VI.Quan điểm của chủ nghĩa duy vật lịch sự về con ng và vai trò sáng tạo lịch sử cử quffn chúng nhân dân

    1.Con ng và bản chất của con ng

        a. Khái niệm con ng

_Con ng theo quan điểm của CN duy vật lịch sử là sự thống nhất của 2 phương diện tự nhiên và xã hội

    +Phương diện tự nhiên(hay còn gọi là bản tính tự nhiên) đây là tiền đề vật chất đầu tiên quy định sự tồn tại phát triển của con ng gồm cơ thể sinh học hoàn chỉnh vs đầy đủ giác quan hệ thần kinh và tuân theo quy luật sinh học biến dị di truyền....Bản tính tự nhiên đc phân tích từ 2 giác độ sau

          àTừ nguồn gốc con ng: con ng là kết quả tiến hóa và phát triển lâu dài của giới tự nhiên

          àTừ MQH giữa con ng và giới tự nhiên: con ng là 1 bộ phận của giới tự nhiên do đó mọi sự biến đổi và hoạt động của con ng đều chịu sự tác động của MT tự nhiên ngc lại tự nhiên là môi trg sống của con ng

    +Phương diện xã hội" là bản tính đặc thù của con ng là yếu tố cơ bản để phân biệt con ng vs con vật. Bản chất XH của con ng đc phân tích từ các giác độ sau

          àNguồn gốc hình thành: trc hết là sự hình thành và phát triển của con ng dựa trên LĐ và nhờ có LĐ cơ thể sinh học của con ng ngày càng hoàn thiện và bộ não ngày càng phát triển

          àTồn tại, phát triển của con ng luôn chịu tác động giữa ~ nhân tố XH và quy luật XH trog đó sự biến đổi của XH =>sự thay đổi mỗi cá nhân và ngc lại sự phát triển mỗi cá nhân là tiền đề dẫn đến sự phát triển XH

       b.Bản chất con ng

Trog tác phẩm Luận cương về Phoiơbắc Mác đã phê phán vắn tắt ~ quan niệm phiến diện trừu tượng, duy tâm và thần bí về bản chất, " bản tính ng" của con ng, xác lập quan niệm mới của mình :" Bản chất con ng không phải là 1 cái trừu tượng , cố hữu curqa cá nhân riêng biệt. Trong tính hiện thực của nó, bản chất con ng là tổng hòa ~ quan hệ XH

    +Trong tính hiện thực của nó ko có con ng chung chung trừu tượng mà con ng luôn luôn cụ thể đó là con ng sinh học vs đầy đủ giác quan và hệ thần kinh sống trog ~ XH, điều kiện lịch sử cụ thể

    +Bản chất con ng là tổng hòa ~ QHXH có nghĩa là khi xem xét bản chất con ng cần xem xét tất cả các MQH XH trog tất cả các lĩnh vực KT, chính trị, VH, XH, giai cấp, dân tộc, thời đại, gia đình nhà trg,XH...và ~ MQH đó phải đc xem xét ở thời điểm lịch sử cụ thể có như vậy mới xem xét đc 1 cách đúng đắn bản chất của con ng

Từ ~ MQH XH đó thì bản chất con ng mới đc hình thành và biểu hiện =>Tóm lại từ quan niệm KH của CN Mác-Lênin về con ng có thể rút ra 1 số ý nghĩa phương pháp luận quan trọng : 3 ý nghĩa

    +Để lí giải 1 cách khoa học ~ vấn đề về con ng thì ko thể chỉ đơn thuần từ phương diện bản tính tư nhiên của nó mà điều căn bản hơn, có tính quyết định hơn là từ phương diện bản tính XH của nó, từ ~ QH kinh tế-XH của nó

    +Động lực cơ bản của sự tiến bộ và phát triển của XH chính là năng lực sáng tạo lịch sử của con ng. Vì vậy phát huy năng lực sáng tạo của mỗi con ng vì con ng chính là phát huy nguồn động lực quan trọng thúc đẩy sự tiến bộ và phát triển của XH

    +Sự nghiệp giải phóng của con ng nhằm phát huy khả năng sáng tạo lịch sử của nó phải là hướng vào sự nghiệp giải phóng ~ QH kinh tế-XH

    2.Khái niệm quần chúng nhân dân và vai trò sáng tạo lịch sử của quần chúng nhân dân

         a.Khái niệm quần chúng nhân dân

_Khái niệm: quần chúng nhân dân là sự liên kết giữa ~ cá nhân con ng thành sức mạnh cộng đồng XH có sự tổ chức, lãnh đạo của cá nhân hay ~ tổ chức XH, chính trị nhất định nào đó nhằm giải quyết các nhiệm vụ LS trên các lĩnh vực kinh tế, chính trị, văn hóa của XH

_Những lực lượng cơ bản tạo thành cộng đồng quần chúng ND bao gồm

     +Những ng LĐ sản xuất ra của cải vật chất và các giá trị tinh thần; đó là hạt nhân cơ bản trog cộng đồng quần chúng ND

     +Những bộ phận dân cư chống lại giai cấp thống trị áp bức bóc lột, đối kháng vs cộng đồng quần chúng ND

     +Những giai cấp, tầng lớp XH thúc đẩy sự tiến bộ XH thông qua hoạt động của mình, trực tieeesp hoặc gián tiếp trên các lĩnh vực của đời sống XH

_Quần chúng ND ko phải 1 cộng đồng bất biến mà trái lại nó thay đổi cùng vs sự biến đổi của ~ nhiệm vụ lịch sử ở mỗi thời đại, mỗi giai đoạn phát triển nhất định

        b.Vai trò sáng tạo lịch sử của quần chúng nhân dân và vai trò của cá nhân trog lịch sử

_Chính quần chúng nhân dân là lực lượng là lực lượng quyết định sự phát triển của LS và do đó LS trc hết và căn bản là LS hoạt động của quần chsung nhân dân trên tất cả các lịch sử của đời sống xã hội

_Vai trò chủ thể sáng tạo ra lịch sử, quyết định tiến trình phát triển lịch sử của quàn chúng ND đc phân tích từ 3 giác độ sau đây

     +Quần chúng ND là LLSX cơ bản của mọi XH trực tiếp SX ra của cải vật chất đáp ứng nhu cầu tồn tại và phát triển của con ng, của XH

     +Là lực lượng trực tiếp hay gián tiếp kiểm chứng các giá trị tinh thần đã đc các thế hệ và các cá nhân sáng tạo ra trog lịch sử. Hoạt động của quần chúng nhân dân là cơ sở hiện thực có ý nghĩa quyết định và là cội nguồn phát sinh những sáng tạo văn hóa tinh thần của XH. Mọi giá trị sáng tạo tinh thần dù qua phương thức nào thì cuối cùng cũng là để phục vụ hoạt động của quần chúng nhân dân và nó chỉ có ý nghĩa hiện thực 1 khi đc vật chất hóa bởi hoạt động thực tiễn của ND 

     +Quần chúng nhân dân là lực lượng và động lực cơ bản của mọi cuộc cách mạng và các cuộc cải cách trog lịch sử 

_Vai trò sáng tạo lịch sử của quần chúng nhân dân ko bao h có thể tách rời vai trò cụ thể của mỗi cá nhân mà đặc biệt là vai trò của cá nhân ở vị trí thủ lĩnh, lãnh tụ hay ở tầm vĩ nhân của cộng đồng nhân dân

_Khái niệm lãnh tụ thường dùg để chỉ ~ cá nhân kiệt xuất do phong trào cách mạng của quần chúng nhân dân tạo nên, gắn bó mật thiết vs quần chúng ND. Lãnh tụ phải có các phẩm chất sau

   +Có tri thức khoa học uyên bác nắm bắt đc xu thế vận động, phát triển của lịch sử 

   +Có năng lực tập hợp quần chúng nhân dân, thống nhất ý chí và hành động của quần chúng nhân dân vào việc giải quyết ~ NV lịch sử, thúc đẩy sự tiến bộ và phát triển của  lịch sử

   +Gắn bó mật thiết vs quần chúng nhân dân, hy sinh vì lợi ích của quần chúng ND