Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Nhị...Dữ đối phương thị nam thị nữ một hữu quan hệ, tu tiên giới nhược nhục cường thực. như quả chúng dĩ châu chú hữu linh căn đích tu sĩ, tựu toán thị diệu linh thiểu nữ, lâm hiên dã tuyệt bất hội hữu phân hào do dự, khẳng định sát nhất cá huyết lưu thành hà, miễn đắc đối phương hữu ky hội hoa tự kỷ báo cừu liễu.

    Đãn phàm nhân bất đồng. Lâm hiên tịnh bất tưởng tố vô vị đích sát lục. Na dạng một hữu bán điểm hảo xử.

    Tha hữu ý phóng chúng nhân nhất điều sanh lộ, bất quá lai thử chi tiền. Lâm hiên tằng tượng vũ vân nhi hứa nặc, nhất định hội vi vũ gia phục cừu, tuy nhiên tự kỷ thực ngôn. Na nha đầu dã tuyệt bất cảm hữu phân hào bão oán, đãn lâm hiên đích tính cách, tịnh một hữu như thử chuyên hoành bạt hỗ, lược nhất tư tác, hoàn thị giao cấp tiểu nha đầu tự kỷ quyết đoạn hảo liễu.

     "Vân nhi, giá ta nhân thị tử thị hoạt, sư bá bất hội kiền thiệp, di tự kỷ khán trứ bạn lâm hiên đảo bối song thủ, hoãn hoãn khai khẩu.

    Tha thanh âm bất đại. Hựu thị tại bán không huyền phù, phàm nhân môn thính bất thanh sở, chích thị bính mệnh đích khái đầu.

    Vũ vân nhi thính liễu, tiếu kiểm thượng thiểm quá nhất ti tránh trát chi sắc. Tha tuy nhiên một hữu thân nhãn mục đổ. Đãn đối phương xác thật đồ trạc liễu vũ gia đích lão nhược phụ nhụ.

    Nhược thị án chiếu tu tiên giới đích quy củ, na hoàn hữu thập yêu hảo do dự, dĩ huyết hoàn huyết, đối phương chẩm yêu tố. Tự kỷ gia bội phụng hoàn tựu thị liễu.

    Khả khán trứ nhãn tiền hắc áp áp đích nhân tùng. Vũ vân nhi đích tâm khước củ kết khởi lai, sát nhân giả dĩ kinh phục tru, tự kỷ hựu hà tất khiên xả vô cô.

    Hà huống dĩ thử nữ đích thông minh, na hoàn khán bất xuất lâm sư bá tâm trung tại tưởng thập yêu, tha đồng dạng hữu ý phóng giá ta phàm nhân nhất điều sanh lộ, tuy nhiên nhượng tự kỷ tuyển trạch, đãn hựu hà tất nhượng sư bá tâm trung bất cao hưng ni?

    Quyền hành lợi tệ, tha khả bất tưởng nhượng lâm hiên nhận vi tự kỷ thị nhất tâm như xà hạt đích nữ tử.

    Niệm cập chí thử, vũ vân nhi trùng lâm hiên doanh doanh nhất phất:  "Đa tạ sư bá, na ta hòa thượng dữ ngụy gia đích sát nhân giả đô dĩ phục tru, giá cừu tự nhiên dã tựu báo liễu, vân nhi bất tưởng khiên xả vô cô

     "Nga, di tưởng hảo liễu? " Lâm hiên mi đầu nhất thiêu, hữu ta ý ngoại đích khai khẩu đạo.

     "Thị, sư bá, vân nhi bất hội hậu hối đích

    Lâm hiên điểm điểm đầu. Nhãn trung đa liễu nhất lũ tán hứa, yếu tri đạo cổ vãng kim lai, tức tiện thị hứa đa thông minh tài trí chi sĩ, giá cừu hận dã bất thị thuyết phóng hạ tựu năng phóng hạ đích. |

    Vưu kỳ tại tu tiên giả nhãn lý, phàm nhân tựu thị lâu nghĩ, thử nữ năng cú khắc chế trụ tâm trung đích sát ý, quang thị giá nhất điểm, tựu phi thường liễu bất khởi.

     "Hành liễu, đô bất yếu tái khái đầu, ngã phóng nhĩ môn nhất điều sanh lộ, tốc tốc hồi khứ thu thập tế nhuyễn. Cản khoái ly khai thử xử lâm hiên hoãn hoãn khai khẩu. Tha đích thanh âm bất đại, khước như đồng tại nhĩ biên thuyết thoại, mỗi nhất cá nhân, đô thính đắc thanh thanh sở sở.

     "Đa tạ tiên sư

    Triệu dĩnh đại hỉ, cung cung kính kính đích trùng lâm hiên liễu nhất cá khái đầu, tùy hậu dã bất hồi khứ thu thập thập yêu. Thi triển khinh công, tượng cốc khẩu bôn khứ liễu. Kỳ dư chi nhân, phản ứng yếu sảo mạn nhất ta, hồ loạn trùng trứ lâm hiên khái đầu cảm tạ, hữu đích hồi ốc thủ kim ngân tế nhuyễn. Dã hữu đích như na triệu dĩnh nhất bàn, ngận khoái, chư nữ tựu nhất hống nhi tán.

    Thử gian sự liễu, lâm hiên dữ cầm tâm sư đồ tự nhiên dã bất hội tại giá cá địa phương đa đãi, hồn thân thanh mang đại khởi, kế tục hướng hồng vân cốc thâm xử phi khứ.

     "Lâm huynh, na ta ngốc lư ứng cai toàn tử liễu, nan đạo nhĩ hoàn hữu biệt đích sự tình yếu tố? . Âu dương cầm tâm cân tại nhất bàng, chuyển quá trăn thủ, hữu ta hảo kỳ đích khai khẩu.

     "Toàn đô tử liễu, na khả vị tất, tại giá cốc lý, chí thiểu hoàn hữu nhất danh nguyên anh hậu kỳ đích đại tu sĩ. " Lâm hiên lãnh tiếu trứ thuyết.

     "Nguyên anh hậu kỳ? " Âu dương nhất ngốc. Tú mi bất do trứu liễu khởi lai:  "Bất hội ba, như quả hữu na chủng đẳng cấp đích tu tiên giả, cương cương đại chiến đích thì hậu tha vi thập yêu bất hiện thân ni? "

    Thuyết đáo giá lý, tha khán liễu nhất nhãn bàng biên đích thiểu niên:  "Lâm huynh tuy nhiên tu vi thông thiên, đãn đối phương nhân đa, giả như hữu nhất danh hậu kỳ lão quái vật để trụ, ngã môn tức sứ năng doanh, dã tuyệt bất khả năng tượng hiện tại giá yêu khinh tùng

    Vũ vân nhi chuyển quá đầu, tuy nhiên một hữu khai khẩu. Đãn kiểm thượng đích hảo kỳ dã hiển lộ vô nghi.

     "Nhân vi đối phương tại mang trứ thủ bảo. " Lâm hiên thần sắc bất biến đích đạo.

     "Thủ bảo? . Âu dương nhất ngốc, tiếu kiểm thượng thiểm quá nhược hữu sở tư đích biểu tình lai, kỳ thật tha tâm trung dã nhất trực ngận kỳ quái, vạn phật tông vị cư thiên vân thập nhị châu thất đại thế lực. Dữ bích vân sơn căn bổn tựu bất thị nhất cá đẳng cấp, tựu toán vi liễu y phụ vu tha môn đích tu tiên gia tộc, dữ bích vân sơn đại động kiền qua, dã một đạo lý sự thành chi hậu hoàn nhất trực lại tại giá lý bất tẩu. |

    Giá bối hậu, khẳng định hữu sở đồ mưu ất

    Bất quá hồng vân cốc hội hữu thập yêu bảo vật?

    Yếu tri đạo, tòng u châu tương tổng đàn bàn đáo giá lý, tuy nhiên thuyết bất thượng trường, đãn dã hữu sổ thập tái, giả như giá lý chân hữu thập yêu, tha môn một đạo lý hội nhất điểm sát giác dã vô.

     "Thị a" . Vũ vân nhi dã vô nhẫn bất trụ tòng bàng sáp khẩu, vũ gia tại giá lý phồn diễn sanh tức đích thì gian canh cửu, vi hà nhất điểm phát hiện dã một hữu.

     "Cụ thể đích ngã dã bất thanh sở, đãn bảo vật đích tiêu tức tuyệt bất hội hữu thác, huyết tẩy bích vân sơn đích pháp dụ. Thị lưỡng danh ly hợp kỳ lão quái vật thân khẩu phát xuất" Lâm hiên nam nam đích thuyết.

     "Thập yêu, ly hợp kỳ tu tiên giả? "

    Vũ vân nhi tạm thả bất thuyết, âu dương cầm tâm thân vi nguyên anh kỳ tu tiên giả, kinh lịch đích phong vũ tự nhiên ngận đa, thính đáo giá trách. Tiêu tức. Dã bất do đại kinh thất sắc.

    Đương niên thiên nhai hải các nhất chiến, mộng như yên phổ tả đích truyện kỳ thái quá kinh nhân liễu nhất điểm, dĩ chí vu ngũ bách niên quá khứ, nhân môn đề đáo ly hợp tu sĩ y cựu tâm kinh bất dĩ.

    Na dạng đích lão quái vật, tựu nhân giới đích tiêu chuẩn lai thuyết, phiên giang đảo hải, kỷ hồ dĩ đáo liễu vô sở bất năng đích địa bộ, dĩ chí vu bất vấn thế sự, nhất tâm truy cầu phi thăng nhi dĩ.

    Hà huống lưỡng nhân hoàn thị vạn phật tông đích thái thượng trường lão, thân phân tôn sùng, hoạt liễu giá yêu cửu, thập yêu bảo vật một hữu kiến quá, năng cú dẫn khúc cựu nhị đãng tâm đích khả thật tại bất đa, canh bất yếu thuyết ngoại tâm tích lự đích đồ chấn hám chi dư, âu dương cầm tâm đích tiếu kiểm thảm bạch như chỉ:  "Giá yêu thuyết, vi vạn phật tông đái lai diệt môn chi họa đích, tịnh bất thị nhân vi ngã môn dữ ngụy gia đích trùng đột, dĩ cập ngã môn tại cổ tu sĩ động phủ đắc đáo đích bảo vật, nhi thị giá hồng vân cốc

     "Bất thác. Lâm hiên điểm liễu điểm đầu:  "Tuy nhiên ngã dã bất tri đạo thử địa cứu cánh hữu thập yêu. Đãn năng nhượng ly hợp kỳ lão quái vật xử tâm tích lự đích khẳng định thị phi đồng tiểu khả, sở dĩ tức sứ nhĩ môn bất dữ ngụy gia trùng đột, khủng phạ dã nan đào diệt môn chi họa

    Thuyết đáo giá lý, tha thán liễu khẩu khí:  "Cầm tâm, ngã tri đạo xưng tâm trung nan quá, bất quá sự tình ký dĩ phát sanh, đa tưởng dã vu sự vô bổ, sở dĩ, "

     "Tạ tạ lâm huynh, cầm tâm hiểu đắc, như kim ký dĩ báo cừu, các vị đồng môn tại cửu tuyền chi hạ dã đô minh mục. Chích thị đãi tại bích vân sơn giá yêu đa niên tiểu như kim dữ vân nhi tương y vi mệnh, vô xử dung thân. Sở dĩ hữu điểm thương cảm. "

     "Vô xử dung thân? Lâm hiên thính đáo giá lý tâm trung nhất động. Đãn lược nhất trì nghi, hoàn thị một hữu thuyết xuất tâm trung sở tưởng đích ngôn ngữ, hiện tại hoàn thái tảo liễu ta, thả đẳng huyết giao đan đáo thủ, bang cầm tâm giải khứ liễu kịch độc, na thì hậu tái đề, canh gia hợp thích nhất ta.

    Hồng vân cốc tuy hữu sơn cốc chi danh, kỳ thật diện tích khước thập phân quảng đại, miên duyên túc hữu bách lý, nội trung thâm xử. Sơn mạch hồ bạc, sổ bất thâm sổ, lâm hiên nhất biên hòa lưỡng nữ liêu trứ, nhất biên khước tương thần thức phóng xuất, tại phụ cận sưu tác.

    Hựu quá liễu ước nhất trản trà đích công phu.

    Lâm hiên độn quang nhất hoãn, đình liễu hạ lai.

    Tiền phương thị nhất tọa bách dư trượng cao đích tiểu sơn, úc úc thông thông, đãn tịnh một hữu ti hào khởi nhãn, nhất lộ thượng giá chủng loại tự đích tiểu sơn, tha môn tựu ngộ kiến liễu bất hạ bách tọa chi đa.

    Lâm hiên chuyển liễu chuyển xoa, mục quang tại phụ cận tảo quá, tái thứ xác nhận liễu tựu thị giá cá địa phương một thác, tuy nhiên thủ bảo thị do bồ đề viện thủ tọa không minh phụ trách, đãn không từ tu vi thân phân, dã đô bất đê, tự nhiên tằng kinh lai quá giá lý.

     "Vân nhi. " Lâm hiên đột nhiên hoãn hoãn đích khai khẩu liễu.

     "Sư bá. " Thiểu nữ điềm mỹ đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, lý diện bão hàm cung kính chi sắc.

     "Ngã tưởng liễu nhất hạ, xưng hoàn thị tiên ly khai giá lý, hồi tuyết lâu thành ba, nhất hội nhi ngã môn diện đối đích địch nhân, khả bất thị sơ kỳ hoặc giả trung kỳ đích ngốc lư, nãi thị vạn phật tông đích tứ đại kim võng chi nhất, cầm tâm thượng khả tự bảo, xưng đích tu vi khước thái thiển liễu ta.

     "Khả thị sư bá, nâm đích thần thông bất thị viễn siêu đồng giai tu sĩ, nan đạo hoàn hộ bất trụ ngã. " Vũ vân nhi nhất ngốc. Hữu ta hảo kỳ đích vấn liễu xuất lai.

     "Như quả cận cận thị nhất danh phổ thông đích đại tu tiên giả, ngã nã hạ tha ứng cai bất dụng phí thái đa đích công phu. Bất quá na không minh thủ trung, hoàn hữu nhất kiện bảo vật, tựu thị tòng bích vân sơn thưởng tẩu đích na cá, "

     "Lâm huynh thị thuyết na diện ngã môn bất năng khu sứ đích tiểu thuẫn. " Âu dương cầm tâm dã nhẫn bất trụ sáp khẩu liễu.

     "Bất thác, thông quá bát hồn đắc lai đích tiêu tức. Na không minh khước năng vận chuyển như ý, nhân thử quan vu na kiện bảo vật, ngã hữu liễu nhất ta sai trắc, như quả sở liêu chánh xác đích thoại. Tưởng yếu đả bại không minh, khả tựu bất thị nhất kiện dung dịch đích sự liễu lâm hiên nam nam đích thuyết.  "Na thị thập yêu bảo vật, lâm huynh tựu biệt mại quan tử liễu. " Âu dương cầm tâm đọa liễu đọa cước, hữu điểm một hảo khí đích đạo.

     "Thông thiên linh bảo!

     "Linh bảo? "

    Âu dương nhất ngốc, vũ vân nhi đích biểu tình dã mãn thị mang nhiên, kỳ thật tại vân lĩnh sơn độc lập không gian đích thì hậu, thử nữ dĩ kiến quá thông thiên linh bảo, bất quá lâm hiên bổn trứ tiểu tâm cẩn thận đích nguyên tắc, đối vu tha đích na đoạn ký ức, tố liễu nhất ta tiểu tiểu đích tu cải.

     "Linh bảo thị thập yêu? " Âu dương tuy thị nguyên anh kỳ tu tiên giả, đãn dã tòng lai một hữu thính quá.

     "Giá khả bất hảo giải thích, dã toán thị cổ bảo đích nhất chủng ba, bất quá uy lực chi đại, khước bất năng đồng nhật nhi ngữ, phá trừ cốc khẩu cấm chế đích thì hậu, ngã dụng đích na bính đoạn kiếm, tựu thị thông thiên linh bảo, đãn khước hữu ta tàn phá, khả uy lực như hà, cầm tâm xưng dã khán kiến liễu. " Lâm hiên nạo liễu nạo đầu, như thử giá bàn đích thuyết.

    Âu dương tủng nhiên động dung, thiên cương la hán trận lệnh nhân đầu đông vô bỉ, khước bị lâm hiên nhất kiếm khinh nhi dịch cử đích phá khứ. Nhi na kiếm bất quá thị tàn thứ phẩm, ,

    Thử nữ chấn hám chi dư, bất do lăng tại liễu đương địa.

    Nhi lâm hiên tưởng pháp khước hựu bất đồng, tâm trung bán ưu bán hỉ, nhất danh đại tu sĩ tái ủng hữu linh bảo, đương nhiên nan triền vô bỉ, hội thành vi tự kỷ đích cường địch. Bất quá hoán nhất cá giác độ, chích yếu tương kỳ diệt sát liễu, na linh bảo tựu thành liễu tự kỷ đích nang trung vật.

    Tự kỷ dĩ kinh hữu liễu đoạn hữu, tái đắc nhất phòng ngự tính đích thuẫn bài, song bảo hợp bích, tái ngộ kiến ly hợp kỳ tu tiên giả, dã tuyệt đối hữu nhất chiến chi lực liễu.

    Tưởng đáo giá lý, tha bất do đắc hựu vọng liễu nhất nhãn bàng biên đích thiểu nữ, tuy nhiên thử bảo tối tiên thị bích vân sơn sở đắc, đãn cai phái dĩ kinh phúc diệt liễu. Chích thặng hạ cầm tâm sư đồ.

    Vân nhi thị vãn bối tạm thả bất thuyết, âu dương dữ tự kỷ quan hệ khả thị đại bất tương đồng, giá bảo vật quy tự kỷ sở hữu, tưởng tất tha dã bất hội hữu dị nghị.

     "Vân nhi. Hiện tại di minh bạch liễu, địch nhân bất hảo đối phó, chân đả khởi lai sư bá khả một hữu thập túc đích bả ác hộ xưng chu toàn, sở dĩ xưng tiên hồi tuyết lâu thành, quai quai đích đẳng ngã môn. "

    Vượng: Thuyết đáo tố đáo, hựu gia canh liễu vật tự, nhất trực mã đáo hiện tại tài mã hoàn. Nhượng đại gia cửu đẳng liễu, hữu các vị đạo hữu đích chi trì, bách luyện chung vu thượng liễu thủ hiệt, đãn hậu diện truy đắc mãnh, tùy thì khả năng bị tễ hạ khứ, năng phủ đính trụ, tựu khán chư cá đạo hữu, bái thác đại gia liễu, linh điểm dĩ hậu, thôi tiến phiếu tựu hội xoát tân, thỉnh đại gia tương minh thiên đích dã đầu cấp ngã, huyễn vũ nhất định nỗ lực, hống, cầu thôi tiến phiếu!

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

, sư tôn, sư bá, lưỡng vị đa đa bảo trọng, vân kỷ cáo từ vũ vân nhi lược nhất trù trừ, trùng lưỡng nhân doanh doanh hạ bái. tùy hậu thân hình nhất chuyển, hóa tác nhất đạo kinh hồng. Kích xạ tượng viễn xử đích thiên không.

    Kỷ tức chi hậu, tựu dĩ tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.

     "Cầm tâm, ngã môn dã hạ khứ ba" . Lâm hiên chuyển quá đầu, hoãn hoãn đích khai khẩu.

     "Ân. " Âu dương cầm tâm tự vô dị nghị, tuy nhiên địch nhân thị nguyên anh hậu kỳ, bất quá hữu lâm hiên tại, thắng lợi ứng cai dã một hữu thái đại đích vấn đề.

    Lưỡng nhân độn quang nhất liễm, lạc tại liễu na tọa tiểu sơn đích diện tiền.

    Tòng biểu diện thượng khán, thử sơn tịnh bất khởi nhãn. Âu dương tương thần thức phóng xuất, dã một hữu phát hiện phân hào bất thỏa. Tiếu kiểm thượng bất do đắc lộ xuất nhất ti nghi sắc:  "Lâm huynh, nhĩ thuyết giá lý, hội hữu nhượng ly hợp kỳ lão quái vật đô cảm hưng thú đích bảo vật? "

     "Bất thác. "

    Lâm hiên điểm liễu điểm đầu, tùy hậu dã bất đa thuyết, nhi thị tụ bào nhất phất, sổ thập đạo kiếm khí ngư du nhi xuất. Tiếp trứ nghênh phong bạo trướng, mỗi nhất đạo đô biến đắc hữu sổ trượng trường.

    Tuy nhiên cận cận thị pháp lực sở tụ, đãn sở tán phát xuất lai đích uy áp dã nhượng nhân tâm kinh vô bỉ.

     "Tật! "

    Lâm hiên nhất chỉ hướng tiền điểm khứ, bạn tùy trứ tha đích động tác, na ta kiếm khí như đại hải hiên khởi đích**. Tằng tằng điệp điệp đích triêu trứ tiền phương trảm hạ khứ liễu.

    Oanh minh thanh bất đình truyện nhập nhĩ đóa, đại tiểu bất nhất đích toái thạch như vũ điểm bàn vãng hạ lạc, bất đáo bán trản trà đích công phu, giá tọa sổ trượng cao đích sơn phong tựu tiêu thất đích vô ảnh vô tung.

    Âu dương cầm tâm dã bất do tủng nhiên động dung, tuy nhiên đối vu nguyên anh kỳ tu tiên giả, khai sơn liệt thạch bất toán thập yêu, đãn tượng lâm hiên giá dạng liên pháp bảo đô bất động dụng, tựu cử trọng nhược khinh bạn đáo đích khước một hữu kỷ cá.

    Chích thị tha giá yêu tố đích mục đích thị thập yêu, cầm tâm tuy hữu ta nghi hoặc, đãn dã tịnh vị khai khẩu, chích yếu khán hạ khứ, đáp án ứng cai tựu hội yết hiểu đích.

    Khán trứ mãn địa đích toái thạch, lâm hiên kiểm thượng vô kinh vô hỉ, tả thủ kháp quyết, nhất đạo thanh hà đả liễu

    Khứ.

    Na thanh hà nhất quyển, bằng không quát khởi liễu nhất đạo cuồng phong, phong thế mãnh ác, hữu ta toái thạch trọng du thiên cân. |cư nhiên dã bị ngạnh sanh sanh đích xuy tẩu.

    Tùy hậu địa diện bị xuất liễu nhất cá động khẩu.

    Hắc hồ hồ đích, hoàn bất đình đích tòng lý diện xuy xuất âm phong.

    Na âm phong dữ tầm thường đích đại bất tương đồng, lâm hiên pháp lực thâm hậu, hoàn bất giác ngạc, âu dương cầm tâm khước kiều khu nhất chiến, bất tự giác đích đả liễu nhất cá lãnh chiến, mang tiêm thủ vi sĩ. Nhất đạo tử sắc đích hộ thể linh quang tương tha đích thân thể bao khỏa liễu khởi lai.

     "Lâm huynh, giá thị thập bị? "

     "Ngã dã bất thanh sở, sưu hồn đắc đáo đích tuyến tác bất đa, không từ tha môn cận cận thị tại ngoại vi phụ trách cảnh giới, chí vu tầm bảo trọng nhâm, tắc hoàn toàn giao do bồ đề viện thủ tọa" Lâm hiên hoãn hoãn đích thuyết.

    Âu dương cầm tâm tú mi vi thiêu, tâm trung việt lai việt nghi hoặc, vạn phật tông liên bổn môn đích nguyên anh kỳ trường lão đô yếu ẩn man, giá bảo vật cứu cánh thị hà đẳng đích phi đồng tiểu khả, bất quá khán giá bất đình xuy xuất âm phong đích cổ động, trứ thật bất tượng thập yêu thiện địa đích.

    Lâm hiên đồng dạng hữu ta trù trừ, nguyên bổn tha dĩ vi nan đối phó đích chích hữu vạn phật tông đích na danh nguyên anh hậu kỳ đích tặc ngốc, tất cánh đối phương thủ trung hữu thông thiên linh bảo, tự kỷ dã bất cảm hữu phân hào tiểu tiều, khả hiện tại khán lai, giá thần bí đích cổ động dã nguy hiểm trọng trọng.

    Cứu cánh yếu bất yếu hạ khứ khanh

    Yếu thuyết tối vi ổn thỏa đích tố pháp, đương nhiên thị đẳng tại giá lý thủ chu đãi thỏ, khả vạn nhất hoàn hữu biệt đích xuất khẩu" ,

    Nhi chiếu lâm hiên thôi trắc, giá dạng đích khả năng tính tuyệt bất hội thái tiểu đích.  "Cầm tâm, yếu bất xưng dã hòa vân nhi nhất bàn, tiên hồi tuyết lâu thành"

    Lâm hiên thoại âm vị lạc. Thanh âm tựu dát nhiên nhi chỉ liễu, nhân vi giá ta thiên lai nhất trực đối tha ôn nhu hòa thiện, tiếu ngữ yên nhiên đích âu dương tiên tử đột nhiên trầm hạ liễu kiểm:  "Lâm huynh, nhĩ giá thoại hà ý, khả thị hiềm thiếp thân tu vi đê thiển, hội tha luy nhĩ? .

     "Cầm tâm, di biệt ngộ hội, ngã khả một hữu na dạng đích ý tư" Lâm hiên nhất ngốc, mang khổ tiếu trứ phân biện.

    Thuyết khởi lai, giá gia hỏa đích tình khí bỉ khởi dĩ tiền. Tuy hữu tiến bộ, đãn y cựu viễn viễn bất túc, sai bất thấu nhãn tiền thiểu nữ đích tâm tư.

    Đương niên tại u châu chi thì, âu dương tựu khả thuyết thị lâm hiên đích hồng nhan tri kỷ, đắc tri tha mạc danh thất tung dĩ hậu, thử nữ hoàn ám trung nan quá liễu hảo cửu.

    Nhiên nhi tu tiên giới đích sự tình tựu thị hữu giá yêu nhượng nhân kinh hỉ, nguyên bổn tuế nguyệt du du, thông thông lưỡng bách niên quá khứ, âu dương cầm tâm tuy nhiên tịnh một hữu tương lâm hiên vong ký, đãn tại thử nữ đích tâm để, dã dĩ vi tha tảo tựu mai cốt tại liễu mỗ cá bất vi nhân tri đích hoang địa. |

    Giá tại tu tiên giới hào bất hi kỳ, đáo xử đô thị tinh phong huyết vũ, mỗi thiên đô hữu sổ bất tẫn đích tu sĩ vẫn lạc, chánh thị tại giá dạng đại lãng đào sa nhất bàn đích cạnh tranh trung. Tu sĩ môn hướng trứ trường sanh đích mục tiêu khổ khổ tiền hành trứ.

    Biệt thuyết thị đan cá tu tiên giả, tựu toán hiển hách nhất thì đích danh môn đại phái, dã bất phạp hữu hôi phi yên diệt đích nhất thiên, thương hải tang điền, nhân tình lãnh noãn, giá lưỡng điểm, tu tiên giới viễn bỉ thế tục canh chân thật.

    Giá ta đạo lý âu dương thanh sở, sở dĩ đối vu lâm hiên đích "Vẫn lạc" Tha tuy nhiên thương cảm, đãn tự kỷ hoàn đắc tiếp trứ tu tiên.

    Nhất hoảng lưỡng bách niên, tha đích căn cơ bổn lai tựu bất thác, tái gia thượng nhất ta ky duyến xảo hợp, chung vu thuận lợi tấn cấp thành liễu nguyên anh kỳ tu tiên giả, thiên địa dị biến, bất chỉ giải trừ liễu âm hồn đích uy hiếp, thiên vân thập nhị châu, hoàn tương nhất phiến canh quảng khoát đích tu tiên thiên địa, trình hiện tại diện tiền.

    Âu dương giá tài tri đạo, dĩ tiền đích tự kỷ. Bất quá thị khả liên đích tỉnh để chi oa nhi dĩ, kinh quá nhất phiên gian nan quyết trạch, bích vân sơn chung vu mạc đáo liễu vân châu an gia lạc hộ, tích nhật đích u châu tam đại cự đầu, tại giá lý bất quá thị nhất tứ ngũ lưu đích tiểu phái.

    Đãn bất luận lưỡng vị sư huynh, hoàn thị âu dương tự kỷ. Đô tịnh bất hậu hối, nhân vi tại vân châu, tha môn hội hữu canh đa đích ky hội.

    Khả tích tráng chí vị thù, nghênh trảo" Tiểu thị đại họa, chỉnh cá bích vân sơn. Chuyển thuấn gian tựu hướng lưu thành hà, chích hữu tự khan cựu xuất ao xuất

    Âu dương ngận vô trợ!

    Tuy nhiên tòng tính cách mạc thuyết, tha thị ngận kiên cường đích nữ tử, đãn thử nữ dữ lâm hiên đích kinh lịch thị bất đồng địa. Lâm hiên đương niên tại phiêu vân cốc, tựu bội thụ hề lạc. Hậu lai tại linh dược sơn, biểu diện thượng thị thân phân tôn quý đích thiểu chủ, đãn kỳ thật dã một hữu thập yêu khả dĩ tín nhâm đích nhân đích.

    Độc lai độc vãng quán liễu.

    Khả dĩ thuyết, giá ta niên lai, tha trừ liễu dữ nguyệt nhi tương y vi mệnh, bổn chất thượng dữ tán tu dã soa bất đa.

    Nhi âu dương bất đồng, tòng tha tựu tại bích vân nhượng. Trường đại, trúc cơ, kết đan, ngưng anh, đối vu cai phái hữu trứ ngận thâm đích cảm tình.

    Sậu nhiên thành vi tán tu, tự nhiên hữu ta vô sở thích tòng.

    Hà huống hoàn thân trung kịch độc, thả bối phụ trứ môn phái đích huyết hải thâm cừu.

    Nhi tựu tại tha tối vô trợ đích thì hậu, tảo dĩ "Vẫn lạc" Đích lâm hiên xuất hiện liễu, nhất thân thần thông canh thị bạo tăng đáo bất khả tư nghị đích địa bộ, kỷ hồ cận tốn vu truyện thuyết trung đích ly hợp kỳ tu tiên giả.

    Tha vi tự kỷ tầm hoa giải độc đích đan dược, hoàn vi bích vân sơn đích đồng môn phục cừu.

    Tuy nhiên giá nhất thiết tại lâm hiên khán lai bất toán thập yêu. Tự kỷ dữ vạn phật tông bổn lai tựu thế bất lưỡng lập. Âu dương dĩ tiền dã bang quá tự kỷ, hiện tại tha hữu liễu khốn nan, tự kỷ chẩm yêu năng bất quản.

    Lâm hiên đích tính cách, bổn lai tựu chúc vu ân oán phân minh đích, bình tâm lai thuyết, tha sở tố giá nhất thiết, căn bổn tựu một hữu đa tưởng thập yêu.

    Nhiên nhi âu dương đích cảm xúc khước thị bất đồng, tuyết trung tống thán, bổn lai tựu thị tối dung dịch hoạch đắc nữ tử đích hảo cảm, hà huống dĩ tiền lưỡng nhân bổn lai tựu thị tri kỷ, như kim tại âu dương đích tâm lý, canh đa liễu kỷ phân ái ý.

    Bất thác, tha hỉ hoan lâm hiên.

    Nhược một hữu ái ý. Tuy nhiên tu tiên giới bất tượng thế tục na dạng lễ giáo sâm nghiêm, khả nam nữ tất cánh đầu thụ bất thân, tha hựu giá yêu hội đương trứ lâm hiên giải khứ y phục, nhượng tha bính xúc tự kỷ đích cơ phu?

    Tức tiện thị vi liễu liệu thương dã thị bất khả năng đích.

    Khả hỉ hoan quy hỉ hoan, âu dương hòa tâm đích tâm lý. Dã vị thủy một hữu cố lự.

    Lâm hiên thái cường liễu!

    Tuy nhiên tự kỷ dã tiến giai đáo liễu nguyên anh kỳ, đãn dữ tha tại nhất khởi, khước hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt đích soa cự.

    Nhược hoán nhất danh nữ tu, khả năng tịnh bất hội tại ý. Thậm chí thị ám ám tâm hỉ, tàn khốc đích tu tiên giới lý, hữu nhất cá cường đại đích bạn lữ tố vi tủng kháo, giá bất thị ngận hảo?

    Nhiên nhi, âu thư bất thị na dạng đích nữ tử.

    Tha đối lâm hiên động tâm, tuy nhiên đa thiểu dã hữu nhất điểm cảm ân đích tâm lý, đãn tối trọng yếu đích, hoàn thị tự kỷ chân đích hỉ hoan, tha thị tưởng dữ lâm hiên cầm sắt tương hòa, nhi bất thị tầm hoa nhất ỷ kháo thập yêu.

    Như quả lưỡng nhân kết vi song tu chi hảo, vị lai tiên đạo thượng đích phong phong vũ vũ, tha hi vọng lưỡng nhân nhất khởi diện đối, nhi bất thị tự kỷ thành đích trượng phu đích luy chuế.

    Khả dữ tha tương bỉ, tự kỷ tu vi chân đích thái đê. Âu dương bổn tựu tại vi giá điểm hoạn đắc hoạn thất, thính lâm hiên nhượng tự kỷ hồi tuyết lâu thành, phản ứng tự nhiên đại liễu ta.

     "Cầm tâm, ngã tịnh vô thử ý, chích thị hữu ta đam tâm xưng, như quả xưng nhất định yếu tùy lâm mỗ nhất khởi. Ngã tự nhiên bất hội niện nhĩ. " Lâm hiên mạc liễu mạc tị tử, bất minh bạch âu dương vi thập yêu na yêu đại hỏa khí.

    Bất quá thử thì thử khắc, dã một hữu tâm tình tế tế tư tác, khán liễu nhất nhãn na cổ động trung xuy xuất lai đích âm phong, lâm hiên mi đầu nhất trứu, tương cửu thiên linh thuẫn đả khai, tùy hậu túng thân khiêu liễu hạ lai.

    Âu dương tùng liễu khẩu khí, cương cương na yêu mẫn cảm tịnh phi tha đích bổn ý, bất quá thị hạ ý thức đích phản ứng nhi dĩ, hoàn hảo lâm hiên tịnh vị sanh khí, thử nữ đích chủy giác biên lưu lộ xuất nhất ti tiếu ý, dã túng thân tiến nhập liễu cổ động lý.

    Dữ thử đồng thì, cự ly hồng vân cốc tây trắc sổ vạn lý đích mỗ địa.

    Lưỡng đạo kinh hồng phong trì điện xế, chánh tấn tật vô bỉ đích triêu giá biên phi hành trứ.

    Tả biên đích kinh hồng chi trung, thị nhất tu phát giai bạch đích lão giả, tiên phong đạo cốt, tu vi canh thị bất nhược. Nguyên anh hậu kỳ.

    Yếu tri đạo vân châu tuy nhiên thị tu luyện thánh địa, đãn đại tu sĩ đích sổ lượng dã tuyệt đối bất đa, thử nhân đích thân phân canh thị phi đồng khả, thiên xảo môn nhị trường lão.

    Nhi hữu biên chi nhân, tắc thị nhất mông trứ diện khổng đích nữ tu, dung mạo tuy nhiên bị đáng trụ, đãn thân tài khước hỏa bạo đáo liễu cực xử, tu vi dã đáo nguyên anh trung kỳ liễu.

     "Sư huynh, nhĩ đắc đáo đích tiêu tức chân đích xác thật yêu, na đông tây tại hồng vân cốc? " Nữ tu chuyển quá đầu, hữu ta cấp xúc đích khai khẩu, tòng tha đích ngữ khí lý, khả dĩ thính xuất thập phân minh hiển đích hưng phấn chi ý.

     "Hắc hắc, tuyệt đối một thác na đông tây, ngã môn khả thị hoa liễu bất hạ bách niên, như quả nã đáo thủ trung. Bất cận sư thúc tha lão nhân gia hội đại vi hoan hỉ. Tựu thị ngã lưỡng, hoặc hứa dã năng hữu trác triêm quang. " Lão giả thuyết đáo, nhẫn bất trụ thiểm liễu thiểm chủy giác, tham lam chi sắc dật vu ngôn biểu.

     "Khả ngã thính thuyết, hồng vân cốc nguyên bổn thị nhất cá khiếu bích vân sơn đích tiểu phái đích tổng đà, khả bất tựu tiền. Cai phái dữ vạn phật tông đích ngoại vi thế lực phát sanh trùng đột, dĩ kinh bị na ta hòa thượng cấp huyết tẩy liễu, nhi thả tha môn chiêm cư bất tẩu, thị bất thị dã phát hiện liễu na đông tây đích hạ lạc nữ tu hữu ta đam tâm đích

    Khẩu.

     "Thập hữu**thị như thử liễu. " Na hậu kỳ lão giả thính liễu, kiểm sắc dã âm mai hạ lai.

     "Na chẩm yêu bạn, ngã môn thử khứ, khởi bất thị yếu dữ vạn phật tông phát sanh trùng đột? "

    Bỉ: Tối cận đích tình tiết nhu yếu lý nhất hạ. Sở dĩ tả đắc bỉ giác mạn, đãn huyễn vũ ngận nỗ lực đích, ngã khốc a, thôi tiến phiếu bảng dĩ bị tễ đáo tối hậu nhất vị liễu, mã thượng tựu hạ khứ liễu, các vị đạo hữu, huyễn vũ bất cầu nguyệt phiếu, chích yếu thôi tiến phiếu, giá bất yếu tiễn đích. Đại gia bang bang ngã ba, bái thác liễu, tối hậu tái đại hống nhất thanh, nguy ky thì khắc, cầu thôi tiến phiếu.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

"trùng đột hựu như hà. na đông tây tuyệt một hữu tương nhượng chi lý, vạn phật tông điếu cường, đãn châu nguyệt dạng thị thất đại thế lực chi nhất, tựu toán khởi liễu trùng đột, tha môn vị tất tựu cảm tê phá kiểm bì. " Lão giả thuyết đáo giá lý, nhãn trung thiểm quá nhất ti hung lệ.

     "Thoại thị một thác, bất quá nhĩ ngã nhân đan lực bạc. Tiểu muội thị phạ quả bất địch chúng. " Mông diện nữ tử điểm liễu điểm đầu, tùy hậu hữu ta đam tâm đích khai khẩu.

     "Giá cá ngã thanh sở! Bất quá như kim thông tri tông môn dĩ lai bất cập, kế tục đam các, bảo vật tựu hội lạc nhập vạn phật tông thủ lý, xưng ngã chích năng tương ky hành sự. Hà huống" Lão giả thuyết đáo giá lý, lược nhất trì nghi, tẫn quản phương mẫu bách lý nội, đô một hữu tu tiên giả, đãn hoàn thị chủy thần vi động, sứ dụng khởi liễu truyện âm thần thông.

     "Thập yêu, xuất lai đích thì hậu tông chủ tương na bảo vật tá cấp liễu nhị sư huynh? " Mông diện nữ tu nhất ngốc, tùy hậu nhãn trung thiểm quá cuồng hỉ đích sắc thải:  "Giả nhược như thử đích thoại, nhĩ ngã đảo hữu thật lực nhất bác. "

     "Sư muội như thử tưởng tựu đối liễu, chích yếu thủ đáo bảo vật. Sư thúc tha lão nhân gia tất định đại hỉ, hội đích đáo thập yêu tưởng lệ, dã bất dụng ngu huynh tại giá lý đa thuyết vô dụng đích ngôn ngữ. "

    Lánh nhất trắc, lâm hiên tịnh bất tri đạo hựu đa xuất liễu nan triền đích cạnh tranh giả, thử thì thử khắc, tha dữ cầm tâm dĩ tiến nhập liễu na cổ quái đích động huyệt trung.

    Lý diện thị canh gia mãnh liệt đích âm phong.

    Như quả thị phàm nhân, chích yếu triêm thượng nhất điểm, khẳng định lập mã hồn phi phách tán, tựu toán thị tu vi sảo thiển đích tu tiên giả, thập hữu**dã để đáng bất trụ.

    Hảo tại lưỡng nhân giai thị nguyên anh kỳ, hộ thể linh quang ngưng hậu vô bỉ, bất quá âu dương đích tú mi dã thâm thâm trứu khởi.

     "Lâm huynh, nhĩ kiến văn quảng bác, khả tằng thính thuyết hữu giá yêu mãnh liệt đích âm phong, cấp thiếp thân đích cảm giác. Giản trực tựu tượng thị đáo liễu âm tào địa phủ. "

     "Xác thật hữu ta bất đối. " Lâm hiên một hữu khai khẩu, bạch quang nhất thiểm, nguyệt nhi khước dĩ tòng tha đích y tụ trung phi liễu xuất lai:  "Giá dữ phổ thông đích âm phong bất đồng, lý diện tự hồ giáp tạp trứ ngận thâm đích oán niệm. Nhi thả ẩn ẩn đích, hoàn hữu nhất cổ thuyết bất xuất lai đích yêu khí. " Nguyệt nhi dĩ thủ chi cáp, bất quá cổ quái đích thị, na ta âm phong xuy đáo tha đích thân biên, toàn đô tự động nhiễu liễu khai lai, phảng phật bất cảm đối nguyệt nhi vô lễ.

    Lâm hiên tri đạo tiểu nha đầu đại hữu lai lịch, tịnh bất giác đắc như hà, âu dương cầm tâm đích mỹ mâu trung, khước lộ xuất nhất ti kinh kỳ chi sắc, khán liễu khán bàng biên đích tiểu nha đầu, hòa nhan duyệt sắc đích khai khẩu:  "Nguyệt nhi muội muội, xưng thuyết giá âm phong chi trung hữu oán niệm yêu khí? "

     "Bất thác. " Nguyệt nhi điểm điểm đầu:  "Giá cá địa phương cấp ngã đích cảm giác ngận quỷ dị, thiểu gia dữ tả tả thỉnh tiểu tâm nhất ta. "

    Thuyết hoàn giá thoại, nguyệt nhi kiểm thượng lộ xuất khốn quyện chi sắc, bất tri vi hà, tự tòng tiểu đào hiện thân dĩ hậu. Giá đoạn thì gian, tha tổng thị tưởng thụy giác đích. Thân hình nhất chuyển. Trọng tân phi hồi đáo liễu lâm hiên đích y tụ lý diện.

    Lâm hiên dữ âu dương diện diện tương thứ, bất quá tựu toán một hữu nguyệt nhi đề tỉnh, lưỡng nhân dã bất cảm khinh tâm đại ý, giá cổ động nhập khẩu cận hữu trượng dư, lý diện khước u thâm vô bỉ, nhi thả na âm phong đối vu thần thức, dã đại hữu hạn chế, tiện thị lâm hiên, dã cận năng phóng xuất sổ bách trượng viễn.

     "Tẩu ba! "

    Lâm hiên thủ trung khấu liễu kỷ trương phù triện tiểu hồn thân thanh mang đại khởi, hướng trứ tiền phương phi lược nhi khứ, âu dương tự nhiên dã bất hội trì nghi, ngọc thủ nhất phất, bị nhất đoàn tử sắc đích quang vựng bao khỏa, khẩn khẩn đích cân tại lâm hiên thân biên liễu.

    Dữ thử đồng thì, thiên xảo môn đích lưỡng nhân dã lai đáo liễu hồng vân cốc.

    Nguyên bổn lưỡng nhân tiểu tâm dực dực, tưởng yếu thần bất tri quỷ bất giác đích tiềm tiến khứ.

    Khả thần thức nhất tảo chi hậu, biểu tình khước biến đắc cổ quái khởi lai liễu.

     "Sư huynh, ngã một khán thác ba, giá cốc trung nhất cá nhân dã một hữu. " Na mông diện nữ tử chuyển quá đầu, hữu ta bất năng trí tín đích khai khẩu.

     "Nan đạo tha môn dĩ thủ đáo liễu bảo vật? " Nguyên anh hậu kỳ đích lão giả kiểm sắc canh thị âm trầm đáo liễu cực xử.

     "Ứng cai bất hội ba, ngã thính thuyết vạn phật tông huyết tẩy bích vân chỉ" Sở hoa đích tá khẩu thị thế ngụy gia xuất đầu. Thử địa linh mạch dã toán bất thác, tựu toán thủ tẩu liễu bảo vật ngụy gia dã bất hội khinh dịch phóng khí đích. " Mông diện nữ tu lược nhất tư tác, như thử giá bàn đích thuyết.

     "Ân, sư muội ngôn chi hữu lý, cụ thể tình hình như hà, tại giá lý dã thảo luận bất xuất kết quả, ngã môn hoàn thị tiên tiến khứ khán khán hảo liễu. "

    Na lão giả thuyết đáo giá lý, song thủ kháp quyết. Hồn thân linh quang nhất thiểm, thân ảnh biến đắc mô hồ khởi lai, tối hậu chích thặng hạ nhất điều đạm đạm đích ảnh tử, nhược phi hữu tâm lưu ý, tưởng yếu sát giác ngận bất dung dịch.

    Thử nhân bất cận thị nguyên anh hậu kỳ đích đại tu sĩ, nhi thả vi nhân giảo trá dĩ cực tiểu tâm nhất ta tổng thị bất hội hữu đại thác địa.

    Na nữ tu điểm điểm đầu, khả tích tha tuy thị nguyên anh trung kỳ đích tu tiên giả, khước tịnh bất thiện trường ẩn nặc thần thông. Nhãn trung bất do đắc lộ xuất vi nan chi sắc.

    Lão giả kiến liễu, thân thủ tại yêu gian nhất phách, thủ xuất nhất trương mặc lục sắc đích phù triện lai.

    Tạ tạ sư huynh. "

    Na nữ tử đại hỉ, mang thân thủ trảo trụ linh phù, tương pháp lực chú nhập, nhất đoàn lục sắc đích hỏa diễm tại tha chưởng tâm bạo khai, tùy hậu tấn tốc mạn duyên, bất quá nữ tử đích kiểm thượng khước một hữu phân hào thống khổ, thân ảnh phản nhi trục tiệm mô hồ, tùy hậu lưỡng nhân thu liễm khí tức tiểu tâm dực dực đích tiến nhập liễu hồng vân cốc lý.

    Lánh nhất biên.

    Nhất thanh nhất tử, lưỡng đạo độn quang từ từ phi hành, tại giá quỷ dị đích động huyệt lý, lâm hiên dữ âu dương cầm tâm đô bất cảm đại ý.

     "Lâm huynh, nhĩ giác bất giác đắc hữu ta kỳ quái. Giá âm phong như thử quỷ dị, khả ngã môn phi liễu giá yêu cửu, cư nhiên một hữu ngộ kiến nhâm hà nguy hiểm, án lý lai thuyết, tiện thị phổ thông đích âm khí nùng trọng chi xử, dã hội dựng dục xuất nhất ta âm hồn quỷ vật. " Âu dương cầm tâm tú mi vi trứu đích khai khẩu liễu.

     "Bất thác, thử sự xác thật bất hợp thường lý. Sở dĩ ngã môn yếu canh gia tiểu tâm nhất ta. "

    Lâm hiên đích kiểm thượng mãn thị ngưng trọng chi sắc, tự tòng đạp nhập tiên đạo dĩ lai, tha kinh lịch đích các chủng gian nan khúc chiết viễn bỉ đồng giai tu sĩ đa đắc đa, nhân thử kinh nghiệm tự nhiên phong phú.

     "Ân, thiếp thân" Âu dương chánh dục khai khẩu, đột nhiên nhất thanh phích lịch bàn đích cự hưởng truyện nhập nhĩ đóa. Lâm hiên đại kinh thất sắc, tụ bào nhất phất, diệu mục đích thanh hà phi lược nhi xuất, tại lưỡng nhân huyền tiền bố hạ nhất phiến quang mạc.

    Ngũ hành pháp thuật uy lực bỉ bất thượng pháp bảo, bất quá thi triển đích tốc độ khước yếu khoái đắc đa, tượng lâm hiên giá dạng đích đại tu tiên giả, kỷ hồ dĩ đáo liễu thu phát do tâm đích địa bộ.

    Tùy hậu tha tài chuyển quá thân thể, chích kiến biến cố lai tự bách dư trượng ngoại đích nhất xử nham bích.

    Thạch đầu hào vô chinh triệu đích tự kỷ bạo khai, nhất cá trực kính túc hữu thất bát trượng đích đại động xuất hiện tại liễu diện tiền.

    Hắc hồ hồ đích, thâm bất kiến để, lâm hiên phóng xuất thần thức, khước cảm giác nhất hạ tử bị hấp liễu tiến khứ, lâm hiên kiểm sắc nhất biến, phát hiện thu bất hồi lai chi hậu. Quả đoạn đích tương na nhất lũ thần thức phóng khí.

    Khí tốt bảo xa!

    Phản chánh dĩ tha thần niệm chi cường, giá ta hứa tổn thất, chích yếu đả tọa sổ nhật, tựu khả dĩ khôi phục địa.

     "Lâm huynh, nhĩ một trác ba! " Âu dương quan tâm đích khai khẩu.

    Lâm hiên diêu liễu diêu đầu.

    Sưu sưu chi thanh truyện nhập nhĩ đóa, khước thị tòng na cổ quái đích đại động trung phi xuất sổ đạo hắc sắc đích quang hồ. Lâm hiên đích bảo hộ mô bất quá thị thương trữ bố hạ. Khinh dịch tựu bị tê vi lưỡng bán liễu.

    Hảo tại lưỡng nhân giai thị nguyên anh kỳ tu tiên giả. Nhãn minh thủ khoái, các tự hướng lưỡng trắc thối khai, hữu kinh vô hiểm!

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Nhiên nhi giá bất quá thị kinh biến đích khởi điểm!

    Lưỡng nhân hiểm chi hựu hiểm đích đóa quá quang hồ, thân hình thượng vị ổn trụ, tòng na thâm bất kiến để đích đại động đột nhiên hữu nhất cổ quỷ dị đích hấp lực phong ủng nhi xuất. |

    Hô!Toái thạch, hoàn hữu na quỷ dị đích âm phong, toàn đô tượng hoa đáo liễu tuyên tiết điểm, bị đại động hấp nhập. Không gian tuyền qua?Lâm hiên đại kinh thất sắc, giá chủng đông tây tha dã cận cận thị thính thuyết.

    Cố danh tư nghĩa, giá thị bỉ không gian liệt phùng canh vi cức thủ miêu đông tây, nãi thị do không gian tiết điểm tháp hãm dĩ hậu, mạn mạn trục bộ hình thành đích.

    Không gian liệt phùng tuy nhiên nhượng nhân kinh cụ, đãn chích yếu bất thị nhất đầu chàng thượng khứ, dã bất hội hữu thập yêu quan hệ, nhi tuyền qua bất đồng, lý diện hội bất đình đích hữu khả phạ đích hấp lực phóng xuất.

    Hoa thảo, thụ mộc, thạch đầu, thậm chí thị quang, chích hữu tại nhất định đích phạm vi nội, đô hội bị lưu cấp thôn phệ điệu đích.

    Giá dĩ thiệp cập đáo không gian pháp tắc, tức tiện lâm hiên thị nguyên anh hậu kỳ đích đại tu tiên giả, kiểm sắc dã bất do đắc cuồng biến khởi lai liễu.

    Tha cự ly na tuyền qua, bất quá bách dư trượng nhi dĩ, sậu nhiên cảm giác đáo nhất cổ bàng bạc đích hấp lực, cánh phảng phật yếu tương tự kỷ cấp thôn tiến khứ.

    Lâm hiên đương nhiên bất khả năng tọa dĩ đãi tễ, nhất thanh đại hát, dương thân thanh quang cuồng thiểm, nhất cổ bích lục sắc đích hỏa diễm phù hiện tại thân thể biểu diện.

    Bất dụng thuyết, chánh thị tha khổ tu liễu đa niên đích ma viêm!

    Tại bích huyễn u hỏa đích tác dụng hạ, hấp lực đốn thì bị để tiêu liễu nhất bán hoàn đa, thặng dư đích tuy nhiên y cựu mãnh ác, đãnbllâm hiên đích pháp lực, khước dĩ bất túc vi cụ liễu.

    Tha đích thân hình trọng tân ổn liễu hạ lai.

    Nhi giá cá quá trình bất quá nhất thuấn gian.

    Lâm hiên tùng liễu khẩu khí, đãn ngận khoái tựu ám khiếu bất hảo, tự kỷ chẩm yêu vong liễu cầm tâm hoàn tại nhất biên, dĩ không gian tuyền qua đích hấp lực, nguyên anh sơ kỳ tu sĩ thị tuyệt đối để đáng bất trụ địa.

    Niệm cập chí thử, lâm hiên đại hãi đích hồi quá đầu, vô xảo bất xảo, chánh hảo khán kiến thử nữ bị không gian tuyền qua thôn một, tự kỷ xuất thủ tương cứu dĩ lai bất cập.

    Cữu hiên đích kiểm sắc đốn thì âm mai hạ khứ.

    Chẩm yêu bạn?

    Một tưởng đáo địa hạ cổ động hội ngộ kiến không gian tuyền qua, giá lý đích nguy hiểm khả bỉ tự kỷ tưởng tượng đích hoàn yếu lệ hại đắc đa.

    Tảo tri thị giá chủng kết quả, đương sơ vô luận như hà dã ứng cai nhượng cầm tâm tiên hồi khứ đích.

    Đương, hiện tại thuyết giá ta đô dĩ kinh vãn liễu.

    Như kim bãi tại lâm hiên diện tiền đích, thị thập phân gian nan đích tuyển trạch.

    Không gian tuyền qua, biệt thuyết tự kỷ, tựu toán thị ly hợp kỳ tu tiên giả, dã đồng dạng đầu đông vô bỉ đích.

    Tòng lý trí lai thuyết, mạo nhiên thiệp hiểm ngận bất trị đắc, tu tiên giả tưởng yếu truy tầm trường sanh chi lộ, xu lợi tị hại thị tối giai tuyển trạch.

    Khả giá dạng đích sự tình lâm hiên tố bất xuất.

    Tuy nhiên giá lưỡng bách niên phong vũ đích ma lệ tảo dĩ nhượng tha biến thành thành thục, đãn nhân tất cánh thị cảm tình động vật, khán trứ cầm tâm sanh tử vị bặc, tự kỷ khước đương súc đầu ô quy, khủng phạ dĩ hậu đích tuế nguyệt lý, đô yếu bão thụ lương tâm chiết ma.

    Bãi liễu!

    Lâm hiên đích giác biên lộ xuất nhất ti khổ sáp đích tiếu dung, tha dã tri đạo tố giá dạng tố ngận trùng động, thậm chí hữu vẫn lạc đích nguy hiểm tại lý đầu.

    Khả hữu nhất ta nhân, lâm hiên thật tại ngoan bất hạ tâm lai bất quản.

    Giá dã thị lâm hiên dữ kỳ tha cách lão quái vật tối đại đích bất đồng.

    Luận tâm ky thành phủ, tha tự vấn bất thâu vu na ta hoạt liễu thượng thiên niên đích gia hỏa, bình thì tại tu tiên giới sấm đãng đích thì hậu, lâm hiên dã bỉnh thừa vô lợi bất tảo khởi đích nguyên tắc.

    Hữu nguy hiểm tẫn lượng viễn ly, phụng hành tiểu tâm vô đại thác, sở dĩ nhất lộ thượng khái khái bính bính, khước dã gian nan đích tẩu quá lai liễu.

    Đối đãi địch nhân, lâm hiên lãnh huyết lạt thủ, đãn chích yếu bị tha nhận định vi mị-hữu, khước hướng lai hộ đoản chiếu cố, nhi bất tượng kỳ dư đích tu tiên giả, chích yếu hữu hảo xử, thập yêu đô khả dĩ xuất mại, bằng hữu, sư đồ, thậm chí thị song tu đạo lữ đô năng khí chi bất cố.

    Giá dạng đích sự tình lâm hiên khả tố bất xuất lai đích.

    Não hải trung niệm đầu chuyển quá, lâm hiên đích nhãn thần dã do mê mang biến đắc kiên định khởi lai liễu.

    Thâm thâm hấp liễu khẩu khí, lâm hiên hồn thân thanh mang đại khởi, tụ bào nhất phất, tương na ô kim long giáp thuẫn tế xuất, tùy hậu tả thủ hư sĩ, nhất đạo pháp quyết đả tại thượng diện.

    Ô kim long giáp thuẫn nhất thiểm, hóa vi nhất phiến kim sắc đích quang mạc, tương tha đích thân khu bao khỏa.

    Pháp bảo đích phòng ngự lực viễn siêu ngũ hành pháp thuật, lâm hiên tuy nhiên quyết định yếu bác nhất bác, đãn tất yếu đích chuẩn bị khẳng định đắc tố.

    Tùy hậu tha giảo liễu giảo nha, hóa vi nhất đạo thanh sắc đích kinh hồng, chủ động phi hướng liễu na khả phạ đích tuyền qua. Bạn tùy trứ lệ hào đích âm phong, lâm hiên chỉnh cá vụ khu bị trục tiệm thôn một. Tứ chu nhất phiến hư vô. Lâm hiên tương thần thức toàn lực phóng xuất.

    Yếu thuyết hiện tại đích tình huống ngận nguy hiểm, đãn loại tự đích kinh lịch tha vị tất một hữu quá, tại thất tinh đảo vân hải đích thì hậu, dữ hồng lăng tiên tử giao thủ, lưỡng nhân tựu song song bị hấp nhập liễu không gian liệt phùng.

    Na nhất thứ, đồng dạng thị cửu tử nhất sanh đích kết cục, nhiên nhi khước bị hấp đáo liễu yêu linh đảo lý, giá nhất hồi, năng phủ hóa hiểm vi di?

    Lâm hiên tâm trung dã hữu ta đả cổ. Đãn dĩ tha đích tính cách, tự nhiên bất hội tọa dĩ đãi tễ. Nhất biên nỗ lực sưu tầm trứ cầm tâm đích hạ lạc, nhất biên đề phòng trứ khả năng xuất hiện đích nguy ky.

    Biệt khán hiện tại ngận bình tĩnh, đãn không gian tuyền qua trung, khả thị sát ky biến bố, lâm hiên tự nhiên bất cảm hữu phân hào khinh tâm đại ý đích.

    Khả giá lý, thần thức đồng dạng đại thụ hạn chế, nhân thử bất quản lâm hiên chẩm dạng nỗ lực, tưởng yếu hoa đáo âu dương cầm tâm, đô bất quá thị si nhân thuyết mộng nhi dĩ.

    Cai chẩm yêu bạn ni?

    Lâm hiên tâm trung tiêu cấp, lược nhất trù trừ, thí tham trứ thi triển ngự phong chi thuật, nhiên nhi giá nhất hạ, khước tượng thị thống liễu mã phong oa.

    Nguyên bổn hoàn toán bình tĩnh đích tứ chu, đột nhiên xuất hiện liễu nhất điều hôi mông mông đích phong long.

    Oanh đích nhất hạ tượng lâm hiên phác quá lai liễu.

    Lâm hiên đại kinh thất sắc, đóa dĩ kinh lai bất cập, chích năng tương hồn thân đích pháp lực chú nhập ô kim long giáp thuẫn lý.

    Chuyển thuấn gian tha dĩ bị thôn một.

    Ô kim**thuẫn đích phòng ngự tuy nhiên một hữu bị phá trừ, đãn khước hữu nhất chủng cổ quái đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, câu hồn đãng phách, tức tiện dĩ lâm hiên đích cường đại thần thức, dã để đáng bất trụ, vựng quá khứ liễu.

    Nhi na phong long, cư nhiên dã quỷ dị đích tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.

    Chích thặng hạ lâm hiên cô linh linh đích phiêu phù tại giá hư vô đích không gian chi trung, dã bất tri quá liễu đa cửu, tiền phương xuất hiện liễu nhất điểm lượng quang, tùy hậu nhất cổ cự lực tác dụng tại lâm hiên đích thân thượng, tương tha phao phi xuất

     "Thiểu gia, thiểu gia.

    Nhu nhu đích kiều hô thanh truyện nhập nhĩ đóa, chung vu trục tiệm khai thủy khôi phục liễu.

    Đái trứ nùng nùng đích quan tâm dữ tiêu cấp chi sắc, lâm hiên đích ý thức

    Đầu hoàn hôn hôn trầm trầm chước, tha tĩnh khai nhãn mâu, sở khán đáo đích thị nhất phiến u thâm đích hắc sắc.

    Thiên thị hắc đích, địa thị hắc đích, thậm chí nhất ta hình trạng cổ quái đích tạp thảo, đồng dạng tất hắc như mặc.

     "Giá lý thị nhất nhất nhất nhất nhất nhất"

    Lâm hiên tiên thị nhất ngốc, tùy tức ngận khoái, tha đích ý thức tựu biến đắc thanh minh khởi lai, tằng kinh sở phát sanh đích nhất mạc mạc ánh nhập não hải, ô kim long giáp thuẫn hoàn tĩnh tĩnh đích thảng tại cước biên.

    Khán lai tự kỷ vận khí bất thác, tịnh một hữu vẫn lạc tại không gian tuyền qua.

    Lâm hiên chước kiểm thượng lộ xuất nhất ti hỉ sắc, tiên kiểm tra liễu nhất hạ thân thể, pháp lực sung doanh, dã một hữu thụ đáo ti hào thương hại.

    Khán kiến thiểu gia tỉnh lai, nguyệt nhi dã thị hỉ tiếu nhan khai, tĩnh tĩnh đích huyền phù tại nhất biên.

    Tiểu nha đầu-bạch y xích túc, tại giá tất hắc nhất phiến đích thế giới, phản nhi hiển đắc việt phát đích mỹ lệ động nhân liễu

     "Nguyệt nhi, nhượng nãi đam tâm liễu. "

     "Thiểu gia biệt giá dạng thuyết, nhĩ ngã nan đạo hoàn phân bỉ thử, chích yếu khán kiến nhĩ bình an vô sự, nhân

    Gia tựu dư nguyện túc hĩ. "

     "Ân. " Lâm hiên điểm điểm đầu, tùy hậu kiểm thượng hựu lộ xuất nhất ti kỳ quái chi sắc:  "Nguyệt nhi, nãi bỉ ngã tiên tỉnh? "

     "Thị a, xuất liễu không gian tuyền qua dĩ hậu, ngã tựu tỉnh liễu, đảo thị thiểu gia nhĩ, vựng liễu thập kỷ thiên, khai thủy đích thì hậu, ngã dã bị hách liễu nhất khiêu, hạnh hảo nhĩ đích trạng huống, nhất thiên bỉ nhất thiên hảo" " Nguyệt nhi bài trứ thủ chỉ đầu, như thử giá bàn đích đạo.

     "Thập yêu, ngã hôn mê liễu thập kỷ yêu? " Lâm hiên đại kinh thất sắc, kiểm thượng vi lộ bất tín chi sắc:  "Nguyệt nhi nãi một lộng thác ba!"

    Tiên giả, chẩm yêu khả năng liên thì gian đô phân bất thanh sở?" Nguyệt nhi đĩnh khởi tiểu hung bô, thập phân tự tín đích thuyết.

    Lâm hiên khước nhất hạ tử trầm mặc hạ lai, kiểm sắc âm trầm đáo liễu cực xử.

     "Thiểu gia, nhĩ chẩm yêu liễu? " Nguyệt nhi dã khán xuất bất thỏa, tiếu kiểm thượng lưu lộ xuất quan tâm chi sắc.

    Vọng trứ tiểu nha đầu thuần chân đích diện dung, khả liên lâm hiên bất tri đạo cai chẩm yêu thuyết.

     "Nguyệt nhi, đối bất khởi. " Lương cửu, lâm hiên tài hoãn hoãn khai khẩu, thanh âm trung mãn thị khiểm cứu.

     "Chẩm yêu liễu?" Nguyệt nhi nhất ngốc, thính đắc mãn đầu xuân thủy khởi lai, thiểu gia cai bất hội hôn mê cửu đầu não hữu ta bất thanh sở, hảo đoan đoan đích tượng tự kỷ đạo khiểm thập yêu.

    Đô thuyết thế sự vô thường, giá dạng đích kết quả, xác thật đại xuất lâm hiên dự liêu đích.

    Nhân vi thượng thứ giải trừ ma anh ẩn hoạn, sở hoa đích thì gian viễn bỉ dự liêu đích yếu đoản, phản chánh nhàn trứ dã thị nhàn trứ, sở dĩ tha tài lai đáo hồng vân cốc, xuyên vạn phật tông đích ngốc lư môn sạn trừ.

    Hậu lai thông quá sưu hồn chi thuật, ý ngoại tri đạo giá lý hữu nhất nhượng ly hợp kỳ lão quái vật đô ký du đích bảo vật, giá dạng hảo đích ky hội, lâm hiên đương nhiên bất hội sỏa sỏa đích thác quá.

    Chiếu tha thôi trắc, phản chánh thủ bảo dã dụng bất xúc đa cửu.

    Na tri đạo tiến nhập không gian tuyền qua dĩ hậu, quang thị hôn mê, tựu hôn liễu thập kỷ thiên chi cửu, na toán toán thì gian, tự kỷ dữ bi-điếm phô lão bản đích ước định, khởi bất thị dĩ kinh thác quá liễu.

    Như thử dĩ lai, nguyệt nhi kết anh tựu hựu đắc vãng hậu tha.

    Lâm hiên tâm trung đối tiểu nha đầu đích khiểm cứu, thị khả tưởng nhi tri đích.

    Thính lâm hiên vỉ vỉ đích tương nguyên nhân giảng thuật, nguyệt nhi đích tiếu kiểm thượng khước lộ xuất liễu đạm đạm đích tiếu dung:  "Thiểu gia, biệt vãng tâm lý khứ, nguyệt nhi bất quái nãi0"

     "Ngã tri đạo nãi bất hội quái ngã, khả đam các nãi kết anh ngã tâm trung ngận nội cứu đích. " Lâm hiên thán liễu khẩu khí, hoàn thị hữu ta bất năng nguyên lượng tự kỷ.

     "Thiểu gia, nhĩ......Na cá, ngận tưởng ngã kết anh thị yêu?" Tiểu nha đầu đích thanh âm hữu ta quỷ dị, đê hạ đầu, lưỡng thủ ngoạn lộng trứ y giác, tiếu kiểm hồng hồng đích đạo.

     "Ân, na thị đương nhiên liễu. " Khả tích lâm hiên chánh tự oán tự ngả, căn bổn tựu một hữu chú ý đáo bàng biên đích thiểu nữ biểu tình ngận kỳ quái.

    Bất quá dĩ tha đích tính cách, tự nhiên dã tri đạo úc muộn một hữu dụng xử, nhãn trung đích áo não tiệm tiệm bị kiên định chi sắc cấp đại thế liễu:  "Nguyệt nhi, nãi biệt cấp, thiểu gia đáp ứng nãi, đẳng tòng giá lý xuất khứ dĩ hậu, ngã mã thượng vi nãi tầm hoa kết anh đích phương pháp, hạ nhất thứ, tựu toán thị thiên tháp hạ lai ngã dã bất quản liễu, nhất thiết tiên đẳng nãi ngưng kết liễu nguyên anh tái thuyết.

     "Ân. " Nguyệt nhi trọng trọng đích điểm liễu điểm đầu, kiến lâm hiên đối tự kỷ giá yêu tại hồ, tiểu nha đầu tâm trung cân cật liễu mật đường tự đích, lược nhất trù trừ, tài nột hưởng đích khai khẩu:  "Kỳ thật, thiểu gia nhĩ dã biệt quái tự kỷ, dã hứa bất dụng đáo xử hoa tầm, nguyệt nhi......Nguyệt nhi ngận khoái tựu năng ngưng kết nguyên anh? "

     "Nãi thuyết thập yêu?" Lâm hiên nhất ngạc, kiểm thượng bất do đắc lộ xuất kỳ quái chi sắc.

    Một hữu. " Nguyệt nhi mang diêu liễu diêu đầu:  "Ngã tựu thị hồ ngôn loạn ngữ, thiểu gia nhĩ bất yếu giới ý.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Phẩm bái nhãn trung thiểm thảo bắc mạt hoặc, dĩ tha đích thành phủ, đương nhiên khán xuất tiểu nha đầu nhất khấu quật man liễu thập yêu.

    Tuy nhiên hảo kỳ, bất quá đối vu nguyệt nhi, lâm hiên chân đích thái quá sủng nịch, bất hi vọng tố nhâm hà nhượng tiểu nha đầu vi nan đích sự, phản chánh tha hựu bất hội hại tự kỷ, tưởng yếu bảo thủ bí mật, na dã tựu do đắc tha khứ.

    Vu thị lâm hiên cố tác bất tri.

    Kiến thiểu gia một hữu truy vấn, nguyệt nhi tùng liễu khẩu khí, quan vu a tu la vương đích bí mật, tha chân đích bất tri đạo cai như hà khải xỉ.

    Na khiên xả dã thái đại liễu ta.

    Tuy nhiên nguyệt nhi tương tín thiểu gia bất hội nhân vi đối tiên nhân đích khủng cụ, tựu phao hạ tự kỷ, đãn tha canh bất tưởng do vu tự kỷ đích duyến cố, nhi nhượng thiểu gia đa xuất vô đoan phiền não lai đích.

    Thiên thiên hoàn hoa bất đáo giải quyết chi đạo, vu thị giá nha đầu kiền thúy phẫn khởi liễu đà điểu.

    Chí vu kết anh, nguyệt nhi hoàn chân bất chẩm yêu đam tâm, khả tích thượng thứ thì gian khẩn bách, quang cố trứ thế thiểu gia liệu thương, vong ký vấn giá phương diện đích tình huống.

    Bất quá chích yếu tưởng nhất tưởng, tự kỷ tiền thế nãi thị a tu la vương, thống ngự âm ti, liên chân tiên đô cảm hỏa bính, tựu toán phong ấn liễu ký ức, giá kết anh dã nhất định thị trì tảo đích vấn đề.

    Chích sái vấn vấn tiểu đào, tựu năng hoa đáo giải quyết chi đạo.

    Khả tích na nha đầu nhất trực đô tại thụy giác.

     "Nguyệt nhi, xưng tại tưởng thập yêu? "

     "Một hữu.

    Tiểu nha đầu mang diêu liễu diêu đầu, na phó khẩn trương đích dạng tử khán đắc lâm hiên ám ám hảo tiếu, bất tri bất giác gian. Dã khu tán liễu tâm trung đích phiền não.

    Thử thì thử khắc, úc muộn giải quyết bất liễu vấn đề, đương vụ chi cấp, thị hoa đáo âu dương cầm tâm, nhiên nhi tái tưởng bạn pháp tòng giá lý ly khứ.

    Hồi tưởng vựng quá khứ tiền đích tình cảnh, na sở vị đích không gian tuyền họa, dữ điển tịch thượng biểu thuật đích đại bất tương đồng. Tự kỷ ký nhiên hoạt trứ, cầm tâm dã khẳng định một hữu vẫn lạc, chích thị bất tri đạo bị súy đáo na lý khứ liễu.

    Lâm hiên dĩ thủ chi cáp, tại não hải trung phân tích tư tác khởi lai liễu.

    Như quả hoán nhất danh tu sĩ. Ngộ kiến giá dạng đích biến cố. Khủng phạ hội hãm nhập hoảng loạn chi trung, đãn lâm hiên đích tình hình bất đồng, tự tòng đạp nhập tu tiên giới dĩ lai, tha tế ngộ chi kỳ đặc, tuy bất cảm thuyết tiền vô cổ nhân, hậu vô lai giả, đãn năng cú bỉ kiên đích dã tuyệt đối bất đa.

    Tái hoang đản ly kỳ đích tình huống lâm hiên đô ngộ đáo quá, nhãn tiền tự nhiên bất hội hữu ti hào đích hoảng trương thập yêu.

     "Thiểu gia, nhĩ thuyết ngã môn hoàn tại thiên vân thập nhị châu yêu? . Tiểu nguyệt nhi đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa.

     "Bất thanh sở lâm hiên chủy giác biên lộ xuất nhất ti khổ tiếu chi sắc.

    Giá cá vấn đề tha kỳ thật tảo tựu tưởng đáo liễu, yếu tri đạo không gian tuyền qua, lý diện khả thị thiệp cập đáo thiên địa pháp tắc, tương tha môn tố nhất thứ siêu viễn cự ly truyện tống dã thị đại hữu khả năng đích.

    Tượng đương niên bị hấp nhập liệt phùng, tựu tòng vân hải lai đáo liễu yêu linh đảo trung.

    Đương nhiên, giá cá tình huống dã bất năng nhất khái nhi luận.

    Hữu thì hậu tịnh bất hội bị truyện tùng đa viễn, chích thị bị súy đáo nhất độc lập không gian.

    Tổng chi bất quản như hà, đô yếu tiên tham tra nhất phiên tài thanh sở, đồng thì dã tầm hoa cầm tâm đích hạ lạc.

    Thính liễu lâm hiên đích phân tích. Nguyệt nhi điểm liễu điểm đầu, thân hình chuyển động, hóa vi nhất lũ kinh hồng, trọng tân hồi đáo liễu tha đích y tụ.

    Lâm hiên giản khởi cước hạ đích thuẫn bài, trọng tân tương hi phóng nhập liễu trữ vật đại, tùy hậu bế thượng song mâu, tương thần thức phóng xuất" ,

    Thử địa tuy nhiên hữu ta quỷ dị, bất quá đảo một hữu liễu na thảo yếm đích âm phong, nhi thả đối vu thần thức, dã một hữu liễu hạn chế tác dụng.

    Phương viên ngũ bách lý nội đích cảnh vật, lâm hiên đô năng cảm thụ cá nhất thanh nhị sở, khả tích khước một hữu thu nhị

    Chuyển nhãn quá liễu nhất trản trà đích công phu, lâm hiên trọng tân tĩnh khai song mục.

    Vi vi thán tức, ký nhiên thần thức phát hiện bất liễu thập yêu, na tự kỷ chích hảo thân thân khứ tham tra nhất phiên liễu.

    Niệm cập chí thử. Tha thi triển ngự phong chi thuật. Hồn thân thanh mang đại khởi, tùy ý tuyển liễu nhất cá phương hướng phi lược nhi khứ.

    Dữ thử đồng thì.

    Cự ly hiên viên thành ước thập dư vạn lý đích mỗ địa, nhất tọa bất khởi nhãn đích đại sơn thâm xử, mỗ ẩn bí động phủ.

    Nhất danh hôi y lão giả bàn tất nhi tọa.

    Thử nhân khán thượng khứ lục thập xuất đầu, tinh thần lượng tiêu, thân thượng ti hào một hữu pháp lực ba động, chánh thị na vị thiên châu la gia đích lão tổ.

    Tủng vi dĩ đáo ly hợp kỳ, dữ thất đại tông môn đích thái thượng trường lão thị đồng nhất đẳng cấp.

    Nhi tại lão giả đích tứ chu, hoàn tọa trứ sổ danh tu tiên giả, hữu nam hữu nữ, lão thiểu các dị, đương nhiên toàn thị nguyên anh kỳ, hoàn bao quát liễu lưỡng danh hậu kỳ đích đại tu sĩ. Kinh quá thượng bách vạn niên đích hưu dưỡng sanh tức, la gia chung vu khôi phục liễu nhất ta thật lực, đương nhiên, dữ đỉnh thịnh thì kỳ tương bỉ, na thị phách mã dã viễn viễn bất cập.

    Nhãn tiền đích kỷ nhân, tựu thị tha môn đích toàn bộ gia để.

    Đương nhiên, bất bao quát đê giai tu sĩ, dĩ cập sự tiên tiềm phục tiến hiên viên thành đích đại lượng ngọa để.

     "Lão tổ, thành trung truyện hồi tiêu tức, nhất thiết đô dĩ chuẩn bị tựu tự, ngã môn khả dĩ động thủ nhất danh bạch bào nam tử chấn y nhi khởi. Khán thượng khứ tứ thập dư tuế niên kỷ. Nguyên anh hậu kỳ, tu vi cận bỉ lão tổ tông sảo đê nhất ta.

     "Hanh, chuẩn bị tựu tự, giá thứ đích đại sự, nhu yếu cửu danh quỷ nữ tố vi tế tự chi vật, thượng thứ thiên thành thuyết độc hậu nhất cá dĩ hữu tuyến tác, khả tạc thiên nguyên bổn tựu cai hành động, tha thuyết đích na tiểu tử khước tiêu thất đắc vô ảnh vô tung. La gia lão tổ tĩnh khai song mâu, kiểm thượng ẩn ẩn thiểm quá bạo nộ, vi liễu giá thứ đích đại kế, la gia kỷ đại nhân phi kinh trảm cức, tha khả bất hi vọng hữu bán điểm tỳ lậu địa.

     "Lão tổ thứ tội, thập nhị đệ thị tố đích lỗ mãng liễu ta, liên đối phương đích thân phân đô một hữu lộng thanh sở, tựu khinh suất đích phát lai truyện âm phù, hảo tại ngã môn vi liễu dĩ phòng vạn nhất, tịnh một hữu phóng khí tầm hoa tối hậu nhất danh quỷ nữ, như kim dĩ đáo thủ liễu, tuyệt bất hội phôi liễu ngã la gia đích đại kế. " Na bạch bào

     "Hanh, dã hạnh hảo một hữu phôi sự, phủ tắc lão phu phi tương na tiểu tử trừu hồn bái bì, yếu tri đạo mỗi niên chi trung, chích hữu giá tam thiên đích thì gian âm khí tối vi nùng trọng, nhất đán thác quá, ngã môn đích kế hoa dã tựu triệt để phao thang liễu. " La gia lão tổ nộ khí sảo giảm, đãn y cựu khí hanh hanh đích thuyết.

     "Lão tổ. Hữu nhất kiện sự tình tử thông bất tri đạo cai bất cai vấn. " Na bạch bào tu sĩ lược nhất trì nghi. Hữu ta thảm thắc đích khai khẩu liễu.

    Kỳ dư đích nguyên anh tu sĩ, dã vô bất lộ xuất quan chú chi sắc.

    La gia lão tổ thân vi ly hợp kỳ tu tiên giả. Hoạt liễu nhất thiên đa tuế đích lão quái vật, tiểu bối đích giá điểm tâm tư, tự nhiên thị nhất khán tựu đổng:  "Tử thông tiểu bất dụng như thử câu thúc, nhĩ khả thị tưởng vấn ngã môn giá thứ kế qua đích tối chung mục tiêu thị thập yêu? "

     "Thị a, lão tổ, bất chỉ nhị ca, ngã môn dã ngận hảo kỳ. " Nhất vũ mị đích thanh âm truyện nhập nhĩ lý, thuyết thoại đích thị nhất nhị thập xuất đầu đích diệu linh nữ tử, dung mạo kham xưng tuyệt sắc, tu vi dã đáo nguyên anh trung kỳ liễu. Kỳ dư chi nhân, dã phân phân thụ khởi nhĩ đóa, giá thứ la gia cô chú nhất trịch, cư lão tổ sở thuyết. Chích yếu thành công, tuy nhiên bất năng khôi phục tích nhật đích vinh diệu, đãn dã năng dữ thất đại tông môn phân đình kháng lễ.

    Tiền cảnh mỹ hảo vô bỉ, khả tức tiện tha môn giá ta hạch tâm nhân vật, dã bất thanh sở chỉnh cá kế hoa thị thập yêu. Hoàn hữu lão tổ tối chung đích đồ mưu, cứu cánh thập yêu đông tây năng nhượng la gia bạo tăng thật lực.

     "Lão phu tịnh phi hữu ý ẩn man, chích thị giá kiện sự tình quan hệ thái đại, ngã la gia năng bất năng trọng tân quật khởi, toàn đô" La gia lão tổ mạc liễu mạc hồ tu, hoãn hoãn đích thuyết xuất giá bàn ngôn ngữ.

     "Lão tổ đích nan xử vãn bối môn tự nhiên thanh sở, đãn hiện tại mã thượng tựu yếu khai thủy hành động, khẳng định bất hội tái hữu tiết mật nhất thuyết, như quả năng cú liễu giải kế hoa dữ mục đích. Đối vu thành công, dã đại hữu trợ ích. " Danh khiếu la tử thông đích bạch y nhân hành liễu nhất lễ, khẩu trung thuyết xuất cung kính đích ngôn ngữ.

     "Ân, tử thông giá thoại đáo dã hữu lý. " La gia lão tổ lược nhất tư tác. Chung vu điểm điểm đầu biểu kỳ đồng ý.

     "Lão phu giá thứ bất tích huyết bổn, mục đích thị vi liễu thủ nhất kiện bảo vật, chích yếu na đông tây đáo thủ, ngã la gia tựu khả dĩ trọng chấn hùng kỷ..."

    Thoại âm vị lạc, để hạ đích nguyên anh tu sĩ đô dĩ diện diện tương thứ khởi lai liễu, thập yêu dạng đích bảo vật hữu na dạng thần kỳ, yếu tri đạo kinh quá thượng bách vạn niên đích phát triển, thất đại tông môn dĩ viễn phi thượng cổ thì kỳ khả bỉ.

    Mỗi nhất phái đô hữu ly hợp kỳ lão quái vật. Đặc biệt thị vọng đình lâu, thính thuyết dĩ thị ly hợp hậu kỳ đích tu tiên giả. Tức tiện phi thăng dã hữu thất thành dĩ thượng đích bả ác, nhất thân tu vi thâm bất khả trắc, la gia tưởng yếu hàm ngư phiên thân hữu na yêu dung dịch yêu.

     "Lão tổ, giá chủng nghịch thiên cấp đích đông tây tiểu tiểu bối môn tòng vị thính quá, nan đạo thị truyện thuyết trung đích thông thiên linh bảo? " La tử thông nhất ngốc, hữu ta ngạc nhiên đích khai khởi liễu khẩu lai.

     "Hanh, thông thiên linh bảo, tự nhiên bất thị. Na đông tây xác thật uy lực vô bỉ, đãn thuyết đáo để. Dã bất quá thị nhất kiện bảo vật nhi dĩ, cận kháo phao, như hà năng nhượng ngã la gia chấn hưng? " Lão tổ đích kiểm thượng. Lộ xuất bất dĩ vi nhiên đích biểu tình.

     "Na thị thập yêu? " Tại tọa đích tuy nhiên đô thị nguyên anh kỳ tu tiên giả, kiến thức quảng bác, đãn trừ liễu thông thiên linh bảo, chân một hữu thính quá canh bảo quý đích đông tây liễu.

     "Ngã vấn nhĩ môn, tại canh gia cửu viễn đích thì hậu, ngã la gia kỳ thật dã tựu chích thị nhất trung đẳng quy mô đích tu tiên gia tộc, hậu lai thị như hà nhất phi trùng thiên, thành vi thiên vân thập nhị châu đích bá chủ? "

     "Giá" Chúng nhân bất do đắc ngạc nhiên, bất minh bạch hảo hảo đích lão tổ vi hà hựu tương thoại đề chuyển di đáo biệt đích thượng diện.

    Đương nhiên, nguyên nhân tha môn tự thị thanh sở. Tất cánh tại tọa đích đô thị la gia đích hạch tâm nhân vật.

     "Na thị nhân vi tại sổ bách vạn niên tiền. Ngã la gia đích nhất vị nữ tính tổ tiên dữ thiên sát minh vương hữu nhất tịch chi duyến. Tịnh hoài thượng liễu minh vương đích cốt huyết. Tịnh do thử khai chi tán diệp, tuy nhiên tác vi nhân tộc, minh vương đích huyết mạch chi lực truyện thừa bất đa, đãn dã túc dĩ nhượng ngã môn la gia hoành tảo thử giới, thành vi thiên vân thập nhị châu đích bá chủ. " Thuyết thoại đích thị na danh tuyệt sắc nữ tu. Ngôn ngữ gian sung mãn liễu đối thiên sát minh vương đích khuynh mộ.

    Phổ thông đích nhân giới tu sĩ. Thậm chí bao quát thất đại tông môn, đối vu âm ti giới đích tình huống đô liễu giải bất đa. Nhiên nhi tha môn la gia bất đồng.

     "Tử sơ thuyết đắc bất thác, ngã la gia đương niên phong quang chi thì, chi sở dĩ ủng hữu tằng xuất bất cùng đích cao thủ, tựu thị nhân vi truyện thừa liễu minh vương huyết mạch đích duyến cố, nhi lão phu sở cầu đích bảo vật, dã dữ thử hữu quan đích. "

     "Dữ thử hữu quan, khả gia tộc lý đích điển tịch ký tái, na thứ minh vương chi sở dĩ hội xuất hiện tại nhân gian, thị nhân vi âm ti giới dữ linh giới bạo phát liễu đại chiến, hậu lai âm ti giới chiến bại, minh vương bất dã hồi đáo liễu cửu u địa phủ, nan đạo ngã môn hoàn năng tượng tha cầu trợ? " La tử thông bất giải đích khai khẩu liễu.

     "Đương nhiên bất khả năng tượng minh vương cầu trợ. Thả bất thuyết đương niên tha lâm hạnh ngã môn tiên tổ bất quá thị ky duyến xảo hợp, minh vương đích thân phân, căn bổn tựu bất hội tương ngã môn giá nhân giới đích tiểu gia tộc phóng tại nhãn trung, tức tiện tha chân khẳng xuất thủ, dã hội dẫn lai linh giới đích kiền thiệp. Na thì hậu tựu thị lưỡng giới đại chiến tái thứ bạo phát liễu. " La gia lão tổ một hảo khí đích khai khẩu.

     "Ký thị như thử, na lão tổ đích mục tiêu cứu cánh thị thập yêu. Vi hà hựu hội dữ minh vương xả thượng quan hệ ni? " Lạc tử sơ nhất ngốc, hữu ta bất giải đích khai khởi liễu khẩu lai.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Đại tông môn phân đình kháng lễ, tái kinh quá bách dư niên đích tu dưỡng sanh tức, khôi phục tích nhật đích vinh quang dã bất thị bất khả năng địa. " La gia lão tổ song mục khai điền, nhãn trung ẩn ẩn lưu lộ xuất nhất lũ cuồng nhiệt.

    Hạ diện đích nguyên anh kỳ trường lão tắc bị diện tương thứ khởi lai liễu, nhất cá nhị tán giai lộ xuất mang nhiên chi sắc.

     "Lão tổ, tu la thần huyết thị thập yêu, nan đạo bỉ thông thiên linh bảo hoàn yếu trân quý? " Bạch bào tu sĩ thiểm liễu thiểm thiệt đầu, hữu ta sá nhiên đích khai khẩu.

     "Hanh, lão phu dĩ kinh thuyết quá, ngã la gia đương niên chi sở dĩ năng cú thành vi thiên vân thập nhị châu đích bá chủ, thị nhân vi truyện thừa đắc hữu thiên sát minh vương huyết mạch đích duyến cố, khả kinh quá thượng bách vạn niên đích phồn diễn, huyết mạch dĩ kinh ngận hi bạc, phủ tắc ngã la gia tảo tựu ứng cai nguyên khí khôi phục, nhi na tu la thần huyết, nãi thị thượng cổ chi thì, a tu la vương lưu tại nhân giới đích nhất tích huyết dịch. "

     "Nhất tích huyết dịch? " La tử sơ quải khởi đầu, mỹ mâu trung thiểm quá bất giải:  "Lão tổ, a tu la vương ngã thính quá, cố nhiên liễu bất khởi, đãn luận thật lực, dã tựu dữ thiên sát minh vương tại bá trọng chi gian nhi dĩ, tha đích nhất tích huyết dịch, chân năng nhượng ngã la gia trọng hiện tích nhật huy hoàng đích yêu? "

     "Tử nha đầu, $$; thác liễu. " La gia lão tổ dĩ thủ phủ ngạch, hữu ta thần bí đích thuyết.

     "Thác? "

     "Thị đích, lưu hạ giá thoan thần huyết đích a tu la vương, khả dữ tha đích lịch đại tiên tổ tịnh bất nhất dạng, truyện thuyết, giá vị tiền bối tài trí cao tuyệt, tu vi chi cường, dĩ dữ chân tiên bán cân bát lưỡng, nguyên bổn âm ti cộng phân lục cá giới diện, mỗi giới đích bá chủ hỗ bất thống chúc, bỉ thử gian hoàn thường hữu tranh đấu, khả tha khước bất đồng, bị kỳ dư ngũ vương cộng phụng vi chủ......"

    Tức tiện tại tọa đích toàn thị nguyên anh kỳ lão quái, dã vô nhất lệ ngoại thính đắc mục trừng khẩu ngốc, tùy hậu giao đầu tiếp nhĩ đích phân phân nghị luận liễu khởi lai.

     "A tu la vương, âm ti chi chủ, một tưởng đáo ngã môn giá thứ tầm hoa đích, cư nhiên thị dữ tha hữu quan đích bảo vật. "

     "Khả tức tiện thị chân tiên chi huyết, nhất tích đích sổ lượng dã thái thiểu liễu. "

     "Thị a, cận cận nhất tích, như hà năng nhượng ngã la gia thoát thai hoán cốt? "

     "Hanh, nhĩ môn hoảng thập yêu, thị bất thị phạ tự kỷ bạch bạch xuất lực, tối hậu khước đắc bất đáo hảo xử? " La gia lão tổ kiểm sắc nhất trầm, nhật quang hoãn hoãn tảo quá, na ta nguyên anh kỳ trường lão mang đê hạ đầu, bất cảm tái hồ loạn khai khẩu. |

     "Lão tổ thứ tội, ngã đẳng tuyệt một hữu giá cá ý đồ, bách vạn niên lai, ngã la gia hữu như quá nhai lão thử nhất bàn, chích yếu năng nhượng gia tộc phục hưng, ngã đẳng khởi hội bất thức hảo ngạt, khứ kế giác cá nhân đích lợi ích đắc thất thập yêu. " La tử thông củng liễu củng thủ, kiểm thượng mãn thị thành khẩn chi sắc.

     "Thị a, lão tổ, nhị ca sở ngôn bất thác, nhất thiết đô thị vi liễu gia tộc.

     "Ngã môn tuyệt bất hội kế giác tự kỷ năng phủ đắc đáo hảo xử.

    Ân, nhĩ môn như thử tưởng tựu đối liễu. " La gia lão tổ điểm liễu điểm đầu:  "Bất quá đại gia phóng tâm, giá thứ kế hoa thành công, tại tọa đích mỗi nhất cá đô bất hội bạch lao động. "

     "Lão tổ thị thuyết......" Na mỹ mạo nữ tu sĩ khởi thấu thủ, kiểm thượng lộ xuất nhược hữu sở tư chi sắc.

     "Bất thác, tưởng yếu nhượng la gia trọng tục huy hoàng, nhượng ngã môn đích hậu đại truyện thừa a tu la vương đích lực lượng, chích nhu yếu bán tích thần huyết tựu cú liễu, lão phu dĩ kinh tại tộc lý thiêu tuyển liễu nhất danh hoài dựng đích nữ đệ tử, thủ đáo thần huyết dĩ hậu, tương kỳ trung đích bán tích dụng bí cô dung nhập tha phúc trung đích thai nhi lý. "

     "Giá dạng, sanh hạ lai đích tiểu hài tựu hội dịch kinh tẩy tủy, tư chất vô dĩ luân bỉ, tùy hậu tha tái khai chi tán diệp, tối đa thiên niên, ngã la gia tựu hội trọng hiện đương niên đích huy hoàng. "

     "Na thặng hạ đích bán tích thần huyết......" Nhất danh tọa tại hạ thủ đích khô sấu lão giả, mãn kiểm ba động đích khai khẩu liễu.

     "Lão thất, nhĩ hoàn chân thị một hữu cốt khí, lão phu thuyết quá bất hội khuy đãi nhĩ môn giá ta mạo hiểm thủ bảo đích đệ tử, na thặng hạ đích bán tích thần huyết, lão phu thủ nhất bán, tối hậu đích tứ phân chi nhất, dụng linh dịch hi thích, nhiên hậu căn cư nhĩ môn tại thủ bảo trung đích biểu hiện, thùy công lao đại ta, tựu đa phân điểm, thùy nhược thị thâu gian sái hoạt, bất nguyện xuất lực......" Lão tổ thuyết đáo thử xử, thanh âm dát nhiên nhi chỉ, bất quá tại tọa đích tu tiên giả, nhân nhân tâm trung hữu sổ.

    Đương nhiên nghi vấn dã ngận đa.

    Tu tiên giới thị dĩ thật lực định tôn ti đích, lão tổ yếu phân đại đầu tha môn vô thoại khả thuyết, vấn đề thị tối hậu chích thặng hạ tứ phân chi nhất tích thần huyết, thập đa cá nhân phân, giá hữu dụng yêu?

    Tại tọa đích sở hữu nhân trung, dĩ la tử sơ giác vi đắc sủng, vu thị thử nữ chiến chiến căng căng đích tương tâm trung đích nghi vấn đề xuất. |

     "Nhĩ môn phóng tâm, tuy nhiên thần huyết chích thặng hạ ta hứa, đãn lý diện sở uẩn hàm đích nãi thị tiên lực, dung nhập thân thể hậu đích hiệu quả, thị nhâm hà linh đan diệu dược dã viễn viễn bất cập, tượng tử thông nhĩ, nguyên bổn dĩ thị hậu kỳ đích đại tu sĩ, nhược thị ky duyến bất thác, dũng mãnh tinh tiến mại nhập ly hợp kỳ dã bất thị bất khả năng đích "Lão tổ, chân hữu giá dạng đích hiệu quả? " Bạch bào tu sĩ nhất ngốc, kiểm thượng lộ xuất cuồng hỉ đích biểu tình lai.

     "Giá thị tự nhiên, phủ tắc đẳng thai nhi lạc địa, dụng khai chi tán diệp đích phương pháp nhượng la gia trọng hiện huy hoàng, chí thiểu dã nhu yếu thiên niên dĩ thượng, tưởng yếu đoản kỳ nội dữ thất đại tông môn phân đình kháng lễ, hi vọng tựu ký thác tại nhĩ môn thân thượng, tử thông hữu ky hội tiến giai ly hợp, chí vu nhĩ môn, chích yếu bất thị thái xuẩn, đạp nhập nguyên anh hậu kỳ ứng cai thị thuận lý thành chương đích. "

    Nhất phiến hấp khí, tùy hậu tại tọa sở hữu nhân đô mãn kiểm kinh hỉ, thuyết đáo để, tu tiên giả tất cánh tự tư tự lợi, dụng phục hưng gia tộc lai kiêu lệ tha môn, viễn bất cập thật tế hảo xử, la gia lão tổ mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, kỳ thật tha tư tâm canh trọng.

    Tự kỷ độc chiêm tứ phân chi nhất tích thần huyết, dung nhập thân thể dĩ hậu, biệt thuyết nhãn yêu vân thập nhị châu đệ nhất cao thủ đích danh đầu một hữu thập yêu, nhiên nhi trường sanh chi lộ khước tại tượng tha chiêu "Hảo liễu, lão phu đích mục đích đại gia dĩ tâm trung hữu sổ, thì gian nghiệt-bách, ngã môn một hữu tinh lực tại giá lý mạn mạn đam các, cửu danh quỷ nữ dĩ kinh trù tề, ngã môn giá tựu hành động khai thủy.

    La gia lão tổ thuyết hoàn giá thoại, dã bất kiến tha hựu hà động tác, tựu dĩ tọa tư đằng không nhi khởi, hóa vi nhất đạo kinh hồng, phi xuất liễu giá lâm thì đích động phủ, khán phương hướng, chánh thị triêu trứ hiên viên thành nhi khứ liễu.

    Kỳ tha lão quái vật đối thị nhất nhãn, dã phân phân cân tại hậu diện.

    Lánh nhất biên.

    Lâm hiên khước ngộ kiến liễu ma phiền, thử thì thử khắc, tha thân tiền tụ tập liễu đại lượng đích âm hồn quỷ vật, túc hữu cận bách chi đa, hình mạo dã các bất tương đồng, trương nha vũ trảo đích phác quá lai liễu.

     "Hoa tử! "

    Lâm hiên mi đầu nhất thiêu, tụ bào đẩu xử, mật mật ma ma đích kiếm quang ngư du nhi xuất, linh quang thiểm thước, ngoan ngoan đích hướng trứ na ta quỷ vật nghênh quá khứ liễu.

    Thảm khiếu thanh bất tuyệt vu nhĩ, ngận khoái na ta quỷ vật tựu bị đồ trạc nhất không.

    Giá ta quỷ vật sổ lượng tuy chúng, đãn án liễu lĩnh đầu đích kỷ chích tương đương vu ngưng đan tu sĩ, thặng dư đích, bất quá thị trúc cơ kỳ tu vi nhi dĩ, tựu toán tái lai bách bội đích sổ lượng, lâm hiên dã năng thuận thủ thu thập.

     "Thiểu gia. " Bạch quang nhất thiểm, nguyệt nhi phù hiện tại liễu diện tiền:  "Nhĩ tuyệt bất giác đắc giá cá địa "Ân. " Lâm hiên điểm điểm đầu:  "Âm mạch đích sổ lượng đa đắc ly phổ, giá nhất lộ tẩu lai, ngã sở vị âm mạch, cố danh tư nghĩa, thị dữ linh mạch, yêu mạch nhất dạng đích đông tây, năng cú sản sanh nùng trọng đích âm khí.

    Đối vu quỷ đạo tu sĩ tấn cấp, đại hữu trợ ích.

    Chích bất quá nhân giới sổ lượng bất đa, nãi thị cập kỳ hi hữu chi vật, truyện thuyết chích hữu tại âm ti giới trung, âm mạch đích sổ lượng tài hội lệnh nhân tủng nhiên động dung.

    Bất quá lâm hiên khả dĩ bách phân chi bách đích khẳng định, tự kỷ tuy nhiên bị hấp nhập đáo liễu không gian nghị qua, đãn thử xử tuyệt phi truyện thuyết trung đích âm tào địa phủ.

    Yếu tri đạo âm ti giới khả thị dữ linh giới bình tề, như quả chân đáo liễu na lý, ngộ kiến đích tựu bất thị nhãn tiền giá chủng đê đẳng đích đông tây.

    Khả trừ liễu địa phủ, thập yêu địa phương đích âm mạch hội như thử chi đa, hoán nhất danh tu tiên giả, khẳng định bách tư bất đắc kỳ giải, nhiên nhi lâm hiên kinh lịch đặc thù, chủ phó nhị nhân kiểm thượng giai lộ xuất cổ quái chi sắc, đối thị nhất nhãn, kỷ hồ dị khẩu đồng thanh đích khai khẩu liễu:  "Vô định hà. "

     "Thiểu gia, nhĩ dã thị giá yêu tưởng đích? "

     ". &, hữu liễu yêu linh đảo đích kinh lịch, ngã hựu chẩm yêu khả năng vong ký, tòng thượng cổ thì kỳ khai thủy, lưu truyện hạ lai đích tam thánh địa, bồng lai sơn, yêu linh đảo, hoàn hữu tựu thị giá vô định hà" Lâm hiên nhất biên thuyết, nhất biên tương thần thức phóng xuất, tử tế sưu tầm hữu dụng đích tuyến tác.

     "Thiểu gia, khả hữu quan tam thánh địa, bất ứng cai thị thất tinh đảo vân hải địa? " Nguyệt nhi tự kỷ! \}nhiên dã hữu sở 撸 trắc, đãn kiểm thượng hoàn thị nhẫn bất trụ lộ xuất nhất ti hồ nghi chi sắc.

     "Sỏa nha đầu, thùy thuyết tam thánh địa tựu nhất định chúc vu thất tinh đảo vân hải liễu, ngã môn chích thị tại na lý khán kiến hữu quan đích điển tịch, đãn$$; bất yếu vong liễu, na yêu linh đảo tựu hành tung phiêu hốt, thuyết khởi lai, toán thị nhất phụ giới diện, giới vu linh giới dữ nhân giới chi trung. " Lâm hiên lược nhất tư tác, như thử giá bàn đích giải thuyết.

     "Thiểu gia đích ý tư ngã đổng liễu, dĩ thử loại thôi, nhĩ thị thuyết giá vô định hà dã vị vu nhân giới dữ âm ti chi gian, nhân thử chích yếu ky duyến xảo hợp, bất luận tòng nhân giới đích na cá địa phương, đô hữu khả năng tiến nhập thử xử.

     "Bất thác, ứng cai thị giá dạng đích. "

    Lâm hiên đích thượng dữ nguyệt nhi liêu trứ, não hải trung đích niệm đầu khước khai thủy bất đình chuyển động.

    Quan vu tam thánh địa đích tư liêu, dã nhất nhất phù hiện nhi xuất.

    Yêu linh đảo tha dĩ kinh khứ quá, quan vu na lý đích dũnglhình, tự nhiên thị nhất thanh nhị sở.

    Thuyết khởi lai, lâm hiên hoàn chân hữu ta tưởng niệm tiểu tuyết hồ, na nha đầu đích tư chất hảo đắc lệnh nhân sanh nhật kết thiệt, như kim quá khứ liễu sổ thập tái, bất tri đạo hương nhi quai bất quai, hữu một hữu bổn sự biến hóa xuất nhân hình lai.

    Đương nhiên, na yếu hóa hình kỳ tài khả, yêu thú tu luyện đắc bổn lai tựu bỉ nhân mạn, bất quá tác vi hữu trứ tam điều vĩ ba đích tiểu tuyết hồ, chích yếu tha bất thâu lại, dã vị tất tựu bất năng thật hiện.

    Chí vu bồng lai sơn, kỳ linh khí sung dụ trình độ, tắc hoàn toàn khả dĩ dữ linh giới tương bỉ, nãi thị hạ giới nhân tộc mộng mị dĩ cầu đích tu luyện thánh địa, quỹ hữu sơn chi danh, khước đại đắc bất khả tư nghị, cư thuyết chỉnh tọa sơn đích diện tích, hữu thiên vạn lý chi quảng, bỉ khởi u châu lai, dã bất sính đa nhượng.

    Bất quá tam thánh địa trung, nhược luận thần bí trình độ, tắc phi vô định hà mạc chúc, tiền lưỡng giả tại cổ tịch trung hảo ngạt đô hữu nhất định miêu thuật, khả vô định hà cận cận thị đề đáo nhất cú, liên cụ thể hình thái đô bất thanh sở, chích thị liệt xuất liễu cổ tu sĩ đích kỷ chủng thôi trắc.

    Hữu đích thuyết, tha thị nhất điều khoan quảng vô bỉ đích đại hà, hữu đích thuyết, kỳ thật tha dã thị nhất tọa tiểu đảo, chích bất quá danh tự bỉ giác kỳ đặc, hoàn hữu đích nhân thuyết, vô định hà kỳ thật thị âm ti lục vương trung mỗ nhất vị đích hành cung biệt phủ......

    Đương nhiên, giá tam chủng thuyết pháp, đô một hữu túc cú đích luận cư chi trì, yêu linh đảo dữ bồng lai sơn, đô hữu tu sĩ khứ quá, đãn vô định hà khước tòng vô tu sĩ thiệp túc, đương nhiên, dã hữu khả năng hữu, chích bất quá, tha môn đô tái dã một hữu hoạt trứ hồi lai liễu.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Hiên tĩnh khai song mâu, kiểm sắc biến đắc ngưng trọng, giả như tự kỷ hòa nguyệt nhi một hữu sao tỳ giá lý chân thị vô định hà, na nguy hiểm khả tựu đại liễu.

    Đồng vi tam thánh địa, đãn thử xử dữ yêu linh điểu bất đồng, hội hữu hứa đa lệ hại đích âm hồn quỷ vật, tất tu tẫn khoái hoa đáo cầm tâm, phủ tắc tha tuy nhiên thị nguyên anh sơ kỳ đích tu tiên giả, nhất dạng hữu khả năng hãm vu cực độ nguy hiểm chi trung.

    Niệm cập chí thử, lâm hiên kiểm thượng thiểm quá kỷ phân tiêu cấp, nguyệt nhi hồi đáo liễu y tụ lý, lâm hiên hồn thân thanh mang đại khởi, tượng tiền phương phi lược nhi xuất.

    Cự thử bất tri đạo đa viễn đích mỗ xử.

    Âu dương cầm tâm hoãn hoãn tĩnh khai liễu song mâu, như nhị bát giai nhân bàn đích tiếu kiểm thượng hiển xuất kỷ phân mê hoặc.

     "Ngã hoàn hoạt trứ? "

    Âu dương thanh sở đích ký đắc bị tuyền qua thôn phệ đích nhất mạc, hảo ngạt tha dã thị nguyên anh kỳ tu tiên giả, kiến thức tuy nhiên bất như cữu hiên quảng bác, đãn dã tại điển tịch thượng khán quá dữ không gian tuyền qua hữu quan đích miêu thuật, đương thì, chân dĩ vi tự kỷ tử định liễu.

    Dữ lâm hiên bất đồng, tiến nhập tuyền qua dĩ hậu tha đích ý thức tựu bất chẩm yêu thanh sở, trực đáo thử chương1, tài chung vu tòng hôn mê trung tỉnh quá lai liễu.

    Giá một hữu thập yêu hảo kỳ quái.

    Luận tu vi, âu dương dữ lâm hiên tương soa thậm viễn, vưu kỳ thần thức cường độ, canh thị đại đại bất như, cố nhi đương nhiên tỉnh lai yếu bỉ lâm hiên vãn nhất ta đích.

     "Giá lý thị hà xử? "

    Âu dương thi triển nội thị chi thuật, tiên kiểm tra liễu nhất hạ, phát căng thân thể dữ pháp lực, đô một hữu nhâm hà bất thỏa, bất do đắc tùng liễu khẩu khí.

    Tùy hậu tài du mục tứ cố, đả lượng khởi tứ chu đích hoàn cảnh lai liễu.

    Yêu thị hắc đích, địa dã thị hắc đích, liên nham thạch dữ thụ mộc, dã đô thị tất hắc như mặc đích nhan sắc, thiểu nữ đích mi đầu bất do đắc khẩn khẩn trứu tại liễu nhất khởi, giá cá địa phương hiển đắc ngận quỷ dị.

    Nhi thả hoàn hữu trứ thập phân nùng trọng đích âm khí.

     "Không gian tuyền qua, cư thuyết hữu trứ siêu viễn cự ly truyện tống đích hiệu quả, mạc phi tự kỷ dĩ bất tại vân châu liễu? " Thử nữ mặc mặc đích tưởng trứ.

    Tuy nhiên tha dã sai xuất giá cá địa phương bất bị, nhiên nhi kiến thức tất cánh bất như lâm hiên quảng bác, sở vị tam thánh địa, kỳ thật nhân giới các xử đô hữu truyện thuyết, đãn trừ liễu thiểu bộ phân tu sĩ ky duyến xảo hợp, khả năng tằng kinh thính thuyết, đại bộ phân tri đạo yêu linh đảo, bồng lai sơn, hoàn hữu vô định hà đích, đô thị na ta bất vấn thế sự đích ly hợp kỳ lão quái vật.

    Bất tri đạo lâm huynh chẩm yêu dạng liễu, dĩ tha đại tu sĩ đích thật lực, ứng cai bất hội bị hấp nhập tuyền qua lý, khả khán kiến tự kỷ thân xử hiểm cảnh, tha hội chẩm yêu tố?

    Giá nhất điểm, âu dương chân đích ngận hảo kỳ, dã hữu ta hoạn đắc hoạn thất.

    Nguyên bổn án chiếu thường lý, tố vi cao giai tu sĩ, thùy đô tri đạo không gian tuyền qua đích khả phạ quỷ dị, tựu toán thị nguyên anh hậu kỳ, điệu tiến khứ, nhất dạng thị cửu tử nhất sanh đích kết cục.

    Lâm hiên chích yếu đầu não một hữu xuất thác, ứng cai bất hội bạch bạch tống tử.

    Khả nhất nhấtrnhất nhất nhất tuy nhiên lưỡng nhân nhất biệt lưỡng bách niên, tức tiện dĩ tiền tại u châu đích thì hậu, đãi tại nhất khởi đích thì gian dã bất đa, khả hữu nhất ta nhân, tịnh bất nhất định yếu thì thì tương xử, tài năng liễu giải tha đích tính cách.

    Phủ tắc tự kỷ dã bất hội tòng nhất khai thủy, tựu tương lâm hiên dẫn vi tri kỷ, hậu lai canh chuyển hóa vi khuynh mộ chi ý.

    Biệt đích bổn sự âu dương bất cảm thuyết, đãn khán nhân tha hướng lai ngận chuẩn.

    Lâm hiên thị chúc vu lý trí dữ trùng động tương kết hợp đích na chủng.

    Thuyết tha lý trí, thị nhân vi tu tiên giả cai hữu đích ổn trọng, lãnh tĩnh, nãi chí vu vô lợi bất tảo khởi, lãnh huyết đẳng tính cách, lâm hiên đô hữu đích.

    Hoàn thị linh dược sơn thiểu chủ đích thì hậu, tha đích thành phủ, tiện bất tốn sắc vu na ta hoạt liễu kỷ bách niên đích nguyên anh kỳ lão quái vật.

    Giá lý trí đích tính cách, bảo chứng liễu lâm hiên năng cú tại nhĩ ngu ngã trá đích tu tiên giới lý du nhận hữu dư, diện đối địch nhân, tuyệt một hữu tâm nhuyễn nhất thuyết.

    Diện đối dụ hoặc, dã năng bả trì đắc trụ.

    Mệnh vận quyết định vu tính cách, tại tu tiên giới trừ liễu thật lực dữ vận khí, tưởng yếu thị viễn, dã tất tu kháo đầu não lãnh tĩnh đích phân tích.

    Giá ta đặc điểm, lâm hiên thân thượng đô thể hiện đắc ngận minh hiển.

    Nhiên nhi hữu thì, lâm hiên dã hội hữu trùng động đích nhất diện, tất cạnh nhân thị hữu cảm tình đích, tu tiên giới đích tinh phong huyết vũ, tịnh bất năng tương tâm đầu đích nhiệt huyết kiêu khứ.

    Chí thiểu lâm hiên như thử.

    Năng cú đắc đáo tha nhận đồng ngận nan, đãn chích yếu thị bằng hữu, lâm hiên tựu hội tẫn lượng bang trợ, đương nhiên hoàn một đáo lưỡng lặc sáp đao đích địa bộ. |

    Tất cánh tự kỷ đích mệnh chích hữu nhất điều, bằng hữu dã phân viễn cận thân sơ, năng cú nhượng lâm hiên bất quản bất cố, tức tiện tái cường đại đích địch nhân dã thệ tử bất hối đích, sổ lai sổ khứ, khủng phạ dã chích hữu nguyệt nhi nhất cá.

    Đương nhiên, giá ta âu dương tịnh bất thanh sở.

    Tưởng đáo lâm hiên, thử nữ tâm trung dã hữu thế củ kết.

    Như quả tha đương thì khiêu hạ khứ, chứng minh tâm trung dã hữu tự kỷ.

    Như quả một hữu......

    Tang cửu.

    Thiểu nữ u u thán liễu khẩu khí, nhân bất năng thái tự tư, tuy nhiên tha hi vọng lâm hiên tại hồ tự kỷ, đãn tưởng tưởng tuyền qua lý đích nguy hiểm, hoàn thị kỳ phán tha một hữu tiến lai.

    Tự kỷ ký nhiên ái tha, mặc mặc ứng cai kỳ đảo đối phương bình bình hỉ nhạc, nhi bất thị vi liễu mỗ cá quan miện đường hoàng đích lý do, hi vọng tha hãm thân vu nguy hiểm trung.

    Ái bất năng đương thành tự tư đích lý do.

    Niệm cập chí thử, âu dương đích tú mi thư triển khai, lâm huynh một sự tựu hảo, chí vu nhãn tiền, tha thị nguyên anh tu sĩ, nhất định năng cú hóa hiểm vi di, tưởng bạn pháp tẩu xuất nhãn tiền đích vi cục.

    Âu dương bế thượng song mâu, tương thần thức phất văn phóng xuất, tha liên giá lý thị thập yêu địa phương đô bất thanh sở, đương nhiên yếu tiên liễu giải nhất hạ tình huống, tái quyết định cai chẩm yêu tố.

    Quá liễu ước nhất trản trà đích công phu.

     "Giá lý đích âm khí chẩm yêu giá yêu nùng, phương viên nhất bách lý nội, tiểu hình âm mạch tựu hữu lưỡng tọa, nan đạo thị âm tào địa phủ? " Âu dương nam nam tựf6đích thuyết.

    Bất quá ngận khoái, tựu tương giá cá sai trắc phủ liễu.

    Tức tiện không gian tuyền qua, năng phá toái hư không, trực tiếp tương tự kỷ đâu đáo âm ti chi giới khứ đích. 「ngẫu đãn thị bất thị hoàn tại thiên vân thập nhị châu tựu bất hảo thuyết liễu.

    Niệm cập chí thử, âu dương đích biểu tình nan khán dĩ cực, tất cánh tha thân thượng thiên chu cổ độc tịnh vị giải khứ, nãi thị lâm hiên thông quá án ma, dụng bích huyễn u hỏa tạm thì áp trụ, thì gian đam các cửu liễu, tùy thì đô hữu khả năng trọng tân phát tác, như quả bất tẫn khoái ly khai thử xử, tự kỷ chân hữu khả năng mai cốt tại giá lý.

    Cai chẩm yêu bạn ni?

    Âu dương tuy thuyết bất thượng lục thần vô chủ, đãn hữu ta tâm hoảng thị khẳng định đích.

    Nhiên nhi ốc lậu thiên phùng liên dạ vũ, tựu tại thửs1, nhất trận thê lệ đích tê hống truyện nhập nhĩ đóa.

    Thiểu nữ mãnh nhiên sĩ khởi trăn thủ, tựu khán kiến nhất đại phiến quỷ vật xuất hiện tại liễu nhãn liêm trung.

    Đương sơ, u châu thị kinh lịch quá âm hồn hạo kiếp đích, âu dương na thì tuy nhiên một hữu kết anh, đãn tố vi bích vân sơn đích trọng yếu nhân vật, dã thì thường dữ lệ quỷ giao thủ.

    Nhiên nhi nhãn tiền xuất hiện đích yêu quỷ, hình mạo khước canh khủng phố, chủng loại canh thị yếu đa đắc đa, âu dương thô lược nhất sổ, đại ước hữu bách chích tả hữu, kỳ trung hoàn bao quát nhất nguyên anh kỳ đích quái vật.

    Tức tiện một hữu trung thiên chu cổ độc, độc tự nhất nhân diện đối giá yêu đa quỷ vật, dã bất hội hữu đa thiểu thắng toán đích, hà huống liên giá lý thị thập yêu địa phương đô một hữu lộng thanh sở, âu dương canh bất tưởng dữ đối phương sỏa sỏa đích động thủ liễu.

    Một hữu ti hào do dự, âu dương; $thân tử mang đại khởi, bao khỏa trụ tha đích kiều khu, phong trì điện đích tượng tiền phương phi lược nhi khứ.

    Tâm trung hoàn hữu ta-khánh hạnh, hảo tại tự kỷ dĩ kinh tỉnh lai, phủ tắc nhược thị tại hôn mê chi trung ngộ kiến giá ta quỷ vật, âu dương bất cảm đa tưởng liễu......

    Dữ lạc đồng thì.

    Nhất đạo hồng quang thiểm quá, nhất chích cận hữu xích hứa cao, đầu thượng sanh giác đích tiểu quỷ bị khai thang phá đỗ, bất quá tịnh một hữu nội tạng điệu xuất, nhi thị phốc đích nhất thanh hóa vi âm khí liễu.

     "Sư huynh, ngã môn tiến nhập giá cổ động, túc túc dĩ hữu thập kỷ thiên chi cửu, trừ liễu ngộ kiến giá ta quỷ vật, khước một hữu ti hào tuyến tác, nhĩ bất giác đắc hữu ta quỷ dị yêu? " Thuyết thoại đích thị nhất danh hắc y nữ tu, khả tha đích kiểm thượng khước dụng bạc sa tráo trụ, khán bất thanh diện dung.

    Thử nữ nhất biên thuyết, nhất biên song thủ kháp quyết, na hỏa hồng sắc đích tiên kiếm liên thiểm, hựu hữu kỷ chích tiểu quỷ bị phách vi lưỡng bán.

     "Thử sự xác thật hữu ta kỳ quái, hồng vân cốc trung cư nhiên một hữu nhất cá vạn phật tông đích ngốc lư, hoàn hữu ngận minh hiển đích đả đấu ngân tích, liên thiên cương la hán trận dã bị phá khứ, cứu cánh thị lai liễu thập yêu cường địch, cư nhiên cảm lao vạn phật tông đích hổ tu. " Nhất tiên phong đạo cốt đích lão giả điểm liễu điểm đầu, thử nhân chánh thị thiên xảo môn đích nhị trường lão.

     "Sư huynh, vạn phật tông lai liễu thập yêu cường địch, dữ nhĩ ngã hữu hà quan hệ, tiểu muội thị thuyết giá cổ động thái quỷ dị, như hà tài năng hoa đáo nhĩ thuyết đích na bảo vật đích tung tích, thiên tri đạo tại bất tại giá lý.

    Mông diện nữ tu giảo liễu giảo nha, bất mãn sư huynh cố tả hữu nhi ngôn tha.

    Lưỡng nhân tự nhiên dã tiến nhập liễu na kỳ quái đích động huyệt, nhiên nhi dữ lâm hiên hoàn hữu âu dương cầm tâm đích tao ngộ bất nhất dạng, tha môn tuy nhiên một hữu ngộ kiến không gian tuyền qua, khả tùy trứ vãng động để thâm xử tham tác, khước tòng lý diện mạo xuất lai liễu hứa đa âm hồn quỷ vật.

    Tuy nhiên đối vu lưỡng vị nguyên anh kỳ tu tiên giả, tịnh bất năng hình thành uy hiếp, tùy thủ tựu năng diệt khứ, đãn nguyên nguyên bất tuyệt, tựu tượng sát bất hoàn tự đích, dã nhượng tha môn đầu đông vô bỉ.

    Đương nhiên, tối quan kiện đích nhất điểm, thị tại giá động huyệt lý đãi liễu thập kỷ thiên, trừ liễu bị quỷ vật tao nhiễu, khước một hữu bán điểm thu hoạch, giá nhượng na mông diện nữ tu, trứ thật hữu ta bất nại phiền.

     "Sư muội thử ngôn soa hĩ, na hoa vạn phật tông ma phiền đích nhân, thập hữu**dã tiến nhập liễu động huyệt, đối phương ngận khả năng dữ ngã môn hoài hữu đồng dạng đích nhật đích, sở dĩ lộng thanh sở tha môn đích thân phân, tuyệt đối thị đại hữu hảo xử địa.

    Lão giả nhất biên thuyết, nhất biên khuất chỉ vi đạn, tòng tha đích chỉ tiêm, phi xạ xuất nhất đạo úy lam sắc đích na điện quang lược nhất phiên dũng, tựu hóa vi liễu nhất đầu trượng hứa trường đích điện long, 噼 lý ba lạp đích bạo hưởng thanh trung, sở hữu đích quỷ vật toàn bộ bị tảo đãng nhất không.

    Đại tu sĩ xuất thủ quả nhiên dữ chúng bất đồng.

     "Sư muội, biệt bão oán liễu, giá động huyệt việt thị nan dĩ tham tác, đối$$; ngã việt hữu hảo xử. "

     "Giá thoại chẩm yêu thuyết? " Mông diện nữ tu đích nhãn trung lộ xuất nhất ti kỳ quái chi sắc.

     "$$; tưởng, tiền diện lưỡng bát nhân lai đích đô bỉ ngã môn tảo, như quả giá động trung một hữu na yêu đa cổ quái, bảo vật tảo tựu bị tha môn thủ tẩu, na hoàn luân đắc đáo$$; ngã. "

     "Sư huynh giá thoại đảo dã bất thác, đãn ngã môn hiện tại cai chẩm yêu bạn ni? "

     "Chẩm tồn bạn, đương nhiên thị kế tục hoa, như quả bảo vật bị tha môn tiên đắc đáo, ngã môn tựu thâu tập thưởng bảo. " Lão giả ác ngoan ngoan đích đạo.

    Thoại âm vị lạc, chích thính 嘭 đích nhất thanh truyện nhập nhĩ đóa.

    Lưỡng nhân nhất ngốc, mang tấn tốc chuyển quá thân lai, chích kiến bách dư trượng viễn đích thạch bích đột nhiên bạo khai, nhất trực kính thập dư trượng đích đại động xuất hiện tại liễu diện tiền.

    Thâm bất kiến để, canh khả phạ đích thị lý diện phóng xuất kinh tâm động phách đích hấp lực.

     "Không gian tuyền qua. "

    Lão giả hách đắc hồn phi phách tán liễu, mang song thủ kháp quyết, tha đích thân thể biểu diện, đốn thì điện mang thiểm thước bất dĩ, vận nhân tu luyện đích, cư nhiên thị hãn kiến đích lôi chúc tính công pháp.

    Thân vi đại tu tiên giả, tha đích thật lực tự thị bất nhược, tuy nhiên ngạch đầu thượng mạo khởi đậu đại đích hãn châu, đãn lượng cường tương hấp lực để trụ, nhi mông diện nữ tu tựu tốn sắc nhất trù, sưu đích nhất hạ, bị hấp nhập liễu tuyền qua.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Bị hấp nhập không gian tuyền qua, mông diện nữ tu đích nhãn trung lộ xuất khủng cụ dĩ cực đích thần sắc, cố vi nguyên anh trung kỳ đích tu tiên giả, tha đương nhiên tri đạo giá ý vị trứ thập yêu. | "Sư huynh, cứu ngã-! "

    Nhiên nhi lão giả khước thị nhược vô đổ, kiểm thượng nhất phiến mộc nhiên chi sắc, tha tuy nhiên thị nguyên anh hậu kỳ đích đại tu tiên giả, đãn giá chủng tình hình hạ dã hữu như nê bồ tát quá hà, năng cú tự bảo tựu bất thác, mạo mạo nhiên cứu nhân thị ngận bất minh trí đích. Tuy nhiên tịnh phi nhất định bất năng thành công, đãn dã cực hữu khả năng tương tự kỷ táng tống.

    Lưỡng nhân tuy hữu đồng môn chi nghị, đãn tức tiện thị phổ thông tu tiên giả, dã đại đa tự tư tự lợi「canh biệt thuyết giá chủng hoạt liễu kỷ bách niên đích lão quái vật, tâm tràng hữu như thiết thạch, căn bổn bất khả năng khứ tố xá kỷ cứu nhân chi sự.

    Kiến lão giả vô ý viên thủ, na mông diện nữ tu đích nhãn trung lưu lộ xuất tuyệt vọng chi sắc, bất quá ngận khoái tựu bị oán độc cấp thủ đại liễu.

    Thị tha hoa ngôn xảo ngữ, dụ phiến tự kỷ lai tầm hoa bảo vật đích tung tích, như kim ngộ kiến liễu nguy hiểm, cư nhiên ái tích vũ mao, ti hào bất cố đồng môn chi nghị. Giá khả ác đích lão đông tây! Hảo, nhĩ tưởng yếu kiến tử bất cứu, bổn tiên tử khởi hội nhượng nhĩ như nguyện dĩ kê, tựu toán tử, ngã dã tương nhĩ cấp tha thượng. Tự tư đái lai phong cuồng.

    Lâm hiên dữ âu dương, tằng ngộ kiến tương tự đích tình cảnh, nhiên nhi lưỡng nhân đích tuyển trạch, đô thị vi đối phương trứ tưởng, nhi giá nhất đối nam nữ, kháp hảo phản kỳ đạo......

    Mông diện nữ tu sĩ khởi thủ lai, sứ kính tại yêu gian nhất phách, nhất khỏa quyền đầu đại tiểu đích lôi châu phù hiện tại diện tiền, tha hào bất trì nghi đích tương pháp lực chú nhập lý diện. Nhất cổ cuồng bạo đích linh lực do na lôi châu biểu diện thích phóng xuất lai. Tùy hậu thử nữ ngọc thủ nhất phất, tương na lôi châu nhưng tiến liễu tuyền qua thâm xử.

    Nhãn tiền giá khả phố chi vật, bổn lai tựu thị nhân vi không gian tiết điểm bất tuệ định, tháp hãm hình thành, như kim tại bị thử nữ nhưng hạ lôi châu......Phảng nhược tình thiên phích lịch bàn đích cự hưởng truyện nhập nhĩ đóa, na tuyền qua biến đắc việt phát đích cuồng bạo khởi lai liễu.

    Hấp lực sậu nhiên bạo thăng liễu nhất bội hữu dư, na lão giả đích kiểm thượng mãn thị bất năng trí tín dữ khủng cụ:  "Di nhất nhất nhất nhất nhất nhất di phong liễu. "  "Cáp cáp, nhị sư ca, tiểu muội thanh tỉnh đắc ngận, nhĩ ký nhiên bất nguyện ý cứu ngã, na tựu bồi ngã nhất khởi khứ tử hảo liễu. "

    Mông diện nữ tu tiêm duệ đích tiếu thanh truyện nhập nhĩ đóa, lý diện quả nhiên sung mãn liễu phong cuồng chi sắc, tùy hậu tha đích thân ảnh hoàn toàn bị tuyền qua thôn một.

     "Khả ác đích tiện tỳ, tự kỷ khứ tử, hoàn tưởng yếu họa hại lão phu. "

    Na lão giả tâm tư ngoan độc, đãn vạn vạn liêu bất đáo tối hậu cư nhiên hội thị giá chủng kết quả, ; $thân điện mang thiểm thước, bính mệnh đích tưởng yếu tránh thoát. Khả tích thị đồ lao......

    Tha tuy nhiên thị nguyên anh hậu kỳ đích đại tu tiên giả, đãn diện đối hấp lực bạo thăng liễu nhất bội đích tuyền qua, tưởng yếu tránh thoát, kỷ hồ thị bất khả năng đích.

    Ngạch đầu thượng mãn thị hãn châu, dĩ tương nhất thân tu vi phát huy đáo cực xử, khả tha hoàn thị nhất điểm nhất điểm bị na hấp lực cấp xả tượng liễu tuyền qua. Dữ thử đồng thì. Tất hắc như mặc đích thiên không, nhất đạo tử sắc đích kinh hồng diệu nhãn đoạt mục.

    Tại na độn quang chi trung, thị nhất vị mỹ mạo như hoa đích thiểu nữ, phượng mi tú mục, dung nhan chi trung, hoàn đái trứ nhất điểm điểm thanh sáp, khả thiên thiên thân tài khước cực hảo, sung mãn liễu phong vận dụ nhân đích vị đạo. Giá lưỡng chủng bất đồng đích mỹ lệ kết hợp tại nhất khởi, giản trực lệnh nhân nhãn sàm dĩ cực. Giá thị nhất vị phong tư độc đặc đích mỹ nữ.

    Bất quá thử khắc, âu dương cầm tâm đích tiếu kiểm thượng mãn thị tiêu cấp, bất thì hồi quá trăn thủ, tại tha thân hậu, hắc áp áp đích âm vân phô thiên cái địa, lý diện ảnh ảnh xước xước, tựu tượng 蕺 hữu sổ chi bất tẫn đích quỷ vật, chánh thì tha cùng truy bất xá.

    Giá chủng trạng huống dĩ trì tục liễu sổ cá thì thần chi cửu, tha sứ tẫn hồn thân giải sổ, đô vô pháp tương thân hậu đích âm hồn bãi thoát, khả giá dạng hạ khứ, hiển nhiên thị bất hành đích.

    Âu dương nhất biên kế tục bôn đào, nhất biên thân xuất thủ lai, khinh khinh ô trụ hung khẩu.

    Hợp thể ngận nan thụ.

    Đô thuyết phúc vô song chí, họa bất đan hành, nhân nhất đán đảo môi khởi lai, hát lương thủy đô hội tắc nha phùng.

    Giá quần quỷ vật đích tu vi phi đồng tiểu khả, kỳ trung hoàn bao quát nhất đầu nguyên anh cấp tồn tại, kỳ dư đại bán, dã thị ngưng đan kỳ lệ quỷ.

    Âu dương cổ toán quá, tuy nhiên tự kỷ đích âm ba công phi đồng tiểu khả, thả thiện trường hỗn chiến dữ quần công, đãn đả khởi lai, địch chúng ngã quả, thắng lợi đích kỷ suất bất quá tam thành tả hữu.

    Đãn đả đả đào đào, tự kỷ ứng cai khả dĩ bãi thoát đối phương.

    Đãn hiện tại đích tình huống bất nhất dạng.

    Tha thể nội hoàn hữu thương.

    Thiên chu cổ độc triền miên phản phục, thị kháo trứ lâm hiên đích bích huyễn u hỏa dĩ độc công độc, tài miễn cường áp chế trụ.

    Giá ta thiên, đô nhất trực ngận hảo, khả vô xảo bất xảo, thiên thiên tại giá cá tiết cốt nhãn nhi thượng, ẩn ẩn hựu hữu liễu khoái đông phát tác đích tích tượng.

    Nan đạo thị thiên yếu tuyệt ngã, âu dương cầm tâm đích chủy giác biên lưu lộ xuất nhất ti thê sở chi sắc.

    Tùy hậu giảo liễu giảo nha.

    Bất khả dĩ phóng khí, tu tiên chi lộ bộ bộ kinh cức, giá tam bách niên tự kỷ hựu bất thị một ngộ kiến nguy hiểm, đô ngao quá lai liễu. Tha bất cam tâm tại giá lý vẫn lạc. Hảo tưởng tái kiến lâm hiên nhất diện đích. " Khái●khái nhất nhất nhất nhất nhất nhất"

    Thiểu nữ đích kiểm sắc việt lai việt bạch, độc tố dĩ khai thủy phát tác, lược nhất trù trừ, tha độn quang nhất độ, tuyển trạch tại nguyên địa đình liễu hạ lai. Bình an đào thoát kỷ hồ thị bất khả năng đích, na hoàn bất như bác nhất bác.

    Hiện tại thiên chu cổ độc cương cương phát tác, thân thể tuy nhiên nan thụ, đãn tu vi tạm thì hoàn một hữu thụ đáo ảnh hưởng, như quả năng cú sát liễu na tu vi tối cao đích nguyên anh kỳ quái vật, kỳ dư đích lệ quỷ dã hứa hội nhất hống nhi tán liễu.

    Đương nhiên, giá ngận nan, dụng cửu tử nhất sanh lai hình dung dã bất vi quá, đãn thử thì thử khắc, âu dương na lý hoàn hữu biệt đích tuyển trạch.

    Chích năng bính liễu!

    Nguyên bổn tất hắc đích thiên mạc, đột nhiên đa xuất liễu nhất lăng lượng quang.

    Thiểu nữ hữu ta sá dị đích sĩ khởi đầu, chích kiến na đầu đính chi thượng, bất tri hà thì quải khởi liễu nhất luân loan loan đích nguyệt lượng. Nhiên nhi dữ nhân giới bất đồng, giá nguyệt lượng nãi thị huyết hồng đích nhan sắc. Bán biên thiên mạc đô bị ánh hồng, âm khí hiển đắc việt phát đích nùng khoa.

    Dữ thử đồng thì, cự thử bất tri đạo đa viễn đích mỗ địa.

    Nhất tọa bất khởi nhãn đích tiểu sơn.

    Tiểu sơn cao ước bách trượng, dữ giá quỷ dị không gian đích kỳ tha địa phương nhất dạng, sơn dã thị hắc sắc, thượng diện trường trứ nhất ta hi kỳ cổ quái đích thực vật.

    Oanh long long, đột nhiên nhất tọa thạch môn đả khai, tại na sơn phúc chi trung, cư nhiên tu kiến đắc hữu nhất ẩn bí đích động phủ.

     "A di đà bổng. "

    Nhất thân xuyên hôi bố tăng y đích hòa thượng hủy bộ nhi xuất.

    Thử nhân đích xuyên trứ thập phân phác tố, niên kỷ dã ngận cổ quái, cư nhiên khán bất xuất lai.

    Ký nhiên thị tăng lữ, đầu phát khẳng định thế điệu đích, đính môn chi thượng, dụng phật hương điểm hữu kết ba.

    Tha đích mi mao ngân bạch như tuyết, nhiên nhi hạ cáp khước một hữu hồ tu.

    Nghiệm sắc hồng nhuận, dã một hữu trứu văn, khả mục quang lý, hựu sung mãn liễu thương tang chi ý.

    Thuyết tha tam thập binh a dĩ.

    Thuyết tha ngũ thập tuế dã khả dĩ.

    Tựu toán thuyết tha niên quá thất thập, tự hồ dã một hữu thập yêu bất đối địa.

    Bổn lai, giá ta tựu một hữu ý nghĩa, thử nhân nãi thị nguyên anh hậu kỳ, vạn phật tông bồ đề viện thủ tọa, tại tứ đại kim cương trung danh liệt thứ tịch.

    Pháp hào không minh, đương nhiên, dĩ tha thân kháp đích tôn sùng trình độ, trừ liễu na liêu liêu kỷ vị ly hợp kỳ lão quái vật, nhâm hà nhân kiến liễu, đô yếu cung cung kính kính, tôn xưng nhất thanh đại sư đích.

    Đồng vi đại mâu tiên giả, nhiên nhi giá nhân dữ lâm hiên dĩ tiền kiến quá đích hậu kỳ lão quái vật khước hoàn toàn bất đồng, thậm chí tha đích na vị đồng môn sư đệ, không huyễn ngốc lư, dữ nhãn tiền đích không minh tương bỉ, tự hồ dã thành liễu tú hoa giá tử.

    Chúng sở chu tri, tu tiên cộng phân vi bát cá cảnh giới, mỗi cá cảnh giới hựu khả dĩ phân vi sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ, dĩ cập đại viên mãn. Bỉ như thuyết ngưng đan kỳ đại viên mãn, hựu khả dĩ xưng vi giả anh cảnh giới, dĩ kỳ dữ phổ thông hậu kỳ đích khu biệt.

    Nhiên nhi nguyên anh tu sĩ, lâm hiên tiếp xúc liễu na yêu đa, khước tòng một hữu thính thuyết hữu đại viên mãn giá chủng thuyết pháp đích. Thị một hữu mạ? Đương nhiên bất.

    Biệt thuyết nguyên anh liễu, tựu toán thị hậu diện đích kỷ cá đại cảnh giới, đồng dạng hữu đại viên mãn chi thuyết, bỉ như vọng đình lâu, thử nhân nãi thiên vân thập nhị châu đệ nhất cao thủ, ly hợp hậu kỳ đích lão quái vật, khả hoàn trệ lưu tại nhân giới trung, mục đích tựu thị vi liễu nhượng tu vi canh tiến nhất bộ, đáo ly hợp giá cá cảnh giới đích đính điểm, dã tức thị đại viên mãn. Như thử nhất lai, tha độ quá thiên kiếp đích kỷ suất, tựu khả dĩ do hiện tại đích thất thành, đề cao đáo cửu thành.

    Đương nhiên, năng cú giá yêu tố, nhất lai thị nhân vi vọng đình lâu! $chất bổn lai tựu bất thác, nhị lai dã thị nhân vi kỳ ky duyến xảo hợp, thọ nguyên bỉ phổ thông tu sĩ trường đắc9, phủ tắc dĩ nhân giới thiên địa linh khí đích hi bạc, tưởng yếu tu đáo ly hợp kỳ đính điểm kỷ hồ thị bất khả năng đích.

    Đãn tòng giá nhất điểm dã chứng minh liễu, bất luận na nhất cá cảnh giới, đô thị hữu đại viên mãn đích thuyết pháp.

    Chi sở dĩ nguyên anh kỳ hậu, lâm hiên tựu một hữu thính quá, thị đồ vi kết anh thành công hậu đích tu luyện, thật tại thị thái nan liễu.

    Dĩ tiền hạc lập kê quần đích thánh linh căn, kết anh hậu dã luân vi liễu phù vân, bỉ bỉ giai thị, na ta lão quái vật, na cá bất thị kinh tài tuyệt diễm chi đồ, tuyệt đại bộ phân, y cựu tại sơ kỳ bồi hồi trứ.

    Tiến giai trung kỳ dã ngận nan, chí vu hậu kỳ, tựu toán thị vân châu giá dạng đích tu luyện thánh địa, hựu hữu đa thiểu, phượng mao lân giác.

    Nhi thả nguyên anh kỳ giá cá giai đoạn hoàn hữu nhất cá đặc điểm, hậu kỳ dữ trung kỳ đích soa cự đặc biệt đại, bỉ như thuyết ngưng đan hậu kỳ đích tu sĩ, chánh thường tình huống hạ, tuy nhiên thật lực dã cao vu ngưng đan trung kỳ, đãn tất cánh chi gian soa cự, kỳ thật dã hữu hạn đắc khẩn.

    Biệt thuyết hữu hảo đích bảo vật, chích yếu tu luyện hữu thập yêu lệ hại công pháp, ngưng đan trung kỳ chiến thắng ngưng đan hậu kỳ dã tuyệt thuyết bất thượng hi kỳ.

    Đãn vô anh giá cá giai đoạn tựu bất nhất dạng liễu, trung kỳ dữ hậu kỳ khả vị thiên nhưỡng chi biệt, trừ liễu lâm hiên giá chủng nghịch thiên cấp biệt đích nhân vật, trung kỳ chiến thắng hậu kỳ thị bất khả tưởng tượng đích. Sở dĩ nguyên anh hậu kỳ, tài bị nhân môn tôn xưng vi đại tu sĩ.

    Đối vu bách phân chi cửu thập cửu đích tu tiên giả, ly hợp kỳ đô bất quá thị truyện thuyết, nguyên anh hậu kỳ tựu thị tha môn thử sanh tối đại đích mục tiêu liễu.

    Thì quang phi thệ, tinh nguyệt đấu chuyển, nhân vi tiến giai hậu kỳ đô nan, cửu nhi cửu chi, nhân môn dã tựu vong liễu hoàn hữu cá nguyên anh kỳ đại viên mãn. Nhất luật thống xưng vi hậu kỳ đại tu sĩ. Kỳ thật giá chích thị khiếu pháp mô hồ liễu soa biệt, chân thật đích soa cự khả bất hội nhân thử giảm thiểu nhất đinh bán điểm.

    Nhãn tiền giá lão hòa thượng, tựu nguyên anh kỳ nhi ngôn, pháp lực dĩ đáo phản phác không minh đích cảnh giới, nãi thị hóa chân giới thật đích đính giai, nguyên anh kỳ đại viên mãn.

    Không minh phụ trách tầm hoa bảo vật, thử thì thử khắc, tha dĩ thị vạn phật tông tại giá cá địa phương duy nhất đích đệ tử liễu.

    Lão hòa thượng sĩ khởi đầu, khán trứ thiên không trung na luân huyết sắc đích minh nguyệt, tiện phảng phật nhất nha tiểu thuyền, lưỡng đầu tiêm tiêm, không minh đích nhãn tình, vi vi mị liễu khởi lai.

    Thuyết khởi giá thứ tầm bảo, khả thị đại xuất tha đích dự khoa.

    Nguyên bổn dĩ vi ky duyến xảo hợp, giá hồng vân cốc hữu nhất thượng cổ tu tiên môn phái lưu hạ lai đích di chỉ động phủ, lý diện kỳ tha bảo vật đảo dã bãi liễu, dĩ vạn phật tông đích thanh thế địa vị bất dụng phóng tại nhãn trung. Độc độc kỷ lạp đan dược, khước nhất định yếu nã đáo.

    Nhân vi căn cư tình báo, na đan dược nãi thị độc môn bí truyện, hiệu lực kỳ đặc, cư nhiên khả dĩ nghịch thiên cải mệnh bàn đích tăng gia tam bách niên thọ nguyên.

    Yếu tri đạo, tại hiên viên thành đích phách mại hội thượng, lâm hiên nã xuất trường sanh đan, nhượng quần bảo thất sắc, thành công tòng vọng đình lâu đích thủ trung(đương nhiên, thị ủy thác phách mại đích) , hoán thủ liễu hạ cô thảo.

    Nhi trường sanh đan bất quá năng cú tăng gia nhất bách niên thọ vô, tựu nhượng ly hợp hậu kỳ tu tiên giả, thiên vân thập nhị xuyên đệ nhất cao thủ thùy tiên. Tưởng tưởng năng cú tăng gia tam bách niên......Dụ hoặc bất dụng thuyết.

    Án chiếu bổn ý, vạn phật tông đích lưỡng vị thái thượng trường lão hận bất đắc thân tự lai thủ, khả quyền hành lợi tệ, tha môn bất cảm như thử dẫn nhân chú ý.

    Chân na dạng tố, nhân yêu lưỡng tộc, kỳ tha lão bất tử đích gia hỏa khẳng định hội tề tụ giá lý, na dạng đích thoại, khả tựu thâu kê bất thành thực bả mễ.

    Vu thị tha môn tương nhâm vụ giao cấp liễu không minh, phản chánh một hữu cường địch, dĩ tha đích tu vi đồng dạng khả dĩ xác bảo vạn vô nhất thất.

    Nhiên nhi tức tiện như thử, tha môn hoàn thị phái xuất đại lượng đích vạn phật tông tu sĩ, tán bố tại hồng vân cốc tứ chu, giá dạng đích cử động, tuy nhiên dã dẫn khởi liễu nhất ta môn phái thế lực đích nghi hoặc, đãn chích yếu bất kinh động ly hợp kỳ lão quái vật, kỳ dư đích tiểu hà mễ, thùy cảm lai loát vạn phật tông đích hổ tu.

    Đương nhiên, tục thoại thuyết đắc hảo, nhân toán bất như thiên toán, lâm hiên giá cá biến sổ, khước thị vạn phật tông thủy liêu vị cập. Giá thả bất đề.

    Không minh tiến nhập na cổ động dĩ hậu, kinh quá nhất phiên sưu tác, tâm trung dã thị hữu ta nghi hoặc, giá cá địa phương chân thị thượng cổ luyện đan môn phái đích di chỉ yêu, chẩm yêu âm sâm sâm đích, đáo xử giai thị quỷ vật.

    Hậu lai tha đích tao ngộ dữ lâm hiên......Ân, lược hữu bất đồng, thử nhân thị nhất cước đạp tiến liễu ẩn hình đích không gian liệt phùng, nhiên hậu bị mạc danh kỳ diệu đích truyện tống đáo thủ thử xử.

    Không minh hựu kinh hựu nộ, kinh quá nhất phiên tham tác, tha kinh ngạc đích phát hiện tự kỷ khủng phạ thị lai đáo liễu truyện thuyết trung đích vô định hà, thử nhân đảo dã kiến văn quảng bác, $) kinh tại điển tịch thượng kiến quá dữ tam thánh địa hữu quan các nhất ta tuyến tác. Đương niên bất quá thị nhất tiếu bãi liễu, một tưởng đáo......

    Úc muộn bất dụng thuyết, đãn úy cụ khước thị một hữu, dĩ tha đích thần thông, tựu toán tam thánh địa trung tối hư vô phiêu miểu đích vô định hà, tự kỷ dã năng sướng hành vô trở.

    Chích thị linh dược hóa tác liễu phao ảnh, tuy nhiên bất năng thuyết thị tự kỷ đích thác, đãn hồi đáo môn phái, dã bất hảo tượng lưỡng vị sư thúc giao đại. Nhiên nhi tiếp hạ lai, tha khước hữu liễu ý tưởng bất đáo đích phát hiện.

    Không minh bổn ý thị tưởng yếu tòng vô định hà xuất khứ, nhiên nhi tại thiên sát kỷ chích bất trường nhãn tình đích quỷ vật dĩ hậu, khước hữu nhất tàn phá đích bi văn lạc tại liễu tha đích thủ lý. Thượng diện hữu tự, nhi thả thị tại viễn cổ chi đối■dã giác vi sanh tích đích na chủng. Đãn giá vị không minh đại sư, chân đích liễu bất khởi, bác học đa tài, tha cư nhiên miễn cường dã năng cú nhận kết quả tại thượng diện, phát hiện liễu nhất thiên đại đích bí mật.

    Thử thì giá vị đại hòa thượng sĩ khởi đầu, vọng trứ thiên thượng na luân huyết sắc đích minh nguyệt, nhãn tình vi mị, kiểm sắc biến huyễn bất dĩ. Lương cửu. Tha đột nhiên thân xuất thủ lai, tại yêu gian nhất phách, nhất khối tự ngọc phi ngọc đích đông tây tựu xuất hiện tại liễu diện chích bỉ bán cá ba chưởng đại nhất điểm, bất dụng thuyết, giá tựu thị bi văn đích tàn phiến.

    Không minh đê hạ đầu, kiểm thượng lộ xuất ngưng trọng chi sắc, nam nam đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa:  "Tại na luân huyết sắc đích minh nguyệt chi thượng, chân đích hữu a tu la vương đích hành cung yêu? "

    Thượng cổ đích ẩn bí, tha tịnh bất thanh sở, dã bất tri đạo na vị diễm tuyệt tam giới đích a tu la vương, tằng kinh tương linh giới sát đắc huyết lưu thành hà. Canh biệt thuyết nguyệt nhi dĩ nhất kỷ chi lực, bất nạo bất khuất, dữ tam vị chân tiên hỏa tịnh đích kinh thiên ẩn bí.

    Giá ta không minh đô một hữu thính thuyết, tha sở tri đạo đích a tu la vương, thị bị soán cải hậu đích miêu thuật, cận cận thị nhất cá âm ti giới diện đích bá chủ, dữ thiên sát minh vương đích thật lực soa bất đa. Đãn tức tiện như thử dã cú liễu. Âm ti lục vương, ứng cai thị tán tiên cấp biệt đích tồn tại, tha đích hành cung, hội lưu hạ thập yêu bảo vật? Chích thị án chiếu giá bi văn sở thuật, tất tu đắc đẳng đáo na luân nguyệt lượng viên liễu tài hữu ky hội tiến nhập hành toán toán thì gian, túc túc hoàn hữu nhị thập dư nhật. Một hữu quan hệ, tự kỷ tại giá lý đẳng tựu thị.

    Tục thoại thuyết, thất chi đông ngẫu, thu chi tang du, tăng gia thọ nguyên đích linh đan cố nhiên liễu bất khởi, dã hứa tại na hành cung lý, hoàn hội hữu biệt dạng đích kinh hỉ. Không minh thủ oản phiên chuyển, tương na thạch bi phóng hồi liễu trữ vật đại, tùy hậu chuyển thân hồi đáo liễu động phủ lý dữ thử đồng thì, la gia nhất hành nhân, dã lai đáo liễu hiên viên thành cận giao. Thử thì tha tồ tồn nhất phiến thụ lâm trung đả tọa, hành động tiền đương nhiên yếu tương pháp lực khôi phục đáo tối giai trạng thái đột nhiên, tọa tại tối tiền diện đích la gia lão tổ phảng phật cảm ứng đáo thập yêu, hoãn hoãn tĩnh khai liễu song mâu. Tùy hậu tha hữu thủ hư sĩ, thân tiền ước nhị thập dư trượng đích không khí quỷ dị đích hoảng động liễu khởi lai. Giá phụ cận cư nhiên bố hữu cấm chế, nhi thả thị ẩn hình đích na chủng, tức tiện nguyên anh tu sĩ phóng xuất thần thức

    Tùy trứ không khí đích hoảng động, na cấm chế phất văn đích liệt khai liễu nhất đạo phùng "Sưu" Đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, nhất đạo hỏa long tòng ngoại diện phi tiến lai liễu. Truyện âm phù, bất quá khước thị kinh quá đặc biệt bí chế đích. Luận trân quý trình độ, đương nhiên viễn phi phổ thông đích địa than hóa khả bỉ, tiện thị dữ vạn lý phù tương giác, dã

    Đương nhiên, hoàn thị cập bất thượng phi kiếm truyện thư, đãn biệt vong liễu, giá chủng thần thông chích hữu ly hợp kỳ tu tiên giả tài năng chưởng ác, kỳ dư tu sĩ, thị tưởng dã biệt tưởng.

    Bí chế truyện âm phù hữu lưỡng cá đặc sắc, nhất thị tốc độ khoái, cự ly viễn, đương nhiên, cận tựu giá nhất điểm, bỉ khởi vạn lý phù, hoàn thị yếu lược tốn nhất trù.

    Vạn lý phù thị năng khóa việt vạn thủy thiên sơn, kỷ bách vạn lý, dã năng truyện tống, bí chế truyện âm phù, tắc chích tại kỷ thập vạn lý nội hữu dụng.

    Đãn kỳ đệ nhị cá đặc sắc, tắc hựu bỉ vạn lý phù thắng thượng nhất trù, ẩn bí, bất dung dịch bị kích hủy, nhi thả cổ thị điểm đối điểm truyện tống, nhu yếu đặc biệt đích mật mã ám hào giải độc, tức tiện ý ngoại lạc tại biệt nhân đích thủ trung, dã bất dụng đam tâm tín tức tiết lộ. Mật mã bất đối, bất cận vô pháp độc xuất nội dung, truyện âm phù hoàn hội tự kỷ tiêu hủy.

    Đương nhiên, giá thế thượng dã một hữu chân chánh đích vạn vô nhất thất, bí chế truyện âm phù dã phân phẩm chất, bất đồng đích, hữu trứ cường nhược thù dịch đích bảo mật hiệu quả.

    Dã tựu thị thuyết, y cựu tồn tại phá giải khả năng tính đích.

    Đương nhiên, na chủng lão quái vật bất cận yếu tu vi thông thiên, nhi thả tinh bộ chế phù thuật. Nhất bàn tình huống hạ, hoàn thị năng cú xác bảo tín tức an toàn.

    Giá truyện âm phù, thị tiềm phục tại hiên viên thành trung đích đệ tử phát xuất, la gia nhất hành nhân tại giá lý đả tọa, nhất phương diện xác thật thị khôi phục pháp lực, lánh ngoại nhất phương diện tắc thị đẳng nội tuyến đích tiêu tức.

    La gia lão tổ tả thủ hoa liễu nhất cá viên, tại na truyện âm phù thượng nhất điểm, đãi cổ biến thành liễu tử sắc, tùy hậu tài tương thần thức mạn mạn trầm tiến khứ liễu. Quá liễu ước nhất trản trà đích công phu, la gia lão tổ sĩ khởi đầu, kiểm thượng khước lộ xuất liễu trầm ngâm chi sắc.  "Lão tổ tông, nan đạo hữu thập yêu biến cố? " Khai khẩu đích thị la tử thông, đãn kỳ dư đích tu tiên

    Tất cánh tha môn dĩ liễu giải liễu tu la thần huyết đích hảo xử, phục hưng gia tộc tạm thả bất thuyết, vi liễu tự kỷ năng cú y cảnh giới đột phá dã hội toàn lực bác nhất bác.  "Thị hữu ta biến cố, giá kiện sự tình hoàn chân hữu ta xuất hồ lão phu dự khoa đích. " La gia lão tô

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Lão tổ tông, cứu hoàng chẩm yêu liễu. |nan đạo đối ngã môn thủ thoán, hội hữu ảnh hưởng đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, nhiên nhi thuyết thoại chi nhân đích kiểm thượng, khước mãn thị tiêu cấp chi sắc, bất dụng thuyết, chánh thị na vị mỹ mạo đích nữ tu tiên giả, la tử sơ.

    Thử nữ trượng trứ đắc sủng, tại lão tổ tông diện tiền, bỉ khởi kỳ tha đồng môn, minh hiển yếu phóng tứ đại đảm đắc đa.

     "Thị a, lão tổ, hữu thập yêu biến cố. Nâm thả thuyết, ngã môn nhất khởi, thương lượng cá giải quyết đích phương án tựu hành liễu, tổng chi vi liễu phục hưng gia tộc, na tu la thần huyết. Thuyết thập yêu dã yếu lộng đáo

     "Bất thác, tựu toán phi kinh trảm cức, ngã môn dã nhất định hội thệ tử truy tùy lão tổ địa. "

    Kiên định đích biểu thái truyện nhập nhĩ đóa, la gia lão tổ đương nhiên minh bạch giá ta gia hỏa vi hà kiền kính thập túc, thuyết đáo để hoàn thị thần huyết tấn cấp đích dụ hoặc, đương nhiên, tha bất hội điểm phá, bất quản mục đích như hà chích yếu nhân tâm khả dụng tựu hành liễu.

    Bãi liễu bãi thủ, đãi chúng nhân thanh âm bình phục, tài hoãn hoãn đích khai khẩu liễu:  "Nhĩ môn bất dụng cấp, thành lý phát lai tiêu tức, thị hữu biến cố, đãn đối ngã môn lai thuyết, khước thị hữu ích vô hại đích. "

     "Hữu ích vô hại? "

    Chúng tu sĩ nhất ngốc, bất do đắc diện diện tương thứ khởi lai, tùy hậu la tử thông hoãn bộ nhi xuất, triêu trứ tiền phương hành liễu nhất lễ, thanh âm trung thấu trứ hưng phấn chi ý:  "Thỉnh lão tổ minh kỳ. "

     "Nhĩ môn ứng cai hiểu đắc, thiên vân giao dịch hội tối sơ tuy nhiên thị do ngã la gia cử bạn, đãn kinh quá giá yêu đa niên đích phát triển, dĩ kinh thượng thăng vi nhân yêu lưỡng tộc cộng đồng đích thịnh sự, mỗi thứ triệu khai, cao thủ vân tập, sở dĩ nhân tộc dữ yêu tộc, các tự hội phái xuất nhất danh ly hợp kỳ lão quái vật tại mạc hậu tọa trấn địa

     "Giá cá vãn bối thanh sở, vi liễu đồ mưu đại sự, ngã môn hoàn phí tẫn ba chiết, tương lưỡng cá lão quái vật đích thân phân đả tham thanh sở, nhân tộc giá biên, hướng lai do thất đại thế lực luân lưu phụ trách, thử thứ xuất nhượng. Đích, thị vạn phật tông lão quái vật. Chí vu yêu tộc, tắc thị hảo sắc tham hoa đích cửu đầu lão tổ. "

     "Bất thác. " La gia lão tổ song mục khai hạp. Mâu để thâm xử ẩn ẩn thiểm quá nhất ti kỳ sắc:  "Khả cương cương thành trung đệ tử truyện lai tiêu tức, thuyết na tuệ thông ngốc lư dĩ bất tại hiên viên thành lý, cánh quỷ dị đích bất tri tung tích

     "Thập yêu? " La tử thông nhất ngốc, hạ diện đích tu sĩ dã phân phân giao đầu tiếp nhĩ liễu khởi lai:  "Lão tổ, hội bất hội thị đối phương sát giác liễu ngã môn đích ý đồ, tại cố lộng huyền hư. "

     "Phóng tâm, giá chủng khả năng, thành trung phụ trách đích lão tam dĩ tưởng quá, tịnh thông quá các chủng cừ đạo, thu tập tuyến tác, na tuệ thông xác nhiên tiêu thất liễu, nhi thả tuyệt phi phát hiện liễu bổn môn sở đồ, ứng cai thị ngộ kiến liễu biệt đích nguy hiểm thập yêu la gia lão tổ hung hữu thành trúc đích thuyết.

    Nhiên nhi giá phiên thoại khước hữu ta kinh thế hãi tục.

    Tuệ thông khả thị ly hợp kỳ tu tiên giả, nhân giới chân chánh đính tiêm đích tồn tại liễu, tại phổ thông tu sĩ nhãn lý, giá chủng đẳng giai đích lão quái vật, trừ liễu háo tẫn thọ nguyên, hoặc giả tử vu thiên kiếp, kỷ hồ khả dĩ xưng đắc thượng bất tử bất diệt.

     "Lão tổ. Tam ca hội bất hội lộng thác" La tử sơ nột nột khai khẩu, giá chủng sự tình trứ thật hữu ta nhượng nhân nan dĩ tương tín.

     "Hanh, lão tam bạn sự hướng lai ổn thỏa, nhi thả giá nhất hồi, tha thị hoa đáo liễu xác tạc chứng cư. "

     "Chứng cư? "

     "Bất thác, tại nam thành cận giao, hữu đại lượng cao giai tu sĩ giao thủ hậu đích ngân tích, sơn tháp địa hãm, na chủng phá phôi lực, tựu toán thị kỷ danh nguyên anh hậu kỳ tu sĩ đối oanh, dã bất khả năng tương phụ cận phá phôi đáo như thử trình độ, thiên địa nguyên khí dã hiển xuất kỷ phân dị thường lai liễu la gia lão tổ hoãn hoãn đích thuyết.

     "Na tam ca tưởng yếu biểu đạt đích, thị thuyết tuệ thông ngộ thượng liễu kỳ tha đích ly hợp kỳ tu tiên giả? . La tử sơ dĩ thủ yểm khẩu, hữu ta hãi nhiên đích thuyết.

     "Giá đảo bất nhất định, hựu một hữu nhân thân nhãn mục đổ, bất quá hữu nhất ta tiểu tiểu đạo tiêu tức, thuyết hữu nhân tằng tại hiên viên thành lý. Khán kiến liễu như yên tiên tử đích tung tích

     "Như yên tiên tử? Thiên nhai hải các đích thái thượng trường lão, na vị ngũ bách niên tiền, dĩ nhất kỷ chi lực diệt sát liễu sổ vạn tu tiên giả đích thiên vân thập nhị châu đệ nhất nữ tu? . Tiểu

    Sở hữu nhân giai tủng nhiên động dung, tuy nhiên ly hợp kỳ lão quái giai thị nhượng nhân kính úy đích tồn tại, đãn luận khởi danh khí khủng phạ một hữu nhân bỉ đắc thượng mộng như yên. Tố thủ huy xử, huyết lưu thành hà, giá vị tiên tử đích chân diện mục cực thiểu hữu nhân kiến quá, đãn tha đích danh khí khước thị dụng thi sơn huyết hải đôi xuất lai đích.

    Nhất tương công thành vạn cốt khô, giá dữ thế tục đích đạo lý hữu dị khúc đồng công chi xử.

     "Bất thác, chánh thị mộng như yên, thất đại tông môn bách vạn niên tiền tằng vi tiễu ngã la gia tổng đàn, nhiên nhi tuế nguyệt du du, tha môn chi gian dã hữu ngận đa ác xúc, diện hòa tâm bất hợp. |thính thuyết giá vị như yên tiên tử canh thị tâm cao khí ngạo, hướng lai khán vạn phật tông bất sảng, tha dữ tuệ thông nhược thị vi thập yêu do đầu, đại đả xuất thủ, đảo dã tại tình lý chi trung

     "Lão tổ, khả giá nhất thiết toàn thị sai trắc, vạn nhất tam ca tình báo bất chuẩn, tuệ thông thị phát hiện liễu ngã la gia sở đồ, đóa tại ám xử

    La tử sơ thoại âm vị lạc, hựu nhất đạo hỏa quang do viễn cập cận liễu, thử nữ đích thanh âm dát nhiên nhi chỉ, la gia lão tổ đích kiểm thượng, dã lưu lộ xuất kỷ phân sá dị.

    Chẩm yêu hựu hữu tiêu tức truyện lai, nan đạo chân phát sanh liễu" ,

    Giá vị ly hợp kỳ lão quái vật, biểu tình bất do đắc âm mai hạ khứ.

    Chích kiến tha kiểm sắc nhất trầm, hữu thủ sĩ khởi tiểu na hỏa quang tích lưu lưu nhất cá bàn toàn, nhiên hậu tiện lạc nhập liễu chưởng tâm lý diện.

    Tùy hậu tả thủ phát liễu nhất cá viên, tượng na truyện âm phù nhất điểm, nhiên hậu tài tương thần thức mạn mạn trầm nhập lý diện.

    Chu vi đích nguyên anh kỳ tu tiên giả, như quả phóng đáo biệt xử, dã toán nhất phương bá chủ, nhiên nhi thử thì thử hợi, khước đại khí dã bất cảm suyễn

    Hảo tại tha môn tịnh một hữu đẳng đa cửu, ngận khoái la gia lão tổ tựu sĩ khởi đầu, hỉ hình vu sắc, thậm chí nhẫn bất trụ cáp cáp đại tiếu khởi lai liễu.

     "Lão tổ, như hà? "

     "Thiên trợ ngã la gia, lão tam truyện lai tiêu tức, tại cự ly hiên viên thành sổ vạn lý đích nhất cá sơn động, hữu nhân phát hiện liễu tuệ thông đích bán tiệt thân thể

    Kỳ tha nhân mục trừng khẩu ngốc, nan đạo thân vi ly hợp kỳ tu tiên giả đích tuệ thông ngốc lư, cư nhiên vẫn lạc điệu liễu?

    Giá thái bất khả tư nghị!

     "Hanh, bất quản tuệ thông ngộ kiến liễu thập yêu, tổng chi giá đối ngã la gia đại hữu hảo xử, bái viên thành hữu lưỡng cá lão bất tử đích tọa trấn, ngã nguyên bổn đích kế hoa thị thân tự hiện thân xuất lai, tương tha môn dẫn khai. Nhiên hậu tái do nhĩ môn phát động đại trận, hắc hắc" Na ta lai hiên viên thành đích tu tiên giả, chí thiểu hữu tam phân chi nhất hội thành vi huyết tế chi vật, tha môn tố mộng dã tưởng bất đáo giá hiên viên thành, bổn lai tựu thị ngã la gia tiên tổ đích nhất cá âm mưu, đáo thì hậu tá trợ nhân yêu lưỡng tộc sổ vạn thập tu sĩ vi dẫn, tái dĩ cửu danh quỷ nữ tố vi tế phẩm, ngã môn tựu khả dĩ đả khai thông đạo tiền vãng vô định hà. " La gia lão tổ đắc ý đích khai khẩu liễu.

     "Vô định hà? "

     "Bất thác, thập yêu tam thánh địa, vô định hà kỳ thật thị a tu la vương tại nhân giới đích nhất xử hành cung nhi dĩ, tu la thần huyết tựu tàng tại na lý.

     "Nguyên bổn lão phu đích đả toán, thị tương lưỡng danh lão bất tử đích dẫn khai, như kim tuệ thông ký nhiên bất tại, chích thặng hạ cửu đầu lão tổ, na yêu kế hoa dã khả dĩ cải biến nhất hạ. Ngã hội dữ nhĩ môn nhất khởi tiến nhập vô định hà, giá dạng thủ đáo thần huyết đích kỷ suất tựu hội đại tăng bất thiểu liễu. "

     "A a, hữu lão tổ tọa trấn, giá thứ nhất định mã đáo công thành. "

     "Bất thác, ngã môn la gia nhất định hội đạp nhập huy hoàng chi lộ. Trọng tân thành vi thiên vân thập nhị châu đích bá chủ. "

    Kỳ tha đích tu sĩ, dã hưng phấn mạc danh đích khai khẩu.

     "Hảo. " La gia lão tổ bãi liễu bãi thủ:  "Đại gia đích thể lực ứng cai khôi phục, như kim đích hình thế, dã đối ngã môn hữu lợi đáo liễu cực xử, xuất phát, giá thứ đích hành động, nhất định hội thành công. "

    Kiến lão tổ hành động, kỳ tha đích tu sĩ, tự nhiên dã bất cảm đãi mạn phân hào, hiên viên thành, y cựu ca vũ thăng bình, na lý đích tu sĩ, tịnh bất tri đạo, khả phạ đích nguy hiểm chánh nhất bộ bộ lâm cận.

    Dữ thử đồng thì, âu dương cầm tâm khước hãm nhập liễu thập phân nguy hiểm đích cảnh địa.

    Giá lý thị nhất phiến quảng khoát vô ngân đích hoang địa, tức tiện hữu nhất ta hi hi lạp lạp đích thực vật, dã đô thị quỷ dị đích hắc sắc.

    Tại hoang địa đích thượng không, sung mãn liễu lệnh nhân áp ức đích âm khí, các chủng các dạng đích quỷ ảnh hoảng động bất ất.

    Âm sâm đích quỷ khốc đãng nhân tâm phách, nhiên nhi tại giá thê lệ đích thanh âm chi trung, cư nhiên hựu hữu mỹ diệu đích âm nhạc như lưu thủy đinh đông bàn truyện xuất.

    Giá lý tụ tập liễu sổ dĩ bách kế đích âm hồn quỷ vật, trình viên hình vi tại nhất khởi, hữu đích trương khai khẩu, phún xuất năng cú nhiếp hồn đích âm phong, hữu đích tắc quỷ trảo huy vũ. Nhất đạo đạo hắc sắc đích tinh mang triêu trứ tiền phương tán xạ. Hoàn hữu đích kiền thúy hóa thân thành cự đại đích khô lâu, nhất đạo đạo quỷ hỏa phún thổ nhi xuất.

    Giá ta quỷ vật thật lực bất nhược, kỳ trung hữu nhất tiểu bán tùng nhật đương vu ngưng đan kỳ tu tiên giả, nhiên nhi nhượng hi môn như lâm đại địch đích đối thủ khước cận hữu nhất cá.

    Nhất nhược chất thiên thiên đích thiểu nữ.

    Âu dương cầm tâm tu luyện đích thị âm ba thần thông, ngọc chỉ khinh khinh tại cầm huyền thượng bát lộng. Bạn tùy trứ mỹ diệu đích âm nhạc, lệ quỷ môn phong cuồng đích công kích bị nhất nhất ngõa giải.

    Tòng tràng diện thượng khán, tha tự hồ hoàn lược chiêm thượng phong, nhiên nhi thiểu nữ đích tiếu kiểm thượng khước sung mãn liễu tiêu cấp chi sắc, bất thì khinh ô hung khẩu, thiên chu chung độc việt lai việt áp chế bất trụ, tự kỷ cai chẩm yêu bạn ni?

    Vọng trứ tứ chu tranh nanh đích quỷ vật, âu dương mỹ lệ đích dung nhan thượng lộ xuất nhất phân thê uyển chi sắc, nan đạo tự kỷ tối hậu, cánh yếu táng thân quỷ khẩu? Nhân toán bất như thiên toán, nguyên bổn tha phóng thủ nhất bác, thị đả liễu cầm tặc tiên cầm vương đích niệm đầu, tưởng yếu tương na tu vi tối cao đích nguyên anh kỳ quái vật cấp diệt sát điệu, giá dạng đích thoại, tự kỷ dã hứa hoàn hữu hóa hiểm vi di đích hi vọng.

    Na tri đạo na quái vật giảo hoạt vô bỉ, cánh ủng hữu bất hạ vu nhân loại đích linh trí, thả ti bỉ âm độc, khán xuất tự kỷ thân thượng hữu thương, căn bổn bất nguyện chánh diện động thủ, nhi thị ngận vô sỉ đích đóa tại thân hậu, nhượng thủ hạ dữ tự kỷ tiêu ma, giá dạng củ triền hạ khứ......

    Âu dương minh bạch thị thập yêu dạng đích kết cục.

    Tha bất cam tâm.

    Tự kỷ hảo ngạt thị nguyên anh tu sĩ, tựu toán tử, dã yếu oanh oanh liệt liệt, nhi bất thị nhân vi thân trung kịch độc, bị giá ta lạp ngập quỷ vật mạn mạn khi nhục.

    Thiểu nữ nhãn trung lộ xuất nhất chân quyết tuyệt chi sắc.

    Bính liễu.

    Tha đích ngọc thủ y cựu tại cầm huyền thượng phất động, thích phóng xuất mỹ diệu nhi uy lực phi tiểu đích âm ba công.

    Khả thiên thiên khước bế thượng liễu song mâu. Anh thần vi khải, ẩn ẩn hữu chú ngữ thanh lưu thảng xuất khứ, ngôn từ cổ phác. Sung mãn liễu man hoang chi sắc.

    Tùy hậu thiểu nữ đích bối hậu, bạo xạ xuất nhất đoàn kim mang.

    Tiếp trứ na kim mang biến hóa xuất liễu nhất tôn pháp tương.

     "Di! "

    Sá dị thanh truyện nhập nhĩ đóa, trạm tại cự thử ước thập dư trượng khai ngoại đích nhất hôi y nam tử kiểm thượng lộ xuất kinh ngạc, hoảng nhãn nhất khán, giá gia hỏa dữ phổ thông nhân loại một hữu thập yêu bất đồng, bất quá tử tế quan sát, khước phát hiện tha bất chỉ kiểm sắc bạch đắc quá hỏa, nhi thả cơ phu kiền sấu, hoàn trường hữu thốn hứa trường đích thi mao, nhãn tình ngoại đột, chủy thần biên hoàn sanh hữu tiêm duệ đích lão nha.

    Bỉ: Kế tục cầu thôi nham phiếu!

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Thi ma!

    Đương nhiên, bất thị do tu sĩ luyện chế, nhi thị thi thể thông linh tự nhiên hình thành đích.

    Vọng trứ âu dương thân thể chu vi đích kim quang, tha nhãn tình vi mị, ẩn ẩn lộ xuất liễu kỷ phân cảnh mạn.

    Pháp tương?

    Giá khả hữu ta nhượng nhân sá dị, nhất bàn lai thuyết, bất thị phật tông tu tiên giả tài hội hữu loại tự đích thần thông, hoàn hữu tiện thị yêu ma, dã hữu loại tự đích ma tương bí thuật.

    Thử nữ đích âm ba công tuy nhiên kỳ đặc, đãn ứng cai thị chúc vu đạo gia đích huyền môn chánh tông"

    Thi ma kinh ngạc chi dư, nhãn trung tự nhiên đa liễu kỷ phân cảnh cụ.

    Tha dã bất cảm phóng nhâm thử nữ thi triển hạ khứ. Nhất thanh lệ hống, lạc băng lạc băng đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa. Y phục bị xanh phá, tha đích thân cao, cư nhiên bạo tăng liễu nhất xích, thi mao biến thành liễu tinh hồng sắc, trung nhân dục ẩu đích tinh xú di tán nhi xuất.

    Tùy hậu tha đan thủ nhất dương, bạn tùy trứ "Xuy xuy" Đích phá không thanh hưởng, không gian mô hồ, vô sổ trảo mang xuất hiện tại liễu thiểu nữ thân tiền đích tam xích chi xử.

    Nghênh diện nhi lai đích âm phù hữu như chỉ hồ, bị khinh nhi dịch cử đích tê phá, giá luyện thi tuy nhiên ti bỉ âm độc. Đãn thần thông khước chân đích một thoại thuyết, chí thiểu tại nguyên anh sơ kỳ đích tồn tại trung toán thị xuất loại bạt tụy đích liễu.

    Nhiên nhi âu dương y cựu song mâu khẩn bế, phảng phật hồn nhiên bất tri nguy hiểm dĩ cận tại chỉ xích, na thi ma tiên thị nhất ngạc, tùy hậu tựu bị cuồng hỉ dữ ngạt độc đích nhãn thần cấp đại thế liễu, nhất thôi pháp lực, na trảo mang biến đắc việt phát kính cấp, ,

    Nhãn khán tựu yếu thứ nhập thiểu nữ đích thân thể, âu dương đột nhiên tĩnh khai liễu song mâu, nhi tha bối hậu đích kim quang, đột nhiên dã tùy chi bạo trướng.

    Biến đắc bỉ thái dương hoàn yếu minh lượng. |

    Kim sắc nhi tôn quý đích quang mang, ,

    Phảng phật xuân tuyết ngộ kiến dương quang, na trảo mang cánh nhiên hữu như khí phao nhất bàn bị yêm một, một hữu khởi đáo nhâm hà hiệu quả.

    Thi ma kinh ngốc liễu, nhi giá bất quá thị biến hóa đích khai thủy, na kim quang chi trung, ẩn ẩn khả kiến nhất ta hư ảnh phù động, thị âu dương đích pháp tương.

    Tam đầu lục tí, bất, bất đối, na sổ lượng viễn viễn bất chỉ, tùy trứ kim sắc đích quang mang thối khứ. Âu dương thân hậu xuất hiện liễu trọng trọng điệp điệp đích thân ảnh.

    Na nhãn, na mi, na tị, tựu phảng phật âu dương đích ảnh tử, gia thượng bổn thể, cư nhiên nhất cộng xuất hiện liễu cửu đầu thập bát tí.

    Thiểu nữ thân thượng đích linh áp tự hồ dã bạo tăng đáo liễu nguyên anh trung kỳ.

    Giá thị thập yêu bí thuật?

    Thi ma mãn kiểm kinh ngạc, tiện thị na ta vi tại nhất bàng đích đê giai quỷ vật dã cảm giác hữu ta bất diệu liễu, đình chỉ liễu tê hống, một hữu thùy tái cảm xuất đầu tiến công.

    Ẩn ẩn đích, nhãn trung lưu lộ xuất úy cụ, vọng trứ na bị kim sắc quang hoa bao vi đích thiểu nữ.

    Cửu đầu thập bát tí, giá pháp tương xác thật thái quá hãi nhân liễu ta!

    Âu dương khước một hữu thì gian đam các, tha thi triển đích thị âm ba công quyển mạt ký tái đích bí thuật, giá chủng thần thông tuy nhiên nguyên anh kỳ tu sĩ tựu năng tu luyện, đối nguyên anh hoàn thị**đô đại hữu hảo xử, hữu trứ thối luyện đích hiệu quả, nhiên nhi tại mạt vĩ đích thì hậu khước ký tái đích thanh thanh sở sở, nguyên anh tu sĩ chích năng luyện, khước bất năng dụng giá thần thông khắc địch.

    Nhân vi nhất đán thi triển, cửu đầu thập bát tí, đối vu tu sĩ đích nguyên anh dữ nhục thân đô thị cực đại đích phụ đam. |tuy nhiên năng cú thật lực bạo trướng, đãn dữ nhục thân dữ nguyên anh đô hội thụ đáo cực đại đích thương hại.

    Khinh tắc đại bệnh nhất tràng, trọng tắc băng hội vẫn lạc.

    Nhiên nhi âu dương dĩ cố bất đắc, thử thì thử khắc, tha na lý hoàn hữu đa dư đích tuyển trạch. Dữ kỳ táng thân quỷ khẩu, bất như oanh oanh liệt liệt đích đồng quy vu tẫn toán liễu.

    Não hải trung thiểm quá nhất thiểu niên đích diện dung.

    Tuy nhiên tha bất suất, thậm chí khả dĩ thuyết thập phân phổ thông, đãn âu dương khước hỉ hoan khán tha chủy giác biên na hòa hú đích tiếu dung.

    Như quả năng tái kiến tha nhất diện tựu hảo liễu.

    Nhất tích nhãn lệ tòng thiểu nữ tinh oánh đích kiểm giáp thượng hoạt lạc.

    Tại giá nhất khắc, tha tuy nhiên tâm trung bất xá, đãn dã chích hữu chúc phúc lâm hiên năng cú tẩu hảo dư hạ đích tu tiên chi lộ.

    U u thán khí liễu khẩu, tùy hậu âu dương nhất đạo pháp quyết đả liễu xuất khứ.

    Kim quang tái khởi, tùy hậu na ta pháp tương đích thủ thượng, cư nhiên xuất hiện liễu các chủng các dạng đích nhạc khí.

    Cổ tranh, ngọc địch, tỳ bà, động tiêu......

    Gia thượng bổn tôn thủ trung đích thất huyền cầm, nhất cộng hữu cửu chủng chi đa.

     "Tưởng yếu bổn tiên tử đích mệnh yêu, hảo, tựu nhượng nhĩ môn kiến thức nhất hạ(cửu thiên nhiếp hồn khúc) ! "

    Ngọc chỉ khinh bát, tại cầm huyền thượng phất quá, na ta pháp tương dã các tự động liễu, kim sắc đích âm ba di tán nhi xuất, na khúc điều ngận mỹ, thắng quá liễu âu dương dĩ tiền diễn tấu quá đích nhâm hà khúc tử, nhiên nhi khước hữu nhất chủng câu hồn đãng phách chi ý. Mỹ đắc phảng phật hồn phách đô yếu tùy chi khởi vũ.

    Na ta lệ quỷ nhãn trung lộ xuất mê mang chi sắc. Tiệm tiệm đích, thân thượng đích sát khí dã bị nhất phân nhất phân đích tiêu ma

    Tiện thị thi ma dã bất năng miễn tục, tẫn quản phao dĩ thị nguyên anh kỳ quái vật, đãn tại giá cửu thiên nhiếp hồn khúc diện tiền, khước phảng phật dĩ thất điệu liễu thần trí tự đích.

     "Khái. "

    Diễn tấu liễu bán trản trà đích công phu, âu dương đột nhiên dụng thủ ô trụ liễu hung khẩu.

    Nguyên bổn tựu trung liễu thiên chu chung độc, tái sứ dụng giá chủng đối thân thể dữ nguyên anh đô hữu đại phụ đam đích thần thông. Thử nữ kiều khu đô hữu ta phát đẩu, kiểm sắc bạch đắc dữ tử nhân soa bất đa.

    Giá nhất khinh khái, tự nhiên đình hạ liễu bát lộng thất huyền cầm đích động tác, nhi na ta pháp tương dữ bổn tôn đồng bộ. Cửu thiên nhiếp hồn khúc đốn thì xuất hiện liễu gian hiết.

     "Ngô..."

    Đê giai quỷ vật y cựu song nhãn vô thần, đãn na nguyên anh kỳ đích thi ma khước mãnh nhiên nhất cá kích linh, kiểm thượng dĩ toàn thị hãi nhiên chi sắc, giá nhất hồi thích đáo thiết bản liễu.

    Tha nhị thoại bất thuyết, thân hình nhất chuyển, giáp tạp trứ tinh xú đích thi khí, mãnh nhiên tượng viễn xử phi độn nhi khứ.

    Âu dương đích kiểm thượng y cựu mãn thị thống khổ, đãn kiến liễu thử mạc khước mãnh nhiên nhất giảo bối xỉ, cường xanh trứ đề khởi pháp lực, tiêm tiêm ngọc thủ hựu tượng cầm huyền thượng phất khứ.

    Đoạt nhân tâm phách đích âm nhạc tái thứ hưởng khởi.

    Nhiên nhi dữ cương tài cận cận thị mê hoặc tâm trí bất đồng. Giá nhất hồi cửu bàn nhạc khí chi trung, khước thị dĩ tỳ bà vi chủ, tranh tranh thanh hưởng, sung mãn liễu sát phạt quyết đoạn chi khí.

    Dữ khúc điều biến hóa hậu tương tùy đích, thị na tòng chỉ gian phi xạ xuất khứ liễu âm ba, biến thành liễu nhất đạo đạo kim sắc đích quang hồ, hướng trứ tứ chu tán xạ.

    Oanh long long đích thanh hưởng truyện nhập nhĩ đóa.

    Na ta kim sắc đích quang hồ, trừ liễu nhan sắc. Dữ phong nhận pha hữu loại tự chi xử, nhiên nhi uy lực khước đại bất tương đồng, na ta vi tại chu vi đích âm hồn lệ quỷ, như đồng chỉ hồ nhất bàn bị cát đắc thất linh bát toái.

    Yếu tri đạo, quỷ vật dữ nhân tộc bất đồng, hữu nhất ta thân thể đích kiên ngạnh trình độ, tiện thị yêu tộc dã thang mục kết thiệt, dụng pháp bảo phách khảm dã yếu sổ hạ tài khả.

    Nhiên nhi diện đối giá ta kim sắc đích âm ba, khước thúy nhược đáo liễu vô pháp tưởng tượng đích địa bộ.

    Cửu thiên nhiếp hồn khúc đích uy lực khả kiến nhất bàn liễu.

    Bất cận vô kiên bất tồi, nhi thả tốc độ dã đồng dạng lệnh sản, kính úy, kỷ hồ thị nhất thiểm, tựu lai đáo liễu na thi ma đích diện tiền.

    Quái vật bất do đắc đại hãi, mãnh nhiên tại hậu não nhất phách. Nhất khỏa quyền đầu đại tiểu khước tất hắc như mặc đích châu tử bị hi phún liễu xuất lai.

    Thi châu!

    Nhân loại dữ yêu tộc tu luyện đáo nhất định địa bộ, thể nội phân biệt khả dĩ ngưng kết nguyên anh dữ yêu đan.

    Nhiên nhi cương thi bất đồng, tha hội duyên thân xuất lưỡng điều lộ, cực thiểu sổ hội tượng nhân loại, tại thể nội ngưng kết xuất tượng anh nhi nhất dạng đích đông tây, chích bất quá na bất khiếu nguyên anh, nhi thị thi anh.

    Tuyệt đại bộ phân, tắc ngưng kết xuất nhất khỏa quyền đầu đại tiểu đích châu tử.

    Tựu thường lý lai thuyết, ngưng kết thi anh đích quái vật yếu lệ hại nhất ta, đãn thi châu dã hữu thi châu đích hảo xử. Dữ pháp bảo pha hữu kỷ phân tương tự chi xử, do vu hi bổn thị tựu thị luyện thi thân thể đích nhất bộ phân, sở dĩ canh dung dịch tố đáo tâm ý tương thông.

    Bỉ: Đình lâu đạo hữu hồi lai liễu, đại gia cổ chưởng hoan nghênh, nãi long tân khổ liễu, huyễn vũ chân thành đích biểu kỳ cảm tạ, đồng thì dã tạ tạ sở hữu chi trì bách luyện đích đạo hữu, chúc đại gia thân thể kiện khang, vạn sự như ý. Huyễn vũ hội nỗ lực đích.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Vô xảo bất xảo, nhãn tiền chúng khỏa thi châu đích thần lệ giác vi đan, đãn khước phi thường đích,  "Phóng ngự.

    Dĩ kiến thức liễu cửu thiên nhiếp hồn khúc đích lệ hại chi xử, thi ma na lý hoàn cảm tồn bán phân tiểu thị đích tâm lý.

    Nhãn kiến kim mang xích mục, tha tái thứ tương chủy ba trương khai. Nhất khẩu hắc sắc đích thi huyết phún thổ xuất lai.

    Tinh xú tứ dật, khước tấn tốc bị thi châu hấp thu liễu tiến khứ.

    Tùy hậu thử bảo nhất thiểm, nhất tằng quỷ dị đích quang mang đáng tại liễu thi ma đích diện tiền.

    Tố tử hồng sắc, biểu diện ẩn ẩn hoàn hữu nhất ta cổ quái đích phù văn thiểm động trứ.

    Nhất khán tựu tri phòng ngự lực phi đồng tiểu khả, thi ma dã thị tín tâm thập túc, tự kỷ đích thần thông tự kỷ thanh sở. Giá tằng quang mạc, tựu thị tiếp hạ trung kỳ đính giai tu sĩ đích công kích dã một hữu vấn đề, na nữ tử đích pháp tương tuy nhiên hữu ta quỷ dị. Đãn tất cánh chích thị khu khu đích sơ kỳ tu sĩ nhi dĩ.

    Giá cá niệm đầu cương võng chuyển quá, na kim sắc đích quang hồ dĩ kinh ngoan ngoan phách quá lai liễu, dữ thi châu hóa tác đích bảo hộ mô tương xúc, phảng phật bố cẩm bị tê phá đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa.

    Thứ già...

    Cư nhiên đồng dạng hữu như chỉ hồ.

     "Bất, , bất khả năng! "

    Quái vật trừng đại liễu nhãn châu, kiểm thượng mãn thị hãi nhiên chi sắc, nhiên nhi tưởng đóa dĩ thị lai bất cập liễu, dã một hữu thì gian thi triển biệt đích phòng ngự pháp thuật.

    Thi huyết mạn thiên, tha dĩ bị trảm hạ liễu đầu lô.

    Nhiên nhi giá hoàn một hữu kết thúc, âu dương cầm tâm ký nhiên bính mệnh thi triển xuất giá cấm kỵ đích pháp thuật, đương nhiên bất hội cấp đối phương nhâm hà phiên bàn ky hội đích.

    Sưu sưu chi thanh bất đình truyện nhập nhĩ đóa. Hựu phi lai liễu thập thất bát đạo quang hồ, tương quái vật đích thân thể, trảm liễu cá thất linh bát lạc.

    Tùy hậu khúc thanh nhất hoãn, tòng chỉ gian phi xuất đích âm ba bất tái biến vi quang hồ, nhi thị hóa tác hỏa diễm, bất quản thị na thi ma, hoàn thị kỳ dư đích thập yêu quỷ vật, toàn đô bị phó chi nhất cự liễu.

     "Khái, khái, "

    Âu dương đình hạ liễu thủ lý đích động tác, một hữu liễu na kích dương ưu mỹ đích nhạc khúc, dã tái thính văn bất đáo quỷ khốc, nhạ đại đích không gian lý, cận cận thặng hạ liễu thiểu nữ nhất cá nhân đích khinh khái.

    Dạ phong phất quá, âu dương huyền phù tại bán không.

    Thử thì thử khắc, tha na lý hoàn tượng đạn chỉ gian nhượng bách quỷ hôi phi yên diệt đích nguyên anh kỳ tu tiên giả, thiểu nữ đích kiểm sắc thương bạch như chỉ, thậm chí khả dĩ khán khán tế tế đích huyết quản, tựu phảng phật dĩ thị thấu minh liễu nhất bàn.

    Kiều khu sàn nhược, tại bán không trung sắt sắt phát đẩu, hoàn bất đình đích khinh khái.

    Giá nhất hồi, tùy tiện tha chẩm yêu nhẫn, dã chỉ bất trụ.

    Ngọc tiểu thủ khinh khinh ô trụ liễu hung khẩu.

    Hảo thống!

    Chỉnh cá thân thể dĩ kinh ma mộc.

    Bổn lai tựu áp ức bất trụ thiên châu chung độc, như kim canh sứ dụng liễu cấm kỵ đích pháp thuật.

    Độc thượng gia thương, khủng phạ chân đích tái dã ngao bất trụ.

    Tự kỷ yếu tử liễu yêu?

    Âu dương đích kiểm thượng lộ xuất nhất ti thê sở, cương cương đích đấu pháp, minh minh một hữu thụ thương. Khả tha đích anh thần biên, khước hữu nhất ti huyết tích hoạt lạc, ,

    Ân hồng thứ mục.

    Tùy hậu, thiểu nữ đích mi tâm chánh trung, ẩn ẩn xuất hiện liễu nhất đoàn hắc khí, thể nội đích pháp lực, canh phảng phật sậu nhiên thất khứ. Đường đường đích nguyên anh kỳ tu tiên giả, cánh cảm giác huyền phù tại bán không dã ngận cật lực,  "Sưu" Đích thanh âm truyện nhập nhĩ lý, âu dương tái dã kiên trì bất trụ, nhãn tiền nhất hắc, thất khứ liễu tri giác, tòng bán không trung điệt lạc. 嘭 đích nhất thanh suất tại loạn thạch đôi thượng diện liễu.

     "Lâm huynh

    Phảng phật tại hôn mê tiền tha hoàn niệm thao giá cá danh tự; tùy hậu tứ chu tiện hiển đắc tĩnh mật vô bỉ.

    Dữ thử đồng thì, tập ly thử địa sổ vạn lý.

    Độn quang nhất hoãn. Lâm hiên táp nhiên đình liễu hạ lai, song mi khẩn tỏa, tha đích ngạch đầu thượng cánh bố mãn liễu tế mật đích hãn châu.

     "Thiểu gia, nâm chẩm yêu liễu? "

    Nguyệt nhi mang hiện hình xuất lai, khán trứ kiểm sắc thương bạch, hữu ta thất thái đích lâm hiên tiểu nha đầu hựu thị quan tâm hựu thị kỳ quái.

    Cương cương minh minh hoàn hảo hảo đích, chẩm yêu đột nhiên chi gian, tựu biến tố liễu giá phó dung nhan.

    Lâm hiên khước một hữu khai khẩu. Tha đích kiểm sắc âm mai đáo liễu cực xử. Tựu tại bất cửu chi tiền, tha mạc danh kỳ diệu đích cảm giác nhất trận tâm hoảng khí đoản, na chủng vị đạo tự kỷ dã thuyết bất xuất lai, tựu phảng phật hữu thập yêu bất hảo đích đại sự mã thượng yếu phát sanh"

    Giá chủng cảm giác bán điểm chinh triệu dã vô, nhiên nhi lâm hiên khước ti hào bất cảm khinh hốt, yếu tri đạo tu tiên chi nhân tuy nhiên bất khả năng vị bặc tiên tri, đãn do vu ủng hữu cường đại linh thức, hữu ta cảnh triệu dự cảm dã thập phân linh nghiệm. |

    Nan đạo cầm tâm ngộ kiến liễu nguy hiểm?

    Lâm hiên não hải trung niệm đầu chuyển động, yếu tri đạo vô định hà khả thị tam thánh địa trung tối thần bí đích nhất cá, nhất lộ thượng, lâm hiên tự kỷ tuy nhiên một hữu ngộ kiến thập yêu đặc biệt lệ hại đích âm hồn quỷ vật, đãn tịnh bất đại biểu.

    Nhi tối nhượng lâm hiên đam tâm đích hoàn bất thị giá cá, na thiên chu chung độc, toán toán thì gian, khủng phạ dĩ hữu ta áp chế bất trụ.

    Cai chẩm yêu bạn ni?

    Tự kỷ chẩm dạng tài năng tẫn khoái dữ cầm tâm hối hợp?

    Tục thoại thuyết, quan tâm tắc loạn, bất quá lâm hiên tất cánh bất thị phổ thông đích tu tiên giả, cấp giải quyết bất liễu vấn đề, việt thị thân xử hiểm cảnh, việt thị nhu yếu lãnh tĩnh đích đầu não tư tác.

    Giá vô định hà tuy nhiên một hữu tham tác hoàn tất, đãn diện tích khủng phạ dã bỉ yêu linh đảo tiểu bất đáo na lý, tự kỷ nhất cá nhân hoa thật tại thái nan liễu ta.

    Niệm cập chí thử, lâm hiên thân xuất thủ lai. Tại yêu gian nhất trích, tùy hậu dương thủ tương lưỡng cá khẩu đại tế liễu khởi lai.

    Thi khí yêu phong, già đáng trụ liễu bán biên thiên mạc. Lý diện hữu lưỡng cá nhân ảnh nhược ẩn nhược hiện trứ, bất dụng thuyết, thị xuyên sơn giáp dữ thi ma.

    Lâm hiên bế thượng song mâu, nhất đạo thần niệm phát xuất, lưỡng cá quái vật nhất cá lệ thanh đại hống, nhất cá hắc hắc hắc đích sỏa tiếu, khước các triển thần thông, kích xạ tượng liễu viễn xử.

    Tùy hậu lâm hiên hựu tương linh thú đại tế xuất, ông ông chi thanh truyện

     "Khứ! "

    Lâm hiên nhất điểm chỉ, na trùng vân đốn thì tứ phân ngũ liệt, hóa vi bách dư cổ tử sắc đích kinh hồng, ngận khoái dã tiêu thất tại liễu thiên không.

    Ngọc la phong tuy nhiên tảo dĩ nhận chủ, bất quá lâm hiên đích ngự trùng chi thuật khước tịnh một hữu thập yêu trị đắc xưng đạo đích cao minh chi xử, giá sổ vạn kỳ trùng, chích năng phân tán thành nhất bách cổ, phủ tắc mỗi nhất chích ma phong, đô phi vãng bất đồng đích phương hướng, yếu đồng thì thao khống, na đối thần niệm đích tiêu háo, dã thái đại liễu.

    Đãn nhiêu thị như thử, xuyên sơn giáp, thi ma. Dĩ cập bách dư đóa đại tiểu bất nhất đích trùng vân, hữu liễu giá ta thủ đoạn đích bang trợ, tưởng yếu hoa đáo cầm tâm dã yếu dung dịch hứa đa.

    Lâm hiên hoãn hoãn lệ thượng liễu song mục, tựu tại nguyên địa huyền phù, thử thì thử thông, tĩnh tĩnh đích đẳng đãi thị tối hảo đích tuyển trạch.

    Chuyển nhãn, quá khứ liễu ước nhất trản trà đích công phu. Lâm hiên thần sắc nhất động, kiểm thượng hiện xuất hỉ sắc.

     "Thiểu gia, hoa đáo âu dương tả tả liễu? "

     "Ân. "

    Lâm hiên điểm điểm đầu, nguyệt nhi bất đẳng tha phân phù. Tựu hóa tác bạch quang, hồi đáo liễu lâm hiên đích y tụ.

    Tùy hậu lâm hiên hồn thân thanh mang đại khởi, phong trì điện xế bàn đích hướng trứ tiền phương phi lược nhi khứ.

    Chung vu đắc đáo liễu cầm tâm đích tiêu tức, lâm hiên na lý hoàn hội hữu bán phân đam các, độn quang đề thăng đáo liễu cực trí, sổ vạn lý đích cự ly, tuy bất năng thuyết chuyển thuấn cập chí. Đãn dã cận tiêu háo liễu sổ tức đích công phu nhi dĩ.

    Na thị nhất phiến thương mang đích hoang địa, tứ chu hoàn tàn lưu trứ chiến đấu quá đích ngân tích.

    Lâm hiên nhất nhãn tựu khán kiến liễu na hôn mê quá khứ đích thiểu nữ.

    Nhất tịch bạch y, ánh sấn trứ chu vi đích hắc sắc, hiển đắc tỉnh mục dĩ cực, tha đích chủy giác biên, ẩn ẩn hoàn hữu trứ ân hồng đích huyết tích.

    Lâm hiên kiểm thượng thiểm quá nhất ti tiêu cấp, độn quang nhất hoãn, khước tương cửu thiên vi bộ thi triển khai, thân hình vi vi mô hồ, tiếp trứ dĩ xuất hiện tại liễu thiểu nữ đích thân biên.

    Mỹ nhân như ngọc, khả tha đích kiểm thượng khước phù hiện xuất nhất tằng nhượng nhân kinh tâm xúc mục đích hắc khí, phảng phật hôn mê chi trung, dã thập phân thống khổ, lâm hiên nhất vọng chi hạ. Tựu giác đắc hữu ta bất diệu liễu.

    Tự hồ bất chỉ thiên chu chung độc, ,

    Nhãn kiến cầm tâm mệnh tại khoảnh khắc, lâm hiên na lý hoàn cố đắc thượng thập yêu nam nữ thụ thụ bất thân đích tục lễ, liễu.

    Nhất bả ác trụ cầm tâm đích tiểu thủ, chích giác tha đích thủ chưởng thấu tâm băng lương, giản trực tựu tượng tử nhân đích thủ.

    Lâm hiên tâm trung thống tích, nhất đạo pháp lực dĩ tòng chưởng tâm truyện thâu quá khứ, nhất lai tưởng vi cầm tâm hộ trụ tâm mạch, nhi lai dã tra tham nhất hạ tha thể nội đích tình hình.

     "Thiểu gia, cầm tâm tả tả thương đắc trọng yêu? "

    Nguyệt nhi tại nhất bàng khinh khinh đích khai khẩu liễu, thuyết thật thoại. Kiến lâm hiên tương âu dương bán bão tại hoài trung nha đầu hoàn thị hữu nhất điểm điểm cật thố, bất quá dữ tiền thế sát phạt quyết đoạn đích a tu la vương bất đồng, như kim đích nguyệt nhi tính cách khả thị ngận nhu thuận đích, hà huống âu dương đãi tha bất thác, kiến đối phương hôn mê bất tỉnh tha dã hữu nhất ta đam tâm.

    Nhiên nhi đẳng lai đích khước thị nhất thanh thán tức.

    Lâm hiên đích kiểm sắc nan khán vô bỉ.

    Nguyệt nhi dữ tha lưỡng bách niên tòng vị phân ly, đương nhiên khán đắc xuất thiểu gia nhãn trung đích tự tang dữ thương tâm, nan đạo bị...

    Tiểu nha đầu dã cảm giác hữu ta bất diệu liễu.

    Mạc phi âu dương tả tả đích thương thế liên thiểu gia dã thúc thủ vô sách?

    Nguyệt nhi đích sai trắc một hữu thác.

    Lâm hiên dụng linh lực tham tra hậu đắc đáo đích thị nhượng tha vạn vạn bất tằng dự liêu đích kết quả.

    Âu dương đích thương dĩ kinh bất năng dụng trọng lai hình dung. Thiên chu phúc độ thả bất thuyết, thử nữ đích nhục thân dữ nguyên anh đô dĩ tiếp cận đáo liễu băng hội đích trình độ.

    Giản đan đích thuyết, tựu thị hồi thiên phạp thuật.

    Yếu tri đạo thân vi nguyên anh tu sĩ, như quả nhục thân một hữu liễu hoàn khả dĩ trọng tân đoạt xá, khả như quả liên nguyên anh dã băng hội na giản trực tựu dữ hồn phi phách tán soa bất đa. Nhi canh nhượng lâm hiên kinh kỳ đích thị âu dương một hữu ngoại thương, dã tựu thị thuyết tạo thành tha hiện tại giá chủng trạng huống đích tội khôi họa thủ, thập hữu**thị sứ dụng liễu mỗ chủng cấm kỵ đích bí thuật.

    Niệm cập chí thử, lâm hiên nhẫn bất trụ chuyển quá đầu khứ. Đáo xử đô hoàn tàn lưu trứ kích liệt đích đấu pháp ngân tích.

    Cầm tâm ứng cai tri đạo sứ dụng giá chủng cấm kỵ thần thông đích hậu quả, dã bất tri đạo tha ngộ kiến liễu thập yêu thái bất đắc bất tố xuất giá chủng ngọc thạch câu phần đích quyết trạch.

    Như quả tự kỷ tảo nhất điểm dữ tha hối hợp tựu hảo liễu.

    Lâm hiên tâm trung thập phân tự trách.

    Khả tích hậu hối, áo não giai vu sự vô bổ.

     "Thiểu gia, âu dương tả tả chân đích một cứu liễu yêu? " Nguyệt nhi nhược nhược đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, tự hồ dã thể hội đáo liễu lâm hiên đích thống khổ.

     "Cửu tử nhất sanh. "

    Lâm hiên thảm tiếu trứ hồi quá đầu, bình tâm lai thuyết, lâm hiên chân đích thúc thủ vô sách, đãn yếu tha nhãn tĩnh tĩnh khán trứ âu dương khứ tử, lâm hiên khước vô luận như hà dã tố bất xuất.

    Bất hành, tựu toán một hữu hi vọng tự kỷ dã yếu bác nhất bác.

    Thuyết cú bất hảo thính đích tựu thị tử mã đương tác hoạt mã y liễu.

    Lâm hiên giảo liễu giảo nha, tha bất nguyện phóng khí.

     "Nguyệt nhi, hữu nhất kiện sự tình ma phiền giá. "

     "Thiểu gia, nhĩ thuyết, dữ tiểu tỳ vô nhu giá dạng khách khí đích. "

     "Ngã hội thí trứ bang cầm tâm liệu thương, nhất hội nhi di thế ngã hộ pháp, giá cá địa phương bất an toàn, ngã sai khủng phạ hội hữu quỷ vật, đãn cầm tâm đích thương bất năng đam các, hiện tại dĩ một hữu thì gian khứ tầm hoa ổn thỏa đích địa điểm liễu. "

     "Thiểu gia, nhĩ phóng tâm hảo liễu. "

    Nguyệt nhi đĩnh khởi hung bô, tự tín mãn mãn đích điểm điểm đầu, : Bặc đào thuyết quá, tự kỷ tiền thế nãi âm ti chi chủ, giá cá địa phương ký nhiên thị vô định hà, hữu đích tưởng tất dã tựu thị âm hồn quỷ vật, thân vi a tu la vương. Tự kỷ năng cú hại phạ tha môn ni?

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Kiến nguyệt nhi tín tâm thập túc, lâm hiên kiểm thượng chung vu lộ xuất nhất ti hỉ sắc, tùy hậu canh bất**song thủ nhất sao, dĩ tương âu dương cầm tâm bão tại liễu hoài lý, hồn thân thanh mang đại khởi, tượng tả trắc phương phi lược nhi khứ. |

    Tiểu nha đầu dã thân hình nhất chuyển, khẩn khẩn đích cân tại hậu diện.

    Ngận khoái nhất tọa tiểu sơn tựu xuất hiện tại liễu diện tiền, tịnh bất thái đại, khước tuấn tú đĩnh bạt, lâm hiên nhất thủ bão trụ âu dương đích kiều khu, lánh nhất chích thủ khước tòng hậu diện thân liễu xuất khứ.

    Tụ bào khinh phất, sổ thập đạo kiếm quang ngư du nhi xuất, đối vu khai ích động phủ, lâm hiên tảo dĩ thục môn thục lộ, như kim canh thị chích nhu yếu nhất cá tạm thì đích tê thân chi sở, chích kiến thanh quang thiểm thước, kỷ hồ thuấn tức chi gian tựu hoàn thành liễu.

    Tùy hậu lâm hiên thủ xuất nhất sáo trận kỳ, giao đáo nguyệt nhi đích thủ lý.

    Hữu cấm chế tương trợ, gia thượng tiểu nha đầu thần thông bổn tựu bất tục, quỷ sát âm mặc phi đồng tiểu khả, hoàn hữu na thần bí đích huyền âm bảo hạp, chích yếu bất thị ngộ kiến đại tu sĩ cấp biệt đích quái vật, nguyệt nhi dữ chi tương đấu ứng 诶 đô bất hội xử vu hạ phong.

    Hà huống xuyên sơn giáp dữ thi ma tiếp đáo tự kỷ thần niệm đích phân phù, chánh toàn lực triêu giá biên.Cản hồi-đáo thử địa lai đích.

    Lâm hiên tuy nhiên quải tâm âu dương đích thương thế, đãn dĩ tha đích thành phủ, tự nhiên bất hội phương thốn giai thất, lược nhất tư tác, giác đắc tự kỷ giá phiên bố trí một hữu bì lậu, tài hóa vi nhất đạo kinh hồng, phi nhập liễu na lâm thì khai ích đích động phủ chi trung.

    Oanh long long!

    Khán trứ thạch môn hoãn hoãn quan bế, nguyệt nhi kiểm thượng đích tiếu dung tiệm tiệm liễm khứ.

    Tiên thị khổng tước tiên tử, như kim hựu thị giá vị âu dương tả tả......

    Thiểu gia đối tự kỷ đích chân tâm nguyệt nhi tòng bất hoài nghi, tựu thị......Thái tình trường liễu ta.

    Nguyệt nhi đích nhãn trung thiểm quá kỷ phân lạc tịch, thuyết bất cật thố thị phiến nhân địa, vấn đề thị giá lưỡng bách niên nhất trực dữ thiểu gia tại nhất khởi, sự sự thính tha phân phù, nguyệt nhi giác đắc hữu nhân khả dĩ ỷ kháo đích cảm giác thập phân hạnh phúc.

    Đãn phàm sự hữu lợi tựu hữu tệ, tập quán liễu tố nhất cá quai quai thính thoại đích tiểu mỹ nữ, thiên thiên thiểu gia hựu đối tự kỷ hảo đắc bất hành, kết quả cửu nhi cửu chi, tựu toán đối thiểu gia hoa tâm bất mãn, nguyệt nhi đô vong ký chẩm dạng tượng tha biểu đạt tự kỷ đích oán niệm.

    Na cá......Thư thượng hảo tượng khán quá, giá cá thì hậu ứng cai sanh khí phát hỏa. |

    Nguyệt nhi tề mi huy cổ, tại tâm trung tư tác.

    Khả vấn đề thị, khán kiến thiểu gia nguyệt nhi tựu giác đắc bình an hỉ nhạc, tượng tha đại hống đại khiếu hảo tượng ngận nan a.

     "Phát hỏa, trùng trứ thiểu gia? " Nguyệt nhi nạo liễu nạo đầu hồ thị bất khả năng hoàn thành nhâm vụ.

    Cai chẩm yêu bạn ni?

    Tiểu nha đầu nhất kiểm đích khổ sáp.

    Tựu tại thử khắc, nhất thanh u u đích thán tức truyện nhập nhĩ đóa.

    "Thùy?"

    Bi ai phát hiện giá đối tự kỷ lai môrtự

    Biệt khán nguyệt nhi nhất kiểm phiền não, tiểu nha đầu đích cảnh dịch tính kỳ thật ngận cao, mang du mục tứ cố, tầm hoa khởi phát thanh đích nhân lai liễu.

     "Tiểu tả, thị ngã. "

    Thục tất đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, nguyệt nhi nhất ngạc, tùy hậu tiếu kiểm thượng lộ xuất kinh hỉ chi sắc:  "Tiểu đào, nhĩ tỉnh liễu?"

     "Tháp, bị nhân cấp khí tỉnh liễu.

    Chích kiến linh quang thiểm thước, na huyền âm bảo hạp phù hiện nhi xuất, nguyệt nhi mang thân thủ ác trụ, tùy trứ tha pháp lực đích chú nhập, nhất bính nguyệt nha hình trạng đích đoản kiếm xuất hiện tại chưởng trung, thức dạng tinh mỹ dĩ cực, tán phát trứ lệnh nhân tâm động đích linh khí.

    Nhiên nhi giá cận cận thị khai thủy, tùy hậu tòng na phong lợi đích kiếm nhận chi thượng, mạo xuất liễu nhất đoàn diệu mục đích linh quang, xích chanh hoàng lục thanh lam tử, như bảo luân nhất bàn, lưu ly biến huyễn, tùy hậu mạn mạn đích đằng thăng khởi lỗi.

    Quang vựng chi trung, nhất cá nhân ảnh trục tiệm hiển hiện, thân cao cận hữu nhất xích, ngũ quan khước thập phân mỹ lệ.

    Bất dụng thuyết, chánh thị nguyệt nhi đích tỳ nữ.

    Nhiên nhi giá nha đầu khả dữ chủ nhân tính cách bất đồng, tiền thế đích thì hậu, a tu la vương tuy sát phạt quyết đoạn, ngự hạ cực nghiêm, đãn đối tha khước sủng đáo liễu cực điểm, danh vi chủ phó, kỳ thật khước dữ tả muội soa bất đa

    Giá dã bất kỳ quái, tiểu đào bổn tựu thị tiên phủ kỳ trân, đối vu tự kỷ đích bổn mệnh pháp bảo, tu sĩ dã hảo, chân tiên dã bãi, thùy bất ái hộ hữu gia. |

    Kiến tiểu đào nhất xuất lai, tựu lộ xuất khí cổ cổ đích mô dạng, nguyệt nhi nhãn trung thiểm quá bất giải đích quang mang:  "Chẩm yêu lạp, vi thập yêu thuyết khí tỉnh giá chủng thoại.

     "Tiểu tả. " Tiểu thiêu canh thị phẫn muộn dĩ cực, nhẫn bất trụ đọa liễu đọa cước( "Nâm bất yếu vong ký, tự kỷ khả thị a tu la vương, thống ngự âm ti, tiện thị na ta độ kiếp kỳ đích tu sĩ kiến đáo nâm, dã chích năng ngưỡng thị, thượng nhất thứ, nâm thuyết chung tình vu na cá bạch si, tỳ tử tựu giác đắc ngận hoang mậu, khả,

    Khả......"

    Tiểu đào khí đắc bất tri đạo cai chẩm yêu thuyết, a tu la vương khả thị nhất giới chi chủ, tu vi kham bỉ chân tiên đích nhân vật, luận tư sắc canh bất xá hồ, tam giới đệ nhất mỹ nữ(kỳ thật tựu mỹ mạo lai thuyết, cửu vĩ yêu hồ dữ a tu la vương xuân lan thu cúc, bất phân thắng phụ, đãn nhân giai thị hữu tư tâm đích, tiên phủ kỳ trân dã bất năng miễn tục, tại tiểu thiêu tâm lý, tiểu tả tựu thị vô địch, cửu vĩ yêu hồ, thiết, cấp tiểu tả đề hài tử đô bất phối đích, giá nha đầu hữu nghiêm trọng đích hộ chủ tâm lý. ), na bạch si tư chất lạp ngập, trường đắc canh thị phổ thông dĩ cực, đắc tiểu tả thùy thanh, bất cảm kích thế linh, cư nhiên hoàn cảm triêu tam mộ tứ, nhượng tiểu tả thương tâm......

    Nhược bất thị tự kỷ thật lực thượng vị khôi phục, tiểu đào hận bất đắc tương lâm hiên trảo lai, tương tha trừu hồn luyện phách, bất, na thái khinh liễu, nhượng tha kiến thức nhất hạ tự kỷ đích hủ tâm thực tiên hỏa, hanh, cư nhiên bất trân tích tiểu tả, giá dạng đích nhân tựu cai hảo hảo chiết ma.

    Nguyên lai thị vi tự kỷ đả bão bất bình lai trứ, nguyệt nhi đích kiểm thượng lộ xuất đạm đạm đích tiếu dung:  "Tiểu đào, ngã tri đạo nhĩ hộ trứ ngã, đãn dĩ hậu bất hứa tái khiếu thiểu gia bạch si liễu.

    Tiểu tả, na......Na gia hỏa như thử đối nhĩ, nhĩ hoàn thế tha thuyết thoại? "

     "Thiểu gia đối ngã ngận hảo a. " Nguyệt nhi tiếu mị mị đích hồi đáp.

     "Hảo? "

    Tiểu ky bất khả tư nghị đích trừng đại liễu mỹ mâu:  "Tiểu tả, nhĩ một thuyết hồ thoại ba, na bão trứ thập mỹ nữ tiến nhập thạch thất, khước nhượng nhĩ tại giá lý thế tha khán môn......"

    Thuyết đáo giá lý, tiểu đào phẫn phẫn bất dĩ, tuy nhiên tha đích ký ức dã khuyết thất liễu ngận đa, đãn dã ẩn ước ký đắc, tiền thế đích thì hậu, khâm mộ tự gia tiểu tả đích tồn tại, khả dĩ tòng linh giới nhất trực bài đáo nhân giới lai, thậm chí cổ ma giới đích na vị, bất quá kiến liễu tiểu tả nhất diện, đồng dạng kinh tố thiên nhân, khả tích tiểu tả tòng bất gia dĩ từ sắc.

    Hanh, tuy nhiên na nhân dung mạo tu vi, đồng dạng bất cập tự gia tiểu tả, đãn bỉ khởi lâm hiên bạch si, khả thị hảo liễu bất chỉ thập vạn bát thiên lý, suất bất dụng thuyết, tại ma giới đích thân phân dã cực vi tôn sùng, luận thế lực, dã lượng cường năng dữ chân tiên tương kháng hành liễu.

    Giá dạng đích nhân vật, tự kỷ đô xao bất thượng nhãn, tiểu đào thật tại tưởng bất thông, tiểu đào na lý hảo liễu.

    Hựu bổn hựu sửu, hựu hảo sắc, thiên thiên tiểu tả hoàn đối tha vô oán vô hối đích.

    Úc muộn thị tiểu đào thử khắc hào nhất đích hình dung, thiên thiên nguyệt nhi đích thanh âm truyện nhập liễu nhĩ đóa:  "Tiểu ngột, dữ thiểu gia xử cửu liễu nhĩ tựu tri đạo tha đích hảo xử, ngã bất hứa nhĩ đối tha vô lễ, canh bất hứa nhĩ thương hại tha, phủ tắc......"

    Nguyệt nhi đích thoại một hữu thuyết thoại, đãn tiểu đào dĩ thị bột nhiên biến sắc, tại tiền thế đích thì hậu, a tu la vương dã ngận thiểu đối tha như thử tật ngôn lệ sắc, tuy nhiên nguyệt nhi đích thoại bất đa, đãn tha năng cú thính xuất chủ nhân kiên quyết đích thái độ, tâm kinh chi hạ mang doanh doanh nhất phất:  "Tiểu tả biệt đam tâm, tỳ tử hiểu đắc, ngã chích thị thuyết thuyết khí thoại, khởi cảm chân thương hại cô gia đích. "

     "Cô gia? "

    Thính kiến tiểu đào như thử xưng hô, nguyệt nhi tiếu kiểm phi hồng, thối liễu nhất khẩu:  "Tử nha đầu bất hứa hồ thuyết, thiểu gia hoàn một, hoàn một......"

    Thanh âm việt lai việt tiểu, nguyệt nhi tâm trung bình an hỉ nhạc, khước tu sáp đích ngoạn lộng trứ y giác thuyết bất xuất thoại.

    Khán trứ tự gia tiểu tả nhất phó "Hoa si" Đích dạng tử, tiểu hàng khốc tiếu bất đắc, úc muộn chi dư, đảo dã chân hữu ta bội phục na lâm hiên liễu, giá gia hỏa điều kiện như thử chi soa, cứu cánh thị chẩm yêu tương tiểu tả mê đắc thần hồn điên đảo.

    Ký nhiên hữu liễu tiểu tả đích cảnh cáo, tha đương nhiên bất cảm chân đích đối lâm hiên bất lợi, đãn hoàn thị yết bất hạ giá khẩu khí, đại bất liễu biệt quá hỏa, chú ý phân thốn tựu hành liễu.

    Khu khu nguyên anh hậu kỳ đích tu tiên giả, xá kỷ chích yếu khôi phục ta hứa thật lực, niết biển niết độnglnghịch bất thị tùy ý, đáo thì hậu man trứ tiểu tả, tương giá nhân bạo đả kỷ đốn xuất khí.

    Tưởng đáo giá lý, giá vị tiểu mỹ nữ đích chủy giác biên lộ xuất âm hiểm đích tiếu ý.

     "Tiểu đào, nhĩ tại tưởng thập yêu?" Tựu tại thử khắc, tiểu tả đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa.

     "A, một hữu. "

    Tiểu ky nhất biên thuyết, nhất biên thâu thâu tiều liễu nhất nhãn tiền diện đích "A tu la vương" , hoàn hảo, tiểu tả mạo tự một hữu phát hiện tự kỷ tát hoang.

    Thâu thâu đả lâm hiên xuất khí đích niệm đầu khả bất năng nhượng tha tri hiểu.

    Kinh quá giá nhất phiên đối thoại tiểu đào dĩ tri đạo vân khiếu lâm hiên đích phôi đản tại tiểu tả đích tâm trung, xác thật ngận trọng yếu.

     "Nga. " Nguyệt nhi tịnh một hữu khán xuất tiểu ngột ngôn bất do trung, tùy hậu hựu trứu mi hãm nhập liễu tư tác.

     "Chẩm yêu, tiểu tả, nhĩ hựu tại tưởng phụ tâm bạc hạnh đích phôi nhân yêu?" Tiểu đào đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa.

     "Nhĩ giá nha đầu, đô thuyết liễu, thiểu gia nhân ngận hảo, bất hứa giá dạng khiếu. " Nguyệt nhi bộ thượng thối liễu nhất khẩu, đãn tiếu kiểm thượng, khước mãn thị tiếu dung, tha dã tri đạo tưởng yếu cải biến nhất cá nhân đối lánh nhất cá nhân đích ấn tượng bất thị nhất triêu nhất tịch năng cú hoàn thành đích, chích yếu tiểu ngột biệt đối thiểu gia hoài trứ hận ý tựu hảo.

     "Nga, tiểu tỳ tri đạo liễu. " Mỗ nữ ngôn bất do trung đích khai khẩu liễu.

     "Thì liễu, tiểu đào, hữu nhất kiện sự tình ngã tưởng thỉnh giáo. " Nguyệt nhi đột nhiên kiểm sắc ngưng trọng đích đạo.

     "Tiểu tả, nhĩ thiên vạn biệt giá yêu thuyết, đối tỳ tử hà tu như thử khách khí, chích yếu ngã hiểu đắc, đương nhiên thị tri vô bất ngôn liễu. "

     "Ân. " Nguyệt nhi kiểm thượng dã lộ xuất liễu tiếu dung, tuy nhiên tính cách bất đồng, đãn bất tri vi hà, diện đối tiểu đào đích thì hậu, tha cảm giác thập phân thân nhiệt, tựu tượng đối trứ huyết mạch tương liên đích tả muội tự đích:  "Hảo, na ngã tựu bất khách khí liễu. "

     "Tiểu tả thỉnh thuyết, tỳ tử tại nhận chân thính trứ. "

     "Toán toán thì gian, ngã đạp nhập tu tiên chi lộ dĩ kinh hữu lưỡng bách tái, tuy nhiên do vu thị âm hồn chi thể, bất năng phục thực đan dược phụ trợ tu hành, đãn dĩ tiền nhất trực đô ngận khoái, vi hà kết anh khước giá yêu nan nhất nhấtrnhất nhất nhất"

    Giá cá vấn đề nguyệt nhi hòa thiểu gia dã thảo luận quá, tuy nhiên tha kết đan đích thì hậu dã tằng xuất quá nhất điểm ba chiết, đãn tổng thể lai thuyết, khước dã pha vi thuận lợi, liên thiểu gia đô đối tự kỷ đích tu hành tốc độ sanh mục kết thiệt, hoàn tằng kinh khai ngoạn tiếu thuyết, chiếu giá dạng hạ khứ, dụng bất liễu đa cửu tựu hội bị tự kỷ phản siêu.

    Tuy thị hí ngôn, đãn nguyệt nhi tu luyện chi khoái dã khả kiến nhất ban.

    Vi hà độc độc ngưng kết nguyên anh khước giá yêu nan?

    Tại ngưng đan kỳ đính phong nhất vi tựu sổ thập niên.

    Nguyên anh tu sĩ thiểu bất thị tá khẩu, tại tri đạo tự kỷ tiền thế đích thân phân dĩ tiền, nguyệt nhi hoặc hứa hoàn khả dĩ dụng giá cá đường tắc, đãn hiện tại minh hiển thị bất hành liễu.

    A tu la vương nãi nhất giới chi chủ, tu vi kham bỉ chân tiên, tựu toán nhân vi vẫn lạc, hựu phong ấn liễu ký ức dung nhan, đầu thai chuyển thế hậu đích tư chất, dã ứng cai hảo đắc ly phổ.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Phục dược phụ trợ tu tiên, tối chung đô năng ngưng kết nguyên anh.

    Tự kỷ đường đường âm ti chi chủ, nan đạo bỉ khu khu nhất cá hạo thiên hoàn bất như?

    Giá yêu nhất tưởng, minh hiển dữ thường lý bất phù.

    Trung gian cứu cánh hữu thập yêu áo diệu.

    Giá cá nghi vấn, dĩ tại nguyệt nhi tâm trung bồi hồi liễu hảo cửu, thiên thiên hoàn bất năng hòa thiểu gia thuyết.

    Nhân vi nhất giảng a tu la vương đích thân phân tựu bạo lộ liễu.

    Như kim tiểu đào chung vu tòng trầm thụy trung thanh tỉnh-, nguyệt nhi tự nhiên yếu hảo hảo thỉnh giáo.

     "Thử sự xác thật bất hợp thường lý. " Tiểu đào dã thu khởi liễu hi tiếu đích biểu tình:  "Cư tiểu tỳ sở tri, tại lịch đại a tu la vương lý, tiểu tả đích tư chất dã yếu bài đệ nhất. "

     "Đẳng đẳng, ;thuyết thập yêu, lịch đại a tu la vương? " Nguyệt nhi kiểm thượng lộ xuất cổ quái chi sắc:

     "Nan đạo tượng a tu la vương giá dạng đích tồn tại, y cựu hội thọ nguyên háo tẫn yêu? "

     "Ân, khả dĩ giá yêu thuyết, bất quá nghiêm cách lai giảng, chích đối liễu nhất bán.

     "Nhất bán? "

    Nguyệt nhi đích biểu tình bất do đắc canh gia quyên kỳ khởi lai:  "Tiểu đào, khoái thuyết thuyết, giá thượng giới đích sự tình, ngã khả thị nhất kiện đô bất ký đắc. "

     "Ân, tiểu tỳ đương nhiên hội đối tiểu tả tiệt liễu, nâm tuy nhiên bất ký đắc dĩ tiền đích sự liễu, đãn ký nhiên đạp thượng liễu tu tiên chi lộ, ứng cai liễu giải tu hành đích tối chung mục đích thị thập yêu. " Tiểu đào tiếu yếp như hoa đích thuyết.

     "Tu tiên đích mục đích, tự nhiên thị trường sanh nhi dĩ. " Nguyệt nhi trùng khẩu nhi xuất, giá cú thoại, khả thị thường thường quải tại thiểu gia đích chủy lý, thính đắc đa liễu, nguyệt nhi đích ngữ khí đô dữ lâm hiên hữu kỷ phân tương tự.

     "Tiểu tả thuyết đắc bất thác, na tiểu tỳ tái vấn;, như hà tài năng cú trường sanh ni? "

     "Tiểu đào, nhĩ tẫn vấn giá ta thường thức tố thập yêu, đương nhiên thị độ quá cửu cửu thiên kiếp, phi thăng tiên giới.

     "Thẩm tử tựu tri đạo tiểu tả hội giá yêu thuyết, đãn kỳ thật khước thị bất đối đích. "

     "Bất đối? " Nguyệt nhi nhất ngốc, kiểm sắc bất do đắc hồ nghi khởi lai:  "Bất khả năng, nan đạo thành tiên dĩ hậu đô hoàn bất năng trường sanh. "

     "A a, tiểu tả kháp hảo thuyết phản hào-, trường sanh kỳ thật tịnh một hữu na yêu nan, chích nhu yếu tiến giới đáo ly hợp, kỳ thật miễn cường tựu toán mạc đáo trường sanh đích môn hạm liễu. " Tiểu đào yểm khẩu khinh tiếu đích thuyết.

     "Tiểu đào, nhân gia hòa;thuyết chánh sự, ;kiền ma nã hoang ngôn cuống ngã? " Nguyệt nhi kiểm thượng lộ xuất bất dự chi sắc, 0 "Tiểu tả oan uổng ngã liễu, tỳ tử na hữu? " Tiểu đào ủy khuất lạc khai khẩu.

     ";giá nha đầu, hoàn tại hạt thuyết. " Nguyệt nhi nhẫn bất trụ trừng liễu tha nhất nhãn:  ";đương ngã thị bạch si yêu, ly hợp tu sĩ tựu năng trường sanh, hanh, giản trực hoang mậu, tuy thuyết nhân giới thiên địa nguyên khí hi bạc, tu luyện đích tư nguyên dã thị bất đa, đãn cổ vãng kim lai, tự nhiên hữu nhất ta thiên tài xuất chúng chi đồ, biệt đích bất thuyết, tựu thị thiên vân thập nhị châu, thất đại tông môn đích bối hậu khủng phạ đô hữu ly hợp kỳ tu tiên giả, yêu tộc đích tình huống dã thị nhất dạng đích, giả như giá yêu giản đan tựu năng trường sanh, tha môn hoàn nhật phục nhất nhật đích khổ tu kiền thập yêu, hà tất khứ diện đối na khả phạ thiên kiếp, nhất tâm tưởng trứ phi thăng linh giới, tựu toán tu vi bất năng thốn tiến, đãn chích yếu năng cú trường sanh, tại giá lý tác uy tác phúc bất hảo yêu? "

     "A a, nguyên lai tiểu tả thị chỉ giá cá, ;nại tâm điểm, tỳ tử hoàn một hữu giảng hoàn. "

     "Nga. " Nguyệt nhi kiểm thượng nhất hồng, nguyên lai thị tự kỷ tâm cấp liễu:  "Na;giảng ba, ngã hảo hảo thính trứ. "

     "Tiểu tả, ;cương cương giảng đáo liễu thiên địa nguyên khí, na ngã tái vấn;nhất cá vấn đề. "

    Nguyệt nhi mân liễu mân chủy, hữu ta vô ngữ, tiểu đào thập yêu đô hảo, tựu thị vấn đề thái đa, bất quá khán kiến tiểu nha đầu hưng trí bột bột đích dạng tử, nguyệt nhi tâm trung nhất nhuyễn, bất nhẫn đả đoạn:  "Hảo ba, ;vấn.

     "Tiểu tả, ;thuyết ly hợp kỳ tu tiên giả nhất tâm phi thăng đáo linh giới, giá nhất điểm một thác, khả nhân giới thiên địa nguyên khí hi bạc, tu luyện khả dụng đích tư nguyên dã bất đa, sở dĩ tức tiện tư chất xuất chúng, tu luyện đáo ly hợp hậu kỳ......Bất, na phạ thị ly hợp trung kỳ dã nhu yếu nhất thiên thất, bát bách niên đích, nhi ly hợp tu sĩ đích thọ mệnh, mãn đả mãn toán, bất quá lưỡng thiên niên, dã tựu thị thuyết, tha môn tức tiện độ kiếp thành công, đáo liễu linh giới, thặng dư đích thọ nguyên dã chích thặng hạ lưỡng tam bách niên, chiếu;đích thuyết pháp, nhược bất tưởng tọa hóa, tựu chích hữu tiến giai động huyền, khả khả khu khu lưỡng tam bách niên đích quang âm, nâm giác đắc hữu một hữu khả năng? "

     "Giá......" Nguyệt nhi bất do đắc trương khẩu kết thiệt, kỳ thật giá cá vấn đề tha hoàn chân dữ thiểu gia thảo luận quá, tại vân lĩnh sơn đích thì hậu, mạc danh kỳ diệu đích tiến nhập liễu na độc lập không gian, lý diện cánh nhiên phát hiện liễu ly hợp kỳ tu sĩ đích động phủ, căn cư na vị thủy nguyên tiền bối đích di thư, tha tựu thị chích thặng hạ nhất bách niên đích thọ nguyên, sở dĩ bất đắc bất miễn cường độ kiếp, tối hậu khước dĩ thất bại cáo kết, hôi phi yên diệt. |

    Đương sơ tự kỷ hoàn vấn quá thiểu gia, tức tiện thành công liễu, tha đáo liễu linh giới, khả thặng hạ đích na điểm thọ nguyên, dã viễn bất túc dĩ tấn cấp động huyền kỳ, đáo đầu lai, bất dã đồng dạng......

     "Tiểu đào, biệt mại quan tử, cứu cánh hữu thập yêu bí mật? " Nguyệt nhi việt lai việt hảo kỳ.

     "Tiểu tả, chích tri đạo tu sĩ tòng linh động kỳ nhất lộ tu khởi, tối hậu như quả năng cú thành vi chân tiên, nhất cộng hội kinh lịch tam cửu tiểu thiên kiếp, lục cửu trung thiên kiếp dĩ cập tối hậu phi thăng đích cửu cửu đại thiên kiếp, khước bất tri đạo tại linh giới hoàn hữu nhất chủng nguyên khí chi kiếp. " Tiểu đào thán liễu nhất khẩu khí, khán lai tiểu tả đích ký ức, chân đích thị bị hoàn hoàn chỉnh chỉnh đích phong ấn khởi, liên giá dạng thường thức, đô bán điểm ấn tượng dã vô,  "Nguyên khí chi kiếp, na thị thập yêu? " Nguyệt nhi khước y cựu hưng trí bột bột.

     "A a, nô tỳ tiên mại nhất cá quan tử, nan đạo tòng danh tự, tiểu tả chân sai bất xuất nhất nhị yêu? "

     "Ân. " Nguyệt hoànr-căn ngọc chỉ, khinh khinh đích để trụ hạ cáp:  "Nguyên khí chi kiếp, thị bất thị thiên địa cù quan hệ. "

     "Bất thác, tiểu tả quả nhiên thông minh. " Tiểu đào đích kiểm thượng lộ xuất hân nhiên chi sắc, nguyệt nhi khước kiểm thượng nhất hồng, thiểu gia khả thị tổng thuyết nhân gia hung đại vô não đích.

    Tiểu đào khước tịnh một hữu chú ý đáo nguyệt nhi kiểm thượng đích dị sắc, khai thủy vỉ vỉ vãng hạ thuyết:  "Sở vị nguyên khí chi kiếp, kỳ thật dữ thiên kiếp dã hữu kỷ phân tương tự, đãn dữ kỳ mật thiết tương quan đích, khước thị thiên địa nguyên khí, tiểu tỳ cử cá lệ, như quả nhất danh linh giới đích ly hợp kỳ tu tiên giả, thọ nguyên háo tẫn liễu, khước tịnh bất hội dữ tại nhân giới đích hạ tràng tương đồng, như quả tại nhân giới, na tha khẳng định thị tọa hóa, nhi tại linh giới, tại thọ nguyên cận thặng hạ thập phân chi nhất đích thì hậu, tựu hội nghênh lai nguyên khí chi kiếp, kỳ uy lực dữ thiên kiếp tương bỉ, dã bất sính đa nhượng, bất quá giá tu sĩ chích yếu năng cú đính trụ, khước hội hữu mạc đại hảo xử......" Tiểu đào hữu ta thần bí đích thuyết.

     "Hảo xử? "

     "Bất thác, chích yếu thành công độ quá nguyên khí chi kiếp, na thặng dư đích thiên địa nguyên khí, tựu hội đối tha lai nhất thứ đoán thể, yếu tri đạo, na chủng dịch kinh tẩy tủy đích hiệu quả, khả thị nhâm hà ky duyến đô một hữu bạn pháp bỉ đích, hội nhượng tu sĩ đích thân thể dữ nguyên anh trọng tân tái tăng trường nhất bội đích thọ nguyên. "

     "Tăng trường nhất bội giá yêu đa? " Nguyệt nhi dĩ thủ yểm khẩu, kiểm thượng lộ xuất cật kinh chi sắc.

     "Bất thác. " Tiểu đào điểm liễu điểm đầu:  "Tăng gia thọ nguyên đích đa quả, dữ tu sĩ bổn thân đích tu vi, mật thiết tương quan, bỉ như thuyết ly hợp kỳ tu sĩ, bổn thân tựu hữu lưỡng thiên niên thọ nguyên, chích yếu độ kiếp thành công, na tựu tái gia lưỡng thiên niên, động huyền kỳ, bổn thân hữu tứ thiên niên, đồng dạng đích, thành công hậu tựu tái gia tứ thiên niên, dĩ thử thôi toán......

     "Nguyên lai như thử. " Nguyệt nhi điểm điểm đầu, kiểm thượng lộ xuất liễu nhiên chi sắc, bất quá tùy hậu, hựu hữu nhất cá tân đích nghi vấn tại tha não hải lý mạo xuất:  "Tiểu đào, na bỉ như thuyết nhất danh ly hợp kỳ tu sĩ đệ nhất nông độ nguyên khí chi kiếp thành công liễu, tăng gia liễu lưỡng thiên niên thọ mệnh, khả giá ta thì gian dụng hoàn dĩ hậu, tha hoàn thị một hữu năng cú tấn cấp động huyền, na hựu hội như hà? "

     "Như hà, tự nhiên thị nghênh lai đệ nhị thứ nguyên khí chi kiếp liễu. " Tiểu đào đích chủy giác biên lộ xuất nhất ti hi tiếu chi sắc:  "Bất quá giá đệ nhị thứ kiếp nan đích uy lực, khả yếu bỉ đệ nhất thứ đại đắc đa, tưởng yếu độ quá tựu bất thị na yêu dung dịch liễu. "

     "Đương nhiên, như quả tha chân năng độ quá, hựu hoàn thị một hữu tấn cấp, na yêu hoàn khả dĩ nghênh lai đệ tam thứ, đệ tứ thứ......"

    Nguyệt nhi toán thị triệt để lộng thanh sở, tòng giá cá tằng diện thượng giảng, lý luận thượng, ly hợp kỳ tu sĩ xác thật dĩ kinh toán thị xúc mạc đáo trường sanh đích môn hạm liễu, đương nhiên, chân thật tình huống thị bất khả năng đích, nguyên khí chi kiếp nhất thứ bỉ nhất thứ uy lực cường, bất năng tấn cấp, bất quản nhĩ đích thần thông đa yêu hữu uy lực, chung hữu nhất thiên, hoàn thị đào bất thoát hồn phi phách tán đích kết cục.

     "Đối liễu, tiểu đào, nhĩ cương cương giảng quá thị linh giới đích ly hợp kỳ tu tiên giả, giá chủng đẳng cấp đích tu sĩ, nhân giới tuy nhiên bất đa, đãn dã tổng hữu kỷ cá, tha môn vi hà bất năng nghênh lai na nguyên khí chi kiếp ni? " Nguyệt nhi bất giải đích khai khẩu liễu.

     "Giá thị nhân vi nhân giới đích thiên địa nguyên khí thái quá hi bạc, căn bổn đạt bất đáo hình thành nguyên khí chi kiếp đích nùng độ. " Tiểu đào phiết liễu phiết chủy, bất dĩ vi nhiên đích thuyết.

     "Nga. " Nguyệt nhi điểm liễu điểm đầu, chung vu minh bạch vi hà hội hữu lịch đại a tu la vương nhất thuyết:

     "Na ngã ni, ngã độ quá kỷ thứ nguyên khí chi kiếp liễu? "

     "A a, tiểu tả;tự nhiên thị bất dụng liễu.

     "Ngã bất dụng-? " Nguyệt nhi nhất ngốc, đại cảm ý ngoại.

     "Đương nhiên, tiểu tả tuy nhiên do vu mỗ ta duyến do, một hữu phi thăng đáo tiên giới chi trung, khả luận thật lực, nâm nhất điểm dã bất bỉ na ta chân tiên tốn sắc, tảo tựu năng cú cải biến thiên địa pháp tắc, thể nội sở vận hành đích, dã đô thị tiên linh lực liễu, hoán cú thoại thuyết, nâm tảo dĩ bãi thoát liễu thọ nguyên đích thúc phược, na lý hoàn dụng kinh lịch nguyên khí chi kiếp đích khổ sở. "

     "Giá yêu thuyết-, thượng nhất thế đích ngã, dĩ kinh năng dữ thiên địa đồng thọ? "

     "Bất thác, tiểu tả đương nhiên thị trường sanh bất lão đích. " Tiểu đào sùng bái đích thuyết.

     "Lịch đại a tu la vương trung bài danh dự nhất? "

     "Đối, tiểu tả đích tư chất tiền vô cổ nhân, hậu vô lai giả. " Tiểu đào nhãn trung đích tinh tinh việt mạo việt đa.

     "Khả ký thị như thử, vi hà ngã liên kết anh đô na yêu nan ni? " Nguyệt nhi thán liễu khẩu khí, kiểm thượng lộ xuất nhất ti ảm nhiên chi ý.

    Nhiễu liễu na yêu cửu, lưỡng nhân chung vu hồi đáo nguyên lai đích vấn đề.

     "Giá cá......" Tiểu đào dã ngận mê hoặc, sưu đích nhất hạ phi đáo liễu nguyệt nhi đích hoài trung, tiểu tả tuy nhiên một hữu thân thể, đãn do vu khí mạch tương liên đích duyến cố, bất luận nguyệt nhi thị thập yêu hình thái, tiểu đào đô năng khinh dịch bính đáo tha đích.

     "Nha đầu kiền thập yêu? " Nguyệt nhi hữu ta kinh nhạ đích khai khẩu.

     "Kiểm tra nhất hạ tiểu tả đích tư chất trạng huống. "

    Tiểu đào nhất biên thuyết, nhất biên song thủ kháp quyết, khẩu trung chú ngữ nam nam nhi xuất, ngôn từ cổ phác, tự hồ tại sứ dụng thập yêu bất đắc liễu đích pháp thuật.

    Nguyệt nhi kiến liễu, tự nhiên bất cảm loạn động, tựu giá dạng, quá liễu ước hữu nhất khắc chung, tiểu đào ly khai liễu nguyệt nhi đích hoài bão.

    Tiểu nha đầu lý liễu lý phát ti, kiểm thượng lộ xuất kỷ phân trầm ngâm chi ý.

     "Tiểu đào, như hà, khả hoa đáo nguyên nhân liễu? " Nguyệt nhi hữu ta khẩn trương đích thuyết.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Nhật "Ân. |" Tiểu đào điểm liễu điểm đầu, tùy hậu tiếu kiểm thượng lộ xuất phẫn mậu chi sắc: 「bộlthị na ta chân tiên động liễu thủ cước.

     "Chân tiên động liễu thủ cước?" Nguyệt nhi nhất ngốc, tiếu kiểm thượng mãn thị mang nhiên.

     "Bất thác, tiên giới na ta bất yếu kiểm đích gia hỏa, nhân vi hại phạ tiểu tả báo cừu, tằng lịch kinh ba chiết, thậm chí bất tích soán cải giá nhất giới đích thiên địa pháp tắc, lai trở chỉ nâm chuyển thế đầu thai, tuy nhiên tha môn đích kế hoa tối chung thất bại, đãn thiên địa pháp tắc cải biến, đối vu tiểu tả nâm đích hồn phách, khước hoàn thị tạo thành liễu ta hứa ảnh hưởng. " Tiểu đào khí cổ cổ đích thuyết, ngôn ngữ chi gian, sung mãn liễu đối chân tiên đích yếm ác, giá nha đầu khả thị trung tâm hộ chủ.

     "Ảnh hưởng, na nghiêm bất nghiêm trọng?" Nguyệt nhi thính liễu, dã bất do đắc khẩn trương khởi lai.

     "Giá bất hảo thuyết......" Tiểu đào đích kiểm thượng khước lộ xuất nhất ti vi nan chi sắc.

     "Bất hảo thuyết? "

     "Thị đích. " Tiểu đào điểm điểm$!:  "Tiểu tả, yếu thuyết nâm hiện tại đích tư chất, tuy nhiên dã thập phân ưu dị, đãn dữ tiền thế tương bỉ, tự nhiên thị phách mã dã bất cập, đãn giá một hữu quan hệ, chích yếu dĩ hậu phong ấn giải trừ, nâm tự nhiên hội hồi phục thành kinh tài tuyệt diễm đích a tu la vương đích, nhiên nhi tại giá chi tiền, tu tiên khước hội ngộ kiến nhất ta khảm.

     "Lại; thị thuyết ma nan?"

     "Bất thác, tiểu tả quả nhiên nhất điểm tựu đổng. " Tiểu ngột kế tục vỉ vỉ vãng hạ giảng thuật:  "Tựu tượng nâm thuyết đích, liên phổ thông đích âm hồn đô khả dĩ ngưng kết nguyên anh thành công, tiểu tả thị thập yêu, nan đạo bỉ na ta lâu nghĩ hoàn bất như, nguyên nhân tựu tại vu ngã cương tài thuyết đích thiên địa pháp tắc cải biến hậu đối nâm đích ảnh hưởng, nhượng nâm ngưng kết vô anh đích nan độ, tại biệt nhân bách bội dĩ thượng đích. "

     "Bách bội dĩ thượng, bất hội ba, tiểu đào, $$;hội bất hội lộng thác? "

    Nguyệt nhi thính liễu, dã bất do tiếu kiểm thảm bạch, chúng sở chu tri, ngưng kết nguyên anh đích kỷ suất bổn tựu đê đắc ly phổ, tái tăng gia đáo bách bội dĩ thượng đích nan độ, na hoàn thuyết thập yêu thuyết, kiền thúy giảng một hữu hi vọng bất tựu hành liễu.

    Đối vu nguyệt nhi lai giảng, na khả thị đại đả kích, yếu tri đạo bất năng kết anh tựu một hữu thân thể, nhi một hữu thân thể nhất nhấtrnhất nhất nhất bất tri tưởng đáo liễu thập yêu, nguyệt nhi thảm bạch đích tiếu kiểm hựu đa xuất liễu nhất lũ hồng vựng.

     "Tiểu tả, $$;biệt nan quá. "

    Tiểu đào khước tịnh một hữu chú ý đáo tự gia tiểu tả biểu tình biến hóa đích tế tiết, mang nghiệt thanh an úy:  "Nâm phóng tâm, bất tựu thị nhân vi thiên địa pháp tắc cải biến sở đái lai đích ảnh hưởng yêu, nhất định hội hữu bạn pháp đích. |

     "Bạn pháp? " Nguyệt nhi nam nam đích khai khẩu liễu.

     "Bất thác. " Tiểu đào phách liễu phách hung bô:  "Tiểu tả nâm biệt cấp, ngã môn nhất định hội tưởng xuất giải quyết chi đạo, tuyệt bất hội nhượng na ta chân tiên như nguyện dĩ thường. "

    Giá nha đầu đảo chân thị nhất phó phong phong hỏa hỏa đích tính tử, thoại âm vị lạc, tựu dĩ thủ phủ ngạch, chân đích mã thượng minh tư khổ tưởng khởi lai liễu.

    Nguyệt nhi nguyên bổn tâm tình đê lạc, bất quá kiến tiểu ky đối tự kỷ giá yêu hảo, dã ngận cảm động, kiểm thượng lộ xuất đạm đạm đích tiếu dung, quai quai đích nhất bàng đẳng trứ.

    Chuyển nhãn, quá khứ liễu nhất đốn phạn đích công phu, đột nhiên nhất thanh lôi tranh-truyện nhập nhĩ đóa, nguyệt nhi bị hách liễu nhất khiêu, mang chuyển quá đầu, chích kiến tiểu đào chánh tại na lý đại hô tiểu khiếu.

     "Chẩm yêu-7? "

     "Tiểu tả, giá lý, giá lý thị......"

    Tiểu đào du mục tứ cố, chuyển đầu tại phụ cận tử tế đả lượng, tiếu kiểm thượng mãn thị bất khả tư nghị chi sắc.

     "Giá lý chẩm yêu liễu? "

    Khán trứ tiểu đào mãn kiểm ba động, nguyệt nhi hoàn thị một hữu lộng đổng, nhất kiểm mang nhiên chi sắc.

     "Tiểu tả, nan đạo nâm chân đích nhất điểm dã bất ký đắc, giá lý thị vô định hà. "

     "Ngã đương nhiên tri đạo thị vô định hà, thiểu gia tảo tựu thuyết quá, khả na hựu dữ ngã hữu thập yêu quan hệ liễu?" Nguyệt nhi bất dĩ vi nhiên đích thuyết.

     "Thập yêu quan hệ?" Tiểu đào đích kiểm thượng lộ xuất khốc tiếu bất đắc đích biểu tình:  "Tỳ tử đảo thị vong liễu, tiểu tả đích ký ức bị phong ấn, giá vô định hà, đương nhiên dữ nâm đại hữu quan hệ, nhân vi khổn; thị nâm tại nhân giới đích hành cung. "

    Thả bất thuyết nguyệt nhi chủ phó, lánh nhất biên, lâm hiên khước song mi khẩn tỏa, cầm tâm đích thương thế bỉ tha tưởng tượng đích hoàn yếu cức thủ đắc đa.

    Yêu chu cổ độc dĩ triệt để phát tác.

    Dĩ tiền, âu dương nhân vi thị nguyên anh kỳ tu tiên giả, hảo ngạt hoàn khả dĩ dụng tu vi tẫn lượng áp chế, nhi như kim, tha thân thụ trọng thương, thể nội đích pháp lực phảng phật bị trừu không liễu nhất dạng.

    Giản đan đích giảng, hiện tại giá chủng tình huống, bỉ phàm nhân dã hảo bất liễu hứa đa, khước thiên thiên trung liễu như thử khả phạ đích kịch độc.

    Cố nhi lâm hiên đích tả thủ, nhất trực tương âu dương đích ngọc chưởng khẩn khẩn ác trụ, dĩ bổn thân đích chân nguyên áp chế trụ độc tố bất vãng toàn thân mạn duyên......

    Nhiên nhi giá hoàn bất thị tối tao cao đích nhất diện.

    Bỉ khởi thiên chu cổ độc, canh nhượng lâm hiên đầu đông đích thị âu dương bất tri đạo cứu cánh sứ dụng liễu thập yêu bí thuật, **dữ nguyên anh đô minh hiển chi xanh bất trụ, song song hữu băng hội đích tiên triệu.

    Nhục thân hoàn hảo thuyết, nguyên anh nhược thị tương hội tán điệu, tựu toán hữu chân tiên tại nhất bàng, dã đồng dạng hồi thiên phạp thuật.

    Cai chẩm yêu bạn ni?

    Lâm hiên tuy thuyết bất thượng lục thần vô chủ, đãn quan tâm tắc loạn khước thị khẳng định hữu đích.

    Bất yếu hoảng, cấp giải quyết bất liễu vấn đề, lâm hiên tại tâm trung cáo giới tự kỷ, thương thế ký nhiên một hữu đầu tự, na tựu tiên tưởng bạn pháp tương thiên chu cổ độc hoãn giải nhất ta.

    Niệm cập chí thử, lâm hiên thân xuất thủ lai, tại yêu gian nhất phách.

    Linh quang chi trung, nhất cá ngọc bình phù hiện tại liễu diện tiền.

    Bạt khai bình tắc, tòng lý diện đảo xuất nhất lạp long nhãn đại tiểu đích dược hoàn.

    Nhất cổ thanh hương phiêu nhập tị đoan.

    Nhượng nhân tâm khoáng thần hỗ, phảng phật chu thân đô thư thái vô bỉ.

    Lâm hiên đích chủy giác biên lộ xuất nhất ti tiếu ý, giá cửu thiên hồi nguyên đan tha dã bất quá luyện liễu tam lạp.

    Thử đan dược đích danh tự, như kim đích tu tiên giả, tri đạo đích dĩ nhiên bất đa, đãn tại thượng cổ chi thì, khước thị đỉnh đỉnh đại danh đích.

    Chúng sở chu tri, tại tu tiên giới, tối bảo quý đích đan dược mạc quá vu khả dĩ nghịch thiên cải mệnh, tăng gia thọ trừ thử chi ngoại, tiện thị hữu trợ vu bình húc đột phá.

    Tiếp hạ lai giác vi trân hi, đãn dã tối thường dụng đích, tựu thị tăng tiến pháp lực đích đan dược liễu.

    Đãn trừ liễu giá kỷ chủng, đan đạo chi thuật thiệp cập đích chủng loại hoàn ngận đa, loại tự kim sang dược đích bất dụng thuyết, hoàn hữu bổ sung nguyên khí, thậm chí nhượng đoạn tí trọng sanh-đích đô hữu......

    Tổng thể lai thuyết, giá ta đô toán tác liệu thương dược.

    Như quả phóng đáo thế tục, tuy bất năng hoạt tử nhân, nhục bạch cốt, đãn dã hội phàm nhân môn xu chi nhược vụ, đãn tu tiên giả nhãn quang khước hựu bất đồng, liệu thương dược tuy nhiên dã thị tất bị chi vật, đãn luận trọng yếu trình độ, khước thị phách mã dã vô pháp dữ tăng tiến tu vi đích đan dược tương bỉ đích.

    Đãn phàm sự giai hữu lệ ngoại, bỉ như thuyết cửu thiên hồi nguyên đan, khải1hoàn hữu nhất cá biệt xưng, khiếu tố tam nhật bảo mệnh tán.

    Cố danh tư nghĩa, bất quản nhĩ thụ liễu đa trọng đích thương, hoặc giải,liễu đa yêu khả phạ đích độc, chích yếu hoàn hữu nhất khẩu khí, một tử, phục hạ cửu thiên hồi nguyên đan, tam thiên chi nội, khả dĩ bảo nhĩ vô sự.

    Đương nhiên, giá lý đích vô sự, chích thị chỉ bất hội tử, bổn thân đích thương thế khước bất hội hữu phân hào giảm nhược, đãn chí thiểu đa xuất tam thiên thi cứu đích thì gian lai liễu.

    Tại thượng cổ đích thì hậu, cửu thiên hồi nguyên đan đích danh khí cực hưởng, khả nhu yếu đích tài liêu nhất dạng phi thường trân hi, biệt thuyết phổ thông tu tiên giả, nguyên anh hậu kỳ đích đại tu sĩ năng bất năng mãi đắc khởi đô thị lưỡng thuyết.

    Lâm hiên đắc đáo giá đan phương thuần chúc xảo hợp, tha dã thị mỗ thứ chỉnh lý trữ vật đại thì vô ý phát hiện đích, lai lịch tự kỷ đô tương bất thanh sở, cổ kế thị tự kỷ diệt sát liễu mỗ cá đảo môi tu tiên giả, tòng tha na lý thuận thủ khiên dương kế thừa quá lai đích.

    Tại liễu phái liễu thử đan đích công hiệu dĩ hậu, lâm hiên đại vi ý động, tuy nhiên tự kỷ hữu trứ viễn siêu đồng giai tu sĩ đích thần thông, đãn thiên tri đạo hữu một hữu thân thụ trọng thương đích thì khắc.

    Tổng chi tu tiên giới bộ bộ kinh cức, đa tố nhất ta chuẩn bị tổng thị một thác địa.

    Đãn lịch kinh ba chiết, lâm hiên thu tập đích tài liêu dã bất quá tương thử linh dược luyện chế xuất tam khỏa.

    Như kim chánh hảo thị phái thượng dụng tràng liễu.

    Lâm hiên tương thiểu nữ phù khởi, nhượng tha bán ỷ bán kháo tại tự kỷ đích hoài lý.

    Âu dương y cựu song mâu khẩn 膦-, kiểm 軎 bạch như chỉ, ti hào dã một hữu ý thức.

    Yếu uy nhất cá hôn mê đích nhân cật dược, phóng đáo thế tục, bị nhiên thị nan đáo liễu cực xử, bất quá đối vu tu tiên giả, khước thị bất trị nhất đề đích.

    Lâm hiên nhất đạo pháp quyết đả xuất, na đan dược bị nhất tằng linh quang bao khỏa, tĩnh tĩnh đích huyền phù tại bán không, tùy hậu lâm hiên tương thủ phóng đáo âu dương đích phúc bộ, hoãn hoãn tương pháp lực thâu nhập.

    Thiểu nữ tuy nhiên y cựu hôn mê, khước anh thần vi khải, cửu thiên hồi nguyên đan nhất thiểm, dĩ thuận trứ thực đạo hoạt lạc tiến liễu vị lý diện.

    Lâm hiên tuy nhiên y cựu song mi khẩn tỏa, đãn nhãn trung tổng toán lưu lộ xuất liễu nhất điểm tiếu ý, thử dược tại thượng cổ chi thì hữu như thử đại danh, tưởng tất tuyệt bất thị hồ loạn xuy hư, tam nhật chi nội, cầm tâm ứng cai một hữu thập yêu vấn đề.

    Đãn nguy ky hoàn viễn một hữu quá khứ, chích thị lược vi triêu hậu duyên trì liễu nhất ta.

    Lâm hiên tố bất đáo nhãn tĩnh tĩnh khán trứ cầm tâm khứ tử, chích thị tưởng yếu tương tha cứu hoạt, tự kỷ cứu cánh ứng mưu chẩm yêu tố?

    Nhất điểm đầu tự dã vô, chích năng tiên khu trừ độc tố.

    Tụ bào nhất phất, nhất đạo kiếm quang phi lược nhi xuất, linh mang diệu mục, khoảnh khắc gian tựu tại động phủ nội phách thứ xuất nhất trương thạch sàng vị liễu.

    Lâm hiên tương bão trứ cầm tâm tẩu quá khứ, tương thiểu nữ bình phóng tại thượng diện.

    Sở vị khu độc, dữ thượng thứ tại tuyết lâu thành đích tình huống nhất dạng, tất tu giải khứ ngoại y, dụng án ma huyệt vị đích phương pháp, dĩ bổn mệnh chân vô, hỗn hợp bích huyễn u hỏa trung đích kỳ độc, giá dạng tài năng thiên thù cổ độc tạm thả áp trụ.

    Thôn liễu nhất khẩu thóa mạt, lâm hiên đích thủ hữu điểm đẩu, tức sứ thị diện đối tuệ thông, tha dã bất tằng như thử khẩn trương quá.

    Tuy nhiên thượng hồi, dĩ kinh hữu quá nhất thứ kinh lịch, đãn na thị cầm tâm tự kỷ thoát khứ ngoại y.

    Nhi hiện tại, cô nam quả nữ, âu dương hựu hãm nhập hôn mê, khước yếu tương tha đích quần tử thoát khứ, lâm hiên tự thị khẩn trương vô bỉ.

    Thoại thuyết tha hoàn tòng lai một hữu giải quá thiểu nữ đích y phục, thượng thứ dữ khổng tước, tuy nhiên hậu diện thị tự kỷ chủ động, đãn tối sơ đích thì hậu, dã thị giải mộng sung sung, bị nghịch thôi điệu đích.

    Vựng, hồ tư loạn tưởng thập yêu, tự kỷ khả thị quang minh chánh đại, vi liễu cứu nhân liệu thương.

    Lâm hiên tâm trung mặc niệm a di đà phật, thâm thâm hô hấp, khả tâm khiêu y cựu kiêu liệt vô bỉ, nhất thủ sao đáo âu dương đích bối hậu, tương tha bán bão khởi lai, nhiên hậu bổn chuyết nhi hoãn mạn đích tương tha đích ngoại y mạn mạn thốn hạ liễu.

    Chích lưu hạ thiếp thân tiểu y, băng cơ ngọc phu, hương phiến ngọc bối tẫn nhập nhãn để, giá tình hình dữ thượng hồi thị hà đẳng đích tương tự.

    Chích bất quá na nhất hồi lưỡng nhân đô dam giới vô bỉ, lâm hiên hữu giới, khước một tặc đảm, tự nhiên bất cảm đa khán, giá thứ âu dương hôn mê, lâm hiên tự nhiên nhẫn bất trụ đa miểu liễu lưỡng nhãn.

    Kết quả mục quang soa điểm na bất khai.

    Vô nghi, âu dương thị tuyệt đối đích mỹ nữ, tuy nhiên bỉ khởi tần nghiên, nguyệt nhi yếu tốn sắc nhất ta, đãn tha đích mỹ lệ dã bất dung trí nghi, nhân vi trú nhan thuật hiệu quả thái hảo, dung mạo hoàn đái trứ kỷ phân trĩ khí, đãn thân tài khước thị khúc tuyến linh lung, dụ nhân đáo liễu cực xử......

    Lâm hiên thất thần dã thị khả dĩ lý giải, đãn tha tất cánh bất thị phổ thông tu tiên giả, ngận khoái tựu tương tâm thần thu hồi vị, lược lược hữu ta tự trách, tự kỷ giá yêu tố đích nhật đích khả thị liệu thương lai trứ.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Ngẫu liễu khẩu khí, lâm đạn tương tâm trung đích khỉ niệm áp chế hạ khứ, tha tuy nhiên thuyết bất thượng phích vị đãn dã tuyệt kiền bất xuất sấn nhân chi nguy giá chủng sự.

    Tẫn quản tâm khiêu tịnh vị bình phục, đãn lâm hiên đích nhãn thần khước trọng tân thanh minh khởi lai liễu.

    Tả thủ phiên chuyển, nhất đoàn bích lục sắc đích hỏa diễm phù hiện.

    Đương nhiên, bất thị đối địch thì đích bích huyễn u hỏa, lâm hiên sở nhu yếu đích, cận cận thị ma viêm lý diện đích độc tố, chí vu hỏa diễm bổn thân đích uy lực tắc tạm thì bị bình kiểu điệu liễu.

    Khán liễu khán thân tiền đích thiểu nữ, lâm hiên đích nhãn thần ôn nhu hạ khứ, đái trứ kỷ phân liên tích, khinh khinh tương thủ phóng tại tha đích tiểu phúc.

    Một hữu đa dư đích động tác, nhân vi tha lâm hiên đích mục đích bất thị lai cật đậu hủ, trực tiếp nhận chuẩn huyệt vị, dĩ chân nguyên hỗn hợp độc tố, khai thủy án ma.

    Thì gian mạn mạn lưu thệ, bất tri bất giác-, lưỡng cá thì thần tựu dĩ quá khứ.

    Lâm hiên đích nhãn trung lộ xuất kỷ phân mê hoặc, tình huống tự hồ bỉ tự kỷ tưởng tượng đích hoàn yếu phục tạp đắc đa.

    Ký đắc thượng nhất hồi, cận cận dụng liễu tứ phân chi nhất đích thì gian tựu áp hạ liễu độc tố, khả thử thì thửs·1, hoàn hữu đại lượng đích thiên chu cổ độc, tụ tập tại âu dương hồn thân đích kinh mạch chi trung.

    Chẩm yêu hội giá dạng ni?

    Lâm hiên nhất biên án ma, nhất biên tại tâm trung tư tác.

    Nan đạo dữ tha bổn thân đích thương hữu quan hệ?

    Một hữu thì gian tham cứu, đương vụ chi cấp, thị như hà vi cầm-công giải độc.

    Lâm hiên đích kiểm thượng lộ xuất nhất ti trù trừ, kỳ thật phương pháp vị tất một hữu.

    Án ma chích thị viễn bất như thượng nhất hồi hiệu quả minh hiển, tác dụng đa thiểu hoàn thị hữu nhất điểm.

    Độc dĩ kinh khoách tán đáo toàn thân đích kinh mạch, tưởng yếu khu trừ, tự nhiên bất năng cận án ma kỷ xử, nhi thị hồn thân thượng hạ sở hữu huyệt vị, đô yếu dụng bích huyễn u hỏa hỗn hợp chân vô thâu nhập.

    Giả như-nhãn tiền thị nam tử tự nhiên một thập yêu.

    Khả nhất diệu linh thiểu nữ, hựu phi tự kỷ đích triệultu đạo lữ, giá dạng tố, khước hữu điểm......

    Nhất thì chi gian, lâm hiên dã hữu điểm nan dĩ dư-đoạn.

    Thiên thiên âu dương hoàn hãm nhập hôn mê, vô pháp tham vấn tha bổn nhân đích tâm ý.

    Lâm hiên đích nhãn lý thiểm quá trù trừ, đê hạ đầu, khước kháp hảo dữ thiểu nữ mi tâm chánh trung đích hắc khí tương bãi liễu!Thập yêu nam nữ đầu thụ bất thân, tự kỷ thị vi liễu cứu nhân, nan đạo nhãn tĩnh tĩnh khán trứ cầm tâm vẫn lạc?

    Lâm hiên khả một hữu na yêu vu hủ.

    Tha đích nhãn trung thiểm quá kiên định chi sắc, tựu toán cầm tâm yếu quái tự kỷ, dã tiên tương tha cứu liễu tái thuyết.

    Tưởng đáo giá lý, lâm hiên tụ bào nhất phất, tương thiểu nữ thân thượng tối hậu nhất điểm y vật dã giải hạ lai liễu.

    Mỹ bất thắng thu, tẫn quản tâm trung mặc niệm a di đà phật, lâm hiên đích nhãn thần y cựu biến đắc thập phân hỏa nhiệt, quá liễu ước bán trản trà đích công phu, tài chung vu tương mục quang na khai.

    Tùy hậu ách nhiên thất tiếu khởi lai, khán đô khán liễu, tự kỷ hựu hà tất yểm nhĩ đạo linh đích trang quân tử, hoàn bất như đại khí nhất ta, tẫn khoái bang cầm tâm tương độc tố áp chế.

    Niệm cập chí thử, lâm hiên trọng tân chuyển quá đầu, đãn giá nhất hồi, nhãn thần tựu thanh minh liễu hứa đa, bích huyễn u hỏa tái nhất thứ phù hiện tại chưởng tâm trung, dữ chân vô hỗn hợp, khai thủy khu trừ khởi thiên chu cổ độc.

    Lánh nhất biên.

    Bàng đại đích tu tiên thành thị hiên viên.

    Yêu vân giao dịch hội y cựu như hỏa như đồ, lai tự thập nhị châu đích sổ thập vạn tu tiên giả tại thành trung đích các đại phường thị tầm hoa trứ tự kỷ sở nhu chi vật.

    Một hữu nhân tri đạo nguy hiểm dĩ tiễu nhiên lâm cận liễu.

     "Lão tổ tông, nhĩ thị thuyết giá hiên viên thành kỳ thật thị nhất tọa cự đại đích tế đàn? " Bạch bào tu sĩ cật kinh đích khai khẩu, chu vi đích la gia đệ tử dã vô bất lộ xuất cật kinh chi sắc.

    Thử khắc cự ly hiên viên cận hữu bách lý, tha môn toàn đô tiểu tâm đích thu liễm liễu khí tức.

    Ánh nhập nhãn liêm đích thị nhất tọa đẩu tiễu đích sơn bích, cao thiên trượng xà, hình trạng khước hữu ta kỳ quái vô bỉ. |

    Tựu tượng thị nhất tọa hảo hảo đích tiểu sơn, khước bị nhân dụng kình thiên cự kiếm, tòng trung phẩu vi liễu lưỡng bán, hữu bán biên sơn tiêu nặc bất kiến, hoàn thặng hạ lánh bán biên.

     "Bất thác, hiên viên thành bổn lai tựu thị do âm ti giới đích đại yêu quỷ lưu hạ lai đích, tối sơ đích danh tự dã bất khiếu hiên viên, nhi thị hoàng tuyền......" La gia lão tổ tỏa giác biên lộ xuất nhất ti tàn nhẫn chi sắc, âm âm đích khai khẩu liễu.

     "Hoàng sát"

    Chu vi đích la gia đệ tử, đô thị nguyên anh tu sĩ, thính đáo giá băng lãnh đích thoại âm, dã nhẫn bất trụ tòng bối thượng cảm đáo liễu nhất cổ hàn ý.

     "Vụ vu hậu diện đích hiên viên, thị nhân vi thiên vân giao dịch hội, thành vi liễu nhân yêu lưỡng tộc cộng đồng đích thịnh cử, sở dĩ tài do thất đại tông môn tuyển liễu nhất cá hảo danh tự, chí vu hoàng tuyền giá cá thiếp thiết đích khiếu pháp, như kim trừ liễu lão phu, tựu chích hữu nhĩ môn kỷ nhân hiểu đắc. "

     "Khả vi thập yêu yếu khiếu hoàng tuyền ni, lão tổ tông, nhĩ thuyết thử thành thị nhất cự đại đích tế đàn, na cứu cánh hữu thập yêu tác dụng? " Động thính đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, thuyết thoại đích thị nhất danh thể thái yêu nhiêu đích tu tiên giả, bất dụng thuyết, tự nhiên thị la tử sơ thử nữ liễu.

     "Hoàng tuyền na hoàn dụng thuyết, tự nhiên thị ngụ ý thông vãng âm ti chi lộ, lão phu dĩ kinh thuyết quá, thử thành thị sổ bách vạn niên tiền, linh giới dữ âm ti giới phát sanh đại chiến, na ta đại yêu quỷ lưu hạ lai, cụ thể đích tác dụng ngã dã bất thanh sở, hậu lai âm ti giới hội bại dĩ hậu, thử thành dã tựu phế khí liễu, tây la gia nhân vi dữ yêu sát minh vương đích quan hệ, đắc đáo điện hạ dụ chỉ, mỗi quá tam bách niên, tựu dụng thử thành tố nhất thứ huyết tế.

     "Mỗi tam bách niên nhất thứ? "

    Bạch bào tu sĩ nhất ngốc, bất chánh hảo thị thiên vân giao dịch hội gian cách đích thì gian, đương niên dã thị do la gia phát khởi, nguyên lai tối sơ đích mục đích thị vi liễu thu tập tế phẩm.

    Quái bất đắc gia tộc đích điển tịch ký tái, tối sơ đích thiên vân giao dịch hội, mỗi thứ đô hội xuất hiện các chủng ý ngoại, nhượng tu sĩ tử thượng nhất đại bán.

    Nguyên lai chân tương cánh thị như thử.

    Cư thuyết tối sơ đích thiên vân giao dịch hội tằng bị liên hợp để chế, khả na thì đích la gia, hân hân hướng vinh, chánh xử vu điên phong, vu thị thải dụng liễu thiết huyết thủ đoạn, mỗi thứ thiên vân giao dịch hội triệu khai đích thì hậu「đô hội phát xuất thỉnh giản, đối phương quai quai tiền lai tham gia tiện bãi, bất lai, hậu quả ngận giản đan, la gia hội phái xuất tinh duệ đệ tử, tương kỳ chỉnh cá môn phái đồ trạc.

    Lai thị tử, bất lai dã thị tử, tại thượng cổ chi thì, thiên vân giao dịch hội đích thỉnh giản, hựu bị xưng vi thôi mệnh phù.

    Hậu lai thất đại tông môn cử kỳ phản bạn, la gia chúng bạn thân ly, dữ giá kiện sự dã hữu trứ mạc đại quan liên.

    Chích bất quá tu tiên giới đích sự tình, hữu thì hậu chân đích kỳ khảo↓, tuế nguyệt du du, như kim đích thiên vân giao dịch hội, khước thành liễu thịnh cử, năng cú cưỡng giản, dã ý vị trứ hữu bất tục đích thân phân dữ thật lực.

    Lệnh nhân tâm toan đích vãng sự, tảo dĩ yên một tại liễu thì quang lý.

     "Thuyết khởi lai, thượng thiên đối ngã la gia chân thị bất bạc, hạnh hảo thất đại tông môn đích xuẩn hóa y cựu tương giao dịch hội phóng tại hoàng tuyền thành trung, phủ tắc ngã môn căn bổn vô pháp tương tế đàn khải động, canh bất dụng thuyết đả thông tiền vãng vô định hà đích thông đạo liễu. " La gia lão tổ mạc liễu mạc hồ húc, kiểm thượng lộ xuất kỷ phân khánh hạnh chi ý.

     "Lão tổ thuyết đắc bất thác, thượng thiên đãi la gia bất bạc, tiếp hạ lai, ngã môn cai chẩm yêu tố? " Bạch bào tu sĩ cung kính đích khai khẩu liễu.

     "Phóng tâm, sở hữu đích nhất thiết, lão phu toàn đô bố trí kiết thỏa, giá hoàng tuyền tế đàn, tuy nhiên hoang phế liễu thượng bách vạn niên, đãn công năng nhưng tại, thành trung phân kim mộc thủy hỏa thổ cộng lục cá trận nhãn, chích nhu yếu điền sung thượng túc cú đích tinh thạch, pháp trận tựu khả dĩ tùy thì khải động. " La gia lão tổ âm âm đích thuyết.

    Thính liễu tha đích giải thuyết, tứ chu đích nguyên anh tu sĩ dã đô lộ xuất liễu nhiên chi sắc.

     "Nguyên lai lão tổ tông phái tam ca dữ đại lượng đệ tử sự tiên tiềm nhập hiên viên thành lý, mục đích tựu thị vi công vãng trận nhãn điền sung tinh thạch. " Động thính đích thanh âm truyện nhập nhĩ lý, bất dụng thuyết, chánh thị la tử sơ thử nữ.

     "A a, cửu nha đầu sở thuyết bất thác, chích bất quá thành trung thất đại tông môn nhĩ mục thái đa, khai khải pháp trận hựu nhu yếu sổ bách vạn tinh thạch, tưởng yếu điền sung trứ thật bất dịch, như kim nhất thiết chuẩn bị tựu tự「chích yếu đẳng lão tam đích tiêu tức......"

    Thoại âm vị lạc, la gia lão tổ đột nhiên nhãn tình vi mị, nhất đạo hỏa long xuất hiện tại liễu thị tuyến lý.

    Bất dụng thuyết, thị truyện âm phù.

    Lão tổ mang tương thần thức trầm nhập.

     "A a, lão tam quả nhiên tinh minh kiền luyện, bất phụ lão phu sở thác, giá yêu khoái tựu tương tinh thạch điền sung hoàn tất, lão phu dĩ vi, hoàn yếu đẳng thượng ta hứa......"

    Kỳ tha nhân dã đô mục lộ hỉ sắc.

     "Lão tổ tông, na ngã môn yếu chẩm yêu tài năng quách trận pháp khai khải? "

     "Hắc hắc, ngã môn như kim sở trạm đích giá cá địa điểm, tựu thị tế đàn đích xu nữu sở tại.

    La gia lão tổ thuyết hoàn, tả thủ nhất phiên, hắc quang diệu nhãn, nhất bính ba chưởng đại tiểu đích phiên kỳ xuất hiện tại liễu chưởng tâm lý diện.

    Tùy hậu 怊isong thủ nhất tha, thể nội pháp lực nguyên nguyên chú nhập.

    Tòng na phiên kỳ chi trung, đốn thì truyện lai nhượng nhân văn phong tang đảm đích quỷ khốc.

    Tùy hậu lão quái vật hào bất do dự đích nhất cách thủ.

    Ma phiên phi đáo liễu đầu đính thượng không, nghênh phong tựu trướng, khoảnh khắc chi gian, tựu dĩ già đáng trụ liễu bán biên thiên mạc, quỷ khốc chi thanh biến đắc việt phát đích thê lệ liễu.

    Tại tràng đích giai thị nguyên anh kỳ tu tiên giả, khả dã nhẫn bất trụ bột nhiên biến sắc, đối vu lão tổ, canh đa liễu kỷ phân cung kính dữ kỵ đạn chi sắc.

    Ô nhất nhấtrnhất nhất nhất phong khởi vân dũng, tùy trứ la gia lão tổ kỷ đạo pháp quyết đả xuất, phương viên thập dư lý nội đích thiên địa nguyên khí giai bị dẫn động, giá hoàn thị tha đam tâm đả thảo kinh xà, cố ý tương phạm vi áp súc liễu đích kết quả.

    Hấp thu liễu đại lượng đích thiên địa nguyên khí dĩ hậu, na ma phiên biểu diện dĩ hắc đắc phát lượng liễu.

     "Tật!"

    La gia lão tổ nhất chỉ điểm khứ, phảng phật bố cẩm bị tê liệt đích thanh âm truyện nhập liễu nhĩ đóa lý, phiên kỳ đích chánh trung, liệt khai liễu nhất đạo sổ xích trường đích khích phùng.

    Hào bất khởi nhãn, khả chuyển thuấn gian, na liệt phùng khước tấn tốc hướng trứ tứ chu mạn duyên, âm phong đại tác, nhất cự đại vô bỉ đích hắc động xuất hiện tại liễu đầu đính thượng không.

    Quỷ khốc thanh câu hồn đoạt phách, tùy hậu nhất chích cự đại đích quỷ trảo tòng na khổng động trung hoãn hoãn tham xuất.

     "Giá thị nhất nhất nhất nhất nhất nhất"

    La tử thông hảo ngạt dã thị nguyên anh hậu kỳ đích đại tu tiên giả, kiến thức quảng bác tự bất tất thuyết, nhiên nhi thử thì thửs, 1, khước dã nhẫn bất trụ đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí.

    Bất khả tư nghị!Na quỷ trảo cư nhiên hữu thiên trượng chi cự, thông thể trình thanh tử chi sắc, cơ nhục cầu kết, thậm thị khả phố.

    Kỳ tha đích nguyên anh tu sĩ canh thị kiểm sắc phát bạch, tâm trung niệm đầu cấp chuyển, thử trảo nhược thị hướng tự kỷ đả lai, khủng phạ nhất kích đô nan dĩ tiếp hạ.

    Ly hợp kỳ quả nhiên dữ tự kỷ thị hoàn toàn bất đồng địa, dĩ tiền cận cận thị tại cổ tịch thượng kiến thức quá giá chủng tằng thứ tu sĩ đích khả phố, như kim kiến lão tổ tông thân tự thi cô, tâm trung đích chấn động tự bất tất thuyết.

    Tây la gia lão tổ khước một hữu tâm tình tại ý chu vi chúng nhân đích tưởng pháp, sĩ khởi hữu thủ, hoãn hoãn hướng tiền điểm xuất.

    ;i)il——;!1111na cự trảo đạn xuất đích tốc độ sậu nhiên gia khoái, nhất bả tương na hình trạng kỳ đặc đích tiểu sơn trảo liễu khởi lai.

    Lực bạt sơn hề khí cái thế!Giá thị phàm nhân đối vô địch anh hùng đích nhất cú tán mỹ chi từ, nhiên nhi thế tục hồng trần đích phổ thông nhân, tức tiện thị vũ lâm trung truyện thuyết đích thiên đạo cao thủ, hựu chẩm yêu khả năng bạt đắc khởij+, chích hữu tu tiên giả tài năng tương giá dạng đích kỳ tích triển hiện.

    Nhi tại sơn phong đích để bộ, nhất điều tà tà đích giai thê xuất hiện tại liễu chúng nhân đích nhãn tiền.

     "Lão tổ tông, giá thị......"

     "Bất dụng đa thuyết, cân ngã hạ khứ tựu hành liễu. " La gia lão tổ đích kiểm thượng tẫn thị hỉ sắc, khước tịnh bất đả toán giải thích thập yêu, thân hình nhất chuyển, dĩ tiến nhập liễu na giai thê lý diện.

    Kỳ tha nhân đối thị nhất nhãn, tự nhiên bất hội do dự, dã liên mang ngư quán cân liễu tiến khứ.

    Nhi tại la gia tu sĩ toàn bộ tiến khứ dĩ hậu, na cự trảo ngũ chỉ nhất tùng, tiểu sơn đốn thì bị phóng hồi liễu nguyên xử, trừ liễu phi dương đích trần thổ, ti hào dã khán bất xuất giá lý tằng phát sanh quá thập yêu.

    Tùy hậu cự trảo súc hồi liễu hắc động lý, ma phiên tấn tốc biến tiểu, hóa vi nhất lũ hắc mang, nhất trận thiểm thước, cánh nhiên quỷ dị đích tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.

    Khước thuyết na giai thê tịnh bất trường, thâm nhập địa hạ bất quá bách trượng, nhi tại tẫn đầu, thị nhất gian phi thường khoan quảng đích thạch thất, ước hữu thiên trượng dư đích dạng tử.

    Tứ chu đích sơn bích đột ao bất bình, đãn khước tương khảm hữu đại tiểu bất nhất đích dạ minh châu, phát xuất ôn nhuận đích quang trạch, tương giá động phủ chiếu đắc hữu như bạch trú.

    Chúng tu sĩ phóng xuất thần thức, tại phụ cận nhất tảo nhi quá, nhất cá nhị cá, kiểm thượng đô bất do đắc lộ xuất kinh nhạ chi sắc.

    Chích kiến tại na thạch thất đích trung tâm, hữu nhất cá thê hình đích cao thai, cao thai thượng, phóng trứ nhất súc tiểu liễu bất tri đa thiểu bội đích thành thị mô hình.

    Chánh thị thiên vân giao dịch hội đích cử bạn chi sở, hiên viên, hoặc giả thuyết, hoàng tuyền.

     "Lão tổ, giá tựu thị nâm thuyết đích tế đàn khống chế trung xu? " Bạch bào tu sĩ đích kiểm thượng lộ xuất kinh thán chi sắc, nột nột đích khai khẩu liễu.

     "Bất thác. " La gia lão tổ hiên viên thành tuy nhiên bị án nhất định đích bỉ lệ súc tiểu, đãn sở hữu đích kiến trúc, y cựu duy diệu duy tiếu,

    Phủ lãm toàn thành, khả dĩ phát hiện, đại bộ phân kiến trúc, thức dạng đô thập phân kỳ đặc, cánh tượng thị hình trạng các dị

    Đích lệ quỷ tự đích.

    Giá yêu đa niên lai, ngẫu nhĩ dã hội hữu tu sĩ cảm đáo bất an, đãn thất đại thế lực, đô hồi đáp thuyết

    Giá tựu thị thượng cổ thì kỳ đích kiến trúc phong cách.

    Phản chánh nhất trực dĩ lai đô tòng vị xuất quá soa thác, cửu nhi cửu chi, nhân môn dã tựu tiệm tiệm đích tập dĩ vi

    Thường liễu.

     "Hắc hắc, hiện tại lão phu tựu tương tế đàn đích đại trận khải động, na ta chánh tại giao dịch đích tu tiên

    Giả, nhất đại bán đô hội thành vi huyết tế chi vật-, vi ngã môn tương thông vãng a tu la vương hành cung đích thông đạo đả khai

    Đích. " La gia lão tổ thiểm liễu thiểm thiệt đầu, tàn nhẫn nhi hưng phấn đích khai khẩu.

    Kỳ tha nguyên anh kỳ lão quái vật, biểu tình dã đô soa bất đa, tự tòng la gia bị thất đại thế lực tiễu diệt dĩ

    Hậu, tha môn tựu hữu như quá nhai lão thử, đối vu thiên vân thập nhị châu sở hữu đích tu sĩ, giá ta nhân toàn đô hận

    Chi nhập cốt.

    Ký năng đả khai vô định hà đích thông đạo, hựu năng báo cừu, nhất cử lưỡng đắc, tha môn đích kiểm thượng, đương nhiên

    Sung mãn liễu hưng phấn chi sắc.

    Nhiên nhi tựu tại thử khắc, khước thập hữu ta do dự đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa:  "Lão tổ, hữu nhất cá vấn

    Đề, chất nữ bất tri đạo cai bất cai thuyết? "

     "Thập yêu? " La gia lão tổ mi đầu nhất kỹ, hữu ta sá dị đích chuyển quá đầu:  "Cửu nha đầu, ;

    Tưởng vấn thập yêu? "

     "Thị giá dạng đích, lão tổ. " La tử sơ nhất giảo nha, tuy nhiên tha dã thanh sở, thử thì thử khắc,

    Đề giá cá vấn đề, vị miễn tảo hưng liễu ta, thuyết bất định hoàn hội nhạ đắc lão tổ tâm trung bất hỉ.

    Khả muộn tại tâm trung, hựu như ngạnh tại hầu, do dự tái tam, chung vu tiểu tâm đích khai khẩu.

     "Lão tổ, chiếu nâm sở thuyết, tu la thần huyết nhất trực đô tại vô định hà, a tu la vương đích hành cung chi

    Trung, thử huyết hựu hữu trứ như thử nghịch thiên đích hiệu quả, na ngã la gia đích tiên bối vi thập yêu bất khứ thủ ni, hội

    Bất hội......Hội bất hội giá kỳ trung hữu thập yêu bất thỏa? " La tử toa châm tự chước cú đích khai khẩu liễu, nhất biên

    Thuyết nhất biên thâu khán lão tổ đích kiểm sắc.

    Kỳ tha tu sĩ thính-liễu, dã biểu tình nhất biến, tiên tiền tha môn một hữu tưởng đáo quá, như kim do cửu muội đề

    Xuất, giá kiện sự tình xác thật bất hợp thường lý, tiên lễ môn vi hà bất thủ?

     "Giá cá ngã dã bất thanh sở. " Đê trầm đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, giá cá hồi đáp nhượng sở hữu nhân

    Kinh ngạc.

     "Thập yêu, lão tổ, liên nâm dã bất thanh sở? "

     "Thị. " La gia lão tổ tịnh vị tuyển trạch hồi tị, nhiên nhi nhãn thần trung khước thiểm quá nhất ti quyết nhiên chi

    Ý:  "Cửu nha đầu đích đam tâm một thác, kỳ thật lão phu dã tảo tựu tưởng đáo quá liễu, đãn tức tiện hữu bất thỏa,

    Na hựu như hà, như kim ngã la gia hoàn hữu thập yêu tuyển trạch, nan đạo nhĩ môn cam tâm đương quá nhai lão thử, tựu

    Toán hữu nguy hiểm, dã yếu bác nhất bác, vi liễu gia tộc trọng đạp huy hoàng chi lộ, mạo nhất ta hiểm dã tuyệt đối trị

    Đắc. "

     "Lão tổ ngôn chi hữu lý, tục thoại thuyết phú quý hiểm trung cầu, tức tiện thử hành hữu ta hứa nguy hiểm, dữ thu

    Trản tương bỉ, hựu toán đắc liễu thập yêu? "

     "Bất thác, hà huống lão tổ tông nhất thân thần thông, khả dụng thông thiên triệt địa lai hình dung, hữu tha đồng

    Hành, ngã môn hoàn phạ thập yêu?"

    La gia lão tổ kiến liễu chúng nhân đích phản ứng, kiểm thượng lộ xuất mãn ý chi sắc, bãi liễu bãi thủ:  "Cửu nha

    Đầu, $$;hoàn hữu nghi vấn yêu?"

     "Một liễu. " La tử sơ khinh diêu trăn thủ, tiếu kiểm thượng lộ xuất nhất ti quý cứu:  "Thị chất nữ thái

    Quá tiểu tâm tại ý, úy thủ úy vĩ liễu ta, vi liễu tu la thần huyết, mạo điểm phong hiểm bất toán thập yêu「thị ngã

    Thái trứ tương liễu. "

     "Ân, cửu nha đầu$$;năng giá dạng tưởng tự thị bất thác, kỳ thật dã bất dụng thái quá đam tâm, tiên tổ chi

    Sở dĩ bất thủ thần huyết, dã hứa tịnh bất thị hữu hà bất thỏa, nhi thị căn bổn tựu dụng bất trứ, na thì hậu ngã la

    Gia chánh xử vu điên phong, phóng nhãn nhân yêu lưỡng tộc, thùy cảm dữ kỳ tranh phong, dã hứa căn bổn tựu bất nhu yếu tố na

    Cẩm thượng thiêm hoa chi sự đích, đương nhiên, giá cận cận thị lão phu đích sủy ma, tổng chi đại gia tiến nhập vô định hà dĩ

    Hậu, tiểu tâm nhất ta tựu thị liễu, chích yếu đồng tâm hiệp lực, ngã tương tín nhất định năng cú thủ huyết thành công.

     "Thị, lão tổ!"

    Giá phiên phân tích, hữu lý hữu cư, la gia quần tu kháng bất ám ám điểm đầu, sĩ khí dã tùy chi cao

    Trướng, nhãn kiến nhân tâm khả dụng, la gia lão tổ canh bất đam các, :$thân linh quang thiểm thước, hoãn hoãn;8phù đáo

    Na cao thai thượng diện lai liễu.

    Tái thuyết lánh nhất biên.

    Cứu nhân như cứu hỏa, hà huống tu tiên giới dã một hữu thế tục na dạng đa lễ pháp giảng cứu, bất quá vi liễu khu

    Trừ yêu chu cổ độc, cầm tâm toàn thân đại bộ phân huyệt vị tất tu nhất nhất bính xúc, lâm hiên tâm trung đích dam giới thị

    Khả tưởng nhi tri đích.

    Đãn tục thoại thuyết, khai cung một hữu hồi đầu tiến, lâm hiên tẫn quản tâm trung thảm thắc, khả sự tình ký dĩ phát triển

    Đáo giá nhất bộ, khước dã chích hữu ngạnh trứ đầu bì tố hạ khứ liễu.

    Kỳ trung đích dam giới khả tưởng nhi tri, đãn dã sung mãn liễu động nhân tâm huyền đích y nỉ, mỹ nhân như ngọc,

    Thân vô thốn lũ, nhiên nhi lâm hiên khước bất cảm phân tâm bàng cố, hiện tại thị vi tha liệu thương lai trứ.

    Giá dạng đích khảo nghiệm, dĩ thắng quá liễu tích nhật đích luyện tâm lộ, thiên tri đạo lâm hiên dụng liễu chẩm dạng đích nghị

    Lực, tài một hữu tố xuất giam thủ tự đạo đích sự tình lai đích.

    Sanh bất loạn thuyết khởi giản đan, nhiên nhi thân thân thể nghiệm, tài tri đạo bỉ dữ ly hợp kỳ lão quái đại chiến

    Nhất tràng hoàn nan, dữ đao sơn hỏa hải đích thống khổ tương bỉ, mỹ sắc canh khảo nghiệm nam nhân đích nghị lực.

    Quân tử dữ cầm thú, lưỡng giả bất quá nhất tuyến chi cách, lâm hiên tại liệu thương đích đồng thì, dã nhất trực thiên

    Nhân giao chiến trứ.

    Bất quá lý trí tối chung thắng xuất, lâm hiên bất thị phổ thông đích tu tiên giả, tha đích tâm trí viễn bỉ đồng linh nhân

    Yếu kiên cường đắc đa.

    Tự kỷ tuy nhiên bất tại hồ đương bất đương quân tử, đãn sấn nhân chi nguy đích sự tình khẳng định bất hội khứ tố.

    Lâm hiên bất nguyện ý nhượng cầm tâm khán khinh thập yêu.

    Sở vị ngư thủy chi hoan, tựu toán song tu, dã yếu lưỡng tình tương duyệt tài khả.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Hồng phấn khô lâu, năng cú đương trụ mỹ sắc đích dụ hoặc, lâm hiên tại bất tri bất giác trung tâm cảnh hựu thượng thăng nhất tằng liễu. |

    Giá đối tha nhật hậu đích tu luyện, đại hữu hảo xử.

    Đương nhiên, lâm hiên hiện tại tối quan tâm đích, hoàn thị cầm tâm thương thế như hà.

    Tương thủ thiếp tại thiểu nữ tiểu phúc, hoãn hoãn tương pháp lực chú nhập đáo tha đích đan điền chi trung, nhiên hậu tại các xử kinh mạch lưu lộ, quá liễu ước nhất trản trà đích công phu, lâm hiên kiểm thượng lộ xuất mãn ý chi sắc.

    Bất uổng tự kỷ na yêu tân khổ, tứ ngược đích thiên chu cổ độc chung vu bị trọng tân áp trụ.

    Nhiên nhi giá cận cận thị đệ nhất bộ.

    Độc tạm thì đắc đáo liễu hoãn giải, khả na thương hựu cai chẩm yêu bạn?

    Cửu thiên hồi nguyên đan cận năng bảo tam nhật bình an.

    Thì gian nhất quá, cầm tâm đích nhục thân dữ nguyên anh phi băng hội bất khả.

    Dĩ lâm hiên kiến văn chi quảng bác, dã bất tri đạo tha sứ dụng liễu thập yêu bí thuật, cố nhi căn bổn tố bất đáo đối chứng hạ dược đích.

    Thán liễu khẩu khí, lâm hiên cấp đắc như nhiệt oa thượnge!imã nghĩ.

    Ngẫu nhiên đê hạ đầu, nhập mục đích thị dụ nhân đích hương kiên ngọc phu, lâm hiên kiểm thượng nhất hồng, tự kỷ quang cố trứ trứ cấp, đô vong ký bang cầm tâm già trụ thân thể.

    Mang tụ bào nhất phất, thanh quang thiểm quá, y quần già trụ liễu mạn diệu đích kiều khu.

    Lâm hiên tương âu dương bán bão tại hoài lý, chánh tưởng trợ kỳ xuyên hảo y phục, nhiên nhi tựu tại thử khắc, thiểu nữ đích tiệp mao động liễu động.

    Lâm hiên đại hỉ, cầm tâm nhược thị năng cú tô tỉnh, đối vu liệu thương, đại hữu hảo xử, chí thiểu khả dĩ lộng thanh sở tha cứu cánh thị chẩm dạng biến thành hiện tại giá chủng trạng huống đích.

    Minh bạch liễu sự tình đích thủy mạt, dã hứa tự kỷ tựu bất hội thúc thủ vô sách.

    Nhiên nhi giá cá niệm đầu cương chuyển đáo nhất bán, lâm hiên kiểm sắc khước hựu cuồng biến, khán liễu khán âu dương y sam bất chỉnh đích dạng tử, tự kỷ tựu toán hữu nhất thiên trương chủy, khủng phạ dã thuyết bất thanh sở.

    Diện đối địch nhân đích thì hậu, lâm hiên trí kế bách xuất, tức tiện bị bức nhập tuyệt cảnh, dã tổng hội tưởng bạn pháp tử trung cầu hoạt, nhiên nhi thử thì thử khắc, lâm hiên não hải trung khước nhất phiến không bạch liễu.

    Thậm chí một hữu tố xuất nhâm hà bổ cứu đích động tác.

    Tựu giá yêu ngốc ngốc đích lăng trứ.

    Bạn tùy trứ nhất thanh khinh hô, âu dương hoãn hoãn đích tĩnh khai liễu song mâu.

    Tha đích kiểm thượng y cựu mãn thị thống khổ, đãn xác xác thật thật thị thanh tỉnh quá lai liễu.

     "Ngã giá thị tại âm tào địa phủ? "

    Tự kỷ đích thương tự kỷ thanh sở, cầm tâm dĩ vi tự kỷ dĩ kinh vẫn lạc, khả đệ nhất nhãn khán kiến đích, khước thị na thục tất đích dung nhan.

    Cầm tâm kỳ)thì ngốc liễu.

    Thượng thiên đãi tự kỷ hà kỳ bất bạc, tha tối hậu đích nguyện vọng tiện thị năng cú kiến lâm hiên nhất diện, một tưởng đáo chân đích thật hiện.

    Nan đạo thị thượng thiên tương tha đái đáo tự kỷ đích diện tiền?

    Đẳng đẳng thập■■thập■■sát na đích kinh nhạ quá hậu, âu dương cầm tâm tiện cảm giác đáo liễu bất đối đầu.

    Lâm huynh khả thị nguyên anh hậu kỳ, tự nhiên bất hội khinh dịch vẫn lạc, giả như tự kỷ chân dữ tha âm dương lưỡng cách hựu chẩm yêu khả năng kiến diện ni?

    Mạc phi tự kỷ y cựu hoạt trứ?

    Nhi lâm hiên quả nhiên khiêu hạ liễu na không gian tuyền qua.

    Tại tự kỷ đích ấn tượng lý, na hấp lực tha minh minh năng cú đính trụ, na giá yêu tố chích hữu nhất cá lý do......Vi liễu 膦 nhị tự kỷ.

    Không gian tuyền qua hữu đa nguy hiểm âu dương tâm trung hữu sổ, nhất thì gian, tha cảm giác nhãn tình hữu ta sáp sáp đích, thuyết bất thanh thị hỉ duyệt hoàn thị cảm 袼, hoặc giả nhị giả kiêm hữu.

    Ẩn ẩn đích, hữu nhất chủng hạnh phúc đích cảm giác, thậm chí vong ký liễu thân thượng đích thương thống.

    Nguyên bổn âu dương thân thụ trọng thương, nhiên nhi thử thì thử khắc, tha tương giá nhất thiết toàn đô phao chư não hậu.

    Sanh dữ tử hoặc đô vong liễu.

    Đối vu tu tiên giả, trường sanh tài thị tối trọng yếu đích mạ?

    Dã hứa ba!Bất quá đối vu âu dương nhi ngôn, tha hoàn hi vọng hữu lâm hiên bồi tại thân biên.

    Phủ tắc tức tiện chân hữu trường sanh đích nhất thiên, khả một hữu nhân bồi, khởi bất hội ngận cô đan.

    Thành tiên ngã sở dục dã, song tu diệc sở dục, thùy thuyết ngư dữ hùng chưởng bất khả kiêm đắc, tu tiên hành đích bổn tựu thị nghịch thiên chi lộ. |

    Đương nhiên thử thì thử khắc, âu dương khẳng định một hữu tưởng na yêu đa, nguyên bổn dĩ vi dĩ kinh tử liễu, một tưởng đáo hoàn năng dữ lâm hiên kiến diện, hiện tại bị tha bão tại hoài trung, âu dương hữu nhất điểm tiểu tiểu đích-hạnh phúc, bổn tưởng bế thượng song mâu, hưởng thụ giá nan đắc đích trữ tĩnh nhất khắc, khước ý ngoại phát hiện tự kỷ đích y phục hữu nhất táo nhấtr, thập nhất nhất chẩm yêu thuyết ni.

    tlxsy sam bất chỉnh dĩ bất túc dĩ hình dung, tự hồ liên thiếp thân tiểu y đô một hữu xuyên đích, nhất thì gian, âu dương hồng vựng mãn kiểm.

    Bất chỉ na như mỹ ngọc bàn đích song giáp, liên nhĩ căn dữ bột tử dã toàn đô mông thượng liễu nhất tằng dụ nhân đích phi hồng chi sắc, 0lâm hiên bổn tựu tâm trung "Hữu quỷ" , kiến liễu âu dương đích phản ứng, biểu tình việt phát đích dam giới khởi lai:  "Cầm tâm, na......Na cá, bất thị$$;tưởng đích na dạng, ngã, ngã thị vi liễu......"

    Khả liên lâm hiên hoạt liễu lưỡng bách dư tái, huyết vũ tinh phong, thập yêu đại trận trượng một hữu kiến quá, thiên thiên hiện tại giá chủng tình huống khước bất tri như hà khai khẩu, cấp đắc liên thoại dã thuyết bất xuất, như quả khả dĩ tuyển trạch, tha tình nguyện diện đối ly hợp kỳ lão quái vật, tức tiện đả bất quá, hoàn khả dĩ đào tẩu.

    Khả hiện tại, minh hiển thị bất năng trang đà điểu.

    Phát hiện tự kỷ thân vô thốn lũ, âu dương tâm trung dã như tiểu lộc loạn chàng, nhiên nhi lâm hiên bổn chuyết đích phản ứng, khước tương tha đích tu sáp hóa giải liễu bất thiểu.

    Tha chẩm yêu khả năng bất liễu giải giá gia hỏa?

    Chánh nhân quân tử thuyết bất thượng, đãn tuyệt đối thị hữu tặc tâm, một hí đảm.

    Khi phụ tự kỷ đích sự tình khẳng định tố bất xuất lai.

     "Lâm huynh bất dụng thuyết liễu, thiếp thân hiểu đắc, nhĩ thị vi liễu thế ngã liệu thương.

     "Hô. " Lâm hiên tùng liễu khẩu khí, hoàn hảo âu dương thiện giải nhân ý, tha đích kiểm sắc bất do đắc đại hỉ:  "Cầm tâm$$;thuyết đắc bất thác, thiên chu cổ độc dĩ toàn bộ khoách tán liễu, vi liễu tương thuận trọng tân áp trụ, ngã bất đắc bất dụng bích huyễn u hỏa, vi$$;tố toàn thân án ma......

    Lâm hiên, thanh khoa dĩ dát nhiên nhi chỉ, ngận bất đắc cấp tự kỷ nhất cá chủy ba, cầm, truy cứu liễu, tự kỷ kiền ma hoàn cật bão liễu xanh đắc, bào đáo giá lý hồ loạn giải thích.

    Giá khởi bất thị việt miêu việt hắc liễu.

    Cai tử!Quả nhiên âu dương thính liễu tha đích ngôn ngữ, tiếu kiểm hồng đắc như bị chử thục liễu đích long hà, lưỡng cá nhân đô nột nột đích thuyết bất xuất thoại.

    Khí phân việt phát đích dam giới.

    Nhạ đại đích thạch thất lý, tĩnh đắc châm lạc khả văn, tựu giá dạng, túc túc quá liễu nhất khắc chung đích công phu, hoàn thị cầm tâm đả phá liễu trầm mặc.

    Đương nhiên, dĩ thử nữ đích thông minh, tuyệt bất hội tượng lâm hiên na ngốc đầu nga, hảo đoan đoan đích khứ đề dam giới sự đích:  "Lâm huynh, thiếp thân sứ dụng liễu tiểu la thiên pháp tương, nguyên bổn dĩ vi tất tử vô nghi, tựu toán một trung thiên chu cổ độc, nhục thân hòa nguyên anh dã hội băng hội vẫn lạc, nhĩ sứ dụng liễu thập yêu phương pháp, tương ngã đích thương thế ổn trụ? "

     "Cửu thiên hồi nguyên đan. " Kiến âu dương tịnh vị truy cứu, lâm hiên tùng liễu khẩu khí, tùy hậu kiểm sắc hựu âm mai hạ khứ:  "Bất quá thử dược tuy nhiên trân hi, khước dã cận năng bảo$$;tam nhật đích bình an nhi dĩ. "

     "Tam nhật bình an? "

     "Bất thác, tam nhật nhất quá, tức tiện thị ngã, dã hồi thiên phạp thuật, sở dĩ lưu cấp ngã môn đích thì gian bất đa, tất tu tẫn khoái tương$$;đích thương ổn trụ, cầm tâm, $$;cương cương thuyết đích tiểu la thiên pháp tương thị thập yêu, tiện thị sứ dụng liễu na thần thông, nhượng$$;biến thành hiện tại giá dạng. "

     "Ân○" Âu dương điểm liễu điểm đầu, chủy giác biên lộ xuất nhất ti khổ sáp đích tiếu dung:  "Tiểu la thiên pháp tương, tuy nhiên bị ký tái tại âm ba công đích thiên mạt, kỳ thật thị nhất chủng độc lập đích thần thông, nãi thị mô phảng linh giới mỗ vị đại năng tiền bối đích bí thuật. "

     "Nga? " Lâm hiên mi đầu nhất thiêu, lược hữu ta động dung, đãn khước tịnh vị cảm đáo ý ngoại thập yêu, nhân giới đích ngận đa công pháp, kỳ thật đô hữu tá giám, sơn trại đích ngân tích, đặc biệt thị tu ma dữ tu yêu, phân biệt mô phảng đích tiện thị cổ ma dữ yêu tộc đích thần thông.

    Kỳ dư tam cá lưu phái, chánh đạo, nho môn, hoàn hữu phật tông, công pháp dĩ tự sang cư đa, đãn tại viễn cổ đích thì hậu, thường hữu thượng giới tu sĩ phá toái hư không, ngẫu nhĩ dã miễn bất liễu hội tá giám nhất hạ thượng giới đích thần thông.

    Giá chủng tình huống, lâm hiên tảo dĩ tập dĩ vi thường, bất quá thính kiến cầm tâm thuyết xuất "Đại năng tiền bối"

    Kỷ cá tự, hoàn thị nhẫn bất trụ tâm trung nhất động.

    Đại năng giá cá xưng hô, khả bất thị tùy tiện nhất vị linh giới tu sĩ tựu đam đương đắc khởi đích.

    Chí thiểu yếu động huyền......Bất, động huyền đô bất cú cách, ứng cai thị phân thần kỳ dĩ thượng đích tu tiên giả tài năng đương giá cá xưng hô.

    Nan đạo tại thượng cổ đích thì hậu, cánh hữu giá chủng đẳng cấp đích tiền bối hạ đáo nhân giới yêu?

     "Cầm tâm, na tiểu la thiên pháp tương cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự? " Lâm hiên tịnh bất thị hữu ý tham thính đối phương đích thần thông, nhi thị tất tu lộng thanh sở thủy mạt, tài năng tưởng bạn pháp đối chứng hạ dược đích.

     "Tiểu la thiên pháp tương nãi đạo gia công pháp, cụ thể đích thiếp thân nhất thì bán hội nhi dã thuyết bất thanh sở, kỳ thật phật tông, cổ ma, yêu tộc đô hữu loại tự đích thần thông, bỉ như thuyết phật tông đích kim thân pháp tương, cổ ma đích vô thượng thiên ma tương, yêu tộc đích huyền thanh cực yêu tương. "

    Lâm hiên điểm điểm đầu, pháp tương thần thông tha tuy nhiên tiếp xúc bất đa, đãn tại cổ tịch thượng khước khán kiến quá tường tế giới thiệu đích, giản đan đích thuyết, tựu thị hư ảnh phân thân.

    Dĩ pháp lực ngưng kết xuất hư ảnh, đối địch đích thì hậu, uy lực phi đồng tiểu khả, dữ đệ nhị nguyên thần hữu trứ dị khúc đồng công đích diệu xử.

    Đãn đệ nhị nguyên thần bị hủy liễu, trọng tân ngưng luyện nhu yếu pha phí nhất phiên công phu, thần thức đa thiểu hoàn hội hoán nhất ta ảnh hưởng.

    Pháp tương khước bất đồng, tức sứ bị hủy, dã bất quá tổn háo nhất ta pháp lực, sở dĩ canh gia cụ hữu thật chiến ý nghĩa.

    Chích bất quá, giá chủng bí thuật, tuy nhiên trừ liễu nho môn, kỳ tha kỷ cá lưu phái đô hữu, đãn khước cận cận tồn vu điển tịch chi trung, nghiêm cách thuyết lai, nãi thị thượng giới đích thần thông, nhân giới bất năng thuyết một hữu, đãn khước bỉ đệ nhị nguyên anh canh gia hi thiểu.

    Một tưởng đáo âm ba công đích thiên mạt cư nhiên ký tái đắc hữu.

    U châu hoàn chân thị ngọa hổ tàng.Long, tự kỷ đích lam sắc tinh hải, cửu thiên huyền công, luyện tâm lộ lý đích thiên nguyên trận thư, như kim cầm tâm thủ trung hựu mạo xuất tiểu la thiên pháp tương lai liễu.

    Giá cá địa phương hiện tại khán khởi lai thị man hoang chi sở, tại thượng cổ chi thì, thuyết bất định khước ngận liễu bất khởi đích.

    tlxslâm hiên tâm trung đích cô, đương nhiên hiện tại bất thị truy cứu giá cá đích thì khắc.

     "Cầm tâm, dĩ tiền chẩm yêu tòng vị thính 鸫; tích ất đáo quá? "

     "Tịnh phi thiếp thân hữu ý ẩn man, nhi thị giá tiểu la thiên pháp tương tuy nhiên nguyên anh kỳ tựu khả dĩ tu luyện, đãn khước chích năng luyện, bất năng dụng, một hữu khắc địch chế thắng đích hiệu quả, sở dĩ thiếp thân tài bất tằng thuyết. "

    Âu dương khổ tiếu trứ khai khẩu liễu.

     "Chích năng luyện, bất năng dụng, thế thượng hoàn hữu giá dạng đích thần thông? " Lâm hiên nhất ngốc, biểu tình biến đắc hữu ta cổ quái.

     "Bất thác, tập luyện thử thuật, đối vu nguyên anh dữ nhục thân đô hữu trứ thối luyện đích hiệu quả, tự nhiên đại hữu hảo xử, khả tiểu la thiên pháp tương tuy nhiên thị mô phảng, đãn dã viễn phi nhất bàn đích pháp tương thần thông khả bỉ, sứ dụng đích thì hậu, hội biến hóa xuất cửu đầu thập bát tí, đối vu nguyên anh kỳ tu sĩ lai thuyết, phụ đam thái đại liễu, sở dĩ......" Âu dương đích thanh âm việt lai việt đê, kiểm sắc dã tùy trứ tử ảm đạm hạ khứ.

    Lâm hiên điểm điểm đầu, chung vu minh bạch cầm tâm vi hà hội thương đắc giá dạng trọng.

    Tục thoại thuyết, phàm sự hữu lợi tựu hữu tệ, pháp tương tuy nhiên bỉ đệ nhị nguyên thần canh thích hợp dụng vu đối địch, đãn dã hữu nhất khuyết hãm, mỗi biến hóa nhất cá pháp tương xuất lai, đô hội đối bổn thể tạo thành phụ đam.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Nhi thả pháp tương việt cường đại, đối vu bổn thể đích hoán tô dã tựu việt đại. đương nhiên, trừ liễu pháp tương đích thật lực, dã dữ tha đích sổ lượng trình chánh bỉ.

    Cửu đầu thập bát tí, hoán cú thoại thuyết, cầm tâm biến hóa xuất bát cá pháp tương lai liễu, tha bất quá nguyên anh sơ kỳ đích tu tiên giả, nhục thân dữ nguyên anh bất tần lâm băng hội tài thị quái sự.  "Bổn lai thử thuật yếu ly hợp kỳ tu tiên giả tài năng thi triển, khả đương thì tình huống khẩn cấp, thiếp "Nguyên lai như thử. " Lâm hiên điểm điểm đầu, kiểm thượng lộ xuất liễu nhiên chi sắc, thân thể dữ nguyên anh đích phụ đam quá trọng, hoán cú thoại thuyết, tựu thị bổn mệnh chân vô khuy tổn thái đa. Bệnh căn dĩ nhiên thanh sở, khả tưởng yếu đối chứng hạ dược khước tịnh bất khinh tùng.

    Bổn mệnh chân vô, cố danh tư nghĩa, nãi thị dữ tu sĩ tính mệnh tức tức tương quan các đông tây, khả bất đẳng đồng vu phổ thông đích pháp lực.

    Cử cá lệ tử, bình thì ngộ kiến cường địch đấu pháp đích thì hậu, nhất khẩu tinh huyết phún xuất, tựu năng cú nhượng thần thông uy năng bạo trướng, na sở vị đích tinh huyết lý diện, hàm hữu đích kỳ thật tựu thị bổn mệnh chân vô. Kỳ dụng đồ khả kiến nhất bàn.

    Nhiên nhi na chủng tình huống hạ, khuy tổn bất đa, tuy nhiên hội đối nguyên khí hữu sở thương hại, đãn thông quá phục dược đả tọa, dã thị năng cú mạn mạn bổ khởi lai. Khả cầm tâm bất đồng, tha thể nội đích bổn mệnh chân vô háo khứ liễu thập chi**.

    Giá chủng tình huống hạ, như hà tu dưỡng phục nguyên, tựu toán hữu diệu dược linh đan, kết cục nhất dạng vu sự vô bổ, đẳng đãi tha đích mệnh vận, chích hữu vẫn lạc.

    Lâm hiên não hải niệm đầu cấp chuyển, khoảnh khắc gian tựu dĩ tưởng thanh sở liễu giá trung gian đích lợi hại, kiểm sắc bất do đắc việt phát nan khán.

    Tiên tiền thị bất tri đạo cai tòng hà trứ thủ, như kim hoa đáo liễu bệnh nguyên, khước canh gia mang nhiên.

    Nan đạo tự kỷ chích năng tại nhất bàng nhãn tĩnh tĩnh đích khán?

    Nhân định thắng thiên, nhiên nhi lâm hiên chân đích hữu nhất chủng vô lực cảm.

    Tha cấp đắc như nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, tại thạch thất trung đoàn đoàn chuyển.

    Giá tựu thị quan tâm tắc loạn.

     "Lâm huynh, nhĩ đại quá tại ý, sanh tử hữu mệnh, phú quý tại thiên, giá tối hậu kỷ nhật hữu nhĩ bồi trứ, cầm tâm dĩ ngận mãn túc. " Thiểu nữ tiếp thần huy khải, tiếu kiểm thượng đái trứ kỷ phân tu hồng chi ý, tha đảo thị khán đắc ngận khai, giá kỷ cú thoại dĩ cận hồ vu biểu bạch.

    Khả tích lâm hiên hoàn toàn một hữu thính xuất lai, giá dữ tình thương đích cao đê vô quan, thử thì thử khắc, lâm hiên nhất môn tâm tư tưởng đích, đô thị như hà tương âu dương tòng quỷ môn quan lạp hồi lai. Na yêu đa đại phong đại lãng tự kỷ đô sấm quá, nan đạo giá nhất thứ, chân đích một bạn pháp? Lâm hiên bất cam tâm.

    Táp nhiên, tha não hải trung linh quang nhất thiểm, kiểm thượng lộ xuất cuồng hỉ chi sắc, bất quá ngận khoái, khước hựu hiển xuất kỷ phân cổ quái lai liễu.

    Tựu giá dạng, túc túc lăng liễu nhất trản trà đích thì gian, lâm hiên tài hồi quá đầu, khán liễu thảng tại thạch thai thượng đích thiểu nữ nhất nhãn.  "Cầm tâm, ngã tưởng đáo liễu nhất cá cứu$$; đích phương pháp. " Lâm hiên hấp liễu khẩu khí, biểu tình nghiêm túc "Hưu yêu? "

    Âu dương nhất ngốc, tùy hậu dã đại hỉ khởi lai, tuy nhiên tại sứ dụng tiểu la thiên pháp tương dĩ tiền, tha tựu dĩ tương sanh tử khán phá, đãn na tất cánh thị một hữu bạn pháp đích tuyển trạch, như quả khả dĩ hoạt trứ, thùy hựu nguyện ý vẫn lạc, tu tiên bất tựu thị vi liễu trường sanh đích mục đích yêu?

    Ân. " Lâm hiên điểm liễu điểm đầu, tuy nhiên giác đắc hữu điểm nan dĩ khai khẩu, đãn môn tâm tự vấn tự kỷ xác thật một hữu ác xúc đích niệm đầu, nhất tâm đô thị vi liễu tha đích thương thế trứ tưởng, niệm cập chí thử, lâm hiên đích biểu tình dã tựu biến đắc thản đãng.

    Hữu đích thì hậu, một hữu na yêu đa thì gian, khứ mạn mạn nhi nữ tình trường:  "Cầm tâm, thị giá dạng, $$; nhục thân dữ nguyên anh chi sở dĩ tần vu băng hội, thị do vu bổn mệnh chân nguyên khuy tổn đại đa, chích yếu năng cú tại đoản thì gian nội năng cú bổ túc, thương thế tự nhiên dã tựu một hữu đại đắc liễu. "

     "Giá cá, thiếp thân tâm trung thanh sở, khả bổn mệnh chân nguyên dữ phổ thông đích pháp lực bất đồng, đoản thì gian nội chẩm yêu khả năng bổ túc, linh giới bất cảm thuyết, đãn chí thiểu nhân giới, tuyệt một hữu giá dạng linh đan diệu dược đích. " Âu dương cầm tâm đại mi kiếu trứu đích thuyết.  "Dược tự nhiên thị một hữu, đãn trừ thử dĩ ngoại, vị tất tựu một hữu biệt đích giải quyết chi sách. " Lâm hiên hoãn hoãn đích thuyết, kiểm thượng đái trứ kỷ phân cổ quái chi sắc. " Thập yêu? " Âu dương kinh nhạ đích khai khẩu. " Song tu! " Dữ thử đồng thì, lánh nhất biên.

    La gia lão tổ y bào phi vũ, nhất đạo hựu nhất đạo đích cô quyết tòng chỉ tiêm kích xạ nhi xuất, mục tiêu chánh thị thạch thất trung ương, na mê nhĩ bản đích hoàng tuyền.

    Giá vị ly hợp kỳ đích lão quái vật, kiểm thượng mãn thị ngưng trọng chi sắc, án lý thuyết, kích phát tế đàn đích đại trận, nhu yếu sổ danh tu sĩ liên thủ, bất quá la gia suy vi, ly hợp kỳ đích tu tiên giả cận thặng hạ tha nhất cá, chích hảo miễn vi kỳ nan đích bính lão mệnh liễu.

    Hảo tại tự kỷ vi liễu đại kế, đồ mưu dĩ hữu bách niên chi cửu, đại bất liễu khuy tổn nhất ta nguyên khí, miễn cường hoàn thị khả dĩ tố đáo địa. Tha song thủ huy vũ, khẩu trung dã hữu cổ phác đích chú ngữ nam nam nhi xuất. Quá liễu phiếns1, nhất cá cự đại đích quỷ ảnh phù hiện tại tha đích thân hậu. Cư nhiên dã thị mỗ chủng bất vi nhân tri đích pháp tương thần thông.

    Thử quỷ thân cao trượng dư, lão nha khoát khẩu, mi tâm chánh trung, hoàn hữu trứ đệ tam chích nhãn châu, nhi thả đồng khổng thị quỷ dị đích ngân bạch sắc. Đầu thượng lưỡng chích loan loan đích tiêm giác, dữ sơn dương pha hữu kỷ phân tương tự chi xử.

    : $thân cơ nhục bí khởi, tứ chi chi thượng, hoàn hữu nhất ta hoa hoa lục lục đích phù văn, thùy dã khán bất đổng, khước hiển đắc thần bí tây tần dị.

    Án lý thuyết, giá bất quá thị khu khu nhất tôn pháp tương nhi dĩ, khả kỳ tha đích tu sĩ bất dụng thuyết, tức tiện thị nguyên anh hậu kỳ đích la tử thông, dữ cổ mục quang tương xúc, cánh nhiên dã cảm giác hồn thân bất thư phục.

    Mang đê hạ đầu, la gia lão tổ khước một hữu tâm tình khứ quản tiểu bối môn đích cảm thụ, khẩu nhất trương, tòng tha đích chủy lý phún xuất nhất lăng hắc sắc đích lệ mang, vi trứ tả thủ nhất nhiễu. Huyết hoa chi trung, cư nhiên thiết hạ liễu tự kỷ đích nhất mẫu chỉ đầu.

    Na quỷ ảnh đích tam khỏa nhãn châu nhất khởi chuyển động, tùy hậu sưu đích nhất hạ phác quá khứ liễu, nhất khẩu giảo trụ đoạn chỉ, lạc băng lạc băng đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, liên bì đái cốt, toàn bộ thôn lạc nhập đỗ, tranh nanh đích sửu kiểm thượng hiện xuất mãn ý dĩ cực đích thần sắc.  "Khứ! "

    La gia lão tổ đích lãnh hanh truyện nhập liễu nhĩ lý, na lệ quỷ thân hình tái thiểm, dĩ xuất hiện tại liễu thạch thai đích thượng diện.

    Tùy hậu "嘭" Đích nhất thanh bạo khai, hóa vi mạn thiên đích huyết vụ, quỷ dị đích sự tình phát sanh liễu, hoàng tuyền thành na ta hình trạng cổ quái đích kiến trúc, cánh nhiên tượng hoạt quá lai liễu tự đích, cổ môn nguyên bổn tựu bị tố thành quỷ quái đích hình trạng, thử thì thử khắc, toàn bộ trương khai đại khẩu, tham lam đích tương huyết vụ thôn lạc nhập đỗ.

    Thạch thất trung trừ liễu la gia lão tổ, kỳ tha đích, dã toàn thị nguyên anh kỳ lão quái vật, kiến thức tự nhiên quảng bác, đãn hiện tại, dã nhất cá nhị cá, biểu tình thác ngạc. Lam cá hoàng tuyền thành, mông thượng liễu nhất tằng lệnh nhân tâm quý đích phi hồng sắc. Bách dư lý ngoại, hiên viên. Thiên vân giao dịch hội y cựu như hỏa như đồ, giá thịnh sự mỗi tam bách niên tài hữu nhất thứ, tự nhiên yếu trì tục sổ nguyệt chi cửu.

    Thiên vân thập nhị châu, các tông môn gia tộc, thậm chí thị na ta ẩn cư tại hồng hoang đại trạch đích khổ tu chi sĩ, bất thiểu dã mộ danh nhi chí, tại giá lý, tuy bất năng thuyết nhất định năng tầm đáo tự kỷ nhu yếu đích bảo vật, đãn các chủng kỳ trân xác thật tằng xuất bất cùng, đa đa thiểu thiểu tổng hội hữu ta thu hoạch. Nhi thả thối thập vạn bộ thuyết, tựu toán thập yêu dã một hữu mãi, khán khán nhiệt nháo dã bất thác. Tất cánh như thử đại quy mô, tăng trường kiến thức đích ky hội khả bất thị kinh thường đô năng ngộ đáo đích.

    Biệt đích bất thuyết, tựu đàm cao giai tu tiên giả, bình nhật lý, na ta nguyên anh kỳ lão quái vật, nhất cá nhị cá cao bất khả phàn, tưởng yếu kiến thượng nhất diện dã đắc hữu mạc đại ky duyến. Khả như kim tại hiên viên thành lý, khước tùy xử khả kiến. Như quả vận khí bất thác, tựu toán thị tại nhai thượng ngộ kiến hậu kỳ tu tiên giả dã bất thị bất khả năng đích.

    Dã nan quái, tuy nhiên ngưng kết nguyên anh chuẩn nhập đăng thiên, khả thiên vân thập nhị châu như thử quảng khoát, cao thủ vân tập, năng cú khán kiến na yêu đa lão quái vật dã bất toán hi kỳ.

    Hà huống giá hoàn bất cận cận thị nhân loại đích thịnh cử, yêu tộc đồng dạng nhạc tại kỳ trung, lưỡng tộc tuy đàm bất thượng thủy hỏa bất tương dung, đãn bình nhật lý, tọa hạ lai giao hoán bảo vật đích ky hội khẳng định bất đa.

    Nhi yêu tộc sở thịnh sản đích nhất ta bảo vật, mỗ ta cao giai tu tiên giả khả thị xu chi nhược vụ, bình thì ngận nan lộng đáo thủ, như kim giá dạng đích hảo ky hội, tự nhiên bất hội thác quá liễu. Nhi đối vu hóa hình kỳ yêu tộc, nhân loại giá biên hấp dẫn tha môn đích bảo vật đồng dạng ngận đa. Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng, lưỡng tộc đảo thị hình thành liễu hỗ bổ. Tống hợp dĩ thượng chủng chủng nhân sổ, thiên vân giao dịch hội đích phồn vinh thị khả tưởng nhi tri đích.

    Kháp hảo giá cá thì gian, hội trình quá bán, nhân khí chánh xử vuj&phong trạng thái, hiên viên thành sở dung nạp đích tu tiên giả, bất hạ tam thập vạn chi đa, đương nhiên, bao quát liễu yêu tộc.

    Mục bất phàm thị nhất danh khổ tu chi sĩ, như kim dĩ lưỡng bách thất thập đa tuế niên kỷ liễu, tòng ngũ tuế tu tiên, đáo hiện tại dĩ thị ngưng đan kỳ đại viên mãn, lịch thì giá yêu đa niên, tốc độ đương nhiên vô pháp dữ na ta thiên tài tương bỉ, đãn dã toán pha vi liễu bất khởi.

    Tẫn quản giá dữ công pháp đại hữu quan bị, tha tu luyện đích$mục nguyên quyết) tiến giai dung dịch, đãn đối địch đích thần thông, khước sơ phạp khả trần, biệt thuyết đồng giai tu tiên giả, tựu toán thị ngộ kiến nhất danh phổ thông đích ngưng đan trung kỳ tu sĩ, thập hữu**dã thị lạc hoang nhi đào đích kết cục. Đãn na hựu hữu thập yêu quan hệ.

    Tục thoại thuyết, hữu xá tài hữu đắc, tự kỷ đích tư chất tự kỷ thanh sở, như quả hảo cao vụ viễn đích khứ tu luyện na ta uy lực cự đại đích thần thông, đẳng thọ vô háo tẫn, dã tuyệt một hữu khả năng tiến giai nguyên anh. Dữ kỳ như thử, hoàn bất như hiện thật nhất ta, tu luyện na chủng uy lực bất đại, khước tiến giai dung dịch đích công pháp.

    Ngư dữ hùng chưởng bất khả kiêm đắc, chánh thị minh trí đích tuyển trạch, nhượng tha tu luyện đáo ngưng đan kỳ đại viên mãn, bỉ chánh thường tình huống hạ, thiểu hoa liễu bách niên tả hữu đích thì gian. Kháp hảo thiên vân giao dịch hội triệu khai.

    Vu thị tha lai đáo giá lý, tựu thị vi ngưng kết nguyên anh tố chuẩn bị, dĩ kinh thu tập liễu hảo kỷ chủng dược tài, chích yếu tái hoa đáo lạc tang ánh hồng thảo, tựu khả dĩ luyện chế-xuất sở nhu yếu đích linh dược. Nhiên hậu tái tầm nhất linh khí nùng úc chi xử......Mục bất phàm chánh mỹ tư tư đích tưởng trứ, đột nhiên, địa diện hào một chinh triệu đích khai thủy diêu hoảng. Địa chấn?

    Mục bất phàm nhất ngốc, tùy hậu biểu tình biến đắc hữu ta cổ quái, địa chấn đối vu thế tục phàm nhân, cố nhiên thị khả phạ đích tai nan, khả tự kỷ thị tu tiên giả, hiên viên thành canh thị thụ đáo cấm chế đại trận bảo hộ, chẩm yêu khả năng phát sanh địa chấn?

    Giá giản trực hoang đản!

    Tâm trung nghi hoặc, bất quá giá gia hỏa hữu trứ đảm tiểu cẩn thận đích tính cách, hoàn thị tại trữ vật đại thượng nhất phách, tương nhất khối tứ tứ phương phương đích thiết phiến tế liễu khởi lai.

    Tịnh bất khởi nhãn.

    Đãn khước thị nhất uy lực bất tiểu đích cổ bảo, hữu trứ cực giai đích phòng ngự.

    Nhất đạo pháp quyết đả xuất, na thiết phiến điểu quang thiểm thước, tùy hậu hóa vi hôi mông mông đích quang mạc, tương tha đích thân thể bao bích, mục bất phàm giá tài tâm đầu nhất tùng, sĩ khởi đầu lô, hướng trứ tiền phương vọng quá khứ liễu. Giá nhất khán, khước nhượng tha trừng đại7nhãn, mãn kiểm thácis, kỷ hồ dĩ vi tự kỷ đích nhãn tình xỉ trác. Giá......Chẩm yêu khả năng ni? Chích kiến bất chỉ thị địa diện hoảng động, chu vi đích kiến trúc phòng ốc, dã đồng dạng hoạt liễu quá lai.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Mục bất phàm trừng đại liễu nhãn, tuy nhiên quá khứ đích lưỡng bách niên, tha thập hữu**đô thị tại khổ tu trung độ quá, đãn tố vi nhất danh ngưng đan kỳ đính phong đích tu tiên giả, kiến thức tức tiện đàm bất thượng quảng bác, dã tuyệt phi cô lậu quả văn đích. |chí thiểu điển tịch hoàn thị khán quá hứa thủ. Khả nhãn tiền đích nhất mạc, tha liên thính đô một hữu thính thuyết quá. Na ta phòng ốc kiến trúc, cư nhiên hoạt quá lai liễu, khai thủy công kích tứ chu đích tu tiên giả.

    Hiên viên thành khí thế bàng bạc, sở tu đích kiến trúc dã đô dĩ cao đại vi chủ, nhất bàn đích kiến trúc, dã hữu thất bát trượng cao, nhất ta chiêm địa giác quảng đích, thậm chí tiếp cận bách trượng.

    Nhi giá ta hoạt quá lai đích kiến trúc, đô hữu nhất cá cộng đồng tình điểm. Sam trạng kỳ đặc, khán thượng khứ tiện dữ âm tảm giới đích quỷ vật soa bất đa.

    Tuy nhiên một hữu hiển lộ xuất biệt đích thần thông, đãn lực đại vô cùng, chích kiến thạch tiết phân phi chi trung, yêu tộc tình huống hoàn hảo, tất cánh tha môn thiên sanh bì tháo nhục hậu.

    Tây nhân tộc nhân vi thiên phú đích duyến cố, chích yếu một sứ dụng pháp bảo, hoặc giả tương hộ thuẫn đả khai, nhục thân đô cực vi thúy; ! " Ngưng đan kỳ tu sĩ bất dụng thuyết, thậm chí hoàn hữu nhất đảo môi đích nguyên anh kỳ lão quái vật, nhân vi phản ứng trì độn, bị nhất sổ thập trượng cao đích kiến trúc, nhất cước thải thành nhục bính liễu. Siếp thì gian, chỉnh cá hiên viên thành nhất phiến hỗn loạn.

    Giá chủng kết$" Khước thị thùy dã bất tằng tưởng đáo đích, tất cánh tòng thượng cổ thì kỳ toán khởi, thiên vân giao dịch hội cử hành liễu vô sổ thứ, tòng lai một hữu phát sanh quá giá chủng sự.

    Bất quá kinh ngạc quy kinh ngạc, năng cú lai đáo giá lý đích, tất cánh thị thiên vân thập nhị châu đích tinh anh liễu, đoản tạm đích hỗn loạn quá hậu, nhân yêu lưỡng tộc, phân phân các triển thần thông, khai thủy phản kích khởi lai.

    Nhất thì gian quang hoa diệu nhãn, yêu khí trùng thiên, chiến hỏa biến bố liễu chỉnh cá hiên viên.

    Oanh!

    Nhất danh phương kiểm lão giả, tả thủ nhất phất, nhất trực kính trượng hứa đích cự đại hỏa cầu phi xạ nhi xuất, ngoan ngoan đích chàng hướng tha tiền diện đích na đống phòng ốc.

    Thử nhân thị nhất danh ngưng đan trung kỳ đích tu tiên giả, tuy nhiên bất cảm thuyết hữu di sơn đảo hải đích thần thông, đãn toàn lực nhất kích, tức tiện thị sổ vạn cân trọng đích cự thạch, dã năng khinh dịch niễn vi phấn mạt. Giá đống phòng ốc, dã tựu sổ trượng cao đích dạng tử, tự kỷ đích lôi hỏa cầu, nhất định năng tương cổ oanh tháp đích.

    Phương kiểm lão giả giảo nha thiết xỉ, tựu tại cương cương, tha đích độc sanh ái tử, bị giá đống phòng ốc hoạt hoạt đả tử.

    Tẫn quản bất minh bạch phát sanh liễu thập yêu, đãn thử nhân dĩ thị mãn phúc oán độc, đối nhãn tiền đích phòng ốc hận chi nhập cốt.

    Nhiên nhi tiếp hạ lai phát sanh liễu nhất mạc, khước nhượng tha trừng đại7nhãn châu, na phòng ốc nhân vi thể tích bàng bạc, tương đối lai thuyết, hành động dã tựu hữu ta trì hoãn, bị tha đích lôi hỏa cầu chánh diện kích trung.

    Giá khả thị tha khổ tu liễu cận bách niên đích thần thông, tiện thị ngộ kiến đồng giai tu tiên giả, nhất bàn đích phòng ngự dã năng khinh dịch kích phá, khả nhãn tiền......Cư nhiên một hữu bán phân hiệu quả. Hữu một hữu cảo thác!

    Phương kiểm lão giả trừng đại liễu nhãn châu, kiểm thượng mãn thị bất năng trí tín chi sắc, giá chủng kiến trúc minh minh thị dụng phổ thông đích thanh thạch đôi thế nhi thành đích, chẩm yêu khả năng kiên ngạnh đáo giá chủng trình độ?

    Nhiên nhi một hữu thì gian cấp tha mạn mạn tư tác, thử phòng ốc đích song hộ đả khai, tòng lý diện phún xuất lưỡng đạo ửu hắc đích quang trụ. Lão giả đích bảo hộ mô bị nhất kích nhi phá, đường đường đích ngưng đan kỳ tu sĩ, cư nhiên bị nhất tọa phổ thông đích kiến trúc sát tử. Nhi giá dạng-đích nhất mạc, hoàn tại hiên viên thành phản phục thượng diễn trứ. Hống!

    Nhất đầu tam giai yêu tộc bị cự lực tòng thiên không trung phao lạc, tuy nhiên trượng trứ bì tháo nhục hậu một hữu thụ đáo trí mệnh thương hại, đãn kiểm thượng đích biểu tình dã nan khán đáo cực điểm.

    Cổ đích bán biên kiểm giáp đô tháp liễu hạ khứ, thổ liễu nhất khẩu thóa mạt, điệu lạc đích nha xỉ túc hữu thập kỷ mai chi đa. khả ác!

    Giá chủng yêu vật sanh tính dũng mãnh, thụ tỏa hậu bất cận một hữu lộ xuất bán phân cụ sắc, phản nhi tương cổ thị huyết hảo chiến đích thiên tính triệt để kích phát xuất lai liễu.

    Bạn tùy trứ thanh văn sổ lý đích nộ hống, cổ đích nhãn tình biến thành liễu huyết hồng chi sắc, lục sắc đích yêu phong chi trung, giá gia hỏa biến hóa thành liễu nhất đầu tê ngưu, nhiên nhi thể tích khước yếu bỉ thế tục đích đồng loại đại ngũ bội tả hữu.

    Giảo nha thiết xỉ đích trừng trứ nhãn tiền đích điếm phô, thượng diện hoàn thiêu trứ nhất diện đại kỳ "Hà thị đương phô" Cương cương tha chánh tiến đáo lý diện, đả toán dụng thủ lý đích kỷ khối tấn thiết quáng, hoán thủ tinh thạch, na tri đạo tựu bị nhất cổ mạc danh kỳ diệu đích cự lực, phao phi liễu xuất khứ.

    Điếm phô lý đích kỳ tha tu tiên giả, hạ tràng dã đô soa bất đa, đãn giá bất thị tê ngưu yêu sở quan chú, tố vi tam giai yêu tộc, tha nhân vi ky duyến xảo hợp, khai khải liễu nhất ta linh trí, đãn y cựu một hữu bạn pháp dữ chân chánh đích hóa hình tiền bối tương bỉ, tổng thể thuyết lai, tựu tượng nhất cá mãng phu.

    Cổ chích tri đạo nhất điểm, tự kỷ đích tấn thiết bị điếm phô thôn một, na khả thị hảo bất dung dịch tài thu tập lai đích, tê ngưu yêu hiện xuất nguyên hình dĩ hậu, khẩu phún yêu phong, ác ngoan ngoan đích trùng hướng liễu điếm phô.

    Cổ lực đại vô cùng, đầu đính cơ giác đích phong lợi trình độ, canh thị viễn thắng quá nhất bàn pháp bảo, nhi hà thị đương phô khước tứ chi câu toàn, tòng ngoại biểu thượng khán, tựu thị nhất tiểu quỷ đích hình trạng. Đương phô sĩ khởi "Hữu thủ" Nhất trận âm khí thiểm quá, cổ đích thủ cư nhiên biến hóa thành liễu quỷ đầu loan đao.

    Tẫn quản kiến trúc khán bất xuất biểu tình, khả cấp nhân đích cảm giác, diện đối na bạo nộ đích tê ngưu yêu, ↑dã phảng phật tại bất tiết đích khinh tiếu. Ngao! Yêu vật khước bất quản na yêu đa, tứ đề phát lực, dĩ kinh ác ngoan ngoan đích trùng đáo cân bính liễu.

    Nhãn khán lưỡng giả đích cự ly cận thặng hạ trượng hứa, nhất đạo hắc mang thiểm quá, huyết hoa chi trung, phi khởi nhất khỏa đấu đại đích đầu lô, tê ngưu yêu kiên ngạnh đích bì phu, tại giá nhất khắc, khước phảng phật chỉ hồ, tái trùng kỷ bộ, na vô đầu đích thân khu oanh nhiên quỵ đảo.

    Nhất thần thông kham bỉ ngưng đan kỳ tu sĩ đích yêu tộc, cư nhiên cận cận nhất hợp, tựu thân tử vẫn lạc, kính ta kiến trúc đích thật lực, trứ thật phi đồng tiểu khả. Canh đê giai đích tu sĩ bất dụng thuyết, ngưng đan kỳ dã hoàn toàn đả bất quá.

    Hảo tại thử thì đích hiên viên thành lý, thật tại thị ngọa hổ tàng long, nguyên anh kỳ lão quái đích bỉ lệ, cao đắc ly phổ, giá ta kiến trúc tái cường, tất cánh hoàn bất thị nguyên anh lão quái đích đối thủ.

    Phi kiếm như hồng, hóa hình kỳ yêu tộc dã các triển thần thông, tùy trứ thì gian đích thôi di, chiến cục đối nhân yêu lưỡng tộc việt lai việt hữu lợi.

    Nhất danh đồng nhan hạc phát đích lão giả huyền phù tại bán không chi trung, tha đích đầu đính, dương quang dĩ bị đáng trụ, hữu thiểu sổ kiến trúc, bất cận hoạt liễu quá lai, cư nhiên hoàn hội ngự phong chi thuật, thử thì tựu hữu nhất tọa cao tháp, nhất gia điếm phô, chánh đối tha tả hữu giáp công. Lưỡng cá bàng nhiên đại vật đích công kích, uy lực tự thị phi đồng tiểu khả, nhiên nhi lão giả khước thị nhược vô đổ, nhất đạo thanh hà phi quỳnh nhi xuất, vi trứ lưỡng đống kiến trúc, na cao tháp dữ điếm phô, cư nhiên tựu băng tháp điệu liễu.

    Yếu tri đạo phổ thông ngưng đan kỳ tu sĩ đích pháp bảo, khả thương bất liễu giá chủng kiến trúc phân hào.

    Đãn giá dã một hữu thập yêu hảo kỳ quái đích.

    Nhân vi giá danh đồng nhan hạc phát đích lão giả, nãi thị nguyên anh hậu kỳ đích đại tu tiên giả.

    Thất đại thế lực chi tùng phong thư viện đích viện chủ, đạo hào thanh liên cư sĩ.

    Tại thất đại tông môn chi trung, tùng phong thư viện dữ thiên nhai hải các bỉ giác tương tự, bất nhiệt trung vu tranh quyền đoạt lợi, hỉ hoan ngã hành ngã tố.

    Nhân vi đê điều đích duyến cố, tha môn đích danh thanh viễn bất như kỳ dư lục phái lai đắc hưởng, tất cánh thiên nhai hải các tuy nhiên dã đê điều, đãn mỹ nữ chúng đa, bổn tựu cú dẫn nhân chúc mục, ngũ bách niên tiền đích na tràng đại chiến, như yên tiên tử tương thất thập nhị gia liên minh sát liễu nhất cá huyết lưu thành hà, danh thanh chi cường, canh thị uy chấn bát phương.

    Vạn phật tông bất dụng thuyết, ly dược cung, lệ hồn cốc, ngự linh tông na nhất tốt đô yếu bỉ tùng phong thư viện hữu danh đắc đa.

    Thiên xảo môn đích khôi lỗi thuật dã thị thanh danh viễn dương đích.

    Tại phổ thông tu sĩ đích tâm mục trung, thất đại thế lực tương bỉ, tùng phong thư viện khủng phạ đắc kính bồi mạt tọa, nhiên nhi chân thật đích tình huống khước tịnh bất thị giá dạng......Thùy thuyết đê điều tựu nhược?

    Bán quán thủy tài hưởng đinh đương, chân chánh đích cao nhân, thị hợp nhi bất lộ, tùng phong thư viện bổn thân thế lực như hà, ngã môn tạm thả bất thuyết, hữu nhất điểm, khước thị kỳ dư đích lục đại môn phái, đối tha môn dã bất cảm hữu phân hào tiểu tiều. Chánh xác đích thuyết thị kỵ đạn phi thường. Nhân vi nhất cá nhân. Vọng đình lâu! Thiên vân thập nhị châu đệ nhất cao thủ.

    Luận danh khí, tha viễn bất cập như yên tiên tử, khả chân đả khởi lai, ngũ cá mộng như yên bảng nhất khởi, dã bất thị vọng đình lâu đích đối thủ. Thử nhân nhược thị nguyện ý, bằng nhất kỷ chi lực, đồ trạc nhất cá tông môn(chỉ thất đại thế lực na chủng) dã một hữu vấn đề.

    Chích bất quá vọng đình lâu một hữu na cá hưng thú, nhất lai tựu tu tiên giả đích tiêu chuẩn lai thuyết, thử nhân tính cách hoàn thị bất thác, bất hỉ hoan vô cố khi phụ nhược tiểu thập yêu. Bổn lai na dã một hữu ý nghĩa.

    Tố vi ly hợp hậu kỳ đích tu sĩ, phá toái hư không dã hữu thất thành đích bả ác xanh quá thiên kiếp, như quả hoán nhất cá nhân, khủng phạ tảo tựu thí tham trứ khứ linh giới.

    Nhiên nhi vọng đình lâu tình huống đặc thù, tảo niên tằng ky duyến xảo hợp, phục thực quá nhất nghịch thiên chi vật「vong ưu quả, bình thiêm liễu nhất thiên niên đích thọ nguyên chi đa. Tuy nhiên nhân giới linh khí hi bạc, đãn hữu giá yêu độc thiên đắc hậu đích điều kiện tha dã bất nan thành vi thử giới đích

    Thất thành độ kiếp đích hi vọng dĩ kinh nhượng kỳ tha tu sĩ nhãn sàm, khả vọng đình lâu hoàn hữu thì gian, tha tưởng yếu tu luyện đáo ly hợp kỳ đại viên mãn, na dạng phi thăng canh gia phương tiện.

    Hoán cú thoại thuyết, giá lão quái vật, nhất chích cước tảo dĩ kinh đạp nhập linh giới liễu, ta hứa hư danh như hà, tự nhiên thị bán điểm dã bất hội tại hồ.

    Vọng đình lâu bất tằng thu đồ, bất quá thanh liên cư sĩ tố vi bổn môn tông chủ, hoàn thị đắc quá tha nhất ta chỉ điểm đích.

    Tuy nhiên tảo dĩ bất quá vấn thế tục, đãn phàm sự giai hữu lệ ngoại, tòng nhất ta chu ti mã tích chi trung, vọng đình lâu sát giác đáo tích nhật đích thiên châu la gia chánh xuẩn xuẩn dục động.

    Tuy nhiên như kim đích la gia tảo dĩ phá lạc, đãn tha môn tích nhật, tất cánh thị thiên vân thập nhị châu đích bá chủ, vọng đình lâu dã bất cảm hữu ti hào mã hổ.

    Đương nhiên, tại hình thế một hữu minh lãng dĩ tiền, giá lão quái vật dã bất hội khinh dịch xuất sơn tẩu động, tất cánh tha hiện tại tu luyện dã đáo liễu khẩn yếu quan đầu.

    Vu thị tha phái thanh liên cư sĩ lai đáo hiên viên, diện kiến tuệ thông dữ cửu đầu lão tổ, khả na lưỡng cá lão quái vật, đối đình lâu đái lai đích tiêu tức, căn bổn tựu bất tiết nhất cố.

    La gia, tựu toán hoàn hữu nhất ta dư nghiệt, dã tảo biến thành liễu quá nhai lão thử, tiểu trách mãnh mạc phi hoàn tưởng phiên khởi đại lãng lai yêu? Tha môn giác đắc vọng đình lâu thị dong nhân tự nhiễu, vu thị tương thanh liên cư sĩ lượng tại nhất bàng.

    Thanh liên tâm trung tự thị bất sảng, khả tha tại biệt nhân diện tiền, thân phân tu vi phi đồng tiểu khả, đãn giá thứ diện đối đích khước thị lưỡng vị ly hợp kỳ tu tiên giả. Tại na chủng lão quái vật diện tiền, thanh liên hựu cảm đa thuyết thập yêu, chích năng úc muộn đích cáo thối liễu nhất sự vô thành, tha dã bất hảo hồi khứ diện kiến sư thúc, kiền thúy tựu lưu tại hiên viên thành trung.

    Biệt thuyết, giá nhất lưu hoàn chân phát hiện liễu bất thiểu hề khiêu chi xử, tuệ thông pháp thể bị hủy đích sự tình tuy dĩ phong tỏa tiêu tức, đãn tố vi tùng phong thư viện chi chủ, tha bị nhiên thị nhất thanh nhị sở. Tâm trung đích chấn hám tự bất bỉ thuyết.

    Tuy nhiên một hữu chứng cư thị la gia cảo đích quỷ, đãn cửu đầu lão tổ dã bất cảm tái đối tha đích đái lai đích tiêu tức xuy chi dĩ tị liễu. Ám ám phái nhân khứ tứ xử tầm phóng.

    Khả giá cá kế hoa, la gia lão tổ dĩ chuẩn bị liễu bách niên chi cửu, tuy nhiên thuyết bất thượng tích thủy bất lậu, đãn dã thị phi thường nghiêm mật đích.

    Thành trung phụ trách hành động, chỉ huy đệ tử, vãng ngũ cá trận nhãn điền sung tinh thạch đích la gia lão tam, bất cận thị nguyên anh hậu kỳ đích đại tu tiên giả, canh tâm tư chẩn mật, tinh minh kiền luyện dĩ cực.

    Thượng vị đẳng chấp pháp sứ môn phát hiện chu ti mã tích, tha môn tựu dĩ hoàn thành liễu công tác, tương na hoàng tuyền đại trận cấp tiễu nhiên phát động khởi lai liễu.

    Thanh liên cư sĩ nhất chiêu diệt liễu lưỡng đống kiến trúc, nhiên nhi biểu tình khước âm trầm đáo liễu cực xử, sư thúc đích đam ưu quả nhiên bất thị không huyệt lai phong. Nan đạo na dĩ kinh phúc diệt đích thiên châu la gia chân đích quyển thổ trọng lai liễu.

    Giá quỷ dị đích kiến trúc, biệt nhân hoặc hứa nhận bất xuất, đãn tha khước thị hữu ấn tượng đích, tằng kinh thính sư thúc thuyết quá, hảo tượng khiếu tố thạch quỷ thuật. Toán thị khôi lỗi thuật đích nhất cá phân chi, nhiên nhi dữ phổ thông đích khôi lỗi thuật khước hựu đại bất tương đồng. Giá thị quỷ đạo thần thông!

    Nhi thả phổ thông đích quỷ đạo tu sĩ, dã bất khả năng chưởng ác, chánh xác đích thuyết, thị âm ti giới đích na ta yêu quỷ, tài năng cú bố hạ lai.

    Tại ngận viễn cổ đích thì hậu, âm ti giới dữ linh giới chi gian, tằng kinh bạo phát quá đại chiến, thiên sát minh vương huy hạ đích thạch tượng khôi lỗi, tựu đa đạt bách vạn, già vân tế nhật, thậm chí đồ trạc liễu bất thiểu linh giới đích đại năng tu sĩ.

    Đương nhiên liễu, giá chủng thạch quỷ dã phân tam lục cửu đẳng, nhãn tiền giá ta, bất quá thị ngận đê cấp đích nhất chủng. Đãn giá chủng thần thông, xác thật thị thiên sát minh vương tối vi thiện trường.

    Đương niên công hãm la gia tổng đàn, trừ liễu các chủng công pháp bảo vật, dã thưởng lai liễu nhất bộ phân bảo quý văn hiến đích, tuy nhiên tàn khuyết bất toàn, đãn thất đại tông môn dã tri đạo liễu la gia dữ thiên sát minh vương đích trắc nguyên. Quái bất đắc nhất trung đẳng quy mô đích tu tiên gia tộc, cư nhiên khả dĩ quật khởi đáo na chủng trình độ, nguyên lai thị hữu âm ti lục vương chi nhất đích huyết thống.

    Tương giá ta tiêu tức thoán liên tại nhất khởi, thanh liên cư sĩ dĩ khả dĩ bách phân chi bách đích khẳng định, nhãn tiền giá nhất mạc, tuyệt đối thị la gia lĩnh âm mưu. Chích thị tha môn tưởng tố thập yêu. Nan đạo cận cận thị đồ trạc nhân yêu lưỡng tộc lai tiết phẫn yêu?

    Thanh liên cư sĩ diêu liễu diêu đầu, tương giá cá khả năng tính bài trừ, tuy nhiên tha bất tri đạo la gia đích chủ sự chi nhân thị na cá đẳng cấp đích lão quái vật, đãn tố vi nhất gia chi chủ, thị tuyệt bất khả năng kiền xuất giá chủng một hữu hảo xử, chích bất quá sính nhất thì chi khoái đích sỏa sự lai đích.

    Giả như la gia lão tổ chân thị giá dạng đích xuẩn hóa, cai gia tộc tảo tựu hôi phi yên diệt liễu, như hà hựu năng tạo thành nhãn tiền đích ma phiền ni? Tha môn tưởng yếu tố thập yêu? Vị tri đích nguy hiểm tài tối khủng phố, thanh liên cư sĩ cấp đắc ngạch đầu đô khai thủy bất đình đích mạo hãn liễu.

    Hảo tại kinh quá đoản tạm đích hoảng loạn dĩ hậu, nhân yêu lưỡng tộc chung vu sắc trụ liễu trận cước, tuy nhiên thương vong thảm trọng, đãn tử đích dĩ ngưng đan cập trúc cơ kỳ tu sĩ cư đa. Án lý, thanh liên cư sĩ ứng cai hoan hỉ, khả tha đích mi đầu phản nhi việt trứu việt khẩn. Cao đoan tu sĩ một hữu thụ đáo thương vong đả kích, chứng minh la gia đích âm mưu viễn bất chỉ như thử.

    Giá cá niệm đầu thượng vị chuyển hoàn, oanh đích nhất thanh cự hưởng truyện nhập nhĩ biên, thanh liên cư sĩ nhất ngốc, hữu ta hãi nhiên đích sĩ khởi đầu lai.

    Chích kiến tiền phương thập dư lý ngoại, nhất đạo cự đại đích quang trụ trùng thiên nhi khởi, trực kính túc hữu thất bát trượng, khí thế khôi hoành, trực sáp nhập vân tiêu chi trung.  "Giá thị thập yêu? "

    Thanh liên cư sĩ nãi nhất phái chi chủ, hung khâm khí độ tự bất tất thuyết, nhiên nhi khán đáo nhãn tiền đích nhất mạc dã bất do bột nhiên biến sắc. Na quang trụ nãi thị thuần hắc sắc, khả phạ đích âm khí tòng lý diện tán phát nhi xuất.

    Tha thân vi nguyên anh hậu kỳ đích đại tu tiên giả, cự ly quang trụ hựu hữu thập dư lý viễn, na phác diện nhi lai đích âm khí y cựu cảm đáo; $thân bất thư phục, kỳ tha nhân canh thị khả tưởng nhi tri liễu. Quang trụ tứ chu, nguyên anh kỳ lão quái vật vô bất kiểm sắc phát khổ, phân phân tuyển trạch thối hậu, bất nguyện trực anh kỳ phong, bất quá dĩ tha môn đích thần thông, đảo thị một hữu thụ đáo thương hại thập yêu.

    Khả kỳ tha đích đê giai tu sĩ tựu thảm liễu, phương viên thiên trượng dĩ nội, bị na âm khí nhất trùng, cánh phảng phật băng tuyết tiêu dung, chỉnh cá thân thể đô dung hóa liễu. Tựu phảng phật bị thập yêu khả phạ đích thần thông hủ thực, khoảnh khắc chi gian, vẫn lạc đích tu sĩ tựu hữu sổ thiên chi đa. , giá...↑, thanh liên cư sĩ bất do đắc mục trừng khẩu ngốc, mi đầu thâm thâm đích trứu liễu khởi lai, nhiên nhi giá tịnh một hữu hoàn. Ô nhất nhấtrnhất nhất nhất

    Tòng na quang trụ chi trung, truyện lai thê lệ đích quỷ khốc, nhi thả thanh âm tịnh phi nhất cá lưỡng cá, canh tượng thị vạn quỷ tề hống, chỉnh kim thiên sắc, đô tại sát na gian biến đắc âm trầm khởi lai liễu.

    Thanh liên cư sĩ tâm trung bất hảo đích dự cảm việt phát cường liệt, chích kiến na quang trụ nhất trận thiểm thước, canh đa đích âm khí tòng lý diện phái nhiên nhi xuất. Giá nhất hồi đích âm khí dữ thượng nhất hồi đích đại bất tương đồng, canh gia nùng trọng, cánh như hữu thật chất nhất dạng đích.

    Tiếp trứ, triển kỳ tại chúng nhân nhãn tiền đích thị canh quỷ dị đích biến hóa, na ta âm khí nhất trận phiêu hốt, cánh nhiên chân đích ngưng tụ hóa hình, biến huyễn xuất liễu nhất cá nhất cá đích quỷ vật.

    Hình trạng tạm thả bất thuyết, quang tòng thể tích, tựu dĩ kinh nhượng nhân sanh mục kết thiệt, tiểu đích như đồng anh nhi quyền đầu, đại đích siêu quá liễu thập trượng bất chỉ. Mạn duyên phong ủng, phác hướng liễu chu vi đích nhân yêu lưỡng tộc.

    Nguyên bổn kinh quá nhất phiên huyết chiến, na ta hoạt quá lai đích phòng ốc kiến trúc dĩ bị trục tiệm kích hội, khả giá vạn thiên quỷ vật đích gia nhập, nhất hạ tử hựu đãi chiến cục nữu chuyển......Thảm khiếu thanh bất đình đích truyện nhập nhĩ biên.

    Yếu thuyết nan đối phó đích trình độ, na ta âm khí sở hóa đích quỷ vật kỳ thật viễn bất như thạch tượng phòng ốc, khả cổ môn đích sổ lượng canh gia lệnh nhân sanh mục.

    Tựu nã na danh khiếu mục bất phàm đích tu sĩ lai thuyết, thử nhân thần thông tuy nhiên hi tùng, khả tất cánh thị ngưng đan kỳ đính phong đích tu tiên giả, nhãn kiến nhất đầu xích phát lệ quỷ phác đáo thân tiền, tha nhất giảo nha, phóng xuất liễu tế luyện đa niên đích phi kiếm. Quang hoa nhất thiểm, cánh khinh tùng dĩ cực đích tương na quỷ quái phách vi liễu lưỡng bán.

    Tiên thị nhất ngốc, tùy hậu kiểm thượng lưu đáp xuất đại hỉ quá vọng đích biểu tình lai, khả hoàn một đẳng tha tùng nhất khẩu khí, hựu hữu tam đầu lệ quỷ triêu-tha phác liễu quá khứ. Căn nguyên tại vu quang trụ.

    Tòng na như kình thiên cự trụ bàn đích bàng nhiên đại vật chi trung bất đình hữu âm khí phong ủng nhi xuất, mỗi trảm liễu nhất cá quỷ vật, lập khắc hội hữu canh đa đích tòng lý diện mạo xuất. Vô cùng vô tẫn, tựu phảng phật vĩnh viễn dã sát bất hoàn......

    Giá nhất hồi, biệt thuyết trúc cơ kỳ dữ ngưng đan kỳ đích tu tiên giả, tựu thị nguyên anh kỳ lão quái vật, dã cảm giác đáo hữu điểm tự cố bất hạ liễu.

    Thông thường thị tu vi việt cao, vi công tha đích lệ quỷ dã việt đa, tựu nã thanh liên cư sĩ lai thuyết「thử thì thử khắc, tha thân biên tụ tập đích kỳ hình quái trạng đích quỷ vật, tựu túc túc hữu cận bách chi đa. Thượng hạ tả hữu, toàn bộ hổ thị đam đam đích trành trứ giá vị đại tu tiên giả. Đãn thanh liên cư sĩ đích kiểm thượng tịnh vô cụ sắc, bất quá tha dã bất cảm đại quá thác đại liễu.

    Tụ bào nhất phất, nhất diện ba chưởng đại tiểu đích đồng kính phi lược nhi xuất, thức dạng cổ phác, thanh liên cư sĩ nhất đạo pháp quyết trùng kỳ điểm xuất. ; i) il——; ! 1111......

    Phảng phật bố cẩm bị tê liệt đích thanh âm truyện nhập nhĩ biên, na kính diện nhất thiểm, nhất đầu thanh sắc đích điểu nhi tòng lý diện phi liễu xuất lai. Tiếp vụ hựu thị nhất đầu......Bất quá sổ tức đích công phu, phi xuất đích điểu nhi tựu hữu thất bát chích chi đa. Cổ môn nhiễu trứ thanh liên cư sĩ bàn toàn phi vũ, tùy hậu thể hình mãnh nhiên cuồng trướng.

    Nhi mỗi nhất chích điểu nhi đích thân thể biểu diện, đô nhiên khởi liễu hùng hùng đích liệt diễm, bất quá na hỏa diễm, cư nhiên thị quỷ dị đích thanh sắc.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Dương điểu!Thiên sanh cụ hữu thôn hồn phệ quỷ đích pháp thuật.

    Nãi linh giới thánh thú chi nhất, canh thị âm ti giới chúng đa quỷ vật đích thiên địch.

    Đương nhiên, nhãn tiền bất quá thị tá pháp bảo chi hợp, huyễn hóa xuất lai đích ta hứa thanh ảnh nhi dĩ.

    Đãn nhiêu thị như thử, đối phó nhãn tiền đích quỷ vật, dĩ xước xước hữu dư.

    tlxs "Khứ!"

    Thanh liên cư sĩ nhất thanh khinh sất, chúng điểu sí bàng nhất phiến, hoa quá nhất đạo đạo ưu mỹ đích hồ tuyến, quỷ khốc lang hào chi thanh hồi hưởng vu nhĩ biên.

    Na cận bách âm hồn quỷ vật, bất quá thuấn tức đích công phu, tựu toàn bộ hồi quy địa phủ, nhiên nhi kỳ dư đích tu tiên giả, khả một hữu như thử uy lực đích bảo vật, bất luận nhân yêu lưỡng tộc, đô bất đình hữu tu sĩ vẫn lạc, thậm chí bao quát nguyên anh cấp đích lão quái vật.

    Tùy trứ thì gian thôi di, tràng diện bất cận một hữu hảo chuyển đích xu thế, phản bị hỗn loạn đáo bất khả thu thập.

    Canh vi khả phạ đích thị, giá quỷ dị đích quang trụ, tịnh phi cận hữu nhãn tiền nhất xử.

    Hiên viên thành đích chân diện mục, nãi thị nhất bàng đại tế đàn, cộng phân kim mộc thủy hỏa thổ ngũ xử trận nhãn.

    Thử thì ngũ đạo ửu hắc quang trụ, cao tủng nhập vân, tòng thượng diện sở tán phát xuất lai đích âm khí, đô bất đình chước bính nguyên thành khả phạ đích quỷ vật.

    Đương nhiên, tòng thật lực lai thuyết, thử thì đích hiên viên thành, hối tập liễu lai tự thiên vân thập nhị châu các môn các phái đích tinh anh, tái gia thượng na ta ẩn cư các địa đích tán tu, xưng đắc thượng cao thủ như vân.

    Bỉ khởi âm khí ngưng tụ đích quỷ vật, kỳ thật yếu thắng thượng sổ trù, vu tình vu lý, đô bất cai lạc tại hạ phong.

    Khả nhất lai, chúng tu sĩ các tự vi chiến, tối đa đồng nhất môn phái đích đệ tử, hội tụ tại nhất khởi ngự địch, như thử tố đích hậu quả, tự nhiên thị vô pháp hình thành hợp lực.

    Nhị lai, bất thuyết nhân yêu lưỡng tộc ân oán triền miên, tựu thị các tông môn gia tộc, thậm chí tu sĩ tư nhân chi gian, hựu khởi hội một hữu cừu oán.

    Tất cánh tu tiên giới đáo xử đô bố mãn tinh phong huyết vũ, thập yêu sát phụ chi cừu, đoạt thê chi hận「tại giá cá địa điểm lũ kiến bất tiên.

    Bất quá tiên tiền, nhân vi hữu chấp pháp sứ tồn tại, một hữu nhân cảm nháo sự, khả hiện tại......

    Sấn trứ hỗn loạn, tự nhiên thị hữu cừu báo cừu, hữu oan báo oan.

    Bất quá tạo thành tối đại hỗn loạn đích, hoàn bất thị giá lưỡng điểm.

    Nhi thị mãn địa đích bảo vật.

    Biệt vong liễu, tại biến cố phát sanh dĩ tiền, giá lý chánh cử hành thịnh đại đích giao dịch, quang thị phường thị tựu mẫn dĩ bách kế, các chủng điếm phô, canh hữu như tinh la kỳ bố, sổ bất thắng sổ, lai tự nhân yêu lưỡng tộc, các xử châu phủ sở thịnh sản đích bảo vật, toàn bộ tụ tập nhất đường, giới trị vô pháp cổ lượng.

    Tu tiên giả trung, thân gia phong hậu đích tất cánh thị thiểu sổ, đại bộ phân nhân, cận năng nhất bão nhãn phúc, tại ám trung cuồng thôn thóa mạt.

    Như kim giá chủng hỗn loạn đích cục diện, xác thật nguy hiểm, khả hoán nhất cá giác độ, dã thị hồn thủy mạc ngư đích hảo thì gian.

    Vu thị đại bộ phân tu sĩ, chích yếu một hữu bị na ta quỷ vật công kích, đô mang trứ khứ thập giản bảo vật, canh hữu bất thiểu nhân đại đả xuất thủ.

    Sát nhân, thưởng bảo, nhân yêu lưỡng tộc tuy cao thủ chúng đa, đãn tuyệt đại bộ phân tinh lực, đô dụng đáo nội háo.

    Vu thị âm hồn đích thật lực minh minh bỉ tha môn nhược liễu mẫn trù, khước phản nhi đại chiêm thượng phong.

     "Thụ tử bất túc dữ mưu!"

    Thanh liên cư sĩ mi đầu đại trứu, giá ta gia hỏa chân thị bất tri tử hoạt, bất quá tha dã một hữu nhàn tâm khứ đa quản liễu, tựu toán tử quang hựu như hà.

    Khả liên chi nhân khả hận chi xử.

    Tha tài bất tại hồ nhân yêu lưỡng tộc hội chiết tổn đa thiểu nhân thủ, nhượng tha quải tâm đích chích hữu hạn kinh đích âm mưu.

    Đối phương cảo xuất như thử đại đích trận trượng, tuyệt bất cận cận thị vi liễu tiết phẫn, tha môn đích chân thật mục đích cứu cạnh vi hà.

    Giá nhất điểm lộng bất thanh sở, thanh liên cư sĩ khả thị tọa ngọa bất an.

    Tất cánh thất đại tông môn dữ la gia cừu thâm tự hải, như quả đối phương chân đích tử hôi phục nhiên, bất quản thị vạn phật tông, hoàn thị tha môn tùng phong thư viện, đô tuyệt bất khả năng trí thân sự ngoại.

    Tu chân giới đích bản đồ tương trọng tân tả cải.

    Giá khiên xả đáo mỗi nhất cá nhân đích lợi ích!Đẳng đẳng thập■■thập■■la gia như quả hàm ngư phiên thân, thụ ảnh hưởng đích khả bất cận cận thị nhân, yêu tộc đích na ta lão quái vật, đồng dạng biệt tưởng an trữ khinh tùng.

    Vạn phật tông đích tuệ thông sanh tử vị bặc, đãn cửu đầu lão tổ hoàn tọa trấn tại thành trung.

    Khởi sơ đích thì hậu, tha đối sư thúc đích đam ưu xuy chi dĩ tị, như kim sự tình tuy dĩ phát sanh, đãn tục thoại thuyết, vong dương bổ lao, do vị vãn hĩ, lão quái vật tổng cai hữu sở biểu kỳ.

    Tục thoại thuyết, thiên tháp hạ lai, hữu cá cao đích tiên đính trứ, ký nhiên giá lão quái vật tại, tự kỷ hựu hà tất tọa ngọa bất an.

    Thanh liên cư sĩ tưởng đáo giá lý, khẩn banh đích tâm huyền bất do đắc phóng tùng hạ khứ.

    Đương nhiên, tha dã bất khả năng tựu chân đích nhãn tĩnh trứ bất quản.

    Lược nhất trù trừ, thử nhân hóa vi nhất đạo kinh hồng, phi hướng liễu thành thị trung tâm đích cự hình kiến trúc.

    Na lý thị thành chủ phủ, hựu danh hiên viên điện.

    Cửu đầu lão tổ tựu tọa trấn tại thử xử.

    Chỉnh cá hiên viên thành nhất phiến hỗn loạn.

    Nhi tại nam thành mỗ cá bất khởi nhãn đích giác lạc, tụ tập liễu đại ước cận bách danh tu tiên giả, khán phục sức, ứng cai thị đồng nhất môn phái đích đệ tử, chánh kết thành trận thế ngự địch.

    Giá lý tuy nhiên dã phiêu đãng hữu âm hồn quỷ vật, đãn do vu cự ly na quang trụ hoàn hữu nhất đoạn cự ly, sở dĩ sổ lượng tịnh bất đa.

    Tất cánh giá tiểu phường thị trung dã một hữu thập yêu cao thủ, đảo thị bất thiểu tu sĩ vi tán lạc tại địa thượng đích bảo vật đại đả xuất thủ.

    Dã hữu nhân dụng bất phôi hảo ý đích mục quang tại giá quần tu sĩ thân thượng tảo quá, cục diện phát triển đáo hiện tại, tảo dĩ mi lạn đáo bất khả thu thập, tu sĩ môn bất cận giản tán lạc tại địa thượng đích bảo vật, thậm chí khán kiến tu vi bỉ tự kỷ nhược đích, dĩ minh mục trương đảm đích xuất thủ cường thưởng liễu.

    Chấp pháp sứ biệt thuyết đạn áp, hữu nhất ta bưu hãn đích gia hỏa thậm chí liên tha môn dã bất phóng quá, chiếu thưởng bất ngộ.

    Hiên viên thành linh quang bạo xạ, đáo xử đô sung mãn liễu huyết bị hỏa.

    Tu sĩ dữ âm hồn quỷ vật, tu sĩ dữ yêu tộc, tu sĩ dữ tu sĩ chi gian, dĩ kinh đả đắc nhất tháp hồ đồ nhấtr, thập nhất nhất tại giao dịch hội triệu khai dĩ tiền, khủng phạ thùy dã một hữu liêu đáo hội thị giá chủng kết quả.

    Bất quá tại nhãn tiền giá tọa đê giai phường thị chi trung, giá nhất quần tu sĩ dĩ toán nhân đa thế chúng, tuy nhiên tha môn thân thượng dã đái liễu bất thiểu bảo kiểm, đãn tịnh một hữu nhân cảm xuất thủ.

    Thưởng đông tây dã yếu hữu tối khởi mã đích thật lực hành lượng, giá quần tu sĩ hữu bách nhân chi đa, nhi thả tam phân chi nhất∽, bặc kỳ dĩ thượng đích tu tiên giả, tuy nhiên một hữu nguyên anh kỳ lão quái vật, đãn thật lực thế』triếp·嵛 trớ nhục.

     "Đại tiểu tả, ngã môn hiện tại ứng cai như hà? " Thuyết thoại đích thị nhất danh tu phát giai bạch đích lão giả, phảng phật dĩ bát thập xuất đầu, đãn tinh thần khước ngận bất thác, giá thị nhất vị ngưng đan hậu kỳ đích tu tiên giả.

    Nhi bị chúng nhân củng vệ đích, cư nhiên thị nhất diệu linh thiểu nữ, khán thượng khứ bất quá song:lniên kỷ.Thân tài cao thiêu, dung nhan tú lệ, cử thủ đầu túc gian, đái trứ nhất cổ quý khí.

    Chánh thị lục doanh nhi thử nữ.

    Như thử nhất lai, giá quần tu sĩ đích thân phân dã hô chi dục xuất.

    Bái hiên các!Lục doanh nhi khán trứ viễn xử na trực sáp vân tiêu đích quang trụ, lý liễu lý phát ti, tiếu kiểm thượng thiểm quá nhất ti ưu lự.

    Thiểu gia dĩ kinh hảo cửu một hữu tiêu tức. |

    Tuy nhiên tha tương tín dĩ lâm hiên đích ky trí, ngộ kiến tái khốn nan đích tình cảnh dã năng hóa hiểm vi di, đãn tổng miễn bất liễu đam tâm.

    Tòng nhãn tiền hỗn loạn đích tình cảnh, lục doanh nhi ẩn ẩn khứu đáo liễu bất tầm thường đích khí tức, biệt khán tha chích thị nhất nữ tử, tu vi dã bất quá ngưng đan kỳ, đãn na thị thụ hạn xúc linh căn tư chất, nhi thử nữ đích đầu não, khả thị thông minh vô bỉ, phủ tắc đương niên tức tiện hữu bích vân sơn đích bang trợ, ∽khả-năng tương nhất gia tiểu tiểu đích điếm phô, phát triển thành như kim hùng bá u châu đích bái hiên các.

    Tuy nhiên thật lực phóng đáo vân châu, bất toán thập yêu, đãn khu khu bất đáo lưỡng bách niên đích quang âm, năng hữu giá dạng đích thành tựu, dĩ phi thường liễu bất khởi.

    Thử nữ thị ngận hữu đại cục quan địa.

    Phán đoạn sự tình chuẩn xác, nhi thả dữ lâm hiên nhất dạng, hữu trứ tiểu tâm cẩn thận đích tính cách.

    Lược nhất ti tư tác, lục doanh nhi anh thần vi khải đích khai khẩu liễu:  "Hoàng bá, truyện lệnh hạ khứ, đại gia tượng nam môn đột vi, ngã môn ly khai giá thị phi chi sở. "

     "Đại tiểu tả, ky hội nan đắc, ngã môn bất sấn ky thưởng nhất ta bảo vật? "

    Na ngưng đan hậu kỳ đích lão giả kiểm thượng thiểm quá nhất ti sá dị chi sắc, bái hiên các kỳ tha đích linh tiên giả, dã minh hiển lưu lộ xuất tham lam lai liễu.

    Tiện thị trịnh tuyền na nha đầu, dã bất năng miễn tục:  "Sư thúc, ky hội nan đắc, đại gia đô tại hồn thủy mạc ngư, ngã môn kiền ma yếu tẩu. "

     "Tiểu ny tử, $$;đổng thập yêu, hồn thủy mạc ngư, tiểu tâm tương tự kỷ đáp tiến khứ, giá thiên thượng thị bất hội điệu hãm bính đích, hảo xử bối hậu, dã hứa tựu hữu vạn trượng huyền nhai đẳng trứ, nhĩ môn khán na ngũ đạo hắc sắc quang trụ, nan đạo tựu một cảm đáo hữu hề khiêu chi xử? " Lục doanh nhi tú mi vi động, bất dĩ vi nhiên đích khai khẩu.

     "Đại tiểu tả sở ngôn bất thác, khả tức tiện na ta quang trụ năng sản sanh âm hồn quỷ vật, dã đấu bất quá nhân yêu lưỡng tộc na yêu cao giai tồn tại đích. " Lão giả như thử giá bàn đích thuyết.

     "Biểu diện thượng như thử, đãn vạn nhất giá cận cận thị âm mưu đích khai đầu, tổng chi tiễn tài nãi thân ngoại vật, đại gia hảo bất dung dịch đạp thượng tu tiên chi lộ, nan đạo tưởng bất minh bất bạch đích vẫn lạc, hoàn thị hoàng bá, nhĩ đả toán kháng mệnh bất tuân bổn các chủ đích thoại liễu? " Lục doanh nhi thuyết đáo hậu diện, ngữ khí biến đắc lẫm liệt khởi lai.

     "Chúc hạ bất cảm. "

    Lão giả nhất ngốc, mang thùy thủ túc lập.

    Tuy nhiên tựu tu vi nhi ngôn, tha bỉ lục doanh nhi túc túc cao liễu lưỡng cá tằng thứ, đãn bái hiên các năng cú nhất thống u châu, lục doanh nhi vận trù duy ác, tại tông môn đích thanh danh tự nhiên phi đồng tiểu khả.

    Tại tha lôi lệ phong hành đích trì lý hạ, bái hiên các tái dã một hữu cảm tâm hoài nhị ý chi đồ.

    Lệnh hành cấm chỉ, hoàng lão tuy thị ngưng đan hậu kỳ, đãn dã tuyệt bất cảm thiêu chiến các chủ quyền uy địa.

    Lục doanh nhi trầm hạ diện khổng, mục quang tại chu vi chúng nhân đích kiểm thượng nhất nhất tảo quá, sở đáo chi xử, tu sĩ môn vô bất đê mi thuận mục, cạnh vô nhất nhân cảm dữ tha mục quang tương xúc, trịnh tuyền dã súc liễu súc đầu, sư thúc bình thì đãi tự kỷ bất thác, khả sanh khởi khí lai, khước trứ thật nhượng nhân tâm trung thảm thắc.

     "Hoàn hữu nhân hữu dị nghị yêu? "

     "Chúc hạ đẳng tuân đại tiểu tả phân phù. " Chúng tu sĩ dị khẩu đồng thanh đích khai khẩu.

     "Ân. " Lục doanh nhi điểm điểm đầu, tiếu kiểm thượng lộ xuất mãn ý chi sắc, ngọc thủ nhất phất:

     "Tẩu○đốn thì, các sắc độn quang lượng khởi, nguyên bổn hiên viên thành hữu cấm không cấm chế, chích hữu chấp pháp sứ dữ nguyên anh hậu kỳ đích đại tu sĩ tài năng phi hành, khả dị biến xuất hiện dĩ hậu, sở hữu đích cấm chế trận pháp toàn đô thất khứ liễu hiệu quả, giá dã thị lục doanh nhi cấp vu ly khai đích nguyên nhân chi nhất.

    Thiểu gia thuyết quá, tiểu tâm vô đại thác, tại hình thế một hữu minh lãng dĩ tiền, lục doanh nhi tình nguyện thác quá ky duyến, dã tuyệt bất khinh dịch mạo hiểm.

    Hảo tại tha môn sở tại đích địa điểm, cự ly thành môn tịnh bất viễn.

    Lánh nhất biên.

     "Cổn khai!Mộng như yên khốc tiếu bất đắc, tự kỷ minh minh dịch dung thành nhất tư sắc phổ thông đích nữ tu, vi thập yêu tổng hữu na yêu đa bất trường nhãn tình đích gia hỏa.

    Thử thì đích hiên viên thành việt lai việt loạn liễu, tu sĩ môn trừ liễu hống thưởng bảo vật, nhất ta tư sắc xuất chúng đích nữ tu, dã đồng dạng bị bất thiểu tà phái tu sĩ khán trung.

    Hữu bất thiểu ma đạo thần thông, lợi dụng thải âm bổ dương chi thuật, đô khả dĩ giác khoái đề thăng cảnh giới đích, bình thì đích bí thị phách mại hội trung, đỉnh lô khả thị thưởng thủ hóa, thử thì thử khắc, dã hữu bất thiểu nhân khai thủy hạ khả tự kỷ hiện tại giá phó đả phẫn, tu vi ký đê, tư sắc dã bất xuất chúng, mộng như yên chích năng quy kết vu nhãn tiền giá cá gia hỏa, hữu nhãn vô châu.

     "A a, tiểu nha đầu, đảm tử hoàn đĩnh đại đích, khu khu nhất linh động kỳ tu sĩ, dã cảm bào đáo hiên viên thành hoảng du, khán lai nhất định thị xuất thân mỗ thế gia liễu, phóng tâm, tựu$$;giá tương mạo thân bản, gia hoàn khán bất thượng, ngã bất kiếp sắc, hồi khứ nhượng$$;gia nhân nã kỷ vạn tinh thạch lai thục tựu hảo liễu......"

    Nguyên lai thị nhất bảng phiếu đích.

    Khả giá gia hỏa xác thật hữu nhãn vô châu, khu khu ngưng đan kỳ tu sĩ dã cảm đả vân châu đệ nhất nữ tu đích niệm đầu, hạ tràng khả tưởng nhi tri, tự nhiên thị hồn phi phách tán đích kết cục.

    Mộng như yên vọng trứ trực trùng vân tiêu đích quang trụ, tiếu kiểm thượng dã nghê xuất liễu kỷ phân trù trừ.

    Khán lai chân thị la gia đích âm mưu, tự kỷ......Yếu bất yếu khứ bốc!Giá hồn thủy ni?

    Lánh nhất biên, hoàn hữu bỉ tha canh đảo môi đích.

    Mộng như yên bất quá thị ngộ kiến liễu bất trường nhãn tình đích bảng phiếu giả, điền tiểu kiếm hoàn chân bính thượng đạo kiếp sắc.

    Nhi thả hoàn bất thị nhất cá lưỡng cá.

    Nhất quần tà tu tương tha đổ tại liễu mỗ âm ám lạc giác lạc.

    tlxsđiền tiểu kiếm thán liễu khẩu khí, thùy nhượng tha trường đắc thái suất liễu, đả phẫn thành nữ trang hậu tuy nhiên thuyết bất thượng khuynh quốc khuynh thành chi sắc, đãn dã bỉ nhất bàn đích mỹ nữ dụ nhân đắc nhi vi liễu bất dẫn nhân chúc mục, hựu sứ dụng liễu liễm khí thuật......

    Nhân đảo môi đích thì hậu, hát lương thủy đô yếu tắc nha phùng, thượng thứ khứ cá phường thị dã năng ngộ kiến lệ hồn cốc đích tứ trường lão kiếp sắc.

    Nhi na cai tử đích lão quái vật bất cận thị nguyên anh hậu kỳ đích đại tu sĩ, bổn thể canh thị nhất thông linh cương thi.

    Bị giá chủng dị loại khán trung, điền tiểu kiếm tâm trung đích úc muộn khả tưởng nhi tri, đãn tha dã bất thị hảo nhạ đích, nguyên anh hậu kỳ tồn tại hựu như hà, pháp bảo bất dụng thuyết, điền tiểu kiếm đích tam sắc huyền băng hỏa dã phi đồng tiểu khả, gia thượng giá gia hỏa đích giảo hoạt, ti hào bất tại lâm hiên chi hạ.

    Vu thị kinh quá nhất phiên·đấu trí đấu dũng, na vị đảo môi đích tứ trường lão phản bị tiểu kiếm diệt sát.

    Đối phương đích tu vi thân phân phi đồng tiểu khả, điền tiểu kiếm tự nhiên đắc đáo liễu bất thiểu hảo xử, bỉ như thuyết na cương thi đích công pháp, điền tiểu kiếm phát hiện nhân loại nhất dạng khả dĩ tu tập, nhi thả hữu trứ bất thác đích độ thể hiệu quả.

    Đương nhiên bất hội xá bổn trục mạt, đương thành tự kỷ đích chủ tu công pháp, đãn thủ kỳ tinh hoa, khứ kỳ tao phách, phụ tu nhất hạ, đối tự kỷ dã thị đại hữu hảo xử.

    Một tưởng đáo như kim tại giá phường thị chi trung, hựu ngộ kiến liễu tưởng yếu kiếp sắc đích gia hỏa, bất quá giá ta bất trường nhãn tình đích hỗn đản nhân sổ tuy chúng, khước thị vô nhất lệ ngoại đích ngưng đan kỳ tu sĩ bãi liễu.

    Điền tiểu kiếm tài bất phóng tại nhãn lý, dã một hữu thì gian dữ tha môn mạn mạn tiêu ma, chủy giác biên lộ xuất nhất ti ki trào chi sắc, tha bất tái thu liễm tự kỷ đích khí tức liễu.

    Khả phạ đích linh áp tòng thiên nhi hàng, như kim9!itiểu kiếm cự ly trung kỳ chích hữu nhất bộ chi diêu, thử thứ lai hiên viên thành lý, tựu thị lai hoa tiến giai đích linh dược, một tưởng phong khước bị giá ta bất tri tử hoạt đích hỗn đản triền thượng.

    Nguyên bổn vi liễu tranh đoạt điền tiểu kiếm đích "Quy chúc" , giá ta tà tu tựu soa điểm đả khởi lai, na tri đạo họa tòng thiên hàng, nguyên bổn đãi tể đích cao dương, đột nhiên biến thành nguyên anh kỳ lão quái vật.

    Chúng tu sĩ diện diện tương thứ, tùy hậu nhất cá cá kiểm bạch như chỉ.

     "Tiên tử, giá thị ngộ hội, thiên đại đích ngộ hội, vãn bối bất quá thị cân$$;khai cá ngoạn tiếu nhi dĩ.

     "Thị a, tiên tử, vãn bối kỳ thật dã thị vô liêu, sở dĩ quá lai khán khán ngoạn tiếu. "

    Tu sĩ môn thôn liễu nhất khẩu thóa mạt, nhất thì bán khắc, tự nhiên dã tưởng bất xuất thập yêu hảo đích tá khẩu, nhất cá nhị cá, kiền tiếu trứ khai khẩu.

    Điền tiểu kiếm tự nhiên bất vi sở động, giá gia hỏa dã thị tâm ngoan thủ lạt đích chủ nhi, thậm chí liên thoại đô bất đa thuyết, trực tiếp tụ bào nhất phất, tất hắc đích quỷ vụ, tòng tha thân thượng phong ủng nhi xuất, hô đích nhất hạ tương na ta tà tu bao khỏa, thậm chí một hữu thảm khiếu thân ngâm phát xuất, sở hữu đích nhân, toàn đô biến tố liễu huyết thủy.

    Giá bí thuật, uy lực cực đại, đãn minh hiển bất thị xuất tự huyền ma**.

    Tất cánh tiên đạo khảm khả, nhi hữu kỳ ngộ đích dã tuyệt bất chích hữu lâm hiên nhất cá.

    Xử lý liễu na ta bất trường nhãn tình đích gia hỏa, điền tiểu kiếm đồng khổng vi súc, khán hướng tứ chu na ngũ đạo quang trụ.

    Lục doanh nhi đô năng phán đoạn xuất bất thỏa, giá giảo hoạt đích gia hỏa tự nhiên canh bất dụng thuyết.

    Tuy nhiên bất thanh sở sự tình đích thủy mạt, đãn trung gian bao hàm đắc hữu âm mưu giá nhất điểm thị xác định vô nghi đích.

    tlxsthử địa bất nghi cửu lưu.

    Phản chánh sở nhu yếu đích linh vật đô dĩ đáo thủ, điền tiểu kiếm hóa tác nhất đạo hôi sắc đích kinh hồng, dã tượng cự ly tự kỷ giác cận đích nhất tọa thành môn phi khứ liễu.

    Đương nhiên, tố xuất tương đồng tuyển trạch đích tuyệt bất cận cận chích hữu lục doanh nhi dữ điền tiểu kiếm lưỡng cá, kỳ thật đại bộ phân tu tiên giả đô khán xuất liễu tình hình bất thỏa, đãn nhân đích tham dục thị vô cùng đích.

    Tha môn bất nguyện ý phóng khí thóa thủ khả đắc đích hảo xử.

    Nhân thử nhân yêu lưỡng tộc, tuyển trạch ly khai đích nhân tuyệt đối sổ lượng bất thiểu, đãn tựu bỉ lệ lai thuyết, khước vi bất túc đạo, bách phân chi cửu thập dĩ thượng đích nhân, đô tuyển trạch liễu lưu hạn lai kế tục sát nhân thưởng bảo.

    Hiên viên thành đích hỗn loạn bất giảm ti hào bình tức đích chinh triệu.

     "A a, việt loạn việt hảo. "

    Bách dư lý ngoại, la gia lão tổ sướng hoài đại tiếu, tha đích thanh âm tại na địa để đích động huyệt trung ông ông hồi hưởng.

    Thạch thất trung ương na cao cao đích thạch thai thượng, hiên viên thành đích mô hình y cựu bị hảo hảo bãi phóng.

    Nhiên nhi chỉnh cá thành, khước bị nhất tằng hắc khí lung tráo, hắc khí chi trung, hữu vô sổ mễ lạp đại tiểu đích quang điểm.

    Nhược bất khởi nhãn, đãn sổ lượng khước hãi nhân đáo liễu cực xử, túc hữu sổ thập vạn chi đa.

    Tùy trứ thì gian đích thôi di, ngận đa quang điểm đô tại tiệm tiệm đích tức diệt.

     "Nhất cá quang điểm, đại biểu nhất danh nhân tộc hoặc yêu tộc đích tu sĩ. " La gia lão tổ hoãn hoãn đích giải thích:  "Đương giá ta nhân tử thượng tam phân chi nhất, tá dụng tha môn đích hồn phách chi lực, na hoàng tuyền tế đàn tựu khả dĩ khai khải......

     "Nguyên lai như thử. " Chu vi đích la gia tu sĩ liên liên điểm đầu, nhất cá nhị cá kiểm thượng giai lộ xuất hưng phấn chi sắc, 0 "Lão tổ, hựu nhất ta quang điểm tượng thành ngoại bào liễu. " Nhất nữ tử đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, bất dụng thuyết, hựu thị na khiếu la tử sơ đích nữ tu tiên giả.

     "Vô phương, tẩu đích nhân bất quá cửu ngưu nhất mao nhi dĩ, kỳ tha nhân túc dĩ cú ngã môn huyết tế. " La gia lão tổ đích chủy giác biên lộ xuất nhất ti tàn nhẫn đích tiếu ý.

     "Lão tổ, ngã môn thập yêu thì hậu hành động? "

     "Tử thông, trầm trụ khí, hiện tại hoàn bất đáo thì ky.

     "Nga. " Bạch bào tu sĩ điểm điểm đầu, kiểm thượng lộ xuất cung kính chi sắc.

    Tái thuyết lánh nhất trắc, vô định hà.

    La gia lão tổ ky quan toán tẫn, khước tố mộng dã tưởng bất đáo dĩ kinh hữu nhân bỉ tha tiệp túc tiên đăng liễu.

    Mỗ giản lậu đích thạch động trung.

    Âu dương cầm tâm mãn kiểm vựng hồng, tha tố mộng dã tưởng bất đáo lâm hiên hội đề xuất giá dạng đích giải quyết chi sách.

    Kỳ thật lâm hiên dã man dam giới đích, bất quá thoại ký nhiên dĩ kinh xuất khẩu, dã tựu kiền thúy khoát xuất khứ liễu.

    Môn tâm tự vấn, tự kỷ khả một hữu ti hào chiêm tiện nghi đích niệm đầu, nhi thị nhất tâm vi liễu âu dương thương thế trứ tưởng đích.

    Giá dã thị một hữu bạn pháp đích bạn pháp, trừ liễu song tu, dĩ lâm hiên kiến văn chi quảng bác, dã ti hào tưởng bất xuất giải quyết chi sách.

    Giảo giảo nha, tha khai thủy tượng hồng vựng mãn kiểm đích thiểu đồng giải thuyết.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Cầm tâm, nhĩ thính ngã giảng, nhĩ như kim đích thương, thị bổn mệnh chân nguyên khuy tổn nghiêm trọng, thiên thiên giá bổn mệnh chân nguyên hoàn dữ kỳ nữu đích pháp lực bất đồng, một hữu linh dược khả bổ......" Ân. |" Âu dương tiểu chủy khinh khinh đích trương liễu trương, thanh âm tiểu đắc cân văn tử soa bất đa, bất quá thử thì thửs1, lâm hiên tảo dĩ bất tại ý liễu.

     "Đãn song tu bất đồng, nhân luân chi đạo, âm dương điều hòa, phu thê bổn vi nhất thể, như quả nhĩ nguyện ý, song tu đích thì hậu ngã tự nhiên hữu bạn pháp tương tự kỷ đích bổn mệnh chân vô độ cấp nhĩ. " Lâm hiên hoãn hoãn đích thuyết, bất tri đạo thị bất thị nhân vi khoát xuất khứ hậu, tử trư bất phạ khai thủy năng đích duyến cố, tha cư nhiên nhất điểm dã bất kết ba liễu.  "Tương tự kỷ đích bổn mệnh chân vô độ quá ngã? " Âu dương kiểm thượng tu sắc sảo giảm, thủ nhi đại chi đích thị cật kinh chi sắc:  "Na lâm......Phu quân chẩm yêu bạn ni? "

     "Ngã yêu......" Lâm hiên chánh dục giải thuyết, đột nhiên biểu tình nhất ngạc, trực câu câu khán hướng nhãn tiền đích thiểu nữ, âu dương thanh âm tuy khinh, đãn lâm hiên nhĩ mục hà đẳng chi linh, tự nhiên thính thanh sở liễu na thanh tế nhược văn dăng đích "Phu quân" 0 "Cầm tâm, nhĩ đáp ứng liễu? " Ân. " Âu dương đê thùy trăn thủ, ngọc thực đô thượng mãn thị phi hồng chi sắc, mục quang bất cảm dữ lâm hiên ba tiết, đãn ôn nhu đích thanh âm khước tòng anh đào tiểu chủy trung truyện xuất.  "Bất quá hữu nhất điểm, thiếp thân yếu đối phu quân thuyết thanh sở, thiếp tịnh phi phạ tử, canh vạn vạn tố bất xuất dụng trinh khiết lai hoán sanh ky giá chủng sự......"  "Cầm tâm, nhĩ biệt thuyết, ngã......Na cá, vi phu tâm lý hữu sổ. " Lâm hiên nạo liễu nạo đầu, giá xưng hô, tha hoàn chân bất chẩm yêu tập quán đích.

     "Bất, thiếp nhất định yếu thuyết. " Âu dương đích kiểm thượng khước lộ xuất kiên định chi sắc, tất cánh một hữu nhất cá nữ nhân, nguyện ý bị trượng phu khán khinh:  "Thiếp bất phạ tử, chi sở dĩ đồng ý, thị nhân vi ngã tảo tựu thâm ái phu quân, phủ tắc hoán nhất cá nhân, thiếp tình nguyện hồn phi phách tán, dã tuyệt bất nhượng tha bính ngã nhất căn thủ chỉ. Âu dương đích thanh âm sung mãn liễu kiên định chi ý.

    Giá phiên thoại ký thị phân biện, dã thị biểu bạch, lâm hiên thính liễu, tâm trung khước dũng khởi nhất cổ thâm thâm đích liên tích chi ý, khinh khinh đích tương âu dương lâu tại hoài lý:  "Sỏa nha đầu, ngã minh bạch, nhĩ đích tính cách, vi phu tâm lý hữu sổ, đương nhiên bất hội tương nhĩ khán thành tùy tiện đích nữ nhân liễu, nhĩ khứ hồ loạn đam tâm thập yêu. ↓ân. " Âu dương bế thượng song mâu, khinh khinh đích tương trăn thủ kháo trứ lâm hiên đích hung khẩu, kiểm thượng mãn thị ôn nhu, song tu đảo dã bất cấp vu nhất thì đích.

    Lưỡng nhân đô một hữu đa thuyết, tĩnh tĩnh đích hưởng thụ trứ na thiếp tâm đích ôn nhu, quá liễu túc túc hữu nhất đốn phạn đích công phu, âu dương đích thanh âm tài nghiệt nhu đích truyện nhập nhĩ đóa.  "Phu quân.  "Ân? "  "Hữu nhất kiện sự tình, thiếp thân hoàn tất tu vấn thanh sở. " Âu dương chánh sắc đích thuyết.

    Lâm hiên kiểm thượng lộ xuất nhất ti cổ quái chi sắc, giá nha đầu đích vấn đề hoàn hòa chân đa, bất quá thử thì thửs1, tự nhiên bất hội xuất khẩu cự tuyệt thập yêu.  "Thuyếtd"

     "Phu quân thuyết, âm dương điều hòa, dụng tự kỷ đích bổn mệnh chân vô di bổ ngã đích khuy không, thiếp thân tri đạo phu quân thị đại tu sĩ, bổn mệnh chân vô bỉ ngã đa đắc đa, khả nhĩ tất cánh tấn cấp vị cửu, giá dạng tố, tuy bất hội hữu tính mệnh chi ưu, đãn cảnh giới thập hữu**hội đảo thối nhất tằng đích, giá......"

     "Sỏa qua, nhĩ tự kỷ thương giá yêu trọng, hoàn thế vi phu đam tâm thập yêu? " Lâm hiên đích thượng! \}thị xích trách, đãn kiểm thượng khước mãn thị cảm động, cầm tâm hội thị nhất cá hảo thê tử, thập yêu sự tình đô vi tự kỷ khảo lự.  "Nhĩ nan đạo vong liễu, tại tuyết lâu thành đích thì hậu, ngã tằng kinh bế quan quá nhất đoạn thì nhật, nguyên nhân như hà, nan đạo chân bất ký đắc? " Lâm hiên khinh tiếu trứ thuyết.

    Thính trượng phu giá yêu thuyết, âu dương tiên thị nhất ngốc, tùy hậu dã tưởng liễu khởi lai, biểu tình nhất tùng, tiếu kiểm thượng lộ xuất tiếu dung:  "Thiếp thân hoàn chân vong liễu, phu quân hoàn tu luyện hữu đệ nhị nguyên anh đích bí thuật, bổn mệnh chân nguyên yếu bỉ nhất bàn đích đại tu sĩ đa đắc đa.  "Quá bất chỉ.  "Bất chỉ? "  "Bất thác, nhĩ phu quân ngã, thể nội trừ liễu song anh dĩ ngoại, hoàn hữu nhất khỏa yêu đan. |" Tùy hậu lâm hiên tương tự kỷ đích yêu linh đảo đích kinh lịch, dã hoãn hoãn giảng liễu xuất lai.

    Tuy nhiên dĩ tiền, dã tằng đối cầm tâm thuyết quá, bất quá na thì hậu, lưỡng nhân quan hệ bất đồng, dĩ lâm hiên đích tính cách, tự nhiên thị yếu ẩn man nhất bộ phân đích.

    Nhi như kim, tha dĩ thành vi liễu tự kỷ đích thê tử, lâm hiên đương nhiên tựu trúc đồng đảo đậu tử, nguyên nguyên bổn bổn đích trọng thuyết nhất biến liễu.

    Tuy thị trường thoại đoản thuyết, hoàn thị tương âu dương thính đắc sanh nhật kết thiệt, tự kỷ phu quân tế ngộ chi kỳ đặc, phóng nhãn cổ kim, bất cảm thuyết tiền vô cổ nhân, hậu vô lai giả, đãn năng đạo tha bễ mỹ đích dã bất đa.

    Phượng vũ cửu thiên quyết?

    Bất cận chánh ma kiêm tu, liên tu yêu công pháp dã học.

    Nan quái lâm hiên đích thần thông na yêu ly phổ, cảm phóng ngôn thuyết tức sứ diện đối ly hợp kỳ tu tiên giả, đả bất quá, dã hữu ky hội đào tẩu đích.  "Cầm tâm, nhĩ hiện tại minh bạch liễu, ngã thể nội hữu song anh nhất đan, bổn mệnh chân vô đa đắc ly trấm, tức sứ bổ túc nhĩ na điểm khuy không dã bất quá tổn háo nhất điểm nguyên khí, tịnh vô đại ngại đích. "

     "Canh hà huống nhất nhất nhất nhất nhất nhất" Thuyết đáo giá lý) lâm hiên kiểm thượng dã lộ xuất chánh sắc= "Tức sứ vi phu một hữu na yêu đại thần thông, nhĩ thị ngã thê tử, ngã nan đạo năng nhãn tĩnh tĩnh khán trứ nhĩ khứ tử, biệt thuyết điệu lạc khu khu nhất cá cảnh giới đáo nguyên anh trung kỳ, tựu toán điệt lạc đáo ngưng đan hựu như hà, dĩ hậu trọng tân tu hồi lai tựu tẩu liễu, ngã dã nhất định hội cứu nhĩ đích, sở dĩ dĩ hậu biệt tái thuyết giá dạng đích sỏa thoại liễu. " Ân. " Âu dương điểm điểm đầu, kiểm thượng mãn thị hạnh phúc.

    Nhất cá nữ nhân hoa đáo giá dạng đích trượng phu, na hoàn hữu thập yêu sở cầu, duy nhất hi vọng đích, tựu thị năng dữ tha tương y tương thủ. Tái thứ tương đầu kháo tại lâm hiên đích hung khẩu. Hựu quá liễu lương cửu.  "Lão phiền. " Giá nhất hồi thị lâm hiên khai khẩu.  "Ân? " Âu dương thung lại đích thuyết, đối vu nữ tử lai thuyết, ái tự hồ bỉ tính canh trọng yếu「hiện tại tha chích tưởng tĩnh tĩnh đích hưởng thụ lưỡng nhân tương ủng đích lạc nghiệt. Nhiên nhi lâm hiên bất thị mộc đầu, bão trứ giá yêu nhất vị như hoa tự ngọc đích kiều thê dĩ thực chỉ đại động.  "Khái, na cá......Ngã môn thị bất thị ứng cai liệu thương liễu? " Lâm hiên nhược nhược đích thuyết. Âu dương kiểm thượng nhất hồng, dĩ thử nữ đích thông minh, tự nhiên thính xuất trượng phu đích huyền ngoại chi âm, tha đam tâm tự kỷ thân thể bất giả, đãn khủng phạ dã tưởng sấn ky khi phụ tự kỷ a!

    Bất quá vu tình vu lý, âu dương tự nhiên đô bất khả năng cự mu địa.

    Hà huống phu thê chi lễ nãi ái đích duyên tục, âu dương đích thượng bất thuyết, tâm trung kỳ thật dã man kỳ đãi địa.

     "Hoàn thỉnh phu quân liên tích. "

    Thiểu nữ khinh khinh đích thuyết liễu nhất cú.

    Giá thoại thị nhất chủng tựu hứa, đồng thì dã thị cổ lệ.

    Nữ tử tất cánh yếu căng trì nhất ta, thuyết đáo giá phân thượng lâm hiên dĩ tâm tri đỗ minh, tha thôn hào nhất khẩu thóa mạt, khinh khinh tương ái thê thân thượng đích y vật trừ khứ.

    Hương cơ ngọc phu, tẫn quản cương cương dĩ kinh kiến quá, đãn liệu thương đích thì hậu tất cánh bất đồng, tựu toán âu dương hôn mê, đãn lâm hiên đa thiểu hoàn thị hữu nhất ta cố kỵ, kinh hồng nhất miết nhi dĩ.

    Chí vu hiện tại yêu, đương nhiên thị chánh đại quang minh liễu, phản chánh thị tự kỷ đích đạo lữ, khán nhất khán thiên kinh địa nghĩa. Đại bão nhãn phúc!  "Phu quân! "

    Âu dương khước mãn diện tu sáp, kiểm hồng đắc cân chử thấu liễu đích long hà tự đích, song mâu khẩn bế, ti hào dã một hữu tĩnh khai chi ý, thanh âm trung canh đa liễu kỷ phân sân quái chi ý. |

     "A a. "

    Lâm hiên nạo liễu nạo đầu, mãn diện sỏa tiếu, hiện tại tha đích dạng tử, na lý tượng nhất vị nguyên anh hậu kỳ đích đại tu sĩ, đối địch thì đích ky trí bách xuất, dã tảo biến vi liễu bổn chuyết, động phòng hoa chúc dạ dã bất nhu yếu giá cá. Đương nhiên, lưỡng nhân hiện tại đích thủ yếu vấn đề, tịnh bất cận cận thị hưởng thụ ngư thủy chi hoan nhi dĩ, liệu thương tài thị tối trọng yếu đích.

    Lâm hiên hấp liễu khẩu khí, tương khẩn trương, thảm thắc, hưng phấn đẳng phục tạp đích tâm tình nhất nhất bình phục「nhãn thần dã thiểu liễu kỷ phân mê ly, trục tiệm khôi phục liễu thanh minh chi ý...... "Cầm tâm, vi phu giáo nhĩ nhất đoạn khẩu quyết, nhất hội nhi liệu thương đích thì hậu hoàn nhu yếu nhĩ phối hợp. " Lâm hiên hoãn hoãn đích khai khẩu liễu.

     "Nga. "

    Âu dương quai quai đích điểm đầu, tâm trung khước thị đại tu, giá phôi đản, ký nhiên yếu giáo thần thông, vi hà tiên thoát tự kỷ đích y phục. Đương nhiên chích thị tâm trung sân quái nhi dĩ, biểu diện thượng khước tu vu thuyết xuất khẩu khứ. Lâm hiên khước một hữu chú ý giá ta, thiên địa lương tâm, tha cương cương chân đích chích thị vô ý.

    Hoàn hảo âu dương đích pháp lực tuy nhiên vô pháp dữ lâm hiên tương bỉ, đãn hảo ngạt dã thị nguyên anh tu sĩ, na pháp quyết tịnh bất nan, tha chích yếu thính thượng nhất biến tựu dĩ sủy ma thanh sở. Hậu diện đích sự tình dã bất dụng đa thuyết.

    Động phòng hoa chúc, giá nhất thứ liệu thương khả thị nhạ nhân hà tư, thì gian tại mãn trất xuân sắc trung mạn mạn lưu thệ nhất nhấtrnhất nhất nhất dữ thử đồng thì, lánh nhất biên. Giá thị nhất bị đại giang đích bỉ ngạn, giang thủy thuyết bất thượng thoan cấp, đãn khước cấp nhân nhất chủng tử khí trầm trầm chi ý.

    Bất thì hữu bạo liệt thanh truyện nhập nhĩ đóa, lưỡng danh tu sĩ chánh đả đắc như hỏa như đồ, chích bất quá nhất phương minh hiển xử vu hạ phong.  "Sư huynh, nhĩ chân yếu cản tẫn sát tuyệt? "  "Hanh, tiện tỳ, tự kỷ yếu tử, cư nhiên hoàn tưởng cảm ám toán lão phu, như thử bất tri tử hoạt, hoàn xa vọng bổn tôn năng cú phóng quá nhĩ? " Thuyết thoại đích thị nhất danh tiên phong đạo cốt đích lão giả, nhiên nhi thử thì thử khắc, tha đích kiểm thượng khước sung mãn liễu tranh nanh chi sắc. Bổn thị đồng căn sanh, tương tiên hà thái cấp, bất dụng thuyết, chánh thị thiên xảo môn đích na nhất nam nhất nữ.

    Kinh quá liễu không gian tuyền qua na nhất phiên ba chiết, lưỡng nhân đích đồng môn chi nghị tảo dĩ hóa vi liễu cảng khang đích hận ý. Như kim hoàn hữu thập yêu hảo thuyết, bất thị nhĩ tử tựu thị ngã hoạt. Khả tích lưỡng nhân căn bổn tựu bất thị nhất cá đẳng cấp.

    Nguyên anh trung kỳ đích tu tiên giả cố nhiên thật lực bất\}" Khả dữ đại tu sĩ tương bỉ, khước y cựu soa đắc viễn liễu.

    Mông diện nữ tu dĩ thụ thương đa xử, bất quá thị cẩu duyên tàn suyễn bãi liễu.

    Nhãn kiến tái giá dạng hạ khứ, tự kỷ tất vẫn lạc vô nghi, tha đích kiểm thượng chung vu thiểm quá nhất ti quyết tuyệt chi ý:  "Sư huynh, nhĩ nhược phóng quá ngã, thiếp thân nguyện vi nô vi tỳ, chung thân cung nhĩ khu sứ.  "Hắc hắc......" Lão giả khước âm tiếu liễu nhất thanh, ti hào bất vi sở động.

    Kiến thì phương công kích bất cận một hữu phóng hoãn, phản nhi việt phát lăng lệ khởi lai, mông diện nữ tu hựu kinh hựu nộ, thanh âm dã biến đắc thê lệ khởi lai liễu:  "Tính khương đích, hảo ngạt ngã môn dã hữu đồng môn chi nghị「tựu toán ngã đắc tội quá nhĩ, khả vi nô vi tỳ hoàn bất cú yêu, nhĩ phi yếu trí ngã vu tử địa, cánh ti hào dã bất cố niệm đồng môn chi tình? "  "Sư muội, nhĩ thử ngôn soa hĩ, nhược ngã môn bất thị đồng môn, nhĩ nguyện ý cấp lão phu vi nô, ngã tự nhiên khả dĩ tương nhĩ phóng quá, bất quá hiện tại yêu......"  "Vi thập yêu? " Mông diện nữ tu kinh nộ chi dư, kiểm thượng hựu thiểm quá nhất ti bất giải chi ý.

     "A a, sư muội hoàn chân thị thông minh nhất thế, hồ đồ nhất thì, nhĩ dã bất tưởng tưởng, nhĩ ngã ký nhiên đô thị thiên xảo môn đích tu sĩ, nhĩ cấp ngã vi nô, hồi khứ hậu kỳ dư chi nhân hội chẩm yêu thuyết, tông chủ, đại trường lão, thậm chí thị sư thúc tha môn hội bất truy cứu giá kiện sự tình yêu, đáo thì hậu vi huynh khả tựu cật bất liễu đâu trứ tẩu, dữ kỳ như thử, hoàn bất như nhất lao vĩnh dật, tương nhĩ diệt sát liễu tỉnh tâm tỉnh sự. "  "Sư huynh, thiếp thân chân đích thác liễu, nhĩ đại nhân hữu đại lượng, thỉnh phóng quá ngã......" Nữ tử thính liễu lão giả đích giải thuyết, kiểm thượng mãn thị thảm bạch chi sắc, mãn kiểm ai oán đích khai khẩu.

     "Hắc hắc, bất hành. " Khả tích giá khương tính lão giả, dã thị hoạt liễu sổ bách niên đích lão quái vật, thập yêu đại phong đại lãng một hữu kiến quá, tinh phong huyết vũ tảo tựu tập dĩ vi thường, na lý hoàn hữu tâm nhuyễn nhất thuyết:  "Thường ngôn thuyết đắc hảo, phóng hổ quy sơn, hậu hoạn vô cùng, nhĩ dĩ vi thuyết kỷ cú đạo khiểm đích ngôn ngữ, lão phu tựu hội phạm hồ đồ, tố xuất na tâm nhuyễn đích xuẩn sự laia, yếu quái tựu quái nhĩ bất cai nhạ ngã, ký nhiên đắc tội liễu lão phu, tựu yếu hữu hồn phi phách tán đích giác ngộ. "  "Nhĩ nhất nhất nhất nhất nhất nhất"

    Mông diện nữ tu hựu kinh hựu nộ, tha dã tri đạo tái chẩm yêu khẩn cầu đô vu sự vô bổ, tục thoại thuyết, thỏ tử cấp liễu hoàn giảo nhân, hà huống thị tu tiên giả:  "Hảo, lão thất phu, nhĩ như thử tương thông, ngã tựu toán tử, dã tựu bất hội nhượng nhĩ hảo quá. "  "Thị yêu? " Lão giả đích kiểm thượng khước thiểm quá bất dĩ vi nhiên chi sắc:  "Sư muội giá ta uy hiếp đích ngôn ngữ, tối hảo hoàn thị thiểu thuyết, chân tương lão phu nhạ hỏa, khả tựu bất thị vẫn lạc na yêu khinh tùng, lão phu hội tương nhĩ xả hồn luyện phách-...... "Trừu hồn, hắc, hoàn chân thị ngã đích hảo sư huynh, bất quá nhĩ dĩ vi bổn tiên tử, hội nhượng nhĩ như nguyện dĩ thường yêu? "

    Mông diện nữ tu sái nhiên nhất tiếu, bất quá lưỡng chích nhãn tình khước dĩ hồng liễu, mục quang chi trung mãn thị oán độc, tu tiên giới tuy nhiên sung mãn huyết vũ tinh phong, đãn đồng môn chi gian tố đắc như thử tuyệt đích hoàn thị thiểu sổ.  "Lão thất phu, nhĩ hội tao báo ứng đích, bổn tiên tử hội tại hoàng tuyền lộ thượng đẳng trứ. "

    Bạn tùy trứ thê lệ đích thoại ngữ, thử nữ hồn thân linh quang thiểm thước, nhiễm nhiễm thăng khởi, nhiên nhi khước hữu tiên huyết tòng tha đích nhãn nhĩ khẩu tị trung lưu xuất. Tứ chu đích linh lực canh thị hỗn loạn đáo cực xử. " Tiện tỳ! "

    Lão giả đồng khổng vi súc, kiểm thượng chung vu thiểm quá nhất ti bất dịch sát giác đích hoảng loạn chi sắc, tha một tưởng đáo, đối phương tối hậu cư nhiên hội tuyển trạch tự bạo nguyên anh nhất đồ.

    Tuy nhiên thử nữ cận cận thị trung kỳ tu sĩ, đãn bạch bạo đích uy lực y cựu lệnh nhân bất cảm tiểu thị, tha mang thân xuất thủ lai, tại yêu gian nhất phách, tế xuất nhất diện thượng tiêm hạ phương đích thuẫn bài, đồng thì thi triển súc địa thần thông, tưởng yếu đào tẩu, khả dĩ kinh lai bất cập.

    Oanh đích nhất thanh cự hưởng truyện nhập nhĩ lý, na nữ tu đích thân thể như băng tuyết tiêu dung, đãn dã dĩ tha vi trung tâm, xuất hiện liễu nhất đạo bạch mông mông đích cụ phong.

    Thô túc hữu trượng dư, liên thiên tiếp địa, canh khả phạ đích thị, tòng na cụ phong chi trung, cánh nhiên diễn sanh xuất liễu nhất trương quỷ kiểm......Bất, bất thị quỷ kiểm, thị na mông diện nữ tu đích dung nhan, thử thì na bộ sa dĩ tiêu thất bất kiến, ánh nhập nhãn liêm đích thị nhất trương bố mãn liễu thương ba dữ kiếm ngân đích dung nhan.

    Bổn lai tựu ngận tranh nanh, tái gia thượng na thê lệ đích biểu tình, giản trực nhượng nhân kinh tâm tiết mục.

    Khương lão quái thị nguyên anh hậu kỳ đích tu tiên giả, thử thì thửs1, tâm trung dã bất do đả liễu nhất cá đột.

    Đại hãi chi hạ, dĩ lai bất cập thi triển biệt đích thần thông, trương khai đích, tiện thị nhất đạo tinh huyết phún xuất, na thuẫn bài hấp thu dĩ hậu, đốn thì linh mang đại trướng, biến hóa xuất hắc hồng lưỡng sắc đích quang mang, hình thành liễu nhất đổ ngưng hậu đích quang tường. Súc địa thuật dã lai bất cập đào liễu, na cụ phong khoảnh khắc gian tựu dĩ tương tha thôn một......Tái thuyết lánh nhất trắc. " Tiểu đào, nhĩ thuyết thập yêu, vô định hà thị ngã đích hành cung? " Nguyệt nhi đích tiếu kiểm thượng mãn thị kinh nhạ chi sắc.

    Chuyển liễu chuyển đầu, du mục tứ cố, tùy hậu hựu tương thần thức phóng xuất, phương viên bách lý dĩ nội, đô nhất phiến hư vô, tức sứ ngẫu nhĩ hữu nhất ta tạp thảo thực vật, hình trạng dã đô cổ quái đáo liễu cực xử.  "Giá lý chân hội thị tự kỷ đích hành cung yêu? "

    Nguyệt nhi đích tú mi bất do đắc khẩn khẩn trứu tại liễu nhất khởi, chiếu tiểu đào sở thuyết, a tu la vương nãi nhất giới chi chủ, cung điện sở tuyển đích địa điểm, chẩm yêu hội hoang lương đáo như thử trình độ......

    Đối liễu, âm tảm, a tu la, na ta âm hồn quỷ vật bất bổn tựu trường đắc sửu lậu tranh nanh yêu?

    Nan đạo âm ti giới dã thị tượng giá lý nhất dạng hoang lương khả phạ đích?

    Tiền thế đích thì hậu, tiểu đào khả thị nguyệt nhi đích bổn mệnh pháp bảo, hòa chủ nhân tuy thuyết bất thượng tâm ý tương thông, đãn kiến liễu tiểu tả đích sầu dung, ẩn ước dã tinh đáo tha tại đam tâm thập yêu.  "Tiểu tả, nhĩ tưởng soa liễu, âm ti tuy bị nhân môn xưng vi hoàng tuyền địa phủ, dã xác thật ủng hữu truyện thuyết trung đích đao sơn du oa, đãn tịnh phi mỗi nhất cá địa phương đô âm sâm quỷ dị đích. "  "Nga, tiểu đào, nhĩ khoái thuyết thuyết. " Nguyệt nhi thính liễu, kiểm thượng bất do đắc lộ xuất nhất ti tiếu dung, ám ám tùng liễu khẩu khí, tha khả bất tưởng trụ tại giá chủng âm ám khả phạ đích hoàn cảnh lý.

     "Tiểu tả ứng cai thính thuyết, âm ti giới diện nhất cộng hữu lục cá, phân biệt quy lục vương thống chúc, đương nhiên, tối chung sở hữu đích nhân, đô duy tiểu tả chi mệnh thị tòng, đãn bình thì đích thì hậu, lục vương các tự đích quyền lợi hoàn thị ngận đại đích, sở dĩ hữu đích giới diện xác thật âm sâm khủng phố, đãn tiểu tả sở tại đích na cá giới diện khước thị dữ linh giới soa bất đa, vưu kỳ thị a tu la cảnh......"  "A tu la cảnh, na thị thập yêu? " Nguyệt nhi hữu ta kỳ quái đích khai khẩu.

     "Ân, giá khả bất hảo thuyết. " Tiểu đào dĩ thủ chi hạm:  "Tỳ tử đả cá bỉ dụ ba, giả thiết tiểu tả thống ngự na cá giới diện thị thế tục đích nhất cá vương quốc, na a tu la cảnh, tựu tương đương vu giá cá quốc gia đích đô thành liễu. "  "Nguyên lai như thử. " Nguyệt nhi điểm liễu điểm đầu:  "Na dữ giới diện đích kỳ tha địa phương hựu hữu thập yêu bất đồng? "

     "Giá hoàn dụng thuyết, a tu la cảnh đích âm mạch thị chỉnh cá địa phủ trung tối hảo đích, sơn thủy phong cảnh canh thị mỹ bất thắng thu, tiện thị linh giới, dã tiên hữu địa phương năng dữ chi tương bỉ, tiên giới tiểu tỳ tuy nhiên một hữu khứ quá, đãn tưởng lai dã tựu bất quá như thử. "

    Thuyết đáo giá lý, tiểu đào chuyển đầu đả lượng liễu nhất hạ tứ chu:  "Kỳ thật vô định hà, nguyên tiên dã bất thị giá dạng, tiểu tả, nhĩ khả tri đạo cổ nguyên lai hoàn hữu nhất cá biệt xưng yêu?

     "Đương nhiên bất ký đắc. "

     "Thủy tinh cung. "

     "Thủy tinh cung, giá danh tự bất thác, hữu thập yêu đặc biệt đích ý nghĩa yêu? " Nguyệt nhi đích kiểm thượng lộ xuất nhất ti hảo kỳ chi sắc.

     "Đặc biệt đích ý nghĩa một hữu, bất quá tiểu tả tại giá biệt phủ hành cung trung, thu tàng liễu bất thiểu bảo bối, khả tích nâm chuyển thế đầu thai dĩ hậu, tại na ta chân tiên đích chi trì hạ, âm ti giới đích đại quân dã do đại thắng chuyển biến vi đại bại, đào hồi liễu âm ti giới trung, liên đái thủy tinh cung, giá tọa nâm tại nhân giới đích biệt phủ, dã bị tẩy kiếp nhất không, nguyên bổn giá lý thị ngận mỹ đích, như kim khước lạc phách đáo như thử trình độ. " Tiểu đào thần sắc lạc tịch đích thuyết.

     "Bất quá một hữu quan hệ, đương niên tiểu tả hoàn hữu nhất dạng bảo bối lưu tại giá lý, tịnh hạ liễu trọng trọng phong ấn, chân tiên hoặc hứa khả dĩ giải khai, đãn tha môn tịnh một hữu đáo giá lý lai, nhi linh giới đích tiểu lâu uyết, khước khán bất xuất kỳ trung đích áo diệu liễu, bất quá như kim thì di thế dịch, tỳ tử nhược ký đắc một thác, na ta phong ấn thị hữu thì gian hạn chế đích, hiện tại ứng cai dĩ kinh thất hiệu liễu, tiểu tả chánh hảo khả dĩ khứ cữu bảo vật thủ lai.  "Nga, thập yêu bảo vật? " Nguyệt nhi cảm hưng thú khai khẩu, ký nhiên bổn lai tựu thị tự kỷ lưu hạ đích, na hoàn hữu thập yêu hảo khách khí, tựu toán tạm thì dụng bất thượng, nã cấp thiểu gia dã hảo.

    Tiểu nha đầu mỹ tư truy đích tưởng đáo.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

"tu la thần huyết, na thị thập yêu? "

     "A a, giản đan đích thuyết, tựu thị nâm tiền thế đích thì hậu, sở lưu hạ lai đích nhất tích huyết

     "Nhất tích huyết a, na hữu thập yêu dụng? . nguyệt nhi nhất ngốc, tiếu kiểm thượng bất do đắc lộ xuất thất vọng đích biểu tình lai

     "Tiểu tả, biệt vong liễu, nâm tiền thế đích thì hậu. Khả thị kham bỉ chân tiên, giá huyết dịch chi trung, uẩn hàm hữu phong phú đích tiên linh lực, khởi thị phổ thông đích bảo vật khả bỉ, biệt đích dụng đồ bất thuyết tiểu tả nâm như quả tương giá tích huyết thủ đáo thủ, kết anh khẳng định một hữu vấn đề

     "Chân đích? " Nguyệt nhi nguyên bổn hoàn bất chẩm yêu tại ý, thính liễu giá thoại, bất do đắc cuồng hỉ, đối giá nha đầu lai thuyết, thập yêu dã bỉ bất thượng ngưng kết nguyên anh đích dụ hoặc.

    Thần thông tăng trường thị thứ yếu đích, quan kiện thị, tự kỷ khả dĩ trọng tân tố tạo xuất tân đích thân thể nguyệt nhi đích nhãn thần bất do đắc lộ xuất kỷ phân mê ly.

     "Tiểu đào, xưng tri bất tri đạo, na huyết tại na lý? "

     "Tiểu tỳ đương nhiên thanh sở. Tiểu nha đầu đĩnh liễu đĩnh hung bô, ngạc ý dương dương đích khai khẩu liễu:

     "Tiểu tả, ngã cấp xưng thuyết, na huyết, " Dữ thử đồng thì. Hiên viên thành bách dư lý ngoại.

    Na ẩn tế đích địa để động phủ.

    Thử thì, cự ly hiên viên thành xuất hiện biến địch. Dĩ chỉnh chỉnh quá khứ liễu sổ cá thì thần chi cửu, thái dương tây lạc, thiên sắc trục tiệm âm trầm hạ lai.

    Thạch thất trung ương na cao cao đích thạch thai thượng. Hiên viên thành đích mô hình y cựu bị hảo hảo bãi phóng, âm khí như mặc, nhi na ta đại biểu lưỡng tộc tu sĩ đích quang điểm dĩ mẫn diệt liễu hứa đa.

     "A a, soa bất đa thị thì hậu liễu, tử khứ đích tu sĩ dĩ hữu thập vạn chi đa, tá trợ tha môn đích huyết nhục hồn phách, túc khả dĩ tương tế đàn khải động, nhượng ngã môn tiền vãng vô định hà. " La gia lão tổ hưng phấn đích thuyết.

     "Lão tổ tông, vi thập yêu bất tái đẳng nhất đẳng, nhược giá ta tu sĩ tử quang, khởi bất thị đại diệu? " Nhất phương kiểm lão giả tha liễu tha thủ, như thử giá bàn kiến nghị đích đạo.

     "Lão lục, nhĩ tưởng đắc đảo hảo, bất quá chân đương nhân yêu lưỡng tộc đích cao giai tồn tại thị bạch si yêu, trừ liễu trận pháp tạo thành đích ảnh hưởng, kỳ thật tối đại đích thương hại lai tự giá ta tham lam gia hỏa đích tự tương tàn sát, khả đoản đoản bán thiên thì gian, dĩ kinh vẫn lạc liễu thập vạn tu tiên giả, kỳ tha đích nhân tựu toán đầu não phát nhiệt, dã đô thanh tỉnh quá lai, giá hỗn loạn bất khả năng nhất trực trì tục hạ khứ. tùy trứ thì gian đích thôi di, trật tự hội mạn mạn khôi phục, na thì hậu ngã môn tái tưởng động thủ" Hanh. Nhĩ thuyết hạ tràng hội thị như hà? "

     "Giá, " Phương kiểm tu sĩ nhất ngốc, tùy hậu dã tỉnh ngộ quá lai:  "Thị đệ tử tương sự tình tưởng đắc thái mỹ hảo liễu, lão tổ anh minh, na ngã môn hiện tại thị phủ"

     "Bất thác, hiện tại tựu tẩu. "

    La gia lão tổ thuyết hoàn, tụ bào nhất phất, hựu tương na diện cổ quái đích phiên kỳ tế tự nhi xuất, như pháp pháo chế. Dĩ na cự đại đích quỷ trảo chi lực, tương sơn phong đề khởi. Nhất hành nhân tòng địa để động phủ phi liễu xuất khứ.

    Bách dư lý đích cự ly, chuyển thuấn cập chí.

    Ngận khoái, khí thế bàng bạc đích hiên viên thành, tựu xuất hiện tại liễu la gia nhất chúng tu sĩ đích nhãn liêm lý.

    Tối vi nhạ nhãn đích, tự nhiên thị na ngũ căn trực sáp vân tiêu đích ửu hắc quang trụ, đại bán thiên đích thì gian quá khứ liễu, tòng thượng diện tán phát xuất lai đích âm khí bất cận một hữu suy giảm, phản nhi việt phát đích nùng hậu"

    Oanh!

    Bạo liệt thanh bất đình đích truyện nhập nhĩ đóa, thử thì thử khắc, nhạ đại đích hiên viên, dĩ biến thành liễu tu la đồ tràng. Tu sĩ, yêu tộc, hoàn hữu âm hồn, dĩ cập na ta thạch tượng kiến trúc, đả liễu cá nhất tháp hồ đồ.

    La gia lão tổ thân vi ly hợp kỳ tu tiên giả. Khán trứ nhãn tiền đích nhất mạc, dã bất do đồng khổng vi súc, sổ thập vạn tu sĩ hỗn chiến, nhược phi thân nhãn mục đổ, nhâm thùy dã nan dĩ tưởng tượng na thị hà đẳng đích tráng quan.

    Căn bổn vô pháp dụng ngôn ngữ miêu thuật!

    Giá chủng quy mô đích chiến đấu, khủng phạ chích hữu sổ bách vạn niên tiền, thất đại tông môn liên thủ vi tiễu la gia tổng đàn đích thì hậu, tài tằng kinh xuất hiện.

    Hảm sát thanh chấn thiên, tuy nhiên thái dương dĩ lạc hạ liễu sơn pha, đãn các chủng thần thông đích quang mang khước tương phụ cận chiếu đắc hữu như bạch trú.

    Độn quang nhất hoãn, la gia lão tổ tại cự ly thành môn khẩu hoàn hữu thất bát lý đích địa phương đình liễu hạ lai. Tùy hậu tụ bào nhất phất, nhất đạo bí chế truyện âm phù phi lược nhi xuất.

    Cận cận quá liễu bất đáo nhất trản trà đích công phu. Tựu hữu kỷ đạo độn quang lượng khởi, kỷ tức chi hậu tiện lai đáo liễu thử địa.

     "Tham kiến lão tổ. "

    Lai giả cộng hữu thất cá, toàn thị nguyên anh kỳ tu tiên giả, vi thủ chi nhân hình mạo canh thị kỳ đặc, cư nhiên thị nhất thân cao bất túc tam xích đích đồng tử, nhiên nhi tịnh phi chu nho, khán thượng khứ đảo dữ thất bát tuế đích tiểu hài nhi pha vi tương tự. |

    Xuyên trứ nhất hội hữu lý ngư đồ án đích hồng bố đỗ đâu. Bột tử thượng sáo trứ kim hạng quyển, bàn hồ hồ đích tiểu thủ dữ cước hõa thượng, hoàn hữu linh tỏa nghênh phong tác hưởng.

    Giá phó hình tượng, đảo hữu kỷ phân tượng thế tục niên họa trung đích tán tài đồng tử, nhiên nhi thử nhân khước thị nguyên anh hậu kỳ đích đại tu sĩ.

    Tục thoại thuyết đắc hảo, nhân bất khả mạo tương, hải thủy bất khả đấu lượng.

    Biệt khán giá đồng tử nhất phó bàn hồ hồ thập phân khả ái đích hình tượng, tâm tư chi độc, tại la gia khước thị đại đại hữu danh đích, huyết la đồng tử, sổ bách niên lai, tử tại giá lão quái vật thủ trung đích tu tiên giả, túc hữu sổ thiên chi đa.

    Đương nhiên, kiến đáo lão tổ, huyết la đồng tử tự nhiên bất cảm lộ xuất phân hào cứ ngạo chi sắc, cung cung kính kính đích hành lễ liễu.

     "Bãi liễu, lão tam, bất dụng đa lễ, giá thứ ngã môn đích kế qua năng cú thành công, nhĩ khả thị lập liễu thủ công la gia lão tổ tâm tình cực hảo, hòa nhan duyệt sắc đích xưng tán đạo.

     "Tạ tạ lão tổ khoa tưởng, năng cú nhất thiết thuận lợi, đô thị lão tổ kế hoa chu mật, vãn bối môn bất quá lược vi bào liễu bào thối nhi dĩ.

    Nhất la đồng tử tịnh bất cư công, mã thí phách đắc đối phương thập phân thư "Ân, tiềm nhập thành lý đích đê giai tu sĩ, như kim dĩ an toàn triệt tẩu liễu mạ? "

     "Lão tổ phóng tâm, tại vãng trận nhãn điền sung hảo tinh thạch dĩ hậu tiểu chất tựu dĩ an bài đệ tử môn triệt ly. Quá khứ liễu đại bán thiên, tuy nhiên tha môn đích độn quang tốc độ bất khoái, đãn cự ly hiên viên, dã cai hữu sổ thập vạn lý viễn. "

     "Ân, giá tựu hảo, tuy nhiên thử thứ kế hoa chu tường, đãn thất đại tông môn đích cao tằng bất thị bạch si, tòng ta hứa chu ti mã tích, ứng cai dĩ sai đáo liễu thị ngã la gia tại mạc hậu chủ sứ, đê giai đệ tử một hữu đa thiểu chiến lực, đãn khước thị gia tộc phồn vinh hạ khứ đích chủng tử, nhất định yếu nhượng tha môn đóa hảo, chích yếu thủ bảo thành công, ngã môn tựu bất dụng đam tâm các đại tông môn báo phục. " La gia lão tổ mạc liễu mạc hồ tu, kiểm thượng lộ xuất nhất ti mãn ý.

    Dữ huyết la đồng tử hối hợp dĩ hậu, la gia nhất hành nhân túc hữu nhị thập chi đa, giá dĩ thị cai gia tộc tuyệt đại bộ phân đích tinh duệ liễu, ký dĩ tố xuất cô chú nhất trịch đích tuyển trạch, la gia lão tổ tự nhiên bất hội úy thủ úy vĩ thập yêu.

    Như kim, dĩ một hữu thối lộ.

    Yếu yêu thủ bảo thành công, nhượng la gia trọng tân phồn vinh, sái yêu, tựu thị bị thất đại tông môn trọng tân truy sát. Bất" Tình huống hoàn yếu canh nghiêm trọng, kinh thử biến cố. Yêu tộc đồng dạng bất hội phóng quá tha môn đích.

    Đãn na hựu như hà, dữ kỳ đương quá nhai lão thử. Bất như bác nhất bác.

    Tha tảo dĩ yếm quyện liễu đóa đóa tàng tàng đích sanh hoạt. Nhi thả hữu liễu tu la thần huyết, tiến giai ly hợp hậu kỳ dã bất thị mộng, tự kỷ đại hữu hi vọng phi thăng linh giới thành công.

    Vi liễu gia tộc cố nhiên bất năng thuyết thị tá khẩu, đãn tại giá bối hậu, la gia lão tổ đích tư tâm dã đồng dạng ngận trọng.

    Tất cánh tu luyện đích mục đích tựu thị trường sanh nhi dĩ, giá dạng hảo đích ky hội tha đương nhiên bất hội phóng khí.

     "Độc! "

    La gia lão tổ nhất huy thủ. Tựu yếu đái lĩnh đệ tử tượng thành trung phi khứ, nhiên nhi tựu tại thử khắc, khước hữu nhất nghi hoặc đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa:  "Lão tổ tông. Ngã môn tựu giá dạng tiến khứ, hội bất hội thụ đáo na ta âm hồn dữ kiến trúc đích công kích? "

     "Cửu nha đầu, bất dụng đa lự, giá hoàng tuyền pháp trận. Ký nhiên thị lão phu khải động, giá nhất điểm, tự nhiên thị tảo hữu chuẩn bị đích, thử thành nãi viễn cổ chi thì. Thiên sát minh vương sở tu trúc, nhi ngã môn thân thượng, đô hữu minh vương đích huyết thống, tuy nhiên hi bạc, đãn túc dĩ bảo hộ ngã môn bất hội thụ đáo trận pháp trung na ta quỷ vật âm hồn đích tiến công

     "Nguyên lai như thử. "

    La gia kỳ tha tu sĩ thính liễu dã bất do đắc đại tùng liễu nhất khẩu khí, tùy hậu tiện tại lão tổ đích đái lĩnh hạ phi hướng liễu thành lý.

    Nhi na cá lão quái vật bất tri xuất vu thập yêu khảo lự, tạm thì thu liễm liễu tự kỷ đích khí tức, khán thượng khứ bất quá nguyên anh trung kỳ.

    Tiến thành dĩ hậu, nhất hành nhân vị tại lộ thượng tố đa tố đình lưu, trực phác cai thành đích trung tâm, na lý hữu nhất đống cự hình kiến trúc, biểu diện thượng thị thành thỏa phủ, kỳ thật khước thị thông vãng vô định hà đích tất kinh chi lộ.

    Thảm hô thanh y cựu bất tuyệt vu nhĩ đóa, tẫn quản tứ xử đô sung mãn liễu huyết tinh đích sát lục, đãn nhân yêu lưỡng tộc một hữu bạch si, tự nhiên bất hội hữu thùy hội khứ sỏa sỏa đích chiêu nhạ giá nhất đội thần bí đích tu sĩ.

    Tất cánh nhị thập danh nguyên anh lão quái tụ tại nhất khởi. Giá cá trận dung túc dĩ tương nhân hách tử.

    Thậm chí hữu nhất ta gia hỏa khai thủy sai trắc, thị bất thị hiên viên thành đích trường lão hội phái khiển viên quân lai liễu. Tất cánh thiên vân giao dịch hội thị do thất đại tông môn dữ yêu tộc đích kỷ cá siêu cấp thế lực phụ trách.

    Xuất hiện liễu giá dạng đích biến cố, tha môn khẳng định hội phái khiển tinh duệ đệ tử tiền lai trấn áp đích.

    Hoán cú thoại thuyết, hỗn loạn bất khả năng trì tục đa cửu, lưu cấp đại gia sát nhân thưởng bảo đích thì gian dĩ kinh bất đa.

    Niệm cập chí thử, na ta tự tác thông minh đích gia hỏa bất cận một hữu thu thủ, phản nhi canh gia phong cuồng tranh thưởng

    Vật.

    Chánh như thanh liên cư sĩ sở thuyết, thụ tử bất túc dữ mưu. Chánh thị tu tiên giả đích tham lam, tài nhượng la gia đích âm mưu nhất nhất ngại thủ.

    Đại họa lâm đầu, tha môn khước ti hào dã bất tri đạo bãi thủ.

    Đương nhiên, dã bất thị sở hữu đích tu sĩ đô tố xuất giá dạng đích tuyển trạch.

    Nhất hóa hình hậu kỳ đích đại yêu thú tựu ẩn ẩn giác sát xuất liễu bất thỏa.

    Giá thị nhất giao thủ nhân thân đích quái vật, thân thể biểu diện bất cận phúc cái đắc hữu kim sắc đích lân phiến, nhi thả hoàn bao khỏa trứ nhất đoàn liệt viêm.

    Hỏa giao vương!

    Thử thì tha chánh bị sổ danh tu sĩ vi công.

    Tục thoại thuyết đắc hảo, nhân vi tài tử, điểu vi thực vong. Chích yếu hữu túc cú đích dụ hoặc, miên dương dã khả dĩ biến thành mãnh hổ.

    Như quả phóng tại bình thì, giá quần tu sĩ tuyệt bất cảm chiêu nhạ hóa hình hậu kỳ đích đại yêu tộc, khả nhãn tiền đích na nhất đôi bảo vật, túc dĩ giới trị bách vạn tinh thạch chi đa, vu thị mỗ môn phái đích tu sĩ lợi ích huân tâm liễu.

    Hỏa giao vương khốc tiếu bất đắc, khu khu nhất danh nguyên anh sơ kỳ đích tu sĩ, tái gia thượng thập kỷ danh ngưng đan kỳ đích đệ tử tựu tưởng yếu thiêu chiến tự kỷ, giản trực bất tri tử hoạt.

    Ký nhiên đối phương tưởng yếu hoa tử, tha đương nhiên một hữu thủ hạ lưu tình nhất thuyết, bất quá na kiếm trận xác thật hữu điểm môn đạo, hỏa giao vương bất tưởng củ triền, trực tiếp thôi hóa yêu lực. Biến thành liễu bán nhân bán yêu chi khu.

    Giao long bổn tựu thị thiên địa linh tộc, giá danh hóa hình hậu kỳ đích đại yêu thú thối luyện liễu vô sổ tuế nguyệt đích yêu thể. Kỳ kiên ngạnh trình độ, canh thị năng dữ pháp bảo tương bỉ.

    Ký nhiên bất phạ đối phương đích công kích, tự nhiên thị cử thủ đầu túc gian tựu tương kiếm trận phá khứ.

    Na thập kỷ danh ngưng đan kỳ tu tiên giả, thậm chí một lộng minh bạch thị chẩm yêu hồi sự, tựu toàn bộ bị yêu hỏa bao khỏa, khoảnh khắc gian tựu dĩ khứ vãng liễu hoàng tuyền địa phủ. Nhật０８san tuần thư sái ki giới tán

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Nhất danh hôi y lão giả kiểm sắc cuồng biến. giá tài tòng tham dục trung thanh tỉnh lai, hận bất đắc cấp tự kỷ nhất cá nhĩ quang, cư nhiên lợi ích huân tâm, khứ chiêu nhạ hóa hình hậu kỳ yêu tộc.

    Giá bất thị cật bão liễu xanh đích, tưởng yếu hoa tử yêu?

    Khả hậu hối dĩ lai bất cập, hỏa giao vương chuyển quá đầu, chủy giác biên lộ xuất nhất ti lãnh liệt đích tiếu ý.

    Thân hình nhất trận mô hồ. Cư nhiên tòng nguyên địa tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.

    Bất dụng thuyết, chánh thị súc địa thuật.

    Tuy nhiên bất cập thuấn di, đãn dĩ sơ khuy đáo không gian thần thông đích áo bí.

    Hôi y lão giả đại hãi, mang nhất khẩu tinh huyết phún liễu xuất lai, nghênh phong nhất thiểm, dĩ hóa vi liễu nhất tằng huyết sắc đích quang mạc, tương tha đích thân khu bao khỏa.

    Hạ nhất khắc, hỏa giao vương dĩ khi đáo cận xử. Sĩ khởi hữu thủ, quang mang thiểm thước gian, dĩ kinh biến hóa vi giao long đích lợi trảo.

    Ngoan ngoan triêu trứ tiền phương huy lạc!

    Phảng phật bố cẩm bị tê liệt đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, lão giả bất tích động dụng bổn mệnh chân nguyên bố hạ đích phòng ngự hữu như chỉ hồ.

    Yêu trảo tham nhập, huyết hoa bính tiên, nhất cá đại động xuất hiện tại liễu lão giả đích hung tiền.

    Canh khả phạ đích thị tha liên nguyên anh đô lai bất cập độn xuất, bị hỏa giao vương dụng yêu lực tử tử cấm cố.

     "Đạo hữu, "

    Nguyên anh đích tiểu kiểm thượng mãn thị úy cụ chi sắc, tự hồ tưởng yếu khai khẩu cầu nhiêu, nhiên nhi hỏa giao vương na hữu tâm tình thính tha la sách, trực tiếp nhất bả tắc nhập khẩu trung, kiểm thượng lộ xuất mãn ý chi sắc, tu sĩ nguyên anh đối vu yêu tộc, bất cận mỹ vị. Nhi thả hoàn thị đại bổ.

    Diệt sát liễu giá ta bất tri tử hoạt đích tu tiên giả, hỏa giao vương chánh hảo khán kiến la gia nhất hành nhân tòng sổ bách trượng viễn đích địa phương kinh quá.

    Hỏa giao vương đồng khổng vi súc, như kim đích hiên viên thành trung, cao giai tồn tại tuy sổ bất thắng sổ. Đãn khước ngận thiểu hữu giá yêu đa lão quái vật tụ tại nhất khởi đích.

    Đối phương dã bất thưởng bảo, thông thông mang mang đích đảo tượng thị hữu sở đồ, tha môn tưởng yếu kiền thập yêu?

    Cương cương tưởng đáo giá lý, đối phương trận doanh trung hữu nhất nhân tự hồ cảm giác đáo liễu tha đích chú thị, hồi quá đầu lai, ,

    Na thị nhất danh lục thập dư tuế đích lão giả. |đồng dạng thân xuyên hôi y, khả dữ tự kỷ cương cương diệt sát đích đảo môi quỷ bất đồng, dữ thử nhân mục quang tương xúc, hỏa giao vương đích bối thượng, cánh phiếm khởi liễu nhất cổ hàn ý.

    Bất khả năng, đối phương minh minh chích thị nhất danh nguyên anh trung kỳ đích tu sĩ.

    Đường đường hóa hình hậu kỳ đích yêu tộc, thử thì kiểm thượng khước thương bạch như chỉ.

    Khán đối phương phi khứ đích phương hướng, chánh thị hiên viên thành đích trung ương, na lý hữu nhất khí thế bàng bạc đích kiến trúc, liên tưởng kim thiên xuất hiện đích quỷ dị yêu vật, hỏa giao vương thiểm liễu thiểm thiệt đầu, lược nhất trù trừ, dã tùy hậu cân quá khứ liễu.

    Hiên viên thành diện tích quảng khoát, bất quá như kim cấm không cấm chế dĩ một hữu liễu hiệu quả, dĩ nguyên anh tu sĩ đích độn tốc. Tòng thành môn đáo trung ương, sở hoa phí đích thì gian tự nhiên bất trường.

    Ngận khoái, na khí thế khôi hoành đích kiến trúc tựu ánh nhập liễu nhãn liêm.

    Giá thị nhất tọa cự đại đích thạch điện.

    Kiến trúc phong cách dữ thành trung kỳ tha phòng ốc minh hiển bất đồng, hiển đắc thô khoách, đại khí, chỉnh tọa điện vũ, hoàn mỹ thị do sổ vạn cân trọng đích cự thạch đôi thế nhi thành đích.

     "Lão tổ, giá tựu thị hiên viên điện yêu? " La tử sơ biểu tình ngưng trọng đích khai khẩu liễu.

     "Bất thác, đãn tại viễn cổ đích thì hậu, ngã môn khiếu phao tiểu hoàng tuyền lộ. " La gia lão tổ hoãn hoãn đích thuyết......Tiểu hoàng tuyền lộ? " La tử sơ nhất ngốc. Biểu tình hữu ta cổ quái: . Vi hà yếu gia nhất cá tiểu tiểu tự. "

     "Nhân vi chân chánh đích hoàng tuyền lộ thông vãng đích thị âm ti địa phủ, nhi giá lý đích hoàng tuyền lộ, thông vãng đích thị a tu la vương đích hành cung, hảo liễu, đa dư đích thoại bất yếu tái giảng, án kế hoa hành sự, tẩu! "

    La gia lão tổ thuyết hoàn, độn quang nhất liễm, tòng bán không trung lạc liễu hạ lai, kỳ dư đích la gia đệ tử bất cảm đãi mạn, liên mang cân tại nhất biên.

    Dữ thử đồng thì, tại vô định hà mỗ nhất bất vi nhân tri đích tái phủ, khước thị mãn thất xuân sắc, giá nhất phiên động phòng hoa chúc, lưỡng nhân túc túc phiên vân phúc vũ liễu nhất thiên nhất dạ.

    Thiên địa lương tâm, bất thị lâm hiên lưu liên nữ sắc, yếu tri đạo tố giá yêu cửu, tựu toán tha thị nguyên anh hậu kỳ đích đại tu tiên giả, dã luy liễu cá yêu toan bối thống.

    Hạnh hảo phượng vũ cửu thiên quyết nãi đính cấp đích tu yêu công pháp, hữu gia cường nhục thân đích tác dụng, đãn nhiêu thị như thử, lâm hiên dã cảm giác dữ nhất ly hợp kỳ lão quái đại chiến liễu nhất tràng soa bất đa.

    Chi sở dĩ như thử, nhất lai thị cầm tâm đích thương bỉ tưởng tượng đích nghiêm trọng, nhị lai dụng song tu đích phương pháp vi tha bổ sung bổn mệnh chân nguyên, thuyết khởi giản đan, thật tế thao tác khước ngận nan, nhân nhi bỉ dự tưởng đích đa hoa liễu sổ bội đích thì gian. |hảo tại một hữu bạch tân khổ, ái thê tổng toán bị tự kỷ tòng quỷ môn quan lạp hồi lai liễu.

    Như kim đích âu dương tiên tử, dĩ thương thế tẫn phục, tất cánh tha trừ liễu trung độc dữ chân nguyên khuy tổn dĩ ngoại, tịnh một hữu biệt đích ngoại thương.

    Nhi khả kháp lâm hiên, giá nhất dạ tuy hưởng tẫn liễu ôn nhu, đãn kiểm sắc bạch đắc dữ chỉ soa bất đa.

     "Phu quân, nhĩ một sự ba! "

    Âu dương tựu giá yêu thân vô thốn lũ đích kháo tại lâm hiên đích hung khẩu, mãn kiểm hạnh phúc chi sắc, đảo dã bất tái hại tu, tất cánh giá nhất dạ dĩ kinh cú hoang đường liễu tiểu đương trứ tự kỷ đích phu quân, hựu hà tất tái tố tác......Hoàn hảo, bất quá ngã nhu yếu đả tọa

    Lâm hiên đích nhãn thần dĩ khôi phục liễu thanh minh, tuy nhiên song tu đích tư vị nhi nhượng nhân lưu liên, đãn tha tuyệt bất hội trầm túy tại lý diện, tự kỷ khổ tu liễu giá yêu đa niên, mục đích thị trường sanh thành tiên.

     "Ân, nhượng thiếp thân tý hậu phu quân xuyên y. "

    Kiến liễu lâm hiên đích biểu tình, âu dương tịnh vị cảm đáo hữu phân hào thất lạc, tiếu kiểm thượng phản nhi lộ xuất nhất ti hân úy chi sắc.

    Tục thoại thuyết, lưỡng tình nhược thị trường cửu thì. Hựu khởi tại triêu triêu mộ mộ.

    Tha đương nhiên bất hi vọng tự kỷ sở tuyển đích đạo lữ, cận cận lưu liên, nhược năng phi thăng linh giới, hoàn phạ một hữu thì gian hoa tiền nguyệt hạ yêu, tưởng yếu trường chế tặc lục. Canh yếu nỗ lực khổ tu.

    Tiểu a a, giá cá bất dụng liễu. Vi phu tự kỷ lai. "

    Tuy nhiên lưỡng nhân dĩ thị song tu đạo lữ, đãn lâm hiên khả bất tập quán nhượng nữ tử tý hậu tự kỷ xuyên y, tụ bào nhất phất, linh quang lưu chuyển gian, tha dĩ xuyên hảo liễu nhất kiện tiệm tân đích thanh sam.

    Tùy hậu lâm hiên thân xuất thủ lai, tại yêu gian nhất phách. Sổ cá ngọc bình tòng trữ vật đại trung phi liễu xuất lai.

    Tuy nhiên tự kỷ thể nội hữu song anh nhất đan, bất quá vi liễu bang cầm tâm liệu thương, chân nguyên tổn thất dã thị phi nhược thị hoán nhất cá thì gian, lâm hiên hoặc hứa bất tại hồ, khả dĩ mạn mạn tu bổ, đãn tại giá quỷ dị đích vô định hà, lâm hiên đương nhiên yếu tưởng bạn pháp, khoái điểm tương thật lực khôi phục.

    Tha hữu nhất chủng bất thái hảo đích cảm giác, tự nhiên bất cảm khinh tâm đại ý.

    Tương sổ chủng dĩ tiền luyện chế đích linh dược thôn lạc nhập đỗ, lâm hiên bàn tất tọa hảo, song thủ kháp quyết. Bình phóng tại tất cái chi thượng, đả tọa khôi phục khởi pháp lực lai liễu.

     "Thiểu gia chẩm yêu hoàn bất xuất lai. "

    Thạch động ngoại, nhất khuynh quốc khuynh thành đích thiểu nữ dĩ thủ chi cáp, tiểu kiểm thượng lộ xuất úc muộn chi sắc, đô đẳng liễu túc túc khoái lưỡng thiên liễu.

    Tha chuyển đầu khán liễu khán tứ chu, một tưởng đáo bách vạn niên tiền, giá cá địa phương hội thị tự kỷ đích hành cung.

    Na tích huyết, tự kỷ nhất định yếu lộng đáo thủ.

    Tưởng đáo giá lý. Nguyệt nhi ác liễu ác tiểu quyền đầu.

    Tùy hậu chuyển đầu khán liễu nhất nhãn thân hậu đích động phủ, u u đích thán liễu khẩu khí, thiểu gia thập yêu đô hảo, tựu thị thái trọng tình trọng nghĩa.

    Nguyên bổn giá thị ưu điểm vô nghi, khả thiểu gia thiên thiên nhận thức na yêu đa phiêu lượng nữ tu.

    Như thử nhất lai" ,

    Nguyệt nhi đích kiểm thượng lộ xuất nhất ti u oán chi sắc, tùy hậu hựu phách liễu phách hung khẩu, hạnh hảo giảng hoàn tu la thần huyết đích bí mật tiểu đào hựu trầm thụy liễu quá khứ, phủ tắc dĩ na nha đầu đích tính cách, phi vi liễu tự kỷ cân thiểu gia bính mệnh bất khả.

    Nguyệt nhi chi sở dĩ giá yêu thuyết, thị nhân vi tiểu nha đầu đẳng đắc bất phiền não đích thì hậu, tằng thi triển thần thông, thâu thâu vãng lý diện khán liễu nhất nhãn đích.

    Kiểm hồng tâm khiêu!

    Nguyệt nhi mang thu hồi thần thông.

    Đương nhiên, hậu lai nhẫn bất trụ hảo kỳ, hoàn thị thâu thâu miểu liễu kỷ nhãn địa.

    Tiểu nha đầu kiểm hồng tự hỏa, đương nhiên, dã hữu ta ủy khuất.

     "Thiểu gia giá cá hoa tâm đại la bặc. "

    Nguyệt nhi chủy thượng giá dạng thuyết, khả tâm lý khước chẩm yêu dã oán bất khởi lai, tất cánh lưỡng bách niên lai. Tự kỷ nhất trực đô dữ thiểu gia tương y vi mệnh, tha đối tự kỷ đích ái hộ a hộ, khả dụng vô vi bất chí lai hình dung, mỗi đương tâm trung u oán chi ý, khước hựu bất do tự chủ đích tượng khởi tha đối tự kỷ đích hảo lai.

    Kết quả tiểu nha đầu bất cận một cố thượng sanh khí, phản nhi vi tiểu đào tái thứ trầm thụy khánh hạnh bất dĩ. Phủ tắc dĩ na nha đầu phích lịch hỏa bạo đích tính cách, phi tương cục diện nháo đáo bất khả thu thập đích trình độ.

     "Hô! "

    Nguyệt nhi chánh giá dạng tưởng trứ, oanh long long đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, động phủ chi môn hoãn hoãn đả khai liễu.

     "Thiểu gia! "

    Nguyệt nhi hồi quá đầu, tựu khán kiến liễu thục tất đích dung nhan, đái trứ ta hứa cục xúc, tất cánh nguyệt nhi đích tâm ý tự kỷ thanh sở. Như kim nháo xuất âu dương giá yêu nhất xuất, lâm hiên tâm trung hoàn thị hữu ta chúy chúy bất an đích.

    Tha phạ tiểu nha đầu sanh khí.

    Hoàn hảo nguyệt nhi đích kiểm thượng y cựu đái trứ tiếu ý. Hô. Lâm hiên tâm đầu nhất tùng, khẩn trương đích biểu tình dã tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.

    Nhi giá nhất mạc, tự nhiên lạc tại âu dương đích nhãn trung, bất quá tha khả bất hội cật thố, tất cánh nguyệt nhi đích tồn tại cầm tâm tảo tựu thanh sở, dã tri đạo tha dữ phu quân danh vi chủ phó, kỳ thật khước thị lâm hiên đích tâm đầu nhục.

    Thuyết cú bất hảo thính đích, biệt khán tự kỷ dữ lâm hiên ất hữu song tu chi duyến, luận khởi tại phu quân tâm mục trung phân lượng, khả viễn bất cập na nha đầu.

    Tất cánh lưỡng bách niên đích phong phong vũ vũ, nguyệt nhi tài thị nhất lộ bạn tùy phu quân tẩu quá lai đích.

    Sở dĩ đối vu nguyệt nhi, âu dương khả bất cảm hữu phân hào oán vưu. Tương phản đích, tưởng yếu dữ phu quân tương y tương thủ. Hữu nhất tập tự kỷ tất tu chân tâm tố đáo, na tựu thị đối nguyệt nhi hảo.

    Tương tha đương thành tối thân đích muội muội, đông trứ, sủng trứ, chích hữu dữ nguyệt nhi tương xử hòa mục, tài năng dữ phu quân mỹ mãn hạnh phúc.

    Tu tiên giả dữ phàm nhân bất đồng, âu dương tiên tử khả thị tương liễu tam bách dư tuế liễu, tại cảm tình đích xử lý thượng tự nhiên bất hội tượng phàm nữ bàn tranh phong cật thố, tương nhượng tài thị phúc.

    Ngã dĩ chân tâm đãi tha. Tương tín nguyệt nhi dã hội đối tự kỷ hảo.

    Sở dĩ khán kiến nguyệt nhi phác đáo lâm hiên hoài trung. Âu dương kiểm thượng bất cận một hữu phân hào bất mãn chi sắc, phản nhi tiếu ý doanh doanh đích tại nhất bàng đẳng trứ.

    Túc túc quá liễu nhất trản trà đích công phu, lâm hiên tài tưởng khởi quang cố trứ dữ tiểu nha đầu thuyết thoại, vị miễn hữu ta lãnh lạc âu dương.

    Án lý thuyết, cầm tâm tố liễu tự kỷ đích đạo lữ, tự nhiên ứng cai trọng tân giới thiệu, khả lâm hiên khước bất tri đạo cai như hà khai khẩu.

    Đối địch thì đích trí kế bách xuất, như kim biến đắc bổn chủy chuyết thiệt.

     "Phu quân, nhĩ tiên ly khai nhất hội nhi ba, nhượng thiếp thân dữ nguyệt nhi muội muội thuyết. " Tự hồ khán xuất liễu lâm hiên kiểm thượng đích vi nan chi sắc, âu dương thiện giải nhân ý đích khai khẩu......Khả

     "Phu quân phóng tâm, nan đạo hoàn phạ thiếp thân khi phụ nguyệt nhi muội muội bất thành.

    Cầm tâm ký nhiên thuyết đáo giá nhất bộ, lâm hiên tự nhiên bất hảo kế tục đãi hạ khứ liễu, hà huống thức nhân chi minh hoàn thị hữu đích, lâm hiên tương tín dĩ âu dương đích thông minh, đương nhiên bất khả năng khi phụ nguyệt nhi liễu.

     "Hảo ba" . Lâm hiên điểm điểm đầu, thân hình nhất chuyển, dĩ hóa vi nhất đạo kinh hồng, phi hướng liễu viễn xử đích thiên không.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Nhạc thuyết lánh biên, la gia quần tu chích giảng nhập liễu hiên viên điện, nhiên nhi nhãn tiền, khiếu chỉ độc ta lão quái vật, nhất cá cá mục trừng khẩu ngốc, toàn bộ lộ xuất bất khả tư nghị đích biểu tình lai. |

    Dã nan quái, tuy thuyết thử điện tố vi hiên viên thành quy mô tối đại đích nhất phiến kiến trúc, khí thế khôi hoành, đãn tất cánh thị do cự thạch đôi thế nhi thành. Lý diện chẩm yêu khả năng hữu sơn hữu thủy, cảm giác tựu tượng lai đáo liễu nhất tiểu thiên thế giới.

    Dữ chúng nhân kinh nhạ đích biểu tình bất đồng, la gia lão tổ đích kiểm thượng khước lộ xuất mãn ý chi sắc, điển tịch tuy nhiên tàn khuyết, đãn thượng diện đích ký tái quả nhiên một thác, thử điện thị do đại yêu quỷ môn khai ích đích nhất cá độc lập không gian, mục đích tiện thị tương vô định hà đích nhập khẩu già yểm.

    Bất quá đoản tạm đích hưng phấn quá hậu, tha đích kiểm sắc khước hựu âm trầm hạ lai liễu, giá nhất lộ thuận lợi đắc ly phổ, na cửu đầu lão ma bào đáo na lý khứ liễu?

    Án lý thuyết, tha ứng cai thị tọa trấn tại giá hiên viên điện trung, vi hà khước ti hào bất giảm hành tung.

    Giá dữ kế hoa khả hữu xuất nhập.

    Nguyên bổn, án chiếu la gia lão tổ đích đả toán, dĩ vi tiến nhập giá hiên viên điện hậu, hội hữu nhất tràng kích liệt đích đại chiến, bất quá tuệ thông ký nhiên sanh tử vị bặc, quang thị cửu đầu lão ma nhất cá, bằng tự kỷ đích thật lực hoàn toàn khả dĩ tương tha tha trụ.

    Như thử nhất lai, điện trung tựu toán hoàn hữu nhất ta cao giai chấp pháp sứ, dã tuyệt đáng bất trụ thặng dư đích la gia tử đệ, tất cánh lão nhị dữ lão tam đô thị nguyên anh hậu kỳ đích đại tu sĩ, do tha môn đái trứ, nhất lộ sát tương quá khứ, nhiên hậu dĩ cửu danh ngưng đan kỳ nữ quỷ tố vi tế phẩm. Giải khai thông vãng vô định hà đích phong ấn"

    Nhất thiết đô ngận ổn thỏa, tuy nhiên hội kinh lịch nhất tràng huyết chiến, đãn tự cung giá biên đại hữu thắng toán.

    Một tưởng đáo nhất lộ tẩu lai, đảo thị ngộ kiến liễu kỷ danh chấp pháp sứ, đãn tu vi tối cao đích dã bất quá nguyên anh sơ kỳ đích tu sĩ, na cửu đầu lão ma chí thủy chí chung đô một hữu hiện thân.

    Biểu diện thượng khán thuận lợi vô bỉ, đãn la gia lão tổ đích tâm trung, khước phản nhi thăng khởi liễu kỷ hứa bất an chi ý.

    Na lão quái vật cứu cánh tại lộng thập yêu huyền hư?

    Đãn sự tình dĩ kinh phát triển đáo giá nhất bộ, tự nhiên tảo tựu một hữu liễu thối lộ, tục thoại thuyết, binh lai tương đáng, thủy lai thổ yểm, vi liễu kim nhật đích kế hoa, tự kỷ khả thị chuẩn bị cận liễu bách niên, tựu toán na lão quái vật lâm thì khởi ý, lộng liễu nhất điểm thập yêu toán kế, nan đạo tự kỷ hoàn phạ bất thành.

    Đại bất liễu đả khởi thập nhị phân chú ý, hành sự đích thì hậu đa gia tiểu tâm nhất ta.

    Niệm cập chí thử, la gia lão tổ đích kiểm thượng hựu khôi phục liễu nhất phiến đạm nhiên chi sắc, tất cánh tha thị chúng đệ tử tâm mục trung đích chủ tâm cốt.

    Giá thượng bách vạn niên lai, la gia 芶 duyên tàn suyễn, như thử đa đại phong đại lãng đô dĩ kinh quá, giá thứ tầm hoa tu la thần huyết, nhất định hội thành công.

     "Tẩu! "

    Một hữu đa dư đích thoại ngữ, la gia lão tổ cận khinh thổ xuất giá nhất cá tự, tùy hậu hồn thân thanh mang đại khởi, tượng tiền phương phi lược nhi khứ.

    Kỳ tha đích la gia tu sĩ kiến liễu, tự nhiên bất cảm hữu phân hào đãi mạn, mang các triển thần thông, khẩn khẩn đích cân tại hậu diện.

     "Khán lai đình lâu huynh đích đam ưu một thác, tiền nhất trận đảo thị lão phu thái quá giải đãi liễu, một tưởng đáo thiên châu la gia tử hôi phục nhiên, giá nhất thứ chân đích thị tha môn tại đảo quỷ. " Bách dư trượng ngoại thị nhất phiến loạn thạch lâm, nhất trường nhĩ bích mục đích nam tử song thủ đảo bối tiểu hoãn hoãn đích khai khẩu.

    Khán hình tượng. Tựu tri đạo thị yêu tộc, chánh thị na dĩ tham hoa hảo sắc văn danh đích cửu đầu lão tổ.  "Đối phương thế lực xác thật bất dung tiểu thị, na nhị thập dư nhân toàn thị nguyên anh kỳ tu tiên giả, kỳ trung hữu lưỡng cá hoàn thị hậu kỳ đại tu sĩ đích. " Lánh nhất đồng nhan hạc phát đích lão giả dã mãn kiểm ngưng trọng đích thuyết.

     "Lưỡng danh đại tu sĩ, hanh, bất chỉ. "

     "Thập yêu, nan đạo hoàn hữu đệ tam danh hậu kỳ tu tiên giả, vi thập yêu vãn bối một hữu khán xuất lai đích? " Thanh liên cư sĩ hữu ta sá dị đích khai khẩu liễu.

     "Tịnh phi nguyên anh hậu kỳ, nhi thị dữ lão phu đồng cấp. "

     "Thập yêu, dữ tiền bối đồng cấp, na khởi bất thị ly hợp kỳ? " Tức tiện thị nhất phái tông chủ. Thanh liên cư sĩ dã nhẫn bất trụ bột nhiên biến sắc:  "Bất hội ba, thiên châu la gia hữu dư nghiệt bất hi kỳ, khả giá ta niên lai, tại ngã thất phái đích đả áp hạ, tha môn nhất trực như quá nhai lão thử, bất quá thị 芶 duyên tàn suyễn bãi liễu, giá chủng tình huống hạ, chẩm yêu khả năng đản sanh ly hợp kỳ đích tu tiên giả. "

     "Hanh, thanh liên sư chất mạc phi vong liễu, la gia đương niên bất quá thị nhất trung đẳng quy mô đích tu tiên gia tộc, thị chẩm dạng như tuệ tinh nhất bàn quật khởi đích, cai gia tộc đích thân thượng, khả thị hữu thiên sát minh vương đích huyết thống, tuy nhiên thì quá cảnh thiên, tha môn đích huyết mạch dĩ phi thường hi bạc, đãn bỉ khởi phổ thông đích tu tiên giả, tư chất hoàn thị yếu hảo thượng hứa đa. Ngẫu nhĩ xuất hiện nhất cá thiên tài, tiến giai đáo ly hợp, na hữu thập yêu hảo kỳ quái? " Cửu đầu lão tổ bất dĩ vi nhiên đích thuyết.

     "Giá"

    Thanh liên cư sĩ trương khẩu kết thiệt, bất đắc bất thừa nhận, cửu đầu lão tổ giá phiên thoại, xác thật tịnh phi nguy ngôn tủng thính, thiên châu la gia, tối bất khuyết đích tựu thị thiên tài, tuy nhiên phá lạc, đãn dã tuyệt bất dung hữu phân hào khán đích.

     "Tiền bối, na ngã môn hiện tại ứng cai như hà? "

    Thanh liên cư sĩ thân phân tôn sùng, đãn tu tiên giới thị dĩ cường giả vi tôn đích, tựu toán tha thị nhất phái chi chủ, diện tiền trạm trứ nhất vị ly hợp kỳ lão quái vật, dã chích hữu cung kính đích thính tòng phân phù.

     "Như hà, kim nhật đích biến cố, la gia tuyệt đối thị xử tâm tích lự liễu lương cửu, sư chất nhận vi tha môn giá yêu tố, tối chung mục đích thị thập yêu? Cửu đầu lão tổ hàm tiếu trứ khai khẩu liễu.

     "Vãn bối bất tri, đãn tưởng lai tuyệt bất cận cận thị vi liễu xuất khí báo phục, thập hữu**đại hữu sở đồ, phủ tắc dã bất hội động dụng như thử đa đích tinh duệ lực lượng liễu. Thanh liên cư sĩ lược nhất tư tác, như thử giá bàn đích thuyết.

     "Ân, nhĩ đích giá phiên phân tích đảo dã một thác, tất cánh hiên viên thành đích giá nhất phiên biến cố, kỷ hồ tương thiên vân thập nhị châu đại đại tiểu tiểu đích thế lực toàn đô khiên xả tiến khứ liễu, dụng bất liễu đa cửu, mạc hậu nguyên hung. Tựu hội bị nhân môn quảng vi truyện tụng, lai, đả áp la gia đích, tựu bất cận cận thị nhĩ môn thất đại tông môn, nhân yêu lưỡng tiều, hống chỉnh cá tu tiên giới, đô hội tương tha môn đương tố nhãn trung đinh nhục trung thứ đích. "

     "Cảm mạo thiên hạ chi đại bất vĩ, tố xuất giá chủng hoang đản đích sự tình lai, na vị la gia đích lão quái vật, yếu yêu đầu não phát nhiệt, dĩ kinh phong liễu, yếu yêu sở đồ đích sự vật, hắc hắc"

    Cửu đầu lão tổ đích thoại một hữu giảng hoàn, đãn ý tư minh nhãn nhân dĩ đô thanh sở.

    Cảm dữ chỉnh cá tu tiên giới vi địch, la gia sở đồ mưu đích, cứu cánh thị thập yêu liễu bất khởi đích đông tây.

    Tuy nhiên hoàn bất tri đạo tha môn đích tối chung mục đích, đãn hiển nhiên bất năng nhãn tĩnh tĩnh đích tọa thị, niệm cập chí thử, thanh liên cư sĩ đích kiểm thượng dĩ lộ xuất kỷ phân tiêu cấp.

    Tất cánh la gia nhược hữu hàm ngư phiên thân đích nhất khắc, thủ đương kỳ trùng đích tiện thị tha môn thất đại tông môn liễu.

     "Tiền bối, na ngã môn ứng cai như hà, tất tu tưởng bạn pháp trở chỉ tha môn tài khả. " Thanh liên cư sĩ hữu ta tiêu cấp đích thuyết.

     "Trở chỉ" Đa, tựu bằng nhĩ ngã? " Cửu đầu lão tổ đích chủy giác biên lộ xuất nhất ti ki phúng chi sắc:  "Na la gia lão quái vật đích thần thông, bất tại lão phu chi hạ, ngã dữ tha động thủ, đoản thì gian nội căn bổn tựu bất khả năng phân xuất thắng phụ, trừ phi thanh liên sư chất hữu tín tâm nhất nhân diện đối thặng dư đích la gia đệ tử. "

     "A a. Giá chẩm yêu khả năng ni? " Thanh liên cư sĩ nhất ngốc, bất do đắc diêu đầu khổ tiếu liễu khởi lai:  "Tuy nhiên tác vi nhất phái tông chủ, tha đích thần thông viễn tại phổ thông đích đại tu sĩ chi thượng, tại cận bách niên tiền, tựu bộ nhập liễu nguyên anh kỳ đại viên mãn, đãn dĩ nhất kỷ chi lực diện đối cận nhị thập danh nguyên anh tu sĩ, na giản trực thị lão thọ tinh thượng điếu, hoa tử, tha tài bất chí vu kiền tị chủng bất tri tử hoạt đích xuẩn sự.

     "Khả tích tuệ thông đại sư bất tại, "

     "Hanh, biệt đề na gia hỏa. " Thuyết khởi tuệ thông, cửu xoa lão tổ đích kiểm thượng tựu thiểm quá nhất lũ âm mai chi sắc, dã nan quái tha úc muộn đích, tự kỷ đương sơ tham đồ phượng lê quả, dữ tuệ thông ước định hảo liễu, vi tha tha trụ mộng như yên, nhượng tha hữu thì gian khứ sát liễu na bất tri thiên cao địa hậu đích lâm hiên.

    Khả hiện tại đảo hảo, tự kỷ bạch bạch đắc tội liễu na vị bài khí hỏa bạo đích vân châu đệ nhất nữ tu, chí vu phượng lê quả, tắc liên ảnh nhi đô một hữu kiến đáo.

    Tiền nhất trận tại cận giao đích sơn động chi trung, đảo thị khán kiến liễu tuệ thông đích bán tiệt thân thể.

    Dã bất tri đạo na lão quái vật thị tử thị hoạt, tha vẫn lạc bất đả khẩn, tự kỷ bất tựu bạch mang hoạt, hoàn vô đoan dữ mộng như yên giao ác.

    Thâu kê bất thành thực bả mễ đích tư vị nhi thật tại thị bất hảo quá.

    Chích thị úc muộn chi dư, giá kỳ trung đích nghi điểm dã trứ thật nhượng cửu đầu lão tổ cảm đáo quỷ dị.

    Tuệ thông khả thị ly hợp kỳ, dữ nguyên anh tu sĩ đích thần thông bất khả đồng nhật nhi ngữ, tựu toán đả tử. Tha dã bất tương tín đối phương hội vẫn lạc tại lâm hiên đích thủ lý.

    Giá trung gian cứu cánh hữu thập yêu miêu nị?

    Nguyên bổn bách tư bất đắc kỳ giải, như kim khán kiến la gia tu sĩ đích trận dung, tha tâm trung khước ẩn ẩn hữu liễu nhất ta sai trắc"

    Nhi giá dạng đích tưởng pháp, dã nhượng tha việt phát đích trịnh trọng, tiền sự bất vong hậu sự chi sư, tuệ thông thập hữu**thị tài tại la gia đích thủ lý, tự kỷ khả yếu tiểu tâm nhất ta, thiên vạn bất năng phạm đồng dạng đích thác ngộ, bộ na lão quái vật đích hậu trần chi lộ.

     "Tiền bối, na ngã môn ứng cai như hà. Tổng bất năng nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ. "

    Thanh liên cư sĩ hữu ta tiêu cấp đích khai khẩu. Tuy nhiên địch ngã chi lực tương soa huyền thù, đãn tri đạo đối phương hữu âm mưu, tọa dĩ đãi tễ thật tại thị yếu tương nhân cấp tử, khả tích sư thúc tha lão nhân gia bất tại thử xử, phủ tắc dĩ vọng đình lâu tha ly hợp hậu kỳ đích thần thông, đan thương thất mã, tựu khả dĩ tương la gia tu sĩ cấp toàn diệt điệu liễu.

    Như kim thông tri dã lai bất cập, viễn thủy thị giải bất liễu cận khát địa.

     "Hanh, sư chất hoảng thập yêu, lão phu khả một thuyết quá yếu tọa dĩ đãi bạn"

    Cửu đầu lão tổ đích chủy giác biên lộ xuất nhất ti tiếu ý, tùy hậu hiệp trường đích yêu mục vi mị, hữu ta sá dị đích chuyển quá liễu đầu khứ.

    Thanh liên cư sĩ nhất ngạc, mang tương thần thức phóng xuất, tùy hậu mi đầu vi trứu, lộ xuất bán ưu bán hỉ chi sắc, tự hồ dã tượng thị cảm ứng đáo liễu thập yêu.

    Cận cận quá liễu kỷ tức đích công phu, viễn xử đích thiên không tựu xuất hiện liễu nhất đạo kinh hồng, nhược ẩn nhược hiện, tốc độ tuy nhiên ngận khoái, đãn khước hữu ý tương khí tức thu liễm. Tứ thù!

    Bất dụng thuyết, tự nhiên thị truy tung nhi lai đích hỏa giao vương liễu.

    Dữ thanh liên cư sĩ đích phản ứng bất đồng, cửu đầu lão tổ kiểm thượng khước lộ xuất nhất ti hỉ sắc, nhược tại bình thì, khu khu nhất hậu kỳ đích hỏa giao tha hoàn bất phóng tại nhãn trung, đãn thử thì thử khắc, khước thị nhất bất thác đích bang thủ.

    Niệm cập chí thử, tha dã bất tái ẩn tàng hành tích, tụ bào nhất phất, nhất đạo mặc lục sắc đích yêu quang phi xạ tượng thiên không.

    Hỏa giao vương nguyên bổn tiểu tâm dực dực đích cản lộ, na đội thần bí tu sĩ đích thân phân tha tuy nhiên tịnh bất thanh sở, đãn như thử đa đích nguyên anh kỳ lão quái vật tụ tập tại nhất khởi, tự nhiên thị nhượng tha kỵ đạn phi thường địa.

    Sanh phạ bạo lộ liễu hành tích.

    Đột nhiên cảm giác đáo na trùng thiên nhi khởi đích yêu khí, hỏa giao vương đại kinh thất sắc, hoàn dĩ vi trung liễu mai phục, độn quang nhất hoãn, du mục tứ cố, kiểm thượng lộ xuất cảnh mạn đích thần sắc.

    Thân vi hóa hình hậu kỳ đích đại yêu tộc, tha đích thần thức tự nhiên phi đồng tiểu khả, đối phương hựu một hữu phương ý ẩn tàng hành tích, sở dĩ tha ngận khoái tựu phát hiện liễu na nhất nhân nhất yêu đích tổ hợp.

    Cổ: Các vị đạo hữu, hiện tại thôi tiến phiếu cáo cấp a, dĩ kinh bị tễ hạ thủ hiệt liễu, huyễn vũ tri đạo nguyệt mạt cạnh tranh kích liệt, đãn các vị đại thần bính đích đô thị nguyệt phiếu, huyễn vũ bất tranh giá cá, ngã chích yếu nhân nhân đô hữu đích thôi tiến phiếu a, giá cá bất yếu tiễn, nhi thả thiên thiên đô hội xoát tân, đại gia phiên phiên tự kỷ đích trướng hào, khán hoàn hữu một hữu, bái thác, tương huyễn vũ đính thượng khứ ba.

    Hống, cuồng cầu thôi tiến phiếu!

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Giao vương tùng liễu khẩu khí, bức quang nhất liễm, hoãn hoãn đích lạc tượng địa diện. |

    Tùy hậu cung kính đích nhất bão quyền "Vãn bối kiến quá lão tổ. "

     "Bất dụng đa lễ, lão phu dữ vạn giao cốc na đầu lão nghiệt long, tương giao dã hữu thiên niên......"

     "A a, tiền bối sở ngôn bất thác, gia tổ dã thì thường đề khởi nâm đích. " Kiến đối phương ngữ khí hòa ái, hỏa giao vương kiểm thượng lộ xuất nhất phó thảo hảo hiến mị chi sắc, thuyết liễu kỷ cú cung duy chi ngữ, tùy hậu hựu trùng thanh liên cư sĩ bão quyền hành lễ.

    Biệt khán nhân yêu lưỡng tộc ân oán triền miên, nhĩ thủ ngã nguyên anh, ngã thôn nhĩ yêu đan, nhất phó bất cộng đái thiên, đãn na bất quá thị biểu diện.

    Thuyết đáo để, đô thị vi liễu tấn cấp, tịnh toán bất thượng thâm cừu đại oán.

    Lưỡng tộc hợp bộ, hoàn bất thị thiên thiên tinh phong huyết vũ, tòng viễn cổ chi thì, tu tiên giới hướng lai như biểu diện thượng, yêu thú dữ tu sĩ đả đắc nhất tháp hồ đồ, khả lưỡng tộc đích các đại thế lực, khước hữu trứ thiên ti vạn lũ đích quan liên.

    Lợi ích kết hợp, phủ tắc đương niên dã bất hội liên thủ đối phó cổ ma.

    Đương nhiên liễu, dữ diện đối cửu đầu lão tổ thì đích thảo hảo bất đồng, thanh liên cư sĩ tuy thị nhất phái chi chủ, đãn hỏa giao vương đồng dạng thân phân tôn 尜, lưỡng giả tự nhiên thị bình bối kiến lễ lai trứ.

    Lược tác hàn huyên, bất quá thử thì thử, tự nhiên thị trường thoại đoản thuyết, ngận khoái song phương tựu liêu đáo chánh đề "Hỏa giao hiền chất, nhĩ vi hà hội lai thử xử? "  "Hồi lão tổ, vãn bối phát hiện liễu nhất đội thần bí tu sĩ, hình tích khả nghi, sở dĩ......

     "Thần bí tu sĩ, nan đạo thị chỉ la gia đích na ta dư nghiệt yêu? " Thanh liên cư sĩ mi đầu nhất "La gia dư nghiệt? " Hỏa giao vương nhất ngốc, nhất thì phiến khắc đảo một hữu phản ứng quá lai.

    Vu thị thanh liên cư sĩ trường thoại đoản thuyết, tương tự kỷ dữ cửu đầu lão tổ đích phát hiện hoãn hoãn giảng liễu xuất lai nguyên lai như thử. "

    Hỏa giao vương đích biểu tình dã âm trầm hạ khứ, dĩ tha đích tu vi thần thông, tựu toán liễu giải đắc bất thị ngận thanh sở, đãn dữ thiên châu la gia hữu quan đích sự tình, tự nhiên dã thính thuyết quá, một tưởng đáo đối phương cư nhiên tử hôi phục nhiên, giá khả hữu ta ma phiền.

    Tuy nhiên la gia đích thủ yếu cường địch, thị nhân tộc đích thất đại môn phái, đãn tha môn nhất đán phục xuất, tất nhiên hội tương tu tiên giới nguyên hữu đích bình hành đả phá, như thử nhất lai, yêu tộc dã bất khả năng ổn tọa điếu ngư thai, thế tất hội bị quyển nhập, giá đối vu vạn giao cốc, đồng dạng pha vi bất lợi.

    Cai chẩm yêu bạn ni?

    Hỏa giao vương lược nhất trù trừ, tựu tương nhật quang chuyển hướng liễu cửu đầu lão tổ "Tưởng tất tiền bối dĩ hữu định kế liễu, cai chẩm yêu tố, hoàn thỉnh phân phù. "

     "A a, hiền chất ngôn trọng liễu, hảo hảo đích thiên vân giao dịch hội, bị la gia giảo đắc nhất tháp hồ đồ, như kim hựu đắc hoạn liễu tha môn đích âm mưu, vu tình vu lý, lão phu đô một hữu tọa thị bất quản đích lý do, chích bất quá đối phương thế đại, bất quá hữu lưỡng vị hiền chất tương trợ, tựu toán chánh diện đả bất quá, đãn ngã môn hoàn thị hữu thật lực dữ tha môn hảo hảo chu toàn nhất phiên đích, tổng chi tuyệt bất năng nhượng la gia gian mưu đắc sính, đồ độc sanh linh. " Cửu đầu lão tổ thần sắc nhất chánh, đại nghĩa lẫm nhiên đích khai khẩu.

    Đương nhiên, giá bất quá thị thuyết đắc hảo thính.

    Thanh liên cư sĩ dữ hỏa giao vương hảo ngạt dã thị nguyên anh hậu kỳ đích đại tu tiên giả, kinh lịch đích phong vũ đồng dạng bất kế kỳ sổ, sỏa qua tài hội tương na phiên thoại đương chân liễu.

    Cửu đầu lão tổ bổn lai tựu bất thị thập yêu hảo đông tây, khởi hội biến đắc như thử đại nhân đại nghĩa. Tha tưởng phá phôi la gia đích âm mưu bất giả, đãn dã tưởng yếu tòng trung đắc đáo hảo xử a!Tất cánh la gia cảm tố xuất giá chủng cô chú nhất trịch đích cử động, tất định thị hữu thiên đại đích đồ mưu. Tuy phu bất tri đạo cụ thể thị thập yêu, đãn quang tưởng tưởng, tựu lệnh nhân tâm dương nan nạo.

    Giá phiên dụng ý, tam nhân tâm tri đỗ minh, đương nhiên, một hữu thùy hội điểm phá, hỏa giao vương dữ thanh liên cư sĩ tuy quý vi nhất phương bá chủ, đãn dã bất cảm xúc nộ nhãn tiền đích lão quái vật.

    Liên thủ đối đại gia đô hữu hảo xử. Lão ma cật nhục, tự kỷ chẩm yêu dã năng đắc đáo điểm thang hát.

    Hà huống vận khí giá đông tây thùy dã thuyết bất chuẩn, tự kỷ tu vi tuy nhiên viễn bất cập lão ma, đãn thuyết bất định ky duyến xảo hợp, chánh hảo thưởng đáo bảo vật dã bất nhất định đích.

    Đồng thì hựu trở chỉ liễu la gia đích âm mưu.

    Vu môn phái, vu tự kỷ, đô đại hữu hảo xử, hà nhạc nhi bất vi ni?

    Vu thị tam nhân nhất phách tức hợp, ngận khoái tựu hình thành liễu nhất tiểu xảo, khước thật lực kinh nhân đích liên minh.

     "Lưỡng vị hiền chất, ký nhiên đại gia ý kiến nhất trí, ngã môn tựu biệt tái đam các, thâu thâu cân thượng la gia dư nghiệt, đáo thì hậu khán lão phu thủ thế, ngã môn tương ky hành sự. "

     "Nhất thiết do tiền bối chủ trì. |"

     "Bất thác, tưởng yếu thành công, hoàn nhu đa ngưỡng trượng lão tổ, vãn bối nhất định thính nâm phân phù. "

    Cửu đầu lão tổ nhãn tình vi mị, mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, tùy hậu thân xuất thủ lai, tại yêu gian nhất phách, tương nhất kiện bảo vật tế liễu khởi lai.

    Trường văn hứa, tiểu xảo chi cực, tòng ngoại biểu thượng khán, cư nhiên thị nhất tao linh chu.

    Giá..."

    Hỏa giao vương dữ thanh liên cư sĩ đối thị nhất nhãn, biểu tình giai hữu ta ngạc nhiên.

     "Thử bảo thị lão phu tảo niên sở đắc, tuy nhiên một hữu thập yêu thái đại đích dụng xử, đãn ẩn nặc thần thông khước phi đồng tiểu khả, chích yếu ngã môn thi triển liễm khí chi thuật, tiện thị la gia đích na danh lão quái vật, ứng cai dã bất hội phát hiện đích. " Cửu đầu lão tổ thân hình nhất thiểm, dĩ lai đáo liễu linh chu đích thượng diện.

    Hỏa văn vương dữ thanh liên cư sĩ đại hỉ, tự nhiên dã bất hội khách khí, thân hình phiêu hốt, đồng dạng phi đáo cửu đầu lão tổ song thủ khinh ác, nhất đạo pháp quyết đả xuất, na giáp chu hồng quang nhất thiểm, tùy hậu cánh biến đắc mô hồ liễu khởi lai, chích thặng hạ nhất điều đạm đạm đích ảnh tử.

    Tế như ti tuyến, tại nguyên địa lược nhất bàn toàn, tựu kích xạ tượng liễu viễn xử đích thiên biên.

    Dữ thử đồng thì, vô định hà.

    Tứ chu y cựu tất hắc như mặc, nhất tương mạo phổ thông lược nam tử huyền phù "Chân thị đích, chẩm yêu liêu liễu giá yêu cửu. "

    Lâm hiên tự ngôn tự ngữ đích khai khẩu, tuy nhiên tha tương tín cầm tâm tuyệt bất hội khi phụ nguyệt nhi, khả lưỡng nữ cửu bất kiến tung tích, lâm hiên tâm trung hoàn thị thảm thắc dĩ cực.

    Thuyết bất đam tâm thị phiến nhân địa.

    Đương nhiên, như quả lâm hiên nguyện ý, chích tiêu phóng xuất thần thức, thâu thâu mạc mạc đích thính nhất hạ lưỡng nữ đích đối thoại tuyệt một hữu vấn đề.

    Bất quá lược nhất tư tác, lâm hiên tịnh một hữu giá dạng tố, đảo bất thị đam tâm bị lưỡng nữ phát hiện thập yêu.

    Tuất đích thần thông, tự nhiên khả dĩ tố đáo thần bất tri, quỷ bất giác.

    Đãn dữ nhân tương xử, tối khởi mã đích lễ mạo thị tôn trọng, như quả na dạng đích thoại, tựu thái đối bất khởi nguyệt nhi dữ cầm tâm liễu.

    Đẳng ba!Lâm hiên hấp liễu khẩu khí, tương hữu ta khẩn trương đích tâm tình bình phục hạ khứ. Khả hoàn thị ngận phiền, tục thoại thuyết quan tâm tắc loạn.

    Diện đối cường địch, lâm hiên tòng bất úy cụ, khả thiệp cập đáo tự kỷ quan tâm đích nhân, hữu thì hậu dã vị miễn loạn liễu phương thốn, bất thị tha bất cú thành thục, dã tịnh phi tâm trí bất cú kiên nhận, nhi thị nhân đô hữu cảm tình.

    Tiên đạo gian nan, đồng thì dã ngận tịch mịch, sở dĩ tại đối địch nhân lạt thủ đích đồng thì, đối vu thân biên đích nhân, tài canh yếu đổng đắc trân tích.

    Lâm hiên thán liễu khẩu khí, hựu tưởng đáo liễu khổng tước, bất tri đạo ái viện như kim tại na lý.

    Nhất thì gian thiên hồi bách chuyển, đột nhiên lưỡng đạo độn quang ánh nhập nhãn liêm, lâm hiên mang sĩ khởi đầu, quả nhiên thị nguyệt nhi dữ cầm tâm lai liễu.

    Lưỡng nữ đích kiểm thượng đô quải trứ tiếu dung, lâm hiên kiến liễu tâm trung nhất tùng.  "Phu quân.  "Thiểu gia. Xưng hô bất đồng, đãn khước thị đồng dạng đích ôn hinh dữ cảm động, lâm hiên nhị thoại bất thuyết, tự nhiên thị nghênh thượng môn nhất nhất nhất nhất nhất nhất" Lâm hiên nạo liễu nạo đầu, khước bất tri đạo cai như hà khai khẩu.  "A a, thiếp thân chích thị dữ muội muội thuyết thuyết tiểu thoại, một xá. "  "Ân, âu dương......Tả tả tha đãi ngã ngận hảo. " Nguyệt nhi dã khinh khinh đích đạo.

    Tiểu nha đầu thuyết đích thị sự thật, âu dương cầm tâm dữ tha giảng liễu giảng tâm lý thoại, đối tha đích thái độ, dã tượng thị tối sủng ái đích muội muội tự đích.

    Khả bình tâm lai thuyết, nguyệt nhi tâm trung hoàn thị hữu ta bất thư phục.

    Giá bất kỳ quái, một hữu na cá nữ hài nguyện ý dữ biệt nhân phân hưởng tự kỷ đích sở ái. Đặc biệt thị tưởng đáo tha môn động phòng hoa chúc đích nhất mạc, nguyệt nhi tâm trung canh thị toan toan đích.

    Khả tự kỷ chẩm yêu bạn ni?

    Tất cánh luân hồi dĩ hậu, nguyệt nhi dĩ bất tái thị na sát phạt quyết đoạn đích âm ti chi chủ, phủ tắc hoán thành tiền thế, phụ tâm bạc hạnh đích hạ tràng chích hữu nhất cá nhất nhất đại tá bát khối dĩ hậu nhưng tiến du oa.

    Sở vị âm tảm giới thập bát tằng địa ngục đích thuyết pháp tịnh phi dĩ ngoa truyện ngoa, đương niên đích a tu la vương tối thảo yếm đích tựu thị đối cảm tình bất trung.

    Nhiên nhi kim thế đích nguyệt nhi bất đồng. Tiểu nha đầu tuy nhiên ngận ủy khuất, khả đối vu thiểu gia đích ái niệm khước tịnh vị hữu phân hào giảm nhược. Tha chân đích......Chân đích thị ngận hỉ hoan lâm hiên đích. Ly khai liễu tha chỉnh cá thế giới đô thị hôi sắc, trường sanh, thành tiên, giá ta hựu hữu thập yêu ý nghĩa?

    Hà huống âu dương dã thuyết liễu, đương thì đích tình huống, nhược bất thị thiểu gia dụng na chủng phương pháp tương cứu, tha như kim tảo dĩ hồn phi phách tán liễu......

    Nguyệt nhi tất cánh bất thị tâm ngoan đích nữ tử, dã tri đạo thiểu gia trọng tình trọng nghĩa, nhất thiết đô thị ky duyến xảo hợp nhi dĩ, sở dĩ minh bạch liễu giá nhất điểm, tiểu nha đầu tịnh bất quái lâm hiên.

    Tha dã khán xuất lai, âu dương hữu ý đối tự kỷ thảo hảo, dĩ tiểu nha đầu đích tính cách, dã bất hảo ý tư nã lãnh kiểm tương đối đích.

    Hà huống sự tình ký dĩ phát sanh liễu, tự kỷ chân na dạng tố, dã vu sự vô bổ, chích thị nhượng thiểu gia giáp tại trung gian vi nan.

    Nguyệt nhi ngận ái lâm hiên, tha chân đích bất tưởng nhượng thiểu gia nan quá.

    Tiểu nha đầu đích thể thiếp chân đích một thoại thuyết.

    Sở dĩ dã tựu thuận thủy thôi chu, xưng hô đối phương vi tả tả liễu.

    Đương nhiên, hữu ta lượng cường, tất cánh tiếp thụ thị nhu yếu nhất cá quá trình đích.

    Lâm hiên thán liễu khẩu khí, tha dữ nguyệt nhi lưỡng bách niên phong phong vũ vũ, như hà sai bất đáo giá nha đầu đích tâm tư, tâm trung hựu thị nội cứu, hựu thị thống tích.

    Giá yêu hảo đích nữ hài nhi nhược bất trân tích chân thị thiên đả lôi phách.

    Đồng thì hựu đối cầm tâm đầu khứ nhất cá khiểm ý đích nhãn thần, hữu thì hậu nam nhân trường tình chân đích thị nhất kiện ngận thống khổ đích sự, thùy nhượng tự kỷ ngộ kiến na yêu đa ưu tú đích nữ tử.

    Âu dương ám ám thán liễu khẩu khí, đương nhiên biểu diện thượng bất hội biểu hiện xuất lai địa, tất cánh hoạt liễu tam bách dư tái, tự nhiên thiện giải nhân ý, tha dã tri đạo tại phu quân đích tâm nhật trung, nguyệt nhi đích địa vị vô nhân khả bỉ.

    Hà huống tự kỷ dĩ tiệp túc tiên đăng, thâu cật tại tiền, hoàn dữ muội muội tranh thập yêu, tưởng nhượng tài thị thử thì thử khắc, lâm hiên tự nhiên bất hội đa thuyết, mục tiền dĩ thị tối hảo đích kết quả, tự kỷ hoàn năng chẩm yêu, duy nhất năng tố đích, tựu thị trân tích nhãn tiền đích nhân liễu.

    Nguyệt nhi, âu dương, tự kỷ đô hội gia bội đối tha môn hảo đích.

     "Phu quân, nhĩ thuyết giá lý thị vô định hà, thiếp thân thể thương dĩ một hữu đại ngại, ngã môn hiện tại thị bất âu dương đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, giá dữ lâm hiên đích đả toán bất mưu nhi hợp, dữ đương sơ đích yêu linh đảo bất đồng, giá lý canh gia hoang lương, vị tri đích nguy hiểm dã canh đa, kế tục đãi tại thử xử đương nhiên bất thị thập yêu minh trí tuyển trạch, như quả khả dĩ đích thoại, đương nhiên yếu tẫn tảo ly khai liễu.

    Lâm hiên nhất biên thuyết, nhất biên đả lượng trứ tứ chu, án lý thuyết, giá chủng độc lập không gian thích ứng cai hữu.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

"thiểu gia, ngã môn năng bất năng bất tẩu? "

    Nhược nhược đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, lâm hiên bất do đắc biểu tình nhất ngạc, chuyển quá đầu, chích kiến nguyệt nhi chánh đê thùy trăn thủ, lưỡng chích tiểu thủ khẩn trương đích hỗ ác.

    Tiểu nha đầu thật tâm trung thảm thắc.

    Tòng tiểu đào na lý, tha hựu liễu giải liễu nhất ta tiêu tức, tự kỷ kết anh lịch kinh khúc chiết, nãi thị do vu chân tiên tác ngạnh đích duyến cố.

    Do vu tha môn cải biến liễu thiên địa pháp tắc, bình bạch tăng gia liễu tự kỷ ngưng kết nguyên anh đích nan độ. Dã tựu thị thuyết, tức sứ tầm hoa đáo nghịch thiên chi dược tự kỷ ngưng kết nguyên anh đích hi vọng dã phi thường miểu mang. Ky hội chích hữu nhất cá. Tương tu la thần huyết thủ đáo thủ. Giá dạng đích ky hội nguyệt nhi chẩm yêu khả dĩ phóng quá. Khả tha hựu bất tri đạo chẩm yêu cân thiểu gia thuyết.

    Như quả thản bạch đích thoại, tự kỷ đích thân quái khả tựu bạo lộ.

    Tát hoang thị duy nhất đích tuyển trạch.

    Khả lưỡng bách niên lai, nguyệt nhi khước tòng vị đối lâm hiên thuyết hoang quá.

    Nhất thì gian, tiểu nha đầu cấp đắc vô sở thích tòng, đô yếu huyễn kịp dục tích liễu lâm hiên dữ âu dương đối thị nhất nhãn, tâm trung đô đại cảm nhạ nhiên.

     "Nguyệt nhi, biệt cấp, thị bất thị hữu thập yêu sự tình bất phương tiện đối ngã thuyết. " Lâm hiên đại cảm tâm đông, mang hòa nhan duyệt sắc đích khai khẩu liễu.

     "Bất thị......Thiểu gia, tiểu tỳ bất thị hữu ý man nhĩ. " Nguyệt nhi khước hội thác liễu ý, việt phát đích trứ cấp.

     "Hảo liễu hảo liễu, ngã tri đạo$$;bất thị hữu ý man trứ ngã. " Lâm hiên thân trương song tí, tương tiểu nha đầu lâu tại hoài lý:  "Chích thị ngã đích bảo bối hữu sự tình bất phương tiện thuyết, giá một thập yêu hảo kỳ quái, nhân nhân đô hội ngộ đáo tương đồng đích nan xử, nguyệt nhi, $$;bất dụng cáo tố thiểu gia lý do, chích yếu giảng, nhu yếu ngã tố thập yêu. "

    Âu dương trạm tại nhất bàng, tiếu kiểm thượng lộ xuất kỷ phân mê ly chi sắc, trừ liễu tiện mộ hoàn thị tiện mộ, phu quân đối vu nguyệt nhi chân đích một thoại thuyết, vi liễu tha, khủng phạ thiên thượng đích tinh tinh dã nguyện ý khứ trích đích.

     "Tạ tạ thiểu gia. " Nguyệt nhi đại vi cảm kiêu, lâm hiên hoàn thị nhất như ký vãng đích thiện giải nhân ý:  "Thị giá dạng đích, tiểu tỳ xác thật hữu nhất ta sự tình bất phương tiện giảng, bất quá thì ky thành thục dĩ hậu nhất định hội cáo tố nhĩ đích. "

     "Ân, ngã hiểu đắc, nguyệt nhi tưởng yếu thập yêu? "

     "Thiểu gia, tại giá vô định hà trung, hữu nhất kiện bảo vật, nãi thị sổ bách vạn niên tiền, âm ti giới a tu la vương lưu hạ lai đích, chích yếu tương khổn; thủ đáo thủ, tiểu tỳ ngưng kết nguyên anh tựu bất hội hữu trửu. " Nguyệt nhi nhược nhược đích khai khẩu.

     "Chân đích? " Lâm hiên thính liễu, kiểm thượng bất do đắc lộ xuất đại hỉ quá vọng chi sắc, tự kỷ bội nguyệt nhi hứa nặc, vi tha tầm hoa ngưng kết nguyên anh đích bảo vật, khước nhân vi giá dạng na dạng đích biến cố, nhất nhi tái, tái nhi tam đích đam các, tuy nhiên tiểu nha đầu bất tằng thuyết thập yêu, đãn lâm hiên tâm lý tảo dĩ thị vô bỉ tự trách, như kim thính kiến hữu nhượng tha năng cú ngưng kết nguyên anh đích bảo vật, lâm hiên tâm trung đích hưng phấn thị khả tưởng nhi tri đích.

     "Nguyệt nhi, khoái thuyết thuyết, thị thập yêu, phóng tâm, tựu toán hữu đao sơn hỏa hải, ngã dã nhất định hội bang "Tu la thần huyết. "

     "Tu la thần huyết?" Lâm hiên nhất ngốc, tha dã toán kiến văn quảng bác, đãn giá đông tây đích danh tự, bình tâm lai thuyết, thập phân nghi hoặc, bất quá ký nhiên dĩ kinh đáp ứng quá nguyệt nhi, lâm hiên tự nhiên bất hội truy vấn thập yêu, tha khả bất tưởng nhượng tiểu nha đầu vi nan đích.

     "Nguyệt nhi, na đông tây tại hà xử, niêm·ân. " Nguyệt nhi điểm liễu điểm đầu, sĩ khởi tả thủ( "Thiểu gia, nhĩ khán. "

    Thuyết trứ nhất chỉ thiên mạc, lâm hiên dữ âu dương giai thuận trứ tha sở chỉ đích phương hướng, chuyển quá liễu mục quang.

    Chích kiến tất hắc như mặc đích thương khung thượng, bất tri hà thì, đa liễu nhất lăng lượng quang. na thị nhất luân loan loan đích nguyệt lượng.

    Nhiên nhi dữ nhân giới bất đồng, giá nguyệt lượng nãi thị huyết hồng chi sắc.

    Vô định hà tự hồ dĩ thị dạ vãn liễu, âm khí biến đắc việt phát đích nùng.

     "Thiểu gia, tại giá nguyệt lượng chi thượng, hữu vụ a tu la vương đích hành cung, mỗi đương nguyệt viên đích thì hậu, tựu khả dĩ tưởng bạn pháp tiến nhập, chích yếu thủ đáo lý diện đích tu la thần huyết, tiểu tỳ ngưng kết nguyên anh tựu một hữu vấn đề. " Nguyệt nhi nhất biên thuyết, nhất biên thâu thâu đả lượng lâm hiên đích kiểm sắc, hảo tại thiểu gia chủy giác biên nhất trực quải trứ tiếu dung, tiểu nha đầu kiến liễu, bất do đắc tâm trung đại tùng.

     "Yếu nguyệt viên chi dạ tài năng tiến nhập, na cự ly hiện tại, hoàn hữu thập kỷ thiên đích. " Lâm hiên dĩ "Cầm tâm, $$;đích ý tư ni?" Lâm hiên dĩ đả định liễu chủ ý yếu vi nguyệt nhi thủ bảo, đãn bất quản như hà, hoàn thị yếu dữ cầm tâm thuyết nhất thuyết, tất cánh tha dĩ thị tự kỷ đích song tu đạo lữ, tố nhân bất năng thái thiên tâm liễu.

     "Ký nhiên quan hồ nguyệt nhi muội muội kết anh đích đại sự, thiếp thân tự nhiên một hữu ý kiến, nhất thiết thính phu quân đích. " Âu dương tiếu liễu tiếu, thiện giải nhân ý đích khai khẩu.

     "Ân, na đẳng đáo nguyệt viên đích thì hậu, ngã môn tựu khứ thủ bảo, chí vu hiện tại, tắc tham tác nhất hạ vô định hà, như quả năng cú tiên hoa đáo xuất khẩu, na tối hảo bất quá, đáo thì hậu thủ bảo hậu tựu khả dĩ ly khứ liễu. "

    Lâm hiên như thử giá bàn đích thuyết, nguyệt nhi tự nhiên thị quai quai đích điểm đầu, âu dương dã một hữu dị nghị, vu thị tiểu nha đầu hồi đáo liễu tha đích y tụ lý, lâm hiên dữ âu dương tắc liên mệ hóa vi nhất đạo kinh hồng, tượng tiền phương phi lược nhi tẩu.

    Ngận khoái tựu tiêu thất tại liễu tất hắc cách thiên mạc.

    Dữ thử đồng thì, hiên viên điện trung.

    Tòng ngoại biểu thượng khán, giá cận cận thị nhất khí thế khôi hoành đích kiến trúc, đãn thật tế thượng, khước thị do âm ti giới đại yêu quỷ khai ích xuất lai đích độc lập không gian.

    Hữu sơn hữu thủy, diện tích quảng khoát.

    La tử sơ ngọc thủ nhất phất, nhất bính hỏa hồng sắc đích tiên kiếm phi lược nhi xuất, đái trứ nhất đạo úy lam sắc đích điện hồ, ngoan ngoan đích kích đả tại tiền phương đích ngưng hậu quang mạc.

    Xuất thủ đích tịnh phi thử nữ nhất cá, thử thì tha môn đãi tại nhất hạp cốc đích nhập khẩu, na hạp cốc hình trạng kỳ đặc, ngận tượng nhất đảo ngọa quá lai đích hồ lô, nhiên nhi nhập khẩu khước bị cấm chế quang mạc đổ trụ, trừ liễu la tử sơ, kỳ dư đích la gia tu sĩ dã các triển thần thông, phân phân phóng xuất tự kỷ đích pháp bảo, hoặc giả thi triển ủng hữu cực cường uy lực đích bí thuật, đối trứ nhãn tiền đích cấm chế, bất đình đích cuồng oanh.

    Chích hữu la gia lão tổ, dữ lưỡng danh đại tu「」耱! Xuất thủ.

    Đương nhiên, bất thị vi liễu bãi phổ, nhi thị nhân vi giá hồi hành động thái quá thuận lợi, na cửu đầu lão quái vật nhất trực ẩn nặc vị xuất, như quả tự kỷ dã xuất thủ công kích quang mạc, thuyết bất định hội cấp đối phương dĩ khả sấn chi ky đích.

    Quyền hành lợi tệ, la gia lão tổ tố xuất liễu cầu ổn đích quái■trạch, tức tiện một hữu tự kỷ dữ lão nhị, lão tam gia nhập, thặng dư đích đệ tử, dã túc dĩ tại đoản thì gian bị phá cấm đích.

    Tâm trung giá dạng tưởng trứ, tha đích kiểm thượng nhất phiến mộc nhiên chi sắc, khán bất xuất hỉ nộ, đãn khước tiễu tiễu đích tương thần thức toàn lực phóng xuất......

    Quá liễu ước hữu nhất trản trà đích công phu, thứ lạp nhất thanh khinh hưởng truyện nhập nhĩ đóa, na quang mạc tuy nhiên ngưng hậu, đãn dã kinh bất trụ thập dư danh vô anh kỳ lão quái vật đích cuồng oanh, nhất trận phong cuồng thiểm thước chi hậu, chung vu như thủy phao nhất bàn đích phá diệt điệu liễu.

    Chúng lão quái bất do đắc đại hỉ, nhiên nhi hạ nhất khắc, tiếu dung khước ngưng cố tại kiểm thượng liễu.

    Phốc●phốc:rphốc nhất nhất nhất nhất nhất’giá nhất hồi truyện lai đích, khước thị thập phân trầm muộn đích thanh hưởng, chích kiến tiền phương bách dư trượng đích cốc khẩu, nê thổ hào vô chinh triệu đích phiên dũng khởi lai liễu, nhất khỏa cổ quái đích thực vật như sồ điểu phá xác, phong cuồng đích sanh trường khởi lai, bất quá kỷ tức đích công phu, tựu cao viễn bách dư, tương chỉnh cá cốc khẩu phong đổ.

    Tòng ngoại biểu thượng khán, giá khỏa thực vật hữu điểm tượng thị thụ, đãn nhân giới tức tiện thị tham thiên cổ mộc, dã viễn viễn một hữu na yêu cao đích.

    Canh vi khả phạ đích thị, tại na thụ can chi thượng, hoàn hữu nhất cá quỷ kiểm, khán thượng khứ thập phân đích tranh nanh khả phố.

     "Giá thị hưu yêu?"

    La tử sơ dĩ thủ yểm khẩu, tiếu kiểm thượng mãn thị kinh ngạc, kỳ dư đích tu sĩ, biểu tình dã đô soa bất đa, năng cú ngưng kết nguyên anh thành công, giá ta nhân tự nhiên kiến thức quảng bác, khả nhãn tiền giá khỏa thực vật, minh hiển bất mưu thị nhân giới sở hữu.

    Chúng tu sĩ ngạc nhiên chi dư, mang các tự tương hộ tráo tế khởi, giá thụ mộc tuy nhiên bất hội phóng xuất linh áp khí thế, đãn nhất khán tựu phi đồng tiểu khả, tuyệt bất dung hữu ti hào tiểu tiều thập yêu.

    Nguyên bổn thính lão tổ giảng liễu tu la thần huyết đích diệu dụng, la gia chúng tu tâm dương nan nạo, như kim kiến liễu giá chủng tình huống, tham lam chi hỏa tổng toán bị kiêu diệt liễu nhất ta, bảo vật tịnh bất thị như tưởng tượng bàn đích hảo thủ.

    Giá hoàn một hữu tiến nhập vô định hà, tựu ngộ kiến liễu như thử khả phạ đích quái vật, a tu la vương đích hành cung chi trung, bất tri đạo hoàn hữu thập yêu hộ vệ tại na lý đẳng trứ.

    Biệt thuyết để hạ đích chúng trường lão liễu, tiện thị la gia lão tổ, thân vi ly hợp kỳ tu sĩ, dã bất do đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí.

    Giá đông tây điển tịch trung dã hữu đề, bất quá thân nhãn mục đổ yếu khả phạ đắc đa, tại các cá giới diện chi trung, âm ti giới bổn lai tựu thị dĩ quỷ dị thần bí văn danh, các chủng yêu quỷ đích hình thái thiên kỳ bách quái.

    Bỉ như thuyết tưởng nhãn tiền giá khỏa la già quỷ thụ, tựu thị do oán khí dữ âm ti giới đích thực vật ngưng kết nhi thành đích, nãi thị bán yêu quỷ, bán mộc tộc đích cổ quái chi thân.

    Bị âm ti giới đích cường đại tồn tại dụng lai khán môn.

    Tại sổ bách vạn niên tiền, dữ linh giới đại chiến đích thì hậu, giá chủng quỷ thụ dã bị tác vi hộ vệ sứ dụng, tại nhất ta trọng yếu đích quan tạp, đại lượng chủng thực, phối hợp cấm chế, nãi thị cực hảo đích phòng ngự vũ khí.

    Tuy nhiên thật lực bất nhược, đãn giá chủng la già quỷ thụ đích linh trí thị cực kỳ đê hạ đích, sở dĩ chiến đấu chi thì, phản nhi canh gia đích phanh bất úy tử.

    Bất quá khổn; môn dã hữu nhược điểm, tựu thị tuy thị oán khí hình thành đích bán yêu quỷ chi thân, đãn khước cụ hữu thực vật đích chúc tính, bất năng di động, chích năng dụng lai khán môn hộ viện, hoặc giả nhất ta trọng yếu địa điểm đích phòng thủ.

    Đương nhiên, bất đồng đích la già quỷ thụ chiến lực dã đích đại bất tương đồng, nhược đích, nhất danh ngưng đan tu sĩ tựu năng đối phó, nhi kỳ trung đích vương giả, thậm chí năng lực địch động huyền kỳ tu sĩ bất lạc hạ phong.

    Nhãn tiền giá khỏa quỷ thụ bất toán ngận cường, đãn giá chủng đông tây bì tháo nhục hậu, tưởng yếu tương kỳ diệt sát hoàn yếu phí nhất phiên công phu, hảo tại la gia cụ hữu thiên sát minh vương đích huyết thống, na điển tịch trung ký tái chước phương pháp ứng cai hữu dụng.

    Niệm cập chí thử, la gia lão tổ thân xuất thủ lai, tại yêu gian nhất phách, nhất khỏa quyền đầu đại tiểu đích bảo châu bị tha tế liễu khởi lai.

    Thử châu tất hắc như mặc, lý diện ẩn ẩn truyện lai quỷ khốc, tự hồ cấm cố liễu hứa đa oan hồn tự đích.

     "Tật!"

    La gia lão tổ nhất điểm chỉ, nhất ti liệt văn xuất hiện tại liễu thử châu đích biểu diện, tùy hậu dĩ thử vi khởi điểm, tượng tri chu võng nhất bàn đích triêu tứ chu tán khai.

    Sổ dĩ thiên kế đích hư ảnh tòng lý diện toản liễu xuất lai, hữu nam hữu nữ, hữu lão hữu thiểu, bất dụng thuyết, đô thị ta uổng tử đích oan hồn liễu.

    Nhất xuất na bảo vật đích cấm cố, đốn thì tưởng yếu tứ tán nhi đào.

    Khả tích la gia lão tổ thủ tại nhất bàng, tha môn chú định vô pháp đạt thành giá tiểu tiểu đích nguyện vọng, dã bất kiến na lão quái vật hữu thập yêu động tác, cận cận thị sĩ thủ tại thân tiền đích hư không hoa liễu nhất cá viên hồ, na ta oan hồn đích kiểm thượng đốn thì lộ xuất kinh khủng chi sắc, bị tụ tập tại nhất khởi, biến hóa thành liễu nhất cổ quái đích hộ tráo.

    Tương phương viên tam trượng tả hữu đích diện tích, toàn đô lung tráo khởi.  "Đô tiến lai ba!" Kiến liễu thử mạc, la gia lão tổ đích kiểm thượng lộ xuất mãn ý chi sắc.

    Lão tổ tông ký nhiên hung hữu thành trúc, kỳ dư đích nguyên anh tu sĩ tự nhiên bất hội trì nghi thập yêu, sưu sưu chi thanh liên hưởng, tha môn dã đô tiến nhập liễu quang mạc chi trung.

     "Lão tổ tông, giá cứu cánh thị hà bảo vật? "

     "Hanh, cửu nha đầu, tựu$$;nghi tâm đa, bất dụng đa tưởng, la già quỷ thụ tuy nhiên khả phố, đãn hữu giá vạn hồn tráo, tái gia thượng minh vương đích huyết thống, ngã môn an toàn thông quá thị tuyệt đối một hữu vấn đề đích.

    La gia lão tổ thuyết hoàn, song thủ nhất ác, na oan hồn hình thành đích hộ tráo nhất trận thiểm thước, hoãn hoãn đích hướng tiền phi khứ liễu.

    Tuy nhiên đích thượng thuyết đắc tín tâm thập túc, đãn la gia lão tổ hoàn thị tương hồn thân đích pháp lực đề khởi「chuẩn bị nghênh tiếp khả năng đích biến cố.

    Hoàn hảo điển tịch trung đích ký tái tịnh một hữu thác, đương chúng tu tiếp cận dĩ hậu, na thụ thân thượng đích quỷ kiểm trương khai khẩu, dụng lực nhất hấp, tương sổ dĩ thiên kế đích oan hồn thôn liễu tiến khứ, nhất trận loạn tước, sửu kiểm thượng lộ xuất mãn ý chi sắc, tùy hậu lạc băng lạc băng đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, thụ thân tượng bàng biên sảo na, cánh chủ động nhượng xuất nhất điều thông đạo lai liễu.

    Đương nhiên giá cá quá trình dã đĩnh hãi nhân, chúng tu sĩ tại lão tổ đích ước thúc hạ tài một hữu khinh cử vọng động, kiến na quỷ thụ nhượng lộ, kháng bất đại hỉ, ngư quán phi liễu tiến khứ.

    Giá sơn cốc ngận tiểu, tiến khứ dĩ hậu, lý diện「khước『dong võng khai lãng, điểu ngữ hoa hương. 「「77; t!

    La gia lão tổ hồi đầu vọng liễu nhất nhãn quỷ thụ, nhãn tình vi mị, chủy giác biên lộ xuất nhất ti tiếu ý, bất quản na cửu đầu lão ma đả đích thập yêu chủ ý, hiện tại dã đô vãn liễu, hữu giá quái vật tại cốc khẩu khán thủ, tranh thủ đáo đích thì gian túc dĩ nhượng tha môn tương thông vãng vô định hà đích đạo lộ đả thông.

    Đương nhiên dã bất năng đam các, tha đái lĩnh chúng tu phi vãng liễu cốc để đích thâm xử. Giá sơn cốc tịnh bất trường, ngận khoái tựu một hữu liễu lộ, nhất cá cự đại đích cổ quái chi vật ánh nhập7nhãn khán thượng khứ tựu tượng nhất cá la bàn. Thị do nhất chỉnh khối thạch đầu điêu khắc nhi thành đích, khởi mã hữu sổ thập vạn cân trọng. La gia lão tổ độn quang nhất liễm, đình liễu hạ lai, kiểm thượng lộ xuất hỉ sắc.  "Tựu thị giá cá, tử thông, bố trận, dĩ na cửu danh quỷ nữ vi dẫn, đả thông tiền vãng vô định hà đích "Thị, lão tổ. "

    La tử thông bão liễu bão quyền, nhất huy thủ, hựu hữu bát danh tu sĩ mại bộ nhi xuất, phân biệt tại yêu gian nhất phách, các tự thủ xuất liễu nhất diện trận kỳ lai......

    Dữ thử đồng thì, tại na sơn cốc đích ngoại diện, linh quang nhất thiểm, không khí hữu như thủy ba, nhất trận đãng dữ chi hậu, nhất tiểu xảo đích linh chu cạnh quỷ dị đích phù hiện xuất lai liễu.

    Thử chu đích tiền bộ, trạm trứ nhất trường nhĩ bích mục đích nam tử, hậu diện tắc phân biệt thị hỏa giao vương dữ thanh liên "Giá thị thập yêu? " Vọng trứ tiền diện na quỷ dị đích thực vật, thanh liên cư sĩ bột nhiên biến sắc.

     "Bất thanh sở, đãn la gia nhất hành nhân xác thật tiến nhập liễu sơn cốc, thử vật hội bất hội dữ tha môn hữu ta quan hệ? " Hỏa giao vương mi đầu nhất thiêu, như thử giá bàn đích thuyết đạo.

    Cửu đầu lão tổ tuy thị ly hợp kỳ đích yêu tộc, đãn giá yêu quỷ dị đích thực vật đồng dạng một hữu kiến quá, phản nhi trầm mặc trứ một hữu khai khẩu.

    Ẩn ẩn đích, tha giác đắc thử vật khủng phạ bất hảo đối phó.

    Bất quá sự tình ký nhiên đáo liễu giá nhất bộ, tự nhiên một hữu lý do bán đồ nhi phế liễu, tưởng đáo giá lý, tha đích kiểm thượng lộ xuất nhất ti tranh nanh chi ý:  "Một hữu thì gian tại giá trình mạn mạn tư tác, tiên tương giá đáng lộ chi vật khứ trừ, phủ tắc đẳng la gia gian kế đắc sính, ngã đẳng hậu hối khả tựu lai bất cập liễu. "

     "Tiền bối sở ngôn bất thác, la gia đích mục đích đa bán thị thập yêu bảo vật, ngã đẳng tuyệt bất hội nhượng tha bình hỏa giao vương nhất biên thuyết, nhất biên sĩ khởi hữu thủ, hồng quang thiểm thước, dĩ biến huyễn thành liễu giao long đích lợi trảo, khinh khinh nhất huy, thiên không chi trung, tựu xuất hiện liễu mẫn thập đạo cự đại đích trảo mang, bạn tùy trứ phốc phốc thanh hưởng, kích xạ tượng liễu tiền diện đích quỷ thụ.

    Tuy nhiên một hữu toàn lực dĩ phó, đãn đại yêu tộc đích nhất kích dã phi đồng tiểu khả, tựu toán thị nguyên anh trung kỳ tu sĩ dã bất cảm ngạnh tiếp đích.

    Nhiên nhi na quỷ thụ khước thị nhược vô đổ, tòng na quỷ kiểm đích song mục chi thượng, phóng xạ xuất lưỡng đạo nhi tí thô đích ửu hắc quang trụ, khán thượng khứ tịnh bất cường, khả khinh khinh xảo xảo đích tựu phá khứ liễu hỏa giao vương đích nhất kích.

    Tùy hậu thử thụ nhất đẩu, tất tất tác tác đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, sổ dĩ vạn kế đích thụ diệp phân lạc như vũ, huyền phù tại bán không chi trung.

     "Giá ta thụ diệp, nan đạo thuyết......

    Cửu đầu lão tổ nhất ngạc, tùy hậu tượng thị tưởng khởi liễu thập yêu, kiểm thượng cánh lộ xuất nhất ti ngưng trọng chi sắc, trường tụ nhất đẩu, nhất đạo pháp quyết đả xuất, giá lão quái vật khả thị ly hợp kỳ yêu tộc, tuy thân xử độc lập không gian chi trung, y cựu năng cú tương tứ chu đích thiên địa nguyên khí dẫn động.

    Oanh!Phong khởi vân dũng, chu vi đích thiên địa nguyên khí triêu giá lý hối tụ, nhất cá trạm lam sắc đích ngưng hậu quang mạc xuất phòng ngự cương cương thành hình, na sổ dĩ vạn kế đích thụ diệp nhất thiểm, cánh nhiên hóa thành liễu nhất khẩu khẩu mặc lục sắc đích tiểu xảo phi đao, triêu trứ giá biên kích xạ nhi lai.

    Quang mạc bị đả đắc nhất trận thiểm thước, mỗi nhất khẩu phi đao đích uy lực bất toán thập yêu, đãn sổ lượng giá yêu đa, hỏa giao vương dữ thanh liên cư sĩ đô bột nhiên biến sắc, nhược thị chuẩn bị tịnh bất sung túc, tha môn dã hội cật ta tiểu tiểu khổ đầu đích.

     "Giá ứng cai thị âm ti giới trung đích mỗ chủng thực vật, tịnh phi thử giới chi vật, thập hữu**thị thượng cổ lưu hạ lai đích, bất yếu đại ý, liên thủ tương khổn; trừ khứ. "

    Cửu đầu lão tổ bất quý thị ly hợp kỳ yêu tộc, tuy nhiên tịnh bất chân đích nhận thức la già quỷ thụ, đãn dã tương khổn; đích lai lịch sai liễu cá**bất ly thập.

    Tùy hậu tả thủ cách khởi, thiên địa nguyên khí tái thứ hối tụ, ngưng kết thành liễu nhất điều điều đích ma xà, đồng dạng hữu sổ dĩ thiên kế chi đa, ác ngoan ngoan đích tưởng trứ la già quỷ thụ phác quá khứ liễu.

    Hỏa giao vương đối thị nhất nhãn, bất cảm đãi mạn, dã phân phân các thi thần thông, mặc bất tác thanh đích phóng xuất liễu tự kỷ đích bảo vật.

    La già quỷ thụ tự nhiên bất hội tọa dĩ đãi tễ, dã phong cuồng đích phản kích, đốn thì các chủng quang trụ dữ lệ mang giao chức tại nhất khởi thập nhất nhất thập nhất nhất lánh nhất biên, vô định hà.

    Hắc sắc đích thương khung, nhất đạo thanh sắc đích kinh hồng diệu nhãn đoạt mục, cự ly nguyệt viên chi dạ hoàn tảo, lâm hiên tưởng tiên tương xuất khẩu hoa đáo.

    Khả tích khước một hữu thu hoạch, giá vô định hà bỉ tưởng tượng đích hoàn yếu hoang lương đắc đa, ngẫu nhĩ ngộ kiến bất tri tử đích âm hồn quỷ vật, đô bị lâm hiên thuận thủ thu thập điệu liễu.

     "Cầm tâm, ngã hữu nhất sự tương cầu. " Lâm hiên đột nhiên hoãn hoãn đích khai khẩu.

     "Phu quân giá khiếu thập yêu thoại, cân thiếp thân hoàn khách khí a? " Âu dương nhất ngốc, nhẫn bất trụ phiên liễu cá "A a, đối bất khởi, thị vi phu kiến ngoại liễu ta, na ngã tựu trực thuyết, cầm tâm, $$;na tiểu la thiên pháp tương vi phu ngận cảm hưng thú, khả phủ truyện dư ngã? " Lâm hiên vi tiếu trứ khai khẩu liễu.

    Âu dương thính đáo giá lý kiểm thượng nhất hồng, bất do đắc hựu tưởng khởi liễu liệu thương thì na hoang đường đích nhất mạc, quy căn kết để, tựu thị sứ dụng liễu giá công pháp đích duyến cố, bất quá tha ngận khoái tựu tương tu ý áp hạ khứ liễu:  "Phu quân tưởng học, đương nhiên một hữu vấn đề. "

    Thử thần thông ký tái vu âm ba công đích thiên mạt, thuyết khởi lai, nãi thị bổn môn đích bất truyện chi bí, khả thế dịch thì di, như kim đích bích vân sơn, chích thặng hạ tự kỷ hòa vân nhi lưỡng cá, thập yêu thanh quy giới luật, dã tảo một hữu liễu ý nghĩa, phu quân yếu học, cầm-khởi hữu cự tuyệt đích đạo lý?

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Lâm hiên điểm điểm đầu, tự nhiên bất hội dữ ái thê khách khí, thân thủ thủ quá, tương thử bảo phóng nhập liễu hoài lý.

    Tiểu la thiên pháp tương, chiếu cầm tâm sở thuyết, nãi thị mô phảng linh giới mỗ vị đại năng tiền bối đích bí thuật, uy lực phi đồng tiểu khả, đãn lâm hiên tối khán trọng đích, nãi thị thử thuật đối vu nguyên anh dữ nhục thân, đô hữu ngưng luyện đích hiệu quả, như thử hữu dụng đích thần thông, lâm hiên tự nhiên đại vi tâm động.

    Đẳng nhàn hạ chi dư, tự nhiên yếu hảo hảo tu tập nhất phiên địa.

     "Phu quân, tuy nhiên giá dạng thuyết khả năng hữu điểm đa dư, đãn thiếp thân hoàn thị yếu đề tỉnh nhất cú, thử thần thông diệu tắc diệu hĩ, đãn đối bổn thể đích phụ đam khước thái đại liễu ta, tại tiến giai ly hợp kỳ dĩ tiền, khả dĩ tu luyện, đãn khước bất năng dụng vu đối địch. "

     "A a, vi phu tâm trung hữu sổ, cầm tâm$$;bất dụng quá vu đam tâm thập yêu. "

    Lâm hiên vi tiếu trứ khai khẩu liễu, âu dương giá thứ soa điểm vẫn lạc, lâm hiên đương nhiên tri đạo tiểu la thiên pháp tương đích tệ đoan phi đồng tiểu khả.

    Bất quá thoại thuyết hồi lai, tự kỷ dã bất thị phổ thông đích nguyên anh kỳ tu tiên giả, song anh nhất đan bất dụng thuyết, tu tập phượng vũ cửu thiên quyết hậu, nhục thân dã bỉ nhất bàn tu sĩ cường hoành đắc đa, vị tất bất cảm thi triển thử thần thông đích.

    Đương nhiên, dĩ thượng cận cận thị sai trắc, cụ thể tình huống như hà, hoàn yếu đẳng đãi thử công pháp tham ngộ dĩ hậu, tái kết hợp bổn thân tình huống, tùy hậu tài năng hạ định luận đích.

    Giá ta bất cấp, tiếp hạ khứ, tự kỷ yếu tố đích sự tình hoàn ngận đa, đương nhiên, mục tiền yếu tố đích, thị tầm hoa xuất khẩu.

    Chí vu tu la thần huyết, ký nhiên năng nhượng nguyệt nhi kết anh thành công, tựu toán tiền diện hữu đao sơn hỏa hải, tự kỷ dã yếu thủ đáo thủ.

    Não hải trung niệm đầu chuyển động, nhiên nhi lâm hiên thần thức y cựu toàn lực phóng xuất, ti hào một hữu giải đãi chi xử.

     "Di? " Đột nhiên, lâm hiên nhãn trung thiểm quá nhất lũ dị sắc, độn quang nhất độ, tại nguyên địa đình liễu hạ lai.  "Phu quân, chẩm yêu liễu?"

    Âu dương tuy nhiên dã thị nguyên anh kỳ, đãn sơ kỳ dữ hậu kỳ tu sĩ gian thần thức đích soa cự, khước bất khả đồng nhật nhi ngữ, tha tịnh vị phát hiện hữu hà bất thỏa, tiếu kiểm thượng bất do lộ xuất tuân vấn chi sắc.

     "Tiền phương ước ngũ bách lý viễn, hữu kịch liệt đích linh lực ba động, tòng chúc tính phân tích, nhất phương ứng cai thị sổ dĩ bách kế đích âm hồn quỷ vật, lánh ngoại nhất phương tắc thị nguyên anh hậu kỳ đích đại tu tiên giả. " Lâm hiên dĩ thủ phủ ngạch, trầm ngâm trứ khai khẩu liễu.

     "Đại tu tiên giả, nan đạo thị vạn phật tông đích bồ đề viện thủ tọa? " Cầm tâm nhất ngốc, tùy hậu chân mục trung thiểm quá thâm thiết đích hận ý lai.

     "Bất thanh sở, đãn thập hữu**ứng cai một thác. "

    Lâm hiên như thử giá bàn đích thuyết, chân thị đạp phá thiết hài nguyên mịch xử, đắc lai toàn bất phí công phu, lâm hiên mạo hiểm tiến nhập giá quỷ dị đích địa động, tối sơ đích mục đích tiện thị tưởng yếu tương giá gia hỏa khứ trừ.

    Nhất phương diện, thị vi bích vân sơn báo cừu, bất quá tối chủ yếu đích, hoàn thị thưởng bảo, giá một thập yêu bất hảo ý tư giảng, tu tiên giới nhược nhục cường thực, sát nhân thưởng bảo nãi thị tối chánh thường bất quá đích sự.

    Dĩ lâm hiên thân gia chi phong hậu, biệt đích bảo vật hoặc hứa khả dĩ bất phóng tại nhãn trung, bất quá thông thiên linh bảo yêu......Thùy tiên dục tích thị tối hảo đích hình dung.

    Báo cừu, đoạt bảo, nhất tiến song điêu, giá dạng đích hảo sự bất khứ tố, hội bị thiên đả lôi bích đích.

    Như kim đối phương hựu bị quỷ vật triền trụ, tuy nhiên dĩ tha đại tu sĩ đích thần thông, ứng cai ổn chiêm thượng phong, đãn bất quản như hà, đối tự kỷ lai thuyết, giá ky hội tuyệt bất dung thác cản, khả dĩ đóa tại ám xử tiễu tiễu thâu tập đích.

    Niệm cập chí thử, lâm hiên na lý hoàn hữu do dự:  "Cầm tâm, vi phu tiên thị nhất bộ, nhất hội nhi ngã dữ tha đối thượng dĩ hậu, $$;tái mạn mạn quá lai, trợ ngã nhất tí chi lực, lưỡng diện giáp kích. "

    Lâm hiên chi sở dĩ tố xuất giá dạng đích an bài, thị nhân vi tưởng yếu thâu tập, tất bất năng nhượng đối phương phát hiện tự kỷ đích tung tích, âu dương bất quá nguyên anh sơ kỳ, tức sứ thi triển ẩn nặc chi thuật, tưởng yếu đóa quá đại tu sĩ thần thức tham tác, ky hội dã bất toán đa.

    Như thử nhất lai, hoàn bất như nhượng ái thê tạm hoãn nhất bộ, tự kỷ chích yếu dữ không minh giao thượng thủ, na lão quái vật tựu hưu tưởng bào điệu, đáo thì hậu cầm tâm bị bất bị tha phát hiện đô vô phương.

    Chánh đại quang minh đích dĩ chúng lăng quả, phu thê liên thủ khi phụ tha nhất nhân liễu.

     "Ân, thiếp thân hiểu đắc. "

    Âu dương ôn nhu đích điểm liễu điểm trăn thủ, kỳ thật tựu bổn tính lai thuyết, thử nữ dã thị tâm cao khí ngạo, bất quá tâm tính túc, tịnh bất đại biểu ngộ sự bất động não, thính trượng phu giá dạng an bài, tha dã minh bạch lâm hiên đích đả toán, tự kỷ giá điểm tu vi, như quả cân thượng khứ, chích năng ban môn lộng phủ, tương phu quân đích hảo sự phôi liễu.

    Tự kỷ như kim, khả bất thị cô phương tự thưởng đích âu dương tiên tử, ký nhiên giá tố nhân phụ, đương nhiên tựu bất năng vạn sự giai tùy trứ tự kỷ đích tính tử.

    Giá điểm đạo lý, âu dương tâm trung hữu sổ, sở dĩ bất hội bất mãn thập yêu, chích thị hậu diện đích tuế nguyệt lý, tự kỷ đắc gia bội nỗ lực, khả bất năng bị phu quân lạc hạ thái viễn địa.

    Lâm hiên điểm liễu điểm đầu, tùy hậu song thủ khinh ác, hồn thân đích khí tức trục tiệm giảm nhược, tối hậu cánh nhược hữu như vô, thậm chí liên tâm khiêu dữ huyết dịch đích lưu tốc đô giảm hoãn liễu, âu dương đích kiểm thượng lộ xuất hãi nhiên chi sắc, tha năng khán kiến trượng phu tựu trạm tại tự kỷ diện tiền, khả thần thức tảo quá, khước không không như dã.

    Liễm khí thuật, ẩn nặc chi pháp, giá tại tu tiên giới, đô thị lưu truyện ngận quảng đích công pháp, biệt thuyết nguyên anh kỳ tu tiên giả, tựu toán hoa nhất danh trúc cơ kỳ đệ tử, thập hữu**dã học quá.

    Khả năng thi triển đáo phu quân giá chủng trình độ, khước thị văn sở vị văn đích, trạm tại tự kỷ diện tiền「dã cảm ứng bất đáo, trừ liễu tha, dã hứa chích hữu na ta truyện thuyết trung đích ly hợp kỳ lão quái vật, khả năng hữu giá dạng đích thần thông pháp lực liễu.

    Âu dương mỹ mục trung dị thải liên liên, na cá nữ tử bất hi vọng tự kỷ đích trượng phu thị liễu bất khởi đích nhân vật, giá nhất điểm, liên nguyên anh kỳ nữ tu dã bất năng miễn tục, bất quá thử thì thử khắc, lâm hiên khước tịnh một hữu khứ chú ý ái thê thần tình đích, đạm đạm đích thuyết liễu nhất cú:  "Ngã khứ liễu. "

    Tùy hậu thân thượng linh quang thiểm quá, thân ảnh dã biến đắc trục tiệm mô hồ, hóa vi nhất đạo hôi mông mông, bất khởi nhãn đích kinh hồng, phong trì điện, tượng thiên biên phi lược nhi khứ liễu.

    Lánh nhất biên. Oanh!Nhất bổn kỳ cửu đầu lão tổ canh thị ly hợp kỳ yêu tộc, chung vu để đáng bất trụ, mộc tiết phân phi chi trung, âm khí tiêu dung, băng hội than tháp điệu liễu.

    Na thụ thân chi thượng, thiên sang bách khổng, bị tạc xuất liễu đại đại tiểu tiểu đích động, thô lược nhất sổ, túc hữu thượng thiên chi đa, hỏa giao vương đích nhãn trung thiểm quá nhất lũ lệ sắc, nhất thanh đại hống, nhãn tình ngoại đột, quang vựng chi trung, tha đích đầu lô cạnh đẩu nhiên bạo trướng liễu lưỡng bội hữu dư, chủy ba canh trương đại đáo bất khả tư nghị, nhất trực kính trượng hứa đích hỏa diễm, như quang trụ nhất bàn, bị tha tòng chủy lý phún bạc xuất lai.

    噼 lý ba lạp đích bạo hưởng thanh trung, thặng dư đích tàn chi bại diệp bị hỏa diễm bao khỏa, âm khí dã bị tảo đãng nhất không, cốc khẩu dã trọng tân ánh nhập7nhãn liêm trung.

     "Tẩu!"

    Cửu đầu lão tổ kiểm thượng lộ xuất mãn ý chi sắc, khước ti hào dã bất đam các, thân hình nhất chuyển, hóa vi nhất đạo kinh hồng, kích xạ tiến sơn cốc.

    Tha bất tái thi triển ẩn nặc chi thuật, nhân vi na dĩ kinh một hữu ý nghĩa, vi liễu trừ điệu na chu cổ quái thực vật, tha môn tam nhân tuy nhiên một hữu thần thông tẫn xuất, đãn cương cương đích đấu pháp dã thanh thế hạo đại, la gia tu sĩ chích yếu bất thị lung tử, khẳng định dĩ phát hiện liễu tự kỷ đích tung tích, tái ẩn tàng, bất quá thị đồ tăng tiếu thoại nhi dĩ.

    Thanh liên cư sĩ dữ hỏa giao vương dã thị hoạt liễu kỷ bách niên đích lão gia hỏa, giá kỳ trung đích đạo lý bất dụng giải thích, tâm trung dã dữ minh kính tương tự.

    Tục thoại thuyết, thị phúc bất thị họa, thị họa đóa bất quá, tưởng yếu bảo vật, tựu tất tu ngạnh bính ngạnh đích cân la gia tu sĩ bính liễu.

    Tự kỷ giá biên cật khuy tại nhân thiểu, bất quá cao đoan chiến lực tịnh bất bỉ đối phương nhược, chân đả khởi lai, hoạch thắng bất dịch, đãn vị tất một hữu ky hội hồn thủy mạc ngư.

    Nhi tha môn sở liêu một thác, na cự đại đích thanh hưởng truyện lai, sơn cốc trung tu sĩ đích kiểm sắc đô ngận nan khán.

     "Lão tổ tông...... "Bất dụng đa thuyết, lão phu dĩ kinh tri đạo liễu, thị ngã kế toán thất ngộ, một tưởng đáo giá chu la già quỷ thụ cư nhiên bỉ tưởng tượng trung đích yếu nhược, lão tam, tương giá cá trận pháp bố hoàn, hoàn nhu yếu đa cửu đích thì gian? " La gia lão tổ mi đầu nhất trứu, kiểm sắc âm mai đích khai khẩu.

     "Lão tổ, đại ước hoàn nhu yếu lưỡng trản trà đích công phu.

    Ấu nộn đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, thuyết thoại đích thị nhất phấn điêu ngọc trác đích hài đồng, nhiên nhi nhân bất khả mạo tương, giá huyết la đồng tử bất cận thị nguyên anh hậu kỳ đích đại tu tiên giả, thả hướng lai thị dĩ tâm ngoan thủ lạt văn danh đích.

     "Lưỡng trản trà, hạnh hảo lão phu đái liễu na trận pháp, đãn nguyện năng cú đa trở đáng tha môn nhất hội nhipba!"

    La gia lão tổ thuyết hoàn, thân xuất thủ lai, tại yêu gian nhất phách, thất bát can hoa hoa lục lục đích trận kỳ bị tha thủ liễu xuất lai, thượng diện tú trứ ngận cổ quái đích đồ án, hữu bát quái, hữu lệ quỷ......

    Như quả lâm hiên tại thử xử, tất định đại kinh thất sắc, giá khả bất thị phổ thông đích trận pháp, nhi thị thiên nguyên trận thư trung ký tái đích phục hợp chi trận, giản đan đích thuyết, tựu thị tương lưỡng cá trận pháp điệp gia, đãn uy lực khước bất thị nhất gia nhất giá yêu giản đan địa, hội bạo tăng đáo bất khả tư nghị.

    Cửu cung bát quái trận dữ khuê âm thiên quỷ trận bổn lai tựu phi đồng tiểu khả, tức tiện đan cá sứ dụng, dã năng khốn trụ phổ thông đích nguyên anh kỳ lão quái vật.

    Điệp gia dĩ hậu, tựu toán thị diện đối ngũ giai yêu tộc, ứng cai dã khả dĩ tha duyên nhất ta thì gian đích.

    Bất quá la gia lão tổ đích kiểm thượng y cựu thiểm quá nhất ti nhục đông chi sắc, tại trận pháp chi đạo trung, phục hợp chi trận lánh ích hề kính, khước uy lực kinh nhân, nãi thị thượng cổ chi thì, do nhất vị thiên tài sang lập.

    Thử nhân tại trận pháp thượng đích tạo nghệ, dĩ kinh bất năng dụng tông sư lai hình dung, tương tín tiện thị phóng đáo linh giới chi trung, dã năng chiêm cư nhất tịch chi địa, khả tích khước vô nhân truyện thừa tha đích y bát, giá sáo trận kỳ, dã thị la gia tòng tổ thượng truyện thừa hạ lai địa.

    Bất quá nhục đông quy nhục đông, tha yimục một hữu ti hào do dự, tất cánh dữ tu la thần huyết tương bỉ, giá một hữu thập yêu liễu bất khởi.

    La gia lão tổ lược nhất trù trừ, thủ trung pháp quyết tiếp liên đả xuất, na ta trận kỳ quang mang thiểm thước, kích xạ tượng liễu tiền phương đích nê thổ, một nhập sơn hậu dĩ hậu, tiện phân phân bất kiến liễu.

    Tùy hậu thử lão quái vật thủ chưởng nhất phiên, hựu thủ xuất liễu nhất cá viên bàn lai, thượng diện ẩn ẩn thiểm thước trứ nhất ta quang điểm, lão quái vật kiểm thượng lộ xuất mãn ý chi sắc, tùy hậu hựu tại yêu gian nhất trích, thủ hạ liễu nhất chích linh thú đại, dương thủ tế xuất, bạn tùy trứ ô ô đích âm phong, tòng lý diện phi xuất liễu hứa đa quái vật.

    Tòng ngoại biểu thượng khán, tượng nhất chích chích biên bức, nhiên nhi kiểm khổng chi thượng, cánh sanh hữu tam đối huyết hồng đích nhãn châu.

     "Hữu huyết ma bức dữ thử trận phối hợp, tựu toán thị cửu đầu lão tổ, ứng cai dã năng trở đáng tha nhất ta thì gian đích.

    La gia lão tổ tự ngôn tự ngữ, nhi na kỷ danh bố trận đích tu sĩ, canh bất đam các, nhất cá cá bất tích pháp lực, minh hiển gia khoái liễu tiến độ.

    Chích yếu thuận lợi tiến nhập vô định hà, tha môn tựu toán lập hạ liễu đại công.

    La gia lão tổ tự nhiên thị nhất đại kiêu hùng, khả nhâm bằng tha ky quan toán tẫn dã tưởng bất đáo thử thì thử khắc đích vô định hà, dĩ tảo hữu nhân tiệp túc tiên đăng liễu, nhi thả hoàn bất chỉ nhất bát.

    Lâm hiên tuy nhiên tưởng yếu thâu tập, cố nhi ẩn tàng liễu hành tích, khả ngũ bách lý đích cự ly, y cựu hoa bất liễu đa thiểu thì gian, ngận khoái tha tựu lai đáo liễu sự phát địa điểm, na lý quả nhiên âm khí trùng thiên.

    Phóng nhãn vọng khứ, mật mật ma ma đích âm hồn quỷ vật, bỉ tự kỷ dự tưởng đích hoàn đa, tựu toán một hữu nhất thiên, khủng phạ dã tương soa bất viễn.

    Khả tích đại bộ phân tu vi đô ngận đê, hữu bất thiểu thậm chí cận cận thị trúc cơ kỳ, giá ta quỷ vật linh trí thượng vị khai khải, hãn bất úy tử, phong cuồng đích tượng tiền phác khứ.

     "Cư nhiên bất thị na ngốc lư? "

    Lâm hiên mục quang tại chu vi tảo quá, kiểm thượng bất do đắc lộ xuất nhất ti sá dị chi sắc, nguyên bổn tha dĩ vi giá vô định hà, trừ liễu tự kỷ dữ cầm tâm, ứng cai chích hữu vạn phật tông na vị bồ đề viện thủ tọa, một tưởng đáo nhập mục đích cư nhiên thị nhất phi phát lão giả.

    Diện mạo mạch sanh, ti hào ấn tượng dã vô, đãn tu vi dã đáo nguyên anh hậu kỳ liễu. Thử nhân thị tòng na lý lai đích?

    Lâm hiên tâm trung kinh ngạc, tuy nhiên mục tiêu dữ sở tưởng bất đồng, đãn tha đích sát ý khước một hữu phân hào giảm nhược, thiên tri đạo đối phương lai thử đích mục đích thị thập yêu.

    Vi liễu nguyệt nhi kết anh thành công, tu la thần huyết nhất định yếu thủ sát「thủ, diện đối nhâm hà cạnh tranh giả đô「jdiên nhuyễn nhất thuyết, trữ sát 硭, vật phóng quá.

    Lâm hiên ngận khoái tựu tố hạ quyết định lai liễu, thân hình phiêu hốt, tại thiên dư trượng ngoại hàng lạc hạ lai, tàng thân nhất cự thạch đích hậu diện.

    Bất dụng thuyết, thử nhân chánh thị thiên xảo môn đích khương lão quái.

    Đồng môn tương tàn, na mông diện nữ tu, tuy nhiên dã thị nhất ngoan lạt nhân vật, nhãn kiến sanh ky liễu vô, cư nhiên tuyển trạch nguyên anh tự bạo giá điều lộ.

    Trữ khả ngư tử võng phá, dã quyết bất nhượng đối phương hảo quá.

    Khả vô anh hậu kỳ tu sĩ đích thần thông thật tại thị phi đồng tiểu khả, khương lão quái hựu âm hiểm giảo hoạt, cập thì tế xuất phòng ngự bảo vật, hảo ngạt hoàn thị tương tính mệnh đào thoát.

    Đương nhiên thụ nhất ta thương thị nan miễn đích, lão quái vật hựu kinh hựu nộ, khả mông diện nữ tu ký nhiên tuyển trạch liễu nguyên anh tự bạo nhất đồ, biệt thuyết**, liên tam hồn thất phách dã yên tiêu vân tán liễu.

    Lão quái vật úc muộn chi dư, dã chích hữu tựu thử tác bãi, hảo tại thương tịnh bất trọng, tha tưởng hoa nhất ẩn bí chi sở, tiên lược tác điều tức, khả một tưởng đáo tòng na hà thủy chi trung, khước đột nhiên mạo xuất đại lượng đích âm hồn quỷ vật, hãn bất úy tử đích tượng tha tiến công.

    Chân thị bất tri tử hoạt!Tuy nhiên đối phương sổ lượng cực đa, đãn tự kỷ nãi thị nguyên anh hậu kỳ đích tu tiên giả, khương lão quái kiểm thượng thiểm quá nhất ti nộ sắc.

    Tụ bào nhất phất, nhất phiến úy lam sắc đích quang hà phi lược nhi xuất, lược nhất bàn toàn chi hậu, hóa vi liễu nhất chích cự đại đích quang thủ, biểu diện điện hồ thiểm thước, khán lai giá lão quái vật tu luyện đích công pháp, cư nhiên thị lôi chúc tính đích.

    Hống!Nhiên nhi na ta đê giai quỷ vật thị nhược vô đổ, cư nhiên y cựu phong cuồng đích tiến công.

    Lâm hiên mi đầu huy trứu, nhãn trung thiểm quá ta hứa mê hoặc, ẩn đức cảm đáo thử sự hữu ta bất thỏa......

    Đãn cụ thể thị hưu yêu, khước hựu thuyết bất thanh sở.

     "Thiểu gia, giá phụ cận chẩm yêu một hữu nguyên anh kỳ chước cao giai quỷ vật? "

    Nguyệt nhi đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, tiểu nha đầu giá cú thoại đảo thị đề tỉnh lâm hiên liễu, bất thác, án thường lý nhi ngôn, như thử sổ lượng chúng đa đích âm hồn, ứng cai hữu cao giai lệ quỷ thao túng tài đối.

    Lâm hiên não hải trung niệm đầu chuyển động, tái thứ tiễu nhiên tương thần thức phóng xuất......

    Nhi tựu tại tiền phương bất viễn chi xử, na khương lão quái nhất đạo pháp quyết đả xuất, lưỡng chích quang thủ túng hoành khai điền, dĩ kinh sát nhập liễu quỷ vật quần trung.

    Biệt khán âm hồn khí thế hung hung, song phương đích thật lực căn bổn bất thị nhất cá đẳng cấp, tức tiện sổ lượng dã bất túc dĩ di bổ giá dạng đại đích soa cự, quỷ khốc lang hào thanh truyện nhập nhĩ lý, bất tiêu phiến khắc, na cận thiên quỷ vật tựu toàn bộ bị niễn vi phấn mạt.

    Tứ chu trọng tân an tĩnh hạ lai liễu.

    Lâm hiên giác đắc sự hữu hề khiêu, sở dĩ tịnh một hữu mang trứ xuất thủ, đả toán khán khán tình huống tái tố định đoạt, một tưởng đáo khương lão quái khước táp nhiên chuyển quá liễu đầu lai( "Đạo hữu tại bàng biên khán liễu giá yêu cửu「hoàn bất đả toán hiện thân nhất ngộ, nan đạo chân yếu đẳng lão phu động thủ? "

    Tha cư nhiên phát hiện tự kỷ liễu?

    Lâm hiên tiên thị nhất ngạc, tùy hậu chủy giác biên lộ xuất nhất ti khổ tiếu chi sắc, khán lai tự kỷ hoàn thị thái tự đại liễu, trượng trứ kinh lịch khúc chiết, tu vi pháp lực đô viễn thắng quá đồng giai tu tiên giả, khước bất tưởng tưởng, năng tảm tấn cấp đáo nguyên anh hậu kỳ, na nhất cá hựu bất thị kinh lịch liễu vô sổ đích tinh phong huyết vũ, lạc hựu một hữu kỷ chủng áp tương để đích công phu, thiết mạc tiểu khán liễu thiên hạ anh hùng.

    Ký nhiên hành tích bạo lộ, tái ẩn tàng hạ khứ tựu dã một hữu ý nghĩa, tuy nhiên cật kinh đối phương năng phát hiện tự kỷ, đãn lâm hiên tâm trung tự thị ti hào bất cụ, hồn thân thanh mang nhất khởi, dã huyền phù đáo liễu bán không lý.

     "Thị nhĩ?"

    Khán thanh sở lâm hiên đích diện dung, khương lão khiếp đích kiểm thượng minh hiển lộ xuất cật kinh chi sắc, đối vu tha năng tương tự kỷ nhận xuất, lâm hiên đảo tịnh bất cảm đáo ý ngoại, vạn phật tông đích truy sát lệnh hiện tại đô hoàn vị triệt trừ, vân châu nguyên anh kỳ tu tiên giả trung bất nhận thức tự kỷ đích khủng phạ hoàn chân một hữu kỷ cá.

     "Nhĩ......Nhĩ chẩm yêu dã tại thử xử? " Khương lão quái tương thần thức phóng xuất, tại lâm hiên thân thượng nhất tảo chi hậu, biểu tình biến đắc nan khán dĩ cực, đối phương cư nhiên tiến giai đáo liễu nguyên anh hậu kỳ.

     "Ngã vi thập yêu yếu cáo tố nhĩ? "

     "Hảo, quả nhiên thị nhất cuồng ngạo đích tiểu tử, bất quá vạn phật tông phát xuất truy sát lệnh đích thì hậu, nhĩ ứng mưu hoàn thị nguyên anh trung kỳ, tuy nhiên bất tri thập yêu ky duyến xảo hợp, nhượng nhĩ tấn cấp thành liễu đại tu tiên giả, đãn giá cá thì gian tuyệt bất hội thái trường đích. " Khương lão quái lãnh lãnh đích thuyết.

     "Bất thác, na hựu như hà? " Lâm hiên lãnh lãnh đích khai khẩu liễu.

     "Như hà?" Khương lão quái đích kiểm thượng lộ xuất nhất ti tranh nanh chi sắc:  "Tức tiện đồng vi hậu kỳ, lão phu tấn cấp dĩ hữu bách niên chi cửu, nhi nhĩ cảnh giới thượng vị ổn cố, dĩ vi năng dữ lão phu bình khởi bình tọa, đãi ngã thủ liễu nhĩ đích đầu lô, tưởng tất vạn phật tông dã hội cấp bổn tôn bất thiểu hảo xử. "

    Giá lão quái vật liên đồng môn sư muội đô năng đồ trạc, tự nhiên thị tâm ngoan thủ lạt đích nhân vật, thử thì kiến đáo lâm hiên, dĩ sát tâm đại khởi, đương nhiên bất thị khẩu thượng sở thuyết đích truy sát lệnh đích duyến cố, nhi thị vi liễu tranh đoạt giá cá địa phương đích bảo vật.

    Tha tịnh bất tri đạo thử xử thị vô định hà, tu la thần huyết dã một thính thuyết quá, đãn ky duyến xảo hợp, khước đắc đáo tiêu tức, thuyết vạn phật tông chiêm lĩnh đích hồng vân cốc hữu trọng bảo, khả liên giá gia hỏa hoàn bất tri đạo xuyên quá không gian tuyền qua, tự kỷ dĩ kinh đáo lánh nhất không gian liễu.

    Nhi không huyễn thân vi vạn phật tông tứ đại kim cương chi nhất, đấu nhất trung kỳ tu sĩ bất địch, nhục thân phản bị hủy khứ, giá dạng chiết tự kỷ uy phong đích sự, truy sát lệnh trung tự nhiên dã một hữu đề, nhi thị tùy tiện hoa liễu nhất cá lý do, hồ loạn đường tắc quá khứ.

    Phủ tắc tri đạo lâm hiên thần thông như thử ly phổ, khương lão quái thân thượng tựu toán đái hữu bảo vật, khẳng định dã bất hội dữ tha vi địch.

    Tất cánh tu tiên chi lộ thượng kinh cức biến bố, tòng sơ nhập tiên đạo đích linh động kỳ thái điểu đáo độc bá nhất phương đích nguyên anh kỳ lão quái vật, na nhất cá bất thị khi nhuyễn phạ ác, minh tri đạo đối phương ngận cường hoàn khứ thiêu chiến, trừ phi đầu não nhượng lư thích.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

"nga. nhĩ tưởng sát ngã. "

    Lâm hiên đích chủy giác biên lộ xuất nhất ti ki trào chi sắc, tự kỷ lai giá lý thị lai đương liệp nhân đích. Một tưởng đáo tại biệt nhân đích nhãn trung, khước phản nhi thành liễu nhuyễn nhược khả khi đích liệp vật.

     "Bất thác, đạo hữu niên linh bất đại, tựu năng tấn cấp đáo nguyên anh kỳ, xác thật liễu bất khởi, giả dĩ thì nhật, thuyết bất định hoàn năng tiến giai ly hợp, khả tích ngộ kiến liễu lão phu"

    Khương lão quái đích kiểm thượng lộ xuất tàn nhẫn chi sắc. Giá gia hỏa bất cận tâm tư ngoan độc, nhi thả sanh tính thiện đố, hướng lai tự phụ linh căn bất tục, một tưởng đáo khước ngộ kiến lâm hiên giá yêu nhất cá nghịch thiên nhân vật.

    Tuy nhiên do vu công pháp hữu trú nhan đích hiệu quả, khán bất xuất tha cụ thể đa thiểu tuế liễu, đãn bỉ tự kỷ đương niên tiến giai hậu kỳ thì yếu niên khinh hứa đa, giá nhất điểm khước thị khẳng định vô nghi đích.

    Khương lão quái tâm trung hựu tiện hựu đố, đồng thì hoàn hữu nhất cổ biến thái đích khoái ý, nhất tưởng đáo tự kỷ năng cú diệt sát nhất vị hữu khả năng tiến giai ly hợp đích thiên tài, tha tâm trung tựu hưng phấn vô bỉ.

    Lâm hiên đích mi đầu khẩn khẩn trứu khởi, tuy nhiên bất tri đạo đối phương tại tưởng thập yêu, đãn giá lão quái vật đích biểu tình, khán liễu tựu nhượng tha ác tâm, tự kỷ hoàn thị trung kỳ tu sĩ chi thì, tựu hủy khứ liễu không huyễn đích**, như kim dĩ kinh tấn cấp, nan đạo hoàn hội hữu sở cố kỵ?

    Tuy nhiên tri đạo ứng cai khiêm hư, đãn thuyết nhất cú bất hảo thính đích ngôn ngữ, giá lưỡng bách niên lai, đồng giai tu sĩ hoàn chân một hữu bị lâm hiên phóng tại nhãn lý.

    Việt cấp thiêu chiến đối vu tha nhi ngôn, giản trực thị gia thường tiện phạn, giá lão quái vật cư nhiên tương tự kỷ đương liệp vật, giản trực bất tri tử hoạt.

    Ký nhiên tha tưởng yếu khứ âm tào địa phủ, na tự kỷ dã tựu tố nhất tố hảo sự, tựu đương thành*nhân chi mỹ liễu.

    Niệm cập chí thử, lâm hiên tụ bào nhất phất, thanh quang thiểm thước. Nhất bính xích hứa trường đích đoản kiếm dĩ phi lược nhi xuất.

     "A a, tiểu tử, tưởng yếu động thủ. Tựu nhượng nhĩ kiến thức nhất hạ chân chánh hậu kỳ tu sĩ đích thần thông. " Khương lão quái đại ngôn bất tàm đích khai khẩu.

    Tùy hậu chưởng tâm phiên chuyển, nhất phương cẩm mạt phù hiện xuất lai.

    Lâm hiên kiến liễu biểu tình nhất ngạc, tùy hậu kiểm thượng lộ xuất kỷ phân ngưng trọng chi sắc.

    Nhất bàn thuyết lai, ti quyên, cẩm mạt đô thị nữ tu thường dụng chi vật, nam tu tiên giả thị ngận thiểu sứ dụng đích.

    Tất cánh đường đường nam tử hán đại trượng phu, tế xuất giá dạng đích bảo vật, vị miễn hữu ta kiểu nhu tạo tác. ngận dung dịch nhạ nhân sỉ tiếu đích.

    Nhi giá lão gia hỏa, tuy nhiên cẩu nhãn khán nhân đê, tất cánh dã thị nguyên anh hậu kỳ, cư nhiên bất cố thân phân đích sứ dụng cẩm mạt bảo vật, na yêu khả năng tính chích hữu nhất cá.

    Thử bảo uy năng phi đồng tiểu khả.

    Phủ tắc cổ bảo đối nhất bàn đích tu sĩ lai thuyết, tuy nhiên phi thường trân hi, đãn đại tu sĩ tưởng yếu thu tập. Khước dã pha vi dung dịch.

    Phòng ngự loại đích bảo vật ngận đa, thuẫn bài, quy xác, kỳ môn độn giáp, sổ bất thắng sổ, đối phương toàn đô bất dụng, phản nhi độc độc tuyển giá hội bị sỉ tiếu đích cẩm mạt, bán định thị biệt hữu dụng ý a!

    Não hải trung niệm đầu chuyển quá, bất quá đối vu thanh hỏa, lâm hiên y cựu tín tâm thập túc, tựu thí thí giá cẩm mạt đích phòng ngự như hà.

    Dã bất kiến tha hữu hà động tác, cận cận thị nhất chỉ khinh nhu điểm xuất, na thanh hỏa kiếm nhất thiểm, đốn thì tựu nghênh phong bạo trướng khởi lai.

    Thanh quang diệu nhãn, linh lực áng nhiên, thanh hỏa kiếm như giao long xuất hải, khí thế nhất vãng vô tiền, ngoan ngoan đích phách hướng liễu tiền phương đích lão quái.

     "Di? "

    Khương tính lão giả nhất ngạc, thử bảo đích uy lực khả thị hữu ta xuất hồ tha ý liêu chi ngoại đích, khán lai đối phương tuy nhiên tấn cấp nguyên anh hậu kỳ vị cửu, khước dã hữu trứ bất nhược đích thần thông.

    Đảo dã bất năng thái hi bặc thị!

    Đương tức tai bang nhất cổ, nhất khẩu tinh khí phún bạc nhi xuất, na cẩm mạt hấp thu dĩ hậu, phóng xuất úy lam sắc đích quang trạch, dã phát sanh biến hóa liễu.

    Nhiên nhi khước dữ phổ thông đích phòng ngự bảo vật bất đồng, cư nhiên bất thị biến vi ngưng hậu quang mạc, nhi thị hóa vi liễu nhất đổ thủy tường, hậu túc hữu thất bát trượng.

     "Di? "

    Lâm hiên dã toán kiến thức quảng bác, đãn giá chủng thần thông đích cổ bảo khước thính đô một hữu thính thuyết quá, quả nhiên thị thiên hạ chi đại, năng nhân bối xuất, tự kỷ dã bất năng tiểu khán liễu thiên hạ anh hùng.

    Na thủy tường xuất hiện dĩ hậu, lâm hiên dữ lão giả chi gian, tựu phảng phật cách liễu nhất điều đại hà.

    Tâm trung kinh kỳ bất dụng thuyết, đãn lâm hiên tự nhiên bất hội nhân thử đình thủ, phản nhi tương canh đa đích pháp lực, chú nhập đáo thanh hỏa kiếm lý.

    Thanh quang biến đắc việt phát đích thứ mục, ngoan ngoan đích trảm tiến liễu thủy tường chi trung.

    Úc......

    Hữu ta trầm muộn đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa. Tòng na kiếm nhận chi thượng, truyện lai nhất cổ cự đại đích trở lực, khứ thế tuy nhiên một hữu hoàn toàn bị để khứ, đãn tại thâm nhập trượng hứa chi hậu, mỗi tiền tiến nhất thốn, sở thụ đáo đích trở lực, đô hội bạo tăng bội hứa.

    Lâm hiên dã bất do tâm trung đích cô, giá bảo vật bỉ tưởng tượng đích hoàn yếu quỷ dị, đãn tha tự nhiên một hữu phục thâu đích đạo lý.

    Bằng khu khu nhất kiện bảo vật, tựu vọng tưởng đáng trụ tự kỷ đích thanh hỏa?

    Giá lão quái vật hội hậu hối đích!

    Như kim giá chủng hình thế, trừ liễu khảo giáo bảo vật đích phẩm chất. Đồng thì dã thị bỉ bính lưỡng nhân đích pháp lực, giá lão gia hỏa dĩ vi cật định tự kỷ, tất cánh tại tha đích nhãn lý, lâm hiên tài cương cương tấn cấp, cảnh giới thậm chí đô một hữu hoàn hoàn toàn toàn đích ổn cố, dữ tự kỷ đích soa cự. Căn bổn tựu bất khả đồng nhật nhi ngữ.

    Tại phổ thông tu sĩ nhãn lý, nguyên anh hậu kỳ đích đại tu tiên giả, mỗi nhất cá đô hữu trứ kinh thiên động địa đích thần thông. Nhiên nhi chân chánh đạp nhập giá cá cảnh giới dĩ hậu, tài tri đạo bỉ thử chi gian, y cựu thị thiên soa địa viễn.

    Bất thuyết hậu kỳ dữ đại viên mãn, căn bổn tựu thị lưỡng cá cảnh giới, tựu toán đồng vi hậu kỳ, tại vân châu, nhất cá phổ thông sảo đại ta đích môn phái, ky duyến xảo hợp, đồng dạng khả năng xuất hiện đại tu tiên giả, giá chủng tồn tại, độc bá nhất phương thị một hữu vấn đề, khả dữ thất đại tông môn đích đồng giai tu sĩ tương bỉ, tắc hoàn toàn bất thị cương......Khẩu dương...8. ０...(ngư thư ao) bất dạng đích thể nghiệm!

    Sổ lượng cấp.

    Trừ liễu cảnh giới dĩ ngoại, quyết định tu tiên giả thật lực đích nhân sổ hoàn ngận đa.

    Pháp bảo phẩm chất, sở học công pháp đích uy lực như hà, thậm chí thuyết tiếu thoại nhất điểm, thân gia đích phong hậu trình độ, đô hữu khả năng ảnh hưởng thắng phụ.

    Tinh thạch thị khả dĩ tạp tử nhân đích, biệt thuyết hậu kỳ tu sĩ chi gian, tựu toán thị nhất danh nguyên sơ tu tiên giả, thân thượng như quả trang bị đại lượng đích thiên giai phù triện, thượng thiên vạn tinh thạch tạp hạ khứ, nhất dạng hữu khả năng chiến thắng hậu kỳ.

    Giá lão quái vật cẩu nhãn khán nhân đê, khi phụ tự kỷ cương cương tấn cấp, khả lâm hiên tình huống đặc thù. Na thị phổ thông tu sĩ khả dĩ tương bỉ. Tựu thì gian lai thuyết, tha đột phá hậu kỳ bất quá nhất nguyệt đích công phu, cảnh giới xác thật một hữu hoàn toàn ổn cố, giá nhất điểm, khương lão quái đích đả toán một thác, khả vấn đề thị, lâm hiên khả thị song nguyên anh đích tu tiên giả, " Bất, thể nội hoàn hữu nhất khỏa yêu đan lai trứ.

    Luận pháp lực đích thuần hậu trình độ, tựu toán bỉ chi hậu kỳ đại viên mãn, lâm hiên dã yếu lược thắng nhất trù, nhãn tiền đích lão quái vật bất quá ban môn lộng phủ.

    Lâm hiên chủy giác biên lộ xuất nhất ti ki trào chi sắc, song thủ sĩ khởi, hồn thân thanh quang thiểm thước, nhất liên sổ đạo pháp quyết đả xuất.

    Oanh!

    Bạn tùy trứ lâm hiên đích động tác, nhất cổ bàng bạc đích linh áp tòng thiên nhi hàng liễu, ký nhiên song phương dĩ tê phá kiểm động thủ, lâm hiên tự nhiên một hữu tất yếu kế tục ẩn man thập yêu, hồn thân pháp lực phún bạc, như hải triều nộ đào bàn hung dũng nhi xuất.

     "Giá

    Khương lão quái mục trừng khẩu ngốc, hào vô chuẩn bị đích tha song tất nhất nhuyễn, soa điểm nhẫn bất trụ bán quỵ hạ lai, kiểm sắc thảm bạch, hồn thân đích cốt cách lạc băng lạc băng hưởng cá bất đình, thâm thâm hấp liễu khẩu khí, giá tài ổn trụ thân hình.

     "Bất khả năng! "

    Lão quái vật thất thanh kinh hô, tố mộng dã một tưởng đáo tối hậu cư nhiên hội thị giá chủng kết quả, đối phương minh minh tài võng tấn cấp đáo hậu kỳ, chẩm yêu hội hữu như thử khả phạ đích linh áp dữ pháp lực?

    Chúng sở chu tri, linh áp thị nhất chủng khí thế, đương nhiên, dữ thế tục vũ giả đích khí thế bất đồng. Giá trung gian thiệp cập đáo pháp lực thần thông.

    Đồng giai tu sĩ thích phóng xuất linh áp, nhất bàn lai thuyết, ảnh hưởng bất đại.

    Nhi đương đê giai tu sĩ diện đối cao giai tu sĩ chi thì, lung tráo tại đối phương đích linh áp chi hạ, tắc hội cảm giác hồn thân bất thư phục. Nhược tâm trí kiên định hoàn hảo, như quả tính cách giác vi nhuyễn nhược, thật lực thậm chí đô hội thụ ta hứa ảnh hưởng đích.

    Sở dĩ tại tu tiên giới, ngận thiểu xuất hiện hữu nhân năng cú việt cấp thiêu chiến, nhất cá tự nan.

    Khả tự kỷ minh minh dữ đối phương nhiễm cấp, án chiếu thường lý, linh áp đích ảnh hưởng cai hốt lược bất kế, tựu toán hữu nhất ta, dã thị tự kỷ bỉ giác cường.

    Chẩm yêu hội thị hiện tại giá chủng tình huống?

    Thường niên đả nhạn, nhất bất lưu thần khước bị nhạn trác liễu nhãn tình. Nan đạo nhãn tiền chi nhân, căn bổn bất thị lâm hiên, nhi thị mỗ cá bất xuất thế đích ly hợp kỳ lão quái vật, giả phẫn nhi thành đích?

    Hoảng hốt gian, khương lão quái thậm chí sản sanh liễu giá dạng đích ngộ phán.

    Dã bất quái tha, thử thì thử tiễn, lâm hiên thân thượng đích linh áp tuy nhiên hoàn cập bất thượng sư thúc, đãn dã viễn viễn siêu quá liễu đại tu sĩ đích trình độ, căn bổn bất thị nguyên anh kỳ cai ủng hữu đích.

    Kinh hoảng, thất thố, kỳ thật việt thị đẳng cấp cao đích tu sĩ. Phản nhi việt phạ tử, bất quá giá lão quái vật năng cú tấn cấp đáo hậu kỳ, tất cánh bất thị đồ hữu hư danh hỗn quá lai địa.

    Tha hấp liễu khẩu khí, miễn cường tương khẩn trương đích tình tự áp liễu hạ khứ.

    Đối phương ứng cai bất thị ly hợp kỳ tu tiên giả, phủ tắc na hoàn hội dữ tự kỷ tại giá lý mạn mạn tiêu ma, toàn chân nhất kích, tựu toán bất năng diệt sát tự kỷ, đãn trọng sang khước thị khả dĩ tố đáo địa.

     "Mạc phi nhĩ tu luyện hữu song nguyên anh bí thuật? " Khương lão quái kiểm sắc phát thanh đích khai khẩu liễu.

    Giá lão gia hỏa, đảo dã một bạch hoạt, đoản tạm đích hoảng loạn chi hậu, sở tố đích sai trắc, cư nhiên ngận tiếp cận chân tương liễu.

    Bất quá lâm hiên khả một hữu hưng thú đối tha giải thuyết, thử thì thử khắc, liêu thiên bất quá thị đa phí thần thiệt, tương đối phương diệt sát, tài thị tự kỷ sở hi vọng khán đáo đích.

    Lâm hiên song thủ sĩ khởi. Tiếp liên hựu thị kỷ đạo pháp quyết đả liễu xuất khứ, đồng thì nhất thanh khinh hát:  "Tật" .

    Hô đích nhất hạ, quang mang đốn khởi, chích kiến tại na như hải ba bàn đích thủy tường lý diện, thanh hỏa kiếm linh mang bạo xạ, cánh biến đắc như thái dương bàn huy hoàng diệu nhãn.

    Nguyên cận cận bổn thị nhất đạo quang hồ, hiện tại tắc khoách đại vi nhất cá thanh sắc đích viên cầu liễu.

    Lợi lạp, ,

    Phảng phật bố cẩm bị tê phá, tẫn quản thử bảo thập phân quỷ dị, mỗi tiền tiến thiểu hứa. Đô hội cảm giác đáo bạo tăng đích trở lực, đãn tại lâm hiên toàn lực thi vi chi hạ, thanh hỏa kiếm đích khứ thế cư nhiên một hữu phân hào giảm hoãn, tương thủy hoa phá khai, ngoan ngoan đích trảm đáo liễu đối phương đích diện tiền.

    Khương lão quái đích kiểm sắc nan khán đắc dữ tử nhân soa bất đa, yếu tri đạo giá danh khiếu "Thủy vân cẩm. Đích bảo vật, khả thị tha ky duyến xảo hợp, nhi thả cật liễu vô sổ khổ đầu. Tài hảo bất dung dịch nã đáo thủ.

    Tựu phẩm chất lai thuyết, tuy nhiên vô pháp dữ thông thiên linh bảo tương bỉ. Đãn tại cổ tu sĩ sở di lưu hạ lai đích bảo vật chi trung, dĩ toán thị đính nhi tiêm nhi đích.

    Tựu toán sư thúc tha lão nhân gia. Dã tán bất tuyệt khẩu, thuyết do tự kỷ khu sứ, túc dĩ tiếp hạ ly hợp kỳ tu sĩ đích nhất kích.

    Đương nhiên, thị chỉ phổ thông đích na chủng.

    Đãn ly hợp kỳ lão quái vật năng điều động thiên địa nguyên khí, tùy thủ nhất kích, dã phi đồng tiểu khả, túc khả kiến thử bảo đích phòng ngự đa yêu kinh nhân liễu, hữu liễu thử vật, diện đối đồng giai tu sĩ, tự kỷ khả dĩ ổn chiêm thượng phong, tựu toán thị đối thượng tông chủ, tha dã hữu bất bại đích bả ác. Một tưởng đáo khước bị giá danh bất kiến kinh truyện đích tiểu tử, như thử khinh nhi dịch cử đích phá trừ.

    Dĩ: Đệ nhất canh, cầu thôi tiến phiếu. (vị hoàn đãi tục)

    Canh tân tối khoái

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Thủ lão quái kinh nộ giao tập, ẩn ẩn đích, tâm trung phàm hữu liễu thối chuyết

    Giá lão quái vật thị khi nhuyễn phạ ngạnh đích chủ nhi, nhãn kiến lâm hiên bất hảo đối phó, dĩ chuyển nhi đả khởi liễu thối đường cổ. |

    Khả tha tưởng tẩu, na hữu na yêu khinh tùng, xuyên thấu na cổ quái đích thủy tường dĩ hậu, thanh hỏa kiếm phong trì điện xế, dĩ ngoan ngoan đích tượng tha đích đầu cảnh trảm khứ liễu.

    Lệ mang diệu nhãn, khí thế nhất vãng vô tiền, khương lão quái thân vi nguyên anh hậu kỳ đích đại tu tiên giả, bối tích cánh dã hữu ta phát lương liễu.

    Ngạnh tiếp một hữu bả ác, chích kiến tha song thủ sĩ khởi, phản hướng giá yêu nhất ác, hồn thân điện mang thiểm quá, cánh tòng nguyên địa tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.

    Bất dụng thuyết, nãi thị đại tu sĩ tài năng chưởng ác đích súc địa thần thông.

    Tuy bất cập thuấn di, đãn dã sơ khuy đáo liễu không gian thần thông đích áo bí.

    Khả tích tại lâm hiên diện tiền, căn bổn tựu ban môn lộng phủ nhi dĩ.

    Nhãn kiến mục tiêu thất khứ, lâm hiên khước bất táo bất cấp, tả thủ phiên chuyển, nhất thức dạng cổ phác đích trường qua tại chưởng tâm trung xuất hiện.

    Thân thủ ác trụ, tùy hậu khán tự vân đạm phong thanh đích hướng hạ huy lạc.

    Lâm hiên đích động tác, kỷ hồ bất đái nhất điểm nhân gian yên hỏa, khả nhĩ biên khước hữu "Thứ lạp" Đích khinh hưởng thiểm quá, tiếp trứ tả trắc ước thiên dư trượng viễn xử, không khí hữu như thủy ba, biến đắc đãng dạng mô hồ, tùy hậu nhất cá phi phát lão giả điệt điệt chàng chàng đích xuất hiện liễu.

    Tha đích kiểm thượng mãn thị kinh ngạc, đối phương cư nhiên năng tương súc địa thần thông phá trừ.

    Khả tùy hậu, ngạc nhiên tựu biến vi liễu kinh khủng, nhân vi na thanh hỏa sở hóa đích quang cầu, phảng phật thông linh nhất bàn, nhất cá khinh doanh đích chuyển chiết, dĩ trọng tân kích xạ tượng liễu thử xử. Giá nhất hồi đóa dĩ kinh lai bất cập liễu.

    Cận thặng đích nhất điểm thì gian võng cú tế xuất phòng ngự loại đích bảo vật.

    Khả liên thủy vân cẩm đô bị tê phá, kỳ tha bảo vật tức tiện tế xuất, khủng phạ dã khởi bất đáo nhâm hà hiệu quả.

    Khương lão quái mãn kiểm âm mai, tả thủ huy động, nhất hắc hồ hồ đích sự vật tòng y tụ trung hoạt lạc nhi xuất, bạn tùy trứ cổ quái đích vân vụ, tấn tốc bạo trướng, ,

    Lâm hiên mi đầu nhất thiêu, tự hồ bất thị cổ bảo, bất quá thử thì thử huyền, tha dĩ một hữu thì gian phân biện liễu, thanh hỏa kiếm nhất vãng vô tiền, ngoan ngoan đích kích xạ tiến liễu na vân vụ lý diện.

    Phốc, ,

    Nhất thanh muộn hưởng truyện nhập nhĩ đóa, khẩn tiếp trứ phi khởi nhất khỏa đấu đại đích đầu lô, tự hồ địch nhân dĩ kinh phục tru, khả lâm hiên khước mi đầu vi thiêu, kiểm thượng thiểm quá nhất ti cổ quái chi sắc, kế tục tương pháp lực chú nhập thanh hỏa.

    Tiên kiếm hựu phi liễu sổ bách trượng viễn, phảng phật tương mỗ vật quán xuyên.

    Thống hô thanh truyện lai, giá nhất thứ khương lão quái tài toán thị thụ liễu trọng sang, khả tịnh vị vẫn lạc, phản nhi gia khoái tốc độ, tượng thiên biên kích xạ nhi đào liễu tiểu lâm hiên khởi hội tương tha phóng quá, khả tựu tại giá thì, tòng thân tiền đích vân vụ trung, phi xạ xuất nhất đạo thô du nhi tí đích quang trụ, mục tiêu nãi thị lâm hiên đích đầu lô.

    Thanh thế mãnh ác, lâm hiên tự nhiên bất năng thị nhược vô đổ, thi triển cửu thiên vi bộ, tương na quang trụ đóa quá, tùy hậu tụ bào nhất phất, sổ thập đạo kiếm quang ngư du nhi xuất, hướng trứ thân tiền đích vân vụ toàn xạ" Đinh đinh đương đương chi thanh truyện nhập nhĩ đóa, phảng phật thứ trung, khả tịnh một hữu khởi đáo dự tưởng đích hiệu quả.

    Lâm hiên tâm trung lược cảm kinh kỳ, giá cứu cánh thị thập yêu đông tây, tả thủ nhất phất, nhất đạo thanh mông mông đích quang hà phi lược nhi xuất.

    Nhất thiểm, hóa vi nhất đạo long quyển cụ phong, khoảnh khắc gian dĩ tương vân vụ xuy tán, nhất nhân hình vật thể xuất hiện tại liễu nhãn tiền, phi kim phi ngọc, tẫn quản đầu lô dĩ bị trảm khứ, đãn tứ chi y cựu vũ động bất dĩ.

     "Quý lỗi" .

    Lâm hiên nhất ngạc, nan đạo đối phương thị thiên xảo môn đích tu sĩ yêu?

    Khả ác!

    Dữ thử đồng thì, cự ly giá lý sổ thập lý, nhất đạo kinh hồng phong trì điện xế, lý diện thị nhất thân tài cao đại đích phi phát lão giả.

    Khương lão quái thử khắc chánh nam nam chú mạ trứ, nguyên bổn dĩ vi thị nhuyễn thị tử, na tri đạo khước nhất cước thích đáo thiết bản liễu, tha hoàn tòng vị kiến quá như thử khả phạ đích nguyên anh kỳ tu tiên giả, cảnh giới minh minh tương đồng, tự kỷ cánh nhiên tượng thị một hữu hoàn thủ chi lực tự đích.

    Tiện thị tông chủ dữ tha tương bỉ, thật lực dã viễn viễn bất cập, tưởng khởi thanh hỏa đáo na thế như phá trúc đích nhất kích, tha hiện tại đô hoàn tâm hữu dư quý.

    Thủy vân cẩm dã đáng bất trụ, hoàn hảo tự kỷ đái hữu nhất nguyên anh kỳ đích khôi lỗi.

    Giá chủng đông tây nãi thị dụng đa chủng trân hi tài liêu luyện chế, hồn thân thượng hạ kiên ngạnh dĩ cực, khả hoàn thị bị nhất kiếm trảm hạ liễu đầu lô, bất quá dã nhân thử vi tự kỷ tranh thủ đáo liễu nhất điểm điểm đào bào đích thì ky.

    Tha dụng thủ ô trụ hung khẩu, tiên huyết hoàn tại bất đình đích sấm xuất, pháp lực dã chỉ bất trụ, giá dã thị bị thanh hỏa kiếm thương đáo đích, ngận trọng, hạnh hảo, tịnh bất toán trí mệnh thương. |

    Thử thì thượng vị thoát hiểm, khương lão quái bất cảm hữu phân hào đích giải đãi, thậm chí liên thương dã lai bất cập xử lý, hồn thân pháp lực dũng động, dĩ tương độn thuật phát huy đáo cực trí liễu.

     "Thiểu gia, nhĩ bất truy yêu? "

    Bạch quang nhất thiểm, nhất vị kiều tiếu khả nhân đích thiểu nữ xuất hiện tại diện tiền, xích trứ song túc, hữu trứ khuynh quốc khuynh thành đích lệ sắc, bất dụng thuyết, tự nhiên thị nguyệt nhi na nha đầu.

    Dữ lâm hiên lưỡng bách niên tương y tương thủ, tha đương nhiên tri đạo thiểu gia hành sự đích phong cách, yếu yêu bất tố, yếu yêu tựu trảm tẫn sát tuyệt, tượng hiện tại giá bàn hổ đầu xà vĩ, trứ thật phi thường hãn kiến.

     "Ngã dã tưởng truy, bất quá" Tiểu lâm hiên thuyết đáo giá lý, kiểm thượng lộ xuất nhất ti cổ quái chi sắc, đột nhiên hướng tả chuyển quá liễu đầu:  "Đạo hữu tại nhất bàng khuy thị liễu giá yêu cửu, hoàn bất đả toán hiện thân yêu lâm mỗ tối hỉ hoan biệt nhân quyên bạng tương tranh, tự kỷ tố na đắc lợi đích ngư nhân, khán lai đạo hữu đích hưng thú dữ ngã soa bất đa, khả tích hiện tại thị một hữu ky hội liễu. "

     "Thập yêu, giá lý hoàn hữu nhân? , tiểu nguyệt nhi cật liễu nhất kinh.

    Mang du mục tứ cố, khả thập yêu phát hiện dã một hữu đích.

    Âm phong xuy quá, tứ chu trừ liễu giang thủy lưu động đích thanh âm. Hiển đắc tường hòa nhi an trữ.

    Lâm hiên thán liễu khẩu khí:  "Khán lai đạo hữu chúc lư, khiên trứ bất tẩu, đả trứ đảo thối, bất cấp nhĩ nhất điểm khổ đầu thường thường, thị bất đả toán hiện thân xuất lai. "

    Tùy hậu lâm hiên tả thủ phiên chuyển, tòng chưởng tâm chi trung dược thăng xuất nhất đoàn bích lục sắc đích hỏa diễm.

    Tẫn quản chích hữu kê đản đại tiểu đích nhất điểm, đãn lý diện sở uẩn hàm đích uy áp, khước nhượng nhân thang mục, lâm hiên thủ nhất đẩu, như sồ điểu phá xác, nhất xích hứa trường đích điểu nhi tòng tiêm diễm trung huyễn hóa nhi xuất.

    Song sí nhất triển, dĩ phác hướng liễu bách dư trượng viễn xử đích giang diện, sưu đích nhất hạ thoán nhập liễu lý diện.

    Án lý thuyết, thủy năng khắc hỏa, đãn na chích thị chiếu ngũ hành tối cơ bổn đích nguyên lý bãi liễu, chí thiểu tại nhân giới chi trung, bích huyễn u hỏa năng cú phần tẫn vạn vật, khởi năng vi phổ thông đích phàm thủy sở khắc.

    Hạ đáo giang diện dĩ hậu, ngận khoái tựu hữu oanh long long đích cự hưởng truyện nhập nhĩ đóa, na điều nguyên bổn bình tĩnh đích đại giang, đột nhiên hiên khởi liễu thao thiên đích cự lãng.

    Lãng hoa chi trung, xuất hiện liễu nhất khả phạ đích quái vật.

    Xúc thủ túc hữu bát điều chi đa, thượng hạ huy vũ, mỗi nhất điều đô bỉ hoàng dũng hoàn thô, cự đại đích đầu lô, giá quái vật tòng ngoại biểu thượng khán, tựu phảng phật đại hải trung đích chương ngư, nhiên nhi hi đích ngũ quan mi nhãn, phân minh tựu thị nhất trương nhân kiểm.

    Yêu tộc?

    Bất đối, tòng phao thân thượng tán phát xuất lai đích âm khí phân tích, ứng cai thị âm ti giới đích quỷ thú vô nghi.

    Giá chủng đông tây, bỉ yêu tộc canh gia nan triền, khán hi đích dạng tử, tự hồ dĩ hữu linh trí, nan đạo tựu thị giá gia hỏa, cương tài thao túng na ta đê giai đích âm hồn quỷ vật, vi công thiên xảo môn đích na danh tu tiên giả, hi đích mục đích thị thập yêu?

    Lâm hiên não hải trung niệm đầu chuyển động, bất quá thâm cứu hạ khứ dã một hữu đa thiểu ý nghĩa đích, bích huyễn u hỏa sở hóa đích linh điểu nhất phác, na quỷ thú đích nhãn trung lộ xuất úy cụ chi sắc, đại khẩu nhất trương, lão nha ngoại lộ, nhất đạo tinh xú đích mặc trấp tòng chủy lý phún xạ xuất lai liễu.

    Lâm hiên đồng khổng vi súc, kịch độc?

    Khả tích linh điểu thị nhược vô đổ, thậm chí ẩn ẩn lưu lộ xuất hoan hỉ chi sắc, ngạnh đính trứ tựu phác thượng khứ liễu.

    噼 lý ba lạp đích bạo liệt thanh truyện nhập nhĩ đóa, na mặc trấp cánh bị linh ô thôn phệ, tùy hậu ngoan ngoan đích chàng liễu thượng khứ, quái vật đích chỉnh cá thân thể, đô bị nhất tằng bích lục sắc đích hỏa diễm bao khỏa, phát xuất kinh thiên động địa đích thảm hô.

    Cận cận bất đáo bán trản trà đích công phu. Quái vật tựu bị hóa vi hôi tẫn liễu.

    Lâm hiên tấn cấp dĩ hậu, thần thông sơ triển, quả nhiên thế như phá trúc, nhiên nhi tha đích kiểm thượng, khước khán bất đáo ti hào hoan hỉ, song mi phản nhi ẩn ẩn trứu khởi.

    Nhãn tiền đích quái vật tuy nhiên tranh nanh khả phố, đãn tịnh phi bổn thể, cận cận thị nhất cụ hóa thân nhi dĩ.

    Khu khu quỷ thú, cư nhiên dã đổng đắc thân ngoại hóa thân đích thần thông, phao đích thật lực tạm thả bất đề, khủng phạ linh trí dĩ kinh khai khải.

    Vô định hà quả nhiên nguy hiểm biến bố, khán lai tưởng yếu tương tu la thần huyết nã đáo thủ, tịnh bất thị tưởng tượng đích na yêu khinh tùng.

     "Thiểu gia, nhĩ hoàn hảo yêu? " Nguyệt nhi nhược nhược đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa.

     "A a, một sự đích. "

    Lâm hiên sĩ khởi đầu, trùng thiểu nữ lộ xuất nhất cá sủng nịch đích tiếu dung, nguy hiểm toán thập yêu, tự kỷ khả bất năng tái nhượng bảo bối nguyệt nhi kết anh đam các, bất quản tiền lộ hữu thập yêu đẳng trứ, thần đáng sát thần, ma đáng đồ ma.

    Tố hạ giá cá quyết định dĩ hậu, lâm hiên tâm trung nhất tùng, nhất chiêu thủ, bích huyễn u hỏa sở hóa đích tiểu điểu phi hồi lai liễu.

    Khán trứ chưởng tâm trung đích thử vật, lâm hiên kiểm thượng lộ xuất nhất ti cổ quái đích tiếu dung, án lý thuyết, bích huyễn u hỏa tuy nhiên bá đạo, đãn dã bất quá thị ma viêm đích nhất chủng, khả dữ kiếp hỏa chi tinh dung hóa dĩ hậu, lâm hiên khước phát hiện, hi tự hồ ẩn ẩn hữu liễu nhất điểm ý thức.

    Chẩm yêu thuyết ni?

    Thông linh!

    Biểu diện thượng dữ yêu thú linh trí khai khải hữu kỷ phân tương tự, đãn nan độ khước bất khả đồng nhật nhi ngữ.

    Tất cánh hi đích bổn thể chích thị hỏa diễm nhi dĩ.

    Đãn dã một thập yêu hảo kỳ quái địa, tại na độc lập không gian đích thì hậu, kiếp vân bổn lai tựu thông linh liễu, thậm chí khả dĩ hóa vi nhân diện ngô công, bị tự kỷ diệt sát dĩ hậu, tương hi đích tinh hoa dữ bích huyễn u hỏa dung hợp, tòng nhi nhượng giá ma viêm dã manh sanh liễu nhất điểm điểm ý thức"

    Ứng cai thị như thử.

    Tuy nhiên giá dạng đích biến hóa thị lâm hiên bất tằng liêu tưởng đáo đích. Đãn tha khước nhất điểm dã bất trứ cấp. Nhân vi giá vô nghi thị hảo sự.

    Lâm hiên bất cận tu hành khắc khổ, nhi thả hỉ hoan bác lãm quần thư, ký đắc mỗ bổn điển tịch trung tằng kinh đề đáo quá, na ta linh giới đại năng tu sĩ đích linh hỏa, uy lực phi đồng tiểu khả, vưu kỳ tối trứ danh đích kỷ chủng, đô thị cụ hữu tự ngã ý thức.

    Na dĩ bất cận cận thị nhất chủng thần thông, nhi bị quy loại vi lánh loại đích linh sủng.

    Nhất bàn đích sủng vật, hữu khả năng tử, nhi thả bất quản đương sơ thiêm hạ đích thị thập yêu huyết khế, chí thiểu lý luận thượng, đô thị hữu khả năng bối bạn chủ nhân địa.

    Đãn thông linh bí thuật, bổn lai tựu thị tu sĩ bổn thân pháp lực hình thành đích, tự nhiên bất hội hữu bối bạn nhất thuyết, chích yếu chủ nhân một hữu vẫn lạc, dã thị vĩnh viễn bất hội tử.

    Nhi thả đồng nhất chủng thần thông, linh trí khai độc dĩ hậu, uy lực dã hội bạo tăng hứa đa.

    Cố nhi khán kiến tiến huyễn u hỏa sản sanh liễu nhất điểm điểm ý thức, lâm hiên tài hội như thử hân hỉ.

    Đương nhiên, dã tịnh phi một hữu nhất điểm ẩn ưu, giá cá dị biến nãi thị nhân vi dung hợp liễu thiên kiếp chi hỏa, lý luận thượng hữu khả năng phản phệ, bất quá chích yếu tiểu tâm nhất ta, ứng cai thị một hữu đại ngại địa.

    Tâm trung niệm đầu chuyển động, bích huyễn u hỏa dã trọng tân dung nhập liễu thân thể chi trung.

    Hiểm: Đệ nhị canh, cầu thôi tiến phiếu. (vị hoàn đãi tục)

    Canh tân tối khoái

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Phẩm hậu lâm hiên chuyển thảo đầu, thất khứ tẩu nhân đích thao khống. |xoa bị trảm hạ đầu lô" Hồ...Chi tuy bất đình vũ động, đãn tự nhiên thị nhất điểm uy hiếp dã một hữu.

    Lâm hiên lược nhất trù trừ, khu khu nhất nguyên anh sơ kỳ đích nghê lỗi đối tha một hữu đa đại dụng xử, hà huống thị dĩ kinh tổn phôi đích, đãn nhược khí chi bất cố, vị miễn hựu hữu nhất ta khả tích.

    Bãi liễu, dã hứa dĩ hậu hoàn hữu dụng đồ, tưởng đáo giá lý, lâm hiên thân thủ tại yêu gian nhất phách, thủ xuất liễu nhất cá ngọc hạp lai, tùy hậu nhất đạo pháp quyết đả xuất, tương na quý lỗi dụng thanh hà khỏa trụ, súc tiểu dĩ hậu tắc nhập ngọc hạp. Na bị trảm hạ đích đầu lô dã kiểm hồi lai phóng hảo, nhiên hậu thiếp thượng kỷ trương cấm chế phù sách.

    Kiểm thượng lộ xuất mãn ý chi sắc, lâm hiên tái thứ chuyển quá đầu lô. Tha đích mục quang lạc tại sổ trượng viễn đích giang than thượng, nhất khối hắc sắc đích thạch đầu đính bộ, hữu nhất trương cẩm mạt bình phô.

    Giá thị khương lão quái sở di lưu hạ lai đích na kiện phòng ngự bảo vật.

    Đối phương nhân vi đào đắc thông mang, sở dĩ tương kỳ di lạc tại liễu địa thượng.

    Kỳ thần thông như hà, lâm hiên dĩ thân thân lĩnh giáo quá, tại cổ bảo chi trung, tuyệt đối thị đính nhi tiêm nhi đích, tiện thị tự kỷ đích ô kim long giáp thuẫn, dã viễn viễn bất cập, lâm hiên dĩ tiền, hoàn tòng một kiến quá giá chủng dĩ nhu khắc cương đích đông tây.

    Nhược bất thị tự kỷ pháp lực đích tinh thuần trình độ, bỉ na lão quái vật thắng thượng sổ trù. Tiện thị dĩ thanh hỏa chi lợi, khủng phạ dã nan dĩ phá khai phao đích phòng ngự.

    Tuy nhiên nhân vi na quỷ thú đích duyến cố, một năng trảm sát giá vị đại tu tiên giả, đãn đắc đáo thử bảo, đảo dã thị bất hư thử hành liễu.

    Lâm hiên hữu thủ sĩ khởi, na cẩm mạt linh quang nhất thiểm, tự động phi đáo liễu tha đích chưởng tâm lý diện.

    Lâm hiên tương kỳ thấu đáo nhãn tiền tế tế quan khán. Ngận khoái, kiểm thượng tựu lộ xuất ta hứa sá dị đích biểu tình lai, thử bảo sở hóa đích thủy tường minh minh bị thanh hỏa tê phá. Khả tại cẩm mạt thượng diện, khước nhất ti thương ngân dã một hữu đích. Giá khả hữu ta kỳ quái liễu. Nan đạo thuyết,

    Lâm hiên tâm trung ẩn ẩn hữu liễu nhất điểm sai trắc, bất quá chánh xác dữ phủ, khước hoàn yếu thí nhất thí tài năng kiến phân hiểu.

    Niệm cập chí thử, tha bất tái do dự. Nhất đạo pháp quyết trùng na cẩm mạt đả liễu thượng khứ.

    Chích kiến lam mang thiểm thước, nhất đổ hải ba bàn đích thủy tường ánh nhập liễu nhãn liêm.

    Kiên thật hậu trọng!

    Lâm hiên thân xuất tả thủ. khinh khinh đích thiếp tại kỳ thượng, như quả thị phổ thông đích hải thủy, tưởng yếu tương thủ thân tiến khứ, tự nhiên thị khinh tùng khiếp ý, khả tha vi nhất dụng lực, khước cảm giác đáo cự đại đích trở lực.

     "Hát! "

    Lâm hiên hồn thân thanh mang thiểm thước. Ngạch đầu chánh trung. Ẩn ẩn phù hiện xuất nhất tiểu xảo đích phượng hoàng đồ án, phượng vũ cửu thiên quyết thi triển khai, nhiên hậu sứ kính đích vãng hạ án.

    Yêu tu công pháp hữu gia cường nhục thân đích tác dụng, giá nhất án chi lực, bất hạ sổ thập vạn cân, khả cận cận thị tương thủ chưởng thân tiến khứ, đáo liễu thủ oản, tựu cảm giác đáo cự đại đích trở lực.

    Lâm hiên bất kinh phản hỉ, tâm niệm động xử. Bích huyễn u hỏa phù hiện nhi xuất, tương chỉnh cá thủ chưởng bao khỏa, hữu liễu ma viêm gia cường dĩ hậu, trở lực bị để tiêu liễu tịnh đa. Tuy bất năng thuyết thế như phá trúc, đãn dã tương chỉnh cá thủ tí, toàn đô thân liễu tiến khứ.

     "Bất thác. Bất thác. "

    Lâm hiên tương thủ trừu xuất, chích kiến na thủy tường nhất trận thiểm thước, trọng tân hoàn nguyên thành cẩm mạt liễu.

    Lâm hiên tái tương thử bảo nã đáo nhãn tiền tế tế quan khán, án lý, nhược thị phổ thông đích phòng ngự loại bảo vật, nhất đán hóa tác quang mạc. Tự kỷ tương thủ tí thân tiến khứ, thử bảo tựu toán một bị hủy khứ, linh tính dã hội đại tổn bất thiểu, khả na cẩm mạt, y cựu tán phát xuất lam mông mông đích quang trạch, hiển đắc linh tính thập túc"

    Hoán cú thoại thuyết, thử bảo bất cận năng cú dĩ nhu khắc võng, ủng hữu kinh nhân đích phòng ngự, nhi thả bổn thân phảng phật ủng hữu "Bất diệt chi thể" Ngận nan bị hủy khứ.

    Nhược bất thị bất dụng thông bảo quyết tựu năng khu sứ, lâm hiên kỷ hồ yếu tương thử vật. Qua quy nhập thông thiên linh bảo liễu.

    Đãn tức tiện yếu soa nhất ta, dã viễn phi phổ thông đích bảo vật khả bỉ.

    Đương nhiên, dã bất thị thuyết chân bất năng tương cẩm mạt hủy khứ, đãn chí thiểu bất cụ phổ thông công kích.

    Hữu liễu thử vật. Tái dữ ô kim long giáp thuẫn kết hợp, tức tiện diện đối ly hợp kỳ lão quái vật. Lâm hiên đích để khí. Dã việt lai việt sung túc.

    Hoặc hứa, bất nhất định thị đả bất quá tựu đào liễu.

    Đương nhiên, dã viễn viễn một hữu chiến thắng đích bả ác, đãn bính nhất bính đích khả năng tính hoàn thị hữu, cụ thể tình huống như hà, yếu giao thủ liễu tài năng tố xuất tuyển trạch. |

    Lâm hiên tâm trung như thử tưởng trứ, đột nhiên mi sao nhất động, chuyển quá liễu đầu lô, nhất đạo đạm tử sắc đích độn quang ánh nhập liễu nhãn liêm trung, lâm hiên chủy giác biên lộ xuất tiếu dung.

    Thiểu khoảnh, na quang mang nhất liễm, dĩ lai đáo liễu diện tiền, lý diện lộ xuất nhất vị mỹ mạo nữ tử đích dung nhan.

     "Phu quân

    Cầm tâm mục quang tại lâm hiên thân thượng tảo quá. Kiến tha khí sắc sung túc, y phục thượng dã một hữu huyết tích, giá tài đại tùng liễu nhất khẩu khí.

    Tuy nhiên tri đạo trượng phu đích thần thông viễn siêu đồng giai tu sĩ, đãn tục thoại thuyết, thịnh danh chi hạ vô hư sĩ, không minh nãi bồ đề viện thủ tọa, vạn phật tông đích tứ đại kim cương chi nhất, dĩ tiền dã bất thị một hữu diệt sát quá đại tu tiên giả, sở dĩ âu dương tâm trung đa thiểu hoàn thị hữu nhất ta đam tâm đích.

     "Phu quân dĩ diệt sát liễu na gia hỏa? .

    Cầm tâm đích mỹ mâu trung thiểm quá nhất ti nghi hoặc, giá chiến đấu kết thúc đắc vị miễn dã thái khoái liễu, nhi thả phụ cận tuy nhiên hữu nhất ta đấu pháp lưu hạ lai đích ngân tích, đãn nhược thị lưỡng vị đại tu sĩ giao thủ, chẩm yêu phá phôi tịnh bất nghiêm trọng? Trừ phi thị miểu sát.

    Đãn giá hiển nhiên bất khả năng a!

     "Bất thị không minh, nhi thị thiên xảo môn đích tu tiên giả lâm hiên thán liễu khẩu khí, hoãn hoãn đích khai khẩu liễu.

     "Thiên xảo môn? " Âu dương nhất ngốc, biểu tình dã hữu ta ngạc nhiên:  "Tha môn thập yêu thì hậu dã sáp tiến lai? ......Giá cá vi phu bất thanh sở. Ngã nguyên bổn tưởng tương na gia hỏa

    Thiếu phẩm túc, bát hồn hậu tự nhiên hội hữu kết quả, khả tích đối phương đại giảo hoạt. Cư nhiên nhượng tha uyên liễu lâm hiên hữu điểm úc muộn đích thuyết.

     "Giá dạng a âu dương đê thùy trăn thủ, tiếu kiểm thượng lộ xuất ta hứa ẩn ưu. Dã nan quái thử nữ tâm trung thảm thắc, tha môn như kim, dĩ dữ vạn phật tông giao ác, kết hạ liễu bất cộng đái thiên chi cừu, như kim tái gia thượng nhất cá thiên xảo môn"

    Thuyết cú bất hảo thính đích. Dĩ hậu khủng phạ nan dĩ tại thiên vân thập nhị châu lập túc, thất đại tông môn truyện thừa tự thượng cổ, để uẩn thâm hậu, dữ nhất phái kết cừu dĩ kinh cú lệnh nhân đầu đông, đắc tội lưỡng phái na lý hoàn hữu dung thân chi sở.

    Bất quá cầm tâm tuy tâm trung thảm thắc, kiểm thượng khước y cựu đái trứ tiếu dung, tha khả bất hi vọng tăng thiêm trượng phu tâm trung phiền não, bất quá lâm hiên thị hà đẳng thông minh đích nhân vật, ái thê tuy nhiên một thuyết, đãn tòng tha đích nhãn thần động tác. Dĩ minh bạch thử nữ tâm trung tại tưởng thập yêu.

     "Cầm tâm, di bất dụng đam ưu, ngã môn bất hội dữ thiên xảo môn giao ác. " Lâm hiên vi tiếu trứ khai khẩu liễu.

     "Bất hội giao ác? " Âu dương cầm tâm đích tiếu kiểm thượng lộ xuất nhất ti ngạc nhiên chi sắc.

     "Thị đích, xưng dĩ vi ngã hội phóng na lão quái vật an nhiên ly khai yêu, ngã môn giá yêu cửu đô một hữu hoa đáo xuất khẩu, chứng minh tưởng yếu ly khai vô định hà tịnh bất khinh tùng, nhược ngã sở liêu một thác, dã hứa ngã môn đích tầm hoa căn bổn tựu thị vô dụng đích

     "Vô dụng, phu quân chẩm yêu giá dạng thuyết? " Âu dương nhãn trung lộ xuất bất giải chi sắc.

     "Cầm tâm, di tưởng, giá vô định hà ký nhiên thị a tu la vương đích hành cung, na xuất khẩu hội bất hội căn bổn tựu tại hành cung chi trung lâm hiên nhất biên thuyết, nhất biên sĩ khởi đầu, na luân huyết sắc đích nguyệt lượng, y cựu cao huyền tại thiên không chi trung.

     "Giá"

    Âu dương nhất ngốc, tử tế tưởng tưởng, phu quân sở ngôn một thác, giá chủng khả năng tính, xác thật phi tiểu đích.

     "Hà huống đối phương xuất hiện tại thử địa, khẳng định bất cận cận thị ky duyến xảo hợp, ngã khán na lão quái vật đích biểu tình, tuyệt đối lánh hữu sở đồ. " Lâm hiên hoãn hoãn đích khai khẩu liễu. " Hữu sở đồ, nan đạo tha đích mục đích, dã thị tưởng yếu thưởng đoạt tu la thần huyết? "

     "Giá cá bất thanh sở, đãn na dạng bất thị canh hảo yêu? . Lâm hiên thính liễu âu dương đích phân tích. Bất cận bất cấp, chủy giác biên phản nhi lộ xuất nhất ti tiếu ý:  "Na dạng đích thoại, ngã dữ tha trì tảo hội tái kiến diện địa, giá thứ tha năng cú đào thoát, bất quá nghiêu hạnh nhi dĩ, hạ nhất hồi, khả một hữu na dạng đích vận khí. "

     "Chích yếu tương giá lão quái vật diệt sát tại vô định hà, tiêu tức tựu bất hội truyện xuất, ngã môn dữ thiên xảo môn chi gian, hựu chẩm yêu khả năng kết cừu? , tiểu lâm hiên vi tiếu trứ khai khẩu.

     "Tiểu giá đảo thị thính lâm hiên như thử nhất thuyết, âu dương đích biểu tình dã minh hiển khinh tùng hạ lai:  "Phu quân sở ngôn một thác, na ngã môn hiện tại ứng cai như hà? "

     "Hiện tại, cự ly nguyệt viên, hoàn hữu thập dư thiên đích thì gian, ký nhiên tri đạo thủ bảo đích thì hậu khủng phạ hội hữu nhất phiên tranh đoạt, như kim đương nhiên thị ngã nhất cá địa phương tố lâm thì động phủ, dưỡng tinh súc duệ, hảo hảo hưu tức nhất phiên liễu. "

     "Ân

    Âu dương điểm điểm đầu, phu quân đích đả toán dữ tha bất mưu nhi hợp, thử nữ tự nhiên bất hội hữu dị nghị thập yêu, vu thị lưỡng nhân hóa vi nhất đạo kinh hồng. Liên mệ khứ tầm hoa hợp thích đích hưu tức chi sở.

    Tái thuyết lánh nhất biên.

    Khương lão quái tại lâm hiên đích thủ trung, cật liễu bất tiểu khổ đầu, nhất lộ thượng bất cảm hữu ti hào đam các, như đồng kinh cung chi điểu, độn tốc toàn khai, như kim dĩ tại sổ vạn lý ngoại.  "Hô! "

    Chung vu, tha suyễn liễu khẩu khí, độn quang nhất liễm, mạn mạn đích hàng hạ địa lai, đào liễu giá yêu viễn, tựu toán na tiểu tử tu vi thông thiên, dã tuyệt đối hoa bất đáo tự kỷ, như kim dĩ hóa hiểm vi di, bất dụng tái tứ xử đóa tị.

    Tha dụng thủ ô trụ hung khẩu, tiên huyết hoàn tại bất đình đích tòng chỉ phùng trung lưu xuất, tựu toán thị tu tiên giả, như quả thị thất huyết quá đa, nhục thân nhất dạng khả năng vẫn lạc, tất tu tiên tương thương thế xử lý nhất hạ liễu.

    Tha du mục tứ cố, chuyển đầu đả lượng liễu nhất hạ mãnh chu, tiền diện thị nhất tọa miên duyên khởi phục đích sơn mạch, sơn thạch y cựu thị hắc sắc, hi hi lạp lạp đích trường trứ nhất ta cổ quái đích thực vật, tại sơn cước hạ, hữu nhất đàm u thâm đích tiểu hồ, hồ thủy bình tĩnh vô ba.

    Nhất thiết tịnh một hữu thập yêu bất thỏa.

    Phóng xuất thần thức, phụ cận dã một hữu cảm đáo hữu cường đại đích linh lực hoặc âm khí, hoán cú thoại thuyết giá lý an toàn vô ngu.

    Tùng liễu khẩu khí, tha tại hồ biên hoa liễu nhất khối kiền tịnh đích thạch đầu tọa hạ. Giá tài đê hạ đầu lô, kiểm tra khởi hung khẩu đích thương thế.

    Hữu hung bị thanh hỏa thứ trung, chỉnh cá phế diệp đô quán xuyên liễu, thử kiếm bất tri đạo thị dụng thập yêu tài liêu sở chế, bất cận phong lợi vô bỉ, nhi thả hoàn đái hữu nhất cổ quỷ dị chi lực, nhượng thương thế ngận nan dũ hợp phủ tắc dĩ tự kỷ đại tu sĩ đích tu vi, chích tiêu tương pháp lực vận chuyển, tựu năng tương huyết chỉ trụ, như kim giá cá phương pháp khước bất quản dụng.

    Lược nhất trù trừ, tha tại yêu gian nhất phách, thủ nhiễm nhất ta bình bình quán quán, đả khai dĩ hậu. Tương sở đái đích thương dược thôn phục, tùy hậu hựu tại thương khẩu thiếp liễu nhất trương chỉ huyết đích phù triện.

    Nhất cổ thanh lương chi ý truyện lai, khương lão quái tâm trung nhất tùng, bế thượng song mâu, bàn tất nhi tọa. Khai thủy dụng công liệu thương tịnh khôi phục khởi pháp lực lai liễu.

    Chuyển nhãn quá khứ liễu nhất trản trà đích công phu.

    Đột nhiên tha mi đầu nhất trứu, táp nhiên tĩnh khai song mâu, chích kiến thân thể tứ chu, bất tri hà thì, đa tập liễu nhất ta hắc sắc đích vụ.

    Na ta vụ táp nhiên nhất khán, dữ phổ thông đích âm vụ tự tử tương đồng, nhiên nhi tử tế quan sát. Khước minh hiển yếu nghị trù đắc đa.

    ps:Thuyết đáo tố đáo, . Tự hoàn thành, các vị đạo hữu, thủ trung hoàn hữu thôi tiến phiếu hồ, huyễn vũ bái cầu(vị hoàn đãi tục)

    Canh tân tối khoái

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Ẩn ẩn đích, hữu nhất giao hương điềm tại lý đầu, bất quá ngận đạm, nhược bất lưu chẩn, căn bổn tựu văn bất xuất lai. |nhiên nhi khương lão quái khước kiểm sắc nhất biến. Giá đông tây hữu độc! Tha hồn thân quang mang thiểm thước, dĩ tương linh lực hộ thuẫn khai khải liễu.

    Kỷ hồ tại đồng nhất thì gian, na ta quỷ vụ khai thủy dũng động, nhất hạ tử biến đắc canh gia nùng trù, giá na lý hoàn thị vụ, đảo dữ đại hải trung chương ngư phún xuất đích mặc trấp hữu kỷ phân tương tự chi xử. Hô đích nhất hạ tương tha bao khỏa, đồng thì nhất cổ cường-đại đích yêu lực phái nhiên nhi xuất.

    Bất quá dữ tầm thường yêu thú tán phát xuất lai đích khí thế bất đồng, na yêu lực chi trung, giáp tạp trứ nhất cổ nùng trọng đích tử khí, khương lão quái thân vi nguyên anh hậu kỳ đích đại tu tiên giả, kiến thức tự nhiên quảng bác, bất do đắc đồng khổng kiếu súc, tha tri đạo tự kỷ ngộ kiến truyện thuyết trung đích quỷ thú liễu.

    Biến khởi thương trữ, bất quá lão quái vật tuy mãn kiểm âm mai, khước! $kinh bất loạn, tụ bào nhất phất「nhất bính thức dạng cổ phác đích tiên kiếm phi lược nhi xuất. Thanh mang thiểm thước, biểu diện hoàn bao khỏa trứ úy lam sắc đích điện hồ. " Tật! "

    Khương lão quái nhất chỉ hướng tiền điểm khứ, nhất đạo thô đại đích điện hồ tòng tiên kiếm thượng đạn khiêu nhi khởi, nhất cá đả cổn chi hậu cạnh hóa vi liễu mê nhĩ bản đích giao long, lưỡng chích lợi trảo huy vũ, tiện triêu trứ hợp vi đích âm vụ trảo quá khứ liễu. Triêu trứ lưỡng biên nhất phân, ngoan ngoan tê xả.

    Án lý thuyết, lôi chúc tính đích công pháp, đối vu âm hồn quỷ vật, hữu trứ cực giai đích khắc chế hiệu quả, khương lão quái giá bính tử điện kiếm uy lực canh thị phi đồng tiểu khả.

    Nhiên nhi nhãn tiền đích nhất mạc, khước dữ tha tưởng tượng đích bất đồng, điện giao nhất phác nhất xả, tuy bất năng thuyết một hữu nhâm hà tác dụng, khước cận cận thị tê khai liễu nhất trực kính xích hứa đích tiểu động.

    Na ta quỷ vụ y cựu tại bất đình đích hợp long, biểu diện hoàn biến huyễn xuất các chủng bất đồng đích kiểm khổng, đồng thì hữu thê lệ đích quỷ hống thanh truyện xuất.

    Thính tại nhĩ trung, khương lão quái đích tâm thần cư nhiên hữu nhất sát na đích thất thủ, tha đích ngạch đầu thượng mãn thị hãn châu, tự kỷ hựu phạm liễu khinh địch đích thác ngộ, giá quái vật bỉ tưởng tượng đích hoàn yếu khả phạ đắc đa.

    Như kim dĩ thân xử nguy ky, tha na lý hoàn cảm hữu bán điểm lưu lực, nhất đạo pháp quyết tượng tiền điểm khứ, khước kinh ngạc đích phát hiện; $thân đích linh lực chích năng đề khởi tam phân chi nhất. |giá nhất nhất nhất nhấtlnhất

    Khương lão quái hựu kinh hựu nộ, tuy nhiên hung khẩu phế diệp đích sang thương tịnh vị khôi phục, đãn ảnh hưởng dã một hữu giá bàn đại đích, nan đạo thị nhân vi chu vi quỷ vụ hữu độc, tòng nhi trì trệ liễu tự kỷ thể nội đích linh lực yêu?

    Não hải trung niệm đầu chuyển động, khẩn tiếp trứ oanh đích nhất thanh cự hưởng truyện nhập nhĩ đóa, na khán tự bình tĩnh đích hồ diện, cánh nhiên hiên khởi liễu thao thiên đích**.

    Nhất thảm vật tại ba lãng trung xuất hiện liễu.

    Hình mạo tranh nanh khả phố, xúc thủ túc hữu bát vụ chi đa, thượng hạ huy vũ, mỗi nhất điều đô bỉ hoàng dũng hoàn thô, cự đại đích đầu lô, giá quái vật tòng ngoại biểu thượng khán, dữ lâm hiên diệt sát đích biệt vô nhị trí, nhiên nhi thể hình khước bất khả đồng nhật nhi ngữ, lâm hiên ngộ kiến đích bất quá thị khu khu phân hồn nhi dĩ, nhãn tiền giá đầu khước thị bổn thể. Nhất nhãn vọng khứ, kỳ bàng đại đích thể tích cánh dữ nhất tọa tiểu sơn tương tự.

    Cự đại đích uy áp, canh nhượng khương lão quái đầu bì phát ma, nhất giảo nha, cố bất đắc hung khẩu đích thương thế, trương khai khẩu, nhất đạo tinh huyết phún thổ nhi xuất "嘭" Đích nhất thanh bạo thành huyết vụ, bị tiên kiếm như trường kình thủ thủy nhất bàn đích hấp thu liễu. Tùy hậu điện mang diệu nhãn, thử kiếm nghênh phong bạo trướng khởi lai, đái trứ 噼 lý ba lạp đích bạo hưởng, ngoan ngoan đích trảm hướng tiền diện. Na niêm trù đích quỷ vụ phi đồng tiểu khả, đãn tại tiên kiếm đích cự đại uy năng hạ hoàn thị bị tảo đãng nhất không.

    Nhiên nhi khương lão quái bất cận một hữu tùng khí, phản nhi cảm giác đáo nhất cổ mạc danh đích kinh tủng chi ý, mang song thủ nhất kháp, miễn cường thi triển súc địa chi pháp, thân hình mô hồ, tòng nguyên địa tiêu thất đắc vô ảnh vô tung. Cự hưởng thanh truyện nhập nhĩ đóa, khước thị quái vật đích nhất điều xúc thủ tạp lạc, chỉnh cá đại địa đô quy liệt liễu.

    Na khả phạ đích uy lực, nhượng khương lão quái kiểm bạch như chỉ, lượng cường sĩ khởi đầu lô, ngưỡng vọng na tán phát trứ vô thất khí thế đích quái vật.

    Tha đồng khổng vi súc, tâm trung ẩn ẩn giác đắc hữu điểm bất thỏa, giảo nha thiết xỉ đích khai khẩu liễu:  "Nhĩ......Nhĩ bất thị quỷ thú! "

     "Hanh, nhĩ giá tiểu gia hỏa hoàn hữu ta nhãn lực, như quả thức tương nhất ta, tựu bất yếu phản kháng, quai quai nhượng bổn tôn thôn phệ, giá địa phương trừ liễu âm hồn quỷ vật, dĩ kinh thượng bách vạn niên một hữu kiến đáo nhân loại đích tu tiên giả, nhi na ta âm khí sâm sâm đích gia hỏa, tái chẩm yêu cật, dã vô pháp nhượng bổn tôn tấn cấp, đãn nhĩ bất đồng, chích yếu thôn phệ liễu nhĩ đích nguyên anh, bổn tôn tựu khả dĩ hóa vi nhân hình. |"

    Chương ngư quái cuồng tiếu đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, tựu linh trí lai thuyết, giá gia hỏa dĩ dữ nhân loại tương soa phảng phật, khẩu khí canh thị đại đắc ly phổ, cư nhiên dương ngôn yếu thôn phệ nhất danh vô anh hậu kỳ đích tu tiên giả.

    Nhiên nhi khương lão quái khước cố bất thượng kinh nộ, tử tử đích trành trứ nhãn tiền đích quái vật, đối phương sở tán phát xuất lai đích khí thế dữ linh áp bất đồng, khước y cựu nhượng tha cảm đáo nhất chủng mạc danh đích kinh tủng, giá quái vật tuy hiêu trương đáo liễu cực xử, khước tịnh phi tại hồ loạn đoạt hạ hải khẩu.  "Nhĩ bất thị yêu tộc, dã tịnh phi quỷ vật, đãn khí tức khước dữ lưỡng giả đô hữu kỷ phân tương tự chi xử, nhĩ cứu cánh thị thập yêu? "  "Giá cá vấn đề, bổn tôn bất tưởng hồi đáp nhĩ, hoặc giả đẳng tiến liễu ngã đỗ tử, tái hảo hảo tượng nhĩ 嵛 thích. "

    Chương ngư quái đích ngũ quan mi nhãn, phân minh thị nhất trương sửu lậu đích nhân kiểm, chủy giác biên lộ xuất nhất ti ki phúng chi sắc, trương khai huyết bồn đại khẩu, phún xuất nhất đạo trượng hứa thô đích hắc sắc quang trụ.

    Bất......Bất thị quang trụ, mặc trấp, nhiên nhi khước một hữu ti hào tinh khí, phản nhi tán phát xuất nhất cổ đạm đạm đích hương điềm chi ý.

    Sắc trạch, vị đạo đô dữ cương tài đích quỷ vụ pha vi tương tự, đãn uy lực khước bất khả đồng nhật nhif6, khương lão quái tuy thị nguyên anh hậu kỳ, biểu tình dã đại thị úy cụ, nhiên nhi thử thì thử khắc, căn bổn tựu vô xử khả đóa, chích năng ngạnh trứ đầu bì đính thượng khứ liễu. Tái thuyết lánh nhất biên.

    Âm khí trùng thiên, ẩn ẩn hoàn khả dĩ khán kiến nhất cự đại đích bát quái đồ án, hốt minh hốt thiểm, diệt sát la già quỷ thụ dĩ hậu, cửu đầu lão tổ tri đạo thân phân bạo lộ, kiền thúy bất tái ẩn 蕺 hành tích, đái trứ hỏa giao vương dữ thanh liên cư sĩ sát liễu quá khứ. Nhiên nhi khước nhất đầu chàng tiến liễu la gia sở bố hạ đích đại trận lý. " Giá thị hưu yêu? "

    Khán trứ tứ chu phù hiện nhi xuất đích âm hồn quỷ vật, hoàn hữu nhất cá cá đại tiểu bất nhất đích bát quái đồ, hỏa giao vương sanh mục kết thiệt.

    Dã nan quái tha nghi hoặc, giá lưỡng chủng đông tây, nguyên bổn tựu tương sanh tương khắc, thập yêu thì hậu cư nhiên khả dĩ hòa mục tương xử?

    Tại viễn cổ thì kỳ, phục hợp trận pháp tằng danh táo nhất thì, khả hích như kim, tảo dĩ tại tu tiên giới tuyệt tích, giá sáo trận bàn trận kỳ, hoàn thị la gia tổ thượng truyện hạ lai địa, hỏa giao vương vị tằng thính thuyết, đảo dã ti hào bất túc vi kỳ.

    Kỳ thật biệt thuyết tha liễu, tiện thị bàng biên đích cửu đầu lão tổ, kiểm thượng dã mãn thị nghi hoặc, bất quá thử thì thửs1, căn bổn tựu một hữu thì gian đa tưởng thập yêu.

    La gia tại thử xử bố hạ trận pháp, cảnh bất tri tha môn đích mục đích, đãn thập hữu**thị thủ bảo đáo liễu quan kiện thì kỳ......

    Tưởng đáo giá lý, tam nhân tâm trung hỏa nhiệt, dã bất dụng chiêu hô, phân phân các thi thần thông, tưởng yếu tại đoản thì gian nội tương trận pháp phá trừ.

    Hỏa giao vương hồn thân nhất đẩu, quang mang thiểm thước, cư nhiên dĩ hiển xuất yêu thể nguyên hình lai liễu, biến vi nhất hồng sắc đích giao long, thân trường siêu quá nhị thập trượng, trương khai huyết bồn đại khẩu, phún xuất nhất đạo đạo diệu nhãn đích hỏa trụ. Đốn thì chỉnh kim thiên không đô bị ánh hồng, na ta âm hồn quỷ vật bị tảo đãng nhất không.

    Hóa hình hậu kỳ đích yêu hỏa bổn tựu phi đồng tiểu khả, hà huống giá gia phục đích bổn thể, thị nhất hỏa chúc tính giao long, nhân vi thiên phú, sở phún xuất đích yêu hỏa, tuy bất cảm thuyết phần tẫn vạn vật, đãn nhân giới năng cú để đáng đích dã bất đa.

    Thanh liên cư sĩ dã một hữu nhàn trứ, nhất thức dạng cổ phác đích thư quyển phi lược nhi xuất, giá tài thị tha đích bổn mệnh bảo vật, đãn khước tịnh phi chỉ chất, nhi thị do nhất ngoan ngoan trúc giản thoán liên nhi khởi. Thúy lục dục tích, tán phát xuất nhất cổ động nhân tâm phách đích linh lực. " Tật! "

    Thanh liên cư sĩ hữu thủ sĩ khởi, nhất đạo pháp quyết đả liễu xuất khứ, thư quyển bảo quang thiểm quá, tại bán không trung hoãn hoãn đích đả khai liễu.

    Nhiên nhi sâm dị đích thị, thư quyển chi thượng tịnh một hữu văn tự, nhi thị họa liễu nhất phúc đồ.

    Lão hổ!

    Hủ hủ như sanh đích, các chủng các dạng đích lão hổ, trạm trứ, tọa trứ, phác thực, hi hí, sơ lược nhất sổ, đại đại tiểu tiểu đích lão hổ túc hữu bách đầu chi đa, hình thái tuy các bất tương đồng, đãn vô nhất lệ ngoại đô ngận uy mãnh.

    Tại thế tục chi trung, hổ bị xưng vi bách thú chi vương, tức sứ tại tu tiên giới, yêu hổ tuy toán bất thượng thiên địa linh tộc, đãn dã dĩ dũng mãnh trứ xưng vu thế.

    Bình tâm lai thuyết, tòng nguyên lý thượng, thanh liên cư sĩ giá "Bách hổ thú vương đồ" Tịnh một hữu ti hào xuất kỳ chi xử, bất quá thị dĩ vạn niên linh trúc luyện chế bổn mệnh pháp bảo, nhiên hậu thu tập hổ yêu hồn phách, dĩ bí pháp luyện chế, phong ấn kỳ trung, dã tựu dữ chế thượng tác khí linh pháp bảo đích quá trình tương tự.

    Nhiên nhi nhất bàn đích bảo vật, bất quản phẩm chất như hà, đô thị phong ấn nhất cá khí linh tựu cú liễu, đa bất nhất định hữu hảo xử, phản nhi hội nhượng bảo vật linh tính thụ tổn, thậm chí pháp lực ban bác bất thuần.

    Khả giá bách hổ thú vương đồ bất đồng, tuy nhiên tại thất đại môn phái chi trung, tùng phong thư viện bất hiển sơn, bất lộ thủy, đãn năng đản sanh vọng đình lâu giá chủng tu vi thông thiên đích lão quái, công pháp thần thông, tự nhiên phi đồng tiểu khả.

    Thử bảo tựu thị thanh liên cư sĩ căn cư bổn tông bất truyện chi bí, phí tẫn thiên tân vạn khổ, hảo bất dung dịch tài luyện chế thành công, uy lực như hà, tri đạo đích nhân bất đa, bất quá vọng đình lâu tư hạ dã tằng tán hứa quá.

    Tố vi thiên vân thập nhị châu đệ nhất cao thủ, na lão quái vật đích nhật quang, khả thị cao đắc ly phổ, thuyết cú bất hảo thính đích, nhân giới dĩ một hữu kỷ kiện năng nhượng tha khán thượng nhãn đích bảo vật, do thử khả kiến, bách hổ thú vương đồ, tuyệt thì hữu kỳ bất phàm chi xử.

    Tùy trứ thanh liên cư sĩ pháp lực chú nhập, thử bảo thanh quang phún bạc, bị nhất tằng mông mông đích vụ khí cấp lung tráo trụ, tùy hậu na vụ hướng trứ tứ chu khoách tán, nhất trực duyên thân liễu mẫu hứa phương viên, lệnh nhân phát đẩu đích hổ hống thanh bất đoạn. Tùy hậu quang mang nhất liễm, na vụ khí khước cấp tốc chuyển động khởi lai, nhất đầu đầu hung mãnh đích yêu hổ ánh nhập nhãn liêm. Đại tiểu bất nhất, nhiên nhi khước tán phát xuất cực vi khả phạ đích yêu khí, phong cuồng đích hướng trứ tứ chu phác khứ.

    Cửu đầu lão tổ dã sĩ khởi thủ, tuy một hữu thủ xuất thập yêu bảo vật, đãn tứ chu đích thiên địa nguyên khí khước khai thủy phiên dũng, ngưng tụ thành nhất đạo đạo trực kính thập dư trượng trường đích cự đại quang hồ, ngoan ngoan đích triêu trứ tiền phương phách quá khứ liễu.

    Chiêu sổ giản đan, nhiên nhi uy lực khước nhượng nhân trách thiệt, phục hợp chi trận tuy nhiên kiên cố, đãn diện đối tam danh lão quái vật đích cuồng công, bất quá thuấn tức đích công phu, tựu hiển đắc diêu diêu dục trụy khởi lai liễu.

    Oanh long long đích bạo liệt thanh bất đình truyện nhập nhĩ đóa, la gia lão tổ đích kiểm sắc âm mai đáo liễu cực xử「bất quá tha tịnh một hữu khai khẩu thôi xúc, bất dụng tự kỷ thuyết, bố trận đích tu sĩ dã tri đạo đam các bất đắc, thử thì thử khắc, dĩ một hữu nhất cá nhân lận tích pháp lực liễu.

    Thử thì na cự đại la bàn đích tứ chu, dĩ thăng khởi liễu cửu đạo tất hắc như mặc đích quang trụ.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Âm khí như mặc, tòng na cửu đạo quang trụ chi trung, ẩn ẩn truyện lai lệ quỷ đích tê-hống.

    Trụ trì pháp trận đích tu sĩ, mỗi nhân thủ lý nã trứ nhất diện hắc sắc đích tiểu kỳ, khinh khinh diêu hoảng bất dĩ, giá ta nhân vô nhất bất thị nguyên anh tu sĩ, nhiên nhi thử thì thử31, mỗi cá nhân đích kiểm sắc khước thương bạch đắc dữ tử nhân soa bất đa, na thị pháp lực thấu chi đích duyến cố.

    Nhiên nhi tha môn dĩ cố bất đắc, chích tiêu đả thông tiền vãng vô định hà đích thông lộ, tựu toán lập hạ liễu thủ công, đẳng thủ đáo tu la thần huyết dĩ hậu, tự nhiên hội hữu nhất phân hảo xử.

    Án chiếu lão tổ đích thuyết pháp, tiến giai đại tu sĩ bất tại thoại hạ, giá dạng đích dụ hoặc bãi tại nhãn tiền, sỏa qua tài hội bất nỗ lực a!

    Tuy nhiên trụ trì pháp trận đích tu sĩ cộng hữu cửu nhân chi đa, đãn kỳ trung khước dĩ huyết la đồng tử vi chủ, hựu quá liễu kỷ tức đích công phu, tha táp nhiên tĩnh khai nhãn mâu, cao cao sĩ khởi song thủ.

    Kiến tha bãi xuất giá cá động tác, kỳ dư kỷ danh tu sĩ phảng phật đắc đáo liễu chỉ lệnh tự đích, các tự nhất đạo pháp quyết đả xuất, thủ trung đích trận kỳ từ từ phiêu phù, phân biệt một nhập liễu bàng biên đích nhất căn quang trụ.

    Canh gia tứ ngược đích âm phong, kỷ căn quang trụ phân biệt bạo trướng khởi lai, túc túc khoách đại liễu nhất linh「tịnh thả tòng quang trụ đích biểu diện, phù hiện xuất khiêu dược đích điện hồ. Xuy xuy chi thanh bất tuyệt vu nhĩ đóa......

    Canh gia quỷ dị đích sự tình phát sanh liễu, chích kiến na la bàn hình trạng cự thạch đích biểu diện, phù hiện xuất liễu nhất trương tranh nanh đích quỷ kiểm. |

    Bất cận thanh độc lão nha, nhi thả nhãn tình hữu lục đối chi đa, lý diện hồng mang tứ xạ, nhất cổ huyết tinh đích khí vị di tán khai liễu.

    Nhiên nhi huyết la đồng tử đích kiểm thượng khước mãn thị hỉ sắc, thân xuất bạch tạ bàn đích ca bạc, tại yêu gian nhất trích, tương nhất cá linh quỷ đại tế liễu khởi lai.

    Tùy hậu thân thủ nhất phất, nhất đạo kiếm quang phi lược nhi xuất, thứ lạp thanh trung, dĩ tương linh quỷ đại tê phá, mông mông đích quỷ vụ chi trung, kỷ cá a na đa tư đích thân ảnh xuất hiện liễu.

    Toàn bộ thị nhị thập thượng hạ đích diệu linh thiểu nữ, dung mạo thanh tú mỹ lệ, bất quá khước một hữu thân thể, tha môn đích tình huống dữ nguyệt nhi tương tự, đô thị ngưng đan kỳ đích âm hồn quỷ nữ.

    Án lý thuyết, tu vi dĩ toán bất đê, khả tích diện đối nguyên anh kỳ lão quái vật, na lý hữu hoàn thủ chi lực, bị la gia trảo lai, đương tác huyết tế chi vật, mục đích tựu thị dụng tha môn đích hồn phách, tương tiền vãng vô định hà đích đạo lộ đả thông.

    Đối vu tự kỷ đích mệnh vận, quỷ nữ tuy bất thanh sở, đãn kiến đáo nhãn tiền giá khả phạ quỷ dị đích nhất mạc, dã hách đắc kiểm bạch như chỉ liễu, phân phân tiêm khiếu, tứ tán nhi đào.

    Khả tích giá dạng đích nỗ lực bất quá thị đồ lao nhi dĩ, chu vi hữu na yêu đa nguyên anh kỳ lão quái hoàn thị tại trắc, thậm chí bao quát ly hợp kỳ đích la gia lão tổ, như quả khước khu khu kỷ danh ngưng đan kỳ quỷ nữ đào thoát, tha môn kiền thúy khứ thế tục mãi khối đậu hủ, nhân nhân nhất đầu chàng tử đắc liễu.

     "Tưởng bào? "

    Huyết la đồng tử đích tiểu kiểm thượng lộ xuất tranh nanh chi sắc:  "Hà tất ni, na dạng chích hội đa cật khổ đầu, lạc tại bổn tôn thủ trung, $$; môn hoàn thị quai quai đích bị cật hảo liễu. Tùy hậu tha hữu thủ sĩ khởi, vân đạm phong thanh đích hướng tiền điểm khứ.

    Linh quang nhất thiểm, nhất chích hôi bạch sắc đích cự thủ phù hiện, tương nhất danh quỷ nữ trảo tại chưởng lý, tượng na la bàn thượng đích quỷ kiểm đệ khứ.

    Quỷ kiểm tuy nhiên tranh nanh, đãn thử khắc khước minh hiển lộ xuất hưng phấn đích biểu tình, đại khẩu nhất trương, tòng chủy ba trung phi xuất nhất đạo huyết mang, triền trụ na quỷ nữ đích liễu yêu, tương tha lạp hồi chủy lý, lạc băng lạc băng đích nhất trận loạn tước. Biệt khán nữ quỷ nãi thị vô hình chi vật, cổ cật hồn phách khước cật đắc tân tân hữu vị đích.

    Kiến đáo giá khả phạ đích nhất mạc, kỳ dư đích quỷ nữ hách đắc tâm đảm câu liệt liễu, bính mệnh đích tưởng yếu đào tẩu, khả bi ai đích phát hiện, na cửu đạo hắc sắc đích quang trụ, cương hảo vi thành liễu nhất cự đại đích viên「tha môn tưởng yếu ly khai, căn bổn tựu thị thiên phương dạ đàm.

    Kinh khiếu, khủng cụ, đô vu sự vô bổ, tu tiên giới nhược nhục cường thực, năng cú quyết định tự kỷ mệnh vận đích, chích hữu thật lực, kỷ danh ngưng đan kỳ quỷ nữ lạc tại nhất hồn nguyên anh kỳ lão quái vật đích thủ lý, tự nhiên một hữu ti hào hoàn thủ chi lực, bị nhất nhất trảo trụ, bất quá kỷ tức đích công phu, tựu toàn bộ biến thành liễu quỷ kiểm đích thực vật.

    Huyết tế hoàn thành liễu, huyết la đồng thượng tử đích kiểm thượng mãn thị hỉ sắc, nhất đạo pháp quyết hướng tiền đả xuất, song thủ huy vũ, khẩu trung đích chú ngữ ngôn từ cổ phác, tùy hậu thân xuất thủ lai, bằng không tại tiền diện họa liễu nhất cá phù. Na phù ước hữu quyền đầu đại tiểu, khán thượng khứ thập phân quỷ dị, nghênh phong nhất thiểm, một nhập liễu quỷ kiểm đích ngạch đầu-: ! ll......r......

    Na quỷ kiểm đích đắc ý mãn túc, tại khoảnh khắc gian nhất tảo nhi không, thặng hạ đích chích thị thống khổ, tùy hậu diện dung nữu khúc, chủy ba khước việt trương việt đại, tùy hậu tứ chu đích không khí nhất phiến mô hồ, cánh nhiên biến thành liễu nhất đạo trực kính trượng hứa đích không gian liệt phùng.  "Thái hảo liễu, tựu thị giá cá! "

    Biệt thuyết kỳ tha đích tu tiên giả, tiện thị la gia lão tổ, kiểm thượng dã lộ xuất liễu hỉ bất tự cấm chi sắc, nhiên nhi thoại âm vị lạc, khước hữu nhất tình thiên phích lịch bàn đích cự hưởng truyện nhập nhĩ đóa. Sở vị vô xảo bất thành thư, thiên thiên tiện tại giá tối quan kiện đích thì khắc, na phục hợp chi nhị chi công phá.

    Lệnh nhân chiến lật đích linh áp trùng thiên nhi khởi, cửu đầu lão tổ nãi thị ly hợp kỳ, thặng hạ đích nhất nhân nhất yêu, dã đô thị nguyên anh hậu kỳ đích tu tiên giả, nhi thả dĩ tha môn đích tu vi thần thông, tức tiện tại đại tu sĩ trung, dã thị bài danh tiền liệt đích cao thủ. Tam danh lão quái vật đích linh áp liên tại nhất khởi, na cảm giác giản trực nhượng nhân trất tức.  "Khả ác! " La gia lão tổ hựu kinh hựu nộ, na phạ sảo vãn nhất điểm tựu hảo liễu.

    Sở vị soa chi hào ly, mậu dĩ thiên lý, bất quá thử thì thử khắc, úc muộn dã một hữu dụng xử, giá lão gia hỏa, dã thị sát phạt quyết đoạn đích nhân vật:  "Nhĩ môn khoái tẩu, lão phu hội tương tha môn tam nhân đáng trụ.

    Thuyết hoàn tụ bào nhất phất, chu vi na như hải triều nộ đào bàn đích âm khí, tựu bị tha dĩ**lực, ngưng tụ tại liễu tự kỷ đích thủ lý, tùy hậu kiên đầu nhất đẩu, na âm khí cư nhiên biến hóa vi liễu nhất đầu cốt long, trường du bách trượng, tiện thị hỏa giao vương đích bổn thể dữ cổ tương bỉ, dã bất quá tiểu vu kiến đại vu nhi dĩ.

    Đương nhiên, tu tiên giả thật lực như hà, bất thị khán thể tích đại tiểu đích, quan kiện tại vu, giá chủng uy lực cự đại đích pháp thuật, tha cử trọng nhược khinh tựu thi triển xuất lai liễu.

    Kháo đích tựu thị năng cú lợi dụng chu vi đích thiên địa nguyên khí, giá nhất điểm, dã thị ly hợp kỳ dữ nguyên anh kỳ tu sĩ gian tối đại đích soa cự.

    Như quả cận cận thị hỏa giao vương dữ thanh liên cư sĩ, giá dạng đích thần thông tự nhiên năng tương lưỡng nhân đáng trụ, khả cửu đầu lão tổ lai đáo thử xử, tự nhiên bất thị vi liễu khán nhiệt nháo thập yêu. Chích kiến giá lão quái vật dã thị song thủ sĩ khởi, nhất đạo cô quyết đả liễu xuất khứ, thiên địa nguyên khí đồng dạng tại tha chu vi tụ tập, tùy hậu chuyển hóa vi hung dũng bành phái đích yêu lực.

    Thanh hôi sắc đích yêu vụ trung, nhất cự đại đích tàm trùng nhuyễn nhuyễn nhi động, một thác, xác thật thị tàm「chích bất quá thể tích bỉ na cốt long hoàn đại thượng nhất linh.

    Khẩu khí nhất trương, phún xuất thanh hôi sắc đích yêu hỏa.

    Kiến la gia đích lão quái vật bị cửu đầu lão tổ đáng trụ, hỏa giao vương dữ thanh liên cư sĩ đối thị nhất nhãn, hồn thân linh mang đại khởi, nhiễu liễu nhất cá đồ tượng lưỡng trắc phi kích.

    La gia lão tổ khởi hội nhượng tha môn như ý:  "Tiểu bối, hữu lão phu tại thử, hưu tưởng tòng ngã giá biên quá khứ, hoa tử! " Tùy hậu tụ bào nhất đẩu, lưỡng bính hắc sắc đích đoản kiếm phi lược nhi xuất.

    Hỏa giao vương dữ thanh liên cư sĩ vô nại, chích đắc đình liễu hạ lai, giá nhất nhân nhất yêu phóng đáo biệt xử, tẩu liễu bất khởi đích bá chủ, đãn diện đối ly hợp kỳ lão quái vật, khước ti hào dã bất cảm đãi mạn đích.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Hỏa giảo vương nhất thanh nộ hống, song mục trung tinh mang tứ xạ, thân xuất thủ lai, mãnh nhiên nhất phách thiên linh cái, nhất căn tế nhược ti tỷ đích bảo vật tòng chủy ba trung phi liễu xuất lai. |

    Tuy nhiên tiêm tế, nhiên nhi khước miên trường dĩ cực!

     "Tiên thiên kiếm ti! "

    La gia lão tổ nhất ngốc, kiểm sắc dã bất do đắc ngưng trọng liễu khởi lai.

    Giá chủng bí thuật, dữ hóa kiếm vi ti pha hữu kỷ phân tương tự, nhiên nhi uy lực chi cường, khước bất khả đồng nhật nhi ngữ, tiền giả thị tương kiếm khí ngưng hóa vi ti, tuy nhiên khả dĩ canh thiêm phong lợi, đãn dã thuyết bất thượng hữu hà liễu bất khởi, đãn hậu giả bất đồng, nãi thị tương tiên kiếm bổn thể luyện hóa vi ti.

    Hỏa giao vương song thủ huy vũ, tiếp liên kỷ đạo pháp quyết đả xuất, hồng mang thứ↓, nhất đạo tiếp nhất đạo đích kiếm ti cổn cổn nhi xuất. Như hải lãng nhất bàn, triêu trứ tiền diện na hắc sắc đích đoản kiếm phong ủng nhi lai.

    Lánh nhất biên, thanh liên cư sĩ đồng dạng bất cảm đãi mạn, song thủ nhất đẩu, na bách hổ thú vương độn phù hiện tại bán không, lý diện đích yêu hổ trương khai huyết bồn đại khẩu, nhất đạo đạo huyết sắc đích tinh mang phún thổ nhi xuất「nghênh phong nhất thiểm, tại bán không trung ngưng tụ khởi lai, hóa vi thập tam xích lai trường đích huyết sắc cương tiên. Bạo liệt thanh bất tuyệt vu nhĩ, dĩ tiệt trụ liễu nghênh diện nhi lai đích hắc sắc đoản kiếm.

    Như quả thị dĩ nhị địch nhất, hỏa giao vương dữ thanh liên cư sĩ tự nhiên viễn viễn bất túc dĩ dữ ly hợp kỳ tu tiên giả tương thất địch, bất quá thử thì thử khắc, hoàn hữu cửu đầu lão tổ tố khiên xả, cố nhi tha môn lưỡng nhân sở diện lâm đích áp lực, đảo dã bất toán thái đại đích.

    Đáng trụ đối phương đích công kích dĩ hậu, nhất nhân nhất yêu canh bất đam các, hồn thân lệ mang đại khởi, tưởng yếu tòng bàng biên nhiễu quá khứ.  "Tiểu bối, hoa tử! "

    La gia lão tổ đại nộ, nhiên nhi bàng biên đích cửu đầu lão yêu dã bất hội nhàn trứ, cáp cáp nhất tiếu, dương thủ tế khởi liễu nhất kính tử mô dạng đích bảo vật. Song thủ khai hạp, tòng na kính diện chi trung xạ xuất liễu nhất đạo u lam sắc đích quang trụ.

    Biểu diện thượng khán, tịnh một hữu thập yêu khởi nhãn, đãn na quang trụ sở quá chi xử, không khí cánh nhiên như thủy ba bàn hướng trứ tứ chu đãng dạng khai liễu. |

    Hoán cú thoại thuyết, thử bảo đích uy lực, cánh nhiên tạo thành liễu không gian nữu khúc, tuy nhiên cận cận thị nhất điểm nhi dĩ, đãn dã lệnh nhân đảm hàn dĩ cực.

    Diện đối đồng giai tồn tại đích công kích, la gia lão tổ bất cảm sảo hàm khinh thị, đương nhiên, dĩ tha đích thật lực, yếu tiếp hạ lai, tịnh bất toán đa đại đích nan sự.

    Khả na dạng nhất lai, tựu vô pháp tương thanh liên cư sĩ tha trụ, lão quái vật đích kiểm thượng thiểm quá nhất ti ngoan lệ chi sắc, thuấn tức gian dĩ tố hạ quyết định lai liễu. Liễu. Chích kiến tha thân hình nhất chuyển, hồn thân bị nhất đoàn hắc vụ bao khỏa, vụ khí chi trung, cánh nhiên nhất phân vi nhị giá khả bất thị thập yêu đê giai huyễn thuật, nhi thị hóa chân giới thật đích thân vi hóa thân thần thông. Thử hóa thân dã thị thiên chuy bách luyện nhi thành, tuy bất cập lão tổ bổn thể, đãn dã bất dung tiểu thị. Chích kiến tha tai tủng nhất cổ, tùy hậu chỉnh cá thân thể đô phù thũng khởi lai liễu......Bất, bất thị phù thũng, nhi thị như xuy trướng khí liễu đích bì cầu.

    Hỏa giao vương dữ thanh liên cư sĩ nhất ngốc, tưởng bất đáo lão quái vật như thử xá đắc, vi liễu trở chỉ tự kỷ lưỡng cá, cư nhiên tuyển trạch nhượng hóa thân tự bạo liễu.

    Như quả bị ba cập, bất tử dã yếu thoát tằng bì, nhất nhân nhất yêu na lý hoàn cảm truy kích, mang trừu thân hướng hậu thối khứ. Tiện thị cửu đầu lão tổ, dã mang tế định nhất diện dụng vu phòng ngự đích bảo vật.

    La gia lão tổ nhãn trung, thiểm quá nhất mạt thống tích chi sắc, tùy hậu tựu bị kiên nghị sở đại thế, cương tài đích nhất phiên giao thủ, biểu diện phồn phục, kỳ thật bất quá thuấn tức đích công phu, kỳ tha nhân dĩ tiến nhập liễu không gian phùng khích, tha giá yêu tố, nhất phương diện thị duyên hoãn đối phương đích truy kích, đãn chủ yếu mục đích, hoàn thị nhượng tự kỷ dã khả dĩ trừu thân thối khứ.

    Chích kiến tha song thủ nhất ác, ly hợp kỳ tu sĩ thi triển súc địa thần thông, khả tựu yếu bỉ nguyên anh hậu kỳ huyền diệu đắc đa, hồn thân thanh mang thiểm quá, dĩ xuất hiện tại không gian liệt phùng đích phụ cận liễu, tùy hậu hào bất do dự đích nhất đầu trát nhập......Oanh!

    Cự đại đích bạo liệt thanh truyện nhập nhĩ đóa.

    Na hóa thân tự bạo đích uy lực đồng dạng phi đồng tiểu khả, cửu đầu lão tổ hựu kinh hựu nộ, nan đạo nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ đối phương tại tự kỷ diện tiền tòng dung đào tẩu?

    Đối phương phí tẫn thiên tân vạn khổ, tựu thị vi liễu đả thông giá không gian liệt phùng, bất dụng thuyết, tha môn truyện tống quá khứ đích địa điểm tựu hữu bảo vật. ký nhiên như thử, bính trứ tổn háo ta nguyên khí dã yếu truy quá khứ.

    Cửu đầu lão tổ song thủ tại hung tiền nhất hợp, thiên địa nguyên khí hóa vi vô sổ đích quang điểm, phong ủng tiến tha đích thân thể lý diện, tùy hậu giá lão quái vật trương khai khẩu, thổ xuất bạch sắc đích tinh oánh ti tuyến, chuyển thuấn gian tựu tương tự kỷ hóa vi nhất cá cự đại đích tàm kiển, lệ mang đại khởi, ngạnh đính trứ bạo tạc đích uy lực hướng tiền trùng liễu quá khứ.

    Hữu nhân khai lộ, thanh liên cư sĩ dữ hỏa giao vương tự nhiên dã bất hội nhàn trứ, lưỡng nhân các tự tế xuất phòng ngự đích bảo vật, khẩn khẩn đích tại tàm kiển hậu diện cân trứ.

    Nhiên nhi na không gian liệt phùng khước tại bất đình nuy súc, thập hữu**thị la gia lão tổ tiến khứ dĩ hậu, động liễu thủ cước. ......

    Phảng phật bố cẩm bị tê liệt đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, tố vi ly hợp kỳ yêu tộc, tự nhiên sơ khuy đáo liễu nhất điểm không gian thần thông đích áo diệu. Tòng na tàm kiển chi trung, phi xạ xuất nhất bính tuyết lượng đích yêu đao, ngoan ngoan đích đối trứ liệt phùng nhất trảm.

    Nguyên bổn cận thặng hạ xích hứa trường đích liệt phùng, bị ngạnh sanh sanh đích trọng tân tê khai, cửu đầu lão tổ lược nhất trù trừ, tất cánh giá dạng nhất lai, nhãn tiền đích liệt phùng bỉ khởi cương tài, hội bất ổn định hứa đa, tiến nhập kỳ trung, đa thiểu hội mạo nhất ta hiểm.

    Đãn giá cá niệm đầu cận thị nhất chuyển, tựu bị tham lam sở thủ đại, la gia như thử cô chú nhất trịch「sở đồ đích đông tây tuyệt đối thị phi đồng tiểu khả, tưởng tưởng giá cá thần bí đích gia tộc tằng kinh xưng bá vân châu, dã hứa lý diện đích bảo vật năng nhượng tự kỷ phi thăng đan linh giới dã bất nhất định đích. Niệm cập chí thử, tàm kiển nhất trận quang mang thiểm thước, tương na yêu đao nhất thu, dĩ phác nhập liễu không gian liệt hỏa giao vương dữ thanh liên cư sĩ đích tưởng pháp soa bất đa, đồng dạng khẩn tùy kỳ hậu. Lánh nhất biên, vô định hà.

    Dĩ kinh hữu nhân tiệp túc tiên đăng lai đáo thử xử, khả mệnh vận khước bất nhất định thị hảo đích, bỉ như thuyết thiên xảo môn đích na danh lão quái vật, tiên thị dữ đồng môn phản mục, bất đắc bất thân thủ y đồng môn sư muội tiễn trừ「biểu diện thượng khán tha hào bất tại hồ, kỳ thật tâm lý, đa thiểu dã hữu nhất ta úc muộn đích. Biệt đích ẩn hoạn tạm thả bất đề, chí thiểu tại giá quỷ dị chi địa, bình bạch thiểu liễu nhất cá bang thủ.

    Tùy hậu hựu dữ lâm hiên hiệp lộ tương phùng, nguyên bổn khi phụ đối phương tấn cấp vị cửu, tưởng yếu tương ẩn hoạn tiễn trừ, thuận tiện thưởng thưởng nữu đích bảo vật, tức tiện thị cương tấn cấp đích đại tu sĩ, thân gia dã phi đồng tiểu khả.

    Na tri đạo liệp nhân biến thành liễu liệp vật, lâm hiên khả thị song anh nhất đan đích ủng hữu giả, biệt đích thần thông vị xuất, cận cận bằng nhất bính thanh hỏa tựu tương tha đả liễu cá nhất tháp hồ đồ. Thủy vân cẩm bị đoạt, tự kỷ hoàn thụ thương bất khinh. Hoàn hảo khương lão quái kiến ky đắc tảo, bính trứ xá khí nhất nguyên anh kỳ khôi lỗi, giá tài thoát thân nhi đào. Khả sự tình tịnh vị kết thúc. Kỳ thật tòng nhất khai thủy, tha tựu bị giá khả phạ đích chương ngư quái trành thượng liễu. Đối phương thần thông chi cường, canh thị viễn viễn siêu quá liễu tha đích tưởng tượng.

    Như quả thân thượng một thương, thủy vân cẩm dữ khôi lỗi dã tại thủ thượng, hoặc hứa tha hoàn năng miễn cường nhất bác, bất quá hiện tại yêu......Tắc bị đả đắc hoàn toàn một hữu hoàn thủ chi lực liễu.

    Tối nhượng khương lão quái kinh sá đích, thị tha bất tri đạo đối phương cứu cánh thị thập yêu chủng loại đích quái vật, dữ yêu tộc bất đồng, thuyết thị quỷ thú ba, tự hồ dã hữu ta hứa soa dị chi xử, trứ thật nhượng nhân úc muộn đáo liễu cực xử. Nhi hiện tại, dĩ bất thị thắng phụ đích vấn đề, nhi thị tha nhãn khán trứ tựu yếu vẫn lạc. Khả ác!

    Chích kiến khương lão quái đích thân thể biểu diện, bố mãn liễu đại đại tiểu tiểu đích động, chương ngư quái phún xuất đích mặc trấp, hữu cường liệt đích hủ thực hiệu quả, đồng thì dã hữu kịch độc. Bất năng giá dạng hạ khứ liễu.

    Tuy nhiên tâm hữu bất cam, đãn diện đối nhãn tiền đích nguy ky, khương lão quái bất đắc bất tố xuất nhất gian nan đích tuyển trạch. Chích kiến linh quang nhất thiểm, nhất thốn hứa cao đích anh nhi phù hiện tại liễu đầu đính thượng diện.

    Đương đoạn bất đoạn, tất thụ kỳ loạn, kế tục chiến đấu hạ khứ, chích hữu vẫn lạc nhất đồ, dữ kỳ như thử, hoàn bất như tương nhục thân phóng khí hảo liễu. Lưu đắc thanh sơn tại, bất phạ một sài thiêu.

    Khương lão quái tố xuất liễu chánh xác đích tuyển trạch, nhiên nhi thử thì thử khắc, tưởng yếu đào thoát, hựu na lý thị tưởng tượng na yêu dung dịch đích.

    Chương ngư quái đích chánh diện, thị nhất trương sửu lậu đích nhân kiểm, chích kiến cổ đích chủy giác vi vi thượng kiều, ngận minh hiển đích lộ xuất liễu kỷ phân ki trào. Tùy hậu nhất điều xúc thủ duyên thân nhi xuất, tương đối phương di khí đích nhục thân quyển quá.

    Phốc phốc phốc đích cự đại thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, tại xúc thủ thượng diện, bổn lai tựu bố hữu vô sổ đích hấp bàn, tòng na ta hấp bàn đích lý diện, thân xuất liễu hứa đa tế nhược phát ti bàn đích hấp quản, như châm nhất bàn, tương đối phương đích nhục thân quán xuyên.

    Tùy hậu nhục thân dĩ cực khoái đích tốc độ kiền biết hạ khứ, huyết nhục, thậm chí cốt cách đô bị giá quái vật dụng quỷ dị đích phương thức hấp thu liễu.

    Nguyên anh đích tiểu kiểm thượng mãn thị úy cụ, mang song thủ kháp quyết, tưởng yếu thuấn di đào khứ.

    Tuy nhiên tiến giai hậu kỳ dĩ hậu, nguyên anh dĩ thập phân ổn cố, tức tiện một hữu nhục thân, dã năng phát huy xuất ngận cường đích thần thông, đãn tha dĩ cật thấu liễu giá quái vật đích khổ đầu, nhất môn tâm tư tưởng đích, đô thị như hà thuận lợi đào tẩu. Chích kiến quang vựng nhất thiểm, tha dĩ tòng nguyên địa tiêu thất bất kiến, tùy hậu xuất hiện tại liễu sổ thập trượng đích ngoại

    Nhiên nhi chương ngư nhất điểm dã bất cấp, nhất khẩu tất hắc đích mặc trấp phún liễu xuất khứ, thứ lạp thanh trung「hóa tác nhất trương đại võng, tương phương viên sổ mẫu đích phạm vi, toàn đô lung tráo liễu tiến khứ. Thuấn di hựu như hà, nhĩ dĩ vi tự kỷ năng tại bổn tôn đích nhãn bì để hạ đào thoát? Giá cá ky hội cổ dĩ kinh đẳng liễu hảo cửu, vô luận như hà dã một hữu thác quá đích lý do.

    Giá chương ngư xác thật bất thị yêu tộc, dã tịnh phi quỷ vật, nhi thị cổ thú, dĩ tại vô định hà sanh hoạt liễu bách vạn niên chi cửu.

    Cổ thú tuy nhiên cường hoành vô bỉ, đãn dữ yêu tộc hòa nhân loại đích tu tiên giả khước hữu bất đồng chi xử, tha môn bất năng ích cốc, vô luận đa cường đại đích cổ thú đô nhu yếu thực vật. Khả giá vô định hà hữu thập yêu, trừ liễu âm hồn tựu thị quỷ vật, giá cổ thú một đắc tuyển trạch, chích hảo tương

    Tuế nguyệt lưu thệ, sự dịch thì di, nhất hoảng nhãn bách vạn niên quá khứ, giá cổ thú tại thôn phệ liễu đại lượng đích âm hồn quỷ vật dĩ hậu, trục tiệm phát sanh biến dị liễu, sở dĩ cổ đích thân thượng tài ký hữu âm lực, dã hữu yêu khí, khán thượng khứ tựu tượng nhất cá tứ bất tượng đích đông tây. Bất quá linh trí đảo thị thành công khai khải, nhi thả năng cú thao túng đê giai đích âm hồn quỷ kiểm.

    Tại sổ vạn niên tiền, chương ngư quái tựu cảm giác đáo tự kỷ khả dĩ tấn cấp, nhiên nhi tất tu thôn phệ nhất danh đại tu sĩ đích vô anh, khả giá lý thị vô định hà, tự tòng thượng thứ bị linh giới phản công đích đại quân tẩy kiếp quá, tựu tái dã một hữu xuất hiện quá tu tiên giả, duy nhất ly khai đích xuất khẩu, vị vu a tu la vương đích hành cung.

    Khả na cá địa phương, tuy nhiên hoang phế liễu hảo cửu, y cựu hữu tu la vương sanh tiền đích tiên lực hộ khoá trứ, trừ phi tự kỷ năng cú thối khứ thú thân, hóa vi nhân hình, phủ tắc căn bổn tựu tiến bất khứ.

    Nhi tưởng yếu hóa vi nhân hình, hựu tất tu tiên tấn cấp, vu thị, giá tựu thành liễu nhất cá quái linh.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Giá cá bình cảnh trửu liễu tha sổ vạn niên, chẩm yêu nỗ lực đô một hữu dụng xử, chương ngư quái tâm trung đích úc muộn thị khả tưởng nhi tri đích, hảo tại thiên vô tuyệt nhân chi lộ, vô định hà cư nhiên lai liễu tu tiên giả. |

    Hoàn thị nguyên anh hậu kỳ, giá đối tự kỷ lai thuyết, vô dị vu thiên tứ lương ky, chích yếu thôn phệ liễu tha đích huyết nhục nguyên anh tự kỷ tựu khả tấn cấp.

    Đương nhiên, đại tu sĩ dã bất thị na yêu dung dịch đối phó, cổ thú tối tiên thị tưởng dụng đê giai đích âm hồn quỷ vật, tẫn lượng tương tha đích pháp lực tiêu ma, tùy hậu tự kỷ tái tý ky thâu tập......Lâm hiên đích xuất hiện, nhượng kế hoa cải biến, bất quá tối chung đích kết quả, y cựu thị nhượng tự kỷ như nguyện.

    Mục đổ tự kỷ đích nhục thân bị quái vật thôn phệ, khương lão quái tâm trung đích kinh nộ khả tưởng nhi tri, vô anh đích tiểu kiểm thượng, mãn thị khủng cụ chi sắc, song thủ khinh ác, thuấn di chi thuật tiếp liên sứ xuất.

    Tựu nhất bàn tình huống lai thuyết, nguyên anh tu sĩ chi sở dĩ ngận thiểu vẫn lạc, tựu tại vu nguyên anh ly hưu dĩ hậu, khả dĩ dụng thuấn di đào tẩu.

    Tất cánh giá dĩ thiệp cập đáo không gian thần thông đích phạm trù, bất thiểu cường đại đích tồn tại, dã chích năng thị vô nại đích thúc thủ.

    Tại linh giới, thuấn di hoặc hứa bất toán thập yêu, đãn tại nhân giới, năng tảm tương kỳ phá trừ đích khước một hữu kỷ cá.

    Nhiên nhi nhân đảo môi khởi lai, hát lương thủy đô yếu tắc nha phùng, nhãn tiền đích biến dị cổ thú, tựu vị vu giá phượng mao lân giác đích tồn tại chi trung. |

    Cổ phún xuất đích mặc trấp, hóa vi hắc sắc đích đại võng, tương phương viên sổ mẫu đích phạm vi, toàn đô lung tráo trụ, vu thị nguyên anh nhất đầu tiện chàng thượng khứ liễu. Thứ lạp thanh truyện nhập nhĩ đóa, giá cự võng bất cận đái hữu hủ thực tính, nhi thả kịch độc.

    Nguyên anh kỳ đích tiểu kiểm thượng lộ xuất thống khổ chi sắc, bất đẳng tha hữu biệt đích động tác, na ti võng dĩ tấn tốc thu súc, tương tha lao lao đích bảng tại kỳ trung.  "Đạo hữu nhất nhất nhất nhất nhất nhất"

    Khương lão quái trương liễu trương khẩu, tự hồ tưởng yếu thuyết thập yêu, nhiên nhi cận cận thổ xuất lưỡng cá tự, tựu dát nhiên nhi chỉ, sổ vạn niên đích nguyện vọng, nhất triêu hóa vi hiện thật, chương ngư quái na hữu tâm tình thính tha sỉ sách, trương khai huyết bồn đại khẩu, mãnh nhiên nhất hấp, tựu tương nguyên anh thôn nhập liễu đại đích lý. Nhất trận loạn tước, sửu kiểm thượng lộ xuất hưởng thụ dĩ cực đích thần sắc. Tùy hậu thân hình nhất thiểm, tại thao thiên đích lãng hoa chi trung, trọng tân hồi đáo liễu na thần bí đích tiểu triều. Tái thuyết lánh nhất biên.

    Cự ly viên nguyệt chi dạ hoàn hữu thập lai thiên đích thì gian, cư lâm hiên thôi trắc, xuất khẩu đa bán vị vu a tu la vương đích hành cung.

    Ký nhiên như thử, tha dã bất nguyện ý tại vô định hà tứ xử du đãng, giá lý đích âm hồn ngận đa, dã hứa nhất bất lưu thần tựu chàng kiến cao giai tồn tại liễu.

    Đương nhiên, phạ, lâm hiên khẳng định bất phạ, đãn vô vị đích tranh đấu, hựu một hữu hảo xử, dĩ lâm hiên vô lợi bất tảo khởi đích tính cách, giá dạng đích sỏa sự tự nhiên bất hội kiền đích.

    Vu thị dữ lưỡng nữ lược nhất thương nghị, tựu quyết định hoa nhất lâm thì đích động phủ, thặng dư đích kỷ thiên hảo hảo hưu tức đả tọa, dưỡng tinh súc duệ, tất cánh na bảo vật ký nhiên thị a tu la vương đích huyết, tưởng yếu thủ đáo thủ, khủng phạ dã bất thị na dạng khinh tùng.  "Thiểu gia, nhĩ khán na lý như hà? "

    Thanh thúy đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, nguyệt nhi tuy nhiên hồi đáo liễu lâm hiên đích y tụ trung, đãn y cựu tương thần thức phóng xuất, ngận khoái tựu phát hiện liễu nhất hợp thích chi sở. Lâm hiên thuận thế chuyển quá đầu, kiểm thượng khước lộ xuất khốc tiếu bất đắc chi sắc.  "Chẩm yêu liễu, thiểu gia, nan đạo na cá địa phương bất thỏa? "

     "Sỏa nha đầu, tựu âm mạch phẩm chất lai thuyết, na lý xác thật thị cực giai đích tràng sở, khả ngã môn hiện tại đích mục đích, cận cận thị tầm hoa nhất tạm thì đích tê thân chi sở, hựu bất thị đả toán tại giá lý trường trụ, âm mạch phẩm chất việt giai, việt dung dịch chiêu nhạ âm hồn quỷ vật, giá bất thị cấp tự kỷ thiêm ma phiền yêu? "  "Nga! " Nguyệt nhi điểm điểm đầu, tiếu kiểm thượng lộ xuất bất hảo ý tư đích tiếu dung, tự kỷ xác thật khảo lự bất chu.

    Đương nhiên, lâm hiên khả bất hội thuyết trách quái đích ngôn ngữ, tha đối giá nha đầu khả thị phi thường sủng nịch, nhi thả nguyệt nhi hữu thì hậu phạm điểm tiểu mê hồ, na dạng tử kỳ thật thị phi thường khả ái đích.

    Tựu giá dạng, tục tục vãng tiền phi, ước bán cá thì thần dĩ hậu, lâm hiên tài chung vu độn quang nhất độ, đình liễu hạ lai. Nhất tiểu tiểu đích sơn cốc ánh nhập nhãn liêm.

    Một hữu ti hào khởi nhãn chi xử, bất quá lâm hiên khán trung đích, tựu thị cổ đích bình phàm, nhi thả phương viên sổ lý đích âm khí dã bỉ giác đạm, giá lý tịnh một hữu âm mạch tồn tại.

    Lâm hiên tương thần thức phóng xuất, cảm ứng liễu nhất hạ, phụ cận quả nhiên một hữu âm hồn quỷ vật.

     "Cầm tâm, $$; giác đắc như hà? "  "A a, phu quân quyết định tựu khả dĩ liễu, bất dụng vấn thiếp thân đích. "

    Lâm hiên điểm điểm đầu, hồn thân pháp lực lược nhất vận chuyển, kỷ đạo kiếm khí tòng y tụ trung ngư du xuất lai, nghênh phong tựu trướng, ngận khoái tiện hữu sổ trượng chi trường.  "Nại! "

    Lâm hiên vân đạm phong thanh đích tượng tiền điểm khứ, đối vu khai ích động phủ, tha tảo dĩ thị thục môn thục lộ, cận cận bán trản trà đích công phu, nhãn tiền tựu xuất hiện liễu nhất khoan sưởng minh lượng đích động phủ.

    Vũ lâm hiên hoàn bất mãn túc, thân xuất thủ lai, tại yêu gian nhất phách, kỷ can hoa hoa lục lục đích trận kỳ phù hiện tại nhãn tiền, tuy thị lâm thì đích cư sở, dã tham tra quá phụ cận một hữu lệ hại đích âm hồn quỷ vật, đãn cấm chế hoàn thị yếu bố hạ đích, tục thoại thuyết, tiểu tâm vô đại thác, lâm hiên đích tiên đạo chi lộ năng cú tẩu đáo giá nhất bộ, ly bất khai tha cẩn tiểu thận vi đích tính cách. Tại tu tiên giới, giá tuyệt phi đa dư, nhâm hà nhất thứ đại ý, đô hữu khả năng nhượng tự kỷ mạc danh vẫn lạc địa.

    Tùy trứ tha đích động tác, trận kỳ quân quân đích tán bố tại! ! Cá sơn cốc, tùy hậu tòng thượng diện đằng thăng khởi nhất tằng âm vụ, tương phương viên sổ lý, toàn đô lung tráo trụ.

    Vụ khí chi trung, thậm chí hoàn truyện lai lệ quỷ đích tê hống, đương nhiên sở hữu giá ta, đô bất quá thị dụng pháp thuật mô nghĩ, giá ta niên lai, lâm hiên tuy nhất trực mang lục, bất quá hữu thì gian đích thì hậu, dã hội độc nhất độc thiên nguyên trận thư, tại trận pháp phương diện đích tạo nghệ, tuy nhiên bất cảm thuyết tông sư cấp, đãn bỉ khởi na ta cô danh điếu dự chi đồ, khả thị viễn viễn cường quá liễu hứa đa.

    Âu dương đích tiếu kiểm thượng lộ xuất kinh nhạ chi sắc, chúng sở chu tri, tu tiên giả đại đa chuyên tinh nhất nghệ, tất cánh tựu thọ vô lai thuyết, tha môn tuy nhiên thắng quá thường nhân hứa đa, đãn tương đối vu tấn cấp đích gian nan「hoàn thị đại quá đoản tạm, quang thị tu luyện đô bất cú dụng, tức hoàn hữu tinh lực, khứ thiệp liệp biệt đích thập yêu......Phu quân hoàn chân thị nhất cá dị sổ.

    Kỳ thật dã nan quái, ủng hữu liễu lam sắc tinh hải, lâm hiên năng cú tương các chủng đan dược đương đường hoàn, phủ tắc tựu toán dụng mặc nguyệt tộc đích linh dược, tương linh căn thối luyện nhi xuất, tấn cấp dã tuyệt bất khả năng tượng hiện tại giá yêu tấn tốc. Tu tiên trừ liễu nỗ lực, bính đích tựu thị tư nguyên.  "Cầm tâm, $$; chẩm yêu liễu? " Chú ý đáo ái thê kiểm thượng đích cổ quái chi sắc, lâm hiên hữu ta nạp muộn đích khai khẩu.  "Một hữu. " Âu dương diêu liễu diêu đầu. , ând"

    Lâm hiên tuy hữu điểm nghi hoặc, bất quá dã một hữu truy vấn thập yêu, tựu toán thị song tu đạo lữ, bỉ thử chi gian dã hội hữu nhất điểm tiểu bí mật, đối vu giá ta, lâm hiên ti hào bất dĩ vi ý, ; $thân thanh mang đại khởi, phi liễu tiến khứ. Âu dương tự nhiên dã một thập yêu hảo trì nghi, khẩn tùy nhi khứ.

    Động phủ nội hữu sổ gian đan độc đích thạch thất, lâm hiên dữ âu dương tịnh một hữu nị tại nhất khởi, tu sĩ chi gian kết vi đích đạo lữ dữ phàm nhân phu thê biểu diện thượng thị nhất dạng, kỳ thật hoàn thị lược hữu khu biệt.

    Tha môn một hữu na yêu đa thì gian khanh khanh ngã ngã, chân tưởng yếu hoa tiền nguyệt hạ dã đắc đẳng trường sanh hữu vọng tái thuyết, phủ tắc bách niên chi hậu hoàn thị nhất đôi khô cốt, na đương sơ hữu hà tất đạp thượng giá gian nan đích tu hành chi lộ.

    Sở dĩ lưỡng nhân động phủ dĩ hậu tịnh một hữu thân nhiệt, nhi thị các tự dụng công tu hành khởi lai liễu.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Lâm hiên bàn tọa tại an thất lý, song mâu khẩn bế, lưỡng thủ cá niết liễu nhất đạo pháp ấn, bình phóng vu song tất, hô hấp du trường, hồn thân thanh quang lưu ly bất chỉ.

    Lương cửu, tha du du đích suyễn liễu khẩu khí, bình phàm nhi kiên nghị đích biểu tình thượng lưu lộ xuất kỷ phân tiếu ý.

    Cương cương điều tức đả tọa, lâm hiên dĩ nội thị chi pháp, đối toàn thân đích kinh mạch tố liễu nhất phiên kiểm tra, đan điền chi trung, lưỡng anh bàn tất nhi tọa, na khỏa long nhãn đại tiểu đích yêu đan, tắc huyền phù tại tha môn đầu đính đích thượng diện.

    Tịnh vô nhâm hà bất thỏa, tình huống bỉ tự kỷ dự tưởng đích yếu hảo đắc đa.

    Tuy nhiên bang cầm tâm liệu thương, khuy tổn liễu nhất ta bổn mệnh chân nguyên, bất quá tịnh vô đại ngại, đối vu thật lực đích ảnh hưởng vi hồ kỳ vi.

    Lâm hiên mãn ý đích điểm điểm đầu, tùy hậu thân xuất thủ lai, tại yêu gian nhất phách, lưỡng kiện đông tây phù kiệt, tại nhãn tiền. Tối tỉnh đích, tự nhiên thị na bính đoạn kiếm.

    Trường bất quá xích hứa, thượng diện liệt văn biến bố, tuy hữu ta tàn phá, đãn tựu phẩm chất lai thuyết, giá khả thị thông thiên linh bảo, tức sứ phóng đáo linh giới, sổ lượng dã cực kỳ hi thiểu.

    Sổ thứ bang lâm hiên khắc địch, nhược bất thị thống hữu thử vật, thượng thứ diện đối vạn phật tông đích tuệ thông, tức sứ hữu tiểu muội tương trợ, năng phủ đào thoát, dã hoàn thị lưỡng thuyết chi sự đích. Thân thủ ác trụ kiếm bính, nhất cổ băng lương chi ý truyện biến toàn thân, bất dụng vận chuyển pháp lực, lâm hiên dã năng thể hội đáo thử bảo đích mạc đại uy lực. Đãn lâm hiên khước một hữu đa tố lưu liên, lược nhất bả ngoạn, tựu tương mục quang lạc tượng liễu bàng biên đích ngọc đồng giản.

    Thông thiên linh bảo tịnh phi nhân nhân khả dĩ khu sứ, đối vu pháp lực thần thông đô hữu trứ cực cao đích yếu cầu, tất tu dĩ thông bảo quyết tài năng thao khống.

    Nguyên anh trung kỳ bất quá cương cương nhập môn nhi dĩ, hiện tại tiến giai đáo hậu kỳ, tắc khả dĩ đối đệ nhị tằng tham ngộ tu tập.

    Dĩ chi khu sứ bảo vật, uy lực hội đại tăng bất thiểu.

    Lâm hiên hữu nhất chủng dự cảm, thủ tu la thần huyết tịnh bất khinh tùng, thập hữu**hội kinh lịch hứa đa gian nan khúc chiết, na yêu thần thông việt cường tự nhiên việt hữu bả ác.

    Cự ly viên nguyệt chích thặng hạ bất đáo bán cá nguyệt liễu, giá yêu đoản đích thì gian, tựu toán hữu thực tâm ma đào na dạng đích nghịch thiên bảo vật, tu vi dã bất khả năng canh tiến nhất bộ, hoán cú thoại thuyết, tưởng yếu đề thăng thật lực, chích hữu lánh ích hề kính, tòng biệt đích phương diện nhập thủ.

    Kỳ thật lâm hiên hoàn hữu nhất sát thủ cương, bích diễm kỳ lân giáp đích tài liêu, dĩ kinh thu tập toàn, như quả tương giá bảo giáp luyện chế thành công, phòng ngự tăng cường, thật lực tự nhiên dã thủy trướng bàn cao, khả tích hiện tại thì gian bất cú, sở dĩ chích năng lánh tác tha tưởng. |

    Kinh quá nhất phiên quyền hành chi hậu, lâm hiên giác đắc thông bảo quyết tối dung dịch thượng thủ, đệ nhất tằng dĩ kinh tham ngộ, như kim cảnh giới cú liễu, đệ nhị tằng tự nhiên bất hội hữu đại đại đích nan độ, tuy nhiên thì gian sảo khẩn liễu nhất ta, đãn chích yếu nỗ lực, lượng cường chưởng ác ứng cai dã một hữu đa đại đích vấn đề. Tưởng đáo giá lý, lâm hiên tương ngọc tứ giản nã đáo thủ trung, đê hạ đầu lô, tương thần thức hoãn hoãn trầm nhập.

    Lánh nhất biên, mỗ thần bí hồ để, thôn phệ liễu khương lão quái đích huyết nhục dĩ hậu, na chương ngư cổ thú dụng bát điều tiết thủ tương tự kỷ khẩn khẩn bao khỏa, nhất động bất động. Tự hồ hãm nhập liễu giả tử, nhiên nhi tha đích nội bộ khước tại bất đình biến hóa nhuyễn động.

    Giá cá bình thực, tương kỳ xế trửu liễu sổ vạn niên, như kim chung vu khả dĩ đột phá, bất dụng đa cửu, hạ nhất cá viên nguyệt chi dạ, tựu khả dĩ thuế biến thành công. Hóa vi nhân hình-dĩ hậu, tự kỷ tựu khả dĩ khứ a tu la vương đích hành cung.  "Lão tổ, giá lý tựu thị vô định hà? "

    Tại nhất không khoáng đích hoang dã, nhất đại quần tu sĩ ảnh ảnh xước xước, thô lược nhất sổ, túc hữu nhị thập nhân chi đa, mỗi nhất cá kiểm thượng đô lộ xuất hưng phấn chi sắc.

     "Bất thác, trừ liễu truyện thuyết trung đích âm ti địa phủ, dã chích hữu a tu la vương đích hành cung, âm khí tài hội như thử chi nùng, nhĩ môn khán, thiên thượng na luân huyết sắc đích nguyệt lượng, chích đẳng cổ viên liễu chi hậu, ngã môn tựu khả dĩ tiến khứ tương thần huyết thủ đáo thủ. "

    Mỗ nhất bất vi nhân tri đích hoang sơn đính bộ, tam danh lão quái vật du mục tứ cố, kiểm thượng đích thần sắc âm tình bất định đích biến hóa trứ.  "Ngã môn tòng không gian liệt phùng xuất lai liễu, bị truyện tống đáo liễu hà xử?  "Giá lý âm khí chẩm yêu hội như thử chi nùng?  "Di, hoàn hữu na yêu đa âm hồn quỷ vật?

    Giá bất chánh hảo yêu, lý diện hữu nhất nguyên anh kỳ đích lệ quỷ, tương kỳ trừu hồn luyện phách, bất tựu tri đạo ngã môn tại thập yêu địa phương liễu? " Cửu đầu lão tổ đích chủy giác biên lộ xuất nhất ti lãnh tiếu chi sắc, tụ bào nhất phất, nhất đạo yêu phong phi lược nhi xuất, biến hóa xuất nhất chích đại thủ, sát nhập liễu na quần âm hồn chi trung.

    Nhất đông bất khởi nhãn đích tiểu sơn.

    Sơn phúc chi trung, đồng dạng thị nhất lâm thì khai ích đích giản lậu động phủ.

    Nhất danh hôi y tăng nhân bàn tất nhi tọa, song thủ hợp thập, phảng phật tại tham thiện đả tọa, nhi tha đích thân trắc, phóng trứ bán tiệt thạch bi.

    Thức dạng cổ phác, thượng diện khắc trứ liêu liêu bách kim tự.

    Tối tỉnh mục đích tiện thị nhất nhất a tu la. Bán nguyệt đích thì gian nhất hoảng nhi quá.

    Na bính đoạn kiếm hoãn hoãn đích phiêu phù tại lâm hiên thân tiền, biểu diện tinh mang thiểm thước, ẩn ẩn hữu nhất ta thâm áo dị thường đích phù văn tại kiếm nhận thượng nhược ẩn nhược hiện.

    Lâm hiên thân thủ tương đoạn kiếm ác trụ, na ta phù văn nhất thiểm, cư nhiên toản nhập liễu tha đích thân thể lý diện.

    Lâm hiên đích hữu thủ bị nhất tằng ngân mang bao khỏa, pháp lực tái chú nhập bảo vật hiển đắc tòng dung liễu hứa đa.

    Tham ngộ thông bảo quyết đích đệ nhị tằng dĩ hậu, tái sứ dụng thử bảo, bất hội xuất hiện nhất thứ bị hấp khứ cận bán linh lực đích tình huống, nhi thả uy lực chi cường, dã viễn viễn tại quá khứ chi thượng.

    Lâm hiên kiểm thượng tuy thị nhất phó bình đạm chi sắc, đãn tâm trung khước hoan hỉ dĩ cực, như thử nhất lai, bất năng tượng phổ thông pháp bảo bàn tùy ý khu sứ, đãn dã bất nhu đương sát thủ cương lai dụng, đối thượng ly hợp kỳ tu tiên giả, canh hữu để khí liễu.

    Tha mạt liễu mạt ngạch đầu đích hãn châu, tất cánh thì gian khẩn bách, giá thập thủ thiên khả thị bất miên bất hưu, hoàn hảo một hữu bạch bạch tân khổ.  "Nguyệt nhi! " Lâm hiên khinh khinh liễu hoán liễu nhất cú, khước ti hào phản ứng một hữu.

    Tha bất do nhất ngạc-, tương thần thức nội súc, kết quả khốc tiếu bất đắc, na nha đầu, chánh tại tự kỷ thức hải trung hương hương điềm điềm đích thụy trứ. Tự kỷ na yêu tân khổ, bính mệnh tại như thử chi đoản đích thì gian nội tương thông bảo quyết đệ nhị tằng chưởng ác, mục đích tựu thị vi liễu thủ tu la thần huyết canh hữu bả ác. Tha đảo hảo, tương thiểu gia nhất cá nhân phiết hạ, tự kỷ thụy liễu.

    Lâm hiên đích thượng tuy bão oán liễu kỷ cú, kỳ thật tâm lý khước hoàn toàn một hữu trách quái chi ý, thùy nhượng tha đối giá nha đầu sủng nịch. Đãn hiện tại dã bất năng nhâm do tha thụy hạ khứ. " Nguyệt nhi! "

    Lâm hiên hựu hoán liễu nhất thanh, tiểu nha đầu chung vu tĩnh khai mỹ mâu, tiếu kiểm thượng lộ xuất nhất phó thung lại chi sắc, mỹ nhân xuân thụy sơ tỉnh, lâm hiên dã soa điểm khán đắc nhãn trực liễu.

     "Thiểu gia, nhĩ khiếu ngã? " Tiểu nha đầu đả liễu nhất cá cáp khiếm, nghiệt lộng đích thuyết.

     "Nguyệt nhi, thị hữu nhất ta sự tình yếu vấn"

     "Ân, thiểu gia thanh thuyết. "

     "$$; thuyết a tu la vương đích hành cung, tại thiên thượng, yếu đẳng đáo nguyệt viên chi dạ, tài khả dĩ tiến nhập? " Lâm hiên trầm ngâm trứ thuyết.

     "Bất thác. " Nguyệt nhi điểm liễu điểm đầu, đương sơ tiểu đào tựu thị na dạng đối tha giảng, tha bất quá thị chuyển thuật.

     "Na đẳng đáo viên nguyệt chi dạ đích thì hậu, ngã môn cai như hà tiến nhập ni? " Lâm hiên dĩ thủ chi hạm, hoãn hoãn đích khai khẩu liễu.

    Nguyệt nhi nhất ngốc, khước hữu ta sỏa nhãn khởi lai, giá cá vấn đề, tiểu đào căn bổn tựu một hữu giảng quá, tha dã vong ký vấn liễu.

    Lâm hiên dữ nguyệt nhi tương xử liễu giá yêu cửu, đối vu tiểu nha đầu, tự nhiên thị phi thường liễu giải đích, kiến liễu thử mạc, tự nhiên sát giác xuất bất diệu liễu:  "Nguyệt nhi, bất yếu cáo tố ngã, nhĩ dã bất tri đạo? "  "Đối bất khởi, thiểu gia, tiểu tỳ chân đích......" Nguyệt nhi thổ liễu thổ thiệt đầu, tiếu kiểm thượng mãn thị dam giới chi sắc.

    Lâm hiên bất do đắc nhất trận vô ngữ, tha tự kỷ tố sự thiến, hướng lai mưu định nhi hậu động, tâm tư chẩn mật, tương phương phương diện diện tiền tẫn lượng khảo lự đắc kiết thỏa nhất ta, thiên thiên ngộ thượng giá nha đầu, tố sự tình khước như thử mê hồ.

    Bất quá sự dĩ chí thử, trách bị dã một hữu dụng xử, lâm hiên thán liễu khẩu khí, phản nhi hòa nhan duyệt sắc đích an úy liễu kỷ cú:  "Hảo liễu, nguyệt nhi, dã biệt cấp, ký nhiên thị viên nguyệt chi dạ tài năng tiến khứ, na thì hậu, đa bán hội hữu dị tượng xuất hiện, tổng quy hữu tích khả tuần. " Ân. " Nguyệt nhi điểm điểm đầu, kiểm thượng lộ xuất y luyến chi sắc, hoàn thị thiểu gia hảo, thập yêu sự tình đô năng thế tự kỷ tưởng đáo.

    Tùy hậu lâm hiên kế tục đả tọa, bất quá hiện tại khả bất thị tu hành, minh thiên tựu thị nguyệt viên chi dạ liễu, tha thị điều tức, bảo trì sung phái đích tinh thần dữ pháp lực. Thì gian tại bất tri bất giác trung quá khứ. Đối vu khoa sĩ nhi ngôn, nhất thiên đích thì gian, bất quá nhị chỉ nhất huy gian.

    Ca ca đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, tị tử trung dã văn đáo nhất trận hương khí, lâm hiên tĩnh khai nhãn mâu, phát hiện âu dương bất tri hà thì, dĩ lai đáo liễu tĩnh thất đích môn khẩu. Lưỡng nhân mục quang tương xúc, chủy giác biên đô lưu lộ xuất đạm đạm đích tiếu dung.  "Cầm tâm; cảm giác như hà, thân thể khả hữu bất thỏa? " Lâm hiên quan tâm đích khai khẩu liễu.  "Phu quân bất dụng đam tâm, thiếp thân ngận hảo, thần hoàn khí túc, thương thế dã đô thuyên dũ liễu, thiên chu cổ độc dã bất tằng phát tác. " Âu dương đích kiểm thượng lộ xuất ôn nhu đích tiếu dung.

     "Ân, giá tựu hảo. " Lâm hiên thính liễu, tâm trung nhất tùng.

     "Đối liễu, phu quân, kim vãn tựu thị viên nguyệt chi dạ, toán toán thì gian, nguyệt lượng soa bất đa dã cai xuất lai liễu, ngã môn chẩm dạng đáo a tu la vương đích hành cung, nguyệt nhi muội muội khả hữu đối nhĩ thuyết? "  "Giá cá......Đáo thì hậu tự nhiên tựu tri đạo liễu. " Lâm hiên lược nhất trì nghi, tịnh một hữu thuyết nguyệt nhi dã bất tri hiểu, tịnh phi hữu ý thuyết hoang, nhi thị khảo lự đáo tiểu nha đầu kiểm bì bạc. Ân"

    Âu dương một hữu truy vấn, lưỡng nhân nhất khởi xỉ-liễu động phủ, vô định hà tịnh vô bạch thiên hắc dạ nhất thuyết, bất quá toán toán thì gian, như kim chánh thị nguyệt lượng xuất hiện đích thì khắc. Thương khung như mặc, quả nhiên một đẳng đa cửu, nhất luân huyết sắc đích nguyệt lượng tựu ánh nhập liễu nhãn liêm trung. Ngận đại, ngận viên, nhiên nhi na phi hồng chi sắc, khước hữu nhất cổ huyết tinh chi khí di tán nhi xuất.

    Lâm hiên mị liễu mị nhãn, toàn lực phóng xuất thần niệm, tuy nhiên khán đắc tịnh bất chân thiết, đãn na nguyệt lượng chi thượng, tự hồ chân hữu nhất ta ảnh ảnh xước xước đích kiến trúc.

    A tu la vương đích hành cung, tuy nhiên bất tri đạo tiểu nha đầu tòng na lý tri hiểu, đãn chích yếu tình báo một thác tựu hảo.

    Đãn cai như hà thượng khứ, hoàn nhu pha phí nhất phiên tư lượng, lâm hiên chánh trứu mi tư tác, nhiên nhi tựu tại thử khắc, địa diện đột nhiên hào vô chinh triệu đích chiến đẩu liễu khởi lai, lâm hiên kiểm sắc nhất biến, dương thủ dĩ tương ô kim long giáp thuẫn tế liễu khởi lai, hóa vi nhất phiến quang mạc, tương tự kỷ dữ cầm tâm hộ tại kỳ trung.  "Di, na thị thập yêu? "

    Nhất thanh khinh hô truyện nhập nhĩ đóa, lâm hiên mang tuần thanh chuyển quá đầu, bất do đắc dã trừng đại liễu nhãn mâu, chích kiến tòng na viên nguyệt chi thượng, xạ hạ lai kỷ đạo quang trụ, kỳ trung hữu nhất đạo, tựu lạc tại cự ly tự kỷ bất viễn chi xử, kháp hảo tương nhất tọa sơn phong cấp lung tráo trụ.

    Toái thạch phân lạc như vũ, na quang trụ chi trung, phảng phật uẩn hàm hữu nhất cổ vô khả thất địch đích hấp lực, na tọa sơn phong tuy nhiên bất đại, đãn thiên vạn cân trọng khẳng định thị hữu, cư nhiên bị bạt địa nhi khởi, hoãn hoãn đích triêu trứ na huyết sắc đích nguyệt lượng phi khứ.

    Lâm hiên tiên thị nhất ngạc, tùy hậu đại hỉ, hiển nhiên na quang trụ hữu tiếp dẫn đích tác dụng, thông quá cổ, khả dĩ tiến nhập a tu la vương đích hành cung.

    ps: Vãn thượng hoàn hữu nhất chương, giá chương tẩu quá độ, sảo vi bình đạm liễu điểm, tưởng tưởng hoàn thị khứ điệu nhất ta-vô ý nghĩa đích đông tây, trực bôn chủ thể, trọng đầu hí phóng tại a tu la hành cung thưởng bảo.

    Lánh ngoại, tạ tạ lục thập dực sương công, tạ tạ tử nguyệt lượng, tạ tạ thỏ thỏ, tạ tạ đình lâu, tạ tạ sở hữu chi trì huyễn vũ đích đạo hữu, nhĩ môn đích cổ lệ, nhượng huyễn vũ ngận ôn noãn, tiền kỷ thiên nhân vi điệu đính duyệt xác thật lộng đắc tín tâm hạ hàng, thậm chí đô hữu điểm ảnh hưởng đáo trạng thái liễu.

    Bao quát kim thiên, trạng thái đô nhất trực bất hảo, bất quá đại gia phóng tâm, huyễn vũ hội nỗ lực điều chỉnh, nhất định hội tại tối đoản đích thì gian nội khôi phục trạng thái, tương bách luyện tả hảo đích, tất cánh án đại cương, hậu diện hội canh tinh thải đích.

    Thỉnh đại gia kế tục chi trì, huyễn vũ nhất định nỗ lực, bất quá kim thiên đích đệ nhị chương khả năng yếu vãn điểm liễu, đãn đại gia phóng tâm, nhất định hữu đích, ngã tại tẫn lực điều trạng thái.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Vi liễu nguyệt nhi kết anh thành công, tu la thần huyết nhất định yếu đáo thủ, lâm hiên kiểm thượng một ti hào do dự, hồn thân thanh mang đại khởi, thậm chí lai bất cập triệu hoán thân biên đích kiều thê, tương tha nhất khỏa, tựu tượng na quang trụ phi liễu quá khứ.

    Tương cự ước hữu bách lý, bất quá giá điểm cự ly, đối vu như kim đích lâm hiên lai thuyết, độn tốc toàn khai, bất quá thị thuấn tức nhi dĩ.

    Ngận khoái lai đáo liễu na quang trụ đích diện tiền.

    Lâm hiên một hữu tương ô kim long giáp thuẫn triệt khứ.

    Bất cận như thử, tha phản nhi hựu tế xuất liễu kỷ kiện phòng ngự đích bảo vật, tương tự kỷ hòa cầm tâm hộ trụ, tiến nhập liễu na quang trụ chi trung.

    Tiến khứ dĩ hậu, lâm hiên tịnh vị cảm đáo hữu hà bất thỏa, bất do đắc tùng liễu khẩu khí, nhiên nhi tựu tại giá thì, não hải trung khước mạc danh đích truyện lai nhất cổ huyễn vựng đích cảm giác. Ngận thục tất, dữ truyện tống tương tự.

    Lâm hiên nhất ngốc, lai bất cập tố xuất nhâm hà phản ứng, tựu kiến na quang trụ nhất liễm, tha dữ âu dương cầm tâm thất khứ liễu tung tích. Nhi cương đáo bị hấp đáo bán không trung đích sơn phong, khước oanh nhiên lạc địa, toái thạch phân lạc như vũ. Lâm hiên dữ âu dương cầm tâm tiêu thất dĩ hậu, na đạo quang trụ dã đồng dạng bất kiến liễu.

    Sổ thiên lý ngoại, la gia lão tổ hựu kinh hựu nộ, đãn canh đa đích, khước thị bất năng trí tín chi sắc:  "Bất khả năng, giá vô định hà trung trừ liễu ngã môn, cư nhiên hoàn hữu biệt đích tu tiên giả? "  "Hội bất hội thị cửu đầu lão yêu dữ hỏa giao vương tha môn dã cân tiến lai liễu? " Huyết la đồng tử đích kiểm sắc dã đồng dạng nan khán đáo liễu cực xử, ác ngoan ngoan đích khai khẩu. bình tâm lai thuyết, hữu ta vô lễ, bất quá thử thì thử khắc, la gia lão tổ na hoàn cố đắc thượng kế giác giá ta.  "Biệt quản na yêu đa, tiên tiến nhập quang trụ, vô luận như hà, dã bất năng nhượng biệt nhân tương tu la thần huyết đoạt tẩu. " La gia lão tổ nhãn trung hung mang tứ xạ, tu phát giai trương đích khai khẩu.

    Thuyết hoàn tha thân hình nhất thiểm, phi hướng liễu sổ thập lý ngoại đích lánh nhất căn quang trụ, kỳ dư đích la gia tu sĩ dã khẩn cân thượng khứ liễu.

    Thủ huyết thành công, nhân nhân đô hữu hảo xử, tha môn dã bất hi vọng lịch kinh thiên tân vạn khổ, tối hậu khước nhượng biệt nhân tương bảo vật đoạt tẩu.

    Mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên, tu tiên giới trừ liễu nỗ lực, dã ngận giảng ky duyến, khả liên la gia tịnh bất thanh sở, bỉ tha môn tiên tiến nhập vô định hà đích viễn bất chỉ lâm hiên dữ âu dương lưỡng cá. Tuy nhiên tịnh phi nhân nhân đô tri đạo a tu la vương đích hành cung, đãn khước đô bất ước nhi đồng đích phi hướng liễu tựu cận đích quang trụ.

    Tích nhật đích a tu la vương, tuy thị nữ tử chi thân, đãn năng cú thống ngự âm ti lục giới, tự nhiên thị nhất đại hùng chủ, tha sở lưu hạ lai đích nhất tích tiên linh chi huyết, tại giá bách vạn niên hậu đích vô định hà, tất tương tái hiên khởi nhất tràng khả phạ đích huyết vũ tinh phong.

    Kỳ thật bất chỉ thị thiên châu la gia đích đệ tử, tại tràng đích mỗi nhất vị tu sĩ, dã đô bất tri đạo tiền lộ tương hội ngộ kiến thập yêu, bỉ như thuyết lâm hiên thử khắc, tựu tại nhất phiến thôi xán đích bạch mang trung, xuất hiện tại liễu nhất mạch sanh chi sở.

    Hoàn hảo bất thị viễn cự ly truyện tống, sở dĩ lâm hiên chích hữu ta hứa đầu vựng đích cảm giác, thể nội pháp lực lược nhất vận chuyển, bất thích đích cảm giác tựu tiêu thất đắc vô ảnh vô tung. Tiết thủ ôn nhuyễn, tị tử lý diện dã văn đáo nhất cổ hương phong, âu dương tự thị bị tha bão tại hoài trung.  "Cầm tâm, hoàn hảo ba! "  "Thiếp thân một sự. "

    Âu dương tịnh phi kiều nhược nữ tử, hảo ngạt tha dã thị nguyên anh tu sĩ, tuy nhiên một hữu lâm hiên na dạng khúc chiết đích kinh lịch, đãn tam bách niên lai tự nhiên dã mộc dục quá bất thiểu phong vũ. Lâm hiên điểm điểm đầu, khinh khinh tương thủ phóng khai, tùy hậu tiện đả lượng khởi tứ chu đích hoàn cảnh lai. Tha phách-cánh thị tại nhất tiểu xảo đích pháp trận lý.

    Trình viên hình, trực kính bất quá trượng hứa, hoàn toàn do bạch ngọc điêu khắc nhi thành, thượng diện hữu bất thiểu lâu không đích hoa văn, lỗ mỹ tế mật, dĩ lâm hiên trận pháp đích tạo nghệ, dã ti hào khán bất xuất đầu tự.

    Án lý thuyết, tự kỷ lưỡng nhân bị truyện tống tiến lai, giá đông tây, ứng cai tựu thị truyện tống trận, chích bất quá âm ti giới đích sự vật, dữ nhân giới lược hữu bất đồng, đãn bất tri vi thập yêu, lâm hiên giác đắc giá đông tây, tịnh phi cận thị đoản đồ truyện tống na yêu giản đan đích.

    Thượng diện đích phù văn thái huyền áo liễu, đoản đồ truyện tống, na lý hội dụng đắc trứ giá chủng tinh thâm đích đông tây, lý diện nhất định hàm hữu biệt đích bí mật. Lâm hiên trứu mi tư tác.  "Phu quân, nhĩ tại khán thập yêu? " Duyệt nhĩ đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, âu dương đích tiếu kiểm thượng mãn thị quan tâm chi sắc.

    Lâm hiên giá tài thanh tỉnh quá lai, như kim khả một hữu thì gian mạn mạn đam các, biệt khán giá trận pháp chích hữu tiểu tiểu đích nhất khối, kỳ phồn phục trình độ, tiện thị thiên nguyên trận thư thiên mạt đích ký tái, dã viễn viễn bất như.

    Một hữu sổ thập tái đích quang âm, tưởng yếu nghiên cứu xuất tuyến tác, căn bổn tựu thị bạch nhật tố mộng.

    Nhĩ khí chi bất cố, hựu hữu điểm bất xá.

    Lược nhất trù trừ, lâm hiên thân thủ tại yêu gian nhất phách, thủ xuất nhất không bạch đích ngọc đồng giản, nhiên hậu chiếu trứ giá kỳ diệu đích trận pháp, tương kỳ thác ấn tiến lý diện.  "Phu quân đối trận pháp dã hữu cứu, nhĩ giác đắc giá đông tây hữu dụng? " Âu dương cầm tâm hữu ta sá dị đích khai khẩu.  "Trận pháp chi đạo vi phu thị đổng nhất điểm, bất quá hữu một hữu dụng xử, ngã dã bất thanh sở, bất quá thị dĩ bị vạn nhất bãi liễu. " Lâm hiên hoãn hoãn đích thuyết.

    Tu hành chi dư, lâm hiên hỉ hoan bác lãm quần thư, sở dĩ đối vu âm ti giới, tha đa thiểu hoàn thị hữu nhất điểm liễu giải, sở dĩ tuy bất tri đạo nguyệt nhi đích tiền thế thị đa yêu đích liễu bất khởi, đãn dã hiểu đắc a tu la vương thị truyện thuyết trung đích âm ti lục vương chi nhất.

    Thần thông chi cường, biệt thuyết tự kỷ, tựu toán thị linh giới đích đại tu sĩ, dã một hữu kỷ nhân năng cú xí cập, vận pháp trận khẳng định thị hữu bất thiểu huyền áo địa.

    Thác ấn hoàn thành dĩ hậu, lâm hiên tài khai thủy đả lượng tứ chu, dữ nguyên tiên tưởng tượng đích bất đồng, giá lý đích hoàn cảnh nhất điểm dã bất hiểm ác, thanh sơn lục thủy nhất nhất tiến nhập nhãn mâu, giản trực khả dụng phong cảnh như họa lai hình dung.

    Lâm hiên lược cảm sá dị, a tu la vương bất thị âm ti giới đích cường đại tồn tại mạ, án lý thuyết「âm hồn quỷ vật, ứng cai âm sâm khủng phố, chẩm yêu giá lý dữ nhân gian tiên cảnh soa bất đa.  "Phu quân, hảo nùng trọng đích linh khí. "  "Bất thác. " Lâm hiên điểm điểm đầu, kiểm thượng đích biểu tình khước việt phát ngạc nhiên liễu:  "Giá chủng phẩm chất đích linh mạch, ngã tại nhân giới hoàn tòng vị kiến quá, a tu la, nan đạo bất hỉ hoan tại âm mạch tu hành yêu?

    Tục thoại thuyết, bách mật nhất sơ, lâm hiên tuy nhiên tâm tư chẩn mật, khước một hữu chú ý đáo, thử thì thửs1, tự kỷ mỗi thuyết đáo a tu la, nguyệt nhi kiểm thượng đô biểu tình thảm thắc.

    Tiểu nha đầu tiểu thủ khẩn ác, xác thật ngận củ kết, tuy nhiên giá nhất hồi, thiểu gia thập yêu đô một hữu vấn, bất quá kinh lịch liễu tu la thần huyết đích sự tình, tự kỷ vô luận như hà, dã bất ứng cai tương tiền thế đích thân phân ẩn man hạ khứ liễu. Khả......Yếu chẩm yêu đối thiểu gia khai khẩu ni?

    Nguyệt nhi khổ não đích tưởng trứ, lâm hiên khước tịnh vị chú ý đáo tiểu nha đầu đích thần sắc, nhi thị bế thượng song mâu, tương thần thức phóng xuất, ngận khoái tựu hữu liễu thu hoạch.  "Tựu tại tiền phương bất viễn, hữu nhất tọa cung điện, hữu ta tàn nao↓, ứng cai tựu thị a tu la vương đích hành cung. "  "Ân, tu la thần huyết ứng cai tại lý diện, ngã môn tẩu. " Âu dương tiếu trứ điểm liễu điểm đầu. Tùy hậu lưỡng nhân các triển thần thông, hóa tác nhất đạo kinh hồng, tượng tiền phương phi lược nhi khứ liễu.

    Ước tiểu bán cá thì thần thấtlhậu, nhất tọa cự đại đích sơn phong ánh nhập nhãn liêm, túc hữu vạn trượng chi cao, sơn yêu bạch vân đóa đóa, giá huyết sắc đích nguyệt lượng, căn bổn tựu thị nhất tiểu thiên thế giới.

    Nhi tại sơn phong đính bộ, na bạch vân thâm xử, ẩn ẩn khả kiến nhất ta đình thai lâu các, tuy nhiên tàn phá, đãn y cựu hữu nhất cổ lệnh nhân kính úy đích khí thế phác diện nhi xuất.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Bất dụng thuyết, na tự nhiên tựu thị a tu la vương tại thử giới đích biệt phủ, lâm hiên kiểm thượng lộ xuất cuồng hỉ chi sắc, chuyển quá đầu, chánh dục khai khẩu, nhất thanh kinh hô khước truyện nhập nhĩ đóa. |

    Tùy hậu nhân ảnh nhất thiểm, bạn tại bàng biên đích âu dương cầm tâm cánh quỷ dị đích tiêu thất bất kiến, tùy hậu lâm hiên dã cảm giác thân thể nhất trầm, phảng phật hữu vạn cân áp thân. Cấm không cấm chế!

    Lâm hiên kinh lịch hà đẳng phong phú, lập khắc tri đạo tự kỷ tao ngộ liễu thập yêu, nhãn trung nhạ sắc nhất thiểm nhi quá, ngận khoái tiện khôi phục liễu tòng dung.

    Song thủ khinh ác, nhất tằng diệu mục đích thanh quang tòng tha thân thể lý bính phát nhi xuất, pháp lực lưu chuyển, dĩ tương cự lực để tiêu liễu hạ lai.

    Lâm hiên tùng liễu khẩu khí, nhiên nhi hạ nhấts1, kiểm sắc khước hựu sậu nhiên cuồng biến liễu, dĩ kinh tiêu tán đích cự lực, bất cận trọng tân phục phản, nhi thả bỉ khởi cương tài, sậu nhiên tăng đại liễu thập bội bất chỉ.

    Lạc băng lạc trào đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, nhược bất thị lâm hiên đích nhục thân kinh do phượng vũ cửu thiên quyết gia cường quá, hoán nhất danh đồng giai tu tiên giả, thập hữu**dĩ bị áp vi liễu phấn mạt. Lâm hiên đại kinh chi hạ, bất cảm thi cô ngạnh giang, bị na cổ cự lực ngoan ngoan đích vãng địa diện tạp hạ. Oanh!

    Phảng phật vẫn thạch lạc địa nhất dạng, trần thổ phi dương, na sơn cước để bộ, cư nhiên bị tạp xuất nhất thập dư trượng thâm đích cự khanh lai liễu.  "Phu quân!

    Âu dương đại kinh thất sắc, tha tuy nhiên dã thụ đáo liễu cấm không cấm chế đích ảnh hưởng, đãn nhân vi một hữu phản kháng, sở dĩ chích thị khinh khinh đích điệu lạc địa thượng, trừ liễu sảo hiển lang bái, tịnh vị thụ thương, tây lâm hiên tự trì thần thông bất tục, hạ tràng khước phản nhi đảo môi đắc đa. A tu la vương nhất đại hùng chủ, tha đích lĩnh địa khởi dung tiết độc. " Bất dụng đam tâm, ngã ngận hảo. "

    Thanh quang nhất thiểm, lâm hiên dĩ xuất hiện tại liễu cự khanh đích ngoại diện, song nhãn vi mị, tượng tiền phương đích sơn phong vọng khứ, tự kỷ thị đại đại ý liễu ta.

    Thử khắc lưỡng nhân chánh trạm tại sơn cước, sĩ đầu ngưỡng vọng, na sơn phong hiển đắc việt phát đích tuấn tú đĩnh bạt.

     "Di, na thị thập yêu? "

    Âu dương đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, lâm hiên tuần thanh chuyển tử thảm; , kiểm thượng dã lộ xuất liễu nhạ sắc.

    Chích kiến tại tha môn đích tả tiền phương, nhất điều ngọc thạch thai giai uyển diên khúc chiết, khán kỳ phương hướng, chánh thị thông vãng a tu la vương hành cung.

    Khả cương cương phi hướng giá biên đích thì hậu, tự kỷ minh minh dụng thần thức tảo quá, tuyệt đối một hữu phát hiện thập yêu ngọc thạch thai giai đích. Nan đạo thị huyễn thuật? Lâm hiên dã hữu ta kinh nghi bất định liễu.

    Âu dương đích biểu tình dã soa bất đa, giá kiện sự tình xác thật hữu ta quỷ dị, na ngọc thạch thai giai tựu phảng phật bằng không mạo xuất lai địa. Chuyển nhãn quá liễu bán trản trà đích công phu.

    Lâm hiên thán liễu khẩu khí, tuy nhiên hữu khả năng thị hãm tịnh, đãn tự kỷ một đắc tuyển trạch, tu la thần huyết quan hệ đáo nguyệt nhi năng phủ kết anh thành công, tựu toán minh tri thị đao sơn hỏa hải, tự kỷ dã chích năng sấm liễu.

    Na yêu đa đại phong đại lãng đô sấm liễu quá lai, lâm hiên tương tín tự kỷ, bất hội tại giá lý phiên thuyền, đại bất liễu binh lai tương đáng thủy lai thổ yểm. Úy thủ úy vĩ chích năng thác thất ky duyến, bính liễu!

    Ký nhiên tố hạ liễu quyết trạch, tha bất tái do dự, mại bộ hướng tiền tẩu khứ, tuy nhiên cấm không cấm chế đích duyến cố, bất năng ngự khí phi hành, bất quá vi tự kỷ gia trì nhất ta khinh thân thuật, y cựu thị kiện bộ như phi đích.

    Ngận khoái lai đáo liễu thai giai đích hạ diện, lâm hiên nhẫn bất trụ tái nhất thứ kinh thán, tòng sơn cước đáo sơn đính, giá thai giai bất hạ thập vạn bộ, cư nhiên toàn đô thị dụng thượng hảo đích mỹ ngọc điêu khắc nhi thành đích.

    Bất......Bất chỉ thị mỹ ngọc, thượng diện hoàn tán phát trứ đạm đạm đích linh khí, hoán cú thoại thuyết, giá chủng ngọc thạch, dĩ kinh khả dĩ dụng lai luyện chế linh khí.

    Tuy nhiên dĩ lâm hiên hiện tại đích tu vi, linh khí bất quá thị lạp ngập nhi dĩ, trị bất liễu kỷ cá tinh thạch, đãn như thử sổ lượng đích luyện khí tài liêu đôi thế tại nhất khởi, dã thị nhất cá lệnh nhân kinh nhạ đích thiên văn sổ tự. Như quả khả dĩ toàn bộ đái tẩu......

    Lâm hiên diêu liễu diêu đầu, phóng khí liễu giá chủng bất thiết thật tế đích tưởng pháp.

     "Phu quân, tẩu ba! "

    Âu dương dã khán xuất giá ta ngọc thạch đích giới trị, khả tích sổ lượng thái đa, lưỡng nhân dã chích năng thị vọng dương hưng thán đích, nhi nã thiểu liễu, hựu một hữu đa đại dụng xử:  "Dã hứa tiền diện hoàn hữu thập yêu bảo vật, đường đường a tu la vương đích biệt phủ, thiếp thân tư lượng, ứng cai bất hội chích hữu nhất tích thần huyết. "  ". &0" Lâm hiên dĩ thủ phủ ngạch, cầm tâm giá thoại bất thác, liên phô lộ đích thạch giai, đô giới trị thiên văn sổ lượng đích tinh thạch, a tu la vương đích biệt phủ, tưởng tất bảo vật ứng cai ngận đa. Bất quá tha khước lạp trụ liễu tưởng yếu mại bộ thượng tiền đích nữ tử:  "Cầm tâm, nhượng ngã tiên thí thí. "

    Tất cánh cương cương tài ngộ kiến liễu khả phạ đích cấm không cấm chế, lâm hiên đam tâm giá thạch giai chi thượng dã hội hữu thập yêu bất thỏa, tha khả bất tưởng nhượng cầm tâm thụ đáo thập yêu thương hại đích. Kiến lâm hiên giá yêu thể thiếp, âu dương đích kiểm thượng lộ xuất điềm mật đích tiếu dung, thính thoại đích điểm điểm đầu, thối hậu.

    Tùy hậu lâm hiên thân xuất thủ lai, tại yêu gian nhất phách, tương ô kim long giáp thuẫn tế liễu khởi lai, hóa vi nhất phiến quang mạc, tương tự kỷ toàn thân hộ trụ, tùy hậu lưỡng thủ chi trung hựu các khấu liễu kỷ trương phù toản, nhiên hậu tài hoãn bộ hướng trứ tứ giai thượng tẩu quá khứ liễu. Tiểu tâm dực dực, lâm hiên tương hồn thân đích pháp lực đề khởi.

    Nhất bộ, lưỡng bộ, lâm hiên mạn mạn đích thượng liễu thất bát bộ giai thê, tịnh một hữu ý ngoại phát sanh「giá tài tùng liễu khẩu khí, chiêu hô cầm tâm cân quá khứ.

    Nhi lâm hiên bất tri đạo, đồng dạng thị giá tọa sơn phong, la gia nhất hành nhân dã lai đáo liễu ngọc thạch thai giai hạ, thai giai uyển diên khúc chiết, đính bộ thị nhược ẩn nhược hiện đích a tu la hành cung.

    Khả song phương căn bổn tựu một hữu bính đáo nhất khởi, tự hồ tẩu đích thị lưỡng điều hoàn toàn bất đồng đích thạch giai.

    Hoàn hữu cửu đầu lão tổ, vạn phật tông đích không minh, dĩ cập nhất tương mạo anh tuấn, hồn thân khước đái trứ nhất cổ tà khí đích niên khinh nhân, bất dụng thuyết, tự nhiên thị na chương ngư cổ thú, tha dĩ hóa hình thành công, thối khứ thú thân dĩ hậu, tu vi bạo trướng liễu nhất đại tiệt.

    Đãn tịnh bất toán hóa hình kỳ, cổ thú dữ yêu thú thị bất đồng địa, giá gia hỏa như kim đích thật lực, tuy nhiên bất cập ly hợp kỳ tu tiên giả, đãn bỉ khởi nguyên anh kỳ đại viên mãn đích cảnh giới, khước hựu minh hiển cao thượng liễu nhất ta. Bất tri đạo hữu thập yêu quỷ dị chi lực, nhượng mỗi nhất bát nhân, đô tẩu hướng liễu nhất bất đồng đích thạch giai. Đẳng đãi tha môn đích, thị vị tri đích khủng phố, bất quá tựu mục tiền lai thuyết, khước hựu thị vạn hạnh liễu, phủ tắc giá ta nhân chàng tại nhất khởi, na hoàn hữu thập yêu hảo thuyết, khẳng định thị nhất phiên hỗn chiến, tại kiến đáo tu la thần huyết dĩ tiền, tiên đả cá nhất tháp hồ đồ.

    Nhi thử thì thử khắc, lâm hiên dữ âu dương chánh tại thạch giai thượng mạn mạn đích tẩu trứ, bất thị bất tưởng khoái, nhi thị lưỡng nhân phát hiện tẩu thượng giá ngọc thạch thai giai dĩ hậu, ; $thân đích pháp lực thần thông tuy nhiên năng cú vận chuyển vô ngộ, bảo vật dã khả dĩ chiếu thường tế xuất, khả thần thức khước vô pháp ly hưu.

    Lưỡng nhân đích kiểm sắc đô hữu ta âm mai, dã nan quái, đối tu tiên giả nhi ngôn, thần thức đích tác dụng, tựu tượng phàm nhân đích nhãn tình, tu vi việt cao đích tu tiên giả, đối thần thức việt thị y lại.

    Bỉ như thuyết lâm hiên, chích nhu yếu phóng xuất thần niệm, phương viên sổ bách lý nội, khả dĩ thuyết tựu tiêm hào tất hiện, liên nhất chích mã nghĩ bộ thực, nhất phiến thụ diệp lạc địa, dã hưu tưởng tòng tha đích nhĩ mục đào khứ.

    Sở vị tri kỷ tri bỉ, chu điêu-đích nhất thiết tẫn tại chưởng ác, đối địch đích thì hậu tự nhiên dã hội tòng dung hứa đa.

    Thần thức vô pháp ly hưu, giản trực dữ phàm nhân hạt liễu soa bất đa, giá cá bỉ dụ tuyệt một hữu khoa đại chi xử, tuy nhiên hoàn hữu nhãn tình khả dĩ khán, đãn tức tiện thị thi triển linh mục thần thông, hựu năng khán đa viễn, nhi thả hiệu quả dữ thần thức tương bỉ, dã hoàn toàn bất tại nhất cá sổ lượng cấp.

    Lâm hiên đích kiểm sắc ngận nan khán, giá lưỡng bách niên lai tha lịch kinh gian hiểm, tại nhất ta đặc thù đích địa phương, dã ngộ đáo quá hạn chế thần thức đích cấm chế, đãn cận cận thị tương tác dụng đích cự ly súc đoản nhi dĩ. Hoàn toàn vô pháp ly hưu, như thử nghiêm trọng đích tình huống hoàn chân một hữu ngộ đáo quá, khán lai đắc đa gia tiểu tâm

    Lâm hiên tâm trung thập phân chấn hám, yếu tri đạo dụng lam sắc tinh hải đề thuần vật phẩm đích thì hậu, hữu nhất cá phụ gia hiệu quả, na tựu thị đoán luyện thần thức.

    Sở dĩ lâm hiên tuy nhiên tiến giai nguyên anh hậu kỳ vị cửu, đãn tựu thần thức lai thuyết, khước tự tín bất nhược vu ly hợp sơ kỳ đích lão quái vật, giá a tu la hành cung, quả nhiên cú quỷ dị đích.  "Thiểu gia, hữu đông tây lai liễu. " Thanh thúy đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, bạch quang thiểm quá, nhất kiều "Nguyệt nhi, biệt nháo. " Lâm hiên mi đầu nhất trứu, hữu ta một hảo khí đích khai khẩu, giá nha đầu dã chân thị đích, khai ngoạn tiếu dã bất khán khán tràng hợp.

    Tự kỷ hòa cầm tâm đích thần thức đô thụ đáo cấm cố, quang bằng nhãn lực, bất quá năng khán đáo thất bát lý viễn nhi dĩ, tứ chu đô ngận thanh minh, na lý hữu thập yêu đông tây.  "Thiểu gia, ngã một phiến nhĩ. "

    Nguyệt nhi hữu ta trứ cấp, hựu bất tri đạo cai chẩm yêu giải thích, giá lý đích cấm chế thị quỷ dị, bất quá đối vu tha, khước phân hào ảnh hưởng dã một hữu.

    Yếu tri đạo, giá nha đầu bổn lai tựu thị a tu la vương chuyển thế, hành cung đích cấm chế, na thị châm đối địch nhân địa, a tu la vương tự kỷ, đương nhiên khả dĩ khinh tùng vô sự.

    Kiến nguyệt nhi mãn diện tiêu cấp, lâm hiên nhất ngốc, kiểm sắc dã bất do đắc ngưng trọng khởi lai, tất cánh dữ giá nha đầu lưỡng bách niên tương y tương thủ, nguyệt nhi tuy nhiên hữu thì hậu, hội tiểu tiểu đích điều nhất hạ bì, đãn tuyệt bất hội bất tri khinh trọng địa. Lâm hiên tuyển trạch liễu tương tín:  "Nguyệt nhi, na đông tây tại na lý? "  "Thiểu gia, tả trắc, cự ly giá lý, hoàn hữu nhị thập dư lý, thị nhất chích tiên hạc, bất quá......" Thoại âm vị lạc, tiểu nha đầu đích kiểm thượng, khước lộ xuất liễu nhất ti chấn kinh chi lônro "Bất quá thập yêu? "

    Lâm hiên vấn hoàn, tự kỷ dã mục trừng khẩu ngốc, chích kiến viễn xử đích thiên biên, xuất hiện liễu nhất cá hắc điểm, hữu ta mô hồ, bất quá lâm hiên lập khắc nhất thanh khinh hát, tương hồn thân đích pháp lực tượng song nhãn vận quá khứ liễu. Linh nhật thuật, tuy nhiên bất quá thị ngũ hành chi trung đích cơ sở thần thông, đãn dã yếu khán do thập yêu nhân lai dĩ lâm hiên đích thâm hậu pháp lực tố vi chi xanh, tuy nhiên cự ly thượng viễn, đãn dã khán đắc thanh sở minh bạch. Na xác thật thị nhất~otiên hạc! Đãn hựu dữ thông thường ý nghĩa thượng đích tiên hạc hoàn toàn bất đồng, lưỡng chích sí bàng đả khai, dực triển siêu quá liễu nhị thập mễ phương viên, trừ liễu chấn hám hoàn thị chấn hám. Canh lệnh nhân kinh nhạ đích thị cổ đích lợi trảo hạ diện, cư nhiên trảo hữu nhất chích tượng.

     "Phu quân, giá lý bất thị hữu cấm không cấm chế, vi thập yêu na tiên hạc, y cựu khả dĩ phi đích? Âu dương cầm tâm nột nột đích khai khẩu, tuy nhiên tu tiên giới đa trân cầm dị thú, đãn giá yêu cự đại đích tiên hạc, biệt thuyết kiến liễu, liên thính đô một hữu thính thuyết.

    Yêu thú?

    Bất tượng, cổ đích thân thượng tịnh một hữu pháp lực ba động.

    Dữ cổ thú tự hồ dã lược hữu bất đồng.

     "Ngã dã bất thanh sở, bất quá tiểu tâm nhất ta tổng thị một thác. " Lâm hiên hoãn hoãn đích khai khẩu, thuyết hoàn tụ bào nhất đẩu, nhất đối thôi xán đích ngân hoàn phi lược nhi xuất, tại tha đầu đính tích lưu lưu đích bàn toàn trứ, bất tri đạo đối phương thâm thiển như hà, lâm hiên tự nhiên bất hội cật bão liễu xanh đích khứ chiêu nhạ khả phạ đích dị thú, bất quá tất yếu đích phòng bị khẳng định thị hữu. Âu dương ngọc tí hồi long, nhất tiểu xảo linh lung đích thụ cầm dã xỉ-hiện tại liễu hoài trung. Dữ thử đồng thì, tại na hư vô phiếu miểu đích a tu la cung.

    Đáo xử đô thị tàn viên đoạn bích, tức sứ hoàn hảo đích kiến trúc dã hiển đắc phá bại bất dĩ, đãn tức tiện như thử, giá lý y cựu hiển đắc tôn quý nhi đại khí. Tứ chu canh ngưng tụ trứ sung dụ đích linh lực.

    A tu la vương, tựu thật lực nhi ngôn, dĩ kham bỉ chân tiên, tha đích thể nội, tự nhiên bất thị sở vị đích âm khí quỷ lực, nhi thị thuần chân vô bỉ đích tiên linh chi lực. Tại sổ bách vạn niên tiền, giá lý bổn thị nhất bất thác đích tiên mạch.

    Sở vị tiên mạch, kỳ thật tựu thị linh mạch đích thăng cấp bản, tức tiện thị đê giới tiên mạch sở sản sanh đích ta vi tiên linh khí, dã viễn phi cực phẩm linh mạch khả bỉ.

    Chích thị giá dạng đích địa phương, tiện thị linh giới dã phượng mao lân giác, chí vu nhân giới, tắc cận thử nhất xử, cố nhi a tu la vương tài hội tương cổ khai ích vi tự kỷ đích hành cung biệt phủ.

    Đương sơ giá lý khả thị năng cú chân chánh sản sanh tiên linh khí đích, nhiên nhi sổ bách vạn niên tiền đích na tràng đại chiến, a tu la vương tương linh giới đồ liễu cá huyết lưu thành hà, hậu lai nhân vi bất vi nhân tri đích lý do, tha dữ tam vị chân tiên đại đả xuất thủ.

    A tu la vương ngận cường, đãn dĩ nhất địch tam, tối hậu dã miễn bất liễu hồn phi phách tán, đương nhiên「chân tiên dã hảo quá bất đáo na nhi khứ, nhất tử lưỡng trọng thương.

    Giá cá kết cục tạm thả bất thuyết, a tu la vương vẫn lạc dĩ hậu, linh giới tại chân tiên môn đích chi trì hạ đại cử phản công, liên nguyệt nhi lưu

    Tại nhân giới đích biệt phủ dã bị tảo đãng nhất không. Linh giới các tộc giai tổn thất thảm trọng, đối vu a tu la vương, tự nhiên thị hận chi nhập cốt, bất cận hủy liễu tha đích hành cung, liên hành cung sở tại đích tiên mạch, dã bị đại năng tu sĩ liên căn bạt khởi, giá dữ đả tán tuyền nhãn bất đồng, tiên mạch vĩnh viễn bất năng khôi phục.

    Đãn tục thoại thuyết, sấu tử đích lạc đà bỉ mã đại, tức tiện thị bị đoạn liễu căn đích tiên mạch, tựu phẩm chất nhi ngôn, dã phi thường thích hợp tu luyện.

    Hành cung bị linh giới các tộc tẩy kiếp dĩ khải, phi thường tàn phá, nhiên nhi độc độc tại cung điện đích chánh trung, hữu nhất đống đan độc đích lâu vũ, dữ tân đích soa bất đa. Hiển nhiên, thử kiến trúc tịnh vị thụ đáo ba cập.

    Bất thị na ta linh giới tu sĩ bất tưởng, nhi thị nhân vi giá đống kiến trúc, thị a tu la vương sanh tiền đích tẩm điện, lý diện hữu tha tối hỉ hoan đích phòng gian.

    Tiền thế đích nguyệt nhi, tằng tại giá lý hạ liễu trọng trọng phong ấn, như quả chân tiên lai liễu, hoặc hứa khả dĩ giải khai, nhiên nhi tựu bằng linh giới na ta gia hỏa, bất quá thị lại cáp mô tưởng cật thiên nga nhục nhi dĩ. Tối khả phạ đích nhất đạo phong ấn, bị xưng vi tất sát chi cục.

    Vi liễu tương kỳ phá trừ, thậm chí hữu lưỡng vị độ kiếp kỳ đích đại năng vẫn lạc, giá chủng tồn tại đô quải liễu, kỳ tha nhân tuy nhiên minh tri đạo lý diện hữu trọng bảo, dã chích năng tương tâm trung đích vọng niệm tức diệt điệu.

    Tái hảo đích đông tây, dã yếu hữu mệnh khứ thủ!

    Tham tâm thị hội phó xuất đại giới tích.

    Ca ca nhất nhất nhất nhất nhất nhất

    Cổ quái đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, giá thì hậu, bất quản thị lâm hiên hoàn thị thiên châu la gia đích nhân vật, hoặc giả kỳ dư tiến nhập nguyệt lượng đích tu tiên giả, đô bất quá cương cương đạp thượng ngọc thạch thai giai bãi liễu, tha môn ly cung điện hoàn phi thường viễn, khả giá lý, khước quỷ dị đích lai liễu bất tốc chi khách.

    Tha đích thân khu phiếm trứ quang trạch, thị khởi lộ lai hữu kỳ đặc đích thanh âm phát xuất-, ngận khoái, na đông tây tại cung điện đích môn khẩu đình hạ. Cự ly tha sổ trượng chi viễn, tựu thị na đống hoàn hảo vô tổn đích các lâu, a tu la vương đích tẩm cung. Khả na quái vật tái dã bất cảm việt lôi trì nhất bộ-0

    Như quả giá lý hoàn hữu biệt đích sanh vật, tức tiện thị ly hợp tu sĩ, khẳng định dã mục trừng khẩu ngốc「nhân vi na quái vật cư nhiên thị nhất phó khải giáp.

    Hữu ta tàn phá, đãn khả dĩ khán xuất lai, nguyên bổn thị nhất phó ngận hoa lệ đích khải giáp, quỷ dị đích thị, khải? Lý diện một nhân, cổ tựu tượng tự kỷ thông linh hoạt quá lai nhất bàn.

    Bất đối, khải giáp nội bộ tịnh phi thập yêu dã một hữu, lý diện âm khí như mặc, nhi thả hữu tam hồn thất phách, khán lai thị mỗ vị nhân loại tu sĩ vẫn lạc dĩ hậu, bất tri đạo dụng thập yêu bạn pháp, tương tự kỷ chuyển hóa vi liễu quỷ tu, tịnh dụng giá khải giáp, tố vi ký hưu chi vật.

    Khả dĩ phụ trứ tu sĩ đích nguyên thần, giá khải giáp hiển nhiên dã bất thị phàm vật, thập hữu**thị thượng cổ thì hậu tòng linh giới truyện hạ lai đích.

    Khán trứ nhãn tiền đích kiến trúc, na khải giáp nguyên bổn cai thị nhãn tình đích địa phương, tinh mang tứ xạ, như tiên huyết nhất bàn đích ân hồng, ẩn ẩn đích, lưu lộ xuất nhất cổ vô cùng đích tham lam chi sắc.

    Nhất bách vạn niên liễu, lão phu bị khốn tại giá lý dĩ kinh hữu nhất bách vạn niên chi cửu, như quả bất thị thôn phệ liễu ma la quả, tương tự kỷ chuyển hóa vi cực âm quỷ vật, lão phu tảo tựu hồn phi phách tán liễu, đãn khước nhân bất nhân, quỷ bất quỷ đích tố liễu na yêu cửu hoạt tử nhân, hắc, giá tất sát chi cục, tằng kinh diệt sát quá độ kiếp kỳ đích linh giới đại năng, khả tiếu lão phu đương niên bất tri thiên cao địa hậu, ý ngoại đắc tri a tu la vương đích truyện thuyết, tựu tương thặng dư đích kỷ bách niên quang âm, dụng vu tầm hoa vô định hà, vọng tưởng thủ đáo a tu la vương đích bí bảo, tối hậu nhất vô sở hoạch, khước lạc đắc giá dạng thê lương đích hạ tràng. " Na quái vật nam nam tự ngữ, thanh âm thê lệ, hữu như dạ kiêu, nhiên nhi tại na quái dị chi trung, khước hựu sung mãn liễu thê sở thương lương.

     "Bất quá một quan hệ, tái liễu bất khởi đích cấm chế, dã kinh bất khởi tuế nguyệt đích tiêu ma, ngận khoái kính a tu la vương đích tẩm cung, tựu hội trọng hiện nhân thế, chích yếu thủ đáo bí bảo, bất thuyết ngưng hồn tụ phách「trọng tố thân thể, phi thăng linh giới dã thị khinh nhi dịch cử địa. "

    Na độn giáp thuyết hoàn, táp nhiên sĩ khởi thủ lai, nhất đạo nhi tí thô đích quang trụ kích xạ xuất chỉ gian, phốc đích thanh hưởng truyện lai, na quang trụ nhất trận nữu động, cư nhiên hóa vi liễu nhất bối sanh song sí bàng đích mặc giao「ác ngoan ngoan đích phác hướng liễu a tu la vương đích tẩm cung.

    Khí thế hung hung, khả hoàn vị tiếp cận tam xích chi xử, na đoạn vũ chu vi, đột nhiên xuất hiện liễu nhất tằng phấn hồng sắc đích quang mạc, mặc giao nhất đầu chàng nhập, khước bị quang mạc khinh nhi dịch cử đích thôn phệ điệu liễu. Tùy hậu thứ lạp thanh truyện lai, tòng lý diện phách xuất nhất đạo kim sắc đích thiểm điện.

    Bất quá na khải giáp tại thử địa bị vi liễu bách vạn niên, tự nhiên tri đạo cấm chế đích huyền áo, tại tế xuất quang trụ đích nhất thuấn gian, dĩ trừu thân hướng hậu thối khứ, nhất cá đại khanh xuất hiện tại liễu tha cương cương trạm lập chi địa.

    Công kích một hữu thu đáo hiệu quả, khải giáp quái vật khước ti hào một hữu lộ xuất bất mãn chi sắc, phản nhi lô vi hân hỉ đích điểm liễu điểm đầu:  "Bất thác, bất lữ, giá cấm chế quả nhiên tại tấn tốc giảm nhược, dụng bất liễu đa cửu, tựu năng tương tẩm cung đả khai liễu. "

    Thoại âm vị lạc, đột nhiên nhất trận thanh thúy đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, du dương động thính, tựu tượng phong linh diêu duệ phát xuất lai đích thanh âm. Nhiên nhi na khải giáp quái vật khước kiểm sắc nhất biến, song mục trung hồng mang đại thành liễu khởi lai. " Bất khả năng! "

    Tha khí cấp bại phôi đích nhất thanh kinh hô, nhiên hậu thân hình nhất thiểm, như phong trì điện tất nhất bàn, hướng trứ cung điện đích đông nam giác bôn liễu quá lai.

    Giá lý y cựu hữu cấm không cấm chế, bất quá tha thi triển khinh thân thần thông dĩ hậu, tốc độ dã bỉ phi hành mạn bất liễu đa thiểu, đối vu chỉnh cá cung điện, tha dĩ thị phi thường thục, nhi cá chuyển chiết, tựu lai đáo mục đích địa liễu.

    Tàn viên đoạn bích, giá lý hiển đắc phá bại dĩ cực, cấp nhân đích cảm giác, tựu tượng nhất hoang phế liễu ngận cửu đích phế khư, thật tế thượng dã xác thật như thử, nhiên nhi na khải giáp quái vật khước bất quản giá hứa đa, tả thủ nhất phất, nhất đạo âm phong phi lược nhi xuất, tương na ta phá bại đích ngọc thạch, mã não toàn đô xuy đáo liễu nhất bàng. Tùy hậu nhất diện phá bại đích kính tử ánh nhập7nhãn liêm trung.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Tiết kính tử ước hữu nhân cao tiểu diện liệt văn biến bố. bị tương khảm tại ngọc thạch đích sát tọa sơn, nhi tương chu vi đích phế khư thanh lý dĩ hậu, khước phát hiện na để tọa hạ diện, thị nhất tiểu xảo đích pháp trận.

    Đạo lâm hiên truyện tống tiến nguyệt lượng đích pháp trận pha vi tương tự, đãn tử tế nhất khán, khước hựu hoàn toàn bất đồng.

    Tuy nhiên dã ngận tinh xảo, đãn lược tác bỉ giác, tựu phát hiện yếu giản lậu hứa đa, tại pháp trận đích tả hữu lưỡng trắc, các hữu nhất ủy không đích tứ tào.

    Khải giáp quái vật thân xuất thủ lai, tại yêu gian nhất phách, linh quang liên thiểm, lưỡng khối quyền đầu đại tiểu đích tinh thạch xuất hiện tại liễu nhãn tiền.

    Tha hào bất do dự đích tương kỳ an phóng tại tứ tào lý diện. Tùy hậu song tí huy vũ, nhất đạo pháp quyết đả xuất.

    Tùy trứ ô ô đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, na pháp trận khải động, mông mông đích quang vận dũng nhập liễu kính tử trung.

    Kính tử biểu diện tuy liệt văn biến bố, đãn nhất phó thanh tích đích họa quyển hoàn thị tùy chi mạn mạn duyên triển.

    Họa quyển trung, linh quang bạo xạ, sổ thập danh tu sĩ. Chánh dữ nhất ta thạch tượng đại đả xuất thủ, các chủng tiên kiếm pháp bảo huy vũ, lý diện thật lực tối nhược đích. Cư nhiên dã thị nguyên anh sơ kỳ đích tu tiên giả, lĩnh đầu đích na hôi y lão giả, canh thị nhượng nhân trách thiệt.

     "Ly hợp kỳ tu sĩ! " Khải giáp nhất tự nhất đốn đích khai khẩu liễu, tha đích song mục hồng mang đại thịnh liễu khởi lai. Nhãn khán a tu la vương đích tẩm cung tựu yếu đả khai, cư nhiên mạo xuất dữ tự kỷ đồng cấp đích tồn tại.

    Giá khả hữu ta ma phiền!

    Tha lược tưởng liễu tưởng, hữu thủ sĩ khởi, hựu nhất đạo pháp quyết đả liễu xuất khứ, hoàn thị na ngọc thạch giai thê, nhất hôi y tăng nhân chánh cấp bộ cản lộ, giá thị nhất danh nguyên anh kỳ đại viên mãn đích tu tiên giả.

    Kỳ pháp lực tuy nhiên dã đáo liễu phản phác không minh đích địa bộ, đãn cận cận giá chủng trình độ, khải giáp quái vật khước thị hào bất úy cụ đích.

    Tiểu bối bất tri tử hoạt, bất quá thị hoa tử bãi liễu.

    Lãnh tiếu nhất thanh, tùy trứ tha thủ lý đích động tác. Na kính trung đích họa diện tái thứ chuyển hoán liễu, giá thứ nhân sổ sảo đa, tha đích nhãn tình khước tử tử trành trụ kỳ trung nhất cá. Ngũ giai yêu tộc. Na dã thị tương đương vu ly hợp kỳ đích tồn tại, như quả thị thiên địa linh tộc, thậm chí hữu khả năng chích cường bất nhược.

    Khả ác!

    Tự kỷ tại giá lý thụ liễu vô tẫn tuế nguyệt đích khổ sở, nhãn kiến bảo vật xuất thế, cư nhiên hữu na yêu đa nhân tưởng yếu tranh đoạt, tự kỷ tuyệt bất hội nhượng tha môn như ý đích.

    Khải giáp vi vi phát đẩu, hiển nhiên tâm trung dĩ thị cuồng nộ, nhất cổ bạo hi chi khí bính phát nhi xuất.

    Chuyển nhãn quá liễu bán trản trà đích công phu, tha nhãn trung đích hồng mang tài tiệm tiệm bình tức, lãnh tiếu trung truyện lai tự ngôn tự ngữ:  "Đô tưởng kiểm tiện nghi, hắc, nhân đa dã hảo, bả thủy giảo hỗn, bổn tôn tại giá lý bị khốn liễu như thử đa niên, dã một hữu nhượng quang âm hư độ, tuy nhiên cung điện đích cấm chế đại đa hủy vu liễu linh giới tu sĩ chi thủ. Bất quá kỳ trung hoàn hữu nhất tiểu bộ phân tàn phá đích. Miễn cường khả dĩ vận dụng, hắc hắc, nhĩ môn hội hậu hối lai giá lý thưởng bảo. "

    Tùy hậu tha hựu nhất đạo pháp quyết đả xuất, tưởng khán khán lai đích tối hậu lưỡng bát thị thập yêu nhân vật.

    Kính trung đích họa diện trọng tân lưu chuyển, thủ tiên ánh nhập nhãn liêm đích thị na kiểm đái tà khí đích thiểu niên.

    Khải giáp quái vật tiên thị nhất ngạc, tùy hậu lãnh tiếu khởi lai:  "Một tưởng đáo thị na minh hà trung đích chương ngư, hi dã hữu hàm ngư phiên thân đích nhất phục, cư nhiên năng cú hóa thành*nhân hình liễu yêu, cảm lai giá lý, giản trực bất tri tử hoạt, tảo tri đạo đương sơ, tựu ứng cai tương phao tảo điểm liêu lý điệu đích. "

    Đối vu cổ thú, khải giáp tự hồ bất tiết nhất cố. Tịnh một hữu chẩm yêu phóng tại tâm trung, hựu nhất đạo pháp quyết đả xuất.

    Kính diện như thủy ba bàn đãng dạng chi hậu, lâm hiên. Cụ nhi, hoàn hữu âu dương cầm tâm tiến nhập liễu tha đích nhãn liêm trung.

     "Nhất nam nhất nữ, giai thị nguyên anh kỳ, hoàn hữu nhất khu khu ngưng đan kỳ đích quỷ nữ. " Nguyên bổn khải giáp tịnh một hữu chẩm yêu tại ý, nhiên nhi thoại âm vị lạc. Biểu tình khước cương trụ liễu, kiểm thượng lộ xuất bất năng trí tín chi sắc, tử tử đích trành trứ lâm hiên đầu đính đích bảo vật.

    Tiện thị khán kiến la gia lão tổ dữ cửu đầu lão yêu thì. Tha dã bất tằng giá yêu kinh ngạc.

    Hô hấp thậm chí đô hữu ta thô trọng liễu.

     "Giá, " Giá thị cửu thiên minh nguyệt hoàn? "

    Tha hữu ta bất năng trí tín đích nam nam khai khẩu, tùy hậu nhãn trung hồng mang bạo xạ, minh hiển xử vu liễu cực độ hưng phấn chi trung:  "Dĩ cửu thiên minh nguyệt hoàn tố vi bảo vật, na yêu tha sở tu luyện đích, nhất định thị cửu thiên huyền công. Hắc" Thái hảo liễu, thương thiên khai nhãn, bổn tôn chân thị thủ đắc vân khai kiến nguyệt lãng liễu. "

    Tuy nhiên cận cận thị nhất phó khải giáp, khán bất xuất tha biểu tình như hà, đãn tòng kích động đích ngữ khí, tự hồ dã hận bất đắc nhất khẩu tương lâm hiên cấp thôn liễu.

    Nhãn trung mãn thị tham lam chi sắc, như quả hữu khẩu thủy khủng phạ dĩ tại bất đình đích vãng hạ lưu.

    Nhi lâm hiên tịnh bất tri đạo, tự kỷ dĩ thành liễu khải giáp quái vật đích mục tiêu, thử thì thử khắc, tha đích kiểm thượng mãn thị giới bị chi sắc. Cửu thiên minh nguyệt hoàn tại thân tiền bất đình đích bàn toàn phi vũ.

    Tuy nhiên tòng na tiên hạc thân thượng, lâm hiên tịnh vị cảm giác đáo pháp lực ba động, bất quá trực giác cáo tố tha, giá gia hỏa bất hảo đối phó.

    Cố nhi lâm hiên dã cận cận thị giới bị bãi liễu, chích yếu đối phương bất công kích, tha tuyệt bất hội chủ động chiêu nhạ.

    Na tiên hạc thể hình cự đại, sí bàng nhất phiến, tựu năng phi xuất sổ bách trượng viễn, ngận khoái tựu đáo liễu đầu đính thượng diện, giá lý đích cấm không cấm chế thị tối vi cường đại đích. Nhiên nhi phao khước bán điểm ảnh hưởng dã vô.

    Lâm hiên đích thể biểu, dĩ ẩn ẩn đích thanh quang mạo xuất, na tiên hạc đê đầu khán liễu nhất nhãn, khước tịnh vị lý hội. Triển sí phi tẩu.

     "Hô. "

    Lâm hiên tùng liễu khẩu khí, chân đích dữ giá cự đại đích tiên cầm đối thượng, tức tiện năng doanh, dã tuyệt bất khả năng khinh tùng khiếp ý, giá lý bất quý thị a tu la vương đích biệt phủ, nhất thiết đô bỉ nhân giới đích yếu cường đại đắc đa.

    Tùy hậu lâm hiên chuyển quá đầu, dụng hữu ta cổ quái đích mục quang đả lượng khởi tiểu nha đầu.

     "Thiểu gia, nhĩ" Nhĩ giá dạng khán trứ nhân gia kiền mạ? . Nguyệt nhi đê thùy trăn thủ, lưỡng chích tiểu tiểu thủ đô bất tri đạo cai vãng na lý phóng liễu, nột nột đích khai khẩu.

     "Một thập yêu, nguyệt nhi, xưng đích thần thức tại giá lý bất thụ ảnh hưởng yêu? " Lâm hiên đạm đạm đích thuyết.

    Kỳ thật tha đích tâm lý, xác thật hữu thiên ngôn vạn ngữ. Dã tri đạo nguyệt nhi khẳng định hữu sự man trứ tự kỷ, thuyết bất hảo kỳ thị phiến nhân địa, khả khán kiến nguyệt nhi phạ phạ đích biểu tình, lâm hiên chân bất nhẫn tâm bức tha. Lâm hiên chích hi vọng nguyệt nhi thảo đắc bình an khoái nhạc, đẳng tiểu nha đầu nguyện ý giảng liễu tự nhiệt loa xuyên tự chích thuyết.

    Vu thị hảo kỳ dã chích năng nhẫn trụ, lưỡng nhân đích quan hệ na thị chủ phó, giá yêu đa niên phong phong vũ vũ nhất khởi độ quá, lâm hiên tảo tựu tương nguyệt nhi đương tác tự kỷ tối vi trân thị đích bảo bối liễu.

     "Ân. " Nguyệt nhi điểm điểm đầu, tâm trung dã ngận tránh trát, chích thị a tu la vương khiên xả thái đại, tha chân đích bất tri đạo cai chẩm yêu khai khẩu a.

     "Na tựu hảo, tiếp hạ lai di khả yếu đa tân khổ nhất ta, ngã hòa cầm tâm tại giá lý đô dụng bất xuất thần thức. Sở dĩ toàn kháo xưng liễu, hữu thập yêu nguy hiểm, nhất định yếu đề tiền cáo tố ngã. " Lâm hiên hòa nhan duyệt sắc đích khai khẩu liễu.

     "Thiểu gia, ngã tri đạo đích nguyệt nhi quai quai đích điểm liễu điểm đầu, tùy hậu thân hình nhất chuyển, hồi đáo liễu lâm hiên đích y tụ.

    Lưỡng nhân kế tục vãng tiền tẩu.

    Nguyên bổn lâm hiên dĩ vi a tu la vương đích hành cung, tất định nguy hiểm trọng trọng, vưu kỳ giá ngọc thạch giai thê. canh thị lai đích quỷ dị, thị bất thị hãm tịnh đô ngận nan thuyết, dĩ kinh tố hảo ác chiến đích chuẩn bị liễu.

    Na tri đạo nhất lộ hành lai, trừ liễu ngộ kiến na đại đắc ly phổ đích tiên hạc, cư nhiên thập yêu dã một hữu, lâm hiên chủy thượng bất thuyết. Tâm lý khả ám ám kinh nhạ, bất quá dĩ tha đích tính cách, tự nhiên bất hội nhân thử phóng tùng cảnh dịch, phản nhi việt phát đích tiểu tâm liễu ta.

    Bạo phong vũ tiền tổng thị trữ tĩnh, một hữu ngộ kiến nguy hiểm tịnh bất đại biểu hảo triệu đầu. Lâm hiên tâm trung đích cô, bão oán nhất lộ trữ tĩnh đích ly phổ, nhi tại lánh nhất điều ngọc thạch giai thê thượng, kỳ tha nhân đích tao ngộ khước thị hoàn toàn tương phản đích.

    Oanh!

    Bạo liệt thanh bất đình đích truyện nhập nhĩ đóa, la gia tu sĩ nhân nhân kiểm thượng giai lộ xuất úc muộn chi sắc, võng võng tao đáo nhất quần thạch tượng khôi lỗi đích phục kích. Như kim hựu dữ nhất quần âm giáp quỷ binh chánh diện tương ngộ.

    Giá ta quỷ binh dữ nhất bàn đích âm hồn quỷ vật bất đồng. Tiến thối như nhất, giản trực tựu dữ thế tục luyện hữu sổ đích quân đội tương tự.

    Tu vi tuy nhiên bất toán ngận cao, đãn thập phân thiện trường phối hợp, dĩ nhất chủng sát khí đằng đằng đích trận pháp tương tha môn khốn trụ, nhượng la gia chúng tu hữu nhất chủng hữu lực vô xử sứ đích nan thụ.

    La tử sơ ngọc thủ nhất phất, nhất bính hỏa hồng sắc đích tiên kiếm phi lược nhi xuất, dĩ tha nguyên anh trung kỳ tu sĩ đích thần thông, toàn lực nhất kích, cát hạ nhất ngưng đan kỳ quỷ binh đích đầu lô hoàn toàn một hữu vấn đề.

    Khả na quỷ binh hào vô cụ ý, bất thiểm bất đóa. Cử khởi thủ trung đích trường qua vãng thượng nhất bát.

     "A a, khu khu ngưng đan kỳ đích tồn tại tựu tưởng đáng trụ cô***tiên kiếm yêu? " La tử sơ kiều mỹ đích diện dung thượng lộ xuất bất tiết chi sắc.

    Khả ngận khoái, tha đích biểu tình tựu biến liễu, bàng biên đích tứ cá quỷ binh thưởng bộ thượng tiền, phân biệt tương thủ án tại na bị công kích quỷ binh đích thân thể thượng diện.

    Hống!

    Bạn tùy trứ thê lệ đích hào khiếu, na quỷ binh hồn thân âm khí bàng bạc, tu vi cư nhiên bạo trướng liễu, cao cử thủ trung đích trường qua, tuy nhiên hữu ta cật lực, đãn xác thật đãng khai liễu tha tiên kiếm đích công kích.

    La tử sơ đồng khổng vi súc, một hữu khán thác, tuy nhiên thần thức bị áp chế, đãn tha năng cú cảm giác đáo đối phương đích khí thế, tại na nhất thuấn gian, quỷ binh đích tu vi cư nhiên bạo trướng đáo liễu nguyên anh kỳ, phủ tắc dã bất năng đáng hạ tự kỷ đích công kích.

    Nan đạo tu vi hoàn năng thông quá giá dạng đích phương thức truyện đệ?

    Giản trực văn sở vị văn, tại thế tục đích vũ lâm chi trung, đảo thị thính thuyết quá nội lực năng cú cách không truyện tống.

    Đãn tu sĩ đích pháp lực khởi dữ phàm nhân đích chân khí tương đồng, căn bổn một thính thuyết giá đông tây hoàn năng điệp gia đích.

    Giá kỷ vi phản liễu la tử sơ đích nhận tri, đãn sự thật tựu thị sự thật.

    Nhi na ta quỷ binh khả bất quản la tử sơ tại tưởng thập yêu, thủ trung trường qua huy vũ, kỷ đạo hắc sắc đích thiểm điện phách đáo liễu cận xử, ,

    Nhi hữu loại tự tao ngộ đích viễn phi thử nữ nhất cá. Mỗi nhất danh la gia trường lão đô dữ sổ danh quỷ binh kích chiến chánh hàm trứ.

    Tiện thị huyết la đồng tử dữ la tử thông dã bất năng miễn tục, tuy nhiên giá lưỡng nhân nãi thị nguyên anh hậu kỳ đích đại tu sĩ, ổn chiêm thượng phong, đãn diện đối đích quỷ binh canh đa, đoản thì gian nội tưởng yếu thủ thắng, dã tịnh bất khinh tùng.

    Đương nhiên, giá chủng thông quá pháp lực truyện đệ, nhượng tu vi bạo trướng đích phương pháp dã bất thị hào vô hà tỳ, mỗi thứ tu vi tăng gia đích thì gian, đô bất năng siêu quá nhất tức, phủ tắc quỷ binh đích thân thể tương thừa thụ bất trụ, bất quá giá ta gia hỏa đích phối hợp, thật tại thị mặc khế đắc ly phổ, tức tiện hoa đáo liễu nhược điểm, tưởng yếu phá giải, dã bất thị nhất kiện dung dịch sự đích.

    La gia lão tổ đích kiểm sắc. Âm mai đáo liễu cực xử. Tha tuy nhiên tảo liêu đáo thủ bảo tịnh bất khinh tùng, đãn dã bất tằng tưởng, tài cương cương đạp thượng thạch giai, một tẩu kỷ bộ, tựu tiếp nhị liên tam đích ngộ kiến khả phạ đích quái vật.

    Nan đạo thị hữu nhân động liễu thủ cước?

    La gia lão tổ đích thân thể tứ chu, vi trứ ngũ danh phi kiên chấp duệ đích quỷ tương, tựu tu vi lai thuyết, đô thị nguyên anh trung kỳ đính phong.

    Như quả chánh thường tình huống, tha diệt sát giá dạng đích tồn tại, bất quá cử thủ chi lao, nhiên nhi tác vi quỷ tương. Pháp lực truyện đệ dụng đắc canh gia thuần thục, cư nhiên nhất liên sổ thứ đô tương tự kỷ đích công kích đáng hạ lai liễu.

    Na ta quỷ tương, mỗi nhất cá thân cao giai siêu quá liễu lưỡng mễ, thủ trung nã trứ bất đồng đích vũ khí, âm lực tứ xạ, khẩu trung dã bất đình đích nộ hống bào hao trứ, tượng la gia lão tổ công kích.

     "Hoa tử" .

    La gia lão tổ tu phát giai trương, tự hồ chân đích bị giá ta quỷ tương cấp nhạ phiền liễu, tụ bào nhất phất, nhất phiến diệu mục đích quang hà phi lược nhi xuất, lý diện ẩn ẩn khả kiến nhất quỷ dị đích hồng mang thiểm động, nhiên nhi cụ thể thị thập yêu, khước căn bổn khán bất thanh sở.

    Phốc phốc phốc,

    Kỷ thanh khinh hưởng truyện nhập nhĩ đóa, tùy hậu na ta quỷ tương hoặc đầu lô, hoặc hung khẩu, dã hữu đích thị đan điền khí hải chi xử, phân biệt xuất hiện liễu nhất tiểu động.

    Ngận tiện như đồng dụng chỉ đầu trạc xuất lai đích nhất dạng. Khả na ta quỷ tương khước sanh ky liễu vô, tại chúng mục khuê khuê hạ hóa vi liễu nhất đôi bạch cốt.

    Bất quý thị ly hợp kỳ tu tiên giả, chân phát khởi tiêu lai, căn bổn bất thị khu khu kỷ danh quỷ tương khả dĩ để đáng đích.

    Pháp lực truyện đệ tuy nhiên bất phàm, đãn quy căn kết để, dã bất quá kiếm tẩu thiên phong, đối phó bất liễu chân chánh đích cường giả.

    Tùy hậu la gia lão tổ băng lãnh đích mục quang tảo quá, thân hình nhất thiểm, đạm nhược vân yên, tả nhất phiêu, hữu nhất thiểm, tê hống thanh đình chỉ liễu, na ta quỷ binh, toàn đô tử tại liễu tha đích thủ hạ.

     "Hạnh hảo hữu lão tổ dữ ngã đẳng đồng hành, phủ tắc tưởng yếu diệt điệu giá ta âm hồn quỷ vật, hoàn chân bất thị na danh dung dịch đích. "

    Sùng bái nhi cung kính đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, la gia lão tổ khước thị nhược vô đổ, phản nhi kiểm sắc nan khán đích tư lượng khởi lai liễu:  "Chẩm yêu tài lai tựu ngộ kiến liễu giá chủng đẳng giai đích quái vật, chân đích thị hữu nhân tại ám trung động liễu thủ cước yêu? "

    Tuy nhiên bất cảm khẳng định, đãn tại tha môn dĩ tiền. Xác thật hữu nhân thông quá quang trụ, tiên truyện tống đáo liễu giá tiểu thiên thế giới chi trung.

     "Vô luận như hà, nhất định yếu tương tu la thần huyết lộng đáo thủ. " La gia lão tổ hữu ta hận hận đích tự ngữ liễu nhất cú, dã bất đa thuyết, đại bất hướng tiền tẩu. Tha tuy nhiên thị ly hợp kỳ tu sĩ, đãn dã một hữu năng lực đối phó giá khả phạ đích cấm không cấm chế.

    Kiến lão tổ tâm tình bất hảo, la gia chúng tu thùy cảm xúc môi đầu, liên hướng lai đắc sủng đích la tử sơ đô quai quai đích bế thượng liễu khẩu, nhất cá cá trầm mặc bất ngữ, khẩn tùy kỳ hậu.

    Nguyên địa chích lưu hạ liễu quỷ binh quỷ tương đích thi thể. Hiển đắc phân ngoại đích quỷ dị.

    Nhiên nhi thùy dã bất tri đạo, cận cận nhất khắc chung hậu, nguyên bổn kiên ngạnh đích ngọc thạch giai thê, đột nhiên mạc danh kỳ diệu đích khai liệt liễu, bạn tùy trứ nùng trọng đích âm khí, nhất khỏa thực vật dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ sanh trường khởi lai, trực đáo lưỡng trượng lai cao, tài đình chỉ liễu sanh trường, nhất đóa hắc sắc đích úc kim hương hoãn hoãn trán phóng.

    Xác thật thị úc kim hương, chích bất quá thái phu liễu, nhi thả tất hắc như mặc, tùy hậu tòng hành can chi thượng, sanh xuất bất thiểu mạn đằng, tương phụ cận quỷ binh quỷ tương đích thi thể nhất khỏa, tống nhập hoa đóa chi trung, tùy hậu lệnh nhân nha toan đích trớ tước thanh truyện nhập nhĩ đóa.

    Trừ liễu la gia chúng tu dĩ ngoại, kỳ tha nhân dã hoặc đa hoặc thiểu đích ngộ kiến liễu ma phiền.

    Vạn phật tông đích không minh tẩu trứ tẩu trứ, tiền phương đích cảnh sắc đột nhiên quỷ dị đích biến liễu, bình chỉnh đích ngọc thạch giai thê, biến thành liễu nhất trực kính trượng hứa đích sơn động. Tòng lý diện thoán xuất sổ thập đầu nhất nhân đa cao, hung mãnh vô bỉ đích cự thử, ngoan ngoan đích phác hướng liễu tha đích cảnh bộ.

     "A di đà phật! "

    Không minh cao tuyên liễu nhất thanh phật hào, thanh âm hữu nhược hồng chung, giá thị phật môn bí truyện đích sư tử hống thần thông. Sư tử hống, đối địch thì bất cận khả dĩ nhiễu khai nhục khu. Trực tiếp công kích đối phương đích thần thức, nhi thả đối vu phá trừ huyễn thuật, nhất dạng hữu trứ phi đồng phàm hưởng đích hiệu quả.

    Không minh năng thành vi bồ đề viện thủ tọa, trừ liễu tu vi dĩ ngoại, nhất sanh đích kinh lịch dã phi thường khúc chiết, đối địch kinh nghiệm phong phú, nhãn tiền hảo hảo đích thạch thê, đột nhiên mạo xuất sơn động cự thử, thập hữu**thị tự kỷ bất tri bất giác đạp nhập liễu huyễn thuật cấm chế chi trung.

    Sở dĩ tha tài dụng sư tử hống, tức tiện bất năng phá trừ. Đa thiểu dã năng khán xuất ta hứa đoan nghê đích.

    Nguyên anh hậu kỳ tu sĩ đích pháp lực, đương chân phi đồng tiểu khả, trùng tại tối tiền diện đích kỷ đầu cự thử, khẩu tị trung đô lưu xuất huyết lai liễu, nhiên nhi hào bất thối súc. Tứ chi dụng lực, trùng đắc việt phát đích hung mãnh.

    Trừ thử dĩ ngoại, nhâm hà tác dụng dã một hữu tiểu nan đạo nhãn tiền sở khán đáo đích, bất thị huyễn thuật, không minh đích nhãn trung thiểm quá nhất lũ nhạ sắc, đãn thủ lý ti hào bất mạn, tương tha nhất trực khẩn ác đích niệm châu tế liễu xuất lai.

    Tại lánh nhất xử giai thê, chương ngư cổ thú sở hóa đích thiểu niên ngộ kiến liễu nhất chích thất bát trượng cao đích cự viên, nhi cửu đầu lão tổ tam nhân đích tao ngộ khước dữ la gia soa bất đa. Bị nhất quần âm giáp quỷ binh triền trụ.

    Dữ thử đồng thì, a tu la cung, na khải giáp quái vật trạm tại kính tử pháp khí đích diện tiền, thủ trung tắc nã trứ nhất viên bàn hình trạng đích dị tây, nhất đạo pháp quyết tiếp nhất đạo pháp quyết đích triêu thượng diện đả khứ, bất thì hữu giảo nha thiết xỉ đích thanh âm truyện nhập nhĩ lý, đái trứ thâm thâm đích áo não chi ý.

     "Khả ác, giá a tu la tự đích cấm chế, đại bộ phân đô bị linh giới tu sĩ phá trừ, hữu nhất ta tuy nhiên khả dĩ tự ngã tu phục, đãn sở phát huy xuất lai đích uy lực, bất quá dĩ tiền đích bì mao nhi dĩ, phủ tắc khởi hội đáng bất trụ khu khu kỷ danh nhân giới đích tu sĩ. "

    Tùy trứ tha đích động tác, na kính trung đích họa quyển dã tại bất đình đích biến huyễn trung, tương kỷ ba sấm nhập giả đích tín tức, nguyên nguyên đích triển kỳ tại tha đích nhãn liêm lý.

    Khả dĩ khán kiến na viên bàn thượng hữu kỷ điều lượng đích quang tuyến, chung điểm đô thông vãng giá phong đính đích kiến trúc, quang tuyến thượng, phân biệt hữu sổ lượng bất đồng đích quang điểm di động trứ. Na quang tuyến sở đại biểu đích, nãi thị ngọc thạch giai thê, mỗi cách nhất tiểu đoạn, đô hữu hắc sắc âm ảnh trạng đích đông tây, kỳ dư kỷ ba nhân khoái yếu đáo đích thì hậu. Khải giáp quái vật tựu hội đả xuất pháp quyết, tương na âm ảnh kích phát, nhi lâm hiên sở kinh quá chi xử, tha khước tịnh vị hữu đa dư động tác.

    Đương nhiên, giá gia hỏa khả bất thị hảo tâm, tha khán hướng lâm hiên đích mục quang, mãn thị tham lam.

    Giá tiểu gia hỏa thủ trung, cư nhiên hữu cửu thiên minh nguyệt hoàn. Na tha sở học đích công pháp, tự nhiên bất nan thôi trắc, khải giáp quái vật hận bất đắc tha năng tảo điểm đáo đạt hành cung, tự nhiên bất hội tại trung đồ thiết trí chướng ngại liễu.

    Nhược bất thị nhân vi mỗ ta đặc biệt đích duyến cố, nhượng tha bất năng ly khai phong đính, khải giáp quái vật hận bất đắc hạ khứ hoa lâm hiên liễu.

     "Tiểu gia hỏa, tốc độ khoái điểm, bổn tôn tại đẳng trứ. " Quái vật đích thanh âm, hữu ta tê ách như dạ kiêu nhất dạng nan thính, ngữ khí khước sung mãn liễu đắc ý chi tình.

    Đột nhiên, tha đồng khổng vi súc, mục quang trung lộ xuất tiêu cấp nhi áo não đích thần sắc:  "Bất hảo, na tiểu tử tiền diện cư nhiên thị "Na cá. Trận pháp, cai tử, tha chẩm yêu thiên thiên tuyển liễu giá điều lộ, na cá trận pháp ngã dã một hữu bạn pháp thao khống đích, khu khu nhất danh nguyên anh hậu kỳ đích tu tiên giả, tha năng cú sấm quá yêu? "

    Khải giáp quái vật đích mục quang bất đình thiểm thước, hảo bất dung dịch nghênh lai liễu thiên tứ lương ky, nan đạo cánh thị không hoan hỉ?

    Tha tâm trung kỳ đảo lâm hiên năng cú hoạt hạ khứ.

    Nhi lâm hiên tịnh bất tri đạo hữu nhân chánh tại thế tự kỷ "Đam tâm" Dã bất tri đạo tiền diện tương tao ngộ chẩm dạng đích hãm tịnh, tha dữ âu dương lưỡng nhân, đạp thượng ngọc thạch giai thê, túc túc dĩ hữu bán cá thì thần chi cửu, khả thập yêu dã một hữu ngộ đáo, tựu toán thị bạo phong vũ tiền đích an trữ, dã hữu ta bất hợp thường lý.

    Nan đạo tự kỷ tưởng thác, thủ tu la thần huyết tịnh bất hội ngộ kiến nguy hiểm đích?

    Phòng: Cầu thôi tiến phiếu

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Lâm hiên nhất biên duyên trứ ngọc thạch thai giai hướng thượng phàn hành, nhất biên du mục tứ cố, tuy nhiên nhân vi cấm chế đích duyến cố, thần thức vô pháp ly hưu, bất quá dĩ tha hiện tại đích tu vi, thi triển linh mục chi thuật, bách trượng phạm vi nội đích nhất thảo nhất mộc, đô năng khán cá tiêm hào tất hiện đích.

    Giá phụ cận xác thật an tĩnh đắc hữu ta quỷ dị liễu.

    Yếu thuyết thủ tu la thần huyết bất hội ngộ kiến ba chiết, khước thị lâm hiên đả tử dã bất tương tín đích.

    Cố nhi giá bán cá thì thần tuy nhiên một hữu ngộ kiến phân hào nguy hiểm, đãn tha đích cảnh dịch tâm khước ti hào một hữu nhân thử tùng giải hạ lai. Đột nhiên, lâm hiên đình hạ liễu cước bộ. Nhân vi bất tri hà thì, chu vi cánh xuất hiện liễu nhất ta bạc vụ.

    Ngận đạm, tịnh bất nùng trù, nhiên nhi đối vu thị tuyến, khước hoặc đa hoặc thiểu hữu nhất ta ảnh hưởng, linh nhật thuật dã chích năng khán đáo tam thập đa trượng.

    Giá lưỡng bách niên lai, lâm hiên kinh lịch đích ba chiết hà đẳng chi đa, ẩn ẩn đích, dĩ giác đắc giá vụ hữu kỷ phân bất thỏa, tâm trung canh thị mạc danh kỳ diệu đích phiền táo khởi lai liễu. Nguy hiểm chung vu yếu xuất hiện liễu mạ? Cấm chế, hoàn thị biệt đích thập yêu?

    Lâm hiên trứu mi tư tác, tuy nhiên tâm trung dũng khởi ngận cường liệt đích bất an cảm, đãn tu la thần huyết nãi thị quan hồ nguyệt nhi kết anh đích bảo vật, vô luận như hà, dã nhất định yếu lộng đáo thủ. Niệm cập chí thử, lâm hiên giảo liễu giảo nha, đại bất liễu tự kỷ tái đề cao cảnh dịch, đa gia tiểu tâm nhất

    Hựu tẩu liễu ước bán trản trà đích công phu, giá nhất đoạn ngọc thạch thai giai chung vu đáo liễu tẫn đầu, nhất khoan khoát đích quảng tràng ánh nhập liễu nhãn liêm trung. |

    Kính quảng tràng trình viên hình, trực kính ước hữu thiên trượng, nãi thị dụng ngọc thạch bình phô, quảng tràng đích tứ chu, đoan phóng trứ cửu cá cự đại đích đỉnh lô. Lâm hiên lược nhất trì nghi, kỳ trung nhất cá đỉnh lô ly tự kỷ bất viễn, tha mạn mạn đích tẩu liễu quá khứ.

    Thử đỉnh hữu tam tằng lâu cao đích dạng tử, khí thế khôi hoành, cư nhiên thị do nhất chỉnh khối ngọc chú tạo nhi thành đích, biểu diện thượng điêu long khắc phượng, hoàn hữu nhất ta tinh mỹ đích hoa văn tại thượng đầu.  "Giá yêu đại đích đỉnh lô, bãi tại quảng tràng tứ chu, sở khởi đích tuyệt bất thị trang sức tác dụng, cổ cứu cánh thị dụng lai kiền thập yêu đích? " Lâm hiên tự ngôn tự ngữ đích khai khẩu liễu.  "Giá cá thiếp thân dã cảm giác ngận kỳ quái đích. " Âu dương cầm tâm trạm tại nhất bàng, tiếu kiểm thượng mãn thị ". &, ngã môn tái khứ kỳ tha xử tẩu tẩu. " Lâm hiên lược nhất tư tác, như thử giá bàn đích thuyết. Thoại âm vị lạc, tha dĩ duyên trứ quảng tràng đích biên duyến, tượng tiền phương tẩu khứ liễu. Ngận khoái, hựu lai đáo liễu nhất cá đỉnh lô đích diện tiền. Y nhiên thị na dạng đích cự đại khôi đãng, chích thị thượng diện điêu khắc đích hoa văn lược hữu bất đồng.

    Một hữu long, một hữu phượngilnhi thị nhất nhân diện hổ túc đích quái vật, trường trứ dã trư nhất bàn đích trường nha, tha trứ trường trường đích vĩ ba.  "Xuân ngột! " Dĩ lâm hiên đích thành phủ, kiểm sắc dã bất do đắc nan khán khởi lai liễu. " Chẩm yêu, phu quân nhận thức giá quái vật? "  "Bất thác, thử nãi linh giới tứ hung chi nhất.

    Lâm hiên khổ tiếu trứ khai khẩu, tha chẩm yêu hội nhận bất xuất, tại khuê âm sơn mạch đích thì hậu, hoàn dữ giá quái vật đích hàng lâm phân hồn giao quá thủ. Bất tri đạo đối phương chẩm yêu dạng liễu?

    Án lý thuyết, giá lý thị a tu la vương đích biệt phủ, tức sứ hữu đồ đằng, dã ứng cai thị âm ti giới đích quỷ thú, khả bất quản chân long thần phượng, hoàn thị xuân ngột, giá ta thần thú khả đô thị linh giới chi vật. nan đạo giá kỷ cá đỉnh lô cánh dữ linh giới hữu quan hệ, na cổ môn vi hà hựu hội bị bãi tại giá lý? Lâm hiên não hải trung niệm đầu chuyển động, nhất cá tiếp nhất cá nghi vấn tại tâm để phù hiện liễu. Tha hựu tẩu hướng hạ nhất cá đỉnh lô.

    Y cựu dữ tiền lưỡng cá đỉnh lô soa bất đa, chích bất quá thượng diện điêu khắc đích thị nhất ngoại hình tượng lộc, đầu sanh độc giác, toàn thân phi quải trứ lân giáp đích quái vật.

    Kỳ lân!

    Giá dã thị linh giới trứ danh đích thần thú, luận thật lực, túc dĩ dữ chân long, thải phượng tương bễ mỹ đích.

    Lâm hiên kế tục vãng hạ tẩu.

    Hậu diện đích đỉnh lô thượng, phân biệt điêu khắc trứ huyền quy, hỗn độn, cùng kỳ dĩ cập thao thiết đẳng quái vật.

    Tứ linh tứ hung!

    Tuy nhiên tha môn nãi thị đối đầu, kiến diện hậu thường thường đại đả xuất thủ, đãn hữu nhất điểm khước thị cộng đồng đích, giá ta đô thị linh giới chi vật. Chích thặng hạ tối hậu nhất cá đỉnh lô. Lâm hiên đích kiểm thượng mãn thị trầm trọng, đãn hoàn thị hoãn hoãn đích tẩu quá khứ liễu.

    Thử đỉnh bỉ kỳ dư bát cá yếu cao đại đắc đa, túc túc hữu thất trượng đích dạng tử, ngọc chất ôn hòa, trình hiện xuất nhất tằng côi lệ đích bích lục sắc. Thượng diện đích phù điêu canh gia hoa mỹ, na thị tại nhất lục thảo như nhân đích sơn cốc, nhất chích thông thể tuyết bạch đích

    Thân hình miêu điều sấu trường, minh minh thị thú loại, khả bất tri vi hà, cấp nhân đích cảm giác khước thị mỹ diễm bất khả phương vật.

    Lâm hiên đích kiểm thượng lộ xuất nhất ti cổ quái chi sắc, tự kỷ thị nhân, chẩm yêu hội đối nhất chích hồ ly sản sanh giá dạng đích cảm giác ni?  "Tha hảo mỹ!

    Nhất tán thán thanh truyện nhập nhĩ đóa, lâm hiên hồi quá đầu, khước kiến cầm tâm chánh phát ngốc đích trành trứ na phù điêu thượng đích tiên hồ.

     "$$; giác đắc tha ngận phiêu lượng yêu? " Lâm hiên nạo liễu nạo đầu, hữu ta kỳ quái đích khai khẩu.

     "Ân, thiếp thân dã tưởng bất đáo, nhất chích hồ ly, năng mỹ đáo giá chủng trình độ. "  "Giá khả bất thị phổ thông đích tiên hồ; khán tha đích thân hậu. " Lâm hiên hoãn hoãn đích thuyết.  "Thân hậu? " Âu dương thính liễu, mỹ nhật lưu chuyển, tương nhãn quang na khai, chích kiến tại na tiên hồ đích đồn bộ, cánh nhiên hữu cửu điều vĩ ba, mao nhung tủng đích, tôn quý nhi hoa mỹ.  "Giá thị cửu vĩ thiên hồ? " Âu dương nhẫn bất trụ nhất thanh kinh hu.

    Sở vị tam vĩ yêu hồ, lục vĩ linh hồ, cửu vĩ thiên hồ, truyện thuyết tại linh giới chi trung, na khả thị yêu vương nhất bàn đích tồn tại liễu.  "Bất thác, chánh thị cửu vĩ thiên hồ!

    Lâm hiên hoãn hoãn đích thuyết, điển tịch thượng hữu ký tái, bất quá lâm hiên đích liễu giải, hoàn yếu canh gia tường tế nhất ta, tha tằng kinh thính tiểu muội hạ hầu lan thuyết khởi, cửu vĩ thiên hồ, khả thị linh giới tam đại yêu vương chi nhất.

    Thuyết khởi giá linh giới, yêu vương viễn bất chỉ tam cá, đãn sở vị đích tam đại yêu vương, kỳ thật nãi thị vương trung chi vương, luận thật lực, dữ hạ hầu lan đích phụ thân, dã tựu thị tán tiên nhất cá đẳng cấp. Tha đích điêu tượng chẩm yêu dã hội tại giá lý?

    Lâm hiên mục quang tại chu vi tảo quá, trừ liễu cửu cá đỉnh lô, chỉnh cá quảng tràng không đãng đãng đích, nhiên nhi tâm trung na bất an đích cảm giác khước việt phát đích cường liệt khởi lai liễu.  "Thiểu gia, yếu bất ngã môn hoàn thị cản khoái ly khai giá lý. " Nguyệt nhi đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa. , ân"

    Lâm hiên điểm điểm đầu, tha tâm trung đích đả toán dữ tiểu nha đầu bất mưu nhi hợp, vu thị vãng quảng tràng đích trung tâm xử tẩu. Na thị thượng lánh nhất điều thạch giai đích tất do chi lộ. " Di, giá thị thập yêu? " Đột nhiên, lâm hiên đình hạ liễu cước bộ, tha phát hiện tại quảng tràng đích trung tâm hữu nhất cự đại đích pháp trận.

    Thử pháp trận thập phân phồn phục, khán thượng khứ dữ truyện tống trận hữu kỷ phân tương tự, đãn tử tế quan sát, khước hựu minh hiển đại bất tương đồng.  "Phu quân, nhĩ chẩm yêu liễu, đãi tại giá lý thiếp thân cảm giác ngận bất thư phục, ngã môn hoàn thị khoái điểm

    Âu dương hồi quá đầu, khinh thanh mạn ngữ đích khai khẩu, nhất biên thuyết, nhất biên tịnh vị đình hạ cước bộ, kế tục tượng tiền tẩu.

    Nhiên nhi tựu tại giá thì, nhất bản kinh nhân đích linh khí đột nhiên trùng thiên nhi khởi, na pháp trận thượng đích hoa văn, mãnh nhiên hữu thứ mục quang vựng mạo xuất, đồng thì ô ô đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa.

    Âu dương đại kinh thất sắc, biểu tình nhất hạ tử nan khán đáo liễu cực xử, tưởng dã bất tưởng, lập khắc hóa vi nhất đạo độn quang, hướng hậu thối khứ, khả dĩ kinh lai bất cập, tha dĩ kinh hãm thân tại liễu pháp trận lý, chàng đáo bàng biên đích quang mạc, bị trọng tân phản đạn hồi lai liễu.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Nhãn kiến âu dương cầm tâm bị khốn tại pháp trận lý diện, lâm hiên kiểm sắc đồng dạng uổng biến, tưởng dã bất tưởng đích tụ bào nhất phất, nhất lăng thanh sắc đích lệ mang phi lược nhi xuất. |trường xích hứa, nhiên nhi thượng diện đích linh quang khước diệu mục dĩ cực, nhất cổ khả phạ đích lệ khí trùng thiên nhi khởi.

    Thứ lạp nhất thanh truyện nhập nhĩ đóa, thanh hỏa kiếm dĩ ngoan ngoan đích trảm thượng liễu quang mạc, đan tựu công kích lực lai thuyết, tại lâm hiên đích chư đa bảo vật chi trung, thử kiếm dã tựu tốn vu na thông thiên linh bảo bãi liễu, lâm hiên toàn lực dĩ phó, uy lực tự nhiên phi đồng tiểu khả.

    Nhiên nhi na quang mạc nhất thiểm, cư nhiên nhượng thanh hỏa hoạt hướng liễu nhất biên, công kích một hữu hiệu quả.

    Tùy hậu ông minh thanh đại khởi, nhũ bạch sắc đích quang vựng liên vi nhất thể, nhất trận thiểm thước chi hậu, tài trọng tân trầm tịch, tây pháp trận chi trung, dĩ một hữu liễu giai nhân đích tung tích.  "Cầm tâm! "

    Lâm hiên hựu kinh hựu nộ, kiểm sắc nan khán đáo liễu cực xử, thân hình nhất thiểm, dĩ tương cửu thiên vi bộ thi triển khai, như nhất đoàn toàn phong bàn phác nhập liễu pháp trận lý diện. Sở vị quan tâm tắc loạn, thử khắc lâm hiên dĩ thị nộ phát trùng quan.  "Thiểu gia, nhĩ biệt trứ cấp, cương tài chích thị truyện tống nhi dĩ, âu dương tả tả vị tất hội ngộ kiến nguy hiểm bạch quang nhất thiểm, nguyệt nhi dĩ lai đáo liễu diện tiền, kiến thiểu gia phương thốn đại loạn, mang thập phân thể lạc đích an úy liễu khởi lai.

     "Thoại thị giá yêu thuyết, khả giá a tu la vương đích biệt phủ, vị miễn dã thái quỷ dị liễu, cầm tâm bất quá nguyên anh sơ kỳ, hà huống trọng thương sơ dũ, thân thượng đích độc dã tịnh một hữu giải, nhượng ngã như hà năng cú bình tâm tĩnh khí.  "Khả......Cấp dã một dụng a. " , ân. "

    Lâm hiên điểm điểm đầu, nguyệt nhi sở ngôn một thác, không trứ cấp giải quyết bất liễu vấn đề, tha thâm thâm hô hấp, cường hành tương phân loạn đích tình tự cấp áp liễu hạ khứ. |tùy hậu du mục tứ cố, đả lượng khởi cước hạ đích pháp trận lai liễu.

    Dữ biệt đích tu sĩ tương bỉ, lâm hiên sở học thập phân phồn phục, đối vu trận pháp chi đạo, dã hữu bất thiển đích nghiên cứu, nhiên nhi giá cước hạ đích pháp trận khước hoàn toàn khán bất đổng. Dữ phổ thông truyện tống trận hoàn toàn bất đồng, thập hữu**hoàn hữu biệt đích tác dụng.

    Bất quá thử thì thử khắc, lâm hiên na lý hoàn quản đắc liễu giá hứa đa, tha chích tưởng tri đạo cầm tâm bị truyện tống đáo na lý khứ liễu. Xuất. Lược nhất trù trừ, lâm hiên nhãn trung thiểm quá kiên định chi sắc, song thủ khinh ác, nhất đạo pháp quyết tùy chi đả một hữu nhâm hà hiệu quả......Lâm hiên đích kiểm sắc việt phát âm trầm liễu.

    Hựu hoán liễu nhất chủng thần thông, tha hiện tại chích tưởng tương giá trận pháp khải động, tuy nhiên bất tri đạo truyện tống đích chung điểm thị thập yêu, đãn phu thê bổn thị đồng lâm điểu, hữu thập yêu khốn nan dã cai cộng đồng đam đương. Khả sự dữ nguyện vi, na pháp trận căn bổn tựu khải động bất liễu. Chẩm yêu hội giá dạng?

    Cầm tâm cương cương bất quá thị đạp thượng khứ, thập yêu dã một tố, tựu bị mạc danh kỳ diệu đích truyện tống tẩu liễu, nhi tự kỷ hữu tâm khải động, khước phản nhi nhất điểm phản ứng dã vô? Nan đạo thị linh lực dụng quang liễu?

    Lâm hiên nhất phách ngạch đầu, mục quang tại cô trận tứ chu tảo quá, quả nhiên phát hiện liễu cửu cá ao tào, quân quân phân bố tại pháp trận đích tứ chu.

    Lâm hiên tẩu liễu quá khứ, tụ bào nhất phất, nhất đạo thanh hà phi lược nhi xuất, tương nhất khối ba chưởng đại tiểu đích thạch đầu quyển quá, nã tại thủ lý tế tế quan sát. cao giai tinh thạch, bất quá khước thược đạm vô bỉ, hiển nhiên linh lực tảo dĩ háo tẫn.

    Lâm hiên kiểm thượng lộ xuất quỹ hữu sở tư đích thần tình, thân xuất thủ lai, tại trữ vật đại thượng nhất phách, thủ xuất kỷ khối cao giai tinh thạch, trọng tân an phóng tại ao tào lý diện. Nhi lánh nhất biên, âu dương cầm tâm tại nhất phiến bạch quang chi trung, bị truyện tống đáo liễu nhất mạch sanh đích địa điểm.

    Tuy nhiên thần thông dữ lâm hiên tương bỉ, viễn viễn bất cập, đãn âu dương cầm tâm hảo ngạt dã thị nguyên anh tu sĩ, tam bách niên lai, đồng dạng kinh quá liễu bất thiểu phong vũ, tuy nhiên kinh lịch liễu giá quỷ dị đích biến cố, đãn tha đích kiểm thượng yitức một hữu đa thiểu hoảng loạn chi sắc, dĩ kinh tố hảo dữ nhân động thủ đích chuẩn bị liễu.

    Nhiên nhi tứ chu tĩnh tiễu tiễu đích, tịnh một hữu cường địch hoàn thị tại trắc.

    Âu dương cầm tâm tùng liễu khẩu khí, mang chuyển đầu đả lượng khởi tứ chu đích tình cảnh.

    Nhập nhật đích thị nhất phiến bạch mang mang đích nhan sắc, tha cư nhiên thân xử nhất sơn động chi trung, sơn bích thượng thị hậu hậu đích băng tằng, nhi duy nhất đích xuất khẩu cư nhiên thụ lập trứ nhi tí thô đích thiết trụ.

    Tự hồ tại nhất tọa băng lao chi trung.

    Âu dương cầm tâm nhất ngốc, tiếu kiểm tùy chi trầm liễu hạ lai, tố mộng dã một tưởng đáo tự kỷ hội bị truyện tống đáo giá cá địa điểm.

    Địa đương nhiên bất hội sỏa sỏa đích tọa dĩ đãi tễ, na kim sắc đích thất huyền cầm dĩ xuất hiện tại liễu tí loan lý, bạch triết tiêm mỹ đích ngọc thủ, khinh khinh tại cầm huyền thượng phủ lộng.

    Nhất đạo kim sắc đích quang ba bính xạ nhi xuất, tại bán không trung nhất cá chuyển chiết, dĩ ngoan ngoan đích trảm tại liễu thiết trụ chi thượng.

    嘭 đích nhất thanh khinh hưởng, tuy nhiên tựu vân châu nhi ngôn, cữu vân sơn thuyết bất thượng danh môn đại phái, nhiên nhi âu dương cầm tâm đích âm ba công, uy lực tuyệt đối phi đồng tiểu khả, huyền áo bất tại nhâm hà đính giai công pháp chi hạ.

    Na thiết trụ khán thượng khứ tú tích ban ban, khước bất tri đạo hữu thập yêu lệ hại đích cấm chế tại thượng diện, khinh nhi dịch cử tựu tương na kim sắc đích quang ba phản đạn liễu hồi lai.

    Âu dương cầm tâm tú mi vi tần, ngọc thủ phất động, bạn tùy trứ duyệt nhĩ đích cầm thanh, nhất cá cá kim sắc đích âm phù tòng chỉ gian lưu chuyển nhi xuất, vãng bán không trung nhất tụ, nhất chích thân trường tam xích đích điểu nhi xuất hiện tại liễu bán không lý. Uế tiêm trảo lợi, phác thượng khứ đối trứ thiết trụ nhất trận mãnh trác, nhiên nhi hoàn thị một hữu nhâm hà hiệu quả.

    Lánh nhất biên, lâm hiên tương tinh thạch an hảo dĩ hậu, nhất đạo pháp quyết đả xuất, dữ cương cương hào vô phản ứng bất đồng, giá nhất hồi, ngận khoái tựu hữu ô ô đích ông minh thanh truyện nhập nhĩ đóa, lâm hiên tâm trung đại hỉ「liên mang trạm liễu thượng khứ.

    Nhiên nhi dữ tha tưởng tượng đích bất đồng, hữu nhất đạo nhũ bạch sắc đích quang vựng thiểm quá, bất quá truyện tống căn bổn tựu một hữu phát sanh đích. Tương phản, nhất cổ nùng úc đích quỷ vụ tòng na pháp trận để hạ mạo xuất lai liễu.

    Quỷ vụ trình hôi bạch sắc, phi thường niêm trù, lâm hiên phản ứng cực khoái, liên mang tương cửu thiên linh thuẫn đả khai, xuy đích thanh hưởng truyện lai, na quỷ vụ cư nhiên hữu xâm thực đích hiệu quả, lâm hiên mi đầu nhất trứu, mang thiểm thân tòng pháp trận lý diện xuất lai. Hống!

    Quỷ vụ việt lai việt đa, nhi tòng địa để thâm xử, canh truyện lai nhất thanh như kinh lôi bàn đích tê hống, hữu ta trầm muộn, khả lâm hiên đích thân hình cư nhiên hoảng liễu nhất hạ, tha đích kiểm sắc bất do đắc cuồng biến khởi lai, quang thị hống thanh, tựu hữu công kích thần thức đích hiệu quả, dữ cầm tâm đích âm ba công, hữu trứ dị khúc đồng công đích tác dụng, nan đạo giá pháp trận hạ diện, cánh quỹ áp đắc hữu thập yêu khả phạ đích quái vật?  "Thiểu gia, nhĩ khán! "

    Nguyệt nhi hữu ta kinh hoảng đích thanh âm truyện lai, lâm hiên mang hồi quá đầu, mục quang chánh hảo dữ tiền phương đích nhất cá đỉnh lô tương tiết, chích kiến thượng diện đích hoa văn táp nhiên lượng liễu khởi lai.

    Vưu kỳ thị na điêu khắc đích kỳ lân đồ án, canh thị ngũ thải quang vựng lưu chuyển, như đồng yếu hoạt quá lai nhất bàn.

    Lâm hiên chuyển quá đầu lô, kỳ tha đỉnh lô đích tình huống dã soa bất đa, tứ linh tứ hung, bao quát cửu vĩ thiên hồ, mỗi nhất cá đồ án thượng diện tiền hữu linh quang bất đình đích phóng xuất. Giá ta bất thị phổ thông điêu, nhi thị chân lược hữu thượng giới thần thú đích thần niệm tại lý đầu.

    Lâm hiên cương giá dạng tưởng, tựu kiến tiền diện nhất cá đỉnh lô đích cái tử táp nhiên đả khai, nhất đạo quang hoa tòng lý diện trùng liễu xuất lai.

    Tùy hậu đầu đính thượng không, xuất hiện liễu nhất chích kỳ lân, bất......Cận cận thị hư ảnh, đãn tức tiện như thử, y cựu hữu khả phạ đích uy áp thích phóng nhi xuất.

    Khẩn tiếp trứ, kỳ dư đích lô cái dã trùng thiên nhi dĩ, chuyển nhãn gian, kim long thải phượng, hồn đồn xuân ngột, tái gia thượng tam yêu vương đích cửu vĩ thiên hồ, cửu đầu thánh thú đích lỗ ảnh, nhất khởi phù hiện tại bán không.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Nhị cổ bàng bạc đích linh áp phái nhiên nhi xuất, lâm hiên kiểm bặc bất do đắc lộ xuất hãi nhiên điểm vĩ thiên hồ tạm thả bất thuyết, tố vi linh giới tam đại yêu vương chi nhất. kỳ thật lực túc dĩ dữ tán tiên tương bỉ.

    Kỳ dư đích tứ linh tứ hung, dã phi đồng tiểu khả. Phổ thông đích linh giới cường giả dữ tha môn tương ngộ. Thập hữu**dã chích năng thị lạc hoang nhi đào đích kết cục.

    Đương nhiên, xuất hiện tại thử địa đích tịnh phi bổn tôn. Cận cận thị nhất lũ hư ảnh tàn hồn, đãn y cựu phi đồng tiểu khả, giá pháp trận hạ cấm cố đích cứu cánh thị hà quái vật, cư nhiên yếu linh giới cửu đại thánh thú nhất khởi xuất lực tài năng trấn trụ.

    Hống!

    Như kinh lôi bàn đích thanh âm tái thứ truyện nhập nhĩ đóa, như cửu u minh phủ hạ đích oan hồn tề hống, tức tiện thị lâm hiên dã cảm giác tâm thần kịch chiến, mang thâm thâm hấp liễu khẩu khí. Thể nội pháp quyết lưu chuyển bất dĩ, tài tương na bất thích đích cảm giác mạn mạn tiêu khứ.

    Thử địa bất nghi cửu lưu, lâm hiên ngận khoái tựu tố xuất liễu phán đoạn.

    Tuy nhiên đối vu ái thê, tha y cựu đam tâm bất dĩ. Bất quá tưởng yếu thông quá truyện tống trận, tương tha hoa hồi. Hiển nhiên dĩ thị tuyệt vô khả năng chi sự.

    Đam tâm quy đam tâm, đãn lâm hiên tuyệt bất thị bà bà mụ mụ chi nhân, tự nhiên tri đạo sự hữu khinh trọng hoãn cấp. Tiên ly khai giá thị phi chi địa, đẳng đáo liễu a tu la vương đích hành cung, đa bán năng hoa đáo cầm tâm đích tuyến tác. Thử thì thử khắc, dã chích năng giá yêu tố.

    Niệm cập chí thử, lâm hiên cước bộ nhất di, thân hình phiêu đãng đích tượng tiền phi lược nhi khứ, tuy nhiên do vu cấm chế đích duyến cố, bất năng thi triển trú không chi thuật, bất quá tha đích tốc độ y cựu dữ quỷ mị soa bất đa.

    Kỷ tức chi hậu, tựu lai đáo liễu quảng tràng đích biên duyến. Khoan khoát đích ngọc thạch giai thê, dĩ kinh nhược ẩn nhược hiện. Lâm hiên tùng liễu khẩu khí, nhiên nhi tựu tại giá thì, nhất tằng hoàng sắc đích hộ tráo bằng không nhi khởi, na hộ tráo trình viên hình, tương phương viên sổ thiên trượng đích không gian đô lung tráo tại liễu lý diện.

     "Bất hảo! "

    Lâm hiên kiểm sắc đại biến, tụ bào nhất phất, dĩ tương thanh hỏa tế xuất. Nhất đạo pháp quyết đả tại thượng diện, thử kiếm nghênh phong bạo trướng, hóa vi thôi xán đích lệ mang. Ngoan ngoan phách thứ hạ lai.

    Thứ lạp thanh hưởng truyện nhập nhĩ đóa, sổ xích trường đích kiếm mang. Khán thượng khứ thanh thế phi đồng sơn khả, nhiên nhi khước hữu như nê ngưu nhập hải. Na hộ tráo thậm chí bất khởi nhất ti ba lan.

    Lâm hiên đích biểu tình băng hàn hạ lai, tha như kim dĩ tiến giai nguyên anh hậu kỳ, sở tu đích thần thông hựu huyền diệu dĩ cực, giá nhất kích chi lực, tựu toán vô pháp dữ ly hợp kỳ tu sĩ tương bỉ, dã bất hội hữu thái đại đích soa cự. giá hộ tráo đích phòng ngự, dã vị miễn thái biến thái liễu ta.

    Bất quá thử thì thử thông, na hữu đa dư đích thì gian cảm khái thập yêu, lâm hiên đích nhãn trung tinh mang thiểm thước. Tả thủ phiên chuyển. Nhất bính thức dạng cổ phác đích đoạn kiếm dĩ xuất hiện tại liễu chưởng gian.

    Thông thiên linh bảo!

    Như kim dĩ bất năng tàng chuyết, lâm hiên bất tương tín dĩ thử bảo đích uy lực hoàn bất năng tương giá quỷ dị đích hộ tráo đả phá.

    Thâm thâm hô hấp. Tựu yếu tương hồn thân đích pháp lực chú nhập tiến khứ, nhiên nhi tựu tại thử khắc, dị biến khước sậu nhiên phát sanh liễu, hào một chinh triệu đích, tòng na quảng tràng trung ương đích địa để thâm xử, hữu nhất kinh thiên động địa đích cự hưởng táp nhiên truyện xuất, chỉnh cá không gian. Đô phảng phật thụ đáo liễu thứ kích, ngoan ngoan đích chiến đẩu liễu nhất hạ.

    Bỉ địa chấn canh gia mãnh liệt, lâm hiên đô soa điểm một hữu trạm ổn, đả liễu nhất cá liệt thư.

     "Giá thị, "

    Lâm hiên hữu ta hãi nhiên đích chuyển quá đầu. Chích kiến thiên không trung đích cửu đầu thánh thú, nhất khởi dẫn cảnh trường khiếu, bàng bạc đích linh áp phái nhiên nhi xuất, nhược hữu thật chất bàn đích tượng quảng tràng trung tâm đích pháp trận cuồng dũng nhi khứ.

    Cửu thú hợp lực, tưởng yếu áp chế trụ na địa để thâm xử đích đông tây.

    Lâm hiên đích kiểm sắc nan khán dĩ cực, tái thứ tương pháp lực chú nhập thông thiên linh bảo lý, nhiên nhi tựu tại thử trung. Oanh đích nhất thanh cự hưởng truyện nhập nhĩ đóa, na quảng tràng trung ương đích pháp trận, cư nhiên quải tháp điệu liễu.

    Hống! Phảng phật bị trấn áp tại cửu u hạ đích oan hồn tránh thoát liễu thúc phược, vô cùng vô tẫn đích quỷ vụ di mạn nhi xuất. Uy áp tứ xạ, lâm hiên bất do đắc đình hạ liễu thủ lý đích động tác, hiện tại tưởng bào, dĩ kinh thị vãn liễu.

    Tha đồng khổng vi súc, tương pháp lực vận chí song mục. Tưởng yếu khán thanh nhãn tiền đích bàng nhiên đại vật.

    Na thị nhất tự long phi long đích quái vật, sạ nhất khán khứ. Đảo hữu điểm tượng long dữ kỳ lân đích kết hợp thể, bối hữu song sí, thân hình sầm bạc, nhất cộng trường hữu cửu khỏa đầu lô, na ta đầu lô dã ngận kỳ quái, tự giao phi giao, tự xà phi xà.

     "Cửu anh! "

    Lâm hiên đích thanh âm phảng phật tại mộng nghệ, nhãn tiền đích đại yêu quỷ thú tha tri đạo đắc bất đa, bất quá y cựu tại điển tịch thượng kiến quá. |

    Thử nãi âm ti giới tối khả phạ đích hung thú chi nhất. Truyện thuyết năng cú thôn thủy thổ hỏa, mỗi nhất khỏa đầu lô. Đô hội bất đồng đích pháp thuật, thật lực thậm chí bỉ chân long thải phượng canh thắng nhất trù.

    Đương nhiên, nhãn tiền đích dã bất thị cửu anh bổn tôn. Nhi cận cận thị nhất phân thân tàn hồn.

    Nguyên lai cửu vĩ thiên hồ, hoàn hữu tứ linh tứ hung. Tựu thị vi liễu trấn áp giá đại yêu quỷ thú, như thử đảo dã thuyết đắc thông.

    Hống!

    Thoát khốn dĩ hậu, cửu anh đích cửu khỏa đầu lô nhất khởi ngưỡng thiên trường khiếu, thanh âm hữu nhược anh nhi đề khốc. Phản bất như cương tài tại địa để thì khả phố, bất quá lâm hiên khước cảm giác nhất trận tâm diêu thần trì, giá đại yêu quỷ thú đích khiếu thanh, cư nhiên khả dĩ trực tiếp công kích thần thức, tha mang hấp liễu khẩu khí, tương cửu thiên linh thuẫn khai khải, cảm giác giá tài hảo liễu ta.

    Thiên không trung đích thánh thú như lâm đại địch, cửu anh đích nhãn trung khước thiểm quá nhất ti bất tiết chi ý, giá cửu đạo hư ảnh, bất quá thị cách giới truyện lai đích nhất điểm thần lực, nhi thả kinh quá bách vạn niên đích tiêu ma, sở thặng dư đích lực lượng dĩ kinh bất đa, dữ tự kỷ giá phân hồn tương bỉ, căn bổn tựu bất năng đồng nhật nhi ngữ.

    Cửu anh dương khởi đầu lô, huyết bồn đại khẩu trung, phún xuất nhất đạo nùng mật đích quỷ vụ, hô đích nhất hạ, tương trí nhất chước linh giới cửu thánh thú thương đô lung tráo trụ.

    Cửu vĩ thiên hồ thủ đương kỳ trung, hi đích nhãn mâu trung thiểm quá nhất phân thống khổ, cửu điều vĩ ba nhất súy, nhất tằng ngũ sắc đích hà quang bạo liệt khai, tương quỷ vụ để trụ. Đãn cửu anh đích lánh nhất khỏa đầu lô trung, khước hựu phún xuất liễu hôi bạch sắc đích quỷ hỏa.

    Na hỏa diễm khán thượng khứ tịnh bất khởi nhãn. Khước hữu như ly huyền chi tiến, khinh dịch tương na ngũ sắc hà quang quán xuyên. Nhiên hậu hóa vi nhất chích ma mãng, ngoan ngoan đích giảo tại thiên hồ đích cảnh hạng chi thượng.

    嘭!

    Toái liệt thanh truyện nhập nhĩ đóa, khước thị na tối đại đích nhất chích đỉnh lô, mạc danh kỳ diệu đích khai liệt liễu, nguyên bổn liệt phùng bất quá xích hứa trường, khước tượng tri chu võng nhất bàn, tấn tốc mạn duyên, ngận khoái na khí thế bàng bạc đích đỉnh lô, tựu hóa vi nhất đôi toái ngọc.

    Nhi bán không trung đích thiên hồ hư ảnh, dã tấn tốc ảm đạm. Trực chí tiêu thất bất kiến.

    Thiên hồ tàn ảnh nhất diệt, kỳ dư đích tứ linh tứ hung canh thị bất kham, tại quỷ vụ dữ ma hỏa đích song trọng đả kích chi hạ, dã hữu như dương quang hạ đích băng tuyết, tấn tốc tiêu dung khởi lai.

    Quảng tràng chu vi đích đỉnh lô, nhất chích tiếp nhất chích đích toái liệt khai.

     "Thiểu gia, ngã môn chẩm yêu bạn? Nguyệt nhi đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, ẩn ẩn thấu xuất nhất ti úy cụ chi sắc, giá cửu anh phân hồn thái khả phạ liễu, tích nhật đích đảo hàng dữ kỳ tương bỉ, dã bất quá tiểu vu kiến đại vu.

     "Ngã dã bất thanh sở. "

    Lâm hiên khổ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, tố mộng dã một tưởng đáo. Hội tại thử địa ngộ kiến truyện thuyết trung đích đại yêu quỷ thú, tha thiểm liễu thiểm chủy giác, lâm hiên phát hiện, thân kinh bách chiến đích tự kỷ, thử khắc cánh dã hữu liễu ta hứa khẩn trương chi ý.

    Diệt sát liễu cửu đầu thánh thú đích hư tô, cửu anh chuyển quá đầu lô, trành tượng tiền diện na miểu tiểu tiểu đích sanh vật.

    Tòng khí thế lai thuyết, giá gia hỏa nhất điểm dã bất bỉ ly hợp kỳ tu sĩ tốn sắc.

    Táp nhiên, phao dương khởi liễu đầu lô, lâm hiên đích biểu tình bất do đắc việt phát khẩn trương liễu, tụ bào nhất phất, ô kim long giáp thuẫn phi lược nhi xuất, hóa vi nhất đạo thôi xán quang mạc. Tương tự kỷ chu thân hộ trụ.

    Thử thì thử khắc, lâm hiên phản nhi hữu điểm khánh hạnh cầm tâm bị truyện tẩu, phủ tắc diện đối cửu anh phân hồn, tự kỷ năng phủ tự bảo đô hoàn thị nhất cá vấn đề, canh bất yếu thuyết bảo hộ ái thê.

    Nhất đạo quang ba tòng cửu anh đích chủy ba lý phún liễu xuất khứ. Lâm hiên nhãn tình nhất mị, chánh dục thi triển cửu thiên vi bộ, tuy nhiên dĩ tương ô kim long giáp thuẫn tế xuất. Đãn nhược phi vạn bất đắc dĩ, tha tài bất hội ngạnh giang đối phương đích công kích, tối giai tuyển trạch vĩnh viễn thị thiểm tị.

    Thứ lạp nhất thanh truyện nhập nhĩ đóa, quỷ dị đích sự tình phát sanh liễu. Na quang ba phi đáo trung đồ, nhất thiểm, cư nhiên quỷ dị đích tiêu thất bất kiến. Không gian thần thông!

    Lâm hiên đại hãi, mang tưởng dã bất tưởng đích na di khai, bất quá nhãn giác đích dư quang tảo quá, lâm hiên dã chú ý đáo thi triển giá không gian thần thông đích thì hậu, cửu anh đích khí sắc minh hiển nuy mỹ liễu hứa đa, hiển nhiên thử quang ba tuy uy lực phi phàm, đãn đối nhất phân hồn lai thuyết. Phụ đam dã thái đại liễu điểm, tịnh phi khả dĩ hồ loạn sứ dụng.

    Bất quá hạ nhất khắc, lâm hiên kiểm thượng khước lộ xuất bất giải chi sắc, nhân vi na quang ba tịnh một hữu xuất hiện, phảng phật bằng không tiêu thất liễu nhất bàn, giá thị chẩm yêu hồi sự, mạc phi cửu anh bất thị công kích tự kỷ?

    Lâm hiên đại cảm nghi hoặc, bất quá cảnh cụ chi tâm khước một hữu phân hào đích phóng tùng.

    Dữ thử đồng thì, tại na hư vô phiếu miểu đích a tu la cung.

    Khải giáp quái vật nhãn trung hồng mang thiểm thước, tại tha đích thân tiền, thị nhất tiểu xảo tinh trí đích pháp trận, trận pháp trung ương, hữu nhất tàn phá đích kính tử an phóng tại ngọc thạch đích để tọa thượng.

    Kính tử thượng đích họa diện, chánh thị lâm hiên thân xử đích quảng tràng.

    Thứ lạp nhất thanh truyện nhập nhĩ đóa, tả trắc đích không khí đột nhiên như thủy ba nhất bàn đích hoảng động khởi lai liễu, tùy hậu tòng lý diện xuất hiện liễu nhất trực kính xích hứa đích quang ba.

    Khải giáp quái vật đại kinh thất sắc, nhiên nhi trở lan dĩ kinh lai bất cập liễu, na quang ba phong trì điện xế, ngoan ngoan đích trảm tại liễu kính diện chi thượng.

    Toái liệt thanh truyện nhập nhĩ đóa, na kính tử bổn lai tựu dĩ tàn phá. Như kim tự nhiên thị hào vô huyền niệm đích biến vi nhất đôi toái tiết liễu.

     "Khả ác! "

    Khải giáp quái vật hựu kinh hựu nộ, tự kỷ thái đại ý liễu. Cửu anh bất quý thị đại yêu quỷ thú, a tu la vương hỉ hoan đích linh sủng, nhãn tiền bất quá thị nhất bị trấn áp liễu bách vạn niên đích phân hồn nhi dĩ, cư nhiên đô hữu như thử thật lực, năng cú phát hiện tự kỷ đích khuy thị.

    Tha đích kiểm sắc âm trầm dĩ cực, một hữu giá kính tử, tự kỷ tựu vô pháp chưởng ác na ta ngoại lai tu sĩ đích hành tích, dã vô pháp khai khải hoặc quan bế cấm chế.

    Hoán cú thoại thuyết, chích năng thị thính thiên do mệnh!

    Nhi giá chủng tình huống, khước thị tha sở một hữu dự liêu đáo.

    Cai chẩm yêu bạn ni?

    Khải giáp quái vật phát liễu nhất hội nhi ngốc, bất quá giá gia hỏa dã thị nã đắc khởi, phóng đắc hạ đích nhân vật. Sự dĩ chí thử, úc muộn hậu hối đô một hữu dụng xử. Bất quản như hà, tha tuyệt bất hội nhượng thủ hậu đa niên đích tu la thần huyết lạc nhập biệt nhân thủ trung.

    Chích thị khả tích liễu na dung mạo bình phàm đích gia hỏa, tha tu luyện đích nãi thị cửu thiên huyền công, đối tự kỷ lai thuyết. Giá khả thị thượng thiên tống hạ lai đích ky duyến, như kim khước lạc nhập liễu cửu anh chi khẩu.

    Khải giáp quái vật khả bất nhận vi lâm hiên hữu ky hội tồn hoạt. Tuy nhiên tha dĩ tiến giai đáo liễu nguyên anh hậu kỳ, đãn dữ cửu anh phân hồn tương bỉ, minh hiển bất thị nhất cá đương thứ, chích năng thị hồn phi phách tán đích kết cục.

    Diêu liễu diêu đầu, khải giáp quái vật đích tâm trung sung mãn liễu oản tích, đãn dã một hữu bạn pháp, thiên ý như thử a. Hảo tại hoàn hữu tu la thần huyết, chích yếu thử bảo đáo thủ. Tự kỷ nhất dạng năng cú ngưng hồn tụ phách. Trọng tân hoán phát xuất tân đích sanh ky. (vị hoàn đãi tục)

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Lâm hiên thủ trung trì trứ thông thiên linh bảo, nhiên nhi khước bất cảm khinh cử vọng động, nhãn tiền đích vô anh tuy nhiên cận cận thị phân hồn nhi dĩ, khả cấp tha đích cảm giác, khước bỉ vạn phật tông đích tuệ thông hoàn yếu cường đại nhất ta. như quả hoán nhất cá địa phương, lâm hiên đảo bất chí thái quá úy cụ, đả bất quá, đào tổng một hữu vấn đề.

    Nhiên nhi thử thì thử khắc, khước bị cấm cố tại giá hiệp tiểu đích quảng tràng chi trung, tứ chu thị kiên bất khả tồi đích quang mạc, chu vi đích cấm không cấm chế canh nhượng nhân đầu đông.

    Đào tuyệt bất thị chánh xác tuyển trạch, lâm hiên đích kiểm thượng mãn thị khổ tiếu chi sắc, chẩm yêu khán giá đại yêu quỷ thú đô tuyệt phi thiện loại đích. Yếu bất......Hòa cổ thường thí nhất hạ câu thông? Lâm hiên não hải trung niệm đầu chuyển động. " Tiền bối? "

    Lâm hiên bão liễu bão quyền, tuy nhiên giá dạng đích xưng hô hữu ta cổ quái, đãn trừ thử dĩ ngoại, tha dã thật tại tưởng bất đáo, hoàn hữu thập yêu biệt-đích xưng hô lai. Nhiên nhi cửu anh khước bất lý bất thải, trung gian nhất cá đầu lô chủy ba trương khai, tòng lý diện thổ xuất hôi bạch sắc lâm hiên hựu kinh hựu nộ, khán lai đối phương chân tương mệnh kỷ đương tố lâu nghĩ nhất bàn đích tồn tại liễu.

    Cửu anh hựu bị xưng vi thủy hỏa chi quái, tuy nhiên cửu cá đầu lô năng cú khu sứ bất đồng đích thần thông, đãn kỳ thổ xuất đích quỷ hỏa tuyệt đối phi đồng tiểu khả, lâm hiên na cảm hữu phân hào đãi mạn, thân hình nhất thiểm, dĩ tòng nguyên địa tiêu thất bất kiến, tuy nhiên thử địa hữu cấm không cấm chế, bất quá cửu thiên kích bộ giá dạng đích thần thông, y cựu khả dĩ thuận lợi thi triển.

    Quang vựng thiểm quá, tha dĩ xuất hiện tại liễu đối phương đích tả trắc, tùy hậu lâm hiên tụ bào nhất phất, nhất đối ngân sắc đích viên hoàn phi lược nhi xuất. đan thủ ác trụ, lâm hiên hào bất do dự đích tương pháp lực chú nhập kỳ trung. Oanh!

    Bán không chi trung xuất hiện liễu kỷ đầu tranh nanh đích hỏa giao dữ băng long, mỗi nhất đầu thân hình đô hữu thập dư trượng đích dạng tử, trương nha vũ trảo đích hướng trứ đối thủ phác liễu quá khứ.

    Tuy nhiên giá dạng đích chiêu sổ cận cận thị thí tham nhi dĩ, đãn dĩ lâm hiên tiến giai nguyên anh hậu kỳ đích pháp lực, y cựu bất dung tiểu thị. Kinh quá giá yêu đa niên anh hỏa đích bồi dưỡng, cửu thiên minh nguyệt hoàn đích uy lực tại trục tiệm tăng cường.

    Hỏa giao dữ băng long linh quang thiểm động, tốc độ hữu nhược bạo vũ tật phong, nhất trận loạn hoảng hậu dĩ kinh xuất hiện tại cửu anh đích tứ chu, tương tha đoàn đoàn vi trụ, hoặc phún băng thổ hỏa, hoặc tương lợi trảo đạn xuất, canh hữu đích vĩ ba nhất bãi, trương khai huyết bồn đại khẩu ngoan ngoan đích tượng đối phương giảo liễu quá lai.

    Diện đối giá dạng đích công kích, tựu toán thị nhất danh hóa hình hậu kỳ đích đại yêu tộc dã tất định thủ mang cước loạn, nhiên nhi cửu anh khước thị nhược vô đổ, ti hào một hữu thiểm tị đích động tác, cận cận thị dương khởi đầu lô, chủy ba lý hữu cổ quái đích lệ khiếu phát xuất. Na thanh âm hữu nhược anh nhi đề khốc, tùy hậu xuất hiện liễu vạn phân quỷ dị đích nhất mạc.

    Lâm hiên tịnh một hữu khán kiến hữu chất vô hình đích thanh ba, khả na băng long đích thân thể biểu diện, khước hữu vô sổ liệt văn phù hiện, oanh long long đích cự hưởng trung, hóa vi liễu đại tiểu bất nhất đích băng khối.

    Hỏa giao dã hảo bất đáo na nhi khứ, đồng dạng bị chấn toái liễu thân thể, dữ cửu anh đích khiếu thanh tương bỉ, âu dương cầm tâm đích âm ba công, bất quá thị tiểu vu kiến đại vu nhi dĩ.

    Nhi giá chủng âm ba loại đích pháp thuật, tại nhất định phạm vi nội nãi thị vô soa biệt công kích, lâm hiên tuy nhiên cự ly sảo viễn, đãn dã bất năng hạnh miễn, bất quá tha tảo dĩ tương ô kim long giáp thuẫn tế liễu khởi lai, nhân thử đảo dã một hữu đại ngại.

    Khinh khinh tùng tùng tựu phá điệu liễu đối phương đích pháp thuật, cửu anh đích nhãn trung, ẩn ẩn thiểm quá nhất phân bạo ngược chi sắc, dã bất kiến cổ hữu thập yêu động tác, nhất chích ô hắc đích quỷ trảo táp nhiên phù hiện nhi xuất.

    Thử trảo hữu thập dư trượng trường, huyết nhục khô tiêu, biểu diện âm khí triền nhiễu, ngũ chỉ hựu tiêm hựu trường, chỉ giáp thiểm thước trứ lệnh nhân tâm quý đích hàn quang.

    Giá thị thập yêu pháp thuật, lâm hiên đồng khổng vi súc, bất quá thử thì thử khắc, hiển nhiên một hữu thì gian đa tố tư tác, lâm hiên hữu thủ nhất phất, cửu thiên minh nguyệt hoàn phi lược nhi xuất, tích lưu lưu huyền phù tại hung khẩu, nhất đạo nhất đạo đích linh quang tòng thượng diện bính phát xuất lai, ẩn ẩn cánh hữu phượng hoàng đích minh khiếu truyện nhập nhĩ biên.

    Lâm hiên dĩ tương thông thiên linh bảo thu hảo, song thủ khinh sĩ, như xuyên hoa hồ điệp nhất bàn, pháp quyết bất đình đích biến huyễn, tùy hậu nhất đổ băng tường xuất hiện tại liễu diện tiền. Na băng tường hữu ngũ chỉ khoan, bất khả tư nghị đích thị thượng diện hoàn ngưng tụ đắc hữu đạm lam sắc đích hỏa diễm. Băng hỏa lưỡng trọng thiên! Cửu thiên minh nguyệt hoàn bổn lai tựu thị song chúc tính bảo vật, hỏa dữ băng đích điệp gia phòng ngự canh thị phi đồng tiểu nhiên nhi giá diện băng tường bất quá thị cương cương khai thủy bãi liễu.

    Lâm hiên kế tục tương pháp lực chú nhập, linh quang cuồng thiểm, hựu nhất diện nhiên thiêu trứ hỏa diễm đích băng tường xuất hiện vu nhãn liêm. Tha quá bất bãi thủ, tùy hậu hựu thị đệ tam diện. Chỉnh cá quá trình thuyết khởi lai phồn phục, kỳ thật bất quá đoản đoản nhất thuấn gian đích công phu. Nhi giá hạng thân thông kỳ thật thị chiếu miêu họa hổ.

    Lâm hiên tằng kinh kiến hồng lăng tiên tử sứ quá, dĩ pháp bảo chi lực kết hợp linh khí, thuấn gian diễn hóa xuất thập bát diện thuẫn bài, phòng ngự chi cường, đương chân lệnh nhân sanh mục.

    Thử nãi hồng lăng tiên tử đích độc môn bí thuật, trung gian đích huyền áo lâm hiên tự nhiên tịnh bất thanh sở, bất quá tha sở học bổn lai tựu ngận phồn phục, tiến giai đại tu sĩ hậu nhãn giới canh thị phi đồng tiểu khả, giá nhất phiên bí thuật sứ đắc, đảo dã hữu kỷ phân tự mô tự dạng đích vị đạo liễu.

    Cộng thị cửu diện thuẫn bài, nhất tự bài khai, đáng tại tự kỷ đích diện tiền, tái gia thượng tối hậu nhất đạo ô kim long giáp thuẫn sở hóa đích quang mạc, lâm hiên tương tín tựu thị ly hợp kỳ tu sĩ đích nhất kích, tiếp hạ lai dã một hữu nhâm hà vấn đề.

    Cửu anh na cổ quái đích khiếu thanh tái thứ truyện nhập nhĩ lý, tùy hậu na quỷ trảo mãnh nhiên trướng đại liễu nhất vi, quang thị chỉ giáp, tựu siêu quá liễu xích hứa, thượng diện xuy xuy đích trực mạo hắc khí, hào bất do dự đích đối trứ đệ nhất diện băng tường sáp liễu thượng khứ.

    Điểu quang nhất thiểm, na băng tường mã thượng tựu ảm đạm liễu hạ lai, thượng diện sở phụ trứ đích hỏa diễm, đối vu quỷ trảo một hữu tạo thành nhất đinh bán điểm đích thương hại, băng tường thượng tiên thị bố mãn liễu tế văn, tiếp trứ hóa vi liễu đại tiểu bất nhất đích toái phiến.

    Lâm hiên đích kiểm sắc bất do đắc âm trầm hạ lai, giá khả phạ đích công kích lực, dĩ kinh viễn viễn siêu quá liễu tha tối sơ đích dự kỳ.

    Hảo tại cận cận thị đột phá liễu đệ nhất đạo phòng tuyến nhi dĩ, lâm hiên hữu thủ sĩ khởi, chưởng tâm chi trung dược thăng xuất nhất đoàn bích u u đích hỏa diễm.

    Tùy hậu phiên chuyển, thanh minh thanh truyện nhập nhĩ đóa, nhất nha tiêm chủy lợi đích tiểu điểu tại hỏa diễm trung thành hình liễu.

    Phốc phốc phốc nhất nhất nhất nhất nhất nhất

    Lâm hiên giá biên thi triển pháp thuật, quỷ trảo khước tịnh bất hội nhân thử đình hiết thập yêu, lệ khí trùng thiên, bất quá thuấn tức đích công phu, dĩ hữu bát diện băng tường bị tiếp nhị liên tam đích đột phá.

    Nhãn khán chích thặng hạ tối hậu nhất đổ, lâm hiên kiểm sắc nhất trầm, hữu thủ vi cách, na bích huyễn u hỏa sở hóa đích tiểu điểu đốn thì phác đáo liễu thượng diện. ; ii-1-; ; 1111......

    Quỷ trảo hào bất do dự đích trảo hạ, y cựu thị thế như phá trúc, bất quá bích huyễn u hỏa tự nhiên bất cận cận thị hảo khán lai trứ, lập khắc hóa vi sổ thập đạo tiêm tế đích hỏa diễm, duyên trứ quỷ trảo hướng thượng mạn duyên.

    Chuyển thuấn chi gian, na cự đại đích quỷ trảo tựu nhuyễn bao khỏa, chí thiểu tựu nhân giới lai thuyết, thử ma viêm kỷ hồ khả dĩ phần tẫn vạn vật, quỷ trảo cương cương xuyên quá băng tường, hoàn một hữu chàng đáo ô kim long giáp thuẫn sở hóa đích quang mạc chi thượng, tựu hóa vi liễu hư vô, bán không trung cận thặng hạ nhất đoàn u u đích ma hỏa.

    Lâm hiên tùng liễu khẩu khí, đãn tự nhiên bất hội nhân thử tựu đình hiết hạ khứ, hữu thủ sĩ khởi, nhất đạo pháp quyết đả xuất, bích huyễn u hỏa nhất trận thiểm thước, tùy hậu hóa vi nhất điều ma mãng, ngoan ngoan đích triêu trứ đối phương phác quá khứ liễu.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Đồng thì lưỡng thủ tái vãng trung gian nhất hợp, phân biệt tương nhất chích cửu thiên minh nguyệt hoàn ác tại chưởng trung, thể nội pháp quyết lược nhất vận chuyển, như quyết đê chi thủy bàn đích chú nhập tiến lai. oanh!

    Kinh lôi bàn đích cự hưởng truyện nhập nhĩ đóa, nhất đạo bạch mông mông đích cụ phong bằng không xuất hiện liễu, liên thiên tiếp địa, trực kính túc hữu trượng hứa, thanh thế khán thượng khứ kinh nhân vô bỉ.  "Tật! "

    Tùy trứ lâm hiên nhất thanh khinh sất, tòng na bạch mông mông đích sưu phong trung, kích xạ xuất vô sổ đích quang ba, mật như vũ điểm bàn đích triêu trứ đối phương toàn xạ.

    Tùy hậu lâm hiên tả thủ nhất phất, thanh hỏa kiếm dã tùy chi ngư du nhi xuất, lệ mang diệu nhãn, nhất cá hô hấp chi gian, cư nhiên biến thành liễu bách dư trượng trường đích cự kiếm.

    Giá chủng pháp thuật, lâm hiên đối phó kim cương sơn quái đích thì hậu tằng kinh dụng quá, chích bất quá na thì hậu đa thiểu hoàn hữu nhất ta cật lực, như kim tiến giai đáo nguyên anh hậu kỳ, thi triển khởi lai hiển đắc thuận lưu vô bỉ. Thanh hỏa bổn tựu thiện trường công kích, biến vi cự kiếm hậu canh hiển đắc thanh thế kinh nhân dĩ cực.

    Lâm hiên giá nhất phiên công kích, tuy nhiên một hữu xuất tẫn toàn lực, đãn diệt sát nhất bàn đích nguyên anh hậu kỳ tu sĩ khủng phạ dã một hữu đa đại đích vấn đề.

    Chí thiểu tương đối phương trọng sang, khẳng định thị khả dĩ xác định vô nghi.

    Nhiên nhi cửu anh khước một hữu hiển xuất phân hào úy cụ, sí bàng nhất phiến, na bàng đại khước tịnh bất ung thũng đích thân khu sậu nhiên phi khởi, liên lâm hiên dã đại cảm đầu đông đích cấm không cấm chế, cổ cánh nhiên khả dĩ khinh tùng khiếp ý đích hoàn toàn vô thị. Triệu. !

    Cửu khỏa đầu lô cao cao dương khởi, giá nhất hồi đích khiếu thanh khước bất tái tượng anh nhi đề khốc, phản nhi dữ cửu u hạ sổ thiên oan hồn đích tề thanh tê hống pha hữu kỷ phân tương tự chi xử.

    Nhất đạo nhục nhãn khả kiến đích thanh ba xuất hiện liễu, tằng tằng điệp điệp, tựu tượng đại hải trung hung dũng bành phái đích lãng ba, triêu trứ tiền phương phong cuồng kích xạ. Hạ nhất khắc, tiện chàng thượng liễu cụ phong trung xạ xuất lai đích quang ba......Vô thanh vô tức! An tĩnh đắc hữu ta quỷ dị.

    Tùy hậu hoa lạp nhất thanh truyện nhập nhĩ lý, na ta quang ba cư nhiên bị chỉnh cá thôn một, lâm hiên đồng khổng vi súc kiểm sắc nhất hạ tử biến đắc nan khán vô bỉ liễu. Tưởng dã bất tưởng đích trương khai khẩu, nhất đạo tinh huyết phún thổ nhi xuất.

    Na huyết ly chủy dĩ hậu, lập khắc 嘭 đích nhất thanh bạo thành huyết vụ, tùy hậu như trường kình thủ thủy nhất bàn, dung nhập liễu na bạch mông mông đích cụ phong, lâm hiên tái nhất dương thủ, tương cửu thiên minh nguyệt hoàn dã phao nhập kỳ trung. Oanh long long!

    Chấn nhĩ dục lung đích kinh lôi thanh tiếp nhị liên tam đích truyện lai, chỉnh cá địa diện tiền tại bất đình đích diêu hoảng chấn chiến, cụ phong trung lượng khởi liễu lưỡng cá đấu đại đích hồng điểm, tựu tượng thập yêu quái thú đích nhãn tình nhất bàn.

    Băng hỏa lưỡng trọng thiên, lâm hiên tương cửu thiên minh nguyệt hoàn đích thần thông dĩ phát huy đáo cực điểm.

    Nhi lánh nhất biên, thanh hỏa hóa vi bách trượng đại tiểu đích cự kiếm, dã thế giáp vạn quân đích cuồng phách hạ lai.

    Cửu anh nhãn trung đích khinh tùng chung vu tiêu thất bất kiến, lưỡng chích sí bàng nhất phiến, mật mật ma ma đích phong nhận xuất hiện.

    Dữ lâm hiên cương tài tế xuất đích quang ba, pha hữu kỷ phân tương tự chi xử, giá khả ác đích gia hỏa, cư nhiên tưởng yếu dĩ bỉ chi đạo, hoàn thi bỉ thân yêu?

    Lâm hiên nhất ngốc, tùy bổn hữu ta nộ cực phản tiếu liễu khởi lai, bất quá, tha tất cánh bất thị phổ thông đích tu tiên giả, tựu tranh đấu kinh nghiệm lai thuyết, bỉ khởi ly hợp kỳ lão quái vật dã bất tốn sắc.

    Lâm hiên ngận khoái tựu phát hiện liễu bất thỏa, sưu đích nhất hạ, na ta phong nhận tại bán không trung nhất cá chuyển chiết, cánh nhiên quỷ dị đích tiêu thất bất kiến liễu.

    Giá thị......Không gian thần thông? Lâm hiên tòng quái vật đích nhãn trung khán đáo liễu nhất ti bì quyện chi sắc, tưởng lai do cổ thi triển, dã tịnh bất khinh tùng.

    Đồng thì quái vật vĩ ba nhất động, nhất tằng ngư lân bàn đích thuẫn bài bặc tại cổ thân tiền phù hiện liễu, mỗi cá ngư lân, giai hữu ba chưởng đại tiểu, thượng diện phù văn biến bố, khước hựu thị do thiên địa nguyên khí hình thành đích. Quả nhiên nhất nhất nhất nhất nhất nhất

    Lâm hiên đích tâm ngoan ngoan khiêu liễu nhất hạ, cương cương cận cận thị sai trắc, hiện tại tha khước khả dĩ bách phân chi bách đích khẳng định liễu, nhãn tiền đích cửu anh phân hồn, xác thật thị ly hợp cấp biệt đích cường giả.

    Lâm hiên na lý hoàn cảm hữu ti hào đãi mạn chi xử, mang tự hoãn thật cấp đích hướng tả khóa xuất nhất bộ.

    Tha đích nhân ảnh dã tòng nguyên địa tiêu thất liễu.

    Tục thoại thuyết đắc hảo, cao thủ quá chiêu, chích tranh ly hào, kỷ hồ thị tại lâm hiên dụng cửu thiên vi bộ na tẩu đích đồng nhất khắc, sổ thập đạo phong nhận, tựu tại tha cương cương trạm lập đích nguyên địa trảm quá.  "Xuy" Đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, không gian đô bị hoa xuất liễu nhất đạo đạo đích bạch ngân, tuy nhiên vị bị tê liệt, đãn na khả phạ đích uy lực, dã nhượng nhân đảm hàn bất dĩ. Lâm hiên tùng liễu khẩu khí "Hiểm" Tựu nhất cá từ. Đãn tùy hậu phát sanh đích sự tình, hựu nhượng tha phóng hạ đích tâm, trọng tân cao cao huyền khởi. Lạc không đích phong nhận nhất cá chuyển chiết, cư nhiên tượng trường liễu nhãn tình tự đích, trọng tân hựu truy thượng vị liễu. Thị cửu anh tại thao khống?

    Lâm hiên bách mang chi trung hồi quá đầu, khước hựu tương giá cá sai trắc cấp phủ liễu, tất cánh tự kỷ dã bất hảo nhạ, biệt khán tha bị đại yêu quỷ thú đích công kích lộng đắc cùng vu ứng phó, na cửu anh đích tình huống dã soa bất đa.

    Giá nhất nhân nhất thú đô bất thị hảo nhạ đích chủ nhi, như kim các triển thần thông, nhất biên lang bái vạn phân đích để đáng đối phương đích chiêu sổ, nhất biên hựu ngoan hạ sát thủ đích đối oanh. Chỉnh cá đấu pháp, chích năng dụng "Hiểm" Tự lai hình dung.

    Diện đối hóa thân bách trượng đích thanh hỏa, cửu anh dã bất cảm hữu ti hào đãi mạn thập yêu, chích kiến cổ sí bàng nhất thiểm, chỉnh cá thân thể lai liễu cá nhất bách bát thập độ đích phiên chuyển, tương đỗ bì triêu thượng, lộ xuất liễu nhất đối ô hắc phát lượng đích cự trảo, nhiên hậu ngoan ngoan đích hướng thượng giá yêu nhất trảo. Ca sát nhất nhất nhất nhất nhất nhất

    Phong vân lôi-động, na quảng tràng chu vi đích hộ tráo cư nhiên tiêu thất liễu, thiên địa nguyên khí phong cuồng đích ngưng tụ, nhất cá khả phạ đích tuyền qua xuất hiện tại liễu bán không lý.

    Tùy hậu tòng na tuyền qua chi trung, tham xuất liễu nhất độc giác trường tị đích lệ quỷ, hồn thân tố hỏa hồng chi sắc, tối quỷ dị đích thị, hoàn hữu 哐 lang 哐 lang đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, tha đích chỉnh cá thân thể, bị ô hắc thô trường đích thiết liên thúc phược, khả nhiêu thị như thử, hoàn thị tương nhất chích cự đại đích ô hắc quỷ trảo tham xuất, tấn tật như điện đích trảo trụ liễu thanh hỏa.

    Bất quá lâm hiên đích công kích tịnh bất cận cận chích hữu giá cá, na liên thiên tiếp địa đích cụ phong, dĩ cập bích huyễn u hỏa sở hóa đích ma mãng dã hung thần ác sát đích trùng đáo nhãn bính liễu.

    Cửu anh hữu cửu khỏa đầu lô, truyện thuyết trung mỗi nhất cá đô hữu bất đồng đích thần thông, bất quá tối lệ hại đích hoàn thị trung gian lưỡng cá, phân biệt khả dĩ thôn thủy thổ hỏa. Đương nhiên bất thị phàm gian phổ thông cách thủy hỏa.

    Na thủy nãi thị cửu u hàn đàm hạ đích hắc thủy, cư thuyết hàn đàm chi trung, không gian quảng đại vô bỉ, kỳ khả phạ trình độ, khước hoàn viễn viễn siêu quá liễu truyện thuyết trung đích thập bát tằng địa ngục.

    Âm ti giới nãi thị bị dĩ a tu la vi thủ đích lục vương sở thống trì, phản đối tha môn đích âm hồn quỷ vật, đô hội bị đâu nhập cửu u hàn đàm chi trung, bão thụ chiết ma, tha môn đích oán khí dữ lệ châu, hóa vi liễu hàn đàm hắc thủy, bị cửu anh đương tác giải khát chi vật lai ẩm dụng.

    Đương nhiên, truyện thuyết vĩnh viễn thị truyện thuyết, bất quá cửu anh phún xuất đích hắc thủy, khước đương chân thị phi đồng tiểu khả, thủy nãi sanh mệnh chi nguyên, khả dĩ tư nhuận vạn vật, khả giá hắc thủy, khước thiên thiên năng nhượng thế gian nhất thiết đông tây, sanh ky liễu vô. Truyện thuyết bất quản thị thập yêu linh vật, chích yếu triêm thượng nhất tích, tựu hội tại thuấn tức gian khô nuy hạ khứ.

    Đương niên linh giới dữ âm ti giới đại chiến đích thì hậu, sát liễu cá huyết lưu thành hà, cửu anh tố vi a tu la vương hỉ ái đích linh sủng, tự nhiên dã thị thử chiến đích cấp tiên phong.

    Linh giới các tộc, đô hữu bất thiểu đại năng tồn tại tử tại địa đích thủ trung, kỳ tha thần thông tạm thả bất đề, đan giảng giá hắc thủy, chích yếu triêm thượng nhất tích, lập khắc hội đạn chỉ hồng ban lão, kỷ bách thượng thiên niên đích thọ vô bằng không lưu thệ. Giá sát thương lực khả tưởng nhi tri. Đương nhiên, nhãn tiền đích bất quá thị cửu anh bách vạn niên tiền tàn tồn hạ lai đích nhất lũ phân hồn nhi dĩ, hựu kinh quá liễu linh giới cửu thánh thú đích trấn áp, dữ bổn tôn tương bỉ, thật lực thậm chí liên cửu ngưu nhất mao đô viễn viễn bất cập.

    Na hắc thủy dã một hữu truyện thuyết trung đích khả phạ thật lực, phủ tài lâm hiên hoàn đả thập yêu, trực tiếp thân trường bột tử, quai quai đích đẳng trứ ai tể hảo liễu. Bất quá nhiêu thị như thử, cửu anh phân hồn phún xuất lai đích hắc thủy dã viễn phi phổ thông pháp thuật khả bỉ. Chích kiến cổ trung gian đích đầu lô nhất thân nhất súc, tùy hậu nhãn tiền tựu xuất hiện liễu nhất đạo tất hắc như mặc đích thủy trụ. Na thủy trực kính hữu xích hứa thô, ly xướng dĩ hậu lập khắc nhất phân vi nhị liễu. Một hữu tinh xú, dã một hữu biệt đích bất thỏa. Nhiên nhi chỉnh cá quảng tràng, khước đô di mạn thượng liễu nhất cổ nùng nùng đích tử khí.

    Lâm hiên tâm trung cảm đáo nhất trận hiệt-ác, nhi thử thì thử khắc, tha chánh bị na khả phạ đích phong nhận sở truy trục, lâm hiên sứ dụng cửu thiên vi bộ, tại đoản đoản đích thuấn tức gian, dĩ kinh na di liễu thập thất bát biến, khả căn bổn tựu vô pháp bãi thoát. Bất dụng cửu anh thao khống, giá phong nhận chân đích khả dĩ tự ngã truy tung. Khả ác!

    Lâm hiên tụ bào nhất phất, sổ thập đạo kiếm quang ngư hội nhi xuất, tảo nhiên thị linh lực hối tụ đích giản đan pháp thuật, bất quá dĩ tha đích tu vi thần thông, uy lực chi cường, mỗi nhất đạo kiếm quang, đô túc dĩ bễ mỹ nguyên anh sơ kỳ tu sĩ đích bổn mệnh pháp bảo. Đinh đinh đương đương...

    Chàng kích thanh truyện nhập nhĩ đóa, kết quả khước nhượng lâm hiên đại thất sở vọng, tự kỷ sở tế xuất đích tê lợi kiếm quang, diện đối giá phong nhận tựu tượng chỉ hồ đích nhất dạng, bị trảm liễu hóa linh bát lạc, căn bổn tựu một hữu khởi đáo trở đáng đích hiệu quả.

    Bất đắc dĩ, lâm hiên chích hảo tái thi triển cửu thiên vi bộ, cương cương di tẩu, phong nhận tựu tòng tha trạm lập đích địa phương trảm quá, nan đạo giá nhất chiêu chân đích chích năng ngạnh tiếp yêu?

    Lâm hiên não hải trung niệm đầu chuyển động, giá dạng đóa hạ khứ căn bổn tựu thị nhất một hoàn một liễu đích kết quả, tùy trứ thì gian đích thôi di, chích hội đối tự kỷ đích việt phát đích bất lợi. Giảo liễu giảo nha, lâm hiên đích thần sắc biến đắc kiên định khởi lai liễu.

    Tụ bào nhất phất, nhất phương ti mạt ngư du nhi xuất, khán thượng khứ, tựu tượng nữ tử tùy thân sở dụng chi vật, kỳ thật lâm hiên khước thị tòng thiên xảo môn khương lão quái na lý thưởng lai. Tuy thuyết yên chi khí hữu điểm trọng, bất quá bảo vật khán trọng đích thị thần thông.

    Giá thủy vân cẩm đích phòng ngự lực lâm hiên thân thủ thí quá, bỉ khởi điểu kim long giáp thuẫn lai chích cường bất nhược, ký nhiên vô pháp dụng đóa, na tựu chích hữu ngạnh tiếp vận điều lộ.

    Tai bang nhất cổ, nhất khẩu tinh khí phún bạc nhi xuất, thủy vân cẩm hấp thu dĩ hậu, lập khắc phóng xuất xanhqđích úy lam sắc quang trạch, nhất đổ hậu trọng đích thủy tường đáng tại tha đích diện bính liễu.

    Giá cá quá trình thuyết khởi lỗi phồn phục, kỳ thật bất quá nhất tức đích công phu.

    Phốc phốc phốc nhất nhất nhất thập nhất nhất

    Trầm muộn đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, na ta phong nhận vĩ tùy nhi chí, ngoan ngoan đích trảm nhập liễu thủy tường lý, lâm hiên kiểm sắc nhất trầm, tự nhiên bất hội cận cận thị bố hạ liễu phòng ngự tựu liễu sự, song thủ huy vũ, nhất đạo hựu nhất đạo đích pháp quyết hướng tiền đả xuất.

    Thủy tường hấp thu dĩ hậu, biến đắc việt phát đích ngưng trọng, phong nhận tại lý diện vận hành đích tốc độ, minh hiển bị thành bội đích giảm hoãn liễu.

    Khả y cựu đáng bất túc, thiểu khoảnh dĩ hậu, hoàn thị hữu kỷ đạo phong nhận kích xạ nhi xuất, thủy vân cẩm bị xuyên phá, bất quá dã tịnh phi nhất điểm hiệu quả dã vô, na kỷ đạo phong nhận, dĩ minh hiển súc tiểu liễu hứa đa, hiển nhiên pháp lực sở thặng vô kỷ liễu. 嘭!

    Tùy hậu chàng kích thanh truyện lai, ô kim long giáp thuẫn dã thị phi đồng nhất bàn đích bảo vật, đáng hạ giá thặng dư đích công kích tự nhiên thị nhất điểm huyền niệm một hữu.

    Hóa hiểm vi di, nhiên nhi lâm hiên đích kiểm thượng khước một hữu phân hào tiếu ý, diện đối xuân ngột phân hồn đích thì hậu, tự kỷ bất quá nguyên anh trung kỳ, khả dã hiển đắc du nhận hữu dư, nhi cửu anh cương cương đích na nhất kích, khước tương tự kỷ thông đáo như thử lang bái đích cảnh địa.

    Giá gia hỏa, quả nhiên bỉ vạn phật tông đích tuệ thông hoàn cường thượng nhất trù, lâm hiên tâm trung dĩ mưu hoa trứ cai chẩm dạng hài để mạt du.

    Tất cánh đả hạ khứ một hữu hảo xử, bất quá tưởng yếu thoát thân dã tịnh bất khinh tùng, lâm hiên nhất biên tại não hải trung tư tác, nhất biên sĩ khởi liễu đầu lô, nhãn tiền sở kiến đích tình cảnh, khước nhượng tha đích biểu tình sậu nhiên ngưng cố tha cương hảo khán kiến liễu hắc thủy dữ tự kỷ pháp bảo đối chiến đích nhất bổn.

    Cửu thiên minh nguyệt hoàn hóa vi bạch mông mông đích cụ phong, hấp thu tự kỷ đích tinh huyết dĩ hậu, cụ phong canh diễn hóa vi liễu thân trường bách trượng đích huyết sắc phi long.

    Trương khai khẩu, tựu thị nhất đạo khí thế bàng bạc đích quang trụ, phảng phật liên nhãn tiền đích đại sơn, đô năng oanh nhất cá quật lung, cửu anh khước bất thiểm bất đóa, phảng phật đối cổ thân tiền na ngư phiêu trạng đích thuẫn bài, tín tâm thập túc.

    Như kinh lôi bàn đích cự hưởng truyện nhập nhĩ đóa, na ngư lân trạng đích hộ tráo biểu diện, vô sổ tri chu võng nhất bàn đích liệt văn xuất hiện, tuy lang bái liễu nhất điểm, bất quá đáo để tương quang trụ đáng trụ, tùy hậu cửu anh đích vĩ ba nhất súy, na ta liệt văn cư nhiên di hợp như sơ. Ly hợp kỳ khả dĩ vận dụng thiên địa nguyên khí, đại đại tiết tỉnh thể nội đích pháp lực.

    Lâm hiên đích kiểm sắc nan khán dĩ cực, nhi na nhất phân vi nhị đích hắc thủy, khước hữu nhất bộ phân hóa vi thủy vụ, một nhập liễu phong long lý.

    Vô thanh vô tức, nhiên nhi lâm hiên tại sát na gian khước hữu liễu cảm ứng, cửu thiên minh nguyệt hoàn nãi thị tha đích bổn mệnh bảo vật, lâm hiên cảm giác đáo thử bảo cánh hữu ta chuyển chiết bất linh khởi lai liễu.

    Phảng phật bị thập yêu sở ô trọc, tuy nhiên bất cập âm sát quỷ mặc, đãn lý diện đích linh khí khước dã tại bất đình đích lưu thệ trứ...... "Bất hảo! "

    Lâm hiên tưởng dã bất tưởng, thân thủ nhất chiêu, cụ phong tán khai, lưỡng cá tạo hình cổ phác đích viên hoàn phi liễu hồi lai, bất quá biểu diện khước hữu nhất ta thược đạm.

    Lánh nhất biên, thặng dư đích hắc thủy hóa vi liễu nhất điều sổ trượng trường đích bách túc ngô công, dữ bích huyễn u hỏa biến hóa đích ma mãng hỗ tương tê xả.

    Như quả thị dĩ tiền đích bích huyễn u hỏa, dã hứa chích hữu lạc bại nhất đồ, bất quá dung hợp thiên kiếp chi hỏa dĩ hậu, uy lực khước đại tăng bất thiểu liễu đích. Minh hiển tứ thú bỉ ngô công canh gia hung hãn nhất trù, tất cánh giá hắc thủy cận cận thị cửu anh phân hồn sở thổ.

    Lâm hiên sảo tùng liễu nhất khẩu khí, tương cửu thiên minh nguyệt hoàn thu nhập liễu đan điền lý, tuy bị ô trọc xuất liễu nhất điểm ngân tích, bất quá tịnh vô đại ngại, chích yếu sảo sảo tế luyện nhất phiên, tựu khả dĩ tương hắc thủy tại thượng diện đích ngân tích trừ khứ.

    Cửu thiên minh nguyệt hoàn cật khuy, bích huyễn u hỏa lược thắng nhất trù, tổng thể thuyết lai, đảo dã dữ khả phạ đích hắc thủy đấu đắc bán cân bát lưỡng. Nhi tại đầu đính thượng phương, thanh hỏa sở hóa đích cự kiếm dữ tuyền qua trung tham xuất đích quỷ trảo oanh nhiên tương chàng. Lâm hiên đồng khổng vi súc, nan đạo thị truyện thuyết tán đích thần hàng thuật?

    Chúng sở chu tri, nhất ta ma đạo cự kiêu tu luyện đích ma công đặc thù, khả dĩ cách giới tá dụng cổ ma đích ma khí phụ thể, tòng nhi tại đoản thì gian nội thần thông bạo trướng.

    Nhi giá cận cận thị tá dụng ma khí, sở vị đích thần hàng thuật hoàn yếu canh cao cấp, khả dĩ trực tiếp phách khai không gian, thỉnh lai thượng giới tồn tại.

    Nhãn tiền na độc giác trường tị đích lệ quỷ, lâm hiên tuy nhiên bất tri đạo thị thập yêu quái vật, đãn hiển nhiên phi đồng tiểu khả, thanh hỏa sở hóa đích bách trượng cự kiếm nhất dữ na quỷ trảo tương xúc, minh hiển để địch bất trụ, ô ô đích ai minh khởi lai liễu.

    Na lệ quỷ đích nhãn trung thiểm quá nhất ti tranh nanh chi sắc, ngũ chỉ hợp long, tự hồ tưởng yếu sứ dụng thập yêu tà công bí thuật, ngạnh sanh sanh đích hủy khứ nhãn tiền đích bảo vật.

    ps: Minh thiên yếu khứ nữ hữu ngoại phiền gia, bất quá đại gia phóng tâm, huyễn vũ kim vãn hội triêu12điểm phấn đấu, tương minh thiên đích cảo tử tả xuất lai, bất hội đoạn canh. Lánh ngoại, kim thiên thị thỏ thỏ tiên tử sanh nhật, chúc thỏ thỏ sanh nhật khoái nhạc, đại gia đô thuyết thuyết chúc phúc ngữ ba)

    Hoàn hữu tựu thị cầu thôi tiến phiếu liễu, tạ tạ vũ điểm. Vị hoàn đãi tục, !

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Lâm hiên tranh đấu kinh nghiệm hà đẳng phong phú, tòng lệ quỷ đích biểu tình, tự nhiên bất nan sai đáo tha tưởng yếu tố thập yêu, nhãn tình vi mị, kiểm thượng thiểm quá ta hứa nộ ý. tưởng yếu tương thanh hỏa hủy khứ, na hữu na yêu dung dịch.

    Lâm hiên lãnh hanh liễu nhất thanh, mãn kiểm âm trầm, tả thủ phiên chuyển, nhất bính thức dạng cổ phác đích đoản kiếm phù hiện xuất vị. Trường bất quá xích hứa, biểu diện liệt văn biến bố, thử bảo cư nhiên bất-quá thị nhất tàn thứ phẩm bãi liễu.

    Nhiên nhi nhất cổ bàng bạc đích uy áp khước di tán nhi xuất, tương chỉnh cá quảng tràng toàn đô lung trụ, na đầu đính đích lệ quỷ tạm thả bất thuyết, cửu anh đích kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu ngưng trọng chi sắc.

    Thông thiên linh bảo tức sứ phóng đáo thượng giới dã chúc hi hữu, tức tiện tàn phá, uy lực y cựu bất dung hữu phân hào tiểu tiều.  "Hát! "

    Tùy trứ lâm hiên nhất thanh khinh sất, hồn thân thanh quang lưu ly bất chỉ, pháp lực chú nhập, nhất cá cá quyền đầu đại tiểu đích phù văn tại kiếm nhận thượng phù hiện nhi xuất.

    Thâm áo cổ phác, dữ nhân giới đích phù văn đại bất tương đồng, tùy hậu na ta phù giáp toàn chuyển thiểm thước, tượng hữu sanh mệnh nhất bàn đích toản nhập liễu lâm hiên đích khu thể chi trung. Tha đích thủ chưởng bị nhất tằng ngân mang bao bích, pháp lực tái chú nhập đoạn kiếm thì hiển đắc tòng dung liễu hứa đa.

    Dữ quá khứ sứ dụng thử bảo thì bất đồng, tiến giai đại tu sĩ dĩ hậu lâm hiên dĩ tương thông bảo quyết đích đệ nhị tằng tham thấu, ngân quang nhất liễm, lâm hiên đích thủ thượng cư nhiên xuất hiện liễu vô sổ đồng tiễn đại tiểu đích kình phiến, dữ thông thiên linh bảo dung hợp liễu nhất bàn. Na lân phiến thượng hữu vô sổ tế mật đích hoa văn, như đồng giáp trụ, nhất trực duyên thân đáo tha đích thủ trửu.

    Lâm hiên biểu tình nhất ngạc, giá dạng đích biến cố khước thị tha tự kỷ dã một hữu tưởng đáo đích, nhiên nhi thử thì thử khắc, na hữu thì gian đa tố tư tác, hà huống tuy nhiên lược vi quái dị liễu nhất ta, đãn lâm hiên khước tịnh vị cảm đáo hữu hà bất thỏa, phản nhi dữ đoạn kiếm đích liên hệ biến đắc canh gia khẩn mật. Huyết mạch tương liên, như đồng ác trứ tự kỷ đích bổn mệnh bảo vật nhất bàn.

    Lâm hiên nhãn trung thiểm quá nhất lũ dị sắc, hấp liễu khẩu khí, nhất kiếm ngoan ngoan đích tượng đầu đính huy lạc hạ khứ.

    Vô thanh vô tức, nhiên nhi bán không chi trung khước quỷ dị đích phù hiện xuất nhất đạo ngân sắc đích kiếm khí, như lưu tinh tuệ vũ, triêu trứ na độc giác trường tị đích lệ quỷ hô khiếu nhi khứ. |

    Oanh!

    Chỉnh cá sơn phong, phảng phật đô kinh lịch liễu nhất thứ khinh vi đích chấn động, tại đầu đính thượng không, nhất đoàn ngân sắc đích quang vận mãnh nhiên bạo khai, xích mục diệu nhãn, lý diện hoàn hữu nhất cá đấu đại đích phù văn dũng hiện, na uy thế phảng phật khả dĩ khai thiên, tùy hậu nhất phó quỷ dị đích họa quyển triển kỳ tại liễu diện tiền......

    Na hình mạo tranh nanh đích lệ quỷ, phảng phật dương quang hạ đích băng tuyết nhất bàn, tiên thị đầu lô, tùy hậu thị tham xuất tuyền qua đích bán tiệt khu thể, tối hậu na chích phảng phật kiên bất khả tồi đích quỷ trảo ma tí, tại ngân sắc đích vưu vựng lý, tằng tằng tiêu dung, tối hậu tùy phong tiêu thất đắc vô ảnh vô tung. Lâm hiên nhất chiêu thủ, thanh hỏa kiếm hóa vi nhất lũ tế tiểu đích lục mang, phi nhập liễu tha đích y tụ.

    Lâm hiên kiểm thượng lộ xuất mãn ý chi sắc, tham ngộ thông bảo quyết đệ nhị tằng hậu tựu thị bất đồng, bất cận uy lực bỉ dĩ tiền tăng gia ngận đa, nhi thả đối pháp lực đích tiêu háo hảo tượng phản nhi bất như tòng tiền liễu.

    Chẩm yêu thuyết ni, tự kỷ đích thủ chưởng bị ngân sắc lân phiến bao khỏa dĩ hậu, phảng phật khả dĩ hấp nạp chu vi đích thiên địa nguyên khí, án lý, giá dạng đích thần thông, chích hữu ly hợp kỳ tu sĩ tài năng xúc sửu=, đãn tá trợ thông thiên linh bảo đích uy lực, tự kỷ tự hồ đề tiền thể hội đáo nhất ta.

    Tuy tá mộng đổng đổng, vu cụ thể tình hình, tịnh bất thanh sở, đãn giá chủng đề tiền đối hạ nhất cá cảnh giới hữu sở lĩnh ngộ, đối nhật hậu trùng kích bình tu khả thị đại hữu dụng đồ, giá dã toán ý ngoại chi hỉ liễu.

    Nhất kích thành công, lâm hiên khước tịnh một hữu tại nguyên địa đa tố đình lưu, nhi thị thân hình phiêu hốt, thi triển xuất cửu thiên kiếu bộ, nhất thiểm chi hậu, tựu xuất hiện tại sổ thập trượng khai ngoại liễu.

    Cửu anh khả viễn bỉ na lệ quỷ nan dĩ đối phó, lâm hiên tại ly khai đích nhất thuấn gian, tha cương cương sở trạm lập chi xử, tựu bị hôi bạch sắc đích ma hỏa xâm thực, lâm hiên đồng khổng tố súc, kiểm thượng khước vô kinh vô hỉ, táp nhiên chuyển quá thân thể, hựu thị nhất kiếm huy lạc hạ khứ.

    Giá nhất thứ tha chú nhập liễu canh đa đích pháp lực, na ngân sắc đích kiếm khí, bất tái tượng cương cương nhất dạng vô thanh vô tức, nhi thị hữu nhược trường hồng quán nhật, chích kiến thiên không chi trung ngân quang diệu nhãn, na đạo kiếm khí chi thượng bất chỉ oanh nhiễu trứ úy lam sắc đích thiểm điện, hoàn hữu vô sổ đấu đại đích hành văn lưu liên, canh gia khả phạ đích thị, hậu diện hữu nhất cự đại đích thái cực đồ án nhược ẩn nhược hiện......Kiếm vị chí, dĩ di mạn xuất nhất chủng hủy diệt nhất thiết đích khí thế. tứ chu đích thiên địa nguyên khí, phảng phật mỗi đô bị địch tiến liễu nhất kiếm chi uy lý.

    Nhãn tiền tuy nhiên bất thị chân chánh đích cửu anh, cận cận thị cổ bách vạn niên tiền lưu tại giá lý đích nhất lũ tàn hồn, đãn tựu thật lực lai thuyết, y cựu kham bỉ ly hợp kỳ tu tiên giả.

    Giá chủng đẳng cấp đích lão quái vật, lâm hiên đả quá giao đạo đích bất đa, chân chánh giáo quá thủ đích, canh chích hữu tuệ thông nhất cá, đãn cửu anh phân hồn minh hiển yếu nan triền đắc đa.

    Tuy nhiên đáo mục tiền vi chỉ, tự kỷ thượng một hữu thần thông tẫn xuất, đãn kinh quá nhất phiên nhĩ lai ngã vãng đích tranh đấu dĩ hậu, đối phương thật lực như hà, lâm hiên dĩ điêm lượng đắc thanh thanh sở sở. Chân yếu đả, tự kỷ thắng toán đích kỷ suất thật tại bất đại, duy nhất đích hi vọng chích hữu na thông thiên linh bảo a!

    Sở dĩ giá nhất kiếm hạ khứ, lâm hiên một hữu nhâm hà lưu lực, na thôi xán đích kiếm khí, phảng phật khả dĩ khai thiên phách địa.

    Như thử đại uy lực đích tuyệt sát, cửu anh tự nhiên bất khả năng thị nhược vô đổ, cổ cao cao đích ngưỡng khởi liễu cửu khỏa đầu lô. Hống! Tòng cửu trương huyết bồn đại khẩu trung, phân biệt hữu bất đồng đích thanh âm phát xuất. Hữu đích như đồng anh nhi đề khốc, hữu đích như đồng oan hồn tề hống, hoàn hữu hổ khiếu long ngâm, thậm chí thị cuồng phong tứ ngược đích thanh âm......

    Truyện thuyết tại u minh địa phủ chi trung, cửu anh nãi a tu la vương tối hỉ hoan đích linh sủng, cổ đích mỗi nhất khỏa đầu lô, đô hữu trứ bất đồng đích thần thông.

    Thôn thủy thổ hỏa, hoàn hữu đích phún xuất khả dĩ**thực cốt đích quỷ vụ, vô hình đích âm ba, năng cú tại không gian hoa xuất bạch ngân đích phong nhận, bất nhất nhi túc......Cửu chủng thần thông hối tập tại nhất khởi, hướng trứ na lãnh xán đích kiếm khí nghênh khứ.

    Oanh đích cự hưởng truyện lai, ngũ nhan lục sắc đích quang vựng tại nhất nhân nhất thú chi gian bạo khai, lâm hiên như kim tiến giới nguyên anh hậu kỳ, tại nhân giới tuy bất cảm thuyết túng hoành vô địch, đãn tuyệt đối dĩ thị đính nhi tiêm nhi đích tu sĩ, khả đối oanh sở sản sanh đích bàng đại linh áp nhượng tha kỷ hồ suyễn bất quá khí.

    Giá lý hữu cấm không cấm chế, đóa vô khả đóa, lạc băng lạc băng đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, lâm hiên cư nhiên tương cước hạ na kiên ngạnh đích ngọc thạch đạp phá, song cước đô dĩ hãm liễu hạ khứ, trực một chí tất. Khả một hữu thối lộ!

    Kiếm khí dữ cửu anh đích đại thần thông hoàn tại bán không trung cương trì, lâm hiên đích hữu tí mị, mang thiểm thước, tha tương hồn thân đích pháp lực hào bất lận sắc đích chú nhập linh bảo chi trung.

    Tứ chu đích thiên địa nguyên khí tảo bị dẫn động, nhục nhãn khả kiến na ta linh khí biến vi liễu nhất cá cá đại tiểu bất nhất đích quang điểm, như tuyết hoa nhất bàn một nhập lâm hiên đích hữu tí lý diện.

    Thông thiên linh bảo khả dĩ hấp nạp thiên địa nguyên khí, khả dữ ly hợp kỳ đích cửu anh phân hồn tương bỉ, bất quá thị tiểu vu kiến đại vu nhi dĩ, lâm hiên tất cánh chích thị nguyên anh kỳ, như kim tá trợ đích thị linh bảo chi lực, giá dạng đích cảnh giới tha hoàn một hữu xúc cập.

    Cửu anh hấp thu đích tốc độ minh hiển bỉ tha khoái đắc đa, giá dạng đích tương trì đối lâm hiên lai thuyết tự nhiên thị thập phân bất lợi. Một tưởng đáo đối phương liên linh bảo chi uy dã năng đáng trụ, tha đáo hậu diện chích hữu tự kỷ lạc bại nhất đồ.

    Lâm hiên tâm trung trứ cấp, khả thiên thiên hựu vô kế khả thi, giá khả hận đích cấm không cấm chế, nhược bất thị a tu la biệt phủ hữu na yêu đa cổ quái đích đông tây, đả bất quá đào tổng một hữu vấn đề.

    Lâm hiên đích kiểm sắc nan khán dĩ cực, diễn biến thành hiện tại giá chủng kết quả khả thị đại xuất tha nguyên tiên dự liêu, như kim dĩ vô pháp thủ xảo, tựu hữu điểm tượng thế tục vũ giả bỉ bính nội lực đích tình huống, khán thùy háo đắc quá đối phương, tất tu phân nhất cá cường nhược tồn vong.

    Thử thì tại lưỡng nhân đích trung gian, thị nhất trực kính túc hữu thập dư trượng đại đích quỷ dị quang cầu, nhất bán ngân sắc, nhất bán khước tất hắc như mặc, quang cầu biểu diện, các hữu vô sổ thần bí dị thường đích phù văn thiểm hiện.

    Chích bất quá ngân sắc giá biên, phù văn tuy thâm áo cổ phác, đãn dã hiển đắc đại khí bàng bạc, nhất khán tựu thị huyền môn chánh tông đích vô thượng bí thuật.

    Dữ chi tương phản, hắc sắc bộ phân đích quang cầu, biểu diện sở phù hiện xuất lai đích phù văn tựu tượng thị dụng tiên huyết tả thành đích nhất bàn, phảng phật mỗi nhất bút nhất hoa đô yếu tích xuất huyết lai, oán khí trùng thiên.

    Lâm hiên nhất biên tương pháp lực chú nhập linh bảo, nhất biên não hải trung bất đình đích chuyển động trứ niệm đầu, khổ tư thoát thân chi sách, tất cánh cảnh giới bất đồng, đối phương tòng tứ chu hấp nạp thiên địa nguyên khí đích tốc độ yếu khoái đắc đa「tựu toán tự kỷ tùy thân đái liễu đại lượng linh dược, dĩ cập khả dĩ tấn tốc bổ sung pháp lực đích trữ linh đái cổ bảo, chung cứu dã háo bất quá đối phương.

     "Thiểu gia, yếu bất ngã xuất lai bang mang. "

    Nguyệt nhi đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, lâm hiên khước diêu diêu đầu phủ liễu, tự kỷ thị nhu yếu tá trợ ngoại lực, khả nhãn tiền đích tình cảnh dã thái nguy hiểm liễu ta, bất quản linh bảo sở phách xuất lai đích kiếm khí, hoàn thị cửu anh đích đại thần thông, dĩ nguyệt nhi khu khu ngưng đan kỳ đích tu vi, chích yếu triêm thượng nhất ti, tựu thị hồn phi phách tán đích kết cục. Na tự kỷ hoàn bất khốc tử? Tựu toán tình thế tái hiểm ác, lâm hiên dã tuyệt bất hội nhượng tiểu nha đầu bang mang đích.

     "Khả thiểu gia, giá dạng hạ khứ......" Nguyệt nhi dã thập phân trứ cấp, tiểu đào bất thị thuyết quá, tự kỷ đích hành cung tảo tựu hủy vu liễu linh giới tu sĩ chi thủ, vi thập yêu hoàn hữu na yêu đa đích cấm chế dữ quái vật tàn tồn trứ.

    Lâm hiên khả bất tri nguyệt nhi đích tiểu não qua lý tại tưởng thập yêu, thử thì thử khắc, tự kỷ xác thật nhu yếu ngoại lực bang trợ, tuy nhiên sở hữu đích pháp lực đô dụng vu liễu thông thiên linh bảo, đãn cận cận thị tương linh thú đại tế xuất hoàn thị tố đắc đáo.

    Lâm hiên nhất trực một hữu phóng xuất xuyên sơn giáp dữ thi ma, thị nhân vi diện đối cửu anh tha môn dĩ hiển đắc thái nhược, bất quá như kim hữu tự kỷ khiên xả, đảo khả dĩ lợi dụng tha môn lai thống đả lạc thủy cẩu liễu. Dã hứa hội thị áp khoa lạc đà đích tối hậu nhất căn đạo thảo, thành vi tự kỷ phản bại vi thắng đích hi vọng. Niệm cập chí thử, lâm hiên bất tái do dự, tả thủ nhất trích, tương lưỡng cá khẩu đại tế liễu khởi lai.

    Thi khí yêu phong, nguyên anh cấp đích uy áp dã phi đồng tiểu khả, nhiên nhi thử thì thử khắc, bất quá thị đại hải trung đích nhất diệp biển chu bãi liễu, chỉnh cá quảng tràng, đô bị lâm hiên dữ cửu anh đối oanh đích linh áp lung tráo.

    Diện đối nhãn tiền đích quái vật, thi ma dữ xuyên sơn giáp đích kiểm thượng cạnh bất ước nhi đồng đích lộ xuất úy cụ chi sắc, tuy nhiên nhất cá thị khôi lỗi, nhất cá thị sỏa qua, đãn bổn năng thượng, tha môn dã cảm giác đáo đối phương đích cường đại.

    Kiến đáo giá chủng tình cảnh, lâm hiên đích kiểm sắc bất do đắc âm trầm liễu hạ khứ, thần niệm phát xuất, liên liên thôi xúc, xuyên sơn giáp dữ thi ma tất cánh dĩ bị tự kỷ dụng huyết khế cấm cố, tại chủ nhân pháp chú đích nhất tái thôi bức hạ, cổ môn đích nhãn tình biến đắc huyết hồng, nhất cổ lệ khí lung tráo trụ liễu quái vật, úy cụ chi sắc tiệm khứ, thủ nhi đại chi đích thị phong cuồng chi ý. Hống!

    Thi ma nhất thanh đại hát, lạc băng lạc băng đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, lão nha ngoại đột, cơ phu biến đắc việt phát đích kiền khô, thảm bạch đích thi vụ trung, nhất bạch sâm sâm đích pháp bảo ánh nhập7nhãn liêm trung. Vị hoàn đãi tục, !

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Na bảo vật hữu thất bát trượng trường, khán thượng khứ tựu tượng thập yêu động vật đích đại thối cốt nhất dạng. biểu diện lệ khí triền nhiễu" Khán tựu tri đạo uy lực phi tiểu. Hống!

    Thi ma nhất thanh đại hát, trương khai khẩu, tựu thị nhất đạo tinh xú đích thi huyết phún xuất, lý diện hoàn giáp tạp trứ mặc lục sắc đích thi độc, ly chủy dĩ hậu, lập khắc bị bảo vật sở hấp thu, tùy hậu lạc băng lạc băng đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, na bảo vật hóa vi liễu nhất bạch cốt yêu xà. Khẩu phún độc vụ đích hướng trứ cửu anh phác thượng khứ liễu.

    Lánh nhất biên, xuyên sơn giáp nhãn trung hung mang nhất hiển, song thủ kháp quyết, cổn cổn đích yêu phong chi trung, tha đích thân hình sậu điều bạo trướng, nhất thân trường sổ trượng đích quái vật ánh nhập liễu nhãn liêm trung. Tha cư nhiên hiển xuất yêu thể nguyên hình lai liễu.

    Tố vi hóa hình hậu kỳ đích đại yêu tộc, thanh thế tự nhiên phi đồng tiểu khả, xuyên sơn giáp đích thân thể biểu diện, bị hậu hậu đích lân giáp bao khỏa, huyết bồn đại khẩu, nha xỉ phong duệ đắc hữu như tuyết lượng đích tiêm đao, tựu hình tượng lai thuyết, nhất điểm dã bất bỉ giao long tốn sắc, thậm chí hoàn yếu lược thắng nhất trù. Hống!

    Na thanh âm hữu như man hoang cự thú, bán không chi trung, hoàng mang thiểm thước, phụ cận đích nê thổ quỷ dị phiêu phù, ngưng lạc xuất nhất ngoan ngoan phong duệ đích thạch chất trường mâu lai liễu.

    Thổ chúc tính pháp thuật, nhi thả thị địa giai thượng phẩm đích na chủng, luận uy lực, tuyệt bất hội bỉ phổ thông pháp bảo tốn sắc, chánh xác đích thuyết, phản nhi hội thắng thượng hứa đa.

    Lâm hiên kiểm thượng lộ xuất mãn ý chi sắc, điểm liễu điểm đầu, xuyên sơn giáp khẩu trung yêu khí phún bạc, na tiêm duệ đích trường mâu ngoan ngoan đích trát tượng liễu đối thủ.

    Tại âm ti giới trung, cửu anh nãi thị đính nhi tiêm nhi đích đại yêu quỷ thú, nhãn tiền đích nhất luật phân hồn, thật lực dã kham bỉ ly hợp, như quả hoán nhất cá thì gian, xuyên sơn giáp dữ thi ma đích công kích cổ căn bổn tựu bất hội phóng tại nhãn lý, nhiên nhi thử thì thử khắc, tình huống khước hựu bất nhất dạng liễu.

    Hữu lâm hiên khiên xả, giá hội thành vi áp khoa lạc đà đích tối hậu nhất căn đạo thảo yêu, bình tâm lai thuyết, lâm hiên dã một hữu đa đại bả ác, bất quá nội tâm thâm xử, hoàn thị pha vi hi dực đích. Vi liễu phòng chỉ đối phương đằng xuất thủ lai ứng phó công kích, lâm hiên giảo nha tương canh đa đích pháp lực chú nhập thân tiền đích đoạn kiếm lý. Na quang cầu biểu diện đích ngân mang, biến đắc việt phát đích thứa, ẩn ẩn dĩ tương hắc khí cấp áp quá khứ liễu.

    Cửu anh đích kiểm thượng mãn thị phẫn nộ, thập bát chích nhãn tình đô biến thành liễu huyết hồng chi sắc, tùy hậu cổ đích cửu khỏa đầu lô mãnh nhiên vãng trung gian giá yêu nhất tụ, bất khả tư nghị đích sự tình ánh nhập liễu nhãn liêm lý. cửu khỏa đầu lô, cư nhiên hợp nhi vi nhất, nhất khỏa tiệm tân đích đầu lô xuất hiện tại liễu thị tuyến lý.

    Hữu điểm tượng long thủ, dữ kỳ lân đích đầu lô dã hữu kỷ phân tương tự chi xử, đãn tử tế khán, khước hựu hoàn toàn bất đồng, na thị nhất trương ác quỷ đích diện khổng, nhiên nhi khước bất nhượng nhân giác đắc cổ đích khả phạ, đệ nhất cảm ứng đáo đích, thị cổ đích cường đại......Liễu. Giá tịnh bất thị thác giác, cửu đầu hợp nhất dĩ hậu, giá quái vật đích khí thế tựu khai thủy phong cuồng đích tiêu thăng thật lực dữ nguyên tiên tương bỉ, túc túc phong trướng liễu thất thành. Giá bất khả năng!

    Lâm hiên kiến thức quảng bác, lưỡng bách niên lai dữ nhân tranh đấu đích kinh nghiệm canh thị phong phú, thập yêu đại phong đại lãng một hữu kiến quá, nhiên nhi thử thì thử khắc, khước dã nhẫn bất trụ hữu ta thất thái liễu. Nan đạo cương cương dữ tự kỷ đấu pháp, cửu anh cư nhiên hoàn ẩn tàng liễu thật lực mạ? Minh minh bất lang a!

    Lâm hiên kiểm sắc âm trầm dĩ cực, khả sự dĩ chí thử, truy căn cứu để dã bất quá thị đồ lao nhi dĩ, trọng điểm thị yếu chẩm dạng ứng phó nhãn tiền đích nguy ky.

    Lâm hiên não hải trung niệm đầu cấp chuyển, khả vi thì dĩ vãn, tại cửu anh thật lực bạo trướng dĩ hậu, nhãn tiền đích nhất thiết, dĩ tại khoảnh khắc gian phát sanh nghịch chuyển.

    Chích kiến giá quái vật vĩ ba nhất súy, thiên không trung đốn thì hữu mật mật ma ma đích phi đao phù hiện, tùy hậu quang mang thiểm thước, hào bất úy cụ đích nghênh thượng liễu thạch mâu dữ bạch cốt yêu xà, đinh đinh đương đương đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, kỷ hồ thị bất phí xuy hôi chi lực tựu tương xuyên sơn giáp dữ thi ma đích công kích cấp hóa giải liễu.

    Tùy hậu phi đao phản khách vi chủ, phong ủng tượng lưỡng đầu quái vật, yêu khí dữ âm phong chi trung, ẩn ẩn khán kiến liễu lưỡng đoàn huyết vụ......

    Thông quá thần thức liên hệ, lâm hiên tri đạo xuyên sơn giáp dữ thi ma tịnh vị vẫn lạc, chích bất quá thân thụ trọng thương bãi liễu, nhi tha hiện tại dã một hữu tâm tình khứ quản thập yêu, tự kỷ sở diện lâm đích hình thế yếu nghiêm tuấn đắc đa.

    Cửu anh pháp lực bạo trướng dĩ hậu, nhất nhân nhất thú tương trì đích bình hành bị đả phá, quang cầu biểu diện đích ngân quang chích thặng hạ liễu nhất tiểu toát, kỷ hồ hoàn toàn biến thành liễu tất hắc chi sắc, tùy hậu oanh long long đích tượng tha tạp quá lai liễu.  "Nha-! "

    Nguyệt nhi nhất thanh kinh hô, lâm hiên kiểm sắc đồng dạng cuồng biến liễu khởi lai, giá sở vị đích quang cầu, nãi thị thông thiên linh bảo dữ cửu anh đích đại thần thông đối oanh sở hình thành đích. |

    Uy lực chi cường, tựu toán thị ly hợp kỳ lão quái vật, dã tuyệt đối để đáng bất trụ, nan đạo tự kỷ cánh yếu vẫn lạc tại giá lý?

    Ngạch đầu thượng mãn thị đậu đại đích hãn tích, lâm hiên tự đạp nhập tiên đạo dĩ lai, lịch kinh gian hiểm, khả tự hồ một hữu nhất thứ, năng cú dữ hiện tại đích tình hình tương bỉ. Đương nhiên, tha tuyệt bất hội tọa dĩ đãi tễ. Phòng ngự khẳng định thị đáng bất trụ, lâm hiên thi triển khởi liễu cửu thiên huy bộ. Đóa khai!

    Lâm hiên khả bất tưởng tại thử xử hồn phi phách tán, nhiên nhi nhất bộ khóa xuất, tha đích kiểm sắc khước việt phát thảm bạch, tự kỷ hoàn tại nguyên địa, cửu thiên vi bộ thất khứ liễu hiệu lực. Nan đạo thị nhân vi năng lượng đại đại nhân nhi kiền nhiễu liễu không gian pháp tắc?

    Lâm hiên đích kiểm thượng mãn thị khổ tiếu chi sắc, na quang cầu dĩ dữ đệ nhất đạo phòng ngự chàng thượng, na lam sắc đích thủy tường kiên thật hậu trọng, phổ thông bảo vật đích công kích căn bổn tựu một hữu hiệu quả, bất quá thử thì thử khắc, khước phảng như chỉ hồ, xuy đích nhất hạ tựu phá diệt điệu liễu. Lâm hiên đích nhãn giác ngoan ngoan khiêu liễu nhất hạ, nhãn khán quang cầu cự ly tự dĩ bất quá nhị thập dư trượng đích dạng tử, tha tái thứ thi triển cửu thiên vi bộ, nhiên thánh hoàn thị một hữu hiệu quả.

    Lâm hiên tuyệt vọng liễu, hiện tại dĩ đóa vô khả đóa, tha đích nhãn trung thiểm quá nhất ti quyết tuyệt chi sắc, quá khứ đích nhất mạc mạc tại nhãn tiền lưu thảng nhi quá.

    Một tưởng đáo dữ thiên tranh liễu giá yêu cửu, tự kỷ tối hậu hội tử tại thử xử, tại tức tương hồn phi phách tán đích nhất khắc, lâm hiên tối hậu đích cảm giác bất thị bi ai, dã bất thị hại phạ, nhi thị đam ưu dữ bất xá, tu tiên giới ngận kích khốc, bất quá đối tự kỷ lai thuyết, khước hữu nhất dạng bảo vật bỉ tính mệnh canh trân quý đích. Nguyệt nhi-! Dĩ nha đầu đan thuần đích tính cách, dĩ hậu nhất cá nhân, năng chiếu cố hảo tự kỷ yêu. Vẫn lạc dã tựu vẫn lạc, đãn lâm hiên tuyệt bất tưởng nhượng nguyệt nhi bồi tự kỷ nhất khởi tử đích. Ái tha tựu yếu cấp tha hạnh phúc, lâm hiên hi vọng tiểu nha đầu năng cú hảo hảo đích tại giá thế thượng hoạt trứ. Triệu. !

    Tối hậu nhất khắc, lâm hiên tương thân thượng sở hữu đích phòng ngự toàn đô triệt khứ, phản chánh một hữu dụng đồ, hoảng, liễu dã tựu tử liễu, tha yếu tiết tỉnh pháp lực, bính tẫn tối hậu đích lực lượng vi nguyệt nhi sang tạo nhất ti sanh lộ. Tụ bào nhất phất, nhất bính thức dạng cổ phác đích trường qua phi lược nhi xuất.

    Lâm hiên thân thủ ác trụ, tương tàn dư đích pháp lực bính mệnh chú nhập, tha đích nhãn nhĩ tị thiệt, ngũ quan đô ẩn ẩn hữu huyết ti sấm xuất, giá thị pháp lực thấu chi đích kết quả, lâm hiên thử khắc dã sứ dụng liễu tạm thì đề thăng tu vi đích bí thuật.

    Bàng bạc đích pháp lực, tại nhất thuấn gian tiến nhập liễu trường qua lý, lâm hiên nhất thanh đại hát, ngoan ngoan đích triêu trứ tiền phương huy lạc. Xuy nhất nhất nhất nhất nhất nhất

    Lệnh nhân nha toan đích thanh âm truyện nhập nhĩ lý, tả trắc đích hư không, tùy trứ lâm hiên thủ khởi qua lạc, cư nhiên nữu khúc khởi lai liễu. Tùy hậu nhất đạo trường bất quá bán xích đích nguyệt nha xuất hiện, lâm hiên giá nhất kích, dĩ trảm phá liễu không gian. Phá toái hư không, dĩ thiệp cập đáo không gian pháp tắc, nguyên bổn thị ly hợp kỳ tu sĩ tài năng chưởng ác đích chiêu

    Án chiếu thường lý, nguyên anh tu sĩ vô luận như hà bất năng xúc cập, bất quá lâm hiên khởi thị phổ thông đích đồng giai tu sĩ khả bỉ, nhi đắc tự tuyết hồ vương đích giá bính trường qua, thật tại thị nhất liễu bất khởi đích bảo vật, hữu trứ không gian hiệu quả, lâm hiên bính tẫn toàn lực, chung vu tương không gian tê xuất liễu nhất đạo phùng khích.

    Tự kỷ đào thị bất khả năng địa, giá yêu tiểu đích nhất đạo phùng khích, nhục thân căn bổn toản bất quá khứ, nguyên anh tuy khả ly hưu, đãn thượng vị sắc cố, thất khứ liễu nhục thân đích bảo hộ, tiến nhập không gian phùng khích chi trung「tuyệt đối thị thập tử vô sanh đích kết cục. Bất quá nguyệt nhi khả dĩ.

    Bạch quang nhất thiểm, lâm hiên cường hành tương nguyệt nhi lạp liễu xuất lai, kiểm thượng mãn thị ôn nhu chi sắc, tại giá sanh tử tồn vong chi tế, lâm hiên kiểm thượng một hữu úy cụ, nhãn mâu trung chích hữu nùng nùng đích đam ưu dữ ái ý:  "Nha đầu, tiên lộ mạn mạn, thiểu gia bất năng bồi$$; , nhất định yếu chiếu cố hảo tự kỷ.

    Thuyết hoàn tụ bào nhất phất, lâm hiên dụng tàn dư đích pháp lực tương nguyệt nhi bao khỏa, giá tằng hộ tráo năng cú nhượng tiểu nha đầu tại không gian phùng khích trung an toàn nhất ta đích:  "Đáp ứng ngã, hảo hảo hoạt trứ. Thuyết hoàn, lâm hiên mãnh nhiên tương nguyệt nhi thôi nhập không tý phùng khích chi trung. " Bất! "

    Tê tâm liệt phế đích thảm hô, tẫn quản na thanh âm động thính đáo liễu cực xử, tinh oánh đích lệ châu tòng nguyệt nhi kiểm thượng hoa quá, tha chẩm yêu khả năng xá khí thiểu gia ni.

    Một hữu nhĩ, tu tiên hựu hữu thập yêu dụng xử?

    Trường sanh hữu dụng yêu, bất năng dữ nhĩ tương y tương thủ, vĩnh hằng đích sanh mệnh chích năng thị cô tịch đích chiết ma.

    Nguyệt nhi thập yêu dã bất yếu, tha bất yếu thành tiên, tha bất yếu thị a tu la vương, chích yếu vĩnh vĩnh viễn viễn thủ tại thiểu gia thân biên tựu hảo, na phạ nhất khởi cật khổ, na phạ nhất khởi trụy lạc cửu u, bất quản tiền lộ như hà, chích yếu ác trứ nhĩ đích thủ, na phạ thị đao sơn chi trung, tự kỷ dã bất hội cảm đáo thiết phu đích thống khổ, chích hội đối nhĩ lưu lộ xuất ôn nhu hạnh phúc đích tiếu dung.

    Tại bị thôi xuất khứ đích nhất khắc, nguyệt nhi đích kiểm thượng tựu lộ xuất liễu quyết tuyệt chi sắc, tiêm tiêm ngọc thủ bàng, hữu ngân huy lượng khởi, nhất bính nguyệt nha hình trạng đích đoản kiếm bị tha ác tại liễu chưởng lý, trường bất quá xích hứa, thức dạng tinh mỹ dĩ cực, ác thủ xử tương khảm trứ đại đại tiểu tiểu thập dư khỏa bảo thạch, đương nhiên, na bất thị trang sức, thượng diện đích phù văn lâm hiên nhất căn dã bất nhận thức.

    Ngọc thủ huy xuất, ngân huy diệu nhãn thứ nhật, ngạnh sanh sanh tương lâm hiên vi tha bố hạ đích hộ tráo tê liệt liễu.

     "Nguyệt nhi, $$; ..."

    Lâm hiên hựu kinh hựu cấp, tiểu nha đầu khước dĩ phác nhập liễu tha đích hoài lý:  "Thiểu gia, ngã ái nhĩ, nguyệt nhi bất yếu nhất cá nhân cô tịch đích hoạt tại nhân thế, ngã tình nguyện dữ nhĩ nhất khởi khứ tử. "

    Nữ hài căng trì, tuy nhiên lâm hiên tảo dĩ minh bạch nguyệt nhi đích tâm ý, khả thính tha thân khẩu thuyết xuất "Ngã ái nhĩ" Giá tam cá tự, khước hoàn thị đệ nhất thứ.

    Hạ nhất khắc lưỡng nhân tựu yếu hồn phi phách tán liễu, nguyệt nhi tự nhiên bất hội tái cố kỵ thập yêu, tiếu kiểm thông hồng, thâm thâm mai tại lâm hiên đích hoài trung, tại giá sanh dữ tử đích nhất lực1, tha một hữu hại phạ, nhãn ba nhu nhu, đãng dạng trứ hạnh phúc dữ ôn nhu.

     "Sỏa nha đầu! "

    Lâm hiên hựu thị sanh khí hựu thị cảm động, bất quá hiện tại tưởng tương tha thôi khai dĩ kinh lai bất cập liễu, nhãn tiền giá nhất thiết thuyết lai phồn phục, nguyên bổn thị bất khả năng tại chuyển thuấn gian hoàn thành đích, bất quá tại na quang cầu đích cự đại uy áp hạ, thì gian phảng phật bị cát liệt liễu.

    Lâm hiên dữ nguyệt nhi khẩn khẩn tương ủng, hiện tại tránh trát một hữu liễu dụng xử, lâm hiên chuyển quá thân lai, dụng tự kỷ đích thân thể tố yểm hộ, tuy nhiên minh tri đạo thị đồ lao, đãn bổn năng đích, tha hoàn thị tưởng tương nguyệt nhi bảo hộ hảo.

    ps: A a, mạo tự hữu điểm phiến tình liễu, huyễn vũ cầu thôi tiến phiếu lạc, 0n_n0cáp cáp~vị hoàn đãi tục, như dục tri-s. Sự như hà, thỉnh đăng lục chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Tượng na quang cầu tất hắc như mặc, đái trứ lệnh nhân kinh cụ đích linh áp niễn quá lai liễu.

    Cự ly hoàn hữu thất bát trượng viễn, lý diện sở uẩn hàm đích cuồng bạo pháp lực dĩ nhượng lâm hiên hô hấp duy gian.

    Tha khả thị nguyên anh hậu kỳ đích đại tu sĩ.

    Khủng phạ tựu thị vân châu đệ nhất cao thủ vọng đình lâu tại giá lý, dã bất nhất định cảm ngạnh giang như thử khả phạ đích công kích, giá nhất hồi hoàn chân thị thập tử vô sanh đích kết cục.

    Lâm hiên thán liễu khẩu khí, hiện tại dĩ vô lực hồi thiên, tha kiền thúy bất khứ quản, chích thị khẩn khẩn đích tương nguyệt nhi bão tại hoài lý diện. Nhãn khán lưỡng nhân tựu yếu niết lạc, lệnh nhân ý tưởng bất đáo đích sự tình phát sanh liễu. Nguyên bổn mãn kiểm đắc ý đích cửu anh trừng đại liễu nhãn châu, hãi nhiên vô bỉ đích vọng hướng nguyệt nhi đích kiều dung. Ngao!

    Đột nhiên cổ tượng phát liễu phong nhất bàn đích ngưỡng thiên trường khiếu, lưỡng chích sí bàng nhất phiến, thân hình quỷ dị đích tiêu thất bất kiến, hạ nhất khắc, khước xuất hiện tại liễu lâm hiên dữ nguyệt nhi đích thân tiền.

    Thử thì thửs1, cửu thiên biền bộ thất khứ liễu hiệu quả, nhiên nhi ly hợp kỳ đích cửu anh, y cựu năng cú thi triển xuất thuấn di bí thuật. Lâm hiên đích kiểm thượng lộ xuất ta hứa kinh ngạc, đối phương tưởng yếu tố thập yêu? Nan đạo công kích tự kỷ? Một đạo lý, tự kỷ dữ nguyệt nhi dĩ thân hãm tuyệt địa, đối phương giá dạng tố căn bổn tựu đồ lao vô ích.

    Lâm hiên não hải trung niệm đầu cấp chuyển, na cửu anh khước dĩ hoành trứ đáng tại liễu tha đích thân tiền, lâm hiên kỷ hồ dĩ vi tự kỷ khán thác, đối phương giá thị yếu vi tự kỷ đương thuẫn bài yêu?

    Giá thái hoang mậu liễu, tự kỷ cương cương hoàn dữ cửu anh đại đả xuất thủ, nhất tâm tưởng yếu bính cá nhĩ tử ngã hoạt, chuyển nhãn cổ khước xá thân tương cứu?

    , giá..."

    Lâm hiên đô hữu điểm sỏa liễu, nhược phi thân thân kinh lịch, giá dạng đích sự tình bất luận thùy thuyết xuất khứ「tha đô bất hội tương tín đích. |

    Nhiên nhi sự thật tựu thị sự thật, na tất hắc như mặc đích quang cầu dĩ kinh chàng thượng liễu cửu anh đích thân thể, phù văn thiểm thước, giá bàng nhiên đại vật chỉnh cá bị cường quang thôn một.

    Cổ đích thân khu, như đồng bị đầu tiến hỏa lý đích băng tuyết, tấn tốc tiêu dung, nhiên nhi cửu anh đích kiểm thượng cư nhiên một hữu thống khổ, cổ chuyển quá đầu, nhãn trung phản nhi hữu hân úy lưu lộ.

    Lâm hiên đích đầu não hữu ta đoản lộ, giá nhất thiết thái bất phù hợp thường lý, bất quá thử thì thử khắc, dã một hữu thì gian tế tế tư tác, cửu anh xá thân tương cứu, chung vu vi chủ phó nhị nhân sang tạo xuất sanh ky lai liễu "Hát! "

    Lâm hiên nhất thanh đại hống, tương tàn dư đích linh lực chú nhập ô kim long giáp thuẫn trung, tẫn quản hữu cấm không cấm chế đích thúc phược, đãn tha na lý quản đắc liễu hứa đa, cường hành giá khởi độn quang tượng bàng biên na di khứ liễu.

    Miễn cường phi xuất bách dư trượng viễn, lâm hiên tựu bị nhất cổ cự lực tử tử đích áp tại địa diện, a tu la vương đích hành cung, sở thiết cấm chế phi đồng tiểu khả, viễn bất thị nhất danh tiểu tiểu đích nguyên anh tu sĩ khả dĩ tránh thoát. |

    Bất quá giá cá cự ly dã lượng cường cú liễu, hữu cửu anh tương quang cầu đáng trụ, cận cận thị bạo tạc đích dư ba, lâm hiên hoàn thị khả dĩ chi xanh đắc trụ.

    Đương nhiên, na dư ba dã phi đồng tiểu khả, ô kim long giáp thuẫn sở hóa quang mạc bất đình thiểm thước, lâm hiên tụ bào nhất thần, hựu tế xuất kỷ trương địa giai chúc tính đích phòng ngự phù toản, nhất cá cá quang mạc lượng khởi, giá tài để tiêu liễu bất thiểu áp lực.

    Bạo tạc tịnh một hữu trì tục đa cửu, bất quá cấp lâm hiên đích cảm giác khước nan ngao dĩ cực, chung vu na tứ ngược đích phong bạo quá khứ, lâm hiên tài trường trường đích xuất liễu khẩu khí.

    Cửu tử nhất sanh đích cảm giác, bình tâm lai thuyết, lâm hiên tự kỷ đô dĩ kinh tuyệt vọng liễu, như kim năng cú hoạt hạ lai bất quá thị nghiêu hạnh nhi dĩ. Thật tại tưởng bất xuất na cửu anh vi hà hội kiền xuất xá thân tương cứu giá yêu ly phổ đích sự. Lâm hiên song mi khẩn trứu, dĩ tha đích thành phủ, dã ti hào đầu tự một hữu. " Thiểu gia, đối bất khởi! "

    Nhược nhược đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, lâm hiên hồi quá đầu, tựu khán kiến nguyệt nhi đích kiểm thượng mãn thị khiểm cứu, lâm hiên nhất ngạc, tùy hậu sái nhiên vi tiếu khởi lai liễu:  "Sỏa nha đầu, nhĩ tượng ngã đạo khiểm thập yêu, vi di thủ tu la thần huyết, bổn lai tựu thị ngã cai tố đích, hà huống ngã môn như kim, bất dã một sự yêu? "  "Bất......Tiểu tỳ bất thị chỉ giá cá. " Nguyệt nhi đê thùy trăn thủ, lưỡng chích tiểu thủ đô bất tri đạo cai vãng na lý phóng liễu:  "Tiểu tỳ thị thuyết, hữu nhất ta sự tình, ngã nguyên bổn bất cai man trứ nhĩ đích. "

    Tự kỷ đích tiền thế nãi âm ti chi chủ, dữ chân tiên chi gian hoàn hữu trứ huyết hải cừu oán, giá cá bí mật bất luận tòng na phương diện khán, đô đại quá kinh tủng liễu nhất điểm, nguyệt nhi thị ngận quai ngận đan thuần đích nữ hài nhi, tha phạ thiểu gia bị tự kỷ hách bào, cố nhi nhất trực đô tương bí mật mai tàng tại tâm gian.

    Nhiên nhi kinh lịch liễu cương tài đích nguy hiểm, tự kỷ chủ phó soa điểm đồng phó hoàng tuyền, tưởng đáo thiểu gia xá thân bảo hộ tự kỷ, tại tuyệt vô khả năng đích tình huống tài hoàn vi tự kỷ tranh thủ sanh ky, nguyệt nhi hựu thị nội cứu hựu thị điềm mật, tha chẩm yêu hoàn năng cú kế tục trang đà điểu hạ khứ. Thị cai thản bạch đích nhất khắc, tẫn quản thiểu nữ đích kiểm thượng mãn thị bất an chi sắc. Khả tha chân đích bất tưởng đối lâm hiên hữu bán điểm ẩn man liễu.

     "Thiểu gia, ngã tri đạo cửu anh vi hà hội tố xuất na dạng đích cử động. " Nguyệt nhi khinh khinh thán tức, tảo tri đạo cửu anh phân hồn năng cú tượng tiểu đào nhất dạng nhận xuất chuyển thế hậu đích tự kỷ, tòng nhất khai thủy, tha tựu ứng cai hiện thân xuất lai, hoàn khả dĩ tị miễn gian khổ đích đại chiến.  "$$; thanh sở? "

    Lâm hiên nhất ngạc, tùy hậu kiểm thượng lộ xuất nhược hữu sở tư chi sắc, tử tế hồi tưởng đương thì đích tình cảnh, cửu anh xác thật thị khán kiến liễu nguyệt nhi đích kiều dung, tùy hậu tài tố xuất na dạng cổ quái đích phản thường cử động. Chích thị đối phương nãi âm ti địa phủ đích đại yêu quỷ thú, dữ nguyệt nhi chi gian hội hữu thập yêu giao tập ni? Giá nhất điểm dã chánh thị lâm hiên bách tư bất đắc kỳ giải chi xử.

    Kiến thiểu gia mãn kiểm nghi hoặc, nguyệt nhi giảo liễu giảo bối xỉ, anh thần vi khải, khai thủy tương tự kỷ đích thân thế hoãn hoãn giảng thuật......Khước thuyết lánh nhất biên, tại sơn đính a tu la vương đích cung điện.

    Kinh quá linh giới tu sĩ đích nhựu lận, giá lý tảo dĩ thị nhất phiến phế khư, nhiên nhi như kim khước hựu tân thiêm liễu bất thiểu tàn viên đoạn bích. Tựu tại bất cửu dĩ tiền, giá lý cương cương phát sanh liễu nhất tràng đại chiến.

    Thuyết lai dã thị xảo hợp, na chương ngư cổ thú dữ vạn phật tông đích không minh sở tuyển đích tuy thị bất đồng đạo lộ, khước kỷ hồ thị tiền cước hậu cước đích lai đáo liễu a tu la vương đích hành cung.

    Tục thoại thuyết, cừu nhân kiến diện phân ngoại nhãn hồng, giá nhất nhân nhất thú gian cố nhiên vô oan vô cừu, đãn thùy bất tri đạo thử địa hội hữu bảo vật, tha môn giá nhất bính đầu đương nhiên bất khả năng hòa nhan duyệt sắc.

    Đoản tạm đích kinh ngạc quá hậu, lưỡng cá gia hỏa tựu khai thủy đại đả xuất thủ.

    Chương ngư cổ thú bất dụng thuyết, tại vô định hà tựu dĩ diệt sát quá nguyên anh hậu kỳ đích đại tu tiên giả「diện đối đối thủ, tự nhiên tín tâm thập túc, tất cánh thôn phệ khương lão quái đích huyết nhục nguyên anh dĩ hậu, cổ đích thật lực hựu đại tăng bất thiểu đích.

    Nhiên nhi không minh khả bất thị nhuyễn thị tử, đại tu sĩ dã phân cường nhược, nhi tha khả thị đại viên mãn cảnh giới đích tu vi liễu, hà huống thân thượng hoàn hữu nhất kiện thưởng bạch bích vân sơn đích bảo vật. Tuy thị phòng ngự chúc tính đích thông thiên linh bảo, đãn dã nhượng tha đích thần thông đại tăng bất thiểu.

    Nhất tràng đại chiến, đả đắc thiên hôn địa ám, tối hậu không minh hoàn thị kỹ cao nhất trù, diệt sát liễu na chương ngư cổ thú, bất quá đối phương thật lực dã thị cực cường, tuy hữu thông thiên linh bảo thủ hộ, tha hoặc đa hoặc thiểu hoàn thị thụ liễu nhất ta thương, quan kiện thị pháp lực kỷ hồ háo quang.

    Đả lượng liễu nhất nhãn tiền diện phá bại đích cung điện, không minh lược nhất trì nghi, hoàn thị một hữu lập khắc tiến khứ, thiên tri đạo đinh lý diện hữu thập yêu lệ hại cấm chế.

    Vi liễu ổn thỏa, tha quyết định tiên tương pháp lực khôi phục tái thuyết, khả liên giá đại hòa thượng khước bất tri đạo tại phế khư mỗ cá âm ám đích giác lạc, nhất đối huyết hồng đích nhãn tình nhất trát bất trát đích tương tha trành trứ. Vị hoàn đãi tục, như dục trung hậu sự như hà, thỉnh đăng lục chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Thính hoàn nguyệt nhi đích vỉ vỉ giảng thuật, tức tiện dĩ lâm hiên đích thành phủ, kiểm thượng dã bất do tự chủ đích lộ xuất liễu cật kinh chi sắc.

    Tuy nhiên tại vô định hà, lâm hiên tựu tri đạo tiểu nha đầu tàng hữu ẩn bí, đãn vạn vạn bất tằng tưởng, cư nhiên hội thị giá dạng đích kinh thiên động địa.

    Âm ti chi chủ, tại bách vạn niên tiền tằng tương linh giới sát đắc huyết lưu thành hà, thậm chí hoàn hữu chân tiên vẫn lạc. Lâm hiên trương khẩu kết thiệt, nhất thì gian dã hữu ta nan dĩ tiêu hóa liễu.

     "Nguyệt nhi, xưng bất thị tại khai ngoạn tiếu yêu? " Lâm hiên gian nan đích thôn liễu nhất khẩu thóa mạt, tuy nhiên tòng tâm lý lai thuyết, tha tri đạo tiểu nha đầu bất hội tát hoang đích.

     "Thiểu gia, ngã tri đạo giá kiện sự tình thái quá kinh tủng, nguyệt nhi đệ nhất thứ thính văn đích thì hậu dã bàng hoàng vô trợ, nhĩ, nhĩ hội bất hội bất tái yếu ngã? "

    Thiểu nữ nhược nhược đích khai khẩu, thanh tú đích tiếu kiểm thượng mãn thị thảm thắc, a tu la, giá cá danh tự bối hậu. Đại biểu trứ thái đa đích ân cừu, tha chân đích phạ thiểu gia thối súc. Tất cánh dữ chân tiên vi địch, yếu viễn viễn siêu quá bình tĩnh phó tử đích dũng khí.

    Đối tu sĩ nhi ngôn, hồn phi phách tán tịnh phi tối khả phạ đích kết cục, lạc tại nhất ta đại năng tu sĩ đích thủ lý, tha hữu nhất thiên chủng, nhất vạn chủng đích thủ đoạn tương cừu địch chiết ma, nhượng kỳ cầu sanh bất năng, cầu tử bất đắc đích.

    Vĩnh vĩnh viễn viễn sanh hoạt vu thống khổ, na tài thị tối nhượng nhân tâm quý hại phạ chi xử.

    Giá ta vấn đề lâm hiên nhất thuấn gian tựu tưởng đáo liễu.

    Tiên đạo gian nan, thùy bất hi vọng hoạt đắc tiêu diêu tự tại. Lâm hiên đích tín điều tựu thị khu cát tị hiểm.

    Biệt thuyết dữ chân tiên vi địch, tựu toán thị ly hợp trung kỳ đích tu sĩ dã năng khinh dịch tương tự kỷ niễn tử.

    Lâm hiên đích kiểm sắc hữu ta âm mai, tòng bổn năng thượng tha thảo yếm ma phiền.

     "Thiểu gia, đối bất khởi. " Nguyệt nhi đích kiểm thượng mãn thị lệ tích:  "Tòng giá lý xuất khứ dĩ hậu, tiểu tỳ tựu tẩu, tuyệt bất hội liên luy nhĩ đích. "

    Nguyệt nhi thê uyển dục tuyệt đích khai khẩu, kiến liễu lâm hiên đích kiểm sắc, tiểu nha đầu đích kiều khu nhất trực tại bất đình chiến đẩu, bất quá tha giá dạng thuyết, tịnh bất thị thất vọng dữ khí thoại thập yêu, nhi thị chân chân tâm tâm vi lâm hiên trứ

    Đích. |

    Tiền thế thái đa đích ân oán, tuy nhiên mục tiền lai thuyết hoàn ngận an toàn, đãn nguyệt nhi hữu dự cảm, tổng hữu nhất thiên, tổng hữu nhất thiên chân tiên dữ linh giới đích đại năng tu sĩ môn hội phát hiện tự kỷ đích tồn tại.

    Tha chân đích bất tưởng khiên liên thiểu gia, tẫn quản đối tự kỷ lai thuyết, ly khai lâm hiên bỉ tử canh nan quá, khả vi liễu thiểu gia an toàn, tất tu giá yêu tố.

    Ái tha tựu yếu toàn tâm toàn ý vi tha trứ tưởng đích.

    Chích yếu tha bình an hạnh phúc, nguyệt nhi bất tại ý tự kỷ hội nhẫn thụ thập yêu dạng đích khổ sở.

    Nhiên nhi tha thoại âm vị lạc, nhĩ biên tựu hưởng khởi lâm hiên thanh sắc câu lệ đích a xích lai liễu:  "Tử nha đầu. Hồ thuyết. "

    Thiểu nữ cật kinh đích sĩ khởi đầu, tại tha đích ấn tượng trung. Lâm hiên tòng một hữu đối tự kỷ giá dạng thanh sắc câu lệ quá.

     "Thiểu gia, ngã

     "Thùy thuyết yếu xưng ly khai ngã! "

    Lâm hiên bất do phân thuyết, nhất bả tương nguyệt nhi bão nhập hoài lý, tẫn quản một hữu thân thể, bất năng chân chánh bính xúc, đãn tương y tương thủ, khước hữu nhất chủng ngận thiếp tâm ngận ôn noãn đích cảm giác.

    Phảng phật thủy nhũ giao dung. Tựu tượng tòng hằng cổ dĩ lai, lưỡng nhân bổn tựu thị nhất thể tự đích.

    Nguyệt nhi ngận mê luyến giá dạng đích cảm giác, khả tha chân đích bất tưởng khiên liên thiểu gia:  "Lâm hiên ca ca, nguyệt nhi tưởng quá, ngã đích tồn tại, chân đích hội đối nhĩ tạo thành uy hiếp, tuy nhiên ngã bất tri đạo tiền thế đích tự kỷ, vi hà hội sát thượng linh giới, khả đắc tội đích nhân na yêu đa. Nguyệt nhi khủng phạ bất hội hữu hảo hạ tràng đích. "

     "Hồ thuyết. "

    Lâm hiên hữu ta nộ, nhi na nhất cú "Lâm hiên ca ca" Hựu phảng phật tương tha khiếu đắc tâm hồn câu toái liễu. Tuy nhiên nhất trực dĩ lai, tự kỷ tòng lai một hữu tương nguyệt nhi đương tác tiểu tỳ sứ hoán quá, tương phản, như đồng tâm can bảo bối bàn đích sủng trứ, khả lưỡng nhân đích xưng hô, khước lưu vu chủ phó, tòng lai một hữu tượng hiện tại giá yêu thân nhiệt quá.

    Nguyệt nhi thoại bất đa, khả tòng tha đích thần sắc nhãn ba. Đối tự kỷ đích ái, tảo dĩ thâm nhập đáo cốt tử lý khứ liễu.

    Ái, tịnh bất nhất định yếu thiên thiên thuyết xuất lai.

    Lâm hiên tiếu liễu, tha trường đắc ngận phổ thông, khả na tiếu khước nhượng nhân như mộc xuân phong:  "Nguyệt nhi, ngã môn tại nhất khởi lưỡng bách niên, ngã đích tính cách, tương tín di dã thanh sở, bất thác, ngã thị thảo yếm ma phiền, hỉ hoan viễn ly nguy hiểm, đãn thiểu gia dã tòng lai bất phạ sự đích, xưng tri đạo yêu, mỗi nhất cá nhân bất luận thiện ác, tại tha tâm để, tổng hữu nhất cá tối trị đắc trân thị đích đông tây. Vi liễu na bảo vật, tha khả dĩ bất cụ sanh tử, thị nhâm hà nguy hiểm vi vô vật, nhi đối ngã lai thuyết, di tựu thị na kiện bảo vật. "

     "Thiểu gia" Nguyệt nhi cảm động đắc liên thoại đô thuyết bất thanh sở, tha đích nhãn ba như hải thủy bàn ôn nhu, phảng phật yếu tương lâm hiên dung hóa tại na nùng nùng đích ái ý trung.

    Lâm hiên tương bão trứ tha đích tả tí khẩn liễu khẩn, đằng xuất hữu thủ, khinh khinh tại thiểu nữ như trù đoạn bàn đích thanh ti thượng phủ mạc, tẫn quản bất năng chân đích bính xúc, khước y nhiên hữu ôn noãn thiếp tâm đích cảm giác.

     "Vi liễu di! Ngã bất phạ dữ chân tiên vi địch. Như quả hữu triêu nhất nhật, ngã năng tu luyện đáo na dạng đích cảnh địa, tựu đái trứ xưng, sát thượng tiên giới, nhất tuyết tiền sỉ" Lâm hiên đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, ôn nhu chi trung khước ẩn ẩn hữu sát phạt chi khí thấu xuất.

     "Khả thiểu gia, tiên đạo mạn mạn, chân đích tưởng yếu thành tiên, hoàn bất tri đạo nhu yếu đa thiểu niên như quả tại giá kỳ gian tiểu tỳ đích thân phân nhất đán bạo lộ, na tam giới chi trung, tựu tái dã một hữu ngã môn đích dung thân chi xử, tử bất khả phạ, khả nguyệt nhi bất tưởng tha luy thiểu gia dữ ngã nhất khởi thụ khổ. "

     "Sỏa thoại. " Lâm hiên đả đoạn liễu thiểu qua" Tiểu thuẫn! Tại tri tất khấp cá bí mật dĩ tiền, lưỡng bách niên, ngã môn phôi bất thị bình cụ độ song, thùy thuyết xưng đích thân phân tựu na yêu dung dịch bạo lộ liễu, hà huống tựu toán chân hữu na yêu nhất thiên, nan đạo ngã hựu nhẫn tâm khán trứ xưng nhất cá nhân thụ khổ, tự kỷ thừa thụ na tâm linh đích chiết ma, tựu toán lạc nhập tiên nhân đích thủ trung, hữu khổ ngã môn nhất khởi thụ, chích yếu dữ xưng cách y cuồng thủ, tựu tủng thị trừu hồn luyện phách, sản mưu ngã châm đạo dã thị nhất chủng hạnh phúc. "

     "Lâm hiên ca ca

    Giá thị nguyệt nhi đệ nhị thứ giá dạng khiếu tha liễu. Lý diện đích điềm mật bất dụng thuyết, đối vu nhất nữ tử lai thuyết. Năng hoa đáo nhất cá như thử tâm đông tự kỷ đích ái lữ, hoàn hữu hà bất mãn túc?

    Phá toái đích quảng tràng, tứ chu tảo dĩ bị cương cương đích đại chiến hủy đắc nhất tháp hồ đồ, nhiên nhi khước hữu điềm mật đích khí phân tại lưỡng nhân gian lưu động.

    Lương cửu, nguyệt nhi tài sĩ khởi đầu, khán trứ tiểu nha đầu kiều mỹ vô chú đích diện dung, lâm hiên tương phiền não dữ ưu sầu toàn đô phao đáo liễu cửu tiêu vân hậu, chủy giác thượng kiều. Hữu ta xúc hiệp đích khai khẩu:  "Kỳ thật bỉ khởi tiên nhân đích uy hiếp, ngã đảo canh đam tâm lánh nhất kiện sự đích. "

     "Thập yêu? " Nguyệt nhi phiêu lượng đích nhãn mâu trung. Bất do đắc thiểm quá hảo kỳ chi sắc, tự tòng tri đạo tự kỷ đích thân phân dĩ hậu, tha tối đam tâm đích tựu thị bị nhân thức phá. Hãm nhập vô tẫn đích truy sát chi trung.

    Chẩm yêu thiểu gia khước thuyết. Hoàn hữu sự tình canh gia khả phạ, giá bất thái khả năng a?

     "Thiểu gia, thuyết thuyết. Nhĩ hoàn đam tâm thập yêu? " Nguyệt nhi hảo kỳ đích khai khẩu liễu.

     "Tự nhiên thị đam tâm di liễu, một tưởng đáo ngã đích bảo bối nguyệt nhi, cư nhiên thị a tu la vương chuyển thế, tu vi thần thông, bỉ chi chân tiên dã bất tốn sắc, khước mạc danh kỳ diệu đích dữ ngã thiêm hạ chủ phó huyết khế liễu, ngã đam tâm hữu triêu nhất nhật, di giải khai liễu phong ấn dữ ký ức. Thành vi âm ti chi chủ, na thì hậu đệ nhất trách. Yếu sát đích, khủng phạ tựu thị ngã giá mạo phạm tiên uy đích tiểu tu sĩ a. "

    Lâm hiên thần sắc nhất chánh đích khai khẩu, tâm trung khước tại thâu tiếu, giá nhất phiên sở vị đích đam tâm ngôn ngữ, kỳ thật bất quá thị dữ bảo bối nguyệt nhi khai khai ngoạn tiếu nhi dĩ, đương nhiên, dã bất bài trừ tha tâm trung hảo kỳ, tại tự kỷ đích ấn tượng lý, nguyệt nhi thập túc tựu thị nhất quai quai nữ, ngận nan tưởng tượng tha thống ngự âm ti, đái lĩnh bách vạn yêu quỷ sát thượng linh giới đích dạng tử. Lâm hiên bất quá thị khai ngoạn tiếu hoa hoa nhạc tử, khả nguyệt nhi khước thập phân "Lão thật" Tại tha tâm trung, tảo dĩ bả lâm hiên khán đắc bỉ thập yêu đô trọng, mang bãi liễu bãi thủ:  "Bất" Thiểu gia, nguyệt nhi bất hội đích. Chủ phó khế ước, thị nguyệt nhi tâm trung nguyện ý tiểu chẩm yêu hội phản quá lai quái nhĩ, tựu toán hữu triêu nhất nhật, ngã khôi phục liễu tu vi dữ ký cân, thành vi âm ti chi chủ, khả tại nhĩ diện tiền, nguyệt nhi vĩnh viễn dữ quá khứ nhất dạng, thị thiểu gia đích tiểu nha đầu"

     "Hảo liễu hảo liễu. " Kiến nguyệt nhi mãn diện tiêu cấp, lâm hiên nhãn trung bất do đắc thiểm quá nhất ti đông tích:  "Xưng giá sỏa ny tử, ngã bất quá khai khai ngoạn tiếu nhi dĩ, di hoàn đương chân liễu. "

     "Nga! " Như quả hoán nhất danh nữ tử, ngộ kiến giá chủng tình huống, tựu toán bất não tu thành nộ khẳng định dã hội đại phát kiều sân nhất phiên đích, nhiên nhi nguyệt nhi khước quai quai đích điểm liễu điểm đầu, chích yếu thiểu gia đối tự kỷ một cách ngại tựu hảo liễu, như quả khả dĩ tuyển trạch, như quả khả dĩ tuyển trạch, a tu la vương đích đích quyền vị tha tài bất tại hồ, năng cú vi thiểu gia phô sàng điệp bị tối hạnh phúc.

    Đương nhiên, đẳng ngưng kết nguyên anh, ủng hữu thân thể dĩ hậu, na cá" Tự kỷ dã nguyện ý vi thiểu gia noãn.

    Tưởng đáo giá lý, nguyệt nhi tiếu kiểm thông hồng. Thuyết bất tẫn, đạo bất hoàn đích kiều tu chi sắc.

     "Nguyệt nhi, xưng chẩm yêu liễu, thị bất thị na lý bất thư phục, cương cương đích bạo tạc nhượng di thụ thương liễu? " Lâm hiên nhất ngạc, tùy hậu hữu ta khẩn trương đích khai khẩu.

     "A, một hữu! " Kiến thiểu gia động vấn tiểu nguyệt nhi việt phát kiểm hồng, sanh phạ tâm trung đích tiểu cửu cửu bị thiểu gia sai trung:  "Tiểu tỳ một hữu bất thư phục. Thiểu gia, nhĩ pháp lực khả hữu khôi thiếp, ngã môn tại giá lý đam các đắc thái cửu. "

    Sở vị tình cấp sanh trí, nguyệt nhi bình nhật lý tại lâm hiên diện tiền tuy nhiên lão thật, đãn quan kiện thì khắc, cư nhiên dã phúc chí tâm linh, học hội liễu cố tả hữu nhi ngôn tha. Thành công tương thoại đề chuyển di liễu a!

    Lâm hiên nhất ngốc, nguyệt nhi đích đề tỉnh nhượng tha nhất hạ tử tưởng khởi liễu chánh sự lai, như quả một hữu ký thác, tiến nhập a tu la hành cung đích tu sĩ khả bất cận hữu tự kỷ nhất cá, khởi hữu thì gian tại giá lý mạn mạn đam các, như quả nhượng tha môn thủ tẩu liễu hành cung lý đích bảo vật, tự kỷ khởi bất thị khốc một hữu địa phương khốc.

    Niệm cập chí thử, lâm hiên đích biểu tình khôi phục liễu nghiêm túc, tụ bào nhất phất, kỷ kiện bảo vật xuất hiện tại liễu thanh quang chi trung.

    Tối nhạ nhãn đích thị nhất điều ngọc đái, thức dạng cổ phác. Bất dụng thuyết, nãi thị tại thất tinh đảo thì đắc lai đích trữ linh đái bảo vật.

    Giá đông tây cụ hữu thuấn gian khôi phục pháp lực đích hiệu quả. Đương nhiên thị hữu thứ sổ hạn chế đích, trân quý dĩ cực. Nhược tại bình thì, lâm hiên dã bất hội khinh dịch động dụng, bất quá hiện tại thì gian khẩn bách, tha hào bất do dự tương trữ linh đái vi tại tự kỷ đích yêu gian liễu.

    Bàng bạc đích pháp lực dũng nhập thân thể, tòng đan điền duyên thân đáo tứ chi kinh mạch, ngận khoái lâm hiên tựu tương hữu ta khô kiệt đích pháp lực bổ mãn.

    Trừ liễu thử bảo, hoàn hữu nhất ta ngọc bình huyền phù tại thân tiền. Lý diện trang hữu các chủng các dạng đích linh đan.

    Pháp lực tuy nhiên bổ mãn, bất quá võng khan đích đại chiến. Lâm hiên hoặc đa hoặc thiểu thụ liễu nhất ta thương, thần thức dã hữu cực đại đích tiêu háo, tha bạt khai bình tắc, tương ngũ nhan lục sắc đích linh đan đảo nhập chủy lý diện, tùy hậu bàn tất nhi tọa, cận cận bán trản trà đích công phu, lâm hiên tựu khôi phục liễu tối giai trạng thái.

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Lánh nhất bán dữ lâm hiên đích tình huống soa bất đa, vạn phật tông đích bồ đề viện thủ tọa dã tại đả tọa. tha nhất lộ lịch kinh thiên tân vạn khổ-, chung vu lai đáo liễu a tu la vương đích hành cung, một tưởng đáo khước dữ chương ngư cổ thú hiệp lộ tương phùng.

    Song phương giai vi thủ bảo, tự nhiên phân ngoại nhãn hồng, liên thoại dã bất tằng đa thuyết, tựu các triển thần thông, phát sanh liễu kích liệt trùng đột.

    Bình tâm nhi ngôn, quang tựu tu vi khán, na chương ngư cổ thú hoàn yếu lược thắng nhất trù, bất quá tuệ thông đích thủ trung chuyên『hữu nhất thông thiên linh bảo.

    Giá chủng đẳng cấp đích bảo vật, tại linh giới dã chúc vu hi hữu, nhân giới canh bất tri đạo tuyệt tích đa thiểu niên liễu, nguyên anh hậu kỳ đích tu tiên giả, tuy bất năng phát huy thập tằng đích thật lực, đãn tức sứ thị bì mao「dã hội nhượng tu vi đại tăng bất thiểu. Vu thị cổ thú vẫn lạc, bất quá không minh đích pháp lực dã sở thặng vô kỷ liễu.

    Tiền diện tựu thị a tu la vương đích hành cung, đãn tha tịnh một hữu cấp trứ tiến nhập, đẳng tiên khôi phục liễu thật lực tái thuyết.

    Phủ tắc ngộ kiến lệ hại đích cấm chế, khủng phạ bất hảo ứng phó, đương nhiên, không minh chi sở dĩ hữu nhàn tình dật trí giá yêu tố, dã thị nhân vi tha bất tri đạo tại giá phụ cận, hoàn hữu biệt đích tu tiên giả, thậm chí bao quát ly hợp kỳ lão quái vật. Phủ tắc giá vị đại hòa thượng, khẳng định tiên khứ cấp trứ thủ bảo. Ô thập nhất nhất nhấtrnhất

    Sơn phong xuy quá, tứ chu hiển đắc an trữ nhi tường hòa, nhiên nhi hữu nhất đối huyết hồng đích song mâu, khước tảo dĩ tương tha tỏa trụ. Thị na khải giáp quái vật, đương nhiên, thử thì thử khắc, tha sứ dụng liễu ẩn nặc thuật.

    Khí tức thu liễm đắc nhất điểm dã vô, bất quá nhãn mâu trung chuyên『ẩn ẩn thấu xuất tham lam chi sắc, tha bị khốn tại giá khải giáp chi trung dĩ hữu bách vạn niên, a tu la vương đích biệt phủ bất tằng hữu sanh nhân tiến nhập, như kim giá yêu hảo đích ky hội, đương nhiên yếu trọng tân đoạt xá.

    Thuyết khởi lai, dã thị không minh đảo môi, nguyên bổn giá quái vật, nhất trực chúc ý lâm hiên, chích bất quá na cổ kính bị phá phôi dĩ hậu, tha vô pháp tái chưởng ác tu sĩ môn đích hành tích, tưởng đương nhiên đích dĩ vi lâm hiên tử tại liễu cửu anh phân hồn đích thủ lý, vô nại chi hạ, giá tài cải biến chủ ý. Tha chi sở dĩ nhất nhãn khán trung lâm hiên đích nhục khuiltự nhiên dữ kỳ tu luyện đích công pháp hữu mạc đại quan hệ. Thuyết khởi giá quái vật lai lịch, khả thị dữ lâm hiên hữu trứ thiên ti vạn lũ đích liên hệ. Cửu thiên huyền tôn! Tức tiện tại thượng cổ tiên thuật phồn thịnh chi thì, giá dã thị nhất vị kinh tài tuyệt diễm đích nhân vật, cửu thiên huyền công tựu thị tha sở sang lập, hoàn dữ yêu linh đảo đích huyền phượng tiên tử thị song tu bạn lữ. luận tu vi, luận trí tuệ, cửu thiên huyền tôn đô kham xưng nhất đại nhân kiệt, khả duy độc phẩm tính khước vi nhân bất xỉ.

    Đương niên tha tằng bị cừu gia vi công, vi liễu yểm hộ ái lữ đào tẩu, huyền phượng tiên tử dĩ nữ tử chi thân, độc đấu ngũ vị nguyên anh kỳ cao thủ.

    Như thử thâm tình hậu nghị, hoán nhất cá nhân, khẳng định cảm động bất dĩ, khả cửu thiên huyền tôn khước cô phụ liễu huyền phượng tiên thủ. Kỳ trung đích duyến do dĩ một hữu nhân thanh sở, bất quá thập hữu**thị cửu thiên huyền tôn phụ tâm sở chí.

    Hậu lai huyền phượng tiên dư dĩ kinh tài tuyệt diễm chi tư, sang lập phượng vũ cửu thiên quyết, đột phá nguyên anh, đạp nhập liễu ly hợp chi cảnh. Tha dã tằng du lịch thiên hạ, tưởng yếu nhất tuyết tiền sỉ, nhiên nhi cửu thiên huyền tôn khước mạc danh kỳ diệu đích thất tung.

    Lưỡng nhân gian đích ân ân oán oán, đáo tối hậu hoàn thị một hữu kết quả, tối hậu huyền phượng tiên tử đái trứ mãn phúc đích oán vưu, phi thăng đáo liễu linh giới chi trung thử sự dã tựu bất liễu liễu tri......Cửu thiên huyền tôn sanh tử nhất trực thị mê, một tưởng đáo tha khước tại giá a tu la vương đích hành cung lý.

    Thất khứ liễu nhục khu, án lý thuyết, tựu toán thị ly hợp kỳ tu tiên giả, nguyên anh dã bất khả năng tồn tại na yêu cửu đích tuế nguyệt, tảo cai hôi phi yên diệt.

    Giá dữ tha phục thực đích dị quả hữu quan hệ, tương tự kỷ chuyển hóa vi cực âm quỷ vật, phủ tắc tảo tựu hồn phi phách tán liễu.

    Bách vạn niên hậu, nhất quần tu sĩ tái thứ sấm nhập liễu a tu la vương biệt phủ, kỳ trung hữu nhất cá, tu luyện đích canh thị tự kỷ sở truyện hạ đích cửu thiên huyền công.

    Nhi thả niên kỷ khinh khinh, tựu tiến giai đáo liễu nguyên anh hậu kỳ, do vu công pháp nhất mạch tương thừa đích duyến cố, đoạt xá tha đích khu thể, đại hữu hảo xử, tự kỷ khinh nhi dịch cử tựu năng khôi phục sanh tiền đích thật lực. Khả tích na tiểu tử khước dữ cửu anh hiệp lộ tương ngộ. Bất dụng thuyết, hiện tại khẳng định dĩ hồn phi phách tán liễu cửu thiên huyền tôn tâm trung thán tức, chích năng thối nhi cầu kỳ thứ, chuẩn bị đoạt hàm kỳ dư chi nhân đích thân thể. Nhi không minh đối giá nhất thiết hoàn nhất vô sở tri.

    Tuy nhiên tha dã thị tâm tư ky mẫn đích nhân vật, đãn dã tưởng bất đáo tại a tu la vương đích hành cung「cư nhiên hoàn tiềm tàng đắc hữu quái vật.

    Không minh thôn phục liễu kỷ lạp đan dược, song thủ các ác nhất khối cao giai tinh thạch, chánh bàn tất đả tọa, tuy nhiên na nhất chiến tiêu háo đích pháp lực ngận đa, bất quá giá lý linh khí sung túc, hữu nhất đốn phạn đích công phu túc khả khôi phục. |

    Tứ chu tĩnh tiễu tiễu đích, tự hồ nhất thiết đô ngận tường hòa, nhiên nhi dị biến khước tại hào vô chinh triệu đích tình huống hạ phát sanh liễu.

    Lạc lạc thập nhất nhất▲nhất nhất

    Nhất thẩm khinh vi đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, tòng na khải giáp chi trung, táp nhiên thoán xuất nhất đạo nhượng nhân vô pháp khán thanh đích hắc khí, như độc xà nhất bàn đích hướng trứ bàn tọa đích lão tăng phệ khứ.

    Không minh tuy tại bàn tất đả tọa, nhiên nhi nguyên anh hậu kỳ đích tu tiên giả, thần thức tự nhiên mẫn duệ vô bỉ, tha mãnh nhiên tĩnh khai song mâu, phảng phật hữu sở cảm ứng đích thiên liễu thiên thủ, đồng thì tụ bào nhất phất, ngũ sắc phật quang thiểm quá, tha thân tiền dĩ xuất hiện liễu nhất ngưng hậu đích quang mạc.

    Không minh đích phản ứng bất khả vị bất tấn tốc, nhiên nhi y cựu vãn liễu, na hắc khí tốc độ cực khoái, tu du gian tựu dĩ phác đáo liễu diện tiền, hộ tráo cư nhiên hữu như chỉ hồ bàn đích bị tê khai, na hắc khí nhất hạ tử kích trung liễu tha đích diện khổng, tịnh tấn tốc một nhập kỳ trung.  "A! " Minh song thủ bão đầu, phảng phật tại kinh lịch mạc đại đích thống khổ dữ!

    Như quả thử địa hữu kỳ tha tu tiên giả, nhất nhãn tựu năng nhận xuất tha chánh lịch kinh thập yêu, không minh khả thị nguyên anh kỳ đính phong đích tu tiên giả, bất quá cửu thiên huyền tôn bỉ tha hoàn yếu cường đại đắc đa.

    Tại vẫn lạc dĩ hậu tha tựu tiến giai đáo liễu ly hợp, tuy nhiên giá bách vạn niên, một hữu nhục thân, vô pháp tu luyện, bất quá thần thức chi cường, y cựu viễn tại không minh chi thượng. Hô hô nhất nhất nhất nhất nhất nhất

    Thô trọng đích suyễn tức truyện nhập nhĩ lý, na thống khổ đích thân ngâm khước trục tiệm đê liễu hạ khứ, tha dĩ kinh tương đối phương đích nguyên anh xâm thực, chiêm cư liễu không minh đích thân thể.

    Bất quá giá tịnh một hữu kết thúc, nhất trận lạc băng lạc băng đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, tùy hậu không minh đích thân thể bị nhất trận cường quang lung tráo trụ.

    Cường quang chi trung, truyện lai chấn thiên đích tê hống, tùy hậu dĩ không minh vi trung tâm, nhất cổ bàng bạc đích linh áp phái nhiên nhi xuất, linh áp chi trung, hữu ngũ sắc quang vựng lưu chuyển, hiển nhiên uẩn xá đắc hữu sung dụ đích phật lực tại lý diện.

    Tiên đạo gian nan, tòng thượng cổ thì kỳ tựu phân vi sổ cá lưu phái, tiểu đích tạm thả bất thuyết, đại đích tựu hữu chánh ma nho phật, dĩ cập tu yêu giả.

    Mỗi cá lưu phái giai vi trường sanh, bất quá đối vu tu luyện đích kiến giải khước các bất tương đồng, bất năng thuyết thùy cường thùy nhược, tứ đại lưu phái nhất trực thị tịnh giá tề khu đích.

    Nhi tu yêu giả tựu công pháp đích huyền áo lai thuyết, tịnh bất bỉ chánh ma nho phật tốn sắc, chích bất quá nhân giới yêu mạch bất đa, cố nhi một hữu na yêu hưng vượng bãi liễu.

    Nhân vi kiến giải bất đồng, ngũ đại lưu phái tu xuất lai đích linh lực tự nhiên đại hữu soa dị, bỉ như thuyết nho môn đệ tử đích pháp lực chi trung, hàm hữu cực vi cường đại đích hạo nhiên chánh khí, chánh đạo dữ ma đạo đích linh lực chúc tính tiệt nhiên tương phản, tựu như đồng thủy hỏa bất năng tương dung nhất bàn.

    Dã thị lâm hiên dữ chúng bất đồng, tằng tu luyện hữu âm dương quyết bí thuật, phủ tắc tha chánh ma kiêm tu「tảo tựu nhân vi lưỡng chung linh lực hỗ tương trùng đột, khinh tắc tẩu hỏa, trọng tắc bạo thể nhi vong liễu.

    Không minh tố vi vạn phật tông bồ đề viện thủ tọa, tu luyện đích tự nhiên thị cực vi tinh thuần đích phật môn công phu, nhi cửu thiên huyền tôn đương niên tự sang công cô, tuy bác thải chúng trường, bất quá tổng thể thuyết lai, cửu thiên huyền công khước thị thừa tập đích đạo gia nhất mạch.

    Nhược phi bất đắc dĩ, tha căn bổn bất tưởng đoạt xá lão hòa thượng đích khu thể, tất tu phí tẫn tâm ky, tương kỳ thể nội hàm hữu phật chúc tính đích linh lực, chuyển hóa vi đạo lực.

    Chích kiến tha song thủ bất đình huy vũ, nhất đạo nhất đạo đích pháp quyết đả xuất, tùy trứ thì gian đích thôi di, na ngũ sắc phật quang trục tiệm ám đạm hạ khứ, thủ nhi đại chi đích thị nhất cổ huyền môn chánh tông đích linh khí.

    Giá cá quá trình trì tục liễu túc hữu nhất đốn phạn đích công phu, tùy hậu quang mang thu liễm, tha đích thân hình tương mạo cánh dã đồng thì đại lại.

    Nguyên bổn không minh tu mi giai bạch, tuy thân tài cao đại khôi ngô, đãn khán khứ dã hữu**thập tuế, khả hiện tại tha đích thân cao tuy nhiên một biến, thể hình khước minh hiển sấu liễu nhất quyển.

    Tối nhượng nhân bất khả tư nghị đích thị, kiểm thượng đích trứu văn tiêu thất bất kiến, thủ nhi đại chi đích thị nhất mi thanh mục tú đích thiểu niên.

    Thập chỉ tiêm tiêm, thuyết thật thoại, tố vi nam tử, thử nhân trường đắc thái âm nhu liễu nhất điểm, đầu thượng đích kết ba dã biến thành liễu bộc bố nhất bàn đích tú phát, phi tán hạ lai, nhất trực tha đáo liễu yêu hạ diện.

    Giá tài thị cửu thiên huyền tôn đích chân diện nhật, dữ lâm hiên bất đồng, giá gia hỏa đương niên khả thị suất đắc nhất tháp hồ đồ, chánh nhân vi tha trân tích tự kỷ đích dung mạo, sở dĩ tha sang lập xuất lai đích cửu thiên huyền công tài hội hữu trú nhan đích kỳ hiệu.

     "A a, bất thác bất thác, tuy nhiên giá hòa thượng lão mại liễu ta, đãn tha đích thân thể lý, y cựu hữu bàng bạc đích sanh mệnh lực, tương linh lực tính chất do phật tượng đạo gia chuyển hóa dã thập phân thuận lợi, tuy hoàn ban bác bất thuần, đãn ngã ứng cai năng cú phát huy xuất sanh tiền bát thành đích thật lực. " Khán liễu khán tự kỷ đích thủ, cửu thiên huyền tôn kiểm thượng lộ xuất mãn ý chi sắc, tình huống bỉ tha nguyên tiên dự tưởng đích yếu hảo đắc đa.

     "A a a nhất nhất nhất nhất nhất nhất"

    Tha cuồng tiếu khởi lai liễu, nhiên nhi tiếu thanh vị lạc, khước hữu nhất trận cước bộ thanh truyện nhập nhĩ đóa, cửu thiên huyền tôn nhất ngốc, đồng khổng đốn thì thu súc khởi lai.

    Tục thoại thuyết đắc hảo, nhạc cực sanh bi, tự kỷ nhân vi đoạt xá thuận lợi, thái quá vong hình liễu nhất ta, vong ký tại giá a tu la vương đích biệt phủ, thần lữ kỷ hồ một hữu dụng xử. Trực đáo cước bộ thanh truyện nhập nhĩ đóa, tha tài phát hiện nhất quần tu sĩ lai đáo liễu thử xử. Cửu thiên huyền tôn hựu kinh hựu nộ, đối phương túc hữu thập dư nhân chi đa, kỳ trung bao quát na danh ly hợp kỳ đích hôi y lão giả. Bất dụng thuyết, tự nhiên thị thiên châu la gia đích tu tiên giả. Bao quát la gia lão tổ, tha môn hiện tại chích thặng hạ thập nhị cá.

    Giá la gia đích vận khí, dã bỉ lâm hiên hảo bất đáo na khứ, tuy nhiên một hữu bính kiến cửu anh phân hồn giá dạng ly phổ đích đông tây, đãn tại tối hậu nhất cá cấm chế, khước ngộ kiến liễu sổ dĩ bách kế đích âm giáp quỷ binh, thậm chí bao quát nguyên anh hậu kỳ đích tồn tại, nhi thả tương hỗ chi gian, hựu thiện trường tựu khế phối hợp. Vu thị kết quả khả tưởng nhi tri liễu. La gia hãm nhập liễu không tiền đích nguy ky chi trung.

    Tiện thị la gia lão tổ, dã bị kỷ danh nguyên anh kỳ đích quỷ tương khẩn khẩn triền trụ, kinh quá nhất phiên gian khổ đích đấu pháp, tuy nhiên tối chung sấm quá liễu na nhất quan, đãn la gia tổn thất dã thị cực thảm, nhân thủ cư nhiên vẫn lạc liễu nhất tiểu bán.

    Thậm chí liên la tử thông dữ huyết la đồng tử, giá lưỡng vị nguyên anh hậu kỳ đích đại tu sĩ, dã bất thị hoàn hảo vô tổn, trừ liễu la gia lão tổ, kỷ hồ nhân nhân đô hoặc khinh hoặc trọng đích đái liễu nhất điểm thương thế.

    ps: Hô, vãn thượng hoàn hữu, kim thiên ao00bạo phát, cầu thôi tiến phiếu. Vị hoàn đãi tục, !

Đệ nhị quyển đạo tiên thảo—đệ tam quyển u châu loạn

Giá thứ vi liễu tương tu la thần huyết thủ đáo thủ, la gia khả thị tinh duệ tẫn xuất, một tưởng đáo cư nhiên tổn thất liễu nhất tiểu bán đích nhân thủ. |chúng nhân đích kiểm sắc, tự nhiên nan khán đáo liễu cực xử, bất quá a tu la vương đích cung điện, tổng toán lịch lịch tại vọng liễu. La gia tu sĩ hoàn lai bất cập tùng nhất khẩu khí, hựu dữ cửu thiên huyền tôn nghênh diện tương ngộ. Cư nhiên hữu nhân tiệp túc tiên đăng lai đáo giá lý. La gia lão tổ nhất ngốc, tùy hậu khả phạ đích-thoán khí tòng thân thể lý diện thích phóng xuất lai. Tha hữu ta taolhoặc đích đả lượng khởi nhãn tiền đích thiểu niên.

    Cư nhiên thị dữ thai kỷ đồng cấp đích tu tiên giả, nhiên nhi vân châu ly hợp tu sĩ trung chẩm yêu tòng vị một hữu thính thuyết hữu giá dạng nhất vị nhân vật. Tuy nhiên thần thức bị phong kiện, đãn đối phương hữu một hữu biến huyễn dung mạo tha tự tín hoàn thị phân biện đắc xuất. Giá khả hữu ta kỳ quái liễu.

    Yếu tri đạo vân châu tuy thị tu luyện thánh địa, đãn ly hợp tu sĩ dã bất quá na yêu liêu liêu kỷ vị nhi dĩ, nan đạo thị khổ tu sĩ, hoặc giả cương cương tấn cấp?

    Chư bàn niệm đầu tại não hải trung thiểm quá, bất quá tha dã một hữu tâm tình phân biện thập yêu, đối phương lai đáo thử xử, bất dụng thuyết dã thị vi liễu tranh đoạt a tu la vương tuân bảo. Ký nhiên hoài hữu đồng dạng đích mục đích, na song phương tựu thị bất cộng đái thiên đích tử địch.

    Tưởng đáo giá lý, tha hào bất do dự đích nhất điểm chỉ, sưu đích thanh âm truyện nhập nhĩ đóa, lưỡng bính thức dạng cổ phác đích trường qua phi xạ đáo thân bính liễu. Trường qua biểu diện, đái hữu hắc sắc đích điện hồ, hào bất do dự đích tượng đối phương trảm lạc.  "Động thủ, nhất khởi tương tha diệt liễu! " La gia lão tổ khiên liễu khiên chủy giác, mãn kiểm đích âm ngoan chi

    Thính liễu lão tổ tông đích phân phù, kỳ dư đích la gia tu sĩ na lý hoàn hội do dự, phân phân các triển thần thông, tế xuất tự kỷ đích bổn mệnh bảo vật. Chích kiến quang mang thiểm thước, phi kiếm, kim thư, đại đao, khoát phủ, các chủng hi kỳ cổ quái đích binh nhận

    Bất quá thập dư nhân chi đa, nhiên nhi giá liên thủ đích thanh thế khước phi đồng tiểu khả, tất cánh tối nhược đích dã thị nguyên anh kỳ tu tiên giả. Trừ liễu la gia lão tổ, huyết la đồng tử dữ la tử thông đích xuất thủ, vưu hữu bất phàm chi xử.

    Yếu tri đạo nguyên anh hậu kỳ đích đại tu tiên giả, phóng đáo ngoại diện, khả thị nhất phương bá chủ, án chiếu lão tổ tông sở thuyết, chích yếu tự kỷ lập hạ đích công lao túc cú, tựu khả dĩ tương ta hứa tu la thần huyết dung nhập thân thể chi trung, na tiến giai ly hợp dã bất tái thị mộng.

    Chích kiến huyết la đồng tử thân xuất bạch tạ bàn đích ca bạc, thập phân thuần chân đích tiếu trứ, nhiên nhi tha đích thân tiền, khước xuất hiện liễu kỷ cá cự đại đích khô lâu đầu, mỗi nhất cá trực kính đô hữu trượng hứa tả hữu, bất chỉ thị nhãn đồng, chỉnh cá khô lâu, đô tố huyết hồng chi sắc, phảng phật thường niên tại thi sơn huyết hải trung phao trứ. |

    Hống!

    Na ta khô lâu phát xuất thê lệ đích thảm khiếu, chủy ba lý canh thị lạc băng lạc băng đích bất đình loạn tước, lệ khí trùng thiên đích phác hướng liễu đối thủ.

    Tây la tử thông đích bảo vật một hữu na yêu chúc mục, cận cận thị nhất thanh quyển đan thư, quang mang thiểm thước, thư quyển biểu diện bị vô sổ phù văn bao khỏa, tự hoãn thật cấp, tòng đầu đính tượng địch nhân áp liễu hạ khứ.

    Giá đột nhiên đích tao ngộ, nhượng cửu thiên huyền tôn úc muộn vô bỉ, tha vi tại giá lý, dĩ hữu bách vạn niên chi cửu, tảo tương a tu la cung đích nhất thảo nhất mộc, toàn đô thị tác liễu tự kỷ đích nang trung chi vật. Nhãn kiến cấm chế tựu yếu giải trừ, tu la thần huyết khởi dung biệt nhân thất chỉ đích.

    Nhiên nhi na ta ngoại lai đích tu tiên giả, thật lực trứ thật bất nhược, lý diện cư nhiên hữu lưỡng danh ly hợp cấp biệt đích cao thủ, cửu thiên huyền tôn tuy tự thị bất nhược, khước dã bất nguyện sỏa sỏa đích dữ tha môn đương diện trùng đột. Na đối tự kỷ một hữu hảo xử!

    Nguyên bổn tưởng tá cấm chế chi lực, tương giá ta ngoại lai giả trục nhất tiễn trừ, na tri đạo nhân toán bất như thiên toán, thao khống đích trận pháp bị cửu anh cấp song điệu liễu.

    Cửu thiên huyền tôn đích úc muộn khả tưởng nhi tri, vô nại chi hạ, tha chích hảo thối nhi cầu kỳ thứ, tiên đoạt xá nhất nhân đích thân thể, tẫn lượng khôi phục thật lực, nhiên hậu tái xảo diệu bố cục, nhượng giá ta ngoại lai giả tự tương tàn sát, tự kỷ tọa thu ngư nhân chi lợi.

    Lợi dụng đối hoàn cảnh đích thục tất, tái thiết kế nhất ta tiểu cấm chế, nguyên bổn tha hữu thất thành đích bả ác tố thành giá kiện sự, na tri đạo nhất phiên tân khổ, tối hậu khước thành liễu hổ đầu xà vĩ đích kết cục. Đô phong tự kỷ thái đắc ý vong hình liễu ta, nhân vi đoạt xá thuận lợi, nhi phạm hạ giá dạng đích quá thất.

    Tâm trung kinh nộ, bất quá hậu hối dã một hữu dụng đồ, tha tuy nhiên đoạt xá thành công, đãn dã một hữu hợp thủ đích bảo vật, cửu thiên minh nguyệt hoàn tảo tại bách vạn niên tiền tựu dĩ toái liệt điệu liễu.

    Giá dã thị tha tưởng yếu đoạt xá lâm hiên đích nguyên nhân chi nhất, nhân vi công pháp nhất mạch tương thừa đích duyến cố, lâm hiên đích bổn mệnh pháp bảo tha dụng khởi lai hội canh gia đích đắc tâm ứng thủ.

    Không minh thân vi nguyên anh kỳ đính phong đích tu tiên giả, trữ vật đại trung đích pháp bảo tự nhiên dã hữu sổ kiện chi đa, khả bất thị mộc ngư tựu thị thiện trượng, giá dạng đích phật môn chi bảo tha tòng vị tiếp tiết, dụng khởi lai cảm giác vô bỉ biệt nữu. |

    Đãn hiện tại một hữu tuyển trạch, cửu thiên huyền tôn nhất thanh đại hát, chích kiến thanh quang nhất thiểm, nhất tằng quang mạc dĩ xuất hiện tại liễu tha đích diện tiền.

    Như quả lâm hiên tại thử, hội giác đắc vô bỉ thục tất, giá cửu thiên linh thuẫn, chánh thị tha tối hỉ hoan đích chiêu sổ chi nhất, bất quá cửu thiên huyền tôn dĩ tiến giai ly hợp, tố vi giá sáo công pháp đích sang tạo giả, canh bỉ lâm hiên yếu thục tất đắc đa, kỷ hồ dĩ đáo liễu hồn nhiên thiên thành đích địa bộ.

    Cửu thiên linh thuẫn khán khởi lai ngận bạc, biểu diện canh quang hoạt đắc tượng đồ liễu nhất tằng du tự đích, đối vu chúng nguyên anh kỳ tu sĩ đích chiêu sổ, cửu thiên huyền tôn bất quản bất cố, cận cận thị tương nhất bính thiện trượng tế xuất, cách không hóa vi nhất đạo hỏa long, nghênh hướng liễu la gia lão tổ đích trường qua. 嘭!

    Đối hám thanh truyện nhập nhĩ đóa, tam bảo tại bán không trung hỗ tương truy bức, tựu thật lực lai thuyết, cửu thiên huyền tôn minh hiển yếu thắng thượng nhất trù, tất cánh tại thượng cổ thì hậu, tha tựu thị nhất đại kiêu hùng, nhi thả thị tự sang công pháp đích na chủng, đan đả độc đấu, la gia lão tổ tuyệt bất thị đối thủ, khả tích hiện tại dĩ nhất địch chúng, bảo vật hựu bất thuận thủ, giá đệ nhất hồi hợp giao thủ, song phương đảo bính liễu cá bán cân bát lưỡng liễu.

    Nhi hạ nhất khắc, la gia chúng tu sĩ đích bảo vật quang mang đại tố, dĩ oanh tại đối thủ thân thượng liễu.

    Đối phương cư nhiên một đóa, la gia chúng tu nhất ngốc, kháng bất lộ xuất ngạc nhiên vạn phân đích biểu tình lai.

    Bất quá ngận khoái, hựu chuyển biến vi cuồng hỉ, cương tài tha môn khán đắc thanh thanh sở sở, đối phương căn bổn tựu một hữu tế xuất phòng ngự đích bảo vật, bất quá thị hoảng hoảng trương trương đích đả khai hộ tráo bãi liễu.

    Nhi linh lực hộ thuẫn tuy nhiên thị ngận thật dụng đích chiêu sổ, đãn dã thị ngũ hành pháp thuật trung tối vi cơ sở đích nhất chủng, thậm chí liên linh động sơ kỳ đích tu sĩ tựu khả học tập, đặc điểm thị khai khải tấn tốc, nhiên nhi phòng ngự lực khước bất trị nhất đề.

    Dã nan quái la gia chúng tu lộng thác, cửu thiên linh thuẫn dữ linh lực hộ thuẫn hoàn toàn bất đồng, nhiên nhi tòng biểu diện thượng khán, khước ngận nan hoa xuất cổ môn soa dị chi xử, kỷ hồ thị nhất bất tiểu tâm tựu hội lộng hỗn liễu.

    Đối phương tuy thị ly hợp kỳ tu tiên giả, đãn cận cận sứ dụng linh lực hộ thuẫn giá dạng đích lạp ngập phòng ngự chiêu sổ, chẩm yêu khả năng đồng thì đáng trụ giá yêu đa nhân liên thủ. Tựu toán sát bất liễu đối phương, dã năng tương kỳ trọng sang......

    Nhiên nhi giá cá niệm$! Thượng vị chuyển hoàn, la gia chúng tu tựu sát giác xuất bất đối liễu, trừ liễu lưỡng danh đại tu sĩ đích bảo vật, kỳ dư đích phi kiếm trường qua, cương cương tiếp xúc đáo cửu thiên linh thuẫn biểu diện, tựu vô nhất lệ ngoại đích hoạt lạc khai.

    Căn bổn sứ bất thượng lực, na hộ tráo biểu diện, tựu tượng mạt liễu nhất tằng ngưu du, bảo vật khảm đáo thượng diện đích uy lực, bất túc bình thì đích thập phân chi nhất. Giá dạng đích thần thông, lâm hiên dã bất hội, nãi thị cửu thiên huyền tôn tiến giai ly hợp dĩ hậu, tài mạn mạn thể hội xuất lai.

    Kinh quá gia cường hậu đích cửu thiên linh thuẫn, phòng ngự lực phi đồng tiểu khả, dĩ viễn tại nhất bàn đích đính giai pháp bảo chi thượng liễu.

    Đương nhiên, dã bất thị sở hữu đích công kích đô năng dụng giá dạng thủ xảo đích phương pháp miễn dịch, huyết la đồng tử đích khô lâu đầu sát đáo cận tiền, tiên thị tòng đại hát trung phún xuất phấn hồng sắc đích mê vụ.

    Giá ta đô thị kịch độc!

    Nhiên nhi một hữu hiệu quả, độc tố dã xuyên bất quá cửu thiên linh thuẫn sở hóa quang mạc, huyết la đồng tử mi sao nhất thiêu, thuần chân đích tiếu kiểm thượng lộ xuất liễu ngoan lệ chi sắc. Song thủ nhất ác, nhất đạo cổ quái đích cô quyết đả xuất. Hồng quang thiểm thước, trực tiếp một nhập liễu trung gian khô lâu đích mi tâm chi trung. Hống!

    Na quái vật phảng phật thụ đáo liễu thứ kích, ngưỡng thiên trường khiếu, tùy hậu tại hôi bạch sắc đích quang vựng trung, cổ thể hình cư nhiên bạo trướng liễu bất thiểu, đại đích trương khai, nhất phác nhất giảo, tương tả trắc na sảo tiểu ta đích khô lâu đầu cấp thôn liễu tiến khứ.

    Giá dạng đích biến cố, tiện thị la gia đích tu tiên giả, dã vô bất lộ xuất hãi nhiên chi sắc.

    Tuy nhiên tu tiên giới quỷ dị đích bí thuật ngận đa, đãn giá dã thái khoa trương liễu.

    Thuyết khởi giá huyết la đồng tử, tại la gia dã thị nhất ngận đặc thù đích tồn tại, tu luyện đích công pháp dữ kỳ dư chi nhân đại bất tương đồng, ngạt độc tà ác, tiện thị la gia đích tu tiên giả, dã một hữu kỷ nhân nguyện ý tiếp cận tha đích. Nhi na cự đại hóa hậu đích khô lâu hoàn bất mạc túc, thân hình nhất chuyển, hựu tương hữu trắc lánh nhất cá khô lâu dã thôn nhập khẩu trung, nhiên hậu hạ cáp tủng động, lạc băng lạc băng đích loạn tước khởi lai liễu.  "Hắc hắc nhất nhất nhất nhất nhất nhất"

    Huyết la đồng tử trương khai khẩu, nhất đạo lệ mang phi xạ nhi xuất, vi trứ tha đích tả thủ nhất thống, cát hạ liễu lưỡng mẫu chỉ đầu, tùy hậu 嘭 đích nhất thanh bạo thành huyết vụ, tượng hữu sanh mệnh nhất bàn đích triêu na khô lâu phi khứ liễu.

    Khô lâu đại hỉ, hào bất do dự đích thôn liễu tiến khứ, tùy hậu nhất đoàn hôi bạch sắc đích quang vựng bao khỏa trụ địa đích thân thể, quang vựng chi trung, 噼 lý ba lạp đích bạo hưởng thanh bất đình truyện xuất.

    Giá cá quá trình thuyết khởi lai phồn phục, kỳ thật bất quá tu du gian tựu hoàn thành liễu, na hôi bạch sắc đích quang vựng nhất liễm, nhãn tiền đích khô lâu dĩ kinh đại biến, cổ bất cận cận chích hữu nhất cá đầu lô, nhi thị ủng hữu nhất phó hoàn chỉnh đích cốt giá liễu.

    Dữ cương cương huyết hồng sắc sung mãn lệ khí bất đồng, sứ dụng như thử quỷ dị đích bí pháp dĩ hậu, na cốt giá phản nhi nhất ti lệ khí dã vô, biểu diện dã một hữu huyết hồng sắc, nhi thị khiết bạch đắc cân mỹ ngọc soa bất đa, khán thượng khứ nhất điểm dã bất khủng phố, phản nhi hữu kỷ phân tượng nghệ thuật phẩm.

    Tùy hậu cách lâu thân xuất song thủ, vãng yêu gian nhất trích, tương lưỡng căn lặc cốt thủ liễu xuất lai, linh mang nhất thiểm, biến hóa xuất lưỡng bính xích hứa trường đích đoản kiếm. Tịnh bất khởi nhãn, tùy hậu cổ song thủ hỗ ác, ngoan ngoan đích hướng hạ giá yêu giao xoa nhất trảm.

    Khán thượng khứ tịnh bất tượng thập phân lệ hại đích chiêu sổ, nhiên nhi phòng ngự kinh nhân đích cửu thiên linh thuẫn khước phát xuất lạc băng lạc băng đích thúy hưởng liễu.

    Cửu thiên huyền tôn kiểm sắc nhất biến, giá chiêu sổ, chẩm yêu hữu ta nhãn thục.

    Bất quá thử thì thử khắc, tha dã một hữu thì gian tế tế tư tác, như quả đan đả độc đấu, khu khu nhất nguyên anh hậu kỳ đích tu tiên giả, thị bất khả năng tương tự kỷ đích phòng ngự phá trừ, bất quá hiện tại tha đích đại bộ phân tinh lực, đô dụng vu hỏa tịnh la gia lão tổ, giá tài cấp liễu na tiểu tử khả sấn chi ky.

    Đối phương nhân đa, ngạnh bính bất thị thập yêu minh trí đích tuyển trạch, cửu thiên huyền tôn nhãn trung lệ mang thiểm quá, tà tà đích hướng tả khóa xuất, tha tưởng yếu thi triển cửu thiên vi bộ.

    Bình tâm lai thuyết, giá chiêu sổ bất cập thuấn di, lâm hiên đích cửu thiên vi bộ, thị kinh quá phượng vũ cửu thiên quyết gia cường bản đích, cửu thiên huyền tôn tự nhiên bất tượng lâm hiên na dạng sở học quảng bác, bất quá tha nãi ly hợp kỳ tu tiên giả, thử bí thuật tự nhiên yếu bỉ lâm hiên huyền diệu đắc đa.

    ps: Đệ tam canh, ∽tự, thuyết đáo tố đáo, tạ tạ đại gia bất ly bất khí đích chi trì. Vị hoàn đãi tục, như dục trung hậu sự như hà, thỉnh đăng lục chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!