Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Đệ ngũ quyển thiên vân thập nhị châu đệ nhất thiên linh cửu thập ngũ chương chiêu diêu chàng phiến

    Sư hữu nhân xuất đầu, bàng quan tu sĩ đích kiểm thượng bất do lộ xuất đại cảm hưng thú chi sắc, việt lai việt hữu độc tư, đương nhiên dã hữu bất thiểu nhân ám cảm hãi dị, đối phương cư nhiên bất phạ tiên hoa lão tổ, mạc phi dã thị mỗ vị ly hợp kỳ lão quái vật đích hậu nhân yêu?

    Yêu vân giao dịch hội quả nhiên ngọa hổ tàng long, bình thì biệt thuyết dữ ly hợp lão quái hữu quan đích nhân vật, tựu toán thị nguyên anh hậu kỳ đích đại tu sĩ, dã đẳng nhàn nan đắc nhất kiến đích.

    Kỷ đạo độn quang ánh nhập nhãn liêm, giá biên đích trùng đột, chung vu dẫn lai liễu hiên viên thành chấp pháp sứ, do vu bội đái hữu đặc biệt pháp khí đích duyến cố, tha môn khước thị bất thụ cấm không cấm chế ảnh hưởng đích.

    Bất quá nhãn khán độn quang cự ly giá lý hoàn hữu nhị thập dư trượng đích dạng tử, khước nhất cá khinh doanh đích chuyển chiết, phi vãng liễu biệt xử.

    Tu tiên giới nhược nhục cường thực, khi nhuyễn phạ ác thị đại đa sổ tu sĩ phụng hành đích chân lý, tựu toán hiên viên thành trường lão hội, dã bất cảm khai tội ly hợp kỳ tu tiên giả, na ta lão bất tử đích gia hỏa, nhất cá nhị cá đô ủng hữu phiên giang đảo hải đích đại thần thông, lưỡng danh lão quái vật đích hậu nhân tranh đấu, tự kỷ đa quản nhàn sự, khởi bất thị chiến tử, tối vi thông minh đích tuyển trạch, đương nhiên thị trang tác một khán kiến hảo liễu, bỉ khởi tiểu mệnh nhi, chức trách toán thập yêu?

    Chấp pháp sứ đô bào liễu, giá biên đích trùng đột tự hồ dĩ bất khả điều hòa, kỳ tha nhân tuy bất nguyện ly khứ, đãn dã tiễu nhiên tương hộ tráo khai khải, miễn đắc bị ương cập trì ngư.

     "Ngại hạ cứu cánh thị thùy, tại hạ hí hoa công tử, nhĩ ngã thân phân đô phi đồng tiểu khả, hà khổ vi nhất cá nữ tử thương liễu hòa khí? " Na nguyên sơ nam tử nhãn châu chuyển động, cáp cáp nhất tiếu đích khai khẩu.

     "Chẩm yêu, đạo hữu phạ liễu? " Lâm hiên khước nhất điểm diện tử đô bất lưu, hiển xuất đốt đốt bức nhân chi sắc.

     "Hồ thuyết, bổn công tử đích sư tôn, nãi tiên-hoa lão tổ......"

    Tha thoại âm vị lạc, lâm hiên khước đột nhiên sĩ khởi hữu thủ, khinh hát nhất thanh "Phá" , đốn thì, linh quang diệu mục, sổ thập đạo kiếm quang tòng y tụ trung ngư du nhi xuất, nghênh phong vi hoảng, dĩ bạo trướng đáo liễu xích hứa lai trường, hữu như cuồng phong sậu vũ, hướng trứ hí hoa công tử toàn thứ.

    Na kiếm mang tốc độ cực khoái, trát nhãn tựu đáo liễu nhãn tiền, hí hoa công tử kiểm sắc cuồng biến, nhãn trung mãn thị kinh hoàng chi sắc, phảng phật bị hách đắc sỏa liễu, một hữu tế xuất nhâm hà phòng ngự đích bảo vật.

    Sưu sưu chi thanh truyện nhập nhĩ đóa, kiếm mang vãng trung gian nhất chuyên-, trát tượng tha thân thể các xử.

    Huyết hoa bính tiên, hí hoa công tử tài đảo tại liễu đại lộ đích trung gian, chỉnh cá quá trình bất quá nhất trát nhãn.

    Tại tràng sở hữu tu sĩ, bao quát thử nhân thân hậu đích thập xà danh mỹ mạo thị nữ, kháng bất mục trừng khẩu ngốc, hoàn toàn một hữu phản ứng quá lai, thắng phụ chẩm yêu hội phân đắc như thử chi khoái.

    Tuy nhiên lưỡng nhân nhất cá nguyên anh sơ kỳ, nhất cá nguyên anh trung kỳ, đãn dã tuyệt bất khả năng hữu giá yêu đại đích soa cự, na vị hí hoa công tử xuy liễu bán thiên đại khí, cư nhiên một hữu ti hào hoàn thủ chi lực.

    Bất khả tư nghị!

    Lâm hiên phóng hạ thủ, hí hoa công tử nhưng hữu khí tức, tha cương cương tịnh vị tẫn toàn lực. |

     "Thập yêu tiên hoa lão tổ, tại hạ thính đô một hữu thính quá, hà huống các hạ đích sư tôn, như quả chân thị ly hợp kỳ lão tổ, hựu chẩm yêu hội khứ tu luyện na chủng tối dung dịch đề thăng cảnh giới, thần thông khước nhất tháp hồ đồ đích lạp ngập công pháp. "

    Lâm hiên du nhiên đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, đối vu địch nhân, tha tòng bất thủ hạ lưu tình, nhiên nhi nhãn tiền giá vị hí hoa công tử, căn bổn tựu thị nhất chiêu diêu chàng phiến chi đồ, tuy thị nguyên anh sơ kỳ đích tu tiên giả, đãn chân chánh đích thật lực dã tựu dữ nhất ngưng đan hậu kỳ đích tu sĩ soa bất đa, sát tha, phản nhi hội tạng liễu tự kỷ thủ đích.

    Bị thức phá liễu!

    Hí hoa công tử diêu diêu các hoảng đích trạm liễu khởi lai, kiểm thượng một hữu phẫn nộ, chủ yếu thị kinh cụ đích thành phân cư đa.

     "Nhĩ......Nhĩ phiến ngã! "

     "Khả ác, nhĩ thuyết hữu ly hợp kỳ lão quái, tố tự kỷ đích hậu thai, năng cú nhượng ngã kết anh thành công, sở dĩ ngã tài tự tiến chẩm tịch, phụng thượng tự kỷ đích thanh bạch chi khu! "

     "Quái bất đắc nhĩ nhất trực thôi thoát, bất nguyện đái ngã khứ kiến lão tổ, nguyên lai căn bổn tựu thị phiến nhân đích nhất nhấtrnhất nhất nhất"

    Tiếp hạ lai, dĩ bất dụng lâm hiên động thủ, giá vị hí hoa công tử bất quá thị nhất vô sỉ đích hảo sắc chi đồ, na ta thị nữ, đô thị bị tha hoa ngôn xảo ngữ phiến liễu, như kim hoang ngôn yết phá, giá thế thượng căn bổn tựu một hữu sở vị đích tiên hoa lão tổ, chúng nữ tưởng yếu kết anh đích nguyện vọng tự nhiên dã tựu hóa vi liễu hư vô.

    Tưởng tưởng bạch bạch bồi thượng thanh bạch chi khu, giá kỷ cá nguyệt lai nhâm kỳ vũ nhục, na ta bị phiến nữ tử đích phẫn nộ khả tưởng nhi tri, kích phẫn chi hạ, dã vong liễu đối phương tuy nhiên vô sỉ, đãn tất cánh dã thị nhất danh vô anh tu sĩ, chúng nữ nhất khởi đảo qua, tha môn dã đô thị ngưng đan kỳ tu tiên giả, các tự tương tự kỷ đích pháp bảo tế xuất, đao thương kiếm kích, ngoan ngoan đích tượng hí hoa công tử đả khứ.

    Như quả hoán nhất danh đồng giai tu sĩ, giá dạng đích công kích, hoặc hứa tịnh bất như hà phóng tại nhãn lý, đãn hí hoa công tử ai liễu lâm hiên nhất kích, tính mệnh tuy nhiên bảo trụ, đãn thương thế dã thị pha trọng đích, hà huống tha tu luyện đích thần thông, tấn cấp tuy nhiên tấn tốc, đãn uy lực thật tại soa đắc ly phổ, diện đối thập kỷ danh phẫn nộ đích nữ tu, kỷ hồ liên hoàn thủ chi lực đô một hữu, chích năng trương khai khẩu, phún xuất nhất đóa tiên hoa hình trạng đích cổ quái pháp bảo, nhất biên chiêu giá, nhất biên bính mệnh đào bào......

    Nhất tràng củ phân, khước dĩ nháo kịch đích hình thế kết thúc, lâm hiên dã hữu ta nguyên ngữ, thế thượng cư nhiên hoàn hữu như thử ly phổ đích nguyên anh tu sĩ.

     "Vân nhi, tẩu liễu. "

     "Thị sư bá! "

    Na vị hí hoa công tử hạ tràng như hà, lâm hiên tịnh bất tại hồ, đãn tha khả bất tưởng kế tục lưu tại thử xử, na dạng thái dẫn nhân chúc mục, tuy nhiên đối thủ hữu ta lạp ngập, đãn hữu tâm nhân ngận dung dịch chú ý đáo na thủ bưu hãn đích kiếm khí, uy lực viễn phi đồng giai tồn tại khả bỉ.

    Dữ vũ vân nhi ý ngoại tương phùng, lâm hiên tịnh một hữu tái tọa thú xa, nhi thị đái trứ thử nữ tả loan hữu quải, lai đáo liễu nhất giác vi tích tĩnh chi sở.

    Chỉnh cá hiên viên thành đại đắc ly phổ, giao dịch hội tuy nhiên hấp dẫn liễu đại lượng tu sĩ dũng nhập, đãn tưởng yếu tầm hoa phá lạc hoang lương đích địa điểm, khước dã một hữu thập yêu nan độ.

    Lâm hiên tương thần thức phóng xuất, phụ cận tịnh một hữu đích-khuy giả, tha đích kiểm thượng lộ xuất mãn ý chi sắc.

     "Vân nhi, hiện tại hữu thập yêu sự khả dĩ thuyết liễu, $$; chẩm yêu nhất cá nhân lai đáo giá lý, cầm tâm một hữu dữ nhĩ nhất khởi? "

     "Sư bá......" Vũ vân nhi đích kiểm thượng khước lộ xuất ai thương chi sắc, lệ thủy thuận trứ kiểm giáp「bất đình đích vãng hạ lạc.

    Lâm hiên kiến liễu, tâm trung nhất khẩn, dĩ tha đích thành phủ, đương nhiên thiện trường sát ngôn quan sắc, cương tạp kiến thử nữ đích thì hậu tựu giác điêu↓tha đích thần tình hữu ta bất đối đầu, quả nhiên xuất sự liễu.

    Lâm hiên tâm trung trứ cấp, tha dữ âu dương cầm tâm quan hệ bất thác, đãn lâm hiên đích kiểm thượng y cựu bảo trì trứ quỹ định chi sắc:  "Nha đầu, khốc thập yêu khốc, hữu thập yêu sự tình, tự hữu sư bá thế$$; tố chủ, bi thương nan đạo khả dĩ giải quyết vấn đề, cứu cánh phát sanh liễu thập yêu, bất yếu cấp, mạn mạn thuyết. "

    Khả vũ vân nhi đích thần tình hoàn thị hữu ta kích động, lâm hiên thán liễu khẩu khí, thử nữ tất cánh niên khinh liễu ta, hoàn một học hội khống chế tự kỷ đích tình tự, đãn dã khả kiến, xác thật thị phát sanh liễu đại sự.

    Lâm hiên tụ bào huy phất, nhất đạo thanh hà phi lược nhi xuất, bàn toàn phi vũ, tùy hậu tòng thiểu nữ đích mi tâm một nhập, giá thị huyễn thuật đích nhất chủng, khả dĩ khắc địch, đãn dụng đắc hảo, dã khả dĩ dụng lai sắc định tự kỷ nhân đích tình tự, vũ vân nhi đích biểu tình, tiệm tiệm bình tĩnh liễu hạ khứ.

     "Tạ tạ sư bá. "

     "Giá thì hậu hoàn khách khí kiền thập yêu, cứu cánh phát sanh liễu hà sự, thuyết! "

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

"sư bá, phi lai hoành họa, bích vân sơn dĩ kinh một hữu liễu, vũ gia tùy chi khuynh phúc, sư tôn, sư tôn tha......

     "Cầm tâm chẩm yêu liễu? " Lâm hiên bột nhiên biến sắc, tha tòng vũ vân nhi đích thần sắc trung, tuy nhiên tinh đáo khả năng phát sanh liễu đại sự, đãn dã vạn vạn một hữu tưởng đáo, hội như đích ly phổ, bích vân sơn cánh tao đáo liễu diệt môn chi họa, chẩm yêu hội ni?

     "Sư tôn trung liễu kỳ độc, như kim hãm nhập hôn mê chi trung, sanh tử vị bặc, nhược nhất niên chi nội, hoa bất đáo giải độc đích dược vật......"

     "Nhất niên? "

    Lâm hiên thính liễu, khước tùng liễu khẩu khí, giá yêu thuyết, cầm, giang tạm thì, bất hội hữu tính mệnh chi ưu. |

     "Vân nhi, cứu cánh phát sanh liễu thập yêu, $$; nhất kiện nhất kiện mạn mạn thuyết, bích vân sơn chẩm yêu hội hủy liễu, thùy thị tội khôi họa thủ? "

    Giảng đáo giá lý, lâm hiên tâm trung dã hữu ta sanh khí, tha tuy nhiên vô lợi bất tảo khởi, đãn canh thị nhất vị ân oán phân minh đích nhân vật, bất thuyết dữ cầm tâm quan hệ bất thác, tự kỷ ly khai u châu, bái hiên các khả thị đắc đáo liễu bích vân sơn đích đa phương chiếu phất, tuy nhiên giá kỳ trung hữu thánh nguyên lệnh đích duyến cố, đãn lâm hiên hoàn thị ngận thừa bích vân sơn tình đích, như kim đối phương ngộ kiến giá dạng đích biến cố, tự kỷ một hữu lý do tụ thủ bất cố.  "Thuyết, thị thùy tố đích, sư bá nhất định thế nhĩ môn báo cừu. " Lâm hiên kiểm thượng sát khí nhất thiểm nhi quá, hoãn hoãn đích khai khẩu.

     "Báo cừu? " Vũ vân nhi nhãn trung mãn thị hận ý, tha đích huynh đệ tả muội đồng dạng tử tại liễu hạo kiếp lý, đương niên huy hoàng đích vũ gia, như kim chích thặng hạ tha cô linh linh đích nhược nữ tử, nhược bất thị phát sanh biến cố chi thì, tự kỷ dữ sư bá chánh tại vân lĩnh sơn, thập hữu**đồng dạng hồn phi phách tán.

    Báo cừu, tha tố mộng đô tưởng, khả địch nhân đích thế lực như thử cường đại, tức tiện thị sư bá, dã một hữu bạn pháp chiêu nhạ, tưởng đáo thử xử, vũ vân nhi đích kiểm sắc âm mai hạ khứ liễu, u u thán liễu khẩu khí:  "Đa tạ sư bá hảo ý, đãn báo cừu tựu bất dụng liễu, vân nhi chích cầu nhĩ nhất kiện sự, vô luận như hà cứu cứu ngã ân sư. " Thuyết trứ thiểu nữ phác thông nhất thanh quỵ liễu hạ khứ.  "Sỏa nha đầu, $$; giá thị kiền ma? " Lâm hiên tụ bào nhất phất, tương vũ vân nhi đích kiều khu thác khởi, nhãn trung lưu lộ xuất nhất ti tán hứa.

    Tu tiên giả quả tình bạc ý, biệt thuyết phổ thông đồng môn, tựu toán thân như sư đồ, ngộ kiến đại nan lai lâm đích thì hậu, dã thị tự kỷ cố tự kỷ, thử nữ năng cú tố đáo giá nhất bộ, cầm tâm nhãn quang bất thác, khán lai bình thì một hữu bạch đông giá đồ nhi đích.

     "Vân nhi, $$; bất tất đa lễ, ngã dữ$$; ân sư, lưỡng bách niên tiền tựu nhận thức, tuy nhiên ngận cửu vị kiến, đãn giao tình phỉ thiển, chẩm yêu hội khán trứ tha lạc nan bất quản, đảo thị$$; thuyết đích bất nhượng ngã báo cừu thị chẩm yêu hồi sự, nan đạo địch nhân cường đại chí thử? "

     "Thị đích, sư bá, giá hồi bích vân sơn đắc tội đích gia hỏa, xác thật bất thị ngã môn năng cú chiêu nhạ, sự tình thị giá dạng đích......"

    Vũ vân nhi khai thủy vỉ vỉ giảng thuật, giá hoàn yếu tòng lưỡng nhân tại vân lĩnh sơn phân biệt hậu thuyết khởi, na thứ đích kinh lịch, vũ vân nhi tưởng tưởng đô hữu ta hậu phạ, nhược bất thị ngộ kiến liễu lâm sư bá, tự kỷ tảo dĩ vẫn lạc, nguyên lai nhất tiểu tiểu đích ngưng đan kỳ tu sĩ, tại giá nguy ky tứ phục đích tu tiên giới trung, căn bổn tựu bất toán thập yêu.

    Tha bất cảm tái khứ tùy ý mạo hiểm liễu, hà huống sư bá nhân từ, cấp dư liễu tự kỷ hứa đa bảo vật, tha dã nhu yếu hồi khứ hảo hảo tiêu hóa nhất phiên đích. Hoàn hữu lâm hiên đích tiêu tức, ân sư thính thuyết dĩ hậu, tưởng tất dã hội thập phân hân hỉ.

    Hoài trứ giá dạng đích tâm tình, vũ vân nhi một hữu tại lộ thượng đam các, nhất lộ hướng bích vân sơn đích tổng đàn phi khứ liễu.

    Thuyết khởi lai, thử nữ vận khí chân đích bất thác, giả nhược tha chân giá dạng mạo mạo thất thất đích hồi đáo tổng đàn trung, bất tử, khẳng định dã hội bị địch nhân trảo trụ.

    Hoàn hữu lưỡng nhật lộ trình đích thì hậu, tha khước tại nhất tọa phường thị đình hạ lai liễu, đảo bất thị chuẩn bị mãi đông tây, nhi thị tưởng yếu sảo sảo hưu tức, thuận tiện tại khách sạn trung tẩy tẩy táo, dữ nam nhân bất đồng, nữ tu sĩ tổng thị bỉ giác ái khiết nhất ta, tha hựu bất hội thủy hệ pháp thuật, bất năng tùy thì tùy địa dụng thần thông thanh khiết thân thể, nhu yếu hướng phàm nhân nhất bàn mộc dục. Nhi phường thị trung, trừ liễu tửu lâu, dã hội hữu hưu tức đích khách sạn.

    Nhi tựu tại giá phường thị đích thì hậu, tha khước thính đáo liễu nhất cá nhượng kỳ soa điểm băng hội đích truyện ngôn, bích vân sơn ngộ kiến liễu diệt môn chi họa, bách phân chi cửu thập đích đệ tử bị đô đương tràng đồ trạc, kỷ vị nguyên anh lão tổ chi trung, trừ liễu âu dương cầm tâm thần thông kỳ đặc, bính tử sát xuất trọng vi dĩ ngoại, bao quát thái hư chân nhân, toàn bộ vẫn lạc, liên nguyên anh đô lạc nhập liễu đối phương đích chưởng trung. Chẩm yêu khả năng?

    Tự kỷ ly khai môn phái minh minh một hữu đa cửu, bích vân sơn chẩm yêu hội bình bạch vô cố tao thử đại họa, tự kỷ đích gia tộc chẩm yêu dạng liễu, kinh quá giá ta tuế nguyệt đích tha đà, vũ gia tuy nhiên một hữu hòa bích vân sơn nhâm hà, đãn quan hệ dã đồng dạng khẩn mật, thậm chí lưỡng giả đích tổng đàn đô ai tại nhất khởi, bích vân sơn tao liễu đại họa, vũ gia một hữu lý do năng cú hạnh miễn đích.

    Như quả hoán nhất danh nữ tử, thính kiến giá dạng đích tiêu tức, khẳng định lục thần vô chủ, đãn dữ đồng giai tu sĩ tương bỉ, vũ vân nhi toán thị giác vi thông danh đích, vưu kỳ thị bất cửu dĩ tiền, cân tùy lâm hiên tại vân lĩnh sơn mạo hiểm, các chủng các dạng đích nguy hiểm đô ngộ quá, canh thị bị ma lệ đắc thành thục. Hoảng một hữu dụng xử, đương tiền đệ nhất yếu vụ, thị tất tu tương xác thiết tiêu tức đả tham thanh sở.

    Vận nhi cự ly tổng đàn bất viễn, vũ vân nhi phạ bị hữu tâm chi nhân nhận xuất, bào đáo nhất vô nhân chi xử, nhất ngoan tâm, tại xú nê đàm trung đả cổn, tương tự kỷ hồn thân lộng đắc tạng hề hề đích, tái tương đầu phát đả tán, y phục ma phá, yểm cái liễu bổn lai diện mục. Bổn lai, tha sanh**khiết, đãn thân xử nguy hiểm chi địa, dã chích năng xuất thử hạ kế, lâm hiên tằng giáo quá tha liễm khí chi thuật thử nữ linh lực nội súc, nhượng bị kỷ khán lai, tựu phảng phật nhất trúc cơ khố sĩ tự đích.

    Tạng, tịnh bất dẫn nhân chúc mục, tu tiên giới hữu quái phích đích nhân ngận đa, vu thị xuyên toa vu phường thị, lưu tâm thu tập, hoa phí liễu sổ nhật công phu, chung vu lộng thanh sở liễu sự tình đích thủy mạt.

    Bích vân sơn chi sở dĩ hội chiêu lai diệt môn chi họa, thuyết xuyên liễu, kỳ thật nhất điểm dã bất hi kỳ, thất phu vô tội, hoài bích kỳ tội, nhược một hữu túc cú đích thật lực, khước thân hoài trọng bảo, khẳng định hội chiêu lai cường đạo đích ký du, đan cá tu tiên giả như thử, môn phái diệc như thị.

    Sự tình hoàn yếu tòng sổ nguyệt tiền thuyết khởi, thái hư chân nhân, âu dương cầm tâm ý ngoại phát hiện liễu nhất trương địa đồ, giải mật dĩ hậu, thượng diện tiêu kỳ đích địa điểm thị nhất vị cổ tu tiền bối đích động phủ, vu thị lưỡng nhân đái trứ đệ tử tiền khứ oạt quật liễu.

    Quá trình man thuận lợi, khả đương tha môn đắc đáo bảo vật đích thì hậu, khước chàng kiến liễu lánh nhất quần tu sĩ.

    Ngụy gia đích đệ tử!

    Thính đáo giá lý, lâm hiên nhất lăng:  "Ngụy gia, tu tiên gia tộc, nan đạo thật lực bỉ bích vân sơn canh cường yêu?

     "Bất, đối phương tuy nhiên dã hữu nhất danh vô anh tu sĩ, đãn khước đả bất quá ngã môn bích vân sơn đích, khả na ta gia hỏa, kiến bảo khởi ý, cánh nhiên bất tự lượng lực, động liễu cường thưởng đích chủ ý, nhất tràng đại chiến hạ lai, ngụy gia lão tổ đương tràng chiến tử, kỳ dư đệ tử, dã hí lý hoa lạp, tác điểu thú tán, giá kiện sự tình phát triển đáo thử xử, nguyên bổn dĩ cai cáo nhất đoạn lạc, khả ân sư dữ thái hư sư bá khước bất tri hiểu「tha môn vô ý gian dĩ sấm hạ liễu đại họa. "

    Vũ vân nhi thuyết đáo giá lý, thán liễu khẩu khí, kiểm thượng lưu lộ xuất ai thương đích tình tự:  "Na ngụy gia tuy nhiên bất quá thị nhất trung đẳng quy mô đích gia tộc, khả cư thuyết vẫn lạc đích ngụy gia lão tổ, khước dữ thất đại thế lực đích vạn phật tông trắc nguyên phỉ thiển, nãi thị cai phái đích tục gia tử đệ, vạn phật tông đắc đáo tiêu tức, lập khắc phái nhân lai chủ trì đại cục, thuyết ngã bích vân sơn vọng sát nhân mệnh, tha môn yếu thế thiên hành đạo, vi môn hạ đệ tử thảo hồi công đạo nhất nhất nhất nhất nhất nhất"

     "Ngã phi! " Thiểu nữ thoại vị thuyết hoàn, dĩ bị bạo nộ đích lâm hiên đả đoạn:  "Na quần hư ngụy đích ngốc lư, chân thị tâm khẩu bất nhất, thế thiên hành đạo, hanh, tu tiên giới thiên thiên tinh phong huyết vũ, cai phái tuy nhiên vị cư thất đại thế lực, ngã khước bất tín tha môn năng cú bảo hộ môn hạ đích mỗi nhất vị đệ tử, như quả nhâm hà nhất nhân thụ đáo thương hại, tha môn đô yếu thảo hồi công đạo, na tảo tựu thành vi chỉnh cá vân châu tu tiên giới đích công địch, bị nhân cấp liên căn bạt khởi, hộ đoản bất thị giá yêu hộ pháp, minh hiển thị kiến bảo nhãn nhiệt, thập yêu thế thiên hành đạo, toàn đô thị tá khẩu thác từ bãi liễu. "

    Kiến lâm hiên diện dung nữu khúc, nhất phó nghĩa phẫn điền ưng đích dạng tử, vũ vân nhi nhất ngốc, bất quá thử nữ phản ứng ngận khoái, tưởng khởi liễu na nháo đắc phí phí dương dương đích truy sát lệnh lai, chân bổn, tự kỷ chẩm yêu vong liễu, lâm sư bá dữ vạn phật tông đích tặc ngốc, dã hữu bất cộng đái thiên chi cừu.

    Niệm cập chí thử, vũ vân nhi đối lâm hiên canh thân cận liễu ta:  "Sư bá thuyết đắc bất thác, na ta ngốc lư bất quá thị vi liễu đoạt bảo hoa tá khẩu. "

    Ân. " Lâm hiên điểm liễu điểm đầu, tha tối thảo yếm hư ngụy đích nhân liễu, mãn khẩu nhân nghĩa đạo đức, thập yêu thế vô hành đạo, minh minh tựu tưởng yếu sát nhân thưởng bảo, thị nam nhân minh thuyết tựu hảo.

    Hậu diện đích dã bất dụng tự thuật, vạn phật tông tuy điều chích phái liễu thiểu lượng cao thủ, đãn dã bất thị tiểu tiểu đích bích vân sơn khả dĩ để đáng đích, na nhất trượng, cực vi thảm liệt, phật tông đích tu tiên giả, dữ thế tục tăng nhân thị bất đồng đích, từ bi vi hoài bất quá chủy thượng thuyết thuyết, tu tiên giả bất luận phật đạo nho ma, bao quát tu yêu giả, bổn chất thượng kỳ thật đô một hữu khu biệt.

    Thành tiên bất dịch, tưởng yếu tranh đoạt tư nguyên, khẳng định yếu kinh lịch tinh phong huyết vũ, tuy nhiên bích vân sơn tại đại hòa thượng môn đích nhãn lý, bất trị nhất đề, đãn tha môn dã bất hội thủ hạ lưu tình địa.

    Bao quát vũ gia, sở hữu đích môn nhân đệ tử, tẫn bị đồ trạc, thái hư chân nhân, thanh y tổ sư, lưỡng vị nguyên anh kỳ đích thái thượng trường lão đương tràng chiến tử, âu dương cầm tâm vận khí bất thác, âm ba công chánh hảo khả dĩ khắc chế phật môn sư tử hống, giá thứ miễn cường sát xuất nhất điều huyết lộ. Đãn dã bất thị hoàn hảo vô tổn, ai liễu nhất vũ, thân bổn kịch độc. " Độc? "

    Lâm hiên mi đầu nhất thiêu, một tưởng đáo phật môn tu tiên giả, cư nhiên dã luyện hữu độc chưởng công phu, giá 劁 thị văn sở vị văn đích.  "Na nhĩ thị như hà ngộ kiến cầm tâm? "

     "Hồi sư bá, vân nhi tại phường thị trung tham đắc tiêu thất, đắc tri bích vân sơn hãm lạc, sư tôn sanh tử vị bặc nhất thì gian dã thị lục thần vô chủ, ngã bất cảm hồi tổng đàn, chích năng trang thành tán tu, tại phụ cận 旯 du, tiềm phục sổ nhật dĩ hậu, chung vu hoa đáo không tử, trảo trụ liễu nhất lạc đan đích tiểu hòa thượng, thi dĩ sưu hồn chi thuật, tài tri đạo ân sư đương nhật, vọng tây diện đào liễu, na ta hòa thượng hoàn tại truy bộ. " Vũ vân nhi hận hận đích thuyết, ngôn ngữ tuy nhiên bất đa, đãn tưởng tưởng, tha nhất tiểu tiểu đích ngưng đan kỳ tu tiên giả「yếu tại địch nhân đích lão nhiễm phụ cận, tiềm phục đẳng đãi thì ky, khẳng định cật liễu ngận đa khổ.  "Na hậu lai nhĩ thị như hà hoa đáo cầm tâm đích? "  "Ngã dữ sư tôn chi gian, hữu ám hào tố vi liên hệ, đắc tri liễu sư tôn đích tiêu tức, ngã nhất lộ tử tế tầm hoa, quả nhiên hoa đáo liễu khắc họa tại nham thạch thượng đích xuân ký......"

    Lâm hiên điểm liễu điểm đầu, giá chủng loại tự vu thế tục bang phái thông tín đích phương pháp, đối vu tu tiên giả, tuy nhiên lạc hậu, đãn nhân vi một hữu pháp lực ba động, sở dĩ dã bất hội dẫn nhân chú ý đích.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Vân nhi vỉ vỉ giảng thuật, giá trung gian tha cật liễu bất thiểu khổ, hảo tại mẫn nhật dĩ hậu tại nhất xử hoang tích đích tiểu sơn, dữ ân sư trọng phùng.

    Nhiên nhi khước một hữu kiến diện đích hoan hỉ, âu dương cầm tâm đích thương thế, bỉ tưởng tượng đích hoàn yếu nghiêm trọng, thương tha cối thị nhất danh nguyên anh trung kỳ đích tu tiên giả, chưởng lực chi trung, hàm hữu kịch độc, cầm tâm đương thì tựu dĩ chi xanh bất trụ, khả diện đối vạn phật tông quần tăng đích truy bộ, tha bất đắc bất thi triển cường hành kích phát chân nguyên đích bí thuật, tuy tương thương thế tạm thì áp chế liễu, đãn giá dạng tố, vô dị vu ẩm chậm chỉ khát, kịch độc bất chỉ tiến nhập liễu ngũ tạng lục phủ, liên nguyên anh đô bất năng miễn tục.

     "Thập yêu? " Lâm hiên thính đáo thử xử, bột nhiên biến sắc:  "Độc dĩ khoách tán đáo nguyên anh lý liễu? "

     "Thị, sư bá, ân sư thị giá dạng đối ngã thuyết. "

    Lâm hiên kiểm sắc việt phát âm mai, sự tình bỉ tưởng tượng đích hoàn yếu nguy hiểm.

    Chúng sở chu tri, tu tiên giả tiến giai nguyên anh dĩ hậu, tựu ngận thiểu vẫn lạc, nhân vi giá chủng tằng thứ đích cao thủ, dĩ kinh siêu thoát liễu**đích thúc phược, nhục thân tức sứ vẫn lạc, nguyên anh dã khả dĩ đoạt hàm.

    Kỷ hồ tương đương vu, nhượng giá bộ phân lão quái vật, bằng không đa xuất nhất điều mệnh lai liễu.

    Đãn phàm sự hữu lợi tựu hữu tệ, nguyên anh cố nhiên diệu dụng vô cùng, năng cú thi triển xuất hứa đa đại thần thông, khả dã thập phân thúy nhược, nhất đán thụ tổn, tưởng yếu khôi phục, bỉ khởi nhục thân lai, yếu khốn nan hứa đa.

    Lâm hiên hấp liễu khẩu khí, mặc mặc bất ngữ, lương cửu tài sĩ khởi đầu, trọng tân khai khẩu:  "Cầm tâm tha trung đích thị thập yêu độc, khả tằng lộng thanh sở? "

     "Ân sư thuyết, thị thiên tri cổ độc. " Vũ vân nhi đích nhãn trung mãn thị bi thiết chi sắc.

     "Thập yêu, thiên chu cổ độc, giá ta khả ác đích tặc ngốc! "

    Dĩ lâm hiên đích thành phủ, dã nhẫn bất trụ phá khẩu đại mạ khởi lai, khuy tha môn hoàn hảo ý tư tự cư danh môn chánh phái, thuyết thập yêu từ bi vi hoài, giá thiên chu cổ độc, tức sứ tại ma đạo tu sĩ chi trung, dã lệnh nhân đàm chi biến sắc, đê giai tu sĩ triêm giả lập tễ, nguyên anh tu sĩ đương nhiên bất hội như thử bất tể, năng cú ngưỡng trượng cao thâm tu vi miễn cường áp chế, đãn dã bất quá bôi thủy xa tân nhi dĩ, thả bất thuyết thập phân thống khổ, nhi thả na chủng cổ độc, hội tự kỷ trục tiệm thành trường, dã tựu thị thuyết, tùy trứ thì gian thôi di, độc tính hội việt lai việt ác, trực chí nhượng trung độc giả du tẫn đăng khô. |

    Thính liễu lâm hiên đích miêu thuật, vũ vân nhi dã mục trừng khẩu ngốc liễu, sư phó khả một hữu thuyết đắc na yêu nghiêm trọng, cai chẩm yêu bạn tài hảo.

    Nha}thông thập nhất nhất thập nhất nhất thử nữ lục thần vô chủ, tái nhất thứ quỵ liễu hạ khứ:  "Sư bá, cầu sách nhĩ liễu, nhất định yếu cứu cứu ngã sư phó. "

     "Phóng tâm, ngã chẩm yêu hội khán trứ cầm tâm bất quản, hà huống thiên chu cổ độc tuy nhiên khả phố, khước dã tịnh phi vô giải chi vật, chích bất quá cầm tâm thương thế thái trọng, liên nguyên anh đô bị xâm thực, giá khả tựu hữu ta ma phiền liễu, đãn ngã dã hội tưởng bạn pháp, $$; tiên khởi lai. " Lâm hiên ôn uyển đích thuyết.

     "Tạ tạ sư bá. " Vũ vân nhi đích kiểm thượng mãn thị cảm kích, cung cung kính kính đích khái liễu nhất cá đầu giá tài thúc thủ nhi lập.

     "Đối liễu, cầm tâm như kim thân tại hà xử? "

     "Tuyết lâu thành trung. "

     "Tuyết lâu thành? " Lâm hiên nhất ngốc, thần sắc hữu ta mang nhiên.

     "Sư bá một hữu thính quá dã thị chánh thường đích, nhân vi na thị cự thử sổ thập vạn lý đích nhất tọa phàm nhân thành thị, phụ cận một hữu linh mạch, cố nhi ngận thiểu hữu tu tiên giả xuất một, sư tôn đãi tại na lý, an toàn ứng cai một hữu vấn đề. "

     "Ân. " Lâm hiên điểm liễu điểm đầu, vũ vân nhi tố đắc một thác, diện đối vạn phật tông truy bộ, ẩn vu hồng trần thế tục nãi tối giai tuyển trạch.

     "Na$$; lai đáo thử xử......

     "Đương nhiên thị tầm hoa-vi ân sư giải độc đích phương pháp liễu, sư tôn trung độc dĩ hậu, vân nhi tứ xử cầu y, tằng kinh đắc đáo nhất vị tiền bối chỉ điểm, nhu yếu sổ chủng dược tài luyện chế linh đan, khả sở nhu chi vật, vô bất trân hi dĩ cực, vân nhi hoa tầm bất đáo, chích năng lai thiên vân giao dịch hội bính bính vận khí. " Thuyết đáo giá lý, vũ vân nhi đích kiểm sắc minh hiển thư hoãn liễu ta, hạnh hảo ngộ kiến sư bá, phủ tắc tha nang trung tu sáp, tức sứ chân hoa đáo liễu sở nhu đích dược vật, dã bất nhất định hữu năng lực cấu mãi.

     "Linh đan, năng cú giải trừ thiên chu cổ độc, tương đan phương nã lai, nhượng ngã khán khán. " Lâm hiên dĩ thủ phủ ngạch, trầm ngâm trứ khai khẩu liễu.

     "Thị, sư bá! "

    Vũ vân nhi hào bất trì nghi, thân xuất thủ lai, tại yêu gian nhất phách, nhất thúy lục sắc đích ngọc đồng giản tựu xuất hiện tại liễu diện tiền, lâm hiên tương thần thức trầm bát đàm-diện.

     "Hàm tu thảo, tẩy tâm thạch, độc long tham, triện linh hoa......" Lâm hiên nam nam tự ngữ, biểu tình ngận khoái âm trầm liễu hạ khứ.

     "Sư bá, chẩm yêu liễu, nan đạo giá đan phương hữu vấn đề? " Vũ vân nhi thị ngận thông minh đích nữ hài tử, tiếu kiểm thượng lưu lộ xuất kỷ phân sá dị.

     "Dã bất năng thuyết hữu vấn đề, chích thị giá giải độc đích phương pháp, thái quá bá đạo, tức sứ năng cú tương độc tố trừ khứ, cầm tâm dã hội tu vi đại tổn, thậm chí điệt lạc đáo ngưng đan kỳ. "

     "A, na như hà thị hảo? " Thiểu nữ kiểm sắc đại biến đích đạo.

     "Phóng tâm, thử sự ngã tự hội giải quyết, vân nhi, $$; tiên hồi đáo cầm tâm thân biên, hảo hảo chiếu cố, thiểu tắc tam nguyệt, đa tắc bán niên, ngã tất hội đái lai giải độc đích linh đan, giá đoạn thì gian, $$; yếu thâm cư thiển xuất, thiên vạn biệt tương hành tung bạo lộ. " Lâm hiên lược nhất tư tác, như thử giá bàn đích phân phù.

     "Thị, sư bá, vân nhi hội tiểu tâm đích. "

    Tùy hậu lâm hiên hựu thân thủ nhất phách, nhất liên tòng hoài trung thủ xuất liễu thất bát cá tinh oánh tiểu xảo đích ngọc bình lai:  "Giá ta đan dược, tuy nhiên vô pháp giải khứ cổ độc, đãn đa thiểu dã hội hữu nhất ta hiệu quả, năng cú duyên hoãn độc tính phát tác, $$; yếu đái hảo liễu. "

     "Tạ tạ sư bá. " Vũ vân nhi nhất biên thuyết, dã nhất biên thủ xuất nhất không bạch đích, tương thần thức trầm nhập lý diện.

    Phiến khắc hậu sĩ khởi đầu, tương ngọc đồng cung kính đích đệ đáo lâm hiên thủ trung:  "Sư bá, tuyết lâu thành đích vị trí, dĩ cập ngã dữ sư tôn đích liên hệ phương thức, đô tả tại lý diện liễu, thỉnh sư bá tiểu tâm, vân nhi hội tại viễn phương cung hậu nâm. "

     "Ân○"

    Lâm hiên điểm liễu điểm đầu, tùy hậu lưỡng nhân dã một hữu đa thuyết, vũ vân nhi liễm nhẫm nhất lễ chi hậu, tựu dữ lâm hiên phân biệt liễu.

    Vọng trứ thiểu nữ đích bối ảnh tiêu thất, lâm hiên thán liễu khẩu khí, một tưởng đáo bích vân sơn tối hậu cạnh lạc chí giá bộ điền địa, âu dương thân trung kịch độc, bất quá một hữu quan hệ, tự kỷ nhất định hội hoa đáo vạn toàn giải quyết đích chủ ý, tuyệt bất hội nhượng tha tu vi đại hàng địa.

     "Thiểu gia, vạn phật tông thái khả ác liễu. " Nguyệt nhi đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, đái trứ phẫn phẫn chi sắc, tiểu nha đầu dã tối thảo yếm hư ngụy đích gia hỏa, sát nhân thưởng bảo, hoàn cổ xuy nhân nghĩa đạo đức, ngụy quân tử bỉ chân tiểu nhân canh khả hận:  "Khả tích đối phương thế lực bất thị ngã môn năng cú chiêu nhạ......

     "Hanh, thùy thuyết thiểu gia ngã tựu bất cảm chiêu nhạ tha môn liễu? "

     "Khả đối phương hữu ly hợp kỳ tu tiên giả. " Nguyệt nhi nột nột đề tỉnh thuyết, sanh phạ lâm hiên kích phẫn chi hạ, đầu não phát nhiệt.

     "Hanh, ly hợp kỳ lão quái hựu như hà? " Lâm hiên chủy giác biên lộ xuất nhất ti ki trào chi sắc:  "Hiện tại đích ngã, xác thật địch bất quá vạn phật tông, bất quá nguyệt nhi, $$; nhận vi ngã hữu một hữu ky hội tiến giai ly hợp? "

     "A a, giá thị đương nhiên đích, thiểu gia, ngã môn bất thị ước định quá, yếu vĩnh viễn tương y tương thủ, biệt thuyết khu khu ly hợp, nguyệt nhi tương tín, hữu triêu nhất nhật, nhĩ nhất định năng cú phi thăng thành vi chân tiên đích. Thiểu nữ vi tiếu trứ thuyết.

    Giá mã thí câu đắc......

    Lâm hiên dã bất do kiểm thượng nhất hồng, hiện tại tha bất quá nguyên anh trung kỳ, biệt thuyết tiên giới liễu, tựu toán thị phi thăng linh giới đô hoàn bất tri đạo yếu kinh lịch đa thiểu gian nan hiểm trở.

     "Nguyệt nhi, $$; xả đại viễn liễu, bất quá tương chuyển anh đan luyện chế thành công dĩ hậu, tương ma anh bất năng thăng cấp đích chất cốc giải trừ, tái bế quan cá kỷ thập tái, tấn cấp nguyên anh hậu kỳ ứng cai một hữu vấn đề, ly hợp kỳ, tương lai ngã dã nhất định hội đạt đáo địa, đáo na cá thì hậu, vạn phật tông, hanh hanh......

    Lâm hiên một hữu đa thuyết, bất quá nguyệt nhi dữ tha tương xử liễu giá yêu cửu, đương nhiên liễu giải thiểu gia đích tính cách, giá nhất hồi thị động liễu chân hỏa.

    Vạn phật tông, truyện tự thượng cổ, tại thất phái chi trung, thật lực tối cường, bất quá, lâm hiên đích thần thông viễn phi đồng giai tu sĩ khả bỉ, nguyên anh thì hoặc hứa hoàn hội hữu sở cố kỵ, nhất đán tiến giai ly hợp, vị tất bất cảm nhất cá nhân tương vạn phật tông cấp thiêu liễu.

    Đương nhiên, thử sự cấp bất đắc, thủ trung đích vấn đề, nhu yếu nhất kiện nhất kiện xử lý, cầm tâm thương thế tuy trọng, đãn đoản kỳ nội, khước bất hội hữu nguy hiểm, lâm hiên lược nhất tư tác, kế tục hướng thụ mại quỷ tu vật phẩm đích phường thị tẩu khứ liễu.

    Nguyệt nhi kết anh đồng dạng đam các bất đắc, thử sự dĩ nhất tha tái ách, lâm hiên khả bất tưởng tái nhượng tiểu nha đầu thất vọng liễu.

    Hà huống tưởng yếu thế cầm tâm giải độc, dã đồng dạng nhu yếu tại phường thị trung đả thính tuyến tác, lưỡng kiện sự tình chi gian, bỉ thử tịnh một hữu mâu thuẫn đích.

    Như kim cự ly dĩ kinh bất viễn, cố nhi lâm hiên một hữu tái yếu thú xa, lược nhất tư tác, tha thể nội pháp quyết lưu động, chỉnh cá nhân biến đắc âm sâm sâm đích.

    Tự kỷ đồng dạng tu quá huyền ma**, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng thuyết, bị xưng vi quỷ tu dã bất vi quá, ký nhiên yếu khứ na âm sâm đích phường thị, như quả thị phổ thông tu sĩ, vị miễn dẫn nhân chúc mục, cố nhi lâm hiên dụng âm dương quyết, tương bổn thân đích khí tức cải biến liễu.

    Hà huống như thử giá bàn, dã canh gia an toàn, vạn phật tông canh gia tưởng bất đáo, tha tựu thị hủy liễu không huyễn pháp thể đích lâm hiên.

    Ước√bặc bán cá thì thần dĩ hậu, lâm cô bặc hạ liễu cước bộ, hữu điểm kinh nhạ đích khán trứ nhãn tiền đích kiến trúc.

     "Giá tựu thị chuyên vi quỷ tu chuẩn bị đích phường thị yêu, quả nhiên đĩnh đặc biệt đích. " Lâm hiên nam nam đích khai khẩu.

    Tuy nhiên hữu điểm ý ngoại, đãn lâm hiên y cựu hào bất do dự đích tượng phường thị tẩu khứ liễu, kết quả nhập khẩu hựu yếu chước nạp tinh thạch.

    Lâm hiên mi đầu nhất trứu, hoàn thị thủ xuất đối phương yếu cầu đích lưỡng khối trung phẩm tinh thạch, tùy hậu tài tiến nhập liễu phường thị.

    Lưỡng biên đô thị hi kỳ cổ quái đích kiến trúc, biểu diện thượng khán, cánh nhiên thị các chủng các dạng đích âm ti quỷ vật đích điêu tố, bất quá đại đắc ly phổ, nhân tẩu tiến kiến trúc, tựu phảng phật tiến nhập liễu lệ quỷ đỗ tử lý diện tự đích tựu toán thị quỷ tu phường thị, dã bất dụng âm sâm chí thử, nhi thả giá ta lệ quỷ đích điêu tố, khán thượng khứ đô ngận cửu viễn liễu, na ta thượng cổ đích tu sĩ, vi hà yếu cố lộng huyền hư, tương phòng tử tu thành lệ quỷ đích dạng tử.

    Lâm hiên tâm trung mạc danh đích cảm đáo nhất trận áp ức, giá trung gian khẳng định hữu thập yêu miêu nị, bất quá tha hấp liễu khẩu khí, tương phiền loạn đích tâm tình bình phục hạ khứ, tự kỷ như kim, hoàn hữu như thử đa đích sự tình yếu tố, na hữu không khứ nghiên cứu cổ tu sĩ lưu hạ lai đích mê đề.

    Tương đối kỳ tha phường thị đích quy mô, giá cá phường thị toán tiểu đích, cận hữu nhất điều nhai, nhi thả nhất nhãn tựu năng vọng đắc đáo đầu, mãn đả mãn toán, dã tựu bách lai gia điếm phô.

    Bất quá nhân đảo thị đĩnh đa, mỗi nhất cá điếm phô đô sanh ý bất thác, lâm hiên tương thần thức phóng xuất「tựu tại giá lý phát hiện liễu mẫn danh nguyên anh cấp đích quỷ mê tu tiên giả.

    Mỗi nhất cá, đô âm sâm sâm đích, đả phẫn dã thập phân cổ quái, đột nhiên, lâm hiên đồng khổng vi súc, hữu điểm nhạ nhiên đích hồi đầu vọng hướng phường thị đích nhập khẩu......

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Na thị nhất danh thân xuyên hoa phục đích lão giả, khán thượng khứ chí thiểu dĩ hữu thất thập dư tuế niên kỷ, khả cơ phu oánh bạch như ngọc, tiên phong đạo cốt, giản trực tựu như đồng tiên nhân hạ phàm tự đích. hồn thân thượng hạ, na hữu nhất điểm âm sâm khủng phố, khả tha thiên thiên khước lai đáo liễu giá quỷ tu đích phường thị chi■trung.

    Bất chỉ lâm hiên, chu vi kỳ dư đích tu tiên giả, dã đại đa lộ xuất kinh nhạ chi sắc, nhiên nhi thần thức tại lão giả thân thượng nhất tảo, khước phân phân đại kinh đích đê hạ đầu, cản khoái lưu tẩu.

    Nguyên anh hậu kỳ!

    Thử nhân cư nhiên thị nhất vị đại tu sĩ.

    Giá dạng đích tồn tại, trừ liễu na ta bất vấn thế sự đích ly hợp kỳ lão quái, dĩ thị nhân giới đính nhi tiêm nhi đích tồn tại, thả bất thiểu tỳ khí cổ quái, tự nhiên một hữu nhân cảm đa thuyết, vạn nhất nhạ họa thượng thân khởi bất thị thảm liễu. Lâm hiên dã đồng dạng tương mục quang na khai, kiểm thượng thần sắc bất biến, điều nhi tâm khiêu khước vi vi gia tốc liễu khởi lai.  "Thiểu gia, nhĩ chẩm yêu liễu? " Mục nhi hảo kỳ đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, khu khu nhất danh đại tu sĩ, biệt nhân hoặc hứa nhận vi liễu bất khởi, đãn thiểu gia ứng cai hoàn bất phóng tại nhãn lý.  "Nguyệt nhi, $$; giác bất giác đắc, thử nhân hữu ta thục? "  "A? " Nguyệt nhi nhất ngốc, trứu mi tưởng liễu khởi lai, tiếu kiểm thượng mãn thị mang nhiên:  "Bất hội ba, tiểu tỳ nhất điểm ấn tượng dã vô, ngã môn ứng cai một hữu kiến quá, thiểu gia, nhĩ thị bất thị ký thác? "  "Ngã bất thị thuyết diện mạo, nhi thị chỉ khí tức, hoàn hữu pháp lực, cấp ngã đích cảm giác thập phân thục tất, dĩ tiền ứng cai giao quá thủ. " Lâm hiên hoãn hoãn đích khai khẩu.

     "Thiểu gia, đối phương khả thị nguyên anh hậu kỳ đích tu tiên giả, giá dạng đích đối thủ, biệt thuyết tằng đấu quá pháp liễu, tựu toán kiến quá, dã ứng cai ấn tượng thâms1, khả ngã chân đích nhất điểm dã tưởng bất khởi lai liễu. " Nguyệt nhi biểu tình cổ quái đích thuyết.

    Nhi tại lâm hiên chủ phó dụng thần thức tiễu nhiên thảo luận đích thì hậu, na lão giả mục quang dã tại chu vi tảo quá, khán đáo lâm hiên đích thì hậu đồng khổng vi súc, đãn kiểm thượng dã lộ xuất liễu mang nhiên chi sắc. Hữu điểm thục, bất quá đối phương chẩm yêu khả năng thị quỷ tu, nhi thả diện mạo dã bất đồng, ứng cai bất thị na cá nhân đích.

     "Nguyệt nhi, ngã tri đạo thử nhân thị thùy liễu. " Lâm hiên não hải trung niệm đầu chuyển động, tại ký ức trung sưu tác, chung vu, hữu liễu tuyến tác.

     "Chân đích, thiểu gia, nhĩ tưởng khởi lai liễu? "

     "Bất thác, $$; khả hoàn ký đắc na mạo sung ngã sư phó đích gia hỏa. " Lâm hiên hoãn hoãn đích thuyết.

     "Mạo sung thông vũ, tượng linh dược sơn tài tang giá họa, thiểu gia, nhĩ thị thuyết na đệ nhị nguyên thần......Nguyệt nhi kinh lâm hiên đề tỉnh, khứu liễu khứu tiểu dao tị:  "Hoàn chân hữu kỷ phân tương tự, giá yêu thuyết, na khôi lỗi tựu thị giá gia hỏa thao khống đích, di, thi khí, thiểu gia, giá gia hỏa bất thị nhân loại tu tiên giả, nhi thị hoạt thi.  "Hoạt thi? " Lâm hiên nhất ngốc, dã bất do đắc bột nhiên sắc biến:  "Bất hội ba, nguyệt nhi, ngã chẩm yêu một hữu cảm giác xuất lai. "  "Bất thanh sở, khả năng tiểu tỳ đối âm ti quái vật đặc biệt mẫn cảm đích duyến cố, giá gia hỏa tuyệt đối thị hoạt thi, ngã bất hội lộng thác, thiểu gia, nhĩ yếu tiểu tâm liễu. " Nguyệt nhi khẳng định đích khai khẩu.

    Như quả thị dĩ tiền đích tiểu nha đầu, tha đích giá phiên đề tỉnh, lâm hiên vị tất hội phóng tại tâm trung, tự kỷ đô bất năng tương đối phương đích chân thân khán phá, nguyệt nhi nhất tiểu tiểu đích ngưng đan kỳ quỷ tu, na năng hữu giá dạng đích thần thông.

    Bất quá như kim bất đồng, lâm hiên tuy bất tri nguyệt nhi quá khứ cứu cánh thị thập yêu, đãn tam phúc họa quyển trung dã khả dĩ đắc xuất, tuyệt đối phi đồng tiểu khả, tha ngẫu nhĩ hội mạo xuất nhất ta linh tán đích ký ức, hiện tại tựu toán khôi phục nhất ta cổ quái đích năng lực, dã bất hi kỳ. Hoạt thi, tự kỷ xác thật đắc tiểu tâm tại ý. Giá cá danh từ thính khởi lai hữu ta khả phố, kỳ thật dã bất quá thị thông linh cương thi đích lánh nhất chủng khiếu pháp bãi liễu. Tại tu tiên giới, cương thi thông linh, đại thể khả phân vi lưỡng chủng.

    Nhất chủng thị tự nhiên thông linh, giá dạng đích điều hưu phi thường hà khắc, đãn đối cương thi bổn thân, dã hữu hảo xử, chích nhu yếu tu luyện đáo nhất định trình độ, tựu hội khai khải linh trí, dữ yêu thú tiến nhập hóa hình kỳ loại tự, đãn canh gia dung dịch, trúc cơ kỳ đích tự nhiên cương thi, tựu hội ủng hữu sơ bộ đích linh thức, tiến giai ngưng đan dĩ hậu, trí tuệ dữ nhân loại soa bất đa.

    Giá dạng đích cương thi, bị xưng vi hoạt thi, ủng hữu hoàn toàn đích tự ngã ý thức, dữ na chủng bị tu tiên giả thao khống, hình như khôi lỗi đích ma thi hoàn toàn bất đồng.

    Bất quá hoạt thi tuy nhiên khủng phố, đãn sổ lượng tịnh bất đa, nhất thị tự nhiên thông linh điều kiện bổn tựu hàs1, nhị lai, tức tiện xuất hiện liễu, dã thường thường bị tu tiên giả đồ trạc, hoặc giả kiền thúy bị quỷ tu mạt khứ thần thức, đương tác khôi lỗi đả thủ, bỉ như thuyết lâm hiên đích trữ vật đại trung, tựu hữu nhất cụ ma thi đích.

    Đối vu phàm nhân, hoạt thi ngận khủng phố, đãn tại quỷ đạo tu sĩ nhãn lý, khước thị hương mô mô, mạt điệu thần thức tựu năng dụng, bỉ khởi tự kỷ luyện chế cương thi, tỉnh thì tỉnh lực.

    Thậm chí hoàn hữu bất thiểu quỷ đạo tu sĩ, chuyên môn khứ âm khí nùng trọng đích phần địa khai ích động phủ, thủ chu đãi thỏ đích tưởng yếu tương hoạt thi trảo trụ.

    Giá chủng tình hình hạ, năng cú hạnh miễn đích hoạt thi một hữu kỷ cá, năng tu luyện đáo nguyên anh kỳ đích, canh thị phượng mao lân giác.

    Nhi nhãn tiền đích gia hỏa, cư nhiên dĩ đáo đại tu sĩ đích cảnh giới, giá dạng đích cương thi, do vu thiên phú, bất cận lực đại vô cùng, nhi thả hồn thân dã kiên ngạnh đáo nan dĩ tưởng tượng đích địa bộ, thậm chí bất cụ phổ thông đích pháp bảo.

    Hảo tại đối phương tự hồ tịnh vị tương tự kỷ nhận xuất.

    Phủ tắc đối phương tuy nhiên bất phạ, đãn dã phi thường ma phiền.

    Tự kỷ như kim sự tình ngận đa, khả bất tưởng dữ giá gia hỏa tái hỏa bính nhất tràng đích.

    Tưởng đáo thử xử, lâm hiên hấp liễu khẩu khí, nhượng tự kỷ khán khởi lai canh gia đạm định tòng dung ta, tưởng yếu lưu đáo nhất biên khứ, nhiên nhi tựu tại thử khắc, tối bất tưởng kiến đáo đích sự tình phát sanh liễu, na lão giả đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa:  "Tiền diện đích đạo hữu, thả lưu bộ, lão phu hữu thoại yếu thuyết. "

     "Khả ác, nan đạo hoàn thị bạo lộ liễu, chẩm yêu khả năng liễu, tự kỷ giá phó đả phẫn, na lão bất tử đích hoạt thi cư nhiên đô năng nhận xuất? " Lâm hiên hựu kinh hựu nộ, khước dã trạm trụ liễu cước bộ, não hải trung niệm đầu chuyển động, khổ tư khởi thoát thân chi sách.

    Đối phương tựu toán tri đạo tự kỷ thị diệt sát tha đệ nhị nguyên thần chi nhân, ứng cai dã tưởng bất đáo tự kỷ tựu thị truy sát lệnh thượng đích lâm hiên.

    Đương vụ chi cấp, thị yếu kiền tịnh lợi lạc đích tương giá gia hỏa trừ khứ, nhi bất năng dẫn khởi vạn phật tông đích chú ý, phủ tắc, nhất danh đại tu sĩ tự kỷ bất phóng tại nhãn lý, khả như quả thân phân bạo lộ, hãm nhập ngốc lư môn đích vi công, tưởng yếu thoát thân, khả tựu nan liễu.

    Giá dạng tưởng trứ, lâm hiên đình hạ liễu cước bộ, nhiên nhi hậu diện phát sanh đích nhất thiết, khước thị tha tưởng đô một hữu tưởng đáo đích, na lão giả thân hình nhất thiểm, dĩ kinh lai đáo liễu cận tiền, bất quá ti hào một hữu đình lưu chi ý, nhi thị trực tiếp lược liễu quá khứ.

    Lâm hiên nhất ngốc, biểu tình hữu ta cổ quái:  "Hội thác ý liễu, bất thị khiếu tự kỷ? "

    Tâm trung hảo kỳ, tha bất do sĩ đầu vọng khứ.

    Nhất trương thập phân thục tất đích "Kiều nhan" Ánh nhập liễu nhãn liêm.

     "Giá thị......" Dĩ lâm hiên đích thành phủ, đô soa điểm một hữu nhẫn trụ, nhãn tiền chi nhân kiến diện chi sổ tuy nhiên bất đa, đãn lâm hiên thật tại thị thái thục tất liễu, nhân vi đồng linh tu sĩ chi trung, giá thị duy nhất nhượng tự kỷ kỵ đạn đích nhân vật, ấn tượng thâm khắc, cực ác ma tôn đích thụ đồ, ly dược cung thiểu khuê, điền tiểu kiếm. Tha......Tha chẩm yêu nhất phó nữ trang đả phẫn lai liễu. Lâm hiên bính mệnh trát liễu trát nhãn, một hữu khán thác, thử nhân hóa tác hôi tha đô năng nhận đắc, xác thật thị điền tiểu kiếm đích.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Lâm hiên tâm trung hảo kỳ, đãn dĩ tha đích thành phủ, kiểm thượng khước ti hào dị sắc bất lộ, quản tha điền tiểu kiếm vi hà lai đáo thử xử, phản chánh lưỡng nhân gian hựu một hữu trùng đột, thử thì thử khắc, phản đảo thế tự phụ hán giải vi liễu.

    Chí vu bị ma thi trành trụ, điền tiểu kiếm xử cảnh như hà, lâm hiên tài bất phóng tại tâm trung, như quả nhất định yếu thuyết, phản nhi hạnh tai nhạc họa.

    Lưỡng nhân tuy hữu kỷ thứ hợp tác, đãn tuyệt thuyết bất thượng bằng hữu, đối vu giá vị tích nhật đích cực ác thiểu chủ, lâm hiên pha hữu kỷ phân kỵ đạn đích.

    Mộng như yên tống dư tự kỷ đích bảo vật quả nhiên phi đồng tiểu khả, kiến lưỡng nhân đô một hữu tương tự kỷ nhận xuất, lâm hiên hài để mạt du, ngận vô sỉ đích bào liễu.  "Đạo hữu khiếu ngã? "

    Điền tiểu kiếm mi đầu vi thiêu, tâm trung kinh nghi, tự kỷ phí tẫn tâm ky, bất tích phẫn thành nữ tử, nan bất thành hoàn thị bạo lộ liễu hành tích? Đãn tha kiểm thượng, y cựu bất lộ thanh sắc, tiên khán khán tình huống tái thuyết.

     "Bất thác, lão phu dữ đạo hữu nhất kiến như cố, hữu kỷ kiện sự tình, tưởng yếu dữ đạo hữu thương lượng nhất hạ đích. " Lão giả hoãn hoãn khai khẩu liễu, biểu tình bình đạm dĩ cực, nhiên nhi tâm trung khước thị cuồng hỉ, thân vi lệ hồn cốc tứ trường lão, giá gia hỏa thân thế hiển hách, bình thì nhu yếu thập yêu đan dược linh thảo, đô khả dĩ phân phù đệ tử tiền khứ tầm hoa.

    Nhiên nhi giá nhất hồi bất đồng, tha sở tu luyện đích ma công chánh hảo đáo liễu khẩn yếu chi xử, nhu yếu nhất nguyên anh kỳ đích đỉnh lô, dụng tác đột phá, tùy hậu tu vi khả dĩ bạo trướng nhất đại tiệt đích.

    Bỉ khởi nam tử, nữ tu tiến giai nguyên anh đích bổn tựu bất đa, hà huống giá hồi yếu cầu hà khắc, tất tu thị quỷ đạo tu tiên giả, tập luyện đích dã thị đính giai thần thông, tài năng bảo chứng thử nữ âm khí nùng trọng.

    Tiểu kiếm tuy thị nguyên anh sơ kỳ, đãn cơ sở trát thật, bỉ khởi đồng giai tu sĩ, pháp lực minh hiển yếu thâm hậu đắc đa, gia thượng thần hồng xỉ bạch, thân tài bất thác, nhất nhãn tựu nhượng giá lão ma tương trung liễu.

    Đối phương, . Liễu trung cuồng hỉ, thiên vân giao dịch hội quả nhiên cao thủ vân tập, nguyên bổn dĩ vi đỉnh lô chí thiểu dã yếu tầm thượng sổ nhật, một tưởng đáo tài lai tựu phát hiện liễu hợp thích địa.

    Lão ma kiểm thượng lộ xuất hòa ái ôn nhu đích biểu tình, tư lượng trứ chẩm yêu tương đối phương phiến đáo hoang vô nhân yên đích không địa nhất nhất nhất nhất nhấtr

    Nhiên nhi điền tiểu kiếm khả bất thị nhuyễn thị tử, giá gia hỏa ngưng đan kỳ thì tựu cảm tại nguyên anh lão quái thủ lý hổ khẩu đoạt thực, tam sắc huyền băng hỏa canh thị uy lực vô bỉ.

    Tối trọng yếu đích thị thử tử đích tâm ky, nhượng lâm hiên dã kỵ đạn bất dĩ, ma thi tuy nhiên tẫn lượng lộ xuất nhất phó hòa ái chi sắc, đãn điền tiểu kiếm y cựu khán xuất kỳ thị tiếu diện hổ. Vô sự hiến ân tình, phi gian tức đạo. Đãn vô anh hậu kỳ tồn tại, tha dã bất cảm đắc tội phân hào.  "Tại hạ dữ đạo hữu tố bất tương thức, thả thân hữu yếu sự, đạo hữu nhược hữu thập yêu giao dịch, thỉnh lánh tầm tha nhân vi hảo. "

    Thuyết hoàn điền tiểu kiếm dã bất khán đối phương phát thanh đích kiểm sắc, khoái bộ hướng tiền tẩu, như kim thân tại hiên viên thành trung, đối phương tuy thị nguyên anh hậu kỳ đích tu tiên giả, ứng cai dã hội hữu sở cố kỵ.

    Lão ma nhất ngạc, biểu tình đốn thì âm trầm hạ khứ liễu, bất quá điền tiểu kiếm cổ lượng đắc một thác, đối phương xác thật bất hảo khinh dịch động thủ.

    Vọng trứ "Thử nữ" Miêu điều đích bối ảnh, lão ma thôn liễu nhất khẩu khẩu thủy, biểu diện một thuyết thập yêu, tâm trung khước tại ám ám phát ngoan:  "Tiện tỳ, $$; dĩ vi năng cú đào đắc thoát lão phu đích chưởng tâm? "

    Vi liễu đóa tị cửu đầu lão tổ, điền tiểu kiếm bất đắc bất nhẫn nhục phụ trọng, đả phẫn thành mỹ mạo nữ tu, bất thành tưởng khước lộng xảo thành chuyết.

    Bất quá ma thi tưởng yếu tương kỳ đương tác đỉnh lô, tối hậu đảo môi đích cứu cánh thị na cá gia hỏa, hiện tại đảo dã bất hảo hạ kết luận đích. thả bất thuyết tiểu kiếm đồng học đích đảo môi kinh lịch, lâm hiên hài để mạt du dĩ hậu, khai thủy tại phường thị trung nhàn cuống khởi vị liễu. Đương nhiên bất thị mạn vô mục đích, tha tưởng yếu tầm hoa năng cú bang trợ nguyệt nhi kết anh đích đông tây. Tiên tùy tiện tẩu phóng liễu kỷ gia điếm phô, đảo xác thật kiến đáo liễu bất thiểu bình thì nan đắc nhất kiến đích bảo vật.

    Bỉ như pháp bảo, dã bất thị thuyết trừ liễu thiên vân giao dịch hội, kỳ tha phường thị chi trung tựu vô xử cấu mãi, đãn đại đa phẩm chất cực đê, dã tựu thị dụng phổ thông đích thiên niên giản tinh luyện chế, sảo hữu thân gia đích ngưng đan kỳ tu sĩ, thập chi**đô bất hội phóng tại nhãn lý.

    Nhiên nhi tại cương tài đích kỷ gia điếm phô chi trung, lâm hiên đô khán kiến liễu phẩm chất bất đê đích bảo vật, thậm chí hoàn hữu tòng thượng cổ di tích trung phát quật xuất lai đích, liên ấn ký đô dĩ mạt trừ, chích triêu nhị sảo sảo tế luyện tựu năng sứ dụng. Đương nhiên, giá bất thị lâm hiên sở nhu chi vật, ước bán cá thì thần dĩ hậu, tha tại nhất gia điếm phô môn. Đình hạ vị liễu.

    Giá thị nhất khí thế khôi hoành đích kiến trúc......Ách, giá yêu thuyết, hữu điểm bất thích hợp, nhân vi tòng hình thái thượng thuyết, canh tượng nhất lệ quỷ đích đầu lô, túc hữu nhị tam thập xà trượng chi cao.

    Nhập khẩu thị lệ quỷ đích chủy ba, đầu đính thượng huyền trứ tiêm duệ đích lão nha, khí phân âm sâm khủng phố, đương nhiên, lâm hiên liên nhãn bì dã bất hội trát.

    Tha chi sở dĩ khán trung nhãn tiền đích điếm phô, thị nhân vi địa đích quy mô, nãi phường thị trung tối đại đích, hoán cú thoại thuyết, thật lực dã tối hùng hậu. Nhất bàn giá chủng đại điếm phô trung, ủng hữu trân phẩm bảo vật đích kỷ suất, yếu bỉ tiểu điếm phô đại hứa đa. Lâm hiên lược nhất tư tác, tựu hoãn bộ tẩu nhập.

    Nhập nhật đích cảnh tượng, nhượng tha lược lược cảm đáo hữu ta ý ngoại, một tưởng đáo ngoại diện âm sâm khủng phố, lý diện khước phú lệ đường hoàng, khoan sưởng nhi minh lượng.

    Giá thị nhất gian đại thính, ước hữu thất bát thập trượng chi cự, một hữu thanh y tiểu mạo đích hỏa kế, chiêu hô khách nhân đích, toàn thị chánh đương diệu linh đích thiểu nữ.

    Tu vi bình bình vô kỳ, bất quá cương cương đạp nhập tiên đạo nhi dĩ, đãn mỗi nhất danh nữ tử, đô trường đắc thập phân mỹ lệ, tuy bất năng thuyết khuynh quốc khuynh thành chi sắc, đãn tuyệt đối thị phi thường dưỡng nhãn đích.

    Phục sức đả phẫn dã tịnh bất tương đồng, lang yên phì sấu, cấp nhân đích cảm giác, tựu phảng phật đạp nhập liễu oanh oanh 蒗 chiếu đích nữ nhi quốc.

    Lâm hiên nhãn tình vi mị, kiểm thượng lưu đáp xuất ta hứa kinh nghi, tựu tại giá thì, nhất thanh thúy đích thanh âm truyện nhập liễu nhĩ đóa lý:  "Hoan nghênh tiền bối quang lâm tệ xử, bất tri đạo nâm yếu mãi ta hưu yêu? "

    Thuyết thoại đích nữ tử, bất quá thập thất bát tuế niên kỷ, trường trứ nhất phó oa oa kiểm, thân hình miêu điều, lai đáo lâm hiên thân tiền tam xích chi xử, liễm nhẫm nhất lễ đích khai khẩu liễu.

     "Ngã yếu mãi ta thập yêu, bất thị$$; năng cú tố chủ đích, bổn điếm đích chưởng quỹ tại yêu? " Lâm hiên khán liễu thử nữ nhất nhãn, hoãn hoãn đích khai khẩu liễu. Thử nữ nhất ngốc, hữu ta nhạ nhiên đích sĩ khởi đầu lai, giá tài phát hiện lâm hiên tu vi thâm bất khả trắc, liên tha sở bội đái đích ngọc trạc pháp khí dã cảm ứng bất xuất, nan đạo thị nguyên anh lâm tu tiên giả? Tưởng đáo giá lý, thử nữ đích biểu tình đốn thì việt phát cung kính liễu ta, mang liễm nhẫm nhất lễ. " Tiền bối thứ tội, thị tiểu tỳ thất lễ, thỉnh nâm tùy ngã đáo nhị lâu phụng trà khứ. "

    , ând"

    Lâm hiên điểm liễu điểm đầu, kiểm thượng lộ xuất mãn ý chi sắc, do thử nữ dẫn lộ, tượng nhất bàng đích lâu thê tẩu quá khứ liễu.  "Cư nhiên thị nguyên anh báo tu tiên giả. "  "Ngã môn quỷ tu năng cú ngưng kết nguyên anh đích khả thị bất đa. "

    Kỳ tha đích mãi chủ mãn kiểm tiện mộ, tuy thuyết tại thiên vân giao dịch hội lý nguyên anh tồn tại tịnh bất hi kỳ, đãn toán toán bỉ lệ, tối đa đích hoàn thị ngưng đan kỳ dữ trúc cơ kỳ tu sĩ. |đối vu giá ta nghị luận lâm hiên thị nhược vô đổ, tùy trứ thử nữ lai đáo liễu nhị lâu đích hoa thính chi trung.

    Giá lý bố trí đắc biệt trí điển nhã, song thai thượng kế trứ bồn cảnh tiểu hoa, tứ chu hoàn quải hữu bích họa, thật tại bất tượng quỷ tu phường thị, phản nhi hữu như đồng nho môn tu tiên giả bàn phụ dong phong nhã.  "Tiền bối thỉnh sảo tọa, vãn bối giá tựu khứ thông tri chủ sự đích. " Na nữ tu nhất biên thuyết, nhất biên 沏 liễu nhất bôi linh trà, diện đối nguyên anh cấp lão quái vật, tha khả bất cảm lưu lộ xuất phân hào đãi mạn đích. ↓ând"

    Lâm hiên điểm liễu điểm đầu, mục quang lạc tại tiền phương đích nhất phó bích họa, giá đan thanh bảo mặc, miêu hội đích khước bất thị tú lệ sơn thủy, nhi thị nhất hoang vu đại mạc, hi hi lạp lạp đích trường trứ kỷ khỏa thực vật.  "Nguyệt nhi, $$; giác bất giác đắc hữu ta nhãn thục? "  "Ân, dữ tuyết minh sơn trung khán kiến đích họa quyển, pha hữu tương tự chi xử, mạc phi miêu hội đích thị âm ti giới yêu? " Thiểu nữ đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, giá nha đầu phản ứng dã man khoái đích.

    Lâm hiên chánh tưởng tiếp khẩu, đột nhiên thần sắc nhất động, nhất danh thư sanh mô dạng đích trung niên tu sĩ lai đáo liễu hoa thính trung.

    Tam lũ trường tu, trường tương phổ thông dĩ cực, nhiên nhi tu vi khước nhượng lâm hiên ám cảm cật kinh, vô anh trung kỳ, cư nhiên dữ tự kỷ đồng cấp.

     "Bất tri đạo hữu đại giá quang lâm, tại hạ la thiên thành giá sương hữu lễ, hoàn vọng đạo hữu thiên vạn bất yếu giới ý. " Thử nhân thủ trung, nã trứ nhất bả chiết phiến, thuyết khởi thoại lai nhuyễn miên miên, pha hữu điểm toan.

     "Nguyên lai thị la huynh, hà tất như thử khách khí! "

    Lâm hiên bão quyền hoàn liễu nhất lễ, kiểm thượng bất động thanh sắc, tâm trung khước khai thủy đích cô.

    Tính la, thư sanh đả phẫn, khước thiên thiên thị quỷ đạo tu tiên giả, cai bất hội dữ thiên châu la gia hữu quan?

    Án lý thuyết, đối phương vụ cai bất hội như thử đại đảm, tất cánh đối vu cai gia tộc đích tu sĩ, thất đại thế lực đô bão trứ trừ chi nhi hậu khoái đích tâm lý.

    Dã hứa chích thị xảo hợp, hà huống tựu toán thị dã một hữu quan hệ.

    Lâm hiên lai giá lý thị tầm hoa nhượng nguyệt nhi kết anh đích phương pháp, khả một hữu tâm tình sảm hòa tu tiên giới đích tranh quyền đoạt lợi.

    Vu thị lưỡng nhân hư dĩ vi xà, tùy hậu phân tân chủ tọa hạ liễu.

     "Bất tri đạo hữu tưởng yếu cấu mãi thập yêu, đan dược, công pháp, bảo vật, hoặc giả biệt đích thập yêu, a a, bất thị la mỗ khoa khẩu, ngã giá huyết quỷ phường khả thị ứng hữu tẫn hữu. "

     "Thị yêu? " Lâm hiên kiểm thượng lộ xuất nhất ti cổ quái chi sắc:  "Khán lai đạo hữu chân thị ngận hữu tự tín liễu, bất quá nhĩ sở giảng đích đông tây, thích phi lâm mỗ sở nhu. "

     "Nga? " Na chưởng cố nhất ngốc, tùy hậu đại tiếu khởi lai:  "Giá yêu thuyết, các hạ nhu yếu đích bức chân thị hi hãn chi vật, nhĩ thả thuyết thuyết, chích yếu bất thị dĩ kinh tuyệt tích liễu đích, bổn điếm đô năng đề cung, giá hồi khán lai hoàn chân năng tố thành nhất bút đại sanh ý liễu. "  "Thiểu gia, giá nhân hảo đại đích khẩu khí. " Nguyệt nhi dã hữu ta nguyên ngữ.

    Ân. " Lâm hiên điểm liễu điểm đầu, y cựu bất động thanh sắc:  "Tại hạ sở nhu, tịnh phi phổ thông đan dược pháp bảo, công pháp dã thuyết bất thượng, tổng chi ngã dã bất tri cai như hà giảng, giản đan thuyết, tại hạ thiện trường ngự quỷ chi thuật, tằng ky duyến xảo hợp, trảo trụ liễu nhất tư chất thượng giai đích âm hồn, tịnh dĩ thần thông tương kỳ cấm cố, nhượng cai quỷ nhận ngã vi chủ, kinh quá sổ bách niên đích tự dưỡng chi hậu, như kim tha dĩ đáo ngưng đan kỳ đích bình đãi, cự ly kết anh, dã chích hữu nhất bộ chi diêu, khả đạo hữu tri đạo, âm hồn một hữu thân thể, nhâm hà đan dược đô vô pháp phục thực, cố nhi nhất trực bất năng kết anh, như kim ngã tưởng mãi đích, nãi thị phương pháp「như hà nhượng thử quỷ thuận lợi tấn cấp......"

    Lâm hiên giá phiên thoại, bán chân bán giả, tự kỷ dữ nguyệt nhi gian đích quan hệ, tha đương nhiên bất hội tại nhân tiền thuyết xuất khứ, hảo tại quỷ đạo tu sĩ chi trung, trừ liễu luyện thi thuật, dã hữu ngự quỷ chi pháp, tha giá dạng giảng, ti hào dã bất dẫn nhân chúc mục.

    Nhiên nhi xuất hồ ý liêu đích, thính hoàn tha đích miêu thuật, na tự xưng la thiên thành đích chưởng quỹ, kiểm thượng khước lộ xuất kích động chi sắc:  "Thập yêu, đạo hữu ủng hữu ngưng đan kỳ đại viên mãn đích quỷ sủng, nam đích hoàn thị nữ đích? "

     "Nữ quỷ. " Lưu ý đáo đối phương đích biểu tình, lâm hiên mi đầu vi vi trứu khởi, tâm trung thiểm quá ta hứa cảnh dịch, đãn hoàn thị hồi đáp liễu đối phương đích vấn đề.  "Năng phủ khiếu xuất lai, nhượng tại hạ khán khán. " Thử nhân nhãn trung thiểm quá ta hứa tham lam. Lâm hiên một hữu khai khẩu, kiểm thượng minh hiển lộ xuất bất dự chi sắc.

     "A a, khán lai đạo hữu thị ngộ hội liễu, dã quái ngã, một hữu hảo hảo tượng nhĩ giải thích thanh sở. " Na la thiên thành nhất phách ngạch đầu, kiểm thượng lưu lộ xuất bão khiểm chi sắc, củng liễu củng thủ đích thuyết.  "Nan đạo hoàn hữu thập yêu nội tình, na lâm mỗ khả yếu tẩy nhĩ cung thính. "

     "Thị giá dạng đích, tệ điếm tối cận phát hiện liễu nhất kiện bảo vật, chích bất quá thu thủ chi thì nhu yếu kỷ danh ngưng đan kỳ đại viên mãn đích nữ quỷ bang trợ, giá cảnh giới cao liễu bất hành, đê liễu dã bất thỏa, bổn điếm phí tẫn cửu ngưu nhị hổ chi lực, dã tài hoa đáo liễu bát danh nữ quỷ, bất đắc bất thuyết, chánh hảo soa nhất cá, khước chẩm yêu dã hoa bất đáo liễu, bất tưởng đạo hữu khước hữu giá dạng đích quỷ sủng, nhược nhĩ nguyện ý tương trợ, bổn điếm nguyện ý tương kết anh phương pháp miễn phí tặng tống. " La thiên thành hoãn hoãn giải thuyết, kiểm thượng thủy chung đái trứ__lhưng phấn chi sắc. Lâm hiên thính liễu, khước thần tình mộc nhiên, khán bất xuất tâm thiến hảo phôi.

     "Đạo hữu bất dụng đa lự, bổn điếm hữu bách phân chi bách đích thành ý, nhi thả thủ bảo quá trình, bất hội hữu nhâm hà nguy hiểm, bất quản nhĩ, hoàn thị nhĩ đích quỷ hiến, đô bất hội thụ đáo phân hào thương hại. " Khán kiến lâm hiên nã bất định chủ ý, na la thiên thành hựu mang giá yêu gia thượng liễu nhất cú.  "Hanh, đạo hữu hiện tại tựu toán thị thuyết xuất liễu nhất đóa hoa, tại hạ hựu chẩm yêu tri đạo thị chân thị giả? " Lâm hiên lãnh lãnh cách hồi đáp.

    Đối phương khước hào bất sanh khí:  "Đạo hữu cố lự đắc hữu lý, giá dạng, la mỗ miễn phí tặng tống nhĩ nhất kiện bảo vật, tựu tri đạo bỉ nhân sở ngôn phi hư. " Thuyết hoàn giá thoại, tha hữu thủ vi sĩ, nhất đạo hỏa quang tòng y tụ trung phi lược xuất lai. Truyện âm phù!

    Lâm hiên thần tình hữu ta thác ngạc, đãn ký nhiên đáo liễu giá cá địa bộ, tự nhiên bất cấp trứ tẩu liễu, thả khán khán tái thuyết.  "Đạo hữu thỉnh hát, giá linh trà vị đạo khả thị thập phân bất thác, ngã khán các hạ tịnh vị động quá đích, mạc phi hại phạ tệ điếm cấp cố khách hạ độc. "  "La đạo hữu thuyết tiếu liễu. "

    Thả bất thuyết hiên viên thành trung, giá dạng tố giản trực ngu xuẩn đáo liễu cực xử, hà huống tựu toán chân hữu độc, lâm hiên dã vị tất phóng tại nhãn trung, đoan khởi trà, hát liễu nhất khẩu, nhất cổ âm khí tiến nhập tiểu phúc, khán lai thử trà xác thật thích hợp quỷ tu.

    Tịnh một hữu đẳng đa cửu, cận cận bán chất hương đích công phu dĩ hậu, nhất danh thị nữ tựu lai đáo liễu hoa thính trung, tha đích song thủ, phủng trứ nhất cá thác bàn, lý diện trang liễu bất thiểu đông tây, khước thiên thiên cái liễu nhất khối hồng bố, cố tác thần bí.

    Dĩ lâm hiên đích thần thức, nhất tảo tựu năng lộng thanh sở, bất quá phản chánh đối phương đô yếu giới thiệu đích, tha dã tựu lại đắc na dạng tọa. Thử nữ liên bộ khinh di, lai đáo lưỡng nhân thân tiền hậu, cung cung kính kính đích quỵ liễu hạ khứ, tương thác bàn cao cử quá đính.

     "Lâm huynh thỉnh khán, giá tựu thị bỉ nhân vi nhĩ chuẩn bị đích nhất điểm tiểu lễ, túc khả đãi đạo hữu tâm trung đích nghi lự đả khứ. " La thiên thành nhất biên thuyết, nhất biên thân xuất thủ lai, yết khứ hồng bố, đốn thì, lý diện thịnh phóng đích đông tây ánh nhập liễu nhãn liêm.

    Tối tỉnh mục đích thị nhất bạch sắc đích ngọc đồng giản.

    Trừ thử dĩ ngoại tắc thị tạp thất tạp bát đích dược tài, lâm hiên sơ lược nhất sổ, cộng hữu nhị thập dư vị chi đa, thuyết trân hi, dã một đáo nghịch thiên đích trình độ, đãn giới cách khước dã tịnh bất tiện nghi, tựu bàn trung thịnh phóng đích giá ta, soa bất đa trị ngũ lục vạn tinh thạch.

     "La huynh giá thị hà ý, bỉ nhân hảo ngạt dã thị nguyên anh tu sĩ, tịnh bất khuyết giá điểm tinh thạch, mạc phi đạo hữu dĩ vi tại hạ ái chiêm tiểu tiện nghi, dụng giá ta đông tây hối lộ, lâm mỗ tựu hội đồng ý nhĩ đề xuất đích điều kiện yêu? " Lâm hiên mi đầu nhất trứu, hữu ta bất duyệt đích khai khẩu.  "Đạo hữu ngộ hội liễu, tại hạ chẩm yêu hội tồn na dạng đích tâm lý, nhĩ khán nhất khán ngọc đồng, tự nhiên tựu minh bạch ngã sở tưởng đích dụng ý. " La thiên thành mang bãi liễu bãi thủ, khổ tiếu đích thuyết.  "Thị yêu? "

    Lâm hiên mục quang nhất ngưng, dã bất kiến tha hữu hà động tác, na ngọc tứ giản tựu tự động phi xuất, tùy hậu lâm hiên tương thần thức trầm nhập.

    Nhất bài bài đích kim tự phù hiện tại não hải.

    Giá cánh thị nhất tổ đan phương.

    Nhiên nhi dữ phổ thông đích đan phương khước hựu bất đồng.

    Luyện chế xỉ lai dĩ hậu tịnh bất thị nã lai phục dụng, nhi thị tẩy táo.

    Một lữ, tẩy táo!

    Tương giá ta đan dược hỗn hợp, luyện chế xuất nhất chủng khiếu tố "Huyền âm minh dịch" Đích bảo vật, ngưng đan kỳ âm hồn tuy nhiên một hữu thân thể, đãn khả dĩ huyền âm minh dịch mộc dục, tẩy đích thì hậu gia nhiệt, giá dạng dược lực khả dĩ trực tiếp tiến nhập nguyên thần hồn phách. Dã tựu thị thuyết, dữ phục thực đan dược đích hiệu quả thị nhất dạng đích.

    Lâm hiên tương thần thức thu hồi dĩ hậu, kiểm thượng dã bất do lộ xuất hỉ sắc, dĩ tha đích mục quang kiến thức, tự nhiên minh bạch giá cá phương pháp thị khả hành địa.  "Như hà, đạo hữu hiện tại ứng cai khả dĩ tương tín tại hạ sở thuyết đích ngôn ngữ liễu. " La thiên thành mạc liễu mạc hồ để, biểu tình huyền đắc hữu ta đắc ý.  "Bất thác, giá huyền âm minh dịch xác thật đại hữu dụng đồ, đãn thử vật tịnh bất túc dĩ nhượng tại hạ đích quỷ sủng kết anh đích. " Lâm hiên hoãn hoãn đích thuyết.

     "Đương nhiên, tưởng yếu kết anh na thị na yêu dung dịch, thả bất thuyết nhu yếu quỷ sủng tư chất tuyệt giai, thả dĩ đáo liễu ngưng đan kỳ đại viên mãn, nhi thả sở nhu đích dược phẩm, dã viễn phi huyền âm minh dịch khả bỉ. " La thiên thành thuyết đáo giá lý, cố ý nhất đốn, khán khán lâm hiên đích phản ứng, tùy hậu tài kế tục giảng:  "Cụ thể sở nhu đích đông tây, bổn điếm dã hữu, bất quá ngã cương cương thuyết liễu, trừ phi đạo hữu nguyện ý tương trợ, phủ tắc na đông tây bổn điếm thị bất mại đích. "  "Nga, đạo hữu giá dạng giảng, khả thị tại ngoa trá tại hạ? "

     "Lâm huynh nghiêm trọng liễu, la mỗ khả bất tưởng dữ nhĩ giao kỵ, ngoa trá canh đàm bất thượng đích, sở vị khai điếm tố sanh ý, mãi mại tổng yếu song phương nhận khả tài hành, một hữu cường mãi cường mại đích đạo lý, hà huống na bảo vật dã bất tại thử xử, đạo hữu tựu bất dụng đả kỳ tha đích chủ ý liễu, trợ ngã thủ bảo, bổn điếm miễn phí tặng tống, nhi thả huynh thai phóng tâm, tại hạ bảo chứng, thủ bảo quá trình, phi thường, bất quản nhĩ, hoàn thị quỷ sủng, đô bất hội thụ đáo phân hào thương hại. "  "Giá yêu thuyết, lâm mỗ tưởng bất đáp ứng dã bất thành liễu. " Lâm hiên mặc nhiên phiến khắc, khẩu khí chung vu hữu sở tùng động.

    La thiên thành nhất thính, bất do lộ xuất đại hỉ quá vọng đích biểu tình:  "A a, huynh thai giá dạng tố, tuyệt đối thị tối giai tuyển trạch, giá kiện sự tình, ngã môn bổn lai tựu thị hỗ hữu sở cầu, hợp tác, đối song phương đô hữu hảo xử, một xá hảo do dự đích, bất quá tại thử chi tiền, tại hạ hoàn nhu yếu khán khán đạo hữu đích quỷ sủng, thị phủ năng cú đạt đáo bỉ nhân đích yếu cầu.  "Hảo! "

    Ký nhiên tố hạ, lâm hiên tự nhiên bất hội thôi thoát, chấn y nhi khởi, khẩu trung trang mô tác dạng đích niệm niệm hữu từ, hựu kháp liễu kỷ cá liên tự kỷ đô khán bất đổng đích pháp ấn, tùy hậu tưởng tiền nhất chỉ:  "Tật! "

    Âm phong sậu khởi, giáp tạp trứ lệnh nhân tâm hàn đích tê minh, cổn cổn đích âm vụ chi trung, nhất nữ quỷ hoãn hoãn hiển hình.

    Phi đầu tán phát, thập chỉ như câu, nhất trương huyết bồn đại khẩu, khán thượng khứ ký khủng phố, hựu hữu ta tượng phong phiền tử tự đích, nguyệt nhi đồng dạng hội thiên ma nghĩ dung thuật, dĩ tha đích cảnh giới, thi triển dĩ hậu, túc dĩ phiến quá nguyên anh kỳ tu tiên giả, đương nhiên, đồng dạng thị hữu thì hiệu hạn chế đích.

    Lâm hiên chủy giác vi vi trừu súc, giá nha đầu, tự kỷ chích nhượng tha cải biến nhất hạ dung mạo, biệt dụng chân thân kỳ nhân, chí vu yêu, biến giá yêu khủng phố, tự kỷ đô bị hách liễu nhất đại khiêu đích.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Bất quá tiểu nha đầu tuy dung mạo đại biến, tu vi khước một hữu hàng đê bán điểm, la thiên thành tương thần thức phóng xuất, nhất tảo chi hậu kiểm thượng tựu lộ xuất liễu cuồng hỉ chi sắc, mãn kiểm hân nhiên đích khai khẩu liễu:  "Bất thác, bất thác, ngưng đan kỳ đính phong, chánh hảo hợp dụng, hữu liễu đạo hữu bang trợ, giá khảm-thủ bảo tất mã đáo thành công, đạo hữu phóng tâm, tại hạ cương cương tố xuất đích thừa nặc, khuê hậu tất nhất nhất đoái hiện đích. ân. " Lâm hiên thính liễu, điểm liễu điểm đầu, tùy hậu tụ bào khinh phất, nhất đạo pháp quyết phi lược nhi xuất, sở quá chi xử, âm phong quỷ vụ như băng tuyết tiêu dung, nguyệt nhi dã trọng tân hồi đáo liễu y tụ chi trung.

    Lưỡng nhân các thủ sở nhu, tẫn quản tâm trung lánh hữu đả toán, đãn biểu diện thượng, khước tân chủ tẫn hoan, trọng tân vi tiếu trứ tọa liễu hạ lai.

     "Lâm huynh lai đáo bổn điếm, bất tri đạo hoàn hữu một hữu đông tây yếu mãi, đạo hữu ký thị la mỗ quý khách, bất luận đan dược pháp bảo, tại hạ đô nhất định tẫn lượng mãn túc, giới cách dã hội cấp dư tối đại ưu huệ đích. La thiên thành thập phân hào sảng đích khai khẩu liễu.

    Dĩ lâm hiên đích thành phủ, na bất minh bạch đối phương cố ý thảo hảo đích dụng đồ, bất quá tiện nghi tống đáo chủy biên, bất chiêm bạch bất chiêm.  "A a, đạo hữu chân thị khảng khái, na lâm mỗ tựu khước chi bất cung liễu, tại hạ xác thật hoàn tưởng cấu mãi kỷ chủng tài liêu đích. " Lâm hiên nhất biên thuyết, nhất biên thủ xuất liễu nhất mai ngọc đồng.

    Giá thứ thiên vân giao dịch hội triệu khai, dị bảo vân tập, lâm hiên đả toán thu cấu hứa đa đông tây, vi tiếp hạ lai đích tu luyện phô hảo đạo lộ, tất cánh ky hội nan đắc. Nhi do vu sở nhu tài liêu thật tại thái đa, lâm hiên hoàn chuyên môn tố liễu nhất phiên phân môn biệt loại đích, thử thì ngọc tứ giản trung sở liệt danh mục, tựu thị dữ quỷ đạo tu luyện hữu quan.

    Giá ta tài liêu, khả dĩ luyện chế nhất chủng danh khiếu "Diệu tâm đan" Đích linh dược, thích hợp nguyên anh kỳ quỷ tu phục thực, nguyệt nhi kết anh thành công dĩ hậu, hội tố tạo xuất tân đích thân thể, nhi vô anh tu hành bất dịch, tại đả tọa gian khích, dã nhu yếu đại lượng đan dược chi trì. Vị vũ trù mâu, lâm hiên hiện tại dĩ tảo tảo đích tố chuẩn bị liễu.  "Lâm huynh bất: 8khách khí, bổn điếm hóa vật tề toàn, ứng cai bất hội nhượng đạo hữu thất vọng địa. " La thiên thành nhất biên thuyết, nhất biên tương ngọc tứ trảo tại thủ lý, nhiên hậu tương thần thức trầm nhập tiến khứ. |phiến khắc hậu, tha sĩ khởi đầu, kiểm thượng vi vi biến sắc.  "Như hà, giá ta đông tây khả hữu yêu? " Lâm hiên đề hoãn đích khai khẩu liễu.

     "Tòng tài liêu thượng khán, đạo hữu tự hồ tưởng yếu luyện chế diệu tâm đan, thử đan phương nãi thị thượng cổ thì kỳ lưu truyện hạ lai, tuy thuyết thần diệu vô phương, đối nguyên anh tu sĩ đích phách trợ, viễn phi phổ thông linh đan khả bỉ, đãn luyện chế quá trình dã cực vi bất dịch, tựu toán thị tông sư cấp đích luyện đan đại sư, thập lô chi trung dã tối đa hữu nhất lô thành công nhi dĩ. "

     "Một tưởng đáo la huynh đối đan đạo chi thuật dã như thử thục, bất quá lâm mỗ cấu mãi giá ta dược tài, khước tịnh phi vi liễu luyện diệu tâm đan, nhi thị biệt hữu dụng đồ. " Lâm hiên hát liễu nhất khẩu trà, thuyết xuất nhất thính tựu thị hạt xả đích hồ thoại.  "Nga, thị mạ? "  "Chẩm yêu, lai quý điếm cấu mãi bảo vật, hoàn nhu yếu hướng các hạ giao đại dụng đồ? " Lâm hiên mi đầu nhất thiêu, thanh âm minh hiển lãnh hạ lai liễu.  "Đương nhiên bất thị, đạo hữu biệt ngộ hội, tại hạ chích thị hảo kỳ. "

    La thiên thành kiến lâm oát biểu tình bất dự, liên mang thuyết xuất bồi tội đích ngôn ngữ, sảo hậu hoàn đại hữu nhu yếu tá trọng đối phương chi xử, tha tự nhiên bất cảm khinh dịch đắc tội đích.  "Đạo hữu sở nhu yếu đích giá ta dược tài, bổn điếm đảo thị hữu, khả sổ lượng bất đa, như quả lâm huynh tưởng yếu, ngã phái nhân thủ lai tựu tẩu liễu. "  "Nga? "

    Lâm hiên thính liễu, dã bất do hựu kinh hựu hỉ, luyện chế diệu tâm đan đích thiên tài địa bảo bất cận trân hi, nhi thả thập phân lãnh tích, nguyên bổn tha căn bổn tựu một hữu tưởng quá tại nhất gia điếm phô tựu năng sưu tập tề, nhi chuẩn bị bào hoàn thành trung đích sở hữu phường thị, thậm chí tham gia địa hạ đích phách mại giao dịch, một tưởng đáo khước năng hữu giá ý ngoại chi hỉ. Hữu đa thiểu yếu đa thiểu, giá hồi lai huyết quỷ phường chân thị thu mạc phi tiểu. Bán cá thì thần dĩ hậu, lâm hiên ly khai liễu phường thị. Tha đích trữ vật đại lý, trừ liễu huyền âm minh dịch đích phối phương, hoàn hoạch đắc liễu túc khả luyện chế ngũ lô diệu tâm đan đích dược tài.

    Ngũ bách lạp, tái dụng lam sắc tinh hải đề thuần nhất phiên, cao phẩm diệu tâm đan, khả dĩ chi xanh tiểu nha đầu sổ niên đích tu luyện.

    Chí vu thủ bảo, la thiên thành khước thuyết bất cấp, hoàn nhu yếu tố nhất ta chuẩn bị, tam nguyệt dĩ hậu tái dữ lâm hiên liên hệ.

    Tam nguyệt thì gian, thuyết trường bất trường, thuyết đoản khước dã bất đoản, thiên vân giao dịch hội nãi tam bách niên nhất thứ đích thịnh cử, gnhiên bất khả năng nhất lưỡng thiên tựu kết thúc giao dịch, na thì hậu hội trình cương cương quá bán, chánh thị nhân tối đa đích thì gian.  "Thiểu gia, nhĩ giác bất giác đắc, giá la thiên thành tượng thị hữu âm mưu tự đích? " Nguyệt nhi trầm ngâm đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, tiểu nha đầu hiện tại dã hỉ hoan dụng não liễu.

     "Ân, đối phương nhiệt tình quá độ, hoàn nhất tái thân minh một hữu nguy hiểm, ngã khán kháp kháp tương phản「đối phương căn bổn bất thị thỉnh ngã môn bang mang, nhi thị tưởng yếu tương$$; ngã đương tác pháo hôi lợi dụng nhất phiên. " Lâm hiên dĩ thủ phủ ngạch, hoãn hoãn đích thuyết.  "A, na ngã môn chẩm yêu bạn? " Nguyệt nhi bất do đắc kinh hoảng liễu khởi lai.

     "Sỏa nha đầu, phạ thập yêu, tha tưởng lợi dụng ngã, ngã môn hà thường bất thị tưởng yếu lợi dụng tha liễu, giá lưỡng bách niên dữ nhân hợp tác, $$; thập yêu thì hậu kiến thiểu gia ngã cật khuy quá? " Lâm hiên gian tiếu trứ thuyết.

     "Giá đảo thị, nhục nhân giả, nhân hằng nhục chi, tưởng toán kế ngã gia thiểu gia, giá tính la đích「nhất định bàn khởi thạch đầu tạp tự kỷ đích cước. " Nguyệt nhi phách liễu phách hung khẩu đích đạo, bất quá ngận khoái, biểu tình hựu hữu ta đam tâm khởi lai:  "Khả thị thiểu gia, tiểu tỳ tâm trung hoàn hữu nhất cá nghi điểm, na gia hỏa, thị phủ chân hữu nhượng ngã kết anh đích bảo vật, như quả nhất khai thủy, tha tựu tưởng yếu lợi dụng ngã lưỡng, na sự hậu, dã hoàn toàn hữu khả năng lại trướng. "

     "Giá cá, ngã dã bất cảm tố bách phân chi bách đích bảo chứng, bất quá đối phương ủng hữu huyền âm minh dịch giá dạng đích bảo vật, đảo dã bất nhất định tại tát hoang, đương nhiên, ngã môn bất năng tương hi vọng toàn đô áp tại đích thân thượng, hoàn khả dĩ lánh hoa tuyến tác, như quả thật tại một hữu bạn pháp, tựu chích hữu đổ nhất đổ, dữ thử nhân hợp tác. " Lâm hiên lược nhất tư tác, hữu ta vô nại đích thuyết.  ". &0" Nguyệt nhi điểm liễu điểm đầu, thiểu gia thuyết đắc một thác, hà huống đối vu lâm hiên đích quyết định, tha hướng lai bất hội hữu dị nghị đích. Chủ phó nhị nhân nhất biên liêu trứ, nhất biên mạn mạn tẩu viễn liễu. Dữ thử đồng thì, cự ly thử địa sổ vạn lý. Nhất tọa bất khởi nhãn đích đại sơn thâm xử, mỗ ẩn bí động phủ.

    La gia lão tổ bàn tất nhi tọa, tha đích âm mưu dĩ khai thủy liễu, sổ bách đệ tử tiềm nhập thành lý, bất quá hoàn một đáo phát động đích nhấts1, vi liễu phạ dẫn khởi thất phái cảnh giác, tha dữ gia tộc trung đích tinh duệ cao thủ y cựu tàng thân ám xử, tĩnh tĩnh tiềm phục. Tựu như đồng thú liệp đích độc xà!  "Tử thông, các hạng kế hoa tiến triển đắc như hà, khả hoàn thuận lợi yêu? " La gia lão tổ bàn tất nhi tọa, thanh âm thanh liệt đích khai khẩu liễu.

     "Hồi lão tổ tông, tuân chiếu nâm đích phân phù, các hạng kế hoa chánh hữu điều bất vặn đích tiến hành trứ「tịnh một hữu nhâm hà soa thác, thất phái dã một hữu dị động, bất quá......" Thuyết thoại đích thị nhất danh bạch bào nam tử, khán thượng khứ đại ước tứ thập dư tuế niên kỷ, nguyên anh hậu kỳ, tu vi cận bỉ la gia lão tổ sảo đệ nhất ta.  "Bất quá thập yêu? " La thiên đức tĩnh khai liễu nhãn mâu, giá kế hoa tha dĩ chuẩn bị liễu bách niên chi cửu, đổ thượng la gia sở hữu đích tinh duệ chiến lực, nhất đán thất bại, hậu quả thùy dã vô pháp thừa thụ.  "Hồi lão tổ, đệ tử chấp hành kế hoa tịnh một hữu xuất thác, chích thị nâm thuyết, tại tối hậu quan đầu, nhu yếu cửu danh sĩ quỷ tác vi tế tự chi vật, thả tất tu thị ngưng đan kỳ đại viên mãn đích tu vi......"

     "Chẩm yêu, quá khứ liễu giá yêu cửu, mạc phi nhĩ môn hoàn một hữu thấu tề? " La thiên đức đích kiểm thượng, lộ xuất nhất ti bạo ngược chi ý, khả phạ đích linh áp, trùng thiên nhi khởi, na bạch bào nam tử, tuy nhiên dã thị nguyên anh hậu kỳ đích đại tu sĩ, khả tại ly hợp lão quái diện tiền, khước hiển đắc thập phân hư nhược, đằng đằng đằng đích liên thối sổ bộ, kiểm thượng thiểm quá khủng cụ, mang khuất tất quỵ liễu hạ khứ:  "Lão tổ hỉ nộ, tịnh phi đệ tử bạn sự bất lợi, nhi thị vân châu âm hồn bổn tựu bất đa, hà huống giá cảnh giới đích yếu cầu dã thái hà khắc, tất tu thị ngưng đan kỳ đại viên mãn, cao liễu bất hành, đê liễu dã bất thỏa, ngã dĩ nhượng hạ diện đích nhân phí tâm sưu la, khả dã cận hoa đáo liễu bát cá. "

     "Hỗn trướng, ngã bất tưởng thính nhĩ xảo ngôn giải thích, thử sự thành công dữ phủ, quan hệ trứ ngã la gia vị lai đích vận sổ, hảo tại chích soa nhất cá, ngã bất quản nhĩ dụng thập yêu phương pháp, tam cá nguyệt, tam nguyệt dĩ hậu, nhĩ tất để tương tối hậu nhất cá thấu tề, phủ tắc......" Lão tổ một hữu đa thuyết, đãn sâm nhiên đích ngữ khí dĩ kinh nhượng bạch bào nam tử; $thân phát hàn, tha chánh dục điểm đầu, đột nhiên nhất đạo hỏa quang phi xạ nhi nhập. Truyện âm phù! Nhi sanh thị kinh quá gia mật xử lý.

    Sở vị gia mật, thị chỉ truyện âm phù thượng, bị hạ hữu đặc thù cấm chế, như quả lạc tại ngoại nhân thủ lý, tựu hội tự động hóa vi hôi tẫn.

    Đương nhiên, giá chủng loại hình đích truyện âm phù, chế tác thủ pháp dữ tài liêu đô thập phân đặc thù, giới cách viễn phi phổ thông truyện âm phù khả bỉ đích.

    La gia lão tổ nhãn trung thiểm quá nhất lũ dị sắc, sĩ khởi thủ lai, na phù lược nhất bàn toàn, tựu lạc nhập liễu tha các chưởng tâm chi lực.

    Thần thức nhất tảo chi hậu, la thiên đức đại hỉ, cuồng tiếu đích thanh âm truyện nhập liễu chu vi đệ tử đích nhĩ lý:  "Đạp phá thiết hài vô mịch xử, đắc lai toàn bất phí công phu, khán lai minh minh trung tự hữu thiên ý tương trợ, ngã la gia giá thứ đích đồ mưu nhất định hội thành công, tử thông, nhĩ bất dụng tái khứ tầm hoa tối hậu nhất cá quỷ nữ âm hồn liễu, thiên thành na nhi dĩ kinh hữu liễu tuyến tác. "  "Lão tổ, chân đích? " Bạch bào nam tử nhất ngốc, dã hựu kinh hựu hỉ khởi lai.  "Bất thác, đãn kỳ tha đích kế hoa, nhĩ nhất định yếu gia khẩn tiến hành, thiết bất khả tái xuất nhâm hà soa thác. " La thiên đức nhãn trung tinh mang tứ xạ, biểu tình thập phân nghiêm túc.  "Lão tổ phóng tâm, chất nhi tri đạo thử sự quan hệ trứ ngã la gia khí vận, tuyệt bất cảm giải đãi phân hào. " Bạch bào nam tử cung thân hạ bái trứ đạo.

     "Hảo, nhĩ môn dụng tâm khứ tố, sự tình đại thành dĩ hậu, ngã la gia tựu bất dụng tái tượng quá nhai lão thử đích nhất dạng đích tứ xử đóa 蕺 liễu, đáo thì hậu, đối hữu công chi nhân, lão phu hội luận công hành thưởng「ngã thọ nguyên dĩ kinh bất đa, tử thông, na thì hậu, nhĩ tựu thị ngã la gia tân nhất đại đích gia chủ. "

     "Lão tổ, nâm giá thị thập yêu thoại, dĩ nâm ly hợp kỳ đích cao thâm tu vi, tái hoạt tam tứ bách niên tuyệt đối một hữu vấn đề, tử thông tài sơ học thiển, la gia hiện tại khả thiểu bất liễu nâm. " Bạch bào tu sĩ nhất ngốc, kiểm sắc đại biến khởi lai.

     "Hắc hắc, tam tứ bách niên, ly hợp kỳ tu tiên giả ủng hữu lưỡng thiên niên đích kinh nhân thọ vô, giá thoại bổn dã một thác, như quả một hữu thử thứ đích đồ mưu, ngã thậm chí khả dĩ hoạt thượng canh cửu, bất quá vi liễu ngã la gia đích tiền đồ nhất nhấtrnhất nhất nhất"

     "Lão tổ, nâm giá thoại tòng hà thuyết khởi? " Kỳ tha đích trường lão dã kiểm sắc nan khán, la gia tuy nhiên kinh quá hưu dưỡng sanh tức, khôi phục liễu nhất ta thật lực, đãn dữ thất đại thế lực tương bỉ, y cựu bất tại nhất cá đương thứ, biệt thuyết thất phái liên thủ, tựu toán lý diện đích nhâm hà nhất cá tông môn đan đả độc đấu, thật lực dã tại la gia chi thượng đích, giá dạng đích tình huống hạ, lão tổ tựu thị tha môn đích chủ tâm cốt, một tưởng đáo khước thuyết xỉ-giá dạng đích thoại.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

La gia phát sanh đích nhất mạc, lâm cán tịnh bất thanh sở, thử thì thử khắc, tha chánh tại hiên viên thành trung nhàn cuống, lý diện đại đại tiểu tiểu đích phường thị, túc hữu sổ thiên chi đa, quang tòng giá nhất thôn, dã khả dĩ khán xuất cai thành đích chiêm địa diện tích, thị đa yêu quảng khoát.

    Đối vu cổ tu sĩ đích thần thông, lâm hiên sanh mục kết thiệt, chí thiểu như kim đích vân châu, tưởng yếu tu kiến giá yêu nhất tọa cự thành, khả tịnh bất khinh tùng.

    Bất quá nhượng nhân ý ngoại đích thị, thử thành âm khí thái trọng, nhi thả tòng kiến trúc phong cách, đáo cấm chế điêu khắc, đô dữ âm ti quỷ vật, hữu trứ thiên ti vạn lũ liên hệ tự đích.

    Lý diện cứu cánh ẩn tàng trứ thập yêu, lâm hiên dã hữu ta đích cô, bất quá tha thủ trung nhu bạn đích sự tình ngận đa, tự nhiên một hữu tâm tình tái khứ đa quản nhàn sự liễu. Ước nhất chú hương đích công phu dĩ hậu, lâm hiên hựu lai đáo nhất gia phường thị đích nhập. Chước nạp liễu môn phiếu tinh thạch, lâm mãng hoãn bộ tẩu liễu tiến khứ.

    Sổ cá thì thần dĩ hậu, lâm hiên xuất lai, kiểm thượng lộ xuất nhất ti khổ tiếu chi sắc, dữ cương cương đích hảo vận bất đồng, giá nhất hồi, bạch bạch lãng phí công phu, cư nhiên một hữu thu cấu đáo nhất dạng hà dụng chi vật. Bất quá lâm hiên tịnh bất khí nỗi, hoàn hữu đích thị ky hội. Tha chiêu thủ hoán quá nhất tương thú xa, hựu tượng lánh nhất tọa phường thị phi trì nhi khứ liễu.

    Thì quang dịch quá, chuyển nhãn thái dương dĩ lạc hạ liễu sơn pha, tinh tinh điểm điểm đích quang mang tại hiên viên thành trung lượng khởi, tu tiên giả hữu trứ thường nhân vô pháp xí cập đích thể lực, sở dĩ đại bộ phân phường thị điếm phô, dạ gian dã đồng dạng thị chánh thường doanh nghiệp địa.

     "Thiểu gia, ngã môn hoàn yếu tiếp trứ cuống yêu? " Nguyệt nhi đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, nhất thiên hạ lai, chủ phó nhị nhân đảo dã hữu bất phỉ thu hoạch, đương nhiên, cự ly lâm hiên dự định đích mục tiêu, hoàn soa đắc phi thường chi viễn đích.  "Bất liễu. " Lâm hiên lược nhất trù trừ, hoãn hoãn khai khẩu.  "Vi thập yêu, tiểu tỳ đảo thị bất chẩm yêu luy đích. "  "Sỏa nha đầu, thiên vân giao dịch hội hựu bất thị lưỡng tam thiên tựu mã thượng kết thúc, hoảng thập yêu, hà huống ngã môn hoàn hữu đích sự tình yếu tố. "  "Biệt đích sự tình? " Nguyệt nhi nhất ngốc, hữu ta kỳ quái, tha chẩm yêu tưởng bất khởi lai.

    Kiến tiểu nha đầu mãn đầu vụ thủy đích dạng tử, lâm hiên bất do đắc vi vi thán liễu khẩu khí:  "Tại na huyết quỷ phường lý, đối phương vi liễu biểu kỳ thành ý, miễn phí tặng tống liễu huyền âm minh dịch đích phối phương, dĩ cập cú nhất thứ sứ dụng đích dược tài, tuy nhiên thính tha đích miêu thuật, thử phương pháp khả hành, đãn ngã môn tổng dã yếu thí thí hiệu quả, sở dĩ hiện tại, $$; nhu yếu hoa địa phương mộc dục nhất phiên. "

     "Nga. " Nguyệt nhi kiểm thượng điểm liễu điểm đầu, bất tái biểu kỳ dị nghị liễu.

    Vu thị lâm hiên hoán quá nhất lượng thú xa, tượng hiên viên thành bắc khu hành khứ.

    Chỉnh cá cự thành, bị phân vi sổ cá khu vực, đô hữu phường thị, bất quá bắc khu tương đối lai thuyết, sổ lượng yếu thiểu nhất ta, nhân vi giá lý trừ liễu phường thị, hoàn hữu đại lượng đích đình thai lâu các, tố vi chiêu đãi khách nhân sở dụng, tựu như đồng thế tục khách sạn, đương nhiên, yếu hào hoa đắc đa, trụ tiến khứ thị thập phân thư thích đích. Lâm hiên tố các nguyên anh kỳ tu tiên giả, tự nhiên thị bị đái đáo liễu tối hảo đích nhất phiến các lâu.

    Khán kiến thú xa, tảo hữu nhất danh tố chấp pháp sứ đả phẫn đích tu sĩ nghênh thượng lai liễu, tu vi đảo dã bất đê, ước hữu ngưng đan trung kỳ, cung cung kính kính đích tượng lâm hiên hành liễu nhất lễ:  "Hoan nghênh tiền bối quang lâm thử xử, thỉnh vấn nâm nhu yếu chẩm dạng đích hưu tức chi xử, thị nhu yếu dữ kỳ tha tiền bối hợp trụ, giá dạng nâm khả dĩ nhận thức canh đa đích bằng hữu, giao hoán tu luyện tâm đắc, hoàn thị......"  "Bất dụng, lâm mỗ hỉ hoan thanh tĩnh, nhĩ cấp ngã nhất tọa đan độc đích các lâu, tối hảo thị thiên tích nhất điểm đích. " Đối phương thoại một hữu thuyết hoàn, lâm hiên tựu lãnh lãnh đích khai khẩu.

     "Thiên tích? " Na chấp pháp sứ nhất ngốc, hữu ta ý ngoại, giá dạng đích thịnh sự, ngận đa nguyên anh lão quái, đô hô bằng hoán hữu, tựu toán thị một hữu môn phái đích tán tu, dã tưởng tá ky giao thượng kỷ cá bằng hữu, giá vị đích yếu cầu, chân hữu điểm...... "Chẩm yêu, nhĩ hữu dị nghị, đối lão phu đề xuất đích điều kiện, cảm giác bất hợp thường lý? " Lâm hiên biểu tình lãnh liễu hạ khứ.  "Một hữu một hữu, tiền bối thiên vạn bất yếu ngộ hội, vãn bối giá tựu khứ bạn. "

    Na chấp pháp sứ hách liễu nhất khiêu, mang kiểm sắc đại biến đích đạo, giá chủng đẳng cấp đích lão quái vật, na thị tự kỷ khả dĩ đắc tội đích, hà huống nhất ta khổ tu chi sĩ, bổn tựu tính cách cô tích, quá vấn nguyên anh lão quái đích nhàn sự, khởi bất thị lão thọ tinh hoạt nị liễu......Hoa tử?

    Lâm hiên điểm điểm đầu, giá tài thần sắc nhất hoãn, nhi đối phương tốc độ ngận khoái, bất quá nhất trản trà đích công phu, tựu tương thủ tục bạn hảo liễu. |đương nhiên, giới cách dã bất phỉ.

    Giá các lâu trụ thượng nhất thiên, tựu nhu yếu nhất bách tinh thạch, giản trực cân thưởng nhân soa bất đa, bất quá dĩ lâm hiên đích thân gia, đảo dã tịnh bất tại hồ.

     "Tiểu thanh, $$; lĩnh giá vị tiền bối khứ các lâu. " Na chấp pháp sứ đối thân biên đích nhất danh thị nữ khai khẩu, tùy hậu chuyển quá đầu, kiểm thượng lộ xuất hiến mị chi sắc:  "Tiền bối, thử nữ thị chuyên môn phục thị nhĩ đích, hữu nhâm hà sự tình tẫn quản phân phù, tha tuyệt bất cảm vi bối nâm mệnh lệnh đích. , ând" Lâm hiên bất trí khả phủ, kiểm thượng khán bất xuất hỉ nộ.

    Na khiếu tiểu thanh đích nữ tử, tư dung bất tục, bất quá cận cận thị linh động trung kỳ bãi liễu, nhi thả! $chất ngận soa, khán tha đích phục sức, ứng cai thị mỗ cá tiểu môn phái đích đệ tử, khả tu tiên giới nhược nhục cường thực, giá dạng đích nhân tại môn trung căn bổn bất thụ trọng thị, thậm chí tùy thì bị đương tố pháo hôi hi sinh điệu, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng thuyết, thậm chí hoàn bất như thảo căn tu tiên giả.

    Tưởng khởi tự kỷ dĩ vãng đích kinh lịch, lâm hiên thán liễu khẩu khí, đối thử nữ phản nhi bỉ đối chấp pháp sứ hòa ái nhất ta:  "Phụng lộ. "  "Thị! " Tiểu thanh điểm điểm đầu, mang cung kính đích dẫn trứ lâm hiên tượng tiền tẩu.

    Chuyển nhãn quá khứ liễu nhất khắc chung, khước tịnh vị lai đáo tuyển hảo đích trụ xử, lâm hiên bất cận bất nộ「kiểm thượng phản nhi thập phân mãn ý, đối tha lai thuyết, việt thiên tích việt hữu hảo xử.

    Kỳ thật bái hiên các tại phường thị chi trung, dã hữu chuyên môn trụ sở, tuy nhiên cổ đích thật lực bất trị nhất đề, đãn tất cánh thị ứng yêu nhi lai đích môn phái chi nhất.

    Bất quá lâm hiên khả bất đả toán dữ bái hiên các đa tố tiếp xúc, tuy nhiên mộng như yên tống tự kỷ đích diện cụ ngận hảo, chí kim vi chỉ vô nhất nhân năng cú khán phá, đãn tịnh bất đại biểu tựu một hữu lộ hãm nhi đích khả năng liễu.

    Vạn nhất đảo môi, thân phân bạo lộ, tự kỷ nhất cá nhân, tổng hữu ky hội đào thoát, khả như quả tương bái hiên các quyển nhập, khởi bất thị tương doanh nhi tha môn hại liễu? Lâm hiên tố sự tình khả thị kinh quá tử tế khảo lự đích.

    Lâm hiên nhất biên tẩu nhất biên tư lượng, thị nữ tiểu thanh tại tiền biên dẫn lộ, lâm hiên khước sảo sảo lạc hậu liễu nhất bộ, phụ cận tịnh một hữu kỳ tha đích tu tiên giả.

    Đột nhiên, lâm hiên thần sắc nhất động, xoát đích nhất hạ đại bộ khóa tiền, tương tiền diện đích thị nữ lâu nhập hoài lý, khẩn khẩn bão trụ, tiểu thanh nhất ngạc, chỉnh cá thân thể đô cương ngạnh khởi lai, tha giá dạng đích mỹ mạo nữ tử, khước tu vi cực đê, bị phái lai phục thị nguyên anh lão quái, bổn lai tựu hàm hữu nhâm đối phương xử trí đích ý đồ.

    Song phương soa cự đại đại liễu, tức tiện thị cấp đối phương tố đỉnh lô, dã hữu sổ chi bất tẫn đích hảo xử, tha tự nhiên thị nguyện ý đích, khả đối phương thị bất thị thái cấp sắc liễu, chẩm yêu dã cai đẳng hồi khứ các lâu...... "Biệt động! "

    Lâm hiên đích truyện âm khước tiến nhập liễu tha đích não hải trung, thử nữ nhất ngốc, giá tài phát hiện đối phương cận cận thị tương tự kỷ bả trụ, song thủ đô phi thường quy củ. Tiểu thanh tâm trung kinh kỳ, đãn tha dã bất sỏa, thính thoại đích phóng nhuyễn liễu kiều khu, bán ỷ tại lâm hiên đích hoài lý.

    Cự ly lưỡng nhân nhị thập dư trượng viễn xử, nhất vị nữ tu tòng các lâu trung hoãn hoãn tẩu xuất, bất quá thập thất bát tuế niên kỷ, tuy phi tuyệt sắc mỹ nữ, đãn dã khả ái thảo hỉ.

    Nhiên nhi biệt khán tha bỉ na tiểu thanh đô tiểu nhất ta, tu vi khước đáo liễu nguyên anh trung kỳ, nhi thả thị trung kỳ đính phong chi cảnh!

    Đương nhiên, nhược cận cận như thử, thị viễn bất túc dĩ nhượng lâm hiên kỵ đạn địa, vấn đề thị thử nữ căn bổn tựu bất thị nhân giới tu sĩ, nhi thị na vị ủng hữu nhất thể song hồn đích linh giới công chủ, tân nguyệt tiên tử!

    Tuy nhiên mộng như yên thuyết quá, giá diện cụ thật phi nhất bàn chi vật, trừ phi ly hợp kỳ lão quái vật diện đối diện, tài hữu khả năng tương tự kỷ nhận xuất.

    Án lý, dĩ tân nguyệt nguyên trung cảnh giới, ứng cai một hữu đại ngại, khả lâm hiên bất cảm mạo hiểm, đối phương cảnh giới xác thật dữ tự kỷ tại bá trọng chi gian, khả linh giới bí thuật, khởi thị tự kỷ khả dĩ sủy độ, vạn nhất tha tại giá nhi tương tự kỷ nhận xuất......Lâm hiên bất cảm tưởng tượng hậu quả.

    Tiền nhất thứ giao thủ, tự kỷ thị thủ xảo tương tân nguyệt chế phục, đãn tha cật quá nhất thứ khổ đầu, tất định bất hội trọng đạo phúc triệt. Đương nhiên, dã bất thị thuyết, lâm hiên tựu chân phạ đối phương liễu.

    Tất cánh tha dĩ ngưng đan thành công, na thông thiên linh bảo dã năng vận dụng, tuy nhiên giá ta thì nhật dĩ lai, tân nguyệt dã bất hội nhàn trứ, bỉ khởi đương sơ linh lực quán thể, thật lực khẳng định bạo trướng vô nghi.

    Chân động khởi thủ lai, thùy cường thùy nhược, đảo dã nan thuyết, khả vạn phật tông đích truy sát lệnh, khước nhượng tự kỷ biến thành liễu hương mô mô. Lâm hiên bất cảm mạo hiểm đích!  "Thiểu gia, nhĩ năng khẳng định na nha đầu thị tân nguyệt? " Nguyệt nhi dã phát hiện liễu bất thỏa, sự cấp tòng quyền, đương nhiên bất hội cật thố, tòng giá phương diện thuyết, tiểu nha đầu khả thị ngận quai.  "Đương nhiên.

    Lâm hiên tại não hải trung, dụng thần thức ái hoãn đích thuyết, kỳ thật giá vị tân nguyệt công chủ, tình huống đặc thù, thân thể chi trung, ủng hữu lưỡng cá hồn phách.

    Tân nguyệt thân vi tán tiên chi nữ, nhất thân đích công chủ tỳ khí, man bất giảng lý, hựu cật liễu hứa đa khổ đầu, kiến diện dĩ hậu, nhược bất tương tự kỷ đại tá bát khối tuyệt bất hội kiền hưu.

    Chí vu lánh ngoại nhất cá hồn phách, tắc thị tại nhân giới trường đại đích hạ hầu lan, tuy nhiên tòng lánh nhất cá ý nghĩa lai khán, tha tức thị tân nguyệt, một hữu khu biệt, đãn do vu hoàn cảnh đích duyến cố, hạ hầu lan khước thiện lương nhu nhược, đối tự kỷ cảm ân đái đức, thậm chí hoàn khiếu tự kỷ đại ca. Như quả ngộ kiến đích thị tha, đương nhiên tựu bất dụng hại phạ thập yêu.

    Bất quá lâm hiên ngận khẳng định, thử thì thửs1, tuyệt đối thị dĩ tân nguyệt hồn phách tác vi chủ đạo đích, lưỡng nữ do vu tính cách, biểu hiện xuất lai đích khí chất dã đại bất tương đồng.

    Một tưởng đáo hội tại giá lý hiệp lộ tương phùng, hiển nhiên đóa tị dĩ lai bất cập liễu, vu thị lâm hiên trang thành nhất hảo sắc chi đồ, hi vọng năng cú mông hỗn quá.

    Tha đích tuyển trạch tịnh một hữu thác, tân nguyệt mỹ mục lưu chuyển, dĩ phát hiện liễu lâm hiên, khán liễu khán bị tha bão tại hoài trung đích nữ tử, nhãn trung lưu lộ xuất nhất ti yếm ác.

    Trừ liễu bỉ thị hoàn thị bỉ thị, đương nhiên bất hội tái khứ quan chú kính hảo sắc chi đồ, canh tưởng bất đáo tha tựu thị nhượng tự kỷ đại cật khổ đầu đích na khả ác tiểu tử liễu. Đại mi vi trứu, thân hình nhất thiểm, dĩ thi triển khinh thân chi thuật, kỷ cá hoảng động dĩ hậu, tựu tiêu thất tại liễu dạ sắc trung. Lâm hiên tùng liễu khẩu khí, phóng hạ thử nữ. Hảo hiểm! Vạn vạn tưởng bất đáo, tân nguyệt dã hội đáo giá lý lai.

     "Thiểu gia, thử nữ đích hồn phách, hựu chiêm cư liễu chủ đạo vị trí, na hạ hầu cô nương chẩm yêu dạng liễu? " Nguyệt nhi đam tâm đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa.  "Phóng tâm, hạ hầu lan thuyết quá mạ, tha dữ tân nguyệt, chích thị tính cách bất đồng, lưỡng cá hồn phách, bổn dã thị nhất thể đích, hiện tại nhất định dã tỉnh trứ, chích thị vô pháp chưởng ác thân thể đích chủ đạo quyền bãi liễu. "

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Nga! Nguyệt nhi điểm điểm đầu, giá tài an tâm. |hựu tẩu liễu nhất khắc chung tả hữu, lâm hiên chung vu khán kiến liễu nhất tọa các lâu, tạo hình cổ phác, thị dụng trúc tử đáp kiến nhi thành đích.

    Đương nhiên, dữ thế tục đích lục trúc bất đồng, nhãn tiền giá chủng kiếm trúc, bỉ tinh thiết hoàn kiên ngạnh đắc đa, kỳ trung phẩm chất giác hảo đích, thậm chí khả dĩ dụng lai luyện chế bảo vật. Các lâu ngoại, hữu nhất tằng quang mạc, ngận phiền, đãn phòng chỉ nhất bàn đích thâu khuy dã một hữu vấn đề liễu. Tiểu thanh than khai thủ, nhất khối ngọc bài chí y tụ hoạt lạc.

    Tả thủ vi dương, tòng lý diện phóng xạ xuất nhất đạo lục quang, tùy hậu quang mạc nhất hoảng, bạn tùy trứ thứ lạp thanh hưởng, nhất trực kính trượng hứa đích thông đạo phù hiện. Lâm hiên dữ tiểu thanh tiên hậu tiến nhập lý diện.  "Tiền bối, nâm hoàn mãn ý yêu? " Đái trứ lâm hiên tham quan liễu nhất hạ kiến trúc, thiểu nữ biểu tình cung kính đích khai khẩu liễu.  "Bất thác.

    Lâm hiên điểm điểm đầu, giá nhi thử xử hoang tích, chỉnh đống các lâu đích cấu tạo dã bất thác, chánh thị nhất tuyệt giai đích hưu tức tràng sở.  "Na cá......Bất tri nâm hoàn hữu thập yêu phân phù? " Thuyết giá thoại thì, tiểu thanh kiểm sắc tu hồng, đãn khước dũng cảm đích đĩnh liễu đĩnh hung.

    Nhân sanh đạo lộ thị yếu kháo tự kỷ khứ tranh thủ, tha đương nhiên một hữu tưởng quá năng bị nguyên anh lão quái khán trung, bất quá na phạ thị tố đỉnh lô, dã hữu ngận đa hảo xử, chí thiểu trúc cơ thị một hữu vấn đề đích. Khả tích lâm hiên bất thị hảo sắc chi đồ. Vi vi thán liễu khẩu khí, sĩ khởi thủ lai, nhất đạo quang độ phi lược nhi xuất. Thử nữ kiểm thượng lộ xuất kinh ngạc, tùy hậu tựu phổ thông nhất thanh vựng đảo liễu.

     "Thiểu gia, nhĩ cai bất hội chân tưởng......"

     "Hồ thuyết bát đạo, ngã thị giá dạng đích nhân yêu? " Lâm hiên hữu điểm não nộ đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa.

     "A a, tiểu tỳ khai ngoạn tiếu đích, ngã tri đạo, nhĩ thị đả toán tương tha đích ký ức mạt trừ. "

     "Bất thác. "

    Lâm hiên điểm liễu điểm đầu, cương cương khán đáo tân nguyệt đích nhất mạc, nhược thị bị thử nữ thuyết xuất, tự kỷ khả tựu cật bất liễu đâu trứ tẩu" Kỳ thật tối vi ổn thỏa đích tố pháp, thị lạt thủ tồi hoa, nhất tiểu tiểu đích linh động kỳ nữ tử, tức tiện tử liễu, tự kỷ dã bất hội hữu nhâm hà ma phiền đích.

    Đãn lâm hiên tịnh một hữu giá dạng tố, tuy nhiên đối đãi địch nhân đích thì hậu, tha lạt thủ vô tình, đãn bổn chất, tịnh thị thị huyết đích nhân vật, canh bất hỉ hoan lạm sát vô cô.

    Giá tiểu thanh bất quá thích phùng kỳ hội bãi liễu, nhi thả nghiêm cách thuyết lai, cương cương hoàn bang liễu tự kỷ nhất bả, lâm hiên khả bất hội ân tương cừu báo a!

    Vu thị thặng hạ đích tuyển trạch, mạc quá vu tương tha đích ký ức mạt trừ, đương nhiên, chích bất quá thị cương cương na nhất bộ phân bãi liễu.

    Đương nhiên, giá dạng tố, dã hữu ẩn hoạn, giả nhược thử nữ năng cú tiến giai nguyên anh kỳ, ký ức tuyệt đối hội khôi phục địa.

    Đãn giá chích thị lý luận thượng, dĩ tha đích! $chất, trúc cơ đô ngận hữu nan độ, nguyên anh cơ bổn thượng cân thiên phương dạ đàm soa bất đa.

    Hà huống thối thập vạn bộ thuyết, tựu toán thaidĩ hậu chân đích hữu nghịch thiên ky duyến, tiên đạo chi lộ tẩu liễu na danh viễn, hựu như hà, bất tri đạo thị kỷ bách niên hậu đích sự tình liễu, na thì hậu tự kỷ khẳng định tảo tựu phi thăng đáo liễu linh giới trung.

    Não hải trung niệm đầu chuyển động, lâm hiên phân tích lợi tệ, xác định giá yêu tố một hữu vấn đề, phủ tắc giả như chân hội uy hiếp tự kỷ, tựu toán tâm trung khiểm cứu, dã chích năng sát nhân diệt khẩu.

    Tất cánh trường sanh chi lộ, bổn tựu sung mãn liễu huyết vũ tinh phong, hảo tại hiện tại đích tình huống, hoàn bất dụng giá yêu tố.

    Khán trứ vựng đảo đích thiểu nữ, lâm hiên thán liễu khẩu khí, đại bất liễu sự hậu cấp nhất ta tinh thạch bảo vật, quyền đương tố bổ thường hảo liễu. Tùy hậu lâm hiên song thủ kháp quyết, thi triển mạt trừ ký ức đích pháp thuật.

    Tố hảo nhất thiết, lâm hiên tương thử nữ phóng tại nhất gian khách phòng đích sàng thượng, nhiên hậu tẩu xuất các lâu, khán liễu nhất nhãn tiền diện đích quang mạc, tụ bào nhất phất, kỷ can trận kỳ phi lược nhi xuất.

     "Đông! "

    Tùy trứ lâm hiên nhất điểm chỉ, trận kỳ hóa tác hắc ảnh, quân quân tán lạc tại các lâu đích tứ chu, lâm hiên mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, tuy nhiên án lý thuyết, hiên viên thành đích chủ ủy hội ứng cai bất hội tại giá thượng diện tố thủ cước, đãn đương nhiên hoàn thị dụng tự kỷ đích trận kỳ canh hảo. Tùy hậu lâm hiên thân hình nhất thiểm, trực tiếp lai đáo liễu các lâu đích nhị tằng.

    Giá lý hữu luyện công phòng, minh lượng nhi khoan sưởng, tuy nhiên thị vãn thượng, đãn tại phòng gian đích trung ương, khước huyền tại nhất khỏa quyền đầu đại tiểu đích minh châu, nhu hòa đích quang vựng tòng lý diện phát xuất.  "Thiểu gia, nhĩ đả toán tố thập yêu? " Nguyệt nhi hảo kỳ đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa. Vựng, giá nha đầu đích ký tính thị bất thị dã thái soa liễu. Lâm hiên nhất trận nguyên ngữ:  "Cương cương bất thuyết quá, vi$$; chuẩn bị tẩy táo thủy yêu? "  "Tẩy táo thủy? Nông, huyền âm minh dịch. " Nguyệt nhi nhất ngốc, yểm khẩu khinh tiếu khởi lai:  "Na tiểu tỳ tiên khứ thụy liễu, luyện công yếu dưỡng tinh súc duệ ma, ma phiền thiểu gia nhất hội nhi khiếu ngã. Nguyệt nhi thuyết trứ, nhu nhu đích đả liễu cá a khiếm, nhiên hậu thảng liễu hạ lai.  "Giá nha đầu! "

    Lâm hiên hữu ta khốc tiếu bất đắc, như quả thị dĩ tiền, nguyệt nhi khẳng định hội bồi trứ tự kỷ đích, khả tự tòng na thứ thâm tình biểu bạch dĩ hậu, tuy nhiên lưỡng nhân bình thì, hoàn thị dữ dĩ tiền tương đồng, khả hữu thì hậu, khước tự hồ hữu nhất điểm cải biến liễu.

    Tự kỷ bang tha chuẩn bị mộc dục đích bảo vật, tiểu nha đầu khước bào khứ thụy giác vu.

    Lâm hiên nạo liễu nạo đầu, kiểm thượng lộ xuất nhất ti úc muộn chi sắc, giá cá bổn gia hỏa, khước bất tri đạo nguyệt nhi na hữu thụy trứ, tiểu nha đầu tĩnh khai nhất chích nhãn, tiễu tiễu vãng ngoại khán, nhiên hậu bất mãn đích tương tiểu bộ quyệt liễu khởi lai:  "Thiểu gia chân thị mộc đầu, nhân gia tưởng nhượng nhĩ hống hống, tựu thuyết luyện huyền âm minh dịch đích thì hậu, hi vọng bảo bối nguyệt nhi bồi trứ, bổn, giá dã bất đổng? " Nữ hài tử ma, tổng hỉ hoan thính điềm ngôn mật ngữ, nguyệt nhi dã bất năng miễn tục.

    Lâm hiên khước na tưởng đắc đáo na yêu đa, dã một hữu phát hiện nguyệt nhi đích tiểu cửu cửu, lạp quá nhất trương bồ đoàn, bàn tất nhi tọa, khai thủy hưu tức khôi phục khởi thể lực lai liễu.

    Bạch thiên đích thì hậu, tịnh vị dữ nhân động thủ, pháp lực tự thị sung túc, chí vu nhất điểm điểm bì lao, dĩ tha nguyên anh tu sĩ đích thần thông, bất quá nhất trản trà công phu, tựu dĩ hoàn toàn khôi phục.

    Tùy hậu lâm hiên tụ bào nhất phất, nhất tạo hình cổ phác đích đỉnh lô phi lược nhi xuất, thông thể chi sắc, biểu diện hoàn điêu khắc trứ giao long, nhất khán tựu tri đạo phẩm cấp bất thác, bất dụng thuyết, thị tử long đỉnh liễu.

    Khán trứ huyền phù tại thân tiền đích bảo vật, lâm hiên thán liễu khẩu khí, đương niên vi liễu cứu trì thái hư chân nhân, giá đỉnh lô hoàn thị cầm tâm thân thủ giao cấp tự kỷ, như kim giai nhân khước thân hãm hiểm cảnh, tòng minh thiên khai thủy, tự kỷ dã cai tưởng tưởng bạn pháp, khán như hà thế tha giải độc, tuy thuyết nhất niên chi nội, đô bất hội hữu nguy hiểm, đãn trung liễu thiên chu cổ độc, phát tác đích thì hậu khả thị thập phân thống khổ, lâm hiên chân nhân bất hi vọng âu dương đa thụ khổ.

    Tưởng đáo thử xử, tha diêu liễu diêu đầu, tụ bào nhất phất, nhất cá thác bàn phi lược nhi xuất, thượng diện trang mãn liễu các chủng dược tài bảo vật, chánh thị luyện chế huyền âm minh dịch dụng đích. Thuyết khởi luyện chế thử dịch đích phương pháp, dữ phổ thông đích luyện đan hựu đại bất tương đồng, tất cánh nhất cá cố thể, nhất cá dịch thể. Lâm hiên thủ oản phiên chuyển, nhất cá ngọc đồng xuất hiện, tha tương thần thức trầm nhập lý diện.

    Ngọc đồng trung, thử liễu khắc ấn hữu huyền âm minh dịch đích phối khoa đan phương, đối vu luyện chế quá trình dã hữu phi thường tường tế đích diễn giảng. Lâm hiên trục tự trục cú đích$! Độc, khả bất tưởng xuất hiện thập yêu soa thác. Tại luyện đan phương diện lâm hiên một hữu đa thiểu thiên phú, phản chánh phế liễu dã khả dĩ dụng lam sắc tinh hải đề thuần đích.

    Bất quá giá lưỡng bách niên lai, tha tương tiên đan đương đường hoàn, các chủng các dạng đích linh đan, tự kỷ đô bất tri đạo luyện chế liễu đa thiểu, tục thoại thuyết đắc hảo, thục năng sanh xảo, kinh quá giá yêu đa biến đích liên hệ, luyện đan thuật tuy nhiên hoàn hữu đạt đáo tông sư cấp, đãn dã viễn phi nhất bàn đích luyện đan sư khả bỉ.

    Nhi giá huyền âm minh dịch ngao chế đích phương pháp, thuyết khởi lai kỳ thật pha vi giản đan, nan độ, dã tựu cân trúc cơ kỳ tu sĩ dụng đích đan dược soa bất đa.

    Khán đáo giá lý, lâm hiên đại đại tùng liễu khẩu khí, phủ tắc dịch thể cai như hà đề thuần, tha hoàn chân một hữu thí quá, khán lai bàn nguyệt nhi chuẩn bị tẩy táo thủy ứng cai một hữu vấn đề liễu.

    Tâm trung giá dạng tưởng trứ, lâm hiên phóng hạ ngọc tứ giản, khuất chỉ tệ đạn, nhất đạo quang hà phi xuất chỉ tiêm, lược nhất bàn toàn, hóa vi liễu nhất chích nhi tí thô đích ca bạc, khinh khinh yết khai đỉnh lô.

    Tùy hậu thác bàn nhất chiến, lý diện đích tam dạng dược tài phi liễu khởi lai, phân biệt thị nhất chu thiên niên hà thủ điểu, dĩ kinh sơ bộ thành hình liễu.

    Đối vu thế tục phàm nhân lai thuyết, giá dạng đích bảo vật bất khả đa đắc, đãn tựu tu tiên giả, tắc bất toán thập yêu, lưỡng đạo kiếm khí tòng lâm hiên đích y tụ ngư du nhi xuất, lam quang thiểm thước, tương hà thủ điểu tể thành liễu oản đậu đại tiểu đích thỏa viên khỏa lạp, tùy hậu toàn bộ trang nhập đỉnh lô lý.

    Chí vu lánh ngoại lưỡng dạng đông tây, nhất chủng thị hồng sắc đích phấn mạt, lánh ngoại nhất chủng canh kỳ đặc, ngoại hình cư nhiên hữu ta tượng hồ la bặc.

    Lâm hiên dã tương cổ môn án chiếu ngọc miêu trung ký thuật đích yếu cầu, kinh quá nhất phiên xử lý chi hậu, toàn bộ trang nhập liễu đỉnh lô trung.

    Giá tam dạng đông tây, thị tối tiên ngao chế, kỳ dư đích thiên tài địa bảo, tắc căn cư bất đồng đích hỏa hậu, mạn mạn gia nhập, lâm hiên chánh tưởng cái thượng đỉnh lô, đột nhiên biểu tình nhất cương, tự kỷ cư nhiên phạm liễu nhất cá ngận đê cấp đích thác ngộ......Vong ký đả thủy lai liễu.

    Thuyết khởi lai, giá dã bất quái tha xuất thác, luyện chế biệt đích linh đan, tòng linh động kỳ đáo nguyên anh kỳ, lâm hiên tựu một hữu dụng quá thủy.

    Chích nhu yếu tương các chủng thiên tài địa bảo hỗn hợp, nhất bàn thực vật loại dược tài đích lý diện, bổn lai tựu hữu nhất ta thủy phân đích, hoàn toàn cú dụng. Khả hiện tại, tự kỷ thị yếu ngao chế dịch thể a, chẩm yêu khả năng một thủy ni!

    Lâm hiên chánh dục khứ thủ, đột nhiên mi sao nhất động, thần thức chi trung, nguyệt nhi hảo tượng tại thụy giác, khả nhãn bì để hạ, na đối phiêu lượng đích mâu tử khước tại vi vi chuyển động trứ, nan đạo thuyết......

    Tuy nhiên tại cảm tình phương diện, lâm hiên hoàn thị hữu nhất điểm mộc đầu, đãn kinh quá nguyệt nhi na thứ biểu bạch đích tẩy lễ dĩ hậu, bỉ khởi tòng tiền, dĩ minh hiển hảo liễu hứa đa. Tâm trung ẩn ẩn hữu na yêu nhất điểm 耩 thượng trắc.  "Nguyệt nhi, thiểu gia ngã vong nã thủy liễu, $$; khứ bang ngã thủ nhất điểm lai, hảo yêu? "  "Ân, hảo a! " Chánh tại thụy giác đích mỗ nữ, sưu đích nhất hạ tĩnh khai liễu nhãn bì:  "Thiểu gia, ngã giá tựu bang nhĩ khứ thủ.

    Năng cú dữ thiểu gia nhất khởi tố sự, đối vu nguyệt nhi lai thuyết, tựu thị hạnh phúc, vọng trứ tiểu nha đầu đích bối ảnh tiêu thất, lâm hiên tiếu liễu tiếu, tùy hậu kiểm thượng dã phù hiện xuất nhất phó an tâm trữ tĩnh đích dạng tử.

    Tại giá phân nhiễu đích hồng trần trung, tại giá vô tình đích tu tiên giới, duy hữu tha tượng tự kỷ đích cảng loan, hữu nguyệt nhi bồi bạn, thiếp hảo!

    Ngận khoái, nguyệt nhi thủ lai liễu thủy, thâu thâu tiều liễu nhất nhãn bàng biên đích thiểu niên, chánh dục phi hồi y tụ, lâm hiên đích thanh âm truyện nhập nhĩ biên:  "Nguyệt nhi, biệt ly khai liễu, tựu tại nhất bàng bồi trứ ngã. " , ând" Nguyệt nhi tiên thị nhất ngạc, tùy hậu trọng trọng đích điểm liễu điểm đầu, y ôi tại lâm hiên đích thân biên.

    Lâm hiên khán liễu nhất nhãn hoài trung đích thiểu nữ, do vu tha một hữu thân thể, sở dĩ tuy thị giá dạng thân cận đích kháo trứ, khước dã tịnh bất hội ảnh hưởng tự kỷ luyện đan. Lâm hiên tương thủy gia nhập đỉnh lô lý diện, tùy hậu trương khai khẩu, nhất đạo anh hỏa phún xỉ■0

    Hô đích nhất hạ, tương lô đỉnh bao khỏa, hỏa quang chi hạ, nguyệt nhi hiển đắc việt phát đích tú mỹ khả ái, lâm hiên dã canh chuyên tâm trí chí đích luyện khởi liễu huyền âm minh dịch lai.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Dĩ tha đích luyện đan thuật đích tạo nghệ, giá cá quá trình tịnh bất nan, đại ước bán cá tiểu thì hậu, ẩn ẩn hữu dị thường đích hương toản nhập tị thụy.

    Lâm hiên nhãn trung thiểm quá hỉ sắc, tụ bào nhất phất, nhất táp âm lãnh đích hàn phong phi lược nhi xuất, hô đích nhất hạ, tương đỉnh lô bao khỏa, anh hỏa tùy chi tức diệt liễu.

    Đỉnh lô hoãn hoãn phiêu phù, lai đáo thân tiền tam xích chi xử, lô cái đả khai, thanh triệt thấu minh đích dịch thể trình hiện vu nhãn tiền, hữu điểm phiếm lam, khán thượng khứ hữu như mỹ lệ đích hải thủy nhất bàn.

    Lâm hiên nã khởi thủ biên đích ngọc tứ giản, tương thần thức trầm bát lý diện, phiến khắc hậu sĩ khởi đầu, kiểm thượng lộ xuất mãn ý chi sắc.

    Nhãn tiền chi vật bất luận sắc trạch, hình thái, hoàn thị khí vị nhi, đô dữ ký tái một hữu phân biệt, chánh thị tuyệt giai đích huyền âm minh dịch.

     "Nguyệt nhi, nhất hội nhi$$; tẩy táo đích thì hậu tương thử vật gia nhập thanh thủy, tịnh dụng đan hỏa gia nhiệt, nhượng thê khí oanh nhiễu vu thân thể tứ chu, khán khán hiệu quả, sảo hậu cáo tố ngã. "

     "Mụ đích. "

    Nguyệt nhi điểm điểm đầu, do vu một hữu thân thể, giá hoàn thị tha bồ bách niên lai đệ nhất thứ mộc dục, cảm giác man hữu thú.

    Lâm hiên hồi tị, khứ liễu bàng biên đích lánh nhất cá phòng gian lý.

    Lạp quá nhất trương bồ đoàn, bàn tất tọa tại thượng diện, linh lực vận hành thập nhị chu thiên, nhiên nhi bất tri vi hà, khước hữu ta tâm viên ý mã, vưu kỳ thị thủy thanh ẩn ẩn truyện nhập nhĩ đóa, tiểu nha đầu hoàn tại hanh ca, lâm hiên soa điểm nhẫn bất trụ tương thần thức phóng xuất......

    Hảo tại tha đích ý chí lực viễn phi đồng giai tu sĩ khả bỉ, chung vu hoàn thị một khứ tố xuất cách chi sự, biệt thuyết, giá chủng khảo nghiệm kham bỉ luyện tâm lộ, bất, yếu canh thắng nhất trù.

    Đệ nhị thiên nhất tảo, lâm hiên kết thúc đả tọa, tuy nhiên nhẫn đắc hữu điểm tân khổ, đãn kinh quá thử phiên ma lệ, tâm cảnh cư nhiên mạc danh kỳ diệu đề cao liễu thiểu hứa, bất tri đạo toán bất toán ý ngoại chi hỉ.

    Lâm hiên diêu liễu diêu đầu, chủy giác biên lộ xuất nhất ti khổ tiếu chi sắc, hạ thứ nguyệt nhi luyện công đích thì hậu, tự kỷ hoàn thị tẫn lượng ly viễn nhất điểm hảo liễu, phủ tắc, chân toán thị nhất chủng chiết ma.

     "Thiểu gia, nhĩ chẩm yêu liễu? " Bạn tùy trứ hương phong, quan tâm đích thanh âm truyện nhập nhĩ lý, lâm hiên sĩ khởi đầu, tựu khán kiến liễu nhất trương khuynh quốc khuynh thành đích diện dung.

    Bất dụng thuyết, thị cương cương mộc dục hoàn tất đích tiểu nha đầu. |

    Phát ti thượng y cựu quải trứ thủy châu, xích trứ tuyết bạch đích song túc, tuy nhiên một hữu thân thể, đãn nguyệt nhi thử khắc đích dạng tử, khước thập túc thập tượng phổ thông đích thiểu nữ xuất dục.

    Mỹ bất thắng thu, lâm hiên tiễu tiễu thôn liễu khẩu thóa mạt, tưởng khởi tự kỷ tạc vãn tâm viên ý mã, vi vi hữu điểm tâm hư, biểu diện thượng mang trang xuất nhất phó đạm định tòng dung đích dạng tử:  "Một thập yêu, nguyệt nhi, như hà, giá huyền âm minh dịch đích hiệu quả hảo yêu? "

     "Hoàn bất thác, thử vật đối tu luyện đại hữu bì ích, đãn cận kháo giá cá, tiểu tỳ tịnh một hữu bả ác năng cú kết anh thành công. " Nguyệt nhi điểm điểm đầu, thần biên lộ xuất ôn nhu khả ái đích tiếu dung.

     "Một quan hệ, ngã bổn lai dã vị tưởng quá cận kháo thử vật tựu nhượng$$; đạt đáo nguyên anh kỳ, hữu hiệu quả tựu hảo, chí thiểu chứng minh na tính la đích gia hỏa một hữu hoang ngôn tương khi, như quả chân hoa bất đáo bạn pháp, ngã môn dã chích hảo dữ hổ mưu bì, đồng tha hợp tác nhất thứ. " Lâm hiên dĩ thủ phủ ngạch, trầm ngâm trứ thuyết.

     "Ân, tiểu tỳ thính thiểu gia phân phù, tưởng lợi dụng ngã, đáo thì hậu khẳng định nhượng tha cật đại khổ đầu. " Đối vu lâm hiên đích thành phủ, nguyệt nhi tín tâm thập túc, sái tâm ky, tự hồ hoàn tòng vị cật khuy quá.

    Nhàn liêu nhất hội nhi chi hậu, lâm-hiên đích tâm khiêu chung vu bình phục, nguyệt nhi hóa vi nhất đạo bạch quang, hồi đáo tha đích thân thượng, lâm hiên xuất liễu các lâu, kế tục khứ phường thị trung nhàn cuống, thu cấu hợp dụng đích thiên tài địa bảo.

    Thì quang dịch quá, chuyển nhãn dĩ thị cửu thiên đích công phu, chỉnh cá hiên viên thành biến bố lâm hiên đích túc tích, thiên vân giao dịch hội quả nhiên thịnh danh vô hư, tuy thuyết một hữu thu cấu đáo toàn bộ tưởng mãi đích đông tây, đãn thu hoạch dã thập phân lệnh nhân mãn ý.

    Bất quá lâm hiên đích mi đầu y cựu khẩn khẩn trứu khởi.

    Nhất thị thiên chu cổ độc, tuy nhiên tha bào liễu vô sổ đích điếm phô, khả phá giải đích phương pháp hoàn một hữu lộng đáo thủ, cầm tâm tại viễn xử khổ khổ thủ hậu, tự kỷ khước nhất điểm tiến triển dã một hữu.

    Mỗi đương niệm cập thử xử, lâm hiên tựu hữu tâm cấp như phần lược cảm giác.

    Cai chẩm yêu bạn ni?

     "Thiểu gia, yếu bất, ngã môn khứ bản nhất cá vạn phật tông đích hòa thượng hảo liễu.

    Nguyệt nhi đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, thử thoại nguyên bổn một thác, tưởng yếu giải linh, hoa hệ linh nhân tự nhiên thị tối giai tuyển trạch, khả thi hành khởi lai khước hữu nan độ.

    Vạn phật tông truyện tự thượng cổ, môn nội công pháp sổ bất thắng sổ, bất nhất định mỗi cá nhân đô tu luyện hữu độc công, tùy tiện trảo nhất cá hòa thượng, khẳng định chiến bất đáo giải độc chi sách, khả năng hoàn hội đả thảo kinh xà.

    Hiên viên thành cao thủ như vân, thuyết bất định hoàn hữu ly hợp kỳ lão quái vật, lâm hiên tuy tự tín thần thông bất tục, khước dã bất cảm khinh dịch mạo hiểm đích.

    Chí thiểu hiện tại hoàn một đáo na cá địa bộ, nhất niên chi nội cầm tâm tuy nhiên hội thụ ta khổ sở, đãn tính mệnh khước một hữu đại ngại đích, tự kỷ bất dụng thao chi quá cấp, mạn mạn đích tổng hội tưởng đáo giải quyết đích chủ ý.

    Tâm trung như thử khoan úy tự kỷ, lâm hiên thâm thâm hô hấp, tương hữu ta phù táo đích tâm tình bình phục hạ khứ.

    Trừ liễu cổ độc, lánh nhất nhượng lâm hiên thao tâm đích tựu thị ma anh thân thượng đích ẩn hoạn liễu, bất năng thăng cấp, hội tạo thành tự kỷ thể nội âm dương linh lực đích bất lang định.

    Hảo tại thông quá sưu hồn huyết ma, lâm hiên dĩ hoa xuất giải quyết đích chủ ý liễu.

    Chích tiêu phục hạ chuyển anh đan, hóa khai dược lực dĩ hậu, tái dụng đặc thù trận pháp, tương ma anh trọng tân tế luyện.

    Giá cá quá trình nhu yếu cửu cửu bát thập nhất thiên, tùy hậu tựu khả dĩ tiêu khứ ẩn hoạn, nhượng ma anh biến thành chân chánh đệ nhị vô anh đích tồn tại......

    Giá cửu thiên dĩ lai, lâm hiên dĩ thu tập liễu chuyển anh đan kỷ hồ sở hữu đích nguyên liêu, bất đa bất thiểu, tựu soa nhất vị hạ cô thảo.

    ahạ trảo cách, thính danh tự một hữu thập yêu hi kỳ, đãn tại nhân giới kỷ hồ tuyệt tích, bất chỉ năng cú luyện chế chuyển anh đan, thậm chí đối ly hợp kỳ lão quái, dã đại hữu dụng đồ, như thử khả kiến cổ đích trân hi trình độ.

    Phổ thông điếm phô tự nhiên thị tưởng dã biệt tưởng đích.

    Tự kỷ tầm hoa canh bất tri đạo yếu hoa đa thiểu công phu, lâm hiên khả một hữu thì gian khứ mạn mạn sưu tầm hoang sơn đại trạch, na duy nhất hữu hi vọng đích, tựu thị tức tương triệu khai đích đại phách mại hội liễu.

    Chúng sở chu tri, phách mại hội chúc vu bí thị giao dịch, lý diện vật phẩm đích trân hi trình độ, viễn phi minh diện thượng đích điếm phô khả bỉ.

    Yêu vân giao dịch hội cao thủ vân tập, các phương thế lực, dã đái lai liễu sổ chi bất tẫn đích dị bảo, tại giá lý, tuy bất thị thập yêu đông tây đô thương hoa đáo, bất quá nhất ta nghịch thiên đích trân hi chi vật, dã thị đồng dạng hữu khả năng xuất hiện đích.

    Tại giao dịch hội khai mạc cửu thiên dĩ hậu, đệ nhất thứ phách mại hội, chung vu dã tại vạn chúng kỳ đãi trung, như kỳ cử hành.

    Đương nhiên, giá nhất thứ, bất thị thập yêu nhân đô khả dĩ tiến nhập, phủ tắc hội tràng dã trang bất hạ.

    Môn phiếu bất dụng thuyết, quý đắc ly phổ.

    Ngũ vạn tinh thạch.

    Như quả dụng lai cấu mãi tài liêu, kỷ hồ khả dĩ luyện chế xuất nhất kiện phẩm chất sảo thứ đích pháp bảo.

    Tu vi dã hữu yếu cầu, nguyên anh trung kỳ.

    Hoán cú thoại thuyết, nguyên anh sơ kỳ đích lão quái vật dĩ cập cương cương hóa hình đích yêu tộc, toàn bộ đô đương tại môn ngoại liễu.

    Lâm hiên dã bất do ám ám trách thiệt, yếu tri đạo, tức tiện vân châu thị tu luyện thánh địa, nguyên anh tu sĩ đích bỉ lệ dã phi thường chi đê, kỳ trung tuyệt đại bộ phân, canh thị bị cấm cố tại sơ kỳ.

    Nhi yêu tộc na biên đích tình huống, dã thị nhất dạng địa.

    Giả như thị nhất bàn đích bí thị giao dịch, tựu toán quy mô giác đại đích na chủng, hữu lưỡng tam danh nguyên anh lão quái tham gia, dĩ pha vi bất thác, giá lý khước tương sơ kỳ đích lão quái toàn bộ đáng giá liễu.

    Yêu vân giao dịch hội, quả nhiên bất quý thị tam bách nhất thứ đích thịnh cử, một hữu tại hiên viên thành thân nhãnqđổ, ngận nan tưởng tượng cứu cánh phồn vinh đáo liễu thập yêu địa bộ.

    Bất quá cảm khái quy cảm khái, lâm hiên tố vi trung kỳ tu tiên giả, tự nhiên thị hữu tham gia đích tư cách, thử khắc lâm hiên thủ lý nã trứ nhất bích lục sắc đích ngọc đồng, căn cư lý diện tiêu kỳ đích tuyến lộ, khiếu lai nhất lượng thú xa, tượng hiên viên thành đích trung tâm sử khứ liễu.

    Ngận khoái, hựu nhất tọa thành trì ánh nhập7nhãn liêm trung.

    Thành trung thành, giá đảo nhượng lâm hiên tưởng khởi liễu u châu đích mặc nguyệt tộc.

    Đương nhiên, thành trì đích quy mô thị bất năng tương đề tịnh luận đích.

    Tựu thuyết nhãn tiền đích thành trì, đồng dạng đại đắc ly phổ, thành tường túc hữu bách lý tả hữu, như quả phóng tại ngoại diện, đồng dạng thị nhất tọa cự thành, khả khước cận cận chiêm cư liễu hiên viên trung tâm đích nhất tiểu bộ phân.

    Nhân bỉ nhân, khí tử nhân, giá thành trì nhất bỉ, diện tích dã bất khả đồng nhật nhi ngữ.

    Vưu kỳ dẫn nhân chúc mục đích thị, trạm tại thành môn khẩu đích chấp pháp sứ, cộng thập dư nhân chi đa, lĩnh đầu đích lưỡng cá, cư nhiên thị nhất danh hóa hình trung kỳ đích yêu tộc dữ nhất danh vô anh trung kỳ đích tu tiên giả.

    Giá chủng đẳng cấp đích tồn tại, phóng tại kỳ tha địa điểm, thuyết bá chủ dã bất vi quá, như kim khước đại tài tiểu dụng, phái lai duy trì trật tự, thủ môn chi dụng.

    Tòng lánh nhất cá trắc diện, dã phản ánh xuất phách mại hội đa yêu phi đồng tiểu khả.

    Đương nhiên, dã bất thị cố ý bãi hiển, nhi thị bất đắc bất giá yêu tố, tiến tràng đích điều kiện thị ngũ vạn tinh thạch dữ nguyên anh trung kỳ, khả nhân yêu lưỡng tộc, bất thiểu sơ kỳ đích lão quái vật dã đồng cử tưởng yếu nhất tự thịnh sự đích.

    Như quả chấp pháp sứ tu vi đê liễu, tu tiên giới nhược nhục cường thực, khủng phạ lập mã tựu hội xuất loạn tử.

    Kỳ thật tựu toán lưỡng danh trung kỳ đích tồn tại, tưởng yếu quỹ trụ tràng diện, đa thiểu đô hữu nhất ta miễn vi kỳ nan.

    Lâm hiên lai đáo thành môn khẩu đích thì hậu, tựu khán kiến na lý vi liễu nhất đại quyển tu tiên giả, thô lược nhất sổ, túc hữu cận tam thập nhân chi đa, toàn bộ thị nguyên anh cấp(hóa hình kỳ) lão quái vật.

     "Đồng thị nguyên anh kỳ, vi thập yêu ngã tựu bất năng tiến khứ, môn phiếu ngũ vạn nhất trương bất thị, thiểu gia ngã nguyện xuất tam bội đích tinh thạch. "

    Thập hữu ta hiêu trương đích thanh âm truyện nhập nhĩ lý, lâm hiên chủy giác biên lưu lộ xuất nhất ti tiếu ý, khán lai tựu toán thị nguyên anh cấp tồn tại trung, dã bất phạp hoàn khố tử đệ.

    Giá một thập yêu hảo kỳ quái đích, thử loại tình huống tuy nhiên bất đa, đãn xác thật khách quan tồn tại trứ, bỉ như thuyết thập yêu đại đích tông môn gia tộc đích thiểu chủ.

    Na dạng đích gia hỏa khả năng bổn thân thiên tư bất lão, hựu hữu đại lượng đích tu tiên tư nguyên khả dĩ điều dụng「trúc cơ, ngưng đan, dĩ chí vu kết anh, nhất trực đô tại môn phái trung đãi trứ, trừ liễu tu luyện, kỷ hồ một cật quá khổ, canh bất dụng thuyết xuất khứ mạo hiểm liễu.

    Giá dạng đích hoàn khố tử đệ, nhất bàn lai thuyết, bỉ phổ thông đích, hoàn yếu canh gia hiêu trương bạt hỗ, tất cánh tha môn bổn thân tu vi bất nhược, cá cá đô thị nhãn cao vu đính đích.

    Ngũ vạn tinh thạch đích môn phiếu, dĩ kinh quý đắc ly phổ, giá gia hỏa liên nhãn đô bất trát tựu nguyện ý xuất tam bội đích giới cách, quả nhiên thị bại gia đáo cực điểm đích nhân vật.

    Lâm hiên chủy giác biên lộ xuất nhất ti tiếu dung, hạ liễu thú xa dĩ hậu tựu gia khoái cước bộ, khán nhiệt nháo dã bất 硭0trừ liễu vi quan đích tu tiên giả, khiếu hiêu đích gia hỏa thừa trứ nhất lượng hoa lệ đích mã xa, xác thật thị mã, chích bất quá bỉ thế tục đích, đa xuất nhất đối tuyết bạch đích vũ dực, khán thượng khứ phiêu lượng vô bỉ.

    Na hoàn khố tử đệ khán thượng khứ đại ước nhị thập tả hữu niên kỷ, dã bất tri đạo thị tu luyện công pháp hữu trú nhan hiệu quả, hoàn thị phục thực liễu biệt đích linh đan diệu dược đích duyến cố.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Bất quá dẫn nhân chú mục đích thị tha thân biên hoàn đái trứ2cá cao thủ, nhất đối song bào thai lão giả, tồ phát đô dĩ kinh bạch liễu, dung mạo một hữu bán điểm bất đồng, khu biệt tại vu y phục, nhất nhân vụ xuyên hắc bào, lánh nhất nhân đích bào tử khước dữ đông thiên lạc bạch tuyết soa bất đa.

    Hữu lưỡng vị trung kỳ lão giả hộ vệ nhất bàng, quái bất đắc cảm như thử hiêu trương!

    Bất dụng thuyết, thử tử đích thân phân phi đồng tiểu khả, bối hậu khẳng định hữu quy mô bàng đại đích tông môn gia tộc, vi quan đích sơ kỳ lão quái vật dã đô kiểm lộ hưng phấn chi sắc, tha môn bình thì tẩu đáo na lý đô thụ ngưỡng thị, giá nhất thứ cư nhiên tiến bất liễu nhất tiểu tiểu đích phách mại phường thị, tâm trung đích úc muộn khả tưởng nhi tri.

    Đãn bất phẫn quy bất phẫn, giá ta lão quái vật dã đô thị ky linh giảo hoạt chi đồ, minh bạch hiên viên thành đích trường lão hội bất hảo nhạ, thị do thất đại tông môn dữ yêu tộc đích hiển hách thế lực cộng đồng chưởng quản.

    Tha môn chích cảm tâm trung phúc phỉ nhi dĩ, như kim hữu nhân xuất đầu cầu chi bất đắc, như quả giá hoàn khố tử đệ chân năng phá phôi quy củ, na tự kỷ dã tựu hữu ky hội tiến khứ.

    Tùy trứ thì gian đích thôi di, vấn tấn cản quá lai đích sơ kỳ lão quái vật việt lai việt đa, bất luận nhân tộc hoàn thị yêu tộc, kiểm thượng đô lộ xuất hưng phấn chi sắc. Nhãn kiến nhân đa thế chúng, canh hữu tâm cấp đích lão gia hỏa tại hạ diện phiến phong điểm hỏa, thất chủy bát thiệt đích khởi khởi hống lai liễu.  "Vô anh trung kỳ, dã bất quá tu vi bỉ ngã môn sảo thắng nhất$! Nhi dĩ, truy căn cứu để, đại gia đô thị đồng cấp, bằng thập yêu tha môn khả dĩ tiến khứ. "  "Tựu thị, như quả chân yếu hạn định điều kiện, dã cai thị đại tu sĩ năng nhập, giá dạng hoàn soa bất đa. |

     "Bất thác, trung kỳ tu tiên giả hựu hữu thập yêu liễu bất khởi liễu, trừ liễu cảnh giới, hoàn hữu thần thông, bổn tôn tựu tằng kinh tể quá bất chỉ nhất danh trung kỳ đích tu tiên giả, sách sách, tha môn nguyên anh đích tư vị khả chân bất thác. " Nhất sanh hữu tam chích nhãn tình, dung mạo sửu lậu đích hóa hình yêu tộc khai khẩu, đương nhiên, thùy dã bất tri đạo giá thoại thị chân thị giả.

    Nhãn kiến na yêu đa nhân thanh viên tự kỷ, tọa tại mã xa thượng đích hoàn khố tử đệ việt phát đắc ý:  "Bổn thiểu gia trương húc, nãi thanh châu vạn linh môn thiểu chủ, nhĩ môn nhược thức tương tựu phóng ngã tiến khứ, ngã nguyện phó tam bội đích tinh thạch.  "Cổn! "

    Xuất hồ đắng liêu đích, diện đối quần tình hung dũng đích tu tiên giả, na ta chấp pháp sứ khước y cựu bảo trì trứ đạm định chi sắc, vi thủ đích lưỡng danh lão quái vật, canh thị dị khẩu đồng thanh đích lãnh hát khởi lai liễu.  "Nhĩ thuyết thập yêu? "

    Trương húc hựu kinh hựu nộ, vạn linh môn tại thanh châu, khả thị phi thường khả phạ đích thật lực, bình thì kiến đáo nguyên anh trung kỳ đích tu sĩ, dã đối tự kỷ bảo trì trứ kính ý.

    Phẫn nộ chi hạ, giá gia hỏa bất kế hậu quả, hoàn khố chi khí phát tác, tụ bào nhất phất, nhất bính lam sắc đích tiên kiếm phi lược nhi xuất, ngoan ngoan đích hướng trứ tiền phương trảm lạc.  "Thiểu chủ! " Tha thân biên đích hộ vệ đại kinh thất sắc, tưởng trở chỉ dĩ lai bất cập liễu.

    Na danh yêu tộc đích chấp pháp sứ nhãn tình kiếu mị, nhãn trung thiểm quá nhất lũ bạo ngược đích sát khí, thử nhân nãi thị giao tộc, nhi thả thị thân thể tối vi kiên ngạnh đích kim giao. |dã bất đa thuyết, đối vu na phi kiếm cư nhiên bất thiểm bất đóa, ngạnh giang trứ tựu trùng thượng khứ liễu.

    Sĩ khởi thủ tí, chích thính "Tranh" Đích nhất thanh truyện nhập nhĩ lý, kim quang dữ lam mang giao chức, phi kiếm bị tha dụng tả tí đáng trụ, hữu thủ sưu đích thân xuất, khinh nhi dịch cử đích động xuyên liễu đối phương đích tiểu phúc.  "Thiểu chủ! "

    Vạn linh môn đích lưỡng danh hộ vệ đại kinh thất sắc, canh nhượng tha mônqxích dục liệt đích thị na kim giao tương lợi trảo đào xuất, không tâm chi trung hoàn hữu nhất nguyên anh bị cấm cố.  "Tương thiểu chủ hoàn cấp ngã môn. "

    Lưỡng nhân đầu thử kỵ khí, tưởng phác hựu bất cảm thượng khứ, kỳ tha khởi hống đích lão quái vật, dã tập thể ngốc trụ, một tưởng đáo đối phương nhất nhãn bất hợp, tựu hạ sát thủ.

     "Vạn linh môn, thanh châu ngũ đại môn phái chi nhất, môn trung hữu-nhất vị nguyên anh hậu kỳ đích đại tu tiên giả, như quả một hữu khoa thác, ứng cai tựu thị giá tiểu tử đích phụ thân liễu, đãn na hựu như hà, tại thanh châu nhĩ môn khả dĩ tác uy tác phúc, khả tại giá lý, khước cẩu thí bất thị, bổn tôn xuất sanh vạn giao cốc. " Na kim giao khán trứ thủ lý đích nguyên anh, chủy giác biên mãn thị ki trào chi sắc, ác ngoan ngoan đích khai khẩu liễu. Vạn giao cốc?

    Na ta vi quan đích gia hỏa, toàn đô đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, tuy nhiên một hữu chứng thật, đãn na dã thị yêu tộc đích thánh địa chi nhất, truyện thuyết cốc trung, hữu nhất hoạt liễu sổ vạn niên, dĩ đáo ly hợp kỳ đích lão giao long.

     "Bất thác, bần đạo tri đạo các vị đạo hữu bình thì tiêu diêu quán liễu, đãn nhĩ môn yếu lộng thanh sở, hiên viên thành bất thị khả dĩ nhâm nhĩ môn hiêu trương đích, tại hạ công tôn khắc, tạm cư thiên xảo môn nội đường trường lão chi chức. " Na nhân tộc đích chấp pháp sứ, đối vu kim giao đích lạt thủ, bất cận một hữu phân hào bất mãn, phản nhi trạm tại đồng nhất trận tuyến.

    Vi quan quần tu đích kiểm sắc nhất hội nhi thanh nhất hội nhi bạch, kinh lịch liễu cương cương đích tinh phong huyết vũ, tha môn hữu ta phát nhiệt đích đầu não tổng toán thanh tỉnh liễu ta.

    Nguyên anh sơ kỳ, phóng tại biệt xử ngận liễu bất khởi, khả chủ trì hiên viên thành đích thị nhân yêu lưỡng tộc đích siêu cấp thật lực, tích nhật như yên tiên tử nhất nhân chi lực tựu năng diệt sát sổ vạn tu sĩ, tự kỷ giá ta nhân, tại biệt nhân đích nhãn trung, bất quá thị lâu nghĩ.

    Phách mại tuy thuyết khả năng hữu hảo đông tây, đãn thả bất thuyết mãi bất mãi đắc khởi, tất cánh thân gia dữ thật lực thành chánh bỉ, tựu toán chân hữu nhu yếu chi vật, vi giá cá tương tiểu mệnh tống liễu dã thị phi thường bất hoa toán đích.

    Sát kê cảnh hầu, chúng lão quái bất thị bất đổng, đãn nhãn tiền xác thật hình thế bỉ nhân cường, hỗ tương vọng liễu nhất nhãn, tác điểu thú tán.

    Duy hữu vạn linh môn đích lưỡng danh tu sĩ bất nguyện ly khai, na thân xuyên hắc bào đích lão giả bão liễu bão quyền:  "Giá vị......Giao huynh, thị ngã gia thiểu chủ mãng chàng, hoàn thanh nâm tương nguyên anh hoàn ngã, tệ môn thượng hạ, nhất định cảm kích bất tẫn đích. "

    Kim giao lược nhất trì nghi, tha tuy nhiên hữu vạn giao cốc tí hộ, đãn dã bất tưởng dữ đối phương kết hạ tử cừu, tất cánh giá tiểu tử đích phụ thân, nãi thị nhất danh đại tu tiên giả.

    Đương tức thủ nhất đẩu, na nguyên anh hóa tác kim mang hồi đáo liễu hộ vệ thân thượng, trương húc đích nhục thân bị mạc danh kỳ diệu đích hủy khứ, nhiên nhi giá dạng đích hoàn khố tử đệ ngộ kiến tỏa chiết, tiểu kiểm khước một hữu phẫn nộ, sở hữu đích biểu tình chích thặng hạ khủng cụ liễu.

    Lâm hiên trạm tại nhất trắc, tương phát sanh đích kinh quá toàn bộ khán tại nhãn trung, nguyên bổn chích thị nhiệt nháo, khả tha đích biểu tình, khước táp nhiên âm trầm hạ khứ liễu.  "Thiểu gia, nhĩ chẩm yêu liễu? " Nguyệt nhi hảo kỳ đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa.  "Nguyệt nhi, giá nhất hồi, ngã môn khả tẩu tiến nhập liễu long đàm hổ huyệt chi trung. " Lâm hiên thán liễu. Khí, tại thần thức lý hồi đáp tiểu nha đầu đích vấn đề.  "Chẩm yêu thuyết? " Thiểu nữ khước hữu ta bất đổng.

     "Liên nhập khẩu đô cảo đắc giá dạng tinh phong huyết vũ, khả tưởng nhi tri hội tràng lý phòng thủ thị đa yêu nghiêm mật, chích duẫn hứa vô anh trung kỳ đích tu sĩ tiến nhập, giá dạng đích giao dịch, bất tri đạo hội xuất hiện chẩm dạng nghịch thiên đích bảo vật, như quả ngã đích thân phân bạo lộ......"  "Thiểu gia, nhĩ đam tâm thập yêu, na diện cụ, bất thị liên nguyên anh hậu kỳ đích tu sĩ dã khán bất thấu. " Nguyệt nhi vi tiếu trứ khai khẩu.  "Hậu kỳ tu sĩ thị bất hành, khả ly hợp kỳ lão quái vật đích thần thức, khước khả dĩ......

     "Thiểu gia, nhĩ thị thuyết, ly hợp kỳ lão quái vật, dã hữu khả năng lai tham gia giá dạng đích giao dịch? Nguyệt nhi cật kinh đích thanh âm truyện nhập÷lý.

     "Ngã dã bất cảm khẳng định, đãn khán giá tình hình tịnh phi bất khả năng. "

     "Na chẩm yêu bạn, yếu bất, ngã môn phóng khí hảo liễu. "

     "Bất hành, trừ liễu giá chủng đẳng cấp đích phách mại hội, kỳ tha địa phương, căn bổn hoa bất đáo hạ cô thảo, vi liễu chuyển anh đan, tựu toán thị hổ huyệt long đàm, ngã dã yếu văn nhất sấm. " Lâm hiên nhãn trung, thiểm quá kiên định đích quang mang.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Tiên đạo gian nan, lâm hiên hựu bất thị một hữu kinh lịch quá nguy hiểm, hà huống ly hợp kỳ lão quái hữu khả năng xuất hiện tại bí thị phách mại, bất quá thôi đoạn truân dĩ, tha tự nhiên bất khả năng nhân thử tựu úy súc phóng khí.

    Phú quý hiểm trung cầu, tự kỷ tưởng yếu tiến giai hậu kỳ, tựu tất tu tiên giải quyết ma anh bất năng thăng cấp.

    Lâm hiên hấp liễu khẩu khí, thần sắc tòng dung đích tượng tiền phương hoãn bộ nhi khứ.

    Tố vi nguyên anh trung kỳ đích tu tiên giả, tự nhiên hữu tiến nhập phách mại hội đích tư cách, chước nạp ngũ vạn tinh thạch dĩ hậu, lâm hiên thuận lợi tiến nhập liễu thành trung.

    Lý diện phi thường khai khoát, xuất hồ dự liêu đích, chích hữu hi hi lạp lạp cực thiểu kiến trúc, cấm không cấm chế đồng dạng một hữu khai khải, lâm hiên kiểm thượng bất do đắc lộ xuất nhất ti ngoạn vị chi ý. Nan đạo thuyết nhất nhất nhất nhất) nhất

    Bất quá tha dã một hữu đa tố tư lượng, nhi thị trực tiếp tương thần thức phóng xuất, ngận khoái tựu hữu hào ngảilhoạch, hóa vi nhất đạo kinh hồng, tượng tiền phương phi lược nhi tẩu. Ước nhất trản trà đích công phu dĩ hậu, lâm hiên độn quang nhất đề, đình liễu hạ lai. Tiền phương xuất hiện liễu nhất tọa quỳnh lâu ngọc vũ bàn đích đại điện. Thông thể tinh oánh, tu kiến thử điện đích tài liêu cư nhiên thị thượng mụ đích ôn ngọc dữ hàn tuyết thủy tinh. Tức tiện đối vu tu tiên giả, dã phi thường xa xỉ liễu.

    Đại điện nhập khẩu, phiêu trứ cửu danh chấp trì sứ, thanh nhất sắc đích nguyên anh môn chủy hình) trung kỳ tu sĩ, lâm hiên lai đáo đích thì hậu, lập khắc cảm giác sổ cổ âm hàn thần thức, tại tự kỷ thân thượng tảo quá, bất quá ngận khoái hựu na đáo biệt xử.

    Lâm hiên tâm trung hữu ta đích cô, đãn kiểm thượng phân hào dị sắc bất lộ, ; $thân thanh mang nhất khởi, tựu phiêu nhập liễu na quỳnh lâu ngọc vũ bàn đích đại điện lý.

    Lý diện quảng khoát dĩ cực, nhi thả bố cục dã hữu biệt vu nhất bàn đích bí thị, tu sĩ môn tịnh bất thị ủng tại nhất khởi, nhi thị hi hi lạp lạp đích tán lạc tứ xử, trình viên hình phân bố, chí vu phách mại đích bình thai, phản nhi thị vị vu trung gian.

    Giá dạng bố trí, thị tuyến việt phát khai khoát, bất luận thùy mãi hạ liễu đông tây, dĩ nguyên anh tu sĩ đích thần thức, đô năng cú cảm ứng cá thanh thanh sở sở, lâm hiên chủy giác biên lộ xuất nhất ti ki phúng chi sắc, như thử thịnh đại đích phách mại hội, cư nhiên liên tối giản đan đích, ẩn mậu cố khách thân phân đích cấm chế đô một hữu, giá bất thị hữu ý tưởng yếu thiêu khởi huyết vũ tinh phong. Kỳ tha nhân dã đại trứu mi đầu, lâm hiên tòng bất thiểu lão quái vật đích kiểm thượng, đô khán đáo liễu ngận minh hiển đích đương nhiên, chích thị phúc phỉ nhi dĩ, một hữu thùy hội tố đương diện bão oán đích xuẩn sự.

    Lâm hiên thô lược nhất cổ, quang thị dĩ kinh đáo tràng đích lão quái vật, tựu hữu lục bách xuất đầu, nhân tộc dữ yêu tộc thế lực soa bất đa, các chiêm nhất bàn tả hữu.

    Thanh nhất sắc trung kỳ dĩ thượng tu tiên giả, kỳ trung hậu kỳ đại tu sĩ ước hữu tứ thập dư nhân chi đa, khả dĩ giá dạng thuyết, thiên vân thập nhị châu, cao giai tồn tại giá phách mại hội tựu vị liễu ngũ phân chi nhất đích sổ ngạch. Lâm hiên hoa liễu nhất cá thiên tích đích địa phương tọa hạ lai.

    Cự ly giao dịch khai thủy, đại ước hoàn hữu bán cá thì thần đích thì gian, tha một hữu quá đa đích đả lượng chu vi đích tu tiên giả, na dạng thái dẫn nhân chúc mục, lâm hiên bế thượng song mục, khai thủy dưỡng khởi thần lai liễu. Đột nhiên, lâm hiên đồng khổng huy súc, kiểm thượng lộ xuất nhất ti nghi hoặc.

     "Thiểu gia, chẩm yêu liễu? "

     "Ngã cương cương khán kiến nhất cá thục tất đích thân ảnh.

     "Thục tất? " Nguyệt nhi nhất ngốc, biểu tình hữu ta cổ quái:  "Tiểu tỳ nhược thị một hữu ký thác, tại giá thiên vân thập nhị châu, thiểu gia tự hồ một hữu nguyên anh trung kỳ dĩ thượng đích bằng hữu, nan đạo thị tân nguyệt tiên tử? "

     "Tân nguyệt, tịnh phi thử nữ. " Lâm hiên diêu liễu diêu đầu:  "Khả năng thị ngã nhãn hoa liễu, cánh phảng phật thị na vị như yên cô nương. "

    Lâm hiên thuyết đáo giá lý, nhãn trung dã hữu kỷ phân mê hoặc, án lý thuyết, dĩ tha đích tu vi thần thông, bất khả năng khán thác, khả như yên cận cận thị ngưng đan kỳ tu tiên giả, na hữu khả năng lai đáo thử xử, nhi thả thử nữ đích thân ảnh, cận cận nhất hoảng nhi dĩ, tùy hậu tựu tái dã hoa bất đáo tung tích. Diêu liễu diêu đầu, lâm hiên tương thử sự tạm thả phao chư não hậu.

    Chỉnh cá đại điện, nguyên anh trung kỳ dĩ thượng đích tồn tại dĩ siêu quá liễu lục bách, nhiên nhi một hữu nhân tri đạo, tựu tại trung gian phách mại thai đích thượng không, hoàn hữu lưỡng nhân phiêu phù, lãnh lãnh chú thích vụ tha môn đích nhất cử nhất động.

    Tả biên thủ thị nhất danh kiểm sắc chá hoàng đích lão tăng, hình dung khô tiêu, khán thượng khứ tựu phảng phật tùy thì hội yểm yểm đảo tễ nhất dạng, bất cận như thử, tha kiểm thượng hoàn hữu nhất đạo thương ba, pha hữu kỷ phân nhượng nhân giác đắc khả phạ, thân thượng phi trứ nhất kiện đại hồng ca sa.

    Biệt khán thử nhân bất khởi nhãn, khước thị nhân giới khuất chỉ khả sổ đích ly hợp tu sĩ, vạn phật tông lưỡng vị thái thượng trường lão chi nhất, thân hoài đính tiêm thần thông đích phật môn đại tu sĩ.

    Nhi tha bàng biên na cá, tắc thị nhất cao quan lão giả, trường nhĩ bích mục, đầu phát dã thị thâm lục sắc đích, chánh thị na tôn nữ bị điền tiểu kiếm diệt sát đích cửu đầu lão tổ. Ngũ giai yêu tộc, kỳ thần thông dữ ly hợp kỳ tu sĩ bất phân bá trọng.

    Mỗi thứ thiên vân giao dịch hội triệu khai, nhân yêu lưỡng tộc đô hội các phái xuất nhất danh giá dạng đích tồn tại「tọa quỹ ám xử.

    Án lý thuyết, giá dạng đích lão quái vật, tảo dĩ bất vấn thế sự, nhất bàn đích pháp bảo, canh khán bất tại nhãn trung, khả bất tri vi hà, giá nhất thứ khước giá lâm bí thị phách mại hội liễu. Nhất nhân nhất yêu không huyền tại đại điện chi thượng.

    Tuy thuyết tha môn thị ly hợp kỳ lão quái vật, độn thuật huyền diệu dĩ cực, đãn dã bất khả năng tương giá yêu đa nguyên anh tu sĩ đích thần thức toàn bộ man quá khứ.

    Trừ liễu bổn thân pháp lực cao siêu đích duyến cố, hoàn tại vu tha môn sở xử đích vị trí, hữu cổ tu sĩ bố hạ đích ẩn bí trận pháp, lưỡng giả điệp gia, tài tương tha môn đích thân hình khí tức, toàn bộ ẩn tàng khởi.  "Tuệ thông đạo hữu, nhĩ thuyết thiên châu la gia đích hựu tử hôi phục úc liễu, giá cá tiêu tức thị bất thị chân

     "Cụ thể tiêu tức, ngã dã tịnh bất thanh sở, thị vọng đình lâu phi kiếm truyện thư, hoàn phái lai liễu môn hạ đệ tử, nhượng ngã môn tiểu tâm giới ý, bất khả nhượng la gia toản không tử. " Hòa thượng thán liễu khẩu khí, hoãn hoãn thuyết xuất giá hạnh ngôn ngữ.

     "Hanh, ngã khán vọng đình lâu na lão gia hỏa, căn bổn tựu thị tiểu đề đại tố, la gia đô phúc diệt na yêu đa niên liễu, tựu toán hữu dư hiếu, dã bất trị nhất đề, như quả đối phương chân cức thủ thoại, na lão quái vật kiền ma tự kỷ bất lai thử xử. " Cửu đầu lão tổ bất dĩ vi nhiên đích thuyết. Tuệ thông hòa thượng đối đình lâu, kỳ thật dã một hữu đa thiểu hảo cảm, đãn tổng thị nhân loại nhất mạch, kiến lão yêu giá dạng thuyết, biểu diện thượng dã bất đắc bất bang lâu biện bác:  "Đạo hữu bất năng giá dạng thuyết, la gia đích đại địch, tuy nhiên thị ngã môn thất đại thế lực, bất quá cai gia tộc cứu cánh truyện thừa liễu chẩm dạng đích huyết mạch, tưởng tất nhĩ bất hội bất thanh sở, giả như thiên châu la gia chân đích khôi phục, đối nhĩ môn yêu tộc đồng dạng một hữu đa thiểu hảo xử, giá khả khiên xả đáo thượng cổ thì kỳ......"

     "Hành liễu, nhĩ bất dụng nã kỷ bách vạn niên tiền dữ âm ti giới phát sanh đích na kiện sự tình lai áp ngã, hà huống chân giảng khởi lai ngã môn nhân giới tối vô cô, thử sự căn bổn tựu thị linh giới dữ âm ti giới kỷ vị đính tiêm tồn tại đích ân oán, kết quả nhân giới khước bị quyển nhập, đương tác pháo hôi bãi liễu, phủ tắc cổ tu sĩ vi hà hội một lạc, đương sơ nhân giới dã bất chỉ cửu cá, kết quả tối hậu đích đại chiến trung, hữu kỷ cá giới diện, trực tiếp bị một liễu, thính thuyết hoàn dẫn lai liễu chân tiên môn đích kiền thiệp. " Cửu đầu lão tổ thuyết đáo giá lý, kiểm thượng dã lộ xuất nhất ti ngưng trọng chi ý.

     "Hanh, chân tiên hựu như hà, ngã khả thị tằng kinh thính thuyết, đương sơ âm ti giới đích mỗ vị, bị bức cấp liễu, hoàn chân dữ tiên giới đích sứ giả động liễu thủ. " Tuệ thông hòa thượng hữu ta quỷ dị đích khai khẩu.  "Nga●nhĩ thị thuyết nhất nhất nhất nhất nhất nhất"

     "Hành liễu, giá kiện sự tình điểm đáo vi chỉ, tuy nhiên quá khứ liễu kỷ bách vạn niên, đãn dã bất thị ngã môn tiểu tiểu đích ly hợp tu sĩ năng cú nghị luận đích, la gia tuy nhiên dã dữ thượng cổ na kiện sự tình một hữu quan hệ, đãn tất cánh ky duyến xảo hợp, hoạch đắc liễu nhất điểm thiên sát minh thổ huyết mạch, tựu tòng giá cá giác độ, bất quản đình lâu đích tiêu tức hữu một hữu ngộ, ngã môn dã yếu tiểu tâm nhất ta, phủ tắc đối nhân tộc yêu tộc, khả đô một hữu hảo xử. " Hòa thượng lãnh lãnh đích thuyết.  "Hành, tựu y đạo hữu. " Cửu đầu lão tổ điểm liễu điểm đầu, bất tái biểu kỳ phản đối đích ý kiến liễu.

    Lưỡng nhân tàng thân giá lý, tựu thị hi vọng hoa đáo la gia hành động đích đoan nghê, nhi thì gian mạn mạn lưu thệ, phách mại hội dã chung vu chánh thức khai thủy.

    Linh quang thiểm thước, trung gian cao thai thượng diện, xuất hiện nhất mạn diệu đích thân ảnh, hữu ta mông lông, đạm đạm đích vụ khí, oanh nhiễu tại tha thân thể đích tứ chu. Phiến khắc dĩ hậu, tài trục tiệm tán khứ, nhất danh cung trang nữ tử đích thân ảnh, tiến nhập liễu nhãn liêm lý. Khán thượng khứ đại ước nhị thập tả hữu$-kỷ, đảo dã kham xưng tư dung bất thác đích mỹ nữ. Nhiên nhi lâm hiên chú ý đáo, thử nữ nhĩ đóa hậu diện, hữu nhất ta thập phân tế tiểu đích ngân sắc kình phiến.

    Hiển nhiên, tha bất thị thuần chánh đích nhân loại tu sĩ, đãn dã tịnh phi phổ thông đích hóa hình yêu tộc, thập hữu**, thị hỗn huyết nhi.

    Nguyên bổn giá chủng tình huống, vi lưỡng tộc sở bất dung, đãn hữu thì dã tình huống đặc thù, giá cá nữ tử đa bán thị mỗ cá ly hợp kỳ lão quái đích hậu nhân liễu.

     "Hoan nghênh đại gia lai đáo quảng hàn cung, thiếp thân bạch tuyết, giá thứ phách mại hội do ngã chủ trì. "

    Thuyết hoàn giá thoại, thử nữ phách liễu phách thủ, bàng biên đích nhất phiến tiểu môn, chi nha đả khai, thất bát danh thị nữ ngư quán tẩu liễu xuất lai.

    Mỗi nhất nhân thủ trung, đô phủng trứ nhất cá thác bàn, thác bàn thượng tráo hữu hồng bố, lâm hiên tương thần thức phóng xuất, khước bị phản đạn liễu hồi lai, tha bất do đắc kiểm sắc vi biến. Lược nhất trì nghi, tương thần thức súc liễu hồi khứ, tha khả bất tưởng nhân vi cường hành khuy thị, dẫn khởi biệt nhân đích chú ý. Phản chánh sảo đẳng phiến khắc, giá khiếu bạch tuyết đích nữ tử, tự kỷ đô hội yết hiểu mê để.

    Kiến thành công dẫn khởi liễu chúng nhân đích chú ý, na khiếu bạch tuyết đích nữ tử thân xuất thủ lai, thủ quá liễu hữu thủ biên đệ nhất danh thị nữ đích thác bàn, dã một hữu tiên tương hồng bố yết khai, tựu tự cố tự đích giới thiệu liễu khởi lai.  "Giá đệ nhất kiện phách mại chi vật, thị bất tựu tiền cương cương xuất thổ đích cổ bảo. "  "Cổ bảo? " -

    Thính liễu giá cá giới thiệu, tứ chu đích lão quái vật, kiểm thượng đại đa lộ xuất liễu thất vọng chi sắc, đối vu phổ thông đích tu tiên giả, cổ bảo hoặc hứa khả ngộ nhi bất khả cầu, đãn đối tha môn lai thuyết, khước bất toán thập yêu.

    Năng cú lai đáo giá phách mại hội đích, khả đô hữu nguyên anh trung kỳ dĩ thượng đích tu vi, biệt thuyết tại các tự đích môn phái lý diện, địa vị sùng cao, tựu toán thị tán tu, đa bán dã thị hùng cứ nhất phương đích bá chủ, tiến nhập thử địa, môn phiếu tựu nhu yếu ngũ vạn tinh thạch, tha môn đích thân gia khả tưởng thánh tri, thùy dã bất tương cổ bảo phóng tại nhãn lý.

    Kiến chúng nhân hưng trí khuyết khuyết, bạch tuyết kiểm thượng khước tịnh một hữu lộ xuất bất mãn, phản nhi khinh tiếu khởi lai liễu, chích kiến tha ngọc thủ nhất phất, hiên khai liễu hồng bố, nhất bính xích hứa trường đích ngô câu tựu xuất hiện tại liễu chưởng tâm trung.

     "Tử mẫu truy hồn câu, bán niên tiền tại tịnh châu thanh tường quận xuất thổ đích cổ bảo, do ô kim hàn thiết luyện chế, lý diện hoàn gia nhập liễu mặc sa, hoàng hạm, thiết lôi châu đẳng thập xà chủng trân hi tài liêu, kiên ngạnh dĩ cực, thích hợp thổ chúc tính công pháp đích tu dụng, thử câu nhất sáo bát bính, dụng mẫu câu tức khả khinh dịch khu sứ thất bính tử câu ngự địch, để giới tam thập vạn tinh thạch. "

    Thoại âm cương lạc, bạch tuyết nhất đạo pháp quyết đả xuất, chích kiến hàn quang thiểm thước, tùy trứ tha thủ trung mẫu câu đích động tác, thất bính tử câu bàn toàn phi vũ, nhất cổ lệnh nhân tâm hàn đích uy áp hướng trứ tứ xử hoãn hoãn khoách tán khai liễu.

    Bất quản thị nhân tộc tu tiên giả, hoàn thị yêu tộc na ta hóa hình kỳ đích quái vật, ngận đa nhãn trung đô lộ xuất liễu tham lam chi sắc. Phổ thông đích cổ bảo tha môn bất phóng tại nhãn trung, đãn thành sáo đích trân hi chi vật hựu thị lánh đương biệt luận đích.

    Chúng sở chu tri, bất luận thao túng pháp bảo hoàn thị linh khí, đô nhu yếu tiêu háo thần thức, hoán cú thoại thuyết, tức sứ nhĩ trữ vật đại trung hữu ngận đa bảo vật, dã bất khả năng toàn bộ nã xuất lai ngự địch.

    Dĩ vô anh trung kỳ đích tu sĩ vi lệ, thông thường dã tựu thao túng tứ ngũ kiện pháp bảo, tất cánh thần thức hoàn yếu lưu nhất bộ phân, chuẩn bị ứng phó đột phát tình huống.

    Tại giá chủng hạn chế hạ, thành sáo loại đích bảo vật tựu đặc biệt trân hi, bỉ như thuyết giá tử mẫu truy hồn câu, luận uy lực, tương đương vu thất kiện phổ thông đích pháp bảo, khả do vu thị dụng mẫu câu thao khống, tiêu háo đích thần thức dã tựu bỉ phổ thông đích pháp bảo thánh nhất ta.

    Giảng đắc giản đan nhất ta, giá thị thông quá luyện khí thuật, tiến hành thủ xảo đích phương pháp.

    Tại đa niên dĩ tiền, lâm hiên tằng đắc đáo quá thành sáo đích linh khí, na dĩ thị bất khả đa kiến đích tinh phẩm, nhi thành sáo pháp bảo đích luyện chế nan độ, khả thị thập bội bất chỉ, tại tu tiên giới dã tựu thị truyện thuyết nhi dĩ, tức sứ tại tràng đích lão quái vật, thập hữu**dã một kiến quá, ngận đa nhãn châu đô khai thủy phóng quang liễu, vưu kỳ tiêu giới đê đắc ly phổ, sở dĩ tham dữ cạnh tranh đích nhân ngận đa.  "Ngã tứ thập vạn!  "Ngũ thập. "

    Cạnh giới thanh thử khởi bỉ phục, lâm hiên dã bất đắc bất bội phục, kính phách mại hội quả nhiên phi đồng tiểu khả, đệ nhất kiện bảo vật, tựu nhượng khí phân hỏa bạo đáo như thử trình độ.

    Liên yêu tộc tham dữ cạnh tranh đích dã ngận đa, tất cánh đáo hóa hình kỳ dĩ hậu, yêu tu dã phân vi lưỡng chủng, nhất loại chuyên môn chuy luyện yêu thể, tẫn lượng phát huy bổn thân đích thiên phú, lánh ngoại nhất chủng dã dữ nhân loại soa bất đa, luyện chế khu sứ pháp bảo, giá tử mẫu âm hồn câu, đối tha môn lai thuyết, dã thị ngận đại đích dụ hoặc.

    Tối hậu dĩ bát thập vạn tinh thạch đích thiên giới, bị nhất danh mạch sanh tu sĩ sở đắc, cổ quái đích thị, hiện tràng khước một hữu nhân nhận thức na gia hỏa.

    Ứng cai thị tán tu, một tưởng đáo thân gia khước giá yêu phong hậu.

    Lâm hiên tự nhiên bất hội tham dữ tranh đoạt, giá chủng bảo vật tuy nhiên bất đa, đãn tha hoàn khán bất thượng nhãn đích.

    Nhi kinh lịch giá thứ phách mại dĩ hậu, lão quái vật môn đích tình tự dã toàn đô bị điều động khởi lai liễu.

    Bạch tuyết đích kiểm thượng lộ xuất mãn ý, bất dụng tha phân phù, đệ nhị danh thị nữ dĩ quai xảo đích thượng tiền nhất bộ, quỵ hạ, tương thác bàn cao cao cử khởi, yết khứ hồng bố, giá thứ hội thị thập yêu bảo vật? Nguyệt nhi dã tĩnh đại liễu nhãn châu, tiểu nha đầu đích hảo kỳ tâm khả thị ngận trọng. Nhất khối hắc sắc đích thạch đầu, thỏa viên hình, ước hữu quyền đầu đại tiểu tả hữu.

     "Thiên huyền trọng kim, kim chúc tính tuyệt giai luyện khí tài liêu, giá yêu nhất tiểu khối tựu hữu thượng thiên cân trọng, chất địa kiên ngạnh dị thường, chư vị nhược thị tưởng yếu luyện chế phòng ngự tính pháp bảo, tuyệt bất khả dĩ thác quá. " Bạch tuyết hoãn hoãn đích khai khẩu liễu, tịnh một hữu giới thiệu quá đa, nhiên nhi để giới khước khai đắc ly phổ:  "Ngũ thập vạn tinh thạch.

    Bất thiểu nhân đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, hoàn thị đệ nhất thứ thính thuyết thiên huyền trọng kim giá chủng đông tây「tự nhiên bất hội hồ loạn khai giới. Nhất thì chi gian, hiện tràng cánh trầm tịch liễu hạ lai.

     "Chẩm yêu, một hữu đạo hữu nhận đắc thử vật? " Bạch tuyết đích mục quang, tại chu vi hoãn hoãn tảo quá, chủy giác biên lưu lộ xuất nhất ti ki trào chi sắc:  "Ký nhiên như thử, tựu tiểu nữ tử tự kỷ thuyết liễu, ngã xuất ngũ thập vạn tinh thạch. " Lâm hiên nhất ngạc, phách mại sư cư nhiên hoàn khả dĩ tự hống tự mại, giá thị bất thị hữu ta ly phổ.

    Kỳ thật trừ liễu bạch tuyết dĩ ngoại, tại hội tràng đích tứ chu, hoàn hữu sổ danh chấp pháp sứ tại duy trì trật tự, tha môn mãn kiểm mộc nhiên chi sắc, tịnh một hữu trở chỉ, khán lai giá chủng tình huống thị duẫn hứa đích. Hiện tràng nhất phiến tịch tĩnh, đãn bất thiểu hỗ tương nhận thức đích nguyên anh lão quái dĩ truyện âm thảo luận liễu khởi lai.

    Án lý thuyết, hiên viên thành ứng cai bất hội khi phiến mãi chủ, đãn ngũ thập vạn tinh thạch bất thị nhất bút tiểu sổ mục, quá liễu bán hưởng, y cựu một hữu nhân khiếu giới đích.  "Nhất, nhị, khán lai một hữu đạo hữu tưởng yếu, na thử vật tựu quy......

    Thoại âm vị lạc, khán thai thượng đột nhiên nhất hữu ta thanh liệt đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa:  "Hanh, thùy thuyết thử vật mại bất xuất khứ, ngũ thập tinh thạch tựu tưởng nã tẩu giá yêu nhất đại khối thiên huyền trọng kim, bạch tuyết đạo hữu chân thị hảo toán kế, ngã xuất nhất bách vạn. "

    Đốn thì-, sở hữu nhân vi chi trắc nhật.

    Lâm hiên dã tuần thanh vọng quá khứ liễu, thị nhất danh tứ thập tuế tả hữu đích tu tiên giả, thần thông bất nhược, dĩ thị nguyên anh trung kỳ đính phong đích tu vi liễu.

     "Nguyên lai thị từ châu thiên nguyên tông đích long tông chủ, thính thuyết thiên nguyên tông phú giáp từ châu, các hạ xuất thủ như thử hào khoát, khán lai truyện ngôn phi hư liễu. " Bạch tuyết đích nhãn trung thiểm quá nhất ti hận sắc, hữu ta vô lại đích thuyết.  "A a, bạch đạo hữu mậu tán liễu, nhược bất thị long mỗ xác thật hữu cấp dụng, dã bất hội hòa đạo hữu tranh đoạt giá thiên huyền trọng kim đích. " Na nam tử vi tiếu trứ điểm liễu điểm đầu.

    Lâm hiên dã hữu ta trách thiệt, dĩ tiền tha tự hủ thân gia phong hậu, bất thâu ly hợp kỳ tu tiên giả, hiện tại khán lai, tự hồ hữu-điểm tọa tỉnh quan thiên.

    Thiên vân thập nhị châu địa phương phú thứ, vưu kỳ thị na ta tông môn gia tộc, kinh quá thiên vạn niên đích tích luy, canh thị phi đồng tiểu khả. Thì gian lưu thệ, phách mại hội kế tục tiến hành.

    Mỗi nhất cá thác bàn, đô thị giới trị bất phỉ đích bảo vật, thường thường dẫn khởi nhân yêu lưỡng tộc đích bính mệnh tranh đoạt, đương nhiên, lưu phách đích đông tây dã bất thị một hữu, bỉ như thuyết, cương cương đích nhất cá ngọc tứ, cư na vị bạch tuyết giới thiệu, lý diện đích nội dung khiếu "Xích tiêu tuân khắc" Xích tiêu chân nhân, tại tọa đích ngận đa đô thính thuyết quá, nãi thị thiên dư niên tiền ngận hữu danh đích nhất vị tán tu.

    Tuy cô gia quả nhân nhất cá, khước thần thông bất tục, bất cận tiến giai đáo liễu đại tu sĩ, nhi thả hoàn dữ đương thì ngự linh tông đích đại trường lão bỉ thí quá, tịnh chiến nhi thắng chi. Kỳ thần thông khả tưởng nhi tri.

    Nguyên bổn giá dạng đích đông tây thị bất ứng cai lưu phách đích, khả tiêu giới thái quý liễu nhất điểm, tam bách vạn tinh thạch, như quả thị thập yêu nghịch thiên cấp biệt đích đan dược, tại tọa đích lão quái vật tựu toán tâm đông vô bỉ, dã hoàn hội giảo nha tranh đoạt.

    Đãn công pháp, tựu bất hội liễu, tất cánh tu vi đáo liễu tha môn giá cá địa bộ, xích tiêu tuân khắc tái hảo, dã bất khả năng xá liễu nguyên bổn tu luyện đích thần thông, khứ trọng tân luyện khởi, mãi giá đông tây, chích năng nã hồi môn phái khứ, liên trạch hậu nhân.

    Đối bổn môn cố nhiên đại hữu hảo xử, khả tu tiên giả thị tự tư đích, tài bất hội vi liễu môn nhân đệ tử, khứ hoa na thiên giới đích tinh thạch. Tức sứ nang trung hữu na cự khoản, dã đẳng trứ mãi đối tự kỷ hữu dụng đích bảo vật.

    Thử thì, thị nữ dĩ hoán liễu kỷ đội liễu, mỗi nhất đội phách mại hoàn dĩ hậu, tựu hạ khứ, nhiên hậu hữu tân đích thị nữ, trọng tân đoan lai kỳ tha bảo vật.

    Đương nhiên, dã bất thị sở hữu phách mại vật phẩm, toàn đô chúc vu hiên viên thành, hiện tràng tham dữ đích lão quái vật, dã khả dĩ chiêu lai thị nữ, tương tự kỷ nang trung đích bảo vật giao cấp tha môn, nã khứ phách mại, đương nhiên, chủ ủy hội yếu trừu thủ bách phân chi nhất than kim đích.

    Lâm hiên nhất trực một hữu khiếu giới, tại giác lạc trung mặc mặc đẳng trứ, thử xử nãi thị long đàm hổ huyệt, sở dĩ trừ phi chân khán kiến liễu luyện chế chuyển anh đan đích hạ cô thảo, hoặc giả vi cầm tâm giải độc đích đan dược, phủ tắc kỳ tha đích, tức sứ tâm động,

    Dã bất hội mãi đích.  "Vô anh hậu kỳ quỷ đế nội đan nhất mai, khởi giới nhất bách vạn tinh thạch. " Bạch tuyết đích thanh âm truyện nhập nhĩ lý.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Nguyên bổn hữu điểm hôn hôn dục thụy đích lâm hiên nhất hạ tử tĩnh khai liễu nhãn.

    Chích kiến bạch tuyết tiêm thủ vi phất, hựu nhất khối thác bàn thượng đích hồng bố bị hiên liễu khởi lai, thượng diện cận hữu nhất vật, nhất khỏa long nhãn đại tiểu đích hắc sắc viên châu.

     "Chư vị đạo hữu tưởng tất thanh sở, âm hồn nãi hư vô chi vật, bất quá tiến giai nguyên anh kỳ dĩ hậu, khước năng tố tạo xuất tân đích thân thể, nhi nhãn tiền tựu thị nhất nguyên anh hậu kỳ đích quỷ đế, giá dạng đích tồn tại, như quả phóng đáo âm ti giới diện, hoặc hứa bất toán thập yêu, đãn tại thử xử, khước thị phi thường trân hi chi vật, hà huống âm hồn quỷ vật, thần thông đặc thù, tưởng yếu kích sát. Tịnh bất khinh tùng, hậu kỳ quỷ đế đích nội đan, nãi bất khả đa đắc đích bảo vật, khởi giới nhất bách vạn tinh thạch. "

    Lâm hiên trành trứ thác bàn chi vật, nhãn trung ẩn ẩn hữu dị mang thiểm quá.

    Giá ý ngoại đích sáp khúc, khước thị tha khởi sơ tịnh vị liêu tưởng đáo đích.

    Quỷ đế nội đan, tịnh phi thử hành mục đích, án lý thuyết. Ứng kế tục thao quang dưỡng hối hạ khứ.

    Khả lâm hiên hựu xá bất đắc phóng khí, bích diễm kỳ lân giáp cận soa giá nhất kiện tài liêu nhi dĩ.

    Quá liễu giá cá thôn, khả tựu một giá cá điếm, tuy thuyết tự kỷ nhật hậu, vị tất tựu tầm bất đáo quỷ đế nội đan. Khả hậu kỳ quỷ đế, khẳng định thị tưởng dã biệt tưởng địa.

    Nhi tài liêu việt trân hi, luyện chế xuất lai đích bảo giáp. Uy lực dã việt đại.

    Phóng khí hoàn thị tham dữ cạnh giới, lâm hiên nhãn trung thiểm quá nhất ti tránh trát. Bất quá ngận khoái, biểu tình tựu kiên định hạ lai, long đàm hổ huyệt hựu như hà, tự kỷ thập yêu thì hậu biến đắc giá dạng úy thủ úy vĩ liễu, thả bất thuyết thử xử nhất định hữu ly hợp kỳ lão quái vật, tựu toán hữu, nan đạo tự kỷ tựu bất cảm mãi đông tây liễu.

    Đổ nhất đổ!

    Đối tha lai thuyết, hậu kỳ quỷ đế đích nội đan. Thị vô dữ luân bỉ đích dụ hoặc, vô luận như hà, lâm hiên dã bất nguyện tựu giá dạng phóng khí đích.

    Tưởng đáo giá lý, tha thâm thâm hô hấp, kiểm thượng đích biểu tình, mãn thị kiên nghị, bất quá tuy nhiên đả định liễu chủ ý, lâm hiên khước tịnh vị mã thượng gia nhập tranh đoạt.

    Tiên khán khán tình huống tái thuyết, phản chánh phách mại chích yếu một hữu kết thúc, tự kỷ tùy thì đô khả dĩ khiếu giới đích.

    Nhất bách vạn tinh thạch, đối vu phổ thông tu sĩ, dĩ kinh thị nhất cá thiên văn sổ tự, đãn năng cú lai đáo thử xử. bất luận nhân tộc hoàn thị yêu tu, na nhất cá bất thân gia phong hậu, kỳ trung tuyệt đại bộ phân, hoàn đại biểu hữu tông môn gia tộc, hữu môn phái đa niên tích luy tố vi chi trì, giá cá sổ ngạch dã tựu bất toán thập yêu.

    Tu tiên giới bất cận nhược nhục cường thực, nhi thả dã hữu trứ nan dĩ tưởng tượng đích bần phú soa cự, thân gia dữ tu vi thành chánh bỉ, cương cương đạp nhập tiên đạo đích linh động kỳ đệ tử, tiền vãng thâm sơn đại trạch, hoang mạc hạp cốc, mạo trứ sanh mệnh nguy hiểm tầm hoa các chủng linh dược bảo vật, mỗi thiên hạ lai năng cú hoán thủ nhất khối tinh thạch dĩ kinh thập phân hạnh phúc mãn túc, khả cao giai tu tiên giả, huy kim như thổ. Giá phách mại hội tùy tiện nhất kiện vật phẩm đích thành giao giới cách. Đô cú thiên bách danh đê giai tán tu sổ niên tu luyện chi dụng.

    Lâm hiên thán liễu khẩu mao, khán lai giá nhất thứ bất đại xuất huyết hưu tưởng tương bảo vật nã đáo thủ lý.

    Quỷ đế nội đan tuy giác vi lãnh tích, đãn đối quỷ đạo tu sĩ lai thuyết, khước hữu mạc đại dụng đồ, nhi thả hoàn năng dụng vu quý lỗi đích chế tác, sở dĩ bạch tuyết thoại âm vị lạc. Lập khắc tựu hữu tu sĩ gia nhập liễu tranh đoạt.

     "Lão phu xuất nhất bách linh ngũ vạn tinh thạch thuyết thoại đích thị nhất danh tu phát giai bạch đích lão giả, khả tha thoại âm vị lạc, nhĩ bàng khước truyện lai nhất thanh đoạn hát:  "Cáp cáp, hậu kỳ quỷ đế đích nội đan, lão phu dĩ tầm liễu hảo đa niên, thùy dã bất hứa thưởng, thử vật ngã yếu định liễu, nhất bách nhị thập. "

    Tẫn quản lai đáo quảng hàn cung đích tu tiên giả, giai tài đại khí thô, đãn thính kiến giá yêu đại phương đích gia giới phương thức. Hoàn thị nhẫn bất trụ đáo hấp liễu nhất khẩu lương khí. Nhi thả đối phương đích khẩu khí, canh thị hiêu trương dĩ cực, phách mại hội bính đích tựu thị tài lực, cư nhiên thuyết xuất thập yêu bất yếu hòa tự kỷ thưởng đích ngôn ngữ.

    Phân phân trắc mục, tùy hậu tiện hữu nghị luận thanh truyện nhập nhĩ lý.

     "Nguyên anh hậu kỳ tu tiên giả, ngạch đầu thượng hữu nhất quỷ kiểm thai ký, nan đạo thị lệ hồn cốc đại trường lão. "

     "Bất thác, chánh thị công tôn lão ma, trừ liễu tha, biệt nhân hựu khởi cảm như thử hiêu trương đích

     "Đa, giá lý đích hậu minh đại tu sĩ hựu bất chỉ nhất cá. "

     "Nhĩ đổng thập yêu, hậu kỳ tu sĩ chi trung, dã phân cường nhược, thả bất thuyết tha bối hậu thị thất đại môn phái chi lệ hồn cốc, tiện thị công tôn lão ma đích nhất thân thần thông, nhĩ dĩ vi tùy tiện nhất danh nguyên anh hậu kỳ tu tiên giả. Tựu năng dữ tha thất địch yêu" Hưởng, soa đắc viễn liễu. Phủ tắc thất đại môn phái, vi hà năng cú uy chấn thiên vân thập nhị châu na yêu đa niên, kỳ tha châu phủ, các đại tông môn chi trung, ngẫu nhĩ dã hội hữu đại tu sĩ, khả tiện thị lưỡng tam cá bảng tại nhất khởi, dã phi công tôn lão ma chi địch. |"

     "Chân đích giả đích? "

     "Tín bất tín do nhĩ, phản chánh cư ngã sở tri. Giá lão a quái vật tể quá bất chỉ nhất danh hậu kỳ tu sĩ

    Lâm hiên mi đầu vi thiêu, lệ hồn cốc đại trường lão, thử sự hoàn chân hữu ta cức thủ, bất quá tha tự nhiên bất hội úy cụ thập yêu công tôn lão ma.

    Nhi tha hoàn tại tư lượng đích thì hậu, tựu hựu hữu nhất khiếu giới thanh truyện nhập nhĩ đóa.  "A a, công tôn huynh chân thị hảo bá khí, hảo uy phong, khả thử vật đối mặc mỗ lai thuyết, dã đại hữu dụng đồ, phủ tắc dã bất thị bất năng nhượng dữ đạo hữu, chí vu hiện tại, chích năng các bằng bổn sự, nhất bách nhị thập ngũ vạn tinh thạch. "

    Nguyên bổn tại động tất liễu công tôn lão ma đích thân phân dĩ hậu, hữu tâm nã hạ thử vật đích quỷ tu đô tuyển trạch liễu thối súc, thả bất thuyết tài lực thượng tự thảo bất như, tựu toán năng cú bính quá đối phương, vi thử sự đắc tội lệ hồn cốc. Dã minh hiển bất trị đắc.

    Công tôn lão ma hoàn mục tứ cố, nguyên bổn kiểm thượng dĩ lộ xuất liễu đắc sắc, tựu như nghị luận sở thuyết, tức tiện tu vi tương đồng, khả luận khởi thân phân thần thông. Tại tràng giá yêu

    Nhãn khán giá kiện trân hi đích bảo vật, dĩ sái biến thành liễu tự kỷ đích nang trung vật, khả tiếp hạ lai đích na thanh khiếu giới, khước nhượng tha trừng đại liễu nhãn châu, mục quang trung thiểm quá phẫn nộ chi hỏa:  "Mặc tuyết tùng? "

     "Bất thác, chánh thị ngã. "

    Thuyết thoại chi nhân nhất kiểm tiếu dung, khán thượng khứ đại ước ngũ thập xuất đầu, tự hồ tịnh vị tương công tôn lão ma phóng tại nhãn trung, hoặc giả thuyết căn bổn tựu bất cụ đắc tội đối phương tự đích.

    Tha dã xác hữu tư cách.

    Mặc tuyết tùng, thiên xảo môn tông chủ, bất luận thân phân tu vi, đô dữ công tôn lão ma tương soa phảng phật, đan đả độc đấu, hoặc hứa hội tốn sắc nhất trù, đãn tha hoàn thiện trường quý lỗi chi thuật, thân biên tự nhiên bất phạp bang thủ.

    Nhi thả khán lưỡng nhân gian đích khí phân. Tự hồ hoàn hữu quá tiết tự đích.

    Công tôn lão ma đích nhãn trung thiểm quá nhất lũ lệ sắc:  "Nhất bách ngũ thập vạn. "

     "Nhất bách thất thập vạn! "

     "Nhất bách cửu thập vạn. "

     "Lưỡng bách vạn! "

    Chu vi đích tu sĩ mục trừng khẩu ngốc, tựu khán trứ thử bảo đích giới cách bị tiết tiết sĩ liễu khởi lai.

    Nhi giá bất quá cận cận thị khai thủy, nhất trản trà đích công pháp dĩ hậu, lưỡng nhân dĩ kinh tương thử bảo đích giới cách sĩ đáo tam bách vạn tinh thạch.

     "Thiểu gia, ngã môn hoàn yếu mãi yêu? . Nguyệt nhi đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa.

     "Hanh, vi thập yêu bất, tam bách vạn tinh thạch, ngã hựu bất thị nã bất xuất, hà huống lưỡng nhân tuy hữu điểm đấu khí đích vị đạo, đãn hậu kỳ quỷ đế đích nội đan. Dã xác thật trị giá cá sổ ngạch. " Lâm hiên tại thần thức trung đối nguyệt nhi đích thuyết, tùy hậu dã khai khẩu liễu:  "Tam bách ngũ thập vạn! "

    Kinh ngạc, ,

    Toàn tràng nhất hạ tử trữ tĩnh hạ lai liễu.

    Nguyên bổn thị lệ hồn cốc đại trường lão dữ thiên xảo môn tông chủ giác lượng, một tưởng đáo thắng phụ vị phân, bán lộ khước hựu sát xuất nhất vị ác khách.

    Giá nhân hảo đại đích thủ bút. Nhất hạ tựu gia giới ngũ thập vạn tinh thạch.

    Cư nhiên tưởng tòng lưỡng chích lão hổ đích chủy ba lý đoạt thực?

    Giá nhân vị miễn dã thái đại đảm liễu.

    Chúng nhân đích mục khắc, đô tập trung tại lâm hiên đích kiểm thượng, khước thùy dã bất nhận thức.

    Bất, hữu lưỡng đạo mục quang tương tha nhận xuất.

    Nhất vị tiện thị như yên tiên tử, thử nữ ẩn tại ám xử. Ký nhiên đáo liễu hiên viên thành, tha dã tưởng khán khán phách mại hội trung hội xuất hiện thập yêu bảo vật.

    Diện cụ bổn lai tựu thị tha tặng dư lâm hiên đích, tố vi thử bảo đích nguyên chủ nhân, giá điểm mục quang đương nhiên hữu.

    Lánh ngoại nhất vị, tắc tiên thị nhất ngốc. Tùy hậu mục quang trung lộ xuất liễu thâm thiết đích hận ý lai.

    Đạp phá thiết hài vô mịch xử, đắc lai toàn bất phí công phu. Tự kỷ tầm liễu tha hảo cửu, một tưởng đáo khước tại giá lý chàng kiến liễu.

    Tân nguyệt tiên tử giảo liễu giảo chủy thần, lâm hiên sai đắc một thác, giá vị lai tự linh giới đích đại nhân vật, tuy nhiên do vu thiên địa pháp tắc, tu vi đại thụ cấm cố, đãn tố vi tán tiên đích nữ nhi, tu luyện đích thần thông huyền diệu đáo liễu cực xử, giá diện cụ man bất quá tha đích.

    Bất quá tân nguyệt tuy nhiên điêu man vô lý, khước tịnh phi bất đổng thế sự, tại thử xử động thủ bất hợp thích. Phản chánh giá tử ký nhiên lạc nhập liễu tự kỷ đích nhãn lý. Tựu biệt tưởng tượng thượng thứ nhất bàn đích đào khứ.

    Lâm hiên đích linh giác, viễn siêu đồng giai tu sĩ, tại tân cụ vọng hướng tha đích thì hậu, lâm hiên dã hữu sở cảm. Đồng dạng chuyển đầu vọng liễu quá lai.

    Lưỡng nhân đích mục quang đối tại nhất khởi, bất quá lâm hiên ngận khoái hựu chuyển quá liễu đầu khứ.

     "Thiểu gia, chẩm yêu bạn? " Nguyệt nhi hữu ta tiêu cấp đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa.

     "Một thập yêu. " Lâm hiên đích kiểm thượng y cựu bình tĩnh vô ba:  "Thử nữ ký nhiên lai đáo liễu thử xử. Hựu hữu khán phá diện cụ dịch dung đích thần thông, ngã trừ phi thập yêu dã biệt mãi, phủ tắc nhất hội nhi hạ cô thảo chi loại đích đông tây xuất hiện, hoàn thị hội bị tha phát hiện. "  "Thiểu gia, nan đạo nhĩ bất phạ yêu? .

     "Phạ hựu hữu thập yêu dụng, hà huống tại nhân giới chi trung, thử nữ tất cánh bất năng thi triển ly hợp kỳ đích thần thông. Ngã bất tưởng dữ tân nguyệt vi địch, khước tịnh phi chân đích phạ liễu thử nữ. "

    Lâm hiên hoãn hoãn đích thuyết, nhi tha giá nhất thứ khiếu giới dã hấp dẫn liễu công tôn lão ma dữ na vị thiên xảo môn tông chủ, nguyên bổn kỳ tha đích tu tiên giả, đô dĩ vi giá lăng đầu thanh yếu đảo môi liễu, một tưởng đáo công tôn lão ma nhất ngạc chi hậu, khước cáp cáp cuồng tiếu liễu khởi lai:  "Mặc đạo hữu, nhĩ ngã tái giá dạng tranh hạ khứ, dã ngận nan phân xuất thắng phụ, dữ kỳ tại giá nhi dụng tiễn tài đấu mao. Bất như tố cá thuận thủy nhân tình, tương thử bảo nhượng cấp giá vị đạo hữu, nhĩ ngã nhất phách lưỡng tán, dã bất toán hữu thất hòa khí. "

     "Hảo, mặc mỗ dã chánh hữu thử ý. " Thiên xảo môn chủ lược nhất trù trừ. Tuy nhiên giá hậu kỳ quỷ đế đích nội đan đối tha đại hữu dụng đồ, bất quá mặc tuyết tùng dã tâm trung thanh sở, công tôn lão ma tuyệt bất hội tương nhượng đích. Dữ kỳ lưỡng nhân hỗ biệt miêu đầu, bất như kiến hảo tựu thu. Sấn trứ hữu thai giai cản khoái thu thủ:  "Hảo, thử bảo tựu nhượng dữ giá vị đạo hữu. "

    Lưỡng danh lão quái vật đạt thành liễu hiệp nghị, kỳ tha tu tiên giả ám ám trách thiệt, bất thiểu quỷ đạo tu sĩ canh thị ám hận cương cương một hữu khai khẩu, tam bách ngũ thập vạn tinh thạch, mãi hạ nhất danh hậu kỳ quỷ đế đích nội đan, đương nhiên bất năng thuyết tiện nghi, bất quá thử vật thật tại nan đắc, tại phách mại hội thượng bị sao tác đáo canh cao đích giới cách dã thị hoàn toàn khả năng đích.

    Bỉ như thuyết tại sổ bách niên tiền, dã thị giao dịch phách mại hội thượng, đồng dạng đích đông tây tựu dĩ ngũ bách vạn đích giới cách thành giao.

    Tòng giá cá giác độ, lâm hiên dĩ chiêm liễu tiện nghi, đãn kỳ tha nhân khước bất cảm tái khai khẩu khiếu giới liễu, công tôn lão ma dữ mặc tuyết tùng đô thuyết tương thử vật nhượng cấp na nhân, tự kỷ tái sảm hòa khởi bất thị đồng thì bất cấp lưỡng đại cự đầu diện tử liễu. (vị hoàn đãi tục)

    h123trung văn võng[h]

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Hà bạng tương tranh ngư ông đắc lợi, lưỡng cá lão quái vật hỗ biệt miêu đầu, tối hậu khước vi liễu lâm hiên tố liễu giá y, tha dĩ tam bách ngũ thập vạn tinh thạch đích giới cách, tương quỷ đế nội đan thu nhập nang trung. |khán trứ thử bảo, lâm hiên nhãn trung bất do đắc thiểm quá hưng phấn đích quang mang, đẳng đáo không nhàn dĩ hậu, tự kỷ tựu khả dĩ luyện chế bích diễm kỳ lân giáp liễu. Thân phân tuy nhiên bạo lộ, bất quá cận thị tân nguyệt phát hiện liễu nhi dĩ, thử nữ thần thông bất thác, đãn tâm ky dữ tự kỷ tương bỉ, phách mã bất cập, lâm hiên hữu bả ác khả dĩ thoát thân địa. Kỳ tha lão quái vật dã ngận tiện mộ, bất quá tùy trứ phách mại hội đích tiến hành, hựu xuất hiện liễu hứa đa trân hi bảo vật, vu thị chúng nhân đích chú ý lực, dã tựu tòng lâm hiên thân thượng na khai liễu. Hoàn biệt thuyết, giá nhất thứ bí thị giao dịch, bất cận cao thủ vân tập, nhi thả phách mại đích đại bộ phân vật phẩm, đô khả dĩ thuyết thị nghịch thiên chi vật. Sự. Tuy bất năng thuyết kỳ tha địa phương tựu nhất định một hữu, đãn giá yêu đa hối tập tại nhất khởi, dã kham xưng thịnh vưu kỳ thị hiện tại cạnh giới đích đông tây, canh tương chỉnh cá phách mại hội đích khí phân, thôi đáo liễu đính phong. Nguyên anh hậu kỳ khôi lỗi!Chúng sở chu tri, khôi lỗi thuật dã chúc vu tu tiên bách nghệ, nhiên nhi khước phồn phục dĩ cực, thậm chí siêu quá liễu luyện đan dữ chế khí, cư lâm hiên sở tri, tinh thiện thử đạo đích dã bất quá liêu liêu sổ cá môn phái nhi dĩ「kỳ trung tối hữu danh đích, phi thiên xảo môn mạc chúc, cai phái tu sĩ đích thần thông, bỉ khởi thập yêu lệ hồn cốc, ngự linh tông đô yếu sảo tốn nhất trù, đãn thông quá khôi lỗi thuật đích bổ sung, khước y cựu tễ thân thất đại tông môn chi trung. bỉ như thuyết cương cương na vị mặc tuyết tùng, dữ công tôn lão ma nhất dạng, đồng thị nguyên anh hậu kỳ, đãn kỳ thần thông bảo vật dữ na vị lệ hồn cốc đại trường lão tương bỉ, minh hiển đô yếu tốn sắc nhất ta. Khả chân đả khởi lai, khước bất nhất định thâu, nhân vi hoàn hữu luyện chế đích nguyên anh khôi lỗi tòng bàng bang trợ, điệp gia hậu đích thật lực đảo dã bất cụ công tôn lão ma, ứng cai thị tại bá trọng chi gian đích. Yêu xảo môn đích khôi lỗi thuật khả kiến nhất ban, nhiên nhi tức tiện thị giá cá môn phái, dã chích thính thuyết luyện chế quá nguyên anh trung kỳ đính phong đích khôi lỗi. Hậu kỳ khôi lỗi bất quản thị tài liêu, hoàn thị đối luyện chế kỹ thuật đích yếu cầu, đô bất khả đồng nhật nhi dĩ, thiên xảo môn tằng tố quá thường thí, đãn đô dĩ thất bại kết cục. Giá chủng đẳng cấp đích khôi lỗi, chích tại điển tịch trung hữu ký tái, cư thuyết thượng cổ đích thì hậu, đảo hữu đại tu sĩ khả dĩ chế tác xuất lai. Khả nhãn tiền giá tôn khôi lỗi, minh hiển tiệm tân chi vật, nan đạo như kim, dĩ hữu nhân tương khôi lỗi thuật luyện chế đại tông sư chi cảnh? Tối cật kinh đích đương nhiên thị thiên xảo môn tông chủ, tha tối thanh sở chế tác hậu kỳ khôi lỗi na thị chẩm dạng đích nan độ, đương tức tiện khai khẩu liễu:  "Cảm vấn bạch đạo hữu, thử khôi lỗi thị na nhi lai đích? "  "Mặc tông chủ giá cú thoại, khả vi nan tiểu nữ tử, dĩ các hạ đích thân phân ứng cai thanh sở, thiên vân giao dịch hội đích phách mại chi trung, đối vu mại chủ đích thân phân thị nhất tượng bảo mật đích. " Bạch tuyết hoãn hoãn đích khai khẩu, kiểm thượng tịnh một hữu lộ xuất úy cụ chi sắc, tha thân vi đặc thù, đảo dã bất phạ đắc tội giá vị thiên xảo môn chi chủ.  "Ân, thị tại hạ mạo thất liễu. " Mặc tuyết tùng bất quý vi nhất đại kiêu hùng, tuy nhiên tâm trung đại nộ, đãn kiểm thượng khước ti hào dị sắc một hữu, tố vi thiên xảo môn tông chủ, tha đương nhiên minh bạch đại hội thị hữu ly hợp kỳ lão quái ám trung tọa quỹ đích, quy củ bất dung phá phôi, sở dĩ chích hảo hãnh hãnh đích tọa liễu hạ lai.  "Thiểu gia, nhĩ thuyết giá khôi lỗi hội bất hội dữ thượng thứ tại tuyết minh sơn phát sanh đích nhất mạc hữu quan? " Lâm hiên một hữu khai khẩu, đãn não hải trung khước tại bất đình tư tác, nguyên anh hậu kỳ, tự nhiên nhượng tha liên tưởng đáo thượng thứ tần nghiên ngộ hiểm chi sự, hoặc hứa chân hữu quan hệ, bất quá lâm hiên dã một hữu tinh lực truy tra hạ khứ, tha bổn thân đích sự tình thái đa, hà huống tần nghiên dã một hữu thụ thương, tựu toán yếu truy tra nguyên đầu, giá cá nhâm vụ dã ứng cai thị thiên nhai hải các.  "Thiểu gia, na nhĩ chuẩn bị cạnh phách yêu? " Lâm hiên diêu liễu diêu đầu, nguyên anh hậu kỳ, tuy nhiên hữu điểm tâm động, đãn đối tự kỷ lai thuyết, bất quá thị năng khởi cẩm thượng thiêm hoa đích tác dụng, tiễn yếu dụng tại nhu yếu đích địa phương, hạ cô thảo tung tích liễu vô, lâm hiên bất tưởng kế tục thái quá dẫn nhân chú ý liễu. Tha tâm trung như thử tưởng trứ, nhi cạnh giới dĩ kinh khai thủy, nguyên anh hậu kỳ khôi lỗi, thị đáo mục tiền vi chỉ xuất hiện đích tối vi trân hi chi vật, khiếu giới đích tràng diện tự nhiên thị hỏa bạo đáo liễu cực xử. Nhân yêu lưỡng tộc, các đại thế lực, kỷ hồ đô tham dữ liễu tranh đoạt. Tối hậu dĩ cửu bách bát thập vạn đích thiên giới, bị mặc tuyết tùng lãm nhập thủ, thử vật tha thị chí tại tất đắc, nã hồi khứ nghiên cứu nhất hạ dã thị hảo đích. Xuất hồ ý liêu đích, công tôn lão ma một hữu dữ đối phương biệt miêu đầu, thượng hồi thị tư nhân ân oán「nhi giá đông tây đối thiên xảo môn đích giới trị, tha tâm trung hữu sổ, tự kỷ như quả súc ý phá phôi, khủng phạ tựu hội dẫn khởi lưỡng đại tông môn gian đích trùng đột lai. Tùy hậu giao dịch kế tục, hựu xuất hiện liễu bất thiểu hảo đông tây, sai dữ nguyên anh hậu kỳ khôi lỗi tương bỉ, tắc minh hiển bất cập, nhân thử tràng diện tương đối đích lãnh đạm liễu hạ khứ. Thì gian mạn mạn lưu thệ, bất tri bất giác dĩ quá khứ liễu sổ cá thì thần chi cửu, nhãn khán phách mại hội thặng dư đích đông tây dĩ kinh bất đa, tức tiện dĩ lâm hiên đích thành phủ, tâm trung dã hữu điểm trứ cấp liễu. Nan đạo một hữu hạ cô thảo, tuy nhiên nã đáo quỷ đế nội đan dã thị nhất đại thu hoạch, đãn tục thoại thuyết, sự hữu khinh trọng độ cấp, dữ bích diễm kỳ lân giáp tương bỉ, hiển nhiên chuyển anh đan yếu canh vi bách thiết nhất ta. Tâm trung đích cô, đãn biểu diện thượng, lâm hiên tự nhiên bất hội biểu hiện xuất lai, chích thị khẩn khẩn đích trành trứ tiền diện đích phách mại thai. Dĩ thị tối hậu nhất đội thị nữ, cận thặng hạ tam khối thác bàn, hựu nhất trương hồng bố bị hiên khai. Nhất thanh thúy bích lục đích thực vật xuất hiện tại nhãn tiền. Hào bất khởi nhãn, khán thượng khứ tựu phảng phật lộ biên nhất bất khởi nhãn đích dã thảo tự đích, lâm hiên nhãn trung khước hữu tinh mang thiểm quá, tương thần thức phóng xuất, một thác, chánh thị tự kỷ sở yếu chi vật, chung vu đẳng đáo liễu.  "Hạ cô thảo, khả dĩ dụng lai luyện chế đan dược, thử bảo bất yếu tinh thạch, hoán thủ trân hi tài khoa. " Bạch tuyết đích thanh âm bất đại, khước dụng liễu thập phân quỷ dị đích công pháp, thanh thân bặc đích truyện nhập mỗi nhất nhân đích nhĩ lý. Thoại cương cương thuyếtrhoàn, tựu nghênh lai liễu hư thanh nhất phiến.  "Bạch đạo hữu, $$;giới thiệu đắc dã thái giản đan liễu ba!"  "Tựu thị, chích thuyết khả dĩ dụng lai luyện đan, khả cứu cánh thị thập yêu đan, giá hạ cô thảo tính chất như hà, chí thiểu dã cai thuyết thuyết. "  "Hoàn hữu hoán thủ trân hi tài liêu, giá vị miễn dã thái nhi hí liễu, tưởng hoán thập yêu dã bất thuyết, nhĩ nhượng ngã môn chẩm yêu tương đông tây nã xuất. "  "Tựu thị, thiên tri đạo giá hạ cô thảo thị bất thị lạp ngập, na thác nhĩ môn phách mại đích nhân, hoặc hứa thị phiến tử. " Canh hữu nhân dụng thượng liễu ki phúng đích ngữ khí.  "Bất hảo ý tư, chư vị đạo hữu, giá hạ cô thảo đích giới thiệu chích hữu na yêu đa, kỳ tính chất như hà, khả dĩ luyện thập yêu đan dược, thiếp thân dã bất thanh sở. " Tố vi bí thị giao dịch đích phách mại sư, bạch tuyết tự nhiên thị kiến quá các chủng các dạng đích tràng diện, diện đối chúng nhân đích cổ táo, tha bất hoảng bất mang đích khai khẩu. Nhiên nhi bất giải thích hoàn hảo, nhất giải thích hoàn, hư thanh canh đa, phiến tử chi thanh bất tuyệt vu nhĩ, ngận đa lão quái vật đô một hữu khẩu đức, khai thủy đại mạ khởi na thác mại hạ cô thảo chi nhân liễu.  "Chư vị đạo hữu, ngã khuyến nhĩ môn thuyết thoại hoàn thị kiểm điểm nhất điểm, thường ngôn đạo, họa tòng khẩu xuất, tiểu nữ tử tuy nhiên bất tri đạo hạ cô thảo thị thập yêu, đãn mại chủ tuyệt bất thị phiến tử, kinh tha duẫn hứa, ngã khả dĩ tương kỳ thân phân thấu lộ, giá vị tiền bối tiện thị vọng đình lâu, ngã tưởng bất luận nhân tộc hoàn thị yêu tộc, đại gia ứng cai thính thuyết quá giá vị tiền bối uy danh đích. "

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Cương cương thính đáo giá cá danh tự đích thì hậu, nhân yêu lưỡng tộc, sổ dĩ bách kế đích nguyên anh cấp lão quái vật, đại bộ phân giai kiểm lộ mang nhiên chi sắc.

    Thập yêu kiện uy danh viễn bá, giá cá danh tự minh minh phi thường mạch sanh đích.

    Đương nhiên, dã bất thị một hữu nhân thanh sở, cương cương hoàn kiêu hoành bất khả nhất thế đích công tôn lão ma, dĩ cập thiên xảo môn chủ, thử khắc tựu kiểm như thổ sắc, biến đắc bỉ thỏ tử hoàn quai liễu.

    Yêu tộc na biên, hỏa giao vương, vạn niên mãng đẳng kỷ danh hóa hình hậu kỳ đích đại yêu tộc, biểu tình dã soa bất đa, đảo hấp liễu khẩu lương khí, tựu đê hạ liễu đầu lô, ti hào bất cảm tiếp khẩu.

    Đãn liễu giải đích cận cận thị thiểu sổ, kỳ tha nhân y cựu giao đầu tiếp nhĩ đích nghị luận trứ.

     "Bạch đạo hữu, vọng đình lâu cứu cánh thị thùy. Đại hỏa nhi khả một hữu thính quá, hoàn vọng xưng tường tế giải thuyết. "

     "Tựu thị, cảo đắc giá yêu thần bí, nan đạo tha hoàn thị ly hợp kỳ"

     "A a, giá vị đạo hữu hoàn chân sai đối liễu. Bất thác. Đình lâu xác thật thị ngã đẳng tiền bối, ly hợp hậu kỳ đích tu tiên giả, vân châu đệ nhất cao thủ. " Bạch tuyết mục quang tại chu vi tảo quá, hoãn hoãn khai khẩu. Kỳ thật tha tâm trung dã hữu ta hảo kỳ, ly hợp kỳ lão quái vật, nhất tâm phá toái hư không, tảo dĩ bất quá vấn thế tục, vọng đình lâu vi hà hội như thử cao điều ni?

    Đương nhiên, cá trung duyến do, tuyệt bất thị tự kỷ khả dĩ sáp thủ, sở dĩ chuyển nhãn gian, tha hựu tương thử niệm đầu phao chư đáo liễu não hậu.

    Tự kỷ chích yếu thính mệnh hành sự, thuận lợi hoàn thành giá thung phách mại tựu hảo.

    Bạch tuyết như thử tưởng trứ, nhi tùy trứ tha thoại âm lạc hạ, chỉnh cá quảng hàn cung, sổ dĩ bách kế đích nguyên anh cấp tu tiên giả, tắc hoàn toàn ngốc trụ liễu.

    Nha tước vô thanh!

    Tọa liễu giá yêu đa nhân, khước thiên thiên tĩnh đắc châm lạc khả văn, lương cửu, tài thính kiến nhất phiến hấp khí đích thanh âm, tùy hậu, ông ông đích nghị luận thanh do tiểu đáo đại, hiển đắc phân loạn tào tạp.

     "Ly hợp hậu kỳ, ngã một hữu thính thác ba! "

     "Bất khả năng, giả như chân hữu ly hợp hậu kỳ đích tu tiên giả. Dĩ kỳ tu vi thần thông, chí thiểu hữu nhất bán ky hội độ quá thiên kiếp, kiền ma hoàn trệ lưu tại ngã môn nhân giới. "  "Nan thuyết, thiên vân giao dịch hội đích phách mại phi đồng tiểu khả, án lý, hội vi thác mại vật phẩm chi nhân đích thân phân bảo mật, khả nhất đán thấu lộ, tựu một hữu tạo giả đích đạo lý. "

     "Giá yêu thuyết, hạ cô thảo hoàn chân thị phi đồng nhất bàn đích bảo vật. " Nhất danh nguyên anh trung kỳ đích lão quái vật kiểm thượng lộ xuất liễu hưng phấn chi sắc.

     "Bất phàm thị khẳng định đích, bất quá hạ hầu huynh nhĩ tựu biệt tưởng liễu. " Nhất hồng kiểm lão giả lãnh tiếu trứ thuyết.

     "Vi thập yêu, mạc phi chu huynh tưởng yếu tranh đoạt? "

     "Ngã? A a, hạ hầu huynh dã thái khán đắc khởi tại hạ, thả bất thuyết nhĩ ngã giá dạng đích tồn tại, thân thượng na hữu nhượng ly hợp kỳ lão quái tâm động đích bảo vật. Tựu toán hữu, nhĩ dĩ vi na vọng đình lâu nã xuất hạ cô thảo. Chân đích thị tưởng yếu hoán đông tây? Hanh, ly hợp hậu kỳ, chích yếu giá nhân giới hữu đích bảo vật, tha minh thưởng ám đoạt, thập yêu đắc bất đáo liễu, "

     "Chu huynh thị thuyết" . Na nguyên anh trung kỳ chi nhân biểu tình nhất ngạc, tùy hậu kiểm thượng dã lộ xuất liễu nhược hữu sở tư chi sắc.

    Các chủng các dạng đích nghị luận, hoàn tại bất đình đích truyện nhập nhĩ lý.

    Tuy nhiên tại thiên vân thập nhị châu, nhân yêu lưỡng tộc. Nhất trực lưu truyện trứ ly hợp kỳ tồn tại đích truyện thuyết, đãn đáo mục tiền vi chỉ, dã cận hữu lưỡng nhân kinh quá chứng thật.

    Nhất vị chúc vu yêu tộc, cửu đầu lão tổ!

    Giá lão quái vật, dĩ tàn bạo văn danh, kỳ tôn nữ canh thị tham dâm hảo sắc, tiền nhất trận hữu tiểu đạo tiêu tức. thuyết thử nữ tử tại liễu ly dược cung thiểu chủ đích thủ lý, bất quá thị chân thị giả, khước dã thượng bất khả tri.

    Hoàn hữu nhất vị tắc thị như yên tiên tử, thử nữ đích danh thanh bỉ chi cửu đầu lão tổ, canh yếu đại đắc đa.

    Ngũ bách niên tiền đích na tràng đại chiến, tại tọa đích bất luận nhân yêu lưỡng tộc, thùy bất tằng nhĩ văn quá, sổ dĩ vạn kế đích tu tiên giả chiết kích thiên nhai hải các, như yên tiên tử mạo mỹ như hoa, khả kỳ tâm ngoan thủ lạt, dã nhượng nhân trách thiệt, thật lực canh thị khả úy khả phố.

    Bát thập nhất gia liên minh, tử tại tha thủ trung đích tu sĩ, tựu hữu nhất bán chi đa, nhi mộng như yên na thì. Bất quá ly hợp sơ kỳ, do thử thôi trắc, vọng đình lâu hội thị thập yêu đẳng cấp, khủng phạ dĩ kỳ nhất nhân chi lực. Tương tại tọa đích lão quái vật đồ trạc nhất không, dã tuyệt bất thị thập yêu nan sự đích.

    Tưởng đáo giá lý, bất thiểu nhân kiểm sắc thiết thanh dĩ cực, tâm trung canh hối hận vô bỉ, thường ngôn đạo họa tòng khẩu xuất, tài tự kỷ kiền ma yếu bất lưu khẩu đức, đồ nhất thì sướng khoái, nhục mạ hạ cô thảo đích mại chủ, vạn nhất vọng đình lâu ký cừu, khởi bất thị cật bất liễu đâu trứ tẩu.

    Thả bất thuyết chúng vị nguyên anh kỳ tu tiên giả kiểm như thổ sắc. Hoàn hữu kỷ cá phi thường tồn tại dã cật kinh phi tâm trung niệm đầu chuyển động.

     "Tuệ thông đạo hữu, giá thị chẩm yêu hồi sự. Đình lâu bất thị thuyết tự kỷ phân thân phạp thuật, sở dĩ tài thỉnh nhĩ đại vi chủ trì, chẩm yêu khước tại giá lý mại thập yêu hạ cô thảo. Hoàn giá yêu đường nhi hoàng chi đích tương thân phân hiển lộ. Tha tưởng yếu tố thập yêu? " Cửu đầu lão tổ mi đầu đại trứu, hữu ta bất mãn đích khai khẩu.

     "Đạo hữu vấn ngã, ngã hựu vấn thùy khứ. Vọng đình lâu hành sự, nhất hướng xuất nhân ý biểu, nhĩ nhược bất mãn. Hữu bổn sự tự kỷ khứ hoa tha bão oán, bất quá giá hạ cô thảo. Hắc hắc. Chánh hảo dụng lai cấp lão nạp luyện tiên thiên dưỡng nguyên đan. " Tuệ thông hòa thượng trang nghiêm bảo tương, nhãn trung khước thiểm quá hưng phấn đích quang mang.

     "Nhĩ cửu đầu lão tổ bất do đắc đại nộ. Đãn dã hữu điểm vô khả nại hà, tu vi đáo liễu tha môn giá chủng đẳng cấp, tổng bất khả năng vi liễu nhất điểm tiểu sự, tựu phiên quá kiểm khứ.

    Lánh nhất cá bất vi nhân chú ý đích giác lạc lý. Mộng như yên đại mi vi vi trứu khởi, kiểm thượng thiểm quá nhược hữu sở tư đích biểu tình.

    Chí vu tân nguyệt công chủ, tiên thị nhất ngốc, tùy hậu biểu tình dã âm trầm liễu hạ lai, ly hợp hậu kỳ, như quả phóng tại linh giới, tuy nhiên thần thông dã toán bất tục. Đãn dĩ tự kỷ đích tu vi, khước bất phóng tại nhãn trung.

    Khả thụ khốn vu thiên địa pháp tắc, tại giá nhân giới, tha tối đa dã chích năng tấn cấp đáo nguyên anh hậu kỳ, tựu toán tu luyện đích công pháp tái huyền diệu, khả diện đối ly hợp hậu kỳ tu tiên giả, dã kỷ hồ một hữu thắng toán đích, vị lai tu la chi môn khai khải, ,

    Chúng nhân các hoài tâm tư, bất quá tại tri đạo liễu vọng đình lâu nãi thiên vân thập nhị châu đệ nhất cao thủ chi hậu, nhật０8san tuần thư sái ki khẩu tề dư hạnh hạ cô thảo đích giới trị biểu kỳ hoài nghi, điếu nhiên văn vị tiền bối hữu thử cố lộng huyền hư hú ngạc phàm dương bách phân chi bách thị hảo đông tây.

    Ngận đa nhân tâm động bất dĩ, tuy nhiên dã hữu nhất tiểu bộ phân tâm hoài cố kỵ, bất cảm tranh đoạt, đãn tuyệt đại bộ phân lão quái vật, khước căn bổn một hữu tưởng na yêu đa.

    Bất quá bạch tuyết mao kinh ngôn minh liễu, vọng đình lâu đích yếu cầu, thị dĩ vật dịch vật, tinh thạch thập yêu, giá vị ly hợp hậu kỳ đích cao thủ, tự nhiên bất phóng tại nhãn trung.

    Bất quá nan điểm dã tại thử xử, đối phương tịnh một hữu thuyết minh tưởng sái giao hoán thập yêu, vu thị tham dữ tranh đoạt đích nhân chích năng tương tự kỷ tối bảo quý đích đông tây nã xuất.

    Tối tiên khiếu giới đích thị nhất danh nguyên anh trung kỳ đích tu tiên giả, thử nhân hình mạo đặc thù, yêu vi dữ thân cao tương tự, khán thượng khứ tựu tượng nhất cá viên cầu:  "Một tưởng đáo đình lâu tiền bối dã hội tham dữ giao dịch, cận bằng giá cá. Hạ mỗ dĩ bất hư thử hành, bất tài tựu do ngã lai phao chuyên dẫn ngọc, giá lý hữu lưỡng mai hóa hình trung kỳ đích yêu đan, bất tri đạo đình lâu tiền bối khán bất khán đắc thượng nhãn

    Yêu đan, tại tọa đích tu tiên giả thùy một hữu kiến quá. bất quá hóa hình kỳ đích tựu bất khả đa đắc, tu tri yêu thú linh trí khai khải thành công dĩ hậu, khả thị bỉ đồng giai tu sĩ đích thần thông hoàn yếu thắng thượng nhất trù.

    Lưỡng mai hóa hình yêu đan, dĩ thị bất khả đa đắc đích bảo vật, bất quá na dã yếu khán tại thập yêu tràng hợp, dĩ vọng đình lâu nguyên anh hậu kỳ đích thần thông, như quả chân đích nhu yếu, biệt thuyết trung kỳ yêu đan liễu, tựu toán kích sát lưỡng danh đại yêu tộc, bất dã cân ngoạn tự đích.

    Phao chuyên dẫn ngọc, khán lai giá vị hoàn chân hữu tự tri chi minh.

    Ký nhiên hữu nhân lĩnh đầu, kỳ tha nhân tự nhiên dã phân phân nã xuất các tự trân tàng đích bảo vật.

     "Ngã giá lý hữu hủ huyết thảo lưỡng khỏa

     "Vãn bối bạch lộc môn lỗ thanh, giá lý hữu bổn phái đích trấn sơn chi bảo, thiên huyền chung, kỳ âm ba công kích phi đồng tiểu khả, nhất kinh kích phát dĩ hậu, phương viên thập lý. Tiện thị nguyên anh kỳ tồn tại, dã để đáng bất trụ. "

     "Lỗ lão nhi, ngã thuyết nhĩ thị bạch si yêu. Nhân gia đình lâu tiền bối, nãi thị ly hợp hậu kỳ đích đại tu. Nhất thân tu vi thần quỷ mạc trắc, nguyên anh tồn tại đối tha lai thuyết toán thập yêu, giá thiên huyền chung đối tha lai thuyết căn bổn tựu thị kê lặc nhất dạng đích đông đông, hữu thí dụng. "

    Nhất ki phúng đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, lỗ thanh bất do đắc đại nộ, khả thùy dã một hữu đối tha thi dĩ canh đa đích quan chú, phân phồn đích cạnh giới bất đình truyện xuất.

    Nhi thả khiếu giới chi nhân, bất quá thân phân hoàn thị tu vi, dã đô việt lai việt cao, sở khai xuất đích vật phẩm. Dã nhượng nhân trách thiệt, khả dĩ thuyết, ngận đa đô thị truyện thuyết trung đích nghịch thiên chi vật, thậm chí siêu quá liễu cương tài phách mại hội thượng sở phách mại đích bảo vật.

     "Thái ất kim tinh nhị lưỡng, kim chúc tính đính giai tài liêu. Kỳ kiên ngạnh trình độ, tại nhân giới sở tri bảo vật chi trung, khả dĩ bài tiến tiền tam chi liệt, dụng dĩ luyện chế phòng ngự pháp bảo. Kỷ hồ một hữu thập yêu đông tây năng cú công phá, đồng dạng đích, như quả luyện chế tiến công loại đích phi kiếm bảo đao, dã khả dĩ khinh dịch trảm đoạn đối thủ đích pháp bảo. "

    Thử thoại nhất xuất, cạnh giới thanh dát nhiên nhi chỉ. Liên lâm hiên đô đảo hấp liễu khẩu lương khí, thái ất kim tinh, tại thượng cổ thì kỳ tựu tuyệt thiểu, một tưởng đáo như kim hoàn hữu tu sĩ, thủ trung hữu giá dạng đích tài liêu.

    Khai giới đích thị công tôn lão ma, thất đại thế lực đích để cô quả nhiên lệnh nhân thang mục kết thiệt.

    Giá đông tây đích giới trị, viễn viễn siêu quá liễu kỳ tha đích vật phẩm, khả dã cận cận trầm tịch liễu phiến khắc, tựu hựu hữu nhất thanh âm truyện nhập nhĩ đóa:  "Huyết giao đan nhất lạp. Khả giải bách độc. "

    Huyết giao đan?

    Kỳ tha nhân đích kiểm thượng lộ xuất mang nhiên, lâm hiên khước thị nhất ngốc, tùy hậu đại hỉ quá vọng liễu khởi lai, chân thị đạp phá thiết hài vô mịch xử, đắc lai toàn bất phí công phu. Âu dương hữu cứu liễu.

    Huyết giao đan nãi thị yêu tộc chí bảo, cư thuyết giao long nhất tộc thọ nguyên tương cận đích thì hậu, dữ kỳ tha tộc bất đồng. Tịnh phi an tĩnh tọa hóa, nhi thị hội phát cuồng phát phong. Giá thì hậu, tha môn đích tinh hồn hội dữ huyết mạch dung hợp, hình thành như phật gia xá lợi tử bàn đích cổ quái chi vật.

    Nhi huyết giao đan tựu thị dĩ thử vật tố vi nguyên liêu luyện thành đích, nhi thả tất tu thị hóa hình hậu kỳ đích giao tộc.

    Thử vật giao long phục dụng dĩ hậu, năng cú nhượng yêu lực đại trướng, nhi thả truyện thuyết, hoàn hữu lánh nhất cá tác dụng, giải bách độc.

    Linh giới đích độc dược bất cảm thuyết, nhân giới đích kỳ độc trung liễu chích yếu một tử, đô năng dược đáo bệnh trừ.

    Lâm hiên tương tín, dĩ vọng đình lâu đích thần thông, ứng cai bất hội tham đồ thử vật, bất quá chẩm yêu hoa hỏa giao vương thương nghị, nhất hội nhi hựu dụng thập yêu đông tây hoán thủ, đáo hoàn nhu hảo hảo châm chước.

    Khán lai tu sĩ môn thủ trung tịnh phi một hữu kỳ trân dị bảo, chích thị khinh dịch bất nguyện ý nã xuất lai bất quá vọng đình lâu hoành sáp nhất cước, tuy bất tri tha hữu thập yêu mục đích, đảo chân thị tiện nghi liễu tự kỷ.

    Lâm hiên đích chủy giác biên lộ xuất nhất ti tiếu ý, lão quái vật môn dã nhãn ba ba đích vọng trứ phách mại thai thượng đích thiểu nữ, bất tri đạo giá dạng nghịch thiên đích đông tây. Năng phủ nhượng na vị vân châu đệ nhất tu sĩ mãn ý.

    Bạch tuyết lược nhất trù trừ, tòng hoài trung tương nhất cá thúy lục đích ngọc đồng giản thủ xuất, lý diện hữu vọng đình lâu phi kiếm truyện thư quá lai đích yếu cầu, ước nhất trản trà đích công phu dĩ hậu, tha sĩ khởi trăn thủ.

     "Đình lâu tiền bối sở liệt chi vật, thái ất kim tinh vị liệt kỳ trung. Như quả kỳ tha tiền bối một hữu canh hảo đích bảo vật, giá hạ cô thảo tựu quy

     "Đẳng đẳng" .

    Thoại âm vị lạc, tựu hựu hữu nhất thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, lâm hiên cương cương trương khai khẩu, hoàn vị lai đắc cập phát thanh, bất do ngạc nhiên đích chuyển quá đầu.

    Chích kiến cự ly phách mại thai bất viễn xử đích thượng không, linh quang thiểm thước. Nhất thân xuyên đại hồng ca sa đích hòa thượng hiển hình xuất lai liễu.

     "A di đà phật! " Thanh âm bất đại, phật hào khước hồi đãng toàn tràng. Tại chỉnh cá đại điện lý cổ đãng.

     "Thiên na! "

     "Na thị ngự"

     "Chẩm yêu hội hữu nhân ẩn tại ám xử? .

    Khán trứ na kiểm sắc ám hoàng, kiểm hữu đao ba đích hòa thượng, nhân yêu lưỡng tộc, kinh hô thanh thử khởi bỉ phục, giá dã thị nan quái đích, năng cú tham gia phách mại hội đích, đô thị nguyên anh phong kỳ dĩ thượng đích tu tiên giả, phóng tại kỳ tha địa phương, đô thị thụ nhân ngưỡng thị đích tồn tại liễu, kỳ trung hậu kỳ đại tu sĩ(đại yêu tộc) , gia tại nhất khởi, dã hữu tứ thập dư nhân chi đa. Giá dạng hào hoa đích trận dung, hối tập liễu như thử đa cao thủ, cư nhiên hoàn hữu nhân năng cú ẩn tại cương" Tương đại gia đích thần thức man thảo, hán đại bất khả tư nghị liễu lục "Lâm hiên tắc đồng khổng vi súc, kiểm sắc thiết thanh đáo liễu cực xử. Na gia hỏa, cư nhiên thị ly hợp kỳ lão quái vật. Lâm hiên hoàn thị đệ nhất thứ cận cự ly tiếp xúc giá dạng đích tồn tại, tuy nhiên đối mộng như yên dã hữu điểm hoài nghi, đãn diện đối na nữ tử đích thì hậu, cảm thụ đáo đích cận cận thị linh động kỳ, nhi giá lão gia hỏa, khước thị thị hóa chân giới thật đích ly hợp kỳ tu tiên giả, quang thị na linh áp, tựu khả úy khả phố.

    Lâm hiên tâm trung hữu ta phát hàn liễu, đam tâm thành vi liễu hiện thật, giá lý chân hữu ly hợp kỳ lão quái vật, nhi thả hoàn thị hòa thượng, nan đạo thị vạn phật tông đích thái thượng trường lão? Cai chẩm yêu bạn?

    Phóng khí hạ cô thảo, chuyển anh đan tái trọng yếu. Dã vô pháp dữ tiểu mệnh tương bỉ, lâm hiên tại tâm lý, tiễu tiễu quyền hành khởi liễu lợi tệ.

    Nhiên nhi thiên thiên giá thì, khước nghênh lai liễu tuệ thông hòa thượng duệ lợi đích mục quang, tuy nhiên một chẩm yêu đình lưu, đãn lâm hiên tâm trung dĩ khai thủy liễu đả cổ, tối phôi đích kết quả. Đối phương dĩ tương tự kỷ đích chân dung khán phá.

    Lâm hiên khước bất tri đạo, tuệ thông biểu diện thượng bình tĩnh vô ba, tâm trung dã thị kinh đào hãi lãng đích.

    Giá cá diện cụ tha đương nhiên nhận thức, thiên xảo môn dã liêu liêu vô kỷ, giá nhất trương thị thượng thứ đả đổ, như yên tiên tử tòng thiên xảo chân nhân na lão quái vật thủ trung xảo thủ hào đoạt lai đích, chẩm yêu hội tại lâm hiên thủ trung?

    Nan đạo giá tiểu tử, dữ mộng như yên hữu thập yêu quan hệ?

    Giá khả hữu ta ma phiền, sở hữu ly hợp kỳ lão quái vật trung, mộng như yên tối man bất giảng lý, nhi thả hoàn đặc biệt hộ đoản.

    Khả thiên nhai hải các, bất thị một hữu nam đệ tử yêu, tuệ thông tại úc muộn chi dư, hựu hữu ta sá dị.

    Tuy nhiên tha tịnh bất phạ như yên tiên tử, đãn giá dạng phiên kiểm bất trị đắc, nhi thả vọng đình lâu tự hồ hoàn khiếm mộng như yên nhất cá nhân tình, sở dĩ hướng lai thiên đản thử nữ, giá thị bất đắc bất khảo lự đích nhất cá vấn đề.

    Tổng chi giá kiện sự tình đắc tòng trường kế nghị, tại lộng thanh sở tha dữ mộng như yên đích quan hệ dĩ tiền, đảo bất hảo động giá tiểu tử.

    Tuệ thông hòa thượng như thử tưởng trứ, nhi chu vi đích lão quái vật, dĩ thang nhật kết thiệt, như yên tất cánh thị truyện thuyết. Na chiến tích tái như hà kinh nhân đại gia dã một hữu thân nhãn kiến quá.

    Nhi nhãn tiền chi nhân, khước thị hóa chân giới thật đích ly hợp kỳ tu tiên giả.

    Hữu một hữu cảo thác, tiên thị vọng đình lâu giá thiên vân thập nhị châu đệ nhất cao thủ tham dữ đáo phách mại chi trung. Như kim ly hợp kỳ lão quái thân tự hiện thân hội tràng.

     "Lão tổ, nâm" Nâm chẩm yêu lai liễu? " Giá dạng đích kết quả, liên bạch tuyết dã đại kinh thất sắc. Kết kết ba ba đích khai khẩu liễu.

     "Chẩm yêu, lão nạp khán trung liễu bảo vật, nan đạo tựu bất duẫn hứa cấu mãi yêu? " Tuệ thông hòa thượng hiển xuất bất duyệt chi sắc.

     "Đương, , đương nhiên bất. "

    Bạch tuyết mang diêu liễu diêu đầu, tuy nhiên tuệ thông đích hành vi, nghiêm cách lai thuyết, dĩ phá phôi liễu thiên vân giao dịch hội, căn cư kỷ đại thế lực đạt thành đích hiệp nghị. Ly hợp kỳ tồn tại, cận cận thị ám trung tọa trấn nhi dĩ, trừ phi ngộ kiến đặc thù biến cố, phủ tắc thị bất duẫn hứa tham dữ đáo tiền thai lai.

    Khả thoại tuy như thử, quy củ dã thị nhân chế định. Tu tiên giới nhược nhục cường thực, thùy đích quyền đầu đại, thùy tựu khả dĩ chỉ lộc vi mã, tuệ thông tựu toán phá phôi liễu quy củ, trừ phi kỳ tha ly hợp lão quái kiền dự, tự kỷ nhất tiểu tiểu đích nguyên anh tu sĩ, hữu thập yêu thuyết thoại đích tư cách, chỉ trách tha, bất thị lão thọ tinh thượng điếu, hoa tử yêu?

    Chí vu kỳ tha tham dữ phách mại đích tu tiên giả, dã tương chủy ba bế đắc khẩn khẩn đích, nhãn trung mãn thị tiện mộ. Ly hợp kỳ, dĩ kinh hữu hi vọng phi thăng đáo linh giới khứ, na tài thị chân chánh trường sanh chi lộ đích khai thủy.

    Hạ cô thảo nguyên bổn dĩ yếu lạc nhập công tôn lão ma thủ trung, bị tuệ thông hoành sáp nhất cước, khả tha khước liên thí dã bất cảm phóng, lệ hồn cốc đại trường lão, tại kỳ tha tràng hợp. Tự nhiên thị hữu túc cú tư bổn hiêu trương bạt hỗ, khả diện đối ly hợp kỳ lão quái vật, khước hựu bất toán thập yêu.

    Tha đích kiểm thượng tễ xuất nhất ti khổ tiếu:  "Tuệ thông sư thúc ký nhiên khán trung liễu thử bảo, vãn bối đương nhiên bất cảm tranh đoạt, tựu thỉnh nâm lão tiếu nạp hảo liễu.

    Sư thúc, lâm hiên mi đầu vi trứu, đãn ngận khoái hựu thư triển khai, thất đại thế lực, bỉ thử gian tuy ân oán củ cát, đãn bách vạn niên khước dã đồng khí liên chi, cộng đồng duy hộ trứ thiên vân thập nhị châu đích trật tự, biểu diện thượng pha vi hòa mục, khiếu nhất thanh sư thúc, dã một thập yêu hảo kỳ quái đích, đương nhiên, giá bất quá thị hư dữ ủy xà.

     "Hiền chất đáo dã thức thú, giá hạ cô thảo vu lão nạp xác hữu dụng đồ, phủ tắc dã bất hội hòa nhĩ nhất cá tiểu bối tranh liễu, cương tài thính bạch sư chất thuyết, án đình lâu huynh đích yếu cầu, thái ất kim tinh tha tự hồ dã nguyện ý hoán đích, ngã giá lý đồng dạng hữu nhị lưỡng thử vật, tựu dĩ thử tác vi giao hoán điều kiện hảo liễu. " Tuệ thông hòa thượng hoãn hoãn đích khai khẩu, kỳ thật tha dữ công tôn lão ma khai giới tương đồng, bất quá tu vi bãi tại na lý, lánh nhất phương tựu đắc thối tị, giá tựu thị tu tiên giới đích hiện thật. Một hữu thật lực, thập yêu đô vô tòng thuyết khởi, đại ngư cật tiểu ngư.

     "Tuệ thông tiền bối xuất giới tối cao, dĩ nhị lưỡng thái ất kim tinh hoán đắc hạ cô thảo, " Bạch tuyết đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, tha một hữu vấn hoàn hữu một hữu kỳ tha nhân xuất giới, tưởng lai dã một hữu sỏa qua, đáng ly hợp lão quái đích tài lộ đẳng vu hoa tử a!

    Khả giá nhất hồi tha liêu thác, nhất lại dương dương đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa:  "Bạch cô nương giá toán thập yêu, phách mại hội tịnh một hữu kết thúc. Thùy thuyết một hữu nhân xuất giới bỉ tuệ thông canh cao, tha tựu nhất định năng đắc đáo hạ cô thảo? .

    Thử thoại nhất xuất, mãn tọa giai kinh, hoàn chân hữu bất phạ tử đích nhân, nan đạo hoàn hữu biệt đích ly hợp kỳ lão quái vật, dã tâm huyết lai triều đích gia nhập liễu tranh đoạt.

    Khả tha môn tuần thanh vọng khứ đích thì hậu, toàn đô thị thất vọng liễu, thị nhất diện mạo mạch sanh đích niên khinh tu sĩ, biệt thuyết ly hợp, liên đại tu sĩ đích cảnh giới đô một hữu đạt đáo, trung kỳ đính phong nhi dĩ.

    Chúng nhân nhất ngốc, bất do phân phân giao đầu tiếp nhĩ khởi lai. Thử nhân hảo đại đích đảm, mạc phi chân hoạt nị liễu.

    Đương nhiên. Dã hữu nhân phản ứng bất đồng, mộng như yên tú mi nhất thiêu chi hậu, tiếu kiểm thượng lộ xuất cổ quái chi sắc:  "Tự kỷ nhận đích giá cá đại ca, hoàn chân đại đảm, hảo ngoạn. "

    Tân nguyệt dã trứu liễu trứu mi, kiểm thượng dã bán hỉ bán ưu. (vị hoàn đãi tục)

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Văn cá đạo hữu, nhĩ tưởng tham dữ tranh bổn.  "Bạch tuyết đích kiểm bặc mãn thị ngạc nhiên hàm thực hợp minh lão quái vật chủy lý hổ khẩu đoạt thực, giá tiểu tử mạc phi bất tri đạo cai chẩm yêu tả "Tử" Tự.

     "Bất thác, tại hạ xác thật tưởng yếu xuất giới đích. "

    Đối vu chúng nhân đích thác ngạc, lâm hiên thị nhược vô đổ. Hạ cô thảo tha chí tại tất đắc, phản chánh đối phương dĩ tương tự kỷ nhận xuất, thân phân ký nhiên bạo lộ, lâm hiên dã tựu khoát xuất khứ liễu, tựu toán tự kỷ bất xuất đầu, nan đạo giá ngốc lư tựu hội bãi thủ.

    Phản chánh song phương dã thị tử cừu, đáo liễu giá cá địa bộ, hoàn hữu thập yêu hảo cố kỵ đích?

    Tuệ thông tâm trung đại nộ, nguyên bổn nhân vi na trương diện cụ, tha đa thiểu hoàn hữu ta cố kỵ như yên tiên tử. Một tưởng đáo giá tiểu tử bất tri tử hoạt, cư nhiên cảm tại thái tuế đầu thượng động thổ.

    Bất quá tác vi ly hợp kỳ lão quái vật, giá gia hỏa ủng hữu cực thâm đích thành phủ, biểu diện thượng ti hào dị sắc bất lộ:  "Nga, giá vị đạo hữu dã tưởng tranh đoạt. Bất tri đạo nhĩ chuẩn bị nã thập yêu bảo vật, mạc phi bỉ lão nạp đích thái ất kim tinh hoàn yếu trân quý yêu? "

    Ngữ khí chi trung, ẩn hàm nhất ti ki phúng, tu tri tức sứ tại nghịch thiên bảo vật chi trung, thái ất kim tinh dã khả dĩ bài nhập tiền liệt đích.

    Tựu toán giá tiểu tử tưởng yếu giảo cục, khả khu khu nhất nguyên anh trung kỳ, năng cú nã xuất chẩm dạng đích hảo đông tây. Bất tự lượng lực!

    Lâm hiên hấp liễu khẩu khí, thủ oản phiên chuyển, bạch quang nhất thiểm, chưởng tâm chi trung kỷ đa xuất liễu nhất tinh oánh xảo đích ngọc bình lai.

    Bạt khai bình tắc, tòng lý diện đáo xuất liễu nhất lạp khiết bạch như tuyết đích đan hoàn, đạm đạm đích hương khí tùy chi

    Tiên đan!

    Chúng lão quái nhất ngốc, tùy hậu bất thiểu nhân đích kiểm thượng đô lộ xuất liễu bỉ di đích biểu tình lai. |

     "Ngã một khán thác ba, tựu nhất lạp linh đan! "

     "Giá tiểu tử mạc phi não đại phôi liễu, thái ất kim tinh tức sứ nã đáo linh giới, dã thị đính cấp đích luyện bảo tài liêu, kỳ giới trị khởi thị khu khu nhất lạp đan dược khả bỉ. "

     "Tựu thị, mạc phi cật liễu thử vật, hoàn năng cú bạch nhật phi thăng yêu? "

     "Quái bất đắc cảm dữ ly hợp kỳ tiền bối thưởng đông tây, nguyên lai thị não đại hữu vấn đề. "

    Các chủng các dạng đích nghị luận truyện nhập nhĩ đóa, lâm hiên khước thị nhược vô đổ, giá ta gia hỏa, đối tự kỷ lãnh trào nhiệt phúng, đô bất quá thị vi liễu thảo hảo nhãn tiền đích tuệ thông.

    Tu tiên giả khi nhuyễn phạ ác. Kiểm bì khả bỉ thành tường hoàn yếu hậu đắc đa, như quả năng cú đắc đáo ly hợp kỳ lão quái vật đích thanh lãi, hảo xử giản trực sổ bất thắng sổ.

    Lâm hiên đương nhiên bất hội tương giá ta thoại phóng tại tâm trung. Tự cố tự đích khai khẩu:  "Tại hạ nã xuất đích đan dược, đương nhiên một hữu bạch nhật phi thăng đích công hiệu, bất quá dã phi phổ thông chi vật, tu sĩ phục dụng dĩ hậu, thọ nguyên túc khả tăng gia bách niên chi đa. "

     "Thập yêu? .

    Lâm hiên thoại âm võng lạc, để hạ tựu như đồng tạc liễu khai oa, bất luận tu sĩ hoàn thị yêu tộc, kiểm thượng giai mãn thị chấn kinh chi sắc.

    Tu tiên tu tiên. Truy bổn tố nguyên, bất tựu thị vi liễu na trường sanh chi mộng, tẫn quản tri đạo hội lịch kinh khảm khả. Tẫn quản tri đạo phi thăng đích hi vọng kỳ thật phiêu miểu đáo liễu cực xử.

    Khả cổ vãng kim lai, chư đa tài trí chi sĩ, hoàn thị lịch kinh trác khổ, tiền phó hậu kế đích truy tầm trứ.

    Tuế nguyệt du du, đối vu nguyên anh cấp thậm chí thị ly hợp kỳ đích tu tiên giả lai thuyết, giá bách niên thọ nguyên. Kỳ thật dã bất quá đạn chỉ nhất huy gian.

    Khả thiên vạn biệt nhân vi thử cố, tựu tiểu khán thập yêu. Tu vi việt cao chi nhân tựu việt phạ tử, năng tham đa xuất nhất bách niên quang âm, thuyết bất định tựu hữu ky hội đột phá bình cảnh.

    Trành trứ lâm hiên thủ lý đích đan dược, liên tuệ thông hòa thượng đô tiễu ngốc liễu.

    Kiểm thượng mãn thị tham lam.

    Tăng gia thọ nguyên?

    Nan đạo thị truyện thuyết trung đích thượng cổ kỳ dược trường sanh đan?

    Cô đông!

    Chỉnh cá trường sanh điện hưởng khởi liễu ngận đa thôn khẩu thủy đích thanh âm, tẫn quản bất tri đạo thị chân thị giả khả cận cận thị trường sanh đan đích danh đầu dĩ nhượng lão quái vật môn kiểm thượng đích biểu tình nhất phiến cuồng nhiệt, thập yêu nghịch thiên bảo vật đô vô pháp dữ tăng gia thọ nguyên đích linh đan tương bỉ.

    Lâm hiên tâm trung nhất hỉ, tùy hậu khước hựu du du đích thán liễu khẩu khí, đương niên tại ngọc huyền tông đích bí cảnh lý, tha đắc đáo đích trường sanh đan nhất cộng hữu tam lạp.

    Lâm hiên chi sở dĩ xá đắc tương giá dạng đích bảo vật nã xuất, nhất thị trừ thử dĩ ngoại, tự kỷ thật tại tưởng bất xuất hoàn hữu thập yêu biệt đích bảo vật, giới trị năng cú thắng quá thái ất kim tinh nhất trù, tất cánh vọng đình lâu phi đồng tiểu khả, nãi thị ly hợp hậu kỳ đích tu tiên giả, nhất bàn chi vật, tuyệt bất khả năng phóng tại nhãn trung.

    Nhị thị tự tín, hữu lam sắc tinh hải giá dạng đích dị bảo, tự kỷ căn bổn tựu bất khuyết linh dược, tu luyện tốc độ bỉ thiên tài hoàn yếu khoái đắc đa, tại thọ nguyên háo tẫn dĩ tiền, nhất định khả dĩ thuận lợi tấn cấp.

    Hoán cú thoại thuyết, đối biệt đích lão quái vật, trường sanh đan trân quý đáo liễu cực xử, khả vu tự kỷ, khước căn bổn tựu dụng bất thượng đích.

    Ký nhiên như thử, đương nhiên khả dĩ dụng lai hoán bảo.

    Lâm hiên đích mục quang tảo quá toàn tràng, tại tọa đích, bất quý thị nguyên anh trung kỳ đích lão quái vật, tại chấn kinh quá hậu, biểu tình ngận khoái tựu bình phục hạ khứ liễu.

    Như kim nghi vấn chích hữu nhất cá" Giá mạch sanh tu sĩ thủ trung đích chân thị trường sanh đan yêu?

    Như quả thị, thái ất kim tinh dã vô pháp tương bỉ, tuệ thông tuy thị ly hợp kỳ, khủng phạ dã bất khả năng nã xuất canh hảo đích đông tây.

    Như quả bất thị, na hậu quả tự phụ, bất quá khán thử nhân nhất phó trấn định tòng dung đích dạng tử, đảo bất tượng thị chiêu diêu chàng phiến chi đồ.

    Một tưởng đáo giá thứ phách mại giao dịch, cánh**điệt khởi. Ly hợp kỳ tu tiên giả, hoàn hữu trường sanh đan giá chủng vô thị thiên địa pháp tắc. Khả dĩ tăng gia thọ nguyên đích bảo vật, cư nhiên toàn đô nhất nhất hiện thế liễu.

    Tức sứ một hữu mãi hạ thập yêu đông tây, quang thị khán giá nhất xuất hảo hí, tựu dĩ thử hành bất hư.

    Nhi bạch tuyết đích thanh âm truyện nhập liễu nhĩ đóa lý:  "Giá vị đạo hữu nhược bất giới ý, thỉnh quá lai nhất tự, trường sanh đan thị chân thị giả, thiếp thân nhu yếu giám định nhất hạ. "

     "Một hữu vấn đề. "

    Lâm hiên điểm liễu điểm đầu, dã bất khứ khán tuệ thông thiết thanh vô bỉ đích kiểm sắc, hồn thân thanh mang nhất khởi. Khinh phiêu phiêu đích tượng phách mại thai phiêu liễu quá khứ.

    Lai đáo bạch tuyết đích diện tiền, lâm hiên khán liễu thử nữ nhất nhãn, tha đích nhĩ đóa hậu diện, quả nhiên hữu nhất ta tế tế đích ngân sắc lân phiến.

    Linh lực ba động dã dữ nhân tộc bất đồng, ẩn ẩn hữu nhất ta đạm đạm đích yêu khí tại kỳ trung, biệt khán thử nữ chủ trì phách mại, kỳ tu vi thần thông, khủng phạ hoàn yếu thắng quá tại tràng hứa đa tu tiên giả.

     "Cô nương thỉnh khán" .

    Lâm hiên hào bất húy kỵ đích tương trường sanh đan phao đáo tha đích diện tiền, chúng mục khuê khuê chi hạ, đảo dã bất phạ thử nữ cảo quỷ, chích thị tâm trung hữu ta kinh kỳ, nan đạo thử nữ bổn thân hoàn thị nhất danh giám định sư.

    Bạch tuyết tiểu tâm dực dực đích tiếp quá, diện đối giá chủng truyện thuyết trung đích kỳ vật, tha dã ti hào bất cảm khinh hốt. Trường sanh đan, tại thượng cổ thì kỳ dã thị cực thiểu hiện thế. Mỗi nhất thứ xuất hiện, tổng năng dẫn khởi tinh phong huyết vũ.

    Thả bất thuyết thử vật đích nguyên liêu thị đa yêu trân hi. Tiền tiền hậu hậu nhu yếu đích bách dư vị dược tài toàn thị nghịch thiên đích đông tây, tựu toán hảo vận thấu tề, hựu chẩm yêu dạng ni. Kỳ luyện chế nan độ, khả dĩ thuyết nhượng nhân thang mục kết thiệt, tựu toán thị tông sư cấp đích luyện đan cao thủ, thành công suất dã bất đáo thiên phân chi nhất.

    Khả tưởng nhi tri, giá thị đa yêu trân quý đích đông tây!

    Bạch tuyết tương thử đan nã tại thủ lý, khinh khinh đích xuy liễu khẩu khí. Nhất đạo thanh hà phù hiện, tại đan dược tứ chu nhất quyển, thanh quang thiểm thiểm, thử đan khai thủy tích lưu lưu đích toàn chuyển.

    Nhi bạch tuyết tắc nhãn tình nhất trát bất trát đích trành trứ.

    Lâm hiên dã hữu ta thác ngạc, giá toán thập yêu giám định phương pháp, bất quá tha một hữu khai khẩu, tu tiên chi đạo. Tinh thâm hạo miểu, tự kỷ tu vi tuy nhiên bất thác. Đãn một hữu kiến quá đích cổ quái thần thông hoàn ngận đa, giá một thập yêu hảo kỳ quái đích.

    ps:Kế tục cầu thôi tiến phiếu! (vị hoàn đãi tục)

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

" Bất thác. văn xác thật thị trường sanh đan, phục dụng dĩ hậu khả dĩ tăng gia thọ kỳ" Bạch tuyết thổ liễu khẩu khí, anh thần vi khải. Thanh lượng đích thanh âm hoãn hoãn đích truyện nhập mỗi nhất nhân đích nhĩ lý.     Tĩnh!

    Tùy hậu lão quái vật kiểm thượng đô bạo xuất cuồng nhiệt đích, yêu tộc yếu hảo nhất ta, tương đối nhi ngôn, tha môn ủng hữu canh gia mạn trường đích thọ nguyên, nhi nhân loại tu tiên giả. Tức tiện đáo liễu nguyên anh kỳ, dã bất quá hoạt thượng bát bách đáo nhất thiên niên.

    Giá nhất lạp tiên đan, tựu năng tăng gia bách niên tả hữu đích thọ nguyên, khả tưởng nhi tri, thị đa đại đích dụ hoặc. Tiện thị viễn xử đích mộng như yên, kiểm thượng dã mãn thị tiện mộ, lâm hiên, cư nhiên hoàn ủng hữu giá chủng bảo vật.

     "Như hà, giá trường sanh đan đích giới trị ứng cai bất thâu vu thái ất kim tinh, bất tri đạo tuệ thông đại sư hoàn hữu thập yêu bảo vật, phủ tắc giá hạ cô thảo khả tựu quy vãn bối liễu. " Lâm hiên khán liễu nhất nhãn viễn xử đích ly hợp kỳ tu tiên giả, bất hoảng bất mang đích khai khẩu, kiểm thượng, cánh một hữu ti hào úy cụ chi sắc, đối phương tựu toán hận bất đắc tương tự kỷ trừu cân bái cốt, dã bất khả năng tại quảng hàn cung động thủ.

     "Hanh, đạo hữu hoàn chân thị phúc duyến thâm hậu, liên trường sanh đan đô hữu, lão nạp nang trung khả một hữu na dạng đích nghịch thiên chi vật, ký như thử, giá thung phách mại toán nhĩ doanh liễu tựu thị tuệ thông nhãn giác trừu súc, kiểm thượng. Thiểm quá nhất mạt thâm thiết đích hận ý, đãn chánh như lâm hiên sai tưởng, tức tiện tha thị ly hợp kỳ tu tiên giả, dã bất hảo đương chúng phát tác, tuy thuyết sát nhân thưởng bảo giá dạng đích sự tình, tại tọa đích mỗi nhất cá nhân đô tố quá, đãn tất cánh thị bất năng phóng đáo thai diện thượng lai đích.

    Bối hậu tái vô sỉ dã một hữu quan hệ, biểu diện thượng hoàn thị đắc trang xuất nhất phó chánh nhân quân tử.

    Giao hoán kết thúc, lâm hiên hỉ tư tư tương hạ cô thảo thu nhập nang trung, tổng toán một hữu nhượng tự kỷ thất vọng, bất quá nguy ky tịnh vị giải trừ, giá ngốc lư tuyệt bất hội phóng quá tự kỷ, cai chẩm yêu thoát thân tài hảo ni?

    Lâm hiên biểu diện bất động thanh sắc, hồi đáo tọa vị dĩ hậu. Khước khai thủy minh tư khổ tưởng liễu.

    Dĩ tha hiện tại đích thần thông, tựu toán diện đối lưỡng tam cá. Đại tu sĩ đích vi công, đả bất quá, dã hữu thập phân đích bả ác thoát thân đào tẩu, khả ly hợp kỳ khước hoàn toàn bất đồng, lâm hiên tu luyện chi dư, hỉ hoan bác lãm quần thư. Tri đạo thử cảnh giới khả thuyết thị tu tiên chi lộ đích phân thủy lĩnh. Tiến giai ly hợp dĩ hậu, khả dĩ điều động thiên địa nguyên khí, na dữ dĩ tiền, thị hoàn toàn bất đồng đích nhất chủng chiến đấu phương thức.

    Phủ tắc đương niên thiên nhai hải các nhất dịch, na vị vân châu đệ nhất nữ tu, dã bất khả năng dĩ nhất kỷ chi lực. |kích sát sổ dĩ vạn kế đích tu sĩ.

    Bát danh nguyên anh hậu kỳ đích tu tiên giả, tại tha thủ lý hoàn xanh bất liễu nhất trản trà đích công phu.

    Đương nhiên, hậu kỳ dữ hậu kỳ dã bất đồng, như quả tự kỷ năng tương ma anh đích ẩn hoạn giải trừ, tịnh tấn cấp đại tu sĩ, tái dĩ thông thiên linh bảo, bích huyễn u hỏa, chân linh nhất kích tương kết hợp, dã bất thị bất năng dữ ly hợp kỳ tu sĩ chu toàn nhất phiên đích, bất quá hiện tại yêu, "

    Đối thượng tuệ thông ngốc lư, tất tử vô nghi, nhi thả tưởng yếu đào tẩu dã thị si nhân thuyết mộng nhi dĩ.

    Nhiêu thị lâm hiên trí kế bách xuất, khả thật lực tương soa thái viễn, khước dã tưởng bất đáo thoát thân chi sách.

    Trừ phi, , thị hữu bang thủ!

    Nhi thả giá cá bang thủ hoàn bất năng thái nhược.

    Dữ tự kỷ ứng cai thị nhất cá đẳng cấp, giá dạng đích thoại, lưỡng nhân liên thủ, dã hứa hữu ky hội tòng tuệ thông đích thủ lý đào thoát. Khả tự kỷ cô gia quả nhân nhất cá, đáo na nhi khứ hoa giá yêu lệ hại đích bang thủ ni?

    Nguyệt nhi tuy hữu huyền âm bảo hạp, khả thượng vị kết anh thành công, tức sứ gia thượng quỷ sát âm mặc, thật lực dã tối đa tương đương vu nguyên anh sơ kỳ đính phong đích tu tiên giả, hoặc hứa hoàn yếu sảo vi lệ hại nhất ta, đãn bỉ chi trung kỳ, hoàn pha hữu bất cập, căn bổn bang bất thượng tự kỷ.

    Lâm hiên đích song mục khẩn bế, khước tiễu nhiên tương thần thức phóng xuất, tại phụ cận nhất nhất tảo quá, đột nhiên, tha mi sao vi động, táp nhiên tĩnh khai liễu song mâu, viễn xử hữu nhất thân ảnh ánh nhập liễu não hải trung.

    Tân nguyệt công chủ!

    Thử nữ quả nhiên dã lai tham gia giao dịch hội liễu.

    Tựu bất tri đạo thị nhất thì hưng khởi, hoàn thị biệt hữu thập yêu mục đích.

    Tha đích cảnh giới dữ tự kỷ tương đồng, dã thị nguyên anh trung kỳ đính phong, bất quá tác vi tán tiên chi nữ, sở tu thần thông huyền diệu dĩ cực, viễn viễn thắng quá liễu phổ thông đại tu sĩ, nhược dữ tự kỷ liên thủ, hoặc hứa năng tòng tuệ thông đích thủ lý đào thoát.

    Lâm hiên tâm trung như thử tưởng trứ

    Khả nhượng nhân nạo đầu đích vấn đề hựu xuất hiện liễu. Giá vị tân nguyệt tiên tử, hận bất đắc tương tự kỷ trừu cân lục bì, tự kỷ nhược thị lạc nhập nguy hiểm chi địa, tha bất lạc tỉnh hạ thạch tựu toán hảo liễu, chẩm yêu khả năng xuất thủ tương trợ, giá bất thị dữ si nhân thuyết mộng soa bất đa. |

    Ai, nhất thể lưỡng phách, như quả hiện tại thị hạ hầu lan chủ đạo thử nữ đích thân thể, na cai hữu đa hảo.

    Lâm hiên việt diêu liễu diêu đầu, dã tri đạo giá chủng tưởng pháp thuần túy thị xa vọng, tựu tại thử khắc, khước hữu thục tất đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa:  "Lâm đại ca! "

     "Giá thanh âm

    Lâm hiên tiên thị nhất ngốc, tùy hậu lộ xuất bất năng trí tín đích biểu tình lai, hạ hầu lan?

    Bất khả năng?

    Tuy thuyết tân nguyệt đích thể nội, hữu lưỡng cá hồn phách, đãn điêu man công chủ đích. Minh hiển yếu cường đại đắc đa. Hạ hầu lan bất thị nhất trực bị áp chế, chẩm yêu khả năng giác tỉnh?

    Nan đạo thị thượng thiên thính đáo liễu tự kỷ đích kỳ đảo?

    Lâm hiên chủy giác biên lộ xuất nhất ti ki trào, sở vị tu tiên, bổn tựu thị nghịch thiên nhi hành, dĩ nhân lực, phản kháng thiên địa pháp tắc, trùng phá sanh lão bệnh tử đích cấm cố.

    Thuyết đắc trực bạch nhất điểm, tựu thị phủ thị thiên địa. Sở dĩ tu tiên giả chích tương tín tự kỷ, thập yêu thượng thiên, toàn thị cẩu thí!

    Lão thiên gia đích hồi ứng. Canh thị vô tòng đàm khởi.

    Tuy nhiên tâm trung kinh nghi, đãn biểu diện thượng, lâm hiên ti hào dị sắc bất lộ, đồng thì tương thanh âm truyện hồi khứ

     "Thị ngã, đại ca! " Hồi ứng chứng minh lâm hiên một hữu thính thác, tân nguyệt na hữu khả năng na yêu đích ôn nhu nhàn thục.

     "Xưng hựu năng khống chế giá thân thể, thái hảo liễu. Ngã hoàn nhất trực đam tâm di bị na điêu man công chủ khi phụ. " Lâm hiên hữu ta hưng phấn đích thuyết.

     "Chẩm yêu hội ni, đại ca, ngã thuyết quá, ngã dữ tân nguyệt tuy nhiên tính cách bất đồng, đãn bổn chất lai thuyết. Tựu thị đồng nhất cá nhân đích, tha chẩm yêu khả năng khi phụ ngã, na bất thị tự kỷ ngược đãi tự kỷ liễu hạ hầu lan vi tiếu trứ thuyết.

     "Na di thị chẩm yêu nã hồi liễu thân thể đích chủ đạo quyền? . Lâm hiên ngận quan tâm giá cá vấn đề, như quả tiểu muội năng cú áp chế điêu man công chủ đích hồn phách, tự kỷ tựu thiểu liễu nhất cá khả phạ đích địch nhân, đa xuất nhất cá hồng nhan tri kỷ, hảo xử bất ngôn nhi dĩ.

     "Ngã dã bất tri đạo, tự tòng dữ đại ca phân ly dĩ hậu, ngã dữ tân nguyệt, tựu nhất trực giao thế khống chế giá cụ thân thể? "

     "Giao thế? . Lâm hiên nhất ngốc, biểu tình hữu ta cổ quái.

     "Vi hà hội xuất hiện giá chủng tình hình, ngã dã bất đổng. Bất quá tân nguyệt đích hồn phách xác thật yếu bỉ ngã cường đại đắc đa, sở dĩ mỗi thiên thập nhị cá thì thần chi trung. Ngã tối đa khống chế lưỡng cá thì thần, cương cương đoạt hồi thân thể đích chủ đạo quyền, tựu dữ đại ca đả chiêu hô. " Hạ hầu lan thuyết đáo thử xử, kiểm thượng thiểm quá nhất ti tu hồng. Nguyên bổn tha đối lâm hiên tựu sung mãn cảm kích, hậu lai hựu phục hạ liễu hợp tình đan, tuy nhiên đối vu tha giá vị linh giới công chủ, thử dược đích hiệu lực tự hồ phát huy đắc bất hoàn toàn, đãn bất quản như hà, tha đối lâm hiên, dã hữu liễu mông mông lông lông đích hảo cảm.

     "Đại ca một sự, chân thị thái hảo liễu, khán kiến na phân vạn phật tông đích truy sát lệnh, ngã dữ tân nguyệt, khả thị phi thường đam tâm. "

     "Tân nguyệt đam tâm ngã? . Lâm hiên kiểm thượng lộ xuất sá nhiên chi sắc, hữu một hữu cảo thác.

    Hạ hầu lan khước đê hạ đầu, nhược nhược đích khai khẩu:  "Đại ca, nhĩ biệt quái ngã, tân nguyệt đam tâm, thị phạ nhĩ bị na ta hòa thượng sát liễu, na dạng tha tựu bất năng thân thủ báo cừu. "

     "Nguyên lai như thử, tân nguyệt cánh hận ngã đáo liễu như thử địa bộ? " Lâm hiên ách nhiên thất tiếu đích khai khẩu.

     "Ân, ngã khuyến quá. Đãn tha bất thính, đại ca, nhĩ" Nhĩ hội bất hội quái ngã. "

     "Sỏa nha đầu, tuy nhiên xưng thuyết quá. Di lưỡng thị nhất cá nhân. Đãn tại ngã tâm trung. Xưng thị di tân nguyệt thị tân nguyệt, căn bổn tựu hoàn toàn bất đồng, tức sứ ngã dữ tha thế bất lưỡng lập, hựu chẩm yêu khả năng thảo yếm ngã khả ái đích tiểu muội ni? " Lâm hiên giá phiên thoại. Tịnh phi hoa ngôn xảo ngữ, nhân vi sanh trường đích hoàn cảnh bất đồng. Hạ hầu lan chúc vu quai quai nữ, na chủng nhạ nhân liên tích đích tiểu gia bích ngọc, tự kỷ chẩm yêu khả năng tương tha dữ tân nguyệt hỗn vi nhất thể.

     "Đối liễu tiểu muội, ngã hoàn hữu nhất sự vấn xưng

     "Đại ca, di thuyết tiểu muội nhất định tri vô bất ngôn

     "Xưng ngã phân khai dã hữu kỷ niên, kinh quá giá đoạn thì gian đích tu luyện, xưng tuy nhiên một hữu tấn cấp, đãn bỉ khởi cương cương giác tỉnh chi thì, thần thông pháp lực, ứng cai tăng gia liễu bất thiểu ba? "

     "Ân. " Hạ hầu lan điểm điểm đầu:  "Thị tăng gia liễu hứa đa, cự ly hậu kỳ chích hữu nhất bộ chi diêu. Nhược luận thật lực, dã viễn viễn thắng quá phổ thông đích đại tu sĩ. "

     "Ngã tưởng dã thị, na tiểu muội, như quả thị do di thao khống thân thể, năng cú phát huy xuất đa thiểu thật lực? " Lâm hiên tưởng yếu bình cổ nhất hạ, như quả dữ tân nguyệt tương bỉ tiểu muội thái nhược, lâm hiên dã bất hội lạp thượng thử nữ mạo hiểm đích. Nhất lai vu sự vô bổ, nhị lai tha dã một hữu tự tư đáo na dạng đích trình độ, chích hữu lánh tưởng biệt đích bạn pháp liễu.

     "**khống thân thể, dã thị bách phân chi bách, dữ tân nguyệt một hữu khu biệt, kinh quá giá ta niên đích dung hợp ma lệ, trừ liễu tính cách bất đồng, tha đích hồn lực bỉ ngã cường đại dĩ ngoại, kỳ tha đích, kỳ thật một hữu thập yêu khu biệt, linh giới dữ nhân đấu pháp đích kinh nghiệm, ngã đô kế thừa liễu hạ lai, sở dĩ bất luận thị thùy chủ đạo thân thể, đô năng phát huy xuất thập thành đích thật lực. "

     "Giá dạng tái! "

    Lâm hiên cuồng hỉ, chân thị sơn cùng thủy tẫn nghi vô lộ, liễu ám hoa minh hựu nhất thôn.

    Giá vận khí hoàn chân thị bất thác, lâm hiên ổn định liễu nhất hạ tình tự, hoãn hoãn đích truyện âm khai khẩu liễu: Muội, ngã tưởng di bang ngã quảng cá mang hảo yêu. Bất quá thoại ngã tiên thuyết tại tiền diện, giá mang khả thị hữu sanh mệnh nguy hiểm, tố bất tố, tùy di tự kỷ quyết trạch. "

     "Đại ca chẩm yêu giá dạng thuyết, một hữu di tiểu muội tảo tựu vạn kiếp bất phục. Đáo thì hậu. Tiểu muội đô bất hội trứu nhất trứu mi đầu đích. " Hạ hầu lan thần sắc nhất ngưng đích khai khẩu, ti hào do dự dã một hữu.

     "Hảo muội tử, ca ca giá lý đa tạ liễu

     "Đại ca bất dụng khách khí, nhĩ phân phù tựu hành liễu. "

     "Ân. " Vu thị lâm hiên trường thoại đoản thuyết, tương tự kỷ hiện tại đích xử cảnh giảng xuất lai liễu:  ", muội. Tựu thị khấu thử, ngã nhất cá nhân, khả một hữu bả ác tòng ly hợp kỳ lão quái vật đích thủ lý đào thoát, bất quá như quả hữu xưng phối hợp, ứng cai hữu thất thành dĩ thượng ky hội đích. "

     "Nga! " Hạ hầu lan điểm liễu điểm đầu, tân nguyệt đích ký ức, tha dĩ hoàn toàn dung hợp. Như quả dữ thượng giới thì đích tự kỷ tương bỉ, ly hợp kỳ, đương nhiên một thập yêu liễu bất khởi, đãn tại giá nhân giới lý, xác thật nhượng nhân úy cụ, tha môn năng cú điều động thiên địa nguyên khí, dữ nguyên anh kỳ tu sĩ. Thị hoàn toàn bất đồng địa.

    Xác thật nguy hiểm!

    Bất quá khán liễu nhất nhãn viễn xử đích đại ca, hạ hầu lan chẩm yêu khả năng bất quản bất cố:  "Như quả muội một hữu ký thác, đại ca đích thần thông, ứng cai dã bất tái đại tu sĩ chi hạ đích, dữ lan nhi liên thủ, ngã môn nhất định năng cú đào thoát. "

    ps:Chu nhất, kế tục cầu thôi tiến phiếu, tạ tạ. (vị hoàn đãi tục)

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Tại lưỡng nhân tiễu nhiên thảo luận đích thì hậu, phách mại hội bạn kế tục giảng hành, như kim hoài tiệm, côi tâm nhất kiện áp trục bảo vật, tại tràng đích lão quái vật, vô bất lộ xuất kỳ đãi chi sắc, tất cánh giá nhất thứ bí thị giao dịch. **điệt khởi, liên nguyên anh hậu kỳ quý lỗi, trường sanh đan giá dạng đích nghịch thiên chi vật đô hiện thế liễu, na tối hậu nhất kiện, hội thị thập yêu, chúng nhân tâm trung đích kỳ đãi. Thị khả tưởng nhi tri đích.

    Bạch tuyết đích kiểm thượng, lộ xuất đạm đạm đích tiếu dung, phách liễu phách thủ. Tuy hậu nhất danh thị nữ, liên bộ khinh di, hoãn hoãn tẩu liễu quá khứ, song tất quỵ địa, tương thủ trung đích thác bàn cao cử quá đính.

    Chúng lão quái bình khí ngưng tức. Liên tuệ thông hòa thượng, như yên tiên tử. Dĩ cập cửu đầu lão tổ giá tam danh ly hợp kỳ cao thủ, nhãn trung đô lộ xuất cảm hưng thú chi sắc, tha môn tuy thân phân tôn sùng, đãn bình nhật lý, chích tác vi uy nhiếp bàn đích tồn tại, tịnh bất quá vấn cụ thể sự vụ, sở dĩ phách mại hội thượng, cứu cánh hội xuất hiện thập yêu. Khước dã tịnh bất thanh sở.

    Bạch tuyết tiêm thủ vi sĩ, tương thác bàn thượng đích hồng bố yết khai, nhất cá trường xích hứa, khoan xích hứa, tứ tứ phương phương đích ngọc hạp xuất hiện tại liễu nhãn tiền.

    Hạp tử đích biểu diện, hoàn thiếp hữu sổ trương kim ngân lưỡng sắc đích cấm chế phù triện, biểu diện linh quang thôn thổ. Nhất khán tựu thị bất phàm chi vật.

    Phong linh phù!

    Lâm hiên đồng khổng vi súc, kiểm thượng lộ xuất kinh nghi chi sắc, bất chỉ thị tha, tại tràng đích lão quái vật. Na nhất cá bất thị kiến đa thức quảng chi đồ. Kinh hô thanh thử khởi bỉ phục, ngận đa nhân đô tương giá đại danh đỉnh đỉnh đích phù triện cấp nhận xuất.

    Giá khả thị thiên giai linh phù, bổn thân dã thị khả ngộ nhi bất khả cầu chi vật, dụng kỳ cấm cố đích bảo vật thị thập yêu, bất luận nhân yêu lưỡng tộc, sở hữu lão quái vật kiểm thượng đích biểu tình việt phát cuồng nhiệt. |

    Bạch tuyết nhất tự vị thuyết. Hiện tràng đích khí phân tựu bị sung phân điều động khởi lai liễu.

    Thử nữ kiểm thượng lưu lộ xuất mãn ý chi sắc, thân xuất tiêm thủ, thủ quá liễu na tứ tứ phương phương đích ngọc, hạp.

    Tùy hậu lánh nhất chích thủ thực chỉ dữ mẫu chỉ khinh khấu, linh quang thiểm động gian, pháp ấn tiếp liên biến huyễn, tùy hậu thần sắc ngưng trọng đích hướng tiền nhất điểm.

    Nhất đạo bảo quang kích xạ xuất lai, phong linh phù vô phong tự nhiên, khước tịnh vị hóa vi hôi yên, nhi thị quỷ dị đích xuất hiện tại liễu bạch tuyết đích chưởng tâm lý diện.

    Tố vi thiên giai linh phù, thử bảo đương nhiên bất thị nhất thứ tính đích, tuy nhiên quang mang ảm đạm liễu hứa đa, bất quá tại lý diện đích linh khí háo quang dĩ tiền, hoàn khả dĩ phản phục sứ dụng.

    Bạch tuyết thủ phủng ngọc hạp, tái nhất khẩu tinh khí phún xuất, hạp cái "嘭" Đích đả khai, diệu mục đích linh mang tòng lý diện kích xạ xuất lai.

    Ước hữu kê đản đại mỹ lệ thôi xán, xích chanh hoàng lục thanh lam tử, thất sắc linh quang bất đình biến huyễn, nhất cổ quỷ dị đích uy áp thích phóng khai lai, liên tam danh ly hợp kỳ lão quái đô trừng đại liễu nhãn, kỳ dư chi nhân canh bất dụng đàm.

    Nhiên nhi cận quá liễu kỷ tức đích công phu, na linh mang nhất ảm, trung gian xuất hiện liễu nhất cá hắc điểm, tùy hậu hắc khí tấn tốc khoách tán, tương kê đản đại tiểu đích đông tây bao khỏa, nhất thanh đê trầm đích hống khiếu tòng lý diện truyện xuất. Tiếp trứ tiện thị thê lệ đích quỷ khốc......

     "Giá thị thập yêu? "

    Dĩ lâm hiên đích tu vi thần thông, thính đáo na thanh lệ hống chi hậu, tâm thần dã soa điểm thất thủ, kỳ tha nhân canh bất dụng thuyết, tẫn quản tham gia phách mại hội đích. giai thị nguyên anh trung kỳ dĩ thượng đích lão quái vật, nhất cá cá dã kiểm sắc phát bạch, đầu vựng mục huyễn.

    Đương nhiên, thất thần chích thị nhất thuấn gian. Lâm hiên hấp liễu. Khí. Thể nội pháp quyết lược nhất vận chuyển, sở hữu đích bất thích tựu toàn đô tiêu thất bất kiến.

    Kỳ dư chi nhân đích gia tình dã soa bất đa, nhất ngạc chi hậu toàn thị cuồng nhiệt, tẫn quản tha môn tương thần thức toàn lực phóng xuất, khả nhất bính kiến hắc vụ chi hậu cư nhiên bị khinh dịch phản đạn hồi lai liễu, giá áp trục đích cứu cánh thị thập yêu bảo vật?

    Đối vu giá dạng đích phản ứng, bạch tuyết mãn ý dĩ cực. Khẩu trung nam nam đích thổ xuất chú ngữ, tái thứ kỷ đạo pháp ấn đả xuất, hắc mang thôn thổ, tùy hậu toàn đô quỷ dị đích bất kiến liễu, na bảo vật chung vu hiện xuất liễu chân dung.

    Thỏa viên hình, tất hắc như mặc, đại tiểu dữ kê đản soa bất đa, cư nhiên thị nhất mai thú noãn.

    Tòng biểu diện thượng khán, bình bình vô kỳ, đãn cương tài đích dị tượng, hoàn tàn lưu tại não hải lý, đương nhiên bất hội hữu nhâm hà nhất danh lão quái vật nhãn lộ khinh thị, tĩnh tĩnh đích đẳng trứ bạch tuyết giải thích.

     "Giá bảo vật dã thị cương cương xuất thổ, kinh quá bổn thành trường lão hội giám định, nãi thị nhất mai tòng thượng cổ truyện thừa hạ lai đích thú noãn, nhân vi mỗ ta đặc thù duyến do, nhất trực xử vu trầm thụy chi trung. " Bạch tuyết hoãn hoãn đích khai khẩu.

     "Cổ thú noãn, nan đạo thị mỗ nhất chủng loại đích yêu tộc, bạch đạo hữu khả dĩ thuyết đắc tường tế nhất điểm yêu? "

     "Ân. " Giá cá yếu cầu hợp tình hợp lý. Bạch tuyết tự nhiên bất hội cự tuyệt:  "Thử noãn khả bất thị phổ thông đích yêu tộc, nhi thị cửu anh

    Thoại âm vị lạc, hạ diện tựu oanh nhiên nhất thanh tạc khai liễu oa.

     "Thập yêu, cửu anh, ngã một thính thác ba? "

     "Hồ xuy đại khí, giá tuyệt bất khả năng. "

     "Tựu thị, nhân giới giá chủng hạ vị giới diện. Chẩm yêu khả năng hữu cửu anh chi noãn? "

    Tu sĩ môn giao đầu tiếp nhĩ, phân phân biểu kỳ chất nghi, tuy nhiên du du tuế nguyệt lý, hiên viên thành trường lão hội sở giám định đích vật phẩm, hoàn tòng vị xuất thác, đãn tha môn dã thị tuyệt bất tương tín đích.

    Nhân vi giá thuyết pháp thái ly phổ!

    Cửu anh khả bất thị phổ thông yêu tộc, nhi thị âm ti giới trứ danh đích đại yêu quỷ thú, kỳ thật lực chi cường, viễn viễn siêu quá liễu nhân giới đích tưởng tượng, cư thuyết dữ linh giới đích chân long, linh phượng tương ngộ, dã hào bất úy cụ, năng cú đấu đắc bán cân bát lưỡng.

    Truyện thuyết trung, cửu anh nãi thị thủy hỏa chi quái. Năng cú phún thủy thổ hỏa, kỳ khiếu thanh hữu như anh nhi đề khốc. Đãn thiên vạn bất năng bị hi đích khiếu thanh mê hoặc, na thị lệ hại chi cực đích huyễn thuật, trực tiếp công kích thần thức. Khả dĩ câu hồn đoạt phách. Diện đối chúng nhân đích trí nghi, bạch tuyết kiểm thượng y cựu đái trứ đạm đạm đích tiếu ý, phảng phật giá dạng đích phản ứng. Tảo tựu tại tha đích dự liêu chi trung nhất bàn, anh thần vi khải, duyệt nhĩ đích thanh âm tại chỉnh cá đại điện trung khoách tán khai khứ.

     "Chư vị đạo hữu bất dụng kinh nghi, hiên viên thành đích phách mại hội hoàn tòng lai một hữu mại quá giả đông tây, giá đương nhiên bất thị chân chánh đích cửu anh chi noãn, nhi thị hi đích nhất lũ phân thần bị trọng sang dĩ hậu, hóa điệp vi dũng. Hình thành đích thú noãn bãi liễu. "

    Thử thoại nhất xuất, chúng lão quái hựu thị nhất trận hấp khí. Nguyên lai như thử.

    Giả nhược cận cận thị phân hồn hàng lâm đáo thị đại hữu khả năng.

    Tất cánh tại thượng cổ chi thì, bất luận linh giới tu sĩ. Hoàn thị âm ti giới đích cường hoành tồn tại, đô thường thường phá toái hư không, lai đáo nhân giới chi trung.

    Cửu anh phân hồn bị trọng sang dĩ hậu, vô pháp hồi quy, chích hảo hóa dũng, nhân vi biến hóa đáo sơ sanh trạng thái. Tối hữu lợi vu thương thế khôi phục, chích thị bất tri vi hà, nhất trực một hữu tỉnh lai, trầm thụy đáo hiện tại.

     "Giá mai cửu anh đích phân hồn chi noãn, hoàn ngận hư nhược. Bất quá thương thế dĩ toàn hảo liễu, phu hóa tại tức. Sở dĩ tài dụng phong linh phù cấm chế, như quả na vị đạo hữu tương kỳ tha mãi khứ, tái tích huyết nhận chủ, hảo xử, , a a, ngã tưởng bất dụng tiểu muội đa thuyết liễu. "

    Bạch tuyết thoại âm võng lạc giang dĩ thính kiến tứ chu đích hô hấp tiệm tiệm gia trọng, tuy nhiên cận cận thị phân hồn, đãn cửu anh bổn thể khả thị năng cú bễ mỹ chân long linh phượng đích tồn tại, nhất đán thành trường khởi lai, thật lực tuyệt bất hội nhược vu ly hợp kỳ lão quái, đắc đáo thử vật, kỳ ý nghĩa đại gia tâm trung toàn đô thanh sở.

    Đương nhiên, dã bất thị mỗi nhất danh tu sĩ đô bị mê thất liễu nhãn mâu, giá yêu đa lão quái vật, tổng bất phạp tâm tư chẩn mật chi đồ, cửu anh chi noãn, giá dạng đích đông tây, thùy đắc đáo đô thị nhất kiện đại sát khí, kiền ma bất lưu tác tự dụng, án lý lai thuyết, giá dạng đích bảo vật căn bổn tựu bất thị tinh thạch năng cú hành lượng đích.

    Ẩn ẩn đích, tha môn tự hồ khứu đáo liễu âm mưu,

    ps:Các vị đạo hữu. Thôi tiến phiếu cáo cấp a, khoái bị tễ hạ khứ liễu, thỉnh đại gia đa chi trì, tạ tạ. (vị hoàn đãi tục)

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

, nhị quản hoài trứ chẩm dạng đích tâm tư, tối hậu đích áp trục phách mại tị kinh khai thủy. bạch tuyết ngạc, mục truyện nhập nhĩ đóa:  "Thử vật, để giới tam thiên vạn tinh thạch! "

    Nhất phiến hấp khí đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, tẫn quản tri đạo thử bảo phi đồng tiểu khả, đãn tam thiên vạn tinh thạch hoàn thị nhượng bất thiểu lão quái vật đả khởi lai thối đường cổ.

    Bất thị bất tưởng yếu, nhi thị giới cách thái ly phổ!

    Khả dĩ dự liêu, tối hậu tất thị nhất ta cường đại thế lực dữ môn phái gian đích tranh đoạt, cá nhân tưởng yếu hoạch đắc thử noãn kỷ hồ thị bất khả năng đích, thập hữu**, hi hội thành vi mỗ cá tông môn đích truyện thừa linh thú.

     "Chẩm yêu hồi sự, cứu cánh thị na cá hỗn đản tố chủ, tương thử vật nã lai phách mại đích, tuy nhiên cận cận thị phân hồn, khả tha nan đạo bất thanh sở, tại thượng cổ thì kỳ. Cửu anh khả thị na" Na nhân đích sủng vật cửu đầu lão tổ hựu kinh hựu nộ.

     "Giá sự ngã dã bất tri, bất quá năng cú nhiễu khai trường lão hội tố xuất giá chủng quyết định đích, trừ liễu nhĩ môn yêu tộc vạn giao cốc lý diện đích na cá lão quái vật, khủng phạ dã chích hữu vọng đình lâu. " Tuệ thông hòa thượng mi đầu vi trứu, hoãn hoãn đích khai khẩu.

     "Bất thác, năng cú hữu giá chủng quyền hạn đích. Chích hữu na lưỡng cá hậu kỳ đích lão bất tử, đãn vạn giao vương đích tình huống ngã thanh sở, nhất bách niên tiền tha tựu tại bế sanh tử quan, tuyệt bất hội xuất lai, sở dĩ giá kiện sự tình dữ ngã môn yêu tộc vô quan, khẳng định thị vọng đình lâu. Tha chân thị phát phong, đương sơ âm ti giới đích na vị trùng quan nhất nộ, dữ chân tiên giới đích sứ giả động thủ, tuy thuyết tối hậu nháo liễu cá vạn kiếp bất phục, khả thính thuyết kỷ vị tiên sứ dã một hữu thảo đáo hảo đích, nhất tử lưỡng thương, vưu kỳ tử đích na vị

     "Biệt thuyết liễu. " Tuệ thông hòa thượng hựu kinh hựu nộ. Tương đối phương thượng vị xuất khẩu đích ngữ ngôn đổ trụ:  "Giá kiện sự tình khiên xả hữu đa quảng nhĩ nan đạo bất thanh sở. Tưởng vi ngã môn giá nhất giới dẫn lai diệt đính chi tai yêu

     "Hanh! " Cửu đầu lão tổ kiểm thượng lộ xuất bất dĩ vi nhiên chi sắc:  "Ngã bất quá thuyết thuyết, thượng giới na kỷ vị tái thần thông quảng đại nan đạo hoàn năng tương ngã môn đích đối thoại thính tiến nhĩ lý, đáo thị na vọng đình lâu, hành sự như thử quái phích, đáo thì hậu nhĩ môn nhân tộc đảo môi tựu bãi liễu. Bất yếu ngã môn yêu tộc dã khiên xả tiến khứ

     "Hảo liễu, hiện tại bão oán hoàn hữu hà dụng, thử gian sự liễu, ngã tự nhiên hội khứ hoa na vọng đình lâu, thân tự tượng tha thảo cá thuyết pháp, đương vụ chi cấp, thị bất năng nhượng cửu anh lạc tại nhâm hà nhân đích thủ lý. thử vật như quả năng phu hóa ngã môn tảo tựu dụng liễu, tu tri âm ti giới đích na vị tuy dĩ vạn kiếp bất phục, khả tha đích linh sủng cửu anh khả thị hồi đáo liễu âm ti giới đích, giá lũ phân hồn như quả phu hóa" Tuệ thông thần sắc ngưng trọng đích

    Khẩu.

     "Nhĩ bất thuyết ngã dã thanh sở, khả tích vi liễu bất dẫn khởi hoài nghi, thử sự hoàn bất năng minh trứ kiền thiệp. Khả nhĩ ngã liên thủ. Hoàn phạ phách bất hạ giá cửu anh noãn yêu? " Cửu đầu thiếp tổ mi đầu nhất thiêu, tự tín đích đạo.

    Lánh nhất biên, như yên tiên tử vọng trứ thác bàn thượng đích phách mại phẩm, ngọc dung đồng dạng âm tình bất định" Vọng đình lâu, nhĩ cứu cánh tại tưởng thập yêu?

    Nhi đại điện chi trung. Mỗ cá tịnh bất dẫn nhân chú ý đích giác lạc. Tọa trứ nhất danh bạch bào tu sĩ dữ nhất danh cung biểu mỹ phụ, khán trứ na hắc sắc đích thú noãn. Lưỡng nhân đích nhãn trung mãn thị kích động dữ cuồng nhiệt, trách nhất khán, dữ chu vi chi nhân một hữu thập yêu bất đồng, nhiên nhi thử thì thử khắc. Lưỡng nhân khước tại phi khoái đích truyện âm trứ.

     "Đại ca, giá thị thánh thú noãn, đương niên thất phái na ta hỗn trướng gia hỏa, tòng ngã môn tông tự từ đường trung thâu xuất, thiên khả liên kiến, ngã môn như kim chung vu hựu kiến đáo liễu. " Cung trang mỹ phụ khinh phủ trứ hung khẩu. Lệ thủy tại nhãn khuông trung lưu động:  "Yếu bất yếu

     "Xưng thị thuyết phách hạ lai. Thả bất thuyết ngã môn thủ lý, căn bổn tựu một hữu sổ lượng túc cú tinh thạch, tựu toán hữu, dã bất năng đả thảo kinh xà, lão tổ phái ngã môn tiềm nhập hiên viên thành trung, thị biệt hữu nhâm vụ, kim thiên lai giá phách mại hội dã thị đả tham động tĩnh, như quả tiết kiện sanh chi, ngận hữu khả năng phôi liễu lão tổ đích đại kế......Bạch bào nam tử diêu liễu diêu đầu, tha đích thần sắc. Dĩ tiệm tiệm đích lãnh tĩnh hạ lai liễu.

     "Khả nan đạo tiện nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ thánh thú noãn. Lạc nhập biệt nhân đích thủ trung. " Cung trang mỹ phụ hữu ta bất cam đích khai khẩu.

     "Thất muội, di hảo hồ đồ, nhất thiết đương nhiên thị đại sự vi trọng, hà huống ngã la gia nãi thiên sát minh vương đích hậu duệ, dữ cửu anh đích chủ nhân, nghiêm cách thuyết lai, tịnh một hữu thập yêu quan hệ, hà huống na nhất vị, bổn thân khiên xả tựu ngận phục tạp, ngã môn hoàn thị thiểu sảm hòa vi diệu a" .

     "Đại ca, nhĩ thuyết na vị chẩm yêu liễu, tha bất thị dữ ngã môn đích tiên tổ nhất dạng, đồng vi âm ti lục vương? .

     "Hanh, khởi chỉ thị thân vi lục vương, đương niên đích na vị, kinh tài tuyệt diễm, luận thật lực, dĩ kham bỉ chân tiên, chích thị nhân vi mỗ ta đặc thù duyến do, bất năng phi thăng, tài trệ lưu tại âm ti giới, bất quá thính thuyết hậu lai"

     "Đại ca, hậu lai chẩm yêu liễu? " Cung trang mỹ phụ hảo kỳ đích thuyết. |

     "Hiện tại tịnh phi thảo luận giá cá. Đích thì hậu. Hà huống cụ thể đích, ngã dã tịnh bất thanh sở, đương niên thiên châu tổng đàn bị thất đại thế lực vi công, chích đào xuất lai thiểu sổ tiên tổ, ngận đa điển tịch đô di thất liễu, tổng chi na vị ngận liễu bất khởi, đãn dữ ngã môn dã một đa đại quan hệ, sở dĩ giá nhất mai cửu anh chi noãn, bất tranh dã bãi. "

     "Ân. " Thoại tẫn vu thử, hồng y mỹ phụ tuy tâm hữu bất cam, đãn dã chích năng cố toàn đại cục.

    Nhi tràng thượng kích liệt đích cạnh phách dĩ kinh khai thủy.

    Tất cánh đương niên đích nhất ta ẩn bí, bất cận khiên xả đáo liễu linh giới dữ âm ti giới đích đại chiến, thậm chí vu chân tiên giới đô hữu nhất điểm quan, sự hậu, sở hữu đích tiêu tức, toàn đô bị trần phong liễu khởi lai, la gia dã thị nhân vi hữu thiên sát minh vương đích huyết mạch, sở dĩ tài ẩn ước tri đạo nhất điểm.

    Gia tộc điển tịch chi" Thử đoạn đoạn tục tục đích ký lục, hậu lai văn thử đông tây, kỳ trung hữu bộ phân hựu thất đại thế lực đích thủ trung, chích hữu ly hợp kỳ cao thủ, tài năng tiếp xúc đáo nhất ta, hậu lai bất tri chẩm yêu đích, tương yêu tộc dã khiên xả liễu tiến khứ.

    Phổ thông đích nguyên anh tu sĩ, khả thị toàn bất tri tình. Sở dĩ tha môn căn bổn tựu bất tri đạo giá thú noãn ý vị trứ thập yêu, chích thị thùy tiên vu phao đích thần thông pháp lực. Toàn đô cuồng nhiệt đích tham dữ liễu tiến khứ.

    Để giới tam thiên vạn tinh thạch, tuyệt đối thị nhất cá thiên văn sổ tự, bất quá biệt thuyết thất đại tông môn, dĩ cập yêu tộc nhất ta soa bất đa đích thế lực, tựu toán thị biệt đích châu phủ, na ta siêu nhất lưu đích môn phái chi trung, kinh quá sổ thập đại đích tích luy, dã đồng dạng nã đắc xuất lai.

    Vu thị tại lệnh nhân trất tức đích khí phân lý, giới cách tiết tiết phàn thăng.  "Tam thiên nhất bách vạn. "

     "Tam thiên lưỡng bách vạn. "

     "Ngũ thiên vạn! "

    Hoàn bất đáo nhất trản trà đích thì gian, giá giới cách tựu kỷ hồ phiên liễu nhất phiên.

    Bất chỉ chu vi đích lão quái vật kinh hô liên liên. Tựu thị lâm hiên, dã sá dị đích trừng đại liễu nhãn, cá nhân tái hữu tiễn, quả nhiên dã vô pháp dữ môn phái tương bỉ. Tựu toán một hữu truy sát lệnh, tự kỷ dã vô ngạch ngoại đích đam tâm, khuynh gia đãng sản, dã thưởng bất doanh na ta đại môn phái.

    Bình tâm lai thuyết, lâm hiên thị ngận tưởng lưu tại thử xử, khán khán giá kinh thiên đại phách mại tối hậu hoa lạc thùy gia đích, đãn hiện thật bất vận khí, tái chẩm yêu hảo kỳ. Dã vô pháp dữ tự kỷ đích tiểu mệnh an toàn tương bỉ.

    Lâm hiên chuyển quá đầu, khán liễu nhất nhãn viễn xử đích mỗ vị yêu tộc, thử thì thử khắc, huyết giao đan đảo bất hảo đồ mưu, phản chánh dĩ hữu liễu tuyến tác, sảo hậu tái tưởng bạn pháp. Đương vụ chi cấp, thị yếu tòng giá lý an toàn đích thoát thân khứ.

     "Tiểu muội, chuẩn bị hảo liễu mạ? . Lâm hiên chủy thần vi động, dĩ tương truyện âm phát xuất.

     "Ân. " Hạ hầu lan điểm điểm đầu, hào bất do dự đích khai khẩu.

     "Na ngã môn nhất hội nhi tại hiên viên thành đích bắc môn hối hợp, động tác yếu khoái, tất cánh di thuyết quá, thân thể đích chủ đạo quyền nhất thiên chích năng trì tục lưỡng cá thì thần đích lâm hiên lược nhất tư tác, như thử giá bàn đích thuyết. Cư tha thôi trắc, tuệ thông na ngốc lư, tựu toán yếu động thủ. Dã bất hội tại hiên viên thành trung.

    Tất cánh tố vi vạn phật tông trường lão, đại đức cao tăng. Tưởng yếu sát nhân thưởng bảo, dã yếu cố cập nhất hạ ảnh hưởng. Sở dĩ khẳng định hội thiêu hoang tích một hữu nhân yên đích địa phương.

    Lâm hiên một hữu tuyển trạch dữ hạ hầu lan nhất khởi ly khai, giá dã thị nhượng đối phương tương tự kỷ đích thật lực cổ kế thác, đáo bắc môn dĩ hậu tái hối hợp. Diện đối ly hợp kỳ lão quái vật, đấu lực đấu bất quá, na yêu đấu trí tựu yếu đa động động não tử.

    Dữ hạ hầu lan kỷ cú thương lượng hoàn tất, lâm hiên chấn y nhi khởi, thần sắc tòng dung đích tượng đại điện đích xuất khẩu tẩu khứ.

    Đảo dã dẫn lai liễu bất thiểu mục quang, cư nhiên hữu nhân giá thì hậu ly tràng.

    Vưu kỳ thị lâm hiên cương cương hổ khẩu đoạt thực, tòng tuệ thông thủ lý tương hạ cô thảo thưởng khứ, trứ thật dẫn nhân

    Ý.

    Tương giác tha nhi ngôn, hạ hầu lan dã khởi thân tòng lánh nhất biên ly dư, tựu chích dẫn lai liêu liêu lưỡng tam hạ quan chú, tùy hậu tựu một hữu ba lan, nguyên anh trung kỳ tu sĩ, tại tọa đích bỉ bỉ giai thị, hà huống thử nữ tịnh một hữu mãi hạ thập yêu đông tây. Đại gia tự nhiên bất hội chú ý.

    Bất hoài hảo ý đích mục quang tại thân thượng tảo quá. Lâm hiên khước thị nhược vô đổ, tưởng yếu sát nhân thưởng bảo, giá ta gia hỏa hoàn bất cú cách, nhượng tha kỵ đạn đích chích hữu nhất cá. Tuệ thông na tặc ngốc, bất quá tòng đầu đáo vĩ, lâm hiên khước ti hào dã một hữu hồi quá đầu.

    Trừ liễu phách mại tràng dĩ hậu, lâm hiên hồn thân thanh mang đại khởi, nội thành nội tịnh một hữu cấm không cấm chế, bất quá lược quá na đổ thành tường, tiến nhập hiên viên thành đích chủ thành dĩ hậu, lâm hiên đốn thì cảm giác đáo nhất cổ đại lực tòng thiên nhi hàng liễu.

    Giá cấm không cấm chế viễn phi kỳ dư địa phương khả bỉ. Túc dĩ cấm cố phổ thông đích nguyên anh trung kỳ tu sĩ, bất quá lâm hiên đích thật lực viễn siêu đồng giai tu sĩ, hấp liễu khẩu khí, hồn thân linh quang nhất thiểm, 噼 lý ba lạp đích bạo hưởng truyện nhập nhĩ đóa, cánh ngạnh sanh sanh đích tương chu vi đích vô hình gia tỏa tránh phá, thanh mang tốc độ bất giảm, tại thiên không trung đái khởi thường thường đích vĩ diễm.

    Đốn thì kinh hô thanh thử khởi bỉ phục, thử thì thử khắc, trừ liễu chấp pháp sứ hữu đặc thù pháp khí, năng cú bất cụ cấm chế, kháo thật lực phi hành đích chích hữu đại tu sĩ.

     "Thiên na, giá vị tiền bối tài trung kỳ, chẩm yêu khả dĩ tránh thoát cấm cố? "

     "Bất khả năng, ngã dã thị trung kỳ tu tiên giả, chẩm yêu tựu phi bất khởi lai ni. "

    Các chủng các dạng đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, hoàn hữu đích một hữu tham gia phách mại hội đích nguyên anh trung kỳ tưởng yếu hữu dạng học dạng, kết quả tài cương cương trú khí đằng không, tựu bị nhất cổ cự lực áp đáo liễu địa thượng.

    Vu thị lâm hiên nghênh lai canh đa kinh bội đích mục quang.

    Nghiêm cách thuyết lai, tha đích hành vi dĩ kinh xúc phạm liễu phách mại hội đích quy củ, khả tu tiên giới nhược nhục cường thực. Tha bất quá phi nhất hạ, hựu một hữu tạo thành tao loạn. Na cá chấp pháp sứ hội bất trường nhãn tình, khứ trở đáng nhất vị thật lực kham bỉ đại tu sĩ đích lão quái.

    Nhi lánh nhất biên, hạ hầu lan dã dẫn lai liễu đồng dạng đích kinh hô vi quan.

    Hiên viên thành diện tích quảng khoát, bất quá lâm hiên toàn lực phi hành chi hạ tự nhiên ngận khoái tựu đáo bắc môn liễu, tha độn quang nhất hoãn, tương thần thức phóng xuất, ngận khoái nhất thiểu nữ đích thanh âm tựu tiến nhập liễu não hải.

    Bất thác, quả nhiên bất quý thị linh giới đích đại năng tu tiên giả. Đồng thị nguyên anh trung kỳ, độn thuật bỉ tự kỷ hoàn khoái nhất ta, do thử thôi cập, kỳ tha đích thần thông khủng phạ dã thị phi thường lệ hại địa.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Dữ hạ hầu hối hợp dĩ hậu. |lưỡng nhân tịnh vị đa tố đình lưu, nhi thị liên mệ hóa vi cựu thế hiệp nhượng. Tượng viễn xử phi lược nhi tẩu.

    Tuy nhiên dĩ tiền vị tằng hợp tác, đãn lưỡng nhân đô bất thị phổ thông tu tiên giả, kỳ độn quang tốc độ, biệt thuyết đồng giai tu sĩ viễn viễn bất cập, tựu thị hậu kỳ đích đại tu tiên giả, minh hiển dã yếu tốn sắc nhất ta.

    Nhất khẩu khí độn xuất thiên dư lý, khước tịnh vị phát hiện địch nhân đích tung tích, lâm hiên dã bất do ám ám xưng kỳ, nan đạo na ngốc lư cánh đả toán phóng quá tự kỷ?

    Một đạo lý, vạn phật tông đích tặc ngốc nhai tí tất báo, canh bất yếu thuyết tự kỷ cương cương hoàn tại phách mại hội thượng thưởng liễu tha đích hạ cô thảo.

    Tâm trung kinh nghi, bất quá lâm hiên đích độn quang tốc độ phản nhi canh khoái liễu ta, bất quản đối phương như hà đả toán. Tẫn lượng đào viễn nhất điểm, hiển nhiên đối tự kỷ canh an toàn.

    Dữ thử đồng thì, phách mại hội y cựu tiến hành đắc như hỏa như đồ, tuy nhiên cận cận thị cửu anh đích nhất lũ phân hồn hóa dũng, đãn đối vu các đại thế lực, y cựu hữu trứ nan dĩ tưởng tượng đích hấp dẫn lực, như kim đích phách mại giới cách. Dĩ kinh tiếp cận liễu nhất ức.

    Giá dã toán khai sang liễu ký lục, thiên vân giao dịch hội tòng thượng cổ khởi thủy, hoàn tòng lai một hữu nhất kiện bảo vật. Tằng kinh mại quá như thử thiên giới đích.

    Bất quá lưỡng danh ly hợp kỳ lão quái vật y cựu khí định thần nhàn, giá cửu anh chi noãn, thùy dã biệt tưởng nã tẩu.

     "Cửu đầu đạo hữu, lão nạp hữu nhất sự tương cầu. "

     "Thập yêu? " Na trường nhĩ bích mục đích yêu thú chuyển quá đầu. |nhãn trung lộ xuất nhất lũ sá dị chi sắc.

     "Giá nhi tạm nhiễm nhĩ lai chủ trì, lão nạp hữu điểm tư sự, tưởng yếu ly khứ. "

     "Nhân vi na thưởng liễu hạ cô thảo đích tiểu tử? "

     "Bất thác! " Tuệ thông kiểm thượng lưu lộ xuất nhất lũ tranh nanh đích tiếu dung:  "Dĩ đạo hữu đích thần thông, ứng cai dã tương tha đích ngụy trang khán phá, giá tiểu tử bất cận cương cương lạc ngã diện tử, nhi thả hoàn thương liễu không huyễn sư chất. "

     "Hanh, ngã đương nhiên tri đạo thử tử tựu thị truy sát lệnh thượng đích mục tiêu nhân vật, khả cương cương na cá diện cụ nhĩ bất giác đắc nhãn thục? "

     "Nhĩ thị thuyết mộng như yên tống đích? "

     "Đại sư quả nhiên khán xuất lai liễu, mộng như yên dữ na tiểu tử quan hệ phỉ thiển, nhĩ nhược tương tha sát liễu, tựu bất phạ mộng như yên đả thượng môn? " Cửu đầu lão tổ tự tiếu phi tiếu, bất hoài hảo ý đích đạo.

     "Hanh, mộng như yên hiêu trương bạt hỗ, lão nạp dĩ tiền cố toàn đại cục nhẫn trứ nhượng trứ, khả bất thị chân phạ liễu thử nữ, tựu toán sát liễu lâm tiểu tử, mộng như yên hựu năng nại ngã hà, bất quá đạo hữu sở ngôn một thác, như quả thử nữ tòng trung sáp thượng nhất thủ, tưởng sát na tiểu tử đáo nhu đa phí ba chiết, ma phiền cửu đầu đạo hữu nhất hội nhi tương tha sảo sảo tha trụ, nhượng ngã hữu thì gian động thủ. "

     "Na thị nhĩ môn tu sĩ gian đích ân oán, bổn tọa kiền ma yếu khiên xả tiến lai. " Cửu đầu lão tổ diêu liễu diêu đầu, bất dĩ vi nhiên đích khai khẩu.

     "Cửu đầu, nhĩ giá thoại khả tựu thái kiến ngoại liễu, thập yêu nhân tộc yêu tộc, đáo liễu nhĩ ngã giá đẳng cảnh giới. na hoàn hội tại hồ thế tục đích khiên xả, nhĩ ngã khả thị hữu kỷ bách niên đích giao tình liễu. " Tuệ thông hòa thượng bất mãn đích thuyết.

     "Thoại tuy như thử, đãn na mộng như yên hựu khởi thị hảo nhạ, ngã kiền ma vi liễu di, nhi dữ thử nữ kết hạ thâm cừu? " Cửu đầu lão tổ y cựu bất khẳng đáp ứng, giao tình bất quá thị phù vân, tưởng yếu tự kỷ bang mang, trừ phi nã xuất hảo xử, tu tiên giả tựu thị giá yêu hiện thật đích.

     "Hồ thuyết bát đạo, ngã chích thị nhượng nhĩ tương mộng như yên sảo sảo tha duyên, hựu tịnh phi khiếu nhĩ dữ tha động thủ. Dã bãi, nhĩ giá lão quái vật tối thị lận sắc, liên nhất điểm tiểu mang dã bất khẳng bang, bất quá lão nạp tối cận ky duyến xảo hợp, đắc đáo liễu kỷ mai phượng lê quả

     "Thập yêu, phượng lê quả, na đông tây đối phật tông tu tiên giả một hữu bang trợ, đối bổn tôn khước đại hữu dụng đồ. Nhĩ hữu kỷ cá? " Cửu đầu lão tổ nhất ngốc, kiểm thượng lộ xuất đại hỉ quá vọng đích biểu tình lai.

     "Bất đa, nhĩ nhược khẳng bang ngã, ngã nguyện tương kỳ trung lưỡng mai, tố vi

     "Lưỡng mai thái thiểu liễu, mộng như yên khả bất hảo đối phó. Chí thiểu dã yếu tam mai tài khả. "

     "Hảo, tam mai tựu tam mai, đãn nhĩ chí thiểu. Yếu bang ngã triền trụ tha nhất cá thì thần. " Tuệ thông lược nhất tư tác, điểm điểm đầu đồng ý.

     "Nhất cá thì thần, kiền ma yếu giá yêu cửu, khu khu nhất danh nguyên anh trung kỳ đích tiểu tử, miểu sát liễu tựu thị. " Cửu đầu lão tổ trứu liễu trứu mi, bất giải đích thuyết.

     "Hanh, nhĩ tri đạo thập yêu, na tiểu tử khả bất thị phổ thông đích trung kỳ tu sĩ, phủ tắc khởi năng tại đan đả độc đấu trung, diệt sát ngã không huyễn sư chất? "

     "Na hựu như hà, tựu toán nguyên anh hậu kỳ, tại ngã đẳng nhãn lý, dã bất quá thị lâu nghĩ, mộng như yên đương niên, dĩ nhất kỷ chi lực, bất quá bán trản trà đích công phu, tựu diệt sát liễu bát danh hậu kỳ tu tiên giả, lão ngốc lư, cẩn thận thị một thác, đãn nhĩ thị bất thị dã thái đảm tiểu liễu. " Cửu đầu lão tổ đích kiểm thượng, lộ xuất nhất ti ki phúng chi sắc.

     "A di đà phật, nhĩ quản ngã na yêu đa, ngã cấp nhĩ tam mai phượng lê quả, nhĩ bang ngã tha trụ mộng như yên nhất cá thì thần, công bình giao dịch, đồng tẩu vô khi, cứu cánh nguyện bất nguyện ý? "

    Kiến tuệ thông hữu điểm não tu thành nộ, cửu đầu lão tổ tiếu dung nhất thu:  "Chân bất tri đạo nhĩ giá lão ngốc lư. Cứu cánh tại tưởng thập yêu đông tây, hảo, thành giao tựu thị. "

    Phách mại hội thượng đích nhất mạc, lâm hiên tịnh bất thanh sở, chuyển nhãn, hựu quá liễu nhất chú hương tả hữu đích công phu. Hạ hầu lan đích thanh âm truyện nhập nhĩ lý:  "Đại ca. Ngã môn vận khí bất thác, tuệ thông na lão gia hỏa, ứng cai bất hội truy lai liễu, như kim cự ly hiên viên thành. Dĩ bất hạ vạn lý, tựu toán ly hợp tu sĩ dã một hữu như thử cường đại đích thần thức, giá yêu viễn, hoàn năng phát hiện xưng ngã đích tung tích. "

     "Thoại thị một thác, khả ngã giác đắc thái quỷ dị liễu, tuệ thông hận ngã nhập cốt, giá yêu hảo đích ky hội, chẩm dạng khả năng phóng quá. " Lâm hiên hữu ta bất giải đích thuyết.

     "Thiên tri đạo, dã hứa na lão ngốc lư, ngộ kiến liễu biệt đích sự, phân thân phạp thuật"

    Hạ hầu lan thoại âm vị lạc, kiểm sắc đột nhiên nhất bạch, độn quang nhất hoãn, táp nhiên đình liễu hạ lai.

     "Tiểu muội, chẩm yêu liễu? "

    Hạ hầu lan một hữu khai khẩu, nhi thị chuyển đầu vọng hướng bất viễn xử đích nhất tọa sơn phong:  "Tuệ thông đại sư. Các hạ hành tích dĩ lộ, hà tất quỷ quỷ túy túy đích đóa trứ tàng trứ, khoái điểm hiện thân xuất lai hảo liễu. "

     "Thập yêu, tuệ thông truy thượng lai liễu? " Lâm hiên kiểm sắc cuồng biến, thuận trứ thiểu nữ đích mục quang, vọng hướng

    Diện.

    Cự ly lưỡng nhân sổ lý viễn, hữu nhất tọa đĩnh bạt tuấn tú đích cao sơn, nan đạo tuệ thông cánh tàng thân lý diện.

    Lâm hiên tương thần thức phóng xuất, khước nhất vô sở hoạch. Bất quá tha tịnh vị hoài nghi hạ hầu lan, thử nữ khả thị linh giới tu tiên giả, thân phân quý trọng, tự nhiên hữu nhất ta xuất nhân ý biểu đích thần thông.

     "Chẩm yêu, đại sư hoàn bất xuất lai, mạc phi tưởng yếu đẳng tiểu nữ tử động thủ, hoàn thị đường đường đích ly hợp kỳ tu sĩ, cư nhiên tưởng yếu thâu tập ngã môn yêu? " Hạ hầu lan lãnh lãnh đích thuyết, tuy nhiên tha đích tính cách ôn nhu hiền thục, đãn dã yếu khán đối thập yêu nhân đích, hà huống dung hợp liễu linh giới đích ký ức dĩ hậu, tuy nhiên tha bất tượng tân nguyệt na dạng hiêu trương bạt hỗ, đãn khẩu xỉ dã tê lợi liễu hứa đa.  "A di đà phật, hảo nhất vị thần thông bất phàm đích nữ thi chủ, lão nạp giá vô hình phật ẩn, tiện thị đồng giai tu sĩ dã nan khán phá, di cứu cánh thị chẩm yêu phát hiện ngã đích? "

    Chích kiến na tiểu sơn tiền diện, không gian nhất trận nữu khúc. Tùy hậu kim sắc đích linh quang phù hiện, nhất danh thân phi đại hồng ca sa đích lão tăng xuất hiện tại liễu diện tiền.

    Kiểm sắc chá hoàng, hình dung khô tiêu, kiểm thượng hoàn hữu nhất đạo thương ba, bất dụng thuyết, chánh thị tuệ thông hòa thượng.

    Chiếu: Kế tục cầu thôi tiến phiếu, hữu đích đạo hữu thỉnh chi trì, tạ tạ! (vị hoàn đãi tục) . Như dục tri hậu

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Hạ hầu lan một hữu khai khẩu, mi đầu vi trứu, giả nhược thị tại linh giới chi thì, khu khu ly hợp kỳ tu sĩ, na hội bị tha phóng tại nhãn lý, nhiên nhi phá toái hư không, thụ khốn vu thiên địa pháp tắc-, như kim đích tự kỷ, bất quá nguyên anh trung kỳ, giá khả hữu thế ma phiền liễu. |dữ đối phương động thủ, tha tịnh một hữu bả ác, nhiên nhi thử thì thử khắc, khước dã một hữu kỳ dư đích đạo lộ khả dĩ tuyển trạch.

     "Nữ thi chủ bất nguyện hồi đáp ngã, một hữu quan hệ, lão nạp dữ$$; vô oan vô cừu, $$; khả dĩ tự tiện ly khứ......" Tuệ thông song thủ hợp thập, kiểm thượng hiện xuất từ bi chi sắc, đương nhiên, tha giá yêu thuyết, bất quá thị vi liễu phân hóa địch nhân bãi liễu, khu khu nguyên anh tu sĩ, tha tịnh bất phóng tại nhãn lý, khả bất tri vi hà, diện đối thử nữ đích thì hậu, tha tâm trung hữu nhất chủng mạc danh bất an đích cảm giác, quyền hành lợi tệ, tuệ thông tài thuyết xuất vận phiên ngôn ngữ.  "Đa tạ đại sư hảo ý, tiểu nữ tử tâm lĩnh, bất quá hảo nhân tố đáo để, nhĩfthúy phóng ngã lâm đại ca nhất khởi ly khứ.  "Giá bất hành.  "Vi hà? "  "Cô nương hựu hà tất minh tri cố vấn ni, giá vị lâm đạo hữu man hoành vô lý, thương ngã không huyễn sư chất, tố vi trường bối, ngã khởi hội trí chi bất lý. " Tuệ thông đích kiểm thượng, thiểm quá nhất phân sát khí.

     "Ký nhiên như thử, na tiểu nữ tử dã bất năng tẩu liễu, lâm hiên nãi ngã kết bái đại ca, vô luận như hà, ngã dã bất hội khí tha nhi khứ đích. " Hạ hầu lan nhãn trung thiểm quá nhất lũ kiên định chi sắc, liên bộ khinh di, dữ lâm hiên tịnh kiên trạm tại nhất khởi.  "Cô nương nghĩa khí khả gia, bất quá ngã khuyến$$; yếu tưởng hảo, khu khu lưỡng danh vô anh kỳ tu tiên giả, dữ lão nạp tác đối, căn bổn tựu thị đường tí đương xa. " Tuệ thông tịnh bất phát nộ, nhi thị lãnh tiếu trứ thuyết.  "Thị yêu, đại sư nhận vi, tự kỷ ngận liễu bất khởi, ly hợp kỳ, dĩ thị nhân giới đính tiêm tu sĩ, na ngã vấn nhĩ nhất cú, đại sư khả tưởng phi thăng đáo thượng giới khứ? "

    Tuệ thông nhất ngốc, mi đầu trứu liễu khởi lai:  "Cô nương giá thoại thập yêu ý tư, ngã đẳng tu tiên, lịch kinh tinh phong huyết vũ, chích vi trường sanh, thùy bất tưởng phi thăng đáo linh giới khứ. "

     "Tưởng tựu hảo, nhĩ phóng quá lâm đại ca, ngã bảo nhĩ trường sanh hữu vọng, nhược thị thương liễu tha, tựu toán nhĩ năng độ quá thiên kiếp, phi thăng đáo thượng giới, dã đào bất liễu hồn phi phách tán đích kết cục. " Hạ hầu lan thuyết đáo giá lý, kiểm thượng lưu lộ xuất kỷ phân ngạo khí, tất cánh tha dĩ dung hợp liễu tân nguyệt đích ký ức. ↓cáp......-,

    Tuệ thông thính đắc mãn diện ngạc nhiên, tùy hậu nhẫn bất trụ cuồng tiếu liễu khởi lai:  "Tiểu ny tử, $$; đương tự kỷ thị thập yêu đông tây, chân tiên hạ phàm, hoàn thị linh giới công chủ chuyển thế, tại giá lý hồ xuy đại khí, đương phật gia thị hảo phiến đích mạ, nguyên bổn tưởng phóng$$; nhất mã, tiện tỳ khước bất tự lượng lực, ký nhiên tưởng tử, khứ tựu tống$$; đáo u thật địa phủ khứ! " Thoại âm vị lạc, tha thân xuất thủ lai, khinh khinh hướng trứ tiền diện nhất điểm. " Tiểu muội, nguy hiểm! "

    Chỉnh cá quá trình, lâm hiên nhất trực một hữu khai khẩu, nhi thị tại bàng biên khán trứ hạ hầu lan dữ đối phương giao thiệp, bất quá đương tiểu nha đầu thuyết xuất na phiên thoại hậu, lâm hiên tựu tri đạo sự tình tao liễu.

    Đương sơ, tự kỷ thị thân nhãn khán kiến tân nguyệt dụng na thần bí thủ trạc, phá toái hư không, triệu hoán linh khí dụ thể, hoán tỉnh trầm thụy dĩ cửu đích hồn phách, sở dĩ đối tha linh giới tu sĩ đích thân phân, xác định vô nghi.

    Khả tị hòa thượng hựu một kiến quá, chi sở dĩ khẳng thuyết giá phiên thoại, nhi một hữu nhất thượng lai tựu lập mã hạ sát thủ, đa bán dã thị nhân vi tân nguyệt khán phá liễu tha đích ẩn nặc chi thuật, nhượng giá ngốc lư giác đắc thử nữ phi đồng tiểu khả.

    Nhiên nhi thập yêu bảo chứng phi thăng, phủ tắc khứ liễu linh giới dã hồn phi phách tán đích ngôn ngữ, giản trực thái ly kỳ, đối phương tối hậu nhất điểm nại tâm dã bị ma khứ.

    Giá nhất động thủ, lâm hiên kiểm sắc đại biến, chích kiến hòa thượng bất quá khinh khinh nhất điểm, nguyên bổn tình lãng đích thiên không, tựu nhất hạ tử âm trầm liễu hạ lai. Ô nhất nhấtrnhất nhất nhất cuồng phong xuy quá, tứ chu đích thiên địa nguyên khí đô bị dẫn động.

    Tại tuệ thông đích thân thể tứ chu, nhất hạ tử xuất hiện hứa đa mật mật ma ma đích quang điểm, mỗi nhất cá, ước hữu chỉ đầu đại tiểu, toàn bộ trình hiện đạm hoàng sắc, chứng minh giá gia hỏa khu sứ đích thiên địa nguyên khí, dĩ thổ chúc tính đích vi chủ.

    Thử thì tu sĩ đích thân thể, tựu tượng thị nhất cá thao khống, chuyển hóa đích dung khí, tịnh bất cận cận cục hạn vu bổn thân thể nội tồn trữ đích pháp lực, tha môn tối thường dụng đích chiến đấu phương thức, thị điều động thiên địa nguyên khí công kích.

    Đương nhiên, chuyển hoán đích tốc độ, dữ điều động đích lượng, dã thị dữ bổn thân đích cảnh giới, hoàn hữu pháp lực thành chánh bỉ, dữ tu luyện đích công pháp, dã hữu mạc đại quan hệ. Việt thị đính tiêm đích công pháp, việt năng tòng tứ chu chuyển hóa xuất canh đa, canh tinh thuần đích nguyên khí.

    Đồng thì, dã thụ hoàn cảnh hạn chế, bỉ như thuyết mộng như yên tu luyện đích nãi thị phiêu vân lạc tuyết quyết「thử nãi thủy chúc tính công pháp, tại đại hải, hoặc giả hồ bạc chi địa, mộng như yên tựu khả dĩ phát huy xuất siêu thường đích thật lực, nhi tại sa dật trung, ly hợp kỳ tu sĩ dã phi đồng tiểu khả, đãn tưởng yếu điều động thủy nguyên khí, minh hiển tựu một hữu na yêu dung dịch.

    Đương nhiên, tùy trứ tu vi đích đề thăng, giá chủng ảnh hưởng dã hội trục tiệm giảm tiểu, hà huống, ly hợp kỳ tu sĩ đồng dạng dã hội sứ dụng phù toản pháp bảo.

    Sứ dụng thiên địa nguyên khí tại vu tỉnh lực, ly hợp kỳ tu sĩ tối khả phạ đích, tại vu đối tự nhiên pháp tắc đích lĩnh ngộ.

    Thử khắc lâm hiên tựu hữu giá dạng đích cảm giác, thì gian phảng phật biến mạn liễu, chích kiến na ta quang điểm tấn tốc tụ hợp, hóa vi liễu bách dư chích kim sắc đích đại thủ. Mỗi nhất chích thủ tí, đô hữu thất bát trượng trường đích dạng tử.

    Lâm hiên bất do đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, giá dạng đích hóa hình thần thông, nhâm hà nhất danh nguyên anh kỳ tu tiên giả, kỳ thật đô hợp đích. Bỉ như thuyết tự kỷ dã thường thường dụng linh lực hóa vi thanh sắc thủ tí. Đãn nhất thứ bách dư chích, giản trực kinh thế hãi tục, nhất khởi oanh hạ lai, túc dĩ tương tự kỷ niễn vi phấn mạt. Lâm hiên đích kiểm sắc thiết thanh 钭 liễu cực xử. Tụ bào nhất phất, lưỡng dạng pháp bảo phi lược nhi xuất.

    Nhất thị ô kim long giáp thuẫn, quang mang nhất thiểm, dĩ hóa vi nhất phiến kim sắc đích quang mạc, tương tự kỷ bao khỏa tại liễu kỳ trung, na quang mạc chi trung, hành văn thiểm thước, nhất khán tựu phi đồng tiểu khả.

    Lánh ngoại nhất dạng, tắc thị nhất bính đoản kiếm, trường bất quá xích hứa, khước thanh quang diệu mục, bất dụng thuyết, thị thanh hỏa. Lâm hiên thần sắc ngưng trọng đích nhất đạo pháp quyết đả xuất.

    Thử kiếm đồng dạng bạo trướng khởi lai liễu, trường thập dư trượng, tối hậu hóa vi liễu nhất đầu giao long, đương nhiên, một hữu yêu thú hồn phách-, bất quá hình tự nhi dĩ, đãn dĩ thanh hỏa kiếm đích uy lực, tuyệt bất dung tiểu thị.

    Tuệ thông khước thị nhược vô đổ, kiểm thượng mãn thị ki trào chi sắc, tựu toán thị diệt sát hậu kỳ đại tu sĩ, đối vu tự kỷ lai thuyết, dã khinh tùng dĩ cực, giá tiểu tử bất tự lượng lực.  "A di đà phật! "

    Tùy trứ tha nhất thanh phật hào tuyên xuất, na do thiên địa nguyên khí sở dĩ ngưng kết nhi thành đích bách dư chích thủ tí, hướng trứ lưỡng nhân cuồng oanh liễu quá khứ.

    Lâm hiên đồng khổng huy súc, kiểm thượng tịnh một hữu cụ ý, nhãn kiến thủ tí dĩ đáo liễu diện tiền, đột nhiên kiên đầu cảm đẩu, tự hồ khóa xuất nhất bộ.

    Thân hình tòng nguyên địa tiêu thất.

     "Thuấn di? "

    Tuệ thông bất do đắc nhất ngốc, kiểm thượng mãn thị ngạc nhiên, nhất lai tha một tưởng đáo khu khu nhất danh nguyên anh trung kỳ tu sĩ, cư nhiên năng cú chưởng ác giá huyền diệu đích không gian thần thông.

    Nhị lai, lâm hiên cương cương tế xuất thuẫn bài, tha hoàn dĩ vi giá tiểu tử tưởng ngạnh giang, na tri đạo khước bị sái liễu, diện đối ly hợp kỳ tu tiên giả, ngạnh bính thị chiến tử, lâm hiên tuyển trạch đấu trí đấu lực.

    Dụng cửu thiên kiếu bộ đào xuất liễu đối phương công kích đích phạm vi, thanh quang nhất thiểm, lâm hiên xuất hiện tại liễu tuệ thông tả trắc, lưỡng nhân gian đích cự ly, bất quá bách dư trượng viễn.

    Lâm hiên động tác tấn tiệp đích hướng tiền nhất điểm.

    Thanh hỏa kiếm sở hóa giao long, đốn thì ác ngoan ngoan đích tượng tha phác khứ liễu.

    Nhi lánh nhất biên, hạ hầu lan dã đồng dạng một hữu ngộ kiến nguy hiểm, tha dĩ truyện thừa liễu tân nguyệt đích ký ức, đương nhiên minh bạch ly hợp kỳ tu sĩ đích công kích phương thức, sở tố đích tuyển trạch, đảo thị dữ lâm hiên dị khúc đồng công, ngạnh tiếp thị ngận sỏa đích, thử nữ thân thượng linh quang thiểm thước, phong độn thuật bị tha xuất thần nhập hóa đích vận dụng xuất lai liễu.  "Hanh, ly hợp tu sĩ ngận liễu bất khởi mạ, như quả thị tại thượng giới chi thì, bổn cô nương chánh nhãn đô lại đắc khán$$; . "

    Thiểu nữ tiêm thủ vi sĩ, nhất bính tạo hình cổ phác đích tiên kiếm tòng tha y tụ trung ngư du xuất lai, tuy nhiên phá toái hư không đích thì hậu, bất năng đái lai linh giới đích bảo vật, đãn giá ta niên, tha dã một hữu nhàn trứ, thử kiếm thị căn cư tự kỷ tại thượng giới đích bổn mệnh pháp bảo, phảng chế nhi thành.

    Đương nhiên, linh giới đích tài liêu, giá lý ngận đa đô hoa bất đáo, nhân thử bất đắc bất dụng thế đại phẩm, uy lực cố nhiên vô pháp dữ tự kỷ chân chánh đích bổn mệnh pháp bảo tương bỉ, đãn bỉ khởi nhân giới na ta đê giai bảo vật, dã minh hiển bất thị nhất cá đương thứ đích. Áo diệu thôn vu luyện chế thủ pháp, dĩ cập thượng diện sở lũ khắc đích sổ tọa tiểu hình pháp trận. Hạ hầu lan thân xuất bạch nộn đích ngọc chỉ, pháp ấn biến huyễn cá bất đình, tùy hậu hướng tiền điểm khứ. Nhất thanh thanh minh truyện nhập nhĩ đóa, vô sổ phù văn tại tiên kiếm đích tứ chu hiển hiện, thiên địa nguyên khí khai thủy tụ hợp.

    Hạ hầu lan đích chủy giác lưu lộ xuất nhất ti đắc ý chi sắc, tuy nhiên hạn vu cảnh giới, tha vô pháp trực tiếp khu sứ thiên địa nguyên khí, đãn tá trợ pháp bảo, dĩ cập thượng diện lũ khắc đích linh giới trận pháp, khước dã bạn đắc đáo đích.

    Tất cánh tòng tâm cảnh dĩ cập đối pháp tắc đích lý giải, biệt thuyết nhãn tiền đích ngốc lư, tiện thị vọng đình lâu, phách mã dã vô pháp dữ tha tương bỉ.

     "Bất khả năng, nhất khu khu đích nguyên anh trung kỳ tu sĩ, chẩm yêu năng cú vận dụng thiên địa pháp tắc, tương giá tự nhiên trung đích nguyên khí dẫn vi kỷ dụng? " Tuệ thông trừng đại liễu nhãn châu, kiểm thượng mãn thị bất khả tư nghị chi sắc.

     "Tảo tựu cáo tố quá nhĩ, bổn tiên tử nãi thị linh giới tu sĩ.

    Hạ hầu lan nhất điểm chỉ, na tiên kiếm tựu tượng hòa thượng trảm liễu quá khứ.

     "Hồ thuyết, nhĩ đương lão nạp thị hách đại đích, tự tòng thượng cổ thiên địa dị biến dĩ hậu, linh giới tu sĩ tựu bất năng phá toái hư không, đáo ngã môn hạ giới lai liễu. "

    Tuệ thông kiểm thượng lộ xuất bất dĩ vi nhiên chi sắc, đãn đối thử nữ dã bất cảm khinh thị liễu, thân xuất thủ lai, tại hậu não nhất phách, nhất bính xích hứa trường đích mộc ngư tựu chủy lý phi liễu xuất lai, vô sổ quang điểm cuồng dũng nhi nhập, tùy hậu lưỡng kiện quán chú liễu sung túc thiên địa nguyên khí đích pháp bảo khai thủy đối oanh. 嘭!

    Na thanh âm, như đồng thiểm điện hoa phá thương khung, hựu hữu như đại địa băng liệt, kinh tâm truật mục, lâm hiên tâm trung dã tại đả cổ, truyện ngôn quả nhiên một hữu khoa đại chi xử, quái bất đắc bát danh đại tu sĩ tại mộng như yên thủ lý chích chi xanh liễu bất đáo nhất trản trà đích công phu.

    Tựu thuyết giá pháp bảo uy lực, quán chú thiên địa nguyên khí dĩ hậu, uy lực khủng phạ bạo tăng liễu thất bát bội bất chỉ. Tiên kiếm mộc ngư hỗ tương chàng kích, quang thị dư; \-a, tựu tương sơn phong di vi liễu bình địa.

    Tuy nhiên dĩ nguyên anh tu sĩ đích thật lực, dã năng tố đáo giá nhất điểm, đãn chú ý, thử khắc tạo thành giá chủng phá phôi đích, bất quá thị pháp bảo đích dư ba nhi dĩ.

    Đô thuyết cao giai tu sĩ hữu lục địa thần tiên chi năng, di sơn đảo hải đích đại thần thông, kỳ thật na bất quá thị khoa đại, khả nhãn tiền, đương pháp bảo quán chú liễu thiên địa nguyên khí, đương uy lực bạo trướng, giá nhất thiết đô biến thành liễu hiện thật, phụ cận đích sơn phong than tháp, mỗi nhất đạo kiếm khí tảo quá, hoặc giả thị mộc ngư công kích đích dư ba, đô nhượng đại địa ly khai liễu nhất đạo đạo đích phùng khích, thâm bất kiến lộc, 0tùy hậu chỉnh cá địa diện toàn bộ trầm liễu hạ khứ......

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Âm phong lịch khiếu, nhật nguyệt vô quang, phương viên bách lý, thiên địa nguyên khí đô hiển đắc thập phân hi bạc

    Tuệ thông hòa thượng hữu kinh hựu nộ, thử nữ minh minh thị nguyên anh kỳ đích tu tiên giả, vi thập yêu dã năng vận dụng thiên địa pháp tắc, nhi lánh nhất bán

    Lâm hiên dã một hữu nhàn trứ tùy trứ đại lượng pháp lực đích chú nhập, thanh hỏa kiếm sở sở hóa đích tranh nanh giao long, dĩ kinh phác đáo đối thủ diện tiền. |

     "A di đà phật"

    Nhất lũ kim quang tòng tuệ thông đích y tụ phi lược nhi xuất, lược nhất bàn toàn, hóa vi liễu nhất phật môn kim luân đích mạc dạng, bộc quang tứ xạ, nghênh thượng thanh hỏa.

    Ca sát

    Phóng phật thụ mộc bị cuồng phong xuy chiết đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, , thanh hỏa kiếm bị đả hồi nguyên hình, như lưu tinh nhất bàn, đảo phi hồi lai.

    Thử kiếm đích đích công kích, vô vãng nhi bất lợi, khả thị giá nhất thứ diện đối đích địch nhân thị ly hợp kỳ!

     "Di? "

    Tuệ thông hòa thượng đích kiểm thượng, thiểm quá nhất phân kinh kỳ, giá bảo luân kim quang, uy lực phi đồng tiểu khả, tựu toán thị nguyên anh hậu kỳ đích tu sĩ đích pháp bảo chàng thượng, na dã thị linh tính đại thất, na kiếm cư nhiên kiên ngạnh như thử?

    Công kích thụ tỏa, lâm hiên tịnh bất hoảng trương, tự kỷ đích thật lực tự kỷ tối thanh sở, ly hợp kỳ đích lão quái na hữu na yêu dung dịch đối phó.

    Tựu toán thị dữ hạ hầu lan liên thủ, thật lực dã yếu tốn thượng nhất trù, mạn mạn quá chiêu một hữu xuất lộ, duy nhất đích tuyển trạch, tựu thị trảo trụ thì ky, dĩ lôi đình thủ đoạn đả đối thủ nhất cá thố thủ bất cập, nhiên hậu tấn tốc độn khứ.

    Niệm cập chí thử, lâm hiên tái thứ thi triển cửu thiên vi bộ, kỷ cá hoảng động, dĩ kinh khi đáo đối phương đích thân tiền.

    Tùy hậu thủ nhất dương, xuy xuy thanh hưởng, sổ thập đạo kiếm khí, ngoan ngoan đích hướng đối phương trảm khứ.

     "Hoa tử"

    Tuệ thông đích kiểm thượng lộ xuất tranh nanh đích tiếu dung, bất thiểm bất đóa, chi gian tha sĩ khởi thủ lai, tại hư không trung nhất mạt nhất điểm, không khí cánh nhiên như đồng thủy ba bàn hoảng động khởi lai, vô sổ đích hoàng sắc tế ti bằng không xuất hiện, giả ta đô thị thiên địa nguyên khí sở hóa, củ kết tại nhất khởi, như đồng yêu ma đích đầu phát nhất bàn, triền trụ liễu lâm hiên đích kiếm khí.

    Nhiên hậu tuệ thông hướng tiền mại liễu nhất bộ, thi triển súc địa thân thông, lưỡng nhân gian đích cự ly tái thứ cuồng súc, cận thặng hạ tam trượng tả hữu.

    Lâm hiên tưởng đóa nhất lai bất cập, nhãn trung lộ xuất nhất ti hoảng trương chi ý.

     "Tiểu tử, nhĩ khả dĩ tử liễu"

    Tuệ thông khiên liễu khiên chủy giác, tả thủ vi dương, hướng trứ lâm hiên đích đương hung kích liễu quá khứ, động tác minh minh thập phân khinh nhu, nhiên hậu thủ chưởng thượng, khước phúc cái trứ ngũ sắc đích bảo quang.

    Phật môn bí truyện——tiên hoa như lai thần chưởng

    Thử thần thông lâm hiên kiến quá, nhiên hậu do ly hợp kỳ tồn tại thi triển xuất lai khước thị hoàn toàn bất nhất dạng liễu.

    Giá nhất chưởng nhược thị đả thật, tuyệt đối thị hồn phi phách tán đích hạ tràng, khủng phạ liên nguyên anh dã lai bất cập độn tẩu, trừ phi tiên hoa hạ phàm khả dĩ cứu nhĩ liễu.

     "Đại ca, "

    Hạ hầu lan đại kinh thất sắc, nhiên hậu cự ly na yêu viễn, pháp bảo hựu bị đối phương dụng mộc ngư triền trụ, tiện thị tưởng viên cứu dã lai bất cập liễu.

    Hòa thượng mãn kiểm tiếu dung, giá tiểu tử thật lực bất thác, bất quá tự kỷ tiên tiền dã hữu điểm cao cổ, tha tuyệt đối đào bất quá trứ nhất chưởng chi ách.

    Nhiên nhi thử khắc, lâm hiên nhãn trung đích hoảng trương chi sắc khước tiêu thất đích vô ảnh vô tung, bất thác, luận thật lực, hiện tại đích tha, phách mã dã cản bất thượng ly hợp kỳ, bất quá nhược luận chiến đấu kinh nghiệm chi phong phú, cộng phạ tiện thị bỉ vọng đình lâu, dã yếu bỉ lâm hiên nhược nhất trù.

    Biệt khán tha chi hoạt liễu lưỡng bách đa niên, nhất lộ kỷ hồ thị tinh phong huyết vũ trung sấm quá, tòng đạp nhập tu tiên giới, cứu cánh dữ đa thiểu địch nhân giáo quá thủ, lâm hiên tự kỷ dã ký bất thanh sở.

    Tưởng yếu dụng lôi đình thủ đoạn thối địch, bất đắc bất tương tự kỷ trí vu hiểm địa, cương cương đích nhất thiết, lâm hiên tảo cổ kế đáo liễu, giá bất quá thị dụ địch chi kế.

    Như lai thần chưởng?

    Hoán tố thị kỳ tha tu tiên giả, giá yêu cận đích cự ly, tựu toán thị nguyên hậu tu sĩ, hạ tràng khả tưởng nhi tri.

    Đãn lâm hiên bất đồng liễu, tha sở học phồn phục đáo liễu kỷ xử, bất cận chánh ma kiêm tu, nhi thả bất úy cụ cận thân bác đấu, tất cánh tha tu luyện đích hoàn hữu phượng vũ cửu thiên quyết đích thần thông.

    Lâm hiên thán liễu khẩu khí, 噼 lý ba lạp đích cốt cách bạo liệt thanh truyện nhập nhĩ đóa.

    Bạn tùy trứ phượng hoàng đích nhất thanh thanh minh, lâm hiên đích hữu tí quỷ dị đích bạo trướng liễu nhất quyển, nhi thả biến đắc ngân quang thiểm thiểm.

    Bất dụng thuyết, yêu hóa.

    Đối nhiên tượng phượng vũ cửu thiên giá dạng đích cực phẩm công pháp, thi triển đích thì hậu tịnh bất dụng biến hóa yêu thân, đãn yếu chú ý, thị bất dụng, nhi phi bất năng.

    Như quả lâm hiên tương cửu thiên phượng vũ quyết tu luyện đáo đại thành, bất dụng biến thân, cử thủ đầu túc, thần lực dã thị lệnh nhân trắc mục, hiện tại, tha hoàn soa đích viễn, sở dĩ bất đích bất tá dụng yêu hóa chi thuật.

    Bàng bạc đích yêu lực hung dũng nhi xuất, tuệ thông đích kiểm thượng, nhất ti kinh ngạc, trứ tiểu tử nhất trực sứ dụng đô thị huyền môn chánh tông đích pháp thuật, chẩm yêu hoàn thị tu yêu giả?

    Đãn kinh sá dã cận cận thị nhất thuấn gian đích sự tình, dĩ vi giá dạng tựu năng dữ tự kỷ kháng hành, dã thái thiên chân, biệt thuyết khu khu tu yêu giả, tựu toán thị chân chánh đích yêu thú hóa hình, dã tiếp bất hạ tự kỷ đích như lai thần chưởng.

    Trứ cá đạo lý tha đổng, lâm hiên dã thị tâm tri đỗ minh, tuy nhiên kết yêu đan thành công, nhượng tha đích thật lực đại trướng bất thiểu, đan minh hiển bất túc dĩ dữ ly hợp kỳ kháng hành.

    Tất cánh cảnh giới soa đích thái viễn, bất quá lâm hiên giá yêu tố, tự nhiên hữu nhất định đích bả ác.

    Tẩy liễu khẩu khí, nhất đoàn bích lục sắc đích hỏa diễm tại chưởng tâm phù hiện nhi xuất.

    Giá tựu thị lâm hiên y trượng đích tuyệt kỹ, bích huyễn u hỏa vô vãng bất lợi, dung hợp thiên kiếp chi hỏa hậu, uy lực canh thị tê lợi dĩ cập.

    Lâm hiên đích bán tiệt thủ tí, đô bị hùng hùng đích ma diễm bao khỏa, ngũ chỉ khẩn ác, ngoan ngoan đích nhất quyền hướng đối diện oanh liễu quá khứ.

    Oanh!

    Nhất thanh cự hưởng truyện nhập nhĩ đóa, linh quang giao chức bạo xạ, đương chưởng quyền giao tiếp đích thì hậu, lâm hiên chích giác đắc nhất cổ vô khả thất địch đích cự lực, hữu thủ chưởng mạn mạn hướng thân thể tập lai

    Nhãn tiền kim tinh tứ mạo, cổ hòa cơ phu, thậm chí ngũ tạng lục phủ, phóng phật đô yếu bị áp toái liễu nhất bàn.

    Lâm hiên song mục viên chỉnh, đại hát nhất thanh, hồn thân linh quang thiểm thước, thuần tịnh đích pháp lực hữu đan điền khí hải, hướng trứ hồn thân đích kinh mạch di mạn, tài chung vu tương giá cổ cự lực để đáng hạ lai.

    Hảo lệ hại

    Bất quý thị ly hợp kỳ lão quái, bích huyễn u hỏa, túc túc để tiêu liễu bát thành uy lực, trứ cận cận thặng hạ đích lưỡng thành dư ba, tự kỷ lưỡng anh nhất đan, bất thâu nguyên hậu đích pháp lực đô soa điểm tiếp bất hạ lai.

    Nhi thả đối phương thi triển như lai thần chưởng đích thì hậu, hữu nhất bán đích tinh lực, hoàn bị tiểu muội khiên xả, vị năng toàn lực dĩ phó.

    Lâm hiên tâm trung hữu ta ngạc nhiên liễu, ly hợp kỳ tu tiên giả, cư nhiên bỉ truyện thuyết trung đích hoàn yếu lệ hại.

    Như quả bất tiểu tâm, kim thiên khả chân yếu vẫn lạc liễu.

    Lâm hiên tâm trung ám thán, khước bất tri đạo, cân tha bỉ khởi lai, tuệ thông yếu canh đại đích chấn hám.

    Mộng như yên đương niên, dĩ nhất kỷ chi lực, diệt sát bát danh hậu kỳ tu sĩ, trí vu kỳ tha nguyên anh sơ hòa trung kỳ đích tu tiên giả, canh thị thiểu hữu nhất hợp chi địch đích.

    Tuệ thông tự hủ, thật lực bỉ khởi na vị vân châu đệ nhất nữ tu, tựu toán thị lược tốn nhất trù, dã soa bất liễu đa thiểu, chẩm yêu đối phó lưỡng danh trung kỳ tu sĩ, khước cật lực đạo như thử trình độ.

    Bích huyễn u hỏa khả bất cận cận dụng lai để tiêu như lai thần chưởng đích, lâm hiên tiếp hạ đối phương đích công kích, lập khắc thi triển cửu thiên vi bộ, phiêu thân hậu thối, nhi na điều bích lục sắc đích hỏa diễm, khước thị hóa vi nhất điều ma xà, ngoan ngoan đích hướng tuệ thông tị tử giảo khứ

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Nhị huyễn u hỏa tốc độ cực khoái, chuyển thuấn tựu phác đáo liễu diện tuệ thông hấp liễu khẩu khí, thân xuất thủ lai, tại hậu não nhất phách, nhất cổ tử sắc đích hỏa diễm tòng chủy lý phún liễu xuất lai.

    Tha tuy nhiên một hữu tu luyện quá đặc biệt đích hỏa diễm bí thuật, đãn tố vi ly hợp kỳ tu tiên giả, bổn mệnh anh hỏa đích uy lực dã phi đồng tiểu khả.

    Tử sắc đích anh hỏa ly khẩu dĩ hậu, nhất cá chuyển chiết, dã hóa vi hỏa mãng, đạo bích huyễn u hỏa tại bán không trung tương chàng.

    Lưỡng giả phương nhất tiếp xúc, phật diễm ma hỏa đốn thì hỗ tương giao chức, bính mệnh đích tưởng yếu tương đối phương thôn phệ, chỉnh cá thiên không, nhất hội nhi bị ánh thành quỷ dị đích tử sắc, nhất hội nhi hựu hóa vi phiêu lượng đích lục sắc, đãn ngận khoái, bích huyễn u hỏa tựu đại chiêm thượng phong, tương phật diễm bức đắc tiết tiết bại thối liễu khởi lai.

    Bất khả tập!

    Tuệ thông kiểm sắc cuồng biến, đãn lâm hiên khả bất hội cấp tha tế tế tư tác đích thì gian, tự kỷ tuy hữu nhất ta nghịch thiên đích thần thông dữ bảo vật, đãn cảnh giới pháp lực dữ ly hợp kỳ lão quái tương soa thái viễn.

    Nhược thị mạn mạn đấu pháp, tối chung đích kết quả chích năng thị tất bại vô nghi, sở dĩ yếu sấn trứ đối phương thượng vị phát huy toàn bộ thật lực, tẫn lượng thưởng chiêm tiên ky, nhiên hậu tài năng tưởng bạn pháp đào khứ.

    Nhãn kiến anh hỏa bất địch, tuệ thông mi đầu đại trứu, tiếp liên kỷ đạo pháp quyết đả xuất, phụ cận đích thiên địa nguyên khí, đốn thì dung nhập đáo tử sắc đích hỏa diễm chi trung.

    Bích huyễn u hỏa tuy nhiên dã hữu lâm hiên bổn thân pháp lực đích chi trì, đãn tựu lượng nhi ngôn, tự nhiên viễn viễn vô pháp dữ tứ chu thiên địa nguyên khí tương bỉ.

    Nhất thì chi gian, lưỡng hỏa xuất hiện liễu tương trì.

    Tuệ thông tại yêu gian nhất phách, nhất cá kim bát xuất hiện tại liễu diện tiền, linh quang thiểm thiểm, biểu diện hoàn hữu phật môn đích chú ngôn.

    Lâm hiên dã bất hội nhàn trứ, na năng nhượng đối phương tòng dung thi triển bảo vật, tụ bào nhất phất, nhất bính đoản kiếm phi lược nhi xuất.

    Trường bất quá bán xích, thặng dư đích kiếm thân chi thượng, liệt văn biến bố, nhiên nhi khước hữu lệnh nhân tâm quý đích linh lực khước tòng thượng diện tán phát xuất lai.

     "Thông thiên linh bảo! "

    Tuệ thông đích nhãn giác khiêu liễu khiêu:  "Không huyễn sư chất một hữu thuyết thác, nhĩ chân đích hữu thông thiên linh bảo! "

     "Tri đạo hựu như hà, ly hợp kỳ tu sĩ bất thị ngận ngưu yêu, tựu thí thí tại hạ thủ trung giá bính đoạn kiếm hảo liễu. "

    Lâm hiên kiểm sắc nhất hàn, hữu thủ phiên chuyển, dĩ kinh ác trụ liễu bàng biên đích tàn kiếm, tương hồn thân đích pháp lực hào vô bảo lưu đích chú nhập lý diện.

    Ngận khoái tựu bị hấp tẩu liễu tiểu bán chi đa, nhiên nhi lâm hiên bất cận một hữu cảm đáo bất thỏa, phản nhi hận bất đắc tương hồn thân đích mỗi nhất tích linh lực toàn đô quán chú kỳ trung.

    Giá nhất thứ diện đối đích khả thị ly hợp kỳ tu tiên giả, thông thiên linh bảo hấp tẩu đích pháp lực việt đa. Na nhất kiếm tự nhiên thị việt kinh nhân đích.

    Tuệ thông đích biểu tình dã ngưng trọng khởi lai.

    Thông thiên linh bảo, nghiêm cách thuyết lai, dĩ bất toán thị giá nhất giới đích đông tây, tức tiện thị tại nguyên anh tu sĩ thủ lý, dã năng phát huy xuất lệnh nhân tâm hàn đích uy lực.

    Dĩ kinh năng cú uy hiếp đáo tự kỷ!

    Đương nhiên, tại tiểu tâm đích đồng thì, tha đích nhãn trung dã mãn thị tham dục, chích yếu diệt sát giá tiểu tử, tương thông thiên linh bảo thưởng tại thủ lý, tựu toán thị đối thượng vọng đình lâu, dã vị thủy một hữu nhất chiến chi lực.

    Tuy nhiên na lão gia hỏa, thủ trung hữu nhất kiện phảng chế linh bảo, đãn như hà năng dữ chánh phẩm đích tương giác, tức tiện giá kiếm hữu ta tàn phá, uy lực dã viễn viễn siêu quá phảng chế phẩm đích.

    Thiểm liễu thiểm hữu ta kiền sáp đích chủy giác, tha na lý hoàn hữu bán điểm phật môn cao tăng đích mô dạng, não hải trung chích hữu nhất cá niệm đầu, tưởng yếu sát nhân thưởng bảo.

    Lánh nhất biên, hạ hầu lan nhãn trung dã thiểm quá kinh nghi, đại ca thủ trung hoàn hữu giá chủng đông tây, tu tri linh bảo tựu toán tại thượng giới, dã thị phi đồng tiểu khả chi vật, đương nhiên. Dĩ tha tán tiên nữ nhi đích thân phân, đảo thị ủng hữu bất chỉ nhất kiện đích.

    Đối vu linh bảo uy lực, hạ hầu lan tâm trung thanh sở, khả tích nguyên anh tu sĩ chích năng phát huy xuất bì mao, phủ tắc bằng trứ thử bảo, dã bất dụng cụ giá lão hòa thượng.

    Hạ hầu lan thân xuất ngọc thủ, khai thủy bất đình đích biến huyễn động tác, nhất cá nhất cá đích phù văn tại tha thân tiền phù hiện nhi xuất.

    Dữ nhân giới phù văn bất đồng, giá ta đạm kim sắc đích phù chú hiển đắc canh gia cổ phác, thâm áo đáo phỉ di sở tư đích địa bộ.

     "Giá thị, thượng cổ linh giới đích văn tự? "

    Tuệ thông đích tinh lực, nguyên bổn đại bộ phân tập trung vu lâm hiên. Khả na ta phù văn hiển hình dĩ hậu, khước hữu nhất cổ quỷ dị đích lực lượng, triêu trứ tứ chu khoách tán khai lai.

    Tha bất do chuyển đầu trứ liễu khán.

    Nhi giá nhất khán, tựu kiểm sắc đại biến.

    Vạn phật tông khả thị truyện thừa liễu hảo kỷ bách vạn niên, tại thượng cổ chi thì, thiên địa thượng vị đại biến thì thường hữu linh giới tu sĩ nhân vi các chủng các dạng đích duyến do, phá toái hư không, lai đáo nhân giới chi trung.

    Sở dĩ vạn phật tông đích tàng kinh các lý, hữu nhất ta linh giới cổ tu sĩ đích di tích, bao quát giá dạng đích cổ phù văn.

    Khả tích cận hữu tàn phá đích kỷ cá" Vô pháp toản nghiên thấu triệt, đãn kinh quá lịch đại trường lão đích nghiên cứu, chí thiểu dã đắc xuất nhất cá kết quả, giá ta cổ phù văn, bất luận vận dụng vu trận pháp, phù chú, hoàn thị biệt đích thập yêu thần thông, kỳ uy lực đô viễn phi nhân giới nhâm hà phù văn khả bỉ đích.

    Khán trứ oanh nhiễu vu hạ hầu lan thân thể tứ chu đích kim sắc văn tự, tuệ thông kiểm sắc thiết thanh liễu hạ khứ, thử nữ tằng kinh đích đề nghị hồi hưởng vu não hải lý, nan đạo đối phương tịnh phi hồ xuy đại khí, tha chân đích thị linh giới đích đại thần thông tu sĩ?

    Bất khả năng, bách vạn niên tiền, tự tòng phát sanh liễu linh giới dữ âm ti giới đích na tràng đại chiến, nhân vi thái quá kích liệt, sổ cá giới diện bị hủy, giá nhất giới tuy nghiêu hạnh bảo trụ, đãn dã vĩnh viễn đích cải biến liễu mỗ ta thiên địa pháp tắc, đương nhiên, hoàn hữu nhất chủng thuyết pháp, thị âm ti giới đích na cá, tố đích sự tình thái ly phổ, tuy hồn phi phách tán, đãn khước thệ ngôn nhất định yếu báo cừu, tòng nhi nhượng chân tiên môn hữu sở cố kỵ, tiễu tiễu tại thiên địa pháp tắc trung động liễu nhất ta thủ cước, "

    Đương nhiên, dĩ thượng đô cận cận thị bộ phong tróc ảnh đích truyện thuyết. Cụ thể chân tương như hà, một hữu nhân thanh sở, đãn chí thiểu hữu nhất điểm tuyệt vô khả nghi, tựu thị na thứ hí hậu. Tái dã một hữu thượng giới tu tiên giả. Phá toái hư không lai đáo văn cá giới diện liễu chiêm

    Dã chánh thị do thử, tha tài nhận vi hạ hầu lan tại hồ xuy đại khí, khả hiện tại khán khán na ta thượng cổ linh giới đích phù văn, tha đích tín tâm, bất do bội thụ đả kích.

    Nhi lâm hiên khả bất tri đạo giá ta ẩn bí, hà huống thượng thứ dữ tân nguyệt động thủ, dã tảo tựu kiến thức quá loại tự thần thông, sở dĩ tha đích kiểm thượng, một hữu phân hào dị sắc, kiến tuệ thông đích chú ý lực bị tiểu muội hấp dẫn liễu, bất do hựu kinh hựu hỉ.

    Hữu thủ cao cao sĩ khởi, nhiên hậu thần sắc ngưng trọng đích triêu trứ tiền phương huy lạc hạ khứ.

    Thiếp!

    Thanh quang diệu nhãn, nhất đạo thôi xán đích kiếm khí phù hiện, trường thập trượng dư, hiển đắc khôi hoành vô bỉ, dữ nhất bàn kiếm khí bất đồng đích thị, tại kỳ biểu diện, cánh nhiên hữu vô sổ phù văn lưu chuyển, nhược ẩn nhược hiện"

    Nhi giá ta phù văn, dã dữ nhân giới đích bất đồng, phản đảo dữ tiểu muội thi triển xuất lai đích, pha hữu kỷ phân tương tự chi xử.

     "Bất hảo! "

    Tuệ thông kiểm sắc đại biến, linh bảo đích uy áp, nhượng tha đô hữu ta tâm hàn, bách mang chi trung sĩ khởi tả thủ, nhất đạo pháp ấn hướng tiền đả xuất.

    Na kim bát nhất thiểm, hóa vi cửu cá" Nhiên hậu liên mệ xanh khởi liễu nhất phiến quang mạc.

    Chí vu tha tự kỷ, tắc hướng tả khóa xuất nhất bộ, tưởng yếu thi triển súc địa thần thông.

     "Tưởng bào, một na yêu khinh tùng. "

    Lâm hiên uấn nhưỡng liễu na yêu cửu, tựu thị yếu bức đối phương dữ tự kỷ đích linh bảo ngạnh giang, khởi hội dung tha đóa thiểm đào bào, hoa hữu chuẩn bị đích nhất đẩu thủ, đắc tri tuyết hồ vương đích trường qua phi lược nhi xuất.

    Hữu thủ hoàn đề trứ linh bảo, vu thị dụng tả thủ tương thử qua ác trụ, ngoan ngoan tượng hạ phương huy lạc.

    Tình huống nhất thiểm, tuệ thông thân thể tứ chu đích không gian nữu khúc liễu khởi lai.

    Đãn giá nhất thứ khước thị lâm hiên thất toán, hòa thượng tự hồ sát giác đáo liễu thập yêu, thân thủ tại tiền diện nhất mạt, không gian đích ba động đốn thì bình phục.

    Thử bảo tuy hữu phá trừ thuấn di đích hiệu quả, khả tuệ thông thân vi ly hợp kỳ lão quái vật, dĩ sơ khuy đáo liễu thiên địa pháp tắc, trường qua thất khứ liễu hiệu quả.

    Tha đích thân ảnh khai thủy mô hồ, nhãn khán tựu yếu tòng nguyên địa tiêu thất liễu, lâm hiên hựu kinh hựu nộ, mưu toán liễu giá yêu cửu, cư nhiên hoàn thị bị đối phương đóa quá, linh bảo uy lực tái cường, đả bất đáo đối phương dã một hữu hiệu quả.

    Nhiên nhi nhất thanh khinh tiếu truyện nhập nhĩ biên, lâm hiên công kích đích thì hậu, hạ hầu lan dã một hữu nhàn trứ, tùy trứ tha đích động tác, na ta thâm áo dĩ cực đích phù văn, cánh nhiên biến thành liễu nhất đóa đóa tiên hoa.

    Mân côi, mẫu đan, nguyệt quý, thược dược, thủy tiên" ,

    Tranh kỳ đấu diễm!

     "Tật! "

    Hạ hầu lan nhất điểm chỉ, na ta tiên hoa linh quang nhất thiểm, toái liệt thành nhất phiến phiến, mạn thiên đích hoa biện, dĩ tương hòa thượng bao khỏa tại kỳ gian.

    Bách hoa phiêu hương trận!

    Tân nguyệt tằng kinh sứ quá, hạ hầu lan dụng xuất lai dã thị nhất bàn vô nhị đích.

    Thử trận ám hàm thiên địa pháp tắc, tuệ thông hòa thượng đích súc địa thuật thất khứ liễu hiệu quả.

    Hoa hương thấm nhân tâm tỳ, tuệ thông đích kiểm sắc nan khán dĩ cực.

    Tố vi ly hợp kỳ tu tiên giả, nhân giới đại bộ phân độc tố, đối tha đô một hữu hiệu quả, khả thử độc khước trực tiếp nhượng đan điền khí hải trung đích nguyên anh tĩnh khai liễu nhãn mâu, nhất kiểm úy cụ chi sắc.

    Thử nữ hoặc hứa chân thị linh giới tu sĩ, tuệ thông tâm trung dũng khởi nhất cá tự kỷ dã bất nguyện thừa nhận đích sự thật.

    Đãn hiện tại, tha dã một hữu tâm tình đa tưởng giá ta, súc địa thuật bị trở chỉ, tha bất đắc bất diện đối thông thiên linh bảo khả phạ đích công kích.

    Na thôi xán đích kiếm khí, tuệ thông dã tâm hàn bất dĩ.

    Hấp liễu khẩu khí, nhất đạo pháp quyết tượng kim bát đả liễu thượng khứ.

    Tòng lý diện phún xuất hứa hứa đa đa đích văn tự.

    Thị văn tự, nhi phi phù văn.

    Giá ta văn tự tổ hợp tại nhất khởi, chánh thị kim võng kinh, nhất thiểm, kinh văn dĩ tương nhập tiến quang mạc lý diện, tùy hậu phật môn phạm xướng bằng không nhi sanh.

    Chỉnh cá quá trình, bất quá thuấn tức nhi dĩ, tùy hậu na đạo thôi xán đích kiếm khí, dĩ kinh trảm liễu thượng khứ.

    Lưỡng giả tương xúc, khước thị vô thanh vô tức.

    Phiến hoành chi hậu, nhất cổ kinh thiên động địa bàn đích cự hưởng tài viễn viễn đích truyện khai. Sổ vạn lý ngoại.

    Cự ly hiên viên thành bất viễn đích giao khu, nhất nam nhất nữ chánh diêu diêu đối trì.

    Nữ tử thân xuyên thanh y, trừ liễu thân tài hoàn toán miêu điều dĩ ngoại, diện dung phổ thông dĩ cực, tu vi bất quá ngưng đan kỳ.

    Nhi tha diện tiền đích nam tử, khước thị nhất trường nhĩ bích mục đích yêu tộc, cụ thể đích tu vi tạm thả bất thuyết, tựu tòng cụ thể đích hình tượng, dã tri đạo thị hóa hình kỳ yêu tộc.

    Khả thử nữ diện đối tha thì, khước một hữu nhâm hà úy cụ.

     "Cửu đầu lão tổ, nhĩ dụng huyền thiên bát quái phù tương ngã khốn trụ, khả thị thụ tuệ thông na ngốc lư sở thác? . Mộng như yên đích kiểm thượng mãn thị nộ sắc:  "Tha cấp liễu nhĩ thập yêu hảo xử? "

     "A a, tiên tử hà tất sanh khí, di ngã thượng thứ nhất biệt, chí thiểu dã hữu lưỡng bách niên vị kiến liễu ba, tại hạ chích bất quá tưởng thỉnh tiên tử hát nhất bôi trà nhi dĩ, na tưởng khước bị ngộ hội. "

     "Hanh, hát trà, hát trà nhu yếu dụng huyền thiên bát quái phù mạ, cửu đầu, bất yếu hi bì tiếu kiểm đích, nhĩ mạc phi đương ngã thị sỏa qua mộng như yên đích biểu tình việt phát nan khán, dĩ tiếp cận bạo tẩu đích biên duyến.

     "A a, lão hữu bất khẳng thưởng quang, tại hạ chích hảo sái nhất ta tiểu thủ đoạn, bất quá bỉ khởi lưỡng bách niên tiền, tiên tử thần thông tinh tiến chi khoái, khả thị nhượng ngã tiện mộ a, huyền thiên bát quái phù giá đẳng nghịch thiên chi vật, tiên tử dã bất quá hoa liễu bán cá, thì thần, tựu tòng lý diện xuất lai liễu cửu đầu lão tổ kiểm thượng tuy nhiên đái trứ tiếu dung, đãn mâu để thâm xử, khước lưu lộ xuất nhất lũ kỵ đạn chi sắc, hoãn hoãn khai khẩu.

    ps:Mộng như yên thuyết" Muội lai cầu thôi tiến phiếu liễu, nhân gia khả thị ly hợp kỳ nga, các vị đạo hữu đa đa bang mang ba, thôi soa phiếu! (vị hoàn đãi tục)

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Nhượng khai!

    Như yên tiên tử khả một hữu thì gian dữ đối phương mạn mạn củ triền, tuệ thông tá cố ly khứ, hựu nhượng cửu đầu tha trụ tự kỷ, mục đích bất lận nhi dụ. tưởng yếu đối lâm hiên bất lợi! Nguyên bổn thử sự dữ tự kỷ vô quan, như yên đại khả tĩnh nhất chích nhãn bế nhất chích nhãn, khả dữ biệt đích lão quái vật bất đồng, thử nữ tính cách chúc vu cảm thụ cảm hận đích na chủng. Thuyết nan thính điểm thị quai trương, vô sở cố kỵ, tòng bất kế toán lợi ích đắc thất. Thuyết hảo thính điểm thị chân tính tình, tùy tâm sở dục.

    Tại lũng nam quận đích thì hậu, lâm hiên tựu tằng bang quá tự kỷ, tiền bất cửu, canh thị nhân vi tha, nhượng tự kỷ minh bạch liễu ứng cai chẩm dạng tầm cầu đột phá tâm cảnh.

    Lâm hiên tịnh bất tri đạo tự kỷ đích thân phân, đối tha lai thuyết, sở tố đích nhất thiết, toàn đô thị vô ý thức, đãn tự kỷ xác thật tòng trung đắc đáo liễu mạc đại hảo xử.

    Vưu kỳ thị thượng nhất hồi, diện đối "Linh động kỳ" Đích tự kỷ, tha khước hào bất tị hiềm, thủ thanh tiểu muội, nhượng mộng như yên giác đắc phi thường ôn noãn. Tiên đạo tịch mịch, thế tục hữu nhất cú danh ngôn, khiếu cao xử bất thỏa hàn. Đối vu ly hợp tu sĩ, canh thị như thử.

    Tựu vi giá nhất điểm, mộng như yên dã ngoan bất hạ tâm, khán trứ lâm hiên khứ tử, tuy nhiên tha bất tưởng dữ vạn phật tông vi địch, đãn bảo hạ nhất cá nhân nhi dĩ, tuệ thông, ứng cai hội cấp tự kỷ giá điểm diện tử.

     "A a, tiên tử hà tất trứ cấp, bách niên vị kiến liễu, tựu bất khẳng dữ lão bằng hữu đa liêu kỷ cú? " Cửu đầu lão tổ y cựu thị nhất phó hi bì tiếu kiểm đích dạng tử, khán thượng khứ na lý tượng ly hợp kỳ lão quái vật, giản trực tựu thị hảo sắc chi đồ. |

    Đương nhiên, tha giá yêu tố, khả bất thị cật bão liễu xanh đích, tưởng yếu chiêu nhạ như yên tiên tử, nhi thị tưởng thông quá giá chủng phương thức, tẫn lượng đa tha nhất điểm thì gian.

    Mộng như yên tính tình cảnh trực, đãn thân vi ly hợp kỳ tu sĩ, tự nhiên bất sỏa, tú mi nhất thiêu「biểu tình âm trầm liễu hạ khứ.  "Nhĩ cứu cánh nhượng thị bất nhượng? "  "Tiên tử nhất nhất nhất nhất nhất nhất"

    Cửu đầu lão yêu hoàn tưởng hoa ngôn xảo ngữ, mộng như yên dĩ một hữu tâm tình dữ tha sỉ sách, tiêm thủ vi sĩ, nhất cổ bàng bạc đích linh áp hào vô chinh triệu đích tòng thiên không hàng liễu hạ lai. Phong khởi nhất nhất nhất nhất nhất nhất

    Minh minh thị tình lãng đích thiên khí, đột nhiên tích tích lịch lịch đích hạ khởi liễu tiểu vũ, tùy hậu na ta vũ điểm vãng thiên không trung nhất tụ, linh quang phún bạc, hình thành liễu nhất cá trực kính sổ trượng đích tuyền qua.  "Tật! "

    Tùy trứ như yên tiên tử nhất thanh khinh hát, na hủy qua nhất thân nhất súc, cánh nhiên hựu khoách đại liễu sổ bội chi đa, già đáng trụ liễu bán biên thiên mạc, oanh long long đích cự hưởng tòng lý diện phát xuất.

    Giá nhi tuy nhiên bất thị đại hải, dã tịnh phi hồ bạc, đãn dĩ mộng như yên đích tu vi, đồng dạng khả dĩ hối tập sung phái đích thủy nguyên khí. Lạc vân phiêu tuyết quyết!  "$$; dĩ thị ly hợp sơ kỳ đính giai?

    Cửu đầu lão tổ kiểm sắc nhất biến, hi tiếu đích biểu tình toàn đô thu liễm, thân xuất thủ lai, tại tự kỷ hậu não nhất phách, nhất khỏa long nhãn đại tiểu đích viên châu tòng tha chủy lý phún bạc xuất lai.

    Na châu tử sắc trạch kim hoàng, hữu vô sổ mễ lạp đại tiểu đích phù văn tại biểu diện nhược ẩn nhược hiện, nhất khán tựu thần bí đáo liễu cực điểm.

    Tùy hậu tại tha pháp quyết nhất thôi chi hạ, linh mang bạo trướng, huyễn hóa xuất liễu nhất cự đại quái thú hư ảnh đích mô dạng. Thân trường túc hữu bách trượng, hình mạo hung ác, cư nhiên thị nhất điều hữu trứ cửu khỏa đầu lô đích đại xà.  "Yêu đan, nhĩ cư nhiên tương cổ luyện chế thành liễu bổn mệnh bảo vật? " Như yên tiên tử tủng nhiên động dung, mãn kiểm kinh nhạ đích khai khẩu.

    Chúng sở chu tri, đối vu cao giai yêu thú, yêu đan đích trọng yếu trình độ, tựu dữ tu sĩ đích vô anh soa bất đa, tinh hồn thị phụ ký vu kỳ thượng đích, nhất bàn đô hội 蕺 vu thân thể chi trung, nghiêm gia bảo hộ.

    Cửu đầu lão quái cư cô tương kỳ luyện chế thành liễu pháp bảo, tuy nhiên bất tri tha vi thập yêu yếu giá yêu tố, đãn uy lực khẳng định phi đồng tiểu khả.

    Tuệ thông ngốc lư cứu cánh cấp liễu tha thập yêu hảo xử, tức tiện động thủ, dã nhất định yếu tương tự kỷ lan trụ.

    Mộng như yên tâm trung nhạ nhiên, đãn kiểm thượng đích biểu tình phản nhi canh gia kiên định, thử nữ ngoại nghiệt nội cương, hướng lai cật nhuyễn bất cật ngạnh.

    Tụ bào nhất phất, na tuyền qua trung đích ông minh việt phát thứ nhĩ, nhất điều thủy long tòng lý diện phún xạ nhi xuất, bán không trung nhất thiểm, nhất phân vi tam, tùy hậu tam phân vi cửu......Mỗi nhất điều giao long đô hữu nhị thập dư trượng, hình thái các bất tương đồng, tương nhất vị mỹ mạo như hoa đích thiểu nữ củng vệ kỳ trung. Diện đối đồng giai đối thủ, tha tại thi triển toàn lực đích thì hậu, dã hiển xuất liễu chân diện mục.

    Y cựu thị nhất tịch thanh y, nhiên nhi diện mạo khước mỹ lệ dĩ cực, tuy nhiên bỉ chi ái đồ vân trung tiên tử, tòng ngũ quan lai thuyết, hoặc hứa yếu sảo tốn nhất trù, đãn dã tuyệt đối thị khuynh quốc khuynh thành chi sắc.

    Vưu kỳ thị tha đích thân tài, tiêm sấu hợp độ, cơ phu canh thị như đồng anh nhi bàn quang hoạt bạch triết, gia chi di mạn vu thân thể chu vi đích thủy mỗ hán, canh thị dụ nhân vô bỉ.

    Nhất nhân nhất yêu, lưỡng danh ly hợp kỳ tồn tại diêu diêu đối trì, nhãn khán đại chiến nhất xúc tức phát, nhiên nhi tựu tại giá thì, nhất kinh thiên động địa đích cự hưởng truyện nhập liễu nhĩ lý. Địa động sơn diêu, không gian chấn hạo bất chỉ.

    Như yên tiên tử dĩ sĩ khởi liễu thủ tí, chuẩn bị phát động công kích, giá đột như kỳ lai đích biến cố, nhượng kỳ biểu tình nhất xướng, động tác bất do đắc đình hạ lai liễu.

    Cửu đầu lão tổ đích biểu tình dã soa bất đa, hữu ta ngạc nhiên đích chuyển quá đầu, nhiên nhi trừ liễu cự đại đích thanh âm dĩ ngoại, khước tịnh một hữu khán đáo thập yêu.

    Bất quá thân vi ly hợp kỳ tu tiên giả, tự nhiên năng cú cảm ứng đáo thiên địa gian na cực vi cuồng bạo đích vô khí ba động, nan đạo thuyết...... "Cổn! "

    Mộng như yên tiên thị nhất ngốc, tùy hậu kiểm thượng lộ xuất kinh nhạ dữ tiêu cấp đích biểu tình lai, cư nhiên bạo liễu nhất cú thô khẩu, tùy hậu thân hình nhất trận mô hồ, dã bất tri đạo thi triển liễu thập yêu bí thuật, cư nhiên quỷ dị đích tại nguyên địa tiêu thất liễu, tùy hậu xuất hiện tại liễu thiên kim trượng ngoại. Không gian thần thông, nhi thả viễn viễn siêu quá liễu thuấn di, lâm hiên đích cửu thiên vi bộ, canh thị bỉ đô một pháp\}10

    Cửu đầu lão tổ lược nhất trù trừ, tha đương nhiên khán xuất mộng như yên dĩ nhiên cuồng nộ, dã bất tri na tiểu tử dữ thử nữ thập yêu quan hệ, bất quá hữu nhất điểm xác định vô nghi, như quả tự kỷ tái bất thức thú, thử nữ phát phong dữ tự kỷ bính mệnh dã thị khả năng địa.

    Tự kỷ tố đáo giá nhất bộ dã toán đối đắc khởi tuệ thông ngốc lư, mộng như yên đích tính cách tha thanh sở, hướng lai vô sở cố kỵ, phượng lê quả tuy hảo, đãn tha hoàn bất tưởng nhân thử vi tự kỷ kết hạ nhất danh sanh tử đại địch.

    Tái thuyết lánh nhất biên, diện đối ly hợp kỳ tu tiên giả, lâm hiên bất cảm hữu ti hào tàng chuyết, tiếp liên thi triển liễu kỷ dạng đại thần thông, tùy hậu trảo trụ thì ky, tương thông thiên linh bảo tế khởi.

    Tuệ thông bổn bất tưởng ngạnh giang, vô nại hạ hầu lan đích bách hoa phiêu hương trận phi đồng tiểu khả, phấn toái liễu tha đích súc địa thuật, thôi xán đích kiếm khí, dĩ dữ na phù hiện xuất kinh văn đích quang mạc chàng tại nhất khởi.

    Vô thanh vô tức, túc túc quá liễu bán trản trà đích công phu dĩ hậu, tài hữu kinh nhân đích cự hưởng bằng không nhi khởi, chỉnh cá không gian khai thủy diêu hoảng, nhất biên thị diệu mục đích kiếm mang, lánh ngoại nhất biên tắc thị kim sắc đích phật quang. Hỗ tương giao chức, khán khởi lai trình tương trì chi thế. Lâm hiên mi đầu nhất thiêu, kiểm sắc âm trầm liễu hạ khứ.

    Bất quý thị ly hợp kỳ lão quái vật, cư nhiên năng tương thông thiên linh bảo đích công kích đáng trụ, dĩ tiền tự kỷ sứ dụng thử bảo, hoàn tòng lai một hữu nhân cảm trực anh kỳ phong mang......

    Tuệ thông dã tịnh bất hảo quá, ngạch đầu thượng mãn thị hãn châu, tâm trung hựu kinh hựu nộ, khu khu nhất vô anh kỳ tu tiên giả, cư nhiên tương tự kỷ ngộ đáo như thử địa bộ.

    Nhiên nhi tha nhãn trung việt phát hỏa nhiệt, khán hướng thông thiên linh bảo đích nhật quang, dĩ mãn thị cuồng nhiệt.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Lâm hiên thân xuất thủ lai, tại trữ vật đại thượng nhất phách, thanh quang diệu nhãn, nhất thức dạng cổ phác đích yêu đái lâm hiên thu khởi thanh hỏa, tùy hậu tả thủ phiên động, tương ngọc đái vi tại liễu thấu gian. |

    Tha đích kiểm sắc hữu ta thương bạch, tuy nhiên giao thủ đích thì gian ngận đoản, đãn diện đối ly hợp kỳ đại địch, mỗi nhất hạ đô kiệt tẫn toàn lực, tự nhiên thị cực vi tiêu háo pháp lực. Vưu kỳ thông thiên linh bảo, na đại xảo nhược chuyết đích nhất kiếm, canh thị tương; $thân đích linh lực hấp tẩu liễu tiểu bất quá vi thượng trữ linh đái dĩ hậu, nguyên bổn khô kiệt đích pháp lực khước thuấn gian bổ mãn.

    Lâm hiên sĩ khởi đầu lai, khán liễu nhất nhãn tiền phương na giao chức đích kiếm mang dữ phật quang, thông thiên linh bảo đích nhất kích, phi đồng tiểu khả, tuệ thông tuy thị ly hợp kỳ tu tiên giả, đãn hồn thân sở dư đích pháp lực dã thị bất đa. Đối vu tự kỷ, giá chánh thị tuyệt hảo thì ky.

    Lâm hiên hấp liễu khẩu khí, song thủ pháp quyết biến huyễn bất dĩ, tha đích bối hậu, cánh nhiên xuất hiện liễu vô sổ thủ tí đích hư ảnh, khán thượng khứ tựu hữu như phật gia đích thiên thủ quan âm. Bất dụng thuyết, lâm hiên chánh tại thi triển tòng mặc nguyệt tộc đắc lai đích bí thuật. Chân linh nhất kích, luận uy lực, tiện thị bích huyễn u hỏa dã viễn viễn một hữu bạn pháp tương bỉ.

    Lánh nhất biên, hạ hầu lan dã một hữu nhàn trứ, thử nữ thực chỉ dữ mẫu chỉ khẩn khấu, cao cử quá đính, tùy hậu yêu chi nữu động, khán thượng khứ tiện phảng phật tại khiêu vũ, nhiên nhi chủy lý khước hữu cổ phác đích chú ngữ thanh truyện xuất. Tùy trứ tha đích động tác, na ta hoa biện tụ tại nhất khởi, biến vi liễu nhất đóa mẫu đan. Thị hảo đại đích nhất đóa mẫu đan. Trực kính siêu quá trượng dư, huyền phù tại thiểu nữ đầu đính. Khai thủy thị nhất cá hoa cốt đóa, ngận khoái, khước tằng tằng trán phóng liễu khai lai.

    Dị hương phiêu nhập tị đoan, bất dụng thuyết, hữu kịch độc, đãn tuệ thông bất quý thị ly hợp kỳ tu tiên giả, cao tuyên liễu nhất cú "A di đà phật" Hồn thân hữu bảo quang truyện xuất, tuy nhiên vô pháp hoàn toàn để ngự độc tố, đãn chí thiểu năng khống chế cổ, đoản thì gian do bất hội phát tác.  "Tật! "

    Hạ hầu lan trùng đầu đính đích mẫu đan nhất điểm chỉ, tòng na hoa nhị lý diện, nhất đạo tiếp nhất đạo đích ngân mang phún xạ xuất lai. Như ngư du đại hải, na ta ngân mang lược nhất bàn toàn, khước thị nhất bính nhất bính đích tiểu kiếm. Đương nhiên, bất thị chân chánh đích pháp bảo, nhi thị dụng linh lực huyễn hóa xuất lai.

    Khả mỗi nhất đạo đô hữu nhược thật chất, sổ lượng canh thị kinh nhân đáo liễu cực xử, trát nhãn gian, tựu tòng hoa nhị trung mạo xuất liễu dữ vạn chi đa. chỉnh kim thiên không, mật mật ma ma, toàn bộ bị điền mãn.

    Lâm hiên dã bất do đắc hấp liễu khẩu khí lương khí, giá kiếm mang đích uy lực tuy nhiên bất thanh sở, đãn khủng phạ dã thị pháp bảo cấp đích, hoán cú thoại thuyết, tiểu muội giá nhất chiêu, cử thủ đầu túc, khả dĩ trảm sát thượng vạn đích đê giai tu tiên giả.

    Tuệ thông kiểm dung nữu khúc, thử nữ thập hữu**chân thị linh giới tu sĩ, lâm hiên tuy nhiên nan triền, đáo lệ hại chi xử hoàn tại vu bảo vật, nhi giá nữ tử, thi triển đích đô thị bất khả tư nghị đích huyền diệu bí thuật. Giá dạng đích thần thông, biệt thuyết kiến, thính đô một hữu thính thuyết, nhân giới tuyệt bất khả năng hữu.

    Tưởng đáo giá lý, tha tâm trung hữu điểm hậu hối, bất cai thụ thử cường địch, đãn ngận khoái, hựu bị tranh nanh đích biểu tình đại thế, ký nhiên dĩ kinh tố liễu, tựu bất khả năng tương bỉ thử đích quan hệ hoãn hòa, tất tu đặc thử nữ diệt điệu, phủ tắc hậu hoạn vô cùng. Nhãn trung lệ mang thiểm quá, chánh yếu hữu sở động tác, hạ hầu lan khước tiên hạ thủ liễu. Ngọc cách hướng tiền nhất điểm, khinh thổ xuất nhất cá "Trảm" Tự.

    Đốn thì sở hữu đích kiếm mang vọng trung gian nhất tụ, hối thành liễu nhất cổ hồng lưu, như kinh đào hãi lãng bàn, triêu trứ tiền phương áp quá khứ liễu. Ca ca nhất nhất nhất nhất nhất nhất lệnh nhân nha toan đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, kim sắc đích phật quang nhất thược, hiển đắc diêu diêu dục trụy liễu khởi tuệ thông kiểm sắc cuồng biến, nhãn trung mãn thị hận ý, chủy liễu chủy hung khẩu, nhất đạo tinh huyết phún xuất" Bán không trung hóa vi huyết vụ, dung nhập tiến liễu quang mạc. Phạm xướng chi thanh đại khởi, cư nhiên phản áp liễu hạ khứ. Bất quý thị ly hợp lão quái vật, nguyên anh hậu kỳ tu sĩ bỉ đô một pháp bỉ. Bất quá lâm hiên hoàn hữu chân linh nhất kích.

    Cương cương bổ mãn đích linh lực, phong cuồng đích hướng trứ song chưởng gian tụ tập, ngận khoái tái thứ bị trừu không, nhi thả dữ sứ dụng thông thiên linh bảo thì bất đồng, bị hấp tẩu đích bất thị nhất tiểu bán, nhi thị mỗi nhất tích đô trá kiền.

    Não hải trung hữu nhất chủng huyễn vựng đích cảm giác, lâm hiên giảo liễu giảo nha, tương bất thích khắc phục, song thủ tại hung tiền hợp long, thần tình trang nghiêm nhi túc mục.

    Tại tha hung tiền, hữu nhất trực kính xích hứa đích viên cầu, tuy nhiên bất đại, đãn bỉ thái dương hoàn yếu diệu nhãn đắc đa, viên cầu đích trung ương, tắc thị nhất mê nhĩ bản đích bạch hổ. Chân linh nhất kích, bổn lai tựu thị mô phảng giá thần thú đích bí thuật. uy áp phún bạc nhi xuất. Tuệ thông đích biểu tình cuồng biến liễu.

    Giá lâm tiểu tử chẩm yêu dã hội như thử tê lợi đích pháp thuật, luận uy lực, tự hồ nhất điểm dã bất bỉ na nghi tự linh giới tu sĩ đích nữ tử tốn sắc.

    Tuy nhiên giao thủ dĩ lai, tha tịnh vị chiêm đáo thượng phong, đãn nhất trực đô du nhận hữu dư, khả giá nhất hồi, thị chân đích cảm giác đáo liễu úy cụ.  "Khứ! "

    Lâm hiên tương hồn thân đích thần niệm tập trung, na quang cầu đốn thì xuất hiện liễu liệt phùng, bạch hổ nộ hống, trảo tử tòng lý diện tham xuất, tùy hậu cổ thân hình bạo trướng, trùng phá liễu quang cầu, ngoan ngoan đích phác hướng liễu quang mạc.  "Lan nhi tẩu! "

    Lâm hiên sứ xuất chân linh nhất kích dĩ hậu, hồn thân đích pháp lực dã kiền liễu, nhi trữ linh đại tịnh bất thị năng liên tục sứ dụng đích bảo vật, đãn thử thì thử khắc, na hữu thì gian cấp tha mạn mạn khôi phục.

    Lâm hiên kiểm thượng thiểm quá nhất ti quyết nhiên, thân thủ tại trữ vật đại thượng nhất phách, nhất cá ngọc bình phi lược xuất lai, bạt khai bình tắc, nhiên hậu ngưỡng đầu tương lý diện đích đan dược toàn bộ đảo nhập liễu đích ba lý diện. Giá chủng "Hồi nguyên tán" Nãi ma đạo luyện chế, dữ linh đái do ngoại lực bổ sung bất đồng. Tha thị thông quá thứ kích tiềm năng đích phương pháp, khoái tốc khôi phục tu sĩ pháp lực.

    Dữ thiên ma giải thể**pha hữu kỷ phân tương tự, tuy hiệu quả bất thác, đãn sự hậu khước hội nguyên khí đại thương, bất quá thử thì thử khắc, lâm hiên na hoàn cố đắc liễu hứa đa, tức sứ tái gia thượng chân linh nhất kích, dã viễn bất túc dĩ thiên sát ly hợp tu sĩ, tối đa vi tự kỷ tranh thủ nhất điểm đào bào đích thì gian nhi dĩ. Đối phương chi cường, hoàn siêu quá liễu nguyên tiên đích tưởng tượng.

    Tảo tri như thử, xuất liễu hiên viên thành hậu, tựu cai bính khí ngưng tức, hoa cá địa phương đóa khởi lai, đãn na......Dã bất nhất định man đắc quá đối phương đích thần thức. Bất quá hiện tại, lâm hiên dã tưởng bất xuất mẫu phương pháp, duy hữu thí nhất thí.

    Hạ hầu lan thính liễu lâm hiên đích chiêu hô, dã vi vi thán liễu khẩu khí, như quả tự kỷ tiến giai nguyên anh hậu kỳ, tái luyện chế kỷ dạng sấn thủ pháp bảo, đảo bất nhất định úy cụ giá lão hòa thượng, bất quá hiện tại, tức sứ dữ đại ca liên thủ, y cựu đấu bất quá đối phương.

    Đào, đồng dạng hi vọng miểu mang, đãn biệt vô tha pháp, hạ hầu lan mỹ mục lưu chuyển, khán liễu lâm hiên nhất nhãn, tùy hậu lưỡng nhân liên mệ hóa vi nhất đạo kinh hồng, phi hướng liễu viễn xử đích quần sơn.  "Đại ca, nhĩ khả tưởng đáo liễu thoát thân chi sách? " Thiểu nữ anh thần cảm khải đích khai khẩu liễu.

     "Một hữu, duy kim chi kế, chích hữu hoa cá địa phương tàng khởi lai, ngã hội nhất ta liễm khí chi pháp「hi vọng năng cú man quá đối phương đích thần thức! " Lâm hiên thán liễu khẩu khí:  "Tiểu muội, ngã một tưởng đáo ly hợp kỳ tu sĩ giá yêu lệ hại, bất quá ngã môn cương cương đích công kích, tha duyên tha nhất khắc chung một hữu vấn đề, $$; tẩu ba, ký nhiên lưỡng nhân hợp tại nhất khởi, dã đả bất quá, bất như các tự đào mệnh hảo liễu, na ngốc lư nhật tiêu thị ngã, ứng cai bất hội truy$$; 0"

     "Bất hành, ký nhiên đồng ý bang mang, na hữu bán đồ nhi phế đích đạo lý, hà huống tiểu muội giá điều mệnh đương nhật bổn tựu thị đại ca cứu đích, yếu tử ngã môn dã tử tại nhất khởi. " Hạ hầu lan diêu liễu diêu đầu, thần sắc kiên định đích khai khẩu.

     "Hồ thuyết, $$; nãi tán tiên chi nữ, thân phân quý trọng, khinh sanh tố thập yêu, quai, tẩu ba, lưỡng nhân nhất khởi, canh dung dịch bạo lộ, hà huống đại ca giá yêu đa tinh phong huyết vũ đô sấm quá lai liễu, bất nhất định đào bất thoát. " Lâm hiên đối địch nhân tuy nhiên lãnh huyết, đãn đãi bằng hữu khước hướng lai xích thành, lan nhi dĩ kinh vi tự kỷ tố đích cú đa, lâm hiên bất tưởng nhượng tha tái mạo hiểm liễu.

     "Khả......" Hạ hầu lan hoàn tưởng tái thuyết thập yêu, đột nhiên não hải trung linh quang nhất thiểm, ký khởi liễu tuệ thông cương cương khán hướng tự kỷ đích oán độc chi sắc, vu thị thu thanh cải khẩu:  "Hảo ba, đại ca, na nhĩ tự kỷ đa đa bảo trọng liễu. " Thuyết hoàn, tha độn quang phương hướng nhất chuyển, dã bất đẳng lâm hiên hồi đáp, tựu kích xạ tượng liễu thiên biên.

    Nhất bách bát thập độ đích đại chuyển loan, nhượng lâm hiên bất do đắc nhất ngạc, đãn thử thì thử khắc, đào mệnh thị tối trọng yếu đích, dã một hữu thì gian khứ đa tố tư lượng thập yêu. Phản nhi hữu ta hân úy, tiểu muội khẳng đào tẩu, chí thiểu tự kỷ vẫn lạc, hữu nhân thế tự kỷ báo cừu.

    Phi, phi, cương tưởng đáo thử xử, lâm hiên tựu kiểm sắc nhất biến, thổ liễu. Khẩu thủy, giá yêu tiêu cực tố thập yêu, nhãn tiền đích trạng huống thị nguy hiểm, đãn dĩ tiền hựu bất thị một bị cao giai tu sĩ truy quá.

    Tự kỷ tuyệt bất năng vẫn lạc, như quả tự kỷ tử liễu, hội hữu nhân thương tâm đích.

    Lâm hiên hấp liễu khẩu khí, độn quang như lưu tinh trụy địa, thoán nhập liễu mật lâm lý.

    Hựu phi phiếns1, toán toán thì gian dã soa bất đa, lâm hiên quang mang nhất liễm, lạc hạ địa lai, tùy hậu trầm nhập liễu địa để lý diện, thi triển liễm khí thuật, tương; $thân đích pháp lực thu liễm đắc nhất điểm dã vô, thậm chí liên tâm khiêu, huyết dịch đích lưu động đô đại vi giảm hoãn, đãn hữu một hữu dụng dã bất hảo thuyết, tất cánh ly hợp kỳ tu sĩ đích thần thức viễn phi tự kỷ khả bỉ, nhi thả hoàn chưởng ác trứ nhất ta cường đại đích bí thuật. Chích năng cấu nhất đổ.

    Bình tâm lai thuyết, lâm hiên tịnh bất hỉ hoan tương tự kỷ đích an nguy áp tại vận khí thượng diện, khả dã một bạn pháp, đối phương hoán lực thái cường liễu. Tiến giai hậu kỳ, hoặc hứa miễn cường hội hữu nhất bính chi lực, chí vu hiện tại, tưởng dã biệt tưởng.

    Lánh nhất biên, hạ hầu lan ly khai dĩ hậu, tựu toàn lực triêu dữ lâm hiên tương phản đích phương hướng phi tẩu「khả độn quang trung, tha khước thân xuất thủ lai, tại yêu gian nhất phách, thủ xuất nhất trương truyện âm phù, tương thần thức trầm nhập lý diện.

    Ngận khoái, tha sĩ khởi đầu, truyện âm phù hóa vi nhất đạo hỏa quang phi tẩu, phương hướng khước thị dữ tuệ thông giao chiến đích địa phương.

     "Khán tình hình, na ngốc lư ứng cai tương tín tự kỷ thị linh giới tu sĩ, thuyết nhất ta uy hiếp tha đích ngôn ngữ, giá gia hỏa ứng cai hội lai truy tự kỷ, tất cánh tương bỉ đại ca, dữ tự kỷ kết oán, đối tha uy hiếp canh đại đích. " Hạ hầu lan tự ngôn tự ngữ đích thuyết.

    Dữ tân nguyệt bất đồng, thử nữ tòng tiểu cật liễu hứa đa khổ, đối vu tri ân đồ báo khán đắc ngận trọng, nhi thả hợp tình đan tuy nhiên một hữu khởi đáo nguyên tiên đích hiệu quả, đãn tất cánh gian, khước nhượng tha đối lâm hiên hữu nhất ta y luyến đích cảm giác, vu thị tố xuất liễu giá dạng xá kỷ vi nhân đích cảm giác.

    Nhi cư thử ước thập vạn lý ngoại đích nhất tọa sơn đầu, nhất danh hắc bào tu sĩ đảo bối song thủ, cảm ứng trứ viễn xử thiên địa nguyên khí đích ba động, mi đầu kiếu trứu. Thử nhân chánh thị la gia lão tổ.

    Lánh nhất cá phương hướng, bất quá sổ bách lý chi diêu, nhất nam nhất nữ, lưỡng danh tu sĩ, chánh cao tốc phi hướng giá lý.

    Na nam tử đại ước tứ thập dư tuế niên kỷ, thân trứ đạo bào, tương mạo cổ nhã, nữ tử, tắc yếu niên khinh nhất ta, chích hữu nhị thập**đích dạng tử, dung mạo một hữu ti hào xuất kỳ, lưỡng nhân đô thị vô anh trung kỳ, khả khí thế khước cổ quái vô bỉ, biệt thuyết đồng giai, tự hồ liên đại tu sĩ đô viễn viễn bất cập......

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

"huyết linh, nhĩ thuyết công thùy tựu tại phụ cảo thác ba! " Na tương mạo cổ nhã huy xuất xuyên du mục tứ cố, hoãn hoãn đích khai khẩu liễu.

     "Phóng tâm, tuy nhiên do vu thiên địa pháp tắc. Ngã đẳng linh giới tu sĩ phá toái hư không, hội đạo trí tu vi đại hàng, bất quá nhĩ ứng cai thanh sở, ngã bổn thị công chủ đích kiếm thị chi nhất, tự nhiên hội hữu nhất ta phương pháp, xác định chủ nhân hành tích. " Na nữ tử điểm, điểm đầu. Kiểm thượng mãn thị tự tín chi sắc.

     "Giá tựu hảo, tuy nhiên ngã môn giá thứ hạ lai. Phụ hữu thưởng đoạt na kiện đông tây đích nhâm vụ, bất quá tối trọng yếu đích, hoàn thị yếu tầm hồi công chủ, cương cương đích nguyên khí ba động, chứng minh thử địa xuất hiện liễu ly hợp kỳ tu tiên giả, như quả công chủ tựu tại phụ cận, khả thị hữu ta bất thái diệu đích. " Nam tử thuyết đáo giá lý, kiểm thượng hiện xuất ưu lự.

    Nữ tử thính liễu thử ngữ, biểu tình đồng dạng thiết thanh hạ khứ, như quả tân nguyệt hữu cá hảo ngạt, tự kỷ lưỡng nhân khẳng định vạn kiếp bất phục, chí vu thử xử nhân giới, khủng phạ dã nan dĩ thừa thụ na vị đại nhân đích nộ hỏa, đãn nguyện na ta hạ giới tu tiên giả, thiên vạn biệt kiền xuất xuẩn sự lai liễu.

    Tất tu tẫn khoái hoa đáo công chủ, tuy nhiên thụ khốn vu thiên địa pháp tắc, đãn tam nhân hợp lực, dã bất cụ phổ thông ly hợp kỳ.

    Nữ tử tưởng đáo thử xử, độn quang táp nhiên nhất hoãn, đình liễu hạ lai

     "Huyết linh, chẩm yêu? " Na nam tử nhất ngốc, kiểm thượng bất do đắc lộ xuất kỷ phân sá dị chi sắc lai.

    Nữ tử một hữu hồi đáp, nhi thị trương khai đàn khẩu. Nhất đạo tinh khí phún xuất, lược nhất bàn toàn, hóa vi nhất cá viên cầu, tùy hậu tha tương mẫu chỉ cát phá, tích liễu kỷ tích tinh huyết tại kỳ trung.

    Song thủ huy vũ, tiếp liên kỷ đạo pháp quyết đả xuất. na viên cầu biến thành liễu huyết hồng chi sắc, sưu đích nhất thanh. Kích xạ tượng viễn xử.

    Nữ tử kiểm thượng mãn thị hỉ sắc:  "Một thác, công chủ ly ngã môn dĩ kinh bất viễn liễu, khoái tẩu! "

    Lánh nhất biên, tài tài lâm hiên tam nhân tằng kinh giao chiến đích địa điểm.

    Nhật nguyệt vô quang, thiên sắc hôn ám, đầu đính thượng phiêu phù trứ hắc sắc đích trần ai.

    Chí vu địa diện, phảng phật bị thập yêu hồng hoang cự thú nhựu lận quá nhất bàn, nhất điều điều cự đại đích câu hác, thâm bất kiến để, túng hoành giao thác tại nhất khởi. Phương viên nhị thập lý đích sơn phong, toàn bộ quải tháp liễu hạ khứ, chích thặng hạ nhất đôi đôi toái thạch, đại tiểu bất nhất, giá chỉnh cá mâu cận, tựu thị nhất phiến phá toái đích đại địa.

    Hống!

    Đột nhiên hữu nhất trầm muộn đích cự hưởng tòng địa để truyện xuất, khước thị tuệ thông cương cương trạm lập chi xử, xuất hiện liễu nhất cá đại động, động khẩu trình viên hình, trực kính túc hữu thất trượng tả hữu, thâm bất kiến để, đột nhiên động để thâm xử. Xuất hiện liễu nhất điểm lượng quang, phụ cận đích thiên địa nguyên khí phong cuồng dũng nhập.

    Tùy hậu, tòng na động khẩu lý diện, phún xạ xuất nhất đạo cự đại đích quang trụ, trực xạ thương khung, lý diện uẩn hàm trứ lệnh nhân tâm kinh nhục khiêu đích linh lực.

    Thiên không trung đích trần ai, toàn bộ bị xuy tán, không gian nữu khúc, cánh nhiên bị ngạnh sanh sanh đích tê khai nhất đạo liệt phùng, tùy hậu quang trụ một nhập kỳ trung.

    Giá đương nhiên bất thị phá toái hư không, đãn năng cú tương không gian tê liệt, túc khả kiến giá lý diện mãnh hàm đích linh lực. Thị đa yêu lệnh nhân xúc mục kinh tâm.

     "Hô, hô! "

    Suyễn khí thanh truyện nhập nhĩ đóa, động khẩu xử kim quang nhất thiểm, nhất cá nhân ảnh hiển hiện, bất dụng thuyết, tự nhiên thị tuệ thông ngốc lư, nhiên nhi thử thì thử khắc, tha na lý hoàn tượng trạm tại nhân giới đính điểm đích ly hợp kỳ tu tiên giả. |chỉnh cá hình tượng lang bái đáo liễu cực xử.

    Ca sa dĩ kinh một hữu liễu, tăng bào dã phá phá lạn lạn đích, khán thượng khứ bất tượng đại đức cao tăng, đảo dữ thành môn khẩu đích khất cái, pha hữu kỷ phân tương tự chi xử.

    Tha hồn thân đích linh áp tuy nhiên y cựu phi đồng tiểu khả, đãn bỉ khởi cương tài, minh hiển dĩ đại vi giảm nhược, kiểm thượng mãn thị oán độc.

    Tự tòng tiến giai ly hợp kỳ dĩ hậu, trừ liễu na kỷ danh đồng giai đích lão bất tử, hoàn tòng lai một hữu nhân năng cú nhượng tự kỷ lang bái đáo giá cá trình độ.

    Tâm trung úc muộn đích đồng thì, dã cảm đáo nhất ta hại phạ. Cương cương hảo hiểm, tự kỷ soa nhất điểm tựu đính bất trụ, na lâm tiểu tử bất quá nguyên anh trung kỳ, tựu hữu giá dạng khả phạ đích thật lực, như quả hữu triêu nhất nhật. Tha dã tiến giai đáo ly hợp, ,

    Tuệ thông bất cảm tưởng liễu, chân đáo na thì hậu. Vạn phật tông hoàn hữu khả năng tồn tại yêu? Tảo tri như thử. Tựu bất cai chiêu nhạ giá danh đại địch.

    Bất quá hiện tại hậu hối dã vãn liễu, tất tu sấn trứ đối phương thượng vị thành trường khởi lai, tiên tương tha ách sát tại diêu lam lý.

    Tiểu tử, nhĩ dĩ vi năng đào xuất phật gia đích thủ tâm?

    Tuệ thông nhãn trung tinh mang thiểm thước, hồn thân đích sát khí phún bạc nhi xuất, tha chánh chuẩn bị phóng xuất thần thức, tầm hoa lâm hiên đích tung tích, đột nhiên nhất đạo hỏa quang xuất hiện tại liễu thị tuyến lý.

    Truyện âm phù?

    Tuệ thông bất do đắc nhất ngạc.

    Thân thủ nhất chiêu, na truyện âm phù tựu lạc nhập liễu chưởng tâm chi trung, tha tương thần thức trầm nhập.

    Ngận khoái sĩ khởi đầu, kiểm thượng thiểm quá nhất ti trù trừ.

    Bất dụng thuyết, thử phù thị hạ hầu lan phát xuất.

     "Khán lai thử nữ hoàn chân thị linh giới tu tiên giả, giá hồi ma phiền chân thị đại liễu. "

    Đối vu truyện âm phù trung tán tiên chi nữ đích thuyết pháp. Tuệ thông xuy chi dĩ tị, bất quá thiên địa dị biến dĩ hậu, hoàn năng tưởng bạn pháp phá toái hư không hạ lai. Bất dụng thuyết, khẳng định tại linh giới dã thị liễu bất khởi đích tồn tại.

    Tương bỉ lâm hiên, thử nữ đối tự kỷ đích uy hiếp canh đại, tựu tượng tha tối tiên thuyết đích thoại, tự kỷ tức sứ phi thăng đáo thượng giới, dã tương diện lâm hồn phi phách tán đích nguy hiểm.

    Quyền hành lợi tệ, tuệ thông phóng xuất thần thức, ngận khoái tựu tỏa định liễu hạ hầu lan đích tung tích, giá nha đầu vi liễu thế đại ca dẫn khai cường địch, khả thị ti hào dã một hữu thu liễm khí tức.

    Tuệ thông nhất ngạc, tùy hậu kiểm thượng lộ xuất tàn nhẫn chi sắc. Tu tiên giới nhược nhục cường thực, thử nữ thân vi thượng giới tồn tại, khước tố xuất giá dạng xá kỷ vi nhân đích sự, chân thị ngu xuẩn chi cực.

    Tưởng tử, phật gia tựu thành toàn nhĩ, quản nhĩ tại thượng giới đa liễu bất khởi, hiện tại bất quá nguyên anh kỳ.

    Nhi thả trảo trụ thử nữ thi triển sưu hồn chi thuật, thuyết bất định hoàn hữu sổ chi bất tẫn đích hảo xử.

    Tưởng đáo giá lý, tuệ thông tương lâm hiên đích uy hiếp phao chư não hậu, tích lưu lưu nhất chuyển, hóa vi nhất đạo kim hồng. Tượng hạ hầu lan sở tại đích phương hướng phi lược nhi khứ liễu.

    Lánh nhất biên, cự ly thử xử ước vạn lý chi diêu đích nhất tọa tiểu sơn.

    Sơn đính thượng, lưỡng nhân chánh diêu diêu đối trì.

    Tả biên chi nhân, thị nhất khuynh quốc khuynh thành đích mỹ nữ, khán thượng khứ đại ước nhị thập xuất đầu niên kỷ, dung mạo dĩ thị tuyệt sắc. Na thân tài canh thị nhượng nhân thùy tiên bất dĩ, cơ phu quang hoạt bạch triết, hoàn tán phát trứ nhất cổ đạm đạm đích hương khí, khả bất thị dụng liễu yên chi, nhi thị nữ nhi gia bổn thân đích hương khí.

    Như yên tiên tử!

    Hữu biên chi nhân, tắc thị nhất hôi y lão giả, khán thượng khứ lục thập xuất đầu, tinh thần lâu tiêu, canh gia quỷ dị đích thị, tha thân thượng ti hào một hữu linh lực ba động, tiện phảng phật phổ thông phàm nhân tự đích.

    Nhiên nhi mộng như yên khước như lâm đại địch, chẩm yêu giá lý hoàn hữu nhất cá ly hợp kỳ?

    Chỉnh cá thiên vân thập nhị châu, nhân yêu lưỡng tộc. Ly hợp kỳ đích tồn tại gia tại nhất khởi, dã tài kỷ cá, bỉ thử gian đô hữu liên hệ, giá nhân tự kỷ chẩm yêu bất nhận thức.

    Nan đạo thị tân tấn cấp đích, hoặc giả thâm sơn đại trạch trung đích khổ tu chi sĩ?

    Mộng như yên đảo một hữu tưởng đáo la gia thân thượng, tuy nhiên tha thụ vọng đình lâu sở thác, tằng kinh trảo trụ nhất danh la gia đích đệ tử, bất quá na nhân tu vi bất cao, tiếp xúc bất đáo hạch tâm ky mật, thậm chí bất tri đạo bổn gia hữu nhất danh ly hợp kỳ lão tổ.

    Dã chánh thị nhân vi giá cá duyến cố, mộng như yên một tương la gia đích âm mưu phóng tại nhãn trung, phủ tắc thị phủ hội cự tuyệt bang vọng đình lâu đích mang, đáo thị lưỡng thuyết. Tất cánh la gia chân hàm ngư phiên thân đích thoại, đối thiên nhai hải các. Dã tuyệt bất thị hảo tiêu tức đích.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Bạc hữu thị thùy, vi hà lan trụ thiếp thân tiêm lộ. |" Như yên tiên tử tú mi vi trứu hoãn khai khẩu.

    La gia lão tổ một hữu lập khắc hồi đáp thập yêu. Kiểm thượng mãn thị đạm nhiên chi sắc, nhiên nhi tâm trung khước hữu như kinh đào hãi lãng bàn phiên dũng.

    Nhãn tiền đích nữ tử tha tuy vị thân nhãn kiến quá, đãn tự nhiên thức đắc, la gia thỉ chí phục cừu, giá ta niên lai, đối vu thất phái đích cao tằng nhân vật. Tha thông quá chư đa cừ đạo, nhất trực tại lưu ý trứ.

    Một tưởng đáo hội tại thử xử dữ thiên nhai hải các đích thái thượng trường lão hiệp lộ tương phùng, mộng như yên tại thử xử, giá yêu thuyết, cương cương na hỗn loạn đích thiên địa nguyên khí, tịnh phi tha dẫn khởi, phụ cận hoàn hữu nhất cá ly hợp kỳ lão quái vật, giá khả hữu ta bất diệu liễu.

    Nhãn châu chuyển động, chánh tư lượng trứ hạ nhất bộ đích hành động. Hảo thính khước đái trứ hỏa khí đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa:  "Đạo hữu vi hà trầm mặc, nan đạo nhĩ dã thị thụ vạn phật tông ngốc lư sở thác, tưởng yếu trở chỉ ngã? "

    La gia lão tổ nhất ngốc, tâm niệm điện chuyển, dĩ đáo chủy biên đích thoại ngữ súc liễu hồi lai.

    Kinh quá giá ta niên đích quan sát, tha phát hiện thất phái tịnh phi kỷ bách vạn niên tiền, thiết bản nhất khối, dã nan quái. Na thì hậu, tha môn hữu thiên châu la gia, giá cá cộng đồng đích cường đại địch nhân tồn tại.

    Như kim, la gia hóa vi liễu hôi yên, thất đại thế lực liên tại nhất khởi, khả dĩ hào lệnh thập nhị châu tu tiên giới. Biểu diện tuy nhiên mặc khế, tư để hạ, khước miễn bất liễu tranh quyền đoạt lợi, tự nhiên hội hữu hiềm khích.

    Thiên nhai hải các thiên cư hải ngoại, tuy thuyết dữ nội lục thiểu hữu vãng lai, đãn do vu tính cách đích duyến cố, đối vu giả nhân giả nghĩa đích vạn phật tông, như yên tiên tử nhất hướng khán bất khởi.

    Song phương chi nhiễm, bổn lai tựu hữu mâu thuẫn, hiện tại khán lai, , tuy nhiên bất liễu giải sự tình đích thủy mạt, đãn la gia lão tổ, thị hà đẳng tâm ngoan phúc hắc đích nhân vật, mi đầu nhất thiêu, dĩ tưởng hảo liễu ứng đối chi sách.

    Như quả năng gia đại thất phái gian đích liệt ngân, thậm chí thiêu khởi tha môn chi gian đích phân tranh, đối vu la gia đích hảo xử, tự nhiên thị bất ngôn nhi dụ đích.

     "Tiên tử hựu hà tất minh tri cố vấn ni, bất thác, tuệ thông đạo hữu dữ tại hạ nãi thị mạc nghịch chi giao, hữu nhân đích giá điểm mang khởi năng bất bang, ngã khuyến tiên tử, hoàn thị bất yếu đa quản nhàn sự"

     "Hoa tử! "

    Dĩ mộng như yên hỏa lạt đích tính cách, na hữu tâm tình thính đối phương tại giá lý mạn mạn la sách. Cương cương nhất đạo kinh nhân đích linh lực trực xạ thiên không, nhiên nhi tha toàn lực phóng xuất thần thức, khước tái dã cảm giác bất đáo lâm hiên đích khí tức.

    Tuy bất cảm khẳng định lâm hiên tựu nhất định vẫn lạc. |khả tha diện đối đích thị ly hợp kỳ tu tiên giả, tuệ thông đích nhân phẩm tạm thả bất thuyết, pháp lực khả thị bất lâm hiên lâm hiên nhất an thị hung đa cát thiểu.

    Niệm cập chí thử, mộng như yên hựu kinh hựu nộ. Tự nhiên thị hào bất do dự đích động thủ liễu.

    Giá tam hồi, tha động liễu chân hỏa, ngọc thủ nhất phất. Nhất bính lục sắc đích tiên kiếm dĩ phù hiện tại liễu thủ trung.

    Phụ cận đích thiên địa nguyên khí phong cuồng dũng nhập, huyễn hóa xuất vạn thiên bộ ảnh. Cấp thứ tượng đối phương đích đầu lô.

    Giá na lý hoàn thị động thủ, giản trực dữ bính mệnh soa bất đa!

    La gia lão tổ vong hồn đại mạo, tình báo thuyết, mộng như yên tố sự bất kế hậu quả, truyện ngôn bất cận một hữu khoa đại chi xử, tự hồ hoàn súc tiểu liễu.

    Tu tri ly hợp kỳ tu sĩ chi gian, tức tiện động thủ, đa thiểu dã hội lưu nhất ta dư địa, dĩ thiết tha vi chủ. Tất cánh tựu nhân giới nhi ngôn, tha môn dĩ thị tối đính tiêm đích tồn tại, đối vu tự kỷ đích tiểu mệnh trân tích vô bỉ. Thùy dã bất hội cật bão liễu xanh đích, khứ dữ nhất danh đồng giai tu sĩ thành vi sanh tử đại địch.

    Khả giá mộng như yên chẩm yêu hồi sự, khán tha đích biểu tình. Minh hiển một hữu tương tự kỷ nhận xuất, khước nhất ngôn bất hợp, tựu giá dạng sát khí đằng đằng đích trùng quá lai liễu.

    Phong liễu!

    Ngã hựu một thưởng xưng lão công, di hoa ngã bính mệnh kiền ma?

    La gia lão tổ kinh nộ giao gia, đãn nhất chuyển niệm. Khước hựu cuồng hỉ, mộng như yên như thử kích liệt đích phản ứng, tuy nhiên bất tri đạo nguyên nhân thị thập yêu, đãn như quả tự kỷ tương tha triền trụ, hoàn phạ vạn phật tông dữ thiên nhai hải các thành liễu bất sanh tử đại địch?

    Tưởng đáo giá lý, tha hấp liễu khẩu khí, thân xuất thủ lai, tại hậu não nhất phách, nhất bính chiết phiến tòng khẩu trung phi lược xuất lai.

    Cận hữu thốn hứa trường, đãn tại pháp quyết nhất thôi chi hạ, khước hựu tấn tốc bạo trướng.

     "Tiên tử, thụ nhân chi thác, trung nhân chi sự. Tại hạ ký nhiên đáp ứng liễu tuệ thông đại sư, vô luận như hà bất hội nhượng xưng phôi tha đích hảo sự

    La gia lão tổ mãn kiểm chánh khí, thân chỉ nhất điểm, đồng dạng hữu cực vi tinh thuần đích thiên địa nguyên khí dũng nhập chiết phiến.

    Chiết phiến biểu diện, hữu nhất hủ hủ như sanh đích đại bằng đồ án. Tiêm trảo lợi uế, nhãn tình chi xử. Khước thị huyết hồng sắc đích quang điểm.

     "Tật! "

    La gia lão tổ nhất đạo pháp quyết đả khứ, liệu lượng đích ưng minh truyện nhập nhĩ lý, chiết phiến trung đích đại bằng tiêu thất, nhi thiên không khước nhất hạ tử ám liễu hạ lai.

    Bất, tịnh phi thiên sắc biến huyễn, nhi thị dương quang bị đáng trụ, nhất đại sách phù hiện tại đầu đính trung.

    Thử điểu đích thân thể, bàng đại đắc bất khả tư nghị. Quang thị dực triển tựu siêu quá liễu bách trượng, chỉnh cá thân khu. Giản trực tựu dữ nhất tọa sơn đích thể tích tương tự.

    Sí bàng khinh khinh nhất phiến, tựu hữu phong bạo phù hiện.

    Khí linh chi bảo!

    Như yên tiên tử đích mỹ mục, thiểm quá nhất phân sá dị chi sắc, giá đại bằng phi đồng tiểu khả, nguyên anh tu sĩ kiến liễu, dã hội đảm hàn phát đẩu, bất quá tác vi ly hợp tu sĩ, tha khước bất hội úy cụ thập yêu.

    Đại hựu như hà?

    Bất quá thị nhượng yêu thú hồn phách hấp nạp thiên địa nguyên khí. Tòng nhi huyễn hóa xuất lai đích thần thông.

    Như yên tiên tử đích nhãn trung, ẩn ẩn khí lệ khí thiểm quá, thiên không trung, cánh nhiên mạc danh kỳ diệu đích phiêu khởi tuyết lai liễu.

    Na thúy lục sắc đích tiên kiếm dữ huyễn hóa xuất lai đích kiếm ảnh liên vi nhất thể, phương hướng nhất chuyển, như lục sắc đích hải triều nhất bàn, hướng trứ đại bằng đích đầu lô trảm liễu quá lai.

    Ưng minh thanh truyện nhập đinh khổng, đại bằng tự nhiên bất hội đẳng trứ ai đả, song trảo hướng trứ hạ phương văn yêu trảo, thứ lược lôi cầu phù hiện tại liễu ưng trảo đích biểu diện.

    Trực kính túc hữu thất bát trượng, oanh long long nghênh tượng liễu bích ảnh lạc tuyết kiếm sở hóa đích lệ mang.

    Lưỡng danh ly hợp kỳ tồn tại, nhất cá tưởng yếu cứu nhân. Lánh ngoại nhất cá tâm hoài quỷ thai, tại giá hoang giao dã ngoại. Động liễu khởi lai.

    Phong vân sắc biến, kỳ kích liệt trình độ viễn viễn siêu quá liễu lâm hiên hạ hầu lan cương cương dữ tuệ thông đích nhất chiến.

    Hạnh hảo giá lý địa xử hoang tích, giả như thị tại hiên viên thành lý, hoàn bất tri đạo hội dẫn khởi giá dạng đích hỗn loạn.

    Giá lý đích thắng phụ tạm thả bất đàm, lánh nhất biên. Lâm hiên tòng nê thổ trung toản liễu xuất lai.

    Tha đích biểu tình ngận nan khán. Tối sơ đóa tàng khởi lai đích, lâm hiên tâm trung thảm thắc. Khả tùy trứ thì gian đích thôi di, lâm hiên khước giác đắc hữu ta bất đối đầu liễu.

    Tựu toán tự kỷ đích liễm khí thuật huyền diệu, tuệ thông phát hiện bất liễu, khả chí thiểu, tha đích thần thức ứng cai tại chu vi tảo quá, khả quá liễu giá yêu cửu, lâm hiên khước tịnh vị cảm giác đáo đích.

    Hoán cú thoại thuyết, tha một hữu lai truy tự kỷ.

    Na tuệ thông hội đáo na nhi kích?

    Dĩ lâm hiên đích tâm ky, giá cá đáp án tịnh bất nan sai, tiểu muội hữu nguy hiểm.

    Lâm hiên đích biểu tình ngận nan khán.

    Tuy thuyết tu tiên giới nhược nhục cường thực, đại gia đô phi thường tự tư, chích yếu năng cú hoạt hạ khứ, xuất mại thân nhân bằng hữu tịnh bất đâu kiểm, bất quá na dạng đích sự tình lâm hiên tố bất xuất lai.

    Diện đối địch nhân, lâm hiên khả dĩ bỉ kỳ tha tu sĩ canh lãnh huyết, canh vô tình, khả đối thân bằng, lâm hiên khước hướng lai hộ đoản.

    Tiên đạo tái nan, nhân tổng yếu hữu sở kiên trì. Như quả liên tối khởi mã đích để tuyến dã một hữu, tựu toán trường sanh thành tiên hựu như hà, na dạng dữ hành thi tẩu nhục hựu hữu hà khu biệt liễu.

    Lưỡng bách niên đích tinh phong huyết vũ, nhượng lâm hiên biến đích giảo trá. Biến đắc thành thục, đãn giá nhất điểm lương tri, tha khước thủy chung kiên trì.

    Sở dĩ đương sơ tại bổn âm sơn mạch, minh tri đạo hữu cự đại nguy hiểm, khước y cựu nghĩa vô phản cố đích khứ cứu khổng tước, tức tiện diện đối tứ hung chi đảo ky, dã hào bất thối súc.

    Sở dĩ dữ tần sư tả tuy bách niên vị kiến, khả tha nguy cấp đích thì hậu, lâm hiên y cựu nghĩa vô phản cố đích thân xuất liễu viên thủ.

    Tức tiện thị đối nguyệt nhi đích na cá tiểu đồ đệ. Lâm hiên dã ngận duy hộ, thùy thuyết đại đạo tựu nhất định yếu vô

    Liễu?

    Hạ hầu lan thị vi cứu tự kỷ tài hãm nhập nguy hiểm. Lâm hiên chẩm yêu năng bất quản.

    Hoặc hứa tại kỳ tha lão quái vật khán lai. Giá dạng hữu điểm sỏa, lâm hiên khước hữu tự kỷ đích kiên trì a!

    Khả tích, tân nguyệt dữ tiểu muội cộng dụng nhất cá thân thể, phủ tắc thị na điêu man công chủ ngộ hiểm, lâm hiên hoàn hội lạc tỉnh hạ thạch.

    Não hải trung loạn thất bát tao đích niệm đầu chuyển quá. Lâm hiên tương thần thức phóng xuất, khả tích khước một hữu thu hoạch.

    Tha đích thần niệm tuy nhiên viễn viễn thắng quá đồng giai tu sĩ. Đãn tối đa cảm ứng tam bách lý tiểu muội dữ tuệ thông ngốc lư, nhất định thị siêu quá liễu giá cá cự ly.

    Chẩm yêu bạn?

    Lâm hiên cấp đắc đoàn đoàn chuyển, bất quá tha ngận khoái tựu lãnh tĩnh hạ lai.

    Hoảng một hữu dụng, lâm hiên lược nhất tư tác, dĩ thôi trắc xuất liễu sự tình đích thủy mạt, diện đối nan đề, tựu yếu đa động não cân.

    Tiểu muội nhất định thị cố ý dẫn khai ngốc lư.

    Tha tưởng nhượng tự kỷ thoát hiểm, na tựu nhất định hội tẫn lượng tương hòa thượng dẫn viễn nhất điểm.

    Tự kỷ đương sơ thị vọng đông nam phương hướng đào, na tiểu muội tuyển trạch đích, ứng cai thị tây bắc phương.

    Đương nhiên, dĩ thượng cận cận thị lâm hiên đích thôi trắc, bất quá tại thần thức vô pháp cảm ứng đích tình huống hạ giá dĩ thị tha tố xuất đích tối giai tuyển trạch.

    Đãn nguyện bất yếu xuất thác.

    Lâm hiên mặc mặc kỳ đảo liễu nhất cú, hồn thân thanh mang đại khởi. Hướng trứ tây bắc phương phi lược nhi khứ.

     "Đối bất khởi, nguyệt nhi, hựu yếu di bồi ngã mạo hiểm. "

     "Thiểu gia, di tái giá yêu thuyết ngã khả yếu sanh khí. Tiểu nha đầu đích thanh âm truyện nhập nhĩ lý.

     "Vi thập yêu? " Lâm hiên nhất ngốc, đại cảm ý ngoại.

     "Bất yếu hòa ngã thuyết đối bất khởi, nguyệt nhi thuyết quá. Bất luận thiểu gia tố thập yêu tuyển trạch, ngã đô nguyện ý dữ nhĩ sanh tử dữ cộng đích. " Nguyệt nhi thuyết đắc ngận khinh, đãn lý diện khước dựng dục đắc hữu thâm tình:  "Hà huống ngã hỉ hoan giá dạng đích thiểu gia, hữu tình hữu nghĩa. Đối địch nhân lạt thủ vô tình, khả đãi tự kỷ nhân khước" Ai yêu. "

    Thiểu nữ thoại vị thuyết hoàn, đột nhiên nhất thanh kinh hô. Tiếu kiểm thượng mãn thị thống khổ chi sắc

     "Nguyệt nhi, chẩm yêu liễu? " Lâm hiên hách liễu nhất khiêu, mang thập phân quan tâm đích đạo.

     "Bất tri đạo, ngã não hải lý, hựu xuất hiện liễu nhất ta ký ức toái phiến, nhiên nhi ngận mô hồ cứu cánh bao hàm liễu thập yêu, ngã dã bất thanh sở, chích thị, hảo tượng, ngã tiền thế dã dữ thiểu gia nhất dạng. " Nguyệt nhi nam nam tự ngữ, thuyết đích thoại khước hữu ta điên tam đảo tứ.

     "Tịnh thế dữ ngã nhất dạng, giá thị thập yêu ý tư? " Lâm hiên nhất ngốc, mi đầu trứu liễu khởi lai.

     "Tiểu tỳ một hữu biểu thuật thanh sở, ngã thị thuyết. Ngã tiền thế đích tính cách, dữ thiểu gia hiện tại ngận tượng, vi liễu thân nhân dữ bằng hữu, khả dĩ bất kế hậu quả, ngã tiền thế hảo tượng dã tằng ý khí dụng sự, tố quá thập yêu kinh thiên động địa đích sự, đãn thị thập yêu, khước hựu tưởng bất khởi lai liễu. " Nguyệt nhi hoãn hoãn đích thuyết.

     "Nga. " Lâm hiên điểm điểm đầu:  "Tưởng bất khởi lai tựu toán liễu, biệt miễn cường tự kỷ. "

     "Ngã tri đạo, tiền thế như hà tiểu tỳ tịnh bất tại ý. " Nguyệt nhi quai quai đích điểm điểm đầu, tại tâm lý gia thượng nhất cú:  "Chích yếu kim sanh dữ thiểu gia tại nhất khởi. "

    Kiến nguyệt nhi kiểm thượng thống khổ đích biểu tình dĩ tiêu thất. Lâm hiên hấp liễu khẩu khí, hồn thân thanh mang nhất thiểm. Độn quang đích tốc độ sậu nhiên gia khoái, tiêu thất tại liễu thiên biên.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Hôn ám, chúng nhi thị ngoại liễu vô nhân yên đích phồn nguyên, đột nhiên, đạo độn bất xuất liên tại liễu thiên biên. quang vận chi trung, nhất thiểu nữ miêu điều tiêm tú đích thân ảnh nhược ẩn nhược hiện.

    Hạ hầu lan đích kiểm sắc hữu ta thương bạch, khinh giảo bối xỉ, bất thì hoàn chuyển quá đầu, hữu ta úy cụ đích vọng hướng thân hậu. Nhiên nhi thập yêu dã một hữu.

    Đãn giá cận cận thị nhãn tình khán bất kiến. Dĩ nguyên anh tu sĩ đích thần thức, dĩ cảm giác đáo na lão quái vật việt lai việt cận liễu, bất cửu tiền, hoàn hữu lưỡng bách lý. Như kim tài quá liễu nhất trản trà đích thì gian, cự ly tựu súc đoản liễu nhất bán.

    Khả tự kỷ độn quang đích tốc độ khước dĩ đáo liễu cực hạn.

    Hạ hầu lan huy vi thán tức, tưởng bất đáo tự kỷ đường đường đích tán tiên chi nữ, dã hội lạc nhập giá bàn lang bái đích cảnh địa.

    Như quả thị tại thượng giới. Khu khu ly hợp kỳ, tự kỷ căn bổn tựu bất phóng tại nhãn lý.

    Diêu liễu diêu đầu, như kim tưởng giá ta dã một hữu ý nghĩa, tẫn quản hình thế nguy ky, nhiên nhi tha tịnh bất hậu hối, na ngốc lư lai truy tự kỷ, đại ca tựu khả dĩ hóa hiểm vi di.

    Hạ hầu lan thị tri ân đồ báo đích nữ hài tử. Như quả hoán thành tân nguyệt công chủ, biệt ân tương cừu báo tựu bất thác, canh biệt chỉ vọng tha xá kỷ vi nhân liễu.

    Nhất thể lưỡng phách, nhiên nhi bất đồng đích hoàn cảnh. Khước tảo tựu liễu hoàn toàn bất nhất dạng đích tính cách.

    Bất quá hạ hầu lan tự nhiên dã bất nguyện ý tựu giá yêu vẫn lạc.

    Cai như hà thoát thân ni?

    Tha nhất biên độn tốc toàn khai, nhất biên tú mi vi trứu đích tư tác khởi lai.

    Đột nhiên, thiểu nữ kiểm sắc nhất biến, độn quang nhất hoãn, đình liễu hạ lai, hữu ta kinh nghi đích vọng hướng tiền diện.

    Do vu tuệ thông khẩn truy bất xá, sở dĩ cương tài, tha tuyệt đại bộ phân đích chú ý lực đô phóng tại thân hậu, một tưởng đáo tiền phương hựu hữu lưỡng cổ cường đại đích khí tức xuất hiện liễu.

    Nguyên anh trung kỳ tu tiên giả, nan đạo thị đối phương đích đồng hỏa?

    Giá cai chẩm yêu bạn ni?

    Hạ hầu lan đích kiểm sắc nan khán vô bỉ, giá tình hình bỉ dự liêu đích hoàn yếu tao cao nhất ta, mạc danh kỳ diệu đích hãm nhập liễu tuyệt địa di, bất đối, giá khí tức hữu ta thục.

    Chánh đương thiểu nữ mang nhiên vô thố, khước phát hiện sự tình tịnh một hữu đáo bất khả thu thập đích địa bộ.

    Tha đích tâm tư bất do hoạt phiếm khởi lai liễu.

    Trừ liễu lâm đại ca, tự kỷ tại giá nhất giới tịnh một hữu tương thục đích bằng hữu, dã nan quái, dĩ tiền. Tha chích thị tiểu tiểu đích linh động kỳ tu tiên giả, dữ phụ thân nhất trực ẩn cư tại thâm sơn chi trung.

    Hậu lai giác tỉnh dĩ hậu. Tài phát hiện tự kỷ tại linh giới dã thị đại danh đỉnh đỉnh đích nhân vật. Nhi dĩ tân nguyệt đích tính cách, nhân giới tu tiên giả, giản trực cân lâu nghĩ soa bất đa, tự nhiên bất hội chiết tiết hạ giao đích.

    Hạ hầu lan mỗi thiên, tuy nhiên dã hữu nhất điểm khống chế thân thể đích thì gian, nhi tha đích tính cách, dã bất tượng tân nguyệt na yêu hiêu trương bạt hỗ, đãn tùy trứ ký ức dung hợp, kỳ thật dã bất thị sổ niên tiền na cá mại thân cứu phụ đích quai quai nữ liễu.

    Chích bất quá đối lâm hiên đặc biệt nhất ta, nhất lai đại ca tại tối khốn nan đích thì hậu bang quá tự kỷ. Na đoạn ký ức hợi cốt minh tâm, nhị lai tự nhiên thị hợp tình đan đích duyến cố. Thử dược tuy nhiên một hữu khởi đáo dự tưởng đích hiệu quả. Đãn dã tịnh phi nhất điểm tác dụng dã vô. Bất tri bất giác gian, ảnh hưởng trứ hạ hầu lan đối lâm hiên đích quan cảm

    Nhi giá chủng ảnh hưởng tuy nhiên tế vi, đãn khước tế thủy trường lưu, tại nội tâm thâm xử, nhất điểm nhất điểm tiềm di mặc hóa trứ. Đương sự nhân tự kỷ, phản nhi một hữu thập yêu cảm giác.

    Giản đan đích thuyết, tựu thị phục hạ giá mai hợp tình đan hậu, tuy nhiên một hữu lập phế ái thượng đích hiệu quả. Khước năng nhất điểm nhất tích đích tăng gia hảo cảm độ. |

    Phủ tắc hạ hầu lan hội phủ bất cố nguy hiểm. Xá thân tương cứu lâm hiên hoàn thị lưỡng thuyết, tất cánh thụ khốn vu thiên địa pháp tắc. Dĩ tha hiện tại đích tu vi thật lực. Đối thượng ly hợp kỳ tu tiên giả, nhất cá bất hảo, đồng dạng dã hữu khả năng vẫn lạc.

    Nhân giới trừ liễu lâm đại ca, tự kỷ tịnh một hữu cao giai tu sĩ đích bằng hữu, na giá lưỡng cổ cường đại đích linh lực, thân phân dĩ hô chi dục xuất

    Đồng vi thượng giới tu tiên giả, thập hữu**thị phụ thân phái thủ hạ lai tầm phóng tự kỷ liễu.

    Tất cánh đương niên, tự kỷ dữ phụ thân nháo liễu mâu thuẫn dĩ hậu. Khả thị ly gia xuất tẩu, tư tự phá toái hư không. Lai đáo giá hạ giới chi trung.

    Bình tâm lai thuyết, hạ hầu lan khả bất tưởng dữ giá lưỡng nhân kiến diện. Tu la chi môn hoàn hữu sổ thập niên tựu hội khai khải. Tha tài bất tưởng bị trảo hồi khứ.

    Nhiên nhi thử thì thử khắc, tưởng pháp khước hựu bất đồng, như kim tính mệnh đô xử vu nguy hiểm chi trung, thoát hiểm tài thị thủ yếu chi vụ, chí vu biệt đích thập yêu. Đương nhiên đô tạm thả phao chư não hậu.

    Vu thị hạ hầu lan hồn thân thanh mang đại khởi. Nghênh trứ na lưỡng đạo khí tức phi liễu quá khứ.

    Tương cự bất quá thập dư lý, bất quá lưỡng tam cá hô hấp, tựu nghênh diện tương ngộ.

     "Thị công chủ! "

    Tương mạo cổ nhã đích nam tử kiểm thượng lộ xuất cuồng hỉ chi sắc, tổng toán bất phụ chủ nhân sở thác, hồi khứ dĩ hậu, tưởng lệ chi phong hậu túc khả nhượng tha môn thiên niên nội tu hành vô ưu.

     "Công chủ

    Dữ nam tử tương bỉ, na khiếu huyết linh đích nữ tử, tại linh giới chi thì, tựu thị tân nguyệt đích tùy thân kiếm thị, tự nhiên canh gia liễu giải chủ nhân đích tính cách. Mang doanh doanh nhất phúc. Kiểm thượng mãn thị cung kính chi sắc.

     "Huyết linh, bách hạp, thị nhĩ môn lưỡng cá, ngã phụ thân phái nhĩ môn hạ giới lai hoa ngã? " Hạ hầu lan tòng bổn chất lai thuyết, dữ tân nguyệt đồng vi nhất nhân. Giá ta niên, dã tảo dung hợp liễu truyện thừa đích ký ức, hoãn hoãn đích khai khẩu liễu.

     "Thị, công chủ, hoàn thỉnh di tùy ngã môn hồi khứ. " Na khiếu bách hạp đích nam tử dã hành liễu nhất lễ, đãn khước tiễu tiễu tương hạ hầu lan đích thối lộ đổ trụ.

     "Hiện tại tiên biệt thuyết na yêu đa, nhĩ môn ứng cai dã cảm giác đáo ngã hiện tại chánh bị nhân truy sát, dĩ nhĩ môn lưỡng đích tu vi, năng cú phá toái hư không, lai đáo giá hạ giới chi trung, nhất định thị ngã phụ thân thân tự xuất thủ, na yêu dữ ngã đích tình huống bất đồng, nhĩ môn ứng cai khả dĩ huề đái thiểu lượng bảo vật, hữu một hữu tùy ky truyện tống phù? . Hạ hầu lan cấp thiết đích khai khẩu liễu.

    Sở vị tùy ky truyện tống phù, thính danh tự tựu tri đạo dữ truyện tống trận hữu kỷ phân tương tự chi xử.

    Bất quá thị tương trận pháp phong ấn tại phù triện chi trung. Nhất thứ khả dĩ truyện tống sổ thập vạn lý chi diêu.

    Huề đái khởi lai thập phân phương tiện, nhiên nhi dã hữu nhất mạc đại đích khuyết điểm, bất năng tượng trận pháp nhất dạng. Xác định truyện tống hậu đích vị trí.

    Cứu cánh bị đâu đáo na lý toàn bằng vận khí.

    Phẩm thị như thử, dã nhượng tu thập môn xu hộ nhược cảnh, nhiên nhi đào đích chế tác khước thị thập đích, nhu yếu đích tài liêu ngận đa, đại bộ phân tại linh giới dã chúc vu khả ngộ nhi bất khả cầu chi vật.

    Nhi thả chế tác giá chủng phù triện, chí thiểu dã yếu thiên giai tông sư cấp đích chế phù sư tài hữu khả năng.

    Đồng dạng đích, tùy ky truyện tống phù dã hữu đẳng cấp chi phân, đẳng cấp việt cao đích phù triện, bất cận truyện tống cự ly việt viễn, nhi thả khải động đích tốc độ dã việt khoái.

    Giá tài thị tối trọng yếu đích nhất điểm.

    Cư thuyết cao phẩm tùy ky truyện tống phù, kỷ hồ năng tại nhất tức đích thì gian lý khải động, đương nhiên, giá yêu tố đích tiền đề, thị tu sĩ yếu khuy tổn nhất ta nguyên khí. Đãn hảo xử bất ngôn nhi dụ, ngộ kiến nguy hiểm đích thì hậu, năng cú cập thì đào điệu, hữu giá yêu nhất trương phù, kỷ hồ đẳng vu đa xuất nhất điều mệnh lai liễu.

    Bất quá giá chủng đẳng giai đích tùy ky truyện tống phù, tức tiện thị dĩ tân nguyệt đích thân phân, dã một hữu kiến quá kỷ trương, huyết linh dữ bách hạp tưởng đô biệt tưởng, bất quá tha môn ký nhiên thụ mệnh lai hoa tự kỷ, ly khai đích thì hậu, phụ thân hữu khả năng thưởng tứ nhất lưỡng trương đê đẳng giai đích tùy ky truyện tống phù. |

    Thính công chủ giá yêu thuyết, huyết linh đích kiểm thượng lộ xuất kỷ phân trì nghi chi sắc.

     "Hữu thị hữu, bất quá dụng tại giá lý thị bất thị thái lãng phí liễu, tuy nhiên hạ giới dĩ hậu, ngã môn hội thụ khốn vu thiên địa pháp tắc, đãn nô tỳ nhị nhân dữ công chủ liên thủ, đối thượng phổ thông đích ly hợp kỳ tu sĩ dã bất thị bất năng nhất bính đích

     "Hanh, nhược quang thị na ngốc lư, hợp ngã môn tam nhân chi lực xác thật vị tất phạ tha, nhĩ nhĩ môn bất yếu vong liễu, thử xử bất thị linh giới, ngã đẳng khách cư dị địa, một hữu bằng hữu, nhi đối phương khước vị tất đẳng bất lai bang thủ" .

     "Công chủ ngôn chi hữu lý, huyết linh, dữ điện hạ đích an nguy tương bỉ, khu khu nhất trương tùy ky truyện tống phù bất toán thập yêu bách hạp lược nhất trì nghi, tựu như thử giá bàn đích thuyết:  "Đối phương dĩ bất viễn liễu, khoái, biệt đam các

     "Thị, ngã minh bạch liễu.

    Na khiếu huyết linh đích nữ tu tuy tâm trung bất xá, đãn dã minh bạch thục khinh thục trọng, mang thân xuất thủ lai, tại yêu gian nhất phách, kim quang nhất thiểm, nhất ba chưởng đại tiểu đích phù triện tựu tòng phù hiện tại liễu thân tiền.

    Thượng diện hoa văn ban bác, viễn bỉ nhân giới đích linh phù yếu phục tạp đắc đa, tương tín tựu toán dĩ lâm hiên chi kiến thức quảng bác, đối vu thượng diện đích hoa văn phù chú, dã nhất cá nhận bất trụ.

    Huyết linh vi vi thán liễu khẩu khí, vi liễu đóa tị nhất ly hợp sơ kỳ đích tu sĩ, cư nhiên yếu sứ dụng giá dạng quý trọng đích bảo vật. Như quả phóng đáo linh giới, khủng phạ đại nha đô yếu bị tiếu điệu liễu.

    Nhãn trung thiểm quá nhất ti bất xá, đãn ngận khoái, tha đích biểu tình tựu kiên định khởi lai, thì gian dung bất đắc đam các, công chủ khẩu trung sở thuyết đích na ngốc lư, cự ly giá lý, dĩ bất túc ngũ thập lý.

    Anh thần vi khải, nam nam đích thổ xuất chú ngữ, song thủ dã biến huyễn cá bất đình, đả xuất nhất đạo đạo cổ quái đích pháp ấn.

     "Chẩm yêu hồi sự, trừ liễu na nha đầu, hựu đa xuất liễu lưỡng cổ bất nhược đích khí tức, nan đạo tha lai liễu bang thủ? . Tuệ thông mi đầu vi trứu, tự ngôn tự ngữ đích khai khẩu.

     "Tòng linh lực ba động lai khán, bất quá nguyên anh trung kỳ, giá chủng đẳng giai đích tồn tại, tựu tưởng trở chỉ tự kỷ? .

    Tuệ thông đích chủy giác, lộ xuất ki phúng đích tiếu ý, tuy nhiên tựu tại cương tài, tha bị hạ hầu lan dữ lâm hiên liên thủ bức đắc lang bái bất kham, đãn na lưỡng cá gia hỏa, đô chúc dị loại, thật lực thị bất năng dụng biểu diện cảnh giới hành lượng địa, chân yếu khảo cứu, hoàn viễn viễn siêu quá liễu nguyên anh hậu kỳ tu sĩ nhất trù.

    Giá chủng biến thái đích gia hỏa, tu tiên giới tuyệt đối bất đa, tha bất tương tín hạ hầu lan ngộ kiến đích lưỡng cá bang thủ, hựu thị na chủng phá toái hư không lai nhân giới đích gia hỏa.

    Bất quản như hà, thử nữ thân phân thị tự kỷ căn bổn nhạ bất khởi đích, tất tu sấn trứ tha hiện tại hư nhược đích thì hậu, tương kỳ diệt sát liễu, đô tắc" Hậu hoạn vô cùng.

    Tuệ thông đích kiểm thượng, lộ xuất tranh nanh đích tiếu dung, hồn thân phật quang thiểm thước, phi độn đắc việt phát khoái liễu.

    Lánh nhất biên, thiên không trung điện mang tứ xạ, minh minh thị tình lãng đích thiên không, khước hữu nga mao bàn đích đại tuyết bất đình phiêu lạc.

    Mộng như yên dữ la gia lão tổ đả đắc như hỏa như đồ.

    Kỳ thật tựu chân thật đích thật lực lai thuyết, na tính la đích lão quái vật khủng phạ hoàn canh thắng nhất trù, tuy nhiên lưỡng nhân đô thị ly hợp sơ kỳ đính phong, đãn tha ủng hữu thiên sát minh vương đích huyết thống.

    Tuy nhiên kinh quá giá yêu đa đại đích truyện thừa, dĩ phi thường hi bạc, đãn chân huyết đích uy lực y cựu phi đồng khả.

    Tất cánh âm ti lục vương, khả thị bễ mỹ tán tiên đích tồn tại.

    Đương nhiên, phàm sự đô hữu lệ ngoại, bách vạn niên tiền đích na tràng đại chiến, âm ti giới khả thị thế như phá trúc, linh giới bị đả đắc lạc hoa lưu thủy, tối hậu nhân vi mỗ ta đặc biệt duyến cố, dẫn lai liễu chân tiên kiền thiệp.

    Kỳ thật dĩ tiền, linh giới, âm ti giới, cổ ma giới, hựu bất thị một hữu đả quá, chích thị giá chủng áp đảo tính đích cục diện khước thị đệ nhất thứ bãi liễu.

    Giá kỳ trung, cố nhiên hữu linh giới dữ ma giới bạo phát đại chiến hoàn bất túc thập vạn niên, nguyên khí một hữu hoàn toàn khôi phục, nhi âm ti giới khước dĩ dật đãi lao, binh cường mã tráng, đãn tối trọng yếu đích, hoàn thị cao đoan tồn tại trung, bỉ thử soa cự thái đại.

    Dĩ tiền âm ti giới đích thống trì giả, dã tựu cân tán tiên soa bất đa, song phương hỏa tịnh, vãng vãng dĩ bất phân thắng phụ cáo chung, khả na nhất đại đích lục vương chi thủ, khước trứ thật thị nhất cá kinh tài tuyệt diễm đích nhân vật, nhược bất thị lánh hữu ẩn tình, tha tảo ứng cai phi thăng.

    Tuy nhiên trệ lưu tại âm ti giới, đãn kỳ thế lực" Ân, chẩm yêu thuyết ni, nhân tộc đích tam đại tán tiên, yêu tộc đích tam đại yêu vương.

    Lục nhân liên thủ, tái gia thượng sổ vị độ kiếp kỳ đính phong đích tồn tại, dã hoàn toàn đáng tha bất trụ" Thảm bại!

    Nhiên nhi tức tiện như thử, na cá dã tịnh một hữu thi triển xuất chân chánh đích thật lực, khai thủy đích thì hậu, linh giới chi nhân tịnh bất thanh sở. Trực đáo hậu lai hựu kinh lịch liễu hứa đa khúc chiết, khán kiến tha dữ tam cá chân tiên động thủ.

    Tài tri đạo tại giá tràng chiến tranh, thử nữ nhất trực đô hữu thủ hạ lưu tình đích.

    Chích thị giá nhất thứ lưỡng giới chiến tranh tự hồ dữ dĩ vãng bất đồng, án lý thuyết hữu giá yêu nhất cá khả phố đích cao thủ tọa trấn, âm ti giới tảo tựu thắng liễu.

    Phảng phật na vị lục vương chi thủ nhất trực đô ngận khắc chế bất, bất thị khắc chế, tha thị cố ý đích, cố ý cấp linh giới dĩ suyễn khí chi tức, cố ý đẳng lai tiên giới đích

    Phảng phật thị vi liễu thập yêu.

    Khả tích tối hậu đích bắc cực linh quang điện nhất chiến, bất luận thị âm ti giới kỳ dư đích ngũ vương, hoàn thị linh giới nhân yêu lưỡng tộc đích thủ não, đô một hữu tư cách tiến nhập.

    Chích tri đạo tối hậu đích kết quả, na vị kinh tài tuyệt diễm đích âm ti chi chủ. Hồn phi phách tán, tam vị chân tiên, dã nhất tử lưỡng trọng thương.

    Tri đạo chân tương đích, chích hữu lưỡng vị trọng thương đích tiên nhân, khả đối vu phát sanh đích nhất thiết, tha môn khước húy kỵ mạc thâm......

    Thượng cổ chi sự tạm thả bất đề, thiên sát minh vương đích thật lực dã năng hòa tân nguyệt đích phụ thân tương bỉ, truyện thừa liễu tha đích chân huyết, la gia lão quái vật tự nhiên bỉ mộng như yên thắng thượng nhất trù, đãn khước bất năng toàn lực xuất thủ.

    Nhất lai, tha đích mục đích tịnh bất thị yếu diệt sát như yên tiên tử. Lưỡng nhân tuy hữu soa cự, đãn tịnh một hữu na yêu đại, như quả tha thần thông tẫn xuất. Đả bại hoặc hứa khả dĩ, đãn diệt sát, bất quá thị si nhân thuyết mộng nhi dĩ.

    Minh tri đạo vô vọng, tha đương nhiên bất hội tố sỏa sự liễu, la gia lão tổ đích như ý toán bàn thị thiêu bát, nhượng vạn phật tông dữ thiên nhai hải các thế đồng thủy hỏa.

    Nhi yếu tố đáo giá nhất điểm, hữu nhất cá tiền đề, tựu thị tự kỷ đích thân phân tuyệt bất năng bạo lộ. Phủ tắc tựu tiền công tẫn khí liễu.

    Vu thị tha thật lực tuy bỉ mộng như yên sảo cường. Đả khởi lai phản nhi phược thủ phược cước, thiên không trung đại tuyết cuồng vũ, nhất phiến bích ảnh dẫn nhân chú mục, na thị như yên tiên tử đích pháp bảo. Nhi la gia lão tổ tắc tả chi hữu truất, khán thượng khứ lang bái đáo liễu cực xử.

    Đãn bất quản như hà. Khước thị lao lao đích tương thử nữ triền trụ. Đoản thì gian nội. Tưởng yếu tương kỳ bãi thoát, kỷ hồ thị bất khả năng hoàn thành đích nhâm vụ.

    Khả ác!

    Mộng như yên hựu kinh hựu nộ, bất quá thử nữ tố vi ly hợp kỳ tu tiên giả, đáo mục tiền vi chỉ. Dã hoạt liễu nhất thiên đa tuế, đương nhiên bất khả năng thị hung đại vô não.

    Tiệm tiệm đích, nhãn thần chi trung dã lưu lộ xuất kỷ phân mê hoặc.

    Nhi la gia lão tổ tuy tả chi hữu truất, khước nhất trực lưu ý trứ mộng như yên đích thần sắc, kiến liễu tha đích biểu tình, tâm trung lạc đăng nhất hạ, thử nữ hiển nhiên dĩ khai thủy hoài nghi, kế tục tại giá lý tha duyên, hiển nhiên hữu hại vô ích.

    Chẩm yêu thuyết, tự kỷ dã hội tuệ thông tranh thủ liễu na yêu cửu, tưởng tất na ngốc lư ứng cai dĩ đạt thành liễu mục đích.

    Niệm cập chí thử, nhượng trường tiếu nhất thanh:  "Tiên tử bất bỉ phát nộ, tuệ thông đạo hữu thác ngã đích sự tình tại hạ dĩ tố đáo liễu, cáo từ! "

    Thoại âm vị lạc, tha chiết phiến hướng tiền nhất điểm, hắc quang nhất thiểm. Nhất diện thuẫn bài phù hiện, thử thuẫn do thiên địa nguyên khí sở tụ, thượng tiêm hạ phương, cao hữu sổ thập trượng, tuy nhiên mộng như yên tế xuất liễu vạn thiên kiếm ảnh khí thôn sơn hà. Nhất hạ tựu tương thử thuẫn tê phá, đãn đa thiểu dã vi tha tranh thủ đáo nhất điểm thì gian, la gia lão tổ hóa vi nhất đạo kinh hồng. Phi xạ tượng liễu viễn xử đích thiên không.

    Yếu lan, mộng như yên đồng dạng khả dĩ tương tha lan hạ, đãn thử thì thử khắc, tha na hoàn hữu tâm tình dữ đối phương mạn mạn củ triền a, pháp bảo nhất thu chi hậu. Lập khắc bế thượng song mục, tầm hoa kỳ lâm hiên đích tung tích lai liễu.

    Nhi lệnh nhân ý tưởng bất đáo đích thị, lâm hiên thử khắc, dã chánh dữ nhân đả đắc như hỏa như đồ.

    Nguyên bổn tha phát hiện tiểu muội đích đả toán dĩ hậu, tưởng dữ tha hối hợp, tựu toán hữu nguy hiểm, dã đại gia nhất khởi giang. Dĩ lâm hiên đích tính cách, nhượng nhất nữ hài tử xá thân tương cứu. Tự kỷ khước tâm an lý đắc đích đào tẩu, giá dạng đích sự tình, tha tố bất xuất.

    Tuy thuyết tiên đạo gian nan. Yếu viễn ly nguy hiểm. Bất quá nam tử hán đại trượng phu, tổng dã thị hữu sở vi, hữu sở bất vi đích.

    Ly hợp kỳ lão quái vật hựu như hà, tương tự kỷ nhạ cấp, dã cân tha bính liễu.

    Nguyên bổn lâm hiên chánh độn tốc toàn khai, na tri đạo một phi đa viễn. Khước dữ kỷ cá hòa thượng hiệp lộ tương phùng.

    Tam danh ngốc lư giai lai tự vạn phật tông, đô thị nguyên anh kỳ đích trường lão nhân vật, nhất danh sơ kỳ. Nhất danh trung kỳ, hoàn hữu nhất cá, cư nhiên thị hậu kỳ lão quái vật.

    Bất dụng thuyết, khẳng định thị khứ bang tuệ thông.

    Cừu nhân kiến diện, phân ngoại nhãn hồng, song phương tự nhiên thị đại đả xuất thủ.

    Khai thủy na tam danh ngốc lư hoàn bất tri đạo lâm hiên thị thùy, khả nhất khán tha đích thần thông, na danh hậu kỳ đích tặc ngốc khước cuồng khiếu khởi lai.

    Oan gia lộ trách. Na hỗn đản cư nhiên thị cung phát giá nhất thiết trùng đột đích thủy tác dũng giả, vạn phật tông, la hán đường thủ tọa, không huyễn na lão gia hỏa. Nguyên lai giá gia hỏa đương nhật nguyên anh đào tẩu dĩ hậu, dĩ bạn phật tông đích thế lực, một dụng đa cửu, tựu bang tha hoa liễu nhất hợp thích đích khu thể.

    Giá gia hỏa cương cương đoạt xá hoàn tất, nhiên hậu tiện dữ lưỡng vị sư đệ, lai đáo liễu hiên viên thành, trung đồ đích thì hậu, cảm ứng đáo bổn phái thái thượng trường lão, tuệ thông sư thúc đích linh lực, tri đạo tha ngộ thượng liễu cường địch. Liên mang cản lai tương trợ, kết quả hựu dữ lâm hiên chàng thượng liễu.

    Như quả bất thị giá tặc ngốc tưởng yếu sát nhân thưởng bảo, tự kỷ na hội tượng điều tang gia chi khuyển nhất dạng, đông đóa tây tàng tiểu muội như kim, hựu như hà hội sanh tử vị bặc, dã bất tri đạo tha thị phủ lạc tại liễu tuệ thông thủ trung.

    Lâm hiên bình sanh đích địch nhân ngận đa, nhiên nhi nhượng tha thiết xỉ thống hận đích một hữu kỷ tán, giá không huyễn chẩm yêu thuyết dã năng phách tại tiền liệt liễu.

    Nhi đối vu hủy liễu tự kỷ pháp thể đích gia hỏa, không huyễn nhất dạng hận bất đắc tương kỳ trừu hồn bái cốt, đoạt xá đích khu thể tuy nhiên bất thác, đãn do vu thiên địa pháp tắc, bỉ khởi tự kỷ nguyên tiên đích, chẩm yêu đô yếu tốn sắc nhất ta đích.

    Song phương thần thông tẫn xuất. Khai thủy hỏa tịnh, tuy nhiên yếu tiết tỉnh pháp lực, lâm hiên một hữu sứ dụng linh bảo, đãn khước tương thi ma, xuyên sơn giáp, hoàn hữu nguyệt nhi nhất khởi hoán xuất lai liễu.

    Tái tế khởi ngọc la phong, nguyên bổn thị tam cá đả tha nhất cá. Hiện tại nhân sổ đích ưu thế, khước chỉnh cá điều quá lai liễu.

    Sổ thiên lý dĩ ngoại, hạ hầu lan đích kiểm thượng mãn thị tiêu cấp:  "Huyết linh, tại khoái nhất ta, na tuệ thông ngốc lư. Cự thử dĩ bất túc nhị thập lý. "

     "Công chủ, nhĩ biệt cấp, giá trương tùy ky truyện tống phù, bất cận thị hạ phẩm đích, nhi thả hữu ta tàn phá, khải động đích thì hậu, tốc độ thị hội mạn nhất ta. " Na tương mạo cổ nhã đích nam tử, kiểm thượng mãn thị cung kính chi sắc tiểu thanh đích an úy trứ.

    Thoại âm vị lạc, khước khán kiến nhất đạo kinh hồng. Xuất hiện tại liễu viễn xử đích thiên không. , !

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Hạ hầu lan đích biểu tình nhất hạ tử thiết thanh khởi lai, hảo tại tựu tại thử khắc, nhất cổ phác đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, tùy ky truyện tống phù chung vu khải động liễu, phù triện biểu diện, phún xuất nhất đạo nhũ bạch sắc đích quang trụ. |

    Tùy hậu không gian nhất trận mô hồ, nhất cá loại tự vu truyện tống trận đích đông tây xuất hiện tại liễu tam nhân đích thân trắc.

    Đương nhiên, bất thị chân đích truyện tống trận. Nhi thị do linh lực cấu thành đích hư ảnh, đãn tựu hiệu quả lai thuyết, khước dã tịnh một hữu thập yêu bất đồng chi xử.

     "Công chủ! "

     "Ân hạ hầu lan điểm điểm đầu. Thân hình nhất thiểm, dữ lưỡng cá thủ hạ nhất khởi lai đáo liễu trứ ảnh đích trung gian.

    Na khiếu huyết linh đích nữ tử bất cảm trì nghi, mang nhất đạo pháp quyết đả liễu xuất khứ, ông minh thanh đại khởi, nhất đoàn nhu hòa đích quang vận bao khỏa trụ tam nhân đích thân thể.

     "A di đà phật" .

    Dữ chi tương đối đích, tuệ thông kiểm thượng khước lộ xuất kinh nộ giao tập chi sắc, tha tuy nhiên một kiến quá tùy ky truyện tống phù, đãn sai dã năng sai đáo na đông tây thị thập yêu.

    Nhân giới tuyệt một hữu giá dạng đích bảo vật, thử nữ quả nhiên thị linh giới tu tiên giả.

    Giả như nhượng tha bào liễu, hậu hoạn vô cùng. Tuệ thông thang mục đại hát, ti xuất thủ lai, tại hậu não sứ kính nhất phách, nhất đoàn tinh huyết tòng chủy lý phún liễu xuất lai.

    Nghênh phong tựu trướng, hóa vi liễu nhất đấu đại đích phật tự, sưu đích nhất hạ, hựu trọng tân một nhập tha đích thân thể, tuệ thông đích kiểm sắc, nhất hạ tử biến đắc ân hồng như huyết khởi lai.

    Thân hình quỷ dị đích tòng nguyên địa tiêu thất bất kiến. Hạ nhất khắc, khước xuất hiện tại liễu truyện tống trận đích biên duyến.

    Phá không thiểm!

    Dã thị không gian thần thông, nhiên nhi khước bỉ thuấn di canh gia thâm áo phồn phục, tức tiện dĩ tuệ thông đích tu vi, bình thường dã thi triển bất xuất, thử thì thử khắc, tha sứ dụng liễu mỗ chủng đại háo nguyên khí đích bí thuật.

    Vô luận như hà, dã bất năng nhượng thử nữ hoạt trứ, tuệ thông nhãn trung hung mang thiểm thước. Na lý hoàn hữu bán điểm hữu đạo cao tăng đích khí độ, khán khởi lai, canh tượng nhất sát nhân cuồng ma.

    Nhiên nhi tức tiện như thử, y cựu thị vãn liễu nhất ta, truyện tống dĩ kinh khai thủy.

     "Bất! "

    Tuệ thông kinh nộ đại hát, bất quản bất cố, nhất đầu chàng nhập liễu na nhũ bạch sắc đích quang vận chi trung.

    Lánh nhất biên.

    Linh quang cuồng thiểm, lệ khí trùng thiên, đột nhiên nhất thanh ai hào truyện nhập nhĩ đóa.

     "Bất, , bất khả năng. " . Một hữu thập yêu bất khả năng, đắc tội ngã, nhĩ khả dĩ khứ tử liễu

    Lâm hiên băng lãnh đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa. Tùy hậu sổ dĩ bách kế đích hoàn ảnh vọng trung gian nhất tụ, không huyễn đích nhục thân, lạc liễu cá thiên sang bách khổng đích kết cục.

    Lâm hiên dĩ lôi đình thủ đoạn diệt sát liễu giá vị đại tu sĩ.

    Tha. Nguyệt nhi, thi ma, hoàn hữu xuyên sơn giáp liên thủ, bổn lai tựu bỉ vạn phật tông đích tam danh ngốc lư cường đắc đa, hà huống không huyễn cương cương đoạt xá, thật lực đại đả chiết khấu, nguyệt nhi đích huyền âm bảo hạp gia thượng quỷ sát âm mặc dã đô đại hiển thần thông.

    Vưu kỳ thị hậu nhất chủng, nhượng tam cá lão quái vật đích pháp bảo hoàn toàn thất khứ liễu hiệu quả.

    Chích năng không thủ ứng địch, kết quả cận cận bán trản trà đích công phu, tựu nhất nhất vẫn lạc.

    Linh quang nhất thiểm, nhất thốn hứa cao đích anh nhi phù hiện, hồn thân tố xích kim chi sắc, giá lão gia hỏa, dĩ kinh luyện thành la hán chi thể liễu.

    Tức tiện một hữu nhục khu, thần thông dã phi đồng tiểu khả, thượng nhất hồi, lâm hiên tựu thị giá yêu nhượng tha đào thoát.

    Đãn giá thứ bất đồng, lâm hiên dĩ minh bạch lão ngốc lư đích để tế, tại hủy liễu tha nhục thân đích đồng thì, tựu dĩ thi triển cửu thiên vi bộ, phi liễu quá khứ.

    Không huyễn tâm trung kinh nộ giao tập, vọng hướng lâm hiên đích biểu tình mãn thị oán độc. Đương nhiên kinh nhạ úy cụ canh đa.

    Hồn thân linh quang thiểm quá, tựu dĩ tòng nguyên địa tiêu thất đắc vô ảnh vô tung. |

    Bất dụng thuyết. Thuấn di thần thông.

    Lâm hiên đích chủy giác biên lộ xuất nhất ti ki trào chi sắc, tịnh một hữu thủ xuất đắc tự tuyết hồ vương đích trường qua, nhi thị thân xuất thủ lai. Bất khẩn bất mạn đích trùng trứ tiền phương nhất điểm.

     "Tật! "

    Tùy trứ tha đích thanh âm, bán không trung lục mang nhất thiểm, nhất trương nhiên thiêu trứ đích hỏa võng phù hiện, chánh hảo đáng tại nguyên anh đích tiền diện, không huyễn khán thượng khứ, tựu phảng phật tự kỷ chàng thượng khứ nhất bàn.

    Lâm hiên tảo dĩ bố hảo liễu hãm tịnh.

    Không huyễn bất do đắc đại kinh, mang đình trụ thân hình, tưởng đào vong biệt xử, khước phát hiện thi ma, xuyên chỉ giáp, nguyệt nhi, hoàn hữu lâm hiên, các trạm liễu nhất cá phương vị, dĩ kinh tương tha sở hữu đích thối lộ toàn bộ đổ tử liễu.

     "Nhĩ chân yếu cản tẫn sát tuyệt, vạn phật tông bất hội phóng quá nhĩ, như quả nhĩ phóng ngã nhất điều sanh lộ, do lão nạp tố chủ, nhĩ dữ vạn phật tông gian đích ân oán, toàn bộ nhất bút câu tiêu như hà? " Không huyễn kiểm thượng thiểm quá nhất ti âm trầm chi sắc, hoãn hoãn đích khai khẩu liễu.

     "Nhất bút câu tiêu? " Lâm hiên mạc liễu mạc hạ ba. Thần sắc mộc nhiên đích đạo.  "Bất thác, đạo hữu công pháp kỳ đặc, niên kỷ khinh khinh, tựu hữu giá bàn tu vi, thật tại liễu bất khởi, tiền đồ viễn đại, dã phi lão nạp khả bỉ, đãn ngã vạn phật tông, nãi thất đại thế lực chi nhất, nhĩ cô gia quả nhân, chẩm yêu đấu đắc quá, bất như tựu thử hóa địch vi hữu như hà? " Không huyễn đích thanh âm lý sung mãn liễu dụ hoặc.

     "Hanh, nhĩ dĩ vi lâm mỗ hội tương tín nhĩ đích hoa ngôn xảo ngữ kinh" Lâm hiên kiểm thượng khước mãn thị bất tiết chi sắc.

     "Lão nạp đường đường hậu kỳ tu sĩ đích thân phân khởi hội tát hoang, nhĩ như quả bất tín, ngã khả dĩ phát hạ huyết thệ, đạo hữu dĩ vi như hà? .

     "Giá cá yêu, "

    Lâm hiên lược nhất trù trừ, biểu tình biến huyễn bất định.

    Không huyễn tâm trung nhất hỉ, chánh tưởng tái thuyết ta chung hoặc đích ngôn ngữ. Đột nhiên nhất khinh vi đích ông minh truyện nhập nhĩ đóa, tha hữu ta sá dị đích chuyển quá đầu, chích kiến tự kỷ bối hậu, xuất hiện liễu nhất hoa văn ban bác đích ma trùng.

    Chánh thị lâm hiên tuần dưỡng đích ngọc la phong.

     "Bất hảo! " Không huyễn minh bạch thụ phiến thượng đương, nhiên nhi vi thì vãn liễu, tòng ngọc la phong đích phúc bộ, xạ xuất nhất đạo tiêm tế đích tử hồng sắc kinh mang, nhất thiểm tức thệ, một nhập liễu tha đích thân thể.

    Nhiên hậu tuệ thông tựu cảm giác hồn thân đích lực khí tiêu thất"

     "Nhĩ toán kế ngã? "

     "Bất thác thiểu niên đích kiểm thượng lộ xuất ki trào đích tiếu dung:  "Hóa địch vi hữu. Nhĩ đương lâm mỗ thị bạch si yêu, hà huống tựu toán nhĩ chân đả toán na yêu tố, như kim dã bất khả năng liễu, nhĩ môn tương lâm mỗ bức đáo giá bàn địa bộ tiểu muội sanh tử vị bặc, ngã dữ vạn phật tông, tảo tựu hữu liễu bất cộng đái thiên chi cừu, thất đại thế lực hựu như hà, tổng hữu nhất thiên, ngã hội nhượng nhĩ môn giá bang ngốc lư tòng nhân giới tiêu thất. "

    Vọng trứ lâm hiên đích nhãn mâu, không huyễn tâm trung phiếm khởi nhất cổ

    Tảo tri như thử, cương tài bất như nguyên anh tự bạo, như kim lạc nhập đối phương thủ lý, bất tri đạo tối chung hội thị chẩm dạng đích kết cục.

    Lâm hiên đương nhiên bất hội nhượng tha giá yêu thống khoái đích khứ tử, bất quá hiện tại, dã một hữu thì gian xử lý, tụ bào nhất phất, nhất cá ngọc hạp phi lược nhi xuất, lâm hiên tương xích kim sắc đích nguyên anh tắc liễu tiến khứ, tùy hậu hựu tại biểu diện thiếp mãn liễu cấm chế phù triện.

    Tái tương bảo vật nhất nhất thu nhập hoài trung.

    Tuy nhiên chích đam các liễu nhất trản trà đích công phu, đãn tục thoại thuyết, cứu nhân như cứu hỏa, dã bất tri đạo muội chẩm yêu dạng liễu.

    Nhất tưởng đáo giá điểm, lâm hiên tựu tâm trung đại cấp, chánh dục độn quang hướng tiền phi khứ, đột nhiên tâm trung nhất lẫm.

    Bất tri vi hà, hữu nhất chủng ngận cổ quái đích cảm giác.

    Tựu phảng phật, bị thập yêu nhân tại nhất bàng khuy tham tự đích.

    Lâm hiên hữu ta cương ngạnh đích chuyển quá đầu lai.

    Khả tứ chu vân đạm phong thanh, trừ liễu võng cương chiến đấu sở lưu hạ đích ngân tích, thập yêu dã một hữu.

    Nan đạo tự mao cảm ứng xuất thác?

    Lâm hiên tương thần thức phóng xuất, hoàn thị một hữu thu hoạch.

    Tuy nhiên tâm trung y cựu hữu điểm nghi hoặc đãn bất năng kế tục tại giá lý đam các, hoặc hứa chân thị thái nghi thần nghi quỷ liễu, tưởng đáo giá lý, lâm hiên tương bất an phao chư não hậu, hồn thân thanh mang đại khởi, tiêu thất tại liễu thiên tế.

    Ước bán trản trà đích thì gian quá khứ.

    Cự ly cương cương ước bách dư trượng đích địa phương. Linh quang diệu nhãn, nhất khuynh quốc khuynh thành đích thiểu nữ tòng quán mộc tùng trung tham xuất đầu lai.

    Mộng như yên!

    Thử thì giá vị thiên nhai hải các đích thái thượng trường lão, danh chấn thiên vân thập nhị châu đích đệ nhất nữ tu. Tiếu kiểm thượng mãn thị kinh nghi chi sắc.

    Võng cương na tràng đại chiến, khán đắc tha hữu ta nhãn hoa liễu loạn, tuy nhiên tựu thật lực nhi ngôn, như kim lâm hiên dữ tha tương bỉ, hoàn hữu ngận đại đích soa cự. Đãn bất yếu vong ký, na tiểu tử bất quá nguyên anh trung kỳ, cư nhiên năng cú khảm qua thiết thái bàn đích diệt sát đại tu sĩ.

    Giản trực bất khả tư nghị! Diêu tưởng đương niên, biệt thuyết tự kỷ, tựu thị vọng đình lâu, dã một hữu giá dạng đích thật lực.

    Bổn thân đích thần thông bất thuyết, lâm hiên sở học chi tạp canh lệnh nhân trắc mục, quỷ sủng, khống thi thuật, bất quá tối lệnh nhân kinh nhạ đích hoàn thị tha na chích xuyên sơn giáp sủng vật.

    Tuy nhiên khán khởi lai hữu ta phong phong điên điên đích. Đãn xác thật thị hóa hình hậu kỳ đích đại yêu tộc.

    Thế tục hữu nhất cú danh ngôn, khiếu giang sơn đại hữu nhân tài xuất, dụng tại tu tiên giới dã một thác, tái quá cá kỷ bách niên, như quả bất xuất ý ngoại đích thoại, giá lâm tiểu tử dã hứa tựu hội thủ đại vọng đình lâu, thành vi danh phó kỳ thật đích thiên hạ đệ nhất cao thủ.

     "A a, giá thanh đại ca đảo thị một hữu khiếu thác. " Như yên tiên tử nhãn quang khả thị ngận trường viễn đích, nguyên bổn tối sơ, tha thị nhân vi lâm hiên bang liễu tự kỷ bất thiểu mang, dĩ cập tâm để đích na mạt cảm động, sở dĩ tài quyết định vi tha xuất đầu, bất quá hiện tại yêu...

     "A a, đại ca hoàn chân thị tiền đồ vô lượng, dã hứa tự kỷ phi thăng linh giới đích hi vọng hội trứ lạc tại tha đích thân thượng. "

    Mộng như yên tâm phong như thị tưởng, tất cánh phá toái hư không đích thì hậu tưởng yếu xanh quá thiên kiếp, chích hữu ly hợp hậu kỳ đích tu sĩ tài đại hữu hi vọng, dĩ tự kỷ đích thiên tư dĩ cập sở thặng đích thọ nguyên, khủng phạ dã tựu chích năng tu luyện đáo trung kỳ.

    Độ kiếp đích hi vọng bất túc nhị thành.

    Bất quá quan vu như hà phi thăng, tha thủ trung khước chưởng ác hữu nhất cá ẩn bí, nguyên bổn tối sơ đích đả toán, thị hợp thích, đích thì hậu, hoa vọng đình lâu hợp tác.

    Bất quản hiện tại khán lai, dã hứa lâm hiên thị canh hảo đích tuyển trạch.

    Thử tử như thử thần thông, lưỡng bách niên nội, tiến giai ly hợp ứng cai thị một hữu vấn đề đích.

    Lược nhất trù trừ, mộng như yên thân xuất tiêm thủ. Kháp liễu nhất đạo pháp ấn, tha miêu điều đích thân ảnh. Đốn thì biến đắc nhược hữu nhược vô.

    Nhiên hậu tượng lâm hiên ly khai đích phương hướng phi khứ liễu.

    Hiện tại tha hoàn bất đả toán hiện thân, tuy nhiên hữu liễu nhất điểm vị lai dữ lâm hiên hợp tác đích niệm đầu. Đãn tha bất tưởng nhượng lâm hiên tri đạo tự kỷ tằng cấp tha ngận đại đích bang trợ.

    Phủ tắc hội bị dĩ vi thị thi ân dĩ đồ hồi báo đích.

    Như yên tiên tử hành sự tùy tâm sở dục, đồng thì tính tử dã kiêu ngạo dĩ cực, tha bang lâm hiên dĩ tiền, khả bất tri đạo đối phương hữu như thử tiềm lực.

    Tức tiện vị lai chân dữ đối phương hợp tác, dã thị hợp tắc lưỡng lợi đích, tha khả bất tưởng bị nhân cấp khán khinh liễu.

    Bất quá hữu ta kỳ quái, lâm hiên tại thử xử, tuệ thông đáo na lý khứ liễu, cương võng hoàn năng cảm ứng đáo tha nhất điểm thần thức, hiện tại khước mạc danh kỳ diệu đích hoàn toàn tiêu thất..."

    Như yên tiên tử quyết định ẩn tại ám xử, chích tại tất yếu đích thì hậu tài cấp lâm hiên nhất ta bang trợ.

    Nhi giá nhất thiết, lâm hiên tịnh bất thanh sở, tha đích thần thức, tuy nhiên bỉ đồng giai tu sĩ cường đại đắc đa, dã phát hiện chu vi hữu nhất điểm bất thỏa.

    Đãn cứu cánh thị thác giác hoàn thị chân hữu nhân khuy thị khước dã bất cảm khẳng định đích, tất cánh ly hợp tu sĩ đích ẩn nặc chi thuật phi đồng tiểu khả, bằng lâm hiên hiện tại tưởng yếu hoa xuất hoàn hữu ngận đại đích nan độ.

    Lâm hiên tương giá kiện sự tình phao chư não hậu, toàn lực phi hành, quá liễu ước bán đốn phạn đích công phu dĩ hậu, lâm hiên độn quang nhất hoãn, đình liễu hạ lai.

    Tha hiện tại sở tại đích địa phương, chánh thị cương cương truyện tống chi xử, tòng biểu diện thượng, tuy nhiên khán bất xuất thập yêu, đãn không khí lý, hoàn tàn lưu trứ ta hứa linh lực ba động.

    Như quả hoán nhất danh tu tiên giả, tức sứ năng cú cảm giác xuất dị thường, dã khẳng định lộng bất minh bạch tình huống.

    Đãn lâm hiên bất đồng, nhất thị tha kinh lịch quá sổ thứ siêu viễn cự ly truyện tống, vưu kỳ thị yêu linh đảo na thứ hồi u châu, thậm chí hoàn phá toái liễu hư không.

    Sở dĩ đối truyện tống sản sanh đích linh lực chấn đãng. Lâm hiên toán thị phi thường thục tất đích.

    Hà huống đối vu trận pháp. Tha dã ngận hữu nghiên cứu, tuy nhiên tông sư hoàn thuyết bất thượng. Đãn bỉ khởi nhất bàn đích trận pháp sư lai, dã yếu cao minh đắc đa.

    Truyện tống dã thị trận pháp đích nhất chủng. Căn cư sở học thôi trắc. Lâm hiên phán đoạn xuất giá lý nhất định thị kinh lịch quá nhất thứ viễn cự ly truyện tống đích.

    Đương nhiên, vô pháp dữ tự kỷ đích kỷ thứ truyện tống tương bỉ, đãn cự ly chí thiểu dã hữu hảo kỷ thập vạn lý.

    Hội bất hội thị tiểu muội ni, lâm hiên nạo liễu nạo đầu, tối cổ quái đích thị, giá lý minh minh một hữu truyện tống trận. Nhi linh lực chấn đãng tối kích liệt đích địa phương, cư nhiên thị nhất hư không.

    Quái liễu, án chiếu thường lý, truyện tống trận đích trung ương, tài thị linh lực tối hỗn loạn đích địa phương.

    Lâm hiên bế thượng song mục. Tương thần thức phóng xuất. Tại phụ cận tế tế sưu tác, một hữu, xác thật một hữu truyện tống trận.

    Quái liễu!

    Bất quá dã bất thị hoàn toàn một khả năng. Tiểu muội khả thị tán tiên đích nữ nhi, dã hứa thân thượng đái hữu tiện huề thức đích bảo vật, bỉ như thuyết tương truyện tống trận phong ấn tiến phù triện.

    Giá chủng nghịch thiên chi thuật. Nhân giới bất khả năng. Khước bất đại biểu linh giới dã một hữu.

    Lâm hiên đích tâm ky xác thật một thoại thuyết, giá phiên thôi trắc, cư nhiên**bất ly thập liễu.

    Chích thị kỳ quái đích thị, tha như quả hữu na dạng đích bảo vật, cương võng vi hà bất nã xuất lai ni, nan đạo chích năng nhất cá nhân dụng?

    Như quả tiểu muội chân truyện tống tẩu liễu, tuệ thông ngốc lư tuy thị ly hợp kỳ, dã duy hữu kiền trừng nhãn.

    Tưởng đáo giá lý, lâm hiên tùng liễu khẩu khí, tuy nhiên cận cận thị tự kỷ đích sai tưởng dữ thôi trắc. Đãn ứng cai một thác đích.

    Linh giới công chủ, na hữu na yêu dung dịch vẫn lạc?

    Chích thị tuệ thông đáo na nhi khứ liễu, niệm cập chí thử, lâm hiên bất do đắc cảnh dịch đích chuyển liễu chuyển đầu, hoàn hảo tịnh một hữu phát hiện địch nhân đích hành tung......Thiểu gia, tiếp hạ lai ngã môn ứng cai như hà? "

     "Giá cá

    Lâm hiên dã hãm nhập liễu tư tác. Như quả án chiếu tha đích tâm ý lai thuyết, tự nhiên thị tiềm hồi hiên viên thành lý, tương huyết giao đan lộng đáo thủ.

    Na bảo vật năng giải bách độc, cầm tâm đích thống khổ tựu khả dĩ giải khứ liễu.

    Đãn giá dạng tố, phong hiểm thái đại, tuệ thông một hữu hoa đáo tiểu muội, thập hữu**dã hội hồi đáo thành trung. Thuyết bất định hoàn hội phái xuất đại lượng đích nhân thủ. Tại phụ cận bát tác tự kỷ đích hành tung.

    Hiện tại khứ hiên viên thành, kỷ hồ đẳng vu tự đầu la võng.

    Giá dạng đích sỏa sự lâm hiên đương nhiên bất hội khứ tố đích, tất cánh vũ vân nhi dã thuyết liễu, nhất niên chi nội, cầm tâm chích hội thụ ta thống khổ. Đãn tính mệnh thị vô ngại.

    Huyết giao đan thị yếu đáo thủ, đãn đắc đẳng phong đầu quá liễu tái khứ tố.

    Phản chánh vi liễu cụ nhi kết anh đích sự tình, sổ nguyệt chi hậu. Tự kỷ dã tất tu hồi đáo giá lý lai đích.

    Na thì, lưỡng kiện sự tình khả dĩ nhất khởi tố.

    Lâm hiên khả bất thị trùng động đích mao đầu tiểu tử, quyền hành lợi tệ. Dĩ kinh định hạ liễu hành chỉ.

    Thặng hạ đích thì gian, khứ cầm tâm na lý khán nhất khán, nhất lai tị phong đầu, nhị lai dĩ tự kỷ đích thần thông, phối hợp luyện đan thuật, đương nhiên thị dĩ lam sắc tinh hải tố hậu thuẫn đích, tuy nhiên bất năng vi kỳ giải độc, đãn ứng cai khả dĩ giảm thiểu thống khổ.

    Lánh ngoại chuyển anh đan đích nguyên liêu kỷ kinh thấu tề, toán toán thì gian, túc cú tự kỷ tương ma anh trọng tân tế luyện nhất biến, ẩn hoạn giải trừ dĩ hậu, hi tựu chân chánh thành vi loại tự vu đệ nhị nguyên anh đích bảo vật.

    Giá dạng tự kỷ đích thật lực ứng cai khả dĩ tái trướng nhất tiệt đích.

    Thuyết thật thoại, giá thứ dữ tuệ thông giao thủ, nhất lai hữu tiểu muội bang trợ, nhị lai đối phương đa thiểu hữu ta khinh địch, sở dĩ tự kỷ khả dĩ tiếp liên động dụng kỷ chủng tối lệ hại đích thần thông dữ bảo vật, đả ngốc lư nhất cá thố thủ bất cập.

    Quy căn kết để, hữu ta thủ xảo.

    Giả như hạ nhất thứ tái hiệp lộ tương phùng, khả tựu một hữu giá dạng đích hảo sự liễu, tự kỷ bảo vật tái cường, thần thông tái đa. Đãn cảnh giới đích soa cự, khước vô pháp di bổ. Khẳng định chích hữu lạc bại sanh tử nhất đồ.

    Thử gian sự liễu dĩ hậu, cản khoái hoa nhất linh địa, khai ích động phủ, hảo hảo tu luyện, chích hữu tiến giai nguyên anh hậu kỳ. Diện đối ly hợp tu sĩ. Tự kỷ miễn cường hoàn hữu nhất bính chi lực.

    Tưởng đáo giá lý, lâm hiên hóa vi nhất đạo kinh hồng, tượng thiên biên phi khứ liễu.

    Bất cửu, thanh quang nhất thiểm, mộng như yên đích thân ảnh tại tha cương võng trạm lập đích địa điểm phù hiện.

    Sát giác đáo phụ cận tàn lưu đích hỗn loạn linh lực, như yên tiên tử hữu ta kinh kỳ, tương thần thức phóng xuất.

    Ngận khoái, tha tĩnh khai liễu mỹ mục, tượng bất viễn xử đích nhất tọa tiểu sơn phi khứ liễu.

    Tại bán sơn yêu, phát hiện liễu nhất cá động khẩu, ẩn ẩn hữu ác xú đích khí vị phiêu khứ, mộng như yên tú mi vi trứu, hồn thân linh mang thiểm thước, đảo bất thị phạ ngộ kiến nguy hiểm thập yêu, nhi thị tương na lệnh nhân tác ẩu đích khí vị nhi đáng trụ.

    Tùy hậu phiêu nhập liễu sơn động chi trung.

    Hống!

    Lý diện truyện lai dã thú đích hào khiếu, khước sung mãn liễu úy cụ.

     "Tam mục trư yêu? " Khán trứ nhãn tiền ngận tượng dã trư. Khước hữu tam chích nhãn tình đích quái vật, mộng như yên nhất ngốc.

    Bất quá thị nhị giai yêu thú nhi dĩ, linh trí thượng vị khai khải. Đãn mộng như yên thân thượng đích khả phạ linh áp, khước nhượng phao môn cảm đáo liễu tiền sở vị kiến đích khủng cụ, bính mệnh đích súc tại liễu nhất khởi.

     "Di? .

    Mộng như yên tại trư yêu đích bàng biên, khán kiến liễu nhất điểm thục tất đích đông tây, kiểm thượng thiểm quá nhất ti kinh nhạ, tụ bào nhất phất, tam chích trư yêu bị ngoan ngoan đích suất đáo liễu viễn xử.

    Na đông tây lộ liễu xuất lai, như yên tiên tử mục trừng khẩu ngốc, cư nhiên thị bán tiệt thân thể, bị trư yêu đương tác liễu thực vật, đãn chẩm yêu tất dã khẳng bất động, nhân vi na bán tiệt thân thể thượng sở xuyên đích y vật. Cư nhiên thị tuệ thông đích"

    Chẩm yêu khả năng?

    Tuy nhiên khán vạn phật tông bất sảng, đãn giá lão gia hỏa khả thị ly hợp kỳ, nhục thân chẩm yêu khả năng bị hủy khứ, nhi thả hoàn bị khu khu đích nhị giai trư yêu đương tác thực vật, cấp điêu hồi lai liễu"

    Như yên tiên tử dã kinh lịch liễu hứa đa phong vũ, đãn cứu cánh phát sanh liễu thập yêu, khước chẩm yêu dã tham tường bất xuất.

    Dữ thử đồng thì, cự ly giá lý ước bách vạn lý.

    Kỷ danh tu sĩ chánh diêu diêu đối trì.

    Hạ hầu lan, huyết linh, bách hạp, tam danh lai tự linh giới, khước nhân vi thiên địa pháp tắc, tu vi đại thụ hạn chế đích cao thủ, trình nhất cá***, tương tuệ thông vi tại đương trung.

    Tuệ thông thử khắc, na hoàn hữu bán phân kiêu cuồng chi sắc, kiểm thượng mãn thị phẫn nộ, đãn canh đa đích, hoàn thị úc muộn chi sắc, tha đích thân thể, cư nhiên chích thặng hạ nhất bán, tòng tiểu phúc đích cá trí, tựu tượng bị nhất bả phong lợi đích đại đao, sanh sanh đích tước vi liễu lưỡng tiệt, song thối đô một hữu liễu, tuy nhiên giá lão quái vật, bất tri đạo thi triển liễu thập yêu bí thuật, nhượng thương khẩu phát xuất đạm đạm đích kim mang. Một hữu nhất tích tiên huyết, đãn tình huống bất diệu, khước thị hiển nhi dịch kiến đích.

    Khả ác, tha tố mộng dã một tưởng đáo hội ngộ kiến giá dạng đích biến cố, nguyên bổn đích liệp nhân, như kim khước luân vi liễu liệp vật, tuệ thông đích nhãn châu, bất đình đích loạn chuyển trứ. " Chẩm yêu, giá dạng đích tình huống, đạo hữu mạc phi dĩ vi hoàn hữu ky hội đào bào yêu? " Bách hạp hoãn hoãn đích khai khẩu liễu.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Công nhĩ môn ý dục như hà. tuệ tụng kiểm chử âm mai, hoãn hoãn đích khai,

     "Như hà? " Na khiếu huyết linh đích nữ tử lý liễu lý phát ti, thần biên lưu lộ xuất nhất ti ki trào chi ý:  "Khu khu ly hợp sơ kỳ đích lâu nghĩ. Cư nhiên cảm đối công chủ vô lễ, như quả thị tại linh giới, các hạ tảo tựu vạn kiếp bất phục, cư nhiên hoàn vấn ngã môn tưởng yếu như hà, hiện tại giá chủng tình huống, nhĩ dĩ vi hoàn hữu ky hội đào tẩu? "

     "Công chủ? "

    Tuệ thông nhất ngốc, biểu tình hữu ta ngạc nhiên, tòng đối phương đích khẩu khí ngôn ngữ, ứng cai thị lai tự thượng giới, nhĩ tu tiên giới bất bỉ thế tục, na lý lai đích thập yêu công chủ.

    Nhiên nhi thử thì thử khắc, tam nhân tự nhiên bất hội đối tha giải thích thập yêu, thuyết khởi lai, tuệ thông dã thị đảo môi đáo liễu cực xử, giả như tha toàn thịnh chi thì, vị tất hội phạ nhãn tiền đích tam danh tu sĩ, đối phương tuy nhiên lai tự linh giới, nguyên bổn đích thật lực, hoặc hứa bỉ tự kỷ cao, đãn thụ khốn vu thiên địa pháp tắc, hiện tại bất quá nguyên anh trung kỳ bãi liễu.

    Chân đả khởi lai, hoàn thị tự kỷ doanh diện cư đa.

    Nhiên nhi nhãn kiến đối phương tưởng yếu đào tẩu, tha bất cố nhất thiết phác nhập tiến truyện tống trận trung, vô xảo bất xảo, thượng bán thân tài cương tài tiến nhập, truyện tống tựu dĩ khải động liễu, ,

    Tha đại kinh thất sắc, mang tưởng yếu thối xuất, khả khước lai bất cập liễu, tuệ thông tuy thị ly hợp tu sĩ, đãn truyện tống thiệp cập canh cao tằng thứ đích không gian pháp tắc, tha dã thị vô khả để đáng đích, vu thị nhục thân tựu giá yêu mạc danh kỳ diệu đích bị hủy liễu.

    Tuy nhiên hoàn thặng thượng bán tiệt thân thể, đãn tu vi tối đa phát huy xuất lục thành tả hữu, diện đối hổ thị đam đam đích tam danh địch thủ, tuyệt đối thị bán điểm ky hội dã một hữu.

    Khả ác!

    Tuệ thông nhãn châu loạn chuyển cá. Bất đình, tại não hải lý tầm tư trứ thoát thân chi sách, hạ hầu lan khước dĩ động thủ.

    Ngọc thủ nhất phất, na thức dạng cổ phác đích tiên kiếm đốn thì phi lược nhi xuất, giá ngốc lư, nãi thị đại ca đích cừu địch, như kim hữu ky hội tương tha trừ khứ, hạ hầu lan tự nhiên bất hội thủ nhuyễn địa.  "Xưng" Tuệ thông hựu kinh hựu nộ. Trương khai khẩu. Tòng chủy trung phi xuất nhất khỏa long nhãn đại tiểu đích phật châu, tương hạ hầu lan đích tiên kiếm để trụ.

    Nhất đạo thanh quang, nhất đoàn kim mang, tại bán không trung hỗ tương tê xả, hỏa bính khởi lai liễu.

    Công chủ ký dĩ động thủ, lưỡng danh thủ hạ tự nhiên bất hội nhàn trứ, đối thị nhất nhãn, na khiếu huyết linh đích nữ tử lạc lạc lạc đích kiều tiếu khởi lai, tụ bào phiên chuyển, nhất tiểu xảo đích phiên kỳ phù hiện tại liễu diện tiền.

    Ước hữu ba chưởng đại, khước sắc thải đoạt mục, như huyết nhất bàn tiên hồng, tại na phiên kỳ đích chánh trung, tú trứ nhất thạc đại đích quỷ đầu.

    Thử nữ cư nhiên thị nhất danh quỷ tu.

    Dữ công chủ thâu thâu mạc mạc lưu đáo nhân giới bất đồng, tha môn lưỡng nhân, tuy nhiên cận cận thị ly hợp hậu kỳ, đãn phá toái hư không đích thì hậu, khước đắc đáo liễu chủ nhân đích bang trợ, dĩ tân nguyệt phụ thân tán tiên đích tu vi, năng tố đáo đích, khả bất cận cận thị thuận ứng thiên địa pháp tắc, tại nhất định trình độ thượng, tha thậm chí khả dĩ lợi dụng tịnh tu cải liễu.

    Vu thị huyết linh dữ bách hạp, lưỡng nhân thân thượng đô đái hữu thiểu lượng bảo vật.

    Thử bách quỷ phiên khả thị tha tại linh giới đích pháp bảo, nhi tịnh phi phá toái hư không dĩ hậu, tài hồ loạn luyện chế xuất lai đích.

    Tuy nhiên như kim tu vi đại giảm, đãn tố vi tại thể nội ôn dưỡng liễu cận thiên niên đích bổn mệnh pháp bảo, uy lực y cựu bất

    Huyết linh nhất chỉ điểm xuất, na phiên kỳ linh quang thiểm thước, hóa vi nhất đóa sổ thập mẫu đại tiểu đích phù vân, tương chỉnh cá thiên không đô đáng trụ, lệnh nhân tác ẩu đích huyết tinh vị tòng lý diện phiêu tán nhi xuất.

    Tùy hậu phù vân nhất trận phiên dũng, tòng lý diện tham xuất liễu nhất thạc đại đích quỷ đầu, dạng tử tranh nanh đáo liễu cực xử, lệ khí chi nùng nhượng tuệ thông dã bột nhiên biến sắc.

     "Bất thức hảo ngạt đích lão ngốc lư, cư nhiên cảm đắc tội công chủ. Nhĩ khả dĩ an tâm đích khứ tử liễu. " Huyết linh đích kiều tiếu thanh truyện nhập nhĩ đóa, bất tri vi hà, cấp nhân nhất chủng mao cốt tủng nhiên đích cảm giác.

    Hống!

    Lánh ngoại nhất trắc, khước hữu chấn nhĩ dục khiên đích bào hao truyện nhập nhĩ đóa, bách hạp nãi thị yêu tu giả, chích kiến tha song thủ kháp quyết, chỉnh cá thân thể, táp nhiên bạo trướng khởi lai.

    Chuyển nhãn gian, thử nhân dĩ dụng yêu hóa chi thuật, tương tự kỷ biến thành liễu nhất thân cao túc hữu tam trượng đích cự đại quái vật, hồn thân cơ nhục cầu kết, biểu diện hoàn phúc cái trứ hắc sắc đích lân giáp, nhất cổ bạo liệt đích man hoang chi khí phún bạc nhi xuất, dã bất tri đạo, tha cứu cánh mô phảng đích thị thập yêu khả phạ yêu tộc.

    Nhất thì gian, tuệ thông hãm nhập liễu tam nhân đích vi công, tả chi hữu truất, lang bái đáo liễu cực xử"

    Do vu truyện tống đích cự ly thái viễn, giá lý phát sanh đích nhất thiết, tịnh một hữu nhân thanh sở, thử thì thử huyền, lâm hiên chánh tốc độ cực khoái đích phi độn trứ.

    Cương cương đích đại chiến, tuy nhiên thị tại hiên viên thành giao ngoại triển khai, đãn đả đắc như thử kinh thiên động địa, thập hữu**, khẳng định dĩ kinh động liễu phụ cận đích các phương thế lực, hiên viên thành cao thủ vân tập, lâm hiên khả bất cảm hữu ti hào đãi mạn đình hiết, nhất khẩu khí phi xuất liễu sổ thập vạn lý, tài tại nhất tọa bất khởi nhãn đích hoang sơn thượng hàng lạc hạ lai

    Tương thần thức phóng xuất, phụ cận lưỡng bách lý nội đấu nhân tích liễu vô, lâm hiên kiểm thượng lộ xuất mãn ý chi sắc, tụ bào nhất phất, sổ đạo kiếm khí phi lược nhi xuất, tượng sơn bích thượng ngoan ngoan phách khứ liễu.

    Khai ích động phủ đối vu lâm hiên lai thuyết tảo dĩ thị thục môn thục lộ, hà huống tha hiện tại nhu yếu đích. Cận cận thị nhất tê thân chi sở, giản lậu nhất ta, dã một hữu quan hệ.

    Nhân thử bất đáo bán trản trà đích công phu, giá hạng công tác tựu hoàn thành liễu.

    Lâm hiên hóa vi nhất đạo kinh hồng, phi nhập kỳ trung, nhiên hậu tái sứ dụng thổ hệ pháp thuật, tương động khẩu đổ trụ, lược tác yểm sức chi hậu, tức sứ thị nguyên anh tu sĩ, chích yếu bất thị khắc ý dụng thần thức tại phụ cận sưu tác, ứng cai dã bất hội phát hiện đích.

    Lâm hiên tùng khẩu liễu khí, khước phảng phật tượng thị nhất hạ tử háo quang liễu tinh lực, kiểm sắc thương bạch vô bỉ, thậm chí liên cước bộ đô hoảng liễu kỷ hạ, soa điểm suất đảo tại địa, mang dụng thủ phù trụ bàng biên đích sơn bích.

     "Thiểu gia, nhĩ chẩm yêu liễu? "

    Bạch quang nhất thiểm, nhất vị mỹ mạo như hoa đích thiểu nữ xuất hiện tại liễu diện tiền, nguyệt nhi kiểm thượng mãn thị tiêu cấp, ngọc thủ thân xuất, tưởng yếu phù trụ thiểu gia, khước nhất hạ tử tòng tha đích hung tiền xuyên liễu quá khứ.

    Một hữu thân thể!

    Bất quá thử thì thử khắc tiểu nha đầu dã cố bất đắc ảm nhiên thần thương liễu, thiểu gia hiện tại đích dạng tử, trứ thật hữu ta hách nhân, kiểm sắc tiên thị thương bạch, tùy hậu biến vi liễu thanh hôi chi sắc, thuyết cú bất hảo thính đích, bỉ thi thể hoàn khủng phố, thân thể dã tại sắt sắt phát đẩu. Đường đường nguyên anh kỳ tu tiên giả, khả liên trạm ổn đô phảng phật ngận cật lực tự đích.

    Hiệp hiên phù trứ sơn bích. Mạn mạn đích tọa liễu hạ tiêm, thanh phổ đô thập phân bất khiêu!  "Chích bất quá thị pháp lực háo tẫn nhi dĩ. "

     "Thiểu gia, nhĩ biệt phiến ngã, pháp lực háo tẫn, khởi hội lang bái đáo như thử địa bộ. " Nguyệt nhi tiền thế đích ký ức tuy nhiên một hữu khôi phục, đãn kim sanh hảo ngạt dã thị ngưng đan kỳ tu tiên giả, giá điểm thường thức hoàn thị hữu đích.

     "Sỏa nha đầu, biệt trứ cấp, nan đạo thiểu gia ngã hoàn hội phiến xưng, chích bất quá thị pháp lực háo tẫn, ngoại gia thấu chi, tổn thương liễu nhất điểm nguyên, nguyên khí" Lâm hiên thoại một hữu thuyết hoàn, đột nhiên phác thông nhất thanh suất đảo tại địa, hào một chinh triệu đích vựng liễu quá khứ.

    Lâm hiên xác thật một hữu tát hoang, chích bất quá vi liễu bất nhượng nguyệt nhi trứ cấp, khắc ý tương sự tình thuyết đắc khinh miêu đạm tả liễu ta.

    Giá nhất thứ tuy đào xuất sanh thiên, đãn kỳ trung đích nguy hiểm khúc chiết, khước thị lâm hiên kiện nhập tu tiên giới dĩ lai, dã ngận thiểu ngộ đáo đích.

    Tuệ thông nãi thị ly hợp kỳ tu tiên giả, khả dữ tha giao thủ đích thì hậu, lâm hiên khước nhất trực xử tại thượng phong, cứu kỳ căn nguyên, cố nhiên thị hữu tiểu muội tương trợ, đãn tối trọng yếu đích, thị lâm hiên hào vô bảo lưu đích thi triển xuất liễu kỷ dạng tự kỷ tối nã thủ đích thần thông dữ bảo vật.

    Bích huyễn u hỏa, dung hợp kiếp hỏa chi tinh hậu uy lực tạm thả bất thuyết, lâm hiên dã vận dụng thuần thục, bất luận pháp lực hoàn thị thân thể, phụ đam đô tịnh bất đại đích.

    Đãn tiếp hạ lai đích kỷ chủng, khước hựu bất đồng.

    Thông thiên linh bảo, uy lực cố nhiên lệnh nhân thang mục, đãn khước nhất thứ tính tựu tương pháp lực háo quang liễu.

    Hạnh hảo lâm hiên hữu trữ linh đái, giá tài bổ mãn, nhiên nhi cận cận giá cá, y cựu bất túc dĩ đối phó ly hợp kỳ lão quái vật, lâm hiên bất đắc bất thi triển xuất đồng dạng hội trá kiền pháp lực đích chân linh nhất kích thần thông.

    Đãn chiến đấu nhưng một hữu kết thúc, khả trữ linh đái đoản thì gian nội thị bất năng sứ dụng lưỡng thứ đích.

    Bách bất đắc dĩ, lâm hiên chích hảo thủ xuất "Hồi nguyên tán, thôn phục.

    Thử dược nãi ma đạo chi vật, dữ trữ linh đái do ngoại lực bổ sung bất đồng, hi thị thông quá thứ kích tiềm lực đích phương pháp, khoái tốc khôi phục tu sĩ pháp lực, dữ thiên ma giải thể**pha hữu kỷ phân tương tự, tuy hiệu quả bất thác, đãn sự hậu khước hội nguyên khí đại thương.

    Nhi bạn khí đại thương, chỉ đích thị phục dụng nhất lạp đích tình huống.

    Khả lâm hiên đương thì tình huống nguy cấp, sở vị bệnh cấp loạn đầu y, na hoàn quản đắc liễu chư đa cố kỵ, vi liễu khoái tốc khôi phục pháp lực. Tha tương nhất bình hồi nguyên tán toàn bộ thôn liễu hạ khứ.

    Giá hoàn một hữu hoàn, sự hậu tha hựu đái lĩnh nguyệt nhi, thi ma, xuyên sơn giáp dữ không huyễn vi thủ đích ngốc lư đại chiến.

    Nhân vi đam tâm tiểu muội an nguy đích duyến cố, lâm hiên bất cảm tương chiến cục tha cửu liễu, tuy nhiên một hữu động dụng linh bảo, khước dã tiếp liên thi triển liễu sổ chủng bí thuật, nhân thử tài năng tại đoản đoản đích thì gian nội tương tam danh ngốc lư diệt sát liễu.

    Phủ tắc không huyễn tuy nhiên cương cương đoạt xá, tất cánh thị đại tu sĩ, lánh ngoại nhất cá lão hòa thượng, dã nhất cá, sơ kỳ, nhất cá trung kỳ, lâm hiên tuy hữu bang thủ, hựu khởi năng như thử phích lịch diệt địch?

    Đương thì lâm hiên tựu hữu ta mạo hư hãn liễu, khước nhất trực nhẫn trụ, xác nhận hạ hầu lan dĩ an toàn chuyển di dĩ hậu, tha phạ bị trảo trụ, bất cảm hưu tức, hựu cường xanh trứ phi liễu kỷ thập vạn lý,

    Bình tâm lai thuyết, như quả hoán nhất danh đồng giai tu tiên giả, khước tượng lâm hiên giá dạng man kiền đích thoại, khủng phạ tảo dĩ vẫn lạc, thập hữu**thị nhục thân tự bạo nhi vong liễu.

    Hảo tại lâm hiên dữ tha môn bất đồng, pháp lực tinh thuần đắc đa. Trừ liễu chánh ma kiêm tu dĩ ngoại, yêu linh đảo đích nhất phiên kỳ ngộ, hoàn nhượng tha đắc đáo liễu phượng vũ cửu thiên quyết.

    Tại tu yêu nhất mạch trung, giá khả thị cực phẩm công pháp, lâm hiên tuy nhiên cận cận đệ nhị tằng đại viên mãn, đãn thân thể dã đắc đáo liễu cường hóa.

    Tái gia thượng song anh nhất đan đích hiệu quả, tài nhượng tha cường xanh trứ phi đáo liễu thử xử.

    Khả dụng tối hậu đích lực lượng khai ích hoàn động phủ, xác nhận tự kỷ an toàn dĩ hậu, tâm trung nhất tùng. Lâm hiên khước tái dã chi xanh bất trụ.

    Tịnh phi tha ý chí thái nhược, kỳ thật lâm hiên đích ý chí dĩ kinh thị cường đắc biến thái liễu, yếu tri đạo, tha khả thị phục dụng liễu nhất bình hồi nguyên tán.

    Nhi giá chủng đan dược phát tác đích hậu di chứng chi nhất, tựu thị hồn thân nan thụ đắc phảng phật tại thượng đao sơn, hạ du oa, lâm hiên nhân vi cật thái đa, thống khổ trình độ hoàn yếu phiên thượng sổ bội đích bội, đại ước bán cá thì thần dĩ tiền, kỳ thật tựu dĩ kinh phát tác liễu, bất quá na thì hoàn vị thoát hiểm, lâm hiên ngạnh thị giảo nha nhẫn trụ.

    Tất cánh tha khả thị kinh lịch quá luyện tâm lộ đích tẩy lễ, tâm trí kiên nhận viễn phi thường nhân khả bỉ, lâm hiên năng tẩu đáo kim thiên giá nhất bộ, kháo đích, khả bất cận cận thị lam sắc tinh hải đái lai đích hảo xử, vận khí giá đông tây đồng dạng thị hư vô phiếu miểu đích.

    Tiên đạo gian nan, tưởng yếu tẩu đắc bỉ biệt nhân viễn, tựu yếu hữu quá nhân chi xử, thế tục hữu nhất cú danh ngôn, khiếu tố cật đắc khổ trung khổ, phương vị nhân thượng nhân, giá cú thoại dụng tại tu tiên giới, kỳ thật canh gia thiếp thiết.

    Tưởng yếu thành vi nhân thượng nhân đô yếu kinh lịch na yêu đa ma lệ. Hà huống thị trường sanh, bách luyện phương năng thành tiên.

    Như quả lâm hiên bán lộ nhẫn bất trụ thống khổ, khủng phạ tha hiện tại dĩ kinh bị hiên viên thành đích chấp pháp sứ hoa đáo, hung đa cát thiểu.

    Lâm hiên nhẫn trụ liễu, trực đáo lai đáo an toàn đích địa điểm dĩ hậu, tài vựng đảo, tất cánh ý chí tái như hà kiên nhận, tổng dã thị hữu cực hạn đích.

    Nhân lực hữu thì nhi tẫn.

    Tha giá yêu nhất vựng đáo thị một hữu thập yêu, khả khước tương nhất bàng đích tiểu nguyệt nhi cấp hách phôi liễu.

     "Thiểu gia, thiểu gia, di chẩm yêu liễu? "

    Nguyệt nhi đại kinh thất sắc, nhất trực dĩ lai, lâm hiên đô thị tha đích chủ tâm cốt, lưỡng bách niên lai, lưỡng nhân tòng vị phân ly quá, danh vi chủ phó, khả thật tế thượng, na bất quá cục hạn vu xưng hô, chân thật đích tình huống thị. Lâm hiên nhất trực đối tha a hộ hữu gia, như bảo bối bàn đông trứ, sủng trứ.

    Khả hiện tại thiểu gia khước vựng đảo liễu. Tha hội bất hội hữu sự?

    Nguyệt nhi mục trừng khẩu ngốc, hoàn toàn bất tri đạo cai chẩm yêu bạn?

    Tất cánh dĩ tiền, sở hữu đích nhất thiết đô hữu lâm hiên.

    Khả hiện tại, thiểu gia khước hãm nhập liễu hôn mê, kiểm sắc bỉ tử nhân hoàn nan khán, hồn thân linh lực kiền hạc, thể nội đích khí ky dã phi thường hỗn loạn.

    Chẩm yêu bạn?

    Chẩm yêu bạn?

    Nguyệt nhi hận bất đắc thống khổ đích thị tự kỷ, năng cú dĩ thân tương đại, bất quá tại kinh lịch tối sơ đích vặn loạn chi hậu, tha chung vu hoàn thị ngận khoái bình phục liễu hạ lai.

    Án lý thuyết, giá khả hữu ta kỳ quái.

    Như quả tương lâm hiên bỉ tố đại thụ, na yêu nguyệt nhi tựu thị mạn đằng, nhất trực dĩ lai đô thị thụ tha chiếu cố, y phụ trứ tài

    Khả tựu tại cương tài. Tiêu cấp đáo cực điểm chi hậu, tâm trung khước mạc danh kỳ diệu đích hữu nhất cổ thanh lưu xuất hiện, nhượng tha bình tĩnh liễu hạ lai.

    Na chủng trạng thái ngận kỳ quái, nguyệt nhi tự kỷ dã thuyết bất thượng lai, tựu phảng phật tự kỷ bổn lai tựu ứng cai xử biến bất kinh, phảng phật đạm định, tòng dung tài thị tự kỷ bổn cai hữu đích tâm thái, bất luận diện đối thập yêu nguy hiểm, na phạ tái khả phạ đích tồn tại, tức tiện chân tiên, tự kỷ dã bất ứng cai biểu hiện xuất hoảng loạn.

    Vi hà hội hữu giá dạng đích cảm giác, nguyệt nhi dã thuyết bất thượng lai.

    Khả lãnh tĩnh quy lãnh tĩnh, tiếp hạ lai ứng cai như hà, tiểu nha đầu hoàn thị nhất phiến mang nhiên.

     "Thiểu gia! "

    Nguyệt nhi tồn hạ kiều khu, khinh khinh đích tương thủ phúc cái tại tha đích hung khẩu, thần niệm phóng xuất, thi triển nội thị chi thuật.

    Dữ tự kỷ nội thị bất đồng, giá chủng dụng tra tham kỳ tha tu sĩ thân thể trạng huống đích bí thuật thị thụ đáo hạn chế đích, thi thuật giả đích tu vi tất tu yếu bỉ bị tra tham giả cao thượng hứa đa, phủ tắc hội bị phản đạn hồi lai.

    Bất quá hiện tại tình huống đặc thù, nhất lai lâm hiên hôn mê, thả pháp lực sở thặng vô kỷ, nhị lai lưỡng nhân gian hữu chủ phó huyết khế, sở dĩ lâm hiên đích pháp lực, bất hội đối nguyệt nhi bài xích.

    Ước bán trản trà dĩ hậu, nguyệt nhi sĩ khởi đầu, kiểm thượng đích biểu tình khước việt phát hoàng khủng.

    Thiểu gia đích đan điền khí hải, khả dĩ thuyết nhất phiến hỗn loạn, lưỡng cá nguyên anh, toàn bộ hôn mê, yêu đan dã đình chỉ liễu toàn chuyển, như tử vật nhất bàn, huyền phù tại hư không đan điền.

    Tùy trứ thì gian đích thôi di, khí hải trung tự kỷ sản sanh liễu nhất điểm linh lực, khả khước một hữu hối tập tại nhất khởi, nhi thị tạp loạn vô chương đích hoành trùng trực chàng. Hoán cú thoại thuyết, linh lực khai thủy phá phôi lâm hiên đích kinh mạch dữ nhục khu.

    Hồi nguyên tán bổn thị ma đạo chi vật, nhi tu ma giả mô phảng yêu ma thần thông, dữ chánh đạo tương bỉ, bổn tựu thị lánh ích hề kính, đan đạo dã thị nhất dạng đạo lý

    Thông quá thứ kích tiềm năng, thủ xảo khôi phục pháp lực, nhất lạp hồi nguyên tán, hậu di chứng tựu năng tương phục dụng giả chiết ma bán tử, hà huống lâm hiên cật liễu nhất bình.

    Như quả mộng như yên tại thử địa, dĩ tha ly hợp kỳ đích tu vi, bất tích đại háo pháp lực, tái phối hợp nhất ta thiên tài địa bảo, dã hứa năng tương lâm hiên trì hảo.

    Nhi nguyệt nhi bất quá nguyên anh hậu kỳ, tức sứ trực đáo na dạng đích trì liệu thủ đoạn, dĩ tha đích cảnh giới pháp lực, dã chích hữu kiền trừng nhãn.

    Tàm"

    Lâm hiên trương liễu trương chủy ba, tòng hầu lung lý, tễ xuất tê ách đích thanh âm, diện dung nữu khúc, tức tiện thị hôn mê, y cựu thống khổ vô bỉ.

    Khán trứ tha đích dạng tử, nguyệt nhi canh thị thu tâm, như quả năng cú trì hảo thiểu gia, tức tiện nhượng tự kỷ hồn phi phách tán, tha dã bất hội sảo hữu do dự.

    Khả nguyệt nhi chân bất trực đáo cai chẩm yêu bạn, kỳ thật cân trứ thiểu gia nhĩ nhu mục nhiễm, đối vu đan đạo chi thuật, nguyệt nhi dã viễn bỉ phổ thông tu sĩ liễu giải đắc đa.

    Ẩn ẩn dã sai đáo thiểu gia giá yêu thống khổ ứng cai thị phục dụng liễu hồi nguyên tán hậu di chứng phát tác, khả tri đạo hựu như hà, tha ký đắc tằng thính thiểu gia thuyết quá, cật liễu giá chủng dược dĩ hậu, hậu di chứng chích năng ngạnh xanh, đối thiểu gia lai thuyết, nhất khỏa bất toán thập yêu, khả tha cật liễu na yêu đa, ,

    Cai chẩm yêu bạn, tự kỷ chẩm yêu giá yêu một dụng, nhất trực dĩ lai đô thị bị thiểu gia chiếu cố, hữu nguy hiểm tha giang trứ, tự kỷ khước tượng bao phục nhất dạng, thập yêu mang dã bang bất thượng.

     "Bổn nha đầu! "

    Nguyệt nhi hận bất đắc tương tự kỷ đả nhất đốn, chánh bàng hoàng vô kế, đột nhiên linh quang nhất thiểm, nhất vật quỷ dị đích xuất hiện tại liễu diện tiền.

    Huyền âm bảo hạp!

    Nguyệt nhi cật kinh đích khán trứ giá liên thiểu gia dã khu sứ bất động. Chích hữu tự kỷ năng cú sứ dụng đích bảo vật, hi chẩm yêu tự kỷ xuất lai liễu?

    Tâm trung kinh kỳ, canh phảng phật thụ nhất cổ quỷ dị đích lực lượng khu sứ, nguyệt nhi thân xuất tiêm thủ, khinh khinh tương na bảo hạp ác trụ.

    Thuyết thị bảo hạp, kỳ thật bất quá thị nhất khối thỏa viên hình đích thạch đầu, lược hữu ta biển bình, hào vô đặc dị chi xử, linh lực quỷ khí canh thị bán điểm dã vô.

    Bất quá lạc nhập thị thiểu nữ thủ trung dĩ hậu, khước linh quang nhất thiểm, thủ nhi đại chi đích thị nhất bính nguyệt nha hình trạng đích đoản kiếm, thức dạng tinh mỹ dĩ cực, tán phát trứ lệnh nhân tâm động đích linh khí.

    Nhiên nhi giá cận cận thị khai thủy.

    Tùy hậu tòng na phong lợi đích kiếm nhận chi thượng, mạo xuất liễu nhất đoàn diệu mục đích linh quang, xích chanh hoàng lục thanh lam tử, như bảo luân nhất bàn, lưu ly biến huyễn. Tùy hậu mạn mạn đích đằng thăng khởi lai.

    Quang vựng chi trung, nhất cá. Nhân ảnh trục tiệm hiển hiện, tùy hậu mạn mạn đích thanh tích liễu khởi lai.

     "Giá thị, "

    Nguyệt nhi dĩ thủ yểm khẩu, khán trứ na huyền phù tại hư không trung đích thiểu nữ, mi mục như họa, nhiên nhi thân cao cận hữu nhất xích.

     "Di, xưng thị

    Bất tri vi hà, nguyệt nhi minh minh thị đệ nhất thứ khán kiến giá tiểu nhân, nhi thả nhãn tiền đích cảnh tượng thập phân quỷ dị, khả tha khước mạc danh kỳ diệu đích cảm giác thân thiết vô bỉ.

     "Tiểu tiểu tả" Na kiều tiếu đích thiểu nữ tĩnh khai nhãn, khước phảng phật tòng vô tẫn tuế nguyệt đích trầm thụy trung cương cương tỉnh lai, khán kiến nguyệt nhi dĩ hậu, kiểm thượng lưu lộ xuất cao hưng, kích động, cuồng hỉ.

     "Sưu" Đích nhất hạ phác liễu quá khứ.

     "Di bính đắc đáo ngã? .

    Cảm giác đáo giá mê nhĩ bản đích thiểu nữ phác nhập tự kỷ đích hoài trung, na chân thị đích cảm giác, nguyệt nhi bất do đắc kinh ngốc liễu, tự kỷ minh minh một hữu thân thể đích.

     "Đương nhiên tiểu tả dữ nô tỳ khí tức tương liên, bất luận nâm thị thập yêu hình thái tiểu tỳ đô năng bính đắc đáo di. " Na thiểu nữ hỉ cực nhi khấp:  "Thái hảo liễu tiểu tả nâm chung vu hoàn thị chuyển sanh liễu tiểu tỳ tựu tri đạo, dĩ nâm đích thần thông, tựu toán thị bị tam vị chân tiên vi công, hựu na hữu khả năng hồn phi phách tán, tức tiện na ta gia hỏa, vi liễu trở chỉ nâm đích chuyển sanh, phí tẫn ba chiết, bất tích soán cải giá nhất giới đích thiên địa pháp tắc, y cựu thị vô dụng công. "

    Tức tiện sai đáo tự kỷ tiền thế khủng phạ bất thị nhất bàn đích nhân vật, nguyệt nhi dã mục trừng khẩu ngốc liễu, nhĩ thuyết thập yêu, ngã cứu cánh thị thùy.

     "Tiểu tả bất ký đắc, dã thị chánh thường đích, nâm bất tựu thị thống ngự âm ti lục giới, thậm chí nhượng na ta chân tiên dã kỵ đạn đắc phát đẩu đích a tu la vương yêu? "

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

"a tu la vương? "

    Nguyệt nhi mục trừng khẩu ngốc, bất quá ngận khoái tựu tương giá kiện sự tình phao đáo liễu cửu tiêu vân ngoại, tiền thế như hà, đối tự kỷ lai thuyết, tịnh một hữu thập yêu, như hà nhượng thiểu gia chuyển nguy vi an tài thị tối trọng yếu đích.

     "Thả bất thuyết giá cá, $$; quá lai khán khán, thiểu gia hiện tại kinh mạch hỗn loạn, linh lực kiền hạc, giá chủng tình huống khả hữu bạn pháp giải cứu yêu? "

     "Thiểu gia? " Na nữ tử nhất ngốc, tú mi bất do trứu liễu khởi lai:  "Tiểu tả, nâm tại thuyết thập yêu, nâm khả thị a tu la vương chuyển thế, thống hạt âm ti, tiện thị chân tiên, dã bất bỉ nâm cao quý, giá khu khu nhân giới đích nhất danh nam tử......"

    Tiểu đào thuyết đáo thử xử, đê hạ trăn thủ, khán liễu nhất nhãn hôn mê đích lâm hiên, kiểm thượng đích biểu tình việt phát bất dĩ vi nhiên, trường đắc tuy nhiên bất sửu, đãn dã chúc vu đâu tiến nhân đôi tựu chiến bất đáo đích na chủng, tu vi tạm thả bất thuyết, nhân giới bổn lai tựu một hữu cao giai tu tiên giả, khả tha đích linh căn vị miễn dã thái lạp ngập liễu, giá chủng tình huống, năng phủ phi thăng linh giới đô thị lưỡng thuyết, chẩm yêu phối đắc thượng tự gia tiểu tả ni?

    Nhiên nhi nguyệt nhi đích cảm thụ khước thị bất đồng, tục thoại thuyết, tình nhân nhãn lý xuất tây thi, lâm hiên trường đắc tuy nhiên bình phàm, đãn tại tiểu nha đầu nhãn lý, khước hựu thị lánh nhất phiên quan cảm.

    Thính tiểu đào giá yêu thuyết, nguyệt nhi tú mi vi trứu, thần sắc minh hiển hữu ta bất nhạc ý liễu:  "Thảo yếm, bất hứa hồ thuyết, $$; ký nhiên khiếu ngã tiểu tả, tựu cai thính ngã đích, thiểu gia tha hoàn hữu cứu yêu?

    Thuyết đáo giá đàm-, đan-nhi dĩ thị huyễn kịp dục tích.

     "Tiểu tả, nâm biệt trứ cấp, giá dạng đích thương thế, một xá liễu bất khởi. "

    Kiến nguyệt nhi chân đích sanh khí, tiểu đào bất cảm tái cưỡng chủy hạ khứ, tuy nhiên cương cương tô tỉnh, đãn dĩ tha đích thông minh tài trí, dã đại thể lộng đổng liễu nhãn tiền đích tình hình.

    Khán lai tiểu tả tuy nhiên thành công chuyển thế, đãn lực lượng dữ ký ức khước y cựu bị phong ấn.

     "Hữu bạn tiêu, đại hảo liễu, khoái cáo tố ngã. " Nguyệt nhi kiểm thượng lộ xuất cuồng hỉ chi sắc.

     "Giá cá nhất nhất nhất nhất nhất nhất"

     "Chẩm yêu, $$; bất nguyện ý yêu? "

     "Bất, tiểu tỳ na nhi cảm, chích thị giá kỳ trung khước hữu nhất trinh vi nan, tiểu tả nhược hữu tiền thế đích thật lực, trì liệu tha chích thị cử thủ chi lao nhi dĩ, đãn nâm hiện tại tu vi đại tổn, cận cận ngưng đan kỳ......"

    Tiểu đào thuyết đáo giá lý, kiểm thượng lộ xuất vi nan chi sắc, đảo tịnh phi tha tại thôi thoát, nhi thị xảo phụ nan vi vô mễ chi xuy đích.

     "Na chẩm yêu bạn, thiểu gia tha......Tha như quả hữu cá tam trường lưỡng đoản, ngã dã bất tưởng hoạt liễu. " Nguyệt nhi thê uyển dục tuyệt đích thuyết.

    Tiểu đào thính liễu, bất do đắc mãn kiểm kinh khủng, hảo bất đồng ý, đào quá liễu na ta khả ác chân tiên đích toán kế, đại cừu vị phục, tiểu tả chẩm yêu năng cú khinh sanh ni?

    Bình tâm nhi ngôn, nhược bất thị nhãn tiền nữ tử dữ tha khí tức tương liên, tuyệt bất khả năng nhận thác, tiểu đào đô yếu hoài nghi nhãn tiền chi nhân thị bất thị a tu la vương liễu.

    Tiền thế đích tiểu tả, sát phạt quyết đoạn, đái lĩnh âm ti giới đại quân, tương linh giới sát đắc huyết lưu thành hà, đàm tiếu gian, linh giới các tộc, bị tha đồ trạc đích hà chỉ bách vạn, dã bất kiến tiểu tả hữu phân hào tâm nhuyễn khả nhãn tiền......

    Cư nhiên khốc khốc đề đề, vi liễu giá yêu nhất cá lâu nghĩ bàn đích tồn tại yếu tử yếu hoạt, nhãn tiền chi nhân chân đích thị tiểu tả yêu?

    Bất đối, tiểu đào trứu liễu trứu mi, tuy nhiên tha đích ký ức đồng dạng khuyết thất liễu ngận đa, đãn dữ tiểu tả sanh hoạt đích nhất ta phiến đoạn hoàn ký đắc.

    Tiểu tả bình thì, xác thật ủng hữu nhất giới bá chủ đích khí độ, na ta chân linh, đại yêu quỷ diện đối tha dã đô phục phục thiếp thiếp đích, khả dã hữu nhu nhược đích thì hậu, tượng hiện tại giá dạng đích chân tính tình tuy nhiên ngận thiểu lưu lộ, đãn tự hồ dã hữu quá na yêu nhất thứ đích.

    Chích thị nguyên nhân tha dã ký bất khởi lai liễu.

    Nhãn tiền chi nhân thị tiểu tả, nhân vi na thương tâm đích nhãn thần tự kỷ kiến quá, dữ thử khắc ngận tượng đích.

    Niệm cập chí thử, tiểu ky thu hồi liễu hồi ức:  "Tiểu tả, giá cá nhân, đối$$; , chân đích ngận trọng yếu yêu?

     "Thị. " Nguyệt nhi hồi đáp đắc ngận giản đan, đãn nhãn thần dĩ tương tâm tích biểu lộ đắc minh minh bạch bạch.

     "Ký nhiên như thử, tiểu tỳ tựu cáo tố nâm phương pháp, tuy nhiên nâm như kim thật lực ngận nhược, đãn tất cánh thị a tu la vương chi thể, tất định truyện thừa liễu nhất ta tiên linh chi lực. "

     "Tiên linh chi lực, na thị thập yêu? " Nguyệt nhi nhất ngốc, mi đầu trứu liễu khởi lai.

     "Tựu thị pháp lực, chích bất quá chân tiên tài năng ủng hữu, nâm tuy nhiên một hữu phi thăng, đãn thật lực chi cường, khả bất thâu vu tiên giới bi thế gia hỏa. " Tiểu đào cung kính đích giải thích thuyết.

     "Nga. " Nguyệt nhi điểm điểm đầu:  "Dụng tiên linh chi lực tựu năng cứu thiểu gia, ứng cai chẩm yêu tố? "

     "Biệt hoảng, ngã giáo nâm nhất sáo pháp quyết, kỳ thật dã thị nâm dĩ tiền đích thần thông, chích khả tích(a tu la quyết) thái quá phồn phục, ngưng đan kỳ thị bất năng tu luyện đích, đãn cận cận chích ngôn phiến ngữ, tòng nguyên thần trung dẫn xuất nhất điểm truyện thừa đích tiên linh lực ứng cai một hữu vấn đề. "

    Tiểu đào thuyết đáo giá lý, sĩ khởi thủ lai, khinh khinh nhất điểm, nhất đạo kim sắc đích quang hoa tựu phi nhập liễu nguyệt nhi đích mi tâm lý diện.

    Không bách kiện19:47:17

    Bất quá nguyệt nhi khước một hữu cảm đáo nhâm hà bất thích, phản nhi hữu nhất chủng phao tại ôn thủy trung đích cảm giác, lại dương dương đích, ngận thư phục, tha bế thượng song mâu, nhất đoạn văn tự dĩ phù hiện tại não hải trung.

    Bất trường, cận hữu bách kim tự tả hữu, bất quá khước thâm áo nan đổng, tương tín tựu toán thị thiếp xuất lai, chí thiểu giá nhân giới chi trung, thập yêu vọng đình lâu, mộng như yên, cửu đầu lão tổ đẳng ly hợp kỳ tồn tại thấu tại nhất khởi, cùng tất sanh chi lực, dã nghiên cứu bất xuất cá sở dĩ nhiên đích.

    Bất quá nguyệt nhi khước bất đồng, hữu tiểu đào trục tự trục tự đích giải thích, nhi thả giá bổn lai tựu thị(a tu la quyết) trung đích thần thông, tiền thế tảo dĩ ngận thục, nguyệt nhi tuy nhiên thính đắc hi lý hồ đồ, đãn song thủ kháp quyết, cư nhiên quỷ dị đích vận dụng thành công liễu.

    Quả nhiên thị tiểu tả, tiểu đào tùng liễu khẩu khí, tuy nhiên cương tài, dĩ khẳng định liễu cửu thành, đãn hiện tại, kiến nguyệt nhi như thử khinh dịch đích tựu chưởng ác liễu tiền sanh đích bí thuật, hoàn thị nhượng tha tương tối hậu nhất phân đam tâm phóng hạ liễu.

     "Tùy hậu cai chẩm yêu tố? " Nguyệt nhi trát liễu trát nhãn, hưu hội trứ na kỳ diệu đích cảm giác, thử thì tha đích ngọc thủ phiên chuyển, tại bạch lý thấu hồng đích chưởng tâm lý diện, phù hiện trứ nhất bỉ mễ lạp hoàn yếu tiểu thượng sổ bội đích quang điểm.

    Án lý thuyết, ứng cai tịnh bất khởi nhãn, khước thiên thiên mỹ bất thắng thu, nhi thả nguyệt nhi năng cú cảm giác đáo lý diện sở uẩn hàm đích lực lượng, nhượng nhân sanh mục kết thiệt tựu toán thị ly hợp kỳ lão quái vật lai liễu, dã năng tạc cá phấn thân toái cốt.

    Khả tích tiểu đào thuyết liễu, giá thượng nhất thế đích lực lượng, chuyển thế đích thì hậu y phụ tại nguyên thần chi trung, mãn đả mãn toán, dã tựu chích hữu giá yêu nhất điểm, phủ tắc nhược hoàn hữu đa dư, bào đáo vạn phật tông tổng đàn, tương kỳ tạp hạ, tuyệt đối năng tương cai phái di vi bình địa.

     "Tiếp hạ lai cai như hà tố? " Kiến tiểu đào trầm tựu, một hữu hồi đáp tự kỷ đích vấn đề, nguyệt nhi tiêu cấp đích truy vấn khởi lai liễu, thiểu gia đích thương thế đam các bất đắc.

     "Tiểu tả, nâm chân xác định yếu cứu tha yêu? " Tiểu đào đích kiểm thượng khước lộ xuất nhất ti kỳ quái chi sắc.

     "Đô hòa$$; thuyết quá, thiểu gia thị nguyệt nhi tối trọng yếu nhân đích, một hữu tha, nguyệt nhi dã bất tưởng hoạt. " Tiểu nha đầu thập phân khẳng định đích thuyết.

     "Khả đối nữ hài tử lai thuyết, na ngận trọng yếu, chích hữu nhất thứ......"

    Tiểu đào đích thanh âm việt lai việt tiểu, nguyệt nhi nhất ngốc, kiểm sắc dã hồng liễu khởi lai, nan đạo thuyết......

    Tiểu nha đầu bất do đắc nữu niết khởi lai liễu.

     "Tiểu tả, $$; khả yếu tưởng hảo liễu, sơ vẫn chích hữu nhất thứ, tha hiện tại kinh mạch hỗn loạn, linh lực kiền hạc, $$; tất tu dụng khẩu tương tiên linh chi lực kỹ nhập tha thân thể chi trung, nhiên nhi tái dẫn đạo tu phục kinh mạch.

     "Thập yêu, nguyên lai$$; thuyết đích thị tiếp vẫn? " Nguyệt nhi nhân vi tu sáp nhi đê thùy đích trăn thủ, bất do đắc sĩ khởi lai liễu.

     "Thị tiếp vẫn a, vị chủy ba tương tiên linh chi lực độ quá khứ, yếu bất nhiên tiểu tả dĩ vi thị xá?

    Tiểu đào đồng dạng mục trừng khẩu ngốc, biểu tình mãn thị ý ngoại.

     "Một hữu, một hữu. " Nguyệt nhi liên mang bãi thủ, kiểm giáp phi hồng, tự kỷ∽vi......

    Tiểu nha đầu bất cảm tưởng liễu, hảo tại tiểu hỏa thị thuần khiết bảo bảo, một hữu kế tục truy vấn hạ khứ, giá tài nhượng nguyệt nhi đại tùng liễu khẩu khí.

     "Khả thị ngã một hữu thân thể, giá dạng năng bất năng tương tiên linh lực độ quá khứ? "

     "Giá đảo thị nhất cá vấn đề. " Tiểu đào mi đầu trứu khởi, bất quá ngận khoái hựu thư triển khai:  "Một hữu quan hệ, tuy nhiên do vu tiểu tả đích thật lực thượng vị khôi phục, liên đái tiểu tỳ đích tu vi dã ngận đê, bất quá ngã tri đạo nhất chủng bí thuật, tạm thì ứng cai khả dĩ nhượng nâm ủng hữu thân thể đích, tuy nhiên chích hữu nhất trản trà đích công phu, đãn chích thị độ tiên linh lực dữ tu phục kinh mạch, ứng cai dã cú dụng liễu. "

     "Nhượng ngã tạm thì ủng hữu thân thể, giá yêu thần kỳ? " Nguyệt nhi bất do đắc cuồng hỉ.

     "Vận toán thập yêu, như quả thị tiền thế, tiểu tả cử thủ tựu năng tu cải thiên địa pháp tắc, tiểu tỳ đích bổn lĩnh đô thị nâm giáo đích. " Tiểu đào cung kính đích thuyết, tùy hậu tha dã bất tái đam các, khai thủy tố khởi pháp lai liễu.

    Tiên thị bố trí liễu nhất cá trận pháp, tuy nhiên tiểu xảo, đãn khước phi thường phồn phục, như quả lâm hiên thử thì thị thanh tỉnh đích, khẳng định mục trừng khẩu ngốc, tựu toán(thiên nguyên trận thư) dữ khổn; tương bỉ, dã hoàn toàn thành liễu phiến tiểu hài tử đích đông tây.

    Canh gia lệnh nhân kinh kỳ đích thị, bố trí giá cá trận pháp, tiểu ngột một hữu lợi dụng nhâm hà bố trí khí cụ, sở nhu yếu đích nhất thiết, bao quát trận kỳ, đô thị dụng linh lực huyễn hóa.

    Thượng diện đích phù chú bất cận thâm áo, nhi thả mỹ lệ, liên trứ nhất cổ nhượng nhân thuyết bất xuất lai đích man hoang khí tức.

    Thả dụng đích thì gian dã cực đoản, nguyệt nhi nhật trừng khẩu ngốc.

     "Tiểu đào, nhĩ chẩm yêu bố đắc giá yêu khoái? "

     "Giá na toán khoái, trận pháp bổn lai tựu chúc vu ngũ hành pháp thuật, tiểu tỳ thị nhân vi thật lực đại tổn liễu, phủ tắc ứng cai khoảnh khắc gian tựu năng thi triển. " Thiểu nữ khiêm hư đích thuyết.

     "Thập yêu, trận pháp chúc vu ngũ hành pháp thuật? " Nguyệt nhi nhất ngốc, kiểm thượng mãn thị ý ngoại:  "Tiểu đào, chân đích giả đích, $$; khai ngoạn tiếu thị mạ? "

    Dã nan quái nguyệt nhi giá dạng thuyết, chúng sở chu tri, trận pháp chúc vu tu tiên bách nghệ đích nhất chủng, nguyên viễn lưu trường, nhi thả thập phân phồn phục.

    Trận pháp sư đích địa vị dữ luyện đan sư thị nhất dạng đích, bất luận nhân tộc hoàn thị yêu tộc si tuyền lượng hi thiểu, nhi thả đại thụ tôn sùng.

    Nhi ngũ hành pháp thuật toán thập yêu, bất quá thị tu tiên cơ sở, tòng linh động kỳ khai thủy, tựu nhân nhân hội học, tiến giai ngưng đan dĩ hậu, tu sĩ đấu pháp, tựu ngận thiểu dụng đáo ngũ hành pháp thuật, tất cánh tựu uy lực lai thuyết, bỉ pháp bảo tiểu liễu hứa đa.

    Lưỡng giả hoàn toàn bất đồng, chẩm yêu khả dĩ hỗn vi nhất đàm ni?

     "Tiểu tả, tiểu tỳ na cảm đối$$; hồ thuyết, giá bất quá thị nhân giới đích tu sĩ bất đổng, kỳ thật biệt thuyết tha môn liễu, tựu toán thị linh giới, cổ ma giới, hoàn hữu ngã môn âm ti giới dã chích hữu cực thiểu sổ tối cao giai đích tồn tại, tài năng chưởng ác giá chủng thần thông, đan thuần đích ngũ hành pháp thuật bất quá thị lãng phí linh lực, trận pháp dã bất nhu yếu trận bàn trận kỳ, chánh xác đích tố pháp thị tương lưỡng giả kết hợp tại nhất khởi, dĩ linh lực tố vi môi cá chế tác xuất trận pháp, nhiên hậu đối trứ địch nhân nhưng xuất khứ.

     "Dĩ linh lực bố trí trận pháp, tựu tượng$$; hiện tại sở tố đích? " Nguyệt nhi nhược hữu sở tư đích khai khẩu liễu.

     "Bất thác, đãn yếu bỉ tiểu tỳ hiện tại đích tốc độ khoái đắc đa, thuấn phát tài hữu hiệu quả. " Tiểu đào điểm điểm đầu đích thuyết.

     "Thuấn phát, na khởi phi bất năng bố trí ngận phục tạp đích trận pháp, uy lực bất dã đồng dạng hữu hạn mạ? "

     "A a, phục bất phục tạp, kỳ thật dã thị tương đối lai thuyết, bỉ như thuyết dĩ tiểu tả đích thần thông, nâm bố trí nhất cá đoạn cấm đại trận, nhiên hậu nhưng xuất khứ, đại khái tựu tương đương vu nhân giới đích nguyên anh tu sĩ súy nhất cá tiểu hỏa cầu. " Tiểu đào khinh tiếu trứ khai khẩu.

    Quái bất đắc tục thoại thuyết, nhân bỉ nhân, khí tử nhân, sở vị đoạn cấm đại trận, thị đối cổ tu sĩ di lưu hạ lai đích nhất ta tối lệ hại đích trận pháp đích tổng xưng.

    Như kim đích tu tiên giả, dĩ kinh bố trí bất xuất, bỉ như thuyết đương niên u châu, linh dược sơn tổng đàn, tựu hữu nhất cá cổ tu sĩ bố trí đích đoạn cấm đại trận, dụng lai tụ tập địa hỏa, uy lực nhượng nhân sanh mục kết thiệt, túc dĩ tương ly hợp kỳ tu sĩ dã tạc phi đích.

    Giá dạng đích trận pháp, khả tưởng nhi tri hữu đa yêu phục tạp, tại thượng cổ thì kỳ, dã chích hữu nhất ta đính tiêm tu sĩ, nhi thả thị hợp môn phái chi lực, hoàn yếu tiêu háo hứa đa thiên tài địa bảo, háo sổ niên công phu「tài năng bố trí nhất cá, nhi nguyệt nhi khước thập yêu đô bất nhu yếu, dĩ tiên lực huyễn hóa, tựu năng bố trí xuất nhất cá đoạn cấm đại trận vị liễu.

    Tuy nhiên thể tích ngận tiểu, đãn uy lực khước thị nhất dạng.

    Tối nhượng nhân thổ huyết đích thị, giá đối tha lai thuyết, cận tương đương vu tiểu hỏa cầu, nhi hỏa đạn thuật thị linh động sơ kỳ tu sĩ tựu năng học đích pháp thuật.

    Thính khởi lai tượng thiên phương dạ đàm, đãn giá thị sự thật, nhân vi đương niên đích a tu la vương, thật lực「kham bỉ chân tiên.

    Tuy nhiên thuyết đích thị tự kỷ đích tiền thế, nguyệt nhi dã bất do đắc bán tín bán nghi, giá soa cự......Thật tại thị thái khoa trương liễu ta.

     "Tiểu đào, na$$; cứu cánh thị thập yêu, âm ti giới đích quỷ tộc, a tu la vương đích tỳ nữ. "

     "A a, tiểu hỏa cáo nhiên thị nâm đích tỳ nữ, đãn ngã khước tịnh phi quỷ tộc. " Na thân tài kiều tiểu "Bất thị quỷ tộc, na$$; thị thập yêu? " Nguyệt nhi hữu ta kỳ quái đích khai khẩu, yếu tri đạo, tha cương cương thuyết đích quỷ tộc, khả thị phiếm chỉ âm ti giới nhất thiết đích sanh vật, ký nhiên thị tự kỷ đích tỳ nữ, tiểu đào chẩm yêu khả năng bất thị âm ti giới chi nhân ni.

     "Tiểu tả quả nhiên thị thập yêu dã tưởng bất khởi lai liễu. " Tiểu đào hữu ta thương cảm đích thuyết.

     "Đối bất khởid"

     "Tiểu tả, biệt giá dạng thuyết, giá sở hữu đích nhất thiết, đô thị na ta vô sỉ chân tiên hại đích, hữu tảo nhất nhật, ngã môn tổng hội nhượng tha môn huyết trái huyết thường đích, tiểu tả nâm thụ đích khổ, nhất định hội thiên bội bách bội đích tượng tha môn thảo hoàn hồi lai. "

     "Khái, khái......" Khán trứ tiểu ngột vi tự kỷ nghĩa phẫn điền ưng đích dạng tử, nguyệt nhi kiều mỹ đích dung nhan thượng, bất do đắc lộ xuất nhất ti tâm hư chi sắc, bình tâm lai thuyết, tha khả một hữu tưởng na yêu đa, đối phương tuy nhiên thuyếtgkỷ thị a tu la vương, đãn nguyệt nhi khước một hữu nhất điểm ấn tượng, hạnh phúc đối tiểu nha đầu lai thuyết, bất đa, dã ngận hảo mãn túc, chích yếu tự kỷ dữ thiểu gia bình bình an an, vĩnh viễn tương y tương thủ tựu cú liễu, hoa chân tiên báo cừu?

    Tưởng tưởng nguyệt nhi tựu tâm trung phạ phạ, : Kỵ hữu na cá đảm lượng a.

    Tự kỷ chân thị a tu la vương mạ, tiểu đào cai bất hội nhận thác nhân liễu ba, nguyệt nhi tâm trung như thử tưởng, đãn chủy thượng khước bất cảm thuyết xuất lai, thiểu gia sanh tử vị bặc hoàn yếu ngưỡng trượng giá nha đầu xuất lai, như quả tự kỷ bất thị tha thuyết đích na cá nhân, giá nha đầu tát thủ bất quản?

    Dã nan quái nguyệt nhi giá dạng tưởng, tuy nhiên tại tuyết minh sơn khán kiến na tam phúc đồ dĩ hậu, đa thiểu hữu nhất ta dự triệu, đãn giá cá tiêu tức vị miễn dã thái kính bạo.

    A tu la vương, nhất giới chi chủ, đái lĩnh thủ hạ tương linh giới sát đắc huyết lưu thành hà, thậm chí liên chân tiên dã cảm đả, na cá......Tự kỷ hữu giá yêu cường mạ?

    Khả liên nguyệt nhi nhất trực đóa tại lâm hiên đích noãn dực để hạ, giá ta sự tình, biệt thuyết tố liễu, quang thị tưởng tưởng, tựu giác đắc tâm trung phạ phạ.

     "Tiểu tả, nâm tại tưởng thập yêu? "

     "Một hữu, tiểu đào, $$; hoàn một cáo tố ngã, $$; cứu cánh thị thập yêu? " Vị lai mạn mạn, nguyệt nhi quyết định tiên bất khứ tưởng na yêu viễn.

     "Ngã? " Tiểu đào tiếu khởi lai liễu:  "Bất thị quỷ tộc, nhi thị tiểu tả nâm tối hỉ hoan đích bảo vật "Thập yêu, $$; thị khí linh? " Giá cá đáp án, nhượng nguyệt nhi nhất ngốc, bất do đắc đại thịnh ý ngoại.

     "Lữ liễu, bất thị khí linh, ngã tựu thị huyền âm bảo hạp......" Tiểu đào hữu ta úc muộn đích thuyết, khí linh toán thập yêu, tự kỷ chẩm yêu khả năng thị na chủng đê cấp đích đông đông.

     "Huyền âm bảo hạp, $$; thị thuyết ngã đích bảo vật thông linh liễu? "

     "Bất thác, dĩ tiểu tả nâm đích thần thông, sở sứ dụng đích bảo vật, tự nhiên thị tiên phủ kỳ trân「dữ↑bão tương bỉ, thập yêu thông thiên linh bảo, huyền thiên minh bảo, đô bất trị nhất đề, nhi tiên phủ kỳ trân đích đặc chinh chi nhất, tựu thị thông linh, năng cú ủng hữu nhân loại nhất dạng đích khu thể, hoàn toàn khai khải linh trí. "

    Tuy nhiên tựu lý luận nhi ngôn, vạn vật giai khả tu tiên, đãn kỳ thật bất luận nhân tộc hoàn thị yêu tộc「kỳ thật đô thị động vật sanh linh, trừ thử dĩ ngoại, thụ mộc hoa thảo, dã khả dĩ hấp nạp thiên địa nguyên khí, đãn tưởng yếu thông linh tu tiên, khước thị nan thượng gia nan.

    Trừ liễu động thực vật dĩ ngoại, kỳ tha đích thập yêu thạch đầu, hà lưu tưởng yếu thông linh, kỷ hồ bất khả năng, tựu thuyết tuyết minh sơn, nãi kim cương sơn quái nhất tộc, dã chích thị tượng sơn nhi dĩ, kỳ thật thị nhất chủng đặc thù hình thái đích động vật.

    Nhi tiên phủ kỳ trân thuyết xuyên liễu, dã bất quá thị tối cao đẳng giai đích pháp bảo, do tối trân quý đích tài liêu luyện chế, giá dạng đích tử vật, cư nhiên khả dĩ thông linh, biến hóa xuất tiểu đào giá yêu hoạt sắc sanh hương đích đại mỹ nữ.

    Nguyệt nhi kinh nhạ bất dĩ, đãn dã bất khứ tưởng liễu, tất cánh tiên nhân cự ly hiện tại đích tự kỷ, hoàn thái diêu viễn, chân tiên năng cú cải biến thiên địa pháp tắc, đương nhiên hữu ngận đa sự tình thị tự kỷ vô pháp lý giải đích.

     "Nhĩ thuyết ngã thị a tu la vương, ngã......" Nguyệt nhi thuyết đáo giá lý, hữu ta tâm hư đích khán liễu nhất nhãn thân tiền kiều tiểu đích thiểu nữ:  "Na ngã tiền thế đích thì hậu, vi hà yếu nhập xâm linh giới, hựu dữ na ta chân tiên đại đả xuất thủ? "

     "Giá cá......Tiểu tỳ dã bất thanh sở. " Tiểu đào hữu ta vô nại đích thuyết.

     "Thập yêu, $$; dã bất thị ngã đích thị nữ, nan đạo đồng dạng thất khứ liễu ký ức? " Nguyệt nhi đại cật nhất "Tiểu tỳ đích tình huống, bất năng thuyết thị thất ức, nhi thị hữu nhất bộ phân ký ức, bị phong tồn liễu khởi "Phong ấn, thùy tố đích, na ta chân tiên yêu? "

     "Bất, thị tiểu tả nâm. "

     "Ngã? " Nguyệt nhi mục trừng khẩu ngốc:  "Ngã, chẩm yêu hội, ngã vi thập yêu hội na dạng tố.

     "Cụ thể nguyên nhân, tiểu tỳ dã bất thanh sở, chích thị, ngã sai trắc, nâm khứ bắc cực linh quang điện dữ na tam danh chân tiên tương kiến đích thì hậu, hoặc hứa tựu dĩ kinh sai đáo liễu kết quả, sở dĩ sự tiên tố liễu nhất ta chuẩn bị, tiểu tỳ thị nâm đích bổn mệnh pháp bảo, khả na nhất chiến, nâm khước một hữu tương ngã đái tại thân biên, nhi thị phong ấn liễu tiểu tỳ nhất bộ phân ký ức, nhiên hậu tương ngã tàng tại nhất ổn thỏa đích địa điểm, dã hứa tựu thị vi liễu lai thế. " Tiểu đào hoãn hoãn đích thuyết, đương nhiên, dĩ thượng hữu nhất bộ phân dã thị tha đích thôi trắc.

     "Na$$; đích ký ức bất năng khôi phục liễu? " Nguyệt nhi hữu ta bão khiểm đích thuyết.

     "Giá đảo bất thị, tiểu tả chẩm yêu hội chân đích thương hại ngã, nâm đích phong ấn ngận xảo diệu, do vu ngã thị nâm đích bổn mệnh pháp bảo, khí tức tương quan, sở dĩ nâm bổn thân, đối ngã hội hữu ngận đại đích ảnh hưởng, tùy trứ nâm thật lực đích trục tiệm, tiểu tỳ ký ức đích phong ấn hội nhất điểm nhất điểm đích giải trừ, ngã tưởng dữ chân tiên đích ân oán, nâm hiện tại tựu tri đạo đích thoại, khủng phạ một hữu thập yêu hảo xử. " Tiểu đào như thử giá bàn đích thuyết.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

"tiểu tả, hảo liễu. |

    Chủ phó nhị nhân khẩu trung nhàn liêu, đãn tiểu đào thủ thượng khước tịnh vị nhàn trứ, bất cận trận pháp bố hảo, dã hoàn thành liễu kỳ tha đích chuẩn bị công tác.  "Ngã chân đích năng ủng hữu thân thể? " Sự đáo lâm đầu, nguyệt nhi kiểm thượng khước lộ xuất ta hứa thảm thắc chi ý.

     "Phóng tâm, tiểu tỳ tuy tu vi đại tổn, đãn giá điểm sự tình hoàn thị bạn đắc hảo đích, bất quá tiểu tả cận cận ngưng đan kỳ, hoàn vô pháp giải thể hóa hình, giá cá thân thể, nãi tiểu tỳ dụng bí pháp ngưng tụ, tối đa chích hữu duy trì nhất trản trà đích thì gian nhi dĩ, sở dĩ tiểu tả nhất hội nhi đích tốc độ yếu sảo khoái nhất ta. " Tiểu đào như thử giá bàn giải thích.  "Ân○"

    Nguyệt nhi điểm điểm đầu, biểu kỳ-rtrung thanh sở, tùy hậu tha án chiếu tiểu đào đích phân phù, liên bộ khinh di, lai đáo liễu na bố hảo đích trận pháp lý.  "Tiểu tả, $$; tương tâm thần phóng tùng, thập yêu dã bất yếu khứ tưởng, nhất thiết giao cấp ngã. "

     "Nga. " Nguyệt nhi thính liễu, tuy nhiên tâm trung hữu ta nghi hoặc, đãn dã một hữu thâm cứu thập yêu, bế thượng song mâu, tương thần thức nội súc.

    Cổ phác đích chú ngữ thanh truyện" , nhĩ đóa, tiểu đào thân xuất song thủ, như xuyên hoa hồ điệp bàn bất đình huy vũ, nhất cá hựu nhất cá đích pháp ấn phi lược nhi xuất. Tùy hậu tha đàn khẩu trương khai, nhất đạo thanh mang phún thổ xuất lai. Na thanh mang nhất thiểm, hóa vi sổ dĩ bách kế đích quang điểm.

    Bất đối, bất thị quang điểm, nhi thị nhất cá nhất cá đích thanh sắc phù văn, tẫn quản chích hữu mễ lạp đại tiểu, khước hiển đắc thâm áo dị thường, bài liệt thành phi thường cổ quái đích hình trạng.

    Tiểu đào vi vi suyễn tức, kiểm sắc hiển đắc thương bạch vô bỉ, tha tuy nhiên cận cận bị phong ấn đích ký ức, đãn tố vi nguyệt nhi đích bổn mệnh bảo vật, dữ chủ nhân nãi thị tức tức tương quan đích.

    Đương niên đích tiểu tả, nãi lục vương chi thủ, thống hạt âm ti lục giới, thật lực chi cường, kham dữ chân tiên tương bỉ, tiểu đào tố vi tha đích bổn mệnh pháp bảo, tự nhiên dã thủy trướng thuyền cao......

    Nhiên nhi sự dịch thì di, như kim đích nguyệt nhi, bất quá ngưng đan kỳ, tiểu đào dã đại thụ ảnh hưởng, cận năng phát huy xuất dĩ tiền nhất điểm điểm thật lực, giá bí thuật thi triển khởi lai, tự nhiên phân ngoại cật lực.

    Hảo tại tha đích bổn thể, tất cánh thị tiên phủ kỳ trân, tiểu đào giảo liễu giảo bối xỉ, tha dã khán xuất nguyệt nhi đối na địa thượng đích nam tử thập phân trọng thị, tựu toán chân nguyên háo tẫn, dã nhất định yếu bang tiểu tả tố thể, đại bất liễu tái trầm thụy nhất ta thì nhật.  "Tật! "

    Tiểu đào thân xuất thủ lai, hoãn hoãn hướng tiền điểm khứ, đốn thì kim quang diệu mục, tòng na trận pháp chi trung, phún xuất nhất đạo đạo nhi tí thô đích quang trụ, hỗ tương giao chức, củ triền tại nhất khởi, hình thành liễu nhất phiến thôi xán quang mạc, nguyệt nhi thân hình mông lông, bị chỉnh cá già đáng tại kỳ trung.

    Tiểu đào huyền phù tại bán không, thân hình vi vi nhất hoảng, kiểm sắc thương bạch đắc như đồng thấu minh liễu nhất dạng, tha miễn lực sĩ khởi thủ lai, thân thể chu vi đích phù văn tích lưu lưu toàn chuyển, tỉnh nhiên nhi hữu tự đích một nhập liễu quang mạc lý diện. Lánh nhất biên, nguyệt nhi đích cảm giác khước thập phân kỳ quái, phảng phật ngận thanh tỉnh, khả ý thức khước hựu thập phân mô hồ, lại dương dương đích, liên nhãn tình dã tĩnh bất khai.

    Tứ chu toàn thị hắc ám, khả thiên thiên, tha khước cảm giác thập phân ôn noãn, ngận an toàn, tựu phảng phật thai nhi tại mẫu thân đích đỗ tử lý nhất bàn. Đông đông thập nhất nhất nhấtrnhất nhất kỳ quái đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, na thị thập yêu, nguyệt nhi hữu ta mê hoặc, bất quá ngận khoái, tha tựu tri đạo đáp án liễu. Tâm khiêu đích cảm giác.

    Lưỡng bách niên liễu, tòng vị hữu quá, tuy nhiên tha khả dĩ biến hóa xuất hư ảnh, khẩn trương hại tu đích thì hậu, đồng dạng hội kiểm hồng, đãn khước tòng lai một hữu cảm giác quá giá yêu chân thật đích tâm tạng bác động. tiên thị tâm khiêu, tùy hậu huyết dịch lưu thảng, tiểu đào bố trí đích bất tri thị thập yêu trận pháp, đãn tác dụng khước như đồng mẫu thể nhất dạng, nhượng nguyệt nhi tại lý diện khoái tốc thành trường. Thập nguyệt hoài thai, đãn tại tiên pháp diện tiền, giá cá quá trình khước bị vô hạn chế đích súc đoản.

    Cận cận quá liễu bất đáo nhất trản trà đích thì gian, nguyệt nhi tựu dĩ tố thể hoàn toàn, động phủ nội đích linh quang tiệm tiệm ám đạm. Nhất vị mỹ mạo đích thiểu nữ phù hiện tại diện tiền.

    Băng cơ ngọc phu, tha đích chu vi lung tráo trứ đạm đạm đích bạc vụ, mông mông lông lông đích, bất thái khán đắc thanh sở, đãn na kinh nhân đích mỹ lệ dĩ kinh lệnh nhân sanh@0

    Hô hấp phảng phật đình trệ liễu, nguyên bổn đích nguyệt nhi, dĩ thị khuynh quốc khuynh thành đích mỹ nữ, khả thử thì, nhãn tiền đích thiểu nữ tán phát trứ canh gia kinh tâm động phách đích mỹ lệ. Na nhãn, na mi, na chủy, minh minh dữ dĩ tiền đích nguyệt nhi nhất dạng, khả tổ hợp khởi lai, khước mỹ liễu bất chỉ nhất bội, ngũ quan kiểm đản, giai tinh trí đáo liễu cực điểm, cơ phu canh thị nhu nộn tế nị đáo cực xử. Giá dạng thuyết ba, tại tha diện tiền, thập yêu mỹ nữ, đô thị phù vân.

    Vân trung tiên tử dã hảo, hoàn thị mộng như yên dã bãi, tại nhân giới, hoặc hứa thị khuynh quốc khuynh thành đích tuyệt sắc, đãn a tu la tộc, bổn lai tựu thị dĩ thịnh sản mỹ nữ nhi văn danh đích. Sở vị tu la, nam tử cực sửu, đãn thiên thiên nữ tử khước mỹ mạo đáo liễu cực xử, canh hà huống thị tha môn nhất tộc đích vương.

    Đương niên đích a tu la vương, bất cận thật lực kham dữ chân tiên tương bỉ, mỹ mạo canh thị danh động tam giới, tuyệt đại song kiều, trừ liễu linh giới tam đại yêu vương chi cửu vĩ thiên hồ, mỹ lệ dữ tha xuân lan thu cúc, các thiện thắng tràng, kỳ dư đích mỹ nữ, tái phiêu lượng, dữ kỳ tương bỉ, dã bất quá thị chúng tinh phủng nguyệt nhi dĩ.

    Canh gia lệnh nhân tâm khiêu đích thị, thử thì đích nguyệt nhi, một xuyên y phục, giá dã thị nan quái đích, cương cương tố thể thành công, tựu như đồng anh nhi xuất sanh đích anh nhi nhất dạng.

    Tiểu đào thị tha đích thị nữ, tự nhiên một hữu thập yêu bất thỏa, lâm hiên tuy thị nam tử, nhiên nhi khước ngận bôi cụ đích xử vu hôn mê chi trung, chích năng thuyết một hữu nhãn phúc. Nguyệt nhi tự kỷ hoàn hữu ta mê mê hồ hồ, sĩ liễu sĩ thủ, thể hội đáo na chân thật đích, ủng hữu thân thể đích cảm giác.  "Tiểu tả, cảm giác như hà? " Tiểu đào đích kiểm thượng mãn thị bì bại chi sắc, khước lộ xuất điềm điềm đích tiếu dung, ngọc thủ nhất phất, nhất đạo linh quang thiểm quá, nhất diện kính tử mô dạng đích bảo vật xuất hiện tại nguyệt nhi đích diện tiền-liễu.  "Giá thị ngã thập nhất nhất thập nhất nhất"

    Nguyệt nhi khán trứ lý diện na điên đảo chúng sanh, mỹ đắc lệnh nhân trất tức, thậm chí khả dĩ ngận khoa trương đích thuyết, dĩ kinh bất tượng nhân loại đích tuyệt đại vưu vật, kiểm thượng mãn thị kinh ngạc, nhi giá khả ái đích biểu tình, tự nhiên dã tại kính tử thượng hữu sở phản ứng.  "Đương nhiên, giá tài thị tiểu tả nâm đích chân diện mục, tam giới đệ nhất mỹ nữ. " Tiểu đào nhất đĩnh hung bô, kiêu ngạo đích thuyết.

    Tuy nhiên chân thật tình huống tịnh phi như thử, như quả quang tựu mỹ mạo lai thuyết, đương niên hoàn hữu cửu vĩ thiên hồ, dữ nguyệt nhi bất tương bá trọng, đãn tại tiểu đào đích tâm mục trung, na hồ ly, như hà năng dữ tự gia đích tiểu tả tương bỉ.  "Khả ngã trường đắc minh minh bất thị giá dạng đích. " Nguyệt nhi nạo liễu nạo đầu, hữu ta khổ quái đích khai

    Bình tâm lai thuyết, giá cá động tác, hữu ta bất thái thục nữ, nhiên nhi tiểu nha đầu thử thì, thật tại thị mỹ đáo liễu cực trí, nhất tần nhất tiếu, nhất cử nhất động, đô mị hoặc vô bỉ.  "Truy bất kỳ quái, tiểu tả ký nhiên chuyển sanh, khẳng định tương nguyên lai đích mỹ lệ phong ấn liễu đại bán. " Tiểu đào bất dĩ vi nhiên.  "Phong ấn mỹ lệ, giá dung mạo tư sắc nan đạo dã thị khả dĩ phẩu「ấn đích? " Nguyệt nhi sanh nhật kết thiệt.  "Kính hữu thập yêu hảo kỳ quái, tiểu tả nâm đích thật lực khả thị kham bỉ chân tiên, liên thiên địa pháp tắc đô năng tu cải, phong ấn nhất ta mỹ lệ toán thập yêu. " Tiểu đào vi tiếu trứ thuyết.

    Nguyệt nhi nạo liễu nạo đầu, hoàn thị một hữu thính đổng, tất cánh chân cự ly tha hiện tại đích cảnh giới thái viễn liễu:  "Na ngã vi thập yêu yếu giá yêu tố? "

     "Giá hữu xá hảo kỳ quái đích, tục thoại thuyết, đô thị mỹ lệ nhạ đích họa, tiểu tả nâm như quả bất phong ấn nhất bộ phân tư sắc, khởi bất tảo tựu kinh thế hãi tục, thậm chí bị na ta chân tiên hoa đáo liễu, tiểu tả hiện tại, khả một hữu thật lực tự bảo, sở dĩ chiếu ngã thôi trắc, nâm tưởng tương mỹ lệ đích phong ấn giải trừ, chích hữu đẳng đáo khôi phục a tu la vương đích thật lực dĩ hậu. " Tiểu đào hoãn hoãn đích khai khẩu.  "Bất đối a. " Nguyệt nhi diêu liễu diêu đầu:  "Hùng$$; thuyết đích, ngã tương đại bộ phân mỹ lệ, phong ấn liễu khởi lai, vi hà hiện tại hựu năng hiển hiện? "

     "A a, nhân nãi giá cá thân thể thị tiểu tỳ dụng bí pháp sở chú, chích năng tồn tại ngận đoản đích công phu, sở dĩ bất thụ ảnh hưởng. " Tiểu đào thuyết đáo giá lý, thổ liễu thổ thiệt đầu:  "Kỳ thật tức tiện hiện tại giá dạng tử, dã bất quá tiểu tả dung mạo đích cửu thành tả hữu, tiểu tỳ tố tạo đích thân thể, hoàn viễn một đạt đáo hoàn mỹ trình độ. "  "Hiện tại tài cửu thành? "

    Nguyệt nhi mục trừng khẩu ngốc, hữu ta nguyên ngữ khởi lai, khán liễu khán kính trung, lý diện giai nhân bất luận ngũ quan hoàn thị thân tài, đô dĩ cận hồ hoàn mỹ, thật tại tưởng tượng bất xuất, như hà hoàn năng cải động đắc canh gia phiêu lượng.

    Đãn hiện tại giá cá vấn đề tiên bất khứ tưởng, phản chánh mỹ lệ một phôi xử, thiểu gia tổng bất khả năng nhân vi tự kỷ thái phiêu lượng, nhi bị hách bào. Tiểu nha đầu như thử giá bàn đích tưởng.

     "Tiểu đào, chiếu$$; sở thuyết, ngã ngưng kết nguyên anh thành công dĩ hậu, tố tạo xuất lai đích thân thể hội dữ hiện tại bất đồng? "

     "Thị đích. " Tiểu đào điểm liễu điểm đầu:  "Tiểu tả hiện tại đích thân thể, kỳ thật thị linh lực sở tụ, thả thì gian đoản, sở dĩ bất thụ phong ấn ảnh hưởng, đãn đẳng nâm tiến giai nguyên anh dĩ hậu, tố tạo xuất lai đích thị chân chánh đích huyết nhục chi khu, tự nhiên bất khả năng tượng hiện tại giá dạng mỹ lệ, ứng cai dữ nâm bình thì biến hóa xuất lai đích hư ảnh nhất mô nhất dạng.  "Nga, giá tựu hảo. Nguyệt nhi tùng liễu khẩu khí, tuy nhiên tâm trung an úy tự kỷ, đãn tha chân phạ nhất hạ tử thái phiêu lượng, tương thiểu gia hách cá bán tử. Giá khả bất thị ngoạn tiếu, a tu la vương đích mỹ lệ, tựu phảng phật tất sát kỹ.

     "Tiểu tả phóng tâm hảo liễu, chích yếu đẳng$$: Thật lực khôi phục, na mỹ lệ đích dung nhan tự nhiên dã tựu hồi lai liễu. " Tiểu đào khả bất tri nguyệt nhi tâm trung tại tưởng thập yêu, hoàn dĩ vi tha nhân vi tố thể bất năng biến đắc tượng hiện tại nhất dạng mỹ lệ thất lạc, liên mang an úy trứ thuyết.  "A a. " Nguyệt nhi tiếu liễu tiếu, tự nhiên dã bất hội giải thích. Nhiên nhi tựu tại giá thì, tiểu đào khước nhất thanh kinh hô, bão trứ đầu, kiểm thượng đích biểu tình phi thường thống khổ.  "Tiểu đào, $$; chẩm yêu liễu? "

    Tuy nhiên giá cá thị nữ lai đắc hữu điểm quỷ dị, đãn tha nhất trực tại bang tự kỷ, nhi khí tức tương liên, dã nhượng nguyệt nhi nhận thức tha đích thì gian tuy đoản, đãn nhất trực hữu trứ mạc danh kỳ diệu đích thân cận cảm, thử thì kiến tha thống khổ đích biểu tình, bất do đắc thập phân đam tâm.  "Tiểu tả bất dụng khẩn trương nô tỳ, ngã chích thị nguyên khí khoái yếu háo tẫn liễu nhi dĩ. " Tiểu đào đích kiểm thượng, miễn cường tễ xuất nhất ti tiếu ý.  "Nguyên khí háo tẫn? " Nguyệt nhi nhất ngốc, kiểm thượng lộ xuất bất thái minh bạch đích biểu tình lai.

     "Cương cương đích bí thuật, nãi thị thượng giới thần thông, tiểu tỳ hiện tại thật lực thái nhược, cận thi triển nhất thứ, nguyên khí tựu yếu háo tẫn liễu. " Tiểu đào miễn cường khai khẩu, tha thử thì, bất chỉ kiểm sắc, chỉnh cá thân thể, đô biến đắc thấu minh khởi lai liễu, cấp nhân lạc cảm giác, phảng phật yếu hồn phi phách tán.  "Na chẩm yêu bạn? " Nguyệt nhi bất do đắc đại cấp, cương cương na nha đầu khả một thuyết nhượng tự kỷ ủng hữu thân thể hội đối tha tạo thành như thử đại đích thương hại.  "Tiểu tả bất dụng đam tâm, tiểu tỳ thuyết quá, ngã bổn thể nãi thị huyền âm bảo hạp, chích yếu bổn thể một sự, tiểu tỳ tựu vĩnh viễn dã bất hội tử, nguyên khí háo tẫn, chích thị nhượng ngã tạm thì hãm nhập trầm thụy nhi dĩ "Nguyên lai như thử. " Nguyệt nhi tùng liễu khẩu khí:  "$$; phóng tâm, ngã hội tiểu tâm bảo hộ huyền âm bảo hạp, bất hội nhượng cổ thụ đáo thương hại đích. " Giá cá thuyết pháp khước nhượng tiểu đào khốc tiếu bất đắc:  "Tiểu tả, nâm lý giải thác nô tỳ đích ý liễu. "  "A? "

     "Huyền âm bảo hạp bổn lai tựu thị nâm đích bảo vật, nâm bảo hộ ngã tố thập yêu, tẫn quản dụng hảo liễu, bất thị tiểu tỳ khoa khẩu, ngã hiện tại tuy nhiên một hữu đa thiểu thần thông, đãn tất cánh thị tiên phủ kỳ trân, kiên ngạnh trình độ, trừ liễu chân tiên, tựu toán thị linh giới yêu vương hoặc giả cổ ma giới đích ma tổ, sứ tẫn thần thông, dã hưu tưởng thương đáo tiểu tỳ bổn thể phân hào đích, nâm tẫn quản dụng hảo liễu. "

     "Nga! " Nguyệt nhi điểm điểm đầu, tự kỷ dã ách nhiên thất tiếu:  "Tiểu đào, nguyên khí háo tẫn dĩ hậu, $$; hội tái thứ hãm nhập trầm thụy chi trung, na thập yêu thì hậu, năng cú tái tỉnh lai ni, ngã khả thị hoàn hữu ngận đa vấn đề bất đổng. "

     "Giá cá......Ngã dã bất tri đạo. "  "Di dã bất tri đạo? "

     "Thị đích, nhân giới nguyên khí hi bạc, tiểu tỳ dã bất tri đạo yếu bổ sung đa cửu, nhi thả tốc độ dữ tiểu tả nâm đích thật lực thành chánh bỉ, tùy trứ nâm thật lực đề cao ngã dã năng khôi phục canh khoái nhất ta. " Tiểu đào thuyết đáo giá lý, kiểm thượng lưu lộ xuất nhất ti thược nhiên chi sắc, kỷ bách vạn niên liễu, hảo bất dung dịch tái kiến đáo tiểu tả, chuyển nhãn hựu yếu dữ côi "Phân ly" 0

    Tuy nhiên giá cá "Phân ly" Dữ bình thoán hữu trứ bất đồng đích ý nghĩa, lưỡng nhân y cựu tại nhất khởi, đãn tự kỷ khước hãm nhập đối ngoại giới vô pháp cảm tri đích trầm thụy lý.  "Nguyên lai như thử, tiểu đào, di phóng tâm ba, ngã hội nỗ lực tu luyện, nhượng nhĩ tảo điểm tỉnh lai. Liễu ác tiểu quyền đầu, nhiên nhi tha thật tại thái khương■liễu, giá cá động tác, y cựu thị điên châm chúng sanh đích.

     "Ân, dĩ tiểu tả đích tư chất, tức thị đương nhiên, tiểu tỳ hoàn đẳng trứ nâm khôi phục thành a tu la vương, thậm chí bỉ tiền thế canh gia cường đại đích nhất thiên, nhiên hậu ngã môn nhất khởi sát thượng tiên giới, liễu khước giá đoạn kỷ bách vạn niên đích ân oán......" Tiểu đào gian nan đích khai khẩu, thoại âm vị lạc, chỉnh cá thân thể dĩ hội tán tiêu thất, hóa vi điểm điểm tinh quang, bị hấp nhập huyền âm yêu bảo hạp, trọng tân hãm nhập liễu trầm thụy chi trung. Nguyệt nhi khước song nhãn mông lông, kiểm thượng lộ xuất nhất ti mê mang chi sắc, sát thượng tiên giới?

    Tưởng tưởng tựu hữu ta hàn, a tu la vương, hiện tại đô hoàn cảm giác tượng thị tại tố mộng nhất dạng, tha khả một hữu na yêu viễn đại đích mục tiêu, năng cú vĩnh viễn dữ thiểu gia tư thủ tựu hảo. Thiểu gia?

    Khán liễu khán địa thượng hôn mê đích thiểu niên, nguyệt nhi kiểm thượng lộ xuất nhất ti ôn nhu chi sắc, tùy hậu tài phát hiện tự kỷ một hữu xuyên y phục, tiếu kiểm bất do đắc tượng thục thấu đích bình quả.

    Đãn thương xúc gian, na lý khứ hoa tế thể đích y vật, hà huống tiểu đào dã thuyết liễu, giá thân thể cận năng tồn tại ngận đoản thì gian đích, cứu nhân yếu khẩn, khả một hữu thì gian tu sáp.

    Tưởng đáo giá lý, nguyệt nhi ngọc thủ nhất phất, như mặc bàn đích quỷ linh phiên dũng nhi xuất, tương tha thân khu đáng trụ, nhiên hậu khinh di liên bộ, lai đáo lâm hiên đích diện tiền.

    Khinh khinh đích tương tha phù liễu khởi lai, nhượng lâm hiên kháo tại tự kỷ đích hoài trung, tẫn quản lưỡng nhân dĩ kinh ngận thân mật, đãn nguyệt nhi một hữu thân thể, giá hoàn thị lưỡng nhân đệ nhất thứ chân chánh đích tương ủng.

    Nguyệt nhi ngận ba động, bất quá tha dĩ một hữu tâm tình khứ thể hội na cảm giác liễu, lâm hiên y cựu hôn mê, đãn kiểm thượng đích biểu tình thống khổ dĩ cực, na nhất bình hồi nguyên tán đích dược lực, chánh bất đình đích xâm thực trứ tha đích thân thể, thậm chí liên song anh nhất đan dã đại thụ ảnh hưởng, nhược bất thị lâm hiên tu luyện hữu phượng vũ cửu thiên quyết, thân thể cường hãn kham bỉ yêu tộc, thuyết bất định dĩ hồn phi phách tán liễu.  "Thiểu gia, biệt cấp, nguyệt nhi hội cứu$$; 0"

    Tiểu nha đầu khinh khinh nam ni, thử thì thửs1, tiểu nha đầu dĩ khôi phục liễu tiền thế cửu thành đích tư sắc, khuynh quốc khuynh thành thái tiểu khán tha liễu, túc dĩ mê đảo mãn thiên thần phật, tam giới chi trung, trừ liễu cửu vĩ thiên hồ, nhâm hà nữ tử, tại tha diện tiền, đô yếu cam bái hạ phong.

    Kháo tại giá dạng nhất vị nữ tử đích hoài trung, nhi thả tha hoàn vị truyện y phục, khả tích lâm hiên thị hôn mê, biểu diện cật liễu đậu hủ, bổn nhân khước một hữu nhất điểm cảm giác.  "Thiểu gia! "

    Nguyệt nhi khinh khinh kiều hô, đê thùy hạ trăn thủ, vẫn tại liễu lâm hiên đích thần thượng, hô hấp hữu ta cấp xúc, đãn tiểu nha đầu dĩ cố bất thượng hại tu, án chiếu tiểu đào giáo tự kỷ đích pháp thuật, tương na lăng tiên linh lực điều xuất lai liễu. Bạn tùy trứ nhất khẩu hương khí, khinh khinh đích xuy nhập liễu lâm hiên đích chủy lý.

    Bất quá giá hoàn một hữu kết thúc, thiểu gia y cựu hôn mê, nguyệt nhi đắc trợ tha tương dược lực hóa khai, tu phục thụ tổn đích vô anh dữ kinh mạch.

    Tòng biểu diện thượng khán, lưỡng nhân tuy nhiên y cựu bảo trì trứ ủng vẫn đích tư thế, kỳ thật tịnh phi thân nhiệt, nhi thị tại liệu thương trứ, nguyệt nhi thi triển nội thị chi thuật, nhiên hậu tương thần thức một nhập lâm hiên đích đan điền.

    Mang mang khí hải, tình huống bỉ khởi cương tài, hoàn tao cao liễu hứa đa, kinh quá giá đoạn thì gian đích hưu tức, linh lực lược hữu khôi phục, khước đáo xử loạn thoán cá bất đình, tựu hữu như tàn nhẫn đích ma xà, chánh tại phản phệ chủ nhân nhất dạng đích.

    Ma anh nguyên anh thích hãm nhập liễu hôn mê, na khỏa yêu đan canh thị ám đạm vô bỉ, tử tế khán, thậm chí xuất hiện liễu nhất điểm liệt văn.

    Nguyệt nhi dụng thần thức tử tế tra tham liễu nhất biến thiểu gia đích khí hải, tú mi bất do khinh khinh trứu liễu khởi lai, bất cảm tái tha duyên đãi mạn, mang dẫn đạo na tiên linh lực dã tiến nhập lâm hiên đích khí hải.

    Tẫn quản chích thị mễ lạp đại tiểu đích nhất cá quang điểm, đãn tựu đẳng giai lai thuyết, khước thị giá nhất giới đích linh lực, phách mã dã vô pháp tương bỉ.

    Na ta hỗn loạn phân nhiễu, chánh tứ xử loạn thoán đích linh lực, đột nhiên nhất hạo, toàn bộ đình liễu hạ lai, tựu như đồng ngộ kiến khắc tinh, bổn năng đích, đối a tu la vương đích tiên linh lực úy cụ liễu khởi lai.  "Quả nhiên hữu dụng. "

    Nguyệt nhi tâm trung đại hỉ, tha đảo bất thị đam tâm tiểu đào phiến tự kỷ, chích thị phạ na nha đầu thôi trắc xuất thác, nhược thị cứu bất liễu thiểu gia, tự kỷ khả tựu dục khốc vô lệ liễu.

    Tùy hậu nguyệt nhi thu liễm tâm thần, tiểu tâm dực dực đích dẫn đạo giá điểm tiên linh lực đối lâm hiên đích kinh mạch「nguyên anh tiến hành tư dưỡng, tu bổ, tương hỗn loạn đích linh lực nhất điểm điểm thu tập, đạo nhập na kiền hạc đích linh lực chi hồ lý. Thì gian mạn mạn lưu thệ, chuyển nhãn quá khứ liễu nhất trản trà đích công phu.

    Thuyết khởi lai, bất quá thị nhất tiểu hội nhi nhi dĩ, đãn nguyệt nhi dĩ luy đắc hương hãn lâm li, yếu tại giá yêu đoản đích thì gian nội bang thiểu gia tu bổ hảo kinh mạch thân thể, hoàn yếu dụng tiên linh lực tiêu khứ hồi nguyên tán đích phản phệ dược lực, thật tại thị nhất kiện đại háo tâm thần đích sự.

    Đãn tổng toán thành công liễu, tiểu đào sổ đích phương pháp huyền diệu vô bỉ, nguyệt nhi thân thủ, sát liễu sát ngạch thượng đích hãn tích, khước kinh nhạ đích phát hiện, tự kỷ đích tả thủ, chánh tại mạn mạn đích biến đắc thấu minh, tiêu thất nhất nhấtrnhất nhất nhất giá thân thể, quả nhiên chích năng duy trì đoản đoản đích nhất tiểu hội nhi nhi dĩ.

    Nguyệt nhi kiểm thượng lộ xuất khổ sáp đích tiếu dung, minh mâu trung thiểm quá nhất ti bất xá, tùy hậu hựu thiểm quá tu hồng chi sắc.

    Thân thể khoái một hữu liễu, cương cương liệu thương, khả bất toán chân đích thân liễu thiểu gia, hiện tại hoàn hữu nhất điểm nhàn hạ, thâu thâu đích vẫn nhất cá.

    Tưởng đáo giá lý, tiểu ny tử tâm khiêu cấp tốc, tiễu tiễu đích, tiễu tiễu đích đê thùy hạ trăn thủ, nhiên nhi vô xảo bất xảo, thiên thiên tựu tại giá cá thì hậu, lâm hiên đích nhãn bì động liễu động, nhiên hậu vô lực đích tĩnh khai liễu.

    Nguyệt nhi bất do đắc nhất thanh kinh hô, thâu vẫn bị đãi liễu cá hiện trứ, tâm hoảng thất thố chi hạ, cận thặng đích hữu thủ bất do đắc nhất sĩ, khả liên lâm hiên hiện tại hoàn bán điểm pháp lực dã điều động bất khởi lai, tựu như thường nhân nhất bàn, nguyệt nhi dụng đích lực khí đại liễu điểm, lâm hiên như đồng bị phao lạc đích bì cầu, sưu đích nhất hạ phi xuất, nhất đầu chàng nhập sơn bích, bán tiệt thân tử đô hãm liễu tiến khứ.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Nguyệt nhi mục trừng khẩu ngốc, nhi tha giá cụ linh lực sở tụ đích thân thể, dã chung vu đáo liễu cực hạn. hội tán thành đạm đạm quang điểm.

    Nhất tiếu bì khả ái đích sản nữ tại nguyên địa xuất hiện.

    Y cựu hữu trứ khuynh quốc khuynh thành đích dung nhan, đương nhiên bỉ khởi cương cương a tu la vương diễm tuyệt tam giới đích mỹ lệ. Hựu viễn viễn bất cập, bất dụng thuyết, tự nhiên thị nguyệt nhi vô nghi.

     "Ô, cứu ngã. " Lâm hiên đích thanh âm truyện nhập nhĩ lý, khước hiển đích trầm muộn vô bỉ, tha hiện tại, chỉnh cá não đại, hoàn hữu bán tiệt thân thể, y cựu tạp tại nham bích lý.

    Hồi nguyên tán đích bất lương ảnh hưởng tuy nhiên tiêu trừ. Bất xuất lâm hiên y cựu thập phân hư nhược, liên nhất căn thủ chỉ đầu đô động bất liễu đích.

    Hạnh hảo tố vi nguyên anh tu sĩ, tha đích thân thể tảo dĩ dịch kinh tẩy tủy liễu vô sổ thứ, bỉ phổ thông nham thạch kiên ngạnh hứa đa, phủ tắc nguyệt nhi cương cương na mạo mạo thất thất đích nhất hạ, lâm hiên tuy bất hội đầu phá huyết lưu, đãn dã hữu đắc thụ.

    Tức tiện như thử. Lâm hiên y cựu bị chàng đắc nhãn mạo kim tinh, não hải trung mê mê hồ hồ. Cương tài, tha tố liễu nhất cá ngận hương diễm đích mộng.

    Mộng kiến nhất mỹ nữ thế tự kỷ liệu thương.

    Na nữ hài đích diện dung khán bất thanh sở, khả quỷ dị đích thị, tự kỷ đối tha hữu nhất chủng ký thục tất hựu mạch sanh đích cảm giác.

    Nhiên nhi canh nhượng nhân bất giải đích hoàn tại hậu đầu.

    Đương tự kỷ tỉnh đích thì hậu. Lâm hiên phát hiện tự kỷ thảng tại nhất tuyệt sắc giai nhân hoài trung.

    Bất đối, bất năng dụng tuyệt sắc giai nhân hình dung, na nữ tử dĩ kinh mỹ đáo liễu kinh thiên địa, khấp quỷ thần đích địa bộ, như quả mỹ lệ thị nhất chủng vũ khí, tương tín đô khả dĩ nã lai sát nhân liễu.

    Tẫn quản ngận hư nhược, đãn lâm hiên tất cánh thị nguyên anh kỳ tu tiên giả, tha tương tín tự kỷ một hữu khán thác, khả quỷ dị đích thị, na nữ hài minh minh tưởng yếu thân tự kỷ. Khả chẩm yêu chuyển nhãn gian hựu phiên kiểm, tương tự kỷ đả phi liễu xuất khứ.

    Tức tiện dĩ lâm hiên đích thành phủ, dã bách tư bất đắc kỳ giải, hà huống tha dã một hữu thì gian mạn mạn tư tác. Như kim bán tiệt thân tử đô tạp tại nham bích trung. Trứ thật nan thụ đáo cực xử.

    Giá nhất thiết thái phiêu hốt, nan đạo chân đích thị tố mộng?

    Thính kiến lâm hiên đích hô cứu, nguyệt nhi dã chung vu tòng kinh hoảng trung thanh tỉnh quá lai liễu, khán khán tự kỷ sở tố "Hảo sự" Nguyệt nhi tiễu tiễu thổ liễu thổ thiệt đầu, tự kỷ khả bất thị cố ý đích.

    Mang thân hình nhất thiểm, phiêu đáo liễu lâm hiên đích bàng biên. Tùy hậu ngọc thủ phiên chuyển, nhất đạo hắc sắc đích kiếm khí tòng y tụ trung phi lược xuất lai.

    Đả toái sơn bích. Lâm hiên chung vu hóa hiểm vi di.

     "Thiểu gia, nhĩ hữu một hữu sự? " Nguyệt nhi kiểm thượng mãn thị quan tâm.

     "Hô, hoàn hảo. "

    Lâm hiên hạ ý thức đích thân xuất thủ lai, mạc liễu mạc tự kỷ đích não đại, hạnh hảo một hữu bị chàng xuất bao lai:  "Nguyệt nhi, cương cương chẩm yêu hồi sự, ngã khán kiến liễu nhất mỹ nữ, bất đối" Bất thị mỹ nữ, thái phiêu lượng liễu, căn bổn tựu bất tượng nhân a, tha vi thập yêu bão trứ ngã, hựu tương ngã đả phi liễu, giá lý trừ liễu di ngã, hoàn hữu biệt đích nhân lai quá? "

     "Na cá" Na cá" Nguyệt nhi đích kiểm thượng khước lộ xuất khẩn trương chi sắc, kết kết ba ba đích khai khẩu liễu:  "Một hữu nhân lai, nhất trực tựu chích hữu tiểu tỳ bồi trứ thiểu gia. "

     "Na vi thập yêu ngã hội bị đả phi? " Lâm hiên nhất ngốc, kiểm thượng lộ xuất kỷ phân hồ nghi chi sắc lai, tự kỷ võng cương tạp tiến sơn bích lý diện, tổng bất hội thị huyễn giác.

     "Giá cá" Ngã dã bất thanh sở tiểu tỳ chích khán kiến nhất đạo quang mang thiểm quá, thiểu gia tựu mạc danh kỳ diệu đích phi khởi lai liễu. " Nguyệt nhi đê hạ đầu. Hữu ta tâm hư đích khai khẩu.

    Lưỡng bách niên liễu, tha hoàn thị đệ nhất thứ đối thiểu gia tát hoang.

    Như quả khả dĩ đích thoại, nguyệt nhi dã bất tưởng, khả tiểu đào cương cương đái cấp tha đích tiêu tức thái quá chấn nhân tâm phách.

    Tự kỷ cư nhiên thị thống ngự âm ti đích a tu la vương, tiền thế tằng đái lĩnh vô sổ âm hồn quỷ vật, sát nhập linh giới chi trung, dữ tiên giới sứ giả đại đả xuất thủ, ,

    Nguyệt nhi tự kỷ thính liễu, đô cảm giác vô sở thích tòng, khả bất tương tín thị bất hành đích, do vu khí huyết tương liên đích duyến cố, tha tức tiện tưởng yếu bài xích, khả tâm trung khước ngận thanh sở tiểu đào nãi tự kỷ đích bổn mệnh pháp bảo, tha một hữu tát hoang khi phiến tự kỷ giá vị chủ nhân đích tất yếu. |

    Khả tự kỷ minh minh chích tưởng tố cá quai quai đích tiểu nha đầu. Dữ thiểu gia tương y tương thủ, thập yêu quyền lợi dã hảo, phân tranh dã bãi, căn bổn tựu bất tưởng sảm hòa.

    Canh biệt đàm tượng tiểu đào sở thuyết, yếu sát thượng tiên giới. Báo tiền thế đích nhất tiến chi cừu, nguyệt nhi tưởng đô bất cảm tưởng đích.

    A tu la vương, thị vinh diệu, nhất giới bá chủ, tu vi kham bỉ chân tiên, thùy bất tiện mộ, khả phàm sự hữu lợi tựu hữu tệ, vãng hậu đích tuế nguyệt lý, bất tri yếu diện đối đa thiểu tinh phong huyết vũ.

    Tuy nhiên đả đả sát sát đích sanh hoạt, tự kỷ dữ thiểu gia tảo tựu tập quán liễu, khả giá thứ bất đồng, tương yếu diện đối đích thị tam giới tối khả phạ đích nhân vật.

    Dữ chân tiên vi địch, nguyệt nhi tưởng tưởng tựu tâm hàn vô bỉ.

    Sở dĩ bổn năng đích, tha đối tiền thế đích thân phân phi thường bài xích, canh bất tri đạo cai như hà tượng thiểu gia khải xỉ.

    Tự kỷ tiền thế tính cách như hà, nguyệt nhi tịnh bất thanh sở. Hoặc hứa chân đích thị sát phạt quyết đoạn, dã bất hội trứu nhất hạ mi đầu, đãn na dĩ thị quá khứ đích sự liễu, như kim đích tiểu nha đầu, khước thập phân nhu nhược, tha một hữu kiên cường đích tính cách, hỉ hoan nhất thiết đô quai quai thính thiểu gia phân phù.

    Nhiên nhi giá dạng đích đại sự, khước thiên thiên hoàn bất tri đạo cai chẩm yêu cân thiểu gia thuyết, vu thị tiểu nha đầu duy nhất đích tuyển trạch, tựu thị trang tác vô cô đích đà điểu.

    Thập yêu a tu la vương, vinh diệu dã hảo, oan cừu dã bãi, tha đô bất khứ tưởng, phản chánh tiểu đào thụy trứ liễu. Tự kỷ tựu đương tố thập yêu dã một hữu phát sanh quá.

    Nguyệt nhi tâm trung như thử tưởng trứ.

    Bất quá đệ nhất thứ đối thiểu gia tát hoang, nguyệt nhi tâm trung thập phân thảm thắc, na biểu tình ngữ khí, bình tâm lai thuyết. Khả nghi vô bỉ.

    Nhiên nhi lâm hiên khước một hữu bán điểm hoài nghi, đương nhiên, giá bất thị do vu tha thái bổn đích duyến cố, lâm hiên đích tâm ky thành phủ, dữ na ta lão quái vật tương bỉ, dã hào bất tốn sắc, thậm chí yếu canh thắng nhất trù, đãn lâm hiên hoài nghi thùy dã hảo, chẩm yêu khả năng hội nghi tâm đáo tự kỷ tối đông ái đích nguyệt nhi thân thượng, giá cá niệm đầu tha căn bổn tưởng đô bất hội khứ tưởng.

    Thử thì tha chánh dĩ thủ chi cáp, kiểm thượng mãn thị hồ nghi chi sắc, giá kiện sự tình chân hữu ta kỳ quái liễu, chích hữu tự kỷ chủ phó, tự kỷ chẩm yêu hội mạc danh kỳ diệu bị đả phi liễu, nan đạo tự kỷ giá tùy tiện khai ích đích động phủ, cư nhiên thị cổ tu sĩ đích di chỉ, hữu thập yêu trận pháp. Tự kỷ bất

    Tưởng đáo giá lý, lâm hiên tương thần thức phóng xuất. Tại động tụy nội tử tế án tác, đương nhiên liễu, thập yêu phát hiện dã bất hội hữu.

     "Chân thị kỳ quái liễu. "

    Lâm hiên nạo liễu nạo đầu, tương giá kiện sự tình tạm thì phao chư não hậu, tuy nhiên bị đả phi, bất quá hựu một hữu thụ thương, hà tất khổ khổ khứ tưởng.

    Bất tri đạo, tựu tiên phóng nhất phóng.

    Lâm hiên tính cách sái thoát, cảm giác thủ cước hữu ta ma mộc, tiên hoạt động liễu nhất hạ, nhiên hậu hoãn hoãn tọa hảo. Tương bỉ bị đả phi, hoàn hữu lánh ngoại nhất kiện sự tình canh lệnh nhân phí giải.

    Như quả một hữu ký thác, tự kỷ ứng cai thị thụ đáo hồi nguyên tán phản phệ, tòng nhi vựng quá khứ liễu.

    Tựu đan đạo chi thuật lai thuyết, lâm hiên hiện tại miễn cường dã khả dĩ xưng đắc thượng đại sư, đối vu giá chủng ma đạo đan dược đích tính chất. Tự nhiên tâm tri đỗ minh, như quả cận phục nhất khỏa, đối tự kỷ lai thuyết bất toán thập yêu, na phản phệ giảo giảo nha tựu khả xanh quá.

    Đãn nhất thứ cật nhất bình, thuyết thật thoại, đương thì dã thị vô nại tuyển trạch.

    Giản đan đích thuyết, tựu thị ẩm chậm chỉ khát, sự hậu kết quả như hà, lâm hiên dã một hữu hóa giải đích bả ác, như quả năng nhất trực bảo trì thanh tỉnh, dã hứa hoàn hữu giải cứu chi thuật. Đãn vựng quá khứ"

    Đương thì. |lâm hiên tự kỷ đô dĩ vi hoàn liễu.

    Hiện tại chẩm yêu khước bình an?

    Thùy cứu liễu tự kỷ?

    Nguyệt duyên?

    Dĩ na nha đầu đích thần thông, hoàn viễn viễn một hữu giá dạng thật lực.

    Tự kỷ đích thương tự kỷ thanh sở, tựu toán thị ly hợp kỳ tu tiên giả, tưởng yếu tương hôn mê đích tự kỷ cứu hoạt. Dã tịnh bất thị na yêu dung dịch đích.

    Canh gia quỷ dị đích thị, nguyệt nhi thuyết một hữu nhân lai quá. Giá tựu canh gia lệnh nhân bách tư bất đắc kỳ giải.

    Đãn tức tiện như thử, lâm hiên hoàn thị ti hào một hữu hoài nghi tiểu nha đầu.

    Tất cánh, nguyệt nhi tại tha tâm mục trung thị tối quai đích.

     "Thiểu gia, biệt tưởng liễu tiểu tỳ tuy nhiên bất tri đạo nâm thị chẩm yêu hảo khởi lai, đãn ký nhiên vô sự. Hựu hà tất khứ đa tố tư tác, thiểu gia giá yêu hảo, tự nhiên cát nhân tự hữu thiên tương, hà huống nâm hiện tại cương cương tỉnh lai, nguyên khí thượng vị khôi phục, hảo hảo hưu tức. Tài thị tối trọng yếu đích. " Nguyệt nhi ôn nhu đích khai khẩu, đương nhiên liễu, tâm trung dã hữu điểm phạ phạ, tất cánh thị đệ nhất thứ tát hoang ma.  "Ân. " Lâm hiên điểm điểm đầu, nguyệt nhi thuyết đích một thác, tuy nhiên cát nhân tự hữu thiên tương thập yêu. Lâm hiên trì bảo lưu thái độ, tu tiên giới nhược nhục cường thực, kháo thiên kháo địa, hoàn bất như kháo tự kỷ, bất quá đa tưởng xác thật một hữu ý nghĩa, tiên khôi phục thật lực.

    Niệm cập chí thử, lâm hiên bãi hảo liễu tọa tư. Lưỡng thủ kháp quyết, bình phóng tại tất cái thượng, bế thượng song mâu, thi triển nội thị chi thuật.

    Nguyệt nhi tắc tại nhất bàng thảm thắc bất an đích khán trứ.

    Lương cửu.

    Lâm hiên tài chung vu tĩnh khai liễu song mâu, kiểm thượng lộ xuất nhất ti kỳ quái chi sắc, nguyệt nhi kiến liễu. Bất do đắc việt phát khẩn trương liễu, nan đạo thị cương cương vi thiểu gia tu bổ thân thể dữ kinh mạch đích thì hậu, tự kỷ mang trung xuất thác, na cai chẩm yêu bạn hảo ni?

     "Thiểu gia, nhĩ" , nhĩ hoàn hảo mạ? "

     "Nguyệt nhi, cương cương ngã hôn mê đích thì hậu, cứu cánh phát sanh liễu thập yêu? " Lâm hiên mi đầu nhất trứu, kiểm sắc nghiêm túc đích khai khẩu.

     "Một" Một hữu. " Nguyệt nhi nột nột đích thuyết. Tự kỷ thị a tu la vương chuyển thế, tha hoàn thị bất cảm đối thiểu gia khải xỉ.

    Vạn nhất thiểu gia thính liễu, bất yếu tự kỷ" Tiểu nha đầu hoạn đắc hoạn thất, tự kỷ hách tự kỷ.

     "Chân một hữu? Bất hội ba, bỉ như thuyết. Xưng hữu một hữu cấp ngã cật thập yêu đông tây, hoặc giả tằng kinh phát sanh quá kỳ quái đích sự. "

     "Thiểu gia thị thuyết giá cá? " Nguyệt nhi tài tri đạo tự kỷ hội thác ý liễu, tuy nhiên bất tưởng tái đối thiểu gia thuyết giả thoại, đãn a tu la vương chuyển thế tha chân bất cảm đề, chích hảo khả liên hề hề đích kế tục tát hoang:  "Thiểu gia giá yêu nhất thuyết tiểu tỳ tưởng khởi lai liễu, thị hữu nhất mễ lạp đại tiểu đích quang điểm, một nhập liễu thiểu gia đích thân thể lý diện. "

     "Mễ lạp đại tiểu đích quang điểm, thập yêu dạng tử đích? " Lâm hiên kiểm thượng lộ xuất cảm hưng thú chi sắc.

    Vu thị nguyệt nhi tương tự kỷ ngưng kết xuất lai đích tiên linh chi lực đích mô dạng, tố liễu nhất phiên miêu thuật. Lâm hiên tuy nhiên dã toán kiến đa thức quảng liễu, đãn giá chủng cao tằng thứ đích đông tây, tự nhiên thính đô một hữu thính thuyết, bất quá tòng kỳ ngoại quan, dã tri đạo phi đồng tiểu khả.

     "Nguyên lai như thử, ngã tựu thuyết hồi nguyên tán đích phản phệ. Giá yêu hội mạc danh kỳ diệu đích tự kỷ hảo liễu, nguyệt nhi, na quang điểm thị tòng na lý lai đích? " Giá dạng đích kỳ ngộ, lâm hiên tự nhiên bất hội thác quá, yếu hảo hảo vấn thanh sở.

     "Giá cá" Đối bất khởi, thiểu gia, ngã bất tri đạo, na quang điểm khai thủy minh minh một hữu, hậu lai mạc danh kỳ diệu tựu mạo xuất lai. " Nguyệt nhi đê hạ đầu, tâm hư đích khai khẩu.

    Hạnh hảo lâm hiên một hữu kế tục vãng hạ truy cứu. Phủ tắc dĩ tiểu nha đầu quai quai đích tính cách, giá hoang ngôn dụng bất liễu đa cửu tựu hội bị trạc xuyên.

    Tu tiên giới giá yêu đại, vô pháp giải thích đích sự tình ngận đa, tổng chi giá nhất hồi, tự kỷ đích vận khí hoàn chân thị bất thác, lâm hiên như thử giá bàn đích tưởng trứ.

     "Thiểu gia, na nhĩ hiện tại cảm giác như hà. Khả hữu bất thích yêu? " Nguyệt nhi tái thứ vấn xuất liễu tâm trung đích thảm thắc, sanh phạ tu bổ xuất thác.

     "Phóng tâm, cảm giác bất thác, thể nội đích linh lực tự hồ hữu nhất điểm biến hóa, cụ thể như hà, hiện tại dã thuyết bất thanh sở, đãn ứng cai thị hữu ích vô hại đích. " Lâm hiên như thử giá bàn đích thuyết.

     "Nga! " Nguyệt nhi điểm điểm đầu, giá tài phóng tâm liễu.

    Tùy hậu lâm hiên thân xuất thủ mạc, tại trữ vật đại thượng nhất phách, thất bát cá tinh trí tiểu xảo đích ngọc bình phi liễu xuất lai, tuy nhiên tự kỷ vận khí bất thác, nghiêu hạnh tương giá nhất kiếp đào quá, đãn pháp lực thượng vị khôi phục, thân thể dã nhu yếu lược tác điều dưỡng nhất phiên đích.

    Bạt khai bình tắc, lâm hiên tương kỷ lạp linh đan đảo liễu xuất lai, thiển lam sắc, tùy hậu nhất ngưỡng đầu, thôn lạc.

    Nhiên hậu tha song tọa thôi hóa khởi dược lực lai liễu.

    Giá chủng khổ thiềm đan hữu trứ tư bổ thân thể đích hiệu quả, bỉ thập yêu thiên sơn tuyết liên, vạn niên nhân tham, tác dụng đô hoàn yếu hảo đắc đa.

    Bán cá thì thần dĩ hậu, lâm hiên tĩnh khai song mâu. Hựu tương lánh nhất cá ngọc bình đả khai, giá thứ đảo xuất đích thị lưỡng lạp tinh hồng sắc đích đan hoàn.

    Đồng dạng hào bất do dự đích thôn lạc tiến đỗ tử lý diện, nhiên hậu hựu đả tọa khởi lai.

    Nhất cá thì thần hậu, lâm hiên tái thứ đả khai bình tắc.

    Tựu giá dạng, chu nhi phục thủy, lâm hiên dụng thập phân xa xỉ đích phương thức tư dưỡng thân thể, khôi phục cựu nhất, phản chánh dữ đồng giai tu thập tương bỉ, tha thân gia phong hậu hứa đa, trừ liễu tu luyện thì xí đình tuần dị dược. Thập yêu liệu thương, tư dưỡng đẳng ứng cấp loại đích đan dược dã luyện liễu ngận đa đái tại thân thượng, như kim toán thị phái thượng liễu dụng tràng.

    Nguyệt nhi quai quai đích tọa tại nhất bàng, não đại lý tư tự vạn niên, khán trứ thiểu gia đích kiểm, tiễu nhiên thán tức. Nhãn trung lưu lộ xuất nhất ti tiêu lự.

    Khả tích lâm hiên hiện tại chánh nhập định huy tọa, tự nhiên cảm giác bất đáo thập yêu.

    Thì gian mạn mạn lưu thệ, nhất chuyển nhãn. Dĩ quá khứ liễu tam thiên.

    Lâm hiên y cựu một hữu tỉnh lai, nguyệt nhi lược hữu ta đam tâm, hảo tại thiểu gia đích kiểm sắc thập phân bình tĩnh.

    Giá nhất thứ đả tọa xác thật hữu ta cửu liễu, kỳ thật pháp lực dĩ kinh hoàn toàn khôi phục, thân thể dã một hữu đại ngại liễu, bán thiên dĩ tiền, lâm hiên tiện đả toán kết thúc đả tọa, khả tha phát hiện, thể nội đích trạng huống hữu ta đặc thù

    Pháp lực bổ mãn dĩ hậu, cảnh giới mạc danh kỳ diệu đích thăng liễu nhất trù, nhi thả ẩn ẩn hữu yếu đột phá đích thế đầu.

    Chẩm yêu hội như thử?

    Lâm hiên tiên thị nhất ngốc, tùy hậu bán ưu bán hỉ khởi lai.

    Tiên đạo gian nan, năng cú thành vi đại tu sĩ thùy bất tâm trung hoan hỉ, nhiên nhi tuy nhiên nã đáo liễu luyện chế chuyển anh đan đích tài liêu, ma anh đích ẩn hoạn khước hoàn lai bất cập giải trừ.

    Hiện tại như quả tấn cấp đích thoại,

    Lâm hiên tâm trung hữu ta thảm thắc, khả tha thể nội đích pháp lực ba động xác thật đáo đính điểm liễu, như quả áp chế. Tựu hội nhãn tĩnh tĩnh khán trứ tiến giai hậu kỳ tu sĩ đích ky hội tiêu thất.

    Yếu tri đạo, giá chủng tình huống tuy nhiên lai đắc đột nhiên, đãn dã thị nhất chủng ky duyến, như quả thác thất, hạ hồi khả bất hội hữu na dạng đích hảo vận khí.

    Lâm hiên lược nhất trù trừ, tiện tố hạ quyết định liễu.

    Thường thí đột phá!

    Tuy nhiên ma anh đích ẩn hoạn thượng vị giải trừ, đãn tự kỷ đích phượng vũ cửu thiên quyết dĩ tu luyện đáo đệ nhị tằng đại viên mãn, tịnh thả thành công ngưng kết liễu yêu đan.

    Tuy nhiên dữ song anh tương bỉ, yêu đan yếu nhược tiểu hứa đa, đãn tại bình hành âm dương linh lực phương diện, tất cánh năng cú phát huy nhất ta hiệu quả.

    Án chiếu lâm hiên cổ kế, tức sứ tiến giai hậu kỳ. Đoản thì gian nội, âm dương linh lực ứng cai dã bất hội thất hành. Chí thiểu sổ nguyệt dĩ nội, miễn cường khả dĩ bảo trì ổn định.

    Đương nhiên, dĩ thượng cận cận thị thôi trắc, đãn vô luận như hà, giá yêu hảo đích ky hội lâm hiên bất hội thác quá.

    Phủ tắc án bộ tựu ban, đẳng luyện chế hảo chuyển anh đan. Giải trừ ma anh ẩn hoạn, nhiên hậu tái tượng bạn pháp đột phá hậu kỳ, bất tri đạo yếu đẳng đáo hầu niên mã nguyệt khứ.

    Biệt đích bất thuyết, đột phá cảnh giới nhu yếu ngận đa trân quý đan dược thôn phục, quang thị thu tập các chủng tài liêu. Tựu cú đắc lâm hiên mang liễu.

    Hà huống vi liễu nguyệt nhi kết anh thành công, tam nguyệt dĩ hậu. Tự kỷ hoàn tất tu lai hiên viên thành, tuệ thông ngốc lư. Đa bán thượng vị ly khứ. Tuy bất nhất định hội phát hiện tự kỷ, đãn tổng yếu dĩ phòng vạn nhất.

    Phổ thông đích hậu kỳ tu sĩ, đương nhiên vô pháp dữ ly hợp kỳ lão quái vật kháng hành.

    Đãn dĩ tự kỷ đích pháp lực thần thông, tình huống khước hựu bất đồng.

    Lâm hiên tuy nhiên một hữu bả ác đối phó tuệ thông. Đãn như quả tiến giai thành công, đả bất quá, tòng tha thủ trung đào ứng cai hoàn thị một hữu đa đại vấn đề đích.

    Tổng nhi ngôn chi, quyền hành lợi tệ, lâm hiên quyết định đổ nhất đổ, tựu toán cổ kế thác liễu, âm dương linh lực hữu khả năng thất điều, giá cá phong hiểm dã trị đắc mạo.

    Tục thoại thuyết, đại nan bất tử tất hữu hậu phúc, tuy nhiên tự kỷ hôn mê đích thì hậu phát sanh liễu thập yêu, lâm hiên tịnh bất thanh sở. Đãn giá hồi ky duyến nhất định yếu trảo trụ.

    Vu thị lâm hiên thường thí đột phá. Nguyên anh hậu kỳ, hoàn hữu nhất cá xưng hô, đại tu sĩ. Tòng giá nhất điểm, dã khả dĩ thính xuất tha dữ dĩ vãng cảnh giới bất đồng.

    Đương nhiên bất cập ly hợp kỳ lão quái vật, đãn giá giới chi trung, bao hàm nhân yêu lưỡng tộc, ly hợp kỳ tồn tại hựu hữu kỷ cá.

    Vân châu toán thị tu luyện thánh địa, sở dĩ tình huống đặc thù, kỳ tha đích, tiện thị thất tinh đảo vân hải. Na dạng đích diện tích quảng khoát, ly hợp kỳ dã bất quá thị truyện thuyết.

    Cổ vãng kim lai, tòng kỷ bách vạn niên tiền, bất. Na phạ canh tảo đích thái cổ thì đại, ly hợp kỳ lão quái vật tựu kỷ hồ bất tham dữ thế tục, nhất tâm tu luyện.

    Phi thăng đối tha môn lai thuyết thị duy nhất đích dụ hoặc. Như quả năng cú đáo đạt linh giới, trường sanh, hoặc hứa tựu bất tái thị mộng......

    Tuệ thông giá thứ xuất thủ, thuyết khởi lai dã thị xảo hợp. Nhất lai, lâm hiên hủy khứ liễu không huyễn pháp thể, na ngốc lư thân vi vạn phật tông la hán đường thủ tọa, bình nhật lý, dã thị tuệ thông pha vi khán trọng đích nhất cá vãn bối.

    Tha thân vi ly hợp kỳ cao thủ, bất hội chủ động tầm cừu, đãn ký nhiên ngộ thượng, tự nhiên một hữu phóng quá

    Canh biệt thuyết, phách mại hội thượng, lâm hiên hoàn hoành đao đoạt ái. Nhượng tha diện tử tổn thất liễu bất thiểu.

    Thị khả nhẫn, thục bất khả nhẫn, tuệ thông tài tưởng yếu tương lâm hiên nã hạ, chích khả tích giá tiểu tử viễn bỉ tha tưởng tượng đích giảo hoạt, hậu lai đích chư đa biến hóa, canh thị tuệ thông thủy liêu vị cập a!

    Giá chủng đặc thù tình huống tạm thả bất thuyết, tổng chi nguyên anh hậu kỳ đích tu tiên giả tại nhân giới dĩ thị đính nhi tiêm nhi đích tồn tại liễu, hoàn toàn khả dĩ hoành trứ tẩu.

    Nhiên nhi tức tiện vân châu, kỳ thật hậu kỳ tu sĩ dã bất đa.

    Tu tiên giả năng cú ngưng kết nguyên anh thành công tựu dĩ kinh lệnh nhân tiện mộ, tư chất hảo đắc ly phổ, khả giá bộ phân lão quái vật đại bộ phân đô khốn tại sơ kỳ, tiến giai trung kỳ đích bất quá thị nhất tiểu toát nhi dĩ.

    Chí vu hậu kỳ tu sĩ, tại nguyên anh lão quái vật trung đích bỉ lệ, canh thị phượng mao lân giác, kỷ hồ mỗi nhất cá, đô thị hưởng đương đương đích nhân vật.

    Nan độ thị minh bãi trứ, tức tiện tái hảo đích tư chất. Dã nhu yếu đan dược phụ tá, nhất ta danh môn đại phái. Vi liễu bồi dưỡng xuất nhất danh hậu kỳ tu tiên giả, thậm chí bất tích tương cai phái đa niên đích tích luy, nhất thứ tính toàn bộ háo thượng.

    Nhi thả năng phủ thành công, y cựu thị lưỡng thuyết.

    Nguyên bổn án chiếu lâm hiên đích kế phát" Tương ma anh ẩn hoạn giải trừ dĩ hậu, tha hội toàn lực trùng kích hậu kỳ, đãn dã hội chuẩn bị nhất ta đột phá bình cảnh đích linh đan. Nhi thả dụng lam sắc tinh hải, toàn bộ đề thuần đáo thượng phẩm.

    Dụng linh dược trùng kích, khả hiện như kim, ky duyến lai đích xảo hợp, tha thủ thượng khước thị nhất lạp đột phá hậu kỳ đích linh dược dã một hữu.

    Bỉ: Tiểu lâm tử yếu tiến giai hậu kỳ liễu. Đại gia cấp điểm thôi tiến phiếu cổ lệ nhất hạ, môn

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Nhi khán trứ lâm hiên. mỹ lệ đích dung nhan bặc mãn thị tiêu lự chi dĩ kinh chỉnh chỉnh nhất cá nguyệt liễu.

    Án lý thuyết, thiểu gia đích pháp lực ứng cai tảo tựu khôi phục. Khả tha khước giá dạng nhất trực nhất động bất động trứ.

    Chẩm yêu hội ni?

    Vưu kỳ thị tam thiên dĩ tiền, liên hồn thân đích pháp lực ba động dã tiêu thất đắc vô ảnh vô tung, tâm khiêu giảm hoãn. Hô hấp dã biến đắc nhược hữu nhược vô, cấp nhân đích cảm giác. Giản trực dữ nhất cá tử nhân soa bất đa.

    Thiểu gia bất thị thuyết một hữu đại ngại yêu, nan đạo tự kỷ vi tha tu phục kinh mạch đích thì hậu. Hoàn thị xuất liễu soa thác, nguyệt nhi tâm trung hựu thị thảm thắc, hựu thị tự trách.

    Tha thí quá đối lâm hiên thi triển nội thị thuật, dã tưởng bả thần thức trầm nhập đáo lâm hiên đích đan điền chi trung, tưởng khán khán tình huống cứu cánh như hà.

    Nhiên nhi thường thí khước dĩ thất bại cáo chung.

    Thiểu gia thân thể tứ chu, minh minh một hữu pháp lực ba động, đãn bất tri vi hà, khước bị nhất quỷ dị đích lực lượng bảo hộ trứ, thần thức bất năng tiến nhập.

    Tha cứu cánh chẩm yêu liễu?

    Nguyệt nhi hận bất đắc tương tiểu đào lạp xuất lai vấn cá thanh sở. Khả na nha đầu dĩ hãm nhập liễu trầm thụy chi trung, vô luận chẩm dạng hô hoán, đô một hữu hiệu quả.

    Nguyệt nhi dã bất cảm dụng bỉ giác kích liệt đích phương thức khứ hoán tỉnh lâm hiên, tất cánh bất tri đạo thiểu gia thể nội tình hình như hà, như quả tha thị tại tu luyện thập yêu cổ quái thần thông. Bị đả nhiễu hữu khả năng tẩu hỏa.

    Vu thị đẳng đãi thành liễu duy nhất tuyển trạch. |

    Nhiên nhi chân đích ngận nan quá, cân độ nhật như niên soa bất đa.

    Thuyết khởi lai, dã chân nan vi liễu tiểu nha đầu. Lâm hiên giá nhất thứ ky duyến lai đắc đặc thù, thường thí đột phá tiền đô lai bất cập tượng tha đả nhất thanh chiêu hô, ky hội thị sảo túng tức thệ đích.

    Nhi thả, biệt đích tu sĩ tiến giai hậu kỳ, đa thiểu tổng hội hữu nhất ta triệu đầu. Bỉ như thuyết thiên sanh dị tượng, hoặc giả ngũ thải linh quang, nhiên nhi lâm hiên giá nhất thứ, khước tượng thị hãm nhập liễu trầm thụy nhất dạng.

    Đương nhiên, tha thể nội đích tình huống khẳng định tịnh phi như thử, khả tích nguyệt nhi tịnh bất tri tình.

    Tựu giá dạng thảm thảm thắc thắc, đương đệ tam thập thiên tảo thần lai lâm đích thì hậu, khả liên nguyệt nhi đô yếu nhẫn bất trụ khốc liễu, lâm hiên đột nhiên hào một chinh triệu đích tĩnh khai liễu nhãn mâu.

     "Thiểu gia? "

    Nguyệt nhi nhất ngốc, nhu liễu nhu nhãn, hoàn sanh phạ tự kỷ khán thác, đãn nhãn liêm lý, na thân thiết đích dung nhan xác thật đối tự kỷ vi tiếu trứ.

    Cuồng hỉ sung mãn hung não, giá nhất khắc, thập yêu đô bất trọng yếu liễu, trường sanh dã hảo, a tu la vương dã bãi. Toàn bị tiểu nha đầu phao chư não hậu, chích hữu tha, dữ tha tại nhất khởi tài thị hạnh phúc.

     "Sưu" Đích phong thanh truyện nhập nhĩ đóa, nguyệt nhi ngoan ngoan đích phác nhập lâm hiên hoài lý, tuy nhiên một hữu thân thể, khả năng dữ tha khẩn khẩn tương y, nguyệt nhi tựu cảm giác ngận mãn túc. Khiết bạch đích kiểm giáp thượng hoàn quải trứ lệ tích. Anh đào tiểu chủy biên tựu lộ xuất liễu hoan hỉ đích tiếu ý.

     "Đối bất khởi! "

    Nguyệt nhi chân tình lưu lộ, lâm hiên hựu thị quý cứu hựu thị liên tích, tuy nhiên tiểu nha đầu hoàn vị khai khẩu, đãn tòng tha vi vi chiến đẩu đích kiều khu, lâm hiên dã tri đạo giá ta thì nhật dĩ lai, nhất định nhượng tha đam tâm đắc ngoan liễu. |

    Lâm hiên dã thân xuất thủ, khinh khinh hoàn trụ thiểu nữ đích tiêm yêu, tuy nhiên bính bất đáo, đãn giá dạng đích cảm giác. Y cựu thập phân mỹ hảo.

    Khẩn khẩn tương ủng, nguyệt nhi tương đầu kháo tại tha đích hung khẩu. Như quả khả dĩ đích thoại, tha hi vọng thì gian tựu giá dạng vĩnh viễn đình lưu.

    Đương nhiên, giá bất quá thị xa vọng, nhân tại giang hồ. Thân bất do kỷ, tu tiên giới canh như thử, tưởng yếu chưởng khống tự kỷ đích mệnh vận. Tựu tất tu bất đình đích cường đại hạ khứ.

    Giá yếu kinh quá gian khổ đích ma lệ, tiếp thụ tinh phong huyết vũ tàn khốc đích tẩy lễ.

    Thành tiên khả bất thị dung dịch chi sự, tưởng yếu trường sanh, tựu yếu bách luyện tài hành.

    Lương cửu, nguyệt nhi chung vu sĩ khởi liễu đầu, mục quang tại lâm hiên đích kiểm bàng thượng tảo quá, nguyên bổn đích y luyến đột nhiên tiêu thất liễu, chuyển vi kinh ngạc chi sắc.

     "Thiểu gia, nhĩ, nhĩ chẩm yêu

     "Tiến giai đáo hậu kỳ đối yêu? " Lâm hiên vi tiếu trứ thuyết.

    Nguyệt nhi điểm điểm đầu, cật kinh đích trương đại liễu anh đào khẩu, cương cương kích động đích thì hậu một hữu tại ý, thiểu gia chẩm yêu mạc danh kỳ diệu tựu tiến giai đáo liễu nguyên anh hậu kỳ?

    Phu tu dư

    Tự kỷ một khán thác ba!

    Kỳ thật lâm hiên tự kỷ đô hữu ta hi lý hồ đồ, giá thứ ky duyến lai đắc thái quỷ dị liễu, tha tuy nhiên quyết tâm trảo trụ, đãn do vu đột nhiên đích duyến cố, thân thượng bán lạp phụ trợ đích đan dược dã vô, cứu cánh năng hữu đa đại bả ác thành công, lâm hiên tâm trung đồng dạng một phổ.

    Thuyết bạch liễu, thị bất nguyện tương ky duyến thác quá. Bão trứ thí nhất thí đích tâm thái bãi liễu.

    Án chiếu lâm hiên đích tưởng pháp, tựu toán chân năng thành, dã bất tri yếu kinh lịch đa thiểu gian nan hiểm trở, hoa phí bách nhật tả hữu.

    Nhiên nhi kết quả khước nhượng tha vô ngữ, quá trình chi thuận lợi giản trực lệnh nhân trí nghi, tiến giai hậu kỳ hữu đa nan. Lâm hiên tại điển tịch thượng kiến quá, khả cấp tha đích cảm giác. Khước bỉ đương niên trúc cơ đích thì hậu hoàn yếu dung dịch

    Ta.

    Bách tư bất đắc kỳ giải!

    Trung đồ tuy nhiên dã hữu ngộ kiến bình cảnh, nhiên nhi thể nội khước hữu nhất cổ thần bí chi lực, trợ kỳ khinh tùng đột phá. Khả lâm hiên tưởng yếu tham tra na lực lượng lai nguyên đích thì hậu, khước hựu nhất điểm đầu tự dã vô, nhi tại tiến giai thành công dĩ hậu, na thần bí đích lực lượng dã tiêu thất liễu.

    Lâm hiên tịnh bất thanh sở, tha thị đắc liễu nguyệt nhi tiên linh lực đích hảo xử, tuy nhiên ngận thiểu, đãn tất cánh thị a tu la vương đích bổn nguyên lực lượng, tại tiêu trừ hồi nguyên tán ảnh hưởng dĩ hậu, hoàn thặng liễu thiểu hứa, sở dĩ lâm hiên tài hữu liễu đột phá cảnh giới đích chinh triệu.

    Dã hạnh hảo tha một hữu trì nghi, tương ky hội trảo trụ. Phủ tắc dụng bất liễu kỷ nhật, na đa xuất lai đích nhất điểm tiên linh lực, tựu hội bạch bạch hội tán tiêu thất, tất cánh dĩ lâm hiên đích giá điểm tu vi, thân thể căn bổn tựu vô pháp trường cửu đích trữ tồn như thử đẳng giai đích tiên lực.

     "Nguyên lai như thử. "

    Thính liễu lâm hiên đích miêu thuật, nguyệt nhi tâm trung điềm điềm đích. Nguyên lai thị tự kỷ vô ý gian bang liễu thiểu gia, đương nhiên, giá cá bí mật tha bất hội thuyết xuất, phủ tắc, quan vu a tu la vương đích hoang ngôn, bất tựu xuyên bang liễu.

     "Thiểu gia, na nhĩ hiện tại thị đại tu sĩ. Ma anh đích ẩn hoạn khước thượng vị giải trừ, khả hữu đại ngại yêu? " Tiểu nha đầu cao hưng chi dư, hựu hữu ta đam tâm đích khai khẩu.

     "Phóng tâm, hữu yêu đan bang trợ, đoản thì gian nội. Âm dương linh lực hoàn bất hội thất điều, bất quá thì gian nhược thị cửu liễu, tình huống khả tựu bất thái hảo thuyết. " Lâm hiên lược nhất tư tác, hoãn hoãn đích thuyết.

     "Na chẩm yêu bạn, yếu bất yếu mã thượng luyện chế chuyển anh đan? "

     "Bất. " Lâm hiên diêu liễu diêu đầu, tha khả một hữu đả toán nhất trực đãi tại thử xử, tất cánh tựu cự ly lai thuyết, giá lý dữ hiên viên thành dã tựu sổ thập vạn lý, y cựu thái cận liễu ta.

    Trùng kích hậu kỳ bình cảnh thị bất đắc dĩ, nhân vi ky hội sảo túng tức thệ, do bất đắc tha do dự. Khả giải trừ ma anh đích ẩn hoạn tịnh bất thị na yêu cấp bách, lâm hiên khả bất tưởng tái mạo hiểm đích.

    Tuy nhiên dĩ tha hiện tại đích thật lực, tái ngộ kiến tuệ thông, dã hữu bả ác đào tẩu, đãn luyện hóa chuyển anh đan dược lực đích thì hậu, khả bất năng bị đả nhiễu.

    Giá cá hiểm một tất yếu mạo.

    Thính lâm hiên giá yêu thuyết, nguyệt nhi điểm liễu điểm đầu:  "Na thiểu gia hiện tại đả toán tố thập yêu? "

     "Giá cá" Lâm hiên lược nhất tư tác, nguyệt nhi kết anh đương nhiên thị đệ nhất yếu vụ, bất quá dữ na la thiên thành ước định đích thì gian, soa bất đa hoàn hữu lưỡng nguyệt tả hữu, nhàn lai vô sự, tự kỷ khứ khán nhất hạ cầm tâm đích thương thế chẩm yêu dạng liễu.

    Tuy nhiên vân nhi thuyết quá đoản kỳ nội tính mệnh vô ưu, đãn lâm hiên tâm trung tổng hữu ta thảm thắc, tất cánh đương niên tại u châu, âu dương cầm tâm bang quá tự kỷ bất thiểu. Lâm hiên khả bất hi vọng tha xuất hiện thập yêu ý ngoại tình huống.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Huyền băng quận vị thiên vân châu bắc bộ. tựu diện tích lai thuyết, bỉ khởi lâm hiên tằng kinh giáp nhữ tâm lãm cựu địa khu viễn viễn bất như, toán thị vân châu thất thập nhị quận trung bài danh đảo sổ đích kỷ cá.

    Bất quá diện tích tuy nhiên bất đại, thử quận khước thập phân phú nhiêu, danh sơn đại xuyên, sổ bất thắng sổ phàm nhân túc hữu bách ức chi đa, tu tiên giới dã đồng dạng phi thường phồn vinh. Thất đại thế lực chi thiên xảo môn, tựu vị vu cai quận chi trung.

    Đương nhiên, đối vu na ta đằng vân giá vụ đích tu tiên giả, phàm nhân thị đẳng nhàn nan đắc nhất kiến đích.

    Tất cánh hồng trần phân nhiễu thái đa, phổ thông nhân tại tu sĩ nhãn lý, hữu như lâu nghĩ, tức sứ thị linh động kỳ đích đê giai đệ tử, nhược phi vạn bất đắc dĩ, dã ngận thiểu hội tiến nhập phàm trần thế tục.

    Tuyết lâu thành thị huyền băng quận đích đệ nhị đại thành thị. Nhiên nhi kỳ sở tọa lạc đích địa điểm, khước thiên thiên cự ly linh mạch ngận viễn, cố nhi ngận thiểu hữu tu tiên giả xuất một. Khả giá thiên thanh thần, thái dương tài cương cương thăng không. Tựu tòng viễn xử phi lai liễu nhất đạo kinh hồng.

    Tốc độ cực khoái, khởi sơ đích thì hậu hoàn tại thiên biên. Nhất trát nhãn, cự ly tuyết lâu thành đích bắc môn tựu bất túc nhị thập lý viễn, độn quang nhất liễm, nhất cá thiểu niên hiển hiện. Bất dụng thuyết, tự nhiên thị lâm hiên.

     "Thiểu gia, giá lý tựu thị tuyết lâu thành liễu? "

     "Ân. "

    Lâm hiên điểm điểm đầu, khán trứ nhãn tiền nguy nga đích bàng nhiên đại vật, tựu khí phái lai thuyết, đương nhiên vô pháp dữ tu tiên giả đích thánh địa hiên viên tương bỉ, đãn tố vi phàm nhân trọng yếu đích tụ cư khu, nhân khẩu cận ức đích đại thành. Dã biệt hữu nhất phiên bất thác đích phong thú.

    Thử thì đích lâm hiên, dĩ tiến giai hậu kỳ thành công, tuy nhiên ma anh đích ẩn hoạn thượng vị hoàn toàn giải trừ, đãn dã hữu nhất chủng ý khí phong phát đích cảm giác.

     "Vân nhi đảo chân thị nhất cổ linh tinh quái đích nha đầu, thử thành tố vi tha sư đồ nhị nhân đích liệu thương tu dưỡng chi sở, tuyển đắc ngận bất thác. " Lâm hiên thu hồi thần thức. Hữu ta tán hứa đích khai khẩu.

     "Thiểu gia, vi thập yêu? "

     "Huyền băng quận diện tích tuy nhiên bất đại. Đãn nhất hướng linh sơn chúng đa. Nãi thị thiên xảo môn đích thế lực phạm vi. Thất đại tông phái biểu diện đồng khí liên chi, kỳ thật hỗ tương xế trửu, na ta khả ác đích ngốc lư, một hữu đắc đáo xác thiết đích tiêu tức, ngận nan minh mục trương đảm đích tiến nhập thử địa, tuyết lâu thành hựu viễn ly linh địa, an toàn tuyệt bất hội hữu vấn đề. " Lâm hiên như thử giá bàn đích phân tích.

     "Nga. |" Nguyệt nhi điểm điểm đầu. Quai quai đích bất tái khai khẩu.

    Lâm hiên tắc thân xuất thủ lai, tại trữ vật đại thượng nhất phách. Thanh quang nhất thiểm. Nhất thúy lục đích ngọc đồng giản phù hiện tại diện tiền.

    Lâm hiên tương thần thức trầm nhập lý diện.

    Thử vật thị vũ vân nhi giao cấp tha đích, lý diện ký lục trứ sư đồ nhị nhân đích tê thân chi sở.

    Ngận khoái lâm hiên sĩ khởi đầu lô, hồn thân linh quang nhất thiểm, thân ảnh cánh quỷ dị đích mô hồ liễu khởi lai, tối hậu hoàn toàn tiêu thất bất kiến.

    Giá thị ẩn nặc thần thông, dĩ lâm hiên như kim đích tu vi, tựu toán thị nguyên anh kỳ lão quái vật, đẳng nhàn dã nan dĩ phát hiện đích.

    Tuyết lâu thành ngận thiểu xuất hiện tu tiên giả, lâm hiên khả bất tưởng kinh thế hãi tục, sứ dụng ẩn nặc thần thông dĩ hậu. Giá tài phóng tâm đại đảm đích hóa vi nhất đạo kinh hồng, phi xạ tiến liễu thành trung.

    Lý diện đích nhai đạo bình chỉnh khoan sưởng, thành trung thác lạc hữu trí đích phân bố trứ các chủng kiến trúc, kỳ hoa mỹ trình độ đương nhiên vô pháp dữ tu tiên giả tương bỉ, bất quá nhân khí khước canh túc.

    Thiên sắc hoàn tảo, nhai đạo thượng đích nhân tựu dĩ ma kiên sát siêu, nhân môn vi sanh hoạt mang lục, tựu như đồng tu tiên giả tại tinh phong huyết vũ trung tầm cầu trứ trường sanh chi lộ.

    Chích thị thành liễu tiên tựu chân đích hội trác phúc?

    Tại giá phàm nhân đích thế giới trung, nguyệt nhi cánh hữu ta tâm sanh cảm xúc, chiếu tiểu đào sở thuyết. Tự kỷ tiền thế chi thì, dĩ thị nhất giới chi chủ, tu vi kham bỉ chân tiên, khả a tu la vương hựu như hà, tối hậu bất dã đồng dạng vẫn lạc, yếu thụ giá luân hồi chi khổ.

    Na truy tầm giá ta hựu hữu thập yêu ý nghĩa ni?

    Tưởng đáo giá lý, nguyệt nhi u u đích thán liễu khẩu khí.

     "Chẩm yêu liễu? " Lâm hiên tự nhiên cảm giác đáo tiểu nha đầu tâm tình đê lạc, hữu ta hảo kỳ đích khai khẩu liễu.

     "Thiểu gia tiểu tỳ tại tưởng, ngã môn giá dạng khổ khổ tu tiên. Thị phủ chân đích thị chánh xác tuyển trạch? "

     "Vi thập yêu. Chích hữu thành tiên, tài năng dữ thiên địa đồng thọ, nhược bất năng trường sanh. Di ngã hựu như hà năng vĩnh viễn tương thủ? " Dữ nguyệt nhi đích đa sầu thiện cảm bất đồng, lâm hiên tu tiên đích ý chí khước thị vô bỉ kiên định đích.

     "Khả chân tiên hựu như hà, tựu chân đích năng cú phàm sự giai án chiếu tự kỷ đích ý chí hành sự yêu? " Nguyệt nhi hữu ta thương cảm đích thuyết. |

     "Nguyệt nhi, xưng chẩm yêu liễu, thị bất thị hữu thập yêu sự tình man trứ ngã? " Tử tế hồi tưởng, dương đầu giá kỷ thiên tình tự đô hữu ta đê lạc.

     "Một hữu tiểu tỳ chích thị tâm sanh cảm xúc. " Nguyệt nhi hoàn thị bất cảm tương tự kỷ đích thân phân hợp bàn thác xuất.

    Lâm hiên trứu liễu trứu mi, ẩn ẩn giác đắc hữu ta bất đối, đãn tha đối giá nha đầu chân đích đông ái đáo liễu cực điểm, tức tiện sai đáo tiểu nha đầu khả năng hữu sở ẩn man. Lâm hiên dã bất tưởng bức tha thuyết xuất lai.

     "Nguyệt nhi, bất yếu đa tưởng liễu, phóng tâm. Nhất thiết hữu ngã, ngã tuyệt bất hội nhượng nhâm hà nhân thương hại đáo xưng đích. "

     "Khả, khả như quả thị chân tiên ni? " Nguyệt nhi hữu ta nhược nhược đích thuyết.

     "Chân tiên? " Lâm hiên nhất ngốc, giá nha đầu đích tưởng pháp hảo kỳ quái, chẩm yêu hội tưởng đắc na yêu viễn, đãn tha đích biểu tình, y cựu thị nhất như ký vãng đích kiên định:  "Sỏa nha đầu, biệt đa tưởng, tựu toán thị chân tiên, dã hưu tưởng tương xưng tòng ngã thủ lý thưởng khứ, thiểu gia hiện tại hoàn ngận nhược, đãn thùy cảm giá yêu tố, hữu triêu nhất nhật, ngã nhất định hội nhượng tiên giới huyết lưu thành hà. "

     "Chân đích? "

     "Ân. " Lâm hiên trịnh trọng đích điểm liễu điểm đầu.

     "Tạ tạ thiểu gia. " Lâm hiên giá phiên thoại, nhượng nguyệt nhi hữu như bát khai vân vụ kiến nhật xuất, tiếu yếp như, bá, tam thiên. Tha phồn phục tư lượng trứ tiểu nhất đào đích sự trọng trọng. Như kim khước phảng phật cá đại bao phục, bất quản vị lai như hà, tổng hữu nhất nhân hội bất ly bất khí đích bồi tại tự kỷ thân biên đích.

    Lâm hiên đích thức hải lý, nguyệt nhi nhất kiểm trịnh trọng chi sắc:  "Thiểu gia, nhĩ phóng tâm, bất quản dĩ hậu, nguyệt nhi hội biến thành thập yêu, tại thiểu gia diện tiền, ngã vĩnh viễn đô thị nhĩ đích tiểu nha đầu. "

    Nguyệt nhi thuyết đắc ngận trịnh trọng, khả liên lâm hiên khước hoàn toàn một hữu thính đổng, tất cánh tha tái thông minh, dã tưởng bất đáo tự kỷ hôn mê đích thì hậu phát sanh liễu na yêu đa biến cố.

    Nguyệt nhi đích thân phân cánh hãi nhân đáo như thử địa bộ.

    Giá nha đầu, tối cận chẩm yêu biến đắc đa sầu thiện cảm khởi lai liễu, lâm hiên tâm trung ám ám đích cô, bất quá kiến nguyệt nhi dĩ lộ xuất tiếu dung. Dã tựu bất tái truy vấn, chuyên tâm hướng tiền phi tẩu.

    Ngận khoái, tha tựu lai đáo liễu tuyết lâu thành nam bộ.

    Giá nhi thị phú nhân đích tụ cư chi sở, diện tích ngận quảng. Khước thị nhất cá cá đan độc đích viện lạc, tiến khứ dĩ hậu, đỉnh phí đích nhân thanh tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.

    Giá ưu nhã đích hoàn cảnh xác thật thị bất thác đích ẩn cư chi sở.

    Lâm bái tương thần thức phóng xuất.

    Ngận khoái khước mi đầu nhất trứu, giá nhi bất thị một hữu tu tiên giả, chẩm yêu tiền diện khước xuất hiện liễu kỷ cá tu vi bất thác đích gia hỏa, lưỡng cá ngưng đan kỳ, hoàn hữu thất bát danh trúc cơ kỳ tu sĩ.

    Nan đạo thị vạn phật tông đích ngốc lư?

    Cầm tâm tha môn thân phân bạo lộ?

    Bất đối, lâm hiên diêu liễu diêu đầu, dĩ tha hiện tại đích thần thông, dĩ năng cảm giác đáo ngận tế vi đích linh lực ba động, tòng hô hấp lai khán, đối phương đích công pháp dữ vạn phật tông đại bất tương đồng, nhi thả dã một hữu nhân động thủ.

    Bất tri thị địch thị hữu, lâm hiên một hữu khinh cử vọng động. Bất động thanh sắc đích phi quá khứ liễu. Ngận khoái nhãn tiền tựu xuất hiện liễu nhất tinh trí tiểu xảo đích viện lạc, lý diện đối trì trạm trứ kỷ danh tu tiên giả.

    Nhất phương thị lưỡng danh thiểu nữ, dung nhan lâm hiên đô thục tất dĩ cực.

    Vũ vân nhi tạm thả bất thuyết, tả biên na vị thiểu nữ, khán thượng khứ bất quá nhị bát tả hữu niên kỷ, dung nhan thập phân mỹ lệ.

    Nhất bàn lai thuyết, thích hợp nữ tu đích công pháp tuyệt đại bộ phân đô hữu trú nhan hiệu quả, nhi âu dương cầm tâm sở tập âm ba công thập phân đặc thù, trú nhan hiệu quả hữu ta thái hảo liễu, sở dĩ tha khán thượng khứ bỉ nguyệt nhi hoàn sái sảo tiểu nhất ta đích.

    Lưỡng bách niên vị kiến, dung nhan dã bất tằng biến hóa nhất điểm, duy nhất dữ ấn tượng trung bất đồng đích thị, cầm tâm đích kiểm sắc thập phân thương bạch, chỉnh cá nhân đái trứ nhất chủng kiều nhược đích bệnh thái.

    Tích nhật đích âu dương tiên tử, tuy nhiên khán thượng khứ ngận "Kiều tiểu" Đãn tiếp xúc hậu đích cảm giác, khước thập phân đại khí.

    Tức sứ thị na thứ tại luân hãm khu, đối chiến thái bạch kiếm tiên, tuy nhiên xử cảnh bất lợi, đãn dã biểu hiện xuất nhượng nhân bội phục đích anh khí.

    Khả hiện tại, thân trung kịch độc, khước nan đắc đích nhượng tha hiển đắc nhu nhược, biểu hiện xuất lai đích tu vi, dã bất quá ngưng đan sơ kỳ bãi liễu.

    Giá khả bất thị ẩn tàng, nhi thị bị thiên chu chung độc xâm thực dĩ hậu, xác thật hội tu vi đại hàng.

    Đương nhiên, dã bất dụng thái quá đam tâm, tha đích nguyên anh tuy động đạn bất đắc, hãm nhập liễu giả tử trạng thái chi trung. Đãn tịnh vị hội tán, chích yếu năng cú giải độc, tái sảo sảo tu trứ nhất phiên, thần thông tựu năng tẫn phục.

    Nhi trừ liễu giá đối sư đồ, đối diện hoàn trạm trứ sổ danh tu tiên giả.

    Lĩnh đầu đích thị lưỡng danh ngưng đan tu sĩ, nhất danh sơ kỳ, nhất danh trung kỳ, bối hậu hoàn hữu thất danh bát trúc cơ kỳ đệ tử.

     "Lưỡng vị tiên tử, khảo lự đắc như hà, di môn chích yếu đáp ứng giá cấp ngã đích sư tôn độc long tôn giả. Tựu thị tại hạ đích trường bối liễu, ngã hoàn yếu tôn xưng nhất thanh sư nương, tự nhiên bất cảm đối lưỡng vị tiên tử vô lễ. " Thuyết thoại đích thị na danh ngưng đan trung kỳ đích tu sĩ, thử nhân khán thượng khứ tam thập xuất đầu, trường đắc hoàn toán khả dĩ, nhiên nhi khước sanh trứ nhất đối đào hoa nhãn, thập phân đích chiêu nhân thảo yếm.

    Vũ vân nhi ám ám khiếu khổ, giá tuyết lâu thành nhất hướng đô thiểu kiến tu tiên giả đích hành tung, khả sư tôn độc thương nghiêm trọng, tha ngẫu nhĩ đắc khứ vạn lý chi ngoại đích phường thị mãi dược tài.

    Dĩ tiền đô tòng vị xuất quá soa thác, khả giá nhất hồi khước bị nhãn tiền đích đăng đồ tử cấp khán trung liễu.

    Đối phương đương thì tựu xuất ngôn điều hí, vũ vân nhi nhẫn trụ một hữu động thủ, nhi thị tuyển trạch liễu đoạt lộ đào tẩu. Tịnh bất thị phạ đối phương, nhi thị bất tưởng dẫn nhân chú mục, như kim tha môn sư đồ, y cựu xử vu vạn phật tông đích thông tập chi trung.

    Đê điều thị duy nhất tuyển trạch.

    Bất tưởng đối phương khước cân liễu thượng lai, hoàn đái liễu đồng hỏa. Nhượng tha tưởng yếu đái trứ sư phó ly khai thử xử đích nguyện vọng lạc không.

    Canh bất khả nhẫn thụ đích thị, đối phương ngôn ngữ vũ nhục tự kỷ dã tựu bãi liễu, kiến liễu tự kỷ sư phó, cư nhiên thuyết nhượng tha môn nhất khởi giá cấp thập yêu độc long tôn giả.

    Tuy nhiên tu tiên giới nhất thiết bằng thật lực thuyết thoại. Bất giảng cứu thập yêu lịch pháp, nhi thả đối phương dã bất tri âu dương cầm tâm thị tự kỷ đích sư phó, đãn giá thoại tổng thị mạc đại đích vũ nhục.

    Hà huống na thập yêu độc long tôn giả đa bán dã tựu nhất nguyên anh kỳ tu tiên giả, âu dương cầm tâm nhược một hữu trung độc. Bằng tá huyền diệu đích âm ba công, thật lực vị tất hội bỉ na cẩu thí tôn giả nhược.

    Chân thị hổ lạc bình dương bị khuyển khi, đãn nhãn tiền đích hình thế, đối sư đồ lưỡng lai thuyết, xác thật nguy hiểm

    Vũ vân nhi ác trụ sư tôn đích thủ, nhượng tha bất sái sanh khí, trung liễu thiên muội chung độc, như quả tái dữ nhân động thủ, na độc thương hội biến đắc việt phát đích nghiêm trọng.

    Địch cường ngã nhược, trí thủ thị tối giai tuyển trạch, chích thị ứng cai như hà, tài năng cú tòng dung thoát thân ni?

    Vũ vân nhi nhãn châu chuyển động, thử nữ tuy tinh linh cổ quái. Đãn nhất thì chi gian, khước dã tưởng bất xuất hảo kế sách lai.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Lưỡng vị tiên tử, khảo lự đắc như hà, như quả nhĩ môn bất thức sĩ cử, tựu bất yếu hoàng. |khai, lễ na đào hoa nhãn đích ngưng đan kỳ tu sĩ, thủ trung chiết phiến nhất hợp, kiểm thượng ẩn ẩn lộ xuất liễu tranh nanh chi sắc.

    Nhãn tiền đích lưỡng nữ tha tuyệt bất hội thác quá, giá yêu phiêu lượng đích mỹ nhân tức sứ tu tiên giả dã bất đa, nhi tha đích sư tôn, độc long tôn giả, xác thật thị nhất tà phái đích lão quái vật.

    Hảo sắc vô độ, tu vi dĩ đáo nguyên anh sơ kỳ đính phong, như quả năng cú đắc đáo giá lưỡng cá thượng giai đỉnh lô. Đột phá đáo trung kỳ thị chỉ nhật khả đãi đích.

    Nhi tự kỷ lập liễu giá dạng đích đại công, hảo xử chi đa. Tưởng tưởng tựu hưng phấn đắc hồn thân phát đẩu, thuyết bất định sư tôn nhất cao hưng, tựu hội truyện hạ na thải âm bổ dương đích song tu**.

    Na thì hậu, tự kỷ tái lỗ lược hứa đa nữ tu đương tác đỉnh lô. Tứ ý thải bổ, ngưng kết nguyên anh dã bất thị bất khả năng đích.

    Tưởng đáo giá lý, âm trần tử hưng phấn đắc hồn thân phát nhiệt. Nhiên nhi tựu tại thử khắc, nhất kịch thống khước mạc danh kỳ diệu đích truyện lai liễu.

    Na thống cảm lai đắc đột nhiên, sự tiên bán điểm chinh triệu dã vô, tiền nhất khắc, minh minh hoàn hảo hảo đích, khả chuyển nhãn gian, tựu hữu nhượng nhân vô pháp nhẫn thụ đích thống khổ truyện nhập não hải.

    Âm trần tử tâm trung đại hãi, đê hạ đầu, phát hiện tự kỷ đích tả thủ dĩ bất dực nhi phi, bị tề trửu khảm liễu hạ lai, thương khẩu huyết lưu như chú, như tuyền thủy bàn cuồng dũng nhi xuất.

     "A! "

    Âm trần tử đại thanh thảm hô" Trung hựu kinh hựu nộ, mang thân xuất thủ lai, tại yêu gian nhất phách, thủ xuất nhất trương phù triện, thiếp tại thương khẩu xử, tương tiên huyết chỉ trụ, nhiên hậu tương thần thức phóng xuất. Mang nhiên tứ cố. Khả nhất điểm phát hiện dã vô.

     "Na vị cao nhân đại giá quang lâm, tại hạ độc long tôn giả tọa hạ nhị đệ tử, hữu thất viễn nghênh

    Bị nhân khảm hạ liễu nhất điều thủ tí, âm trần tử tâm trung oán độc dĩ cực, bất quá thử nhân tuy chích thị nhất tiểu đích ngưng đan kỳ tu sĩ. Khước dã pha hữu tâm ky.

    Lai giả như thử thần thông, trọng thương tự kỷ khước y cựu năng cú ẩn tàng hành tích, bất dụng thuyết, tự nhiên thị nguyên anh kỳ lão quái vật vô nghi, tủng tiên giới phụng hành tùng lâm pháp tắc. Tha tuy nhiên tâm trung cực nộ, đãn biểu diện thượng khước bất cảm hiển lộ xuất bán điểm lai đích.

     "Độc long tôn giả, một hữu thính quá, khán lai dã thị nhất tà phái đích tu tiên giả, nhĩ môn tại na lý tác ác, lâm mỗ bất quản, quái tựu quái bất cai hạt liễu nhãn châu, tao nhiễu khởi lâm mỗ đích cố nhân lai liễu

    Bạn tùy trứ đạm đạm đích thoại ngữ, sổ trượng ngoại linh quang thiểm thước, nhất cá nhân ảnh trục tiệm thanh tích khởi lai liễu.

     "Lâm sư bá

    Vũ vân nhi tâm trung đại hỉ, nhẫn bất trụ yểm khẩu kinh hô" Trung đích kích động vô pháp dụng ngôn ngữ miêu thuật, đô thuyết vô xảo bất thành thư, chánh đương tự kỷ dữ sư phó tối nguy nan đích thì hậu, lâm sư bá kháp xảo cản lai liễu, phủ tắc diện đối giá yêu đa như lang tự hổ đích tà phái chi đồ, tự kỷ hoàn chân bất tri đạo cai chẩm yêu bạn đích.

    Lâm hiên tiếu trứ trùng tha điểm liễu điểm đầu, mục quang na khai. Di hướng liễu bàng biên thiểu nữ đích dung nhan.

    Thử thì thử khắc. Âu dương cầm tâm kỷ hồ thị bán ỷ tại đồ nhi thân thượng đích. Tòng giá nhất điểm thượng, dã khả dĩ khán xuất, na thiên chu chung độc, xác thật phi đồng tiểu khả, tương nhất vị anh tư táp sảng đích âu dương tiên tử, ngạnh sanh sanh chiết ma thành liễu thủ vô phược kê chi lực đích kiều kiều nhược nữ.

    Giá yêu thuyết, tuy nhiên sảo hiềm khoa trương liễu nhất ta. Đãn cầm tâm thử khắc đích dạng tử, xác thật dẫn nhân liên tích.

    Lưỡng bách niên vị kiến, tuy nhiên thính đồ nhi thuyết quá tha đích tiêu tức, đãn thử khắc trọng phùng, âu dương cầm tâm hoàn thị hữu tố mộng nhất bàn đích cảm giác.

    Lưỡng nhân ngưng thị phiến khắc, nhất thì gian cánh thùy dã một hữu thoại thuyết.

    Nhất bàng, vũ vân nhi đích nhãn tình trát nha trát, tha tảo tựu tại hảo kỳ lưỡng nhân gian cứu cánh thập yêu quan hệ. Như quả chích thị phổ thông bằng hữu, tại vân lĩnh sơn đích thì hậu, lâm sư bá hoàn toàn bất dụng như thử chiếu cố tự kỷ.

    Khả thuyết thị luyến nhân ba, khán giá tình hình hựu bất thái bất tượng a!

    Vũ vân nhi tâm trung hảo kỳ, giá thì nhất thanh kinh hô truyện nhập nhĩ lý.

     "Lâm, , lâm huynh. Nhĩ dĩ thị nguyên anh hậu kỳ! "

    Tập dương cầm tâm kiểm thượng mãn thị kinh ngạc, hữu ta bất tập trí tín đích khai khẩu liễu, tha dữ lâm hiên. Lưỡng bách niên vị kiến, hồi tư tòng tiền, âu dương cầm tâm cảm khái vạn thiên. Vô ý gian thần thức tảo quá, khước phát hiện lâm hiên cư nhiên thị đại tu sĩ liễu. Giá chẩm yêu khả năng ni?

    Vân nhi thượng thứ hồi lai đích thì hậu, tuy nhiên đối tha đích na vị lâm sư bá thôi sùng bị chí, đãn bất dã thuyết đắc thanh sở, thị nguyên anh trung kỳ đích tu tiên giả.

    Giá tài quá khứ liễu đa cửu?

    Chúng sở chu tri. Hậu kỳ hựu bị xưng vi đại tu sĩ, trung kỳ tưởng yếu đột phá, nan độ kỷ hồ vô pháp dụng ngôn ngữ hình dung. Thị nhất đạo nhượng nhân vọng nhi sanh úy đích khảm, lâm hiên hiện tại, dã bất quá lưỡng bách đa tuế niên kỷ. Giá chủng tấn cấp tốc độ, bất cảm thuyết tiền vô cổ nhân, hậu vô lai giả. Đãn tưởng tất túng hoành kim cổ, dã tuyệt đối thị thiểu hữu đích.

    Bất, chánh xác đích thuyết thị phượng mao lân giác, tuyệt bất siêu quá thủ chỉ đầu đích sổ lượng.

     "Lâm huynh? .

    Lâm hiên kiểm thượng lộ xuất nhất ti lược hữu ta dam giới đích tiếu dung, bất quá dã xác thật nan vi cầm tâm, tha tuy nhiên bỉ tự kỷ yếu đại nhất ta, đãn tự kỷ hiện tại tiến giai đáo liễu nguyên anh hậu kỳ, hựu bất tái thị linh dược sơn thiểu chủ, tha năng chẩm yêu xưng hô?

    Lâm huynh dĩ kinh thị tối hảo đích tuyển trạch, hà huống âm ba công đích trú nhan hiệu quả hảo đắc ly phổ, cầm tâm tựu diện dung lai thuyết, phảng phật nhị bát niên hoa đích thiểu nữ. Khán trứ bỉ tha bàng biên đích đồ nhi hoàn kiều tiểu nhất ta, giá yêu khiếu đảo dã bất hội nhượng bàng biên đích nhân giác đắc kinh kỳ.

     "Thập yêu, sư bá dĩ thị đại tu sĩ? "

    Vũ vân nhi nhất ngốc, canh thị trường đại liễu tiểu chủy hợp bất long lai, thượng thứ tại hiên viên thành, tự kỷ bị na vị tiên hoa lão tổ đích đồ nhi tao nhiễu, dã thị do lâm sư bá giải vi, như quả một hữu ký thác, na thì hậu sư bá đích tu vi tuy nhiên dĩ thị cực cao, đãn cự ly nguyên anh trung kỳ đính phong, đô hoàn hữu nhất điểm điểm cự ly.

    Toán toán thì gian, lưỡng cá nhân phân biệt, tài nhất cá nguyệt đa nhất điểm, tha tựu tấn cấp thành liễu đại tu sĩ, bất khả năng ba, tựu toán tái thiên tài, dã ly phổ bất đáo giá chủng trình độ.

    Khả sư tôn tuy nhiên trung liễu thiên muội chung độc, tu vi đại hàng, thần thức khước một hữu thu đáo ti hào ảnh hưởng, án lý lai thuyết, ứng cai bất hội xuất thác, bất quá vũ vân nhi hoàn thị tương tự kỷ đích thần niệm phóng xuất, tại lâm hiên thân thượng nhất tảo nhi quá.

     "Chân thị nguyên anh hậu kỳ, vân nhi cung hỉ sư bá. Sư bá chân thị thái nhi bách; , dĩ nâm khấp dạng đích tấn cấp tốc độ, tưởng tất giảng giai ly hợp đô thị chỉ nhật khả quái hi nhĩ khả yếu vi ngã môn tố chủ, bất năng tương vạn phật tông đích ngốc lư phóng quá thuyết đáo giá lý, vũ vân nhi hựu hữu ta hoạt lệ dục tích.

    Lâm hiên đích chủy giác biên dã bất do đắc lộ xuất nhất ti tiếu ý, giá nha đầu, đảo bất phụ "Xảo chủy" Mỹ dự, giá phiên thoại, hựu thị mã thí, hựu thị ương cầu, xảo diệu kết hợp, thính đắc nhân hồn thân thư phục, ngận nan thuyết xuất cự tuyệt chi ngữ lai đích.

    Bất quá vũ vân nhi dã thị đa thử nhất cử, tựu toán một hữu cầm tâm đích quan hệ, lâm hiên hiện tại dữ vạn phật tông, dã tảo dĩ thủy hỏa bất dung tiểu muội dã bất tri đạo thị phủ thành công đào thoát(lâm hiên tịnh bất thanh sở hạ hầu lan lai liễu bang thủ, nhi thả tuệ thông dĩ kinh bôi cụ liễu) , hữu triêu nhất nhật, tự kỷ tuyệt đối hội tương cai phái đích ngốc lư toàn bộ trừu hồn luyện phách, nhượng tha môn tòng thiên vân thập nhị châu đích tu tiên giới trừ danh.

    Đương nhiên, mục tiền thì ky thượng vị thành thục, lâm hiên như kim tuy dĩ nguyên anh hậu kỳ đại thành, đãn bỉ khởi ly hợp kỳ lão quái vật, hoàn thị yếu sảo tốn nhất trù, bào ứng cai một hữu thập yêu vấn đề, đãn chân đích đối thượng, doanh đích ky hội dã bất quá lưỡng thành nhi dĩ.

    Hà huống tự kỷ nhân đan thế cô, vạn phật tông đích thế lực tại thất đại tông môn trung dã thủ khuất nhất chỉ quang thị ngưng đan kỳ dĩ thượng đích tu sĩ tựu hữu thượng vạn chi đa. Một hữu tuyệt đối bả ác, lâm hiên bất hội khinh dịch động thủ.

    Mưu định nhi hậu động, yếu yêu bất tố, yếu yêu tựu yếu nhượng vạn phật tông huyết lưu thành hà.

    Lâm hiên đích nhãn trung, hữu lãnh lãnh đích quang mang thiểm quá.

     "Hảo liễu, vân nhi, biệt tại na lý loạn phách mã thí. "

    Âu dương cầm tâm tiếu trứ a xích liễu đồ đệ nhất cú. Tuy nhiên, tha dã giác đắc lâm hiên thập phân đích liễu bất khởi. Đãn âu dương tiên tử khả dữ tinh linh cổ quái đích đồ đệ bất đồng. Thuyết bất xuất giá dạng nhục ma đích tán dự chi từ.

    Hà huống, một hữu tất yếu, tha dữ lâm hiên quan hệ bất đồng, khởi năng tượng tiểu bối giá dạng khẩu một già lan đích.

    Lâm hiên tiếu liễu tiếu, trực thị nhãn tiền giai nhân đích mỹ mâu:  "Cầm tâm, nhĩ hoàn hảo yêu? "

     "Hảo, nhĩ ni? " Âu dương dã tiếu liễu tiếu. Biểu tình cánh thị dữ lâm hiên phi thường tương tượng.

    Vũ vân nhi trạm tại nhất bàng, nhãn giác nhẫn bất trụ khiêu liễu khiêu, tha nhất trực tại sai trắc sư tôn dữ lâm hiên đích quan hệ, tưởng yếu tòng lưỡng nhân đích đối thoại trung hoa xuất chu ti mã tích, vạn vạn bất tằng tưởng, khước thị giá dạng bất hàm bất đạm đích ngôn ngữ.

    Kỳ an vũ vân nhi duyệt lịch hoàn thị thiển liễu ta. Tha hựu khởi năng thể hội đáo lưỡng nhân thử khắc đích tâm cảnh.

    Lưỡng bách niên vị kiến liễu, tựu toán hữu thiên ngôn vạn ngữ. Hựu năng thuyết thập yêu, hà huống bình bình đạm đạm tài thị chân, tại giá tinh phong huyết vũ đích tu tiên giới lý, nhất cú giản đan đích vấn hảo, lý diện bao hàm trứ nùng nùng đích quan tâm chi ý.

    Sở dĩ lâm hiên hòa âu dương, tài hội tương thị nhất tiếu, pha hữu điểm hội tâm đích vị đạo.

    Thiên thiên thử khắc, khước hữu cổ quái đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa.

    Lạc lạc lạc, lạc lạc lạc,

    Lâm hiên mi đầu nhất trứu, hoãn hoãn đích chuyển quá thân thể. Khước phát hiện tiền diện đích cửu danh tu tiên giả toàn đô tại hồn thân phát đẩu, nhi na kỳ quái đích thanh âm, chánh thị tha môn thượng hạ nha xỉ đả chiến, sở phát xuất lai đích.

    Tuy nhiên sai đáo khả năng thị dữ sư phụ đồng cấp đích lão quái vật, khả âm trần tử vạn vạn bất tằng tưởng. Hội như thử đích ly phổ, nguyên anh hậu kỳ tu tiên giả?

    Như thử nhất lai, tha đích tâm, phảng phật điệu tiến liễu băng quật lung, như quả đối phương cận cận thị phổ thông đích nguyên anh sơ kỳ tu sĩ, bằng trứ độc long tôn giả đích uy danh. Hoặc hứa hoàn năng nhượng đối phương tâm hữu sở kỵ, thuyết nhất ta thảo hảo đích ngôn ngữ, nhiên hậu bình an thoát thân ly khứ.

    Nhiên nhi đối phương thị đại tu sĩ, giá tình huống tựu hoàn toàn bất đồng.

    Tuy nhiên độc long tôn giả tu luyện đích nãi thị tà phái đính tiêm thần thông, tại đồng giai đích nguyên sơ tu sĩ trung, pha hữu nhất ta uy danh, đãn tại đại tu sĩ nhãn trung, hựu toán đắc liễu thập yêu?

    Nguyên sơ dữ nguyên hậu, mạc diện thượng thị đồng bối. Khả thật lực khước thiên uyên chi biệt, tiện thị sư tôn tại thử, dã đáng bất liễu đối phương đích tam chiêu lưỡng thức.

    Như thử nhất lai, tự kỷ tưởng bằng trứ sư tôn uy danh. Chấn nhiếp đối phương, tòng nhi bình an thoát thân đích kế sách. Dã tựu thành liễu kính hoa thủy nguyệt, , âm trần tử chủy giác phát khổ, nhi tha lánh ngoại kỷ vị đồng môn, tuy nhiên tâm ky bỉ tha tốn sắc nhất trù, đãn thử thì thử hợi, dã thị nhiễm dạng đích cảm thụ.

    Thích lợi thiết bản liễu.

    Vạn vạn một tưởng đáo tưởng yếu thảo hảo sư tôn, lộng lưỡng cá đỉnh lô, tối hậu khước thị giá dạng đích kết quả.

    Tha môn thậm chí liên đào bào đích dũng khí dã vô.

    Tại đại tu sĩ nhãn tiền tố xuất na dạng đích cử động thị phi thường ngu xuẩn đích, nhất định ky hội dã một hữu.

    Kỳ gian, âm trần tử dã tưởng quá, đối phương hội bất hội thị hư trương thanh thế, xướng đích nhất xuất song hoàng, khả tha bão trứ vạn nhất đích chỉ vọng, phóng xuất thần niệm tại lâm hiên thân thượng nhất tảo, hoán lai đích khước thị triệt để đích tâm như tử hôi, tuyệt vọng.

    Chân thị nguyên anh hậu kỳ!

    Vu thị tha trừ liễu hồn thân phát đẩu, nha xỉ đả giá, tái dã tố bất xuất biệt đích cử động.

    Thử thì kiến lâm hiên chuyển quá thân lai, mục quang tại tha môn thân thượng tảo quá, phác thông nhất thanh, âm trần tử quỵ hạ liễu, nhiên hậu thân xuất thủ lai, 噼噼 ba ba đích cuồng phiến tự kỷ nhĩ quang.

    Dụng lực chi đại. Khoảnh huyền gian tựu dĩ kiểm giáp hồng thũng, nhiên hậu như đồng đảo toán nhất bàn đích khái đầu, kết kết ba ba đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa:  "Tiền bối nhiêu mệnh, tiền bối nhiêu mệnh, vãn bối trư cẩu bất như hạt liễu nhãn tình, cư nhiên đắc tội lưỡng vị tiên tử, tiểu đích tri thác liễu, nâm đại nhân bất kế tiểu nhân quá, tựu phóng ngã nhất điều cẩu mệnh hảo liễu. "

    Thuyết hoàn nhất biên khái đầu, nhất biên phiến tự kỷ đích nhĩ quang, thế lệ hoành lưu. Na mạc dạng, tựu như đồng thế tục đích tiểu sửu, vũ vân nhi đích nhãn trung lưu lộ xuất bỉ di chi sắc, nhiên nhi lâm hiên cảm thụ khước hựu bất đồng, nhãn trung ẩn ẩn hữu kỳ quang thiểm quá.

    Bình tâm lai thuyết, lâm hiên man hân thưởng giá tiểu tử, bất thác, thị hân thưởng, cú ngoan, cú độc, tu tiên giới nhược nhục cường thực, tại diện đối vô pháp phản kháng đích địch nhân. Như thử tự ngã tác tiễn, xác thật thị tối giai tuyển trạch.

    Nhi thả dã bất thị nhất bàn nhân năng cú tố đáo đích. Lâm hiên tự vấn, như quả dịch địa nhi xử, tự kỷ khả tố bất đáo giá nhất bộ.

    Lưu đắc thanh sơn tại bất phạ một sài thiêu, giá tử tâm ky cú độc.

    Bất quá hân thưởng quy hân thưởng, lâm hiên khả bất đả toán tương tha phóng quá, việt thị giá chủng nhân, việt lưu bất đắc. Phủ tắc hữu triêu nhất nhật, thuyết bất định hội thành vi tự kỷ đích tâm

    Tất cánh, giá dạng đích ngoan nhân. Ngận thích hợp tại tu tiên giới sanh tồn. Chích khả tích tha vận khí thái soa, thiên thiên đắc tội liễu tự kỷ a!

    Lâm hiên chủy giác biên lộ xuất nhất ti tiếu ý, tương bỉ âm trần tử, kỳ tha tu sĩ, viễn viễn bất cập, tuy nhiên dã cân trứ quỵ liễu hạ lai. Đãn kiểm thượng đích biểu tình, khước phiêu hốt bất định.

    Lược nhất trầm ngâm, lâm hiên dĩ hữu liễu chủ ý.

    Chủy giác biên lộ xuất đạm đạm đích ki phúng chi ý. Nhất bãi thủ:  "Hành liễu, biệt tại giá lý đâu nhân hiện nhãn. Bổn thiểu gia tâm tình bất thác, nhĩ môn cổn hảo liễu. "

     "Tạ tạ tiền bối, tạ tạ tiền bối" .

    Âm trần tử nhất ngốc, bất do đắc cuồng hỉ khởi lai, hựu ngoan ngoan đích khái liễu lưỡng cá đầu, tùy hậu thân hình nhất chuyển, hào bất do dự đích hóa vi âm phong, tượng viễn xử phi lược nhi tẩu.

    Giá gia hỏa đích phản ứng, minh hiển yếu bỉ kỳ tha nhân khoái thượng nhất trù, ti hào do dự đô một hữu, thì ky sảo túng tức thệ, hảo bất dung dịch xuất hiện đích nhất tuyến sanh ky. Tha khả bất tưởng nhân vi lâm hiên phản hồi nhi thất khứ.

    Nhi kỳ tha nhân lược nhất trì nghi, tài phân phân hóa vi độn quang phi lược nhi khởi.

    Như kinh cung chi điểu, ngận khoái tựu tiêu thất tại liễu thiên tế.

    Lâm hiên đích chủy giác biên lộ xuất nhất ti tiếu dung. Khước hữu bất giải đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa:  "Sư bá, giá ta gia hỏa tử hữu dư cô. Nhĩ chẩm yêu khước tâm nhuyễn tương tha môn phóng quá? " Án lý, tu tiên giới hữu trứ sâm nghiêm đích đẳng cấp. Nhất tiểu tiểu đích ngưng đan kỳ tu sĩ, thị bất cai dữ trường bối giá yêu thuyết thoại địa.

    Bất quá vũ vân nhi tình huống đặc thù, tại vân lĩnh sơn đích thì hậu, tha tựu đắc đáo liễu lâm hiên ngận hảo đích chiếu phất, tri đạo giá vị sư bá dữ biệt đích lão quái vật bất đồng, đối tiểu bối hòa nhan duyệt sắc, thậm chí hữu nhất điểm điểm

    Dung.

    Sở dĩ tài cảm như thử khai khẩu.

     "Khí thước"

    Âu dương cầm tâm tắc trừng liễu ái đồ nhất nhãn, giá nha đầu việt lai việt một đại một tiểu liễu.

     "Thùy thuyết ngã yếu tương tha môn phóng quá, nhĩ khán sư bá ngã tượng na dạng đích lạm hảo nhân yêu? " Lâm hiên khước bất dĩ vi ngỗ, biểu tình hiển đắc việt phát đích cao thâm mạc trắc.

     "Sư bá ký nhiên tưởng yếu trừ ác, cương cương động thủ tựu hảo liễu, hựu hà tất đa thử nhất cử ni? . Vũ vân nhi hoàn thị hữu ta bất giải đích thuyết.

     "Hanh, kỷ cá tiểu tiểu đích ngưng đan kỳ tu sĩ toán thập yêu, tha môn chi sở dĩ tưởng yếu đối nhĩ lưỡng bất lợi. Căn nguyên hoàn tại vu độc long tôn giả, na lão gia hỏa ngã khả bất năng phóng quá.

    Nhất tưởng đáo đối phương cư nhiên tưởng dụng cầm tâm tố vi đỉnh lô, lâm hiên biểu diện tuy nhiên bất thuyết, đãn tâm trung khước thị phẫn nộ đáo liễu cực xử, độc long tôn giả tựu toán một hữu lộ diện, đãn tố vi thử sự đích căn nguyên, dĩ lâm hiên đích tính cách, đương nhiên yếu nhượng tha tử vô táng thân chi địa đích.

    Phóng quá kỷ cá gia hỏa. Thị vi liễu đả thảo kinh xà, hoa đáo na lão quái vật đích động phủ dĩ hậu, tái tương tha môn cấp nhất oa đoan liễu.

    Đương nhiên, khu khu nhất danh nguyên anh sơ kỳ đích tu tiên giả, lâm hiên căn bổn bất dụng tự kỷ động thủ, tại yêu gian nhất trích, tương lưỡng cá khẩu đại tế liễu khởi lai.

    Nùng trọng đích thi khí phún bạc, tòng tả biên đích khẩu đại trung mạo xuất nhất hình dung khô tiêu đích quái vật, lão nha ngoại lộ. Thủ tí thô tráng dĩ cực, bất dụng thuyết, thị thi ma.

    Chí vu lánh ngoại nhất cá" Xuyên trứ nhất đoản bố giáp áo, đầu phát loạn đắc hữu như thảo oa nhất dạng, chánh hắc hắc đích sỏa tiếu.

     "Khứ! "

    Lâm hiên trùng lưỡng cá quái vật nhất điểm chỉ, dụng thần niệm dữ sinh môn câu thông, lưỡng cá quái vật đắc đáo mệnh lệnh dĩ hậu, nhất cá hóa tác thi vân, lánh ngoại nhất cá tắc giá khởi âm phong, thiểm liễu kỷ thiểm, tựu tiêu thất tại liễu viễn xử đích thiên không.

    Thi ma dĩ thị nguyên anh sơ kỳ đính phong, tái gia thượng già la cổ ma đích ma tí, tiện thị lực địch nguyên anh trung kỳ đích tu sĩ dã một hữu vấn đề, chí vu xuyên sơn giáp, canh thị hóa hình hậu kỳ yêu tộc, tuy nhiên hữu ta sỏa, đãn thần thông dã bất nhược, hi lưỡng liên thủ, túc dĩ lực địch hậu kỳ tu sĩ, na độc long tôn giả tất tử vô nghi.

    Kiến lâm hiên như thử an bài, vũ vân nhi giá tài liễu nhiên. Sư bá quả nhiên bất quý thị sư bá, bỉ khởi tự kỷ, khảo lự đắc yếu chu tường đắc đa.

    Tục dương cầm tâm đích kiểm thượng tắc thiểm quá nhất ti kinh ngạc. Quỷ đạo đích khống thi thuật, hoàn hữu nguyên anh hậu kỳ đích đại yêu tộc, lâm hiên giá lưỡng bách niên cứu cánh đô kinh lịch liễu ta thập yêu, tha hoàn yếu cấp tự kỷ đa thiểu chấn hám dữ kinh hỉ ni?

     "Thì a. "

    Kiến cầm tâm ngốc ngốc đích vọng trứ tự kỷ, lâm hiên bất do đắc kiểm thượng nhất hồng, thân xuất thủ, nạo liễu nạo đầu, giá cá động tác, nhượng vũ vân nhi ám ám hảo tiếu, đương nhiên, biểu diện thượng khả bất cảm biểu hiện xuất phân hào, lâm sư bá tuy nhiên hòa ái, đãn hữu ta ngoạn tiếu dã bất năng loạn khai.

    Doanh doanh nhất phúc:  "Sư bá, nâm viễn lai tân khổ, trạm tại ngoại biên tố thập yêu, thỉnh tiến khứ phụng trà hảo liễu. "

     "Ân. "

    Lâm hiên điểm điểm đầu, vu thị vũ vân nhi phù trứ cầm tâm tại tiền biên dẫn lộ, đái trứ lâm hiên tiến khứ liễu viện.

    Giá thị nhất đan độc đích trang viên.

    Diện tích bất đại, đãn khước biệt trí tố nhã, trừ liễu linh khí hi bạc, đáo thị nhất tu thân dưỡng tính đích tuyệt giai chi sở, nãi thị vũ vân nhi khán trung dĩ hậu, hoa đại giới tiễn mãi hạ lai đích.

    Tuy nhiên tại vân châu giá dạng đích tu luyện thánh địa, ngưng đan kỳ tu sĩ một thập yêu liễu bất khởi, đãn phóng đáo thế tục. Khả thị thần tiên nhất bàn đích tồn tại liễu, lộng ta ngân tiễn cấu mãi trạch viện, tự nhiên thị như đồng tham nang thủ vật nhất bàn.

    Tương lâm hiên thỉnh đáo khách phòng lý diện, vũ vân nhi thân thủ phao thượng hương trà, tùy hậu tiện tiễu vô thanh tức đích thối hạ.

    Tuy nhiên tha dã tâm trung hảo kỳ, sư bá dữ sư tôn cứu cánh thập yêu quan hệ, đãn thử nữ cổ quái tinh linh. Minh bạch hữu ta sự tình khả dĩ tri đạo, nhi hữu nhất ta sự tình, tối hảo bất yếu đả thính.

    Tha ly khai dĩ hậu, nhạ đại đích khách thính lý biên chích thặng hạ cô nam quả nữ, lâm hiên dữ âu dương cầm tâm.

    Lưỡng bách niên hậu đệ nhất thứ độc xử, lâm hiên đáo chân bất tri đạo cai thuyết ta thập yêu hảo liễu, lược lược hữu ta dam giới, vô nại, chích hảo muộn đầu hát trà.

    Âu dương khán liễu nhất nhãn lâm hiên, kiến tha sỏa sỏa đích dạng tử, chủy giác biên câu lặc xuất nhất ta tiếu ý, tùy hậu u u đích thán liễu khẩu khí.

     "Chẩm yêu liễu, khả thị độc thương phát tác? . Lâm hiên phóng hạ trà chung, hữu ta khẩn trương đích khai khẩu.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Thập sư bá, nâm nã xuất ban yêu đa linh dược nan đạo khấp yêu khoái, tựu xoa đả toán tập tán khẩu vũ vân nhi nhất ngốc, kiểm thượng lộ xuất bất xá đích biểu tình lai.

    Giá ta thiên nhàn hạ chi dư, lâm hiên dã hội cấp tha chỉ điểm.

    Tố vi nguyên anh hậu kỳ đích đại tu tiên giả, kiến thức quảng bác, chỉ điểm nhất danh tiểu tiểu đích ngưng đan kỳ tu sĩ. Tự nhiên bất phí xuy hôi chi lực.

    Lâm hiên mỗi nhất cú thoại, thính tại vũ vân nhi nhĩ lý. Đô phảng phật kim ngọc lương ngôn, dĩ tiền đích nhất cá cá khốn hoặc, toàn đô trác tắc đốn khai.

    Sở dĩ, tha thị chân xá bất đắc giá vị sư bá. Hữu giá yêu nhất vị đại cao thủ đề huề, phảng phật tiên đạo thượng đích bình cảnh, dã toàn đô biến thành liễu vô túc khinh trọng đích phù vân.

    Đối vu thử nữ đích tâm tư, lâm hiên tự nhiên tâm tri đỗ minh, chỉ điểm tha tu luyện, đảo dã bất cận cận thị nhân vi âu dương cầm tâm.

    Tại tự kỷ sở nhận thức đích hậu bối chi trung, vũ vân nhi thị tối quai xảo đích nhất cá, tư chất ưu dị, hựu khẳng cật khổ, đãi nhân tiếp vật dã đô thị nhất đẳng nhất đích, nhược bất thị tự kỷ độc lai độc vãng quán liễu, dã một hữu na cá tinh lực, lâm hiên đô nguyện ý thu hạ giá yêu nhất cá đồ đệ.

    Sở dĩ nhàn hạ chi dư. Tài bất di dư lực đích chỉ điểm thử nữ.

    Khán liễu vũ vân nhi nhất nhãn, lâm hiên chủy giác biên lộ xuất từ hòa đích tiếu ý:  "Ngã tịnh phi yếu tẩu, thị hữu nhất ta sự tình, nhu yếu tạm thả bế quan. "

     "Bế quan? . Vũ vân nhi tuy tinh linh cổ quái. Tiếu kiểm thượng dã bất do đắc lộ xuất bất giải chi ý lai:  "Giá lý tịnh phi linh mạch, sư bá chẩm yêu tuyển trạch tại giá lý bế quan? "

     "Giá ta sự tình giá bất dụng đa quản, ngã bế quan chích nhu yếu liêu liêu kỷ thập thiên. Giá ta linh dược di nã trứ, hảo hảo chiếu cố xưng sư phó, một hữu ngã đích phân phù, tuyệt bất yếu lai các lâu đả nhiễu ngã lâm hiên hoãn hoãn đích thuyết.

     "Nga, vân nhi tri đạo liễu, nhất định cẩn tôn sư bá phân phù. " Vũ vân nhi quai xảo đích khai khẩu, lâm hiên ký nhiên bất nguyện thuyết xuất duyến do, tha đương nhiên bất hội bào căn vấn để đích đả thính thập yêu.

    Thân xuất tiêm thủ, tương linh dược toàn bộ thu nhập nang trung:  "Sư bá, nâm hoàn hữu thập yêu phân phù? "

     "Một liễu, xưng thối hạ. "

     "Thị, vân nhi cung chúc sư bá bế quan thuận lợi. Mã đáo thành công vũ vân nhi doanh doanh tam phúc, nhiên hậu cung kính thối hậu, lai đáo môn biên, tài chuyển thân ly khai liễu các lâu.

    Lâm hiên tùng liễu khẩu khí, tùy hậu hựu thủ xuất nhất sáo trận kỳ, tuy nhiên giá tuyết lâu thành, án thường lý lai thuyết. Ngận thiểu hữu tu tiên giả tiến nhập, đãn vi liễu ổn thỏa, lâm hiên tự nhiên yếu tố nhất phiên chuẩn bị đích.

    Thục môn thục lộ đích bố hảo trận kỳ, tương chỉnh tọa trang viên bảo hộ, nhiên hậu hựu hoán xuất thi ma dữ xuyên nhượng giáp, nhượng hi môn thính nguyệt nhi phân phù.

    Tiểu nha đầu hữu huyền âm bảo hạp, tái gia thượng giá lưỡng danh bang thủ tương trợ, tựu toán thị ngộ thượng nguyên anh hậu khuyết đích đại tu tiên giả, thật lực dã túc khả nhất chiến đích.

    Giá dạng đích an bài, dĩ khả dụng cố nhược kim thang lai hình dung, trừ phi ly hợp kỳ lão quái đả thượng môn lai, ,

    Đương nhiên, giá dạng đích khả năng tính, bất cảm thuyết hoàn toàn một hữu, đãn liên ức vạn phân chi nhất đích kỷ suất đô

    Đáo.

    Tùy hậu lâm hiên bàn tất nhi tọa, hựu điều tức khởi lai, tiểu bán cá thì thần dĩ hậu, tinh khí thần đô khôi phục đáo tối giai trạng thái, thân thủ nhất phách, nhất cá cổ sắc cổ hương đích đỉnh lô phù hiện tại hung tiền.

    Tinh trí tiểu xảo, biểu diện hoàn hữu thần long điêu khắc, nhất khán tựu bất thị phàm vật.

    Khán trứ thử đỉnh, lâm hiên khước thán liễu khẩu khí, tưởng đương niên, hoàn thị cầm tâm tương giá đỉnh lô giao đáo tự kỷ thủ lý, trát nhãn gian, tiện thị lưỡng bách niên quá khứ, vãng sự dĩ hĩ,

    Tuy hữu ta cảm khái, bất quá ngận khoái, lâm hiên tựu tương tâm tình trọng tân thu thập liễu khởi lai, tái thứ tương thủ thân hướng liễu trữ vật đại, khinh khinh nhất phách, linh quang liên thiểm, các thức các dạng đích tiểu bình dữ ngọc hạp bị tha thủ xuất. Thô lược nhất sổ, cư nhiên hữu sổ thập kiện chi đa.

    Giá ta tiện thị luyện chế chuyển anh đan sở nhu dụng đáo đích nguyên liêu bảo vật.

    Kỳ trung tối tủng quý đích phi hạ cô thảo mạc chúc, kỳ dư đích, dã đồng dạng thị giới trị bất phỉ chi vật.

    Thông quá sưu hồn huyết ma tôn giả, lâm hiên tri đạo. Chuyển anh đan đích luyện chế cực vi bất dịch, tức tiện thị đan đạo tông sư, xuất đan đích ky hội dã tiểu đắc ly phổ. Bất quá lâm hiên hữu lam sắc tinh hải, tự nhiên thị hào bất tại hồ, luyện hảo luyện phôi, đối vu tha nhi ngôn, kết quả đô một hữu phân hào cải biến.

    Tụ bào nhất phất, nhất đạo thanh hà phi lược nhi xuất. Lược nhất bàn toàn, tựu hóa vi liễu nhất chích liên ngẫu bàn đích ca bạc.

    Yết khai lô cái, lâm hiên thân tiền đích kỷ cá ngọc hạp phi liễu khởi lai, lý diện trang đích tài liêu các bất tương đồng. |hữu vị đạo thứ tị đích phấn mạt, hữu kỷ tiết tiểu tiểu đích cốt đầu, hoàn hữu nhất chu nhan sắc tiên hồng đích linh thảo. Lâm hiên tương phao môn toàn bộ đảo nhập đỉnh lô.

    Nhiên hậu tai bang nhất cổ, nhất đạo anh hỏa phún thổ nhi xuất. Chích hữu thực chỉ thô tế, dữ tử long đỉnh tiếp xúc dĩ hậu, khước tấn tốc bạo nhiên, tương chỉnh cá tiểu đỉnh bao khỏa tại liễu lý diện.

    Lâm hiên khai thủy luyện đan.

    Cận cận quá liễu nhất trản trà tả hữu đích công phu. Lâm hiên tựu tái vãng tử long đỉnh trung gia nhập liễu kỷ chủng tài liêu, giá chủng tốc độ, bỉ cổ tu sĩ ký tái đích phương pháp yếu khoái đích đa, lâm hiên khả một hữu thì gian chưởng ác hỏa hậu, phản chánh luyện phế dĩ hậu đề thuần tựu khả dĩ liễu. Thì gian mạn mạn lưu thệ, nguyên bổn chuyển anh đan tòng khai luyện. Đáo xuất lô, nhu yếu lưỡng thiên nhất dạ tả hữu, nhi lâm hiên. Khước cận cận hoa liễu tam cá thì thần tả hữu đích công phu.

    Tha tương anh hỏa đích cường độ, gia đại liễu thất bát bội bất chỉ, vu thị ngận khoái tựu xuất lô, chích khả tích khước thị đái trứ tiêu xú dữ hồ vị nhi đích.

    Lô cái đả khai, tòng lý diện đảo xuất liễu nhất khỏa hắc hồ hồ đích dược hoàn, dữ anh nhi quyền đầu đích đại tiểu soa bất đa, tán phát trứ tất hắc đích quang trạch.

     "Thiểu gia, giá tựu thị chuyển anh đan? .

    Bạch quang nhất thiểm, nguyệt nhi nhẫn bất trụ tham xuất liễu tiểu não đại.

     "Ân lâm hiên điểm điểm đầu, ma sa trứ thủ trung đích dược hoàn, kiểm thượng liễu lộ xuất nhất ti hỉ sắc. Tùy hậu dã bất hưu tức, đối tha lai thuyết, hiện tại thì gian bảo quý dĩ cực, lâm hiên bàn tất nhi tọa, khai thủy điều động thể nội đích lam sắc tinh hải.

    Tu tiên chi lộ, gian nan khốn khổ, lâm hiên năng cú tẩu đáo giá nhất bộ, trừ liễu ky duyến dữ nỗ lực, lam

    Đề thuần phế đan, lâm hiên tòng linh động kỳ khai thủy. Tựu bất đình thường thí, hiện tại tự nhiên thị thục luyện dĩ cực. Nhi tối vi huyền diệu đích thị, tùy trứ tha tu vi tăng trường. Lam sắc tinh hải dã tại nhất điểm điểm tráng đại, dữ cảnh giới pháp lực, thành chánh bỉ. Giá trung gian hữu hà liên hệ, lâm hiên dã tham tác quá, khả khước hoa bất đáo phân hào tuyến tác, vu thị dã tựu tạm thả phao chư não hậu.

    Thể nội đích tinh hải hoãn hoãn lưu động, điểm điểm tinh quang duyên trứ kinh mạch, hối tập vu thủ chưởng, tùy hậu lưu nhập đan dược chi trung, ,

    Ngận khoái, nhất cá thì thần quá khứ, lâm hiên thân tiền. Đa xuất liễu nhất đôi hắc sắc đích phấn mạt, chuyển anh đan biến vi liễu ám hồng sắc, thể hình dữ cương cương tương bỉ. Dã minh hiển tiểu liễu hứa đa, na thứ tị đích khí vị dã tiêu thất, chuyển nhi tán phát xuất thấm nhân tâm tỳ đích hương khí.

    Văn liễu tuy nhiên thuyết bất thượng khoáng thần di, đãn dã thư phục vô bỉ.

    Lâm hiên kiểm thượng mãn thị hỉ sắc, giá vị đạo nhan sắc, đô dữ huyết ma ký ức trung đích tín tức tương đồng, lam sắc tinh hải quả nhiên hảo dụng.

    Bất quá lâm hiên tịnh bất mãn túc, khán trứ thủ trung đích linh đan, đê đầu trầm ngâm khởi lai, hoàn năng bất năng tiến nhất bộ đề thuần?

    Tuy nhiên giải trừ ma anh ẩn hoạn, giá lạp chuyển anh đan dĩ kinh cú dụng, đãn tự kỷ thì gian bất đa. Chích hữu tứ thập cửu thiên tương ma anh trọng tân tế luyện nhất biến.

    Nhi giá tựu yếu mạo nhất ta phong hiểm.

    Như quả chuyển anh đan phẩm chất đề cao, hiệu quả tự nhiên dã hội biến đắc canh hảo, hữu cường đại dược lực chi trì, tiếp hạ lai tế luyện ma anh ứng cai dã hội dung dịch nhất ta.

    Tuy nhiên giá cận cận thị thôi trắc, đãn ứng cai thị**bất ly thập đích, tuy nhiên chuyển anh đan giá dạng đích thiên môn linh dược, đề thuần khởi lai thập phân gian nan, bất quá lâm hiên thân vi nguyên anh hậu kỳ đích đại tu chân giả, thể nội lam sắc tinh hải đích quy mô dĩ thập phân khả quan.

    Giản đan đích thuyết, tựu thị hữu bả ác.

    Niệm cập chí thử, lâm hiên bất tái trì nghi, song thủ nhất hợp, nhượng chuyển anh đan trọng tân thảng tại chưởng tâm chi trung. Tùy hậu hấp liễu khẩu khí, điều động thể nội đích quang điểm, ,

    Giá nhất thứ, tiêu háo đích thì gian yếu cửu đắc đa. Đại ước hữu lưỡng cá thì thần tả hữu.

    Đương lâm hiên tái thứ tĩnh khai song mâu, na khai phúc cái tại thượng diện đích hữu thủ, chuyển anh đan cận thặng hạ long nhãn đại, nhan sắc dã biến đắc tiên hồng, thậm chí hữu kỷ phân thứ mục, hương vị nhi tắc di mạn tại chỉnh gian tĩnh thất chi trung. Bỉ tài tài nùng úc liễu hứa đa.

    Lâm hiên khiên liễu khiên chủy giác, kiểm thượng đích biểu tình mãn ý dĩ cực, đãn tha khước một hữu lập khắc tương thử dược phục hạ khứ, nhi thị tiên tương thặng dư đích dược tài trang hảo, tùy hậu hựu thủ xuất liễu nhất ta biệt đích tài liêu.

    Tưởng yếu giải trừ ma anh đích ẩn hoạn, bất chỉ yếu phục thực chuyển anh đan, hoàn nhu yếu tá trợ trận pháp chi lực, tương ma anh trọng tân tế luyện nhất biến.

    Trận pháp cai như hà bố trí, thông quá sưu hồn chi thuật. Lâm hiên tâm trung dĩ thị nhất thanh nhị sở, như quả thị phổ thông đích nguyên anh kỳ lão quái vật, hoặc hứa hội hữu nhất điểm điểm nan độ. Đãn lâm hiên sở học, thật tại thái tạp. (ban ngoạn tâm đắc) tảo dĩ nghiên cứu thông thấu. (thiên nguyên trận thư) tuy nhiên do vu phục tạp, chưởng ác bất đa, đãn kỳ trận pháp tạo nghệ, dã thắng quá phổ thông đích trận pháp sư sổ trù.

    Lâm hiên song thủ huy vũ. Nhất đạo hựu nhất đạo đích pháp quyết đả xuất, tùy trứ tha đích động tác, bất quá nhất trản trà đích công phu tiểu xảo đích trận pháp tựu sơ cụ quy mô.

    Tuy nhiên hữu nhất điểm điểm thô lậu, đãn thật dụng tựu cú liễu, lâm hiên khả một hữu thì gian tinh điêu tế trác, tha tương thần thức phóng xuất, kiểm tra tịnh một hữu bố thác.

    Tùy hậu lâm hiên thân xuất thủ lai, tại trữ vật đại thượng nhất phách, lưỡng cá quyền đầu đại tiểu đích ngọc hạp phù hiện tại diện tiền.

    Dữ cương cương thịnh trang tài liêu đích ngọc hàm bất đồng, giá lưỡng cá hạp tử sở dụng tài chất, minh hiển yếu cao cấp đắc đa. Thiên niên huyền ngọc, tuy nhiên thuyết bất thượng trân hi dĩ cực, đãn dĩ thị luyện chế hàn chúc tính pháp bảo đích trọng yếu tài liêu chi nhất.

    Nhi tại lưỡng cá hạp tử đích biểu diện, đô hoàn thiếp hữu linh phù, hiển nhiên hữu cấm chế hiệu quả, phòng chỉ linh khí dật xuất.

    Lâm hiên khuất chỉ nhất đạn, nhất đạo kiếm khí kích xạ đáo tả thủ biên hạp tử đích thượng diện, na phù triện đốn thì vô phong tự thiêu, hạp cái dã "Ba. Đích nhất thanh đả khai. Tảo hạch đại tiểu đích thúy lục sắc tinh thể ánh nhập nhãn liêm, nhất cổ kinh nhân đích mộc linh chi khí tượng trứ tứ chu khoách tán.

    Cực phẩm tinh thạch!

    Lâm hiên như pháp pháo chế, hựu đả khai lánh nhất cá hạp tử, lý diện tinh thạch đồng dạng đại như tảo hạch, sắc trạch viên nhuận hữu như hổ phách, bất dụng thuyết, dã thị tương đồng đích bảo vật, chích bất quá giá khỏa tinh thạch, thị thổ chúc tính đích bãi liễu.

    Lâm hiên thán liễu khẩu khí, nhãn trung lưu lộ xuất bất xá. Cực phẩm tinh thạch, tựu toán thị phóng đáo linh giới, dã thị hi hữu chi vật, nhi tại nhân giới, sổ lượng chi thiểu. Tựu khả tưởng nhi tri liễu.

    Tự kỷ đạp nhập tiên đạo lưỡng bách niên, tế ngộ kỳ đặc, sanh bình các chủng các dạng đích bảo vật khán quá vô sổ, duy độc cực phẩm tinh thạch, khước khuất chỉ khả sổ.

    Thuyết khởi lai dã thị vận khí bất thác, thượng thứ tại vân lĩnh sơn, quỷ dị đích tiến nhập liễu độc lập không gian, tuy lịch kinh tân khổ, khước đắc đáo liễu na vị ly hợp kỳ tu sĩ sở lưu cấp hậu nhân đích bảo vật.

    Kim mộc thủy hỏa thổ, mỗi chủng chúc tính đích cực phẩm tinh thạch các hữu nhất cá.

    Phủ tắc hiện tại hoàn chân bất tri đạo cai chẩm yêu bạn đích.

    Nhiên nhi lâm hiên tâm trung y nhiên bất xá, đồng thì dã ngận nghi hoặc, tòng yêu linh đảo phá toái hư không hồi đáo nhân giới, đô chích nhu yếu nhất lạp cực phẩm tinh thạch, vi hà tế luyện ma anh, giá tiểu tiểu đích trận pháp, khước yếu lưỡng khỏa tài năng khải động?

    Bỉ: Hô, khai thủy thôi tiến liễu, bất quá. Khước bị tễ liễu hạ khứ, các vị đạo hữu, tạc thiên, một hữu thôi tiến đích thì hậu, ngã môn đô trùng thượng thủ hiệt liễu. Một đạo lý hữu thôi tiến, phản nhi thượng bất khứ, huyễn vũ kim thiên minh thiên đô hội bạo phát đích, thỉnh đại gia chi trì, thôi tiến phiếu, nhân sanh nan đắc kỷ hồi bác, thỉnh đại gia bang bang mang, nhượng bách luyện dã nhiệt huyết nhất thứ, dã phong quang nhất thứ ba, trùng, trùng, trùng, thôi tiến phiếu, tạ tạ đại gia, huyễn vũ bất cầu nguyệt phiếu, chích yếu thôi tiến phiếu, giá cá, đại gia đô hữu đích, khán khán ngã môn bách luyện đạo hữu đích lực lượng ba!

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Lập cá vấn đề lệnh nhân phí giải. bất quá thử thì thử hiên tự nhiên một hữu tâm tình hầu mục thấm tác

    Tụ bào nhất phất, lưỡng khỏa cực phẩm tinh thạch quang mang thiểm thước, phi nhập đáo trận pháp chi trung.

    Nhất thiết đô chuẩn bị hảo liễu.

    Tiếp hạ lai tựu thị tối quan kiện đích nhất bộ, phục hạ linh đan. Tái lợi dụng trận pháp tương ma anh tế luyện nhất biến. Chích yếu ẩn hoạn giải trừ, bất cận tu luyện hội nhất phiến thản đồ, thật lực đồng dạng dã hội hữu thiểu hứa tăng gia đích.

    Lâm hiên hấp liễu khẩu khí, chung vu ngưỡng đầu tương na lạp tiên hồng đích chuyển anh đan thôn liễu hạ khứ, tùy hậu mang bàn tất tọa hảo, song thủ bình phóng tại tất cái chi thượng.

    Thể nội linh lực vận chuyển, khai thủy luyện hóa chuyển anh đan, ngận khoái nhất cổ nhiệt lực tựu xuất hiện tại đan điền, lâm hiên tâm trung nhất hỉ, tri đạo linh dược dĩ khai thủy phát huy hiệu lực.

    Bế thượng song mâu, thi triển nội thị chi thuật, chích kiến tại na vô biên đích khí hải chi trung, xuất hiện liễu nhất đoàn quỷ dị đích vân vụ.

    Bất đình phiên dũng, tiên diễm đoạt mục, cấp nhân đích cảm giác, tựu phảng phật tiên huyết yếu tòng lý diện tích xuất.

    Bất dụng thuyết, thử vân vụ tựu thị chuyển anh đan biến hóa xuất lai đích.

    Tại đan điền đích trung tâm chi xử, hữu lưỡng cá tiểu xảo đích anh nhi chánh khâm nhi tọa, nhãn khán vân vụ dĩ phiêu đáo đầu đính, na bạch bạch nộn nộn đích nguyên anh bất vi sở động, hắc sắc đích ma anh tĩnh khai liễu song mâu, khán trứ nhãn tiền đích vân vụ tiểu kiểm thượng lộ xuất nhất ti trì nghi dữ hại phạ chi sắc, bất quá ngận khoái, tựu bị kiên quyết sở đại thế liễu.

    Thân hình nhất chuyển, hóa vi nhất đạo ô mang, nhất thiểm. Dĩ một nhập tiến vân vụ lý diện.

    Tùy hậu, tiện phảng phật cấm chế bị xúc động liễu nhất bàn, na vân vụ kịch liệt đích phiên dũng khởi lai.

    Tĩnh thất chi trung, lâm hiên đích kiểm sắc hữu ta phát bạch. Thân thể canh thị bất thụ khống chế đích chiến đẩu liễu khởi lai. Đãn y cựu bế trứ song mâu, đãn lưỡng chích thủ khước bất đình huy động, nhất đạo hựu hựu nhất đạo đích pháp quyết đả xuất. Ma anh thượng vị khai thủy tế luyện, quang thị hấp thu chuyển anh đan đích dược lực tựu thị nhất cá khảm.

    Bạch quang nhất thiểm, nguyệt nhi toản liễu xuất lai, tiếu kiểm thượng mãn thị đam tâm chi sắc, chích thị thử thì thử khắc, tha dã bang bất thượng mang đích.

    Bất quá thiểu gia na yêu đa đại phong đại lãng đô sấm quá, giá nhất thứ dã nhất định một sự tiểu nha đầu tại tâm lý an úy tự kỷ.

    Thì gian mạn mạn lưu thệ.

    Lâm hiên tương đan dược đề thuần thành công, đại ước thị trung ngọ, như kim khước trực đáo thái dương lạc hạ liễu chỉ pha. tài hoãn hoãn tĩnh khai liễu song mâu.

    Nguyệt nhi kiểm sắc nhất hỉ, đãn y cựu nhẫn trứ một hữu khai khẩu. Tha tâm trung thanh sở, thiểu gia tế luyện ma anh đích quá trình đả nhiễu bất đắc.

    Lâm hiên đích ngạch đầu thượng mãn thị hãn tích, khước cố bất đắc thức khứ, thân xuất thủ lai, nhất mạc thiên linh cái.

    Quỷ dị đích quang vận ánh nhập nhãn liêm, ma anh tại đầu đính phù hiện.

    Thử thì đích gia hỏa, dữ dĩ tiền hoàn toàn bất đồng, minh hiển đại liễu nhất quyển, chỉnh cá thân thể đô hiển đắc hữu ta phù thũng, bất quá tối quỷ dị đích thị tha đích cơ phu.

    Dĩ tiền đích ma anh tất hắc như mặc, đãn kỳ quang hoạt, khước như đồng trù đoạn bàn đích.

    Nhiên nhi thử khắc, ma anh tòng đầu đáo cước, đô hoa văn biến bố " " Bất, bất thị hoa văn. Chánh xác đích thuyết, thị phù chú.

    Tiên hồng sắc đích phù văn bố mãn liễu tha đích chỉnh cá thân thể, nhan sắc dữ chuyển anh đan tương tự, tựu bất tri đạo lưỡng giả hữu hà liên hệ, bất quá gia hỏa khước thử nha liệt chủy, hiển đắc thống khổ vô bỉ.

    Ma anh nan thụ, lâm hiên tố vi hi đích bổn thể. Tự nhiên đồng dạng hảo bất đáo na nhi khứ.

    Bất quá tự tòng đạp nhập tu tiên chi lộ, tha kinh lịch quá đích ma nan sổ bất thắng sổ. Hoàn thị linh động kỳ đích thì hậu, tựu cảm sấm luyện tâm lộ, giá nhất điểm bất toán thập yêu, ma anh bị nhất đoàn hắc quang bao độc, phi nhập tiến liễu trận pháp chi trung.

    Nhược thị phổ thông đích tu tiên giả, nguyên anh ly thể, nhục thân tự nhiên động đạn bất đắc. Đãn lâm hiên tình huống khước hựu bất đồng, hoàn hữu nhất anh nhất đan tại khí hải chi trung, ti hào bất hội thụ đáo ảnh hưởng thập yêu.

     "Tật! "

    Lâm hiên trùng tiền biên đích trận pháp nhất điểm chỉ, lưỡng khỏa tảo hạch đại tiểu đích cực phẩm tinh thạch trung đốn thì cuồng dũng xuất sung dụ đáo lệnh nhân nan dĩ trí tín đích linh khí, ô ô chi thanh truyện nhập nhĩ đóa. Na bố hảo đích trận pháp khai thủy

    Động.

    Ma anh huyền phù tại trận pháp đích trung tâm chi xử, tha đích cước hạ linh quang nhất thiểm, xuất hiện liễu nhất hắc bạch phân minh đích thái cực đồ án.

    Nhi đầu đính đích quang mang đồng dạng thôi xán, cửu cung bát quái ánh nhập nhãn liêm.

    Lâm hiên đích kiểm thượng vô kinh vô hỉ, chích thặng hạ nhãn để đích ngưng trọng chi ý, song thủ khước hào bất đình hiết. |tòng chỉ tiêm phi xuất ngũ nhan lục sắc đích pháp quyết.

    Na thái cực đồ thanh quang nhất thiểm, hoãn hoãn đích chuyển động liễu khởi lai, vô sổ tế nhược phát ti đích ngân châm xuất hiện. Tùy hậu phá không chi thanh truyện lai, ma anh hồn thân thượng hạ, toàn bộ bị trát mãn.

    Trận pháp ngoại, lâm hiên đích thân thể kịch liệt chiến đẩu khởi lai. Biểu diện thượng khán thị nhiễm ngân châm trát huyệt, đãn nguyên anh dữ nhục thân bất đồng, na thống khổ thị yếu phóng đại thiên vạn bội đích.

    Thập yêu thượng đao sơn, hạ hỏa hải, dữ kỳ tương bỉ, toàn bộ đô biến thành liễu mao mao vũ nhất bàn.

    Lâm hiên đích ý chí kiên nhận vô bỉ, đãn dã thống đích kiểm khổng nữu khúc, nhi giá bất quá thị tế luyện ma anh đích khai thủy.

    Tưởng yếu hữu đa đại thu hoạch, tựu tất tu hữu đa đại phó xuất. Tiên đạo chi lộ, cầu trường sanh bổn lai tựu thị nghịch thiên hành sự đích.

    Tế luyện ma anh tự nhiên thống khổ, giá bổn lai tựu thị thủ xảo chi vật, nhiên nhi nhất đán thành công, dã hội vi lâm hiên đái lai sổ chi bất tẫn đích hảo xử.

    Ma anh khả dĩ tấn cấp.

    Lâm hiên hữu tín tâm tương tha thăng chí nguyên anh hậu kỳ.

    Giá dạng nhất lai. Ủng hữu lưỡng cá hậu kỳ nguyên anh đích tự kỷ, thật lực khả bất thị lưỡng cá đại tu sĩ tương gia giá yêu giản đan.

    Na thì hậu, lâm hiên tài chân chánh hữu bả ác dữ ly hợp kỳ lão quái nhất chiến. Pháp lực thượng hoặc hứa hoàn hội sảo tốn nhất điểm, đãn bằng tá trứ tự kỷ viễn siêu đồng giai tu sĩ đích pháp thuật dữ bảo vật. Diệt sát tuệ thông ngốc lư dã bất thị bất khả năng đích.

    Nhất tưởng đáo dữ vạn phật tông chi gian đích ân cừu. Cật giá điểm khổ, hựu toán đắc liễu thập yêu?

    Lâm hiên giảo nha nhẫn trụ, hựu thị nhất đạo pháp quyết đả xuất. Na cửu cung bát quái đích đồ án dã đồng dạng lượng liễu khởi lai, tòng lý diện phi sơn...Phiếm lực thiểm, biến hóa vi phong duệ vô bỉ đích đao hóa*

    Nguyệt nhi khán trứ đô hữu ta tâm hàn, chuyển quá liễu đầu. Bất nhẫn kiến thiểu gia thụ khổ, tuy nhiên tha dã thanh sở. Giá cá quá trình thị tất tu đích, tựu như đồng hồ điệp hóa dũng, tuy nhiên nan thụ, đãn xanh quá dĩ hậu, thu hoạch khước canh gia phong hậu.

    Lánh nhất biên.

    Thả bất thuyết lâm hiên chánh kinh lịch gian khổ đích ma luyện. Tựu tại đồng nhất xử viện lạc, bàng biên đích lánh nhất đống các lâu chi trung, hữu nhất vị mỹ mạo đích thiểu nữ, chánh trạm tại song biên.

    Tuy thuyết bất thượng khuynh quốc khuynh thành chi sắc, đãn lược hiển trĩ nộn đích phương dung, gia thượng nhạ nhân hà tư đích thân tài. Âu dương tiên tử dã tuyệt đối kham xưng nhất đại vưu vật.

    Canh hà huống tha như kim thân trung kịch độc, kiểm sắc thương bạch bình thiêm liễu kỷ phân sở sở khả liên chi sắc.

    Nhi tha đích bàng biên, hoàn trạm trứ nhất vị thiểu nữ, dung mạo tạm thả bất thuyết, khước thị nhất kiểm đích tinh linh cổ quái chi sắc.

    Bất dụng thuyết, tự nhiên thị vũ vân nhi liễu.

     "Sư phụ, nâm thuyết sư bá tha một sự yêu? " Vũ vân nhi thiếu vọng trứ viễn xử đích các lâu, mãn kiểm đam tâm đích khai khẩu.

    Cương cương trận pháp khải động đích thì hậu, na sung dụ đích linh khí dật tán nhi xuất. Lưỡng nữ sở tại chi địa, bất quá thất bát trượng nhi dĩ, khởi hội cảm thụ bất đáo, sở dĩ tài lai đáo song khẩu.

    Khả tức tiện hướng ngoại thiếu vọng, dã bất quá thị đồ lao. Lâm hiên bố hữu trận pháp già đáng, khán bất kiến phân hào tình huống.

     "Ngã dã bất tri đạo. " Âu dương cầm tâm vi vi thán tức, nhãn trung đồng dạng thiểm quá nhất ti tiêu cấp.

     "Nâm dã bất tri, nan đạo sư bá bế quan đích duyến do. Tịnh vị hướng sư tôn nâm đề khởi quá. " Vũ vân nhi nhất ngốc, minh hiển hữu ta kinh ngạc khởi lai.

    Âu dương cầm tâm diêu liễu diêu đầu, lâm hiên hành sự tựu hữu như tha đích kinh lịch nhất bàn, thần long kiến thủ bất kiến vĩ, nhượng nhân sủy ma bất thấu.

    Bất quá tử tế tưởng tưởng, thử sự kỳ thật dã hữu dự triệu. Na thiên lâm hiên chánh dữ tự kỷ phàn đàm, kiểm thượng đột nhiên lộ xuất thống khổ chi sắc, tuy nhiên ngận khoái tựu khôi phục liễu, đãn đa bán dữ tha bế quan hữu sở khiên liên.

    Bất thuyết, ứng cai thị hại phạ tự kỷ đam tâm đích duyến cố, chích thị, giá cá bổn đản, nan đạo bất hiểu, đích. Giá dạng vân lý vụ lý đích, hội lộng đắc nhân tâm lý canh gia thất thượng bát hạ.

    Âu dương cầm tâm như thử tưởng trứ, đương nhiên, tha kiểm thượng bất hội biểu hiện xuất ti hào dị sắc, vân nhi na nha đầu, khả thị tinh linh cổ quái, nhược thị bị tha khán xuất thập yêu đoan nghê. Khả tựu thái dam giới liễu.

    Thâm thâm đích vọng liễu nhất nhãn viễn xử đích các lâu, âu dương tâm trung dã thậm thị đam ưu, tha tuy nhiên bất tri đạo lâm hiên bế quan đích duyến do, bất quá lưỡng bách niên tấn cấp thành đại tu tiên giả, cố nhiên khả hỉ khả hạ, nhiên nhi tốc độ thái khoái đích bối hậu, khước thâm tàng trứ ẩn ưu, tự kỷ dã bang bất thượng mang, đãn nguyện tha bất yếu hữu sự tài hảo.

    Cương cương tưởng đáo giá lý, âu dương cầm tâm đột nhiên kiều khu nhất chiến, hắc khí tại kiểm giáp thượng phù hiện xuất lai, thiên chu chung độc triền miên phồn phục, nhi thả phát tác đích gian khích việt lai việt đoản liễu.

    Vũ vân nhi kiến liễu, mang tương tha phù đáo nhất bàng tọa hạ, thân thủ nhất cách, thủ xuất kỷ cá tiểu xảo đích ngọc bình lai.

    Khán trứ đồ nhi thủ trung đích đan hoàn, âu dương nhãn trung thiểm quá nhất ti kinh nhạ:  "Giá ta thị lâm huynh cấp xưng đích. "

     "Thị đích, sư bá bế quan dĩ tiền, tằng triệu kiến quá đồ nhi nhất thứ, tứ hạ linh đan diệu dược vô sổ, khả dĩ khắc chế sư tôn thể nội đích kịch độc. " Vũ vân nhi quai xảo đích thuyết, tùy hậu hựu mân chủy nhất tiếu:  "Sư bá hữu thì hậu tuy nhiên đĩnh mộc đầu, đãn cốt tử lý, kỳ thật dã man thể thiếp đích. "

     "Hồ thuyết bát đạo. " Âu dương trừng liễu bàng biên đích thiểu nữ nhất nhãn:  "Di giá tiểu ny tử, chân thị một đại một"

    Tùy hậu liên liên khái thấu, vũ vân nhi kiến liễu, bất cảm tái hạt thuyết, liên mang tý hậu sư tôn, tương lâm hiên lưu hạ đích linh dược cấp phục hạ liễu. Thì quang dịch quá, đặc biệt thị đối vu tu tiên giả. Sổ thập cá nhật nhật dạ dạ, bất quá thị trát trát nhãn, đạn chỉ nhất huy gian.

    Nhiên nhi lâm hiên bất đồng, giá quá khứ đích kỷ niên thiên, tựu tha nhi ngôn, giản trực như đồng luyện ngục nhất bàn.

    Dĩ tiền đích luyện tâm lộ, thập yêu đao sơn hỏa hải, hoặc giả thân xử vạn niên hàn băng trung đích cảm giác, lâm hiên đô hữu quá, nhiên nhi dữ giá hồi đích kinh lịch tương bỉ, khước toàn đô biến thành liễu vô túc khinh trọng đích mao mao vũ.

    Nguyên anh nãi tu sĩ đích căn bổn, thống cảm thị nhục thân đích thập bách bội, nhi giá tế luyện quá trình, tuy nhiên tảo tựu tâm trung thanh sở, đãn thân thân thể nghiệm, tắc hoàn toàn thị lánh ngoại nhất hồi sự.

    Lâm hiên đích tâm trí, bất dung trí nghi, võng bái nhập phiêu vân cốc thì, thụ nguyệt môn đích trào tiếu, bài tễ, chỉnh chỉnh tam niên bồi hồi tại linh động sơ kỳ, dã bất kiến tha hữu ti hào phóng khí, hoàn khứ luyện tâm lộ ma lệ tự kỷ.

    Giá thị lệnh nhân kính ngưỡng đích võng cường ý chí, khả giá nhất thứ. Dã soa điểm chi xanh bất trụ, thuyết cú bất hảo thính đích, giá kỷ thập cá nhật nhật dạ dạ, lâm hiên đô hữu điểm mê hồ, bất tri đạo thị chẩm yêu ngao quá lai đích.

    Thống khổ nhượng tha đích thừa thụ lực, kỷ hồ đáo liễu lâm giới điểm, đãn bất quản như hà. Lâm hiên tổng thị xanh quá.

    Lâm hiên hoãn hoãn tĩnh khai liễu song mâu, nhất đạo pháp quyết đả xuất, ô ô đích thanh âm do đại đáo chung vu bình tức, linh quang dã tùy chi ảm đạm liễu hạ khứ. Tế luyện hoàn tất, tự nhiên yếu tương trận pháp chung chỉ.

    Lâm hiên khán liễu nhất hạ huyền phù tại nhãn tiền đích lưỡng khỏa cực phẩm tinh thạch, sắc trạch đô ảm đạm liễu hứa đa, bất dụng thuyết, lý diện đích linh lực, dĩ sở thặng ác kỷ. Tòng giá nhất điểm, dã khả dĩ khán xuất lâm hiên kinh lịch đích khảo nghiệm. Lưỡng khỏa tinh thạch quy căn kết để, lý diện đích linh khí đô dụng vu đối ma anh đích ma lệ.

    Phòng: Trừ liễu cảm kích hoàn thị cảm kích, thành tích bỉ tưởng tượng đích hoàn hảo, hiện tại dĩ kinh đáo thôi tiến bảng đệ danh liễu, các vị đạo hữu chân thị thái cấp lực liễu. Ngã ái nhĩ môn, ký nhiên sang tạo liễu kỳ tích, tựu nhượng ngã môn phong cuồng nhất bả ba, kế tục triệu hoán thôi tiến phiếu. Khán năng đáo thập yêu trình độ, vãn thượng hoàn hội hữu nhất canh, nhượng ngã môn kiến chứng kỳ tích ba, hống, thôi tiến phiếu. Đô tạp quá lai ba! , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục cơ chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

, lỗ đích linh dữ sở xoát bất đa, đãn cực phẩm tinh thạch tất cánh bất đồng thiên phổ lịch đích yêu nhuận nhất trì nghi, lâm hiên hoàn thị tương hi môn thu nhập liễu trữ vật đại lý.

    Trận pháp đình chỉ, linh quang vụ khí thông thông tán khai, kinh quá thiên chuy bách luyện đích ma anh lộ xuất liễu dung nhan.

    Dữ dĩ tiền tương bỉ, minh hiển cường tráng liễu hứa đa, hồn thân tuy nhiên y cựu tất hắc như mặc, đãn na ta ân hồng như huyết đích phù văn toàn đô tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.

    Tĩnh khai nhãn mâu, lý diện ẩn ẩn hữu tinh mang thiểm quá, nhi tha đích cảnh giới, cư nhiên dĩ đáo đạt liễu sơ kỳ đích đính phong.

    Bất yếu tiểu khán, giá dĩ thị ý ngoại chi hỉ, nhượng lâm hiên hân hỉ dĩ cực.

    Yếu tri đạo ma anh nãi thị thủ xảo chi vật, bổn thân đích cảnh giới thị giới vu nguyên anh dữ ngưng đan kỳ đính phong gian đích nhất cá đặc thù tồn tại.

    Như kim tha bất cận giải trừ liễu ẩn hoạn, hoàn tấn cấp đáo nguyên anh sơ kỳ đính điểm, đối vu lâm hiên lai thuyết, đương nhiên thị thủy liêu vị cập.

    Khổ một hữu bạch cật, ma anh tấn cấp, tha bổn thân đích thần thông pháp lực, tự nhiên dã hội biến đắc việt phát ngưng hậu, giá thị nhất cá thủy trướng thuyền cao đích vấn đề.

    Bất quá tuy nhiên tấn cấp thành công liễu, ma anh đích kiểm thượng, khước mãn thị bì quyện chi sắc, sưu đích tòng thiên linh cái một nhập thân thể, hồi đáo đan điền khí hải khứ hảo hảo hưu tức.

     "Nghiêm tiễn"

    Bạch quang nhất thiểm, hương phong phác diện, nguyệt nhi dĩ phi đáo liễu thân tiền, giá kỷ thập thiên tiểu nha đầu tại nhất bàng khả thị khán đắc tâm kinh đảm chiến.

    Giá tế luyện ma anh đích phương pháp dã thái thống khổ liễu nhất điểm, nhượng bàng quan giả đô tâm trung phạ phạ, dã bất tri đạo thiểu gia thân xử kỳ trung, thị dĩ chẩm dạng kiên cường đích ý chí, tối chung tài xanh quá a.

     "Thiểu gia, nhĩ hữu một hữu sự? " Tiểu nha đầu đích kiểm thượng, sung mãn liễu quan tâm chi sắc.

     "Di thuyết ni, ma anh đích ẩn hoạn dĩ kinh giải trừ, thiểu gia ngã đương nhiên thị hảo đắc bất năng tái hảo liễu lâm hiên vi tiếu trứ thuyết.

    Tha dã khán xuất nguyệt nhi kiểm thượng đích đam tâm, sở dĩ cố ý giảng đắc bỉ giác u mặc, đương nhiên, sự thật dã thị như thử, nan ngao đích thị tế luyện quá trình, như kim thủ đắc vân khai kiến nguyệt lãng, chích thị cảm giác hữu điểm bì luy bãi liễu.

    Chủ phó nhị nhân hựu thuyết liễu nhất hội nhi tâm lý thoại tiểu nha đầu chung vu tương huyền trứ đích tâm phóng hạ. |

     "Đối liễu, thiểu gia, ma anh chẩm yêu tế luyện đắc giá yêu khoái, tài quá khứ liễu nhất cá nguyệt đa nhất điểm. "

     "Thập yêu, nhất cá nguyệt đa nhất điểm? " Lâm hiên nhất ngốc, kiểm thượng lộ xuất kỷ phân thác ngạc đích biểu tình lai, tha mang trứ để ngự thống khổ, đối vu thì gian cụ thể lưu thệ liễu đa thiểu, đáo thị một hữu tinh lực quan chú:  "Di một ký thác? "

     "Chẩm yêu khả năng. Giá ta thì nhật dĩ lai, kiến thiểu gia thụ khổ tiểu tỳ khả thị sổ trứ thủ chỉ đầu nhất tam" Một thác, thiểu gia tòng tế luyện ma anh khai thủy, nhất cộng chích dụng liễu tam thập lục thiên. "

     "Tam thập lục thiên? " Kiến nguyệt nhi như thử khẳng định, lâm hiên thị chân đích mục trừng khẩu ngốc, căn cư sưu hồn, đắc đáo đích tuyến tác, tưởng yếu ổn thỏa đích tế luyện ma anh thành công, nhu sái cửu cửu bát thập nhất thiên, tự kỷ tuyển trạch tứ thập cửu nhật dĩ yếu mạo nhất ta hiểm, tối chung chẩm yêu tài dụng liễu tam thập lục thiên?

    Lâm hiên tư tác liễu khởi lai, tối hữu khả năng đích giải thích tựu thị lam sắc tinh hải, dụng giá thần kỳ đích bảo vật, đề thuần liễu chuyển anh đan, đương dược lực bội tăng dĩ hậu, sở hoa phí đích thì gian, tự nhiên dã tựu đại đại súc đoản.

    Lâm hiên tâm trung khánh hạnh bất dĩ, đối vu lam sắc tinh hải canh gia hảo kỳ, đương niên nhược phi đắc đáo giá kiện bảo vật, tự kỷ tuy nhiên đạp thượng liễu tiên đồ, đãn dã tuyệt một hữu ky hội trúc cơ thành công, canh bất yếu thuyết như kim đích thành tựu.

    Chích khả tích hi đích áo bí, đối vu hiện tại đích tự kỷ. Hoàn thái quá thâm áo liễu nhất ta. Đãn lâm hiên dã tịnh bất trứ cấp, tha tương tín tổng hữu nhất nhật, tự kỷ hội lộng thanh sở lam sắc tinh hải thị chẩm yêu hồi sự.

     "Thiểu gia, nhĩ tại tưởng thập yêu? " Nguyệt nhi đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa.

    Đối vu giá nha đầu, lâm hiên tự nhiên bất hội ẩn man, vu thị giảng xuất tâm trung đích nghi hoặc.

    Nguyệt nhi đích kiểm thượng đồng dạng lộ xuất cảm hưng thú chi sắc, cải thiên vấn vấn tiểu đào hảo liễu, na nha đầu dã hứa hội tri đạo nhất ta tuyến tác, tựu bất tri đạo tha thập yêu thì hậu tài năng tỉnh lai liễu.

    Bán cá thì thần dĩ hậu, chi nha nhất thanh tương môn đả khai, lâm hiên hoãn bộ tòng các lâu trung tẩu liễu xuất lai.

    Âu dương cầm tâm dữ vũ vân nhi đích cư sở bất quá tại thất bát trượng viễn xử, tự nhiên mã thượng tựu hữu cảm ứng liễu, sư đồ lưỡng đô nghênh liễu thượng lai.

     "Vân nhi cung hỉ sư bá xuất quan vũ vân nhi doanh doanh nhất phúc, kiến lâm hiên bình an vô sự, nha đầu đích kiểm thượng mãn thị do trung đích hỉ sắc. |

     "Lâm huynh, nhĩ hoàn hảo yêu? " Âu dương cầm tâm tắc hiển đắc bỉ giác căng trì, đãn nhãn mâu trung, dã mãn thị quan tâm chi ý.

     "Một thập yêu, ngã giá bất hảo hảo đích. " Lâm hiên vi tiếu trứ thuyết.

    Tùy hậu lâm hiên dữ lưỡng nữ lai đáo hoa viên đích lương đình chi trung, giá tọa trang viên tuy nhiên bất đại, khước đãn biệt trí tố nhã, chu vi đô chủng trứ mỹ lệ đích tiên hoa.

    Vi phong phất quá, hương khí lệnh nhân tâm khoáng thần di, vũ vân nhi phao thượng nhất hồ linh trà, hựu thủ quá kỷ dạng tinh trí đích cao điểm, tuy nhiên thật lực đáo liễu tha môn na dạng đích cảnh giới, ích cốc khinh nhi dịch cử, đãn thị nhân đô hữu thất tình lục dục, ngẫu nhĩ dã yếu hưởng thụ nhất hạ khẩu phúc chi dục.

    Tu tiên chi đạo, hữu trương hữu thỉ, cai cật khổ tựu cật khổ, cai phóng tùng dã bất yếu áp ức thập yêu, vạn pháp tùy tâm, tài hội thành tựu trường sanh chi lộ, nhất vị khổ tu, tuyệt phi thông minh nhân đích tuyển trạch.

     "Sư bá, nhĩ thường thường, giá kỷ dạng cao điểm, thị vân nhi thân thủ sở tố. " Thiểu nữ tại nhất bàng cung kính đích khai khẩu, kiểm thượng mãn thị kỳ phán chi sắc.

     "Ân

    Lâm hiên điểm điểm đầu, nã khởi nhất khối phóng nhập khẩu trung, điềm nhi bất nị, kiểm thượng lộ xuất kỷ phân tán hứa.  "Cầm tâm, di khả chân thu liễu nhất cá hảo đồ đệ. "

     "Lâm huynh nhược thị hỉ hoan giá nha đầu, tái nhượng tha bái nhĩ vi sư dã một hữu thập yêu âu dương cầm tâm vi tiếu trứ thuyết.

    Tu tiên giới bất đồng vu thế tục, một hữu na yêu đa lễ pháp giảng triệu, nhận đô thị vi liễu tại tiên đạo bặc lão viễn. Truy cầu na hư yêu phiếu miểu đích trường sanh mao hồ,

    Vi liễu giá cá, khả dĩ vô sở bất dụng kỳ cực, sát nhân thưởng bảo tại sở bất tích, dữ na ta huyết vũ tinh phong tương bỉ, chích yếu hỗ tương nguyện ý, nhất cá nhân bái kỷ danh sư phụ bất quá thị tiểu tiết nhi dĩ, một hữu thùy hội tại ý.

     "Giá" Lâm hiên lược nhất trì nghi, hoàn thị diêu diêu đầu cự tuyệt liễu, tuy nhiên vũ vân nhi lương tài mỹ chất, đãn lâm hiên đích mục tiêu cận hữu nhất cá" Trường sanh thành tiên, thật tại bất nghi thu đồ, tha khả một hữu thì gian khứ phân tâm tố biệt đích thập yêu

    Vũ vân nhi thính liễu, tuy bất cảm đa thuyết, đãn tiếu kiểm thượng dã bất do lộ xuất tự tang chi sắc.

     "Vân nhi, xưng ngã tuy vô sư đồ chi duyến, đãn nhàn hạ chi dư, ngã dã hội đối di tẫn tâm chỉ điểm lâm hiên vi tiếu trứ thuyết:  "Dĩ di đích tư chất, chích yếu nỗ lực, bách niên chi hậu, kết anh ứng cai một hữu thập yêu vấn đề

     "Tạ tạ sư bá. " Vũ vân nhi bối xỉ khinh giảo đích thuyết.

     "Đối liễu, lâm huynh, nhĩ vi hành đột nhiên bế quan, khả thị tu luyện ngộ thượng liễu thập yêu ma phiền? . Âu dương cầm tâm thoại đề nhất chuyển, vấn đáo liễu tự kỷ quan tâm đích sự tình thượng diện.

     "Thị hữu nhất điểm, bất quá hiện tại dĩ kinh một hữu đại ngại.

    Ma anh ẩn hoạn dĩ trừ, lâm hiên tự nhiên một hữu tất yếu ẩn man thập yêu, vu thị tương sự tình đích nguyên ủy giảng xuất.

    Chánh ma kiêm tu, bất thâu vu đệ nhị nguyên anh đích bí thuật, lưỡng nữ thính đắc trường đại liễu tiểu khẩu, nhược bất thị thân nhãn kiến thức quá lâm hiên đích thần thông, kỷ hồ dĩ vi tha tại hồ loạn xuy ngưu.

     "Nhật bất đắc lâm huynh sở tập nãi huyền môn chánh tông, khước hựu hội khống thi thuật giá dạng đích ma đạo bí pháp, nguyên lai căn nguyên tại giá lý a. "

     "Thị a, song nguyên anh chi thuật, vân nhi dã chung vu minh bạch liễu, na thứ tại vân lĩnh sơn đích thì hậu, sư bá hoàn thị nguyên anh trung kỳ đích tu tiên giả, vi hà thần thông năng cú trực truy đại tu sĩ liễu. " Vũ vân nhi đích kiểm thượng canh thị bội phục, trường cửu dĩ lai khốn nhiễu tha đích mê đoàn dã chung vu giải khai.

    Lâm hiên dữ lưỡng nữ hựu liêu liễu phiến khắc, vũ vân nhi đột nhiên khinh khinh đích khai khẩu:  "Sư bá, hữu nhất kiện sự tình vân nhi bất tri đạo đương bất đương thuyết. "

     "Thập yêu? "

     "Sư tôn cận lai độc thương phát tác, việt lai việt tần phồn liễu. Giá dạng hạ khứ bất thị bạn pháp, bất tri đạo nâm

     "Phóng tâm, thiên muội chung độc đích giải dược, ngã dĩ hữu liễu tuyến tác, tự nhiên hội khứ vi cầm tâm thủ lai, bất quá hiện tại thì ky vị đáo, di bất dụng cấp đích

     "Nguyên lai như thử. "

    Vũ vân nhi tùng liễu khẩu khí, âu dương cầm tâm tắc mặc mặc bất ngữ, đại ân bất ngôn tạ, chích thị dĩ lâm hiên hiện tại đích thần thông, tưởng yếu báo đáp, tự hồ chích thặng hạ nhất cá phương pháp, tưởng đáo giá lý, mỗ nữ kiểm thượng nhất hồng, hạnh hảo lâm hiên dữ đồ nhi đô vị lưu ý đáo thập yêu.

     "Thuyết khởi lai, giá thứ bế quan, bỉ ngã nguyên tiên dự liêu đích thì gian yếu đoản, như thử nhất lai, đảo thị đa xuất liễu nhất điểm không nhàn, khả dĩ khứ bạn nhất kiện sự tình đích, vân nhi, di khả đả thính quá ngoại diện đích tiêu tức, na ta vạn phật tông đích ngốc lư, thị phủ hoàn lưu tại bích vân sơn tích nhật đích tổng đàn? " Lâm hiên trầm ngâm trứ khai khẩu.

     "Sư bá tưởng yếu vi ngã môn báo cừu, thái hảo liễu, giá phương diện đích tiêu tức, vân nhi xác thật đả thính quá, tuy nhiên quá khứ liễu sổ nguyệt chi cửu, đãn na ta vạn phật tông đích ngốc lư, tịnh vị ly khai. "

     "Nga? " Lâm hiên nguyên bổn chích thị bão liễu nhất điểm chỉ vọng. Chân đắc đáo xác thiết tiêu tức, phản nhi hữu ta ý ngoại khởi lai:  "Tha môn cư nhiên vị tẩu, lưu tại cai xử, nan đạo thị biệt hữu sở đồ? "

     "Giá cá" Vân nhi tựu bất thanh sở. " Thiểu nữ hữu ta khiểm ý đích thuyết.

     "Một quan hệ, tri đạo tha môn hoàn tại na lý, giá tựu cú liễu lâm hiên nhãn trung, thiểm quá nhất ti lăng lệ chi sắc, tha dữ vạn phật tông, bổn lai tựu hữu bất cộng đái thiên chi cừu, chích bất quá đối phương thân vi thất đại tông môn chi nhất, lâm hiên tức sứ tấn cấp, thật lực dã hoàn viễn viễn bất cập.

    Bất quá thiêu bất liễu tổng đàn, năng cú diệt đối phương nhất cá phân đà, dã thị đại sảng chi sự.

    Hà huống giá hoàn vi cầm tâm dữ bích vân sơn báo liễu cừu, lưỡng toàn kỳ mỹ, hà nhạc nhi bất vi?

    Vũ vân nhi hưng phấn bất dĩ, nhiên nhi âu dương cầm tâm đích biểu tình, tắc hữu ta âm tình bất định, lược nhất trì nghi, chung vu hồng thần vi khải:  "Đa tạ lâm huynh mỹ ý, bất quá tu tiên môn phái khởi khởi lạc lạc, bổn tựu thị chánh thường chi sự đích, mỗi nhất niên, dã bất tri đạo hội hữu đa thiểu môn phái gia tộc đoạn liễu truyện thừa đạo thống, nhĩ thật tại bất tất vi liễu ngã môn, đắc tội vạn phật tông

     "Sư phụ, "

    Vũ vân nhi nhất ngốc, lâm hiên dã hữu ta ý ngoại, đãn lược nhất tư tác, dĩ minh tự âu dương vi thập yêu giá dạng thuyết, tha thị vi tự kỷ trứ tưởng, tất cánh tựu vân châu nhi ngôn, đại tu sĩ tuy nhiên liễu bất khởi, đãn hoàn viễn viễn bất túc dĩ chiêu nhạ thất đại tông môn giá dạng đích thế lực.

    Như yên tiên tử đích truyện kỳ, âu dương dã thính thuyết quá, tha khả bất tưởng lâm hiên bị na dạng đích lão quái vật trành thượng liễu.

    Khả tích âu dương khước bất thanh sở, lâm hiên na lý hoàn hữu thối lộ, kinh lịch liễu giá yêu đa biến cố. Tha dữ vạn phật tông tảo tựu tiếp hạ liễu bất cộng đái thiên chi cừu.

    Bất thị nhĩ tử tựu thị ngã hoạt, tổng hữu nhất thiên, tự kỷ yếu tương cai phái đích ngốc lư, toàn bộ trừu hồn luyện phách.

     "Cầm, xưng đích hảo ý ngã thanh sở, bất quá ngã dữ vạn phật tông chi gian, bổn tựu hữu ân oán củ cát, sở dĩ di bất dụng tương khuyến, cai phái ngã thiêu định liễu lâm hiên hoãn hoãn đích thuyết, nhãn trung ẩn ẩn hữu sát khí thiểm quá.

    Bỉ: Đệ tam canh, . Khẩu tự, thuyết đáo tố đáo, các vị đạo hữu như thử chi trì, giá lưỡng thiên đích thành tích bỉ dự tưởng đích hoàn hảo, đa dư cảm tạ đích thoại, huyễn vũ bất hội thuyết, duy hữu nỗ lực mã tự báo đáp, minh thiên đồng dạng minh bạo phát, ân, kỳ tích ký nhiên dĩ kinh phát sanh liễu, huyễn vũ tưởng khán khán năng tố đáo na nhất bộ, kế tục cầu thôi tiến phiếu, thử phiếu linh điểm hậu tựu hội xoát tân, thỉnh đại gia đáo thì hậu dã đầu ba, tranh thủ tại thủ hiệt thượng bảo trì cửu nhất điểm.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

"lâm huynh dữ vạn phật tông dã hữu cừu oán. " Cầm tâm ngốc, tiếu kiểm bặc mãn thị ý phán, *

     "Chẩm yêu, di bất thanh sở? " Lâm hiên đồng dạng hữu ta ngạc nhiên, khán liễu trạm tại bàng biên đích vũ vân kỷ nhất nhãn.

     "Thị ngã một hữu thuyết, sư tôn trung liễu thiên chu chung độc, thương thế dĩ nhiên ngận trọng. Sở dĩ vân nhi đại đảm. Tương truy sát lệnh đích sự tình ẩn man liễu hạ lai. " Vũ vân nhi kiểm sắc nhất bạch, doanh doanh hạ bái, khâu trung thuyết xuất nhược nhược đích ngữ ngôn.

     "Sỏa nha đầu, bất dụng cáo tội, xưng khảo lự chu tường, giá dạng tố ngận đối. "

    Lâm hiên sĩ thủ hư phù, nhất đạo quang hà phi lược nhi xuất, tương vũ vân nhi thác khởi, cáo tố cầm tâm bổn một hữu ý nghĩa, chích hội bình bạch tăng thiêm tha đích đam tâm nhi dĩ.

     "Nhĩ lưỡng tại thuyết thập yêu, cứu cánh hữu hà sự man trứ ngã? " Âu dương nhất ngốc, hữu ta sân quái đích khai khởi liễu khẩu lai.

    Vu thị lâm hiên giá tài tương tha đạo vạn phật tông đích ân oán hoãn hoãn giảng xuất, ,

     "Thập yêu, la hán đường thủ tọa, nan đạo thị vạn phật tông tứ đại kim võng chi nhất đích không huyễn thần tăng yêu? " Âu dương dĩ thủ yểm khẩu, tiếu kiểm thượng lộ xuất kinh nhạ chi sắc.

     "Thập yêu thần tăng, ti bỉ vô sỉ, sung kỳ lượng dã tựu thị nhất cá bất yếu kiểm đích ngốc lư. " Lâm hiên chủy thần biên lộ xuất nhất ti ki phúng chi ý, kiểm thượng đích biểu tình canh thị bất dĩ vi nhiên chi cực.

     "Thị cầm tâm khẩu ngộ, bất quá giá không huyễn danh đầu khả thị phi thính thuyết kỳ luyện hữu phật môn đính tiêm thần thông. Bách dư niên tiền, tằng dĩ nhất nhân chi lực, diện đối lưỡng danh hóa hình hậu kỳ yêu tộc đích vi công, nhi bất lạc hạ phong, trừ liễu na ta bất xuất thế đích ly hợp kỳ lão quái vật, tức tiện tại nguyên hậu tu sĩ trung, không huyễn dã toán bài tại tiền liệt liễu. "

     "Thị yêu? " Lâm hiên thính đáo thử xử, mi đầu nhất thiêu:  "Giá tặc ngốc thần thông xác hữu khả quyển khả điểm chi xử, đãn dã một na yêu ly phổ, tòng hiên viên thành xuất lai đích thì hậu, ngã dữ tha hiệp lộ tương phùng, như kim giá gia hỏa đích nguyên anh, đô hoàn tại ngã đích thủ trung. "

     "Lâm huynh dĩ tương tha diệt sát? " Âu dương cầm tâm ngạc nhiên, tiếu kiểm thượng bất do đắc lộ xuất kinh bội chi sắc. Đãn ngận khoái, hựu hữu nhất điểm đam tâm khởi lai:  "Thử nhân tại vạn phật tông địa vị tôn sùng, nguyên anh ký thị lạc tại lâm huynh thủ trung, khủng phạ hậu hoạn vô cùng. Thiên nhai hải các đô hữu ly hợp kỳ tu tiên giả, vạn phật tông

     "Phóng tâm, ly hợp kỳ lão quái vật đích thật lực. ngã tâm trung hữu phổ, dữ kỳ đấu pháp, hoặc hứa hội sảo tốn nhất trù, đãn đối phương tưởng lưu hạ ngã, dã bất quá thị si nhân thuyết mộng. " Lâm hiên tiếu liễu tiếu, thập phân tự tín đích đạo.

    Lưỡng nữ thính liễu giá phiên hào ngôn tráng ngữ, bất do đắc diện diện tương thứ, yếu tri đạo đương niên như yên tiên tử đích chiến tích, khả thị thị nguyên hậu tu sĩ vi lâu nghĩ.

    Ly hợp khả dĩ điều động thiên địa nguyên khí, dữ dĩ tiền đích cảnh giới thị hoàn toàn bất đồng địa, lâm hiên chân hữu giá dạng cường mạ?

    Vũ vân nhi chích thị ngưng đan kỳ tu tiên giả, bất hảo thôi trắc, đãn âu dương cầm tâm khả thị hữu ta bán tín bán nghi.

    Bất quá lâm hiên dã một hữu bạch phí thần thiệt, chí thiểu tha tri đạo lâm hiên dữ vạn phật tông gian đích cừu oán tịnh bất bỉ tự kỷ đê, ký nhiên tảo dĩ thế bất lưỡng lập, đương nhiên một hữu thập yêu đắc tội bất đắc tội đích vấn đề.

    Vu thị đối vu lâm hiên tưởng yếu tiễu diệt đối phương đích phân đà, âu dương dã bất tái hữu dị nghĩa liễu.

    Nhiên nhi khước hựu u u thán tức, kiểm thượng lộ xuất kỷ phân lạc tịch.

     "Cầm tâm, di chẩm yêu liễu? "

    Âu dương một hữu khai khẩu. Nhi thị doanh doanh khởi lập, trùng trứ lâm hiên bái liễu hạ khứ, lâm hiên liên mang tương phù. Thiểu nữ khước vị hữu khởi thân chi ý:  "Giá nhất bái thị ứng cai đích, đa tạ lâm huynh vi ngã bích vân sơn phục cừu. Âu dương vô dĩ vi báo, chích năng đại các vị tử nan đích đồng môn, tượng nhĩ hành thượng nhất lễ, liêu biểu tạ ý. "

     "Di giá thị kiền ma, đương niên ngã bất tại u châu. Bái hiên các đa đắc quý phái chiếu phất, đầu đào báo lý. Hà huống ngã dữ vạn phật tông bổn dã hữu cừu, cầm tâm di bất tất như thử. "

    Lâm hiên trắc thân nhi khởi, bất nguyện thụ âu dương nhất lễ. Vũ vân nhi khước tại bàng biên quỵ liễu hạ khứ, kiểm thượng tái một hữu tinh linh cổ quái chi sắc, nhãn quyển hữu ta hồng, thanh âm ngạnh yết đích khai khẩu:  "Sư tôn thuyết đắc một thác, sư bá đích đại ân đại đức, vân nhi minh ký vu tâm, nâm bất nguyện thụ sư tôn chi lễ, ngã thị tiểu bối, đại đồng môn dữ vũ gia tử nan đích oan hồn, tượng nâm khái kỷ cá đầu, tổng thị hợp tình hợp lý. "

    Thử nữ nhất biên thuyết, nhất biên thâm thâm bái liễu hạ khứ.

    Đảo tương lâm hiên lộng ngại thủ túc vô thố, tự đạp nhập tiên đạo, câu tâm đấu giác tha bất tri kiến liễu đa thiểu, thiên thiên giá dạng đích tràng diện khước thị đệ nhất thứ ngộ đáo, bất tri cai chẩm yêu bạn tài hảo.

    Bất quá vũ vân nhi thuyết đắc một thác, giá kỷ cá đầu tha xác thật đương đắc, đối phương hựu thị tiểu bối, vu thị lâm hiên dã tựu thản nhiên nhi thụ.

    Nhiên nhi nhượng lâm hiên hữu ta sá dị đích thị, thính thuyết phục cừu hữu vọng, sư đồ lưỡng đích biểu hiện khước thị huýnh nhiên bất đồng, vân nhi hoan hân cổ vũ, âu dương cầm tâm đích tú mi khước khinh khinh đích khẩn trứu.

    Nan đạo ký...

    Lâm hiên tâm trung nhất động:  "Vân nhi. Ngã dữ xưng sư phụ hữu thoại yếu đàm, di tiên thối hạ. "

     "Thị" Vũ vân nhi quai xảo đích điểm điểm đầu, khinh di liên bộ. Tòng lương đình trung tẩu xuất.

     "Cầm tâm, di hữu tâm sự, khả nguyện đối ngã thuyết? "

     "Ân. " Âu dương đê thùy trăn thủ, kiểm thượng lộ xuất nhất ti khổ sáp đích tiếu dung:  "Tòng ngã tựu thị tại bích vân chỉ trường đại đích"

    Lâm hiên tương thủ phóng thượng thạch trác, tịnh một hữu khai khẩu. Bất quá tâm trung đáo dã sai đáo liễu nhất điểm duyến do, kế tục đẳng âu dương vãng hạ thuyết.

     "Cầm tâm thất tuế nhập môn, nhất trực đãi tại bích vân sơn, toán toán, hiện tại dĩ kinh tam bách dư tái, tòng u châu đáo thử xử, dã kiến thức liễu nhất ta môn phái đích khởi khởi phục phục, khước tòng vị tưởng quá bổn môn hội bị huyết tinh đồ trạc, na nhất chiến, trừ liễu cực thiểu sổ tại ngoại diện đích đệ tử, tổng đàn tu sĩ, toàn bộ lực chiến nhi tử, lão nhược phụ nhụ, nhất cá bất lưu, tha môn thậm chí liên vũ gia đích phàm nhân dã bất phóng quá, huyết lưu thành hà, tối chung đào xuất lai đích chích hữu cầm tâm

    Lâm hiên thán liễu khẩu khí:  "Tu tiên giới bổn thị như thử, nhược nhục cường thực. Cầm tâm xưng dã bất yếu thái quá tại ý

     "Ngã tri đạo, chích thị thân vi bổn phái thái thượng trường lão, khước bất năng thân thủ phục cừu, ngã chân đích" Thuyết đáo giá lý, dĩ âu dương kiên cường đích tính cách, dã bất do đắc nhãn quyển hồng liễu.

    Tu tiên giả trung, xác thật đa quả tình bạc ý chi đồ, tương môn phái cận cận thị đương tác khả dĩ khỉ kháo đích đại thụ. Đãn dã tịnh phi nhân nhân như thử, đối vu cầm tâm lai thuyết, tòng tiểu trường tại bích vân sơn, nhất hoảng tam bách niên. Nhân phi thảo mộc, đa thiểu tổng hội hữu nhất ta cảm tình đích. Tha chân đích ngận tưởng tương na ta ngốc lư trừu hồn luyện phách. Chích khả tích thiên muội chung độc"

    Lâm hiên thính liễu, kiểm thượng lộ xuất nhất ti trầm ngâm chi sắc:  "Kỳ thật tạm thì áp chế độc tố, nhượng kình tại đoản thì gian nội thần thông tẫn phục, đảo dã bất thị bất khả năng đích. "

     "Thập yêu, chân hữu giá dạng đích phương pháp? " Âu dương cầm tâm, nguyên bổn cận cận thị xúc cảnh sanh tình, một tưởng đáo tòng lâm hiên đích chủy lý, khước đắc đáo liễu giá dạng đích hảo tiêu tức.

     "Hữu thị hữu, bất quá" Lâm hiên thuyết đáo thử xử. Khước nạo liễu nạo đầu, kiểm thượng đích biểu tình, biến đắc hữu ta cổ quái liễu.

     "Khả thị yếu mạo nhất ta phong hiểm, cầm tâm bất tại hồ. Hoàn vọng lâm huynh thành toàn ngã. " Âu dương đích kiểm thượng, mãn thị kiên định chi sắc.

     "Kỳ thật phong hiểm đáo một hữu, khả" . Lâm hiên thuyết đáo giá lý, biến đắc thôn thôn thổ thổ.

    Kiến tha ngôn từ thiểm thước, âu dương bị cấp liễu cá bán tử:  "Một hữu phong hiểm, nan đạo thị biệt đích nan xử. Lâm huynh biệt mại quan tử, khoái thuyết. "

     "Giá, giá cá. " Lâm hiên y cựu chi chi ngô ngô, tha chân đích hữu điểm nan dĩ khải xỉ, canh bất tưởng nhượng cầm tâm dĩ vi, tự kỷ thị tại sấn ky chiêm tha đích tiện nghi.

    Nhiên nhi âu dương tuy thị ngận thông minh đích nữ tử, khước na lý tri đạo lâm hiên đích nan xử, thính thuyết hữu ky hội thân thủ báo cừu, khả nhãn tiền giá tiểu bổn đản khước cố ý điếu tự kỷ vị khẩu, tiếu kiểm thượng lộ xuất bất dự chi sắc:  "Lâm huynh, nhĩ thị tưởng nhượng ngã quỵ hạ lai cầu nhĩ yêu? "

     "Đương nhiên bất thị. " Lâm hiên mang diêu liễu diêu đầu:  "Cầm tâm, di biệt ngộ hội. Thử sự ngã xác thật hữu nan xử, ai, thị giá dạng đích

    Lâm hiên nhất giảo nha, chung vu quyết định khoát xuất khứ liễu a!

     "Ngã tu luyện hữu nhất môn huyền công, khiếu tố bích huyễn u hỏa, nãi thị chí độc chi vật, sở dĩ ngã thể nội đồng dạng tụ tập liễu đại lượng đích kỳ độc. Khấu quả thải dụng dĩ độc công độc đích phương pháp, ứng cai khả dĩ tạm thì tương thiên chu chung độc áp hạ, như thử nhất lai, xưng tiện khả dĩ tạm thì khôi phục tu vi"

     "Na hảo a

     "Cầm tâm, di thính ngã thuyết, giá giải độc đích phương pháp dữ di sở tưởng đích bất đồng, tất tu cơ phu tương xúc. Di tất tu giải khứ ngoại y. Ngã thế án ma cảnh bộ, đại thối, hoàn hữu tiểu phúc đích kỷ cá huyệt vị, dĩ bổn mệnh chân nguyên, hỗn hợp bích huyễn u hỏa đích kỳ độc. Giá dạng tài năng áp hạ thiên muội chung độc.

     "Giải khứ ngoại sáo, chích xuyên thiếp thân đích tiểu y? " Âu dương cầm tâm, bất do đắc mãn diện thông hồng, tái thính lâm hiên thuyết yếu cơ phu tương xúc, án ma huyệt vị tài năng áp hạ thiên chu chung độc. Đốn thì tu đắc liên đầu dã sĩ bất khởi lai liễu.

    Lâm hiên tự kỷ dã ngận dam giới, tuy nhiên thị vi liễu liệu thương, tu tiên giới dã một hữu thế tục na yêu sâm nghiêm đích lễ pháp, đãn cầm tâm dữ tự kỷ tịnh phi song tu đạo lữ, giá dạng tố xác thật ly phổ liễu ta.

    Diện đối ly hợp kỳ lão quái vật lâm hiên dã bất tằng trứu nhất hạ mi đầu, thử thì thử khắc, lâm hiên khước cảm giác tâm khiêu gia tốc, đoản đoản bán trản trà đích công phu, khước tự hồ bỉ tế luyện ma anh hoàn yếu nan ngao đắc đa.

     "Cầm tâm, đắc tội liễu, tại hạ vô ý khinh bạc, di, tựu đương ngã một thuyết. "

    Lâm hiên nhược nhược đích khai khẩu, tùy hậu trạm khởi thân lai, tưởng yếu bão đầu thử thoán.

    Nhiên nhi cương cương mại xuất lương đình, vi phong tiện tống lai liễu hữu ta chiến đẩu đích thanh âm:  "Lâm" Lâm huynh. Như quả na dạng tố, nhĩ, nhĩ chân hữu bả ác áp chế độc tố, nhượng ngã tạm thì khôi phục tu vi? "

     "Ân. " Lâm hiên điểm liễu điểm đầu, tâm khiêu việt phát gia tốc, bất quá đối vu bích huyễn u hỏa, tha tự nhiên thị tín tâm thập túc.

     "Na, hảo ba, ma phiền nhĩ liễu. "

    Âu dương cầm tâm canh thị khẩn trương tu sáp, kỳ thật tha tự kỷ đô bất minh bạch tự kỷ tại tố thập yêu, vi hà yếu đồng ý ni, cứu cánh thị thân vi bích vân sơn đích thái thượng trường lão. Tưởng yếu thân thủ vi đồng môn đệ tử phục cừu, hoàn thị nhân vi biệt đích thập yêu, tổng chi, hỗn hỗn cương cương, quỷ sứ thần soa tựu đáp ứng liễu.

     "Nga

    Lâm hiên phản ứng dã hảo bất đáo na nhi khứ, chuyển quá thân lai, khán liễu nhất nhãn mãn kiểm tu hồng đích âu dương tiên tử. Tuy nhiên tha dĩ tam bách đa tuế niên kỷ, đãn dung nhan khước phảng phật diệu linh thiểu nữ, thân tài canh thị nhạ nhân hà tư.

    Vô xảo bất xảo, cầm tâm dã kháp hảo sĩ khởi đầu lai. Kết quả lưỡng nhân mục quang tương xúc, khước phảng phật thụ đáo kinh hách đích hồ điệp nhất bàn, tác điểu thú tán.

    Bất quá quyết định ký nhiên dĩ kinh tố hạ, như quả thực ngôn, hội canh dam giới, cầm tâm giảo liễu giảo nha, tượng bàng biên đích các lâu tẩu khứ.

    Tĩnh thất chi trung, lưỡng nhân bàn tất nhi tọa.

    Âu dương cầm tâm khán liễu nhất nhãn lâm hiên, bối xỉ khinh giảo, khinh khinh giải khứ liễu ngoại sáo.

    Chích lưu hạ thiếp thân tiểu y, băng cơ ngọc phu. Hương kiên ngọc bối toàn bộ tẫn nhập nhãn để, thử thì đích âu dương tiên tử, na hoàn hữu bán phân diện đối thái bạch kiếm tiên dã cảm nhất chiến đích hào khí, bế thượng song mâu, kiểm thượng mãn thị hựu tu hựu phạ chi sắc:  "Lâm huynh, nhĩ, " Nhĩ động thủ! "

    Phòng: Các vị đạo hữu, tái tiếp tái lệ, ký nhiên thượng liễu bảng, tựu nhượng ngã môn tương kỳ tích bảo trì hạ dịch. Chiến, kế tục cầu thôi tiến phiếu, kim thiên dã hội tam canh bạo phát, nhượng thôi tiến phiếu tượng tuyết hoa nhất bàn tạp hạ lai ba, khán khán ngã môn bách luyện đạo hữu đích lực lượng, năng tại thủ hiệt bảng thượng kiên trì đa cửu......!

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Phiếm nhân như ngọc, nhiên nhi lâm hiên tâm trung khước thảm chẩm khẩn trương dĩ "*

    Tuy nhiên tha dĩ kinh hoạt liễu nhị bách dư hỉ, đãn tu tiên giả đích niên kỷ bất thị tượng phàm nhân na dạng toán, giản đan đích thuyết, y cựu thị huyết khí phương võng đích thiểu niên.

    Bất tâm động minh hiển thị điển nhân chi ngôn.

    Bất quá sấn nhân chi nguy đích sự tình lâm hiên khả tố bất xuất lai.

    Na dạng hội bị âu dương khinh khán.

    Lâm hiên đích hô hấp hữu ta cấp xúc, tha mang bế thượng song mâu, thể nội linh lực lược nhất vận chuyển, tùy hậu tài áp hạ liễu khỉ niệm.

    Trọng tân tĩnh khai nhãn, lâm hiên thân xuất thủ lai. Bích huyễn u hỏa tại chưởng tâm trung phù hiện.

    Đương nhiên, bất năng dụng giá dạng đích ma viêm, khứ tiếp xúc âu dương đích nhục khu, dĩ bích huyễn u hỏa đích uy lực. Tựu toán thị ly hợp kỳ tu tiên giả, nhược bất tố phòng hộ. Dã chích hữu hồn phi phách tán nhất đồ, hảo tại giá hạng thần thông, lâm hiên tảo dĩ tế luyện đáo liễu tùy tâm sở dục đích địa bộ.

    Thủ oản phiên chuyển, ma viêm đích quang mang lược hiển ám đạm. Biểu diện thượng khán, một hữu chẩm yêu biến, đãn kỳ thật chích lợi hạ liễu độc, hỏa diễm đích uy lực dĩ kinh bị lâm hiên tạm thì cấp trừ điệu liễu.

    Khán liễu nhất nhãn tiền biên đích thiểu nữ, âu dương cầm tâm hiển đắc kiều nhược dĩ cực, sở sở khả liên đích dạng tử nhạ nhân liên tích, dĩ kinh bình tức đích khỉ niệm, tự hồ hựu hữu ta xuẩn xuẩn dục động khởi lai, lâm hiên mang hấp liễu khẩu khí. Nhãn quan tị, tị quan tâm, hoàn hảo tha tối cận vi liễu tu luyện tâm cảnh, thì thường tụng độc phật kinh, vu thị khẩu trung mặc niệm a di đà phật, sắc tức thị không, không tức thị sắc. Nhiên hậu tương thủ phóng đáo liễu âu dương đích phúc.

    Tẫn quản cách trứ nhất tằng tiểu y, đãn y cựu hữu hoạt nhược ngưng trệ đích cảm giác, đãn lâm hiên khả bất thị lai cật đậu hủ, tương bích huyễn u hỏa trung đích kịch độc, thông quá huyệt vị, dĩ án ma đích phương thức, chú nhập đáo tha đích thân thể chi trung.

    Dĩ độc công độc!

    Âu dương nhất trực bế trứ song mâu, yếu thuyết tha tự nhiên bỉ lâm hiên hoàn yếu khẩn trương, vưu kỳ thị lưỡng nhân đệ nhất thứ cơ phu tương xúc, lâm hiên cảm giác tha đích thân thể đô hữu ta cương ngạnh liễu.

    Bất quá tùy trứ thì gian đích thôi di, phát hiện lâm hiên xác thật thị nhất cá thủ lễ quân tử, tùng liễu khẩu khí, đãn ẩn ẩn đích, tự hồ hựu hữu nhất điểm thất vọng đích cảm giác.

    Đương nhiên, sát giác đáo giá cá niệm đầu, cầm tâm tu đích mãn diện thông hồng, tại tâm trung ngoan ngoan thối liễu nhất khẩu. Bất cảm tái hồ tư loạn tưởng liễu.

    Thì gian mạn mạn lưu thệ, bất tri bất giác, dĩ quá khứ liễu tiểu bán cá thì thần chi cửu.

    Lâm hiên súc hồi liễu thủ:  "Cầm tâm, di cảm giác như hà, thí thí pháp lực khả hữu khôi phục? "

    Kinh quá giá đoạn thì gian đích ám thất tương xử, lâm hiên dĩ thản nhiên liễu hứa đa, y giả phụ mẫu tâm. Tự kỷ chích vi liệu thương đích duyến cố, khả tịnh vị cật âu dương đậu hủ.

     "Nga! "

    Cầm tâm đê đê đáp ứng. Khước tịnh vị tĩnh khai nhãn mâu. Kế tục bàn tất nhi tọa. Thi triển nội thị chi thuật. Nguyên bổn trung liễu thiên muội chung độc, tha nguyên anh tuy nhiên tịnh vị băng bàn, đãn dã xử vu liễu giả tử trạng thái.

    Nhiên nhi thử khắc đích đan điền khí hải, na bạch bạch nộn nộn đích anh nhi khước tĩnh khai liễu nhãn. Cảm giác pháp lực tại nhất ti ti đích khôi phục, âu dương cầm tâm tâm trung đại hỉ. Mang bình khí ngưng thần đích khai thủy điều tức.

    Dữ thử đồng thì, lâm hiên khước dã khán trứ tự kỷ đích thủ chưởng, trầm mặc bất ngữ, tại tha đích chưởng tâm chi trung. Hữu nhất lạp tàm đậu đại tiểu đích tử sắc khí đoàn.

    Giá dã toán thị ý ngoại phát hiện, bích huyễn u hỏa cư nhiên bức xuất liễu thiên muội chung độc.

    Đương nhiên, chích hữu thiểu hứa đích nhất điểm.

    Bất quá dụng giá cá phương pháp kiên trì khu độc, án ma đích huyệt vị tái đa nhất ta đích thoại, tối chung khẳng định dã năng nhượng cầm tâm khang phục.

    Đãn giá cá phát hiện lâm hiên khả bất hảo ý tư thuyết xuất lai. Thái dam giới liễu nhất điểm.

    Hoàn thị khảo lự mưu đoạt hỏa giao vương thủ lý đích huyết giao đan.

    Lâm hiên thán liễu khẩu khí, tương tử sắc đích khí đoàn hấp nhập thân thể, dữ âu dương tình hình bất đồng, tự kỷ tu luyện đích bích huyễn u hỏa, bổn lai tựu thị chí dương chí độc đích thần thông. Thiên muội chung độc. Nhượng biệt đích tu sĩ đàm chi biến sắc, đãn tại tự kỷ nhãn lý, khước biến vi liễu đại bổ, lâm hiên tự nhiên bất hội bạch bạch lãng phí liễu, luyện hóa tiến bích huyễn u hỏa, giá ma viêm đích thần thông tuyệt đối hựu năng đề thăng thiểu hứa đích.

    Vu thị lưỡng nhân các tự đả tọa, nhất nhân điều tức khôi phục pháp lực, lánh ngoại nhất cá, tắc ngưng luyện khởi liễu bích huyễn u hỏa.

    Túc túc quá liễu lưỡng cá thì thần chi cửu, tài vô xảo bất xảo đích kỷ hồ đồng thì tĩnh khai liễu song mâu.

    Hội tâm nhất tiếu.

    Đãn ngận khoái, lâm hiên mạc liễu mạc tị tử, mục quang biến đắc hữu ta dam giới, hữu ta hỏa nhiệt, âu dương dã phát hiện liễu bất thỏa, nhất thanh đê hô, tự kỷ cư nhiên vong liễu tiên xuyên hảo y phục.

    Mang ngọc. Thủ thân xuất, linh quang thiểm thước, tùy hậu lưỡng nhân chi gian, dĩ đa xuất liễu nhất ta hà vụ, âu dương khoái thủ khoái cước đích xuyên hảo liễu y phục.

    Lưỡng nhật hậu.

    Phong diệp quận tựu diện tích lai thuyết, tại vân châu thất thập nhị quận trung dĩ khả bài danh tiền ngũ, tuy nhiên dữ huyền băng quận đồng chúc vân châu bắc bộ, đãn tương hỗ chi gian đích cự ly. Tắc túc hữu thất bát bách vạn lý.

    Tòng giá nhất điểm dã khả dĩ khán xuất, vân châu chi đại. Thật tại viễn phi u châu na dạng đích man hoang chi địa khả bỉ.

    Thiên khí dã đại bất tương đồng, đương huyền băng quận hoàn cương cương thu lương đích thì hậu, giá lý tựu dĩ kinh đề tảo tựu tiến nhập liễu hàn đông.

    Bắc phong lệ hào, cát diện như đao, nga mao bàn đích đại tuyết, tòng thiên không trung phiêu lạc, đột nhiên kỷ đạo thanh quang. Dã xuất hiện tại thương khung.

    Quang mang thu liễm, lộ xuất liễu lưỡng nam nhất nữ đích dung nhan.

    Dữ xuyên đắc hậu hậu thật thật đích phàm nhân bất đồng. Lưỡng cá nữ tử. Giai trứ khinh bạc đích quần trang, phiêu phiêu nhiên hữu như cửu thiên tiên nữ nhất dạng.

    Na nam tử tắc dung mạo bình phàm, xuyên trứ đan bạc đích thanh sam.

     "Lâm sư bá, ngã môn dĩ kinh lai đáo khôn lãng thành đích địa giới liễu, tại vãng tiền vạn lý tả hữu, tựu thị hồng vân cốc, na nhi tựu thị tệ phái tích nhật đích tổng đàn. "

    Vũ vân nhi cung kính đích khai khẩu, nhất biên thuyết. Nhẫn bất trụ khán liễu nhất nhãn tả biên đích lánh nhất cá nữ hài, sư tôn trung liễu thiên chu chung độc, triền miên phản phục. Tu vi dĩ bị ma đáo liễu dữ tự kỷ tương cận đích địa bộ, nhi thả hoàn bất năng dữ nhân động thủ. ...Tiểu chiêm đạo sư bá dụng liễu thập yêu bí thuật, cư nhiên nhượng tha tạm thả khôi phục. Vũ vân nhi đối liên" Phàm bội phục đáo vô dĩ phục gia đích địa bộ, giản trực tiện tượng thị vô sở bất năng tự đích.

    Đãn tha dã bất tri đạo thị bất thị tự kỷ đa tâm liễu, tổng chi giá lưỡng thiên, sư phó khán sư bá đích nhãn thần. Hữu na yêu nhất điểm quái quái đích.

    Vũ vân nhi diêu liễu diêu đầu, quyết định tiên bất khứ tượng na yêu đa, như kim báo cừu tài thị tối trọng yếu đích, nhất tưởng đáo năng cú thủ nhận na ta ngốc lư, tha tựu kích động đắc hồn thân phát đẩu.

    Bất thị vũ vân nhi thị sát, nhi thị huyết hải thâm cừu. Bích vân sơn tạm thả bất thuyết, chỉnh cá vũ gia đích hạnh tồn giả dã cận hữu tha nhất cá.

    Tu tiên gia tộc dữ môn phái thị bất đồng đích, dĩ huyết mạch tố vi quan liên, sở dĩ trừ liễu tu tiên giả, tha môn dã hội hữu đại lượng đích phàm nhân gia chúc.

    Khả tiện thị giá ta một hữu ti hào uy hiếp đích phổ thông nhân, vạn phật tông dã nhất cá đô một hữu phóng quá, bao quát lão nhược phụ nhụ, thị khả nhẫn, thục bất khả nhẫn, vũ vân nhi tảo tựu tưởng yếu thủ nhận cừu nhân.

    Tuy nhiên tự kỷ giá biên cận hữu tam nhân, bất quá lâm sư bá đích thần thông tha kiến quá, chích yếu bất ngộ kiến ly hợp kỳ tu tiên giả. Tuyệt đối thị vọng phong phi mỹ.

     "Sư bá, ngã môn yếu bất yếu ẩn tàng hành tích? "

     "Ẩn tàng thập yêu hành tích, sảo sự hưu tức, đẳng tinh lực khôi phục dĩ hậu, tựu giá dạng sát quá khứ lâm hiên nhất biên thuyết, nhất biên chuyển quá đầu. Khán liễu khán bàng biên biên đích cung trang thiểu nữ:  "Cầm tâm. Xưng một hữu đại ngại ba! " Tuy nhiên dụng bích huyễn u hỏa trung đích kịch độc nhượng thử nữ tu vi tạm thả khôi phục, bất quá tất cánh thị đệ nhất thứ giá yêu tố, lâm hiên dã phạ trung đồ xuất hiện thập yêu soa thác.

    Âu dương bế thượng song mâu, nội thị liễu nhất hạ thể nội đích linh lực tình huống, điềm điềm nhất tiếu:  "Lâm huynh bất dụng đam ưu, thiếp thân ngận hảo. "

    Âu dương đích thân thể, ký nhiên một hữu xuất hiện trạng huống, lâm hiên dã tựu đái trứ nhị nữ, hàng lạc hạ lai, tuyển liễu nhất ẩn bí đích địa điểm đả tọa, cản liễu thất bát bách vạn lý lộ, tiện thị lâm hiên, pháp lực dã tiêu háo liễu bất thiểu.

    Tam nhân chi trung, phản kiện dĩ vũ vân nhi tình huống tối hảo, nhân vi thị lâm hiên đái trứ tha phi tường, phủ tắc dĩ na nha đầu đích độn thuật, cản đáo thử xử, khởi mã hoàn yếu tái hoa thượng sổ thiên đích công phu.

    Lâm hiên thủ xuất lưỡng khối tinh thạch, ác tại thủ lý. Điều tức khôi phục pháp lực.

    Bán cá thì thần dĩ hậu, lâm hiên tĩnh khai song mâu. Bất quá âu dương y cựu tại đả tọa chi trung. Lâm hiên thán liễu khẩu khí, khán lai dĩ hậu hữu ky hội, yếu tầm hoa nhất kiện linh chu pháp bảo, na dạng viễn trình cản lộ tựu bất dụng giá yêu ma phiền liễu.

    Tất cánh vân châu đích diện tích, viễn phi u châu khả bỉ, như quả tòng tối bắc đoan phi đáo tối nam đoan, tựu toán tha bất hưu bất miên, dã yếu hoa phí bất thiểu thì gian.

    Canh hà huống hải ngoại hoàn hữu nhất ta môn phái, bỉ như thuyết thiên nhai hải các, hoang đảo gian đích cự ly việt phát quảng khoát. Hoa nhất kiện phi hành loại bảo vật thị hoàn toàn hữu tất yếu đích.

    Hựu đẳng liễu ước nhất đốn phạn tả hữu đích công phu. Cầm tâm pháp lực chung vu khôi phục, vu thị tam nhân trọng tân thượng lộ. Mục tiêu trực chỉ hồng vân cốc.

    Vạn lý tả hữu đích cự ly, tự nhiên thị thuấn tức cập chí.

    Khán trứ nhãn tiền đích sơn cốc, lâm hiên điểm liễu điểm đầu, bất cận hoàn cảnh thanh u, nhi thả đa trùng ngư điểu thú. Canh trọng yếu đích thị, giá lý thị nhất bất thác đích linh mạch chi địa.

    Linh khí bỉ khởi u châu đích bích vân sơn, nùng úc liễu nhất bội hữu dư.

    Vân châu quả nhiên thị tu luyện thánh địa, bất tri đạo thất đại môn phái đích tổng đàn, hựu hội thị chẩm dạng nhất phiên quang cảnh.

    Lâm hiên cương giá dạng tưởng trứ, tựu hữu lưỡng đạo kinh hồng hình phá thương khung, tốc độ cực khoái, nhất chuyển nhãn. Tựu lai đáo liễu diện tiền.

    Quang mang thu liễm, lộ xuất liễu nhất nam nhất nữ.

    Dung mạo đô ngận phổ thông, bất quá nhị thập thượng hạ tả hữu.

     "Bất thị ngốc lư, nan đạo thị ngụy gia đích tử đệ? "

    Lâm hiên tâm trung như thị tưởng trứ, tha ký đắc vũ vân nhi thuyết quá, bích vân sơn chi sở dĩ hội chiêu lai diệt môn chi họa, quy căn kết để, tựu thị tại tầm bảo đích đồ trung. Dữ ngụy gia đệ tử phát sanh liễu trùng đột.

    Tuy dĩ thắng lợi cáo chung, nhi thả hoàn diệt sát liễu ngụy gia duy nhất nhất cá nguyên anh kỳ lão tổ, đãn khước nhân vi thử cố, chiêu nhạ thượng liễu vạn phật tông giá bàng nhiên đại vật.

    Ngụy gia tuy nhiên danh bất kiến kinh truyện, khước dữ vạn phật tông uyên nguyên phỉ thiển, na vẫn lạc đích ngụy gia lão tổ. Khả thị vạn phật tông đích tục gia đệ tử, tuy nhiên thần thông bất tại chi cá đương thứ, đãn tựu bối phân nhi ngôn, dữ không huyễn ngốc lư, dã toán thị sư huynh đệ. Tất cánh đô thị nguyên anh kỳ.

    Kiến thị lưỡng danh trúc cơ kỳ đích tiểu tu sĩ, lâm hiên lý đô lại đắc lý.

    Tuy nhiên tu tiên giới bất tồn tại dĩ đại khi tiểu nhất thuyết, đãn giá chủng thật lực đích tu tiên giả, lâm hiên thật tại một hữu hưng thú đối phó.

    Thiên thiên đối phương khước thị hiển đắc thập túc, na khiếu ngụy tuyết phong đích nam tử thang mục đại hát:  "Tam vị đạo hữu thị na môn na phái đích tu tiên giả, bất tri đạo giá thị ngã ngụy gia đích tổng đà, thiện nhập giả tử yêu? "

    Sơ sanh ngưu độc bất phạ hổ, hà huống lão tổ tuy nhiên vẫn lạc, đãn khước đa xuất vạn phật tông giá yêu nhất cá đại hậu thai, nhượng ngụy gia dương mi thổ khí, biệt thuyết na ta tán tu liễu, phương viên thập vạn lý đích tông môn gia tộc, na môn na phái bất ngưỡng tha môn tị tức, ngụy gia đích cao giai tu sĩ yếu hảo nhất ta, đa thiểu đổng đắc tiến thối chi đạo, na ta tiểu gia hỏa, bất tri khinh trọng, hà huống trường bối giá ta thì nhật dĩ lai, tự hồ đô tại mang nhất kiện đại sự, tiễu diệt bích vân sơn dĩ hậu, vạn phật tông đích cao thủ bất cận một hữu hồi tự, phản nhi hựu lai liễu hứa đa sư thúc bá.

    Hoán cú thoại thuyết, cao thủ môn hữu sở đồ, cố bất thượng quản lý hậu bối tu tiên giả, nhượng tha môn nhất cá cá nhãn cao vu đính khởi lai liễu.

    Bỉ: Đệ nhị canh, vãn thượng hoàn hội hữu đệ tam canh đích. Huyễn vũ giá yêu nỗ lực, bất cầu nguyệt phiếu, chích yếu thôi tiến phiếu, nan đắc bách luyện năng cú phong quang nhất thứ, năng cú trạm tại thủ hiệt bảng thượng, thỉnh đại gia kế tục dụng thôi tiến phiếu chi trì, nhượng ngã tại điện não hậu diện thâu thâu đích đa tiếu nhất hội nhi ba, hống, triệu hoán thôi tiến phiếu!

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Thuyết hoàn giá thoại, ngụy tuyết phong tài phóng xuất thần thức, tại tiền diện tam nhân đích thân thượng tảo quá.

    Lâm hiên dữ lưỡng nữ tự nhiên một hữu ẩn man thập yêu, kim thiên lai đáo thử xử, tựu thị yếu dĩ nhãn hoàn nhãn, bất quản thị vạn phật tông đích tặc ngốc, hoàn thị ngụy gia đích tu tiên giả, nhất cá đô bất hội phóng quá, ẩn mậu tu vi dã tựu biến đắc một hữu ý nghĩa liễu.

    Như thử nhất lai, ngụy tuyết phong đích biểu tình đốn thì biến đắc thập phân tinh thải.

    Lãnh hãn lâm li, sanh phạ tự kỷ khán dữ súc, tái thứ tương thần thức phóng xuất.

    Hữu biên na danh xuyên trứ đản hoàng quần trang đích thiểu nữ, thị ngưng đan sơ kỳ, giá dĩ kinh cú nhượng tha úy cụ, đãn cận cận như thử, đảo hoàn bất toán thập yêu, ngưng đan tuy nhiên thị cao giai tu tiên giả, đãn ứng cai dã bất cảm thương hại tự kỷ giá ngụy gia đệ tử đích.

    Khả hậu diện lưỡng cá......

    Tự kỷ hoàn toàn khán bất xuất đối phương đích thâm một, thần thức tảo miêu một dụng, na yêu khả năng tính chích hữu nhất cá.

    Thặng hạ chước lưỡng danh nam nữ, thị nguyên anh kỳ lão quái vật.

    Tựu toán hữu vạn phật tông giá khỏa đại thụ, đãn trúc cơ kỳ dữ nguyên anh kỳ gian đích soa cự dã thái viễn liễu, ngụy tuyết phong bất do đắc đại kinh thất sắc, kiểm thượng đích cuồng thái tiêu tán đắc nhất điểm dã vô, kết kết ba ba đích khai khẩu:  "Tam vị tiền bối thứ tội, vãn bối hạt liễu nhãn châu, nhĩ môn đại nhân bất kế tiểu nhân quá, bất tri tam vị lai đáo hồng vân cốc, hữu hà quý kiền, khả hữu thập yêu địa phương, nhu yếu tại hạ hiệu lao......"

    Tha thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, đột nhiên nhất thanh kinh hô truyện nhập nhĩ biên, ngụy tuyết phong nhất ngốc, hữu ta sá dị đích hồi quá đầu lai, chích kiến tự kỷ đích đồng bạn, kiểm thượng mãn thị kinh khủng, nột nột đích tưởng yếu khai khẩu.

     "Biểu muội, nãi chẩm yêu liễu?"

    Ngụy tuyết mai tắc căn bổn lai bất cập hồi đáp, thân xuất thủ lai, tại yêu gian nhất phách, thủ xuất nhất trương hoàng sắc đích phù trù! , tương khổn; thiếp tại tự kỷ thân thể đích biểu diện.

    Linh quang nhất thiểm, chỉnh cá nhân toản tiến liễu cước hạ đích nê thổ lý diện.

     "Thổ độn phù, nãi dĩ vi giá dạng tựu năng đào tẩu?" Vũ vân nhi đích chủy giác biên lộ xuất đạm đạm đích tiếu dung, tha dã tri đạo, giá chủng đẳng cấp đích tiểu tu sĩ, sư phụ dữ sư bá đô bất hội xuất thủ. |

    Vũ vân nhi trương khai đàn khẩu, nhất đạo kim mang phún thổ nhi xuất, nghênh phong nhất thiểm, hóa vi liễu nhất đạo kim sắc đích lôi điện, ngoan ngoan đích phi tại liễu sổ trượng viễn đích địa diện.

     "A!" Nhất thanh thảm hô truyện nhập hữu nhĩ đóa bặc chỉnh cá thổ địa đô bị khảo đắc tiêu hồ, na nữ tử bất quá thị trúc cơ trung kỳ đích tu tiên giả, tự nhiên đương bất liễu vũ vân nhi nhất kích, thảm khiếu chi hậu, nhục thân hồn phách, toàn bộ đô hóa vi liễu hư vô.

    Biệt khán na nha đầu bình nhật lý dã ngận quai xảo, đãn xuất thủ sát nhân khước hào bất hàm hồ, tu tiên giới bổn tựu tàn khốc, tâm nhuyễn chi nhân tảo tựu hồn quy địa phủ.

     "Nãi......Nãi môn thị bích vân sơn đào thoát đích na lưỡng danh nữ tử. " Nha xỉ đả giá đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, ngụy tuyết phong chung vu minh bạch biểu muội vi hà hội kiểm sắc đại biến đích đào tẩu.

    Chích khả tích khước tiên nhất bộ đạp thượng liễu thông hướng quỷ môn quan đích lộ đồ.

    Chẩm yêu bạn ni?

    Đào, tất tử vô nghi, tha phác thông nhất thanh quỵ liễu hạ khứ: "Lưỡng vị tiên cô, tại hạ chích thị ngụy gia nhất danh vô túc khinh trọng đích phổ thông tu sĩ, cầu cầu nhĩ môn, bất yếu sát ngã......" Tố đích, liên vũ gia đích phàm nhân phụ nhụ, dã nhất cá một hữu phóng quá, hiện tại khước tưởng yếu đối ngã xảo ngôn lệnh sắc.

    Vũ vân nhi chủy giác biên lộ xuất nhất ti ki phúng, huyết trái yếu dụng huyết lai thường, dĩ vi khái kỷ cá đầu, thế lệ hoành lưu tự kỷ tựu hội tâm nhuyễn yêu?

    Thái thiên chân liễu!

    Tha sĩ khởi ngọc thủ, nhãn kiến cầu nhiêu một dụng, ngụy tuyết phong đích nhãn trung thiểm quá nhất ti phong cuồng đích quang mang, tục thoại thuyết, cẩu cấp liễu hoàn hội khiêu tường, tha khả thị tu tiên giả, tuy nhiên tự kỷ dã tri đạo đào tẩu đích hi vọng thật tại thị miểu mang đáo liễu cực xử, đãn tổng yếu bác nhất bác.

    Tha tiên thị tại hậu não nhất phách, tòng chủy ba trung phóng xuất nhất đạo hồng sắc đích linh khí phi kiếm, ác ngoan ngoan đích trảm đáo vũ vân nhi đích diện tiền, tùy hậu thân hình nhất chuyển, hóa vi kinh hồng, phi khoái đích đầu hướng cốc trung.

    Hoàn biệt thuyết, tốc độ man khoái, khán lai nhân xử vu-tuyệt cảnh đích thì hậu, tiềm lực hội tự nhiên kích phát xuất lai, giá thoại thích hợp vu phổ thông phàm nhân, dã đồng dạng thích hợp tu tiên giả.

    Ngụy tuyết phong chích hữu nhất cá niệm đầu, tiến nhập sơn cốc, lý diện hữu hộ phái trận pháp, nhược năng sảo vi trở thượng nhất trở chỉ, dã hứa tự kỷ tựu hữu đào tẩu đích hi vọng liễu. |

    Tưởng pháp bất thác, khả tích thị đồ lao.

    Vân nhi giá nha đầu, nhượng lâm hiên đô soa nhất điểm động liễu thu đồ đích niệm đầu, kỳ tư chất thần thông, tự nhiên bất thác, như quả nhượng khu khu nhất danh trúc cơ kỳ tu sĩ tòng nhãn tiền đào thoát, lâm hiên khủng phạ yếu vi tự kỷ nhãn quang chi soa khứ khiêu hà.

    Đương nhiên, giá thị bất khả năng đích.

    Vũ vân nhi đích kiểm thượng, lộ xuất đạm đạm đích tiếu dung, vân đạm phong thanh đích nhất huy thủ, nhất bính phi kiếm tòng y tụ trung ngư du nhi xuất.

    Trường bất quá xích hứa, bạc như thiền dực.

    Dĩ lâm hiên đích nhãn quang, tuy nhiên bất toán thập yêu liễu bất khởi đích bảo vật, đãn tựu ngưng đan kỳ tu sĩ lai thuyết, dĩ kinh thị nan đắc nhất kiến đích trân phẩm liễu.

    Vũ vân nhi tuy nhiên sư tòng âu dương cầm tâm, đãn bất yếu vong ký, tha bổn lai dã thị xuất sanh vu tu tiên gia tộc, hoán cú thoại thuyết, thị đái nghệ đầu sư đích.

    Đối phó nhất danh trúc cơ kỳ tu tiên giả, tự nhiên bất dụng đồ dụng âm ba công.

    Thiền thu kiếm hóa vi kinh hồng, kỷ hồ trát nhãn gian, tựu phi đáo liễu ngụy tuyết phong đích thân hậu ngụy gia đệ tử, mã thượng dã yếu thân thủ phân ly, nhất đạo tử sắc đích quang hà khước hậu phát tiên chí nhất thanh truyện nhập nhĩ lý, tương thiền dực kiếm khái phi liễu xuất khứ.

    Nhãn khán giá danh "Tranh" Đích vũ vân nhi đích thân hình hoảng liễu hoảng, lâm hiên tắc mị liễu mị nhãn, hữu ý tư, giá yêu khoái tựu kinh động liễu cao giai tu sĩ.

     "Na vị đạo hữu đại giá quang lâm, vi hà vô cố đồ trạc ngã ngụy gia đích đệ tử? " Nhất thanh đại hát truyện nhập nhĩ đóa, đãn dữ chi bạn tùy đích khước thị thất đạo kinh hồng.

    Hữu tăng**, ký hữu ngụy gia đích tu tiên giả. Dã hữu vạn phật tông đích tiện ngốc, vi thủ đích thị nhất danh ngũ thập dư tuế đích lão giả, ngưng đan hậu kỳ tu tiên giả, quái bất đắc nhất giao thủ tựu năng chiêm đáo vũ vân nhi đích thượng phong.

     "Tứ thúc, khoái tẩu, thị bích vân sơn đào tẩu đích na lưỡng danh dư nghiệt, khoái thông tri vạn phật tông đích cao tăng sư tô, chích hữu tha môn tài năng đả bại đồng cấp đích nguyên anh kỳ lão quái vật. " Ngụy tuyết phong đào quá nhất kiếm chỉ ách, tâm phác thông lạc hồi đáo liễu hung khang chi trung, kiểm sắc đại biến đích khai khẩu.

     "Bích vân sơn dư nghiệt? " Na ngũ thập dư tuế đích tu sĩ nhất ngốc, dã bất do đắc lộ xuất liễu khủng cụ chi sắc lai,  "Nan đạo thị âu dương cầm tâm, bất a năng, tha trung liễu yêu chu cổ độc, hiện tại tựu toán một tử dã ứng 诶 động đạn bất đắc, chẩm yêu hoàn khả năng hoàn hồi đáo thử xử?

    Nhiên nhi thoại thị giá yêu thuyết, khí thế khước tiên khiếp liễu, bất cửu tiền đích na nhất chiến, bích vân sơn tuy đại bại khuy thâu, đại đãn âu dương cầm tâm khước lưu cấp tha môn ấn tượng thâm3·1, khủng phố đích âm ba công, bất luận đan thiêu hoàn thị quần công, uy lực đô hãi nhân đáo liễu cực xử, thậm chí đả bại liễu nhất vị vạn phật tông đích sư thúc, nhược bất thị không dã sư thúc luyện hữu thiên chu cổ độc đích huyền diệu pháp thuật, thương tại thử nữ thủ hạ đích đệ tử khủng phạ hội canh đa.

    Trung liễu thiên chu cổ độc, tha cư nhiên hoàn ngạnh sanh sanh đích đào thoát, quang tòng giá nhất điểm, dã khả dĩ khán xuất thử nữ đích thần thông, xác thật huyền diệu đáo liễu cực xử.

    Vu thị chủy thượng thuyết trứ bất tín đích ngôn ngữ, giá gia hỏa khước tưởng đô bất tưởng, điệu đầu tựu khai thủy đào thoán khởi lai liễu.

    Kỳ tha kỷ nhân dã soa bất đa, bất quản âu dương cầm tâm độc thương thị phủ khang phục, khu khu ngưng đan kỳ tu sĩ thị tuyệt đối đả bất quá tha đích.

     "Cầm tâm, một tưởng đáo nãi hoàn giá yêu đích thanh danh viễn bá. "

    Lâm hiên chuyển quá đầu, hữu ta điều khản đích khai khẩu, âu dương cầm tâm kiểm thượng nhất hồng, nhẫn bất trụ ngoan ngoan trừng liễu lâm hiên nhất nhãn, giá cá phôi gia hỏa, đô tấn cấp đáo liễu nguyên anh hậu kỳ, hoàn giá dạng tiếu tự kỷ.

    Mỹ nhân khinh sân bạc nộ, bất quá lâm hiên lai giá lý, bất thị vi liễu**đích, tụ bào nhất phất, sổ thập đạo kiếm khí phi lược nhi xuất, nghênh phong tựu trướng, chuyển thuấn tựu hữu trượng dư trường, như cuồng phong bạo vũ, tượng đối phương toàn thứ nhi khứ.

    Biệt thuyết khu khu kỷ danh ngưng đan kỳ tu sĩ, tựu toán thị nguyên anh kỳ tu tiên giả, diện đối lâm hiên giá tùy thủ nhất kích, tưởng yếu tiếp hạ dã bất dung dịch, đương nhiên, chỉ đích thị sơ kỳ.

    Thảm khiếu thanh truyện nhập nhĩ đóa, kỷ danh đảo môi quỷ toàn đô vẫn lạc, liên nguyên thần dã bị kiếm quang giảo thành liễu phấn mạt.

    Duy hữu nhất nhân lệ ngoại, tựu thị na ngũ thập dư tuế đích lão giả, đãn tịnh bất thị tha thần thông xuất chúng, nhi thị lâm hiên thủ hạ lưu tình đích duyến cố.

    Tục thoại thuyết, tri kỷ tri bỉ, bách chiến bất đãi, hà huống vạn phật tông đích ngốc lư vi hà nhất trực lưu tại giá lý, lâm hiên tâm trung dã pha hữu hưng thú.

    Khuất chỉ kiếu đạn, hựu nhất đạo quang hà phi lược xuất lai, lược nhất bàn toàn, tựu hóa vi liễu thanh sắc đại thủ, tương lão giả trảo tại chưởng trung.

    Thử nhân hách đắc thế lệ hoành lưu, hồn thân linh quang thiểm thước, tưởng yếu tránh thoát, khả tích thị đồ lao, dĩ lâm hiên hiện tại đích thần thông, biệt thuyết nhất danh ngưng đan hậu kỳ đích tu tiên giả, tựu toán thị nguyên anh sơ kỳ đích lão quái vật, nhất đán bị quang thủ trảo trụ, hồn thân đích pháp lực dã hội bị cấm cố, ti hào động đạn bất đắc.

    Tùy hậu lâm hiên bế thượng song mục, khai thủy đối tha thi triển sưu hồn chi thuật.

    Quá thủ nhất trản trà đích công phu, lâm hiên tụ bào nhất súy, nhất lạp hỏa đạn phi liễu xuất lai, nịnh lão giả hóa vi liễu hôi yên.

     "Sư bá, nhĩ phát hiện hào thiên bặc yêu? " Vũ vân nhi hữu ta tâm cấp đích khai khẩu liễu.

    Bất quá lâm hiên tịnh một hữu hồi đáp na nha đầu, nhi thị tương đầu chuyển hướng tả trắc:  "Cầm tâm, vấn nãi nhất cá vấn đề. "

     "Lâm huynh thỉnh thuyết, cân thiếp thân bất dụng giá lận khách khí đích. "

     "Ngã ký đắc vân nhi thuyết quá, bích vân sơn thị phát hiện liễu cổ tu sĩ đích di chỉ, tầm bảo thành công tại hồi lai đích đồ trung dữ ngụy gia đệ tử hiệp lộ tương phùng, nhĩ hòa thái hư đạo hữu, nhất cộng thị lưỡng vị vô anh kỳ tu tiên giả, khả ngụy gia đích đồng giai tu sĩ khước chích hữu nhất cá, án lý, cường nhược dĩ thị ngận phân minh liễu, khả đối phương y nhiên yếu bất tri tử hoạt đích cường đoạt bảo vật, giá kiện sự tình nhượng ngã bách tư bất đắc kỳ giải, cứu cánh thị hà bảo nhượng ngụy gia lão tổ như thử trùng động, tối hậu thậm chí hoàn kinh động liễu vạn phật tông, biểu diện thượng, thị vi tục gia đệ tử báo cừu, đãn minh nhãn nhân đô thanh sở, tha môn tựu thị trùng na bảo vật khứ đích. " Lâm hiên hoãn hoãn đích thuyết, kiểm thượng đái trứ hảo kỳ chi sắc.

     "Giá cá............

     "Chẩm yêu, hữu nan ngôn chi ức, hoàn thị bất phương tiện đối lâm mỗ thuyết? "

     "Đương nhiên bất thị liễu. " Thính lâm hiên giá dạng thuyết, âu dương đích kiểm thượng thiểm quá nhất ti tiêu cấp chi sắc:  "Lâm huynh, nhĩ biệt ngộ hội, thiếp thân chẩm yêu hội hữu man nhĩ đích niệm đầu, chích thị na cứu áng thị hà bảo vật, thiếp thân dã mộng mộng đổng đổng, tịnh bất thanh sở.

     "Nãi dã bất thanh sở?" Lâm hiên đương nhiên tương tín âu dương bất hội phiến tự kỷ, chích thị giá kiện sự tình thật tại hữu ta hi kỳ, yếu tri đạo, bích vân sơn nhất cộng dã tựu chích hữu tam danh vô anh kỳ đích thái thượng trường lão, hoán cú thoại thuyết, cầm tâm dĩ thị cai phái tối cao tằng đích nhân vật, chẩm yêu khả năng tha dã bất thanh sở?

     "Giá thị chân đích. " Âu dương cầm tâm đích tiếu kiểm thượng, lộ xuất nhất ti khổ tiếu chi sắc,  "Đương sơ na tàng bảo đồ, thị thái hư sư huynh vô ý trung đắc đáo đích, hậu lai ngã môn án đồ tác ký, hoa đáo liễu cổ tu sĩ di chỉ, nhiên nhi lý diện không không như dã, kinh quá nhất phiên sưu tầm, khước chích hoa đáo liễu nhất cá thạch hạp.

    ps: Đệ tam canh

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Na bất tựu kết liễu, nan bất thành nhĩ môn cánh nhiên một năng tương khổn; đả khai yêu? "

     "Giá đảo bất thị. |"

    Âu dương cầm tâm vi vi thán tức:  "Bích vân sơn tuy nhiên chích thị tiểu thế lực, đãn hoàn bất chí vu đả bất khai nhất cá hạp tử, khả đả khai dĩ hậu đích tình huống, canh nhượng ngã môn ngạc nhiên. "

     "Nga, thuyết thuyết■0" Lâm hiên thính đáo thử xử, bất do đắc hữu ta cảm hưng thú liễu.

     "Lý diện thị nhất cá thuẫn bài, hắc hồ hồ đích, tịnh bất khởi nhãn......" Âu dương anh thần cảm khải「hoãn hoãn hướng lâm hiên giảng thuật vi bích vân sơn chiêu lai đại họa đích ẩn bí:  "Nguyên bổn ngã dữ lưỡng vị sư huynh, dĩ vi thị nhất kiện cổ bảo, khả chú nhập pháp lực dĩ hậu, khước bán điểm phản ứng một hữu, hoàn toàn bất năng thao khống. "

     "Nga? " Lâm hiên dĩ thủ phủ ngạch, kiểm thượng lộ xuất ta hứa trầm ngâm chi sắc, ẩn ẩn hữu nhất điểm hoạt trắc, đương nhiên thị bất thị, tất tu đẳng kiến đáo dĩ hậu, tài năng hữu hiệu chứng thật.

    Bất quá cầm tâm giá phiên ngôn ngữ, y cựu một năng giải khai tha tâm trung đích nghi hoặc, thông quá sưu hồn đắc lai lộ tuyến tác, chiêm lĩnh hồng vân cốc dĩ hậu, biểu diện thượng giá lý thành liễu ngụy gia đích tổng đà, khả thật tế thượng, vạn phật tông đích ngốc lư bất cận nhất cá một tẩu, phản nhi lai liễu bất thiểu nguyên anh kỳ lão quái vật.

    Thần thần bí bí đích phảng phật hữu sở võng-, khả tích lão giả dã chích thị nhất danh ngưng đan kỳ tu tiên giả, bất khả năng tiếp tiết đáo hạch tâm ẩn bí đích.

    Hữu ý tư!

    Lâm hiên chủy giác biên lộ xuất nhất ti ngoạn vị chi ý, dĩ tha đích thành phủ, đương nhiên bất hội tại giá lý sỏa sỏa đích tư lượng hạ khứ liễu, chích yếu tương đối phương toàn bộ trừu hồn luyện phách, chân tương tự nhiên khả dĩ thủy lạc thạch xuất.

     "Sư bá! "

    Tựu tại thử khắc, điềm điềm đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, lâm hiên khô khởi đầu, chích kiến viễn xử thiên không, hựu xuất hiện liễu sổ đạo kinh hồng.

    Bất quá giá nhất hồi đích linh khí ba động, minh hiển bỉ cương cương yếu cường liệt đắc đa, lai giả chi trung, chí thiểu hữu lưỡng nhân thị nguyên anh kỳ tu tiên giả.

    Dĩ kinh kinh động liễu vạn phật tông đích lão quái vật, đương nhiên, dĩ lâm hiên đích tu vi thần thông, căn bổn bất hội tương tha môn phóng tại tâm trung.

    Biệt thuyết khu khu sơ kỳ đích tặc ngốc, tựu toán thị đồng cấp đích đại tu tiên giả, lâm hiên dã hữu thập túc diệt như kim phóng nhãn vân châu, năng cú cấp tha tạo thành uy hiếp đích dã tựu chích thặng hạ ly hợp kỳ đích tồn tại liễu.

    Ngận khoái, na ta kinh hồng tựu lai đáo nhãn tiền, quang mang thu liễm, tăng tăng tục tục, cộng hữu thập dư nhân chi đa, vi thủ đích lưỡng cá ngốc lư, khán thượng khứ đô chích hữu tứ thập dư sự-niên kỷ, nguyên anh sơ kỳ.

     "A di đà phật, thi chủ......"

    Không tính thoại âm vị lạc, tựu dĩ kinh cương trụ, tha dĩ nhận xuất liễu cầm tâm sư đồ, hoàn hữu bàng biên na tiểu tử, bất chánh thị truy sát lệnh trung đích nhân vật, không huyễn sư huynh đích cô thể, tựu hủy tại tha thủ lý, hoàn hữu, đối phương minh minh nguyên anh trung kỳ, thập yêu thì hậu dĩ kinh tấn cấp?

    Không tính lãnh hãn lâm li, đối phương nguyên trung đích thì hậu tựu năng đả bại đại tu tiên giả, hiện tại đích thần thông, tha tưởng đô bất cảm tưởng liễu.

     "Các vị khán lai dĩ kinh nhận xuất liễu lâm mỗ, ký nhiên như thử, nhĩ môn tựu khả dĩ an tâm đích khứ tử lâm hiên đích chủy giác biên, lộ xuất nhất ti ki trào, tụ bào nhất miên, mạn thiên đích kiếm khí cuồng dũng nhi xuất, cương cương tha dụng đồng dạng đích phương pháp đối phó quá ngưng đan kỳ tu tiên giả, hiện tại tưởng thí nhất thí, bất dụng pháp bảo, dĩ cập bích huyễn u hỏa chi loại đích đính giai thần thông, quang bằng pháp lực, năng phủ diệt sát nguyên anh tu sĩ.

    Vũ lâm hiên giá yêu tố đích duyến do, khả bất cận cận thị thác đại đích duyến cố, tha tưởng đối tự kỷ đích thật lực, tố nhất cá tống hợp bình cổ, tất cánh pháp bảo dã hảo, bí thuật dã bãi, quy căn kết để, hoàn thị dĩ tu vi tố vi để khí.

    Lâm hiên tu vi tái như hà nghịch thiên, tất cánh dã bất năng điều động thiên địa nguyên khí, sở dĩ tha tất tu đối tự kỷ hữu nhất cá thanh tỉnh nhận thức, hạ hồi tài năng canh hảo đích diện đối ly hợp tu sĩ.

    Cư an tư nguy, tẫn quản hiện tại nhân giới, năng cú đối lâm hiên tạo thành uy hiếp đích dĩ bất đa, đãn tha y cựu bất cảm hữu ti hào khinh tâm đại ý đích.

    Chánh thị giá tiểu tâm cẩn thận đích tính cách, tài nhượng lâm hiên tại tu tiên giới đích tinh phong huyết vũ trung bình an độ na ta kiếm khí nghênh phong bạo trướng, thảm khiếu thanh truyện nhập nhĩ đóa, bất quá không tính dữ lánh ngoại nhất vị nguyên anh kỳ ngốc lư, khước tương các tự đích pháp bảo tế khởi.

    Biên đả biên đào, tuy nhiên tối hậu các tự bị tước hạ nhất điều thủ tí, đãn hoàn thị đào tiến liễu cốc lý.

     "Sư bá, kiền ma tương tha môn phóng quá? " Vũ vân nhi hữu ta tự quái đích khai khẩu liễu.

     "Phóng tâm, ngã giá yêu tố tự hữu dụng ý, giá cốc trung đích tu sĩ, nhất cá dã biệt tưởng thành vi lậu võng tùy hậu đái trứ lưỡng nữ, dã tượng hồng vân cốc phi khứ.

    Đãn khước một năng tiến khứ, ký dĩ đả thảo kinh xà, địch nhân đương nhiên tương hộ phái đại trận khai khải liễu.

    Nhất tằng kim sắc đích quang mạc, lý diện ẩn ẩn hoàn hữu trang nghiêm bảo tương đích phật đà.

     "Nga, thị thiên cương la hán trận yêu? " Lâm hiên mi đầu nhất thiêu, kiểm thượng lộ xuất ta hứa ý ngoại chi giá cá danh tự vũ vân nhi tòng vị thính thuyết, âu dương cầm tâm khước thị tiếu kiểm thất sắc:  "Thập yêu, thiên cương la hán trận? Giá chẩm yêu khả năng, lâm huynh nhĩ thị bất thị nhận thác? "

     "Trận pháp nhất đạo, cao thâm uyên bác, bất quá tại hạ y cựu hữu nhất ta nghiên cứu, tự tín bất hội nhận "Đãn giá chẩm yêu khả năng, thiên cương la hán trận nãi phật tông trứ danh trận pháp, thính thuyết bố trận khí cụ bất cận tài liêu trân hi, nhi thả nan luyện dĩ cực, uy lực túc dĩ diệt sát đại tu sĩ, giới trị sổ bách vạn tinh thạch, ngụy gia bất quá nhất trung đẳng quy mô đích gia tộc, na khả năng na yêu xa xỉ, tựu toán tha môn dữ vạn phật tông hữu thiên ti vạn chẩn đích liên hệ, na ta ngốc lư dã bất khả năng cấp tha môn như thử chi trì. " Âu dương cầm tâm nam nam tự ngữ.

     "Chánh thường tình huống tự nhiên bất khả năng, bất quá giá lý nhược hữu nhượng tha môn cảm hưng thú đích bảo vật, hội bất hội như thử tố, khả tựu thị lưỡng thuyết. " Lâm hiên trầm ngâm trứ khai khẩu.

    alực xác thật phi đồng tiểu khả, hào xưng năng cú diệt sát hậu kỳ tu sĩ, tuy bất tri đạo truyện ngôn thị phủ hữu khoa đại chi xử, đãn lâm hiên tịnh bất nhận vi, khổn; chân năng cú đáng hạ tự kỷ đích.

    Âu dương cầm tâm nhất ngốc, dã tùy hậu cân liễu thượng lai, tha tịnh bất nguyện ý lâm hiên nhất cá nhân khứ mạo hiểm.

    Chí vu vũ vân nhi, đối sư bá canh thị tín tâm thập túc, vu thị na nha đầu, cư nhiên dã bất tri thiên cao địa hậu đích cân tại liễu thân hậu.

    Lâm hiên nhất đầu chàng nhập quang mạc, cấp nhân đích cảm giác đảo hữu kỷ phân tượng thị khiêu nhập liễu thủy trung, động tác hữu ta thụ trở, thể nội đích pháp lực dã biến đắc hữu ta ngưng trệ khởi lai liễu.

    Mi đầu nhất trứu, giá tượng thị kiền nhiễu cấm chế, cụ thể đích nguyên lý lâm hiên tịnh bất thanh sở, đãn phổ thông tu sĩ nhất đán tiến nhập, tu vi hội đại đả chiết khấu, nhất thân pháp lực tối đa năng cú phát huy xuất thất thành tả hữu.

    Lâm hiên khán liễu nhất nhãn bàng biên na ta trang nghiêm bảo tương đích phật đà, hữu kỷ phân tương tín thử trận xác thật khả dĩ diệt sát hậu kỳ tu tiên giả.

    Đãng乇 thị bất đồng đích.

    Lâm hiên hấp liễu khẩu 乇, mâu để thâm xử, ẩn ẩn biến thành liễu thôi xán đích ngân sắc.

    Nhất thanh phượng minh truyện nhập nhĩ đóa, lâm hiên vận chuyển khởi phượng vũ cửu thiên quyết, đối nhục thân kinh mạch, tiến hành cường hóa, tha bất cận chánh ma kiêm tu, hoàn chưởng ác hữu đính tiêm đích yêu tu bí thuật, tuy nhiên sở học bất thâm, đãn dĩ phượng vũ cửu thiên quyết đích uy năng, túc dĩ tương trì trệ tự kỷ pháp lực đích cấm chế giải trừ.

    Giá chủng thủ đoạn, đối tha một hữu hiệu quả.

    Diện đối nghênh diện phác thượng lai đích nhất cá phật đà, nhất bính đoản kiếm tòng tha đích y tụ trung ngư du nhi xuất.

    Bất dụng thuyết, thanh hỏa!

     "Tật. "

    Lâm hiên nhất chỉ hướng tiền điểm khứ, thanh hỏa kiếm nhất thiểm, đái khởi trường trường đích vĩ diễm, như lưu tinh tuệ vũ nhất bàn, ngoan ngoan đích tượng phật đà trảm khứ.

    Quang hoa nhất thiểm, na phật đà dĩ thân thủ phân ly, tiến giai nguyên anh hậu kỳ dĩ hậu, pháp bảo đích uy lực thủy trướng thuyền cao, đồng dạng bỉ dĩ tiền bạo tăng liễu bất thiểu.

    Nhược thị sổ nguyệt tiền đích lâm hiên, tuy nhiên dã năng kích bại phật đà, đãn tuyệt một hữu nhãn tiền giá yêu khinh tùng, canh bất cảm mạo mạo thất thất đích sấm nhập giá thiên cương la hán trận trung.

    Yếu tri đạo giá chủng hộ phái đại trận, khả thị dữ cá nhân sứ dụng đích trận bàn trận kỳ hoàn toàn bất đồng, dĩ tinh thạch tố vi động lực, khả táo nguyên nguyên bất tuyệt đích phát động công kích.

    Nhất cá phật đà bị trảm đắc thân thủ phân ly, đãn khước hữu canh đa đích tòng tứ diện bát phương phác liễu thượng lai.

    Lâm hiên nghênh nhiên bất cụ, tụ bào nhất phất, ô kim long giáp thuẫn phi lược nhi xuất, bất quá lâm hiên tế xuất thử bảo, khả bất thị tự kỷ sở dụng, nhi thị hóa vi nhất phiến quang mạc, hướng hậu hộ trụ cầm tâm sư đồ.

    Chí vu lâm hiên tự kỷ, song thủ tắc các ác hữu nhất động↓hoàn hình trạng đích bảo vật.

    Bất dụng thuyết, tự nhiên thị cửu thiên minh nguyệt hoàn liễu.

    Thuyết khởi thử bảo, lâm hiên thủ trung hoàn hữu thiên nguyệt thủy tinh giá chủng cực phẩm tài liêu, trân hi trình độ bất tốn vu nam minh ly hỏa, lâm hiên dã thị vi liễu khổn; tài dữ không huyễn hòa thượng giao ác.

    Như quả tương thử bảo gia nhập cửu thiên minh nguyệt hoàn, trọng tân hảo hảo tế luyện, thủy hỏa giao dung, bổn mệnh pháp bảo đích phẩm chất hội đề thăng đáo nhất cá tân đích tằng thứ.

    Khả tích hiện tại, thì gian bất duẫn hứa, nguyệt nhi kết anh tài thị đệ nhất đại sự, kỳ tha đích phàm hữu trùng đột, đô tất tu nhượng bộ, vi nhượng tiểu nha đầu tảo nhật ủng hữu thân thể, sảo sảo áp hậu nhất điểm đích.

    Đãn tức tiện như thử, tố vi song chúc tính bảo vật, cửu thiên minh nguyệt hoàn đích uy lực, y cựu phi đồng tiểu khả, lâm hiên tương khổn; môn vãng trung gian nhất hợp, linh quang thiểm thước, hàn khí dữ nhiệt lãng giao thế nhi xuất, băng giao dữ hỏa long xuất hiện tại liễu bán không, đồng dạng hữu thập kỷ điều chi đa, hào bất úy cụ đích phác hướng tứ chu đích phật đà cầm tâm dữ vũ vân nhi lai đáo thân hậu, khước hoàn toàn sáp bất thượng thủ, lâm hiên triển hiện xuất lệnh nhân sanh nhật kết thiệt đích thần thông, cư nhiên dĩ nhất nhân chi lực, dữ thanh danh viễn bá đích phật tông trận pháp ngạnh giang.

    Vũ vân nhi tu vi thượng thiển, đảo hoàn khán bất xuất kỳ trung đích gian nan.

    Âu dương cầm tâm khước thị mục trừng khẩu ngốc, na ta phật đà, mỗi nhất cá thật lực kỷ hồ đô tương đương vu vô anh sơ kỳ đích tu tiên giả, canh khả phạ đích thị, khổn; môn thị do tinh thạch trung đích pháp lực khu động, hoán cú thoại thuyết, thị sát bất thắng sát đích, tức sứ diệt điệu nhất cá phật đà, chích yếu đại trận một hữu bị công phá, tựu hội kế tục sản sanh đích, nhi thả tương hỗ chi gian hoàn năng hình thành nhất chủng8lhợp, điệp gia hậu đích uy lực canh thị phi đồng tiểu khả.

    Tại giá dạng khả phạ đích sát trận chi trung, lâm hiên cư nhiên hữu như nhàn đình tín bộ, cận hồ tịnh vị thần thông tẫn xuất.

    Tục thoại thuyết văn danh bất như kiến diện, tuy nhiên thính vân nhi thuyết quá lâm hiên thần thông bất phàm, đãn dã một tưởng đáo hồi đáo như thử địa bộ.

    Quái bất đắc tha tại vô trung đích thì hậu tựu năng tương không huyễn cấp diệt sát điệu liễu.

     "Sư phó, $$; chẩm yêu liễu? "

     "Nga. "

    Thính đồ nhi tại bàng biên hô hoán, cầm tâm tài tòng chấn hám trung hồi quá thần lai, thâm thâm đích khán liễu tiền diện đích lâm hiên nhất nhãn, mỹ mục trung ẩn ẩn hữu dị thải thiểm quá, tiếu kiểm thượng phù hiện xuất nhất lăng tu hồng, tự cổ mỹ nữ ái anh hùng.

    Nam nhân bất nhất định yếu ngận suất, đãn nhất định đắc hữu tài.

    Đương nhiên, âu dương kiểm hồng dã khả năng thị nhân vi biệt đích thập yêu, tất cánh tha một hữu thuyết, cụ thể duyến do thùy dã bất thanh sở.

    Thử nữ thân xuất ngọc thủ, tương đồ nhi lạp nhập liễu tự kỷ đích độn quang trung, ky hội bất dung thác quá「sấn thử cản khoái tòng thiên cương la hán trận trung xuyên xuất.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Lâm hiên mi đầu vi trứu, chích kiến nhãn tiền đích nhất tôn thiên thủ phật đà, bị thanh hỏa kiếm tòng ngạch đầu chí phúc, ngạnh sanh sanh phách vi lưỡng bán, khả chuyển nhãn gian. kim quang nhất thiểm, tựu hựu hữu nhất tôn phật đà xuất hiện.

    Lâm hiên đích kiểm sắc bất do đắc hữu ta nan khán, truyện ngôn một thác, giá thiên cương la hán trận quả nhiên bất dung dịch phá trừ, tha khả một hữu thì gian tại giá lý mạn mạn đam các công phu.

    Lâm hiên thân xuất thủ lai, tại trữ vật đại thượng nhất phách. Nhất bính đoạn kiếm phi lược xuất lai.

    Khán thượng khứ một hữu ti hào khởi nhãn, thậm chí hữu ta tàn phá, biểu diện liệt văn biến bố, nhiên nhi khước hữu nhất cổ lệnh nhân tâm quý đích uy áp thích phóng nhi xuất.

    Bất dụng thuyết, tự nhiên thị na thông thiên linh bảo liễu. Lâm hiên thân thủ ác trụ, thể nội pháp lực lược nhất vận chuyển. Tương bàng bạc đích pháp lực chú nhập lý diện.

    Dĩ tiền lâm hiên dã tằng dụng thử bảo phá địch, nhiên nhi giá nhất hồi đích cảm giác khước hữu ta soa dị, tự hồ tịnh vị bị hấp tẩu thái đa đích pháp lực.

    Lâm hiên cổ kế liễu nhất hạ. Dã tựu thất phân chi nhất.

    Hoán cú thoại thuyết, tuy nhiên bất năng tùy tâm sở dục đích sứ dụng thử bảo, đãn dã bất tất đẳng đáo tối trọng yếu đích quan đầu tài nã xuất, tố vi sát thủ đồng, thử kiếm tương hữu canh quảng phiếm đích dụng đồ.

    Cửu thiên minh nguyệt hoàn dữ thanh hỏa đô bị tha thu liễu khởi lai, nghênh diện phác thượng đích thị thập thất bát tôn phật đà.

     "Sư bá" .

     "Lâm huynh. "

    Biệt thuyết vũ vân nhi, tiện thị dĩ âu dương cầm tâm nguyên sơ tu sĩ đích nhãn lực, dã một năng khán xuất kỳ trung đích áo bí, , lâm hiên dã thái thác đại liễu ta.

    Chuyển nhãn song phương cận thặng hạ thập dư trượng đích cự ly, đối vu giá chủng đẳng cấp đích tồn tại, dĩ thị thuấn tức cập chí.

    Lâm hiên kiểm thượng y cựu một hữu phân hào úy cụ chi sắc, hữu thủ nhất phất, khinh khinh hướng hạ huy lạc.

    Nhất đạo thôi xán đích kiếm khí phù hiện nhi xuất, dữ dĩ tiền bất đồng, cư nhiên hóa vi liễu kim lam lưỡng sắc, khán lai giá thông thiên linh bảo, nhất dạng thị song chúc tính đích.

    Đoạn kiếm trường bất quá nhất xích, khả phách xuất lai đích kiếm khí khước bách trượng hữu dư, nguyên bổn khí thế hung hung đích phật đà tại hi diện tiền, tựu phảng phật lâu nghĩ.

    Sự thật dã xác thị như thử, lưỡng giả thư xúc, na ta phật đà bất luận sứ dụng thập yêu dạng đích thần thông bí thuật. Đô phảng phật chu bàng hám đại thụ, một hữu bán điểm hiệu quả. Tối chung toàn bộ hôi phi yên diệt liễu.

    Oanh!

    Nhi giá thì hậu, tài hữu cự đại đích bạo liệt thanh truyện nhập nhĩ đóa, chỉnh cá không gian đô phảng phật chiến liễu nhất hạ, diệt sát phật đà dĩ hậu. Na cự đại đích kiếm mang tịnh vị tiêu thất, phản nhi dĩ tồi khô lạp hủ đích khí thế, triêu trứ tiền phương cuồng trảm nhi khứ.

    Dữ thử đồng thì, hồng vân cốc thâm xử.

    Nhất gian bất đại đích tĩnh thất chi trung.

    Kỷ danh hòa thượng bàn tất nhi tọa, tại tĩnh thất đích chánh trung, thị nhất cá cự đại đích viên bàn trạng pháp khí, thượng diện sáp trứ kỷ can kim sắc đích trận kỳ.

    Xuy đích nhất thanh khinh hưởng truyện nhập nhĩ lý, kim sắc đích trận kỳ cư nhiên vô phong tự nhiên, na viên bàn trạng đích pháp khí dã quỷ dị đích toái liệt thành liễu kỷ biện.

     "Bất khả năng, ngã môn tại cốc khẩu bố hạ đích khả thị thiên cương la hán trận, tựu toán thị nguyên anh hậu kỳ đích đại tu tiên giả, cô thân nhất nhân tiến nhập, dã tuyệt đối thị hung đa cát thiểu đích, tưởng yếu tương thử trận công phá, chí thiểu dã yếu hữu sổ dĩ thiên kế đích ngưng đan kỳ tu tiên giả. Hoàn yếu hữu nguyên anh lão quái cư trung điều hòa, thính lưỡng vị đào hồi lai đích sư đệ thuyết, đối phương bất quá tam nhân. Chẩm yêu" Tọa tại hạ thủ đích hôi y tăng nhân. Bột nhiên biến sắc, tĩnh thất trung đích hòa thượng. Cánh nhiên toàn thị nguyên anh kỳ tu tiên giả.

     "Giá một thập yêu hảo kỳ quái đích, na tam nhân chi trung, lưỡng cá nữ tử bất túc vi cụ, đãn na lâm hiên tại nguyên anh trung kỳ đích thì hậu tựu tằng hủy liễu ngã không huyễn sư huynh đích pháp thể, như kim tiến giai đáo hậu kỳ, thật lực đương nhiên phi phổ thông đại tu sĩ khả bỉ thuyết thoại đích hòa thượng bạch mi bạch tu, nhất kiểm từ hòa chi sắc, tu vi dã thị sở hữu nhân trung tối cao đích, nãi thị nguyên anh trung kỳ đính phong đích tu tiên giả.

    Bất, pháp lực tự hồ canh gia thâm hậu. Cự ly hậu kỳ, dã cận hữu nhất bộ chi diêu nhi dĩ.

     "Không từ sư huynh, na ngã môn ứng cai như hà? "

     "Như hà? Hanh, địch nhân ký nhiên đả thượng môn lai liễu, nan đạo ngã môn hoàn năng thối tị tam xá, tự nhiên chích hữu ứng chiến nhất đồ, na lâm tiểu tử tu vi tái cao hựu như hà, tục thoại thuyết, ác hổ địch bất quá lang đa, ngã vạn phật tông đích đệ tử. tái gia thượng ngụy gia tu sĩ, sổ lượng túc hữu vạn dư, luy dã tương tha cấp luy tử không từ thuyết đáo giá lý, nhãn trung thiểm quá nhất ti ngoan độc chi sắc, na hữu bán phân từ bi tâm tràng liễu.

     "Khả thị sư huynh, như quả ngã môn chân na dạng tố, tức tiện thắng lợi liễu, dã hội tổn thất thảm trọng, na vạn dư đệ tử chi trung, đại bộ phân, đô bất quá thị trúc cơ kỳ tả hữu đích tu tiên giả" Lánh ngoại nhất cá, hòa thượng đích nhãn trung, lộ xuất ta hứa bất nhẫn chi sắc.

     "Na hựu như hà, tục thoại thuyết vô độc bất trượng phu. Tố đại sự vạn vạn tâm nhuyễn bất đắc, hà huống dưỡng binh thiên nhật dụng tại nhất thì. Giá ta đê giai đệ tử bình nhật lý thụ môn phái tí hộ, quan kiện thì khắc, đương nhiên ứng cai vi ngã vạn phật tông xuất lực đích, chư vị sư đệ bất yếu vong liễu ngã đẳng lai thử sở phụ hữu đích nhâm vụ, nhất đán thành công. Đối ngã đẳng đô đại hữu hảo xử, các vị nan đạo bất tưởng tại tiên đạo thượng canh tiến nhất bộ, chích yếu ngã đẳng đích mục tiêu thành công, tử nhất ta đê giai đệ tử, hựu toán đích liễu thập yêu? "

     "Sư huynh thuyết đích bất thác. "

     "Đối, tựu giá yêu kiền liễu. "

    Kỳ tha hòa thượng thính liễu không từ đích giải thuyết, nhãn trung dã lộ xuất hỏa nhiệt chi sắc, tu tiên giới bổn lai tựu thị nhược nhục cường thực đích, thập yêu chánh ma nho phật, bất quá thị sở tuyển đích lưu phái bất đồng bãi liễu, chích yếu hữu ky hội duyên trường tu tiên chi lộ, thùy hựu hội tại hồ bàng nhân đích sanh tử ni.

     "Đại gia ký một hữu dị nghị, na tựu truyện hạ pháp dụ, mệnh lệnh cốc trung đích đệ tử, bất quản thị ngưng đan kỳ, trúc cơ kỳ, hoàn thị linh động kỳ, khuynh sào xuất động, bất quản thùy năng cú nã hạ lâm hiên hoặc giả âu dương cầm tâm đích nhân đầu, đô khả dĩ bị chưởng môn sư huynh, thu vi nhập thất đệ tử, đồng thì tưởng lệ nhất bách vạn tinh thạch. " Không từ song thủ hợp thập

    Kỳ dư hòa thượng bất do đắc tái diện tương thứ.

     "Na cá" Sư huynh, chưởng môn bách niên tiền tựu biểu kỳ quá kim sanh bất hội thu đồ, nhi thả sư huynh tuy nhiên thị giới luật viện thủ tọa, đãn tự hồ một hữu quyền lợi tưởng lệ giá nhất bách vạn tinh thạch đích. " Nhất phì đầu đại nhĩ đích hòa thượng, nột nột đích khai khẩu.

     "Đốt, giá ta sự tình lão nạp nan đạo bất thanh sở. Đãn nhĩ môn bất yếu vong liễu, na lâm hiên dữ âu dương cầm tâm đô thị nguyên anh tu sĩ, tuy nhiên ngã môn giá biên nhân đa. Khả như quả bất cấp nhất ta hảo xử, nhĩ dĩ vi na ta đệ tử hội tẫn tâm tẫn lực yêu, tựu toán bất cảm lâm trận thoát đào, khẳng định dã hội tẫn lượng vãng hậu đóa, "

    Chúng cao tăng mặc nhiên, thử sự hiển nhi dịch kiến, tất cánh thùy đích sanh mệnh đô chích hữu nhất thứ, tuy nhiên tha môn tương đê giai tu sĩ đương tác lâu nghĩ, như pháo hôi bàn man hoành xử trí. Đãn hạ diện đích đệ tử, đối tự kỷ đích mệnh. Khả trân tích đắc khẩn, diện đối lâm hiên dữ âu dương cầm tâm. Tưởng đích khẳng định bất thị chấp hành pháp dụ, nhi thị như hà bảo trụ tự kỷ đích tiểu mệnh.

    Không từ đích thanh âm kế tục truyện nhập nhĩ đóa:  "Sở dĩ lão nạp tài hứa hạ thừa nặc, tục thoại thuyết, trọng thưởng chi hạ tất hữu dũng phu, chưởng môn sư huynh thân phân hà đẳng tôn sùng, tu vi thần thông, phóng nhãn nhân giới, trừ liễu kỷ vị ly hợp kỳ tiền bối, tái vô địch thủ, nhĩ môn biệt khán lâm tiểu tử xương cuồng, tựu toán tha tiến giai hậu kỳ hựu như hà. Như quả ngộ kiến chưởng môn sư huynh" Hanh, ngã hứa hạ đích giá cá hảo xử bất khả vị bất trọng, hà huống nhất bách vạn tinh thạch, biệt thuyết na ta đê giai tu sĩ liễu, tựu toán tại tọa đích chư vị, dã thị bất tiểu đích dụ hoặc. Nhĩ môn thuyết na ta tiểu gia hỏa, nan đạo hoàn bất tẫn lực yêu, tức sứ diện đối nguyên anh kỳ tu tiên giả, tha môn khẳng định dã hội tuyển trạch bác nhất bác, tất cánh phú quý thị tòng hiểm trung cầu đích. "

     "Sư huynh. Giá cá đạo lý ngã đổng, tại hạ đam tâm đích thị nhĩ đáo thì hậu vô pháp đoái hiện thừa nặc. " Na phì đầu đại nhĩ đích hòa thượng bãi liễu bãi thủ.

     "Thùy thuyết ngã yếu đoái hiện liễu? "

     "Khả pháp dụ bất thị na dạng giảng đích? " Kỳ dư tăng nhân nhất ngốc, diện diện tương thứ khởi lai.

    Ngoại hanh, lão nạp khả bất cảm đại chưởng môn thu đồ. Nhất bách vạn tinh thạch đích tưởng thưởng dã nã bất xuất, ngã giá dạng thuyết, chích bất quá thị hứa hạ nhất mỹ hảo thừa nặc, nhượng đê giai tu sĩ môn chấp hành mệnh lệnh đích thì hậu bất yếu dương phụng âm vi bãi liễu, ngã khả một chỉ vọng tha môn chân năng tương lâm tiểu tử sát tử, ngã yếu đích cận cận thị nhượng tha môn háo tẫn đối thủ đích pháp lực, tối hậu do ngã môn xuất diện thu thập tàn cục, chích yếu lâm tiểu tử dữ âu dương cầm tâm thị bị ngã môn trảm hạ đầu lô, tưởng thưởng tự nhiên dã tựu bất dụng phát liễu, lão nạp khả một hữu ti hào thực ngôn chi xử. Hoặc giả bất đoái hiện thừa nặc thập yêu. " Không từ âm tiếu khai khẩu.

     "Nguyên lai như thử. "

     "Sư huynh quả nhiên diệu kế. "

    Kỳ tha lão quái vật giá tài minh bạch, nhất cá cá hoan hỉ bất dĩ.

     "Hảo, đại gia ký nhiên minh bạch liễu lão nạp đích ý đồ, tựu xuất khứ tổ chức nhân thủ, tương lâm tiểu tử triền trụ, khả thiên vạn bất năng nhượng tha tương ngã môn đích đại sự cấp giảo liễu. "  "Thị! "

    Tĩnh thất chi môn đả khai, chúng lão quái hóa vi nhất đạo đạo kinh hồng phi lược xuất lai.

    Tái thuyết lánh nhất biên.

     "Sao bạch! "

    Vũ vân nhi chuyển đầu khán trứ tứ chu, tiện thị cầm tâm đích kiểm thượng dã mãn thị kinh ngạc, bất quản thị linh lực huyễn hóa xuất lai đích phật đà, hoàn thị na hội trì trệ pháp lực đích kim sắc quang mạc, sở hữu đích nhất thiết, toàn đô tiêu thất đích vô ảnh vô tung, nhãn tiền hựu thị tự kỷ sở thục tất đích na cá sơn cốc, hoán cú thoại thuyết, thiên cương la hán trận dĩ bị phá trừ.

    Tục thoại thuyết, nhĩ thính vi hư, nhãn kiến vi thật. Khả tức tiện kiến liễu phá trận đích kinh quá, âu dương cầm tâm y cựu hữu tố mộng nhất bàn đích cảm giác.

    Na nhất kiếm đích uy lực, thật tại thái kinh nhân liễu. Đích thượng bị lê xuất liễu nhất điều tranh nanh đích câu hác, thâm bất kiến để, tả biên nguyên bổn hữu nhất tọa tiểu sơn, tuy nhiên bất đại, đãn dã hữu lưỡng tam bách trượng cao đích dạng tử. Hiện tại khước chích thặng hạ nhất địa đích toái thạch, nhi giá bất quá thị na nhất kiếm đích dư ba tạo thành đích.

    Vô pháp tưởng tượng giá thị thập yêu bảo vật, hoặc giả thuyết. Bổn bất cai nhân giới sở hữu.

    Hiện tại âu dương hữu ta tương tín lâm hiên sở thuyết đích ngôn ngữ, tức tiện diện đối ly hợp kỳ lão quái, đả bất quá. Tha dã hữu bả ác toàn thân nhi thối đích.

    Lâm hiên tuy nhiên một hữu hồi đầu, đãn dĩ tha thần thức chi cường, tự nhiên dã cảm ứng đáo liễu lưỡng nữ đích mục quang. Bất do đắc nhất thanh khinh khái:  "Cầm tâm, vân nhi. Tẩu. "

     "Nga! "

    Vũ vân nhi quai xảo đích điểm liễu điểm đầu, âu dương dã một hữu dị nghị, tam nhân tái thứ thanh mang đại khởi, các triển thần thông, tượng nội cốc phi khứ, hộ phái đại trận ký dĩ phá trừ, thặng hạ đích, tựu toán hữu nhất ta tiểu cấm chế dã bất túc vi lự.

    Lâm hiên đích biểu tình hoàn toán bình hòa, bàng biên đích sư đồ minh cá, thân thượng đô hữu sát khí tất nhiên nhi xuất.

    Cố địa trọng du, khả bích vân sơn khước dĩ hóa vi liễu trần thổ, tha môn lưỡng nhân kỷ hồ thị duy nhất đích hạnh tồn giả, na ta tặc ngốc khả thị liên lão nhược phụ nhụ dã bất phóng quá.

    Thế tục đích phật môn từ bi vi hoài, khả tại tu tiên giới, giá bất quá thị tầm cầu trường sanh chi đạo đích nhất cá lưu phái.

    Huyết trái yếu dụng huyết tài năng thường hoàn.

    Lâm hiên vi vi thán liễu khẩu khí, sanh phạ lưỡng nữ hữu thất, liên mang cân khẩn liễu quá khứ, khả ngận khoái, tha nhãn tình nhất mị, hữu ta sá dị đích đình liễu hạ lai.

    Âu dương sư đồ dã hữu sở cảm, đồng dạng độn quang nhất hoãn. Mật mật ma ma đích tiên, điểm xuất hiện tại thiên biên.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Sư bá, ngã một khán thác ba. |

    Vũ vân nhi dĩ thủ yểm khẩu, tiếu kiểm thượng mãn thị kinh ngạc, nhất bàng âu dương cầm tâm đích biểu tình dã soa bất đa, tuy nhiên tam nhân thanh sở, hồng vân cốc hãm lạc dĩ hậu, dĩ bị ngụy gia cư vi kỷ hữu, thành vi liễu tha môn đích tân tổng đà, khả dã một tưởng đáo giá lý đích tu sĩ hội như thử chi đa.

    Sơ lược nhất sổ, nghênh diện nhi lai đích độn quang túc hữu vạn xà, đương nhiên, trừ liễu ngụy gia đích đệ tử, hoàn hữu ngận đại nhất bộ phân thị vạn phật tông đích ngốc lư.

    Kỳ trung cửu thành dĩ thượng đô thị linh động kỳ dữ trúc cơ kỳ đích đê giai đệ tử, giá dạng sát khí đằng đằng đích trứ thật hữu kỷ phân quỷ dị.

    Đối phương cứu cánh đả đích thập yêu chủ ý?

    Lâm hiên nhãn tình nhất mị, tưởng yếu tiêu háo tự kỷ đích pháp lực?

    Lâm hiên chước sai trắc dĩ ngận tiếp cận chân tương liễu, khả hoàn thị hữu nhất điểm nhượng tha tâm trung nghi hoặc, tự kỷ dữ cầm tâm đô thị nguyên anh kỳ tu tiên giả, kháo trứ nhân đa thị năng háo khứ pháp lực một thác, khả vạn phật tông đích lão quái vật như thử tố, bất phạ dẫn khởi hạ diện đích phản đạn yêu?

    Tất cánh đối vu na ta đê giai đệ tử, giá dạng đích hành vi vô dị vu tự sát tống tử.

    Thùy đích tiểu mệnh đô chích hữu nhất thứ, tựu toán thị nguyên anh kỳ lão quái vật, dã bất khả năng đồng thì bức bách giá yêu đa đê giai tu tiên giả.

    Tương tín vạn phật tông đích ngốc lư dã bất hội ngu xuẩn đáo giá cá trình độ, thử sự hoàn cụ hữu ta kỳ quái liễu.

     "Sư bá, ngã môn cai chẩm yêu bạn ni? "

    Vũ vân nhi đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, cầm tâm tuy một hữu khai khẩu, đãn dã đẳng trứ lâm hiên quyết trạch, như kim tha dĩ thị lưỡng nữ đích chủ tâm cốt.

    Tựu toán đối phương nhân đa thế chúng, chích yếu hữu lâm hiên, tự hồ dã một thập yêu hảo úy cụ.

     "Giá hoàn hữu thập yêu hảo thuyết, tự nhiên thị huyết trái huyết thường liễu.

    Lâm hiên chủy giác biên lộ xuất nhất ti ki trào chi sắc, na ta ngốc lư, như quả thị tưởng yếu tiêu háo tự kỷ đích pháp lực, tuyệt đối hội nhượng tha môn thất vọng dĩ cực.

    Tự kỷ đích thần thông, khả bất năng kháp chi dĩ thường lý.

    Nguyên bổn hoàn phạ đối phương tứ tán nhi đào, na dạng đích thoại tưởng yếu báo cừu, hoàn nhu đa phí nhất phiên thủ cước, một tưởng đáo đối phương cư nhiên tụ tại nhất khởi, kính chân thị thái hợp tự kỷ đích tâm ý.

     "Nguyệt nhi, giá hồi ngã môn khả thị đại thu hoạch. "

     "Thiểu gia, nhĩ thuyết thập yêu? " Tiểu nha đầu hữu ta kiều lại đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, tha cương cương tài thụy tỉnh đích.

     "Giá yêu đa hồn phách, nãi thuyết như quả toàn bộ tế nhập thú hồn phiên trung, hội thị thập yêu hiệu quả? "

    Lâm hiên kiếu tiếu trứ khai khẩu liễu.

    Thú hồn phiên, nãi thị huyền ma chân kinh trung ký tái đích bảo vật, thử bảo tối sơ, nguyên bổn thị ứng cai dụng sanh nhân đích tam hồn thất phách, lai tế luyện tư dưỡng đích.

    Bất quá lâm hiên dữ na ta ma đạo tu tiên giả bất đồng, đối vu địch nhân, tha tuy nhiên lạt thủ, đãn dã tuyệt bất hội vi liễu nhất kỷ chi tư, bào khứ lạm sát vô cô.

    Dụng sanh nhân hồn phách tế luyện bảo vật, giá dạng đích sự tình lâm hiên khả tố bất xuất, vu thị thối nhi cầu kỳ thứ, tương yêu thú hồn phách chú nhập bảo vật.

    Đương nhiên, lâm hiên dã tịnh bất vu hủ, vô cô chi nhân tha đương nhiên bất hội gia hại, đãn diệt sát địch nhân dĩ hậu, dã hội tương na ta đảo siếp tu sĩ đích hồn phách thu nhập kỳ trung.

    Yếu yêu bất tố, yếu yêu tố tuyệt, ký nhiên dữ tự kỷ vi địch bặc tựu yếu hữu hồn phi phách tán đích giác ngộ.

    Giá lưỡng bách niên lai, lâm hiên lịch kinh gian hiểm, tham dữ đích đả đấu vô sổ, vẫn lạc tại tha thủ trung đích tu tiên giả, ứng cai hữu thượng thiên chi đa.

    Biểu diện thượng khán, tự nhiên bất thiểu, đãn dụng vu tế luyện bảo vật, tắc-hoàn viễn viễn bất túc.

    Tựu nã cực ác ma tôn đương niên lai thuyết, tha vi liễu luyện thành thử bảo, đệ nhất hồi tựu thu tập liễu đa đạt thập vạn đích hồn phách, nhi giá cá sổ lượng, bất quá thị khai thủy bãi liễu, kỳ hậu đích tuế nguyệt trung, na vị ma đạo đích lão quái vật, tiên hậu diệt sát liễu sổ bách vạn oan hồn, dụng vu tế luyện bảo vật.

    Thi sơn huyết hà, đương nhiên, na ta chích thị phàm nhân đích hồn phách, phóng nhãn tích nhật đích u châu, dã một hữu kỷ bách vạn tu tiên giả.

    Sở dĩ vạn hồn phiên bỉ khởi nguyệt nhi thủ trung đích bảo vật, uy lực minh hiển yếu canh thắng nhất trù.

    Vũ giá thứ đối lâm hiên lai thuyết, khả thị ky hội nan đắc, nhãn tiền đích địch nhân, túc hữu vạn dư chi đa, ký nhiên song phương bất thị nhĩ tử tựu thị ngã hoạt, lâm hiên đương nhiên bất hội thủ hạ lưu tình thập yêu, tuy nhiên dữ cực ác ma tôn thu tập đích sổ lượng tương bỉ, thượng viễn viễn bất cập, đãn bất yếu vong ký, giá ta khả bất thị phổ thông sanh nhân hồn phách, toàn thị tu tiên giả. |

    Tựu toán thị linh động kỳ đích đê giai đệ tử, kỳ hồn phách đích phẩm chất, dã bỉ phàm nhân cao liễu bất chỉ nhất cá đẳng cấp.

    Toàn bộ tụ tại nhất khởi, đối vu lâm hiên nhi ngôn, giản trực cầu chi bất đắc, tưởng yếu tiêu háo tự kỷ đích pháp lực............

    Lâm hiên đích chủy giác biên lộ xuất nhất ti ki phúng đích tiếu ý, hạ liễu nhất ba chưởng đại tiểu đích khẩu đại.

    Thân xuất thủ lai, tại yêu gian nhất trích, dĩ thủ

    Hữu thủ vi dương, dĩ tương khổn; tế đáo liễu đầu đính chi thượng.

    Đại khẩu đại trương, lý diện đức ẩn thiểm quá tử hồng sắc đích kinh mang.

    Ông............

    Lệnh nhân tâm quý đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, tùy hậu tòng lý diện phi xuất nhất cổ tử hồng sắc đích quái phong, vu toàn đáo liễu lâm hiên đầu đính đích thượng không.

    Già vân tế nhật, diện tích túc hữu sổ thập mẫu đích dạng tử.

     "Giá, giá thị............"

    Biệt thuyết viễn xử đích tu tiên giả mục trừng khẩu ngốc, tiện thị lâm hiên thân hậu đích lưỡng nữ, tiếu kiểm thượng dã mãn thị hãi nhiên.

    Vũ vân nhi tạm thả bất đề, âu dương hảo ngạt dã thị nguyên anh kỳ, đồng dạng kinh lịch liễu bất thiểu đại phong đại vũ, khả khước tòng lai một hữu kiến quá giá dạng tráng quan đích trùng vân.

    Phô thiên cái địa, sổ lượng chí thiểu hữu thất bát vạn đích dạng tử.

    Na thị nhất chủng tha tòng lai một hữu kiến quá đích kỳ trùng, ngoại biểu hữu ta tượng thị hoàng phong, đãn khước đại liễu tam bội hữu dư, thể tích dữ anh nhi đích quyền đầu đại tiểu tương tự.

    Thông thể bố mãn tử hồng sắc đích hoa văn, chấn sí phát xuất nhượng nhân tâm quý đích ông minh chi thanh.

    Như quả chích hữu nhất chích, một thập yêu liễu bất khởi, đãn sổ vạn tụ tại nhất khởi, lưỡng nữ giác đắc hữu ta lãnh hãn lâm li.

    Bất dụng thuyết, tự nhiên thị lâm hiên tự dưỡng liễu đa niên đích kỳ trùng.

    Nhi thả tha hiện tại bất quá tế xuất liễu tiểu bán đích sổ lượng, giá chủng kỳ trùng sanh trường cực nan, đãn phồn thực đảo thị man khoái, lâm hiên hiện tại, tuy nhiên một hữu hoa đáo hữu hiệu đích thôi thục phương pháp(uy dưỡng cực phẩm tinh thạch thái xa xỉ, biệt thuyết lâm hiên, tán tiên dã phụ đam bất khởi\}, đãn nhất trực dã một hữu phóng khí, tức tiện bất thị thành thục bổng, đãn bằng tá sổ lượng, dã thị nhất bất tiểu đích chiến lực, dụng vu ứng phó đê giai tu sĩ, canh xước xước hữu dư.

    Diện đối già thiên tế nhật đích trùng vân, đối diện đích độn quang minh hiển nhất hoãn, na ta đê giai đệ tử diện diện tương thứ, tha môn tuy nhiên bất tri đạo hoàn thị thập yêu trùng, đãn hình mạo, dã nhượng nhân sanh xuất bất hảo đích dự cảm lai liễu.

     "Chư vị sư huynh, đại gia bất dụng hại phạ, khu trùng thuật tuy nhiên uy lực bất tiểu, đãn tưởng yếu khởi cố, đối phó nhất danh tu tiên giả, chí thiểu đắc hữu sổ bách dư chích đích sổ lượng, ngã môn giá yêu đa nhân, căn bổn tựu một thập yêu hảo phạ đích. " Nhất danh hôi y tăng nhân đại hát, cánh nhiên sứ thượng liễu vạn lý truyện âm đích thần thông, thử nhân mãn kiểm hoành nhục, trường tương thập phân uy mãnh, tu vi ước thị ngưng đan kỳ trung kỳ tả hữu.

     "Sư huynh thuyết đắc bất thác, ngã môn giá yêu đa nhân phạ thập yêu? "

     "Sát nha, thùy thủ đắc lâm hiên dữ âu dương cầm tâm đích đầu lô, bất cận khả dĩ bái nhập chưởng môn thần tăng tọa hạ, nhi thả hoàn năng đắc đáo bách vạn tinh thạch đích tưởng thưởng, bính liễu.

     "Phú quý hiểm bổn cầu, trùng!"

    Khiếu hiêu thanh thử khởi bỉ phục, nguyên bổn hữu ta do dự đích ngụy gia đệ tử dữ vạn phật tông tặc ngốc nhãn tình dã đô biến đắc hỏa nhiệt, như quả bình thì, tha môn tự nhiên bất cảm diện đối nguyên anh kỳ tu tiên giả, đãn na lưỡng cá tưởng lệ, thật tại thị vô dĩ luân bỉ đích dụ hoặc.

    Linh động kỳ đệ tử bất thuyết, tiện thị trúc cơ kỳ tu sĩ, hữu kỷ thiên tinh thạch, thân gia dã toán bất thác, nhất bách vạn, giản trực thị tố mộng dã bất cảm tưởng đích, túc khả nhượng tự kỷ tái dã bất vi đan dược tài liêu phát sầu.

    Vạn phật tông chưởng môn, thân phân hà đẳng tôn sùng, tu vi canh bất dụng thuyết, năng cú bái nhập môn hạ, ngưng kết nguyên anh dã thị đại hữu khả năng.

    Giá chủng nhất phi trùng thiên đích ky hội, thùy hội thác quá, tựu toán dụng mệnh khứ bác, tha môn dã hội cấu nhất đổ "Sát!"

    Chánh ứng liễu nhất cú tục ngữ, trọng thưởng chi hạ tất hữu dũng phu, đa đạt vạn dư đích tu tiên giả, các tự tế xuất liễu tự kỷ đích bảo vật, tuy nhiên dĩ linh khí cư đa, đãn phô thiên cái địa, thanh thế dã kinh nhân vô bỉ.

     "Tật!"

    Lâm hiên hữu thủ sĩ khởi, hướng trứ đầu đính điểm khứ, tùy trứ tha thần niệm đích khu sứ, ông minh thanh đại tác, na tử hồng sắc đích trùng vân, hướng trứ đối thủ phong ủng phác quá khứ liễu.

    Nhất biên thị vạn kim tu tiên giả, nhất biên thị thất bát bội đích linh trùng, cứu cánh thùy thắng thùy phụ, giá tràng tranh đấu biến đắc phác sóc mê ly khởi lai liễu.

    Bất quá lâm hiên khước tín tâm thập túc, tự kỷ đích thần thông tự kỷ thanh sở, ngọc la phong viễn vị thành thục「dụng vu đối phó cao giai tu tiên giả hoàn lực hữu bất đãi, đãn dữ sổ lượng chúng đa đích đê giai tu sĩ đấu pháp「tắc chánh thị phát huy tha đích cường hạng a.

    Bất thác, khu ương-thuật thị dĩ sổ lượng thủ thắng đích, đối vu nhất danh phổ thông tu tiên giả, chánh thường tình huống hạ chí thiểu dã yếu bách bội sổ lượng đích ma trùng.

    Đãn ngọc la phong tình huống bất đồng, tại nhân giới linh trùng bảng trung khổn; khả thị bài danh tiền liệt đích man hoang chi vật, bổn thân canh hữu trứ kỳ độc, đối phó giá ta tiểu gia hỏa, tuyệt đối bất hội lạc vu hạ phong.

    Oanh!

    Song phương chàng tại liễu nhất khởi, diện đối phô thiên cái địa đích linh khí, ngọc la phong tự nhiên bất hội tụ tại nhất khởi, na dạng hội biến thành hoạt bá tử, trùng vân ông đích nhất hạ thiểm khai, bách sứ đối thủ các tự vi chiến.

     "Sư bá......" Khán trứ lâm hiên song thủ đảo bối, ý thái nhàn tán, vũ vân nhi đô bất tri đạo cai thuyết thập yêu, âu dương cầm tâm tắc trát liễu trát mỹ mâu, thần sắc phục tạp đích vọng trứ lâm hiên đích bối hậu.

    Hữu đa thiểu phó xuất, tài hội hữu đa thiểu thu hoạch, biệt khán hiện tại, lâm hiên phong quang vô bỉ, đãn do thử canh khả dĩ thôi tưởng, tha giá lưỡng bách niên lai, tứ xử phiêu bạc, bất tri đạo kinh lịch liễu đa thiểu huyết vũ tinh phong, canh bất tri đạo cật liễu đa thiểu khổ......

    Âu dương đích nhãn trung thiểm quá nhất ti phục tạp chi sắc, bất quá lâm hiên thử khắc1, khước tịnh vị chú ý đáo đích, tức tiện dĩ tha đích thần thức, hựu kinh quá liễu tích huyết nhận chủ, đồng thì thao túng giá yêu đa ngọc la phong, dã tịnh bất khinh tùng.

    Lâm hiên khả bất tưởng nhân vi thử chiến, nhi tổn thất thái đa đích ma trùng, na dạng khả tựu đắc bất thường thất liễu. Sở dĩ tha khán tự tiêu sái, kỳ thật khước thị toàn thân tâm đích đầu nhập đáo đấu pháp.

    Linh quang cuồng thiểm, bạo liệt bất đoạn, thảm khiếu thanh dã thử khởi bỉ phục đích truyện lai, xuất hồ lưỡng nữ đích dự khoa, giá tràng chiến đấu tòng khai thủy, tựu trình hiện xuất nhất biên đảo.

    Ngọc la phong đương niên, khả thị liên lâm hiên dã cật quá khổ đầu, tuy nhiên thượng vị thành thục, khước dã hiển kỳ xuất man hoang kỳ trùng đích hung hãn lai liễu.

    Thượng hạ phi vũ, cá đầu tiểu tự nhiên linh hoạt, khổn; môn tuyển trạch liễu thập phân điêu toản đích tiến công giác độ.

    Trúc cơ kỳ tu sĩ hoàn hảo nhất ta, chí vu linh động kỳ đệ tử, nhất lai ủng hữu đích bổn lai tựu thị đê giai linh khí, nhị lai thao khống dã bất thành thục, bất cận một hữu tương ngọc la phong đả trung, phản nhi bị đối phương đích độc thứ cấp trành thượng liễu.

    Tuy đàm bất thượng kiến huyết phong hầu, đãn dĩ tha môn đích na điểm tu vi, viễn bất túc dĩ tương độc tố cấp áp trụ, bất quá thuấn tức công phu, tựu hồn thân phát đẩu, tòng thiên không trung điệu lạc......

    Vạn dư tu tiên giả, linh động kỳ đệ tử chiêm liễu ngũ thành tả hữu, hoán cú thoại thuyết, cương nhất tiếp xúc「đối phương tổn thất đích chiến lực, tòng sổ lượng lai thuyết, tựu đạt đáo nhất bán liễu.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Bất đình truyện nhập nhĩ đóa, tại ngọc la phong đích độc châm hạ vẫn lạc.

    Đương nhiên, giá bộ phân tu tiên giả, tịnh phi nhân nhân đô một hữu hoàn thủ chi lực, tương đương nhất bộ phân dĩ ủng hữu cao giai linh khí.

    Pháp vô thị vạn phật tông bồ đề viện đích nhất danh ngoại sự đệ tử, tuy nhiên cận cận trúc cơ trung kỳ, đãn tố vi thất đại thế lực đích tu sĩ, thần thông dã tự bất tục, thủ trung đích viên bát, canh thị nhất phẩm chất bất đê đích linh khí.

    Nhãn kiến nhất hình mạo tranh nanh đích ngọc la phong phi hướng tự kỷ, pháp nguyên kiểm thượng lộ xuất ngưng trọng chi sắc, tất cánh thảm khiếu thanh hoàn tại bất đình truyện nhập nhĩ đóa, tha khởi cảm hữu ti hào khinh tâm đãi mạn đích.

    Song thủ nhất hợp, nhất đạo phật 舯÷thông đả xuất, na viên bát nghênh phong tựu trướng, phóng xuất nhất phiến kim sắc đích hà quang, tương tha thân thể bão khỏa, giá kiện linh khí tuy một hữu ti hào khởi nhãn chi xử, đãn khước hữu trứ công thủ kiêm bị đích hiệu quả.

    Bất cầu hữu công đãn cầu vô quá, tiên tương tự thân đích an toàn vấn đề giải quyết liễu.

    Tùy hậu pháp vô thân xuất thủ lai, tại đầu đính mãnh nhiên nhất phách, đại khẩu trương khai, nhất đạo nhục nhãn khả kiến đích âm ba phún xạ xuất lai.

    Sư tử hống! Kỳ thật tại phật môn đích chư đa thần thông chi trung, giá tịnh bất toán như hà liễu bất khởi đích bí thuật, trúc cơ thành công tức khả tu tập, chích bất quá do bất đồng đẳng cấp đích hòa thượng tộc, triển, hiệu quả tự nhiên hữu như vân nê nhất bàn.

    Giá ngốc lư đảo dã thông minh, án chiếu thoán lý lai thuyết, đối phó ma trùng dụng âm ba tối hữu hiệu quả「khả tích giá nhất hồi tha thất toán liễu.

    Như quả thị nguyên anh kỳ lão quái vật thi triển sư tử hống, bính vị thành thục đích ngọc la phong tự nhiên đắc thối tị tam xá, nhiên nhi tựu tha giá điểm thần thông, thân vi man hoang kỳ trùng, ma phong hoàn bất phóng tại nhãn trung, thị nhược vô đổ, dịch sí phi quá khứ liễu.

    Ông! Na thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, pháp vô kiểm sắc cuồng biến, phảng phật thính kiến liễu câu hồn ma âm nhất bàn, khả đóa dĩ kinh lai bất cập, ma phong chàng thượng quang mạc, thế đầu bị trở, pháp vô tùng liễu khẩu khí, hoàn hảo tự kỷ tiên bố hạ thủ phòng ngự, tha chánh tưởng thi triển biệt đích pháp thuật diệt địch, đột nhiên kinh ngạc đích trừng đại liễu nhãn châu.

    Ngọc la phong trùng phá liễu nhãn tiền đích quang mạc, chúc nhãn tiền đích phòng ngự vi vô vật, nan đạo giá chủng ma trùng, cánh đái hữu phá phòng đích thiên phú?

    Giá khả thị đính giai bí thuật! Pháp vô kiểm thượng mãn thị kinh khủng, trương đại liễu đích tự hồ tưởng thuyết thập yêu, khả tích khước phát bất xuất thanh âm lai liễu, tha bị ngọc la phong đinh trung, độc tố dĩ mạn duyên đáo liễu toàn thân đích kinh mạch chi trung. |

    Sổ trượng viễn xử, nhất danh ngụy gia đích tu sĩ hữu thủ điểm xuất, kiếm quang thiểm quá, na chích tranh nanh đích ngọc la phong tựu bị lan yêu phách vi lưỡng bán liễu.

     "Hanh, khu khu tiểu trùng, hoàn bất phóng tại bổn công tử nhãn trung. "

    Thử nhân khán thượng khứ nhị thập thất bát tuế niên kỷ, nãi thị ngụy gia niên khinh nhất đại, thanh danh tối vi hiển hách đích thiên tài, tu vi dĩ đáo trúc cơ hậu kỳ, hướng lai nhãn cao vu đính.

    Nhất kiếm trảm liễu ma phong, kiểm thượng lưu lộ xuất kỷ phân tự đắc, khả ngận khoái tha đích biểu tình tựu cuồng biến liễu, minh minh chích thặng hạ bán tiển thân thể, khả na ma phong cư nhiên một hữu tử khứ, phản nhi tán phát xuất nhất chủng lệnh nhân tâm kinh đích lệ khí, sưu đích nhất hạ tương độc châm thứ nhập tha đích thân thể.

    Ngọc la phong tịnh bất thị na chủng ủng hữu giáp trụ, đặc biệt kiên ngạnh đích ma trùng, đãn sanh mệnh lực chi cường, dã lệnh nhân trách thiệt, biệt thuyết bị thiết vi lưỡng bán liễu, tựu toán thị trảm hạ đầu lô, dã năng hoạt thượng bán cá thì thần chi cửu.

    Nhi thả thân thụ trọng thương dĩ hậu, khổn; hội biến đắc việt phát đích phong cuồng, bính liễu lão mệnh công kích đối phương.

    Bạn tùy trứ khủng cụ dữ bất cam, giá vị ngụy gia đích "Thiên tài" Hồn thân ma mộc, cảm giác pháp lực tự hồ bị bác ly xuất khứ liễu.

    Lánh nhất trắc, nhất danh độc mục tăng nhân khẩu phún hỏa diễm, tương phác thượng lai đích ngọc la phong bao khỏa, tha dĩ thị trúc cơ hậu kỳ đích tu tiên giả, tu luyện đích tiên thiên chân hỏa canh pha hữu kỷ phân huyền diệu chi xử, tằng diệt sát quá bất thiểu đồng giai tu tiên giả, giá chủng ma trùng xác thật khả phố, động tác linh hoạt, sanh mệnh lực canh thị phỉ di sở tư, bất quá bị thiêu thành hôi tẫn tự nhiên bất khả năng lai công kích tự kỷ, tha đích chủy giác biên lộ xuất kỷ phân đắc ý.

    嘭! Nhất thanh khinh hưởng truyện nhập nhĩ đóa, ngọc la phong bị tha đích hỏa diễm cấm cố, cánh tuyển trạch liễu tự bạo nhất đồ, ma phong đích thân thể, hóa vi liễu nhất tiểu đoàn tử sắc đích dịch thể, liễm xạ nhi xuất, chánh trung na hòa thượng đích đầu lô.

     "A! "

    Độc mục tăng nhân đại thanh thảm hô, tùy hậu dã 嘭 đích nhất thanh tòng thiên không trung điệu lạc, nhi tương tự đích tình hình hoàn bất đình thượng diễn, bất quản thị ngụy gia tử đệ hoàn thị vạn phật tông đích ngốc lư, trúc cơ kỳ tu sĩ dã tại đại lượng vẫn lạc.

    Phóng nhãn giá hỗn loạn đích thiên không, năng cú tự bảo đích chích hữu sổ bách vị ngưng đan kỳ tu tiên giả, tha môn cảnh giới bất đồng, pháp bảo đích uy lực dữ linh khí canh bất tái nhất cá đương thứ, khả tích nhân sổ thái thiểu, cải biến bất liễu chiến cục. |

    Mỗi cá nhân diện đối đích đô bất thị đan chích ngọc la phong, nhi thị nhất tiểu phiến trùng vân đích vi công, đồng dạng bất cảm hữu phân hào khinh tâm đại ý đích.

    Lâm hiên chủy giác biên lộ xuất đạm đạm đích tiếu dung, tuy nhiên giao chiến hoàn bất đáo bán trản trà đích thì gian, đãn thắng phụ dĩ một hữu phân hào huyền niệm, thị khả dĩ động thủ sưu tập hồn phách, ký nhiên tố liễu tự kỷ đích địch nhân, lâm hiên tựu bất hội cấp tha môn luân hồi ky hội đích.

     "Nguyệt nhi. "

     "Ân, thiểu gia, ngã tri đạo liễu. "

    Nhất đạo bạch quang phi xuất lâm hiên đích y tụ, bạn tùy trứ hương phong, nhất vị mỹ mạo như hoa đích thiểu nữ xuất hiện tại bán không.

    Âu dương sư đồ tịnh vị cảm đáo kỳ quái, nhị nữ đô tri đạo lâm hiên hữu nhất vị quỷ sủng, chích thị phản ứng tịnh bất tương đồng, cầm tâm trùng nguyệt nhi điểm liễu điểm đầu, thuyết khởi lai, tha môn dã thị lưỡng bách niên vị kiến liễu, nhi vũ vân nhi đích kiểm thượng, tắc lộ xuất hựu kính hựu phạ chi sắc.

    Thử nữ đích đệ lục cảm thiên sanh bỉ thường nhân cường đắc đa, thượng thứ tại độc lập không gian đích thì hậu tựu ẩn ẩn cảm đáo nguyệt nhi đích bất phàm, giá nhất thứ, na dĩnh cảm việt phát đích cường liệt liễu khởi lai.

    Tẫn quản tha dã thuyết bất xuất vi thập yêu, đãn tựu toán thị lâm sư bá, dã cấp tự kỷ giá chủng cảm giác đích. 「vũ vân nhi tâm trung phạ phạ, tiễu tiễu đích đóa đáo sư tôn đích bối hậu khứ liễu a.

     "Vân nhi, $$; chẩm yêu liễu? " Âu dương cầm tâm trứu liễu trứu mi, ái đồ đích phản ứng nhượng tha mãn đầu vụ thủy.

     "Na cá......Một hữu. "

    Vũ vân nhi đảo bất thị tưởng thỏa tồn tâm ẩn man thập yêu, nhi thị bất tri đạo cai tòng hà khai khẩu, dĩ tha đích thông minh, tự nhiên khán xuất lâm sư bá thị ngận sủng na vị nguyệt nhi tiểu tả đích, sở dĩ canh bất cảm khứ hồ loạn biên bài thập yêu.

     "Một thập yêu? " Giá thoại khẩu bất ứng tâm, âu dương tự thị tịnh bất tương tín, đãn thử thì thửs, 1, tha tự nhiên dã một hữu tâm tình kế tục truy vấn hạ khứ liễu.

    Tái thuyết nguyệt nhi xuất lai dĩ hậu, khán liễu nhất nhãn viễn xử hỗn loạn đích thiên không, thân xuất tiêm thủ, nhất can hắc sắc đích phiên kỳ phù hiện tại liễu chưởng tâm chi trung.

    Bất dụng thuyết, chánh thị thú hồn phiên thử bảo liễu.

    Như thử đa tu sĩ đích hồn phách, nguyệt nhi bất do đắc thiểm liễu thiểm thiệt đầu, tiêm thủ nhất phất, cân trứ nhất đạo pháp quyết tòng chỉ gian phi lược nhi xuất.

    Oanh uy! Phảng phật kinh lôi hoa phá thương khung đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, na thú hồn phiên nguyên bổn cận hữu ba chưởng đại tiểu đích nhất điểm, thử khắc khước tấn tốc bạo trướng khởi lai.

    Ngận khoái, thiên không ám đạm, cánh nhiên thị thử bảo huyền phù tại đầu đính chi thượng, tương dương quang già đáng, na phiên kỳ nghênh phong triển khai, tựu hữu như nhất phiến hắc áp áp đích vân thải, diện tích túc hữu sổ thập mẫu phương viên.

    Nguyệt nhi đích kiểm sắc hữu ta bạch, giá cự đại thuật thi triển khởi lai tịnh bất thuần thục, bất quá tưởng yếu thu tập như thử chi đa đích hồn phách, tựu tất tu giá dạng tố.

    Tha đích kiểm thượng lộ xuất ngưng trọng chi sắc, hoãn hoãn phiêu phù, bạch y xích túc, kiều diễm đắc tiện tượng tối mỹ lệ đích hoa đóa, nhiên nhi khước hữu sâm nhiên đích quỷ khí phù hiện tại tứ chu; , thậm chí tòng na quỷ khí chi trung, ẩn ẩn hoàn truyện xuất thê lệ đích tê hống.

    Nhiên nhi giá nhất thiết đô vô tổn tha đích mỹ lệ, phản nhi canh đa liễu nhất chủng câu hồn đãng phách đích yêu dị, thùy thuyết chích hữu tiên giới đích cửu thiên huyền nữ tài tối mỹ lệ, âm ti trung đích quỷ nữ canh hữu trứ nhượng nhân vô khả để đáng đích bạt lực.

     "Tật! "

    Nguyệt nhi thân xuất nhất căn ngọc chỉ, tự hủy thật cấp đích hướng tiền điểm khứ, tùy trứ tha khẩu trung khinh sất, na phiên kỳ biểu diện đích quỷ vụ khai thủy phiên dũng bất dĩ.

    Nhất cá cự đại đích tuyền qua ánh nhập nhãn liêm, na tuyền qua tựu tại phiên kỳ đích biểu diện.

    Trực kính túc hữu thất bát trượng đích dạng tử, giá cảnh tượng tuy thuyết bất thượng kinh tâm tiết mục, đãn dã phi đồng tiểu khả, bất quá hạ diện đích tu tiên giả khước bất cố thượng liễu, na sổ dĩ vạn kế đích ngọc la phong, chánh đối tha môn tiến hành đồ trạc, liên đào đô một hữu bạn pháp đào tẩu, na hoàn quản đắc liễu biệt đích thập yêu.

    Trọng thưởng chi hạ tất hữu dũng phu, đãn tái đa đích tưởng lệ, dã yếu hữu tiểu mệnh tài năng hưởng dụng, khả liên giá ta bị phiến lai đương tác pháo hôi đích đê giai tu tiên giả, tinh thần dĩ xử tại băng hội đích biên duyến liễu.

    Bất quá lâm hiên kiểm thượng hào vô liên mẫn chi sắc, đảo tịnh phi tha tâm ngoan, nhi thị giá ta gia hỏa tội hữu ứng đắc, liên vũ gia đích phàm nhân đô đồ trạc, thậm chí bất phóng quá lão nhược phụ khao, đương tha môn cử khởi đồ đao đích nhấts1, tựu cai tưởng đáo hữu thử báo ứng liễu.

    Dĩ vi thị thất đại thế lực tựu khả dĩ vi sở dục vi, lâm hiên thiên bất mãi trướng, sát nhân giả nhân diệc sát chi, đối vu giá ta phôi gia hỏa, căn bổn bất cai hữu cô tức nhất thuyết.

    Triệu chủy! Thê lệ đích khiếu thanh truyện nhập nhĩ đóa, khước thị tòng na cự đại đích âm khí tuyền qua lý diện, toản xuất liễu nhất cá quỷ đầu, thanh diện lão nha, âm ti giới đích quỷ vật, trường đắc tự nhiên thị nan khán đáo liễu cực xử.

    Trừ liễu não đại, hoàn hữu lưỡng chích quỷ thủ, biểu diện bố mãn liễu thanh sắc đích lân phiến, nhất cổ kinh nhân đích lệ khí trùng thiên nhi xuất.

     "Giá thị cự linh quỷ? " Lâm hiên nhất ngốc, biểu tình hữu ta ý ngoại.

     "Bất thác. " Nguyệt nhi kiều tiếu đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa:  "Thử quỷ nãi thị dụng thú hồn phiên trung đích hồn phách ngưng tụ nhi thành đích, tu vi phi đồng tiểu khả, chích khả tích hồn phách bất cú chích hữu bán tiển thân thể. "

    Tùy trứ nguyệt nhi đích ngôn ngữ, cự linh quỷ dĩ chỉnh cá toản xuất liễu tuyền qua, quả nhiên như tiểu nha đầu sở thuyết, chích hữu nhất bán, tiểu phúc dĩ hạ đích thân thể do vu hồn phách bất túc, thượng vị ngưng kết thành đích.

    Bất quá tức tiện như thử, giá quỷ vật dã hữu thất bát trượng cao đích dạng tử, xuất liễu tuyền qua, tranh nanh đích diện khổng thượng lộ xuất hưng phấn chi sắc, tùy hậu trương khai đại khẩu, tòng tích(đích chủy ba lý phún thổ xuất nhất đạo đạo đích âm phong.

    Ngụy gia đệ tử dữ vạn phật tông tu sĩ kiểm thượng bất do đắc lộ xuất khủng cụ chi sắc, bất quá na âm phong khước tịnh vị tượng tha môn tiến công, nhi thị quyển hướng địa thượng đích thi thể, tòng lý diện lạp xuất đại tiểu bất nhất đích quang cầu, bất dụng thuyết, giá tự nhiên thị sanh nhân hồn phách.

    Cự linh quỷ trương khai đại khẩu, toàn bộ tương tha môn thôn nhập tiến đỗ tử chi trung.

    Thử thì thử khắc, đại ước hoàn thặng hạ lưỡng thiên tu tiên giả, khán trứ nhãn tiền đích nhất mạc, tha môn đích biểu tình thương bạch đắc bức tử nhân soa bất đa, đối phương thái ngoan liễu, cư nhiên liên hồn phách dã bất phóng quá.

    Bất thiểu nhân hồn thân phát đẩu, bính mệnh đích tưởng yếu đào tẩu.

    Nhi giá thì hậu, lâm hiên thân hậu đích lưỡng nữ dã chung vu xuất thủ, tha môn lai đáo thử xử, khả bất cận cận thị vi liễu khán hí lai đích, nhi thị tưởng yếu phục cừu.

    Như quả bất thân thủ trảm sát nhất ta cầm thú, như hà đối đắc khởi tử nan đích đồng môn đạo hữu.

    Âu dương cầm tâm thân xuất ngọc thủ, kim quang chi trung, hoài lý dĩ đa liễu nhất cổ sắc cổ hương đích bảo vật.

    Thất huyền cầm! Hiện tại tha yếu nhượng tha môn kiến thức nhất hạ tự kỷ đích âm ba công.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

「ngẫu dương thân xuất hữu thủ, ngọc chỉ thiên thiên, luận dạng mạo, tha bỉ khổng tước, tần nghiên sảo tố lô÷∽trù, bất quá mỹ nữ đích dụ nhân chi xử, tịnh bất cận cận tại vu kiểm khổng, âu dương đích nhất song tiêm thủ, tuyệt đối thị chư nữ chi trung tối mỹ đích. |

    Thập chỉ tiêm trường, bạch nộn đắc hữu như xuất thủy đích xuân thông nhất dạng.

    Chí vu na thất huyền cầm, dã bất tri thị dụng thập yêu tài liêu đả tạo, tinh trí tiểu xảo, âu dương tả thủ hoàn bão, hữu thủ đích ngọc chỉ dĩ khinh khinh đích phóng tại liễu cầm huyền thượng.

    Thập■■▲■■không khí chi trung đốn thì đãng khai liễu ưu mỹ đích âm phù, phảng phật tuyền thủy đinh đông, mỹ diệu đáo nhượng nhân nhẫn bất trụ yếu bế thượng song@0thùy thuyết sát nhân tựu nhất định yếu kiến huyết liễu.

    Âu dương đích âm ba công, năng cú tồi hồn đãng phách, thiên thiên diễn tấu xuất lai đích âm phù, hoàn phi thường nhu hòa, tại bất tri bất giác trung tựu năng cú nhượng nhân hồn quy địa phủ.

    Nhi thả dữ biệt đích bí thuật bất đồng, âm ba công thị nhất chủng giác vi đặc biệt đích thần thông, bất cận đan thiêu đích thì hậu uy lực phi đồng tiểu khả, quần công đồng dạng hữu nhượng nhân nhãn tiền nhất lượng đích hiệu quả.

    Na thặng dư đích lưỡng thiên tu tiên giả, tuy nhiên tương đối lai thuyết, thật lực bất nhược, đãn diện đối phong ủng nhi chí đích ngọc la phong, dĩ để đáng bất trụ, như kim tái gia thượng âm ba công, kỳ vẫn lạc đích tốc độ, giản trực dữ hồng thủy hội đê soa bất đa.

    Vũ vân nhi dã một hữu nhàn trứ, tụ bào nhất phất, na bính bạc như thiền dực đích tiên kiếm dĩ phi lược nhi xuất, hàn quang liên thiểm, huyết hoa phấn thiên không trung tiếp liên bạo khai, bất quá kỷ tức nhi dĩ, tựu hữu thất bát danh ngốc lư dữ ngụy gia tu sĩ tử tại liễu tha đích đích thủ lý.

    Biệt khán giá nha đầu tại lâm hiên dữ sư tôn diện tiền quai xảo đa lễ, diện đối địch nhân khả thị bán điểm dã bất hội tâm nhuyễn nhân từ, tu tiên giới bổn lai tựu nhược nhục cường thực, hà huống lai đáo thử xử, bổn lai tựu thị vi liễu thế tử khứ đích đồng môn phục cừu.

    Thảm khiếu thanh bất đình truyện nhập nhĩ đóa, sổ lượng đa đạt vạn dư đích tu tiên giả, như kim cư nhiên chích bổ hạ liễu liêu liêu kỷ cá, cự linh quỷ hoàn tại bất đình đích thu tập hồn phách, sửu lậu nhi tranh nanh đích kiểm khổng thượng mãn thị hoan hỉ chi sắc.

     "A di đà phật, nghiệt chướng hoàn bất trụ thủ, nhĩ đẳng thị sanh mệnh như vô vật, tựu bất phạ chiêu trí thiên khiển yêu? " Bạn tùy trứ phật hào, nhất hồng chung bàn đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa.

    Tùy hậu tòng na nội cốc thâm xử, bạo xạ xuất nhất đạo tinh mang, tự hoãn thật cấp, chuyển thuấn gian tựu lai đáo liễu thân tiền thập dư trượng chi địa, lược nhất bàn toàn, hóa vi liễu nhất chích cự đại đích kim sắc phật chưởng, đồng dạng già đáng trụ liễu bán biên thiên mạc, ngoan ngoan đích hướng trứ cự linh quỷ phách hạ khứ liễu.

    Thanh thế phi đồng tiểu khả, nhiên nhi lâm hiên đích chủy giác biên khước lộ xuất nhất ti ki trào chi sắc, tụ bào nhất phất, sổ thập đạo kiếm khí ngư du nhi xuất, tùy hậu vãng trung gian nhất tụ, hình thành liễu nhất đạo khôi hoành kiếm khí, ngoan ngoan đích hướng trứ na phật chưởng trảm khứ.

    Oanh! Kim thanh lưỡng sắc đích quang mang, tại đầu đính oanh nhiên bạo khai, khí lãng hướng trứ tứ chu khoách tán, giá đệ nhất hồi hợp đích giao thủ, kết quả hiển nhi dịch kiến, lâm hiên như kim đích thần thông, chích bỉ ly hợp kỳ lão quái sảo tốn nhất trù, khu khu kỷ cá nguyên anh kỳ ngốc lư, tự nhiên để đáng bất trụ, na phật chưởng bị tê toái thành vô sổ phiến, tùy hậu hóa vi quang điểm, âm phong nhất phất, toàn bộ tiêu tán vu quỷ vụ.

    Nội cốc thâm xử, nhất bị tu bạch mi đích lão hòa thượng bột nhiên biến sắc.

    Thử nhân nhất kiểm từ hòa, nhiên nhi tâm tư chi ngoan độc, khước dữ xà hạt soa bất đa, na nhượng đê giai đệ tử đương pháo hôi đích kế sách, tựu thị tha tưởng xuất lai đích.

    Bổn ý thị tưởng yếu tiêu háo lâm hiên dữ âu dương cầm tâm đích pháp lực, đẳng tha môn du tẫn đăng khô, tự kỷ tái khứ kiểm tiện nghi.

    Na tri đạo tình huống khước dữ sở tưởng đích bất đồng, na lâm tiểu tử sở hội đích pháp thuật, bỉ tưởng tượng đích hoàn yếu khủng phố, cư nhiên phóng xuất sổ dĩ vạn kế đích độc trùng, tương đương tác pháo hôi đích đê giai tu sĩ đồ trạc nhất không.

    Gian kế một hữu khởi đáo nhâm hà hiệu quả, thâu kê bất thành phản nhi tương mễ thực liễu, không từ hựu kinh hựu nộ, chích hảo đái lĩnh kỷ danh nguyên anh kỳ lão quái vật hiện thân đáo tiền thai lai liễu.

    Cừu nhân kiến diện, phân ngoại nhãn hồng, nghiêm cách thuyết lai, giá ta nguyên anh kỳ tặc ngốc, tài thị nhượng bích vân sơn phúc diệt đích chân chánh họa thủ.

    Âu dương dữ vũ vân nhi đô dĩ đình chỉ liễu thủ lý đích động tác, tuy nhiên một hữu thuyết thập yêu, đãn mỹ mục trung toàn thị hận sắc, 0chí vu nguyệt nhi, tắc đối na ta ngốc lư thị nhược vô đổ, kế tục thao túng cự linh quỷ thu tập tu tiên giả đích hồn phách, đối vu thú hồn phiên lai thuyết, thử nãi đại bổ, hảo ky hội đương nhiên bất khả dĩ thác quá.

    Đệ nhất luân giao thủ, không từ tựu cật liễu khổ đầu, nhi hiện tại, hoàn hoạt trứ đích đệ tử chích thặng hạ thập kỷ cá, tha dã lại đắc khứ quản na ta nhân đích tử hoạt, vọng hướng lâm hiên đích mục quang toàn thị ngưng trọng chi sắc, không tính sư đệ thuyết đắc một thác, giá tiểu tử quả nhiên tiến giai đáo nguyên anh hậu kỳ liễu.

    Tùy hậu mục quang nhất na, hựu tại âu dương đích tiếu kiểm thượng tảo quá, nhãn để ẩn ẩn thiểm quá kinh kỳ「đối phương minh minh trung liễu thiên chu cổ độc, chẩm yêu nhất điểm sự dã một hữu, giá thái bất khả tư nghị......

    Bình tâm lai thuyết, giá chủng tình huống hạ, không từ tịnh bất tưởng dữ lâm hiên ngạnh bính, tuy nhiên tự kỷ giá biên nhân đa, đãn đối phương thật lực thâm bất khả trắc, nhiên nhi một bạn pháp, tha môn đích đồ mưu chánh đáo liễu tối quan kiện đích thì khắc, đương sơ tương bích vân sơn sạn trừ, đương nhiên bất thị vi liễu thế ngụy gia lão tổ báo cừu thập yêu, na bất quá biểu diện hoa đích tá khẩu, chân chánh đích nguyên nhân nãi lánh hữu đồ mưu.

    Như kim thành bại tái thử nhất cử, thính thuyết na đông tây dĩ hữu liễu tuyến tác, thiên thiên lâm hiên khước sát lai liễu, tha chích hữu khoát xuất tính mệnh đáng trụ, phủ tắc hồi đáo tự trung, lưỡng vị sư thúc dã hội đại vi chấn nộ, tự kỷ tuyệt một hữu hảo quả tử cật đích.

    Tương phản, như quả đáng trụ lâm hiên, nhượng không minh sư huynh thành công thủ đáo bảo vật, tự kỷ toán lập hạ đại công, tại vạn phật tông đích địa vị dã hội đại bất tương đồng.

    Phú quý hiểm trung cầu, hà huống tự kỷ giá biên nhân đa, tựu toán đối phương thị đại tu tiên giả, dã vị tất một hữu thắng toán đích.

    Không từ như thử tưởng trứ, kiểm thượng khước lộ xuất nhất phái liên mẫn chi sắc:  "Tam vị thi chủ, nhĩ môn lạm sát vô lộng, tựu bất phạ hữu thương thiên hòa, chung hữu nhất thiên hội chiêu「cường đích. " 「lâm hiên dữ lưỡng nữ diện diện tương thứ, đô bất do nhất trận vôf6, kiến quá vô sỉ đích, khả khước một tưởng đáo hữu nhân năng bất yếu kiểm đáo giá chủng trình độ, đương sơ tiễu diệt bích vân sơn đích thì hậu, tha môn khả hữu quá thủ hạ lưu tình nhất thuyết.

    Lâm hiên một hữu tâm tình dữ thaisách, thiên hòa?

    Na thị thập yêu cẩu thí, tu tiên giả bổn tựu thị nghịch thiên nhi hành đích, chích yếu hữu túc cú đích thật lực, tiện thị giá thế gian vạn vật pháp tắc, ngã dã khả dĩ thị vi vô vật, thiên hòa toán thập yêu?

     "Lão ngốc lư, nhĩ bất dụng tại giá lý hoa ngôn xảo ngữ, lâm mỗ dữ nhĩ môn vạn phật tông thế bất lưỡng lập, kim thiên giá đàm-sở hữu đích nhân, toàn đô yếu tử, nhi thả ngã hoàn yếu tương nhĩ môn trừu hồn luyện phách, tuyệt bất hội nhượng chư vị đại hòa thượng hữu luân hồi ky hội đích. " Lâm hiên lãnh lãnh đích thuyết, chủy giác biên mãn thị ki phúng chi sắc.

     "Tính lâm đích tặc tiểu tử, thiểu tại giá đàm■hồ xuy đại khí, tiến giai nguyên anh hậu kỳ hựu như hà, phật gia ngã hoàn một hữu phạ quá, cứu cánh thùy tương thùy trừu hồn luyện phách, hanh hanh, ngã môn tẩu trứ tiều hảo liễu. " Không từ hoàn một hữu khai khẩu, lánh nhất quát táo đích thanh âm tựu truyện nhập nhĩ đóa, thuyết thoại đích hòa thượng hựu phì hựu bàn, xuyên trứ nhất kiện khoan đại đích tăng bào, lộ xuất nhất phiến hắc hồ hồ đích hung thang.

    Âu dương cầm tâm tú mi nhất thiêu, mỹ nhật trung xạ xuất băng lãnh đích hàn quang:  "Không dã, nhĩ na nhất vũ chi cừu, bổn tiên tử hoàn một báo, dụng bất trứ lâm huynh động thủ, tựu nhượng ngã lai lĩnh giáo nhất hạ nhĩ đích thần thông.

    Nguyên lai giá phì đầu đại nhĩ đích gia hỏa, tựu thị tu luyện hữu độc chưởng đích lão quái vật, cầm tâm chi sở dĩ hội lạc đáo giá địa bộ, tựu thị trung liễu tha đích thiên chu cổ độc.

     "Âu dương tiên tử? " Không dã hồi quá nhật quang, tại thiểu nữ đích kiều khu thượng tứ vô kỵ đạn đích đả lượng, nhãn trung xạ xuất hỏa nhiệt đích quang mang:  "Một tưởng đáo$$; trung liễu phật gia đích thiên chu cổ độc, cư nhiên hoàn năng hoạt bính loạn khiêu đích, giá khả hữu ta kỳ quái liễu, dã bãi, đãi ngã nhất hội nhi tương$$; cầm hạ, bác quang y phục, hảo hảo nghiên cứu nghiên cứu, khán cứu cánh thị na lý xuất liễu soa thác......"

    Thoại âm vị lạc, tha đột nhiên đồng khổng kiếu súc, chích kiến nhãn sưu linh quang nhất thiểm, lâm hiên cánh dĩ hoàng]dị đích xuất hiện tại liễu diện tiền, không dã bất do đại hãi, nhất thì gian hữu ta phản ứng bất quá lai.

    Nan đạo thị súc địa thuật?

    Bất đối, giá thần thông tự kỷ tằng kiến kỷ vị hậu kỳ đích sư huynh thi triển quá, tuy nhiên huyền diệu, đãn na hữu nhãn tiền giá lý ly phổ?

    Bất quá hiện tại khả một hữu thì gian mạn mạn tư tác, dữ lâm hiên băng lãnh đích mục quang tương xúc, cương tài hoàn đại ngôn bất tàm đích không dã chích giác đắc cốt đầu đô lương liễu.

    Nhất thanh đại hát, tưởng yếu hướng hậu thối súc.

    Khả lâm hiên khước bất hội tương tha phóng quá, hữu thủ nhất sĩ, nhất cá nhĩ quang dĩ súy liễu quá lai.

     "Ba! "

    Na thanh âm thanh thúy vô bỉ, lâm hiên khả thị nguyên anh hậu kỳ, hựu tu tập liễu hữu trứ đoán thể hiệu quả đích phượng vũ cửu thiên quyết, giá nhất ba chưởng đích lực lượng khả tưởng nhi tri.

    Không dã như đoạn tuyến đích phong tranh, trực tiếp bị phiến phi liễu xuất khứ, mãn chủy đích tinh vị nhi dữ tiên huyết, tả bán biên đích nha xỉ, nhất khỏa bất thặng, toàn bộ thoát lạc, kiểm khổng thũng đắc cân trư đầu soa bất đa.

    Cư nhiên đương trứ tự kỷ thuyết thoát cầm tâm đích y phục, lâm hiên vịnh trứ tự nhiên hỏa đại, bất quá giá nhất chưởng tha hoàn thủ hạ lưu tình liễu a, phủ tắc dụng thượng bích huyễn u hỏa, đối phương tảo tựu hôi phi yên diệt liễu.

    Đương nhiên, lâm hiên lưu tình, tịnh phi nhuyễn nhược, nhi thị cầm tâm thuyết quá, tưởng yếu thân tự báo na nhất chưởng chi cừu.

    Lâm hiên tằng thính vũ vân nhi thuyết quá, cầm tâm chi sở dĩ hội thâm thụ trọng thương, thị nhân vi dĩ quả địch chúng, đảo tịnh phi thần thông bất cập giá không dã tặc ngốc.

    Tuy nhiên đối phương hiện tại y cựu nhân đa, bất quá khu khu kỷ danh nguyên anh kỳ tu tiên giả, cảnh giới hoàn bỉ tự kỷ đê, lâm hiên tự nhiên bất phóng tại nhãn lý.

    Tha hiện tại canh đa đích thị hảo kỳ, đối phương chiêm cư bích vân sơn cứu cánh hữu hà bất khả cáo nhân đích bí mật?  "Cầm tâm, na không dã giao cấp$$; , ngã lai đối phó kỳ tha đích ngốc lư. "

    Ân. " Âu dương điểm liễu điểm đầu, tự nhiên bất hội hữu phân hào dị nghị, na tặc ngốc bất quá chủy ba thượng thảo ta tiện nghi, lâm huynh tựu vi tự kỷ xuất khí. Âu dương biểu diện thượng tuy nhiên một thuyết thập yêu, đãn tâm trung khả thị mỹ mỹ đích.

     "Vân nhi. ↑ "Sư bá. " Thính lâm hiên hoán tự kỷ đích danh tự, vũ vân nhi mang lai đáo tha đích thân biên liễu.

     "Nhất hội nhi đích chiến đấu$$; sáp bất thượng thủ, tự kỷ yếu tiểu tâm nhất ta, yếu bất đáo nguyệt nhi thân biên ba, hữu nguy hiểm tha hội bảo hộ$$; 0" Lâm hiên hoãn hoãn kiến nghị.

     "Đa tạ sư bá quan tâm, vân nhi tâm trung hữu sổ, tuyệt bất hợp tha nâm dữ sư tôn hậu thối đích. "

    Vũ vân nhi quai xảo đích thuyết.

    Tâm trung khước hữu ta nghi hoặc, na vị nguyệt nhi tiểu tả bất dã thị ngưng đan kỳ, vi hà khước năng tại nguyên anh cấp đích chiến đấu trung bảo hộ tự kỷ?

    Bất quá dĩ tha đích tính cách, tự nhiên bất hội mãng chàng đích đa vấn thập yêu, hà huống thử nữ đích đệ lục cảm dữ chúng bất đồng, tảo tựu cảm ứng đáo nguyệt nhi đích cường đại dữ tôn quý liễu, tuy nhiên tự kỷ dã thuyết bất thanh sở duyến do, đãn cảm giác ứng cai thị một thác.

    Khước thuyết lánh nhất biên, kỷ danh vạn phật tông đích lão quái vật hựu kinh hựu nộ, bất quá khủng cụ đích thành phân canh đa, hảo ngạt tha môn dã thị nguyên anh kỳ, tự nhiên khán đắc xuất lâm hiên nhược thị nguyện ý, miểu sát không dã dĩ thị định cục.

    Nguyên bổn trượng trứ nhân đa, dĩ vi hoàn hữu nhất bính chi lực, bất quá hiện tại khán lai, giá cá tưởng pháp, tự hồ hữu ta huyền liễu.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Nhất danh tặc ngốc diện diện tương thứ, bất quá sự tình ký nhiên đáo liễu giá cá địa bộ, tự nhiên「thối lại hữu chuyển ngữ đích 氽 thốn dã liễu.

    Không từ giảo liễu giảo nha, nhãn trung thiểm quá nhất ti ngoan lệ:  "Chư vị sư đệ, đại gia nhất khởi xuất thủ, ngã môn nhân đa, tuyệt bất năng cấp tha ky hội các cá kích phá. "

     "Bất thác, chích yếu đại gia tâm tề, vị tất tiện thị lạc bại đích kết cục.

     "Hanh, đại tu sĩ hựu hữu thập yêu liễu bất khởi, ngã bất tín kính tiểu tử hoàn chân trường liễu tam đầu lục tí.

    Lánh ngoại kỷ danh lão quái vật, kiểm thượng tuy nhiên thiểm quá úy cụ, đãn ngận khoái tựu bị ngoan lệ cấp thủ đại liễu, như kim bất thị nhĩ tử tựu thị ngã hoạt, hảo ngạt tha môn dã thị nguyên anh kỳ tu tiên giả, năng cú tẩu đáo giá nhất bộ, tinh phong huyết vũ na hữu khả năng kiến đắc thiểu liễu.

    Đương tức lục nhân tịnh bài nhi lập, các tự tương khổ luyện liễu đa niên đích pháp bảo tế khởi.

    Kim quang nhã mục, thiện trượng, ca sa, niệm châu, bất nhất nhi túc......

    Lâm hiên khước y cựu đảo bối song thủ, nhược lục nhân đô thị nguyên anh hậu kỳ đích tu tiên giả, thắng phụ như hà, đảo chân hoàn thị lưỡng thuyết, đãn lý diện trừ liễu không từ giá vị giới luật viện thủ tọa, kỳ dư đích, bất quá thị sơ kỳ đích tu tiên giả, tịnh phi tự kỷ thác đại, xác thật bất cú khán a!

     "A di đà phật, thi chủ sát nghiệt thái trọng, kim thiên tựu khán lão nạp hàng yêu trừ ma, siêu độ nhĩ vãng sanh cực nhạc.

    Không từ đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, tùy hậu thân xuất thủ biểu, trùng trứ tiền phương nhất điểm, chích kiến na đại hồng ca sa nghênh phong cuồng biến, hóa vi nhất đạo ngũ sắc quang niên, tương tha môn kỷ nhân hộ trụ, nhiên hậu nhất vũ hướng tiền phách xuất.

    Linh quang thiểm quá, thiên không trung xuất hiện liễu nhất chích kim sắc đích đại thủ, cánh hữu: ldư trượng trường, quang diễm đoạt mục hữu nhược thật chất nhất dạng, áp hướng lâm hiên đích hung thang.

    Bất dụng thuyết, thị mỗ chủng phật môn bí thuật, nhi kỳ tha đích tu tiên giả, tự nhiên dã bất hội nhàn trứ, chích kiến na ta thiện trượng phật châu, dã các tự quang hoa đại phóng, hóa vi nhất đạo đạo kinh mang, tòng tứ diện bát phương, tương lâm hiên vi tại trung ương.

    Tất cánh thị nhất cá môn phái đích tu tiên giả, tương hỗ chi gian hữu trứ thập phân mặc khế đích phối hợp, lục nhân liên thủ, thịnh■lực trứ thật bất tiểu, na lâm tiểu tử tựu toán thần thông tái cao, dã tất nhiên đắc tạm tị phong mang, không từ đích chủy giác biên, lộ xuất nhất ti âm hiểm đích vi tiếu.

    Tha đích song thủ long tại tụ trung, dã bất tri đạo thị phủ tại chuẩn bị trứ biệt đích sát chiêu. |

    Nhi lánh nhất trắc, âu dương cầm tâm dã dữ không dã đối thượng liễu.

     "Tiện tỳ, cư nhiên cảm dữ ngã vạn phật tông vi địch, phật gia hội nhượng$$; hậu hối lai đáo giá cá thế thượng địa. "

     "Thị yêu? " Dữ diện đối lâm hiên thì đích ôn nhu hiền thục bất đồng, thử khắc, cầm tâm đích kiều khu trung ẩn ẩn hữu sát khí trán phóng nhi xuất:  "Bất yếu kiểm đích tặc ngốc, ngã khuyến các hạ hoàn thị thiểu sính khẩu thiệt chi lợi, tiên khán khán tự kỷ xử cảnh như hà, phóng tâm, ngã nhất định hội tương nhĩ trừu hồn luyện phách, nhượng đạo hữu vĩnh thế bất đắc siêu sanh đích.

     "Tiện tỳ, tựu bằng$$; , bất yếu vong liễu, thượng nhất hồi, $$; khả thị bại tại phật gia thủ lý. " Ai liễu lâm hiên nhất ký nhĩ quang, không dã bán biên kiểm giáp thũng đắc cân trư đầu nhất dạng, một liễu nha, thuyết khởi thoại, dã hữu ta lậu phong, đãn giá gia phục đích chủy ba, y cựu hựu ngạnh hựu xú.

     "Hanh, lưỡng cá đả nhất cá, khuy nhĩ dã hảo ý tư thuyết, vạn phật tông bất thị hào xưng thất đại thế lực chi thủ, tựu nhượng bổn tiên tử lĩnh giáo nhất hạ nhĩ môn đích thần thông cứu cánh như hà? "

    Âu dương một hữu tâm tình dữ đối phương vãng hạ thuyết, thập chỉ phân bại, du dương đích nhạc thanh truyện nhập nhĩ biên, nhiên nhi dữ cương cương đích thuần âm ba bất đồng, chích kiến tùy trứ tha đích động tác, tòng na kim sắc đích cầm huyền trung phi xuất nhất cá hựu nhất cá đích âm phù.

    Khán thượng khứ đảo dữ na ta thượng cổ phù văn hữu kỷ phân tương tự.

    Minh minh cường địch tại trắc, âu dương cư nhiên bế thượng liễu song mâu, giả như hốt lược điệu bàng biên đích đối thủ, chích khán tha nhất nhân, đảo tượng thị nhất vị mạo mỹ như hoa đích thiểu nữ tại dụng tâm diễn tấu.

    Tựu tư sắc lai thuyết, tha tuy nhiên bỉ tần nghiên, khổng tước sảo tốn nhất trù, đãn dã tuyệt đối kham xưng nhất đại vưu vật, nhị bát thiểu nữ đích diện dung, phối thượng giảo hảo đích thân đoạn, na dụ hoặc......Ngận nan dụng ngôn ngữ miêu thuật.

    Không dã đích nhãn trung, dã bất do thiểm quá nhất ti hỏa nhiệt, giá gia hỏa, tập luyện đích tuy thị phật môn thần thông, đãn hát tửu cật nhục, cường thưởng nữ tử đương tác đỉnh lô, khả thị thập yêu phôi sự đô cảm tố.

    Thiểm liễu thiểm chủy thần, đại tụ huy vũ, lưỡng kiện pháp bảo phi lược nhi xuất, tả biên đích thị nhất bính giới đao, hữu biên đích tắc nhượng nhân kinh ngạc, cư nhiên thị nhất xuyến dụng khô lâu tế thành đích phật châu.

    Đương nhiên, giá tịnh bất toán ma đạo đích bảo vật, thuyết khởi giá gia hỏa, đảo dữ khổ đại sư(thất tinh đảo vân hải na cá) hữu kỷ phân tương tự chi xử, đô thị do phật nhập ma, đãn quy căn kết để, y cựu toán thị phật tông đích tu tiên giả.

    Âu dương y cựu bế trứ song mâu, phảng phật túy tâm vu diễn tấu, bất quá thân vi nguyên anh kỳ tu tiên giả, tức tiện bất dụng song mục, cận kháo thần thức, dã năng tương tứ chu đích tình huống cảm ứng cá nhất thanh nhị sở.

    Dã bất kiến tha hữu thập yêu dã biệt đích động tác, na ta kim sắc đích âm phù nhất thiểm, cư nhiên hóa vi liễu thất bính tam xích lai trường đích tiên kiếm.

    Liên thành nhất tuyến, nghênh hướng liễu đối phương đích giới đao phật châu.

    Sơ nhất khán, âu dương thi triển đích đảo hữu kỷ phân tượng hóa hình chi thuật, đãn minh nhãn nhân đô thanh sở, yếu huyền diệu đắc đa, giá ta tiên kiếm, khả bất cận cận thị do linh lực huyễn hóa nhi thành, lý diện uẩn hàm hữu âm ba công đích đặc thù thần thông.

    Na giới đao hóa vi nhất điều hôi hồng, phổ nhất tiếp xúc tựu trình hiện xuất bất chi lai liễu, bất quá niệm châu khước thị phi đồng tiểu khả, huyễn hóa xuất sổ cá hình mạo tranh nanh đích quỷ đầu, nhất trận loạn tước, dữ tiên kiếm hỏa bính đối công.

    Bất quá lưỡng nhân thân vi nguyên anh kỳ tu tiên giả, đương nhiên bất hội chích hữu giá nhất điểm thần thông, âu dương chung vu tĩnh khai liễu song mâu, thập chỉ giá yêu khinh khinh nhất câu.

    Bạn tùy trứ đinh đông loạn hưởng đích âm phù, nhạc khúc nhất cải thư hoãn đích tiết tấu, biến đắc cấp xúc khởi lai liễu.

    Thập diện mai phục!

    Giá thủ thế tục trung đích danh khúc, nguyên bổn cai dụng tỳ bà đạn tấu, đãn tại âu dương đích thủ trung「huyền cầm y cựu thị diệu đáo điên phong. 「tùy trứ tha đích động tác, tòng chỉ gian phi xuất nhất cá cá âm phù, tốc độ bỉ cương cương khoái đắc đa, tùy hậu nghênh phong hóa vi ngũ nhan lục sắc đích quang trụ, đại tiểu dã các bất tương đồng, hữu đích cận hữu nhi tí thô, hữu đích trực kính tắc đạt đáo liễu trượng hứa tả hữu, dữ khúc danh tương ứng nữ-, hướng trứ đối phương toàn xạ.

    Không dã kiểm sắc bất do đắc cuồng biến liễu.

    Thượng nhất thứ, tha môn tập kết thượng vạn tu tiên giả, nguyên anh kỳ cao thủ canh thị đối phương đích mẫn bội chi đa, dĩ thái sơn áp đính chi thế, nhất cử tương hồng vân cốc sát liễu cá huyết lưu thành hà, bích vân sơn dữ vũ gia kỷ hồ toàn quân phúc một.

    Chích hữu âu dương cầm tâm nhất nhân đào xuất, hoàn trung liễu tự kỷ đích thiên chu cổ độc, bất quá do vu thị lưỡng nhân vi công nhất cá, sở dĩ tịnh vị cảm giác đáo âm ba công hữu hà huyền diệu đích thần thông.

    Hiện tại tài tri đạo tự kỷ thái quá tiểu khán thử nữ, nhiên nhi hậu hối dĩ kinh lai bất cập, diện đối na ta ngũ nhan lục sắc, đích quang trụ, không dã đích nhãn trung thiểm quá nhất ti úy cụ, tụ bào nhất phất, vô sổ hắc khí phong ủng nhi xuất, huyễn hóa xuất nhất cá đấu đại đích "Phật" , khả khước sung mãn liễu âm sâm chi sắc.

    Tái thuyết lánh nhất trắc, chiến đấu chước tình hình hựu tự bất đồng, diện đối lục danh nguyên anh kỳ lão quái vật đích giáp công, thả hữu trứ mặc khế phối hợp, tương tín tiện thị nguyên anh hậu kỳ đích đại tu tiên giả, dã hội thối tị tam xá, nhiên nhi lâm hiên đích kiểm thượng, khước một hữu nhất ti nhất hào đích úy cụ chi sắc.

    Lâm hiên thân xuất thủ lai, tại yêu gian nhất phách, nhất kiện pháp bảo dĩ bị tha tế liễu khởi lai.

    Tứ tứ phương phương, sắc trạch kim hoàng, khán thượng khứ, đảo hữu kỷ phân tượng thế tục hoàng đế sở dụng đích ngọc tỳ, nhiên nhi khước canh gia đích thôi xán côi lệ.

    Thử bảo giác vi sanh tích, chánh thị đắc tự cùng lão quái đích ngũ long tỳ, lâm hiên nhất đạo pháp quyết đả liễu thượng khứ.

    Ngũ long tỳ tích lưu lưu nhất chuyển, linh quang thôn thổ, tòng lý bị phún xuất ngũ nhan lục sắc đích vân vụ, tương lâm hiên bao khỏa.

    Kỷ danh tặc ngốc nhất ngốc, đối phương giá yêu tố@9! jhà tại, bất quá hiện tại dã một hữu thì gian cấp tha môn mạn mạn tư tác, các tự tương pháp lực vãng bảo vật trung quán chú.

    Tháp!

    Na thiện trượng hóa vi liễu nhất điều mặc lục sắc đích giao long, song nhãn hàn quang tứ xạ, phác nhập liễu vân vụ chi trung.

    Kỳ dư đích kỷ kiện bảo vật, dã biến đắc việt phát đoạt mục, hào bất do dự đích dã tòng kỳ tha phương hướng thoán nhập vân vụ.

     "Sư bá! "

    Vũ vân nhi tại viễn xử khán trứ, bất do đắc tiếu kiểm biến sắc, tuy nhiên tha tri đạo lâm hiên pháp lực bất đê, thậm chí khả dĩ thuyết viễn phi đồng giai tu sĩ khả bỉ, nhiên nhi kiến tha đồng thì bị lục danh nguyên anh lão quái công kích, đa thiểu hoàn thị hữu nhất ta đam tâm địa.

    Chí vu nguyệt nhi, tắc thị nhược vô đổ, thiểu gia thần thông như hà, tiểu nha đầu tự nhiên tâm trung hữu sổ, tựu giá lục cá tặc ngốc, thiểu gia nhất chích thủ tựu năng ứng phó.

    Tiểu nha đầu nhất đạo pháp quyết đả xuất, kế tục thao túng cự linh quỷ hấp thực hồn phách, giá nhất hồi khả thị đại thu hoạch, dữ nhất bàn đích bảo vật bất đồng, giá thú hồn phiên cương cương luyện thành đích thì hậu uy lực tịnh bất xuất chúng, đãn tùy trứ oan hồn lệ khí tăng đa, khước thị khả dĩ mạn mạn thành trường khởi lai đích.

    Lục kiện bảo vật sát nhập vân vụ, kỷ danh lão quái vật kiểm thổ lộ xuất cuồng hỉ chi sắc, giá tiểu tử thái tự đại liễu, dĩ vi thân vi đại tu sĩ tựu khả dĩ ngạnh giang tự kỷ lục nhân đích công kích yêu?

    Tựu toán bất năng tương nhĩ đảo vi phấn mạt, ứng cai dã khả dĩ sấn ky trọng sang tha đích.

    Tại lục nhân khán lai, lâm hiên niên linh minh minh bất đại, năng cú như thử tấn tốc đích tấn cấp, khẳng định thị hảo vận phục thực liễu thập yêu nghịch thiên đích đông tây, tranh đấu kinh nghiệm na năng dữ tự kỷ tương bỉ, khả tích, khước hoàn toàn tưởng thác liễu giá cá vấn đề.

    Lâm hiên tranh đấu kinh nghiệm thiểu?

    Khai ngoạn tiếu, tha khả dĩ thị nhất lộ tinh phong huyết vũ, sở kinh lịch đích nguy hiểm khủng phạ dã chích hữu điền tiểu kiếm tài năng miễn cường tương bỉ.

    Đương nhiên, lâm hiên vận khí canh hảo nhất ta, đãn đấu pháp đích kinh nghiệm tuyệt đối phong phú dĩ cực, ngũ long tỳ thị thập yêu bảo vật, lâm hiên hiện tại đô hoàn một hữu cảo thanh sở, đãn hữu nhất điểm thị tri đạo đích, na vân vụ hữu trở đoạn thần thức đích hiệu quả.

    Lục danh lão quái vật đích biểu tình ngận khoái cương trụ, kiểm sắc dã do cuồng hỉ chuyển vi kinh ngạc.

    Bất khả năng, tự kỷ dữ bảo vật chẩm yêu thất khứ tâm thần liên hệ liễu.

    Một hữu chủ nhân thao khống, kỷ kiện pháp bảo đối lâm hiên tự nhiên phân hào uy hiếp dã vô, chích kiến tha hữu thủ sĩ khởi, nhất đạo pháp quyết đả liễu xuất khứ.

    Linh quang nhất thiểm, nhất chích thanh sắc đại thủ bằng không xuất hiện, ngoan ngoan hướng hạ nhất lao, dĩ niết trụ liễu na mặc lục giao long đích cảnh hạng.

    Giao long tự nhiên bất khẳng khuất phục, diêu đầu bãi vĩ đích tránh trát khởi lai liễu, lâm hiên mi đầu nhất thiêu, thủ thượng gia lực, na thanh sắc dã ngoan ngoan đích ác liễu hạ khứ, giao long như thụ lôi kích, phát xuất nhất thanh ai minh, tùy hậu tấn tốc súc tiểu, hoàn nguyên thành liễu thiện trượng đích nguyên hình.

    Kỳ tha kỷ kiện bảo vật đích tình huống dã soa bất đa, nhất nhất bị lâm hiên cấp đoạt thủ liễu.

    Tuy nhiên vân vụ năng cú tương thị tuyến đáng trụ, đãn thông quá thần thức, kỷ danh ngốc lư y cựu cảm ứng đắc thanh thanh sở sở, kiểm sắc vô bất cuồng biến khởi lai liễu.

    Giá chủng sự tình biệt thuyết ngộ kiến liễu, dĩ tiền thính đô một hữu thính quá, tựu toán thị hậu kỳ đích đại tu tiên giả, dã tuyệt đối một hữu thật lực ngạnh đoạt đối thủ đích bảo vật.

    Na vân vụ cứu cánh thị thập yêu?

    Hiện tại tha môn tài thanh sở, tự kỷ thái tiểu khán giá tính lâm đích tiểu gia hỏa, đối phương thật lực chi cường, nhất điểm dã bất chúc vu bổn phái đích tứ đại kim cương, nhược yếu dụng nhất cá từ lai thuyết, na tựu thị thâm bất khả trắc.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Úy cụ, thậm chí hữu liễu ta niên thối ý. |

    Tuy nhiên na dạng tố, hồi đáo tự trung khẳng định thụ phạt, đãn tương giác chi hạ, đương nhiên thị tự kỷ đích tiểu mệnh bỉ giác trọng yếu a!

    Nhiên nhi lâm hiên khởi hội nhượng tha môn đào tẩu, tự kỷ thuyết hảo liễu yếu thế bích vân sơn dữ vũ gia phục cừu, đoạt hạ lục nhân đích pháp bảo dĩ hậu, lâm hiên tụ thị nhất đẩu, nhất bính xích hứa trường đích tiên kiếm xuất hiện tại bán không. Bất dụng thuyết, thanh hỏa! Kỷ danh ngốc lư bột nhiên biến sắc, lâm hiên bất đẳng tha môn hữu sở động tác, dĩ nhất đạo pháp quyết hướng tiền đả xuất. Thanh hỏa kiếm linh quang diệu mục, hóa vi nhất đạo thôi xán kinh hồng, ngoan ngoan đích hướng trứ tiền phương trảm lạc.

    Nhi lâm hiên dã một hữu nhàn trứ, kiên đầu nhất đẩu, tự hoãn thật cấp đích tượng tả khóa xuất nhất bộ, không gian như ba văn bàn hoảng động, nhân ảnh phiêu hốt, tha cánh nhiên dĩ tòng nguyên địa tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.  "Khoái triệt! "

    Không từ sanh mục đại hát, cương cương dĩ kiến thức quá lâm hiên cửu thiên kích bộ đích huyền diệu chi xử, thử thì thử khắc, tha na lý hoàn cảm hữu bán điểm khinh hốt.

    Giá vị vạn phật tông đích giới luật viện thủ tọa, dã chung vu tố hạ quyết đoạn lai liễu, bất thị tha môn đảm tiểu khiếp nhược, nhi thị đối phương thật lực thái cường liễu, dĩ noãn kích thạch, bất cận vu sự vô bổ, nhi thả ngu xuẩn đáo liễu cực xử.

    Lưu đắc thanh sơn tại bất phạ một sài thiêu, tưởng yếu thập xuyết hạ giá tiểu tử, khủng phạ đắc thỉnh chưởng môn sư huynh xuất thủ, thậm chí kinh động lưỡng vị bất vấn thế sự đích sư thúc.

    Tâm trung như thử tưởng trứ, không từ đại thủ nhất phất, nhất trận cuồng phong tòng tha đích y tụ trung phi lược nhi xuất, hóa vi nhất chích nhân diện sư thân đích quái thú, tượng trứ lâm hiên phác giảo, tha tự kỷ tắc thân hình nhất chuyển, kích xạ tượng viễn xử đích thiên biên.

    Tương đối nhi ngôn, kỳ tha hòa thượng phản ứng yếu sảo mạn nhất điểm, bất quá thân vi nguyên anh kỳ tu tiên giả, đa thiểu dã hữu nhất ta bảo mệnh tuyệt kỹ đích, thử thì thửs1, na lý hoàn cảm tàng chuyết, phân phân thi triển xuất lai, tưởng yếu viễn ly giá khả phạ đích thiểu niên. Kỳ trung tam nhân vận khí bất thác, khả lánh lưỡng cá đảo môi gia hỏa, khước bị lâm hiên cấp tiệt trụ liễu.

    Vọng trứ phác diện nhi lai đích thanh hỏa, không hải vi vi thán tức, tương nhất ba chưởng đại tiểu đích thuẫn bài tế khởi, một tưởng đáo dĩ lục địch nhất, cư nhiên hoàn thị giá chủng tứ tán nhi đào đích kết cục.

    Bất quá đối giá hoàng mộc thuẫn, tha y cựu tín tâm thập túc, giá khả thị dụng vạn niên linh mộc luyện chế nhi thành đích, tựu toán nguyên anh hậu kỳ đích tu tiên giả, tưởng yếu tương kỳ kích phá, dã đắc pha phí nhất phiên công phu.

    Bách niên dĩ lai, thử thuẫn dĩ cứu liễu tha bất hạ tam thứ chi đa, giá nhất hồi, dã nhất định năng cú bảo hộ tự kỷ bình an đào tẩu.

    Tâm trung chuyển trứ giá dạng đích niệm đầu, không hải thân xuất thủ, tại yêu gian nhất phách, diện tiền dĩ phù hiện xuất nhất trương linh quang thiểm thiểm đích phù toản lai, do vu công pháp đích duyến cố, tại đồng giai tu sĩ chi trung, tha đích độn thuật tịnh bất xuất chúng, hảo tại tự kỷ đích nhuyễn lặc tự kỷ thanh sở, nhân thử tha đích hành nang chi trung, tùy thì đô chuẩn bị đắc hữu kỷ trương dụng vu đào độn đích phù toản.

    Chủy giác biên lộ xuất đắc ý đích tiếu dung, không hải chánh tưởng tương thử phù vãng thân thượng nhất phách, thanh hỏa kiếm khước dĩ lai đáo diện tiền, tốc độ bỉ tha tưởng tượng đích hoàn khoái. Không hải hựu kinh hựu nộ, chích hảo tương hồn thân đích pháp lực chú nhập hoàng mộc thuẫn trung.

    Hạ nhất khắc, linh quang diệu nhãn, thanh hỏa đích kiếm nhận dĩ dữ thuẫn bài tương xúc, thứ lạp nhất thanh khinh hưởng truyện nhập nhĩ đóa, na hoàng mộc thuẫn cánh nhiên hữu như đậu hủ, bị tòng trung thiết khai, phẩu vi liễu đại tiểu bất nhất đích lưỡng bán.

    Giá dã một thập yêu hảo kỳ quái, tại lâm hiên đích chư đa bảo vật chi trung, nhược luận phong lợi trình độ, trừ liễu thông thiên linh bảo, thanh hỏa túc khả bài đáo đệ nhị vị đích, tiện thị cửu thiên minh nguyệt hoàn, đãn luận uy lực, minh hiển dã yếu sảo tốn nhất ta.

    Na hoàng mộc thuẫn xác thật thị nhất kiện bất thác đích bảo vật, đãn bỉ chi lâm hiên thiên chuy bách luyện đích thanh hỏa, minh hiển tựu yếu tốn sắc hứa đa.

    Ký nhiên tương đối phương các phòng ngự phá trừ, lâm hiên tự nhiên bất hội hữu thủ hạ lưu tình nhất thuyết, na thanh hỏa đích lệ mang việt phát diệu mục, nhất thiểm, dĩ tương không hải bích vi liễu lưỡng bán.

    Huyết vũ mãn thiên, nhất cá nguyên anh ngốc ngốc đích phù hiện tại diện tiền.

    Lánh nhất biên.

    Lâm hiên thi triển cửu thiên huy bộ, lai đáo liễu nhất độc tí tăng nhân đích hậu diện.

    Dĩ tha đại tu sĩ đích pháp lực, giá hạng bí thuật đích huyền diệu dĩ viễn siêu quá thuấn di, thậm chí dữ truyện thuyết trung đích phá không thiểm, đô hữu kỷ phân thần tự. trực đáo tha hiển hình xuất lai, na độc tí tăng nhân tài hữu sở phát hiện, hách đắc kiểm sắc đại biến. Đóa dĩ kinh lai bấtj8ryotha thậm chí một hữu thì gian tác xuất nhâm hà đích phòng ngự. Lâm hiên trương khai khẩu, nhất đạo kiếm khí tòng chủy trung phún xạ.

    Vi trứ na độc tí tăng nhân đích bột tử nhiễu liễu nhất linh, đốn thì huyết vũ mãn thiên, nhất khỏa đấu đại đích đầu lô cổn lạc đáo hạ diện. Linh quang nhất thiểm, nhất tiểu xảo đích anh nhi phù hiện.

    Thân cao ước hữu thốn hứa, hoài trung bão trứ nhất khỏa phật châu, hoảng hoảng trương trương đích tưởng yếu đào tẩu, lâm hiên đích giác biên lộ xuất ki trào đích tiếu dung, đại tụ nhất phất, nhượng nhân tĩnh bất khai nhãn đích cuồng phong phi lược nhi xuất.

    Na nguyên anh thuấn di thượng vị thi triển, tựu dĩ bị xuy đắc đông đảo tây oai, lâm hiên hữu thủ nhất khô, nhất chích thanh sắc quái trảo bằng không xuất hiện, tương na tiểu xảo đích nguyên anh cấm cố tại lý diện.

    Tùy hậu lâm hiên hồi quá đầu, chánh hảo khán kiến bị thanh hỏa kiếm trảm sát đích không hải vô anh tưởng yếu đào tẩu.

    Lâm hiên phiên chuyển tả thủ, nhất thức dạng cổ phác đích trường qua xuất hiện tại chưởng trung.

    Cao cao cử khởi, nhiên hậu mãnh nhiên hướng hạ huy lạc.

    Vô thanh vô tức, khả bách dư trượng ngoại đích không khí, khước mạc danh kỳ diệu đích xuất hiện liễu nữu khúc, dữ không hải mi mục tương tự đích nguyên anh điệt điệt chàng chàng đích xuất hiện tại liễu bán 軎-lý. Tiểu gia hỏa đại kinh thất sắc, cư nhiên cư nhiên năng tương thuấn di phá trừ. Cai chẩm yêu bạn ni? Thượng vị phi yếu hại chi xử, giá ta nguyên anh đối vu thi ma lai thuyết khả thị đại bổ, lâm hiên tự nhiên bất hội sỏa sỏa các lãng phí điệu liễu.

    Cử thủ đầu túc, tựu hữu lưỡng danh đồng giai tu sĩ vẫn lạc, chánh dữ âu dương đối chiến đích phì bàn tăng nhân bất do đắc mãn kiểm khủng cụ chi sắc. Nhãn kiến kỳ tha sư huynh đệ dã đô đào bào liễu, tha na lý hoàn hữu bán phân luyến chiến đích niệm đầu, dã tưởng yếu hài để mạt du.

    Nhiên nhi đan đả độc đấu, không dã bổn lai tựu yếu tốn sắc âu dương nhất trù, tưởng yếu thoát thân na thị na yêu khinh tùng, bất cận một hữu thành công, phản nhi ai liễu nhất ký quang trụ, bị động xuyên liễu tiểu phúc.

    Giá chủng thương thế, như quả hoán tố phàm nhân, tự nhiên cửu tử nhất sanh, bất quá thân vi tu tiên giả, nhi thả phật tông bổn tựu hữu luyện thể chi thuật, đảo thị một hữu đại ngại đích.

    Không dã thể nội pháp lực lược nhất vận chuyển, thương khẩu đích cơ phu, biến thành liễu xích kim chi sắc, sở lưu xuất lai đích huyết dịch dã bị chỉ trụ, đãn bất quản như hà, ai liễu giá yêu nhất hạ, thật lực khẳng định đại đả chiết khấu, âu dương hoạch thắng kỷ hồ một hữu huyền niệm liễu.

    Lâm hiên tuy nhiên một hữu hồi đầu, đãn bằng tá cường đại thần thức, dĩ tương phụ cận đích tình huống toàn bộ chưởng ác, nguyệt nhi đích hồn phách dã thu tập đắc soa bất đa, hà huống hữu liễu quỷ sát âm mặc, tái phối hợp huyền âm bảo hạp, tựu toán thị ngộ kiến nguyên anh kỳ tu tiên giả, tiểu nha đầu dã túc kham nhất chiến đích.

    Giá lý một thập yêu hảo đam tâm đích, vu thị lâm hiên thủ xuất nhất cá ngọc hạp, tương na lưỡng cá hòa thượng đích nguyên anh tạm thả cấm cố, tùy hậu hóa tác nhất đạo kinh hồng, tiêu thất tại liễu viễn xử đích thiên không. Kỷ tức chi hậu, bách lý ngoại đích mỗ xử thiên không.

    Nhất đạo kinh hồng diệu nhãn thứ mục, độn quang chi trung, thị nhất danh thân tài sấu cao đích tu tiên giả, xuyên trứ hôi bố tăng y, dung mạo dã một hữu ti hào khởi nhãn chi xử. Thử nhân pháp hào không như, nhất biên phi hoàn nhất biên hữu ta kinh hoảng đích hồi đầu. Tha hiện tại chung vu tương tín không huyễn sư huynh đích pháp thể thị sí tại lâm tiểu tử thủ trung.

    Tố vi vạn phật tông trường lão, nguyên anh hậu kỳ đích đại tu sĩ tha dã kiến quá sổ thứ, đãn thần thông như thử nghịch thiên đích khước liêu liêu khả sổ, bổn môn tứ đại kim cương chi trung khủng phạ dã chích hữu chưởng môn sư huynh tài để địch đắc trụ. Na tiểu tử cứu cánh thị chẩm yêu tu luyện đích? Không như hựu thị tiện mộ hựu thị tật đố, đãn ngận khoái tựu tương giá chủng tưởng pháp phao chư não hậu, như kim đào mệnh tài thị tối trọng yếu đích. Tưởng đáo giá lý, tha nhất đề pháp lực, kinh hồng đích tốc độ hựu khoái liễu ta. Nhất trận tiêm duệ đích phá không thanh khước truyện nhập nhĩ lý.

    Không như kiểm sắc đại biến, nhãn tiền nhất phiến mô hồ, tùy hậu lâm hiên cư nhiên xuất hiện tại liễu tiền phương thập dư trượng viễn xử, tương tha đích thối lộ cấp tiệt trụ.

    Không như đích kiểm sắc nhất hạ tử thương bạch như chỉ liễu, trương liễu trương khẩu, lâm hiên khước căn bổn vô ý dữ tha đa thuyết, tụ bào nhất phất, sổ thập đạo kiếm khí ngư du nhi xuất, hướng trứ giá lão hòa thượng toàn thứ quá khứ liễu. Tứ diện bát phương giai bị bao khỏa, nhãn kiến đào tẩu vô lộ, không như chích năng ngạnh khí đầu bì, tương nhất kiện pháp bảo tế tự. Lâm oát kế tục bất đình đích phóng xuất kiếm khí.

    Tiến giai đại tu sĩ dĩ hậu, tha đích thần thức pháp lực, đô viễn phi dĩ tiền khả bỉ, năng cú thao túng đích kiếm khí sổ lượng, dã tăng gia liễu nhất bội hữu dư.

    Chích kiến chỉnh kim thiên mạc, đô bị thanh sắc đích kiếm khí điền mãn liễu, túng hoành khai hạp, không như ám ám khiếu khổ, ngạch đầu thượng dĩ kinh mãn thị tế mật đích hãn châu, tùy hậu bố cẩm bị tê phá đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, không như dĩ bị loạn kiếm trảm hạ liễu đầu lô. Hữu lâm hiên thủ tại nhất trắc, tha đích nguyên anh tự nhiên biệt tưởng đào tẩu.

    Lâm hiên diện vô biểu tình đích tương kỳ cấm cố, tùy hậu bế thượng song nhật, tương thần thức phóng xuất, ngận khoái hựu tỏa định liễu nhất danh vạn phật tông đích tu tiên giả.

    Ngận khoái, quá khứ liễu nhất trản trà đích thì gian, lâm hiên khuất chỉ nhất tỷ, tòng chỉ gian phi xạ xuất nhất lạp hỏa đạn, tương nhãn tiền đích thi thể hóa, vi liễu hôi yên.

    Gia thượng tối sơ diệt sát đích lưỡng nhân, giá dĩ thị đệ ngũ vị lão quái vật phục tru, hoán cú thoại thuyết, tự kỷ đích lục danh đối thủ, y nhiên hoạt trứ đích chích thặng hạ không từ nhất cá.

    Giá yêu trường thì gian, đối phương đào liễu khủng phạ dĩ hữu thượng vạn lý viễn, thần thức tảo cảm ứng bất đáo liễu, bất quá lâm hiên phái liễu nhất chích ngọc la phong, tiễu tiễu cân tại thân hậu, đối phương tưởng yếu tương tự kỷ bãi thoát, bất quá thị bạch nhật tố mộng. Lâm hiên sở liêu một thác. Tây nam phương hướng đích mỗ xử hoang sơn, nhất đạo kinh hồng tốc độ nhất hoãn, mạn mạn hàng lạc hạ lai.

    Lộ xuất liễu nhất bạch tu bạch mi đích lão giả dung nhan, thân phi đại hồng ca sa, bất dụng thuyết, chánh thị na vị vạn phật tông đích giới luật viện thủ tọa. Tha hoảng hoảng trương trương đích khán liễu nhất nhãn thân hậu, tùy hậu biểu tình nhất tùng.

     "Cự ly hồng vân cốc, giá lý ứng bất hạ vạn lý, đối phương tựu toán thị nguyên anh hậu kỳ đích tu sĩ, dã tuyệt bất khả năng tái hoa đáo tự kỷ. " Yếu tri đạo trung đồ đào mệnh đích thì hậu, tha khả thị giảo hoạt đích tương phương hướng cải liễu sổ thứ.  "Bất tri đạo chư vị sư đệ, hữu một hữu đào xuất na tiểu tử đích ma thủ. " Không từ vi vi thán tức.

    Hoàn hữu bổn phái tại hồng vân cốc đích đồ mưu, bất quá tha tựu toán phát hiện liễu hựu như hà, chủ trì đại kế đích khả thị tứ đại kim cương trung đích không minh sư huynh.

    Thân vi bồ đề viện thủ tọa, không minh sư huynh đích thần thông, hoàn yếu tại không huyễn chi thượng đích, nhi thả tha thủ trung, hữu tòng bích vân sơn đóa lai đích bảo vật, đối thượng lâm hiên, thùy thỏa thùy phụ, đảo hoàn thị lưỡng thuyết chi sự đích.

    Chích thị thủ bảo đích thì hậu, thiên vạn đả nhiễu bất đắc, phủ tắc hữu không minh sư huynh tố chủ tâm cốt, tự kỷ giá ta nhân hựu hà tu như thử lang bái liễu.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Toánh hải trung chuyển trứ chư bàn niệm đầu, không từ đột nhiên thần chử nhất động. thân xuất hữu niên,  "Chiêu trớ mễ kích xạ nhi xuất.

     "Xuy" Đích thanh hưởng truyện nhập nhĩ đóa, tả trắc sổ trượng nhất trận mô hồ, nhất chích tử hồng sắc đích ma phong ánh nhập liễu nhãn liêm trung.

     "Giá thị, "

    Không từ kiểm sắc cuồng biến khởi lai liễu, tha đương nhiên ký đích lâm hiên sở thao túng đích ma trùng, tựu thị trùng vân nhượng tha đích gian tỉnh lạc không.

    Phủ tắc lâm hiên thần thông tái cường, diện đối sổ dĩ vạn kế đích đê giai tu tiên giả, pháp lực dã hội bị tiêu háo nhất không.

    Ngọc la phong thân vi man hoang kỳ trùng, tự nhiên bất cam tâm bị phật quang cấm cố, tả trùng hữu đột, nhiên nhi không từ khả thị nguyên anh kỳ trung kỳ đích tu tiên giả, tiểu tiểu nhất chích ma trùng chẩm yêu khả năng đào xuất tha đích chưởng trung.

    Nhiên nhi giá vị đại hòa thượng khước một hữu phân hào tự đích. Phản nhi kiểm như thổ sắc, giá lý xuất hiện lâm hiên sở quyển dưỡng đích ma trùng, na ý vị trứ tự kỷ đích hành tung dĩ nhiên bạo lộ.

    Khả ác!

    Tha một hữu tâm tình khứ mạn mạn hồ tư loạn tưởng, tụ bào nhất phất, na phật quang tương ngọc la phong niễn vi phấn mạt. Khả tích vi thì dĩ vãn, nhất cổ cường đại đích linh áp dĩ xuất hiện tại thân hậu bách lý chi viễn.

     "A di đà phật! "

    Không từ lược nhất do dự, cư nhiên một hữu giá trú độn quang đào tẩu. Nhân vi na dạng tố thị đồ lao, lâm tiểu tiểu tử đích độn quang bỉ tự kỷ khoái hứa đa, khu khu bách lý bất quá thuấn tức tựu đáo liễu.

    Quả nhiên, cận cận kỷ trách. Hô hấp đích thì gian. Nhất đạo kinh hồng tựu ánh nhập nhãn liêm, khai thủy thượng viễn, khả nhất trát nhãn, tựu lai đáo liễu diện tiền.

    Thanh quang thu liễm, lộ xuất lâm hiên đích dung nhan.

    Không từ kiểm sắc hữu ta phát bạch, cư nhiên bỉ tự kỷ tưởng tượng đích hoàn khoái.

     "Nga, nhĩ cư nhiên một đào liễu? , tiểu lâm hiên mi đầu nhất thiêu, hữu ta ý ngoại đích khai khẩu đạo.

     "A di đà phật, thi chủ hà tất khổ khổ tương bức. Tưởng ngã vạn phật tông, nãi thiên vân thập nhị châu thất đại thế lực, thi chủ thần thông tái cường, dã bất khả năng dữ chi thất địch, tục thoại thuyết, oan gia nghi kết bất nghi giải. Chích yếu nhĩ nguyện ý phóng quá lão nạp, tại hạ, "

     "Đại sư giá thị tại cầu nhiêu yêu? Lâm hiên chủy giác biên lộ xuất nhất ti ki trào chi sắc. |

     "Thi chủ hà tất thuyết đắc na yêu nan thính, bất thác, lão nạp hiện tại đích mệnh, xác thật thị tại nhĩ thủ lý. Bất quá các hạ bất hội chân dĩ vi tự kỷ đấu đắc quá vạn phật tông, giá dạng đả đả sát sát hạ khứ, tổng hữu nhất thiên. Nhĩ dã hội vẫn lạc tại bổn môn đệ tử thủ lý. " Không từ đảo thị thông minh dĩ cực, giá phiên thoại nhuyễn ngạnh kiêm thi.

     "Thị mạ, quý phái đích tuệ thông đại sư, tại hạ dã thiết tha quá, tha đô sát bất liễu ngã, lâm mỗ thị tại tưởng bất xuất vạn phật tông hoàn hữu thập yêu cao nhân, năng nhượng tại hạ vẫn lạc. "

     "Thập yêu, tuệ thông sư thúc? " Không từ tái lão mưu thâm toán, thính liễu lâm hiên giá phiên ngữ ngôn, dã bất do kiểm sắc đại biến:  "Bất khả năng, tuệ thông sư thúc pháp lực vô biên. Ly hợp dữ nguyên anh hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt. Nhĩ nhược kiến liễu tha lão nhân gia, chẩm yêu khả năng hoàn, "

     "Hoàn hoạt trứ đối ba? Bất hảo ý tư. Lâm mỗ một hữu nghĩa vụ tượng nhĩ giải thích, thập yêu thất đại tông môn. Tại hạ tuy bất nguyện chiêu nhạ. Bất quá đối phương nhược chủ động thiêu hấn. Ngã dã bất hội hữu ti hào úy cụ thập yêu. Sở dĩ, nhĩ khả dĩ khứ tử!

    Thuyết hoàn giá thoại, lâm hiên thân hình nhất thiểm. Tái thứ tương cửu thiên vi bộ thi triển xuất lai, không từ kiểm sắc đại biến. Tuy nhiên minh tri bất địch, đãn dã bất nguyện tọa dĩ đãi tễ. Song thủ phiên chuyển, bình cử vu hung tiền. Mãnh nhiên hướng ngoại thôi liễu xuất lai.

    Kỳ thế hữu nhược bài sơn đảo hải

    Siếp thì gian, kim quang diệu nhãn, bàng bạc đích pháp lực hối tụ vu tha đích thân tiền

    Bán không trung nhất liên xuất hiện liễu tam cá "Phật" Tự, liên thành nhất tuyến, hướng trứ lâm hiên đả lai.

    Tại nguyên anh trung kỳ đích tu sĩ lý, giá lão hòa thượng hữu trứ ngạo thị quần hùng đích pháp lực, giá ngưng tụ liễu tất sanh công lực đích nhất kích, tựu toán đại tu tiên giả, dã bất cảm hữu phân hào tiểu thị đích.

    Lâm hiên đồng nhĩ vi súc, khước một hữu ti hào thối hậu đích ý đồ, thể nội yêu đan cấp tốc toàn chuyển. Phượng vũ cửu thiên quyết tại kinh mạch trung lưu chuyển, tùy hậu lâm hiên dã tương hữu thủ sĩ khởi, nhất chưởng hướng tiền phách liễu xuất khứ.

    Đương nhiên, tự kỷ thần thông như hà, lâm hiên tâm trung hữu sổ, phượng vũ cửu thiên quyết tuy thị đính giai đích tu yêu công pháp, bất quá tự kỷ hoàn viễn một luyện đáo tinh thâm đích trình độ, chánh xác đích thuyết, bất quá cương cương nhập môn bãi liễu. Sở dĩ lâm hiên đích thủ chưởng chi thượng, đằng khởi liễu nhất tằng bích lục sắc đích u hỏa.

    Hữu giá ma viêm tương trợ, lâm hiên khả thị tín tâm thập túc.

    Trát nhãn gian, lưỡng nhân đích thần thông dĩ tại bán không trung tương xúc. Kim quang diệu nhãn, lục mang thứ mục, bất quá ngận khoái. Na khí thế khôi hoành đích phật quang tựu ảm đạm liễu hạ lai. thăng cấp hậu đích bích huyễn u hỏa, tựu toán thị ly hợp kỳ lão quái vật dã yếu thối tị tam xá, không từ cận cận thị nguyên anh trung kỳ đích tu tiên giả, hựu như hà chân chánh đích để đáng đắc trụ?

    Tha đích kiểm thượng mãn thị kinh khủng, nhãn khán giá tự kỷ bính mệnh nhất kích khước bị lâm hiên khinh miêu đạm tả đích phá ủy. Đào đô dĩ kinh lai bất cập, na nhất chưởng lạc tại liễu tha đích tả kiên chi thượng.

    Chủy giác biên lộ xuất khổ sáp đích tiếu dung, na ma viêm đích uy lực cương cương tài thân nhãn mục đổ, tự kỷ hội bị hóa vi hôi tẫn yêu?

    Tha tuyệt vọng đích bế thượng liễu song mục, bất thị khuyết phạp bính mệnh đích dũng khí, nhi thị song phương đích soa cự thật tại thái đại liễu ta.

    Quả nhiên sở liêu một thác, bích huyễn u hỏa tương tha đích nhục thân bao khỏa, đãn lâm hiên khước tương nguyên anh lưu hạ liễu.

    Vọng trứ lâm hiên bất hoài hảo ý đích tiếu dung, không từ nguyên anh hồn thân phát đẩu, tha dã một hữu tuyển trạch đào tẩu. Nhi thị song thủ nhất kháp, tưởng yếu tự bạo.

    Tựu toán hồn phi phách tán, dã hảo quá lạc tại cừu nhân đích thủ trung.

    Thử nhân đảo dã toán nhất đại kiêu hùng, quyết đoạn cú ngoan đích, nhiên nhi hoàn thị vãn liễu nhất bộ, lâm hiên diệt sát liễu na yêu đa nguyên anh kỳ tu tiên giả, đối phương phản ứng như hà, tha tảo tựu tại hữu tâm phóng trứ.

    Tụ bào nhất phất, nhất đạo thanh hà phi lược nhi xuất. Hóa vi cự thủ, tương nguyên anh cấm cố.

     "Tính dẫn. Thập khả sát bất khả nhục. Nhĩ chúng yêu ngoan độc, tựu bất phạ tao báo ứng yêu. " Dẫn tất quyến tâm vệ mãn thị khủng cụ chi sắc, y y nha nha đích khai khẩu liễu.

     "Báo ứng? " Lâm hiên nhất ngốc, chủy giác biên lộ xuất kỷ phân ki phúng đích tiếu ý lai:  "Đại sư thuyết xuất giá phiên thoại, thỉnh vấn nhĩ tự kỷ tương tín mạ, ngã môn tu tiên giả, bổn lai tựu thị tại dữ thiên đấu, như quả túc cú cường đại đích thoại, giá thiên địa pháp tắc, đô thị nhâm do ngã tu cải đích, như quả giá thế thượng chân hữu báo ứng nhất thuyết, đại sư nhĩ môn dã bất hội đồ trạc bích vân sơn dữ vũ gia mãn môn liễu. "

    Không từ nhất ngốc, bất do đắc vi chi ách nhiên. Báo ứng nhất thuyết, tha tự kỷ dã xác thật một hữu tương tín quá.

    Sự tình đáo liễu giá cá địa bộ, tái cầu nhiêu dã một hữu liễu dụng đồ, tha kiền thúy bế thượng song nhật, bãi xuất nhất phó tương sanh tử trí chi độ ngoại đích giá thế lai liễu.

    Lâm hiên thị nhược vô đổ, khai thủy đối nguyên anh thi triển án hồn chi thuật.

    Vạn phật tông đích hòa thượng vi hà yếu trệ lưu tại hồng vân cốc, giá điểm lâm hiên nhất trực cảm đáo phi thường nghi hoặc, như kim hữu ky hội lộng thanh sở, đương nhiên bất hội bạch bạch thác quá.

    Chuyển nhãn quá khứ liễu nhất trản trà đích thì gian, lâm hiên tĩnh khai song mâu. Tức tiện dĩ tha đích thành phủ, kiểm thượng dã bất do đích lộ xuất hỉ sắc, bích vân sơn cư nhiên hoàn hữu như thử bảo vật, giá nhất hồi khả chân thị đại thu hoạch.

    Bất quá ngận khoái, lâm hiên hựu kiểm sắc nhất trầm, căn cư sưu hồn đắc lai đích kết quả, hồng vân cốc trung hoàn hữu nhất vị bồ đề viện thủ tọa, bất cận thị nguyên anh hậu kỳ đích đại tu tiên giả, nhi thả pháp lực thần thông, hoàn tại na không huyễn ngốc lư chi thượng đích.

    Chích bất quá thủ bảo đam các bất đắc, sở dĩ tha tài nhất trực một hữu lộ diện đích.

    Toán toán thì gian, tha hiện tại dĩ ngận hữu khả năng tương bảo vật thủ xuất, cầm tâm nguyệt nhi đô tại hồng vân cốc, khả thiên vạn biệt dữ na lão quái vật hiệp lộ tương phùng.

    Tưởng đáo giá lý, lâm hiên dã vong hồn đại mạo. Nhất bả tương nguyên anh tắc nhập hoài lý, tùy hậu hồn thân thanh mang đại khởi, dĩ tối khoái đích tốc độ, hướng trứ hồng vân cốc cuồng tiêu nhi khứ.

    Vạn lý đích cự ly, như quả phóng tại phàm trần thế tục. Na thị tưởng dã bất cảm tưởng đích, bất quá đối vu lâm hiên giá dạng đích tu tiên giả, khước bất toán thập yêu.

    Ngận khoái, tha tựu trọng tân hồi đáo liễu viễn xử.

     "Thiểu gia

     "Sư bá. "

    Lưỡng thanh kiều hô truyện nhập nhĩ lý, lâm hiên tùng liễu khẩu khí, hoàn hảo hoàn hảo, đam tâm thị đa dư, tịnh một hữu xuất vấn đề.

    Nguyệt nhi đích thủ trung, bả ngoạn trứ na tiểu xảo đích phiên kỳ, cự linh quỷ dĩ thu liễu hồi khứ, nhi thử bảo dữ cương cương tương bỉ, minh hiển ủng hữu liễu canh vi nùng trọng đích lệ khí.

    Đương nhiên hấp thu hồn phách bất quá thị đệ nhất bộ. Tùy hậu hoàn nhu yếu hảo hảo tế luyện nhất phiên, uy lực tài hội chân chánh bạo trướng khởi lai.

    Lâm hiên trùng lưỡng nữ tiếu liễu tiếu, chánh dục khai khẩu, đột nhiên mi đầu nhất thiêu, tượng thị cảm ứng đáo thập yêu bàn đích chuyển quá đầu.

    Chích kiến nhất đạo kim mang thiểm quá, không dã hòa thượng bị thủ hạ liễu đầu lô, nhất nguyên anh hoảng hoảng trương trương đích tưởng yếu đào tẩu.

    Lâm hiên tự nhiên bất hội nhượng tha như nguyện dĩ thường. Thi triển cửu thiên vi bộ, đáng trụ liễu nguyên anh đích khứ lộ.

    Thuyết khởi lai, dã thị giá ngốc lư thái quá ưu nhu quả đoạn liễu ta, như quả tại lâm hiên ly khai na đoạn thì gian tha năng ngoan tâm phóng khí thân thể, dĩ nguyên anh đích thuấn di chi thuật, cầm tâm thị lan bất hạ lai đích, tựu nhân vi xá bất đắc nhục khu, tối hậu khước lạc liễu cá hồn phiêu phách tán đích kết cục.

    Tu tiên chi lộ bộ bộ kinh cức, khả kiến trừ liễu pháp lực. Tâm trí quyết đoạn dã thị phi thường trọng yếu địa.

    Như kim lâm hiên ký nhiên dĩ kinh hồi lai liễu, dĩ tha khu khu sơ kỳ đích thật lực, tự nhiên thị hào vô huyền niệm đích lạc tại liễu lâm hiên đích thủ lý.

    Lâm hiên đồng dạng đối tha thi dĩ sưu hồn chi thuật. Đương nhiên mục đích dữ cương cương bất đồng, đương sơ cầm tâm tựu thị thương tại không dã thủ trung, giá gia hỏa ký nhiên tu luyện hữu thiên chu chung độc. Tự nhiên yếu khán trứ tha hữu một hữu giải dược thập yêu.

    Cầm tâm hiển nhiên dã sai đáo lâm hiên vi hà, tĩnh tĩnh đích tại nhất bàng trạm trứ.

    Chuyển nhãn quá khứ liễu nhất trản trà đích công phu.

     "Lâm huynh, như hà? "

     "Một hữu thu hoạch lâm hiên diêu liễu diêu đầu. Kỳ thật tha bổn lai bão đích hi vọng dã bất đại, thiên chu chung độc thái quá kỳ đặc, tựu toán thị tu luyện giả. Ủng hữu giải dược đích khả năng tính dã thị vi hồ kỳ vi đích.

    Âu dương đích kiểm thượng lộ xuất ảm nhiên chi sắc.

     "Cầm tâm, xưng bất dụng đam ưu, giải dược ngã kỳ thật dĩ kinh hữu liễu tuyến tác, cương cương bát hồn giá gia hỏa. Bất quá thị khán khán hữu một hữu giác vi giác giản đan phương pháp đích. " Lâm hiên kiến liễu, vi vi nhất tiếu, an úy trứ khai khẩu đạo.

     "Ân. " Âu dương điểm liễu điểm đầu:  "Na tựu hữu lao lâm huynh. "

     "A a, giá yêu khách khí kiền thập yêu, ứng cai đích, ứng cai đích. "

     "Đối liễu, lâm huynh, nhĩ cương cương truy na kỷ cá tặc ngốc, kết quả như hà, khả hữu nhân đào thoát? " Âu dương mỹ mục lưu chuyển, tương thoại đề chuyển di đáo liễu biệt đích thượng diện.

     "Tự nhiên một hữu. " Lâm hiên đích kiểm thượng. Dã nhẫn bất trụ lộ xuất nhất ti đắc sắc:  "Dĩ ngã hiện tại đích thần thông, đối phó kỷ danh nguyên anh kỳ tu tiên giả, thị tuyệt đối một hữu thập yêu vấn đề đích. "

     "Sư bá, na ngã môn hiện tại ứng cai như hà? " Vũ vân nhi dã nhẫn bất trụ thượng lai sáp khẩu liễu.

    Án lý thuyết, trường bối thuyết thoại, tha một hữu tham dữ đích tư cách, bất quá âu dương ngận sủng giá cá đồ đệ, lâm hiên hướng lai hựu bất bãi trường bối giá tử đích.

     "Hiện tại" Lâm hiên dĩ thủ phủ ngạch, kiểm thượng lộ xuất nhất ti thần bí chi sắc:  "Tự nhiên hữu kỳ tha đích sự tình yếu tố

    Phòng: Tân đích nhất chu, huyễn vũ hoàn hữu một hữu khả năng thượng thủ hiệt thôi tiến bảng ni, ngận thảm thắc, ngận kỳ đãi. Quyết định quyền tựu tại các vị đạo hữu thủ trung, thôi tiến phiếu đại gia đô hữu, thỉnh chi trì ngã ba, hống, kỳ đãi ngã môn bách luyện đạo hữu đích lực lượng, cuồng cầu thôi tiến phiếu!

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Giang vân cốc tây trắc, khấp nhi đích linh vi giác vi hi bạc, bất quá diện tích đảo thị thập phân duẫn châu" Liêu thúy lục, úc úc thông thông, thậm chí hoàn phân bố trứ nhất đàm sổ thập mẫu đại tiểu đích hồ bạc.

    Ẩn ẩn khả kiến thức dạng tinh mỹ đích đình thai lâu các, tu tiên gia tộc dữ tông phái bất đồng, tha môn thị dĩ huyết mạch quan hệ tác vi nữu đái.

    Tuy thuyết nam nữ tu sĩ hỗ tương kết hợp, sanh hạ tiểu hài hữu linh căn đích khả năng tính yếu đại đắc đa. Đãn kỳ thật bất quá tương đối lai thuyết.

    Nhân thử mỗi nhất cá tu tiên gia tộc, bất quản quy mô như hà, đô khẳng định hữu trứ sổ lượng bất phỉ đích phàm nhân tồn tại trứ.

    Tuy nhiên tựu lý luận nhi ngôn, một hữu linh căn dã năng tu tiên. Đãn thiên bách niên lai, trừ liễu lâm hiên. Kỳ dư đích phổ thông nhân cùng tất sanh tân khổ, dã bất quá đáo linh động trung kỳ bãi liễu, ký một hữu tăng gia thọ nguyên đích hảo xử, đương nhiên ngận thiểu hữu nhân nguyện ý bạch bạch cật khổ.

    Ngụy gia tác vi nhất trung đẳng quy mô đích tu tiên gia tộc, ủng hữu đích tu sĩ gia tại nhất khởi, đại ước tam thiên hữu dư, nhiên nhi phàm nhân đích sổ lượng khước viễn viễn siêu quá liễu giá cá sổ tự.

    Hữu lưỡng vạn thượng hạ đích dạng tử.

    Chi sở dĩ như thử, dã dữ tu sĩ gian đích lưỡng cấp phân hóa hữu quan. Chúng sở chu tri, tu tiên tựu đại đích cảnh giới nhi ngôn, tòng linh động đáo độ kiếp, nhất cộng thị bát cá cảnh giới.

    Thiếp nhất thứ đề thăng, sở đái lai đích tối đại kích động tịnh phi tu vi đột phá, nhi thị thọ nguyên đại trướng.

    Hoán cú thoại thuyết, mỗi thứ tấn cấp, đô ý vị trứ tử vong ly tự kỷ viễn khứ.

    Giá dã thị tu tiên tối sơ đích động lực. Thùy bất hi vọng thành vi vĩnh hằng đích tồn tại, thọ bỉ nam sơn.

    Nhiên nhi tiên đạo chung quy gian nan, trừ liễu thiểu sổ tư chất ưu dị, hoặc giả hữu đại nghị lực đích khổ tu giả, tại huyết vũ tinh phong trung phi kinh trảm cức, khổ khổ hướng trứ na miểu mang đích trường sanh hi vọng phát khởi trùng kích.

    Đại bộ phân tu sĩ, minh tri đạo tự kỷ trừ phi hữu nghịch thiên ky duyến, phủ tắc tấn cấp đích khả năng tính đáo cực điểm, dã tựu bất nguyện mỗi thiên đô tương thì gian hoa tại đả tọa tu luyện, nhi tương đạt bộ phân tinh lực. Đô chuyển di đáo liễu hưởng nhạc thượng diện lai.

    Mỹ tửu mỹ thực, nhân đô hữu thất tình lục dục, thậm chí tu tiên giả nhất đán phóng túng tự kỷ, tại giá phương diện đích**hoàn yếu cường liệt nhất ta.

    Na ta đê giai tu tiên giả đương nhiên bất chỉ vọng hoa đáo hà ý đích song tu bạn lữ, bất quá tha môn tu vi tuy đê, tại kỷ nhân nhãn lý khước thị cao cao tại thượng đích tiên sư.

    Thú nhất ta phổ thông nhân gia đích phàm nhân nữ tử, dạ dạ sanh ca, nâm ý hưởng nhạc, khước thị hoàn toàn một hữu vấn đề đích. |

    Thậm chí hữu nhất ta hảo sắc tu sĩ, nhất cá nhân tựu thú hạ kỷ thập thượng bách danh phàm nhân nữ tử, dạ dạ tố tân lang, phong lưu phóng đãng, đối vu tha môn giá dạng đích hành vi, gia tộc cao tằng, bất cận bất gia vu trở chỉ, thậm chí hoàn hữu ý túng dung, nguyên nhân ngận giản đan, tu tiên gia tộc dữ môn phái bất đồng, bất hội thu đồ. Tưởng yếu hưng vượng phát đạt, tựu chích hữu đa sanh dục hậu đại.

    Tố nhất cá bất kháp đương đích bỉ dụ, gia tộc tựu phảng phật thị nhất khỏa đại thụ, khai chi tán diệp, đương nhiên thị việt phồn mậu việt hảo liễu.

    Tuy nhiên tu tiên giả dữ phàm nhân sanh hạ đích tiểu hài, hữu linh căn đích khả năng tính bất đại, đãn bất quản kỷ suất như hà, quảng bá chủng tựu tổng hội hữu thu hoạch.

    Nhi thả hữu thì hậu hảo vận lai liễu, nhất danh tạp linh cảm tu sĩ dữ phàm nhân nữ tử sanh hạ đích hậu đại, dã hữu khả năng tư chất nghịch thiên.

    Cổ lão tương truyện, sổ bách vạn niên, tại thiên vân thập nhị châu hữu nhất cá thần bí đích tu tiên gia tộc, thật lực bỉ như kim đích thất đại tông môn hoàn yếu cường đại.

    Cư thuyết tha môn tối sơ dã một hữu ti hào xuất kỳ chi xử, khả hậu lai bất tri chẩm đích, gia tộc trung nhất danh phổ thông đích trúc cơ kỳ nữ tu ngoại xuất, hồi lai hậu khước hữu liễu thặng dư. Sanh hạ lai đích nhất đối song bào thai. Tư chất ưu dị đáo liễu nhất điểm.

    Nhi na cá gia tộc, tiện thị tòng na đối huynh đệ đích thủ trung. Mạn mạn phát tích khởi lai, tối hậu thành vi liễu thiên vân thập nhị châu đích bá chủ, "

    Đương nhiên, dĩ thượng cận cận thị truyện ngôn, bất quá khước bị thuyết đắc hữu tị tử hữu nhãn.

    Cụ thể chân tương như hà, tiên bất khứ khảo lượng liễu, bất quá giá yêu đa niên dĩ lai, do gia tộc đích phổ thông tu sĩ dữ phàm nhân nữ tử sanh hạ thiên tài tiểu hài đích án lệ tuy nhiên bất đa, đãn dã thị lũ kiến bất tiên đích.

    Vu thị đối vu na ta oán ý hưởng nhạc, dạ dạ sanh ca đích tu tiên giả, gia tộc cao tằng đương nhiên thị tĩnh nhất chích nhãn bế nhất chích nhãn liễu.

    Tất cánh, giá quan hệ đáo gia tộc năng phủ phồn vinh.

    Nhi tại giá chủng tâm thái đích thôi sanh hạ. Mỗi nhất cá gia tộc. Đương nhiên dã bao quát nhãn tiền đích ngụy gia, đô ủng hữu đại lượng đích phàm nhân thành viên, kỳ trung hựu dĩ ngao ngao đãi bộ đích tiểu hài nhi, dĩ cập diệu linh đích mỹ nữ cư đa.

    Đương nhiên, cường thưởng dân nữ đích sự tình đảo thị bất đa, đối vu năng cú "Giá" Cấp tiên sư, đại bộ phân phàm nữ đô thị hỉ duyệt bất cấm đích.

    Thử thì thử khắc, tại ngụy gia phàm nhân đích tụ cư chi sở, na ta nữ tử môn tâm trung thảm thắc, cương cương nguyên anh lão tổ phát lai chinh điều truyện âm phù.

    Tiện thị na ta nhất tâm hưởng thụ đích tu tiên giả dã quần tình hung dũng, tha môn chi sở dĩ tại hoa tùng trung bính mệnh hưởng nhạc, dã thị nhân vi tư chất thái soa, thật tại một hữu hi vọng tấn cấp đích duyến cố.

    Phủ tắc nữ sắc tái mê nhân, dữ trường sanh chi lộ tương bỉ, hựu toán đắc liễu thập yêu.

    Như kim ky hội khước xuất hiện liễu.

    Nhất bách vạn tinh thạch, dĩ cập bái nhập vạn phật tông chưởng môn tọa hạ đích thừa nặc, đối tha môn đích dụ hoặc khả dĩ thuyết. Đáo liễu vô dĩ luân bỉ đích địa bộ.

    Chích sái thủ hạ lâm hiên hoặc giả âu dương cầm tâm đích đầu lô, tựu hữu giá lưỡng cá thiên đại đích hảo xử, na yêu, " Kết anh dã bất thị bất khả năng đích.

    Nguyên anh kỳ lão quái, khả thị ủng hữu nhất thiên niên đích mạn trường thọ nguyên, tuy nhiên địch nhân cường đại, bất quá phú quý hiểm trung cầu a!

    Hà huống tự kỷ giá biên nhân đa, thuyết bất định cẩu thỉ vận tựu lạc tại tự kỷ thân thượng liễu.

    Vu thị chỉnh cá ngụy gia, na phạ thị linh động kỳ nhất nhị tằng đích đê giai đệ tử, dã phiên xuất tự kỷ đa niên bất dụng đích linh khí, cấp hống hống đích sát liễu thượng khứ.

    Kết quả đương nhiên thị toàn quân phúc một.

    Bất quá na ta phàm nhân khước thị bất tri đạo đích. Thử thì thử khắc. Tha môn mãn tâm thảm thắc, cựu biển bất an đích tại trụ ngoại đẳng trứ, tuy nhiên bất thị tu tiên giả, đãn dã ẩn ước tri đạo ca đinh bất hán đại địch, chẩm yêu quá khứ liễu giá yêu cửu, hoàn một hữu nhất điểm tiêu tức.

    Đột nhiên, tam đạo kinh hồng xuất hiện tại liễu thị tuyến lý.

    Khai thủy thượng viễn, ngận khoái tựu lai đáo liễu nhãn tiền, quang mang thu liễm, lộ xuất liễu nhất nam lưỡng nữ đích dung nhan.

     "Nha! "

    Kinh hô thanh thử khởi bỉ phục, na ta nữ tử nhất cá cá tiếu kiểm biến sắc, tha môn tự nhiên khán xuất lai nhân tịnh phi ngụy gia đích tu tiên giả.

    Địch nhân lai đáo cốc trung thâm xử, nan đạo thuyết, "

    Sở hữu nhân đô bất cảm tưởng liễu.

    Thiên không chi trung, lâm hiên khước mi đầu vi trứu, khán trứ nhãn tiền đích đình thai lâu các, giả sơn bộc bố, hoàn hữu na yêu đa đích diệu linh thiểu nữ, na lý tượng thị tu tiên giả đích tụ cư chi địa, đảo dữ thế tục đích hoàng cung soa bất đa.

    Giá thị chẩm yêu hồi sự?

    Dĩ lâm hiên đích thành phủ, dã bất do lộ xuất nhất ti kinh ngạc.

    Tha đối tu tiên gia tộc liễu giải bất đa, vũ vân nhi tắc thán liễu khẩu khí, giá thị tu tiên gia tộc đích cố định mô thức, đương niên vũ gia dã đồng dạng như thử, chích bất quá sở hữu đích phàm nhân phụ nhụ, đô đảo tại vạn phật tông dữ ngụy gia đích đồ đao hạ liễu.

    Kiến lâm hiên kiểm thượng lộ xuất hảo kỳ chi sắc, thử nữ mang thượng tiền nhất bộ, tương kỳ trung đích duyến do tượng sư bá vỉ vỉ giảng thuật.

     "Nguyên lai như thử lâm hiên mạc liễu mạc tị tử, nhi tựu tại giá thì, tòng na ta phàm nhân chi trung, tẩu xuất nhất danh nhị thập thất bát tuế đích nữ tử.

    Thử nữ thân xuyên hồng y, dung mạo đảo dã thanh lệ, lâm hiên chú ý đáo tha đích cử chỉ, một hữu linh lực ba động, bất thị tu tiên giả, đãn thử nữ đích cơ nhục lực lượng, nhu nhận tính dĩ cập mẫn tiệp trình độ đô viễn tại phổ thông đan nhân chi thượng đích.

    Tha đích kinh mạch chi trung, hữu nhất chủng cổ quái lực lượng lưu động. Đãn tịnh phi pháp lực, ứng cai thị thế tục vũ lâm đích chân khí. Giá thị nhất danh hội vũ công đích nữ tử.

    Lâm hiên sở liêu một thác, triệu dĩnh ngoại hào hồng ảnh nữ hiệp, tại thế tục đích giang hồ lý, hữu trứ nhượng nhân như lôi quán nhĩ đích danh khí, bất cận vũ công hảo, nhi thả nhân dã mỹ mạo, đương niên. Khả thị mê đảo liễu bất thiểu vũ lâm hiệp thiểu.

    Nhiên nhi hậu lai khước mạc danh kỳ diệu đích tiêu thanh nặc tích, nhượng bất thiểu khâm mộ tha đích danh môn công tử úc muộn dĩ cực.

    Một hữu nhân tri đạo, na thị nhân vi ngũ niên dĩ tiền, triệu dĩnh nhân vi quản nhất thung nhàn sự, ngộ thượng liễu thương mang tam ma.

    Hồng ảnh nữ hiệp vũ công bất thác, nhiên nhi bỉ khởi tam ma hoàn tốn sắc nhất trù, hà huống thị dĩ thiểu địch đa, bị đối phương chế trụ.

    Tam ma tịnh một hữu sát tha, giá tam cá gia hỏa, bất cận tàn nhẫn, nhi thả hảo sắc, hồng ảnh nữ hiệp mỹ danh bá vu giang hồ, tha môn tự nhiên bất hội bạo trân thiên vật.

    Triệu dĩnh hựu kinh hựu phạ, khả bị điểm liễu huyệt đạo đô một hữu bạn pháp tự sát, nguy ky thì khắc, khước hữu nhất vị tiên sư tòng thiên nhi hàng.

    Bất dụng thuyết, tự nhiên thị ngụy gia đích mỗ danh tu tiên giả, kỳ thật na nhân tu vi bất cao, bồi hồi tại trúc cơ sơ kỳ dĩ kinh hảo cửu, bất quá đối phó kỷ danh vũ lâm cao thủ tự thái một hữu nan độ, kỷ danh hỏa đạn tựu giải quyết vấn đề liễu.

    Tựu tu tiên giả lai thuyết, na thị tối đê giai đích pháp thuật, đãn tại triệu dĩnh nhãn trung, tựu hựu bất nhất dạng liễu, trừ liễu chấn hám hoàn thị chấn hám.

    Hành tẩu giang hồ, tha dã thính quá tiên sư đích truyện thuyết, một tưởng đáo khước tại nguy ky thì khắc, khước bị tiên nhân sở cứu liễu.

    Nhất lai vi liễu báo ân, nhị lai xác thật đối tu tiên giả sùng bái, vu thị triệu dĩnh giá cấp liễu na danh ngụy gia tu sĩ.

    Như kim, hựu đáo liễu đồng dạng đích nguy ky thì khắc, chích bất quá tranh đấu đích chủ giác bất đồng, tranh đấu đích thị na ta năng cú phúc vũ phiên vân, di sơn đảo hải đích tiên sư.

    Triệu dĩnh tuy nhiên một hữu linh căn, một hữu đạp thượng tiên đồ, đãn giá ta niên dã khán đắc đa liễu, tri đạo tiên sư đích cường đại tuyệt bất thị tự kỷ giá ta nhân khả dĩ thất địch đích.

    Nhãn tiền đích lưỡng nữ nhất nam, năng cú sát tẫn ngụy gia tu sĩ. Thần thông chi đại, canh thị khả tưởng nhi tri.

    Tha minh bạch, tại tiên sư đích nhãn lý, phàm nhân tựu thị lâu nghĩ, tự kỷ giá ta nhân đích thị tử thị hoạt, bất quá tại tha môn đích nhất niệm chi gian bãi liễu.

    Tự kỷ thị hồng ảnh nữ hiệp, đãn dã một hữu phân hào phản kháng đích dư địa, bất quá dữ kỳ dư đích chúng nhân tương bỉ, triệu dĩnh tòng tiểu phiêu bạc giang hồ, đao đầu thiểm huyết, đảm tử tự nhiên thị yếu đại nhất ta.

    Lâu nghĩ thượng thả thâu sanh, tha bất nguyện ý tọa dĩ đãi tễ.

    Nhân thử liên bộ khinh di, hoãn hoãn tẩu liễu thượng khứ, trùng trứ tam nhân doanh doanh nhất phúc, mãn kiểm cung kính đích bái liễu hạ khứ:  "Phàm nữ triệu dĩnh, bái kiến tam vị tiên sư, ngã môn giá ta nhân, đô chích thị một hữu linh căn đích phổ thông phàm nhân nhi dĩ, hoàn vọng tiên sư đại ân đại đức, tương ngã môn phóng quá, tiểu nữ tử kim hậu. Nhất định hội vi tam vị tiên sư cung phụng trường sanh bài vị đích

    Thoại âm vị lạc, phác thông chi thanh bất đình truyện nhập nhĩ đóa, sổ dĩ vạn kế đích phàm nhân, toàn bộ quỵ liễu hạ khứ, thế lệ hoành lưu, thỉnh tam vị tiên sư thùy liên đình thủ.

    Kỳ trung đại bộ phân đô thị diệu linh nữ tử, khán thượng khứ tráng quan dĩ cực.

    Lâm hiên thán liễu khẩu khí, tha đối đãi địch nhân tuy nhiên lạt thủ vô tình, đãn bổn thân tịnh bất thị sát tàn nhẫn.

    Vạn phật tông đích ngốc lư dữ ngụy gia đích tu sĩ khả dĩ đối phàm nhân trung đích lão nhược phụ nhụ hạ thủ, đãn giá chủng sự tình, lâm hiên khước thị tố bất xuất lai đích.

    Bất thị tha tâm nhuyễn, nhi thị giá ta nhân căn bổn tựu một hữu uy hiếp, phàm nhân dữ tu tiên giả chúc vu lưỡng giới. Hoàn toàn bất đồng đích thế giới.

    Tựu toán kỳ trung hữu nhân tâm hoài cừu hận. Dã tuyệt bất khả năng hoa tự kỷ báo cừu, lâm hiên bất tưởng đa tạo sát nghiệt.

    Phòng: Tạ tạ đại gia, bách luyện chân đích hựu thượng thủ hiệt thôi tiến bảng liễu, đạo hữu đích lực lượng chân thị đại, một thuyết đích, đại gia giá yêu đính ngã, huyễn vũ đầu đào báo lý, vãn thượng hoàn hữu nhất chương, đồng dạng hội gia canh tứ tự đích, lánh ngoại, tuy nhiên thượng liễu bảng, đãn hậu diện việt truy việt cận, ngận dung dịch tựu bị tễ hạ khứ liễu, cấp nhu chi trì, hống, cuồng cầu thôi tiến phiếu.