Trường An Công chúa là đại tài nữ nghe thấy nàng xướng thủ từ này, hứng thú tăng lên, hỏi: "Hảo từ, hảo ca! Thập Tam nguyên lai là người văn nhã. Không biết ngươi là người phương nào?"

Trường An Công chúa thản nhiên tươi cười, quyến rũ mà không tầm thường, thanh âm giống như chim hoàng oanh, lại như nước trong khe suối. Hương khí trên người Trường An thản nhiên lượn lờ quanh quẩn, Lạp Lệ Sa nhịn không được nhớ tới ngày ấy ở trên giường bệnh, mùi hương khi giúp nàng lau mồ hôi, còn có tay ngọc trắng mịn mát lạnh, đặt trên trán nàng, ôn nhuận mềm mại.

Lạp Lệ Sa dư quang nhìn đến tay Trường An Công chúa, thấy tay Công chúa cầm khăn lụa thuần trắng trông có vài phần nhỏ bé yếu ớt, vô tình nhìn chỗ hổ khẩu ( *) có vết chai nhàn nhạt, bị khăn lụa trong tay che khuất, như ẩn như hiện, khó có thể phát hiện.

( *) Hổ khẩu: Chỗ giữa ngón cái và ngón trỏ.

Lạp Lệ Sa trong lòng miên man suy nghĩ, mặt ngoài bất động thanh sắc, vẻ mặt trong trẻo nhưng lạnh lùng tao nhã, nói: "Ta chính là người trong Đường tộc ở phía nam."

Trong Hắc Sắc Chỉ Vân, tính cả Thường Tùy đã qua đời, tổng cộng hai mươi bảy người, trừ bỏ lão ngũ Sắt Lâm Na là con lai ra, toàn bộ đều là người phương Đông, tóc đen mắt đen. Tuy rằng bọn họ không biết mình có phải là người Trung Quốc hay không, nhưng Thường Tuỳ là người bọn hắn kính trọng nhất mà nàng là người Trung Quốc, cho nên tất cả mọi người đều đem bản thân trở thành người Hoa. Ở nước ngoài, mỗi khi đi đến phố người Hoa, đều phá lệ cảm thấy thân thiết. Thời điểm Công chúa hỏi tới, Lạp Lệ Sa tự nhiên mà nói vậy, là người Đường tộc.

Trường An Công chúa tú mi hơi nhíu, nghĩ nghĩ, nói: "Đường tộc? Ta tại sao chưa từng nghe nói qua?"

Lạp Lệ Sa cười nhạt, nói: "Chúng ta ít người, tính ra cũng là người Hán, chính là ở ẩn đã lâu, các ngươi không có nghe nói qua mà thôi."

"Ở ẩn?"Trường An Công chúa con ngươi sáng chút, cười khẽ, hỏi,"Có phải giống như chốn đào nguyên dưới ngòi bút của Ngũ Liễu tiên sinh?"

Ngũ Liễu tiên sinh, chính là Đào Minh Uyên. Đào Minh Uyên là người Đông Tấn, dị thế thời không này từ thời Ngũ Liễu thời gian lịch sử mới thay đổi, mọi chuyện phía trước đều cùng thế giới kiếp trước tương tự nhau, cho nên, Đào Minh Uyên [ Đào hoa nguyên ký ] tại thời không này cũng rất nổi danh.

Lạp Lệ Sa trong lòng biết Công chúa đang bẫy để tìm hiểu lai lịch của nàng, nhưng nàng có thể có lai lịch gì? Cũng chỉ nói bậy bạ lung tung, vì thế xuất ra từ chuyện tình của kiếp trước, nửa thật nửa giả nói: "Tộc nhân của chúng ta ở thâm sơn phía Nam, sư huynh đệ tỷ muội tổng cộng có hai mươi bảy người. Tiền triều thiên hạ đại loạn, lan đến gần chỗ chúng ta, vì tránh né chiến loạn, Đại sư tỷ mang theo huynh đệ tỷ muội bọn ta đi ra biển. Ta bị thương, trên đường cùng người nhà thất lạc, liền lưu lại. Lúc đó, người thân của ta đều đã rời bến, hiện nay trời đất bao la, cũng chỉ có ta một người. Tiền triều bị diệt, Đại Yến thành lập, ta liền đến kinh thành nhìn xem. Nghe nói Không Văn đại sư của Bạch Mã Tự tinh thông phật pháp, võ nghệ cao cường, đang muốn đi thỉnh giáo một phen."Cảnh giới nói dối cao nhất, chính là có thể làm cho bản thân mình cũng bị lừa. Lạp Lệ Sa tuy rằng còn chưa tới cảnh giới này, nhưng trong thời điểm nói dối lại dung hòa tình cảm chân thật của nàng vào, thật giả khó phân biệt, vẫn có thể làm được. Nói xong câu cuối cùng -"Trời đất bao la, cũng chỉ có ta một người", Lạp Lệ Sa không khỏi thở dài một tiếng, phát ra từ nội tâm, có một loại cô tịch khôn tả.

Nàng đi đến thế giới này, có được chân chính tự do. Nếu thật sự không để ý đại giới muốn chạy trốn, ai cũng ngăn không được. Chỉ là, thời điểm đối mặt với vị Công chúa này, làm cho nàng có chút tiến thoái lưỡng nan. Chẳng lẽ nàng lại tham luyến chút quan tâm kia dù biết rõ đó là hư tình giả ý sao?

Trường An Công chúa ôm Tâm nhi, cùng nàng đồng bộ mà đi. Mưa bụi chạm vào da thịt, có chút cảm giác mát lạnh.

Trường An Công chúa tất nhiên không giống Ngọc Khanh Hồng dễ dàng bị lừa gạt như vậy, nhưng nàng như trước vẫn thật sự nghe, cười gật đầu, cũng không phản bác, coi như tin đó là thật.

Cho dù là một nữ tử bình thường, lúc nói chuyện với người bên cạnh, nếu người đó có thể mặt mang mỉm cười, chuyên chú lắng nghe, cũng sẽ làm cho người nói chuyện cảm thấy thư thái, huống chi nữ tử này còn có thân phận cao quý, đường đường là Công chúa hoàng thất của thiên triều, Đại Yến quốc, dung mạo khuynh quốc khuynh thành?

Chờ Lạp Lệ Sa nói xong, lúc này mới nói: "Thập Tam muốn tìm Không Văn đại sư thỉnh giáo? Ta xem ngươi vác kiếm, hay ngươi cũng là người trong giang hồ?"

Lạp Lệ Sa nói: "Chỗ có người ở thì có ân oán, có ân oán thì là giang hồ. Người chính là giang hồ, giang hồ không chỗ nào không phải, ta thế nào lại là ngoại lệ đây? Cho dù không mang kiếm, ngươi ta đã ở trong giang hồ."

Trường An Công chúa có chút kinh ngạc nhìn nàng một cái, cũng không biết làthực sự kinh ngạc hay là giả vờ: "Thập Tam rất có khí độ tông sư. Ta cũng từngnghe một đại nhân vật võ lâm nói qua, giang hồ ở trong lòng người."

Lạp Lệ Sa thầm nghĩ, vị nhân vật võ lâm này là sư phụ Tiêu Dao Chân Nhân củangươi đi? Có thể nói ra lời như vậy, thực sự là một người tiêu sái. Lạp Lệ Sanàng cũng là một người tiêu sái, chẳng qua là đạo văn lời nói của người khác.Đừng hy vọng sát thủ đạo văn sẽ sinh ra cảm giác tội lỗi, ở nàng nhìn nhận, hếtthảy mọi thứ có thể lợi dụng thì đều có thể dùng, là chuyện thiên kinh địanghĩa.

Trường An Công chúa lại nói: "Thập Tam luyện là kiếm thuật? Hai cái hộ vệ củata là Cổ Nghiên và Trần Khiêm ; Cổ Nghiên được truyền thừa kiếm thuật của bậcthầy Trình Bất Phiền, Trần Khiêm từng theo Kim Đao Vương học tập, đều là võ họcTrung Nguyên chính tông, Thập Tam nếu không ghét bỏ, sau khi trở về, có thểcùng bọn họ luận bàn thử xem."

Lạp Lệ Sa nói: "Với kiếm giả, kiếm là hung khí, không thấy huyết, không trở về.Kiếm của ta, là kiếm giết người, chỉ giết địch, không luận bàn. Ta tìm đếnKhông văn đại sư, cũng là thỉnh giáo phật pháp, hoặc là thỉnh giáo tâm đắc luyệnvõ, sẽ không luận bàn võ nghệ."Văn vô đệ nhất, võ vô đệ nhị. Hai cái hộ vệ đềuvõ nghệ cao cường, bọn họ là hộ vệ bên người Trường An, tâm phúc thân tín, tựnhiên là biết Trường An Công chúa võ nghệ bất phàm, Công chúa đối võ nghệ caođàm khoát luận ( *), bọn họ tất nhiên là tâm phục khẩu phục. Nhưng nghe một cáingười xa lạ, lại là một nữ tử nói cái gì kiếm nàng là"Kiếm giết người", còntuyên bố nàng"Chỉ giết địch, không luận bàn", bọn họ sao có thể nhịn được. Dựatheo lời này, chẳng phải là nói bọn họ thường xuyên cùng người so tài chẳngkhác gì là hầu tử nhảy nhót?

( *) Cao đàm khoát luận: Bàn phiếm, luận suông, không có nội dung thật sự.

Hộ vệ vóc dáng hơi cao to nói: "Nói như vậy, cô nương là bậc thầy về kiếm pháp?Tại hạ Cổ Nghiên, xin hỏi cô nương luyện kiếm bao nhiêu năm, dưới kiếm giết quabao nhiêu người?"

Lạp Lệ Sa đang lo như thế nào thu phục hai cái hộ vệ này, liền có người tự mìnhđưa đến cửa. Đừng nói là hai cái hộ vệ, chính là một tên thôi, chính diện giaothủ, nàng cũng đánh không lại. Nhưng nếu nói về khua môi múa mép, làm sao cóthể là đối thủ của nàng?

Lạp Lệ Sa cầm gậy gõ lên cây trúc bên cạnh, rồi tùy tiện vứt trên mặt đất, cũngkhông trả lời, ngược lại ngâm:

"Triệu khách mạn hồ anh, Ngô câu sương tuyết minh.

Ngân an chiếu bạch mã, Táp đạp như lưu tinh.

Thập bộ sát nhất nhân, Thiên lý bất lưu hành.

Sự liễu phất y khứ, Thâm tàng thân dữ danh.

Nhàn quá Tín Lăng ẩm, Thoát kiếm tất tiền hoành.

Tương chích đạm Chu Hợi, Trì thương khuyến Hầu Doanh.

Tam bôi thổ nhiên nặc, Ngũ nhạc đảo vi khinh.

Nhãn hoa nhĩ nhiệt hậu, Ý khí tố nghê sinh.

Cứu Triệu huy kim chuỳ, Hàm Đan tiên chấn kinh.

Thiên thu nhị tráng sĩ, Huyên hách Đại Lương thành.

Túng tử hiệp cốt hương, Bất tàm thế thượng anh.

Thuỳ năng thư các hạ, Bạch thủ"Thái huyền kinh."

[ Dịch nghĩa:

Khách Triệu vải mũ bay, Ánh gươm sương tuyết lay.

Yên bạc lưng ngựa trắng, Lấp lánh sao dặm dài.

Mười bước giết một người, Cần đi đâu xa xôi.

Xong việc cởi bỏ áo, Tiếng tăm mặc kệ đời.

Qua Tín Lăng uống rượu, Ngang gối kiếm một thanh.

Gắp chả mời Chu Hợi, Nâng chén cùng Hầu doanh.

Ba chén lòng hừng hực, Ngũ nhạc coi nhẹ tênh.

Mắt hoa, tai bừng lửa, Ý chí ngùn ngụt lên.

Vung chùy cứu nước Triệu, Chấn động Hàm Đan thành.

Ngàn thu hai tráng sỹ, Đại Lương còn lưu danh.

Dù chết xương vẫn thơm, Không thẹn cùng anh hùng.Ai chép kinh dưới gác? Bạc đầucòn chưa xong.

Bài Hiệp khách hành - Lý Bạch, dịch nghĩa: Đào Thái Sơn.]

"Hiệp khách hành"của Bạch tiên sinh rất hợp với giọng xướng trong trẻo, lạnhlùng khéo léo của Lạp Lệ Sa, tuy là nữ tử, lại tiêu sái dũng cảm, thập phần anhkhí.

Cổ Nghiên, Trần Khiêm lần đầu nghe đến, cũng không khỏi khuynh đảo. Từ thơ cóthể thấy được tâm tình, Lạp Lệ Sa có thể làm ra bài thơ như thế, chắc chắn làmột vị hiệp sĩ chân chính trọng nghĩa không màng bản thân, vô luận công phu cónhư thế nào.

"Hiệp khách hành"là Lý Bạch dựa theo chuyện xưa về Tín Lăng Quân cùng HầuDoanh, Chu Hợi, ca tụng hiệp khách trong đó cất dấu hy vọng muốn vì minh quângóp sức gây dựng công lao sự nghiệp. Này cũng là nguyện vọng của đám người CổNghiên, Trần Khiêm.

Năm đó thủ lĩnh giặc cỏ Đậu Uyên bị Trưởng công chúa Phác Thường Y dùng ba câunói để thuyết phục, soái tướng binh mã sẵn sàng góp sức vì Thường Y Công chúa.Hiện tại, Đậu Uyên đã là tả phó tướng mấy vạn tinh binh Trấn Bắc quân Thiêntriều, tấn phong là Hoài Hóa đại tướng quân, làm thủ hạ dưới trướng giúp đỡTrưởng Công chúa chống lại Hung Nô, bức ép Ngụy Lữ đế, làm cho bao nhiêu tướngsĩ hâm mộ cùng ghen tị.

Còn có một người tên là Tả Hiền, năm đó chỉ là lưu dân đi ngang qua phủ ThườngY Công chúa, vì sống tạm nên làm thuê cho Thường Y Công chúa. Thời điểm khởinghĩa, Thường Y Công chúa cho hạ nhân nghỉ việc, chỉ để lại tôi tớ coi nhà. TảHiền không muốn rời đi, nàng không để ý Công chúa chỉ là nữ lưu, dứt khoát lấythủ cấp của viên quan địa phương, hướng Phác Thường Y thề nguyện ý trung thành,nguyện đi theo Công chúa làm tùy tùng, cùng đi Bắc thượng. Ở Bắc thượng, PhácThường Y từng nhiều lần đối mặt tuyệt cảnh, đều nhờ Tả Hiền xả thân cứu giúp,được Phác Thường Y vô cùng tính nhiệm.

Hiện tại, Tả Hiền là hữu phó tướng của Trấn Bắc đại quân.

Nếu lúc trước, Đậu Uyên không có đầu nhập dưới trướng Công chúa, không hứa hẹnvì Công chúa quên mình phục vụ, bọn họ có thể như hiện tại công thành danhtoại, chỉ huy thiên quân vạn mã, ở trước mặt người Hung Nô hăm hở?

Nhưng hiện tại, Trưởng công chúa Phác Thường Y đã là Trấn Bắc đại tướng quân,thủ hạ không thiếu tinh binh mãnh tướng, tất cả đều là tâm phúc, nếu đầu nhậpvào thì bất quá chỉ có thể làm tiểu lâu la mà thôi. Vì thế, phần đông võ quanđem ánh mắt chuyển đến trên người vị Trưởng Công chúa tiếp theo, Công chúa dòngchính duy nhất của Hoàng đế - Phác Thái Anh. Bọn họ hy vọng, cho dù không thểtrở thành Đậu Uyên, cũng muốn được như Tả Hiền. Vì vậy chỉ cần Trường An Côngchúa ra lệnh một tiếng, núi đao biển lửa cũng tuyệt không do dự.

Lạp Lệ Sa ngâm bài"Hiệp khách hành"lập tức lấy được hảo cảm của hai người hộvệ.

"Hiệp khách hành"nói về những hiệp khách lòng mang quốc gia, cùng với Lạp Lệ Samới vừa nói"Kiếm giết người, chỉ giết địch, không luận bàn"lại phù hợp. Haingười nhất thời cảm thấy, trong lòng mang chí hướng lớn, đao kiếm hẳn là hướngvề địch nhân, không giết địch không trở về, có thể nào bởi vì lòng mang đố kịlấy danh luận bàn mà rút đao rút kiếm?Quân nhân là trực tiếp nhất, Cổ Nghiên,Trần Khiêm hai người liếc nhau, cùng nhau chắp tay nói: "Thụ giáo!"

Này hai cái hộ vệ vũ phu chỉ có thể hiểu một chút, Trường An Công chúa lại cóthể hiểu được toàn bộ, trên mặt hơi động dung. Trường An Công chúa tâm cơ thâmtrầm, có thể làm cho nàng không tự giác động dung, có thể thấy được đã bị rungđộng sâu sắc. Hoàng đế Đại Yến quốc hiện nay chú trọng khoa khảo văn thơ, vănnhân địa vị từ từ nâng cao, mơ hồ còn hơn cả quân nhân tướng lĩnh. Một bài thơtuyệt diệu như vậy, miêu tả phong phạm hiệp khách, nếu xuất hiện ở kinh thành,mặc kệ văn nhân hay là võ tướng, đều sẽ động dung. Đây là mị lực của thi thánh.

Toàn bộ núi rừng xung quanh đều thuộc phạm vi của Bạch Mã Tự, còn bao gồm cảcác chùa miếu phía dưới và hơn vạn mẫu ruộng tốt. Không biết năm đó Không Vănđại sư đáp ứng điều kiện gì với Yến thái tổ, mà có thể có nhiều ưu đãi như vậy.

Ước chừng đi khoảng thời gian một chun trà, còn chưa tới trong thiền viện BạchMã Tự. Đường núi càng lúc càng dóc. Đi qua một chỗ ngoặt, mơ hồ có thể thấyđược phía trước có một khe núi nhỏ.

Lạp Lệ Sa nhìn khe núi dày đặc mưa bụi kia, híp mắt, đối với Trường An Côngchúa nói: "Ngươi thường xuyên tìm Không Văn đại sư? Mỗi lần đều phiền toái nhưvậy?"

Trường An nghe ra nàng trong giọng nói hàm chứa ý bóng gió, nhìn lướt qua phụcận, nhẹ giọng đáp: "Không Văn đại sư đã lâu không màn thế tục, hiện tại trụtrì Bạch Mã Tự là đại đệ tử của hắn Phương Sinh đại sư. Không Văn đại sư thanhtu tại thiền viện ngay bên này, đi qua một đỉnh núi là tới."

Lạp Lệ Sa lại nói: "Nơi này ai cũng có thể tiến vào?"

"Đương nhiên không phải, Không Văn đại sư sẽ không tùy tiện gặp khách. Tuy rằngta thời điểm nào cũng có thể đến, nhưng không nhất định có thể gặp mặt. Có đôikhi Không Văn đại sư ở đỉnh núi đó ngồi thiền, ngồi xuống ngắn thì ba đến nămngày, dài thì có thể đến mấy tháng, lúc này cũng chưa chắc gặp được."Bàn taymềm mại của Trường An Công chúa chỉ về phía xa, xa xa một ngọn núi cao ngấtthẳng đứng, bên sườn núi là vách đá bóng loáng trơn nhẵn.

Vách đá bóng loáng, thuyết minh nơi đó gió núi rất lớn, trường kỳ ở chỗ này tuhành, chẳng những phải có nội lực cao thâm chống đỡ, còn phải là cao tăng phậtmôn có nghị lực lớn. Bởi vậy có thể thấy được, Không Văn đại sư này danh xứngvới thực, có nghị lực vượt xa người thường.

Trường An Công chúa nhẹ giọng nói: "Nay Đại Yến kiến quốc, thiên hạ sơ định, tứphương loạn thế chưa bình, rất cần hào kiệt nghĩa sĩ bình định thiên hạ. Thi từnói lên chí hướng, Thập Tam, ta xem ý thơ của ngươi, cũng sẵn lòng ra sức vìminh quân, có tâm kiến công lập nghiệp. Không biết ở trong cảm nhận của ngươi,đương kim Hoàng đế Đại Yến có tính là minh quân?"

Lạp Lệ Sa lắc đầu nói: "Yến Hoàng thật là minh quân, nhưng mà triều đình nhiềuquy củ, trói tay vướng chân, không phải mong muốn của ta. Giang hồ thoải mái,cũng đều có thể Bắc đánh Hung Nô, Đông cầm Ngụy đế."Trường An Công chúa vẻ mặttiếc hận, thần sắc đau buồn: "Đáng tiếc! Văn thơ của Thập Tam hào hùng, lòng cóthao lược, không ra sĩ, quả thật là chuyện đáng tiếc."

Lạp Lệ Sa nhìn sương mù phía trước, nói: "Thi từ là chuyện nhỏ mà thôi, thiênhạ còn chưa bình định, trị quốc bình thiên hạ, mới là chuyện lớn."

Trường An cười nói: "Đại đạo trị quốc, tiểu đạo trị người a! Thiên hạ bình địnhsau, có thể đối xử tử tế với dân chúng mới là đạo lập quốc căn bản."

Lạp Lệ Sa thầm nghĩ: Người cùng ta nói trị quốc thao lược có ích lợi gì? Ta lạikhông muốn cấp triều đình làm công bán mạng, cho dù ta thật là một cái lánh đờimới ra ngoài, cũng sẽ không bởi vì mấy câu nói này mà bị ngươi thuyết phục!

Tuy rằng không biết năm đó Phác Thường Y nói với Đậu Uyên cái gì mà làm cho hắnkhông chiến mà hàng, nhưng nàng tuyệt không quan tâm mấy thứ này. Trường AnCông chúa tuy rằng rất nổ lực học hỏi Phác Thường Y, nhưng chung quy khuyếtthiếu kinh nghiệm từng trải, chưa qua khói lửa chiến tranh, còn chút non nớt,chuyện đấu đá quen thuộc thành thục, lại khiếm khuyết đại khí chỉ huy thiênquân vạn mã.

Lạp Lệ Sa không nói nữa, gật đầu, đổi tay cầm ô, đưa tay nắm lấy tay Trường AnCông chúa. Trường An Công chúa cũng tự nhiên buông ra lòng bàn tay nắm lấy taynàng.

Nàng đi ở bên trái Trường An Công chúa, nguyên bản tay phải cầm ô. Hiện tại đãném đi gậy trúc, chuyển sang tay trái, tay phải nắm lấy tay trái cầm khăn lụacủa Trường An Công chúa. Vì thế nguyên bản đi song song hai người, hiện tại cơhồ là ôm nhau mà đi.

Tay trái Trường An cùng tay phải Lạp Lệ Sa nắm lấy nhau, lòng bàn tay đối lậpvới nhau, vừa nói chuyện, một bên gấp khúc ngón giữa tay trái, ở lòng bàn tay LạpLệ Sa viết: Chuyện gì?

Lạp Lệ Sa chỉ cảm thấy lòng bàn tay hơi hơi ngứa, chỗ cùng Trường An da thịttương thiếp, nhẵn nhụi bóng loáng.

Nàng cũng dùng ngón giữa ở lòng bàn tay Trường An viết: Phía trước sơn cốc cómai phục!

---------------------------