Các pháp sư luyện ngải qua 2 cách sau đây :

Ngải chậu và ngải khô

1) Ngải chậu là cây ngải tươi hay bụi ngải tươi được bứng từ rừng về hoặc được gây giông' ra mà trồng ở trong chậu để luyện .

2)Ngải khô là củ ngải đã đào lên từ bụi ngải trong rừng ,trên núi hay trong chậu trồng của thầy mà đem phơi sương , nắng cho thọ khí âm dương sau 3 ngày thì đem vô nhà cúng và luyện .

Luyện ngải chậu cách hay nhất là kiếm 7 cái đầu ông táo ( miếng trên của cái lò đất ) bỏ hoang nơi chùa ,miểu ,đình thần v.v.... đem về bầm nhuyển trộn với đất thiên nhiên ,tuyệt đối không dùng phân (bất cứ phân gi') sau đó lấy 1 miếng chì vẽ khắc chữ bùa tom (cột ) để dưới đít chậu ,lấy 1 cái hột gà sông' dùng mực đỏ vẽ thêm chữ bùa chủ dụng mà mình muốn luyện cho chậu ngải đó ,ví dụ như : ngải thương ,ngải ăn nói ngoại giao ,ngải cầu tài ,ngải quan tư tất thắng (ra toà thưa kiện) v.v....

Lể vật để cúng khởi đầu cuộc luyện rất đơn giản chỉ gồm : 3 cái hột gà sống ,1 dĩa gạo muối ,1 ly nước lạnh , 3 chung rượu trắng ,1 dỉa nổ (nếp rang hay bắp rang bong vỏ) đốt 2 cây đèn cầy bên cạnh ,còn lại 3 cây nhang đốt thì cắm vô chậu ngải ,khởi sư. luyện luôn luôn vào lúc chiều chạng vạng (lối giờ dậu) đầu tiên pháp sư niệm chú hội ngải 3 lần ,chú thỉnh 36 mẹ tổ ngải 3 lần rồi chú nguyện ,van vái tên họ tuổi của mình (ngưòi luyện) ngày ,giờ ,năm, tháng này v.v....tôi muốn luyện chậu này gôm' loại ngải gì .............nói ra (có thể luyện 2, 3 thứ chung 1 chậu cũng được) sau khi tác bạch xong thì định thần ,bắt ấn niệm chú sên (đọc thổi) vô chậu ngải ,thông thường luyện khoảng 15 phút là được , với cây ngải đã cao lối 2 tấc thì tinh luyện khoảng 21 ngày liên tục thì ngải đã biết chào thầy , chào là khi thầy niệm 1 câu chú hỏi thăm lá ngải sẽ đong đưa qua lại về hướng thầy mặc dù lúc ấy trời không có gió ......và cứ thế tiếp tục luyện cho đến khi thấy như có bóng trắng thoáng ẩn hiện là ngải đã có thần ,trong thơì gian luyện ngải ông thầy tuyệt đối không được ăn tỏi sông' ,vì thực ra ngải là loại mang khí rất thanh, khác với tỏi nặng về trược được nhà phật liệt vào ngủ vị tân (tỏi, hành ,hẹ , nén ,kiệu ) mà các vị xuất gia đều phải kiêng cử ......Có nhiều ông thầy luyện ngải , trồng ngải kín cả sau vườn , xem như không còn tính theo chậu nữa mà tính theo bao nhiêu mét vuông , đằng đó là 3 mét tai tuợng ngải ,nơi này là 2 thước mẹ nàng thâm v.v....... , mỗi khi chạng vạng tối ,ở từ các vườn lân cận gần bên , nhìn vào vườn ngải nhang cắm đỏ rực theo hình bát giác bao xung quanh vườn càng tăng thêm màu sắc huyền bí , ma quái khiến cho những kẻ dù bạo gan cách mấy cũng cảm giác như lành lạnh ,rờn rợn nơi toc' gáy .

Khi ngải mà chúng đã trổ thành vườn dày đặc như vậy ,thì khi cúng cho ăn hột gà và nổ phải nhiều hơn nhiều lắm ,khi các loại ngải lá đã cao tới và hơn rún thì thẩy hột gà vô lẩn trong vườn ngải hôm sau ra chỉ còn lại vỏ không ( có thực 100%) có nhiều thầy nuôi ngải tà như : huyết nhân ngải , thiên linh ngải , khô lâu ngải v.v....... còn cho ăn cả gà sống nguyên con ,mỗi lần đọc kinh ,túc thần chú cho ăn là cả vườn ngải xoay vần , chuyển động như gió mạnh đè trên những đám lúa ,bờ cỏ ngoài bờ đê ,dưới ruộng . quăng con gà vào gà kêu quác quác vài ngày sau cũng thấy lông và xương .

Và cứ tiếp tục luyện đều đặn như vậy ,càng lâu thì ngải càng mạnh , và mỗi tháng cúng ngải 2 lần vào ngày mùng 2 và 16 âm lịch như bên bùa cung' binh ,tướng vậy . đến 1 thời gian nào đó đã đủ thì pháp sư chọn ngày thâu ngải ,cũng nhang đèn trứng ,nổ v.v..... khấn vái đợi khi tàn nhang thì đào gốc lấy củ đem vô nhà ,việc đầu tiên sau khi rửa sạch là pháp sư phải cắn 1 củ nhai nuốt liền ,vì theo thầy truyền là có như vậy ngải nó mới mến và phục tùng thầy lâu dài

Luyện ngải chậu

Sau khi để lên dĩa đặt ngay bàn thờ binh, tướng đối diện bàn tổ, (bàn binh thấp dưới rún, bàn tổ phải cao trên ngực ) pháp sư bắt đầu đọc chú kêu ngải ở với mình ,các loài ngải thực là linh lắm ,tính ý họ như các cô gái e dè ,dịu dàng nhưng dấu kín những phong ba , khi luyện các thầy phải dổ ngọt vuốt ve ,thủ thỉ .......noí chuyện với ngải như những cô tình nhân ,thế cho nên từ trước đến nay các ngải sư cao tay ,vang tiếng đều là cô độc không vợ không con ,vì nếu các nàng ngải biết thầy lấy vợ là hè nhau vật hoặc phá vợ thầy đau bệnh nặng hay rề rề không hết kho' làm ăn lắm , các loại ngải ở việt nam ta và miên ,thái ,lào hay dùng đều cùng loại nhưng khác thổ âm địa phương đôi chút thôi ,người mình hay gọi : nàng thâm ,nàng mun ,nàng xoài , nàng gù ,nàng trăng ,nàng hồng v.v....

đều là tiêu biểu cho phái đẹp .

Nói về pháp lực thì ngải rất mạnh và nhạy ,chắc ít nhiều trong chúng ta có nghe qua những mẩu chuyện ngày trước ở vn đại khái như :cô nọ xách giỏ đi chợ tự nhiên có 1 bà xa lạ đến nói vài câu cô bổng đờ đẩn lột tháo dây chuyền ,bông tay ,chiếc lắc ...... cho bà xa lạ đó ,chừng mừơi , 15 phút sau mơí hoàn hồn thì bả đã đi mất tiêu rồi ! đó chính là công năng của ngải ,bùa không thể làm con người mất cả hồn vía lập tức như vậy .

Còn về mặt lý tính thì ngải nó đơn giản như ta nuôi con chó ,con mèo vậy thôi ,cho nó ăn đều vổ về vài câu mỗi ngày là sai nó làm gì nó làm đó ,không hề phân biệt thiện ,ác trước khi làm ,do đó những phù thủy có tâm thuật bất chánh thường hay luyện ngải để trục lợi ,

Ngải khô

Còn luyện ngải khô là khi thầy ngải khám phá ra những bụi hay đám ngải hoang trong rừng mà củ đã già ,tốt hoặc ngải thầy trồng sau vườn lấy giống mà chưa luyện trong chậu kịp thì được lấy củ ,rửa sạch và cũng để lên dĩa để trên bàn binh ,tướng ,nhưng thầy phải chiều chiều cúng vái niệm chú sên vô dĩa ngải đó như cách luyện ngải chậu vậy ! thời gian có thể là 360 ngày ,100 ngày 72 ,hoặc 36 ngày hay ít nhứt là 21 ngày mới đủ linh nghiệm .

Chú hội ngải :

Án thầy rừng đại tướng thầy rừng phi tà án bộ ,hởi chúng quỷ tà tinh ,âm binh rừng ở đâu sao ta chưa thấy tới ? ớ ........ma ru ma ru ven rừng 3 chu ,thời thưà chi quy tu lục , phất tức phất xạ lu cha tha .năm tơ-rây hào đây huê kiểng ràng ràng thâm thâm ắ rặc .ơ '......ma ru ma ru....( 3 lần)

Nam mô tam vị thánh tổ ,36 mẹ tổ ngải 12 nàng ngải ,12 mụ ngải ,mẹ lục mẹ lèo ,chú cậu các đẳng nhang vàng ,thần ngải lộc ngải ,ma ngải ma lai ngải, thiên linh ngải ,thâm thanh, hồng hạnh ,hùm hổ ,nhâm sư chúa tướng ,đuôi mọi rợ đợ gồng hổ cảm ứng chứng minh cho.........tên họ tuổi ........cầu việc gì nói ra............(bình an giải nạn ,kiện tụng đắc thắng ,thương mãi đại lợi ,giao tế viên mãn v.v........) (3 lần)

ngải khi đã luyện khô rồi được sử dụng các cách như sau :

Khi có thân chủ lại nhờ việc gì đó , ông thầy đầu tiên hỏi tên họ tuổi đương sự ,sau đó nhang đèn triệu thỉnh rồi cắt vài lát ngải khô hoặc cho nguyên cả củ nhỏ gói trong giấy cấp cho thân chủ , cũng có khi tuỳ việc mà sên thêm 1 vài lát cho ngậm vào miệng khi đi ăn nói như lúc ra toà ,đi đòi nợ hoặc mượn tiền . còn có thân chủ làm những nghề như buôn bán địa ốc , bán bar hay là chị em ta cần sự thương mến , chiếu cố của khách hàng thì thì thầy bảo mang đến 1 chai dầu thơm ,bỏ ngải vào đó ,chú nguyện tên tuổi ,mục đích cầu gì v.v...... kêu ngải theo trợ giúp người này ..... đương sự sau đó khi dùng chỉ cần mỗi ngày khấn 36 mẹ tổ ngải và xức dầu đó xung quanh miệng ,nói người ta nghe , xức 2 chân mày nhìn người ta mến và xoa vào 2 tay bắt tay ,vổ vai ,vuốt ve đụng chạm thì người thương chuyện khó hoá dễ !

Thực ra khi mình xài ngải cũng như bùa , là không có chuyện phải chuộc , phải thỉnh để xài hoài ,nếu không sẽ bị điên khùng như nhiều người nghỉ , đó chỉ là lòng vụ lợi của mấy ông thầy ,muốn thân chủ trở lại hoài để cúng tiền ,trả công cho ông mà thôi ,nên nếu lâu người đó mà không đến thì ông thầy làm phép trục (kêu đến) người đó không an trong dạ ,xuôi khiến chuyện này chuyện kia phải đến thầy mới trở lại bình thường , xét ra là vị thầy như vậy vốn không đủ tư cách với thiên chức pháp sư của ông ta và cũng không thấu đáo về luật nhân quả vậy !

Nói đi thì cũng nói lại ,có nhiều thân chủ cũng bạt mạng ,vì mục đích mà bất chấp ,gạt cả ông thầy xính vính như chơi ,ví dụ có cô là dân giang hồ mưu việc đoạt chồng người mà khi đến thầy bảo là chồng mình theo vợ bé , có người muốn mượn tiền người khác mà lại nói là người đó thiếu tiền mình v.v........ có nhiều người thắc mắc răng' : à ....tại sao làm thầy mà không biết để cho họ qua mặt v.v..... ,thực ra ông ta chỉ là thầy bùa chớ đâu phải thầy bói ,có nhiều ông còn không biết thiên cang ,địa chi ,ngủ hành nạp âm là gì ( mấy thầy ở quê) ,nếu có người luyện cao thì có thiên linh mách bảo hoặc ngải mách ,ma xó v.v..... còn nhiều thầy chỉ là nghề tổ phụ truyền lại tam sao thất bổn biết bao nhiêu hành bấy nhiêu , mà đa số là có óc tự mãn ,xem mình là cái rốn của vũ trụ ,không học hỏi trao dồi thêm ,hoặc là biết mình kém về mặt đó nhưng vì tự ái hảo cũng không chịu hạ mình bổ khuyết ..........., nói vậy không có nghỉa là mấy thầy đó làm không linh ứng ,khi mà thần chú hoặc ngải nghệ đúng tầng số sử dụng , đúng chiêu bài thì nó sẽ phát huy công năng ghê gớm lắm !

Bùa ngải phải hội đủ 4 yếu tố : phù ,chú ,ấn ,khuyết mới có thể tác động linh ứng được .

Bị bỏ bùa yêu có nhiều cấp độ nặng nhẹ và nhiều cách bỏ , ví dụ 1 người bên Mỹ về việt nam chơi bị các cô bia ôm , vũ nữ v.v..... mồi chài bằng bùa yêu , mê hoặc , đắm đuối , nhưng khi về lại mỹ do ngăn cách đại hải , phong thổ , quôc' gia thì bùa kia cũng sẽ giảm bớt hiệu lực phần nào với nạn nhân , còn nạn nhân nếu bị người cùng quốc gia , bản xứ bỏ bùa thì sẽ bị nặng hơn kéo dài hơn, cách bỏ gồm nhiều loại nhưng cái cần thiết là người muốn bỏ phải biết tên họ tuổi thật hay có hình của người mình muốn bỏ ! bùa yêu cũng có chánh tà 2 loại , loại chánh dùng để phu thê hoà hiệp , làm cho chồng bỏ vợ bé , làm vợ bỏ kép quay về với chồng

Còn những loại quỷ tiên tà pháp , hát yêu ái pháp v.v...... thì làm miễn được việc thì thôi ,không có cấm kỵ thiện ác gì cả ,

Người bị bỏ bùa ở cấp độ nặng là khi đã bị cho uống bùa cùng những loại dơ bẩn từ nội tiết của người đầu độc bằng bùa qua bàn tay trợ giúp của ông thầy nào đó ....! đại khái là ông thầy sau khi khấn cột 2 tên họ tuổi sẽ vẽ cấp cho người đến nhờ 3 lá bùa , kêu người đó dùng kim chích máu từ ngón tay giữa( nam tả nữ hửu) thấm 3 giọt lên mỗi lá bùa rồi lừa cơ hội đốt cho đương sự ăn hoặc uống , những chất mà làm cho bùa phát huy thêm mạnh là cafe sửa và chè đậu đen , sau đó người bị bỏ bắt đầu mong nhớ muốn gặp người kia , khoảng 1 vài tuần là lậm vô cơ hồ thiếu vắng là không được , nôn nao bứt rứt không yên , hay vào trạng thái thẩn thờ , ngó mông lung , buồn ủ rủ và đương nhiên sẽ nổi cáu ,gây gổ với người phối ngẩu (nếu đã có gia đình) , sẳn sàng ly dị bỏ vợ bỏ con để chạy theo người đã hạ thủ .....

đó là còn nhân tính 1 chút , còn nếu độc hơn vừa bỏ bùa yêu vừa cộng thêm thuốc mê như con nhện ôm trứng (có thai) ,con bửa củi ( cộng nhiều vị khác v.v..... ) hiệp nhau hỏa tán cho uống vài lần nạn nhân sẽ mê lậm , lú lẩn ( với kẻ ra tay thôi.

) con chó chạy ngang mà nói con mèo cũng sẽ gật đầu , thứ này khó mở lắm , phải nhơ' pháp sư cao tay làm phép giải cho uống và đưa hình cho pháp sư đó tụng chú kim cang giám sát thổi vào nhiều đêm hòng trục phá tà thuật tư' người hại , nhưng khổ nổi như kẻ say rượu đâu bao giờ nhận là mình say , người bị bỏ bùa không bao giờ nghỉ là mình bị bỏ , cho đến khi tiền bạc trong băng không cánh mà bay ,nhà cửa bán sạch , vợ con bỏ mặc , không còn gì thì kẻ dã tâm kia mới buông tha , lúc đó tỉnh ra thì sự đã rồi ....... bị bùa bỏ nhẹ thì 6 tháng đến 1 năm sẽ hết , nặng thì 1, 2 năm có thể đến điên loạn chẳng bao giờ tỉnh cả , cái đó tuỳ thủ đoạn của người bỏ, phải kiếm cách chửa đừng bỏ mặc ỷ y

Cho nên người có thân nhân bị bỏ bùa nên nhẩn nại , đừng tranh cải với nạn nhân ráng nhịn nhục , tim' phương cứu gở , cho uống mật con chó mực cũng là 1 cách giải nhưng chỉ hửu hiệu ở cấp độ nhẹ thôi , còn khi đã bị nặng nên nhờ pháp sư cứu chữa , hay đến các chùa nam tông phật giáo của người miên, lào , thái đa số các sư trụ trì những nơi đó đều biết pháp thuật mong họ giúp cho .

Bùa Phép trước khi dùng phải được Thầy truyền ấn (3 lần), rồi tuyên thệ, rồi giữ giới cấm, kiêng ãn, rồi ăn chay...(có thời gian tôi ăn chay trường 3 năm, một ngày cúng luyện 3 lần). Phải khổ luyện ấn mới có power được (Vì thế mới có câu: “Thầy cao tay ấn”).

Tại hạ có bí phương sư phụ truyền dùng để mở thư, mở ếm , mở thuốc độc , bùa yêu tất cả v.v........nhưng hiềm vì có 1 vị khó tìm với những ai không biết về huyền bí , nhưng có thể để người quen ở việt nam kiếm được , đi đến bất cứ ông thầy nào về ngải bên đó xin thỉnh ngải nàng thâm , chỉ cần 2 chỉ thôi ( ngải luyện rồi hay chưa cũng được ) phương thuốc này rất thần hiệu tại hạ từng mở cho nhiều người lắm , nay viết ra đây cống hiến quý vị để có ai cần thì dùng , từ khi có tuổi một chút tại hạ chuyên tâm phật chú nhiều hơn , không có nuôi ngải như lúc còn trẻ nên không giúp đến cung ' được , thôi thì tuỳ duyên vậy !

xuyên đại hoàng 1 lạng

bạch giới tử 5 chỉ

đại qui phiến 1 lạng

tả diệp 1 lạng

chỉ xác 1 lạng

ngải nàng thâm 2 chỉ

Tất cả hiệp tán thành bột cho uống mỗi lần 5 chỉ , mỗi ngày 1 lần vào sáng sớm bụng đói , hoà nước âm ấm mà uông' .

Người xaì bùa ngải không có cách nhìn , chỉ có người luyện bùa ngải thì nhìn có thể biết thôi : mắt sáng quắc , ăn cơm , uống rượu hay vái lâm' thầm , ăn uống kiêng cử những thứ như : chó trâu mèo khỉ , dấp cá , ngò om , khế , khi đang ngủ say có ai đến gần đầu nằm tự nhiên bật dậy , tỉnh giấc .

Thông thường khi dùng bùa ngải là ít nói tới chuyện tính số mạng , ông thầy cũng ít khi tư' chối những chuyện chánh đáng lắm ,nếu những người giả dạng hiền nhân như huynh nói đây cũng khó qua mặt pháp sư lắm ,dù cho vị pháp sư đó có dốt lắm về lỉnh vực bói toán đi chăng nữa ,bởi vì những chuyện thương thiên hại lý khi nào tổ thầy lại làm ngơ ? bằng nhiều cách cảm ứng có thể cản ngăn vị thầy đó làm bậy giúp lầm !

Về cách luyện Ngải của người Mường qua theo dõi băng ghi âm và ghi hình , dienbatn thấy đơn giản hơn rất nhiều . Lễ nghi cúng tế , luyện Nèm , làm Ngải cũng rất đơn giản . Có lẽ còn đơn giản hơn cả chuyện giỗ chạp của người Kinh chúng ta .

Đêm đã về trên bản làng người Mười . Xung quanh ngôi nhà , một làn sương mù bao phủ , làm cái nhà Thày Thục như một con tàu bồng bềnh trôi trên biển khơi , khí Trời se lạnh , con người như muốn tìm đến nhau , đem cho nhau chút hơi ấm của cơ thể . Khí hậu này , Trời đất này , trách gì Thày Thục có đến 13 đứa con , chết hết 5 đứa , chỉ còn lại 8 người con đặt tên ÔM - EM - BỘI - THU - PHÚ - QUÝ - TRỌNG - TRẠCH . Thấy Thày không nói gì đến mình , lại sãn cơn buồn ngủ , dienbatn trèo lên giường ngủ tít . Khuya lắm rồi , có lẽ phải hơn 11 giờ , sau khi đã làm được một giấc đẫy ( Ở đây người ta đi ngủ rất sớm ) , bỗng dienbatn thấy Thày Thục , khăn áo chỉnh tề nhè nhẹ đánh thức dậy . Lúc này sương trắng phủ mù mịt , hơi lạnh trên núi như cô đặc lại . dienbatn chân thấp , chân cao theo Thày sang bên căn nhà thờ được xây gần nhà . Không biết Thày Thục dạy từ lúc nào mà đã thấy trên bàn thờ đèn nến sáng trưng , gà luộc , hoa quả đã tề chỉnh trên bàn thờ .

Thày kêu dienbatn ra bể nước rửa chân tay cho sạch rồi hai Thày trò trèo lên cái phản gỗ lim kê ngay dưới bàn thờ .

Thày Thục lên hương hết khoảng 15 bát hương trên bàn thờ và lầm rầm khấn vái . Cố gắng nghe , dienbatn thấy thày khẩn cầu Ngài Quan linh cửa suối , Hai ông Thang ngài , Các ông Thần làng Mịn , làng Sang .. Các vị Thần sông : Sông Dân , Sông Nứa , Sông Dày , sông Thao , vái cha của Thày là cụ HOÀNG VĂN CƯ ... Thày khấn đại loại như có thằng Đệ tử , tên .. tuổi... Địa chỉ , nay có lòng học tập Pháp thuật của người Mường , Cầu xin các Quan chứng giám để cho nó học tập bằng anh , bằng em , không làm hổ danh của các Quan ngài ....

Có một bài Thỉnh Quan rất hay tiếng Mười gọi là bài Thai Luyện Ông Quân , dienbatn chép câu được câu mất như sau :

Ở trong giếng Lấp ( giếng Lạng ) ngàn quân ,

Đến cơn Phong vụ rần rần ...

Năm trăm đóng ở vòng trong ,

Cờ bay san sát đóng trong vòng ngoài ...

Chung quanh quân ta nghiêm làm sao .

Những Tướng hung hào mụ gót áo len

Cầu Phật tôi lại cầu Giời ...

Tóc tươi hơn hớn lại có Nhật Nguyệt Tam tinh .

Ông hóa làm Vua Thiên hạ giới ,

Con thỉnh Ngài Sông Dân , Sông Nứa , Sông Dày , Sông Thao ...Ngài tín chủ sợ bệnh bất an

Bệnh nhân thân thế , cơm không thấy nhá , cá không thấy ăn ,

Thấy khi trầm , khi mạt , khi thăng , khi giáng , khi đầy khi vơi , khi ngơi , khi nghỉ .

Nay cung thỉnh các Quan lai lâm giáng hạ ...

Sau khi làm thủ tục cung thỉnh Thần linh xong , Thày Thục ngồi xếp bằng trên phản , ung dung đốt thuốc lào uống trà và tận tình , cặn kẽ chỉ cho dienbatn những bí quyết của thuật Nèm người Mường . Một Thày , một trò say sưa giảng và học , mải mê ghi chép quên cả cái giá lạnh ngoài kia . Thấm thoắt đêm dài đã qua đi , ngoài kia gà rừng và gà nhà đã đua nhau gáy vang , báo hiệu một ngày mới lại bắt đầu . Thày Thục gói cho dienbatn một ít chân hương và một ít tro ở các bát hương trên bàn thờ để đem về nhà lập bát hương mở một Chi nhánh mới của xứ Mường . Hai thày trò trở về nhà lặng lẽ ngồi ăn cơm nếp với Thịt gà do cô con dâu dọn lên rồi uống trà .Lúc này mọi người mới lục tục trở dạy để bắt đầu một ngày mới trên xứ Mường vừa quen lại vừa lạ này .

Về thuật nèm của người Mường khi thực hiện phải theo những quy củ và lễ nghi chặt chẽ lắm . Khi đọc chú ( Có khi dài đến hơn một trang giấy ) , phải đọc một mạch , không được nghỉ , nếu giữa chừng bị đứt đoạn phải làm lại từ đầu . Khi đọc , chỉ lầm thầm trong miệng và tuyệt đối không được để lưỡi va vào rằng là mất linh . Sau khi niệm đủ 3 lần bài chú , mà cuối mỗi bài bao giờ cũng có 3 lần câu Úm Ta Ha Khất , phải dùng hơi dài mà phả vào thứ cần Nèm theo một kiểu rất đặc biệt : Hà ,hà , hà .......Hất. Làm đúng phép tắc như vậy thì vật nèm mới được Linh nghiệm . Thường chỉ trong 3 ngày , chậm nhất là một Tuần là sự việc xẩy ra đúng như ý . Phép Nèm cũng có nhiều điều kiêng kỵ . Khi truyền dạy cho người khác phải chọn đúng ngày , giờ , mỗi năm chỉ có một số ngày mới được phép truyền dạy . Có những bài Nèm chỉ được thực hiện vào lúc chập tối hay nửa đêm . Nèm xong phải quay về hướng Tây để thở . Nếu mủa ếch nhái kêu thì có truyền dạy đúng bài bản cũng không thể Khất ( không linh nghiệm ) .

Thuật Nèm có thể làm được rất nhiều việc . Xin thử thống kê những việc dienbatn đã học , đã thấy để các bạn tham khảo :

1/ Làm cho vợ chồng thương yêu nhau phải mượn muối , lá rau răm , các cây đũa .

2/ Nèm làm cho 2 người ghét nhau : mượn lông chó và lông Mèo .

3/ Nèm cho người khác phải yêu : mượn khăn tay , mượn cành lá , mượn bàn tay đọc chú vào rồi vỗ vai người cần Nèm . Mượn ánh mắt : Miệng đọc chú và liếc mắt nhìn đưa tình vào người cần Nèm làm cho đối phương phải thương phải nhớ .

4/ Có thể đọc chú làm cho con chó người lạ cũng phải vẫy đuôi khi nhìn thấy mình .

5/Bị đứt tay , chẩy máu , đọc chú vào thì vết thương tức khắc liền lại mà không để lại sẹo .

6/ Vẽ một vòng tròn trên vách nhà , đọc chú nhốt muỗi vào trong đó .

7/ Nèm nương để cho người khác không ăn cắp hoa màu ở nương rãy của mình .

8/ Nèm chữa bệnh cho người và gia súc .

9/ Nèm để kêu người khác phải về .

10/ Nèm giúp cho những người khó sinh sản : Riêng bài Nèm này có cả một đoạn tiếng Kinh như sau : Nước chảy làng làng - Ta mượn chàng bắt nước - Ta bước qua sông - Ta đây là Rồng A cái - Mắt ta có câu liêm - Tay ta có liêm ngoạt - Ta bắt đứa nào , thằng nào - Bất cứ không ra - Ta chém làm ba - Ta pha làm bảy - Ta nạy cái đầu xuống sông ....

HICHIC,CÓ AI SAU KHI ĐỌC MÀ LUYÊN THANH CÔNG NHỚ ĐÙNG ÉM TUI NHE