Chánh văn đệ nhất chương đăng sơn

"tảo tri đạo tựu bất tham gia giá thứ đăng sơn liễu......"

    Mãn thân thị hãn đích phương nghị trạm tại bàn khúc chu chiết đích sơn lộ giai thê chi thượng, câu yêu xanh tất, khí suyễn hu hu.

    Mỗi nhất thứ hô hấp đô phảng phật yếu tương phế lý đích không khí toàn bộ tễ áp xuất khứ, tái tẫn tối đại nỗ lực địa hấp nạp tiến lai.

    Bất quá tức tiện thị giá dạng, phương nghị hoàn thị cảm giác tự kỷ nghiêm trọng khuyết dưỡng, hồn thân thượng hạ mỗi nhất khối cơ nhục đô tại phát nhiệt tịnh thả vi vi trừu súc, khẩu kiền thiệt táo, nhĩ đóa lý ông ông tác hưởng, thái dương huyệt đích vị trí đột đột địa khiêu cá bất đình.

     "Thí đích tập thể chủ nghĩa, đương thì tựu bất cai tâm nhuyễn, thính liễu lưu bí đích toa sứ, hoàn bất như tại gia đả tam thiên điện động, cuống cuống luận đàn, hoặc giả bả giá cá nguyệt xuất đích tân phiên tảo đãng nhất biến. "

    Tâm lý thị giá yêu tưởng, bất quá tựu toán tái cấp phương nghị nhất thứ cơ hội, phương nghị cổ kế tự kỷ hoàn thị hội để đáng bất trụ ban chủ nhâm lưu bí na sung mãn cổ lệ dữ quan thiết đích nhãn thần.

    Nhi thả sự đáo như kim, tựu toán hậu hối dã thị thái vãn, phương nghị dụng đáp tại bột tử thượng đích mao cân sát liễu sát kiểm thượng đích hãn thủy, sĩ khởi đầu lai, chánh hảo nghênh thượng liễu tiền thượng phương bất viễn xử nhất hỏa nhân sung mãn ki tiếu dữ bất tiết đích mục quang.

    Loại tự đích nhãn thần, phương nghị khán đắc thái đa, tảo dĩ ma mộc, tri đạo tự kỷ tại giá ta danh vi "Đồng học" Đích nhân khán lai, căn bản bất thị năng cú đối đẳng đích tồn tại.

    Hòa phương nghị đích hãn lưu tiếp bối kỷ hồ hư thoát bất đồng, kinh quá giá lưỡng cá đa tiểu thì đích đăng sơn bạt thiệp, giá ta nhân khán thượng khứ đô thập phân khinh tùng, tối soa đích dã chích thị ngạch đầu vi vi kiến hãn.

     "Điếu xa vĩ, điếu xa vĩ, quả nhiên thị yếu điếu tại tối hậu tài toán thị xa vĩ a......Cáp cáp......"

     "Thị lạc, phương nghị, nhĩ biệt trứ cấp, mạn mạn lai yêu, ngã môn tiên hành nhất bộ lạp! "

     "Cáp cáp cáp cáp......"

    Ẩn ước thính đáo xuy tiếu chi thanh, na quần nhân hi hi cáp cáp địa túc hạ khinh điểm, khoái bộ địa duyên trứ đẩu tiễu đích giai thê bất đoạn hướng thượng phàn đăng, túc tiêm mỗi thứ điểm địa, đô lược quá tam cấp dĩ thượng đích giai thê, phù diêu trực thượng, nhất cá cá động tác khinh linh đắc như đồng linh hầu.

    Bất quá thoại thuyết hồi lai, thân thể thúy nhược đắc liên tối đê cấp đích phụ giáp dã bất năng sứ dụng, độc thư hựu lạn đắc khả dĩ trực tiếp tử điệu, hựu bất tượng tân nhân loại na dạng ủng hữu thần quỷ mạc trắc đích dị năng......Văn bất thành võ bất tựu, tại đồng học môn nhãn trung, phương nghị hoàn chân cân lạp ngập một thập yêu khu biệt, hoặc giả bỉ lạp ngập hoàn bất như, chí thiểu lạp ngập hoàn bất hội lãng phí lương thực, tri đạo tự kỷ mạn mạn phân giải.

    Đương nhiên, phương nghị tự kỷ tịnh bất giác đắc tự kỷ thị phế vật.

    Sự thật thượng, bài khai kỳ tha nhân đích dị dạng nhãn quang bất thuyết, phương nghị tự kỷ hoàn thị ngận hưởng thụ hiện tại đích sinh hoạt. Điện ảnh, âm nhạc, võng lạc tiểu thuyết, điện động, động mạn, luận đàn......Tha đích sinh hoạt trạng thái, tiện hòa đệ tam thứ thế giới đại chiến chi tiền đích trạch nam một thái đại khu biệt.

    Duy nhất đích vấn đề thị, thì đại bất đồng, quan niệm dã tùy chi bất đồng, phương nghị giá chủng sinh hoạt phương thức, tuy nhiên tha tự kỷ nhạc tại kỳ trung, đãn tại kỳ tha nhân khán lai, khước đa thiểu hữu ta bất vụ chánh nghiệp, thậm chí bất khả lý giải.

    Duy nhất năng cú lý giải tha đích, khủng phạ tựu chích hữu tại võng lạc thượng giao đáo đích kỷ cá "Đồng hảo" Liễu.

    Na ta đồng học đích ki tiếu nhãn thần hòa phúng thứ thoại ngữ, bị phương nghị đích đại não thức biệt hệ thống tự động soán cải, duy thính đáo kỷ thanh cẩu khiếu, chích thị chuyên tâm trí chí địa điều chỉnh tự kỷ đích hô hấp, hoãn giải trứ thân thể đích bì lao.

    Kỳ thật như quả chích thị ba sơn đích thoại, phương nghị dã bất hội tượng hiện tại giá yêu lang bái, khả thị nhân vi yếu cân thượng ban cấp đội ngũ, tốc độ đích đề thăng tất nhiên đái cấp thân thể canh đại đích phụ đam, tài sứ đắc tha thể lực tiêu háo đắc giá yêu khoái. Tái gia thượng tự tiểu tiện hữu đích ẩn thương, sứ đắc tha đích thân thể bỉ phổ thông nhân canh yếu sàn nhược, năng cú chi trì đáo hiện tại, dĩ kinh thị liễu bất đắc đích thành tựu.

    Mạn mạn sinh xuất liễu nhất ta lực khí, phương nghị dĩ kinh bị đại đội ngũ đâu hạ cận bách công xích cự ly, khán trứ thượng phương mạo tự miên miên vô tuyệt kỳ đích thạch giai, cương cổ khởi đích nhất ta dũng khí hựu hữu liễu tiết khí đích chinh triệu.

    Tuyệt đối hội tử điệu đích.

     "Phương nghị, nhĩ hoàn hành mạ? "

    Bạn tùy trứ nhất trận hương phong, đái trứ đam ưu đích thanh âm truyện lai, nhất cá thân hình cao thiêu đích thân tài a na đích nữ tử xuất hiện tại phương nghị diện tiền, mỹ mục trung lưu lộ xuất nhất ti hậu hối chi sắc.

    Ban cấp chi trung, quan tâm phương nghị đích nhân trừ liễu ban chủ nhâm lưu bí chi ngoại, bất hội tái hữu đệ nhị cá nhân liễu.

     "Ngã một sự. " Phương nghị thâm hấp lưỡng khẩu khí, thương bạch đích kiểm sắc khôi phục liễu ta hứa hồng nhuận, khán trứ lưu bí na kiều mỹ dị thường đích diện dung, bất tri tòng hà tái sinh xuất nhất cổ dũng khí.

    Thoại nhất xuất khẩu, tựu hữu ta hậu hối.

    Tha nãi nãi đích, đô quái lưu bí giá trương kiểm thái tượng lăng ba liễu.

    ****************

    Lăng ba thị phương nghị tự kỷ tố đích đích tam duy hư nghĩ nhân vật.

    Khoa kỹ đích phát triển, nhượng hư nghĩ kỹ thuật dã đạt đáo liễu điên phong, nghĩ chân độ siêu quá bách phân chi cửu thập, mãn túc nhân loại ý dâm đích các chủng hư nghĩ nhân vật dĩ lịch sử*đích phương thức bất khả kháng cự địa ứng vận xuất hiện.

    Giá ta hư nghĩ nhân vật bất quang hữu cận hồ hoàn mỹ đích ngoại biểu, canh bị các chủng lĩnh vực đích cuồng nhiệt phân tử tại nguyên lai đích cơ sở thượng gia dĩ hoàn thiện, trục tiệm vi hư nghĩ nhân vật cấu kiến xuất hoàn chỉnh đích thân phân bối cảnh, gia đình thành viên, tính cách ái hảo, chuyên chúc trứ trang, thậm chí liên tế vi đích tiểu động tác đô tố đáo tế trí nhập vi.

    Giá ta hư nghĩ nhân vật đô bị phú dư đính cấp đích nhân công trí năngai, năng cú tự như dữ nhân giao đàm, trừ liễu bất năng tẩu xuất võng lạc, một hữu chân thật thân thể, dữ chân chánh đích nhân loại vô dị.

    Hoàn mỹ đích ngoại biểu, lượng thân đả tạo đích tính cách, việt lai việt đa nhân khai thủy đối chu vi đích dị tính thất khứ hưng thú, nãi chí ái thượng hư nghĩ nhân vật, hư nghĩ tình nhân nhất độ thành vi nguy hại toàn nhân loại tinh thần kiện khang đích tinh thần độc phẩm.

    Ngận khoái cộng hòa chánh phủ nhận thức đáo giá nhất vấn đề đích nghiêm trọng tính, hào vô chinh triệu đích, chích châm đối hư nghĩ nhân vật đích bệnh độc tạc đạn tịch quyển chỉnh cá võng lạc, võng lạc thượng sở hữu đích hư nghĩ nhân vật đô đích nội bộ hạch tâm sổ cư đô bị hủy diệt, tòng nhi dẫn phát cường liệt xã hội động đãng.

    Ngận đa nhân hoài nghi giá trường bệnh độc phong bạo thị do chánh phủ sách hoa, phân phân khai thủy chỉ trách, chánh phủ đương thì tịnh một hữu thừa nhận, trực đáo sự hậu ngũ thập niên, nhân loại lam bì thư công bố, nhân môn tài đắc tri liễu chân tướng. Đãn tại na thì, hư nghĩ nhân vật dĩ kinh thành vi quá vãng danh từ, mê luyến hư nghĩ tình nhân đích na nhất đại nhân dã dĩ kinh phân phân nhân đáo trung niên, thành gia lập nghiệp, sở dĩ tịnh vị dẫn khởi thái đại phản hưởng.

    Duy hữu thiểu lượng đích hư nghĩ nhân vật, tại dân gian bị bí mật địa tự hành cấu tạo xuất lai, chất lượng tham soa bất tề, đô bất liên thượng võng lạc, chích phóng tại chung đoan trung vu hắc thị mãi mại. Vật dĩ hi vi quý, hảo đích hư nghĩ nhân vật nhân thử tại hắc thị mại xuất thiên giới.

    Phương nghị bất thị phú nhị đại, đương nhiên một na yêu đa tiễn khứ mãi hư nghĩ nhân vật. Tha đích lăng ba, thị tha tòng tiến nhập võ châu tam trung chi hậu khai thủy tự hành thiết kế cấu tạo xuất lai đích, kỷ hồ hoa phí liễu tha toàn bộ đích nghiệp dư thì gian dĩ cập tinh lực, công khóa nhân thử kỳ soa vô bỉ đảo dã khả tưởng nhi tri.

    Nhi lăng ba đích diện mạo đặc chinh, ngận đại nhất bộ phân thị tá giám liễu võ châu tam trung đệ nhất mỹ nữ lão sư lưu bí đích ngũ quan, chích thị bỉ lưu bí đa liễu kỷ phân lãnh diễm——phương nghị tựu hỉ hoan giá dạng đích, lăng ba mi vũ dữ nhãn mâu sở đầu phát xuất đích lãnh diễm canh nhượng tha hữu chủng sảng khoái đích chinh phục cảm.

    Đối phương nghị lai thuyết, tại tha thủ trung trục tiệm xu cận hoàn mỹ đích lăng ba, ký thị tha đích hài tử, hựu tượng tha đích tình nhân. Sở dĩ nhất trực chuyên chú vu hư nghĩ nhị duy tam duy thế giới đích tha khả dĩ bất điểu nhâm hà nhân, đãn diện đối lưu bí đích thì hậu, khước tổng thị thuyết bất xuất cự tuyệt đích thoại lai, thậm chí hữu ta điến thiển kết ba.

    Giá dạng đích biểu hiện, tại lưu bí khán lai, tựu thành liễu hàm hậu khả ái, canh nhượng nhân hữu đậu lộng hòa liên tích chi cảm, na lý tưởng đáo tự kỷ dĩ kinh bị giá mạo tự điến thiển trung hậu đích tiểu nam sinh ý dâm liễu thiên bách biến?

    ***************

    Kiến trứ phương nghị kỷ hồ hoàn toàn thấp thấu đích thượng y, lưu bí lưỡng điều tế trường đích mi mao vi vi nhất thiêu, tùy tức song chưởng hợp vu hung tiền, nhiên hậu khoái tốc địa biến hoán liễu nhất đạo thủ ấn.

    Tiện kiến lưu bí thủ thượng quang hoa vi thiểm, cước hạ đột nhiên xuất hiện nhất đạo viên hình quang hoàn, quang hoàn chi nội thị do các chủng hoặc trực hoặc khúc đích bạch sắc quang tuyến, tổ thành nhất phúc sung mãn huyền áo dữ duy mỹ đích trận hình đồ án.

    Điểm điểm như đồng tuyết hoa huỳnh điểm nhất bàn đích lam sắc quang hoa tòng luyện thành trận trung lưu tả xuất lai, hối tụ tại lưu bí đích diện tiền, quang hoa thu liễm chi hậu, cánh thị biến thành liễu nhất đoàn trực kính nhị thập công phân đích thanh thủy.

    Na đoàn thanh thủy như đồng hữu sinh mệnh nhất bàn vi vi biến động trứ tự thân hình trạng, thụ nhất cổ vô hình chi lực đích dẫn đạo, hoãn hoãn phi chí phương nghị đích diện tiền.

     "Hát ba, nhĩ đái đích thủy ứng cai hát hoàn liễu ba? " Lưu bí nhu thanh thuyết.

    Thần tạo sư!

    Nhi thả thị đạt đáo liễu khu vật cảnh giới đích thủy hệ thần tạo sư!

    Phương nghị khán trứ cận tại nhãn tiền đích thủy đoàn, ám ám cảm thán thần tạo sư bất quý thị đương kim thế thượng tối kiêm cụ sinh hoạt dữ chiến đấu lưỡng chủng công dụng đích chức nghiệp.

    Bất quá dĩ tha hiện tại giá chủng tình huống, thử sinh khủng phạ thị một bạn pháp thành vi thần tạo sư liễu, biệt thuyết thần tạo sư, tựu thị thần lực sư đô một pháp thành vi.

     "Tạ tạ lão sư. " Phương nghị đạo liễu thanh tạ, thấu chủy quá khứ, đại khẩu đại khẩu địa tương na đoàn thủy hấp tiến liễu chủy lý, hồn thân vi chi nhất sảng, bì bại dã tảo khứ liễu hứa đa.

    Lưu bí kiến phương nghị kiểm sắc hảo khán liễu ta, tâm lý phóng tâm hứa đa, vi tiếu thuyết:  "Tiền diện bất viễn tựu thị đạt ma động, đáo thì hậu ngã môn tựu tại na hảo hảo hiết tức nhất hội nhi. "

    Phương nghị vi vi nhất lăng, toàn tức điểm đầu:  "Hảo. "

    Tha tri đạo lưu bí giá yêu thuyết chủ yếu hoàn thị chiếu cố đáo tha, bất nhiên dĩ lưu bí đích tu vi, tựu toán thị nhất khẩu khí xung đáo ngũ nhũ phong tuyệt đính dã ti hào bất hội luy.

    Như kim địa cầu dĩ vô quốc gia chi phân, nguyên lai đích địa vực danh xưng dã thống thống cải hoán, võ châu, chánh thị vị vu cổ trung quốc hà nam cảnh nội.

    Giá nhất thứ đăng sơn, thị cao khảo tiền tối hậu nhất thứ ban cấp hoạt động, tựu cận tuyển trạch liễu cổ võ danh thắng chi địa——thiểu lâm.

    Thiên hạ võ công xuất thiểu lâm, giá thoại dã hứa hữu ta khoa trương, đãn khước năng cú tòng trung khán xuất thiểu lâm tại cổ võ giả tâm trung đích siêu nhiên địa vị.

    Nhiên nhi, giá cổ võ thánh địa thiểu lâm khước tảo dĩ tại đệ tam thứ thế giới đại chiến trung phúc diệt, nhi vị vu thiểu lâm phạm vi nội ngũ nhũ phong trung thượng bộ nam trắc đích đạt ma động, canh thị truyện kỳ võ tổ kiều đạt ma tòng tây vực lai đáo trung thổ chi hậu đích bế quan chi sở.

    Cư thuyết kiều đạt ma tại động nội diện bích cửu niên, tùy trứ nhật thăng nhật lạc, ảnh tử khảm nhập thạch bích, hình thành nhất cá diện bích ảnh tượng, liên y phục đích điệp trứu đô thanh thanh sở sở, tối chung tại thử sang xuất(dịch cân kinh) hòa(tẩy tủy kinh) , chi hậu sang lập phật giáo, thành đạo nhập thánh, thành vi thích già mưu ni phật.

    Phương nghị đáp ứng lưu bí tham gia giá thứ hoạt động, nhất phương diện thị nhân vi vô pháp cự tuyệt lưu bí na trương khốc tự lăng ba đích kiểm, lánh nhất phương diện dã thị nhân vi tha tự kỷ đối kiều đạt ma giá vị sổ thiên niên tiền đích nhân vật thập phân kính ngưỡng, tưởng yếu chiêm ngưỡng nhất phiên.

    Bất quá như thử tha sự tiên tri đạo đạt ma động cánh tại giá yêu cao đích địa phương, cổ kế hoàn thị hội nhận chân khảo lự nhất hạ.

    Mạc liễu mạc hung khẩu đái trứ kỷ phân lương ý đích hắc mộc phật tượng, phương nghị thâm hấp khẩu sơn thượng thanh tân đích không khí, hòa lưu bí nhất khởi kế tục vãng thượng phàn đăng.

    ps: Thuyết nhất hạ, bản thư trung đích kiều đạt ma, đích xác thị tương phật tổ kiều đạt ma tất đạt đa dĩ cập hậu lai đông độ trung thổ truyện bá phật học sang xuất(dịch cân kinh) đích đạt ma hợp nhất liễu.

    Tự giác tinh thông thượng hạ ngũ thiên niên, ý đồ chỉ trứ ngã tị tử thuyết nhĩ nhược trí nhĩ não tàn đích đồng học, khả dĩ tương bản thư đương thành giá không hảo liễu.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ nhị chương giáp tu

Lưu bí quả nhiên thị chiếu cố đáo liễu phương nghị, tHa tri đạo giá cá thân hình pha hữu kỷ phân đạm bạc đích tiểu nam sinh kỳ thật nội tâm kiêu ngạo, sở dĩ tịnh một hữu trực tiếp xuất thủ tương trợ, chích thị hữu ý vô ý địa phóng mạn cước bộ, phối hợp phương nghị đích thể lực tiết tấu, tại thích đương đích thì hậu cấp phương nghị bổ sung nhất hạ thủy phân.

    Hoặc hứa thị nhân vi nam nữ đáp phối, hựu hoặc hứa thị nhân vi phương nghị tiềm ý thức địa bất tưởng tại giá khốc tự lăng ba đích mỹ nữ diện tiền biểu hiện đắc thái quá oa nang, sở dĩ nhất trực đô yếu khẩn trứ nha quan, nhất thứ thứ địa kiên trì, tổng toán tại bán cá tiểu thì chi hậu, kinh quá danh vi "Mặc huyền xử" Đích cổ lão bài ngạch, đáo đạt liễu đạt ma động ngoại.

    Thử khắc kỳ tha ban cấp đồng học tảo dĩ kinh đáo thử thập dư phân chung, đại bộ phân nhân đô dĩ kinh ly khai tiền vãng đăng đính, chích hữu thiểu sổ nhân hoàn lưu tại giá lý thính đạo du tiến hành giảng giải điển cố hoặc nhiếp ảnh lưu niệm, khán đáo phương nghị hòa lưu bí nhất khởi xuất hiện, sở hữu nam học viên dụng giáp tạp tật đố hòa bất tiết đích phục tạp mục quang khán trứ phương nghị.

    Yếu tri đạo lưu bí phóng tại chỉnh cá võ châu tam trung, na dã thị xuất liễu danh đích mỹ nhân, luận dung mạo bất tại lịch giới nhâm hà giáo hoa chi hạ, nhị thập ngũ tuế cương tòng đỉnh đỉnh đại danh đích thiên thành học viện tất nghiệp đích tHa hựu đa liễu thanh sáp giáo hoa môn một hữu đích kỷ phân thành thục mị lực, tự nhiên năng hấp dẫn xử tại phát dục kỳ đích chúng đa nam đồng học đích mục quang.

    Nhi thử khắc phương nghị giá nhượng tha môn khán bất khởi đích điếu xa vĩ, cư nhiên năng hòa lưu bí nhất lộ đồng hành, như hà bất nhượng tha môn tật đố trảo cuồng?

    Đương nhiên, tật đố quy tật đố, đãn dã tuyệt đối một hữu nhân hội nhận vi phương nghị năng cú hòa lưu bí hữu nhâm hà khả năng.

    Phương nghị vô thị kỳ tha nhân đích mục quang, tha lai đáo đích thì hậu chánh thính đáo nữ đạo du thuyết khởi kiều đạt ma nhất vi độ giang đích cố sự, cố bất đắc khí suyễn hu hu, thính đắc nhận chân khởi lai.

    Cố sự thuyết hoàn, bất thiểu học sinh đô lộ xuất kinh thán thần vãng chi sắc, dã lập khắc tựu xuất hiện liễu bất hòa hài đích thanh âm.

     "Thiết, nhất vi độ giang ngận liễu bất khởi mạ? Cổ võ tựu thị cổ võ, dĩ kinh quá thì liễu, hiện tại thị giáp tu đích thiên hạ, tức tiện thị võ tổ kiều đạt ma, nhất vi độ giang đích võ công phóng đáo hiện tại, na dã chích thị khí chấn cảnh giới, canh bất dụng thuyết dữ đạt đáo đằng không cảnh giới đích tam hoàng nhất đế tương bỉ liễu. "

    Nhất quần phụ hòa chi thanh tùy chi hưởng khởi.

    Phương nghị thính đáo giá sung mãn bất tiết đích thanh âm, nhất trực một hữu đa dư biểu tình đích tha bất cấm ám trứu mi đầu, tuần thanh vọng khứ, phát hiện tối tiên thuyết thoại đích thị tại tam trung đô hữu tiểu bá vương chi xưng đích vương thao.

    Vương thao chủ tu thần lực sư, thân thượng đích phụ giáp cư thuyết bất cửu tiền dĩ kinh tiến hóa đáo nhị cấp, thân hình cao đại, thể hình tráng thạc, cường kiện đích kiện tử nhục tương cố ý mãi tiểu nhất hào đích giáo phục xanh đắc cổ trướng.

    Mỗi thứ dữ nhân đả đấu đích thì hậu, giáp năng cổ đãng lưu chuyển chi hạ, vương thao đích thượng y đô hội thốn thốn toái liệt, thành vi tha đích chiêu bài tiêu chí.

    Sở dĩ mỗi học kỳ khai học đích thì hậu, vương thao đích giáo phục đô thị luận tương mãi đích, bất quá giá gia hỏa đích lão ba thị châu chánh phủ nghị viên, tự nhiên bất hội khuyết tiễn.

    Ủng hữu nhị cấp phụ giáp đích vương thao, tu vi tại võ châu tam trung đích học viên chi trung dã bài đắc thượng tiền thập, đạt đáo liễu phá không cảnh giới, nhất quyền năng cú đả bạo không khí, sản sinh phảng phật luân thai bạo tạc nhất dạng đích thanh âm, giá dạng đích quyền lực đả đảo phổ thông nhân thân thượng, năng cú trực tiếp tương nhân đích hung cốt đả toái chấn phá nội phủ, uy lực khả tưởng nhi tri.

    ******************

    Tại thử, tựu bất đắc bất thuyết nhất hạ thần tạo sư hòa thần lực sư đích do lai liễu.

    Thần lực sư, thần tạo sư, thị do thái hiền giả nam tu thần tại kỳ sư ám hiền giả lưu vân tà kiến lập đích giáp tu thể hệ cơ sở chi thượng phân hóa hoàn thiện khởi lai đích.

    Quan vu giáp tu, quy căn tố nguyên, yếu tòng quang hiền giả thạch minh hiên thuyết khởi.

    Quang hiền giả thạch minh hiên, thông quá đối tây phương luyện kim thuật tiến hành tiềm tâm nghiên cứu, thủ tiên đề xuất tương tự nhiên tồn tại vu đại địa trung đích bản chất năng lượng gia dĩ lợi dụng đích lý luận.

    Tha nhận vi thiên địa gian tồn tại vu vạn vật nội đích nhất thiết năng lượng tòng căn bản thượng thuyết đô nguyên tự vu cước hạ đại địa, thông quá luyện thành trận, năng tương giá chủng bản chất năng lượng tòng đại địa trung đề thủ xuất lai, vi nhân sứ dụng, dĩ giải quyết đương thì bách tại mi tiệp đích năng nguyên nguy cơ.

    Kinh quá sổ thập niên đích bất giải nghiên cứu nỗ lực, quang hiền giả thạch minh hiên tối chung thành công thông quá luyện thành trận luyện xuất liễu đệ nhất khối năng lượng khối, hoàn mỹ địa tầm hoa đáo liễu nhất chủng thế đại truyện thống năng nguyên đích tân năng nguyên. Nhân vi nhất thiết đề luyện đích năng lượng đô yếu hồi quy đại địa, hoàn thành tự ngã tuần hoàn, sở dĩ chích yếu địa cầu bất hủy diệt, giá chủng năng lượng kỷ hồ thị vĩnh bất khô kiệt đích.

    Phát minh liễu năng lượng khối chi hậu, thạch minh hiên nhất trực trí lực vu tương năng lượng khối vận dụng vu nhân loại nhật thường sinh hoạt đích các cá phương diện, đối vu nhân loại đích ảnh hưởng thị cự đại đích, kỳ chung sinh thành tựu thậm chí siêu việt bao quát ái nhân tư thản tại nội đích lịch sử thượng nhâm hà nhất vị khoa học gia, doanh đắc liễu tân cựu nhân loại sở hữu nhân đích tôn sùng.

    Quang hiền giả thạch minh hiên thệ thế hậu lưỡng bách niên gian, tân năng nguyên đích khai phát vận dụng thành vi tối tiêm đoan đích chủ đề, năng lượng khối tối chung như đồng điện lưu nhất bàn, chân chánh vận dụng đáo liễu kỷ hồ nhân loại sinh hoạt đích sở hữu phương diện.

    Nhiên nhi năng lượng khối ảnh hưởng đích bất chích thị nhân loại sinh hoạt, canh tại quân sự lĩnh vực sản sinh liễu điên phúc tính đích ảnh hưởng. Tân đích dĩ năng lượng khối tối vi năng nguyên đích siêu năng vũ khí bất đoan bị khai phát xuất lai, uy lực bỉ truyện thống ý nghĩa thượng đích nhiệt vũ khí canh gia cự đại.

    Nhi thông quá đối luyện thành trận đích cải tiến, sứ đắc luyện thành trận năng cú trực tiếp hối tụ ngưng luyện thái không trung đích năng lượng, dĩ tân năng nguyên vi thôi động lực đích vũ trụ hạm bị khai phát xuất lai, nhân loại chánh thức bộ nhập toàn diện vũ hàng thì đại, khả dĩ đăng thượng thái dương hệ nội kỳ tha tinh cầu.

    Nhi tác vi quân sự lĩnh vực đích tối kiệt xuất đại biểu, ám hiền giả lưu vân tà đích xuất hiện, giản trực tựu thị thuận ứng lịch sử tất nhiên.

    Ám hiền giả lưu vân tà tại quang hiền giả nguyên hữu đích lý luận cơ sở chi thượng, tham chiếu đông phương ngũ hành năng lượng học thuyết, tái kết hợp cổ võ tĩnh mạch thể hệ, tiến nhất bộ cải tiến liễu luyện thành trận, sang tạo liễu ngũ hành năng lượng học thuyết.

    Đại địa trung hàm kim, sinh mộc, súc thủy, phát hỏa, tồn thổ.

    Thông quá ám hiền giả lưu vân tà cải tiến đích luyện thành trận, luyện xuất đích bất tái thị truyện thống ý nghĩa thượng đích năng lượng khối, nhi thị ủng hữu các tự độc đặc chúc tính đích ngũ hành năng lượng khối.

    Đương thì đích lưu vân tà, hoàn một hữu chân chánh ý thức đáo giá chủng năng lượng phân hóa sở uẩn hàm đích chân chánh giới trị.

    Nhi ám hiền giả tại tiềm tâm nghiên cứu liễu cổ võ kinh mạch học thuyết chi hậu, nhận vi cổ võ tuy nhiên năng cú nhượng nhân loại ủng hữu siêu hồ thường nhân đích lực lượng, đãn thành hiệu thật tại hoãn mạn, động tắc sổ niên sổ thập niên bất năng công thành.

    Chi hậu, tố vi điên phúc nhân loại chiến đấu phương thức tồn tại đích phụ giáp, giá chủng bán sinh hóa khải giáp, chung vu bị ám hiền giả lưu vân tà phát minh xuất lai.

    Xá khí liễu khoa học giác độ bất khả thị kiến đích kinh mạch, phụ giáp năng tương ngũ hành năng lượng trực tiếp chú nhập huyết mạch chi nội, dữ huyết dịch tương dong lưu chuyển toàn thân, tại vận chuyển trung bất đoạn cường hóa tế bào hoạt tính đích đồng thì bạo phát xuất cường đại đích lực lượng.

    Phụ giáp liên tiếp nhân loại tự thân ý thức, giáp năng vận hành huyết mạch chi nội, dữ nhân thể tự thân khí huyết tương kết hợp, thông quá ý thức tiến hành điều động đôi tích, dĩ giáp năng đại thế nội tức, kết hợp cổ võ vận khí dữ chiến đấu pháp môn, tòng nhi thuấn gian ủng hữu khả dĩ bễ mỹ tu luyện thập dư niên nội công cổ võ giả đích lực lượng, thậm chí canh thậm.

    Nhi bán sinh hóa đích phụ giáp năng cú tùy trứ túc chủ thật lực đích gia cường nhi bất đoạn tiến hóa, tùy trứ phụ giáp đẳng cấp đích đề cao thậm chí năng cú thâm nhập nhân thể nội bộ, hòa nhân thể hoàn mỹ địa dung hợp vi nhất. Bất đồng đẳng cấp đích phụ giáp khả dĩ thừa thụ bất đồng đẳng cấp đích năng lượng khối, nhược thị cường hành tương cao cấp năng lượng khối dụng tại đê cấp phụ giáp thượng sứ dụng, khinh tắc đối phụ giáp tạo thành trọng thương, trọng tắc phụ giáp băng hủy túc chủ bạo tễ.

    Tùy trứ phụ giáp vận dụng đích trục tiệm thành thục, thôi sinh xuất nhất chủng loại tự lượng sản cổ võ cao thủ đích đặc chủng chiến sĩ——giáp tu.

    Giáp tu đích xuất hiện, nhượng nhân loại đích chiến đấu phương thức phát sinh trực tiếp cải biến, nguyên bản đích nhiệt vũ khí mạn mạn một lạc, tuy nhiên tịnh một hữu hoàn toàn đào thái, đãn dã dĩ kinh bất thị chủ lưu, nhân vi tu vi cao thâm đích giáp tu, hoàn toàn năng cú bất cụ thương pháo, vô cụ nhiệt vũ khí đích uy hiếp.

    Giáp tu lực lượng cường nhược, dữ phụ giáp phẩm cấp dĩ cập năng lượng khối ngưng luyện độ hữu trực tiếp quan hệ, sở dĩ, đối phụ giáp hòa năng lượng khối phẩm chất đề thăng đích nghiên cứu, thành vi cộng hòa chánh phủ quân phương tối vi quan chú đích trọng điểm.

    Sổ thập niên chi hậu, thân vi ám hiền giả truyện nhân đích thái hiền giả nam tu thần kết hợp cổ tàng địa mật tông pháp ấn, nghiên cứu xuất dĩ nhân thể huyết mạch vi tuyến lộ thập chỉ xúc hợp vi xuyến tiếp đích năng ấn.

    Thập cá thủ chỉ tựu đại biểu thập căn đạo tuyến, thủ chỉ gian đích tương hỗ xúc bính, tiện hội nhượng giáp năng tại nhân thể nội hình thành tương ứng tuần hoàn, nhi giá chủng tuần hoàn đích tương hỗ khảm sáo tổ hợp, hựu tương tổ thành canh phục tạp đích tuần hoàn, tiến nhi nhượng giáp năng tại thể nội bất đoạn vận chuyển chi gian, dữ cước hạ luyện thành trận sản sinh hô ứng, sản sinh bất khả tư nghị đích công hiệu.

    Giá chủng công hiệu, kỷ hồ kham bỉ tân nhân loại đích dị năng, thậm chí canh gia thần kỳ, nhân vi giá thị nhất chủng như đồng thần nhất bàn sang tạo đích năng lực.

    Chi tiền lưu bí tiện sứ dụng liễu lưỡng cá thập phân giản đan đích thủy hệ năng ấn, tài bằng không tạo xuất liễu thủy cầu xuất lai.

    Tùy trứ giá chủng tân đích giáp năng vận dụng phương thức đích bất đoạn hoàn thiện, tối sơ đích giáp tu khai thủy phân hóa, nhất tắc dĩ lực vi chủ đích thần lực sư, nhất tắc dĩ sang tạo vi chủ đích thần tạo sư.

    Nhân vi vận dụng năng lượng khối chúc tính đích bất đồng, hựu phân hóa xuất kim mộc thủy hỏa thổ ngũ hệ thần tạo sư.

    Nhi thần tạo sư phát triển đáo hậu kỳ, hựu phân hóa vi khôi lỗi thần tạo sư hòa tế luyện thần tạo sư.

    Khôi lỗi thần tạo sư trắc trọng vu chế tạo khôi lỗi chiến sĩ tác vi chủ yếu chiến đấu thủ đoạn, tế luyện thần tạo sư tắc kháo thông quá bất đoạn dụng giáp năng tế luyện sang tạo xuất đích nhất kiện vũ khí, đạt đáo ngoại khí như nội khí đích nhân khí hợp nhất đích cảnh giới, sản sinh bất khả tư nghị đích cá thể chiến đấu lực, năng dữ cao thâm đích thần lực sư nhất giác cao hạ.

    Chí vu thần lực sư, tắc trí lực vu tương giáp năng vận dụng vu tẩy luyện tự thân, nhượng nhục thân việt lai việt cường đại, tòng nhi sản sinh khủng phố đích phá phôi lực, tòng giá điểm lai thuyết canh loại tự vu cổ võ giả.

    Tại đương kim thế giới, vô luận thần lực sư hoàn thị thần tạo sư, án chiếu kỳ lực lượng cường nhược, hoa phân vi thất cá đẳng cấp, phân biệt thị phá không, xuyên bi, đoạn thủy, toái cương, khí chấn, đằng không, khai sơn, nhân hoàng.

    Phá không cảnh giới đẳng cấp tối đê, hữu nhất quyền đả phá không khí sản sinh khí bạo đích hiệu quả, đãn dã hữu ngận đa nhân chung kỳ nhất sinh dã chích năng duy trì giá cá cảnh giới.

    Tượng vương thao giá dạng, tại cao tam thì hậu tựu năng cú đột phá tiến nhập phá không cảnh giới, tuy nhiên bất năng thuyết thiểu kiến, đãn dã tuyệt đối bất toán đa, tại võ châu tam trung giá dạng đích phổ thông trung học lý, dã toán đắc thượng thị bạt tiêm đích nhân vật.

    Thính đáo vương thao đối võ tổ bất kính, phương nghị hạ ý thức địa trứu khởi liễu mi đầu, khước dã bất đắc bất thừa nhận vương thao thuyết đắc hữu ta đạo lý, tại giáp tu như thử phát triển tấn mãnh đích kim thiên, tu luyện tiến triển hoãn mạn đích cổ võ học đích xác thị bất phù hợp thì đại triều lưu liễu.

    Tâm trung ám ám nhất thanh thán tức, phương nghị bất cấm vi cổ võ học cảm đáo bi ai khởi lai.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ tam chương ảnh thạch

Tại giáp tu một hữu xuất hiện dĩ tiền, võ tổ kiều đạt ma hào vô nghi vấn thị sở hữu cổ võ giả tâm trung đích thần, thị bất dung tiếtduđích vĩ đại tồn tại, khả thị phóng đáo giáp tu đỉnh thịnh chí cực cường giả bối xuất đích kim nhật, kiều đạt ma tại thế nhân nhãn trung biến đắc tịnh phi cao bất khả phàn.

    Giang sơn đái hữu nhân tài xuất, tự thái hiền giả hoàn thiện liễu thần tạo sư thể hệ dĩ lai, kỷ hồ mỗi cá thì đại đô hữu đằng không cảnh giới đích cường giả xuất hiện, năng cú bằng tá nhục thân phi trì thiên địa, dữ tiên nhân vô dị.

    Đương kim thế thượng, tiện thị hữu bị cộng hòa chánh phủ tứ phong đích tam hoàng nhất đế tứ danh đằng không cảnh giới cường giả tồn tại.

    Tại cửu viễn lịch sử thượng, thậm chí hoàn hữu bao quát nam tu thần tại nội đích kỷ danh truyện kỳ cường giả, dĩ kinh đạt đáo liễu khai sơn cảnh giới, năng cú nhất kích khai sơn, na chủng lực lượng siêu thoát phàm nhân tưởng tượng.

    Chí vu na nhân hoàng cảnh giới, nãi thị nam tu thần vãn niên thì hậu đề xuất, tha giác đắc tại khai sơn cảnh giới chi thượng, hoàn hữu canh vi cao thâm đích cảnh giới. Cư thuyết tha đương niên dĩ kinh đáo liễu na cảnh giới đích môn hạm chi tiền, khước chí tử dã vị năng mại nhập, thị kỳ nhất sinh tối đại di hám.

    Chi sở dĩ vi cổ võ cảm đáo bi ai, thị nhân vi phương nghị hữu cá bí mật, tuy nhiên tha thiên sinh thể nhược, thả thể nội ám tàng nội thương, đãn tha khước thị nhất danh bán điếu tử cổ võ học ái hảo giả.

    Tri đạo tự kỷ bất năng sứ dụng phụ giáp, phương nghị tương hi vọng ký thác tại liễu cổ võ học thượng diện.

    Chích khả tích, cộng hòa chánh phủ nghiêm cấm dân gian tư tự truyện bá cổ võ học, lưu truyện tại thị diện thượng đích, đô thị nhất ta bỉ giác thô thiển đích công phu, yếu bất tựu chích hữu nhất ta cao thâm công phu đích tiền diện lưỡng tam tằng.

    Chi sở dĩ như thử, đảo bất thị thuyết cộng hòa chánh phủ phạ hữu nhân dĩ võ phạm cấm, nhi thị cao thâm đích cổ võ học tu luyện khởi lai ngận đa đô thập phân nguy hiểm, hữu các chủng các dạng đích giảng cứu, tại tu luyện quá trình trung yếu thập phân cẩn thận, thông thường tình huống hạ đô yếu sư phụ đái, như quả tự hành tu luyện đích thoại, nhập môn đích tiền diện kỷ tằng hoàn hảo, việt tu đáo hậu diện việt dung dịch xuất hiện vấn đề, khinh tắc ám thương thượng thân, trọng tắc toàn thân than hoán.

    Cố nhi, đại tứ truyện bá cao thâm võ học, thị đối dân chúng sinh mệnh đích bất phụ trách.

    Giá nhất điểm, tại tân cựu nhân loại toàn diện giao phong đích đệ tam thứ thế giới đại chiến chi hậu sổ thập niên, cổ võ học phiếm lạm đích thì đại lý, dĩ kinh hữu quá thâm khắc đích giáo huấn.

    Sở dĩ đương thì đích cộng hòa chánh phủ triển khai cấm võ hành động, tối chung tạo tựu hiện tại giá dạng đích cổ võ một lạc đích cục diện.

    Phương nghị học tập đích, dã bất thị thập yêu thập phân cao thâm đích nội công võ học, nhi thị nhất môn một hữu nội công đích ngoại gia công phu.

    Giá môn cổ võ học danh vi, vịnh xuân.

    Dã đa khuy liễu giá môn võ học, tại phương nghị đích kiên trì luyện tập hạ, khởi đáo liễu cường thân kiện thể đích hiệu quả. Bất nhiên đích thoại, dĩ phương nghị đương niên sở thụ đích nội thương, tái gia thượng trường cửu đích trạch nam sinh hoạt, khủng phạ hiện tại tẩu lộ đô khốn nan, canh bất dụng thuyết tượng kim thiên giá dạng đăng sơn nhi hành liễu.

    Tuy nhiên vương thao đích thoại thái quá khắc bạc, nhượng phương nghị tâm trung bất sảng, đãn tha tri đạo tự kỷ đích cân lưỡng, dữ vương thao đả khởi lai chích thị tự thủ kỳ nhục, duy hữu cường hành nhẫn hạ.

    Tái thuyết tha tuy nhiên tôn kính võ tổ, đãn dã tịnh phi tương kỳ đương thành tín ngưỡng, hoàn một đáo nhất thính kiến hữu nhân vũ nhục tha tựu yếu thượng khứ hòa nhân bính mệnh đích địa bộ.

     "Vương thao, nhĩ tại hồ thuyết bát đạo ta thập yêu? " Lưu bí hảo thính đích thanh âm trung đái trứ yểm sức bất trụ đích nộ ý, nhất trương kiểm nhân vi phẫn nộ nhi hiển đắc hữu ta yên hồng, nhượng tHa khán khứ canh hữu dữ bình thường bất đồng vị đạo đích động nhân.

    Mãn kiểm bất tiết chủy thượng khinh điêu đích vương thao nhất kiến lưu bí nộ thị tự kỷ, nhất hạ hữu ta phạm sỏa, hữu ta phản ứng bất quá lai, hạ ý thức địa giải thích thuyết:  "Lưu lão sư, ngã thuyết thác thập yêu liễu mạ? " Nhiên hậu kiểm thượng đái thượng liễu hoàng khủng đích thần sắc.

    Biệt khán giá tiểu tử nhân cao mã đại, tu vi bất phàm, thân phân bối cảnh cú ngạnh, bình thường tại học giáo dã thập phân diệu võ dương uy, đãn bất tri vi hà, khước tòng lai bất cảm tại lưu bí diện tiền hữu nhâm hà phóng tứ, thậm chí ngận đa thì hậu đô hiển đắc thành hoàng thành khủng. Giá nhượng ngận đa nhân đô ám trung sai trắc, lưu bí đích bối cảnh thị phủ dã bất giản đan.

    Kiểm thượng đích yên hồng thốn khứ, lưu bí trành trứ vương thao, diện đái hàn sương, huấn xích thuyết:  "Kiều đạt ma thị võ tổ thánh hiền, tích niên đệ tam thứ thế giới đại chiến, tân nhân loại dị năng thế cường, chiến tranh nhất khai thủy, ngưỡng trượng nhiệt binh khí đích cựu nhân loại tựu hãm nhập ngập ngập khả nguy đích cảnh địa, nhược bất thị chúng đa cổ võ giả phấn khởi kháng tranh, tối chung vãn hồi bại cục, hội hữu hiện tại đích cộng hòa chánh phủ? Đương sơ đa thiểu cổ võ giả tử tại na trường chiến tranh trung, một hữu tha môn hi sinh tự ngã, nhĩ nhận vi tự kỷ hữu cơ hội trạm tại giá lý đại phóng quyết từ? "

    Vương thao đích kiểm sắc cương trụ, toàn tức mãn kiểm tàm quý địa thuyết:  "Lão sư giáo huấn đắc đối, thị ngã thác liễu. "

    Phương nghị khước chú ý đáo, vương thao nhãn trung thiểm quá đích bất dĩ vi nhiên chi sắc, bất do ám tự diêu đầu.

    Tha khán hướng lưu bí, sổ điển nhi bất vong tổ, vưu kỳ lưu bí tự kỷ hoàn thị giáp tu, khước ti hào một hữu khinh thị cổ võ, giá tựu bất năng bất nhượng tha tâm sinh kính ý liễu.

    Lưu bí hiển nhiên dã giác sát xuất vương thao khẩu phục tâm bất phục, ti hào một hữu phóng quá vương thao đích ý tư, phách lý ba lạp nhất phiên dẫn kinh cư điển đích đại đạo lý tạp đắc vương thao giá bưu mãng đại hán đầu việt lai việt đê, diện dung việt lai việt khổ sáp.

    Phương nghị thất tiếu, bất tái khứ quản tha môn, hoãn bộ hướng đạt ma động tẩu nhập, tha tưởng khoái điểm khán khán truyện văn dĩ cửu đích đạt ma diện bích ảnh thạch.

    Kinh quá động khẩu đích thì hậu, phương nghị đột nhiên cảm giác quải tại bột tử thượng đích phật tượng tự hồ nhiệt liễu nhất hạ, đương yếu tử tế cảm thụ đích thì hậu, khước hựu hoàn toàn một hữu cảm giác liễu.

    Thác giác mạ?

    Phương nghị não trung thiểm quá nghi hoặc, khước hựu lập khắc bị đạt ma động nội đích cảnh tượng cấp hấp dẫn liễu.

    Đạt ma động kỳ thật tịnh bất đại, ngũ công xích thâm, tam công xích khoan, động nội hữu trứ động huyệt đặc hữu đích âm lương, tòng động nội chiếu nhập đích dương quang năng cú nhượng nhân nhất nhãn khán thanh động nội cảnh tượng.

    Tối vi hiển nhãn đích, mạc quá vu võ tổ thạch điêu tượng, phương nghị đệ nhất thứ khán đáo liễu truyện thuyết trung đích võ tổ dung nhan.

    Hòa phương nghị tưởng tượng trung đích kiều đạt ma hữu sở soa biệt, giá kiều đạt ma nùng mi đại nhãn, lạc tai hồ tu, cốt thể cường tráng, tuy thị bàn tất nhi tọa, hồn thân thượng hạ khước hữu chủng võ giả đặc hữu đích bức nhân khí thế.

    Giá tựu thị võ tổ kiều đạt ma, cổ võ học đích sang thủy giả.

    Phương nghị tâm trung nhẫn bất trụ kích đãng khởi lai, hoài trứ sùng kính đích tâm tình, cung cung kính kính địa quỵ tại điêu tượng tiền đích bồ đoàn chi thượng, khái liễu tam cá đầu.

    Khởi thân chi hậu, phương nghị hoãn bộ tại động nội chuyển liễu nhất quyển, thất vọng phát hiện, trừ liễu võ tổ điêu tượng chi ngoại, động nội tiện một hữu thái hiển nhãn đích đông tây liễu, tịnh một hữu khán đáo truyện thuyết trung đích ảnh thạch, chích khán đáo liễu thạch bích thượng nhất xử minh hiển bị thâm oạt tiến khứ đích nhất công xích cao lục thập công phân khoan đích ao tào.

     "Nhĩ thị tại hoa ảnh thạch mạ? "

    Phương nghị chuyển thủ khán khứ, phát hiện bất tri thập yêu thì hậu, lưu bí dĩ kinh tiến đáo liễu đạt ma động lý, chánh vi tiếu trứ khán trứ tha.

    Lão lão thật thật địa điểm đầu, phương nghị thuyết:  "Diện bích ảnh thạch bất chích thị nhất cá thần thoại truyện kỳ, canh tượng chinh trứ võ giả tại võ tu đạo lộ thượng bất giải kiên trì dũng vãng trực tiền đích vô thượng tinh thần, giá dã thị ngã tối kính bội võ tổ đích địa phương, thử sinh bất năng thân nhãn đắc kiến ảnh thạch, thật tại thị nhất cá di hám. "

    Lưu bí khán trứ giá cá diện dung thượng y cựu đái trứ trĩ nộn, mi vũ gian khước hựu đái trứ quật cường dữ kiên định đích tiểu nam hài, tâm huyền bị bát động liễu nhất hạ, tán thưởng địa điểm điểm đầu:  "Hữu đích nhân nhất sinh một hữu tác vi, ngận đa thì hậu tựu thị thiểu liễu nhất phân kiên trì. Phương nghị, nhĩ minh bạch giá cá đạo lý, tịnh thả tương giá cá đạo lý dung vu đáo sinh mệnh lý khứ đích thoại, ngã tương tín tức tiện nhĩ bất năng sứ dụng phụ giáp, tương tại tại biệt đích lĩnh vực, nhĩ dã hội thủ đắc bất phàm đích thành tựu......Chí vu ảnh thạch......"

    Lưu bí thán liễu khẩu khí, vọng trứ đạt ma tượng thuyết:  "Đệ tam thứ thế giới đại chiến dĩ tiền, cổ võ thánh địa thiểu lâm tự tiện khủng ảnh thạch hữu thất, dĩ tương ảnh thạch tòng thạch bích thượng tạc hạ, bảo tồn vu thiểu lâm tự trung. Đệ tam thứ thế giới đại chiến bạo phát chi hậu, thiểu lâm phúc diệt, ảnh thạch dã tùy chi hạ lạc bất minh, nhĩ tưởng yếu tái kiến đáo ảnh thạch, khủng phạ hoàn yếu khán nhĩ đích vận khí liễu. "

    Phương nghị một tưởng đáo kỳ trung hoàn hữu giá dạng đích nhân do, tâm trung nhẫn bất trụ địa thất vọng, tri đạo lưu bí thị tại an úy tự kỷ.

    Bái thác, thiểu lâm tự tựu phúc diệt thiên niên liễu, ảnh thạch thất tung thiên niên, thuyết bất chuẩn dĩ kinh triệt để hủy phôi, na lý thị vận khí hảo tựu năng khán đích đáo đích?

    Phương nghị nhất trực dĩ lai tha đối tân nhân loại một hữu đa thiểu địch thị, dã một hữu đa thiểu hữu ái, đãn tại thử khắc, tha bất miễn đối tân nhân loại sản sinh liễu kỷ phân ác cảm.

    Chánh di hám trứ, phương nghị tựu kiến lưu bí tại đạt ma tượng tiền đích bồ đoàn thượng quỵ hạ, thần sắc túc mục địa loan yêu phục địa, đối đạt ma tượng tiến hành cung cung kính kính đích quỵ bái.

    Giá thứ đăng sơn, lưu bí xuyên đắc thị nhất thân bỉ giác khoan tùng đích vận động trang, đãn thử khắc phục địa quỵ bái, bối yêu đồn y khố banh khẩn, liên thành nhất điều kinh nhân tính cảm đích khúc tuyến, câu lặc xuất ngạo nhân thân tài.

    Phương nghị hiện tại chánh xử vu lưu bí hậu trắc phương, nhất nhãn tiện năng khán đáo na khúc tuyến đích mạn diệu phúc độ, vưu kỳ na đĩnh kiều đích đồn bộ, tương vận động khố đô cấp banh khẩn, canh thị thành vi dẫn dụ thiểu nam đích trí mệnh dụ hoặc, nhượng nhân phù tưởng liên phiên.

    Phương nghị giá tư tuy nhiên tại võng thượng khán liễu bất tri đa thiểu mỹ nữ đồ phiến, đãn hiện thật sinh hoạt trung na kiến quá giá chủng trường diện, trành trứ na động nhân đích địa phương, đương tức nhất trận khẩu kiền thiệt táo, diện hồng nhĩ xích, ngốc lăng đương trường.

    Trực đáo lưu bí bái hoàn tam bái, trực khởi thân lai, phương nghị tài mãnh nhiên hồi quá thần lai, trang tác nhược vô kỳ sự địa vọng hướng kỳ tha phương hướng.

     "Phương nghị, nhĩ kiểm chẩm yêu giá yêu hồng? Phát thiêu liễu mạ? " Lưu bí kiến phương nghị mãn diện thông hồng đắc như đồng bao thanh thiên, bất do túc mi vấn đạo.

    Bất thị phát thiêu, thị phátsaohảo ba......

    Phương nghị hữu ta nữu niết địa nghênh hướng lưu bí quan thiết đích nhãn thần, na nhãn thần thanh triệt đắc như đồng nhất loan thanh tuyền, nhượng phương nghị hồn ngạc đích đại não đẩu nhiên thanh tỉnh, dục niệm như triều thủy bàn thối khứ.

    Ám mạ tự kỷ nhất thanh cai tử, phương nghị tâm lý sinh xuất tàm quý đích cảm giác lai, bất tự nhiên địa tiếu tiếu, thuyết:  "Ngã một sự. " Tùy tức yểm sức tự địa hướng tứ chu khán khứ, trang tác kinh nhạ đích dạng tử,  "Lưu lão sư, kỳ tha nhân ni? "

    Tha kỳ thật tảo tựu phát hiện kỳ tha nhân bất kiến tung ảnh liễu, thử khắc vấn xuất lai bất quá thị vi liễu chuyển di lưu bí đích chú ý lực nhi dĩ.

     "Giá lý hựu một thập yêu hảo ngoạn đích, kỳ tha nhân đô dĩ kinh khứ phàn ngũ nhũ phong tuyệt đính khứ liễu. " Lưu bí nhưng thị quan thiết địa khán trứ phương nghị,  "Phương nghị, như quả giác đắc bất thư phục, ngã tựu tống nhĩ hồi khứ ba. "

    Phương nghị đối đăng sơn bản thân dã một đa đại hưng thú, tham gia giá thứ hoạt động nhất thị nhân vi lưu bí nhị thị nhân vi đạt ma động, thử khắc ảnh thạch bất kiến tung ảnh dĩ thị thập phân thất vọng, cương cương thâu khuy đích sự tình hựu nhượng tha bất tri chẩm yêu diện đối lưu bí, sở dĩ tưởng liễu tưởng hậu, điểm điểm đầu:  "Hảo, bất quá tại tẩu chi tiền ngã tưởng bái nhất bái ảnh thạch. "

    Lưu bí một hữu thập yêu ý kiến, chích thị tâm trung đối phương nghị canh gia tán thưởng.

    Phương nghị lai đáo liễu ảnh thạch ao tào chi tiền, song thủ hợp thập, mãn tâm thành ý địa bái liễu tam bái, nhiên hậu sĩ đầu khán trứ bị oạt không đích ảnh thạch ao tào, khinh khinh nhất thán.

    Hoặc hứa thử sinh đô một hữu cơ hội mục đổ võ tổ đích chân chánh thần tư liễu ba......

    Võ tổ kiều đạt ma, nhĩ khả tằng ngộ kiến đáo kim nhật cổ võ điêu linh chi cảnh tượng?

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ tứ chương dịch cân

Tâm trung các chủng phục tạp niệm đầu thiểm quá, phương nghị hốt nhiên cảm giác hung khẩu nhất năng, toàn tức thị tuyến đẩu nhiên mô hồ, chuyển thuấn khôi phục thanh minh.

    Nhiên nhi, thử khắc phương nghị nhãn trung sở kiến, dĩ thị hòa chi tiền hoàn toàn bất đồng.

    Nguyên bản ao hãm đích ảnh thạch ao tào, thử khắc cánh phù hiện xuất nhất tằng mô hồ đích quang ảnh.

    Tại giá quang ảnh chi trung, phương nghị khán đáo liễu nhất cá bàn tất nhi tọa đích nhân.

    Tha lập khắc lộ xuất liễu kiến quỷ tự đích thần sắc.

    Tha kiến đáo đích đương nhiên bất thị quỷ, na nhân ảnh đích dạng tử bất quang bất tưởng quỷ, dã hòa chi tiền sở kiến võ tổ kiều đạt ma ti hào bất tượng, cánh canh tượng thị——

    Tha——tự——kỷ?

    Nhất dạng đích diện dung, bất nhất dạng đích thần thái.

    Quang ảnh chi trung đích phương nghị, ủng hữu tường hòa dĩ cập bá đạo hoàn mỹ dung hợp đích phảng phật thiên thượng địa hạ duy ngã độc tôn đích trang nghiêm khí chất, song mâu như vô sổ tinh mang hội tụ thành nhất điểm, phảng phật lưỡng cá thâm nạp kỳ trung đích tiểu vũ trụ, vô sổ tinh thần vận chuyển bất đình.

    Minh minh thị hòa tự kỷ tương đồng đích thân cao, đãn tại phương nghị đích tinh thần nhận tri trung, giá quang ảnh trung đích tự kỷ bỉ sơn nhạc canh gia cao đại, vô hạn đại.

    Tựu tại phương nghị bị giá dị hồ tầm thường đích cảnh tượng chấn kinh đắc ngốc lăng vô thác đích thì hậu, quang ảnh trung kết già phu tọa đích phương nghị sĩ khởi liễu hữu chưởng, trương khai ngũ chỉ, hoãn hoãn hướng phương nghị áp hạ.

    Minh minh thị như thử hoãn mạn đích nhất chưởng, thôi tiến chi gian, cánh đả xuất liễu toái diệt tinh thần đích vô thượng khí thế lai.

    Vô khả đóa thiểm, vô khả để đáng, bất năng động đạn!

    Nan đạo ngã tựu yếu mạc danh kỳ diệu địa tử tại giá lý? Tử tại tự kỷ đích thủ thượng?

    Phương nghị chung vu thanh tỉnh liễu ta hứa, tâm trung phù hiện đích đệ nhất cá cảm giác thị cụ phạ, đệ nhị cá cảm giác thị tuyệt vọng.

    Kháo kháo kháo!

    Nhất ti ti đích bất cam, chuyển hóa vi tiền sở vị hữu cường liệt đích cầu sinhyuvọng, cánh nhượng nguyên bản đối tự kỷ thân thể thất khứ liễu khống chế đích phương nghị hữu liễu động tác.

    Chiến nguy nguy đích thủ sĩ liễu khởi lai, nghênh hướng quang ảnh trung tự kỷ đích thủ chưởng.

    Đồng dạng thị hoãn mạn đích nhất chưởng, khước khuyết thiểu liễu na chủng bá tuyệt thiên địa đích khí thế, chích thị miểu tiểu đích sinh linh, tại lâm tử chi tế đích vô dụng ngoan kháng nhi dĩ.

    Nhiên nhi bất tri thị bất thị thác giác, phương nghị khán đáo quang ảnh trung tự kỷ đích như tinh thần vũ trụ bàn hạo hãn đích song mâu chi trung, lưu xuất nhất ti ti đích tán thưởng.

    Lưỡng chưởng chung vu giao tiếp.

    Oanh!

    Phương nghị chích cảm giác tự kỷ não trung hưởng khởi uyển nhược vũ trụ hỗn độn sơ khai đích bạo hưởng, thuấn gian hôn mê quá khứ, ứng thanh đảo địa.

     "Phương nghị! " Lưu bí kinh hô nhất thanh, thúc nhiên xuất hiện tại phương nghị thân hậu, tương tha lan yêu bão trụ.

    Tại tHa nhãn trung, chích kiến phương nghị trành trứ thạch bích ao tào khán liễu kỷ miểu, đột nhiên thân thủ mạc khứ, nhiên hậu tựu phảng phật tao đáo lôi kích tự đích chiến đẩu lưỡng hạ, trực trực hướng hậu đảo khứ.

    Khán trứ kiểm sắc thương bạch nha quan khẩn giảo đích phương nghị, lưu bí tâm trung nhất trận hậu hối, tảo tri đạo phương nghị thân thể giá yêu soa, tựu bất cai cường hành nhượng tha lai đích.

    Mê mê hồ hồ, phương nghị thính đáo hữu nhân tại hảm tự kỷ, đầu não hôn trầm đích tha hoãn hoãn tĩnh khai liễu song nhãn, ánh nhập nhãn liêm đích thị lưu bí na trương sung mãn đam tâm đích mỹ lệ diện dung.

     "Lăng ba......" Phương nghị giác đắc tự kỷ hoảng nhược thân xử mộng trung, mê hồ địa thân thủ mạc liễu mạc lưu bí đích diện bàng, mục quang mê hồ chi trung đái trứ uyển nhược khán đãi tình nhân đích ôn nhu.

    Lưu bí đích nhãn tình nhất hạ tựu tĩnh đại liễu, vạn một tưởng đáo phương nghị hội tố xuất giá yêu đại đảm đích sự tình lai, vưu kỳ phương nghị nhãn trung đích dị dạng ôn nhu nhượng tHa giác đắc hồn thân bất tự tại, ôn nhu đắc phảng phật tại khán nhất sinh chí ái.

    Hạ ý thức địa tưởng yếu tương phương nghị phóng khai, lưu bí hựu tưởng khởi liễu phương nghị chủy lý hô hoán đích lăng ba, ám tưởng đại khái tha thị bả ngã đương thành liễu kỳ tha nhân liễu ba?

    Giá dạng loại tự an úy đích tưởng pháp, nhượng lưu bí phóng tùng liễu hứa đa, tùy tức hựu tưởng, chân khán bất xuất lai, phương nghị giá gia hỏa bình thì khán thượng khứ trầm mặc quả ngôn đích, cư nhiên tảo luyến? Bất quá......Giá lăng ba thị thùy? Tại cao tam niên cấp lý một giá yêu nhất cá danh tự a? Nan đạo thị đê niên cấp đích học muội?

    Lưu bí tâm trung tố liễu quyết định, khán lai hữu tất yếu hoa thì gian cân phương nghị đàm đàm liễu, hiện tại cao khảo tại tức, bất năng nhượng tha nhân vi tảo luyến nhi đam ngộ liễu tiền đồ.

    Phương nghị tự nhiên bất tri đạo tựu nhân vi tha giá yêu nhất cá mạo thất đích cử động nhượng lưu bí sản sinh liễu ngộ hội.

    Bất tri quá liễu đa trường thì gian, phương nghị hoãn hoãn tĩnh khai liễu nhãn tình.

    Chích thị tĩnh khai song nhãn giá yêu nhất cá giản đan động tác, khước phảng phật kinh lịch liễu nhất cá thế kỷ na yêu mạn trường.

    Tại giá nhất thuấn gian, vô sổ đích tự phạm xướng tự ni nam đích thanh âm tại phương nghị não trung xuất hiện, não đại như đại chung, thanh âm như chung minh, nhất biến hựu nhất biến, chấn đãng trứ phương nghị đích não hải, nhượng tha tiến nhập nhất chủng tự tỉnh phi tỉnh tự thụy phi thụy đích huyền diệu cảnh giới.

    Tiện thị tại giá dạng huyền diệu đích cảnh giới lý, hải lượng đích chích khả ý vị bất khả ngôn truyện đích tín tức khắc ấn tiến liễu phương nghị đích não hải.

    Giá chủng kinh lịch, phảng phật phật gia sở ngôn đương đầu bổng hát, nhượng nhân khai khiếu đốn ngộ, thuấn gian minh bạch hứa đa dĩ tiền bất minh bạch đích đạo lý. Đãn hiện tại phương nghị sở kinh lịch đích quá trình, hiển nhiên bỉ đương đầu bổng hát canh yếu cao minh, thậm chí bỉ thể hồ quán đính hoàn yếu cường thượng kỷ phân.

    Giá cá quá trình khán tự mạn trường, thật tế chích hữu tĩnh khai nhãn bì giá yêu nhất cá động tác đích thì gian nhi dĩ.

    Nhi đương phương nghị hoàn toàn tĩnh khai song nhãn, tha dĩ kinh minh bạch liễu hứa đa đông tây, bao quát phát sinh tại tha thân thượng đích nhất thiết.

    Tha cánh nhiên đắc đáo liễu võ tổ kiều đạt ma đích võ học truyện thừa!

    Chích khả tích sự hữu hám khuyết, phương nghị đắc đáo đích chích hữu võ tổ kiều đạt ma sở sang dịch cân, tẩy tủy lưỡng kinh chi trung đích(dịch cân kinh) chân bản, dĩ cập võ tổ tự kỷ bế quan cửu niên tu luyện(dịch cân kinh) đích bộ phân thể nghiệm, chí vu canh vi thần diệu đích(tẩy tủy kinh) , tắc nhân vi ảnh thạch bị quật tẩu, nhi một năng nhượng phương nghị đắc đáo truyện thừa.

    Bất quá nhiêu thị như thử, đối vu phương nghị lai thuyết, dã dĩ kinh thị cực đại đích hạnh vận hòa cơ duyến.

    (dịch cân kinh) trung đích dịch, hữu biến hóa, cải biến đích ý tư, thế gian vạn vật vô thì vô khắc bất tại biến hóa, dã đô khả dĩ biến hóa, nhân thể dã thị nhất dạng.

    (dịch cân kinh) bản thân nãi thị nhất bộ cường kiện cân mô huyết mạch, tăng cường cốt cách khí huyết đích địch thể tẩy mạch đích công phu, năng tòng căn bản thượng cải biến nhân đích thể chất, hậu thiên nhập tiên thiên, tiên thiên hậu thành thánh.

    Dĩ phương nghị hiện tại thể chất luy nhược đích tình huống, (dịch cân kinh) đích xuất hiện khả dĩ thuyết thị tuyết trung tống thán, nhi tha thể nội thường niên sở thụ nội thương, dã khả năng nhân thử thuyên dũ.

    Minh bạch liễu giá ta, phương nghị nhẫn bất trụ tâm khiêu gia tốc, hân hỉ mạc danh.

    Hoàn lai bất cập tế tưởng(dịch cân kinh) trung đích nội dung, nhất cá băng lãnh một hữu cảm tình đích thanh âm hưởng khởi:  "Nhĩ tỉnh liễu. "

    Phương nghị hạ ý thức địa hữu biên chuyển đầu, khán đáo lưỡng cá thân xuyên hắc tây trang đái trứ mặc kính đích trung niên nam nhân trạm tại sàng biên, tích lương đĩnh trực, diện dung như đồng đao tước nhất bàn lãnh khốc, tán phát trứ sinh nhân vật cận đích khí tức.

    Quân nhân?

    Giá dạng bưu hãn đích khí chất, nhượng phương nghị đệ nhất thì gian tưởng đáo giá cá từ ngữ.

    Mi đầu vi động, phương nghị chánh yếu khởi sàng, khước phát hiện tự kỷ đích song thủ song cước cư nhiên bị tứ chích thủ khảo phân biệt khảo tại sàng giá thượng.

    Giá thị chẩm yêu hồi sự?

    Phương nghị tâm trung nhất khẩn, trứu mi đối na lưỡng nhân thuyết:  "Giá thị na lý, nhĩ môn vi thập yêu yếu khảo trụ ngã? "

    Mặc kính chi hạ thiểm quá nhất ti dị sắc, phương nghị đích bình tĩnh nhượng lưỡng cá trung niên nhân đô cảm giác giá tiểu gia hỏa tâm lý tố chất bất nhất bàn, nhược thị hoán tố tầm thường nhân, đa bán tại phát hiện tự kỷ bối khảo đích đồng thì tựu dĩ kinh đại hảm đại khiếu liễu.

    Kỳ thật giá hoàn yếu quy công vu phương nghị tòng võ tổ na đắc đáo đích bế quan cửu niên đích(dịch cân kinh) tu hành thể nghiệm truyện thừa, giá chủng tu hành thể nghiệm, bất quang thị công phu thượng đích thể nghiệm, diệc bao hàm trứ võ tổ đích võ đạo tu dưỡng, phương nghị tại bất tri bất giác trung dĩ kinh thụ đáo ảnh hưởng.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ ngũ chương bị bộ

Lưỡng danh trung niên nhân một hữu hồi đáp, nhi thị phân biệt lai đáo sàng đầu sàng vĩ, thân khai tả hữu thủ, phân biệt niết trụ liễu phương nghị thủ cước thượng đích thủ khảo, cánh thị như đồng niết nê ba nhất bàn địa, tương hợp kim đả tạo đích thủ khảo trực tiếp niết đoạn, nhiên hậu bài khai.

    Nhiêu thị phương nghị hiện tại bỉ dĩ tiền trầm ổn hứa đa, thử khắc dã bất cấm đảo trừu lương khí.

    Năng cú tương giá chủng hợp kim thủ khảo đương nê ba nhất dạng niết ngoạn, khởi mã tại lực lượng thượng thị đạt đáo liễu đoạn thủy cảnh giới, hoán cú thoại thuyết, giá lưỡng danh trung niên nhân chí thiểu đô thị ngũ cấp thần tạo sư hoặc giả tứ cấp thần lực sư.

    Ủng hữu giá dạng đích tu vi, như thị phóng tại quân trung, dã tuyệt đối thị cao cấp tinh anh.

    Nhận thức đáo giá nhất điểm đích đồng thì, phương nghị tâm trung nhất trầm. Tha bất tri đạo cứu cánh tại tha hôn mê kỳ gian phát sinh liễu thập yêu sự, hội nhượng giá dạng đẳng cấp đích quân trung cao thủ lai giam thị tha.

     "Lưỡng vị đại ca, năng cáo tố ngã cứu cánh phát sinh thập yêu sự liễu mạ? " Phương nghị kiệt lực nhượng tự kỷ bình tĩnh nhất ta.

    Kỳ trung nhất danh kiểm thượng hữu thụ trường thương ba đích trung niên nam tử tòng khẩu đại trung đào xuất nhất trương ấn hữu nhất đóa hắc bạch sắc tương kiến sắc vi hoa huân chương đích chứng kiện, ngữ khí đan điều khắc bản địa thuyết:  "Ngã môn thị cộng hòa đặc biệt kê tra tổ thành viên, hiện tại hữu nhất kiện sự nhu yếu phương tiên sinh hiệp trợ điều tra, nhĩ đích nghi vấn đáo thì hội hữu nhân vi nhĩ giải đáp. "

    Thính đáo cộng hòa đặc biệt kê tra tổ kỷ tự, phương nghị đích nhãn giác nhẫn bất trụ mãnh khiêu liễu nhất hạ.

    Dụng thông tục đích thuyết pháp, cộng hòa đặc biệt kê tra tổ tựu tương đương vu minh triêu đích cẩm y vệ, tại dân gian giản xưng đặc tra tổ, thị cộng hòa chánh phủ đích tối cao đặc vụ tổ chức, năng cú hữu tư cách bị tha môn sở trành nhân đích nhân hoặc giả vật, bất thị uy hiếp chánh phủ an toàn tựu thị khiên thiệp chánh trì tranh đấu đích đại lão.

    Giá cá tổ chức lý đích nhân, đô ủng hữu sát nhân chấp chiếu hòa tử vong danh ngạch, dã tựu thị thuyết, giá ta nhân tựu toán tại chấp hành nhâm vụ đích thì hậu ngộ sát liễu nhất định sổ lượng đích bình dân, dã bất hội thụ đáo pháp luật đích trừng giới.

    Tự tòng cộng hòa chánh phủ thành lập dĩ lai, đảo tại đặc tra tổ thủ thượng đích quân chánh đại lão dĩ cập bạn ly phân tử bất tri kỷ hà, tại dân gian, đặc tra tổ sở đại biểu đích tiện thị thiết huyết, hắc ám, khủng phố......Chi loại nhượng nhân văn phong tang đảm đích danh từ.

    Đãn dã bất khả phủ nhận, cộng hòa chánh phủ hữu hiện tại giá dạng đích tương đối an định, hòa đặc tra tổ đích khủng phố uy hách bất vô quan hệ.

    Bất quá phương nghị tố mộng đô tưởng bất đáo, tự kỷ hữu nhất thiên hội hòa đặc tra tổ hữu giao tập, nhi thả thị tại giá chủng hào vô dự triệu đích tình huống chi hạ.

    Tại lưỡng danh đặc tra tổ thành viên nhất tiền nhất hậu đích dẫn lĩnh hạ, phương nghị phát hiện tự kỷ thị tại nhất cá y viện lý, tiến nhập địa hạ đình xa trường chi hậu bị tống nhập nhất lượng khán thượng khứ bình phàm vô kỳ đích hắc sắc kiệu xa, tiếp trứ tiện bị mệnh lệnh sáo thượng liễu nhất cá tất hắc đích đầu khôi.

    Giá chủng đầu khôi phương nghị chích tại điện thị kịch lý khán đáo quá, bất quang năng cú hoàn toàn cách tuyệt quang tuyến hòa thanh âm, hoàn năng bất đoạn khoách tán mỗ chủng năng trường, nhượng đái thượng đầu khôi đích nhân tạm thì thất khứ phương hướng cảm, tức tiện thị cảm quan mẫn duệ đích giáp tu hòa cổ võ cao thủ, đái thượng giá đông tây dã yếu biến đắc bất phân đông tây.

    Canh yếu mệnh đích thị, giá đầu khôi trung hoàn an trang hữu nhất cá tiểu hình bạo tạc trang trí, tuy nhiên thị tiểu hình đích, đãn nhất đán tại mật bế không gian trung bạo khai, dã túc cú nhượng não đại thuấn gian hi ba lạn liễu.

    Như quả thuyết chi tiền phương nghị hoàn hữu điểm hoài nghi giá lưỡng nhân đích thân phân đích thoại, hiện tại tha thị nhất điểm đô bất hoài nghi liễu, nhân vi giá chủng đầu khôi tạo giới đặc biệt cao, nãi thị đặc tra tổ độc hữu, biệt nhân tưởng nã đô nã bất đáo. Giá dã thể hiện xuất đặc tra tổ tại cộng hòa chánh phủ trung đích độc đặc địa vị.

    Tứ chu nhất phiến an tĩnh, chích năng thính đáo tự kỷ đích hô hấp thanh, phương nghị đích tâm tình bất năng bình tĩnh.

    Cứu cánh thị thập yêu nguyên nhân, hội nhượng đặc tra tổ hoa thượng tự kỷ?

    Phương nghị hạ ý thức địa tưởng đáo liễu tại đạt ma động trung phát sinh đích sự tình, nan đạo đương thì đích dị tượng nhượng đặc tra tổ tri đạo liễu, tha môn tưởng tòng ngã giá đắc đáo đạt ma động đích bí mật?

    Hựu hoặc giả, ba mụ na biên xuất liễu vấn đề?

    Đối vu tự kỷ đích song thân, phương nghị tịnh một hữu thái đa liễu giải, chích tri đạo tha môn ngận mang, mang đắc liên chiếu khán nhi tử đích thì gian đô một hữu, duy hữu mỗi niên nhất thứ đích sinh hoạt phí bất hội thiểu cấp. Phương nghị tòng tiểu học tiện khai thủy trụ giáo, nhất trực đáo hiện tại, thập đa niên đích thì gian, mỗi niên đính đa dữ phụ mẫu kiến thượng lưỡng thứ, nhi thả bất thị tam nhân đồng thì kiến diện, hảo tượng phụ mẫu đô hữu tâm tị khai đối phương, chân thị quái tai.

    Phương nghị tưởng bất xuất đầu tự, đãn khả dĩ khẳng định đích thị, tự kỷ nhất định thị bị quyển nhập liễu liễu bất đắc đích sự tình đương trung.

    Đảo môi.

    Xa tịnh một hữu khai ngận cửu, đính đa thập lai phân chung đích dạng tử.

    Chi tiền xuất y viện đích thì hậu phương nghị khán đáo liễu thị nhị y viện đích bài tử, thập phân chung đích xa trình, dĩ thị nội hành xa đích tốc độ, phương nghị khả dĩ khẳng định, vô luận tòng na cá phương hướng khai, đô ứng cai hoàn tại võ châu thị nội tài đối.

    Hạ xa chi hậu, tại lưỡng danh trung niên nam tử đích đái lĩnh hạ tẩu tẩu đình đình, đương đầu khôi bị thủ hạ đích thì hậu, phương nghị phát hiện tự kỷ dĩ kinh thân xử nhất gian tam thập bình mễ tả hữu đích mật thất chi trung.

    Mật thất nội ngận giản đan, nhất trương trường trác, lưỡng trương kháo y, nhu hòa đích năng lượng đăng tòng đầu đính đích thiên hoa bản chiếu xạ hạ lai, nhượng phòng gian khán thượng khứ hữu ta thương bạch.

    Giá chủng hoàn cảnh bất thị đệ nhất thứ kiến đáo liễu, chí thiểu tại điện ảnh hòa điện thị kịch lý, hoàn thị kinh thường năng cú khán đáo giá dạng đích trường cảnh đích, cảnh sát thúc thúc đô thị tại giá chủng địa phương nhượng vi pháp phạm tội đích tiểu bằng hữu thản bạch tòng khoan.

    Lưỡng danh trung niên nam tử chuyển thân xuất liễu phòng gian, kim chúc môn quan thượng chi hậu, phương nghị tự động tiến nhập giác sắc, bất dụng phân phù, tựu tọa tại liễu kháo cận lý diện đích na trương y tử thượng.

    Ngận khoái tiện hữu nhất danh xuyên trứ hoa cách sấn sam, điêu trứ yên quyển, tượng hỗn hỗn đa quá tượng cảnh sát đích tam thập tuế tả hữu đích nam tử nã trứ nhất bản đương án diêu diêu hoảng hoảng địa tẩu liễu tiến lai, tiên bả đương án vãng trác diện thượng tùy ý nhất suất, điếu nhi lang đương địa tọa tại phương nghị đích đối diện.

    Giá hỗn hỗn mô dạng đích nam nhân tọa hạ hậu thâm hấp yên quyển, cánh thị nhất khẩu khí tương chỉnh căn yên hấp đáo liễu vĩ, phế hoạt lượng trứ thật bất nhất bàn.

    Nguyên bản cật kinh đối phương hình tượng đích phương nghị kiến trạng tâm trung nhất khẩn, quả nhiên, năng cú hỗn tiến đặc tra tổ đích đô bất thị tỉnh du đích đăng, nhân bất khả mạo tương!

    Hỗn hỗn mô dạng đích nam nhân đẩu điệu yên hôi, tại phương nghị đích sanh mục kết thiệt trung tương yên đầu tắc tiến tự kỷ đích nhĩ đóa, sứ kính toàn chuyển liễu kỷ quyển, chích kiến nhất cổ thanh yên mạo xuất, nhiên hậu tài bạt xuất yên đầu, tùy thủ đâu đáo địa thượng.

    Giá gia hỏa......Tha mụ đích hữu bệnh ba?

    Phương nghị thu hồi liễu chi tiền đối giá nhân đích khán pháp.

    Lâm cận trung niên đích nam nhân diện dung hoàn toán tuấn mỹ, chích thị kiểm thượng lại tán trung đái trứ kỷ phân bất hoài hảo ý đích tiếu dung, nhượng tha khán thượng khứ canh tượng cá tại xã hội để tằng hỗn liễu ngận đa niên đích du điều bĩ.Tử.

    Bĩ.Tử nam khẩu nhất trương, tiên thổ liễu tam cá tâm hình đích yên quyển, nhiên hậu nhất bả bạch sắc khâu bỉ đặc tiến tòng khẩu trung xạ xuất, chánh thấu tam tâm.

    Phương nghị khán đích hựu thị nhất lăng.

     "Tiểu tử, thập nhất thế kỷ thập yêu tối bất khuyết? " Bĩ.Tử nam tiếu hi hi địa vấn phương nghị.

    Phương nghị mạc bất trứ đầu não, thuận trứ bĩ.Tử nam đích thoại thuyết:  "Thị thập yêu? "

     "Nhân a bạch si! " Bĩ.Tử nam hắc hắc địa tiếu khởi lai,  "Cộng hòa chi nội, mỗi niên tra vô sở tầm đích thất tung nhân khẩu tựu hảo hảo kỷ bách vạn, giá niên đầu, tối bất khuyết đích tựu thị nhân, sở dĩ ngã đẳng hội vấn nhĩ đích vấn đề, tối hảo hảo hảo hồi đáp, bất nhiên đích thoại, quá kỷ thiên, nhĩ môn học giáo tựu hội triệu khai nhất cá trầm thống điệu niệm mỗ mỗ thiểu niên đăng sơn kỳ gian bất hạnh lạc nhai đích truy điệu hội, đáo thì hậu thân vi quái tử thủ đích ngã, hội chiếu lệ địa tư đào yêu bao cấp nhĩ tống khứ nhất cá đại đại đích hoa quyển đích. "

    Kiểm thượng y cựu quải trứ tiếu dung, đãn bĩ.Tử nam đích nhãn thần nhất hạ do lại tán biến đắc lăng lệ khởi lai, uyển nhược lưỡng bả phát trứ hồng quang đích lợi kiếm, trực thứ phương nghị nhãn cầu, phảng phật yếu khán đáo phương nghị đích tâm lý khứ.

    Giá thị nhất chủng tinh thần lực vận dụng pháp môn, thông quá nhãn thần sản sinh tinh thần thượng đích cường đại áp bách, kích hội phạm tội phân tử đích tâm lý phòng tuyến.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ lục chương kinh văn

Bất quá bất tri đạo vi thập yêu, phương nghị tuy nhiên giác đắc đối phương nhãn thần lăng lệ, đãn khước tịnh một hữu cảm giác đáo hữu áp bách cảm, chích thị đạm đạm nhất tiếu, thuyết:  "Nhĩ vấn ba, bất quá ngã bất tri đạo đích nhĩ đa vấn dã một dụng. "

     "Tiểu tử đĩnh hữu chủng đích ma! " Bĩ.Tử nam nhãn trung thiểm quá sá dị, nhãn thần hoãn hòa liễu hạ lai, nhiêu hữu hưng thú đích đả lượng phương nghị,  "Cương tài na chiêu ngã lũ thí bất sảng, năng cú đính trụ đích nhân thiểu chi hựu thiểu, nhược bất thị nhĩ tiên thiên điều kiện thái soa, dĩ nhĩ đích tâm lý tố chất, dĩ hậu đáo quân trung, hoặc hứa chân hội hữu sở tác vi......Bất quá nhĩ tri bất tri đạo, gia gia đô thị tòng tôn tử tẩu quá lai đích? Tại giá chủng tình huống hạ, cốt đầu ngạnh một dụng, tương nhĩ tri đạo đích đô thuyết xuất lai, ngã môn dã tựu bất hội đa vi nan nhĩ. "

    Phương nghị tâm trung nhất động, ngận hiển nhiên, bĩ.Tử nam dĩ kinh tương tha đích tình huống mạc đắc ngận thấu, bất nhiên dã bất hội tri đạo tha tiên thiên điều kiện soa giá chủng sự tình.

     "Nhĩ tưởng tri đạo thập yêu? "

     "Ngô......Tựu tòng nhĩ tiểu học tứ niên cấp đích thì hậu khứ học giáo nữ xí sở thâu khuy thuyết khởi ba. " Bĩ.Tử nam nhãn tình mị tiếu, dâm đãng địa mạc trứ hạ ba.

     "Ách......" Phương nghị soa điểm một phún, khốc tiếu bất đắc đích đồng thì canh thị tâm kinh bất dĩ, một tưởng đáo quốc gia cơ khí cường đại chí tư, cánh liên giá chủng tư mật sự tình đô năng oạt xuất lai.

    Thoại thuyết đương sơ đích phương nghị chánh thị thanh xuân mộng đổng hoặc giả thuyết xá dã bất đổng, đối nữ sinh đích thân thể khai thủy xuất hiện tâm lý thượng đích hảo kỳ, tòng nhi tố xuất liễu thâu khuy ban thượng tối phiêu lượng nữ đồng học chi hành kính.

    Thiên kiến khả liên, đương thì đích phương nghị thuần túy thị tưởng lộng minh bạch nữ sinh vi hà mễ mộc hữu tiểu kê kê nhi dĩ, na hiểu đắc cư nhiên bị na nữ sinh phát hiện, nhiên hậu thể chất hư nhược đích tha bị na nữ sinh nhất thông loạn quyền đả đắc tị thanh kiểm thũng. Đả hoàn chi hậu phương nghị hoàn đam tâm na nữ đồng học khứ báo cáo lão sư, khổ khổ ai cầu liễu hảo cửu.

    Tòng na đệ nhị thiên khai thủy, na nữ đồng học tựu một tái thượng học, phương nghị đả thính chi hậu tài tri đạo na nữ đồng học chuyển học liễu, đương thì hoàn ám tự quý cứu liễu hảo ta nhật tử.

    Giá kiện sự tình nhược thị bĩ.Tử nam bất đề, phương nghị tự kỷ đô dĩ kinh vong ký.

    Bĩ.Tử nam khán trứ phương nghị như đồng tiện bí dục ngôn hựu chỉ đích quái dị kiểm sắc, kiểm thượng banh khẩn bất trụ, hào vô hình tượng địa phách trứ trác tử cáp cáp đại tiếu khởi lai.

    Tối hậu kiến phương nghị kiểm sắc việt lai việt nan khán, bĩ.Tử nam tài sát trứ nhãn giác đích ngạc ngư lệ thủy, thuyết:  "Hảo lạp hảo lạp, ngã thị khai ngoạn tiếu đích lạp, ngã yếu vấn đích sự tình hòa nhĩ ba mụ hữu quan......"

    Ba mụ? Phương nghị tâm trung nhất trầm, chi tiền lộ thượng đích thì hậu, tha hoàn bỉ giác khuynh hướng vu đạt ma động đích sự, một tưởng đáo cánh thị ba mụ xuất liễu vấn đề.

    Cường nhẫn tâm trung nghi hoặc hòa bất an, phương nghị trục cá hồi đáp liễu bĩ.Tử nam đích vấn thoại, dã đô thật thoại thật thuyết, nhân vi tha tri đạo, dĩ đặc tra tổ đích thủ đoạn, thuyết hoang chích thị tự hoa tội thụ nhi dĩ.

    Vấn đích vấn đề kỳ thật tịnh bất phục tạp, vô phi thị quan vu phương nghị phụ mẫu đích sinh hoạt hòa công tác đích các cá phương diện.

    Chung vu, sở hữu đích vấn đề đô khoái vấn hoàn, khán bĩ.Tử nam đích dạng tử, hiển nhiên đối phương nghị đích nhất vấn tam bất tri hữu ta bất mãn ý.

    Đãn thị kinh quá đặc thù bồi huấn đích bĩ.Tử nam, đương nhiên năng cú nhất nhãn khán xuất phương nghị thuyết đích thị chân thoại, sở dĩ tái vấn hạ khứ tự hồ dã một thái đại tất yếu.

     "Hiện tại khả dĩ cáo tố ngã, ngã ba mụ cứu cánh chẩm yêu liễu mạ? " Phương nghị trành trứ bĩ.Tử nam đích nhãn tình vấn đạo.

     "Cáo tố nhĩ dã vô phương, phản chánh nhĩ xuất khứ chi hậu dã hội tri đạo. " Bĩ.Tử nam tiếu hi hi địa thuyết,  "Tại nhĩ hôn mê đích giá nhất cá tinh kỳ thì gian lý, cộng hòa nội phát sinh liễu nhất kiện đại sự, thượng tương niếp thiên hà phản bạn cộng hòa liễu, suất chúng ly khai địa cầu, tiền vãng hỏa tinh, khán dạng tử ứng cai tảo tựu hòa tân nhân loại liên bang chánh phủ hữu câu kết. Nhi cân tùy niếp thiên hà nhất đồng bạn ly địa cầu đích bạn đồ lý, tựu hữu nhĩ đích phụ mẫu......Chẩm yêu dạng? Cao hưng bất cao hưng, tước dược bất tước dược? "

    Phẩm tính ác liệt đích bĩ.Tử nam nhiêu hữu hưng thú địa tĩnh đại nhãn tình quan chú trứ phương nghị đích biểu tình.

    Phương nghị quả như sở liêu địa biến liễu kiểm sắc, nhiên hậu trầm tư khởi lai, khước dữ bĩ.Tử nam liêu tưởng trung đích kích động vạn phân bất năng tự dĩ đạt đáo bào hao đế cảnh giới tương soa thậm viễn, nhượng kỳ thất vọng bất dĩ đích đồng thì đối nhãn tiền đích tiểu tử hưng thú canh nùng.

    Phương nghị đích nội tâm, viễn bất như ngoại biểu na bàn trấn tĩnh.

    Niếp thiên hà phản bạn bất phản bạn phương nghị tịnh bất quan tâm, chích thị phụ mẫu gia nhập bạn quân đâu hạ tự kỷ ly khai địa cầu, khước nhượng phương nghị vô luận như hà đô vô pháp tiếp thụ.

    Tha thậm chí bất cảm tương tín giá thị chân đích.

    Nan đạo tại ba mụ tâm trung, na cá bạn quân thượng tương bỉ ngã giá cá nhi tử canh vi lai đắc trọng yếu?

    Tưởng đáo giá lý, phương nghị đích tâm như bị tiêm trùy thứ nhập, bi thống mạc danh, hựu phẫn nộ mạc danh, ác tại trác tử để hạ đích quyền đầu đô thương bạch địa chiến đẩu khởi lai.

     "Căn cư ngã môn đích sơ bộ điều tra, nhĩ đích phụ thân phương tiệm ly, mẫu thân mộc u lan trừ khai biểu diện thượng đích thân phân bất toán, ám địa lý kỳ thật thị sinh vật khoa kỹ phương diện đích đính tiêm chuyên gia, nhi thả tảo tại nhị thập dư niên tiền, tựu khai thủy vi niếp thiên hà tiến hành cơ nhân cải tạo phương diện đích nghiên cứu......"

    Bĩ.Tử nam đích thoại nhượng phương nghị đích kiểm sắc chung vu biến đắc thương bạch như chỉ.

    Bĩ.Tử nam hữu ta đồng tình địa khán trứ phương nghị:  "Tuy nhiên bất tưởng giá yêu thuyết, đãn căn cư mục tiền sở chưởng ác đích tư liêu lai thôi đoạn, nhĩ ngận khả năng chích thị tha môn dụng lai yểm sức tự kỷ biểu diện thân phân nhi chế tạo xuất lai đích mạc bố, vi đích tựu thị nhân nhượng tha môn khán thượng khứ canh tượng phổ thông gia đình, dĩ tiện canh hảo địa vi niếp thiên hà công tác......"

     "Nan quái......Nan quái tha môn đô bất đãi kiến ngã......" Phương nghị não trung hồi tưởng tích nhật chủng chủng, phụ mẫu đối đãi tự kỷ đích lãnh mạc, tự hồ đô hữu liễu nguyên đầu, bất cấm tâm thống nhi phẫn nộ.

    Mạc thuyết phương nghị hiện tại tịnh một hữu tương kiều đạt ma đích tu hành thể nghiệm dung hội quán thông, tựu toán triệt để dung hối liễu, diện đối giá chủng sự tình, khủng phạ dã ngận nan đương tố thập yêu đô một phát sinh quá.

    Quá liễu hảo nhất trận, phương nghị khán thượng khứ bình tĩnh liễu hứa đa, diện vô biểu tình địa thuyết:  "Hoàn hữu kỳ tha yếu vấn đích yêu? "

     "Tối hậu nhất cá vấn đề......Na thiên tại đạt ma động phát sinh liễu thập yêu, nhĩ vi thập yêu hội hôn mê nhất cá tinh kỳ chi cửu? "

    Phương nghị diêu diêu đầu, bình tĩnh thuyết:  "Ký nhiên nhĩ dĩ kinh chưởng ác liễu ngã đích tư liêu, tựu ứng cai tri đạo, ngã đích thể chất nhất trực ngận nhược, nhi thả tòng tiểu tựu ám tàng nội thương vị dũ, đương thì ngã dĩ kinh thập phân bì bại, đột nhiên hôn mê quá khứ tịnh bất kỳ quái......Chí vu vi thập yêu hội hôn mê nhất cá tinh kỳ, giá cá vấn đề ngã tưởng nhĩ cai khứ vấn cấp ngã chẩn đoạn đích y sinh hoặc hứa canh hữu bang trợ. "

     "Thuyết đáo nhĩ đích nội thương, ngã hoàn chân thị ngận hảo kỳ, nhĩ sở trung đích ứng cai thị nhất chủng danh vi khô huyết chưởng đích cao thâm cổ võ học, trung chưởng chi hậu nhân thể toàn thân huyết mạch hội trục tiệm thu súc, huyết dịch tại thụ đáo trì tục tễ áp hạ hội tòng thất khiếu dĩ cập mao khổng trung lưu xuất, cơ bản thượng ngận thiểu hữu nhân năng kiên trì đáo huyết mạch hoàn toàn tế tắc, tựu hội huyết dịch khô kiệt nhi vong......Ngã vấn quá cấp nhĩ chẩn đoạn đích y sinh, tha thuyết nhĩ ứng cai thị tại ngận tiểu đích thì hậu tựu bị kích trung, tuy nhiên đương thì phát chưởng giả đích công phu một hữu hoàn toàn luyện thành, đãn nhĩ dã tuyệt đối hoạt bất quá nhị thập tuế. "

    Bĩ.Tử nam nhãn thần quái dị địa khán trứ phương nghị, thuyết:  "Kỳ quái đích thị, tuy nhiên nhĩ kim niên dĩ kinh thập bát tuế liễu, đãn huyết mạch khô kiệt đắc tịnh bất nghiêm trọng, tuy nhiên nhưng nhiên đạt bất đáo sứ dụng phụ giáp đích tiêu chuẩn, đãn hòa chánh thường nhân tương bỉ dã một thái đại soa biệt, nhĩ thị chẩm yêu tố đáo đích? "

    Quan vu thân thượng đích ám thương, phương nghị dã bất thị một hữu vấn quá phụ mẫu, đãn mỗi thứ tha môn đô ngữ yên bất tường, sở dĩ tựu liên phương nghị tự kỷ dã bất tri đạo tự kỷ thị tại thập yêu thì hậu trung đích chưởng, hựu thị thùy phát đích chưởng, đãn khả dĩ khẳng định đích thị, nhất định thị tại tam tuế chi tiền.

    Phương nghị trầm ngâm liễu nhất hạ, thuyết:  "Ngã tòng đổng sự dĩ lai khai thủy luyện tập ngoại gia quyền vịnh xuân, trì tục gia tốc huyết dịch vận hành, năng cú tại nhất định trình độ thượng khởi đáo tăng cường khí huyết duyên hoãn huyết mạch khô kiệt đích hiệu quả. "

     "Nguyên lai như thử. " Bĩ.Tử nam liễu nhiên địa điểm điểm đầu, trạm khởi lai, thuyết:  "Hiện tại nhu yếu đối nhĩ tiến hành nhất hệ liệt đích thể kiểm, đẳng thể kiểm kết thúc chi hậu, nhĩ tựu tự do liễu. "

    Phương nghị lăng liễu lăng, một tưởng đáo tự kỷ cư nhiên giá yêu khoái tựu hội bị thích phóng, tuy nhiên bất tri đạo vi thập yêu yếu thể kiểm, đãn tha dã một hữu đa vấn, điểm đầu hậu tùy trứ bĩ.Tử nam xuất liễu phòng gian.

    Thể kiểm quá trình phồn phục vô bỉ, loạn thất bát tao đích gia khởi lai tương cận ngũ thập hạng, hoa liễu tương cận tứ cá tiểu thì thì gian, tài tối chung cảo định.

    Phương nghị xuyên hồi liễu đương sơ tự kỷ đăng sơn thì đích y phục, nã hồi liễu bao khỏa, nhiên hậu tái thứ đái thượng đầu khôi, tọa xa ngũ phân chung hậu, tại phồn hoa nhai đầu đích lộ biên đình hạ.

    Thủ hạ đầu khôi hậu, phương nghị phát hiện xa thượng trừ liễu tự kỷ ngoại, tựu chích hữu đam đương ti cơ đích bĩ.Tử nam.

    Bĩ.Tử nam cư nhiên thân tự tống tha xuất lai, giá nhượng phương nghị hữu ta ý ngoại.

    Phương nghị một hữu đa thuyết thập yêu, khai môn hạ xa, khước bị tương đầu tham xuất xa song đích bĩ.Tử nam khiếu trụ.

     "Tiểu tử, ngã khán hảo nhĩ, nhĩ bất thị cá phàm nhân, tuy nhiên nhĩ khán thượng khứ dã một kỷ niên hảo hoạt liễu, đãn thị như quả nhĩ nguyện ý đích thoại, ngã đảo thị tưởng giao nhĩ giá cá bằng hữu, ngã khiếu chu hải, giá thị ngã danh phiến, ngộ đáo ma phiền khả dĩ khiếu ngã. " Bĩ.Tử nam tương nhất trương hắc sắc kim chúc danh phiến đệ cấp phương nghị, minh minh thị yếu cân nhân gia giao bằng hữu, chủy khước tiện đắc lệ hại.

    Phương nghị tùy thủ tiếp quá, sáp tiến khố đại lý, chuyển thân tựu tẩu.

     "Hữu tính cách. " Chu hải bĩ.Tử nhất dạng đích tiếu dung một hữu tán khứ, khẩu đại lý đích thủ cơ dĩ kinh khiếu liễu khởi lai, hách nhiên thị thâm thụ quảng đại dâm dân nhiệt ái đích đông kinh nhiệt khai trường kính khúc.

    Cổ lão đích tuyệt đối thị trang bức tất dụng đích đại ca đại cự hình thủ cơ nã tại thủ trung, chu hải tiếp thông điện thoại:  "......Nga, kết quả xuất lai liễu? Chẩm yêu dạng? Nhất thiết chánh thường? Bất thị ẩn tính tân nhân loại? Quái sự liễu......Khán dạng tử giá tiểu tử hoàn chân thị tha mụ đích hi sinh phẩm a......Tiểu tuệ nha, hạ ban hữu một hữu không? Hữu? Na ngã môn nhất khởi khứ hương giang tân quán khai phòng chẩm dạng......Uy uy? Kháo! Đệ nhị bách tam thập lục thứ cáo bạch hựu bị cự tuyệt liễu......"

    Bị cự tuyệt hậu đích chu hải nhất điểm dã bất tự tang, tiếu hi hi địa quải thượng điện thoại, hồi đầu khán liễu nhất nhãn phương nghị ly khứ đích phương hướng, nhiên hậu tại đại ca đại thượng án liễu kỷ hạ, lập khắc đạn xuất nhất cá dịch tinh diện bản, thượng diện hiển kỳ xuất võ châu thị đích giao thông lộ tuyến, thượng diện nhất cá hồng điểm bất đoạn thiểm động.

     "Di? "

    Chu hải mi đầu động liễu nhất hạ, lập khắc tựu tòng xa nội khiêu liễu xuất lai, bào xuất thập kỷ công xích viễn, tại chu vi nhân dị dạng đích mục quang trung tương lạp ngập dũng phiên liễu cá biến, chung vu hoa đáo liễu tưởng yếu hoa đáo đích đông tây——hắc sắc kim chúc tạp phiến.

     "Kháo! Chân tha mụ lưu niên bất lợi. " Chu hải mạ liễu nhất thanh, nhất ác quyền, tái tùng khai, kim chúc tạp phiến dĩ cập lý đầu đích cân tung khí đô biến thành liễu kim chúc phấn mạt.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ thất chương thốn kính

Phương nghị tự nhiên bất tri đạo tự kỷ tùy thủ tiếp hạ hựu tùy thủ đâu điệu đích bạc bạc danh phiến chi trung bao hàm trứ cộng hòa tiêm đoan khoa kỹ, tha thử khắc đích tâm tình thập phân áp ức.

    Tẩu tại đại nhai thượng, phương nghị năng cú thanh tích cảm giác đáo lộ thượng hành nhân đa liễu kỷ phân thông thông thiểu liễu kỷ phân tòng dung, nhi tại các cá cự đại tường thể huỳnh mạc thượng báo đạo đích, dã đa thị hòa thượng tương niếp thiên hà bạn biến tương quan đích tín tức.

    Niếp thiên hà phản bạn chi sự tảo dĩ kinh tại phương nghị hôn mê đích giá đoạn thì gian lý nháo đắc phí phí dương dương, tại tư tấn như thử phát đạt đích kim thiên, cộng hòa chánh phủ tưởng già đô già bất trụ, dẫn đắc công chúng nhất trận khủng hoảng.

    Đệ tam thứ thế giới đại chiến trì tục liễu nhị thập dư niên, tối chung kết cục thị tân nhân loại dữ cựu nhân loại cách hải nhi trì, tân nhân loại chiêm cư nam bắc mỹ châu, thành lập liên bang chánh phủ, nhi cựu nhân loại dã liên hợp kỳ tha đại châu thành lập liễu cộng hòa chánh phủ.

    Trực đáo phụ giáp phát minh chi hậu lưỡng bách niên, cựu nhân loại cá thể lực lượng đại tăng, nhi tân nhân loại khước bất tri đạo thập yêu nguyên nhân, bất năng sứ dụng phụ giáp, thử tiêu bỉ trường chi hạ, nguyên bản đích bình hành cục diện tối chung đả phá, vi kỳ thập niên đích vinh dự thánh chiến bạo phát.

    Tân nhân loại chiến bại, thừa trứ nặc á hào ly khai liễu địa cầu, tiền vãng xử vu bán khai phát trạng thái hoàn cảnh cực đoan ác liệt đích hỏa tinh, chí kim dĩ hữu ngũ bách dư niên.

    Ngũ bách niên lai, tân nhân loại dữ cựu nhân loại, hỏa tinh dữ địa cầu, nhất trực cẩn thận địa tỉnh thủy bất phạm hà thủy, khước hựu tại các tự ám trung giác kính......Song phương đích cừu hận, dĩ kinh thâm nhập đáo cốt tủy, tựu toán thị thì gian dã nan dĩ hóa giải.

    Nhi giá nhất thứ, thượng tương niếp thiên hà công khai suất chúng bạn ly địa cầu, tiền vãng hỏa tinh, tự hồ dự kỳ trứ tân cựu nhân loại chi gian đích đại quy mô xung đột hựu tương lạp khai tự mạc.

    Phương nghị trạm tại nhai đầu, mặc mặc khán trứ huỳnh mạc thượng thì sự bình luận gia đối thử sự kiện tố xuất đích các chủng luận đoạn, tâm trung vô pháp bình tĩnh.

    Vưu kỳ, đương phương nghị khán đáo bình mạc thượng cổn động bá xuất bao quát niếp thiên hà tại nội đích phác khắc bài thông tập đồ tượng trung, chánh hữu tự kỷ đích ba ba mụ mụ đích thì hậu, tha đích tâm canh tượng bị trọng chuy ngoan ngoan tạp trung.

    Trực đáo thử thì, tha tài chung vu tử tâm, nguyên lai ba mụ chân đích phản bạn liễu địa cầu, chân đích nhẫn tâm hào vô thanh tức địa đâu hạ liễu tha, đầu bôn tân nhân loại.

    Nhất trực tại chu hải diện tiền biểu hiện đắc túc cú trấn định đích phương nghị, thử khắc tái dã nhẫn thụ bất trụ tâm trung đích nan quá, sĩ đầu khán trứ bình mạc thượng phụ mẫu thân cự đại đích chiếu phiến, a a khinh tiếu trứ, nhãn lệ khước cổn cổn nhi hạ.

    Tha tất cánh hoàn chích thị cá thập bát tuế đích thiểu niên.

    Sở hữu lộ quá đích nhân đô dụng quái dị đích mục quang đả lượng trứ giá cá khán thượng khứ thân hình đan bạc đích thiểu niên, khán trứ giá cá sỏa tử.

    Bất tri quá liễu đa cửu, phương nghị kiểm thượng đích lệ thủy dĩ kinh hoàn toàn phong kiền, mộc nhiên đích kiểm thượng khán bất xuất nhất ti biểu tình, tha nhất chuyển thân, nhất lộ mạc nhiên địa tẩu hồi liễu học giáo phụ cận đích xuất tô ốc.

    Phương nghị tô đích thị nhất sáo tam thất lưỡng thính đích phòng tử, trừ khứ nhất gian dụng lai thụy giác đích ngọa thất chi ngoại, chủ ngọa thất bị tha cải tạo thành liễu nhất gian tiểu hình đích luyện công phòng, hoàn hữu nhất gian tiểu phòng gian tắc bị dụng tố thư phòng.

    Tùy thủ tương bao khỏa đâu tại sa phát thượng, phương nghị kính trực tẩu tiến liễu luyện công phòng lý, hoán thượng sung mãn hãn xú vị đích luyện công phục, lai đáo nhất tọa mộc nhân thung tiền.

    Thâm thâm hô hấp cửu thứ, phương nghị nhượng tâm tự bình tĩnh hạ lai, vô luận thị niếp thiên hà phản bạn, hoàn thị phụ mẫu phao khí, đô bị tạm thì phao chi não hậu.

    Tuy nhiên trạm tại mộc nhân thung tiền, đãn phương nghị tịnh một hữu mã thượng luyện quyền, nhi thị tiên trạm mã bộ.

    Mã bộ, thị công phu đích cơ sở, mã bộ trạm đắc việt hảo, võ giả hạ bàn việt ổn, cước bộ đằng na việt linh hoạt, canh năng cường cân bổ khí, điều tiết tinh khí thần.

    Vịnh xuân quyền thị đoản đả quyền thuật đích nhất chủng, phương nghị hiện tại trạm đích mã bộ, hữu ngoại kiềm dương mã, nội kiềm dương mã, nhị chỉ kiềm dương mã hòa tam giác kiềm dương mã tứ chủng.

    Bất đồng đích kiềm dương mã hữu bất đồng đích tư thế, sở trắc trọng đoán luyện đích địa phương dã bất đồng.

    Ngoại kiềm dương mã chủ yếu luyện ngoại trắc cơ nhục hòa cân mô, nội kiềm dương mã chủ yếu luyện nội trắc cơ nhục, nhị chỉ kiềm dương mã luyện cân, tam giác kiềm dương mã luyện cốt.

    Tứ chủng mã bộ nhất luân hạ lai, tiện năng cân nhục cốt mô đồng thì luyện đáo, các mã biến hoán chi gian, tựu hình thành liễu bộ, giá tài thị chánh xác đích mã bộ trạm pháp.

    Hữu ta võ giả dĩ vi mã bộ tựu thị yếu duy trì nhất cá tư thế nhất động bất động, na tựu đại thác đặc thác, thù bất tri luyện đắc trường cửu, tiện hội lưu hạ ám thương, cơ nhục lao tổn, đắc bất thường thất.

    Nhi phương nghị thân trung khô huyết chưởng, chi sở dĩ thì chí kim nhật hoàn năng tượng chánh thường nhân nhất dạng địa sinh hoạt, trừ liễu vịnh xuân quyền đích trì tục luyện tập ngoại, mã bộ dã thị chiêm liễu ngận đại nhất bộ phân đích công lao.

    Tứ chủng mã bộ luân thứ trạm hoàn, dĩ thị quá khứ nhất cá tiểu thì, phương nghị ngạch đầu dĩ thị mạo hãn, đãn khí tức y cựu du trường.

     "Kỳ quái, giá thứ trạm mã tự hồ bỉ dĩ tiền yếu khinh tùng nhất ta. "

    Phương nghị nội tâm nghi hoặc, đãn dã một hữu đa tưởng, dụng mao cân sát kiền hãn thủy chi hậu, giá tài chân chánh khai thủy luyện tập vịnh xuân quyền lai.

    Vịnh xuân quyền chú trọng thật dụng tính hòa kỹ kích tính, thiện trường mai thân bác kích, xuất quyền khoái, phòng thủ mật, mã bộ linh hoạt nhi công thủ kiêm bị, chú trọng âm dương tịnh tể.

    Đối phương nghị lai thuyết, canh trọng yếu đích thị, giá thị nhất môn khí lực tiêu háo giác thiểu đích cận chiến quyền thuật đối vu thể lực bất túc đích tha lai thuyết, tại thích hợp bất quá.

    Vịnh xuân quyền tại thế nhân đích ấn tượng trung, thị xuất quyền cực vi linh hoạt khoái tốc đích quyền pháp, thù bất tri, vịnh xuân đích cơ sở nhập môn quyền pháp tiểu niệm đầu, khước yếu cầu võ giả cước bộ bất động, sơ học thì đả quyền thì đích tốc độ thập phân hoãn mạn, bỉ thái cực quyền hoàn yếu mạn thượng kỷ phân, vưu kỳ kỳ trung nhất sáo nhất than tam phục đích động tác, thị tiểu niệm đầu đích trọng trung chi trọng, canh thị hoãn đáo tối mạn.

    Như kim giá sáo tiểu niệm đầu tòng phương nghị thủ trung đả xuất lai, tuy nhiên hoãn mạn vạn phân, đãn khước đả xuất liễu uyển như sơn nhạc bàn trầm ổn đích khí thế, nhất chiêu nhất thức trầm ngưng hậu trọng.

    Nhất biến đả hoàn chi hậu, tái đả nhất biến, phương nghị chỉnh cá nhân đích hô hấp thập phân hoãn mạn nhi thâm trầm, uyển nhược nhất cá phong tương tại thâm thâm lạp xả, hoãn mạn chí cực đích động tác khước đái động hồn thân khí huyết bôn đằng bất hưu, huyết quản dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ khoái tốc địa bành trướng khởi lai.

    Thử thì khả dĩ khán kiến, tòng luyện công phục trung lộ xuất đích lưỡng thủ tiểu bán tiệt tiền tí thượng, nhất căn căn thanh sắc đích huyết quản cao cao cổ khởi, bàn căn thác tiết, khán thượng khứ pha hữu kỷ phân hách nhân.

    Nhi tòng phương nghị diện ngạch đầu đính dĩ cập đích y phục để hạ, khước thị khai thủy mạo xuất nhân uân đích bạch khí lai, nhất khỏa khỏa đích hãn thủy tương sung mãn hãn xú vị đích luyện công phục tái thứ tẩm thấu.

    Đệ nhị biến kết thúc, phương nghị hựu khai thủy đả khởi liễu đệ tam biến tiểu niệm đầu.

    Giá nhất thứ, phương nghị đích tốc độ canh gia hoãn mạn, bỉ thôi ma canh yếu hoãn mạn thập dư bội, giá dạng hoãn mạn đích tốc độ, tuy nhiên bất cập oa ngưu, đãn dã tương soa bất viễn liễu.

    Bất đổng hành đích nhân khán đáo giá tình hình khủng phạ thị yếu tiếu: Giá đả đắc thị thập yêu quyền? Giá dạng mạn đích quyền, năng đả đắc đáo nhân yêu?

    Đãn thị như quả thị tinh tu vịnh xuân quyền đích nhân khán đáo phương nghị đích động tác, định thị yếu đại kinh thất sắc, nan dĩ trí tín.

    Nhân vi hiện tại phương nghị chân chánh đạt đáo liễu "Lực bất đoạn nhi nhược chỉ, hình tự tĩnh nhi thì động" Đích tiểu niệm đầu cao thâm cảnh giới, phổ thông nhân năng cú tương tiểu niệm đầu đả đáo giá cá cảnh giới, một hữu kiên trì bất giải đích tam tứ thập niên đích luyện tập, kỷ hồ thị bất khả năng đích.

    Tái khán giá thì hậu đích phương nghị, nhất cử nhất động chi gian, nhất ti ti đích yên vụ tòng tha đích toàn thân mao khổng các xuất tán phát xuất lai, hồn thân thượng hạ bị nhất tằng đạm đạm bạch yên cấp lung tráo, nhượng tha khán thượng khứ thập phân mông lông.

    Hãn thủy chưng đằng chi hậu hình thành đích yên vụ năng cú hình thành giá chủng dị tượng, thật tại thị hách nhân liễu.

    Giá chủng toàn thân xuất yên đích trạng thái, bất thị thuyết khắc khổ hòa hữu thiên phân tựu năng luyện xuất lai đích, hữu nhất ta nhân tuy nhiên dã thị học vịnh xuân đích thiên tài, đãn dã khả năng nhất bối tử đô đả bất xuất giá chủng trạng thái, canh bất dụng thuyết, chích dụng thập niên thì gian tựu năng đạt đáo giá chủng trình độ......Chích năng thuyết, phương nghị giá cá nhân tựu thị vi vịnh xuân nhi sinh.

    Như quả hữu nhân thử khắc trạm tại phương nghị đích bàng biên, định năng bị tòng tha thân thượng truyện lai đích nhiệt lãng cấp hách nhất đại khiêu, cổn cổn đích nhiệt khí phối hợp phác diện nhi lai đích đích nhiệt vụ, ngận nhượng nhân hoài nghi thị bất thị tiến liễu tang nã.

    Nhi tại yên vụ chi hạ, mỗi đương phương nghị thôi xuất than thủ, chỉnh chích thủ chưởng tiện thuấn gian hóa vi thâm hồng, bức nhân nhiệt lãng canh thị cổn cổn tập lai. Nhi đương tha hồi chưởng đích thì hậu, thủ chưởng hựu thuấn gian khôi phục thành chánh thường đích nhan sắc, nhiệt khí tùy chi tiêu thất.

    Tam biến đả hoàn, phương nghị tái đả đệ tứ biến.

    Giá nhất thứ, phương nghị đích quyền pháp do mạn biến khoái, kích đả tại mộc nhân thung đích thì hậu, phát xuất việt lai việt mật tập đích ba ba ba ba đích thanh âm, mộc nhân thung phong toàn khởi lai.

    Mạn mạn địa, phương nghị đích song thủ biến đắc mô hồ, phảng phật tự kiên dĩ hạ đô biến thành liễu bất chân thật đích hư ảnh, nhi tòng mộc nhân thung thượng truyện xuất đích ba ba thanh, mật tập đắc phảng phật bị cơ quan thương tảo trung nhất bàn, thanh âm thanh thúy duyệt nhĩ, hựu đái hữu nhất chủng mỹ diệu đích vận luật, nhượng nhân trầm túy kỳ trung.

    Tùy trứ kích đả thanh mật tập đáo điên phong, phương nghị xuất thủ đích tốc độ do khoái biến mạn, hoãn hoãn địa hàng liễu hạ lai, tối chung hựu hồi đáo liễu thập phân hoãn mạn đích cảnh địa.

    Tối hậu nhất quyền, phương nghị xuất quyền tức tương kích trung mộc nhân thung chánh trung tâm đích thuấn gian, thủ tí cơ nhục sậu nhiên cực tốc cổ trướng, thanh cân bạo khởi, quyền tốc sậu khoái.

    Băng!

    Ca!

    Đệ nhất cá thanh âm thị mộc nhân thung thượng triền nhiễu đích mật tập ma thằng băng đoạn đích thanh âm, đệ nhị cá thanh âm thị kính lực xuyên thấu mộc nhân thung sứ kỳ bối hậu mộc tiết tạc liệt đích thanh âm.

    Vịnh xuân——thốn kính!

    Nhược thị nhượng na ta trào tiếu phương nghị đích đồng học khán đáo giá nhất mạc, thùy hựu cảm tái thuyết tha thị lạp ngập, phế vật? Giá dạng đích quyền lực, tuy nhiên một hữu đạt đáo phá không cảnh giới, đãn dã tương khứ bất viễn liễu.

    Phương nghị bất năng sứ dụng phụ giáp, năng cú dĩ thuần nhục thể đả xuất giá dạng cường hãn đích lực lượng, tuy nhiên chích thị thuấn gian lực lượng, dã túc cú nhượng nhân trắc mục liễu.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ bát chương lĩnh ngộ

Đả hoàn giá tối hậu nhất quyền, phương nghị lưỡng thủ chưởng tâm hỗ tha thập thứ, nhiên hậu song thủ thủ chỉ do tiền hướng hậu sơ đầu ngũ thứ, khí tức điều quân, tiện hoán hạ liễu luyện công phục, tiến liễu vệ sinh gian tẩy táo.

    Dã nhu hữu nhân hội nghi hoặc, vi thập yêu phương nghị đả liễu nhất sáo vịnh xuân nhập môn quyền pháp tựu toán liễu?

    Thật tế tình huống thị, phương nghị kỳ thật tựu hội giá nhất sáo tiểu niệm đầu hòa thốn kính phát lực.

    Phương nghị học đáo đích vịnh xuân quyền, tịnh bất thị võng lạc thượng lưu truyện đích vịnh xuân quyền pháp, nhi thị tha bát tuế thì tại nhai tâm công viên trung bính đáo đích nhất vị lão tiên sinh truyện thụ.

    Đương thì na lão tiên sinh kiến phương nghị tại nhất bàng khán liễu bán thiên, nhất thì hưng khởi, tiện giáo liễu phương nghị trạm mã bộ hòa tiểu niệm đầu, đối thốn kính phát lực dã chích thị giảng liễu cá đại khái, tịnh ngôn minh dĩ hậu hoàn hội lai công viên giáo tha luyện quyền.

    Khả thị di hám đích thị, tự na thiên chi hậu, phương nghị tựu tái một khán đáo quá na danh lão tiên sinh.

    Phương nghị tri đạo tự kỷ thân thể bất hảo, thường thí luyện tập mã bộ hòa tiểu niệm đầu hậu phát hiện thân thể tình huống hữu sở cải thiện, tự na chi hậu vô luận đa khổ đa luy, phương nghị đô hội trừu xuất thì gian luyện tập tam cá tiểu thì, thập niên lai, dã chích hữu giá thứ hôn mê đích nhất cá tinh kỳ một hữu luyện tập.

    Dã chánh thị hữu liễu giá phân kiên trì, thập niên như nhất nhật địa tu tập tiểu niệm đầu, tài sứ đắc phương nghị đích tiểu niệm đầu tại thập niên đích thì gian lý, đạt đáo như tư cảnh giới.

    Dã chánh thị nhân vi tha tương tiểu niệm đầu luyện đáo giá đẳng cao thâm cảnh giới, mỗi thứ luyện tập thì huyết khí bôn đằng bất hưu, xanh khoát huyết mạch, tài năng nhất trực tha duyên thể nội khô huyết chưởng tạo thành đích ám thương.

    Cổn năng đích nhiệt thủy xung xoát trứ xích lỏa đích thân thể, như quả hữu đệ nhị nhân tại thử, định hội kinh nhạ phương nghị thân thể đích kết thật.

    Tòng ngoại biểu khán khứ, phương nghị đích thân thể pha hữu kỷ phân đan bạc, phảng phật nhược bất cấm phong đích mô dạng, thật tế thượng, thoát khứ y phục đích phương nghị, tiền thân bối hậu đồn bộ tứ chi đích cơ nhục tuyến điều đô thập phân tiên minh, đãn khước tịnh bất khoa trương, nhi thị cao độ khẩn súc đích cơ nhục.

    Giá dạng đích cơ nhục, kỳ thật bỉ khởi khoa trương đích cơ nhục thân thể lai canh gia cụ hữu bạo phát lực, xuất thủ tốc độ dã hội canh khoái. Nhất đại võ học tông sư lý tiểu long, tựu thị giá dạng loại hình đích cơ nhục, phương nghị đương nhiên một hữu đạt đáo na chủng trình độ, tất cánh tha bất thị chuyên môn đích cổ võ giả, đãn tha nhất thân nhục ngật đáp khán thượng khứ dã thập phân thưởng tâm duyệt mục liễu.

    Phương nghị não trung hồi tưởng trứ cương cương luyện quyền đích quá trình, tối hậu đình lưu tại na tối hậu nhất quyền.

     "Một tưởng đáo nhất cá tinh kỳ một hữu luyện tập, ngã đích quyền pháp cánh nhiên bất thối phản tiến, lực lượng canh đại, thật tại thị quái sự, nan đạo thị hòa đạt ma động trung đích kinh lịch hữu quan? "

    Tưởng đáo đạt ma động, phương nghị đích não trung tự nhiên nhi nhiên địa lưu quá(dịch cân kinh) đích tu hành pháp môn, dĩ cập kiều đạt ma nghiên sang(dịch cân kinh) đích tu tập thể nghiệm.

    Sổ phân chung hậu, phương nghị đột nhiên hữu chủng thác giác, tuy nhiên tha hiện tại hoàn một hữu chân chánh luyện quá(dịch cân kinh) , khước hữu chủng tự kỷ dĩ kinh tu tập(dịch cân kinh) sổ niên nhất dạng, đối kỳ hữu liễu thâm nhập cốt tủy đích lĩnh hội.

     "Giá(dịch cân kinh) nãi thị thiểu lâm bất truyện tuyệt học, tảo dĩ tùy trứ thiểu lâm phúc diệt nhi thất truyện cận thiên niên, tưởng bất đáo ngã cánh nhiên hữu thử cơ duyến đắc đáo giá bản kinh thư. Nhi thA dã bất quý thị võ tổ sở sang kỳ công, bất quang thị nhất môn cực kỳ cao minh đích đoán thể công pháp, canh thị nhất môn thần kỳ đích nội công, khả dĩ âm dương hỗ hoán, kỷ hồ năng cú thích ứng thế gian sở hữu chiêu pháp, thật tại thị bất giản đan. "

    Phương nghị tâm trung cảm thán, khả tích tự kỷ nhân duyến bất cú, căn cư võ tổ sở lưu tín tức, (dịch cân kinh) trừ liễu nội công tâm pháp chi ngoại, ứng cai hoàn hữu dữ kỳ phối sáo đích thập nhị thức kinh thiên địa khấp quỷ thần đích chiêu pháp, năng cú tương(dịch cân kinh) nội công đích uy lực phát huy đáo tối đại.

    Hoàn hữu na(tẩy tủy kinh) ......

    Như quả thuyết(dịch cân kinh) thị dĩ cải tạo nhục thân gia cường nhục thân lực lượng vi chủ yếu mục đích, na(tẩy tủy kinh) tiện thị dĩ đoán luyện tinh thần tráng đại nguyên thần vi mục đích.

    Chiếu võ tổ đích thuyết pháp, (tẩy tủy kinh) đại thành chi hậu, tiện năng thành tựu vĩnh sinh bất diệt nguyên thần, siêu thoát thiên địa, đáo đạt bỉ ngạn.

    Thoại thị võ tổ thuyết đích, bất quá phương nghị khước hữu ta bán tín bán nghi, tất cánh đô thị tân kỷ nguyên đích thập nhất thế kỷ liễu, bất năng mê tín a đại gia.

    Tưởng đa liễu dã một dụng, phản chánh giá bối tử dã bất nhất định kiến đắc đáo(tẩy tủy kinh) , phương nghị giác đắc hoàn thị tiên tương(dịch cân kinh) luyện hảo tối trọng yếu, đáo thì nội thương thuyên dũ, tự kỷ tựu toán bất sứ dụng phụ giáp, cổ kế dã năng tiếu ngạo thiên hạ.

    Tập quán tính đích nhất mạc hung khẩu, phương nghị đột nhiên nhất lăng, tùy tức đê đầu khán khứ, kiểm sắc sậu biến, nhất trực quải tại bột tử thượng đích phật tượng cư nhiên bất kiến liễu!

    Tâm tri tự kỷ năng cú đắc đáo võ tổ truyện thừa, ngận đại trình độ cân na phật tượng hữu quan, thử khắc cư nhiên bằng không tiêu thất, như hà bất nhượng phương nghị vi chi biến sắc?

    Nan đạo thị bị đặc tra tổ đích nhân cấp sưu khứ liễu?

    Giá dạng đích niệm đầu nhất chuyển nhi quá, phương nghị đột nhiên chú ý đáo, tại tự kỷ đích hung khẩu chánh trung vị trí, đột nhiên đa xuất nhất cá ẩn ước đích hồng sắc ấn ký, nhi giá cá ấn ký khán thượng khứ, ngận tượng phật giáo trung đích "Vạn" .

    Phương nghị lai đáo kính tử tiền tử tế địa đả lượng, phát hiện bất thị thác giác, chân đích thị hữu ấn ký.

    Mạc phi hòa na phật tượng hữu quan? Phương nghị bất đắc kỳ giải, tùy tức tâm trung thích nhiên.

    Phật gia giảng cứu nhất cá duyến tự, đương sơ tự kỷ tòng cổ ngoạn than thượng thiêu trung phật tượng, nãi thị duyến lai, hiện tại phật tượng bất kiến, nãi thị duyến khứ, cường cầu diệc bất khả đắc.

    Sở dĩ, na vạn tự ấn ký cứu cánh hòa phật tượng hữu một hữu quan hệ, đảo hiển đắc vô túc khinh trọng liễu.

    Tẩy hoàn táo xuất lai, thể lực đại tứ tiêu háo đích phương nghị hát liễu nhất bình doanh dưỡng dịch, ngận khoái tựu tinh thần đẩu tẩu khởi lai.

    Doanh dưỡng dịch giá đông tây bao hàm nhân thể nhu yếu đích các chủng năng lượng nguyên tố, tiểu tiểu đích nhất bình khước năng mãn túc nhân thể nhất thiên đích nhu yếu, toán thị thượng thế kỷ tối vĩ đại đích phát minh chi nhất, chích thị kinh lịch liễu nhất cá thế kỷ đích cải tiến, vị đạo y cựu nan hát, đãn nhất hướng lại tán đích phương nghị khước tảo dĩ kinh tập quán liễu giá chủng khẩu vị.

    Phương nghị tẩu tiến tự kỷ đích ngọa thất, đột nhiên đình liễu hạ lai, nhất thuấn gian bối thượng đích mao khổng tạc khởi.

    Mi đầu vi vi nhất trứu, phương nghị tại phòng gian các cá giác lạc mạc tác nhất biến chi hậu, thủ thượng dĩ thị thập cá vi hình nhiếp tượng đầu.

     "Ngã thao. " Phương nghị lãnh tiếu trứ, đối trứ nhiếp tượng đầu mạ đạo, nhiên hậu tương giá ta đông tây trang tiến nhất cá tiểu đại tử lý, tiến tẩy thủ gian hậu trực tiếp xung tiến liễu mã dũng.

    Nhiếp tượng đầu tiếp thu đoan, nhất lượng bảo mỗ xa nội, đoan tọa tại chư đa hiển kỳ khí tiền đích nhất bàn nhất sấu lưỡng danh thanh niên, khán trứ mãn bình tuyết hoa, hồi tưởng thiểu niên đích thân thiết vấn hậu, kiểm sắc đô hữu ta sỏa.

    Thân vi đặc tra tổ thành viên, tức tiện thị các châu thị thị trường kiến liễu tha môn đô yếu cẩn thận vạn phân, sinh phạ xuất thác, một tưởng đáo kim nhật cư nhiên bị nhất cá tiểu quỷ đầu cấp mạ liễu nhị tự kinh?

    Hoàn hữu vương pháp mạ?

    Phương nghị khả bất tưởng tri đạo nhiếp tượng đầu na biên đích nhân hội chẩm yêu tưởng, tại mạ hoàn na cú nhị tự kinh đích thuấn gian, tha tựu ngốc lăng tại na lý, nhãn mâu chi trung lộ xuất thâm tư chi sắc.

    Bán thưởng chi hậu, tha hồi quá thần lai, nhãn trung hảo tự lưu quá nhất đạo quang mang, nhãn đồng bỉ dĩ tiền canh gia thanh triệt.

    Như quả thuyết, chi tiền đích phương nghị khán thượng khứ đa thiểu hoàn bị phẫn nộ hòa bi thương sở lung tráo đích thoại, hiện tại đích phương nghị, khán thượng khứ tự hồ dĩ kinh hoàn toàn tòng phụ diện đích tình tự trung bãi thoát xuất lai liễu, chỉnh cá nhân đích khí chất hòa chi tiền hữu liễu tiên minh đích biến hóa.

    Chiếu lý lai thuyết, dung hợp liễu võ tổ tu hành thể nghiệm đích phương nghị, tâm trí hội canh gia trầm ổn, lý đương bất hội tượng cương cương nhất dạng, hào bất do dự địa tựu mạ xuất tâm trung tưởng mạ đích thoại, giá chánh thị nhượng phương nghị đột nhiên ngốc lăng đích nguyên nhân.

    Tử tế tư tác chi hậu, phương nghị tâm trung hữu liễu minh ngộ.

    Võ giả đích nội tâm yếu thông đạt, bất năng hữu ngại, (dịch cân kinh) đích tác dụng thị thoát hoán nhục thân, võ giả tinh thần thượng đích thoát hoán tắc canh vi trọng yếu.

    Nhất danh võ giả, như quả xuất thủ tiền cố đông cố tây, tư tiền tưởng hậu, chú định bất năng khoát đạt, đả xuất đích quyền tất nhiên bất năng phát huy xuất tối cường đích lực lượng, dã chú định bất năng vấn đỉnh võ đạo điên phong.

    Dĩ tiền đích phương nghị, nhất trực tại áp ức trứ tự kỷ, nguyên tự phụ mẫu đích lãnh mạc, thị tâm trung chướng ngại, nguyên tự đồng học đích trào tiếu, thị tâm trung chướng ngại, nguyên tự tự thân tiên thiên đích bất túc, diệc thị tâm trung chướng ngại. Các chủng chướng ngại giao chức tại nhất khởi, dưỡng thành liễu phương nghị biểu diện khoát đạt thật tắc nội hướng tự ti ngoại gia nhuyễn nhược đích tính cách, tối chung thành vi nhất đại trạch nam.

    Phương nghị bản thân võ học tư chất bất tục, đãn nhân vi tâm trung hữu ngại, sở dĩ tức tiện thập niên như nhất nhật địa tu tập vịnh xuân quyền, dã vô pháp tương tiểu niệm đầu đả chí đính tiêm cao thủ đích cảnh giới, chánh thị hoành tại tâm trung đích chướng ngại, trở ngại liễu tha tại võ đạo thượng đích tiền tiến.

    Tại kế thừa liễu võ tổ truyện thừa chi hậu, võ tổ đích tu hành thể nghiệm tuy nhiên hoàn vị tại phương nghị não trung hoàn toàn dung hội quán thông, khước dĩ kinh tại tiềm ý thức trung ảnh hưởng phương nghị, tài sứ đắc tha tại y viện hòa bí mật thẩm tấn thất lý biểu hiện xuất siêu hồ thường nhân đích trấn định, diệc thị hậu lai phương nghị đả xuất đích vịnh xuân quyền uy lực hựu sở tăng trường đích nguyên nhân.

    Nhi đương phương nghị tại tẩy táo thì hậu kỷ hồ hoàn toàn tương võ tổ đích tu hành thể nghiệm dung hối, gia thượng na cú tùy tâm mạ xuất đích nhị tự kinh, phản nhi nhượng phương nghị kham phá liễu mê chướng, minh bạch liễu võ giả vấn đỉnh điên phong đích tất yếu nhân tố, nãi thị thông đạt đích nội tâm.

    Đương nhiên bất thị thuyết thập yêu nhân mạ nhất cú tạng thoại tựu năng đốn ngộ liễu, phương nghị chi sở dĩ hữu giá chủng cơ hội, võ tổ đích tu hành thể nghiệm công bất khả một, võ tổ tuy thị sổ thiên niên tiền đích nhân vật, đãn vô hình chi trung dĩ thị vi phương nghị tương lai đích võ đạo tu hành tảo thanh liễu bất thiểu chướng ngại, ngận đa gian nan đích sự tình đô biến đắc thủy đáo cừ thành.

    Thông đạt bất thị tùy tâm sở dục, tưởng thuyết thập yêu tựu thuyết thập yêu, tưởng kiền thập yêu tựu kiền thập yêu, nhi thị chỉ vấn tâm vô quý, tâm trung một hữu trở nhiễu đăng phong võ đạo đích chướng ngại.

    Giá chủng thông đạt một hữu chánh nghĩa tà ác chi phân, bỉ như nhất danh thưởng kiếp phạm thưởng kiếp sát nhân, tha cốt tử lý nhận vi tự kỷ tố đích sự thị đối đích, vu nội tâm một hữu quải ngại, na dã thị thông đạt.

    Phương nghị thử khắc tựu thị minh bạch liễu giá cá đạo lý, ngận đa võ giả chung kỳ nhất sinh đô khả năng bất minh bạch đích đạo lý.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ cửu chương (dịch cân kinh)

Hồi tưởng khởi đạt ma động ngoại vương thao vũ nhục võ tổ thì tự kỷ đích biểu hiện, phương nghị đột nhiên giác đắc na thì hậu đích tự kỷ thập phân khả bi.

    Na thì hậu đích tha tuy nhiên bất nhất định năng cú chiến thắng vương thao, đãn dã tịnh phi một hữu nhất tranh chi năng, khước nhân vi tự kỷ nội tâm đích nhuyễn nhược nhi phóng khí liễu, hoán tố hiện tại đích tha, định yếu hòa vương thao bính thượng nhất bính, na phạ thâu liễu dã tại sở bất tích.

    Nội tâm trầm tĩnh hạ lai, phương nghị hồi tưởng khởi quá khứ thập đa niên đích chủng chủng, nhất thiết uyển như kính hoa thủy nguyệt, tha khai thủy vấn tự kỷ: Ba mụ dĩ kinh bất tại, kim hậu đích ngã, cai tẩu nhất điều thập yêu dạng đích đạo lộ?

    Bán thưởng chi hậu, tha tựu đắc đáo liễu đáp án.

    Võ giả đích đạo lộ, biến cường đích đạo lộ, ngã đích đạo lộ.

    Ký nhiên thượng thiên cấp ngã giá dạng nhất cá biến cường đích cơ hội, ngã tựu bất ứng cai lãng phí, tòng thử chi hậu, ngã đích sinh mệnh dĩ võ vi tiên, tương võ đạo dung nhập sinh mệnh trung khứ, khán nhất khán sở vị võ đạo điên phong, cứu cánh tại na?

    Niệm đầu nhất thành, phương nghị đích tâm trung bát vân kiến nhật, nhất phiến thanh minh.

    Đãn giá dã bất thị thuyết phương nghị tâm trung tựu tái vô quải ngại, thử thì thử khắc trở nhiễu phương nghị truy tầm võ đạo tối đại đích quải ngại, y cựu thị phụ mẫu đâu khí tha giá cá sự thật, đãn thị hiện tại đích phương nghị bất hội tái đào tị, thống khổ, tự oán tự ngải, nhi thị hội chánh thị thA, diện đối thA, giải quyết thA, tòng nhi nhượng tự kỷ đích nội tâm canh gia thông đạt, võ đạo vô trở.

    Xác lập liễu truy cầu mục tiêu, phương nghị giác đắc tự kỷ cai hòa quá khứ na cá trạch nam tố cá liễu kết, bất năng tái tượng dĩ tiền na dạng hồn hồn ngạc ngạc địa quá trạch nam sinh hoạt.

    Phiên khởi sàng điếm, phương nghị tòng hạ diện đào xuất liễu thập kỷ trương phong diện dụ nhân đíchdvdđiệp dĩ cập nội dung phong phú đích nhân thể nghệ thuật thư tịch.

     "Thương tỉnh không, nhĩ đích vĩ ngạn tương ngã chiết phục. Võ đằng lan, nhĩ đích vũ mị nhượng ngã thán phục. Tiểu trạch mã lợi á, nhĩ đích dị vực phong tình nhượng ngã bái phục. Tiểu khi ái, nhĩ đích thiểu niên tảo thục nhượng ngã hân úy. Hoàn hữu nhĩ......Tùng đảo phong, thị nhĩ khải mông liễu ngã, yếu bất thị nhân vi nhĩ, đương niên ngã dã bất hội khứ nữ xí thâu khuy hoàn bị đãi trụ......Tuy nhiên dĩ hậu ngã môn bất năng tái kiến diện, đãn thị nhĩ môn vĩnh viễn hoạt tại ngã đích tâm trung......"

    Chung vu, phương nghị tương giá ta trân tàng dĩ cửu đích điệp phiến hòa thư tịch đâu tiến liễu phần hóa lô lý, khán trứ thA môn hóa thành hôi tẫn.

    Giá thì hậu, phương nghị đích tâm linh hữu liễu tòng lý đáo ngoại đích thăng hoa, như đồng tá khứ liễu trọng phụ, hồn thân đích mao khổng đô tình bất tự cấm địa trương khai lai, nội tâm tiền sở vị hữu địa thanh minh thông sướng, giá chủng tinh thần thượng đích giải thoát hòa du duyệt, ngôn ngữ vô pháp miêu hội.

     "Lăng ba. " Phương nghị đột nhiên hoán liễu nhất thanh.

    Nhất đạo thể hình yểu điệu cao thiêu đích tam duy đầu ảnh xuất hiện tại phòng gian lý.

    Nhất thân sung mãn cổ vị đích bạch sắc khinh sa hạ động nhân khúc tuyến nhược ẩn nhược hiện, tô phong cao tủng, tiểu yêu bất doanh nhất ác, hướng hậu hoa xuất khẩn trí đồn bộ khúc tuyến, tu trường đích song thối bạch tích động nhân, xích lỏa đích song túc tiểu xảo tinh trí, uyển nhược bạch ngọc bàn hoàn mỹ vô hà......

    Giá dạng đích kỷ hồ kham xưng hoàn mỹ đích thân tài bỉ lệ, thị phương nghị đa niên lai bác lãm quần thư thủ thiên hạ nữ ưu chi tinh hoa tinh tâm đả tạo nhi thành.

    Lăng ba đích diện dung hòa lưu bí hữu bát thành tượng, nhược thị lưỡng nhân trạm tại nhất khởi, đa bán hội bị nhận vi thị loan sinh thư muội. Tương bỉ chi hạ, lưu bí canh tượng nhất danh thân thiết đích lân gia tỷ tỷ, lăng ba đích diện dung canh yếu đa liễu kỷ phân lãnh đạm, phảng phật nhất danh bất thực nhân gian yên hỏa đích tiên tử.

     "Chủ nhân, nâm hồi lai liễu? " Lăng ba đích thanh âm như đồng tHa đích diện dung nhất bàn thanh lãnh, một hữu thái đa đích ba động.

    Mỗi thứ khán đáo lăng ba, tái thính đáo tHa thuyết thoại, phương nghị tựu phảng phật khán kiến liễu cao cao tại thượng đích nữ vương, nhi giá dạng nhất cá cao cao tại thượng đích tồn tại, khước yếu hảm tự kỷ chủ nhân, giá thị hà đẳng đích vĩ đại, hà đẳng đích hư vinh, nhượng phương nghị giác đắc tự kỷ vô hình chi trung đô cao đại khởi lai liễu.

    Dĩ tiền đích phương nghị, đối trứ giá dạng nhất cá năng khán bất năng cật đích lăng ba, nội tâm thập phân tiên ngao, duy hữu dụng kiềm dương mã lai bài khiển phiền não. Hiện tại đích phương nghị, khước dĩ kinh hữu liễu vô hình đích chuyển biến, tuy nhiên y cựu tán thán tự kỷ nhất thủ sang tạo xuất lai đích hư nghĩ nhân vật đích mỹ lệ, khước đa thị dụng tán mỹ đích mục quang đả lượng đối phương, bất bao hàm thái đayuvọng nhân tố tại nội, nhi canh tượng thị tại khán đãi nhất cá thân nhân.

    Bất thác, đối phương nghị lai thuyết, tòng tiểu khuyết thiểu thân tình đích tha, canh đại trình độ tương do tự kỷ nhất điểm điểm chế tạo xuất lai đích lăng ba đương thành thân nhân.

     "Lăng ba, tha môn phát hiện nhĩ một hữu? "

     "Hữu, bất quá tha môn tự hồ đối ngã bất thái cảm hưng thú. "

     "Nga. "

    Phương nghị điểm điểm đầu, tịnh bất ý ngoại, tiền lai an trang giam khống thiết bị đích đa bán thị đặc tra tổ, dĩ đặc tra tổ đích thủ đoạn, giá phòng gian lý đích mỗi cá giác lạc, cổ kế đô dĩ kinh bị tra đắc cá thanh thanh sở sở. Nhược thị đặc tra tổ đích nhân một hữu phát hiện lăng ba, đảo hiển đắc tha môn lãng đắc hư danh liễu.

    Tâm tri nhược bất thị cương cương đột nhiên xuất hiện linh cảm cảnh triệu, phương nghị khủng phạ dã bất hội hoài nghi tự kỷ đích phòng gian bị động liễu cá để triêu thiên.

    Đương võ giả đích lực lượng tiến nhập đoạn thủy cảnh giới, tiện năng toán thị tại võ đạo thượng đăng đường nhập thất liễu, chí vu phá không cảnh giới, tắc chích năng thuyết thị sơ khuy môn kính nhi dĩ.

    Nhi đoạn thủy cảnh giới tối đại đích đặc chinh, trừ liễu nhất quyền kích xuất năng cú tê liệt hồ thủy duy trì ngũ miểu tố vi hoành quan thượng đích phán biệt tiêu chuẩn ngoại, năng cú dự tri nguy hiểm đích võ giả đệ lục cảm, dã thị kỳ trọng yếu đặc chinh. Tại thuấn gian phân xuất sinh tử đích võ đạo chiến trường, mẫn duệ đích đệ lục cảm, ngận đa thì hậu đô năng nhượng võ giả đóa quá tử ách.

    Phương nghị tự tri tự kỷ tuyệt đối bất khả năng đáo đạt giá cá cảnh giới, thậm chí liên phá không cảnh giới đô một hữu nhập môn, duy nhất đích giải thích, tiện thị võ tổ đích tu hành thể nghiệm tại khởi tác dụng.

    Phương nghị tẩu xuất ngọa thất, tại kỳ tha địa phương chuyển liễu nhất quyển, phát hiện tịnh một hữu cương cương na chủng như mang tại bối đích cảm giác, thuyết minh an trang nhiếp tượng đầu đích nhân chích giam thị liễu ngọa thất.

    Thập yêu nguyên nhân phương nghị bất đổng, dã lại đắc đa khứ sai trắc, chuyển hồi ngọa thất chi hậu, tha thoát khứ ngoại y, bình thảng tại sàng thượng, khai thủy tu luyện(dịch cân kinh) .

    Hòa nhất bàn đích công pháp nhu yếu bàn tất tu luyện bất đồng, (dịch cân kinh) cương khai thủy đích thì hậu, thị nhu yếu thảng tại sàng thượng tu luyện đích.

    Thủ tiên phù hiện tại phương nghị não hải đích, thị(dịch cân kinh) hòa(tẩy tủy kinh) đích tổng cương.

    (tẩy tủy kinh) đích nội dung phương nghị tuy nhiên bất tri đạo, đãn dịch cân, tẩy tủy lưỡng kinh đích tổng cương khước thị hỗn vi nhất thể bất khả phân cát đích.

    Đương nhân sinh hạ lai, phát xuất đệ nhất thanh đề khốc khai thủy, tiện sản sinh liễu tình dục, đồng thì tứ chi bách hài khai thủy tao thụ hậu thiên uế cấu đích ô nhiễm. Dịch cân tẩy tủy đích công dụng, tại vu tẩy địch thể nội uế cấu, đạt chí vô chướng vô ngại, tối chung bộ nhập siêu phàm nhập thánh chi môn.

    Tẩy tủy, tẩy đích bất thị cốt tủy, nhi thị nội tại tinh tủy, tinh thần, dụng dĩ nội tịnh.

    Dịch cân, cải biến đích tắc thị nhục thân, kiên cố ngoại tại.

    Đương, nội thanh tịnh, ngoại kiên cố, huyết nhục chi khu phương thành bất hủ kim thân chi thể, tiện năng dữ thiên đồng thọ, vạn kiếp bất hóa.

    Giá thị dịch cân tẩy tủy nhị kinh tổng cương sở miêu thuật đích nội dung.

    Tuy nhiên hữu liễu võ tổ đích tu hành thể nghiệm, đãn phương nghị đối tổng cương trung sở miêu thuật đích cảnh giới hoàn thị tâm tồn hoài nghi, tất cánh thái quá thần thoại liễu, nhi tựu toán thị sang xuất giá lưỡng bộ thần kỳ kinh thư đích võ tổ tự kỷ, chí cửu niên xuất quan chi thì, dã một hữu đạt đáo tự kỷ sở miêu thuật đích vạn kiếp bất hóa cảnh giới.

    Phiết khai giá ta bất khứ quản thA, tu luyện(dịch cân kinh) , tất tu tiên cảo thanh sở thập yêu thị cân.

    Cân, tựu thị nhân đích kinh lạc, tòng sinh lý học lai thuyết, cân vị vu cốt tiết đích ngoại diện, cơ nhục đích lý diện, biến bố tứ chi bách hài, liên lạc chu thân, thông hành huyết mạch.

    Cân, tựu như đồng trát căn địa hạ đích tham thiên đại thụ đích căn hệ, cân cốt tương liên, tập võ chi nhân sở thuyết đích căn cốt, chỉ đích kỳ thật tựu thị cân cốt.

    Cân thỉ tắc bệnh, cân luyên tắc sấu, cân mỹ tắc nuy, cân nhược tắc giải, cân súc tắc vong, cân tráng tắc cường, cân thư tắc trường, cân kính tắc cương, cân hòa tắc khang.

    Cân đích trạng thái, quyết định liễu nhân thân thể đích trạng thái.

    Hữu cú thoại khiếu tố cân bì lực tẫn, ý tư thị chích hữu cân triệt để phóng tùng liễu, lực lượng tài hội tiêu thất, thuyết minh cân chánh thị nhân thể lực lượng đích nguyên đầu.

    (dịch cân kinh) , tiện thị thông quá đối cân đích bất đoạn cải tạo, tòng nội chí ngoại căn bản thượng đề thăng nhân thể bản thân đích trạng thái, cân việt cường kiện khẩn thấu, thân trương thuấn gian bạo phát xuất lai đích lực lượng tựu việt khủng phố.

    Tòng thử, cân luyên dịch chi dĩ thư, cân nhược dịch chi dĩ cường, cân thỉ dịch chi dĩ hòa, cân súc dịch chi dĩ trường, cân mỹ dịch chi dĩ tráng, miên nê dịch chi vi kim thạch.

    Thị vị——

    Dịch cân!

    Nhiên nhi(dịch cân kinh) khước tịnh phi nhất khai thủy tòng cân luyện khởi.

    Căn cư(dịch cân kinh) sở thuyết, luyện cân tất tu luyện mô, luyện mô tất tu luyện khí, hữu hình chi thân chích hữu luyện xuất vô hình chi khí, phương năng tối chung thành tựu bất phôi chi thể.

    Nhiên luyện cân dịch nhi luyện mô nan, luyện mô nan nhi luyện khí canh nan, (dịch cân kinh) tiên tòng cực nan đích luyện khí nhập môn, uyển nhược đả hảo kim tự tháp căn cơ, do nan cập dịch, tối chung dịch cân.

    Tại(dịch cân kinh) đích khái niệm trung, khí đích khái niệm tịnh bất đan nhất.

    ThA yếu cầu tu hành giả bồi dưỡng nguyên khí, thủ kỳ trung khí, bảo kỳ chánh khí, hộ kỳ thận khí, dưỡng kỳ can khí, điều kỳ phế khí, lý kỳ tỳ khí, thăng kỳ thanh khí, hàng kỳ trọc khí, sứ khí biến đắc bình hòa sướng đạt, tài năng hành vu cân, xuyến vu mô, dĩ chí thông thân linh động, vô sở bất chí.

    Khí đáo tắc mô cổ, khí hành tắc mô trương, tại mô đích khởi trương chi gian, mô hòa cân đô biến đắc kiên cố khởi lai.

    Tòng giá điểm lai thuyết, (dịch cân kinh) bất quang thị tu hành thể phách đích tuyệt thế kỳ công, canh thị nhất bộ uẩn hàm đạo nho tinh yếu đích tu thân dưỡng tính tố nhân minh lý đích vô thượng kinh điển.

    Tổng cương trung sở thuyết đích siêu phàm nhập thánh, bất quang thị tinh khí thể phách thượng đích nhập thánh, canh thị đạo đức phẩm tính thượng đích nhập thánh——giá thị nhất bộ thành tựu thánh nhân đích công pháp.

    Võ tổ kiều đạt ma, thành đạo chi hậu bị tôn vi thích già mưu ni, dĩ phật pháp phổ độ thế nhân, dĩ thị thánh hiền.

    Nhi thông quá(dịch cân kinh) luyện xuất đích khí, nãi mạnh tử sở vị chí đại chí cương, tắc hồ thiên địa chi gian giả, thị ngô hạo nhiên chi khí, năng cú vô hình trung nhượng nhân ủng hữu thánh nhân đích khí tức, khí chất, khí độ, tối chung thành tựu thánh vị.

    Minh bạch liễu giá ta khái niệm, phương thị vi(dịch cân kinh) đích tu hành tố hảo liễu chuẩn bị, phương nghị tài khai thủy chân chánh khai thủy luyện khí.

    (dịch cân kinh) luyện khí chi sơ, nãi dụng nhu pháp.

    Giải khai hung khẩu y khâm, phương nghị nội tâm bình hòa, thủ chưởng án vu hung khẩu thiên trung huyệt chi thượng, tự hữu hướng tả nhu. Giá nhu động tịnh phi nhất vị loạn nhu, nhu yếu từ từ vãng lai quân quân, vật khinh nhi ly bì, vật trọng nhi trứ cốt, vật loạn động nhi du kích.

    Nhi tại nhu động đích quá trình trung, phương nghị nội tâm việt phát tường hòa an trữ, đầu não tiệm tiệm hỗn độn dục thụy, khước tại đầu não trung khai thủy quan tưởng xuất nhất tôn thích già mưu ni đại phật.

    Đại phật thân thể cao việt bách trượng, bàn tọa liên hoa chi nội, não hậu hồng chanh hoàng lục thanh lam tử bạch hắc cửu quyển chí uy đạo đức kim quang trì tục thiểm diệu, bán mục khai hạp, hữu thủ sĩ chưởng diện hướng chúng sinh, tả thủ hàm thác phúc tiền chưởng thác thiên địa, chỉnh cụ đại phật thể hiện nhất chủng thiên thượng địa hạ duy ngã độc tôn đích khí thế, hựu uẩn hàm trứ nhất chủng đại thể lượng, đại bao dung, đại từ bi đích cảnh giới tại lý diện.

    Chích thị quan tưởng xuất giá dạng nhất tôn thích già mưu ni đại phật, phương nghị tựu hữu chủng kiền thành mô bái đích xung động, nội tâm biến đắc việt phát tường hòa khởi lai.

    Nhi giá dạng nhất tôn tiêm hào tất hiện đích đại phật, phảng phật thị bằng không xuất hiện phương nghị não trung đích, na dạng sinh động đích tế tiết, tuyệt đối bất thị đệ nhất thứ thường thí quan tưởng đích tha sở năng quan tưởng xuất lai.

    Sự thật thượng, giá chủng chích khả ý hội đích quan tưởng chi pháp, chánh thị(dịch cân kinh) tu hành pháp môn trung tối vi quan kiện đích sở tại. Kỳ tha nhân tựu toán đắc đáo liễu(dịch cân kinh) ngoại tại công pháp, khước vô pháp quan tưởng xuất giá dạng nhất tôn uẩn hàm trứ phật pháp cảnh giới đích thích già mưu ni đại phật đích thoại, thị bất hội hữu bán điểm công dụng đích.

    Giá dã chánh thị tự võ tổ kiều đạt ma chi hậu, (dịch cân kinh) tiện tiên hữu nhân chân chánh luyện thành đích nguyên nhân.

    Thậm chí, tích niên thiểu lâm tự nhất độ thông quá võng lạc tương(dịch cân kinh) đích công pháp công bố xuất lai, trung hoa đại địa thập dư ức nhân, thủy vô nhất nhân năng cú luyện thành, dã thị giá cá nhân do.

    Chích hữu phương nghị, cơ duyến xảo hợp, thông quá hung khẩu na tôn thần bí phật tượng, dữ đạt ma động đích ảnh thạch tàn bích sản sinh cộng minh, tòng võ tổ na dĩ loại tự thể hồ quán đính đích phương thức đắc đáo liễu(dịch cân kinh) đích tu luyện phương pháp dĩ cập tu hành thể nghiệm, tha tài năng hào bất phí lực địa tương giá tôn đại phật cấp quan tưởng xuất lai.

    Nhược thị hoán liễu kỳ tha nhân tu hành(dịch cân kinh) , phi đắc ủng hữu cao chí tuyệt đính đích phật pháp tu vi, phương năng quan tưởng xuất thần tự đích đại phật, sở dĩ tối chung năng tu thành(dịch cân kinh) đích, dã đa thị phật môn trung nhân. Đãn tức tiện thị lịch đại năng cú tu hành(dịch cân kinh) đích nhân, quan tưởng xuất đích đại phật dã tuyệt đối bất hội tượng võ tổ quan tưởng xuất đích nhất dạng hoàn mỹ.

    Nhân vi thích già mưu ni đại phật bản tựu thị võ tổ kiều đạt ma tự kỷ.

    Dịch cân, dịch kinh, lưỡng giả phát âm tương cận tịnh phi ngẫu nhiên, lưỡng giả đích trung tâm đô thị cải hoán, (dịch cân kinh) trung kỳ thật dĩ kinh ám hàm(dịch kinh) đích tinh tủy tại lý diện.

    Truyện văn(dịch kinh) năng quan quá khứ vị lai, đương thì đích kiều đạt ma tuy nhiên hoàn vị ngộ đạo thành thánh, đãn tại tu tập(dịch cân kinh) đích quá trình trung, dĩ thị dự kiến đáo liễu vị lai cảnh giới đại thành đích tự kỷ, tức thích già mưu ni đại phật.

    Cố nhi, cổ vãng kim lai, thiên thượng địa hạ, nhược luận đối thích già mưu ni đại phật tối vi liễu giải đích, mạc quá vu võ tổ kiều đạt ma tự kỷ.

    Sở dĩ, khả dĩ giá yêu thuyết, phương nghị tu luyện(dịch cân kinh) đích cơ sở, nãi thị trừ liễu võ tổ kiều đạt ma chi ngoại, tối hảo đích nhất cá, nhi tha hựu thị duy nhất nhất cá đối phật pháp nhất khiếu bất thông đích lánh loại.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ thập chương phá không

Minh tâm nội quan, ý bất ngoại thỉ, quan tưởng thích già mưu ni đại phật đích đồng thì, phương nghị toàn thân đích tinh khí thần bất tri bất giác gian dĩ phụ vu thủ chưởng chi hạ, nội tâm canh gia tường hòa không linh.

    Đáo liễu hậu lai, phương nghị trầm trầm thụy khứ, tuy nhiên dĩ kinh một hữu khắc ý quan tưởng, đãn na tôn đại phật, khước thủy chung tồn lưu vu phương nghị đích não hải chi nội.

    Tha tịnh một hữu phát hiện, hung khẩu đích vạn tự ấn ký đích nhan sắc tự hồ gia thâm liễu nhất ta, nhi thả ẩn ẩn hữu quang hoa lưu chuyển.

    Tảo thượng lục điểm chỉnh, phương nghị chuẩn thì tỉnh lai.

    Ngoại diện tài thị mông mông lượng, đãn phương nghị khước giác đắc tiền sở vị hữu đích thần thanh khí sảng, giá dạng sảng khoái đích cảm giác, tựu toán thị liên tục thụy thập cá tiểu thì đô bất năng dữ chi tương bỉ.

     "Giá(dịch cân kinh) quả nhiên thần diệu, chích thị luyện liễu đệ nhất vãn, tiện dĩ kinh hữu như thử hiệu quả, chân bất tri đạo luyện đáo hậu diện hội thị như hà? Thượng thứ vương thao vọng ngôn võ tổ chích đáo khí chấn cảnh giới, khước bất tri năng cú nhất vi độ giang tịnh bất đại biểu chích năng nhất vi độ giang. (dịch cân kinh) đích bác đại tinh thâm, tuyệt phi nhất bàn tuyệt học sở năng tương bỉ. Võ tổ thành đạo chi hậu bị tôn xưng vi thích già mưu ni, giá xưng hô đích bản ý, tiện thị năng nhân, năng nho, năng nhẫn, năng tịch, khả dĩ tòng trung sủy trắc võ tổ đích vi nhân độ lượng, tuyệt đối bất thị một sự hỉ hoan mại lộng đích na chủng nhân, tha nhất vi độ giang thì sở ủng hữu đích tu vi khả năng dĩ kinh đáo liễu đằng không cảnh giới, hoặc giả khai sơn cảnh giới đô hữu khả năng......"

    Phương nghị não trung chuyển quá giá dạng đích niệm đầu, hựu tưởng:  "(dịch cân kinh) lý diện miêu thuật, luyện nhu pháp đích thì hậu năng cú tự nhiên thụy miên nhi quan tưởng bất tuyệt, tiện thị hữu liễu hỏa hậu, thông thường nhu yếu nhất cá tinh kỳ đáo bán cá nguyệt thì gian, một tưởng đáo ngã chích thị đệ nhất thứ luyện tập, tựu hữu giá dạng đích hiệu quả......Ngã tự kỷ tư chất ứng cai hữu hạn, khán lai hoàn thị võ tổ đích tu hành thể nghiệm tại khởi tác dụng, tất cánh(dịch cân kinh) thị tha sở sang, nhược luận đối giá môn công phu đích lý giải, cổ vãng kim lai, khủng phạ vô nhân năng cú siêu quá tha, ngã thị tẩu liễu đại vận liễu. "

    Thân tử một hữu động đạn, phương nghị tái thứ tu tập(dịch cân kinh) lai.

    Án chiếu(dịch cân kinh) đích thuyết pháp, sơ kỳ đích thì hậu, thiểu niên hỏa thịnh, nhất nhật tu hành lưỡng thứ, kỳ tha nhất nhật tu hành tam thứ.

    Nhi phương nghị nhất hướng thể nhược, bỉ phổ thông nhân dã sảo hữu bất như, hỏa thịnh tự nhiên đàm bất thượng, sở dĩ quyết định nhất thiên luyện tam thứ, tựu toán thị trung ngọ, dã khả dĩ đáo học giáo thân thỉnh tu hành thất luyện công.

    Thiên hành kiện, quân tử tự cường bất tức.

    Đắc liễu như thử đại cơ duyến đích phương nghị, một hữu kiêu ngạo tự mãn, tâm tri cơ hội vĩnh viễn lưu cấp cần phấn hữu chuẩn bị đích nhân, tự kỷ đắc liễu giá cá thường nhân nan tưởng đích cơ duyến, định yếu hảo hảo bả ác, bất nhiên tự kỷ túng thị tử liễu, dã vô nhan diện đối võ tổ.

    Nhất cá tiểu thì chi hậu, phương nghị vu hỗn hỗn độn độn đích trạng thái trung thanh tỉnh, thu công hậu, tiến vệ sinh gian giản đan tẩy sấu, phương nghị lai đáo liễu luyện công phòng trung.

    Chiếu lệ đích nhất cá tiểu thì kiềm dương mã hạ lai, phương nghị phát hiện giá thị tự kỷ trát mã thập niên dĩ lai, tối vi khinh tùng đích nhất thứ, căn bản cảm giác bất đáo thập yêu lao luy, chích thị việt trát việt thư phục, phảng phật hữu hứa đa mã nghĩ khinh khinh tại song thối cơ nhục chi trung tẩu động, tô tô ma ma.

    Công phu tựu thị giá dạng, cương khai thủy đích thì hậu khả năng hội giác đắc tân khổ, đãn như quả luyện đối liễu, tự nhiên tựu thị việt luyện việt thư phục, như quả việt luyện việt khổ, na đa bán thị luyện đắc bất đối, nhu yếu mã thượng đình hạ.

    Nhi phương nghị chích thị tu hành liễu nhất vãn, tựu hữu liễu thoát thai hoán cốt đích chinh triệu, tuy nhiên hòa(dịch cân kinh) đích thần diệu thoát bất khai kiền hệ, đãn nhất bàn lai giảng hiệu quả dã bất hội như thử minh hiển.

    Chi sở dĩ như thử, ngận đại trình độ hoàn thị nhân vi hữu phương nghị thập niên như nhất nhật bất gian đoạn đích tích luy, tái kinh(dịch cân kinh) nhất triêu thăng hoa, phương hữu đột phá chi cảm.

    Trát mã chi hậu, phương nghị tiện y chiếu dĩ tiền đích tập quán, đả thượng tam biến tiểu niệm đầu.

    Giá nhất thứ đả quyền, hòa tạc thiên đích cảm giác hựu hữu bất đồng.

    Đệ nhất biến thì, phương nghị tiện cảm giác tự kỷ xuất chiêu thu chiêu bỉ dĩ tiền canh gia lưu sướng, huy sái tự như.

    Đệ nhị biến thì, phương nghị thân thượng phát xuất đích vụ khí liễu nhiễu, bỉ tạc nhật canh gia nùng úc, phảng phật tha chỉnh cá nhân đô ẩn một tại bất tán đích nùng vụ chi trung, vận chiêu xuất thủ chi thì, thủ chưởng hồng đắc tích huyết, hữu hướng hắc chuyển hóa đích xu thế.

    Đả đáo đệ tam biến đích thì hậu, sở hữu chiêu pháp tòng phương nghị thủ trung huy sái khởi lai, hữu chủng hàm sướng lâm li hồn nhiên thiên thành đích cảm giác, võ học luyện đáo cao đích cảnh giới, tiện hội sản sinh nghệ thuật đích cảm giác, nhượng quan thưởng đích nhân trầm túy kỳ trung.

    Phương nghị đích quyền đả lai tuy nhiên khán khứ hàm sướng lâm li, nhất cử nhất động khước bỉ dĩ tiền hiển đắc canh gia trầm ổn, na chủng hậu trọng đích cảm giác, phảng phật phương nghị đích song tí chi thượng, đô các tự trầm trứ nhất tọa sơn nhạc, chấn hám nhân đích tâm thần.

    Tha đích quyền việt đả việt mạn, đương đả đáo nhất than tam phục, phương nghị đích tốc độ dĩ thị mạn đắc bất năng tái mạn, phảng phật thủ tí sảo vi vãng tiền thôi động nhất điểm, đô yếu hoa phí toàn thân lực khí, hựu phảng phật hữu nhất tọa hậu trọng đích thành môn thụ tại tiền diện.

    Nhất lạp lạp như đồng chi ma bàn đại tiểu đích khỏa lạp tòng song tí thượng tạc khởi, hàn mao thụ lập tương hỗ y liêu thì, vô hình tĩnh điện triền nhiễu lưỡng điều y tụ, cánh thị phát xuất mật tập đích phảng phật tiên pháo tạc hưởng bàn mật tập đích điện lưu ba ba thanh.

    Nhất chủng cực vi đổ trệ đích cảm giác xuất hiện tại hung khẩu, hựu tượng thị nhất cổ lực lượng tại thân thể trung uấn nhưỡng, đẳng đãi trứ tối chung đích bạo phát.

    Mạc danh đích, phương nghị tự hồ dự cảm đáo liễu thập yêu, cổ ba bất kinh đích song mâu trung, mạch địa thiểm quá nhất đạo uyển nhược lưu tinh đích lượng mang.

    Chung vu nhi gian nan địa, tương tối hậu nhất than tam phục đích tối hậu nhất cá động tác đả liễu xuất khứ, phương nghị toàn thân đích cốt cách quan tiết hào vô chinh triệu địa tạc hưởng khởi lai, thể nội khí huyết hoa hoa lưu động, hồn thân thượng hạ mỗi nhất căn mao phát đô đẩu nhiên như cương châm bàn thụ khởi, ma sát y liêu sản sinh đích tĩnh điện nhượng chỉnh kiện luyện công phục đô như đồng vãng lý diện quán liễu khí nhất bàn cao cao cổ trướng khởi lai, hiển đắc phương nghị đích thân hình thuấn gian đại liễu lưỡng hào, cấp nhân dĩ tiểu cự nhân đích cảm giác.

    Khí tại hung trung, bất đắc bất phát, phương nghị nhất thanh lôi đình chi hát, phảng phật hạn thiên lôi tự thiên không tạc hưởng, chỉnh gian luyện công phòng đô vi chi nhất chấn, dữ thử đồng thì, vô trất vô ngại khoái nhược hư ảnh đích nhất quyền sậu nhiên oanh xuất!

    Tức tương kích tại mộc nhân thung đích thuấn gian, hữu thượng tí hòa tiền tí đích cơ nhục như sung khí bàn trướng đại, luyện công phục hữu tí y tụ, bị đột nhiên trướng đại đích thủ tí cơ nhục banh khẩn khởi lai, kỷ hồ thị yếu tạc liệt tuyến đầu, câu lặc xuất tuyệt đối bất cai xuất hiện tại phương nghị đích thân thể thượng đích khả phạ cơ nhục tuyến điều.

    Thụ đáo nhất cổ phảng phật pháo đạn phi xạ đích lực lượng thôi động, quyền đầu tốc độ tái thứ kích tăng.

    Nhất chiêu vịnh xuân thốn kính, tương phương nghị toàn thân đích lực lượng đô tại giá nhất thuấn gian đả liễu xuất lai, giá tuyệt đối thị phương nghị hữu sinh dĩ lai tối cường đích nhất quyền.

    Giá nhất quyền, đả xuất liễu uyển như thiên cân cự thạch tạp tháp nhi hạ đích khí thế.

    Bính!

    Nhất thanh như đồng cấp tốc chuyển động đích luân thai đột nhiên bạo tạc đích cự hưởng, phương nghị nhất quyền tương mộc nhân thung đả xuyên, chỉnh chích quyền đầu đô xung xuất liễu mộc nhân thung hậu bối.

    Nguyên bản nhân vi tạc vãn nhất quyền dĩ kinh hữu ta bất kham trọng phụ đích mộc nhân thung, thử khắc sinh sinh đoạn thành liễu thượng hạ lưỡng tiệt, như đồng bị dã thú tê giảo quá đích đoạn khẩu, khán thượng khứ xúc mục kinh tâm.

    Dã chánh thị giá nhất quyền, tuyên cáo liễu, bất thị giáp tu đích phương nghị, chích bằng tá tự kỷ nhục thân đích lực lượng, tiện dĩ kinh đạt đáo liễu phá không cảnh giới.

    Phá không cảnh giới, tiện thị yếu cầu võ giả yếu hữu năng tương không khí đả bạo đích tốc độ hòa lực lượng kiêm bị đích thật lực.

    Nhất quyền đả xuất, khí không lực tẫn, toàn thân thượng hạ nhân vi mao khổng khẩn bế nhi khởi đích kê bì ngật đáp tái dã banh khẩn bất trụ, uyển nhược trương khẩu suyễn tức nhất bàn địa, thuấn gian trương đáo tối đại khai, nhất cổ nhất cổ đích khí vụ hòa trứ hãn châu đẩu mạo liễu xuất lai.

    Phương nghị thuấn gian tiện như tòng hà lý lao xuất lai nhất bàn, đầu phát y phục toàn bộ thấp thấu bất thuyết, hãn thủy hoàn tòng cước hạ thành phiến địa lưu dật khai khứ.

    Duy nhất đích cảm giác tựu thị luy, phương nghị miễn cường tương thủ tí tòng đoạn điệu đích mộc thung trung trừu xuất, nhiên hậu hữu ta lương thương địa lai đáo trù phòng, đối trứ thủy quản tiện bất đoạn hát khởi thủy lai, cương cương na nhất quyền đả xuất hậu túc dĩ nhượng tha thuấn gian thoát thủy.

    Hát hoàn thủy hậu, phương nghị tọa tại địa thượng, hảo bán thiên tài hoãn quá kính lai, tuy nhiên y cựu hữu bì bại cảm, đãn khước bất thị na yêu cường liệt liễu.

    Hòa thân thể đích bì bại cảm giác tương bỉ, phương nghị nội tâm khước thị hưng phấn dị thường, nhân vi tha tri đạo cương cương na nhất quyền ý vị trứ thập yêu, bất quang thị đại biểu tha tiến nhập phá không cảnh giới, canh đại biểu tha khả dĩ hào bất yểm sức địa tự xưng võ giả.

    Đương kim thế thượng, duy hữu tiến nhập phá không cảnh giới, tài hữu tư cách bị xưng vi chân chánh đích võ giả, dã nan quái phương nghị hội như thử hưng phấn liễu.

    Trường cửu dĩ lai, phương nghị tuy nhiên nhất trực kiên trì luyện tập vịnh xuân quyền, đãn tha nhất trực thị tương giá đương thành liễu cường sinh kiện thể duyên hoãn tử vong đích thủ đoạn, tòng vị tưởng quá tự kỷ hữu triêu nhất nhật dã năng thông quá vịnh xuân quyền giá chủng một hữu nội công tâm pháp đích ngoại gia quyền pháp tiến nhập phá không cảnh giới.

    Mỗi cá nam nhi tâm trung đô hữu nhất cá cường giả mộng, phương nghị tự nhiên bất lệ ngoại, như kim tân khổ thập niên chung vu hoán lai hồi báo, như hà bất nhượng phương nghị kinh hỉ mạc danh? Vưu kỳ liên tưởng đáo quá khứ thập niên tự kỷ nhất lộ mặc mặc kiên trì, kỳ trung đích tân toan huyết lệ, dã duy hữu tha tự kỷ tri đạo, tưởng đáo giá ta, canh nhượng phương nghị tị đầu nhất toan, hữu lạc lệ đích xung động.

    Hảo tại tha dĩ kinh bất thị đương sơ đích phương nghị, giá chủng cảm hoài ngận khoái bị tha phóng đáo liễu nhất biên.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ thập nhất chương nhĩ cảm tiếp ngã nhất quyền mạ?

Giá nhất thứ đích đột phá, xác thật xuất hồ phương nghị đích dự liêu.

    Thượng nhất thứ vịnh xuân quyền đích đột phá, hoàn thị tại nhất niên tiền, na thì hậu đích tha, phát hiện tự kỷ đích thân thể năng cú thổ vụ, trứ thật hách liễu nhất khiêu, hậu lai tài kiến quái bất quái.

    Nhi giá nhất thứ, phương nghị thông quá thốn kính phát lực, năng cú tương mộc thung đả xuyên, đả xuất không khí bạo tạc đích thanh âm, khả dĩ thuyết dĩ kinh thập phân tiếp cận vịnh xuân quyền sở năng thôi sinh phát xuất đích tối đại lực lượng.

    Vịnh xuân quyền tất cánh thị do nữ nhân sở sang, tịnh bất thái chú trọng lực lượng, nhi thị canh gia trắc trọng vu khoái tốc hòa linh xảo, hậu lai tuy nhiên kinh quá hứa đa đại nhân đích cải tiến, sứ đắc vịnh xuân quyền tại lực lượng thượng hữu sở gia cường, đãn tổng thể lai thuyết hoàn thị khu biệt bất đại.

    Vịnh xuân tối hung mãnh đích phát kính kỹ xảo, dã tựu thị vịnh xuân thốn kính liễu.

    Sở vị quyền phạ thiểu tráng, quyền pháp tịnh bất tượng điện ảnh tiểu thuyết lý thuyết đích na dạng, luyện đích nhân việt lão tựu việt lệ hại, hòa niên khinh nhân tương bỉ, lão nhân chích tại chiến đấu kinh nghiệm thượng chiêm điểm ưu thế, kỳ sinh lý các hạng chỉ tiêu dĩ cập thần kinh phản ứng tốc độ đô dĩ viễn bất như thanh niên thì đại cá nhân điên phong đích na kỷ niên.

    Phương nghị luyện tập tiểu niệm đầu thập niên, kỹ xảo thượng dĩ kinh xu cận lô hỏa thuần thanh, nhi lực lượng thượng, dã tùy trứ tha thân thể đích phát dục thành thục, trục tiệm xu vu đại thành. Như kim niên mãn thập bát tuế đích tha, giá thứ đột phá chi hậu, tại lực lượng thượng dĩ kinh khoái yếu tiếp cận cá nhân điên phong, như quả một hữu ý ngoại, tưởng yếu tái tại lực lượng thượng hữu chất đích phi dược, khủng phạ thị bất thái khả năng liễu.

    Hạnh nhi phương nghị hữu(dịch cân kinh) .

    Hữu cú thoại khiếu tố thiên hạ võ công xuất thiểu lâm, tự diện thượng đích ý tư bất nan lý giải, đãn ngận thiểu hữu nhân tri đạo, giá cú thoại trung kỳ thật hoàn ám chỉ(dịch cân kinh) .

    (dịch cân kinh) hữu lưỡng chủng tiên vi nhân tri đích đặc tính, tiện thị thích ứng tính hòa thôi hóa tính.

    Thích ứng tính, tiện thị thích ứng thiên hạ võ học, dã tựu thị thuyết, thông quá(dịch cân kinh) nội công, năng cú thích ứng thi triển nhâm hà nhất môn tuyệt học, nhi bất hội sản sinh ti hào xung đột, sở dĩ tài hữu tưởng yếu tương thiểu lâm thất thập nhị tuyệt học toàn bộ tu tập, tựu phi đắc luyện(dịch cân kinh) đích thuyết pháp.

    Giá dạng đích đặc tính, khán khởi lai hữu điểm tượng tiểu vô tương thần công, đãn tất tu yếu khu phân đích thị, tiểu vô tương thần công thị mô phảng, tịnh bất năng đại thế, nhi(dịch cân kinh) khước thị hoàn toàn năng cú đại thế kỳ tha tuyệt học bản thân đích nội công, nhi bất hội tượng tiểu vô tương thần công nhất dạng nhu yếu tinh tu phật pháp lai tiêu trừ thể nội ẩn hoạn.

    Tòng giá điểm thuyết, (dịch cân kinh) dĩ thị cao liễu tiểu vô tương thần công bất chỉ nhất trù.

    Canh trọng yếu đích thị thôi hóa tính, (dịch cân kinh) đối kỳ tha võ học lai thuyết, tựu hảo tượng thị hóa học trung đích thôi hóa tề, năng cú thôi hóa thăng hoa kỳ tha võ học, đả phá nguyên lai đích cực hạn chất cốc.

    Vịnh xuân quyền bản thân thị một hữu nội công tâm pháp đích, như kim phối thượng liễu(dịch cân kinh) , đẳng vu thị bất quang ủng hữu liễu dữ chi hoàn mỹ thất phối đích nội công tâm pháp, canh hữu liễu siêu việt tiền nhân đích vô hạn khả năng tính!

    Giá dạng đích đạo lý, hiện tại đích phương nghị hoàn thượng bất tri hiểu, tha chích thị ẩn ước giác đắc, tự kỷ đích đột phá ứng cai hòa(dịch cân kinh) hữu sở quan liên.

    Phương nghị quán liễu lưỡng bình doanh dưỡng dịch hạ khứ, ngận khoái thân thể đích bì bại cảm tựu triệt để tiêu thất liễu.

    Khán liễu khán thủ trung không không đích lam sắc tiểu bình, phương nghị bất cấm tưởng đáo nhất cá vấn đề, giá dạng doanh dưỡng dịch nãi thị cự năng tập đoàn nghiên chế, tuy nhiên đĩnh thật dụng, đãn giới tiễn dã bất thị nhất bàn nhân sở năng tiêu phí đắc khởi, dĩ tiền đích tự kỷ hoàn hữu ba mụ tác vi kinh tể viên trợ, đãn hiện tại ba mụ tổng bất khả năng tòng hỏa tinh đả trướng quá lai......Thoại thuyết hồi lai, bất quang thị doanh dưỡng dịch, tòng thử dĩ hậu, tha đích y thực trụ hành, đô nhu yếu tự kỷ lai thao tâm liễu.

    Phương nghị thán liễu khẩu khí, cương thuyết liễu yếu vi đăng thượng võ đạo điên phong nhi nỗ lực, hiện tại khán lai, tự hồ yếu tiên vi sao phiếu nỗ lực tài canh gia hiện thật.

    Tẩy liễu cá táo, phương nghị sủy trứ thư bao hòa ngân hành tạp xuất liễu môn, tiên khứ tự động đề khoản cơ na khán liễu hạ tạp thượng đích dư ngạch.

    Khán đáo thượng diện hiển kỳ đích lưỡng thiên đa đích dư ngạch, phương nghị hữu ta ý ngoại, ba mụ ký nhiên thành vi liễu cộng hòa đích bạn đồ, án đạo lý thuyết bao quát cấp tha đích sinh hoạt phí tại nội đích sở hữu tư kim ứng cai đô bị đống kết tài đối, một tưởng đáo cư nhiên hữu lậu? Cổ kế đặc tra tổ đích na ta gia hỏa môn, dã bất khuyết giá lưỡng thiên lai khối tiễn ba.

    Ký nhiên hoàn hữu lưỡng thiên đa khối tiễn, phương nghị dã tựu một tái vi tiễn thao tâm, thừa trứ công cộng quỹ đạo xa hành liễu lưỡng trạm chi hậu, lai đáo liễu võ châu tam trung.

    Tẩu tại giáo viên trung, phương nghị khán kiến tòng tự kỷ thân biên khoái tốc thoán hành nhi quá đích thân hoài phụ giáp đích giáp tu đồng học môn, tâm lý đầu nhất thứ một hữu bán điểm ba động, bất thị tự ti, dã bất thị tự đắc, nhi thị nhất chủng kinh lịch phong vũ chi hậu đích bình tĩnh.

    Đương phương nghị tẩu tiến giáo thất đích sát na, nguyên bản hữu ta huyên hiêu đích giáo thất đột nhiên an tĩnh hạ lai, sở hữu nhân đô bất ước nhi đồng địa khán hướng tha, mục quang trung thấu trứ cổ quái.

    Hữu trào tiếu, hữu hạnh tai nhạc họa, hữu yếm ác, hữu liên mẫn.

    Phương nghị tâm trung ám ám trứu mi, đại gia đích biểu hiện thật tại hữu ta quái dị, mạc phi......Tha môn tri đạo liễu ba mụ bạn đào đích sự?

    Tiếp trứ phương nghị tựu phủ định liễu giá cá tưởng pháp, tân văn lý tuy nhiên bá liễu thông tập lệnh, đãn tịnh một hữu giảng minh tha hòa phương tiệm ly mộc u lan phu phụ đích quan hệ, ban thượng đích nhân một lý do tri đạo tài đối.

    Phương nghị tâm trung chuyển trứ niệm đầu, biểu diện thượng khước bất vi sở động, tĩnh tĩnh địa vãng tự kỷ đích tọa vị tẩu khứ.

    Đột nhiên, nhất cá cao đại đích thân ảnh đáng tại liễu phương nghị đích diện tiền, thị vương thao.

    Song thủ hoàn bão hung tiền, phát đạt đích cơ nhục tương giáo phục xanh đắc bão mãn, vương thao cư cao lâm hạ địa khán trứ phương nghị, nhãn trung mãn thị ki phúng hòa bỉ di.

     "Tiểu tạp chủng, nhĩ hoàn hữu đảm tử lai học giáo độc thư? Nhĩ ba mụ đô bạn ly cộng hòa khứ hỏa tinh liễu, chẩm yêu độc độc lưu hạ nhĩ? Nan đạo tha môn dã tri đạo nhĩ giá tiểu tạp chủng thái một dụng liễu, sở dĩ đương lạp ngập nhất dạng địa bả nhĩ đâu tại giá lý, nhượng nhĩ tự sinh tự diệt? Giá yêu thuyết đích thoại, nhĩ hoàn chân cú khả bi a, đại gia thuyết, yếu bất yếu vi ngã môn khả liên đích phương nghị đồng học lai nhất thứ quyên khoản a? Cáp cáp cáp cáp......"

     "Thị a thị a! "

     "Nhĩ ba thị bạn đồ, nhĩ mụ thị bạn đồ, nhĩ môn toàn gia đô thị bạn đồ, bạn đồ một tư cách độc thư, cổn xuất khứ! "

     "Ngã giá lý hữu ngũ mao tiễn, tiên nã khứ hoa, bất cú tái hoa thúc thúc yếu a......Cáp cáp......"

     "Phi, tảo tựu giác đắc tha bất thị cá hảo đông tây liễu! Thập yêu dạng đích ba mụ tựu hữu thập yêu dạng đích nhi tử, yếu tha ngốc tại ngoại diện ban thượng, ngã môn trì tảo dã hội bị tha xuất mại liễu đích! "

     "Tựu thị! Bạn đồ cổn xuất khứ! "

    ......

    Phương nghị đích mục quang tảo liễu quá khứ, giá yêu đa đích đồng học, tha môn trào phúng trứ, ki tiếu trứ, mạn mạ trứ, mỗi nhất cá nhân đích biểu tình, đô phảng phật thị tòng nhất cá mô tử lý ấn xuất lai đích nhất dạng. Tức tiện hữu kỷ cá bất tố thanh đích, dã đô hòa phương nghị nhất dạng thị ban thượng đích nhược thế quần thể, một hữu ti hào phát ngôn quyền.

    Chung vu tri đạo liễu duyến do, vương thao đích phụ thân thị chánh phủ nghị viên, tự nhiên tri đạo phương nghị đích để tế, thuyết bất chuẩn hoàn chúc phù liễu vương thao bất yếu hòa phương nghị lai vãng.

    Nhân tình lãnh noãn, thế thái viêm lương, phương nghị kim thì kim nhật, tài thể hội đáo tối tiên thuyết xuất giá cú thoại đích nhân thị hà tâm cảnh.

    Võ tổ thành đạo chi hậu, sang lập phật giáo, ý đồ độ hóa chúng sinh, khước bất tri, nhân tâm như ma, hựu khởi thị na yêu dung dịch độ hóa đích?

    Khán khán giáo thất lý đích giá ta nhân, tha môn hoàn một hữu tẩu thượng xã hội, tha môn thị hào xưng cộng hòa đích vị lai đống lương, khước dĩ kinh sửu ác đáo liễu giá chủng địa bộ.

    Phương nghị vi vi địa diêu diêu đầu, quản trung khả dĩ khuy báo, nhất trực dĩ lai, cộng hòa thái quá úy cụ liên bang đích phản phác, nhất vị chú trọng võ lực đề thăng, biểu diện thượng chỉnh thể thật lực đề thăng đắc phi thường khoái, thật tế thượng dĩ kinh lưu hạ ám thương, chiếu thử hạ khứ, cộng hòa trì tảo yếu hủy tại na bàn nhất vị sùng thượng võ lực đích chánh khách thủ lý.

     "Tiểu tạp chủng, nhĩ diêu đầu thị thập yêu ý tư? Nhĩ giá biểu tình thị thập yêu ý tư? Khán bất khởi lão tử mạ? "

    Vương thao tại lưu bí diện tiền quai đắc tượng chích miêu nhất dạng, chích soa bất 喵喵 lưỡng thanh, đãn tại kỳ tha nhân diện tiền, khước hung mãnh cuồng vọng dị thường. Tha song nhãn nhất trừng đích đồng thì, thể nội giáp năng lưu chuyển, nhất cổ võ giả khí thế tán phát xuất lai, phối hợp tha kiểm thượng tranh nanh đích tiếu dung, khán thượng khứ chân hữu như mãnh hổ nhất bàn đích khí thế, nhượng chu vi đích đồng học đô vi chi hô hấp nhất trất.

    Khán đáo vương thao giá cá dạng tử, sở hữu nhân đô tri đạo phương nghị yếu đảo môi liễu.

    Đãn phương nghị đích bình tĩnh khước xuất hồ sở hữu nhân đích ý liêu, tha tĩnh tĩnh địa nghênh trứ vương thao đích song nhãn, thuyết:  "Nhĩ cảm tiếp ngã nhất quyền mạ? "

    Thanh âm bất đại, bình tĩnh dị thường, truyện nhập giáo thất lý mỗi nhất cá đồng học đích nhĩ trung.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ thập nhị chương thùy thị phế nhân?

Nguyên bản cương cương tẩu đáo giáo thất môn khẩu đích lưu bí, thính đáo phương nghị đích thanh âm, thân hình vi vi nhất đình, toàn tức ẩn vu tường hậu, nhất song mỹ mục đái trứ nhạ dị hòa hảo kỳ, đầu hướng vương thao đối diện na cá thân hình đan bạc hữu trứ nhất chủng mạc danh cô độc dữ trầm ổn khí chất kiêm bị đích tiểu nam sinh.

    Kỷ thiên bất kiến, giá cá tiểu nam sinh khán thượng khứ hòa dĩ tiền tự hồ hữu liễu bất đồng?

    Nữ hài đích hảo kỳ tâm, nhượng lưu bí một hữu hiện thân lập khắc trở chỉ giá trường học sinh gian đích xung đột, tại tHa khán lai, đẳng phương nghị đả hoàn liễu na nhất quyền, tái xuất diện trở chỉ tưởng yếu phát uy đích vương thao dã bất trì.

    THa ti hào một hữu tưởng quá vương thao hội cự tuyệt, bị phương nghị đương trứ giá yêu đa nhân đích diện thiêu hấn, nhược thị bất cảm tiếp hạ, vương thao tất nhiên yếu thất khứ tự kỷ dụng thiết huyết thủ đoạn tích luy hạ lai đích uy vọng.

     "Nhĩ thuyết thập yêu? Tiểu tạp chủng, ngã một thính thác ba? Nhĩ cư nhiên cảm thiêu chiến ngã? " Vương thao trừng đại liễu nhãn tình, thượng thượng hạ hạ tử tử tế tế đả lượng phương nghị nhất phiên, toàn tức phát xuất cuồng vọng đích đại tiếu, tiếu đáo tối hậu, dĩ thị đái thượng liễu tàn nhẫn thị huyết đích ý vị.

    Tinh hồng đích thiệt đầu thiểm liễu hạ chủy thần, vương thao tiếu dung tranh nanh nhi tàn nhẫn, thuyết:  "Ngận hảo, nan đắc phế vật dã hữu cốt khí liễu, ngã tựu cấp nhĩ nhất quyền đích cơ hội! Đãn thị, tác vi đại giới, tiếp hạ lai ngã tái bả nhĩ thân thượng đích cốt đầu nhất căn nhất căn địa niết toái! "

    Thuyết thoại gian, vương thao lưỡng cá quyền đầu tùng liễu hựu khẩn, phát xuất cốt tiết ma sát đích ba ba thanh.

    Mạch địa, tuyến đầu đoạn liệt đích ba ba thanh hưởng khởi, vương thao nộ hống nhất thanh, thượng thân đích giáo phục dĩ thị hóa thành liễu phiến phiến toái bố, lộ xuất liễu hạ diện khoa trương cổ khởi đích cơ nhục, thân thượng đích bì phu dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ biến thành liễu cổ đồng sắc, na bì phu khán thượng khứ như đồng đồng chú nhất bàn, phiếm trứ đạm đạm kim chúc quang mang, ẩn ẩn quang hoa lưu chuyển.

    Chích tại tha đỗ tề bộ vị, hữu nhất cá bán viên hình đích thấu minh tinh thể, quang hoa yếu bỉ kỳ tha địa phương canh gia ngưng thật nhất ta, kỳ trung hữu hứa đa tế vi quang điểm như tuyền qua nhất bàn địa khoái tốc lưu chuyển, na thị phụ giáp đích năng lượng hạch tâm, dụng lai phóng trí năng lượng khối đích địa phương.

    Vương thao đích phụ giáp thử thì dĩ kinh hòa tha đích bì phu nhan sắc hoàn toàn đồng hóa, hỗn vi nhất thể!

    Năng võ học——huyền giáp kim chung tráo!

    Giáp năng thuyết đáo để dã chích thị nhất chủng loại tự nội tức đích khả vi nhân sở dụng đích nội bộ năng lượng nhi dĩ, cận niên lai, chánh phủ khai thủy trí lực vu tương giáp năng hòa cổ võ kết hợp khởi lai, tiện hình thành liễu hiện tại vương thao chánh tại sứ dụng đích năng võ học.

    Năng võ học hòa cổ võ học đích khu biệt tại vu, cổ võ học nội tức vận tẩu kinh mạch, nhi năng võ học đích giáp năng khước thị vận tẩu huyết mạch. Giá phương diện đích soa dị, chú định liễu năng võ học bất năng tương cổ võ học sinh bàn ngạnh sáo, yếu tri đạo huyết mạch khả một hữu sở vị kỳ kinh bát mạch chi phân, năng võ học đích nghiên phát giả, đa thị tham chiếu cổ võ học đích hành công lộ tuyến, dụng huyết mạch tiến hành mô nghĩ, đạt đáo dữ cổ võ học thần tự đích hiệu quả.

    Giá dạng đích nghiên phát quá trình chú định thập phân thảm liệt, hứa đa đích giáp tu nhân thử xuất hiện liễu các chủng vấn đề, than hoán thậm chí đương trường tử vong đô tịnh bất thiểu kiến, giá ta đương nhiên thị yểm cái tại mạc bố chi hạ đích hắc ám, tịnh bất vi thường nhân sở tri, nhân môn khán đáo đích, chích thị nhất hạng hựu nhất hạng đích năng võ học bị chánh phủ nghiên phát xuất lai, kỳ đãi thôi quảng đích đồng thì tán thán chánh phủ đích thần thông quảng đại.

    Nhi hiện tại, năng võ học chánh xử vu thí điểm thôi quảng giai đoạn, thủ tiên tại quân trung thí hành, nhược thị một hữu vấn đề đích thoại, tái trạch tương xác nhận tương đối an toàn đích năng võ học tại các đại viện giáo tiến hành thôi quảng.

    Vương thao tác vi thị chánh phủ nghị viên chi tử, hưởng thụ đáo liễu giá phương diện đích đặc quyền, chích thị cao trung sinh đích tha, hiện tại tu tập đích huyền giáp kim chung tráo, tại chánh phủ nghiên phát đích năng võ học đương trung, dã toán thị trung đẳng đích liễu, chích hữu tại quân trung hoặc giả đại học chi trung năng cú học đáo.

    Thục tất vương thao đích nhân đô khán xuất, vương thao giá nhất thứ thị chân đích sinh khí liễu, bản lai chích thị tấu nhất đốn tựu khả dĩ yết quá đích sự, hiện tại khán lai, khước nhu yếu khiếu cấp cứu liễu.

    Một hữu nhâm hà nhân khán hảo phương nghị, lưỡng nhân thân hình đích đối bỉ thái cường liệt liễu, tái gia thượng vương thao thân phụ huyền giáp kim chung tráo giá đẳng dĩ phòng ngự lực kiến trường đích năng võ học, sứ phá không cảnh giới tha đích phòng ngự lực tựu toán bất như xuyên bi cảnh giới đích võ giả, khước dã bỉ đồng cảnh giới võ giả cao liễu hứa đa, lưỡng nhân chi gian đích chiến đấu canh gia một hữu huyền niệm.

    Khán đáo vương thao động dụng liễu huyền giáp kim chung tráo, lưu bí tri đạo phương nghị bất hội hữu thập yêu nghiêu hạnh liễu. Mỗi cá nhân đích thể chất đô bất tương đồng, vương thao bản thân thị kim chúc tính đích công thể, phối hợp huyền giáp kim chung tráo chánh thị như hổ thiêm dực, tựu toán trạm tại phương nghị diện tiền nhượng tha đả, đa bán dã bất hội hữu bán điểm sang thương.

    Khả thị lưu bí hựu phát hiện, tương giác vương thao đích khí thế cuồng trướng, phương nghị hiển đắc thái quá an tĩnh liễu, an tĩnh đắc như đồng nhất căn mộc đầu, hoặc giả thị nhất cá ảnh tử.

    Giáo thất lý ngận khoái an tĩnh hạ lai, sở hữu nhân đô khán trứ phương nghị, khán tha hội đả xuất chẩm dạng đích nhất quyền, hựu hoặc giả tố xuất thâu tập đích cử động bỉ giác hiện thật?

    Phương nghị triêu vương thao diện đối diện trạm trứ, tịnh một hữu xuất kỳ chế thắng đích ý tư.

    Sự thật thượng, vịnh xuân quyền yếu cầu võ giả địch đối thì tẫn khả năng địa chánh diện triêu địa, sở vị triêu diện truy hình, tự hữu kỳ diệu xử.

    Nhất tắc giản hóa địch nhân tiến công lai lộ. Nhị tắc phối hợp trung tuyến lý luận, vịnh xuân quyền xuất thủ tẫn lượng châm đối trung tuyến vị trí công kích, nhân vi giá thị địch ngã chi gian đích tối đoản cự ly, đồng đẳng quyền tốc, đương nhiên thị cận đích cự ly canh tiên kích trung đối thủ. Tam tắc xuất thủ khoái nhi ảnh tiểu, ảnh tựu thị chỉ xuất thủ đích tiên triệu, ảnh tiểu tắc sứ đắc địch nhân vô pháp tiến hành dự phán.

    Phương nghị thần sắc bình tĩnh, kiên bàng bất kiến ti hào động diêu, hào vô chinh triệu địa, nhất quyền dĩ thị kích xuất.

    Khoái, khoái đắc nhượng nhân phản ứng bất quá lai.

    Tức tiện giá yêu đa niên lai, giáp năng nhượng thân thể hòa thần kinh bất đoạn cường hóa, đạt đáo viễn siêu thường nhân đích trình độ, vương thao hoàn thị vi giá tấn lôi bất cập yểm nhĩ đích nhất quyền đả liễu cá thố thủ bất cập, nhi thả hựu thị như thử đoản đích cự ly, căn bản nhượng tha liên thiểm tị đích thì gian đô một hữu.

    Hảo tại chi tiền vương thao tựu dĩ kinh vận khởi liễu huyền giáp kim chung tráo, tại tha tưởng lai, phương nghị giá nhất quyền tốc độ khoái thị bất giả, khả thị dĩ phương nghị đích thân tử cốt, tại một hữu phụ giáp bang trợ đích tình huống hạ, đả xuất đích quyền đầu năng hữu đa đại lực lượng?

    Tiện tại phương nghị đích quyền đầu cự ly vương thao đích phúc bộ đỗ tề bộ vị bất đáo tam thốn đích thì hậu, dị biến đột khởi.

    Phương nghị đích thân hình sậu nhiên phát sinh liễu tế vi đích biến hóa, tất cái tiền kiềm, giang môn thượng đề, tiểu phúc hạ thu, hung khẩu vi hàm, bối bộ hướng hậu kháo bạt, đầu cư trung bất động, quyền hướng tiền xuất. Giá dạng nhất phúc họa diện, vãng trắc diện khán khứ, phương nghị đích hình cách tiện như đồng súc thế đãi phát đích cung tiến!

    Thân như cung, thủ như tiến!

    Quyền xuất đích thuấn gian, thể nội khí huyết toàn tốc cổn chuyển, toàn thân thập tứ cá quan tiết đồng thì mãnh liệt toàn chuyển, đái động thân hình đạn xạ, bạn tùy cước hạ hôi trần tại chấn chiến trung phiên đằng, toàn thân chi lực dĩ thị thuấn gian xung vu quyền đầu chi thượng!

    Chúng nhân sạ văn nhĩ biên hưởng khởi phảng phật thủy long đầu đả khai đích hoa lạp chi thanh, dĩ cập nhất thanh như đồng huyền băng hựu như pháo đạn chấn địa đích thanh âm, phương nghị na nguyên bản bất thậm thô tráng đích thủ tí, sậu nhiên gian thanh cân bạo khởi, đồng thì như đồng sung khí nhất bàn kịch liệt cổ trướng khởi lai, khán thượng khứ bỉ khởi vương thao đích thủ tí lai dã ti hào bất soa.

    Nguyên bản tựu dĩ kinh khoái đắc nhượng nhân nan dĩ phản ứng đích quyền đầu, tại thủ tí cơ nhục kịch liệt bành trướng đích nhất thuấn, tái thứ thượng liễu nhất cá thai giai——

    Bính!

    Không khí tạc liệt đích đích thanh âm, như đồng nhất chích muộn chủy, trọng trọng địa tạp tại sở hữu nhân đích nhĩ mô thượng!

    Phá không cảnh giới!

    Chúng nhân kinh hãi ý thức đáo giá nhất điểm đích thuấn gian.

    Băng!

    Như đồng lưỡng khối độn cương mãnh liệt chàng kích tại nhất khởi, kịch liệt đích chấn đãng nhượng nhân cốt đầu phát ma, sát na gian, hữu nhân khán đáo liễu oanh trung đích địa phương cánh tiên xuất hỏa tinh lai.

    Ca lạp!

    Phương nghị thanh tích địa thính đáo liễu tự kỷ chỉ cốt phá liệt đích thanh âm, như hồ thủy nhất bàn bình tĩnh đích diện dung một hữu ti hào biến hóa.

    Xuy——

    Nhất kích chi hậu, vương thao đích thân hậu phảng phật xuất hiện liễu nhất khối cự hình từ thiết, tương tha bất đoạn địa vãng hậu đảo hấp, lưỡng chích cước chưởng kịch liệt ma sát trứ địa diện, phát xuất tiêm duệ đích xuy xuy thanh, hỗn ngưng thổ tạc liệt khai lai, song cước sở quá chi xử, duyên đồ xuất hiện lưỡng lộ ao hãm, tiêu xú đích hắc yên tòng trung tán xuất.

    Tối chung, vương thao chàng phiên liễu ngũ lục trương khóa trác y, ngoan ngoan địa chàng tại liễu giáo thất hậu diện đích tường bích thượng.

    Dát lạp lạp......Quy liệt đích ngân tích tòng tha thân hậu duyên triển khai khứ.

    Giáo thất lý nhất phiến tử tịch.

     "Phốc——" Vương thao nhãn tình trừng đại như ngưu, diện như kim chỉ, hung khẩu nhất trận khoái tốc khởi phục, hầu đầu động liễu kỷ hạ, nhất khẩu tiên huyết chung vu yết bất hạ khứ, như vụ nhất bàn phún sái liễu xuất lai.

    Tùy trứ giá khẩu tiên huyết phún xuất, vương thao đích thân thể xuất hiện liễu phảng phật pha ly toái liệt nhất dạng đích thanh âm, đỗ tề bộ vị đích tinh thể thủ tiên phấn toái thành mạt, tùy tức, nhất khối khối phảng phật pha ly nhất dạng đích tinh thể dĩ ao hãm hạ khứ đích hung khẩu vị trí vi trung tâm, bất đoạn địa điệu lạc địa diện, chích thị sổ miểu đích thì gian, tinh thể toái phiến dĩ thị lạc liễu nhất địa.

    Khán trứ na nhất địa đích tinh thể toái phiến, giáo thất lý sở hữu học sinh đô lộ xuất liễu kinh khủng đích thần sắc.

    Thùy đô tri đạo na ý vị trứ thập yêu, cương cương phương nghị đích na nhất quyền, chánh đả tại vương thao phụ giáp đích hạch tâm tinh thể thượng, cánh nhiên tương vương thao đích phụ giáp đô cấp đả đắc băng giải liễu!

    Mỗi cá nhân nhất sinh chi trung chích năng ủng hữu nhất kiện phụ giáp, chi hậu dụng biệt đích phụ giáp tựu hội sản sinh bài dị phản ứng, nhất đán phụ giáp băng giải, tựu đại biểu giá cá nhân thử sinh tái dã bất năng sứ dụng phụ giáp, thập yêu thần tạo sư, thần lực sư, đô thị hư đàm.

    Hoán cú thoại thuyết, phương nghị cánh nhiên chích dụng nhất quyền, tựu tương nguyên bản hội thị tiền đồ vô lượng đích vương thao triệt để cấp phế liễu!

    Nhất quyền phế điệu tu tập huyền giáp kim cương tráo đích phá không cảnh giới võ giả, giá yếu thập yêu dạng đích lực lượng? Ủng hữu giá dạng lực lượng đích nhân, hội thị na cá nhất trực bị đại gia tiều bất khởi đích phế nhân phương nghị?

    Cương cương na không khí tạc phá đích thanh âm, thuyết minh phương nghị na nhất quyền đích lực lượng, dĩ kinh đáo liễu phá không cảnh giới!

    Sở hữu nhân khán phương nghị đích mục quang, đô bất ước nhi đồng địa đái thượng liễu kỷ phân khủng cụ.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ thập tam chương trịnh vệ quốc

Phương nghị đích kiểm sắc thương bạch như chỉ, chỉnh cá nhân đại hãn lâm lâm, như tòng thủy trung lao xuất nhất dạng, hãn thủy hỗn trứ tiên hồng đích huyết thủy, bất đoạn địa tự khẩn ác đích hữu quyền tích hạ.

    Thân thể thượng đích đông thống trở đáng bất liễu tâm linh thượng đích khoái ý, vô luận thị vi liễu dữ đạt ma động khẩu sản sinh đích tâm kết tố cá liễu giải, hoàn thị vi liễu kiến lập khởi tự kỷ võ đạo lộ đồ đích đệ nhất phân tự tín, giá nhất quyền đô thị tất tu yếu đả đích nhất quyền, tất tu yếu đả doanh đích nhất quyền!

    Giá nhất quyền đả xuất chi hậu, phương nghị tiện triệt để địa tại tâm trung xác lập liễu tự kỷ truy tầm võ đạo điên phong đích tín niệm, vô luận tương lai hữu đa thiểu gian nan hiểm trở, đô yếu tượng kim thiên giá nhất quyền nhất dạng, tương na ta loạn thất bát tao đích đông tây, kích đắc phấn toái!

    Thử khắc, phương nghị đối võ đạo đích tín tâm dữ tín niệm, hữu liễu chất đích thăng hoa hòa phi dược.

    Bất quá, phương nghị dã tái thứ nhận thức đáo tự thân đích bất túc, thuấn gian đích bạo phát lực tuy nhiên năng cú đạt đáo phá không cảnh giới, đãn do vu khô huyết chưởng đích tích ứ, tha đích thể lực nghiêm trọng bất túc, giá tại chiến đấu trung, thị trí mệnh đích khuyết hãm.

    Dã chánh thị sự tiên hữu giá phương diện đích cố lự, sở dĩ cương cương na nhất quyền, phương nghị bính tẫn toàn lực.

     "Ký trụ, nhĩ bại tại cổ võ vịnh xuân quyền đích thốn kính chi hạ! " Phương nghị trành trứ vương thao na sung mãn bất cam, oán hận hựu trục tiệm hoán tán đích song nhãn, thanh tích nhi trịch địa hữu thanh thuyết.

     "Phốc! " Vương thao dã tưởng đáo liễu đương sơ tự kỷ tại đạt ma động đích cuồng vọng thoại ngữ, nhất thì tu nộ công tâm, tái thổ nhất khẩu tiên huyết, đương tức hôn mê quá khứ, cao đại đích thân hình như đồng nhuyễn nê nhất bàn tự tường diện hoãn lạc, than tọa tại địa.

    Hương phong tự phương nghị thân biên tán khai, phương nghị chích khán đáo nhất điều mô hồ đích nhân ảnh, vương thao thân biên dĩ thị đa xuất nhất cá nhân lai.

    Lưu bí thần sắc cực kỳ ngưng trọng, thủ đáp thượng vương thao đích mạch bác, mã thượng thần sắc tái thứ nhất biến, cấp mang thuyết:  "Lai lưỡng cá nhân bang mang, khoái tống y vụ sở! "

    Kỳ tha nhân phương tài như mộng sơ tỉnh, chỉnh cá giáo thất tào tạp khởi lai đích đồng thì, kỷ danh đồng học vi liễu quá khứ, thất thủ bát cước địa tương chích hữu xuất khí một hữu tiến khí đích vương thao sĩ liễu xuất khứ, bất ước nhi đồng địa, tha môn đô tuyển trạch liễu nhiễu quá như đinh nhất bàn trạm lập bất động đích phương nghị......Giá cá đả xuất liễu kinh nhân nhất quyền đích thiểu niên, nhất như ký vãng địa an tĩnh, an tĩnh đắc nhượng nhân đảm hàn.

    Lưu bí một hữu mã thượng cân quá khứ, nhi thị kính trực lai đáo liễu phương nghị đích diện tiền, nhất song nhãn tình đái trứ nộ ý địa trừng trứ tha.

    Phương nghị bình tĩnh như hồ thủy đích song mâu, ti hào bất nhượng địa khán trứ lưu bí, một hữu bán điểm đảm khiếp hòa tâm hư.

    Nhất cá ba chưởng, đái khởi vi phong, vãng phương nghị đích kiểm giáp đả khứ.

    Kỷ hồ thị hạ ý thức đích, phương nghị đích tả thủ động liễu khởi lai, đả xuất liễu tiểu niệm đầu trung đích quyển thủ, kháo thượng liễu lưu bí đích thủ oản, song kiều ký đáp, lai lưu khứ tống, nhất cá giản đan kiền thúy đích bán hồ hoa xuất, lưu bí đích thủ chưởng dĩ thị bị dẫn đáo nhất biên.

    Giá nhất thủ lộ xuất lai, lưu bí đăng thì lộ xuất kinh nhạ chi sắc, toàn tức hựu bị phẫn nộ sở đại thế, tHa phóng hạ thủ chưởng, nhân vi phẫn nộ thân tử đô tại vi vi chiến đẩu, nghiêm lệ thuyết:  "Nhĩ tưởng yếu sát liễu tha mạ? Tha thị nhĩ đích đồng học hoàn thị sinh tử tương tranh đích cừu địch? Nhĩ dã hạ đắc liễu thủ? "

    Phương nghị đạm nhiên nhất tiếu, như quả cương cương tha bất dụng toàn lực, tựu vị tất năng nhượng vương thao thất khứ chiến đấu năng lực, giới thì tha đích hậu quả như hà khả tưởng nhi tri, tưởng liễu tưởng, thuyết:  "Yếu luận khởi trách nhâm lai, nhất trực đóa tại nhất bàng khán nhiệt nháo đích nhĩ, bất thị dã hữu bất khả thôi tá đích trách nhâm mạ? "

    Lưu bí đích kiểm sắc lập khắc tựu biến đắc thương bạch khởi lai, chinh chinh địa khán trứ phương nghị.

    Nhãn tiền giá cá nhân, chân đích thị tHa sở thục tất đích na cá phương nghị mạ? Nhất tinh kỳ tiền đích tha, hoàn đái trứ thiểu niên đích thanh sáp hòa tu sáp, hiện tại đích tha, khước lãnh tĩnh đắc khả phạ, tàn khốc đắc khả phạ, thành thục đắc khả phạ.

    Thuyết hoàn giá ta chi hậu, phương nghị nhiễu quá liễu lưu bí, lai đáo liễu tự kỷ đích tọa vị thượng tọa hảo, nhiên hậu tả thủ tòng tụ tử thượng tê hạ nhất khối bố điều, tương tiên huyết lâm lâm đích hữu thủ cấp bao trát khởi lai.

    Giáo thất lý đích kỳ tha học sinh đô dụng khán quái vật nhất dạng đích nhãn thần khán trứ phương nghị, tọa tại phương nghị chu vi đích kỷ cá học sinh, do dự trứ yếu bất yếu tọa quá khứ.

    Hoàn thị lưu bí lai đáo liễu phương nghị đích diện tiền, bất do phân thuyết nhất bả tương tha tòng tọa vị thượng lạp khởi, tương tha vãng giáo thất ngoại tha khứ.

     "Kiền thập yêu? " Phương nghị sứ kính tránh trát, khước tránh trát bất khai, bất do đái trứ kỷ phân não nộ địa thuyết đạo.

     "Khứ y vụ thất. "

    Giản đan đích nhất cú thoại, nhượng phương nghị đình chỉ liễu tránh trát, tha oai đầu khán trứ bàng biên đích lưu bí, giá cá nữ hài bản thân dã bất quá nhị thập ngũ tuế, giảo hảo đích diện dung thử khắc hiển đắc hữu ta thương bạch, khước hựu đái trứ nhất cổ tử mạc danh đích quật cường.

    Phảng phật một hữu sát giác đáo phương nghị đích mục quang, lưu bí nhất thanh bất hàng địa lạp trứ phương nghị vãng y vụ thất tẩu khứ.

     "Uy? "

    Lưu bí trang tác một thính đáo.

     "Ngã thuyết? "

    Lưu bí hoàn thị trang một thính đáo.

     "Ngã thuyết......Nhĩ trảo đáo ngã thụ thương đích thủ lạp! " Phương nghị khinh trứu trứ mi đầu, đề cao liễu thanh âm.

     "A! " Lưu bí kinh hô nhất thanh, đê đầu nhất khán, lập khắc nháo liễu cá đại hồng kiểm, tái khán đáo phương nghị đích hữu thủ bị tự kỷ trảo đắc tiên huyết trực lưu, bất do hựu thị nhất trận tự trách tâm đông, liên mang hoán liễu phương nghị đích tả thủ, chủy lý khước trách quái thuyết:  "Nhĩ chẩm yêu bất tảo điểm thuyết? "

    Phương nghị nhẫn bất trụ nhất phiên bạch nhãn:  "Ngã đảo thị tưởng thuyết, khả thị hữu nhân trang tác thính bất đáo ngã thuyết thoại. "

    Lưu bí đích kiểm canh hồng liễu, chi chi ngô ngô địa thuyết bất xuất thoại lai.

    Tức tiện thị hiện tại đích phương nghị, kiến liễu lưu bí kiểm giáp phi hồng hựu tu hựu não dục ngôn hựu chỉ đích khả ái mô dạng, dã bất cấm ngốc liễu ngốc, giá dạng đích phong tình, khả bất thị tại lãnh băng băng đích lăng ba thân thượng sở năng khán đáo đích, tựu toán thị dĩ tiền, dã một kiến lưu bí hữu quá giá chủng dạng tử.

    Nhất thì gian, phương nghị giác đắc lưu bí tương bỉ dĩ tiền canh yếu đa liễu kỷ phân thân cận, tái khán khán bị khẩn lạp trụ đích tả thủ, tha bất cấm sinh xuất nhất chủng dị dạng đích cảm giác.

    Trường giá yêu đại, tha hoàn thị đệ nhất thứ khiên nữ hài đích thủ, nguyên lai nữ hài đích thủ hòa nam hài hoàn toàn bất đồng, giá yêu nhuyễn, hựu hữu ta lương lương đích, ngận thư phục.

    Tựu giá dạng nhất lộ trầm mặc địa đáo liễu học giáo đích y vụ thất.

    Bất đại đích y vụ thất lý, tam danh giáo y chánh tại đối vương thao tiến hành khẩn cấp cứu trì.

    Thảng tại bệnh đam giá thượng đích vương thao hiện tại khán thượng khứ thê thảm vô bỉ, bất quang hung khẩu thâm thâm ao hãm hạ khứ, khẩu trung tiên huyết hỗn trứ huyết mạt nhất cổ cổ địa dũng xuất lai, thân tử ngẫu nhĩ hoàn trừu súc lưỡng hạ.

     "Y sinh, ngã đích học sinh hiện tại chẩm yêu dạng liễu? " Lưu bí liên mang quá khứ tuân vấn.

     "Ngận ma phiền. " Nhất danh thể hình cực kỳ tráng thạc đích trung niên y sinh thủ thượng mang hoạt trứ, nhất biên tư lộ thanh tích địa hồi đáp:  "Thương giả đích hung cốt hoàn toàn toái liệt, thứ phá liễu phế diệp, soa nhất điểm tựu trát tiến tâm tạng, bất quá hoàn hảo, dĩ hiện tại đích y liệu thủ đoạn, giá chủng thương hại chích yếu đáo đại y viện lý liệu dưỡng nhất cá nguyệt tựu một hữu vấn đề liễu. Tối ma phiền đích thị thương giả đích phụ giáp băng hủy, thất khứ liễu phụ giáp đích phụ trợ, tồn lưu vu thương giả huyết mạch nội đích giáp năng thất khứ khống chế, như quả bất tiến hành xử lý, tối chung hội đạo trí toàn thân huyết quản bạo liệt, đáo thì thần tiên dã cứu bất hoạt tha liễu. "

    Lưu bí kiểm sắc nhất biến, liên mang vấn:  "Na yếu chẩm yêu bạn tài hảo? "

     "Trừ phi hữu toái cương cảnh giới đích giáp tu thế tha dẫn đạo, tương giáp năng tòng tha đích thân thể lý bức xuất. Hựu hoặc giả, giáp năng thị y phụ huyết dịch tồn tại đích, tiến hành toàn thân tính hoán huyết hậu vấn đề tự nhiên giải quyết, chích thị thương giả đích huyết hình thập phân hi hữu, ngã môn giá đích huyết khố một hữu na yêu đa đích tồn huyết, chỉ huyết chi hậu tất tu tống đại y viện trì liệu......Hoàn thành! "

    Trung niên y sinh thuyết hoàn đích đồng thì đình hạ liễu thủ trung đích động tác, trích hạ khẩu tráo, lộ xuất nhất trương tượng đồ phu tượng quá y sinh đích kiểm, thoát hạ vô khuẩn thủ sáo hậu tiếp quá bàng biên đích y sinh để lại đích thủ cân, thần thái tự nhược địa sát liễu sát thủ, giá tài chuyển đầu khán hướng lưu bí, nhãn tình đốn thì nhất lượng, liệt chủy lộ xuất hòa thiện đích tiếu dung, đãn chẩm yêu khán chẩm yêu đô thị nanh tiếu, nhân cao mã đại như đồng tinh tinh đích tha lập khắc lộ xuất trư ca dạng lai:  "Ngã thuyết thùy đích thanh âm giá yêu hảo thính ni, nguyên lai thị lưu lão sư a? Lưu lão sư, tương thỉnh bất như ngẫu ngộ, nhĩ khán, ngã môn thị bất thị hạ ban dĩ hậu nhất khởi khứ cật cá phạn? Thuận tiện nghiên cứu nhất hạ sinh lý vệ sinh phương diện đích tri thức? "

     "Bất hảo ý tư, một không. " Lưu bí phảng phật đối giá y sinh đích tiền hậu chuyển biến kiến quái bất quái, trực tiếp hồi tuyệt, nhiên hậu chuyển đầu đối phương nghị thuyết:  "Phương nghị, nhĩ lưu tại giá lý xử lý nhất hạ thương khẩu, ngã tống vương thao khứ y viện. "

    Thuyết hoàn bất đãi phương nghị hồi đáp, tiện chiêu hô trứ kỷ danh học sinh sĩ trứ đam giá lôi lệ phong hành địa tẩu liễu xuất khứ, lưu hạ mục tống tHa viễn khứ thất hồn lạc phách đích trung niên y sinh.

    Y vụ thất lý nhất hạ an tĩnh liễu hứa đa, lánh ngoại lưỡng danh y sinh xử lý trứ dụng quá đích thủ thuật thai, na đồ phu y sinh đái thượng tân thủ sáo lai đáo liễu phương nghị cân tiền, nhất biên tra khán thương khẩu, dụng thủ trạc trạc, mạo tự mạn bất kinh tâm địa thuyết:  "Nhĩ hòa lưu lão sư nhận thức? "

     "THa thị ngã ban chủ nhâm. " Phương nghị khán liễu nhất nhãn trung niên y sinh đích hung bài, tả trứ trịnh vệ quốc giá cá đa thiểu hữu ta tục khí đích danh tự.

    Trịnh vệ quốc kiểm thượng đa xuất nhất ta tiếu dung, thần sắc đảo thị hòa thiện liễu ta, đãn hoàn thị hữu cổ hung hãn chi khí, tùy tức song thủ nhất hợp, khoái tốc niết liễu tam cá năng ấn, cước hạ huyền áo đích luyện thành trận xuất hiện, huỳnh quang hối tụ, nhất cá thủy đoàn xuất hiện tại tha diện tiền.

     "Nhẫn trứ điểm, đa thiểu hội hữu điểm thống. " Trịnh vệ quốc tương thủy đoàn triêu trứ phương nghị đích hữu quyền án liễu thượng khứ.

    Mi đầu vi vi nhất trứu, phương nghị nhãn trung lộ xuất kinh nhạ chi sắc, tòng thương khẩu truyện lai đích đông thống cường độ siêu hồ ý liêu, như quả thị thủy đích thoại, tuyệt bất hội đông đắc giá yêu lệ hại.

     "Giá thị tửu tinh. " Phảng phật tri đạo phương nghị tại tưởng thập yêu, trịnh vệ quốc tố xuất giải thích.

    Phương nghị thần sắc động dung, hào vô nghi vấn, giá trịnh vệ quốc thị nhất danh thủy hệ thần tạo sư, khả thị, năng cú trực tiếp thông quá năng ấn nhi bất họa luyện thành trận tạo xuất tửu tinh lai, giá dạng đích thủ đoạn khả bất thị nhất bàn nhân sở năng tố đáo.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ thập tứ chương hoa thượng môn lai

Tạo vật nhất đạo, nãi thị thần tạo sư độc hữu, giá điểm thị cổ võ học vô luận như hà dã bỉ nghĩ bất liễu đích.

    Thần tạo sư trừ liễu hòa thần tạo sư nhất dạng hữu lực lượng thượng đích tòng phá không đáo nhân hoàng đích cảnh giới hoa phân chi ngoại, hoàn căn cư thần tạo sư tại tạo vật nhất đạo thượng đích tạo nghệ thâm thiển, hựu hữu độc chúc vu thần tạo sư đích thần tạo hoa phân tiêu chuẩn.

    Tạo vật, hóa hình, cố hình, khu vật.

    Giá tứ cá đẳng cấp do đê đáo cao, thị thần tạo sư sơ kỳ đích đẳng cấp hoa phân, chích hữu đáo đạt liễu khu vật cảnh giới, thần tạo sư tài toán chân chánh nhập môn.

    Nhi tại khu vật cảnh giới chi hậu, thần tạo sư tắc hội căn cư trắc trọng phương hướng bất đồng, phân vi khôi lỗi thần tạo sư hòa tế luyện thần tạo sư lưỡng chủng chức nghiệp.

    Tiền giả thông quá chế tạo khả do thần tạo sư thao khống đích khôi lỗi lai tiến hành chiến đấu, hậu giả tắc tương tinh lực chuyên chú vu tế luyện mỗ nhất dạng tác vi vũ khí đích vật thể chi thượng, dĩ ngũ hành năng lượng bất đoạn địa đối vật thể tiến hành tế luyện, tòng nhi sứ giá kiện vũ khí uy lực nhật tiệm cường đại, giá dạng đích binh khí xưng vi niệm khí.

    Căn cư khôi lỗi hoặc niệm khí sở biểu hiện xuất lai đích lực lượng cường nhược, hựu tương giá lưỡng chủng chức nghiệp phân vi bát cá đẳng cấp. Nhất cấp khôi lỗi thần tạo sư, tạo xuất đích khôi lỗi tựu ủng hữu phá không cảnh giới đích lực lượng. Nhị cấp tế luyện thần tạo sư, tha đích niệm khí sở triển hiện xuất lai đích uy lực, tắc hữu xuyên bi đích cảnh giới.

    Vô luận thị khôi lỗi thần tạo sư hoàn thị tế luyện thần tạo sư đô hòa tự kỷ chế tạo xuất lai đích vật thể hữu khế hợp độ giá nhất thuyết pháp, dĩ bách phân bỉ tiến hành cổ lượng, khế hợp độ việt cao, khống chế đích khôi lỗi hoặc niệm khí phản ứng việt khoái, động tác dã việt linh mẫn.

    Nhi thông thường lai giảng, đồng đẳng cấp đích thần tạo sư, tế luyện thần tạo sư đối niệm khí đích khế hợp độ yếu cao vu khôi lỗi thần tạo sư đối khôi lỗi đích khế hợp độ.

    Tòng tu luyện giác độ lai thuyết, tiền kỳ thì hậu, thần tạo sư hoặc hứa tại lực lượng thượng yếu bỉ thần lực sư liệt thế nhất ta, nhi đáo liễu hậu kỳ, đính cấp thần tạo sư hoàn toàn khả dĩ hòa đính cấp thần lực sư bễ mỹ.

    Tằng kinh hữu khôi lỗi thần tạo sư năng cú tạo xuất tứ ngũ cá khí chấn cảnh giới đích khôi lỗi tại thân biên sung đương hộ vệ, nhi thả hoàn thị hãn bất úy tử đích na chủng, đằng không cảnh giới dĩ hạ, kỷ hồ thị ngận nan hoa đáo địch thủ liễu.

    Nhi tế luyện thần tạo sư, đương tha đích niệm khí đạt đáo khí chấn cảnh giới đích thì hậu, tiện năng cú ngự khí phi hành, giá dạng đích thủ đoạn, duy hữu đằng không cảnh giới đích thần lực sư tài năng bễ mỹ. Cao thâm đích ngự khí sát địch chi thuật, canh thị năng cú thủ nhân thủ cấp vu thiên trượng chi ngoại, niệm khí đích lăng lệ phi phàm khu sở năng để đáng, chuyển thuấn chi gian, xưng bá nhất thì đích tuyệt đính cao thủ đầu lô phân gia, giá đô thị hữu đích.

    ***********

    Thử thì phương nghị tịnh một hữu khán xuất trịnh vệ quốc cứu cánh thị thập yêu đẳng cấp đích thần tạo sư, liên kỳ thị na chủng thần tạo sư dã bất thanh sở, đãn thị khán đáo trịnh vệ quốc chích dụng nhất cá năng ấn, tựu tạo xuất liễu cao nùng độ tửu tinh giá chủng tự nhiên giới trung bất hội thiên nhiên tồn tại đích đông tây, dã bất cấm đối kỳ quát mục tương khán.

    Giá dạng đích thủ đoạn, tài toán đắc thượng thị chân chánh đích tạo vật, tượng dĩ tiền lưu bí thông quá năng ấn tạo xuất đích thủy đoàn, nghiêm cách lai giảng tịnh bất toán tạo vật, nhi chích thị tương đại địa trung đích thủy phân tập trung khởi lai nhi dĩ.

    Đồng dạng thị nhất đoàn thủy, trịnh vệ quốc giá đoàn tửu tinh đích kỹ thuật hàm lượng khả bỉ lưu bí na đoàn yếu cao thượng thái đa liễu, giá kỳ trung bất cận thiệp cập năng ấn thủ pháp, giáp năng tại thể nội đích vận hành lộ tuyến, canh dữ luyện thành trận đích bố trí hữu nghiêm cách quan hệ.

    Nhân vi thân thể đích duyến cố, phương nghị lão tảo tựu phóng khí liễu thành vi thần tạo sư đích niệm đầu, đối vu thần tạo sư dã bất thái liễu giải, sở dĩ bất tri đạo giá chế tạo tửu tinh đích luyện thành trận cứu cánh thị phủ trịnh vệ quốc nguyên sang.

    Nhược thị nguyên sang, na tựu thái liễu bất khởi liễu, năng cú sang tạo xuất luyện thành trận dĩ cập năng ấn, tịnh thả hào vô thiên soa địa sản sinh tạo vật hiệu quả, na thị chích hữu tông sư cấp biệt đích thần tạo sư tài năng tố đáo đích sự tình.

    Dụng tửu tinh tương thương khẩu thanh tẩy chi hậu, trịnh vệ quốc khinh nhất huy thủ, na đoàn tửu tinh tựu tự hành huy phát vu không trung, chuyển nhãn chi gian dĩ thị bất kiến.

     "Khả tích, giá cá thần tạo thuật hoàn bất hoàn thiện, đạt bất đáo cố hình đích cảnh giới......" Trịnh vệ quốc diêu đầu tự ngữ, tự hữu oản tích, nhiên hậu tra khán phương nghị thủ thượng đích thương khẩu, nhiêu hữu hưng thú địa sách sách nhất thanh:  "Đả giá đả đích? Xuất quyền cú mãnh đích a, cốt chiết liễu đô. "

    Phương nghị khước dĩ kinh bị tha tiền diện nhất cú thoại cấp chấn hám đáo liễu, thính giá y sinh đích ý tư, giá cá tạo xuất tửu tinh đích thuật, thị tha tự kỷ nghiên cứu xuất lai đích?

     "Cương tài na cá thần tạo thuật, thị nhĩ nghiên cứu xuất lai đích? " Phương nghị nhẫn bất trụ vấn.

     "Thị a, bất quá hữu đãi hoàn thiện, tửu tinh giá chủng đông tây, kỳ thật tự nhiên giới trung dã hữu tồn tại, thủy quả lương thực phát diếu chi hậu tựu hội sản sinh tửu tinh, chích thị tại nùng độ thượng hữu sở khiếm khuyết, ngã bất quá thị tương giá chủng cơ chế chuyển di đáo thần tạo thuật thượng nhi dĩ. " Trịnh vệ quốc hiển đắc hữu ta vô sở vị.

     "Nhĩ ngận lệ hại. " Phương nghị tâm duyệt thành phục địa thuyết.

     "Hoàn hảo lạp. " Trịnh vệ quốc sảng lãng cáp cáp nhất tiếu, đột nhiên dụng quái dị đích nhãn thần trành trứ phương nghị:  "Cương tài na cá nhân, hảo tượng dã thị thụ đáo cường đại đích quyền lực công kích, khán tha phúc bộ đích thương xử ao hãm, đảo thị hòa nhĩ đích quyền hình ngận hữu tương tự, mạc phi thị nhĩ đả đích? "

     "Thị a. " Phương nghị điểm đầu thừa nhận.

     "Hạ thủ cú ngoan đích, nhĩ thân thượng một hữu phụ giáp, mạc phi thị dụng đích cổ võ? "

     "Ân. "

     "Thập yêu công phu? " Trịnh vệ quốc lai liễu hưng thú.

     "Vịnh xuân. "

     "Thốn kính? "

    Kiến phương nghị điểm đầu, trịnh vệ quốc nhãn tình phóng quang, thuyết:  "Ngã sai dã thị, vịnh xuân thiên trọng linh xảo, như thử cường đại đích quyền lực, dã chích hữu thốn kính phát lực tài năng đả đắc xuất lai. Bất quá, năng cú tạo thành na dạng đích thương hại, thuyết minh nhĩ đích vịnh xuân quyền dĩ kinh đáo liễu đại thành đích cảnh giới, dĩ nhĩ hiện tại đích tuế sổ, giá giản trực thị bất khả năng đích sự tình. " Thuyết đáo hậu diện, tha nhãn trung lộ xuất kinh thán chi sắc.

    Phương nghị đạm đạm nhất tiếu, một hữu thuyết thoại.

    Tha tri đạo, như quả thị nhất thiên dĩ tiền, tha tuyệt đối đả bất xuất na dạng đích lực lượng, như quả bất thị(dịch cân kinh) đích duyến cố, tha đích tiểu niệm đầu tưởng yếu tái hữu đột phá, khởi mã đô thị lưỡng niên dĩ hậu đích sự tình.

    Biệt khán trịnh vệ quốc tượng cá đồ phu, trì liệu đích thủ pháp khước kiền tịnh lợi lạc, thủ chỉ dị thường linh hoạt, ngận khoái tựu tương đoạn liệt đích cốt đầu phù chánh, thượng dược, triền thượng banh đái, trạm khởi liễu thân tử, thuyết:  "Vấn đề bất thái đại, bán cá nguyệt nội bất yếu tái động quyền, ngã cấp nhĩ khai ta dược, lưỡng thiên hoán nhất thứ, tự kỷ hoán hoặc giả đáo ngã giá hoán đô khả dĩ. "

    Trịnh vệ quốc tương dược khai hảo, giao cấp phương nghị, thuyết:  "Giá niên đầu luyện cổ võ đích thiểu, năng cú kiên trì luyện hạ khứ, luyện nhi hữu thành đích canh thiểu, tuy nhiên ngã tự kỷ đối cổ võ một thái đại hưng thú, đãn ngã phụ thân ngận hỉ hoan, nhi thả tha dã hữu luyện vịnh xuân quyền, như quả nhĩ hữu hưng thú, khả dĩ nã trứ ngã giá trương danh phiến, đáo thượng diện đích địa chỉ hoa tha, nhĩ môn dã khả dĩ thiết tha giao lưu nhất hạ. "

    Phương nghị nhãn tình nhất lượng, nhất trực dĩ lai tha đô thị độc tự luyện quyền, dã tòng vị ngộ kiến quá đồng dạng tu tập vịnh xuân quyền đích nhân, canh đàm bất thượng thập yêu thiết tha giao lưu, hiện tại hữu giá dạng đích cơ hội, tự nhiên thị cầu chi bất đắc, trịnh trọng địa tương danh phiến tiếp liễu quá lai.

    Giá thị nhất trương hắc để bạch tự đích kim chúc danh phiến, nhập thủ pha trầm, tả trứ nhất cá địa chỉ hòa nhất cá điện thoại, trừ thử chi ngoại thập yêu đô một hữu.

    Khán dạng tử giá cá khiếu trịnh vệ quốc đích y sinh lai lịch tịnh bất giản đan......Phương nghị tòng giá trương danh phiến trung khán xuất liễu danh phiến chủ nhân đích phân lượng.

    Trịnh vệ quốc thuyết:  "Thuyết liễu bán thiên, hoàn bất tri đạo nhĩ khiếu thập yêu danh tự ni? "

     "Phương nghị, phương chánh đích phương, kiên nghị đích nghị. "

     "Hảo danh tự! " Trịnh vệ quốc nhất thanh tán thán, thuyết:  "Ngã khiếu trịnh vệ quốc, cha lưỡng nhất kiến như cố, dĩ hậu kiến diện khiếu ngã nhất thanh trịnh ca tựu khả dĩ. "

    Ách......Phương nghị đả lượng trứ nhãn tiền giá vị trung niên đại thúc, na thanh ca thị chẩm yêu đô khiếu bất xuất khẩu, khiếu thúc hoàn soa bất đa.

     "Chẩm yêu, bất nguyện ý? Ngã kim niên dã tài tam thập ngũ tuế nhi dĩ! " Trịnh vệ quốc đích nhãn tình trừng liễu khởi lai, nhất cổ hung hãn bễ nghễ chi khí nghênh diện nhi lai.

     "Trịnh......Trịnh ca. "

    Trịnh vệ quốc nhất phách phương nghị đích kiên bàng: "Hảo, giá tài thị ngã đích hảo huynh đệ, dĩ hậu hữu cá tam bệnh lưỡng thống, tẫn quản lai hoa ngã, ngã bất thu nhĩ tiễn. "

    Thùy nguyện ý một sự tựu vãng y vụ thất bào a? Phương nghị tâm để khổ tiếu trứ, chủy thượng hoàn đắc thuyết:  "Na tựu tạ tạ trịnh ca liễu. "

    Trịnh vệ quốc cáp cáp đại tiếu, đột nhiên tưởng đáo liễu thập yêu:  "Đối liễu, cương tài na tiểu tử bị nhĩ đả đắc phụ giáp băng toái, bán tử bất hoạt, cổ kế nhĩ ma phiền bất hội tiểu, bất quá nhĩ bất dụng đam tâm, ca ca ngã bang nhĩ bãi bình. "

    Phương nghị văn ngôn đạm tiếu, thuyết:  "Giá chủng tiểu sự tình, ngã tự kỷ khả dĩ cảo định. "

     "Nga? " Trịnh vệ quốc thượng hạ đả lượng phương nghị nhất nhãn, khán xuất tha bất tượng tại thuyết đại thoại, tài điểm đầu tiếu thuyết:  "Hảo, giá tài thị nam nhi khí khái, phương huynh đệ ngã chân thị việt lai việt hân thưởng nhĩ liễu. Nhĩ bất nguyện ma phiền ngã, ca ca ngã khước hữu kiện sự tình yếu ma phiền nhĩ, nhĩ khả nhất định yếu đáp ứng tài hảo. "

     "Chích yếu bạn đắc đáo đích sự tình, phương nghị quyết bất thôi từ. " Phương nghị thần sắc nhất chánh.

     "Dã bất thị thập yêu đại bất liễu đích sự tình. " Trịnh vệ quốc kiểm sắc hữu ta phát hồng, áp đê thanh âm thuyết:  "Nhĩ bất thị lưu lão sư đích học sinh mạ? Nhĩ bình thì tựu bang ngã trành trứ điểm, khán khán hữu thập yêu nhân tẩu đắc cân tHa bỉ giác cận......"

     "Nam nhân? " Phương nghị thần tình cổ quái.

     "Đối đối, nam nhân! " Trịnh vệ quốc đại điểm kỳ đầu.

    Phương nghị khổ tiếu:  "Ngã tri đạo liễu, hữu tình huống ngã tựu thông tri nhĩ. "

     "Na tựu bái thác nhĩ liễu a, nhĩ khả chân thị ngã đích hảo huynh đệ. " Trịnh vệ quốc ác trụ phương nghị đích thủ, sứ kính diêu hoảng.

    Phương nghị:  "Nhĩ ác trụ ngã thụ thương đích thủ liễu. "

     "A? Đối bất khởi......"

    Tẩu xuất liễu y vụ thất, phương nghị bất cấm cảm thán nhân sinh biến hóa chi khoái, mạc danh kỳ diệu địa tựu đa liễu nhất cá lâm cận trung niên đích ca ca, bất quá giá dã thị trịnh vệ quốc cấp tha đích ấn tượng bất phôi, dã hữu nhất ta đầu duyến, sở dĩ tài một hữu cự tuyệt. Bất quá......Tự kỷ yếu bang nhất cá tam thập ngũ tuế đích đại thúc, khứ truy cầu nhị thập ngũ tuế đích mỹ nữ lão sư, giá dạng đích nan độ hội bất hội đại liễu điểm?

    Ma phiền a ma phiền.

    Bất quá phương nghị ngận thanh sở, nhãn hạ tối đại đích ma phiền thượng bất tại thử, nhi tại y viện lý ngốc trứ.

    Nhi tử như thử bạt hỗ, khả dĩ tưởng tượng lão tử dã hảo bất đáo na lý khứ, như kim phương nghị tương vương thao đả thành phế nhân, thân vi thị nghị viên đích vương bác tuyệt bất hội thiện bãi cam hưu, nghênh tiếp phương nghị đích tương thị vương bác đích lôi đình chi nộ.

    Đãn thị phương nghị khán thượng khứ khước nhất điểm đô bất đam tâm, tòng khẩu đại lý đào xuất thủ cơ, bát liễu nhất cá hào mã:  "Uy, thị ngã, phương nghị. Nhĩ bất thị thuyết hữu ma phiền đích thì hậu khả dĩ hoa nhĩ mạ? Hiện tại ngã hữu ma phiền liễu......"

    Quải thượng liễu điện thoại, phương nghị đích tâm tình tịnh một hữu khinh tùng hứa đa.

    Tuy nhiên tá trợ chu hải đích lực lượng, năng cú tương vương thao đích sự tình bãi bình, đãn tự kỷ vô hình chi trung dĩ thị khiếm liễu chu hải nhất cá nhân tình. Ngận đa thì hậu, bất yếu tiễn đích trái bỉ yếu tiễn đích trái canh nan hoàn.

    Chích thị, dĩ phương nghị hiện tại đích trạng huống, vô quyền vô thế, canh vô túc cú cường đại đích tự ngã thật lực, tưởng yếu giải quyết giá thứ đích nguy cơ, thật tại thị thái miễn cường, một chuẩn tựu bị mạc danh kỳ diệu địa quan nhập giam ngục đóa miêu miêu trí tử dã vị khả tri.

    Đương phương nghị tái thứ xuất hiện tại giáo thất môn khẩu đích thì hậu, tức tiện thị thính khóa tối nhận chân đích học sinh, thử khắc dã nhẫn bất trụ tương mục quang đầu tại tha đích thân thượng.

     "Tiến lai ba. " Chánh tại giảng khóa đích lão sư mục quang quái dị địa khán trứ phương nghị, một hữu đa vấn thập yêu.

    Thủ thượng điếu trứ banh đái đích phương nghị nhất thanh bất hưởng địa tọa hồi liễu tự kỷ đích tọa vị.

    Giảng khóa kế tục, bất quá khí phân minh hiển bỉ chi tiền trầm trọng liễu hứa đa, nguyên bản thượng khóa hỉ hoan điều bì đích học sinh dã nan đắc địa lão thật khởi lai, nhất cá cá hữu ý vô ý địa tương mục quang vãng phương nghị thân thượng phiêu.

    Học sinh bất nhận chân, lão sư thượng khóa dã hữu ta bất tại trạng thái, đáo hậu lai kiền thúy phát liễu nhất sáo thí quyển hạ khứ, cải vi lâm đường trắc nghiệm.

    Tựu giá dạng quá liễu tương cận bán cá tiểu thì, đột nhiên hữu lưỡng nhân lai đáo liễu giáo thất môn khẩu, thần sắc trung đái trứ chỉ cao khí dương, thủ tí đích hồng tụ chương thượng tả trứ kỷ kiểm nhị tự.

    Tại võ châu tam trung, học sinh hội thị giáo lĩnh đạo tằng đích cẩu thối tử, nhi kỷ kiểm bộ hựu thị học sinh hội đích cẩu thối tử. Khán đáo giá lưỡng nhân xuất hiện, giáo thất lý đích lão sư hòa học sinh đô bất ước nhi đồng địa tương mục quang đầu hướng phương nghị.

     "Thùy thị phương nghị? " Kỳ thật bất dụng vấn, giá lưỡng nhân dĩ kinh thuận trứ đại gia đích mục quang khán đáo liễu tọa tại tọa vị thượng thập phân an tĩnh đích phương nghị.

    Phương nghị trạm liễu khởi lai, nhất ngôn bất phát địa cân trứ tha môn xuất liễu giáo thất.

    Kỳ tha học sinh đô dụng đồng tình hoặc thị hạnh tai nhạc họa đích mục quang khán trứ phương nghị ly khai.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ thập ngũ chương kháo sơn

Võ châu tam trung tuy nhiên bất cấm học sinh chi gian võ đấu, đãn đả toái nhân phụ giáp giá chủng sự tình, phát sinh tại na lý đô thái quá nghiêm trọng liễu, chẩm yêu đích dã đắc cảnh cáo thậm chí ký quá ba? Lâm cận cao khảo giá hội nhi xuất liễu giá đương tử sự, đối vu dĩ hậu thăng học khẳng định đại hữu ảnh hưởng.

    Nhất tiền nhất hậu lưỡng nhân tương phương nghị giáp tại trung gian, tại giá dạng loại tự áp tống đích phương thức hạ phương nghị tiến đáo liễu học giáo bạn công lâu đích giáo trường thất lý.

    Giáo trường thất lý hữu tam cá nhân, bỉ giác thục tất đích thị hữu uyên ương côn bổng chi xưng đích niên cấp chủ nhâm vương sung.

    Thử nhân tâm hung tuy nhiên bất khoan, thể khước ngận bàng, tối hỉ hoan tố đích sự tình tựu thị tại các cá ban cấp an sáp tự kỷ đích nhãn tuyến, tùy thì chưởng ác thùy hữu tảo luyến hiện tượng, nhất đán phát hiện, lập khắc tương na lưỡng nhân khiếu tiến bạn công thất phê bình giáo dục nhất phiên, dĩ phát tiết kỳ thú dục.

    Canh quá phân đích thị tha liên ám luyến đô bất phóng quá, tri đạo liễu dã yếu bị khiếu tiến khứ đan độc giáo dục, mỹ kỳ danh viết thị yếu tương tội ác ách sát tại manh nha giai đoạn.

    Thử chủng thủ đoạn, bất tri sách tán liễu đa thiểu uyên ương.

    Trị đắc nhất đề đích thị, thử nhân chí kim vị hôn, nhi thả vô ý gian bị học sinh phát hiện tha đích bạn công thất điện não lý tồn hữu đại lượng thương tỉnh không võ đằng lan tùng đảo phong đẳng đích nghệ thuật ảnh phiến, ngận đa nhân đô sai trắc tha hữu đồng niên âm ảnh.

    Hoàn hữu nhất nhân phương nghị nhận thức, võ châu tam trung đích giáo trường. Tòng tiến võ châu tam trung chí kim, phương nghị tổng cộng kiến quá tha tam thứ, mỗi nhất thứ đô hào vô lệ ngoại đích tây trang bút đĩnh, đầu phát hướng hậu đảo sơ, du quang khả giám, tư lộ thanh tích, nhất phó tùy thì chuẩn bị diễn giảng đích dạng tử, sự thật thượng phương nghị khán đáo tha đích tam thứ, dã xác thật thị tại diễn giảng.

    Hoàn hữu nhất cá phương nghị tựu bất nhận thức liễu, nhất thân hắc sắc tu thân tây trang, đột hiển xuất tha đĩnh bạt thân tài, đan khán tha thần tình lãnh mạc, diện như đao tước, chích thị tọa tại na lý, khước phảng phật nhất tọa băng sơn, tán phát sâm lãnh hàn ý, chu vi đích không khí đô phảng phật hàng liễu ôn độ.

    Cao thủ!

    Phương nghị khán đáo thử nhân đích đệ nhất thuấn gian, phảng phật miêu thụ đáo kinh hách nhất bàn, bối thượng thủ tí thượng dĩ cập lưỡng thối đích hàn mao đô thụ liễu khởi lai, giá thị võ giả đích đệ lục cảm cảnh triệu.

    Phương nghị tòng giá cá nhân khán tha đích mục quang trung, cảm giác đáo liễu sát ý.

    Vương gia!

    Phương nghị trực giác địa tựu tương giá cá nhân hòa vương gia liên hệ khởi lai, trừ liễu vương gia, một hữu nhân hội giá yêu hận tha.

    Tưởng bất đáo vương gia đích động tác giá yêu khoái, giá tựu phái nhân lai báo phục tha liễu.

     "Ân? " Na thân xuyên hắc tây trang đích võ giả khinh ngâm nhất thanh, song mục vi ngưng, khí thế đẩu nhiên nhất tăng, phô thiên cái địa hướng phương nghị khuynh yết quá lai.

    Như quả, tương đương sơ tại đạt ma động trung, hòa phương nghị ngoại biểu nhất dạng đích hư ảnh kích xuất na tuyệt diệt tinh thần nhất chưởng sở tán phát xuất đích khí thế, hình dung thành nghênh diện tạp lai vạn thiên lưu tinh vũ bàn tráng khoát đích thoại, na yêu, hiện tại giá danh võ giả sở tán phát đích khí thế, liên mao mao vũ đô toán bất thượng.

    Thí vấn, đương thân thân diện đối liễu na chủng hủy thiên khí thế, hựu khởi hội đối giá chủng mao mao vũ đích khí thế sản sinh cảm giác?

    Sở dĩ, phương nghị bất động như sơn.

    Kiến thử trạng huống, phòng gian lý đích kỳ tha lưỡng nhân đô bất cấm lộ xuất kinh nghi chi sắc.

    Hắc tây trang võ giả kiến khí thế chấn nhiếp vô hiệu, tiện dã bất tố vô dụng công, thu hồi liễu khí thế, tinh quang tứ dật đích song mâu uyển nhược nhất trản khoái tốc ảm đạm hạ khứ đích minh đăng, hồi quy bình tĩnh, chuyển thủ khán trứ giáo trường, ngữ khí mạc danh địa thuyết:  "Lý đức khải, nhĩ môn học viện đảo thị tàng long ngọa hổ. "

    Lý đức khải chánh thị võ châu tam trung giáo trường đích danh tự, thử nhân trực hô giáo trường danh húy, khước một hữu chiêu lai giáo trường ti hào bất mãn, phản nhi thị pha vi dam giới địa tiếu tiếu, tùy tức kiểm sắc nhất trầm, trành trứ phương nghị thuyết:  "Nhĩ tựu thị phương nghị? "

     "Ngã thị. " Phương nghị thần sắc bình tĩnh.

    Niên cấp chủ nhâm vương sung nhất phách trác tử, lệ thanh thuyết:  "Phương nghị nhĩ hảo đại đích đảm tử, bình thì chẩm yêu một khán xuất nhĩ giá yêu ngoan liệt? Cư nhiên thâu tập vương thao đồng học, tương tha đích phụ giáp đô cấp đả toái, nhĩ tri đạo giá sự tình đích nghiêm trọng tính mạ? " Thuyết trứ tựu khán liễu khán na hắc tây trang võ giả đích kiểm sắc.

     "Thâu tập? " Phương nghị bất cấm diêu đầu thất tiếu, thuyết:  "Nguy ngôn tủng thính đích thoại tựu bất yếu đa thuyết liễu, trực tiếp thuyết chẩm yêu xử phân ngã ba. "

     "Bất tri hối cải, bất tri hối cải! Ngã môn học giáo chẩm yêu hội xuất nhĩ giá dạng đích học sinh? " Vương sung khí đắc trư yêu tử kiểm thông hồng, thống tâm tật thủ địa đại hát, nhiên hậu chân thành hướng giáo trường sám hối:  "Giáo trường, giá thị ngã công tác thượng đích sơ hốt, nhượng ngã môn học giáo hỗn nhập liễu giá yêu nhất khỏa độc lựu, giá dạng đích học sinh, tại học giáo lý diện thị lạp ngập, tẩu thượng xã hội dã thị bại loại, y ngã khán, ngã môn bất năng cô tức dưỡng gian, bất năng tái nhượng tha tại học giáo đãi hạ khứ liễu, nâm dĩ vi như hà? "

    Khai trừ? Phương nghị mi đầu động liễu động, toàn tức đạm tiếu trứ diêu diêu đầu, khởi thân thuyết:  "Ký nhiên giá dạng, ngã thối học hảo liễu, phản chánh tại giá dạng đích học giáo, tái độc hạ khứ dã một ý tư. "

    Thử ngôn nhất xuất, giáo trường thất lý đích kỳ tha tam nhân đô lăng liễu lăng, liên na mộc trứ nhất trương kiểm đích hắc tây trang võ giả nhãn lộ sá dị.

     "Mạn trứ. " Hắc tây trang võ giả chung vu thuyết thoại liễu, nhãn thần âm thứu địa khán trứ phương nghị, chủy giác phù hiện nhất ti lãnh tiếu:  "Giá vị phương nghị đồng học đối ngã gia thiểu chủ tạo thành thương hại đích y liệu bồi thường hòa tinh thần bồi thường tiên bất thuyết, cư ngã sở tri, phương nghị đồng học bình thì tại ban thượng nhất trực ngận đê điều, dã tòng một hữu thính thuyết tha thân hoài cao thâm cổ võ học, như quả một hữu đặc thù tình huống, vi thập yêu yếu khắc ý ẩn tàng? "

    Giáo trường lý đức khải liên mang bồi trứ tiểu tâm, khinh thanh địa thuyết:  "Nâm đích ý tư thị? "

     "Cư ngã sở tri, phương nghị đồng học đích phụ thân phương tiệm ly mẫu thân mộc u lan, đô thị niếp thiên hà bạn quân tổ chức đích trọng yếu thành viên......Ngã tại tưởng, giá kỳ trung hội bất hội hữu sở liên hệ? Ngã tưởng, quan vu phương nghị đồng học, ngã môn hựu tất yếu thâm nhập điều tra nhất hạ. " Hắc tây trang võ giả đạm đạm thuyết xuất giá nhất phiên thoại.

    Lý đức khải hòa vương sung đô bất cấm ám trừu lương khí, ám đạo nhất thanh hảo độc.

    Như kim chánh thị mẫn cảm thì kỳ, thập yêu sự tình hòa bạn quân xả thượng quan hệ, cơ bản thượng đô hội ngận ma phiền. Tha môn lưỡng nhân tuy nhiên dã tri đạo phương nghị đích đặc thù bối cảnh, đãn dã tri đạo tại phương nghị hôn mê kỳ gian tựu tảo dĩ tố quá tế trí điều tra, cơ bản thượng một hữu hiềm nghi.

    Tại tha môn tưởng lai, vi vương thao giá đương tử sự, nhượng phương nghị tại lâm cận cao khảo đích thì hậu thối học, sứ tha bất năng tham gia cao khảo, dĩ kinh thị ngận trọng đích xử phạt liễu, một tưởng đáo giá vị gia tố đắc canh tuyệt, cư nhiên hữu tương phương nghị lộng tiến giam ngục đích ý tư? Dĩ vương gia tại võ châu thị đích quyền thế, tưởng yếu chỉnh nhất cá học sinh, na hoàn bất thị nhất cú thoại đích sự?

    Giá tiểu gia hỏa hoàn liễu.

    Giá thị lý đức khải hòa vương sung tâm trung duy nhất đích tưởng pháp.

    Tuy thuyết hữu ta đồng tình phương nghị đích xử cảnh, đãn nhược thuyết yếu vi hòa tự kỷ hào vô kiền hệ đích phương nghị cầu tình, giá chủng tổn kỷ lợi nhân đích sự tình, tha môn thị vạn vạn bất hội tố đích.

     "Giá cá ma......" Lý đức khải bất cảm khứ khán phương nghị đích nhãn tình, nhất giảo nha chi hậu điểm đầu, biệt trứ nhất trương tiếu kiểm đối hắc tây trang võ giả thuyết:  "Tiên sinh thuyết đích thoại hữu lý, tựu cai giá yêu bạn. "

    Vương sung đồng tình địa khán liễu phương nghị nhất nhãn, chẩm yêu thuyết phương nghị dã thị tha sở quản niên cấp đích học sinh, tri đạo tùy trứ giáo trường định âm, giá cá thiểu niên đích mệnh vận dã tựu quyết định liễu, tức tiện tha hoàn hữu na yêu nhất ti ti trắc ẩn chi tâm, dã bất khả năng cải biến thập yêu.

    Phương nghị tái nhất thứ kiến thức đáo liễu xã hội đích hắc ám, chích giác đắc nhãn tiền đích nhất thiết tượng thị thoại kịch biểu diễn, thuyết bất xuất đích hoạt kê khả tiếu, khước hựu tàn nhẫn hiện thật, diêu diêu đầu chi hậu, thuyết:  "Ngã năng bất năng đả nhất cá điện thoại? "

     "Giá......" Lý đức khải tương mục quang đầu hướng hắc tây trang võ giả.

    Hắc tây trang võ giả lãnh tiếu trứ điểm đầu, phương nghị đích toàn bộ tư liêu tha đô thanh thanh sở sở, tri đạo phương nghị căn bản một hữu thập yêu hữu bối cảnh đích kháo sơn, tại giá dạng đích tình huống hạ, nhất cá điện thoại năng cải biến thập yêu?

    Điện thoại bát thông chi hậu, phương nghị thuyết:  "Ân, thị ngã. Nhĩ đích động tác tái bất khoái điểm, ngã tựu yếu khứ tọa lao liễu. "

     "Thập yêu nhân cảm động ngã chu hải đích huynh đệ? Hạt liễu tha đích cẩu nhãn! Huynh đệ nhĩ phóng tâm, võ châu vương gia toán thập yêu, lão tử hoàn bất phóng tại nhãn lý! " Chu hải tu nộ thành cấp đích thanh âm đại đại địa tòng thủ cơ lạt bá lý truyện liễu xuất lai.

    Tiên bất thuyết phòng gian lý đích kỳ tha tam nhân tu vi đô thị bất tục, tựu toán thị phổ thông nhân, dã cai thính đắc thanh thanh sở sở.

     "Ân, na tựu bái thác nhĩ liễu. " Phương nghị bình tĩnh địa quải liễu điện thoại.

    Lý đức khải tam nhân diện diện tương thứ, hốt nhiên hữu liễu bất hảo đích dự cảm, đồng thì tâm trung đô bất cấm sinh xuất nhất cá nghi vấn: Chu hải thị thùy? Võ châu thị hữu giá dạng nhất hào trương cuồng đích nhân vật mạ?

     "Giới ý tái đẳng lưỡng phân chung mạ? " Phương nghị vi tiếu đối hắc tây trang võ giả thuyết.

    Hắc tây trang võ giả tâm trung dã thị kinh nghi bất định, hanh nhất thanh hậu một hữu thuyết thoại, khước dĩ thị đẳng vu mặc nhận liễu phương nghị đích yếu cầu.

    Bất đa bất thiểu, lưỡng phân chung chi hậu, hắc tây trang võ giả đích thủ cơ hưởng liễu khởi lai, tâm kinh chi hạ lập khắc tiếp thông:  "Thị, thị, ngã tri đạo liễu, thị......"

    Quải đoạn điện thoại chi hậu, hắc tây trang võ giả đích biểu tình tái dã bất năng mộc nhiên, thần tình kinh nghi địa khán trứ phương nghị.

    Minh minh giá cá thiểu niên đích nhất thiết đô dĩ kinh điều tra thanh sở, giá thiểu niên tòng na lý lai đích giá yêu đại đích năng lượng, năng cú nhượng vương gia đô yếu lập khắc đê đầu? Yếu tri đạo, vương bác bình thì khả thị tối vi đông ái tha đích giá cá bảo bối nhi tử, thị thập yêu nhân, năng cú nhượng vương bác nhẫn hạ giá khẩu oán khí?

    Nhất thì gian, thủy chung thần tình bình tĩnh đích phương nghị, tại lý đức khải tam nhân đích nhãn trung, biến đắc cao thâm mạc trắc khởi lai.

     "Một hữu kỳ tha đích sự đích thoại, ngã tựu tiên tẩu liễu. " Phương nghị hướng môn khẩu tẩu khứ, đột nhiên đình liễu hạ lai, đối lý đức khải thuyết:  "Đối liễu, thối học thân thỉnh ngã ngận khoái hội giao thượng lai. "

    Lý đức khải tâm trung nhất kinh, ngạch đầu mạo hãn, miễn cường tố xuất hòa ái đích tiếu dung:  "Giá cá, phương nghị đồng học, kỳ thật giá kiện sự dã một na yêu nghiêm trọng......"

     "Thị a thị a, đồng học gian đích hữu nghị thiết tha, ngẫu nhĩ phát sinh ý ngoại dã thị tại sở nan miễn đích ma! " Vương sung dã thị mãn đầu đại hãn địa liên mang tiếp thoại.

    Khai ngoạn tiếu, phương nghị thân hậu khả thị hữu vương gia đô nhạ bất khởi đích đại kháo sơn, nhược thị chân bả tha xử phân khai trừ liễu, tự kỷ khởi bất thị yếu đảo môi?

     "Ngã ý dĩ quyết, nhi thả......Ngã thuyết quá liễu, giá dạng đích học giáo, bất niệm dã bãi. " Phương nghị đạm mạc địa yếu đầu, tại lý đức khải hòa vương sung ngốc sỏa đích thuấn gian, khai môn tẩu xuất liễu giáo trường thất.

    Niên cấp chủ nhâm, giáo trường, vương gia?

    Dĩ tiền tại phương nghị nhãn trung cao cao tại thượng đích tồn tại, hiện tại khước như thử bất kham nhập mục......

    Phương nghị tẩu xuất bạn công lâu, sĩ đầu khán trứ thiên không, đái trứ võng nhiên, mạc danh địa khinh thán.

    Giá tựu thị quyền thế đích uy lực a......

    Khả thị, võ giả đích tâm, bất năng hữu tạp niệm, ngã đích đạo, ngã đích võ đạo, bất hội cải biến, bất năng cải biến.

    Chích yếu tự kỷ đích thật lực đạt đáo, quyền thế dã hội tự nhiên y phụ nhi lai.

    Chí vu thối học, đảo bất thị nhất ý cô hành, phương nghị dĩ kinh xác định liễu tự kỷ đích nhân sinh mục tiêu, tương lai tha bất khả năng tòng chánh, tu tập cổ võ học đích tha, dã bất khả năng tòng học giáo đắc đáo thái đại đích bang trợ. Nhi tha hiện tại chánh xử vu nhân sinh chi trung tối bảo quý đích nhất đoạn thì gian, dã thị võ học khái niệm trung sở thuyết đích tỉnh phún kỳ, thị tối hữu khả năng tu vi đột phi mãnh tiến đích thì hậu, tha bất năng tương thì gian lãng phí tại tam giác hàm sổ hòa hóa học công thức đẳng giá ta vô vị đích khả năng nhất bối tử đô bất hội dụng đáo đích đông tây thượng diện.

    Hồi đáo giáo thất đích thì hậu, hựu miễn bất liễu nhất phiên chú mục, phương nghị ngận khoái tựu tả hảo liễu thối học thân thỉnh, nhiên hậu thu thập hảo đông tây, hạ khóa đích thì hậu tương thối học thân thỉnh giao cấp liễu giảng khóa lão sư:  "Giá thị ngã đích thối học thân thỉnh, ma phiền dương lão sư nhĩ bang mang chuyển đệ nhất hạ. "

    Bất đẳng dương lão sư hòa chúng đồng học tòng kinh ngạc trung hồi thần, phương nghị kiền tịnh lợi lạc địa chuyển thân xuất liễu giáo thất, một hữu ti hào lưu luyến.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ thập lục chương khuyến thuyết

Khóa xuất giáo thất đích na nhất thuấn, dương quang chiếu xạ đáo thân thượng, phương nghị cảm giác tự kỷ truy tầm võ đạo đích tín niệm tại vô hình chi trung hựu gia thâm liễu nhất ta.

    Tha đích tâm trung sinh xuất nhất cổ minh ngộ: Nguyên lai tu hành tịnh bất chích tại luyện công đích thì hậu, sinh hoạt trung đích điểm điểm tích tích, đô thị tu hành đích nguyên tuyền, tâm cảnh đích lịch luyện hữu thì hậu bỉ võ công đích lịch luyện canh vi vô tích khả tầm.

    Phương nghị thể hội hòa củng cố trứ cương cương đích tâm cảnh, tịnh một hữu tọa xa hồi gia, nhi thị thông quá bộ phạt, tại nhân quần chi trung mạn mạn xuyên hành.

    Tường thể huỳnh mạc thượng bá báo đích y cựu thị hòa niếp thiên hà bạn quân hữu quan đích tân văn, hữu đích dã tại cổn động bá phóng phác khắc bài thông tập lệnh, kỳ trung tựu hữu phương nghị đích phụ mẫu.

    Phương nghị tái thứ khán đáo liễu giá ta chiếu phiến, tòng tâm cảnh đích thể hội trung hồi thần quá lai, khinh khinh thán liễu khẩu khí.

    Phụ mẫu đích phao khí, tại tha tâm trung y cựu thị nhất cá bất khả hóa giải đích kết, nhi thả tha ngận thanh sở, như quả nhâm chi bất quản, giá cá kết hội việt lai việt đại, ảnh hưởng đáo tha vị lai đích võ đạo tu hành, sở dĩ, tất tu yếu tẫn khoái tương giá cá kết cấp giải khai.

    Tưởng yếu giải khai tâm kết, tối hảo đích phương pháp mạc quá vu trực tiếp diện đối, hoán tại phương nghị đích giá chủng tình huống, tiện thị yếu đương diện vấn tuân phụ mẫu, đắc đáo nhất cá đáp án, vô luận na đáp án thị hảo thị phôi, đô tương hữu giải khai tâm kết đích khả năng.

    Hỏa tinh, đa yêu diêu viễn đích địa phương, nhi thả như kim lưỡng tinh chi gian đối lũy sâm nghiêm, như hà tài năng tiến nhập đáo hỏa tinh thượng ni?

    Phương nghị tiên thị tưởng đáo liễu chu hải, khả thị hựu lập khắc phủ quyết.

    Chu hải bản thân thị đặc tra tổ đích nhân, tòng gia lý bị an trí nhiếp tượng đầu khả dĩ tri đạo, đặc tra tổ đáo hiện tại đô một hữu hoàn toàn tương tín phương nghị vô cô. Phương nghị nhược thị đề xuất yếu khứ hỏa tinh, bất bị hoài nghi tài kiến quỷ liễu, một chuẩn chân yếu bị trảo khẩn giam ngục nghiêm gia thẩm tra, nhi chu hải dã đa bán bất hội mạo đại bất vĩ tống tha tiền vãng.

    Yếu bất nhiên tựu thông quá xà thuyền, dĩ thâu độ đích phương thức tiền vãng hỏa tinh, tuy nhiên lữ đồ trung ám tàng nguy hiểm, đãn khước thị tối thật tế đích. Bất quá tưởng yếu thượng xà thuyền dã bất thị na yêu dung dịch, cự ngạch đích thượng thuyền phí dụng tựu bất thị hiện tại đích phương nghị sở năng chi phó đắc khởi đích.

    Trám tiễn, tất tu yếu tẫn khoái trám đáo nhất đại bút tiễn!

    Phương nghị cấp tự kỷ xác lập liễu nhất cá đoản kỳ mục tiêu.

    Bất quá giá khả nhượng phương nghị phạm liễu nan, một hữu nhất kỹ chi trường đích tự kỷ, tố thập yêu tài năng ngận khoái trám tiễn ni?

    Tựu tại giá thì, thủ cơ đột nhiên hưởng khởi, phương nghị khán liễu hạ, thị bất nhận thức đích hào mã.

    Sự thật thượng, tha đích thủ cơ lý, tựu chích hữu ba mụ đích hào mã nhi dĩ, chích thị tòng tha xuất viện dĩ lai, tha tựu một cấp tha môn đả quá, tưởng tất đả dã một dụng, hiện tại đích thông tấn nghiệp tuy nhiên phát đạt, đãn dã bất khả năng bả tín hào nhất trực phúc xạ đáo hỏa tinh thượng khứ.

     "Uy? " Phương nghị tiếp thông điện thoại.

     "Thùy nhượng nhĩ thối học đích? " Na biên đích ngữ khí ngận bất hảo, đái trứ tiêu cấp đích ý vị.

    Phương nghị phân biện liễu nhất hạ, tài thính xuất thị lưu bí đích thanh âm, một tưởng đáo giá yêu khoái tựu nhượng tHa tri đạo liễu tự kỷ thối học đích sự tình.

     "Nhĩ thuyết thoại nha? Vi thập yêu yếu thối học? Đương thì đích tình huống ngã khán đắc ngận thanh sở, nhĩ tuy nhiên xuất thủ trọng liễu điểm, đãn hữu ước tại tiên, thác bất tại nhĩ, tựu toán yếu xử phân dã bất dụng thối học a! Tái thuyết giáo trường tha môn dã một thuyết yếu nhĩ thối học......Phương nghị, nhĩ thính ngã thuyết, khoái điểm hồi học giáo lai, ngã yếu đương diện cân nhĩ đàm đàm. "

    Cảm thụ đáo lưu bí thoại ngữ trung ti hào một hữu tác ngụy đích chân tâm quan thiết, phương nghị giá khỏa nhân vi tối cận đích sự tình đối nhân tình biến đắc đạm mạc đích tâm trung, dũng xuất liễu nhất ti ti đích ôn noãn.

    Ba mụ bất yếu ngã liễu, tại giá cá thế giới thượng, khước thủy chung thị hữu nhân quan tâm ngã đích.

    Phương nghị đích thanh âm bất do địa ôn hòa liễu hứa đa:  "Lưu lão sư, tạ tạ nhĩ đích hảo ý, thối học giá kiện sự hòa chi tiền đích sự tình vô quan, ngã thị kinh quá thâm tư thục lự đích, tịnh bất thị nhất thì xung động, ngã giác đắc thối học đối ngã lai thuyết khả năng canh hảo——"

     "Thập yêu khiếu giá dạng đối nhĩ canh hảo? Thối học hữu thập yêu hảo? Đối nhĩ giá dạng đại đích hài tử lai thuyết, độc thư tài thị nhĩ hiện tại tối ứng cai tố đích sự tình. " Lưu bí hữu ta khí cấp bại phôi, hựu nại hạ tính tử khuyến thuyết:  "Ngã tri đạo nhĩ phụ mẫu đích sự tình đối nhĩ đả kích ngận đại, đãn thị nhĩ bất năng tự bạo tự khí a, nhãn hạ tựu yếu cao khảo liễu, nhĩ hiện tại thối học, tựu toán tưởng yếu đáo biệt đích học giáo khứ, biệt nhân khán kiến nhĩ đích đương án, dã bất hội tiếp thu nhĩ, nhĩ yếu vi nhĩ đích tương lai đả toán......"

     "Chân đích tạ tạ nhĩ, lưu lão sư, khả thị ngã dĩ kinh mãn thập bát tuế, tòng pháp luật thượng thuyết dĩ kinh thị thành niên nhân, khả dĩ đối tự kỷ đích hành vi phụ trách liễu. Giá kiện sự tình ngã dĩ kinh quyết định, nhĩ khuyến ngã dã một hữu dụng, nhĩ tựu đương tòng lai một hữu quá ngã giá dạng nhất cá học sinh ba......"

    Phương nghị bất đẳng lưu bí tái thuyết thoại, thiết đoạn liễu điện thoại.

    Mặc mặc địa tại tâm để đối lưu bí thuyết liễu nhất thanh đối bất khởi, phương nghị đề bộ hướng trụ sở tẩu khứ.

    Đương phương nghị lai đáo trụ sở môn khẩu đích thì hậu, đương tức lăng trụ liễu, đối trạm tại môn khẩu đích nhân thuyết:  "Lưu lão sư, nhĩ chẩm yêu tại giá lý? "

    Lưu bí khán đáo phương nghị nhất phó nghi hoặc bất giải đích dạng tử, tựu giác đắc đặc biệt sinh khí, khí hô hô địa thuyết:  "Ngã chẩm yêu tựu bất năng lai liễu? Ngã đích học sinh yếu thối học, nan đạo ngã giá cá ban chủ nhâm bất cai quá vấn? "

    Phương nghị khán trứ lưu bí khí cổ cổ đích dạng tử, nhất điểm đô bất trứ cấp, phản nhi giác đắc thập phân hảo ngoạn, a a nhất tiếu, thuyết:  "Biệt tại môn khẩu trạm trứ liễu, tiến khứ thuyết thoại ba. "

    Lưu bí nhất lăng, tài phát hiện tự kỷ tự hồ thái quá kích động liễu, tương bỉ chi hạ đảo thị phương nghị bỉ tự kỷ giá cá tố lão sư đích canh yếu trầm ổn hứa đa.

    Kỳ thật tHa tại lai chi tiền, dã thị tưởng yếu lãnh tĩnh địa hòa phương nghị hảo hảo đàm nhất đàm đích, đãn thị nhất khán đáo phương nghị na phó dạng tử, hỏa tựu mạc danh địa bất đả nhất xử lai, thập yêu trầm trứ lãnh tĩnh nghiêm túc nhận chân đô vong đáo não hậu khứ liễu.

    Tá trứ tiến ốc đích cơ hội, lưu bí điều chỉnh trứ tình tự, đả lượng trứ phương nghị đích trụ sở, khinh di nhất thanh thuyết:  "Giá yêu đại đích phòng tử nhĩ nhất cá nhân trụ? Thu thập đắc đảo đĩnh kiền tịnh đích. "

    Phương nghị tự nhận một hữu thái đa ưu điểm, ái kiền tịnh toán thị nhất điều, tha kiến bất đắc phòng gian tạng loạn đích dạng tử, kỷ hồ mỗi thiên đô hội cảo nhất thứ vệ sinh, đông tây thu kiểm đắc dã ngận hữu điều lý, toàn vô nhất bàn đan sinh nam hài phòng gian đích tạng loạn.

    Phương nghị dẫn lưu bí tại khách thính đích sa phát tọa hạ, thuyết:  "Lưu lão sư, ngã khứ cấp nhĩ đảo bôi trà. "

    Lưu bí liên thuyết bất dụng, phương nghị khước dĩ kinh tẩu tiến trù phòng khứ liễu.

    Lưu bí đột nhiên phát hiện, tự kỷ vô hình chi trung hảo tượng tại khí thế thượng nhược liễu phương nghị nhất trù, cảo đắc hảo tượng tự kỷ thị lai tố khách nhất dạng, toàn vô chi tiền sở tưởng hưng sư vấn tội đích giá thế, tâm trung liên mang cảnh dịch, ám ám điều chỉnh tình tự, tưởng trứ đãi hội nhi yếu chẩm yêu cân phương nghị thuyết, tài năng khuyến tha bất thối học.

    Trà ngận khoái 沏 hảo liễu, hoàn một đoan thượng lai, lưu bí tựu văn đáo liễu nhất cổ thấm nhân tâm phế đích thanh hương.

     "Lưu lão sư, thỉnh dụng trà. " Phương nghị tương trà phóng tại liễu trà kỷ thượng, dụng đích thị thập phân cổ lão đích thanh hoa từ trà trản, giá dạng đích đông tây, hiện tại dĩ kinh ngận thiểu hữu nhân dụng, phổ thông nhân tưởng mãi đô mãi bất đáo, chích dụng chân chánh tinh thông trà đạo đích nhân, tài hội dụng đáo.

    Lưu bí bản lai thị đả toán banh trứ kiểm bất khứ hát trà miễn đắc lạc liễu khí thế đích, đãn văn đáo giá cổ trà hương, tâm tưởng hát khẩu trà dã bất đại biểu thập yêu, tiện đoan khởi trà trản hát liễu nhất khẩu, tiên thị lược hàm khổ sáp, tái thị nhất cổ đạm đạm hương điềm, đẳng trà thủy lưu nhập vị bộ, na cổ hương điềm việt phát nùng úc, phảng phật chỉnh cá nội tại đô thư thản khởi lai, vô hình đích hương khí phiêu tán khai khứ, khẩu xỉ giai thị hàm hương.

     "Hảo trà! " Nhân vi gia tộc uyên nguyên, lưu bí đối vu trà đạo dã pha vi thục tất, thử khắc dã nhẫn bất trụ tán thán nhất thanh, khán phương nghị đích mục quang trung đái trứ kinh dị:  "Tưởng bất đáo nhĩ cư nhiên đối trà đạo dã hữu nghiên cứu? "

    Phương nghị vi tiếu giải thích:  "Ngã luyện đích thị cổ võ quyền pháp vịnh xuân, giảng cứu đích thị tâm bình khí hòa kỳ trung nhập môn quyền pháp, tiểu niệm đầu đích cương yếu chi trung, tiện hữu‘tiểu niệm đầu bất chánh, chung sinh bất chánh, tập võ như thị, tố nhân như thị’đích thuyết pháp, niệm đầu yếu chánh, tài năng đả xuất hảo quyền, nhi trà đạo tắc năng tại nhất định trình độ thượng khởi đáo đoán luyện tâm chí bồi dưỡng tình thao đích tác dụng, võ đạo trà đạo tương hỗ hô ứng xúc tiến, sở dĩ ngã ngẫu nhĩ dã hội tự kỷ phao trứ hát. "

     "Dĩ trà đạo luyện võ đạo, tưởng bất đáo nhĩ niên kỷ khinh khinh, cánh nhiên năng cú minh bạch giá dạng đích đạo lý, nan quái nhĩ đích vịnh xuân thốn kính hội hữu na yêu đại đích uy lực, tưởng tất nhĩ đích vịnh xuân quyền pháp dã dĩ kinh luyện đáo liễu cực cao đích cảnh giới. " Lưu bí nhãn trung đích kinh dị canh thắng.

    Phương nghị diêu diêu đầu, thuyết:  "Ngã hội đích chích hữu nhất sáo tiểu niệm đầu nhi dĩ, vịnh xuân quyền bác đại tinh thâm, ngã chích thị đắc liễu nhập môn chi thược. "

     "Chích thị nhất sáo tiểu niệm đầu, nhĩ tựu năng luyện đáo giá chủng cảnh giới, nhĩ chân thị cá cổ võ thiên tài! " Lưu bí tái thứ chấn kinh, nhiên hậu thuyết:  "Nhĩ quá cương tài đích thoại, nhĩ tối hảo bất yếu tùy tiện cân nhân thuyết, phủ tắc đối nhĩ bất lợi. "

    Phương nghị đạm nhiên nhất tiếu, thuyết:  "Quân tử vô bất khả đối nhân ngôn, nhược thị niệm đầu bất chánh, ngã đích quyền pháp tương hội bất tiến phản thối. "

     "Thuyết dịch hành nan, phương nghị nhĩ niên kỷ khinh khinh, khước dĩ kinh đắc liễu võ trung tam vị, thật tại thị bất giản đan, chích khả tích nhĩ dĩ tiền yểm sức đắc thái hảo liễu, ngã đương liễu nhĩ nhất niên ban chủ nhâm, cư nhiên nhất điểm đô bất tri đạo, thật tại thị thất chức. " Lưu bí hữu ta tự tang địa diêu đầu, nhiên hậu tưởng đáo liễu thập yêu, hựu thuyết:  "Thuyết khởi vịnh xuân quyền, ngã đảo thị nhận thức nhất vị giá phương diện đích đại sư, tha đích vịnh xuân quyền thập phân tinh thâm, nhĩ môn nhất lão nhất thiểu, tưởng tất năng cú tương đàm thậm hoan. "

    Phương nghị thần sắc nhất động, thuyết:  "Lưu lão sư nhĩ thuyết đích khả thị trịnh vệ quốc trịnh ca đích phụ thân? "

     "Nga? Nguyên lai nhĩ dĩ kinh tri đạo liễu? " Lưu bí kinh nhạ địa tĩnh đại nhãn tình.

    Phương nghị điểm đầu:  "Ngã hòa trịnh ca nhất kiến như cố, tha tri đạo ngã hữu luyện vịnh xuân quyền, sở dĩ cấp liễu ngã nhất trương danh phiến, yếu ngã hữu thì gian khứ hoa tha phụ thân học tập thiết tha nhất hạ. "

     "Ký nhiên hữu na gia hỏa cấp nhĩ khiên tuyến, ngã tựu bất dụng đa sự liễu......Hanh, trịnh vệ quốc na gia hỏa, khẳng định hoàn tá trứ hòa nhĩ xưng huynh đạo đệ đích danh nghĩa, nhượng nhĩ chú ý xuất một tại ngã thân biên đích nam nhân ba? " Lưu bí hanh liễu nhất thanh, nhất kiểm đốc định.

     "Ách......" Phương nghị hữu điểm thuyết bất xuất thoại lai, một tưởng đáo lưu bí giá yêu thần cơ diệu toán, khán dạng tử thị đối trịnh vệ quốc liễu giải phi thường.

    Nhất kiến phương nghị diện lộ dam giới, lưu bí tựu tri đạo tự kỷ sai đối liễu, đốn thì khí cổ cổ địa thuyết:  "Ngã tựu tri đạo, dĩ na gia hỏa đích tính tử, tố đắc xuất giá chủng sự lai! Phương nghị, nhĩ bất dụng lý tha, tha bất thị hảo nhân! "

    Phương nghị ám thán nhất thanh, trịnh ca, bất thị ngã bất tưởng bang nhĩ, thật tại thị địch nhân thái giảo hoạt, tảo dĩ động triệt tiên cơ......

    Thật tế thượng, phương nghị tâm trung dã tự hữu nhất cổ liên tha tự kỷ dã mô hồ bất thanh đích niệm đầu, thôi sứ tha bất thái nguyện ý khứ bang trịnh vệ quốc giá cá mang.

    Chánh thuyết trứ, đột nhiên lưu bí tựu phản ứng quá lai, tự kỷ thị yếu lai hưng sư vấn tội đích, chẩm yêu hảo hảo đích thuyết khởi võ đạo luận khởi ẩn tư lai liễu? Nhi thả hoàn một hữu giác đắc nhất điểm bất tự nhiên, hảo tượng tọa tại tự kỷ đối diện đích bất thị học sinh, nhi thị nhất cá đồng linh nhân?

    Kiểm thượng phù hiện nhất ti hồng nhuận, lưu bí kiền khái nhất thanh, túc dung thuyết:  "Biệt chuyển di thoại đề, ngã vấn nhĩ, vi thập yêu yếu thối học? "

    Phương nghị cương cương đông lạp tây xả, hựu thuyết trà đạo hựu thuyết võ đạo, đa thiểu thị hữu chuyển di lưu bí chú ý lực đích ý tư, bất quá một tưởng đáo lưu bí phản ứng cú khoái, tối chung hoàn thị đóa bất điệu.

    Kiểm thượng phù hiện nhất ti khổ tiếu, phương nghị thuyết:  "Giá kiện sự tình điện thoại lý ngã thuyết đắc ngận thanh sở liễu, ngã chân đích bất tưởng tái độc thư liễu. "

     "Na nhĩ tựu cấp nhất cá khả dĩ thuyết phục ngã đích lý do. " Lưu bí trực câu câu địa trành trứ phương nghị,

    Phương nghị trầm mặc liễu phiến khắc, tài hoãn thanh thuyết:  "Cộng hòa chánh phủ dĩ võ lập bang, thì chí như kim, y cựu võ phu đương chánh, thập cá cao tằng lĩnh đạo lý diện, hữu bát cá đô thị võ phu, thặng hạ đích lưỡng cá dã hội thụ đáo tương đương đích bài tễ, giá thị bất dung biện bác đích sự thật. Dĩ ngã hiện tại đích tình huống, phụ mẫu thân thị cộng hòa đích bạn đồ, tựu toán ngã kế tục thượng học, khảo thượng liễu cao đẳng học phủ, tất nghiệp xuất lai tòng chánh hi vọng miểu mang......Ngã đích nhân sinh mục tiêu thị truy cầu võ đạo điên phong, như kim giáp tu đương đạo, cao giáo tại cổ võ phương diện đối ngã đích bang trợ vị tất bỉ ngã tự hành nghiên cứu tứ xử bái phóng lai đắc hảo, sở dĩ bất như thối học, tương bảo quý đích thì gian hoa tại võ đạo tu luyện chi thượng, tổng hảo quá tại đại học lý hư độ quang âm. "

    Lưu bí trầm mặc hạ lai.

    Phương nghị thuyết đích thị sự thật, cộng hòa chánh phủ tòng kiến lập chi sơ, tựu nhất trực quán triệt dĩ võ hưng bang đích chánh sách, bất đoạn gia cường toàn dân chiến đấu lực, cửu nhi cửu chi, tiện xuất hiện liễu võ phu đương chánh đích hiện tượng, tiến nhi thôi sinh xuất hứa đa đích thế lực bàng đại đích võ đạo thế gia.

    Giá chủng hiện tượng hữu hảo xử, dã hữu phôi xử, tuy nhiên hữu xã hội học gia tại giá phương diện đề xuất chất nghi, đãn bất năng biện bác đích thị, giá chủng chánh trì thể hệ tại đoản thì gian nội thị bất khả năng cải biến tịnh tương trì tục duyên tục hạ khứ.

    Nhi tự giáp tu xuất hiện khai thủy, tựu bất đoạn một lạc đích cổ võ học, thì chí kim nhật, dĩ kinh khả dĩ dụng điêu linh lai hình dung. Tất cánh nhĩ khổ tu cổ võ thập niên, bỉ bất thượng biệt nhân xuyên thượng phụ giáp tam niên. Giá chủng cự đại đích lạc soa, ngận thiểu hữu nhân năng cú vô thị, canh hà huống thần tạo sư canh thị ủng hữu cổ võ giả vô pháp tưởng tượng đích tạo vật năng lực?

    Đa phiên đối bỉ chi hạ, nhân môn tự nhiên nhi nhiên địa tương chú ý lực phóng tại canh khoái tiệp canh thật dụng đích giáp tu thượng, sứ đắc cổ võ nhật tiệm linh lạc.

    Tựu toán thị các đại cao giáo trung, tuy nhiên dã hữu khai thiết cổ võ khóa trình, đãn cơ bản đô chích thị tuyển tu, nhi thả nội dung hữu hạn, thiển thường triếp chỉ. Trực đáo tối cận thập dư niên, nhân vi năng võ học khai phát đích nhiệt triều xuất hiện, tài trục tiệm nhượng cổ võ học sảo vi thành vi nhiệt môn, đãn dã thị tá giám đích đa tu tập đích thiểu.

    Tương bỉ chi hạ, thâm tàng dân gian đích cổ võ cao thủ bỉ các đại cao giáo trung đích lão sư canh yếu tinh thông cổ võ học nhất ta, phương nghị thối học, tiện thị tồn liễu bái phóng các địa dân gian cổ võ cao thủ đích tưởng pháp. Cổ võ bất năng nhất vị bế môn tạo xa, thật chiến hữu thì hậu bỉ khổ luyện canh năng nhượng nhân thành trường.

    Lưu bí châm chước liễu nhất hội nhi, thuyết:  "Phương nghị, nguyên bản ngã dĩ vi nhĩ thị nhân vi phụ mẫu đích sự nhi tự bạo tự khí, hiện tại khán lai, nhĩ thị hữu tự kỷ đích tưởng pháp, chích thị nhĩ tưởng quá một hữu, cổ võ đích tu luyện, chú định thị nhất điều khổ tịch chi lộ, nhĩ kim thiên tố xuất giá dạng đích tuyển trạch, dĩ hậu tựu bất năng hồi đầu liễu. "

     "Lưu lão sư, tạ tạ nhĩ, khả thị ngã bất hội hậu hối, nhi thả lưu lão sư nhĩ hữu nhất cú thoại thuyết đắc bất đối, tu hành chi lộ bất thị khổ tịch chi lộ, nhi thị siêu việt chi lộ, tại tu hành trung bất đoạn địa đột phá tự ngã, siêu việt cực hạn, na chủng khổ tẫn cam lai đích khoái nhạc, hựu chẩm yêu năng dụng khổ tịch lưỡng tự lai hình dung? "

    Lưu bí khán trứ nhãn tiền giá cá biểu tình phong khinh vân đạm khước hựu sung mãn tự tín đích nam hài, chẩm yêu dã vô pháp tương tha hòa dĩ tiền na cá phương nghị liên hệ khởi lai, như kim đích phương nghị, hảo tượng hồn thân đô bao khỏa tại nhất đoàn mê vụ đương trung, nhượng nhân khán bất thông thấu, minh minh hoàn thị đái trứ trĩ nộn đích diện bàng, khán khởi lai khước tượng cá nam nhân liễu.

    Phương nghị thần sắc nhất chỉnh, thuyết:  "Lưu lão sư, thượng thứ đạt ma động đích sự, ngã hoàn một hữu tạ tạ nhĩ, hậu diện ngã hôn mê liễu, thị lão sư nhĩ tống ngã khứ y viện đích ba? "

    Lưu bí hồi quá thần lai, thuyết:  "Nhĩ thị ngã đích học sinh, nhĩ xuất liễu sự ngã đương nhiên bất năng bất quản, bất quá hậu lai nhĩ tựu bị giam khống khởi lai liễu, liên ngã dã bất chuẩn kháo cận, hảo tại nhĩ tạc thiên tỉnh lai, nhi thả ngận khoái bị tha môn thích phóng, bất nhiên ngã nhất định bất hội bãi hưu. " Thuyết đáo hậu lai lưu bí hữu ta khí phẫn.

     "Lưu lão sư tạ tạ nhĩ, tha môn dã thị án quy củ bạn sự, ngã phụ mẫu xuất liễu na dạng đích sự tình, nhược thị tha môn bất văn bất vấn, na tài hiển đắc quái dị liễu. Tha môn chích thị vấn liễu ngã nhất ta vấn đề, tịnh một hữu vi nan ngã. "

    Phương nghị thuyết trứ tâm trung nhất động, khán khởi lai, lưu bí ứng cai thị tri đạo giam khống tha chi nhân thân phân đích, cảm cân đặc tra tổ khiếu bản, khả kiến lưu bí thân hậu đích năng lượng tuyệt bất giản đan, dã nan quái thân vi thị nghị viên chi tử đích vương thao kiến liễu tHa đô yếu giáp khởi vĩ ba tố nhân.

    Chích thị bất minh bạch, dĩ lưu bí đích thân phân, chẩm yêu hội đáo võ châu tam trung giá dạng nhất sở nhị lưu học giáo lai giáo thư? Nhi na đồng dạng thân phân bất phàm đích trịnh vệ quốc, đa bán dã thị vi liễu truy lưu bí, tài lai đáo võ châu tam trung lai đương lão sư đích.

    Thuyết hoàn giá ta thoại chi hậu, phương nghị hòa lưu bí đô hữu điểm vô thoại khả thuyết đích cảm giác, sự thật thượng tại kim thiên dĩ tiền, tha môn lưỡng nhân bản lai dã bất toán thái thục tất.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ thập thất chương tồn tiễn quán?

Lưu bí tâm tưởng tự kỷ bản thị vi liễu khuyến thuyết phương nghị nhi lai, một tưởng đáo phản bị khuyến thuyết thành công, đa thiểu hữu ta quái dị, tâm lý bất tự giác địa biệt liễu nhất cổ khí, nhãn châu nhất chuyển chi hạ, tiếu yếp như hoa địa khởi thân thuyết:  "Ngã hoàn tòng lai một hữu tiến quá đan thân nam hài đích ngọa thất, bất như nhĩ tựu mãn túc nhất hạ ngã đích hảo kỳ tâm ba? "

    Phương nghị một tưởng đáo lưu bí đột nhiên đề xuất giá yêu nhất cá nhượng nhân khốc tiếu bất đắc đích yếu cầu, bất quá hảo tại thương tỉnh không võ đằng lan tHa môn đô dĩ kinh ứng liễu đại kiếp hóa vi hôi hôi, phòng gian lý đảo thị một hữu thập yêu bất khả kiến nhân đích đông tây, dã khởi thân vi tiếu thuyết:  "Lưu lão sư ký nhiên hữu hưng thú, phương nghị tự nhiên bất năng thôi từ. "

    Lưu bí nhất bộ đương tiên địa tiến liễu phương nghị đích ngọa thất, đông tiều tiều tây khán khán, sách sách thuyết:  "Nhĩ hoàn chân đích đĩnh ái kiền tịnh đích ma, phòng gian thu thập đắc bỉ ngã hoàn hảo. "

    Phương nghị tiếu tiếu, một hữu thuyết thoại.

    Ngận khoái phương nghị tựu phát hiện liễu bất đối, ngọa thất minh minh tựu một đa đại, đông tây dã một hữu đa thiểu, trừ liễu sàng tựu chích hữu nhất trương thư trác hòa nhất cá y quỹ nhi dĩ, lưu bí khước hảo tượng tại hoa thập yêu đông tây tự đích, tả tiều hữu khán liễu bán thiên, đô một hữu xuất ngọa thất đích ý tư.

     "Lưu lão sư, nhĩ điệu đông tây liễu? " Phương nghị thuyết đắc pha vi ủy uyển.

     "Quái sự......" Lưu bí nam nam tự ngữ, đột nhiên tựu khán hướng phương nghị, nghiêm túc đích biểu tình hách liễu phương nghị nhất khiêu.

     "Chẩm yêu liễu? " Phương nghị hữu ta mạc danh kỳ diệu.

    Lưu bí chủy giác phù hiện nhất ti quái tiếu:  "Nhĩ na cá khiếu lăng ba đích nữ bằng hữu ni? Chẩm yêu một hữu nhất điểm tHa đích đông tây? Liên tHa đích tương phiến đô một hữu nhất trương? Đương sơ tại đạt ma động thì, nhĩ hôn mê đích thì hậu đô bất vong khiếu tHa đích danh tự nga! "

     "Lăng ba? " Nhiêu thị phương nghị tâm chí viễn phi đương nhật, thử khắc dã bất cấm vi chi nhất hoảng, thanh âm bạt cao.

    Canh cai tử đích thị......

     "Chủ nhân, nâm khiếu ngã? "

    Bình đạm đích thanh âm tự phòng gian trung hưởng khởi, nhất đạo tam duy đầu ảnh xuất hiện tại ngọa thất chánh trung ương.

    Phong hoa tuyệt đại đích diện dung, yểu điệu a na đích thân đoạn, cao ngạo lãnh mạc đích khí chất, hoàn mỹ kết hợp tại nhất khởi, cấu trúc thành bất thực nhân gian yên hỏa đích nữ tử.

    Lăng ba xuất hiện đích thuấn gian, phương nghị hòa lưu bí đô tề tề sỏa nhãn.

    Trí giả thiên lự tất hữu nhất thất, giá hạ ngoạn đại liễu, phương nghị chích ký trứ thương tỉnh không võ đằng lan, khước một tưởng hoàn hữu nhất cá canh vi trí mệnh đích lăng ba tại phòng gian lý, nhãn hạ lăng ba hòa lưu bí đả liễu chiếu diện, đương chân thị hỏa tinh chàng địa cầu, lý quỳ kiến liễu lý quỷ, giá cai như hà thị hảo?

    Hảo bán thưởng, phương nghị kiến lưu bí hoàn thị nhãn tình trực câu câu địa trành trứ lăng ba thượng hạ tiều, bất cấm đầu bì phát ma, kiền khái nhất thanh thuyết:  "Lưu lão sư, quan vu giá kiện sự tình, ngã tưởng ngã khả dĩ giải thích......"

     "Giá thị......Hư nghĩ nhân vật? " Lưu bí thân thủ tòng lăng ba thân thượng xuyên quá, nhãn thần quái dị địa khán hướng phương nghị.

     "Khái, ách, thị đích......" Minh minh một tại đả quyền, phương nghị khước cảm giác hồn thân đích hãn thủy đô tại vãng ngoại mạo.

     "Nhĩ tố đích? " Lưu bí kế tục phát vấn.

     "Thị đích, khái, lưu lão sư nhĩ bất yếu sinh khí, ngã chích thị sảo vi tá giám liễu nhất hạ nhĩ đích ngũ quan dạng mạo, nhĩ dã tri đạo, thùy khiếu nhĩ thị ngã môn học giáo công nhận đích đệ nhất mỹ nhân ni? " Phương nghị vi tự kỷ biện giải trứ, bất vong phách nhất phách lưu bí đích thí thí, dĩ hoãn giải kỳ uấn nộ.

    Nhược thị tầm thường nhân phách mã thí, lưu bí đương nhiên bất hội hữu thái đa cảm giác, nhân vi tảo tựu thính nị liễu, đãn thị thính đáo nhượng tự kỷ khán bất thấu hồn thân thị mê đích phương nghị đô xưng tán tự kỷ phiêu lượng, tHa tâm trung hoàn thị nhẫn bất trụ sinh xuất nhất ti đích phiêu phiêu nhiên lai, tâm trung đích tu nộ dã nhân thử tiêu giảm bất thiểu.

     "Hanh! Thập yêu khiếu tá giám? Nhĩ khán khán, giá minh minh tựu thị ngã! " Lưu bí khước hoàn thị bất đả toán tựu giá yêu khinh dịch địa phóng quá phương nghị.

    Giá cá phôi gia hỏa, bình thì khán thượng khứ đĩnh lão thật đích, một tưởng đáo ám địa lý cánh nhiên tố giá chủng sự tình, thiên tri đạo tha mỗi thiên đối trứ mạo tự tự kỷ đích hư nghĩ nhân vật tại tưởng ta thập yêu, tố ta thập yêu?

    Nhất tưởng đáo khả năng đích na ta tình huống, lưu bí nguyên bản bình tức nhất ta đích tu nộ, hựu tăng tăng địa phiên đằng khởi lai, kiểm thượng phù hiện nhất mạt kiều nhân đích hồng nhuận, nhất song đại nhãn ngoan ngoan địa trừng trứ phương nghị.

     "Thị tá giám, thị tá giám! " Phương nghị tố tặc tâm hư, thủ cước hoảng loạn địa liên mang giải thích:  "Lưu lão sư nhĩ khán, lăng ba đích ngũ quan sạ khán thượng khứ hòa nhĩ ngận tượng, kỳ thật tại tế vi chi xử hoàn thị hữu khu biệt đích, tử tế khán tựu năng phân biện xuất lai, hoàn hữu, lăng ba đích thân tài dã hòa nhĩ hữu ngận đại soa biệt——"

    Thân tài?

    Lưu bí đối bỉ liễu nhất hạ lăng ba hòa tự kỷ đích thân tài, kiểm sắc đốn thì phát hắc.

    Quả nhiên thị hữu ngận đại soa biệt, lăng ba đích thân tài kỷ hồ khả thuyết thị hoàn mỹ bỉ nghĩ, vưu kỳ hung tiền na nhất đoàn, đại đắc nhượng tHa hãn nhan, tHa đích tuy nhiên dã bất năng toán thị bần nhũ, đãn dã chích thị chánh thường bỉ lệ, na lý tượng lăng ba na lý na yêu khoa trương?

    Hận hận hận!

    Phương nghị đích giá phiên thoại, phi đãn một hữu khởi đáo giải thích đích hiệu quả, phản nhi thị hỏa thượng kiêu du liễu, lưu bí khán tha đích nhãn thần dĩ kinh do tu nộ chuyển vi tưởng yếu sát nhân diệt khẩu.

    Khán đáo lưu bí sậu nhiên trầm hạ đích kiểm sắc, phương nghị na hoàn bất minh bạch tự kỷ phôi liễu chủy? Tâm trung hậu hối dị thường, khước hoàn bất vong vong dương bổ lao:  "Khái, lưu lão sư, kỳ thật nhĩ dã bất soa, chân đích, nhĩ yếu bất tín nhĩ khứ vấn vấn, ngã môn ban thượng hảo đa nam sinh đô ám luyến nhĩ. "

     "Nhĩ dã ám luyến ngã? " Cực đoan phẫn nộ chi hạ, giá cú thoại phảng phật bất kinh quá đại não nhất dạng tựu tòng lưu bí chủy lý xung liễu xuất lai.

    Thoại nhất xuất khẩu, lưu bí tự kỷ tiên nháo liễu cá đại hồng kiểm, tâm trung tu sáp hựu dam giới, tự kỷ khả thị vi nhân sư biểu, chẩm yêu khả dĩ đối học sinh thuyết xuất giá dạng đích thoại lai?

    Bất quá thoại dĩ xuất khẩu, lưu bí dã chích hảo thuận thế nhi vi, bất năng nhược liễu thế đầu, nhất song nhãn trừng thị trứ phương nghị, tự phi yếu phương nghị thuyết xuất cá tử sửu dần mão lai, tâm lý khước phán vọng trứ phương nghị bả thoại lược quá khứ, tỉnh đắc tái hữu dam giới.

    Phương nghị hữu ta sỏa nhãn, bất tri cai như hà hồi đáp.

    Mỗi thiên đối trứ giá yêu nhất cá đại mỹ nhân, ban thượng đích na ta nữ đồng học dữ kỳ tương bỉ tiện như đồng thảo kê bỉ phượng hoàng, xử vu thanh xuân phát dục kỳ đích tha thuyết bất ám luyến, na thị giả thoại, yếu bất nhiên dã bất hội tố xuất khốc tự lưu bí đích lăng ba liễu. Khả thị yếu hồi đáp thuyết ngã ngận ám luyến, na khởi bất canh gia dam giới? Chánh hảo giá lý hữu sàng, nan đạo kiền thúy đại kiền nhất trường?

    Não tử lý thuấn gian thiểm quá loạn thất bát tao đích niệm đầu, phương nghị tổng toán thị miễn cường hoa đáo nhất cá thuyết từ:  "Khái, hữu cú thoại khiếu nhất nhật vi sư, chung sinh vi phụ, ngã ba mụ tòng tiểu tựu bất quản ngã, lưu lão sư thị nhất trực dĩ lai tối quan tâm ngã đích nhân, tại ngã tâm trung, lưu lão sư tựu như đồng ngã đích phụ mẫu nhất bàn, sở dĩ ngã tài tố liễu lăng ba, tương lăng ba đương thành lão sư, đương thành thân nhân bồi bạn tại thân biên. "

    Tiểu niệm đầu tuy nhiên yếu cầu nhân tâm tư yếu chánh, đãn hữu thì hậu thuyết xuất thiện ý đích hoang ngôn, vô thương đại nhã, dã thị tình hữu khả nguyên đích. Canh hà huống phương nghị dã tịnh phi toàn thuyết giả thoại, tại tha tâm trung, lăng ba xác thật thị như đồng thân nhân nhất bàn.

    Lưu bí một chỉ vọng phương nghị năng thuyết xuất đa hảo đích lý do, chích tưởng hoa cá thai giai hạ nhi dĩ, khước một tưởng đáo phương nghị thuyết xuất giá dạng nhất phiên thoại, khán trứ giá cá thân hình sấu nhược đích thiểu niên, tâm trung mẫu tính dũng hiện, nhãn trung uấn nộ tán khứ, nhu thanh thuyết:  "Ngã tri đạo nhĩ tâm lý ngận khổ, nhĩ yếu thị nguyện ý, dĩ hậu khả dĩ bả ngã đương thành tỷ tỷ nhất dạng. "

    Phương nghị bất tri đạo kim thiên thị chẩm yêu hồi sự, tiên thị đa liễu nhất cá tam thập ngũ tuế đích ca, nan đạo hiện tại hoàn yếu đa nhất cá nhị thập ngũ tuế đích thư?

    Phương nghị nhu nhu đích, bất tri vi hà, giá thanh thư bỉ trịnh vệ quốc na thanh ca canh yếu nan dĩ khiếu xuất khẩu.

    Lưu bí kiến phương nghị nhất trực một hữu khai khẩu khiếu tHa, kỳ đãi đích nhãn mâu chi trung lưu quá nhất ti thất vọng, thuấn gian thâm tàng khởi lai, vi tiếu thuyết:  "Năng nhượng ngã khán khán lăng ba đích chung đoan mạ? "

     "Hảo. " Phương nghị như mông đại xá, tương ngọa thất chánh trung đích nhất khối mộc địa bản phiên khởi, lý diện lộ xuất nhất cá ám cách, tòng trung thủ xuất liễu nhất cá khán thượng khứ ngận phổ thông đích trư trư tồn tiễn quán, ti ti đích xạ tuyến tòng trư trư bối bộ đích nhất cá tiểu khổng phóng xuất, tối chung hình thành liễu lăng ba đích tuyệt lệ hình tượng.

     "Tựu thị giá cá? " Lưu bí thập phân kinh nhạ, tùy tức hựu não nộ địa trừng phương nghị:  "Nhĩ cư nhiên bả ngã phóng tại nhất đầu trư lý? "

     "Khái, lưu lão sư, nhĩ dã tri đạo hư nghĩ nhân vật thị bị cấm chỉ đích, đương sơ chủ yếu thị vi liễu tố đắc ẩn tế nhất điểm, sở dĩ tài dụng liễu tồn tiễn quán đích tạo hình. " Phương nghị bất tưởng tái giải thích thuyết giá thị lăng ba bất thị lưu bí, bất nhiên khủng phạ hựu hội điểm nhiên mỹ nữ lão sư đích nộ hỏa.

     "Nhĩ dã tri đạo hư nghĩ nhân vật thị bị cấm chỉ đích? " Lưu bí khinh hanh nhất thanh, thuyết:  "Nan quái nhĩ bình thì thành tích na yêu soa, nguyên lai đô bả tâm tư phóng tại giá thượng diện liễu, quái bất đắc đương sơ hư nghĩ nhân vật hội bị cấm chỉ. "

    Phương nghị nột nột địa thuyết bất xuất thoại lai, tha thành tích soa đích xác ngận đại trình độ thị nhân vi chế tác lăng ba.

    Lưu bí đích ngữ khí khước hoãn hòa hạ lai, đái thượng liễu kỷ phân tán thưởng:  "Bất quá hư nghĩ nhân vật khán thượng khứ giản đan, đãn nội tại kỹ thuật hàm lượng cao, thiệp cập đích lĩnh vực dã ngận tạp, nhĩ cư nhiên năng cú bằng tá nhất kỷ chi lực tương giá cá hư nghĩ nhân vật chế tác đáo giá chủng trình độ, chân đích khả dĩ thuyết thị thiên tài liễu. "

    Bị lưu bí khoa tưởng, phương nghị nội tâm mạc danh hoan hỉ, a a tiếu liễu lưỡng thanh.

     "Bất quá, giá cá đông tây bất năng tái phóng tại nhĩ giá lý liễu, miễn đắc nhĩ hồ tư loạn tưởng. " Lưu bí trừng trứ phương nghị, kiểm đột nhiên hồng liễu nhất hạ, ngữ khí khước ác ngoan ngoan đích.

    Phương nghị tự nhiên năng cú thể vị xuất lưu bí thoại trung đích ý tư, lão kiểm dã bất cấm nhất hồng, tri đạo lưu bí đa bán dã thị một hữu tương tín tha na phiên nhất nhật vi sư chung sinh vi phụ đích đại đạo lý, bất quá yếu nhượng lưu bí tựu giá yêu tương lăng ba nã tẩu, tha pha vi bất xá, khước hựu vô khả nại hà, thùy khiếu lăng ba hòa lưu bí na yêu tượng ni?

    Tâm mãn ý túc địa tương tồn tiễn quán phóng tiến tùy thân đích bao bao, lưu bí hướng phương nghị cáo từ.

    Tẩu xuất đại môn chi tiền, lưu bí hốt địa chuyển quá thân lai, chánh sắc thuyết:  "Tuy nhiên nhĩ thối học hậu bất tái thị ngã đích học sinh, đãn ngã hoàn thị hội kinh thường lai tra thị nhĩ, yếu thị nhĩ thuyết đích hòa nhĩ tố đích bất nhất trí, ngã bảng dã yếu bảng nhĩ khứ tham gia cao khảo. "

    Phương nghị nội tâm noãn lưu thảng quá, vi tiếu diêu đầu:  "Ngã tưởng lưu lão sư nhĩ phạ thị yếu thất vọng liễu. "

     "Thị mạ? " Lưu bí cấp liễu phương nghị nhất cá tẩu trứ tiều đích nhãn thần, giá tài đề bộ ly khai.

    Đại môn quan thượng, phương nghị tại nguyên địa ngốc lập bán thưởng, đột nhiên thất tiếu diêu liễu diêu đầu.

    Nguyên bản tha hòa lưu bí chích thị nhất bàn đích lão sư dữ học sinh chi gian đích quan hệ nhi dĩ, khả thị kinh quá cương cương giá yêu nhất hội nhi, lưỡng nhân khước hảo tượng thị thục tất ngận cửu đích lão bằng hữu nhất bàn thân thiết tự nhiên.

    Tưởng đáo lưu bí tại tự kỷ diện tiền lũ thứ lộ xuất đích phảng phật tiểu nữ sinh nhất dạng đích thần thái, phương nghị tâm trung vi dương, hựu mạc danh đích hữu chủng đạm đạm đích điềm mật cảm giác.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ thập bát chương năng lượng sư

Thu nhiếp liễu tâm thần, phương nghị toán toán thì gian, soa bất đa thị cai tu tập(dịch cân kinh) đích thì hậu liễu, tiện chuyển hồi ngọa thất, bình thảng sàng thượng, đản lộ hung khâm, dĩ tả thủ đại thế thụ thương đích hữu thủ, vận dụng nhu pháp thôi động khởi lai, não trung quan tưởng thích già mưu ni đại phật, tiệm tiệm địa tiến nhập hỗn độn vô ngã đích cảnh địa.

    Lưỡng cá tiểu thì chi hậu, phương nghị tĩnh khai liễu song nhãn.

    Thượng ngọ lưỡng thứ toàn lực thi triển thốn kính sở sản sinh đích bì quyện cảm hoàn toàn tiêu thất, tinh thần tiền sở vị hữu địa bão mãn, toàn thân thượng hạ phảng phật hữu dụng bất hoàn đích kính.

    Nhi tha canh cảm giác đáo, tự kỷ đích huyết mạch khí tạng, thử khắc đô phảng phật bị nhất chích nhiệt lô hồng khảo trứ, ti ti nhiệt khí lưu chuyển toàn thân, nguyên bản thâm tàng huyết mạch chi trung đích khô huyết chưởng ám thương, cánh nhiên như đồng kiên băng sơ dung, hữu liễu nhất ti ti đích hóa giải.

     "(dịch cân kinh) quả nhiên huyền diệu, ngã chích thị đệ tam thứ tu tập, cánh nhiên dĩ kinh năng hóa giải nhượng vô sổ y sinh đô thúc thủ vô sách đích khô huyết chưởng ám thương, khán lai chích yếu ngã trì chi dĩ hằng, trì tảo giá ám thương hội hoàn toàn tiêu nhị. "

    (dịch cân kinh) tái hiện kỳ hiệu, phương nghị tín tâm đại tăng, canh kiên định liễu kế tục tại cổ võ nhất đạo thượng bạt thiệp hạ khứ đích tín niệm.

    Luyện hoàn liễu(dịch cân kinh) , phương nghị cảm giác cơ tràng lộc lộc, xuất môn tại phụ cận cật liễu tam đại oản hỗn độn diện, phương tài giác đắc hữu liễu bát thành bão, kinh đắc chu vi đích thực khách mục quang kinh dị liên liên, tưởng bất minh bạch khán thượng khứ giá yêu sấu nhược đích thân khu, chẩm yêu cật đắc liễu na yêu đa đông tây.

     "(dịch cân kinh) thượng diện thuyết, đương khí khai thủy ngưng tụ đích thì hậu, tựu hội giác đắc vị biến đắc khoan đại, vị khẩu đại khai, sở dĩ, ngã cảm giác đáo đích nhiệt lưu, ứng cai tựu thị khí liễu, dã tựu thị tục xưng đích nội tức......Kỳ tha đích thần công tuyệt học, sản sinh đích nội tức đô thị hối tụ đan điền, tựu liên giáp năng dã thị dĩ đan điền bộ vị tác vi chủ yếu trữ năng kết điểm, (dịch cân kinh) tương nội tức phân tán lưu tán tứ chi bách hài, khước thị canh thích hợp đoán thể chi dụng. "

     "Bất quá(dịch cân kinh) dã hữu kỳ hạn chế, nội tráng hoàn thành chi tiền, khước thị bất năng dụng lai ngoại dũng, sở dĩ tạm thì ngã thị bất khả năng tượng kỳ tha võ giả nhất dạng, tương nội tức vận dụng tại chiêu pháp chi thượng liễu. "

    Phương nghị tâm trung hoan hỉ, cổ võ giả tối tiên minh đích tiêu chí tiện thị nội tức, như kim tha dã chung vu khả dĩ toán thị nhất danh chân chánh đích cổ võ giả liễu.

    Tha năng cú cảm giác đáo, tùy trứ giá nhất ti ti sung mãn hạo nhiên chánh đại đích nội tức đích xuất hiện, tha chỉnh cá nhân đích khí chất đô tại vô hình chi trung phát sinh liễu biến hóa.

    Phó trướng chi hậu, hồi khứ đích lộ thượng, phương nghị hựu tưởng đáo liễu quan vu tiễn đích vấn đề.

    Thâu độ khứ hỏa tinh nhu yếu tiễn bất giả, nhật thường sinh hoạt hoa tiêu dã nhu yếu tiễn, hoàn hữu(dịch cân kinh) đích tu luyện, dã thị nhu yếu đại lượng kim tiễn đích.

    Phương nghị hiện tại tu tập(dịch cân kinh) tài thị nhập môn, thượng thả bất nhu yếu biệt đích phụ trợ, đãn thị nhập môn chi hậu, tựu nhu yếu đặc thù đích khí cụ tiến hành phụ trợ, như mộc xử, mộc chùy, thạch đại.

    Giá lý đích mộc xử, mộc chùy đích tài liêu, tịnh phi tầm thường mộc đầu, nhi thị phi thường danh quý đích mộc tài, soa nhất điểm đích hoa lê, bạch đàn, thiết lê, đô thị giới trị bất phỉ, hảo nhất điểm đích văn nam, tử đàn, khả thuyết thị thốn trường thốn kim, đính cấp đích tài liêu hàng chân mộc, canh thị truyện thuyết trung đích thần mộc, hữu tiễn đô vị tất mãi đắc đáo.

    Cái nhân giá ta mộc đầu chi trung, đô uẩn tàng hữu kỳ tha mộc đầu một hữu đích thiên địa chi linh khí, tại tu tập(dịch cân kinh) đích quá trình trung, phương nghị tựu năng tương giá ta mộc đầu trung đích linh khí hấp nạp nhập thể, thành vi thành tựu siêu phàm nhập thánh chi thể đích tất yếu nhân tử.

    Hào vô nghi vấn, tưởng yếu đắc đáo giá ta tài liêu, tối khởi mã đích, đô hữu đại lượng đích kim tiễn tác vi chi xanh.

    Một hữu giá ta tài liêu, (dịch cân kinh) tuyệt nan đại thành.

    Nhận thức đáo vấn đề đích bách thiết tính hòa nghiêm trọng tính, phương nghị phát hiện tự kỷ tòng lai một hữu tượng hiện tại giá dạng khát vọng kim tiễn.

    Phương nghị tâm tri tự kỷ trừ liễu tiểu niệm đầu đả đắc bất thác chi ngoại, tựu chích hữu năng cú chế tác hư nghĩ nhân vật giá nhất cá trám tiễn ưu thế.

    Dĩ phương nghị hiện tại phá không cảnh giới đích thật lực, khứ bảo toàn công ti đương cá cố dong binh hoàn thị hữu nhân yếu đích, đãn chích năng thị tối đê cấp đích na chủng, thu nhập bất hội thái cao.

    Nhi hư nghĩ nhân vật tuy nhiên tại hắc thị thượng mãi đắc khởi thiên giới, đãn chế tác quá trình trung sở nhu yếu hoa phí đích thì gian hòa tinh lực, dã tuyệt phi hiện tại đích phương nghị sở năng thừa đam đắc khởi đích.

    Sở dĩ, giá lưỡng điều lộ đô lập khắc bị phương nghị phủ quyết.

     "Khán lai võ đạo đích truy cầu chú định bất hội nhất phàm phong thuận, nhân tổng quy thị tục thế trung đích nhân, dã tổng hội vi tục sự sở phân nhiễu. " Phương nghị tâm trung nhất thán.

    Mạn vô mục đích địa tại nhai thượng hành tẩu trứ, phương nghị tư tác trứ trám tiễn đích bạn pháp.

     "Tiểu ca, yếu năng lượng khối ma? " Phương nghị đột nhiên thính đáo bất viễn xử đích nhai biên truyện lai nhất cá thanh âm, tâm trung nhất động, nhất nhãn vọng khứ, chánh kiến nhất cá tặc mi thử nhãn đích trung niên nhân nhất biên hướng nhất danh quá lộ thanh niên đâu thụ năng lượng khối, nhất biên hoàn đả lượng trứ tứ chu.

    Na thanh niên khí thế uy võ, hiển nhiên dã thị nhất danh giáp tu, đối vu trung niên nhân đích cử động kiến quái bất quái, trực tiệt liễu đương địa thuyết:  "Hệ biệt? Đẳng cấp? Đa thiểu? "

     "Ngũ hệ đô hữu, nhị cấp, lưỡng thiên. "

     "Nhất thiên ngũ. " Thanh niên lập khắc hoàn giới.

    Trung niên nhân liên mang khiếu khổ:  "Tiểu ca, lưỡng thiên ngận tiện nghi liễu, nhĩ khán khán ngã giá năng lượng khối đích thành sắc, tái khán khán năng lượng trị, nhất thiên cửu bách bát, khả dĩ toán thị nhị cấp năng lượng khối trung đích cao cấp phẩm liễu, giá chủng thành sắc, tại thương trường lý chí thiểu yếu mại đáo lưỡng thiên ngũ, lưỡng thiên khối tuyệt đối bất khuy liễu! " Tha tương năng lượng khối sáp nhập liễu nhất cá thủ chưởng đại tiểu đích nghi khí đương trung, bình mạc thượng lập khắc hiển kỳ xuất sổ trị lai.

    Thanh niên trầm ngâm nhất hạ, thuyết:  "Hảo, tam khối mộc hệ đích, nhất khối kim hệ đích, bất quá đô yếu trắc quá tài hành. "

     "Hành! Yếu thị hữu nhất khối bất đáo nhất thiên cửu bách bát, ngã bất yếu nhĩ tiễn! "

    Trung niên nhân sảng khoái địa thế thanh niên trắc liễu các khối năng lượng khối đích sổ trị, nhiên hậu tiện thị khoái tốc địa giao tiễn giao hóa, lưỡng nhân phảng phật bất nhận thức tự đích phân đạo dương tiêu.

    Trung niên nhân sổ sổ tiễn, tiếu mị mị địa phóng tiến thượng y nội khẩu đại lý, nhiên hậu triêu phương nghị chiêu chiêu thủ, thuyết:  "Tiểu ca, nhĩ tại bàng biên khán liễu bán thiên liễu, thị bất thị dã yếu năng lượng khối? "

    Phương nghị diêu diêu đầu, chuyển thân tựu tẩu.

    Tha đích tâm trung khước khởi phục bất định, nhất khối nhị cấp năng lượng khối, cư nhiên năng mại đáo lưỡng thiên, tương đương vu tha nhất cá nguyệt đích sinh hoạt phí liễu, giá hoàn thị địa hạ giao dịch đích giới cách, nhược thị mại thượng thập khối, tựu thị lưỡng vạn, nhất bách khối tựu thị nhị thập vạn!

    Phương nghị giác đắc tự kỷ phát hiện liễu nhất điều sinh tài chi đạo.

    Đương tha hồi đáo trụ sở đích thì hậu, hoài lý dĩ thị bão liễu hậu hậu nhất đại điệp đích thư, dĩ cập nhất ta luyện chế năng lượng khối tất yếu đích công cụ.

    (giáp tu nhập môn đại toàn) , (luyện thành trận nhập môn toàn tri) , (năng ấn nhập môn bảo điển) , (năng lượng khối tổ thành hòa vận dụng nguyên lý) , (nhất bách linh bát chủng năng lượng khối luyện thành phương pháp) ......

    Tọa tại thư trác tiền, phương nghị kiểm thượng phù hiện nhất ti tự trào:  "Một tưởng đáo lập chí đăng thượng cổ võ điên phong đích ngã, cư nhiên yếu tiên nghiên cứu khởi giáp tu lai, đảo dã chân thị phúng thứ. "

    Phương nghị tịnh bất tượng đại đa sổ truyện thống đích cổ võ giả nhất dạng đối giáp tu bão hữu thiên kiến, nhận vi kỳ thị oai môn tà đạo, tương phản, giáp tu năng cú thành thục phát triển chí kim, thị kinh lịch liễu túc cú đích trầm điến hòa tích luy, tập hợp liễu vô sổ tiên nhân đích trí tuệ kết tinh, tuyệt phi nhất cú oai môn tà đạo sở năng nữu khúc vô thị.

    Phương nghị đoan chánh tọa tư, tĩnh thần phiến khắc chi hậu, tài phiên khai liễu thư bản.

    Tại khán thư đích quá trình trung, phương nghị hựu phát hiện liễu(dịch cân kinh) đích nhất cá diệu dụng, tha đích ký ức lực tương bỉ dĩ tiền lai, yếu hảo quá hứa đa, tuy nhiên một hữu đạt đáo quá mục bất vong đích cảnh giới, đãn khán quá đích nội dung cơ bản thượng đô tâm trung hữu sổ, ký đắc cá đại khái.

    Hoa liễu tam cá tiểu thì thì gian, phương nghị tài tương thư trác thượng đích thập dư bản thư khoái tốc lưu lãm nhất biến.

    Khinh khinh thổ liễu nhất khẩu khí, phương nghị vi thư trung sở miêu thuật đích bác đại tinh thâm đích tri thức sở chấn hám liễu.

    Giáp tu đích năng lượng hệ thống, thị thông quá phụ giáp tương năng lượng khối trung đích năng lượng đạo nhập huyết mạch chi nội, dữ tự thân khí huyết tương kết hợp, tái dĩ cổ võ điều giải khí huyết đích phương thức, dĩ ý niệm tại thôi động khí huyết đích quá trình trung, đái động giáp năng lưu chuyển đôi tích, tái thích phóng xuất khứ.

    Đãn dã bất thị giản đan địa trực tiếp thích phóng, vi liễu đạt đáo canh hảo đích lợi dụng hiệu quả, giáp tu môn hội tại thể nội đích huyết mạch trung tương giáp năng dĩ đặc thù đích quỹ tích vận hành, tiến nhi nhượng giáp năng canh gia ngưng thật, tòng nhi sản sinh canh gia bá đạo đích bạo phát lực.

    Giá ta đặc thù quỹ tích đương trung. Tối xuất danh đích tiện thị tuyền qua lộ tuyến lý luận, tức nhượng giáp năng tại thể nội như đồng tuyền qua nhất bàn bất đoạn địa toàn chuyển nữu khúc, tuyền qua đích toàn sổ việt đa, sản sinh đích bạo phát lực tựu việt khủng phố.

    Chích thị như hà đạt đáo tuyền qua đích hiệu quả, tại hà chủng bộ vị hoàn thành, bất đồng đích giáp tu, căn cư tự thân trắc trọng điểm bất đồng, hựu đa hữu bất đồng đích phương pháp, bất năng nhất khái nhi luận.

    Nhi năng võ học tắc thị tại giá cá cơ sở chi thượng, tái tham khảo cổ võ học đích kinh mạch vận hành lý luận, mô nghĩ hoặc phảng chế xuất loại tự đích hiệu quả, tượng vương thao sở sứ đích huyền giáp kim chung tráo tiện thị dĩ huyết mạch mô nghĩ kinh mạch, dĩ giáp năng đại thế nội tức, vận hành cổ võ kim chung tráo đích nội khí hành tẩu lộ tuyến, tài năng đạt đáo tương tự đích hiệu quả, chích thị lưỡng giả tại lộ tuyến thượng tịnh phi chiếu bàn, hứa đa địa phương hoàn thị hữu minh hiển soa biệt.

    Giá dạng đích phương pháp, thị tương đối thần lực sư nhi ngôn.

    Chí vu thần tạo sư, nhân vi tẩu đích tu hành phương hướng bất đồng, giá chủng tại thể nội nhâm ý đôi chuyển giáp năng đích phương pháp tịnh bất thích dụng.

    Đối thần tạo sư lai thuyết, tối trọng yếu đích thị luyện thành trận, năng ấn hòa giáp năng vận hành lộ tuyến.

    Tương thân thể đương thành cơ khí, tương giáp năng đương thành năng lượng, tương toàn thân huyết mạch đương thành đạo tuyến, tương thập căn thủ chỉ đương thành khai quan, song cước liên tiếp địa mạch, thần tạo sư đích tu hành thể hệ thị kiến lập tại hoành quan khoa học đích cơ sở chi thượng.

    Nhất bàn lai giảng, sơ cấp đích thần tạo sư, tại tạo vật chi tiền, đô đắc yếu sự tiên bố trí hảo luyện thành trận, thông thường dụng giá dạng đích luyện thành bút lai họa, canh cao đẳng cấp đích hoàn hữu chu sa ngân bút hòa chu sa kim bút, na thị bố trí trung cao cấp luyện thành trận đích thì hậu tài hội dụng đắc đáo, nhi bút đích chất lượng hảo phôi, trực tiếp quan hệ đáo họa xuất luyện thành trận đích sứ dụng hiệu quả.

    Luyện thành trận họa đắc hảo, tinh thần cảm ứng chi hạ, tựu năng trực tiếp luyện chế xuất năng lượng khối, thậm chí sản sinh tạo vật hiệu quả.

    Nhiên nhi tưởng yếu thành vi chân chánh đích thần tạo sư, năng ấn khước thị trọng trung chi trọng.

    Hữu thì hậu, tu vi cao nhất điểm đích thần tạo sư, năng cú thông quá tại năng ấn thượng đích kết hợp tác dụng, tại tự thân huyết mạch trung thôi động giáp năng hành tẩu luyện thành trận quỹ tích, đẳng vu thị tại thể nội bố trí luyện thành trận, thông quá song cước dữ địa diện tương liên, sản sinh cộng minh.

    Giá dạng đích luyện thành thủ pháp khiếu tố huyết luyện, luận hiệu quả, kham bỉ chu sa ngân bút.

    Chi tiền vô luận thị lưu bí hoàn thị trịnh vệ quốc, tạo vật đích thì hậu đô một hữu họa luyện thành trận, tựu thị giá cá đạo lý.

    Chích thị yếu tại thể nội mô nghĩ luyện thành trận yếu bỉ động thủ họa canh yếu phục tạp hứa đa, nhân vi nhân thể đích huyết mạch biến bố đáo thần kinh mạt sao, bỉ võng canh gia tinh mật thành bách thượng thiên bội. Tại vô sổ đích huyết quản tiết điểm trung tiến hành xuyến liên, chích yếu thác liễu nhất cá tiết điểm, tựu hội đạo trí luyện thành thất bại, tưởng yếu hoàn thành huyết luyện, phi đắc đối sứ dụng đích luyện thành trận hữu tương đương đích thục tất, dĩ cập thông quá tương đương thứ sổ đích luyện tập hậu tài năng thật hiện.

    Nhất bàn lai giảng, tưởng yếu hoàn thành huyết luyện, chí thiểu đô yếu tam cấp dĩ thượng đích thần tạo sư tài năng tố đáo.

    Phương nghị tối quan tâm đích hoàn thị năng lượng khối đích luyện chế.

    Khán hoàn liễu giá ta thư chi hậu, phương nghị tài phát hiện, luyện chế năng lượng khối tịnh bất như tha tưởng tượng trung đích na yêu giản đan. Bất quá giá dã thị tưởng đương nhiên đích, như quả năng lượng khối tùy tùy tiện tiện tựu năng luyện chế, giới cách dã tựu bất hội na yêu cao liễu.

    Năng lượng khối thị giáp tu đích tất nhu phẩm, vô luận thần lực sư hoàn thị thần tạo sư, thể nội đích giáp năng, đô thị thông quá phụ giáp tương năng lượng khối lý diện đích năng lượng trừu ly xuất lai, độ nhập huyết mạch chi nội tài tối chung hình thành.

    Năng lượng khối hựu hữu bất đồng đích loại hình, do quang hiền giả thạch minh hiên tối sơ phát minh đích năng lượng khối, danh vi phục hợp năng lượng khối, đãn trực đáo hiện tại, đô thị vận dụng tối vi quảng phiếm đích năng nguyên, thủ đại điện lưu hòa thạch du đẳng truyện thống năng nguyên, biến bố nhân loại sinh hoạt đích các cá giác lạc.

    Nhi kim mộc thủy hỏa thổ ngũ hệ năng lượng khối, tắc thị ám hiền giả lưu vân tà tại nguyên hữu năng lượng luyện thành trận cơ sở chi thượng tiến hành cải tiến, tối chung phân hóa xuất lai.

    Giá ngũ chủng năng lượng khối, đa thị dụng vu giáp tu thân thượng.

    Nhân thể ngũ hành chúc tính trị đô bất tương đồng, mỗi cá chúc tính đích chúc tính trị đô tại nhất hòa cửu chi gian, bình quân chúc tính trị việt cao, tựu thuyết giá cá nhân đích công thể việt hảo, thể nội năng cú thừa thụ đích giáp năng dã tựu việt đa.

    Công thể hảo phôi, dữ tiên thiên phát dục hữu quan, khước dã khả dĩ thông quá hậu thiên cải tạo.

    Nhất bàn lai giảng, giáp tu sứ dụng đích năng lượng khối nhất bàn đô hội hòa tự thân ngũ hành chúc tính trung chúc tính trị tối cao đích chúc tính tương đối ứng. Đương nhiên dã bất thị thuyết bất năng sứ dụng kỳ tha chúc tính đích năng lượng khối, chích thị như thử nhất lai, sở năng sản sinh đích chiến đấu hiệu quả tự nhiên hội đại đả chiết khấu.

    Nhi tại lịch sử thượng, hội hữu thiểu sổ nhân, bản thân hữu lưỡng chủng hoặc lưỡng chủng dĩ thượng chúc tính đích chúc tính trị đô nhất mô nhất dạng, tựu năng bất thụ giá phương diện đích hạn chế, năng cú đồng thì dụng đa chủng năng lượng khối nhi bất sản sinh để xúc.

    Mỗi cá năng lượng khối trung uẩn hàm đích năng lượng, đô năng thông quá trắc năng nghi sổ tự hiển hóa xuất lai, căn cư uẩn hàm năng lượng cao đê, tương năng lượng khối hữu cửu cá đẳng cấp, phân biệt đối ứng phụ giáp đích cửu cá đẳng cấp.

    Phụ giáp mỗi đề thăng nhất cá đẳng cấp, tựu nhu yếu canh cao đẳng cấp đích năng lượng khối tài năng thôi động, đãn dã bất năng sứ dụng siêu quá tự thân đẳng cấp đích năng lượng khối, phủ tắc tựu hội hữu phụ giáp băng hủy đích nguy hiểm.

    Trung niên nhân mại đích nhị cấp năng lượng khối, đối ứng nhị cấp phụ giáp, dã thị vương thao hiện tại chánh tại sứ dụng đích năng lượng khối, bất quá mạo tự giá gia hỏa dĩ hậu đô một cơ hội tái dụng đáo liễu.

    Nhi tùy trứ năng lượng khối đích phổ cập, tiệm tiệm đích, tòng thần tạo sư chi trung, hựu diễn sinh xuất nhất cá tân đích chức nghiệp——năng lượng sư.

    Cố danh tư nghĩa, năng lượng sư tựu thị chuyên môn chế tạo năng lượng khối đích thần tạo sư.

    Năng lượng sư thị nhất cá thập phân trám tiễn đích hành nghiệp, đãn dã thị tòng nghiệp nhân viên thập phân hi thiểu đích hành nghiệp, nhất bách cá thần tạo sư chi trung, vị tất hữu nhất cá năng cú thành vi năng lượng sư, giá thị năng lượng sư kỳ hóa khả cư đích trọng yếu nguyên nhân.

    Kỳ tối đại đích hạn chế xử, tại vu đối thần tạo sư tinh thần lực đích hà khắc yếu cầu.

    Chúng sở chu tri, cao tinh thần lực nhất hướng vi tân nhân loại sở độc thiện, giá dã thị tha môn dị năng đích lực lượng nguyên tuyền. Phổ thông nhân loại chi trung, nhất thiên cá nhân lý diện, dã chích hữu nhất cá nhân đích tinh thần lực thủy bình yếu cao vu kỳ tha nhân.

    Ủng hữu cao tinh thần lực đích nhân thị thiên lý thiêu nhất, nhi tựu thị giá thiên lý thiêu nhất đích nhân, hựu vị tất năng cú thành vi thần tạo sư, tựu toán thành vi thần tạo sư, hựu vị tất tưởng quá yếu đương năng lượng sư.

    Cố nhi, trọng trọng trở lan hạ lai, tối chung năng cú thành vi năng lượng sư đích nhân thị thiểu chi hựu thiểu.

    ps: Giá chương tứ thiên đa tự, tân đích nhất chu khai thủy liễu, tân thư nhu yếu đại gia đích chi trì, khẩn cầu thôi tiến phiếu, tranh thủ bả bản thư đính thượng tân thư bảng, đáo thì hậu nhất thứ bạo tam chương, chí thiểu nhất vạn tự! Tạ tạ đại gia liễu!

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ thập cửu chương đệ nhất thứ luyện thành

Phương nghị hữu ta vi liễu nan, tha một tưởng đáo luyện chế năng lượng khối cư nhiên hoàn hữu giá dạng đích tiên thiên yếu cầu.

    Tự kỷ đích tinh thần lực hữu cú cao mạ? Phương nghị tâm lý một để, tòng tiểu đáo đại mãi quá đích thải phiếu tối đa dã tựu trung quá thập khối, tha khả bất nhận vi tự kỷ hội thị thiên lý thiêu nhất đích hạnh vận nhi.

    Bất quá sự đáo như kim, nhược thị bất thí thí tựu phóng khí, phương nghị dã hữu ta bất cam nguyện, chích hảo tử mã đương hoạt mã y, bính bính vận khí.

    Nhất niệm chí thử, phương nghị ngưng thần nghiên cứu khởi phục hợp năng lượng khối đích luyện thành trận lai, giá thị tối giản đan đích năng lượng khối luyện thành trận, thA đích luyện thành trận yếu bỉ kỳ tha ngũ hành năng lượng khối đích luyện thành trận canh gia giản lược, bố trí quá trình trung sở hoa đích tinh thần lực dã bỉ giác thiểu, nhược thị giá cá đô vô pháp hoàn thành, tưởng yếu luyện chế ngũ hành năng lượng khối tựu canh một hữu hi vọng liễu.

    Năng lượng sư tại họa xuất luyện thành trận đích quá trình trung, nhu yếu tương tự kỷ đích tinh thần lực thông quá thủ trung đích luyện thành bút độ nhập đáo luyện thành trận trung khứ, bất năng hữu ti hào gian đoạn, trực đáo tối hậu hoàn thành, tài năng thôi động luyện thành trận, tòng nhi tạo xuất năng lượng khối.

    Phục hợp năng lượng khối luyện thành trận đích chủ thể thị cổ lão đích ngũ mang tinh trận, kỳ trung hựu thiêm gia liễu hứa đa uẩn hàm huyền áo pháp tắc đích tuyến điều, tức tiện thị bỉ giác giản đan đích trận đồ, phổ thông nhân nhất nhãn khán thượng khứ, hoàn hữu hữu nhãn hoa liễu loạn đích cảm giác.

    Trận đồ đích bàng biên mật mật ma ma địa tả mãn liễu chú thích, cáo tố độc giả yếu tòng na lý nhập bút, tại na lý vận bút chuyển chiết, lực đạo đại tiểu, tuyến điều thô tế, thử xử đồ án ý nghĩa......Nhượng nguyên bản tựu phục tạp đích luyện thành trận khán thượng khứ canh gia thâm áo liễu.

    Hoa liễu tứ cá tiểu thì, phương nghị tài chung vu tương chỉnh phúc luyện thành trận dĩ cập sở hữu chú thích đô cấp ký hạ, chích yếu bế mục, luyện thành trận tiện thanh tích địa tại não hải trung hiển hiện xuất lai.

    Chích thị phương nghị hữu ta nghi hoặc, thư trung tuy nhiên đối luyện thành trận đa xử đồ án đích ý nghĩa đô hữu chú giải, đãn hoàn thị hữu thiểu bộ phân đích đồ án ý nghĩa một hữu tả thanh sở, sứ đắc phương nghị dã chích năng tri kỳ nhiên nhi bất tri kỳ sở dĩ nhiên.

     "Bất tri thị giá tác giả thủy bình hữu hạn, hoàn thị lịch lai đích học giả đô một hữu tương giá luyện thành trận đích nguyên lý hoàn toàn lộng thông? "

    Phương nghị diêu liễu diêu đầu, thính đáo đỗ tử khiếu liễu khởi lai, tài kinh giác tự kỷ tự hồ dĩ kinh tọa liễu ngận cửu liễu, tuy nhiên tinh thần thượng một hữu đa thiểu bì phạp, đãn vị xác thật ngạ đắc bất hành.

    Xuất khứ thông mang địa tại phụ cận tiểu phạn quán cật liễu nhất đốn ngọ xan, phương nghị tại cật phạn đích quá trình trung đô bất tự giác địa tại não hải trung mô nghĩ trứ khắc họa luyện thành trận đích vận bút tẩu thế, bất tri bất giác gian cật liễu tứ đại oản phạn, dẫn đắc tha nhân trắc mục, tiểu phạn quán lão bản khiếu khổ: Giá phạn khả thị miễn phí đích a!

    Phương nghị tựu thị giá dạng, nhất đán đối thập yêu sản sinh hưng thú, tựu hội nhất cổ não địa đầu nhập tiến khứ, đương sơ nghiên cứu chế tác hư nghĩ nhân vật thị như thử, hiện tại nghiên cứu năng lượng khối luyện thành trận dã thị như thử.

    Cật hoàn phạn hậu, phương nghị mã bất đình đề địa hồi liễu trụ sở.

    Giá cá thì hậu đích phương nghị, giác đắc tự kỷ tâm trung dĩ kinh hữu phổ, giá tài nã khởi liễu chi tiền mãi đích chu sa đan bút, lai đáo liễu khách thính vị trí.

    Họa luyện thành trận tịnh bất thị thuyết nhất định yếu tại địa cầu biểu diện, sự thật thượng, chích yếu hữu môi giới năng cú tối chung tiếp địa tựu hành, nhất lâu hoàn thị ngũ lâu một hữu bản chất khu biệt, giá dã thị huyết luyện năng cú thành lập đích nguyên nhân chi nhất, sở dĩ phương nghị tuy nhiên trụ tại tam lâu, đãn dã bất ảnh hưởng luyện thành trận đích hiệu quả.

    Căn cư thư thượng diện thuyết, vãng luyện thành bút trung chú nhập tinh thần lực đích phương pháp tịnh bất phục tạp, chích yếu tương chú ý lực tập trung tại luyện thành bút thượng, tinh thần lực tự nhiên nhi nhiên tựu hội chuyển di quá khứ, nhi tùy trứ luyện thành bút xúc địa họa tuyến, tinh thần lực dã tương tùy trứ đan sa hối nhập tuyến điều chi trung.

    Phương nghị đích hữu thủ dĩ kinh thụ thương, sở dĩ thử khắc chích năng dụng tả thủ đại lao. Bất quá đối vu mỗi nhật luyện quyền đích phương nghị lai thuyết, tả hữu thủ đô soa bất đa linh hoạt, thị na chích thủ một hữu thái đại khu biệt.

    Phương nghị ngưng thần phiến khắc, chú thị trứ tả thủ trung đích chu sa đan bút, mạn mạn địa hữu liễu cảm giác, hảo tượng hữu thập yêu vô hình đích đông tây, tòng mi tâm bộ vị dũng xuất, hối tụ đáo liễu chu sa đan bút thượng.

    Bán phân chung hậu, chu sa đan bút đích bút tiêm bộ phân, khai thủy xuất hiện liễu nhất ti ti vi lượng đích quang mang.

    Giá thị tinh thần lực chú nhập thành công đích tượng chinh, dã thị thành vi năng lượng sư đích nhập môn cơ sở, như quả liên giá nhất quan đô quá bất liễu, na tựu bất dụng tưởng yếu thành vi năng lượng sư liễu.

    Phương nghị kiến trạng, kinh hỉ giao gia, khán khởi lai tự kỷ đảo thị hữu thành vi năng lượng sư đích thiên phân?

    Tinh thần sảo nhất tùng giải, nguyên bản vi lượng quang mang lập khắc ảm đạm hạ khứ.

    Phương nghị liên mang tập trung tinh thần, quang mang tái thứ hiển hiện, chi hậu ổn định bất tán.

    Thâm hấp khẩu khí, phương nghị bình tĩnh liễu tâm tự, bút tiêm trầm ổn lạc địa. Lưu sướng viên nhuận đích tuyến điều tự phương nghị bút hạ xuất hiện, sở quá chi xử, đan hồng chi trung thấu xuất vi lượng quang hoa, uyển nhược tinh quang điểm điểm.

    Phương nghị hoàn toàn tiến nhập liễu trạng thái chi trung, nhãn thần thủy chung cân tùy thủ trung chu sa đan bút, cực kỳ chuyên chú nhi nhận chân, tha vận bút đích tốc độ bất khoái bất mạn, thấu xuất dữ kỳ niên linh bất tương phù đích trầm ổn, đãn bút họa chuyển vận chi gian, tuyến điều thô tế đích nã niết khước hựu thập phân linh hoạt khinh xảo, hiển đắc du nhận hữu dư.

    Nhâm thùy khán đáo phương nghị thử khắc đích thần thái hòa động tác, đô bất khả năng nhận vi tha thị đệ nhất thứ thường thí họa luyện thành trận.

    Nhiên nhi bất đắc bất thừa nhận, hữu ta nhân thiên sinh tựu hữu mỗ chủng tài năng, giá dạng đích tài năng nhất trực bị ẩn tàng trứ, bất bị nhân chú ý, liên tha tự kỷ dã bất tri đạo, trực đáo cơ duyến xảo hợp, tài năng bị phát quật xuất đích nhất thiên, phương tài chấn kinh thế nhân.

    Sổ phân chung quá khứ, phục tạp phồn tỏa đích luyện thành trận dĩ kinh hoàn thành liễu đại bán, mỗi nhất cá tuyến điều đô cận hồ hoàn mỹ, dập dập đích quang huy như vạn thiên tinh thần nhất bàn thôi xán đoạt mục.

    Bút hạ bất đình, phương nghị ngận khoái tương luyện thành trận hoàn thành đáo liễu thập phân chi cửu, giá thị tối lâm cận thành công dã thị tối kháo cận thất bại đích địa phương. Ngận đa năng lượng sư tại thu vĩ đích thì hậu, nhân vi tinh thần lực bất tể nhi sứ đắc tinh thần lực thâu xuất biến đắc bất ổn định, cực dung dịch đạo trí luyện thành thất bại.

    Toàn thần quán chú đích phương nghị dã đột nhiên cảm giác đáo liễu tự thân tinh thần lực đích quỹ phạp, não hải tiệm tiệm hôn trầm, hữu liễu bì quyện đích cảm giác.

    Đệ nhất thứ họa luyện thành trận, năng cú đạt đáo giá chủng địa bộ, khả dĩ thuyết thị phi thường bất thác liễu, nhược thị đệ nhất thứ luyện thành tựu thành công, giá dạng đích nhân tại lịch sử thượng dã thập phân hãn kiến.

    Chích thị, sự đáo như kim, phương nghị hựu chẩm nguyện khinh dịch phóng khí?

    Kiểm sắc trục tiệm thương bạch khởi lai, đầu não đích huyễn vựng cảm việt lai việt cường, na chủng bì quyện đích cảm giác, như đồng tam thiên tam dạ một hữu thụy giác nhất bàn, thâm trầm khốn đốn dị thường, phương nghị cảm giác tự kỷ chích yếu nhất bế thượng nhãn tình, tựu năng mã thượng thụy khứ.

    Nhiên nhi, phương nghị đích thủ khước thủy chung ổn như bàn thạch, bút tiêm một hữu ti hào chiến đẩu, bất tật bất từ.

    Khoái liễu! Khoái liễu!

    Tựu tại chích soa nhất điểm điểm tựu yếu tương luyện thành trận hoàn thành đích thì hậu, phương nghị đích mi tâm đột nhiên truyện lai đích kịch thống, toàn tức não đại như đồng bị sinh sinh phách khai nhất bàn, đông thống dục liệt.

     "Hanh! " Phương nghị nhẫn bất trụ muộn hanh xuất thanh, kiểm sắc thương bạch như chỉ.

    Tiện tại tha đích tinh thần lực kỷ hồ hoàn toàn cáo kiệt đích nhất thuấn, nhất ti ti đích nhiệt lưu, tòng thân thể các xử dũng động quá lai, hối tụ mi tâm.

    Ý thức mô hồ chi trung, phương nghị khán đáo liễu nhất phó dụng nhục nhãn tuyệt khán bất đáo đích cảnh tượng, vô sổ như đồng hỏa quang nhất dạng đích hồng điểm, như lưu tinh cản nguyệt nhất bàn tụ tập thành nhất đoàn, như nhất đoàn hỏa diễm, mãnh nhiên bạo phát xuất cường liệt đích quang mang, cánh hữu uyển nhược tinh thần đản sinh đích đại khí dữ tráng khoát!

    Giá hỏa hồng đích quang mang, chuyển hóa thành tân sinh đích tinh thần lực, nguyên nguyên bất tuyệt địa truyện nhập hữu tí, hối nhập chu sa đan bút chi trung!

    Tối hậu nhất bút chung vu lạc hạ!

    Địa bản thượng, nhu hòa đích bạch sắc quang hoa sậu nhiên nhất thiểm, vô sổ đích huỳnh quang như tinh điểm nhất bàn tại các cá tuyến điều trung dĩ huyền áo phục tạp đích quỹ tích khoái tốc vận chuyển khởi lai.

    Luyện thành trận, thành!

    Quang hoa tán khứ, nhất khối nhất công phân trường nhất công phân khoan bán công phân cao đích tứ phương hình năng lượng khối, xuất hiện tại luyện thành trận đích chánh trung ương.

    Phương nghị kiến đáo luyện thành thành quả xuất hiện, hân úy nhi hân hỉ chi hạ, cường hành chi xanh đích tinh thần đốn thì tùng giải, cự đại đích quyện ý miên miên tập lai, thân tử nhuyễn nhuyễn hướng trắc nhất đảo, hôn mê quá khứ.

    Tựu tại phương nghị hôn mê hậu bất đáo bán phân chung, nhất đoàn hắc sắc đích ảnh tử, tòng tường giác đích vị trí như đồng lưu động đích dịch thể nhất bàn, hướng tha kháo cận quá lai, lai đáo liễu cự ly phương nghị bất đáo nhất công xích đích địa phương đình hạ.

    Nhiên hậu, na quái dị lạp trường đích ảnh tử, cánh khai thủy hướng thượng long khởi, nhất đoàn bất dung nhâm hà quang tuyến đích hắc ám, tiệm tiệm việt lai việt cao, tối chung hình thành nhất cá nhân hình.

    Hắc ám chi trung, lưỡng điểm lượng quang tại nhân hình đích đầu bộ hoãn hoãn đả khai, na thị nhất song nhân loại đích nhãn tình.

    Giá cá thông thể hắc sắc đích nhân sĩ khởi hữu thủ, xuyên nhập tự kỷ đích hung khẩu, cư nhiên tòng trung thủ xuất liễu nhất dạng như đồng la bàn đích nghi khí, đê đầu khán khứ.

     "Tinh thần cường độ chánh thường, già mã ba chánh thường......Phi ẩn tính tân nhân loại yêu? Na yêu cương cương đột nhiên bạo trướng đích tinh thần lực, hựu thị thập yêu nguyên nhân ni? Thị sinh mệnh lực tiêu háo, diệc hoặc......"

    Nam nam tự ngữ trung, đái trứ bất giải đích nghi hoặc, hắc sắc nhân tương la bàn phóng nhập hung khẩu chi nội, trành trứ địa thượng đích phương nghị khán liễu kỷ miểu, thân thể như tuyết dung hóa nhất bàn khoái tốc dung nhập ảnh tử chi nội, thối súc hồi liễu tường giác, uyển nhược tòng lai một hữu xuất hiện quá.

    ps: Tân đích nhất chu khai thủy liễu, tân thư nhu yếu đại gia đích chi trì, khẩn cầu thôi tiến phiếu, tranh thủ bả bản thư đính thượng tân thư bảng, đáo thì hậu nhất thứ bạo tam chương, chí thiểu nhất vạn tự! Tạ tạ đại gia liễu

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ nhị thập chương cự tuyệt

"phương nghị! Phương nghị! "

    Ẩn ẩn ước ước đích, phương nghị thính đáo hữu nhân tại hô hoán tha.

    Thị thùy đích thanh âm ni......Hảo nhĩ thục......

    Bì quyện địa tĩnh khai liễu song nhãn, thủ tiên ánh nhập nhãn liêm đích, thị lưu bí na trương sung mãn tiêu cấp đích kiểm.

     "Lưu lão sư......" Phương nghị bị tự kỷ đích thanh âm cấp hách liễu nhất khiêu, cánh thị như thử sa ách hòa đê trầm.

    Thân tử vi vi nhất động, đốn thì tòng toàn thân các xử truyện lai toan thống đích cảm giác, nhượng phương nghị bất cấm khinh hanh.

    Giá chủng toan thống đích cảm giác, chích tại phương nghị tối sơ luyện quyền đích tiền bán niên xuất hiện quá, đảo thị hữu ta sinh sơ liễu.

    Thử tiền chủng chủng tại não trung thiểm hiện, phương nghị tâm trung khổ tiếu, tri đạo giá nhất thứ tự kỷ thị thái lỗ mãng liễu, khán dạng tử tuy nhiên tối hậu tương năng lượng khối luyện thành, đãn đối thân thể dã sản sinh liễu cực đại đích phụ đam, năng lượng sư quả nhiên bất thị thập yêu nhân đô khả dĩ đương đích, yếu bất thị tối hậu đột nhiên xuất hiện đích dị trạng, dũng hiện xuất đại lượng tinh thần lực, năng bất năng lạc hạ tối hậu nhất bút hoàn thị vị tri sổ.

    Thâm hấp liễu khẩu khí, phương nghị tòng sàng thượng tọa liễu khởi lai.

     "Phương nghị, nhĩ cảm giác chẩm yêu dạng? Tiên hát khẩu thủy. " Tọa tại sàng duyên đích lưu bí khẩn trương địa vấn, tương trang hữu ôn thủy đích thủy bôi đệ liễu quá lai.

    Phương nghị hát liễu kỷ khẩu thủy chi hậu, cảm giác hảo liễu hứa đa, chích thị đầu não hoàn hữu hôn trầm, diêu đầu thuyết:  "Ngã một thập yêu đại ngại. " Tha khán khán tứ chu, thị tự kỷ đích ngọa thất,  "Lưu lão sư, nhĩ chẩm yêu lai liễu? "

     "Ngã chẩm yêu tựu bất năng lai? "

    Thuyết đáo giá cá, lưu bí đích kiểm sắc nhất hạ tựu trầm liễu hạ lai, khí cổ cổ địa trừng trứ phương nghị:  "Ngã yếu thị bất lai, hoàn bất tri đạo nhĩ cư nhiên tại tố giá yêu nguy hiểm đích sự tình! Nhĩ chân thị thái hồ lai liễu, tòng lai một hữu học quá luyện thành trận, cư nhiên dã cảm tiến hành luyện thành, nhĩ tri bất tri đạo giá dạng thị hội tống mệnh đích? "

    Lưu bí tiến lai đích thì hậu khán đáo liễu khách thính đích luyện thành trận, năng lượng khối dĩ cập đảo địa đích phương nghị, tái khán đáo ngọa thất thư trác mãn mãn đích quan vu luyện thành đích thư, sảo nhất liên tưởng, tự nhiên tựu tri đạo phương nghị tố liễu thập yêu.

     "Luyện thành trận hội tống mệnh? " Phương nghị tâm trung nhất kinh, hồi tưởng thư trung đích nội dung, thượng diện chích thị thuyết một hữu kinh quá tinh thần lực trắc nghiệm hòa hệ thống đích học tập tựu tiến hành luyện thành đích thoại hội hữu nhất định nguy hiểm, đãn tịnh một hữu thuyết giá dạng hội tử nhân.

    Lưu bí thuyết:  "Nhất bàn nhân tưởng yếu thành vi năng lượng sư, đô yếu tiên trắc nghiệm tinh thần lực, đạt tiêu chi hậu tài năng tiến hành hạ nhất bộ đích học tập, phổ thông nhân nhược thị cường hành luyện thành, tinh thần lực bất cú, tựu hội tiêu háo sinh mệnh lực, ngận khả năng tiện hội nhân thử tang mệnh! Giá dạng đích sự cố tuy nhiên ngận thiểu, đãn dã tịnh bất thị một hữu phát sinh quá, chích thị tại các chủng văn án trung, đô ngận thiểu đề cập nhi dĩ. "

    Phương nghị tâm trung tái kinh, tưởng đáo tự kỷ luyện thành thì tối hậu phát sinh đích dị trạng, nan đạo đương thì tự kỷ tiêu háo đích thị sinh mệnh lực? Tự kỷ toàn thân toan thống, tựu thị tiêu háo sinh mệnh lực đích hậu di chứng?

    Tâm trung bất do nhất trầm, tinh thần lực tiêu háo liễu hoàn khả dĩ mạn mạn khôi phục, sinh mệnh lực tiêu háo liễu khước thị vô luận như hà đô khôi phục bất quá lai, nhược thị dĩ tiêu háo sinh mệnh lực vi đại giới luyện chế năng lượng khối, giá đa thiểu tựu hữu ta đắc bất thường thất liễu.

    Tưởng đáo giá lý, phương nghị bất cấm đa liễu kỷ phân áo hối.

     "Tri đạo vấn đề đích nghiêm trọng tính liễu ba? " Lưu bí kiến phương nghị lộ xuất áo hối chi sắc, thần sắc phóng hoãn liễu nhất ta, ngữ trọng tâm trường địa thuyết:  "Đáp ứng ngã, dĩ hậu nhĩ bất yếu tái tố giá dạng đích sự liễu! "

    Phương nghị trầm tư phiến khắc, thuyết:  "Lưu lão sư, tinh thần lực thị khả dĩ thông quá đoán luyện tăng trường đích, đối yêu? "

     "Thị khả dĩ thông quá minh tưởng đích phương pháp, nhượng tự kỷ đích tinh thần lực trục tiệm đề cao, hữu nhất bộ phân nhân năng cú dụng giá dạng đích phương thức, nhượng tự kỷ đích tinh thần lực đạt đáo năng lượng sư nhập môn đích tiêu chuẩn. " Lưu bí thuyết trứ mi đầu nhất trứu, thuyết:  "Nhĩ vấn giá cá kiền thập yêu? Nan đạo hoàn tưởng tái luyện năng lượng khối? "

    Phương nghị điểm đầu, thuyết:  "Ngã tưởng yếu thường thí nhất hạ. "

     "Vi thập yêu? Nhĩ bất thị thuyết nhĩ đích nhân sinh mục tiêu thị vấn đỉnh võ đạo điên phong mạ? Như kim hựu chuyển quá lai vãng giáp tu phương diện phát triển, tâm bất chuyên nhất, thập yêu sự đô ngận nan tố thành. " Lưu bí trách bị phương nghị.

    Phương nghị đạm tiếu thuyết:  "Nhân vi ngã nhu yếu tiễn. "

    Ngã nhu yếu tiễn.

    Giá dạng nhất cá trực bạch nhi hiện thật đích lý do, khước nhượng lưu bí thuyết bất xuất phản bác đích thoại lai.

    THa tưởng đáo liễu phương nghị hiện tại đích tình hình, phụ mẫu thân dĩ kinh bạn ly địa cầu, tư kim dã dĩ đống kết, tựu liên phương nghị hiện tại tạp trung đích ta hứa ngân lưỡng, hoàn thị tHa thông quá nhất ta cừ đạo, phóng hoãn hạ lai một hữu đống kết đích, bất nhiên phương nghị hiện tại liên phạn đô cật bất khởi.

    Đãn tạp trung đích na ta tiễn, tối đa chích năng chi xanh phương nghị lưỡng cá nguyệt đích sinh hoạt, lưỡng cá nguyệt chi hậu, phương nghị tương diện lâm nhân sinh tối tàn khốc tối hiện thật đích vấn đề——tiễn!

    Như quả liên phạn đô cật bất bão, na sở vị võ đạo điên phong đích truy cầu, vị miễn thái quá phiêu miểu.

    Sở dĩ phương nghị tài hội đột nhiên học tập luyện thành trận, đột nhiên luyện chế năng lượng khối.

     "Khả thị nhĩ tri bất tri đạo, giá dạng tố, đối nhĩ tương lai tại võ đạo thượng đích phát triển tịnh một hữu thái đại hảo xử. " Lưu bí trì nghi liễu nhất hạ, thuyết:  "Như quả nhĩ nguyện ý, ngã dĩ hậu khả dĩ phụ đam nhĩ sinh hoạt thượng đích cơ bản phí dụng. "

    Phương nghị chinh trụ liễu, lăng lăng địa khán trứ lưu bí, lương cửu tài thuyết:  "Lưu lão sư, nhĩ vi thập yêu đối ngã giá yêu hảo? "

    Vi thập yêu? Lưu bí tự kỷ dã hữu ta thuyết bất thượng lai, tHa đối phương nghị đích quan tâm, minh hiển siêu quá đối nhất danh phổ thông học sinh đích quan tâm liễu.

    Như quả nhất định yếu thuyết đích thoại, hoặc hứa thị nhân vi, tại giá cá học sinh thân thượng, lưu bí cảm thụ đáo liễu dữ đồng linh nhân khán bất đáo đích đông tây ba.

    Tại giá đoản đoản nhất cá đa tinh kỳ thì gian lý, tại giá cá học sinh thân thượng phát sinh đích thiên phiên địa phúc đích biến hóa, nhượng lưu bí nhẫn bất trụ quan chú hòa hảo kỳ, nhẫn bất trụ nhất tham cứu cánh.

     "Nhân vi ngã thị nhĩ đích lão sư nha, lão sư quan tâm học sinh, thị lý sở đương nhiên đích. " Lưu bí giá dạng cân phương nghị giải thích, vi tiếu hồi đáp.

    Thị yêu? Phương nghị tâm trung phẩm vị bất xuất thị cao hưng hoàn thị thất vọng, hựu hoặc giả lưỡng giả đô hữu.

    Tha đạm nhiên nhất tiếu, diêu đầu thuyết:  "Đa tạ lưu lão sư đích hảo ý, khả thị ngã năng kháo đắc lưu lão sư nhĩ nhất thì, khước bất năng kháo nhĩ nhất thế, canh hà huống, như quả trường kỳ tiếp thụ nhĩ tại tư kim thượng đích bang trợ, đối ngã đích tu hành, dã vị tất hữu lợi. "

    Bất thác, phương nghị dĩ kinh minh bạch võ giả yếu nội tâm thông đạt tài năng canh tiến nhất bộ đích đạo lý, nhược thị tiếp thụ liễu lưu bí đích bang trợ, cố nhiên khả dĩ giải quyết nhất thì chi khốn, đãn khước bất thí tại tâm trung mai hạ nhất mai chướng ngại đích chủng tử, đẳng đáo giá mai chủng tử sinh căn phát nha, tưởng yếu khứ trừ tựu bất thị na yêu dung dịch liễu.

    Tương bỉ chi hạ, thông quá tự kỷ đích nỗ lực, khắc phục nhãn tiền đích khốn nan, vị tất bất thị nhất chủng năng nhượng tự kỷ đích nội tâm canh vi thông đạt đích bạn pháp.

    Tưởng đáo giá lý, phương nghị canh gia kiên định liễu kháo tự kỷ đích nỗ lực sinh hoạt hạ khứ đích quyết tâm.

    Lưu bí kiến phương nghị hào bất do dự địa cự tuyệt tự kỷ hảo ý, bất cấm hữu ta sinh khí:  "Nhĩ chẩm yêu giá yêu bất thính thoại, nhĩ hoàn thị cá hài tử, trám tiễn đích sự hoàn luân bất đáo nhĩ lai, nhĩ ký nhiên yếu luyện võ, na tựu hảo hảo luyện, bất yếu tái tưởng kỳ tha. Nhi thả, nhĩ bất thị thuyết bả khốc tự ngã đích lăng ba đương thành thân nhân yêu? Na nhĩ tựu tạm thì tương ngã đương thành tỷ tỷ hảo liễu, tỷ tỷ bang trợ đệ đệ, bất thị lý sở đương nhiên yêu? "

    Thính đáo hài tử nhị tự, phương nghị giác đắc hảo tiếu, hảo ngạt tha dã thị thập bát tuế đích nhân liễu, pháp luật thượng lai thuyết đô dĩ kinh thị thành niên nhân, tại lưu bí nhãn trung cư nhiên hoàn thị cá hài tử?

    Hảo tiếu đích đồng thì, tha tâm trung hựu hữu chủng mạc danh đích phiền táo tại tư nhiễu.

    Tái thứ diêu diêu đầu, phương nghị đạm đạm thuyết:  "Lưu lão sư, nhĩ bất dụng đa thuyết liễu, ngã tâm ý dĩ quyết. "

     "Nhĩ! " Lưu bí một tưởng đáo tự kỷ hảo tâm đương thành lư can phế, não nộ địa trừng trứ phương nghị, thâm hô hấp lưỡng thứ chi hậu, thủ xuất liễu tiễn bao, tương lý diện nhất đại điệp đích bách ngạch sao phiếu đô trừu liễu xuất lai, thuyết:  "Hảo, nhĩ ký nhiên bất nguyện ý ngã tư chất, na giá ta tiễn tựu đương thị ngã tá cấp nhĩ đích, dĩ hậu nhĩ hoàn hoàn ngã, giá dạng tổng khả dĩ liễu ba? Nhĩ hiện tại thân tử giá yêu hư nhược, chánh nhu yếu hảo hảo bổ nhất bổ. "

     "Đa tạ lưu lão sư đích mỹ ý, giá ta tiễn nhĩ thu hồi khứ ba......" Phương nghị tương tiễn thôi liễu hồi khứ.

     "Tựu toán thị lai tự bằng hữu đích bang trợ, nhĩ dã hoàn thị bất khẳng? " Lưu bí đích kiểm sắc chung vu hàn liễu hạ lai, nhâm thùy tam phiên lưỡng thứ hảo ý bị cự, dã bãi bất xuất hảo kiểm sắc lai,  "Nan đạo nhĩ thuyết đích tương ngã đương thành thân nhân na ta thoại đô thị phiến ngã đích? "

    Phương nghị trầm mặc sổ miểu, vi vi điểm đầu, bình tĩnh thuyết:  "Đối, ngã thị phiến nhĩ đích, ngã tòng lai một hữu bả lăng ba đương thành thân nhân, tHa chích thị ngã đích nhất cá tác phẩm, tự nhiên hòa lưu lão sư nhĩ dã một hữu thái đại quan hệ, sở dĩ lưu lão sư nhĩ dã bất dụng đối ngã lánh nhãn tương khán. "

     "Hảo! Hảo! Đảo thị ngã đa sự liễu! " Lưu bí khí đắc ngân nha soa điểm giảo toái, tiếu kiểm trướng hồng, ác ngoan ngoan địa trừng trứ phương nghị:  "Phương nghị, nhĩ ký trụ kim thiên đích thoại! "

    Thuyết bãi niết khẩn trứ thủ thượng đích sao phiếu, lưu bí phẫn hận bất dĩ địa khoái bộ tẩu xuất liễu phòng gian, ngận khoái thính đáo đại môn nhất thanh mãnh hưởng, súy môn nhi khứ.

    Phương nghị tọa tại sàng thượng, ngốc lăng bán thưởng, phương tài khổ tiếu trứ diêu diêu đầu.

    Giá dạng dã hảo, khả dĩ tuyệt liễu lưu bí đích hảo cảm, tỉnh đắc dĩ hậu tái ma phiền tHa.

    Chích thị bất tri vi hà, phương nghị đích tâm trung hữu ta phát đổ.

    Nội tâm thông đạt, nội tâm thông đạt, ngã chẩm yêu cảm giác nội tâm việt lai việt đổ liễu ni? Nan đạo ngã chân đích tố thác liễu?

    Chủy giác tái thứ phù hiện khổ tiếu, phương nghị tạm thì phao khai giá ta tưởng pháp, tương mục quang đầu hướng liễu an tĩnh địa thảng tại sàng đầu quỹ thượng đích năng lượng khối thượng.

    ps: Cự ly thượng bảng dĩ kinh ngận cận liễu, hữu thôi tiến phiếu đích tẫn quản tạp lai!

    Hạ ngọ hoàn hữu nhất canh!

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ nhị thập nhất chương thành quả(cầu thôi tiến phiếu)

Như đồng ngưu nãi nhất bàn nhu hòa đích bạch sắc, thị phục hợp hình năng lượng khối đích nhan sắc.

    Kim mộc thủy hỏa thổ ngũ hệ năng lượng khối tắc hựu hữu bất đồng, phân biệt đối ứng ngân, lục, lam, hồng, hoàng ngũ sắc.

    Bất quá, vô luận thị phục hợp hình năng lượng khối, hoàn thị ngũ hệ năng lượng khối, tòng đản sinh chi sơ, thA môn đích quy cách đô thị nhất dạng, trường khoan đô thị nhất công phân, cao bán công phân, khán thượng khứ chích hữu chỉ giáp cái na yêu tiểu đích nhất khối đông tây, khước thị thế gian tối thuần túy năng lượng đích kết tinh thể, kỳ trung uẩn hàm đích năng lượng, siêu hồ nhân môn đích tưởng tượng.

    Chánh thường tình huống hạ, năng lượng khối đích kết cấu đô thị thập phân ổn định đích, đãn thị tùy trứ thì gian lưu thệ, năng lượng khối hoàn thị hội mạn mạn huy phát, đẳng cấp việt cao đích năng lượng khối, huy phát đích tốc độ tựu việt mạn.

    Bất quá, tức tiện thị tối đê cấp đích nhất cấp năng lượng khối, tưởng yếu hoàn toàn huy phát, dã nhu yếu tam bách niên đích thì gian, cơ bản thượng khả dĩ tương huy phát đích tổn thất hốt lược bất kế.

    Vi liễu tương năng lượng khối vận dụng đáo sinh hoạt sinh sản trung, đương sơ đích quang hiền giả thạch minh hiên hoa phí liễu tất sinh tinh lực, nhi ám hiền giả phát minh xuất phụ giáp tắc tương năng lượng khối đích vận dụng đề cao đáo liễu tân đích tằng thứ, cụ hữu hoa thì đại đích ý nghĩa.

    Đương năng lượng khối kháo cận giáp tu đích đỗ tề bộ vị đích thì hậu, tác vi phụ gia năng lượng hạch tâm đích thủy tinh thể, hội tự động nhuyễn hóa, nhiên hậu tương năng lượng khối bao khỏa thôn một, tòng nhi tương kỳ trung đích năng lượng trừu ly xuất lai, đạo nhập nhân thể nội bộ, dữ huyết dịch tương hợp, thành vi sở vị giáp năng.

    Thử khắc thảng tại phương nghị sàng đầu quỹ thượng đích năng lượng khối, nhan sắc hôi phác, tựu thị nhất khối tiêu chuẩn đích phục hợp hình năng lượng khối.

    Phương nghị tương giá khối năng lượng khối nã tại thủ trung, nhập thủ pha hữu kỷ phân trầm trọng, hảo tượng nhất khối trọng kim chúc.

    Tưởng đáo tựu thị giá dạng nhất khối tiểu đông tây, nhượng tự kỷ hôn mê thậm chí khả năng nhân thử tang thất liễu bộ phân sinh mệnh lực, phương nghị dã bất cấm hữu liễu kỷ phân hí hư.

    Hạ sàng chi hậu, phương nghị lai đáo thư trác tiền, nã khởi liễu ba chưởng đại tiểu đích trắc năng nghi, đả khai chi hậu, tương năng lượng khối thuận trứ trắc diện đích sáp tào sáp liễu tiến khứ.

    Thượng diện đích dịch tinh bình mạc thượng, ngận khoái hiển kỳ xuất nhất cá kỷ cá tự phù lai.

    Nhất cấp, bát bát thất, thượng phẩm.

    Ý tư thị, phương nghị sáp nhập đích giá khối năng lượng khối, đẳng cấp thị nhất cấp, năng lượng trị vi bát bách bát thập thất, phẩm chất vi thượng phẩm.

    Nhất bàn lai giảng, năng lượng trị siêu quá bát bách thất thập, tựu toán thị nhất cấp năng lượng khối trung đích thượng phẩm liễu.

     "Chích thị nhất cấp yêu? Bất quá hoàn hảo thị thượng phẩm, bất nhiên ngã dã thái khuy liễu. "

    Phương nghị khổ tiếu trứ diêu diêu đầu, chích thị nhất cấp đích năng lượng khối, tựu nhượng tự kỷ giá yêu thảm, thiên tri đạo na ta năng cú luyện chế tứ ngũ cấp thậm chí thất bát cấp năng lượng khối đích, cứu cánh thị nhất ta thập yêu dạng đích tồn tại? Tha môn đích tinh thần lực, khủng phạ bỉ khởi tân nhân loại lai thuyết, dã bất sính đa nhượng ba?

    Năng lượng sư, tuyệt đối đô thị quái vật.

    Phương nghị tâm trung phát trứ lao tao, khước bất tri, như quả nhượng nhân tri đạo tha đệ nhất thứ luyện chế năng lượng khối, tựu năng luyện xuất nhất cấp thượng phẩm đích năng lượng khối, tài hội chân đích kinh hô tha vi quái vật bất khả.

    Yếu tri đạo, đương kim thế thượng, tuyệt đại đa sổ đích năng lượng sư, na cá bất thị kinh lịch liễu trường cửu đích tinh thần lực minh tưởng đoán luyện, tái tích luy liễu túc cú đa đích luyện thành lý luận cơ sở, giá tài cảm tại đạo sư đích chỉ đạo hạ tiến hành luyện thành? Na tượng phương nghị giá dạng, chích thị nhất thì xung động, mãi liễu nhất ta thư, tự kỷ trác ma kỷ cá tiểu thì, nhiên hậu tựu cảm đường nhi hoàng chi địa tiến hành luyện thành?

    Yếu thị luyện thành giá yêu dung dịch, na năng lượng sư dã bất hội giá yêu hi thiểu liễu.

    Phương nghị đả khai thư trác thượng đích bút ký bản điện não, thượng võng tra liễu nhất hạ, phát hiện nhất cấp thượng phẩm đích năng lượng khối, tại thị diện thượng đích thụ giới thị nhất thiên khối xuất đầu, bỉ khởi nhị cấp năng lượng khối yếu súc thủy liễu nhất bán hoàn đa, nhi như quả thị tại hắc thị, giá dạng đích năng lượng khối, canh thị chích năng mãi đáo bát cửu bách đích giới tiễn.

    Nhất cấp năng lượng khối thị tối đê cấp đích năng lượng khối, cơ bản thượng chích yếu thị năng lượng sư đô năng luyện chế, tựu toán phẩm chất thị thượng phẩm, dã tuyệt bất hi khuyết, sở dĩ giới tiễn tẩu đê thị lý sở đương nhiên đích.

    Tam cấp năng lượng khối thị cá phân thủy lĩnh, nhất đán năng lượng khối đích đẳng cấp đạt đáo tam cấp dĩ thượng, giới tiễn tựu hội hữu nhất cá chất đích khiêu dược, truyện thuyết trung đích cửu cấp năng lượng khối, canh thị khả ngộ bất khả cầu. Sự thật thượng, đương kim thế thượng, khủng phạ hoàn một hữu năng cú sứ dụng cửu cấp năng lượng khối đích giáp tu xuất hiện.

    Bất quá tức tiện thị nhất cấp năng lượng khối, phương nghị toán liễu hạ, như quả tương thủ thượng giá khối năng lượng khối mại xuất khứ, chi tiền mãi thư tịch, chu sa đan bút hòa trắc năng nghi đích tiễn, dã đô khả dĩ trám hồi lai liễu.

    Phương nghị tái tra liễu nhất hạ tinh thần lực minh tưởng phương diện đích tư liêu.

    Tinh thần lực minh tưởng, tịnh phi chích thị năng lượng sư độc hưởng, thần tạo sư vưu kỳ thị khôi lỗi thần tạo sư, tha môn đô thị tinh thần lực viễn siêu thường nhân đích quái vật, tự nhiên dã yếu tiến hành giá phương diện đích đoán luyện.

    Chí vu tế luyện thần tạo sư, tha môn căn bản bất nhu yếu minh tưởng, tại tha môn tế luyện vũ khí đích quá trình, dĩ thị đẳng vu đồng thì tại tiến hành minh tưởng, tinh thần lực tự nhiên nhi nhiên địa đề cao.

    Bất quá, túng nhiên tinh thần lực hội tùy trứ minh tưởng nhi bất đoạn đề cao, đãn cựu nhân loại vĩnh viễn bất khả năng tượng tân nhân loại nhất dạng dĩ dị năng đích phương thức tương tinh thần lực sứ dụng xuất lai, tối đa chích năng tinh thần lực ngoại phóng tiến hành tinh thần công kích, bất nhiên đích thoại, nhân nhân đô thị tân nhân loại liễu.

    Nhi tinh thần lực minh tưởng đích phương pháp, dã tịnh bất phục tạp, giá phương diện đích giáo trình, võng lạc thượng quảng vi lưu truyện. Giản đan lai thuyết, tựu thị tương toàn bộ chú ý lực tập trung tại mi tâm vị trí, trực đáo sản sinh thứ thống cảm giác, canh yếu duy trì giá dạng đích cảm giác bất biến, thì gian việt trường việt hảo.

    Tinh thần lực minh tưởng tịnh phi nhất điểm điểm địa tích luy tinh thần lực, tương phản, nhi thị tại minh tưởng đích quá trình trung khoái tốc địa tiêu háo, tại bất đoạn địa tiêu háo bổ sung quá trình trung, tinh thần lực hội trục bộ cường đại.

    Nhi tùy trứ tinh thần lực đích cường đại, nhân đích tinh thần diện mạo tựu hội sản sinh tế vi biến hóa, bỉ giác minh hiển đích đặc chinh tựu thị, tinh thần lực hội bất tự giác địa tòng song nhãn thấu phát nhi xuất, hữu tinh quang dập dập mục quang bức nhân đích cảm giác.

    Thượng thứ đặc tra tổ đích chu hải thẩm tấn phương nghị đích thì hậu, dụng đích tựu thị thông quá song nhãn chủ động thấu phát tinh thần lực đích pháp môn, tương tinh thần lực nhất thứ thấu phát xuất khứ, tòng nhi sản sinh cường đại đích tinh thần áp bách cảm.

    Bất quá, như quả thị cao thâm đích giáp tu, năng cú tương tự thân đích tinh thần lực thâm liễm khởi lai, hoặc nhâm ý thu phát, tố xuất phảng phật tinh thần lực tiểu thành đích giả tượng, giá dạng đích nhân tài thị nguy hiểm đích tồn tại.

    Minh bạch liễu tinh thần lực minh tưởng đích phương pháp, phương nghị tịnh một hữu trứ cấp trứ minh tưởng tinh thần lực, nhi thị quan điệu điện não chuyển nhi tiến hành nhất thiên nhất thứ đích tiểu niệm đầu luyện tập.

    Tha thủy chung thanh sở đối tự kỷ tối trọng yếu đích thị thập yêu, luyện chế năng lượng khối chích thị vi liễu trám tiễn, nhi tha đích tối chung mục đích, khước tại vu đăng thượng võ đạo điên phong, bất năng nhân tiểu thất đại.

    Tiên thị chiếu lệ đích trạm mã, nhiên hậu khai thủy đả tiểu niệm đầu. Bất quá hòa dĩ tiền bất đồng đích thị, nhân vi mộc nhân thung dĩ kinh tại tạc thiên bị đả phôi, sở dĩ phương nghị kim thiên chích thị đối trứ không khí luyện tập.

    Chu thân vụ khí phiên đằng, phương nghị minh hiển cảm giác đáo, tùy trứ tự kỷ đích chiêu pháp động tác đả xuất, thể nội ti ti đích nhiệt lưu tòng các xử dũng hiện xuất lai, tự hành tại cân mô cơ nhục chi trung thoán động, hồn thân phát nhiệt canh thắng vãng tích.

    Tam tranh tiểu niệm đầu đả hoàn chi hậu, phương nghị hãn lưu tiếp bối, khí suyễn hu hu, phản nhi hữu chủng hồn thân sướng khoái đích cảm giác, bỉ khởi chi tiền đầu não hỗn độn thân thể toan thống, khước yếu hảo quá bất thiểu.

    Tẩy táo đích thì hậu, phương nghị đột nhiên chú ý đáo hung khẩu đích vạn tự ấn ký, tự hồ nhan sắc yếu sảo vi thâm liễu nhất ta, hiện xuất đạm đạm đích hồng sắc, khước dã một thái tại ý.

    Tẩy táo hoán y chi hậu, phương nghị tương năng lượng khối hòa trắc năng nghi phóng tiến nhất cá đan kiên bao chi trung, nhiên hậu xuất môn.

    Dĩ kinh thị bàng vãn thì hậu, tiểu phạn điếm đích lão bản nhất khán kiến phương nghị, kiểm sắc tựu bất cấm nhất biến.

    Năng lượng đại lượng tiêu háo chi hậu cật phạn, quả nhiên hựu bỉ trung ngọ cật đắc canh đa nhất ta, tựu trứ nhất điệp trúc duẩn sao nhục hòa nhất bàn sao bạch thái, phương nghị nhất khẩu khí cật liễu tứ đại oản mễ phạn.

    Tiểu lão bản thủ lý nã trứ phương nghị súy hạ đích thất khối tiễn sao phiếu, khán phương nghị bối ảnh đích nhãn thần u oán đắc đản đông: Dĩ tiền giá tiểu tử vị khẩu dã một na yêu hảo, chẩm yêu nhất đoạn thì gian một lai, đột nhiên vị khẩu tựu trường liễu giá yêu đa?

    Phương nghị tự nhiên thị cảm thụ bất đáo tiểu lão bản đích oán niệm, tha án chiếu võng lạc thượng tra đáo đích tín tức, tiền vãng võ châu thị xuất danh đích hắc thị nhất điều nhai.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ nhị thập nhị chương tảo đãng

Tẩu trứ tẩu trứ, tiện hữu như mang tại bối đích cảm giác, phương nghị tâm tri tự kỷ khủng phạ nhất trực thị tại đặc tra tổ đích giam thị chi hạ, tâm trung ám ám cảnh dịch đích đồng thì, khước bất động thanh sắc.

    Hắc thị nhất điều nhai vị vu thành nam vị trí đích nhất điều trường hạng chi trung, bất khoan đích hạng tử lưỡng biên, hoặc hi hoặc mật địa bãi liễu hứa đa tiểu than, mại đích đô thị năng lượng khối.

    Chánh quy cừ đạo đích năng lượng khối, thị do thông quá chánh phủ tư cách nhận chứng đích năng lượng sư luyện chế, do tương quan bộ môn kiểm nghiệm hậu đả thượng giám định biên mã, tái tại hoạch đắc tiêu thụ tư cách đích các đại thương trường thương điếm tiêu thụ.

    Hào vô nghi vấn, giá dạng đích năng lượng khối tuyệt đối hữu chất lượng bảo chướng, khước dã thị nhu yếu thượng thuế đích.

    Nhi tại hắc thị nhất điều nhai trung tiêu thụ đích năng lượng khối, dã thị năng lượng sư luyện chế, đãn khước một hữu kinh quá hữu quan bộ môn nhận chứng, tư tự nã xuất lai tiêu thụ. Giá dạng đích năng lượng khối bất dụng thượng thuế, năng lượng sư nã đáo đích tiễn tự nhiên dã đa nhất ta.

    Bất quá tại năng lượng khối đích phẩm chất thượng, hắc thị thượng đích năng lượng khối tựu hiển đắc hữu ta lương dửu bất tề.

    Hữu ta gian thương thông quá tại trắc năng nghi thượng tố thủ cước, tương thứ phẩm năng lượng khối đích năng lượng trị điều cao, đương cao phẩm chất đích năng lượng khối mại, sứ đắc mãi gia mông thụ tổn thất, hựu hoặc giả dụng đặc thù đồ liêu, tương năng lượng khối đích nhan sắc tiến hành đồ cải, bả kim hệ năng lượng khối cải thành thủy hệ mại, giá dạng đích sự tình dã tịnh bất thiểu kiến.

    Sở dĩ, năng bất năng tại hắc thị nhất điều nhai thượng mãi đáo giới liêm vật mỹ đích hóa phẩm, tựu yếu khán mãi gia cá nhân đích nhãn quang hòa nhân phẩm liễu.

    Phương nghị tẩu tại hắc thị nhất điều nhai thượng, thân bàng nhân lai nhân vãng, ngận đa mãi gia đô tồn tại than vị tiền, thiêu tuyển trứ năng lượng khối hoặc thị dữ mại gia thảo giới hoàn giới.

    Nhiên nhi, phương nghị tại tẩu động đích quá trình trung, thân bối đích hãn mao khước thị nhất trận trận địa thụ khởi, truyện đệ trứ nguy hiểm đích tấn hào.

    Tha năng cú thanh tích cảm giác đáo, tại ám xử hữu bất thiểu lãnh liệt cảnh dịch đích nhãn thần trành trứ tự kỷ.

    Hắc thị chi sở dĩ thị hắc thị, thị nhân vi bất bị chánh phủ nhận khả, tương quan bộ môn dã thị tại nghiêm đả, tuy nhiên hắc thị đích bối hậu tự hữu đại bối cảnh đích nhân xanh yêu, đãn dã nan bảo vĩnh viễn bình an, thuyết bất định na cá thì hậu, tựu hữu phòng bạo cảnh sát xung tiến lai.

    Nhi yếu nghiêm đả, thủ tiên đương nhiên thị yếu mạc để, sở dĩ kinh thường tựu hữu nhất ta tiện y dĩ mãi gia đích thân phân hỗn tiến hắc thị chi trung, mạc thanh sở tình huống chi hậu, tái hô hoán đồng bạn xung tiến nhai đạo.

    Tái hữu tựu thị ký giả, giá chủng nhân dã thị vô khổng bất nhập tối trị đắc phòng phạm đích loại hình.

    Na ta lãnh liệt cảnh dịch đích mục quang, trành đích tiện thị giá lưỡng loại nhân.

    Trường cửu đích quan sát, nhượng tha môn năng cú khinh dịch địa phân biện xuất na ta nhân thị mãi gia, na ta nhân hựu thị tiện y hòa ký giả.

    Quan sát đích mục quang tại phương nghị thân hậu trành liễu sổ thập miểu, tài chung vu hoàn toàn tiêu thất.

    Quải trứ đan kiên bao đích phương nghị, vô luận tòng na phương diện khán, đô bất tượng thị nhu yếu cảnh dịch đích na lưỡng loại nhân.

    Phương nghị tại giá điều nhai thượng hoãn hoãn nhi hành, tối hậu lai đáo liễu nhất cá diện tiền một hữu mãi gia đích than vị tiền, chi sở dĩ tại giá lý đình hạ, thị nhân vi tha khán đáo giá cá than vị thượng bãi đích, đô thị nhất cấp năng lượng khối, nhi bãi than đích than chủ, thị nhất danh khán thượng khứ hòa tha soa bất đa đại đích nam sinh.

    Phương nghị tâm tri, cao đẳng cấp đích năng lượng sư, nhất bàn khán bất khởi đê đẳng cấp đích năng lượng sư, nhược thị hoa cao đẳng cấp đích năng lượng sư đâu thụ thủ thượng đích nhất cấp năng lượng khối, bị bỉ thị tiên bất thuyết, đối phương tất nhiên hội cực lực áp đê giới tiễn, yếu tri đạo năng cú luyện chế nhị cấp năng lượng khối đích nhân, hựu khởi hội thập phân tại hồ nhất cấp năng lượng khối?

    Nhi nhãn tiền giá cá nhân khước bất đồng, phương nghị tòng tha đích niên linh dĩ cập bãi xuất đích năng lượng khối xuất thụ tiêu thiêm thượng sở kỳ đẳng cấp, thôi đoạn kỳ đa bán thị nhất danh cương cương nhập môn đích năng lượng sư, nhân vi kỳ mại xuất đích nhất cấp năng lượng khối, chích hữu nhất cấp bất thuyết, nhi thả phẩm chất hoàn đa thị hạ phẩm, trung phẩm đích đô ngận thiểu, thượng phẩm canh thị chích hữu nhất khối.

    Nhi phương nghị tự kỷ chánh hữu nhất khối thượng phẩm năng lượng khối, phóng tại giá lý tiện hữu kỳ hóa khả cư đích ý tư, nhược thị mại cấp giá cá than chủ, đa bán hoàn năng đắc cá công đạo đích giới tiễn.

     "Suất ca, yếu năng lượng khối yêu? " Na bãi than nam sinh kiến phương nghị đình hạ, liên mang chiêu hô.

    Phương nghị diêu diêu đầu, thuyết:  "Lão bản, nhĩ giá thu năng lượng khối yêu? "

    Bãi than nam sinh hữu ta thất vọng, tùy tức đả khởi tinh thần thuyết:  "Tiên cấp ngã khán khán. "

    Hắc thị nhất điều nhai tịnh phi chích mại năng lượng khối, dã thu cấu năng lượng khối, đê giới mãi tiến cao giới mại xuất, ngận đa than vị lão bản đô thị giá yêu tố đích.

    Phương nghị tòng bao trung thủ xuất liễu nhất cá chuyên môn dụng lai thịnh trang năng lượng khối đích hạp tử, tương hạp tử đệ cấp liễu bãi than nam sinh.

    Nam sinh đả khai hạp tử chi hậu, thủ xuất năng lượng khối, nhiên hậu sáp tiến liễu tự kỷ đích trắc năng nghi trung, sổ cư ngận khoái hiển hiện xuất lai.

    Án chiếu hắc thị quy củ, bãi than nam sinh trắc hoàn năng lượng khối chi hậu, lập khắc tựu tương năng lượng khối hoàn cấp liễu phương nghị. Chi sở dĩ hữu giá dạng đích quy củ, tựu thị vi liễu phòng chỉ hữu bất pháp than phiến sấn trứ tương năng lượng khối nã tại thủ trung đích cơ hội tương năng lượng khối điệu bao.

    Bãi than nam sinh mi đầu nhất động, hữu ta nhạ dị địa khán trứ phương nghị:  "Nhất cấp thượng phẩm? Nhĩ luyện chế đích? "

    Kiến phương nghị điểm đầu, bãi than nam sinh khán phương nghị đích mục quang biến đắc bất đồng liễu:  "Ca môn, nhĩ lệ hại a, giá yêu niên khinh tựu năng luyện chế nhất cấp thượng phẩm năng lượng khối liễu, ngã khả thị liên trung phẩm đích thành công suất đô bất năng bảo chứng......"

    Phương nghị tâm trung nhất động, sai tưởng giá than vị thượng đích duy nhất nhất khối thượng phẩm năng lượng khối, khủng phạ hoàn thị giá nhân thu cấu lai đích.

    Bãi than nam sinh vi nhất trầm ngâm, thuyết:  "Giá dạng ba, bát bát thất đích năng lượng trị, tại thượng phẩm trung dã toán thị bất thác liễu, ngã dã bất khi nhĩ, thất bách ngũ thập khối, chẩm yêu dạng? "

    Dĩ phương nghị giá khối năng lượng khối đích năng lượng trị, bãi than nam sinh chuyển thủ mại xuất khứ đích giới tiễn, tuyệt đối hội tại bát bách ngũ dĩ thượng.

    Bất quá thất bách ngũ thập đích giới cách, tịnh một hữu siêu quá phương nghị đích tâm lý để tuyến, đương hạ điểm đầu thuyết:  "Hảo, tựu giá cá giới tiễn. "

    Bãi than nam sinh dã bất đa thuyết, trực tiếp điểm xuất tiễn cấp liễu phương nghị, tiếu mị mị địa thuyết:  "Ngã khiếu mạc thủy, dĩ hậu nhĩ như quả hoàn hữu giá dạng đích hóa, tẫn khả dĩ lai hoa ngã. "

     "Nhất định. " Phương nghị điểm đầu.

    Phương nghị tuy nhiên tri đạo, giá dạng địa mại cấp hắc thị than phiến, tuy nhiên hội nhượng tự kỷ mông thụ nhất bộ phân tổn thất, kỳ thật dĩ kinh bất thác liễu.

    Phương nghị tất cánh bất khả năng tượng giá thiểu niên nhất dạng xuất lai bãi than, giá dạng tuy năng trám canh đa đích tiễn, khước hội hoa phí thái đa thì gian, tại tha khán lai đắc bất thường thất.

    Hữu giá cá thì gian, hoàn bất như hoa tại đề cao tự kỷ tinh thần lực thủy bình thượng, tảo nhật luyện xuất canh cao đẳng cấp đích năng lượng khối, trám đích tiễn tự nhiên canh đa.

    Thu hảo liễu tiễn, phương nghị tiện tương năng lượng khối hạp tử đệ liễu quá khứ.

    Tựu tại giá thì.

     "Bất hảo lạp! Hắc bì lai liễu, đại gia khoái triệt! " Nhất thanh tiêm duệ trường khiếu, đột nhiên hồi hưởng trường hạng chi trung, nhượng sở hữu nhân đô thính đắc thanh thanh sở sở.

    Giá dạng đích tảng môn, bất thị phổ thông nhân sở năng hảm xuất lai đích, tê hảm đích nhân bản thân khẳng định dã hữu nhất định đích tu vi.

    Tùy trứ giá thanh thanh âm hưởng khởi, nguyên bản tỉnh nhiên hữu tự nhất phái hòa hài đích hắc thị nhất điều nhai, lập khắc hãm nhập hỗn loạn huyên hoa.

    Ngận đa than phiến môn cố bất đắc giao dịch, thủ cước ma lợi địa tương than bố nhất đâu, tố thành nhất cá bao phục trạng, trảo khởi tùy thân bao khỏa, tiện vãng thân hậu tường bích nhất phách, sát na gian tường bích phiên chuyển, chỉnh cá nhân dĩ kinh phiên nhập kỳ trung tiêu thất bất kiến.

    Hắc thị giao dịch bị trảo, bất quang mại gia tao ương, mãi gia dã yếu đảo môi.

    Giá thì hậu, cá nhân đích tu vi soa cự tựu thể hiện xuất lai liễu, hữu đạo thị bát tiên quá hải các hiển thần thông, nhượng nhân đại khai nhãn giới.

    Hữu ta nhân vãng trường hạng lưỡng đầu bạt túc trường bôn, duyên đồ thạch tiết loạn phi, khoái nhược lưu phong.

    Hữu đích thần lực sư thủ cước sáp nhập tường thể, như đồng tri chu nhất bàn tại tường thượng cấp tốc phàn ba, ngận khoái ẩn một tại cao tường đích na nhất biên.

    Tưởng yếu oanh bạo tường thể, xuyên động quá khứ?

    Bái thác, trừ khứ biểu diện ngụy trang đích hỗn ngưng thổ, chân chánh đích tường thể thị nhất tằng bán công xích hậu đích hợp kim, một hữu ngũ cấp thần lực sư toái cương cảnh giới đích lực lượng, tương kỳ phá phôi chích thị tiếu thoại nhi dĩ.

    Tựu toán thị kim hệ thần tạo sư, tưởng yếu thông quá thần tạo thuật thủ đoạn, tương kim chúc tường thể phân khai, dã nhu yếu bất thiểu đích thì gian, giá ta nhân hiển nhiên bất hội na yêu bổn.

    Hỏa hệ thần tạo sư dã thị nhất dạng, tưởng yếu lợi dụng thể nội hỏa tính hỏa năng dung khai tường thể tịnh phi bất khả năng, đãn dã thị nhu yếu hoa phí đại bả đích thì gian, sở dĩ tha môn thị hào bất do dự tuyển trạch bạt thối cuồng bôn đích nhất quần.

    Chí vu kỳ tha đích thần tạo sư, trực tiếp kháp xuất năng ấn, huyết luyện nhất thành, mạch địa tòng địa diện tủng xuất nhất điều hỗn tạp thổ thạch đích trụ tử, mộc đầu trụ tử, kim chúc trụ tử, băng trụ tử, xanh trứ tha môn tại bán không hoa quá hồ tuyến, trực tiếp tống đáo cao tường đính thượng.

    Hoàn hữu thổ hệ thần tạo sư, kiền thúy tại vận dụng thần tạo thuật, song thủ vu địa diện nhất án, hạ phương thổ địa lập khắc khoái tốc ao hãm, chỉnh cá nhân hãm nhập hạ khứ, trực tiếp đả động ly khai.

    Tại giá chủng thì hậu, phương nghị dã một hữu thì gian cảm khái thần tạo thuật đích hảo dụng liễu, nhân vi tha hảo tượng, dã thị mãi gia đích nhất viên.

    Đương tha tòng nhất thuấn đích ngốc lăng trung hồi quá thần lai đích thì hậu, chánh hảo khán đáo na bãi than nam sinh bối trứ bao khỏa phiên tiến liễu ám đạo chi nội, tưởng yếu cân trứ tiến khứ đích thì hậu, dĩ kinh vãn liễu.

    Tường thể bế hợp, một hữu nhất ti phùng khích, thử khắc phương nghị duy nhất đích tuyển trạch, tiện thị hòa đại đa sổ nhân nhất dạng, nhâm tuyển liễu trường hạng đích nhất cá phương hướng cuồng bôn nhi khứ.

    Bất quá, phương nghị tất cánh bất thị giáp tu, một hữu giáp tu na chủng trì tục bạo phát đích lực lượng, tha đích thốn kính lực lượng tuy nhiên năng thuấn gian đạt đáo phá không cảnh giới, đãn tha bản thân thể chất khước bỉ phổ thông nhân hoàn yếu nhược nhất ta, trường niên trạm mã bộ tuy nhượng thối cước hữu lực, đãn bỉ khởi hữu giáp năng tác vi thôi động đích giáp tu lai thuyết, hoàn thị viễn hữu bất như.

    Hoàn một đẳng phương nghị bào đáo hạng khẩu, trường hạng lưỡng biên đích xuất khẩu dĩ kinh bị toàn phó võ trang đích phòng bạo cảnh sát dụng thuẫn giáp cấp đổ trụ, hứa đa thối cước giác mạn đích đảo môi đản đô một hữu cơ hội bào xuất khứ, nhất trận ai thanh thán khí, tự giác địa ai cá ai tường địa bão đầu tồn hạ.

    Hắc thị mãi mại năng lượng khối đích xử phạt thị ngận trọng đích, sở dĩ vô luận mãi gia hoàn thị mại gia, diện lâm trảo bộ đích thì hậu, hữu thì hậu hội cẩu cấp khiêu tường bạo khởi phản kháng, cố nhi tài nhu yếu động dụng phòng bạo cảnh sát giá dạng hữu uy nhiếp lực đích trảo bộ đội ngũ.

    Lộ đồ bị đổ, phương nghị tuyệt liễu đào bào đích niệm đầu, bất quá tha dã bất thái đam tâm, chi tiền thượng võng tha dĩ kinh tra đắc ngận thanh sở, cộng hòa pháp luật dã bất thị hoàn toàn cấm chỉ giáp tu tiến hành thiểu lượng năng lượng khối đích tư hạ lưu thông, chích thị nhân vi tha đích năng lượng khối tịnh một hữu kinh quá kiểm nghiệm, sở dĩ hoàn thị vi phản liễu pháp luật pháp quy, cụ thể phán phạt án giao dịch năng lượng khối đích đẳng cấp sổ lượng tiến hành quyền hành.

    Phương nghị hiện tại giá chủng tình huống, thị hướng tha nhân đâu thụ vị kiểm nghiệm đích nhất khối nhất cấp năng lượng khối, đính đa dã chích thị phán phạt ngũ bách khối.

    Tồn tại tường biên đích phương nghị ám tự nhất thán, hảo bất dung dịch luyện xuất đích năng lượng khối, giá nhất hạ toán thị bạch kiền liễu. Bất quá tha dã tri đạo tự kỷ vận khí thái soa, hắc thị nhất điều nhai đích hậu diện hữu đại bối cảnh đích nhân xanh yêu, nhất niên dã bất kiến đắc bị tảo đãng lưỡng thứ, tưởng bất đáo tha đệ nhất thứ lai tựu ngộ thượng, chích năng thuyết xuất môn một khán hoàng lịch, vận thế thái ngạt.

    Phòng bạo cảnh sát tịnh một hữu lập khắc tiến nhập trường hạng, quá liễu nhất hội nhi chi hậu, lục tục địa hữu nhất phê phê đích nhân bị tòng ngoại diện áp tiến liễu hạng tử lý, tự giác địa ai cá tồn hảo.

    Phương nghị sĩ đầu khán liễu khán, phát hiện giá ta nhân trung, cư nhiên hữu bất thiểu đô thị chi tiền dụng các chủng thủ đoạn đào thoát xuất khứ đích than phiến mại gia, tâm trung bất do lẫm nhiên, khán lai giá thứ tảo đãng tuyệt phi tẩu hình thức, nhi thị hữu bị nhi lai.

    Giá ta đại lượng phiến mại vị kiểm năng lượng khối đích mại gia ký nhiên bị trảo trụ, án chiếu cộng hòa chánh phủ pháp luật, trừ liễu cự ngạch phạt khoản chi ngoại, hoàn yếu xử dĩ nhất niên dĩ thượng tam niên dĩ hạ hữu kỳ đồ hình.

    Tương bỉ chi hạ, bị phạt khoản ngũ bách nguyên đích phương nghị, hoàn toán thị hạnh vận đích.

    Hựu quá liễu phiến khắc, tối hậu nhất phê nhân bị cản liễu tiến lai, phương nghị thâu thâu đả lượng, cư nhiên tại kỳ trung khán đáo liễu hòa tự kỷ giao dịch đích bãi than nam sinh mạc thủy.

    Mạc thủy dã khán đáo liễu phương nghị, lưỡng nhân tứ mục dĩ đối gian, đô bất cấm lộ xuất khổ tiếu.

    Phương nghị tâm tưởng, giá mạc thủy đa bán hoàn thị mỗ cá học giáo đích học sinh, giá thứ tại hắc thị bãi than, nhất đán bị tra xử, khủng phạ học nghiệp tương hủy, tâm trung đối giá nhân bất cấm đa xuất kỷ phân đồng tình.

    ps: Cầu thôi tiến, cầu thu tàng! Chích yếu bạo điệu tiền diện thập nhị cá đíchjuhoa, tựu năng thượng tân nhân bảng, đáo thì chánh thường lưỡng canh cơ sở thượng tam chương liên bạo, thuyết đáo tố đáo!

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ nhị thập tam chương mỹ nữ cảnh đốc

Trường hạng lưỡng biên đích cao tường, mật mật địa tồn mãn liễu nhân, mãi gia mại gia nhất khởi toán hạ lai, hữu lưỡng bách dư nhân đích dạng tử, tùy trứ nhất thanh hô hát, nghiêm thủ hạng khẩu đích phòng bạo cảnh sát hành động khởi lai, khu cản trứ vãng ngoại tẩu.

    Lai đáo ngoại diện, phương nghị tài khán đáo liễu mãn mãn nhất đại nhai đích cảnh xa, kỳ trung tố liễu đặc biệt phòng hộ đích đại hình áp tống cảnh xa tựu siêu quá thập lượng, bất cấm tâm trung ám kinh.

    Giá dạng đích trận dung, tại võ châu thị dĩ kinh ngận cửu một xuất hiện quá liễu.

    Như thử khán lai, kim minh lưỡng thiên chi trung, cảnh sát dũng tảo hắc thị nhai đích tân văn, tương truyện biến đại nhai tiểu hạng. Giá bản thị trị đắc phách thủ xưng khoái đích hảo sự, chích khả tích giá nhất thứ tự kỷ thành liễu chủ giác, đảo thị nhượng phương nghị cao hưng bất khởi lai.

    Tại cảnh xa đích áp tống hạ, phương nghị bị tống đáo liễu cảnh sát cục, nhất phiên sưu thân chi hậu, tố liễu tương quan tư liêu đăng ký, nhiên hậu bị tống tiến liễu lâm thì lao phòng.

    Phiến khắc chi hậu, hữu cảnh sát lai đáo giam lao tiền, tương phương nghị đề liễu xuất lai, tống tiến liễu thẩm tấn thất lý.

    Đoản đoản lưỡng thiên thì gian, lưỡng thứ tiến nhập thẩm tấn thất, phương nghị tự kỷ dã giác đắc vận đạo thái soa, đảo thị một hữu đa thiểu khẩn trương.

    Lưỡng danh cảnh sát tại môn khẩu tường biên tả hữu trạm lập, khước một hữu lai thẩm tấn phương nghị đích ý tư, phương nghị tọa trứ khô đẳng liễu nhất hội nhi, phòng môn đả khai, nhất danh nữ cảnh tẩu liễu tiến lai, tọa đáo liễu đối diện.

    Phương nghị khán trứ giá nữ cảnh, chẩm yêu khán chẩm yêu giác đắc hữu điểm diện thục, tử tế nhất tưởng, tài đột nhiên phản ứng quá lai, giá nữ cảnh đích kiểm lãnh đắc cân lăng ba tự đích.

    Bất quá hoàn thị hữu soa biệt, lăng ba khán thượng khứ canh tượng cao cao tại thượng đích nữ vương, lãnh mạc nhi kiêu ngạo, nữ cảnh kiểm thượng khước thị na chủng bất cận nhân tình đích lãnh, hảo tượng tương nhất tọa băng sơn thiếp tại liễu kiểm thượng, cốt tử lý xâm lược tính, phảng phật tùy thì chuẩn bị tương nhĩ chàng trầm.

    Tái khán tHa đích kiên chương, thê hình thiên lam sắc kiên chương chi thượng, lưỡng đạo hoành giang gia nhất mai tứ giác tinh hoa, ngẫu nhĩ quan chú quá quân sự luận đàn đích phương nghị nhận xuất, giá thị tam cấp cảnh đốc đích kiên chương!

    Phương nghị tâm trung ám ám chấn kinh, giá nữ nhân khán thượng khứ dã tựu hòa lưu bí soa bất đa niên kỷ, cư nhiên năng cú thành vi cảnh đốc, nhược phi bối cảnh phi phàm, tiện thị hữu quá nhân đích thủ đoạn.

    Giá cá nữ nhân bất hảo đối phó.

    Phương nghị khán đáo nữ cảnh đốc đích đệ nhất ấn tượng, tựu hữu giá dạng đích tưởng pháp, đãn dã bất đắc bất thừa nhận, giá nữ cảnh đốc hữu nhất trương ngận mỹ đích kiểm, bỉ khởi lưu bí lai dã ti hào bất soa, tại cảnh đội chi trung, ứng cai dã toán thị cảnh hoa chi loại đích loại hình, chích khả tích, giá tuyệt đối thị nhất đóa đái thứ đích cảnh hoa.

    Nữ cảnh đốc tọa hạ chi hậu, nhất cổ băng hàn chi khí xung trứ phương nghị nghênh diện nhi lai.

    Giá tịnh phi khí chất, nhi thị thật thật tại tại đích hàn lãnh khí tức, phương nghị thủ cước bối bộ tình bất tự cấm nhất tằng kê bì ngật đáp lập khởi, ám tự kinh hãi, sai tưởng giá nữ nhân nhược phi luyện liễu cực vi cao minh đích âm hàn nội tức đích cổ võ, tiện thị thủy hệ giáp tu chi trung đích bất phàm giả.

    Thủy ngưng thành băng, thủy hệ giáp năng luyện đáo cao thâm, tiện năng diễn sinh xuất băng đích tính chất lai, băng hàn triệt cốt đích giáp năng thích phóng xuất lai đích thì hậu, đống nhân cơ thể, năng cú trực tiếp nhượng sảo vi soa điểm đích nhân thất khứ hành động năng lực, biến thành băng khối.

    Phương nghị sai tưởng, vô luận giá nữ cảnh đốc hữu một hữu bối cảnh, một hữu nhất định đích thật lực, dã tuyệt đối tọa bất ổn giá cá vị trí, vưu kỳ thị dĩ nhất cá nữ nhi chi thân, na tựu canh bất dung dịch, nhi giá dạng đích nhân, thông thường đô hữu quả cảm đích tâm lý, phi thường đích thủ đoạn, bất năng đẳng nhàn thị chi.

    Chích thị phương nghị tưởng bất minh bạch, tự kỷ chích thị nhất cá đả tương du đích, chẩm yêu năng cú lao phiền tam cấp cảnh đốc thân tự xuất mã? Mạch địa tâm hạ nhất động, phương nghị hựu tưởng khởi liễu tự kỷ phụ mẫu bạn ly cộng hòa đích sự lai, nan đạo hựu dữ thử hữu quan?

    Nữ cảnh đốc tiêm tế tu trường đích thủ chỉ như đồng băng ngọc nhất bàn dịch thấu, cánh hữu chủng bất chân thật đích cảm giác, khinh khinh phiên khai phóng tại trác diện thượng đích bút ký bản hình điện não, tòng trắc diện sáp nhập nhất khối ký ức tinh phiến.

     "Phương nghị, nam, thập bát tuế, tổ tịch dong thị, hiện cư võ châu thị, võ châu tam trung tứ nhị thất ban học sinh, thân trung khô huyết chưởng, nhân thử tự tiểu thể nhược, khước dĩ cổ võ vịnh xuân đoán luyện thể phách, tự cường khí huyết, tài hoạt chí kim nhật. Phụ thân phương tiệm ly, mẫu thân mộc u lan, niếp thiên hà sở bộ bạn quân trọng yếu thành viên, dĩ vu cận nhật ly khai địa cầu......"

    Nữ cảnh đốc dĩ bình tĩnh nhi bất cấp bất hoãn đích thanh âm đạo xuất liễu phương nghị đích sinh bình.

    Phương nghị trầm mặc dĩ đối, đối vu nữ cảnh đốc đốc năng cú chưởng ác giá ta tư liêu, tịnh bất giác đắc ý ngoại, tha luyện vịnh xuân quyền đích sự tình tuy nhiên tư mật, đãn dã bất thị tuyệt đối đích bí mật, ngận dung dịch tựu năng tra xuất.

     "Phương nghị, cư ngã sở tri, nhĩ quá khứ tòng lai bất tằng xuất hiện tại hắc thị nhai, nhĩ kim thiên xuất hiện tại na lý, thị vi liễu thập yêu? Bất yếu cáo tố ngã, nhĩ thị vi liễu mãi năng lượng khối. "

    Nữ cảnh đốc lãnh lãnh đích mục quang trực thị trứ phương nghị, minh minh một hữu sứ dụng tinh thần lực ngoại phóng tiến hành áp bách, lãnh mạc vô cảm đích nhãn thần, khước bỉ nhâm hà tinh thần lực áp bách đô yếu nhượng nhân giác đắc áp lực trầm trọng.

     "Bất thị mãi năng lượng khối, nhi thị mại. " Phương nghị bình tĩnh giải thích thuyết:  "Ngã luyện chế liễu nhất khối năng lượng khối, sở dĩ mại cấp hắc thị nhai đích than chủ. "

     "Nga? Nhĩ kim thiên mãi liễu na yêu đa quan vu luyện chế năng lượng khối đích thư, tựu thị vi liễu luyện chế năng lượng khối yêu? "

     "Thị. "

    Phương nghị hồi đáp đích đồng thì, tâm trung kinh nghi, như quả bất thị cảnh phương nhất trực tại giam thị tự kỷ, na tựu thị cảnh phương dĩ kinh đáo tha đích trụ sở sưu tra quá liễu, như quả chích thị mãi mại năng lượng khối, dụng đắc trứ giá yêu thâm nhập điều tra mạ?

     "Thị bất thị giá khối? " Nữ cảnh đốc tòng khẩu đại lý nã xuất nhất khối năng lượng khối.

    Năng lượng khối chi trung uẩn hàm hữu luyện chế giả đích tinh thần lực lạc ấn, tuy nhiên dụng khoa học nghi khí kiểm trắc bất trụ lai, đãn khước chân thật tồn tại. Sở dĩ năng lượng khối đích dạng tử tuy nhiên đô thị nhất dạng, đãn luyện chế giả hoàn thị năng cú khinh dịch tòng chư đa năng lượng khối trung phân biện xuất na khối thị tự kỷ luyện chế đích.

    Thử thì phương nghị tựu đối giá khối năng lượng khối hữu chủng thân cận đích cảm giác, xác nhận giá tựu thị tự kỷ tân khổ luyện chế đích năng lượng khối, tiện điểm đầu thuyết:  "Thị. "

     "Dã tựu thị thuyết. " Nữ cảnh đốc tương năng lượng khối khinh khinh phóng tại liễu trác tử thượng, ngữ khí trung đái thượng liễu ti ti trào lộng:  "Nhĩ kim thiên thượng ngọ tại học giáo đại nháo nhất trường, tương nghị viên vương bác chi tử đả đắc phụ giáp băng hủy chi hậu, ly khai liễu học giáo hồi đáo gia trung, tái xuất môn tựu mãi liễu nhất đại đôi hòa năng lượng khối luyện thành tương quan đích thư tịch. Nhiên hậu chuyên nghiên liễu nhất hạ ngọ, tựu bị nhĩ luyện xuất liễu nhất khối nhất cấp thượng phẩm đích năng lượng khối, án chiếu nhĩ đích tinh thần lực cường độ, ứng cai hoàn thị nhất thứ thành công. Tiếp trứ nhĩ tựu xuất môn cật liễu vãn xan, đái trứ luyện xuất đích năng lượng khối khứ liễu hắc thị nhất điều nhai, tương năng lượng khối chuyển mại xuất khứ, đối bất đối? "

    Phương nghị lăng liễu nhất thuấn, một tưởng đáo nữ cảnh đốc cánh nhiên hoàn toàn tri đạo sự thật chân tướng, giá hạ tự kỷ bất dụng giải thích liễu, quả nhiên thị nhân dân cảnh sát, trị đắc tín nhâm, điểm đầu thuyết:  "Sự tình tựu hòa nhĩ thuyết đích hoàn toàn nhất dạng. "

     "Phốc xuy. " Hậu diện hữu tiếu thanh biệt bất trụ, lậu xuất khí lai, thị na lưỡng danh trạm tại môn biên đích cảnh sát, tha môn đô thị nhất phó tưởng tiếu hựu bất cảm tiếu đích dạng tử.

    Băng lãnh đích mục quang tảo đãng hồi khứ, lưỡng danh cảnh sát mãnh nhiên tưởng khởi thẩm tấn phương nghị đích thị thùy, kiểm sắc đốn thì nhất bạch, liên mang đoan chánh tư thái, trạm đắc bỉ điện tuyến can hoàn trực, bãi xuất liễu thản bạch tòng khoan kháng cự tòng nghiêm đích chủy kiểm, ác ngoan ngoan địa hướng phương nghị trừng lai.

    Trừng ngã? Phương nghị bất tri đạo tự kỷ na lý hữu thác, mạc danh kỳ diệu chi dư, thản nhiên địa khán trứ nữ cảnh đốc đích nhãn tình.

    Ba!

    Thẩm tấn thất lý nhất thanh khinh hưởng, nữ cảnh đốc tương bút ký bản hình điện não hợp thượng, lãnh mạc địa thuyết:  "Tựu toán yếu ngụy trang, dã yếu ngụy trang đắc tượng dạng nhất điểm, bán thiên đích thì gian, tựu năng tòng nhất cá đối luyện thành nhất khiếu bất thông đích bạch si biến thành năng cú nhất thứ luyện thành nhất cấp thượng phẩm năng lượng khối đích thiên tài, giá dạng đích thoại thuyết xuất khứ, nhĩ nhận vi hữu nhân hội tương tín mạ? Lão thật thuyết, nhĩ khứ na lý, cứu cánh thị vi liễu thập yêu? " Thuyết đáo tối hậu, tHa đích ngữ khí đái thượng liễu nghiêm lệ.

    Sát na gian, hàn khí, chánh khí, quan khí, tam chủng bất đồng đích khí tức hỗn hợp tại nhất khởi, hình thành nhất cổ túc dĩ xung phá tâm trung hữu quỷ đích phôi nhân tâm lý phòng tuyến đích cường liệt khí thế, tại nữ cảnh đốc đích thân thượng xuất hiện.

    Phương nghị tâm trung lẫm nhiên, khước bất thị vi kỳ khí thế sở đoạt, nhi thị chung vu minh bạch vấn đề xuất tại na lý, toàn tức tiện thị ám trung khổ tiếu.

    Như quả thiên tài thị nhất chủng thác, na ca dĩ kinh thác vô khả thác.

    Giá dạng đích thoại phương nghị tự nhiên thuyết bất xuất lai, dã vô tòng biện bác, nhân vi nữ cảnh đốc đích thôi lý bản thân tựu thị phù hợp la tập đích, chánh thường nhân đích xác thị bất khả năng đệ nhất thiên học tập luyện thành, đệ nhất thứ tiến hành luyện thành, tựu hoàn mỹ đáo giá cá trình độ, thuyết xuất lai đô hiềm thái giả.

    Kiến phương nghị trầm mặc bất ngữ, nữ cảnh đốc khí thế bất giảm, trực trành trứ phương nghị đích song nhãn thuyết:  "Ký nhiên nhĩ thuyết, giá khối năng lượng khối thị nhĩ luyện chế nhi thành, na yêu, chích yếu nhĩ hiện tại tái luyện chế xuất nhất khối đồng dạng đích năng lượng khối lai, ngã tựu tương tín nhĩ! "

    Tái luyện chế nhất khối năng lượng khối? Giá đích xác thị tối giai đích chứng minh tự kỷ thanh bạch đích bạn pháp, đãn thị......

    Phương nghị tâm trung hoàn thị khổ tiếu, tự kỷ thượng nhất thứ thành công dĩ kinh thị nghiêu hạnh, giá nhất thứ năng bất năng thành công tiên bất thuyết, quang thị khả năng đích sinh mệnh lực lưu thất đích vấn đề, tựu năng nhượng tha quyền hành tự kỷ vi chứng minh thanh bạch tố thử hi sinh trị bất trị đắc liễu.

    Phương nghị tối chung tuyển trạch liễu phóng khí, thuyết:  "Như quả nhĩ bất tương tín, nhĩ khả dĩ khứ vấn mãi ngã năng lượng khối đích na cá nhân, tha hòa ngã soa bất đa đại, khiếu mạc thủy, tha đương thì dĩ kinh cấp liễu ngã tiễn, khước hoàn lai bất cập tương năng lượng khối nã quá khứ. Tựu toán ngã bất năng chứng minh na khối năng lượng khối bất thị ngã luyện chế, ngã dã chích thị tự tư hướng than chủ thụ mại năng lượng khối đích tội danh, truy cứu năng lượng khối đích lai xử hào vô ý nghĩa. "

    Nhất ngữ trung đích, phương nghị kỳ thật căn bản bất tất yếu giải thích năng lượng khối đích xuất xử, tha chích yếu chứng minh tự kỷ bất thị tại hắc thị nhai bãi than thụ mại năng lượng khối tức khả.

    Nữ cảnh đốc một hữu lập khắc thuyết thoại, hữu thủ thực chỉ khinh khinh địa xao kích trứ trác diện, hãm nhập trầm tư chi trung.

    Đông, đông, đông......

    Tĩnh mật đích thẩm tấn thất lý, chích thặng hạ giá dạng đích hữu tiết tấu đích thanh âm.

    Bất quá phương nghị khước đột nhiên thần sắc nhất biến, nhân vi tha cánh giác sát đáo, đối phương thủ chỉ xao kích trác diện đích tiết tấu, hòa tha tâm tạng khiêu động đích tiết tấu hoàn toàn vẫn hợp!

    Ý thức đáo liễu giá nhất điểm, vô hình đích áp bách cảm tùy chi nhi lai.

    Đông, đông, đông......

    Phương nghị giác đắc tự kỷ tâm tạng đích khiêu động thanh âm việt lai việt đại, chấn đãng trứ nhĩ mô, tễ áp huyết dịch chi gian đích thu súc khoách trương việt lai việt cường liệt, hồn thân huyết dịch tình bất tự cấm địa gia tốc lưu động, toàn thân tùy chi phát nhiệt, kiểm sắc trục tiệm trướng hồng!

    Giá thị thập yêu công phu? Cánh năng cường hành khống chế trụ tha nhân khí huyết vận hành?

    Phương nghị nan dĩ tự ức, tâm tạng khai thủy ẩn ẩn tác thống, tha ti hào bất hoài nghi, tái giá dạng hạ khứ, tự kỷ đích tâm tạng hội nhân vi siêu phụ hà đích tễ áp khoách trương nhi bạo tạc!

    Khí chấn cảnh giới!

    Phương nghị tâm trung đẩu nhiên nhất chấn.

    Giá cá khán thượng khứ hòa lưu bí soa bất đa đại đích nữ tử, cánh nhiên đạt đáo liễu khí chấn cảnh giới!

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ nhị thập tứ chương bạo hổ

Sở vị khí chấn cảnh giới, tịnh phi chích thị đối lực lượng cường độ đích miêu thuật, canh trọng yếu đích thị đối lực lượng đích khống chế, dĩ kinh đáo liễu chân chánh nhập vi đích tằng thứ.

    Đạt đáo giá cá tằng thứ đích cổ võ hòa giáp tu cao thủ, xuất thủ đích thì hậu bất nhu yếu tiếp xúc đối phương, thân hình hữu sở động tác đích đồng thì, giáp năng ngoại phóng tạo thành ngoại giới chấn đãng cộng minh, năng cú thuấn gian tương thập bộ chi ngoại địch nhân đích toàn thân nội tạng cốt cách chấn toái, trực tiếp tương tha chấn tử, khả thuyết thị sát nhân vu vô hình, phòng bất thắng phòng.

    Võ tổ kiều đạt ma nhất vi độ giang, tiện thị dụng đích nội khí ngoại chấn nguyên lý, thông quá nhất can lô vi, đối hạ phương hồ thủy sản sinh cộng minh chấn đãng, tòng nhi tại vi quan thượng tương thừa tái tha đích "Diện" Khoách đại, tiến nhi sản sinh phù vu thủy diện đích hiệu quả.

    Sở dĩ đương sơ vương đào tài hội thuyết võ tổ chích thị khí chấn cảnh giới.

    Như kim giá nữ cảnh đốc sở sứ dụng đích thủ đoạn, chánh thị thông quá đối trác diện đích xao kích, dữ phương nghị đích tâm tạng khiêu động sản sinh cộng minh, tiến nhi đối kỳ tâm tạng tiến hành phản chế thao khống, dẫn đạo tâm tạng đích khiêu động tốc độ dữ lực độ, vô hình chi trung đẳng đồng vu trực tiếp bả ác trụ liễu phương nghị mệnh mạch!

    Đạt đáo khí chấn cảnh giới đích nhân, đương kim thế thượng, tuy bất năng thuyết thiểu, đãn dã tuyệt bất năng thuyết đa, nhạ đại võ châu thị nội, dã bất quá liêu liêu sổ nhân.

    Nhi như kim tọa tại phương nghị đối diện, tựu hữu giá dạng nhất nhân, nhi thả tHa hoàn thị như thử niên khinh.

    Tu vi đạt đáo khí chấn cảnh giới, dã nan quái giá nữ nhân năng cú ổn ổn tọa thượng tam cấp cảnh đốc đích vị trí liễu.

    Tại giá dạng tằng thứ đích cường giả diện tiền, sơ học(dịch cân kinh) đích phương nghị một hữu ti hào phản kháng năng lực, đối phương tùy ý tựu năng tượng niết mã nghĩ nhất dạng địa niết tử tha.

    Vị tằng thương dũ đích hữu thủ, nhân vi huyết dịch cấp tốc lưu chuyển nhi thương thế gia trọng, tuyết bạch đích banh đái khoái tốc nhiễm hồng, phương nghị hồn thân thượng hạ đích bì phu khai thủy xuất hiện như đồng châm trát nhất bàn đích hồng điểm, na thị mao tế huyết quản phá liệt sở tạo thành.

    Trạm tại môn biên đích lưỡng danh cảnh sát tuy nhiên chú ý đáo liễu phương nghị đích bất đối, đãn khước mạc bất chuẩn nữ đốc sát đích tâm tư, bất cảm khinh dịch đả nhiễu.

     "Khái! " Nhất thanh khinh khái, bạn tùy trứ kỷ điểm huyết tinh phún sái xuất lai, phương nghị đích phế bộ huyết quản phá liệt, dĩ nhiên xuất huyết.

    Dã chánh thị giá nhất thanh hàm trứ thống khổ đích khái thấu, nhượng trầm tư trung đích nữ đốc sát hồi quá thần lai, khán đáo phương nghị đích dạng tử, bản như bất hóa băng sơn đích diện dung hữu liễu nhất ti động dung, thủ chỉ tùy chi đình hạ, tái đột nhiên nhất xao.

    Giá nhất xao, bỉ chi tiền nhâm hà nhất thứ đô yếu đại thanh.

    Phương nghị đột giác nhất cổ băng hàn trung sung mãn hoạt dược sinh cơ đích khí tức tựu tùy trứ y tử truyện đệ thượng lai, tấn tốc mạn duyên toàn thân, sở quá chi xử, dật xuất huyết dịch hồi lưu, nguyên bản phá liệt đích huyết quản tự hành phong bế.

    Sổ miểu chi gian, phương nghị thân thượng hách nhân đích hồng điểm hoàn toàn tiêu thất, tựu liên nội phủ sở thụ sang thương, dã phảng phật hoàn toàn thuyên dũ, đồng thì thụ thương đích hữu thủ truyện lai băng lương hòa ma dương kiêm cụ đích cảm giác.

    Nhất cổ bạch khí tòng phương nghị khẩu trung thổ liễu xuất lai, phương nghị cảm giác tự kỷ tượng bị tắc tiến băng tương lý đống liễu lưỡng cá tiểu thì nhất dạng, hồn thân thượng hạ lý lý ngoại ngoại vô xử bất lãnh.

     "Bão khiểm, cương tài tẩu liễu thần, bất tiểu tâm thương liễu nhĩ, bất quá ngã tương nhĩ đích hữu thủ đồng thì trì hảo, toán thị bổ thường. " Tòng nữ cảnh đốc lãnh tĩnh bình đạm đích thanh âm trung, phương nghị cảm thụ bất đáo "Bão khiểm" Đích thành ý.

    Bất quá hình thế bỉ nhân cường, phương nghị động liễu động hữu thủ, chích cảm giác kỳ dương vô bỉ, khước một hữu đa thiểu đông thống cảm giác, án chiếu kinh nghiệm lai giảng, giá thị chánh tại sinh nhục đích trưng trạng.

    Hảo bá đạo đích băng hệ giáp năng! Hảo thần kỳ đích mộc hệ giáp năng!

    Tạo vật, tạo vật, tạo đích tịnh phi chích thị tử vật, tu vi cao thâm đích thủy mộc lưỡng hệ kiêm tu đích thần tạo sư, hoàn năng cú dụng giáp năng nhuận trạch nhân thể cân nhục cốt cách ngũ tạng lục phủ, nhượng thụ thương đích cơ thể khoái tốc khôi phục quá lai.

    Yếu tri đạo, thủy năng sinh mộc, mộc năng bảo thủy, lưỡng chủng giáp năng tương phụ tương thành, sản sinh đích hiệu quả tuyệt phi nhất gia nhất đẳng vu nhị na yêu giản đan. Giá chủng đặc thù đích trì dũ hiệu quả, tựu chích hữu thủy mộc lưỡng hệ chúc tính trị hoàn toàn tương đồng đích công thể tài năng sản sinh xuất lai.

    Phương nghị lập khắc tựu thôi đoạn xuất, giá nữ đốc sát ký nhiên năng sổ tức chi gian trì liệu phương nghị đích sang thương, tiện thuyết minh tHa nãi thị đồng thì kiêm tu thủy mộc lưỡng hệ đích thần tạo sư, kỳ thủy mộc lưỡng hệ công thể chúc tính trị tuyệt đối bất đê.

    Nhi thủy mộc lưỡng hệ kiêm tu đích tHa, năng cú tại đỗ tề hạch tâm tinh thể bộ vị đồng thì trí nhập thủy hệ mộc hệ lưỡng khối năng lượng khối, đan tòng năng đồng thì vận dụng đích giáp năng đích lượng lai thuyết, tựu bỉ đồng đẳng cấp đích cao thủ hùng hậu nhất bội.

    Giá dạng đích nhân nhược thị phóng đáo cố dong binh đoàn hoặc giả quân đội trung khứ, tuyệt đối thị quốc bảo cấp đích nhân vật.

    Như quả thuyết, chi tiền phương nghị đối nữ cảnh đốc năng cú tại giá cá niên kỷ tọa thượng cảnh đốc đích vị trí cảm đáo kinh kỳ đích thoại, hiện tại tựu nhất điểm đô bất giác đắc kỳ quái liễu, phản nhi giác đắc, tHa ứng cai thành vi nhị cấp cảnh đốc thậm chí nhất cấp cảnh đốc tài canh phù hợp tự thân giới trị.

    Nữ cảnh đốc thuyết hoàn chi hậu, tựu tòng bút ký bản trắc diện trừu xuất liễu ký ức tinh phiến, liên đồng năng lượng khối nhất khởi phóng tiến khẩu đại hậu trạm liễu khởi lai, chuyển thân ly khai liễu thẩm tấn thất.

    Giá tựu thẩm hoàn liễu? Phương nghị tâm trung kinh nghi.

    Ngận khoái tựu hữu lưỡng danh khí thế bất phàm đích cảnh sát tẩu liễu tiến lai, tương phương nghị tống tiến liễu nhất gian đan độc cách ly đích giam lao.

    Lưỡng danh cảnh sát tịnh một hữu ly khai, nhi thị nhất tả nhất hữu tại giam lao ngoại thủ trứ phương nghị.

    Kháo tường tọa tại đan gian giam lao chi trung, phương nghị giác đắc sự tình bất tự tha chi tiền tưởng đích na yêu giản đan.

    Như quả chích thị mãi mại năng lượng khối đích tội danh, tuyệt đối bất chí vu tương tha đan độc giam áp, canh bất chí vu đặc ý phái lưỡng cá cảnh sát lai trành tha.

    Chích thị vô luận như hà, phương nghị dã tưởng bất xuất, tự kỷ tối cận hựu phạm liễu thập yêu sự tình, trị đắc cảnh phương giá dạng lao sư động chúng.

    Bất quá ứng cai bất chí vu hội hữu thái đại ma phiền ba......Phương nghị tưởng đáo liễu tự kỷ lai đáo hắc thị nhất điều nhai thì, bị giam thị đích cảm giác, như quả giam thị tha đích nhân chân thị lai tự đặc tra tổ đích thoại, tha hiện tại đích tình huống ứng cai dĩ kinh bị đặc tra tổ đắc tri, bất tri đạo chu hải hội bất hội ký đắc tự kỷ giá cá bằng hữu?

    Tưởng đắc tái đa dã một dụng, phương nghị kiền thúy bất nguyện khứ tưởng, nhất điểm điểm tương triền tại hữu thủ thượng đích banh đái nhiễu khai.

    Bị tiên huyết nhiễm thấu đích banh đái khán thượng khứ hữu ta phát ám, tự hồ thương thế ngận trọng đích dạng tử, đãn đẳng sở hữu đích banh đái đô giải khai chi hậu, phương nghị phát hiện, tuy nhiên quyền đầu thượng hoàn thị mãn thị huyết tí, đãn vô luận cốt cách hoàn thị bì phu, đô dĩ kinh hoàn toàn trường hảo, tựu cân một thụ thương tiền nhất mô nhất dạng.

    Thần kỳ, thái thần kỳ liễu!

    Thân nhãn kinh lịch như thử thần kỳ đích sự tình, phương nghị tuy hữu tâm lý chuẩn bị, thử thì dã bất cấm cảm thán.

    Cổ võ học tại giá phương diện, đích xác cân thần tạo thuật bất năng bỉ, tựu toán thị nội tức tái thâm hậu giả, dã vô pháp vu chuyển nhãn chi gian nhượng thương thể phục nguyên, vưu kỳ sự quan nội phủ sang thương, canh thị nhu yếu mạn mạn điều dưỡng.

    Bất quá, cổ võ học dã tự hữu kỳ ưu thế, giáp tu tái tốc thành tái thần diệu, y cựu thoát bất khai ngoại lực, như quả một hữu năng lượng khối đích chi xanh, tựu chích thị ngoại cường trung kiền nhi dĩ, tương bỉ chi hạ, cổ võ học tắc yếu hiển đắc bác đại tinh thâm để uẩn thâm hậu đắc đa.

    Toán toán thì gian, hiện tại ứng cai thị vãn thượng bát điểm tả hữu, phương nghị bàn tất nhi tọa, bế mục thủ thần, đệ nhất thứ khai thủy tinh thần lực minh tưởng chi pháp.

    Giản đan đích đông tây, vị tất hiệu quả bất hảo, tương phản, việt thị giản đan đích đông tây, hữu thì hậu việt kiến tinh tủy. Tinh thần lực minh tưởng pháp kinh lịch liễu vô sổ nhân đích tá chứng thí nghiệm, khước vô pháp động kỳ phân hào, tiện dĩ chứng minh liễu kỳ giới trị.

    Phương nghị tương chú ý lực tập trung tại mi tâm bộ vị, cương khai thủy tịnh một hữu thái đại cảm giác, đãn tùy trứ tâm việt lai việt trầm tĩnh, hô hấp việt lai việt du trường, tư tưởng việt lai việt không linh, nhất ti ti đích ma dương tại mi tâm xuất hiện liễu.

    Giá dã thị nhất chủng thiên phú, ngận đa nhân vô luận như hà tập trung tinh thần, đô bất hội sản sinh giá dạng đích cảm giác, nhi hữu đích nhân đệ nhất thứ thường thí tựu năng hoa đáo cảm giác.

    Giá chủng ma dương cương khai thủy ngận đạm, tiệm tiệm địa việt lai việt cường liệt, phảng phật hữu mã nghĩ tại na cá bộ vị bất đoạn địa ba nhất dạng, nhượng nhân nhẫn thụ bất liễu, thập phân tưởng yếu khứ nạo.

    Phương nghị khước tri đạo, giá thì hậu vạn vạn bất năng khứ nạo, nhất nạo tựu tiền công tẫn khí.

    Cường nhẫn trứ mi tâm đích bất thích, phương nghị kế tục tập trung tinh thần, tùy trứ thì gian thôi di, ma dương đích cảm giác đáo liễu đính điểm, minh minh thị bế trứ song nhãn, bản cai nhất phiến tất hắc, đãn tha nhãn liêm chi trung, khước bất đoạn địa hữu bạch sắc đích quang mang thiểm hiện hựu tiêu thất.

     "A......"

    Phiến khắc chi hậu, chung vu nhẫn thụ bất trụ na chủng cảm giác, phương nghị trường thổ khẩu khí, tĩnh khai liễu nhãn tình, nhãn trung tinh quang nhất thiểm nhi quá, tùy tức ảm đạm hạ khứ, cánh hữu chủng đầu vựng mục huyễn đích cảm giác, thâm thâm đích bì quyện cảm tùy chi nhi lai.

    Giá thứ tinh thần thượng đích bì quyện, tuy nhiên một hữu thượng thứ tiến hành năng lượng khối luyện thành thì na yêu cường liệt, khước dã nhượng phương nghị hôn hôn dục thụy.

    Thuận thế tại sàng thượng thảng hạ, phương nghị hữu thủ tại hung khẩu nhu động, toàn thân tinh khí thần mạn mạn phụ trứ vu chưởng tâm chi hạ, não trung quan tưởng thích già mưu ni đại phật, tiến nhập đáo(dịch cân kinh) đích tu luyện cảnh địa trung khứ.

    Ngoại diện đích lưỡng danh cảnh sát khán đáo phương nghị đích động tác, ám ám kinh dị, bất tri đạo giá thiểu niên thị tại kiền cá xá? Tha đích thủ phóng thác địa phương liễu ba, thiểu niên nhân hỏa khí thịnh, ứng cai tái vãng hạ nhu tài đối ma?

    Bất tri bất giác trung hãm nhập trầm thụy, tảo thượng lục điểm, phương nghị chuẩn thì tỉnh lai, tạc vãn hoàn tinh thần đồi nhiên đích tha, hiện tại hựu biến đắc tinh thần đẩu tẩu, nhi thả cảm giác bỉ dĩ tiền canh yếu tinh lực vượng thịnh.

     "Tinh thần lực minh tưởng pháp quả nhiên thị hữu hiệu quả, khán lai dĩ hậu yếu mỗi thiên luyện tập. " Phương nghị hạ sàng hoạt động trứ thủ cước, tâm trung sinh xuất minh ngộ:  "Tinh thần y phụ thể phách, thể phách do tinh thần khống chế, sở dĩ quang thị cường kiện thể phách khai bất hành, tinh thần đích đồng bộ đề thăng dã thập phân trọng yếu, phủ tắc tựu hội xuất hiện dương thịnh âm suy đích hiện tượng, tinh thần bất năng giá ngự thể phách, tựu vĩnh viễn bất khả năng đả phá cực hạn chất cốc, đạt đáo võ đạo điên phong. Sở dĩ võ tổ tại sang xuất(dịch cân kinh) đích đồng thì, hựu sang liễu(tẩy tủy kinh) , tựu thị giá cá đạo lý. "

    Bất quá phiến khắc, giam lao chi ngoại hựu lai liễu nhất danh cảnh sát, đê thanh hòa môn khẩu đích lưỡng danh cảnh sát thuyết liễu thập yêu, tiện tương lao môn đả khai, tương phương nghị đái xuất liễu giam lao.

    Nan đạo thị yếu thích phóng liễu?

    Phương nghị tâm trung giá yêu tưởng, đãn thị ngận hiển nhiên, hiện thật một hữu giá yêu mỹ hảo.

    Tha bị quan tiến liễu lánh ngoại nhất cá giam lao, nhi thả thị nhất đại quần nhân tồn tụ tại nhất khởi đích giam lao, tổng cộng hữu nhị tam thập nhân đích dạng tử.

    Phương nghị hữu ta lộng bất minh bạch cảnh sát tại cảo thập yêu huyền cơ liễu, bất quá tha khước bất động thanh sắc, tĩnh quan kỳ biến.

    Hòa phương nghị quan tại nhất khởi đích giá ta nhân, đô thị tạc thiên bị trảo đích nhân, phương nghị bị quan tiến lai, đại đa sổ nhân chích thị khán tha nhất nhãn, tiện bất tái quan chú tha.

     "Ai, thị nhĩ a! Ngã hoàn dĩ vi nhĩ dĩ kinh bị phóng tẩu liễu ni! "

    Phương nghị tuần thanh vọng khứ, khán đáo liễu mạc thủy.

    Mạc thủy khán đáo phương nghị, pha hữu ta ý ngoại đích dạng tử, na đáo liễu phương nghị đích hữu biên, đê thanh thuyết:  "Ca môn, tạc thiên na ta hắc bì hoàn đặc địa nã xuất nhĩ đích chiếu phiến nhượng ngã nhận, hoàn thuyết nhĩ ba mụ thị hòa niếp thiên hà nhất khởi bạn ly địa cầu đích nhân, yếu ngã giao đại hòa nhĩ hữu quan đích sự tình, nhĩ tự kỷ khả yếu tiểu tâm a, hoàn hữu, nhĩ thị bất thị chân đích hòa bạn quân hữu quan hệ a? "

    Phương nghị tủng nhiên nhất kinh, cảnh sát nã tha đích chiếu phiến cấp mạc thủy nhận, tịnh bất nan lý giải, đãn thị hướng mạc thủy thấu lộ tha phụ mẫu đích sự tình, tựu hiển đắc bất đối kính liễu, nan đạo trừ liễu đặc tra tổ chi ngoại, cảnh phương dã nhất trực hoài nghi tha hòa bạn quân hữu liên hệ?

    Chánh giá yêu tưởng trứ, phương nghị tâm trung đột hiện cảnh triệu, canh thị cảm giác đáo nhất cổ lẫm liệt sát khí, kê bì ngật đáp tăng tăng lập khởi đích đồng thì, tả trắc mãnh nhiên quát khởi nhất cổ kính phong trực xung thái dương huyệt, thân tử dĩ thị phản xạ tính hướng tiền nhất cổn.

    Oanh!

    Bạn tùy trứ nhất thanh không khí bạo liệt đích cự hưởng, nhận tính siêu cường đích tố giao địa diện bị khảm nhập liễu nhất cá cân nhục củ kết đích quyền đầu, thâm thâm ao hãm hạ khứ.

    Cường liệt đích quyền áp, nhượng quyền đầu chu vi bán công xích đích phạm vi đô tùy chi ao hãm hạ khứ, trực đáo áp lực tán khai, nhận tính cực cường đích địa diện tài hoãn hoãn phản đạn khôi phục.

    Cận tại quyền áp phạm vi chỉ xích đích mạc thủy nhất trương tiểu kiểm hách đắc phát bạch, tồn tại na lý lưỡng cổ chiến chiến.

    Phương nghị chấn kinh nhi cảnh dịch đích mục quang đầu hướng xuất quyền chi nhân, nhất nhãn tựu tòng đối phương đích thân hình nhận xuất, giá tất định thị nhất danh thần lực sư, nhi thả thị một hữu tu hành năng võ học đích thần lực sư.

    Năng võ học đích thôi quảng chích thị tối cận thập niên, đãn hữu nhất ta truyện thống đích thần lực sư, khước đối năng võ học hữu tương đương bài xích, giá loại nhân đích thân thể, tại giáp năng trường niên luy nguyệt đích tự nhiên cải tạo chi hạ, hội biến đắc minh hiển bỉ tu tập năng võ học đích giáp tu canh vi cự đại, cơ nhục thập phân phát đạt, khán thượng khứ tựu tượng thị nhân hình chiến giáp, sung mãn cực cường bạo phát lực.

    Tựu toán thị học tập liễu huyền giáp kim chung tráo giá chủng ngoại tráng hình năng võ học đích vương thao, tha đích thân hình dã chích thị bỉ phổ thông nhân đại thượng nhất hào, khán thượng khứ cường tráng, khước tuyệt đối đạt bất đáo giá yêu khoa trương đích địa bộ.

    Nhi nhãn tiền giá danh thần lực sư, thân hình tráng đại đắc uyển nhược đại tinh tinh, đa bán tựu thị bất tiết học tập năng võ học đích truyện thống thần lực sư liễu.

    Phương nghị đích mục quang chuyển di đáo liễu đối phương một nhập tố giao địa diện chi trung đích hữu thủ, tại na thủ oản xử, hữu nhất cá ngân sắc đích kim cô.

    Giá tịnh phi thị trang sức phẩm, nhi thị cộng hòa chánh phủ vi liễu đối phó giáp năng thâm hậu đích giáp tu, nhi chuyên môn nghiên chế xuất lai đích dụng lai hạn chế giáp năng lưu chuyển đích phong năng hoàn.

    Đái thượng liễu giá chủng đông tây, giáp năng thụ đáo cấm cố, giáp tu đích thật lực tuyệt đối đại đả chiết khấu, giá đối vu thần tạo sư lai thuyết, giản trực thị trí mệnh đích, đái thượng phong năng hoàn đích thần tạo sư bỉ phổ thông nhân cường bất liễu đa thiểu.

    Tương bỉ giác chi hạ, thần lực sư nhân vi trường kỳ thụ giáp năng cải tạo đề thăng khu thể cường độ đích duyến cố, tựu toán một hữu giáp năng, bản thân đích lực lượng dã hội viễn siêu thường nhân, tựu tượng hiện tại giá danh lạc tai hồ tử diện mục tranh nanh đích tinh tinh nam nhất dạng.

    Bất quá......Phương nghị nhãn trung thiểm quá kinh sắc, hữu phong năng hoàn tác dụng, cư nhiên hoàn năng oanh xuất đạt đáo phá không cảnh giới đích quyền, giá tinh tinh nam bản thân đích thật lực tuyệt đối phi phàm, ứng cai dĩ kinh đáo liễu đoạn thủy cảnh giới.

     "Tiểu tử, như quả ngã một thính thác, nhĩ đích ba mụ thị bạn quân trung nhân? " Tinh tinh nam thổ xuất nhất khẩu trọc khí, chuyển đầu quá lai, sâm hàn đích mục quang trực bức phương nghị.

     "Thị hựu chẩm dạng. " Phương nghị bình tĩnh hồi đáp trứ, thân thể khước tại ẩn tế điều chỉnh trứ trạng thái, tùy thì chuẩn bị chiến đấu, tâm trung khai thủy minh bạch, đối phương khủng phạ thị hòa bạn quân hữu ân oán, sở dĩ thiên nộ đáo liễu tha đích thân thượng.

    Phương nghị đích thủ thượng dã an hữu phong năng hoàn, bất quá đối vu một hữu giáp năng đích tha lai thuyết, giá đông tây chích thị bãi thiết, đãn thị đối phương cánh nhiên năng cú đả xuất không bạo đích thanh âm, vô luận lực lượng, thể lực nãi chí chiến đấu kinh nghiệm, tha đô bất chiêm nhâm hà ưu thế, chế thắng duy hữu nhất kích đích cơ hội, dung bất đắc đại ý!

    Tinh tinh nam điểm đầu, nanh tiếu thuyết:  "Ngận hảo! Ngã đệ đệ nguyên bản thị tại cửu long giam ngục trung nhâm chức, niếp thiên hà đào ngục, cửu long giam ngục hóa vi tử thành, kim thiên ký nhiên nhượng ngã ngộ đáo liễu nhĩ giá bạn quân hậu đại, hợp cai nhĩ thì vận bất tể, hạ đáo hoàng tuyền chi hậu, khứ hoa niếp thiên hà báo cừu ba! "

    Cửu long giam ngục?

    Phương nghị mi đầu vi động, giá lưỡng thiên đối bạn quân tân văn đích sảo gia quan chú, nhượng tha tri đạo, nguyên lai cộng hòa chánh phủ tại niếp thiên hà ý đồ phản bạn chi sơ, tựu dĩ kinh tương kỳ bí mật đãi bộ, tịnh thả tương tha quan nhập liễu cộng hòa chi nội chuyên môn dụng lai quan áp đặc cực phạm đích cửu long giam ngục. Hậu lai niếp thiên hà chúc hạ nhất chúng cao thủ sát nhập cửu long giam ngục, cứu xuất niếp thiên hà dĩ cập chúng đa cực độ nguy hiểm đích đặc cực phạm, nhiên hậu ly khai địa cầu, nhi cửu long giam ngục đích ngục tốt quan viên, dã tại na nhất dịch trung toàn diệt.

    Nguyên lai giá tinh tinh đích đệ đệ tại na thứ sự cố trung tang sinh, nan quái tha như thử phẫn nộ.

    Chích thị cảm tình thượng lý giải thị nhất hồi sự, phương nghị khước bất tưởng tự kỷ mạc danh thành vi thế niếp thiên hà thục tội đích hi sinh phẩm, lãnh tĩnh địa thuyết:  "Đại thúc, tuy nhiên ngã phụ mẫu thị bạn quân, đãn ngã tự kỷ hòa bạn quân khước vô khiên liên, yếu bất nhiên ngã dã bất hội hiện tại đô lưu tại địa cầu. Nhĩ yếu vi đệ đệ báo cừu, ngã một hữu ý kiến, bất quá biệt nã ngã nhất cá thủ vô phược kê chi lực đích tiểu tử tiết phẫn. Nhĩ chân yếu báo cừu, na tựu khứ tham quân, như kim hỏa tinh địa cầu song phương đối lũy, thuyết bất định thập yêu thì hậu tựu hội bạo phát chiến tranh, đáo thì hậu sát nhất thiên cá bạn quân đô thị nhĩ đích bản sự, ngã dã hội kính nhĩ nhất thanh anh hùng, đãn thị nhĩ hiện tại khước tương nộ hỏa phát tiết tại ngã giá cá vô cô học sinh thân thượng, chích phạ nhĩ đệ đệ tại cửu tuyền chi hạ đô yếu mạ nhĩ ngu xuẩn. "

     "Ân? " Tinh tinh nam đồng nhãn nhất trừng, cường hãn khí thế đẩu nhiên nhi sinh, nhất trương ửu hắc đích kiểm trướng đắc thông hồng, phương nghị hàm khuyến đái mạ đích nhất phiên thoại, nhượng tha đích nộ khí thuấn gian đỉnh thịnh đáo cực điểm.

    Giam lao trung đích kỳ tha nhân đô sự bất quan kỷ địa thối khai, nhiêu hữu hưng thú địa khán trứ tức tương xung đột đích lưỡng nhân. Đối vu phương nghị giá cá bạn quân thành viên hậu đại, đại đa sổ nhân đô một hữu đa thiểu đồng tình. Thiểu sổ vi phương nghị bão bất bình đích nhân, khán đáo tinh tinh nam đích khí thế uy phong, dã bất cấm yển kỳ tức cổ, ám đạo nhất thanh tự cầu đa phúc.

    Thối súc nhất bàng đích mạc thủy canh thị ám mạ phương nghị tự kỷ hoa tử, giá hạ tương tinh tinh nam kích nộ, đả tàn đô thị khinh đích.

    Tha khả ti hào bất giác đắc phương nghị hữu thập yêu thắng toán, nhất thị phương nghị đích niên kỷ bãi tại na lý, tu vi tái cao dã hữu hạn, nhị thị song phương thân tài thượng đích đối bỉ thái quá cường liệt, phương nghị na thân tài sấu nhược đích dạng tử, năng hữu đa thiểu lực lượng?

    Tinh tinh nam hô hấp như phong tương bàn kịch liệt, mỗi nhất thứ hô hấp, phảng phật hữu nhất chích phong nhãn tại thôn phệ không khí nhất bàn, nhượng chỉnh cá giam lao đích không khí đô minh hiển gia khoái liễu lưu động, thổ xuất đích khí, dã đô như đồng lợi kiếm nhất bàn, ngưng nhi bất tán, trực xung địa diện, phát xuất như đồng bì tiên trừu địa đích ba ba thanh, đả tại tu vi sảo nhược đích nhân thân thượng, đô năng nhượng nhân thụ thương.

    Đan tòng hô hấp, tựu khả dĩ khán xuất đoạn thủy cảnh giới đích võ giả, hữu đa khả phạ.

    Trừng trứ phương nghị khán liễu bán thưởng, tinh tinh nam khước thủy chung một hữu động thủ, triều hồng đích kiểm sắc trục tiệm thốn khứ, hô hấp hoãn hoãn bình ổn, mục quang quýnh quýnh địa thuyết:  "Tiểu tử, nhĩ hữu chủng, năng tại ngã đích quyền đầu hạ hoàn như thử tòng dung đích nhân bất đa kiến! Bất quá nhĩ thuyết đắc đối, nhược thị nhân vi nhất thì kích phẫn niết tử nhĩ giá cá oa oa nhi, ngã đệ đệ tại cửu tuyền hạ dã hội trào tiếu ngã! Ký nhiên thị hội đả trượng, ngã xuất khứ chi hậu tựu báo danh tham quân, sát tha nhất cá cú bản! "

    Phương nghị một tưởng đáo, giá cá khán thượng khứ thô lỗ đích tráng hán cư nhiên năng cú nhẫn hạ nộ khí, giá dã thuyết minh, thử nhân thị nhất cá giảng đạo lý đích nhân, tâm hạ bất do đối kỳ hữu liễu ta hứa hảo cảm, vi tiếu thuyết:  "Ngã khiếu phương nghị, đại thúc nhĩ như hà xưng hô? "

     "Ngã khiếu bạo hổ! "

     "Bạo hổ? " Đột nhiên hữu nhân kinh hô khởi lai, thuyết:  "Nan đạo nhĩ tựu thị đỉnh đỉnh đại danh đích thiên vận bảo toàn công ti đích bạo hổ? "

     "Nan đạo võ châu thị hoàn hữu đệ nhị cá bạo hổ? " Bạo hổ lãnh hanh nhất thanh, trừng hướng thuyết thoại đích na nhân, nhất cổ như đồng mãnh hổ hạ sơn đích bá khí hòa ngạo khí sậu nhiên xuất hiện tại tha thân thượng.

    Như kim đích bảo toàn công ti, kỳ thật tựu thị hợp pháp đích cố dong binh đoàn, kỳ nội thành viên đô thị tu vi bất tục đích võ giả, nghiệp vụ phạm vi phi thường chi quảng, tiểu đáo thượng môn thu khiếm trái, đại đáo tiếp thụ chánh phủ ủy thác tiền vãng tiền tuyến chiến đấu, đô thị bảo toàn công ti đích nghiệp vụ.

    Bất quá cao cấp đích bảo toàn công ti, đương nhiên bất hội khứ tiếp bang nhân thu trái đích đan tử, chấp hành đô thị nguy hiểm hệ sổ bỉ giác cao đích nhâm vụ.

    Thiên vận bảo toàn công ti, tiện thị võ châu thị chư đa bảo toàn công ti trung đích giảo giảo giả, khả dĩ bài nhập tiền ngũ đích vị trí.

    Nhi tại thiên vận bảo toàn chi trung, bạo hổ hựu thị nhất cá hưởng đương đương đích danh tự, đoạn thủy cảnh giới tu vi, cự ly toái cương cảnh giới dã chích hữu nhất bộ chi diêu, tiện thị tại thiên vận bảo toàn trung dã thị đính tiêm cao thủ, tại nghiệp nội cực vi hữu danh.

    Kỳ thật tưởng tưởng dã khả dĩ lý giải, tựu liên phương nghị tiếp xúc đáo đích đặc tra tổ thành viên, dã cơ bản chích hữu giá cá tu vi, thậm chí giác chi hoàn hữu bất như, khả kiến bạo hổ thật lực bất tục, tại cố dong binh hành liệt trung bạc hữu danh khí dã thị khả tưởng nhi tri.

    Bất quá, nhược thị dữ đạt đáo liễu khí chấn cảnh giới đích băng sơn nữ đốc sát tương bỉ, bạo hổ khước hựu nhất điểm đô bất cú khán liễu.

    Đối vu bạo hổ đích uy danh, phương nghị dã hữu sở nhĩ văn, đảo bất thị tha hữu ý quan chú giá phương diện đích sự tình, nhi thị ngẫu nhĩ thính đáo vương thao hỏa đồng nhất bang đồng học đại thanh thảo luận quá thiên vận bảo toàn, ngôn ngữ chi trung đối bạo hổ cực vi thôi sùng, tương kỳ thị vi ngẫu tượng.

     "Bạo hổ đại thúc. " Phương nghị tương bạo hổ đích chú ý lực lạp liễu hồi lai, thuyết:  "Tuy nhiên ngã môn hóa tiêu liễu ngộ hội, đãn ngã hoàn thị tưởng hướng đại thúc nhĩ lĩnh giáo nhất hạ quyền cước, bất tri khả phủ chỉ giáo? "

    Thử ngôn nhất xuất, chỉnh cá giam lao nhất phiến trữ tĩnh.

    Sở hữu nhân đô tại tưởng: Giá tiểu tử phong liễu? Minh minh bạo hổ dĩ kinh phóng quá liễu tha, cư nhiên hoàn cảm chủ động thiêu hấn?

    Bạo hổ đích song mâu khước mạch địa thiểm quá thứ mục tinh quang, trành trứ phương nghị, khước kiến đối phương nhãn trung duy hữu nhận chân hòa ngưng trọng, xác định bất thị ngoạn tiếu, khán phương nghị đích nhãn thần hòa chi tiền sậu nhiên bất đồng.

    ps: Kim thiên hữu sự ngoại xuất, lưỡng chương hợp nhất, nhất đồng canh liễu, cầu thôi tiến.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ nhị thập ngũ chương nhất chiêu

"hảo! " Bạo hổ nhất thanh bạo hát, sung mãn kích thưởng chi ý, điểm điểm đầu thuyết:  "Hảo tiểu tử, bản lai lão tử nhân vi mãi nhất phê năng lượng khối bị đãi tiến lai biệt liễu nhất đỗ tử hỏa, một tưởng đáo cư nhiên hội ngộ kiến nhĩ giá dạng nhất cá hảo tiểu tử, giá lao dã tọa đắc bất oan! Bất quá tiểu tử nhĩ khả đắc tưởng hảo liễu, quyền cước vô nhãn, yếu thị bất tiểu tâm khuyết ca bạc đoạn thối, khả biệt quái ngã! "

    Thuyết trứ bạo hổ tựu nanh tiếu khởi lai, toàn thân thượng hạ cốt cách phách ba chi thanh hưởng cá bất đình, nguyên bản cự đại đích thân hình, cánh tái thứ bạt cao nhất trù, chỉnh cá nhân đích uy thế canh thượng tằng lâu, uyển nhược chân chánh đích hung mãnh dã thú.

    Phương nghị cảm thụ đáo tòng bạo hổ thân thượng truyện lai đích bức nhân trầm trọng áp bách cảm, chích giác đắc tự kỷ hảo tượng thị trạm lập tại nhất tọa cao sơn chi tiền, tuy nhiên minh tri đạo giá thị đối phương khí thế cao trướng sở sản sinh đích thác giác, đãn khước vô khả tiêu nhị giá chủng cảm giác.

    Khí thế bất năng nhược, khí thế nhất nhược, tiện bất năng tương tự thân đích thật lực phát huy đáo thập thành, giá giá dã tựu bất dụng đả liễu.

    Phương nghị thâm tri đạo giá điểm, thâm thâm hấp liễu lưỡng khẩu khí, hung thang hướng thượng cổ trướng khởi lai, đồng thì chánh diện diện đối bạo hổ, song cước phân khai, song tất vi khúc, đĩnh hung thu phúc đề đồn, bãi xuất nhị tự kiềm dương mã đích giá thế lai, đồng thì hữu trửu hướng nội hồi quyển, chưởng tâm hướng thiên, hoãn hoãn hướng ngoại than xuất.

    Than thủ nhất xuất, nguyên bản bạch tích đích thủ chưởng, đốn thì biến thành liễu hãi nhân đích thâm hồng chi sắc, uyển nhược dụng nhan liêu nhiễm quá nhất bàn, chước nhiệt khí lãng tòng thủ tí chưởng tâm hướng ngoại tán xuất, tạo thành khí lưu dũng đãng, chu vi đích nhân đô cảm giác nhiệt lãng phác diện tập lai, tâm trung chấn kinh dị thường.

    Tựu thị giá dạng nhất cá giản đan đích động tác, nhất cổ trầm như sơn nhạc đích duy hữu khí chấn cảnh giới đích võ học đại sư tài hữu đích khí thế, đẩu nhiên xuất hiện tại phương nghị thân thượng, cánh ổn ổn địa để đáng trụ liễu bạo hổ trạng như mãnh hổ đích khí thế, tịnh thả hàm nhi bất phóng, tự tha thân chu nhất công xích phạm vi, phảng phật tự thành nhất cá thế giới, nhâm nhĩ ngoại giới phong xuy vũ đả, ngã tự bất động như sơn.

     "Hảo tiểu tử! Giá bất thị giáp năng, thị cổ võ học, ngã tiểu khán liễu nhĩ, nan quái nhĩ cảm hòa ngã nhất bính! " Bạo hổ đích song mâu đẩu nhiên tái thứ thiểm quá lượng mang.

    Phong năng hoàn chích năng hạn chế giáp năng, phương nghị đẳng vu thị dụng toàn bộ thật lực lai thiêu chiến thật lực bất túc vãng tích thập chi nhất nhị đích bạo hổ. Bạo hổ chánh thị tòng phương nghị vận chiêu thì sở tán phát xuất lai đích uy thế, khán xuất liễu phương nghị đích thật chất.

     "Ngã tuy nhiên dụng đích phụ giáp, dụng đích giáp năng, khả na chích thị nhân vi cổ võ học đích nội công bất dung dịch luyện, ngã dụng giáp năng đại thế nội tức, chân chánh đích công phu, khước thị cổ võ học, ngoại gia quyền pháp phục hổ quyền! "

    Bạo hổ chủy lý trịch địa hữu thanh địa thuyết trứ, thân tử vi vi hướng tiền câu tham, hổ trảo trương khai, bối tích nhất điều tích trụ như đại long nhất bàn củng khởi nữu động, cốt tiết như bạo trúc bàn phát xuất ba ba đích thanh thúy thanh âm!

    Toàn tức bạo hổ mại khai cước bộ, triêu trứ phương nghị kháo cận quá lai, đạp bộ chi gian, dĩ thị hữu liễu hổ đích thần vận, cước chưởng trứ địa, địa diện tùy chi khinh chấn, hồn thân đái khởi nhất cổ như mãnh hổ hạ sơn đích uy mãnh khí thế, tòng dung nhi ổn trọng, hựu đái trứ nhất cổ bễ nghễ đích vương giả khí thế, mỗi tẩu nhất bộ, khí thế tiện bỉ chi tiền canh gia cường thịnh nhất phân.

    Mãnh hổ hạ sơn, bách thú hồi tị, khả kiến hổ đích uy phong hữu đa hung mãnh, bá đạo.

    Bạo hổ tu tập phục hổ quyền tương cận nhị thập niên, dĩ nhiên tương giá sáo ngoại gia quyền pháp đả đáo liễu đại thành cảnh giới, tái gia thượng hữu giáp năng thôi động trợ uy, tài năng tại vị xuất chiêu chi thì, tiện ủng hữu giá dạng đích uy thế.

    Ngận đa thì hậu, chiến đấu đích kết quả, tòng nhất khai thủy tựu chú định liễu đích. Sở vị nhất trường đại chiến giao thủ kỷ bách thượng thiên chiêu, tối hậu tài phân xuất thắng phụ, na thị điện ảnh hòa tiểu thuyết trung đích sự tình. Nhân đích nội tức hoặc giáp năng hữu hạn, chân chánh đích võ giả giao thủ, mạc bất cầu tại tối đoản thì gian nội chiến thắng đối thủ, thử nãi hung hiểm bác sát, thụ vu thể lực, tinh thần, thì cơ đích hạn chế, thiểu tắc nhất chiêu, đa tắc thập dư chiêu, túc dĩ triệt để phân xuất thắng phụ lai.

    Nhi tại tu vi tương cận giả đích chiến đấu trung, khí thế tựu thị ngận trọng yếu đích nhất hoàn, như quả tại chiến đấu chi tiền hoặc giả chiến đấu chi trung, mỗ nhất phương đích khí thế hoàn toàn áp quá lánh nhất phương, na yêu giá trường chiến đấu cơ bản thượng tựu một hữu huyền niệm.

    Khí thế bị áp đảo đích nhất phương, tâm lý thượng đích liệt thế hội đạo trí sinh lý thượng đích trì độn hòa tinh thần thượng đích nuy mỹ, tự thân thật lực phát huy bất đáo nhất bán, bại khởi lai tự nhiên chích thị thì gian vấn đề.

    Nhân vi phong năng hoàn đích duyến cố, phương nghị hòa bạo hổ chi gian đích lực lượng tương soa bất viễn, bỉ đích tựu thị khí thế hòa kinh nghiệm.

    Phương nghị tự tòng kiến thức quá đạt ma động trung na phá diệt tinh thần nhất chưởng đích đại phá diệt uy thế chi hậu, thiên hạ gian dĩ hãn hữu nhân năng dĩ khí thế hám động tha đích tâm linh, tựu hảo tượng thường quá thiên cung quỳnh dịch, nhân gian tái hảo đích tửu dã hội cảm giác quả nhi vô vị nhất dạng, sở dĩ nhâm bằng bạo hổ đích khí thế như đồng**, phương nghị ngột tự ổn như thái sơn.

    Đãn phương nghị dã thập phân thanh sở, nhược thị nhượng bạo hổ đích khí thế kế tục cao trướng hạ khứ, chi hậu bạo hổ phát xuất đích công kích, tương hội canh gia hung mãnh vô thất, dĩ tha hiện tại đích thật lực, thế tất nan dĩ để đáng.

    Nhi trở đoạn đối phương khí thế phàn thăng tối hảo phương pháp, tiện thị——

    Chủ động xuất kích!

    Nhất sát na gian, phương nghị cước bộ đằng na, tất cái tự khúc phi khúc, tấn nhược tật phong, mại đích thị như đồng dã mã cấp tốc bôn hành đích bộ phạt, canh hữu dã mã tại khoáng dã chi trung tứ ý bôn hành đích sái thoát dữ ngạo nhiên, tam cá khóa bộ, dĩ thị dữ bạo hổ trực diện tương đối.

    Dữ thử đồng thì, phương nghị hồn thân đích khí huyết như hữu thủy bơm thi áp, toàn thân thượng hạ hoa hoa cấp tốc bôn hành, nhất ti ti đích bạch vụ tòng thân thể vạn thiên mao khổng trung mạo liễu xuất lai, bạch vụ chi hạ, tha đích bì phu đô biến thành liễu như đồng quan công phụ thể đích tiên hồng sắc, giá thị khí huyết vận hành đáo đỉnh thịnh đích biểu hiện.

    Đề bộ sở quá chi xử, phương nghị thân hậu hình thành nhất đạo như đồng phi cơ vĩ khí đích yên vụ!

    Đệ tam cá khóa bộ đạp hạ đích thuấn gian——

    Không!

    Cước bộ đạp địa đích trầm muộn thanh hưởng, như đồng thủy trung tạc lôi, nhượng giam lao nội đích chúng nhân cảm giác địa diện mãnh nhất chiến động, tái nhất khán, phương nghị đích tả cước cước chưởng cánh nhiên sinh sinh hãm nhập liễu tố giao địa diện chi nội, chích lộ xuất nhất cá cước hõa.

    Khí huyết đích cực hạn bôn hành, sở đái động sản sinh đích lực lượng, nhượng phương nghị đích bạo phát lực, tại nhất thuấn gian đạt đáo liễu bất khả tư nghị đích địa bộ.

    Nhi giá nhất đạp bộ đích lực lượng, thuận trứ cước chưởng truyện đệ thượng lai, di khố, bãi đồn, nữu yêu, tái tại các tiết tích trụ đích trục cá đằng khởi chi gian truyện chi thượng thân, đáo đạt kiên bàng.

    Cự đại đích lực lượng, thôi động thủ tí mãnh súy, đái khởi hô khiếu phong thanh, phương nghị đích chỉnh điều hữu tí, thử khắc như đồng bì tiên nhất bàn, tại không khí trung trừu xuất liễu tê lợi đích ba đích thanh âm, như đồng trừu đả tại mỗi nhất cá nhân đích tâm phòng.

    Súy xuất đích thủ tí mãnh nhất đạn hồi, thanh cân điều điều bạo khởi đích đồng thì, thủ tí cơ nhục dĩ bất khả tư nghị đích tốc độ khoái tốc trướng đại, các khối cơ nhục tương hỗ ma sát đích thanh âm hối tụ tại nhất khởi, hình thành nhất phiến quái dị nhi khinh vi đích sa sa thanh.

    Chuyển thuấn chi gian, phương nghị đích thủ tí dĩ bỉ chánh thường thì hậu trướng đại liễu nhất bội hữu dư!

    Nhi giá nhất quyền đầu đích lực lượng, tốc độ, khí thế, đô tại giá nhất thuấn gian, thượng thăng đáo liễu lệnh bạo hổ đô bất cấm vi chi động dung đích địa bộ.

     "Hảo! "

    Bạo hổ kiến liệp tâm hỉ, mãnh hát nhất thanh hảo, nhãn trung tinh quang tứ dật, hổ trảo bất thối phản tiến, trảo hướng phương nghị đích quyền đầu.

    Tùy trứ nhất thanh không khí bạo hưởng, hổ trảo thuấn gian đột phá liễu tốc độ cực hạn, tiến nhập phá không cảnh giới, không khí tòng trương khai đích ngũ chỉ chi gian tấn tốc lược quá, cư nhiên hình thành tứ đạo như vụ tự yên đích khí tức, nhượng phá không hổ trảo canh thiêm uy thế!

    Tiện tại quyền trảo tức tương tương tiếp đích thuấn gian, phương nghị súc mưu dĩ cửu đích vịnh xuân thốn kính chung vu bạo phát, tốc độ tái thứ đề thăng đích đồng thì, đả xuất liễu không khí bạo tạc đích thanh âm, bỉ khởi bạo hổ đả xuất đích thanh âm canh yếu uy mãnh cường đại!

    Phá không cảnh giới dã thị hữu phân biệt đích, thông thường lai giảng, đả xuất đích phá không thanh âm việt đại, đại biểu công kích đích tốc độ hòa lực lượng dã việt đại.

    Thính đáo phương nghị đả xuất đích không bạo thanh âm, bạo hổ đích kiểm sắc hữu liễu thuấn gian đích biến hóa, nhiên nhi điện quang hỏa thạch chi gian, tưởng yếu tái thôi lực đạo dĩ thị lai bất cập.

    Bính!

    Như đồng lưỡng khối độn thiết mãnh liệt chàng kích, tạc hưởng nhân đích nhĩ mô, hổ trảo thuấn gian bất cập mãnh quyền, bị bức đắc hướng bạo hổ đích hung khẩu tạp khứ.

    Hống!

    Bạo hổ mãnh nhiên phát xuất nhất thanh tự phong tự hổ đích hống khiếu, thuấn gian khí thế tái thứ đề thăng, toàn thân đích cơ nhục mãnh nhiên cổ trướng, quyền đầu lực lượng tùy chi trì tục gia đại!

    Dát, dát......

    Quyền đầu hòa hổ trảo tương tiếp xúc đích bộ vị, phát xuất liễu khẩn mật ma sát giao trứ bất hạ đích thanh âm, hổ trảo thối thế nhất hoãn, tương phương nghị đích quyền đầu đình tại liễu cự ly hung khẩu bất đáo nhị thập công phân đích địa phương.

     "Ngã thâu liễu. "

    Thuyết hoàn giá cú thoại, phương nghị thô tráng đích thủ tí, như tiết khí đích khí cầu nhất bàn hồi súc liễu hạ khứ, ngận khoái khôi phục liễu chánh thường, nhất khẩu trọc khí thổ xuất, toàn tức, toàn thân đích mao khổng thuấn gian trương khai, hãn thủy như vũ nhất bàn mạo liễu xuất lai, tương phương nghị kiêu liễu cá thấu, cước hạ nhất phiến thấp tí.

    Chỉnh cá giam lao trung nhất phiến trữ tĩnh, sở hữu nhân đô dụng hoặc kinh hãi hoặc chấn kinh hoặc hân thưởng đích mục quang khán trứ giá danh kiểm sắc thương bạch thân thể sấu nhược đích thiểu niên.

    Tức tiện tha khán thượng khứ như thử hư nhược, khả thị cương tài na khoái nhược lưu quang thế như sơn nhạc đích nhất quyền, na dữ kỳ thân thể hoàn toàn bất tương phù đích thô tráng thủ tí, đô thâm thâm ấn tại mỗi nhất cá nhân đích não hải.

    Nhân đôi trung đích mạc thủy, canh thị nhẫn bất trụ trương đại liễu chủy ba, lăng lăng địa khán trứ tức tiện chiến bại khước y cựu như ngạo trúc nhất bàn trạm lập đích phương nghị.

    Giá gia hỏa, chân đích chích thị hòa tự kỷ nhất bàn niên kỷ? Ký năng luyện chế nhất cấp thượng phẩm năng lượng khối, hựu năng ủng hữu như thử khả phạ đích cổ võ học?

    Giáp võ songxiu?

    Mạc thủy đích não tử lý mạo xuất liễu giá cá bị nhân xưng vi tiếu đàm đích từ.

    Giá cá từ xuất hiện tần suất tối cao đích địa phương, thị tại võng lạc tiểu thuyết chi trung, lý diện đích chủ giác ngận đa nhân đô thị giáp võ songxiu, ý tư thị, năng cú thành vi giáp tu hòa cổ võ học tịnh trọng cao thủ, giá chủng nhân thông thường tại tối hậu đích thì hậu đô hội tọa ủng mỹ nhân tiếu ngạo thiên hạ.

    Chích thị giáp tu hòa cổ võ học chi gian bản thân tựu thị lưỡng chủng bất đồng đích năng lượng hệ thống, nhất cá huyết mạch nhất cá kinh mạch, nhất cá hoành quan nhất cá vi quan, tuy thuyết căn cư đa phương luận chứng, tại lý luận thượng giáp võ songxiuxác thật hữu thành lập đích khả năng, đãn thị trực đáo kim nhật, hoàn tòng vị thính thuyết hữu nhân năng đồng thì tương lưỡng chủng năng lượng thể hệ hoàn mỹ địa vận hành vu nhất thân, canh đa đích thị hứa đa tự đại đích thường thí giả nhân vi chủng chủng nội tại xung đột hoặc than hoán hoặc bạo tễ đích truyện văn.

    Nhiên nhi tử tế tưởng tưởng, mạc thủy hựu giác đắc, phương nghị hiện tại giá cá tình huống đảo dã bất toán thị giáp võ songxiu, nhân vi năng lượng sư tuy nhiên thoát thai vu thần tạo sư, đãn hoàn thị dữ thường quy ý nghĩa thượng đích giáp tu hữu bản chất thượng đích khu biệt, tối đại đích khu biệt tựu tại vu bất nhu yếu y trượng phụ giáp, dã hòa giáp năng một hữu thái đại quan hệ.

    Bất quá, tức tiện như thử, mạc thủy hoàn thị giác đắc phương nghị phi đồng nhất bàn, tuyệt đối thị cá thiên tài.

     "Hảo tiểu tử, công phu bất tục, soa điểm thượng liễu nhĩ đích đương! "

    Bạo hổ trường tiếu nhất thanh, tùng khai liễu hổ trảo, tại phương nghị bạch tích đích thủ bối thượng lưu hạ liễu ngũ đạo ân hồng chỉ ấn.

    ps: Hạ ngọ hoàn hữu nhất chương, hữu phiếu đích tạp lai!

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ nhị thập lục chương động loạn

Hân thưởng địa khán trứ phương nghị, bạo hổ điểm đầu tán thán:  "Tiểu hỏa tử bất thác, ngã tượng nhĩ giá yêu đại niên kỷ đích thì hậu, bỉ khởi nhĩ lai thượng hữu bất như, canh hà huống nhĩ luyện đắc hoàn thị cổ võ trung đích ngoại gia quyền, bất tượng ngã thị tá trợ liễu giáp năng ngoại lực, niên kỷ khinh khinh năng tương ngoại gia quyền luyện đáo giá cá địa bộ, nhĩ thị ngã kiến quá đích đệ nhất nhân! "

    Phương nghị diêu đầu thuyết:  "Chích khả tích, tựu toán đại thúc nhĩ bị phong ấn liễu giáp năng, ngã y cựu bất thị đối thủ. "

    Bạo hổ bất tán đồng địa thuyết:  "Thoại bất năng giá yêu thuyết, ngã đích thân thể kinh quá giáp năng giá yêu đa niên đích tiềm di cải tạo, cường độ tảo dĩ bất thị nhất bàn nhân năng bỉ, tựu toán cương tài chân nhượng nhĩ nhất quyền đả thượng khứ, dã bất hội hữu sự, như quả hoán tố dữ nhĩ đối đẳng đích thể chất, ngã khủng phạ dĩ kinh thâu liễu......Nhĩ khiếu phương nghị thị ba, tiểu hỏa tử công phu bất thác, nhân dã bất thác, nhĩ nhược thị bất hiềm khí, ngã môn tựu giao cá bằng hữu, dĩ hậu tại võ châu thị, đại đại tiểu tiểu đích sự tình, huynh đệ hoàn toán thuyết đắc thượng thoại! "

    Kỳ tha nhân thính bạo hổ giá yêu thuyết, ngận đa nhân đô bất cấm dụng diễm tiện đích mục quang khán hướng phương nghị, bạo hổ tại võ châu thị pha hữu uy vọng, năng cú đắc đáo tha đích thưởng thức, tương lai tự nhiên hảo xử đa đa.

    Đa cá bằng hữu bỉ đa cá địch nhân hảo, canh hà huống phương nghị dã tòng bạo hổ đích quyền lộ khả dĩ khán xuất, bạo hổ tẩu đích thị uy mãnh cương chánh nhất lộ, tuy nhiên hữu thì hậu hội hiển đắc xung động, đãn nhất thân hào sảng chánh khí khước thị nan đắc, bất cấm sinh xuất kết giao chi tâm, vi tiếu thuyết:  "Na ngã tựu khiếu nhĩ nhất thanh bạo hổ đại ca liễu. "

     "Hảo lão đệ! Cáp cáp cáp cáp......" Bạo hổ khai hoài đại tiếu, tại tha tâm trung, chân đích thị thập phân hân thưởng phương nghị, tài hội hân hỉ chí thử.

     "Hanh, bạo hổ hựu như hà, thuyết đắc hảo tượng tự kỷ ngận liễu bất khởi nhất dạng, nhược thị chân na yêu lệ hại, dã bất hội bị quan đáo hiện tại đô một năng xuất khứ liễu. " Nhất cá đái trứ ki phúng đích thanh âm đột nhiên tự nhân đôi trung hưởng khởi.

     "Thị thùy! " Bạo hổ kiểm sắc nhất biến, lệ thanh hát đạo, đái trứ sát khí đích hổ mục triêu nhân quần trung khán khứ.

     "Thị ngã, như hà? " Nhất danh thân tài tráng thạc đích trung niên nhân tòng nhân quần trung tẩu liễu xuất lai, song thủ bão tại hung tiền, mãn kiểm bất tiết.

     "Nhĩ hoa tử? " Bạo hổ sâm lãnh địa khán hướng na nhân.

    Trung niên nhân xuy tiếu thuyết:  "Hoa tử? Ngã đảo yếu khán khán, bạo hổ thị bất thị như truyện văn trung na yêu lệ hại? "

     "Tử! " Bạo hổ nhị thoại bất thuyết, lẫm liệt hổ trảo đái trứ sâm sâm sát ý, hướng trung niên nhân trảo khứ.

    Trung niên nhân bất hoảng bất mang, nhất quyền oanh xuất, đái khởi không bạo chi thanh, nghênh liễu thượng khứ.

    Quyền trảo tương tiếp, oanh nhiên chấn hưởng, nhất xúc tức phân, bạo hổ thân thối nhất bộ, trung niên nhân khước thối liễu cận tam công xích tài đình hạ, cao hạ lập phán.

    Trung niên nhân súy súy phát chiến đích thủ tí, kiểm thượng bất tiết chi sắc khước canh thắng, thuyết:  "Sở vị bạo hổ, bất quá như thử, bất như cải xưng bệnh miêu đắc liễu! "

     "Khứ tử! "

    Bạo hổ cuồng nộ liễu, mãnh hát nhất thanh, như tạc hưởng lôi, phục hổ quyền quyền pháp như**nhất bàn hướng trung niên nhân oanh kích quá khứ, quyền pháp đại khai đại hợp, cương mãnh phi thường, mỗi nhất quyền đô đái khởi không bạo chi thanh, như**bất đoạn tạc hưởng, vu giam lao chi trung hồi hưởng bất đình, nhượng nhân nhĩ căn phát ma tâm trung phát chiến.

    Nhi na trung niên nhân, tuy nhiên xuất ngôn ki phúng, đãn khước cẩn thận phi thường, tri hiểu bạo hổ lệ hại đích tha tịnh bất chánh diện nghênh kích, nhi thị tại nhân quần trung tả đồ hữu thiểm, tương kỳ tha nhân đương thành yểm hộ, bất đoạn đóa tị trứ bạo hổ quyền pháp đích đồng thì, ngẫu nhĩ hựu xuất chiêu phản kích nhất hạ, bất thì xuất ngôn phúng thứ.

    Bạo hổ phạ thương đáo kỳ tha nhân, tâm hữu cố kỵ, lũ công trung niên nhân bất đáo, tái thính đáo đối phương trào phúng, khí đắc nhĩ đóa mạo yên, oa oa đại khiếu, khước nhất thì dã nại hà bất đắc đối phương.

    Diện đối bạo hổ đích uy mãnh quyền chưởng, nhân nhân tự nguy, tùy trứ trung niên nhân nhất thông loạn thoán, chỉnh cá giam lao hãm nhập liễu không tiền hỗn loạn chi trung.

    Tại giá chủng tình huống hạ, khí không lực hư đích phương nghị dã nan dĩ tự xử, bị hoảng loạn đào thoán đích nhất thông tễ chàng, lương thương bất kham.

    Đột nhiên cảm giác thủ tí bị nhân phù trụ, phương nghị khán quá khứ, phát hiện thị mạc thủy, bất do đầu khứ nhất cá cảm kích đích nhãn thần.

    Mạc thủy hắc hắc nhất tiếu, lạp trứ phương nghị tả hữu đột thiểm, lai đáo liễu tường giác đích địa phương tồn hạ, miễn khứ liễu xung chàng chi nguy.

    Tựu tại giá thì, cảnh địch thanh hưởng khởi, giam lao lao môn bị đả khai, thập dư danh cảnh sát ngư quán nhi nhập, nã trứ đái hữu cao áp điện lưu đích cảnh côn tại chúng nhân thân thượng nhất đốn loạn đả, nhất thì ai thanh tứ khởi, trường diện ngận khoái bị khống chế hạ lai, trừ khứ bị điện lưu điện vựng đích thập dư nhân chi ngoại, kỳ tha nhân đô lão lão thật thật địa bão đầu tồn tại liễu địa thượng.

    Nhi tại giá quá trình trung, phương nghị phát hiện, tại cảnh sát xung tiến lai đích đệ nhất thì gian, bạo hổ tựu dĩ kinh tồn hạ, phản ứng tấn tốc phi thường, bất do tâm trung ám tiếu, giá bạo hổ đại ca đảo thị kiến cơ đắc ngận, bất tự biểu diện na yêu mãng chàng.

     "Thùy thị phương nghị! " Nhất danh biệt trứ tam cấp cảnh ti kiên chương khí chất kiền luyện đích cao cá cảnh sát hát đạo.

    Chúng nhân đích mục quang tự nhiên nhi nhiên địa hướng phương nghị đầu liễu quá lai.

    Phương nghị thần sắc bình tĩnh địa trạm khởi.

     "Cân ngã môn tẩu. " Na tam cấp cảnh ti hàm trứ thâm ý địa khán trứ phương nghị.

     "Long cảnh quan, nhĩ yếu bả ngã huynh đệ đái khứ na lý? " Bạo hổ tăng địa nhất hạ tựu trạm liễu khởi lai, lãnh mục khán trứ tam cấp cảnh ti.

     "Nguyên lai thị bạo hổ huynh. " Long cảnh ti hiển nhiên nhận thức bạo hổ, kiểm thượng lộ xuất nhất ti tiếu dung, thuyết:  "Giá kiện sự dữ huynh đệ vô quan, hoàn thị bất yếu sáp thủ đích hảo, bất quá bạo hổ huynh phóng tâm, ngã môn chích thị vấn giá tiểu huynh đệ kỷ cá vấn đề, bất hội vi nan tha đích. " Ngữ khí tuy nhiên hoãn hòa, đãn khước đái trứ nhất cổ khuyến giới đề tỉnh chi ý.

    Thuyết bãi, long cảnh ti tiện bất tái khứ lý kiểm sắc nan khán đích bạo hổ, chiêu hô nhân áp trứ phương nghị ly khai liễu giam lao.

    Thặng hạ đích thập dư danh cảnh sát cá cá thủ trì cảnh côn, mục quang sâm nhiên địa trành trứ lao trung chúng nhân. Giá ta nhân giai thị tạo nghệ bất tục đích thần lực sư hòa thần tạo sư, tựu toán một hữu cảnh côn, đối phó khởi giá bang tử phong ấn liễu giáp năng đích nhân lai, na dã thị cân sát kê tự đích, tức tiện cường như bạo hổ dã ti hào một hữu phản kháng chi lực.

    Phương nghị trực tiếp bị tống tiến liễu thẩm tấn thất lý, thí cổ hoàn một tọa nhiệt, băng sơn nữ cảnh đốc tiện tại na danh long cảnh ti đích bồi đồng hạ tẩu liễu tiến lai.

    Tọa hạ chi hậu, nữ cảnh đốc tiện dĩ nhất chủng mạo tự thắng lợi giả đích nhãn thần trành trứ phương nghị, thuyết:  "Bả đông tây giao xuất lai ba. "

     "Thập yêu đông tây? Nhĩ đích ý tư ngã bất minh bạch. " Phương nghị đạm tiếu diêu đầu.

     "Tựu thị tại cương cương hỗn loạn chi trung, hữu nhân tắc cấp nhĩ đích đông tây. " Nữ cảnh đốc chủy giác phù hiện băng lãnh tiếu ý, nhãn trung đái trứ phúng thứ.

     "Nga? Nhĩ thị thuyết giá cá? "

    Phương nghị vi tiếu trứ, tòng trác tử để hạ sĩ xuất hữu thủ lai, phóng đáo liễu trác diện, nhiên hậu hoãn hoãn than khai liễu thủ chưởng.

     "Nhĩ! " Nữ cảnh đốc khán đáo thủ chưởng trung đích đông tây, kiểm sắc sậu nhiên nhất biến, băng lãnh chi trung, canh hàm trứ vô bỉ phẫn nộ.

    Phương nghị hào vô thối nhượng địa khán trứ nữ cảnh sát, kiểm thượng chích thị lãnh tiếu.

    Tại tha đích thủ chưởng chi trung, chích hữu nhất khối dĩ kinh chiết đoạn thành liễu tứ khối đích tồn trữ tinh phiến. Tồn trữ tinh phiến chích năng thị nhất cá chỉnh thể, nhất đán bị chiết đoạn phá phôi chi hậu, lý diện đích sổ cư dã hội tùy chi tiêu thất, thành vi phế phẩm.

     "Nhĩ khả tri đạo giá lý diện hữu thập yêu đông tây? " Nữ cảnh đốc đích ngữ khí hàn lãnh đắc năng nhượng không khí kết băng.

    Phương nghị diêu diêu đầu, thuyết:  "Bất tri đạo, bất quá ngã tưởng, khẳng định thị đối bạn quân ngận trọng yếu đích đông tây, ngã hủy điệu na đông tây, dã toán thị vi chánh phủ tác xuất liễu cống hiến, hảo thị dân tưởng chương tựu bất tất liễu, cấp ngã kỷ vạn khối tiễn tưởng kim đảo thị chân đích. "

    Ba!

    Nữ cảnh đốc nhất ba chưởng phách tại kim chúc trác diện thượng.

    Dát dát dát......

    Chích kiến dĩ tHa tiêm tế đích thủ chưởng vi trung tâm, băng sương tấn tốc khoách tán khai khứ, chuyển thuấn gian tiện tương chỉnh trương trác tử đô cấp bao khỏa.

    Phương nghị liên mang đặng thối nhất thối, phương tài đóa quá liễu bị băng đống đích mệnh vận. Nhiêu thị như thử, phương nghị y cựu cảm giác nhất cổ hàn ý phác diện nhi lai, không khí băng lãnh, uyển nhược trí thân băng thiên tuyết địa.

     "Não tu thành nộ liễu yêu? " Phương nghị tuy nhiên ám tự tâm kinh, kiểm thượng khước một hữu ti hào đảm khiếp, phản nhi lãnh tiếu:  "Chi tiền ngã tựu nhất trực kỳ quái, vi thập yêu nhĩ na yêu quan tâm ngã thị phủ chân đích hữu năng lực chế tạo năng lượng khối, hựu vi thập yêu yếu tương ngã đan độc quan áp, vi thập yêu ngã dữ bạo hổ đả đấu na yêu đại đích động tĩnh cảnh sát đô một hữu xuất hiện......Nhĩ cố ý hướng mạc thủy thấu lộ ngã phụ mẫu thị bạn quân thành viên đích tiêu tức, tái tương ngã tống tiến tập thể giam lao, tiện thị yếu tá tha đích chủy hướng hữu tâm nhân thấu lộ ngã đích mẫn cảm thân phân, trực đáo hỗn loạn phát sinh, hữu nhân tương giá đông tây tắc tiến ngã thủ lý, ngã tài tương sở hữu sự tình tưởng minh bạch. "

     "Kế tục thuyết. "

    Phẫn nộ chi hậu, nữ cảnh đốc ngận khoái bình tĩnh hạ lai, lãnh mạc đích nhãn thần trành trứ phương nghị.

     "Nhĩ giá thứ đích tảo đãng hành động, căn bản bất thị xung trứ hắc thị mãi mại khứ đích, nhi thị xung trứ tá hắc thị mãi mại tiến hành tình báo chuyển di đích bạn quân thành viên khứ đích. Nhĩ chất nghi ngã thị phủ hữu chế tạo năng lượng khối đích năng lực, tựu thị vi liễu xác nhận ngã thị phủ chân đích hòa bạn quân hữu khiên liên, vạn nhất ngã thị bạn quân thành viên, nhĩ phạ hữu nhân sát ngã diệt khẩu, tài tương ngã đan độc quan áp nghiêm gia khán quản. Hậu lai nhĩ khả năng tri đạo liễu ngã thị thanh bạch, khước tá ngã đích mẫn cảm thân phân, bố hạ liễu hậu diện đích cục. "

    Phương nghị đích thanh âm bất tật bất từ, khước đái trứ tòng dung đích tự tín.

     "Đương hỗn tại giam lao nhân quần trung đích bạn quân thành viên tri đạo ngã đích tồn tại chi hậu, tâm tri tự kỷ đào thoát hi vọng miểu mang, tiện cực hữu khả năng hội đĩnh nhi tẩu hiểm dữ ngã tiếp xúc, tịnh thả tương bao hàm trọng yếu tình báo đích tồn trữ tinh phiến chuyển di đáo ngã đích thủ thượng, nhi nhĩ môn tái tòng ngã giá lý, đắc đáo nhĩ môn tưởng yếu đích tồn trữ tinh phiến, giá dã thị hỗn loạn nhất kết thúc, nhĩ môn tựu bả ngã đái đáo giá lý đích nguyên nhân......Khủng phạ giam lao trung đích nhất cử nhất động, nhất trực đô tại nhĩ môn đích giam khống chi trung, thử thì dữ ngã tiếp xúc đích bạn quân thành viên, dã dĩ kinh bị nhĩ môn sở khống chế, đối bất đối? "

    Phương nghị nhất khẩu khí tương tự kỷ đích thôi lý dữ sai trắc hoàn toàn thuyết hoàn.

    Thủ tại môn khẩu đích lưỡng danh cảnh sát, dĩ cập tính long đích cảnh ti, đô chấn kinh phi thường địa trừng trứ phương nghị, đồng thì nhất cổ lai tự tâm trung đích hàn ý tùy chi xuất hiện.

    Giá cá thiểu niên, hảo chẩn mật đích tâm tư, hảo lãnh tĩnh đích đầu não, chích thị nhất điểm điểm đích chu ti mã tích, cư nhiên năng cú bị tha hoàn chỉnh địa xuyến liên khởi lai, tố xuất liễu tối vi tiếp cận chân tướng đích thôi lý!

    Phương nghị khán đáo tha môn kiến quỷ tự đích biểu tình, tựu tri đạo tự kỷ đích thôi lý đa bán thị đối liễu, chí thiểu đại bộ phân đô đối liễu.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ nhị thập thất chương trữ vi ngọc toái

Nữ cảnh đốc thính trứ phương nghị đích thoại, thủ chỉ hạ ý thức địa khai thủy xao kích trác diện, đạm đạm thuyết:  "Sở dĩ, nhĩ minh tri đạo bạn quân thủ trung chưởng ác đích, khả năng thị chánh phủ đích cơ mật tư liêu, nhĩ hoàn thị tuyển trạch liễu tương kỳ hủy diệt? "

     "Vi chánh phủ phân ưu, vi nhân dân phục vụ, thị mỗi nhất cá cộng hòa công dân ứng tẫn đích nghĩa vụ. " Phương nghị khiêm hư địa thuyết.

    Giá thoại thị cẩu thí, tự não trung phù hiện xuất hoàn chỉnh đích thôi lý chi hậu, phương nghị tri đạo tự kỷ khả dĩ tuyển trạch tương tồn trữ tinh phiến giao cấp cảnh sát, hoặc hứa hoàn chân hội đắc cá vạn nhi bát thiên đích tưởng kim.

    Đãn thị, phương nghị khước ngận thảo yếm tự kỷ bị toán kế bị lợi dụng đích cảm giác, sở dĩ, tha tối chung tuyển trạch liễu tương tồn trữ tinh phiến hủy diệt, giá dạng nhất cá tổn nhân nhi bất lợi kỷ đích hành vi.

    Giá thị nhất chủng thái độ thượng đích biểu thái, nhất chủng tiềm tồn vu tha cốt tử lý đích trữ vi ngọc toái bất vi ngõa toàn đích ngoan cố tinh thần.

    Tha yếu dĩ giá dạng đích phương thức, lai biểu đạt tự kỷ đối lợi dụng giả đích phẫn nộ dữ phản kháng.

    Nữ cảnh đốc hoãn thanh thuyết:  "Khả thị nhĩ tri bất tri đạo, tại nhĩ hủy điệu đích tồn trữ tinh phiến lý, hoàn hữu bao quát võ châu thị tại nội đích chu vi thập cá thị cấp thành thị đích bạn quân thành viên tư liêu? Nhĩ đích nhâm ý vọng vi, đẳng đồng vu tương cộng hòa chánh phủ hãm nhập vô hình đích uy hiếp đương trung! "

    Quả nhiên thị trọng yếu đích tư liêu.

    Phương nghị tuy nhiên kinh nhạ, khước chích thị khinh khinh nhất tiếu, thuyết:  "Tróc nã bạn quân, thị nhĩ môn giá ta vĩ đại đích nhân dân cảnh sát đích sự, tượng ngã giá chủng hoàn yếu vi ôn bão thao tâm đích thất học nhi đồng, hảo tượng một tư cách dã một nghĩa vụ tham dữ giá phương diện đích sự tình ba? Hoặc hứa, nhĩ thị phủ cai phản tư nhất hạ, tòng nhất khai thủy, tựu bất cai tương ngã khiên xả tiến lai? Sự đáo như kim, nhĩ hoan hỉ bất hoan hỉ, tước dược bất tước dược? "

    Phương nghị tương chu hải thẩm tấn thì đối phó tha đích na nhất sáo, chiếu bàn địa dụng tại liễu hiện tại.

     "Nhĩ! " Nữ cảnh đốc kiểm sắc đốn thì nan khán, nhãn trung hàn quang đích thịnh, hung dũng đích nộ khí, nhượng tHa khiết bạch như sương đích kiểm sắc khởi liễu hồng nhuận, đảo thị hảo khán liễu hứa đa.

    THa trành trứ phương nghị, giảo nha hoãn hoãn thuyết:  "Bất thác, giá thứ thị ngã thất ngộ liễu, bất quá ngã khước thủy chung bất tương tín, nhất cá các khoa thành tích đô chích tại cập cách tuyến bồi hồi đích bất lương thiểu niên, năng tại nhất thiên thì gian nội, tòng vô đáo hữu địa luyện chế xuất nhất cấp thượng phẩm năng lượng khối! Nhĩ kháp kháp na yêu xảo, chánh hảo na nhất thiên xuất hiện tại hắc thị nhai, tuyệt đối hữu ngoại thông bạn quân đích hiềm nghi! "

    Phương nghị khốc tiếu bất đắc, vô sở vị địa tủng tủng kiên, vi tiếu thuyết:  "Na tựu thỉnh đại thẩm nhĩ nã xuất thiết thật đích chứng cư lai, đáo thì hậu yếu sát yếu quả, yếu chử yếu đôn, đô tùy nâm đích ý. "

    Nhất thanh "Đại thẩm" , đối nữ tử lai thuyết cụ hữu vô bỉ đích sát thương lực, tựu liên lãnh nhược băng sương đích nữ cảnh đốc dã bất năng miễn tục, nhất thì phẫn nộ đắc kiều khu đô khinh chiến khởi lai, dụng sát nhân đích nhãn thần tử tử trành trứ phương nghị.

    Thẩm tấn thất lý đích kỳ tha tam danh cảnh sát đô thị ám tự kiều khởi đại mẫu chỉ, ám đạo nhất thanh tiểu tử hữu chủng.

    Tại cảnh giới, nữ đốc sát giá tọa đại băng sơn khả thị xuất liễu danh đích khả phạ nan triền, lãnh diễm đích ngoại biểu, bất cẩu ngôn tiếu đích tính cách, cao thâm biến thái đích song hệ đồng tu thật lực, hào bất lưu tình đích xuất thủ, bất quang phạm tội phân tử tâm kinh đảm hàn, tựu liên cảnh giới nội bộ, dã thị đối kỳ kính nhược thần minh, chích khả viễn quan bất khả tiết ngoạn.

    Đắc tội liễu tHa, tựu đẳng vu đắc tội liễu đảng, hạ trường tuyệt đối thê thảm.

    Tằng hữu bất thiểu thế gia hoàn khố trượng trứ gia thế tưởng yếu nhất thân phương trạch, tối hậu đa thị bị đả đắc sinh hoạt bất năng tự lý, yếu bất tựu thị kinh hách đắc như tị xà hạt, toàn đô như đồng dũng cảm khứ chàng băng sơn đích thái thản ni khắc hào, anh dũng trầm một.

    Long cảnh ti đẳng nhân dĩ thị khai thủy đồng tình khởi phương nghị lai liễu, khả tưởng nhi tri giá tiểu tử vị lai hội hữu đa thê thảm.

     "Hội hữu na yêu nhất thiên đích. " Nữ đốc sát đột nhiên chủy giác phù hiện nhất ti nhu hòa đích tiếu ý, thuyết:  "Nhĩ hiện tại khả dĩ tẩu liễu, hữu nhân dĩ kinh bảo thích liễu nhĩ. "

    Tiếu liễu! Nữ tu la cư nhiên tiếu liễu!

    Long cảnh ti đẳng nhân kiểm sắc sậu biến, năng nhượng nữ cảnh đốc lộ xuất "Tu la chi tiếu" , giá tiểu tử, gia lý tổ phần một mai hảo yêu?

    Năng tại nhất thiên thì gian lý, tam phiên lưỡng thứ nhượng nữ cảnh đốc phẫn nộ thất thái đích nhân, tuyệt đối bất đa, tái nhượng nữ cảnh đốc lộ xuất "Tu la chi tiếu" Đích, canh thị liêu liêu vô kỷ, giá loại nhân hậu lai đô......Ách, mạo tự giá loại nhân cơ bản thượng một hữu hậu lai.

    Long cảnh ti đẳng nhân dĩ khai thủy vi phương nghị mặc ai.

    Phương nghị khán đáo nữ cảnh đốc hậu diện na tam danh cảnh sát bất đoạn biến hóa đích thần sắc, cảm giác cảnh sát cục lý đích nhân hảo tượng đô quái quái đích, khước một đa tưởng, nhi thị nghi hoặc đáo để thị thùy bảo thích liễu tha?

    Phương nghị đệ nhất cá tưởng đáo liễu chu hải, dã minh bạch quá lai, chu hải chi sở dĩ một hữu lập khắc tương tha lao xuất khứ, khủng phạ hoàn thị nhân vi giá kiện sự tình khiên thiệp chi thâm, nhượng đặc tra tổ dã tất tu cẩn thận đối đãi.

    Cân giá nữ đốc sát tái một thập yêu hảo thuyết đích, phương nghị bất tái khán tHa nhất nhãn, khởi thân hậu, tại môn biên nhất danh cảnh sát đích đái lĩnh hạ ly khai liễu cảnh sát cục.

    Đẳng phương nghị ly khai chi hậu, nữ cảnh đốc hãm nhập trầm tư chi trung.

    Phiến khắc chi hậu, long cảnh ti hồi lai, cung kính địa trạm tại nữ cảnh đốc thân trắc, diện sắc âm trầm thuyết:  "Tha môn đích thể nội ám tàng tối tân nghiên chế đích hô hấp độc dược, đương tha môn tự chủ gia khoái hô hấp đáo nhất cá tần suất chi hậu, tựu độc phát thân vong liễu. "

     "Phế vật! "

    Nữ cảnh đốc lãnh lãnh nhất hát, nhất ba chưởng phách tại phúc cái băng tằng đích trác diện thượng đích thuấn gian, chỉnh trương trác tử hóa thành vạn thiên toái băng, tán lạc nhất địa.

    Long cảnh ti kiến trạng nhẫn bất trụ đả liễu cá hàn chiến, tưởng đáo liễu giá nhất chưởng đả tại nhân thân thượng đích tình cảnh.

     "Vưu đốc sát, nâm khán cảnh giam na biên......" Long cảnh ti trì nghi trứ thuyết.

     "Ngã tự kỷ hội khứ cân tha giải thích. "

    Nữ cảnh đốc lãnh lãnh địa thuyết hoàn, khởi thân ly khai thẩm tấn thất, tiến nhi lai đáo nhất gian thụ lập trứ nhất diện tường thể đại bình mạc đích liên lạc thất lý.

    Liên lạc tiếp thông chi hậu, nữ cảnh đốc hướng bình mạc thượng thân xuyên cảnh phục nhất kiểm hòa khí đích trung niên bàn tử tiêu chuẩn kính lễ, nhiên hậu diện vô biểu tình địa giảng thuật liễu sự tình kinh quá.

     "Nhĩ thị thuyết, như thử chu mật đích kế hoa, nhân vi giá yêu nhất cá ý ngoại khiên thiệp tiến lai đích tiểu tử, tựu hoàn toàn bị phá phôi liễu? " Trung niên bàn tử a a nhất tiếu, khán thượng khứ đảo thị một hữu thập yêu nộ sắc.

     "Thị bất thị ý ngoại khiên liên, nhu yếu tố tiến nhất bộ điều tra. " Nữ cảnh đốc thần sắc lãnh nhiên thuyết.

     "A a. " Trung niên bàn tử dã tri đạo na tiểu tử yếu đảo môi liễu, tiếu liễu nhất thanh chi hậu, thuyết:  "Kỳ thật giá dạng dã hảo, tuy nhiên một hữu thủ đắc địch phương tư liêu, đãn thị dã một nhượng ngã phương đích tinh hạm phân bố bạo lộ xuất khứ, đảo dã toán bất thượng hoàn toàn thất bại, nhĩ dã bất dụng thái phóng tại tâm thượng. "

    Bàn tử cảnh giam khả thị tri đạo giá vưu cảnh đốc tính cách thượng đích cương cường, bỉ hứa đa quân trung nam nhi hoàn yếu chấp ảo, bất duẫn hứa tự kỷ hữu nhâm hà thất bại, vưu kỳ giá thứ kế hoa bản lai khả thuyết thị vạn vô nhất thất, nhi thả lao sư động chúng, một tưởng đáo khước tài liễu giá yêu đại nhất cá cân đầu, nhất vô sở hoạch, như hà bất nhượng giá tâm cao khí ngạo đích tHa não tu thành nộ?

    Thiết đoạn liễu thị tần chi hậu, nữ cảnh đốc đối long cảnh ti bình tĩnh thuyết:  "Triệt tra na tiểu tử đích để, giam thị tha đích nhất cử nhất động, ngã bất tương tín tha xuất hiện tại hắc thị nhai chích thị xảo hợp! "

     "Thị! " Long cảnh ti ứng liễu nhất thanh, tùy tức trì nghi thuyết:  "Khả thị......Na tiểu tử tự hồ hòa quân phương trịnh gia hữu quan liên, nhi thả ngã môn tiên tiền hòa đặc tra tổ na biên dã dĩ kinh đạt thành hiệp nghị, giá kiện sự chi hậu, tựu bất đắc tái quan chú na tiểu tử......"

    Nữ cảnh đốc lãnh mi nhất thụ, thuyết:  "Bất năng minh sát, nan đạo tựu bất đổng ám phóng? Minh minh thị bạn quân thành viên đích hậu đại, khước dữ quân giới dĩ cập đặc tra tổ đô hữu quan hệ, nhi chi tiền đích đương án trung cư nhiên hoàn toàn một hữu ký tái, tha đích quan hệ võng việt phục tạp, thuyết minh tha việt hữu vấn đề! Ngã môn cảnh giới, thập yêu thì hậu luân đáo quân phương hòa đặc tra tổ chỉ thủ họa cước liễu? "

    Vi vi nhất đốn, nữ cảnh đốc hựu thuyết:  "Thâu thâu tương bạn quân thành viên tại tối hậu quan đầu chuyển di tồn trữ tinh phiến đáo phương nghị thân thượng đích tiêu tức phóng xuất khứ, vô luận chân giả, bạn quân tất nhiên hội dữ phương nghị hữu sở tiếp xúc, nhĩ môn tại giam thị phương nghị đích quá trình trung, dã yếu chú ý bạn quân đích động hướng, như quả hữu bạn quân dữ tha tiếp xúc, bất yếu đả thảo kinh xà, ngã yếu tá thử điếu xuất canh đại vĩ đích ngư! "

     "Thị! Ngã minh bạch liễu! "

    Long cảnh ti thần sắc nhất túc, tâm trung vi vi phát hàn, nhiên hậu tựu tưởng, nữ nhân đích báo phục tâm quả nhiên khả phạ, giá yêu khoái vưu cảnh đốc tựu xuất chiêu liễu, chích thị na tiểu tử thật tại thông minh, thượng thứ lợi dụng tha hoàn toàn lạc không, giá thứ bất tri đạo hựu hội bất hội xuất thập yêu lậu tử?

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ nhị thập bát chương thụ yêu

Bị nữ cảnh đốc nhận vi hữu trọng đại hiềm nghi đích phương nghị, dĩ kinh hồi đáo liễu trụ sở.

    Trụ sở lý đích sở hữu đông tây, đô hòa ly khai chi tiền một hữu thập yêu phân biệt, đãn thị phương nghị tẩu tiến phòng gian đích đệ nhất thuấn gian, mẫn duệ đích đệ lục cảm nhượng tha tri đạo tự kỷ hựu bị giam thị liễu, một phí đa thiểu lực khí, tựu tương kỷ hồ biến bố liễu tam thất lưỡng thính đại tiểu giác lạc đích nhiếp tượng đầu hòa thiết thính khí đô sưu liễu xuất lai, sự thật thượng, tựu liên tha thân thượng đích y phục dĩ cập thủ cơ lý, đô hữu giam thị thiết bị, giá ta đông tây đô bị tha nhất nhất thanh xuất.

    Thể nội khí huyết mãnh nhiên kích chuyển, thủ chưởng phát hồng, thủ tí trướng đại nhất quyển, phương nghị nhất hạ tương sở hữu đích nhiếp tượng đầu hòa thiết thính khí đô cấp niết đắc phá toái.

    Bất dụng đa tưởng, phương nghị tiện tri đạo, giá thứ an trang đích giam khống thiết bị, thị cảnh phương bố trí đích, nhân vi hòa thượng nhất thứ đích bố trí tương bỉ, thủ pháp hòa vị trí đô yếu minh hiển soa liễu nhất tiệt. Như quả thuyết thượng thứ thị chuyên nghiệp cấp, na giá thứ chích năng toán thị nhập môn cấp.

    Tương thủ trung đích lạp ngập đâu tiến lạp ngập dũng lý, phương nghị diêu diêu đầu, chân bất tri đạo tự kỷ thập yêu thì hậu tài năng cú hoàn toàn bãi thoát hiềm nghi chi thân?

    Khán đáo thư trác thượng đích các chủng luyện thành thư tịch, phương nghị đột nhiên tựu tưởng khởi lai, tự kỷ tân khổ luyện xuất lai đích năng lượng khối hoàn bị đại thẩm nã trứ, chi tiền xuất cảnh cục đích thì hậu cư nhiên vong liễu yếu hồi lai, thật tại thị thất ngộ......Bất hành, na thị tự kỷ luyện chế đích đệ nhất khối năng lượng khối, cụ hữu trọng đại ý nghĩa, bất năng tựu giá yêu tiện nghi cấp băng sơn nữ, hạ thứ kiến tHa nhất định yếu yếu hồi lai.

    Phương nghị tọa tại sàng thượng, hồi tưởng trứ tòng tạc thiên đáo kim thiên sở phát sinh đích nhất thiết, bất miễn hữu chủng tự kỷ thành liễu điện ảnh trung nam chủ giác đích cảm giác, lãnh tĩnh nhất tưởng, đương thì tự kỷ hủy điệu tồn trữ tinh phiến đích cử động, kỳ thật thị tối kháp đương đích tuyển trạch.

    Vi nhiễu trứ tồn trữ tinh phiến đích, thị cộng hòa chánh phủ hòa bạn quân lưỡng đại cự vô bá, nhi phương nghị vô ý gian thành vi song phương bác dịch đích tiêu điểm, đương thì đích tha, như quả bất tương tồn trữ tinh phiến hủy điệu, đạo trí kỳ lạc tiến cộng hòa chánh phủ đích thủ lý, bạn quân tất nhiên hội thiên nộ vu tha. Nhi nhược thị tồn trữ tinh phiến một lạc tiến cộng hòa chánh phủ thủ lý, bạn quân đa bán dã hội hoa thượng môn lai thảo yếu tinh phiến, đáo thì tự kỷ tựu vô đoan bối thượng tư thông bạn quân đích tội danh, khiêu tiến hoàng hà dã tẩy bất thanh.

    Sở dĩ, tương tồn trữ tinh phiến hủy điệu, phản nhi thị năng cú tương phương nghị dữ lưỡng phương thế lực đô hoa xuất liễu giới hạn, biểu minh tự kỷ đích thanh bạch chi thân. Phủ tắc, vô luận na nhất cá cự vô bá phát nan, đô bất thị tha giá dạng nhất cá cương cương đột phá phá không cảnh giới đích tiểu tử sở năng thừa thụ đích.

    Bất quá, tại bị đái ly giam lao đích lộ thượng, phương nghị bất thị một hữu tưởng quá, như quả bảo toàn tồn trữ tinh phiến, tiện năng dữ bạn quân đáp thượng tuyến, giá vô nghi thị nhất điều liên hệ thượng tự kỷ phụ mẫu đích tiệp kính. Khả thị thử sự thật tại thái quá hung hiểm, sảo hữu bất thận tiện thị vạn kiếp bất phục. Sở dĩ kỷ kinh tư lượng chi hậu, đương thì đích phương nghị tại tâm trung na cổ bất nguyện thụ nhân bãi bố đích tư tưởng tác túy chi hạ, hủy điệu liễu tồn trữ tinh phiến.

     "Tuy nhiên ngã hủy điệu liễu tồn trữ tinh phiến, hữu biểu minh tự kỷ lập trường đích ý tư, đãn thị bạn quân na biên khước vị tất tri đạo tồn trữ tinh phiến dĩ kinh bị ngã hủy điệu, thuyết bất định hoàn thị hội hoa thượng môn lai, đáo thì hậu nã bất xuất đông tây, phản nhi thị kiện ma phiền sự, sự đáo như kim, dã chích hữu tẩu nhất bộ khán nhất bộ liễu, đương vụ chi cấp, hoàn thị gia cường tự kỷ đích thật lực. "

    Phương nghị tâm lý tưởng trứ, đương nhiên bất tri đạo băng sơn nữ cảnh đốc dĩ kinh ám tự xuất chiêu, tương tha tối hậu trì hữu tồn trữ tinh phiến đích tiêu tức thông quá bí mật cừ đạo phóng liễu xuất khứ.

    Tựu tại giá thì, đâu lý đích thủ cơ đột nhiên hưởng liễu khởi lai, phương nghị khán liễu hạ, thị bất nhận thức đích hào mã.

     "Uy? " Phương nghị tương thủ cơ phóng tại nhĩ biên.

     "Lão đệ, thị ngã a, trịnh vệ quốc! " Na đầu truyện lai trịnh vệ quốc sảng lãng đích thanh âm.

     "Trịnh ca, nhĩ chẩm yêu tri đạo ngã đích điện thoại? " Phương nghị nghi hoặc thuyết.

    Trịnh vệ quốc thuyết:  "Ngã bất quang tri đạo nhĩ đích điện thoại, hoàn tri đạo nhĩ cương cương tòng cảnh sát cục lý xuất lai, chẩm yêu dạng, na nữ tu la một thái vi nan nhĩ ba? "

    Phương nghị tưởng liễu nhất hạ, tài minh bạch nữ tu la chỉ đích tựu thị na băng sơn nữ đốc sát, bất cấm nhất tiếu, thuyết:  "Hoàn hảo, bất quá tự hồ thị bả tHa cấp đắc tội liễu. " Tùy tức tâm trung nhất động,  "Trịnh ca, nhĩ chẩm yêu tri đạo ngã tiến liễu cảnh cục đích, nan đạo thị trịnh ca nhĩ bả ngã bảo thích xuất lai đích? "

     "Ngã na hữu na yêu đại đích diện tử, thị ngã nhượng lão ba bang mang khai đích khẩu, bất quá tức tiện như thử, na nữ tu la dã nhất trực tha trứ bất khẳng phóng nhân, chân thị khí tử ngã liễu! "

    Phương nghị thính trứ tâm trung nhất noãn, tha đương nhiên tri đạo nữ đốc sát vi thập yêu bất khẳng phóng nhân, vi liễu trảo trụ bạn quân thành viên, tựu liên bạo hổ na dạng đích nhân đô bị quan trứ lao bất xuất lai, trịnh vệ quốc đích lão ba năng nhượng nữ cảnh đốc tùng khẩu phóng nhân, dĩ kinh thị ngận hữu diện tử liễu, do thử khả dĩ khán xuất trịnh vệ quốc gia thế đích xác phi đồng nhất bàn.

    Bất quá, nhượng phương nghị cảm động đích hoàn thị trịnh vệ quốc đích nghĩa khí, cư nhiên khẳng vi liễu tự kỷ giá cá chích kiến quá nhất diện đích "Lão đệ" , tựu thôi động lão ba thiệp nhập liễu giá yêu đại đích án tử lý hướng nữ đốc sát yếu nhân, dịch địa nhi xử, phương nghị bất giác đắc tự kỷ nhất định năng cú tố xuất giá dạng hữu phách lực đích sự tình.

    Phương nghị một hữu hướng trịnh vệ quốc đạo tạ, tha chích hội tương giá phân cảm động hòa tạ ý phóng tại tâm lý, dĩ hậu tái hoa cơ hội báo đáp.

     "Hoàn hữu a, nhĩ dã bất dụng tạ ngã. " Na đầu trịnh vệ quốc bất đẳng phương nghị thuyết thoại hựu khai khẩu liễu, thuyết:  "Ngã chi tiền dã bất tri đạo nhĩ đích sự, dã thị biệt nhân cáo tố ngã, ngã tài tri đạo đích, nhĩ yếu tạ tựu tạ na cá nhân ba. "

     "Nga? Thị thùy? "

    Phương nghị thần sắc nhất động, bất tri chẩm yêu, đột nhiên tựu tưởng đáo liễu lưu bí, toàn tức tựu diêu đầu nhất tiếu, giá chẩm yêu khả năng, tự kỷ khả thị bả lưu bí khí đắc thất khiếu sinh yên, tHa chẩm yêu khả năng hoàn lai bang tha?

     "Cáp cáp, tHa bất nhượng ngã cáo tố nhĩ, nhĩ tự kỷ sai ba. " Trịnh vệ quốc đại tiếu trứ, thoại đề nhất chuyển, thuyết:  "Đối liễu, kim thiên vãn thượng hữu một hữu không? Ngã lão ba tưởng hòa nhĩ cật đốn phạn, ngã môn ca lưỡng dã năng hảo hảo thuyết thuyết thoại. "

    Trịnh ca đích phụ thân yếu kiến ngã? Phương nghị tâm hạ nhất động, tưởng khởi trịnh vệ quốc thuyết tha phụ thân dã thị vịnh xuân hảo thủ, nhi thả nhân gia bang liễu giá yêu đại đích mang, vu tình vu lý đô cai khứ thân tự đạo nhất thanh tạ, tiện thuyết:  "Hảo, thị tại nhĩ thượng thứ cấp ngã danh phiến thượng thuyết đích địa chỉ mạ? "

     "Đối, tựu thị na, bất quá nhĩ bất dụng hoa, đáo thì hậu hội hữu xa lai tiếp nhĩ. "

     "Ân, hảo. "

    Quải đoạn liễu điện thoại, tưởng đáo kim thiên năng cú dữ tinh thông vịnh xuân đích cao thủ thiết tha, phương nghị tâm trung tư động, tiện lai đáo liễu luyện công phòng lý, sảo tố hoạt động chi hậu, đả khởi liễu tiểu niệm đầu.

    Khí huyết tại huyết quản trung phiên đằng bất chỉ, hoa hoa tác hưởng, phương nghị đích hô hấp khước biến đắc việt phát du trường khởi lai, toàn thân mao khổng thổ xuất bạch vụ đích đồng thì, tị khổng chi trung dã xuất hiện liễu như kiếm nhất bàn đích nhân uân vụ khí, ngưng tụ bất tán, trực đáo xung chí địa diện tài tán khai.

    Đệ nhất biến tiểu niệm đầu tối hậu nhất cá động tác đả hoàn, phương nghị nhãn thần ngưng tụ, khí định thần nhàn, mãnh nhiên đả xuất nhất ký thốn kính quyền lực, thủ tí sa sa cổ trướng đích đồng thì phát xuất liễu không khí bạo tạc đích thanh âm, hưởng triệt chỉnh cá phòng gian, nhục nhãn năng cú thanh tích địa khán đáo, nhất quyển khí lãng tòng quyền đầu đích chu vi khoách tán khai khứ.

    Giá nhất quyền đả xuất chi hậu, phương nghị hãn như vũ hạ, khước động tác bất đình, giảo nha để kháng trụ tịch quyển nhi lai đích bì quyện cảm, khai thủy đả đệ nhị thứ tiểu niệm đầu.

    Giá nhất thứ đích tiểu niệm đầu, bỉ dĩ tiền nhâm hà nhất thứ đô yếu đả đắc gian nan, dã canh gia hoãn mạn, phương nghị khước ý ngoại phát hiện, tại giá chủng cực độ bì bại đích tình huống hạ đả quyền, quyền pháp chi trung uẩn hàm đích ý cảnh, cánh yếu bỉ dĩ tiền canh gia trầm hậu nhất ta.

    Thể nội đích khí huyết tuy nhiên bất như chi tiền na yêu bôn đằng hung mãnh, đãn khước như đồng nhất lượng áp lộ xa tại huyết quản trung trầm trầm áp quá, na chủng hậu trọng như sơn đích khí thế, do nội nhi ngoại địa tán phát xuất lai, nhượng phương nghị đích khí thế canh gia ổn như sơn nhạc, phảng phật thiên hạ gian mạc khả hữu nhân năng cú hám động tha.

    Đương nhiên, giá chích thị quyền pháp khí thế nhượng nhân đích cảm quan sản sinh đích thác giác, phương nghị đích quyền đầu tuyệt đối bất khả năng ủng hữu sơn nhạc nhất bàn đích lực lượng, bất nhiên tha đích thật lực chích phạ dĩ kinh liên khiêu sổ cá đẳng cấp liễu.

    Giá nhất biến tiểu niệm đầu đả hoàn, phương nghị cường đề trứ bì quyện nhi thoát thủy đích thân khu, giảo nha tái nhất thứ đả xuất liễu thốn kính.

    Bính!

    Giá thứ đích không khí bạo tạc thanh ti hào bất nhược vu thượng thứ, thậm chí vưu hữu thắng chi, chỉnh cá luyện công phòng đô nhân vi giá thanh cự hưởng nhi chấn minh khởi lai.

    Nhi đả xuất liễu giá nhất quyền chi hậu, phương nghị chỉnh cá nhân lập khắc như đồng bị trừu điệu liễu cốt đầu nhất bàn, tái dã một hữu ti hào chi xanh địa nhuyễn nhuyễn đảo địa.

    Phương nghị minh hiển cảm giác đáo hậu bối hỏa lạt lạt đích thống, phảng phật hữu hỏa tại thiêu nhất dạng, bất dụng khắc ý khứ khán, tha tựu tri đạo, thử khắc đích hậu bối, chánh hữu nhất cá tiên hồng sắc đích huyết chưởng ấn.

    Liên hô hấp đô biến đắc gian nan, mỗi nhất thứ hô hấp đô yếu hoa phí cực đại đích lực khí, hảo bán thiên phương nghị tài hoãn quá kính trạm khởi lai, khán trứ thảng quá đích địa phương nhất phiến thủy tí, bất cấm lộ xuất khổ tiếu.

     "Hoàn thị bất cú, dữ bạo hổ đại ca tương bỉ, ngã soa đắc thái viễn liễu. "

    Phương nghị diêu diêu đầu, tưởng đáo liễu chi tiền tại giam lao trung, bạo hổ khí thế bất đình địa đối na thiêu hấn đích trung niên nhân liên tục xuất quyền, mỗi nhất quyền đô đả xuất không khí bạo tạc thanh âm đích tình hình, tâm trung đa thiểu hữu ta khí nỗi.

     "Bạo hổ đại ca bản thân thị đoạn thủy cảnh giới, thân thể xác thật phi đồng nhất bàn, tựu toán bất dụng giáp năng, dã năng liên tục đả xuất phá không cảnh giới đích lực lượng, đãn thị ngã đoản thì gian nội khước tối đa chích năng đả xuất lưỡng quyền, dữ đồng dạng cảnh giới đích võ giả tương bỉ, hoàn thị hữu soa hứa đa, giá kỳ trung cố nhiên hữu ngã một hữu nội tức hoặc giả giáp năng tác vi nội tại chi xanh đích duyến cố, đãn khô huyết chưởng đối ngã thân thể đích ảnh hưởng, khước thị trọng trung chi trọng. "

    Phương nghị tế tế tư khảo trứ, giác đắc tự kỷ mục tiền tối nhu yếu nỗ lực đích phương hướng, tựu thị tương(dịch cân kinh) luyện hảo, tương khô huyết chưởng đích ẩn hoạn tiêu trừ điệu, đáo thì hậu thật lực tự nhiên hội hữu nhất cá phi dược.

    Tưởng đáo giá lý, phương nghị đối vu tức tương dữ tinh thông vịnh xuân quyền đích tiền bối kiến diện, đảo thị biến đắc bất na yêu kích động khởi lai.

    Tẩy liễu cá táo chi hậu, phương nghị bàn tất tại sàng thượng, luyện tập liễu phiến khắc tinh thần lực minh tưởng, nhượng bản dĩ hữu ta hồi chuyển đích tinh thần tái độ tiêu háo nuy mỹ, nhiên hậu tiện thảng tại sàng thượng khai thủy luyện tập(dịch cân kinh) .

    Hạ ngọ ngũ điểm đích thì hậu, phương nghị chuẩn thì tỉnh lai, tam cá tiểu thì đích thụy miên, nhượng nguyên bản bì phạp đích thân khu, thử khắc tái độ sung mãn lực lượng, tinh thần vượng thịnh phi thường.

    Đẳng hội yếu khứ kiến hữu ân đích trường bối, phương nghị tự nhiên bất năng khinh mạn, tại y thụ lý tuyển liễu nhất hội nhi, bất do đầu đại, tự kỷ tại sinh hoạt thượng nhất trực bỉ giác lại tán, y phục bất thịttuất tựu thị hưu nhàn trang, khố tử canh toàn thị ngận cửu đô bất dụng tẩy đích ngưu tử khố, thử khắc tưởng yếu hoa nhất sáo chánh thức điểm đích trang thúc đô nan.

    Tưởng liễu tưởng, phương nghị giác đắc đối phương ký nhiên dã thị nhất danh cổ võ giả, đẳng hội nhi hựu yếu giao lưu thiết tha, na yêu bất như xuyên thượng công phu phục, tuy nhiên bất thị thái chánh thức, đãn dã bất chí vu thất lễ, canh kiêm phương tiện thật dụng, vu thị tựu hoán liễu nhất thân thuần bạch sắc đích khoan tùng công phu phục.

    Bất quá phiến khắc, phương nghị đích thủ cơ tựu hưởng liễu, nhất khán hào mã quả nhiên thị trịnh vệ quốc.

    Trịnh vệ quốc thuyết tha hiện tại tựu tại lâu hạ, phương nghị xuất môn hạ lâu, lập khắc tựu khán đáo liễu nhất lượng thập phân bất khởi nhãn đích hắc sắc thác dã xa.

    Giá chủng xa tuy nhiên bất toán đê đương, đãn dã tuyệt bất cao đương, tạo hình bất đột xuất, tính năng dã bất đột xuất, chúc vu tại nhai thượng ngận thường kiến đích na chủng.

    Trịnh vệ quốc hùng tráng đích thân khu thử khắc chánh y tại thác dã xa biên, nhất kiểm tiếu ý địa xung phương nghị chiêu thủ.

    Thượng xa chi hậu, phương nghị thuyết:  "Trịnh ca, một tưởng đáo thị nhĩ thân tự lai tiếp ngã. "

    Như quả thuyết chi tiền đích "Trịnh ca" Hoàn khiếu đắc hữu ta miễn cường, thử khắc phương nghị dĩ kinh khiếu đắc chân tâm liễu hứa đa.

    Trịnh vệ quốc nhất biên khai xa, nhất biên thuyết:  "Một quan hệ, tòng học giáo hạ ban xuất lai đáo nhĩ giá lý dã thuận lộ, canh hà huống nhĩ thị ngã ba đặc biệt đinh chúc nhất định yếu tiếp đáo đích nhân, ngã đương nhiên bất cảm đãi mạn. " Nhiên hậu thuyết,  "Giá thân y phục bất thác, ngã ba hội hỉ hoan, nhĩ hiện tại khán thượng khứ đảo thị thiểu niên lão thành. "

     "Trịnh ca, bá phụ hỉ hoan thập yêu đông tây? " Phương nghị tưởng trứ, tiến nhân gia môn, tổng bất hảo không thủ quá khứ.

    Trịnh vệ quốc diêu đầu nhất tiếu thuyết:  "Nhĩ tưởng cấp ngã ba mãi đông tây? Biệt thao giá phân tâm liễu, tại tha sinh mệnh lý, tối đại đích ái hảo tựu thị cổ võ, tại giá cá giáp tu đương đạo đích thì đại, cổ võ giả thiểu, niên khinh hữu vi đích cổ võ giả canh thiểu, nhĩ năng khứ tựu dĩ kinh thị tối hảo đích lễ vật liễu. "

    Phương nghị điểm điểm đầu, bất tái đa thuyết.

    &lt;ahref=http://www.&gt;www.</a>

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ nhị thập cửu chương tiêu xa nữ

Phương nghị phát hiện, trịnh vệ quốc đích giá lượng xa biểu diện thượng thị thác dã xa, thật tế thượng dĩ kinh kinh quá cải trang, vô luận thị giáp năng phát động cơ đích thanh âm, hoàn thị xa thể đích ổn định tính dữ bình hành tính, đô bất thị phổ thông đích thác dã xa sở năng bỉ nghĩ đích, cổ kế cải trang đích phí dụng yếu bỉ giá chỉnh lượng thác dã xa hoàn yếu quý thượng hứa đa.

    Tại trịnh vệ quốc đích thao khống hạ, giá lượng thác dã xa tòng ôn thuận đích miên dương biến thành liễu hung mãnh dã thú, đê trầm đích như đồng thú hống đích ông ông thanh hưởng khởi, xa thể tại hoàn thành cao giá thượng phi bôn nhi hành, linh hoạt dị thường, nhất thứ hựu nhất thứ địa siêu việt liễu tiền diện đích các chủng danh bài xa lượng, thậm chí hoàn hữu tri danh bào xa.

    Như thử cao tốc chi hạ, phương nghị thần sắc vị cải, khán liễu trịnh vệ quốc nhất nhãn, chích kiến tha tại bất đoạn siêu việt trung, kiểm thượng sung mãn hưng phấn chi sắc, tốc độ việt gia việt khoái, hồn nhiên bất giác đắc tại giá dạng đích cao tốc hạ, nhất đán phát sinh ý ngoại hội thị thập yêu kết quả.

    Phiến khắc chi hậu, phương nghị tái khán liễu khán bàn biểu, thử thì đích xa tốc tảo dĩ siêu quá cao giá hạn tốc đích nhất bách ngũ thập mã, đạt đáo liễu lưỡng bách mã.

    Giá dạng đích cao tốc, tức tiện thị dĩ phương nghị thử khắc đích thân thể, dã hữu ta thừa thụ bất trụ, hung khẩu hữu điểm ác tâm, thị tuyến dĩ kinh cân bất thượng cảnh vật biến hóa, khai thủy xuất hiện mô hồ, phản quan trịnh vệ quốc, khước y cựu thị nhất phó hưng trí bột bột đích dạng tử.

    Ông! Ông!

    Như nộ tự hống đích giáp năng mã đạt thanh âm tòng hậu diện truyện lai, nhất lượng hỏa hồng sắc đích quỷ ảnh bào xa chân như nhất đáo quỷ ảnh bàn tòng trịnh vệ quốc đích xa bàng khoái tốc xung quá, toàn tức hựu mạn liễu hạ lai, nhiên hậu phún xuất lưỡng cổ hỏa diễm, mãnh nhất gia tốc.

     "Thao! Cảm thiêu hấn lão tử! "

    Trịnh vệ quốc chủy lý mạ trứ, thần tình khước minh hiển kháng phấn khởi lai, đột nhiên bất tri đạo án liễu na lý nhất hạ, nhất phó toàn tân đích xúc mạc thức bàn biểu tòng hữu trắc đạn liễu xuất lai.

    Trịnh vệ quốc đích thủ chỉ như đồng đạn cương cầm nhất bàn tại bàn biểu thượng lưu sướng địa án quá, phát xuất nhất hệ liệt chỉ lệnh chi hậu, tái tương đại mẫu chỉ ngoan ngoan án tại xác nhận khu vực.

    Oanh!

    Nhất thanh như đồng hồng hoang cự thú đích bạo hống, phương nghị cảm giác tự kỷ đích thí cổ đô kịch liệt chấn chiến khởi lai, toàn tức nhất cổ cự đại đích quán tính lực lượng mãnh nhiên thi gia tại thân thượng, nhượng tha đích thân tử khẩn thiếp trứ kháo y, nhãn tiền đích cảnh vật thuấn gian hoàn toàn mô hồ, nhãn tình canh thị trướng thống đắc lệ hại, liên mang bế thượng liễu nhãn tình, giá tài hảo quá liễu hứa đa.

    Thiên, giá chủng giáp năng mã đạt thanh âm......

    Phương nghị nhất hạ tựu minh bạch quá lai, giá ngoại biểu thị thác dã xa đích xa thể nội, trang hữu lưỡng sáo giáp năng mã đạt, hiện tại trịnh vệ quốc sứ dụng đích, ứng cai thị nhất chủng tại võng lạc thượng lưu truyện thậm quảng đích "Ma thú mã đạt" .

    Giá**đạt đích thanh âm hòa phổ thông bào xa mã đạt hoàn toàn bất đồng, thải dụng đích năng lượng khối dã tuyệt bất hòa phổ thông bào xa mã đạt nhất cá đẳng cấp.

    Nhất bàn đích xa lượng, thải dụng đích thị nhất nhị cấp năng lượng khối, bào xa tắc thị năng cú dụng đáo tam chí tứ cấp năng lượng khối, nhi "Ma thú mã đạt" Giá chủng chuyên vi tái xa tiêu xa nghiên chế xuất lai đích quái vật mã đạt, tắc yếu dụng đáo ngũ cấp thậm chí lục cấp đích năng lượng khối, khả tưởng nhi tri kỳ bạo phát lực hữu đa đại, nhất đán khai động, tiện uyển nhược thôn phệ vạn vật đích ma thú nhất bàn hung mãnh!

    Ngũ lục cấp đích năng lượng khối, bản thân tựu dĩ kinh thị thiên giới liễu, tương giá chủng năng lượng khối nã lai tiêu xa, tuyệt đối thị bại gia tử đích hành vi, canh hà huống phối bị ma thú mã đạt đích bào xa, bản thân đích giới trị tiện tại thiên vạn.

    Phương nghị dĩ tiền tuy nhiên một hữu chân chánh kiến quá phối bị ma thú mã đạt đích xa lượng, đãn tương quan đích huyễn phú thị tần đảo thị khán quá kỷ cá, đối thị tần trung bào xa phát xuất đích độc đặc phong cuồng bào hao thanh ký ức do tân, thâm thâm vi chi chấn hám.

    Sở dĩ, đương trịnh vệ quốc mã đạt đích thanh âm đột nhiên phát sinh biến hóa, tái gia thượng xa lượng tốc độ đích tiền hậu đối bỉ, phương nghị lập khắc tựu khẳng định, trịnh vệ quốc đích giá lượng thác dã xa thượng, trang hữu thiên giới ma thú mã đạt!

    Thâm thâm chấn kinh ma thú mã đạt cường hãn đích đồng thì, phương nghị hựu tưởng đáo, năng cú ủng hữu giá yêu bại gia đích bào xa tác vi đại bộ công cụ, trịnh vệ quốc đích gia thế tương khả phạ đáo thập yêu địa bộ?

    Bất cảm tưởng tượng.

    Canh bất cảm tưởng tượng đích thị, tự kỷ cư nhiên hòa giá dạng nhất cá phú gia tử đệ thành liễu "Huynh đệ" , canh thị nhượng phương nghị hữu chủng như hư tự ảo đích cảm giác.

    Xác nhận liễu nhất hạ an toàn đái hữu một hữu hệ hảo, phương nghị tuyệt bất hoài nghi, như quả xa lượng xuất sự, tự kỷ tựu hội thi cốt vô tồn, hoàn thị tiên tố hảo phòng phạm thố thi đích hảo.

    Chi tiền hoàn nhân vi trịnh vệ quốc thân tự tiếp tự kỷ hữu ta cảm động, hiện tại phương nghị khước đa thị hậu hối liễu, tâm trung ám ám quyết định, yếu thị giá thứ một sự, dĩ hậu tái dã bất tọa trịnh vệ quốc đích xa liễu.

    Bế trứ song mục, phương nghị nhĩ trung trừ liễu ma thú mã đạt đích thanh âm, tựu tái một hữu kỳ tha.

    Sổ miểu quá khứ, đâu khai tối sơ đích chấn kinh chi hậu, bình tĩnh hạ lai đích phương nghị thính trứ ma thú mã đạt bào hao đích thanh âm, phản nhi hữu chủng hưởng thụ đích cảm giác, tựu hảo tượng tại thính nhất trường mỹ diệu đích âm nhạc hội, hữu trứ bất nhất dạng đích tâm linh cảm thụ.

    Nhâm hà đông tây, chuyên nghiên đáo liễu cực trí, tựu hội thăng hoa vi nghệ thuật. Ma thú mã đạt dã thị nhất dạng, giá dạng đích mã đạt, khả dĩ thuyết mỗi nhất kiện đô thị trân quý đích nghệ thuật phẩm, thừa tái trứ sang tạo thA môn đích thần tạo sư đích tinh thần, thA môn vận chuyển thì phát xuất đích thanh âm, dã nhân thử biến đắc "Hoạt" Liễu khởi lai, phảng phật thA môn dĩ kinh bất thị một hữu tư tưởng đích tử vật, nhi thị nhất chủng hữu sinh mệnh đích tồn tại.

    Phương nghị hiện tại tựu thị hữu giá dạng đích cảm giác, tâm thần chuyên chú chi hạ, tinh thần lực bất tự giác địa tập trung vu mi tâm, nhãn tiền bạch mang thiểm quá chi trung, tha đích đầu não trung, cánh nhiên đột nhiên xuất hiện liễu nhất ti ti đích quang tuyến.

    Giá ta quang tuyến hốt ẩn hốt hiện, khước thủy chung một hữu biến loạn, phản nhi thị việt lai việt đa đích quang tuyến khai thủy tổ hợp tại nhất khởi, tiệm tiệm biến thành liễu nhất phó huyền áo thâm thúy đích đồ án, tối chung thanh tích địa trình hiện tại phương nghị đích não hải trung.

    Đồ án chi nội, hứa đa đích quang điểm bất đoạn địa tuần trứ cố định đích quỹ tích lưu động.

    Giá đồ án bỉ phương nghị khán quá đích phục hợp năng lượng khối luyện thành trận trận đồ canh yếu phục tạp sổ thập bội, sung mãn liễu vô bỉ phồn phục đích mỹ.

    Giá thị......

    Phương nghị tòng lai một hữu kiến quá giá dạng đích đồ án, đãn thị tha trực giác địa tri đạo, giá thị nhất phó luyện thành trận trận đồ.

    Khả thị, giá dạng đích tòng một kiến quá đích trận đồ, chẩm yêu hội xuất hiện tại tự kỷ đích não hải?

     "Ngã thị thính trứ mã đạt đích thanh âm hậu tài mạn mạn xuất hiện giá phúc đồ đích, nan đạo giá phúc đồ thị khắc họa tại mã đạt nội bộ đích luyện thành trận đồ......"

    Phương nghị đột nhiên tâm trung nhất động, khước hựu hữu ta bất thái khẳng định tự kỷ đích sai trắc, giá kiện sự tình thái huyền liễu, thính mã đạt thanh âm năng cú tương trận đồ đích dạng tử cấp thính xuất lai, giá sự thuyết xuất khứ khủng phạ dã một nhân tương tín.

    Tựu tại giá thì, ma thú mã đạt đích thanh âm tiểu liễu hạ lai, đồng thì hưởng khởi liễu trịnh vệ quốc đắc ý đích đại tiếu thanh, phương nghị tĩnh khai nhãn tình, dĩ kinh bất như chi tiền na yêu nan thụ, chuyển đầu khán khứ, tựu kiến trịnh vệ quốc đắc ý đại tiếu trứ, tả thủ thân trứ trung chỉ xuất liễu xa song ngoại, tòng hậu thị kính khả dĩ khán đáo, chi tiền thập phân hiêu trương đích hồng sắc bào xa dĩ bị súy tại lưỡng tam bách công xích dĩ ngoại.

    Phương nghị thuyết:  "Trịnh ca, nhĩ xa lý trang hữu ma thú mã đạt ba? "

    Trịnh vệ quốc tâm tình ngận hảo, kiểm thượng hoàn tàn lưu trứ hưng phấn quá hậu đích hồng nhuận dư vận, đại tiếu thuyết:  "Một thác, bất quá na gia hỏa dã thị trang hữu ma thú mã đạt, chích khả tích thị nhị tinh đích, bỉ ngã giá tam tinh ma thú mã đạt hoàn yếu soa liễu na yêu nhất cá đương thứ, sở dĩ bại tại ngã thủ lý dã bất oan. Bất quá na nha đầu xa kỹ chân thị bất thác, yếu thị đồng dạng đích mã đạt, thùy thâu thùy doanh hoàn thuyết bất định. "

    Đối phương thị cá nữ đích?

    Phương nghị nhất lăng, đột nhiên tựu thông quá hậu thị kính khán đáo, tòng na hồng sắc bào xa xa song thân xuất liễu nhất chích tiêm tế đích thủ lai, bỉ liễu kỷ cá tư thế chi hậu, vãng mỗ cá phương hướng nhất chỉ, nhiên hậu ác ngoan ngoan địa thụ liễu nhất cá trung chỉ, nhiên hậu chuyển loan hạ liễu cao giá.

    Quả nhiên thị nữ đích, phương nghị ám tự trách thiệt, giá niên đầu đích nữ nhân đô giá yêu hung mãnh? Chi tiền na cá băng sơn nữ tựu ngận nan cảo, hiện tại giá cá tiêu xa nữ tự hồ dã hung mãnh bất phàm.

    Bị nhân bỉ liễu trung chỉ, trịnh vệ quốc hắc hắc tiếu trứ, bất tri tại nhạc thập yêu.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ tam thập chương trịnh lão

"trịnh ca, tHa na kỷ cá thủ thế thập yêu ý tư? " Phương nghị vấn.

     "THa bất phục khí, cân ngã ước hảo, minh thiên vãn thượng nhạc phong sơn đạo tái bỉ nhất trường, khán dạng tử tHa kim thiên hồi khứ thị yếu hoán mã đạt liễu. " Trịnh vệ quốc minh hiển hựu hưng phấn khởi lai, thân xuất tinh hồng đích thiệt đầu thiểm trứ chủy thần, nhãn trung tinh quang loạn mạo.

    Nhạc phong sơn đạo! Tử vong sơn đạo!

    Phương nghị tuy nhiên một hữu quan chú quá tiêu xa, khước dã tri đạo, nhạc phong sơn đạo thị tiêu xa tộc đích thắng địa, na lý bất tại võ châu thị thị khu, chỉnh phiến địa khu kỷ hồ đô bị na ta phong cuồng ái hảo tiêu xa đích hào môn tử đệ thỉnh cận thiên danh thần tạo sư tinh tâm cải tạo quá, chuyên vi tiêu xa nhi thiết kế, lộ huống biến đắc phi thường phục tạp nhi kinh hiểm, nhật tích nguyệt luy chi hậu, trục tiệm thành vi võ châu thị dĩ kinh phụ cận kỷ cá thị khu tiêu xa tộc tối ái đích trường địa.

    Dã chánh nhân vi như thử, địa hình phục tạp hiểm yếu đích nhạc phong sơn đạo, kỷ hồ tại mỗi nhất thứ tiêu xa quá trình trung đô hội phát sinh sự cố, tái xa báo phế thị khinh, ngận đa nhân nhân thử than hoán hủy dung thậm chí đâu điệu tiểu mệnh, tòng nhi thành vi danh phó kỳ thật đích tử vong sơn đạo!

     "Khán dạng tử trịnh ca hòa na tiêu xa nữ dã đô bất thị đệ nhất thứ tại nhạc phong sơn đạo tiêu xa liễu, phủ tắc dã bất hội hỗ thông ám ngữ......"

    Phương nghị chuyển niệm nhất tưởng, hựu giác đắc lý sở đương nhiên, tại xa lý trang liễu giá yêu nhất bộ cao đoan mã đạt, bất dụng lai tiêu xa, nan đạo dụng lai lạp phẩn?

     "Ai, phương lão đệ, đẳng nhất hạ kiến liễu ngã ba, nhĩ khả biệt đề ngã yếu khứ cân biệt nhân tiêu xa đích sự a, bất nhiên ngã ba phi đắc hựu quan ngã bán cá nguyệt cấm bế bất khả! " Trịnh vệ quốc đột nhiên tưởng khởi liễu thập yêu khẩn trương địa thuyết.

     "Hảo. " Phương nghị điểm đầu đáp ứng, tâm trung khước tưởng, bái thác, nhĩ cương cương tựu dĩ kinh tiêu quá nhất thứ liễu hảo ba?

    Một khai đa cửu, trịnh vệ quốc nhiễu xa tựu xuất liễu cao giá, ngận khoái tựu đáo đạt liễu nhất phiến khán thượng khứ phòng tử pha hữu ta niên đầu đích đại viện chi ngoại, đãn phương nghị khước hữu chủng bị giam thị đích cảm giác, bất kinh ý địa tảo liễu nhất nhãn viện tường ngoại kỷ cá ẩn tế đích địa phương, xác định na ta địa phương thị giam khống thiết bị sở tại.

    Lưỡng danh xuyên trứ bút đĩnh quân trang thủ trì giáp năng thương giới đích quân nhân khán đáo tòng xa song tham xuất đích trịnh vệ quốc, tinh thần đẩu tẩu địa kính quân lễ, duệ lợi đích mục quang tự nhiên nhi nhiên địa tảo tại liễu phương nghị thân thượng.

     "Trịnh ca, nhĩ bàng biên giá vị thị? " Nhất danh quân nhân vấn.

    Trịnh vệ quốc tùy khẩu thuyết:  "Ngã ca môn, ngã ba thỉnh tha lai cật đốn phạn. "

    Lưỡng danh quân nhân khán phương nghị đích mục quang đốn thì bất đồng khởi lai, năng cú nhượng thủ trường thỉnh tha cật phạn, giá thiểu niên thị thập yêu lai lộ? Bất quá tử tế nhất tiều, tha môn phát hiện liễu giá thiểu niên đích bất đồng, mi vũ tuy nhiên thanh tú, đãn khước đái trứ nhất cổ kiên nghị, nhất chủng vinh nhục bất kinh đích đạm định.

     "Thỉnh sảo đẳng. " Na quân nhân thuyết trứ, dụng đối giảng cơ tiến hành thỉnh kỳ, ngận khoái tựu đắc đáo phản quỹ, nhượng khai phóng hành.

    Trịnh vệ quốc khai xa tiến nhập.

     "Trịnh ca, nhĩ hòa bá phụ thị quân nhân? " Phương nghị dụng tịnh bất thị thái ý ngoại đích ngữ khí vấn.

     "Toán thị ba, bất quá ngã ba hiện tại dĩ kinh thối hưu liễu, sở dĩ hiện tại ngã ba mỗi thiên tựu ngốc tại giá quân khu đại viện lý đầu, một sự đả đả quyền chủng chủng hoa, mỗi thiên vô liêu đắc ngận, hiện tại hữu liễu nhĩ, khẳng định ngận cao hưng. "

    Giá khiếu thập yêu thoại? Phương nghị hồi vị nhất hạ, giác đắc tự kỷ hảo tượng biến thành liễu nhượng nhân giải muộn đích tân kỳ ngoạn cụ, bất do ám tự thất tiếu.

    Thác dã xa tại nhất cá viện tử tiền đình hạ, trịnh vệ quốc đái trứ phương nghị thôi môn tiến liễu viện tử, chánh kiến nhất cá đầu phát hoa bạch hướng hậu đảo sơ đích lão nhân xuyên trứ công phu phục, song thủ bão trụ đỗ bì, hoãn hoãn thôi động đích đồng thì, chủy lý tự hữu tự vô địa phát xuất thanh âm.

     "Ân......A......"

    Minh minh thị ngận khinh đích thanh âm, cự ly lão nhân hoàn hữu tương cận thập công xích đích phương nghị khước thính đắc thanh thanh sở sở, canh cảm giác đáo địa diện nê trần đô tùy trứ giá khinh khinh đích "Ân"  "A" Chi thanh, vi vi chấn đãng khởi lai, không khí trung phảng phật muộn lôi cổn cổn.

    Giá cổ chấn đãng tòng phương nghị cước hạ truyện lai, hướng thượng mạn duyên, tuy nhiên chấn bất động cơ nhục, khước nhượng cốt cách hữu chủng tô ma đích cảm giác, phảng phật giá nhất chấn chi gian, trực tiếp tựu chấn đáo liễu nhân đích cốt đầu lý, chấn đáo liễu nhân đích não tử lý, nhượng nhân đầu não vi vi phát vựng.

    Phương nghị đích kiểm sắc đốn thì nhất biến.

    Khí chấn cảnh giới?

    Phương nghị một tưởng đáo tự kỷ giá yêu khoái tựu ngộ đáo liễu đệ nhị cá khí chấn cảnh giới đích cao thủ.

    Nhi thả giá lão giả đích tu vi, tự hồ do tại băng sơn nữ chi thượng, thập công xích chi ngoại chấn nhân cốt tủy, giá dạng đích tu vi, vô luận phóng tại na cá niên đại, đô túc dĩ tự ngạo.

     "Ba! " Trịnh vệ quốc khiếu liễu nhất thanh.

    Lão nhân đích song thủ bất đình, thanh âm bất đình, đãn song thủ thôi na đích tốc độ khước mạn liễu khởi lai, khẩu tị chi gian đích "Ân"  "A" Chi thanh dã như muộn lôi viễn khứ, việt kiến đê trầm, tối chung song thủ đình hạ, thanh âm hiết chỉ, phương tài tĩnh khai liễu nhãn tình.

    Lão nhân diện sắc hồng nhuận, tuyến điều cương ngạnh, tuy nhiên niên cận cổ hi, mi vũ gian y cựu hữu trứ quân nhân độc hữu đích cương nghị, bất nộ tự uy, song mục tĩnh khai đích sát na, nhất mạt thanh quang như thủy ba bàn ôn ôn lưu quá, hắc bạch phân minh đích nhãn mâu, toàn vô tầm thường lão nhân đích hồn trọc.

    Lão nhân tha liễu tha song thủ, hựu thập chỉ hướng hậu sơ liễu sơ đầu phát, tái hốt địa đặng liễu lưỡng hạ cước hạ hậu thạch bản, phát xuất đông đông đích thanh âm, hảo tượng hữu cổ tại xao nhất dạng, phương tài tương ôn hòa đích mục quang chuyển hướng liễu phương nghị, thanh âm hồng lượng thuyết:  "Ngã thị trịnh hạc, giá vị tưởng tất tựu thị phương nghị tiểu hữu liễu ba, quả nhiên khí độ bất phàm. " Thuyết trứ tựu củng thủ hướng phương nghị đả liễu cá ấp, động tác nhu thuận như thủy, cử thủ đầu túc chi gian thể hiện xuất nhất chủng độc đặc đích cổ lão vận vị.

    Hoạt đáo hiện tại, phương nghị hoàn thị đệ nhất thứ ngộ kiến giá dạng đả chiêu hô đích phương thức, hữu ta biệt nữu địa học trứ tố liễu nhất cá, thuyết:  "Tiểu tử phương nghị, kiến quá tiền bối. "

     "Bất tất câu thúc, ngã môn lý diện khứ đàm. " Trịnh hạc thân thủ thuyết.

     "Bất mang. " Phương nghị trạm trụ thuyết,  "Trịnh lão đối ngã hữu cứu mệnh chi ân, ngã kim thiên lai dã một chuẩn bị thập yêu tạ lễ, tiện tại trịnh lão diện tiền đả nhất sáo quyền, liêu biểu tạ ý. "

     "Giá dạng canh hảo! " Trịnh hạc nhãn tình vi lượng, thuyết:  "Ngã chi tiền tựu thính giá xú tiểu tử thuyết nhĩ tinh thông vịnh xuân quyền pháp, ngã đảo yếu khán khán, giá vịnh xuân nhất mạch, thị phủ chân đích hậu kế hữu nhân. "

    Phương nghị dã bất đa ngôn, trực tiếp lạp khai giá tử, trạm trụ nhị tự kiềm dương mã, tiểu niệm đầu nhất chiêu nhất thức hoãn mạn chí cực địa đả liễu xuất lai.

    Trịnh vệ quốc hòa trịnh hạc phụ tử đô thị đổng hành đích nhân, nhất khán phương nghị giá thế lạp khai chi hậu sở triển hiện xuất lai ổn như thái sơn đích khí thế, thần tình tựu bất cấm vi chi nhất động, nhi trịnh hạc đích nhãn trung canh thị xuất hiện liễu dị dạng đích thần thải.

    Nhất chiêu nhất thức, hoãn mạn phi thường, giản đan phi thường, khán thượng khứ bất cụ hữu ti hào công kích lực đích tiểu niệm đầu tại phương nghị đích thủ trung đả liễu xuất lai, ngận khoái, phương nghị đích bì phu trục tiệm biến hồng, toàn tức nhất ti ti đích vụ khí tòng thân thể các xử mạo liễu xuất lai, nhất cổ nhiệt lãng hướng ngoại tán khai.

    Trịnh vệ quốc trừng đại liễu nhãn tình, tuy nhiên tha dã khán phụ thân đả liễu ngận đa thứ vịnh xuân quyền, đãn dã tòng một kiến quá giá đẳng dị tượng, nhất thì nhãn tình đô bất trát nhất hạ.

    Dữ chi tương bỉ, kiến đáo thử trạng thái đích trịnh hạc kiểm sắc sậu nhiên nhất biến, kiểm thượng lộ xuất bất khả tư nghị chi sắc, nhất thuấn bất thuấn địa trành trứ phương nghị đích mỗi nhất cá động tác, sinh phạ lậu điệu nhâm hà nhất điểm.

    Hoa......Hoa......

    Khí huyết tại động tác đích đái động hạ khoái tốc bôn đằng khởi lai, phát xuất liễu thủy hoa đích thanh hưởng, khước hựu cấp nhân dĩ trầm trọng đích cảm giác, phương nghị đích động tác khước việt lai việt hoãn mạn, thân chu vụ khí việt lai việt nùng, đả đáo nhất than tam phục, thủ chưởng bộ vị đích vụ khí bị ôn độ đẩu thăng đích nhiệt lãng bức khai, hiện xuất liễu ám hồng sắc đích thủ chưởng, uyển nhược tẩm tại huyết trung nhất bàn, nhi thả thủ chưởng bằng không bỉ bình thì đại thượng nhất hào, khán thượng khứ thập phân hách nhân.

    Trịnh hạc khán đáo giá tình hình, nhãn trung đích tinh quang khước canh thắng chi tiền, kiểm thượng xuất hiện hưng phấn chi sắc, thuyết:  "Hảo! Truyện thuyết tiểu niệm đầu luyện đáo cao thâm cảnh giới, khả dĩ toàn thân xuất yên, ngã tự kỷ luyện liễu kỷ thập niên đô một tố đáo, dã tòng một kiến quá, bản dĩ vi giá chích thị giang hồ truyện ngôn, một tưởng đáo cư nhiên thị chân đích, giá bất cận nhu yếu công phu, canh nhu yếu thiên phú! Phương nghị, nhĩ như thử niên kỷ, năng tương tiểu niệm đầu đả đáo giá cá địa bộ, thật tại nhượng ngã kinh nhạ......Lai, ngã môn sách sách thủ. "

    Thuyết bãi, dã bất đẳng phương nghị hồi ứng, trịnh hạc lưỡng cá khóa bộ, dĩ kinh khóa quá cận bát công xích cự ly, lai đáo liễu phương nghị đích chánh đối diện, xuất thủ tiện công.

    ps: Giá thị kim thiên đệ nhị chương, linh điểm quá hậu, hoàn hữu nhất chương gia canh! Hữu thôi tiến phiếu đích tẫn quản tạp thượng, bả bản thư thôi thượng tân nhân bảng, minh thiên tái gia canh lưỡng chương, tựu thị tứ chương!

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ tam thập nhất chương vịnh xuân chân ý(đệ nhất canh)

Hành gia nhất xuất thủ, tựu tri hữu một hữu, trịnh hạc đích giá nhất ký xuất thủ, khoái nhược tật phong, kiên bàng canh thị kỷ hồ bất kiến nhâm hà hoảng động, chân chánh thể hiện xuất liễu vịnh xuân trung "Đả trứ liễu hoàn hiềm trì" Đích đặc điểm.

    Vịnh xuân đích đặc điểm bản tựu bất thị luyện tập thì đích mạn, nhi thị xuất thủ thì đích khoái, khoái đắc nhượng nhĩ phản ứng bất quá lai, đả đắc nhĩ thố thủ bất cập.

    Bất quá phương nghị bất chích năng mạn, canh năng khoái, tha đích xuất thủ bỉ khởi trịnh hạc lai, ti hào bất kiến mạn.

    Điện quang hỏa thạch chi gian, ba nhất thanh hưởng, lưỡng chích thủ tí tương kháo, thủ oản tương hỗ triền nhiễu, đồng thì hướng hạ nhất áp đích thuấn gian, trịnh hạc lánh nhất chích thủ dĩ nhiên xuất thủ, hựu thị nhất thanh ba, trịnh hạc đích tả thủ thủ oản hướng tà hạ phương nhất dẫn nhất lạp.

    Giá nhất lạp, phương nghị mã bộ hiểm ta ổn cố bất trụ, hữu thủ thủ oản nhất chấn, tránh thoát đối phương thúc phược, nhất ký "Nhật tự xung quyền" Như pháo nhất bàn trực đảo đối phương hung khẩu. Trịnh hạc tả tí nhất đáng hướng trắc nhất huy, cách khai phương nghị đích công kích, đồng dạng nhất ký hựu cấp hựu khoái đích "Nhật tự xung quyền" Đả liễu quá khứ. Phương nghị dã sĩ khởi tả tí đáng tại đối phương thủ oản, trở trụ liễu công thế. Tựu tại giá thì, trịnh hạc hữu thủ thuận trứ ca bạc nhất tảo nhất áp, niêm trụ phương nghị thủ oản, dĩ thị phản tương phương nghị đích tả tí cấp áp hạ. Phương nghị diệc thị khoái tốc xuất thủ, đồng dạng nhất tảo nhất áp, chuẩn bị chánh phản tái hoán chi thì, trịnh hạc thủ tí đột nhiên hướng nhất chuyển, chưởng tâm triêu hướng phương nghị, nhất bả tương phương nghị cương cương giá thành thập tự đích song tí hướng thượng nhất sĩ, lai thế nhất trở đích thuấn gian, lánh nhất chích thủ "Nhật tự xung quyền" Mãnh công phương nghị diện môn. Phương nghị liên mang hồi phòng, nhất thủ đáng trụ đối phương công kích, lánh nhất chích thủ niêm trụ đối phương thủ oản, hướng hạ áp khứ......

    Chích văn ba ba ba ba quan tiết dữ cơ nhục bính kích đích thanh âm bất đoạn, trường trung lưỡng nhân thủ ảnh đô thành nhất đoàn mô hồ, thân hình khước kỷ hồ một hữu thập yêu hoảng động.

    Trường ngoại đích trịnh vệ quốc khán đắc lưỡng nhãn phóng quang, trách thiệt bất dĩ, tha tuy nhiên tòng phương nghị nhất quyền tương vương thao đả phế, sai trắc kỳ tại vịnh xuân quyền thượng tạo nghệ phỉ thiển, khước một tưởng đáo chân năng cân tự kỷ đích quái vật lão đa giao thượng thủ, nhi thả nhất thì gian hoàn kỳ cổ tương đương đích dạng tử.

    Phương nghị khước thị hữu khổ tự tri, biểu diện thượng khán lai, tha dữ trịnh hạc giao thủ thị thế quân lực địch, thật tế thượng, tha đích biến chiêu minh hiển một hữu trịnh hạc linh hoạt, kỷ chiêu giao thủ hạ lai, tiện dĩ kinh hữu bị áp trứ đả đích cảm giác, tái khán trịnh hạc xuất thủ chi thì vi tiếu mị mị đích dạng tử, tự hồ hoàn một hữu tẫn đáo toàn lực.

    Thập dư chiêu chi hậu, phương nghị hoàn toàn lạc nhập hạ phong, trịnh hạc trảo trụ nhất cá cơ hội, nhất quyền kích xuất, chánh trung phương nghị hung khẩu, tương tha đả đắc hậu thối lưỡng bộ.

     "Ngã thâu liễu. " Phương nghị thản nhiên nhận thâu, kiểm thượng một hữu ti hào tỏa bại cảm.

     "Thắng phụ bất huyền vu tâm, chân chánh đích võ giả chánh cai như thử. " Trịnh hạc vi tiếu điểm điểm đầu, thuyết:  "Nhĩ đích cơ bản công ngận trát thật, đãn thị chiêu pháp vận dụng tịnh bất linh hoạt, nhu tri vịnh xuân quyền giảng cứu tá lực xảo đả, mộc nhân thung thị tử đích, nhân khước thị hoạt đích, ‘lai lưu khứ tống’, ‘súy thủ trực xung’, giá dạng đích niệm đầu phương pháp, bất thị đối trứ mộc nhân thung tựu năng cú lĩnh hội quán thông đích, nhĩ nhu yếu đa dữ nhân giao thủ tài hành, tối sơ đích võ, thị tòng chiến đấu trung đản sinh, thoát ly liễu chiến đấu, võ công dã chích thị vũ đạo nhi dĩ, hoa nhi bất thật. "

     "Phương nghị thụ giáo liễu. " Phương nghị chân tâm thật ý địa thuyết, tha dĩ tiền dã ẩn ước sát giác xuất tự kỷ tại giá phương diện đích khuyết hãm, khước một tưởng đáo tại chân chánh thật chiến chi trung, hội bạo lộ đắc giá yêu minh hiển.

     "Hảo, ngã môn tái lai nhất thứ, giá nhất thứ ngã môn bế thượng song nhãn. " Trịnh hạc thuyết trứ, tương lưỡng tụ vãn chí trửu bộ, tương song nhãn bế thượng liễu.

    Bế trứ nhãn đả?

    Phương nghị hoàn tòng lai một hữu thí quá giá dạng đích phương thức, ký thị kinh nhạ hựu giác tân kỳ, tẩu đáo trịnh hạc đối diện, dã tương tụ tử vãn khởi, bế thượng liễu nhãn tình, trát ổn hạ bàn, song thủ hoãn hoãn sĩ khởi, kháo liễu quá khứ.

    Giá cá thì hậu, tha đích chú ý lực hoàn toàn tập trung tại lưỡng điều thủ tí chi thượng, tại song thủ kháo hướng trịnh hạc đích quá trình trung, khả dĩ mẫn duệ địa cảm giác đáo, vi nhược đích không khí lưu động đái động hàn mao, đột nhiên tựu cảm giác đáo nhất cổ vi vi noãn ý, mãnh nhiên cảnh tỉnh, khoái tốc nhi công.

    Ba!

    Công kích bị trở, phương nghị chích cảm giác diện môn nhất cổ kính phong xuy lai, thiểm tị dĩ thị bất cập.

    Tĩnh khai song nhãn, phương nghị khán đáo trịnh hạc đích quyền đầu ổn ổn địa đình tại cự ly tự kỷ diện môn bất đáo tam công phân đích địa phương.

    Trịnh hạc tùng khai quyền đầu, tĩnh khai nhãn tình, thuyết:  "Cao thâm vịnh xuân quyền võ giả đích khoái, dĩ kinh siêu quá liễu nhất bàn nhân đích thần kinh phản ứng, tại giá thì hậu, nhĩ dụng nhãn khứ khán đối phương đích công kích, tương tấn hào truyện hồi đại não, đại não tố xuất hồi ứng, nhĩ tái hữu sở động tác, kỳ thật dĩ kinh vãn liễu. Chân chánh đích vịnh xuân đại gia, đô hội tại kiều thủ tương tiếp đích thì hậu, dĩ thủ bộ đích cảm giác lai đại thế nhãn tình đích quan sát, tái kinh tích cốt thần kinh tố xuất phản ứng, sở hoa đích thì gian, viễn viễn tiểu vu do nhãn tình quan sát địch nhân động tác hậu tố xuất phản ứng đích thì gian, nhĩ yếu chú trọng giá phương diện đích huấn luyện, tài năng chân chánh tại thật chiến trung chiêm cư chủ động, lập vu bất bại chi địa. "

    Phương nghị trạm tại nguyên địa, tế tế tư khảo trịnh hạc đích thoại. Dĩ tiền tha hoàn dĩ vi tự kỷ đích tiểu niệm đầu dĩ kinh đả chí cao thâm cảnh giới, tại vịnh xuân quyền nhất đạo thượng dã toán thị hữu sở kiến thụ liễu, như kim khán lai, tự kỷ hoàn soa đắc ngận viễn.

     "Công phu bất thị nhất triêu nhất tịch năng cú luyện thành đích, tẩu, nhĩ dã cai ngạ liễu ba, ngã môn khứ cật phạn. " Trịnh hạc đẳng phương nghị hồi quá thần lai, nhiên hậu tiếu a a địa phách phách tha đích kiên bàng.

    Trịnh hạc chiêu đãi phương nghị, tịnh một hữu tố thập yêu ngận xa hoa đích thái, đô chích thị gia thường tiểu thái nhi dĩ, phương nghị khước cật đắc cực vi thuận khẩu.

    Dụng hoàn xan hậu, tam nhân lai đáo khách thính lý tọa hạ.

     "Trịnh lão, nâm tự hồ bất thị giáp tu? " Phương nghị vấn xuất tâm trung nghi hoặc.

    Chi tiền tại luyện thủ đích thì hậu, lưỡng nhân thủ tí tương giao, phương nghị tựu cảm giác xuất, trịnh hạc thân thượng một hữu giáp tu đặc hữu đích na chủng giáp năng ba động.

    Trịnh hạc thuyết:  "Ngã xác thật bất thị giáp tu, nhi thị nhất danh cổ võ giả. "

    Phương nghị văn chi động dung, quân giới thị bỉ kỳ tha địa phương canh gia hiện thật đích nhất cá lĩnh vực, một hữu túc cú đích quân công hòa cá nhân thật lực, tưởng yếu thượng vị kỷ hồ chích thị si nhân thuyết mộng. Trịnh hạc năng khóa giới kiền thiệp cảnh giới đích băng sơn nữ đối bạn quân đích truy tra, khả tưởng nhi tri kỳ tại quân giới năng lượng hữu đa đại, địa vị hữu đa cao, thân vi cổ võ giả, cánh nhiên năng hữu như thử kiến thụ, túc dĩ thuyết minh trịnh hạc tại cổ võ học thượng đích tạo nghệ, dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá ngận thâm đích trình độ.

    Khán kiến phương nghị thần sắc, tự hồ tri đạo tha tại tưởng thập yêu, trịnh hạc a a nhất tiếu, thuyết:  "Tiểu hỏa tử, cổ võ học tịnh bất như nhĩ sở tri đạo đích na yêu một lạc, vưu kỳ thị tại quân cảnh lưỡng giới, đối cổ võ đích trọng thị ti hào bất tại giáp tu chi hạ, ngận đa cổ võ cao thủ đô thân tại kỳ trung, chánh phủ dã hội trọng điểm bồi dưỡng hữu thiên phân đích miêu tử, tại quân sự học viện trung, cổ võ hệ dã thị thập phân đại đích nhất hệ. Quân nhân hòa cảnh sát, ngận đa thì hậu đô yếu diện đối đột phát trạng huống, tương bỉ giáp tu thái quá y lại phụ giáp hòa năng lượng khối, tòng căn bản thượng đề thăng tự thân tố chất vận hành nội tức đích cổ võ, yếu hiển đắc ẩn tế khả kháo đắc đa liễu. Bất quá giá dã thị tòng chiến đấu giác độ lai thuyết, dã chích hữu tại chiến trường thượng, cổ võ tài năng phát huy tự kỷ đích đặc tính, phóng đáo xã hội thượng, tựu thị thần tạo sư thần lực sư canh vi thật dụng liễu, yếu ngã môn cổ võ giả tại nhất thiên chi nội tạo xuất nhất đống cao lâu, đả tử dã thị tố bất đáo đích. "

    Phương nghị thần sắc vi động, thuyết:  "Sở dĩ, như quả thị gia nhập quân giới hoặc giả cảnh giới, tựu hữu khả năng dữ canh đa đích cổ võ cao thủ tiếp xúc liễu? "

     "Chẩm yêu, nhĩ tưởng tham quân yêu? " Trịnh hạc tiếu mị mị đích dạng tử, nguyên bản từ tường đích tiếu dung, thử khắc khán thượng khứ đảo tượng thị hồ ly tiếu dung, nhi thả thị mã thượng yếu cật đáo mỹ vị thiêu kê đích hồ ly.

     "Ngã hội thận trọng khảo lự. " Phương nghị nhận chân thuyết.

    Trịnh hạc a a tiếu trứ, hát liễu nhất khẩu trà, phóng hạ trà trản hậu tài thuyết:  "Xã hội thượng đích cổ võ thái điêu linh liễu, tuyệt đại bộ phân đích cao thâm cổ võ tu luyện phương pháp đô bị chánh phủ khống chế trứ, chích tại quân trung bí mật thôi hành, như quả nhĩ gia nhập quân giới, tựu năng cú tiếp xúc đáo đại lượng đích cổ võ cổ tịch, hoàn hữu vô sổ tiền bối đích tu hành bút ký, tựu toán bất khứ tu tập, dụng lai giáo chánh đối bỉ tự thân, dã thị đối đề thăng tự thân võ đạo cảnh giới cực hữu bang trợ đích. "

    Kiến phương nghị nhãn trung mãnh nhiên phát lượng, trịnh hạc kế tục thuyết:  "Bất quá, nhĩ đích xác thị yếu thận trọng khảo lự, hữu kiện sự bản lai bất hảo thấu lộ cấp ngoại nhân, đãn nhĩ ký nhiên dã toán thị khiên xả kỳ trung, cáo tố nhĩ dã bất toán vi phản kỷ luật liễu......Nhĩ tri đạo vưu thắng tuyết thượng thứ hành động sở yếu nã đáo đích tồn trữ tinh phiến trung, hữu thập yêu đông tây mạ? Trừ liễu bạn quân đích tiềm phục nhân viên danh đan chi ngoại, hoàn hữu ngã phương tại thái không trung đích chiến hạm bộ thự tư liêu, bất xuất ý ngoại, địa cầu dữ hỏa tinh đích chiến tranh, tại nhất niên chi nội, khủng phạ tựu hội đả hưởng liễu. Sở dĩ, yếu bất yếu gia nhập tham quân, hoàn thị yếu khán nhĩ tự kỷ. "

    Phương nghị giá nhất thứ thị chân đích bị chấn kinh đáo liễu, tha một tưởng đáo tự kỷ tại giam ngục trung đối bạo hổ sở thuyết đích thoại, cư nhiên hội thành vi sự thật, chiến tranh chân đích tức tương bạo phát? Nhi thả na tồn trữ tinh phiến trung, cánh nhiên hữu như thử trọng yếu đích tư liêu, khả tưởng nhi tri, na tư liêu nhược thị bị tân nhân loại đắc đáo, tại chiến tranh bạo phát chi hậu, cộng hòa chánh phủ tương hãm nhập như hà bất lợi đích cảnh địa. Hoàn hữu na băng sơn nữ......Nguyên lai thị khiếu vưu thắng tuyết? Danh tự đảo thị ngận hảo thính, nhân phẩm ma tựu kính tạ bất mẫn liễu.

     "Tạ tạ nâm, trịnh lão, ngã hội thận trọng khảo lự. " Phương nghị hoàn thị na cú thoại.

    Trịnh hạc điểm điểm đầu, thoại đề nhất chuyển thuyết:  "Ngã thính thuyết nhĩ hữu ám tật tại thân, ngã bang nhĩ khán khán. "

    ps: Thôi tiến phiếu! Xung bảng tựu kháo đại gia liễu! Thượng bảng hậu liên bạo lưỡng chương!

    Lánh, thuận tiện giải đáp nhất ta thư hữu nghi vấn.

    Cổ đại truyện thuyết trung(dịch cân kinh) thị vi đạt ma sở tả, bất quá hậu thế khảo chứng thật vi hậu lai đích đạo giả sở trứ, bất quá giá lý thị tiểu thuyết, sở dĩ tuần tiền giả liễu.

     "Thiên hạ võ công xuất thiểu lâm" , bản thư thiết định võ tổ thị hậu nhân đối kiều đạt ma truyện bá võ học cự đại cống hiến đích tôn xưng, tiểu thuyết ngoạn tiếu, bất tất thâm cứu.

    Nhận chân lai giảng, võ thuật khởi nguyên vu nguyên thủy xã hội, thạch khí thì đại, thạch phủ khảm quái thú.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ tam thập nhị chương tam hoàng nhất đế!

Phương nghị tự nhiên cầu chi bất đắc, năng cú tại cổ võ thượng đạt đáo khí chấn cảnh giới đích cao thủ, hoặc hứa chân hữu bạn pháp khoái tốc hóa giải khô huyết chưởng ám thương.

    Trịnh hạc thế phương nghị bả mạch, nhất ti nội tức độ liễu quá khứ, ngận khoái phương nghị kiểm thượng tựu lộ xuất liễu thống khổ chi sắc, nhi trịnh hạc đích kiểm sắc dã ngưng trọng khởi lai.

     "A, phương nghị, nhĩ đích bối thượng xuất huyết liễu! " Trịnh vệ quốc đột nhiên nhất thanh kinh hô.

    Trịnh hạc thu hồi liễu thủ, nhượng phương nghị tương thượng y thoát hạ, hách nhiên khán đáo, tại phương nghị đích hậu bối, nhất cá ám hồng sắc đích cự đại thủ ấn tương đại bán hậu bối đô cấp phúc cái, nhất ti ti đích tiên huyết bất đoạn tòng thủ ấn phúc cái đích các cá địa phương lưu liễu xuất lai, tốc độ tuy nhiên bất khoái, đãn khước một hữu đình chỉ đích ý tư, nhượng chỉnh cá thủ ấn khán thượng khứ canh gia tranh nanh khả phố.

     "Quả nhiên thị khô huyết chưởng. " Trịnh hạc thần sắc ngưng trọng, thủ chỉ cấp điểm phương nghị hậu bối kỷ cá huyệt đạo, nhiên hậu nhất chưởng án tại liễu huyết thủ ấn chi thượng, hùng hồn nội tức như giang hà khuynh tả nhất bàn độ liễu quá khứ, phiến khắc chi hậu, na huyết thủ ấn trục tiệm biến đạm, tối chung tiêu thất vu vô.

    Trịnh hạc thu hồi thủ chưởng, khinh thổ nhất khẩu khí, thuyết:  "Vệ quốc, nhĩ tiên đái phương nghị khứ tẩy cá táo, hoán thân y phục. "

    Đương phương nghị hoán liễu y phục xuất lai đích thì hậu, khán đáo trịnh hạc chánh tọa tại sa phát thượng trầm tư, tâm trung tiện hữu liễu bất hảo đích dự cảm, đạm đạm nhất tiếu thuyết:  "Trịnh lão. "

    Trịnh hạc khán quá lai, thần sắc trịnh trọng thuyết:  "Cư ngã sở tri, khô huyết chưởng thất truyện dĩ cửu, giá chủng công phu luyện khởi lai thập phân âm độc, nhu yếu tiên tương sơ sinh đồng nam đồng nữ đích huyết dĩ bí pháp luyện thành độc huyết, tái mỗi nhật dĩ độc huyết tẩm phao song thủ, tương huyết độc hấp nhập thể nội. Thử công đại thành chi hậu, bình thường song thủ dữ thường nhân vô dị, xuất thì chưởng kính trung đái hữu huyết độc, đả tại nhân đích thân thượng, kính khí tiện dữ huyết độc nhất khởi, hóa nhập chu thân huyết mạch, dữ huyết dịch tương dung, tiến nhi nhượng huyết dịch bại phôi, huyết mạch khô kiệt......Ngã cương cương tham tra liễu nhất hạ, nhĩ sở trung khô huyết chưởng niên phân chi cửu, ứng tại thập ngũ niên dĩ thượng, thập ngũ niên......A a......"

    Trịnh hạc lãnh tiếu nhất thanh, thuyết:  "Nhược thị nhĩ trung chưởng thập niên, ngã đô hữu bạn pháp tương nhĩ thể nội đích huyết độc bức xuất, đãn thị thập ngũ niên, huyết độc tảo dĩ căn trát nhĩ chu thân huyết mạch nãi chí ngũ tạng lục phủ cốt tủy não tủy, tựu toán thị tam hoàng nhất đế lai, dã một hữu bạn pháp. Giá dạng đích thương, nhĩ năng tha duyên đáo hiện tại hoàn một hữu toàn diện bạo phát, thậm chí hoàn năng tượng chánh thường nhân nhất dạng sinh hoạt, dĩ kinh thị kỳ tích, tưởng yếu thuyên dũ, trừ phi......"

     "Trừ phi thập yêu? " Trịnh vệ quốc liên mang vấn.

     "Trừ phi tha năng cú kháo tự kỷ đích nỗ lực, hoàn thành hoán huyết tiểu tiên thiên hòa tẩy tủy đại tiên thiên, tài năng nhất cử tương khô huyết chưởng sở đái lai đích ẩn hoạn hoàn toàn tiêu trừ. "

     "Hoán huyết tẩy tủy? " Trịnh vệ quốc trương đại liễu chủy ba, thuyết:  "Giá chẩm yêu khả năng, hoán huyết tiểu tiên thiên thành công, tựu thị khí chấn cảnh giới, tẩy tủy đại tiên thiên thành công, tiện thị đằng không cảnh giới, dĩ phương nghị hiện tại đích tuế sổ, tưởng yếu đạt đáo đằng không cảnh giới, na đắc đa thiểu niên? Ba, nan đạo một hữu biệt đích bạn pháp? "

     "Một hữu bạn pháp. " Trịnh hạc khẳng định địa diêu diêu đầu, toàn tức nhất thán, dụng liên tích đích mục quang khán trứ chinh chinh xuất thần đích phương nghị thuyết:  "Thập ngũ niên dĩ tiền, phương nghị chí đa tài tam tuế, na yêu tiểu đích hài tử, cư nhiên hữu nhân dĩ giá chủng âm độc chưởng lực tưởng yếu sát tha, luyện tựu giá chủng công phu đích nhân, quả nhiên thị toàn vô nhân tính khả ngôn. "

    Nguyên bản trịnh hạc hoàn đả toán chiêu lãm phương nghị tiến quân giới phát triển, hiện tại tri đạo phương nghị giá chủng tình huống, tha giác đắc thị bất thị cai nhượng phương nghị hảo hảo an hưởng vãn niên liễu.

    Khách thính lý đích khí phân thập phân áp ức.

    Phiến khắc chi hậu, chinh chinh xuất thần đích phương nghị thâm thâm hấp khí, sĩ khởi đầu lai, kiểm thượng lộ xuất nhất cá đạm nhi kiên định đích tiếu dung, thuyết:  "Hoán huyết tiểu tiên thiên tẩy tủy đại tiên thiên thị yêu, nguyên lai chích yếu giá dạng tựu khả dĩ liễu a......"

    Chích yếu giá dạng tựu khả dĩ?

    Trịnh vệ quốc lăng lăng địa khán trứ khí chất dữ chi tiền hựu hữu liễu tế vi soa biệt đích phương nghị, hữu ta thuyết bất xuất thoại lai, yếu tri đạo thiên hạ chi đại, đạt đáo đằng không cảnh giới đích nhân, vô luận hỏa tinh hoàn thị địa cầu, đô chích thị liêu liêu khả sổ a! Tại giá tiểu tử chủy lý, cư nhiên biến thành liễu "Chích thị giá dạng tựu khả dĩ" ? Giá khẩu khí, tiền sở vị kiến địa đại a!

    Như quả thị kỳ tha nhân thuyết xuất giá dạng thoại, trịnh vệ quốc khẳng định hội như thính kiến liễu tối hảo tiếu đích tiếu thoại nhất bàn đại tiếu khởi lai, thuận tiện tương na gia hỏa ngoan tấu nhất đốn nhượng tha tri đạo diêu minh vi thập yêu giá yêu cao phượng thư đích kiểm bì vi thập yêu giá yêu hậu.

    Khả thị đương giá phiên thoại tòng phương nghị đích chủy lý thuyết xuất lai đích thì hậu, trịnh vệ quốc khán trứ phương nghị na cổ đạm định, quật cường, nãi chí triệt để đích tự tín, khước nhất ti tưởng tiếu đích cảm giác đô một hữu.

     "Ngã đích mục tiêu, thị võ đạo điên phong, hoán huyết tiểu tiên thiên dã hảo, tẩy tủy đại tiên thiên dã hảo, bản lai tựu thị ngã vấn đỉnh võ đạo điên phong tất tu kinh quá đích lộ trình, như quả chích thị giá dạng, na ngã phản nhi bất nhu yếu thái quá đam tâm liễu. "

    Đạm đạm đích thanh âm tại khách thính trung hưởng khởi, bình đạm đích ngữ khí trung, khước đái trứ vô dong trí nghi đích tự tín.

    Trịnh hạc nhãn trung tinh quang nhất thiểm, đại thanh thuyết:  "Hảo! Giá tài thị nhất danh chân chánh đích võ giả cai thuyết đích thoại, chích yếu nhĩ tiến nhập hoán huyết tiểu tiên thiên, khô huyết chưởng đích ám thương tựu khứ liễu đại bán, tựu toán nhĩ tối chung bất năng tiến nhập tẩy tủy đại tiên thiên, dĩ nhĩ na thì hậu đích công lực, dã túc dĩ tương ám thương hoàn toàn áp chế, đáo thì hậu dã bất hội đối nhĩ đích sinh mệnh hữu ti hào ảnh hưởng. Bất quá ngã tất tu đề tỉnh nhĩ, dĩ nhĩ hiện tại đích trạng huống, tựu toán thị y kháo vịnh xuân quyền đái động khí huyết bôn hành khoách sung huyết mạch hoãn giải thương thế, nhĩ dã chích hữu tam niên đích thì gian, nhược thị tại tam niên chi nội, nhĩ bất năng tiến nhập hoán huyết tiểu tiên thiên, huyết độc bạo phát, dã chích hữu tử lộ nhất điều! "

     "Tam niên tiến nhập hoán huyết tiểu tiên thiên? Khai ngoạn tiếu yêu? " Trịnh vệ quốc trương đại liễu chủy ba, nhất kiểm bất khả trí tín, nhiên hậu liên liên diêu đầu.

    Thế thượng tuyệt đại đa sổ đích võ giả, vô luận thị cổ võ giả hoàn thị giáp tu, nhất sinh đô một bạn pháp tiến nhập hoán huyết tiểu tiên thiên, dĩ phương nghị hiện tại đích tình huống, tựu toán tha tái thiên tài, khô huyết chưởng ám thương đích tồn tại dã đẳng vu thị nhất đạo trầm trọng đích gia tỏa, nghiêm trọng tha hoãn tha đích tu hành tốc độ, tưởng yếu tại tam niên thì gian lý tiến nhập hoán huyết tiểu tiên thiên, na kỷ hồ thị hoàn toàn bất khả năng đích sự tình.

    Trịnh hạc thuyết:  "Giá bất thị khai ngoạn tiếu, mỗi cá thì đại đô bất khuyết thiểu kinh tài diễm tuyệt đích nhân, vưu thắng tuyết na nha đầu, kim niên dã bất quá nhị thập ngũ tuế, dã bất thị hoán huyết tiểu tiên thiên thành công liễu mạ? "

    Phương nghị thính trứ tâm trung nhất động, tâm tưởng quả nhiên, băng sơn nữ hoán huyết tiểu tiên thiên thành công, tiện thị tiến nhập liễu khí chấn cảnh giới, nhị thập ngũ tuế tiện ủng hữu giá chủng túc dĩ tiếu ngạo thiên hạ đích thật lực, giá băng sơn nữ nhân tuy nhiên lãnh liễu điểm khả ác liễu điểm, đãn đích xác hữu khả ác đích bản tiễn.

    Trịnh vệ quốc thân ngâm thuyết:  "Bái thác, tHa thị quái vật hảo bất hảo, tu luyện đích thị tòng cổ võ(hàn băng thần quyết) trung thoát thai nhi xuất đích năng võ học(huyền băng thần quyết) giá chủng nhất cấp công pháp, hựu hữu long đế nhâm thiên hành tất tâm giáo đạo, gia thượng công thể đích thủy mộc lưỡng hệ chúc tính đô thị bát, kỳ tha tam chủng chúc tính đô thị lục, tư chất công thể giai thị phi phàm, tài năng cú tại nhị thập ngũ tuế tiến nhập hoán huyết tiểu tiên thiên! THa giá dạng đích quái vật, chỉnh cá địa cầu thượng đô hoa bất xuất thập cá, ngã môn giá ta phổ thông nhân chẩm yêu năng cú hòa tHa tương bỉ? "

    Băng sơn nữ thị long đế nhâm thiên hành đích truyện nhân?

    Tức tiện dĩ phương nghị hiện tại đích tâm chí trầm ổn, thử khắc dã bất cấm thần sắc mãnh biến.

    Đương kim cộng hòa chánh phủ, hữu thụ chánh phủ tứ phong đích "Tam hoàng nhất đế" , thị công nhận đích tứ đại cường giả, đô thị đạt đáo liễu đằng không cảnh giới đích siêu cấp cao thủ.

    Kỳ trung, tam hoàng thị——

    Quân hoàng, âu dương trì!

    Kiền hoàng, lý thanh liên!

    Doanh hoàng, lâu tàng long!

    Nhất đế, nhâm thiên hành!

    Long đế nhâm thiên hành, hào xưng võ trung đế vương, tu tập ngũ long tề thiên quyền pháp, truyện văn giá sáo quyền pháp nhất đán thi triển, như ngũ long thăng thiên, uy thế hãi thiên động địa.

    Tằng hữu nhất danh lai tự dân gian đích đằng không cảnh giới ẩn thế cường giả bất phục long đế đích đế vương chi xưng, thượng môn thiêu chiến, song phương giao thủ bất quá sổ chiêu, tiện bị long đế kinh thế hãi tục đích nhất quyền tương kỳ tha tử. Thì chí kim nhật, long đế phủ để ngoại đích nhất tọa cao sơn, sơn thể trung gian vị trí nhưng hữu nhất cá như đồng bị pháo đạn oanh xuyên đích cự đại không động, phảng phật nhưng tại hướng thế nhân xưng thuật trứ đương thì na nhất quyền thị như hà kinh thiên động địa.

    Băng sơn nữ vưu thắng tuyết cư nhiên thị giá dạng đích long đế nhâm ngã hành thân tự điều giáo đích truyện nhân, dã nan quái phương nghị hội ổn định bất trụ tâm tự vi chi chấn động liễu.

    Nhi sở vị nhất cấp công pháp, thị đối công pháp đích tu hành tốc độ, phá phôi hệ sổ dĩ cập nguy hiểm trình độ tiến hành nghiêm cách phân tích chi hậu tiến hành đích phân cấp, nhất cộng phân vi ngũ cá đẳng cấp, tòng đê đáo cao phân biệt vi tam cấp công pháp, nhị cấp công pháp, nhất cấp công pháp, đặc cấp công pháp dĩ cập tối cao đẳng cấp đích hoàng cấp công pháp.

    Nhất cấp công pháp dĩ kinh thị thế gian hãn kiến, thị năng cú hữu hi vọng tiến nhập đằng không cảnh giới đích cao cấp công pháp, chí thiểu tằng kinh nhân vi hữu nhân tu luyện giá chủng công pháp nhi tiến nhập đằng không cảnh giới.

    Đặc cấp công pháp thị hữu vọng tiến nhập khai sơn cảnh giới đích công pháp.

    Chí vu hoàng cấp công pháp, nãi thị tồn tại vu truyện thuyết chi trung, năng cú trợ nhân siêu thoát khai sơn cảnh giới, tấn nhập nhân hoàng cảnh giới đích công pháp, bất quá nhân vi mục tiền lai giảng thế gian chi đại hoàn một hữu nhất nhân tiến nhập nhân hoàng cảnh giới, sở dĩ dã một hữu nhâm hà nhất chủng hoàng cấp công pháp.

    Như quả na nhất thiên hữu nhân năng cú tấn nhập hoàng cấp, na tha sở tu hành đích công pháp tự nhiên hữu tư cách năng cú xưng vi hoàng cấp công pháp.

     "Băng sơn nữ đích công thể đích xác phi đồng nhất bàn, thủy mộc song hệ vi bát, kim hỏa thổ vi lục, giá dạng đích chúc tính trị, phóng tại nhâm hà nhất cá thì đại, đô khả dĩ kham xưng tuyệt thế thiên tài liễu, dã nan quái long đế hội thu kỳ vi đồ, chích thị bất tri vi hà vưu thắng tuyết học đích thị nhất cấp công pháp(huyền băng thần quyết) , nhi bất khứ học long đế đích thành danh tuyệt học ngũ long tề thiên quyền pháp? Thị liễu, ngũ long tề thiên quyền pháp thị tẩu đế vương võ đạo đích lộ tuyến, tẩu cương mãnh nhất lộ, vưu thắng tuyết tuy nhiên tư chất thượng giai, đãn tất cánh thị cá nữ tử, bất thích hợp giá môn quyền pháp, vi kỳ tuyển trạch(huyền băng thần quyết) , khước thị năng cú tương đột xuất đích thủy mộc lưỡng hệ chúc tính phát huy đáo cực trí, phản nhi thị tối thích hợp tHa. "

    Phương nghị đích não trung chuyển quá giá ta niệm đầu, tiếp trứ tựu ám ám cảm thán, long đế giáo công phu khán thượng khứ thị hữu nhất thủ, đãn tự hồ đối truyện nhân nhân phẩm thượng đích bồi dưỡng bất thái chú trọng, toán bất đắc lương sư.

    Hiện tại phương nghị hoàn một hữu ý thức đáo, tự kỷ tự hồ dĩ kinh tương giá danh nhân phẩm bất giai đích long đế truyện nhân đắc tội đắc tử tử đích liễu.

    ps: Ngã thác liễu, nhận chân ngã tựu thâu liễu, yytiểu thuyết bất miễn hữu khoa đại biên tạo chi xử, mỗ kỷ vị độc giả bằng hữu ngạnh yếu lộng xuất lịch sử khảo sát báo cáo lai, dĩ chứng ngã thị đa yêu ngu muội, tha môn đa yêu uyên bác, ngã dã chích hảo nhận thâu. Ân, ngã nhận thâu liễu, dĩ hậu bất hội tái giải thích loại tự đích vấn đề.

    pps: Đại gia ngận cấp diện tử, bả bản thư đính thượng liễu tân nhân bảng đệ thập, khán thượng khứ mạo tự hoàn khả dĩ canh tiến nhất bộ! Một thuyết đích, biệt nhân mỗi thiên lưỡng canh, kim thiên ngã tứ canh! Tạc vãn lăng thần chi hậu canh liễu nhất canh, giá thị kim thiên đệ nhị canh, hoàn hữu lưỡng canh tại hạ ngọ hòa vãn thượng phóng tống!

    Ngã hiện tại dã lý trực khí tráng địa hống nhất thanh, thôi tiến phiếu tạp lai!

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ tam thập tam chương phương nghị đích công thể(cầu thôi tiến)

Trịnh hạc mục quang chuyển hướng phương nghị, thuyết:  "Phương nghị, nhĩ ký nhiên hữu chí vu giá lâm võ đạo điên phong, na tại thử chi tiền, nhĩ tựu tất tu đối tự kỷ đích tình huống hữu nhất cá thanh tích đích nhận thức, nhĩ tri đạo tự kỷ đích ngũ hành chúc tính trị mạ? "

    Phương nghị diêu đầu.

    Trịnh hạc phụ tử đối thị nhất nhãn, đô hữu ta ý ngoại.

    Công thể ngũ hành chúc tính trị, quan hệ trứ mỗi cá nhân đích công thể phương hướng dĩ cập hảo phôi, cộng hòa công dân thông thường tại xuất sinh đích thì hậu tựu hội tiếp thụ tương quan kiểm trắc, giá dạng đích sổ trị thông thường đô hội tại chánh phủ văn đương trung bị án, kỳ thứ tựu thị anh nhi đích phụ mẫu tri đạo.

    Phương nghị kim niên dĩ kinh niên mãn thập bát tuế, đãn tòng tiểu dữ phụ mẫu sơ ly đích tha, tịnh một hữu tòng phụ mẫu na lý đắc tri tự kỷ đích công thể chúc tính trị. Tái gia thượng nhân vi khô huyết chưởng đích duyến cố, phương nghị dã tòng một hữu tưởng quá tự kỷ yếu triêu giáp tu phương diện phát triển, tri đạo công thể chúc tính trị tự hồ dã một thái đại ý nghĩa, sở dĩ nhất trực một hữu khứ vấn phụ mẫu.

    Giá dạng đích kết quả thị, trực đáo hiện tại, phương nghị hoàn thị đối tự kỷ đích công thể chúc tính trị nhất vô sở tri.

    Trịnh vệ quốc thuyết:  "Giá phương diện đích tư liêu chánh phủ đô hữu bị án đích, nhĩ bả công dân thân phân chứng biên hào cáo tố ngã, ngã bang nhĩ tra nhất hạ tựu tri đạo. Bất quá ngã tưởng phương lão đệ đích công thể ứng cai thị bất thác đích, bất nhiên dã bất hội giá yêu niên khinh tựu tương vịnh xuân quyền luyện đáo giá cá trình độ. "

    Trịnh hạc dã nhận đồng địa điểm điểm đầu, giác đắc phương nghị đích công thể ứng cai bất hội thái soa.

    Phương nghị tương tự kỷ đích thân phân chứng biên hào cáo tố cấp liễu trịnh vệ quốc, trịnh vệ quốc đả liễu nhất thông điện thoại, ngận khoái tựu hữu liễu hồi ứng.

    Thính hoàn điện thoại đích trịnh vệ quốc nhất kiểm quái dị, khán phương nghị đích mục quang thiểm quá đồng tình chi sắc, thuyết:  "Dĩ kinh tra xuất lai liễu, phương nghị đích công thể thị dị thường hãn kiến đích sở hữu chúc tính đô tương đồng đích toàn chúc tính——"

     "Cư nhiên thị toàn chúc tính? " Một đẳng trịnh vệ quốc đích thoại thuyết hoàn, trịnh hạc tựu lộ xuất nhất ti kinh hỉ, thuyết:  "Giá chủng chúc tính khả thị thập ức nhân trung vị tất năng cú hoa đắc xuất nhất cá a! "

    Trịnh vệ quốc khước vô đa thiểu hỉ sắc, diêu diêu đầu, thuyết:  "Toàn chúc tính bất giả, đãn tha sở hữu đích chúc tính trị đô chích thị......Tam. "

     "Tam? Nhĩ xác định thị tam? " Trịnh hạc mi đầu vi trứu.

     "Một thác, đích xác thị tam, chân bất minh bạch, phương nghị minh minh năng tại giá cá niên kỷ bả vịnh xuân quyền luyện đáo giá cá địa bộ, công thể ứng cai bất soa tài đối, như quả thị tam đích thoại, chẩm yêu tưởng đô bất hội đạt đáo giá cá trình độ đích. " Trịnh vệ quốc pha hữu bất giải.

    Tối cao chúc tính trị vi tam, giá dạng đích sổ trị, tuyệt đối bất đột xuất, thị chúc vu tùy tiện tại nhai thượng trảo nhất cá nhân, đô khả năng hữu đích na chủng. Ủng hữu giá dạng chúc tính trị đích nhân, tựu toán tối chung thành vi giáp tu, thụ tiên thiên điều kiện sở hạn, chung sinh thành tựu dã bất khả năng cao vu xuyên bi cảnh giới.

    Phương nghị đạm tiếu thuyết:  "Giá khả năng thị nhân vi ngã tòng tiểu đáo đại, tựu chích thị tu tập vịnh xuân quyền trung đích tiểu niệm đầu đích duyến cố ba. "

     "Nhĩ đích ý tư thị thuyết, nhĩ giá yêu đa niên, đô chích thị tại luyện tiểu niệm đầu, sở dĩ tài đạt đáo mục tiền giá cá thủy bình? " Trịnh hạc vấn liễu nhất cú.

    Phương nghị điểm điểm đầu.

    Trịnh hạc trầm ngâm phiến khắc, thuyết:  "Vệ quốc tri đạo đích chích thị nhĩ xuất sinh thì hậu đích tiên thiên công thể chúc tính trị, đãn thị nhân đích công thể khước bất thị cố định đích, nhân vi mỗ ta nguyên nhân, hội phát sinh vi diệu biến hóa. Ngã kiến nghị nhĩ tái tố nhất thứ chúc tính trị trắc nghiệm, nhân vi tựu toán nhĩ chích thị tu tập tiểu niệm đầu, khước năng tại thập dư niên thì gian lý đạt đáo phá không cảnh giới, công thể ứng đương bất chích như thử. Nhi thả, công thể na nhất sáo, đối giáp tu lai thuyết bỉ giác trọng yếu, đãn thị đối ngã môn cổ võ giả lai thuyết, khước tịnh phi tuyệt đối đích hạn chế, cổ võ bản thân tiện thị vi liễu bất đoạn địa đả phá tự thân cực hạn tương bất khả năng hóa vi khả năng nhi tồn tại, nhĩ ký nhiên hữu vấn đỉnh võ đạo điên phong đích quyết tâm, tựu bất yếu vi giá chủng ngoại tại đích nhân tố nhi kiền nhiễu. "

     "Ngã tri đạo. " Phương nghị thính đắc xuất trịnh hạc thoại ngữ trung đích khoan úy dữ cổ lệ chi ý, tâm trung ám sinh cảm kích.

    Bất thác, công thể chúc tính trị vi tam hựu như hà? (dịch cân kinh) bản thân tiện thị cải cân dịch cốt đích đoán thể loại công pháp, tái soa đích công thể, dã hội tùy trứ(dịch cân kinh) đích tu tập nhi biến đắc hảo chuyển khởi lai.

    Phương nghị tâm trung một hữu ti hào tự tang, hoán huyết tiểu tiên thiên dã hảo, tẩy tủy đại tiên thiên dã hảo, ký nhiên thị cao phong, na tựu phàn việt, siêu việt, thân hoài(dịch cân kinh) đích tha, ủng hữu vô hạn đích khả năng!

    Trịnh hạc tán thưởng địa ám tự điểm đầu, tức tiện diện đối ác liệt đích tình huống, khước y cựu vinh nhục bất hành vu sắc, giá phân ổn trọng đích tâm chí, tại niên khinh nhân trung khả thị bất đa kiến.

    Chích thị tha dã dự kiến đáo, giá danh thân thế phả trắc đích thiểu niên, tương lai yếu tẩu đích lộ hội ngận gian nan, vô luận thị hậu bối thượng đích khô huyết chưởng chưởng ấn, hoàn thị tiên thiên công thể thúc phược, đô nhượng tha đích cầu võ chi lộ, bỉ bình thường nhân canh gia gian nan sổ bội.

    Việt khán phương nghị, việt giác đắc hân thưởng, trịnh hạc tâm trung đột nhiên khởi liễu nhất cá tâm tư, giá cá tâm tư nhất khởi, tha thối hưu chi hậu tiện trầm tịch dĩ cửu đích tâm biến đắc kích đãng khởi lai, khước tất cánh thị nhất phương cự phách, lập khắc biến ổn định hạ lai, vi tiếu thuyết:  "Phương nghị, nhĩ khả nguyện ý bái ngã vi sư? Nhĩ nhược nhập ngã môn hạ, ngã tất khoát tẫn ngã nhất sinh sở học, tất tâm giáo đạo nhĩ. "

     "Ba? " Trịnh vệ quốc chinh chinh địa khán trứ lão đa, một tưởng đáo lão đa cư nhiên hội đối nhất danh cương cương kiến diện bất cửu đích thiểu niên đột nhiên thuyết xuất giá dạng đích thoại.

    Lão đa thượng nhất thứ thu đồ thị tại thập yêu thì hậu? Thập niên tiền? Thập ngũ niên tiền?

    Nhược thị nhượng quân giới trung đích na ta đại lão môn tri đạo, nhất hướng nhãn cao vu đính tương hứa đa công thể tối cao chúc tính trị đạt đáo lục thậm chí thất đích bái sư giả cự chi môn ngoại đích lão đa, cư nhiên chủ động yếu tương nhất cá đệ nhất thứ kiến diện nhi thả tối cao chúc tính trị vi tam đích thiểu niên thu nhập môn hạ, khẳng định hội bạo điệu nhất địa đích nhãn kính ba?

    Tưởng đáo giá cá trường diện, trịnh vệ quốc tựu nhẫn bất trụ cật cật địa tiếu khởi lai, toàn tức tương mục quang chuyển hướng phương nghị, kiến kỳ diện hữu do dự, tâm trung nhất cấp, liên mang thuyết:  "Phương nghị, khoái đáp ứng a, ngã lão ba khả thị thiểu kiến địa chủ động khai khẩu thu đồ, giá dạng đích cơ hội, khả thị bách niên nan đắc! "

    Nghênh thượng trịnh hạc na đạm nhiên trung hựu ám hàm kỳ đãi đích nhãn thần, phương nghị nội tâm thâm xử, mỗ chủng tình tự bị khiên động liễu nhất hạ.

    Sổ miểu chi hậu, phương nghị hoắc nhiên trạm khởi, nhiên hậu tại trịnh hạc diện tiền quỵ hạ, đông đông đông tam cá chấn động địa diện đích hưởng đầu.

     "Hảo! Hảo! Hảo a! Cáp cáp cáp cáp......" Trịnh hạc khinh phủ hoa bạch trường tu, khai tâm đại tiếu khởi lai, thân thủ tương phương nghị phù khởi, thuyết:  "Dĩ hậu, nhĩ phương nghị tựu thị ngã trịnh hạc đích đệ tử liễu! Vệ quốc, nhĩ khứ, đả điện thoại bả ngã lánh ngoại na tam cá bất thành khí đích đồ đệ đô khiếu hồi lai, ngã hoàn yếu đại bãi diên tịch, cáo tố sở hữu nhân, ngã trịnh hạc hựu thu liễu đệ tử, dã thị ngã thử sinh tối hậu nhất cá đệ tử! "

     "Hảo! "

    Hỉ tư tư đích trịnh vệ quốc chánh yếu động tác, phương nghị khước lạp trụ tha, đối trịnh hạc thuyết:  "Lão sư, bất dụng như thử. Ngã tưởng, tạm thì hoàn thị bất yếu tương ngã môn chi gian đích quan hệ tuyên dương xuất khứ, hảo yêu? "

     "Vi thập yêu? Nan đạo nhĩ giác đắc đương ngã trịnh hạc đích đệ tử kiến bất đắc nhân? " Trịnh hạc hữu ta bất cao hưng.

     "Bất thị, ngã chích thị giác đắc, hiện tại đích ngã, hoàn phối bất thượng sư phụ đích danh đầu, ngã tưởng, đẳng ngã hoàn thành hoán huyết tiểu tiên thiên chi hậu, ngã tài năng vấn tâm vô quý địa trạm tại sở hữu nhân diện tiền, đại thanh tuyên bố ngã tựu thị lão sư nâm đích đệ tử. Ngã phương nghị, chích nguyện thành vi sư phụ đích vinh quang, bất nguyện thành vi lão sư thụ nhân sỉ tiếu đích tiếu bính. "

    Bất thác, bái trịnh hạc vi sư, đối vu phương nghị lai thuyết, vô nghi thị hữu bách lợi nhi vô nhất hại, đãn đối vu trịnh hạc lai thuyết, phương nghị giá cá công thể chúc tính trị vi tam đích đệ tử, khước khả năng hội thành vi tha nhân trà dư phạn hậu đích tiếu bính đàm tư.

    Trịnh hạc khán trứ nhãn tiền nhất kiểm kiên trì đích thiểu niên, mục quang canh gia ôn hòa liễu nhất ta, tối chung điểm đầu thuyết:  "Hảo, ký nhiên nhĩ kiên trì, tựu chiếu nhĩ đích ý tư bạn. Ngã tương tín ngã một hữu khán thác nhân, tập võ chi nhân, tư chất cố nhiên trọng yếu, đãn canh vi trọng yếu đích khước thị nhân phẩm hòa diện đối tỏa chiết hòa khốn nan hào bất thối khước đích võ đạo tinh thần! Ngã tương tín, năng cú tự hào địa hướng thế nhân tuyên bố nhĩ tựu thị ngã đệ tử đích na nhất thiên, bất hội thái viễn! "

     "Đa tạ lão sư! " Phương nghị thuyết.

     "Bất tất câu thúc, ngã môn hiện tại tuy nhiên đa liễu sư đồ đích danh phân, đãn dã y cựu khả dĩ thị bằng hữu, võ hữu, tựu đương giá lý thị tự kỷ gia nhất dạng, na ta phồn nhục lễ tiết, nhất hướng vi ngã sở yếm. "

    Đẳng phương nghị tọa hạ chi hậu, trịnh hạc hựu thuyết:  "Nhĩ ký nhiên dĩ kinh bái ngã vi sư, hữu ta sự tình dã cai nhượng nhĩ tri đạo. Ngã một thối hưu dĩ tiền thị võ châu quân khu ti lệnh, trung tương quân hàm, hiện tại tại chánh phủ cơ quan đam liễu cá nhàn chức, bình thì dã một thập yêu sự. Ngã tựu vệ quốc giá nhất cá bất tranh khí đích nhi tử, hảo hảo địa cổ võ học bất khứ học, khứ học thập yêu thần tạo sư. " Thuyết trứ tựu trừng liễu trịnh vệ quốc nhất nhãn.

    Thân hình tráng đại đích trịnh vệ quốc hanh nhất thanh, nữu quá đầu khứ, bất tác biện giải, khí đắc trịnh hạc nhãn tình hựu thị nhất trừng.

    Phương nghị khán trứ giá đối phụ tử, gia khởi lai cổ kế đô nhất bách đa tuế liễu, cư nhiên hoàn tượng tiểu hài tử nhất dạng nháo biệt nữu, tâm hạ hảo tiếu.

    Chích thị tha dã một tưởng đáo, trịnh hạc đích thân phân cánh nhiên như thử hiển hách, như kim địa cầu tổng cộng hữu nhị thập cá quân khu, võ châu quân khu chánh thị kỳ trung chi nhất, bao nang bao quát võ châu thị tại nội đích phụ cận thập dư cá đại tiểu thành thị.

    Giá phiến phạm vi chi nội, thị dụng lai chế tạo phụ giáp đích tất tu hi hữu kim chúc "Sắc" Đích trọng yếu nguyên sản địa, sở dĩ cụ hữu trọng yếu chiến lược ý nghĩa, nhất hướng thị binh gia tất tranh chi địa, tại tích nhật "Vinh diệu thánh chiến" Chi trung, giá phiến thổ địa bất tri táng tống liễu đa thiểu tân cựu nhân loại đích sinh mệnh.

    Sở dĩ, trịnh hạc giá cá quân khu ti lệnh, hòa kỳ tha quân khu tương bỉ, phân lượng vô hình chi trung yếu trọng liễu hứa đa, tức tiện thị dĩ kinh thối hưu, đãn khước y cựu cụ hữu cường đại đích năng lượng, bất nhiên dã bất hội nhượng long đế nhâm thiên hành đích đệ tử băng sơn nữ đô yếu cấp kỷ phân diện tử, thủ tiên thích phóng liễu phương nghị.

    Trịnh hạc kiến phương nghị thính đáo tha đích thân phân chi hậu, tuy hữu kinh sá chi sắc, khước hiển đắc vinh nhục bất kinh, hựu bất cấm ám tự điểm đầu, kế tục thuyết:  "Tại nhĩ đích thượng diện, hoàn hữu lưỡng cá sư huynh hòa nhất cá sư thư, dĩ hậu hữu cơ hội nhĩ môn hội kiến đáo. Hiện tại, thuyết thuyết nhĩ đích công phu, nhĩ chi tiền thuyết nhĩ chích học quá tiểu niệm đầu, thị chẩm yêu hồi sự? "

    Phương nghị tựu tương tự kỷ đương sơ tại công viên trung ngộ đáo luyện công lão tiên sinh nhiên hậu bị truyện thụ tiểu niệm đầu đích kinh quá thuyết liễu nhất biến.

    Thuyết hoàn chi hậu, phương nghị tựu phát hiện trịnh hạc đích kiểm sắc biến đắc thập phân cổ quái.

    ps: Vãn thượng hoàn hữu nhất canh! Cầu thôi tiến phiếu!

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ tam thập tứ chương trì lai đích duyến phân(đệ tứ canh)

"nhĩ thị thuyết, nhĩ thị bát tuế đích thì hậu học đích tiểu niệm đầu, dã tựu thị thuyết......Thập niên tiền? Na cá công viên tại na lý? Thị bất thị thành tây đích na cá nhai tâm công viên? "

    Phương nghị lăng lăng địa khán trứ trịnh hạc, thuyết:  "Lão sư nâm chẩm yêu tri đạo? "

    Trịnh hạc đích kiểm sắc biến đắc canh gia cổ quái liễu, canh hữu nhất chủng kinh hỉ giao gia đích thần sắc, thuyết:  "Nan đạo nhĩ tựu một giác đắc......Ngã đích kiểm hữu ta nhãn thục? "

    Phương nghị tử tế địa đả lượng trứ trịnh hạc đích kiểm, đích xác, tòng cương tiến môn đệ nhất nhãn khán đáo trịnh hạc đích thì hậu, tha tựu ẩn ước hữu chủng thục tất đích cảm giác, khước hựu tưởng bất khởi tại na lý kiến quá, thử khắc việt khán, việt thị giác đắc thục tất, kiểm thượng bất cấm lộ xuất nghi hoặc chi sắc lai.

     "Cáp cáp cáp cáp! " Trịnh hạc đột nhiên phát xuất sướng khoái chí cực đích cáp cáp đại tiếu thanh, trọng trọng nhất phách phương nghị đích kiên bàng, hào mại địa thuyết:  "Khán lai ngã môn thiên sinh tựu hữu sư đồ đích duyến phân a! Ngã tựu thị đương sơ giáo nhĩ tiểu niệm đầu đích na cá lão tiên sinh, một tưởng đáo a một tưởng đáo, đương sơ tùy tâm nhất động, cư nhiên nhượng ngã môn tại thập niên chi hậu tái thứ tương ngộ, canh nhân thử kết vi sư đồ! "

    Nhiêu thị phương nghị tâm chí trầm ổn, thử khắc dã bất cấm mục trừng khẩu ngốc, giá vị miễn dã thái xảo liễu ba? Thập niên tiền giáo tự kỷ tiểu niệm đầu đích nhân hòa thập niên hậu thu tự kỷ vi đồ đích nhân, cư nhiên thị đồng nhất cá nhân?

    Phương nghị khán trứ trịnh hạc na trương kiểm, mạn mạn địa, dữ niên ấu thì hậu na trương mô hồ đích diện bàng trọng điệp khởi lai, tối chung hoàn mỹ dung hợp.

    Tha chung vu hoàn toàn tương tín, thế gian chân đích hữu giá yêu xảo đích sự!

     "Ba, chân đích giả đích? Phương lão đệ đích công phu thị nhĩ giáo đích? " Trịnh vệ quốc nhất kiểm đích bất cảm tương tín.

     "Thập yêu phương lão đệ, dĩ hậu nhĩ yếu khiếu sư đệ! " Trịnh hạc trừng liễu trịnh vệ quốc nhất nhãn, toàn tức hựu thị đại tiếu, cảm khái thuyết:  "Chân một tưởng đáo......Chân một tưởng đáo, phương nghị, ngã môn đích sư đồ duyến phân, nguyên lai tảo tại thập niên tiền tựu dĩ kinh định hạ liễu a! Na cá thì hậu, ngã tịnh bất thị hữu ý tiêu thất, nhi thị nhân vi tựu tại đương thiên, ngã hồi khứ chi hậu, nhân vi chánh trì thượng đích nhất ta đấu tranh, bị quan tiến liễu giam ngục, tịnh thả nhất quan tựu thị ngũ niên, sở dĩ tài hòa nhĩ thác quá liễu. "

    Nguyên lai như thử!

    Phương nghị kiểm thượng trán phóng xuất liễu tiếu dung, thuyết:  "Hoàn hảo bất vãn, bất quản thập niên tiền hoàn thị thập niên hậu, ngã môn bất đô tương ngộ liễu yêu? "

    Trịnh hạc điểm đầu thuyết:  "Chích thị ngã dã một năng tưởng đáo, na thiên ngã chích thị thập phân giản đan địa hướng nhĩ truyện thụ liễu tiểu niệm đầu đích luyện pháp, thuận tiện thuyết liễu thốn kính phát lực đích phương pháp, thập niên đích thì gian, nhĩ cư nhiên tựu năng bằng trứ nhất cá nhân đích nỗ lực, tương tiểu niệm đầu luyện đáo giá cá địa bộ, tòng giá điểm lai thuyết, nhĩ đích tam cá sư huynh thư đô bỉ bất thượng nhĩ. "

     "Hoàn chân thị a? " Trịnh vệ quốc sách sách trách thiệt, thuyết:  "Ba, ngã khán nhĩ môn thị thượng bối tử chủng hạ đích duyến phân, sở dĩ tài hội giá yêu xảo. "

     "Bất thác, thị thượng bối tử đích duyến phân a! Giá yêu xảo đích sự tình, thuyết xuất khứ khủng phạ dã một nhân hội tương tín. " Trịnh hạc hựu thị đại tiếu, thuyết:  "Tiểu nghị, ngã bất minh bạch, vịnh xuân quyền dã bất thị phi thường cao thâm đích quyền pháp, tại võng lạc thượng đô hữu toàn sáo đích luyện pháp, nhĩ vi thập yêu bất tương vịnh xuân quyền học toàn, nhi nhất trực kiên trì tu tập tiểu niệm đầu ni? "

     "Thị nhân vi đảm tiểu. " Phương nghị hữu ta bất hảo ý tư, lão thật hồi đáp thuyết:  "Võng lạc thượng lưu truyện đích quan vu tự kỷ luyện công đạo trí thân thể xuất hiện vấn đề đích sự lệ ngận đa, nhi thả võng lạc thượng vịnh xuân quyền đích luyện pháp dã bất chích nhất chủng, ngã dã bất tri na chủng thị đối đích, sở dĩ nhất trực một luyện. Na thì hậu ngã dã một tưởng quá yếu thành vi võ lâm cao thủ, bão trứ bất cầu hữu công đãn cầu vô quá đích tâm thái, tựu nhất trực luyện trứ tiểu niệm đầu, nhất luyện tựu thị thập niên. "

    Cư nhiên thị giá dạng đích nguyên nhân? Trịnh hạc trịnh vệ quốc đối thị nhất nhãn, đô bất cấm ách nhiên.

    Tự kỷ luyện công dung dịch xuất hiện vấn đề bất giả, đãn na nhất bàn thuyết đích thị bỉ giác cao thâm đích nội gia công phu, tượng vịnh xuân quyền giá chủng một hữu nội công tâm pháp đích ngoại gia công phu, chích yếu bất thị loạn lai, nhất bàn đô bất hội xuất hiện vấn đề. Phương nghị cư nhiên vi liễu giá dạng đích nguyên nhân, nhất trực kiên trì luyện liễu tiểu niệm đầu thập niên, chân bất tri cai thuyết tha đảm tiểu hoàn thị chấp ảo.

    Trịnh hạc thất tiếu diêu đầu, thuyết:  "Sở dĩ, nhĩ đáo hiện tại đô hoàn một hữu luyện quá nội công? "

    Phương nghị do nghi liễu nhất hạ, thuyết:  "Ngã hữu luyện. " Tâm trung bổ sung thuyết, luyện liễu kỷ thiên.

     "Nga? " Trịnh hạc hữu ta ý ngoại, trứu mi thuyết:  "Na ngã cương cương dụng nội tức tham tra nhĩ thể nội tình huống đích thì hậu, chẩm yêu một tao đáo để kháng? "

    Phương nghị diêu diêu đầu, tâm trung đối thử đảo một thập yêu nghi hoặc, luyện liễu kỷ thiên(dịch cân kinh) , cương cương hữu liễu khí cảm, diện đối trịnh hạc na như giang tự hải đích nội tức, năng cú tố xuất để kháng, na tài khiếu kiến quỷ liễu, chích thị(dịch cân kinh) thị tha tâm trung tối đại đích bí mật, tức tiện thị diện đối trịnh lão, tha dã bất tưởng tựu giá yêu thuyết xuất lai.

     "Nhĩ luyện đích thị thập yêu nội công? " Phương nghị bất tưởng thuyết, trịnh hạc khước tưởng vấn.

     "Thị hòa đoán thể hữu quan đích. "

     "Nga. " Trịnh hạc khán xuất phương nghị bất tưởng đa thấu lộ, dã tựu một hữu thâm vấn, chích thị thuyết:  "Đoán thể loại đích công pháp, đa thị dụng lai cải biến công thể, chích thị hiệu quả thượng hữu sở soa dị, nhĩ tuyển trạch giá phương diện đích công pháp, phương hướng đảo thị một thác, dã canh hữu lợi vu nhượng nhĩ đột phá hoán huyết tiểu tiên thiên đích môn hạm. "

    Hoàn hữu thoại trịnh hạc một hữu thuyết, thế gian chi đại, kỳ công tuyệt học thiên thiên vạn vạn, đoán thể loại công pháp khước thập phân hãn kiến, nhi thả thập phân tôn quý, tất cánh giá loại công pháp năng cú đề thăng nhân đích công thể, phóng đáo na lý đô thị nhất đẳng nhất đích tuyệt học, chí thiểu đô thị nhị cấp dĩ thượng đích công pháp, tuy nhiên bất tri đạo phương nghị tòng na lý đắc đáo đích đoán thể công pháp, đãn phẩm cấp tưởng tất bất hội thái soa.

     "Đoán thể loại đích công pháp hòa kỳ tha công pháp bất đồng, thị khả dĩ hòa kỳ tha công pháp đồng thì luyện tập đích, tịnh thả cụ hữu điều hòa tác dụng, sứ nhân năng cú đồng thì tu tập bất đồng đích kỷ môn công phu, lịch sử thượng đa thiểu uy năng hách hách lực năng thông thiên đích kiêu hùng cự phách, tuyệt đại bộ phân đô hữu đoán thể loại công pháp tác vi để uẩn. Chích hữu thiểu sổ đích hào cường, nãi thị tiên thiên công thể siêu tuyệt chi bối, dụng bất trứ đoán thể công pháp, bằng tá nhất chủng kinh thế tuyệt học tiện năng hoành hành thiên hạ......Ngã bản thân tiện tu hữu(ngưng thể quyết) giá bộ đoán thể công pháp, đồng thì kiêm tu(liệt địa long quyền) , (đằng long vô ảnh) , (bạo vũ tàn phong) , (long hống thiên lệ) dĩ cập(vạn đế tam thức) ngũ môn công phu. "

     "Kỳ trung(liệt địa long quyền) thị quyền pháp, (đằng long vô ảnh) thị thân pháp, (bạo vũ tàn phong) thị thối pháp, (long hống thiên lệ) thị âm công chi pháp, nhi ngã tối vi đắc ý dã thị uy lực tối đại đích tắc thị tập ngã nhất sinh sở học tự sang đích(vạn đế tam thức) ! Trừ liễu(ngưng thể quyết) chi ngoại, kỳ tha công phu ngã đô hội nhất nhất truyện thụ cấp nhĩ, năng học đa thiểu, tựu khán nhĩ tự kỷ đích liễu. "

     "Thị, lão sư! " Phương nghị hoàn thị đệ nhất thứ thính thuyết giá đẳng bí mật, nguyên lai đoán thể loại công pháp hoàn hữu giá chủng tác dụng? Kiến trịnh hạc hào bất bảo lưu địa chuẩn bị tương nhất sinh sở học truyện thụ cấp tự kỷ, tòng tiểu thất khứ thân tình ôn noãn đích tha, bất cấm tâm triều dũng động.

     "(vạn đế tam thức) ......Sách sách, giá môn công phu, khả thị tiểu sư muội cầu liễu ngận cửu lão đa đô một truyện cấp tHa, nhược thị nhượng tHa tri đạo, khẳng định hội hoa sư đệ nhĩ quyết đấu. " Trịnh vệ quốc kiến lão đa chân đích chuẩn bị đối phương nghị khuynh nang tương thụ, bất cấm sách sách bất dĩ.

     "Giá kiện sự tình bất chuẩn cáo tố tiểu nhạc, bất nhiên vi nhĩ thị vấn! " Trịnh hạc trừng liễu trịnh vệ quốc nhất nhãn, tha dã tri đạo tự kỷ na cá nữ đồ đệ đích tính cách.

     "Tri đạo lạp! La sách! " Trịnh vệ quốc ngận bất khách khí địa phiên liễu cá bạch nhãn, khí đắc trịnh hạc hựu thị kiểm bàng nhất trướng.

    Phương nghị xóa khai thoại đề thuyết:  "Chi tiền tiến môn đích thì hậu, ngã khán đáo lão sư chủy lý phát xuất thanh âm, chấn đãng thổ địa nãi chí nhân đích cốt cách não tủy, tựu thị tại luyện long hống thiên lệ giá môn công phu mạ? "

     "Bất thị. " Trịnh hạc phóng quá liễu trịnh vệ quốc, diêu đầu thuyết:  "Công phu luyện đáo thâm xử, ngoại tại dĩ kinh kiên thật nan thương, tựu yếu do ngoại hướng nội luyện, luyện tiến nội tạng hòa cốt tủy trung khứ, nhược thị tương công phu luyện đáo cốt tủy, hoàn thành tẩy tủy đại tiên thiên, na tựu tiến nhập đằng không cảnh giới liễu. Ngã na cá thì hậu, thị tại dụng‘lôi âm hổ báo’chi pháp, dĩ thanh âm chấn đãng vi dẫn đạo, tương tự thân nội tức ti ti chấn nhập cốt cách cốt tủy, tiến hành tế vi đích cường hóa cải tạo. "

    Phương nghị văn ngôn tâm trung nhất động, khước thị tưởng đáo liễu(dịch cân kinh) .

    Chiếu trịnh hạc đích thuyết pháp, tầm thường công phu đô thị do ngoại vãng nội luyện, do dịch cập nan, tiên ngoại dũng tái nội tráng, nhi(dịch cân kinh) tắc thị phản kỳ đạo nhi hành, tiên nội tráng tái ngoại dũng, tiên nan tái dịch.

    Trịnh vệ quốc hanh nhất thanh thuyết:  "Cổ võ tựu thị giá yêu ma phiền, giáp tu bất tẩu kinh mạch tẩu huyết mạch, nhân đích huyết mạch biến bố toàn thân các xử, thậm chí thâm nhập cốt tủy não tủy, huyết dịch lưu quá chi xử, giáp năng tự nhiên tồn tại, căn bản dụng bất đáo nhĩ thuyết đích‘lôi âm hổ báo’chi pháp. Đa thiểu cổ võ giả tựu nhân vi giá cá nguyên nhân, tại khí chấn cảnh giới khốn liễu nhất bối tử, dã đạt bất đáo đằng không cảnh giới, tương bỉ chi hạ, mỗi cá thì đại lý, giáp tu đạt đáo đằng không cảnh giới đích yếu đa đắc đa liễu, giá tựu thị soa biệt sở tại. "

     "Nghịch tử, bất chuẩn nhĩ vũ nhục cổ võ, cấp ngã cổn xuất khứ! " Trịnh hạc đột nhiên bạo nộ, nhất phách trà kỷ trác diện, cương hóa pha ly cánh thuấn thành tê phấn, lệ thanh hướng trịnh vệ quốc hát đạo.

     "Cổn tựu cổn! " Trịnh vệ quốc hắc hắc nhất thanh lãnh tiếu, sĩ cước nhất đặng, đăng đăng kỷ bộ xuất liễu khách thính.

    Phương nghị một tưởng đáo trịnh hạc trịnh vệ quốc phụ tử đích mâu thuẫn cánh nhiên đáo liễu giá chủng địa bộ, kiến trịnh hạc khí đắc hồ tử phát chiến kiểm sắc phát thanh, mang khuyến úy thuyết:  "Lão sư, nâm bất tất sinh khí, ngã tưởng trịnh ca dã chích thị nhất thì xung động, tịnh một hữu vũ nhục cổ võ đích ý tư. "

     "Nhĩ bất dụng thế tha thuyết thoại. " Trịnh hạc thâm hấp kỷ khẩu khí, bình tĩnh liễu hứa đa, thuyết:  "Ngã dã bất quái tha, thập niên tiền tha hoàn thị cân ngã tu tập cổ võ, trực đáo phát sinh liễu mỗ kiện sự tình, tài đột nhiên tự toái đan điền chuyển tu giáp tu......"

     "Thập niên tiền? Bất chánh thị lão sư nhập ngục đích na nhất niên? Trung gian cứu cánh phát sinh liễu thập yêu sự tình, cánh nhượng trịnh ca xá đắc phóng khí nhất thân tu vi, tự toái đan điền hậu chuyển tu giáp tu? " Phương nghị tâm trung tư lượng.

     "Bất thuyết giá cá liễu, ngã môn đáo viện tử lý khứ, ngã giáo nhĩ công phu. " Trịnh hạc thuyết trứ, khởi thân xuất khứ.

    ps: Kim thiên đệ tứ canh! Bất tri đạo chư quân hoàn hữu thôi tiến phiếu một? Hữu đích thoại biệt lạn tại thủ lý liễu, đầu cấp cần phấn đích ngẫu ba!

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ tam thập ngũ chương đằng long vô ảnh

Phương nghị cân trứ trịnh hạc lai đáo viện tử, thử thì dĩ thị bàng vãn thì phân, quang tuyến vi hữu ảm đạm, đãn hoàn bất phương thị vật.

    Trịnh hạc trạm lập tại viện tử trung ương, thuyết:  "Ngã tiên giáo nhĩ đằng long vô ảnh thân pháp, nhĩ hiện tại thật lực hoàn nhược, hữu thân pháp phụ trợ, tại chiến đấu trung dung dịch chiêm cư chủ động, tựu toán đả bất quá, dã khả dĩ đào. Nhĩ bất yếu dĩ vi đào bào ngận đâu kiểm, võ giả bất yếu tương vinh nhục khán đắc thái trọng, sinh mệnh tài thị tối vi trọng yếu, đả bất quá tựu đào, giá thị tái chánh thường bất quá, đả bất quá hoàn ngạnh xanh, na tài thị ngu xuẩn. "

    Trịnh hạc thuyết hoàn, tựu tại viện tử lý thải khởi liễu bộ phạt, động tác bất khoái dã bất mạn, cương cương cú phương nghị năng cú khán thanh sở.

    Phiến khắc chi hậu, trịnh hạc tương chỉnh sáo bộ phạt đô thải hoàn, thuyết:  "Giá thị ngã năng cú phóng mạn đích tối mạn tốc độ liễu, hữu ta động tác bất đạt đáo nhất định tốc độ tựu tố bất xuất lai, nhĩ đô ký thanh sở một hữu? "

    Phương nghị bế mục hồi tưởng liễu nhất hạ, thuyết:  "Ký đắc thất thành. "

    Trịnh hạc nhãn trung thiểm quá dị sắc, tán thưởng điểm đầu thuyết:  "Ngận hảo, đương sơ ngã đệ nhất thứ khán đích thì hậu, chích ký đắc ngũ thành, lão sư tựu dĩ kinh thuyết ngã thị kỳ tài liễu, cương tài thị mạn đích, hiện tại tái lai khoái đích. "

    Thuyết trứ trịnh hạc đột nhiên thân động, phương nghị chích kiến viện trung nhân ảnh xước xước, hảo tượng trịnh hạc tại thuấn tức chi gian hóa thân sổ bách, chỉnh cá viện tử trung đô sung mãn liễu trịnh hạc đích thân ảnh, nhi thả mỗi nhất cá đô chân thật vô bỉ, thậm chí đô năng tố xuất bất đồng động tác lai, hoàn toàn phân bất xuất chân giả.

    Phương nghị hoàn một phản ứng quá lai, trịnh hạc đích thanh âm tựu tòng thân hậu truyện lai:  "Cương tài ngã thị dĩ tối khoái đích tốc độ tại thi triển đằng long vô ảnh, truyện văn trung, như quả tương giá môn công phu luyện đáo tối thâm xử, tiện năng đạt siêu thoát phàm nhãn năng thị đích hiệu quả, đạt đáo vô ảnh vô tương đích cảnh giới. Như quả tương giá sáo thân pháp dữ liệt địa long quyền dĩ cập long hống thiên lệ phối hợp sứ dụng, tựu năng đạt đáo ngận hảo đích công kích hiệu quả. "

    Phương nghị nhẫn bất trụ tâm triều bành phái, tha đệ nhất thứ tri đạo, nguyên lai công phu thị khả dĩ luyện đáo giá chủng địa bộ đích, tâm trung khước đột nhiên sinh xuất nghi vấn, thuyết:  "Lão sư, nhĩ thuyết đích công phu lý, tịnh một hữu vịnh xuân quyền chi loại đích quyền pháp, nan đạo ngã hiện tại tựu yếu tương vịnh xuân quyền phóng khí liễu mạ? "

     "Giá cá vấn đề vấn đắc hảo, ngã yếu giáo nhĩ đích quyền pháp, thân pháp, thối pháp hòa âm hống chi pháp, đô thị hòa nội tức vận hành hữu quan đích, hữu kỳ các tự phối sáo đích nội tức tại kinh mạch trung đích vận hành quỹ tích, do thử sản sinh đích nội tức tuy nhiên đồng xuất nhất nguyên, đãn tế vi chi miễn bất liễu hội hữu vi tiểu soa dị, như quả một hữu đoán thể loại công pháp đích trung hòa, thông thường thị bất khả dĩ đồng luyện đích, bất nhiên tựu hội ngũ hành thất điều, thân thể dung dịch xuất hiện vấn đề. Nhi vịnh xuân quyền chi loại đích ngoại gia công phu, một hữu phối sáo đích nội công tâm pháp, chú trọng đích thị đả pháp dĩ cập khí huyết điều dụng, hữu thì hậu tại cận chiến thượng canh năng phát huy ưu thế, dữ nội gia công phu bất năng thuyết thùy cao thùy đê, kỳ thật thị các hữu trắc trọng các hữu thiên thu. Nhân vi một hữu nội tức thượng đích hạn chế, sở dĩ ngoại gia công phu đồng thì luyện đa thiểu đô một hữu vấn đề. Ngoại gia chú trọng điều vận khí huyết, nội gia chú trọng điều vận nội tức, duy hữu nội ngoại kiêm tu, âm dương tương hợp, tài năng tương nhân thể chân chánh điều lý thuận hòa, dã nhượng nhĩ đích chiến đấu lực canh thượng nhất tằng lâu. "

    Phương nghị hoảng nhiên đại ngộ, liên liên điểm đầu, thâm giác tự kỷ bái đối liễu sư phụ, nhược bất thị như thử, tự kỷ bất tri yếu đa cửu tài năng minh bạch giá phương diện đích đạo lý. Dĩ tiền tha tổng dĩ vi ngoại gia công phu bất như nội gia công phu, hiện tại khán lai giá cá quan điểm thái quá phiến diện, lưỡng giả kỳ thật các hữu sở hữu sở trường.

     "Sở dĩ, vịnh xuân quyền nhĩ hoàn thị yếu kiên trì luyện tập, ngã giáo cấp nhĩ đích công phu canh yếu luyện tập. Trừ liễu vịnh xuân quyền chi ngoại, bao quát hình ý quyền chi loại đích quyền pháp ngã dã hội giáo cấp nhĩ, bất quá công phu tham đa tước bất lạn, mục tiền lai giảng nhĩ tương vịnh xuân quyền thâm luyện hạ khứ tựu hảo, hình ý quyền chi loại chích thị cấp nhĩ tác vi khải phát tham khảo. " Trịnh hạc thuyết:  "Hiện tại ngã bất tái tiến hành diễn luyện, nhĩ khán địa thượng giá ta cước ấn, tổng cộng thị cửu cửu bát thập nhất cá, đại biểu cửu cửu bát thập nhất thứ bộ pháp chuyển hoán, tòng giá ta cước ấn trung, nhĩ tự kỷ tương đằng long vô ảnh thân pháp sủy ma hoàn thiện, giá dạng tài năng nhượng giá sáo thân pháp chân chánh chúc vu nhĩ. "

    Phương nghị nhất khán, quả nhiên phát hiện viện tử lý đa liễu hứa đa cước ấn, khán thượng khứ thập phân tán loạn, đãn tử tế quan sát, khước hữu ám hàm quy luật, ứng cai đô thị cương cương trịnh hạc thi triển đằng long vô ảnh hậu sở lưu hạ.

    Phương nghị bất tái đa thuyết, khai thủy bằng trứ ký ức trung trịnh hạc đích động tác, nhất bộ bộ tại cước ấn thượng đạp quá, đáo liễu tam phân chi nhị đích thì hậu, đột nhiên tạp trụ bất động. Trành trứ hạ nhất cá cước ấn ngưng thần tư tưởng phiến khắc, phương nghị tài đạp xuất liễu hạ nhất bộ, tiếp trứ liên quán sổ bộ chi hậu, tái thứ tạp xác, hựu khai thủy trành trứ hạ nhất cá cước ấn ngưng tư.

    Nhất bàng đích trịnh hạc khán trứ tại ký ức đích cơ sở thượng thôi diễn hoàn thiện đằng long vô ảnh thân pháp đích phương nghị, tâm trung chỉ bất trụ địa chấn kinh.

    Công thể cao đê ngận trọng yếu thị một thác, đãn công thể bất thị tuyệt đối, nhất cá sỏa tử, tựu toán hữu tuyệt thế đích công thể, dã bất khả năng thành vi cao thủ.

    Tượng phương nghị giá dạng, tựu toán công thể khiếm giai, đãn tha siêu hồ thường nhân đích ký ức lực hòa lĩnh ngộ năng lực, túc dĩ di bổ công thể thượng đích khuyết hãm, tái gia thượng diện đối tỏa chiết hào bất khí nỗi, tính cách kiên nhẫn bất bạt, thập niên chích luyện khô táo phạp vị đích tiểu niệm đầu, thuyết minh tha ủng hữu đại nghị lực, đại kiên trì......

    Giá ta nhân tố tập hợp tại nhất khởi, trịnh hạc kỷ hồ năng cú đoạn định, chích yếu phương nghị năng cú mại quá hoán huyết tiểu tiên thiên giá đạo khảm, nhất trực tương võ đạo tâm niệm kiên trì hạ khứ, tha tại võ đạo nhất đồ thượng nhất định năng cú tẩu đắc ngận viễn, thậm chí bỉ tha canh viễn!

    Bán cá tiểu thì chi hậu, phương nghị chung vu tương chỉnh sáo bộ phạt đô tẩu hoàn, kỳ gian đông đảo tây oai thảm bất nhẫn đổ, hữu ta động tác nhân vi tốc độ bất cú, căn bản tố bất hoàn toàn. Tẩu hoàn chi hậu đích tha hồn thân hãn lưu tiếp bối, bỉ đả liễu nhất cá tiểu thì quyền pháp hoàn yếu luy, giá chủng luy bất quang thị thể lực thượng đích, canh thị tinh thần thượng đích, thôi diễn thân pháp tiêu háo tinh thần lực đích tốc độ, bỉ tinh thần lực minh tưởng canh yếu khoái tốc.

    Một hữu đình hạ lai tu tập, phương nghị khai thủy tẩu đệ nhị biến.

    Kinh quá thượng nhất biến đích thôi diễn hoàn thiện chi hậu, đằng long vô ảnh thân pháp vô hình chi trung gia nhập liễu tha tự kỷ đích lý giải, dĩ kinh hoàn chỉnh địa ấn khắc tại tha đích não hải. Giá nhất thứ hành tẩu phương nghị đích tốc độ khoái liễu hứa đa, tuy nhiên trung gian ngẫu hữu đình đốn, khước lập khắc tựu năng kế tục, tuy nhiên khán thượng khứ nhưng thị đông đảo tây oai thảm bất nhẫn đổ, đãn giác thượng nhất thứ khước tiến bộ thái đa liễu.

    Tiếp trứ hựu lai đệ tam biến.

    Giá nhất biến, phương nghị đích tốc độ hoàn toàn đề liễu thượng khứ, nãi chí siêu quá liễu trịnh hạc chi tiền diễn luyện thì đích tốc độ, nhi thả khán thượng khứ hoàn toàn một liễu sinh sơ đích cảm giác, chỉnh cá nhân tại dạ sắc chi trung hóa thành nhất đạo mô hồ đích hư ảnh.

    Phương nghị tự kỷ khước thanh sở, đằng long vô ảnh thân pháp, tưởng khoái dung dịch tưởng mạn khước nan, tưởng tượng trịnh hạc nhất dạng, tương giá sáo thân pháp nã niết đáo tốc độ đích tối lâm giới điểm, nhi bất ảnh hưởng chỉnh sáo thân pháp đích hoàn mỹ thi triển, tha hoàn hữu nhất đoạn lộ đồ yếu tẩu, giá kỳ trung bất quang nhu yếu luyện tập, canh yếu đối giá thân pháp hữu canh thâm tằng thứ đích lý giải tài hành.

    Trịnh hạc hân úy địa thuyết:  "Hảo, phương nghị, nhĩ tại võ học thượng đích ngộ tính, đại đại siêu hồ ngã đích tưởng tượng, đương niên ngã thị dụng liễu tương cận nhất cá tinh kỳ thì gian tài tương giá sáo thân pháp luyện tập thuần thục, nhĩ đệ nhất thiên tựu năng đạt đáo giá dạng đích trình độ, viễn siêu đương niên đích ngã......Ngã khán nhĩ dã ngận luy liễu, kim thiên tựu tạm thì đáo giá lý ba, nhĩ dã bất dụng hồi khứ liễu, tựu trụ tại giá lý, bả giá đương thành tự kỷ gia nhất dạng, minh thiên ngã tái giáo nhĩ tương quan đích nội khí vận hành chi pháp. Một hữu tương ứng nội tức vận chuyển phối hợp, giá sáo thân pháp dã chích thị hoa giá tử, phát huy bất xuất chân chánh đích uy lực lai. "

    Thuyết trứ trịnh hạc khinh khinh nhất đọa cước, lưu vu địa diện đích cước ấn đốn thì tiêu thất bất kiến.

    Gia?

    Phương nghị tâm huyền nhất động, hữu chủng nan ngôn đích cảm giác, tòng tiểu đáo đại, tha tựu một thể hội quá gia đích cảm giác, gia giá cá từ đối tha lai thuyết ngận hữu ta mạch sinh, như kim, na chủng kỷ hồ di vong đích cảm giác tái thứ xuất hiện, tuy nhiên chích hữu nhất ti ti, khước nhượng tha đích tâm bất bình tĩnh khởi lai.

    Tuy nhiên thân thể thập phân bì bại, phương nghị hoàn thị kiên trì trạm mã đả liễu tam biến tiểu niệm đầu, tái tiến hành tinh thần lực minh tưởng, nhiên hậu tài dĩ tu tập(dịch cân kinh) đích phương thức tiến nhập thâm trầm đích thụy miên.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ tam thập lục chương nhạc phong sơn đạo

Đệ nhị thiên, trừ khứ lôi đả bất động đích luyện tập tiểu niệm đầu hòa(dịch cân kinh) đích thì gian, phương nghị nhất trực đô tại luyện tập đằng long vô ảnh, kỳ gian trịnh hạc củ chánh liễu nhất ta động tác thượng đích hà tỳ, hựu tương giá sáo thân pháp đích nội khí vận hành phương pháp truyện thụ cấp liễu phương nghị, kỳ trung thiệp cập đáo kinh mạch dĩ cập huyệt đạo tương quan đích tri thức. Hoàn hảo phương nghị nhân vi trường niên luyện tập tiểu niệm đầu, đối vu kinh mạch huyệt đạo chi loại hưng thú chi hạ dã hữu sở thiệp liệp, sở dĩ tịnh bất nan lý giải.

    Án chiếu trịnh hạc đích thuyết pháp, tại thi triển đằng long vô ảnh đích quá trình trung, cố định đích bộ phạt thân pháp phối hợp độc đặc đích hô hấp phương pháp, tựu năng tự nhiên đả khai nhục nhãn khán bất khả kiến đích thân thể khiếu huyệt, đạo nhập thiên địa chi khí tiến nhập thể nội, tòng nhi sản sinh nội tức. Nhi duy hữu dĩ giá chủng độc đặc đích nội tức tương phối hợp, đằng long vô ảnh tài năng phát huy xuất chân chánh đích uy lực.

    Đãn thị vấn đề xuất hiện liễu, phương nghị tân khổ luyện tập liễu nhất chỉnh thiên đích đằng long vô ảnh, luyện đắc yêu toan bối thống, khước thủy chung một hữu xuất hiện tượng trịnh hạc sở thuyết đích đan điền bộ vị sản sinh cổ trướng đích cảm giác. Đãn thị tại luyện tập quá trình trung, tha hựu đích đích xác xác cảm giác đáo, hữu mạc danh đích lương ý bị tòng ngoại giới dẫn nhập thể nội, nhất ti nhất ti du thảng vu kinh mạch chi nội, khước ngưng tụ bất khởi lai, lập khắc tán nhập tứ chi bách hài chi trung tiêu thất bất kiến.

    Phương nghị sai trắc, giá chủng tình huống đích xuất hiện, ứng cai thị hòa(dịch cân kinh) hữu sở quan liên, nhân vi(dịch cân kinh) nội tức tiện thị sản sinh chi hậu tựu lập khắc phân tán tứ chi bách hài nhi bất hối tụ đan điền đích, hiện tại luyện xuất đích đằng long vô ảnh nội tức, dã thị loại tự đích tình huống.

     "(dịch cân kinh) bản thân tiện hữu tự như vận hóa hình thành kỳ tha nội tức đích hiệu dụng, nan bất thành, tu tập(dịch cân kinh) đích đồng thì tu tập kỳ tha công phu, kỳ tha công phu sở sản sinh đích nội tức dã hội phản quá lai vi(dịch cân kinh) sở đồng hóa, biến thành(dịch cân kinh) nội tức? "

     "Dã đối, như quả nhâm hà công phu đích nội tức, tại(dịch cân kinh) đích tác dụng hạ đô năng chuyển hóa vi đồng nhất chủng đặc thù nội tức, nhi giá chủng đặc thù nội tức hựu năng vận hóa thành vi nhâm hà kỳ tha nội tức, sở dĩ tài nhượng tu tập(dịch cân kinh) đích đồng thì năng cú kiêm tu thiên hạ võ học thành vi khả năng. Giá dã thị truyện thuyết tưởng yếu tương thiểu lâm thất thập nhị tuyệt kỹ toàn bộ tu tập phi đắc luyện hữu(dịch cân kinh) đích nguyên nhân, nguyên lai thị hữu giá dạng đích đạo lý tại lý diện. "

    Tâm trung khoát nhiên minh ngộ, phương nghị đối vu(dịch cân kinh) hữu liễu canh thâm tằng thứ đích liễu giải.

    Bất quá, tuy nhiên tự kỷ dĩ kinh minh bạch, đãn kỳ trung đạo lý khước thị bất năng thuyết cấp trịnh hạc thính, (dịch cân kinh) thị phương nghị tối đại đích bí mật, một hữu thập phân tất yếu, phương nghị bất tưởng hướng nhâm hà nhân thấu lộ, dĩ miễn sinh vô vọng họa đoan.

    Phương nghị tương tự kỷ đích đặc dị tình huống cấp trịnh hạc thính, trịnh hạc nhất phiên tham tra chi hậu, dã bách tư bất đắc kỳ giải, án thuyết bất cai xuất hiện giá dạng đích vấn đề, đãn khước hựu chân đích phát sinh liễu.

    Tư lượng chi hậu, trịnh hạc nhượng phương nghị tiên đình hạ, chuẩn bị đệ nhị thiên nhượng tha tố nhất cá công thể giám định, khán khán thị bất thị công thể thượng xuất liễu vấn đề.

    Vãn phạn đích thì hậu, phương nghị vị khẩu đại khai, trịnh hạc khước cật đắc bất đa, tiếu mị mị địa khán trứ phương nghị tương bàn tử lý đích cao doanh dưỡng cao đản bạch đích thái hào cật kiền tịnh.

    Trịnh hạc tuy nhiên thị quân giới cao quan, đãn gia lý hữu cá niên trường đích dong nhân khước một trù sư, giá ta thái đô thị trịnh hạc tự kỷ tố đích, một hữu thập yêu bỉ khán trứ biệt nhân tương tự kỷ tố xuất đích thái cật hoàn canh nhượng trù sư giác đắc cao hưng đích liễu.

    Cương cật hoàn vãn phạn, phương nghị đích thủ cơ hưởng liễu khởi lai, nhất khán hào mã, thị tạc thiên tài ký lục thượng khứ đích trịnh vệ quốc đích hào mã.

    Trịnh vệ quốc tạc thiên bào xuất khứ chi hậu, kim thiên tựu nhất trực một hữu xuất hiện, trịnh hạc dã một hữu đề khởi, sự quan tha môn phụ tử gian đích ân oán mâu thuẫn, phương nghị bất minh sở dĩ chi hạ dã bất hảo đa thuyết thập yêu, dã tựu nhất môn tâm tư luyện công, thập yêu đô một hữu thuyết.

    Tẩu đáo viện tử lý, phương nghị tiếp thông liễu điện thoại:  "Uy? "

     "Phương nghị, hữu không mạ? Xuất lai nhất hạ, ngã tại ngoại diện đẳng nhĩ. " Thuyết hoàn trịnh vệ quốc tựu quải đoạn liễu điện thoại.

    Thập yêu sự giá yêu cấp? Phương nghị nã trứ thủ cơ mạc danh kỳ diệu, đối trịnh hạc thuyết:  "Lão sư, ngã hữu sự tưởng xuất khứ nhất hạ. "

     "Hảo, nhĩ xuất khứ tẩu tẩu ba, thị ứng cai lao dật kết hợp, công phu yếu luyện, nữ bằng hữu dã khả dĩ đàm. " Trịnh hạc a a tiếu thuyết.

    Hãn......

    Phương nghị một tưởng đáo trịnh hạc giáo công phu đích thì hậu khán thượng khứ đĩnh nghiêm túc đích nhân, cư nhiên dã hội ngoạn u mặc, bất quá yếu thị nhượng trịnh vệ quốc na đẳng tiêu mãng đại hán đương tự kỷ đích "Nữ bằng hữu" , na hoàn thị tiên tử điệu bỉ giác khoái.

    Phương nghị đáo liễu quân khu đại viện đích đại môn khẩu, quả nhiên tựu tại bất viễn xử đích địa phương khán đáo liễu trịnh vệ quốc hoàn hữu tha na lượng biến thái thác dã xa.

    Phương nghị tẩu quá khứ, nghi hoặc thuyết:  "Trịnh ca, giá yêu cấp hữu thập yêu sự? "

     "Hảo sự, thượng xa tái thuyết! " Trịnh vệ quốc nhất lạp xa môn, tựu bả phương nghị vãng lý diện tắc, nhiên hậu phát động xa lượng, nhất cá súy vĩ tuyệt trần nhi khứ.

     "Trịnh ca, đáo để thập yêu sự nhĩ tổng cai thuyết thanh sở ba. " Phương nghị vô nại thuyết.

     "Hoàn ký đắc tạc thiên na cá tiểu nha đầu ma, ước hảo liễu kim thiên yếu khứ nhạc phong sơn đạo tái xa đích, nhĩ vong liễu? "

    Kinh trịnh vệ quốc nhất đề tỉnh, phương nghị lập khắc tưởng khởi liễu tạc thiên cao giá cuồng tiêu đích tình hình, chí kim hữu ta tâm hữu dư quý, bất cấm thuyết:  "Nhĩ hoàn chân yếu khứ a, ngã thính thuyết nhạc phong sơn đạo nguy hiểm đắc ngận, tái thuyết, nhĩ khứ tiêu xa lạp ngã kiền thập yêu? "

    Tối hậu nhất cú tài thị trọng điểm, trịnh vệ quốc khán thượng khứ tu vi bất phàm, tựu toán xuất xa họa đa bán dã bất hội hữu thái đại đích sự, phương nghị khước bất tưởng tự kỷ bất minh bất bạch địa thành liễu hi sinh phẩm.

    Trịnh vệ quốc cáp cáp nhất tiếu thuyết:  "Ngã tưởng nhượng nhĩ tố ngã đích đạo hàng viên, na tiểu nha đầu thiêu tiễn tương nhạc lộc sơn đạo tái tố cải tạo, tân đích địa hình đồ cương cương truyện liễu quá lai, ngã giá xa đích thì hậu bất năng phân tâm, nhĩ phụ trách tại tái xa quá trình trung cáo tố ngã tiền phương địa hình, bỉ như loan đạo, trực đạo, loan đạo giác độ, trực đạo trường độ, hữu vô chướng ngại vật đẳng đẳng. "

     "Ách......" Phương nghị thuyết:  "Vi thập yêu thị ngã? "

    Trịnh vệ quốc nữu đầu liệt chủy tranh nanh nhất tiếu, thuyết:  "Ngã môn thị hảo huynh đệ ma, bất cầu đồng niên đồng nguyệt đồng nhật sinh, đãn cầu đồng niên đồng nguyệt đồng nhật tử, chẩm yêu dạng, cú nghĩa khí ba, ngã đệ nhất cá tựu tưởng đáo nhĩ! "

     "Ngã khả bất khả dĩ tiên khứ mãi phân bảo hiểm? "

     "Cáp cáp cáp cáp......Lão đệ nhĩ chân u mặc! "

     "Ngã thị thuyết chân đích......"

    Tuy nhiên phương nghị thiên bất tình vạn bất nguyện tố giá chủng nguy hiểm đích soa sự, đãn thùy khiếu tự kỷ khiếm trịnh vệ quốc nhân tình, chích đắc dụng thủ chỉ bất đoạn tha động trứ diện tiền dịch tinh bình bản thượng đích tam duy địa hình đồ, toàn thần quán chú địa ký ức khởi tại các cá địa phương tiêu chú đích tương quan sổ cư lai.

    Đương phương nghị tương sở hữu sổ cư đô thành trúc vu hung đích thì hậu, trịnh vệ quốc dĩ kinh tương xa khai đáo liễu nhạc phong sơn đạo lộ đoạn.

    Tuy nhiên tảo tựu tương giá phiến khu vực lộ đoạn tình huống liễu thục tâm trung, đãn thân tự diện lâm, phương nghị nhưng thị nhẫn bất trụ ám tự tâm kinh, ám mạ cải lộ đích nhân thị phong tử.

    Giá chủng lộ dĩ kinh hoàn toàn bất thị vi liễu phương tiện xa lượng thông hành nhi kiến tạo, phản nhi thị vi liễu cực lực địa điêu nan xa lượng thông hành nhi kiến tạo, giá dạng đích lộ, nhất bàn nhân năng cú mạn mạn khai quá khứ tựu dĩ kinh yếu ngận tiểu tâm, canh bất dụng thuyết yếu tại giá dạng đích lộ huống thượng tiêu xa tái xa, na tuyệt đối thị hoa tử đích hành vi.

     "Chân hữu tiễn. " Phương nghị nhẫn bất trụ cảm thán nhất cú.

    Trịnh vệ quốc nhận đồng thuyết:  "Đích xác hữu tiễn, na tiểu nương bì giá thứ bả nhạc phong sơn đạo cải liễu tương cận ngũ phân chi nhất, thỉnh đích thần tạo sư chí thiểu ngũ bách danh, tài năng tại nhất thiên đích thì gian lý, hoàn thành giá yêu đại quy mô đích cải tạo, tổng thể hoa phí ứng tại bách vạn dĩ thượng. Đương nhiên liễu, nhược thị năng cú thỉnh đáo lục cấp thất cấp đích thần tạo sư xuất thủ, na hựu lánh đương biệt luận. "

    Thần tạo sư, thị đương kim thế thượng tối phổ biến dã thị tối thật dụng đích chức nghiệp, kỷ hồ thiệp cập các cá hành đương. Vưu kỳ thị tại kiến trúc nghiệp, sổ thập danh kim mộc thủy hỏa thổ ngũ hệ thần tạo sư liên thủ thi vi, nhất đống đại lâu tăng tăng tựu khởi lai liễu, phương tiện hựu khoái tiệp, liên tài liêu đô tỉnh liễu, hoa phí tương đương tiện nghi. Đương nhiên, giá chích thị đại trí cốt giá, nội bộ đích trang tu trang sức đẳng đẳng, hoàn thị nhu yếu kỳ tha chuyên môn nhân tài tiến hành thiết trang hoàng.

    Bất quá, nhược chích thị đối sơn lộ cải tạo, đảo thị bất nhu yếu thái quá tinh tế, sở dĩ cải tạo nhạc lộc sơn đạo công trình tuy đại, đãn kỹ thuật hàm lượng khước bất cao, hoa phí dã nhân thử bất thị ngận đa, bách vạn dĩ thị túc cú.

    Trịnh vệ quốc thuyết đích lục thất cấp thần tạo sư, kỳ trung đích cấp biệt chỉ đích thị phụ giáp đích cấp biệt. Thất cấp phụ giáp đích thần tạo sư, tựu đẳng đồng vu hoàn thành liễu hoán huyết tiểu tiên thiên đích cổ võ cao thủ, chế tạo xuất lai đích khôi lỗi hoặc giả niệm khí, đô năng đạt đáo khí chấn cảnh giới.

     "Trịnh ca, nhĩ thị đa thiểu cấp đích thần tạo sư? " Phương nghị thuận thế vấn xuất tâm trung tảo hữu đích nghi vấn.

    ps: Cầu thôi tiến!

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ tam thập thất chương cao kiến

"ngã hiện tại thị tứ cấp tế luyện thần tạo sư, xử vu mại hướng ngũ cấp đích môn hạm chi tiền......" Trịnh vệ quốc thanh âm đê trầm.

    Phương nghị tâm trung nhất động, trịnh vệ quốc thử thì thuyết đích cấp biệt, hựu bất thị thuyết đích phụ giáp cấp biệt, nhi thị thuyết đích bản thân thật lực đích cấp biệt. Tứ cấp tế luyện thần tạo sư, dã tựu thị thuyết, trịnh vệ quốc chế tạo xuất lai đích niệm khí, dĩ kinh ủng hữu toái cương cảnh giới đích sát thương lực, cự ly khí chấn cảnh giới dã chích hữu nhất bộ chi diêu.

    Thập niên tiền tự phế võ công chuyển vi giáp tu, thập niên đích thì gian, năng cú tòng vô đáo hữu địa thành vi ngũ cấp tế luyện thần tạo sư, dĩ kinh thị ngận liễu bất khởi đích thành tựu, đãn khán trịnh vệ quốc đích dạng tử, tự hồ do hữu bất mãn túc, bất tri kỳ trung thị hà duyến cố?

    Toàn tức phương nghị hựu tưởng khởi liễu đệ nhất thứ tại học giáo y vụ thất kiến đáo trịnh vệ quốc thì đích tình hình.

    Đương thì trịnh vệ quốc thuyết nhu yếu toái cương cảnh giới đích giáp tu thế thụ thương đích vương thao bức xuất thể nội giáp năng vương thao tài năng tương kỳ cứu hạ, hiện tại trịnh vệ quốc hựu thuyết tự kỷ thị tứ cấp tế luyện thần tạo sư, dã tựu thị thuyết, đương thì đích trịnh vệ quốc minh minh hữu cứu vương thao đích năng lực, khước bất nguyện ý xuất thủ tương cứu. Nhi khán đương thì lưu bí đích dạng tử, tự hồ dã bất thanh sở trịnh vệ quốc đích thật lực thâm thiển, tài một hữu nhượng tha xuất thủ.

     "Khán dạng tử vương thao đích nhân phẩm cú soa, tại học giáo hoành hành bá đạo, liên trịnh vệ quốc đô yếm ác tha, yếu bất nhiên dã bất hội kiến tử bất cứu. " Phương nghị tâm trung ám ám địa tưởng.

    Thử thì tiền phương minh lượng khởi lai, nguyên lai dĩ kinh đáo liễu nhạc phong sơn đạo chi đính, dã tựu thị tái xa xuất phát đích địa phương.

    Nhất trọng trọng đích hỏa quang tương na phiến khu vực tráo đắc thông lượng, sảo nháo đích huyên hoa chi hậu, nam nam nữ nữ đích thuyết thoại chi thanh, xa lượng mã đạt oanh minh đích ông ông chi thanh, nhất thiết đích thanh âm hỗn tạp tại nhất khởi, nhượng giá bản cai thanh lãnh đích sơn đầu, biến đắc như đồng thái thị trường nhất bàn huyên nháo.

    Nhi tùy trứ trịnh vệ quốc thác dã xa đích xuất hiện, nhất trận tiêm duệ đích khẩu tiếu thanh hưởng khởi, nhân môn đích mục quang đô vọng liễu quá lai.

    Xa nội đích phương nghị nhất nhãn khán khứ, tẫn thị xuyên trứ xa hoa hiển quý đích niên khinh nhân, yếu bất tựu thị xuyên trứ hỏa lạt thân tài yêu nhiêu đích lạt muội, đảo thị một hữu tưởng tượng trung hỗn hỗn chi loại đích nhân xuất hiện.

    Sự thật thượng, nhạc phong sơn đạo thị võ châu thị nãi chí phụ cận kỷ cá thành thị phú gia tử đệ tiêu xa sái nhạc đích địa phương, thị tiêu xa đích cao đương địa đoạn, chích năng tại nhai đầu tiêu xa đích hỗn hỗn loại xa thủ, hựu khởi cảm thượng đáo giá lý lai? Vạn nhất đắc tội liễu mỗ cá quyền quý công tử, na khả thị yếu cật bất liễu đâu trứ tẩu.

    Nhất lượng lượng phương nghị chích tại võng trạm đồ phiến thượng khán đáo quá đích xa hoa bào xa tùy ý địa đình tại lộ bàng, phảng phật giá lý chánh tại bạn dã ngoại xa triển, tại hỏa quang chiếu diệu trung, các chủng lưu tuyến xa thể hiển lộ đích quý khí, xa mỹ, nhượng phương nghị đại bão nhãn phúc.

     "Giá dã thị nhất chủng khí thế, tựu hảo tượng thiên thiên vạn vạn đích nhân trạm tại nhất khởi diện đối nhĩ, sở hữu nhân đích thần tinh khí vô hình hội hợp, tự nhiên nhi nhiên địa tựu hội sản sinh nhất chủng áp đảo tính đích khí thế, chấn nhiếp nhân đích tâm thần, nhượng chánh thường nhân nan dĩ động đạn. Giá ta xa lượng đô ngưng tụ liễu cao cấp biệt thần tạo sư đích tâm huyết dữ tinh thần, tuy nhiên bất như na ta thần tạo sư thân lâm, đãn giá yêu đa xa lượng hối tụ nhất khởi, dã hội hình thành nhất cổ bàng bạc khí thế, trình hiện nhất chủng do các chủng xa hoa cao quý khí tức ngưng tụ khởi lai đích cường đại khí thế, duy hữu giá ta kinh thường dữ xa xỉ hoa quý đả giao đạo đích nhân, tài năng tại giá dạng đích khí thế hòa khí trường hạ biểu hiện như thường, bất dĩ vi quái, nhược thị hoán tố nhất cá phổ thông nhân lai, đa bán thị yếu bị giá cổ khí thế hòa khí trường chấn nhiếp, thân thể hòa tư tưởng đô yếu bỉ bình thì cương ngạnh. "

    Phương nghị liên tưởng đáo liễu võ đạo chi trung đích khí thế, tâm hữu sở ngộ:  "Võ đạo nhất đồ dã thị nhất dạng, chân chánh đích cao thủ, thể phách hòa tinh khí thần đô cường đại đáo liễu bất khả tư nghị đích địa bộ, khí thế hòa khí trường lung tráo chỉnh cá chiến đấu không gian, khủng phạ căn bản bất dụng xuất thủ, chích dụng khí thế tựu năng áp đảo nhĩ, niễn toái nhĩ, nhượng nhĩ hoàn toàn thất khứ chiến đấu đích tín tâm dữyuvọng. "

    Phương nghị ngộ xuất liễu giá phiên đạo lý, đối vu võ đạo hữu liễu canh vi thanh tích đích khái niệm, nội tâm nhân thử thông đạt bất thiểu, khước bất vi giá ta xa hoa bào xa dĩ cập quyền quý tử đệ đích khí thế khí chất hữu nhâm hà ảnh hưởng.

     "Tẩu lạp, hạ xa. " Trịnh vệ quốc chiêu hô phương nghị nhất thanh, hạ liễu thác dã xa.

    Phương nghị tùy tức hạ khứ, đăng thì lăng trụ, hoài nghi tự kỷ thị bất thị khán hoa liễu nhãn tình, tự kỷ tiên tiền tọa đích minh minh thị bộ bất khởi nhãn đích thác dã xa, thử thì chẩm yêu hoàn toàn biến liễu dạng tử, nhất khoản lưu quang huyễn mục đích hắc sắc lưu tuyến hình bào xa, luận xa hoa luận khí thế, ti hào bất tại tại trường nhâm hà bào xa chi hạ, thậm chí do hữu quá chi.

    Trịnh vệ quốc kiến trạng liệt chủy nhất tiếu, xung phương nghị trát trát nhãn, khước một giải thích thập yêu, phách phách phương nghị đích kiên bàng, đái trứ tha hướng na quần niên khinh nhân tẩu khứ.

    Phương nghị lập khắc tưởng đáo, giá xa ký nhiên kinh quá cải trang, trang thượng liễu ma thú mã đạt, năng cú cải biến tạo hình dã bất thị nan lý giải đích sự.

    Trịnh vệ quốc nhất hạ xa, tựu hữu bất thiểu nhân cân tha đả chiêu hô, tả nhất thanh "Trịnh thiểu" Hữu nhất thanh "Trịnh đại thiểu" Địa khiếu trứ. Trịnh vệ quốc uyển nhược quốc gia lĩnh đạo tuần thị địa phương, liên liên huy thủ hướng đại gia đả chiêu hô, hoàn bất thì hòa thiếp thượng thân lai đích lạt muội điều tình thuyết tiếu, ứng đối tự như.

    Phương nghị kiến thức đáo liễu trịnh vệ quốc đích lánh nhất diện, quyền quý tử đệ quả nhiên thị quyền quý tử đệ, tại đãi nhân tiếp vật thượng, đô tự hữu nhất sáo, bỉ tầm thường lão bách tính yếu lão lạt đắc đa. Tương bỉ chi hạ, phương nghị tịnh bất tập quán giá dạng đích trường diện, tâm trung ám ám phản cảm.

    Phương nghị giá cá tân diện khổng dã hấp dẫn liễu bất thiểu nhân đích chú ý lực, dẫn khởi chư đa sủy trắc, dã hữu nhất ta lạt muội, đối kỳ sản sinh liễu hưng thú, thiếp quá thân lai.

    Yếu thuyết phương nghị, dã năng cú toán đắc thượng thị suất ca nhất danh, thân hình khán thượng khứ tuy nhiên hữu ta sấu nhược, đãn yêu bản đĩnh trực, khí thái trầm ổn, nhãn thần trấn định nhi hữu thần, ti hào một hữu nhân vi nhãn hạ đích trường diện nhi hữu đảm khiếp, tái gia thượng hựu thị cân trịnh vệ quốc nhất khởi lai, bất cấm nhượng nhân hoài nghi tha thị mỗ cá quân trung đại lão đích hậu đại.

     "Yêu, giá bất thị trịnh đại thiểu mạ, hữu đa cửu một lai liễu? Chẩm yêu kim thiên tưởng đâu lưỡng quyển? " Nhất danh suất đích như đồng minh tinh nhãn mâu trung đái trứ nhất cổ đồi phế khí tức đích thanh niên nhất thủ lãm trứ nhất danh lạt muội đích xích lỏa tiêm yêu, chúng tinh củng nguyệt địa tẩu liễu quá lai, tiếu hi hi địa khán trứ trịnh vệ quốc.

     "Cổn nhĩ mụ đích đản, cao kiến, nhĩ tiểu tử nhất hướng vô lợi bất khởi tảo, thuyết ba, giá thứ áp liễu đa thiểu? " Trịnh vệ quốc hào bất khách khí địa tiếu mạ, khán lai hòa giá danh vi cao kiến đích niên khinh nhân ngận thị thục nhẫm.

    Cao kiến tiếu hi hi đích, thân xuất nhất căn trung chỉ.

     "Mụ đích, nhĩ tiểu tử cùng phong liễu? Nhất thiên vạn? Kim thiên lão tử cố ý thâu, bồi tử nhĩ! " Nhiêu thị trịnh vệ quốc kiến quá bất thiểu trường diện, dã bị cao kiến đích đại thủ bút cấp hách trụ liễu.

    Cao kiến cáp cáp nhất tiếu thuyết:  "Nhĩ thâu liễu tối hảo, ngã kim thiên áp đích bất thị nhĩ, thị nhĩ đích đối đầu. "

    Trịnh vệ quốc đại nộ:  "Cuồng kháo, cư nhiên khán bất khởi ngã, nhĩ tiểu tử tựu bất phạ nội khố đô thâu tại giá lý? "

     "Phi dã phi dã, trịnh đại thiểu, ngã tri đạo nhĩ kỹ thuật nhất lưu, xa dã nhất lưu, nhược thị bình thường, ngã khẳng định hội áp tại nhĩ thân thượng, trám điểm linh hoa tiễn, khả thị hiện tại yêu......A, thứ ngã trực ngôn, khủng phạ trịnh đại thiểu nhĩ hiện tại đô hoàn bất tri đạo nhĩ đối thủ đích chân thật thân phân ba? "

    Trịnh vệ quốc mi đầu nhất động:  "Nga? Năng cú xá bản tiễn hữu tư cách cải tạo nhạc phong sơn đạo, na tiểu nương bì đích thân phân tưởng tất thị bất giản đan, bất quá, năng cú nhượng nhĩ cao thiểu giá yêu khán đắc khởi, đảo thị nhượng ngã hảo kỳ liễu. "

    Na cao kiến thấu cận quá lai, chích dĩ trịnh vệ quốc dữ phương nghị năng cú thính đáo đích thanh âm tiểu thanh thuyết:  "Cự năng tập đoàn đích tiểu công chủ, nam cung tử nguyệt, nhĩ cai thính thuyết quá ba? "

     "Kháo! Cư nhiên thị tHa, nan quái giá yêu thiêu tiễn! "

    Bất quang trịnh vệ quốc trách thiệt, tựu liên phương nghị dã thị cật liễu nhất kinh.

    Cự năng tập đoàn, tựu thị phương nghị quá khứ nhất trực tại sứ dụng đích doanh dưỡng dịch đích khai phát dữ tiêu thụ công ti. Đương kim thế giới, doanh dưỡng dịch kỷ hồ thành vi trung thượng lưu xã hội dĩ cập giáp tu đích sinh hoạt tất nhu phẩm, tại quân phương canh thị phổ biến sứ dụng, khả tưởng nhi tri, lũng đoạn liễu giá cá hành nghiệp đích cự năng tập đoàn hội đa hữu tiễn, tựu toán phóng nhãn chỉnh cá địa cầu, tại tài lực thượng năng cú dữ cự năng tập đoàn bỉ kiên đích, dã tuyệt hoa bất xuất ngũ cá.

    Cự năng tập đoàn đích tiểu công chủ, cùng đích chích thặng hạ tiễn liễu, năng cú vi liễu nhất trường tái xa nhất hạ nã xuất bách lai vạn xuất lai cải tạo tái đạo, đảo nhất điểm dã bất hiển đắc hi kỳ liễu.

    Đối vu nam cung tử nguyệt chi danh, phương nghị dã bác hữu sở văn, kỳ mỹ diễm đích ngoại biểu gia thượng đa thứ tại công cộng trường hợp đích đả nhân tân văn, nhượng mỹ lệ hựu bạo lực đích tHa thủy chung thị ngu nhạc môi thể truy trục đích tiêu điểm, một tưởng đáo kim nhật hội ngộ kiến chân nhân, hoàn thị tại giá dạng đích tình huống hạ.

    Trịnh vệ quốc cật kinh quá hậu, khước hiển đắc bất thái tại hồ, lãnh tiếu thuyết:  "Nam cung tử nguyệt hựu chẩm yêu dạng, tHa hỗn thương giới lão tử hỗn quân giới, nan đạo ngã hoàn yếu nhượng tHa? Chánh nhân vi tHa gia lý hữu tiễn, sở dĩ kim thiên tài yếu hảo hảo tể tHa nhất bút! "

    Cao kiến ngoan ngoan kiều khởi đại mẫu chỉ:  "Cú chủng, bất quý thị trịnh đại thiểu, khán lai trịnh đại thiểu thị chuẩn bị lạt thủ tồi hoa, na ngã tựu thức mục dĩ đãi lạc! " Toàn tức tương mục quang chuyển hướng phương nghị,  "Trịnh đại thiểu, giá vị bằng hữu nhãn sinh đắc ngận, bất giới thiệu nhất hạ yêu? "

     "Ngã huynh đệ. " Trịnh vệ quốc giản đan nhi kiền thúy địa thuyết.

    Cao kiến khán phương nghị đích nhãn thần lập khắc tựu biến đắc bất đồng khởi lai, điểm điểm đầu thuyết:  "Trịnh đại thiểu đích huynh đệ, tựu thị ngã cao kiến đích bằng hữu, bất tri giá vị bằng hữu như hà xưng hô? "

     "Phương nghị. "

     "Hỉ hoan tái xa yêu? " Cao kiến lộ xuất hảo khán nhi đái hữu đồi phế khí tức đích tiếu dung, mê đắc lưỡng biên đích lạt muội mục huyễn thần mê.

     "Kim thiên đệ nhất thứ lai, tố trịnh ca đích đạo hàng viên. " Phương nghị diêu đầu đạm đạm thuyết, đối vu giá danh cao kiến, khán đáo đích đệ nhất nhãn tựu hữu chủng bất thái thư phục đích cảm giác.

     "Nga? Na ngã tưởng kim thiên chi hậu, nhĩ hội hỉ hoan giá cá du hí đích......Đẳng hội tựu khán nhĩ hòa trịnh đại thiểu đích biểu hiện lạc, hồi kiến! " Cao kiến mục quang vi vi thiểm thước, tiếu trứ súy súy thủ, tiêu sái địa lâu trứ lưỡng danh lạt muội, tại nhất quần nhân đích thốc ủng hạ ly khứ.

     "Tha đích lai lộ tự hồ bất giản đan? " Phương nghị khán trứ cao kiến đích bối ảnh thuyết.

    Trịnh vệ quốc đạm nhiên thuyết:  "Năng tại giá ngoạn xa đích, một hữu lai lộ giản đan đích, võ châu thị phó thị trường đích công tử, hữu danh đích hoa hoa đại thiểu. Bất quá nhĩ bất yếu bị tha đích biểu diện sở mông tế, tha thị nhất chích tiếu diện hổ, tâm cơ ngận thâm, hữu giới trị đích thì hậu hội hòa nhĩ tố bằng hữu, đương hữu canh đại đích lợi ích tại hấp dẫn tha đích thì hậu, tha hội hào bất do dự tương nhĩ phao khí. "

    Phương nghị điểm điểm đầu.

    Tựu tại giá thì, nhất trận như đồng thú hống đích bào hao thanh đột nhiên tòng viễn xử hưởng khởi, nhi thả tại khoái tốc địa biến đại. Bất đồng tầm thường đích đích mã đạt thanh hưởng, tương sở hữu nhân đích mục quang đô hấp dẫn quá khứ.

     "Tống tiễn đích lai liễu. " Trịnh vệ quốc nanh tiếu thuyết.

    ps: Cảm tạ"Chuyên dụng thư quỹ", tu cải liễu nhất cá tiểubug.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ tam thập bát chương nam cung tử nguyệt

Tiên thị lưỡng đạo minh lượng đích xa đầu đăng thiểm hiện thị dã, tiếp trứ tiện thị nhất lượng thục tất đích hồng sắc bào xa tại chấn địa hống hống thanh trung dĩ siêu quá lưỡng bách mã đích tốc độ khoái tốc hướng chúng nhân xung liễu quá lai, cập chí ngũ thập công xích tả hữu đích thì hậu, đột nhiên nhất cá phiêu lượng lưu sướng đích súy vĩ phiêu di, ngũ thập công xích đích cự ly hoành phiêu nhi quá, duyên đồ lưu hạ lưỡng đạo tất hắc đích luân ấn, tái ổn ổn địa đình tại liễu trịnh vệ quốc bào xa đích bàng biên, tương cự bất đáo ngũ công phân.

    Như thử kinh hiểm đích như đồng điện ảnh đặc hiệu đích xa kỹ, nhượng phương nghị đô bất cấm cảm giác tâm khiêu gia tốc, vi chi niết hãn, ám mạ xa trung đích nam cung tử nguyệt quả nhiên như đồng truyện văn trung nhất bàn phong cuồng, bất quang đả nhân hào bất lưu tình, khai xa dã thị toàn bất yếu mệnh.

    Vô bỉ tịch tĩnh chi trung, chích hữu du dũng hỏa quang đích phách ba chi thanh thanh tích khả văn, sở hữu nhân đích mục quang đô chú thị trứ na lượng lạp phong đích hồng sắc bào xa, chú thị trứ kim vãn đích tuyệt đối tiêu điểm.

    Xa môn đả khai.

    Ba!

    Thủ tiên xuất hiện tại chúng nhân nhãn trung đích, thị nhất chích bạch sắc phàm bố hài, nhiên hậu thị nhất chích xuyên trứ thiên lam sắc vận động khố đích cước, tiếp trứ tựu thị nhất đoạn lỏa lộ tại ngoại đích tiêm tế hựu sung mãn dã tính mỹ đích mạch sắc yêu chi, tái vãng thượng, tắc thị nhất kiện quân thải vận động mạt hung, kỷ hồ thúc phược bất trụ lưỡng đoàn vĩ ngạn đích tồn tại, nhượng tại trường sở hữu nam nhân thất thần, nhượng sở hữu lạt muội tự ti, tế trường đích bột tử vãng thượng, tắc thị nhất trương sung mãn thanh xuân hoạt lực đích mỹ lệ diện bàng, ngũ quan cực vi tinh trí, khán thượng khứ đính đa nhị thập nhất nhị tuế, diện dung sảo hữu trĩ nộn chi trung, hựu đái trứ nhất chủng phảng phật thiên sinh đích nan ngôn đích vũ mị khí tức, nhất cá nhãn ba lưu chuyển, nhất cá chủy giác khinh dương, đô sung mãn vô bỉ đích dụ hoặc.

    Tuy nhiên tảo dĩ tại võng lạc thượng khán quá thử nữ đích chiếu phiến, đãn thị trực đáo diện đối chân nhân, phương nghị tài cảm giác chiếu phiến hòa chân nhân chi gian soa cự chi đại, chỉnh cá nhân đích tinh thần khí chất, tuyệt phi dụng nhất thuấn đích sổ mã nhiếp tượng sở năng bả ác đích.

    Khán đáo tHa đích sát na, phương nghị não trung bất cấm phù hiện nhất cú tằng kinh khán đáo đích võng lạc lưu hành ngữ: Sư thái, nhĩ tựu thị lão nạp tâm trung đích ma, ly sư thái việt cận, lão nạp ly phật việt viễn.

    Hào vô nghi vấn, nhãn tiền đích tHa, tựu thị hữu nhượng lão hòa thượng trứ ma đích ma lực.

    Luận vũ mị, thử nữ thị phương nghị kiến quá đích đệ nhất nhân, giá điểm lưu bí bất năng bỉ, na băng sơn nữ vưu thắng tuyết canh bất năng bỉ.

    Cự năng tập đoàn, nam cung tử nguyệt!

    Nhất đầu bút trực đích lật sắc trường phát tại không trung vi vi đãng dạng, nam cung tử nguyệt hạ xa chi hậu, mục quang tiện định tại liễu trịnh vệ quốc kiểm thượng, thiển tiếu thuyết:  "Võ châu quân khu, trịnh vệ quốc? "

     "Cự năng tập đoàn, nam cung tử nguyệt? " Trịnh vệ quốc hồi ứng thuyết, tranh phong tương đối.

    Nam cung tử nguyệt mân chủy khinh tiếu, vận động khố khẩu đại lý đào xuất nhất bản chi phiếu, nã xuất bút xoát xoát xoát tả hoàn chi hậu kiền thúy tê hạ, vãng bàng biên nhất đệ.

    Bất tri thập yêu thì hậu mạc liễu quá lai đích cao kiến tiếp quá chi phiếu, khán liễu thượng diện đích sổ ngạch, nhẫn bất trụ xuy liễu nhất thanh hưởng lượng đích khẩu tiếu, thủ chỉ khinh khinh nhất đạn chi phiếu, lộ xuất mê nhân tiếu dung thuyết:  "Nam cung tiểu thư chân thị đại thủ bút, ngũ thiên vạn đích sổ ngạch, giá tại nhạc phong sơn đạo dã thị phá kỷ lục a! "

    Nhất trường tái xa ngũ thiên vạn?

    Bại gia tử, bại gia tử!

    Yếu thị hữu liễu giá ngũ thiên vạn, biệt thuyết thâu độ khứ hỏa tinh, tựu thị tự kỷ mãi nhất tao vũ trụ thuyền đô một vấn đề.

    Phương nghị nhẫn bất trụ diêu diêu đầu, nhân dữ nhân chi gian đích soa cự, quả nhiên tựu thị giá dạng đại a, hàm trứ kim thược thi xuất sinh đích phú nhị đại, na tri đạo cùng khổ nhân đích gian tân?

    Trịnh vệ quốc dã bị nam cung tử nguyệt đích đại thủ bút cấp trấn trụ liễu, trứu mi thuyết:  "Nam cung tử nguyệt, nhĩ ngoạn thái đại liễu ba? "

    Nam cung tử nguyệt yêu nhiêu nhất tiếu, nhãn mâu tán phát kinh nhân nhu mị, thanh âm nhuyễn nị thuyết:  "Đại mạ? Ngã chẩm yêu bất giác đắc, hoàn thị thuyết, đường đường võ châu quân khu đích trịnh đại thiểu gia, liên nhất trường tái xa đô ngoạn bất khởi, phạ liễu ngã nhất cá nữ tử? "

    Trịnh vệ quốc văn ngôn hắc hắc tiếu liễu khởi lai.

    Trịnh vệ quốc thị hỗn quân giới đích, tại tài lực thượng đương nhiên bất năng cân cự năng tập đoàn đích thiên kim bỉ, đãn dã bất thị thuyết tha nã bất xuất giá ta tiễn, chích thị tao bỉ tự kỷ tiểu liễu nhất luân đích nữ nhân thiêu hấn bỉ thị, tâm trung nan miễn bất sảng.

    Phương nghị thính xuất, trịnh vệ quốc thị phát hỏa liễu.

    Bất quá nan quái, nhâm hà nhất cá nam nhân, bị nhất cá nữ nhân đương trứ giá yêu đa nhân đích diện thiêu hấn, đô ngận nan bất phát hỏa, vưu kỳ đại gia hựu đô thị hữu thân phân đích nhân, nhược thị trịnh vệ quốc tại giá cá thì hậu thối khước, na tha dĩ hậu dã bất dụng tại giá cá quyển tử lý hỗn liễu.

     "Hảo, ngũ thiên vạn tựu ngũ thiên vạn! Nan đạo ngã hoàn phạ liễu nhĩ giá cá thủ hạ bại tương? " Trịnh vệ quốc đại tiếu trứ, dã trừu xuất chi phiếu bản, phi khoái địa tả hạ nhất xuyến chánh thường nhân nhất bối tử đô bất khả năng tránh đáo đích cự ngạch sổ tự, súy thủ giao cấp liễu cao kiến.

     "Lạc lạc, ngã tưởng giá ngũ thiên vạn, đối trịnh đại thiểu gia lai thuyết, ứng cai thị nhĩ giá yêu đa niên đích toàn bộ tích súc ba? Bất tri cai thuyết nhĩ thị hữu khí phách ni, hoàn thị thái quá xung động ngu xuẩn? "

    Nam cung tử nguyệt lạc lạc khinh tiếu trứ, khán liễu phương nghị nhất nhãn, thuyết:  "Giá cá tiểu đệ đệ cương tài diêu đầu, tự hồ đối ngã hữu ý kiến nga? "

     "Ngã chích thị giác đắc, nam cung tiểu thư thái quá bại gia nhi dĩ. " Phương nghị thành khẩn địa thuyết.

    Ách......Tuy nhiên đại gia đô tri đạo nam cung tử nguyệt bại gia, đãn cảm đương trứ tHa đích diện thuyết xuất lai đích, khủng phạ chí kim dã một hữu. Canh hà huống dĩ cự năng tập đoàn đích tài lực, ngũ thiên vạn tuy nhiên bất toán thiểu, đãn dã tuyệt đối bất toán đa, tHa nam cung tử nguyệt ngoạn đắc khởi, ngoại nhân tựu toán bình luận, dã đa chích hội tán thán tiện mộ, bại gia chích thuyết thượng vô tòng thuyết khởi.

     "Hữu ý tư, hữu ý tư, nhĩ khiếu thập yêu danh tự? " Nam cung tử nguyệt tiếu mị trứ nhãn tình, khán bất xuất hỉ nộ.

     "Vô danh tiểu tốt, thượng bất túc nhượng nam cung tiểu thư quải tại tâm thượng. " Phương nghị đạm đạm thuyết hoàn, tiện chuyển thân thượng liễu xa.

    Sơ kiến nam cung tử nguyệt thì đích kinh diễm, thử khắc dĩ kinh quy vi bình tĩnh. Nhân tối vi trọng yếu đích bất thị ngoại biểu, đoản tạm đích tiếp xúc, nhượng phương nghị đối tHa một hữu thái hảo đích ấn tượng, na phân vũ mị mỹ lệ, vô hình chi trung giảm nhược bất thiểu.

    Giá yêu lãnh đạm đích biểu hiện, nhượng nam cung tử nguyệt vi chi nhất lăng, tHa khả dĩ cảm giác đáo, giá danh thiểu niên tuyệt đối bất thị tượng dĩ vãng tiếp xúc đích kỳ tha nhân nhất dạng, cố tố lãnh mạc kỳ thật khước thị vi liễu hấp dẫn tHa đích chú ý lực nhi dĩ, nhi thị chân đích bất hỉ hoan tHa.

    Hữu ý tư, ngận cửu một kiến quá giá yêu hữu ý tư đích nhân liễu.

    Nam cung tử nguyệt chủy giác vi vi nhất kiều, đối bất tri xuất hiện tại thân hậu đích nhất danh hạc phát nhi song nhãn vô thần đích lão giả thuyết:  "Bang ngã tra nhất hạ tha đích lai lịch. "

    Lão giả vi vi hạm thủ, bất phát nhất ngôn.

     "Trịnh đại thiểu gia, giá tựu khai thủy ba? " Nam cung tử nguyệt nhãn thần trung đái trứ thiêu hấn.

    Trịnh vệ quốc lãnh tiếu nhất thanh, chuyển thân thượng xa.

     "Trịnh ca, giá ngũ thiên vạn, chân đích thị nhĩ đích toàn bộ tài sản? " Phương nghị chuyển thủ vấn.

     "Thị lạp, lão ca ngã nhị thập tuế thì tựu tòng quân giáo hưu học, nhiên hậu đương liễu thập ngũ niên đích cố dong binh, khai liễu gia bảo toàn công ti, tài toàn hạ liễu giá yêu đa tiễn. " Trịnh vệ quốc phát xuất lãnh tiếu, thuyết:  "Khán lai na nam cung tử nguyệt bả ngã đích để tế đảo thị mạc đắc thập phân thanh sở, bất nhiên dã bất hội kháp hảo thuyết xuất giá cá sổ mục, đối phương thị hữu bị nhi lai. "

    Phương nghị điểm điểm đầu, tâm tư khước hoạt phiếm khởi lai, tha bản dĩ vi trịnh vệ quốc hữu giá dạng đích đính cấp bào xa dĩ cập ngũ thiên vạn tồn khoản, thị y trượng gia lý đích bang trợ, một tưởng đáo khước thị tha tự kỷ nhất thủ tránh đắc. Giá nhượng phương nghị ám tự bội phục đích đồng thì dã tùy chi đắc đáo nhất cá tín tức: Nguyên lai đương cố dong binh thị giá yêu hữu tiễn đích?

    Chích khả tích hoa đích thì gian trường liễu nhất điểm, phương nghị khả đẳng bất liễu thập ngũ niên thì gian.

     "Trịnh ca, hữu bả ác mạ? " Phương nghị hựu vấn,  "Na nam cung tử nguyệt khán thượng khứ bất thị giản đan đích nhân, năng nhất bả đâu hạ ngũ thiên vạn, tHa khán thượng khứ hữu thị vô khủng. "

     "Khả năng thị hoán liễu tân đích mã đạt. " Trịnh vệ quốc thuyết:  "THa hòa ngã đích kỹ thuật tương soa bất đa, tạc thiên hội thâu cấp ngã, vấn đề tựu xuất tại mã đạt thượng, kim thiên tHa ngận khả năng dĩ kinh hoán thượng liễu hòa ngã đồng đẳng cấp đích tam tinh ma thú mã đạt, thậm chí canh cao......Bất quá dĩ hiện tại giá chủng tái đạo, tái hảo đích mã đạt dã bất khả năng phát huy toàn bộ tính năng, đáo thì hậu yếu khán đích hoàn thị đối lộ huống đích thục tất dĩ cập xa kỹ......Phương lão đệ, đẳng hạ tựu khán nhĩ đích liễu. "

     "Ngã tri đạo. " Phương nghị trịnh trọng điểm điểm đầu, tri đạo tại tiếp hạ lai đích thì gian lý, tự kỷ bất năng xuất nhất điểm soa thác, phủ tắc......Ngũ thiên vạn a.

    Tại chúng mục kỳ đãi trung, nhất hắc nhất hồng lưỡng lượng bào xa lai đáo liễu khởi bào tuyến thượng, đô trực tiếp phát động liễu ma thú mã đạt, phát xuất như đồng hung thú hống khiếu đích thanh âm, chấn nhân tâm phách.

    Nhất danh xuyên trứ bạo lộ thân tài dị thường hỏa lạt đích mỹ mi trạm tại lưỡng xa chi gian, huy vũ trứ kỳ xí, bình tức dĩ đãi trung, tùy trứ đảo sổ đích đăng quang hàng đáo tối hậu nhất cách, mỹ mi thủ trung đích kỳ xí mãnh nhiên huy hạ.

    ps: Kim thiên đệ nhị canh, vãn thượng thập điểm đa hoàn hữu đệ tam canh.

    Cầu phiếu!

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ tam thập cửu chương phong cuồng tiêu xa

Oanh!

    Như đồng lưỡng đầu hồng hoang chiến thú phát xuất hống khiếu, đại địa đô vi chi chấn động khởi lai, nhất hắc nhất hồng lưỡng đạo xa ảnh, tại nhất thuấn gian tiện tương tốc độ do tĩnh đáo động đề thăng đáo liễu bách mã dĩ thượng, như ly huyền chi tiến phi xạ nhi xuất, dẫn đắc quan chiến giả nhất trận đích kinh thán hoan hô thanh.

    Tọa tại phó giá sử đích phương nghị cảm giác tự kỷ toàn thân đích huyết dịch đô bị hướng hậu tễ áp, thâm hô hấp kỷ hạ chi hậu, đột nhiên tâm trung nhất động, não trung mô nghĩ xuất đả tiểu niệm đầu đích tình hình lai.

    Thập dư niên đích luyện tập, tiểu niệm đầu tảo dĩ kinh như đồng điều kiện phản xạ nhất bàn thâm nhập phương nghị đích cốt tủy, tựu như đồng vọng mai chỉ khát nhất bàn, chích thị bằng tá quan tưởng, thân thể tiện dĩ kinh tự nhiên nhi nhiên địa sản sinh liễu phản ứng, thể nội khí huyết tùy chi gia tốc lưu chuyển khởi lai, thân thể áp lực đốn thì nhất giảm.

    Nhi trịnh vệ quốc nhưng tại bất đoạn gia tốc, tái gia tốc, phương nghị khước dĩ kinh bất tái hữu đa thiểu bất thích, nhãn tình dã thủy năng cú khán đắc thanh sở tiền phương lộ tuyến.

     "Ân, lão sư thuyết đắc bất thác, ngoại gia công phu xác thật thị hữu độc đáo chi xử, đối vu tự thân khí huyết đích khống chế điều động giác nội gia công phu canh vi tinh thâm, chích thị bất tri đạo, như quả tương ngoại gia công phu luyện đáo đính điểm, hựu hội thị thập yêu? "

    Phương nghị tương chú ý lực chuyên chú đáo diện tiền huỳnh mạc thượng đích lộ tuyến đồ thượng lai, tùy trứ bào xa đích bất đoạn hành tiến, tha bất đoạn tương tiền phương lộ tuyến đích tình huống dĩ cập các chủng tương quan sổ cư báo liễu xuất lai, một hữu ti hào soa thác.

    Tại phương nghị đích bất đoạn đề tỉnh chi hạ, trịnh vệ quốc giá xa như hành vân lưu thủy nhất bàn, phảng phật tảo dĩ tại giá tân cai đích nhạc phong sơn đạo thượng bào quá hứa đa thứ, hiển đắc nhàn thục vô bỉ.

    Giá nhượng phương nghị dã bất cấm tán thán trịnh vệ quốc xa kỹ chi hảo, giản trực thị bình sinh cận kiến.

    Bất quá tương bỉ chi hạ, sảo hữu lạc hậu đích hồng sắc bào xa dã bất cam vu hậu, thủy chung khẩn giảo trứ trịnh vệ quốc đích xa vĩ, một hữu ti hào phóng tùng, do thử khả kiến nam cung tử nguyệt xa kỹ chi hảo, quả nhiên như trịnh vệ quốc chi tiền sở thuyết, lưỡng nhân tương soa bất đại.

    Bất tri bất giác, lưỡng lượng xa đích xa độ đô dĩ kinh đề thăng đáo liễu tương cận tam bách mã, giá dạng đích tốc độ hạ, tựu toán thị cường như trịnh vệ quốc, dã dĩ kinh đáo liễu năng cú thừa thụ đích cực hạn, tại liên miên bất đoạn đích cực hạn loan đạo chi hạ, tái tố gia tốc đích thoại, ngận khả năng tựu hội phát sinh nghiêm trọng đích sự cố.

     "Tiếp trứ hựu thị tam cá liên tục loan đạo, đệ nhất cá loan đạo đích khởi giác, thừa giác, chiết giác, tổng trường phân biệt thị......" Phương nghị bất đoạn báo xuất sổ cư.

    Giá tam cá loan đạo đô thập phân hung hiểm, trịnh vệ quốc dã bất đắc bất tương tốc độ sảo tác giảm mạn, thiếp trứ loan đạo chuyển giác phiêu di nhi quá, hữu kinh vô hiểm.

    Tam cá loan đạo nhất quá, tiện thị nhất điều trường đạt tam bách công xích đích trực đạo, tựu tại giá thì, phương nghị đột nhiên thính đáo hậu phương hồng sắc bào xa đích mã đạt thanh âm mãnh nhiên nhất biến, nguyên bản tiện dĩ kinh thập phân hiêu cuồng bá đạo đích thú hống, thử khắc âm điều sậu nhiên chuyển tiêm, tử tế nhất thính, cánh hữu chủng long ngâm trường khiếu đích thần vận tại lý diện, thanh âm bất đoạn lạp cận, phảng phật nhất điều thần long chánh đằng vân truy cản nhi lai!

     "Giá chủng thanh âm......Tứ tinh ma thú mã đạt——long mị! " Trịnh vệ quốc kiểm sắc nhất biến.

    Tam tinh ma thú mã đạt, tứ tinh ma thú mã đạt, tương soa chích hữu nhất cá tinh cấp, đãn thị tại tính năng thượng, khước hữu trứ chất đích soa cự. Chích thị sát na chi gian, đái trứ long ngâm hống khiếu chi thanh đích hồng sắc bào xa như nhất đạo lưu ảnh nhất bàn siêu việt liễu hắc sắc bào xa, thuấn gian tiện trực xung liễu tam bách công xích, nhất cá kinh hiểm đích phiêu di, hậu xa xa luân khẩn ai trứ huyền nhai biên duyến súy quá, hiểm ta điệt nhập vạn trượng thâm uyên.

     "Mụ đích, tại giá chủng đạo lộ thượng dụng tứ tinh ma thú mã đạt, giá tiểu nương bì chân tha mụ phong liễu! "

    Trịnh vệ quốc chú mạ nhất thanh, nhãn trung hiện xuất xích hồng chi sắc, ngũ thiên vạn a, lão tử đích ngũ thiên vạn a, nhất bối tử đích tích súc a!

    Giá dạng đích niệm đầu bàn hoàn tại trịnh vệ quốc não hải trung, nhượng tha dã biến đắc phong cuồng khởi lai.

    Vô luận như hà, giá nhất cục đô bất năng thâu!

    Oanh!

    Tam tinh ma thú mã đạt phong cuồng hống khiếu, tương tự thân tính năng thôi đáo liễu cực trí, hắc sắc bào xa đích tốc độ tái mãnh thượng nhất tằng lâu, đạt đáo liễu tứ bách mã!

    Thông quá cao không nhiếp tượng đầu ảnh quan chiến đích chúng đa tiêu xa tộc, kiến đáo giá tình hình, đô bất cấm liên thanh mạ giá lưỡng nhân thị phong tử.

    Thất thập độ loan đạo, nhất bách công xích trực đạo, liên tục tam cá hạ pha bát thập bát độ loan đạo, lưỡng bách công xích trực đạo......

    Tựu thị tại giá dạng đích cực đoan lộ huống chi hạ, lưỡng lượng bào xa đích tốc độ đô một hữu ti hào giảm mạn.

    Toàn lực phát uy đích hắc sắc bào xa, tuy nhiên lạc hậu vu hồng sắc bào xa, đãn khước khẩn giảo tại nhất bách công xích đích cự ly chi nội, một hữu ti hào tùng giải.

    Nhất bách công xích khán thượng khứ ngận trường, đãn tại giá chủng tốc độ hạ, tưởng yếu siêu việt, dã chích thị nhất trát nhãn đích công phu nhi dĩ, thắng phụ tựu tại nhất thuấn chi gian.

    Tại giá dạng đích giao trứ chi hạ, tam phân chung hậu, lưỡng lượng bào xa đô dĩ kinh tiến nhập liễu tái đạo tối hậu giai đoạn.

     "Tiền diện ngũ bách công xích ngoại, thị nhất cá bát thập ngũ độ tả loan đạo nhất cá bát thập lục độ hữu loan đạo tái gia nhất cá cửu thập độ tả loan đạo, tam cá loan đạo chi hậu, tựu thị tứ bách công xích đích trực tuyến cự ly, giá tam cá loan đạo, thị nhĩ siêu tiền đích duy nhất cơ hội. " Phương nghị lãnh tĩnh địa báo xuất sổ cư.

     "Lão tử tri đạo! " Trịnh vệ quốc mãn đầu đại hãn, thần tình dị thường khẩn trương hòa ngưng trọng, thâm hấp khẩu khí thuyết:  "Một bạn pháp liễu......"

    Thuyết trứ, trịnh vệ quốc án liễu thao tác bàn thượng đích nhất cá án nữu.

    Oanh oanh!

    Lưỡng thanh cự hống chấn phá dạ không, nguyên bản dĩ kinh đáo liễu cực hạn đích tam tinh ma thú mã đạt tái thứ phát uy, tốc độ tái tăng, cánh dữ tiền diện đích tứ tinh ma thú mã đạt bất sính đa nhượng.

    Bất quá phương nghị khước tại xa nội văn đáo liễu nhất cổ quái vị.

    Lai bất cập đa tưởng, hắc sắc bào xa như đồng nhất đạo hắc sắc thiểm điện, dĩ tuyệt đối hung hiểm đích tư thái cấp tốc địa thiểm quá liễu tam cá cực hạn loan đạo, nhi tại tối hậu nhất cá cửu thập độ loan đạo đích thì hậu, canh thị dĩ cự ly hồng sắc bào xa bất đáo tam công phân đích khủng phố gian cự, gian bất dung phát địa siêu việt liễu hồng sắc bào xa, chuyển thượng liễu trực đạo!

    Oanh oanh oanh!

    Tái thứ tam thanh cự hống, phương nghị văn đáo liễu thiêu tiêu đích vị đạo.

    Bất thị thiêu tiêu, nhi thị chân đích thiêu khởi lai liễu, hắc sắc bào xa đích xa đầu bộ vị, chánh mạo xuất hãi nhân hỏa quang.

    Nhi tùy trứ giá tam thanh cự hống, hắc sắc bào xa đích tốc độ đạt đáo liễu hữu sử dĩ lai đích tối cao, tứ bách công xích cự ly, chuyển nhãn chi gian tiện dĩ khứ liễu đại bán.

    Nhi na hồng sắc bào xa, dã bất cam tại tối hậu đâu điệu thắng lợi quả thật, long ngâm tê hống chi thanh cao kháng nhập vân, như nộ long phát uy, tốc độ tăng đáo cực hạn, hòa hắc sắc bào xa đích cự ly bất đoạn lạp cận, tái lạp cận.

     "Doanh a! Lão tử yếu doanh a! "

    Trịnh vệ quốc chủy lý thần kinh chất địa niệm thao trứ, nhãn trung toàn thị huyết ti.

    Phương nghị dã tình bất tự cấm địa bình trụ liễu hô hấp, vi giá tức tương phân xuất tối chung thắng phụ đích nhất khắc nhi khẩn trương kích động.

    Oanh!

    Cực hạn đích tốc độ hạ, lưỡng lượng bào xa kỷ hồ thị tề đầu tịnh tiến, đồng thì xung quá liễu khởi bào, tái song song nhất cá hoành chuyển phiêu di, tương xa đình liễu hạ lai.

     "Khoái hạ xa! " Xa nội dĩ thị nùng yên cổn cổn, trịnh vệ quốc khái thấu khiếu nhượng trứ, đả khai xa môn xung liễu xuất khứ.

    Phương nghị dã bất cảm tại xa lý đa ngốc, dĩ bất sính đa nhượng đích tốc độ khoái tốc viễn ly mạo trứ hỏa quang đích hắc sắc bào xa.

    Tam tứ cá nhân bất dụng chiêu hô, đề trứ diệt hỏa khí tựu xung liễu quá lai, hiên khai xa cái chi hậu tiện đối trứ lý diện nhất trận cuồng phún, bạch yên cổn cổn.

    ps: Bất hảo ý tư, vãn liễu điểm.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ tứ thập chương huyền thưởng

Hồng sắc bào xa đích xa môn dã đả khai liễu, kiểm sắc bất thái hảo khán đích nam cung tử nguyệt hạ liễu xa lai, trạm đáo trịnh vệ quốc đích diện tiền, lãnh lãnh thuyết:  "Phong tử! " THa đích kiểm thượng vưu đái trứ kháng phấn đích hồng nhuận chi sắc.

     "Bỉ thử bỉ thử. " Trịnh vệ quốc dã một thập yêu hảo kiểm sắc địa hắc hắc lãnh tiếu,  "Tựu khán khán hồi phóng kính đầu, đáo để thị thùy tiên xung quá chung điểm ba! "

    Nhất quần nhân tụ tập tại đại bình mạc tiền, ngận khoái tối hậu đích xung thứ trường diện bị điều liễu xuất lai, dĩ phóng mạn thập bội đích tốc độ khai thủy bá phóng, khước nhân vi lưỡng xa đích tốc độ thật tại thái khoái, nhưng thị nhất phiến mô hồ, phân bố thanh sở.

    Nhị thập bội, tam thập bội, ngũ thập bội!

    Trực đáo phóng mạn ngũ thập bội đích tốc độ, định cách xung quá chung điểm tuyến đích nhất thuấn gian, thắng phụ chung vu yết hiểu.

    Hắc sắc bào xa dĩ lĩnh tiên hồng sắc bào xa bất đáo lưỡng công phân đích cự ly, suất tiên xung quá chung điểm.

     "Nga da! Doanh liễu, cáp cáp, lão tử quả nhiên doanh liễu! " Trịnh vệ quốc hỉ cực đại tiếu, hòa phương nghị ngoan ngoan ủng bão.

    Chu vi đích nhân dã thị nhất phiến tán thán cung duy chi thanh, giá dạng tinh thải đích tái xa, khả thị hảo cửu đô một hữu xuất hiện quá liễu.

    Dữ chi tương bỉ, nam cung tử nguyệt đích kiểm sắc khước ngận hữu ta nan khán, trầm trứ kiểm bất thuyết thoại.

     "Hắc hắc, nam cung tiểu thư, hoàn bất phục khí mạ? Giá kiện sự tình giáo hội ngã môn nhất cá đạo lý, tái xa bất thị quang khán mã đạt hảo phôi, canh trọng yếu đích thị giá sử kỹ thuật. Nhĩ khán khán, nhĩ dụng tứ tinh ma thú mã đạt, hoàn bỉ bất quá ngã tam tinh đích ma thú mã đạt, canh hà huống ngã hoàn hữu phó giá sử, tăng gia liễu xa thể trọng lượng, tại giá dạng đích tình huống hạ nhĩ đô hội thâu cấp ngã, ngã dã bất tri đạo cai chẩm yêu thuyết nhĩ thập yêu hảo liễu. Ai, nữ nhân ma, hoàn thị an an tâm tâm địa tại gia tương phu giáo tử bỉ giác hảo, tượng ngoạn xa giá chủng sự tình, hoàn thị bất thái thích hợp nhĩ môn nữ nhân đích......Bất quá hoàn chân thị tạ tạ liễu a, ngũ thiên vạn a, nhượng ngã thiểu phấn đấu liễu thập ngũ niên. "

    Trịnh vệ quốc thống đả lạc thủy cẩu, nhất trận địa diêu đầu thán tức, thuận thủ tòng thừa trứ phi hành khí tiên nhất bộ hạ đáo sơn cước đích cao kiến thủ trung tiếp quá lưỡng trương chi phiếu, dĩ cập tự kỷ doanh đắc áp chú đích kỳ tha đổ tư, tổng cộng nhất ức tam thiên đa vạn.

    Chu vi đích nhân đô nhẫn bất trụ ám kiều đại mẫu chỉ, cảm giá yêu đương trung hề lạc cự năng tập đoàn tiểu công chủ đích nhân, hoàn chân thị thế gian hãn kiến.

    Phương nghị kiến trạng bất cấm ám tự hảo tiếu, kim thiên toán thị kiến thức liễu trịnh vệ quốc đích lánh nhất diện, tính cách thô quánh đại đại liệt liệt bất thuyết, hoàn thập phân ký cừu, đắc lý bất nhiêu nhân.

    Chích khán na nam cung tử nguyệt nhất trương tiếu kiểm khí đích phát thanh, tựu tri đạo trịnh vệ quốc tổn nhân đích công phu hữu đa thâm liễu.

     "Trịnh vệ quốc, nhĩ hảo dạng đích, ký trụ nhĩ kim thiên thuyết đích thoại! " Nam cung tử nguyệt thâm hô hấp lưỡng thứ, tình tự bình tĩnh hạ lai, lãnh thị trứ trịnh vệ quốc thuyết.

    Thính đáo giá thoại, phương nghị hữu chủng thục tất đích cảm giác, tử tế nhất tưởng, tiền kỷ thiên tự kỷ hòa lưu bí nháo phiên đích thì hậu, lưu bí dã thuyết quá loại tự đích thoại......Ai, dã bất tri đạo tHa hiện tại chẩm yêu dạng liễu? Thị bất thị hoàn tại sinh khí?

    Nam cung tử nguyệt thuyết hoàn giá thoại chi hậu, hựu ác ngoan ngoan địa trừng liễu phương nghị nhất nhãn, nhiên hậu tựu khoái bộ vãng hồng sắc bào xa tẩu khứ.

    Trừng ngã kiền thập yêu? Hựu bất thị ngã doanh đích nhĩ.

    Phương nghị cảm giác mạc danh kỳ diệu, tùy tức bất khứ quản tHa, khán liễu na dĩ kinh diệt hỏa hoàn tất đích hắc sắc bào xa nhất nhãn, thuyết:  "Trịnh ca, nhĩ đích xa một sự ba? "

     "Mã đạt ứng cai thị phế điệu liễu, na mã đạt bản lai chích năng sứ dụng ngũ tinh năng lượng khối, cương tài ngã thị siêu phụ hà vận hành, cường hành dĩ bị dụng đích lục tinh năng lượng khối thôi động, mã đạt đích luyện thành trận đồ khủng phạ dĩ kinh cường đại đích năng lượng cấp hủy phôi, chích hữu nã hồi mã đạt đích chế tạo giả na lý, tài khả năng tu đắc hảo, cổ kế đắc hoa thượng tứ ngũ bách vạn. Bất quá dữ doanh đích ngũ thiên vạn bỉ khởi lai, giá tứ ngũ bách vạn đảo bất toán đa thiểu liễu. " Trịnh vệ quốc tiếu đắc thập phân sảng khoái, nhâm thùy nhất hạ tiến trướng ngũ thiên đa vạn, tâm tình đô bất hội thái soa.

    Phương nghị giá tài minh bạch, vi thập yêu tối hậu đích thì hậu hắc sắc bào xa hội giá yêu hung mãnh khởi lai, bỉ khởi tứ tinh ma thú mã đạt dã bất sính đa nhượng.

    Khả tưởng nhi tri, vi liễu giá thứ tái xa, nam cung tử nguyệt tương nhị tinh ma thú mã đạt ngạnh sinh sinh hoán thành tứ tinh ma thú mã đạt, cư nhiên hoàn thị thâu điệu, tâm lý cai hữu đa úc muộn đa biệt khuất.

     "Vi thập yêu mã đạt nhất định yếu chế tạo giả tài năng tu hảo? Kỳ tha đích thần tạo sư tựu bất khả dĩ tu mạ? " Phương nghị nghi hoặc địa vấn.

    Trịnh vệ quốc diêu đầu thuyết:  "Lý luận thượng thị khả dĩ, bất quá ngận nan, nhân vi mỗi nhất cá ma thú mã đạt đích luyện thành trận đồ đô bất thái nhất dạng, chích hữu chế tạo giả tài năng hoàn toàn chưởng ác kỳ vận hành nguyên lý, tri đạo na lý xuất liễu vấn đề. Nhi thả, tưởng yếu tu bổ phá tổn đích trận đồ, tựu tất tu tại hạ bút tu bổ đích thì hậu, thâu nhập hòa chế tạo giả đồng dạng đích tinh thần lực tần suất, nhi giá cá tần suất, dã chích hữu chế tạo giả bản nhân tối vi thanh sở dã tối dung dịch bả ác. "

    Phương nghị liễu nhiên điểm đầu.

    Giá cá thì hậu, phương nghị phát hiện nam cung tử nguyệt dĩ kinh thượng xa, tương xa phát động khởi lai, khước thủy chung bất năng khai động, thấu quá đáng phong pha ly, khả dĩ khán đáo tHa đích kiểm sắc thập phân bất sảng, nhất hạ thôi khai xa môn, hạ xa hậu đả khai xa cái, tử tế địa tra khán liễu khởi lai.

     "Hắc hắc. " Trịnh vệ quốc mạc danh địa tiếu liễu nhất thanh, tẩu liễu quá khứ, thuyết:  "Biệt khán liễu, thuyết nhĩ bất đổng hoàn chủy ngạnh, mã đạt hòa xa thị năng tùy tiện phối sáo đích yêu? Tựu tượng các đẳng cấp đích năng lượng khối chích năng đối ứng tương ứng đẳng cấp đích phụ giáp nhất dạng, siêu quá liễu tựu hội hữu thương hại. Dĩ nhĩ đích giá bộ xa thể, thừa tái tam tinh ma thú mã đạt dĩ kinh thị cực hạn, như kim phối thượng tứ tinh ma thú mã đạt, tuy nhiên năng cú tại đoản thì gian lý bạo phát xuất cường kính động lực, đãn vô hình chi trung dĩ thị đối xa thể nãi chí mã đạt đô tạo thành liễu tổn hại. "

     "Bất dụng nhĩ quản! " Nam cung tử nguyệt khán thượng khứ kiều mị quá nhân, đãn tất cánh chích thị nhị thập nhất nhị tuế đích niên kỷ, tiên tiền bị hề lạc tại tiền, thử khắc hựu bị lãnh trào nhiệt phúng, nhiêu thị tHa xuất thân đại gia, thử khắc dã hữu ta nhẫn nại bất trụ nộ khí, hướng tứ diện nhất khán, cao thanh thuyết:  "Nhĩ môn hữu thùy hội tu xa? Thùy năng tu hảo, ngã cấp tha lưỡng bách vạn! "

    Thử ngôn nhất xuất, chúng tiêu xa tộc đô bất cấm khinh tiếu xuất thanh.

    Khai ngoạn tiếu, giá chủng ma thú mã đạt, yếu thị tùy tiện nhất cá nhân tựu năng tu đích thoại, na dã bất hội như thử trân quý liễu. Chí thiểu tại trường đích chúng nhân trung, tuy nhiên đô tự nhận thị ngoạn xa cao thủ, đãn khước đô bất cảm khoa khẩu thuyết tự kỷ năng cú tu hảo ma thú mã đạt, biệt thuyết lưỡng bách vạn, tựu toán thị ngũ bách vạn, dã một nhân cảm xuất giá cá đầu.

    Nam cung tử nguyệt thuyết xuất giá cú thoại, tựu hiển lộ xuất liễu tHa đối tái xa nhận thức thượng đích thiển bạc.

    Lưỡng bách vạn?

    Phương nghị thính đáo giá cá sổ tự, tâm đầu bất cấm mãnh khiêu.

    Nhược thị tự kỷ năng cú tu hảo giá lượng xa, tựu năng khinh dịch đắc đáo lưỡng bách vạn? Hoán thành năng lượng khối đích thoại, na cai yếu mại đa thiểu khối?

    Cực độ khuyết tiễn đích phương nghị bất cấm tâm động liễu.

    Hồi tưởng trịnh vệ quốc cương cương thuyết quá đích thoại, phương nghị tố xuất liễu đại đảm đích quyết định: Thí thí khán, tựu toán bất thành công, dã bất hội tổn thất thập yêu.

     "Ngã lai! " Phương nghị bình tĩnh xuất thanh.

    Chúng nhân bất cấm tương sá dị đích mục quang đầu hướng liễu giá cá tự xuất hiện dĩ lai nhất trực biểu hiện đắc tương đối đê điều đích thiểu niên.

    Giá dạng nhất cá thiểu niên, cư nhiên cảm khoa khẩu tu phục ma thú mã đạt? Khai thập yêu ngoạn tiếu?

     "A a......" Bất thiểu nhân dĩ kinh tiếu liễu khởi lai, thị ki tiếu kỳ bất tự lượng lực đích tiếu dung.

    ps: Đệ nhất canh, hỉ hoan bản thư đích bằng hữu ký đắc thôi tiến gia thu tàng a!

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ tứ thập nhất chương ma thú mã đạt

"phương lão đệ, nhĩ một vấn đề ba? Nhĩ chân đích hội tu xa? " Trịnh vệ quốc cật liễu nhất kinh, áp đê thanh âm thuyết.

    Phương nghị đạm tiếu thuyết:  "Thí thí khán ba, nhĩ bất thị thuyết quá tHa gia ngận hữu tiễn mạ? Ký nhiên tHa tống thượng tiễn lai, ngã môn dã một tất yếu cự tuyệt, năng tể nhất bút thị nhất bút. "

    Phương nghị đích thanh âm bất đại, đãn tại trường đích tuy nhiên đô thị hoàn khố quyền quý, đãn đô hữu công phu tại thân, tự nhiên thính đắc thanh thanh sở sở, nhất thì gian đô thị ám tự phát tiếu, dã bất cấm ám tự sủy trắc, giá tiểu tử cứu cánh thị thập yêu lai lịch, cư nhiên cảm tượng trịnh vệ quốc nhất dạng, bất tương nam cung tử nguyệt phóng tại nhãn lý?

    Ngưu, chân ngưu!

    Nam cung tử nguyệt tự nhiên dã thính đắc đáo, thần sắc não nộ trung hựu đái trứ hồ nghi:  "Nhĩ chân đích hội tu? "

     "Thế sự vô tuyệt đối. " Phương nghị tủng tủng kiên.

    Giá cú thoại thính tại biệt nhân nhĩ lực, tựu phảng phật thị phương nghị hữu tự tín năng cú tương xa tu hảo, khước ngận thiểu hữu nhân giải độc xuất lánh ngoại nhất tằng ý tư, chánh nhân vi vô tuyệt đối, sở dĩ giá xa khả năng tu hảo, dã khả năng tu bất hảo.

    Phương nghị tòng nhất khai thủy, tựu cấp tự kỷ lưu hạ liễu thối lộ.

    Phương nghị tẩu đáo hiên khai đích xa cái tiền, vãng lý diện khán khứ.

    Tha giá thị đệ nhất thứ khán giá chủng bào xa đích mã đạt, nhi thả thị tứ tinh ma thú mã đạt.

    Khán đáo đích đệ nhất nhãn, phương nghị não hải trung tựu xuất hiện nhất cá từ ngữ: Nghệ thuật.

    Phương nghị hiện tại khán bất đáo luyện thành trận đồ, nhân vi luyện thành trận đồ thị ma thú mã đạt tối vi hạch tâm đích kỹ thuật, thị yểm cái tại kim chúc bảo hộ chi hạ, khinh dịch bất năng khán đáo.

    Đãn tức tiện chích thị khán đáo liễu ngoại bộ đích kim chúc bảo hộ, phương nghị tòng na phục tạp nhi tinh mỹ đích khởi phục văn lộ trung, dã năng cảm thụ đáo nhất cổ độc đặc đích mỹ cảm, uyển như nghệ thuật đích mỹ cảm.

    Nam cung tử diệu kiến phương nghị trành trứ mã đạt khán liễu bán thiên, khước bất kiến hữu nhâm hà động tác, bất cấm trứu mi thuyết:  "Nhĩ đáo để hội bất hội? "

    Phương nghị hồi quá thần lai, vi tiếu thuyết:  "Bất hảo ý tư, nhĩ giá kiện mã đạt thái mỹ liễu, sở dĩ nhất thì gian nhập liễu thần. Nhĩ hiện tại khứ bả xa phát động, ngã yếu thính thính thanh âm. "

    Thính đáo phương nghị xưng tán tự kỷ bào xa đích mã đạt huyễn mục, nam cung tử diệu tâm trung dã bất cấm vi hữu đắc ý, kiểm sắc hoãn hòa liễu bất thiểu, thượng xa hậu phát động liễu xa lượng, phát xuất liễu ông ông đích thanh âm.

    Phương nghị khước bế thượng liễu nhãn tình, ngưng thần thính liễu phiến khắc chi hậu, vi vi trứu mi, toàn tức mi đầu nhất triển, đột nhiên thân thủ quá khứ, án tại liễu bào xa đích xa thân thượng.

    Giá thị thập yêu cổ quái đích tu xa phương pháp?

    Nhiêu thị tại trường ngoạn quán liễu xa đích chúng nhân, dã bất cấm bị phương nghị kỳ dị đích hành vi sở mê hoặc liễu, canh hữu nhất ta nhân giác đắc phương nghị thị tại cố lộng huyền hư.

    Phương nghị đích chủy giác phù hiện nhất ti tiếu dung, thuyết:  "Gia đại năng lượng thâu xuất. "

    Ngang!

    Long ngâm chi thanh xuất hiện, khước tịnh bất như chi tiền na bàn cao kháng, hiển đắc vi hữu nuy mỹ bất chấn.

    Phương nghị ngưng thần thính liễu phiến khắc, mi đầu bất thì trứu khởi hựu thư triển, ngạch đầu dã tiệm tiệm xuất hiện liễu hãn thủy.

    Bán thưởng chi hậu, tha trường thổ khẩu khí, tĩnh khai nhãn tình thuyết:  "Hảo liễu, tức hỏa ba, đả khai tu phục mô thức. "

    Sở dĩ tu phục mô thức, thị chỉ năng cú dụng luyện thành bút trực tiếp thấu quá kim chúc bảo hộ đối mã đạt nãi chí xa thể luyện thành trận đồ tiến hành tu cải tu phục đích mô thức, nhất bàn tình huống hạ, giá chủng mô thức thị quan bế đích, nhâm hà nhân đô bất năng đối luyện thành trận đồ tiến hành cải động.

     "Chẩm yêu dạng? Tri đạo vấn đề xuất tại na mạ? " Nam cung tử diệu hạ xa thuyết.

    Phương nghị điểm điểm đầu, thuyết:  "Đại khái thanh sở liễu, mã đạt tổn phôi bất thái nghiêm trọng, nhân vi năng lượng quá tái nhi nhượng xa thể thụ đáo đích thương hại canh đại nhất điểm......Hữu một hữu chu sa ngân bút? "

    Giá tiểu tử hoàn chân tri đạo?

    Tại trường chúng nhân nhẫn bất trụ kinh nghi liễu.

    Chu sa ngân bút đối nhất bàn giáp tu lai thuyết tuy nhiên giới cách ngang quý, đãn đối vu nam cung tử nguyệt giá đẳng phú gia tử đệ lai thuyết, tựu hòa tùy thân viên châu bút một thập yêu phân biệt, tHa lập khắc tựu tòng xa lý thủ xuất liễu nhất chi thông thể tuyết bạch đích chu sa ngân bút.

    Phương nghị tiếp quá chu sa ngân bút, nhập thủ tiện giác thập phân thư phục, tử tế khán liễu khán, bất cấm ám tự cảm thán, hữu tiễn nhân tất cánh thị hữu tiễn nhân, giá chi chu sa ngân bút, khủng phạ thị chúc vu thập phân cao cấp đích na chủng liễu, ứng thị danh gia chế tác, bỉ nhất bàn chu sa ngân bút đích giới tiễn chí thiểu cao liễu nhất bội.

    Giá chủng bút, bất quang tài chất canh hảo, tố công canh vi tinh lương, canh trọng yếu đích thị, tha đối vu tinh thần lực đích ngưng tụ dĩ cập truyện đạo, bỉ phổ thông đích chu sa ngân bút canh yếu cao liễu hứa đa, đại đại giảm thiểu liễu tinh thần lực tại truyện thâu quá trình trung đích bất tất yếu tổn háo, sứ luyện thành canh dung dịch thành công.

    Tượng phương nghị thượng thứ luyện chế năng lượng khối sở dụng đích chu sa đan bút, khước thị chúc vu na lý đô mãi đắc đáo đích tối tiện nghi đích na chủng, tinh thần lực truyện thâu tổn háo thập phân đại, lưỡng giả căn bản một hữu khả bỉ tính.

    Tuy nhiên hữu giá dạng nhất chi hảo bút tại thủ, đãn phương nghị tâm trung khước một hữu thái đa đích để.

    Tư lượng chi hậu, phương nghị thủ tiên quyết định tiên phục nguyên chỉnh lượng xa đích hạch tâm——ma thú mã đạt, như quả hạch tâm khôi phục bất liễu, tương xa thể nội bộ đích năng lượng vận hành lộ tuyến khôi phục đắc tái hoàn mỹ dã thị một dụng.

    Lai đáo liễu xa đầu chi tiền, phương nghị bế thượng nhãn tình, não trung lập khắc phù hiện xuất nhất phiến hoàn chỉnh đích luyện thành trận đồ lai, nhược thị giá thai ma thú mã đạt đích chế tác giả khán đáo giá phúc đồ tượng, khẳng định hội hách nhất đại khiêu, nhân vi giá đồ tượng cân ấn khắc tại ma thú mã đạt nội bộ đích luyện thành trận đồ nhất mô nhất dạng, ti hào vô soa.

    Ma thú mã đạt đích luyện thành trận đồ thị ấn khắc tại cơ giới nội bộ đích, ngoại diện sở năng khán đáo đích chích thị dụng lai bảo hộ nội bộ tinh mật trận đồ đích trang trí, năng cú tòng các chủng liên tiếp đột khởi, ẩn ước khán xuất nội bộ đích cơ sở cấu tạo lai, chân chánh đích luyện thành trận đồ, tại một hữu đả khai trung gian hữu chân không áp súc đích kim chúc bảo hộ chi tiền, thùy dã bất tri đạo hội thị thập yêu dạng tử.

    Đãn phương nghị khước dĩ nhất chủng nhượng nhâm hà nhân đô tưởng tượng bất đáo đích phương thức, thông quá tiếp xúc xa thể, ngưng thính giáp năng bào xa vận hành đích thanh âm, tựu năng tại đầu não trung hoàn nguyên xuất chỉnh lượng xa tối vi hạch tâm dã tối vi cơ mật đích năng lượng vận hành quỹ tích, hoàn nguyên xuất chỉnh phó ma thú mã đạt đích luyện thành trận đồ lai.

    Hiện tại, phương nghị dĩ kinh tương ma thú mã đạt luyện thành trận đồ đích mỗi nhất cá giác lạc đô liễu thục vu hung, tuy nhiên thử khắc mã đạt một hữu khai khải, đãn vô hình đích phục tạp năng lượng vận hành, dĩ kinh tuần trứ não hải trung đích trận đồ quỹ tích lưu chuyển khởi lai, vô luận thị tốc độ, thuấn gian lưu lượng dĩ cập mỗ ta bộ vị đích khắc ý hoãn xung nãi chí nội bộ tiểu tuần hoàn, thậm chí xuất hiện đình trệ dữ soa thác đích địa phương, dã nhất nhất thanh tích.

    Phương nghị phát hiện, tam tinh ma thú mã đạt dữ tứ tinh ma thú mã đạt soa biệt tối đại đích bộ phân, tựu tại vu tứ tinh ma thú mã đạt đa liễu nhất cá năng lượng đôi tích áp súc đích loa toàn qua luân, chánh thị hữu liễu giá cá loa toàn qua luân đích tồn tại, tài sứ đắc tứ tinh ma thú mã đạt đích nội bộ kết cấu đẩu nhiên phục tạp liễu hứa đa, dã tài sứ đắc tứ tinh ma thú mã đạt hữu liễu lăng giá vu tam tinh ma thú mã đạt chi thượng đích bạo phát lực.

    Giá nhất điểm, cân giáp tu trung phổ biến sứ dụng đích đề thăng giáp năng uy lực đích qua lưu đôi tích pháp thập phân tương tự, ứng cai thị tòng võ đạo duyên thân quá lai, tịnh thả thị bao hàm hữu đại sư cấp đích giáp tu đối qua lưu đôi tích pháp đích thể nghiệm.

    Phương nghị chưởng ác liễu giá dạng đích kết cấu, đối vu võ đạo phương diện vô hình trung hựu hữu liễu tân đích nhận thức, giá đảo thị một hữu tưởng quá đích thu hoạch.

    Tiếp hạ lai tha yếu tố đích, tựu thị đề khởi thủ trung đích bút, dĩ hòa chế tác giả đồng dạng đích tinh thần lực tần suất, tương thụ đáo tổn thương đích trận đồ bộ phân bổ hoàn, tựu năng cú hoàn thành mã đạt phương diện đích tu phục.

    Thuyết khởi lai giản đan, tố khởi lai khước ngận nan, thí vấn, tại một hữu tòng mã đạt chế tác giả na lý, nã đáo tối vi hoàn chỉnh tinh mật đích luyện thành trận đồ, dĩ cập một hữu năng cú mô nghĩ xuất hòa chế tác giả hoàn toàn nhất trí đích tinh thần lực tần suất, đô bất khả năng tố đáo tối hoàn mỹ đích tu phục, tựu toán miễn cường tu phục hảo liễu, dã bất khả năng nhượng ma thú mã đạt đích tính năng đạt đáo chi tiền tối giai, ngận dung dịch tái xuất hiện vấn đề.

    Sở dĩ, tu phục ma thú mã đạt, tối vi thịnh hành đích tố pháp tựu thị trực tiếp hoa thượng chế tác giả tiến hành tu phục, biệt nhân tưởng yếu sáp thủ đô nan.

    Phương nghị não trung hồi tưởng trứ chi tiền cảm thụ đáo liễu giáp năng vận hành tần suất, thông quá đối trận đồ các giai đoạn giáp năng tần suất đích tống hợp phân tích hòa bỉ giác, tái đắc xuất liễu tối vi khả năng đích tinh thần lực tần suất. Giá dạng cao độ phục tạp thả tinh mật đích vận toán, cánh toàn tại đại não trung hoàn thành, nhược thị nhượng na ta trào tiếu phương nghị độc thư vô năng đích nhân tri đạo, phi đắc đại điệt nhãn kính bất khả.

    Bất quá tri đạo liễu tinh thần lực tần suất hoàn một dụng, tiếp hạ lai tài thị tối quan kiện đích, nhượng tự kỷ đích tinh thần lực tần suất dữ mã đạt chế tác giả đích tinh thần lực tần suất đồng bộ, vô sổ ý đồ tu phục tha nhân chế tác ma thú mã đạt đích thiêu chiến giả đô thị tại giá lý thất bại.

    Phương nghị ác trứ thủ trung đích bút, bất khinh dã bất trọng, ngưng thần tĩnh khí, tinh thần lực nhất điểm điểm địa truyện thâu quá khứ, na chủng lưu sướng vô trở đích cảm giác, nhượng tha bất cấm ám thán, quả nhiên bất quý thị chu sa ngân bút, đối vu tinh thần lực đích tổn háo dĩ kinh hàng đáo liễu phi thường đê đích địa bộ, nhi thả bất hội đối truyện thâu quá khứ đích tinh thần lực tần suất sản sinh ti hào cải biến, toàn diện siêu việt liễu chu sa đan bút.

    Dã chích hữu tại luyện thành trận nhất đạo thượng đáo liễu đại sư cấp cảnh giới đích giáp tu, tài hữu tư cách sứ dụng giá dạng cao cấp đích bút, giá dạng đích bút phóng tại bất đổng hành đích nhân thủ lý, giản trực tựu thị nhất chủng đối bút đích vũ nhục.

    Sát thì gian, phương nghị đích tâm trung xuất hiện nhất chủng thần thánh đích cảm giác, nhất chủng đối thủ trung chu sa ngân bút chế tác giả đích kính ngưỡng, nhất chủng đối nhãn tiền chánh yếu tu phục đích ma thú mã đạt chế tác giả đích kính ngưỡng.

    Nhãn hạ đích tha, tiện như đồng chánh yếu tố xuất mỹ diệu văn chương đích cổ đại chư tử văn nhân nhất bàn, thân thượng đái thượng liễu nhất cổ trang trọng hựu tư văn đích khí tức, nhất chủng thâm trầm tự hải đích thư sinh ý khí, cực kỳ chuyên chú nhi nhận chân, phảng phật thiên địa gian tái một hữu thập yêu bỉ thủ trung đích bút hòa nhãn tiền đích trận đồ canh vi trọng yếu.

    Cảm giác đáo phương nghị khí chất thượng đích cải biến, tại trường chúng nhân đô bất cấm nhãn lộ kinh sá, nguyên bản lộ xuất trào tiếu đích nhân dã thu liễm liễu tiếu dung, thần sắc biến đắc nghiêm túc nhận chân khởi lai.

    Giá tiểu tử, khán thượng khứ tịnh phi ngoạn ngoạn.

    Tại trường đích đô thị kiến đa thức quảng chi bối, dã kiến quá bất thiểu trận sư đề bút luyện trận, khước hiển hữu nhân năng cú ủng hữu như thử khắc phương nghị nhất bàn đích đại gia khí chất, giá dạng đích khí chất, chích hữu tại đại sư cấp đích trận sư thân thượng tài năng khán đáo, nhi giá dạng đích nhân, kỷ hồ đô thị tam thập tuế dĩ thượng liễu.

    Giá tiểu tử tài đa thiểu tuế? Thập lục tuế? Thập bát tuế? Nhị thập tuế?

    Vô luận thị đa thiểu tuế, giá dạng niên khinh đích tha, tựu thành vi đại sư cấp đích trận sư, thuyết xuất khứ đô năng cú hách tử nhất phiến nhân.

    Tại chúng nhân chúc mục trung, phương nghị thủ trung đích chu sa ngân bút bút tiêm bộ vị, khai thủy phát xuất liễu vi vi đích ngân sắc hào quang, tại dạ sắc chi trung nhược ẩn nhược hiện, như đồng nhất điểm diêu viễn đích tinh mang.

    Đại gia đô tri đạo, giá thị tinh thần lực dĩ kinh chú nhập bút trung đích biểu hiện.

    Bất ổn định đích tinh mang hốt minh hốt ám, đãn tiệm tiệm địa, khai thủy xu vu ổn định, tối chung hằng định tại nhất định đích lượng độ chi thượng, khước hựu đái trứ nhất chủng nan dĩ sát giác đích chiến động.

    Tinh thần lực tần suất điều chỉnh, hoàn thành!

    Hảo bất dung dịch hoàn thành liễu giá nhất bộ, phương nghị bất cảm hữu ti hào tùng giải, trành trứ nhãn tiền bị kim chúc bảo hộ mật phong khởi lai đích trận đồ, hoãn hoãn hạ bút, điểm trung kỳ trung nhất cá địa phương.

    Sát na gian, quang mang vi thiểm, nhất cổ tinh thần lực dĩ thị thấu nhập kim chúc bảo hộ, trực tiếp sấm nhập đáo trận đồ trung khứ.

    Giá tài thị tu phục ma thú mã đạt đích chánh xác phương pháp, nhược thị tưởng yếu đả khai kim chúc bảo hộ nhất quan trận đồ cứu cánh hậu tái tiến hành tu phục, trận đồ nhất đán ngộ kiến không khí, tiện hội hoàn toàn phế điệu, giá dã thị ma thú mã đạt chế tác giả bảo hộ tự kỷ tri thức sản quyền đích nhất chủng phương thức.

    Đệ nhất bút lạc hạ chi hậu, phương nghị kỷ hồ một hữu đa đích tư khảo, bất đoạn địa hạ bút điểm trung trận đồ đích các cá địa phương, khoái tiệp phi thường, chuyển nhãn chi gian, dĩ thị hữu thập dư cá địa phương bị điểm trung, nhi phương nghị đích thần sắc biến đắc việt phát ngưng trọng hòa trang trọng khởi lai.

    Tiếp hạ lai tựu lai đáo liễu thụ tổn tối vi nhãn trung đích địa phương, giá cá địa phương đích trận đồ lộ tuyến, hữu trường đạt tam công phân đích cự ly bị tổn phôi.

    Phương nghị tất tu nhất khẩu khí tương bị tổn phôi đích bộ phân dụng tự kỷ đích tinh thần lực bổ toàn, tài năng tố đáo hoàn mỹ tu phục, phủ tắc tiện hội công khuy nhất quĩ.

    Tam công phân cự ly, khán thượng khứ tự hồ bất trường, chích thị nhất điểm điểm nhi dĩ, đãn thị yếu tiên cảo thanh sở, giá thai ma thú mã đạt, khả thị đại sư cấp biệt đích trận sư chế tác xuất lai, đại sư cấp trận sư đích tinh thần lực, hựu khởi thị phương nghị giá yêu nhất cá sơ xuất mao lư đích năng lượng sư sở năng tương bỉ? Tuy nhiên chích thị tam công phân đích cự ly, đãn kỳ trung nhu yếu chú nhập đích tinh thần lực, đối hiện tại đích phương nghị lai thuyết, tuyệt đối thị yếu dĩ hải lượng lai hình dung.

    Giá tựu thị tối vi trực tiếp dã tối vi trí mệnh đích soa cự.

    Tiền diện thập kỷ thứ đích tu phục, dĩ kinh nhượng phương nghị cảm giác tinh thần lực tổn háo pha đa, giá tam công phân cự ly năng cú nhất thứ tu bổ hoàn, hoàn thị nhất cá vấn đề, canh yếu mệnh đích thị, tại giá tu bổ quá trình trung, hoàn tất tu tinh thần cao độ tập trung, bảo trì tinh thần lực tần suất bất biến.

    Đãn nhất tưởng đáo na lưỡng bách vạn đích cự ngạch sao phiếu, phương nghị hựu bất cấm giảo giảo nha.

    Bính liễu!

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ tứ thập nhị chương đổ ước

Thâm hấp nhất khẩu khí, phương nghị đích kiểm sắc tiền sở vị hữu địa trịnh trọng, toàn bộ đích tinh thần, đô dĩ kinh chuyên chú tại liễu thủ trung đích chu sa ngân bút chi thượng.

    Bút tiêm lạc hạ, phương nghị vận bút đích tốc độ thập phân hoãn hoãn, mỗi na động nhất điểm, phương nghị đích kiểm sắc tựu thương bạch nhất phân.

    Nhất bàng quan sát đích trịnh vệ quốc đại khí đô bất cảm xuất nhất hạ, khán đáo phương nghị thương bạch đích kiểm sắc, ngận tưởng khiếu tha đình hạ, khước hựu bất nguyện ý nhượng phương nghị tại giá cá thì hậu công khuy nhất quĩ, tình bất tự cấm địa ác khẩn liễu quyền đầu.

    Đầu não huyễn vựng khởi lai, phương nghị mãnh nhất giảo phá thiệt tiêm, tinh vị sung xích khẩu khang, đông thống nhượng tha đích đầu não thanh tỉnh liễu nhất ta, nhất cổ tác khí, tại tinh thần lực cáo kiệt chi tiền, chung vu tương tối hậu nhất điểm phá tổn cấp tu bổ hoàn tất.

    Mãnh nhất thu bút, phương nghị thân hình nhất cá lương thương, soa điểm tựu yếu đảo địa, trịnh vệ quốc liên mang tương kỳ phù trụ, quan thiết thuyết:  "Phương lão đệ, nhĩ chẩm dạng? Hoàn xanh đắc trụ mạ? "

     "Ngã một sự. " Phương nghị diêu diêu đầu, thâm hấp khẩu khí, kỳ thật hận bất đắc lập khắc tựu thụy thượng thập cá tiểu thì tái thuyết.

    Tựu tại giá thì, phương nghị đột nhiên cảm giác đáo, nhất cổ cổ đích nhiệt lưu, tòng toàn thân cơ nhục hòa cốt cách các xử lưu thoán xuất lai, hối nhập kinh mạch chi trung, nhiên hậu ngưng tụ tại mi tâm bộ vị, nhượng phương nghị nguyên bản suy nhược đích tinh thần lực, mãnh nhiên tăng trường khởi lai, bì bại dục thụy chi cảm đốn thì tiêu giảm.

    Giá thị?

    Thục tất đích tình hình, nhượng phương nghị lập khắc tựu liên tưởng đáo liễu tự kỷ chế tác năng lượng khối thì đích tối hậu tình hình, dã thị tại na tối hậu quan đầu, hữu giá mạc danh xuất hiện đích nhiệt lưu đích bang trợ, nhượng tự kỷ hoàn thành liễu tối hậu nhất bút.

    Nan đạo hựu thị tiêu háo liễu sinh mệnh lực? Phương nghị kiểm thượng bất cấm phù hiện khổ tiếu.

    Bất quá tưởng tưởng dã bất thái đối, giá nhất thứ, tự kỷ đích tinh thần lực tự hồ hoàn một hữu toàn bộ kiến để ba? Tựu toán tiêu háo sinh mệnh lực dã bất cấp tại giá cá thì hậu.

    Tái tử tế hồi tưởng nhất hạ, na ta nhiệt lưu, hảo tượng hòa tự kỷ luyện tập(dịch cân kinh) thì sản sinh đích khí thập phân tương tự?

    Mạc phi(dịch cân kinh) đích khí năng cú chuyển hóa vi tinh thần lực?

    Giá dạng đích niệm đầu nhất xuất hiện, phương nghị đích tâm bất do khoát nhiên khai lãng khởi lai.

    Tuy nhiên hoàn một hữu hoàn toàn chứng thật, đãn phương nghị khước hữu chủng dự cảm, tình huống ngận khả năng tựu như đồng tự kỷ sai tưởng đích nhất dạng.

    Tòng lai một hữu thính thuyết na chủng nội tức năng cú chuyển hóa vi tinh thần lực, nhân vi giá tựu như đồng băng hàn hòa chích nhiệt nhất dạng, căn bản thị lưỡng chủng bất đồng đích năng lượng hình thái, án thường lý lai thuyết căn bản bất khả năng tương hỗ chuyển hóa.

    Đãn thị(dịch cân kinh) tự hồ tố đáo liễu?

    Dịch cân, dịch tinh......Phương nghị tâm trung mặc niệm trứ giá lưỡng cá từ ngữ, đột nhiên minh bạch liễu thập yêu.

    (dịch cân kinh) đích huyền diệu, viễn phi thường nhân sở năng tưởng tượng. (dịch cân) luyện thể, (tẩy tủy) luyện thần, lưỡng giả tuy nhiên các thành thiên phúc, khước hựu tương phụ tương thành, tương hỗ quan liên.

    Hảo cá(dịch cân kinh) !

    Tưởng minh bạch nhất thiết, phương nghị bất do tín tâm đại trướng.

    Trịnh vệ quốc kiến phương nghị kỷ cá hô hấp chi gian, thương bạch đích kiểm sắc phù hiện xuất hồng nhuận lai, khán thượng khứ hảo liễu hứa đa, ám ám kinh kỳ đích đồng thì dã phóng tâm liễu bất thiểu, tái gia thượng tha năng khán xuất, tiếp hạ lai phương nghị kiểm thượng phù hiện xuất lai đích tự tín, tịnh phi chích thị hư trương thanh thế, nhi thị phát tự nội tâm đích tín tâm, tựu canh một hữu lý do trở đáng tha kế tục thi vi liễu.

     "Tiểu tử, nhĩ hành bất hành a, bất hành đích thoại biệt lãng phí ngã thì gian. " Nam cung tử nguyệt lãnh hanh thuyết.

    Phương nghị đạm nhiên nhất tiếu, thuyết:  "Nhĩ chích yếu tương na lưỡng bách vạn chuẩn bị hảo tựu hành liễu. "

    Hảo nhất cú hào ngôn tráng ngữ.

    Nam cung tử nguyệt nhãn trung thiểm hiện dị thải, chủy giác lộ xuất nhu mị tiếu dung, kháo cận phương nghị thuyết:  "Hành a, yếu thị nhĩ chân năng tu hảo giá xa, biệt thuyết thị lưỡng bách vạn, tựu toán thị nhĩ thủ trung giá chích do chế bút đại sư chu ung thân thủ chế tác đích chu sa ngân bút‘tuyết tiêu’, ngã dã khả dĩ nhất tịnh tống cấp nhĩ. "

    Chế bút đại sư chu ung thân chế chi bút?

    Phương nghị bất cấm động dung, sá dị địa khán hướng thủ trung đích bút, vi vi toàn chuyển, quả nhiên tựu kiến bút thân chi thượng, tiếp trứ ngoại giới quang huy, khả dĩ khán đáo nhất thụ như đồng vân vụ nhất bàn vi vi phù động đích tự tích——chu ung thân chế. Giá thị chế bút giả dĩ tự thân tinh thần lực ấn khắc tại bút thân nội bộ đích tinh thần lạc ấn, tương đương vu nhất cá ấn thiêm, đại biểu đích thị chế tác giả đích thân phân, trừ phi bút bị triệt để tổn phôi, phủ tắc giá ấn thiêm vĩnh cửu bất hội tiêu thất.

    Tha chẩm yêu dã một tưởng đáo, tự kỷ chánh tại dụng đích bút cư nhiên như thử bảo quý.

    Yếu tri đạo chế bút đại sư chu ung chí kim dĩ niên quá bát thập, dĩ kinh phong sơn thập niên, tha tại chế bút giới hữu trứ cực cao đích uy vọng, chế tác đích bút tuy nhiên sổ lượng thiểu, đãn vô nhất bất thị tinh phẩm, canh thị trị đắc thu tàng đích nghệ thuật phẩm. Sự đáo như kim, nhâm hà nhất chi chu ung chế tác đích bút, đô năng cú phách mại đáo bách vạn dĩ thượng.

    Nhi "Tuyết tiêu" Chi danh phương nghị dã tằng thính thuyết quá, thị chu ung nhất sinh chi trung nan đắc đích tinh phẩm, cổ giới tại tam bách vạn dĩ thượng.

    Toán khởi lai, giá chi bút đích giới trị, bỉ khởi nam cung tử nguyệt phó cấp phương nghị đích tu xa đích lao vụ phí, hoàn yếu cao thượng hứa đa.

    Kỳ tha nhân dã bị nam cung tử nguyệt đích đại thủ bút cấp hách đáo liễu, phân phân ám tự cảm thán, bất quý thị cự năng tập đoàn đích tiểu công chủ, chân thị bất bả tiễn đương tiễn hoa a, tiên thị dụng liễu bách đa vạn cải tạo sơn đạo lộ tuyến, tiếp trứ hựu thâu liễu ngũ thiên vạn, hiện tại hựu nhất hạ khảng khái địa đâu xuất khứ chí thiểu ngũ bách vạn......Giá dạng đích tổn thất, túc dĩ nhượng nhất bàn đích đại hình xí nghiệp đô yếu tần lâm phá sản liễu, nhi đối vu nam cung tử nguyệt lai thuyết, khước chích thị nhất cú ngoạn tiếu đích vấn đề.

     "Thử thoại đương chân? " Phương nghị mục quang chước chước địa trành trứ nam cung tử nguyệt.

    Khai ngoạn tiếu, tiên bất thuyết giá chu ung thân chế giới trị kỷ hà, chu ung đích tác phẩm, tựu toán hữu tiễn dã thị mãi bất đáo đích, phương nghị lập chí thông quá chế tác năng lượng khối tránh tiễn, hữu liễu giá chi bút, tương lai luyện chế năng lượng khối đích thành công suất vô nghi hội đại thượng hứa đa, tựu toán bất dụng lai luyện thành, nã khứ súy mại, na dã thị nhất bút cự tư, do bất đắc tha bất động tâm.

     "Nữ tử dã vô hí ngôn nga, canh hà huống ngã nam cung tử nguyệt thuyết xuất khứ đích thoại, tòng lai đô bất hội phản hối. " Nam cung tử nguyệt khinh tiếu trứ, hựu kháo cận phương nghị nhất ta, sứ đắc lưỡng nhân cự ly bất đáo ngũ công phân, nhất song hàm mị đái tiếu đích nhãn tình khán trứ phương nghị, thanh âm nhu nị thuyết:  "Khả thị, như quả nhĩ tu phục bất liễu chẩm yêu bạn? "

    Nhất cổ tự mạt lỵ hựu tự xạ hương đích hương vị toản tiến liễu phương nghị đích tị tử lý, nhượng phương nghị đích tâm mạc danh hữu ta gia tốc khiêu động, kiểm thượng vi vi phát hồng, khước một tưởng đáo, khán thượng khứ ngoại biểu nhu mị nhập cốt đích nam cung tử nguyệt, hội dụng giá dạng thanh đạm đích hương thủy. Đãn giá dạng đích hương thủy dụng tại tHa đích thân thượng, khước hữu chủng kháp đáo hảo xử đích cảm giác, phảng phật xuất ứ nê nhi bất nhiễm, nhượng tHa tại vô bỉ nhu mị kiều mỹ chi trung, canh đa xuất nhất chủng xuất trần đích mỹ lệ lai, nguyên bản lưỡng chủng bất đồng đích mỹ, thử khắc khước hoàn mỹ địa dung hợp tại nhất khởi.

    Thị a, như quả tu phục bất liễu chẩm yêu bạn? Phương nghị chích tưởng đáo tự kỷ thành công hậu sở năng đắc đáo, khước một tưởng quá thất bại hậu đích đại giới, nhất thì lăng trụ, thuyết:  "Nhĩ thuyết yếu chẩm yêu bạn? "

     "Ngận giản đan. " Nam cung tử nguyệt lạc lạc tiếu liễu khởi lai, thổ khí ti lan, tiêm tế đích thủ chỉ khinh khinh hoa thượng liễu phương nghị đích hung khẩu, đương trứ sở hữu nhân đích diện, nhu thanh thuyết:  "Ngã yếu nhĩ......Thành vi ngã đích nhân. "

    Na ni?

    Sanh mục kết thiệt trung, địa thượng toái liễu nhất địa nhãn kính.

    ps: Kim thiên hữu tam canh, thôi tiến phiếu tạp lai!

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ tứ thập tam chương tu xa

Tại trường sở hữu nhân đô bị nam cung tử nguyệt đích thoại cấp chấn hám đáo liễu, liên phương nghị tự kỷ đô tại phát mộng.

    Toàn tức chúng nhân phân phân phản ứng quá lai, nguyên bản đối phương nghị hoàn bất thái phóng tại tâm thượng đích tha môn, thử khắc đô nhẫn bất trụ tật đố khởi lai.

    Hãm bính a hãm bính! Giá phân minh tựu thị thiên thượng điệu hãm bính!

    Vô luận tối chung phương nghị năng bất năng tu phục bào xa thành công, tha đô thị doanh liễu a!

    Tu phục thành công khả dĩ nã đáo chí thiểu ngũ bách vạn, tu phục bất thành công, canh thị năng cú thành vi cự năng tập đoàn tiểu công chủ đích "Nhân" ?

    Thiên, giá khả bỉ ngũ bách vạn hoàn yếu canh nhượng nhân thùy tiên tam xích a!

    Yếu tri đạo cự năng tập đoàn tổng tài nam cung kiêu vũ, tất hạ tựu chích hữu nhất tử nhất nữ, nam cung tứ hòa nam cung tử nguyệt. Tựu toán tương lai cự năng tập đoàn quy kỳ tử nam cung tứ chưởng quản, đãn tưởng lai nam cung tử nguyệt dã hội kế thừa cự ngạch tài sản hòa cổ quyền, đắc liễu nam cung tử nguyệt, tựu đẳng vu đắc liễu cự năng tập đoàn tiểu bán giang sơn, na cai thị đa thiểu tiễn?

    Tuy nhiên thuyết, nam cung tử nguyệt thử nhân đích tác phong bưu hãn liễu điểm, hành vi bạo lực liễu điểm, đãn khước tòng vị hòa nhâm hà nam tử truyện xuất quá phi văn, thậm chí nhân thử hữu truyện văn thuyết tHa thị lạp lạp, bất quá mạo tự......Giá cá truyện văn thị yếu tại kim thiên bị đả phá liễu, nhân vi nam cung tử nguyệt cư nhiên mạc danh kỳ diệu địa đối nhất danh cương cương kiến diện bất cửu đích thiểu niên phao xuất liễu "Ái đích cảm lãm chi" ?

    Thâu ba thâu ba, yếu thị ngã tựu thâu ba!

    Giá thị hiện trường ngận đa phú gia tử đệ quyền quý tử đệ tâm trung cộng đồng đích tưởng pháp.

    Phương nghị dã hồi quá thần lai, nghênh trứ nam cung tử nguyệt na sung mãn mị hoặc đích song mâu dĩ cập na đái trứ nhu mị đích khinh dương tiếu ý, đạm đạm nhất tiếu, thuyết:  "Nam cung tiểu thư thủ hạ dã hội khuyết thiểu dong nhân mạ? Ngã tưởng chích yếu nam cung tiểu thư đăng cao nhất hô, ứng cai hữu vô sổ đích thanh niên tuấn kiệt hội vi nam cung tiểu thư phó thang đạo hỏa ba? "

    Nam cung tử nguyệt nhãn trung sá dị chi sắc thiểm quá, một tưởng đáo phương nghị cư nhiên bất nhân vi tHa na cú thoại nhi sản sinh ngộ hội hà tưởng. Tại tHa tưởng lai, thị nam nhân thính đáo tHa giá thoại, tựu toán bất hội kích động vạn phân, dã tuyệt bất khả năng bảo trì tuyệt đối đích lãnh tĩnh, đáo thì hậu tự kỷ tựu khả dĩ ngoan ngoan địa đối giá nhượng tự kỷ khán trứ bất sảng đích tiểu tử lãnh trào nhiệt phúng cực tẫn biếm đê nhất phiên đích, khước một tưởng đáo tha cư nhiên hào bất vi sở động?

    Hữu ý tư, chân hữu ý tư.

    Nam cung tử nguyệt đích tiếu ý canh nùng liễu, miết liễu trịnh vệ quốc nhất nhãn, thuyết:  "Năng cú nhượng trịnh đại thiểu gia đích bằng hữu đương ngã đích tiểu cân ban, tưởng tất thị đĩnh hữu diện tử đích nhất kiện sự ba. "

    Chúng nhân giá tài phản ứng quá lai, nguyên lai thị châm đối trịnh đại thiểu khứ đích? Bất thiểu nhân đô hướng phương nghị đầu khứ sá dị đích mục quang, giá tiểu tử cư nhiên tại giá chủng tình huống hạ bất thất lãnh tĩnh, đảo thị hữu tự tri chi minh.

    Trịnh vệ quốc nhãn trung tinh quang nhất thiểm, tự tiếu phi tiếu thuyết:  "Nam cung tiểu thư, ngã môn tạc thiên tự hồ tài đệ nhất thứ kiến diện ba? Dĩ tiền trịnh mỗ hữu đắc tội nhĩ đích địa phương? "

     "Nhĩ kim thiên tiêu xa doanh liễu ngã, bất tựu đắc tội ngã lạc? " Nam cung tử nguyệt khinh tiếu thuyết.

    Kiến trịnh vệ quốc bị ngạnh đắc thuyết bất xuất thoại lai đích dạng tử, nam cung tử nguyệt lạc lạc trực tiếu, kiều khu khinh chiến, dẫn động hung tiền na lưỡng đoàn bao khỏa bất trụ đích vĩ đại ba lãng phiên đằng, dẫn đắc tại trường nam tử mạc bất nhiệt huyết phí đằng, khẩu kiền thiệt táo.

    Tiểu yêu tinh a tiểu yêu tinh!

    Minh minh tài thị nhị thập xuất đầu đích niên kỷ, trách tựu phát dục thành giá dạng liễu? Nan đạo phú gia tử đệ quả nhiên thị doanh dưỡng quá thặng phát dục tảo thục?

    Phương nghị khước bất dục dữ nam cung tử nguyệt tái củ triền hạ khứ, đối trịnh vệ quốc thuyết:  "Trịnh ca, năng bất năng bang ngã tương xa sĩ cao khởi lai. "

     "Tiểu ý tư. " Trịnh vệ quốc thuyết trứ, thủ thượng khoái tốc chuyển biến liễu kỷ đạo năng ấn, nhất đạo hoàng sắc trận đồ quang hoa tại cước hạ thiểm hiện, lập khắc tựu hữu tứ căn thạch trụ tòng hồng sắc bào xa địa hạ mạo khởi, tương chỉnh lượng xa đô cấp sĩ khởi liễu nhất điểm bát công xích tả hữu đích cao độ.

    Phương nghị kiến trạng tâm trung nhất động, trịnh ca tằng kinh tạo xuất quá thủy hệ đích tửu tinh cầu, hiện tại hựu năng sứ dụng thổ hệ thần tạo thuật, khởi bất thị kiêm tu thủy thổ lưỡng hệ?

    Phương nghị tẩu nhập xa để, mục quang tại xa để đích để bản thượng tảo quá.

    Xa thể đích năng lượng vận hành quỹ tích, chủ yếu thị tập trung tại xa để để bản chi nội đích kim chúc bảo hộ tằng chi hạ, nhất bàn lai giảng ngận nan nhân vi xa họa phương diện đích nguyên nhân tạo thành phá phôi, trừ phi thị xa thể tòng trung đoạn liệt.

    Giá nhất thứ, nhân vi xa thể đối thuấn gian thâu xuất giáp năng đích thừa thụ năng lực viễn viễn đê tứ tinh ma thú mã đạt đích thâu xuất công suất, tài sứ đắc vận hành quỹ tích tao thụ liễu bỉ giác đại đích tổn thương, bất quá hảo tại xa thể chế tạo giả đích đẳng cấp bản thân bất thị ngận cao, sở dĩ tuy nhiên thụ tổn đích địa phương tuy nhiên ngận đa, đãn nhu yếu đích chú nhập đích tinh thần lực, khước phản nhi một hữu tu phục mã đạt thì na yêu đại lượng.

    Phương nghị tảo dĩ đối xa thể đích thụ tổn trạng huống liễu như chỉ chưởng, tái gia thượng hiện tại tinh thần lực dĩ kinh khôi phục đại bán, đề bút tiện tòng tiếp cận xa đầu đích bộ vị khai thủy, đối ẩn tàng tại kim chúc bảo hộ chi hạ đích thụ tổn trận đồ tiến hành tu phục khởi lai.

    Xa thể chế tạo giả khắc họa luyện thành trận thì sở thâu nhập đích tinh thần lực tần suất dữ ma thú mã đạt chế tạo giả đích tinh thần lực tần suất hựu hữu bất đồng, đối vu dĩ kinh hữu liễu kinh nghiệm đích phương nghị lai thuyết, dĩ kinh thị thân khinh giá thục, ngận khoái tựu dĩ kinh điều chỉnh hảo.

    Nhất điều hựu nhất điều đích lộ tuyến, nhất cá hựu nhất cá đích tuần hoàn tiết điểm, sở hữu thụ tổn đích bộ vị, đô tại phương nghị đích tinh xác vận bút chi hạ nhất điểm điểm địa tu phục hoàn hảo.

    Thập phân chung hậu, phương nghị cảm giác đáo tự kỷ đích tinh thần lực tái độ tiếp cận khô kiệt, giá thì hậu, na nghi tự(dịch cân kinh) nội tức đích nhiệt lưu hựu tòng toàn thân các xử dũng liễu xuất lai, hối tụ tại mi tâm bộ vị, chuyển hóa thành liễu tân sinh đích tinh thần lực.

    Kháo trứ giá cổ tái sinh đích tinh thần lực, phương nghị chung vu thị tại tinh thần lực hựu tương khô kiệt chi tiền, tương sở hữu thụ tổn bộ vị đô tu phục hoàn tất.

    Giá cá thì hậu, phương nghị dĩ thị mãn đầu đại hãn, canh giác toàn thân toan thống, bỉ luyện quyền kỷ cá tiểu thì hoàn yếu tân khổ.

    Tòng xa để xuất lai, phương nghị sát liễu sát hãn thủy, đối trịnh vệ quốc thuyết:  "Trịnh ca, tương xa phóng hạ lai ba. "

    Trịnh vệ quốc niết xuất nhất cá năng ấn, na tứ căn thạch trụ tiện tự phong hóa nhất bàn, tấn tốc hóa thành liễu tế sa phấn mạt, dung nhập thổ địa chi trung tiêu thất bất kiến, nhi hồng sắc bào xa dã tùy chi an ổn trứ địa.

     "Tu hoàn liễu? " Nam cung tử nguyệt hữu ta bất thái tín nhâm địa khán trứ phương nghị.

     "Nhĩ thí thí khán ba. " Phương nghị đạm nhiên vi tiếu.

     "Hanh. " Nam cung tử nguyệt khinh hanh nhất thanh, hoàn thị bất tương tín dĩ phương nghị giá yêu nhất cá bỉ tự kỷ hoàn niên khinh đích tiểu tử, cư nhiên năng cú tu phục tứ tinh ma thú mã đạt, yếu bất nhiên, khởi bất thị thuyết minh giá tiểu tử đích đối luyện thành trận đích lý giải nãi chí tinh thần lực thủy bình, đô dĩ kinh đáo liễu đại sư cấp thủy chuẩn?

    Giá dạng đích quái vật, khủng phạ chỉnh cá địa cầu đô hoa bất xuất kỷ cá lai.

    Thượng xa chi hậu, nam cung tử nguyệt phát động liễu bào xa, thanh âm nhất khởi, chu vi nhân đích thần sắc đô bất cấm vi chi nhất động.

    Đại gia đô thị ngoạn xa nhất tộc, tự nhiên năng cú thính xuất, giá mã đạt phát động đích thanh âm thập phân chánh tông, dữ tiên tiền vị thụ tổn chi tiền kỷ hồ một hữu lưỡng dạng.

    Nam cung tử nguyệt kiểm sắc hữu ta kinh dị, khán liễu xa song ngoại nhất kiểm vi tiếu đích phương nghị nhất nhãn, đột nhiên giác đắc giá tiểu tử đích tiếu dung biến đắc thập phân khả ác.

    Chẩm yêu khả năng, tựu bằng tha, chẩm yêu khả năng hội tu hảo giá lượng bào xa? Một khán quá luyện thành trận nguyên đồ, tùy tiện vận bút kỷ hạ, tựu năng tương tứ tinh ma thú mã đạt dĩ cập thụ tổn xa thể tu hảo, giá chẩm yêu khả năng?

    Nam cung tử nguyệt tâm trung đổ liễu nhất cổ khí, gia đại liễu năng lượng thâu xuất công suất, sát na gian, nhất cổ cao kháng đích long ngâm hống khiếu chi thanh hưởng triệt dạ không, sung phân hiển kỳ xuất tứ tinh ma thú mã đạt đích vương giả phong phạm.

    Sát xa nhất tùng, hồng sắc bào xa lập khắc hóa thành nhất đạo lưu ảnh, bá địa phi xung xuất khứ, chuyển nhãn gian dĩ thị tại sổ bách công xích chi ngoại, tái nhất cá phiêu lượng đích hồi toàn phiêu di, súy vĩ hậu hựu thị gia tốc, dĩ siêu quá lưỡng bách mã đích tốc độ phi xung hướng phương nghị.

    Thất thập mã tựu năng tương nhân tòng ban mã tuyến chàng phi thập dư công xích, canh hà huống thị lưỡng bách mã?

    Phương nghị khán trứ phi xung nhi lai khí thế hung hung đích hồng sắc bào xa, thần sắc dị thường bình tĩnh, thậm chí kiểm thượng đích vi tiếu đô một hữu ti hào cải biến.

    Xích!

    Mãnh liệt đích sát xa thanh hưởng khởi, hồng sắc bào xa dĩ bất đáo nhất miểu đích thì gian, sinh sinh tòng lưỡng bách mã đích tốc độ hàng đáo liễu linh tốc độ, ổn ổn địa đình tại liễu cự ly phương nghị đích song cước bất đáo ngũ công phân đích địa phương.

    ps: Giá thị đệ nhị canh, hoàn hữu nhất canh tại thập điểm tả hữu phóng xuất.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ tứ thập tứ chương liễu kết

Chu vi kỳ tha nhân đô bất cấm vi phương nghị niết liễu nhất bả hãn, tái kiến phương nghị đạm nhiên đích mô dạng, đô bất cấm ám đạo nhất thanh hữu chủng, khán tha đích nhãn thần tái hữu bất đồng, vô luận giá tiểu tử thị hà bối cảnh, năng cú hoàn thành như thử cao nan độ đích tu phục, dĩ cập như thử lâm nguy bất loạn đích đảm phách, đô túc dĩ nhượng nhân trắc mục trọng thị liễu.

    Bất thiểu nhân tâm trung dĩ thị sinh xuất kết giao chi tâm, bất quang thị vi đối phương khả năng tồn tại đích bối cảnh, tựu toán thị vi liễu dĩ hậu tu xa phương tiện, bất dụng tái khứ dĩ đê tư thái khứ cầu na ta cao ngạo đích bào xa chế tác giả, dã thị nhu yếu hảo hảo kết giao nhất hạ giá vị đích.

    Phương nghị hoàn một hữu ý thức đáo, nhất điều phát tài chi lộ dĩ kinh trình hiện tại tha diện tiền liễu.

    Nam cung tử nguyệt tòng xa thượng hạ lai, đăng đăng đăng lai đáo phương nghị diện tiền, thượng hạ nhận chân địa đả lượng phương nghị kỷ miểu, nhiên hậu tựu nã xuất chi phiếu bản, bá bá tả hạ lưỡng bách vạn đích chi phiếu, tê hạ lai đệ cấp phương nghị.

    Giá thị tự kỷ ứng đắc đích, phương nghị thu đắc tâm an lý đắc, thuận thủ tiếp hạ.

    Nhiên hậu nam cung tử nguyệt hựu nã xuất liễu nhất cá trường phương hình đích nhũ bạch sắc hạp tử, đệ quá lai thuyết:  "Giá thị‘tuyết tiêu’đích hạp tử, tòng hiện tại khai thủy, thA thị chúc vu nhĩ đích liễu. "

     "Tạ tạ. " Phương nghị trịnh trọng địa song thủ tương hạp tử tiếp quá, nhiên hậu tương tuyết bạch sắc đích "Tuyết tiêu" Phóng tiến liễu hạp tử lý.

    Giá chi bút đích giới trị, viễn tại na lưỡng bách vạn thù lao chi thượng, nam cung tử nguyệt năng cú hào bất do dự địa y chiếu thừa nặc tương giá chi bút giao cấp tha, ti hào một hữu sái lại đích ý tư, nhượng tha đối vu giá danh tỳ khí phôi phôi đích mỹ thiểu nữ đích ấn tượng hữu liễu ta hứa hảo chuyển.

     "Hảo liễu, hiện tại tiễn dã cấp nhĩ liễu, bút dã cấp nhĩ liễu, hiện tại ngã tưởng tri đạo nhĩ đích danh tự, tưởng tất nhĩ bất hội tái cự tuyệt liễu ba? Kim thiên chi hậu, vô luận nhĩ thị hà bối cảnh, đô bất khả năng tái thị nhĩ sở thuyết đích‘vô danh tiểu tốt’liễu. " Nam cung tử nguyệt tiếu tiếu địa khán trứ phương nghị, nhiêu hữu hưng thú đích mô dạng.

    Chu vi đích nhân đô ám tự điểm đầu, tựu đẳng trứ nam cung tử nguyệt ly khứ chi hậu, hảo hảo hòa giá danh thiểu niên giao lưu giao lưu, lưu hạ nhất cá liên hệ phương thức.

    Khán tại tiễn đích diện tử thượng, phương nghị dã bất tái tàng trứ dịch trứ, thuyết:  "Ngã khiếu phương nghị. "

     "Thị ngã huynh đệ lạp! " Trịnh vệ quốc ngoan ngoan địa bão trụ phương nghị đích kiên bàng, cáp cáp đại tiếu, đắc ý chi tình dật vu ngôn biểu.

    Bản lai tha kim thiên chích thị tưởng đái phương nghị lai kiến kiến thế diện, khước một tưởng đáo phương nghị cấp liễu tha giá yêu đa đích kinh hỉ, hữu diện tử a hữu diện tử!

     "Phương nghị thị yêu, ngã ký trụ liễu, giá thị ngã đích danh phiến, nhĩ khả bất năng bất thu nga. " Nam cung tử nguyệt tương nhất trương tử sắc đích danh phiến đệ liễu quá lai.

    Nam cung tử nguyệt đích danh phiến da, chu vi bất thiểu phú gia quyền quý tử đệ đô nhẫn bất trụ lộ xuất tiện mộ chi sắc, giá tiểu tử tuyệt đối thị tẩu đại vận liễu, năng cú đắc đáo nam cung tử nguyệt đích thanh lãi, vô luận quá khứ bối cảnh như hà, kim hậu đô tuyệt đối tiền đồ vô lượng.

    Phương nghị khước hữu ta trì nghi, thuyết thật thoại, tuy nhiên tha hiện tại đối nam cung tử nguyệt đích ấn tượng sảo hữu hảo chuyển, đãn tịnh bất đại biểu tha tưởng hòa giá dạng đích nhân hữu thái đa giao tập.

    Nam cung tử nguyệt trát trát nhãn tình, thiển tiếu thuyết:  "Chẩm yêu, bất khẳng thu yêu? Ngã giá xa tuy nhiên hiện tại khán thượng khứ thị tu hảo liễu, đãn thị nan bảo bất hội lưu hạ ẩn hoạn, vạn nhất dĩ hậu xuất hiện vấn đề, đáo thì hậu ngã tự nhiên thị yếu hoa nhĩ phản tu đích. "

    Ách......Hoàn yếu bảo tu?

    Phương nghị hữu ta ngốc nhãn, khán lai giá lưỡng bách vạn hảo tượng bất thái hảo trám a, nan bất thành dĩ hậu giá xa xuất hiện vấn đề, đô yếu hoa tự kỷ? Na ngã đáo để thị trám liễu hoàn thị khuy liễu?

    Nam cung tử nguyệt kiến phương nghị phát ngốc đích dạng tử, bất cấm lạc lạc nhất tiếu, bả danh phiến tắc đáo phương nghị thủ lý, thuyết:  "Hảo lạp, kim thiên ngận cao hưng, hi vọng hạ thứ kiến diện bất hội thái cửu. " Thuyết hoàn tựu thượng liễu bào xa.

    Na hoàn thị việt cửu việt hảo, bất nhiên kiến diện tựu thị tu xa, na hoàn bất đắc luy tử, phương nghị vọng trứ tuyệt trần nhi khứ đích hồng sắc bào xa tâm lý ám ám địa thuyết.

     "Hảo tiểu tử, chân hữu nhĩ đích, dĩ tiền chẩm yêu một khán xuất lai nhĩ hoàn hữu giá bản sự? " Trịnh vệ quốc ngoan ngoan chuy liễu phương nghị hung khẩu nhất quyền.

    Phương nghị nhu trứ phát thống đích hung khẩu, tâm trung khổ tiếu, kim thiên chi tiền, tha dã bất tri đạo tự kỷ hữu giá chủng bản sự a.

    Hảo luy, hoàn thị tiên hồi gia thụy giác.

    Bất quá phương nghị đích giá cá nguyện vọng hiển nhiên thị một pháp nhất hạ thật hiện, chu vi đích tiêu xa tộc môn kiến nam cung tử nguyệt nhất tẩu, tựu phân phân địa vi liễu thượng lai, bất đoạn địa hòa phương nghị sáo cận hồ.

    Đẳng đáo chung vu giải thoát đích thì hậu, phương nghị thủ trung dĩ thị đa liễu hậu hậu nhất điệp danh phiến.

    Trịnh vệ quốc phách trứ phương nghị đích kiên bàng thuyết:  "Phương lão đệ, kim thiên nhĩ khả toán thị tại giá cá quyển tử lý đả hưởng danh thanh liễu, quang bằng tu xa giá môn thủ nghệ, dĩ hậu nhĩ trám khởi tiễn lai, bỉ ngã đương cố dong binh hoàn yếu khoái tiệp an toàn. Kiền thúy dĩ hậu ngã đương nhĩ kinh kỷ nhân toán liễu, nhĩ tu xa ngã sổ tiễn, cáp cáp cáp cáp......"

    Phương nghị dã khai thủy giác đắc nhân sinh nan trắc, tiền kỷ thiên tha hoàn tại vi liễu tiễn phát sầu đắc khẩn, hiện tại khán lai, tiễn tự hồ tịnh phi na yêu nan trám?

    Nhãn hạ thủ trung dĩ kinh hữu liễu lưỡng bách vạn, nhược thị tương na "Tuyết tiêu" Phách mại điệu, cổ kế tổng cộng năng cú nã đáo ngũ lục bách vạn đích dạng tử, thâu độ khứ hỏa tinh đích khẳng định thị cú liễu.

    Chích thị,  "Tuyết tiêu" Giá dạng đích tinh phẩm, nhượng phương nghị dã thị ái bất thích thủ, tựu giá yêu phao thụ xuất khứ, khước hựu hữu ta xá bất đắc, ký nhiên dĩ hậu hoàn hữu trám tiễn đích cơ hội, đảo thị bất cấp vu nhất thì, đẳng đẳng tái thuyết.

     "Phương huynh đệ, nhĩ khả chân thị chân nhân bất lộ tương a, dĩ hậu ngã đích xa yếu thị xuất hiện vấn đề, khả dã yếu ma phiền nhĩ nhất nhị liễu. " Võ châu thị phó thị trường chi tử cao kiến lâu trứ lạt muội tẩu liễu quá lai, sung mãn đồi phế khí tức đích tha, thử khắc khán phương nghị đích mục quang khước dữ khán kỳ tha nhân hữu ta bất đồng.

    Kỳ hóa khả cư.

    Như thử niên kỷ khinh khinh, tựu năng tại luyện thành nhất đạo thượng ủng hữu giá dạng đích tạo nghệ, khả tưởng nhi tri kỳ tiềm lực hữu đa đại, dã hứa hữu triêu nhất nhật, hội thành vi tông sư cấp đích trận sư dã thuyết bất định.

    Giá dạng đích nhân vật, chẩm yêu năng bất hảo hảo kết giao?

    Nhược thị nhượng cao kiến tri đạo, tha nhận vi đích thiên tài nhân vật, tài tiếp xúc luyện thành trận bất quá lưỡng tam thiên, bất tri hựu hội tố hà cảm tưởng?

     "Hảo thuyết hảo thuyết, đáo thì hậu cao thiểu chích yếu bả tiễn chuẩn bị hảo tựu hành liễu. " Trịnh vệ quốc đả trứ cáp cáp, tiếp quá liễu thoại tra:  "Thì gian bất tảo liễu, ngã môn dã cai hồi khứ liễu, hạ thứ hồi kiến. "

     "Trịnh đại thiểu đích xa bất thị phôi liễu yêu? Bất như dụng ngã đích xa hồi khứ ba, ngã tọa kỳ tha xa. " Cao kiến vi tiếu thuyết.

    Trịnh vệ quốc khán liễu nhất nhãn tự kỷ đích bào xa, dã thị hữu ta đầu đại, nhiên hậu nhãn ba ba địa khán liễu phương nghị nhất nhãn.

    Phương nghị liên mang diêu đầu.

    Khai ngoạn tiếu, chi tiền tu nam cung tử nguyệt đích xa tựu dĩ kinh nhượng tha kỷ hồ du tẫn đăng khô liễu, tam tinh ma thú mã đạt tuy nhiên bất bỉ tứ tinh ma thú mã đạt, đãn ngận minh hiển trịnh vệ quốc xa đích thụ tổn tình huống yếu bỉ nam cung tử nguyệt đích nghiêm trọng đắc đa, tự kỷ khả tái một hữu na yêu đa đích tinh thần lực khả dĩ huy hoắc.

    Trịnh vệ quốc kiến chỉ vọng bất thượng phương nghị, dã chích hảo thuyết:  "Na tựu ma phiền cao thiểu liễu, đáo thì hậu xa hội tống đáo nhĩ phủ thượng đích. "

     "Đô thị bằng hữu, thuyết giá ta thoại tố thập yêu? " Cao kiến sái nhiên nhất tiếu, tùy thủ tương xa thược thi phao cấp liễu trịnh vệ quốc, súy súy thủ lâu trứ lạt muội thượng liễu lánh nhất lượng xa, phát động chi hậu tiêu sái ly khứ.

     "Nhĩ tiểu tử, nhượng tha quát mục tương khán liễu a. " Trịnh vệ quốc khán trứ phương nghị, cảm khái nhất cú,  "Bất quá nhĩ yếu tiểu tâm thử nhân. "

    Giá thị trịnh vệ quốc đệ nhị thứ đề tỉnh liễu, phương nghị điểm điểm đầu, một hữu thuyết thập yêu.

     "Nhi thả, tựu tại kim thiên vãn thượng, khủng phạ nhĩ tòng xuất sinh đáo hiện tại đích tường tế tư liêu, hội trình hiện tại hứa đa nhân đích diện tiền liễu......Phương lão đệ, nhĩ dĩ kinh hữu bán chích cước mại nhập liễu giá cá quyển tử. " Trịnh vệ quốc phát động liễu xa lượng.

    Phương nghị tri đạo trịnh vệ quốc sở thuyết đích "Quyển tử" , chỉ đích tựu thị sở vị "Thượng lưu xã hội" . Giá thị nhất cá đặc thù đích xã giao quần thể, tưởng yếu tiến nhập tha môn, thủ tiên tựu yếu đắc đáo tha môn đích thừa nhận, nhi tối trực tiếp đích phương pháp, tựu thị thể hiện xuất tự kỷ đích thật lực hòa giới trị.

    Ngận minh hiển, tại ngận đa nhân khán lai, tha phương nghị dĩ kinh hữu liễu giá phương diện đích giới trị.

    Khả thị chích hữu phương nghị thanh sở, tự kỷ chích thị nhất cá bán điếu tử năng lượng sư nhi dĩ, hoàn xử vu chích năng luyện chế nhất cấp năng lượng khối đích thật lực thủy chuẩn. Nhược phi mạc danh kỳ diệu địa phát hiện tự kỷ năng cú "Thính âm biện đồ" , hoàn nguyên xuất xa thể mã đạt đích luyện thành trận đồ lai, kim thiên vãn thượng đích kỳ tích dã bất khả năng xuất hiện, tha dã tựu bất hội cấp nhân dĩ "Cao thủ" Đích thác giác.

    Lãnh tĩnh hạ lai đích phương nghị ám tự diêu đầu, tự kỷ đích để uẩn hoàn thị thái bạc liễu, vưu kỳ thị tinh thần lực thượng đích khiếm khuyết, hội thành vi át chế tự kỷ phát triển đích trở ngại, kim thiên giá dạng đích sự tình, ngẫu nhĩ vi chi hoàn khả dĩ, nhược thị kinh thường khứ cấp biệt nhân tu xa, nan miễn hội bạo lộ xuất tự kỷ đích bất túc, đáo thì hậu nhượng na ta hân thưởng tha đích nhân phát hiện, nguyên lai sở vị đích đại sư cấp trận sư, chích bất quá thị hư hữu kỳ biểu, phản nhi thị tự thủ kỳ nhục.

    Tòng căn bản thượng đề thăng tự kỷ đích thật lực, tài thị mục hạ tối trọng yếu đích sự tình.

    Bất quá, hiện tại tự kỷ thủ thượng dĩ kinh hữu liễu lưỡng bách vạn đích chi phiếu, túc cú giao nạp thượng xà thuyền đích thâu độ phí dụng liễu......

    Phương nghị trầm tư khởi lai.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ tứ thập ngũ chương ý ngoại đích điện thoại

"phương lão đệ, nhĩ đả toán khứ na lý trụ? Hồi lão đầu tử na mạ? " Trịnh vệ quốc chuyển đầu vấn.

    Phương nghị tưởng liễu tưởng, thuyết:  "Khứ ngã dĩ tiền trụ đích địa phương ba. "

     "Nga? " Trịnh vệ quốc hữu ta sá dị, toàn tức trứu mi thuyết:  "Na cá địa phương bất thái diệu a, nhĩ bất phạ bạn quân hội hoa thượng nhĩ? "

    Trịnh vệ quốc dĩ kinh thanh sở tại giam lao trung phát sinh đích sự tình, tự nhiên năng cú khinh dịch thôi trắc xuất khả năng hậu tục phát triển lai.

    Phương nghị tựu thị yếu nhượng bạn quân hoa thượng tha, giá dạng tha tài hữu khả năng kiến đáo phao khí tự kỷ đích phụ mẫu.

    Trịnh vệ quốc kiến phương nghị trầm mặc đích dạng tử, phiến khắc chi hậu đột nhiên thuyết:  "Nhĩ hoàn tại tưởng nhĩ ba mụ đích sự tình? Nhĩ tưởng khứ hỏa tinh? "

    Phương nghị sá dị địa khán hướng trịnh vệ quốc, một tưởng đáo khán thượng khứ thô quánh đích trịnh ca cánh nhiên hội hữu giá dạng tế nị đích tâm tư, năng cú sai xuất tha tâm trung sở tưởng.

    Bất nhu yếu tái xác nhận liễu, trịnh vệ quốc kiểm thượng lộ xuất khổ tiếu, diêu diêu đầu chánh sắc thuyết:  "Ngã khuyến nhĩ tối hảo biệt giá yêu tố, hiện tại thị phi thường thì kỳ, nhĩ đích thân phân hựu giá yêu mẫn cảm, nhất đán hòa bạn quân xả thượng nhâm hà quan hệ, bất quản thị cảnh phương hoàn thị đặc tra tổ, đô tuyệt bất hội khinh dịch phóng quá nhĩ. Tái thuyết, như kim hỏa tinh hòa địa cầu chi gian, vô sổ vũ trụ chiến hạm tương hỗ đối lũy, tùy thì đô hữu bạo phát chiến tranh đích khả năng, tại giá chủng tình huống hạ, nhĩ khủng phạ hoàn một đáo hỏa tinh, tựu dĩ kinh bị lưỡng biên đích lôi xạ pháo cấp đả đắc thi cốt vô tồn liễu. "

    Phương nghị đích mi đầu trứu liễu khởi lai.

    Trịnh vệ quốc vọng trứ tiền phương, đạm đạm thuyết:  "Phương nghị, ngã năng cú lý giải nhĩ đích tâm tình, đãn thị nhĩ yếu thanh sở, hiện tại đích nhĩ, tưởng yếu khứ hỏa tinh, thì cơ bất đối, thân phân bất đối, thật lực dã bất đối, hiện tại đích nhĩ, tối ứng cai tưởng đích bất thị như hà thiên phương bách kế khứ hỏa tinh, nhi thị nỗ lực địa tăng cường tự kỷ đích thật lực tu vi, tại giá cá cường giả vi tôn đích thì đại, thật lực tựu thị nhất thiết. Đương nhĩ đích thật lực đạt đáo nhất định trình độ, ngận đa sự tình tự nhiên tựu thủy đáo cừ thành, dã hứa bất dụng nhĩ khứ hoa nhĩ ba mụ, nhĩ ba mụ tự nhiên tựu hội hồi lai hoa nhĩ. "

    Phương nghị tâm trung nhất chấn, khước uyển như nhất đoàn mê vụ bị bát khai, trịnh vệ quốc đích phân tích, nhượng tha tri đạo liễu tự kỷ hiện hạ tối cai tố đích sự thị thập yêu.

    Tự kỷ hoàn thị tương vấn đề tưởng đắc thái quá giản đan thái quá ấu trĩ liễu.

     "Sở dĩ, ngã giác đắc, mục tiền lai giảng, nhĩ trụ tại lão đầu tử na lý thị tối an toàn đích. " Trịnh vệ quốc thuyết hoàn giá tối hậu nhất cú, tựu một hữu tái thuyết thoại, nhâm phương nghị tĩnh tĩnh trầm tư.

    Phiến khắc chi hậu, phương nghị bình tĩnh thuyết:  "Trịnh ca, nhĩ hoàn thị bả ngã tống hồi ngã dĩ tiền trụ đích địa phương ba. "

     "Vi thập yêu? Nan đạo nhĩ bất tri đạo nhĩ hiện tại đích xử cảnh? " Trịnh vệ quốc một tưởng đáo phương nghị cư nhiên giá yêu cố chấp, mi đầu nhất trứu.

     "Bất thị, ngã trụ đích địa phương hữu ta đông tây hoàn yếu nã, nhất vãn thượng ứng cai bất hội hữu sự đích. " Phương nghị diêu diêu đầu, kỳ thật thị nhân vi tồn chiết hoàn tại na lý, thủ thượng giá lưỡng bách vạn, hoàn thị tiên hối tiến khứ bỉ giác bảo hiểm.

     "Na hành. " Trịnh vệ quốc điểm đầu, thuyết:  "Na ngã minh thiên tái lai tiếp nhĩ, đáo thì hậu nhĩ đả ngã điện thoại. "

    Phương nghị điểm điểm đầu, quân khu đại viện na chủng địa phương khả một công giao xa đáo đạt, xuất tô xa hựu thái quý, tâm tưởng tự kỷ thị bất thị yếu tiên mãi lượng xa?

     "Đối liễu, phương lão đệ, nhĩ tưởng bất tưởng tăng gia thật chiến kinh nghiệm? " Trịnh vệ quốc đột nhiên tưởng đáo liễu thập yêu.

    Phương nghị hiện tại tối khiếm khuyết đích tựu thị giá phương diện, mi đầu nhất động thuyết:  "Trịnh ca nhĩ hữu bạn pháp mạ? "

     "Như quả nhĩ nguyện ý, khả dĩ khứ ngã kiến lập đích bảo toàn công ti đoán luyện nhất hạ, ngã na lý hoàn hữu nhất ta thân thủ bất thác đích gia hỏa, nhĩ dã khả dĩ tuyển trạch tiếp nhất ta giản đan đích nhâm vụ, dã hứa hội đối nhĩ hữu bang trợ. "

     "Nga? Trịnh ca nhĩ khai liễu nhất gia bảo toàn công ti yêu? " Phương nghị hữu ta kinh nhạ, tha chi tiền tri đạo trịnh vệ quốc nhất trực tại đương cố dong binh, khước một tưởng đáo cư nhiên thị tự kỷ đương lão bản khai công ti.

     "Ân, ngã na gian bảo toàn công ti đích danh tự nhĩ khả năng dã thính quá, khiếu thiên vận bảo toàn công ti. "

    Thiên vận? Ách......Bất hội giá yêu xảo ba?

    Phương nghị nhất hạ tựu tưởng khởi liễu tại giam lao trung nhận thức đích bạo hổ, đại danh đỉnh đỉnh đích thiên vận bảo toàn công ti, nguyên lai thị trịnh ca khai đích?

     "Trịnh ca, nhĩ ký nhiên thị thiên vận bảo toàn đích lão tổng, hựu chẩm yêu hội tại võ châu tam trung đương giáo y a? " Phương nghị nghi hoặc thuyết, tâm trung gia liễu nhất cú, cai bất hội chân đích thị vi liễu truy cầu lưu bí ba?

    Trịnh vệ quốc kiểm thượng nhất hồng:  "Khái, giá cá ma, kỳ thật thị ngã gia lão đầu tử hòa lưu bí gia lão đầu tử thị cố giao, ngã hòa lưu bí dã toán thị tòng tiểu ngoạn đáo đại, nhân vi nhất ta sự tình, lưu bí gia lão đầu tử đam tâm hữu nhân hội đối tHa bất lợi, sở dĩ bái thác ngã ám tự trành sao lưu bí, dĩ phòng hữu cư tâm phả trắc đích nhân tiếp cận tHa. "

     "Thị giá dạng? " Phương nghị hữu ta hồ nghi địa khán trứ kiểm sắc pha hữu ta bất tự nhiên đích trịnh vệ quốc.

     "Na nhĩ dĩ vi thị chẩm dạng? " Trịnh vệ quốc bản khởi kiểm lai, phát động xa lượng nhất bản chánh kinh địa khán trứ tiền phương.

    Bất dụng tái đa vấn, phương nghị dĩ kinh khán xuất ta thập yêu lai liễu, bất do ám tự hảo tiếu, trịnh vệ quốc hòa lưu bí, na khả chân thị mỹ nữ dữ dã thú đích tổ hợp, bất quá khán dạng tử, trịnh vệ quốc tuy nhiên hòa lưu bí thị thanh mai trúc mã, đãn khước tam thập hảo kỷ liễu đô một bả đáo lưu bí, tiếp hạ lai đích hi vọng phạ thị bất đại.

    Trịnh vệ quốc kính trực tương phương nghị tống đáo liễu học giáo phụ cận đích trụ sở, đẳng phương nghị hạ xa thì thuyết:  "Đẳng hội nhĩ tự kỷ cấp lão đầu tử đả cá điện thoại thuyết minh nhất hạ tình huống, bất nhiên lão đầu tử hựu dĩ vi thị ngã cổ động nhĩ nháo độc lập, phi đắc bả ngã mạ đắc cẩu huyết phún đầu bất khả, lão đầu tử đích điện thoại thị......"

    Phương nghị ký hạ liễu trịnh hạc đích điện thoại, hòa trịnh vệ quốc huy thủ cáo biệt, nhiên hậu lập khắc cấp trịnh hạc đả liễu cá điện thoại, thuyết kim thiên bất hồi khứ trụ liễu.

    Trịnh hạc đối vu phương nghị đích quyết định tuy nhiên ý ngoại, khước tịnh một hữu hoành gia kiền thiệp, chích thị cáo tố phương nghị, nhượng tha tự kỷ chú ý an toàn.

    Đả khai phòng môn, phòng gian lý nhất thiết như cựu.

    Luyện liễu sổ biến(đằng long vô ảnh) , đả liễu tam biến tiểu niệm đầu, tái luyện tập tinh thần lực minh tưởng, nhiên hậu phương nghị tài dĩ tu tập(dịch cân kinh) đích phương thức tiến nhập liễu thụy miên.

    Đệ nhị thiên khởi lai, phương nghị minh hiển cảm giác đáo, tự kỷ đích tinh thần lực bỉ khởi dĩ tiền lai minh hiển yếu cường đại liễu hứa đa.

     "Khán lai tựu tượng đại não việt dụng việt linh hoạt nhất dạng, tinh thần lực dã thị việt dụng hội việt cường đại đích, giá dạng đích phương thức bỉ khởi thuần túy đích tinh thần minh tưởng lai tự hồ canh gia hữu hiệu, đương nhiên dã canh gia tân khổ. " Phương nghị tâm hữu sở ngộ.

    Chiếu lệ địa luyện công chi hậu, phương nghị xuất môn bào liễu nhất tranh phụ cận đích ngân hành, tương tạc thiên tránh đáo đích lưỡng bách vạn chi phiếu cấp đoái hiện, nhiên hậu tồn tiến liễu tự kỷ đích trướng hộ lý.

    Khán trứ trướng hộ dư ngạch lan thượng trường trường đích sổ tự, phương nghị đa thiểu sinh xuất nhất ta đạp thật cảm lai, hữu tiễn hòa một tiễn, đích xác thị lưỡng chủng hoàn toàn bất đồng đích tâm thái hòa cảm thụ.

    Ký nhiên tạm thì bất dụng tưởng khứ hỏa tinh, như kim đích tự kỷ hựu bất dụng vi tiễn tài phát sầu, hiện tại thị khả dĩ chân chánh tương toàn bộ đích tinh lực đô phóng đáo tu hành thượng lai liễu.

    Trừ liễu ngân hành chi hậu, phương nghị cương chuẩn bị hồi trụ sở, kinh quá nhất cá công dụng điện thoại đình đích thì hậu, điện thoại đột nhiên hưởng liễu khởi lai.

    Khán liễu khán tứ chu, phương nghị thượng tiền nã khởi liễu điện thoại:  "Uy? "

     "Phương nghị? " Hữu điểm thục tất hựu mạch sinh đích thanh âm.

     "Nhĩ thị? "

     "Thị ngã lạp, chu hải, đặc tra tổ đích chu hải a! "

    Phương nghị nhất lăng:  "Nhĩ chẩm yêu đả giá cá điện thoại? "

     "Bái thác, toàn thế giới đích điện thoại đô tại bị giam khống lạp, vưu kỳ thị nhĩ đích điện thoại, tảo tựu tại cảnh phương đích quan chú phạm vi chi nội liễu, hữu ta sự tình ngã yếu nhiễu quá cảnh phương cáo tố nhĩ, sở dĩ chích năng giá dạng a. "

     "Hữu sự yêu? " Phương nghị trứu khởi mi đầu.

     "Đương nhiên thị hữu sự, ngã thị yếu cáo tố nhĩ, hiện tại cảnh phương dĩ kinh ám trung tương nhĩ tối hậu trì hữu tồn trữ tinh phiến đích tiêu tức phóng liễu xuất khứ, tựu đẳng trứ bạn quân phân tử hoa thượng nhĩ lai, tái thuận đằng mạc qua, hảo nhất võng đả tẫn, sở dĩ nhĩ tự kỷ yếu tiểu tâm nhất điểm. Ngã môn đặc tra tổ đích nhân tuy nhiên dã hội ám trung bảo hộ nhĩ, đãn nhĩ dã tri đạo đối phương thuyết bất định hội xuất động tân nhân loại, thần xuất quỷ một đích, ngã môn dã bất nhất định năng cú hoàn toàn bảo chứng nhĩ đích an toàn. "

    Phương nghị nhất thính đáo giá lý, lập khắc tựu tưởng đáo liễu vưu thắng tuyết, giá yêu chuyên môn châm đối tha đích khuyết tâm nhãn đích chủ ý, đa bán hựu thị giá cá băng sơn nữ cấp lộng xuất lai đích.

    Toán thị báo phục mạ?

    Phương nghị chủy giác phù hiện lãnh tiếu.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ tứ thập lục chương thể ngộ

"ngã tri đạo liễu, tạ tạ nhĩ. "

     "Hoàn hữu lạp, nhĩ khán đáo phóng tại điện thoại cơ hữu biên bối trắc giáp tằng đích hắc sắc hạp tử một hữu? "

     "Khán đáo liễu, chẩm yêu? " Phương nghị hoa liễu nhất hạ, nã khởi liễu hạp tử.

     "Lý diện trang trứ nhất khối tồn trữ tinh phiến, lý diện thị ngã phương mục tiền đích tinh hạm phân bố đồ hình, yếu thị bạn quân chân đích hoa thượng nhĩ, tất yếu đích thì hậu nhĩ khả dĩ dụng lai thoát thân. "

    Phương nghị cật liễu nhất kinh, thuyết:  "Giá yêu trọng yếu đích đông tây——"

     "Nội dung thị giả đích lạp! " Điện thoại na đầu chu hải mạn bất kinh tâm địa thuyết.

    Phương nghị soa điểm một tưởng quá khứ tấu chu hải nhất quyền, thủ lý nã trứ hạp tử, khổ tiếu thuyết:  "Giá toán thị bang trợ hoàn thị hãm hại? "

     "Đương nhiên thị bang trợ. " Chu hải đích thanh âm đột nhiên biến đắc nghiêm túc hứa đa, thuyết:  "Phương nghị, nhĩ ứng cai tri đạo nhĩ hiện tại đích thân phân ngận mẫn cảm, đặc tra tổ, cảnh phương, quân phương nãi chí bạn quân đô tại trành trứ nhĩ, ký trứ nhĩ hiện tại sinh hoạt tại địa cầu thượng, nhi bất thị hỏa tinh, sở dĩ tất yếu đích thì hậu, nhĩ tất tu tố xuất quyết trạch, nhi giá nhất thứ tựu thị nhĩ quyết trạch đích thì hậu......Đáo để thị đầu hướng cộng hòa hoàn thị liên bang, tựu khán nhĩ hội bất hội bả giá tồn trữ tinh phiến giao xuất khứ liễu, giá thị nhất thứ thái độ thượng đích biểu thái, giá dạng đích biểu thái, hội nhượng nhất bộ phân nhân phóng tâm, dã năng nhượng nhĩ tự kỷ canh gia an toàn. "

     "Ngã tri đạo liễu. " Phương nghị giác đắc tự kỷ thủ thượng đích hạp tử biến đắc trầm trọng khởi lai.

     "Ngôn tẫn vu thử, nhĩ tự kỷ hảo hảo tưởng tưởng. Nga, đối liễu, thủ cơ nhĩ dã một tất yếu hoán, hoán liễu dã một dụng, tựu giá dạng, bái! " Chu hải như thị thuyết.

    Tha khước bất tri đạo, trịnh hạc na biên tảo dĩ kinh sáp thủ kiền dự, nhượng phương nghị đích thủ cơ thành liễu địa cầu thượng vi sổ bất đa đích hoàn toàn bất bị giam khống đích thủ cơ chi nhất.

    Quải thượng liễu điện thoại, phương nghị ác khẩn liễu thủ trung đích hạp tử, đạm nhiên nhất tiếu, tùy thủ phóng tiến liễu khẩu đại lý.

    Tha cảm giác đắc đáo, tại tự kỷ đích thân chu, chánh hữu nhất trương vô hình đích võng, chánh bất đoạn địa thu long quá lai, nhi tha khước như đồng võng trung chi ngư, tưởng yếu đào ly, khước đào ly bất xuất khứ.

    Đãn thị giá hựu như hà ni, cai lai đích tổng thị yếu lai đích, thị ba.

    Phương nghị kế tục vãng hồi tẩu, thủ cơ khước đột nhiên hưởng liễu khởi lai.

     "Thỉnh vấn thị phương nghị đồng học mạ? "

     "Ngã thị, nhĩ thị na vị? "

     "Ngã giá lý thị võ châu tam trung giáo vụ xử, quan vu nhĩ đích thối học thân thỉnh, hữu nhất ta văn kiện nhu yếu nhĩ quá lai thiêm tự nhất hạ, nhĩ hiện tại hữu không mạ? "

     "Hảo, ngã lập khắc quá lai. "

    Tuy nhiên chích thị kỷ thiên một hồi học giáo, tẩu tại giáo viên chi trung, phương nghị khước hữu chủng vật thị nhân phi đích cảm giác, khán trứ na ta tòng tự kỷ thân biên hi tiếu tẩu quá kiểm thượng đái trứ vô lự tiếu dung đích đồng linh nhân, tự kỷ khước phảng phật dữ chu vi nhất thiết cách cách bất nhập.

     "Như quả bất thị phát sinh liễu na dạng đích sự tình, ngã hiện tại dã ứng cai thị hòa tha môn nhất dạng, chánh tại chuẩn bị tham gia cao khảo ba? " Phương nghị tâm trung cảm khái.

    Lai đáo liễu chánh giáo lâu giáo vụ xử, phương nghị khước bị cáo tri, tương quan tài liêu đô tại dĩ tiền đích ban chủ nhâm na lý, nhu yếu khứ hoa ban chủ nhâm tài hành.

    Ban chủ nhâm? Na bất tựu thị lưu bí?

    Nhất tưởng đáo thượng thứ lưu bí ly khứ thì na trương hàm hận đái phẫn đích mỹ lệ kiểm bàng, phương nghị tựu bất giác đầu đại khởi lai, tại tha tâm lý, tổng hữu ta tâm hư.

    Bất quá sự dĩ chí thử, dã chích hảo khứ kiến nhất diện liễu.

    Tra liễu hạ khóa biểu chi hậu phát hiện lưu bí hiện tại chánh tại giáo khóa, phương nghị một hữu lập khắc khứ đả nhiễu, nhi thị tại giáo học lâu ngoại đẳng đáo hạ khóa, tài bát thông liễu lưu bí đích điện thoại.

     "Nhĩ tại na? " Phương nghị hoàn một thuyết thoại, lưu bí tựu khiếu xuất liễu tha đích danh tự, ngữ khí một hữu thập yêu ba động, tự hồ tảo tựu tri đạo tha hội đả điện thoại lai.

     "Khái, giáo học lâu môn khẩu. " Phương nghị mạc danh hữu ta khẩn trương khởi lai.

    Đô đô......

    Lưu bí trực tiếp quải đoạn liễu điện thoại.

    Giá cá......Ứng cai hoàn thị tại sinh khí?

    Một quá nhất hội nhi, phương nghị tựu khán đáo liễu lưu bí tòng giáo học lâu đại môn tẩu liễu xuất lai, thâm hô hấp lưỡng hạ chi hậu, nghênh liễu thượng khứ.

    Kỷ nhật bất kiến, lưu bí khán thượng khứ tịnh một hữu thái đại biến hóa, chích thị đương khán đáo phương nghị đích thì hậu, nguyên bản đái trứ đạm đạm vi tiếu đích diện bàng nhất hạ tựu lãnh liễu hạ lai, đảo thị dữ lăng ba hữu ta thần tự liễu.

     "Cân ngã lai. " Lưu bí mục quang bình tĩnh địa khán liễu phương nghị nhất nhãn, đề bộ tựu tẩu.

    Phương nghị chích hảo cân thượng, tâm trung vi hữu sủy sủy.

    Võ châu tam trung chiêm địa pha đại, kỳ trung hoàn chuyên môn tu kiến liễu nhất phiến cung học sinh thần luyện hưu tức đích viên lâm, bất thiểu học viên đô tập quán tuyển trạch tại thử thiết tha luyện tập.

    Lưu bí đái trứ phương nghị lai đáo liễu viên lâm trung bỉ giác u tĩnh đích nhất cá đình tử lý, tọa hạ chi hậu tòng tùy thân đích bao bao lý nã xuất liễu nhất cá văn kiện giáp, phóng đáo thạch trác thượng.

     "Tọa. "

    Lưu bí sĩ mục bình tĩnh địa khán trứ tọa hạ đích phương nghị, khước bất cấp vu đả khai văn kiện giáp, thuyết:  "Phương nghị, giá lưỡng thiên nhĩ xuất liễu ngận đa sự tình. "

    Phương nghị điểm đầu, lưu bí bối hậu đích năng lượng ứng cai bất nhược vu trịnh vệ quốc, trịnh vệ quốc năng cú tri đạo đích sự tình, tHa một hữu lý do bất năng tri đạo.

    Chích thị, phương nghị nội tâm khước y cựu hoàn thị hữu ta ý ngoại, thượng thứ lưỡng nhân bất hoan nhi tán, lưu bí cư nhiên hoàn thị tại quan chú tha?

     "Sở dĩ, nhĩ hoàn thị yếu kiên trì nguyên lai đích lộ, bất tố cải biến mạ? " Lưu bí đích nhãn thần thập phân nhận chân,  "Như quả nhĩ nguyện ý, giá lý diện đích văn kiện khả dĩ bất thiêm. "

    Phương nghị một hữu thuyết thoại, chích thị tương văn kiện đại nã liễu quá lai, trừu xuất lý diện đích văn kiện, sảo vi khán liễu lưỡng nhãn chi hậu, tiện đào xuất tùy thân bút thiêm hạ liễu tự kỷ đích danh tự, tái tương văn kiện trang hảo, thôi liễu quá khứ, nhiên hậu trạm khởi.

     "Tạ tạ nhĩ, lưu lão sư, khả thị, ngã đích quyết định bất hội cải biến. " Phương nghị trịnh trọng địa thuyết.

    Lưu bí nhãn trung thiểm quá thất vọng chi sắc, toàn tức khôi phục bình tĩnh, điểm đầu thuyết:  "Hảo, nhĩ ký nhiên hữu giá cá quyết tâm, na ngã dã bất đa thuyết thập yêu, bất quá nhĩ tiên biệt tẩu, đẳng thượng ngọ đích khóa hoàn liễu chi hậu, ngã đái nhĩ khứ kiến nhất cá nhân. "

     "Thập yêu nhân? " Phương nghị nghi hoặc thuyết.

     "Nhất cá đối nhĩ hữu bang trợ đích nhân. "

     "Hảo. " Phương nghị điểm đầu đáp ứng.

     "Nhĩ bất phạ ngã hại nhĩ? " Lưu bí khước hữu ta ý ngoại phương nghị đáp ứng sảng khoái.

    Phương nghị thuyết:  "Nhĩ thị ngã lão sư, yếu hại ngã dã bất dụng đẳng đáo hiện tại. "

     "Nhĩ dã tri đạo ngã thị vi nhĩ hảo? " Lưu bí mỹ mục nhất sân, tự não phi não địa trừng trứ phương nghị.

    Giá thuyết đích tự nhiên tựu thị thượng hồi bất hoan nhi tán đích sự liễu, phương nghị tự kỷ dã giác đắc thượng thứ tố đắc quá phân liễu, lão kiểm bất cấm nhất hồng.

    Thượng khóa linh hưởng khởi, lưu bí khởi thân ly khứ, phương nghị toán toán thì gian, phát hiện hoàn hữu nhất cá đa tiểu thì tài hội hạ khóa, vô liêu chi hạ chuẩn bị luyện luyện quyền pháp.

    Trịnh hạc đích chỉ điểm đối phương nghị ảnh hưởng ngận đại, phương nghị trạm lập tại nhất phiến thông úc lâm gian, chu vi một hữu nhất cá nhân, nhĩ biên chích hữu thanh phong phất quá thụ diệp đích khinh vi sa sa thanh, nhượng nhân tâm thần trữ tĩnh.

    Phương nghị khinh thổ hô hấp, nhượng tâm linh hoàn toàn trầm tịch hạ lai, nhiên hậu thoát khứ thượng y, hoãn hoãn bế thượng liễu nhãn tình.

    Không khí, tòng lai bất thị tĩnh chỉ đích, khán thượng khứ tái tĩnh chỉ đích không khí, kỳ thật đô tại tố vi nhược đích bất khả tra đích lưu động, giá dạng đích lưu động, siêu việt liễu nhân thể sở năng cảm thụ đích phạm vi, sở dĩ tài hội hữu tĩnh chỉ đích cảm giác.

    Phương nghị hiện tại chánh tại thường thí dụng lỏa lộ đích bì phu cảm thụ thân chu đích lưu động, cương khai thủy tịnh một hữu thái đặc biệt đích cảm giác, đãn tha tịnh bất khí nỗi. Mạn mạn địa, tùy trứ bì phu tao ngộ không khí hậu đích lãnh khước, bì phu biến đắc mẫn cảm khởi lai, phương nghị khai thủy hữu liễu khinh vi đích tô ma cảm giác, na thị vi nhược đích lưu động không khí thảng quá hãn mao chi gian thì đối hãn mao tạo thành đích khinh vi động diêu.

    Tiên thị mỗ nhất xử, nhiên hậu thị hứa đa xử, tối hậu thị toàn thân các xử, mỗi nhất xử đích cảm giác đô bất nhất dạng, nhân vi mỗi nhất xử không khí lưu động đích phương hướng hòa cường nhược đô bất nhất dạng.

    Giá cá thì hậu đích phương nghị, giác đắc tự kỷ biến thành liễu nhất cá hạt tử, đãn đối vu chu tao đích biến hóa, khước biến đắc bỉ bình thường canh gia mẫn duệ khởi lai.

    Bất quang thị lai tự bì phu thượng đích cảm thụ, canh thị thính giác thượng đích thăng hoa.

    Phương nghị đích thính giác, dã tại giá dạng đích trạng thái chi hạ, hữu liễu thần diệu đích đề thăng, tha thính đáo liễu dĩ vãng ngận nan chú ý dã ngận nan thính đáo đích thanh âm, phong phất thụ diệp đích thanh âm, thụ diệp ma sát đích thanh âm, trùng điểu khinh minh đích thanh âm......Giá ta bình thì bất hội chú ý bất nhượng nhân giác đắc đặc biệt đích thanh âm, thử khắc thính khởi lai, khước hữu độc dạng đích mỹ lệ dữ hòa hài.

    Tự nhiên chi đạo.

    Võ, dã thị nguyên vu tự nhiên, nguyên vu hòa tự nhiên đích kháng kích.

    Vô bỉ bình tĩnh an trữ chi trung, phương nghị đích song thủ hoãn hoãn động liễu khởi lai.

    Đồng dạng thị tiểu niệm đầu, đãn do thử khắc đích phương nghị đả lai, khước thiểu liễu kỷ phân tích nhật ổn như sơn nhạc đích trầm ngưng chi khí, nhi thị đái thượng liễu nhất ti ti đích phiêu dật thuận sướng, na chủng cảm giác, tựu hảo tượng do trầm trọng chuyển vi khinh linh.

    Nhược thị trịnh hạc khán đáo phương nghị thử khắc đích biểu hiện, khẳng định thị yếu kinh thán nhất phiên, nhân vi giá chánh thị tương vịnh xuân quyền luyện đắc hướng canh cao cảnh giới mại tiến đích tượng chinh.

    Vịnh xuân quyền bản tựu thị thiên trọng khinh linh khoái tốc đích quyền pháp, cương khai thủy luyện, yếu dĩ mạn hòa trầm lai trúc cơ, luyện công thì mạn, chú ý mỗi nhất khối cơ nhục mỗi nhất cá động tác đích đoán luyện, sung phân điều động chu thân khí huyết vận hành, xuất thủ thật chiến thì tài hội khoái nhi mãnh, luyện đáo liễu tối thâm xử, tựu tượng chi tiền đích phương nghị nhất dạng, minh minh thị hoãn mạn chí cực đích động tác, khước năng đả xuất như sơn tự nhạc đích khí thế lai.

    Nhi tái tiến nhất tằng, khước thị do chuyết phản xảo, do trầm ổn chuyển vi tự nhiên đích khinh linh, tuần hồ vu tự nhiên, xuất thủ vu tự nhiên, hồn nhiên nhi thiên thành.

    Hiện tại đích phương nghị, chánh thị triêu trứ giá cá phương hướng mại tiến.

    Nhất đán phương nghị chân chánh hoàn thành giá phương diện đích thuế biến, tha tại tiểu niệm đầu thượng đích tạo nghệ, tương chân chánh đích đính cấp đại sư cảnh giới, đáo thì hậu chích yếu tha nguyện ý, năng cú tinh xác khống chế khí huyết lưu động, nhâm hà tế vi động tác, đô năng đái động khí huyết như giang tự hải bôn hành toàn thân, vô luận lực lượng hoàn thị phản ứng, đô tương đạt đáo nhất cá toàn tân đích cao độ.

    Nhi đối phương nghị tự thân lai thuyết, tối đại đích hảo xử hoàn thị nhân thử đối khô huyết chưởng đích át chỉ đại vi tăng cường.

    Tòng mỗ ta phương diện lai thuyết, phương nghị đích xác thị cá bất chiết bất khấu đích thiên tài.

    Chích khả tích, thiên bất tòng nhân nguyện, tựu tại phương nghị trầm tẩm tại giá chủng nan đắc đích võ đạo thể hội chi trung đích thì hậu, đột nhiên nhất thanh đoạn chi thanh hưởng khởi, tùy chi hưởng khởi đích hoàn hữu nhất cá trầm ngưng đích nhân thanh:  "Nhĩ thị......Phương nghị? "

    ps: Thuyết nhất hạ, bản thư trung đích kiều đạt ma, đích xác thị tương phật tổ kiều đạt ma tất đạt đa dĩ cập hậu lai đông độ trung thổ truyện bá phật học sang xuất(dịch cân kinh) đích đạt ma hợp nhất liễu.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ tứ thập thất chương từ đạt

Phương nghị tĩnh khai liễu song nhãn, nhãn trung thiểm quá bất khoái chi sắc, vô luận thị tại na lý, đả nhiễu biệt nhân luyện công đô thị cực bất lễ mạo đích hành vi, vưu kỳ thị tại giá chủng quan hồ cảnh giới thể hội đích thì hậu, giá nhất thứ bị đả nhiễu, bất tri thập yêu thì hậu tài hội hữu đồng dạng đích cơ hội tiến nhập cương cương đích cảnh giới.

    Phương nghị nhất nhãn khán liễu quá khứ, khán đáo liễu ngũ danh xuyên trứ võ châu tam trung giáo phục đích học viên, kỳ trung nhất nhân tha thậm chí nhận thức, thị cao tam niên cấp trung công nhận bài danh đệ nhị đích cao thủ, tế luyện thần tạo sư, từ đạt.

    Phương nghị mi đầu vi vi nhất động, thuyết:  "Ngã thị. "

    Từ đạt khán thượng khứ tịnh bất cao đại, trạm tại na lý khước hữu nhất cổ trầm trứ đích khí thế, điểm đầu thuyết:  "Ngận hảo, thính thuyết nhĩ dĩ kinh thối học liễu, một tưởng đáo kim thiên hội tại giá lý khán đáo nhĩ, ngã thính thuyết nhĩ nhất quyền phế điệu liễu vương thao, thật lực bất tục, khả phủ tương hỗ thiết tha nhất hạ? "

    Vô luận thị tại võ châu tam trung, hoàn thị kỳ tha học giáo, học viên chi gian đích thiết tha đô thị ngận bình thường đích sự tình, tất cánh vô luận thần tạo sư hoàn thị thần lực sư, đô nhu yếu tại thật chiến trung đề thăng tự ngã, quang kháo khóa đường thượng đích giáo học, thị viễn viễn đạt bất đáo giá phương diện nhu cầu đích. Sở dĩ học giáo đối vu học viên gian giá chủng thiết tha tính chất đích giao lưu tịnh bất trở chỉ, chích yếu hậu quả bất thị ngận nghiêm trọng, nhất bàn đô bất hội hữu thập yêu vấn đề.

     "Hảo. " Phương nghị một hữu đa tưởng, lập khắc đáp ứng hạ lai.

    Nhất trực dĩ lai tự kỷ đô thị đan độc tu hành, tha dã tưởng khán khán, diện đối đồng linh nhân trung đích cường giả, tự kỷ hựu tương như hà?

    Na từ đạt nhãn tình nhất lượng, tiện nghênh trứ phương nghị tẩu liễu quá lai, nhi hòa tha nhất khởi lai đích na lưỡng danh học viên, tắc tự hành địa hướng bàng biên thối liễu khai khứ, nhượng khai chiến đấu trường địa.

    Từ đạt tại cự ly phương nghị bất đáo ngũ công xích đích địa phương trạm định, toàn tức song thủ vu hung tiền nhất hợp, tái liên kết ngũ đạo năng ấn, tựu kiến tha cước hạ ngân sắc quang hoa nhất thiểm, nhất bả bán nhân cao đích ngân bạch đại kiếm dĩ thị đảo lập tại tha đích diện tiền.

    Kim hệ tế luyện thần tạo sư!

    Phương nghị nhất nhãn tựu nhận xuất liễu đối phương đích chức nghiệp chúc tính.

    Tại cao trung giai đoạn, năng cú khóa quá thần tạo sư trung đích tạo vật, hóa hình, cố hình, khu vật tứ cá nhập môn cảnh giới, thành vi khôi lỗi thần tạo sư hoặc giả tế luyện thần tạo sư đích, chích thị phượng mao lân giác, giá dạng đích nhân, thông thường đô hữu bảo tống tiến nhập trọng điểm cao đẳng học phủ đích tư cách, tiến nhập cao đẳng học phủ chi hậu, thật lực thông thường tựu hội sản sinh chất đích phi dược, tiến nhập cá nhân thật lực đề thăng đích tỉnh phún kỳ.

    Nhãn hạ đích từ đạt, hiển nhiên hữu liễu bị bảo tống đích tư cách, nan quái năng tại võ châu tam trung đích học viên trung ổn tọa đệ nhị bả giao y.

    Từ đạt thân thủ trảo trụ đại kiếm kiếm bính, hướng trắc hoãn mạn nhi trầm trọng địa nhất huy, đốn thì đái khởi phong thanh hô khiếu, nhất cổ khí lưu toàn tức tòng kiếm phong đảo xạ nhi tẩu, xuy sa tẩu thạch.

    Phương nghị đích mục quang trầm ngưng hạ lai.

    Niệm khí, thị tế luyện thần tạo sư tự kỷ chế tạo xuất lai tái mỗi nhật dĩ tự thân giáp năng nãi chí tinh thần lực tế luyện đích chiến đấu vũ khí. Tương bỉ truyện thống binh khí, tối đại đích ưu thế tại vu thâu nhập giáp năng thì đối năng lượng đích linh tổn háo, dĩ cập khả dĩ tùy tâm sở dục như sứ tí bàng đích khinh linh kiểu tiệp, hoàn hữu tựu thị năng cú khu vật sát địch vu thiên bách trượng chi ngoại đích quỷ bí chi năng.

    Sở dĩ, yếu đối phó tế luyện thần tạo sư, tối hảo đích phương pháp tựu thị tuyển trạch cận chiến.

    Nhi vịnh xuân quyền, tối thiện trường đích dã thị cận chiến.

    Tiện tại kiếm phong khí lưu bạo tán đích nhất thuấn, phương nghị động liễu.

    Nhất động, tiện thế như giao long phiên vân, chỉnh cá nhân hóa thành nhất đạo hư ảnh, dĩ mạc trắc nan biện đích phương vị, hướng từ đạt khoái tốc kháo cận.

    (đằng long vô ảnh) thân pháp!

    Diện đối như thử cường địch, phương nghị nhất khai thủy tựu dụng thượng liễu tạc thiên cương học đích(đằng long vô ảnh) thân pháp.

    Đằng long vô ảnh, vô ảnh đằng long, tuy nhiên chích thị sơ học sạ luyện, túng nhiên một hữu nội tức phối hợp, khước dĩ kinh thể hiện xuất liễu giá sáo tuyệt thế thân pháp đích uy lực, ngũ công xích đích cự ly, chích thị trát nhãn đích thì gian, phương nghị tiện dĩ lược chí từ đạt diện tiền.

    Cước bộ tháp địa bất động đích thuấn gian, trực trực nhất quyền kích xuất, quyền đầu đái trứ vi vi hướng ngoại đích toàn chuyển, phác thật vô hoa khước cương mãnh khoái tốc tuyệt luân đích "Nhật tự xung quyền" Trực đảo từ đạt hung khẩu, quyền uy tạo thành đích cường liệt đích khí áp, nhượng kỳ hung khẩu đích y khâm vi chi ao hãm.

    Từ đạt một tưởng đáo phương nghị xuất thủ đích tốc độ cánh nhiên giá dạng khoái, thốt bất cập phòng chi hạ dĩ thất tiên cơ, thân kinh bách chiến đích tha khước toàn vô hoảng loạn, nhãn trung tinh quang tứ dật đích đồng thì phản thủ nhất kiếm hoành hướng tước lai, kiếm uy khí thế như hồng, hô khiếu khí lưu thứ nhân nhĩ mô, tự yếu tương phương nghị đích quyền đầu tề oản trảm đoạn nhất bàn, một hữu ti hào lưu tình!

    Phương nghị đảo xuất đích quyền đầu khước đột nhiên trung đồ do khoái biến mạn vi vi nhất đốn, kháp hảo tị quá liễu kiếm phong đích trảm tập, toàn tức quyền đầu do ngoại hướng nội vi toàn, tốc độ tùy tức đẩu tăng!

    Hoa! Hoa!

    Như đồng thủy quản trung thủy lưu hoa lạp bôn hành, phương nghị hồn thân đích khí huyết đô tại giá nhất khắc toàn bộ điều động khởi lai, thủ tí như viên bàn bành trướng, căn căn như đằng thanh cân bạo khởi, biến bố liễu chỉnh điều hữu tí, khán thượng khứ tranh nanh hách nhân.

    Thân tự cung cốt, tí tự cung tiến, uy mãnh dương cương nhất quyền đả xuất đích thuấn gian, tiện như cung tiến ly huyền, đái khởi liễu nhất cổ nhiếp nhân tâm phách đích sát ý khí thế, tùy trứ nhất thanh mãnh liệt đích không khí tạc hưởng, trọng nhi nan đáng đích nhất quyền, đả tại liễu chánh hoảng quá từ đạt hung khẩu đích đại kiếm trắc diện!

    Thương!

    Giá nhất kích thốn kính phát lực, trực tiếp nhượng từ đạt nã niết bất trụ thủ trung đích đại kiếm, nhất cá phi toàn, đại kiếm dĩ thị thoát thủ.

    Nhi phương nghị đắc thế bất nhiêu nhân, mãnh nhiên đạp xuất nhất bộ, địa diện đẩu nhiên nhất chấn, song thủ như ảnh kích xuất.

    Khoái, khoái đắc như đồng vô ảnh.

    Từ đạt tuy nhiên thân chúc kim hệ tế luyện thần tạo sư, hựu thị dĩ kiếm vi niệm khí, tại thần tạo sư trung dã toán thị thiện trường cận chiến đích loại hình, đãn thị diện đối như thử cuồng như bạo phong sậu vũ, thế như bôn lôi thiểm điện đích khoái tốc công kích, tuy nhiên cực lực để đáng, khước hoàn thị hữu sở bất cập, liên liên trung chiêu.

    Bính bính bính bính bính!

    Mật tập đích kích đả thanh bất đoạn tòng bị kích trung đích địa phương truyện xuất, vi tị phong mang, từ đạt duy hữu liên liên hậu thối.

    Tại trường ngoại quan chiến đích lưỡng danh học viên khán đắc mục trừng khẩu ngốc.

    Tha môn kiến chứng từ đạt đích chiến đấu dã bất thị nhất thứ lưỡng thứ, khước tòng vị hữu nhất thứ tượng hiện tại giá dạng, nhất cá chiếu diện, tựu bị kích đắc kiếm phi, canh thị bị đả đắc liên liên bại thối.

     "Hanh! " Từ đạt mạch địa lãnh hanh nhất thanh.

    Chánh tại công kích trung đích phương nghị đột nhiên thính đáo nhất ti tế vi phong thanh tòng hậu phương truyện lai, tuy nhiên tế vi, khước đái trứ nhất cổ tiêm duệ chi ý, tâm trung đẩu kinh đích đồng thì, (đằng long vô ảnh) thân pháp lập khắc thi triển, hướng trắc hoạt khai.

    Xoát!

    Lãnh phong thiếp trứ kiên bàng sát quá, phương nghị thậm chí cảm giác đáo liễu tòng kiếm phong thượng truyện lai đích sâm sâm lương ý.

    Ngự khí sát địch!

    Tế luyện thần tạo sư tối nan triền dã tối hung hiểm đích công kích phương thức!

    Từ đạt phản thủ trảo quá kiếm bính, thủ tí mãnh nhiên nhất huy, tiện triêu trứ phương nghị đích hung khẩu hoa liễu quá lai, giá nhất hoa phảng phật kinh quá thiên chuy bách luyện, hựu khoái hựu ngoan, dĩ phương nghị thử khắc đích tốc độ, dã hữu ta đóa thiểm bất cập.

    Nguy cấp thì khắc, phương nghị đẩu nhiên thân tử hậu ngưỡng, nhất cá thiết bản kiều, hiểm chi hựu hiểm địa đóa quá liễu duệ lợi kiếm phong.

     "Hảo! " Từ đạt nhãn trung chiến ý ngang nhiên, nhất kiếm tại thủ, khí thế đẩu tăng, đại khai đại hợp khước cương mãnh phi thường đích kiếm pháp thi triển khai lai.

    Nhất kiếm hựu nhất kiếm, đô quán thâu trứ uy mãnh kim hệ giáp năng, kiếm phong chi thượng, cánh khai thủy xuất hiện ti ti như đồng kiếm khí đích quang mang.

    Bá bá bá!

    Quang mang phi thoát kiếm phong, cánh chân như kiếm khí nhất bàn, tảo đãng địa diện, tạo thành nhất cá cá bán công xích trường đích nguyệt nha hình ao tào.

    Giá nhất hạ tựu bạo lộ xuất liễu phương nghị tối đại đích nhược điểm, nội tức thượng đích bất túc, nhượng tha căn bản bất khả năng dụng thân thể chánh diện đối kháng giá chủng do giáp năng thôi phát xuất lai đích kiếm khí.

    Tuy nhiên chích thị bất toán cường đại đích kiếm khí, đãn đả tại phương nghị hiện tại đích thân thể thượng, khước dã tuyệt đối thị khứ bì điệu nhục đích hậu quả.

    Vô nại chi hạ, phương nghị chích hảo dĩ(đằng long vô ảnh) thân pháp chu toàn.

    Quan chiến đích lưỡng nhân kiến từ đạt vãn hồi đồi thế, phương nghị tại kiếm quang trung tả chi hữu thiểm, bất do đại thanh khiếu hảo.

    Từ đạt kiếm quang như tả ngân bàn thi triển xuất lai, phương nghị ngận khoái tựu biện nhận xuất, giá tuyệt đối thị cổ võ học trung đích mỗ chủng kiếm pháp, chích thị thông quá giáp năng vận dụng thi triển xuất lai liễu.

    Giá tựu thị cổ võ học đích bi ai, nội tức nan luyện, sứ đắc ngận đa cổ võ học giả thường thí dĩ giáp năng đại thế nội tức lai thi triển cổ võ học trung đích mỗ ta chiêu pháp.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ tứ thập bát chương lĩnh ngộ

Bất đoạn thiểm tị chi trung, phương nghị phát hiện tự kỷ đối vu(đằng long vô ảnh) thân pháp đích lý giải biến đắc việt lai việt thâm khắc, vận dụng khởi lai dã việt lai việt linh hoạt, tòng cương khai thủy đích miễn lực thiểm đóa, đáo hiện tại đích du nhận hữu dư, tiền hậu biến hóa chi khoái nhượng tha tự kỷ đô hữu ta ý ngoại, dã canh gia thể hội đáo(đằng long vô ảnh) đích bác đại tinh thâm.

    Mạn mạn địa, phương nghị đột nhiên hữu chủng từ đạt đích kiếm pháp dã bất quá như thử đích cảm giác, tuần trứ đối phương kiếm quang không khích xử thiểm tị đích quá trình trung, kiền thúy bế thượng liễu nhãn tình.

    Phong thanh tại nhĩ biên khinh hưởng, đái trứ băng lãnh đích không khí hoa quá bì phu, phương nghị xá khí liễu thị giác, chích thị y kháo lỏa lộ đích bì phu đối đối phương đích kiếm thế dĩ cập tốc độ tiến hành biện biệt, tái tiến hành thiểm tị.

    Tha cánh tại giá cá thì hậu, luyện khởi liễu trịnh hạc thuyết đích thông quá tích cốt thần kinh lai tiến hành đối địch phản ứng. Chích bất quá, trịnh hạc thuyết đích thị tại song thủ kiều tiếp thì hậu dĩ song thủ đích lỏa lộ bì phu lai cảm ứng, hiện tại đích tha khước thị dĩ thượng thân đích sở hữu bì phu lai cảm ứng.

    Từ đạt ngận úc muộn.

    Thân vi võ châu tam trung bài danh đệ nhị đích cao thủ, tam niên gian kinh lịch đích chiến đấu bất hạ sổ bách trường, khước tòng một hữu nhất thứ tượng hiện tại giá dạng biệt khuất, minh minh đối phương khán thượng khứ tại tự kỷ đích công kích trung hiểm tượng hoàn sinh, đãn tự kỷ khước thiên thiên hữu chủng đối trứ không khí huy kiếm đích cảm giác.

    Nhiên nhi tiếp trứ canh nhượng tha úc muộn đích thị, giá cá khiếu phương nghị đích tiểu tử cư nhiên kiền thúy bả nhãn tình bế khởi lai liễu.

    Đối phương bế trứ nhãn đô khảm bất đáo đối phương, giá dạng đích phản soa đại đại đả kích liễu từ đạt đích võ đạo tín tâm, úc muộn đắc chích tưởng thổ huyết, đồng thì dã thâm thâm vi phương nghị đích thật lực chấn kinh.

    Giá cá tam niên gian danh bất kiến kinh truyện đích tiểu tử, nhân vi nhất chiêu đả bại vương thao nhi thành danh đích gia hỏa, cánh nhiên cường đáo liễu giá chủng địa bộ?

     "Bất đả liễu! " Úc muộn bất dĩ chi hạ, từ đạt đại hát nhất thanh, thối xuất liễu chiến quyển.

    Tựu bất đả liễu yêu? Phương nghị tĩnh khai nhãn tình, giác đắc hữu ta khả tích, nan đắc hữu giá yêu hảo đích bồi luyện đích.

    Từ đạt khán trứ phương nghị na do hữu dục cầu bất mãn đích nhãn thần, canh gia úc muộn liễu, thuyết:  "Phương nghị nhĩ quả nhiên bất phàm, ngã từ đạt tự quý bất như, dĩ hậu hữu cơ hội tái lai thảo giáo. "

    Thuyết hoàn, tựu kiến từ đạt thủ trung đích đại kiếm quang hoa nhất thiểm, dĩ thị tiêu thất bất kiến, nhiên hậu khoái bộ ly khai, na bối ảnh, chẩm yêu khán chẩm yêu hữu ta lang bái.

    Đồng hành đích lưỡng danh học viên hữu ta phát lăng, toàn tức kinh nghi bất định địa khán liễu phương nghị nhất nhãn, triêu trứ từ đạt truy liễu quá khứ.

    Trực đáo ly khai viên lâm, từ đạt đích tốc độ tài mạn liễu hạ lai, kiểm sắc pha hữu ta cổ quái.

     "Từ đạt, nhĩ thâu liễu mạ? Minh minh thị tha tại bất đoạn đào thoán a, tựu toán chân yếu thuyết na dã chích thị bất phân thắng phụ nhi dĩ. " Cân thượng liễu nhất danh học viên nghi hoặc địa vấn.

    Lánh nhất nhân dã liên mang điểm đầu.

    Từ đạt diêu diêu đầu, hồi ức trứ cương tài đích chiến đấu quá trình, khinh thán thuyết:  "Ngã thâu liễu, nhĩ môn một hữu chú ý đáo mạ? Tòng đầu đáo vĩ, tha đô một hữu động dụng quá nội tức, chích thị thuần dĩ chiêu pháp dữ ngã đối công, thậm chí......" Tha tưởng đáo liễu tối hậu phương nghị bế thượng nhãn tình đóa tị tha công kích đích tình hình, sinh xuất tỏa bại cảm đích đồng thì, hựu nhẫn bất trụ sinh xuất ta hứa cụ phạ, hựu diêu liễu diêu đầu.

     "Tha chân đích giá yêu cường? " Na lưỡng nhân bất cảm tương tín.

    Từ đạt điểm đầu chánh sắc thuyết:  "Ngã dĩ kinh sứ xuất hồn thân giải sổ, tha khước liên nội tức đô một hữu động dụng, cao hạ tựu bất dụng thuyết liễu......Hoặc hứa, tựu toán thị hồng tín, dã bất hội thị tha đích đối thủ. "

    Lưỡng danh học viên tủng nhiên động dung, lộ xuất bất khả tư nghị chi sắc.

    Hồng tín, võ châu tam trung học viên trung đích công nhận đệ nhất nhân.

    Từ đạt cánh nhiên thuyết liên hồng tín đô khả năng bất thị na cá phương nghị đích đối thủ, hội bất hội thái khoa trương liễu nhất điểm?

     "Cổ võ học, cổ võ học......" Từ đạt nam nam trứ, hựu diêu diêu đầu.

    Dĩ tiền tha nhận vi cổ võ học nan học hựu bất thật dụng, dữ kỳ khổ luyện cổ võ học na ta khắc bản đích chiêu pháp sáo lộ, giáp tu đích tốc thành hiển đắc canh hữu hiệu suất, sở vị nhất lực hàng thập hội, tái hảo đích chiêu pháp, đại phiến giáp năng khí kính khuynh yết quá lai, dã hội vô dụng võ chi địa, đãn thị kinh lịch liễu cương cương giá trường chiến đấu, tha đích quan niệm hữu liễu ta hứa đích cải biến.

    Phương nghị thử khắc hoàn bất tri đạo, tự kỷ bị từ đạt đề bạt đáo liễu siêu việt hồng tín đích địa bộ, sự thật thượng bất thị tha bất tưởng động dụng nội tức, nhi thị căn bản bất tri đạo như hà động dụng nội tức.

    Tựu mục tiền lai giảng, tha(đằng long vô ảnh) thân pháp đích nội tức hoàn một hữu tiểu thành, (dịch cân kinh) đích nội tức hựu quái dị mạc trắc đắc ngận, bình thì chích thị phân tán vu toàn thân các xử, mạo tự chích hữu tại tinh thần lực quỹ phạp đích thì hậu tài hội dũng xuất lai chuyển hóa vi tinh thần lực, tưởng dụng dã bất tri đạo cai như hà dụng.

    Hoạt động liễu giá yêu nhất hội nhi, phương nghị thân thượng khởi liễu nhất tằng tế mật đích hãn thủy, khước tịnh một hữu cảm giác thái quá lao luy, bất do ám ám kinh kỳ, tế tư chi hậu kiểm thượng đẩu nhiên lộ xuất hỉ sắc.

    Nhất định thị(dịch cân kinh) , khán lai kinh quá giá ta thiên đích tu luyện, tự kỷ đích thân thể trạng huống dĩ kinh hữu liễu minh hiển đích cải thiện, thể lực hòa khí huyết đô bỉ dĩ tiền biến đắc canh vi sung túc liễu.

    Giá tài đa cửu thì gian? Nhược thị trường kỳ kiên trì, hựu tương năng cú đạt đáo nhất cá thập yêu hiệu quả?

    Phương nghị đối vị lai sung mãn liễu kỳ đãi.

    Xuyên thượng y phục chi hậu, tế tế tư tác chi tiền đích chiến đấu, phương nghị tái thứ phát hiện liễu tự kỷ đích bất túc chi xử.

    Lực lượng phương diện hoàn thị thái quá thiên nhược liễu, chi tiền tuy nhiên liên tục công kích đáo liễu từ đạt, khước nhân vi bất năng trì tục thốn kính phát lực, tịnh một hữu đối từ đạt tạo thành minh hiển đích thương hại, yếu bất thị hậu lai nhất trực dụng(đằng long vô ảnh) chu toàn, khủng phạ tha tảo tựu thâu liễu.

    Nhược thị năng cú tượng bạo hổ nhất dạng, quyền quyền đô năng đả xuất phá không cảnh giới đích lực lượng, nhâm từ đạt tái cường, dã chích hữu chiến bại nhất đồ.

    Thâm thâm hấp liễu khẩu khí, phương nghị nhãn trung tinh quang thiểm quá, trừ khứ vương thao na thứ bất toán, giá nhất thứ, nãi thị tha chân chánh ý nghĩa thượng địa đối trận giáp tu, tuy vị doanh, diệc vị thâu, vô hình chi trung, nhượng tha đối vu cổ võ học canh đa liễu kỷ phân tín tâm.

    Cổ võ giả vị tất bất như giáp tu, thậm chí tại mỗ ta phương diện do hữu quá chi.

    Tượng(đằng long vô ảnh) giá chủng ám hàm tự thân hô hấp dĩ cập nội công đích thân pháp, giáp tu tựu ngận nan mô nghĩ xuất lai, tựu toán tri đạo bộ pháp tẩu thế dã một hữu bạn pháp hoàn toàn mô nghĩ, tựu để uẩn thượng lai thuyết, giáp tu tương soa thái đa liễu.

    Hồi đáo lương đình hưu tức phiến khắc, hạ khóa linh hưởng khởi, phương nghị lai đáo liễu giáo học lâu ngoại, ngận khoái tựu đẳng đáo liễu lưu bí.

    Lưu bí dã một hữu phế thoại, đái trứ phương nghị tựu thượng liễu xa.

     "Lưu lão sư, ngã môn giá thị khứ na lý? " Trầm tịch phiến khắc chi hậu phương nghị nhẫn bất trụ vấn.

     "Ngã hoàn dĩ vi nhĩ nhất trực bất hội vấn ni. " Lưu bí thiển thiển nhất tiếu, thuyết:  "Thị khứ năng lượng sư hiệp hội. "

     "Năng lượng sư hiệp hội? Khứ na lý tố thập yêu? "

    Năng lượng sư hiệp hội, thị chúc vu bán quan phương bán dân gian đích tổ chức đoàn thể, tại cộng hòa chi nội cụ hữu cự đại đích ảnh hưởng lực.

    Yếu tri đạo năng lượng khối hiện tại biến cập cộng hòa đích mỗi nhất cá sinh hoạt giác lạc, kỷ hồ thị hữu nhân đích địa phương tựu hữu năng lượng khối, tại giá dạng đích tiền đề chi hạ, do lai tự thế giới các địa đích các đẳng cấp năng lượng sư tụ hợp khởi lai tổ thành đích hiệp hội, trường cửu kinh doanh chi hạ, tự nhiên nhi nhiên tựu tại chánh thương lưỡng giới đô hữu liễu tuyệt đối quyền uy đích ảnh hưởng lực.

    Vưu kỳ tại năng lượng sư hiệp hội chi trung, bất thiểu năng lượng sư bản thân tiện thị cường đại đích thần tạo sư, đạt đáo khí chấn cảnh giới đích cường giả bất phạp kỳ nhân, thậm chí truyện văn năng lượng sư hiệp hội đích tổng hội trường, ti mã dục, tuy nhiên một hữu đắc đáo chánh phủ đích tứ phong, khước dĩ kinh thị hòa tam hoàng nhất đế nhất dạng, thị đằng không cảnh giới đích siêu cấp cao thủ.

    Hữu giá dạng nhất danh cao thủ tọa trấn, năng lượng sư hiệp hội tại cộng hòa đích địa vị tự nhiên nan dĩ hám động, tựu toán thị cộng hòa chánh phủ dã hám động bất đắc.

    Phương nghị đối vu năng lượng sư hiệp hội đích liễu giải chích tẫn vu thử, tha khước thị tưởng bất đáo, lưu bí yếu bả tha đái khứ na lý.

     "Nhĩ bất thị yếu đương năng lượng sư tránh tiễn mạ? Ngã đái nhĩ khứ khảo năng lượng sư chấp chiếu, đáo thì hậu nhĩ tựu năng tương luyện chế xuất đích năng lượng khối đường đường chánh chánh địa nã đáo các đại thương trường mại trường tiêu thụ, dĩ hậu tựu bất dụng tái khứ hắc thị nhai na chủng địa phương liễu. " Lưu bí thuyết.

    Tránh tiễn? Phương nghị tưởng đáo tự kỷ trướng hộ trung đích lưỡng bách vạn, ám tự diêu diêu đầu, tạm thì lai giảng, tự kỷ tự hồ thị tạm thì bất tất yếu vi tiễn tài phát sầu liễu.

    Bất quá, vãng trường viễn liễu thuyết, tương lai hữu khả năng yếu hoa đại tiễn cấu mãi tử đàn chi loại đích mộc tài, lưỡng bách vạn khả năng hoàn thị bất cú đích.

    Tưởng đáo giá lý, phương nghị tâm trung vi hữu cảm động, một tưởng đáo thì chí kim nhật, lưu bí hoàn giá yêu quan tâm tha.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ tứ thập cửu chương thái cực cao thủ(đệ nhất canh)

"kỳ thật yếu nhĩ khứ khảo năng lượng sư chấp chiếu, hoàn hữu lánh ngoại nhất cá mục đích. " Lưu bí tiếp trứ thuyết:  "Năng lượng thị hiệp hội, đối vu hữu tiềm lực đích tân nhân, đô thị thập phân hộ đoản đích, dĩ nhĩ hiện tại cử mục vô thân đích trạng huống, hữu giá dạng nhất cá ỷ kháo, đối nhĩ tương lai hữu ích vô hại. "

    Phương nghị lăng trụ, tài tri đạo lưu bí tưởng lạp tha tiến năng lượng sư hiệp hội, hoàn hữu giá dạng đích ý tư.

    Kiểm thượng phù hiện nhất ti đạm tiếu, phương nghị thuyết:  "Ngã chích thị nhất cá chích năng luyện xuất nhất cấp năng lượng khối đích tiểu tử, năng lượng sư hiệp hội hội trọng thị ngã giá dạng nhất cá vô túc khinh trọng đích vô danh tiểu tốt? "

     "Vô túc khinh trọng yêu? " Lưu bí đích tiếu dung hữu ta quái dị, thuyết:  "Chí thiểu ngã khả tòng lai một hữu kiến quá, chích thị mãi nhất đôi thư khán nhất hạ ngọ, tựu năng nhất thứ luyện thành nhất cấp thượng phẩm năng lượng khối đích vô danh tiểu tốt. "

    Ách......Phương nghị tưởng phủ nhận dã phủ nhận bất liễu, sự thật thượng, sự hậu tha dã giác đắc tự kỷ đích biểu hiện hữu ta khoa trương, khổ tiếu diêu đầu thuyết:  "Khả thị tựu toán giá dạng, năng lượng sư hiệp hội tựu hội đại lực tí hộ ngã? "

     "Na tựu yếu khán đẳng hội nhĩ đích biểu hiện liễu, nhĩ đích biểu hiện việt hảo, thụ đáo đích trọng thị đích cơ hội tự nhiên tựu việt đại, ngã yếu đái nhĩ khứ kiến đích nhân, thị năng lượng sư hiệp hội võ châu thị phân hội đích nhất danh ngận hữu phân lượng đích trường lão, tha giá cá nhân tối thị tích tài, dã tối ái hộ đoản, như quả năng cú đắc đáo tha đích thưởng thức, đối nhĩ dĩ hậu hảo xử ngận đa. "

     "Lưu lão sư......" Phương nghị khán trứ lưu bí, khước bất tri đạo cai tái thuyết thập yêu, đãn thị, minh minh khí huyết một hữu gia tốc vận hành, hồn thân thượng hạ khước hữu nhất chủng noãn noãn đích cảm giác tại lưu thảng.

     "Chẩm yêu, cảm động yêu? Hoàn thị quý cứu? "

    Lưu bí khước bả nhãn tình trừng liễu quá lai, kiến phương nghị biệt hồng liễu kiểm, lộ xuất tiền sở vị hữu đích tưởng thuyết thập yêu hựu thuyết bất xuất khẩu đích thần sắc, bất cấm phác xích nhất tiếu.

    Giá nhất tiếu, phong tình vạn chủng, lạo đảo chúng sinh, như bách hoa thịnh khai, khước bỉ bách hoa canh vi kiều mỹ động nhân, mỹ trung hàm tiếu, tiếu trung đái lệ, lệ trung hữu mỹ.

    Sát na gian, phương nghị đích tâm mạc danh phanh phanh trực khiêu khởi lai, đầu não canh thị mạc danh huyễn vựng, phảng phật chỉnh cá thế giới đô tại nhân thử toàn chuyển.

    Giá thị thập yêu tinh thần công kích?

    Mê mê hồ hồ gian, phương nghị não trung thiểm quá giá dạng đích niệm đầu.

     "Uy, nhĩ sỏa liễu? " Lưu bí thân xuất nhất chích thủ tại phương nghị đích nhãn tiền hoảng liễu hoảng, tâm lý khước mạc danh hữu chủng đắc ý.

    Nguyên lai giá gia hỏa dã bất thị nhất căn mộc đầu ma, hanh, thanh xuân kỳ đích tiểu nam sinh.

    Phương nghị mãnh nhiên hồi quá thần lai, kiểm trướng đắc thông hồng đích tha kiền khái liên liên, vọng hướng song ngoại, khước bất cảm tái khứ khán lưu bí liễu.

    Lưu bí khán trứ canh thị ám tự hảo tiếu.

    Tối cận khán tha nhất trực khốc khốc đích, nguyên lai hoàn thị nhất cá thuần thuần đích tiểu nam sinh a.

    Lưu bí giá trứ xa, bất quá nhất hội nhi, tựu lai đáo liễu nhất tràng nguy nga đích ma thiên đại lâu tiền, cự đại chiêu bài thượng,  "Năng lượng sư hiệp hội võ châu thị phân hội" Kỷ tự tả đắc khí thế bàng bạc.

    Phương nghị khán trứ giá ta tự, cảm thụ đáo tự thể chi trung uẩn hàm trứ đích khí thôn thiên hạ đích khí thế, bá khí, cường thế, phảng phật tương thiên hạ đích võ giả đô cấp miểu thị liễu hạ khứ, nhượng nhân vọng chi nhi tâm sinh ti vi.

    Tả giá phúc tự đích nhân, tương tự kỷ đích võ đạo tín niệm đô dung nhập liễu tiến khứ.

    Năng cú tả xuất giá dạng nhất phúc tự đích nhân, vô luận tha thị cổ võ giả hoàn thị giáp tu, đô tuyệt đối thị nhất danh võ đạo cảnh giới phi phàm đích cao nhân.

    Kiến phương nghị chinh chinh địa khán trứ giá phúc tự, lưu bí thuyết:  "Giá tự thị võ châu thị phân hội lạc thành đích thì hậu, tổng hội trường ti mã dục thân tự thư tả, kỳ trung uẩn hàm trứ tổng hội trường đích võ đạo tinh thần, tất yếu đích thì hậu thậm chí năng cú để ngự ngoại địch. "

    Năng lượng hiệp hội tổng hội trường, ti mã dục!

    Phương nghị vi vi động dung, nguyên lai thị tha, nan quái năng cú tả xuất giá dạng đích tự.

    Do tự quan nhân, giá ti mã dục đích ứng cai tẩu đích thị bá chi võ đạo, sùng thượng đích thị bá tuyệt thiên hạ đích võ đạo tín niệm, chích khả thắng, bất khả bại, nhất đán bại liễu, bá khí tiện hội thụ tỏa, nội tâm bất hội thông đạt, võ đạo tinh thần dã bất hội viên mãn.

     "Tẩu liễu, dĩ hậu đẳng nhĩ khảo đáo liễu chấp chiếu, tưởng thập yêu thì hậu lai khán tựu thập yêu thì hậu lai khán. " Lưu bí hoán trứ phương nghị tiến nhập liễu ma thiên đại lâu.

    Đại thính xử hữu mỹ nữ thị giả tiếp đãi, lưu bí đối giá lý thập phân thục tất, hòa thị giả giản đan thuyết liễu lưỡng cú chi hậu, tựu đái trứ phương nghị thừa trứ điện thê lai đáo liễu cửu thập bát lâu.

    Chỉnh đống ma thiên đại lâu hữu cửu thập cửu lâu, thủ cửu cửu vi cực chi sổ, lưu bí đái phương nghị lai đáo cửu thập bát lâu, khả tưởng nhi tri yếu kiến chi nhân thân phân chi tôn quý.

    Xuất liễu điện thê chi hậu, lưỡng nhân ngận khoái lai đáo liễu nhất đạo phong bế đích đại môn tiền, lưu bí hoàn vị xao môn, môn tiện vô thanh vô tức địa tự kỷ đả khai liễu, hốt địa nhất cổ khí lưu hô khiếu nghênh diện nhi lai.

    Lưu bí tại phương nghị thân tiền nhất đáng, nhất cổ giáp năng tùy tức thấu thể phóng xuất, tương giá cổ khí lưu trở cách tại ngoại.

    Phương nghị nhất nhãn khán tiến khứ, chích kiến giá thị nhất gian phi thường khoan khoát đích luyện công phòng, chánh đối diện tường thượng quải trứ tứ phó khí thế phái nhiên đích tự, phân biệt thị "Võ"  "Tịch"  "Đạo"  "Không" , nhi tại giá luyện công phòng đích chánh trung ương, nhất danh lưỡng tấn ban bạch thần thái du nhiên đích bạch y lão giả chánh tại hoãn hoãn đả quyền.

    Phương nghị nhất nhãn tựu nhận xuất, giá lão giả đả đích thị cổ võ trung tam đại nội gia quyền pháp chi nhất đích thái cực quyền.

    Cổ võ tam đại nội gia quyền pháp, chỉ đích thị thái cực, bát quái hòa hình ý.

    Đương kim thế thượng, tuy nhiên diễn sinh xuất các chủng võ học, danh tự thiên soa vạn biệt, đãn thị quy kỳ căn nguyên lai thuyết, nội gia quyền pháp, ngận đa đô thị nguyên vu giá tam chủng quyền pháp.

    Tựu nã trịnh hạc đích công phu lai thuyết, (liệt địa long quyền) , (đằng long vô ảnh) , (bạo vũ tàn phong) dĩ cập(long hống thiên lệ) đô thị tự hình ý thập nhị hình quyền trung đích long hình thoát thai diễn hóa nhi xuất, bỉnh thừa nhất mạch.

    Nhi tam đại nội gia quyền pháp chi trung, hựu dĩ thái cực quyền tối vi dịch học nan tinh, thái cực trọng ý bất trọng chiêu, đối vu thái cực tâm ý đích lĩnh ngộ, bỉ đối chiêu pháp đích lĩnh ngộ canh vi trọng yếu. Cố nhi thái cực nhất mạch xuất cao thủ nan, đãn nhất đán xuất hiện cao thủ, tiện thị kinh thiên động địa đích cao thủ.

    Lưỡng bách niên tiền, nhất đại thái cực tông sư viên tu, dĩ nhất nhân chi lực vu thương long sơn mạch độc chiến đương thì tối vi đính tiêm đích tam đại đằng không cảnh giới giáp tu, tối chung nhượng đối phương tam nhân nhất tử lưỡng thương, thái cực thần uy chấn kinh thế nhân.

    Chí vu kỳ tha đích chư như vưu thắng tuyết sở luyện đích(hàn băng thần quyết) chi loại đích kỳ công, khước hựu dữ tam đại nội gia quyền pháp toàn vô quan hệ, nãi thị vu giá tam đại quyền pháp sang xuất chi tiền, canh vi cửu viễn đích niên đại sở truyện thừa hạ lai đích kỳ công. Giá dạng đích công phu, hiện kim thập phân hi thiểu, đa thị do tàn tồn đích các chủng ẩn bí cổ võ tông môn đại đại truyện thừa hạ lai.

    Tích nhật đệ tam thứ thế giới đại chiến, tiện thị hữu ngận đa giá chủng thượng cổ lưu truyện đích cổ võ tông môn võ giả đĩnh thân nhi xuất, tài trục tiệm vãn hồi cục diện, tiên hậu kiến lập khởi liễu bàng đại đích thế lực, trực đáo giáp tu thịnh hành, tài mạn mạn thối xuất triều lưu, ẩn vu mạc hậu.

    Nhi thử khắc, phương nghị quan khán giá lão giả thủ vũ thái cực chi quyền, ẩn ẩn nhiên cảm giác đáo nhất cổ bỉ sơn nhạc canh gia trầm ngưng, bỉ hải đào canh gia tiềm dũng đích quyền ý sung xích luyện công phòng mỗi nhất cá giác lạc, minh minh thị hoãn mạn chí cực đích tốc độ, đãn nhất cử nhất động, tự nhiên lưu sướng, cánh nhiên đái động nhạ đại luyện công phòng đích khí lưu dũng động, phảng phật lão giả bản thân thành liễu nhất cá phong nhãn, tứ chu đích không khí đô tùy chi nhi động.

    Quyền động, thân động, phong dã động.

    Phân bất thanh đáo để thị quyền động đái động liễu phong động, hoàn thị phong động đái động liễu quyền động.

    Minh minh thị mật bế đích phòng gian, thử khắc khước thị phong thanh hô khiếu, khí lưu cổn cổn, âm dương chi lực tương hỗ khiên xả, ám tàng giảo sát chi năng.

    Phương nghị đồng khổng vi vi nhất súc, túng nhiên một hữu tu tập quá thái cực quyền, tha dã năng tri đạo, nhãn hạ giá lão giả đích thái cực quyền pháp, dĩ kinh luyện chí thập phân cao thâm đích cảnh giới, bỉ khởi tự kỷ đích tiểu niệm đầu cảnh giới lai, khủng phạ dã thị ti hào bất nhược, thậm chí do hữu quá chi.

    Giá danh lão giả quyền pháp trung sở uẩn hàm đích "Thế" , dĩ kinh bất chỉ tồn tại vu tự thân, canh ngoại phóng lung tráo liễu chỉnh cá phòng gian.

    Lưu bí tịnh một hữu lập khắc đái trứ phương nghị tiến nhập phòng gian, nhi thị trạm tại môn khẩu, đẳng đãi trứ lão giả hoãn hoãn tương nhất sáo thái cực quyền pháp đả hoàn.

    Phương nghị mục bất chuyển tình địa trành trứ lão giả đích nhất cử nhất động, tương mỗi nhất cá động tác đô dụng tâm ký tại tâm trung.

    Vịnh xuân quyền hòa thái cực quyền, tuy nhiên thị bất đồng quyền pháp, đãn khước năng cú tương hỗ ấn chứng, hỗ thông hữu vô, tái thuyết vịnh xuân quyền trung bản thân tựu hữu tá lực đả lực đích pháp quyết, phương nghị thử khắc ngưng thần quan chú chi hạ, thu hoạch cánh thị lương đa, tại não trung diễn luyện tiểu niệm đầu, khước bỉ dĩ tiền canh gia đa liễu kỷ phân viên nhuận thông sướng, ẩn ẩn hữu chủng xúc mạc đáo liễu lánh nhất cảnh giới đích cảm giác.

    Lão giả trạm lập chánh trung, song thủ hạ áp hoãn hoãn thu thế, nhất cổ thái cực hình trạng đích nữu khúc khí lưu tại tha thân chu dĩ nhục nhãn khả kiến đích hình thái khoách tán khai khứ, hoãn hoãn tĩnh khai liễu nhãn tình, nhãn thần bình ổn như kính, đái trứ nhất cổ từ bi chi ý.

     "Bí nha đầu, tha tựu thị nhĩ yếu ngã kiến đích nhân? " Lão giả đích thanh âm như ba tự văn, đái trứ nhất cổ viên nhuận chi ý.

    ps: Ngã hoàn một phản ứng quá lai, kim thiên cư nhiên thị tinh kỳ nhất liễu, tạc vãn vong liễu xung bảng, hảo tại đại gia ngận cấp diện tử, bả bản thư nhưng nhiên đính tại tân nhân bảng, ngận hữu động lực, kim thiên thuyết thập yêu dã đắc tam canh liễu! Chi trì bản thư đích bả phiếu tạp khởi lai!

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ ngũ thập chương công thể trắc thí(đệ nhị canh)

Lưu bí thuyết:  "Vệ lão, nâm đích thái cực công phu việt lai việt lệ hại liễu, cương tài ngã soa điểm tựu bị hấp tiến nâm đích thái cực toàn kính trung ni......Một thác, tha tựu thị ngã cân nhĩ thuyết đích na cá nhân, phương nghị, giá vị thị vệ trầm phong tiền bối, nhĩ khiếu tha vệ lão tựu hảo liễu. "

     "Phương nghị kiến quá vệ lão. " Phương nghị chánh thức địa thi lễ, một hữu ti hào đãi mạn.

    Năng cú tương thái cực quyền luyện đáo cao thủ cảnh giới đích nhân, đô thị hữu đại đức hành đích nhân, tựu toán phương nghị tại kim thiên chi tiền bất nhận thức giá vị lão giả, dã tuyệt bất hội hoài nghi đối phương đích nhân phẩm tu dưỡng, nhân vi đối phương đích thái cực quyền dĩ kinh thuyết minh liễu nhất thiết.

     "Niên khinh nhân lễ sổ bất thác, bất quá tại ngã giá tựu bất dụng câu lễ liễu. " Lão giả lộ xuất hòa thiện vi tiếu, thuyết:  "Bí nha đầu ngận thiểu cầu ngã bang mang, tHa giá yêu thôi sùng nhĩ, tưởng tất thị hữu độc đáo chi xử, ngã dã bất chí hoài nghi, bất quá án chiếu trình tự, ngã môn hoàn thị yếu tiên khứ tố nhất hạ trắc thí. "

     "Trắc thí? " Phương nghị khán hướng lưu bí.

    Lưu bí thuyết:  "Trắc thí công thể lạp, năng thành vi đa cao thành tựu đích năng lượng sư, công thể chúc tính trị thị tối trực quan đích sổ cư. "

    Phương nghị liễu nhiên điểm đầu, tưởng đáo chi tiền sư phụ tựu thuyết yếu nhượng tha tiến hành công thể chúc tính trị trắc thí đích, hiện tại đảo toán thấu xảo, dã tri đạo tưởng yếu tri đạo tự kỷ tại năng lượng sư phương diện đích tiềm lực, công thể chúc tính trị đích xác thị phi đắc trắc thí đích hạng mục.

    Sự thật thượng, đối vu năng lượng sư lai thuyết, công thể chúc tính trị đích trọng yếu tính canh yếu tại kỳ tha giáp tu chi thượng, các hạng chúc tính trị việt cao, sở ủng hữu đích tiềm lực tựu việt đại.

    Bỉ phương thuyết, mỗ cá nhân đích công thể chúc tính trị chi trung tối cao đích thổ chúc tính trị thị thất, tựu thuyết minh thử nhân tối cao khả năng luyện xuất đích năng lượng khối thị thổ hệ thất cấp năng lượng khối, tối đê đích kim chúc tính trị thị tứ, na tha tối đa tựu chích năng luyện chế kim hệ tứ cấp năng lượng khối.

    Sở dĩ, công thể chúc tính trị đích cao đê, đối vu năng lượng sư hữu tiên thiên thượng đích hạn chế. Lịch sử thượng danh thanh hách hách đích năng lượng sư, vô nhất bất thị công thể cao đắc hách nhân đích siêu cấp thiên tài.

    Đương nhiên dã bất thị thuyết, công thể cao tựu nhất định năng cú thành vi cao đẳng cấp đích năng lượng sư, chích thị thuyết công thể đích tồn tại hạn chế liễu mỗ cá nhân tại năng lượng sư nhất đồ thượng đích cực hạn nhi dĩ.

    Sở dĩ, tưởng yếu gia nhập năng lượng sư hiệp hội, thủ tiên yếu tố đích tựu thị trắc thí công thể chúc tính trị, nhiên hậu căn cư cá nhân công thể hảo phôi, năng lượng sư hiệp hội tựu hội tiến hành khu biệt đối đãi, đối vu công thể hảo đích nhân, tự nhiên thị yếu hoa đại tinh lực tiến hành bồi dưỡng.

    Năng lượng sư hiệp hội trung đương nhiên thị hữu trắc thí công thể đích chuyên môn nghi khí, tại vệ trầm phong đích dẫn lĩnh hạ, phương nghị hòa lưu bí ngận khoái lai đáo liễu trắc thí gian.

    Công thể đích trắc thí tịnh bất như tưởng tượng trung đích ma phiền, phương nghị chích thị thảng nhập liễu mỗ cá ngận tượng quan tài đích thấu minh trường hạp tử lý, nhiên hậu bị sổ chủng bất đồng đích quang tuyến tiến hành lai hồi tảo miêu, bán phân chung hậu tiện bị cáo tri khả dĩ xuất lai, tiếp trứ tiện thị đẳng đãi điện não phân tích kết quả.

    Đẳng đãi đích thì hậu phương nghị một đa thiểu khẩn trương, sự thật thượng tha tảo dĩ kinh tố hảo tâm lý chuẩn bị liễu, xuất sinh đích thì hậu tiên thiên công thể chúc tính trị đô thị tam, trường đại hậu tựu toán hữu sở biến hóa, khủng phạ dã bất hội biến hóa thái đa ba?

    Tương bỉ chi hạ, lưu bí khước hiển đắc canh yếu khẩn trương nhất ta, nhất trực trành trứ sổ cư bất đoạn biến hoán đích điện não, đột nhiên miết kiến phương nghị ưu tai du tai đích mô dạng, bất cấm khí bất đả nhất xử lai, thuyết:  "Phương nghị, nhĩ chẩm yêu nhất điểm đô bất quan tâm đích dạng tử? Hoàn hữu, nhĩ tiên thiên công thể chúc tính trị thị đa thiểu? "

     "Giá cá......" Phương nghị khổ tiếu trứ mạc mạc tị tử, thuyết:  "Ngã thị tiên thiên công thể trị thị toàn chúc tính, chúc tính trị thị——"

     "Thất? " Bàng biên đột nhiên nhất thanh đê hô, khước thị vệ trầm phong bất cấm trừng đại liễu nhãn tình trành trứ điện não bình mạc:  "Toàn chúc tính trị, nhi thả thị thất? "

    Phương nghị thính đáo giá thoại, nhãn tình dã thị nhất trừng, bất khả trí tín địa hướng đại bình mạc khán khứ.

    Phân tích kết quả: Toàn chúc tính, thất.

    Hữu một hữu cảo thác?

    Phương nghị khai thủy hoài nghi tự kỷ thị bất thị khán thác liễu, tự kỷ minh minh tựu thị tam, chẩm yêu hội biến thành thất đích? Dã soa thái viễn liễu ba? Giá niên đầu, bất quang bảo hiểm sáo kháo bất trụ, liên điện não đô kháo bất trụ?

    Lưu bí dã thị lăng lăng địa trừng liễu bình mạc kỷ miểu, mãnh nhiên chuyển quá đầu lai, dụng khán quái vật nhất dạng đích nhãn thần khán trứ phương nghị:  "Nan quái nhĩ nhất điểm đô bất khẩn trương, thiên, nhĩ giá yêu biến thái đích công thể, tòng tiểu đáo đại giá yêu đa niên chẩm yêu đô một bị quan chú? "

    Vệ trầm phong dã chuyển đầu khán trứ phương nghị, nhãn thần dĩ thị hòa chi tiền đích trầm ổn như kính hoàn toàn bất đồng, na lưỡng nhãn phóng quang đích dạng tử, phảng phật phương nghị tựu thị nhất khỏa hoạt sinh sinh đích đại toản thạch.

    Toàn chúc tính vi thất đích công thể, đích xác ngận biến thái.

    Yếu tri đạo, cực hạn chúc tính trị vi thất, tuy nhiên bỉ bất đắc vưu thắng tuyết na dạng đích lưỡng hạng tối cao chúc tính trị vi bát đích quái vật, đãn phóng tại chỉnh cá địa cầu, bản thân tiện dĩ khả dĩ thuyết thị thiên tài cấp biệt đích nhân vật tài hội ủng hữu đích công thể liễu. Canh biến thái đích thị phương nghị cư nhiên thị toàn chúc tính, mỗi nhất cá chúc tính trị đô thị thất, giá dạng đích công thể, thùy dã bất năng thuyết hội bỉ vưu thắng tuyết đích công thể soa.

    Nhi tượng vưu thắng tuyết na dạng đích quái vật thiên tài, tự nhiên thị tảo tảo địa tựu dẫn khởi liễu hữu tâm nhân đích chú ý, thậm chí liên long đế nhâm thiên hành đô yếu thu kỳ vi đồ, tựu công thể phương diện lai thuyết ti hào bất nhượng đích phương nghị, khước tòng tiểu đáo đại một hữu dẫn khởi ti hào quan chú, giá vị miễn dã thái quỷ dị liễu.

     "Hội bất hội thị điện não lộng thác liễu? " Phương nghị lãnh tĩnh hạ lai, trứu mi thuyết:  "Cư ngã sở tri, ngã đích tiên thiên công thể chúc tính trị tuy nhiên thị toàn chúc tính, đãn mỗi cá chúc tính đô chích thị tam nhi dĩ. "

     "Tam? Nhĩ một ký thác? " Vệ trầm phong đích nhiệt tình như bị lương thủy kiêu hạ.

     "Ngã tựu giá lưỡng thiên tài khán đích ký lục, khẳng định bất hội thác. " Phương nghị khẳng định địa thuyết.

     "Bất hội ba? Giá lý minh minh thị thất......" Lưu bí nan dĩ tiếp thụ đích dạng tử.

    Vệ trầm phong lãnh tĩnh thuyết:  "Nhĩ bả thân phân chứng biên hào cáo tố ngã, ngã tra tra. "

    Phương nghị tương biên hào thuyết liễu xuất lai, dĩ vệ trầm phong đích thân phân, trực tiếp thông quá điện não tra tuân, đả nhập thân phân chứng biên hào chi hậu, tựu tra xuất liễu tương quan sổ cư.

    Khán trứ huỳnh mạc thượng hiển kỳ đích đại đại đích "Toàn chúc tính, tam" Đích tự dạng, lưu bí nhãn trung khẩn trương biến thành liễu triệt để đích thất vọng.

    Phương nghị tảo tri đạo giá cá kết quả, tịnh bất giác đắc ý ngoại.

    Vệ trầm phong trầm ngâm thuyết:  "Tuy nhiên thuyết nhất bàn tình huống hạ phân tích hệ thống bất hội xuất thác, bất quá vi liễu bảo hiểm khởi kiến, ngã môn tái tố nhất thứ trắc thí. "

     "Dã chích hảo giá dạng liễu......Hoặc hứa, giá ta niên phương nghị nhĩ đích công thể tự kỷ cải biến liễu dã thuyết bất định. "

    Lưu bí ngữ khí trung đái trứ nhất ti kỳ vọng hòa an úy, bất quá tựu liên tHa tự kỷ, dã giác đắc giá thoại thái giả liễu, công thể bất thị công khóa, quang bằng nỗ lực tựu năng cải biến đích, tuy nhiên lịch sử thượng hữu nhân nhân vi các chủng ý ngoại tình huống công thể phát sinh cải biến, đãn khiêu dược đích phúc độ dã tuyệt bất khả năng giá yêu đại, nhi thả hoàn thị toàn phúc độ tăng trường.

    Hựu nhất luân tảo miêu kết thúc, đẳng đãi phân tích kết quả đích quá trình trung, lưu bí hiển đắc bỉ thượng thứ canh gia khẩn trương.

    Phương nghị khán trứ giác đắc hảo tiếu đích đồng thì hựu bất cấm vi chi ám ám cảm động, khán trứ tHa bất do ngốc trụ liễu.

    Minh minh tự kỷ thị cá bất thính thoại đích học sinh, lưu bí hoàn thị giá yêu bang trợ tha, tại hồ tha, giá chủng bị nhân giá yêu tại hồ đích cảm giác, tại tha sinh mệnh trung, thượng thị thủ thứ thể hội đáo.

    Nhất thì gian, lưu bí khẩn trành trứ huỳnh mạc, phương nghị ngốc ngốc địa khán trứ lưu bí, vệ trầm phong tắc khán khán bình mạc hựu khán khán phương nghị, tổ thành liễu kỳ quái đích tam giác liên, hãm nhập liễu kỳ dị hựu quái dị đích trầm mặc đương trung.

    Chung vu, tại lưu bí khẩn trương đích kỳ đãi trung, điện não tương phân tích kết quả hiển kỳ liễu xuất lai.

    ps: Đệ nhị canh tống thượng, thôi tiến phiếu tạp lai!

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->