1.Trình bày khái niệm TTHCM ? Hệ thống TTHCM ?

-TTHCM là 1 hệ thống các quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng VN ( từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân cho đến cách mạng XHCN)

-TTHCM là sự vận dụng sang tạo và phát triển CN MLN vào điều kiện cụ thể của Việt Nam .

-Đồng thời là sự kết tinh tinh hoa dân tộc với trí tuệ thời đại nhằm giái phóng dân tộc - giải phóng giai cấp - giải phóng con người.

-Hệ thống TTHCM ( kể tên 6 chương đã học )

+ TTHCM về vấn đề dân tộc và cách mạng gp dân tộc

+ TTHCM về CNXH và con đường quá độ lên CNXH ở Việt Nam

+ TTHCM về Đảng CSVN

+ TTHCM về đại đoàn kết dân tộc và đoàn kết quốc tế.

+ TTHCM về dân chủ và xây dựng NN của dân do dân vì dân

+ TTHCM về văn hóa đạo đức và xây dựng con người mới

2.Điều kiện lịch sử xã hội VN và thế giới ảnh hưởng đến sự hình thành và phát triển của TTHCM ?

-Điều kiện lịch sử VN

+ 1858 : Thực dân Pháp nổ sung xâm lược nước ta

+ 25/8/1883 : triều đình nhà Nguyễn kí ' Hiệp ước hòa bình' tại Huế thừa nhận Pháp đặt quyền thống trị lên toàn bộ VN dưới 2 hình thức thuộc địa và bảo hộ.Ănghen ' dân tộc VN đã mất hành động độc lập trong lịch sử

+ Pháp thực hiện chính sách khai thác thuộc địa cả bề rộng lẫn bề sâu ( pt nông nghiệp , giữ nguyên các quan hệ phong kiến)

+ Nhiều cuộc khởi nghĩa , phong trào của nhân dân ta đã nổ ra nhưng điều thất bại ( Phan Bội Châu , Phan Châu Trinh, Hoàng Hoa Thám...)à Đầu tk 20 xã hội VN phân hóa sâu sắc.VN trở thành nước thuộc địa nửa PK ( nhân dân ta chịu cảnh 1 cổ 2 tròng)à TÌnh hình đen tối như không có đường ra

-Tình hình thế giới:

+ Giữa Tk 19: CNTB từ tự do cạnh tranh chuyển sang đế quốc chủ nghĩa

+ Mẫu thuẫn giữa tư sản và vô sản , mâu thuẫn giữa các nước thuộc địa và các nước đế quốc

+ Chiến tranh thế giới II nổ ra do sự phát triển không đều của CNTB

+ Cách mạng tháng Mười Nga ( 1917 ), sự ra đời của Liên Xô, của quốc tế 3 tạo đk cho CM giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa phát triển

3.Phân tích ảnh hưởng của văn hóa phương Đông tới sự hình thành TTHCM?( có 3 nội dung chính)

*1 Nho giáo : Học thuyết của Khổng Tử

- Chính trị : nho giáo là 1 học thuyết chính trị, đạo đức, nó khuyên con người sống có ích với đời ' hành đạo giúp đời',' phò đời giúp nước'.

- Xã hội : nho giáo nêu cao lý tưởng về một xã hội bình trị , an ninh, hòa mục 'làm theo năng lực hưởng theo nhu câu'

- Nhân sinh : nêu cao tư tưởng tu nhân dưỡng tính ' lấy tu nhân làm gốc , lấy đạo đức làm trọng'

- Văn hóa: đề cao văn hóa, lễ giáo, truyền thống hiếu học.

*2 Phật giáo:

- Nêu cao tư tưởng vị tha, từ bi, cứu nạn ,cứu khổ..

- Đề cao tinh thần bình đẳng

- Nêu cao nếp sống có đạo đức, giản dị

- Đề cao lao động chân tay , chống lười biếng.

*3 Tư tưởng dân chủ : trong chủ nghĩa tam dân của Tôn Trung Sơn  "dân tộc độc lập, dân quyền tự do, dân sinh hạnh phúc"

4.Phân tích ảnh hưởng văn hóa của phương Tây tới sự hình thành TTHCM?( có 3 nội dung chính)

*1 Tư tưởng độc lập

- Tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền của Pháp ' tự do -bình đẳng- bác ái " (1791)

- Tuyên ngôn độc lập của Mỹ tư tưởng về quyền bình đẳng , quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc (1776)

*2 Tư tưởng dân chủ

- Ảnh hưởng phong cách dân chủ khai sang của Pháp .ví dụ : rutxo ( khế ước xã hội), montexkio( tinh thần pháp luật)....

*3 Lòng nhân ái của thiên chúa giáo

- xuất phát từ nguồn gốc ra đời : từ sự thất vọng của cuộc sống hiện tại, nhiều người đã tự đi tìm lối thoát riêng nhưng lối thoát không thể tìm thấy ở trần gian à tôn giáo đã ra đời.Hồ Chí Minh ' Nếu đức chúa Jesu còn sống , tôi tin chắc ông sẽ tìm cách đi lên CNXH'

5.Phân tích vai trò của nhân tố chủ quan trong việc hình thành TTHCM?(4 nd chính)

àHCM sống có hoài bão lý tưởng.

àHCM có tư duy độc lập , tự chủ, sáng tạo ( có óc phê phán tinh tường và sang suốt trong việc nghiên cứu tìm hiểu các cuộc CM trên thế giới.

àTinh thần ham học hỏi, rèn luyện để tiếp thu kiến thức phong phú của nhân loại( Người không ngừng học tập rèn luyện nhằm chiếm lĩnh vốn tri thức vốn kinh nghiệm đấu tranh của các phog trào giải phóng dân tộc. Nhân cách và phẩm chất cao đẹp của Người đã đưa người đến với CN MLN để tiếp thu các giá trị của nhân loại)

àLòng nhân ái , vị tha, sẵn sang hy sinh vì hạnh phúc của dân tộc ( Bác có tâm hồn của một người yêu nước vĩ đại, một trái tim đầy yêu thương, Bác từ một người đi tìm nước đã trở thành người dẫn đường cho cả dân tộc đi theo)

" Ôi lòng Bác vậy cứ thương ta

Thương cuộc đời chung thương cỏ hoa

Chỉ biết quên mình cho hết thảy

Như dòng sông chảy nặng phù sa"

6.Chứng minh giai đoạn 1911-1920, HCM tìm đường cứu nước , giải phóng dân tộc và có những bước chuyển biến vượt bậc trong tư tưởng ?

Thời kỳ 1911-1920 là thời kỳ tìm đường cứu nước- giải phóng dân tộc :

-5/6/1911 : tại bến cảng 'Nhà Rồng' người thanh niên trẻ yêu nước NTT đã lên tàu buôn của Pháp để sang phương Tây tìm đường cứu nước.

-Logic tìm đường cứu nước của HCM:

+ 1911 : HCM đến Pháp để tìm hiểu cuộc CMTS Pháp và bản tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền với mục tiêu ' tự do- bình đẳng- bác ái' (1791)

+ 1912-1913 : HCM đến Mỹ để tìm hiểu cách mạng Mỹ và bản tuyên ngôn độc lập về quyền bình đẳng, quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc (1776)

+1913-1917: HCM đến Anh để tìm hiểu cuộc Cách mạng công nghiệp đầu tiên trên thế giới để xem xét đời sống của tầng lớp nhân dân lao động và cách thức quản lý nhà nước của giai cấp tư sản.

+1917-1920: HCM trở lại Pháp

++ Tham gia hội những người yêu nước và vào Đảng xã hội Pháp (1918)

++ Gửi bản  yêu sách 8 điểm đến hội nghị Véc-xây để đòi quyền tự do dân chủ cho nhân dân An Nam (1919)

++ Tìm thấy ở luận cương Lênin con đường cứu nước đúng đắn ( thuộc địa là khâu yếu nhất trong dây chuyền CNTB và mối liên hệ giữa CM thuộc địa và CM vô sản ở chính quốc )

++ Tham gia sang lập Đảng Cộng Sản Pháp (1920)

àVì vậy đây là một bước chuyển biến cơ bản về chất trong TTHCM.

7.Dựa trên cơ sở nào để nói rằng đến năm 1930 TTHCM đã hình thành cơ bản ?

Đến năm 1930 TTHCM đã cơ bản hoàn thành. HCM đã hoạt động thực tiễn và lý luận cực kỳ sôi nổi và phong phú

à*Hoạt động thực tiễn :

-Logic tìm đường cứu nước của HCM:

+ 1911 : HCM đến Pháp để tìm hiểu cuộc CMTS Pháp và bản tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền với mục tiêu ' tự do- bình đẳng- bác ái' (1791)

+ 1912-1913 : HCM đến Mỹ để tìm hiểu cách mạng Mỹ và bản tuyên ngôn độc lập về quyền bình đẳng, quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc (1776)

+1913-1917: HCM đến Anh để tìm hiểu cuộc Cách mạng công nghiệp đầu tiên trên thế giới để xem xét đời sống của tầng lớp nhân dân lao động và cách thức quản lý nhà nước của giai cấp tư sản.

-1918: tham gia đảng xã hội pháp

-1920 : tham gia thành lập Đảng CS pháp

-1921-1923 : HCM tham gia ban nghiên cứu thuộc địa của Đảng CS Pháp , sang lập 'hội liên hiệp các nước thuộc địa', xuất bản báo 'người cùng khổ' nhằm truyền bá tt Mác Lênin vào các nước thuộc địa

-1923-1924: HCM đến Liên Xô hoạt động trong quốc tế CS, HCM đã bày tỏ quan điểm cách mạng của mình về CM gp dân tộc và kêu gọi quốc tế .

-1924-1927 : HCM đến Trung Quốc làm nhiệm vụ đặc phái viên của quốc tế CS

-1928-1929 : HCM hoạt động ở Thái Lan

-1929-1930 : HCM trở lại TQ à 3/2/1930 : chủ trì hội nghị thành lập Đảng CSVN tại bán đảo Cửu Long ( Hương Cảng- TQ)

à*Hoạt động lý luận

-Bản án chế độ thực dân Pháp(1925)

-Đường kach mệnh (1927)

-Chính cương sách lược vắn tắt (1930)

àTóm tắt những nội dung , quan điểm sang tạo của HCM:

+ CM giải phóng dân tộc trong thời kỳ mới phải đi theo con đường CM vô sản

+ Cm thuộc địa và  CM vô sản ở chính quốc có quan hệ mật thiết với nhau.

+ CM thuộc địa trước hết phải là 1 cuộc 'dân tộc cách mạng' đánh đuổi đế quốc xâm lược, giành độc lập tự do

+ Giải phóng dân tộc là việc chung của quân chúng

+ Công -nông là gốc của Cách Mạng

+ Liên minh đoàn kết với quốc tế nhưng không được ỷ lại

+ CM trước hết phải có Đảng lãnh đạo , Đảng có vững thì CM mới thành công cũng như người cầm đò có vững thì thuyền mới chạy.

8.làmrõ tầm quan trọng của CN Mác Lênin với sự hình thành tư tưởng HCM?

àCN MLN là cơ sở thế giới quan và pp luận của TTHCM

àCN MLN giúp HCM có : ( cái này là quan trọng nhất)

+ Phương pháp làm việc biện chứng

+ Thế giới quan khoa học , nhân sinh quan cách mạng

àCác ý chém gió thêm :

+ giúp HCM hình thành thế giới quan,pp biện chứng duy vật,thế giới quan khoa học,nhân sinh quan cách mạng,thấy được quy luật vận động và phát triển của thời giới và loài người

+ Giúp HCM vạch rõ các QHSX được hình thành gắn với quá trình SX, thấy rõ sự bóc lột của CNTB đối với giai cấp công nhân, để nhận ra rằng xóa bỏ bóc lột gắn liền với xáo bỏ QHSX TBCN , bản chất của giai cấp công nhân. Cho thấy sự chuyển biến tất yếu của loài người từ CNTB lên CNCS

+ Giúp HCM vạch ra các quy luật phát sinh , hình thành của hình thái kinh tế cộng sản CN . Những đk, tiền đề , con đường của giai cấp công nhân , nhân dân lao động

+Giúp HCM rút ra những bài học kinh nghiệm cho cách mạng VN

àKết luận nè : CN MLN đã làm TTHCM phát triển về chất , biến HCM từ một người yêu nước chân chính thành người cộng sản chân chính. HCM đã vận dụng sang tạo và phát triển CN mLN giúp cách mạng VN giành hết thắng lợi này đến thắng lợi khác." Bây giờ học thuyết nhiều ,chủ nghĩa nhiều , nhưng chủ nghĩa chân chính nhất , chắc chắn nhất , cách mạng nhất là chủ nghĩa Lênin"

9.Phân tích ảnh hưởng của truyền thống dân tộc tới việc hình thành TTHCM? ( có 4 nội dung chính )

àChủ nghĩa yêu nước

+ Hơn 4000 năm dựng nước và giữ nước, CN yêu nước là tài sản vô giá và là giá trị cao nhất trong bảng giá trị tinh thần của dân tộc ta

+ Là đạo lý sống và niềm tự hào của dân tộc ta

+Hồ Chí Minh " lúc đầu chính chủ nghĩa yêu nước chứ chưa phải là chủ nghĩa cộng sản đã đưa tôi tin theo Lênin tin theo quốc tế III"

àTruyền thốnh đại đoàn kết dân tộc

+ là cội nguồn sức mạnh dân tộc

+ dân tộc VN có tính cộng đồng cao ( nhà -làng - nước) đây là cái trường tồn của VN

àTinh thần nhân nghĩa, thủy chung

+ đề cao lòng nhân ái

+ biết ơn người đi trước

+ tấm lòng son sắt thủy chung

àTruyền thống hiếu học

+ ham học hỏi , sẵn sàng mở cửa tiếp thu những tinh hoa văn hóa của nhân loại " hòa nhập nhưng không hòa tan"