1/ Trình bày điều kiện lịch sử XH, nguồn gốc & qúa trình hthành phát triển TTHCM .
• Điều kiện lịch sử - xã hội cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX
Bối cảnh xã hội VN
Xã hội VN trước khi Pháp xâm lược là XH Phong kiến độc lập, nông nghiệp lạc hậu.
Khi Pháp xâm lược, VN đặt dưới ách thống trị của thực dân Pháp. Xã hội VN xhiện các mâu thuẫn mới trên nền mâu thuẫn cũ.
Các nhu cầu phát triển của dtộc VN về ý thức hệ & đường lối cứu nước.
Đầu thế kỷ XX, bối cảnh xã hội VN đặt dtộc chống cả Triều lẫn Tây, các ptrào yêu nước đều thất bại, CM VN rơi vào tình trạng khủng hoảng về đường lối. Nguyễn Tất Thành sinh ra & lớn lên trong ptrào yêu nước của dtộc, Người sớm tìm ra ngnhân thất bại của các ptrào gphóng dtộc, đó là: Các ptrào gphóng dtộc đều không gắn với tiến bộ xã hội. Nguyễn Tất Thành sớm nảy ra ý định đi tìm đường cứu nước. Sự xhiện tư ưởng HCM là một tất yếu, đáp ứng nhu cầu lịch sử của CM VN.
Bối cảnh quê hương & gia đình
HCM sinh ra trong gia đình nhà Nho yêu nước ...
Quê hương Nghệ Tĩnh, Nam Đàn giàu truyền thống yêu nước, chống ngoại xâm ...
Khi được học ở Huế, HCM đã chứng kiến cảnh bọn thực dân Pháp đàn áp đồng bào mình, Người quyết tâm ra đi tìm đường cứu nước, cứu dân.
Bối cảnh của thời đại
HCM bước vào vũ đài ctrị là thời đại mà CNTB từ TDCT đã chuyển sang giai đoạn TBĐQ, hthành hthống thuộc địa. Xhiện các mâu thuẫn của thời đại:
Mâu thuẫn giữa các nước đế quốc với các nước thuộc địa.
Mâu thuẫn giữa tư bản & vô sản ở các nước phát triển.
Mâu thuẫn giữa nông dân & địa chủ ở các nước lạc hậu.
Chủ nghĩa Mác - Lênin phát triển mạnh mẽ, sâu rộng thâm nhập vào ptrào CM thế giới, trở thành hệ t/tưởng tiên tiến của thời đại.
CM Tháng 10 Nga thành công, mở ra thời đại mới; sự hthành Quốc tế Cộng sản - trung tâm chỉ đạo CM thế giới có ý nghĩa đối với sự hthành t/tưởng HCM.
Bước ngoặt t/tưởng HCM là khi Người tiếp xúc với luận cương của Lênin, đã giúp HCM tìm ra con đường cứu nước.
T/tưởng HCM hthành dần dần từ cảm tính đến lý tính nhằm tìm ra con đường gphóng cho dtộc VN. Việc xhiện t/tưởng HCM là một nhu cầu tất yếu khách quan của CM VN & do lịch sử của CM VN quy định.
• Nguồn gốc hthành t/tưởng Hồ Chí Minh
• T/tưởng, vhoá VN
• Chủ nghĩa yêu nước & ý chí bất khuất...
• Tinh thần nhân nghĩa, truyền thống đoàn kết tương thân, tương ái...
• Truyền thống lạc quan yêu đời...
• Truyền thống cần cù lao động...
• Tinh hoa vhoá nhân loại
• T/tưởng & vhoá phương Đông: Nho giáo, Phật giáo, Chủ nghĩa Tam dân
• T/tưởng & vhoá phương Tây: T/tưởng dân chủ của CM Pháp, t/tưởng của các nhà khai sáng. T/tưởng tự do, bình đẳng trong Tuyên ngôn 1791 của Đại CM Pháp. T/tưởng dân chủ của CM Mỹ, tiếp thu gtrị về quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hphúc của Tuyên ngôn Độc lập 1776 Thiên Chúa giáo.
• Chủ nghĩa Mác-Lênin
• Tính hiện thực của học thuyết mácxit. HCM đến với chủ nghĩa Mác-Lênin, tìm thấy con đường duy nhất đúng đắn để gphóng dtộc, gphóng giai cấp, gphóng con người.
• Chủ nghĩa Mác - Lênin là cơ sở lý luận trực tiếp, quyết định bản chất của t/tưởng Hồ Chí Minh. Các tác phẩm & phương pháp của HCM dựa trên thế giới quan, phương pháp luận của chủ nghĩa Mác - Lênin.
• Những nhân tố chủ quan thuộc về phẩm chất cá nhân của Nguyễn Ái Quốc
• Có tư duy độc lập tự chủ, có óc phê phán tinh tường & sáng suốt, thông minh, hiểu biết sâu rộng, khám phá sáng tạo về lý luận CM trong thời đại mới.
• Không ngừng học tập nhằm chiếm lĩnh vốn tri thức, vốn kinh nghiệm đấu tranh của các ptrào gphóng dtộc.
• Người sống có hoài bão, có lý tưởng yêu nước, thương dân, có bản lĩnh kiên định, khiêm tốn, ham học hỏi, có phương pháp biện chứng, có óc thực tiễn...
• Quá trình hthành & phát triển t/tưởng HCM
• Từ 1890 - 1911: Thời kỳ hthành t/tưởng yêu nước & chí hướng CM.
• Từ 1911 - 1920: Thời kỳ tìm tòi con đường cứu nước, gphóng dtộc. Đây là thời kỳ HCM có sự chuyển biến vượt bậc về t/tưởng. "muốn cứu nước & gphóng dtộc, không có con đường nào khác con đường CM vô sản".
• Từ 1921 - 1930: Thời kỳ hthành cơ bản về t/tưởng CM VN. T/tưởng HCM thể hiện những quan điểm lớn, độc đáo, & sáng tạo về con đường CM VN.
• Từ 1930 - 1945: Thời kỳ thử thách, kiên trì giữ vững quan điểm, nêu cao t/tưởng độc lập, tự do, quyền dtộc cơ bản. Là thời kỳ thắng lợi của t/tưởng HCM
• Từ 1945 - 1969: Thời kỳ tiếp tục phát triển mới về t/tưởng kháng chiến, kiến quốc. T/tưởng HCM hthành & phát triển là sản phẩm tất yếu của CM VN trong thời đại mới, là ngọn cờ thắng lợi của dtộc VN trong cuộc đấu tranh vì độc lập, tự do, vì gphóng dtộc & chủ nghĩa xã hội.
2/ Trình bày kniệm TTHCM
• Khái niệm t/tưởng Hồ Chí Minh:
• T/tưởng HCM là một hthống quan điểm toàn diện & sâu sắc về những vấn đề cơ bản của quá trình CM VN, từ CM dtộc dân chủ nhân dân đến CM xã hội chủ nghĩa; là kết quả của sự vận dụng sáng tạo & phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin vào điều kiện cụ thể của VN, đồng thời là sự kết tinh tinh hoa dtộc & trí tuệ thời đại nhằm gphóng dtộc, gphóng giai cấp & gphóng con người.
• Hthống t/tưởng HCM
• T/tưởng HCM về gphóng dtộc, gphóng giai cấp, gphóng con người.
• T/tưởng HCM về ĐLDT & CNXH.
• T/tưởng về sức mạnh của nhân dân, của khối đại đoàn kết dtộc.
• T/tưởng về quyền làm chủ của nhân dân, xây dựng Nhà nước thật sự của dân, do dân, vì dân.
• T/tưởng về quốc phòng toàn dân, xây dựng lực lượng vũ trang nhân dân.
• T/tưởng về phát triển kinh tế & vhoá, không ngừng nâng cao đời sống vật chất, tinh thần của nhân dân.
• T/tưởng về đạo đức CM, cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư.
• T/tưởng về chăm lo bồi dưỡng thế hệ CM cho đời sau.
• T/tưởng về xây dựng Đảng trong sạch, vững mạnh.
3/Ptích quan niệm HCM về dtộc.
• Quan điểm của Mác-Ăngghen-Lênin về vấn đề dtộc
• Khái niệm: Dtộc là một vấn đề rộng lớn bao gồm những quan hệ về ctrị, kinh tế, lãnh thổ, pháp lý, t/tưởng & vhoá giữa các dtộc, các nhóm dtộc & bộ tộc.
• Quan điểm của chủ nghĩa Mác:Dtộc là sản phẩm của lịch sử. Mác-Ăngghen đã đặt nền tảng lý luận cho việc giải quyết vấn đề dtộc một cách khoa học.
• Lênin đã phát triển quan điểm về vấn đề dtộc thành hthống lý luận toàn diện & sâu sắc.
• Vấn đề dtộc theo t/tưởng HCM - là vấn đề dtộc thuộc địa
• "Vấn đề dtộc thuộc địa thực chất là vấn đề đấu tranh gphóng của các dtộc thuộc địa nhằm thủ tiêu sự thống trị của nước ngoài, giành độc lập dtộc, xoá bỏ áp bức, bóc lột thực dân, thực hiện quyền dtộc tự quyết, thành lập nhà nước dtộc độc lập".
• Độc lập, tự do là quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm của tất cả các dtộc.
• "Tất cả các dtộc trên thế giới đều sinh ra bình đẳng, dtộc nào cũng có quyền sống, quyền sung sướng & quyền tự do".
• Độc lập, tự do là khát vọng lớn nhất của các dtộc thuộc địa. Độc lập hoàn toàn & thật sự trên tất cả các mặt kinh tế, ctrị, quân sự, ngoại giao. Trong nền độc lập, mọi người đều được ấm no, tự do, hạnh phúc.
• Độc lập thật sự phải gắn với hoà bình thật sự. "Nhân dân chúng tôi thành thật mong muốn hoà bình...kiên quyết chiến đấu đến cùng để bảo vệ những quyền thiêng liêng nhất: toàn vẹn lãnh thổ cho Tổ quốc & độc lập cho đất nước".
• Độc lập dtộc phải gắn liền với sự thống nhất toàn vẹn lãnh thổ quốc gia.
• Chủ nghĩa dtộc là một động lực lớn ở các nước đang đấu tranh giành độc lập
• Chủ nghĩa yêu nước & chủ nghĩa dtộc là một động lực to lớn của đất nước.
• Chủ nghĩa dtộc là chủ nghĩa yêu nước & sự thức tỉnh ý thức dtộc. "Phát động chủ nghĩa dtộc bản xứ nhân danh Quốc tế cộng sản...", đó là chủ nghĩa dtộc chân chính.
Kết hợp nhuần nhuyễn giữa dtộc với giai cấp, độc lập dtộc & CNXH, chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế.
Độc lập dtộc gắn liền với CNXH. HCM xác định con đường CM VN phải trải qua hai giai đoạn: làm "tư sản dân quyền CM & thổ địa CM để đi tới xã hội cộng sản". Do đó, "giành được độc lập rồi phải tiến lên CNXH...". "yêu Tổ quốc, yêu nhân dân phải gắn liền với yêu chủ nghĩa xã hội".
Độc lập cho dtộc mình & cho tất cả các dtộc khác. "Phải đấu tranh cho tự do, độc lập của các dtộc khác như là đấu tranh cho dtộc ta vậy".
Những luận điểm cơ bản về CM gphóng dtộc.
• CM gphóng dtộc muốn thắng lợi phải đi theo con đường CM vô sản
• Con đường CM vô sản ở thuộc địa bao hàm nội dung sau:
• Làm CM gphóng dtộc giành chính quyền, dần dần từng bước "đi tới xã hội CS".
• Lãnh đạo CM là giai cấp công nhân mà đội tiên phong là đảng cộng sản.
• Lực lượng làm CM là khối đại đoàn kết toàn dân mà nòng cốt là liên minh công-nông-trí.
• CM VN là bộ phận khăng khít của CM thế giới, phải đoàn kết quốc tế.
• CM gphóng dtộc trong thời đại mới phải do đảng cộng sản lãnh đạo
• Muốn gphóng dtộc thành công "trước hết phải có đảng cách mệnh...", "cách mệnh phải làm cho dân giác ngộ", "phải giảng giải lý luận & chủ nghĩa cho dân hiểu", "sức cách mệnh phải tập trung, muốn tập trung phải có đảng cách mệnh".
• Tháng 2/1930, Nguyễn Ái Quốc đã sáng lập Đảng Cộng sản VN, chính đảng của ptrào CM nước ta.
• Lực lượng CM gphóng dtộc bao gồm toàn dtộc CM gphóng dtộc là "việc chung của cả dân chúng chứ không phải việc một hai người", phải đoàn kết toàn dân. "Không dùng toàn lực của nhân dân về đủ mọi mặt để ứng phó, không thể nào thắng lợi được". Trong lực lượng đó "công-nông là gốc của CM", "còn học trò, nhà buôn nhỏ, điền chủ nhỏ...chỉ là bầu bạn cách mệnh của công nông thôi". "Trong khi liên lạc giai cấp, phải cẩn thận, không khi nào nhượng một chút lợi ích gì của công-nông mà đi vào thoả hiệp".
• CM gphóng dtộc cần được tiến hành chủ động, sáng tạo & có khả năng giành được thắng lợi trước CM vô sản ở chính quốc
• Cương lĩnh Đại hội VI Quốc tế cộng sản (1928) nêu: "chỉ có thể thực hiện hoàn toàn công cuộc gphóng các nước thuộc địa khi giai cấp vô sản giành được thắng lợi ở các nước tư bản tiên tiến".
• Theo Hồ Chí Minh, CM thuộc địa & CM vô sản chính quốc có mối liên hệ mật thiết với nhau trong cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc.
• "Chủ nghĩa tư bản là con đỉa hai vòi..." phải thực hiện liên minh chiến đấu giữa CM vô sản chính quốc với CM thuộc địa.
• HCM đã nêu: "CM thuộc địa không những không phụ thuộc vào CM vô sản ở chính quốc mà có thể giành thắng lợi trước...".
• Đây là luận điểm sáng tạo của HCM đóng góp vào kho tàng lý luận của chủ nghĩa Mác-Lênin.
• CM gphóng dtộc phải được thực hiện bằng con đường CM bạo lực
• Bạo lực CM: Bạo lực CM chống lại bạo lực phản CM, giành lấy chính quyền & bảo vệ chính quyền. Hình thức của bạo lực CM bao gồm cả đấu tranh ctrị & đấu tranh vũ trang. Giải quyết xung đột bằng biện pháp hoà bình, thương lượng, nhượng bộ có nguyên tắc. T/tưởng bạo lực CM thống nhất với t/tưởng nhân đạo hoà bình.
• Phương châm chiến lược đánh lâu dài trong CM gphóng dtộc: "...trường kỳ kháng chiến, địch nhất định thua, ta nhất định thắng... Thắng lợi với trường kỳ phải đi đôi với nhau". Tự lực cánh sinh là phương châm chiến lược quan trọng của bạo lực CM.
Van dung trong cs hom nay:
• Khơi dậy sức mạnh của chủ nghĩa yêu nước & tinh thần dtộc, nguồn động lực mạnh mẽ để xây dựng & bảo vệ Tổ quốc.
• Quán triệt t/tưởng Hồ Chí Minh, nhận thức & giải quyết vấn đề dtộc trên quan điểm giai cấp.
• Chăm lo xây dựng khối đại đoàn kết dtộc, giải quyết tốt mối quan hệ giữa các dtộc anh em trong cộng đồng dtộc VN.
4/Ptích t/tưởng HCM về đtrưng, bản chất, mục tiêu & động lực của CNXH
• Cơ sở hthành t/tưởng HCM về CNXH ở VN
• HCM tiếp cận t/tưởng về CNXH từ phương diện kinh tế.
• HCM tiếp cận t/tưởng về CNXH từ khát vọng gphóng dtộc & nhu cầu gphóng con người một cách triệt để.
• HCM tiếp cận t/tưởng CNXH từ vhoá.
• HCM tiếp cận CNXH từ phương diện đạo đức.
• HCM tiếp cận t/tưởng về CNXH từ truyền thống lịch sử, vhoá & con người VN.
• HCM nhận thức tính tất yếu & bản chất của chủ nghĩa xã hội là kết quả tác động tổng hợp của các nhân tố: truyền thống & hiện đại; dtộc & quốc tế; kinh tế, ctrị, đạo đức, vhoá.
• T/tưởng HCM về bản chất đặc trưng của CNXH
• Quan điểm của các nhà kinh điển.
• Quan điểm của Hồ Chí Minh:
Chế độ xã hội do nhân dân làm chủ; có nền kinh tế phát triển cao dựa trên lực lượng sản xhiện đại & chế độ công hữu về tư liệu sản xuất; một xã hội phát triển cao về vhoá, đạo đức, một xã hội công bằng, hợp lý; là công trình tập thể của nhân dân do nhân dân xây dựng dưới sự lãnh đạo của Đảng.
• Quan niệm của HCM về mục tiêu & động lực của CNXH
• Mục tiêu cơ bản: Mục tiêu chung của CNXH là độc lập tự do cho dtộc, hạnh phúc cho nhân dân. Tính ưu việt hơn hẳn so với các chế độ xã hội đã tồn tại trong lịch sử, chỉ ra mục tiêu gphóng con người một cách toàn diện. Mục tiêu cao nhất của chủ nghĩa xã hội là nâng cao đời sống cho nhân dân.
• Mục tiêu cụ thể:
Về ctrị, xây dựng chế độ nhân dân lao động làm chủ, Nhà nước thực sự của dân, do dân, vì dân.
Về kinh tế, phát triển công-nông nghiệp hiện đại, khoa học-kỹ thuật tiên tiến, cách bóc lột xoá bỏ dần, đời sống vật chất của nhân dân ngày càng cải thiện.
Về vhoá - xã hội, phát triển giáo dục, nâng cao dân trí, phát triển vhoá nghệ thuật...
Về con người: trước hết Người quan tâm đến t/tưởng XHCN, có đức & tài.
Về động lực của CNXH: phát huy các nguồn động lực về vật chất & t/tưởng cho việc xây dựng CNXH. Gồm động lực bên trong & động lực bên ngoài.
Động lực bên trong: Vốn, Khoa học kỹ thuật, Con người - là động lực quan trọng & quyết định.
Nguồn lực con người phải phát huy trên cả hai phương diện: cộng đồng & cá nhân. Coi trọng động lực lợi ích kinh tế. Tác động cả ctrị & tinh thần của người lao động. Người coi trọng cả vhoá, khoa học, giáo dục là động lực không thể thiếu của chủ nghĩa xã hội. Sử dụng vai trò điều tiết của các nhân tố khác như: vhoá, đạo đức, pháp luật đối với hoạt động của con người.
Động lực bên ngoài: sức mạnh thời đại, ĐKQT
Khắc phục lực cản, yếu tố kìm hãm, triệt tiêu nguồn năng lượng vốn có của chủ nghĩa xã hội
6/PT những nội dung cơ bản HCM về đại đkết dtộc.
TTHCM ve dai doan ket dan toc
• Cơ sở hthành t/tưởng HCM về đại đoàn kết dtộc
• Truyền thống yêu nước gắn liền với ý thức cố kết cộng đồng dtộc...
• Quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin: CM là sự nghiệp của quần chúng.
• Tổng kết kinh nghiệm thành công & thất bại của các ptrào yêu nước, ptrào CM VN & thế giới.
• Quan điểm cơ bản của HCM về đại đoàn kết dtộc
• Đại đoàn kết dtộc là vấn đề chiến lược quyết định thành công của CM.
• Đại đoàn kết dtộc là một mục tiêu, một nhiệm vụ hàng đầu của CM.
• Đại đoàn kết dtộc là đại đoàn kết toàn dân.
• Đại đoàn kết dtộc phải trở thành sức mạnh vật chất, thành lực lượng vật chất, có tổ chức là Mặt trận dtộc thống nhất, dưới sự lãnh đạo của Đảng.
Ket hop suc manh dan toc voi suc manh thoi dai
• Nhận thức của HCM về mối quan hệ giữa sức mạnh dtộc với sức mạnh thời đại
• HCM nhận thức về sức mạnh dtộc.
• Chủ nghĩa yêu nước nồng nàn, là tinh thần đoàn kết, ý chí đấu tranh anh dũng, bất khuất cho độc lập, tự do, ý thức tự cường...
• Sức mạnh dtộc còn gắn với yếu tố địa lý, ctrị...
• HCM nhận thức về sức mạnh thời đại & tính tất yếu của việc kết hợp sức mạnh dtộc với sức mạnh thời đại. Nhận thức của HCM về sức mạnh thời đại được hthành từng bước từ cảm tính đến lý tính với mục tiêu gphóng dtộc, phát triển đất nước trong dòng thác chung của thời đại. Sức mạnh thời đại thể hiện:
• Tiến bộ khoa học - công nghệ...
• Sức mạnh của ba dòng thác CM.
• Kết hợp sức mạnh dtộc với sức mạnh thời đại là kết hợp chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế vô sản.
• Nội dung kết hợp sức mạnh dtộc với sức mạnh thời đại
• Đặt CM gphóng dtộc VN trong sự gắn bó với CM vô sản thế giới.
• Kết hợp chặt chẽ chủ nghĩa yêu nước chân chính với chủ nghĩa quốc tế trong sáng.
• Giữ vững độc lập tự chủ, dựa vào sức mình là chính, tranh thủ sự giúp đỡ của các nước XHCN, sự ủng hộ của nhân loại tiến bộ, đồng thời không quên nghĩa vụ quốc tế cao cả.
• Có quan hệ hữu nghị, hợp tác sẵn sàng "làm bạn với mọi nước dân chủ".
8/Trình bày TTHCM về XD Nhà nước của dân, do dân & vì dân
- TT HCM về Nhà nước của dân, do dân, vì dân
-
- TTHCM về nhà nước pháp quyền có hiệu lực pháp lý mạnh mẽ
• Quan niệm của HCM về nhà nước của dân, do dân, vì dân
• Thế nào nhà nước của dân? Dân là người chủ, xác lập mọi quyền lực trong nhà nước & trong xã hội đều thuộc về dân. Nhà nước của dân là "tất cả mọi quyền bính trong nước là của toàn thể nhân dân VN, không phân biệt giàu, nghèo, gái, trai, giống nòi, giai cấp, tôn giáo." Dân là chủ, mọi người dân được hưởng quyền dân chủ. Thế nào là nhà nước do dân? Dân làm chủ nhà nước. Nhà nước do dân bầu ra những đại biểu của mình, dân giúp đỡ, ủng hộ, đóng thuế để nhà nước chi tiêu, hoạt động. Nhà nước lại do dân xây dựng, phê bình. Nhà nước phải dựa vào dân, lắng nghe ý kiến & chịu sự kiểm soát của dân, liên hệ chặt chẽ với dân.
• Thế nào là nhà nước vì dân? Nhà nước phục vụ lợi ích & nguyện vọng của nhân dân. Cán bộ từ chủ tịch trở xuống đều là công bộc của dân. "Việc gì có lợi cho dân phải hết sức làm. Việc gì có hại cho dân, phải hết sức tránh...". Nhà nước không có đặc quyền, đặc lợi, thực sự trong sạch, cần kiệm liêm chính.
• T/tưởng HCM về sự thống nhất giữa bản chất giai cấp công nhân với tính nhân dân & tính dtộc của Nhà nước
• Nhà nước ta mang bản chất giai cấp công nhân thể hiện ở những điểm sau:
• Nhà nước ta do Đảng của giai cấp công nhân lãnh đạo. Đảng lãnh đạo Nhà nước bằng đường lối thông qua tổ chức của mình trong Quốc hội, Chính phủ, được thể chế thành pháp luật, chính sách, kế hoạch của nhà nước.
• Nhà nước ta định hướng đi lên chủ nghĩa xã hội.
• Nhà nước ta được xây dựng theo nguyên tắc tập trung dân chủ.
• Nhà nước ta có thống nhất bản chất giai cấp công nhân với tính dtộc, tính nhân dân thể hiện:
• Nhà nước ta ra đời là kết quả của cuộc đấu tranh lâu dài gian khổ của nhiều thế hệ người VN.
• Nhà nước ta bảo vệ cho lợi ích của nhân dân, lợi ích của dtộc.
• Nhà nước dân chủ mới tổ chức toàn dân kháng chiến để bảo vệ thành quả của CM. Giai cấp công nhân không có lợi ích nào ngoài lợi ích của dtộc, & chỉ có gphóng dtộc mới gphóng giai cấp công nhân một cách triệt để.
• T/tưởng HCM về một Nhà nước pháp quyền có hiệu lực pháp lý mạnh mẽ
Nhà nước có hiệu lực pháp lý là một nhà nước hợp pháp, hợp hiến. Chính phủ lâm thời của VN dân chủ cộng hoà có địa vị hợp pháp. HCM đã đọc Tuyên ngôn độc lập khai sinh nước VN ngày 2/9/1945. Nhà nước quản lý đất nước bằng luật pháp có hiệu lực trong thực tế. Dân chủ & luật pháp phải đi đôi với nhau. Tích cực xây dựng đội ngũ cán bộ, công chức của nhà nước đủ đức & tài, am hiểu pháp luật.
• Một là, tuyệt đối trung thành với CM
• Hai là, Hăng hái, thành thạo công việc, giỏi chuyên môn, nghiệp vụ.
• Ba là, Phải có mối liên hệ mật thiết với nhân dân.
• Bốn là, Cán bộ, công chức phải là những người dám phụ trách, dám quyết đoán, dám chịu trách nhiệm...
Đối với công chức nhà nước, Người yêu cầu phải có tinh thần phục vụ nhân dân, phục vụ Tổ quốc. Phải qua thi tuyển bổ nhiệm vào ngạch công chức nhà nước.
• T/tưởng HCM về xây dựng Nhà nước trong sạch, vững mạnh, hiệu quả
• Khắc phục căn bệnh cố hữu của các nhà nước kiểu cũ.
• Phải thường xuyên đẩy mạnh cuộc đấu tranh ngăn chặn ngnhân gây ra những căn bệnh: Đặc quyền, đặc lợi. Tham ô, lãng phí, quan liêu. "Tư túng ", "chia rẽ ", kiêu ngạo "."Cán bộ phải thực hành chữ liêm trước, để làm kiểu mẫu cho dân".
• Tăng cường pháp luật đi đôi với đẩy mạnh giáo dục đạo đức. Xây dựng đồng bộ hthống pháp luật, tuyên truyền, giáo dục pháp luật trong nhân dân. Kết hợp luật pháp & giáo dục đạo đức trong thực tế trị nước.
9/PT những phẩm chất cơ bản của con người VN trong thời đại mới
• Quan điểm về vai trò của đạo đức CM
• Đạo đức là một trong những vấn đề quan tâm hàng đầu & toàn diện của HCM trong sự nghiệp CM VN.
• "Đối với phương Đông, một tấm gương sống có gtrị hơn một trăm bài diễn văn tuyên truyền". Bác coi trọng giáo dục đạo đức với giáo dục lý tưởng CM. Đạo đức là phẩm chất, là tâm trong sáng của người CM. Có tâm, có đức mới giữ được CNMLN & đưa CNMLN vào trong cuộc sống. Đạo đức còn là biểu hiện lòng cao thượng của con người.
• "Đạo đức là những gì góp phần phá huỷ xã hội cũ của bọn bóc lột & góp phần đoàn kết tất cả những người lao động chung quanh giai cấp vô sản đang sáng tạo ra xã hội mới của những người cộng sản".
• Đạo đức là gốc, là nền tảng của người CM. Phải có cái đức để đi đến cái trí, & khi có trí thì cái đức đảm bảo cho người CM giữ vững được chủ nghĩa mà mình đã giác ngộ, chấp nhận & đi theo.
• Những phẩm chất đạo đức cơ bản của con người VN trong thời đại mới
• Trung với nước, hiếu với dân:
• Quan niệm trước đây...
• Quan niệm của Hồ Chí Minh, trung với nước, hiếu với dân là suốt đời phấn đấu hy sinh vì độc lập, tự do của Tổ quốc, vì chủ nghiã xã hội, nhiệm vụ nào cũng hoàn thành, khó khăn nào cũng vượt qua, kẻ thù nào cũng đánh thắng. Vừa kêu gọi, vừa định hướng ctrị, đạo đức cho mọi người.
• Nội dung của trung với nước:
• Nội dung của hiếu với dân:
Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư
• Cần là lao động cần cù, siêng năng, lao động có kế hoạch, sáng tạo năng suất cao ...
• Kiệm là tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm thì giờ, tiết kiệm tiền của của nhân dân, của đất nước, của bản thân mình...
• Liêm là "luôn luôn tôn trọng giữ gìn của công & của dân; không xâm phạm một đồng xu, hạt thóc của nhà nước, của nhân dân" ...
• Chính là không tà, thẳng thắn, đứng đắn. Đối với mình, với người, với việc...
Cần, kiệm, liêm, chính cần thiết đối với tất cả mọi người. HCM viết:
• Trời có bốn mùa: Xuân, Hạ, Thu, Đông
• Đất có bốn phương: Đông, Tây, Nam, Bắc
• Người có bốn đức: Cần, Kiệm, Liêm, Chính
• Thiếu một mùa thì không thành trời
• Thiếu một phương thì không thành đất
• Thiếu một đức thì không thành người.
• Chí công vô tư, là làm bất cứ việc gì cũng đừng nghĩ đến mình trước, chỉ biết vì Đảng, vì Tổ quốc, vì nhân dân, vì lợi ích của CM. Thực hành chí công vô tư là quét sạch chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức CM ...
Yêu thương con người:
• Tình yêu rộng lớn dành cho tất cả mọi người nhất là những con người cùng khổ, những người bị áp bức, bóc lột.
• Quan tâm chăm lo cuộc sống của con người.
• Tin tưởng vào phẩm chất tốt đẹp của con người.
• Đấu tranh gphóng con người một cách triệt để.
Có tinh thần quốc tế trong sáng:
Bốn phương vô sản đều là anh em.
• Giúp đỡ, ủng hộ lẫn nhau giữa nhân dân lao động các nước.
• Xây dựng khối đoàn kết quốc tế.
• Những nguyên tắc xây dựng đạo đức mới
• Nói đi đôi với làm, phải nêu gương về đạo đức.
• "Xây" đi đôi với "chống", phải tạo thành ptrào quần chúng rộng rãi.
• Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời.
10/Trình bày định nghĩa của HCM về vhoá, con người & tính chất của vhoá.
• Những quan điểm của HCM về vhoá
• Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo & phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những công cụ cho sinh hoạt hang ngày về mặc, ăn, ở & các phương thức sử dụng. Toàn bộ những sáng tạo & phát minh đó tức là vhoá. Vhoá là sự tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt cùng với biểu hiện của nó mà loài người đã sản sinh ra nhằm thích ứng những nhu cầu của đời sống & đòi hỏi của sự sinh tồn.
• Vị trí của vhoá, vai trò chiến sĩ của người hoạt động vhoá.
• Chức năng của vhoá:
• Bồi dưỡng t/tưởng đạo đức đúng đắn & tình cảm cao đẹp cho con người.
• Nâng cao dân trí.
• Bồi dưỡng phẩm chất tốt đẹp & phong cách lành mạnh, hướng con người vươn tới chân-thiện-mỹ.
• Tính chất của vhoá: Tính dtộc, tính khoa học, tính đại chúng. Nền vhoá mới có nội dung XHCN & có chất dtộc.
• T/tưởng HCM về một số lĩnh vực chính của vhoá
• Vhoá giáo dục
• Vhoá văn nghệ.
• Vhoá đời sống.
Xây dựng đời sống mới là quan điểm độc đáo của HCM về vhoá. Đời sống mới bao gồm cả đạo đức, lối sống mới & nếp sống mới. Ba nội dung ấy có quan hệ mật thiết với nhau, trong đó đạo đức đóng vai trò quan trọng.
Bạn đang đọc truyện trên: Truyen2U.Pro