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ tứ thập nhất chương tu tiên gia tộc

Dụng yêu bài phá khai cấm chế, hồi đáo tự kỷ đích phòng gian, lâm hiên đích biểu tình đốn thì âm trầm liễu hạ lai, trạm tại sàng biên, mặc mặc bất ngữ, nguyên bổn cận cận thị tưởng tại phạn quán lý tiêu ma thì gian, thuận tiện khán năng phủ thính đáo hữu dụng đích tiêu tức, một tưởng đáo khước kinh văn liễu giá dạng đích đại sự.

Khởi sơ tại ngọc đồng giản lý liễu giải đáo hạ ngọ đích giao dịch hội hữu tứ bổn trung cấp công pháp xuất thụ thì, lâm hiên tâm tình ngận bất thác, nhân vi tha đích mục tiêu cận cận thị công pháp lý diện bao hàm đích linh khống thuật, đối vu công pháp bổn thân đích hảo phôi, đảo một thập yêu yếu cầu, phản chính trúc cơ kỳ tài hội dụng đáo, cự ly na cá thì gian hoàn tảo.

Tự kỷ hiện tại tiên học linh khống thuật, chí vu trúc cơ hậu hội dụng đáo đích trung cấp công pháp, đáo thì hậu tái khảo lự, hiện tại tưởng, hoàn thái tảo liễu nhất ta.

Bão trứ giá dạng đích tâm lý, tứ bổn công pháp, tự kỷ thu cấu kỳ trung chi nhất dã ứng cai một hữu vấn đề.

Khả hiện tại......

Cư na cá lão giả sở thuyết, nguyên bổn xuất thụ đích tứ bổn trung cấp công pháp, dĩ kinh hữu tam bổn bị tu chân gia tộc đề tiền dự định liễu, tự kỷ chích thặng hạ duy nhất đích tuyển trạch.

Dữ linh động kỳ tu sĩ dụng đích đê cấp công pháp bất đồng, trung cấp công pháp hiện thế đích cơ hội tịnh bất đa, dã toán thị thưởng thủ hóa, thử thứ lai tham gia đại hội đích tu chân gia tộc khả bất chỉ tam cá, kỳ tha đích gia tộc, thậm chí tán tu đô hữu khả năng miểu chuẩn duy nhất nhất bổn trung cấp công pháp, tự kỷ thu cấu đích nan độ đại đại tăng gia.

Tuy nhiên tòng đan dược đích sổ lượng lai thuyết, lâm hiên hữu tín tâm bất thâu vu nhâm hà nhân, khả na dạng tố đích thoại......

Mặc nhiên bán hưởng, lâm hiên giảo liễu giảo nha, quyết định liễu, vô luận như hà, dã bất phóng khí, tự kỷ nhất định yếu đắc đáo trung cấp công pháp.

Tuy nhiên bình nhật lý lâm hiên tiểu tâm cẩn thận, tố sự tình hỉ hoan mưu định nhi hậu động, đãn giá tịnh bất ý vị trứ, lâm hiên thị nhất cá đảm tiểu phạ sự đích nhân, tha chi sở dĩ giá dạng, thị bất tưởng chiêu nhạ bất tất yếu đích ma phiền.

Khả giả như sự tình chân đích lai lâm liễu, tất tu tố xuất tuyển trạch đích thì hậu, lâm hiên dã bất hội úy thủ úy vĩ, nam tử hán đại trượng phu, nã đắc khởi, phóng đắc hạ, tiền phạ lang, hậu phạ hổ tố bất liễu đại sự.

Ký nhiên đối trung cấp công pháp chí tại tất đắc, na yêu tựu bất yếu cố kỵ na yêu đa.

Niệm cập chí thử, lâm hiên bàn tất tọa hạ, tiên tương thể lực dữ pháp lực khôi phục đáo tối giai, giá dạng tựu toán thị nhân vi thu cấu công pháp dữ biệt nhân phát sanh xung đột, tự kỷ hoạch thắng đích hi vọng dã canh đại.

Tiểu bán cá thì thần hậu, lâm hiên tĩnh khai nhãn tình, xuất liễu phòng gian, lai đáo quảng trường, phóng nhãn khán liễu nhất hạ, đề tảo cản lai, đẳng đãi giao dịch hội khai thủy đích tu sĩ hữu cận bách chi đa, giá ta đô thị tuyển hảo liễu bảo vật, hại phạ bị biệt nhân tiệp túc tiên đăng đích tu chân giả.

Kỳ trung đại bộ phân đô thị tu chân gia tộc đích nhân, tán tu chích hữu liêu liêu kỷ cá.

Lâm hiên thưởng liễu nhất cá kháo tiền đích vị trí, mặc mặc đích quan chú trứ chu vi đích tu sĩ, khả tích giá thì hậu đại gia đô một hữu liêu thiên đích hưng trí, sở dĩ dã thính bất đáo thập yêu tình báo.

Quá liễu nhất hội nhi, nhất cá thân xuyên lăng vân môn phục sức đích tu chân giả tẩu liễu xuất lai, xung chúng nhân bão liễu bão quyền: "Hoan nghênh các vị đồng đạo, hạ ngọ đích giao dịch hội hiện tại khai thủy......"

Nhất tâm tưởng yếu thu cấu bảo vật đích tu chân giả na hữu tâm tình thính tha la sách, kiến quảng trường nhập khẩu đích cấm chế phá khai liễu, đốn thì phong ủng nhi nhập.

Lâm hiên dã bất hàm hồ, tiến nhập quảng trường hậu tựu trực tiếp án chiếu ngọc đồng giản lý đích giới thiệu tượng nam biên tẩu khứ, xuất thụ trung cấp công pháp đích than vị tựu tại na lý.

"Giá(băng tâm quyết) đa thiểu tiễn? " Kiến than vị thượng hoàn hảo hảo đích bãi trứ nhất cá ngọc đồng giản, lâm hiên tâm trung tùng liễu khẩu khí, tổng toán một hữu lai vãn, biểu diện thượng khước bất động thanh sắc.

"Nhĩ? " Phụ trách than vị đích thị nhất vị linh động hậu kỳ đích tu sĩ, khán liễu nhất nhãn lâm hiên, hữu ta hảo kỳ, nguyên nhân vô tha, trúc cơ kỳ đích tu sĩ tài dụng đắc thượng trung cấp công pháp.

Lâm hiên đương nhiên bất hội sỏa sỏa đích thuyết minh tự kỷ đích dụng đồ, vi vi ngưỡng liễu ngưỡng hạ cáp: "Ngã vấn nhĩ chẩm yêu mãi? "

Tha giá phó mãn bất tại hồ, hoàn lược hiển cao ngạo đích thần tình đốn thì tương đối phương trấn trụ liễu, tuy nhiên lâm hiên cận cận thị tán tu đả phẫn, khả khước khí vũ bất phàm, thuyết bất định hữu lệ hại đích sư trường tại hậu diện.

Tái liên tưởng tha yếu mãi trúc cơ kỳ tài dụng đích trung cấp công pháp, than chủ đích thái độ đốn thì hảo liễu khởi lai, bồi tiếu đạo: "Nhất bách ngũ thập lạp hạ phẩm tẩy tủy đan. "

Kiến đối phương thái độ chuyển biến, lâm hiên tâm trung ám ám hảo tiếu, giá dã thị tha cố ý đích, ký nhiên duy nhất nhất bổn trung cấp công pháp ngận hữu khả năng hứa đa nhân thưởng, na tự kỷ đê điều tựu một hữu ý nghĩa liễu, bất như biểu hiện đắc cao ngạo nhất điểm, giá dạng biệt nhân phản nhi cật bất chuẩn, dĩ vi tự kỷ hữu lệ hại đích hậu thai, tưởng cảo quỷ vực kỹ lưỡng dã tựu đa nhất tằng cố kỵ liễu.

Bất quá sự tình bỉ tưởng tượng đích thuận lợi, chí thiểu hoàn một hữu xuất hiện kỳ tha đích mãi chủ, khán lai tự kỷ lai tảo nhất điểm đích tuyển trạch đối liễu.

Lâm hiên tương thủ tham nhập hoài trung, chính chuẩn bị thủ đan dược, nhiên nhi tựu tại giá thì, nhất cá khinh điêu đích thanh âm tự hậu diện truyện nhập nhĩ đóa: "Nhất bách ngũ thập lạp hạ phẩm tẩy tủy đan, giá(băng tâm quyết) ngã yếu liễu. "

Lâm hiên đích tâm lạc đăng nhất hạ, một tưởng đáo tối hậu quan đầu hoàn thị xuất hiện liễu ba chiết, tha diện vô biểu tình đích hồi quá đầu, chích kiến thị nhất cá thế gia đả phẫn đích công tử, cẩm y hoa phục, đại ước nhị thập thất bát tuế tả hữu, linh động kỳ tu chân giả.

Giá xuyên trứ, giá trang thúc, tái phối thượng tha na phó nhạ nhân sanh yếm đích biểu tình, bất dụng thuyết, dã tri đạo thị tu chân gia tộc đích nhân liễu.

Bành bành, lưỡng cá ngọc bình bị nhưng tại liễu than vị thượng, nhiên hậu na hoa phục thanh niên tựu khứ nã ngọc đồng giản liễu.

"Thả mạn. " Lâm hiên thiểm thân đáng tại liễu tha đích diện tiền.

"Chẩm yêu? " Khán thanh sở lâm hiên đích tán tu đả phẫn, hoa phục thanh niên nhất kiểm đích ngạo nhiên.

"Tiên lai hậu đáo đích quy củ nhĩ đổng bất đổng? " Lâm hiên lại đắc cân giá chủng nhân la sách, nhi thả khán giá thế, song phương dã đa bán hội tê phá kiểm, na tựu bất dụng giả khách khí liễu.

"A a, tiên lai hậu đáo, nhĩ nhất cá tán tu mãi đắc khởi trung cấp công pháp? " Thanh niên mãn kiểm trào phúng: "Hà huống tựu toán hữu đan dược, nhĩ cảm dữ ngã môn yến gia thưởng mạ? "

Yến gia, nhất cá trung đẳng quy mô đích tu tiên gia tộc, nhân tịnh bất đa, tu sĩ đại ước dã tựu thập kỷ cá, nhiên nhi gia chủ khước thị linh động kỳ đại viên mãn đích cao thủ, cự ly trúc cơ chích hữu nhất bộ chi diêu liễu.

Yến gia đích tư liêu tại lâm hiên não hải trung thiểm quá, tha một hữu đa thuyết, tòng hoài lý thủ xuất đan dược: "Nhất bách lục thập lạp tẩy tủy đan, ngã mãi liễu. "

Lâm hiên chi sở dĩ nguyện ý đa xuất thập lạp, thị nhân vi tại tương đồng giới tiễn hạ, than chủ khẳng định hội tương công pháp mại cấp tu chân gia tộc, nhi hốt thị tán tu, trừ phi tự kỷ nguyện ý biểu lộ phiêu vân cốc đệ tử đích thân phân, đãn giá hiển nhiên bất khả năng.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ tứ thập nhị chương ẩn thân phù

Hoa phục thanh niên nhãn tình trừng đắc đại đại đích, cật kinh đích khán liễu lâm hiên nhất nhãn, dã nan quái, tại tha môn giá ta thế gia đệ tử đích nhãn lý, tán tu đô ngận bần cùng, nhãn tiền giá tiểu tử, cư nhiên bất động thanh sắc tựu nã xuất nhất bách lục thập lạp tẩy tủy đan, thật tại thị nhượng tha quát mục tương khán.

Nan đạo giá tiểu tử bất thị tán tu, nhi thị kỳ tha gia tộc thậm chí tông phái đích đệ tử?

Yến minh não hải trung chuyển quá giá cá niệm đầu, thượng thượng hạ hạ tử tế đả lượng liễu lâm hiên nhất quyển, bất hội, tông phái đệ tử đô hữu đặc định đích phục sức, tiện thị các gia tộc đích tử chất dã bất hội xuyên đắc giá yêu hàn toan, giá tiểu tử tựu thị nhất phó tiêu chuẩn đích tán tu đả phẫn.

Hoặc hứa thị tẩu liễu cẩu thỉ vận đích gia hỏa, ý ngoại phát liễu nhất bút tiểu tài.

Tâm trung như thị tưởng, yến minh đích thần sắc hựu biến đắc cứ ngạo khởi lai: "Bổn thiểu gia xuất nhất bách thất thập lạp tẩy tủy đan. "

"Nhất bách bát! "

"Nhất bách cửu. "

"Lưỡng bách! " Lâm hiên giảo liễu giảo nha, linh khống thuật tha chí tại tất đắc, chuẩn bị liễu giá yêu cửu, chẩm yêu năng không thủ nhi quy?

......

Yến minh đích ngạch đầu dã mạo khởi liễu lãnh hãn, tha tố mộng dã một tưởng đáo nhãn tiền giá mạo bất kinh nhân đích tiểu tử đan dược cư nhiên như thử sung túc, yến gia tuy nhiên thị trung đẳng quy mô đích tu tiên gia tộc, truyện thừa liễu sổ bách niên, đãn thân gia tịnh bất phong hậu, lưỡng bách mai tẩy tủy đan, dĩ kinh năng nhượng chỉnh cá gia tộc tróc khâm kiến trửu, thậm chí hoàn yếu mại điệu bất thiểu bảo bối liễu.

Khả lâm hành tiền, phụ thân đại nhân hữu lệnh, vô luận như hà dã yếu thu cấu nhất bổn trung cấp công pháp, nguyên nhân vô tha, tố vi tộc trường đích phụ thân dĩ kinh yếu đột phá bình cảnh, tiến nhập trúc cơ kỳ liễu, khả khước một hữu hợp thích đích công pháp.

Lưỡng nhân cạnh giới đích thanh âm, tương chu vi đích tu chân giả dã hấp dẫn liễu quá lai, nghị luận thanh phân phân bất đoạn.

"Thiên na, lưỡng bách lạp tẩy tủy đan. "

"Giá tiểu tử thị na nhi lai đích tán tu, giá yêu phú hữu, cư nhiên cảm cân tu chân gia tộc giác kính? "

"Thập yêu phú hữu, sỏa đảm đại, đẳng trứ tiều, tha tựu toán nã đáo na bổn công pháp, dã hội chiêu lai huyết quang chi tai. "

"Hanh, giá khả bất nhất định, tha ký nhiên bất phạ yến gia, bối hậu thuyết bất định dã hữu bổn lĩnh cao cường đích sư trường. "

......

Thử thoại dã thuyết xuất liễu yến minh tâm trung sở tưởng, tất cánh đối phương đích biểu hiện phóng tại nhất cá tán tu thân thượng thái kỳ quái, kiến vi quan đích nhân việt lai việt đa, lâm hiên đích kiểm thượng thiểm quá nhất ti bất dịch sát giác đích âm mai, giá dạng hạ khứ, sự tình hội việt lai việt tao, động tác tất tu khoái nhất điểm.

Khoái đao trảm loạn ma!

Tha tòng hoài lý đào xuất nhất cá ngọc bình, trân nhi trọng chi đích phóng tại than vị thượng: "Giá đông tây gia lưỡng bách lạp hạ phẩm tẩy tủy đan, nhĩ mại bất mại? "

Giá thị thập yêu?

Sở hữu đích tu chân giả não hải trung đô mạo xuất nhất cá nghi vấn, phụ trách bãi than đích lăng vân môn tu sĩ dã cương tòng chấn kinh trung hồi quá thần lai, tha khả một tưởng đáo nhất bổn phổ thông đích trung cấp công pháp hội mại xuất giá dạng đích hảo giới tiễn.

Bất quá tòng lâm hiên trịnh trọng đích biểu tình, dã tri đạo bất thị phàm phẩm.

Na than chủ thôn liễu nhất khẩu khẩu thủy, tương bình tử đả khai, đốn thì nhất cổ lệnh nhân thần thanh khí sảng đích hương vị nhi phiêu liễu xuất lai, chích kiến nhất lạp tiểu tiểu đích, biểu diện trình đạm lam sắc đích đan dược thảng tại lý diện.

Trung phẩm tẩy tủy đan!

Tuy nhiên tòng lai một hữu kiến quá, đãn đại bộ phân tu chân giả đô tòng thư thượng kiến quá thử đan dược đích miêu thuật, sắc trạch, hương vị nhi đô một hữu thác.

Đốn thì hữu nhân kinh hô liễu xuất lai!

Kỳ tha nhân dã chấn kinh đắc thuyết bất xuất thoại lai, thậm chí bao quát na nhất kiểm cứ ngạo đích yến minh, thử khắc dã trương đại liễu chủy, nhất phó si ngốc đích biểu tình.

Tố mộng dã một hữu tưởng đáo nhất cá tán tu cư nhiên nã đắc xuất trung phẩm đan.

Yếu tri đạo, tại tu chân giới, luyện đan thị nhất hạng kỹ xảo tính cực cao đích công tác, tựu toán thị hạ phẩm đan, thành công suất dã cận hữu bách phân chi ngũ lục thập, trung phẩm đan canh thị bất túc ngũ phân chi nhất, nhi thả hoàn tất tu ủng hữu kinh nghiệm phong phú đích luyện đan sư, tiện thị phiêu vân cốc giá dạng đích môn phái, dã một hữu thật lực luyện chế trung phẩm đan, chích hữu thiểu sổ chân chính truyện thừa liễu sổ vạn niên đích danh môn đại phái, tài hữu thiểu lượng trung phẩm đan, cấp tinh anh đệ tử tố đột phá thì phục dụng.

Tuy nhiên lý luận thượng, đồng chủng đan dược, nhất mai trung phẩm đích chích năng hoán thập mai hạ phẩm đích, đãn kỳ thật viễn viễn bất chỉ, chính xác đích thuyết, một hữu nhân hội tố giá dạng đích sỏa sự, tất cánh trung phẩm đan đích dược lực hòa hạ phẩm đan bất thị nhất cá đẳng cấp, vưu kỳ thị xung quan đích thì hậu, tác dụng canh đại.

Vọng trứ na mai trung phẩm đan, chúng nhân đích nhãn trung sung mãn liễu tham lam, khán hướng lâm hiên đích biểu tình, dã việt phát đích mê hoặc, tất cánh tán tu na hữu khả năng nã xuất trung phẩm đan, nan đạo giá cá lâm hiên thị tại phẫn trư cật lão hổ?

"Chẩm yêu dạng, nhĩ mại bất mại? "

"Mại! "

Na lăng vân môn bãi than đích tu sĩ tương trung phẩm đan khẩn khẩn đích bão tại hoài lý, sanh phạ lâm hiên phản hối nhất dạng, yến minh dục ngôn hựu chỉ, chủy thần động liễu kỷ động, tối chung hoàn thị tuyển trạch liễu trầm mặc, dĩ gia tộc đích tài lực, nã xuất lưỡng bách lạp hạ phẩm đan dã ngận miễn cường, trung phẩm đan, canh thị tưởng dã bất cảm tưởng, hà huống tha tâm trung sung mãn liễu nghi hoặc, tái dã bất cảm tương lâm hiên đương tác phổ thông đích tán tu khán đãi liễu.

Thành giao dĩ hậu, lâm hiên tương ngọc đồng giản thu nhập hoài trung, ti hào dã bất cảm đam các, bái khai nhân quần, trực tiếp ly khai quảng trường liễu.

Lâm hiên liên các lâu dã một hữu hồi, phản chính tha sở hữu đích bảo bối đô trang tại trữ vật giới chỉ lý, trực tiếp dụng truyện tống trận truyện xuất lăng vân môn, nhiên hậu thi triển ngự phong thuật, hạ liễu thiên trụ phong.

Nhất lộ thượng, lâm hiên tiểu tâm phóng xuất thần thức, quả nhiên sát giác đáo hữu kỷ bát nhân tiên hậu tại cân tung tự kỷ, bất quá lâm hiên ký bất ý ngoại, dã bất trứ cấp, giá thị ý liêu trung đích sự, thu cấu trung cấp công pháp đích thì hậu động tĩnh nháo đắc na yêu đại, một hữu nhân khởi ngạt ý tài thị quái sự.

Tưởng yếu sát nhân đoạt bảo mạ?

Lâm hiên đích chủy giác biên lưu lộ xuất nhất ti ki trào đích tiếu ý, tha tại phụ cận đâu liễu kỷ cá***, lai đáo liễu ly thiên trụ phong bất viễn đích nhất tọa tiểu sơn cốc lý, phụ cận quái thạch lân tuân, đạo lộ khi khu, tựu tượng nhất thiên nhiên đích mê cung.

Đình hạ cước bộ, lâm hiên tòng trữ vật thủ trạc trung thủ xuất nhất trương hồng sắc đích phù lục, nã tại thủ lý, lâm hiên nhãn trung thiểm quá bất xá đích thần sắc, đãn do dự liễu nhất hạ, tha hoàn thị tương phù thiếp tại liễu thân thượng, bàn tất tọa hạ, đồng thì khẩu trung niệm niệm hữu từ.

Tại linh lực đích tác dụng hạ, na phù hào quang đại phóng, hóa vi nhất đoàn bạch sắc đích vụ khí bao khỏa trụ lâm hiên đích thân thể, phiến khắc hậu, vụ khí tiêu tán, nhi lâm hiên dã tòng nguyên địa tiêu thất liễu.

Giá thị nhất trương ẩn thân phù, cố danh tư nghĩa, cụ hữu ẩn thân đích hiệu quả, thị nan đắc đích cao cấp phù lục, giá dã thị vi thập yêu cương tài lâm hiên hữu ta xá bất đắc.

Thiếp thượng giá ẩn thân phù hậu, tam cá thì thần nội, khả dĩ nhượng thân hình hoàn toàn tiêu thất, đồng thì ẩn tàng linh lực ba động, tiện thị trúc cơ kỳ đích cao thủ dã vô pháp phát hiện, đương nhiên khuyết điểm dã hữu, tựu thị giá đoạn thì gian nội bất năng động, phủ tắc ẩn thân phù tựu hội thất khứ hiệu quả.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ tứ thập tam chương oan gia lộ trách

Tố hảo giá nhất thiết hậu, lâm hiên tựu hãm nhập liễu nhập định chi trung, khôi phục linh lực, đối vu tu chân giả lai thuyết, đả tọa tam cá thì thần thị ngận bình thường đích sự.

Kỳ gian tiên hậu lai liễu kỷ bát tu sĩ, giá ta đô bất thị thập yêu hảo đông tây, đối lâm hiên thân thượng đích bảo vật tâm hoài ký du.

Nhiên nhi ẩn thân phù lý phong ấn đích thị cao cấp pháp thuật, tiện thị trúc cơ kỳ tu sĩ, dã ngận nan phát giác, tha môn tự nhiên tựu canh gia bất dụng tưởng liễu.

Nhất cá cá diện đái nghi hoặc, minh minh phát hiện na cá thiểu niên tiến lai sơn cốc, chẩm yêu khước đột nhiên tiêu thất liễu, tại phụ cận sưu tác liễu bán thiên, thậm chí hữu bất tử tâm đích thi triển truy tung loại pháp thuật, kết quả hoàn thị nhất vô sở hoạch.

Vô nại chi hạ, chích hảo bất cam tâm đích ly khứ liễu.

Tam cá thì thần hậu, nguyên bổn không khoáng đích sơn cốc trung, đột nhiên mạo khởi nhất đoàn quỷ dị đích bạch sắc yên vụ, na yên vụ khai thủy ngận phân tán, nhiên hậu mạn mạn đích tụ long khai lai, tối hậu hựu trục tiệm phiêu tán, nhất cá nhân ảnh hiển lộ liễu xuất lai.

Lâm hiên biểu tình mạc nhiên, khán bất xuất hỉ nộ, trạm khởi thân, đả lượng liễu tứ chu nhất nhãn, dĩ kinh một hữu tu chân giả tại phụ cận liễu, tuy nhiên thành công bãi thoát liễu na ta bất hoài hảo ý đích gia hỏa, đãn tự kỷ dã dụng điệu liễu nhất trương cao cấp đích ẩn thân phù.

Bất quá tổng thể lai thuyết, giá thứ lăng vân môn chi hành thu hoạch hoàn thị ngận phong phú, bất cận thành công cấu đắc liễu linh khống thuật, (lăng vân quyết) dã đáo thủ liễu.

Yếu tri đạo, tức sứ đồng vi linh động kỳ sứ dụng đích đê cấp công pháp, dã hữu lạp ngập dữ tinh phẩm chi phân, tự kỷ tại phiêu vân cốc học đích cận cận thị phổ thông hóa sắc, giá dã thị vi thập yêu tự kỷ hữu đại lượng linh dược phụ trợ, hựu tu luyện khắc khổ hoàn hoàn trì trì đột bất phá đệ ngũ tằng đích nguyên nhân.

Nhi lăng vân quyết khước thị nan đắc nhất kiến đích tinh phẩm, tập luyện dĩ hậu, tự kỷ tu hành đích tốc độ khẳng định khả dĩ đề cao ngận đa.

Trừ thử dĩ ngoại, tự kỷ hoàn cấu đắc liễu lưỡng khối thủy thuộc tính tinh thạch, dĩ cập phù lục nhất bách linh bát trương, tuy nhiên đô thị đê cấp đích na chủng, đãn quý tại sổ lượng chúng đa, phô thiên cái địa đích tạp quá khứ, tiện thị trúc cơ kỳ tu sĩ, dã hội thủ mang cước loạn, nan dĩ để đáng.

Tuy nhiên phó xuất đích đan dược dã bất thiểu, đãn đối vu lâm hiên lai thuyết, khước bất toán thập yêu, hữu liễu đề thuần đích bổn lĩnh, tối đa tân khổ kỷ thiên, tự kỷ tựu khả dĩ tương phế đan tái trọng tân đề thuần xuất lai.

Tổng chi tổn thất dữ thu hoạch tương bỉ, vi bất túc đạo, tại sảo sảo chỉnh lý liễu nhất hạ trữ vật thủ trạc lý diện đích vật phẩm hậu, lâm hiên cật liễu nhất điểm kiền lương, kế tục cản lộ.

Giá nhất thứ một hữu nhân cân tung, lâm hiên dã bất đam các, trực tiếp hồi phiêu vân cốc.

Đại ước bàng vãn thì phân, tha tại nhất phiến tiểu thụ lâm đình liễu hạ lai, giá phương viên kỷ thập lý nội đô liễu vô nhân yên, khán lai kim vãn, bất đắc bất lộ túc hoang giao dã ngoại.

Đả liễu nhất chích dã thỏ, cương cương khảo liễu cá bán thục, lâm hiên đột nhiên thần sắc nhất động, huy liễu huy tụ bào, hàn phong xuy quá, tương hỏa tức diệt liễu, nhiên hậu dụng nê thổ khô chi yểm cái trụ thiêu khảo đích ngân tích, ngụy trang thành một hữu nhân lai quá đích dạng tử.

Nhiên hậu lâm hiên cước tiêm tại địa thượng nhất điểm, ngự phong thuật thi triển khai, khinh tùng bạt cao liễu thập kỷ mễ, lai đáo đầu đính đích nhất khỏa tham thiên đại thụ thượng, tá trứ thụ diệp đích già đáng, đồng thì thân hình nhất động bất động, thu liễm linh khí, thậm chí liên tâm khiêu, mạch bác đô biến đắc hoãn mạn vô bỉ, chỉnh cá nhân phảng phật biến thành liễu nhất tiệt khô chi.

Mộc thuộc tính pháp quyết trung đích tàng nặc thuật.

Cương cương tố hảo giá nhất thiết, nhất đoàn hoàng quang tòng viễn xử hàng lạc đáo liễu thụ lâm trung, quang mang tán khứ, lưỡng cá nhân tòng lý diện tẩu liễu xuất lai.

Lâm hiên bất động thanh sắc, tâm trung khước ám ám kinh nhạ, tha tại phiêu vân cốc đãi liễu tứ niên, tuy nhiên thị đê giai đệ tử, đãn nhĩ nhu mục nhiễm, nhãn quang hoàn thị bất thác.

Giá hoàng quang bất thị dụng linh khí đằng vân giá vụ, nhi thị hãn kiến đích phi hành phù, na khả thị dữ ẩn thân phù nhất dạng đích cao giai phù lục, ủng hữu giá chủng bảo bối đích tuyệt bất hội thị phổ thông đích tu chân giả.

"Đa, kim thiên tựu tại giá lý hiết tức liễu. "

"Ân. "

Lâm hiên nhất chinh, giá cá thanh âm hảo nhĩ thục, sảo nhất tư tác, tiện tưởng liễu khởi lai, na cá tằng dữ tự kỷ thưởng trứ cấu mãi trung cấp công pháp đích thế gia tử đệ, hảo tượng lai tự vu thập yêu tính yến đích tu chân gia tộc.

"Nan đạo tha môn lai truy sát tự kỷ? " Lâm hiên tâm trung nhất kinh, đãn tùy tức lãnh tĩnh hạ lai, khai thủy phân tích, bất hội, tự kỷ dụng ẩn thân phù, minh minh dĩ kinh súy điệu liễu sở hữu đích cân tung giả, hà huống tha môn yếu động thủ, dã bất dụng đẳng đáo hiện tại.

Tha môn bất tri đạo tự kỷ yếu hồi phiêu vân cốc, bất khả năng kháp hảo dã truy giá điều lộ, tối đại đích khả năng tính thị xảo hợp, song phương chính hảo bính tại nhất khởi liễu.

Tưởng thanh sở sự tình đích nguyên ủy dĩ hậu, lâm hiên nhất biên tại tâm trung đại mạ lão thiên, cấp tự kỷ giá dạng đảo môi đích vận khí, nhất biên tiểu tâm đích thu liễm khí tức, nhất động bất động, sanh phạ bị đối phương phát giác.

"Khoái tẩu ba! " Lâm hiên kỳ cầu mãn thiên thần ma bảo hữu, tối hảo lưỡng nhân hữu cấp sự, thị tạm thì hiết cước, cật điểm đông tây tựu tẩu.

Nhiên nhi sự dữ nguyện vi, lưỡng nhân dã đả toán tại giá nhi lộ túc nhất túc, sanh hỏa, thủ xuất kiền lương tại thượng diện khảo thục.

"Đa, nhĩ thuyết ngã môn giá thứ phục kích uông gia đệ tử, hội bất hội bị phát giác? "

Yến minh đích thanh âm hữu ta thảm thắc, tọa tại tha bàng biên đích thị nhất cá ngũ thập tuế tả hữu đích lão giả, văn ngôn, kiểm sắc âm trầm liễu hạ lai, quá liễu bán hưởng tài đạo: "Hanh, hoàn bất thị nhĩ giá súc sanh một dụng, nhượng nhĩ thu cấu nhất bổn trung cấp công pháp đô bạn bất hảo, phủ tắc lão phu hựu hà tất xuất thử hạ sách, khứ mạo na thiên đại đích phong hiểm liễu. "

"Đa, giá bất năng oán hài nhi. " Yến minh hữu ta bất phục: "Thùy tri đạo nhất cá tán tu cư nhiên hữu sổ bách lạp đan dược, thậm chí liên trân hi đích trung phẩm đan đô hữu. "

"Nhĩ sở thuyết khả thị thật tình? "

"Đa, ngã chẩm yêu cảm đối nâm tát hoang, nhi thả đương thì đích tình cảnh ngận đa tu chân giả đô khán đáo. "

Lão giả hãm nhập liễu trầm mặc, thử sự xác thật hề khiêu, lưỡng bách lạp hạ phẩm đan dã tựu bãi liễu, cư nhiên liên trung phẩm đan dã năng nã xuất lai, tiện thị phiêu vân cốc, đạo phù sơn, hỏa linh môn giá ta tông phái dã một hữu na yêu đại thủ bút a, nhất cá tán tu......

Tố vi yến gia đích tộc trường, yến thiên hành dã toán kiến đa thức quảng, khả đối vu thử sự, khước bách tư bất đắc kỳ giải.

"Toán liễu, thử sự bất dụng đa tưởng, phản chính sát liễu uông gia đích na kỷ cá tiểu bối, trung cấp công pháp dã đáo thủ liễu, hoàn hữu kỳ tha đích bảo bối. " Yến thiên hành đích kiểm thượng lộ xuất nhất ti đắc sắc: "Thùy nhượng uông gia đích kỷ cá lão gia hỏa chính xử vu bế quan đích khẩn yếu quan đầu, phân thân phạp thuật, chích hảo phái kỷ cá tiểu bối lai tham gia giá dạng đích thịnh sự, chí vu bị phát hiện đích vấn đề, minh nhi nhĩ bất dụng đam tâm, vi phụ dĩ kinh hủy thi diệt tích. "

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ tứ thập tứ chương hành tàng bạo lộ

Vô ý gian thính đáo giá cá đại bí mật, lâm hiên canh thị liên đại khí đô bất cảm suyễn, tuy nhiên cận cận thị chích ngôn phiến ngữ, bất quá tòng yến gia phụ tử đích nghị luận trung, tha dĩ kinh năng cú đại thể thôi đoạn xuất sự tình đích kinh quá.

Giá vị yến gia gia chủ nãi linh động kỳ đại viên mãn cảnh giới đích cao thủ, nhãn khán tựu yếu đạp nhập trúc cơ kỳ tu sĩ đích hành liệt liễu, nguyên bổn tha đả toán nhượng nhi tử sấn trứ lăng vân môn giải tán, thu cấu nhất bổn trung cấp công pháp, na tri đạo khước bị tự kỷ thưởng tiên mãi tẩu liễu.

Giá nhượng yến thiên hành não nộ bất dĩ, yến gia chích thị nhất cá trung đẳng quy mô đích tu tiên gia tộc, hoàn một hữu thật lực tiến hành mạc hậu thao tác, đề tiền dự định, duy nhất nhất bổn xuất thụ đích trung cấp công pháp hựu lạc nhập liễu bàng nhân chi thủ, vô nại chi hạ, yến thiên hành quyết định đĩnh nhi tẩu hiểm, phục kích liễu lánh nhất cá tu chân gia tộc, tịnh tương tha môn cấu đắc đích trung cấp công pháp thưởng tẩu.

Tao đáo tẩy kiếp đích uông gia, nguyên bổn thị giá phụ cận tối đại đích nhất cá tu chân giả gia tộc, chủ thượng nãi phiêu vân cốc đích trường lão, hậu lai tuy tự lập môn hộ, đãn hoàn thị dữ phiêu vân cốc bảo trì trứ lương hảo quan hệ, gia thượng uông gia hữu tu sĩ nhất bách dư nhân, thậm chí hoàn hữu tam vị trúc cơ kỳ cao thủ, thật lực tại giá phương viên sổ lý đích tu chân gia tộc trung, toán thị đệ nhất lưu.

Nhiên nhi sự hữu bất xảo, uông gia đích tam vị trường lão, luyện công đô đáo liễu khẩn yếu quan đầu, hà huống tha môn dã một tưởng quá hữu nhân cảm đối tự kỷ gia xuất thủ, vu thị chích phái liễu kỷ cá tiểu bối lai tham gia thử thứ đại hội, kết quả bị yến thiên hành trảo trụ cơ hội, sát nhân đoạt bảo.

Phân tích thanh sở sự tình đích kinh quá, lâm hiên đương nhiên canh bất cảm động liễu, tự kỷ bổn lai tựu dữ yến minh hữu quá tiết, như kim hựu thính văn liễu tha môn đích ác xúc sự, như quả bạo lộ, đối phương khẳng định hội sát nhân diệt khẩu.

Giá đối yến gia phụ tử tâm ngoan thủ lạt, bất thị thập yêu hảo điểu, đãn công lực trứ thật bất nhược, yến thiên hành cự ly trúc cơ chích hữu nhất bộ chi diêu, tiện thị na yến minh, công pháp dã dữ tự kỷ nhất dạng, luyện đáo đệ tứ tằng liễu.

Đương nhiên, tình huống như quả đáo liễu tối phôi đích cảnh địa, tự kỷ dã bất hội thúc thủ tựu phược, chân đả khởi lai, tự kỷ hoàn thị hữu nhất tuyến hi vọng, thủ tiên thị tự kỷ đích luyện thành liễu băng châm quyết, na tuy nhiên thị trung giai pháp thuật, đãn uy lực khước tịnh bất bỉ đê giai đích tốn sắc, kỳ thứ thị tự kỷ thu tập liễu bất thiểu phù lục, trừ liễu giá thứ đích bách đa trương đê giai phù, tòng trương vũ hòa chu yến na nhi kế thừa đích trung giai phù lục dã hoàn hữu bất thiểu.

Tối hậu, đương nhiên thị linh khí liễu, kỳ tha lưỡng kiện tiên bất thuyết, chí thiểu hồn kim tác tự kỷ dĩ kinh dụng đắc pha vi thuần thục, tuy nhiên khu vật thuật chích năng phát huy xuất bộ phân uy năng, đãn dã khả dĩ tố vi sát thủ giản sứ dụng.

Đương nhiên, tuy nhiên đối tự kỷ hữu na yêu điểm tín tâm, đãn lâm hiên khả bất hội chủ động hòa lưỡng vị tu chân giả động thủ, tất cánh kỳ trung hữu nhất vị linh động kỳ đại viên mãn đích cao thủ, đa nhất sự bất như thiểu nhất sự, khán dạng tử lưỡng nhân dã chuẩn bị tại giá nhi lộ túc, lâm hiên chích năng cảm thán tự kỷ vận khí bất hảo, kim vãn đắc thụy tại thụ chi thượng đầu.

Nhất trận đại nhạn đích minh khiếu truyện nhập nhĩ đóa, yến thiên hành trạm liễu khởi lai, kiền lương vị đạo bất hảo, ký nhiên hữu liệp vật tống thượng môn, na tựu đả nhất chích hạ lai quả phúc.

Kiến đối phương sĩ đầu ngưỡng vọng, lâm hiên ám khiếu bất hảo, bất cập đa tưởng, thân hình nhất hoảng, dĩ tòng thụ chi thượng phiêu lạc hạ lai, giá bất thị tha lỗ mãng, nhi thị đối phương ký nhiên sĩ đầu, dĩ yến thiên hành đích tu vi, tự kỷ đích tàng nặc thuật khẳng định ẩn man bất hạ khứ, dữ kỳ đãi tại bất lợi đích vị trí đẳng tha hạ thủ, bất như tiên hạ thủ vi cường!

Phản chính tự kỷ thính đáo liễu tha môn đích ác xúc sự, yến gia phụ tử tuyệt bất khả năng phóng tự kỷ bình bình an an đích tẩu lộ, ký nhiên yếu tê phá kiểm, hoàn bất như tự kỷ thưởng tiên.

Đầu đính đích thụ thượng hữu nhân, nhượng yến gia phụ tử dã cật liễu nhất kinh, đãi khán thanh sở lâm hiên đích dạng mạo hậu, yến minh canh thị kinh hô liễu xuất lai: "Đa, tha......Tha tựu thị na cá dụng trung phẩm đan, thu cấu tẩu liễu công pháp đích na cá nhân......"

Thoại âm vị lạc, tựu khán kiến nhãn tiền hồng quang thiểm động, sổ cá kiểm bồn đại tiểu đích hỏa cầu, tượng tha hô khiếu nhi lai.

Lâm hiên nhất thủ đả xuất hỏa diễm phù, lánh nhất thủ khước chuẩn bị liễu băng đạn thuật, xuy xuy thanh hưởng trung, pháp thuật dĩ kinh phát động, nhi canh quỷ dị đích thị, lâm hiên đích chủy thượng cư nhiên dã hàm trứ nhất trương phù, linh lực khu động hạ, hóa vi yên khí một nhập liễu địa biểu trung.

Yến minh đại kinh, hỏa diễm dữ băng đạn tuy nhiên chích thị đê giai pháp thuật, đãn bị kích trung, nhất dạng năng yếu liễu tha đích mệnh, hoảng loạn chi trung, giá vị thế gia công tử hiển lộ xuất liễu khuyết phạp kinh nghiệm đích phá trán, thủ mang cước loạn, liên linh lực hộ thuẫn đô lai bất cập khai, chích tưởng triêu bàng biên đóa, khước bất tri đạo như thử bổn chuyết, dĩ kinh lạc nhập liễu lâm hiên đích toán kế, lưu sa thuật, tựu thị trí mệnh đích hãm tịnh.

Lưu sa tương tha đích cước hãm liễu hạ khứ, hỏa cầu dữ băng đạn dĩ kinh phác diện nhi lai, yến minh kiểm sắc đại biến, tha tuy nhiên đồng dạng thị linh động kỳ đệ tứ tằng công pháp đích tu vi, khả tòng tiểu dưỡng tôn xử ưu, ngận thiểu dữ nhân động thủ, hựu hữu phụ thân đích chiếu phất, hà thì ngộ kiến quá giá chủng nguy hiểm.

"Phế vật! "

Lâm hiên tâm trung lãnh tiếu, quang hữu tu vi, lâm địch thì mao thủ mao cước, giá chủng trượng trứ gia tộc thật lực khi nhuyễn phạ ngạnh đích tu chân giả một hữu nhâm hà tiền đồ, nhãn khán yến minh tựu yếu bị pháp thuật kích trung, nhất cá nhân ảnh hoành di liễu quá lai, tương tha lạp đáo nhất biên.

Yến gia đích gia chủ!

Lâm hiên biểu tình nghiêm túc, thử nhân tài thị chân chính đích đại địch, vi liễu tị miễn bị vi công, lâm hiên nhất hiện thân tựu thưởng tiên tượng giác nhược đích yến minh xuất thủ, bổn tưởng sấn trứ đối phương bất bị, tiên trừ điệu nhất cá địch nhân, khởi sơ ngận thuận lợi, yến minh công lực bất nhược, khước thuộc vu một dụng đích hoàn khố tử đệ, nhiên nhi yến gia đích gia chủ khước phản ứng tấn tốc.

Bất quá tha tuy nhiên cứu hạ nhi tử nhất mệnh, khước dã vô pháp bảo chứng yến minh hào phát vô thương, yến minh đích hung khẩu bị nhất khỏa băng đạn kích trung, tiên huyết trường lưu, sấn trứ yến gia gia chủ cứu nhân lộ xuất đích lậu động, lâm hiên đương nhiên bất hội bạch bạch tương nhãn tiền đích cơ hội phóng quá liễu.

Thủ vãng hoài lý nhất mạc, tái đào xuất lai thì dĩ kinh đa liễu ngũ trương phù, linh lực thôi động, lâm hiên tương phù vãng không trung nhất phao.

Oanh!

Siếp thì gian, nhiệt lãng phác diện, ngũ trương phù hóa vi liễu sổ thập cá hỏa cầu, hướng trứ yến gia phụ tử hô khiếu nhi khứ......

Yến thiên hành đích kiểm sắc âm trầm hạ lai, tha một tưởng đáo đối diện giá tiểu tử niên kỷ khinh khinh, tố sự tình khước như thử quả quyết, xuất thủ ngận lạt, cư nhiên một hữu nhất cú phế thoại.

Tương bỉ khởi lai, tự kỷ giá cá nhi tử thật tại soa đắc thái viễn, không hữu nhất thân bất nhược đích công pháp, khả lâm địch đích thì hậu khước khẩn trương hoảng loạn, liên thập phân chi nhất đích thật lực đô phát huy bất xuất lai, bất cận một hữu bang đáo tự kỷ, phản nhi thành liễu luy chuế.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ tứ thập ngũ chương kích đấu

Đãn bất quản chẩm yêu thuyết, tổng thị tự kỷ đích cốt nhục, yến thiên hành nhất thủ tương nhi tử lạp đáo thân hậu, lánh nhất chích thủ hoành vu hung tiền, pháp quyết biến ảo, đạm hoàng sắc đích linh lực, tòng tha đích thân thể biểu diện dật tán xuất lai, hình thành liễu nhất cá hộ thuẫn đích mô dạng.

Phốc!

Hỏa cầu dữ linh lực hộ thuẫn tương chàng, xuy xuy tác hưởng, đãn phiến khắc hậu, khước như đồng nê ngưu nhập hải, tiêu thất bất kiến, hỏa diễm phù phong ấn đích cận cận thị đê giai pháp thuật, tưởng yếu công phá yến gia gia tộc đích phòng ngự, thật tại thái miễn cường.

Chiêu sổ một hữu khởi đáo hiệu quả, lâm hiên đích biểu tình việt phát nghiêm túc, tha một hữu tái cấp trứ tiến công, giá thì hậu thương trữ xuất thủ dã một hữu dụng.

Vị học đả nhân, tiên học ai đả, tu chân giả gian đích tranh đấu thập phân hung hiểm, nhất bất lưu thần tựu hữu khả năng đâu điệu tính mệnh, sở dĩ ứng cai tiên bố hạ phòng ngự, thâu tập ký nhiên một hữu khởi đáo hiệu quả, na yêu tiếp hạ lai lâm hiên tựu yếu vi trì cửu chiến tố chuẩn bị liễu.

Tha khả bất thị yến minh na chủng phế vật, tẫn quản diện đối cường địch, khả lâm hiên y nhiên lãnh tĩnh đích tư tác.

Lâm hiên bất tái do dự, điều động thể nội đích linh lực, đồng dạng tại thể biểu hình thành liễu nhất cá hộ tráo, nhiên hậu tòng hoài lý đào xuất lưỡng trương phù lục, lâm hiên nhãn trung vi vi thiểm quá nhất ti bất xá, đãn hạ nhất khắc, nhãn thần tựu biến đắc kiên quyết khởi lai liễu, tương lưỡng trương phù vãng không trung nhất phao.

Đệ nhất trương phù kim quang đại phóng, hóa vi liễu nhất diện kim sắc đích cự đại đồng tiễn xuất hiện tại lâm hiên đích thượng phương, lâm hiên thủ nhất chỉ, na đồng tiễn tựu phi liễu hạ lai, đáng tại tha đích tiền diện.

"Kim cương thuật! "

Yến gia gia tộc bột nhiên biến sắc, giá khả thị kim thuộc tính đích trung giai phòng ngự pháp thuật, phi thường kiên cố, nhất cá tán tu, chẩm yêu hội hữu giá yêu trân quý đích phù lục?

Đãn tha đích kinh nhạ tài cương cương khai thủy, lánh nhất trương phù dã phát huy tác dụng liễu, hóa vi liễu nhất cá đạm lam sắc đích cự đại thủy phao dạng đích đông tây, tương lâm hiên bao khỏa tại lý diện.

"Thủy linh phù! "

Đồng dạng thị trung giai đích phòng ngự tính pháp thuật!

Nguyên bổn thính nhi tử thuyết hữu tán tu dụng trung phẩm đan thu cấu công pháp, tuy nhiên hữu chúng đa đích bàng quan giả vi chứng, khả yến thiên hành tâm lý nhất trực hữu ta tương tín tương nghi, đãn hiện tại, tha tương tín liễu, chân hữu nhân giá yêu tố, bằng trứ đa niên khán nhân đích kinh nghiệm, giá tiểu tử tuyệt bất thị thập yêu tán tu, na thân đả phẫn, bất quá thị vi liễu yểm nhân nhĩ mục.

"Nhĩ cứu cánh thị thập yêu nhân? " Yến thiên hành kiểm sắc phát hắc, nhất tự nhất đốn.

Lâm hiên một hữu thuyết thoại, sự tình phát triển đáo hiện tại, song phương dĩ thị bất tử bất hưu chi cục, đa thuyết vô ích, sỏa qua tài hội bạo lộ tự kỷ đích thân phân.

Nhất hạ tử dụng điệu liễu lưỡng cá phòng ngự tính đích trung giai pháp thuật, tha dã ngận nhục đông, yếu tri đạo đối phù lục lai thuyết, phòng ngự tính đích viễn bỉ công kích đích canh nan chế tác, dã canh trân quý.

Tức tiện kế thừa liễu trương vũ hòa chu yến đích thân gia, lý diện dã cận hữu giá lưỡng cá, nhi hiện tại nhất hạ tử tựu dụng điệu liễu.

Lâm hiên một hữu hồi đáp, nhi thị thôi động linh lực, sổ cá băng đạn xuất hiện tại liễu không khí lý, hướng trứ đối phương hô khiếu nhi khứ.

"Hanh, điêu trùng tiểu kỹ! "

Yến thiên hành kiểm thượng phù hiện xuất nhất ti âm ngoan đích tiếu ý, tha khả thị linh động kỳ đại viên mãn cảnh giới đích cao thủ, khởi hội tương băng đạn quyết giá dạng đích đê giai pháp thuật phóng tại nhãn lý.

Yến thiên hành đan thủ bình thân, thực chỉ dữ mẫu chỉ khấu tại nhất khởi, khẩu trung niệm niệm hữu từ, thể nội linh lực cấp tốc vận chuyển, sát na gian, chưởng tâm đích tiền diện tựu xuất hiện liễu nhất đoàn đấu đại đích hỏa diễm, nhiên hậu biến hóa thành liễu điểu đích hình trạng.

Chí vu băng đạn quyết, tha liên chính nhãn đô một hữu khán, đả trung linh lực hộ thuẫn, dã đối tự kỷ tạo bất thành nhâm hà thương hại.

Hỏa điểu thuật, giá khả thị hỏa thuộc tính đích trung giai pháp thuật, bất quý thị lâm cận trúc cơ đích cao thủ, đệ nhất chiêu, tựu xuất thủ bất phàm.

Đãn lâm hiên ti hào dã bất hoảng loạn, thân thủ nhất đào, tựu hựu tòng hoài trung mạc xuất liễu ngũ trương phù, băng đống thuật, thủy hỏa tương khắc, tuy nhiên giá dã thị đê giai pháp thuật, đãn y kháo sổ lượng, dĩ ngũ địch nhất, đồng dạng năng dữ hỏa điểu thuật bính cá bán cân bát lưỡng một hữu vấn đề.

Yến thiên hành trừng đại liễu nhãn tình, biểu tình ngạc nhiên, hựu thị kinh kỳ, hựu thị phẫn nộ, thật tại thái xuất hồ ý liêu liễu, giá tiểu tử cứu cánh thị hà lai lịch, thân thượng chẩm yêu hội hữu na yêu đa phù?

Tán tu tiên bài trừ, tiện thị tông phái đích tinh anh đệ tử dã bất khả năng na yêu phú hữu a!

Đãn vô luận như hà, dã tuyệt bất năng nhượng tha hoạt trứ hồi khứ.

Niệm cập chí thử, yến thiên hành phát động liễu cuồng phong sậu vũ bàn đích công kích, trung giai pháp thuật nhất cá tiếp nhất cá đích hướng trứ lâm hiên tạp liễu quá khứ.

Lâm hiên thần sắc mạc nhiên, kỳ thật tâm trung hãi nhiên, bất quý thị đệ thất tằng công pháp đích cao thủ, thử thì thử khắc, tha tri đạo tự kỷ đương sơ dụng hãm tịnh quải điệu chu yến thị đa yêu hạnh vận liễu.

Như quả bất thị chu yến kiến tự kỷ công lực đê vi, thái quá khinh địch, liên khởi mã đích hộ tráo dã một hữu khai, tự kỷ đương sơ tảo tựu vẫn lạc tại liễu tiểu sơn cốc lý.

Nhi hiện tại đích yến gia gia chủ, tắc thị toàn lực dĩ phó, ti hào một hữu khả dĩ thủ xảo chi xử, đương nhiên, tự kỷ dã bất thị na cá công pháp tại linh động kỳ đệ nhất tằng bồi hồi đích lạp ngập đệ tử liễu.

Lâm hiên hựu tòng hoài lý khai thủy đào phù, tha chi sở dĩ bất dụng bổn thân đích linh lực vận sứ pháp thuật thị hữu nguyên nhân đích, nhất lai tự kỷ đích tiến bộ tuy nhiên ngận đại, đãn thì gian thái đoản liễu, công lực hòa đối phương tương bỉ, chỉnh chỉnh đích soa liễu tam tằng, tương ấn đích, linh lực dã tựu yếu nhược ngận đa, nhi pháp thuật đối oanh, kỹ xảo cận cận thị phụ trợ, chủ yếu hoàn thị khán thùy đích linh lực canh thâm hậu, tự kỷ ký nhiên nhược vu đối phương, tái dĩ kỷ chi đoản công địch chi trường khởi bất thị hoa tử?

Kỳ thứ, lâm hiên nhân vi đắc đáo liễu linh khí, sở dĩ dữ phổ thông đệ tử tu luyện đích trắc trọng điểm bất đồng, tha chích hội thiểu sổ kỷ chủng pháp thuật.

Tưởng yếu chiến thắng cường địch, tựu yếu tị thật tựu hư, dữ yến thiên hành tương bỉ, tự kỷ đích ưu điểm thị thập yêu, phù đa.

Ký khả dĩ thuấn phát, hoàn chích tiêu háo ngận thiểu đích linh lực, diện đối bỉ tự kỷ cường đích đối thủ, bất dụng bạch bất dụng.

Chí vu băng châm quyết dữ linh khí, giá lưỡng giả khả thị tự kỷ đích sát thủ giản, ký nhiên giá dĩ kinh diễn biến thành liễu nhất trường trì cửu chiến, na yêu để bài đương nhiên bất năng cú khinh dịch bạo lộ liễu.

Tâm trung tiên tương tự kỷ sở diện lâm đích hình thế dĩ cập ứng cai chẩm dạng tác chiến, tố liễu nhất cá đại thể đích quy hoa, lâm hiên bình tâm tĩnh khí, bất hoảng bất mang đích sứ dụng phù lục, dữ đối phương ngạnh bính liễu khởi lai.

Oanh, oanh, oanh......

Bạo tạc chi thanh bất tuyệt vu nhĩ, tu chân giả gian đích chiến đấu, chích năng dụng kích liệt vô bỉ lai hình dung, yến thiên hành hựu kinh hựu nộ, tha tuy nhiên dĩ kinh thị đại viên mãn đính điểm đích cao thủ, khả trung giai pháp thuật phi đồng tiểu khả, linh lực đích tiêu háo tại cấp kịch tăng gia trung, pháp lực hạ hàng cực khoái, khả đối phương đích phù khước tượng dụng bất hoàn tự đích, giá dạng hạ khứ......

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ tứ thập lục chương phù lục hỏa bính pháp thuật

Dữ đối phương đích trứ cấp tương bỉ, lâm hiên hiển đắc hung hữu thành trúc, chí thiểu biểu diện thượng thị giá dạng, nhất biên dụng phù hỏa bính đối phương đích pháp thuật, gian hoặc hoàn sứ dụng linh lực lộng cá băng đạn quyết thập yêu đích thâu tập nhất hạ, tuy nhiên thương bất liễu yến thiên hành, khước dã tương tha khí đắc thất khiếu sanh yên.

Vưu kỳ thị lâm hiên đích biểu tình, nhất kiểm bỉ thị, bất thì hoàn điều khản kỷ cú, yến thiên hành đích kiểm sắc việt lai việt phát hắc liễu.

Dã nan quái, hảo ngạt tha dã thị nhất gia chi chủ, đệ thất tằng công pháp đích đại cao thủ, khước nã nhất cá tứ tằng công pháp đích tiểu tử một nại hà, tâm trung đương nhiên sung mãn tỏa bại cảm liễu.

Vưu kỳ thị na phó khiếm biển đích mô dạng, chân thị hoạt hoạt năng tương nhân khí tử.

Lâm hiên chân đích như thử khinh điêu mạ?

Đương nhiên bất thị!

Tha giá yêu tố thị cố ý đích, chúng sở chu tri, chiến đấu đích thì hậu tâm phù khí táo thật lực khẳng định hội đại đả chiết khấu, diện đối nhất cá bỉ tự kỷ cường đích cao thủ, yếu tưởng thủ thắng, kỳ thật phi thường khốn nan, bất cận yếu chính xác đích chiến lược chiến thuật, bất năng xuất thác, nhi thả công tâm thuật dã phi thường trọng yếu.

Sở dĩ lâm hiên cố ý trang xuất nhất phó khiếm biển đích mô dạng, tái dụng ngôn ngữ thiêu đậu, yến thiên hành quả nhiên trầm bất trụ khí liễu.

Giá dã thuyết minh lâm hiên khán nhân ngận chuẩn, giá vị yến gia gia chủ tuy nhiên tâm ngoan thủ lạt, thị lão hồ ly, đãn khước thị nhất phó hỏa bạo tỳ khí, tượng yếu khí tha, tịnh bất toán ngận nan đích sự.

Lâm hiên tố giá nhất thiết, đô thị vi liễu thắng lợi, kỳ thật tha đích tâm lý, đồng dạng áo não bất dĩ, nguyên nhân vô tha, dụng phù lục ngạnh bính đối phương đích pháp thuật, tự kỷ chẩm yêu khả năng bất tâm đông, giá ta khả đô thị tự kỷ hảo bất dung dịch đắc đáo đích, dụng nhất trương thiểu nhất trương.

Canh nhượng lâm hiên úc muộn đích thị, tượng hiện tại giá dạng ngũ trương ngũ trương đích sứ dụng đê giai phù, kỳ thật thị nhất chủng ngận lãng phí đích hành vi.

Ngũ trương đê giai phù, cương hảo khả dĩ bính điệu đối phương đích nhất cá trung giai pháp thuật, hiện tại tự kỷ dĩ kinh dụng liễu tam thập trương liễu, giả như giá tam thập trương phù bất thị phân khai, nhi thị đồng thì phát động, tảo tựu khả dĩ tương đối phương tạc đắc thi cốt vô tồn liễu.

Nhiên nhi, giá chích thị tưởng tưởng, nguyên nhân vô tha, khải động đê giai phù, đồng dạng nhu yếu linh lực a, dĩ lâm hiên hiện tại đích tu vi, nhất thứ tối đa dụng ngũ trương, nhiên hậu tất tu gian cách hưu tức nhất hạ, dã tựu thị hoãn hoãn khí, tuy nhiên ngận đoản, dã tựu lưỡng tam miểu chung, đãn biệt tiểu khán liễu giá điểm thì gian, gian cách liễu tái sứ dụng hạ nhất tổ ngũ trương phù hiệu quả tựu dĩ kinh thị đại đại bất đồng.

Nhân vi đối phương dã khả dĩ sứ dụng hạ nhất cá trung giai pháp thuật, vu thị tựu biến thành tiêu háo chiến liễu, khán thị yến thiên hành đích linh lực tiên khô kiệt, hoàn thị lâm hiên đích phù tiên dụng quang.

Kỳ thật yếu tưởng đồng thì sứ dụng siêu quá ngũ trương dĩ thượng đích phù dã tịnh phi một hữu bạn pháp, dĩ tiền lâm hiên tại nhất bổn thư thượng khán quá giới thiệu, na nhu yếu tương phù trọng tân ngưng luyện nhất biến, dụng nhất chủng khiếu tố dẫn linh thảo đích trân quý bảo vật tương tha môn xuyến liên khởi lai.

Cử cá lệ tử ba, tựu hảo tượng tiên pháo nhất dạng, khả dĩ nhất cá nhất cá đích đan độc phóng, đãn dã khả dĩ dụng dẫn tuyến xuyến thành nhất khởi, chích nhu yếu điểm nhất thứ, tựu toàn bộ phóng hoàn, nhi giá dẫn linh thảo tựu tương đương vu dẫn tuyến, chích yếu dụng tha tương phù xuyến liên khởi lai, tựu khả dĩ kỷ thập trương, thậm chí thượng bách trương đích đồng thì sứ dụng.

Lâm hiên thu cấu na yêu đa đê giai phù, tựu thị đả toán hồi khứ tái tưởng bạn pháp tầm dẫn linh thảo, khả na tri đạo, giá yêu khoái ngộ thượng liễu địch nhân, giá ta phù căn bổn tựu một hữu trọng tân luyện quá, chích hảo ngũ trương ngũ trương đích dụng liễu.

Sở dĩ lâm hiên đích tâm tình ngận tự tang, nhục đông, chích bất quá biểu diện thượng, khước thị nhất phó mãn bất tại hồ, hung hữu thành trúc, giá thị chiến đấu trung ngận hữu dụng đích công tâm chi thuật.

Đồng thì lâm hiên hoàn tại tư khảo, giá dạng hạ khứ bất hành, đối phương đích linh lực tuy nhiên suy nhược liễu bất thiểu, khả cự ly khô kiệt, hoàn hữu ngận trường nhất đoạn thì gian, nan đạo tự kỷ chân dữ tha ngạnh háo?

Tái thuyết lánh nhất nhân, yến thiên hành đồng dạng kinh nghi bất định, nguyên bổn tha tâm trung sở tưởng, nhất cá đệ tứ tằng công pháp đích tiểu tử, hoàn bất thị thủ đáo cầm lai đích sự, khả hiện tại, tâm trung khước một để liễu, giá tiểu tử cứu cánh hữu đa thiểu phù, giá dạng hạ khứ, tự kỷ đích pháp lực hội tiên chi trì bất trụ.

Đãn hoán nhất cá giác độ, giá tiểu tử giản trực thái phú hữu liễu, thân gia bỉ trúc cơ kỳ đích cao thủ hoàn yếu phong hậu, liên tưởng đáo tha tằng kinh dụng trung phẩm đan hoán thủ công pháp, ký nhiên hữu nhất khỏa, na yêu hoàn hữu đệ nhị khỏa tự hồ dã thị hữu khả năng đích.

Như quả năng đắc đáo trung phẩm đan, na yêu tự kỷ bộ nhập trúc cơ kỳ đích hi vọng dã tựu canh đại, tưởng đáo giá lý, yến thiên hành nhãn trung thiểm quá nùng trọng đích tham lam chi sắc, thiệt đầu thiểm liễu thiểm chủy thần, khán lai, tự kỷ bất đắc bất động dụng na kiện bảo bối liễu.

Tha hựu phóng xuất nhất cá trung cấp công pháp, đồng thì thể biểu ngoại đích linh lực hộ thuẫn hào quang đại phóng, hiển đắc canh gia đích kiên cố, tương thủ thân nhập hoài trung.

Lâm hiên trứu liễu trứu mi, kiểm thượng phù hiện xuất nhất lũ âm mai, khán liễu đối phương đích cử động, na hoàn bất tri đạo tha tức tương sứ dụng lệ hại đích chiêu sổ.

Lâm hiên đương nhiên bất hội nhượng tha tòng dung đắc thủ, hiện tại dã cố bất đắc tâm đông liễu, trực tiếp súy xuất liễu lưỡng trương tòng trương vũ na nhi đắc đáo đích trung giai phù, nhất trương bính điệu hỏa điểu thuật, lánh ngoại nhất trương tắc ảo hóa xuất liễu nhất bả cự đại đích loan đao, đương đầu tựu tượng yến thiên hành phách liễu hạ lai.

Nhân vi tiếp hạ lai đích sát thủ giản nhu yếu tập trung toàn bộ đích tinh thần, sở dĩ khán kiến kim thuộc tính đích loan đao thuật trảm hướng tự kỷ, yến thiên hành dã vô kế khả thi.

Oanh!

Trung giai pháp thuật đích uy lực phi đồng tiểu khả, viễn viễn bất thị cương tài đích hỏa diễm thuật khả dĩ bỉ nghĩ đích, quang thị dữ linh lực hộ thuẫn tương chàng đích thanh thế tựu phi thường kinh nhân.

Trần thổ phi dương, địa diện bị lê xuất nhất đạo thâm thâm đích câu hác, ai liễu nhất kích, yến thiên hành đích kiểm sắc thương bạch như chỉ, chủy giác biên dật xuất liễu huyết ti, nhiên nhi lâm hiên tâm trung khước ám khiếu khả tích, như quả uy lực tái đại nhất điểm tựu hảo liễu, giá loan đao thuật tuy nhiên trọng sang liễu đối phương, khả tối chung hoàn thị một hữu phá khai linh lực hộ thuẫn đích phòng ngự.

"Tiểu tử, năng tương lão phu bức đáo như thử cảnh địa, nhĩ ngận bất thác, bất quá hiện tại khả dĩ khứ tử liễu! "

Dương khởi đích yên trần thượng vị tán khứ, tựu tòng lý diện truyện lai liễu yến thiên hành oán độc đích thanh âm, đái trứ lệnh nhân tâm quý đích ngoan lệ, lâm hiên tâm trung nhất lẫm, tương linh lực vận đáo chỉ tiêm thượng, lánh nhất chích thủ tắc trảo khởi liễu phù.

Bất quá tha tịnh một hữu mạo nhiên tiến công, tại hình thế bất minh lãng đích tình huống hạ, khinh cử vọng động thị ngận ngu xuẩn đích, tiên khán khán đối phương chuẩn bị liễu thập yêu chiêu sổ, nhiên hậu tái mưu định nhi hậu động.

Tuy nhiên cảnh dịch, đãn lâm hiên tâm lý, tịnh một hữu nhất ti nhất hào đích úy cụ, đối phương hữu sát thủ giản, đãn tự kỷ đồng dạng hữu áp tương để đích tuyệt kỹ, băng châm quyết hòa hồn kim tác đô hoàn một hữu dụng, đại viên mãn cảnh giới đích cao thủ hựu như hà, tu chân giả gian đích thắng phụ, trừ liễu pháp lực, linh khí phù lục đồng dạng thị quyết định nhân sổ.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ tứ thập thất chương thú hồn chi phù

Cuồng phong xuy quá, yên trần tán khai, yến thiên hành đích thủ lý, nã trứ nhất trương phù lục, toàn thân đích linh lực như quyết đê chi thủy nhất dạng phong cuồng đích dũng nhập, kiến liễu giá giá thế, lâm hiên đích biểu tình việt phát ngưng trọng liễu, giá khẳng định bất thị phổ thông đích phù.

Lâm hiên tự nhiên bất hội sỏa đẳng trứ đối phương thi pháp hoàn thành, chính chuẩn bị xuất chiêu, nhiên nhi tựu tại giá thì, yến thiên hành đích chủy giác biên khước phù hiện xuất nhất ti tranh nanh đích tiếu dung, tha súy thủ tương na phù lục phao hướng liễu không trung, đồng thì đại hát nhất thanh: "Hồn phách, giải phong! "

Hống!

Nhất thanh bào hao, quần sơn hồi hưởng, chấn đắc chu vi đích thụ diệp đô phốc phốc phốc đích vãng hạ điệu, na phù quang mang đại phóng, hồng quang chi trung, nhất đầu hồn thân bao khỏa trứ hỏa diễm đích mãnh hổ xuất hiện liễu.

Liệt viêm hổ, bất, bất đối, thA đích hồn thân hoàn bao khỏa trứ cốt chất đích tiêm giáp, ứng cai thị thiết giáp bạo viêm hổ, nhất cấp cực phẩm yêu thú.

Dữ tu chân giả tòng linh động đáo độ kiếp phân vi bát cá giai đoạn tương đối ứng, yêu thú dã thị nhất đáo bát cấp, mỗi nhất cấp hựu phân vi hạ phẩm, trung phẩm, thượng phẩm dĩ cập cực phẩm tứ cá đẳng cấp.

Linh động kỳ đối ứng nhất cấp yêu thú, trúc cơ kỳ đối ứng nhị cấp yêu thú, dĩ thử loại thôi......

Dã tựu thị thuyết giá đầu yêu thú, thật lực bất tốn sắc vu nhất vị linh động kỳ đại viên mãn đích cao thủ.

Lâm hiên biểu tình hữu ta phát khổ, giá tịnh bất thị thập yêu mê hoặc loại đích ảo thuật, nhi thị hóa chân giới thật đích yêu hổ, chính xác đích thuyết ứng cai thị yêu hổ đích hồn phách.

Một tưởng đáo đối phương cư nhiên ủng hữu hãn kiến đích thú phù.

Sở vị thú phù, dữ trận phù nhất dạng, thuộc vu đặc thù loại đích phù lục, phổ thông đích phù chỉ lý diện, phong ấn đích đô thị phòng ngự công kích hoặc giả phụ trợ tính chất loại đích pháp thuật.

Nhi trận phù lý diện phong ấn đích thị giản đan đích trận pháp.

Thú phù hựu hữu bất đồng, lý diện phong ấn đích thị yêu thú hồn phách, bỉ trận phù canh gia hi hữu, nhân vi giá bất thị phổ thông tu chân giả luyện chế đích, nhi thị tu luyện quỷ đạo đích tu sĩ tài năng chế tác đích đặc thù phù lục.

Giản đan đích thuyết, tựu thị sát liễu yêu thú dĩ hậu, trừu thủ thA đích hồn phách, nhiên hậu dụng nhất ta đặc thù đích ngưng luyện chi pháp, tương yêu thú hồn phách phong ấn tiến phù chỉ trung.

Nhi thả dữ nhất bàn đích phù đô thị nhất thứ tính đích bất đồng, thú phù khả dĩ phản phục sứ dụng, đương nhiên dã bất thị một hữu hạn chế, mỗi thứ sứ dụng, đô hội tiêu háo yêu thú hồn phách lý đích năng lượng, đương hồn phách trung đích năng lượng dụng hoàn liễu, thú phù dã tựu báo phế điệu.

Lâm hiên tằng kinh tại nhất bổn cổ tịch thượng khán quá quan vu thú phù đích giới thiệu, chích thị chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo tự kỷ hội ngộ đáo.

Hống!

Khả phạ đích bào hao, tuy nhiên thị hồn phách, đãn kinh quá quỷ đạo tu sĩ dụng đặc thù phương pháp ngưng luyện chi hậu, uy lực ti hào bất bỉ chân chính đích yêu hổ tốn sắc.

"Khứ! "

Yến thiên hành thủ ác pháp quyết, khinh khinh nhất điểm, thiết giáp bạo viêm hổ hóa vi liễu nhất đoàn hồng quang, trương nha vũ trảo đích tượng lâm hiên xung liễu quá lai.

Hình thế nguy hiểm, bất quá lâm hiên tịnh một hữu hoảng, tương thủ trung đích phù phát động, hướng trứ không trung nhất phao......

Lưu sa thuật, cổn thạch lạc, kinh cức thuật, đẳng nhất cộng ngũ cá đê giai pháp thuật đồng thì khải dụng, nhiên nhi cận cận thị nhượng yêu hổ đích thân hình hoãn liễu nhất hoãn, nhiên hậu tựu hựu tiếp trứ phác liễu quá lai.

Lâm hiên đích kiểm sắc việt phát ngưng trọng, khán lai thị thì hậu đắc động dụng linh khí liễu!

Tha tại hoài trung nhất mạc, thủ nã xuất lai thì chưởng trung dĩ đa liễu nhất điều xích hứa trường đích thằng tác, lâm hiên khẩu trung niệm niệm hữu từ, tại thần niệm đích khu sứ hạ, na thằng tử đột nhiên "Hoạt" Liễu quá lai, nghênh phong tựu trướng, chuyển thuấn dĩ hữu sổ trượng chi trường, như độc xà bàn, ngang thủ nhi lập.

"Phược! "

Tùy trứ chú ngữ, na thằng tác phi liễu khởi lai, phát xuất mông mông bạch quang, như nhất điều hữu linh tính đích cự mãng, chuyển thuấn dĩ kinh nghênh thượng liễu thiết giáp bạo viêm hổ, tương thA khẩn khẩn triền trụ.

Tuy nhiên thị một hữu thật thể đích hồn phách, đãn linh khí canh gia thần kỳ, đồng dạng khả dĩ tương thA phược trụ.

"Linh khí! "

Yến thiên hành nhẫn bất trụ kinh hô liễu khởi lai, mãn kiểm ý ngoại, dã nan quái, linh khí khả thị phi thường hi hữu đích bảo bối, tuy nhiên lý luận thượng đệ tứ tằng công pháp đích đê giai tu chân giả tựu khả dĩ sứ dụng, đãn kỳ thật tựu toán thị mỗ ta trúc cơ kỳ cao thủ, dã bất nhất định hữu.

Nguyên bổn lâm hiên hữu na yêu đa phù lục, tựu dĩ kinh nhượng tha cảm giác bất khả tư nghị liễu, một tưởng đáo cư nhiên liên linh khí dã hữu, giá cá phát hiện nhượng yến thiên hành tâm trung thảm thắc.

Trung phẩm đan, sổ chi bất tẫn đích phù lục, linh khí giá tam giả kết hợp tại nhất khởi, biệt thuyết tán tu, tựu thị môn phái đích tinh anh đệ tử, bất......Ứng cai thị trúc cơ kỳ cao thủ dã bất nhất định hữu.

Giá tiểu tử cứu cánh thị thập yêu thân phân?

Như thử phong hậu đích thân gia, tha bối hậu đích sư trường, khẳng định thị liễu bất khởi đích đại nhân vật, cai bất hội thị ngưng đan kỳ đích cao thủ ba!

Yến thiên hành việt tưởng tâm trung việt thị hại phạ.

Đãn tha hảo ngạt dã thị nhất gia chi chủ, tịnh một hữu nhân thử tựu loạn liễu phương thốn, tưởng yếu trừ điệu lâm hiên đích quyết tâm phản nhi canh cường liễu, giá tiểu tử như quả đào hồi khứ, tha bối hậu đích sư trường hoa lai, tự kỷ khẳng định tử vô táng thân chi địa chi địa, vô luận như hà, yếu tương tha kích sát tại giá lý.

Bất năng thuyết yến thiên hành đa nghi, thật tại thị lâm hiên nã xuất lai đích bảo bối thái chấn hám liễu nhất ta, nhượng nhân dung dịch hồ tư loạn tưởng, tự kỷ hách tự kỷ.

Tuy nhiên tâm trung tưởng yếu sát liễu lâm hiên, đãn giá kỳ thật phi thường đích vi nan, đối phương công lực dữ tự kỷ tương bỉ, soa liễu tam tằng, khả linh khí khước nan triền vô bỉ.

Lâm hiên tâm trung dã thập phân áo não, tự kỷ đích pháp lực hoàn thị thái nhược, cận cận năng thao túng trung phẩm linh khí, phủ tắc biệt thuyết tòng trương vũ na nhi đắc đáo đích cực phẩm linh khí bích tuyết hoàn, tiện thị dụng chu yến đích na bính thượng phẩm linh khí phi kiếm, kích sát đối phương dã bất thị thập yêu nan sự.

Lưỡng nhân đô dục trí đối phương vu tử địa, nhất cá bính mệnh đích thôi động yêu hổ tưởng yếu tránh thoát thúc phược, lánh nhất cá tắc nỗ lực thao khống trứ linh khí tương yêu thú đích hồn phách triền trụ, hựu biến thành liễu cương trì đích kết cục.

Tùy trứ thì gian đích lưu thệ, lâm hiên tự hồ khai thủy trứ cấp, trảo nhĩ nạo tai, như nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, yến thiên hành ám ám lãnh tiếu, đối phương quả nhiên niên khinh, trầm bất trụ khí, khán lai giá nhất thứ quyết đấu, tự kỷ hội thị tối hậu đích thắng lợi giả.

Hựu quá liễu lưỡng phân chung, lâm hiên hựu tương thủ thâm nhập liễu hoài lý, yến thiên hành kiểm sắc nhất biến, đối phương hoàn hữu phù, tại thôi động yêu hổ hồn phách đích thì hậu, tái đồng thì sứ dụng trung giai pháp thuật, bất thị bạn bất đáo, đãn na dạng pháp lực đích tiêu háo tựu thái khoái liễu, như quả đối phương đích phù lục hoàn ngận đa......

Nhiên nhi hạ nhất khắc, tha đích kiểm thượng khước lộ xuất liễu tranh nanh đích tiếu dung, nhân vi lâm hiên thủ tòng hoài lý nã xuất lai thì, không không đích, tịnh thả hiển đắc hữu ta kinh hoảng thất thố.

Thiên trợ ngã dã, giá tiểu tử đích phù dụng hoàn liễu!

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ tứ thập bát chương trí thắng cường địch

Giá tiểu tử chi sở dĩ nan triền, bất thị nhân vi tha công lực thâm hậu, nhi thị bảo bối thái đa, vưu kỳ thị phù lục, tuy nhiên đại đa thị đê giai đích, đãn dã trứ thật nhượng tự kỷ đầu đông.

Linh khí dữ thú phù bính liễu cá bán cân bát lưỡng, đối phương ký nhiên dĩ kinh một hữu phù, na yêu tự kỷ thủ thắng tựu hữu thập nã cửu ổn đích bả ác.

Tưởng tượng trứ sát liễu giá tiểu tử, bất cận hữu khả năng đắc đáo trung phẩm đan, tha đích na kiện linh khí dã quy tự kỷ, yến thiên hành nhẫn bất trụ tưởng yếu cuồng tiếu, thần sắc thập phân xương cuồng.

Lâm hiên đích biểu tình khước ngận nan khán, mặc nhiên bán hưởng, đột nhiên thân xuất thủ lai, linh lực vận chuyển, kỷ cá băng đạn hướng trứ đối phương hô khiếu nhi lai.

"Giá chủng lạp ngập pháp thuật, dã hảo ý tư hiến sửu. "

Yến thiên hành lãnh tiếu nhất thanh, căn bổn một hữu nhâm hà động tác, băng đạn bất quá thị sơ giai pháp thuật, biệt thuyết đệ tứ tằng công pháp đích đệ tử, tựu toán thị trúc cơ kỳ đích tu sĩ, dụng giá chủng cơ sở pháp thuật, dã công bất phá tha đích phòng ngự.

Đương nhiên yến thiên hành dã bất thị na chủng ai đả bất hoàn thủ đích nhân vật, thủ nhất thân, nhiệt lãng phác diện, hỏa điểu xuất hiện tại liễu thân tiền.

Lưỡng nhân đích pháp thuật giao thác nhi quá, băng đạn thuật đả tại linh lực hộ thuẫn thượng, như nê ngưu nhập hải, nhất điểm phản ứng đô một hữu.

Nhi trung giai pháp thuật hỏa điểu tựu bất đồng liễu, như quả thị lâm hiên bổn thân đích hộ thuẫn khẳng định bị tê phá, đãn tha quyết đấu tiền, hoàn dụng phù lục bố hạ liễu lánh ngoại lưỡng tằng cấm chế, tối ngoại tằng đích thủy linh hộ tráo nhất trận diêu hoảng, quang mang biến đạm liễu ngận đa, đãn tịnh một hữu phá.

Đồng vi trung giai pháp thuật, phòng ngự tính đích yếu bỉ công kích tính đích cường na yêu nhất điểm.

Lâm hiên kiểm thượng đích biểu tình canh kinh hoàng liễu, tự hồ dĩ kinh phương thốn đại loạn, hựu khu động linh lực, lộng xuất liễu nhất cá băng đạn thuật, tượng đối phương tiến công.

"Thùy tử tránh trát! "

Yến thiên hành đắc ý đích đại tiếu, nhượng tự kỷ kỵ đạn đích thị phù lục, bính pháp lực mạ, giá tiểu tử thị tại hoa tử a, tựu như tha sở nguyện, yến thiên hành dã kế tục dụng trung cấp pháp thuật, công kích lâm hiên đích phòng ngự cấm chế.

Tựu giá dạng, tam cá hồi hợp dĩ hậu, thủy linh hộ tráo phá liễu, kim cương thuật dã diêu diêu dục trụy, linh khí tuy nhiên hòa yêu hổ chi hồn đấu liễu cá kỳ cổ tương đương, đãn lưỡng nhân bổn thân đích thật lực, lâm hiên khước bị áp chế đắc suyễn bất quá khí, hoặc giả thuyết dĩ kinh tần lâm tuyệt cảnh.

Hạ nhất kích, tựu năng yếu liễu giá tiểu tử đích mệnh!

Lâm hiên kiểm thượng y nhiên mãn thị kinh hoàng, nhiên nhi tâm trung khước tịnh bất thị giá dạng, tha hội đích pháp thuật xác thật bất đa, đãn công kích đích tuyệt bất cận cận chích hữu băng đạn quyết nhất chủng, chi sở dĩ phản phục sứ dụng giá chủng sơ cấp một hữu thập yêu uy lực đích pháp thuật, tựu thị vi liễu cấp đối phương tạo thành nhất chủng thác giác, nhượng tha sản sanh tiểu thị chi tâm, tòng nhi phương tiện tự kỷ hạ diện đích hành động.

Hiện tại thì cơ dĩ kinh thành thục!

Tòng đối phương hiêu trương đích biểu tình, tha dĩ kinh nhận định tự kỷ chích hội giá nhất chủng pháp thuật.

Lâm hiên bất động thanh sắc, kinh quá giá yêu cửu đích chiến đấu, tuy nhiên đại bộ phân thì gian đô tại dụng phù, đãn pháp lực sở thặng dã dĩ kinh bất đa, lâm hiên tương thặng dư đích toàn đô điều tập khởi lai liễu.

Không khí trung hựu sản sanh liễu thủy thuộc tính đích hàn khí, yến thiên hành tịnh một hữu khởi nghi, nhiên nhi hạ nhất khắc, tha khước trừng đại liễu nhãn tình, nhân vi lâm hiên đích diện tiền, xuất hiện đích tịnh bất thị băng đạn, nhi thị mật mật ma ma đích thiểm thước trứ hàn quang đích tiêm duệ tiểu châm.

Băng châm thuật!

Yến thiên hành thoát khẩu kinh hô, thanh âm trung đích khủng cụ tái dã yểm sức bất trụ, nguyên nhân vô tha, băng châm thuật tuy nhiên dã thị trung giai pháp thuật, đãn uy lực khước ti hào bất bỉ cao giai đích tốn sắc, khả tích thập phân nan luyện, tựu thị tha, linh động kỳ đại viên mãn đích cao thủ dã một hữu chưởng ác, giá cá công pháp cận cận đệ tứ tằng đích thiểu niên......

Nguyên bổn tha dĩ vi lâm hiên chích thị phù lục đa, thân gia phong hậu, hiện tại đích khán lai, tự hồ cổ kế thác liễu, giá tiểu tử bổn thân đích thật lực, dã kinh nhân đắc ngận, cương tài thị cố ý kỳ nhược, hàng đê tự kỷ đích cảnh dịch.

Khảo lự đáo giá nhất điểm chi hậu, yến thiên hành đích kiểm sắc thương bạch như chỉ, như thử thuyết lai, tự kỷ hãm nhập liễu tha tinh tâm thiết kế đích quyển sáo, tình huống nguy cấp đắc bất đắc liễu.

Hình thế nghịch chuyển, hiện tại hoán thành lâm hiên lộ xuất hung hữu thành trúc đích vi tiếu, súy thủ tương thượng bách mai băng châm phát xạ xuất khứ liễu, yến thiên hành giảo liễu giảo nha, bính mệnh gia cường hộ thuẫn đích linh lực, khả tích dĩ kinh lai bất cập.

Tha đích pháp lực dĩ kinh sở thặng vô kỷ, hà huống dĩ tha đích thật lực, linh lực hộ thuẫn đáng hạ nhất lưỡng cá trung giai pháp thuật một hữu vấn đề, khả băng châm thuật khước hữu trứ thất địch cao giai đích thật lực.

Như quả hữu phòng bị đích thoại, tha tuyệt bất hội ngạnh kháng, đóa thiểm tài thị thông minh đích tuyển trạch, nhiên nhi hiện tại lai bất cập liễu.

Tại yến thiên hành pháp lực đích gia trì hạ, hộ thuẫn hào quang đại phóng, khả băng châm đích uy lực canh cường, phốc phốc thanh hưởng chi trung, miễn cường đáng hạ liễu tam phân chi nhị, đãn thặng hạ đích tam thập kỷ mai băng châm khước tương tha trát thành liễu si tử, yến thiên hành đích nhãn tình y nhiên tĩnh trứ, mãn kiểm bất cam tâm đích biểu tình, trực đĩnh đĩnh đích đảo liễu hạ khứ.

"Đa! " Nhất thanh hô hảm truyện nhập nhĩ đóa, hựu thị bi thương hựu thị khủng cụ, lâm hiên hồi quá đầu, thị na cá khiếu yến minh đích tiểu tử, chính mãn kiểm úy cụ đích khán trứ tự kỷ.

"Bất......Bất yếu sát ngã! "

Lâm hiên một hữu đa thoại, diện vô biểu tình đích đâu xuất nhất cá băng đạn thuật, tương giá cá hoàn khố tử đệ tống khứ liễu âm tào địa phủ.

Bất thị lâm hiên tâm ngoan thủ lạt, nhi thị trảm thảo bất trừ căn, xuân phong xuy hựu sanh, đối địch nhân nhân từ, tựu thị đối tự kỷ tàn nhẫn, hà huống tha dĩ kinh khán kiến liễu tự kỷ đích chân diện mục, giá dạng đích nhân, chẩm yêu năng dung nhẫn tha hoạt tại thế thượng.

Bình tâm nhi luận, lâm hiên bất thị thị sát chi nhân, đãn cai động thủ thì, tuyệt bất hội phụ nhân chi nhân.

Giải quyết điệu yến gia lưỡng phụ tử chi hậu, lâm hiên đương nhiên yếu thu quát chiến lợi phẩm liễu, giá một thập yêu hảo khách khí đích, thủ tiên tha dương liễu dương thủ, hồn kim tác phi hồi liễu chưởng trung.

Yến thiên hành tử hậu, yêu hổ đích hồn phách thất khứ liễu chi xanh, trọng tân hồi đáo liễu phù chỉ trung, giá dã thị duy nhất nhất chủng khả dĩ phản phục sứ dụng, trực chí năng lượng háo tẫn đích phù lục.

Lâm hiên loan hạ yêu, tương thú phù giản liễu khởi lai.

Dữ phổ thông đích phù tương bỉ, giá thú phù yếu hiển đắc sảo đại nhất ta, tán phát trứ đạm đạm đích linh lực ba động, thượng diện hội trứ nhất chích thiết giáp bạo viêm hổ, hủ hủ như sanh, vưu kỳ thị na nhãn tình, canh hiển đắc linh động hữu thần.

Giá tựu thị quỷ đạo tu sĩ tài năng luyện chế đích đặc thù phù lục a, lâm hiên nã tại thủ lý, tử tế bả ngoạn liễu bán hưởng, tài tương thA thu nhập đáo liễu hoài trung đích trữ vật thủ trạc.

Đương thì, lâm hiên tòng hoài trung thủ phù, khước lưỡng thủ không không đích xuất lai, dã thị vi liễu khi phiến yến thiên hành, nhượng tha khinh địch thượng đương, tự kỷ đích phù tịnh một hữu dụng hoàn, đãn giá nhất chiến, dã tiêu háo liễu cận bách trương, thử thứ mãi đích đê giai phù toàn bộ dụng hoàn, bất quá hữu liễu giá trương thú phù, cơ bổn thượng khả dĩ bổ hồi tổn thất liễu.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ tứ thập cửu chương an nhiên hồi cốc

Nhiên hậu lâm hiên hựu lai đáo yến thiên hành đích thi thể bàng biên, hỉ tư tư đích khai thủy thu quát chiến lợi phẩm, giá gia hỏa tuy nhiên âm hiểm ngoan độc, đáo hảo ngạt dã thị nhất gia chi chủ, tưởng tất thân gia dã bất hội nhượng tự kỷ thất vọng.

Lâm hiên tòng tha thân thượng, hoa đáo liễu nhất cá trữ vật thủ trạc, thần thức chú nhập, tương lý diện đích đông tây toàn bộ thanh lý xuất lai.

Hạ phẩm tinh thạch cửu khối, tẩy tủy đan nhất bình, hoàn hữu ngọc đồng giản, bất dụng khán, dã tri đạo thị tha phục kích uông gia đệ tử thưởng lai đích trung cấp công pháp liễu, trừ thử dĩ ngoại, hoàn hữu nhất cá tiểu tiểu đích đỉnh lô

Thu hoạch bất thác!

Cửu khối tinh thạch dĩ kinh túc cú mãi tự kỷ dụng khứ đích phù lục, na ngọc đồng giản đích công pháp ký nhiên bị uông gia dự định, khẳng định dã bỉ tự kỷ mãi lai đích yếu hảo đắc đa, tẩy tủy đan tuy nhiên bất khuyết, đãn tổng dã tiết tỉnh liễu đề thuần đích thì gian, chí vu đỉnh lô, tòng trữ vật thủ trạc lý diện nã xuất lai dĩ hậu, tựu tán phát trứ kinh nhân đích linh khí, biểu diện hoàn khắc hữu kỳ dị đích hoa văn, nhất khán tựu bất thị phàm phẩm.

Tái gia thượng thú hồn chi phù, giá nhất chiến tự kỷ tuy nhiên tổn háo liễu cận bách trương đê giai phù, đãn thu hoạch hiển nhiên yếu đại đắc đa.

"Di, giá thị thập yêu? "

Lâm hiên đột nhiên phát hiện tại trữ vật thủ trạc tối lý diện đích giác lạc, hoàn hữu nhất cá tiểu hạp, nhân vi bất khởi nhãn, cương tài soa điểm di lậu điệu liễu.

Dụng thần thức tương thA thủ xuất, thị dụng đàn mộc điêu khắc nhi thành liễu, cổ sắc cổ hương, tương hạp cái đả khai, lý diện phô trứ cẩm đoạn, cẩm đoạn thượng diện phóng trứ nhất chu dược thảo.

Na dược thảo thải trích hạ lai ứng cai dĩ kinh hữu nhất đoạn thì gian, khước y nhiên thập phân tân tiên, tán phát trứ đạm đạm đích hương khí, lệnh nhân hồn thân thư thái, lâm hiên tuy nhiên bất nhận thức, đãn dã tri đạo khẳng định trân hi.

Bả cẩm hạp cái hảo, tương thA hòa kỳ tha bảo vật nhất khởi thu đáo trữ vật thủ trạc lý, nhiên hậu lâm hiên tương yến gia phụ tử đích thi thể bàn tại nhất khởi, dụng liễu nhất trương phong ấn hữu lưu sa thuật đích phù, địa biểu biến thành liễu chiểu trạch, lưỡng cụ thi thể hãm lạc tiến khứ, tiêu thất đắc vô ảnh vô tung, quá liễu nhất hội nhi, lưu sa hựu biến thành liễu kiên thật đích nê thổ.

Giá dạng tựu thần bất tri quỷ bất giác liễu, thùy dã tưởng bất đáo yến gia phụ tử hội táng thân vu thử.

Tố hoàn giá nhất thiết hậu, lâm hiên bất tái đam các, tuy nhiên phụ cận một hữu nhân yên, đãn lưu tại giá lý tự hồ dã hữu ta bất tiện, tha tương ngự phong thuật thi triển khai, liên dạ cản lộ.

Lâm hiên nhất khẩu khí bào xuất liễu lưỡng bách dư lý, trực đáo bán dạ thì phân, tài tùy tiện hoa liễu nhất cá sơn động hiết tức, nhiên hậu đệ nhị thiên nhất tảo tựu khởi thân xuất phát, tiễu tiễu đích hồi đáo liễu phiêu vân cốc.

Nhiên hậu trực bôn đan hà sơn, hồi đáo phế đan phòng đích địa bàn.

"Tiên sư! "

Thử thì dĩ thị thưởng ngọ, dĩ triệu minh vi thủ đích chúng đồng tử chính tại sái thái dương hiết tức, kiến liễu lâm hiên, liên mang cung thân hành lễ.

"Ân, tối cận giá đoạn thì gian, khả hữu phát sanh thập yêu sự? "

"Thỉnh tiên sư phóng tâm, nhất thiết an hảo. "

Triệu minh cung kính đích hồi đáp, chí vu lâm hiên vi hà xuất khứ liễu bán cá nguyệt, tha nhất cú một vấn, phiền não giai nhân đa khai khẩu, họa sự giai do cường xuất đầu, tiên sư đại nhân đích hành tung, na luân đắc đáo tự kỷ đa khẩu.

Đối vu chúng đồng tử đích quai giác, lâm hiên phi thường mãn ý, điểm liễu điểm đầu: "Ân, nhĩ môn mang ba. " Thuyết hoàn tiện hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian trung.

Ngoại diện đích cấm chế y nhiên hoàn hảo, khán lai giá đoạn thì gian tự kỷ tuy nhiên ly khai, khả dã một hữu nhân kháo cận quá thử địa, giá ích vu phế đan phòng đích hoang tích, bình thì bất hội hữu nhân đả nhiễu, đối vu đương sơ đích tuyển trạch, lâm hiên pha vi tự đắc, ký hữu liễu sung túc đan dược, đồng thì hoàn hữu liễu khả dĩ tĩnh tâm tu luyện đích trường sở, nhất cử lưỡng đắc.

Thử hành tuy nhiên ngộ kiến liễu nhất ta ma phiền, thậm chí khả dĩ thuyết phi thường hung hiểm, đãn thu hoạch dã thập phân phong hậu, trừ liễu tinh thạch bảo vật, công pháp tựu hữu tam bổn chi đa, linh khống thuật đích vấn đề giải quyết liễu, hoàn hữu(lăng vân quyết) khả thị đương tiền đích cấp nhu chi vật.

Giá tuy nhiên cận cận thị nhất bổn sơ cấp công pháp, đãn khước bị trúc cơ kỳ cao thủ sở thôi sùng, tại linh động kỳ tu luyện, bất cận năng cú tiến triển canh khoái, nhi thả cơ sở dã canh gia đích ổn cố.

Tu tiên chi lộ thập phân mạn trường, linh động kỳ tuy nhiên thị tối đê cấp đích giai đoạn, đãn thiên vạn bất yếu tiểu khán, giá dã thị đả cơ sở đích giai đoạn, như quả cơ sở bất ổn, đối hậu diện đích tu luyện đại hữu phương ngại, tương phản, như quả cơ sở ổn cố, hậu diện tu luyện đích thì hậu hảo xử tắc hội trục tiệm thể hiện xuất lai.

Lâm hiên tịnh một hữu mã thượng khai thủy tu luyện, nhi thị tiên hưu tức khôi phục liễu nhất thiên, dữ yến gia phụ tử nhất chiến, tuy nhiên một hữu thụ thương, đãn yến thiên hành tất cánh thị linh động kỳ đại viên mãn cảnh giới đích cao thủ, tự kỷ tuy hữu linh khí phù lục tương trợ, đãn chiến thắng tha dã thập phân gian nan.

Bất cận đấu lực, nhi thả đấu trí, công tâm thuật, kỳ địch dĩ nhược, nhiên hậu tái xảo bố hãm tịnh, gia thượng liên dạ cản lộ, cận cận bán dạ đích thì hậu hưu tức liễu nhất cá đa thì thần, thân thể dĩ kinh ngận bì bại liễu, dĩ giá chủng trạng thái tu luyện, hiệu quả khẳng định bất hảo, sở dĩ lâm hiên quyết định tiên khôi phục, tâm cấp cật bất liễu nhiệt đậu hủ, phản chính luyện công dã bất cấp giá nhất thiên lưỡng thiên.

Tẩy liễu cá táo dĩ hậu, lâm hiên tựu khai thủy hô hô đại thụy, tòng trung ngọ nhất trực thụy đáo đệ nhị thiên nhất tảo, khởi lai dĩ hậu, thần thanh khí sảng, thể lực sung phái, pháp lực dã tại thụy miên trung bố mãn, thị thì hậu khả dĩ khai thủy tu luyện.

Giá nhất thứ xuất môn, lâm hiên thâm thiết thể hội đáo pháp lực đích trọng yếu, bỉ như thuyết giá nhất chiến, bình tâm nhi luận, yến thiên hành trừ liễu thú phù, tịnh một hữu thập yêu nã đắc xuất thủ đích bảo vật, khả tha ngạnh thị bằng trứ tu vi, dữ tự kỷ đích thượng bách phù lục ngạnh giang, như quả bất thị dụng kế, tưởng yếu chiến thắng tha hoàn chân bất dung dịch.

Tái thuyết linh khí, xác thật uy lực vô bỉ, khả dĩ tự kỷ đệ tứ tằng đích tu vi, miễn cường dã tựu năng khu động trung phẩm đích hồn kim tác, như quả tự kỷ pháp lực túc cú, năng cú thao túng na bính thượng phẩm phi kiếm đích thoại, tảo tựu năng cú khinh tùng đích thủ điệu yến thiên hành đích thủ cấp.

Bảo vật tái đa, khả một hữu túc cú pháp lực đích chi xanh, dã một hữu tác dụng, chí thiểu uy lực thượng thị yếu đả chiết khấu, sở dĩ đương vụ chi cấp, tự kỷ tu luyện đích trọng điểm hoàn thị đề thăng thật lực, chí vu linh khống thuật, đô khả dĩ sảo vi đích hoãn nhất hoãn, đẳng tiến nhập linh động hậu kỳ, luyện thành đệ ngũ tằng hoặc giả đệ lục tằng công pháp dĩ hậu, tái mạn mạn học tập.

Thiện vu tổng kết kinh nghiệm thị lâm hiên đích nhất đại ưu điểm, thử thứ xuất hành, nhượng tha cảm xúc lương đa, môn phái dữ tu chân gia tộc đích phách đạo, tán tu đích cảm nộ bất cảm ngôn, canh nhượng tha nhận thức đáo tu chân giới một hữu thập yêu đạo lý hảo giảng, tại giá dĩ lực phục nhân đích thế giới, quyền đầu tài thị ngạnh đạo lý, tưởng yếu bất thụ khí, tựu yếu nỗ lực đề thăng tự kỷ đích thật lực.

Ảo vũ: Tiểu đệ tiên tại giá lý tượng các vị độc giả đại đại thuyết nhất thanh đối bất khởi, tạc thiên vãn thượng bị kỷ cá bằng hữu cường tha xuất khứ cật phạn liễu, ai, thịnh tình nan khước, tiểu đệ một hữu dự tiên phát thông cáo thông tri đại gia, thị tâm lý hoàn tưởng trứ cật liễu phạn hồi lai mã tự, tranh thủ vãn thượng dã năng canh, kết quả nhân toán bất như thiên toán, ngạnh thị bị tha môn lạp trứ hát liễu bất thiểu tửu, hồi lai đắc đảo dã bất toán vãn, đãn hát liễu tửu đầu thống a, thật tại một bạn pháp tả liễu, chích hảo tiên thụy giác.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ ngũ thập chương phong vũ dục lai

Vu thị tiếp hạ lai đích thì gian, lâm hiên tiên tập trung tinh lực, đề thuần liễu sổ bách mai hạ phẩm tẩy tủy đan hòa nhị thập mai trung phẩm đan.

Kỳ trung hạ phẩm đan đích đề thuần phi thường thuận lợi, trung phẩm đan tắc yếu mạn nhất ta, lam sắc quang điểm đích vận dụng dã đáo liễu nhất cá bình cảnh, tưởng yếu hữu đột phá, tự kỷ đích tu vi tất tu tái thượng nhất cá đẳng cấp, nhân vi tinh hải năng lượng đích đại tiểu thị dữ pháp lực thành chính bỉ.

Chi sở dĩ nhất khẩu khí đề thuần na yêu đa đan dược, thị nhân vi lâm hiên đả toán bế quan tu luyện nhất đoạn thì gian, giá nhất thứ, vô luận như hà đô yếu tiến nhập linh động hậu kỳ, đạt đáo đệ ngũ tằng công pháp đích cảnh địa.

Xác định liễu mục tiêu, lâm hiên tựu khai thủy triêu trứ thA nỗ lực, hiện tại sở hữu đích nhất thiết, toàn đô chuẩn bị hoàn tất.

Nhi tại lâm hiên đề thuần đan dược đích giá đoạn thì gian, triệu quốc duyện châu đích tu chân giới, khước hữu ta sơn vũ dục lai đích cảm giác, động đãng bất an, các tu chân gia tộc ma sát bất đoạn, kỷ đại môn phái tuy nhiên một hữu động thủ, bảo trì trứ khắc chế, đãn khẩu thủy trượng dã đả liễu bất thiểu, tán tu môn nhân nhân tự nguy.

Đạo hỏa tác thị lăng vân môn giải tán, nguyên bổn lăng vân môn đắc tội liễu ngưng đan kỳ đích đại cao thủ, bị bách giải tán, kỳ tha môn phái chủy thượng bất thuyết, tâm trung khước hạnh tai nhạc họa, nguyên nhân vô tha, hảo xử đa đa a, thủ tiên, khả dĩ qua phân điệu lăng vân môn đích địa bàn.

Kỳ thứ, tòng giao dịch hội thượng, đắc đáo liễu bất thiểu bảo vật, lăng vân môn tuy tiểu, đãn thiên niên đích tích luy, thân gia hoàn thị ngận lệnh nhân nhãn sàm.

Nguyên bổn thị giai đại hoan hỉ chi sự, khả na lý tri đạo, giao dịch hội quá hậu, khước phát sanh liễu nhất liên xuyến ý ngoại, thủ tiên thị trứ danh đích tu chân gia tộc uông gia, phái xuất khứ đích đệ tử bị tập sát, thu cấu đích công pháp dữ bảo vật dã tùy chi bị thưởng.

Yến thiên hành tự dĩ vi thị lão hồ ly, khả tâm tư hoàn thị bất cú tế nị, thô tâm đại ý liễu ta, lưu hạ liễu nhất điểm chu ti mã tích, uông gia đại nộ, tha môn khả thị phương viên kỷ thiên lý thủ khuất nhất chỉ đích tu chân gia tộc, hà thì cật quá giá chủng khuy, tam vị trúc cơ kỳ đích trường lão hoa thượng môn, yếu yến gia sát nhân thường mệnh.

Sự tình đáo thử tự hồ dã một hữu thập yêu huyền niệm, uông gia cường, yến gia nhược, hà huống yến thiên hành sát nhân thưởng bảo, tu chân giới tuy nhiên dĩ lực phục nhân, đãn các gia tộc gian đa thiểu hoàn thị yếu lưu nhất ta tình diện, yến thiên hành thử sự tố đắc thái quá, liên chuyển viên đích dư địa đô một hữu.

Uông gia đích tam vị trường lão bổn ý thị yếu yến thiên hành để mệnh, na tri đạo khứ liễu dĩ hậu, tài phát hiện yến gia gia chủ dữ tha đích nhi tử cư nhiên bất tri sở tung, gia lý chích hữu nhất ta lão ấu phụ nhụ hòa đê giai tu chân giả.

Lâm hiên tố sự tình tài thị chân chính đích tích thủy bất lậu, một hữu nhân tri đạo yến gia phụ tử dĩ kinh trường miên tại na bất tri danh đích thụ lâm trung, uông gia trường lão hoàn dĩ vi đối phương đông song sự phát, khí gia đào bào liễu.

Phẫn nộ đắc bất đắc liễu, kỳ trung nhất hỏa bạo tỳ khí đích trường lão đương trường tựu yếu diệt yến gia mãn môn, khước bị lánh ngoại lưỡng nhân khuyến trụ, đương nhiên, tha môn dã bất thị hảo tâm, hoặc giả hạ bất liễu thủ, nhi thị bất nguyện tại sự tình một hữu minh liễu tiền, nhạ khởi canh đại đích phong ba.

Yến gia tuy nhiên cận cận thị trung đẳng quy mô đích tu chân gia tộc, đãn khước dữ hỏa linh môn uyên nguyên thâm hậu, kỳ thật bất chỉ thị yến gia, tha môn uông gia đồng dạng dữ phiêu vân cốc giao hảo.

Yếu tri đạo tại tu chân giới, môn phái tài thị tối đại đích thế lực, các tu chân gia tộc, trừ phi chân hữu bất đắc liễu đích cao thủ, yếu bất nhiên đô hội tuyển trạch y phụ nhất cá môn phái.

Chí vu y phụ thùy, các gia tộc tuyển trạch đích dã bất đồng, hữu đích thị tại đồng nhất địa vực, giác cận đích, khả dĩ canh hảo chiếu phất, hữu đích tổ thượng căn bổn tựu thị na bổn phái đích đệ tử, hữu đích tắc thông quá liên nhân đích phương thức, bất nhất nhi túc......

Yến thiên hành lý khuy tại tiên, sát nhân thưởng bảo bất lưu tình diện, yếu tha để mệnh, hỏa linh môn dã vô thoại khả thuyết, tất cánh tha môn như quả bất giảng đạo lý, uông gia bối hậu đích phiêu vân cốc dã hội giới nhập, khả hiện tại yến thiên hành phụ tử thất tung, diệt yến gia mãn môn tiết phẫn, hỏa linh môn khẳng định bất hội tụ thủ, giá dạng, tòng đạo lý thượng lai thuyết, tựu thị uông gia bất đối liễu.

Tuy nhiên tu chân giới thị dĩ quyền đầu thuyết thoại, đãn na thị tại song phương thật lực tương soa ngận đại đích tình huống hạ, giả như song phương soa bất đa, hựu đô bất tưởng lưỡng bại câu thương, na yêu tựu yếu "Giảng đạo lý" Liễu.

Vu thị, uông gia trường lão đâu hạ ngoan thoại, phiêu nhiên ly khứ, đãn dã tịnh một hữu tẩu viễn, nhi thị binh phân lưỡng lộ, nhất nhân hồi khứ báo tín, tịnh điều tập đệ tử sưu tác yến thiên hành, lánh lưỡng nhân tắc thủ chu đãi thỏ, tại yến gia phụ cận giam thị.

Thính thuyết gia chủ sấm liễu đại họa, yến gia đích nhân dã thị ngốc nhược mộc kê, đại kinh thất sắc, khởi sơ hoàn dĩ vi hữu thập yêu ngộ hội, tưởng đẳng yến thiên hành hồi lai giải thích thanh sở, khả tùy trứ thì gian đích lưu thệ, yến gia phụ tử khước tung ảnh toàn vô, vu thị tha môn tòng bàng hoàng đáo nghi hoặc, dĩ vi gia chủ tao liễu uông gia trường lão đích độc thủ, đối phương vi liễu yểm cái chân tương, phản quá lai oan uổng gia chủ sát liễu tha môn đích nhân, hoàn thượng môn vấn tội.

Yến gia đương nhiên bất phục khí liễu, tiện tượng hỏa linh môn cầu trợ.

Hỏa linh môn, cố danh tư nghĩa, thiện trường hỏa thuộc tính đích công pháp, luận thật lực, tại duyện châu đích tông phái chi trung, bài đệ nhị, dữ phiêu vân cốc tương bỉ, cận soa liễu nhất điểm điểm.

Tha môn đích chưởng môn tuy nhiên thị trúc cơ kỳ, đãn đồng dạng hữu nhất vị ngưng đan kỳ đích tiền bối trường lão, nhi na cá trường lão, pháp lực tuy cao, phẩm hành khước ngận hảo sắc, nhi yến thiên hành đích nhị nữ nhi, chính thị na trường lão hỉ hoan đích tiểu thiếp chi nhất.

Hữu liễu giá tằng quan hệ, gia thượng hỏa linh môn dữ phiêu vân cốc nhất trực tranh đoạt duyện châu tu chân giới phách chủ đích địa vị, bổn tựu hữu hiềm khích, chích bất quá hỗ tương cố kỵ, bình thì tương bất mãn áp liễu hạ lai.

Hiện tại, yến gia hòa uông gia các chấp nhất từ, nhất biên thị sổ cá đệ tử bị tập sát, bảo vật dữ công pháp dã bị thưởng tẩu, lệnh nhất biên tắc thuyết gia chủ ngộ hại, đối phương khước phản giảo nhất khẩu, tổng chi lưỡng cá tu chân gia tộc đích ân oán, tương phiêu vân cốc dữ hỏa linh môn lưỡng đại tông phái dã khiên xả liễu tiến lai.

Nhi giá lưỡng đại cự đầu nhất động, duyện châu đích kỳ tha môn phái tự nhiên bất khả năng độc thiện kỳ thân liễu, hữu đích dữ hỏa linh môn giao hảo, hữu đích dữ phiêu vân cốc hữu cựu, hình thành liễu lưỡng đại đối trì đích liên minh.

Hảo tại sảo quy sảo, nháo quy nháo, các đại môn phái đích thủ não bất sỏa, nhất đán xung đột nhiên khởi, khẳng định thị lưỡng bại câu thương, sở dĩ hiện tại hoàn cận hạn vu đả khẩu thủy trượng.

Nhiên nhi hỏa dược vị nhi dĩ kinh ngận nùng, tán tu môn phong thanh hạc lệ, sanh phạ nhất bất tiểu tâm, tựu bị quyển nhập kỳ trung, đại họa lâm đầu.

Nhi kỳ tha đích tu chân gia tộc, đương nhiên dã thị bang các tự y phụ đích môn phái thuyết thoại, sảo đắc phí phí dương dương, tha môn bất tượng môn phái hữu na yêu đa cố kỵ, bình thì tựu hữu cừu đích canh thị sấn cơ báo phục, giá kỷ thiên, dĩ lục tục hữu tu chân gia tộc hỏa tịnh động thủ.

Tổng chi nhất cú thoại, sự tình thị việt nháo việt đại.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ ngũ thập nhất chương linh động hậu kỳ

Đại gia đô thanh sở, sự tình đích quan kiện thị hoa đáo yến gia phụ tử, bất luận thị phiêu vân cốc, hoàn thị hỏa linh môn cập kỳ minh hữu, đô phái xuất liễu vô sổ đệ tử, tứ xử đả tham.

Nhiên nhi lâm hiên tố sự tình, kiền tịnh lợi lạc, bất lưu nhâm hà chu ti mã tích, các đại môn phái mang hoạt liễu bán thiên, y nhiên thập yêu đô một hữu phát hiện.

Lâm hiên tương đan dược đề thuần hoàn tất, tằng kinh xuất lai thấu liễu nhất thứ khí, tòng triệu minh chủy lý thính thuyết liễu giá ta tiêu tức, biểu diện thượng bất đổng thanh sắc, tâm trung khước kinh sá bất dĩ.

Chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo yến gia phụ tử nhất tử, hội dẫn khởi giá yêu đại đích phong ba, đương nhiên, lâm hiên khả một hữu nhâm hà đích nội cứu dữ tự trách.

Thủ tiên, sự tình đích khởi nhân thị yến thiên hành tập sát uông gia đích nhân, thưởng đoạt công pháp, dữ tự kỷ hào vô quan hệ, kỳ thứ, kích tễ yến gia phụ tử, dã thị tha môn tưởng yếu trí tự kỷ vu tử địa, nan đạo bất hoàn thủ, đẳng tha môn sát?

Lâm hiên khả một hữu giá yêu sỏa, nhân bất phạm ngã, ngã bất phạm nhân, nhân nhược phạm ngã, tuyệt đối lạt thủ vô tình, tưởng yếu tại tu chân giới sanh tồn, tựu yếu học hội tâm ngoan, lâm hiên tịnh bất thị sát, đãn đối đãi địch nhân, dã tuyệt bất hội hữu ti hào đích phụ nhân chi nhân.

Ngoại giới nháo đắc tái hung, dã dữ tự kỷ quan hệ bất đại, thiên tháp hạ lai, tự hữu cá cao đích tiên đính trứ, đẳng na ta trường lão cao thủ khứ đầu đông ba, chí vu tự kỷ, đương vụ chi cấp, thị chuyên tâm trí chí đích đề cao thật lực.

Phân phù triệu minh nhượng trù phòng vi tự kỷ chuẩn bị liễu đại lượng đích kiền lương tịch nhục, dĩ lâm hiên đích tu vi hoàn bất năng tịch cốc, đồng tử môn ti hào dã bất hoài nghi, dĩ vi tiên sư đại nhân hựu chuẩn bị quan khởi môn lai thụy lại giác.

Nhất thiết chuẩn bị hoàn tất, lâm hiên khai thủy liễu khắc khổ tu hành.

Mỗi thiên phục dụng đan dược, đả tọa, luyện khí......

Sở vị tu chân, kỳ thật tựu thị hấp nạp thiên địa linh khí, chuyển hóa vi pháp lực, tồn trữ tại đan điền lý, nhi linh động kỳ đích công pháp bỉ giác giản đan, bất đình đích tố đại chu thiên tuần hoàn.

Tuy nhiên đô thị tương linh lực tại kỳ kinh bát mạch trung lưu chuyển, đãn bất đồng đích công pháp, lưu động đích lộ kính tịnh bất tương đồng, đối vu tu luyện đích ảnh hưởng, hiệu quả dã đại bất nhất dạng.

Bỉ như thuyết lâm hiên dĩ tiền tu luyện đích công pháp, chích thị tố vi phổ thông đệ tử, môn phái tùy tiện cấp đích nhất chủng tối cơ bổn đích, tương linh khí chuyển hóa vi pháp lực đích hiệu suất nhất bàn, một hữu nhâm hà đặc điểm.

Nhi tha giá nhất thứ viễn hành, trừ liễu trung cấp công pháp, hoàn thu cấu liễu nhất bổn(lăng vân quyết) , giá khả thị lăng vân môn tối hảo đích sơ cấp công pháp, dữ bổn môn tinh anh đệ tử tài năng đắc đáo truyện thụ đích(phi vân kính) tương bỉ, dã hào bất tốn sắc, các hữu thiên thu.

Lâm hiên thủ lý ác trứ ngọc đồng giản, tương thần thức chú nhập tiến khứ, phiến khắc hậu sĩ khởi đầu, kiểm thượng lộ xuất hỉ sắc, (lăng vân quyết) danh bất hư truyện, thượng diện đích đại chu thiên tuần hoàn lộ tuyến, canh gia đích tinh trí, tế mật, tuy nhiên thượng vị thường thí, đãn quang khán, dã tri đạo khẳng định phi đồng nhất bàn.

Bình tâm tĩnh khí đích tọa liễu hạ lai, đãi phục dụng đích linh đan dược lực phát huy dĩ hậu, lâm hiên khai thủy án chiếu lăng vân quyết đích ký tái, tố tân đích đại chu thiên tuần hoàn.

......

Lưỡng cá thì thần hậu, lâm hiên tĩnh khai liễu nhãn tình, dĩ tiền học tập đích na chủng phổ thông công pháp, tố nhất thứ đại chu thiên chích nhu yếu bán cá thì thần đa nhất điểm, hiện tại cư nhiên đa hoa liễu tam bội đa đích thì gian, kinh mạch đắc đáo liễu canh hảo đích đoán luyện, đồng thì, linh khí chuyển hóa đích hiệu suất dã đại đại đề cao, giá lăng vân quyết quả nhiên bất phàm.

Đãn dã bất năng thuyết một hữu khuyết điểm, dữ phổ thông công pháp tương bỉ, giá lăng vân quyết đích đại chu thiên canh gia khốn nan, tố nhất biến, tựu tiêu háo liễu dĩ tiền tuần hoàn ngũ lục biến tài hội tiêu háo đích tinh lực.

Như quả thị nhất bàn nhân, căn bổn tựu kiên trì bất hạ lai.

Lâm hiên chung vu minh bạch vi hà phổ thông đệ tử môn phái chích cấp nhất bàn công pháp, tinh anh đệ tử tài cấp hảo đích công pháp liễu, bất thị môn phái tàng chuyết, nhi thị việt hảo đích công pháp, đại chu thiên tuần hoàn việt khốn nan, tư chất soa đích đệ tử căn bổn tựu luyện tập bất liễu.

Chí vu lâm hiên, tắc thuộc vu đặc lệ, tha tuy nhiên một hữu linh căn, đãn tâm trí siêu cấp kiên nhận, liên luyện tâm lộ đích ma luyện đô năng nhẫn thụ, bình thì, dã thị biệt nhân tố tam thứ đại chu thiên, tha tố cửu biến, sở dĩ lâm hiên tuy nhiên tư chất soa, đãn kháo trứ nghị lực, y nhiên năng cú học tập hảo đích công pháp.

Giá dữ đan dược phụ trợ một hữu quan hệ, thuần túy thị lâm hiên bỉ biệt nhân đa phó xuất liễu tân khổ dữ nỗ lực.

......

Thì gian nhất thiên nhất thiên đích quá khứ, chuyển nhãn dĩ thị nhất nguyệt hữu dư.

Phế đan phòng y nhiên như vãng thường nhất dạng an tĩnh, đồng tử môn vô sở sự sự đích sái thái dương, quản sự đại nhân đích phòng môn y nhiên khẩn bế, chân thị bội phục tiên sư, cư nhiên năng thụy na yêu cửu đích lại giác.

Giá đô thị lâm hiên vi liễu bất dẫn nhân chú ý khắc ý chế tạo đích giả tượng, kỳ thật tha thử khắc, chính đáo liễu xung kích bình cảnh đích khẩn yếu quan đầu.

Tập luyện lăng vân quyết gia thượng đại lượng đan dược đích phụ trợ, giá nhất đoạn thì gian, lâm hiên tiến bộ thần tốc, dĩ kinh đáo liễu đệ tứ tằng công pháp đích đính điểm, chích yếu hướng tiền nhất bộ, tựu khả dĩ mại nhập linh động hậu kỳ đích cảnh giới liễu.

Nhất liên phục thực liễu lưỡng mai trung phẩm đan, lâm hiên khai thủy liễu xung quan, linh lực tại thể nội bất đình đích vận chuyển, tại đan điền trung hình thành liễu nhất cá linh lực cầu, nhi tòng ngoại diện hấp thu lai đích linh khí dữ tẩy tủy đan đích dược lực dung hợp tại nhất khởi, bất đình đích vãng viên cầu lý bổ sung.

Nguyên bổn thị đạm thanh sắc đích linh lực cầu, tại dược lực đích tư dưỡng hạ, nhan sắc việt lai việt thâm, nhiên hậu phi tốc toàn chuyển, trọng tân phân giải xuất nhất ti ti đích linh lực lai.

Viên cầu biến tiểu, nhi kinh mạch trung đích linh lực tại kế tục bổ sung, tựu giá dạng, linh lực tiến nhập viên cầu, bị thối luyện nhất biến chi hậu hựu trọng tân phân giải xuất lai.

Thiên vạn biệt tiểu khán liễu giá cá quá trình, thuyết khởi giản đan, hoàn thành khước siêu cấp gian nan, sảo hữu bất thận, linh lực cầu tựu hội phá khai, tạo thành xung quan thất bại.

Nhi như quả năng cú tương toàn thân đích linh lực đô thối luyện nhất biến, na yêu tựu hội phát sanh thuế biến, tự kỷ dã tựu thành công mại nhập liễu linh động hậu kỳ đích môn hạm.

Lâm hiên ngạch đầu thượng mạo khởi đậu đại đích hãn tích, tiểu tâm dực dực, hảo bất dung dịch đáo liễu giá cá giai đoạn, tha khả bất nguyện ý tiền công tẫn khí.

Thì gian nhất phân nhất miểu đích lưu thệ, lâm hiên đích y phục toàn đô bị hãn thủy đả thấp, khả tha y nhiên nhất động bất động, giảo nha kiên trì.

......

Hựu quá khứ liễu nhất cá thì thần, lâm hiên đột nhiên thân thể nhất hoảng, trực tiếp thảng đảo tại liễu địa bản thượng, bất quá tha khả bất thị xung quan thất bại, nhi thị thành công hậu tinh bì lực kiệt, sở dĩ tài liên tọa ổn đích lực khí dã một hữu.

"Hảo hiểm! " Lâm hiên tuy nhiên luy đắc liên nhất căn thủ chỉ đô bất tưởng động, đãn chủy giác biên khước mãn thị tiếu dung, tự kỷ chung vu luyện thành đệ ngũ tằng công pháp, tiến nhập linh động hậu kỳ liễu.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ ngũ thập nhị chương hồng lăng thảo

Tại đồng kỳ nhập cốc đích đệ tử trung, lâm hiên hiện tại đích thật lực, dĩ kinh khả dĩ bài tiến tam giáp, linh động hậu kỳ, tức sứ tại phiêu vân cốc giá dạng đích môn phái lý, dã khả dĩ toán đắc thượng tinh anh đệ tử, đãn lâm hiên tịnh bất mãn túc, thử thứ bế quan thượng vị kết thúc.

Nhất lai, thủ trung hoàn hữu nhất bách đa lạp tẩy tủy đan, khả dĩ chi trì thập kỷ thiên đích tu luyện, nhị lai, tự kỷ tuy nhiên thành công xung quan, đãn tài cương cương mại nhập đệ ngũ tằng đích môn hạm, cảnh giới nhu yếu củng cố, kế tục bế quan.

Lâm hiên khả bất hội nhân vi thủ đắc nhất điểm thành tựu tựu chí đắc ý mãn, kháp kháp tương phản, mỗi nhất thứ thành công, phản nhi nhượng tha đích mục tiêu canh gia viễn đại, đối tự kỷ hữu tân đích yếu cầu.

Lăng vân quyết đích vận sứ việt lai việt thục luyện liễu, mỗi thiên đô năng cảm giác đáo linh lực tại bất đình đích tăng gia.

Trừ liễu tu vi, thể nội tinh hải đích thể tích hựu khoách đại liễu nhất bội, nguyên bổn đối trung phẩm đan đích đề thuần, lâm hiên ngộ đáo liễu bình cảnh, vô luận chẩm dạng luyện tập, chẩm dạng nỗ lực, dã chích hữu bách phân chi nhị thập đích thành công suất, giá dữ thục luyện một hữu quan hệ, thuần túy thị lam sắc tinh hải đích vận dụng ngộ đáo liễu bình cảnh.

Nhi hiện tại, tiến nhập linh động hậu kỳ, tinh hải thể tích tăng gia dĩ hậu, giá cá bình cảnh tự động tiêu thất liễu, lâm hiên thí liễu nhất hạ, trung phẩm đan đích thành công suất thượng thăng đáo liễu bách phân chi tam thập kỷ, nhi đối hạ phẩm đan đích đề thuần, canh thị mỗi tam khỏa, tối đa thất bại nhất thứ.

Đối vu hạ phẩm đan, như kim đích lâm hiên, dĩ bất thái khán đắc thượng nhãn, sở dĩ thành công suất tuy nhiên đề cao liễu, đãn lâm hiên dã bất tại ý, đãn trung phẩm đan tựu bất đồng liễu, thử thứ lăng vân môn chi hành, bất cận nhượng lâm hiên cấu đắc liễu sở nhu đích vật phẩm, đồng thì dã liễu giải liễu tu chân giới các chủng bảo vật đích hành tình.

Tẩy tủy đan tuy nhiên thị tối đê cấp, tối thường kiến đích nhất chủng đan dược, đãn trung phẩm đích, y nhiên hi hữu vô bỉ.

Canh biệt thuyết trung phẩm đan đối tự kỷ đề thăng thật lực, nhưng nhiên hữu cực đại trợ ích, thành công suất cao liễu, mỗi thiên phục dụng đích đan dược chi trung, trung phẩm đan sở chiêm đích bỉ lệ tựu khả dĩ canh đại.

Tẩy tủy đan mỗi thiên phục dụng bất năng siêu quá cửu khỏa, dĩ tiền nhân vi trung phẩm đan bất cú, cửu khỏa chi trung, trung phẩm đan chích hữu nhất lạp, hiện tại tắc tăng gia chí lưỡng lạp thậm chí thị tam lạp.

Tại cường đại dược hiệu đích thôi động hạ, lâm hiên tiến triển nhất nhật thiên lý, thập kỷ thiên hậu, tha khai quan tẩu xuất liễu ốc tử, thử thì đích lâm hiên, tuy nhiên cự ly đệ lục tằng thượng hoàn diêu viễn, đãn đệ ngũ tằng cảnh giới, dĩ kinh phi thường đích ổn cố, thậm chí chỉnh cá nhân đích khí chất, đô hữu ta bất đồng.

Nhiên nhi lâm hiên đích kiểm thượng tịnh một hữu thái đa đích hỉ sắc, phản nhi sầu mi khẩn tỏa, thật lực đề thăng thị hảo sự, khả tùy trứ tu vi đích đề cao, tưởng yếu ẩn tàng, dã việt lai việt gian nan liễu.

Tự kỷ đích tình huống tự kỷ thanh sở, tuy nhiên phế đan phòng ngận thiểu hữu nhân lai, khả tự kỷ hữu thì hậu nhu yếu tại môn phái lý tẩu động, như quả bị mỗ cá trường lão khán xuất tự kỷ tu vi, na khả tựu thảm liễu.

Nguyên nhân vô tha, tự kỷ thị một hữu linh căn đích phổ thông nhân a, tựu tại bất đáo nhất niên tiền, hoàn tại linh động kỳ đệ nhất tằng tránh trát, chuyển nhãn sổ nguyệt quá khứ, cư nhiên tiến nhập liễu hậu kỳ, sỏa qua tài bất hội hoài nghi.

Như quả bị tha môn truy căn cứu để, phát hiện liễu lam sắc tinh hải đích bí mật......

Lâm hiên diêu liễu diêu đầu, tuy nhiên giá chủng khả năng tính ngận tiểu, tựu toán thật lực viễn viễn cao xuất tự kỷ đích tu chân giả, dã ngận nan sát giác biệt nhân đan điền lý đích tình huống, đãn bất phạ nhất vạn, tựu phạ vạn nhất, phàm sự nhu yếu vị vũ trù mâu.

Hà huống đối vu tự kỷ đích tu vi vi thập yêu năng tại nhất niên đích thì gian lý đột phi mãnh tiến, lâm hiên thật tại một tưởng đáo hợp thích đích tá khẩu.

Hữu một hữu bạn pháp khả dĩ ẩn tàng thật lực, nhượng biệt nhân khán bất xuất tự kỷ đích tu vi ni?

Lâm hiên trứu mi tư tác, giá cá vấn đề bất năng thỉnh giáo trường bối, chích năng tự kỷ tra tư liêu giải quyết.

Lâm hiên lai đáo liễu tàng thư các, chích hữu đệ nhất tằng đối đê giai đệ tử khai phóng, giá nhi một hữu công pháp, đãn các chủng tạp học khước ngận đa, lâm hiên hoa liễu chỉnh chỉnh nhất thiên đích thì gian, chung vu hoa đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích đáp án.

(bách thảo lục) thượng hữu như hạ ký tái:

Hồng lăng thảo, bách niên đích khả dĩ luyện chế tẩy tủy đan đẳng linh dược, phục thực hậu hoàn hữu ẩn tàng tu vi đích kỳ hiệu.

Lâm hiên tâm trung đại hỉ, liên mang tử tế đích khán hạ khứ, phiến khắc hậu tha hợp thượng thư, kiểm thượng đích biểu tình khước hữu ta âm tình bất định khởi lai.

Hồng lăng thảo, phóng tại thế tục, toán thị phi thường trân hi đích linh thảo, tu chân giới khước ngận thường kiến, luyện chế tẩy tủy đan, tựu hội dụng đáo giá chủng dược tài, môn phái lý hữu chuyên môn đích dược viên, án lý thuyết ngận dung dịch hoa đáo.

Khả cư giá thư thượng ký tái, hồng lăng thảo dã phân đẳng cấp, phổ thông đích dụng lai luyện chế tẩy tủy đan, trung phẩm đích dụng lai luyện chế trúc cơ đan, tối hảo đích dụng lai luyện chế ngưng đan kỳ tu sĩ phục dụng đích hồi nguyên đan.

Khai thập yêu ngoạn tiếu, ngưng đan kỳ sở phục đan dược đích tài liêu, lâm hiên nhãn tình đô trừng đại liễu, khả tưởng nhi tri, na thị hà đẳng đích trân quý, tự kỷ căn bổn tựu bất khả năng đắc đáo.

(bách thảo lục) dã tả đắc ngận thanh sở, nhất vạn chu hồng lăng thảo trung tài hữu khả năng xuất hiện nhất khỏa thượng phẩm đích.

Hợp thượng thư, lâm hiên tẩu xuất liễu tàng thư các, tuy nhiên tâm trung thất lạc, đãn kiểm thượng y nhiên thị nhất phó mạc nhiên đích biểu tình, tại nhất cá bất vi nhân chú ý đích giác lạc, tha trạm liễu nhất hội nhi, trầm mặc liễu phiến khắc, hoàn thị một hữu hồi phế đan phòng, nhi thị tượng dược viên tẩu khứ liễu.

Bán cá thì thần hậu, lâm hiên tòng dược viên lý xuất lai, thủ trung đa liễu nhất cá trúc lam, lý diện trang liễu mãn mãn nhất lam hồng lăng thảo, giá thị tha dụng nhất khỏa hạ phẩm tẩy tủy đan dữ đối phương giao hoán, hoàn hảo dược viên đích quản sự bất nhận thức tự kỷ, kiến lâm hiên hiển lộ đệ ngũ tằng đích tu vi hậu, biểu hiện đắc phi thường khách khí.

Lâm hiên chi sở dĩ hoàn thị lộng lai liễu na yêu đa hồng lăng thảo thị nhân vi tha đột nhiên hữu nhất cá tưởng pháp, ký nhiên tự kỷ khả dĩ tương đan dược đề thuần, na yêu dược tài thị phủ dã khả dĩ ni?

Lâm hiên tịnh một hữu thái đại đích bả ác, đãn tổng yếu thí thí tài tri đạo kết quả, như quả tự kỷ khả dĩ tương phổ thông đích hồng lăng thảo đề thuần thành thượng phẩm, giá ẩn tàng tu vi đích nan đề bất tựu giải quyết liễu?

Hồi đáo phế đan phòng, lâm hiên tương khởi cư thất đích môn quan thượng, tòng trúc lam lý nã xuất nhất chu hồng lăng thảo, giá thị nhất chu đại ước nhị thập niên tả hữu đích thảo dược, tán phát trứ đạm đạm đích dược hương, do vu cương cương xuất thổ, y nhiên thập phân đích tiên nộn.

Hồng lăng thảo tại tu chân giới, toán thị bỉ giác đặc thù đích nhất chủng dược tài, phẩm thứ bất đồng khả dĩ luyện chế bất đồng đích đan dược, hạ phẩm hồng lăng thảo chích năng toán phổ thông dược tài, trung phẩm đích tựu bỉ giác trân tích liễu, chí vu thượng phẩm, tiện thị ngưng đan kỳ đích đại cao thủ dã hội xuất thủ thưởng đoạt, do thử khả kiến, na thị đa yêu đích bảo bối liễu.

Nhi năng ẩn tàng tu vi đích chích hữu thượng phẩm hồng lăng thảo, lâm hiên hiện tại tựu yếu thí nhất thí, trừ liễu đối thành phẩm đích đan dược, lam sắc quang điểm thị phủ dã đối tân tiên đích dược tài hữu hiệu.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ ngũ thập tam chương thảo dược đề thuần

Tương hồng lăng thảo ác tại thủ trung, lâm hiên phóng xuất thần thức, nhân vi thị đệ nhất thứ đề thuần dược tài, sở dĩ tha hiển đắc tiểu tâm dực dực.

Giá thị nhất chủng tân đích thường thí!

Tiến nhập linh động hậu kỳ dĩ hậu, lâm hiên đích thần thức hựu tiến nhất bộ tăng cường, đối vu lam sắc quang điểm đích vận dụng, canh thị phi thường thuần thục, đáo mục tiền vi chỉ, tha dĩ kinh đề thuần quá kỷ thiên mai đan dược liễu.

Đãn thành phẩm đan dược khẳng định dữ tân tiên đích dược tài bất đồng, lâm hiên chích năng trọng tân mạn mạn mạc tác.

Tương lam sắc quang điểm tụ tập khởi lai, thuận trứ kinh mạch hoãn hoãn lưu chuyển, tòng hữu thủ đích thủ chưởng dật xuất thể biểu, tiến nhập đáo không khí trung.

Dĩ tiền, lâm hiên cương khai thủy đề thuần đan dược đích thì hậu, đương lam quang xuất liễu thể biểu, tựu vô pháp khống chế, chích năng thuận kỳ tự nhiên, hữu đích tùy phong phiêu tán, chích hữu nhất tiểu bộ phân tiến nhập đan dược lý diện, tiến hành đề thuần, hiển nhiên giá thị nhất chủng ngận đại đích lãng phí.

Đãn một bạn pháp, na thì hậu lâm hiên đích thật lực nhược a, tưởng yếu cách không thao túng vô chất vô hình đích quang điểm, thái miễn vi kỳ nan, nhiên nhi hiện tại, tha dĩ tiến nhập liễu linh động hậu kỳ, thần thức đại vi tăng cường, tuy nhiên hoàn một hữu học tập linh khống thuật, đãn khu vật thuật dĩ kinh tu luyện đáo liễu đính điểm.

Tá dụng thao túng linh khí đích phương pháp, tương thần thức phụ trứ tại lam quang thượng diện, giá dạng nhất lai, quang điểm tuy nhiên bạo lộ tại không khí chi trung, y nhiên tụ nhi bất tán, tùy trứ lâm hiên đích tâm ý biến ảo.

Tương quang điểm hoãn hoãn đích tống nhập dược tài, đồng thì lâm hiên tương thần thức phân xuất nhất ta, tử tế quan sát hồng lăng thảo nội bộ đích biến hóa, tại tiên pháp đích tác dụng hạ, hồng lăng thảo nội bộ đích cảnh tượng bị bất đoạn phóng đại.

Chích kiến lý diện hữu thanh sắc dữ hồng sắc lưỡng chủng vật thể, tương hỗ giao chức tại nhất khởi, triền nhiễu đắc phi thường khẩn mật, kỳ trung hữu nhất chủng ứng cai tựu thị tạp chất.

Nhiên nhi tiếp hạ lai, lâm hiên hựu ngộ đáo liễu tân đích vấn đề, thanh sắc dữ hồng sắc, cứu cánh na nhất chủng thị tinh hoa, na nhất chủng thị vô dụng đích tạp chất, dĩ tiền tại đề thuần đan dược đích thì hậu, quang điểm khả dĩ tự kỷ phân biện, bính kiến tinh hoa tựu xuyên quá khứ, bính kiến tạp chất tựu hướng tiền thôi nhất điểm, nhiên nhi hiện tại, dược tài tự hồ dữ thành phẩm đan dược tình huống bất đồng, bất luận thị thanh sắc hoàn thị hồng sắc đích đông đông, quang điểm đô hội tương tha môn thôi động.

Khán lai na nhất chủng thị tạp chất chích năng tự kỷ phân biện liễu!

Lâm hiên do dự liễu nhất hạ, tựu chỉ huy quang điểm nhiễu quá thanh sắc vật thể, tương hồng sắc đích vãng ngoại thôi khứ.

Đồng thì căn cư tình huống, tiểu tâm đích khống chế trứ lam quang đích lưu động tốc độ.

......

Chuyển nhãn, nhất cá thì thần quá khứ liễu.

Lâm hiên khán trứ thủ trung thảo dược, dữ nhất than hồng sắc đích phấn mạt, mặc mặc vô ngữ.

Tự kỷ đích phán đoạn một hữu thác, giá hồng sắc đích phấn mạt tán phát trứ ác xú, khẳng định thị tạp chất vô nghi, khả tương kỳ đề thuần xuất lai dĩ hậu, thảo dược y nhiên một hữu nhâm hà biến hóa, lâm hiên căn cư thư thượng sở giáo đích biện thức phương pháp, tử tế quan sát thA đích sắc trạch, hương vị, thậm chí hoàn thải trích hạ nhất phiến diệp tử, thường liễu thường dược tính, khả phẩm thứ y nhiên một hữu đề cao, giá y nhiên thị nhất chu hạ phẩm hồng lăng thảo.

Chẩm yêu hội giá dạng, nan đạo lam sắc quang điểm chích năng đề thuần đan dược, đối tân tiên đích thảo dược một hữu hiệu?

Lâm hiên mặc nhiên liễu bán hưởng, tịnh bất tử tâm, hựu tòng lam tử lý diện nã xuất nhất chu hồng lăng thảo, giá nhất thứ tha phản kỳ đạo nhi hành chi, bất bài trừ tạp chất, nhi tương na thanh sắc đích, đại biểu tinh hoa đích vật chất tòng thảo dược trung đề thuần xuất lai, thao túng quang điểm, tương thanh sắc đích vãng ngoại thôi.

Nhất cá thì thần hậu.

Thủ trung đích hồng lăng thảo dĩ kinh khô nuy, nhi lâm hiên đích thủ tâm trung, xuất hiện liễu nhất than đạm thanh sắc đích dịch thể, tán phát trứ thấm nhân tâm tỳ đích hương khí.

Lâm hiên đâu điệu báo phế đích hồng lăng thảo, tòng hoài trung thủ xuất nhất cá không ngọc bình, tương lục sắc dịch thể trang liễu tiến khứ.

Giá dịch thể tựu thị hồng lăng thảo đích tinh hoa liễu, chích bất quá do hạ phẩm đích thảo dược đề thuần xuất lai, bất tri đạo hữu một hữu thượng phẩm hồng lăng thảo đích dược hiệu?

Tất cánh thị đệ nhất thứ tố thảo dược đề thuần đích thường thí, ngận đa đông tây đô thị vị tri, nhu yếu tự kỷ mạc trứ thạch đầu quá hà, lâm hiên do dự liễu nhất hạ, tương bình trung đích lục dịch hát liễu nhất tiểu khẩu.

Lâm hiên giá yêu tố tịnh phi lỗ mãng đích hành vi, tại tàng thư các đích thì hậu tha tựu tử tế phiên duyệt liễu hồng lăng thảo đích tư liêu, tra đắc ngận thanh sở, tố vi luyện đan đích trọng yếu tài liêu, giá toán thị nhất chủng đối tu luyện hữu ích đích tư bổ dược tài, lục dịch thị thA đích tinh hoa, hát hạ tựu toán khởi bất đáo tự kỷ tưởng yếu đích hiệu quả, đối thân thể chí thiểu thị vô hại đích.

Đương nhiên, vi liễu ổn thỏa khởi kiến, lâm hiên chích hát liễu nhất điểm điểm.

Nhiên hậu, tha bàn tất tọa hạ, thi triển nội thị chi pháp, tra khán thân thể lý diện đích tình huống, khoảnh khắc gian, dược lực tựu phát tác liễu khai lai.

Na lục dịch hát hạ dĩ hậu, tựu hóa vi liễu nhất chủng khí thể, tiến nhập liễu đan điền lý diện, lâm hiên tâm trung hữu ta khẩn trương, đan điền thị tồn trữ linh lực đích sở tại, tu chân đích căn bổn, xuất bất đắc bán điểm soa thác.

Điều động linh lực, nghiêm trận dĩ đãi, chuẩn bị sảo hữu bất thỏa, tựu tương na lục dịch hóa vi đích khí thể khu trục xuất khứ.

Hảo tại ý ngoại tịnh một hữu xuất hiện, lục dịch hóa vi đích khí thể tiến nhập đan điền dĩ hậu, tịnh một hữu dị thường, cận cận thị tự kỷ bành trướng, hình thành liễu nhất cá thấu minh đích viên cầu, nhiên hậu tựu huyền phù tại bán không trung, nhất động bất động.

Tình huống hữu ta xuất hồ ý liêu, lâm hiên tương thần thức tập trung tại đan điền, tĩnh tĩnh đích quan sát liễu nhất hội nhi, nhiên hậu tương linh lực tụ tập liễu nhất điểm, khinh khinh đích bính xúc liễu nhất hạ na cá viên cầu, na tri đạo linh lực khước nhất hạ tử toản tiến khứ liễu, bị viên cầu khỏa trụ.

Lâm hiên một hữu hoảng, ngộ kiến tân vấn đề, tưởng yếu xử lý hảo, tựu canh nhu yếu lãnh tĩnh đích tư khảo.

Tha phát hiện, linh lực tuy nhiên tiến nhập liễu viên cầu lý diện, đãn dữ tự kỷ thần thức đích liên hệ, tịnh một hữu nhân thử suy giảm, tự kỷ khả dĩ khinh tùng đích tự do khống chế.

Hữu liễu giá cá phát hiện dĩ hậu, lâm hiên đốn thì an hạ tâm lai, khai thủy kế tục thường thí.

......

Dạ mạc hàng lâm, chuyển nhãn dĩ thị bàng vãn, lâm hiên tòng địa thượng trạm khởi lai, kiểm thượng mãn thị hỉ sắc, thành công liễu, tuy nhiên bất tri đạo thượng phẩm hồng lăng thảo thị như hà ẩn tàng tu vi, thư thượng một hữu xác thiết miêu thuật, cận cận nhất bút đái quá, đãn lâm hiên cảm khẳng định, giá lục dịch ẩn tàng tu vi đích hiệu quả canh hảo.

Quá trình ngận giản đan, tương kỳ hát hạ dĩ hậu, lục dịch hóa vi khí thể tại đan điền trung hình thành nhất cá viên cầu, nhiên hậu tự kỷ khả dĩ tương linh lực chú nhập đáo viên cầu lý diện.

Viên cầu bất hội thiết đoạn bổn nhân thần thức đối linh lực đích khống chế, dã tựu thị thuyết, linh lực tiến xuất tùy ý, ti hào bất hội ảnh hưởng tự kỷ thi triển pháp thuật, đấu pháp đối địch, đãn viên cầu bao khỏa trụ linh lực dĩ hậu, khước khả dĩ thiết đoạn biệt nhân đích tham trắc, dã tựu thị thuyết, giá bộ phân linh lực, đối phương tựu phát hiện bất liễu liễu.

Chúng sở chu tri, đối tu chân giả thật lực đích phán đoạn, tựu thị linh lực đích đại tiểu, ký nhiên tương linh lực ẩn tàng khởi lai, nhượng đối phương vô pháp phán đoạn, tự nhiên dã tựu đạt đáo liễu ẩn tàng thật lực đích mục tiêu.

Ảo vũ: Các vị độc giả đại đại, giá thị kim thiên đích đệ nhị canh, thỉnh hân thưởng, lánh ngoại thông tri nhất kiện sự, kim thiên thị chu mạt, đắc bồi bồi lão bà, sở dĩ vãn thượng đích đệ tam canh khủng phạ một bạn pháp liễu, đối bất khởi.

Tái thứ biểu kỳ bão khiểm, thỉnh đại gia lượng giải, thuyết thật thoại, hiện tại xung bảng, ngã dã tưởng mã tự tả thư, đãn như quả tái bất bồi bồi nữ hữu, gia trung tựu yếu hà đông sư hống liễu, sở dĩ kim thiên vãn thượng thỉnh nhất hạ giả, đại gia phóng tâm, minh thiên nhất tảo ngã tựu khởi lai mã tự, ngã nhất định hội nỗ lực, bất hội nhượng đại gia thất vọng đích, tạ tạ, thỉnh kế tục chi trì tiểu đệ.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ ngũ thập tứ chương linh động kỳ đệ lục tằng

Canh diệu đích thị, do vu thị thải dụng tương linh lực chú nhập viên cầu đích phương thức, sở dĩ tưởng yếu ẩn man đa thiểu tu vi khả dĩ tự kỷ khống chế, đa chú nhập nhất điểm, lưu tại kinh mạch dữ đan điền trung đích linh lực việt thiểu, tu vi khán khởi lai dã tựu việt đê, phản chi dã thị nhất dạng đích đạo lý.

Lâm hiên thí liễu nhất hạ, tối đa tự kỷ khả dĩ chú nhập bách phân chi cửu thập đích linh lực, giá dạng biệt nhân tham trắc đích thoại, tựu hội ngộ nhận vi tự kỷ thị linh động kỳ đệ nhất tằng đích tu sĩ.

Đãn bất quản lâm hiên chẩm yêu nỗ lực, đô bất năng tương sở hữu đích linh lực toàn bộ ẩn tàng, nhân bất năng tham tâm, giá dạng đích kết quả, tha dĩ kinh ngận mãn túc.

Thảng tại sàng thượng, lâm hiên khai thủy tư tác hồng lăng thảo đề thuần xuất lai đích lục dịch khả dĩ đái cấp tự kỷ đích hảo xử, đệ nhất, đương nhiên thị ẩn tàng tu vi bất bị đồng môn phát hiện liễu, giá dạng tựu miễn trừ liễu tự kỷ đích hậu cố chi ưu, bất dụng đam tâm ý ngoại bạo lộ tòng nhi khả năng dẫn phát đích nghiêm trọng hậu quả.

Đệ nhị, tức sứ tại chiến đấu trung dã đại hữu bang trợ, nguyên nhân vô tha, khả dĩ nhượng đối phương khinh địch a, viên cầu ẩn tàng linh lực, khước bất hội ảnh hưởng tự kỷ thi pháp, đối phương dĩ vi tự kỷ chích thị đệ nhất tằng công pháp đích đê giai tu sĩ, đả đấu đích thì hậu, thuyết bất định liên linh lực hộ thuẫn dã bất khai, nhiên hậu tự kỷ đột nhiên sứ xuất lệ hại đích pháp thuật lai, sấn kỳ bất bị, phát động thâu tập.

Đương nhiên, hoàn hữu nhất ta vấn đề tất tu lộng thanh sở, lục dịch đích dược hiệu khẳng định hữu thì gian hạn chế, sản sanh đích viên cầu đa cửu hội tiêu thất, giá cá khả dĩ tiếp hạ lai mạn mạn thường thí.

Kỳ thật bất chỉ thị hồng lăng thảo, giá thứ đề thuần thành công hoàn hữu canh đại đích ý nghĩa, thuyết minh lam sắc quang điểm bất cận cận thị đối đan dược hữu hiệu, đối các chủng thực vật, dược tài nhất dạng hữu đề thuần đích hiệu quả, giá tài thị tối nhượng lâm hiên hưng phấn đích.

Hảo xử đa đa, đối vu tu tiên, lâm hiên hựu đa liễu nhất phân bả ác!

Hưu tức liễu nhất hội nhi, đẳng thể nội đích tinh hải khôi phục nguyên dạng, lâm hiên hựu trọng tân khai thủy liễu đề thuần, chích yếu chưởng ác liễu kỹ xảo, hồng lăng thảo kỳ thật bỉ đan dược đích đề thuần canh gia dung dịch.

Hoa liễu chỉnh chỉnh nhất dạ đích thì gian, lâm hiên tương na trúc lam lý đích thảo dược toàn bộ đề thuần liễu xuất lai, nhất cộng đắc đáo liễu mãn mãn tam bình dịch thể, do vu chích nhu yếu hát hạ nhất điểm điểm, tựu khả dĩ tại thể nội hình thành bao khỏa linh lực đích viên cầu, sở dĩ giá tam bình lục dịch dĩ kinh túc cú tự kỷ dụng hảo cửu.

Một hữu liễu hậu cố chi ưu, lâm hiên đích tu luyện việt gia khắc khổ, tha tịnh một hữu nhân vi tu vi đáo đạt linh động kỳ hậu kỳ tựu mãn túc, hiện tại tự kỷ bất quá thị cương cương luyện thành đệ ngũ tằng công pháp nhi dĩ, tiếp hạ lai yếu tượng canh cao đích tằng thứ phát khởi xung kích.

Tịnh phi lâm hiên tâm cấp, nhi thị giá thứ xuất hành chân đích nhượng tha thể hội đáo liễu tu vi tài thị ngạnh đạo lý, tự kỷ hoàn thị thái nhược liễu nhất ta, tất tu canh gia khắc khổ nỗ lực.

Biệt đích tiên bất thuyết, tựu thuyết giá thứ khứ lăng vân môn đích mục đích thị vi liễu đắc đáo linh khống thuật, khả đương trung giai công pháp đáo thủ dĩ hậu, lâm hiên tài phát hiện dữ tự kỷ dự tưởng đích bất đồng.

Tưởng yếu học tập linh khống thuật, chí thiểu yếu linh động kỳ đệ lục tằng đích thật lực!

Giá thị do vu, dụng linh khống thuật thao túng linh khí, đối pháp lực đích tiêu háo canh khoái, tu vi nhược liễu, căn bổn tựu chi trì bất trụ, sở dĩ đệ lục tằng thị tối cơ bổn đích yếu cầu.

Lâm hiên tịnh một hữu nhân thử tự tang, tiên gia cường thật lực dã hảo, căn cơ trát thật, linh khí dã năng phát huy xuất canh đại đích uy lực.

Tiếp hạ lai đích thì gian, lâm hiên tiên hoa phí liễu bán cá nguyệt đề thuần đan dược, tiến nhập linh động hậu kỳ dĩ lai, lam quang thể tích khoách đại, đề thuần đích thành công suất dã ổn bộ tăng gia, sở dĩ tuy nhiên đồng thượng thứ nhất dạng, dã thị bán cá nguyệt, đãn khước đắc đáo liễu canh đa đích đan dược, vưu kỳ thị trung phẩm đan tẩy tủy đan, tựu hữu lục thập dư khỏa, dĩ bế quan nhất cá nguyệt tác vi kế hoa, mỗi thiên khả dĩ phục lưỡng đáo tam lạp.

Nhất cá nguyệt hậu, lâm hiên xuất quan, đãn kiểm thượng khước khán bất xuất hỉ nộ, nhất ngôn bất phát, trực tiếp lai đáo tồn trữ phế đan đích thương khố, thu quát liễu nhất phê chi hậu, hựu hồi đáo khởi cư thất, khẩn bế phòng môn, tạ tuyệt ngoại khách.

......

Hựu nhất cá nguyệt quá khứ liễu, lâm hiên tái thứ xuất lai, nhiên nhi cận cận thị hưu tức liễu bất đáo nhất thiên, tựu hựu tái độ bế quan.

Triệu minh đẳng đồng tử kinh ngạc bất dĩ, đối vu lâm hiên bội phục đắc ngũ thể đầu địa, tất cánh năng liên tục tại ốc tử lý thụy lại giác thụy thượng sổ nguyệt chi cửu, hoàn bất cảm giác yếm phiền đích, trừ liễu nhãn tiền giá vị tiên sư, tái dã hoa bất xuất kỳ tha nhân lai.

Một hữu ti hào hoài nghi, giá dã đắc ích vu lâm hiên công vu tâm kế, bình thì trang xuất lai đích lại nọa hình tượng thâm nhập nhân tâm, chu vi sở hữu đích nhân đô bị tha phiến liễu quá khứ.

Tựu giá dạng, chỉnh chỉnh hoa liễu tam cá nguyệt đích thì gian, lâm hiên tài chính thức kết thúc liễu bế quan tu luyện.

Công phu bất phụ hữu tâm nhân, tại vô sổ linh đan dĩ cập lâm hiên đích phong cuồng nỗ lực hạ, tha chung vu luyện thành liễu đệ lục thành công pháp.

Hồi tưởng giá tam cá nguyệt đích sanh hoạt, tựu toán thị dĩ lâm hiên đích phi phàm nghị lực, dã hữu ta tâm hữu dư quý, tự kỷ kỷ hồ thị bất hưu bất miên, mỗi thiên thụy liễu bất đáo nhất cá thì thần đích thì gian, thặng hạ đích, trừ liễu đả tọa, tựu thị luyện khí.

Lăng vân quyết đích đại chu thiên tuần hoàn, phi thường tiêu háo tinh lực, khởi sơ, tự kỷ tố nhất biến dã luy đắc thân tâm câu bì, khả tức sứ thủ chỉ đầu đô bất tưởng động liễu, hoàn thị một hữu hưu tức, kế tục giảo nha kiên trì, hiện tại, mỗi thiên dã khả dĩ tố thượng cửu biến.

Tu vi năng cú nhất nhật thiên lý, tuyệt bất cận cận thị ỷ kháo linh đan đích dược lực, lâm hiên bổn thân đích phó xuất, dã thị ngận trọng yếu đích nguyên nhân chi nhất.

Nhiên nhi dữ thượng nhất thứ xuất quan bất đồng, lâm hiên cương cương đột phá đệ ngũ tằng thì, chỉnh cá nhân đô tán phát trứ đạm đạm đích linh lực, nhất khán tựu thị tu vi bất phàm đích dạng tử, khả hiện tại, tha khước hiển đắc hào bất khởi nhãn, chỉnh cá nhân vô tinh đả thải đích dạng tử.

Đương nhiên, giá khả bất thị nhân vi lâm hiên luyện công thái quá lao luy đích duyến cố, tuy nhiên giá kỷ cá nguyệt xác thật tân khổ, đãn tại xuất quan dĩ tiền, lâm hiên dĩ kinh hảo hảo thụy liễu nhất giác, thể lực dữ pháp lực đô dĩ kinh khôi phục đáo tối giai trạng thái.

Giá phó vô tinh đả thải đích dạng tử thị lâm hiên cố ý trang xuất lai, đồng thì tha hoàn hát liễu hồng lăng thảo đề thuần xuất lai đích lục dịch, tu vi nội liễm, biệt thuyết phổ thông đích trường lão đệ tử, lâm hiên tương tín, tựu toán thị trạm tại chưởng môn vân hạc chân nhân đích diện tiền, giá vị ngưng đan kỳ đích đại cao thủ, dã hội bị phiến, dĩ vi tự kỷ chích thị linh động kỳ đệ nhất tằng đích tu vi.

"Tiên sư! " Khán kiến lâm hiên chung vu tòng phòng gian lý xuất lai, triệu minh đẳng đồng tử liên mang cung thân hành lễ.

"Ân, nhĩ môn các tự mang ba, bất dụng quản ngã. "

Lâm hiên tẩu xuất đại viện, hướng trứ ngoại diện nhi khứ liễu, tuy nhiên luyện thành đệ lục tằng công pháp, khả dĩ tu luyện linh khống thuật liễu, đãn bế quan liễu giá yêu cửu, lâm hiên tưởng xuất khứ tẩu tẩu, tha luyện công tuy nhiên khắc khổ, đãn dã đổng đắc lao dật kết hợp, tâm cấp cật bất liễu nhiệt đậu hủ, tiên sảo vi hưu tức kỷ thiên hảo liễu.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ ngũ thập ngũ chương trĩ ưng các truyện đạo

Lâm hiên lai đáo liễu trĩ ưng các, hảo cửu một hữu thính giáo tịch truyện công, tuy nhiên tự kỷ dĩ kinh tiến nhập linh động hậu kỳ liễu, đãn thính trúc cơ kỳ trường lão truyện thụ kinh nghiệm, tại tu chân đích quá trình trung, y nhiên khả dĩ thiểu tẩu ngận đa loan lộ.

Dữ dĩ tiền bất đồng, lâm hiên bất tái tuyển trạch thiên tích đích giác lạc, nhi thị tại tiền bài chiêm liễu nhất cá hảo vị trí, hữu liễu hồng lăng thảo lục dịch, bất dụng đam tâm tu vi bộc quang đích vấn đề.

"Di, giá bất thị lâm sư đệ, hảo cửu bất kiến! "

Nhất cá thanh lãng đích thanh âm hoa phá không khí, truyện nhập liễu nhĩ đóa lý, lâm hiên trứu liễu trứu mi, giá cá thanh âm đích chủ nhân danh khiếu diệp thiên, thị dữ tự kỷ đồng kỳ nhập cốc đích đệ tử.

Diệp thiên tư chất quá nhân, ủng hữu phi phàm đích linh căn, tu vi tiến triển cực khoái, toán thị bổn môn đích tinh anh đệ tử, nhiên nhi tính cách khước hữu ta tiêm toan khắc bạc, hỉ hoan dĩ khi phụ tha nhân vi nhạc, giá kỷ niên lai, lâm hiên một hữu thiểu thụ tha đích lãnh trào nhiệt phúng.

Lâm hiên đích kiểm thượng thiểm quá nhất lũ âm mai, bất quá hạ nhất khắc, tựu khôi phục như thường liễu, tâm trung ám ám lãnh tiếu, dĩ tiền tự kỷ thật lực thái nhược, bất đắc bất nhẫn thụ biệt nhân đích khi nhục, hiện tại......Hanh, như quả giá cá diệp thiên tái cảm xuất ngôn bất tốn, tự kỷ hội hoa cơ hội cấp tha khổ đầu cật đích.

Nhân bất phạm ngã, ngã bất phạm nhân, nhân nhược phạm ngã, tất định hội nhượng tha hậu hối lai đáo giá cá thế thượng.

Lâm hiên bất hội chủ động chiêu nhạ biệt nhân, đãn hiện tại hữu liễu thật lực, diện đối biệt nhân đích thiêu hấn, dã tuyệt bất hội tượng dĩ tiền nhất dạng nhẫn khí thôn thanh, cai xuất thủ thì, tha bất hội hữu ti hào do dự.

"Lâm sư đệ, hảo cửu bất kiến, giá đoạn thì gian, nhĩ hảo mạ? " Tình huống xuất hồ dự liêu, diệp thiên bất cận một hữu tượng dĩ tiền nhất dạng khai khẩu trào phúng, phản nhi biểu hiện đắc thập phân thân nhiệt, nhất kiểm hư hàn vấn noãn đích biểu tình.

Đối phương thái độ đột nhiên nhất bách bát thập độ đại chuyển loan, tức tiện dĩ lâm hiên đích thành phủ, dã hữu ta ngạc nhiên, đãn na thị tại tâm lý, biểu diện thượng, lâm hiên y nhiên thị nhất phó mạc nhiên đích biểu tình, đạm đạm đích đạo: "Tạ sư huynh quan tâm, tiểu đệ nhất thiết đô hảo. "

Thuyết hoàn tiện chuyển thân ly khai, đối phương ký nhiên một hữu hoa tra, na dã tựu bất dụng giáo huấn tha, đãn lâm hiên dã bất tưởng hòa đối phương hữu thái đa đích khiên xả.

"Sư đệ hoảng thập yêu? " Diệp thiên khước tái nhất thứ tương tha khiếu trụ: "Ngu huynh hoàn hữu thoại yếu thuyết, kim thiên thu cao khí sảng, nãi nan đắc đích hảo thiên khí, bất tri đạo sư đệ hữu một hữu hưng thú nhất khối nhi hòa ngã môn khứ hậu sơn thiêu khảo. "

"Thiêu khảo? "

Lâm hiên nhất chinh, tuy nhiên tu chân giả truy cầu thiên đạo, đãn tất cánh thị nhân, nhi nhân tựu hội hữu thất tình lục dục, biệt thuyết tha môn giá ta đê giai tu chân giả, tựu toán thị khả dĩ tịch cốc đích cao giai tu sĩ, dã đồng dạng bất hội bất cật đông tây, bất thì hội mãn túc nhất hạ tự kỷ đích khẩu phúc chi dục.

Quan hệ bất thác đích sư huynh đệ hô bằng dẫn bạn, nhất khởi khứ đả liệp dã thú, thiêu khảo chử thực, thị phi thường bình thường đích sự.

Đãn tu chân giới hướng lai thế lực, tại giá ta sư huynh đệ đích nhãn lý, tự kỷ chích thị nhất cá một hữu linh căn đích bình phàm tiểu tử, bội thụ kỳ thị, giá chủng tập thể hoạt động, tòng lai một hữu khiếu quá tự kỷ.

Tuy nhiên bất minh bạch diệp thiên kim thiên vi hà đột nhiên thái độ đại biến, đãn vô sự hiến ân tình, phi gian tức đạo, lâm hiên tưởng liễu tưởng, diêu đầu uyển cự: "Đa tạ sư huynh đích hảo ý, đãn tiểu đệ kim thiên hoàn hữu sự, cải nhật. "

Diệp thiên đích nhãn trung thiểm quá nhất ti thất vọng chi sắc, bất quá ngận khoái tựu khôi phục liễu hòa ái đích biểu tình: "Hảo ba, hạ thứ tựu hạ thứ. "

Thuyết hoàn cáo từ, tại chuyển quá thân dĩ hậu, diệp thiên đích kiểm thượng lộ xuất nhất ti tranh nanh chi sắc, một tưởng đáo giá tiểu tử cư nhiên bất thức sĩ cử, bãi liễu, toán tha hảo vận, diệp thiên ngận khoái hựu khôi phục liễu chính thường đích biểu tình, tầm hoa đáo mục tiêu, hựu mãn kiểm tiếu dung đích tượng mỗ cá tu vi tịnh bất cao đích đệ tử tẩu liễu xuất khứ.

Lâm hiên tuy nhiên dĩ kinh tẩu viễn, đãn sở hữu đích giá nhất thiết, đô lãnh nhãn bàng quan, tẫn thu nhãn để, biểu diện thượng bất động thanh sắc, tâm trung khước khai thủy tư tác, giá diệp thiên khắc ý tiếp cận tu vi bất cao đích đệ tử tưởng yếu kiền thập yêu?

Tuy nhiên bất thanh sở tha đích mục đích, đãn khẳng định bất hoài hảo ý, đãn tùy tức, lâm hiên tựu bất tái phí não cân tưởng giá cá vấn đề, đối phương hữu âm mưu dã hảo, quỷ kế dã bãi, dữ tự kỷ đô một hữu quan hệ, dĩ hậu chích yếu tiểu tâm nhất điểm, ly giá gia hỏa viễn ta tựu hành liễu.

Chí vu kỳ tha nhân hội bất hội đảo môi, lâm hiên khả một hữu na yêu cao đích giác ngộ, yếu khứ tố cứu thế chủ, đương nhiên, diệp thiên như quả tưởng yếu toán kế tự kỷ, lâm hiên dã bất giới ý cấp tha nhất điểm khổ đầu cật.

Cổ phác đích chung thanh truyện nhập nhĩ đóa, tùy ý giao đàm đích đệ tử môn liên mang cấm thanh, liệt đội trạm hảo, đối trứ nhất vị thân xuyên hoàng y đích giáo tịch cung thân: "Sư tôn. "

"Ân. " Na trúc cơ kỳ đích tu sĩ điểm điểm đầu, tùy ý tảo liễu nhất nhãn, mục quang lược quá lâm hiên thân thượng thì dã một hữu ti hào dị dạng, khai thủy tượng chúng đệ tử truyện giáo.

......

Nhất cá thì thần hậu, lâm hiên xuất liễu trĩ ưng các, kim thiên giáo tịch tịnh một hữu truyện thụ tân pháp thuật, nhi thị tượng tha môn giảng thuật liễu nhất ta tu luyện đích tâm đắc, lâm hiên thính đắc tân tân hữu vị, đại hữu mao tắc đốn khai đích cảm giác, giá nhất niên lai, tự kỷ tá trợ đan dược chi lực, tái gia thượng bỉ bàng nhân đa phó xuất thập bội đích tân khổ, tòng linh động kỳ đệ nhất tằng nhất trực thoan thăng đáo liễu đệ lục tằng.

Khoái thị cú khoái liễu, nhiên nhi đối vu công pháp đích nhất ta tế tiết, lộng đắc tựu bất chẩm yêu thanh sở, giá tại đương tiền, đảo khán bất xuất đa thiểu tệ đoan, đãn tùy trứ nhật hậu tu chân chi lộ việt tẩu việt viễn, tựu hội mai hạ ẩn hoạn.

Thuyết lai dã xảo, kim thiên giá vị giáo tịch giảng thuật đích tâm đắc, chính hảo vi lâm hiên giải hoặc, tha dĩ tiền tại công pháp tu luyện thượng ngộ đáo đích nan đề, nhất nhất hoạch đắc liễu đáp án.

Hồi khứ dĩ hậu, chích yếu án chiếu kim thiên đích thính văn, tương dĩ tiền tu luyện thì ngộ đáo đích mậu ngộ trọng tân củ chính, thật lực hội canh thượng nhất tằng lâu.

Dĩ hậu lâm hiên dã hội thường lai trĩ ưng các thính giáo tịch truyện đạo, hữu liễu hồng lăng thảo đề thuần xuất lai đích lục dịch, tha tái dã bất phạ tu vi bị nhân khán phá, tòng thử một hữu liễu hậu cố chi ưu.

Thì gian hoàn tảo, lâm hiên tịnh bất đả toán hồi phế đan phòng, bế quan khổ tu đích sổ nguyệt chi cửu, ứng cai hảo hảo hưu tức nhất hạ.

Xuất liễu phiêu vân cốc, lâm hiên lai đáo bất viễn xử đích nhất tọa sơn đính thượng, giá nhi phong cảnh tú mỹ, thích hợp thân tâm phóng tùng.

Thảng tại thảo địa thượng, cương cương hưu tức liễu bất đáo bán cá thì thần, lâm hiên đột nhiên thần sắc nhất động, khởi thân, toản nhập liễu bàng biên đích quán mộc tùng, hữu nhân lai liễu.

Hiện tại đích lâm hiên kim phi tích bỉ, tá trợ cường đại thần thức, khả dĩ khinh dịch đích tra khán phương viên sổ bách mễ đích nhất cử nhất động, thị diệp thiên, thân hậu hoàn hữu kỷ cá niên khinh đích đệ tử, tu vi đô bất cao đích dạng tử.

Một tưởng đáo hội tại giá lý ngẫu ngộ, lâm hiên khả bất tương tín đối phương chân thị lai dã xan thiêu khảo, khẳng định hữu âm mưu, lâm hiên tịnh bất tưởng đa quản nhàn sự, bất quá hiện tại tẩu, đối phương khẳng định hội phát giác, na yêu tựu chích hữu tàng tại nhất biên, tĩnh quan kỳ biến.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ ngũ thập lục chương đồng môn tương tiên

Trừ liễu diệp thiên, cân tại tha hậu diện đích sư đệ hoàn hữu tam nhân, kỳ trung lưỡng nhân, dung mạo nhất mô nhất dạng, thân tài hữu ta ải bàn, nãi thị nhất đối loan sanh huynh đệ, nhi lánh ngoại nhất nhân, tắc thân tài cao sấu, dung mạo phổ thông, khán khởi lai pha vi bổn chuyết.

Lâm hiên tàng thân quán mộc tùng chi hậu, bất động thanh sắc, tâm trung khước khai thủy tư tác, tại đồng kỳ nhập cốc đích đệ tử trung, diệp thiên tư chất xuất chúng, tu vi ứng cai khả dĩ bài tiến tiền ngũ đích hành liệt liễu, nãi thị bội thụ sư trường sủng ái đích thiên tài, bình thì nhãn cao vu đính, đối vu thật lực nhược vu tự kỷ đích sư huynh đệ môn tiêm toan khắc bạc, kim thiên chẩm yêu khước nhất phản thường thái?

Giá đối tống thị huynh đệ, hoàn hữu thân tài cao sấu đích niên khinh nhân, tuy nhiên ủng hữu linh căn, đãn khước thị bỉ giác soa đích na chủng, như kim đích thật lực, dã bất quá linh động kỳ đệ tam tằng, án chiếu diệp thiên đích tính cách, căn bổn tựu bất hội dữ giá dạng đích "Bổn đản" Sư đệ vi ngũ, tha cứu cánh hữu thập yêu âm mưu?

Lâm hiên hảo kỳ tâm đại khởi, tiễu tiễu đích tương thần thức phóng xuất khứ, giá dạng khả dĩ khán đắc canh gia tử tế.

"Diệp sư huynh, tựu tại giá nhi thiêu khảo mạ, tiểu đệ khứ đả liệp vật. "

Tống thị huynh đệ trung đích lão đại mãn kiểm hưng phấn đích thuyết, bình nhật lý, tha môn dã một hữu thiểu thụ đồng môn đích bạch nhãn dữ khinh thị, kim thiên cư nhiên năng ba kết thượng diệp thiên giá yêu nhất vị tinh anh đệ tử, tự nhiên tưởng yếu hảo hảo biểu hiện nhất hạ, dĩ hậu hữu liễu diệp thiên đích chiếu phất, dã khả dĩ thiểu thụ ngận đa khí.

"Bất dụng hoảng. "

Diệp thiên vi tiếu trứ phách liễu phách tha đích kiên bàng, tòng trữ vật thủ trạc trung nã xuất nhất cá hồ lô: "Ba liễu giá yêu cao đích sơn, nhất định khẩu khát, giá thị ngu huynh tự nhưỡng đích tiên tửu, lý diện gia liễu bất thiểu trân hi dược tài, đối tăng tiến tu vi đại hữu bang trợ, tam vị sư đệ bất phương thường thường. "

"Giá......" Tống hùng kinh ngốc liễu, mãn kiểm thác ngạc, kim thiên diệp thiên chủ động yêu thỉnh, tựu dĩ kinh nhượng tha hòa đệ đệ thụ sủng nhược kinh, đối phương khả thị thụ sư trường trọng thị đích tinh anh, nguyên bổn tồn liễu chủ ý hảo hảo ba kết, một tưởng đáo đối phương cư nhiên biểu hiện đắc bỉ tự kỷ hoàn nhiệt tình.

Thính thuyết thử tửu khả dĩ tăng tiến tu vi, tha đích kiểm thượng thiểm quá nhất ti tham lam chi sắc, đãn biểu diện thượng khước hoàn tại thôi thác: "Sư huynh, giá thị nhĩ đích bảo vật, tiểu đệ vô công bất thụ lộc......"

"A a, tự gia huynh đệ, thuyết giá ta kiền thập yêu, hát! " Diệp thiên bãi liễu bãi thủ, nhất phó hào sảng đích biểu tình.

"Na yêu tiểu đệ tựu cung kính bất như tòng mệnh liễu. " Tống hùng bổn lai tựu bất thị chân đích thôi từ, tiếp quá tửu hồ lô, cô cô cô hát liễu kỷ đại khẩu.

Diệp thiên diện lộ vi tiếu, biểu tình bình hòa, nhiên nhi ám địa lý, nhãn tình trung khước hữu hung lệ ngoan độc đích quang mang nhất thiểm nhi quá.

Tống hùng mạt liễu mạt chủy, đệ hồi tửu hồ lô, diệp thiên một hữu tiếp: "Ngu huynh chẩm yêu năng hậu thử bạc bỉ, lưỡng vị sư đệ, nhĩ môn dã hát điểm. "

"Đa tạ sư huynh. "

Tống gia lão nhị danh khiếu tống hổ, tỳ khí bỉ huynh trường canh gia mao táo, tạ liễu nhất thanh, tựu tiếp quá tửu hồ lô, ngưu ẩm khởi lai.

"Hảo liễu, tống sư huynh, cấp tiểu đệ lưu điểm. " Na trường đắc cao cao sấu sấu đích thiểu niên sanh phạ đối phương hát hoàn, liên mang xuất thanh tương khuyến, tống hùng tài bất tình bất nguyện đích phóng hạ hồ lô.

Cao sấu thiểu niên tiếp trứ cuồng hát liễu khởi lai.

Lâm hiên lãnh nhãn bàng quan, chủy giác biên quải trứ nhất ti ki trào đích lãnh tiếu, tuy nhiên bất tri đạo diệp thiên hữu thập yêu âm mưu, đãn khẳng định thị đối nhãn tiền tam nhân bất lợi, đối phương thiết hảo liễu quyển sáo, khả tiếu tha môn hoàn tranh trứ vãng hạ khiêu.

Giá nhất điểm lâm hiên khán đắc ngận thanh sở, đãn tha ti hào một hữu sáp thủ đích ý tư, tuy nhiên dĩ tự kỷ đích thật lực, đối phó diệp thiên ứng cai một hữu thập yêu vấn đề, đãn kiền ma yếu đa quản nhàn sự?

Họa sự giai nhân đa khai khẩu, phiền não giai do cường xuất đầu, lâm hiên bổn tính bất phôi, đãn dã tuyệt phi hảo nhân, trừ phi hữu túc cú đích lợi ích dữ hảo xử, phủ tắc tha thị tuyệt đối bất hội đa quản nhàn sự đích.

Tu chân giới bổn tựu huyết tinh tàn khốc, lâm hiên tảo tựu đổng đắc minh triết bảo thân đích đạo lý liễu.

Tựu toán hữu thập yêu hậu quả, dã thị na tam nhân tự kỷ thừa đam, hà huống tha môn dữ tự kỷ một hữu ti hào giao tình, tương phản, biệt khán tam nhân linh căn bất hảo, tu vi dã mạn, đồng dạng thụ sư huynh đệ đích trào phúng, khả dĩ tiền, khước dã hỉ hoan khi phụ bỉ tha môn tư chất canh soa đích tự kỷ, bất lạc tỉnh hạ thạch, lâm hiên giác đắc tự kỷ dĩ kinh ngận vĩ đại, phản quá lai dĩ đức báo oán, tố mộng khứ ba, tự kỷ khả một hữu giá yêu sỏa.

"Diệp sư huynh, tửu hát hoàn liễu, tiểu đệ giá tựu khứ đả liệp, nâm tiên hiết tức. "

Tống hùng hoàn tưởng thảo hảo diệp thiên, nhiên nhi thoại cương cương thuyết hoàn, kiểm sắc đột nhiên nhất biến, thân thể diêu liễu diêu, bành đích nhất thanh suất đảo.

"Ca! " Tống hổ cật liễu nhất kinh, tưởng yếu khứ phù huynh trường, tự kỷ dã giác đắc nhất trận thiên toàn địa chuyển, trạm lập bất ổn liễu khởi lai.

Na cao sấu sư đệ dược tửu dã hát liễu bất thiểu, thử khắc đương nhiên thị đồng dạng đích hạ trường.

"Diệp sư huynh, nhĩ......" Tam nhân dã bất thị sỏa qua, thử thì thử khắc, đương nhiên minh bạch thị đối phương tại dược tửu trung động liễu thủ cước.

"Diệp sư huynh, tiểu đệ dữ nhĩ vô oan vô cừu, tòng lai bất tằng đắc tội nhĩ a! "

"Thị a, sư huynh, thị bất thị hữu thập yêu ngộ hội, tiểu đệ cấp nâm bồi tội. "

......

Tam nhân kinh nộ giao tập, đãn dã minh bạch hảo hán bất cật nhãn tiền khuy đích đạo lý, khổ khổ ai cầu, đồng thì tâm trung thập phân kỳ quái, tha môn đô cận cận thị linh động kỳ đệ tam tằng đích tu vi, tựu toán thị liên thủ, dã đả bất quá đệ ngũ tằng tu vi đích diệp thiên.

Đối phương yếu hoa giáo huấn tha môn, căn bổn tựu bất dụng giá yêu ma phiền, tại tửu trung hạ dược, hoàn toàn thị đa thử nhất cử, nhân vi lộng bất thanh sở đối phương đích tâm tư, canh hiển đắc hoảng loạn vô bỉ.

Tam nhân ám vận linh lực, khước phát hiện đan điền bị phong trụ liễu, liên nhất ti nhất hào đích linh lực dã thi triển bất xuất lai, đốn thì canh gia kinh loạn.

"Bất dụng bạch phí lực khí liễu. "

Diệp thiên chí đắc ý mãn, thử khắc tài lộ xuất tranh nanh chi sắc: "Nhĩ môn hát liễu cấm pháp tửu, tam cá thì thần chi nội, sứ dụng bất xuất nhâm hà tu vi. "

"A a, sư huynh hà tất dữ ngã môn khai giá dạng đích ngoạn tiếu. "

Diệp thiên kiểm thượng đích sát khí, nhượng tam nhân như mang tại bối, đãn tưởng phá não đại, dã tưởng bất xuất hà thì đắc tội quá đối phương, tống hùng chích năng miễn cường vi tiếu, bão trứ vạn nhất đích chỉ vọng.

"Hanh, thùy dữ nhĩ môn khai ngoạn tiếu. "

Diệp thiên mục quang băng lãnh đích đạo: "Yếu quái, chích năng quái nhĩ môn vận khí bất hảo, ngã đích bách hồn phiên nhu yếu tam cá tu chân giả đích hồn phách, tài năng đại thành, nhĩ môn tương hữu hạnh thành vi ngã ma khí đích tế phẩm. "

"Ma khí, tế phẩm? "

Thính đáo giá kỷ cá từ, tam nhân kiểm thượng hiển xuất khủng cụ chi cực đích biểu tình, hồn thân chiến đẩu, tưởng yếu đào bào, nhiên nhi cấm pháp tửu bất cận năng cú phong trụ tha môn đích linh lực, hoàn hữu nhượng nhân hồn thân toan nhuyễn đích công hiệu, sở hữu nỗ lực, đô thị bạch phí lực khí.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ ngũ thập thất chương tu ma giả

Ma khí dã thị linh khí, chích bất quá thị do tu ma giả luyện chế, nhi sở vị đích tu ma giả, nãi tu chân giả đích nhất cá phân chi.

Phổ thông tu sĩ truy cầu tiên đạo, khả tu chân chi lộ, mạn mạn diêu trường, thả bộ bộ kinh cức, tưởng yếu hữu sở thành tựu, tất tu phó xuất thường nhân nan dĩ tưởng tượng đích nỗ lực.

Giá dã thị vi thập yêu nhất cá liễu bất khởi đích tu chân giả, trừ liễu ủng hữu linh căn, hoàn nhu yếu nghị lực kiên nhận.

Linh căn nãi thiên sanh, vô khả tuyển trạch, nhi giá nghị lực, tựu toàn kháo tự kỷ liễu, tuy nhiên mỗi nhất cá nhân đô tưởng tại tu tiên chi lộ thượng tẩu đắc canh viễn, khả năng cú tân khổ nỗ lực, tịnh thả trì chi dĩ hằng đích tất cánh thị thiểu sổ.

Bất thiểu tu chân giả nhất sanh lục lục vô vi, tịnh bất thị tư chất thái soa, nhi thị nỗ lực bất cú, hữu đích nhân tựu thử trầm luân, đãn dã hữu đích nhân tưởng yếu thủ xảo.

Chúng sở chu tri, tu chân giả truy cầu thiên đạo, giảng cứu tuần tự tiệm tiến, cơ sở trát thật, đãn na ta thủ xảo đích nhân, khước lánh tịch hề kính, tha môn sang tạo xuất lai đích công pháp, bất nhu yếu thái đa đích nỗ lực, thả tu vi tiến triển cực khoái, nhất thì gian, tu chân giả môn xu chi nhược vụ.

Giá dã tựu thị tối sơ đích tu ma giả!

Nhiên nhi tịnh phi nhân nhân đô trầm nịch tiến khứ, bất thiểu tài trí chi sĩ phát hiện, tu ma giả đích công pháp tuy nhiên đoản kỳ nội hiệu quả minh hiển, đãn khước lưu hạ liễu bất thiểu ẩn hoạn dữ lậu động.

Tùy trứ tu vi đích thâm nhập, bất cận tốc độ hội trục tiệm mạn hạ lai, nhi thả hoàn dung dịch đạo tâm bất ổn, tẩu hỏa nhập ma, giá thị kỳ nhất, kỳ nhị, giá ta công pháp đại đa âm lệ ngoan độc, hữu thương thiên hòa, tuy nhiên bình tâm nhi luận, tu chân giả dã bất thị thập yêu hảo đông tây, phụng hành nhược nhục cường thực, thế phàm nhân như lâu nghĩ.

Đãn hỉ hoan vô duyến vô cố sát nhân đích tu chân giả tất cánh bất đa, tựu toán thị sát nhân thưởng bảo, tổng dã hữu nhất cá lý do, nãi thị thụ đáo liễu lợi ích đích khu sứ, hữu sở đồ, đãn tu ma giả tựu bất nhất dạng liễu, trường thì gian tu luyện quai lệ đích công pháp, tính cách dã hội biến đắc âm lệ ngoan độc.

Sát nhân vi nhạc, dụng sanh nhân hồn phách luyện chế ma bảo, tha môn đích hành sự, tài thị chân đích nhất điểm cố kỵ dã một hữu.

Tu ma giả thanh danh lang tạ, đãn tu chân giả khước dã tịnh một hữu dữ tha môn thệ bất lưỡng lập, tiên giới tự tư tự lợi, trừ phi nhạ đáo tự kỷ, phủ tắc trừ ma vệ đạo thuần túy thị phiến tiểu hài tử đích đông tây.

Thính đáo ma khí nhất từ, lâm hiên tại não hải trung hồi ức liễu nhất biến quan vu tu ma giả đích tư liêu, tâm trung án tự kinh nhạ, giá diệp thiên dữ tự kỷ đồng kỳ nhập cốc, bổn môn nãi thị chính tông đích tu chân môn phái, tha chẩm yêu hội thị tu ma giả?

Tái thuyết diệp thiên dụng cấm pháp tửu chế trụ tam nhân dĩ hậu, kiểm thượng đích thần sắc việt phát ngoan độc, lãnh tiếu đạo: "Tam vị sư đệ, yếu quái chích năng quái nhĩ môn vận khí bất hảo, vi huynh luyện chế đích giá bách hồn phiên, dĩ kinh luyện hóa liễu cửu cửu bát thập nhất cá phổ thông phàm nhân đích hồn phách, khả ngã đắc đáo đích na bổn ma thư thượng tả đắc ngận thanh sở, thử vật tưởng yếu đại thành, hoàn tất tu dĩ tam cá tu sĩ đích tinh hồn vi dẫn. "

"Vi thập yêu hoa thượng ngã môn? " Tống hổ hồn thân chiến đẩu, hiển nhiên tha dã thính quá tu ma giả đích truyện thuyết, bị trừu hồn luyện chế ma khí, hạ trường bi thảm viễn thắng trụy nhập thập bát tằng địa ngục.

"Hanh, thùy nhượng nhĩ môn đích tu vi giác nhược ni? " Diệp thiên lãnh tiếu khai khẩu: "Nhược thị tẩu thất liễu kỷ cá tinh anh đệ tử, cốc nội khẳng định hội truy tra hạ khứ, vạn nhất hoài nghi đáo vi huynh thân thượng, ngã khả tựu cật bất liễu đâu trứ tẩu! "

Tu chân giả hòa tu ma giả tuy nhiên tịnh phi thệ bất lưỡng lập, đãn bổn môn đệ tử, tư hạ luyện tập ma đạo công pháp tất cánh phạm kỵ, hà huống hoàn dụng sanh nhân hồn phách luyện chế ma khí, diệp thiên bất thị bạch si, đương nhiên yếu tiểu tâm hình thế.

Nhi tống thị huynh đệ, dữ na cao sấu thiểu niên, đô thị bất thụ trọng thị đích đệ tử, tức sứ thất tung, môn phái dã bất hội quá đa đích sưu tầm.

Đương nhiên giá cận cận thị nguyên nhân chi nhất, hoàn hữu nhất cá diệp thiên một hữu thuyết xuất lai, tha đắc đáo na bổn tu ma công pháp bất cửu, pháp lực bất cú thâm hậu, tuy nhiên thư thượng thuyết đắc ngận thanh sở, tố vi dẫn tử đích tu chân giả hồn phách việt cường, giá bách hồn phiên đích uy lực dã tựu việt đại.

Khả giá cận cận thị lý luận thượng a, thật tế thao tác, pháp lực thái cường đích tu sĩ đích hồn phách tha bất nhất định năng cú luyện hóa, phản nhi dung dịch lộng xảo thành chuyết, dĩ thất bại cáo chung.

Vi cầu ổn thỏa, kiền thúy hoa liễu tam cá pháp lực giác nhược đích đê giai đệ tử, ký hữu luyện hóa hồn phách đích bả ác, hựu bất dụng đam tâm môn phái hội phát hiện tự kỷ đích ác hành, nhất cử lưỡng đắc.

Lâm hiên ẩn thân quán mộc tùng trung, biểu diện bất động thanh sắc, đãn tâm trung khước sát ý áng nhiên, giá cá diệp thiên, khởi sơ thị tưởng dĩ tự kỷ tác vi mục tiêu a, chích bất quá tự kỷ một hữu lạc nhập quyển sáo.

Kỳ tâm khả tru, đương nhiên, lâm hiên bất hội hiện tại động thủ, bất quá dĩ hậu......

Tuy nhiên một hữu đối tự kỷ tạo thành thật chất tính đích thương hại, đãn tựu bằng tha giá chủng tâm thái, hữu cơ hội tự kỷ dã yếu hảo hảo đích báo phục hồi lai.

Lâm hiên tố trứ nhật hậu đả toán, nhi diệp thiên dĩ kinh tòng hoài lý đào xuất liễu nhất trương hắc sắc đích tiểu phiên, thử địa tuy nhiên ẩn bí, đãn dạ trường mộng đa, tiên tương thiểm tam nhân đích hồn phách luyện chế liễu tái thuyết.

Na bách hồn phiên cận hữu ba chưởng đại tiểu, nhiên nhi nhất đào xuất lai, lâm hiên tựu cảm giác đáo liễu nùng trọng đích âm khí, sung mãn liễu oán hận, lệnh nhân mao cốt tủng nhiên.

Dữ chi tương phản, diệp thiên khước mãn kiểm hưng phấn, giá lệ khí việt trọng, bách hồn phiên đích uy lực tựu việt kinh nhân.

"Sư huynh, nhiêu liễu ngã môn ba, ngã môn hồi khứ bảo chứng thập yêu dã bất thuyết. "

"Đối, ngã môn hồi khứ bang nhĩ tương lâm hiên, na cá một hữu linh căn đích tiểu tử trảo lai, tái trảo lưỡng cá đê giai đệ tử, bang nhĩ luyện chế ma phiên. "

......

Tam nhân khổ khổ ai cầu, hậu diện đích ngôn ngữ canh thị cực tẫn ti bỉ vô sỉ.

Lâm hiên đích kiểm thượng thiểm quá nhất lũ âm mai, tâm trung na nhất điểm điểm bất nhẫn dã yên tiêu vân tán, ám ám đề tỉnh tự kỷ, tu chân giới nhược nhục cường thực, tu chân giả dã tự tư tự lợi, hỉ hoan tổn nhân lợi kỷ, dĩ hậu khả thiên vạn bất năng tái tồn ti hào đồng tình chi tâm, phủ tắc cật khuy đích thị tự kỷ.

Chủy giác biên quải trứ lãnh tiếu, tại nhất bàng khán hí, sự bất quan kỷ, cao cao quải khởi, tòng thử dĩ hậu, lâm hiên tái dã bất hội tồn thập yêu chính nghĩa tà ác chi niệm, đương nhiên dã bất hội chủ động tố phôi sự, đãn chí thiểu, tái dã bất hội tâm nhuyễn liễu.

Phủ tắc thuyết bất định tự kỷ cứu liễu nhân, hoàn hội bị phản giảo nhất khẩu, lâm hiên tài bất hội sỏa sỏa đích tố đông quách tiên sanh.

Lâm hiên bất hội tâm nhuyễn, diệp thiên tựu canh bất hội liễu, nhâm bằng tam nhân ma phá liễu chủy bì, dã biệt tưởng nhượng tha động diêu nhất phân, phóng tha môn hồi khứ?

Khai ngoạn tiếu!

Tái trảo kỷ cá đệ tử?

Canh thị đa thử nhất cử!

Thùy tri đạo tha môn hồi đáo môn phái hậu hội bất hội cáo phát tự kỷ, tựu toán nguyện ý tuân thủ thừa nặc, tự kỷ dã bất nguyện ý đa phí nhất phiên thủ cước liễu.

Tựu dụng tha môn đích hồn phách, tế luyện ma khí, diệp thiên tương bách hồn phiên cao cao cử khởi...

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ ngũ thập bát chương luyện hồn

Siếp thì gian, lệ khí đại thịnh, ẩn ẩn truyện lai quỷ khốc chi thanh, tống thị huynh đệ hách đắc kiểm thanh thần bạch, nha xỉ đả chiến, liên khai khẩu cầu nhiêu đích thoại dã thuyết bất xuất lai.

Tam đoàn mặc lục sắc đích hỏa diễm tòng bách hồn phiên trung phiêu lạc, một nhập tam nhân đích thân thể, tại quỷ hỏa đích ánh sấn hạ, diệp thiên đích biểu tình việt phát tranh nanh, hữu thủ ác trụ bách hồn phiên, bất đình đích chú nhập linh lực.

Khởi sơ, tam nhân biểu tình thống khổ, tuy nhiên động đạn bất đắc, đãn ẩn ẩn khả kiến tránh trát chi sắc, nhiên nhi, phiến khắc hậu, tha môn đích hô hấp đô đình chỉ liễu.

Diệp thiên tương bách hồn phiên giao vu tả thủ, hữu thủ kháp liễu nhất đạo pháp quyết, tương kỷ thúc bạch quang đả nhập đáo tam nhân đích thân thể chi trung, nhiên hậu, tại bạch quang đích khiên dẫn hạ, tam cá hoàng sắc đích quang cầu phân biệt tòng tam nhân đích thân thể lý bị lạp liễu xuất lai.

Na tựu thị tam nhân đích hồn phách liễu, tránh trát trứ tưởng yếu đào tẩu, diệp thiên hanh liễu nhất thanh, huy liễu huy thủ trung đích tiểu phiên, đốn thì nhất đạo hắc khí tịch quyển nhi lai, tương hoàng sắc đích quang cầu khỏa tại nhất khởi.

"Thu! "

Bách hồn phiên hô đích nhất hạ biến đại, tòng trung phiêu xuất đích quỷ vụ ảo hóa xuất nhất cá tranh nanh đích khô lâu, nhất khẩu tương tam nhân đích hồn phách thôn nhập phúc trung.

Diệp thiên đích biểu tình bất kiến khinh tùng, phản nhi biến đắc canh gia ngưng trọng, nhất đạo tiếp nhất đạo đích pháp quyết đả nhập quỷ phiên chi trung, song thủ bình thân, tòng lý diện phún xuất mặc lục sắc đích quỷ hỏa.

Khai thủy luyện hóa......

Xuất thủ, hoàn thị sấn cơ ly khai?

Lâm hiên do dự liễu nhất hạ, nhiên hậu diện vô biểu tình đích chuyển thân tựu tẩu, tuy nhiên tự kỷ đích thật lực kim phi tích bỉ, đãn tu ma giả thái quá quỷ dị thần bí.

Tại một hữu bả ác đích tình huống hạ, mạo nhiên xuất thủ thật thuộc bất trí.

Nhi thả đối phương thân vi linh động kỳ tu chân giả, thân gia khẳng định tịnh bất phong hậu, sát liễu tha năng đắc đáo đích hảo xử khuất chỉ khả sổ, vạn nhất thất thủ phản nhi truy hối mạc cập, lâm hiên khả một hữu trừ ma vệ đạo đích giác ngộ, một hữu hảo xử đích phong hiểm tha thị bất hội mạo đích.

Quyền hành lợi tệ, lâm hiên quyết định ly khai, kim thiên đích sự tình tựu đương một hữu khán kiến, đại bất liễu tòng thử bất tái kiến diệp thiên đích diện.

Tiểu tâm đích thu liễm khí tức, lâm hiên tượng sơn hạ tẩu khứ, phiến khắc hậu, tha đích bối ảnh tiêu thất.

Bàn tất nhi tọa đích diệp thiên đột nhiên tĩnh khai song nhãn, vọng liễu nhất nhãn lâm hiên ly khai phương hướng, nhãn trung thiểm quá nhất lũ hung quang.

Như quả bất thị bách hồn phiên trung đích hồn phách đối sanh nhân khí tức đặc biệt mẫn cảm, tha hoàn vô pháp phát hiện hữu nhân tại nhất bàng, bất quản giá nhân thị thùy, tuyệt bất năng dung tha hoạt tại thế thượng.

Diệp thiên giảo nha thiết xỉ, thủ trung đích pháp quyết vận chuyển đắc canh cấp, toàn lực luyện hóa tam cá tu chân giả đích hồn phách.

Hảo tại tam nhân pháp lực bất cao, hồn phách bất thị đặc biệt cường tráng, ngận khoái tựu bị thối luyện dung nhập đáo liễu bách hồn phiên trung, nã trứ thủ trung đích ma khí, diệp thiên đích kiểm thượng mãn thị cuồng hỉ, đãn sĩ khởi đầu lai, hồn thân hựu tán phát xuất khả phạ đích sát khí, nhận chuẩn đạo lộ, cuồng truy nhi khứ.

Thử thì lâm hiên thượng vị hồi đáo phiêu vân cốc, kim thiên sở kiến đáo đích nhất mạc liên tha dã hữu mao cốt tủng nhiên đích cảm giác, đồng môn tương tàn, nhi thả trừu thủ hồn phách, tưởng bất đáo bổn môn chi trung hoàn ẩn tàng hữu tu ma giả, kim thiên phát sanh đích sự tình, canh cấp lâm hiên đề liễu nhất cá tỉnh, tu chân bất cận gian nan, nhi thả nguy hiểm, nhất bất tiểu tâm, tựu hữu khả năng hồn phi phách tán, tự kỷ tưởng yếu tại giá điều lộ thượng tẩu đắc canh viễn, tất tu phàm sự đa trường nhất cá tâm nhãn.

Đương nhiên, tối trọng yếu đích hoàn thị gia cường thật lực, cường đại, tài thị tại tu chân giới khoái nhạc sanh tồn đích đệ nhất pháp tắc.

Lâm hiên đột nhiên đình hạ cước bộ, tha đích thần thức viễn bỉ đồng cấp đích tu chân giả cường đại đắc đa, cảm giác hữu nhân tượng giá biên khoái tốc tiếp cận, nhi thả ẩn hàm nhất cổ bạo ngược khí tức.

Diệp thiên!

Lâm hiên nhận xuất lai liễu, tấn tốc kiểm tra liễu nhất hạ toàn thân, nhiên hậu kiểm sắc nhất biến, mặc vận pháp quyết, nhất đạo linh lực dật tán xuất thể ngoại, bao khỏa trụ thân thể.

Nhiên hậu lâm hiên tòng hoài lý nã xuất nhất trương phù lục, thiếp tại tự kỷ đích thân thượng, kỳ diệu đích sự tình phát sanh liễu, cước hạ nguyên bổn thị kiên thật đích nê thổ, khước đột nhiên biến thành liễu tùng nhuyễn đích lưu sa, lâm hiên chỉnh cá thân thể hoàn toàn một nhập liễu địa hạ, lưu sa hựu trọng tân biến hồi liễu nê ba.

Phiến khắc hậu, diệp thiên lai đáo liễu giá lý, khước thị mãn kiểm kinh nghi, đông trương tây vọng liễu khởi lai, cương tài tự kỷ luyện chế bách hồn phiên ma bảo, đối phương đóa tại nhất bàng, thân thượng dã triêm nhiễm liễu thiểu hứa âm khí, nhân vi ngận thiểu, tịnh bất dẫn nhân chú ý, đãn tự kỷ khước khả dĩ thông quá ma phiên lý đích hồn phách, khinh dịch đích hoa xuất tha đích vị trí.

Khả bất tri đạo vi thập yêu, cương tài na cảm giác đột nhiên tiêu thất liễu.

Đối phương đề tiền phát hiện liễu tự kỷ?

Nan đạo tha thị trúc cơ kỳ đích tu sĩ?

Diệp thiên chi sở dĩ giá dạng tưởng, thị do vu tu ma giả công pháp đặc thù, đồng cấp đích tu ma giả thần thức viễn bỉ tu chân giả cường đại, nhi do vu tu luyện ma công tốc độ khoái, tha hiện tại dĩ kinh thị linh động kỳ đệ lục tằng đích tu vi.

Thần thức khước dĩ kinh cường quá liễu linh động kỳ đại viên mãn đích tu sĩ, dã tựu thị thuyết, trừ phi thị trúc cơ kỳ đích cao thủ, bất khả năng đề tiền phát hiện tha.

Khả đối phương như quả thị trúc cơ kỳ đích thoại, tại sơn đính chi thì, khẳng định tựu xuất thủ tương tự kỷ diệt điệu liễu a!

Diệp thiên bách tư bất đắc kỳ cực, nghi thần nghi quỷ, tha đương nhiên bất tri đạo, chính thường tình huống, tu ma giả thần thức xác thật bỉ đồng cấp đích tu chân giả cường đại, khả lâm hiên khước thuộc vu dị loại, bất quản thị luyện tâm lộ tu hành, hoàn thị đề thuần linh đan thảo dược, đô thị đối thần thức đích đoán luyện.

Đan luận thần thức, lâm hiên tịnh bất bỉ vu trúc cơ sơ kỳ đích tu sĩ tốn sắc!

Trí giả thiên lự tất hữu nhất thất, khởi sơ đích thì hậu, lâm hiên xác thật sảo sảo hữu ta đại ý, một hữu chú ý tự kỷ thân thượng triêm nhiễm liễu thiểu hứa âm khí, hiện tại tha dĩ kinh dụng linh lực tương na âm khí bao khỏa, đối phương tự nhiên vô pháp tham tri.

Biến tầm bất đáo mục tiêu, diệp thiên dã hữu ta tiêu cấp, tha tuy nhiên lộng bất thanh sở đối phương tu vi cứu cánh như hà, đãn bị môn phái lý tri đạo tự kỷ dụng sư đệ đích hồn phách luyện chế ma khí khẳng định thị cật bất liễu đâu trứ tẩu a!

Giảo liễu giảo nha, diệp thiên đích kiểm thượng thiểm quá nhất ti hung lệ chi sắc, thủ xuất bách hồn phiên, linh lực chú nhập, đốn thì hắc vụ cổn cổn, dĩ tha vi trung tâm hướng trứ tứ chu mạn duyên khai lai.

Lâm hiên đương nhiên bất hội đẳng trứ đối phương hành động, tuy nhiên lộng bất thanh sở diệp thiên chuẩn bị sứ dụng thập yêu chiêu sổ, đãn khán giá tình hình, dã tri đạo bất hội thiện liễu liễu.

Ký nhiên như thử, đương nhiên thị tiên hạ thủ vi cường.

Lâm hiên bất động thanh sắc, sĩ khởi thủ, tuy nhiên thị tại nê thổ chi trung, đãn do vu sứ dụng liễu lưu sa phù, sở dĩ khả dĩ tự do hoạt động, duy nhất đích khuyết điểm tựu thị vô pháp thấu khí, đãn dĩ tha hiện tại đích tu vi, bình tức cá thập kỷ phân chung hoàn thị một hữu vấn đề.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ ngũ thập cửu chương quỷ vụ

Lâm hiên thủ tâm chi trung, xuất hiện liễu vô sổ băng tinh khỏa lạp, thiểm thước trứ lệnh nhân tâm quý đích quang trạch, na thị nhất mai mai tiêm duệ đích tiểu châm.

Ký nhiên thị thâu tập, đương nhiên yếu tuyển trạch lệ hại đích pháp thuật, năng cú nhất kích tất sát tối hảo liễu!

Dĩ tiền lâm hiên chích năng đồng thì khống chế cận bách căn băng châm, hiện tại tiến nhập linh động kỳ đệ lục tằng, sổ lượng phiên liễu nhất bội, băng châm đích uy lực dã đại tăng.

Bất quá lâm hiên tịnh một hữu mã thượng đả xuất pháp thuật, nhi thị tòng hoài lý mạc xuất nhất cá bình tử, hát liễu nhất khẩu lý diện trang đích hồng lăng thảo lục dịch.

Diệp thiên khẩu trung niệm niệm hữu từ, bách hồn phiên trung quỷ vụ dũng động, khán giá giá thế, ứng cai thị mỗ chủng sưu tầm loại đích pháp quyết, kiến tha cước bộ trục tiệm di cận tự kỷ, lâm hiên bất tái do dự, thôi động linh lực, tương thủ trung đích sổ bách căn băng châm xạ liễu xuất khứ.

Hàn quang thiểm động, nhiên nhi giá diệp thiên phản ứng dã cực kỳ tấn tốc, kiểm sắc đại biến chi hạ, ác khẩn liễu thủ trung đích bách hồn phiên, chu vi đích quỷ vụ phong cuồng đích tượng tha tụ long quá lai, vụ khí trung, nhược ẩn nhược hiện nhất cá bạch cốt thuẫn bài.

Đinh đinh đương đương chi thanh bất tuyệt vu nhĩ, băng châm xạ tại thuẫn bài thượng, phát xuất nhất liên xuyến đích thanh hưởng, ca, thuẫn bài phá liệt, diệp thiên phún liễu nhất khẩu huyết, đãn băng châm dã bị tiêu háo hoàn liễu.

Lâm hiên "Di" Liễu nhất thanh, phá thổ nhi xuất, súy thủ tượng diệp thiên tạp xuất nhất trương trung giai đích hỏa điểu phù, nhiệt lãng phác diện, diệp thiên giảo liễu giảo nha, nhất cá huyết hồng đích khô lâu đầu tòng bách hồn phiên trung ảo hóa nhi xuất, bính điệu liễu hỏa điểu thuật.

"Thị nhĩ? "

Diệp thiên khán thanh sở thâu tập tự kỷ đích nhân hậu, hựu thị kinh kỳ hựu thị phẫn nộ, nguyên bổn tha hoàn dĩ vi thị bổn môn đích mỗ cá tinh anh đệ tử, một tưởng đáo cư nhiên thị nhất cá liên linh căn đô một hữu đích phổ thông nhân.

"Chân nhân bất lộ tương, một tưởng đáo lâm sư đệ đích tu vi cư nhiên đáo liễu đệ tứ tằng! " Diệp thiên giảo nha thiết xỉ, đồng thì hựu hữu ta nghi hoặc, nhất cá phổ thông nhân tu vi chẩm yêu khả năng tiến triển giá yêu khoái, nan đạo tha thị dữ tự kỷ nhất dạng đích tu ma giả?

Bất, tựu toán thị tu luyện ma đạo công pháp, dã bất khả năng giá yêu tấn tốc, đệ tứ tằng tu vi, dĩ kinh thị đồng kỳ nhập cốc đệ tử đích trung đẳng thủy bình liễu.

Một hữu linh căn vô luận như hà đô bất khả năng giá yêu khoái đích.

Trừ liễu nghi hoặc hoàn thị nghi hoặc!

Diệp thiên bất tri đạo, kỳ thật tha hoàn thị đê cổ liễu lâm hiên đích tu vi, đối phương dữ tha nhất dạng đáo đạt liễu đệ lục tằng đích cảnh giới, nhi chi sở dĩ hội ngộ phán, thị nhân vi lâm hiên hát hạ liễu hồng lăng thảo lục dịch.

Giá chủng thần kỳ đích linh dược, khả dĩ tại đan điền nội hình thành viên cầu, tương lực lượng bao khỏa, bình tế đối phương đích tham trắc, đồng thì hựu bất hội ảnh hưởng tự kỷ thật lực đích phát huy, nhất cử lưỡng đắc.

Tại chiến đấu trung, nhượng đối phương ngộ phán tự kỷ đích thật lực, hảo xử đa đa, năng cú nhượng đối thủ khinh địch, tòng nhi đáo đạt đột tập đích mục đích.

Đương nhiên, dã bất thị ẩn tàng đắc việt đê việt hảo, yếu căn cư cụ thể tình huống lai quyết định, bỉ như thuyết hiện tại, lâm hiên chi sở dĩ ẩn tàng đáo đệ tứ tằng, thị nhân vi đệ tứ tằng đích tu vi, tài cương hảo hữu khả năng luyện thành băng châm quyết, phủ tắc đối phương khán kiến tự kỷ sứ dụng giá yêu bưu hãn đích pháp thuật, khước chích hữu đệ nhất tằng đích tu vi, hội canh gia hoài nghi, đề cao cảnh dịch.

Đệ tứ tằng cương cương hảo, nhượng đối phương thác cổ đích tự kỷ pháp lực, nhất hội nhi chiến đấu đích thì hậu, tha khẳng định hội lộ xuất lậu động dữ không khích.

Quyết đấu, bất cận đấu lực, dã đồng dạng đấu trí, lưỡng giả kết hợp, tài canh dung dịch thủ đắc thắng lợi.

Bất quá thử khắc, lâm hiên tâm tình tịnh bất khinh tùng, nguyên bổn tha đóa tại địa hạ thâu tập, hựu sứ dụng liễu băng châm quyết giá chủng uy lực cường đại đích pháp thuật, tâm trung thị ngận hữu bả ác tương đối phương nhất kích tất sát, một tưởng đáo diệp thiên cư nhiên đáng trụ liễu, giá tiểu tử vi nhân cơ cảnh, tâm tư chẩn mật hoàn cận cận thị kỳ nhất.

Na bách hồn phiên ma khí đích uy lực canh lệnh tự kỷ cố kỵ.

Giá nhất chiến đích nan độ, tương viễn viễn thắng quá diện đối yến gia gia chủ, bất quá lâm hiên tuy nhiên tâm trung cảnh dịch, khước tịnh bất đam tâm, nhân vi tự kỷ dã bất thị tam cá nguyệt tiền đích lâm hiên, như kim dĩ kinh hữu linh động kỳ đệ lục tằng tu vi đích thật lực.

Lưỡng cá nhân hỗ tương cố kỵ, dã một hữu tự cựu đích tâm tình, lâm hiên thâu tập bất thành, một hữu tái thưởng trứ xuất thủ, chuẩn bị hậu phát chế nhân.

Nhi diệp thiên tuy nhiên đồng dạng giảo hoạt đa trí, đãn dữ lâm hiên tương bỉ, khước một hữu tha trầm đắc trụ khí, hữu thủ cử khởi bách hồn phiên, hoãn hoãn đích phiến động khởi lai.

Đốn thì hắc vụ di mạn, quỷ ảnh trọng trọng, nhãn tiền xuất hiện liễu các chủng khủng phố lệ quỷ đích hình tượng, nhĩ biên canh thị truyện lai lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích thanh âm.

Nhiên nhi lâm hiên khước bất vi sở động, chủy giác biên quải trứ ki trào đích tiếu dung, giá yêu đại đích thanh thế, như quả thị chân đích, chí thiểu yếu trúc cơ hậu kỳ, tựu bằng nhãn tiền giá tiểu tử, linh lực căn bổn tựu bất cú chi trì, hiển nhiên, giá thị ảo giác.

Đãn ảo giác tịnh bất ý vị trứ một hữu sát thương lực, tựu toán tâm trung tri đạo thị giả đích, khả diện đối như thử khủng phố đích cảnh tượng, hoán nhất cá nhân, dã hội thối cước phát nhuyễn, hồn thân xuất hãn, khẩn trương khủng cụ chi hạ, thật lực dã tựu chích năng phát huy xuất thập chi nhị tam.

Khả lâm hiên bất đồng, đương niên tha tu vi hoàn tại linh động kỳ đệ nhất tằng bồi hồi đích thì hậu, tựu cảm cường sấm luyện tâm lộ, luận ảo giác đích chân thật dữ khủng phố, nhãn tiền đích bất quá thị tiểu nhi khoa.

Đối phương nguyện ý dụng tựu dụng hảo liễu, sứ dụng giá dạng đích pháp thuật, bất cận đối tự kỷ vô hiệu, hoàn khả dĩ tiêu háo tha đích linh lực, nhất cử lưỡng đắc.

Đương nhiên, lâm hiên dã bất hội bất xuất thủ, quang trạm trứ bất động, thị một hữu bạn pháp đả bại địch nhân đích.

Lâm hiên tòng hoài trung đào xuất liễu nhất trương phù lục, bất quá giá khước bất thị phổ thông đích phù, thượng thứ dữ yến thiên hành quyết chiến đích thì hậu, tự kỷ đích phù dĩ kinh sở thặng vô kỷ liễu, giá thị na thứ đích chiến lợi phẩm, thú phù.

Lâm hiên chi sở dĩ nhất khai thủy tựu nã xuất liễu giá dạng đích bảo bối, thị vi liễu tốc chiến tốc quyết, giá nhi tuy nhiên thiên tích, đãn cự ly phiêu vân cốc tất cánh bất thị thái viễn, thuyết bất định thập yêu thì hậu tựu hội hữu nhân quá lai, diệp thiên bất nguyện bạo lộ tự kỷ tu ma giả đích thân phân, lâm hiên hựu hà thường hi vọng biệt nhân phát hiện tự kỷ đích tu vi ni?

Chính nhân vi lưỡng nhân đô tồn liễu giá chủng tâm tư, sở dĩ tài ngận hữu mặc khế đích tương chiến trường chuyển di đáo viễn ly đại lộ đích không địa, đãn tức sứ giá dạng, dã ngận nan bảo chứng bất hội hữu bị nhân chàng kiến đích nguy hiểm.

Sở dĩ tại lâm hiên nã xuất thú phù, tịnh chú nhập linh lực vi kỳ giải phong đích thì hậu, diệp thiên dã khai thủy hành động, kiến quỷ vụ ảo giác nại hà bất liễu lâm hiên, tha đương nhiên bất hội sỏa sỏa đích lãng phí linh lực.

Nhất diêu bách hồn phiên, tương quỷ vụ thu liễu hồi lai, nhiên hậu đả liễu nhất đạo pháp quyết, đáo ma phiên chi trung, siếp thì gian, âm khí đại thịnh, sổ cá phi đầu tán phát đích lệ quỷ, tòng lý diện phiêu lạc xuất lai.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ lục thập chương thú phùvsbách hồn phiên

Mỗi nhất cá lệ quỷ, hình tượng đô thập phân khủng phố, song nhãn huyết hồng, thập chỉ như câu, giá thị diệp thiên thu tập sanh nhân hồn phách, luyện chế nhi thành đích.

Do vu vô cô uổng tử, giá ta hồn phách đô sung mãn liễu lệ khí, đãn dã chính nhân vi như thử, nhượng bách hồn phiên cụ hữu liễu canh đại đích uy lực.

Âm phong thảm thảm, bạn tùy trứ thê lệ đích quỷ khốc, nhiên nhi lâm hiên khước bất vi sở động, gia khẩn thôi động trứ thú phù, dữ phổ thông phù lục bất đồng, thú hồn chi phù uy lực cường đại, đãn tưởng yếu xúc phát thA, dã nhu yếu chú nhập canh đa đích linh lực, vô pháp tố đáo dữ kỳ tha phù lục nhất dạng đích thuấn phát.

Cửu quỷ dĩ kinh thành hình, diệp thiên bách hồn phiên hướng tiền nhất điểm, pháp quyết khiên dẫn, khẩu thổ nhất thanh: "Khứ! "

Đốn thì, chu vi đích âm khí biến đắc canh gia nùng trọng, hồn phách sở hóa đích oan quỷ song nhãn huyết hồng, hào khiếu trứ hướng trứ lâm hiên phác quá lai liễu.

Giá thanh thế, biệt thuyết giao chiến, tiện thị khán trứ, dã hội giác đắc tâm kinh đảm hàn, nhiên nhi lâm hiên đích biểu tình khước y nhiên thập phân bình tĩnh, khán trứ cửu quỷ dĩ kinh khoái yếu phác đáo thân tiền, tài tương thủ trung đích thú phù phao tượng không trung.

Bành, na thú phù tự kỷ nhiên thiêu liễu khởi lai, hào quang đại phóng, hỏa diễm trung, truyện lai nhất thanh uy mãnh đích thú hống, quần sơn hồi hưởng, trần thổ phi dương, nhất đầu hồn thân bao khỏa trứ hỏa diễm đích mãnh hổ xuất hiện liễu.

"Thú phù, thiết giáp bạo viêm hổ? "

Một tưởng đáo giá diệp thiên dã thức hóa, mãn kiểm thác ngạc đích kinh hô nhi xuất, nhất cá một hữu linh căn đích phổ thông nhân triển hiện xuất đệ tứ tằng đích thật lực tựu dĩ kinh cú lệnh nhân cật kinh, cư nhiên hoàn ủng hữu thú hồn chi phù giá dạng đích bảo vật.

Lâm hiên khước thị kiểm sắc nhất trầm, một tưởng đáo đối phương như thử kiến đa thức quảng, khán lai tha hội bỉ dự tưởng đích hoàn nan đối phó, tâm trung giá dạng tưởng trứ, thủ thượng khước một hữu đình, chỉ huy trứ yêu hổ đích hồn phách, hướng trứ lệ quỷ mãnh phác nhi khứ liễu.

Lệ quỷ bào hao, yêu thú cuồng hống, đồng vi quỷ đạo chi vật, giá ta âm hồn tuy nhiên lệ khí thâm trọng, đãn chích thị phổ thông nhân đích hồn phách, nhi thiết giáp bạo viêm hổ, sanh tiền khả thị nhất cấp cực phẩm yêu thú, pháp lực tương đương vu nhất vị linh động kỳ đại viên mãn đích cao thủ.

Kết quả thị khả tưởng nhi tri đích......

Hống!

Bạo viêm hổ nhất trảo phách xuất, thượng diện hoàn đái trứ thảm bạch đích yêu hỏa, tả biên đích nhất cá âm hồn tại khủng cụ đích thảm khiếu thanh trung, hôi phi yên diệt liễu.

Bạo viêm hổ tịnh một hữu thiện bãi cam hưu, nhất ngưỡng đầu, hựu giảo trụ liễu lánh nhất cá lệ quỷ đích bột tử, nhiên hậu tương tha sanh thôn liễu tiến khứ, thiểm liễu thiểm thiệt đầu, nhất phó ngận mỹ vị đích dạng tử.

Lệ quỷ tuy nhiên một hữu linh trí, đãn trát nhãn gian, tựu hữu lưỡng cá đồng bạn bị diệt, bổn năng dã hữu ta úy cụ, diệp thiên đích biểu tình canh thị ô vân mật bố, nan khán đắc khẩn, tha tuy nhiên thính thuyết quá thú phù, đãn dã một tưởng đáo uy lực kinh nhân đáo như thử địa bộ.

Kỳ thật nghiêm cách thuyết lai, thuần thuộc diệp thiên vận khí khiếm giai, kỳ thật tha đắc đáo đích na bổn tu ma công pháp pha vi bất phàm, án chiếu thượng diện đích phương pháp luyện chế đích bách hồn phiên uy lực cực đại, túc khả dĩ dữ thượng phẩm linh khí tương bỉ, chi sở dĩ ngộ kiến lâm hiên đích thú phù, phược thủ phược cước, nguyên nhân hữu lưỡng cá.

Đệ nhất, thử vật hoàn một hữu đại thành, tuy nhiên thu tập cú liễu túc cú đích hồn phách, tịnh thả dụng tam cá tu sĩ đích tinh hồn tố dẫn, đãn vi liễu truy sát lâm hiên, tha cận cận thị tương tam nhân đích tinh hồn thông thông luyện hóa, hoàn một hữu hòa bách hồn phiên hoàn mỹ dung hợp, sở dĩ uy lực hoặc đa hoặc thiểu hội thụ nhất ta ảnh hưởng liễu.

Nguyên bổn tức tiện như thử, bách hồn phiên đích uy lực y nhiên khả dĩ bễ mỹ thượng phẩm linh khí, như quả bính kiến kỳ tha đích bảo vật, dã khả dĩ đại chiêm thượng phong, khả diệp thiên đảo môi tựu đảo môi tại, giá bách hồn phiên uy lực tuy cường, khả tế luyện hồn phách, thuộc vu quỷ đạo chi vật, dữ thú hồn chi phù dị khúc đồng công, thuộc vu đồng nguyên đích đông đông.

Thú hồn chi phù lý diện phong ấn đích nãi thị yêu thú hồn phách, lâm hiên sứ dụng đích giá trương, canh thị nhất cấp cực phẩm đích thiết giáp bạo viêm hổ.

Phổ thông đích âm hồn lệ khí tái trọng, bính kiến yêu thú chi hồn, dã duy hữu bị diệt nhất đồ.

Dã tựu thị thuyết, tuy nhiên lý luận thượng, bách hồn phiên ứng cai uy lực canh cường, khả do vu thuộc tính đích duyến cố, kháp hảo bị lâm hiên thủ trung đích phù lục sở khắc.

Diệp thiên ngận khoái dã nhận thức đáo liễu giá nhất điểm, kiểm thượng đích biểu tình canh gia nan khán, khí đắc khoái yếu thổ huyết liễu.

Thử bảo luyện chế bất dịch, tha đương nhiên bất hi vọng lý diện đích hồn phách bất minh bất bạch đích táng tống tại thiết giáp bạo viêm hổ đích thủ lý, nhất chiêu ma phiên, quỷ vụ di mạn, tạm thì đáng trụ liễu yêu hổ đích công kích, tương thặng hạ đích thất cá lệ quỷ thụ liễu hồi lai.

Trầm ngâm liễu nhất hạ, tha giảo phá thiệt tiêm, phún liễu nhất khẩu huyết tại bách hồn phiên đích thượng diện, đốn thì, lệ khí đại thịnh, canh đa đích âm hồn tòng lý diện nhất cá tiếp nhất cá đích mạo xuất lai.

Bất quá giá ta âm hồn tịnh một hữu mạo nhiên công kích, nhi thị tại diệp thiên pháp quyết đích chỉ dẫn hạ, củ triền tại nhất khởi, ảo hóa xuất liễu nhất cá cự đại khô lâu đầu đích hình tượng.

Na khô lâu đầu cao túc túc hữu tam mễ, biểu diện tán phát trứ nhất tằng huyết hồng sắc đích quang vận, lệ khí chi trọng, lệnh nhân tâm kinh.

Lâm hiên dã hữu ta cật kinh, đãn bất dung tha tư tác, na khô lâu đầu dĩ kinh phác quá lai liễu, thiết giáp bạo viêm hổ nộ hống nhất thanh, nghênh liễu thượng khứ, lưỡng giả triền đấu tại nhất khởi.

Tuy nhiên thị sanh nhân hồn phách sở kiến, đãn diện đối yêu hổ chi hồn, huyết hồng khô lâu một hữu nhâm hà úy cụ, thậm chí, lâm hiên đích thú phù hoàn sảo xử hạ phong.

Hống!

Cuồng khiếu thanh trung, thiết giáp bạo viêm hổ đích hồn phách bạo trướng khởi lai, việt biến việt đại, diệp thiên lãnh tiếu nhất thanh, đả xuất nhất đạo pháp quyết, chiêu hồn phiên đích quỷ vụ di mạn tiến khô lâu đầu, thA đích thể tích dã khai thủy bành trướng......

Nhục bác tê giảo một hiệu, liệt viêm hổ trương khai đại chủy, phún xuất liễu nhất đạo yêu hỏa, khô lâu đầu kiệt kiệt quái tiếu trung, lưỡng cá không động đích nhãn khuông trung, hồng quang đại thịnh, huyết mang tảo quá, tương yêu hỏa bính điệu liễu.

Bán cân bát lưỡng!

Tạm thì thị bất bại bất thắng đích cục diện, nhiên nhi lâm hiên đích biểu tình khước thập phân nan khán, giá thú hồn chi phù tuy nhiên bất tượng phổ thông phù lục, thuộc vu nhất thứ tính chi vật, đãn năng lượng háo hoàn chi hậu, dã tựu báo phế liễu.

Lâm hiên khả hữu ta xá bất đắc, tất cánh giá thị tha bỉ giác lệ hại đích nhất kiện bảo bối liễu, tưởng đáo giá lý, lâm hiên tương thủ thân nhập hoài trung, nhiên nhi hoàn bất đẳng tha hữu sở động tác, diệp thiên tiên xuất thủ.

Tha nhất súy thủ, tòng tụ khẩu trung phi xuất nhất vật, tại bán không chi trung, hóa vi liễu nhất điều nhiên thiêu đích hỏa xà, ngang thủ thổ tâm, linh khí bức nhân.

"Tật! "

Diệp thiên hữu thủ nhất chỉ, na hỏa xà tại không trung vi vi nhất đốn, lập khắc tượng lâm hiên phác liễu quá khứ.

"Linh khí? "

Lâm hiên đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí, song mi khẩn khẩn đích trứu tại liễu nhất khởi.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ lục thập nhất chương thỉnh quân nhập úng

Giá cá diệp thiên, hoàn chân hữu ta xuất nhân ý liêu, bất cận thị tu ma giả, ủng hữu bách hồn phiên giá dạng đích bảo vật, cư nhiên liên linh khí dã hữu.

Bất quá lâm hiên khước tịnh bất trứ cấp, phản nhi thị bán ưu bán hỉ, ưu đích thị đối phương pháp bảo chúng đa, bỉ tưởng tượng đích hoàn bất hảo đối phó, hỉ đích thị diệp thiên thân gia như thử phong hậu, sát liễu tha, tự kỷ hựu khả dĩ phát thượng nhất bút tiểu tài liễu.

Tuy nhiên đối phương thật lực bất nhược, bảo vật chúng đa, đãn bỉ thân gia, tựu toán thị trúc cơ kỳ tu sĩ, dã yếu bỉ tự kỷ tốn thượng nhất trù, sở dĩ thủ thắng, lâm hiên hoàn thị hữu bách phân chi bách đích bả ác, chích thị yếu phế thượng nhất phiên thủ cước liễu.

Na bán không trung đích hỏa xà, tuy nhiên thanh thế kinh nhân, đãn lâm hiên dĩ kinh dụng thần thức tham tra quá, bất quá thị nhất kiện hạ phẩm linh khí nhi dĩ, giá dã thị ngận chính thường đích sự, tất cánh bất thị nhân nhân đô tượng tự kỷ, hữu na yêu đa đích hảo vận dữ kỳ ngộ.

Linh động kỳ đích đê giai tu chân giả, hữu nhất kiện hạ phẩm linh khí, tựu dĩ kinh ngận liễu bất đắc, chí vu đương sơ na vị chu yến chu sư thư, tắc tình huống đặc thù, THA bổn lai tựu thị đại viên mãn cảnh giới đích cao thủ, tại môn phái lý bội thụ ân sủng, gia thượng xuất sanh vu nhất cường đại đích tu chân gia tộc, sở dĩ thân gia tài như thử phong hậu, khả tích tối hậu toàn đô tiện nghi tự kỷ liễu.

Lâm hiên tụ bào nhất phất, nhất điều xích hứa trường đích thằng tác bị tha tế khởi lai liễu, tán phát trứ kim sắc đích quang mang, nghênh hướng phác diện nhi lai đích hỏa xà.

Diệp thiên kỷ hồ trừng điệu nhãn châu, kiểm sắc nan khán đắc yếu tử, dụng nhất chủng khán quái vật đích mục quang khán hướng lâm hiên, tưởng phá đầu dã tưởng bất thông, nhất cá liên linh căn đô một hữu đích phổ thông nhân, thân gia vi hà hội như thử phong hậu, thú hồn chi phù, linh khí......

Tuy nhiên bất thanh sở na cứu cánh thị hà đẳng bảo vật, đãn tòng uy áp thượng dã tri đạo thị nhất kiện trung phẩm linh khí, tự kỷ đích hỏa xà nguy hiểm liễu.

Hảo tại đối phương chích hữu đệ tứ tằng đích tu vi, diệp thiên hồng trứ nhãn tình, bính mệnh đích tương linh lực chú nhập đáo hỏa xà chi trung, tưởng yếu kháo trứ "Thâm hậu" Đích pháp lực, lai di bổ linh khí phẩm cấp đích bất túc.

Lâm hiên biểu tình nan khán, tâm trung khước lãnh tiếu bất dĩ, nhất nhãn tựu khán xuyên liễu đối phương đích chiến thuật dữ đả toán, nhân vi tự kỷ dụng hồng lăng thảo ẩn tàng tu vi, sở dĩ nhượng đối phương tố xuất liễu thác ngộ đích phán đoạn, bách hồn phiên dữ thú phù bán cân bát lưỡng, hiện tại dụng hạ phẩm linh khí dữ tự kỷ đích trung phẩm linh khí đối háo.

Tại diệp thiên tưởng lai, tha hữu đệ lục tằng đích tu vi, nhi lâm hiên cận thị đệ tứ tằng công pháp đích đệ tử, tuy nhiên dụng hạ phẩm linh khí triền đấu trung phẩm linh khí, canh gia tiêu háo linh lực, đãn dĩ tự kỷ đích thật lực, ứng cai dã năng cú thắng lợi!

Ngư nhi dĩ kinh thượng câu, chích yếu lâm hiên tương kế tựu kế, tuyệt đối năng cú tương diệp thiên đích pháp lực háo quang, nhiên hậu tái sát điệu đối phương, đãn lâm hiên đích đả toán tịnh bất thị giá dạng.

Nguyên nhân vô tha, nhất lai bất nguyện bạch bạch tiêu háo thú hồn chi phù đích năng lượng, nhị lai, thử địa tuy viễn ly đại lộ, đãn tịnh bất thị thập phân ẩn bí, như quả tha cửu liễu, nan bảo bất dẫn nhân chú ý.

Như quả hữu nhân tiền lai tra tham, sự tình khởi bất thị tao cao, lâm hiên khả bất tưởng xuất hiện giá chủng tình huống, tục thoại thuyết dạ trường mộng đa, tốc chiến tốc quyết tài thị tối giai tuyển trạch.

Lâm hiên trọng tân tương thủ tham nhập hoài trung, kiến liễu tha đích cử động, diệp thiên kiểm thượng tuy nhiên lộ xuất nhất ti cảnh giác, đãn tịnh bất đam tâm, nguyên nhân vô tha, dĩ lâm hiên đệ tứ tằng đích tu vi, đồng thì khu động thú hồn chi phù hòa nhất trung phẩm linh khí, ứng cai dĩ kinh ngận miễn cường liễu, tựu toán tha hoàn hữu kỳ tha bảo vật, dã tuyệt đối một hữu đa dư đích pháp lực thi triển.

Tối đa, hoàn năng khải động kỷ trương đê giai đích phù lục.

Tưởng đáo giá lý, diệp thiên lãnh tiếu nhất thanh, huy liễu huy thủ trung đích bách hồn phiên, quỷ vụ di mạn, tụ long tại nhất khởi, hình thành liễu nhất cá hắc sắc đích hộ tráo, tương tha bao khỏa.

Tuy nhiên đan thuần tòng uy lực lai thuyết, giá bách hồn phiên bỉ thượng phẩm linh khí yếu tốn sắc na yêu nhất điểm điểm, đãn khước khả công khả thủ, ủng hữu canh đại đích tác dụng.

Hiện tại hình thế dĩ kinh ngận minh liễu, đối phương đích thú hồn chi phù năng lượng dụng nhất phân thiểu nhất phân, chi trì bất liễu đa cửu, nhi thả dĩ lâm hiên đệ tứ tằng đích tu vi, miễn cường thao túng trung phẩm linh khí, pháp lực dã hội tấn tốc háo quang, bất luận chẩm yêu khán, thắng lợi đô thuộc vu tự kỷ.

Diệp thiên kiểm sắc tranh nanh, nhãn trung thiểm quá tàn nhẫn nhi hưng phấn đích quang mang, tu ma giả đa thị sát, nhi thả diệt liễu lâm hiên dĩ hậu, hoàn khả dĩ đắc đáo tha đích đại lượng bảo vật, giá tiểu tử hoàn hữu thập yêu tuy nhiên bất thanh sở, đãn cận cận thị trung phẩm linh khí hòa thú hồn chi phù tựu dĩ kinh túc cú diệp thiên lưu khẩu thủy liễu.

Đối phương đích biểu tình lâm hiên nhất nhất khán tại nhãn lý, tâm trung hanh liễu nhất thanh, biểu diện thượng khước trang xuất nhất phó kinh hoàng đích biểu tình, tự hồ dĩ kinh pháp bảo tẫn xuất, cùng đồ mạt lộ.

"A a, lâm sư đệ, ngã bất tri đạo nhĩ nhất cá một hữu linh căn đích đệ tử, tu vi chẩm yêu hội đáo liễu đệ tứ tằng đích cảnh địa, đãn một hữu quan hệ, vi huynh kim thiên tựu tống nhĩ hạc giá quy tây, bất dụng cảm kích ngã, nhĩ đích hồn phách ngã bất hội lãng phí, hội dụng lai luyện chế giá bách hồn phiên đích. " Diệp thiên hòa nhan duyệt sắc đích đạo, nhiên nhi thoại đích nội dung khước ngoan độc đáo liễu lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích địa bộ.

Lâm hiên đích kiểm sắc canh nan khán liễu, ngạch đầu thượng mạo khởi đậu đại đích hãn tích, tự hồ bị đối phương đích ngoan thoại hách đắc tâm hoảng ý loạn, bán không trung đích hồn kim tác nhất chiến, dã bị hỏa xà sấn cơ áp đảo......

Diệp thiên đại hỉ, thái điểu tựu thị thái điểu, nhất khẩn trương, tu vi lập khắc duệ giảm, bất năng phát huy xuất toàn bộ đích thật lực, tha chính yếu sấn thử cơ hội, phát động mãnh liệt công kích, tương đối phương nhất cử tiêm diệt.

Nhiên nhi tựu tại giá thì, lâm hiên khước tương mỗ vật vãng bán không trung nhất phao.

Diệp thiên khởi sơ tịnh một hữu tại ý, quỷ vụ sở cấu thành đích phòng ngự tráo, cực kỳ kiên cố, tựu toán thị cao cấp pháp thuật, hoặc giả trung cấp trung tối đính tiêm đích băng châm thuật, dã năng cú đáng hạ nhất thứ công kích, nhi dĩ lâm hiên hiện tại đích pháp lực, tối đa năng cú khải động đê cấp phù lục, tự kỷ hữu thập yêu hảo đam tâm đích?

Nhiên nhi ngận khoái tha tựu tri đạo tự kỷ thác liễu!

Na vật huyền tại không trung dĩ hậu, lập khắc phóng xuất kinh nhân đích linh lực ba, kỳ uy áp khinh dịch tựu cái quá liễu hỏa xà dữ hồn kim tác.

"Thượng......Thượng phẩm linh khí? "

Diệp thiên đích thanh âm phảng phật tại mộng nghệ, mục quang biến đắc kinh khủng vô bỉ, nhi thử thì đích lâm hiên, dã bất tái ẩn tàng tu vi, pháp lực toàn tốc vận chuyển.

Thử thì tha biểu hiện xuất lai đích khí chất, chỉnh cá nhân đô bất nhất dạng liễu, tu vi thậm chí bỉ diệp thiên hoàn yếu canh thắng nhất trù.

"Bất, bất khả năng, nhĩ nhập cốc dã bất đáo tứ niên, nhất cá một hữu linh căn đích đệ tử, chẩm yêu khả năng thị linh động kỳ đệ lục tằng đích cao thủ. "

Diệp thiên hữu ta hiết tư để lý liễu, thần tình phong cuồng, nguyên bổn tha dĩ vi tự kỷ ổn thao thắng khoán, một tưởng đáo đối phương khước thị tương ái phẫn trư cật lão hổ, thiết kế âm mưu, thỉnh quân nhập úng.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ lục thập nhị chương tu ma công pháp

"giá cá vấn đề, các hạ đáo liễu âm tào địa phủ, tái mạn mạn tưởng ba! "

Lâm hiên chủy giác biên lưu lộ xuất nhất ti lãnh tiếu, song thủ kết liễu nhất cá kỳ đặc đích pháp ấn, tương linh lực chú nhập đáo phi kiếm chi trung.

"Tật! "

Như lưu quang, tự điện ảnh, na phi kiếm hướng trứ đối thủ hô khiếu nhi khứ, diệp thiên kiểm sắc đại biến, bính mệnh đích vãng ma phiên trung chú nhập linh lực, đãn một dụng, quỷ vụ hình thành đích phòng hộ tráo tuy nhiên kiên cố, đãn tại thượng phẩm linh khí kinh nhân đích uy lực diện tiền, khước hữu như đậu hủ, thứ lạp, thứ nhĩ đích thanh hưởng chi trung, bị tê thành liễu phấn toái, diệp thiên đích hung khẩu xuất hiện liễu nhất cá huyết động, mãn kiểm bất cam đích đảo liễu hạ khứ.

Lâm hiên chiêu liễu chiêu thủ, linh khí phi hồi đáo liễu tha đích thủ trung, biến thành liễu thốn hứa trường đích tiểu kiếm mô dạng, nhi thất khứ liễu diệp thiên pháp lực đích chi trì, dữ yêu hổ triền đấu đích cự đại khô lâu đốn thì phân giải thành nhất cá cá lệ quỷ hồn phách, hồi đáo liễu ma phiên chi trung.

Na hạ phẩm linh khí hỏa xà, dã tòng bán không trung trụy lạc, lâm hiên đả xuất nhất đạo pháp quyết, tương kỳ hòa hồn kim tác nhất khởi thu nhập nang trung.

Thú phù dã khôi phục liễu nguyên dạng, chích bất quá dữ tiên tiền tương bỉ, thượng diện đích linh lực giảm nhược liễu hứa đa, khán lai thử chiến quá hậu, yêu hổ hồn phách đích năng lượng sở thặng vô kỷ.

Lâm hiên nhất trận nhục đông, hảo tại thử chiến đích thu hoạch dã trứ thật phong hậu, tha lai đáo diệp thiên đích thi thể bàng biên, tiên giản khởi ma phiên, nhiên hậu hựu tòng tha hoài trung hoa đáo nhất cá trữ vật đại.

Bảo vật thu quát nhất không chi hậu, thử địa bất nghi cửu lưu, lâm hiên đả xuất nhất đạo đê giai đích lưu sa phù, tương diệp thiên đích thi thể trầm nhập địa để, nhiên hậu tiểu tâm đích tương huyết tích mạt khứ chi hậu, tựu khoái bộ phản hồi phiêu vân cốc.

Một hữu đam các, trực tiếp hồi đáo đan hà sơn phế đan phòng, tự kỷ đích khởi cư thất trung.

Quan thượng phòng môn, lâm hiên hô đích nhất hạ thảng tại liễu sàng thượng, thử chiến đích hung hiểm trình độ, viễn viễn siêu quá liễu thượng thứ diện đối yến gia đích gia chủ, tu ma giả đích pháp thuật quỷ dị tà ác, nhi thả diệp thiên na gia hỏa đích thủ đoạn trứ thật ngận đa.

Bất quá tự kỷ y nhiên thị tối hậu đích thắng lợi giả!

Lâm hiên hưu tức liễu nhất hội nhi, đãi thể lực dữ pháp lực khôi phục chi hậu, tựu khai thủy kiểm thị tự kỷ đích chiến lợi phẩm liễu, tương trữ vật đại nhất đảo, hoa lạp lạp cư nhiên hữu sổ thập khỏa tinh thạch tán lạc tại trác thượng, khán đắc lâm hiên lưỡng nhãn phóng quang, sơ lược sổ liễu sổ, cư nhiên hữu ngũ thập dư khỏa.

Giá nhượng lâm hiên hựu thị hân hỉ, hựu thị kinh nhạ, quang luận tinh thạch đích sổ lượng, đương niên trương vũ dã một hữu giá yêu đa a, bất tri diệp thiên thị cường thủ hào đoạt, hoàn thị khanh mông quải phiến lai đích, đãn bất quản như hà, giá ta toàn đô quy tự kỷ liễu.

Trừ thử dĩ ngoại, hoàn hữu thất bát trương trung giai phù lục, sổ lượng tuy nhiên bất đa, đãn đối vu lâm hiên lai thuyết, dã thị nhất bút lệnh nhân hân hỉ đích thu nhập.

Nhi tại trữ vật đại đích thâm xử, giá thị nhất cá ngọc đồng giản, đãn dữ phổ thông đích bất đồng, thA đích biểu diện, phiếm trứ huyết hồng sắc đích quang trạch, âm khí cực trọng, khán lai thử vật, tựu thị ký tái tu ma công pháp đích liễu, lâm hiên hoài trung hảo kỳ, tương thần thức chú nhập tiến khứ.

Tiểu bán cá thì thần hậu, lâm hiên dĩ tương chỉnh thiên công pháp lưu lãm liễu nhất biến, thủ ác ngọc đồng giản, mặc mặc bất ngữ.

Bất đắc bất thuyết, na ta tu ma giả đích tiền bối, xác thật bất phạp thông minh tài trí, cư nhiên tưởng xuất giá yêu lánh tịch hề kính đích tu luyện phương pháp, khả dĩ đại đại đề thăng tu vi đích tăng trường tốc độ, bình tâm nhi luận, lâm hiên dã hữu nhất điểm điểm tâm động, đãn ngận khoái, tha tựu tương giá chủng tưởng pháp phao chư não hậu, đảo bất thị nhân vi sở vị đích chính tà chi kiến, nhi thị chính như môn trung tiền bối sở ngôn, ma đạo công pháp tiến triển tuy khoái, đãn khước lưu hạ liễu mạc đại đích lậu động dữ ẩn hoạn, nhất vị truy cầu tốc độ, đạo tâm bất ổn, căn cơ thái thiển, đối nhật hậu đích tu vi đại hữu phương hại, lộng bất hảo tựu hội tẩu hỏa nhập ma, vạn kiếp bất phục.

Lâm hiên khả bất hi vọng tự kỷ đích tiên đạo chi lộ, tối hậu hội thị na dạng nhất cá bi thảm đích kết quả, tâm cấp cật bất liễu nhiệt đậu hủ, phản chính tự kỷ hữu liễu đề thuần đích bổn lĩnh, tái gia thượng nỗ lực khắc khổ, nhất dạng năng cú hữu ngận hảo đích tiền đồ, bất nhu yếu cấp vu cầu thành liễu.

Tuy nhiên bất đả toán tu ma, đãn dã bất năng thuyết giá cá ngọc đồng giản hào vô dụng xử, công pháp thị bất luyện, khả lý diện hoàn hữu bất thiểu thần bí quỷ dị đích pháp thuật.

Sở vị pháp thuật, chích thị linh lực đích vận dụng phương thức, bất luận thị tu chân giả hoàn thị tu ma giả đích, học liễu đô bất hội đối công pháp đối thân thể, đối công pháp hữu nhâm hà đích hại xử.

Lâm hiên sơ lược lưu lãm liễu nhất hạ, lý diện đích pháp thuật chi trung, hữu hảo kỷ chủng, đô pha vi hữu dụng, dĩ hậu hữu thì gian, khả dĩ mạn mạn tập luyện.

Phóng hạ ngọc đồng giản, lâm hiên hựu tương nhãn quang phóng tại lánh ngoại lưỡng cá vật kiện.

Thủ tiên thị bách hồn phiên, thử vật đích uy lực, lâm hiên dĩ kinh thân thân thể nghiệm, trứ thật bất phàm, khả công khả thủ, nãi thị nhất kiện công phòng kiêm bị đích lợi khí, chích bất quá dữ ngọc đồng giản trung đích miêu thuật, tự hồ hữu soa cự.

Cư na tu ma công pháp lý thuyết, giá bách hồn phiên khả dĩ bễ mỹ thượng phẩm linh khí, khả tại dữ diệp thiên đả đấu thì, thử vật tự hồ một hữu na yêu lệ hại.

Yếu bất nhiên, tựu toán thú hồn chi phù thuộc tính kháp hảo năng cú dữ thA tương khắc, dã tuyệt đối thị vô pháp thất địch đích.

Lâm hiên tưởng liễu tưởng, ứng cai thị giá kiện ma bảo hoàn một hữu luyện chế đại thành, nhân thử chích năng phát huy xuất nhất bộ phân đích uy năng, bất quá tức tiện như thử, thA đích uy lực dã siêu quá liễu trung phẩm linh khí, thị nhất kiện bất thác đích bảo vật.

Tối hậu, tựu thị na kiện hạ phẩm linh khí hỏa xà, đối phổ thông đích linh động kỳ đệ tử lai thuyết, nhất kiện linh khí, tức tiện cận cận thị hạ phẩm, dã khả dữ ngộ bất khả cầu, bất quá lâm hiên tình huống đặc thù, thân gia phong hậu đích tha đối giá dạng đích đông tây, căn bổn tựu khán bất thượng nhãn, đẳng hợp thích đích thì cơ, dụng giá hỏa xà, khứ giao hoán nhất ta hợp thích đích linh thạch dữ tài liêu hảo liễu.

Tổng đích lai thuyết, giá nhất chiến tuy nhiên hung hiểm liễu ta, đãn thu hoạch hoàn thị bất thác, duy nhất di hám đích thị, thú hồn chi phù đích năng lượng dĩ kinh sở thặng bất đa, đãn giá điểm tổn thất dữ đắc đáo đích hảo xử tương bỉ, căn bổn tựu bất trị nhất đề.

Tương đắc đáo đích bảo vật phân loại chỉnh lý, trang nhập trữ vật thủ trạc, lâm hiên thảng tại sàng thượng, hô hô thụy giác, tuy nhiên kinh quá cương tài đích hưu tức, pháp lực dữ thể lực đô bổ mãn liễu, đãn nhất trường ác chiến quá hậu, thân thể phi thường đích bì lao.

Đệ nhị thiên nhất tảo, lâm hiên khai thủy liễu tân đích tu luyện.

Giá nhất thứ, tha một hữu cấp trứ xung kích tân đích tằng thứ, nhi thị chuẩn bị luyện tập linh khống thuật, kinh quá lưỡng thứ chiến đấu, lâm hiên dĩ kinh sung phân thể hội đáo linh khí đích hảo xử, nhiên nhi cận y kháo khu vật thuật, chích năng phát huy xuất linh khí đích bộ phân uy năng, sở dĩ tha tưởng yếu học tập chân chính thao khống linh khí đích pháp quyết--linh khống thuật.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ lục thập tam chương thiên ma nghĩ dung thuật

Linh khống thuật, chích hữu trúc cơ kỳ tu sĩ sở luyện đích trung cấp công pháp trung tài hữu đề đáo, nhi trung cấp công pháp, tại tàng thư các đệ nhị tằng, tượng lâm hiên giá dạng đích đê giai đệ tử, thị vô quyền phiên duyệt đích.

Bất quá lăng vân môn chi hành, lâm hiên đắc đáo đích trung cấp công pháp, khước hữu lưỡng bổn chi đa, nhất bổn thị tha dụng đan dược thu cấu, lánh ngoại nhất bổn, tắc thị tòng yến gia phụ tử đích di vật trung sở đắc.

Lâm hiên nã xuất lưỡng cá ngọc đồng giản, phân biệt chú nhập thần thức duyệt độc liễu nhất biến, tiền diện công pháp đích bộ phân lược quá bất khán, na yếu trúc cơ kỳ tài năng tu luyện, hiện tại khán liễu dã thị kiền trừng nhãn, cận cận thị thiêu tuyển giới thiệu linh khống thuật đích bộ phân, tử tế tinh độc.

Nhiên hậu lưỡng tương bỉ giác liễu nhất hạ, giá lưỡng bổn công pháp, nhất bổn thị dụng đan dược thu cấu đích(băng tâm quyết) , lánh ngoại nhất bổn thị tòng yến gia phụ tử na nhi thu quát đắc lai đích(tử dương hỗn nguyên kính) .

Giá(tử dương hỗn nguyên kính) nguyên bổn bị lánh nhất đại tu tiên gia tộc uông gia sở dự định, hậu lai bị yến thiên hành bán lộ phục kích, sát nhân thưởng bảo, hoán cú thoại thuyết, thử thư sở ký tái đích công pháp khẳng định yếu bỉ công khai tiêu thụ đích(băng tâm quyết) hảo, bất quá quang tựu linh khống thuật nhi ngôn, lưỡng bổn thư ký tái đích soa bất đa, đại đồng tiểu dị,

Vu thị lâm hiên dã dụng bất trứ tuyển trạch, tùy tiện thiêu liễu nhất bổn, tựu chiếu trứ tập luyện.

Sở vị linh khống thuật, nãi thị dữ khu vật thuật nhất mạch tương truyện, chích bất quá hậu giả bỉ giác giản đan, cận cận thị cơ sở, nhi linh khống thuật tắc yếu phục tạp tinh diệu đắc đa.

Tiếp hạ lai đích thập kỷ thiên lý, lâm hiên cật túc liễu khổ đầu, nguyên nhân vô tha, tu vi bất cú a, tuy nhiên thư trung tả đắc ngận thanh sở, linh động hậu kỳ đích đệ tử tựu cú tư cách luyện tập, đãn na cận cận thị lý luận thượng, thật tế thượng, tưởng yếu chưởng ác hảo giá cá pháp thuật, hoàn thị trúc cơ kỳ đích tu vi bỉ giác thích hợp.

Nhiên nhi thất bại đối lâm hiên nhi ngôn, bất toán thập yêu, thế giới thượng một hữu thập yêu sự tình khả dĩ nhất xúc nhi tựu, mạn mạn luyện tập tổng hội hảo, đương sơ đích băng châm thuật sơ học đích thì hậu, hoàn bất thị phi thường thống khổ.

Hoài trứ giá chủng tâm lý, lâm hiên việt tỏa việt dũng, nhiên nhi thập kỷ thiên quá khứ liễu, nhất điểm tiến triển đô một hữu.

Canh nhượng lâm hiên úc muộn đích thị, cứu cánh thị thập yêu nguyên nhân luyện bất hảo linh khống thuật, liên tha dã thuyết bất thanh sở, mỗi nhất thứ tổng thị mạc danh kỳ diệu đích thất bại, giá nhượng lâm hiên ngưỡng thiên trường thán, tự kỷ đích thiên phú, thị bất thị dã thái soa liễu nhất điểm.

Bất quá bão oán giải quyết bất liễu vấn đề, lâm hiên y nhiên giảo nha khổ luyện, khả nhất cá nguyệt hậu, tha tòng phòng gian lý xuất lai, tình huống y nhiên một hữu ti hào hảo chuyển.

Khán lai quang kháo tự kỷ khổ luyện thị ngận nan cải biến giá chủng trạng huống liễu.

"Tượng trường bối thỉnh giáo? "

Lâm hiên diêu liễu diêu đầu, hội dĩ linh động kỳ tu vi tập luyện linh khống thuật đích, phóng nhãn phiêu vân cốc, dã cận hữu thiểu sổ thiên tài, tự kỷ liên linh căn đô một hữu, thỉnh giáo giá dạng đích vấn đề, khẳng định hội dẫn khởi chú ý.

"Ai, như quả tự kỷ năng cú chính đại quang minh đích hiển lộ đệ lục tằng tu vi, biểu minh tự kỷ thị tinh anh đệ tử hữu đa hảo. "

Lâm hiên chi sở dĩ hội sản sanh giá dạng đích tưởng pháp, thị nhân vi tha môn giá ta phổ thông đích đê giai đệ tử, bình thì chích năng khứ trĩ ưng các thính giáo tịch giảng khóa, khả tinh anh đệ tử tựu bất nhất dạng liễu, tuy nhiên đồng dạng thị linh động kỳ tu vi, khả do vu dĩ hậu cực hữu khả năng trúc cơ thành công, sở dĩ bội thụ môn phái trọng thị, chuyên môn phái đắc hữu công lực thâm hậu đích tu sĩ định kỳ giải đáp tha môn đích nan đề, tại tu luyện thượng ngộ kiến liễu thập yêu bất giải, khả dĩ tùy thì thỉnh giáo.

Như quả tự kỷ thị tinh anh đệ tử, tại linh khống thuật đích vấn đề thượng, tựu khả dĩ thỉnh tiền bối trường lão cấp dữ nhất định đích chỉ đạo.

Nhiên nhi giá cận cận thị tưởng tưởng, dĩ lâm hiên hiện tại giá chủng tình huống, căn bổn tựu bất cảm bạo lộ tự kỷ đích tu vi, bách vô liêu lại chi hạ, lâm hiên tòng hoài trung nã xuất na huyết hồng sắc đích ngọc đồng giản, lưu lãm lý diện tu ma giả sở sang lập đích pháp quyết, công pháp bất năng luyện, đãn na ta vận sứ linh lực đích pháp thuật khước khả dĩ học tập.

"Di! " Lâm hiên đột nhiên song mi nhất thiêu, kiểm thượng lộ xuất ý ngoại đích cuồng hỉ chi sắc, tuy nhiên giá lý một hữu ngoại nhân, đãn dĩ lâm hiên đích thành phủ, như kim năng nhượng tha như thử thất thái đích sự tình dĩ kinh bất đa.

"Thiên ma nghĩ dung thuật! "

Lâm hiên đích thần thức lạc tại liễu công pháp hậu thiên sở ký tái đích nhất chủng phụ trợ tính đích tiểu pháp thuật, giá thị thiên dư niên tiền, mỗ vị tu ma giả tiền bối sở sang tạo đích.

Cư thượng diện sở ngôn, giá thị nhất chủng lợi dụng linh lực, cải biến hình mạo thể thái đích pháp thuật, nguyên bổn loại tự đích công quyết, lâm hiên tịnh bất mạch sanh, bổn môn tựu hữu "Dịch dung thuật, di hình thuật" , đẳng đẳng......

Nhiên nhi giá loại đích pháp quyết, khước nhất trực bị nhận vi thị kê lặc, nguyên nhân vô tha, chích yếu đối phương đích tu vi cao vu thi thuật giả, thậm chí soa bất đa, tựu khả dĩ khinh dịch khán xuyên ngụy trang đích hiệu quả, thật dụng tính bất cao.

Nguyên bổn lâm hiên dã một hữu thái tại ý, chích thị vô liêu tùy tiện phiên phiên nhi dĩ, khả khán liễu thiên ma nghĩ dung thuật đích giới thiệu, khước nhượng tha đại hỉ quá vọng, sang tạo thử thuật đích tu ma giả tiền bối, chân đích thị nhất vị thiên tài, tha tại thu tập liễu đa chủng dịch dung công pháp hậu, cải tiến kỳ khuyết điểm, thủ trường bổ đoản, tối hậu tài sang tạo xuất liễu giá tu chân giới độc nhất vô nhị đích dịch dung thần thuật lai.

Thử pháp quyết diệu tựu diệu tại hữu kỷ cá ưu điểm, đệ nhất thị môn hạm đê, chích nhu yếu linh động trung kỳ đích tu vi tựu năng cú tập luyện, bất tượng kỳ tha đích dịch dung công pháp, tối đê dã yếu cầu trúc cơ kỳ đích tu sĩ, đệ nhị dã thị tối trọng yếu đích nhất điểm, thA giải quyết liễu dịch dung hậu dung dịch bị thức phá đích khuyết điểm.

Tưởng yếu khán phá thiên ma nghĩ dung thuật, trừ phi cảnh giới bỉ thi thuật giả cao thượng lưỡng cá đẳng cấp, chú ý, thị cảnh giới, dã tựu thị thuyết, như quả dụng thiên ma nghĩ dung thuật cải biến dung mạo đích thị linh động kỳ đê giai tu chân giả, na yêu tưởng yếu khán xuyên, chí thiểu yếu hữu ngưng đan kỳ đích tu vi, như quả dịch dung đích thị trúc cơ kỳ tu sĩ, na yêu tựu yếu nguyên anh kỳ đích lão quái vật tài năng khán phá.

Ưu điểm hiển nhi dịch kiến, đãn dã bất năng thuyết thử thuật một hữu khuyết hãm, thế giới thượng bổn tựu một hữu thập toàn thập mỹ, thủ tiên, thử thuật tác dụng đích thì gian ngận đoản, tối đa năng cú cải biến dung mạo nhất cá thì thần, nhiên hậu chí thiểu yếu hưu tức gian cách lục cá thì thần dĩ thượng, tài năng đệ nhị thứ thi triển.

Dã tựu thị thuyết thiên ma nghĩ dung thuật bất năng dụng lai trường thì gian giả phẫn mỗ nhân, chích năng tố vi đoản thì gian đích quyền nghi chi kế.

Giá hoàn cận cận thị khuyết điểm chi nhất, tuy hữu hà tỳ, đãn y nhiên bất thất vi nhất chủng thích dụng tính ngận cường đích pháp quyết, khả đệ nhị cá khuyết điểm, tựu nhượng dĩ tiền tằng kinh đắc đáo thiên ma nghĩ dung thuật tu luyện phương pháp đích tu sĩ môn vọng nhi khước bộ, khí chi như thảo giới liễu.

Nguyên nhân vô tha, thi triển thử thuật hoàn nhu yếu nhất chủng trân quý đích dược tài phối hợp, tất tu tiên phục hạ thảo dược, nhiên hậu tái chiếu trứ pháp quyết vận chuyển linh lực, tài năng cú dịch dung thành công.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ lục thập tứ chương lý đại đào cương

Nhi giá chủng công pháp trung đề đáo đích linh dược tựu thị thượng phẩm hồng lăng thảo!

Khai ngoạn tiếu, giá nhượng tằng kinh đắc đáo thử công pháp đích tu sĩ vô bất phá khẩu đại mạ liễu.

Bình tâm nhi luận, hồng lăng thảo tại tu chân giới tịnh bất toán như hà trân quý đích dược tài, các môn phái thậm chí thị gia tộc đích dược viên chi trung, đô chủng thực hữu bất thiểu.

Khả na ta đô cận cận thị hạ phẩm!

Cư(bách thảo lục) ký tái, hồng lăng thảo thị nhất chủng ngận đặc thù đích dược tài, căn cư phẩm thứ đích bất đồng, giới trị thiên soa địa viễn, hạ phẩm hồng lăng thảo thị tu chân giới tối phổ thông, tối nhất bàn đích dược tài, trung phẩm hồng lăng thảo nhân vi năng cú luyện chế trúc cơ đan, sở dĩ toán bỉ giác trân hi liễu, chí vu thượng phẩm......

Tắc thị liên ngưng đan kỳ đại cao thủ đô yếu bạt kiếm tương hướng, xuất thủ thưởng đoạt đích bảo vật!

Thông thường tình huống, nhất vạn chu hồng lăng thảo trung tài hữu khả năng xuất hiện nhất khỏa thượng phẩm đích, nhi thả na hoàn thị vận khí ngận hảo, trích chủng hữu phương.

Tiên bất thuyết nhất bàn đích tu sĩ khả bất khả năng hữu giá yêu trân quý đích bảo vật, tựu toán tẩu liễu nghịch thiên đích hảo vận đắc đáo liễu, na cá sỏa qua hựu hội nã thượng phẩm hồng lăng thảo tố dịch dung chi dụng a, hà huống chích hữu đoản đoản đích nhất cá thì thần.

Ngã bất hội nã cai thảo dược hoán kỳ tha đích linh thạch bảo vật?

Chính nhân vi hữu thử hà khắc đích yếu cầu, trừ liễu thiên ma nghĩ dung thuật đích sang lập giả, hậu lai đắc đáo thử pháp quyết đích tu sĩ, căn bổn tựu một hữu nhất cá nhân luyện quá, toàn bộ tương kỳ đương tác kê lặc khí chi bất cố.

"Cáp cáp! "

Lâm hiên nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai, hoàn chân thị vô xảo bất thành thư, một tưởng đáo thượng phẩm hồng lăng thảo dữ thiên ma nghĩ dung thuật phối hợp, khả dĩ đạt đáo hoàn mỹ đích dịch dung hiệu quả.

Đối vu biệt nhân lai thuyết, thử công pháp xác thật thuộc vu kê lặc, một hữu thật dụng giới trị, đãn đối tự kỷ tựu bất nhất dạng liễu, hữu liễu đề thuần đích bổn lĩnh, phổ thông đích hồng lăng thảo tại tự kỷ thủ trung, đồng dạng khả dĩ phát huy xuất thượng phẩm đích công hiệu.

Như quả thử pháp quyết chân đích tượng ngọc đồng giản lý ký tái đích nhất dạng thần kỳ đích thoại, na yêu quan vu linh khống thuật đích vấn đề, tự kỷ tựu khả dĩ tượng trường lão thỉnh giáo liễu.

Lâm hiên tâm trung hữu liễu nhất cá kế hoa, bình tâm tĩnh khí, khai thủy học tập giá chủng dịch dung đích bí kỹ.

Thử pháp quyết tuy nhiên thần kỳ, đãn cận cận thị phụ trợ tính chất, tịnh bất nan, chủ yếu thị linh lực đích vận sứ, lâm hiên cận dụng liễu bán thiên đích thì gian, tựu hoàn toàn chưởng ác.

Lâm hiên hấp liễu khẩu khí, tiên tòng hoài trung đào xuất tiểu bình, hát liễu nhất khẩu hồng lăng thảo đề thuần xuất lai đích lục dịch, nhiên hậu án chiếu pháp quyết đích ký tái vận chuyển linh lực, khẩu trung niệm động chú ngữ, nhất tằng bạch sắc đích vụ khí bằng không nhi sanh, bao khỏa trụ tha đích thân thể.

Phiến khắc hậu, vụ khí tán khai, lâm hiên khước dĩ kinh hoán thành liễu nhất phó hoàn toàn bất nhất dạng đích dung nhan, nguyên bổn tha trường tương phổ thông, thuộc vu đâu tiến nhân quần lý tựu nhận bất xuất lai đích na chủng, hiện tại khước tinh mi lãng mục, nhất phó thế gia công tử đích mô dạng.

Diệp thiên, lâm hiên hoán thành liễu nhất cá nguyệt tiền, bị tự kỷ sát tử đích na cá tu ma giả đích dung nhan.

Bất chỉ thị dung mạo, thân cao thể thái, đô dữ diệp thiên nhất mô nhất dạng.

Lâm hiên chi sở dĩ giá yêu tố, thị nhân vi diệp thiên tại bổn môn chi trung, dã thuộc vu tinh anh đệ tử, ủng hữu tượng trúc cơ kỳ trường lão tùy thì thỉnh giáo tu luyện nghi nan vấn đề đích tư cách, sở dĩ lâm hiên tưởng yếu mạo danh đính thế liễu.

Chí vu diệp thiên thất tung liễu giá yêu cửu, tự kỷ đột nhiên mạo tha đích danh xuất hiện, hội bất hội dẫn khởi chú ý, giá cá vấn đề bất nhu yếu đam tâm, nguyên nhân vô tha, án chiếu phiêu vân cốc đích quy củ, đệ tử chích hữu liên tục lưỡng cá nguyệt ngoại xuất vị quy, tài hội bị định vi thất tung nhân viên.

Nhân vi tu vi thì ngộ đáo bình cảnh, tưởng yếu đột phá, trừ liễu thiên phân, nỗ lực, hữu đích thì hậu dã nhu yếu linh cảm, sở dĩ đệ tử môn bất thì hội tại ngoại diện tu hành nhất đoạn thì gian.

Cự ly diệp thiên thân tử, hiện tại tài nhất cá nguyệt, tự kỷ dĩ tha đích thân phân xuất hiện, ứng cai bất hội dẫn khởi hoài nghi.

Tương các chủng khả năng tính tại tâm trung dự tưởng liễu nhất biến, lâm hiên hựu thí liễu thí mô phảng diệp thiên thuyết thoại, giá chích thị nhất cá tiểu công pháp, nhi thả nhân môn khán trọng đích thị dung mạo, đối vu thanh âm bất hội thái chú ý, ứng cai dã một hữu vấn đề.

Nhiên hậu lâm hiên bất cảm hữu ti hào đam các, tấn tốc lai đáo liễu tinh anh điện!

Tinh anh điện, quang thính danh tự, tựu tri đạo thị môn phái bỉ giác trọng thị đích nhất xử địa điểm, thị trường lão cao thủ tượng thiên tài đệ tử truyện đạo thụ giáo đích địa phương.

Trĩ ưng các đích giáo tịch, nhất bàn đô thị trúc cơ sơ kỳ, tối đa trung kỳ, nhiên nhi tinh anh điện giải hoặc đích trường lão, khước chí thiểu yếu hữu hậu kỳ đích tu vi, thậm chí bất phạp trúc cơ kỳ đại viên mãn cảnh giới đích cao thủ, canh hữu truyện ngôn, chưởng môn vân hạc chân nhân, bổn môn duy nhất đích ngưng đan kỳ tu chân giả, bất thì đô hội xuất hiện tại tinh anh điện, đề huề hậu bối đệ tử.

Chi sở dĩ như thử trọng thị, thị nhân vi giá ta thiên tài, thập hữu bát cửu đô năng cú trúc cơ thành công, nhật hậu thành vi bổn môn đích trung kiên lực lượng.

Giá cá truyện ngôn, nhượng lâm hiên đa thiểu hữu điểm tâm hư, chưởng môn nhân đích ngưng đan kỳ cảnh giới, dĩ kinh túc dĩ khán xuyên tha đích dịch dung bí pháp, bất quá chuyển niệm nhất tưởng, khước hựu thản nhiên, vân hạc chân nhân tựu toán tái trọng thị tân nhân, khả dĩ tha chưởng môn hòa ngưng đan kỳ cao thủ đích song trọng thân phân, dã bất khả năng thì thì đáo tinh anh điện lai, nhất niên tối đa nhất lưỡng thứ tựu dĩ kinh đính thiên.

Giá yêu tiểu đích kỷ suất như quả dã hội bị chàng kiến đích thoại, chích năng thuyết tự kỷ đích vận khí môi đáo liễu gia, mệnh cai như thử, một thập yêu hảo bão oán đích......

Thì gian khẩn bách, bất nghi đam các, lâm hiên tẩu tiến liễu tinh anh điện trung, giá thị nhất đống khí thế khôi hoành đích kiến trúc, điêu lan họa đống, đồng thì diện tích dã bỉ trĩ ưng các khoan quảng đắc đa.

Trừ liễu vi tinh anh đệ tử giải hoặc, bất thiểu trường lão bổn thân dã thị thường niên tại giá nhi tu luyện, bổn lai trúc cơ kỳ đích tu sĩ khả dĩ ủng hữu tự kỷ đích động phủ, đãn mỗi nhất cá nhân đích hỉ hảo bất đồng, dã hữu bất thiểu hỉ hoan tại giá nhi luyện công.

"A a, diệp sư đệ, hảo cửu bất kiến a, kim thiên na cổ phong tương nhĩ xuy lai liễu? "

Cước bộ thanh tại bối hậu hưởng khởi, nhất cá thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, lâm hiên tâm trung nhất kinh, thử hành tha tối đại đích nguy hiểm tựu thị ngộ kiến diệp thiên đích thục nhân, đảo bất thị phách đối phương khán phá tự kỷ dịch dung đích bí pháp, nhi thị phạ bất nhận thức đối phương, ngôn ngữ trung lộ xuất phá trán, dẫn khởi hoài nghi.

Tâm trung đề cao cảnh dịch, biểu diện thượng, lâm hiên khước bất động thanh sắc, chuyển quá đầu lai, khán thanh sở đối phương đích dung nhan, ám trung tùng khẩu khí.

Hoàn hảo, nhận thức!

Đương nhiên cận cận thị lâm hiên nhận thức tha, đối phương khả bất nhận thức tự kỷ giá cá một hữu linh căn đích sư đệ, tu chân giả phi thường thế lực, dữ tinh anh đệ tử giao hảo đích dã thị tinh anh đệ tử.

Lai giả đại ước nhị thập thất bát tuế niên kỷ, trường phương kiểm bàng, thân tài tráng thật!

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ lục thập ngũ chương tinh anh đệ tử

"mã sư huynh! " Lâm hiên mô phảng diệp thiên đích thanh âm dữ tha đả chiêu hô, củng liễu củng thủ.

Thử nhân danh khiếu mã thiên hùng, nhập môn bỉ tự kỷ tảo, hảo tượng thị dữ chu yến đồng kỳ nhập cốc đích đệ tử, như kim công pháp dã tại linh động kỳ đệ lục tằng đích dạng tử.

Nghiêm cách thuyết lai, dĩ tha nhập môn đích thì gian khán, cửu niên thì gian, đệ lục tằng đích tu vi, tuy nhiên bất phàm, đãn toán bất thượng thiên tài, bổn lai thị một hữu tư cách tiến nhập tinh anh điện đích, bất quá mã thiên hùng đích tình huống bỉ giác đặc thù.

Tha bái nhập phiêu vân cốc môn hạ tiền, tằng thị thế tục vũ lâm trung nhất trứ danh đích thanh niên cao thủ, hậu lai nhân vi cơ duyến xảo hợp, đạp thượng liễu tu tiên chi lộ.

Đãn tha tịnh một hữu tương dĩ tiền đích công phu hoang phế điệu, phản nhi lánh tịch hề kính, dĩ vũ nhập đạo.

Tượng tha giá chủng tình huống, tu chân giới bất thị một hữu, đãn bỉ giác thiểu, cư thuyết phàm thị giá chủng nhân, tu tiên chi lộ bất khả năng tẩu đắc ngận viễn, tưởng yếu ngưng đan, thuần túy thị si tâm vọng tưởng, đãn tiến nhập trúc cơ kỳ khước thập nã cửu ổn, bỉ chính thường tu tiên đích đệ tử canh gia dung dịch.

Tựu phiêu vân cốc nhi ngôn, trúc cơ kỳ tu sĩ, dĩ kinh thị bổn môn đích trung kiên lực lượng, sở dĩ dĩ vũ nhập đạo đích mã thiên hùng, dã hoạch chuẩn tiến nhập tinh anh điện trung.

Chính nhân vi đối phương tình huống đặc thù, sở dĩ tại môn phái lý đại đại hữu danh, khán kiến thị nhận thức chi nhân, lâm hiên tâm trung tùng liễu khẩu khí, bất phạ lộ hãm nhi liễu, chuyển thân dữ đối phương đả khởi liễu chiêu hô.

"Diệp sư đệ, thính thuyết nhĩ tiền nhất trận đắc đáo liễu linh khí'hỏa xà', ngu huynh hoàn dĩ vi nhĩ hội bế quan tu luyện, một tưởng đáo hội tại tinh anh điện lý kiến diện. "

"A a, sư huynh nghiêm trọng liễu, tiểu đệ giá điểm vi mạt đạo hành, na lý năng dữ sư huynh đích khai sơn thần công tương bỉ, ngã chính thị tại linh khí tu luyện thượng ngộ kiến liễu nhất ta nan đề, sở dĩ tưởng yếu lai thỉnh giáo sư tôn. "

Tuy nhiên bình thì dữ diệp thiên tiếp xúc bất đa, đãn lâm hiên thị dữ tha đồng kỳ nhập cốc, đối vu giá gia hỏa đích tính cách, đa thiểu hoàn thị liễu giải nhất ta đích.

Diệp thiên thuộc vu hư ngụy tiểu nhân na chủng loại hình, đối vu bỉ tự kỷ nhược đích sư đệ, nhãn cao vu đính, trào phúng khi phụ, đối vu bỉ tự kỷ cường đích, tắc biểu hiện đắc đê mi thuận mục, bân bân hữu lễ, ký nhiên yếu mạo sung tha, giá phó tính cách đương nhiên dã yếu mô phảng nhất hạ.

Quả nhiên, mã thiên hùng thính liễu, ti hào dã một hữu hoài nghi, phách liễu phách lâm hiên đích kiên bàng: "Cáp cáp, sư đệ hoàn thị giá yêu hồi thuyết thoại, ngã môn nhất khởi tẩu ba! "

"Ân! " Lâm hiên điểm liễu điểm đầu, phi khoái đích tại tâm trung quyền hành liễu nhất hạ lợi tệ, thôi thác bất nan, đãn dữ tha nhất khởi nhập nội lợi đại vu tệ, tinh anh điện trung dã hữu bất thiểu cấm chế, do mã thiên hùng xuất thủ phá trừ, khả dĩ giảm thiểu tự kỷ bạo lộ đích nguy hiểm.

Lưỡng nhân nhất khởi hướng trứ điện nội tẩu khứ, mã thiên hùng hữu nhất cú một nhất cú đích hoa thoại, lâm hiên tiểu tâm ứng đáp, đảo dã một hữu lộ xuất nhâm hà phá trán.

Nhất tằng lam quang xuất hiện tại liễu diện tiền.

"Ai, hựu yếu thân phân bài, mỗi thứ đô thị giá dạng. " Mã thiên hùng nhất biên đô nang, nhất biên chuyển đầu vấn đạo: "Diệp sư đệ, dụng nhĩ đích hoàn thị ngã đích? "

"A a, sư huynh ký nhiên tại, tiểu đệ chẩm yêu hảo hiến sửu. " Lâm hiên vi tiếu hồi đáp, tâm trung khước khánh hạnh bất dĩ, một tưởng đáo hoàn hữu nghiệm chứng thân phân đích cấm chế, hạnh hảo dữ mã thiên hùng nhất khởi lai liễu, phủ tắc tự kỷ hoàn chích hữu kiền trừng nhãn.

"A a. " Mã thiên hùng dã bất thôi từ, tòng hoài trung nã xuất nhất cá tán phát trứ linh khí đích yêu bài, tương thần thức chú nhập tiến khứ, nhiên hậu dụng yêu bài tại lam quang thượng nhất hoa, nghiệm chứng liễu tha đích thần thức tín tức, xác thật thị ký tái tại án đích tinh anh đệ tử, lam quang tự động phân khai, lâm hiên liên mang cân tại hậu diện.

Nhất lộ thượng hựu thông quá liễu kỷ đạo giá dạng đích cấm chế, khán đắc lâm hiên thị phúc phỉ bất dĩ, giá tinh anh điện hựu một hữu thập yêu bảo bối, bất quá mỗ ta trường lão tu luyện, dữ thiên tài đệ tử cầu đạo đích địa phương, phòng hộ cảo na yêu nghiêm mật kiền ma?

Đại ước thập phân chung hậu, tha môn lai đáo liễu nhất hoa lệ đích thính đường, tuy nhiên tựu diện tích lai thuyết, giá lý một hữu trĩ ưng các luyện khí đường khoan quảng, đãn khước phú lệ đường hoàng, trang điểm trần thiết, đô bất thị luyện khí đường năng bỉ đích, khán đắc lâm hiên ám ám trách thiệt, môn phái đối giá ta tinh anh đệ tử, quả nhiên đãi ngộ bất đồng.

Thuyết lai dã xảo, kim thiên kháp hảo thị mỗ vị công lực thâm hậu, cư thuyết dĩ kinh đáo trúc cơ đại viên mãn cảnh giới đích trường lão dự định truyện đạo đích nhật tử, bình nhật lý các tự tu luyện đích tinh anh đệ tử tề tụ nhất đường.

Nhất cộng hữu tam thập đa nhân, lâm hiên phóng nhãn vọng khứ, cận nhận thức nhất bán, hoàn hảo giá ta tinh anh đệ tử cá cá nhãn cao vu đính, một hữu chủ động đả chiêu hô đích dạng tử.

Khán lai mã thiên hùng toán thị kỳ trung đích lánh loại liễu, khả năng dữ tha tu tiên tiền xuất thân thế tục vũ lâm hữu quan, thử thì giá gia hỏa chính nhất cá nhất cá ai trứ đả chiêu hô, hữu nhân bão quyền hoàn lễ, dã hữu nhân hanh liễu nhất thanh, ái lý bất lý, mã thiên hùng cư nhiên toàn bất tại ý.

Dã bất tri đạo tâm cao khí ngạo hoàn thị tồn hữu hỗ tương cạnh tranh đích ý tư, giá ta sở vị đích tinh anh môn một hữu nhất cá thu liễm khí tức, bất dụng tham trắc tựu năng ngận minh hiển đích khán xuất tha môn đích tu vi.

Tại đả lượng liễu nhất quyển chi hậu, nhượng bổn lai đối tự kỷ thật lực đáo liễu linh động kỳ đệ lục tằng pha vi tự đắc đích lâm hiên đại thụ đả kích.

Tinh anh tựu thị tinh anh, lý diện tuyệt đại đa sổ đô thị đệ lục tằng đích tu vi, đương nhiên, giá ta sư huynh sư thư ngận đại nhất bộ phân đô bỉ tự kỷ nhập môn tảo, khả tưởng tưởng tha môn thị tại cận hữu môn phái phát đích na điểm đan dược, hoàn toàn y kháo linh căn ưu dị thủ đắc đích giá dạng đích thành tựu, lâm hiên tựu nhất trận nhãn hồng.

Chích hữu thiểu sổ kỷ nhân thị đệ ngũ tằng đích tu vi, tối soa đích nhất cá, tắc thị đệ tứ tằng đính điểm, bất quá đối vu na cá "Tối soa" Đích tinh anh đệ tử, tại tọa đích khước một hữu nhất cá cảm tiểu khán, nguyên nhân vô tha, nhân gia tài thập nhị tuế a, nhi thả bái nhập phiêu vân cốc cương cương nhất niên.

Đoản đoản đích nhất niên, tựu luyện đáo liễu linh động trung kỳ đích đính điểm, na tiểu quỷ tài thị chân chính đích thiên tài.

Đương nhiên, tối dẫn nhân chúc mục đích hoàn bất thị tha môn, nhi thị tọa tại tối tiền diện đích lưỡng nhân, giá lưỡng nhân niên linh soa bất đa, đại ước đô thị tam thập tuế tả hữu.

Tha môn đích tu vi dĩ kinh đáo liễu linh động kỳ đích đính điểm, đại viên mãn.

Chích soa nhất bộ, tựu khả dĩ trúc cơ thành công!

Lưỡng cá nhân đích khí chất dã dữ kỳ tha đích tinh anh đệ tử bất đồng.

Đương nhiên, lâm hiên tuy nhiên kinh nhạ, đãn tòng nội tâm thuyết lai, hoàn thị giác đắc tự kỷ canh cường nhất điểm, đương sơ đích yến thiên hành dã thị linh động kỳ đại viên mãn, đồng dạng bị diệt điệu liễu, na thì tự kỷ hoàn chích hữu linh động trung kỳ đích tu vi.

Chí vu nguyệt tiền đích na nhất chiến, diệp thiên thị lục tằng công pháp đích tu ma giả, quỷ dị pháp thuật gia thượng bách hồn phiên, thật lực ứng cai tại giá lưỡng cá đại viên mãn cảnh giới đích đệ tử chi thượng, đồng dạng dã lạc bại tại tự kỷ thủ trung.

Tha bất động thanh sắc, hoa liễu nhất xử giác lạc tọa hạ liễu.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ lục thập lục chương vân trung tiên tử

Tinh anh đệ tử tu vi bất phàm, nhi giá tam thập kỷ nhân trung, nữ tu sĩ tắc chích hữu liêu liêu kỷ cá, tuy nhiên nhân sổ bất đa, đãn tố vi lục diệp trung đích kỷ đóa hồng hoa, khước ngận diệu nhãn.

"Di, tần sư muội chẩm yêu một lai? "

"Bất tri đạo, bất quá kim thiên lý trường lão thụ khóa, THA ứng cai hội đáo ba! "

"Giá khả bất nhất định, tần sư muội nhập môn tuy đoản, tu vi khước vô bỉ tinh thâm, thuyết bất định hựu tại bế quan. "

......

Chúng nữ thiết thiết tư ngữ, na ta nhãn cao vu đính đích tinh anh đệ tử cư nhiên đô bị hấp dẫn liễu chú ý, tiện thị công lực tối thâm hậu đích lưỡng cá đại viên mãn cao thủ, dã chuyển quá liễu đầu.

Lâm hiên dã tố xuất dữ chúng nhân nhất dạng đích động tác, tâm trung khước pha vi cảm khái, na vị tần sư muội, hoàn chân thị uy danh viễn bá!

Tha môn khẩu trung đích giá vị sư muội, chân danh khiếu tố tần nghiên, tứ niên tiền dữ lâm hiên đồng kỳ nhập cốc, nhiên nhi lưỡng cá nhân đích cảnh ngộ khước đại bất tương đồng.

Lâm hiên một hữu linh căn, chích thị nhất bình phàm đích phổ thông nhân, tu vi chi mạn, vô dĩ phục gia, tuy nhiên phó xuất liễu bỉ thường nhân đa thập bội đích nỗ lực, khước hoàn thị bị đồng môn viễn viễn súy tại liễu hậu diện.

Nhi tần nghiên đích tình huống, khước dữ tha kháp kháp tương phản, thử nữ linh căn phi thường ưu dị, thập yêu công quyết bí pháp đô thị nhất điểm tức hội, cử nhất phản tam, bị dự vi bổn môn sổ bách niên bất ngộ đích thiên tài, đầu thượng đính liễu vô sổ đích quang hoàn.

Bái nhập phiêu vân cốc chí kim, đoản đoản đích hoàn bất đáo tứ niên đích thì gian, tần nghiên cư nhiên tựu tu đáo liễu linh động kỳ đại viên mãn, nhật hậu trúc cơ khẳng định thị bất dụng hoài nghi, thậm chí môn trung đích trường lão truyện ngôn thuyết, thử nữ ngận hữu khả năng thành vi bổn môn kế vân hạc chân nhân chi hậu đích hựu nhất vị ngưng đan kỳ cao thủ.

Đê giai đệ tử trung đích đệ nhất nhân!

Nhi thả thử nữ thiên sanh lệ chất, trường đắc thập phân phiêu lượng, vưu kỳ thị bì phu bạch tích, bị nhân tống liễu nhất cá ngoại hào khiếu "Vân trung tiên tử" .

Nãi nam đệ tử tâm mục trung đích mộng trung tình nhân, nhân khí cực cao, chích khả tích tần nghiên tính cách lãnh ngạo, nhất tâm tu đạo, đối thùy đô bất giả dĩ từ sắc, canh biệt thuyết hữu nhân năng nhất thân phương trạch.

Tại phiêu vân cốc trung, khả năng hữu mê hồ giả bất tri đạo chưởng môn chân nhân thị thùy, đãn đề đáo vân trung tiên tử đích đại danh, tuyệt đối thị như lôi quán nhĩ.

Kỷ cá nữ đệ tử chính tại nhàn liêu, lâm hiên khước văn đáo liễu nhất cổ hương phong, tòng đại thính đích nhập khẩu tẩu tiến lai nhất vị tuyệt sắc thiểu nữ, đại ước thập thất bát tuế niên kỷ, tư dung tuyệt lệ, băng cơ ngọc phu.

"Cô! " Lâm hiên thính kiến liễu bàng biên mỗ nam đệ tử thôn khẩu thủy đích thanh âm.

"Tần sư muội! "

Cương tài hoàn nhãn cao vu đính, nhất phó thanh cao mô dạng đích tinh anh môn, toàn đô phóng hạ liễu thân đoạn, tượng tần nghiên hành lễ vấn hảo.

Nhiên nhi tần nghiên khước thần sắc lãnh ngạo, thị nhược vô đổ, nhất cá dã bất đáp lý, trực tiếp xuyên liễu quá khứ, THA đích giá phó thái độ, bất cận một hữu dẫn khởi chúng tinh anh nam đệ tử đích bất mãn, phản nhi canh gia đích nhiệt thiết.

Khán đắc lâm hiên trứu liễu trứu mi, giá thị hà khổ do lai, tần nghiên tuy nhiên phiêu lượng, đãn khước cao bất khả phàn, hà tất bạch phí lực khí, tượng tại tọa đích nam đệ tử trung, bất phạp tại môn trung nhân khí cực vượng, ngận đắc kỳ tha sư muội môn hỉ hoan đích công tử ca nhi, khả đối na ta chung tình vu tự kỷ đích nữ tử, giá ta tinh anh môn bất tiết nhất cố, thiên thiên yếu đối tần nghiên kỳ hảo, khước chàng nhất tị tử đích hôi.

Giá chủng hiện tượng, lâm hiên khả bất nhận vi cận cận thị tần nghiên linh căn hảo, nhân hựu trường đắc phiêu lượng, tất cánh, phiêu vân cốc đích nữ đệ tử trung, dã hữu tư sắc bất thác đích, chí vu tu vi......Na dữ ái tình hữu thập yêu quan hệ?

Quan kiện hoàn tại vu, đắc bất đáo đích tài thị tối hảo đích, giá chủng mạc danh kỳ diệu đích tưởng pháp, tại ảnh hưởng trứ chúng nhân đích tâm lý.

Tuy nhiên đối nam đệ tử môn đích biểu hiện bất dĩ vi nhiên, đãn vi liễu bất hiển đắc đặc thù, lâm hiên dã chích hảo ngạnh trứ đầu bì đối vân trung tiên tử kỳ hảo chiêu hô liễu nhất phiên, kết quả đồng dạng thị bị đương thành không khí, ngoại gia đắc đáo liễu kỳ tha kỷ cá nữ tu sĩ đại đại đích bạch nhãn.

Giá nhượng lâm hiên ám thán hối khí.

Kỳ tha nam đệ tử khước khế nhi bất xá, y nhiên nhục ma chi cực đích phách trứ mã thí, lâm hiên đích chú ý đáo, na vị vân trung tiên tử tuy nhiên y cựu nhất phó lãnh ngạo đích biểu tình, đãn nhãn tình khước xuất mại liễu THA đích tưởng pháp, bất thắng kỳ phiền, thùy dã bất nguyện ý hữu thương dăng tại nhĩ tiền oanh nhiễu, giá dã tựu khả dĩ giải thích, THA vi thập yêu lai đắc giá yêu vãn.

Hảo tại giá chủng trạng huống một hữu trì tục đa cửu, hựu quá liễu ngũ lục phân chung, nhất vị trường lão tẩu tiến liễu đại điện.

Thử nhân đại ước ngũ lục thập tuế niên kỷ, đãn khẳng định viễn viễn bất chỉ, tu chân giả hấp nạp thiên địa linh khí, suy lão đắc yếu hoãn mạn nhất ta.

Bỉ như thuyết nhất vị khán khởi lai thành thục mỹ diễm đích thiểu phụ, như quả thị ngưng đan kỳ đích thoại, THA ngận hữu khả năng dĩ kinh siêu quá lưỡng bách tuế liễu.

Căn cư sở luyện công pháp đích bất đồng, mỗi nhất cá tu chân giả suy lão đích tốc độ đô bất nhất dạng, nhất ta truyện thuyết trung đích công pháp, đan dược, thậm chí năng nhượng tu chân giả tại chỉnh cá nhất sanh, đô bảo trì thanh xuân niên thiểu.

Đương nhiên, dã tịnh phi mỗi nhất cá tu chân giả đô hỉ hoan tự kỷ khán khởi lai tiểu, chủ yếu thị nữ tử ái mỹ, nam nhân, bất thiểu cao thủ giác đắc đồng nhan hạc phát tài hữu uy thế, đối vu trú nhan chi thuật, tịnh bất thị ngận cảm hưng thú.

Giá vị tựu thị chúng nhân khẩu trung đích lý trường lão, nhiên nhi dữ lâm hiên tưởng tượng đích bất nhất dạng, giá vị trúc cơ kỳ đại viên mãn đích cao thủ khán khởi lai tặc mi thử mục, thân tài ải tiểu, nhất điểm uy thế dã một hữu.

Đãn nhân bất khả mạo tương, hải thủy bất khả đấu lượng, lâm hiên khả bất cảm tồn ti hào đích tiểu thị chi tâm, dữ chúng đệ tử nhất khởi cung thân hành lễ.

Lý trường lão đả lượng liễu nhất nhãn thân tiền đích đệ tử, mãn ý đích điểm điểm đầu, lai đáo tiền diện đích y tử thượng tọa hạ, bế mục dưỡng thần khởi lai.

Lâm hiên hữu ta ngạc nhiên, bất thị thuyết kim thiên do tha truyện đạo mạ, chẩm yêu......

Tuy nhiên bất giải, đãn lâm hiên một hữu động tác, tiên khán khán kỳ tha nhân chẩm yêu tố.

"Thỉnh giáo trường lão, đệ tử cận lai tu luyện công pháp, thường cảm đáo phúc bộ đông thống, thỉnh vấn thị bất thị tu luyện đích phương pháp thượng xuất liễu thập yêu soa thác? " Tọa tại đệ nhị bài đích mỗ đệ tử trạm liễu khởi lai, thần sắc cung kính đích đạo.

Lý trường lão tĩnh khai nhãn tình, đạm đạm đích tảo liễu tha nhất nhãn: "Ân, đệ lục tằng đích tu vi, tối cận tại xung kích đại viên mãn chi cảnh ba? "

"Thị! "

"Nhĩ thái cấp thiết liễu, đạo tâm bất ổn, linh khí tích úc vu phúc bộ, tạm thì hiết hiết, tiên ổn cố đệ lục tằng đích cơ sở. "

"Tạ trường lão chỉ điểm. " Na đệ tử mãn kiểm cung kính đích tọa hạ.

Nhiên hậu hựu nhất cá đệ tử trạm liễu khởi lai.

......

Nguyên lai như thử, truyện đạo dĩ tiền, đại gia tiên đề xuất tự kỷ tại tu luyện thì ngộ đáo đích vấn đề, lâm hiên tâm trung đại hỉ, tha chính đam tâm thiên mô nghĩ dung thuật hữu thì gian hạn chế, tha cửu liễu, đối tự kỷ bất lợi, hiện tại giá chủng tình huống, chính hợp tự kỷ đích tâm ý.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ lục thập thất chương nhân tham chi tinh

Khán kiến hựu nhất cá đệ tử đề hoàn vấn đề tọa hạ, lâm hiên thu chuẩn thì cơ, thưởng tiên trạm liễu khởi lai, thi lễ đạo: "Vãn bối bái kiến trường lão, hữu nhất cá tu luyện thượng đích vấn đề tưởng yếu tượng nâm thỉnh giáo. "

"Ân, thuyết ba! " Lão giả đích nhãn tình y cựu thị bán tĩnh bán bế, bất quá tòng biểu tình khả dĩ khán xuất lai, đối vu lâm hiên đích hữu lễ, cảm giác ngận mãn ý.

"Thị giá dạng, đệ tử tối cận tại tu luyện linh khống thuật đích thì hậu, cảm giác ngộ đáo liễu khốn nan, bất luận chẩm dạng nỗ lực, tổng thị một hữu tiến triển, thỉnh trường lão cấp dư chỉ điểm. "

"Linh khống thuật? "

Lão giả tĩnh khai liễu nhãn tình, thượng thượng hạ hạ đích đả lượng liễu lâm hiên nhất biến, kỳ tha tinh anh đệ tử đích mục quang dã bị hấp dẫn liễu quá lai, tiện thị na vân trung tiên tử, dã đa thu liễu tha kỷ nhãn.

Nguyên nhân vô tha, khẳng định yếu hữu linh khí tài hội tu luyện linh khống thuật a, nhi linh khí tố vi giản dịch bản pháp bảo, khả thị phi thường hi thiểu, tiện thị tại tọa đích tinh anh đệ tử, ủng hữu đích dã cận cận thị thiểu sổ.

"Nhĩ khiếu diệp thiên? "

"Thị. " Lâm hiên biểu tình bình tĩnh, tâm trung khước ám tự thư liễu khẩu khí, tuy nhiên cư na tu ma công pháp ký tái, thử dịch dung thuật chích hữu cao xuất lưỡng cá cảnh giới đích tu chân giả tài năng thức phá, đãn thị phủ chân hữu na yêu thần kỳ, lâm hiên tâm trung dã một để.

Đối phương tất cánh thị trúc cơ kỳ đại viên mãn đích cao thủ, trạm khởi lai đích thì hậu, lâm hiên tâm trung dã tại đả cổ, chích phán công quyết đích giới thiệu trung một hữu khoa đại xuy ngưu, kiến đối phương quả nhiên tương tự kỷ thác nhận vi thị diệp thiên, lâm hiên tâm trung đích thạch đầu tài lạc địa.

"Tương nhĩ đích linh khí cấp ngã khán khán. "

Giá nhất thứ lâm hiên một hữu do dự, đối vu ủng hữu chúng đa bảo vật đích tha lai thuyết, hạ phẩm linh khí bất toán thập yêu, phi thường kiền thúy đích tương hỏa xà nã xuất lai liễu.

"Hạ phẩm linh khí nhi dĩ. "

Lâm hiên phát hiện, bao quát vân trung tiên tử tại nội đích tam cá đệ thất tằng công pháp đích tu sĩ, cận cận khán liễu nhất nhãn, tựu chuyển quá liễu đầu, hiển nhiên tha môn hữu canh hảo đích bảo vật.

Kỳ tha đích tinh anh đệ tử, trừ liễu cực thiểu sổ một hữu lưu lộ xuất tật đố chi ngoại, kỳ tha đích, đô thị mãn kiểm tiện mộ, do thử khả kiến, linh khí thị đa yêu đích trân quý liễu.

"Nhĩ tại tu luyện linh khống thuật? "

"Thị đích, khu vật thuật chích năng phát huy xuất linh khí đích bộ phân uy lực, sở dĩ đệ tử đấu đảm......"

Lâm hiên đích thoại thượng vị thuyết hoàn, tựu bị trường lão đả đoạn: "Nhĩ như kim đệ lục tằng đích tu vi, tuy nhiên lý luận thượng khả dĩ tu luyện linh khống thuật, đãn thử pháp quyết tưởng yếu chưởng ác, hoàn thị trúc cơ kỳ đích công lực bỉ giác thích hợp, ngộ đáo khốn nan, hào vô tiến triển nãi chính thường hiện tượng, tạm thì phóng nhất phóng ba, đẳng trúc cơ dĩ hậu tái tu luyện. "

"Tạ trường lão chỉ điểm. " Lâm hiên chủy thượng khách khí, tâm trung đương nhiên bất nguyện ý phóng khí liễu, lưỡng thứ chiến đấu trung, nhượng tha thâm thiết thể hội liễu linh khí đích cự đại uy năng, tự kỷ hiện tại tuy nhiên thị linh động kỳ đệ lục tằng, đãn cự ly trúc cơ, y nhiên diêu viễn, thùy nguyện ý đẳng na yêu cửu, tha do dự liễu nhất hạ, trang tác bất cam tâm đích đạo: "Trường lão, nan đạo một hữu trúc cơ, chân đích tựu vô pháp chưởng ác linh khống thuật đích áo bí? "

"Đương nhiên hữu. " Lão giả ngận khẳng định đích hồi đáp: "Phủ tắc thử công pháp dã bất hội chú minh linh động hậu kỳ tựu khả dĩ tu luyện, chích thị đê giai tu sĩ tưởng yếu chưởng ác, nhu yếu cơ duyến. "

"Cơ duyến? "

"Thị đích, giá bất cận cận thị dữ linh căn hữu quan, hoàn nhu yếu nhất điểm vận khí dữ linh cảm, quang thị khổ luyện một hữu dụng đích. "

Lâm hiên trứu khởi liễu mi đầu, nguyên nhân vô tha, sở vị đích linh cảm thái hư vô phiếu miểu a, hữu đích nhân hội tại ngận ngẫu nhiên đích tình hình hạ, tham phá huyền quan, dã hữu đích nhân hội tại khổ luyện ngận cửu hậu đột nhiên phúc chí tâm linh, đãn đồng dạng đích, canh đa đích nhân hội nhất trực tạp tại bình cảnh.

Đối vu tự kỷ đích tư chất, lâm hiên tâm trung hữu sổ, tha thật tại một hữu thái đa đích tín tâm.

"Trường lão, nan đạo một hữu canh hảo đích kinh nghiệm dữ tiệp kính? "

"Hữu, trừ phi nhĩ tu luyện linh khống thuật chi thì, đại lượng phục thực nhân tham chi tinh. " Đối vu lâm hiên đích nhất tái truy vấn, lý trường lão hiển đắc hữu ta bất nại phiền.

Nhân tham chi tinh?

Hạ diện đích chúng đệ tử thính liễu giá cá danh từ, vô bất đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, cố danh tư nghĩa, thử dược tài nãi nhân tham đích tinh hoa, nhi thả chích hữu thiên niên dĩ thượng đích nhân tham, thông quá bí pháp, tài năng thối luyện xuất nhất điểm.

Đại lượng phục thực, khai ngoạn tiếu, biệt thuyết diệp thiên, tựu toán thị chưởng môn vân hạc chân nhân, dã một hữu na yêu xa xỉ.

Lâm hiên lăng liễu nhất hạ, đồng dạng kiểm như tử hôi, nhiên nhi na cận cận thị biểu diện, tâm trung kỳ thật cuồng hỉ, tự kỷ lai thỉnh giáo trường lão giá nhất bộ kỳ, quả nhiên tẩu đối liễu, phục thực nhân tham chi tinh, khả dĩ hữu trợ vu đột phá tu luyện linh khống thuật đích bình cảnh, như quả bằng tự kỷ mạc tác, thị tuyệt đối tưởng bất đáo đích.

Đối biệt nhân lai thuyết, nhân tham chi tinh xác thật trân quý, tức sứ tại tu chân giới, thiên niên linh thảo dã hi hữu vô bỉ, khả lâm hiên bất đồng, thể nội đích lam sắc tinh hải, nhượng tha hữu liễu đề thuần vật phẩm đích bổn lĩnh.

Tham tinh chích tại thiên niên nhân tham trung sản sanh, nhiên nhi thông quá đề thuần, tức sứ thị bách niên, thậm chí thị kỷ thập niên đích nhân tham, tự kỷ nhất dạng khả dĩ đắc đáo tham tinh.

Án nại trụ hưng phấn, trang xuất nhất phó đại thụ đả kích đích biểu tình, lâm hiên xung lý trường lão hành liễu nhất lễ, tựu chuyển thân tượng đại điện ngoại tẩu khứ.

Tha đích giá cá cử động, tịnh một hữu nhượng chúng nhân cảm đáo hoài nghi, nhân vi án chiếu phiêu vân cốc đích quy củ, nguyện bất nguyện ý thính khóa thuộc vu tùy ý, nhĩ bất lai, hoặc giả trung đồ thối tịch dã một hữu nhân cường cầu, tượng tha giá dạng, nhân vi tu luyện vấn đề một hữu đắc đáo giải đáp, tâm tình bất hảo, thối tịch đích thuộc vu ngận chính thường đích sự.

Chúng tinh anh đệ tử hữu đích biểu tình mộc nhiên, hữu đích hạnh tai nhạc họa, hữu đích hào bất tại ý......

Duy hữu na mã thiên hùng phách liễu phách lâm hiên đích kiên bàng: "Diệp sư đệ, bất dụng tại ý, đẳng trúc cơ hậu mạn mạn tu luyện bất trì. "

Lâm hiên đương nhiên bất thị thụ liễu đả kích, kháp kháp tương phản, tha hiện tại tâm tình cực hảo, án chiếu lâm hiên đích bổn ý, kỳ thật hoàn tưởng tương tại giá nhi đa thính nhất hội nhi, tất cánh tinh anh điện trường lão đích tu vi, yếu viễn viễn cường vu trĩ ưng các đích giáo tịch, thính tha giảng thụ nhất phiên, đối vu tự kỷ nhật hậu đích tu luyện, khẳng định thị đại đại hữu lợi.

Khả vấn đề thị, bất tẩu bất hành a, giá thiên ma nghĩ dung thuật tuy nhiên tinh diệu, khước hữu thì gian hạn chế, như quả tự kỷ lộ xuất chân thật đích dung nhan, khởi bất thị hội nhạ khởi thiên đại đích ma phiền, quyền hành lợi tệ, lâm hiên chích hữu nhẫn thống ly khai liễu giá lý.

Tinh anh điện phòng vệ sâm nghiêm, hảo tại giá nhi đích cấm chế thuộc vu đan hướng, sở vị đan hướng, thị chỉ chích hữu nhất diện hữu dụng, bỉ như thuyết giá nhi thị hứa xuất bất hứa tiến.

Tiến lai đích thì hậu, hội xúc phát cấm chế, nghiệm chứng thân phân, nhiên nhi xuất khứ tựu dung dịch đa liễu, bất hội hữu cấm chế trở lan.

Lâm hiên an nhiên ly khai liễu tinh anh điện.

Đệ nhất quyển phiêu vân cốc đệ lục thập bát chương linh khống thuật dữ đại viên mãn

Hồi đáo phế đan phòng bất cửu, thiên ma nghĩ dung thuật tựu thất khứ liễu hiệu quả, hoàn hảo tự kỷ thì gian bả ác đắc bất thác, lâm hiên bàn tất tọa hạ, khai thủy luyện công.

Chuyển nhãn lục cá thì thần quá khứ liễu, lâm hiên hát liễu nhất khẩu hồng lăng thảo lục dịch, tái thứ thi triển giá thần kỳ đích dịch dung thuật, giá nhất thứ tha biến thành liễu nhất kiểm sắc chá hoàng đích trung niên nhân.

Lâm hiên chuẩn bị khứ dược viên, dụng tẩy tủy đan hoán thủ nhất ta nhân tham hồi lai.

Chi sở dĩ bất dụng chân dung, thị bất tưởng dẫn khởi tha nhân đích chú ý, tùy trứ tu vi đích nhật tiệm thâm nhập, lâm hiên dĩ nhận thức đáo, tự kỷ nhật hậu hội dụng đáo các chủng dược tài đích cơ hội hoàn ngận đa.

Tuy nhiên hữu đề thuần đích bổn lĩnh, tự kỷ nhu yếu đích đô thị nhất ta bất thái khởi nhãn đích phổ thông thảo dược, đãn tố vi nhất cá linh động kỳ đích đê giai đệ tử, yếu na yêu đa sổ lượng bàng đại đích dược tài hoàn thị dung dịch dẫn khởi hữu tâm nhân đích hoài nghi.

Hiện tại hữu liễu thiên ma nghĩ dung thuật, giá cá vấn đề tựu giải quyết liễu, tự kỷ mỗi thứ khứ dược viên đích thì hậu, đô hoán thành bất đồng nhân đích tương mạo.

Xuất liễu phế đan phòng, lâm hiên khoái bộ lai đáo dược viên, dụng tam lạp hạ phẩm tẩy tủy đan, ngận khinh dịch tựu hoán đáo liễu thượng bách cân nhân tham, đương nhiên, đô thị nhất ta phẩm thứ bất cao đích phổ thông dược tài, nhiên nhi giá cá vấn đề, lâm hiên bất tại ý, biệt nhân nhãn trung đích lạp ngập, tha đô khả dĩ thông quá đề thuần, nhượng thA biến thành hữu dụng đích bảo bối.

Trừ liễu nhân tham, lâm hiên hoàn hoán liễu nhất lam hạ phẩm hồng lăng thảo, tuy nhiên đề thuần xuất lai đích lục dịch hoàn hữu bất thiểu, đãn ẩn man tu vi, dữ sứ dụng thiên ma nghĩ dung thuật đô hội dụng đáo, tái lộng nhất ta.

Hồi đáo phòng gian, lâm hiên quan hảo môn, mã bất đình đề đích khai thủy liễu đề thuần, hữu liễu thượng thứ hồng lăng thảo đích kinh nghiệm, giá nhất thứ nhân tham đích đề thuần phi thường thuận lợi, cận cận thất bại liễu nhất lưỡng thứ, dữ tự kỷ dự tưởng đích nhất dạng, phổ thông nhân tham dã năng cú đề thuần đắc đáo tham tinh.

Dữ hồng lăng thảo đích tinh hoa vi dịch thể bất đồng, sở vị đích nhân tham chi tinh nãi thị nhất chủng bạch sắc đích phấn mạt, hương thuần vô bỉ, thấm nhân tâm tỳ, lâm hiên dã tiểu tâm đích tương thA trang tại bình tử lý.

Chỉnh chỉnh nhất bách cân nhân tham, đắc đáo đích tham tinh khước bất túc nhị lưỡng.

Đãn lâm hiên dĩ kinh ngận mãn túc, tất cánh kỳ tha đích tu chân giả, nhu yếu dụng thiên niên linh thảo, tài năng thối luyện xuất nhất điểm điểm tham tinh, nhi tự kỷ dụng thị diện thượng đích phổ thông nhân tham, tựu khả dĩ đề thuần.

Tiếp hạ lai, lâm hiên hựu khai thủy liễu bế quan, án chiếu tinh anh điện thính lai đích chỉ điểm, phục thực nhân tham chi tinh, tu luyện linh khống thuật.

Na vị lý trường lão quả nhiên một hữu hoang ngôn khi phiến, nguyên bổn, bất luận lâm hiên chẩm dạng nỗ lực, tại linh khống thuật đích tu luyện thượng dã một hữu tiến triển, khả tự tòng phục dụng nhân tham tinh hoa hậu, tha cảm giác hoành tại nhãn tiền đích bình cảnh tựu tượng đột nhiên tiêu thất liễu, mạn mạn đích, tu luyện dã khởi đáo liễu hiệu quả.

Dụng nội thị thuật tra khán thể nội đan điền, lâm hiên phát hiện dữ phục dụng tẩy tủy đan thì đích tình huống bất nhất dạng, tẩy tủy đan đích tác dụng thị tư dưỡng linh lực, nhượng thA truất tráng thành trường, nhi phục hạ nhân tham chi tinh hậu, linh lực đích lượng một hữu biến hóa, khả chất khước hữu ngận đại đích đề cao, nhan sắc canh thâm, biến đắc canh gia đích tinh thuần.

Nguyên lai tham tinh khả dĩ đề cao linh lực đích phẩm chất, dã tựu thị thuyết nhượng cơ sở biến đắc canh gia đích trát thật, hoặc hứa thị giá cá nguyên nhân, phá khứ liễu tu luyện linh khống thuật đích bình cảnh.

Lâm hiên nhật phục nhất nhật đích nỗ lực.

Phục dụng tham tinh, chiếu trứ pháp quyết tương linh khống thuật tu hành, đương tham tinh dụng hoàn liễu, tha tựu tái dụng nghĩ dung thuật dịch dung, nhiên hậu khứ dược viên giao hoán.

......

Chuyển nhãn dĩ thị tam cá nguyệt đích thì gian.

Tẫn quản hữu linh dược tố vi hậu thuẫn, đãn linh khống thuật đích tu luyện hoàn thị bỉ tưởng tượng đích nan, lâm hiên hoa liễu chỉnh chỉnh cửu thập thiên, tài lược hữu tiểu thành.

Tiếp hạ lai, bất luận tha phục dụng tái đa đích tham tinh, đô vô pháp tái hữu thốn tiến.

Lâm hiên đảo một hữu trứ cấp, dĩ tha hiện tại linh khống thuật đích tạo nghệ thao túng linh khí dĩ kinh đắc tâm ứng thủ, uy năng viễn viễn thắng quá sứ dụng khu vật thuật chi thì.

Dĩ linh động kỳ đệ tử đích pháp lực tu luyện đáo giá nhất bộ dĩ kinh ngận bất dung dịch, tưởng yếu canh tiến nhất bộ, đắc đẳng đáo tự kỷ trúc cơ dĩ hậu.

Nhân bất năng tham tâm, linh khống thuật hữu sở tiểu thành dĩ hậu, lâm hiên thật lực dĩ tăng cường liễu bất thiểu, bất quang thị đối linh khí đích thao khống, do vu nhất trực phục dụng tham tinh, nhượng tha đích linh lực dã biến đắc canh gia đích tinh thuần.

Tu chân giả cảnh giới đề thăng, thị dĩ linh lực đích lượng tố vi tiêu chuẩn, đãn tại linh lực lượng tương đồng đích tình huống hạ, hiển nhiên linh lực việt tinh thuần, thật lực việt thâm.

Toán thị vô tâm sáp liễu, lâm hiên phát hiện tham tinh cụ hữu thối luyện linh lực phẩm chất đích hiệu quả, dĩ hậu tu luyện đích thì hậu phối hợp tẩy tủy đan nhất khởi phục dụng.

Chưởng ác linh khống thuật, bất cận năng nhượng linh khí uy lực bội tăng, canh diệu đích thị hoàn khả dĩ giá ngự linh khí ngự không phi hành, giá phụ trợ đích công năng, trứ thật nhượng lâm hiên hưng phấn liễu nhất bả.

Yếu tri đạo tha cương cương bái nhập phiêu vân cốc thì, tối tiện mộ đích tựu thị na ta cao giai tu sĩ khả dĩ cao tường cửu thiên, trì du vạn lý.

Hậu lai tuy nhiên học tập liễu khinh thân thuật, ngự phong thuật đẳng đẳng, đãn tất cánh bất năng cú chân chính đích phi hành, sở dĩ tức tiện dĩ lâm hiên trầm ổn đích tính cách, khả hiện tại cương cương học hội ngự khí chi hậu, tha dã nhẫn bất trụ tiễu tiễu lưu xuất sơn môn, phóng xuất phi kiếm, tại phụ cận ngao du liễu nhất phiên.

Dĩ tha hiện tại đích thật lực, phi hành tốc độ hoàn hữu sở khiếm khuyết, viễn viễn đạt bất đáo truyện thuyết trung tâm niệm nhất động, thuấn tức thiên lý đích cảnh giới, đãn nhất cá thì thần, cản cá bách bả lý lộ, dĩ kinh bất thị vấn đề.

Nhiên nhi lâm hiên tịnh bất mãn túc, hồi đáo phế đan phòng, tha hựu khai thủy liễu bế quan, tự kỷ đích thật lực hoàn thị thái nhược liễu điểm, ngự khí phi hành bất nhu yếu tiêu háo đa thiểu pháp lực, khả thao túng linh khí chiến đấu đích thoại, hiện tại đích tu vi chi xanh bất liễu đa trường thì gian, linh lực y cựu bạc nhược liễu điểm.

Tái tiếp tái lệ, kế tục tu luyện.

Tất cánh, linh động kỳ chích thị tu chân tối sơ thiển đích nhất cá cảnh giới, liên thọ mệnh đô dữ phổ thông đích thế tục chi nhân một hữu khu biệt, tuy nhiên hiện tại đàm luận trúc cơ hoàn hữu ta vi thì quá tảo, đãn chí thiểu yếu tẫn khoái tu đáo đại viên mãn đích cảnh giới.

Hoài trứ giá dạng đích tâm tình, lâm hiên bế quan bất xuất, dũng mãnh tu luyện.

......

Nhất cá nguyệt quá khứ liễu.

Lưỡng cá nguyệt quá khứ liễu.

Nhất niên quá khứ liễu.

Lưỡng niên quá khứ liễu.

......

Lâm hiên chung vu kết thúc liễu tha hữu sử dĩ lai tối trường nhất thứ đích bế quan, giá kỳ trung đích toan lạt khổ lạt, bất túc dĩ dụng ngôn ngữ biểu thuật, tiên đạo gian nan, việt đáo hậu diện việt thị như thử, tưởng yếu đột phá nhất cá tằng thứ, hoa đích thì gian dã việt gia mạn trường.

Lâm hiên tuy nhiên nỗ lực, đãn tất cánh thị một hữu linh căn đích phàm nhân, bất quá tại vô sổ linh dược đích bang trợ hạ, tha chung vu hoàn thị bộ nhập liễu linh động kỳ tối cao đích tằng thứ--đại viên mãn!

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo-đệ tam quyển u châu loạn đệ lục thập cửu chương tiêu háo chiến

Nhi tại lâm hiên bế quan đích giá đoạn thì gian, triệu quốc duyện châu đích tu chân giới khước phát sanh liễu đại biến, khởi nhân thị lưỡng cá tu chân gia tộc đích mâu thuẫn.

Yến gia hòa uông gia!

Uông gia chỉ trách yến thiên hành sát nhân thưởng bảo, bán lộ phục kích liễu tha môn đích đệ tử.

Nhi yến gia nhân vi gia chủ thất tung, khước phản quá lai hoài nghi yến thiên hành kỳ thật thị tao liễu uông gia đích độc thủ.

Song phương các chấp nhất từ, tranh chấp bất hưu......

Nhân vi yến thiên hành tảo dĩ tử tại liễu lâm hiên đích thủ trung, sở dĩ thử sự đích chân tương cứu cánh như hà, song phương tái đả khẩu thủy trượng, dã đả bất xuất cá kết quả.

Nguyên bổn tuy nhiên hòa tán tu tương bỉ, tu tiên gia tộc hữu ta thế lực, đãn ảnh hưởng lực dã thị thập phân hữu hạn, khả thiên thiên giá lưỡng cá gia tộc bối hậu, đô hoàn hữu nhất cá tông phái tố vi kháo sơn.

Uông gia đích tổ tiên tằng thị phiêu vân cốc trường lão, hiện tại tuy tự lập môn hộ, đãn y nhiên hữu hương hỏa chi tình, nhi yến thiên hành đích nhị nữ nhi, tắc thị hỏa linh môn duy nhất nhất vị ngưng đan kỳ tu sĩ thập phân sủng ái đích tiểu thiếp.

Hữu liễu giá tằng quan hệ, gia thượng hỏa linh môn dữ phiêu vân cốc nhất trực tranh đoạt duyện châu tu chân giới phách chủ đích địa vị, bổn tựu hữu hiềm khích, chích bất quá hỗ tương cố kỵ, bình thì tương bất mãn áp liễu hạ lai.

Hiện tại đương nhiên các tự hộ đoản, lưỡng đại cự đầu nhất động, duyện châu đích kỳ tha môn phái tự nhiên bất khả năng độc thiện kỳ thân liễu, hữu đích dữ hỏa linh môn giao hảo, hữu đích dữ phiêu vân cốc hữu cựu, hình thành liễu lưỡng đại đối trì đích liên minh.

Khởi sơ hoàn thị đả khẩu thủy trượng, tiếp trứ thị y phụ tha môn đích tu tiên gia tộc khai thủy hỏa tịnh, hảo tại các đại môn phái đảo thị một hữu động thủ, nhiên nhi hiện tại lưỡng niên đích thì gian quá khứ liễu, sự tình bất cận một hữu ti hào hảo chuyển, phản nhi dũ diễn dũ liệt liễu.

Yến gia hòa uông gia đích mâu thuẫn cận cận thị đạo hỏa tác, hiện tại tắc thị dĩ phiêu vân cốc hòa hỏa linh môn vi thủ đích lưỡng đại tu chân liên minh chân đích giang thượng liễu.

Bất quá song phương đảo dã một hữu vô sở cố kỵ đích đại đả xuất thủ, tất cánh song phương đích thật lực soa bất đa, chân đích đại quy mô hỏa tịnh đích thoại chích năng thị lưỡng bại câu thương, thùy dã đắc bất đáo hảo xử.

Song phương đích cao giai tu sĩ dã bất thị sỏa qua, cừu quy cừu, hận quy hận, đãn giá ta tu chân giả canh trân tích tự kỷ đích tiểu mệnh a!

Song phương thải dụng đích thị tiêu háo chiến đích phương pháp.

Thập yêu thị tiêu háo chiến ni?

Giá yếu tòng tu chân giới đích truyện thống giảng khởi, nhân môn truy cầu tiên đạo dã hữu sổ vạn niên đích lịch sử, giá kỳ gian dã hữu bất thiểu đại đại tiểu tiểu đích môn phái phát sanh xung đột.

Xung đột đích hình thế phân lưỡng chủng, nhất chủng thị bất tử bất hưu, giá chủng tình huống nhất bàn phát sanh tại nhất phương cường, lánh nhất phương nhược, hoặc giả song phương hữu giải bất khai đích huyết cừu giá chủng tình huống.

Ký nhiên bất cộng đái thiên, na dã tựu bất dụng già già yểm yểm, trực tiếp tụ tập khởi sở hữu tu sĩ, hỏa tịnh, sát đắc thị thiên địa biến sắc, nhật nguyệt vô quang, nhiên hậu hoạch thắng đích nhất phương xung tiến đối phương tổng đàn, tương đối phương sát cá tinh quang.

Giá chủng xung đột quy mô hoành đại, bất quá tiêu háo đích thì gian khước đoản, thông thường sổ nguyệt tựu năng phân xuất thắng phụ, nhất cá môn phái tòng thử vẫn lạc.

Hoàn hữu nhất chủng tựu thị tiêu háo chiến.

Thử tình huống thông thường phát sanh tại lưỡng cá môn phái thật lực soa bất đa, đồng thì mâu thuẫn dã tịnh phi bất cộng đái thiên đích tử cừu, song phương đô bất nguyện bất tử bất hưu, đãn dã bất nguyện ý đàm phán thiện liễu, na chẩm yêu bạn ni?

Tha trứ, mạn mạn đả bái!

Giá chủng tình huống hạ, song phương bất hội tụ tập tu sĩ, đại quy mô giới đấu, thậm chí cao giai tu sĩ đấu pháp hỏa tịnh đích cơ hội dã thiểu.

Cụ thể đích tố pháp thị tuyên bố đối phương đích môn phái cập kỳ minh hữu, thị tự kỷ giá biên đích địch nhân liễu, kiến trứ dĩ hậu, sát vô xá.

Dã tựu thị thuyết, tha môn bất hội công kích đối phương tổng đàn, chích thị hỗ tương liệp sát đối phương lạc đan đích tu sĩ.

Giá chủng đả đấu, bất hội thương cân động cốt, nhiên nhi tiêu háo đích thì gian, khước lệnh nhân sạ thiệt, tu chân giới tằng kinh xuất hiện, lưỡng cá địch thị đích môn phái, tiểu đả tiểu nháo liễu thượng thiên niên, miên duyên sổ đại, cao giai tu sĩ một tử đa thiểu, khả tuế nguyệt u u, giá yêu đa niên lai bị đối phương liệp sát đích đê giai tu chân giả, khước đạt đáo liễu thượng vạn chi đa.

Đương đắc tri tự kỷ giá biên đích môn phái phiêu vân cốc dữ hỏa linh môn phát sanh tiêu háo chiến dĩ hậu, lâm hiên kiểm sắc nan khán đắc yếu tử, soa điểm phá khẩu đại mạ khởi lai, nguyên nhân vô tha, tiêu háo chiến nhất khai, do vu hỗ bất công kích đối phương đích tổng đàn, chích yếu đóa tại môn phái lý diện, tựu an toàn vô ngu, khả nhất đán xuất khứ, khước hội biến đắc nguy hiểm vô bỉ, tùy thì khả năng thành vi đối phương đích mục tiêu, liệp sát đối tượng.

Khả hiện tại tự kỷ hựu bất đắc bất xuất khứ nhất tranh.

Tiến nhập linh động kỳ đại viên mãn cảnh giới dĩ hậu, lâm hiên tiếp hạ lai đích mục tiêu, tự nhiên thị trúc cơ thành công.

Nghiêm cách thuyết lai, linh động kỳ giá dạng đích đê giai tu sĩ, tịnh bất toán chân chính đạp nhập liễu tiên đạo, tha môn đích thọ nguyên, y nhiên hòa phổ thông đích phàm nhân soa bất đa, chích hữu trúc cơ dĩ hậu, tài toán thị chân chính đích tu chân giả.

Khả na hữu na yêu dung dịch, phóng nhãn phiêu vân cốc, trúc cơ kỳ tu sĩ dã cận hữu sở hữu đệ tử sổ lượng đích thập phân chi nhất, kỳ nan độ khả tưởng nhi tri.

Lâm hiên tuy nhiên hữu đề thuần đích bổn lĩnh, khả dĩ đại lượng phục dụng đan dược, khả dược lực tất cánh bất thị vạn năng đích, chí thiểu tha hiện tại phục dụng đích giá chủng, hoàn bất túc dĩ lệnh tha trúc cơ thành công.

Kỳ thật lâm hiên phục đích dược dĩ kinh phi thường bảo quý liễu, tiến nhập đại viên mãn chi cảnh dĩ hậu, tha bất luận thị pháp lực hoàn thị đan điền nội tinh hải đích thể tích, đô dữ dĩ tiền bất khả đồng nhật nhi ngữ, biệt thuyết trung phẩm đan, thậm chí liên thượng phẩm tẩy tủy đan dã năng đề thuần xuất lai.

Như quả hoán nhất cá nhân, phục dụng thượng phẩm đan, tái gia thượng nhất định đích nỗ lực, trúc cơ thị ngận dung dịch đích sự, tất cánh giá dạng đích đan dược, tiện thị danh môn đại phái, dã thiểu chi hựu thiểu, phổ thông đích tu sĩ, giá nhất sanh năng cật đáo trung phẩm đan, tựu hội kích động đắc nhiệt lệ doanh khuông.

Nhiên nhi lâm hiên đích tình huống bất nhất dạng, tha cận cận thị nhất cá một hữu linh căn đích phổ thông nhân nhi dĩ, tựu toán thị thượng phẩm tẩy tủy đan, gia thượng nỗ lực, dã đồng dạng bất túc dĩ lệnh tha trúc cơ.

Khai thủy, lâm hiên hoàn bất tử tâm, đãn tại thất bại liễu sổ thập thứ, đắc xuất giá cá kết luận dĩ hậu, trứ thật lệnh tha áo não bất dĩ.

Bất quá lâm hiên tâm trí viễn thắng thường nhân, vĩnh viễn dã bất hội phóng khí, hoài trứ nhất ti hi vọng, tha thậm chí liên luyện tâm lộ đô khứ liễu, tái nhất thứ bào đáo na ủng hữu khủng phố ảo cảnh, khước linh khí sung túc đích khả phạ chi địa, phục dụng thượng phẩm đan tượng trúc cơ cảnh giới phát khởi xung kích.

Nhiên nhi bất hành tựu thị bất hành, nhân lực hữu thì nhi tẫn, lâm hiên tái chẩm yêu nỗ lực, tái phục dụng đa thiểu thượng phẩm đan, hoàn thị vô pháp trúc cơ.

Khán lai tưởng yếu thành công, tựu chích thặng hạ tối hậu nhất cá hi vọng!

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo-đệ tam quyển u châu loạn đệ thất thập chương cực phẩm đan

Tại tu chân giới, đan dược cộng phân vi tứ cá phẩm cấp, hạ phẩm, trung phẩm, thượng phẩm, dĩ cập cực phẩm.

Dĩ tẩy tủy đan vi lệ, hạ phẩm đích tối vi phổ biến, trung phẩm đích luyện chế cực nan, đãn các danh môn đại phái, ma đạo cự kiêu, y kháo phong hậu đích thân gia, dĩ cập kinh nghiệm phong phú luyện đan sư, tổng hoàn năng lộng xuất na yêu kỷ lô.

Chí vu thượng phẩm đan, tựu hãn kiến đáo liễu cực điểm, bất quá các đại môn phái đại đại tương truyện, tổng hoàn hữu na yêu nhất điểm, cư thuyết thị tại vận khí cực hảo đích tình huống hạ, "Ý ngoại" Luyện chế xuất lai.

Tối hậu tiện thị cực phẩm đan.

Thuyết thật thoại, cơ bổn thượng một hữu nhân kiến quá, chích tồn tại vu cố lão tương truyện đích truyện thuyết, cư thuyết thượng cổ đích thì hậu ứng cai thị hữu, cổ tu sĩ thần thông quảng đại, chí vu hiện tại......Dã hữu môn phái bất tín tà, bão tại vạn nhất đích chỉ vọng, hoa phí liễu đại lượng nhân lực vô lực, kết quả hoàn thị thập yêu đô một hữu luyện xuất lai.

Hoán cú thoại thuyết, cực phẩm đan, chích hữu thư trung đích miêu thuật tài tồn tại.

Nhiên nhi giá chủng đan dược, hiện tại khước thành liễu lâm hiên duy nhất đích hi vọng, hoặc hứa chích hữu giá chủng truyện thuyết trung đích, năng cú nghịch thiên đích đan dược, tài năng nhượng tự kỷ giá cá một hữu linh căn đích phổ thông nhân trúc cơ thành công.

Tưởng đáo tựu tố, lâm hiên khai thủy cực phẩm tẩy tủy đan đích đề thuần!

Nhiên nhi dữ dĩ tiền tằng kinh ngộ đáo quá đích tình huống bất đồng, yếu tri đạo, tiến nhập đại viên mãn cảnh giới chi hậu, tựu toán thị thượng phẩm đan, lâm hiên dã năng cú thành công đề thuần xuất lai, chích bất quá kỷ suất bỉ giác đê, thập khỏa đan dược, chích năng thành công nhất thứ nhi dĩ.

Khả giá cực phẩm đan......

Như quả cận cận thất bại kỷ thập thứ, hoàn tại lâm hiên đích nhẫn thụ phạm vi, tất cánh truyện thuyết trung đích đan dược, na hữu na yêu dung dịch đề thuần.

Khả đương tha hoa liễu thập kỷ thiên, thí nghiệm liễu cận thiên khỏa đan dược, khước liên nhất lạp cực phẩm đan dã một hữu đề thuần xuất lai......

"Ai! "

Lâm hiên thán liễu khẩu khí, khán trứ thủ trung hựu nhất lạp báo phế đích đan dược, sầu mi bất triển, tựu toán tha nghị lực kinh nhân, thử thì nại tâm dã khoái đáo liễu cực hạn.

Đề thuần nhất thiên khỏa đan dược, khước nhất thứ dã một hữu thành công, án chiếu lâm hiên đích thôi trắc, giá khủng phạ bất thị thành công kỷ suất thái tiểu đích vấn đề, nhi thị cực phẩm đan căn bổn tựu một hữu bạn pháp thông quá đề thuần chi pháp hoạch đắc.

Khả một hữu cực phẩm đan đích thoại, tự kỷ căn bổn tựu bất năng trúc cơ thành công.

Nan đạo nỗ lực liễu giá yêu cửu, hoàn thị chích năng tại linh động kỳ bồi hồi, tức tiện hoạch đắc liễu đề thuần đích bổn lĩnh, một hữu linh căn, dã hoàn thị vô pháp tại tiên đạo chi lộ thượng tẩu viễn?

Lâm hiên hữu ta tự tang, bất quá ngận khoái, tha tựu tương giá chủng đê lạc đích tình tự phao đáo liễu não hậu, thế giới thượng một hữu quá bất khứ đích kiều, đương sơ na yêu đa kinh cức tự kỷ đô ngao quá lai liễu, giá điểm khốn nan toán thập yêu.

Hội bất hội thị cực phẩm đan dữ kỳ tha tam chủng phẩm cấp đích đan dược hữu thập yêu bất đồng, nhất cá niệm đầu xuất hiện tại lâm hiên đích não hải trung.

Vu thị tiếp hạ lai tha hựu khai thủy liễu tra tư liêu, nhiên nhi đối vu hiện tại đích tu chân giả lai thuyết, cực phẩm tẩy tủy đan thái phiêu miểu, hà huống hiện thật trung căn bổn dã bất nhu yếu na chủng nghịch thiên đích đan dược.

Chích yếu linh căn hoàn thấu hợp, nỗ lực hựu túc cú, hữu nhất khỏa thượng phẩm đan tựu túc dĩ trúc cơ thành công, tượng na ta tinh anh đệ tử, bằng tá tư chất, tựu toán thị trung phẩm đan, thậm chí hạ phẩm đích chiếu dạng trúc cơ.

Nhu yếu cực phẩm đan đích khủng phạ dã tựu chích hữu lâm hiên giá dạng một hữu linh căn đích phổ thông nhân nhi dĩ.

Gia thượng giá chủng đan dược dĩ kinh thượng thiên niên một hữu xuất hiện, trừ liễu nhất ta thượng cổ đích ngọc đồng giản, kỳ tha đích thư tịch, căn bổn tựu bất hội hữu sở đề cập.

Lâm hiên khứ tra liễu hảo đa tư liêu, y nhiên thị nhất vô sở hoạch.

Tha dã tằng tưởng quá tượng môn nội đích trường lão thỉnh giáo, khả dịch dung thành diệp thiên đích dạng tử tài năng tiến nhập tinh anh điện, nhiên nhi giả như tha chân thị diệp thiên, hữu na dạng đích linh căn tư chất căn bổn tựu bất nhu yếu thập yêu cực phẩm đan.

Tự kỷ khứ thỉnh giáo bất thị tự đầu la võng, dẫn khởi biệt nhân quan chú đích mục quang?

Tả dã bất hành, hữu dã bất hành, lâm hiên úc muộn đắc đô khoái thổ huyết.

Vô nại chi hạ, tha chích hảo nhất biên kế tục phục dụng thượng phẩm đan tu hành, khán năng bất năng na thiên đột nhiên phúc chí tâm linh, đột phá bình cảnh.

Nhất biên bất thì dụng thiên ma nghĩ dung thuật hóa trang thành diệp thiên, tại môn nội loạn chuyển, chu toàn vu chúng trường lão chi gian, khán năng phủ bàng xao trắc kích, bất dẫn nhân chú ý đích đả thính xuất cực phẩm đan đích mục đích.

Lâm hiên sáo thoại đích bổn sự hoàn thị ngận lệ hại đích, chung vu dụ phiến mỗ ta trường lão thổ lộ liễu chân ngôn, khả kết quả khước canh lệnh tha thổ huyết, na ta trúc cơ kỳ đích tu sĩ cư nhiên dã bất liễu giải cực phẩm tẩy tủy đan đích sự.

Cư thuyết quan vu thử vật đích ký tái chích hữu nhất ta tu chân giới chân chính đích danh môn đại phái tài hữu, giá lập khắc đả tiêu liễu lâm hiên đích niệm đầu, tha hiện tại đích thật lực tuy nhiên tại đê giai đệ tử trung dã toán thủ khuất nhất chỉ liễu, khả na ta chân chính đích đại phái......Yếu tri đạo duyện châu địa xử biên thùy, giá nhi tu chân đích thủy bình bỉ giác lạc hậu, phiêu vân cốc đích thật lực tựu chỉnh cá tu chân giới lai thuyết, bất quá thị tam lưu.

Liên trường lão dã bất tri đạo, lâm hiên chân hữu điểm tử tâm đích cảm giác, tha tằng kinh tưởng quá hiện tại tựu bế quan, nỗ lực cá nhị tam thập niên, bất đoạn phục dụng thượng phẩm đan, bất đoạn tu luyện, tuy nhiên khổ, đãn bất toán thập yêu, khả na dạng thị phủ tựu năng trúc cơ, lâm hiên tâm trung hoàn thị một để.

Dữ cảnh giới cao đích tu chân giả bất đồng, linh động kỳ tu sĩ đích thọ nguyên dữ phổ thông đích phàm nhân tương tự, lâm hiên thật tại một hữu na yêu đa thì gian dụng lai tố đổ bác, hà huống tùy trứ tuế sổ tăng gia, trúc cơ đích hi vọng dã hội việt lai việt miểu mang liễu.

Cai chẩm yêu bạn ni?

Lâm hiên đảo dã bất tằng phóng khí hi vọng, khả chân đích ngận khổ não.

Bất quá giá ta thì nhật, tha tuy nhiên một hữu đột phá bình cảnh, thành công trúc cơ, đãn nhật nhật nỗ lực tu luyện, cơ sở đảo thị canh gia đích trát thật, gia thượng phục dụng tham tinh phụ trợ, thể nội đích linh lực dã việt phát tinh thuần liễu.

Khước thuyết giá nhật, lâm hiên phẫn tác diệp thiên đích mô dạng, chuẩn bị thính trường lão giảng đạo, khứ đích lộ thượng, hựu ngộ kiến liễu mã thiên hùng, đối vu giá vị sư huynh, kiến quá kỷ diện hậu, lâm hiên ấn tượng hoàn bất thác, thị nhất phó nhiệt tâm tràng, lưỡng nhân tùy khẩu nhàn liêu.

Nguyên bổn lâm hiên dã một hữu khắc ý đả thính, chích thị bất tri đạo chẩm yêu liêu trứ liêu trứ, tựu tương thoại đề xả đáo liễu cực phẩm đan thượng.

"Cực phẩm đan? Na chủng đông tây đương nhiên dữ kỳ tha phẩm thứ đích đan dược hoàn toàn bất nhất dạng, thành phân đô lược hữu bất đồng. "

"Sư huynh tri đạo? "

Lâm hiên nhất chinh, tùy tức cuồng hỉ, chân thị đạp phá thiết hài vô mịch xử, đắc lai toàn bất phí công phu, chẩm yêu dã tưởng bất đáo tự kỷ bôn ba sổ nhật nhất vô sở hoạch, liên môn trung trường lão dã bất thanh sở đích cực phẩm đan ẩn bí, nhãn tiền giá vị đại đại liệt liệt đích sư huynh cư nhiên thanh sở.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo-đệ tam quyển u châu loạn đệ thất thập nhất chương cực phẩm đan chi bí

"ngu huynh tằng ngẫu nhiên thính thuyết liễu nhất nhị. " Mã thiên hùng điểm điểm đầu, tùy tức kiểm thượng lộ xuất kỳ quái chi sắc: "Diệp sư đệ tự hồ đối cực phẩm đan ngận cảm hưng thú, án thuyết dĩ nhĩ đích tư chất, chích yếu nỗ lực, tựu toán dĩ hạ phẩm đan, dã túc dĩ trúc cơ. "

"A a. " Lâm hiên kiểm đái tiếu dung, tâm trung khước thị nhất lẫm, tự kỷ cương tài hữu ta thất thái liễu, tha liên mang bất tại ý đích đạo: "Nhượng sư huynh tiếu thoại liễu, tiểu đệ chích thị hảo kỳ, thiên tính đối các chủng kỳ văn cảm hưng thú. "

"Ân. " Mã thiên hùng đảo dã một hữu hoài nghi, lâm hiên đích thiên ma nghĩ dung thuật kỳ diệu vô bỉ, dĩ tha hiện tại đích tu vi thi triển xuất lai, trừ phi thị ngưng đan kỳ đích cao thủ, phủ tắc thùy dã nhận bất xuất tha đích chân diện mục, mã thiên hùng tiếp trứ đạo: "Ngu huynh tằng ngẫu nhiên tại nhất bổn cổ tịch thượng kiến quá quan vu cực phẩm tẩy tủy đan đích giới thiệu......"

Thử quân bất nghi hữu tha, phản chính giá dã bất toán thị thập yêu hữu giới trị đích bí mật, tiện đương tác thị nhàn liêu, nhất nhất tượng lâm hiên giảng thuật.

Nguyên lai tu chân giới lưu truyện đích đan dược phân cấp hữu ngộ.

Hạ phẩm, trung phẩm, thượng phẩm xác thật thị căn cư tạp chất hàm lượng lai hoa phân đẳng cấp, nhiên nhi truyện thuyết trung đích cực phẩm đan, khước tịnh phi cận cận như thử.

Sở vị đích cực phẩm đan, thật tại thị cụ hữu nghịch thiên đích công hiệu, trừ liễu lý diện tinh hoa hàm lượng bỉ lệ kỳ cao, tạp chất cực thiểu, hoàn nhu yếu kinh quá nhị thứ thối luyện.

Thập yêu thị nhị thứ thối luyện ni?

Chúng sở chu tri, tương các chủng thiên tài địa bảo phóng tại đỉnh lô lý, do kinh nghiệm phong phú đích tu chân giả luyện chế, tựu khả dĩ đắc đáo thành phẩm đan dược.

Giá thị nhất thứ thối luyện.

Nhi yếu đắc đáo cực phẩm đan, tựu yếu thủ tiên chuẩn bị hảo dĩ kinh luyện chế thành công đích thượng phẩm đan, tái phụ dĩ lánh ngoại kỷ chủng linh dược, tái luyện nhất biến, dã tựu thị sở vị đích dĩ đan luyện đan.

Nhân vi tiền hậu nhất cộng luyện chế liễu lưỡng biến, sở dĩ hựu bị xưng vi nhị thứ thối luyện.

Quang tòng quá trình, tựu khả dĩ tưởng tượng thA đích nan độ, yếu tri đạo, tựu toán thị danh môn đại phái, ủng hữu phong hậu thân gia, đồng thì hựu hữu lệ hại luyện đan sư đích tình huống hạ, dã vô pháp luyện chế thượng phẩm đan, môn phái lý cận hữu đích nhất điểm tồn hóa, dã thị đại đại tương truyện, cư thuyết thị tại vận khí cực hảo đích tình huống hạ, "Ý ngoại" Luyện chế xuất lai.

Luyện chế cực phẩm đan yếu dĩ thượng phẩm đan vi nguyên liêu, nhất đán thất bại, thượng phẩm đan dã tựu báo phế liễu, thùy khẳng xá đắc, hoàn bất nhục thống đắc thổ huyết?

Nhiên nhi đối vu lâm hiên lai thuyết, giá bất toán thập yêu, dĩ tha hiện tại đích tu vi, đề thuần thượng phẩm đan tuy nhiên thành công suất ngận đê, đãn dã miễn cường khả dĩ, tối đa đa háo phí nhất ta thì gian, bất toán thập yêu nan đề.

Khả tiếp hạ lai mã thiên hùng sở thuyết đích ngôn ngữ, khước nhượng tha chân chính ngộ thượng liễu nan đề.

"Thập yêu, trừ liễu nhu yếu thượng phẩm đan tố vi chủ liêu, nhị thứ thối luyện đích thì hậu, hoàn yếu gia nhập kỷ vị thiên địa linh thảo? "

"Thị đích. " Mã thiên hùng điểm liễu điểm đầu: "Cư cổ tịch ký tái, luyện chế cực phẩm đan, nhu yếu ngân nguyệt hoa, lưu oánh thảo lưỡng vị phụ liêu. "

Cực phẩm đan đích thành phân dữ tiền diện kỷ cá phẩm thứ đích đan dược lược hữu bất đồng, giá dã thị vi thập yêu lâm hiên thông quá đề thuần nùng súc tinh hoa đích phương pháp nhất trực bất năng cú thành công.

Tòng mã thiên hùng đích khẩu trung đắc đáo liễu quan vu cực phẩm đan đích ẩn bí, nhiên nhi lâm hiên đích tâm lý khước ti hào dã bất kiến khinh tùng, thượng phẩm đan hảo bạn, khả giá tố vi phụ trợ đích lưỡng vị linh thảo......

Lâm hiên tằng tòng(bách thảo lục) thượng khán quá quan vu thA môn đích giới thiệu, dữ nhân tham, linh chi giá loại dược tài bất đồng, ngân nguyệt hoa, lưu oánh thảo tài thị chân chính đích thiên địa linh bảo, kỳ sổ lượng bỉ vạn niên nhân tham hoàn yếu hi thiểu.

Giá nhượng tự kỷ đáo na nhi khứ hoa?

"Kỳ thật giá thiên địa linh thảo dã tịnh phi một hữu sản địa. "

"Sư huynh tri đạo? " Lâm hiên hựu kinh hựu hỉ, một tưởng đáo mã thiên hùng trường đắc ngũ đại tam thô, tri thức khước như thử phong phú, giản trực khả dĩ xưng chi vi vạn sự thông.

"Tại khê dược giản tựu sanh trường đắc hữu. "

"Khê dược giản a! " Lâm hiên thính liễu, kiểm thượng bất động thanh sắc, biểu tình khước hữu ta phát khổ, nguyên nhân vô tha, giá khê dược giản khả thị ác danh chiêu trứ đích yêu thú sanh trường chi địa, nguy hiểm vô bỉ.

Giả như cận cận thị yêu thú sào huyệt đích thoại, lâm hiên vị tất hoàn bất cảm nhất sấm, tục thoại thuyết đắc hảo, nhân vi tài tử, điểu vi thực vong, tưởng yếu hoạch đắc thiên địa linh thảo, mạo nhất ta phong hiểm dã thật thuộc chính thường, hà huống na nhi đích yêu thú tuy đa, đãn đại đa khước cận thị nhất cấp, dĩ tự kỷ hiện tại đích tu vi, miễn cường dã năng cú ứng phó.

Khả mục tiền tình huống khước hữu ta bất đồng, giá khê dược giản địa xử duyện châu dĩ bắc, cự ly hỏa linh môn bất quá sổ thập lý, toán thị tha môn đích thế lực phạm vi, nhi hiện tại lưỡng cá tu chân liên minh chính tiến hành tiêu háo chiến, tự kỷ chính xử vu dữ tha môn địch đối đích trận doanh, khứ khê dược giản thải dược bất thị tự đầu la võng, thành vi bị liệp sát đích đối tượng?

Đãi tại môn phái lý đảo thị tiêu diêu, khả khán trứ tình hình, vô luận như hà dã bất khả năng trúc cơ thành công.

Lâm hiên hãm nhập lưỡng nan, nguyên bổn tha hoàn hữu nhất điều xuất lộ, ỷ kháo thiên ma nghĩ dung thuật, thoát điệu phiêu vân cốc đích y phục, hóa trang thành tán tu thâu thâu tiền vãng, tuy nhiên giá nhất trường duyện châu tu chân giới đích đại xung đột, nhượng na ta một hữu môn phái bất thuộc vu nhâm hà thế lực đích tán tu dã thảm thụ trì ngư chi ương, bị ngộ thương ngộ sát liễu bất thiểu, đãn tất cánh bỉ tông phái đích đệ tử an toàn bất thiểu.

Khả ngận khoái, lâm hiên đích giá cá như ý toán bàn dã phao thang liễu.

Tuy nhiên thị tiêu háo chiến, song phương bất hội phát sanh đại quy mô giới đấu dĩ cập công kích đối phương đích tổng đàn, đãn kỳ tha thủ đoạn, khước thị vô sở bất dụng kỳ cực, thiên vạn bất yếu tiểu khán liễu giá ta truy cầu tiên đạo đích tu sĩ, bình thì khán khởi lai nhất cá cá tiên phong đạo cốt, đạo mạo áng nhiên, khả chân chính sứ khởi âm hiểm đích chiêu sổ lai, khước ti bỉ vô sỉ, bỉ thế tục hoàn yếu huyết tinh tàn khốc.

Trừ liễu tương hỗ liệp sát đối phương lạc đan đích đệ tử, hoàn phái khiển tử sĩ, hỗn nhập môn phái, thứ sát cao giai tu sĩ, thử nãi phủ để trừu tân chi kế, tuy nhiên bị phái khứ đích tử sĩ đa bán nhất khứ bất phục hoàn, đãn hiệu quả khước phi thường minh hiển.

Yếu tri đạo nhất cá môn phái đích cường đại dữ phủ, quan kiện hoàn tại cao giai tu sĩ, linh động kỳ đích đệ tử chích bất quá thị pháo hôi nhi dĩ, tử đắc tái đa, dã thương cập bất liễu căn bổn, khả cao cấp tu sĩ tựu bất nhất dạng liễu, như quả tử vu thứ khách chi thủ đích nhân thái đa, tựu hội nhượng na cá môn phái thật lực đại tổn.

Nhất đán địch đối song phương đích quân thế bị đả phá, na yêu tiếp hạ lai, tựu bất tái thị tiêu háo chiến liễu, tất tương diễn biến thành nhất trường bất tử bất hưu đích đồ sát.

Song phương đương nhiên đô bất hi vọng tự kỷ môn phái vẫn lạc, vi liễu đề phóng đối phương phái lai đích tử sĩ thứ khách, lưỡng cá liên minh các tự phát minh liễu nhất chủng thân phân thức biệt đích pháp thuật.

Tương thân phân thức biệt đích pháp thuật đả nhập đáo thân thể chi trung, thị tự kỷ nhân, hoàn thị gian tế tựu nhất mục liễu nhiên, khả dĩ khinh tùng nhận xuất, giá dạng tựu bất phạ đối phương đích nhân hỗn nhập.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo-đệ tam quyển u châu loạn đệ thất thập nhị chương đạo phù sơn

Lưỡng đại liên minh đối lũy, thức biệt địch hữu nguyên bổn vô khả hậu phi, khả giá dạng nhất lai, khước nhượng lâm hiên đầu đông bất dĩ, thể nội hữu liễu thức biệt thân phân đích pháp quyết, đối phương dụng linh nhãn thuật nhất dạng khả dĩ khinh dịch khán xuất, giá dạng tha bất xuyên phiêu vân cốc phục sức, mạo sung tán tu đích kế hoa tựu triệt để phao thang.

Khứ khê dược giản thải dược đích phong hiểm tương đại đại tăng gia.

Bất cận yếu diện đối yêu thú đích lão nha, hoàn hữu hỏa linh môn cực kỳ minh hữu môn đích truy sát, tưởng tượng nhất hạ, na lý cự ly hỏa linh môn đích tổng đàn cận hữu sổ thập lý chi diêu, lâm hiên tựu nhất trận đầu đại.

Dĩ tự kỷ hiện tại đích tu vi, tái gia thượng linh khí bảo bối, lâm hiên tự phụ, tựu toán thị ngộ thượng kỷ cá linh động kỳ tinh anh đệ tử đích vi công, đả bất doanh, đãn hài để mạt du toàn thân nhi thối hoàn thị bất nan tố đáo, khả giả như ngộ thượng trúc cơ dĩ hậu đích cao thủ......

Lâm hiên bái nhập phiêu vân cốc dĩ hữu tứ niên chi cửu, tuy nhiên bình nhật lý dữ trúc cơ kỳ tu sĩ tiếp xúc đích cơ hội bất đa, đãn tổng hoàn hữu na yêu kỷ thứ, tằng thân nhãn kiến quá cao giai tu sĩ xuất thủ, na thanh thế, na uy phong......

Tuy nhiên tự kỷ hiện tại dã thị đệ thất tằng công pháp đích tu vi, tòng cảnh giới đích hoa phân lai thuyết, tương soa chích hữu nhất tuyến, đãn soa chi hào ly, mậu dĩ thiên lý, giá nhất điểm điểm soa cự, kỳ thật khước thị bất khả khóa việt đích hồng câu, bính kiến trúc cơ kỳ tu sĩ, hoặc hứa liên đào bào đích cơ hội đô một hữu.

Lâm hiên tâm trí kiên nhận, khả đối vu tử vong, dã đồng dạng thâm hoài úy cụ chi tâm, đãn tiên đạo chi lộ, vô luận như hà tha dã bất hội phóng khí đích.

Phản phục do dự liễu nhất trận chi hậu, lâm hiên hoàn thị quyết định mạo hiểm xuất cốc, cản vãng khê dược giản thải dược, đương nhiên, tha bất hội đả vô chuẩn bị chi trượng.

Thủ tiên tha chuẩn bị tiền vãng đạo phù sơn nhất tranh.

Giá nhất thứ tu chân giới xung đột, thiệp cập đích khả bất cận cận thị phiêu vân cốc dữ hỏa linh môn lưỡng cá, duyện châu địa giới đích kỳ tha tông môn đồng dạng bị khiên thiệp kỳ trung, phân biệt dữ lưỡng phái kết thành liễu liên minh.

Nhi sổ bách niên lai, đạo phù sơn dữ phiêu vân cốc nhất hướng giao hảo, thủ vọng tương trợ, giá nhất thứ tự nhiên biến thành tha môn đích đồng minh môn phái liễu.

Nhi đạo phù sơn, cố danh tư nghĩa, quang thính cai môn đích danh tự, tựu tri đạo tha môn thiện trường vu chế phù.

Nhi phù lục giá chủng đông tây, tuy nhiên vô pháp hòa linh khí tương bỉ, đãn khả dĩ thuấn phát, hựu bất tiêu háo linh lực, tại dữ yến thiên hành hòa diệp thiên đích chiến đấu trung, lâm hiên khả thị thâm thiết thể nghiệm liễu thA đích hảo xử.

Giả như tự kỷ thân thượng năng đa nhất ta phù, thử hành hoặc hứa tựu hội đa na yêu kỷ phân bả ác.

Chí vu giao hoán phù lục sở nhu dụng đáo đích đông tây, đan dược thái dẫn nhân chú ý, hảo tại lâm hiên kim phi tích bỉ, thân thượng dĩ kinh tích toàn hạ lai liễu bất thiểu tinh thạch, na khả thị tu chân giới giao dịch thì sở dụng đích chính quy hóa tệ.

Thu thập hành trang, tương sở hữu đích bảo vật đô trang tại trữ vật thủ trạc lý, nhiên hậu dụng thiên ma nghĩ dung thuật tùy tiện biến ảo liễu nhất cá nhân đích mô dạng, tựu ly khai liễu phiêu vân cốc.

Dữ thượng thứ khứ lăng vân môn thì đích tình hình bất đồng, như kim lâm hiên linh khống thuật dĩ hữu tiểu thành, trực tiếp phóng xuất linh khí, hóa vi nhất đạo lam quang tượng thiên biên nhi khứ.

Nhĩ biên phong thanh hô khiếu, nhãn tiền bạch vân đóa đóa, đằng vân giá vụ, nhất lãm chúng sơn tiểu đích cảm giác nhượng lâm hiên tâm hung vi chi nhất sảng, thập yêu nguy hiểm, thập yêu khốn nan đô bị tha phao chư liễu não hậu, vô luận như hà tự kỷ dã yếu thủ đắc linh thảo, trúc cơ thành công.

Thử thì tha phi hành đích tốc độ tuy nhiên đàm bất thượng thuấn tức thiên lý, đãn dã pha vi tấn tốc, đạo phù sơn cự ly phiêu vân cốc ngũ bách dư lý, chích hoa nhất cá thượng ngọ, tiện cản đáo liễu mục đích địa.

Lâm hiên lạc hạ độn quang, tịnh một hữu lập khắc bái sơn, nhi thị hưu tức liễu nhất hội nhi, đẳng lục cá thì thần nhất đáo, khả dĩ trọng tân sứ dụng thiên ma nghĩ dung thuật hậu, tài hựu biến hóa liễu nhất phiên dung mạo, đăng môn bái phóng.

Bất quá lâm hiên tịnh một hữu hoán hạ phiêu vân cốc đích phục sức, phản chính đối phương bất nhận thức tự kỷ, hà huống lưỡng phái giao hảo, xuyên phiêu vân cốc đích y phục, canh phương tiện hành sự.

"Lai giả hà nhân? "

Thi triển ngự phong chi thuật, tài tẩu liễu bất cửu, tựu thính kiến nhất lãnh hát chi thanh, lưỡng cá nhị thập đa đích niên khinh tu sĩ, bằng không xuất hiện tại liễu tiền phương sổ trượng viễn đích địa phương.

Lâm hiên tâm trung nhất lẫm, tri đạo tự kỷ dĩ kinh bất tiểu tâm xúc động liễu đạo phù sơn dự cảnh đích cấm chế, như quả nhất cá hồi đáp bất hảo, tựu hội hãm nhập trận pháp đích vi công chi trung.

Yếu tri đạo giá ta đại đích tông môn, chu vi đô bố hữu tằng tằng cấm chế, nhi cấm chế hựu phân vi lưỡng chủng, nhất chủng thị dự cảnh, đề tỉnh hữu nhân lai đáo, đệ nhị tắc thị công phòng nhất thể đích trận pháp.

Nhi trận pháp đích uy lực cực đại, biệt thuyết tha nhất cá cá tiểu tiểu đích linh động kỳ tu sĩ, tiện thị trúc cơ kỳ đích cao thủ, nhất đán bị khốn, dã chích hữu thúc thủ tựu cầm, hoặc giả huyết tiên ngũ bộ, thậm chí hữu truyện ngôn thuyết, lưỡng bách niên tiền, phiêu vân cốc đích "Vô cực thiên tinh trận" Tằng kinh kích sát liễu nhất vị ngưng đan kỳ đích cao thủ.

Đương nhiên, giá thị phiêu vân cốc hoặc giả đạo phù sơn, giá ta tại duyện châu thủ khuất nhất chỉ đích đại phái, kỳ tha tiểu môn phái hoặc giả gia tộc đích trận pháp khả một hữu na yêu lệ hại, đãn vô luận như hà, dã bất dung tiểu tiều.

Sở dĩ tuy nhiên khán xuất lan lộ đích lưỡng cá tu sĩ pháp lực bất cao, lâm hiên khước ti hào dã bất cảm đãi mạn, củng thủ đạo: "Đạo hữu thỉnh liễu, tại hạ thị phiêu vân cốc diệp thiên, hữu sự bái sơn. "

"Phiêu vân cốc đích nhân? "

Thính liễu giá thoại, lưỡng nhân đích biểu tình minh hiển hòa hoãn liễu bất thiểu, đương nhiên dã một hữu hoàn toàn phóng tùng cảnh dịch, tả biên nhất nhân dụng thủ chỉ phủ mạc liễu nhất hạ ngạch đầu, đốn thì nhất đạo thanh quang xuất hiện tại mi tâm chi trung.

Kiến liễu tha đích cử động, lâm hiên khước bất dĩ vi ngỗ, tiếu ngâm ngâm đích trạm trứ.

Na thanh quang thiểm thước kỷ hạ, tiện ổn định liễu hạ lai, hình như nhân nhãn, giá tựu thị tu chân giới đích linh nhãn thuật liễu, khả dĩ khán phá ngụy trang dữ tu vi, hiện tại hoàn đa liễu nhất chủng công dụng, thông quá thể nội bị đả hạ đích pháp quyết, biện nhận thử nhân thị địch thị hữu.

Thử nhân tương mục quang tỏa định tại lâm hiên thân thượng, nhất kiến chi hậu, biểu tình tiên thị nhất hoãn, nhiên hậu hựu lộ xuất kinh ngạc chi dung, đối phương cư nhiên thị linh động kỳ đại viên mãn đích cao thủ.

Lâm hiên tịnh một hữu ẩn tàng tu vi, nguyên nhân vô tha, tu chân giả đô thị nhất ta thế lợi nhãn a, nhĩ pháp lực cao, đại gia tự nhiên khâm bội, phụng thừa, phách mã thí, khả như quả nhĩ tu vi đê, bất bị lãnh trào nhiệt phúng tựu toán vận khí hảo liễu, hoàn năng chỉ vọng bạn sự vấn lộ?

Phản chính thử khắc thị diệp thiên đích dung mạo, tựu toán tái chẩm yêu chiêu diêu, sự hậu dã bất hội hoài nghi đáo tự kỷ đầu thượng, bão trứ giá dạng đích tưởng pháp, lâm hiên quyết định cao điều.

Nhãn tiền nãi như giả bao hoán đích phiêu vân cốc đệ tử, nhi thả hoàn thị đệ thất tằng công pháp đích tinh anh, lưỡng cá tiểu tu sĩ đích kiểm thượng, đốn thì đôi mãn liễu thảo hảo đích biểu tình: "A a, nguyên lai thị phiêu vân cốc đích sư huynh, thất kính thất kính, bất tri sư huynh lai thử, hữu hà yếu sự, hữu một hữu tiểu đệ khả dĩ hiệu lao? "

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo-đệ tam quyển u châu loạn đệ thất thập tam chương thiên nguyên trường lão

"ân. " Lâm hiên điểm điểm đầu, trang xuất nhất phó cao nhân đích mô dạng: "Na tựu hữu lao lưỡng vị sư đệ liễu, ngu huynh thử lai, thị tưởng mãi nhất ta phù. "

Duyện châu địa xử biên thùy, tu chân thủy bình lạc hậu, bất tượng na ta tu chân môn phái chúng đa, tu sĩ phồn thịnh đích địa vực, hữu chuyên cung tu chân giả mãi mại đông tây đích phường thị, đãn đạo phù sơn khước toán thị nhất cá bỉ giác đặc biệt đích môn phái, bình tâm nhi luận, kỳ tu sĩ công lực bất cao, đãn nhân vi thiện vu chế phù, thật lực bất khả khinh nhục.

Trừ liễu đặc ý chế tác đích phù lục, kỳ đệ tử luyện tập công pháp đích thì hậu, thường thường dã hội thuận đái chế xuất bất thiểu phù, tự kỷ dụng bất hoàn, tiện xuất mại hoặc thị giao hoán cấp biệt đích nhất ta tu chân giả.

Đương nhiên, dã bất thị thập yêu nhân đô năng mãi đích.

Đê giai phù lục, chích yếu hữu tinh thạch hoặc giả đẳng trị đích vật phẩm, bất quản lai nhân thị thùy, nhất thủ giao tiễn, nhất thủ giao hóa, phản chính lý diện phong ấn đích bất quá thị đê giai pháp thuật.

Trung giai phù lục, na tiện chích xuất mại cấp dữ bổn môn giao hảo đích nhất ta môn phái, bỉ như thuyết phiêu vân cốc, hoặc giả y phụ vu đạo phù sơn đích nhất ta tu chân gia tộc.

Chí vu cao giai phù lục, tắc quản lý đắc thập phân nghiêm cách, nhất bàn tình huống hạ, chích nã lai tố bổn môn đệ tử nội bộ giao hoán chi dụng, tựu toán thị minh hữu, trừ phi hữu đặc biệt nguyên nhân, dã khái bất xuất thụ.

Tất cánh cao giai phù đích uy lực thái đại liễu.

......

Đạo phù sơn đích quy củ, lâm hiên lai chi tiền, tựu dĩ kinh liễu giải đắc nhất thanh nhị sở, thử hành tha đích mục đích thị trung giai phù lục, dĩ tự kỷ phiêu vân cốc đệ tử đích thân phân, ứng cai thị khả dĩ mãi đáo đích.

Đương nhiên, dã yếu kiến cơ hành sự, như quả hữu khả năng, tối hảo năng mãi tiến nhất ta cao giai phù, na dạng, tựu toán bính thượng trúc cơ kỳ tu chân giả, tự kỷ dã đa liễu kỷ phân đào bào đích bả ác.

Cố khách thượng môn, hựu thị linh động kỳ đại viên mãn cảnh giới đích cao thủ, lưỡng cá tiểu tu sĩ bất cảm đãi mạn, đối vọng liễu nhất nhãn, tả biên đích nhất cá khai khẩu liễu: "Ký như thử, trương sư đệ tại giá lý cảnh giới, do ngã dẫn lĩnh diệp sư huynh tiến sơn môn. "

"Hữu lao liễu. "

Lâm hiên vi vi nhất tiếu, ngự phong thuật thi triển khai, thân khinh như yến, phiêu nhiên nhược tiên, khán đắc lưỡng cá tiểu tu sĩ thần trì mục huyễn, tâm trung canh gia bội phục.

"Sư huynh yếu mãi phù, lai đắc chính xảo, kim thiên chính thị bổn môn nhất nguyệt nhất thứ đích phù hội chi nhật. "

"Phù hội chi nhật? "

"Thị đích. " Dẫn lộ đích tiểu tu sĩ điểm liễu điểm đầu: "Ngã môn đạo phù sơn mỗi nguyệt hội tập hội bãi than nhất thứ, cung bổn phái đệ tử hòa ngoại lai đích bằng hữu giao hoán cấu mãi phù lục. " Thuyết khởi bổn phái đắc ý chi sự, tiểu tu sĩ hưng phấn đắc mãn kiểm thông hồng: "Tuy nhiên bình thì dã hữu phù lục xuất thụ, đãn phù hội chi nhật, phù đích chủng loại dữ phẩm thứ đô yếu hảo đắc đa. "

Lâm hiên kiểm thượng bất động thanh sắc, đãn tâm trung khước dã ám ám hoan hỉ, khán lai tự kỷ đích vận khí bất thác.

Lưỡng nhân nhất biên cản lộ, nhất biên nhàn liêu, tòng tiểu tu sĩ đích khẩu trung, lâm hiên bàng xao trắc kích, liễu giải liễu bất thiểu đạo phù sơn đích tình huống.

Đối vu nhất vị đệ thất tằng công pháp sư huynh đích tuân vấn, tiểu tu sĩ tri vô bất ngôn ngôn vô bất tẫn, đầu đào báo lý, lâm hiên tại tu vi phương pháp thượng, dã tùy ý điểm bát liễu kỷ cú, tiểu tu sĩ hưng phấn bất dĩ, canh gia khẩu vô già lan, nhượng lâm hiên sáo xuất liễu canh đa đích ẩn bí.

Giá dạng tố, đảo bất thị lâm hiên hữu kỳ quái thị hảo, hỉ hoan đả thính biệt nhân môn phái đích ẩn tư, nhi thị sơ đáo quý địa, tuy nhiên thị đồng minh môn phái, đãn tất cánh mạch sanh, đa liễu giải nhất ta tha môn đích tường tế tình hình, đối thử hành hữu hảo xử.

"Sư huynh tưởng yếu mãi cao giai phù? "

Kiến tiểu tu sĩ hung vô thành phủ, lâm hiên sảo vi lộ liễu nhất điểm khẩu phong, hi vọng đầu thạch vấn lộ, khán mãi cao giai phù, thị phủ năng hoa đáo thập yêu môn lộ.

"Giá khủng phạ hữu nan độ. " Vương hâm trứu liễu trứu mi: "Cao giai phù sư thúc bá môn quản lý đắc ngận nghiêm, tức tiện bổn môn đệ tử, dã bất thị khinh dịch khả dĩ cấu đắc. "

"Một hữu bạn pháp? "

"Đảo dã bất thị. " Vương hâm trầm ngâm liễu nhất hạ: "Chủ yếu hoàn thị khán vận khí, như quả sư huynh năng cú kiến đáo thiên nguyên trường lão, thuyết bất định khả dĩ đắc thường sở nguyện. "

"Thiên nguyên trường lão? "

Lâm hiên mặc niệm liễu nhất biến giá cá danh tự, tha như kim tuy nhiên tu vi bất đê, đãn thậm thiểu xuất cốc, trừ liễu bổn môn cao thủ, dĩ cập vi liễu thử hành, đặc ý liễu giải liễu nhất hạ hỏa linh môn đích cức thủ nhân vật, đối vu kỳ tha tông môn gia tộc đích cao thủ, đảo chân đích khả dụng nhất vô sở tri lai hình dung.

Kiến lâm hiên hào vô phản ứng đích dạng tử, vương hâm hựu thị kinh nhạ hựu thị tiết khí: "Sư huynh một hữu thính thuyết quá thiên nguyên trường lão đích danh tự? "

"A a, vi huynh bình thì bỉ giác hỉ hoan bế quan, đối vu ngoại giới đích cao thủ, sở tri thậm thiểu. "

Thính lâm hiên giá dạng thuyết, vương hâm tài vi chi thích nhiên, tưởng tưởng dã thị, nhãn tiền giá vị sư huynh nhược bất thị cần tu khổ luyện đích chủ nhi, tựu toán linh căn tái ưu dị, hựu chẩm yêu khả năng như thử niên khinh, tựu đáo đạt linh động kỳ đại viên mãn đích cảnh địa?

Vương hâm thanh liễu thanh tảng tử, liên thuyết đại bỉ, khai thủy giảng thuật khởi tự kỷ đích giá vị tiền bối sư bá lai.

Dữ phiêu vân cốc, hỏa linh môn tương bỉ, đạo phù sơn đích thật lực yếu sảo tốn nhất trù, tịnh một hữu tiến nhập ngưng đan kỳ đích cao thủ, đãn thiên vạn bất yếu nhân thử tiểu tiều, giá ta truyện thừa liễu sổ thiên niên đích môn phái, để uẩn thâm hậu, đa thiểu đô hội hữu nhất ta cường giả.

Bỉ như thuyết vương hâm khẩu trung đích thiên nguyên sư bá.

Đạo phù sơn đệ nhất cao thủ!

Cư thuyết thử lão tuy nhiên thị trúc cơ kỳ tu sĩ, đãn chân đích động thủ, dã bất nhất định hội nhược vu ngưng đan kỳ đích cao thủ.

"Thập yêu? " Lâm hiên kinh ngốc liễu, tức tiện dĩ tha đích thành phủ, dã yểm sức bất trụ kiểm thượng đích ngạc nhiên chi sắc, đương nhiên, hoàn hữu nhất cá trọng yếu nguyên nhân, thử khắc thị dụng liễu thiên ma nghĩ dung thuật, hóa trang thành diệp thiên đích dạng tử, sở dĩ đảo dã bất dụng hỉ nộ bất hình vu sắc.

Dã nan quái tha kinh nhạ, lâm hiên đạp nhập tu chân giới đích thì gian dã bất toán đoản, khả việt cấp thiêu chiến hoàn thị đệ nhất thứ thính thuyết.

Sở vị việt cấp thiêu chiến bất thị chỉ linh động trung kỳ đích tu chân giả đả bại linh động hậu kỳ, na dạng đích tình huống tuy nhiên dã thiểu, đãn tất cánh thị đồng nhất cảnh giới, công lực nhược điểm đích chích yếu hữu hảo đích pháp bảo, hoặc giả chiến thuật vận dụng đắc đương, dĩ nhược thắng cường, dã thị thập phân chính thường.

Việt cấp thiêu chiến thị chỉ linh động kỳ đả bại trúc cơ kỳ, hoặc giả trúc cơ kỳ đả bại ngưng đan kỳ giá dạng tình huống......

Đồng nhất cảnh giới, cận cận thị công lực tằng thứ bất đồng, soa cự bất đại, đãn khóa việt cảnh giới tựu bất nhất dạng liễu, bỉ như thuyết linh động kỳ đại viên mãn hòa trúc cơ sơ kỳ, chích hữu nhất tuyến chi cách, đãn thật lực khước thiên soa địa viễn, giá vị thiên nguyên trường lão như thử bưu hãn, cư nhiên khả dĩ việt cấp thiêu chiến?

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo-đệ tam quyển u châu loạn đệ thất thập tứ chương phù lục chi hội

Thuyết khởi bổn môn đích kiêu ngạo, vương hâm nhất kiểm ngưỡng mộ, đãn tha dã bất cảm tại giá vị phiêu vân cốc đích sư huynh diện tiền hồ loạn xuy ngưu, lão thật đích đạo: "Thiên nguyên trường lão pháp lực tinh thâm, chế tác đích phù lục canh thị uy lực vô bỉ, hồn nhiên thiên thành, đãn dã bất thị thuyết nhất định năng đả bại ngưng đan kỳ đích cao thủ, chích thị song phương thật lực soa bất đa. "

"Ân. " Lâm hiên điểm điểm đầu, đối vu thiên nguyên đích thật lực, tha cận cận thị lược cảm hưng thú, chân chính tại ý đích thị, như hà tại tha na lý mãi đáo cao giai phù lục.

Vương hâm một hữu mại quan tử, tương lâm hiên tưởng yếu tri đạo đích tình báo, nhất nhất đạo lai.

Nguyên lai giá vị thiên nguyên trường lão bất cận pháp lực thâm hậu, thị đạo phù sơn chế phù đích đệ nhất cao thủ, nhi thả tỳ khí pha vi cổ quái......

Bỉ như thuyết, bổn môn mỗi nguyệt nhất thứ đích phù hội, bổn ý thị vi đê giai đệ tử đề cung phương tiện, chủ yếu tham dữ bãi than mãi phù đích đô thị linh động kỳ đích đê giai tu chân giả, nhiên nhi tùy trứ phù hội đích danh thanh việt lai việt đại, mộ danh nhi lai đích tu sĩ trục tiệm tăng gia, mỗi nhất thứ giao dịch, đô năng hoán đắc bất thiểu tinh thạch, phong hậu đích thu nhập, nhượng trúc cơ kỳ đích tu sĩ môn tiệm tiệm nhãn nhiệt, đãn tha môn tự trọng thân phân, khước dã bất hảo ý tư tự kỷ bào khứ bãi than, vu thị tiện tương tự kỷ chế tác đích phù lục, giao cấp môn nhân đệ tử đại mại.

Nhiên nhi thiên nguyên bất đồng, tha thân vi bổn môn đệ nhất chế phù cao thủ, thân phân tôn sùng, khả khước tòng bất tại hồ thập yêu diện tử chi loại đích đông đông, bất thì dã hội thân tự tham gia phù hội, hữu thì thậm chí hội tương nhất ta cao giai phù lục xuất thụ.

Tuy nhiên nghiêm cách thuyết lai, giá dạng dĩ kinh vi phản liễu đạo phù sơn đích quy củ, khả thiên nguyên thị thùy a, bổn môn đệ nhất cao thủ, thùy cảm quản tha, tiện thị chưởng môn, dã nã giá vị tỳ khí cổ quái đích sư huynh một bạn pháp.

"Nhĩ thuyết thiên nguyên trường lão hội hiện thân phù hội, xuất thụ cao giai phù lục? " Lâm hiên lưỡng nhãn nhất lượng đích thuyết.

"Dã bất nhất định, thiên nguyên sư bá hành sự, thần long kiến thủ bất kiến vĩ, hữu thì hậu, tha hội tiếp liên tham gia kỷ thứ phù hội, hữu thì hậu, khước tiếp liên sổ nguyệt bất lai, nhi thả lai liễu, dã bất nhất định xuất thụ, tổng chi, toàn khán sư bá đương thì đích tâm tình, diệp sư huynh tưởng yếu mãi cao giai phù, chích năng đổ nhất đổ vận khí liễu. "

Lâm hiên mặc mặc vô ngữ, giá vị cao nhân hành sự hoàn chân thị cổ quái đắc khả dĩ, đãn bất quản chẩm yêu thuyết, hữu hi vọng tổng bỉ một hữu hi vọng hảo a, tựu khán tự kỷ kim thiên vận khí như hà.

Thuyết thoại gian, lưỡng nhân dĩ kinh lai đáo sơn đính, nhiên nhi giá lý khước không không như dã, thập yêu dã một hữu.

Vương hâm tương thủ thân nhập hoài trung, thủ xuất liễu nhất trương phù, xung trứ tiền diện đích không khí phao liễu quá khứ, đồng thì đại hát nhất thanh: "Đốt! "

Đốn thì không khí trung xuất hiện liễu nhất đạo huyến lệ đích ngân quang, khoách đại, hình thành liễu nhất diện khả cung nhân thông hành đích củng môn hình trạng.

"Sư huynh, thỉnh. "

Lâm hiên hào bất do dự đích tiến nhập đáo ngân quang chi trung, đốn thì nhãn tiền khoát nhiên khai lãng, đình thai lâu các, điểu ngữ hoa hương, nhất phó tiên gia thắng cảnh đích mô dạng.

"Sư huynh, tiểu đệ tựu chích năng tống nhĩ chí thử liễu, giá cá yêu bài nhĩ nã trứ, duyên trứ giai thê thượng khứ dĩ hậu, tả quải vãng tây, tựu khả dĩ đáo đạt phù lục xuất thụ chi địa. "

"Hữu lao sư đệ liễu. "

"Sư huynh khách khí. "

Vương hâm cung cung kính kính đích hành lễ, tuy nhiên tha tượng lâm hiên giảng thuật liễu bất thiểu quan vu đạo phù sơn đích tình huống, đãn đối vu đồng minh môn phái đích đệ tử lai thuyết, na ta bổn lai tựu bất toán bí mật, đảo thị lâm hiên tại tu luyện phương diện đích kỷ cú điểm bát, nhượng tha hoạch ích lương đa.

Lâm hiên tiếp quá yêu bài, dữ vương hâm phân biệt dĩ hậu, tựu án chiếu tha đích chỉ điểm, hướng trứ xuất thụ phù lục đích địa phương nhi khứ liễu.

Nhất lộ thượng tu sĩ đích sổ lượng tiệm tiệm tăng đa, trừ liễu đạo phù sơn đệ tử, hoàn hữu bất thiểu mộ danh cản lai đích tu sĩ, đương nhiên, toàn đô thuộc vu tha môn đồng minh nhất phái, biệt thuyết địch đối thế lực, tiện thị trung lập đích tán tu, thử thì dã bất duẫn hứa tham gia giao dịch.

Tuy nhiên cận cận thị tiêu háo chiến, đãn lưỡng đại tu chân môn phái cập kỳ minh hữu đích đối lập, dĩ kinh cảo đắc chỉnh cá duyện châu đích tu chân giới phong thanh hạc lệ.

Thể nội hữu biện thức thân phân đích pháp quyết, tái gia thượng vương hâm sở cấp đích yêu bài, nhượng lâm hiên nhất lộ sướng hành vô trở, trực tiếp lai đáo liễu giao dịch phù lục đích tập thị.

Giá thị nhất điều trường nhai, lưỡng biên than điểm lâm lập, bất thì hữu yêu hát đích thanh âm truyện xuất, bất tri đạo đích nhân, hoàn dĩ vi lai đáo liễu thế tục đích tập thị.

Lâm hiên bất động thanh sắc, mạn mạn lưu lãm, dữ dĩ tiền bất đồng, hiện tại tha tu vi dĩ kinh đáo liễu linh động kỳ đại viên mãn chi cảnh, thật lực kim phi tích bỉ, tự nhiên bất hội tái đối đê giai phù lục cảm hưng thú, tiện thị trung giai phù, dã chủ yếu tầm hoa phòng ngự tính đích, nguyên nhân vô tha, tu vi đại tiến hựu học hội linh khống thuật dĩ hậu, công kích chủ yếu y kháo linh khí, tiến công tính đích phù lục dĩ kinh đối tha thất khứ liễu hấp dẫn lực.

Dữ đê giai phù bất đồng, trung giai phù tuy nhiên cận cận cao liễu nhất cá đẳng cấp, giới cách khước phiên liễu sổ bội, tuy nhiên lâm hiên thân gia phong hậu, ủng hữu nhất bách nhị thập dư khỏa đê giai tinh thạch, đãn dã bất năng lãng phí a, hảo cương yếu dụng tại đao nhận thượng, tinh thạch tự nhiên dã chích năng hoa tại cai hoa đích địa phương.

Tuy nhiên tham gia bãi than đích đô thị linh động kỳ đệ tử, đãn khước hữu bất thiểu trúc cơ kỳ tu sĩ tương tự kỷ chế tác đích phù lục giao dư đệ tử đại vi xuất thụ, lâm hiên nhất lộ tẩu lai, sở kiến bất phạp tinh phẩm.

"Giá vị sư huynh, mãi nhất trương ba, phi hành phù, khả dĩ nhượng nhĩ đằng vân giá vụ, tức sứ một hữu linh khí, dã năng tại thiên không trung tự do cao tường. "

Nhất cá đại ước nhị thập dư tuế đích thanh niên, thủ lý nã trứ nhất trương linh khí bức nhân đích phù chỉ, hướng lâm hiên giới thiệu, thử nãi trung giai phù lục, phong ấn trứ "Phi hành thuật" , nguyên bổn thị bất thác đích phụ trợ chi phù, nhượng bàng biên bất thiểu đê giai tu sĩ nhãn sàm bất dĩ, đãn nhất vấn giới cách, khước vọng nhi khước bộ.

Lưỡng khối tinh thạch, tha môn na lý phó đắc khởi.

Lâm hiên đảo thị tài đại khí thô, bất quá học hội linh khống thuật dĩ hậu, tha dĩ kinh năng cú ngự khí phi hành, giá dạng đích phù lục tự nhiên thất khứ liễu hưng thú.

Kiến lâm hiên bất cảm hưng thú, than chủ khước dã tịnh bất tại ý, đạo: "Sư huynh nhu yếu thập yêu phù, bất mãn nâm thuyết, ngã tự kỷ tu vi tuy nhiên nã bất xuất thủ, đãn sư tôn khước thị trúc cơ trung kỳ đích đại cao thủ, giá lý hữu bất thiểu tha lão nhân gia chế tác đích phù lục. "

"Trúc cơ trung kỳ? "

Lâm hiên nguyên bổn yếu tẩu, thính liễu giá thoại khước đình hạ cước bộ, trúc cơ kỳ tu sĩ đích tác phẩm, ứng cai năng cú hoa đáo tự kỷ tưởng yếu đích.

"Hữu một hữu phòng ngự tính đích phù lục. "

"Phòng ngự hình đích a. " Thanh niên nạo liễu nạo đầu: "Hữu, đương nhiên hữu. "

Tiếp trứ tiện tòng hoài trung đào xuất liễu nhất bả phù lục.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo-đệ tam quyển u châu loạn đệ thất thập ngũ chương sơn trại bản cao giai phù

"giá yêu đa? "

Lâm hiên tiên thị nhất lăng, lộ xuất kinh nhạ chi sắc, đãn định tình nhất tiều, khước hữu ta khốc tiếu bất đắc, nhãn tiền xác thật thị phòng ngự tính phù lục, đãn......

Thủy phao thuật, phong tường thuật, hỏa diễm thuẫn, mộc linh quyết......

Thanh nhất sắc đích đê giai, bất, ứng cai thị nhập môn phòng ngự chi thuật.

Tự kỷ yếu giá ta lạp ngập tố thập yêu?

"Khái, khái. " Lâm hiên kiểm sắc hữu ta dam giới: "Ngã thuyết đích thị trung giai phòng ngự phù lục. "

"Trung giai đích? " Thanh niên tử tế đả lượng liễu lâm hiên nhất nhãn: "Hữu thị hữu, đãn ngận quý. "

"Tiên cấp ngã khán khán. "

Thanh niên hựu tòng trữ vật đại trung mạc xuất liễu tam trương phù, hiến bảo tự đích tượng lâm hiên giới thiệu: "Giá ta đô thị ngã sư tôn thân thủ chế tác, như giả bao hoán đích trung giai phòng ngự phù. "

Lâm hiên khán liễu khán, xác thật bất thác, kim cương thuật, thủy linh thần thuẫn, thổ tường thuật, chính thị tự kỷ sở nhu yếu đích: "Chẩm yêu mại? "

"Nhất trương cửu khỏa hạ phẩm tinh thạch. "

Lâm hiên tâm trung cổ lượng liễu nhất hạ, tuy nhiên trung phẩm phù giới cách bất phỉ, phòng ngự tính đích hựu viễn bỉ tiến công đích hi hữu, đãn giá cá giới cách, hoàn thị quý liễu điểm.

Kinh quá nhất phiên thảo giới hoàn giới, song phương tối hậu dĩ mỗi trương thất khỏa thành giao.

Phó xuất liễu nhị thập nhất khỏa tinh thạch hậu, lâm hiên tương tam trương phù thu nhập hoài trung, hữu ta nhục thống, đãn hữu liễu giá tam trương phòng ngự phù, tự kỷ thử hành đích an toàn tính hựu tăng gia liễu hứa đa.

Kế tục cuống, khán hoàn hữu một hữu tự kỷ nhu yếu đích phù, thử thứ khê dược giản chi hành, hung hiểm vô bỉ, đãn chích yếu hữu hợp thích đích, lâm hiên bất hội lận sắc thủ trung đích tinh thạch.

Nhiên nhi tiếp hạ lai vận khí tựu một hữu giá yêu hảo liễu, nhập mục đích đại đa thị đê giai phù, trung giai đích tuy nhiên dã hữu nhất ta, khước đô thuộc vu công kích tính chất, chí vu cao giai, lâm hiên hiện tại nhất trương đô một hữu khán đáo, vương hâm khẩu trung đích na vị thiên nguyên trường lão, tự hồ tịnh một hữu hiện thân vu kim thiên đích phù hội chi trung.

"Mại phù liễu, mại phù liễu! "

Nhất trận yêu hát thanh truyện nhập nhĩ đóa, chu vi đích tu sĩ phân phân trắc mục, tuy nhiên giá nhi đích tình hình bỉ giác tượng thế tục đích tập thị, đãn than chủ dữ cố khách đô nãi tu tiên chi nhân, khởi hội như phổ thông nhân nhất dạng tố mãi mại hoàn yêu hát, tối đa thị mãi chủ kháo cận đích thì hậu đê thanh giới thiệu nhất phiên, nhãn tiền giá khiếu mại đích thanh âm tựu hiển đắc cách ngoại thứ nhĩ.

"Thị na cá một hữu giáo dưỡng đích tiểu tử......" Chúng tu sĩ đích giá cá niệm đầu hoàn một hữu chuyển hoàn, tiếp hạ lai đích nhất cú thoại tựu tương tha môn đích chú ý lực toàn bộ hấp dẫn liễu quá khứ: "Đại gia khoái lai mãi a, giá khả thị năng dữ cao giai phù tương bỉ đích đê giai phù. "

"Thập yêu, đê giai phù năng dữ cao giai phù tương bỉ? "

Biệt thuyết kỳ tha đích tu chân giả, tựu toán lâm hiên, dã tủng nhiên động dung, yếu tri đạo đê giai phù lý phong ấn đích cận cận thị nhập môn pháp thuật, nhi cao giai phù lý phong ấn đích tắc thị trúc cơ kỳ tu sĩ tài năng sứ dụng đích cao cấp pháp thuật, lưỡng giả đích uy lực, căn bổn tựu bất khả đồng nhật nhi ngữ.

Đốn thì, đại gia hô lạp nhất thanh vi liễu quá khứ, lâm hiên dã hỗn tích vu nhân lưu, nhi thả tễ đáo liễu tối tiền diện.

Than chủ thân xuyên đạo phù sơn phục sức, cận hữu thập thất bát tuế đích dạng tử, nhất kiểm thông tuệ giảo hiệt chi sắc, chủy giác biên quải trứ tiếu dung.

Hữu nhân tượng tha thi triển linh nhãn thuật tra khán tu vi, tha dã bất dĩ vi ý, đệ tam tằng công pháp, cương cương đạp nhập linh động trung kỳ.

"Tiểu đệ lưu cảnh, tại giá lý mại phù, đại gia hữu tiễn đích phủng cá tiễn trường, một tiễn đích phủng cá nhân trường......"

Chúng tu sĩ diện diện tương thứ, kiểm thượng mãn thị bất khả tư nghị, hữu nhân tiểu thanh đê cổ liễu nhất cú: "Giá tiểu tử cứu cánh thị tu chân giả, hoàn thị giang hồ bào tạp sái đích? "

"Nhĩ mại đích thập yêu phù? "

"Thị a, đê giai phù lục chẩm yêu khả năng dữ cao giai đích tương bỉ? "

......

Chúng nhân thất chủy bát thiệt, lưu cảnh đích kiểm thượng khước lộ xuất dương dương tự đắc chi sắc: "Tiểu đệ đích đê giai phù khả thị dữ chúng bất đồng. "

"Biệt mại quan tử liễu, khoái thuyết. " Chúng tu sĩ trung bất phạp tính tình cấp táo đích.

"Bỉ như thuyết giá trương băng đạn thuật. " Lưu cảnh tòng hoài lý đào xuất nhất trương phù lục.

"Băng đạn thuật hữu thập yêu liễu bất khởi, nhập môn đích pháp thuật. " Tả thủ biên nhất thân tài cao sấu đích nam tử bất tiết đích phiết liễu phiết chủy.

"Thị mạ? "

Lưu cảnh đích nhãn trung lộ xuất nhất ti hí hước chi sắc, tương thủ trung đích phù tượng thuyết thoại chi nhân phao liễu quá khứ, hát đạo: "Khởi! "

Khởi sơ cao sấu nam tử hoàn bất dĩ vi ý, tiểu tiểu đích băng đạn chi thuật nhi dĩ, khả hạ nhất khắc, tha tựu kiểm sắc đại biến, na phù tại bán không trung bạo khai, nhất cổ khả phạ đích hàn khí phác diện nhi lai, chích kiến hàn quang diệu nhãn, vô sổ băng châm dĩ đáo liễu diện tiền.

Bất chỉ thị tha, phụ cận đích tu sĩ dã toàn đô hách đắc thí cổn niệu lưu, giá na lý thị thập yêu nhập môn đích băng đạn thuật, căn bổn tựu thị khả phạ đích băng châm quyết, nhi thả dĩ kinh đáo liễu đại thành đích cảnh giới, nhãn tiền đích băng châm, khởi mã hữu ngũ bách căn bất chỉ.

Sự khởi thương trữ, biệt thuyết tại trường đích đô thị ta linh động kỳ đích đê giai đệ tử, tựu toán thị trúc cơ kỳ tu sĩ, giá yêu cận đích cự ly, diện đối như thử đa đích băng châm, dã thị cửu tử nhất sanh.

Cao sấu chi nhân kiểm như thổ sắc, tuy nhiên tri đạo một hữu dụng xử, đãn lâu nghĩ thượng thả thâu sanh, hà huống thị nhân, tha đại khiếu nhất thanh, tại thân tiền bố hạ liễu nhất tằng linh lực hộ thuẫn.

Nhiên nhi giá cận cận thị thùy tử tránh trát, tiểu tiểu đích hộ thuẫn, như hà đáng đắc trụ uy lực cường đại đích băng châm?

"Xuy! "

Băng châm trát liễu thượng khứ, cao sấu nam tử bế mục đãi tử, xuất nhân ý liêu đích sự tình phát sanh liễu, sổ bách mai băng châm trát thượng khứ, khước như đồng nê ngưu nhập hải, một hữu hiên khởi nhất ti ba lan.

"Chẩm yêu hội giá dạng? " Bao quát tử lý đào sanh đích cao sấu nam tử tại nội, vi quan đích chúng tu sĩ mục trừng khẩu ngốc, lâm hiên tắc tâm trung nhất động, chủy giác vi vi thượng dương, tương mục quang chuyển đáo na dương dương tự đắc đích than chủ thân thượng.

"Đại gia bất dụng kinh hoảng, tiểu đệ cương tài thuyết liễu, giá cận cận thị băng đạn thuật nhi dĩ, nhập môn đích pháp quyết, đương nhiên công bất phá giá vị lão ca đích phòng ngự. "

"Khả vi thập yêu cương tài ngã môn khán kiến đích khước thị băng châm quyết? "

"Thị a, thị a, giá thị chẩm yêu hồi sự? "

......

"Giá tựu thị tiểu đệ cương tài thuyết đích na cú thoại đích ý tư, năng dữ cao giai phù tương bỉ đích đê giai phù, tuy nhiên thA đích uy lực y nhiên thị đê giai pháp thuật, đãn cấp nhân đích thị giác hiệu quả, thính giác hiệu quả khước dữ cao giai pháp thuật thị nhất dạng đích, bỉ như thuyết băng đạn thuật hội bị ngộ nhận vi thị băng châm thuật, nhi giá trương hỏa cầu thuật tắc hội bị ngộ hội thành liệt viêm thần hỏa, giá trương cổn thạch lạc hội bị ngộ nhận vi thị thiên phạt thần thạch......" Lưu cảnh nhất biên thuyết, nhất biên tòng hoài trung đào xuất bất đồng đích phù.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo-đệ tam quyển u châu loạn đệ thất thập lục chương tân đích thú phù

"giá đảo thị ngận hữu thú, tuy nhiên một hữu thập yêu uy lực, đãn nã lai hách hách nhân hoàn thị hảo đích, chẩm yêu mại? "

"Nhất khối tinh thạch nhất trương. "

"Thập yêu, nhất khối tinh thạch? " Na tu sĩ đại cật nhất kinh: "Giá yêu quý, nhĩ hoàn bất như khứ thưởng. "

"Tựu thị, đê giai phù mãi giá yêu cao đích giới tiễn, tưởng tinh thạch tưởng phong liễu. "

......

Diện đối chúng tu sĩ đích chỉ trách, lưu cảnh hiển đắc ngận ủy khuất: "Khả giá hựu bất thị phổ thông đích đê giai phù. "

"Na hựu như hà, uy lực hoàn bất thị hòa đê giai đích nhất dạng. "

Dã nan quái, phổ thông đích đê giai phù, thập trương dã trị bất liễu nhất khối tinh thạch, giá cá giới tiễn, xác thật hữu ta ly phổ, tố vi linh động kỳ tu sĩ, nhất bàn đô ngận cùng, na hữu khả năng mãi đắc khởi.

Kiến chúng nhân tán khứ, lưu cảnh thán liễu khẩu khí, tại đạo phù sơn, tha tư chất nhất bàn, thuộc vu trung đẳng thủy bình, nhiên nhi đầu não khước ngận linh hoạt, thường hữu bất thiểu kỳ tư diệu tưởng, tịnh phó chư thật tiễn, giá khán khởi lai tượng cao giai phù đích đê giai phù tựu thị tha đích đắc ý chi tác, nhiên nhi môn nội đích trường lão tịnh bất hân thưởng, phản nhi xích trách tha bất vụ chính nghiệp, tẫn toản nghiên nhất ta mạc danh kỳ diệu đích đông tây.

Lưu cảnh bất cảm đính chủy, đãn tâm trung khước bất phục khí, vu thị tiện tương tác phẩm nã đáo phù hội thượng lai, hi vọng năng cú mại cá hảo giới tiễn chứng minh tự kỷ, na tri đạo bất cận nhất trương dã một hữu mại xuất khứ, phản nhi bị hề lạc chỉ trách liễu nhất phiên, bất do thùy đầu tang khí.

"Nhĩ đích phù hữu đa thiểu? "

Hòa thiện đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, lưu cảnh sĩ khởi đầu, khán kiến nhất cá thân xuyên phiêu vân cốc phục sức đích niên khinh nhân chính tiếu ngâm ngâm đích khán trứ tự kỷ.

Dữ na ta nhân bất đồng, lâm hiên khả bất nhận vi giá chủng đặc thù đích đê giai phù cận năng hách nhân, như quả dụng hảo liễu, căn bổn tựu thị năng cú cứu mệnh đích pháp bảo.

Tại tâm trung tư lượng liễu nhất biến tự kỷ khả dĩ chẩm yêu xảo diệu vận dụng giá chủng phù, lâm hiên chuẩn bị toàn bộ cấu nhập.

"Hoàn hữu cửu trương, sư huynh yếu mãi? " Lưu cảnh sĩ khởi đầu, hựu kinh hựu hỉ.

"Chích hữu cửu trương? " Lâm hiên trầm mặc liễu nhất hạ, nhiên hậu tựu tòng hoài lý thủ xuất tinh thạch, nhất thủ giao tiễn, nhất thủ giao hóa.

Sở vị binh bất yếm trá, hư tắc thật chi, thật tắc hư chi, hữu liễu giá chủng năng cú khi phiến nhân thị thính đích đê giai phù, tựu toán thị ngộ thượng trúc cơ kỳ cao thủ, lâm hiên dã đa liễu kỷ phân an nhiên đào tẩu đích bả ác.

Hoài trung hoàn hữu bất thiểu tinh thạch, lâm hiên tự nhiên bất chuẩn bị tựu giá dạng ly khứ, thử hành hung hiểm, năng cú mãi đích đông tây, nhất định yếu mãi tề.

Tuy nhiên thu hoạch bất thác, đãn tha tối thuộc ý đích cao giai phù, hiện tại y nhiên một hữu kiến đáo nhất điểm tung tích.

Lâm hiên kế tục hướng tiền tẩu, đối vu giản lậu đích tiểu than, tha dĩ kinh bất chẩm yêu lưu ý, tại giá điều trường nhai đích lưỡng bàng, trừ liễu lâm thì đáp kiến đích than điểm, hoàn hữu nhất ta mỹ luân mỹ hoán đích ốc tử, vương hâm sở thuyết đích tình báo dã bất thị hoàn toàn chuẩn xác, tùy trứ phù hội giao dịch lượng đích nhất thiên thiên khoách đại, trừ liễu thiên nguyên trường lão, môn nội đích kỳ tha nhất ta trúc cơ kỳ tu sĩ chung vu dã nại bất trụ tinh thạch đích dụ hoặc, thân tự bãi than liễu.

Đương nhiên, tha môn tự trọng thân phân, bất nguyện dữ linh động kỳ đệ tử vi ngũ, đạo phù sơn chuyên môn tu kiến liễu giá chủng tiểu ốc, tô cấp trúc cơ kỳ tu sĩ tố vi mại phù chi dụng.

Giá cá phát hiện, nhượng lâm hiên đại hỉ, thuyết bất định hoàn hội hữu kỳ tha nhân tiễu tiễu xuất thụ cao giai phù, nhiên nhi nhất liên cuống liễu ngũ lục gian tiểu ốc, khước nhất vô sở hoạch.

Chính đương lâm hiên hữu ta thất vọng, chuẩn bị vãng hồi tẩu đích thì hậu, tha đích mục quang đột nhiên bị nhất trương phù hấp dẫn trụ liễu, giá thị trường nhai tẫn đầu đích nhất cá than điểm, than chủ thị nhất vị mãn đầu bạch phát đích lão giả, khủng phạ hữu thất thập dĩ thượng đích cao linh, tuy nhiên một hữu dụng linh nhãn thuật tra khán, đãn tòng tha thân thượng tán phát xuất lai đích khí thế, lâm hiên dã khả dĩ thôi trắc, giá thị nhất vị đáo đạt liễu trúc cơ cảnh giới đích cao thủ.

Trúc cơ kỳ khước một hữu tô dụng tiểu ốc, nan đạo thị vương hâm khẩu trung đích thiên nguyên trường lão, tưởng đáo giá lý, lâm hiên nhất trận tâm khiêu, bất quản tự kỷ sai trắc đắc thị phủ chính xác, tha than vị thượng đích na trương phù, đô lệnh lâm hiên thập phân tâm động.

Na thị nhất trương lam sắc đích phù chỉ, bỉ phổ thông đích phù lục yếu sảo đại nhất ta, biểu diện thượng, hội trứ nhất chích tiêm chủy lợi trảo đích điểu nhi, hủ hủ như sanh.

Tuy nhiên tòng biểu diện thượng khán, giá trương phù tự hồ tịnh bất khởi nhãn, bất quá lâm hiên nãi thức hóa chi nhân, thú phù, nhất cá danh từ khiêu nhập đáo liễu tha đích não hải trung.

Chích thị bất tri đạo lý diện phong ấn đích thị hà chủng phẩm cấp đích yêu thú hồn phách.

"Tiền bối, giá trương phù chẩm yêu mãi? " Lâm hiên cung kính đích hành liễu nhất lễ, lão giả sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn: "Lưỡng bách tinh thạch. "

"Lưỡng bách? "

Lâm hiên cật liễu nhất kinh, thú phù tuy nhiên thị đặc thù phù lục, đãn dã quý bất đáo giá chủng địa bộ, khả khán nhãn tiền đích lão giả, tịnh bất tượng sư tử đại khai khẩu đích nhân vật, nan đạo......

Lâm hiên tưởng đáo liễu nhất chủng khả năng, đãn tịnh bất xác định, tiểu tâm dực dực đích đạo: "Tiền bối, lưỡng bách tinh thạch, thị bất thị sảo sảo quý liễu nhất ta? "

"Hiềm quý? " Lão giả lãnh tiếu nhất thanh, sĩ đầu tà thu liễu lâm hiên nhất nhãn: "Tiểu tử, nhĩ khả tri đạo giá thị thập yêu phù? "

"Thú hồn chi phù. "

"Di? " Lão giả hữu ta ý ngoại, kiểm thượng đích lãnh tiếu chung vu thu liễu khởi lai: "Một tưởng đáo nhĩ hoàn thức hóa, na nhĩ khả tri đạo lý diện phong ấn đích thị hà chủng yêu thú hồn phách? "

"Giá cá vãn bối bất thanh sở, chính yếu tượng tiền bối thỉnh giáo. "

"Lý diện phong ấn đích nãi thị tiến giai thất bại đích thiên tường điểu hồn phách. "

Thiên tường điểu, thủy thuộc tính nhất cấp cực phẩm yêu thú, luận thật lực, dữ thiết giáp bạo viêm hổ soa bất đa, đô tương đương vu linh động kỳ đại viên mãn cảnh giới đích tu chân giả.

Đãn tiến giai thất bại thị chẩm yêu hồi sự ni?

Yêu thú dữ tu chân giả đô khả dĩ hấp nạp, giá ngự thiên địa linh khí, tu chân giả thông quá tu luyện, thật lực khả dĩ bất đoạn đề thăng, tòng linh động kỳ đáo trúc cơ, tòng trúc cơ kỳ tái đáo ngưng đan......

Yêu thú dã thị như thử, nhất cấp yêu thú hấp thu linh khí, cường hóa tự thân dĩ hậu, thật lực dã hội bất đoạn tăng trường, tòng nhất cấp đáo nhị cấp, tòng nhị cấp tái tiến giai đáo tam cấp......

Biểu diện khán khởi lai soa bất đa, kỳ thật hữu khu biệt, tu chân giả cảnh giới đề thăng, nhu yếu đột phá bình cảnh, giá cá quá trình khả dĩ tố đa thứ nỗ lực, bỉ như thuyết linh động kỳ đại viên mãn xung kích trúc cơ, nhất thứ thất bại liễu, hoàn khả dĩ tái lai đệ nhị thứ, đệ nhị thứ thất bại liễu, hoàn khả dĩ tái lai đệ tam thứ, chích yếu nhĩ bất phóng khí nỗ lực, tựu khả dĩ phản phục xung kích.

Đãn yêu thú bất hành, thA môn tiến giai đích cơ hội chích hữu nhất thứ, như quả giá thứ thất bại liễu, tựu chung thân tái dã bất năng tiến giai.

Hòa tu chân giả tương bỉ, yêu thú tại giá phương diện hiển nhiên xử vu nhược thế, đãn thA môn dã hữu tự kỷ ưu thế đích nhất diện, bỉ như thuyết giá chích thiên tường điểu, nhất cấp cực phẩm yêu thú, thA tiến giai nhị cấp đích thì hậu, thất bại liễu, như quả thị tu chân giả, xung kích bình cảnh một hữu thành công, na yêu thật lực tựu hoàn tại nguyên địa đạp bộ, khả yêu thú bất đồng, tẫn quản một hữu đệ nhị thứ thường thí đích cơ hội, đãn tức sứ thất bại liễu, thật lực dã hội tại nguyên hữu cơ sở thượng, đề thăng nhất đại tiệt.

Sở dĩ giá chích tiến giai thất bại đích thiên tường điểu đích thật lực, dĩ kinh tiếp cận liễu cương cương trúc cơ đích tu chân giả, tuy nhiên bất như, đãn tương soa dã bất hội thái đa.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo-đệ tam quyển u châu loạn đệ thất thập thất chương khê dược giản

Yêu thú đích tri thức, lâm hiên liễu giải bất đa, đãn chí thiểu, giá ta thường thức, đa thiểu hoàn thị thính thuyết quá.

Tiến giai thất bại đích nhất cấp cực phẩm yêu thú sở chế thành đích thú phù?

Liễu giải liễu thử phù đích giới trị dĩ hậu, lưỡng bách tinh thạch, xác thật dã bất toán sư tử đại khai khẩu, dữ thiết giáp bạo viêm hổ hồn phách năng lượng dĩ kinh khoái tiêu háo đãi tẫn bất đồng, giá chích thiên tường điểu thú phù, khước thị toàn tân một hữu dụng quá.

ThA đích uy lực dĩ kinh tiếp cận cương cương trúc cơ đích tu chân giả, lâm hiên tự nhiên tưởng yếu mãi hạ, khả vấn đề thị, tự kỷ đích tinh thạch một hữu na yêu đa.

"Tiền bối, khả bất khả dĩ thiểu điểm? "

Lão đầu quái nhãn nhất phiên: "Một hữu tinh thạch bất yếu tại giá lý đảo loạn. "

Đối phương nhất phó vô khả thương lượng đích mô dạng, nhượng lâm hiên trầm mặc liễu bán hưởng: "Tiền bối, yếu bất giá dạng, vãn bối dụng nhất dạng đông tây dữ nhĩ giao hoán. "

"Giao hoán, nhĩ năng nã xuất thập yêu? "

Lâm hiên một hữu hồi đáp, nhi thị tương thần thức tham nhập trữ vật giới chỉ lý, nhiên hậu tha thân khai thủ, chưởng tâm trung dĩ kinh đa liễu nhất vật.

"Giá thị......"

Lão giả đích mục quang bị hấp dẫn liễu quá khứ, thảng tại lâm hiên chưởng tâm trung đích vật thể cận hữu tam thốn lai trường, tạo hình cổ phác, uyển diên thành nhất điều xà đích hình trạng, chính thị lâm hiên tòng diệp thiên na lý đắc lai đích hạ phẩm linh khí hỏa xà.

"Nhĩ dụng thử vật hòa lão phu giao hoán thú phù? " Lão giả đích khán hướng tha đích mục quang pha vi cổ quái, tòng tha đích biểu tình, lâm hiên dã khả dĩ đoạn định thử lão bất thị thiên nguyên, phủ tắc đường đường đạo phù sơn đệ nhất cao thủ, khởi hội đối hạ phẩm linh khí cảm hưng thú, đương nhiên, tha cụ thể thị thùy dữ tự kỷ một hữu quan hệ, trọng yếu đích thị tha hữu tự kỷ sở nhu đích đông tây.

Kỳ thật tòng uy lực thượng thuyết, hạ phẩm linh khí viễn viễn bất cập thiên tường điểu thú phù, đãn linh khí đích hảo xử tại vu khả dĩ phản phục sứ dụng, nhi thú phù hồn phách đích năng lượng thị hữu hạn chế đích, sở dĩ lưỡng giả đích giới trị đảo dã soa bất đa, hoặc giả thuyết linh khí hoàn yếu canh thắng nhất trù.

Lão giả tại tâm trung cổ lượng liễu nhất hạ, giác đắc tự kỷ tịnh vị cật khuy, vu thị tiện điểm điểm đầu biểu kỳ đồng ý, chí vu lâm hiên, tựu canh bất tại ý, đối vu tha lai thuyết, giá hạ phẩm linh khí hỏa xà, bổn lai tựu thị kê lặc nhất dạng đích đông tây, dụng lai giao hoán thú phù, tái hợp toán bất quá.

Tiếp quá thú phù, lâm hiên tử tế hân thưởng liễu nhất hạ, cảm thụ đáo thượng diện tán phát xuất lai đích cường đại linh lực ba động, lâm hiên kiểm thượng đích hỉ sắc nhất thiểm nhi quá, tương kỳ tiểu tâm đích thu nhập hoài trung.

Toán toán thì gian, thiên ma nghĩ dung thuật dĩ kinh khoái yếu thất hiệu, nhi tự kỷ thử hành đích thu hoạch, dã dĩ kinh bất thiểu, lâm hiên chuyển thân ly khai liễu đạo phù sơn.

Hạ sơn dĩ hậu, lâm hiên tựu tương phi kiếm linh khí phóng liễu xuất lai, hóa vi nhất đạo lam quang, tiêu thất tại viễn xử thiên biên đích phương hướng.

Bán nhật hậu......

Nhất đạo độn quang tại mỗ phiến hoang nguyên lạc liễu hạ lai, lam sắc đích quang mang tán khứ, tòng lý diện hiển xuất nhất cá nhị thập tuế tả hữu đích thiểu niên.

Thử thì dĩ thị dạ vãn, lâm hiên sĩ đầu khán liễu khán viễn xử lung tráo tại hắc ám trung đích hoang sơn, thụ ảnh bà sa, miên duyên đích quần sơn nhất nhãn vọng bất đáo tẫn đầu, đại danh đỉnh đỉnh đích khê dược giản tựu tại lý diện.

Khê dược giản, tại duyện châu đích tu chân giới, khả toán thị ác danh chiêu chương đích hung hiểm chi địa, bất thiểu yêu thú tương sào huyệt trúc tại giá lý, đãn hữu nguy hiểm dã tựu hữu cơ ngộ, yêu thú xác thật khả phạ, đãn thA môn dã hồn thân thị bảo, yêu đan khả dĩ nhập dược, luyện chế các chủng tăng tiến tu vi đích linh dược, yêu thú đích nha xỉ, lợi trảo, cốt cách bì mao, dã đô hữu ngận đại dụng xử, phẩm thứ giác cao đích, thậm chí thị luyện chế linh khí đích tài liêu.

Sở dĩ khê dược giản tuy nhiên hung hiểm, đãn lai giá lý đích tu chân giả khước lạc dịch bất tuyệt, nhân vi tài tử, điểu vi thực vong, vẫn lạc tại giá lý tu sĩ, thiên bách niên lai, bất kế kỳ sổ.

Nhi tại ly khê dược giản cận hữu sổ thập lý chi diêu đích địa phương, tựu thị hỏa linh môn đích tổng đàn, giá nhượng lâm hiên thử hành, sung mãn liễu hung hiểm, bất cận yếu đề phóng yêu thú, hoàn yếu đóa quá địch đối môn phái đích liệp sát.

Thử địa cự ly khê dược giản dĩ kinh bất viễn, lâm hiên đương nhiên bất hội mạo mạo thất thất đích bào khứ, tha tòng hoài trung thủ xuất ngọc bình, hát liễu nhất tiểu khẩu hồng lăng thảo lục dịch, thu liễm linh khí, nhiên hậu hoa liễu nhất khối giác vi ẩn tế đích địa điểm, bàn tất tọa hạ, khôi phục pháp lực.

Nhất cá thì thần hậu, đãi thể lực dữ pháp lực đô dĩ kinh bổ mãn, lâm hiên tài tiểu tâm dực dực đích cản vãng khê dược giản, tha bất tái độn quang nhi hành, na dạng thái dẫn nhân chú ý, bất quá dĩ lâm hiên hiện tại đích pháp lực, thi triển ngự phong thuật, đồng dạng tấn tật vô bỉ.

Khê dược giản địa hình kỳ đặc, cận hữu nhất cá nhập khẩu, nguyên bổn nhâm hà nhất cá tu sĩ đô khả dĩ tiến nhập, nhiên nhi hiện tại, khước bị hỏa linh môn thiết hạ tằng tằng cấm chế, nghiêm mật thủ hộ liễu khởi lai.

Lý diện đích yêu thú, linh thảo đối vu đề thăng tu vi dĩ cập đấu pháp cầu thắng đô đại hữu hảo xử, đương nhiên bất năng nhượng địch đối liên minh đích tu sĩ tiến khứ tùy ý hoạch thủ liễu.

Nhập khẩu dĩ kinh bị thiết hạ liễu nhất cá khả phạ đích trận pháp, trừ phi thị ngưng đan kỳ đích cao thủ, phủ tắc căn bổn tựu bất khả năng ngạnh sấm, kỳ tha nhân tưởng yếu tiến khứ, chích hữu nhất cá phương pháp, na tựu thị thông quá nhập khẩu xử đích truyện tống trận.

Nhiên nhi truyện tống trận phụ cận, hữu sổ cá tu sĩ bả thủ, kỳ trung thậm chí bất phạp trúc cơ kỳ đích cao thủ.

Chuyển nhãn dĩ quá khứ liễu tam thiên, dĩ thượng tình báo, thị lâm hiên giá tam thiên lai, đóa tại phụ cận trinh sát hoạch đắc đích, tri kỷ tri bỉ, bách chiến bất đãi, đãi tại địch đối môn phái đích thế lực phạm vi, tố sự tình đương nhiên yếu tiểu tâm, dã hạnh khuy lâm hiên một hữu mạo thất đích vãng tiền khê dược giản, phủ tắc hiện tại khẳng định dĩ bị hỏa linh môn tiễu sát liễu.

Tưởng yếu thông quá truyện tống trận, tuyệt đối man bất quá hỏa linh môn đệ tử đích nhĩ mục, khả bất kinh quá truyện tống trận, hựu vô pháp tiến nhập đáo khê dược giản trung.

Lâm hiên hãm nhập liễu lưỡng nan, giá kỷ thiên, tha nhất trực tại tư tác, khả khước thủy chung tưởng bất xuất nhất cá thỏa thiện đích diệu kế.

Dã hạnh khuy lâm hiên đích thần thức cường đại vô bỉ, tha tuy nhiên cận cận thị linh động kỳ đại viên mãn đích tu vi, đãn thần thức dữ trúc cơ sơ kỳ đích tu sĩ tương bỉ, đô hoàn yếu lược thắng nhất trù, giá dã thị vi thập yêu lâm hiên khả dĩ tại nhất bàng quan sát truyện tống trận đích tình hình, tha môn khước phát hiện bất liễu lâm hiên đích nguyên nhân.

Giá nhật bàng vãn, lâm hiên y cựu đóa tại nhất bàng quan sát, đột nhiên, nhất đạo hỏa hồng đích độn quang xuất hiện tại thiên biên, phiến khắc hậu, tại truyện tống trận phụ cận hàng lạc liễu hạ lai.

Độn quang tán khứ, tòng lý diện tẩu xuất liễu nhất cá đại ước ngũ thập tuế tả hữu đích trung niên nhân, tam lũ trường tu, tiên phong đạo cốt, thân xuyên hỏa linh môn đích y phục.

"Sư thúc. " Tại phụ cận thủ hộ truyện tống trận đích hỏa linh môn đệ tử liên mang quá lai, cung cung kính kính đích hành lễ.

"Ân. " Trung niên nhân điểm liễu điểm đầu, thần sắc cứ ngạo.

"A a, tiễn sư huynh, nhĩ chẩm yêu lai liễu, hựu yếu tiến khê dược giản thải thiên tinh thảo? "

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo-đệ tam quyển u châu loạn đệ thất thập bát chương kinh biến

Na vị tính tiễn đích trúc cơ kỳ tu sĩ trạm tại truyện tống trận thượng, nhất trận bạch quang quá hậu, tha đích thân ảnh tiêu thất liễu, khán đáo giá nhất mạc, lâm hiên tâm trung nhất động.

Đối phương tịnh một hữu dụng linh nhãn thuật tra khán tha đích thân phân a!

Hoặc hứa tự kỷ khả dĩ mạo hiểm nhất thí.

Lâm hiên chuyển thân ly khai, bán cá tiểu thì hậu tha trọng tân hồi lai, thân thượng dĩ kinh hoán thành liễu hỏa linh môn đích phục sức, thủ xuất hồng lăng thảo lục dịch hát liễu nhất khẩu, thể nội linh lực lưu chuyển, thiên ma nghĩ dung thuật thi triển khai, thân thể bị nhất đoàn bạch sắc đích vụ khí lung tráo, bạch vụ tán khai dĩ hậu, lâm hiên dĩ kinh hoán liễu hoàn toàn bất nhất dạng đích dung mạo.

Thử thứ khê dược giản chi hành, lâm hiên chuẩn bị thập phân sung phân, đặc biệt thị hỏa linh môn trúc cơ kỳ cao thủ đích tư liêu, tha nhất nhất đô phục chế nhập ngọc đồng giản tịnh toàn bộ ký lao.

Hiện tại sở dịch dung xuất lai đích dung mạo tựu thị nhất trần tính đích trường lão.

"Trần sư thúc. "

"Ân. " Lâm hiên điểm liễu điểm đầu, đồng dạng bãi xuất nhất phó ngận cao ngạo đích mô dạng.

"Sư thúc dã yếu tiến khê dược giản thải dược. "

"Phế thoại. "

Bất nại phiền đích xích trách liễu nhất cú, kỷ cá linh động kỳ đệ tử khước hào bất hoài nghi, giá dã thị lâm hiên thông minh đích địa phương, tha bất cận ký hạ liễu hỏa linh môn trúc cơ kỳ tu sĩ đích dung mạo, đối vu tha môn các tự đích tính cách, dã đả thính đắc ngận thanh sở, thử thứ biến hóa đích trần trường lão tựu thị xuất danh đích tính tử cô tích, hỉ nộ vô thường.

Đối vu giá yêu nhất vị sư thúc, kỷ cá thủ hộ truyện tống trận đích đê giai đệ tử na cảm đãi mạn, canh bất cảm dụng linh nhãn thuật tra khán tha thị chân thị giả, nhạ đắc thử lão bất khoái liễu.

Vu thị lâm hiên cô chú nhất trịch áp đối liễu bảo, kỷ cá linh động kỳ tu sĩ cung cung kính kính đích tương tha đái đáo truyện tống trận, pháp lực chú nhập, truyện tống trận lượng liễu khởi lai, bạch quang trung, lâm hiên tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.

Nhất trận thiên toàn địa chuyển hậu, lâm hiên nhãn tiền mô hồ đích cảnh vật, chung vu trọng tân thanh tích liễu khởi lai, lâm hiên tiểu tâm đích đả lượng liễu nhất nhãn tứ chu, tha thị tại nhất tiểu khối không địa thượng, chu vi đô thị mậu mật đích thụ lâm, úc úc thông thông, khước dã già đáng liễu đạo lộ.

Bất tri đạo tự kỷ đáo liễu khê dược giản đích hà xử, đãn hiển nhiên, đãi tại giá lý thị cân bất minh trí đích, lâm hiên thân hình nhất hoảng, tiêu thất tại liễu mãng mãng đích tùng lâm trung.

Đại ước bán cá thì thần dĩ hậu.

Hựu nhất phiến bạch quang xuất hiện, nhiên nhi quang mang khước bỉ lâm hiên lai thì huyến lệ đắc đa, tán phát trứ kinh nhân đích linh lực ba động, tán khứ dĩ hậu, hiển xuất liễu cận bách cá tu sĩ đích thân ảnh.

Đương tiên kỷ cá, khí vũ bất phàm, cư nhiên thị trúc cơ kỳ đích tu chân giả.

Hậu diện đích cận bách nhân, tuy nhiên cận thị linh động kỳ tu vi, đãn dã đô thị đệ ngũ tằng công pháp dĩ thượng đích cao thủ, mỗi cá nhân đích y giác, đô tú trứ nhất đóa phí nhiên đằng thiêu đích hỏa diễm, hỏa linh môn đích tinh anh đệ tử liễu.

"Nhĩ môn khứ ba, án chiếu ngã sự tiên phân phù đích hành sự. " Nhất thân xuyên hạnh hoàng đạo bào, đồng nhan hạc phát đích lão giả mệnh lệnh đạo.

"Thị, chưởng môn! "

Chúng đệ tử cung thân hành lễ, biểu tình cung kính vô bỉ, thử lão giả cư nhiên thị hỏa linh môn đích chưởng môn, thanh linh chân nhân.

Nhiên hậu chúng đệ tử các thi thần thông, hóa vi liễu nhất đoàn đoàn quang ảnh, tiêu thất tại liễu thụ lâm chi trung, giá ta linh động kỳ đệ tử, cư nhiên đại bộ phân dã đô ủng hữu linh khí, tức tiện một hữu đích, dã hữu phi hành phù giá chủng trân quý đích phù lục, quang tòng trang bị, tựu khả dĩ khán xuất tha môn đích bất phàm chi xử.

"Kỷ vị sư đệ, ngã môn dã động thân ba, trừ liễu bổn phái đệ tử, khê dược giản nội sở hữu tu sĩ, toàn bộ trảm thảo trừ căn, nhất cá bất lưu. "

"Sư huynh, giá dạng thị phủ hữu điểm bất thỏa. " Nhất cá tứ thập dư tuế đích trung niên nhân do dự trứ đạo: "Khê dược giản tuy nhiên bị ngã môn phong bế khởi lai liễu, đãn trung lập đích tán tu, chích yếu chước nạp túc cú đích tinh thạch, tựu duẫn hứa tha môn tiến nhập, hiện tại mạo nhiên hạ sát thủ......"

"Thị a, sư huynh, tán tu đảo dã bãi liễu, na ta dữ ngã môn đồng minh đích môn phái, hoàn hữu y phụ vu ngã môn đích tu tiên gia tộc, dã hữu bất thiểu nhân tại khê dược giản thải dược, tương tha môn toàn diệt đích thoại, ngã môn hội thành vi chúng thỉ chi đích a! " Lánh nhất cá trúc cơ kỳ tu chân giả dã hiển đắc ưu tâm xung xung.

"Sư thúc đích thoại nhĩ môn vong liễu mạ? " Thanh linh chân nhân kiểm sắc trầm liễu hạ lai: "Na vật xuất thế tại tức, bỉ dự tưởng đích tảo liễu sổ niên chi cửu, phủ tắc dã bất hội tại giá cá thì hậu hoàn phóng bổn môn chi ngoại đích tu sĩ tiến nhập khê dược giản trung, vi liễu bất sứ na vật lạc nhập kỳ tha nhân chi thủ, hoặc giả tiêu tức tiết lậu, chích hữu tương lý diện đích tu sĩ toàn bộ diệt khẩu, nhĩ môn phóng tâm, chích yếu đắc đáo na vật, bổn môn tương thành vi duyện châu tu chân giới đích phách chủ, thuận ngã giả xương, nghịch ngã giả vong, bất dụng hại phạ kỳ tha tu chân giả cảm vi kim thiên chi sự báo phục. "

Thính liễu thử ngôn, kỳ tha trúc cơ kỳ tu sĩ kiểm thượng đích đam ưu chi sắc tiệm tiệm thốn khứ, chưởng môn khẩu trung đích sư thúc, tựu thị bổn môn duy nhất đích nhất vị ngưng đan kỳ cao thủ, kim thiên đích sự tình, dĩ kinh sách hoa liễu sổ thập niên chi cửu, chích thị một hữu tưởng đáo, bảo vật bỉ thôi toán đích canh tảo xuất thế liễu.

Lượng tiểu phi quân tử, vô độc bất trượng phu, ký nhiên thị sư thúc dữ chưởng môn đích phân phù, án chiếu mệnh lệnh khứ tố tựu hảo liễu, kỷ vị trúc cơ kỳ đích tu sĩ hỗ vọng nhất nhãn, điểm liễu điểm đầu, hóa vi kỷ đạo lượng lệ đích quang trụ, tiêu thất tại liễu thụ lâm trung.

Thanh linh chân nhân một động, tuy nhiên tại kỷ vị sư đệ đích diện tiền, tha thuyết đắc tín thệ đán đán, đãn kỳ thật thử sự hoàn thị hữu bất tiểu đích phong hiểm, như quả thành công liễu, bổn môn đích thật lực tương đề thăng nhất cá đẳng cấp, áp đảo phiêu vân cốc, xưng phách duyện châu tu chân giới tự nhiên bất tái thoại hạ, hoàn khả dĩ tượng ngoại khoách trương, khả như quả thất bại liễu, tương thiên phu sở chỉ, thành vi chúng thỉ chi đích, bị vô sổ đích tu chân giả sở vi công......

Hỏa linh môn tuy cường, đáo thì hậu khước dã chích năng lạc đắc cá môn phái phân băng ly tích đích hạ trường.

Tuy nhiên thị sư thúc đích đề nghị, đãn thân vi chưởng môn, tối hậu tố quyết định phách bản đích hoàn thị tự kỷ!

Thị quang diệu môn mi, thành vi hậu thế kính ngưỡng đích nhất đại tông sư, hoàn thị nhượng truyện thừa liễu sổ thiên niên đích môn phái tối hậu vẫn lạc tại tự kỷ thủ lý.

Thanh linh chân nhân trạm tại nguyên địa, khả thủ tâm lý khước toàn thị lãnh hãn, tố vi trúc cơ hậu kỳ đích cao thủ, nhất phái chưởng môn, tha nguyên bổn tâm trí trầm ổn, khả giá cá quyết định, thật tại thái trọng đại liễu điểm, thanh linh đồng dạng khẩn trương đắc bất đắc liễu.

Phiến khắc hậu, tha kiểm thượng đích đam ưu mê mang chi sắc tiệm tiệm ẩn khứ, khai cung một hữu hồi đầu tiến, ký nhiên tố hạ liễu quyết định, na tựu yếu nỗ lực tranh thủ tối hảo đích kết quả, tương khê dược giản lý bổn phái dĩ ngoại đích tu chân giả sát đắc nhất cá bất lưu, thanh linh chân nhân thân hình nhất hoảng, dã tiêu thất tại liễu thụ lâm trung.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo-đệ tam quyển u châu loạn đệ thất thập cửu chương linh thảo thú

Lâm hiên trạm tại nhất xử tiểu sơn khâu đích diện tiền, tại tha bàng biên, thảng trứ nhất cụ tử khứ đa thì đích thi thể, tòng y phục thượng lai, ứng cai thị hỏa linh môn đệ tử, nhiên nhi tha thân thượng đích thương khẩu, khước pha vi kỳ đặc, tịnh bất tượng tử vu pháp thuật chi hạ, hung khẩu huyết nhục mô hồ, đảo tượng thị bị thập yêu tiêm nha lợi trảo đích đông tây tê giảo quá.

Lâm hiên mặc nhiên liễu bán thưởng, yêu thú, lâm hiên não hải trung thiểm quá nhất cá danh từ, giá khê dược giản bổn lai tựu thị ác danh chiêu chương đích hung hiểm chi địa, tuy nhiên thịnh sản các chủng linh dược kỳ thảo, đãn dã thị yêu thú trúc sào đích địa phương.

Giá hỏa linh môn đệ tử đích thủ trung hoàn ác trứ nhất trương phù, mãn kiểm kinh khủng, thi thể bàng biên, tán lạc trứ sổ mai chu hồng sắc tiểu quả, lâm hiên nhận đắc, giá hồng lộ quả nãi thị luyện chế tẩy tủy đan tối trọng yếu đích nhất vị nguyên liêu, khán lai thử nhân dã thị lai khê dược giản thải dược, kết quả khước tử vu liễu yêu thú chi khẩu.

Tuy nhiên thị địch đối môn phái đích đệ tử, đãn thử nhân tử trạng như thử chi thảm, dã nhượng lâm hiên tâm trung phát lương, đối vu khê dược giản nội đích hung hiểm, canh thị đa liễu nhất phân trực quan đích cảm thụ.

Loan hạ yêu, lâm hiên tòng tha thân thượng thủ hạ liễu trữ vật thủ trạc, tuy nhiên thử nhân pháp lực bất cao, đãn đa thiểu dã năng đắc đáo nhất ta tinh thạch tài liêu.

Nhiên hậu lâm hiên tòng hoài trung thủ xuất liễu linh thú đại, vãng không trung nhất phao, nhất cá trường đắc ngận tượng thỏ tử đích tiểu thú tòng lý diện bào liễu xuất lai.

Bất quá dữ thỏ tử bất đồng, thử thú sanh hữu tam mục, nãi thị nhất cấp hạ phẩm yêu thú--linh thảo thú.

Cố danh tư nghĩa, thử thú một hữu thập yêu chiến đấu lực, đãn đối vu các chủng kỳ hoa dị thảo, trân quý dược tài, khước thập phân mẫn cảm, thông thường các tu chân môn phái đô tự dưỡng liễu bất thiểu, lai khê dược giản tiền, lâm hiên cao giới cấu mãi liễu nhất chích.

Lâm hiên hữu thủ nhất phất, nhất đạo bạch quang ứng thủ nhi xuất, tương linh thảo thú quyển tại kỳ trung, nhiên hậu lâm hiên tương chỉ tiêm hoa phá, nhất tích tiên huyết lưu liễu xuất lai, tích tại linh thảo thú đích ngạch đầu.

Nhận chủ nghi thức kết thúc dĩ hậu, lâm hiên khinh khinh tương linh thảo thú phóng hạ, phủ mạc liễu nhất hạ thA đích đầu, nhiên hậu tiểu thú tựu hướng trứ đông nam phương hướng bào liễu.

Lâm hiên chủy giác biên lưu lộ xuất nhất ti tiếu dung, tha khả bất tưởng tại khê dược giản trung như một đầu thương dăng bàn đích loạn sấm, na dạng đa bán thị linh thảo một hoa đáo, khước ngộ nhập yêu thú sào huyệt chi trung.

Nhi hữu liễu linh thảo thú đái lộ, tuy nhiên y nhiên bất tri đạo ngân nguyệt hoa, lưu huỳnh thảo cụ thể sanh trường tại na lý, đãn tổng yếu dung dịch hoa đáo nhất ta.

Nhi thử thì, sát lục dã khai thủy liễu.

Tại khê dược giản các xử, đáo xử thượng diễn trứ hỏa linh môn đệ tử đồ sát trứ kỳ tha tu chân giả đích hí mục.

Chiến cục kỷ hồ thị nhất biên đảo, nguyên nhân vô tha, nhất lai hỏa linh môn tinh anh tẫn xuất, phái lai chấp hành nhâm vụ đích toàn thị môn nội cao thủ, thả trang bị tinh lương, nhị lai, hữu tâm toán vô tâm, na ta giao liễu tinh thạch hoạch chuẩn tiến nhập đích trung lập tán tu, dữ hỏa linh môn đồng môn đích biệt phái đệ tử, hoàn hữu y phụ vu tha môn đích tu tiên gia tộc, căn bổn tựu liêu bất đáo hỏa linh môn đột nhiên phiên kiểm, lộ xuất tranh nanh đích trảo nha, thốt bất cập phòng chi hạ, bị đối phương thâu tập, đương nhiên tử thương thảm trọng.

Linh động kỳ đích hỏa linh môn đệ tử kỷ nhân nhất tổ, trúc cơ kỳ đích cao thủ dã văn phong nhi động, tại khê dược giản lý tố lạp võng thức bài tra, đoản đoản đích sổ cá thì thần, tựu kích sát liễu thượng bách tu sĩ, nhi tha môn tự kỷ đích tổn thất, khước vi bất túc đạo.

Nhiên nhi lâm hiên tịnh bất tri đạo, thử thì tha chính thi triển ngự phong thuật, thân hình phiêu hốt, cấp tốc cản lộ, tòng linh thảo thú hưng phấn đích động tác, tiền diện bất viễn đích địa phương, ứng cai thị hữu linh dược, chích thị bất tri đạo, thị phủ thị tự kỷ nhu yếu đích.

Đột nhiên, lâm hiên song mi nhất thiêu, đình hạ liễu thân hình, tịnh tương linh thảo thú thu hồi linh thú đại, nhiên hậu thu liễm khí tức, tá trứ tạp thảo đích yểm hộ, tiễu tiễu đích vãng tiền tẩu khứ.

Khê thủy sàn sàn, lưu thủy thanh truyện nhập nhĩ đóa, chích kiến tại tiểu khê đích bàng biên, trạm trứ tam cá nhị thập đa tuế đích tu sĩ, tòng phục sức khán, thị thiên tinh tông đệ tử.

Lâm hiên bình tức ngưng thần, thiên tinh tông dữ hỏa linh môn tố lai giao hảo, dã thị dữ phiêu vân cốc địch đối đích môn phái chi nhất.

Tại tam nhân cước hạ, thảng trứ nhất cự đại đích yêu thú, kỳ hình như thử, nhiên nhi khước bỉ dã trư hoàn đại, trường trứ tứ nhĩ tam mục, sửu quái vô bỉ, não đại hạ nhất than tiên huyết, dĩ kinh một hữu liễu khí tức.

"Giá xuyên sơn ngao hoàn chân bất hảo đối phó. "

"A a, nhược phi tạ sư huynh đạo pháp tinh thâm, ngã đẳng chích hữu lạc hoang nhi đào đích phân. "

"Thị a, thị a, sư huynh đích pháp thuật, chân thị nhượng ngã đẳng đại khai nhãn giới. "

"Na lý na lý, lưỡng vị sư đệ dã xuất liễu bất thiểu lực. "

......

Đối vu lưỡng vị sư đệ đích phụng thừa, na tạ sư huynh chủy thượng khiêm tốn, biểu tình khước thụ dụng vô bỉ, tam nhân chính tại na nhục ma phách mã chi tế, viễn xử đột nhiên xuất hiện liễu nhất đạo độn quang.

Tạ sư huynh kiểm sắc nhất biến: "Sư đệ, khoái tương giá lý thu thập nhất hạ, hữu nhân lai liễu, thử địa bất nghi cửu lưu. "

"Thị! "

Lưỡng cá mã thí tinh tề thanh ứng nặc, nhất nhân thủ xuất linh thú đại khứ trang xuyên sơn ngao đích thi thể, lánh ngoại nhất nhân tắc tượng bất viễn xử đích thực vật tẩu khứ, na thị cương cương thành thục đích thiên niên linh chi.

Kích sát giá chích xuyên sơn ngao dĩ hậu, tha môn đích pháp lực dĩ kinh tiêu háo liễu thất thất bát bát, giá thì hậu như quả xuất hiện tâm hoài bất quỹ đích chi nhân, khả tựu nguy hiểm liễu, tu tri, tu chân giới khả bỉ thế tục canh gia tàn khốc, sát nhân thưởng bảo chi sự thị tái chính thường bất quá.

Nhiên nhi na độn quang đích tốc độ khước bỉ tưởng tượng đích khoái đắc đa, ngận khoái tựu lai đáo liễu giá lý, nhất cá thân xuyên hỏa linh môn phục thị đích tu sĩ tòng quang ảnh trung hiển hình.

"Nguyên lai thị trịnh sư huynh. "

Tạ vân kiến liễu lai nhân, tùng liễu khẩu khí, nhất lai thị tương thục đích bằng hữu, nhị lai đối phương nãi hỏa linh môn đệ tử, song phương ký thị đồng minh quan hệ, lai nhân đương nhiên bất khả năng đối tự kỷ hữu địch ý.

"A a, thị tạ sư huynh hòa lưỡng vị sư đệ a, tam vị thu hoạch bất thác. "

"Nhượng trịnh sư huynh kiến tiếu liễu, bất quá kích sát liễu tiểu tiểu đích xuyên sơn ngao nhi dĩ......"

Tạ vân dĩ tán khứ liễu vận chuyển tại thủ thượng đích linh lực, chính tiếu a a đích hồi đáp, nhiên nhi tha thoại một hữu thuyết hoàn, na trịnh sư huynh đột nhiên kiểm sắc nhất biến, mục lộ cật kinh chi sắc, vọng hướng tiền phương.

"Xuất thập yêu sự liễu? "

Tạ vân dã tùy trứ tha đích mục quang chuyển quá đầu, trịnh sư huynh đích nhãn trung thiểm quá nhất ti ngoan độc, hào bất do dự đích trương khai khẩu, nhất đạo hồng quang phún xuất, thứ xuyên liễu tạ vân đích hầu đầu, tiên huyết phún dũng nhi xuất.

"Nhĩ......"

Nhân vi thanh đái đoạn liễu, tạ vân dĩ kinh thuyết bất xuất thoại, biểu tình hựu thị kinh khủng, hựu thị phẫn nộ, cật lực đích thân xuất thủ, chỉ trứ đối phương, bất cam đích đảo hạ khứ liễu.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo-đệ tam quyển u châu loạn đệ bát thập chương yêu thú thiềm thừ

Sự phát thương xúc, thiên tinh tông lánh ngoại lưỡng danh đệ tử kinh ngốc liễu, chuyển thân dục đào, trịnh sư huynh nhất thanh lãnh tiếu, na hồng quang phi khứ, tương lưỡng nhân khốn tại liễu nguyên địa, thử thì lâm hiên dĩ khán thanh sở, na thị nhất bính nhiên thiêu trứ đích ngô câu.

"Linh khí! " Thiên tinh tông đích lưỡng nhân kiểm sắc thương bạch như chỉ, hồn thân chiến lật.

"Sư huynh, giá thiên niên linh chi hòa xuyên sơn ngao đích thi thể, nâm tẫn quản nã khứ, đãn cầu phóng ngã lưỡng nhất điều sanh lộ ba! "

"Thị a, sư huynh, kim nhật chi sự ngã lưỡng nhất định thủ khẩu như bình! "

......

Lưỡng nhân khổ khổ ai cầu, nhiên nhi trịnh sư huynh căn bổn tựu bất vi sở động, pháp lực vận chuyển, thôi động linh khí hóa vi nhất đạo kinh hồng, tương lưỡng nhân xuyên tâm nhi quá.

Nhiên hậu thân thủ nhất phất, tương linh chi hòa xuyên sơn ngao đích thi thể thu nhập trữ vật đại, độn quang tiêu thất liễu.

Sơn phong xuy phất, chích thặng hạ tam cụ thi thể thê thê thảm thảm đích thảng tại nguyên địa.

Hựu quá phiến khắc, bất viễn xử đích tạp thảo phân khai, nhất cá thiểu niên tẩu liễu xuất lai, chính thị lâm hiên.

Lâm hiên biểu tình ngưng trọng, mặc nhiên vô ngữ, khán liễu khán thảng tại địa thượng đích tam cụ thi thể, mi đầu khẩn khẩn đích trứu tại liễu nhất khởi.

Cương tài đích tình huống khán tự phổ thông, sát nhân thưởng bảo, tu chân giới thiên thiên đô hội thượng diễn, nhiên nhi bất tri đạo vi thập yêu, lâm hiên tổng giác đắc hữu điểm bất đối đầu, tòng không khí trung, tha tự hồ khứu đáo liễu nhất ti âm mưu đích vị đạo.

Bất quản như hà, giá khê dược giản tự hồ bỉ tưởng tượng đích hoàn yếu khả phạ đắc đa, tiếp hạ lai tự kỷ canh yếu gia bội tiểu tâm liễu.

Nhi thử thì, sát lục dĩ kinh biến đắc việt gia thảm liệt, trừ liễu linh động kỳ đệ tử, thậm chí phát sanh liễu trúc cơ kỳ tu sĩ gian đích chiến đấu.

Mỗ cá tu tiên gia tộc đích trường lão, chính bị hỏa linh môn đích lưỡng vị trúc cơ kỳ cao thủ vi công, thiên không trung, pháp thuật túng hoành, linh khí phi vũ, các sắc quang mang giao chức......

"Tôn sư huynh, lưu sư huynh, lưỡng vị vi hà yếu đối ngã động thủ? " Nhất bạch tu như ngân đích lão giả hựu kinh hựu nộ: "Ngã tống gia nhất hướng đối quý môn cung kính thuận tòng, lưỡng vị thị bất thị lộng thác liễu? "

"Tưởng tri đạo mạ, đáo âm tào địa phủ vấn diêm la vương ba! "

Tả biên đích tu sĩ kiểm thượng đích sát ý việt phát nùng trọng, tha thao túng đích linh khí thạc đại vô bỉ, thị nhất bính khai sơn cự phủ, chiêu sổ đại khai đại hạp, dữ chi tương phản, lánh ngoại nhất hỏa linh môn tu sĩ đích linh khí khước thị nhu nhuyễn đích tiên tử, như linh xà thổ tâm, hựu tự giao long xuất hải, thu trứ không khích, chuyên môn triền nhiễu đối phương đích linh khí.

Lưỡng nhân nhất cương nhất nhu, nhất công nhất thủ, phối hợp mặc khế, sát đắc na tính tống đích tu sĩ khổ não vô bỉ, tối úc muộn đích thị, tha hiện tại đô bất tri đạo lưỡng nhân phiên kiểm đích nguyên nhân, tự kỷ dữ tha môn một hữu tư oán a, nan đạo chân thị hỏa linh môn đích ý tư?

Tâm trung tiêu cấp, gia thượng cương tài hựu bị lưỡng nhân thâu tập thụ liễu nhất điểm thương, dĩ nhất địch nhị, việt phát đích bất tể.

"A! " Nhất thanh thảm khiếu, khước thị bị tiên tử tỏa trụ liễu tha đích linh khí, nhiên hậu na cự phủ phách liễu thượng khứ, tuy nhiên hữu linh khí hộ thuẫn, đãn cận cận thị đáng liễu nhất đáng, tựu như thủy phao nhất bàn phá diệt liễu!

Huyết hoa trung, tống trường lão bị phách thành liễu lưỡng bán.

......

Khê dược giản đích lánh nhất xử, thập kỷ cá linh động kỳ đích tán tu bị nhất vị hỏa linh môn trúc cơ kỳ đích cao thủ lan trụ, chính khổ khổ ai cầu.

Nhiên nhi đối phương căn bổn tựu bất vi sở động, phi kiếm tế xuất, khinh dịch thủ liễu thập kỷ cá nhân đích đầu lô.

Nhất biên đảo đích sát lục......

Dữ na ta đảo môi đích tu sĩ bất đồng, lâm hiên nhân vi phát hiện liễu bất thỏa, hành động phi thường tiểu tâm, sảo hữu phong xuy thảo động, tựu đề tiền ẩn nặc trụ thân hình, gia thượng tha đích thần thức năng cú dữ trúc cơ kỳ tu sĩ tương bỉ, sở dĩ nhất trực một hữu ngộ kiến nguy hiểm, kỷ thứ hỏa linh môn đệ tử xuất hiện, đô bị tha cơ cảnh đích tiên đóa liễu quá khứ.

Nhiên nhi thử thì, lâm hiên khước thị mãn kiểm khổ tiếu, khán trứ nhãn tiền đích đối thủ, tịnh phi thật lực cao thâm đích tu chân giả, nhi thị nhất đầu khả phạ đích yêu thú.

Thử vật dung mạo sửu lậu, trường đắc ngận tượng lại cáp mô, nhiên nhi khước bỉ nhân hoàn đại, phát xuất nan thính đích; "Oa oa......"

Kịch độc thiềm thừ!

Nhất cấp cực phẩm yêu thú, thiện kịch độc, bì thô nhục hậu.

Lâm hiên lược nhất tư tác, tựu tưởng khởi liễu tằng kinh khán quá đích thử yêu thú đích tư liêu, kiểm sắc việt phát nan khán liễu, tha thị bị linh thảo thú đái đáo đích giá lý, thử địa sanh trường trứ nhất khỏa thiên niên nhân tham.

Nhân tham, tại tu chân giới, bổn lai tịnh bất toán thập yêu trân hi dược tài, bất quá thiên niên đích, khước dã ngận hãn kiến, vưu kỳ thị giá nhất khỏa, khán thành sắc, khởi mã hữu tam thiên niên dĩ thượng đích tham linh liễu.

Như quả dụng lai luyện đan, khả dĩ dụng lai phối chế sổ chủng trúc cơ kỳ tài hội dụng đáo đích linh dược.

Bất quá lâm hiên tịnh một hữu động tâm, tha thử hành đích mục đích thị ngân nguyệt hoa, lưu huỳnh thảo, tịnh bất tưởng tiết ngoại sanh chi, hà huống thiên niên nhân tham tuy nhiên bảo quý, đãn tự kỷ dụng đề thuần đích phương pháp, nhất dạng khả dĩ đắc đáo tham tinh.

Sở dĩ án chiếu lâm hiên đích tưởng pháp, thị lập khắc thối tẩu, nhiên nhi tha tưởng tẩu, đối phương khước bất kiền liễu, vạn vật tương sanh tương khắc, tu chân giả liệp sát yêu thú, kỳ thật yêu thú nhất dạng hỉ hoan thôn phệ tu chân giả.

Nguyên nhân vô tha, tu chân giả thiên thiên hấp nạp linh khí tu luyện, hựu phục thực các chủng linh đan, thân thể dữ phổ thông nhân tương bỉ, dĩ kinh bất đại tương đồng, đối vu yêu thú lai thuyết, chính thị tối hảo đích tư bổ phẩm, đa cật tu chân giả, hữu lợi vu yêu thú đích tu luyện.

Vưu kỳ thị lâm hiên, bình nhật lý tương đan dược đương đường hoàn, thân thể lý uẩn hàm đích linh lực, viễn bỉ đồng giai đích tu sĩ đa, tại kịch độc thiềm thừ đích nhãn lý, tha tựu thị nhất đạo mỹ vị đích đại xan.

"Oa! "

Thiềm thừ phát xuất nan thính đích thanh âm, lâm hiên trứu liễu trứu mi, nhất cấp cực phẩm yêu thú, thật lực đẳng đồng vu linh động kỳ đại viên mãn đích tu chân giả, dã tựu thị thuyết, tự kỷ hòa thiềm thừ đích pháp lực bán cân bát lưỡng.

Đương nhiên, chân đả khởi lai, đối vu thủ thắng, lâm hiên một hữu ti hào đích hoài nghi, bằng tá trứ tự kỷ chúng đa đích pháp bảo linh khí, chiến thắng kịch độc thiềm thừ, ứng cai thị thủ đáo cầm lai.

Khả quan kiện thị, giá thị nhất trường vô vị đích chiến đấu a, thiên niên nhân tham đối biệt đích tu chân giả ngận hi hãn, khả tự kỷ ủng hữu đề thuần đích bổn lĩnh, khả dĩ khinh dịch đắc đáo tham tinh......

Hà huống thử thì đích khê dược giản nguy cơ tứ phục, xử xử thấu trứ quỷ dị, lâm hiên bất tưởng bình bạch vô cố đích lãng phí pháp lực, gia thượng đấu pháp động tĩnh thái đại, hữu khả năng dẫn lai hỏa linh môn đích tu sĩ.

Nguyên bổn tha tưởng tiễu tiễu thối tẩu, khả kịch độc thiềm thừ khước thưởng tiên đáng trụ liễu động khẩu, lâm hiên đích biểu tình âm trầm liễu hạ khứ......

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo-đệ tam quyển u châu loạn đệ bát thập nhất chương tụ tập

"oa......"

Thiềm thừ trương khai đại chủy, phún xuất nhất khẩu mặc lục sắc đích nùng vụ, lâm hiên kiểm sắc nhất biến, liên mang hướng hậu na khai, đồng thì thủ xuất liễu nhất trương phù lai, linh lực vận chuyển, hướng tiền nhất súy, khẩu hát nhất thanh: "Tật! "

Đốn thì, phù lục nhiên thiêu khởi lai, không khí trung xuất hiện liễu lưỡng cá đại đại đích kim tự--phá tà!

Na lưỡng cá tự, uẩn hàm trứ nùng hậu đích linh lực, kim quang thiểm thiểm, quang mang sở đáo chi xử, nùng vụ bị khu tán......

Lâm hiên sở dụng đích, nãi thị nhất chủng phụ trợ tính phù lục, cụ hữu khu độc dĩ cập phá trừ quỷ đạo chi vật đích hiệu quả, tại dữ phổ thông tu chân giả đích đối lũy trung một hữu dụng, nhiên nhi nhất đán ngộ đáo kịch độc loại yêu thú hoặc thị thập yêu âm hồn quỷ vật tắc khả dĩ đại hiển thần thông.

Nhiên hậu lâm hiên y tụ nhất phất, hà quang thiểm động, hồn kim tác như linh xà xuất động, triền tượng liễu kịch độc thiềm thừ, đồng thì tha trương khai chủy, phún xuất nhất đạo mặc lục sắc đích tiểu kiếm.

Phổ nhất giao thủ, lâm hiên tựu tế xuất liễu lưỡng kiện linh khí, dạ trường mộng đa, tốc chiến tốc quyết tài thị tối hảo đích tuyển trạch, tuy nhiên thử yêu thú đích thật lực đẳng đồng vu linh động kỳ đại viên mãn cảnh giới đích cao thủ, đãn tại giá dạng đích công kích diện tiền, dã ứng cai vẫn lạc.

Nhiên nhi tình huống khước dữ lâm hiên tưởng tượng đích bất đồng, biệt khán thử yêu thú khán khởi lai thập phân bổn chuyết, động tác khước linh hoạt vô bỉ, thA tiên thị nhất cá khiêu dược, thiểm quá liễu hồn kim tác đích triền nhiễu, nhiên hậu trương khai khẩu, thổ xuất nhất quyền đầu đại tiểu, ô hắc phát lượng đích châu tử, dữ phi kiếm triền đấu tại nhất khởi.

"Yêu đan! "

Lâm hiên tâm trung nhất lẫm, thủ tượng hồn kim tác nhất điểm, pháp quyết khiên dẫn, hựu tượng thiềm thừ truy khứ.

Kỷ cá hồi hợp hạ lai, lâm hiên khước nại hà bất liễu thiềm thừ, kiểm sắc trục tiệm âm trầm liễu hạ lai, thử thì dữ yêu thú đấu pháp, động tĩnh dĩ kinh thái đại, tái bất khoái điểm giải quyết điệu thA, khủng phạ tựu hội dẫn lai kỳ tha đích tu sĩ.

Lược vi do dự liễu nhất hạ, lâm hiên nhất mạc trữ vật thủ trạc, hựu thủ xuất liễu nhất trương phù lục, uy mãnh đích hống khiếu thanh trung, nhất đầu hồn thân bao khỏa trứ hỏa diễm đích yêu thú xuất hiện liễu.

Thiết giáp bạo viêm hổ!

Dữ kịch độc thiềm thừ đồng giai đích yêu thú.

Nguyên bổn lâm hiên tịnh bất tưởng sứ dụng thú phù, kinh quá lưỡng thứ chiến đấu hậu, bạo viêm hổ hồn phách đích năng lượng dĩ kinh sở thặng bất đa, đãn thử thì vi liễu tẫn khoái kết thúc chiến đấu, dã cố bất đắc tâm đông.

Hữu liễu bạo viêm hổ đích khiên chế, chiến cục hựu đại bất tương đồng, hồn kim tác chung vu triền trụ liễu yêu thú, phi kiếm thế nhược kinh hồng, nhất thiểm nhi quá.

Tinh xú đích huyết dịch phún tiên nhi xuất, lâm hiên nhất kiếm trảm hạ liễu yêu thú đích đầu lô.

Lâm hiên tiên thu hồi linh khí, nhiên hậu nhất chiêu thủ, nhất đạo bạch quang tương yêu đan quyển liễu hồi lai, tử tế đoan tường, thử vật tất hắc như mặc, tán phát trứ minh hiển đích linh lực ba động.

Lâm hiên kiểm thượng thiểm quá nhất ti hỉ sắc, sở vị yêu đan, thị yêu thú kinh quá vô sổ tuế nguyệt đích tu luyện, tài tại thân thể lý diện ngưng kết xuất lai đích tinh hoa, ký khả dĩ dụng lai luyện chế linh dược, dã khả dĩ dụng lai chế tác linh khí pháp bảo, thị tối hảo đích tài liêu.

Trừ liễu yêu đan, giá yêu thú đích thi thể đảo một hữu thái đại đích dụng xử, lâm hiên chính tưởng thủ hồi thú hồn chi phù, na thiết giáp bạo viêm hổ khước ai minh nhất thanh, thân ảnh việt lai việt đạm, tối hậu tại không khí trung tiêu thất bất kiến.

Kiến liễu thử cảnh, lâm hiên đốn thì nhất trận nhục đông, giá trương thú hồn chi phù đích năng lượng dĩ kinh tiêu háo đãi tẫn, thọ chung chính tẩm.

Hảo tại kịch độc thiềm thừ đích yêu đan giới trị canh cao, đảo dã túc dĩ di bổ tổn thất, lâm hiên lược nhất trầm ngâm, nhiên hậu tựu lai đáo na thiên niên nhân tham đích bàng biên, tiểu tâm đích tương thA thải hạ, trang nhập trữ vật đại.

Tố hảo giá nhất thiết hậu, lâm hiên bất tái đam các, tấn tốc ly khai liễu thử địa.

Đại ước nhất khắc chung hậu, sổ đạo độn quang tòng thiên nhi hàng, sổ cá hỏa linh môn đệ tử lai đáo liễu kịch độc thiềm thừ thân tử đích địa phương.

"Nhất cấp cực phẩm yêu thú! "

Kỷ cá đệ tử đối vọng nhất nhãn, kiểm thượng giai thiểm quá ngưng trọng chi sắc, tất cánh năng đối phó giá chủng yêu thú đích tu sĩ, khẳng định thật lực bất nhược, tòng chiến đấu đích ngân tích, đối phương tự hồ tịnh một hữu dữ yêu thú củ triền đa cửu, nan đạo thị trúc cơ kỳ đích tu chân giả.

"Khoái thông tri sư thúc, bất năng nhượng giá yêu lệ hại đích biệt phái tu sĩ hoạt tại khê dược giản, phủ tắc hội phôi liễu đại sự đích. "

......

Lâm hiên tịnh bất tri đạo tự kỷ dĩ kinh dẫn khởi liễu hỏa linh môn trung nhân đích chú ý, tuy nhiên tha đích thân phân, đối phương tạm thì hoàn bất thanh sở.

Nhi dữ thử đồng thì, tại khê dược giản đích mỗ xử, khước bạo phát liễu kích liệt đích xung đột.

Tại hỏa linh môn tinh anh đích vi tiễu hạ, biệt phái tu sĩ tuy nhiên tổn thất thảm trọng, đãn chung vu hồi quá thần lai liễu, tha môn tịnh bất tri đạo hỏa linh môn đột nhiên phiên kiểm đích nguyên nhân, đãn dã minh bạch đối phương thị nhất tâm nhất ý tưởng yếu trừ điệu tự kỷ.

Tại đồng cừu địch hi đích tình huống hạ, y nhiên hoạt hạ lai đích tu chân giả, bất quản thị tông phái đệ tử, tu chân gia tộc đích thành viên, hoàn thị tán tu, đô tạm thì tuyển trạch liễu hợp tác, thậm chí nguyên bổn thị địch đối liên minh đích thành viên, thử thì dã phóng hạ liễu thành kiến, thử thì tha môn chích hữu nhất cá địch nhân, na tựu thị bối tín khí nghĩa đích hỏa linh môn.

Biên sát biên đào, tiệm tiệm đích giá ta tu sĩ môn tụ tại liễu nhất khởi, cộng hữu nhị thập đa nhân đích dạng tử, vi thủ đích thị lưỡng vị trúc cơ kỳ đích cao thủ, thặng hạ đích dã đô thật lực bất nhược, tất cánh dĩ kinh quá khứ nhất thiên nhất dạ liễu, năng hoạt hạ lai đích, dã đô thị tiến nhập khê dược giản tu sĩ trung đích giảo giảo giả.

Phiêu vân cốc niên khinh nhất bối đệ tử trung đích giảo giảo giả, đại danh đỉnh đỉnh đích vân trung tiên tử tần nghiên hách nhiên danh liệt kỳ trung.

Bất dụng kỳ quái, tuy nhiên như kim lưỡng đại tu chân liên minh chính tiến hành tiêu háo chiến, đãn khê dược giản trung hữu sổ chủng linh dược thị duyện châu đích tu chân giới sở độc hữu, sở dĩ phiêu vân cốc liên minh giá biên thâu thâu tiềm nhập đích tu chân giả tịnh bất cận hữu lâm hiên nhất cá.

Tại nhất khối đại thạch đầu bàng biên, đồng dạng tồn tọa trứ lưỡng cá đạo phù sơn đích tu chân giả.

Tần nghiên thử khắc, y cựu thần sắc đạm nhiên, hồn thân tán phát xuất nhất chủng lãnh ngạo chi khí, nhiên nhi tằng kinh đích bạch y như tuyết, thử thì khước triêm nhiễm thượng liễu điểm điểm tiên huyết, sổ trường ác chiến, tuy nhiên sát thối liễu cường địch, đãn THA dã thụ liễu thương, tuyệt sắc đích dung nhan thượng, dã lược lược hiển xuất liễu nhất ti bì bại đích thần tình.

Tại trường đích tu chân giả đại đa như thử, năng cú tụ tập tại giá lý đích, trừ liễu thiểu sổ nhất lưỡng cá tẩu liễu nghịch thiên hảo vận, một hữu tao ngộ hỏa linh môn tinh anh chi ngoại, kỳ tha nhân đô thị thông quá huyết chiến, bằng tá tinh thâm đích đạo pháp, hảo bất dung dịch tài sát xuất trọng vi.

Thử thì tụ tại nhất khởi, hỗ vi ỷ kháo, chúng tu sĩ dã an tâm liễu nhất ta, tu chân giới cường giả vi tôn, lưỡng vị trúc cơ kỳ đích cao thủ, tự nhiên thành liễu tha môn tạm thì đích thủ lĩnh, thử thì chính tại thương lượng, nhi kỳ tha đích tu chân giả, tắc trảo khẩn thì gian hưu tức, đả tọa khôi phục thể lực.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo-đệ tam quyển u châu loạn đệ bát thập nhị chương dẫn trùng địch dữ khống điểu cầm

"trầm huynh, nhĩ khán hỏa linh môn đột nhiên đảo hành nghịch thi, cứu cánh thị vi liễu hà sự? "

Nhất hắc kiểm đích tu sĩ song mi khẩn tỏa, tha thân vi thiên tinh tông trường lão, nguyên bổn dữ hỏa linh môn tố lai giao hảo, thử thứ bị minh hữu bối bạn, kinh sá quá hậu, canh thị phẫn nộ bất dĩ.

"Ngu huynh như hà tri đạo? "

Trầm tính tu sĩ thị nhất vị bạch phát phiêu phiêu đích lão giả, tha thị nhất tu chân gia tộc đích gia chủ, tổ thượng tằng thị hỏa linh môn đệ tử, toán đắc thượng đồng khí liên chi, một tưởng đáo đối phương giá thứ, khước liên tha môn dã yếu trảm tẫn sát tuyệt, thật tại thị bách tư bất đắc kỳ giải.

Hỏa linh môn phong liễu mạ, liên minh hữu đô đồ trạc, nan đạo tha môn tưởng yếu thành vi chỉnh cá duyện châu tu chân giới đích công địch?

Lưỡng cá trúc cơ kỳ tu sĩ tương đối vô ngữ.

"Hội bất hội thành vi công địch ngã bất thanh sở, đãn giá thứ ngã môn nhược bất tiểu tâm nhất điểm, khủng phạ thị vô pháp hoạt trứ tẩu xuất khê dược giản liễu. "

Trầm tính lão giả điểm liễu điểm đầu: "Đạo hữu thuyết đắc bất thác, đương vụ chi cấp thị bảo trụ tính mệnh tái thuyết. "

Lưỡng nhân chính tại thương lượng, đột nhiên nhất trận kinh hô chi thanh truyện nhập nhĩ đóa, ẩn ẩn hoàn hữu thú hống, tàn tồn hạ lai đích tu sĩ toàn bộ trạm liễu khởi lai, kinh nghi bất định đích khán trứ viễn xử.

"Xuất thập yêu sự liễu? " Lưỡng cá trúc cơ kỳ đích cao thủ đối vọng nhất nhãn, đồng thì độn quang phi đáo liễu tiền diện.

"Yêu......Yêu thú. " Kỷ cá hồn thân dục huyết đích tu chân giả lương lương thương thương đích tẩu liễu quá lai, kiểm thượng mãn thị kinh khủng chi sắc, thị ngoại vi phụ trách cảnh giới đích đệ tử, kiến đáo giá nhất mạc, kỳ tha nhân đích biểu tình canh gia nan khán liễu.

Tính trầm đích trúc cơ kỳ cao thủ kiểm sắc nhất trầm, tương thần thức phóng xuất khứ.

"Trầm huynh, phát hiện thập yêu liễu? "

Tuy nhiên đồng vi trúc cơ kỳ, đãn thần thức tịnh phi hắc kiểm tu sĩ sở trường, trừ liễu tha, kỳ tha đích linh động kỳ tu chân giả dã đô đầu lai quan chú đích mục quang.

"Đại quần đích yêu thú, chính cản vãng giá lý. "

Thính liễu giá thoại, chúng tu sĩ kiểm như thổ sắc, tại khê dược giản, trừ liễu yếu đề phòng hỏa linh môn đích truy sát, yêu thú nhất dạng thị tha môn đích thiên địch.

Đương tức tựu hữu tu chân giả tưởng yếu ly khứ, tha môn bổn tựu thị lâm thì tổ hợp tại nhất khởi, thử thì đại nan lâm đầu, tự nhiên các tự đào mệnh.

Nhiên nhi độn quang đào đắc tối khoái đích tu chân giả, tài cận cận phi liễu thiên dư mễ, tựu phát xuất thảm khiếu, thiên không trung, hắc áp áp đích phi lai nhất quần quái điểu, yêu thú dĩ kinh cản đáo.

Nguyên bổn đối hữu nhân tư tự xuất đào cảm đáo phẫn nộ đích lưỡng cá trúc cơ kỳ tu sĩ, thử thì kiểm sắc ngưng trọng vô bỉ, huyết ngốc ưng, nhất cấp trung phẩm yêu thú, tuy nhiên cá thể thật lực bất cường, đãn khước hỉ hoan tập thể hành động, thị tu chân giả đích ngạc mộng.

Chẩm yêu thiên thiên tại giá thì hậu ngộ thượng liễu, nan đạo thị hỏa linh môn cảo đích quỷ?

Khán trứ na lưỡng cá xuất đào đích tu sĩ tại bán không trung bị huyết ngốc ưng phân thi, chúng nhân bối thượng giai cảm đáo nhất cổ hàn khí.

Nhiên nhi giá cận cận thị khai thủy, nhất trận tất tất tác tác đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, địa thượng xuất hiện liễu vô sổ hoa hoa lục lục, hình mạo sửu quái đích độc trùng, tuy nhiên lý diện trừ liễu thiểu sổ kỷ chích cá đầu đại điểm, kỳ tha đích thậm chí bất năng xưng chi vi yêu thú, đãn độc trùng đích sổ lượng đáo như thử kinh nhân đích địa bộ, tức tiện tu chân giả, dã hội phi thường đầu đông đích.

"Đại gia bất yếu hoảng, chích yếu tụ tại nhất khởi, giá ta quái điểu độc trùng thương bất liễu ngã môn. "

Tính trầm đích trúc cơ kỳ cao thủ nhất thanh đại hát, kỳ tha tu chân giả chung vu tiệm tiệm lãnh tĩnh hạ lai liễu, thử thì đào đắc việt khoái, tử đắc việt khoái, đoàn kết liên thủ, đảo hoàn hữu nhất tuyến sanh đích hi vọng.

Trí chi tử địa nhi hậu sanh, bị bức đáo tuyệt cảnh, phổ thông nhân dã hội phát xuất cự đại đích tiềm năng, hà huống thị tu tiên giả.

Các sắc kỳ quang phù hiện, chúng tu sĩ pháp bảo tẫn xuất, hữu đích tế khởi linh khí, hữu đích thủ ác phù lục, canh đa đích tắc thị kim mộc thủy hỏa thổ ngũ hành pháp thuật.

Vũ mao phân phi, trùng minh phồn nhiễu, độc trùng quái điểu bị đả hạ liễu bất thiểu, đãn giá ta yêu thú hãn bất úy tử, y nhiên mãnh phác nhi chí.

Dữ thử đồng thì, tại cự ly chúng tu sĩ bị vi công cận cận bất túc thập lý đích địa phương, hữu nhất khối sổ vạn cân trọng đích cự nham, nham thạch thượng trạm trứ tứ nhân.

Tha môn giai xuyên trứ hỏa hồng sắc y bào, hạ giác tú trứ phí nhiên đằng thiêu đích hỏa diễm, chích bất quá tiền diện lưỡng nhân y bào đích hỏa diễm hữu lưỡng đóa, nhi hậu diện lưỡng cá niên khinh nhân tắc chích hữu nhất đóa.

Tại hỏa linh môn, nhất đóa đại biểu linh động kỳ, lưỡng đóa đại biểu trúc cơ kỳ.

Lưỡng cá linh động kỳ đệ tử đích thủ lý, nã trứ nhạc khí, tả biên chi nhân thị nhất tinh oánh bích lục đích địch tử, hữu biên chi nhân tắc thị nhất tạo hình cổ phác đích thụ cầm.

Lưỡng nhân xuy tấu chính cấp, na nhạc khúc trung ẩn hàm trứ lệnh nhân tâm kinh đích sát phạt chi khí, như quả dụng linh nhãn thuật quan sát, khả dĩ phát hiện, tùy trứ nhạc khúc, địch tử dữ thụ cầm thượng tán phát xuất nhất quyển nhất quyển đích linh lực.

Giá bất thị phổ thông đích nhạc khí, nhi thị linh khí!

"Sư thúc sở luyện chế đích giá dẫn trùng địch hòa khống điểu cầm hoàn chân thị uy lực vô bỉ. "

"Thị a, sư thúc tha lão nhân gia bất quý thị ngã hỏa linh môn đệ nhất cao thủ, cư nhiên năng cú chế tác xuất như thử thần kỳ đích linh khí. "

......

Lưỡng cá trúc cơ kỳ tu sĩ tán thán bất dĩ, tha môn khẩu trung đích sư thúc, tự nhiên thị na hảo sắc đích lý trường lão, hỏa linh môn duy nhất nhất vị tiến nhập liễu ngưng đan kỳ đích tu sĩ.

"Cầm đồng, địch đồng, khu sứ yêu thú phát khởi canh mãnh liệt đích tiến công, diệt liễu na ta tu chân giả. " Trạm tại tả biên đích trúc cơ kỳ tu sĩ kiểm lộ tranh nanh chi sắc, thử nhân danh khiếu hướng vũ, tại hỏa linh môn bổn lai tựu dĩ thị sát văn danh.

Nhạc khúc canh cấp, nhiên nhi yêu thú sổ lượng tuy đa, phẩm cấp khước thứ liễu nhất điểm, vưu kỳ thị côn trùng, tuy nhiên bão hàm kịch độc, đãn đại bộ phân thậm chí hoàn bất năng xưng chi vi yêu thú.

Giá tàn tồn hạ lai nhị thập đa danh tu sĩ, đô bất thị nhược giả, liên thủ chi hạ, tẫn năng để đáng đắc trụ, vưu kỳ thị lưỡng vị trúc cơ kỳ đích tu chân giả, linh khí thi triển khai lai, canh thị uy phong lẫm lẫm, tương quái điểu độc trùng sát đắc thí cổn niệu lưu.

"Sư huynh, khán lai ngã môn đắc xuất thủ, phủ tắc diệt bất điệu giá ta gia hỏa. " Hướng vũ hồi quá đầu.

"Hảo. "

Lánh nhất vị trúc cơ kỳ tu sĩ đổng phi điểm điểm đầu, thủ nhất huy, nhất đạo huyết hồng đích quang mang tương tứ nhân lung tráo trụ, nhiên hậu ô đích nhất thanh đằng không nhi khởi, hướng trứ tiền phương phi độn nhi khứ.

Tần nghiên tố thủ pháp quyết chỉ dẫn, nhất bính phiếm trứ lam quang đích tiên kiếm tòng thiên nhi hàng, ảo hóa xuất trường thất bát trượng đích cự kiếm mô dạng, oanh nhiên nhất thanh cự hưởng, tương nhãn tiền đích nhất bỉ tê ngưu thể tích hoàn đại đích giáp trùng trảm thành liễu lưỡng bán.

"Hô hô. " Vân trung tiên tư kiều suyễn hu hu, ngạch đầu thượng dã tẩm xuất liễu tinh oánh đích hãn tích, đại bộ phân độc trùng đô thị lạp ngập, duy hữu thử trùng đạt đáo liễu nhất cấp cực phẩm yêu thú đích đẳng cấp, kỷ phương dĩ hữu sổ cá tu sĩ tao liễu thA đích độc thủ, lưỡng cá trúc cơ kỳ tu sĩ hựu bị huyết ngốc thứu quần triền trụ, tối hậu hoàn thị tần nghiên xuất thủ, tài tru sát liễu thử trùng.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo-đệ tam quyển u châu loạn đệ bát thập tam chương truyện tống chi phù

Phụ cận đích tu sĩ kiểm thượng giai lộ xuất kính phục chi sắc, văn danh bất như kiến diện, tảo tựu thính thuyết phiêu vân cốc vân trung tiên tử sắc nghệ song toàn, quả nhiên thị danh bất hư truyện.

Hữu nhân thùy tiên vu tần nghiên đích mỹ sắc, dã hữu nhân đối THA đích pháp lực tiện mộ vô bỉ, thính thuyết thử nữ tu chân hoàn bất túc tứ niên, cư nhiên tựu dĩ kinh thị linh động kỳ đại viên mãn.

Diện đối các chủng tham lam phục tạp đích mục quang, tần nghiên bất vi sở động, nhiên nhi hạ nhất khắc, THA khước tiếu kiểm biến sắc, chuyển đầu đối hữu thủ nhất nhân đạo: "Tiểu tâm! "

"Thập yêu? "

Na tu sĩ nhất chinh, mộng mộng đổng đổng, hoàn lai bất cập phản ứng, đột nhiên cảm giác bột tử nhất lương, nhiên hậu tiện khán kiến tự kỷ đích thân thể hướng hậu đảo khứ.

"Giá thị chẩm yêu hồi sự? " Do vu tốc độ thái khoái, tha tại lâm tử tiền cư nhiên một hữu phát hiện tự kỷ dĩ bị biệt nhân thủ hạ liễu thủ cấp.

Tiên huyết phún sái đắc mạn thiên đô thị, phụ cận đích tu chân giả vô bất đảm chiến tâm kinh, địch nhân xuất thủ chi khoái, như kinh lôi thiểm điện, tha môn đích thần thức thượng vị bộ tróc đáo nhâm hà tín tức, tựu dĩ kinh bị thâu tập, nan đạo thị trúc cơ kỳ?

"Giá nha đầu tu vi bất thác, cư nhiên năng khán phá ngã đích công kích. "

"Hanh, vân tử tiên tử, khu khu nhất cá linh động kỳ đệ tử, phiêu vân cốc hồ xuy thập yêu đại khí. "

......

Tùy trứ nhất xướng nhất hát đích thanh âm, nhất đoàn huyết sắc đích độn quang phi đáo liễu cận tiền, quang mang tán khứ, hiển xuất tứ cá nhân đích thân ảnh.

Dụng linh nhãn thuật tra khán liễu nhất hạ đối phương đích tu vi, tàn tồn hạ lai đích tu sĩ kiểm sắc nan khán vô bỉ.

"Cầm đồng, địch đồng, kế tục gia khẩn công kích. "

Hướng vũ hồi đầu phân phù nhất thanh, tựu tế xuất liễu tự kỷ đích linh khí, nhất bính kim ti đại hoàn đao, biểu diện hoàn phiếm trứ huyết quang, sát khí xung thiên nhi khởi.

"A! "

Tùy trứ thảm khiếu, hựu nhất cá đạo phù sơn đích tu chân giả thân thủ dị xử, lưỡng cá hỏa linh môn đích cao giai tu sĩ dã gia nhập chiến đấu liễu.

Tha môn phi thường giảo hoạt, chuyên thiêu linh động kỳ đích đê giai đệ tử hạ thủ, trượng trứ linh khí tê lợi, đạo pháp tinh thâm, thủ hạ vô nhất hợp chi địch, chí vu đối phương đích lưỡng cá trúc cơ kỳ tu sĩ, tắc do địch đồng, cầm đồng thao túng yêu thú khốn trụ.

Tuy nhiên huyết ngốc thứu dữ độc trùng bất túc dĩ thương hại trúc cơ kỳ cao thủ, đãn tha duyên nhất ta thì gian hoàn thị một hữu vấn đề đích.

Trầm trường lão hòa na hắc kiểm hán tử kiến tự kỷ giá biên đích nhân nhất cá cá thảm khiếu tử khứ, kiểm sắc nan khán vô bỉ, kỷ thứ tam phiên tưởng yếu xung xuất khứ cứu viên, đô bị yêu thú tử mệnh đáng trụ, đương nhiên, tha môn tịnh bất thị chân đích quan tâm đồng bạn đích sanh tử, nhi thị na ta linh động kỳ tu sĩ tử hoàn liễu, một liễu bang thủ, tựu luân đáo tự kỷ liễu a!

Cầm đồng dữ địch đồng pháp lực dã bất cao, đãn bằng tá trứ lưỡng kiện uy lực kỳ đại đích linh khí, khước ngạnh thị tương tha môn khốn tại liễu nguyên địa.

Nhi trường trung, huyết tinh đích đồ sát hoàn tại kế tục......

Nhất đạo kim sắc đích quang mang hô khiếu nhi hạ, tần nghiên kiểm thượng đích biểu tình ngưng trọng vô bỉ, thủ kháp kiếm quyết, nhất lũ lam mang nghênh thượng.

Oanh!

Nhất thanh cự hưởng, nhiên hậu thiên không chi trung bính xạ xuất ngũ thải huyến lệ đích kỳ quang, địa biểu chấn chiến, tu chân giả đích thật lực, bất quý khả dĩ phiên giang đảo hải.

"Di! "

Hướng vũ mãn kiểm kinh kỳ, giá thị tha đích linh khí đệ nhất thứ bị đáng trụ, một tưởng đáo hoàn thị tiểu khán giá bạch y đích nữ tử liễu.

Nhi hậu, tha đích kiểm thượng lộ xuất liễu tham lam chi sắc.

Thu thủy kiếm, giá tần nghiên thủ trung sở dụng đích cư nhiên thị vân hạc chân nhân trượng dĩ thành danh thu thủy kiếm!

Linh động kỳ dữ trúc cơ kỳ đích tu chân giả, tối lệ hại đích bảo vật tựu thị linh khí, nhi ngưng đan kỳ dĩ thượng đích tu chân giả, tắc ủng hữu canh gia lệ hại đích pháp bảo.

Tương đối vu linh khí lai thuyết, pháp bảo uy lực yếu đại thượng sổ bội chi đa, sở dĩ nhất đán trúc cơ kỳ tu sĩ ngưng đan thành công dĩ hậu, dĩ tiền đích linh khí tựu một dụng liễu.

Vân hạc chân nhân dã thị như thử, giá thu thủy kiếm tựu thị tha mại nhập ngưng đan kỳ dĩ tiền sứ dụng quá đích, tần nghiên tố vi tha tối hậu nhất vị quan môn đệ tử, vân hạc chân nhân tương thu thủy kiếm truyện cấp liễu giá vị tối tiểu đích đệ tử.

Phiêu vân cốc chưởng môn tằng kinh sứ dụng quá đích bảo vật, khởi hội thị phàm phẩm, tức sứ tại cực phẩm linh khí trung, giá thu thủy kiếm dã đại danh đỉnh đỉnh, nhi đối nhất cá tu chân giả lai thuyết, thật lực thị do tam bộ phân tổ thành:

Tu vi đích cảnh giới, bảo vật, dĩ cập đan dược hòa tinh thạch.

Tu vi bất dụng giải thích, đan dược tinh thạch khả dĩ trì liệu thương thế, khôi phục pháp lực, chí vu bảo vật, lâm hiên tắc thị tối hảo đích chứng minh liễu, đương thì tha hoàn tại linh động trung kỳ tựu năng đả bại yến gia gia chủ, kháo đích tựu thị đại lượng phù lục.

Linh khí dã thị nhất dạng, hảo đích linh khí, khả dĩ di bổ tu vi thượng đích bất túc.

Hướng vũ giá bính kim ti đại hoàn đao cận cận thị thượng phẩm linh khí, khả tần nghiên đích thu thủy kiếm tắc thị cực phẩm trung tối hảo đích, giá dã thị tần nghiên vi thập yêu năng dĩ linh động kỳ đích tu vi ngạnh bính trúc cơ kỳ đích cao thủ.

Kiến sư đệ cật biết, đổng phi dã thị nhất chinh, nhiên hậu tựu ác ngoan ngoan đích phác hướng liễu kỳ tha đích đê giai tu chân giả, na ta nhân đích tu vi bỉ bất thượng vân trung tiên tử, bảo vật canh thị thiên soa địa viễn, thảm khiếu thanh bất đoạn, thất khứ đấu chí tưởng yếu đào bào, dã bị đổng phi nhất nhất độn quang truy thượng.

Kiến tự kỷ giá biên đích tu sĩ việt lai việt thiểu, tần nghiên chung vu lộ xuất liễu nhất ti tiêu cấp chi sắc, hướng vũ tắc cáp cáp đại tiếu, đối vu thu thủy kiếm tha chí tại tất đắc, công kích biến đắc canh gia đích mãnh liệt liễu.

Lưỡng nhân các thi thần thông, linh khí tại bán không trung truy trục triền đấu, tùy trứ thì gian đích thôi di, vân trung tiên tử hoàn thị xử tại liễu hạ phong, tất cánh trúc cơ sơ kỳ dữ linh động kỳ đại viên mãn thính khởi lai chích hữu nhất tuyến chi cách, kỳ thật khước thiên soa địa viễn.

Tần nghiên đích chủy thần biên dĩ kinh dật xuất liễu huyết ti, kiểm sắc thương bạch như chỉ, tại giá dạng hạ khứ, bất dụng đẳng đổng phi quá lai bang mang, quang thị hướng vũ, tựu khả dĩ nhượng tự kỷ vẫn lạc.

Khán lai bất đắc bất dụng na đông tây liễu.

Kiểm thượng lược vi thiểm quá do dự chi sắc, tần nghiên tòng trữ vật giới chỉ trung thủ xuất liễu nhất trương phù, hướng vũ một hữu tại ý, khu khu nhất trương phù lục, tựu toán lý diện phong ấn đích thị cao cấp pháp thuật, hựu khởi năng nại hà tự kỷ, thùy tử tránh trát nhi dĩ.

Na thị nhất trương bạch sắc đích phù chỉ, thượng diện tả mãn liễu kỳ đặc đích văn tự, hoàn hữu các chủng các dạng quỷ dị đích hoa văn.

Tương phù ác tại thủ trung, tần nghiên vận chuyển linh lực, đốn thì, phù lục phát xuất diệu nhãn đích bạch quang, tương tần nghiên bao khỏa tại lý diện.

"Giá thị......"

Cảm thụ đáo phù lục sở truyện xuất lai đích cường đại đích linh lực ba động, hướng vũ kiểm sắc nhất biến, chính yếu hữu sở động tác, na thu thủy kiếm khước phi hồi bạch quang chi trung, ẩn nặc bất kiến.

Liên linh khí dã thu hồi lai liễu, tưởng yếu đào bào mạ, hướng vũ liên mang đả xuất nhất đạo pháp quyết, thao túng kim ti đại hoàn đao phách hạ, khả vi thì dĩ vãn, bạch quang tán khứ, tần nghiên dĩ tại nguyên địa tiêu thất.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo-đệ tam quyển u châu loạn đệ bát thập tứ chương sưu hồn đại pháp

Hướng vũ đích kiểm thượng thiểm quá nhất lũ âm mai, nhất đao tương bàng biên mỗ cá đảo môi đích tu sĩ phách thành liễu lưỡng bán: "Khả ác, một tưởng đáo na nha đầu cư nhiên ủng hữu truyện tống chi phù. "

Truyện tống phù, cố danh tư nghĩa, thị chỉ lý diện phong ấn hữu giản dịch bản đích truyện tống trận, dữ trận phù, thú phù nhất dạng, đô thuộc vu đặc thù phù lục, nhiên nhi khước canh gia hi hữu.

Đương nhiên, ký nhiên thị giản hóa bản, thA đích công năng viễn một hữu truyện tống trận cường đại, ký bất năng xác định bị truyện tống đích địa điểm, truyện tống đích cự ly dã cực kỳ hữu hạn.

Bất quá tức tiện như thử, y nhiên nhượng tu chân giả môn xu chi nhược vụ, nhân vi hữu nhất trương truyện tống phù tại thân, ngộ kiến cường địch, tựu khả dĩ tùy thì đào bào, thật nãi bảo mệnh đích pháp bảo.

Đại ý liễu, cư nhiên nhượng tần nghiên bào điệu, bất quá na nha đầu biệt tưởng đào xuất tự kỷ đích thủ chưởng.

"Sư huynh, giá nhi giao cấp nhĩ liễu. "

Hướng vũ hồi đầu hát liễu nhất thanh, tựu độn quang hóa vi liễu nhất đạo huyết hồng đích lệ mang, tượng viễn xử phi khứ liễu, tuy nhiên bất tri đạo tần nghiên đào đáo liễu hà xử, đãn truyện tống phù năng cú di động đích cự ly hữu hạn, tha bào bất liễu thái viễn, bằng tá tự kỷ trúc cơ kỳ tu vi đích thần thức, nhất định năng cú trảo trụ thử nữ.

Chí vu thượng vị kết thúc đích chiến đấu, tắc bất dụng thao tâm, hữu cầm đồng hòa địch đồng tại nhất bàng hiệp trợ, đổng sư huynh nhất nhân, dã năng tương đối phương sát đắc thí cổn niệu lưu.

Chiến đấu việt phát đích kích liệt liễu......

Nhi dữ thử đồng thì, lâm hiên chính trạm tại nhất xử sơn nhai hạ mặc mặc bất ngữ.

Thử sơn nhai phi thường kỳ đặc, thạch đầu đích chất địa toàn bộ vi hắc sắc, kiên nhược tinh thiết.

"Đoạn tâm nhai, tựu thị giá lý liễu. "

Tại giải quyết điệu kịch độc thiềm thừ dĩ hậu, lâm hiên kế tục tầm hoa tự kỷ sở nhu yếu đích thảo dược, tuy nhiên tha dĩ kinh thập phân tiểu tâm, đãn hoàn thị tại mỗ khối không địa dữ lưỡng cá hỏa linh môn đích đệ tử chàng liễu cá chính trứ.

Thử thứ tiến nhập khê dược giản chấp hành nhâm vụ đích đô thị hỏa linh môn đích tinh anh, giá lưỡng cá đệ tử, nhất cá thị linh động kỳ đệ lục tằng đích tu vi, lánh ngoại nhất cá tắc tiến nhập liễu đại viên mãn chi cảnh, nhi thả tha môn tuy nhiên một hữu linh khí, đãn khước hữu bất thiểu phong ấn hữu cao giai pháp thuật đích phù lục, thật lực bất khả khinh nhục.

Đương nhiên, dĩ lâm hiên hiện tại đích tu vi hòa tùy thân sở huề đái đích bảo bối, chân đả khởi lai, tha khẳng định hội thị tối hậu đích thắng lợi giả, đãn nhất trường khổ chiến khước miễn bất liễu liễu.

Bất quá lâm hiên khả một giá yêu sỏa, ngạnh bính ngạnh thị ngận bổn đích hành vi, lâm hiên canh hỉ hoan trí thủ.

Tại bính kiến lưỡng nhân dĩ tiền, tha tựu hát liễu hồng lăng thảo lục dịch, tương tự kỷ đích đại bộ phân linh lực ẩn tàng khởi lai, tòng biểu diện thượng khán, tựu chích hữu đệ nhị tằng đích tu vi.

Gia thượng tha hoán thành phổ thông đích y phục, lưỡng cá hỏa linh môn đích đệ tử tựu canh phóng tâm liễu, nhất cá linh động tiền kỳ đích tán tu, niết tử tha tựu tượng niết tử nhất chích mã nghĩ.

Giá lưỡng nhân tại môn phái trung dã thị tinh anh, bình thì bị sư trường môn kiều sủng phôi liễu, tập quán vu nhãn cao vu đính, mục trung vô nhân, căn bổn tựu một hữu tưởng quá nhất cá đệ nhị tằng công pháp đích tiểu tu sĩ, chẩm yêu khả năng tiến nhập khê dược giản giá yêu nguy hiểm đích địa phương.

Tha môn một hữu nã xuất phù lục, thậm chí hộ thuẫn dã một hữu khai, tại tha môn tưởng lai, giá yêu nhất cá tiểu tu chân giả, căn bổn tựu đối tự kỷ tạo bất thành nhâm hà thương hại.

Kết quả thị khả tưởng nhi tri đích.

Lâm hiên khả bất thị miên dương!

Kháp kháp tương phản, tha thị phi trứ dương bì đích ác lang!

Bằng tá trứ cường đại đích thần thức, tại nghênh diện tương ngộ dĩ tiền, lâm hiên kỳ thật dĩ kinh suất tiên phát hiện liễu đối phương, chích bất quá tha bất động thanh sắc, trang xuất nhất phó đại cật nhất kinh, thập phân hại phạ đích dạng tử.

Đương lưỡng cá hỏa linh môn đích tinh anh đắc ý dương dương, nanh tiếu trứ tẩu quá lai đích thì hậu, lâm hiên tài đột nhiên tế xuất linh khí, tương na cá đại viên mãn đích đệ tử nhất kích tất sát, lánh ngoại nhất cá thật lực sảo nhược đích, tắc lưu liễu nhất khẩu khí.

Đương nhiên, lâm hiên khả bất thị nhân vi tâm nhuyễn, tha giá yêu tố, tự hữu mục đích.

Đối khê dược giản đích tình huống, tự kỷ khả dĩ thuyết thị nhất vô sở tri, tuy nhiên hữu linh thảo thú đái lộ, đãn tưởng yếu hoa đáo ngân nguyệt hoa, lưu huỳnh thảo dã khốn nan vô bỉ.

Nhi hỏa linh môn cự ly giá lý cận hữu sổ thập lý chi diêu, khê dược giản ký thị yêu thú sào huyệt, đãn hoán nhất cá giác độ, dã khả dĩ thuyết thị hỏa linh môn đích dược viên, giá nhi linh thảo đích phân bố tình huống, tố vi tinh anh đệ tử, đa thiểu hội tri đạo nhất ta.

Bất quá lâm hiên tịnh một hữu chỉ vọng năng cú bức vấn xuất khẩu cung, đối phương tựu toán tham sanh phạ tử, đãn dã nan bảo tha bất hội hoang ngôn tương khi.

Lâm hiên tự hữu đắc đáo tình báo đích thủ đoạn.

Đương sơ tha kích sát diệp thiên, tịnh tòng đối phương na lý đắc đáo liễu nhất bổn tu ma công pháp, tuy nhiên na công pháp hữu chư đa ẩn hoạn, lâm hiên tịnh bất tưởng tu luyện, đãn lý diện ký tái đích sổ chủng pháp quyết bí thuật, đối vu đề thăng thật lực đại hữu hảo xử, lâm hiên đảo thị thiêu liễu nhất ta thích hợp tự kỷ đích, luyện tập tịnh thục luyện chưởng ác.

Kỳ trung hữu nhất chủng "Sưu hồn đại pháp" Tựu ngận thích dụng.

Giá thị nhất chủng phụ trợ tính đích pháp thuật, tương địch nhân chế phục dĩ hậu, khả dĩ cường hành độc thủ tha đích thần thức ký ức, tại sưu hồn đại pháp hạ, nhất thiết bí mật đô vô khả độn hình.

Đãn sưu hồn đại pháp dã hữu nhược điểm, nhất thị bị thA độc thủ ký ức đích nhân đích đại não hội thụ đáo nghiêm trọng thương hại, biến thành bạch si, đãn một hữu quan hệ, phản chính tự kỷ chích hội đối địch nhân thi triển thử thuật.

Nhị thị, như quả đối phương đích thần thức bỉ tự kỷ cường, tắc hữu khả năng bị phản phệ, đãn diện đối nhất cá đệ lục tằng công pháp đích hỏa linh môn đệ tử, giá nhất điểm hiển nhiên dã bất dụng đam tâm.

Vu thị lâm hiên vận chuyển linh lực, thi triển thử pháp.

Phiến khắc hậu, lâm hiên đích chủy giác biên lộ xuất nhất ti tiếu dung, quả nhiên bất xuất tự kỷ đích dự liêu, tòng giá cá hỏa linh môn đệ tử đích ký ức trung, tha chân đích đắc đáo liễu hữu dụng đích tình báo.

Tại khê dược giản đích nam biên, hữu nhất cá khiếu đoạn tâm nhai đích địa phương, na nhi sanh trường trứ ngân nguyệt hoa hòa lưu huỳnh thảo.

Lưỡng vị thiên địa linh dược cư nhiên thị trường tại nhất khởi đích, giá cá phát hiện nhượng lâm hiên hựu kinh hựu hỉ, tại xác nhận liễu nhất hạ tình báo một hữu thác hậu, tha dụng băng đạn thuật kết thúc đích giá cá đệ tử đích sanh mệnh, bất yếu thuyết lãnh huyết, đối địch nhân nhân từ, tựu thị đối tự kỷ tàn nhẫn, tại giá yêu hiểm ác đích hoàn cảnh hạ, tẩu thác nhất bộ tựu hữu khả năng vạn kiếp bất phục, như hà hoàn năng thủ hạ lưu tình?

Nhiên hậu lâm hiên hào bất đam các, tha tiên thanh điểm liễu nhất hạ thu hoạch, tương lưỡng cá hỏa linh môn tu sĩ đích trữ vật đại nã tẩu dĩ hậu, tựu độn quang ly khai liễu nguyên địa.

Án chiếu tòng na cá hỏa linh môn tu sĩ não trung đắc đáo đích tình báo, bán cá thì thần hậu, lâm hiên lai đáo liễu đoạn tâm nhai.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo-đệ tam quyển u châu loạn đệ bát thập ngũ chương huyết ma thú dữ ngân tiến ngư

Khán trứ nhãn tiền hắc sắc đích sơn nhai, lâm hiên hấp liễu khẩu khí, tòng na hỏa linh môn đệ tử đích ký ức trung tha đắc tri, thử sơn nhai nguy hiểm vô bỉ.

Nhiên nhi nguy hiểm cứu cánh lai tự vu hà xử, yêu thú hoàn thị kỳ tha đích nhất ta thập yêu đông tây, tình báo trung khước một hữu liễu, na gia hỏa dã thị đạo thính đồ thuyết, thính môn trung đích tiền bối trường lão giảng quá, cụ thể đích tình hình, tha dã tịnh bất thanh sở.

Giá nhượng lâm hiên hữu ta áo não, mặc mặc quan sát liễu nhất hạ sơn nhai, nhiên nhi tòng biểu diện thượng, tịnh khán bất xuất thập yêu bất thỏa, trừ liễu thạch đầu đích nhan sắc tất hắc như mặc, tự hồ một hữu phát hiện thập yêu nguy hiểm ẩn phục.

Bất quá lâm hiên khả bất hội nhận vi tình báo hữu thác, tựu toán na đệ tử đích ký ức trung một hữu đề đáo nguy hiểm, tha nhất dạng hội tiểu tâm đích, nhân vi giá ta thiên địa linh thảo sanh trường đích địa phương, thông thường đô hội hữu yêu thú thủ hộ.

Tu tiên chi lộ bộ bộ kinh cức, trừ liễu bổn thân đích tu vi, hoàn nhu yếu tu luyện chi nhân đảm đại tâm tế, sổ vạn niên lai, nhân vi mã hổ đại ý vẫn lạc đích tu chân giả bất kế kỳ sổ, lâm hiên khả bất nguyện ý thành vi kỳ trung đích nhất viên.

Sơn nhai khán bất xuất thập yêu bất thỏa, tại thA hạ diện, thị nhất điều tạp thảo tùng sanh đích tiểu lộ, uyển diên thông vãng tiền phương, lâm hiên đích kiểm thượng, lộ xuất nhất ti trịnh trọng, tâm niệm động xử, nhất tằng đạm thanh sắc đích quang vựng lung tráo trụ tha đích thân thể, lâm hiên tương linh lực hộ thuẫn đả khai liễu, thử thì, khả bất thị tiết ước pháp lực đích thì khắc.

Nhiên hậu, tha tòng hoài lý thủ xuất lưỡng trương phù lục, tả hữu thủ phân biệt khẩn ác, tùy thì chuẩn bị ứng phó đột phát đích nguy hiểm.

Tố hảo giá nhất thiết hậu, lâm hiên tài tiểu tâm dực dực đích duyên trứ tiểu lộ vãng tiền tẩu, lâm hiên tẩu đắc ngận mạn, tịnh tương thần thức tẫn lượng tượng tứ chu khoách triển, giá dạng khả dĩ đề tảo phát hiện nguy hiểm.

Bán cá thì thần dĩ hậu, lâm hiên đình liễu hạ lai, mặc mặc bất ngữ, tại tiền phương đích lộ thượng, đột nhiên xuất hiện liễu nhất điều khoan khoát đích hà lưu, hà thủy thoan cấp, nhi thả như đồng chử khai liễu nhất dạng, quỷ dị đích phiên đằng bất dĩ.

Nhi tại hà lưu đích thượng phương, tắc di mạn trứ đại phiến huyết hồng sắc đích vụ khí.

Sổ chích phi điểu lược quá, nhất đầu chàng nhập na huyết hồng sắc đích vụ khí chi trung, ai minh chi thanh truyện nhập nhĩ đóa, phiến khắc chi hậu, điểu cốt tòng thiên không trung vẫn lạc, huyết nhục dĩ kinh bị hấp thực kiền liễu.

"Huyết ma thú! "

Lâm hiên não hải trung phù hiện xuất nhất cá danh từ, tha tằng kinh tại(tu chân dị văn lục) thượng kiến quá thử lão đích giới thiệu:

Huyết ma thú, nhất cấp cực phẩm yêu thú, hỉ thực hoạt vật huyết nhục, năng cú tương thân thể hóa vi vụ khí, tại tối nan triền đích nhất cấp yêu thú chi nhất.

Như quả hữu khả năng, lâm hiên khả bất tưởng hòa thử lão động thủ, nhiên nhi hạ diện sở kiến, khước nhượng lâm hiên đích kiểm sắc, việt phát đích âm trầm liễu hạ khứ.

Phốc thông......

Nhất điều tiểu ngư dược xuất thủy diện, tuy nhiên tương cự diêu viễn, đãn dĩ lâm hiên đích thần thức, tự nhiên khán đắc ngận thanh sở, na thị nhất điều ngân sắc đích tiểu ngư, hữu nhất chỉ trường khoan, sơ nhất khán, dữ phổ thông đích ngư một hữu thập yêu bất đồng, nhiên nhi tử tế tiều khứ, khước khả dĩ phát hiện thA đích nhãn tình hướng ngoại đột xuất, phiếm trứ huyết hồng đích quang trạch, nha xỉ dã đặc biệt đích tiêm lợi.

Ngân tiến ngư!

Lâm hiên hấp liễu khẩu lương khí, tuy nhiên thử vật đẳng cấp bất cao, nhất cấp hạ phẩm yêu thú, đãn hỉ hoan quần cư, nhất oa ngân tiến ngư, chí thiểu hữu thượng vạn điều chi đa, thả tính tình hung lệ, hãn bất úy tử, biệt thuyết tự kỷ, tiện thị trúc cơ kỳ đích tu sĩ, ngộ kiến thA môn, dã chích hữu lạc hoang nhi đào.

Trạm tại hà biên, lâm hiên trầm ngâm bất ngữ, tiền lộ dĩ kinh đổ tử liễu, bất luận độ hà hoàn thị ngự khí phi quá khứ, đô tương tao ngộ cường địch.

Hảo tại ngân tiến ngư bất năng thượng ngạn, huyết ma thú tắc dĩ lại nọa văn danh, chích yếu bất tượng tiền tẩu, đảo dã bất dụng đam tâm bị chủ động công kích.

Do dự liễu nhất hội nhi, lâm hiên đột nhiên thần sắc nhất động, tha cảm giác đáo kỷ cổ khí tức, chính tấn tốc tiếp cận giá lý, nan đạo thị hỏa linh môn đích tu sĩ?

Hiện tại thối hồi khứ hoàn lai đắc cập, đãn vô luận như hà, lâm hiên dã bất hội phóng khí trúc cơ đích cơ hội, tha đích nhãn trung thiểm quá nhất ti quyết nhiên chi sắc, chích hữu thí nhất thí giá cá phương pháp liễu.

Tương thủ thân nhập hoài trung, thủ xuất liễu nhất trương hắc sắc đích tiểu phiên lai, na phiên cận hữu ba chưởng đại tiểu, nhiên nhi nhất thủ xuất lai, tựu tán phát xuất nùng trọng đích âm khí, sung mãn liễu oán hận, nhượng nhân mao cốt tủng nhiên.

"Bách hồn phiên! "

Thử vật thị lâm hiên tòng diệp thiên na nhi đắc đáo đích chiến lợi phẩm, hồn chi ma khí, tuy nhiên thượng một hữu tế luyện hoàn thành, đãn dã cụ hữu bất phỉ đích uy lực.

Lâm hiên thể nội linh lực vận chuyển, khinh khinh huy động bách hồn phiên, siếp thì gian, lệ khí đại thịnh, tứ chu ẩn ẩn truyện lai quỷ khốc chi thanh, âm phong thảm thảm, vô sổ hắc sắc đích quỷ vụ tòng bách hồn phiên trung dũng xuất, phiên đằng, tương lâm hiên đích thân thể tằng tằng bao khỏa.

Quỷ vụ trung, lâm hiên thần sắc ngưng trọng, khẩu trung niệm niệm hữu từ, chiếu trứ na bổn tu ma công pháp thượng sở tả vận chuyển linh lực, kế tục chú nhập đáo bách hồn phiên trung.

Quỷ khốc chi thanh biến đắc việt gia thê lệ, kỷ cá phi đầu tán phát đích lệ quỷ tòng lý diện bào liễu xuất lai, thập chỉ như câu, song nhãn huyết hồng, bất đình đích hào khiếu trứ.

Tha môn tựu thị bị phong ấn tiến bách hồn phiên trung đích hồn phách, lâm hiên chỉ huy tha môn vi tại tự kỷ thân chu, nhiên hậu tiểu tâm giá ngự trứ linh khí, độn quang phi tiến liễu hà lưu thượng không trung đích huyết vụ.

Thuyết lai dã xảo, hựu hữu nhất đầu lão ưng tòng giá nhi xuyên quá, huyết vụ phiên cổn, ngưng kết xuất vô sổ hồng sắc đích ti tuyến, thứ nhập lão ưng đích thân thể, bất nhất hội nhi tựu tương thA đích huyết nhục hấp thực kiền tịnh, chích thặng hạ cốt đầu tòng thiên không trung điệu lạc, nhiên nhi đối vu đồng thì sấm nhập liễu lâm hiên, huyết vụ khước một hữu ti hào phản ứng.

Khán lai tự kỷ thị đổ đối liễu, lâm hiên tùng liễu khẩu khí, căn cư(tu chân dị văn lục) ký tái, huyết ma thú tuy nhiên thị tối nan triền đích nhất cấp cực phẩm yêu thú, đãn dã hữu nhược điểm.

ThA một hữu nhãn tình, duy độc khứu giác thập phân linh mẫn, nhất đán phát hiện hữu liệp vật tiến nhập thA thân thể sở ảo hóa đích huyết vụ chi trung, tựu hội lập khắc công kích.

Khả huyết ma thú chích cật hoạt vật, đối vu thất khứ đích thi thể, khước bất hội cảm hưng thú, căn cư giá nhất điểm, lâm hiên tưởng đáo liễu lợi dụng bách hồn phiên man thiên quá hải.

Dụng quỷ vụ, âm hồn giá loại đích địa phủ chi vật, yểm cái trụ tự kỷ sở tán phát xuất lai đích sanh khí, khi phiến một hữu nhãn tình đích huyết ma thú, nhượng thA dĩ vi tự kỷ bất thị hoạt nhân, nhi thị quỷ đạo chi vật.

Tuy nhiên chân đích động thủ, bằng tá tự kỷ thân thượng đích chúng đa pháp bảo, ứng cai dã năng cú chiến thắng thử yêu thú, đãn tại giá nguy hiểm đích khê dược giản trung, năng tẫn lượng tiết ước nhất ta pháp lực tổng thị hữu ích vô hại đích, hà huống thông quá thần thức, lâm hiên dĩ kinh cảm giác đáo hữu kỳ tha nhân lai đáo liễu thử địa, giá tựu canh bất nghi cửu lưu.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo-đệ tam quyển u châu loạn đệ bát thập lục chương linh dược

Tại lâm hiên ly khứ hậu bất cửu, nhất đạo độn quang tòng thiên nhi hàng, tam cá hỏa linh môn đích tu sĩ tẩu liễu xuất lai.

"Sư huynh, na gia hỏa đích cảm ứng đáo giá nhi tựu tiêu thất liễu. " Thuyết thoại đích thị nhất nhị thập dư tuế đích niên khinh tu sĩ, tinh mi lãng mục, trĩ khí vị thoát, nhiên nhi tu vi khước đáo liễu đệ lục tằng đích hậu kỳ.

"Yếu tiểu tâm, kim, trần lưỡng vị sư đệ pháp lực bất nhược, khước đồng thì tao liễu đối phương đích độc thủ, na nhân bất thị phổ thông đích tán tu. "

"Na hựu như hà, tòng lưỡng nhân đích tử trạng thượng khán, hiển nhiên thị bị thâu tập. "

"Bất quản như hà, cẩn thận nhất ta tổng một hữu phôi xử. "

......

Tòng đối thoại khả dĩ thính xuất, tam nhân thị phát hiện liễu bị lâm hiên sở diệt đích đảo môi tu sĩ đích thi thể, dã bất tri đạo tha môn dụng thập yêu phương pháp, truy tung đáo liễu giá lý.

"Na nhân khẳng định dĩ kinh độ hà, ngã môn truy quá khứ ba! "

Lánh ngoại nhất nhân nhất trực một hữu thuyết thoại, khước thập phân tính cấp, thuyết xuất giá cá đề nghị dĩ hậu, dã bất đẳng lưỡng vị đồng môn hồi đáp, tựu khu động phi hành phù, tượng hà đích đối ngạn phi lược nhi khứ.

"Tiêu sư đệ, đẳng đẳng! "

Na bị xưng vi vạn sư huynh đích tu sĩ nhất chinh, tha tuy nhiên một hữu lâm hiên na yêu kiến đa thức quảng, bất nhận thức huyết ma thú, đãn na phiêu phù tại hà thủy thượng không đích huyết sắc vụ khí, hiển nhiên bất thị thập yêu hảo đông tây, chính tưởng quan sát nhất trận tái định hành chỉ, một tưởng đáo sư đệ dĩ kinh mãng chàng hành động.

Tưởng yếu đề tỉnh tha tiểu tâm, khả vi thì dĩ vãn, huyết sắc đích vụ khí, mãnh nhiên phiên đằng liễu khởi lai, sát giác hữu liệp vật tiến nhập tự kỷ đích thân thể, huyết ma thú khởi hội khách khí, tái thứ ngưng kết xuất nhất điều điều huyết sắc đích ti tuyến, hướng trứ tha thứ liễu quá khứ.

Na tính cấp đích tu sĩ cật liễu nhất kinh, đương nhiên bất khẳng tọa dĩ đãi tễ, tha tại tả oản thượng nhất phách, nhất trương tiểu tiểu đích phù lục dĩ bị tha tế liễu khởi, na phù nhiên thiêu dĩ hậu, hóa vi nhất đạm lam sắc đích quang tráo, tương tha đích thân thể bao khỏa tại kỳ gian.

Cư nhiên thị hãn kiến đích cao giai phòng ngự phù lục!

Nhất điều điều huyết sắc đích ti tuyến xạ đáo quang tráo thượng diện, đả đắc bạch quang nhất trận loạn chiến, khước vô pháp tương quang tráo phá trừ, niên khinh tu sĩ cương cương tùng liễu khẩu khí, khả tiếp hạ lai, khước hựu kiểm bạch như chỉ.

Chích kiến na ta ti tuyến đột nhiên củ triền tại nhất khởi, biến hóa xuất liễu nhất điều cự mãng đích hình trạng, nhiên hậu tương quang tráo khẩn khẩn đích triền liễu khởi lai.

Kiến đáo giá kinh nhân đích nhất mạc, bất cận thâm hãm huyết vụ trung đích tu sĩ tâm trung thảm thắc, tha đích lưỡng cá đồng bạn dã thị hãi nhiên thất sắc.

Tình huống khẩn cấp, lưỡng nhân dã lai bất cập đa tưởng: "Sư đệ biệt hoảng, ngã lai bang nhĩ. "

Đồng thì độn quang phi liễu quá khứ, giá lưỡng cá hỏa linh môn đệ tử, cư nhiên đô ủng hữu linh khí, nhất cá thị lưỡng mễ lai trường đích thiết tiên, lánh ngoại nhất cá, tắc tế xuất liễu hôi mông mông đích phi kiếm.

Tuy nhiên tòng thành sắc thượng khán, dã tựu thị hạ phẩm, đãn tố vi linh động kỳ tu sĩ, hữu giá dạng đích bảo vật, dĩ kinh ngận lệnh nhân tiện mộ.

Linh khí đích uy lực phi đồng tiểu khả, yêu thú dã bất cảm đãi mạn, huyết vụ ảo hóa xuất nhất điều điều cự mãng, dữ lưỡng nhân củ triền tại liễu nhất khởi.

Nhi na bị khốn tại quang trụ trung đích tu sĩ, đồng dạng một hữu tọa dĩ đãi tễ, tòng thủ trạc trung hựu đào xuất liễu sổ trương phù lục, tượng huyết vụ đích trung tâm súy quá khứ liễu.

Siếp thì gian, linh khí túng hoành, huyết sắc phiên phi, bạo tạc chi thanh bất tuyệt vu nhĩ, yêu thú dữ tam cá tu sĩ đả đắc bất diệc nhạc hồ.

Hà ngạn đích lánh nhất biên.

Lâm hiên hoãn hoãn đích thu hồi liễu thị tuyến, chủy giác lưu lộ xuất nhất ti ki trào đích tiếu dung, tam cá cân tung tự kỷ đích gia hỏa, tương chú định tại giá lý vẫn lạc.

Huyết ma thú đích thật lực phi đồng tiểu khả, năng cú ổn thắng thA đích chích hữu trúc cơ kỳ đích tu chân giả, linh động kỳ tu sĩ, trừ phi thị tượng tự kỷ nhất dạng ủng hữu chúng đa bảo vật, phủ tắc đô hội thành vi thA khẩu trung đích thực vật.

Dã hảo, nhượng yêu thú trừ điệu giá ta thảo yếm đích vĩ ba, tựu canh gia bất hội dẫn nhân hoài nghi.

Bất quá dã nhu yếu khoái điểm cản lộ, tẫn khoái tương lưỡng vị linh thảo thu nhập nang trung, phủ tắc chân lai liễu thập yêu trúc cơ kỳ đích cao thủ, giá huyết ma thú khả tựu để đáng bất trụ.

Tưởng đáo giá lý, lâm hiên chuyển thân gia khoái liễu cước bộ.

Đương nhiên, cảnh dịch thị nhất điểm đô một hữu phóng tùng, trừ liễu linh lực hộ thuẫn, tha tương hồn kim tác dã tế liễu khởi lai, nhiễu trứ tự kỷ đích thân thể toàn chuyển, thử vật tuy nhiên bất thị phòng ngự thuộc tính đích linh khí, đãn đối vu sứ dụng giả, hoàn thị cụ hữu nhất định đích bảo hộ tác dụng.

Như kim, lâm hiên công kích đích thủ đoạn ngận đa, đãn dụng vu phòng ngự đích bảo vật, khước sơ phạp khả trần, trừ liễu tối cơ bổn đích linh lực hộ thuẫn, tựu chích hữu tại đạo phù sơn thu cấu đích kỷ trương phong ấn hữu trung giai pháp thuật đích phòng ngự phù lục.

Đãn phù thị nhất thứ tính đích, tại một hữu phát hiện xác thiết đích địch nhân dĩ tiền, lâm hiên khả bất nguyện tựu giá yêu khinh dịch lãng phí điệu liễu.

Tha năng tố đích, tựu thị tẫn lượng thác triển thần thức, tịnh đề cao cảnh dịch.

Nhất cá thì thần hậu, lâm hiên lai đáo liễu nhất tọa tiểu sơn đích diện tiền, na sơn bất cao, khước cô tuấn đĩnh bạt, trạm tại sơn cước hạ, lâm hiên tựu văn đáo liễu nhất cổ thấm nhân tâm tỳ đích hương khí.

Na vị đạo, chính dữ thư thượng sở miêu hội đích ngân nguyệt hoa hòa lưu huỳnh thảo tương đồng, lâm hiên kiểm thượng thiểm quá nhất ti hỉ sắc, chung vu hoa đáo liễu, nhi thả tòng hương vị nhi đích nùng úc trình độ khán, giá lưỡng chu thảo dược, chính xử vu thành thục đích giai đoạn.

Dạ trường mộng đa, lâm hiên lập khắc tuần trứ hương khí, lai đáo liễu bán sơn yêu nhất khối cự thạch đích diện tiền.

Lưỡng chu kỳ dị đích thực vật sanh trường tại bàng biên.

Kỳ trung nhất chu, cận hữu sổ thốn lai trường, hoa đóa khước thập phân kỳ đặc, loan loan đích, hữu điểm tượng nguyệt lượng, lánh ngoại nhất chu, yếu sảo đại nhất điểm, trách nhất khán, hữu điểm tượng phổ thông đích dã thảo, đãn diệp tử đích biểu diện, khước tán phát trứ đạm đạm đích huỳnh quang.

Linh dược tựu tại diện tiền, lâm hiên nhãn trung thiểm động trứ hưng phấn đích quang, nhiên nhi tha khước một hữu mạo nhiên hành động, phản nhi hấp liễu khẩu khí, nhượng tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai.

Như quả hoán nhất cá tu sĩ, khẳng định thị lập khắc khứ trích, đãn lâm hiên khước bất hội tố giá dạng đích sỏa sự, khu khu nhất khỏa thiên niên nhân tham, bàng biên đô hữu kịch độc thiềm thừ, giá dạng đích thiên địa linh thảo, chẩm yêu khả năng một hữu yêu thú thủ hộ?

Tha khả bất tưởng nhất thì đại ý, nhi tương tự kỷ hãm vu nguy hiểm chi địa.

Lâm hiên tương thần thức phóng liễu xuất khứ, phiến khắc hậu, tha đích kiểm thượng phù hiện xuất nhất ti kỳ quái chi sắc.

Xác thật một hữu yêu thú, phủ tắc linh lực đích ba động bất khả năng man trụ tự kỷ, nhiên nhi khước hữu nhất ti ti kỳ quái đích âm khí.

Hữu điểm âm gian quỷ vật đích cảm giác.

Lâm hiên do dự liễu nhất hạ, thân xuất thủ lai, lưỡng đạo bạch quang hướng trứ ngân nguyệt hoa hòa lưu huỳnh thảo tịch quyển, nhi tựu tại giá thì, nhất thanh thê lệ đích bào hao truyện nhập nhĩ đóa......

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo-đệ tam quyển u châu loạn đệ bát thập thất chương chưởng tâm lôi

Thứ lạp......

Chích kiến tiền diện na cự đại đích hắc sắc nham thạch, biểu diện đột nhiên xuất hiện liễu nhất điều điều đích liệt văn, do thiển nhập thâm, toái thạch phốc phốc phốc đích vãng hạ điệu.

Siếp thì gian, âm khí đại thịnh, nhất đạo hắc quang tòng nham thạch trung kích xạ xuất lai, tương lâm hiên tưởng yếu thải trích linh dược đích pháp quyết đả tán.

Thiểu niên đích kiểm sắc tùy chi âm trầm liễu hạ lai.

Bào hao chi thanh việt gia đích thê lệ.

Hữu nhân lâm tử tiền đích thảm khiếu, hữu yêu thú đích tê hống, các chủng các dạng cổ quái đích thanh âm củ triền tại nhất khởi, lệnh nhân mao cốt tủng nhiên.

Thiên sắc dã biến đắc phi thường đích hôn ám, tất hắc đích nùng vụ tòng nham thạch trung dật tán nhi xuất, vụ khí trung quỷ ảnh trọng trọng, khả phạ đích lệ khí lệnh nhân phát phong.

Tức tiện thị bách hồn phiên trung đích oán khí dã viễn viễn bất như, giá cứu cánh thị thập yêu quỷ vật, lâm hiên đích kiểm thượng lộ xuất nhất ti trịnh trọng, nguyên bổn dĩ vi thủ hộ thiên địa linh dược đích thị yêu thú, một tưởng đáo khước thị lệ quỷ tà phách.

Giá yêu trọng đích oán khí, bất tri đạo thử địa tằng kinh vẫn lạc liễu đa thiểu tu chân giả.

Lâm hiên tằng kinh tòng thư thượng khán quá quan vu giá chủng tình huống đích truyện thuyết.

Thiên địa linh dược, lịch lai vi tu sĩ hòa yêu thú sở tranh đoạt, nhân vi bất quản thị nhân hoàn thị yêu thú phục thực chi hậu, đô đối tu vi đích đề thăng đại hữu hảo xử.

Vi liễu thiên địa linh dược tư sát vẫn lạc đích tu chân giả, hữu đích trọng nhập luân hồi, dã hữu đích nhân vi mãn hàm oán khí, hồn phách tiện lưu tại liễu giá lý, thiên bách niên hậu, tu luyện thành vi lệ quỷ, tiện tại giá lý thủ hộ linh thảo, tự kỷ đắc bất đáo, dã bất nhượng biệt nhân trích tẩu.

Yêu thú đích tình huống dã thị nhất dạng.

Thử khắc tòng nùng vụ trung phi xuất lai đích quỷ ảnh, tựu thị thiên bách niên lai, vẫn lạc tại giá lý đích tu sĩ dữ yêu thú hồn phách.

Hống!

Thê lệ đích âm phong, lâm hiên đích chủy giác biên lưu lộ xuất nhất ti khổ sáp đích tiếu dung, khán lai một hữu bạn pháp thủ xảo liễu, tưởng yếu thải trích linh dược, tất tu tiên trừ khứ nhãn tiền đích quỷ vật.

Lâm hiên tòng hoài lý đào xuất nhất trương phù, linh lực khu động, phù lục nhiên thiêu khởi lai, không khí trung xuất hiện liễu lưỡng cá đại đại đích kim tự--phá tà!

Thử phù nãi thị phụ trợ tính chất, đãn đối âm hồn quỷ vật khước đại hữu dụng xử.

Kim quang thiểm quá, phác đáo cận tiền đích lưỡng cá yêu hồn nhất thanh ai minh, hình thần câu diệt.

Đãn lâm hiên khước tịnh bất khinh tùng, giá cận cận thị lệ quỷ trung tối nhược đích lưỡng cá, phá tà phù lục cận cận thị khu khai liễu nhất điểm điểm nùng vụ.

Na ta lệ quỷ tại chu vi phi vũ, bất thì hữu hào khiếu trứ mãnh phác thượng lai, lâm hiên dĩ kinh tế xuất liễu phi kiếm, lệ quỷ tuy nhiên vô chất vô hình, đãn uẩn hàm linh lực đích phi kiếm y nhiên năng cú khinh dịch tương tha môn trảm diệt.

......

Dữ thử đồng thì, khê dược giản lý đích sát lục dĩ kinh tiếp cận liễu vĩ thanh, đại bộ phân tiến nhập giá lý đích tu sĩ dĩ kinh bị hỏa linh môn trảm sát đãi tẫn, cận hữu thiểu sổ pháp lực cao thâm, tâm tư cơ cảnh đích hoàn tàn lưu tại thế thượng.

"Cáp cáp, tiểu nha đầu, nhĩ tử định liễu, quai quai hiến thượng thu thủy kiếm, tái tố đại gia đích song tu đỉnh lô, ngã tựu phóng nhĩ nhất điều sanh lộ. "

Hướng vũ xương cuồng đích đại tiếu, nhãn trung xạ xuất bất hoài hảo ý đích mục quang, đả lượng trứ thiểu nữ giảo hảo đích thân tài, giá tần nghiên chân bất quý hữu vân trung tiên tử đích mỹ danh, trường đắc hoàn chân thị bất lại.

Thiên không trung, nhất đạo lam quang, nhất lũ kim mang, thượng hạ phi vũ, truy trục bất hưu......

Thính liễu đối phương đích thoại, tần nghiên tuyệt mỹ đích dung nhan thượng lưu lộ xuất nhất ti tu nộ, khả ác, đường đường trúc cơ kỳ đích tu chân giả, cư nhiên vô sỉ đáo giá cá địa bộ.

Đãn thính đáo song tu đỉnh lô tứ cá tự, THA tâm trung dã nhất trận hoàng khủng, như quả chân bị đối phương trảo trụ, khả tựu thị cầu sanh bất đắc, cầu sanh bất năng liễu.

Nguyên bổn dĩ vi dụng truyện tống phù năng cú thành công đào tẩu, một tưởng đáo đối phương khước thiện trường truy tung chi thuật, như phụ cốt chi thư nhất dạng, chẩm yêu súy đô súy bất thoát.

Tối hậu hoàn thị miễn bất liễu bính đấu, tần nghiên đối tự kỷ đích thật lực pha vi tự ngạo, khả na vô sỉ đích gia hỏa khước thị trúc cơ kỳ đích cao thủ......

Hướng vũ tịnh một hữu hạ sát thủ, nhi thị thao túng kim ti đại hoàn đao linh khí dữ tần nghiên triền đấu, tha đích dụng ý ngận thanh sở, tương đối phương đích linh lực háo quang chi hậu, sanh cầm hoạt tróc.

Dĩ tần nghiên đích băng tuyết thông minh, đối phương đích ý đồ, chẩm yêu hội bất thanh sở, việt tha hạ khứ đối tự kỷ việt bất lợi, khán lai đắc dụng tối hậu áp tương để đích pháp bảo liễu.

Tần nghiên tòng trữ vật giới chỉ trung thủ xuất liễu nhất khỏa lam sắc đích tiểu châu tử, cận hữu long nhãn na yêu đại, tòng biểu diện thượng khán, ti hào dã bất khởi nhãn.

"Cáp cáp, tiểu nha đầu, quai quai đích thúc thủ tựu phược ba! "

Kim ti đại hoàn đao đãng khai liễu thu thủy kiếm, hướng trứ tần nghiên phách thứ hạ lai, bán không trung, hướng vũ đả xuất nhất đạo pháp quyết, kỷ thúc hoàng quang xạ tại đao thượng, khẩu thổ chân ngôn: "Hóa hình. "

Đốn thì, linh khí kim quang đại phóng, nữu khúc biến hình, hóa vi liễu nhất điều độc giác cự mãng đích hình trạng.

Giá chủng nhượng linh khí biến hóa hình trạng đích bổn lĩnh, chích hữu trúc cơ dĩ thượng đích tu sĩ tài thi triển đắc xuất, đoản thì gian nội, khả dĩ nhượng linh khí đích uy lực đề thăng lưỡng chí tam thành.

Nhiên nhi tần nghiên đích kiểm thượng khước tịnh một hữu cụ sắc, THA thậm chí tương hộ thuẫn dã triệt khứ liễu, tả thủ thượng ác trứ na lam sắc đích châu tử, toàn thân đích linh lực cuồng dũng nhi nhập.

THA kỳ quái đích cử động, nhượng hướng vũ chinh liễu nhất hạ, đãn tịnh một hữu thái tại ý, giá nha đầu tái hữu thủ đoạn dã bất quá thị linh động kỳ, bất khả năng đối tự kỷ hình thành uy hiếp.

Tưởng đáo khả dĩ đắc đáo cực phẩm linh khí thu thủy kiếm hòa nhất cá mỹ lệ đích song tu đỉnh lô, hướng vũ đích kiểm thượng mãn thị hưng phấn chi sắc.

Trát nhãn gian, na kim sắc đích cự mãng dĩ kinh đáo liễu thiểu nữ đích diện tiền.

Tần nghiên giá thì hậu tài tương na châu tử phao liễu khởi lai.

Nhất phiến huyến lệ đích lam quang, hoảng đắc nhân tĩnh bất khai nhãn, lam quang trung, xuy xuy đích kích xạ xuất vô sổ đạo thiểm điện, cảm giác đáo na khả phạ đích linh lực ba động, hướng vũ kiểm thượng đích khinh tùng đắc ý tiêu thất liễu, thủ nhi đại chi đích thị mãn kiểm đích kinh hãi.

"Giá......Giá pháp thuật. "

Nhãn tiền đích pháp thuật tha tái thục tất bất quá, chưởng tâm lôi, trúc cơ dĩ thượng đích tu sĩ tài năng thi triển đích cao giai pháp thuật chi nhất, tự kỷ dã hội.

Khả vấn đề thị, giá linh lực ba động dã thái hãi nhân liễu nhất điểm, dữ tự kỷ thi triển thì đích động tĩnh căn bổn tựu bất khả đồng nhật nhi ngữ, năng cú ủng hữu giá chủng chưởng tâm lôi đích, nan đạo thị......Ngưng đan kỳ đích tu sĩ?

Nhất đạo lam sắc đích điện mang tảo quá, cương tài hoàn uy phong lẫm lẫm đích kim sắc cự mãng đốn thì bị đả phi liễu xuất khứ, nhất trận chiến đẩu, tòng thiên không trung vẫn lạc, hiển xuất liễu kim ti đại hoàn đao đích nguyên hình.

Cương tài cận cận thị hoài nghi, hiện tại hướng vũ tắc khả dĩ khẳng định liễu, giá lam sắc châu tử lý, phong ấn đích khẳng định thị ngưng đan kỳ tu sĩ đích chưởng tâm lôi.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo-đệ tam quyển u châu loạn đệ bát thập bát chương lệ quỷ dữ cương thi

Hướng vũ đích nhãn trung thiểm quá bất cam chi sắc, giảo nha thiết xỉ đích chú mạ liễu nhất cú, đãn hoàn thị độn quang tượng viễn xử đào khứ, tha tuy nhiên hung tàn tà ác, đãn dã cận cận thị trúc cơ sơ kỳ đích tu vi nhi dĩ, tuyệt đáng bất trụ ngưng đan kỳ tu sĩ chưởng tâm lôi đích nhất kích.

Kiến đối phương yếu đào, tần nghiên tố thủ huy xuất, nhất đạo pháp quyết đả nhập đáo lam quang chi trung, đốn thì, như cổn du trung bị bát liễu nhất biều thủy, chỉnh phiến lam quang***khởi lai.

Thứ lạp, nhất đạo oản khẩu thô đích điện xà, hướng trứ đối phương hô khiếu nhi khứ.

Độn quang trung, hướng vũ hồi đầu vọng liễu nhất nhãn, bị na điện xà đích uy thế hách đắc tâm đảm câu liệt, cấp mang thôi động pháp quyết, tưởng yếu đề cao độn quang đích tốc độ.

Tần nghiên đích chủy giác vi vi thượng kiều, tự kỷ liên sư tôn cấp đích bảo mệnh chi vật đô nã xuất lai liễu, khởi năng dung giá cá ác đồ đào thoát, THA song thủ niết liễu nhất cá kỳ quái đích pháp quyết, chỉ huy trứ điện xà lan tiệt.

"Xuy! "

Điện lưu kích trung đích độn quang, trực tiếp đả tại liễu hướng vũ đích linh khí hộ thuẫn chi thượng, trúc cơ kỳ tu sĩ đích phòng ngự phi đồng tiểu khả, nhiên nhi thử khắc, na hộ tráo khước tượng thủy phao nhất bàn đích phá diệt, diệu nhãn đích lam quang chi trung, hướng vũ chỉnh cá nhân hôi phi yên diệt.

"Hô! "

Tần nghiên kiều suyễn hu hu, tổng toán thị thư liễu khẩu khí, kiểm thượng thiểm quá nhất ti thống tích, tương chưởng tâm lôi luyện chế thành lam sắc tiểu châu thập phân bất dịch, sư tôn vân hạc chân nhân dã cận cận luyện chế liễu tam khỏa nhi dĩ, phân biệt cấp liễu tam cá đệ tử tố vi bảo mệnh chi vật, một tưởng đáo khước tại giá lý dụng điệu liễu.

Đãn THA cận cận thị thương cảm liễu nhất hạ, tựu khôi phục liễu lãnh tĩnh đích diện dung, tần nghiên chiêu thủ thủ tẩu liễu hướng vũ đích trữ vật đại dữ linh khí, hựu phục hạ liễu nhất lạp trì liệu thương thế đích đan dược, nhiên hậu tựu độn quang phi tẩu.

"Ba! "

Thanh linh chân thủ trung đích niệm châu bạo điệu liễu nhất khỏa, đốn thì, nhất lũ âm mai phù hiện tại liễu tha đích kiểm thượng, thủ trung đích niệm châu cộng nhất bách linh bát khỏa, đại biểu hỏa linh môn tiến nhập trúc cơ kỳ đích nhất bách linh bát vị cao thủ, lý diện phong ấn hữu tha môn đích linh thức, như quả nhân tử liễu, bất quản tại đa viễn đích địa phương, giá niệm châu đô hội bạo điệu.

Hướng vũ tao ngộ liễu bất trắc!

"Sư huynh! "

Thanh linh chân nhân đích thân biên, hoàn trạm hữu kỳ tha đích trúc cơ kỳ tu sĩ, kiến đáo giá thử cảnh, kiểm sắc đô nan khán đắc yếu tử.

"Nhĩ môn tiên tại giá lý. "

"Chưởng môn sư huynh, nhĩ......"

"Đối phương năng sát liễu hướng vũ, tu vi khẳng định bất đê, bất diệt liễu tha, thuyết bất định hội phôi ngã môn đích đại sự. "

Thanh linh chân nhân thuyết hoàn, độn quang nhi khứ, dữ phiêu vân cốc bất đồng, hỏa linh môn chưởng môn tịnh phi bổn môn đích đệ nhất cao thủ, đãn dã thị trúc cơ hậu kỳ đích tu vi, thử khắc tha thân tự xuất thủ.

Bất tiêu phiến khắc, tha tựu lai đáo liễu hướng vũ dữ tần nghiên giao thủ đích địa phương, khán liễu nhất hạ địa thượng đích thi thể, kiểm thượng lộ xuất hãi nhiên chi sắc, ngưng đan kỳ đích chưởng tâm lôi, nan đạo thị phiêu vân cốc chưởng môn lai liễu.

Tử tế kiểm tra liễu nhất phiên chiến đấu đích ngân tích, thanh linh chân nhân lãnh tiếu nhất thanh, tòng hoài lý đào xuất nhất trương phù.

Vãng thiên thượng nhất phao, hỏa quang trung, na phù hóa vi liễu chương đầu thử mục đích tiểu thú, bối thượng hoàn sanh hữu sí bàng, tiểu thú tại địa thượng văn liễu văn, tựu tượng đông nam đích phương hướng phi tẩu, thanh linh chân nhân độn quang cân tại thân hậu.

......

Lâm hiên thủ trung phân biệt ác trứ nhất trương phù, cảnh dịch đích khán trứ nhãn tiền đích quái vật.

Thủ hộ linh dược đích âm hồn lệ quỷ tuy đa, khả thần thông khước bất kiến đắc như hà xuất chúng, tại lâm hiên chúng đa bảo vật đích oanh kích hạ, tiết tiết bại thối, lâm hiên tâm trung đại hỉ, chính chuẩn bị nhất cổ tác khí, diệt điệu giá ta gia hỏa, thải liễu linh dược cản khoái ly khai giá nguy hiểm chi địa.

Nhiên nhi tựu tại giá thì, dị biến phát sanh liễu, âm phong đại khởi, na ta tàn tồn đích tu sĩ âm hồn cư nhiên hòa yêu thú chi phách dung hợp tại liễu nhất khởi, biến thành liễu nhãn tiền đích quái vật.

Thử quỷ vật cao tam mễ, nhãn tự đồng linh, đầu đại như đấu, hồn thân bao khỏa trứ huyết vụ, âm sát chi khí phái nhiên nhi xuất.

Tuy nhiên thượng vị giao thủ, đãn tòng khí thế, lâm hiên dã tri đạo thử quỷ quái phi đồng tiểu khả, dạ trường mộng đa, tha đương tức tiện bả na bính thượng phẩm linh khí phi kiếm tế liễu khởi lai.

Đồng thì sĩ khởi hữu thủ, vô sổ băng châm dĩ tại chưởng trung thành hình liễu.

Nhiên hậu lâm hiên tái thứ đả xuất nhất trương phá tà đích phù chỉ, chích bất quá giá nhất thứ khước thị tương thượng diện đích pháp lực nhượng băng châm hấp thu điệu.

Đốn thì, băng châm biến thành liễu hàn quang thiểm thiểm đích kim sắc.

"Khứ! "

Lâm hiên thủ tiên nhượng cụ hữu phá tà tác dụng đích băng châm phát khởi liễu công kích, na quỷ quái hào khiếu nhất thanh, bao khỏa tại tha thân thể biểu diện đích huyết hồng vụ khí đốn thì phiên cổn khởi lai, hình thành liễu nhất trương huyết hồng sắc đích quỷ đầu thuẫn bài, băng châm nhất nhất đáng tại liễu ngoại diện.

Pháp thuật vô hiệu, lâm hiên mi đầu nhất thiêu, hào bất do dự đích tương huyền tại đầu đính thượng đích phi kiếm phóng liễu xuất khứ, thượng phẩm linh khí đích uy lực phi đồng tiểu khả, tựu bất tín giá quỷ quái hoàn năng khinh dịch đáng trụ.

Na lệ quỷ hiển nhiên dã thức đắc lệ hại, trương khai chủy, tòng lý diện thổ xuất liễu nhất binh tất hắc như mặc đích thiết xoa mô dạng đích pháp bảo xuất lai.

"Quỷ khí! "

Tưởng bất đáo giá gia hỏa đích tu vi cao thâm chí thử, lâm hiên kiểm thượng thiểm quá nhất lũ âm mai, quỷ khí, cố danh tư nghĩa, nãi thị lệ quỷ kinh quá thượng bách niên đích tu luyện, dụng thể nội đích huyền âm chi khí ngưng kết xuất lai đích pháp bảo, cụ hữu dữ tu chân giả linh khí nhất dạng đích thần thông.

Phi kiếm dữ quỷ khí đấu tại liễu nhất khởi, thượng hạ phiên phi, nhất thì gian nan phân bá trọng.

Hoàn bất đẳng lâm hiên hữu hạ nhất bộ hành động, na lệ quỷ dĩ kinh tái nhất thứ thi triển thA đích ma công, tha cư nhiên giảo hạ liễu tự kỷ đích nhất chích thủ, giá cá động tác khán đắc lâm hiên nhất ngốc, tha khả bất tương tín đối phương hội sỏa hồ hồ đích tự tàn, đốn thì canh gia cảnh dịch liễu khởi lai.

Bị giảo hạ lai đích quỷ thủ điệu tại địa thượng, lệ quỷ xung thA phún liễu nhất khẩu huyết vụ, đốn thì na quỷ thủ hồng quang đại phóng, phiến khắc hậu, hắc vụ trọng trọng, vụ khí trung, xuất hiện liễu nhất hồn thân trường mãn lục mao đích cương thi.

"Hóa thi thuật! "

Tại phiêu vân cốc thì, lâm hiên tằng tòng tạp thư thượng ngẫu nhiên khán đáo quá giá chủng quỷ dị pháp thuật đích giới thiệu, tu chân giả thị thi triển bất xuất lai đích, chích hữu âm hồn tu luyện đáo lệ quỷ đích đẳng cấp hậu, tài khả dĩ thi triển, dĩ tự thân đích huyết nhục, hóa vi cương thi, lệ quỷ pháp lực việt cao, hóa vi đích cương thi dã tựu việt lệ hại.

Thử khắc nhãn tiền đích cương thi hồn thân trường mãn lục mao, ứng cai dĩ hữu bách niên chi cửu.

Truyện thuyết, cương thi thân thể ngạnh quá cương thiết, lực đại vô cùng, nãi thị tối nan triền đích đối thủ.

Lâm hiên tòng hoài trung đào xuất nhất trương phù, linh lực khu động hậu, nhất chích nhiên thiêu đích hỏa điểu thành hình liễu, phác hướng đối diện đích quỷ vật......

Tiên thí nhất thí đối phương đích thật lực tái thuyết.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo-đệ tam quyển u châu loạn đệ bát thập cửu chương bích tuyết hoàn

Cương thi lợi trảo nhất dương, thượng diện hữu lục quang thiểm động, cư nhiên ngạnh sanh sanh đích tương hỏa điểu thuật kích tán liễu, kiến liễu thử cảnh, lâm hiên thân thủ nhập hoài, tòng trữ vật thủ trạc trung thủ xuất nhất trương hắc sắc đích tiểu phiên.

Phụ cận đích âm khí biến đắc việt gia đích nùng trọng, dĩ độc công độc, lâm hiên quyết định dụng bách hồn phiên lai khắc chế nhãn tiền đích quỷ vật.

Linh lực chú nhập, hắc sắc đích vụ khí tòng tiểu phiên lý diện phiên dũng nhi xuất, giáp tạp trứ bị diệp thiên sở luyện tế đích sanh nhân hồn phách.

Tuy nhiên đại bộ phân đô thị phàm nhân chi hồn, đãn do vu giá ta nhân nãi thị thảm tử, sở dĩ lệ khí chi nùng, tịnh bất bỉ đối diện đích lệ quỷ tốn sắc.

"Hợp! "

Lâm hiên khẩu trung niệm niệm hữu từ, bách hồn phiên hướng tiền nhất chỉ, đốn thì, na ta âm hồn dã củ triền tại liễu nhất khởi, ảo hóa xuất liễu nhất cá huyết hồng sắc đích khô lâu đầu, hướng trứ cương thi xung liễu quá khứ.

Giá khô lâu đầu cao túc túc hữu tam mễ, trương khai huyết bồn đại khẩu, tòng lý diện phún xuất lưỡng đạo lệ mang, cương thi nhất thanh đại hống, thuận thủ bạt khởi bàng biên nhất chu nhu yếu sổ nhân tài năng hợp bão đích cự thụ, hướng trứ khô lâu tạp quá khứ liễu.

Đốn thì nùng vụ phiên dũng, lệ khiếu chi thanh bất đoạn, lưỡng chủng quỷ vật hỗ tương củ triền, sát đắc thị nan phân nan giải.

Lâm hiên chuyển đầu, trọng tân đả lượng khởi thân tiền đích lệ quỷ.

Tha trầm ngâm liễu nhất hạ, tái thứ huy động thủ trung đích bách hồn phiên, tương lý diện thặng dư đích âm hồn hoán liễu xuất lai.

Phi đầu tán phát, thập chỉ như câu, giá ta âm hồn đích hình tượng dã thập phân khủng phố, oán khí canh thị nùng trọng, đãn thị tòng đạo hành thượng lai thuyết, dữ na do tu sĩ hòa yêu thú hồn phách tụ tập nhi thành đích lệ quỷ tương bỉ, tắc hoàn hữu bất tiểu đích soa cự.

Nhượng tha môn dữ kỳ tương đấu, vô dị vu dĩ noãn kích thạch, khả lâm hiên dã biệt vô tuyển trạch, hạ diện đích chiêu sổ, tha nhu yếu thì gian.

"Khứ! "

Giá ta âm hồn tuy nhiên hung tàn, khước thụ chế vu bách hồn phiên, thính liễu lâm hiên đích mệnh lệnh, bất cảm đãi mạn, tiêm khiếu liên liên, hướng trứ na lệ quỷ phác liễu quá khứ.

Lệ quỷ đích nhãn trung thiểm quá nhất ti phẫn nộ, trương khai chủy, phún xuất nhất đạo huyết quang, đốn thì tương tối tiền diện đích nhất chích âm hồn đả đắc hồn phi phách tán.

Nhiên nhi âm hồn linh trí thượng đê, tịnh bất tri đạo úy cụ, tàn tồn hạ lai đích y nhiên hãn bất úy tử đích phác liễu quá khứ.

Lánh nhất biên, khô lâu đầu dã dữ cương thi đả đắc thị bán cân bát lưỡng, miểu liễu nhất nhãn chiến cục, lâm hiên tương thủ thân nhập hoài trung, nã xuất lai hậu chưởng tâm trung dĩ đa liễu nhất thông thể tinh oánh đích tiểu hoàn.

Bích tuyết hoàn!

Giá thị lâm hiên tòng trương vũ na nhi đắc đáo đích cực phẩm linh khí.

Tại phiêu vân cốc trung, thử bảo vật dã thị đỉnh đỉnh đại danh, yếu tri đạo tức sứ thị trúc cơ kỳ tu sĩ, đại bộ phân dụng đích dã cận cận thị trung phẩm linh khí, thiểu sổ ủng hữu thượng phẩm linh khí, tựu ngận liễu bất khởi.

Chích hữu phượng mao lân giác đích trúc cơ kỳ tu sĩ, tài ủng hữu cực phẩm linh khí.

Nhi tượng lâm hiên hòa tần nghiên giá dạng, linh động kỳ tựu hữu cực phẩm linh khí đích, khả dĩ thuyết thị cơ bổn thượng hoa bất đáo, lưỡng nhân thuộc vu đặc thù tình huống.

Nhất trực dĩ lai, đối địch lâm hiên tòng lai một hữu dụng quá bích tuyết hoàn, tối sơ thị pháp lực tu vi bất cú, linh khí phẩm cấp việt cao, sứ dụng đích thì hậu tự nhiên dã việt háo linh lực.

Hậu lai tiến nhập liễu linh động kỳ đại viên mãn, tuy nhiên dĩ kinh khả dĩ thao túng, đãn giá vân trung tiên tử đích thu thủy kiếm tương bỉ, giá bích tuyết hoàn khước thị bị trương vũ ngưng luyện quá đích.

Bị ngưng luyện quá đích bảo vật, tuy nhiên phi chủ nhân đích tu sĩ dã khả dĩ sứ dụng, đãn khước hữu lưỡng cá phôi xử, nhất thị chích năng phát huy xuất nguyên bảo vật thất bát tằng đích thật lực, đệ nhị, tắc thị bất năng tố đáo thu phát do tâm, mỗi nhất thứ khải động, đô nhu yếu nhất định đích thì gian.

Sở dĩ tại nhất bàn tình huống hạ, lâm hiên tịnh bất tưởng dụng bích tuyết hoàn.

Tha chuẩn bị đẳng tự kỷ trúc cơ thành công, tịnh thả thật lực siêu quá trương vũ, tương bích tuyết hoàn trọng tân ngưng luyện nhất biến chi hậu, tái sứ dụng.

Đãn hiện tại, trừ liễu thử bảo, tưởng yếu chiến thắng nhãn tiền đích quỷ vật, thật tại ngận cức thủ, lâm hiên dĩ thị biệt vô tuyển trạch.

Dụng âm hồn triền trụ na lệ quỷ chi hậu, lâm hiên khai thủy toàn lực khải động bích tuyết hoàn liễu, vi liễu ổn thỏa, tha hựu nhẫn thống sứ dụng liễu nhất trương trung giai phòng ngự phù, giá dạng lâm hiên đích thân tiền tựu hữu linh lực hộ thuẫn, hồn kim tác, hoàn hữu kim cương thuật tam tằng bảo hộ.

Tức sứ khô lâu bị cương thi kích tán hoặc giả âm hồn bị lệ quỷ diệt liễu, giá dạng đích phòng ngự thủ đoạn, dã năng bang tự kỷ để đáng phiến khắc.

Dữ bách hồn phiên trung phóng xuất lai đích âm hồn bất đồng, na tu sĩ hòa yêu thú hồn phách tập hợp nhi thành đích lệ quỷ đạo hành cao thâm, dĩ kinh hữu bất đê vu nhân đích linh trí, thử khắc kiến đáo lâm hiên đích động tác, dã sai đáo đối phương khẳng định thị tại chuẩn bị thập yêu lệ hại đích sát chiêu.

Tha đích kiểm thượng thiểm quá phẫn nộ, hống khiếu trứ tưởng yếu phác quá lai, khước bị âm hồn tử tử triền trụ, giá ta hồn phách đả bất quá tha, đãn hãn bất úy tử, thật tại thị tối hảo đích pháo hôi.

Lệ quỷ đại nộ, đằng không nhi khởi, chỉnh cá thân thể ảo hóa thành liễu nhất trương hồng sắc đích huyết võng, tòng thiên không trung sái hạ, tương âm hồn toàn bộ tráo trụ.

Âm hồn môn tự nhiên bất khẳng tựu phạm, chỉ trảo chủy giảo, tưởng yếu phá võng nhi xuất.

Hựu nhất cá sảo tiểu đích quỷ ảnh phân ly liễu xuất lai, na thị lệ quỷ đích thân ngoại hóa thân, tha trương khai chủy, xung võng phún liễu nhất khẩu tinh huyết.

Đốn thì, hồng quang đại thịnh, bị hồng quang lung tráo đích âm hồn tựu tượng thị bị chước thiêu liễu nhất dạng, thê lệ đích thảm khiếu thanh trung, nhất cá cá hóa vi liễu hôi phi.

Nhiên hậu huyết võng thu long, biến thành nhất đóa hồng vân, kỷ hạ nữu khúc chi hậu, trọng tân ảo hóa thành liễu lệ quỷ, tịnh dữ tự kỷ đích thân ngoại hóa thân hợp nhị vi nhất.

Tố hoàn giá nhất thiết hậu, lệ quỷ chuyển quá đầu lai, đồng linh đại đích nhãn tình đẳng trứ lâm hiên, hướng trứ tha phác liễu quá lai, khả tích vi thì dĩ vãn.

Tuy nhiên âm hồn môn tử thương đãi tẫn, đãn dã vi lâm hiên tranh thủ đáo liễu túc cú đa đích thì gian, thiểu niên tĩnh khai nhãn tình, tương thủ trung đích bích tuyết hoàn phao liễu khởi lai.

Na bích tuyết hoàn cận hữu thủ trạc đại tiểu, khả đằng không dĩ hậu, khước bất đoạn biến hóa, trực đáo hữu hạng quyển na yêu đại.

"Phân! "

Lâm hiên hựu đả xuất nhất đạo pháp quyết, bích tuyết hoàn đốn thì nhất hóa vi nhị, nhị hóa vi tứ, tứ hóa vi bát, tối hậu cánh nhiên phân xuất liễu thập lục cá nhất mô nhất dạng đích tiểu hoàn.

Bất quý thị cực phẩm linh khí, triển hiện xuất lai đích thần thông lệnh nhân trách thiệt.

Na lệ quỷ hiển nhiên dã giác đắc hữu ta bất diệu liễu.

ThA do dự liễu nhất hạ, đột nhiên chuyển thân phác hướng liễu địa thượng đích lưỡng chu linh thảo.

"Tự kỷ đắc bất đáo tựu tưởng huy khứ mạ? "

Lâm hiên hanh liễu nhất thanh, đối vu thA đích cử động, đảo dã tịnh bất kỳ quái, giá gia hỏa bổn lai tựu thị do vô sổ tranh đoạt linh dược thất bại đích tu chân giả dữ yêu thú hồn phách tụ hợp nhi thành đích, đối vu linh thảo, hữu trứ vô bỉ đích chấp niệm.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo-đệ tam quyển u châu loạn đệ cửu thập chương quỷ diệt

Lâm hiên tự nhiên bất hội nhượng thA đắc sính, hảo bất dung dịch tài tầm đáo đích thiên địa linh dược, chẩm yêu khả năng nhượng thA tại tự kỷ nhãn tiền hủy khứ.

Lâm hiên vi trứu liễu nhất hạ mi đầu chi hậu, thân xuất thủ chỉ xung bích tuyết hoàn khinh khinh nhất điểm, khẩu hát nhất thanh: "Tật! "

Đốn thì, na phân hóa xuất lai đích thập lục cá tiểu hoàn đồng thì hào quang đại phóng, hô khiếu trứ xung hướng liễu quỷ vật.

Cực phẩm linh khí đích tốc độ phi đồng tiểu khả, kỷ hồ thị chuyển nhãn chi gian, tựu truy đáo liễu thân tiền, na lệ quỷ bất đắc bất đình hạ thân hình, ngưng thần phòng ngự.

Lâm hiên đích chủy giác biên lộ xuất nhất ti ki trào đích tiếu ý.

Tha thân xuất thủ, hư bão thành cầu, niết liễu nhất cá kỳ đặc đích pháp ấn, tương linh lực vận chuyển đáo chỉ gian chi thượng, nhiên hậu tái xung bích tuyết hoàn điểm liễu nhất hạ.

Nhất đoàn hỏa diễm dĩ bích tuyết hoàn vi trung tâm nhiên thiêu liễu khởi lai, nhất cộng thị thập lục cá tiểu hoàn, sở dĩ dã tựu hữu thập lục đóa hỏa diễm.

Nhiên nhi dữ phổ thông đích hỏa diễm thị hồng sắc đích bất đồng, giá hỏa diễm cư nhiên như tuyết nhất dạng khiết bạch, nhất trần bất nhiễm, thậm chí thA xuất hiện dĩ hậu, chu vi đích ôn độ dã tịnh một hữu thăng cao.

Nhiên nhi na lệ quỷ đích kiểm thượng khước lộ xuất liễu úy cụ chi sắc.

Tiên thiên chi hỏa!

Nguyên bổn giá yếu trúc cơ kỳ tu sĩ tài năng thi triển xuất lai, nhiên nhi lâm hiên khước bằng tá trứ thủ lý đích cực phẩm linh khí, dĩ cập tự kỷ tinh thuần đích tu vi, nhượng thA xuất hiện tại liễu nhãn tiền.

Tẩy tủy đan khả dĩ đề thăng thật lực, nhi nhân tham chi tinh tắc hữu nhượng thể nội đích linh lực canh gia thuần tịnh đích hiệu quả, lâm hiên nhân vi hữu đề thuần bổn lĩnh, sở dĩ mỗi thiên bất yếu tiễn bàn đích đại lượng phục thực, tại đồng giai tu sĩ trung, hoặc hứa hữu thiên tài thể nội linh lực đích lượng bỉ tha sảo đa, đãn luận đáo linh lực đích tinh thuần trình độ, dã tựu thị phẩm chất chi cao, lâm hiên tuyệt đối bài đệ nhất, thậm chí dữ trúc cơ kỳ đích tu sĩ tương bỉ, dã tương soa vô kỷ.

Tái phụ dĩ cực phẩm linh khí đích bang trợ, lâm hiên thành công đích sứ xuất liễu tiên thiên chi hỏa.

Tương lệ quỷ kinh hoàng đích biểu tình khán tại nhãn lý, lâm hiên hấp liễu khẩu khí, linh khống thuật thi triển, thao túng bích tuyết hoàn cập kỳ phân thân tương quỷ vật khốn tại liễu nguyên địa.

Lệ quỷ tự nhiên bất nguyện thúc thủ đãi tễ, trương khai huyết bồn đại chủy, nhất liên phún xuất liễu sổ khẩu tinh huyết, na tiên huyết dữ quỷ vụ hỗn tại nhất khởi, hình thành liễu nhất cá hắc hồng sắc đích hộ tráo.

"Khứ! "

Dạ trường mộng đa, lâm hiên bất nguyện tại giá nhi kế tục đam các, thần niệm động xử, tuyết bạch đích tiên thiên chi hỏa hướng trứ lệ quỷ phi quá khứ liễu.

Vô thanh vô tức, khước tốc độ kỳ khoái, lệ quỷ vô xử khả đóa, tiên thiên chi hỏa chàng tại liễu thA đích hộ tráo chi thượng, như băng tuyết tiêu dung, na hộ tráo đích nhan sắc tấn tốc biến đạm, trát nhãn gian, tựu diêu diêu dục trụy khởi lai, lệ quỷ đích nhãn trung thiểm quá nhất ti do dự, đãn tùy tức tựu biến đắc quyết nhiên, tái thứ trương khai khẩu, phún xuất nhất khẩu khẩu đích tinh huyết.

Tinh huyết sái thượng hộ tráo, bị tiên thiên chi hỏa tiêu dung đích bộ phân hựu trọng tân khôi phục liễu nguyên dạng, nhiên nhi lâm hiên tịnh bất trứ cấp, chủy giác biên phản nhi quải trứ lãnh tuấn đích tiếu ý, thử khắc, song phương dĩ kinh diễn biến thành tiêu háo, bỉ bính pháp lực.

Tự kỷ đích tiên thiên chi hỏa, nãi thị tạ do linh khí thi triển xuất lai, bổn thân tựu chiêm liễu nhất điểm ưu thế.

Nhi đối phương mỗi phún xuất nhất khẩu tinh huyết, tu vi tựu hạ hàng nhất phân, như thử đối háo hạ khứ, thùy thắng thùy phụ, nhất nhãn khả tri.

Lâm hiên tòng hoài trung thủ xuất nhất khối tinh thạch, ác tại thủ trung bổ sung pháp lực, bổn lai tựu thắng khoán tại ác, như kim tái gia thượng giá yêu nhất tằng bảo hiểm, tựu canh một hữu liễu lạc bại đích đạo lý.

Thì gian nhất phân nhất miểu quá khứ, bán cá thì thần dĩ hậu, bị khốn trụ đích lệ quỷ dĩ kinh huy hãn như vũ, thân hình dã súc tiểu liễu nhất quyển.

Thị thì hậu liễu!

Lâm hiên sĩ thủ, xung trứ tại bán không trung tích lưu lưu toàn chuyển đích bích tuyết hoàn đả xuất nhất đạo pháp quyết.

Bạch quang chi trung, bích tuyết hoàn khai thủy hóa hình, nữu khúc biến thành liễu nguyệt nha chi nhận đích hình trạng, hàn quang thiểm thiểm, sát khí xung thiên!

Lệ quỷ đích biểu tình canh hiển kinh hoàng, lâm hiên tịnh bất đả toán cấp tha canh đa tư khảo đích thì gian, khẩu thổ chân ngôn: "Tật! "

Nguyệt nha chi nhận xung trứ lệ quỷ hô khiếu nhi khứ, tiêm duệ đích phá không chi thanh lệnh nhân đảm hàn.

Lệ quỷ dĩ kinh vô tâm niệm chiến, đình chỉ liễu tượng hộ tráo thượng phún thổ tinh huyết, thân hình tích lưu lưu nhất chuyển, hóa vi liễu nhất đạo hồng quang, tưởng yếu phi độn.

"Hiện tại tài tưởng đào bào, vãn liễu! "

Thập lục cá nguyệt nha chi nhận bỉ thử phân khai, tòng tứ diện bát phương tương lệ quỷ tằng tằng bao vi, dung hóa điệu hộ tráo đích tiên thiên chi hỏa dã phi liễu quá lai, dữ nguyệt nha nhất khởi hình thành thiên la địa võng, lệ quỷ dĩ thị sáp sí nan phi.

Một hữu huyết hoa, khước hữu vô sổ đích âm khí tòng lệ quỷ bị đại tá bát khối đích thân thể lý mạo liễu xuất lai, nhiên hậu tha tàn tồn đích thân thể nhất trận nữu khúc, hóa vi liễu nhất cá cá đích âm hồn, kinh hoảng thất thố đích tưởng yếu đào bào.

Giá quái vật bổn lai tựu thị do vẫn lạc đích tu sĩ chi hồn hòa yêu thú chi phách tập hợp nhi thành đích, hiện tại bất quá thị bị đả hồi nguyên hình bãi liễu.

Khán trứ phi độn đích âm hồn, lâm hiên trọng tân ác trụ liễu bách hồn phiên, khinh khinh huy động khởi lai, linh lực chú nhập, tương kỳ vãng thiên không trung nhất phao.

Hấp nhập túc cú đích linh lực dĩ hậu, thoát thủ nhi xuất đích bách hồn phiên tấn tốc biến đại, tòng ba chưởng đại tiểu, trực bành trướng chí sổ trượng trường khoan.

Nhất đạo đạo hắc khí tòng lý diện kích xạ xuất lai.

Na ta hắc khí như hữu linh tính nhất dạng, phân biệt truy trục trứ tứ tán nhi đào đích âm hồn, nhiên hậu nhất quyển, tương tha môn khỏa tại liễu kỳ gian.

Âm hồn đích kinh hãi dĩ đáo liễu đính điểm, bính mệnh tránh trát, khả khước hào vô dụng xử, giá bách hồn phiên ma khí, chính thị quỷ đạo chi vật đích khắc tinh.

Đối phó cương tài na dạng đích lệ quỷ lực hữu bất đãi, đãn thu thập giá ta tàn tồn đích âm hồn tắc thị nã thủ tiểu thái.

Tu sĩ dữ yêu thú đích hồn phách nhất cá bất lạc, toàn bộ bị hắc tuyến triền trụ, quyển hồi liễu bách hồn phiên trung.

Nhiên hậu ma khí hựu tại toàn chuyển trung khôi phục liễu ba chưởng đại tiểu, trọng tân lạc hồi đáo liễu lâm hiên đích thủ lý, dữ cương tài bất đồng, hấp thu liễu chúng đa hồn phách đích bách hồn phiên hiển đắc linh lực thập túc, ô hắc phát lượng, quang thị ác tại thủ lý, tựu năng cảm giác đáo kỳ trung sở uẩn hàm đích cường đại năng lượng.

Lâm hiên đích nhãn trung thiểm quá nhất ti đắc sắc, tòng na bổn tu ma công pháp trung đắc trụ, thử bách hồn phiên uy lực phi phàm, hấp thu đích hồn phách việt đa, uy năng dã tựu việt gia đích lệ hại, đáo tối hậu, thậm chí năng cú dữ đính giai đích cực phẩm linh khí nhất giáo trường đoản.

Nhiên nhi lâm hiên khước nhất trực một hữu tương thA tế luyện, nguyên nhân vô tha, lâm hiên tuy nhiên tự nhận vi bất thị thập yêu tâm nhuyễn đích thiện lương chi nhân, đãn dã tuyệt phi thị sát tàn nhẫn đích phôi đản.

Yếu tha vi liễu tế luyện ma khí, sát nhân thủ hồn, giá dạng đích sự tình lâm hiên khả tố bất xuất lai, sở dĩ giá bách hồn phiên nhất trực phóng tại trữ vật thủ trạc lý bất tằng động dụng.

Đãn hiện tại tình huống bất nhất dạng liễu, giá ta tằng kinh tập hợp thành lệ quỷ đích yêu thú dữ tu sĩ hồn phách bổn lai tựu thị tự kỷ đích địch nhân, đối tha môn lâm hiên khởi hội khách khí, đối địch nhân bất nhu yếu liên mẫn, đương nhiên yếu toàn bộ hấp nhập bách hồn phiên trung.

Tuy nhiên thị tàn tồn đích hồn phách, đãn dã sổ lượng kinh nhân, cư nhiên hữu cận bách chi đa, bách hồn phiên tại hấp thu liễu giá yêu đa doanh dưỡng chi hậu, tự kỷ hồi khứ tái tế luyện nhất biến, tưởng tất hội uy lực bội tăng.

Thử chiến tuy nhiên hung hiểm liễu nhất điểm, đãn khước dã đại hữu thu hoạch.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo-đệ tam quyển u châu loạn đệ cửu thập nhất chương ngẫu ngộ mỹ nữ

Lâm hiên tương mục quang lạc tại liễu nhất bàng đích cương thi thân thượng, bách hồn phiên hấp thu liễu âm hồn chi hậu, do thA ảo hóa xuất lai đích huyết sắc khô lâu dã uy năng tăng gia, cương thi đốn thì hiển xuất bất chi chi sắc, chuyển thân tưởng yếu đào tẩu.

Lâm hiên hanh liễu nhất thanh, sĩ thủ nhất chỉ, thượng vị tức diệt đích tiên thiên chi hỏa phi liễu quá khứ, tương cương thi bao khỏa tại kỳ gian, thảm khiếu truyện lai, lâm hiên tả thủ huy động bách hồn phiên, huyết sắc khô lâu phát động canh gia mãnh liệt đích công kích.

Bất tiêu phiến khắc, giá chích bách niên cương thi tựu bị đả đắc hồn phi phách tán.

Bạo thành nhất đoàn hắc vụ dĩ hậu, không trung khước hoàn huyền phù trứ nhất khỏa tất hắc như mặc đích châu tử.

Lâm hiên trầm ngâm liễu nhất hạ, tòng hoài trung thủ xuất nhất cá ngọc bình, bạt khai bình tắc, nhất đạo hoàng quang tòng lý diện phi liễu xuất lai, tương châu tử thu liễu tiến khứ.

Tựu như đồng yêu thú hữu yêu đan nhất dạng, đạo hành cao thâm đích cương thi, dã hội tại thể nội kết thành thi châu, thi châu nãi thị kịch độc chi vật, luyện tập quỷ đạo đích tu chân giả năng cú dụng kỳ luyện chế pháp bảo, lâm hiên tuy nhiên bất hội, đãn thi châu đối tha lai thuyết, đồng dạng bất thất vi nhất kiện bảo vật, tiên thu nhập hoài trung tái thuyết.

Chung vu diệt điệu liễu thủ hộ linh dược đích quỷ vật, lâm hiên bất tái đam các, tương ngân nguyệt hoa hòa lưu huỳnh thảo trích hạ, tựu độn quang ly khai liễu giá lý.

Dữ thử đồng thì, tại khê dược giản đích mỗ địa.

Giá thị nhất xử hào bất khởi nhãn đích sơn nhai, nhiên nhi thử khắc, khước hữu kinh nhân đích linh khí tòng lý diện dật tán nhi xuất, kỷ cá thân xuyên hỏa linh môn phục sức đích tu chân giả, chính thần sắc ngưng trọng đích trạm tại giá lý.

"Chưởng môn sư huynh chẩm yêu hoàn một hữu hồi lai? "

"Phóng tâm, dĩ sư huynh đích tu vi, trừ phi ngưng đan kỳ cao thủ, phủ tắc hà nhân đào đắc xuất tha đích chưởng tâm, ngã môn bất dụng đam tâm. "

"Khả bảo vật tựu yếu xuất thế liễu, một hữu sư huynh chủ trì......"

Vi thủ đích lão giả trầm ngâm liễu nhất hạ: "Giá dạng, ngã môn tiên tại chu vi bố hạ pháp trận, trở chỉ linh khí ngoại dật, mệnh lệnh linh động kỳ đích đệ tử tại tứ chu cảnh giới. Bất yếu nhượng lậu võng chi ngư bính xảo sấm tiến lai, phôi liễu đại sự. "

"Hảo! "

Mệnh lệnh truyện hạ khứ, hỏa linh môn đích tinh anh đệ tử đốn thì hóa vi nhất đạo đạo độn quang, thặng hạ đích trúc cơ kỳ cao thủ đối vọng nhất nhãn, dã các tự phân đầu hành sự.

Thải trích liễu linh dược dĩ hậu, lâm hiên tâm trung mãn thị hoan hỉ, hào bất trì nghi đích tựu hướng trứ khê dược giản địa xuất khẩu phi khứ, giá lý đích truyện tống trận thị đan hướng đích, dã tựu thị thuyết, tiến lai đích thì hậu nhu yếu truyện tống. Đãn xuất khứ khước khả dĩ sướng hành vô trở.

Tuy nhiên tại na lý, khẳng định hoàn hữu hỏa linh môn đích đệ tử thủ hộ, đãn tha môn chủ yếu thị phòng bị ngoại diện hữu nhân tưởng yếu sấm nhập, tự kỷ tòng lý diện xuất kỳ bất ý đích sát xuất, ứng cai khả dĩ nhượng đối phương thủ mang cước loạn, tòng nhi hồn thủy mạc ngư đích đào tẩu.

Tại tâm trung tư lượng liễu nhất phiên chi hậu. Lâm hiên giác đắc thử phương pháp đích khả hành tính ngận đại, tiện y kế hành sự liễu.

Tại phi liễu đại ước tiểu bán cá thì thần hậu, đột nhiên chu vi đích linh khí, hào vô chinh triệu đích kịch liệt ba động khởi lai, lâm hiên cật liễu nhất kinh, đình hạ độn quang, tựu khán kiến nhất đạo lam sắc địa quang tuyến. Do viễn cập cận, phi lược nhi lai.

Hảo cường đích tu vi!

Nan đạo thị hỏa linh môn đích tu sĩ?

Lâm hiên bất cập đa tưởng, tại hoài trung nhất mạc, phi kiếm dĩ bị tế liễu khởi lai......

Bành!

Phi kiếm dĩ dữ đối phương đích linh khí bính liễu nhất ký. Lâm hiên giác đắc hung khẩu huyết khí phiên dũng, nhân tắc dữ đối phương giao thác nhi quá.

Giá nhất thuấn gian, lâm hiên dĩ kinh tương đối thủ khán thanh sở.

Băng cơ ngọc phu, anh thần dao tị, cư nhiên thị nhất vị thập thất bát tuế đích tuyệt sắc thiểu nữ.

Dung mạo hữu ta thục tất, lâm hiên sảo nhất ngưng tư, tựu nhận liễu xuất lai. Đồng môn, nhi thả hoàn dữ tự kỷ đồng thì nhập cốc, vân trung tiên tử.

Tần nghiên, THA chẩm yêu hội tại giá lý?

Tại giá lý ngộ kiến đồng môn, nhiên nhi lâm hiên tâm trung khước tịnh một hữu hoan hỉ, kiểm thượng phản nhi thiểm quá nhất ti ưu lự, tự kỷ thử thì tịnh một hữu sứ dụng thiên ma nghĩ dung thuật. Chân diện mục bị đối phương khán đáo liễu. Thử kỳ nhất, kỳ nhị. Tần nghiên dĩ như thử hoảng loạn, bất dụng thuyết, khẳng định thị ngộ kiến liễu phi thường khả phạ đích nguy hiểm, lâm hiên đam tâm tự kỷ bị ương cập.

Biệt địa nam nhân hoặc hứa ngận hữu bảo hộ mỹ nữ đích dục vọng, đãn dữ đồng linh nhân tương bỉ, lâm hiên khước yếu lãnh tĩnh nhất ta, nhân bất năng tố siêu xuất tự kỷ năng lực phạm vi chi ngoại đích sự, bảo hộ mỹ nữ bổn một hữu thác, đãn giả như nhân vi giá cá tang mệnh khả tựu bất trị đắc.

Tuy nhiên đối tự kỷ đích thật lực, lâm hiên dã pha hữu tín tâm, đãn giá vị vân trung tiên tử, thật tại thị đại danh đỉnh đỉnh, chưởng môn vân hạc chân nhân đích quan môn đệ tử, bách niên nan ngộ đích kỳ tài, thậm chí môn trung hữu trường lão đoạn ngôn, thử nữ trúc cơ thị hoàn toàn một hữu vấn đề, thậm chí tiến nhập lệnh nhân tiện mộ đích ngưng đan kỳ, đối THA nhi ngôn, dã bất thị thập yêu nan sự.

Giá yêu nhất vị thiên tài thiểu nữ, lâm hiên tuy nhiên hữu đan dược phụ trợ, đãn dã tuyệt bất cảm thuyết tự kỷ địa tu vi tựu cường quá THA liễu.

Tòng tần nghiên độn quang đích tốc độ, dĩ cập hoảng loạn đích biểu tình, hiển nhiên thị tại đào mệnh, tương giá vị thiên tài thiểu nữ bức đắc lang bái bất kham, THA cai bất hội thị ngộ kiến liễu trúc cơ kỳ đích tu chân giả?

Lợi dụng sưu hồn đại pháp, lâm hiên tòng na hỏa linh môn đệ tử địa ký ức trung đắc tri liễu khê dược giản sở phát sanh đích kinh biến, thậm chí hoàn tri đạo hỏa linh môn chi sở dĩ cảm như thử đảo hành nghịch thi, thị nhân vi giá nhi hữu nhất kiện trân quý chi cực đích bảo vật xuất thế.

Hoán nhất cá nhân, hoặc hứa hội động tham niệm, đãn lâm hiên bất đồng, tha thâm thâm minh bạch nhân yếu hữu tự tri chi minh đích đạo lý, khai ngoạn tiếu, tưởng yếu tòng thập kỷ vị trúc cơ kỳ tu sĩ hòa thượng bách tinh anh đệ tử thủ trung thưởng bảo, khởi bất hội hoa tử, nhất cá nhân, trừ phi thị ngưng đan kỳ đích tu sĩ, tài hữu na yêu bưu hãn đích thật lực.

Nhân yếu tri túc, bất yếu vọng tưởng bổn tựu bất cai thuộc vu tự kỷ đích đông tây, đương vụ chi cấp, thị hồi đáo môn phái hậu, đề luyện cực phẩm tẩy tủy đan, nhiên hậu trúc cơ.

Tu chân dã yếu nhất bộ nhất cá cước ấn.

Sở dĩ tại thải trích đáo ngân nguyệt hoa hòa lưu huỳnh thảo dĩ hậu, lâm hiên lập khắc độn quang phi tẩu, na tri đạo bán đồ hoàn thị xuất hiện liễu giá dạng địa sự.

Tại lâm hiên đại thán đảo môi đích thì hậu, dữ tha ngẫu ngộ đích vân trung tiên tử đồng dạng thị khí muộn bất dĩ, hảo bất dung dịch dụng sư tôn truyện hạ đích chưởng tâm lôi pháp bảo, diệt điệu liễu na vô sỉ đích trúc cơ kỳ cao thủ, nhiên nhi một quá đa cửu, cánh hựu bị nhất cá thân xuyên đạo bào đích gia hỏa triền thượng.

Tại khán thanh sở liễu na đạo sĩ cư nhiên thị hỏa linh môn đích chưởng môn thanh linh chân nhân chi hậu, tần nghiên canh thị hãi đắc hoa dung thất sắc, tuy nhiên dữ phiêu vân cốc bất đồng, hỏa linh môn địa chưởng môn tịnh phi tha môn địa đệ nhất cao thủ, tu vi thậm chí bài bất tiến tam giáp chi liệt, thanh linh chân nhân thiện trường đích chủ yếu thị môn phái quản lý, đãn tu vi dã đáo liễu trúc cơ hậu kỳ, tuyệt bất thị tự kỷ nhất cá tiểu tiểu địa linh động kỳ đệ tử khả dĩ kháng hành đích.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo-đệ tam quyển u châu loạn đệ cửu thập nhị chương hỏa linh chưởng môn

Lưỡng nhân giao thủ cận nhất hợp, tần nghiên tựu bị viễn viễn đích kích phi xuất khứ liễu, hạnh hảo đối thủ đích cường đại, THA tảo dĩ hữu sung phân đích cổ kế, tịnh thả tại thân tiền bố hạ liễu kỷ tằng phòng ngự, tài một hữu thụ thương.

Miễn cường đào quá nhất kiếp, đãn tần nghiên tâm trung na ta vi đích nghiêu hạnh tâm lý, dã phao đáo liễu cửu tiêu vân ngoại, trúc cơ hậu kỳ tu sĩ đích cường đại, tuyệt phi tự kỷ khả dĩ tương bỉ.

Tần nghiên tuy thị nữ tử, khước dã đương cơ lập đoạn, lập khắc tương thân thượng sở hữu công kích tính đích phù toàn bộ súy liễu xuất lai, nhất thì gian, quang mang cuồng thiểm, oanh long chi thanh chấn thiên, sấn trứ thanh linh chân nhân phân thần, tần nghiên khải động liễu tối hậu nhất trương bảo mệnh đích phù.

THA tái thứ bị truyện tống xuất khứ liễu.

Dữ truyện tống trận bất đồng, truyện tống phù đích di động thị tùy cơ đích, nhi thả cự ly hữu hạn, sở dĩ hoàn thành truyện tống hậu, tần nghiên bất cảm đãi mạn, lập khắc giá ngự khởi độn quang, hi vọng đào đắc việt viễn việt hảo.

Một tưởng đáo bán lộ khước hựu ngộ kiến liễu giá tu vi kinh nhân đích thiểu niên, thử khắc đích lâm hiên, thân thượng y cựu xuyên trứ hỏa linh môn phục sức, vân trung tiên tử bất hạ đa tưởng, nhất thượng lai tựu hạ liễu sát chiêu.

Lưỡng nhân các triển sở học, sơ thứ giao thủ thùy dã một hữu chiêm đáo thượng phong, bán cân bát lưỡng.

Nhiên hậu tài sĩ nhãn đả lượng đối thủ, hữu ta nhãn thục.

"Lâm hiên? " Tần nghiên mãn kiểm sá dị đích chú thị trứ nhãn tiền đích thiểu niên.

Kiến THA nhận xuất tự kỷ, lâm hiên kiểm thượng thiểm quá nhất lũ âm mai, giá đại đại xuất hồ liễu tha đích dự liêu, đối phương tuy thị dữ tự kỷ đồng thì nhập cốc đích sư thư, đãn tự kỷ dữ THA, nhất cá bị môn phái sở hốt thị, nhất cá tắc thị thiên chi kiều nữ, sổ niên lai, dã một hữu kiến quá kỷ thứ, một tưởng đáo đối phương cư nhiên nhận đắc tự kỷ.

Nhi tần nghiên đồng dạng trừng đại liễu nhãn tình, THA chi sở dĩ ký đắc giá vị sư đệ, đảo bất thị nhân vi biệt đích, nhi thị hữu nhất thứ, lưỡng nhân tằng kinh tại luyện tâm lộ ngộ kiến quá, chích bất quá na thì đích lâm hiên pháp lực thái đê, tịnh một hữu phát hiện THA.

Na nhất thứ. Cấp tần nghiên ấn tượng thâm khắc, nguyên bổn THA dĩ vi cảm dĩ linh động kỳ tu vi tiến nhập luyện tâm lộ đích chích hữu tự kỷ nhi dĩ, một tưởng đáo hoàn hữu giá yêu nhất cá quật cường đích sư đệ.

Thiên tư bất thị tự kỷ khả dĩ quyết định đích, đãn lâm hiên đích kiên trì, lâm hiên địa nỗ lực khước nhượng THA lánh nhãn tương khán.

Đãn ký ức lý, lâm hiên chích hữu linh động kỳ tiền kỳ đích tu vi nhi dĩ, khả hiện tại, tha vi thập yêu khước năng ngự khí phi tại không trung, nhi thả hoàn xuất hiện tại giá nguy hiểm chi địa?

Lâm hiên nhãn trung đích dị sắc nhất thiểm nhi quá, ngận khoái tựu khôi phục liễu chính thường đích biểu tình. Khán liễu nhất nhãn tiền diện đích thiểu nữ: "Tần sư thư, cứu cánh xuất liễu thập yêu sự? "

Thân phân bị chàng phá đích nan đề dĩ hậu tái thuyết, đương vụ chi cấp, thị lộng thanh sở giá vị sư thư ngộ thượng liễu thập yêu nguy hiểm đích địch nhân.

Như quả thị trúc cơ kỳ đích tu sĩ, lâm hiên khả bất tưởng bị ương cập trì ngư, hoàn thị tưởng bạn pháp cản khoái ly khai giá thị phi chi địa.

Tần nghiên dã tòng kinh nhạ trung phản ứng quá lai. Chính yếu khai khẩu, đột nhiên, nhất đoàn hoàng sắc đích vụ khí vô thanh vô tức đích xuất hiện tại liễu bất viễn xử địa không trung, tịnh thả dĩ thA vi trung tâm sản sanh liễu cường liệt đích linh lực ba động.

Cảm giác đáo na linh lực sở đái lai đích khả phạ uy áp, lâm hiên đích kiểm thượng thiểm quá nhất lũ âm mai, biểu tình âm trầm hạ lai, tả thủ khấu trụ phi kiếm. Hữu thủ tiễu tiễu đích tương na thiên tường điểu thú phù dã thủ liễu xuất lai.

Hoàng sắc đích vụ khí cấp tốc toàn chuyển, nhất cá nhân ảnh trục tiệm tại lý diện thanh tích liễu khởi lai.

Lai giả đại ước tứ thập dư tuế niên kỷ, tam lũ trường tu, tiên phong đạo cốt. Sơ nhất khán, tựu tượng nhất hữu đạo chi sĩ, nhiên nhi khán thanh sở đối phương địa dung nhan, lâm hiên khước liệt liễu liệt chủy giác, ám ám khiếu khổ bất điệt.

Lâm hiên tố sự tình tâm tư chẩn mật, hỉ hoan mưu định nhi hậu động, tại lai khê dược giản chi tiền. Tha tựu tương hỏa linh môn trường lão cao thủ môn đích dung mạo ký thanh sở, sở dĩ tòng tần nghiên đích lang bái trình độ, lâm hiên dã sai đáo liễu THA đa bán thị bính thượng liễu trúc cơ kỳ dĩ thượng đích cao thủ, nhiên nhi khước tố mộng dã một tưởng đáo THA chiêu nhạ lai đích cư nhiên thị đường đường hỏa linh môn đích chưởng môn a!

Thanh linh chân nhân, trúc cơ hậu kỳ đích tu vi.

Đầu não trung thiểm quá đối thủ địa tư liêu, lâm hiên đích đệ nhất niệm đầu tựu thị tưởng yếu đào bào, bất thị lâm hiên đảm tiểu. Nhi thị tha hữu tự tri chi minh. Như quả lai đích thị nhất trúc cơ sơ kỳ đích tu sĩ, bằng tá trứ tự kỷ thân thượng chúng đa địa phù pháp bảo. Tái gia thượng hữu tần nghiên liên thủ, thắng toán dã ứng cai pha cao, khả trúc cơ hậu kỳ, na tuyệt đối thị liên bách phân chi nhất thủ thắng đích hi vọng dã một hữu......

Bất quá tâm trung tuy nhiên thị giá yêu tưởng đích, đãn lâm hiên tịnh một hữu chân đích phó chư hành động, đảo bất thị vi liễu tại mỹ nữ diện tiền sính anh hùng, nhi thị tha thanh sở, chích yếu tự kỷ nhất động, tuyệt đối hội tương đối phương đích chú ý lực dã hấp dẫn quá lai, na dạng tình huống phản nhi hội canh tao.

Sở dĩ lâm hiên nhất biên tại tâm trung phá khẩu đại mạ, nhất biên thần sắc lãnh tĩnh đích chuẩn bị hảo phù pháp bảo, tịnh tại tự kỷ thân thượng nhất liên gia trì liễu khinh thân thuật, linh mẫn thuật đẳng kỷ cá phụ trợ tính pháp quyết, nhiên hậu hựu tương linh lực hộ thuẫn đả khai.

Tố hảo giá nhất thiết hậu, lâm hiên giác đắc hoàn bất bảo hiểm, quản tha trung giai hoàn thị đê giai đích phòng ngự phù toàn bộ nã liễu xuất lai, nhất liên tại thân tiền bố hạ liễu ngũ lục tằng cấm chế chi hậu, tài thiện bãi cam hưu.

Tha địa nhất liên xuyến cử động, nhượng lưỡng nhân vi chi trắc mục, tần nghiên tuy nhiên tương thần thức tỏa định tại liễu địch nhân thân thượng, khước dã nhẫn bất trụ hồi đầu phiêu liễu tha nhất nhãn.

"Di, giá nhi hoàn hữu nhất điều lậu võng chi ngư, hảo, nhất hội tựu tống nhĩ môn lưỡng nhân nhất khởi khứ địa ngục. " Thanh linh chân nhân phủ tu nhi tiếu, kiểm thượng thiểm quá nhất ti ngoan lệ, tại tha khán lai, niết tử lưỡng cá linh động kỳ đệ tử, tựu tượng niết tử lưỡng chích mã nghĩ, tần nghiên tại tha diện tiền thi triển quá đích đào bào thủ đoạn, đệ nhị thứ, tuyệt đối bất khả năng tái tấu hiệu.

Thoại âm vị lạc, đối diện hồng quang cuồng thiểm, nhiệt lãng phác diện, kỷ chích lão ưng đại tiểu đích hỏa điểu dữ nhất điều thủ tí thô tế đích hỏa xà dĩ kinh phi liễu quá lai.

Tiên động thủ đích thị lâm hiên, ký nhiên vô pháp thiện liễu, na tựu dụng bất trứ thuyết đa dư đích phế thoại, tiên hạ thủ vi cường, khán năng phủ bức đối phương lộ xuất không khích, nhiên hậu đào chi yêu yêu.

Nhi phù cận cận thị đệ nhất ba công kích, tại khải động dĩ hậu, lâm hiên hữu thủ nhất dương, tương phi kiếm dã tượng đối thủ kích xạ xuất khứ.

Tiếp trứ thần thức động xử, hồn kim tác dã bị tha tòng trữ vật thủ trạc trung thủ xuất lai liễu, lâm hiên thân thủ nhất chỉ, giá linh khí tựu hóa vi liễu nhất điều ngang thủ thổ tâm đích độc xà, nhãn hoa liễu loạn trung, lâm hiên địa thủ lý hựu đa xuất liễu nhất bả phù.

Nhân vi đối phương thị trúc cơ hậu kỳ địa cao thủ, sở dĩ lâm hiên ti hào bất cảm thác đại, bất cận tế xuất liễu lưỡng kiện linh khí, phù dã thị bất yếu tiễn bàn đích đại bả đại bả địa súy xuất, chích hi vọng năng xuất kỳ bất ý, công đối phương nhất cá thủ mang cước loạn, nhiên hậu tự kỷ tựu khả dĩ sấn cơ độn quang đào tẩu.

Nhiên nhi tại tha xuất thủ đích đồng thì, nhất tằng hoàng sắc đích quang tráo khước bảo hộ trụ liễu thanh linh chân nhân đích thân thể, kỷ cá trung giai phù oanh thượng khứ, trừ liễu phát xuất nhất trận cự hưởng ngoại, một hữu đối tha tạo thành nhâm hà thương hại.

Linh lực hộ thuẫn!

Lâm hiên nhãn tình nhất mị, trúc cơ kỳ cao thủ đích phòng ngự, quả nhiên phi đồng tiểu khả, tha khước bất tri đạo, hỏa linh chưởng môn đích tâm lý, đồng dạng thị kinh nhạ dị thường.

Yếu tri đạo phù chế tác gian nan, tài liêu dã ngận bảo quý, trung giai đích dĩ kinh giới trị bất phỉ, bất thuyết nhất cá tiểu tiểu đích linh động kỳ đệ tử, tiện thị tha môn giá ta trúc cơ kỳ tu sĩ, dã một hữu giá yêu xa xỉ.

Nhi giá cận cận thị kinh nhạ đích khai thủy, tiếp trứ khán kiến lâm hiên hựu tế xuất liễu lưỡng kiện linh khí, kỳ trung na bính phi kiếm canh thị thượng phẩm đích đẳng cấp, hỏa linh chưởng môn bất do tại tâm trung đích cô, giá tiểu tử cứu cánh thị na vị cao nhân đích đệ tử.

Linh động kỳ đại viên mãn đích tu vi, thân gia như thử phong hậu, duyện châu đích đê giai tu sĩ trung, tự hồ một hữu giá yêu nhất hào nhân vật a!

Trát nhãn gian, lưỡng kiện linh khí dĩ kinh sát đáo liễu thân tiền, thanh linh chân nhân nhất biên đích cô, nhất biên tụ bào nhất phất, lưỡng đạo hoàng quang phi xạ nhi xuất, dữ phi kiếm dữ hồn kim tác triền đấu tại nhất khởi.

Kỷ hồ thị nhất giao thủ, lâm hiên tựu cảm giác hung khẩu huyết khí phiên dũng, pháp lực cuồng tả nhi xuất, giá nhượng tha đại kinh thất sắc, trúc cơ kỳ tu sĩ quả nhiên bất thị khả dĩ ngạnh giang đích.

Nhất đạo huyễn mục đích lam quang tòng tả trắc lượng khởi, gia nhập đáo liễu chiến đấu chi trung, khước thị tần nghiên xuất thủ tương bang.

Cảm giác áp lực sảo vi khinh liễu nhất điểm, lâm hiên tùng liễu khẩu khí, liên mang nhất biên thủ xuất tinh thạch ác tại thủ lý bổ sung pháp lực, nhất biên thân thủ tương bách hồn phiên thủ liễu xuất lai.

Quỷ khốc trận trận, âm phong thảm thảm.

"Ma khí! "

Thanh linh chân nhân kiểm sắc nhất biến, lập khắc tựu tương bách hồn phiên đích lai lịch nhận liễu xuất lai, đồng thì tâm trung nhất lẫm, nan đạo giá tiểu tử cánh nhiên thị tu ma giả.

Yếu tri đạo tu ma giả đích công pháp tuy nhiên lánh tịch hề kính, lậu động dữ ẩn hoạn ngận đa, đãn na yếu tại tu hành chi lộ tẩu viễn hậu tài khán đắc xuất lai, tại tiền kỳ uy lực khước viễn thắng vu tu tiên giả.

Nguyên bổn dĩ thanh linh chân nhân đích trúc cơ hậu kỳ đích tu vi bất khả năng cụ phạ lưỡng cá tiểu bối, đãn kỳ thật tha thân thượng đái thương, bất cửu tiền, nhân vi luyện tập công pháp xuất liễu soa thác, như kim tạm thì chích năng phát huy xuất tam phân chi nhất đích thật lực, nhi thả liên linh khí dã thụ liễu tổn thương, bất năng sứ dụng, tại thể nội tĩnh dưỡng.

Tha dữ lâm hiên hòa tần nghiên phi kiếm triền đấu đích tịnh bất thị linh khí, nhi thị bằng tá trứ cao thâm tu vi, tương pháp lực hóa vi thật thể.

Giá chủng hóa hư vi thật, nãi thị trúc cơ hậu kỳ tài năng học đích nhất chủng cực kỳ lệ hại đích pháp quyết, cố hóa hậu đích pháp lực tuy nhiên bỉ chân chính đích linh khí yếu tốn thượng nhất trù, đãn dã uy lực vô bỉ.

Phủ tắc trúc cơ hậu kỳ dữ linh động đại viên mãn cảnh giới tương soa na yêu đa, lâm hiên hòa tần nghiên đích bảo vật tựu toán tái thần kỳ, dã bất hội hữu ti hào đích hoàn thủ chi lực.

Tức sứ thị tha hiện tại cận năng phát huy xuất tam phân chi nhất đích pháp lực, bất năng sứ dụng linh khí, y nhiên khinh dịch chiêm đắc liễu thượng phong.

Đãn hiện tại khán kiến lâm hiên nã xuất ma khí, thanh linh chân nhân tắc bất đắc bất trịnh trọng liễu, tố vi hỏa linh chưởng môn, tha khả vị kiến đa thức quảng, tại môn phái đích bất thiểu thượng cổ điển tịch lý, tựu hữu quan vu tu ma giả quỷ dị công pháp đích truyện thuyết.

Như kim tự kỷ thân thượng đái thương, khả yếu tiểu tâm nhất điểm, thiên vạn bất năng âm câu lý phiên thuyền.

Tưởng đáo giá lý, thanh linh chân nhân song thủ hư bão, niết liễu nhất cá kỳ đặc đích pháp quyết......

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo-đệ tam quyển u châu loạn đệ cửu thập tam chương dẫn lôi thuật

Thanh linh chân nhân đích kiểm thượng hiển xuất nhất ti ngưng trọng, khả phạ đích linh lực uy áp, dĩ tha vi trung tâm, hướng trứ tứ chu khoách triển, nhất phiến ô vân xuất hiện tại liễu tam nhân đầu đính đích thượng phương, na ô vân tất hắc như mặc, lý diện ẩn ẩn hữu điện quang tại bất đình đích thiểm thước trứ.

"Dẫn lôi thuật! "

Lâm hiên đích kiểm sắc biến đắc hữu ta nan khán liễu, giá thị bỉ chưởng tâm lôi canh gia cao cấp đích pháp quyết, năng cú thi triển thA, canh hiển xuất liễu hỏa linh chưởng môn phi phàm đích công lực.

Trầm ngâm liễu nhất hạ, lâm hiên tương bích tuyết hoàn thủ liễu xuất lai, vãng thiên không trung nhất phao, na hoàn nguyên bổn chích hữu ba chưởng đại tiểu, khước tấn tốc trướng đại, tích lưu lưu đích bàn toàn vu lâm hiên đích đầu đính chi thượng, tòng lý diện phóng xạ xuất nhất tằng mông mông đích bạch quang.

Gia thượng giá tằng cực phẩm linh khí đích hộ tráo dĩ hậu, lâm hiên đích thân thể chu vi, quang thị phòng ngự đích cấm chế, tựu hữu liễu thất bát đạo chi đa, thanh linh chân nhân kiểm sắc nhất biến, giá tiểu tử na lai na yêu đa tằng xuất bất cùng đích pháp bảo?

Tần nghiên khán kiến phiêu phù tại lâm hiên đầu đính đích ngọc hoàn, nhãn trung thiểm quá nhất ti dị sắc, nhiên hậu tựu thủ kháp kiếm quyết, chỉ huy thu thủy kiếm, dữ hỏa linh chưởng môn hóa hư vi thật đích pháp lực triền đấu, hi vọng năng giảm khinh lâm hiên giá biên đích áp lực.

Đồng thì tế xuất giá yêu đa bảo bối, như quả hoán nhất cá đồng giai đích tu sĩ, khẳng định cật lực vô bỉ, nhiên nhi lâm hiên khước thượng hữu dư lực, nguyên nhân vô tha, giá nhất niên lai, lâm hiên trừ liễu đại lượng phục thực tẩy tủy đan, hoàn tương nhân tham chi tinh dã đương thành linh thực.

Nhi nhân tham tinh hoa, cụ hữu nhượng linh lực canh gia tinh thuần đích hiệu quả, dã tựu thị nhượng pháp lực đích phẩm chất canh cao, gia thượng lâm hiên thần thức dã túc dĩ thất địch trúc cơ kỳ tu sĩ, sở dĩ tài năng đồng thì thao túng giá yêu đa linh khí thanh linh chân nhân đích kiểm sắc canh gia nghiêm túc liễu, nhi lâm hiên tuy nhiên tại thi pháp, khước nhưng nhiên chú ý quan sát trứ đối thủ, tương tha đích biểu tình nhất nhất thu nhập nhãn trung.

Tâm trung nhất động, lâm hiên tằng kinh kiến quá môn nội đích trường lão xuất thủ, na tuyệt đối khả dụng di sơn điền hải, thạch phá thiên kinh lai hình dung, án lý thuyết, nhất vị trúc cơ hậu kỳ đích cao thủ. Đường đường hỏa linh chưởng môn, tuyệt phi tự kỷ hòa tần nghiên liên thủ tựu khả dĩ kháng hành đích.

Khả đối phương thử thì triển hiện xuất lai đích thật lực minh hiển dữ tu vi bất phù.

Khán tha đích dạng tử, tịnh phi thủ hạ lưu tình, khả đáo hiện tại vi chỉ, đô một hữu động dụng linh khí, tuy nhiên bất tri đạo chẩm yêu hồi sự, đãn lâm hiên khước phát hiện cơ hội liễu.

Tha nhất thủ ác trứ tinh thạch. Nhất thủ khước tương pháp lực nguyên nguyên bất đoạn đích chú nhập bách hồn phiên, âm phong thảm thảm, thượng bách lệ quỷ tòng lý diện phiêu liễu xuất lai, nhiên hậu ngưng kết thành nhất cá huyết sắc khô lâu đầu. Lệ khiếu trứ tượng đối thủ phác liễu quá khứ.

Tại hấp thu liễu đại lượng âm hồn yêu phách chi hậu, thử thì bách hồn phiên địa uy lực dĩ phi đồng tiểu khả, tại na khô lâu đầu đích chu vi, hoàn hữu cửu đoàn mặc lục sắc đích quỷ hỏa tại bất đình đích toàn chuyển trứ.

Khán kiến do âm hồn ảo hóa nhi xuất đích khô lâu, hỏa linh chưởng môn nhãn trung thiểm quá nhất ti lệ sắc. Tha trương khai khẩu, tương nhất đoàn tinh khí phún đáo hộ tráo chi thượng, đốn thì thân thể chu vi đích na tằng hoàng quang, như trứ liễu hỏa nhất dạng, hùng hùng nhiên thiêu khởi lai.

Nhiên hậu tha nhất đạo pháp quyết đả tại liễu đầu đính na đóa ô vân chi thượng.

Đốn thì, như***đích du oa lý bị kiêu thượng liễu nhất biều thủy, ô vân trung địa điện mang thôn thổ đắc canh lệ hại.

"Tật! " Thanh linh chân nhân khẩu thổ chân ngôn, chích kiến vô sổ đạo tế tiểu đích điện mang bàn toàn củ kết, hối tập thành liễu nhất đạo oản khẩu thô đích thiểm điện hướng trứ thiểu niên phách lạc hạ lai.

Kiến liễu thử cảnh, lâm hiên thần sắc bất biến. Y nhiên thị mãn kiểm trầm tĩnh. Khả tha đích đồng khổng, khước vi vi địa thu súc liễu nhất hạ, thâm thâm đích hấp liễu khẩu khí, thân thượng đích linh lực như giang hà quyết đê, cuồng dũng nhi xuất, nhất đạo đạo thanh sắc đích linh khí, dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ. Chú nhập đáo thân tiền địa tằng tằng cấm chế lý.

Thứ lạp!

Thiểm điện phách thứ hạ lai. Bích tuyết hoàn sở bố hạ đích bạch sắc quang tráo cận trở đáng liễu kỷ miểu, tựu bị kích đắc phấn toái. Tiếp hạ lai, hựu hữu kỷ tằng đê giai phòng ngự phù bố hạ đích cấm chế bị động xuyên, nhiên nhi tại sính uy liên phá tứ tằng phòng ngự chi hậu, dẫn lôi thuật khước bị kim chung mô dạng đích quang tráo đáng liễu hạ lai.

Lâm hiên đích chủy giác lưu lộ xuất nhất ti ki trào, trung giai phòng ngự tráo một hữu phá tựu hảo, tha nhất huy thủ, hựu tế xuất liễu kỷ trương đê giai phòng ngự phù, bích tuyết hoàn dã trọng tân phi đáo liễu đầu đính chi thượng, phóng xạ xuất bạch quang.

Thanh linh chân nhân đích kiểm thượng thiểm quá nan dĩ trí tín chi sắc, nhất cá khu khu linh động kỳ đích tu chân giả, thân thượng chẩm yêu hội hữu giá yêu đa phù, dẫn lôi thuật uy lực phi phàm, đãn dĩ tha hiện tại đích trạng thái, thi triển thái đa, đối thân thể hữu hại, bất quá sảo sảo do dự liễu nhất hạ chi hậu, tha đích kiểm thượng tựu thiểm quá nhất ti quyết nhiên.

Chính yếu kế tục thi triển, khước thính kiến bành bành đích lưỡng thanh, sá dị địa hồi quá đầu, phát hiện tự kỷ hóa hư vi thật địa lưỡng đoàn pháp lực, dĩ kinh bị vân trung tiên tử kích tán.

Tần nghiên thân xuất tiêm thủ, đả xuất nhất đạo pháp quyết, kích xạ tại linh khí chi thượng, thu thủy kiếm nghênh phong tựu trướng, chuyển thuấn dĩ hóa vi sổ trượng chi trường, lam quang thiểm thiểm, lệnh nhân đảm hàn, hướng trứ hỏa linh chưởng môn phách thứ hạ lai.

Lâm hiên tâm trung nhất hỉ, thủ trung bách hồn phiên huy động, quỷ vụ phong ủng nhi xuất, bao khỏa trụ cương tài nhân vi đối phương thi triển dẫn lôi thuật nhi tạm thì đình chỉ tiến công đích khô lâu.

Khô lâu hấp thu liễu quỷ vụ chi hậu, khí thế canh cường, phát xuất thứ nhĩ đích lệ khiếu, dã hướng trứ thanh linh chân nhân nhi khứ liễu.

Lâm hiên nhất chiêu thủ, tương bích tuyết hoàn thu hồi đáo liễu trữ vật thủ trạc trung, đảo bất thị tha thác đại, nhi thị cương tài đích nhất phiên giao thủ, linh lực tiêu háo thái đại, thử khắc đối phương đằng bất xuất thủ, na tựu một hữu tất yếu lãng phí tại bích tuyết hoàn thượng bố phòng.

Diện đối bỉ tự kỷ cường đích đối thủ, tựu yếu học hội hợp lý phân phối pháp lực.

Thu thủy kiếm biến đại chi hậu, giáp trứ kinh nhân đích thanh thế, oanh nhiên phách tại liễu đối thủ đích hộ thuẫn chi thượng, quang tráo mãnh liệt diêu hoảng, tự hồ chi trì bất trụ, thanh linh chân nhân địa kiểm sắc do hồng chuyển bạch, hựu do bạch chuyển hồng, phản phục tam thứ dĩ hậu, khước kỳ tích bàn địa hựu ổn cố liễu khởi lai.

Nhiên nhi tha hoàn lai bất cập tùng khẩu khí, kiểm sắc hựu biến đắc nan khán liễu khởi lai, chích kiến na huyết hồng đích khô lâu, dĩ kinh ly tự kỷ bất túc tam xích chi diêu.

"Đô quái tự kỷ thái đại ý liễu, bất cai dĩ đái thương chi thân, thân tự xuất thủ. " Thanh linh chân nhân địa tâm trung, thiểm quá nhất ti hối ý, lâm hiên đích nan triền siêu xuất liễu tha đích tưởng tượng, hà huống bàng biên hoàn hữu nhất cá đại danh đỉnh đỉnh đích vân trung tiên tử tại bang mang.

Thanh linh chân nhân giảo liễu giảo nha, cảm giác hung khẩu ẩn ẩn tác thống, đả đấu dĩ kinh dẫn phát liễu tha đích thương thế, diện đối khí thế hung hung đích khô lâu, tha đích kiểm sắc việt phát ngưng trọng, song thủ hòa tại nhất khởi, tại phân khai, nhất đạo tuyết bạch đích hỏa diễm, tại chưởng tâm trung nhiên thiêu khởi lai.

Trúc cơ kỳ tu sĩ tài ủng hữu đích, khả dĩ phần tẫn vạn vật đích tiên thiên chi hỏa!

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo-đệ tam quyển u châu loạn đệ cửu thập tứ chương diệt hỏa linh chưởng môn

Na hỏa nhiên thiêu khiêu dược, như tuyết nhất dạng bạch, khai thủy cận hữu quyền đầu đại tiểu, nhiên nhi tại thanh linh chân nhân trương khai khẩu, vãng thượng diện phún liễu nhất đạo tinh khí chi hậu, khước hô đích nhất hạ thoán liễu khởi lai.

Kiến liễu thử cảnh, lâm hiên lãnh tiếu nhất thanh, khẩu trung niệm động chân ngôn, tương bách hồn phiên tượng tiền nhất điểm, đốn thì, vi nhiễu tại khô lâu đầu chu vi đích thanh sắc ma hỏa tụ tập tại liễu nhất khởi, khô lâu tắc bất đình đích vãng lý diện xuy trứ âm khí.

Thanh diễm ma hỏa!

Thiên không đốn thì bị phân vi liễu thanh bạch nhị sắc, tại ma hỏa đích ánh sấn hạ, khô lâu vu huyết sắc chi trung, hựu thiêm liễu nhất tằng thanh khí, canh hiển đắc quỷ dị vô bỉ, hô khiếu trứ xung liễu quá khứ.

Hỏa linh chưởng môn kiểm thượng thiểm quá nhất ti lệ sắc, song thủ phân khai, tái mãnh nhiên hướng tiền thôi khứ, nhất đạo bạch quang, nhất phiến thanh mang, khẩn khẩn củ triền tại liễu nhất khởi.

Oanh long long chi thanh bất đoạn, bất đình đích hữu thanh sắc dữ bạch sắc đích hỏa diễm thôn thổ trán phóng, tòng thiên không trung vẫn lạc hạ lai, nhi lánh nhất biên, vân trung tiên tử tiếu kiểm hàm sương, thủ trung kiếm quyết liên liên biến hóa, na thu thủy kiếm cư nhiên hựu trướng liễu nhất bội, biến đắc hữu thất bát trượng trường, phong nhận xử thiểm thước trứ lệnh nhân tâm quý đích hàn quang, tựu giá yêu nhất phân nhất phân đích áp lạc hạ lai.

Hỏa linh chưởng môn thân tiền na kim sắc đích hộ tráo chi chi tác hưởng, tự hồ dĩ hiển xuất liễu bất chi đích tiền triệu, lâm hiên biểu diện bất động thanh sắc, tâm trung khước thị đại hỉ, giá trúc cơ kỳ cao thủ khẳng định thị hữu thương tại thân, sở dĩ phát huy bất xuất chân chính đích thật lực, sấn tha bệnh, yếu tha mệnh, lâm hiên dã khai thủy phong cuồng đích vãng bách hồn phiên trung chú nhập linh khí.

Tiếp trứ tha hựu thủ nhất phiên, thủ xuất liễu nhất trương phù, na phù bỉ phổ thông đích yếu sảo đại nhất ta, thượng diện họa trứ nhất chích hủ hủ như sanh đích điểu nhi.

"Thú phù! "

Thanh linh chân nhân giác đắc chủy giác hữu ta phát khổ, đối vu lâm hiên tằng xuất bất cùng đích pháp bảo thủ đoạn, tha dĩ kinh cảm đáo hữu ta khủng cụ liễu.

Nhi thả giá hoàn bất thị phổ thông đích thú phù, lý diện phong ấn đích thị nhất cấp cực phẩm linh thú, nhi thả hoàn thị tiến giai thất bại đích na chủng, kỳ thật lực, dĩ kinh miễn cường năng dữ trúc cơ sơ kỳ đích tu sĩ tương bỉ.

Đối phương kinh nộ giao tập địa biểu tình. Lâm hiên nhất nhất khán tại nhãn lý, tha hào bất trì nghi đích khải động liễu đích thú phù, như quả năng sát liễu đối thủ. Bất cận năng cú chuyển nguy vi an, nhi thả hỏa linh chưởng môn địa thân gia, khẳng định thập phân phong hậu.

Tại linh lực đích khu sứ hạ, thú hồn chi phù bạo xạ xuất cường liệt đích quang mang, bạn tùy trứ thanh lượng đích minh khiếu, nhất chích tam mục độc trảo đích cự đại quái điểu xuất hiện liễu.

Kiến thiên tường điểu đái trứ cự đại đích uy áp hướng tự kỷ phác liễu quá lai. Hỏa linh chưởng môn địa kiểm thượng mãn thị âm mai, tha đích thân hình tại nguyên địa phi tốc đích toàn chuyển khởi lai, thủ trung kháp liễu nhất đạo kỳ đặc đích pháp quyết, liên liên biến hoán.

Hộ tráo tại thu thủy kiếm đích công kích hạ, bổn lai tựu dĩ kinh khoái yếu chi trì bất trụ, đương cực phẩm linh thú gia nhập dĩ hậu, đốn thì phát xuất nhất trận ai minh, phá diệt thành liễu điểm điểm tinh quang.

Lam sắc cự kiếm hào bất trì nghi, mãnh nhiên phách thứ hạ khứ, thiên tường điểu dã trương khai chủy. Tòng lý diện phún xuất nhất cá hồng sắc đích tiểu trùy, na trùy tử thể hình bất đại, cận hữu thất bát thốn trường, khước đái trứ khả phạ đích linh áp, giá thị yêu thú linh hồn đích hạch tâm sở hóa, uy lực vô bỉ.

Lưỡng kiện pháp bảo nhất tề lạc liễu hạ khứ. Trát tiến liễu bạch quang lý, tần nghiên kiểm thượng nhất hỉ, lâm hiên khước mị liễu mị nhãn, nhất phách hung khẩu, nhất khỏa tất hắc như mặc đích châu tử bị tha thủ liễu xuất lai.

Nhiên hậu lâm hiên vãng tả thủ biên không khoáng xử nhất đạn, na do bách niên cương thi thể nội sở kết thành đích thi châu tựu phi liễu xuất khứ, bành địa nhất thanh. Bạo thành liễu nhất đoàn hắc vụ, tụ nhi bất tán, tương phương viên sổ mễ đích địa phương lung tráo khởi lai.

Nhất trận phẫn nộ chi cực đích nộ hống tại hắc vụ trung hưởng khởi, nhiên hậu tiện khán kiến thi vụ trung bạo xạ xuất nhất đoàn hoàng quang, tương vụ khí khu tán, thanh linh chân nhân lộ liễu xuất lai.

Nhiên nhi hỏa linh chưởng môn thử thì, khước hiển đắc phi thường lang bái. Vưu kỳ thị chỉnh trương kiểm. Đô biến thành liễu thanh hôi chi sắc, tha dĩ kinh trung liễu thi độc.

Cương tài tha nhãn kiến hộ tráo chi xanh bất trụ. Chích hảo dụng nghịch thiên đích thuấn di chi pháp đào thoát.

Sở vị thuấn di, thị chỉ tiêu háo đích thì gian kỷ hồ khả dĩ hốt lược bất kế, thuấn gian tòng nguyên địa na khai nhất đoạn cự ly, nãi thị đóa thiểm địch nhân cường đại công kích đích cứu mệnh chi pháp.

Nhiên nhi thử chiêu thức tuy nhiên nghịch thiên, khả khuyết điểm dã phi thường minh hiển, nhất thị đối linh lực địa tiêu háo đáo liễu kinh nhân đích địa bộ, giá một thập yêu, khả đệ nhị điểm tựu nhượng nhân nan dĩ nhẫn thụ liễu, mỗi thi triển nhất thứ thuấn di chi pháp, đô hội nhượng tu vi hạ hàng, sở dĩ bất đáo vạn bất đắc dĩ, một hữu tu chân giả hội khinh dịch sứ dụng.

Bị lưỡng cá linh động kỳ đích đệ tử bức đáo giá bàn địa bộ, hỏa linh chưởng môn đích tâm trung thị hựu kinh hựu nộ, tuy nhiên bất nguyện ý thừa nhận, khả lâm hiên đích pháp bảo chi đa, xác thật nhượng tha kỵ đạn, dạ trường mộng đa, thanh linh chân nhân quyết định phóng hạ thân đoạn, sứ dụng thâu tập đích thủ đoạn.

Thân vi nhất phái chưởng môn, liên giá yêu hạ tam lạm đích chiêu sổ đô sứ dụng liễu, dã do thử khả kiến, tha xác thật bị bức đáo liễu sơn cùng thủy tẫn địa địa bộ, đương nhiên, giá dã thị do vu tha thân thượng hữu thương, cận năng phát huy xuất bộ phân thật lực đích duyến cố.

Nhiên nhi giá nhất thứ, tha khước tái thứ thất toán, thanh linh chân nhân sứ dụng liễu ẩn nặc thuật, tuy nhiên giá bất toán đa yêu lệ hại đích pháp quyết, đãn chí thiểu yếu trúc cơ kỳ tu sĩ đích thần thức tài năng phát giác, thanh linh chân nhân tưởng yếu bất động thanh sắc đích bào đáo lưỡng nhân thân biên, thi triển ám sát đích thủ đoạn.

Khả nhân toán bất như thiên toán, lâm hiên tuy nhiên thị linh động đại viên mãn, khả luận thần thức, khước bỉ trúc cơ sơ kỳ đích tu sĩ hoàn yếu cường đại.

Tương kế tựu kế, thi triển ẩn nặc thuật địa thì hậu, vi liễu tị miễn bạo lộ, nhất bàn thị bất hội tương hộ tráo đả khai địa, bất quá như quả dụng linh khí hoặc giả kỳ tha pháp thuật công kích, đối phương khẳng định hội thuấn gian bố hạ phòng ngự, sở dĩ lâm hiên tuyển trạch liễu thi châu.

Tất hắc như mặc đích thi châu hào bất khởi nhãn, quả nhiên một hữu dẫn khởi đối phương địa cảnh giác, thử vật nãi thị tại bách niên cương thi thể nội sanh thành, lý diện uẩn hàm hữu nùng trọng đích thi độc, đương thanh linh chân nhân phát hiện bất diệu chi thì, độc dĩ kinh thâm nhập đáo liễu tha đích ngũ tạng lục phủ.

Đương nhiên, tố vi trúc cơ kỳ tu chân giả, giá dạng y nhiên tịnh bất trí mệnh, hỏa linh chưởng môn hấp liễu khẩu khí, thể nội linh lực vận chuyển, tạm thì áp trụ liễu thi độc đích khoách tán, thử thì dĩ thị hình thế nghịch chuyển, tha do liệp sát giả biến thành liễu bị liệp sát đích đối tượng.

Nhãn trung thiểm quá nhất ti bất cam, tựu dục độn quang đào bào, lâm hiên đương nhiên bất hội phóng hổ quy sơn, nhược thị bị tha bào liễu, khiếu lai bang thủ, tự kỷ khởi bất thị tử vô táng thân chi địa.

Đương tức nhất biên thôi động thiên tường điểu thú phù, nhất biên tế khởi linh khí, tần nghiên đích tưởng pháp dữ tha tương đồng, thu thủy kiếm dã hóa vi nhất phiến lam mang, dữ lâm hiên đích pháp bảo nhất tả nhất hữu, thành bao sao chi thế, hướng trứ thanh linh chân nhân hô khiếu nhi khứ.

Độn quang tốc độ tuy khoái, đãn như hà năng dữ linh khí tương bỉ, ngận khoái, bích tuyết hoàn dữ thu thủy kiếm tựu truy liễu thượng khứ, bích tuyết hoàn nhất phân vi nhị, nhị phân vi tứ, cộng hóa vi liễu thập lục cá nhất mô nhất dạng đích tiểu hoàn, nhi thu thủy kiếm tắc tái thứ phong trướng thành lam sắc cự kiếm, gia thượng tòng dung cản đáo đích thiên tường điểu, tam diện giáp công.

Nhất thì gian, quang hoa cuồng thiểm, lệ khiếu chi thanh chấn thiên, thanh linh chân nhân phi đầu tán phát, kiểm sắc tranh nanh, nhất phái chưởng môn đích phong độ đãng nhiên vô tồn, tha đích thủ lý, hư thác trứ hùng hùng nhiên thiêu đích tiên thiên chi hỏa, lánh nhất chích y tụ lý, tắc phi xuất sổ đạo bạch quang, tuy nhiên lang bái phi thường, khước hoàn tại khổ khổ chi xanh.

Kiến thử tình cảnh, lâm hiên do dự liễu nhất hạ, hựu tòng hoài trung thủ xuất nhất bả phù, thanh linh chân nhân kiểm như thổ sắc, tố vi hỏa linh chưởng môn, tha đương nhiên thân gia phong hậu, khả trúc cơ hậu kỳ đích cao thủ, trừ liễu đạo phù sơn đích tu sĩ, kỳ tha tông môn đích tu chân giả, thị ngận thiểu tương phù đái tại thân thượng.

Phủ tắc như quả hữu nhất ta phù, dã bất chí vu tượng hiện tại giá yêu lang bái liễu.

Lâm hiên lãnh tiếu nhất thanh, tương thủ lý đích nhất đại bả phù tế liễu khởi lai, ngũ thải hà quang trung, truyện lai khả phạ đích linh lực ba động, các chủng các dạng đích trung giai pháp thuật, tranh tiên khủng hậu đích phi hướng liễu đối thủ.

Nhi tha đích cử động đề tỉnh liễu tần nghiên, vân trung tiên tử đích thân thượng đồng dạng đái hữu bất thiểu bảo vật, thậm chí hoàn hữu kỷ thị cao giai phù, thiểu nữ đích nhãn trung thiểm quá nhất ti thống tích, đãn tùy tức hựu bị quyết nhiên sở đại thế, dã tương phù tế liễu xuất khứ. "Bất----"

Bị mạn thiên pháp thuật sở bao khỏa đích thanh linh chân nhân, phát xuất nhất thanh tuyệt vọng nhi bất cam đích thảm khiếu, thu thủy kiếm, bích tuyết hoàn, thiên tường điểu bổn lai tựu nhượng tha ứng phó vi gian, hiện tại giá xuất hiện đích mạn thiên pháp thuật, tựu thành liễu áp khoa lạc đà đích tối hậu nhất căn đạo thảo.

Hộ thân đích quang tráo bị oanh đắc chi ly phá toái, nhi nghịch thiên đích thuấn di thuật tại nhất thiên chi nội thị bất năng thi triển lưỡng thứ đích, linh khí, thú phù hoàn hữu pháp thuật, hào bất lưu tình đích oanh tại liễu tha đích thân thượng......

Phiến khắc hậu, sở hữu đích yên trần mạn mạn tán khai, lộ xuất liễu mãn kiểm khủng cụ đích thanh linh chân nhân.

Nhất trận phong xuy quá, tha đích thân thể tòng đầu khai thủy, hóa vi liễu sa lạp, tùy phong phiêu tán, ngận khoái, tựu chỉnh cá nhân tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.

Ba, nhất vật tòng thiên không trung điệu lạc hạ lai.

Lâm hiên thần sắc nhất động, lập khắc huy thủ phóng quá liễu nhất đạo thanh mang, tương na vật quyển liễu hồi lai----hỏa linh chân nhân đích trữ vật đại.

Lâm hiên khán đô một khán, dã ti hào một hữu dữ đồng bạn phân hưởng đích ý tư, trực tiếp sủy nhập liễu hoài lý.

Nhiên hậu tha tài sĩ đầu khán hướng tả thủ biên đích thiểu nữ.

Lưỡng nhân nghệ xuất đồng môn, cương tài hoàn đồng cừu địch hi, nhất khởi liên thủ chiến thắng liễu cường địch, án lý thị hữu phi địch, khả vấn đề thị THA khước phát hiện liễu tự kỷ đích bí mật.

Tự kỷ chích thị nhất cá một hữu linh căn đích phổ thông nhân nhi dĩ, như kim khước hữu như thử kinh thiên động địa đích tu vi, hoàn hữu na bổn thuộc vu trương vũ chu yến đích linh khí, dĩ cập hồn thân đích bảo vật.

Như quả giá ta bí mật tiết lậu xuất khứ......

Lâm hiên đích kiểm sắc trục tiệm lãnh liễu hạ khứ, kháp hảo giá thì, tần nghiên dã sĩ đầu khán liễu quá lai, lưỡng nhân mục quang tương xúc, vân trung tiên tử đích kiểm sắc hữu ta phục tạp, anh thần vi khải, chính dục thuyết thoại.

Oanh long long!

Đột nhiên, địa diện kịch liệt đích chấn động khởi lai, lưỡng nhân nhất kinh, đồng thì chuyển đầu vọng hướng viễn xử, na oanh minh thanh lai tự cực viễn xử đích nhất tọa sơn phong, nhất đạo kim sắc đích quang trụ chí phong đính thăng khởi, trực sáp vân tiêu.

Ảo vũ: Quan vu vân trung tiên tử, đại gia bỉ giác quan tâm, tiểu đệ dĩ kinh an bài liễu ngận hảo đích tình tiết, ứng cai hội nhượng đại gia đô mãn ý đích, bất dụng sai, ứng cai một nhân sai đắc đáo ba, a a.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo-đệ tam quyển u châu loạn đệ cửu thập ngũ chương ý ngoại đắc bảo

Kim mang trực sáp vân tiêu, nhi chấn động đích thanh âm dã việt lai việt đại, khán na thanh thế, tựu tượng thị sơn phong yếu băng tháp nhất dạng.

Khán trứ viễn xử đích dị tượng, lâm hiên lộ xuất nhược hữu sở tư đích thần sắc, nhi tần nghiên đích tiếu kiểm thượng tắc thiểm quá nhất ti kỳ dị đích quang mang.

Đột nhiên, lâm hiên kiểm sắc nhất biến, tòng na cự đại đích oanh minh thanh trung, tha hoàn thính đáo liễu khả phạ đích tê hống, khán lai na sơn phong đích chấn động, dĩ kinh kinh động liễu phụ cận đích yêu thú.

Yêu khí di mạn, nhất ta phi hành loại đích yêu thú dĩ kinh đào liễu quá lai.

Lâm hiên hồi quá đầu, kháp hảo dữ vân trung tiên tử đích mục quang bính tại nhất khởi, lưỡng nhân đích nhãn trung, đô lưu lộ xuất thối khước chi ý, hiện tại bất thị giải quyết lưỡng nhân vấn đề đích thì hậu, tiên ly khai giá lý tái thuyết.

Lâm hiên tế xuất liễu bích tuyết hoàn, chính dục độn quang đào khai, đột nhiên, na oanh minh khước sậu nhiên đại liễu khởi lai, như quả thuyết nhất khai thủy, na thanh âm tượng thị thiểm điện hoa phá thương khung, na yêu hiện tại cấp nhân đích cảm giác, tựu tượng thị thiên địa yếu vi chi liệt khai.

Tức tiện thị tu chân giả, lâm hiên hòa tần nghiên dã bất do vi chi hãi nhiên.

Nhi na sáp nhập vân tiêu đích kim quang, khước toàn chuyển liễu khởi lai, tốc độ việt lai việt khoái, tựu như đồng nhất điều kim sắc đích long quyển phong.

Giá dạng đích thiên địa chi uy, hiển nhiên thị dị bảo yếu xuất thế đích tiền triệu, bất quá lâm hiên khước cận cận thị nữu đầu vọng liễu nhất nhãn, tựu chuẩn bị ly khai.

Khả cận cận giá nhất nhãn, na kim quang khước hựu phát sanh liễu biến hóa, tại toàn chuyển trung, tam đạo ngân sắc đích lưu tinh tượng ngoại kích xạ xuất lai, vô xảo bất xảo, chính hảo thị hướng trứ giá biên đích phương hướng.

Lâm hiên nhất chinh, tiếp trứ kỷ hồ thị tưởng đô bất tưởng, tựu chuyển thân nghênh trứ lưu tinh phi lược nhi khứ, bán không trung, lâm hiên song thủ hoàn bão thành cầu, pháp quyết liên liên biến hoán, nhất đạo thanh quang tòng tha thân thượng dật tán xuất lai, na thanh quang tại bán không chi trung, nữu khúc hóa vi liễu nhất chích cự đại đích thủ chưởng, trảo tượng lưu tinh.

Thành công đích tiếp trụ liễu kỳ trung lưỡng khỏa, lâm hiên thần thức nhất động, thanh quang dĩ khỏa trứ thA phi liễu hồi lai. Tiên thu nhập trữ vật thủ trạc, nhiên hậu nữu đầu tượng lánh nhất khỏa lưu tinh vọng khứ.

Tựu khán kiến nhất chích tiêm xảo tú mỹ đích tiểu thủ, tương thA trảo nhập liễu chưởng trung, lưu tinh phi hành đốn chỉ, lâm hiên khán thanh sở. Na thị nhất tiểu tiểu đích ngọc đồng giản.

Viễn xử, khả phạ đích oanh minh thanh tiệm tiểu, na trực sáp vân tiêu đích kim mang, dã việt lai việt đạm......

Lâm hiên hòa tần nghiên đối vọng nhất nhãn, bất ước nhi đồng đích ngự khí phi hướng khê dược giản xuất khẩu đích phương hướng.

Dữ thử đồng thì, na kịch liệt chấn chiến đích sơn phong hạ.

Nguyên bổn kiên thật địa nê thổ, thử thì khước biến vi liễu dong dung thái. Bàng biên đích thụ mộc nhiên thiêu liễu khởi lai, phóng nhãn vọng khứ, tẫn thị nhất phiến đại hỏa dữ nùng yên, thập kỷ cá hỏa linh môn đích trúc cơ kỳ tu sĩ huyền phù tại bán không chi trung, nhiên nhi kiểm sắc khước nan khán đắc yếu tử, hữu đích tự tang, hữu đích phẫn nộ. Hoàn hữu địa bàng hoàng......

Chưởng môn chân nhân nhất trực một hữu hồi lai, nhiên nhi dị bảo khước đề tiền xuất thế, bất đắc dĩ, tha môn chích hảo tại nhất công lực tối thâm đích sư huynh đích đái lĩnh hạ, khai khải liễu trận pháp, khởi sơ nhất thiết thuận lợi, tuy nhiên khuyết thiểu liễu thanh linh chân nhân. Đãn thập kỷ vị trúc cơ kỳ tu sĩ, dĩ kinh túc dĩ vận chuyển thử trận, thu thủ dị bảo.

Nhãn khán kim sắc đích quang mang dĩ trực sáp vân tiêu, nhiên nhi tựu tại giá thì, na tạm thì thành vi thủ lĩnh đích lão giả thủ trung đích nhất khỏa niệm châu. Đột nhiên hào vô chinh triệu đích toái liệt liễu khai lai.

Giá nhượng tại trường địa sở hữu tu sĩ, vô bất tâm kinh sắc biến, nhân vi na bổn mệnh linh châu thuộc vu hỏa linh chân nhân, nan đạo chưởng môn sư huynh dĩ kinh ngộ hại?

Hỏa linh môn đích tu sĩ đại kinh chi hạ, đốn thì hữu nhân tại vận chuyển linh lực thì xuất liễu soa thác, trận pháp biến đắc bất ổn định khởi lai.

Lão giả kiểm sắc đại biến, liên mang đề tỉnh chúng vị sư đệ tiểu tâm. Khả dĩ kinh lai bất cập. Trận pháp đích dị thường nhượng kháp hảo xuất thế đích bảo vật một hữu án kế hoa lạc tại tha môn thủ trung, phản nhi hóa vi lưu tinh. Tượng viễn xử phi khứ.

Nhi chúng nhân nhân vi bị trận pháp thúc phược tại nguyên địa, chích năng nhãn tĩnh tĩnh khán trứ, phiến khắc hậu, trận pháp thi gia tại tha môn thân thượng đích ảnh hưởng chung vu tiêu thất, lão giả đích kiểm thượng thiểm quá nhất lũ âm mai, đương tức độn quang phi tẩu, kỳ tha tu sĩ dã liên mang cân tại hậu diện.

Mỗi nhất cá nhân đích kiểm sắc đô trầm trọng dĩ cực, nhất lai chưởng môn sư huynh sanh tử bất tri, nhị lai đáo thủ địa dị bảo cư nhiên phi điệu, giá nhất thứ hành động, tha môn khả thị sách hoa liễu hảo cửu, thậm chí bất tích đối minh hữu đả khai sát giới, như kim hỏa linh môn dĩ thành duyện châu tu chân giới đích chúng thỉ chi đích, khước một hữu đắc đáo bảo vật, hỏa linh môn đích chúng cao thủ tâm trung đô hữu bất diệu đích cảm giác.

Giá khê dược giản lý khẳng định hoàn hữu kỳ tha môn phái đích dư nghiệt, tất tu tẫn khoái sát liễu tha môn, tịnh đoạt hồi bảo vật.

Tuy nhiên đối phát sanh đích nhất thiết tịnh bất thị ngận thanh sở, đãn ý ngoại đắc đáo bảo vật tịnh diệt liễu hỏa linh chưởng môn địa lâm hiên hòa tần nghiên đương nhiên tri đạo thử địa bất nghi cửu lưu, lưỡng nhân độn quang hóa vi lưỡng đạo kinh hồng, toàn lực phi hướng khê dược giản đích xuất khẩu.

Lâm hiên đích biểu tình y nhiên thập phân lãnh tĩnh, giá thì hậu bất năng tiết ước pháp lực liễu, tha tương linh lực chú nhập đáo bích tuyết hoàn trung, đốn thì linh khí ẩn ẩn phát xuất lôi minh chi thanh, tốc độ hựu khoái liễu nhất bội.

Tần nghiên đích nhãn trung thiểm quá nhất ti dị sắc, tưởng bất đáo lâm hiên đích pháp lực tinh thuần đáo như thử trình độ, THA kết liễu nhất cá pháp ấn, tốc độ gia khoái, dã cân liễu thượng lai.

Ngận khoái, lưỡng nhân tựu đáo liễu khê dược giản địa xuất khẩu, kiến lưỡng đạo độn quang dĩ bất khả tư nghị đích tốc độ tòng lý diện xung xuất, tại ngoại diện thủ hộ truyện tống trận đích đê giai đệ tử minh hiển nhất trận thác ngạc, lâm hiên tự nhiên bất hội phóng quá giá dạng đích hảo cơ hội, linh lực cuồng chú nhập bích tuyết hoàn, tốc độ cư nhiên hựu đề cao liễu nhất điểm.

Nhãn khán trứ tựu yếu xung xuất bao vi tiền, lâm hiên tâm trung đại hỉ, chích yếu đào xuất hỏa linh môn đích thế lực phạm vi, hoa cá địa phương tương linh khí nhất liễm, đối phương tưởng yếu hoa tự kỷ, tựu như đồng đại hải lao châm nhất bàn.

Giá cá niệm đầu thượng vị chuyển hoàn, đột nhiên, nhất đạo bàng đại đích thần thức tòng thượng phương phác liễu quá lai, lâm hiên mi đầu nhất trứu, trúc cơ kỳ tu chân giả?

Tha liên mang tại hoài trung nhất phách, thủ thượng đốn thì đa liễu sổ trương phù: "Khởi! "

Lâm hiên tương giá ta phù súy liễu xuất khứ, kinh nhân đích linh lực, quang hoa cuồng thiểm, băng châm thuật, hóa giao quyết, thái sơn áp đính, cự mộc xung kích......

Phác quá lai địa trúc cơ kỳ tu sĩ kiến na yêu đa cao giai pháp thuật đả tượng tự kỷ, dã hách liễu nhất khiêu, liên mang đình hạ thân hình, tế xuất linh khí, toàn lực phòng ngự.

Sấn trứ tha thủ mang cước loạn, lâm hiên hào bất đình lưu, trực tiếp phi tốc xung liễu quá khứ.

Thử nhân danh khiếu thanh dương tử, nãi thị tại giá lý thủ hộ truyện tống trận địa tối cao cấp đích hỏa linh môn tu sĩ, thử thì hựu kinh hựu nộ, chưởng môn sư huynh thuyết quá, bất năng phóng quá nhất cá tòng khê dược giản xuất lai địa biệt phái tu sĩ, đãn diện đối na yêu đa cao cấp pháp thuật, tha dã bất cảm nã tự kỷ đích tiểu mệnh ngạnh giang, liên mang xanh khởi tối cường đích hộ tráo, đẳng đãi trứ tiếp hạ lai đích kịch liệt pháp lực bính chàng.

Nhiên nhi lôi thanh đại vũ điểm tiểu, sở vị đích băng châm đáo thân tiền hóa vi liễu nhất khỏa khỏa băng châu, kỳ tha đích dã nhất dạng, na lý thị thập yêu cao giai pháp thuật, đô thị ta tối đê giai cương nhập môn đích, nguyên lai giá thị lâm hiên mãi lai đích "Sơn trại bản cao giai phù" , cận cận thị đồ hữu kỳ biểu bãi liễu, đãn dụng hảo liễu khước năng khởi đáo ý tưởng bất đáo đích hiệu quả, đương thanh dương tử phát hiện thượng đương, lâm hiên hòa tần nghiên dĩ kinh phi viễn liễu.

Do vu lưỡng nhân sở dụng đích đô thị cực phẩm linh khí, sở dĩ độn quang tốc độ cực khoái, giá thì hậu tưởng truy dã lai bất cập, phi hành tịnh phi tha sở trường.

Thanh dương tử khí đắc bạo khiêu như lôi, lâm hiên hòa tần nghiên tắc nhất trực phi liễu bán cá tiểu thì, tài đình liễu hạ lai, cổ kế đối phương đích kỳ tha đích cao thủ dã khoái cản lai liễu, tái đào hạ khứ, phản nhi dung dịch bị truy thượng, lâm hiên đả toán thu liễm linh khí, chích yếu dụng hồng lăng thảo lục dịch tương pháp lực bao khỏa khởi lai, đối phương ứng cai bất hội phát hiện.

Chích thị giá tần nghiên......

Tha sĩ khởi đầu, thượng vị thuyết thoại, tần nghiên khước tòng trữ vật giới chỉ trung thủ xuất lưỡng trương hồng sắc đích phù, tịnh thả tương kỳ trung nhất trương đệ liễu quá lai.

Lâm hiên nhất chinh, tùy tức lộ xuất hỉ sắc, giá thị khả dĩ hoàn toàn yểm cái linh lực hòa tu vi đích ẩn thân phù, chích yếu bất động, tựu toán bỉ tự kỷ cao giai đích tu chân giả đích thần thức dã bất khả năng phát hiện.

Lâm hiên tiếp quá lai, thiếp tại thân thượng, khẩu trung niệm niệm hữu từ, tại linh lực đích tác dụng hạ, na phù hào quang đại phóng, hóa vi nhất đoàn bạch sắc đích vụ khí bao khỏa trụ tha đích thân thể, phiến khắc hậu, vụ khí tiêu tán, nhi lâm hiên dã tòng nguyên địa tiêu thất liễu.

Tần nghiên đồng dạng sứ dụng liễu ẩn thân phù.

Thử phù đích hữu hiệu thì gian thị tam cá thì thần, ứng cai túc cú liễu, đối phương hoa bất đáo, hội khứ biệt đích địa phương sưu tác, lâm hiên dã một hữu nhàn trứ, trảo khẩn thì gian đả tọa, khôi phục pháp lực.

Tam cá thì thần hậu, lâm hiên tĩnh khai nhãn tình, kiểm thượng dã thiểm quá nhất ti khinh tùng chi sắc, giá kỳ gian, hỏa linh môn đệ tử hữu hảo kỷ thứ, sưu tác đáo phụ cận, đãn ẩn thân phù hoàn toàn yểm cái trụ liễu lưỡng nhân đích linh khí dữ thân hình, sở dĩ tha môn một hữu phát hiện nhâm hà đích bất thỏa, hiện tại dĩ kinh tẩu viễn.

Dã tựu thị thuyết, như quả bất xuất ý ngoại đích thoại, giá thứ khê dược giản chi hành, tự kỷ dĩ kinh thoát ly liễu nguy hiểm, nhi thả bỉ tưởng tượng đích hoàn yếu viên mãn, bất cận thành công thải trích đáo liễu ngân nguyệt hoa hòa lưu huỳnh thảo, hữu liễu giá lưỡng chu thiên địa linh dược, cực phẩm tẩy tủy đan dã tựu bất tái thị mộng tưởng.

Như quả na ta cổ tịch ký tái một hữu thác đích thoại, bằng tá trứ cực phẩm đan kỷ hồ khả dĩ nghịch thiên đích thần hiệu, tự kỷ tuy nhiên một hữu linh căn, đãn trúc cơ ứng cai dã thị chỉ nhật khả thành.

Trúc cơ kỳ tu chân giả, bất cận thọ mệnh bỉ linh động kỳ hòa phàm nhân tăng gia liễu nhất bội, nhi thả thần thông canh thị bất khả đồng nhật nhi ngữ.

Tự kỷ tài toán chân chân chính chính đạp thượng liễu tiên đồ.

Trừ liễu linh dược, giá thứ hoàn ý ngoại đích diệt điệu liễu thanh linh chân nhân, na gia hỏa khả thị hỏa linh chưởng môn, tuy nhiên bất tri đạo vi thập yêu chích năng phát huy xuất hữu hạn đích thật lực, tối hậu tử tại liễu tự kỷ đích thủ lý, đãn dĩ tha đích thân phân hòa tu vi, thân gia khẳng định thị vô bỉ đích phong hậu, nhi tha đích trữ vật đại, hiện tại chính thảng tại tự kỷ đích hoài trung.

Bất quá giá đô bất toán thập yêu, tối đại đích thu hoạch dữ kinh hỉ hoàn thị na ý ngoại phi lai đích bí bảo, vi liễu thA, hỏa linh môn liên minh hữu đô bất tích sát lục, khả tưởng nhi tri, thử vật bảo quý đáo hà chủng trình độ......

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo-đệ tam quyển u châu loạn đệ cửu thập lục chương tâm ma chi thệ

Lâm hiên kiểm thượng bất động thanh sắc, tâm trung khước trứ thật hoan hỉ, giá nhất thứ khê dược giản chi hành, đắc đáo liễu thái đa ý liêu chi ngoại đích thu hoạch.

Hữu liễu giá ta bảo bối, tương tín bất cửu dĩ hậu, tự kỷ đích tu vi dữ thật lực, đô hội tái đề thăng kỷ cá đẳng cấp.

Duy nhất mỹ trung bất túc đích thị, hữu nhân phát hiện liễu tự kỷ đích bí mật, lâm hiên sĩ nhãn khán hướng vân trung tiên tử, kiểm thượng thiểm quá nhất lũ âm mai, trầm ngâm bất ngữ.

Án lý, dữ thử nữ nghệ xuất đồng môn, hựu tằng liên thủ kháng địch, cộng hoạn nan, thị hữu phi địch, khả THA tri đạo liễu thái đa bất ứng cai tri đạo đích bí mật.

Diệt khẩu mạ?

Lâm hiên do dự liễu nhất hạ, tha tự nhận bất thị thập yêu thiện lương chi bối, khả yếu sậu nhiên tượng tiền nhất khắc hoàn thị minh hữu đích nhân phiên kiểm, tổng giác đắc hữu điểm......

Hà huống tựu toán năng ngoan hạ tâm lai, dữ thanh linh chân nhân nhất chiến, tự kỷ đích phù dĩ tiêu háo liễu thất thất bát bát, bằng tá trứ thặng hạ đích thủ đoạn, thị phủ năng cú ổn thắng giá vị sư thư, lâm hiên tâm trung trứ thật một hữu thái đại bả ác.

"Nhĩ tưởng sát ngã? "

Đương lâm hiên trầm mặc đích thì hậu, tần nghiên khước khai khẩu liễu, thanh âm duyệt nhĩ động thính, thoại đích nội dung khước nhượng lâm hiên cật liễu nhất kinh, sĩ nhãn vọng khứ, khước phát hiện giá chủng thì hậu, nhãn tiền mỹ lệ thiểu nữ đích kiểm thượng, cư nhiên tịnh một hữu địch ý

"Sư thư thuyết tiếu liễu, tiểu đệ vi hà yếu đối nhĩ bất lợi? "

Lâm hiên nhãn trung đích lệ sắc nhất thiểm nhi quá, bất quá ngận khoái tựu bị tha ngận hảo đích ẩn tàng liễu khởi lai, như quả thuyết cương tài động thủ hoàn hữu nhất tuyến hi vọng, na yêu hiện tại tần nghiên hữu liễu phòng bị, tựu toán tự kỷ tưởng yếu diệt khẩu, dĩ vân trung tiên tử đích thật lực, tức sứ đả bất quá, đào bào khước bất hội hữu ti hào đích vấn đề.

Tần nghiên trạm liễu khởi lai, thượng thượng hạ hạ đích đả lượng liễu lâm hiên nhất quyển, tiếu dung đột nhiên như xuân hoa sơ trán, nhất phân nhất phân đích tòng THA kiểm thượng thích phóng xuất lai.

Nguyên bổn tại phiêu vân cốc dĩ lãnh diễm trứ xưng đích vân trung tiên tử. Giá yêu nhất tiếu, canh hữu nhất cổ câu hồn đãng phách địa vị đạo, nhiên nhi lâm hiên đích nhãn tình, y nhiên thanh triệt vô bỉ, hiện tại tha sở ưu lự đích thị tự kỷ đích bí mật hội bất hội bạo lộ, chính tại tâm trung khổ tư đối sách, khả một hữu tâm tình khán mỹ nữ.

"Sư đệ phóng tâm. " Tần nghiên khai khẩu đạo: "Ngã tri đạo nhĩ dĩ nhất cá một hữu linh căn đích phổ thông nhân đích tư chất, năng tu luyện đáo kim thiên đích cường đại thật lực, khẳng định hữu tự kỷ đích bí mật. Mỗi nhất cá nhân đô tưởng hữu tự kỷ đích ẩn tư, ngã bất tưởng tri đạo. Ngã dã bất hội đối đệ tam cá nhân thuyết khởi. "

"Nga? "

Lâm hiên mi mao nhất thiêu, kiểm thượng thiểm quá nhất ti quyết nhiên, ký nhiên đối phương dĩ kinh tương thoại thiêu minh, na tự kỷ dã tựu bất dụng tái già già yểm yểm, tha phóng đê liễu thanh âm, nhất tự nhất đốn: "Ngã nguyện ý tương tín sư thư, đãn ngã canh bất hỉ hoan tương mệnh vận phóng tại biệt nhân địa thủ lý. "

"Nhĩ bất tương tín ngã đích thừa nặc, hoàn thị nhận vi chích hữu tử nhân tài năng bảo thủ bí mật? "

"Bất dụng, ngã chích nhu yếu sư thư đối trứ tự kỷ địa tâm ma phát thệ tựu khả dĩ liễu. "

Tu chân nãi thị nghịch thiên nhi hành, mỗi nhất cá tu tiên giả đô hội hữu tự kỷ đích tâm ma. Đối vu truy cầu tiên đạo đích nhân lai thuyết, đối trứ tâm ma sở phát hạ đích thệ ngôn, thị tuyệt bất khả dĩ vi bối đích, phủ tắc, nhất đán phá thệ, bất đãn tu hành hội ngộ thượng nan dĩ đột phá đích bình cảnh, tòng thử bất tái hữu thốn tiến, nhi thả tái tưởng yếu đả tọa hấp thu linh khí, dã hội biến đắc phi thường dung dịch tẩu hỏa nhập ma.

Sổ vạn niên lai. Tòng lai một hữu nhất cá tu chân giả, cảm vu vi bối đối tự kỷ tâm ma phát hạ đích thệ ngôn.

"Lưỡng cá tuyển trạch, sư thư yếu yêu đối tâm ma phát thệ, kim thiên đích sự tình tuyệt bất ngoại tiết, yếu yêu ngã môn lưỡng nhân chích hữu nhất cá năng cú hoạt trứ tẩu xuất giá lý. "

Lâm hiên đích nhãn thần mãn thị quyết nhiên, nhất cổ linh lực đích uy áp tự tha thân thượng dật tán xuất lai, tựu giá yêu khán trứ nhãn tiền địa thiểu nữ. Đẳng đãi vân trung tiên tử đích tuyển trạch.

Bán cá thì thần hậu.

Lâm hiên dĩ kinh ngự khí phi xuất liễu sổ bách lý, giá lý bất tái thị hỏa linh môn đích thế lực phạm vi, tự kỷ như kim tài thị chân chính đích an toàn.

Tha đình hạ độn quang, phiêu phù tại thiên không chi thượng, trầm ngâm liễu nhất hạ, lâm hiên chuyển đầu đả lượng liễu nhất hạ tứ chu, giá lý thị đạo lộ đích phân xóa khẩu. Vãng nam khả dĩ hồi phiêu vân cốc. Nhi thủ đạo hướng tây, đại ước sổ thiên lý chi hậu. Tựu khả dĩ xuất liễu duyện châu đích địa giới.

Lâm hiên lược nhất do dự, tựu chuyển quá thân, hướng trứ tây biên phi khứ.

Bán cá thì thần tiền phát sanh đích sự, hoàn lịch lịch tại mục, ký nhiên song phương dĩ kinh bả thoại thiêu minh liễu, lâm hiên dã tựu kích khởi liễu tâm trung đích dũng lệ, tha bất hi vọng mệnh vận chưởng ác tại biệt nhân đích thủ lý, trực tiếp bức tần nghiên tố xuất tuyển trạch.

Nguyên bổn, án chiếu lâm hiên địa sai tưởng, dĩ vân trung tiên tử cô ngạo đích tính cách, đa bán thị bất hội thụ tự kỷ yếu hiệp, tha dĩ kinh tố hảo liễu phiên kiểm động thủ đích đả toán, nhiên nhi sự tình khước bỉ tưởng tượng đích hảo.

Tần nghiên tú mi vi trứu, tại lược vi trầm ngâm liễu nhất hội nhi chi hậu, cư nhiên chân đích tuyển trạch liễu đối trứ tự kỷ đích tâm ma phát hạ liễu nhất cá thệ ước.

Lâm hiên tùng liễu khẩu khí, giá hạ tự kỷ bất dụng đam tâm bí mật bộc quang, sổ vạn niên lai, tòng lai một hữu nhân cảm vi bối tâm ma chi thệ.

Hòa tần nghiên phân biệt dĩ hậu, lưỡng nhân các tự độn quang phi tẩu, bất quá tại kinh quá nhất phiên tư tác chi hậu, lâm hiên quyết định hoàn thị bất tái hồi phiêu vân cốc liễu.

Bất thị do vu tần nghiên, nhi thị lâm hiên giác đắc như kim đích tự kỷ, tức tiện tái hồi đáo môn phái lý, dã một hữu thập yêu bang trợ.

Dữ kỳ tại môn phái lý thụ thúc phược, phàm sự đô yếu tiểu tâm dực dực, hoàn bất như đương nhất cá tự do tự tại địa tu chân giả.

Phản chính tại lai khê dược giản chi tiền, tự kỷ sở hữu đích pháp bảo trang bị, đô tùy thân huề đái, tức tiện thị phế đan, dã thu quát liễu sổ vạn khỏa chi đa, trang nhập liễu trữ vật thủ trạc, giá ta đan dược, túc cú chi xanh đáo tự kỷ trúc cơ thành công.

Ngoại diện thiên đại địa đại, duyện châu bất quá thị thiên cư triệu quốc nhất ngẫu, nhi thả tu chân thủy bình dã bỉ giác lạc hậu, tuy nhiên giá kỷ niên lai, lâm hiên xuất môn bất đa, đãn thính sư huynh trường lão, đàm quá ngoại diện đích thế giới.

Canh đa canh lệ hại đích tu sĩ, canh cường canh thần kỳ đích pháp bảo, như kim tha tưởng yếu khứ ngoại diện kiến thức nhất phiên liễu.

Tâm trung hữu liễu kế hoa, lâm hiên bất tái trì nghi, độn quang hóa vi liễu nhất đạo kinh hồng, hướng trứ tây biên nhi khứ.

Phi liễu phiến khắc, nhất đạo hỏa quang tòng thân hậu truy liễu thượng lai, lâm hiên mi đầu vi trứu, thủ khinh khinh nhất chiêu, tựu tương na hỏa quang ác tại liễu thủ lý, thị nhất đạo truyện âm phù.

Linh lực chú nhập, vân trung tiên tử duyệt nhĩ động thính đích thanh âm truyện liễu quá lai:

"Quân bất nguyện hồi phiêu vân cốc, thiếp dã bất tương cầu, thiếp đương thủ thanh bạch chi khu, nhược bách niên chi hậu, quân dữ thiếp năng ngưng thành nguyên anh, thiếp nguyện dĩ thân thị quân, song tu cộng tham thiên đạo. "

Truyện âm phù hóa vi liễu hôi trần, tùy phong phiêu khứ, lâm hiên khước chinh tại nguyên địa, mặc mặc bất ngữ, một tưởng đáo vân trung tiên tử, cư nhiên đối tự kỷ hữu liễu tình ý.

Nhược lưỡng nhân năng cú ngưng thành nguyên anh, tiện kết vi song tu chi hảo?

Nguyên anh kỳ?

Na thị hà đẳng cường hoành đích sở tại, phiêu vân cốc thiên niên lai, hoàn tòng lai một hữu xuất quá giá yêu lệ hại địa tu chân giả, tần nghiên hảo đại địa khẩu khí, tuy nhiên môn trung đích trường lão nhận vi THA kết đan khẳng định một hữu vấn đề, đãn tần nghiên cư nhiên giác đắc tự kỷ khả dĩ thành vi nguyên anh kỳ địa tu chân giả?

Nhi thả hoàn nhận vi tự kỷ nhất cá một hữu linh căn đích phàm nhân dã năng hữu đồng dạng đích thành tựu?

Ngưng thành nguyên anh hậu song tu?

Tưởng đáo tần nghiên giảo hảo đích diện dung, hoàn mỹ đích thân tài, lâm hiên tâm trung dã hữu ta hỏa nhiệt, đãn tùy tức diêu liễu diêu đầu, tự kỷ hiện tại bất quá cương cương hữu liễu trúc cơ đích bả ác nhi dĩ, cự ly nguyên anh kỳ, hoàn diêu bất khả cập, tiên bất tưởng giá ta, đương vụ chi cấp thị ngưng luyện xuất cực phẩm tẩy tủy đan.

Lâm hiên kế tục độn quang phi hướng viễn xử.

Lưỡng nhật hậu, lâm hiên tại nhất tọa hoang sơn đình liễu hạ lai, giá lý dĩ kinh phi xuất liễu duyện châu đích địa giới, nhi tiến nhập liễu u châu đích phạm vi.

Tuy nhiên đồng vi triệu quốc đích nhất cá châu, đãn dữ thuộc vu biên thùy chi địa đích duyện châu bất đồng, giá u châu quang thị diện tích, tựu đại liễu thập bội, nhân khẩu dã đa liễu thập bội, phàm gian tiên bất thuyết, quang luận giá tu chân giới đích thật lực, tựu viễn viễn bất thị man hoang đích duyện châu khả dĩ tương bỉ. Phiêu vân cốc, hỏa linh môn đích thật lực tại duyện châu dĩ kinh thị thủ khuất nhất chỉ, khả phóng đáo u châu, tối đa thuộc vu nhị lưu môn phái, nhi thả hữu sổ thập cá chi đa.

U châu tối đại đích tu chân tông môn thị bích vân sơn, nhất tuyến hạp, hòa lôi vân sơn trang.

Cư thuyết giá tam cá tu chân môn phái, quang thị chính thức đệ tử tựu hữu thượng vạn chi đa, đương nhiên, đại bộ phân đô thị linh động kỳ, đãn do bàng đại đích cơ sở, dã khả dĩ tưởng tượng u châu tam đại môn phái đích khả phạ thật lực.

Trừ thử dĩ ngoại, tán tu, tu chân gia tộc dã đô hữu bất thiểu, khả dĩ thuyết, giá lý đích tu tiên thủy bình, bỉ duyện châu chỉnh chỉnh cao liễu nhất cá tằng thứ.

Thậm chí trừ liễu tu sĩ, giá lý đích yêu thú đô yếu canh đa nhất ta.

Dã thị duyện châu thái quá bần tích, tinh thạch, tu chân tài liêu đô ngận hi thiểu, một hữu thập yêu du thủy, phủ tắc na luân đắc đáo phiêu vân cốc hòa hỏa linh môn tại na nhi xưng hùng, tảo tựu bị u châu đích tu chân môn phái nhất tảo nhi quang.

Tại tâm trung mặc tưởng liễu nhất biến u châu đích tư liêu dĩ hậu, lâm hiên tại hoang sơn đích sơn phúc trung hoa đáo liễu nhất cá ẩn bí đích sơn động.

Tiên khôi phục pháp lực, đồng thì chỉnh lý liễu nhất hạ trang bị.

Thử thứ khê dược giản chi hành, thu hoạch trứ thật bất thiểu, đãn đô hoàn một hữu lai đắc cập thanh lý nhất hạ.

Thủ tiên, lâm hiên tương ngân nguyệt hoa hòa lưu huỳnh thảo trang tại liễu nhất cá đặc chất đích mộc hạp lý, thử hạp thị dụng nhất chủng đặc thù đích tài liêu chế thành đích, tương thải trích hạ lai đích linh dược phóng nhập, nhất nguyệt chi nội, khả dĩ bảo chứng linh khí bất thất, nã xuất lai, tựu tượng cương xuất thổ đích nhất dạng.

Nhiên hậu, lâm hiên hựu tòng hoài lý thủ xuất thanh linh chân nhân đích trữ vật đại, tương lý diện đích đông tây toàn bộ đảo liễu xuất lai.

Hoa lạp lạp nhất trận loạn hưởng, quả nhiên bất quý thị hỏa linh môn nhất phái chi tôn, thân gia bỉ tự kỷ tưởng tượng đích hoàn yếu phong hậu, ngũ thập lục khối tinh thạch, cư nhiên toàn đô thị trung giai đích, trừ thử chi ngoại, hoàn hữu bất thiểu bình bình quán quán, dĩ cập linh khí sổ kiện.

Lâm hiên đích mục quang, nhất hạ tử tựu bị kỳ trung nhất kiện linh khí hấp dẫn trụ liễu......

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo-đệ tam quyển u châu loạn đệ cửu thập thất chương cửu thiên huyền công

Na thị nhất hỏa hồng sắc đích ngô câu, tạo hình cổ phác, tán phát trứ lệnh nhân tâm động đích linh lực, nhất khán tựu bất thị phàm phẩm, thử vật tại duyện châu tu tiên giới đại đại hữu danh, nãi thị thanh linh chân nhân đích hộ thân pháp bảo.

Cực phẩm linh khí, nhi thả bỉ bích tuyết hoàn đích phẩm chất hoàn yếu canh thắng nhất trù, cư thuyết thử vật bổn thân tựu đái hữu hỏa thuộc tính, tại công kích đích thì hậu, khả dĩ khinh dịch kích phát xuất kỷ chủng hỏa thuộc tính đích trung giai pháp quyết.

Lâm hiên ái bất thích thủ, tử tế đích tương ngô câu tại thủ lý bả ngoạn liễu nhất phiên, nhiên hậu tài niệm niệm bất xá đích thu nhập liễu trữ vật đại.

Trừ liễu linh khí dữ tinh thạch, trữ vật đại trung tối đa đích tựu thị đại đại tiểu tiểu đích bình bình quán quán, tương kỳ đả khai, lý diện hữu đích trang trứ đan dược, hữu đích tắc trang trứ nhất ta hi kỳ cổ quái đích tài liêu, tuy nhiên lâm hiên đại đa bất nhận thức, bất quá dĩ thanh linh chân nhân đích thân phân tu vi, tưởng tất dã bất hội tùy thân huề đái lạp ngập, khẳng định đô thị nhất ta hữu dụng đích bảo bối, lâm hiên y nhiên thị tiểu tâm đích thu hảo.

Thanh lý hoàn hỏa linh chưởng môn đích trữ vật đại, lâm hiên tòng trữ vật thủ trạc lý thủ xuất ý ngoại đắc lai đích lưỡng kiện bí bảo.

Nhất cá ngọc đồng giản hòa nhất khối bích lục thanh thúy đích ngọc bội.

Tâm trung hoài trứ hảo kỳ, lâm hiên tương thần thức chú nhập liễu tiến khứ.

Ngọc đồng giản lý, cư nhiên thị nhất thiên công pháp, hoa liễu chỉnh chỉnh nhất cá thì thần, lâm hiên tài tương giá thiên công pháp lưu lãm liễu nhất biến, tương thần thức thối xuất lai dĩ hậu, lâm hiên đích kiểm thượng mãn thị hỉ sắc.

Chúng sở chu tri, tu chân tòng linh động đáo độ kiếp cộng phân vi bát cá giai đoạn, mỗi cá giai đoạn đô hữu các tự đích công pháp tương phối hợp.

Dã tựu thị thuyết linh động kỳ thị nhất chủng công pháp, trúc cơ kỳ hựu thị lánh ngoại nhất chủng công pháp, đáo liễu ngưng đan kỳ, tu luyện đích tắc thị canh lệ hại đích công pháp.

Nhi ngọc đồng giản lý ký tái đích giá chủng công pháp tắc bỉ giác đặc thù, thA cư nhiên bao quát liễu tu chân đích tam cá giai đoạn, phân vi thượng trung hạ tam thiên.

Thượng thiên trúc cơ kỳ tu luyện. Trung thiên ngưng đan kỳ tu luyện, hạ thiên cư nhiên thị nguyên anh kỳ tài dụng đáo địa công pháp.

Biểu diện thượng khán khởi lai tự hồ một hữu thập yêu, đãn do vu thử công pháp nãi thị nhất mạch tương thừa, nhi bất tượng kỳ tha tu sĩ các cá giai đoạn tu luyện đích công pháp bất nhất dạng, sở dĩ tại uy lực thượng, yếu bỉ đồng giai tu sĩ cường thượng na yêu kỷ phân.

Biệt đích bất đàm, quang thuyết thử công pháp đích tiền nhất cá chủ nhân, cửu thiên thượng nhân, tại tu chân giới tựu đại đại hữu danh, nãi thị nhất đại tông sư đích thân phân. Tằng kinh dĩ phu thê nhị nhân chi lực, tương chỉnh cá triệu quốc đích tu chân giới giảo đắc thiên phiên địa phúc, do thử tựu khả dĩ khán xuất, thử công pháp đích uy lực liễu.

Thuyết khởi lai. Lâm hiên thủ lý đích ngọc đồng giản, cận cận thị(cửu thiên huyền công) đích nhất bán, lánh ngoại nhất bán tắc thị tại tần nghiên đích thủ lý.

Đương thì phi lược xuất lai địa lưỡng khỏa lưu tinh, lâm hiên đắc đáo kỳ nhị. Lánh ngoại nhất khỏa, bị vân trung tiên tử sở đắc, na tựu thị(cửu thiên huyền công) đích lánh nhất bán.

Bất quá lâm hiên tâm trung một hữu ti hào đích khả tích, nhân vi tha nã lai dã một hữu dụng xử, na bán bộ hòa tự kỷ sở đắc đáo đích công pháp kỳ thật thị nhất dạng địa. Đô thị tòng trúc cơ đáo nguyên anh, chích bất quá lâm hiên thủ lý đích công pháp chích năng nam tử tu luyện, nhi tần nghiên thủ lý đích, tắc chích năng nữ tử tu luyện.

Phóng hạ ngọc đồng giản, lâm hiên tương chú ý lực chuyển di đáo liễu ngọc bội thượng. Na ngọc bội cận hữu bán cá thủ chưởng đại tiểu, tạo hình cổ phác, chính diện điêu khắc trứ nhất ta kỳ dị đích hoa văn, bối hậu địa đồ án tựu canh cổ quái liễu, tượng thị mỗ chủng thượng cổ đích văn tự, khả lâm hiên khước nhất cá bất thức. Phiên lai phúc khứ đích tra khán liễu bán thiên, dã một hữu phát hiện nhâm hà đặc dị.

Lâm hiên thán liễu khẩu khí, phóng hạ ngọc bội, bất quá kiểm thượng đảo một hữu thập yêu thất vọng chi sắc, hỏa linh môn nhận vi đắc liễu bí bảo, khả dĩ xưng phách duyện châu đích tu chân giới. Khẳng định bất cận cận thị nhân vi na công pháp. Nguyên nhân vô tha, (cửu thiên huyền công) uy lực tuy đại. Đãn bất thị đoản kỳ nội khả dĩ kiến hiệu đích, bí mật hoàn tại giá ngọc bội thượng.

Chích khả tích tự kỷ không hữu bảo vật, khước bất thức đắc.

Đãn một hữu quan hệ, dĩ hậu mạn mạn nghiên cứu, tuy nhiên tối giản đan địa phương pháp, thị trảo nhất cá hỏa linh môn đệ tử, bức vấn chân tương, đãn lâm hiên khả một hữu giá yêu sỏa, nhất lai dĩ tự kỷ đích thật lực, giản trực tựu thị tự đầu la võng, nhị lai giá ngọc bội đích bí mật, tại hỏa linh môn, khẳng định dã chích hữu thiểu sổ cao tằng tri đạo.

Lâm hiên khả bất nhận vi tự kỷ chân đả đắc doanh trúc cơ kỳ đích tu chân giả, diệt liễu thanh linh chân nhân, bất quá thị nghiêu hạnh.

Tương ngọc bình thu nhập trữ vật thủ trạc, đương vụ chi cấp hoàn thị tưởng bạn pháp tẫn khoái trúc cơ.

Tam cá thì thần hậu, lâm hiên đích pháp lực dĩ bổ mãn liễu, đãn tha tịnh một hữu cấp trứ cản lộ, nhi thị hựu thụy liễu nhất giác, tương thể lực dã khôi phục đáo tối giai trạng thái.

Nhiên hậu lâm hiên tựu khai thủy tư lượng trúc cơ đích sự tình, tuy nhiên ly khai liễu phiêu vân cốc, đãn trữ vật thủ trạc trung đích phế đan, hoàn hữu sổ vạn khỏa chi đa, chích yếu hoa nhất ta thì gian, đề thuần nhất ta thượng phẩm đan thị một hữu vấn đề đích. Ngân nguyệt hoa hòa lưu huỳnh thảo dã thải đáo liễu, hiện tại sở hữu đích tài liêu toàn đô tề liễu.

Tưởng yếu đắc đáo cực phẩm đan, nhu yếu tiến hành nhị thứ thối luyện, tuy nhiên giá chủng thối luyện đích quá trình dữ chân chính địa luyện chế đan dược lược hữu bất đồng, đãn dã đồng dạng nhu yếu đỉnh lô dĩ cập ôn độ túc cú cao đích hỏa diễm.

Đỉnh lô đảo thị một hữu vấn đề, đương sơ diệt liễu yến thiên hành phụ tử, lâm hiên tòng tha đích di vật lý, tựu đắc đáo liễu nhất cá tiểu tiểu đích đỉnh lô, hiện tại sở khuyết đích tựu thị hỏa diễm liễu.

Tu sĩ luyện đan, đương nhiên bất năng dụng phổ thông đích phàm hỏa, hữu lưỡng cá tuyển trạch, nhất thị trúc cơ kỳ tu sĩ tài năng ủng hữu địa tiên thiên chi hỏa.

Giá nhất cá lâm hiên tiên bài trừ, tha hiện tại hoàn thị linh động kỳ địa đê giai tu sĩ, tuy nhiên tá trợ cực phẩm linh khí, dã năng miễn cường sứ dụng tiên thiên chi hỏa, đãn thì gian thái đoản liễu, căn bổn tựu bất năng chi trì luyện đan.

Hoàn hữu nhất cá tuyển trạch tựu thị địa mạch chi hỏa, sở vị đích địa mạch chi hỏa, tựu thị địa để kỷ thập thượng bách lý phún xuất lai địa hỏa diễm, na chủng hỏa diễm đích ôn độ dã phi thường chi cao, túc dĩ bễ mỹ tiên thiên chi hỏa, đồng dạng khả dĩ nã lai luyện đan.

Đãn đối vu lâm hiên lai thuyết, dã ngận nan, nguyên nhân vô tha, tưởng yếu đắc đáo địa mạch chi hỏa, yếu yêu thị thiên nhiên đích hoạt hỏa sơn, yếu yêu tựu thị ngưng đan kỳ kỳ dĩ thượng đích tu sĩ, thi triển đại thần thông, tượng oạt tỉnh nhất dạng, ngạnh sanh sanh đích quật địa kỷ thập lý, dẫn lai địa mạch hỏa diễm.

Nhi thả phổ thông đích địa mạch chi hỏa, tịnh bất năng tựu giá dạng sứ dụng, hoàn nhu yếu bố trí trận pháp, tương thA thu tập khởi lai, nhiên hậu tài khả dĩ luyện đan, giá dạng đích công trình, khả bất thị tự kỷ giá dạng đích đê giai tu sĩ năng cú tố đích, thông thường chích hữu môn phái tài năng hoàn thành.

Khán lai chích thặng hạ tối hậu nhất điều lộ liễu!

Tối hậu nhất điều lộ, kỳ thật y nhiên thị sứ dụng địa mạch chi hỏa.

Tại thế tục, chích yếu nhĩ hữu tiễn, kỷ hồ thập yêu đông tây đô khả dĩ mãi, kỳ thật tu tiên giới dã nhất dạng, chích yếu nhĩ hữu tinh thạch, đại bộ phân tu hành sở dụng đích đông tây dã đô khả dĩ mãi đáo.

Hữu môn phái hội tương địa mạch chi hỏa xuất thụ, tựu tượng phong ấn pháp thuật nhất dạng, tương thu tập lai đích địa mạch chi hỏa phong ấn tại phù lý.

Chích yếu mãi túc cú đa đích giá dạng đích phù, tựu khả dĩ thành công luyện đan.

Dữ biên thùy chi địa đích duyện châu bất đồng, u châu tu tiên giới yếu phồn thịnh đắc đa, giá lý hảo kỷ xử chuyên môn xuất thụ tu hành tài liêu dữ vật phẩm đích phường thị.

Lâm hiên tòng hoài lý thủ xuất nhất cá ngọc đồng giản, lý diện ký tái liễu bất thiểu quan vu u châu đích tình huống, giá ta đô thị lâm hiên dĩ tiền tại phiêu vân cốc đích thì hậu, lưu tâm thu tập khởi lai đích, như kim quả nhiên phái thượng liễu đại dụng xử.

Tiên xác định liễu nhất hạ tự kỷ sở tại đích vị trí, vô xảo bất xảo, ly giá nhi lưỡng bách dư lý đích địa phương, tựu hữu nhất cá phường thị.

Lâm hiên tâm trung nhất hỉ, tương sở hữu đông tây thu thập hảo, nhiên hậu tựu hóa vi nhất đạo độn quang, tượng mục đích địa phi khứ.

Nhất cá thì thần hậu, lâm hiên lạc liễu hạ lai, giá lý thị hải long môn đích thế lực phạm vi.

Hải long môn tại u châu lai thuyết, toán thị trung đẳng thiên thượng đích môn phái, đãn bỉ phiêu vân cốc hoàn sảo cường nhất điểm, dã do thử khả dĩ khán xuất, u châu đích tu tiên giới, thật lực xác thật phi phàm.

Giá cá phường thị, tựu thị hải long môn khai thiết đích, đương nhiên, biệt phái đích tu sĩ hòa tán tu dã khả dĩ bãi than, chích nhu yếu chước nạp nhất định đích tinh thạch tựu khả dĩ liễu.

Giá lý cự ly phường thị, cận hữu sổ lý, lâm hiên tương thần thức phóng xuất khứ, phụ cận tịnh một hữu nhân, tha thủ xuất hồng lăng thảo lục sắc, hát liễu nhất tiểu khẩu, nhiên hậu vận chuyển công pháp, biến hoán liễu lánh ngoại nhất phó dung mạo.

Tuy nhiên tại u châu, bất khả năng hữu nhân nhận thức tự kỷ, đãn lâm hiên thâm tri tài bất lộ bạch đích đạo lý, giá thứ tự kỷ yếu luyện chế cực phẩm đan, khẳng định yếu mãi bất thiểu đích địa hỏa chi phù, biến hoán dung mạo, thị phòng chỉ hữu nhân trành thượng tự kỷ.

Nhiên hậu, lâm hiên thi triển ngự phong thuật, hướng trứ phường thị nhi khứ.

Hải long môn đích phường thị, tu kiến tại nhất cự đại đích sơn cốc lý, chu vi bố trí hữu giản đan đích ảo pháp cấm chế, giá dạng tức sứ hữu phàm nhân bính xảo lai đáo phụ cận, dã bất khả năng tiến khứ.

Khán trứ nhãn tiền đích huyền nhai, lâm hiên trầm ngâm liễu nhất hạ, tha thân xuất nhất căn thủ chỉ, khinh khinh nhất hoa, kỳ diệu đích sự tình phát sanh liễu, không khí như thủy văn bàn khinh khinh hoảng động, nhất cá thông đạo bằng không hiển liễu xuất lai, lý diện thị lánh ngoại nhất cá thế giới.

Lâm hiên tiến nhập phường thị, khán trứ nhãn tiền đích cảnh vật, bất do đắc hu liễu khẩu khí, giá tài thị chân chính đích tu chân giới.

Đình thai lâu các, điểu ngữ hoa hương, bãi tại nhãn tiền đích, thị sổ bách cấp cấp giai thê, nhi lệnh nhân sá dị đích thị, giá ta giai thê cư nhiên bất thị thạch đầu, nhi thị dụng ngọc phô thành đích, tại na giai thê tẫn đầu, tắc thị nhất đống đống kim bích huy hoàng đích kiến trúc, bỉ hoàng cung hoàn yếu hoa quý mỹ lệ đắc đa.

Chỉnh tọa phường thị, cư nhiên tựu chích hữu giá nhất đống kiến trúc, nhiên nhi lý diện khước khoan khoát vô bỉ, bị phân thành liễu nhất cá nhất cá tiểu viện lạc, mỗi nhất cá tiểu viện lạc, tựu thị nhất đan độc đích phô tử. Tại giá cự đại đích kiến trúc lý, hoàn hữu bất thiểu thiểu nam thiểu nữ, lâm hiên tử tế nhất khán, khước phát hiện tha môn thân thượng một hữu ti hào đích pháp lực, giá ta nhân nãi thị hải long môn đích ngoại môn đệ tử, phụ trách vi lai giá nhi cấu mãi tài liêu đích tu sĩ dẫn lộ.

Viện lạc chi gian, hữu bất thiểu tinh trí đích hoa viên, lý diện chủng thực trứ kỳ hoa dị thảo, tuần dưỡng trứ trân cầm dị thú, mỹ diệu đích cầm thanh, tòng lý diện phiêu phiêu miểu miểu đích truyện liễu xuất lai.

Giá na lý tượng thị phường thị, giản trực cân nhân gian tiên cảnh soa bất đa.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo-đệ tam quyển u châu loạn đệ cửu thập bát chương hải long các

Lâm hiên tâm trung kinh nhạ, kiểm thượng khước bất động thanh sắc, tha cương cương tiến nhập phường thị, tựu hữu nhất cá thiểu niên nghênh liễu thượng lai, cung cung kính kính đích hành liễu nhất lễ: "Tham kiến tiên sư! "

"Ân. " Lâm hiên điểm liễu điểm đầu.

"Thỉnh vấn nâm thị tưởng mãi tài liêu, hoàn thị đan dược, phù? "

Lâm hiên nhất chinh: "Nhĩ môn giá nhi đô hữu? "

"Đương nhiên. " Thiểu niên điểm liễu điểm đầu, kiểm thượng thiểm quá nhất ti tự ngạo chi sắc, bất quá y nhiên ngận cung kính đích đạo: "Ngã môn hải long môn đích phường thị, thị phương viên thiên lý dĩ nội tối đại đích, trúc cơ kỳ dữ linh động kỳ tiên sư sở nhu yếu đích đông tây, tuy bất năng thuyết ứng hữu tẫn hữu, đãn thập chi bát cửu đô hoa đắc đáo.

Hảo đại đích khẩu khí, đãn lâm hiên tâm trung phản nhi thiểm quá nhất ti hoan hỉ, giá xác thật thị duyện châu sở một hữu bạn pháp bỉ đích, tha trầm ngâm liễu nhất hạ: "Nhĩ đái ngã khứ giá nhi tối đại đích mãi luyện đan tài liêu đích phô tử khán khán. "

"Hảo đích, thỉnh cân ngã lai. "

Thiểu niên lĩnh trứ lâm hiên, xuyên quá nhất đống đống đình thai lâu các, hồi lang khúc chiết, tối hậu lai đáo liễu nhất kim bích huy hoàng đích kiến trúc diện tiền.

Tuy nhiên nghiêm cách thuyết lai, chỉnh tọa phường thị tựu thị nhất cự đại đích kiến trúc, đãn kỳ thật, thA hựu thị do vô sổ kiến trúc đôi thế nhi thành đích, xảo đoạt thiên công.

Bất quá nhãn tiền đích lâu các, khước hựu thị sở hữu cấu thành phường thị đích kiến trúc trung khí phái tối đại đích nhất tọa, quải trứ hảo đại nhất phó bài biển, thượng thư: "Hải long các. "

Bất dụng thuyết, khẳng định thị hải long môn tự kỷ đích sanh ý liễu.

"Tiên sư, thỉnh! "

Lâm hiên nhất tiến nhập lý diện, tựu bị hách liễu nhất khiêu, chích kiến quỹ thai hậu diện, lâm lang mãn mục đích quải trứ các chủng phù, linh khí, dĩ cập tu chân tài liêu.

Sơ lược cổ toán liễu nhất hạ, quang thị linh khí. Tựu hữu thập kỷ kiện chi đa, tuy nhiên đại bộ phân đô thị hạ phẩm, đãn tựu giá yêu tùy ý bãi tại ngoại diện, dã trứ thật lệnh nhân cật kinh.

Nhất cá chưởng quỹ mô dạng đích bàn tử tẩu liễu quá lai. Củng liễu củng thủ: "Đạo hữu thị ngoại lai đích tu sĩ ba, cương tòng duyện châu quá lai? "

Lâm hiên nhất thính. Đốn thì đại cảm giới cụ, đối phương chẩm yêu tri đạo tự kỷ địa lai lịch, tuy nhiên tri đạo hỏa linh môn đích thế lực bất khả năng duyên thân đáo giá lý, đãn tha hoàn thị tiễu tiễu đích tụ tập khởi liễu linh lực.

"A a, đạo hữu bất dụng hoảng trương, nhân vi chích hữu tòng duyện châu quá lai đích tu tiên giả, tài hội đối giá nhi địa tình hình cảm đáo cật kinh. "

Na bàn tử y nhiên thị mãn kiểm hòa khí đích biểu tình, lâm hiên bất động thanh sắc, đạm đạm địa đạo: "Nguyện văn kỳ tường. "

"Đạo hữu nguyện thính. Bỉ nhân tự nhiên hội giảng. "

Nhất chú hương hậu, lâm hiên phóng hạ liễu cảnh dịch chi tâm, nguyên lai đối phương chi sở dĩ khán xuất tự kỷ đích lai lịch, thị nhân vi tự kỷ cương tiến môn thì đích biểu tình.

Thính liễu bàn tử đích thoại, lâm hiên tài tri đạo duyện châu tu chân giới đích thủy bình, bỉ tưởng tượng đích hoàn yếu lạc hậu, giá chủng lạc hậu bất cận cận thị tu sĩ đích chỉnh thể cảnh giới bỉ giác đê. Hoàn tại vu các chủng tu chân tài liêu đích khuyết phạp.

Tựu nã linh khí lai thuyết, tại duyện châu, nhất bàn lai thuyết, chích hữu các phái đích tinh anh đệ tử hòa trúc cơ kỳ dĩ thượng địa tu sĩ tài hữu.

Khả tại u châu. Linh động kỳ đệ tứ công pháp đích tu sĩ, đại đa tựu năng ủng hữu nhất kiện linh khí, tuy nhiên thị hạ phẩm đích, đãn dã khả dĩ khán xuất lưỡng địa tu chân thủy bình đích soa cự.

Sở dĩ, như quả thị u châu bổn địa đích tu sĩ, khán kiến quỹ thai hậu diện bãi thượng giá yêu đa linh khí chiêu lãm sanh ý, căn bổn tựu bất hội cật kinh. Chích hữu duyện châu đích tu tiên giả. Tài hội lộ xuất nhất phó bị chấn hám liễu đích biểu tình.

Lâm hiên thính liễu, điểm liễu điểm đầu. Nguyên lai như thử.

Khán lai tòng phiêu vân cốc trường lão dữ sư huynh na lý thu tập lai địa tình báo tịnh bất hoàn chỉnh a, nhất định yếu tẫn khoái liễu giải u châu đích tình hình, dĩ tiện dung nhập giá lý đích tu chân giới.

"Đối liễu, đạo hữu lai giá lý, nhu yếu ta thập yêu? " Giá vị chưởng quỹ đảo dã ngận xưng chức, tịnh một hữu nhân vi lâm hiên lai tự man hoang chi địa tựu hữu sở khinh thị.

"Bất tri đạo quý điếm lý hữu một hữu quan vu luyện đan đích thư tịch? "

"Đan thư a. " Bàn tử trầm ngâm liễu nhất hạ: "Hữu, bất quá đô thị nhập môn địa, cao thâm đích tựu......"

"Nhập môn đích tựu cú liễu. "

Tuy nhiên thị luyện chế cực phẩm, bất quá tẩy tủy đan bổn thân chích thị tu tiên giới tối đê giai đích đan dược, nhi thả nhị thứ thối luyện bỉ phổ thông đích luyện đan canh gia giản đan, sở dĩ nhập môn đích đan dược luyện chế phương pháp tựu cú liễu.

"Thỉnh sảo đẳng. " Chưởng quỹ khiếu quá bàng biên đích nhất tiểu đồng, phân phù liễu kỷ cú, na đồng tử lập khắc thần sắc cung kính địa thối liễu hạ khứ.

"Tha khứ thủ đạo hữu nhu yếu địa công pháp liễu, bất tri đạo hoàn tưởng mãi thập yêu? "

"Hữu một hữu địa hỏa chi phù? "

Thính liễu lâm hiên đích yếu cầu, chưởng quỹ tịnh một hữu ý ngoại, phản nhi lộ xuất liễu nhiên địa biểu tình: "Khán lai đạo hữu thị tưởng yếu luyện đan, bổn điếm đích địa hỏa chi phù do hải long môn đích trúc cơ kỳ cao thủ chế tác, tuyệt đối vật mỹ giới liêm. "

Tại quan khán liễu đối phương dạng phẩm hậu, lâm hiên tâm trung hỉ duyệt, một tưởng đáo bỉ tưởng tượng đích hoàn yếu giản đan, giá đắc ích vu u châu tu chân thủy bình cao, phường thị hối tập liễu các chủng các dạng đích tài liêu, nhượng tu chân giả môn khả dĩ hỗ thông hữu vô, như quả thị tại duyện châu, tưởng yếu tầm hoa giá ta đông tây, khả yếu đa phí nhất phiên thủ cước.

Nhiên nhi lâm hiên tịnh một hữu cao hưng đa cửu, nhân vi địa hỏa chi phù quý đắc ly phổ, nhi yếu luyện đan, tiêu háo hựu thị cực đa, hạnh hảo tể liễu thanh linh chân nhân, tòng tha đích trữ vật đại trung đắc đáo liễu bất thiểu trung giai linh thạch, đãn tại cấu mãi liễu địa hỏa chi phù dĩ hậu, lâm hiên nang trung dĩ kinh sở thặng vô kỷ liễu.

"Đối liễu, đạo hữu thị tưởng yếu luyện chế trung phẩm tẩy tủy đan ba! "

Lâm hiên nhất chinh, biểu diện thượng bất lộ thanh sắc: "Nhĩ chẩm yêu tri đạo? "

"Nhân vi dĩ đạo hữu linh động kỳ đại viên mãn đích tu vi, khẳng định thị tưởng yếu luyện chế trung phẩm tẩy tủy đan dĩ xung kích trúc cơ kỳ. "

Thính liễu đối phương đích thoại, tức tiện dĩ lâm hiên đích thành phủ, dã soa điểm hãi nhiên thất sắc, nguyên nhân vô tha, đồng cảnh giới đích tu sĩ chi gian, chích hữu dụng linh nhãn thuật tài năng hỗ tương tra khán tu vi, khả na tại tu chân giới, thị ngận vô lễ đích hành vi, nhi thả cương tài tự kỷ tịnh một hữu cảm đáo tha sứ dụng linh nhãn thuật, tha chẩm yêu hội tri đạo tự kỷ thị linh động kỳ đại viên mãn đích tu chân giả.

"A a, đạo hữu bất dụng kỳ quái, dĩ tiền đích linh nhãn thuật yếu thi triển xuất lai tài năng tra khán đối phương đích tu vi, khả hiện tại cải lương bàn đích linh nhãn thuật, chích yếu học liễu, tức tiện bất thi triển, đồng giai tu sĩ chích yếu khán nhất nhãn, tựu năng tự động tra khán xuất đối phương đích tu vi, giá nhi hữu thA đích công pháp, chích nhu yếu nhất bách tinh thạch, đạo hữu yếu bất yếu? "

"Nhất bách tinh thạch? "

Lâm hiên biểu tình nhất cương, hoàn bất như khứ thưởng, bất quá u châu tu chân giới đích thủy bình xác thật lệ hại, cư nhiên năng tương linh nhãn thuật tố giá dạng đích cải lương, thiên vạn biệt tiểu khán giá chích thị tối giản đan đích phụ trợ tính công pháp, bình nhật lý đích thích dụng tính khước thị cực đại.

"Chân đích mạ? "

"Đương nhiên, ngã môn hải long các đích đông tây tuy nhiên sảo quý liễu nhất điểm, đãn phẩm chất tuyệt đối hữu bảo chướng, bất hội dụng giả hóa khi phiến đồng đạo. "

Thính liễu bàn tử giá thoại, lâm hiên tiếu liễu nhất tiếu, đối tha hảo cảm tăng gia liễu bất thiểu, đông tây quý nhất điểm kỳ thật một thập yêu, chích yếu vật hữu sở trị: "Tương nhĩ linh nhãn thuật đích công pháp, nã lai khán khán. "

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo-đệ tam quyển u châu loạn đệ cửu thập cửu chương hằng tâm thảo

Phiến khắc hậu, lâm hiên tòng ngọc đồng giản lý thu hồi thần thức, khinh khinh đích hu liễu khẩu khí: "Giá công pháp, ngã yếu liễu. "

Tương địa hỏa chi phù, đan thư, dĩ cập tân đích linh nhãn thuật công pháp thu nhập trữ vật thủ trạc, thử hành tưởng yếu đích đông tây đô mãi tề liễu, lâm hiên chính chuẩn bị ly khai hải long các, na chưởng quỹ khước hựu tương tha khiếu trụ: "Đạo hữu, đẳng đẳng. "

Lâm hiên nhất chinh, hữu ta sá dị đích đình hạ cước bộ: "Hoàn hữu sự mạ? "

Na bàn tử trầm ngâm liễu nhất hạ: "Đạo hữu tưởng yếu luyện đan, bất tri hữu kỷ phân bả ác? "

Lâm hiên trứu liễu trứu mi, mặc nhiên bất ngữ.

"Đạo hữu bất yếu ngộ hội, ngã giá dạng vấn, tịnh một hữu biệt đích ý tư, chích thị bổn điếm hữu nhất chủng dược tài, khả dĩ hữu hiệu đề cao luyện đan đích thành công suất. "

"Hữu giá dạng đích đông tây? " Lâm hiên kiểm thượng dã bất do lộ xuất nhất ti kinh nhạ đích biểu tình, tha tuy nhiên cận cận thị linh động kỳ đích đê giai tu chân giả, đãn đạp thượng tu tiên chi lộ hảo ngạt dã hữu tứ niên, tại phiêu vân cốc nhĩ nhu mục nhiễm, dã toán pha hữu kiến thức, khước tòng lai một hữu thính thuyết quá hữu dược tài năng đề cao luyện đan đích thành công suất.

"Đạo hữu bất dụng đam tâm, bỉ nhân tuyệt đối một hữu hoang ngôn tương khi, thử linh dược dã thị cương phát hiện bất cửu, nhi thả sổ lượng hi thiểu. "

Lâm hiên tâm trung y nhiên hữu ta bất tín, đối vu tu chân giả lai thuyết, đan dược khả dĩ đề thăng tu vi, xung kích bình cảnh, tự nhiên thập phân đích bảo quý, thiên thiên luyện chế đan dược, hựu ngận dung dịch thất bại, như quả hữu đông tây năng cú đề thăng thành công suất, na hoàn bất tại tu chân giới hiên khởi tinh phong huyết vũ, na hội tượng tự kỷ giá yêu nhất cá đê giai tu sĩ chiêu lãm sanh ý. "

"Bất man đạo hữu, thử vật chích đối tẩy tủy đan hữu hiệu. " Tự hồ khán xuất liễu lâm hiên đích kinh nghi, bàn tử chủ động giải thích: "Giá chủng hằng tâm thảo chích năng đề cao luyện chế tẩy tủy đan đích thành công suất, sở dĩ chính hảo thích hợp đạo hữu giá dạng đích tu sĩ. "

"Nhâm hà nhất cá phẩm giai địa tẩy tủy đan đô hữu hiệu mạ? "

"Đương nhiên, bất luận nhĩ thị luyện chế hạ phẩm. Trung phẩm, thượng phẩm, thậm chí thị cực phẩm đan, cai thảo đô năng đề cao thành công suất. " Bàn tử tín tâm thập túc đích xuy hư: "Bỉ nhân dĩ kinh thuyết quá. Bổn điếm đích vật phẩm tuy nhiên sảo quý, đãn phẩm chất tuyệt đối thị hữu bảo chướng. "

Kiến đối phương thuyết đắc na yêu kiên quyết. Nhi thả cương tài tại hải long các mãi đáo đích đông tây xác thật bất thác, lâm hiên dã hữu ta động tâm liễu, nguyên nhân vô tha, tự kỷ hoài lý hữu sổ vạn khỏa phế đan, sở dĩ thượng phẩm đan địa lai nguyên bất hội hữu vấn đề, đãn ngân nguyệt hoa hòa lưu huỳnh thảo khả bất đa a, như quả nhị thứ thối luyện thất bại liễu......

Lâm hiên khán liễu bàn tử nhất nhãn: "Nhĩ na hằng tâm thảo chẩm yêu mãi? "

"Nhất chu hằng tâm thảo tựu khả dĩ luyện chế đan dược nhất lô, chích nhu yếu ngũ bách tinh thạch tựu khả dĩ liễu. "

"Ngũ bách tinh thạch? " Lâm hiên tại tâm trung hành lượng liễu nhất hạ, bình tâm nhi luận. Như quả chân hữu đề cao luyện đan thành công suất giá chủng nghịch thiên công hiệu đích thoại, thử giới tiễn đảo dã bất quý, bất quá tự kỷ thủ lý hiện tại dĩ kinh một hữu na yêu đa.

"Giá dạng ba, thử thảo ngã tiên dự định liễu, minh thiên giá cá thì hậu lai thủ khả dĩ mạ? " Lâm hiên tương tối hậu thặng hạ địa nhất bách tinh thạch giao cấp liễu chưởng quỹ.

"Hảo, phóng tâm, ngã minh thiên đẳng trứ đạo hữu quang lâm. "

Xuất liễu hải long các. Lâm hiên một hữu tố ti hào đích đình lưu, tại dụng thần thức tra khán liễu nhất hạ vô nhân cân tung dĩ hậu, tha lập khắc độn quang phi tẩu, tiểu bán cá thì thần hậu. Lâm hiên tại nhất xử hoang tích đích vô nhân đích địa điểm lạc liễu hạ lai, thử thì thiên ma nghĩ dung thuật dĩ kinh thất hiệu, tha khôi phục liễu chân chính đích dung mạo.

Bế thượng nhãn tình, tư tác liễu nhất hạ tại phường thị trung đích tình hình, bình tâm nhi luận, tự kỷ biểu hiện đắc hữu điểm tài đại khí thô, đãn một hữu quan hệ. Phản chính đối phương dã một hữu kiến quá chân chính đích tự kỷ. Giá dịch dung đích công pháp xác thật dụng xử cực đại.

Đối vu trúc cơ, lâm hiên chí tại tất đắc. Sở dĩ giá hằng tâm thảo thị nhất định yếu đích, chí vu tinh thạch bất cú, lâm hiên tâm trung dĩ kinh hữu liễu tưởng pháp, hiện tại yếu tố địa, tựu thị đẳng thượng lục cá thì thần, dĩ tiện trọng tân thi triển thiên ma nghĩ dung thuật, giá công pháp hảo thị hảo, tựu thị mỗi thứ dụng liễu, đô yếu đẳng thượng nhất đoạn thì gian, trứ thật hữu ta ma phiền.

Đương nhiên, giá đoạn không nhàn đích thì gian, lâm hiên dã bất hội bạch bạch lãng phí, tha tòng hoài lý thủ xuất ngọc đồng giản, tương thần thức chú nhập tiến nhập, tế tế đích duyệt độc liễu khởi lai.

Nhiên hậu lâm hiên tựu hoa liễu nhất cá địa phương, bàn tất tọa hạ, chiếu trứ vận chuyển linh lực liễu, giá cải lương hậu đích ngọc đồng giản tuy nhiên thần kỳ, đãn tất cánh chích thị tối sơ giai đích công pháp, sở dĩ lâm hiên tịnh một hữu phí thập yêu lực, tựu ngận khinh dịch đích chưởng ác.

Nhiên hậu lâm hiên hựu thủ xuất đan thư, khai thủy tế tế duyệt độc, bất tri bất giác, lục cá thì thần tựu quá khứ liễu.

Lâm hiên sĩ khởi đầu, khán khán thiên sắc, dạ mạc dĩ kinh hàng lâm, đãn một hữu quan hệ, na phường thị nãi thị thập nhị cá thì thần, toàn thiên doanh nghiệp, thi triển thiên ma nghĩ dung thuật trọng tân biến hoán liễu nhất phó dung mạo, nhiên hậu lâm hiên độn quang phi liễu hồi khứ. "Tiên sư. "

Giá thứ chiêu hô tha đích thị nhất diệu linh thiểu nữ, thập thất bát tuế niên kỷ, tuy nhiên tịnh bất thị ngận phiêu lượng, đãn khước thị thập phân cơ linh địa dạng tử, đồng dạng thị hải long môn đích ngoại môn đệ tử.

"Ngã tưởng tại giá nhi tô nhất gian phô diện, ứng cai tại na lý bạn lý thủ tục. " Bất dụng thiểu nữ tương tuân, lâm hiên tựu trực tiếp thuyết xuất liễu tự kỷ đích yếu cầu.

"Nâm yếu bãi than, tiên sư thỉnh cân ngã lai. "

Thiểu nữ tẩu tại tiền diện, lâm hiên bất từ bất hoãn đích cân trứ, tại thất loan bát quải xuyên quá liễu vô sổ đình thai lâu các dĩ hậu, tương lâm hiên đái đáo liễu nhất tiểu tiểu địa viện lạc: "Tựu thị giá lý liễu. "

Thiểu nữ phúc liễu nhất phó, tố liễu cá thỉnh đích thủ thế, lâm hiên tẩu đáo viện tử lý, chích kiến lý diện hoặc tọa hoặc trạm đích cộng hữu ngũ lục cá tu sĩ.

Kỳ trung lưỡng cá linh động tiền kỳ, lưỡng cá linh động trung kỳ, lâm hiên tâm trung nhất hỉ, giá tân học đích linh nhãn thuật quả nhiên hữu hiệu, bất dụng đặc ý thi triển, tựu năng khinh dịch khán xuất đối phương đích tu vi.

Nhiên nhi đương tha tương mục quang lạc tại tối hậu nhất cá tu sĩ thân thượng thì, lâm hiên đích đồng khổng khước vi vi thu súc, khán bất xuất lai.

Giá thị nhất cá đại ước ngũ lục thập tuế đích lão giả, từ mi thiện mục, cấp nhân địa ấn tượng ngận hòa ái, khả tự kỷ khước khán bất xuất tha địa tu vi, nan đạo thị trúc cơ kỳ đích tu chân giả?

Niệm cập chí thử, lâm hiên kiểm thượng lộ xuất nhất phó cung kính địa biểu tình, tuy nhiên tha tâm lý vị tất tôn kính đối phương, đãn diện tử hoàn thị yếu tố túc đích.

"Tham kiến tiền bối. "

"A a, tiểu hữu bất bỉ đa lễ, lai giá nhi đích đô thị khách, nhĩ thị tưởng yếu tô nhất gian phô diện mạ? " "Thị đích, bất quá vãn bối chích tô nhất thiên, bất tri đạo khả bất khả dĩ? "

"Nhất thiên? " Lão giả thần sắc bất biến: "Đương nhiên hành, chích bất quá tô đoản kỳ đích thoại, tương đối lai thuyết hội bỉ giác quý, mỗi thiên đích tô kim thị ngũ khối tinh thạch. "

"Hành. "

Ngận khoái lâm hiên tựu bạn hảo liễu thủ tục, lão giả tương nhất khối yêu bài hòa nhất cá ngọc đồng giản giao đáo tha đích thủ lý: "Yêu bài thị tô dụng phô diện đích bằng chứng, ngọc đồng giản lý hữu bãi than đích chú ý sự hạng, chúc tiểu hữu sanh ý hưng long. "

"Tạ tiền bối. " Lâm hiên nhạc a a đích tẩu liễu.

Xuất liễu tiểu viện, lâm hiên kiểm thượng đích tiếu dung nhất phân phân tiêu thất, tương thần thức chú nhập ngọc đồng giản lý, lưu lãm liễu nhất biến, nhiên hậu án chiếu thượng diện đích chỉ dẫn, lai đáo tự kỷ đích phô diện.

"Trương huynh, nhĩ thính thuyết liễu mạ, tại phường thị đích tây nam giác, khai liễu nhất gia chuyên môn xuất thụ tẩy tủy đan đích phô diện. "

"Lý đạo hữu dã tri đạo liễu, khoái tẩu ba, vãn liễu linh dược tựu một hữu liễu. "

Bán cá thì thần dĩ hậu, phường thị lý diện đích đê giai tu chân giả, tựu đô thính thuyết liễu nhất cá tiêu tức, nhất cá thủ danh "Đan phòng" Đích tân phô diện khai trương.

Tuy nhiên tòng biểu diện thượng khán, cai phô diện tịnh bất khởi nhãn, khả thA xuất thụ đích khước thị khả dĩ cố bổn bồi nguyên, đề thăng đê giai tu chân giả công lực đích tẩy tủy đan.

Hòa địa xử biên thùy đích duyện châu tương bỉ, u châu đích tu chân thủy bình xác thật yếu cao kỷ cá đẳng cấp, phường thị dã xuất thụ các chủng các dạng đích tài liêu, phù, linh khí ứng hữu tẫn hữu, đãn khước độc độc hoặc khuyết khả dĩ đề thăng công lực đích tiên đan.

Tuy nhiên hữu ta phô diện dã mãi đan, đãn đô thị ta liệu thương, hoặc giả cường thân kiện thể loại đích, đối vu tu chân giả lai thuyết, hấp dẫn lực bất đại.

Tẩy tủy đan tựu bất nhất dạng liễu, tuy nhiên cận cận thị thích dụng vu linh động kỳ tu chân giả, đãn xác thật khả dĩ đề thăng thật lực, tức tiện thị u châu đích các đại môn phái, năng cú đề cung cấp bổn môn đệ tử đích đan dược, nhất dạng thập phân hữu hạn, sở dĩ giá tiểu phô diện nhất khai trương, sanh ý tựu biến đắc phi thường hỏa bạo.

Cung bất ứng cầu, đan dược đích giới cách dã tiết tiết phàn thăng, hạ phẩm tẩy tủy đan tòng nhất khối tinh thạch nhất lạp nhất trực sao đáo liễu tam khối tinh thạch.

Phô diện một hữu hỏa kế, chưởng quỹ thị nhất kiểm sắc chá hoàng đích trung niên nhân, diện đối hỏa bạo đích sanh ý, khước nhất trực diện vô biểu tình, tha na trầm ổn đích dạng tử, nhượng bất thiểu tâm hoài bất quỹ đích tu chân giả đô hữu ta phạm đích cô, do dự trứ cai bất cai động thủ.

Thử nhân tự nhiên thị lâm hiên, chích bất quá thị dụng thiên ma nghĩ dung thuật yểm cái liễu dung nhan, tha chi sở dĩ giá yêu tố đảo dã bất cận cận thị nhân vi yếu cấu mãi hằng tâm thảo, nhi thị trúc cơ thành công dĩ hậu tẩy tủy đan tựu một hữu dụng xử liễu a, dữ kỳ lãng phí điệu, hoàn bất như nhượng thA môn phát huy dư nhiệt, vi tự kỷ hoán thủ túc cú đa đích tinh thạch.

Sở dĩ lâm hiên trừ liễu lưu hạ đề thuần thượng phẩm đan nhu yếu dụng đích phế đan chi ngoại, kỳ tha đích hạ phẩm đan toàn đô biến mại, đương nhiên, trung phẩm đan tha dã lưu liễu hạ lai, nguyên nhân vô tha, tựu toán thị u châu đích tam đại cự đầu môn phái, mỗi nguyệt đề thuần đích trung phẩm đan dã sổ lượng hữu hạn, tự kỷ như quả mãi đích thoại, thái trát nhãn.

Thương đả xuất đầu điểu, tại tu chân giới sanh tồn, yếu học hội đê điều.

Phô tử tuy nhiên tô liễu nhất chỉnh thiên, kỳ thật lâm hiên chích hoa phí liễu bán cá thì thần, tựu tương thân thượng đích hạ phẩm đan biến mại nhất không, do vu hậu diện giới cách việt sao việt cao, sở dĩ thu hoạch viễn bỉ tưởng tượng đích phong phú, đắc đáo đích tinh thạch cư nhiên hữu cận ngũ thiên khối chi đa.

"Các vị, đan dược hiện tại dĩ kinh một hữu liễu, đại gia minh thiên thỉnh tảo. "

Thính liễu hoàng kiểm trung niên nhân đích thoại, tu sĩ môn ai thanh thán khí, hào bất dung dịch hữu nhân mãi cố bổn bồi nguyên, tăng tiến công lực đích đan dược, cư nhiên lai vãn liễu một hữu mãi đáo, ma thặng liễu bán thưởng, tài y y bất xá đích tán khứ.

Sở hữu nhân tẩu hậu, lâm hiên quan hảo phô môn, kiểm thượng khước tịnh một hữu đại trám đặc trám hậu đích hỉ sắc, tinh thạch cố nhiên hữu dụng, đãn dã hội chiêu tai nhạ họa, tại phường thị lý, giao tiễn tố sanh ý thị thu đáo hải long môn bảo hộ đích, đãn nhất đán xuất khứ, tựu nan bảo một hữu nhân bất đả oai chủ ý.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo-đệ tam quyển u châu loạn đệ nhất bách chương man thiên quá hải

Xuất liễu phường thị, lâm hiên kiểm thượng lộ xuất nhất ti ngưng trọng chi sắc, lập khắc thủ xuất bích tuyết hoàn, độn quang phi hướng liễu viễn xử, nhi tại tha ly khai hậu bất cửu, nguyên bổn bình tĩnh đích không khí, đột nhiên xuất hiện liễu nhất đoàn hắc vụ.

Lưỡng cá trúc cơ kỳ đích tu ma giả, tòng vụ khí lý xuất lai liễu.

"Cánh nhiên yếu ngã môn lưỡng nhân, truy tung nhất cá linh động kỳ đích tu sĩ? "

"Biệt tiểu khán liễu na tiểu tử, tuy nhiên tu vi bất cao, đãn xuất thủ liễu thượng thiên khỏa cố bổn bồi nguyên đích đan dược, giá dạng đích nhân, na tượng phổ thông đích tán tu, chủ thượng phân phù liễu......"

Hậu diện đích thanh âm tiệm tiệm đê liễu hạ khứ, nhiên hậu lưỡng nhân hóa vi liễu nhất đạo hắc quang, tiêu thất tại liễu lâm hiên phi tẩu đích phương hướng.

Đường lang bộ thiền hoàng tước tại hậu, tại lưỡng nhân ly khai hậu bất cửu, cư nhiên hựu hữu kỷ cá tu chân giả tẩu liễu xuất lai, tha môn xuyên trứ tuyết bạch đích bào tử, y bào đích hạ cước, tú trứ hủ hủ như sanh đích hải long đồ án.

"Hanh, cực ma động đích na ta gia hỏa, cư nhiên lai ngã môn hải long môn sanh sự liễu. "

"A a, sư huynh bất dụng sanh khí, na ta tu ma giả tuy nhiên hiêu trương bạt hỗ, đãn đối bổn môn, hoàn thị hữu sở cố kỵ đích, thùy nhượng na hậu bối như thử bất tri tiến thối, bán cá thì thần chi nội, tựu xuất thủ liễu na yêu đa đan dược, tuy nhiên tẩy tủy đan thị tối đê cấp đích, đãn nhất thứ thượng thiên khỏa, dã thái quá đại thủ bút, biệt thuyết tu ma giả, ngã khán ngận đa tu tiên đích đồng đạo, dã đối tha động liễu đả kiếp chi tâm, hà huống tha xuất liễu phường thị, dã tựu bất tái thụ đáo ngã môn đích bảo hộ, cực ma động na ta gia hỏa xuất thủ, dã bất toán tước liễu bổn môn đích diện tử. "

Na hải long môn lĩnh đầu đích tu sĩ "Hanh" Liễu nhất thanh, đãn khán biểu tình, tự hồ dã bất đả toán tái truy cứu.

Lâm hiên độn quang tốc độ cực khoái, nhượng cân tại tha hậu diện đích lưỡng cá tu ma giả sá dị bất dĩ. Quang luận tốc độ, giá tiểu tử bỉ trúc cơ sơ kỳ đích tu chân giả. Dã bất sính đa nhượng.

Nhân yên tiệm tiệm hi thiểu, lưỡng cá tu ma giả chính chuẩn bị động thủ, nhất phiến cự đại địa sâm lâm đột nhiên xuất hiện tại liễu thị tuyến trung. Lâm hiên phi liễu tiến khứ.

Lạc địa dĩ hậu. Lâm hiên kiểm thượng đích biểu tình âm trầm vô bỉ, tha địa thần thức viễn bỉ đồng giai tu sĩ cường đại, sở dĩ tảo tựu phát hiện cân tung giả liễu, chích bất quá vi liễu ma tý đối phương, tài trang thành nhất phó bất tri tình đích mô dạng.

Giá chủng tình huống tại ý liêu chi trung, tự kỷ trám liễu sổ thiên khối tinh thạch. Khẳng định hội dẫn khởi tu sĩ môn đích tham dục, chích thị một tưởng đáo hội chiêu lai trúc cơ kỳ địa cao thủ.

Giả như chích hữu nhất cá, lâm hiên hoàn hữu bả ác đào thoát, lưỡng cá tựu......

Hạnh hảo tự kỷ lưu hữu hậu thủ.

Lâm hiên kiểm thượng lộ xuất nhất ti lãnh tiếu. Tuy nhiên xử cảnh nguy hiểm, đãn tha khước nhất điểm dã bất hoảng.

Đại ước nhất khắc chung hậu, lưỡng cá tu ma giả dã lai đáo liễu sâm lâm thượng phương, tuy nhiên hạ diện địa thụ mộc úc úc thông thông, già đáng liễu thị tuyến, đãn tha môn khước hào bất tại ý, chích yếu tự kỷ phóng xuất thần thức. Tựu khả dĩ khinh dịch hoa xuất na tiểu tử đích vị trí.

Giá dạng đích hoang giao dã ngoại. Chính thị sát nhân thưởng bảo đích hảo địa điểm.

"Chẩm yêu dạng, hoa đáo na tiểu tử liễu mạ? "

"Kỳ quái. Minh minh khán kiến tha tiến khứ liễu, chẩm yêu thần thức cảm ứng đột nhiên tiêu thất, giá lý diện chích hữu nhất cá linh động kỳ đệ nhất tằng công pháp đích lạp ngập tu chân giả nhi dĩ. "

"Đệ nhất tằng công pháp đích tu sĩ? "

Lưỡng cá tu ma giả diện diện tương thứ, đối thị liễu nhất nhãn chi hậu, nhất khởi hàng lạc hạ khứ.

"Tiểu tử, nhĩ khán kiến nhất cá tam thập tuế tả hữu, kiểm sắc chá hoàng địa trung niên nhân tiến lai mạ? "

Chích kiến sâm lâm trung gian, hữu nhất cá sổ mẫu đại tiểu đích không địa, nhất cá nhị thập tuế tả hữu, tương mạo bình phàm đích thiểu niên, chính tại tân khổ đích luyện tập trứ băng đạn thuật.

"A, lưỡng vị tiền bối hảo. " Na thiểu niên nhất phó ngốc đầu ngốc não địa mô dạng, bị lưỡng cá trúc cơ kỳ tu ma giả đích cao thâm công lực hách liễu nhất khiêu, kết kết ba ba đích liên thoại dã thuyết bất thanh sở: "Một......Một hữu. "

"Lưỡng vị tiền bối, nhĩ môn công lực hảo cao, năng......Năng bất năng thu ngã vi đồ? "

"Thu nhĩ vi đồ? " Cá tử giác cao đích tu ma giả lãnh tiếu nhất thanh, hựu dụng thần thức tử tế tảo thị liễu nhất biến tứ chu, y nhiên thập yêu phát hiện dã một hữu.

"Nhĩ chân đích một hữu khán kiến kỳ tha nhân tiến lai? "

"Thị a, ngã chẩm yêu cảm khi phiến tiền bối, cầu cầu nhĩ môn thu ngã vi đồ ba! "

Tu ma giả na hữu tâm tình thính tha sách, tha môn bất tương tín nhất cá đại hoạt nhân hội giá yêu tựu tiêu thất liễu, lưỡng nhân phân khai sưu tác, khả túc túc hoa liễu bán cá thì thần, hoàn thị một hữu nhâm hà phát hiện.

Vô nại chi hạ, chích năng thùy đầu tang khí đích ly khứ liễu.

Vọng trứ lưỡng nhân đích độn quang tại thiên biên tiêu thất, na ngốc đầu ngốc não địa sỏa khí nhất phân nhất phân tại lâm hiên kiểm thượng thối khứ, thủ nhi đại chi địa thị tinh minh năng kiền đích khí chất.

Khinh khinh mạt khứ ngạch đầu thượng địa hãn thủy, hoàn hảo, đổ đối liễu. Ly khai đối phương đích thị tuyến dĩ hậu, lâm hiên tiên triệt thiên ma nghĩ dung thuật, khôi phục liễu tự kỷ đích chân diện mục, nhiên hậu hựu hát liễu nhất khẩu hồng lăng thảo lục dịch, ẩn tàng tu vi.

Tuy nhiên cương tài tu ma giả dã hoài nghi quá tha đích thân phân, hoài nghi tha thị bất thị na hoàng kiểm trung niên nhân giả phẫn đích, dụng thần thức tảo miêu liễu kỷ thứ.

Khả nhất lai lâm hiên thử khắc bổn lai tựu một hữu dịch dung, tha môn tự nhiên khán bất xuất ti hào phá trán, nhị lai, na hồng lăng thảo lục dịch thần kỳ vô bỉ, tức tiện thị cải lương quá đích linh nhãn thuật, dã độc bất xuất tha ẩn tàng bộ phân đích tu vi.

Lưỡng cá tu ma giả tự thị thậm cao, bất nhận vi nhất cá linh động kỳ đích tu sĩ năng tại tự kỷ diện tiền sái hoa chiêu, kết quả thành công bị lâm hiên phiến liễu quá khứ.

Đương nhiên, giá dạng tố dã bất thị một hữu phong hiểm, như quả lưỡng cá tu ma giả hoa bất đáo mục tiêu, thiên nộ tự kỷ......

Bất quá giá y nhiên một hữu đào xuất lâm hiên đích toán kế, tiên giới tuy nhiên huyết tinh tàn khốc, đãn tu tiên giả dữ tu ma giả nhất dạng thị ngận hảo diện tử đích, tố vi trúc cơ kỳ cao thủ, vi nan nhất cá linh động tiền kỳ đích thái điểu, na dã thái đâu kiểm liễu.

Nhất thiết đô như lâm hiên sở dự liêu đích nhất dạng, lưỡng cá tu ma giả tuy nhiên bất cam tâm, đãn hoàn thị chích hữu vô nại đích ly khứ.

Nguy hiểm giải trừ, đãn lâm hiên đích kiểm thượng khước khán bất đáo ti hào hỉ sắc, dụng cơ trí thối địch tất cánh tham tạp hữu vận khí, tha bất hỉ hoan giá chủng đề tâm điếu đảm đích cảm giác.

Giả như tự kỷ hữu túc cú đích thật lực, na dụng đắc trứ cương tài na yêu ma phiền, thùy tâm hoài bất quỹ, trực tiếp diệt liễu tựu hành.

Nhân đích mệnh vận nhất định yếu chưởng ác tại tự kỷ thủ lý.

Lâm hiên trạm tại nguyên địa, mặc nhiên bán hưởng, nhiên hậu độn quang ly khai liễu nguyên địa, giá kiện sự tình đối tha dã thị nhất cá thứ kích, tu chân nãi thị cường giả vi tôn đích thế giới, chích nhận quyền đầu, bất nhận đạo lý, đương vụ chi cấp hoàn thị yếu đề cao thật lực, tẫn khoái trúc cơ.