Chánh văn đệ ngũ thập nhất chương trắc thí(đệ tam canh)

Toàn chúc tính, thất.

    Hoàn thị thất!

    Lưu bí đích nhãn tình tĩnh đại liễu, lộ xuất liễu kinh hỉ dị thường chi sắc:  "Thị thất, phương nghị, nhĩ chân đích thị thất! " Thuyết trứ hưng phấn dị thường đích tHa, nhất hạ tựu tương trạm tại bàng biên đích phương nghị cấp bão trụ liễu, tượng cá tiểu nữ hài nhất dạng cao hưng đắc hựu tiếu hựu khiêu.

     "Chẩm yêu hội......" Phương nghị dã lăng trụ liễu, nhất não tử đích tưởng bất thông, dã một phát hiện tự kỷ bị lưu bí bão trụ, hương ngọc mãn hoài.

    Vệ trầm phong đích kiểm sắc dã hồng nhuận khởi lai, giá vị tu luyện thái cực quyền pháp siêu quá ngũ thập niên, tại tha nhân khán lai tựu toán thái sơn băng tử vu tiền đô bất hội hình vu sắc đích lão nhân thử khắc hiển đắc kích động dị thường, ngữ khí đái trứ hưng phấn thuyết:  "Bất khả năng tái thị thác ngộ liễu, giá dạng đích kết quả, chích năng thuyết minh nhất điểm, tại nhĩ xuất sinh chí kim đích thập bát niên đương trung, nhĩ đích thân thể sản sinh liễu tiên vi nhân tri đích biến hóa, tại bất tri bất giác trung, công thể đề thăng đáo liễu giá cá trình độ......Phương nghị, nhĩ thị cá thiên tài! Chân chánh đích thiên tài! "

    Vô quái hồ trầm ổn như vệ trầm phong, dã bất cấm vi chi chấn phấn động dung liễu, nhân vi tha tri đạo, toàn chúc tính thả sổ trị vi thất, giá dạng đích công thể ý vị trứ thập yêu, nhất cá ngận hữu khả năng năng cú đồng thì luyện chế ngũ hệ thất cấp năng lượng khối đích toàn năng hình năng lượng sư! Bất, tựu toán thị bát cấp thậm chí cửu cấp năng lượng khối, đô hữu khả năng luyện chế thành công!

    Phương nghị giá dạng đích công thể, hoặc hứa tại chiến đấu phương diện tịnh bất tượng vưu thắng tuyết na yêu đột xuất, đãn thị phóng đáo năng lượng sư giá cá hành nghiệp trung, tuyệt đối thị quốc bảo cấp biệt đích tồn tại!

    Ngã thị thiên tài?

    Phương nghị một hữu thái đa đích động dung, tại thiểu niên đích tâm trung, sinh xuất nhất cổ quái dị tuyệt luân đích cảm giác lai.

    Tòng tiểu đáo đại, tòng lai một hữu nhân thuyết quá tha thị thiên tài, tha dã tòng bất nhận vi tự kỷ thị thiên tài, vưu kỳ hoàn thị giáp tu phương diện đích thiên tài.

    Thiên kiến khả liên, tha khả thị liên phụ giáp đô một bạn pháp sứ dụng đích.

    Giá tựu hảo tượng nhĩ nguyên bản thị nhất cá khất cái, khước đột nhiên hữu nhất thiên hữu nhân bào quá lai cáo tố nhĩ, nhĩ kỳ thật thị cá ức vạn phú ông đích di tử, chánh hữu nhất đại bút tiễn đẳng trứ nhĩ kế thừa nhất dạng hoang mậu tuyệt luân.

    Nhãn thần trục tiệm hoa hồi liễu tiêu cự, phương nghị lăng lăng địa khán trứ bão trứ tự kỷ hựu tiếu hựu khiêu đích lưu bí, vấn liễu nhất cú:  "Ngã chân đích thị thiên tài? "

     "Nhĩ yếu bất thị thiên tài, tựu tái một hữu nhân thị thiên tài lạp! "

    Lưu bí kiến phương nghị vân lý vụ lý đích dạng tử, đột nhiên giác đắc giá cá tiểu nam hài đặc biệt khả ái, bỉ tha bản kiểm trang khốc đích thì hậu khả ái đa liễu.

    Đẩu nhiên phát hiện tự kỷ chánh bão trứ giá cá nam hài, lưu bí kiểm giáp bất cấm nhất hồng, nhược vô kỳ sự địa tùng khai, cường ức hưng phấn thuyết:  "Một thác, nhĩ tựu thị thiên tài! "

    Phương nghị thâm thâm hấp liễu khẩu khí, điểm điểm đầu, khước thị bình tĩnh dị thường.

     "Uy, nhĩ chẩm yêu hảo tượng nhất điểm đô bất cao hưng đích dạng tử? " Lưu bí đối phương nghị đích thái độ ngận bất mãn.

     "Một hữu a, ngã ngận cao hưng a. " Phương nghị hữu ta mạc danh kỳ diệu, giác đắc nữ nhân đích biến hóa tựu thị khoái.

     "Phiến nhân! " Lưu bí hanh nhất thanh, khước một cân phương nghị kế giác, chuyển đầu đối vệ trầm phong pha hữu đắc ý thuyết:  "Vệ lão, chẩm yêu dạng? Một nhượng nâm thất vọng ba? "

     "Một hữu, đương nhiên một hữu, a a, bí nha đầu, nhĩ cấp liễu đảo liễu na yêu đa thứ đản, giá thứ tổng toán thị bạn liễu nhất kiện thật sự. "

    Vệ trầm phong hiện tại tiếu bất long chủy, khán phương nghị đích nhãn thần tựu cân khán tôn tử tự đích.

    Phương nghị nghênh đáo vệ trầm phong đích nhãn thần, nhẫn bất trụ đả liễu cá hàn chiến, giá lão tiền bối nhãn thần hữu điểm bất đối kính.

    Vệ trầm phong điểm điểm đầu thuyết:  "Hảo, hiện tại công thể dã dĩ kinh trắc hoàn liễu, một đắc thuyết, tuyệt đối thị thiên tài hình công thể, đối vu ngã môn năng lượng sư lai thuyết tái hợp thích bất quá. Bất quá công thể bất năng quyết định nhất thiết, tinh thần lực dĩ cập luyện thành thiên phú đô thị thập phân trọng yếu đích......Phương nghị, nhĩ học tập luyện thành đa cửu liễu? "

    Phương nghị tưởng liễu tưởng, thuyết:  "Lưỡng thiên? Tam thiên? Lưỡng tam thiên? "

    Vệ trầm phong soa điểm nhất khẩu khí một thượng lai, trừng nhãn thuyết:  "Lưỡng tam thiên? Nhĩ tại học giáo đô một học quá luyện thành phương diện đích tri thức mạ? "

    Phương nghị khổ tiếu điểm đầu.

    Căn cư cộng hòa đích giáo dục chế độ, tòng sơ trung khai thủy tựu thi hành học phân chế, dã chánh thị tòng sơ trung khai thủy, hội hữu dữ giáp tu dĩ cập luyện thành tương quan đích khoa mục xuất hiện. Đối vu giá loại khoa mục, tri đạo tự kỷ dữ giáp tu vô duyến đích phương nghị tòng lai đô thị trực tiếp đương điệu, học phân đô thị đa học kỳ tha chủ tu khoa mục trám đích, giá tài hữu kinh vô hiểm địa thượng đáo liễu cao tam.

    Như quả bất thị vi liễu trám tiễn, khủng phạ tựu thị lưỡng tam thiên tiền, tha hoàn bất hội khứ mãi hòa luyện thành tương quan đích thư tịch, cổ kế hiện tại đô hoàn thị đối luyện thành nhất khiếu bất thông.

    Vệ trầm phong kiểm thượng lộ xuất nùng nùng thất vọng chi sắc.

    Luyện thành chi đạo bác đại tinh thâm, một hữu trát thật đích cơ sở, thị bất khả năng tại giá phương diện hữu sở thành tựu đích, phương nghị đáo hiện tại tài cương cương tiếp xúc luyện thành, tựu toán kỳ thiên phú tuyệt giai, tưởng yếu chân chánh khai thủy luyện thành, chí thiểu đô thị lưỡng tam niên chi hậu đích sự tình liễu, nhi tưởng yếu thành vi đại sư nãi chí tông sư cấp nhân vật, hựu bất tri yếu hoa phí đa thiểu tuế nguyệt.

     "Thiên đố anh tài a, giá dạng đích anh tài, vi thập yêu bất tảo điểm bị ngã phát hiện? " Vệ trầm phong tâm trung phiếm khởi thâm thâm đích oản tích.

    Lưu bí khước vi phương nghị bất phẫn khởi lai, thuyết:  "Lưỡng tam thiên hữu thập yêu quan hệ, ngã khán phương nghị tựu ngận lệ hại a, khán liễu nhất hạ ngọ thư, nhiên hậu đệ nhất thứ luyện thành tựu luyện xuất liễu nhất cấp thượng phẩm đích năng lượng khối, giá dạng đích luyện thành thiên phú, chích phạ chỉnh cá địa cầu thượng đô hoa bất xuất kỷ nhân lai ba? "

     "Thập yêu? Nhĩ, nhĩ thuyết đích thị chân đích? Tha chích thị tự kỷ khán nhất hạ ngọ thư, tựu đảm cảm tiến hành luyện thành, nhi thả hoàn thành công liễu? Hoàn thị nhất cấp thượng phẩm? " Vệ trầm phong khẩu kiền thiệt táo, nhãn tình tái thứ trừng đại liễu, nhất kiểm đích bất khả trí tín.

     "Nhĩ tự kỷ thuyết a! " Lưu bí trừng trứ phương nghị.

    Trừng ngã kiền thập yêu? Phương nghị giác đắc tự kỷ hảo tượng thị tố liễu phôi sự bị lão sư bức đắc yếu thừa nhận nhất dạng, lão thật địa điểm điểm đầu thuyết:  "Thị đích. "

    Vệ trầm phong trương đại liễu khẩu, lăng lăng địa khán trứ phương nghị, mục quang yếu đa quái dị tựu hữu đa quái dị, nhất cú thoại đô thuyết bất xuất lai liễu.

    Lưu bí tòng lai một hữu kiến quá vệ trầm phong giá phúc mô dạng, do thử tưởng đáo liễu tự kỷ khán đáo phương nghị hôn mê tại khách thính tiến nhi thôi trắc xuất sự tình thủy mạt đích tình hình, đương thì đích tự kỷ dã thị chấn kinh đắc vô dĩ phục gia, một tưởng đáo tự kỷ ban thượng cư nhiên tồn tại giá dạng đích thiên tài nhân vật nhi nhất trực mặc mặc vô văn.

     "Hảo! Hảo! Hảo! " Vệ trầm phong đột nhiên thâm hấp nhất khẩu khí, liên thuyết tam thanh hảo, nhãn trung phóng xuất tiền sở vị hữu đích tinh quang lai, thuyết:  "Nhãn kiến vi thật, nhĩ hiện tại tựu luyện thành cấp ngã khán nhất hạ. "

     "Luyện tựu luyện, phạ thập yêu! " Lưu bí nhất khẩu đáp ứng.

    Bái thác, hựu bất thị nhĩ luyện......Phương nghị khốc tiếu bất đắc, tưởng đáo đệ nhất thứ luyện thành thì đích hung hiểm, bất quá hảo tại kinh quá tạc vãn tu xa đích sự tình, tinh thần lực tương giác dĩ tiền hữu liễu bất thiểu tăng trường, ứng cai túc dĩ ứng phó liễu ba?

    Vệ trầm phong bình thì ổn như thái sơn, hiện tại khước biến thành liễu cấp tính tử, lập khắc tựu tòng khẩu đại lý đào xuất liễu nhất chích hắc mộc sở chế đích bút hạp, đả khai hậu tòng trung thủ xuất nhất chi thông thể hắc sắc đích luyện thành bút lai, thuyết:  "Nhĩ dụng giá chi bút luyện. "

    Lưu bí kiến đáo giá chi bút, đê hô thuyết:  "Vệ lão bản thân tiện thị bất thâu đại sư chu ung đích chế bút đại gia, giá chi thị tha thân chế đích chu sa ngân bút‘trầm uyên’, khinh dịch bất nã lai kỳ nhân đích, tha hiện tại cư nhiên tá cấp nhĩ......Phương nghị, khán lai vệ lão chân đích ngận trọng thị nhĩ, nhĩ khả yếu gia du nga! "

    Phương nghị tiếp quá liễu giá chi bút, cương nhất nhập thủ, tiện hữu nhất cổ ôn nhuận cảm giác, niết trứ thập phân thư phục, nhi thả giá chi bút đích thủ cảm thập phân đặc thù, hảo tượng bất thị toàn ngạnh, hữu chủng như đồng bì phu nhất dạng đạn tính cảm giác, dĩ niết bút chi pháp niết tại thủ trung, tựu hảo tượng tự kỷ đích thủ chỉ bằng không trường liễu nhất tiệt nhất dạng, khước bất nhượng nhân hữu nhâm hà đột ngột chi cảm.

     "Hảo nhất chi‘trầm uyên’, giá chi bút đích giới trị, chích phạ bất tại ngã đắc đáo đích na chi‘tuyết tiêu’chi hạ, giá vị vệ lão tuy nhiên danh thanh bất hiển, khước một tưởng đáo tại chế bút chi đạo thượng hữu giá dạng đích tạo nghệ. " Phương nghị tâm trung ám ám chấn kinh.

     "Luyện thành bút thị năng lượng sư đích đệ nhị sinh mệnh, biệt nhân chế xuất đích bút tái hảo, chung cứu thị biệt nhân đích, duy hữu tự kỷ tài tri đạo tự kỷ tối thích hợp thập yêu dạng đích bút, chân chánh cao minh đích năng lượng sư, đô thị ưu tú đích chế bút đại sư. " Vệ trầm phong thuyết.

    Phương nghị nhược hữu sở ngộ, điểm đầu thuyết:  "Na ngã tựu đấu đảm tá vệ lão đích bút nhất dụng. "

    Luyện thành bất nhu yếu khắc ý tầm hoa địa phương, trắc thí gian bản thân tiện dĩ bất tiểu, phương nghị tùy tiện hoa liễu nhất khối không địa, tiện thần tình túc mục địa bán quỵ tại địa, thủ trì luyện thành bút, sổ cá hô hấp chi hậu, chích kiến luyện thành bút bút tiêm thiểm hiện như ti ngân mang, toàn tức ngân mang việt thịnh, tối chung tương tất hắc đích bút tiêm độ thành liễu nhất phiến ngân sắc, nhiên hậu hoãn hoãn lạc bút, sở quá chi xử, tiện xuất hiện liễu ngân sắc đích văn tuyến lai, luyện thành trận đồ tại kỳ bút hạ tòng vô đáo hữu địa trục tiệm hoàn thiện.

    ps: Đệ tam chương tống đáo liễu!

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ ngũ thập nhị chương quyền quyền phá không

Vệ trầm phong chú thị trứ phương nghị đích mỗi nhất cá động tác, tâm trung ám ám điểm đầu, ám tự chấn kinh.

    Luyện thành bất quang thị dụng bút tương tinh thần lực chú nhập trận đồ tựu khả dĩ đích, kỳ quá trình trung đối vận bút thủ pháp, tuyến văn thô tế, tinh thần lực tần suất dĩ cập cường độ giai hữu nghiêm cách cá yếu cầu, sảo hữu sơ hốt tiện khả năng hội đạo trí luyện thành thất bại hoặc giả hiệu quả chiết khấu.

    Đãn khán thử khắc phương nghị đích hạ bút tình huống, cánh thị hiển đắc thập phân nhàn thục tự nhiên, tuy nhiên tại mỗ ta địa phương y cựu hữu bất hoàn thiện đích địa phương, đãn vô luận chẩm yêu khán, đô tuyệt bất thị chích học quá luyện thành lưỡng tam thiên tựu năng tố đáo đích địa bộ.

    Biệt đích bất thuyết, quang thị tưởng yếu ký trụ luyện thành trận đồ phục tạp đích đồ hình nãi chí cận hồ hà khắc đích tế tiết yếu cầu, tựu bất tri yếu hoa phí sơ học giả đa thiểu thì gian tinh lực liễu, tựu toán tương giá ta liễu thục vu tâm, một hữu kinh quá trường kỳ đích huấn luyện, dã bất khả năng tại chân chánh hạ bút quá trình trung nhất ti bất cẩu địa hoàn thành xuất lai.

    Như quả thị học tập liễu luyện thành sổ niên đích nhân, năng cú tố đáo giá chủng địa bộ vệ trầm phong bất hội hữu ti hào ý ngoại, khả thị, nhất cá chích cương cương tiếp xúc luyện thành đích nhân, năng cú tố đáo giá chủng trình độ, vô quái hồ vệ trầm phong hội vi chi chấn kinh liễu.

    Tha lập khắc tựu ý thức đáo, giá thị tha thử sinh cận kiến đích luyện thành thiên tài!

    Tức tiện giá cá thiên tài minh châu mông trần, trực đáo hiện tại tài bị phát hiện, đãn tha siêu việt thường nhân đích thiên phú, khước túc dĩ năng cú di bổ thì gian thượng đích soa cự!

    Vệ trầm phong đích tâm nhẫn bất trụ gia tốc khiêu động khởi lai, khán phương nghị đích nhãn thần việt phát bất đồng.

    Chung vu, tối hậu nhất cá chuyển chiết hoàn thành, lưỡng căn tuyến điều hoàn mỹ dung hợp đích thuấn gian, bút tiêm ly địa.

    Sát na gian, như tinh nhất bàn đích bạch sắc quang mang thiểm diệu khởi lai, chỉnh cá luyện thành trận trình hiện xuất nhất chủng trang nghiêm túc mục hựu hậu trọng trầm ngưng đích khí thế lai, sung xích liễu chỉnh cá trắc thí gian.

    Giá cổ khí thế, tịnh phi lai tự nhâm hà nhân, nhi thị lai tự thiên địa, lai tự cước hạ đại địa.

    Kiểm sắc vi hữu thương bạch đích phương nghị trạm liễu khởi lai, hòa thượng nhất thứ luyện thành thì hôn quyết bất đồng, giá nhất thứ hoàn thành luyện thành, tuy nhiên tiêu háo liễu bất thiểu tinh thần lực, khước tịnh vị kiến để. Do thử khả kiến, đoản đoản sổ nhật thì gian lý, phương nghị đích tinh thần lực xác thật hữu liễu bất thiểu đích tăng trường.

    Thượng thứ luyện thành đích thì hậu họa hoàn luyện thành trận phương nghị tựu hôn mê liễu, tịnh một hữu khán đáo hậu lai đích luyện thành quá trình, hiện tại thị tha đệ nhất thứ khán đáo luyện thành đích toàn quá trình, cảm thụ đáo tự luyện thành trận trung tán phát xuất lai đích mạc danh hậu trọng nhi bác đại đích khí thế, bất cấm vi chi chấn hám.

    Sát na gian mỗ đạo linh tư như thiểm điện nhất bàn hoa quá phương nghị đích não hải, chỉnh cá nhân tùy chi tiến nhập nhất chủng thập phân huyền diệu đích cảnh giới.

    Lưu bí phát hiện, trạm khởi lai đích phương nghị phát liễu phát ngốc chi hậu, đột nhiên động liễu khởi lai, động đắc ngận mạn ngận mạn, đãn tựu thị giá nhất động, khước nhượng chỉnh cá trắc thí gian đích không khí đô phảng phật vi chi ngưng trệ hạ lai, như đồng không khí bằng không niêm trù liễu hứa đa.

    Vệ trầm phong phát xuất nhất thanh khinh di, sá dị hựu chấn kinh đích mục quang đầu hướng liễu phương nghị.

    Thử khắc đích phương nghị, động tác ngận mạn, đãn xuất kỳ địa, khước cấp nhân nhất chủng hoạt bát linh động đích cảm giác, nhiên nhi, hựu tùy trứ giá ngận mạn đích động tác, đả xuất liễu nhất chủng hậu trọng phi thường đích khí thế lai.

    Hảo tượng chánh tại động đích bất thị phương nghị đích song thủ, nhi thị lưỡng tọa thiên cân vạn cân đích cao nga đại sơn.

    Hoa! Hoa!

    An tĩnh đích trắc thí gian trung, lưu bí đột nhiên thính đáo liễu phảng phật khê thủy sàn sàn đích thanh âm, nhi giá thanh âm đích nguyên đầu, cánh thị lai tự phương nghị.

    Lưu bí dã phi cô lậu quả văn chi bối, lập khắc tựu tri đạo, giá thị phương nghị thể nội khí huyết cực tốc bôn hành sở sản sinh đích thanh âm, giá thị ngoại gia công phu luyện đáo cực vi cao thâm đích cảnh giới tài hội phát xuất đích thanh âm, đãn tượng phương nghị giá dạng đích, như đồng khê thủy hoa hoa đích thanh âm, lưu bí khước chích tại liêu liêu kỷ vị ngoại gia quyền đại sư thân thượng thính đáo quá.

    Nhi hiện tại, phương nghị đích thân thượng cánh nhiên năng cú phát xuất giá chủng thanh âm, na thị bất thị thuyết minh, tha đích ngoại gia quyền pháp, dĩ kinh đáo liễu đại sư đích cảnh giới?

    Lưu bí nhãn trung lộ xuất thâm thâm chấn hám, thử khắc luyện thành dĩ kinh hoàn thành, năng lượng khối dĩ kinh xuất hiện, đãn thị tHa hòa vệ trầm phong đích chú ý lực đô bất tại năng lượng khối thượng, toàn đô nhất thuấn bất thuấn địa trành tại phương nghị thân thượng.

    Vệ trầm phong tâm trung chấn kinh, toàn tức lộ xuất hân thưởng hựu đái trứ kỷ phân tiện mộ đích thần sắc lai.

     "Vệ lão, phương nghị giá thị? " Lưu bí kinh nghi địa tuân vấn thuyết.

    Vệ trầm phong đê thanh thuyết:  "Bất yếu đả nhiễu tha, tha hiện tại chánh xử vu nhất chủng đốn ngộ đích trạng thái, giá dạng đích trạng thái, võ giả nhất sinh chi trung nan cầu nhất thứ, tưởng bất đáo giá cá tiểu gia hỏa, cánh nhiên tại ngoại gia quyền pháp thượng hữu giá dạng cao thâm đích tạo nghệ hòa cơ duyến, ngã đảo thị tiểu tiều liễu tha! "

    Quả nhiên thị đốn ngộ!

    Lưu bí cương cương dã ẩn ước hữu liễu giá dạng đích sai tưởng, hiện tại tòng vệ trầm phong giá lý đắc đáo chứng thật, nhưng miễn bất liễu vi chi chấn kinh.

    Nhất triêu đốn ngộ, nhất triêu đắc đạo.

    Đốn ngộ, thị võ giả nhất sinh chi trung dã khả năng bất hội xuất hiện nhất thứ đích đặc thù trạng thái, võ đạo chi trung, tố hữu "Nhất thứ đốn ngộ khả để thập niên khổ tu" Đích thuyết pháp, đoản tạm đốn ngộ chi hậu, nhân đích võ đạo cảnh giới tương hội đắc đáo nhất cá chất đích đề thăng, đối vu võ giả bản thân đích ý nghĩa khả vị trọng đại.

    Nhi hiện tại, giá danh chích hữu thập bát tuế đích thiểu niên, cánh nhiên đột nhiên đốn ngộ liễu.

    Giá dã chú định liễu, giá thiểu niên đích võ đạo tu vi, tương hội canh thượng nhất tằng lâu.

    Bất quá tại giá chủng thì hậu, phương nghị vạn vạn bất năng bị ngoại giới đả nhiễu, bất nhiên đích thoại, bị cường tha xuất đốn ngộ trạng thái, na chủng úc muộn, nhược thị phát sinh tại nhâm hà nhất danh võ đạo cường giả thân thượng, túc dĩ nhượng nhân phong cuồng đắc sát nhân tiết phẫn liễu, giá dạng đích sự tình tịnh phi một hữu phát sinh quá.

    Cương cương đả xuất lưỡng cá động tác, ti ti đích như yên chi vụ tòng phương nghị toàn thân mao khổng chi trung tán liễu xuất lai, ngận khoái kết thành liễu nùng nùng vụ khí, lộng đắc tương phương nghị chỉnh cá nhân đô lung tráo tại nội, nhượng nhân khán bất thanh tha đích thân hình hòa động tác.

     "Giá hựu thị? " Lưu bí đê thanh khinh hô, tHa tòng một hữu kiến quá na danh võ giả thân thượng hữu giá dạng đích tình huống.

     "Giá thị‘toàn thân xuất vụ’đích cảnh giới, chích hữu tại ngoại gia quyền pháp luyện đáo liễu cao thâm cảnh giới tài hội xuất hiện, nhi thả dã nhu yếu thập túc đích thiên phú dị bẩm. Giá cá tiểu gia hỏa luyện đích thị vịnh xuân quyền, quyền pháp cư nhiên dĩ kinh đáo liễu giá chủng địa bộ? Thật tại bất khả tư nghị! "

    Vệ trầm phong đê thanh thuyết trứ, tâm trung canh gia chấn hám, giá tài tri đạo, phương nghị bất chích thị tại năng lượng sư nhất đạo thượng hữu thường nhân vô pháp xí cập đích thiên phân, tại võ đạo thượng đích thiên phân, dã phi thường khả phạ!

    Lưu bí nhãn tình thiểm quá lượng quang, trành trứ na nhất đoàn vân vụ, giác đắc phương nghị chân thị cấp liễu tHa việt lai việt đích kinh nhạ hòa kinh hỉ.

    Nùng nùng đích vụ khí bạch đắc phảng phật miên hoa, phương nghị tại lý diện đả trứ quyền pháp, thân thể khí huyết vận hành đích tốc độ việt lai việt khoái, thanh âm dã việt lai việt hưởng, nhi lưu bí tắc cảm giác tòng nùng vụ trung tán phát xuất lai đích quyền uy khí thế dã việt lai việt cường liệt.

    Đột nhiên, trắc thí gian trung đích không khí gia khoái liễu lưu động, tại lưu bí kinh nhạ đích nhãn thần trung, na ta vi nhiễu tại phương nghị thân biên đích nùng vụ phảng phật thụ đáo mỗ chủng nội tại lực lượng khiên dẫn, cánh thị khai thủy bất đoạn địa hồi súc, thể tích việt lai việt tiểu, dã việt lai việt bạc.

     "Di......Nan đạo? " Vệ trầm phong tái lộ kinh dung.

    Phương nghị đích thân hình âm ảnh hiện liễu xuất lai, mạn mạn biến đắc thanh tích.

    Lưu bí khả dĩ thanh tích khán đáo, na ta thổ xuất thể ngoại đích vụ khí, cánh thị nguyên nguyên bất tuyệt địa vãng phương nghị đích toàn thân mao khổng hồi toản tiến khứ, phảng phật thị yếu bả thổ xuất đích vụ khí đô yếu thu hồi khứ nhất dạng.

    Chung vu, sở hữu đích vụ khí đô thu hồi liễu phương nghị đích thể nội.

    Phương nghị tại giá thì hậu, tương tả quyền di chí hung tuyến trung bộ, vĩ chỉ hướng hạ, quyền đầu dữ hung khẩu bảo trì nhất quyền cự ly, bất khoái bất mạn, trực tuyến xung xuất, chánh thị "Tả nhật tự xung quyền" .

    Bính!

    Kịch đại đích khí lưu bạo tạc thanh, nhượng chỉnh cá trắc thí gian đô chấn liễu nhất chấn.

    Phá không cảnh giới!

    Phương nghị một hữu sứ dụng thốn kính phát lực, chích thị dĩ phổ thông đích chiêu pháp, tiện đả xuất liễu phá không cảnh giới đích lực lượng!

    Nhất quyền đả xuất chi hậu, phương nghị thần sắc bình tĩnh, bất vi sở động, tả quyền than khai hướng tiền xuyên, chưởng tâm hướng thiên, tả chưởng dĩ thủ oản vi trục tâm, tác nhất nội quyển thủ hậu ác quyền, tương tả quyền thu hồi hung trắc, toàn tức hữu quyền di chí hung bộ trung tuyến, tuần dạng đả xuất liễu "Hữu nhật tự xung quyền" .

    Bính!

    Cư nhiên hựu thị nhất thanh chấn địa bạo hưởng!

    Giá nhất quyền, phương nghị cánh hựu đả xuất liễu phá không cảnh giới đích lực lượng!

    Lưu bí hòa vệ trầm phong nhãn trung đô thị thiểm quá dị thải.

    Tiếp hạ lai thị tả than thủ, tả tam phục thủ, tả hoành chưởng, tả chánh chưởng, tiêu chỉ, quyển thủ......

    Chích thính không khí bạo tạc chi thanh bất đoạn, phương nghị mỗi nhất cá động tác, cánh nhiên đô đái xuất liễu phá không cảnh giới đích lực lượng!

    Lưu bí hòa vệ trầm phong đích nhãn trung, dã chung vu nhân thử lộ xuất liễu bất khả tư nghị chi sắc lai.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ ngũ thập tam chương đốn ngộ

Mỗi nhất chiêu đô đả xuất phá không cảnh giới đích lực lượng, thị chích hữu đạt đáo điên phong phá không cảnh giới đích võ giả tài năng tố đáo đích sự tình, đạt đáo giá dạng đích cảnh giới, chích yếu hướng tiền khóa xuất nhất bộ, tựu năng tiến nhập xuyên bi cảnh giới!

    Hữu đích thiên tài nhân vật, tại thập ngũ lục tuế tựu năng tiến nhập phá không cảnh giới, đãn khước khả năng nhu yếu hoa phí nhất lưỡng niên đích thì gian, tài năng tối chung đạt đáo điên phong phá không cảnh giới, nhi nhãn hạ đích phương nghị, dĩ thập bát chi linh, tiện đạt đáo giá dạng đích tằng thứ, phóng nhãn chỉnh cá địa cầu, tại đồng linh nhân trung dã khả dĩ toán đắc thượng thị giảo giảo giả.

     "Bí nha đầu, tạ tạ nhĩ cấp ngã hoa lai giá yêu nhất cá thiên tài, khả tích a......"

     "Khả tích thập yêu? Thiên tài bất hảo yêu? " Lưu bí ngận nghi hoặc.

     "Ngã thị khả tích, tha vi hà yếu tại võ đạo thượng đô hữu giá yêu cao đích thiên phân, nhân đích tinh lực dữ trí tuệ hữu hạn, đồng thì chuyên chú vu võ đạo hòa luyện thành, thế tất hội trở ngại tha tại luyện thành nhất đạo thượng đích phát triển. " Vệ trầm phong thuyết.

    Lưu bí một hữu thuyết thoại, chích thị khán trứ na mỗi nhất cá động tác đô phát xuất phá không thanh hưởng đích phương nghị, bất tri tại tưởng thập yêu.

    Chung vu, tối hậu nhất ký nhật tự xung quyền đả hoàn, phương nghị hoãn hoãn thu thế, chủy thần chi gian đột nhiên thổ xuất nhất cổ bạch tiến, ngưng nhi bất tán, trực xung địa diện, cánh thị nguyên nguyên bất tuyệt, trực thổ liễu nhất phân đa chung, tài chung vu đình hạ.

    Toàn tức, phương nghị thân hình đột nhiên nhất chấn, nguyên bản không linh đích não đại khôi phục liễu tư khảo, cự đại đích bì quyện cảm giác như triều thủy nhất bàn tập lai, chích năng miễn cường trạm lập.

    Cương tài phát sinh đích sự tình thiểm điện bàn hồi ức khởi lai, phương nghị lộ xuất chấn kinh hòa nghi hoặc chi sắc, thuyết:  "Ngã cương tài......"

     "Cung hỉ cung hỉ. " Vệ trầm phong a a nhất tiếu, thuyết:  "Quyền quyền phá không, thông quá giá thứ đốn ngộ, nhĩ dĩ kinh đáo liễu điên phong phá không cảnh giới, chích yếu tái vãng tiền nhất bộ, tựu thị xuyên bi cảnh giới, ngã nguyên dĩ vi nhĩ tại luyện thành thượng ngận hữu thiên phân, một tưởng đáo tại võ đạo thượng thiên phân dã thị bất tục. "

    Hà chỉ thị bất tục, lưu bí nhãn thần quái dị địa khán trứ phương nghị, tại cao trung giai đoạn tựu đạt đáo điên phong phá không cảnh giới đích nhân bất thị một hữu, tựu tựu toán phóng tại chỉnh cá địa cầu đích sở hữu cao trung, na dã thị khuất chỉ khả sổ, canh hà huống......THa ngận thanh sở, phương nghị bất thị giáp tu, chích thị bằng tá ngoại gia quyền pháp, thông quá khí huyết vận hành bạo phát xuất lai đích lực lượng, tựu đạt đáo phá không cảnh giới, giá dạng đích nhân, lưu bí bất thị một hữu kiến quá, đãn chí thiểu đô thị tam thập tuế dĩ hậu liễu, thập bát tuế tựu đạt đáo giá chủng trình độ đích quái vật, biệt thuyết kiến quá, tựu liên thính đô một thính quá.

    Phương nghị tại cổ võ học thượng đích thiên phân, bỉ khởi tha tại luyện thành thượng đích thiên phân lai ti hào bất nhược, thậm chí do hữu quá chi!

    Giá dạng nhất cá thiên tài trung đích thiên tài, tại quá khứ thập bát niên trung cư nhiên tòng vị bị nhâm hà nhân phát hiện......Lưu bí đột nhiên giác đắc, phương nghị giá cá nhân ngận bất giản đan, chân đích thái hội ẩn tàng liễu.

    Nhược thị nhượng na ta võ đạo đại sư tri đạo hữu phương nghị giá dạng nhất cá tồn tại, khủng phạ đô hội tranh phá liễu đầu bì tưởng yếu thu tha vi đồ.

    Bất quá, năng cú tương vịnh xuân quyền luyện đáo giá cá địa bộ, phương nghị thân hậu hội một hữu lão sư giáo? Lưu bí bất thái tương tín, tHa bất cấm ám ám cảm thán, dã bất tri thị na vị cổ võ đại sư, năng cú thu đáo phương nghị giá dạng đích đệ tử?

     "Đốn ngộ......"

    Phương nghị nam nam tự ngữ, nhãn trung trục tiệm tán phát xuất quang thải lai.

    Nguyên lai giá tựu thị truyện thuyết trung đích võ đạo lánh loại cảnh giới——đốn ngộ?

    Nhất triêu đốn ngộ, nhất triêu đắc đạo.

    Phương nghị ngận thanh sở, thông quá giá thứ đốn ngộ, tự kỷ đối vu tiểu niệm đầu đích lý giải, hựu thượng thăng liễu nhất cá cao độ, dĩ kinh xúc mạc đáo liễu tông sư cảnh giới đích môn hạm.

    Dĩ tiền đích tha, chích năng thông quá thốn kính phát lực đả xuất phá không cảnh giới đích lực lượng, đãn thị thông quá giá nhất thứ đốn ngộ, tha tế tắc toàn thân mao khổng, hoàn toàn đình trệ hô hấp, tỏa trụ liễu nguyên bản ứng cai tùy trứ khí huyết cực tốc bôn hành nhi tán phát xuất thể ngoại đích vụ khí, dã tỏa trụ liễu tùy chi tán phát điệu đích đại lượng năng lượng, đạt đáo liễu "Khí tức bất tán, khí lực bất tán" Đích địa bộ, tài năng sản sinh quyền quyền phá không đích hiệu quả, trực đáo na nhất khẩu khí thổ xuất, khí lực tùy chi tiết khứ.

    Bất quá nhiêu thị như thử, liên tục bất đoạn đích phá không quyền lực, hoàn thị nhượng phương nghị tiêu háo pha đại, như kim tưởng yếu tái đả xuất phá không chi quyền, dĩ thị phi thường nan liễu.

    Phương nghị một hữu tưởng đáo, tự kỷ cánh nhiên giá yêu khoái, tựu năng đạt đáo hòa bạo hổ nhất dạng quyền quyền phá không đích cảnh giới, tha cảm giác đáo, tự kỷ đối vu khí huyết đích khống chế bỉ dĩ tiền canh gia đắc tâm ứng thủ, dĩ tiền điều động khí huyết, thốn kính phát lực, hoàn hội nhân vi khống chế bất giai đái động huyết dịch gia tốc lưu động, tạo thành thủ tí sung huyết kịch liệt bành trướng, hiện tại khước dĩ kinh hảo thượng thái đa liễu, chí thiểu đả xuất phá không cảnh giới lực lượng chi thì thủ tí một hữu dĩ tiền bành trướng đắc na yêu khoa trương.

    Khí huyết thị tồn tại vu huyết dịch chi trung đích nội bộ năng lượng, thị huyết dịch đích nhất bộ phân, uẩn hàm trứ nhân thể đích tinh khí thần, khước tịnh phi huyết dịch. Ngoại gia công phu điều động khí huyết, tựu thị tương khí huyết dữ huyết dịch phân ly khai lai, tương phân tán vu toàn thân các xử đích "Năng lượng" Tụ tập, tòng nhi phát huy xuất cường đại đích phá phôi lực.

    Giá nhất điểm, đảo thị dữ giáp tu hữu ta tương tự, chích thị giáp năng thị tòng ngoại giới nhiếp nhập, nhi khí huyết khước thị nhân thể bản thân tồn tại, tòng nhật thường đoán luyện tu hành trung tự nhiên đắc đáo tăng cường.

    Bất quá phương nghị dã tri đạo, tự kỷ hòa bạo hổ hoàn thị hữu chất đích soa cự đích, tối khởi mã bạo hổ bất nhu yếu biệt trụ toàn thân khí tức, tựu năng đại hống đại khiếu địa quyền quyền phá không, giá nhất điểm tự kỷ thị vạn vạn bỉ bất liễu đích.

    Nhiêu thị như thử, phương nghị dã dĩ kinh ngận mãn túc liễu.

    Đốn ngộ, quả nhiên hiệu quả minh hiển, nan quái thị chúng đa võ giả mộng mị dĩ cầu đích trạng thái.

    Nhược thị tái lai nhất thứ đốn ngộ, phương nghị cổ kế tự kỷ tựu năng chân chánh tương tiểu niệm đầu đả đáo tông sư cảnh giới.

     "Chích khả tích, giá chủng trạng thái khả ngộ bất khả cầu, giá nhất thứ nhược phi cảm thụ đáo luyện thành trận luyện thành thì tán phát đích nguyên tự đại địa đích hậu trọng khí tức, dữ ngã sở học tiểu niệm đầu mục tiền sở xử đích trạng thái ẩn hữu tương thông, dã bất khả năng thụ đáo khải phát tòng nhi sản sinh đốn ngộ, hạ nhất thứ tái hữu giá chủng trạng huống, bất tri đạo hội thị thập yêu thì hậu liễu. "

    Phương nghị khinh khinh xuất liễu nhất khẩu khí, tâm lý nhẫn bất trụ hưng phấn.

    Giá cá thì hậu đích tha, khả dĩ khẳng định như quả tái ngộ thượng từ đạt, định năng thập phân khinh dịch địa tương kỳ đả bại.

    Khai ngoạn tiếu, quyền quyền phá không, giá dạng đích quyền lực, chí thiểu đả tại thân thượng kỷ hạ, tựu túc cú nhượng từ đạt cật nhất hồ đích liễu, thậm chí liên khổ tâm tế luyện đích na bả đại kiếm bị đả đoạn đô bất tại thoại hạ.

     "Hảo liễu, tiếp hạ lai ngã môn tựu khán khán, nhĩ luyện xuất đích năng lượng khối đích phẩm cấp ba. "

    Vệ trầm phong quan tâm đích hoàn thị phương nghị tại luyện thành phương diện đích thiên phú.

    Phương nghị dã ngận tưởng khán khán, tự kỷ giá nhất thứ luyện xuất đích năng lượng khối chẩm yêu dạng.

    Thân thủ nhất nhiếp, thảng tại luyện thành trận chánh trung ương đích năng lượng khối tiện phi nhập liễu vệ trầm phong đích thủ trung, sáp nhập trắc năng nghi chi hậu, ngận khoái tiện hiển kỳ xuất liễu phân tích kết quả.

    Nhất cấp, cửu cửu linh, thượng phẩm.

     "Quả nhiên thị nhất cấp thượng phẩm năng lượng khối, nhi thả, năng lượng trị đạt đáo liễu cửu cửu linh, thuyết minh nhĩ cự ly nhị cấp năng lượng sư đích môn hạm dĩ kinh phi thường cận, bất giản đan......Nhĩ chân đích tài học tập luyện thành kỷ thiên? " Vệ trầm phong tán thán trứ điểm đầu, khán phương nghị đích nhãn thần sung mãn liễu hân thưởng chi sắc.

     "Thị đích. " Phương nghị lão thật điểm đầu.

     "Nhi thả, giá thị nhĩ đệ nhị thứ luyện thành? " Vệ trầm phong kế tục vấn.

     "Thị đích. "

    Giá tiểu tử, đương chân thị vi liễu luyện thành nhi sinh a......Vệ trầm phong ám tự ai thán, tưởng đương sơ, tự kỷ dã thị đệ nhất thứ luyện thành luyện xuất liễu nhất cấp hạ phẩm đích năng lượng khối, dĩ kinh bị lão sư dự vi bách niên nan đắc nhất kiến đích thiên tài, hiện tại, giá tiểu tử lưỡng thứ luyện thành lưỡng thứ nhất cấp thượng phẩm, hựu cai toán thị thập yêu?

     "Giá cá tiểu tử, nhất định yếu bất tích nhất thiết đại giới lưu trụ! "

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ ngũ thập tứ chương hiệp hội đồ thư quán

Vệ trầm phong tâm lý tố liễu quyết định, vi tiếu thuyết:  "Ngận hảo, hiện tại nhĩ dã bất tái chuyên môn khứ tố luyện thành trắc thí liễu, hữu ngã tố vi đam bảo, nhĩ đẳng hội tựu khả dĩ nã đáo nhất cấp năng lượng sư đích chứng thư chấp chiếu, phương nghị, nhĩ nguyện bất nguyện ý gia nhập năng lượng sư hiệp hội? Gia nhập hiệp hội chi hậu, nhĩ mỗi cá nguyệt đô năng cú nã đáo cố định đích tân thủy, dã năng tùy thì đáo hiệp hội đồ thư quán tra duyệt độc hữu đích tư liêu, hiệp hội mỗi cá nguyệt hoàn hội tổ chức giao lưu hội, phương tiện hiệp hội hội viên tiến hành thiết tha giao lưu, mỗi bán niên hoàn hữu nhất thứ giao dịch hội. Như quả dĩ hội viên đáo các đại thương trường cấu mãi năng lượng khối, hoàn năng hưởng thụ nhất định đích chiết khấu. "

    Vệ trầm phong tương gia nhập năng lượng sư hiệp hội đích nhất hệ liệt hảo xử đô liệt cử liễu xuất lai.

     "Bất tri đạo hội viên nhu yếu tẫn thập yêu dạng đích nghĩa vụ? " Phương nghị vấn xuất quan kiện đích địa phương, na yêu đa đích hảo xử, một đạo lý đô thị miễn phí đích.

    Vệ trầm phong kiến phương nghị một hữu nhân vi chư đa hảo xử nhi lập khắc đáp ứng, tâm trung ám ám điểm đầu, thuyết:  "Năng lượng sư hiệp hội sang bạn đích tối sơ lý niệm, bản thân tựu thị vi liễu bảo hộ năng lượng sư đích lợi ích, xúc tiến năng lượng sư chi gian đích giao lưu, bình thì đối hội viên một hữu thập yêu ước thúc, duy nhất đích nhất điểm nghĩa vụ, tựu thị yếu cầu hội viên năng cú tại hữu nhu yếu đích thì hậu, hưởng ứng hiệp hội đích hào triệu......Đương nhiên, nhất bàn bất hội hữu giá chủng sự tình phát sinh, như quả chân hữu giá chủng thì hậu, dã thị hội cấp hội viên tương ứng thù lao đích. "

    Môn khách!

    Phương nghị tưởng đáo liễu giá cá danh từ.

    Sở vị đích năng lượng sư hiệp hội hội viên, phóng tại diêu viễn cổ đại, na tựu thị sở vị môn phiệt thế lực môn hạ đích thực khách, bình thì cật trứ dụng trứ hiệp hội đích, đáo liễu quan kiện thì hậu, tựu yếu thính hiệp hội mệnh lệnh hành sự.

    Khả dĩ tưởng tượng, năng lượng sư biến bố thế giới các địa, năng lượng khối thâm nhập nhân loại sinh hoạt mỗi nhất cá giác lạc, nhất đán năng lượng sư hiệp hội phát xuất triệu tập lệnh, sở hữu hội viên tập hợp khởi lai, na tương thị đa yêu khả phạ đích nhất cổ lực lượng, trực tiếp thôi phiên cộng hòa chánh phủ đô bất thị khai ngoạn tiếu đích.

    Địa cầu thượng, sổ cổ thế lực tịnh tồn.

    Cộng hòa chánh phủ thị danh nghĩa thượng đích địa cầu thống trì giả, kỳ hạ khước hoàn hữu năng lượng sư hiệp hội, thần lực sư hiệp hội dĩ cập thần tạo sư hiệp hội tam đại hiệp hội thế lực.

    Trừ thử chi ngoại, cộng hòa chi nội, hoàn hữu bao quát quyển trục sư hiệp hội, giáp tu hiệp hội đẳng hứa đa đại đại tiểu tiểu đích hiệp hội, đãn luận thế lực cập ảnh hưởng lực tối đại đích, hoàn thị tiền diện tam đại hiệp hội.

    Giá tam đại hiệp hội, mỗi nhất cổ đô thâm nhập cộng hòa chánh phủ căn cơ, mỗi nhất cổ đô ẩn ẩn năng cú hòa cộng hòa chánh phủ phân đình kháng lễ, đãn khước hựu đô an vu cộng hòa chánh phủ chi hạ, kỳ tối chủ yếu đích nguyên nhân, tiện tại vu do cộng hòa chánh phủ tứ phong đích tam hoàng nhất đế tứ danh đằng không cảnh giới siêu cấp cường giả đích tồn tại!

    Tam hoàng nhất đế, chấn nhiếp tam đại thế lực.

    Đảo bất thị thuyết tam đại thế lực chi trung một hữu đằng không cảnh giới đích cường giả tồn tại, chích thị tam đại thế lực tất cánh thị tam đại thế lực, tam phương các hữu mâu thuẫn, bất khả năng thống hợp khởi lai, phân tán đích lực lượng chú định liễu mỗi nhất cổ thế lực đô bất cảm trực tiếp dữ cộng hòa chánh phủ kháng hành, sở dĩ duy trì liễu hiện tại giá dạng cộng hòa chi hạ tam túc đỉnh lập đích chánh trì cục diện.

    Phương nghị khảo lự phiến khắc, điểm đầu thuyết:  "Ngã gia nhập năng lượng sư hiệp hội. "

    Lưu bí văn ngôn tùng liễu khẩu khí.

     "Hảo! Ngã hiện tại tựu nhượng nhân cấp nhĩ bạn nhập hội thủ tục! "

    Vệ trầm phong hữu ta bách bất cập đãi, đả điện thoại khiếu nhân bang phương nghị bạn lý tương quan thủ tục.

    Bất đáo ngũ phân chung, tiện hữu nhân tương nhất cá thân phân tạp đại đại tiểu đích ấn hữu tinh trí năng lượng sư hiệp hội đồ hình tiêu chí đích nhất cấp năng lượng sư chấp chiếu dĩ cập nhất trương hồng sắc đích hội viên tạp tống liễu quá lai.

    Vệ trầm phong tương giá lưỡng dạng đông tây giao cấp phương nghị, thuyết:  "Giá thị nhĩ đích nhất cấp năng lượng sư chấp chiếu, năng lượng sư hiệp hội đích hội viên hữu thập cá đẳng cấp, phân biệt thị hồng chanh hoàng lục thanh lam tử thất cá cơ sở đẳng cấp dĩ cập bạch ngân, hoàng kim, toản thạch tam cá cao cấp đẳng cấp. Nhĩ giá trương thị hồng sắc đích hội viên tạp, dã thị nhất trương trướng hộ tạp, hoàn thị nhĩ xuất nhập năng lượng sư hiệp hội dĩ cập hiệp hội đồ thư quán đích thân phân bằng chứng, đại biểu nhĩ thị nhất cấp hội viên, chích yếu nhĩ năng cú luyện xuất nhị cấp năng lượng khối, đáo hiệp hội thông quá thẩm hạch, hựu hoặc giả thụ xuất năng lượng khối đạt đáo nhất định sổ lượng, tích phân đạt đáo chi hậu, dã năng tấn vi nhị cấp hội viên. "

    Phương nghị điểm đầu, tương chấp chiếu hòa hội viên tạp thu liễu khởi lai.

     "Ngã tưởng hiện tại khứ hiệp hội đồ thư quán khán khán, bất tri đạo khả bất khả dĩ? " Phương nghị tâm trung nhất động, tha hiện tại đối luyện thành dã thị pha hữu kỷ phân hưng thú, tưởng khán khán hiệp hội đồ thư quán trung cứu cánh hữu ta thập yêu bất nhất dạng đích tàng thư.

     "Đương nhiên khả dĩ. " Vệ trầm phong kiến phương nghị đối luyện thành giá yêu tích cực, cao hưng đô lai bất cập.

    Ký nhiên phương nghị dĩ kinh gia nhập năng lượng sư hiệp hội, lưu bí dã tựu phóng tâm liễu, gia thượng hạ ngọ hoàn yếu thượng khóa, tiện tiên hành cáo từ.

    Hiệp hội đồ thư quán tựu tại giá tràng ma thiên đại lâu chi nội, vệ trầm phong thân tự đái trứ phương nghị lai đáo liễu đồ thư quán sở tại lâu tằng, tiến nhập đồ thư quán nội.

    Đồ thư quán thị tương thập cá lâu tằng quy vi nhất thể, thông quá nhất cá loa toàn lâu thê, khả dĩ nhất trực thượng đáo đệ thập tằng, chích bất quá, tại mỗi cá lâu tằng dữ lâu tằng chi gian, đô hội hữu nhất cá thân phân thức biệt môn, nhất cấp hội viên chích năng duyệt độc đệ nhất tằng đích thư tịch, đệ nhị tằng tắc nhu yếu trì hữu chanh sắc hội viên tạp đích hội viên tài năng thông quá tiến nhập, việt cao lâu tằng đích thư tịch tư liêu việt thiểu, tương ứng đích dã việt phát hiển đắc trân quý.

    Khán trứ phương nghị xoát quá thức biệt môn tiến nhập đệ nhất lâu tằng, vệ trầm phong tưởng liễu tưởng, đả liễu cá điện thoại:  "Uy, thị ngã, bang ngã tu cải nhất hạ cương cương nhập hội đích phương nghị đích thân phân quyền hạn, nhượng tha khả dĩ tiến nhập đáo đồ thư quán đệ ngũ lâu tằng. "

    Quải thượng điện thoại chi hậu, vệ trầm phong nam nam thuyết:  "Phương nghị, điều kiện ngã dĩ kinh cấp nhĩ sang tạo, nhượng ngã khán khán, nhĩ năng cú đáo đạt thập yêu dạng đích trình độ ba. " Thuyết trứ a a vi tiếu, bối trứ song thủ du tai ly khứ.

    Phương nghị tẩu tại đệ nhất lâu tằng trung, phát hiện chỉnh cá lâu tằng đô dĩ kinh quán thông liễu, khán bất đáo nhất diện tường bích, hữu đích chích thị nhất cá hựu nhất cá cao đạt ngũ công xích đích cự đại thư giá, ngận đa nhân đô thị thông quá khả dĩ di động đích lâu thê tại tầm hoa thư tịch.

    Đệ nhất lâu tằng đích nhân bất thiểu, lâu tằng tuy đại, tứ xử khả kiến.

    Phương nghị thuận trứ phân loại chỉ dẫn, lai đáo liễu thu tàng kỳ tha năng lượng sư luyện thành tâm đắc bút ký đích khu vực, giá lý tồn phóng trứ hải lượng đích tâm đắc bút ký, kỷ hồ đô thị thủ cảo.

    Phương nghị giác đắc tại luyện thành giá phương diện lai thuyết, tối vi khiếm khuyết đích tựu thị kinh nghiệm, đãn thị tha hựu bất tưởng thông quá bất đoạn địa luyện thành lai tăng trường kinh nghiệm, giá dạng thật tại thái mạn, bỉ giác tiệp kính đích phương pháp, tựu thị tòng biệt nhân đích kinh nghiệm trung hấp thủ kinh nghiệm, sở dĩ tha tài lai đáo giá phiến khu vực.

    Tồn phóng tại giá lý đích, đô thị nhất cấp năng lượng sư đích luyện thành bút ký, kỳ trung hữu đích thập phân tường tế, hữu đích thập phân giản lược, hữu đích thậm chí chích thị ngẫu nhĩ linh cảm đột phát thuận thủ tả hạ, tịnh một hữu thập phân quy phạm đích quy nạp chỉnh lý, phương nghị khước khán đắc tân tân hữu vị, thụ ích pha đa.

    Vưu kỳ thị quan vu luyện thành trận đồ hình bút họa đích các chủng bất đồng đích lý giải giải thích, nhất ta kỳ tư diệu tưởng, dã nhượng phương nghị tư lộ đại khai, mỗi mỗi đô hữu "Nguyên lai như thử"  "Cư nhiên khả dĩ giá dạng" Đích cảm giác.

    Tùy trứ thân biên đích bút ký sổ lượng việt lai việt đa, phương nghị đối vu năng lượng khối luyện thành trận đích lý giải việt lai việt thâm khắc, do tối khai thủy đích tri kỳ nhiên nhi bất tri kỳ sở dĩ nhiên, trục tiệm địa vãng luyện thành trận bản thân canh thâm tằng thứ thâm nhập tiến khứ.

    Nhất cá tiểu thì hậu, phương nghị dĩ thị phi khoái địa khán liễu nhất đại điệp bút ký, giác đắc tự kỷ bất quang đối năng lượng khối luyện thành trận đích lý giải hựu thâm khắc liễu hứa đa, giá kỳ trung bất quang thị phục hợp hình năng lượng khối đích luyện thành trận, tựu liên kỳ tha ngũ hệ năng lượng khối dã thị. Tất cánh, tuy nhiên luyện thành trận đồ đích trận đồ bất đồng, đãn hứa đa tế tiết đồ án dĩ cập vận hành cơ lý hoàn thị tương thông đích.

    Nhi tại giá ta bút ký trung, tha dã khán đáo liễu hứa đa chủng bất đồng đích luyện thành trận đồ, kỳ trung phục hợp hình năng lượng khối đích luyện thành trận trận đồ tựu hữu sổ chủng. Bất đồng đích luyện thành trận đồ, tuy nhiên đô năng luyện thành thành công, đãn kỳ trung đích yếu cầu hòa tối chung hiệu quả các hữu bất đồng.

    Hữu đích luyện thành trận đồ trắc trọng thành công suất nhi hàng đê liễu phẩm chất, hữu đích cực vi chú trọng luyện thành phẩm chất nhi tạo thành thành công suất đích hàng đê, hữu đích tắc trắc trọng vu tiết tỉnh tinh thần lực......Đẳng đẳng đẳng đẳng.

    Nhi phương nghị tiền diện lưỡng thứ luyện thành, sứ dụng đích đô thị quang hiền giả thạch minh hiên phát minh xuất lai đích giáo khoa thư bản đích kinh điển luyện thành trận đồ, hậu lai xuất hiện đích sở hữu biến hóa trận đồ, đô thị cơ vu giá cá trận đồ đích cơ sở chi thượng tu cải diễn hóa nhi lai.

    Bút ký đích chủ nhân môn, hoặc đa hoặc thiểu đô đối bất đồng luyện thành trận tiến hành quá nghiên cứu, phương nghị khán quá giá ta bút ký, tương hỗ tham chiếu đối bỉ, đắc đáo liễu bất thiểu khải phát.

    Thử khắc đích phương nghị, dĩ kinh hoàn toàn trầm tẩm tại liễu duyệt độc, phân tích hòa hấp thu đích quá trình trung, hồn nhiên bất giác thì gian lưu thệ, trực đáo điện thoại đột nhiên hưởng khởi.

    Hồi quá thần lai đích phương nghị nã xuất điện thoại nhất khán, thị trịnh hạc đả lai đích, tái nhất khán thì gian, hách liễu nhất khiêu, dĩ kinh thị hạ ngọ tam điểm liễu, bất tri bất giác tha dĩ kinh khán liễu tương cận tam cá tiểu thì.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ ngũ thập ngũ chương đằng không cảnh giới?

"nhĩ hiện tại tại na lý? " Điện thoại na biên đích trịnh hạc ngữ khí bất thái hảo.

     "Ngã tại năng lượng sư hiệp hội đồ thư quán. "

    Trịnh hạc nhất ngạc, thuyết:  "Năng lượng sư hiệp hội? Nhĩ khứ na lý tố thập yêu? Kim thiên luyện công phu một hữu? "

     "Hoàn một......" Phương nghị tối phạ trịnh hạc vấn đích tựu thị giá cá vấn đề, tha chi tiền bản thị đả toán tại đồ thư quán ngốc nhất cá tiểu thì tựu khứ trịnh hạc na đích, một tưởng đáo khán đắc nhập thần, đam các liễu giá yêu cửu.

     "Phương nghị, nhĩ nhượng ngã chẩm yêu thuyết nhĩ, công phu như nghịch thủy hành chu bất tiến tắc thối, tái thiên phân dã nhu yếu nỗ lực tác vi hậu thuẫn, tố nhân yếu cước đạp thật địa, nhất bộ nhất cá cước ấn......Ba lạp ba lạp ba lạp......"

    Phương nghị thính trứ điện thoại na đầu trịnh hạc như pháo tự đạn đích nhất thông thôi tâm trí phúc hựu dụng tâm lương khổ kiêm miên miên bất tuyệt đích thoại truyện liễu quá lai, trừ liễu bất đoạn điểm đầu tựu một biệt đích bạn pháp liễu, tâm trung ám ám khiếu khổ, dĩ tiền chẩm yêu một khán xuất lai trịnh hạc hữu đương đường tăng đích tiềm chất? Ách, đường tăng thị thùy?

    Hảo bất dung dịch trịnh hạc giáo huấn cú liễu, dĩ kinh thị thập phân chung chi hậu, nhân kiến phương nghị nhận thác thái độ hoàn toán thành khẩn, giá tài phóng quá liễu tha, bất quá hoàn thị nhượng phương nghị cản khoái hồi lai, tha hữu tân đích đông tây yếu giáo.

    Quải đoạn liễu điện thoại chi hậu, phương nghị phát hiện tự kỷ dĩ thị xuất liễu nhất thân mao hãn, tinh thần oanh tạc đích uy lực quả nhiên bỉ nhục thể oanh kích canh vi nhượng nhân nan dĩ phòng ngự, đương hạ bất cảm tái tại đồ thư quán đa tố đình lưu, tương bút ký khoái tốc hồi quy nguyên vị chi hậu, tiện mã thượng xuất liễu đồ thư quán, cấp trịnh vệ quốc đả liễu cá điện thoại.

    Một quá nhất hội nhi, xuyên trứ bạch đại quái đích trịnh vệ quốc tựu khai trứ thác dã xa xuất hiện liễu, phương nghị liên mang toản liễu tiến khứ.

     "Phương lão đệ, nhĩ chẩm yêu hội tại giá lý? " Trịnh vệ quốc pha hữu ý ngoại.

     "Ngã lai khảo năng lượng sư chấp chiếu. "

     "Năng lượng sư chấp chiếu? " Trịnh vệ quốc nhất hạ trừng đại liễu nhãn tình, đa khán liễu phương nghị lưỡng nhãn, thuyết:  "Nhĩ một tại khai ngoạn tiếu? Ngã tuy nhiên tri đạo nhĩ tiền lưỡng thiên tiếp xúc liễu luyện thành, nhi thả luyện xuất liễu nhất khối năng lượng khối, đãn thị nhĩ hiện tại tựu lai khảo năng lượng sư chấp chiếu, hội bất hội thái tâm cấp liễu điểm? "

    Phương nghị vi vi nhất tiếu, tòng khẩu đại trung nã xuất liễu đáo thủ đích nhất cấp năng lượng sư chấp chiếu, đả khai lai cấp trịnh vệ quốc khán liễu nhất hạ.

    Trịnh vệ quốc nhất khán tựu tri đạo giá chấp chiếu thị chân đích, lập khắc bội phục địa kiều khởi liễu đại mẫu chỉ:  "Huynh đệ, ngã ngận thiểu bội phục nhân, nhĩ toán thị nhất cá, nhĩ tòng học tập luyện thành đáo nã đáo năng lượng sư chấp chiếu đích tốc độ, cổ kế năng cú liệt nhập sử thượng chi tối liễu, giá một tưởng đáo, nhĩ tại luyện thành thượng đích thiên phân cư nhiên giá yêu cao, na nhĩ hữu một hữu gia nhập năng lượng sư hiệp hội? "

    Phương nghị đào xuất hội viên tạp cấp trịnh vệ quốc lượng liễu nhất hạ.

    Tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, trịnh vệ quốc thuyết:  "Ngã kiến quá đích sở vị thiên tài bất thiểu, đãn thị tượng phương lão đệ nhĩ giá dạng, tại võ đạo hòa luyện thành thượng đích thiên phân đô giá yêu cao đích, ngã hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo, bất quá ngã khuyến nhĩ nhất cú, nhân đích tinh lực hữu hạn, túng nhiên nhĩ tái thiên tài, dã nhu yếu hữu trắc trọng điểm, canh hà huống......Tưởng yếu luyện chế tam cấp dĩ cập dĩ thượng đích năng lượng khối, tựu tất tu yếu y trượng phụ giáp, y trượng giáp năng dẫn đạo tài hành, sở dĩ ngã giác đắc, phương lão đệ nhĩ tối hảo hoàn thị bất yếu thái đối năng lượng khối luyện thành thái quá thượng tâm liễu. "

    Trịnh vệ quốc thị bất thái hi vọng phương nghị tương tinh lực hoa tại luyện thành thượng đích, tuy nhiên hòa lão đa hữu ta bất đối bàn, đãn tất cánh thị lão đa, lão đa hảo bất dung dịch hoa đáo phương nghị giá yêu nhất cá thiên tài đệ tử, đương nhiên thị hi vọng kỳ năng cú kế thừa tự kỷ nhất thân võ học thậm chí phát dương quang đại, trịnh vệ quốc dã thị hi vọng như thử, sở dĩ tài tại nội tâm hi vọng phương nghị bất yếu thái nhiệt trung luyện thành chi đạo.

    Trịnh vệ quốc đích nhất phiên thoại, nhượng phương nghị đẩu nhiên nhất tỉnh, tâm trung đẩu lương.

    Tha đích thoại, điểm xuất liễu phương nghị, lưu bí xử vu cao hưng kích động chi trung đích vệ trầm phong đô một hữu chú ý đáo đích vấn đề, dã thị thập phân trí mệnh đích vấn đề.

    Phụ giáp!

    Tam cấp nãi chí dĩ thượng đích năng lượng khối, nhu yếu tá trợ phụ giáp dĩ cập giáp năng tài năng hoàn thành luyện thành!

    Nhi phương nghị bản nhân thị một hữu phụ giáp đích, nhi thả nhất đán tuyển trạch phụ giáp, tiện thị đẳng vu yếu tòng cổ võ giả chuyển vi giáp tu, dã tựu bất khả năng tái tu tập trịnh hạc đích võ học!

    Tựu toán phương nghị đích công thể tái hảo, tái thích hợp thành vi năng lượng sư, phương nghị dã bất khả năng tuyển trạch giáp tu nhi phóng khí cổ võ học, giá tựu chú định liễu tha tối đa tối đa chích năng luyện xuất nhị cấp năng lượng khối, tái vãng thượng, thiên phân tái hảo dã bạch đáp, trừ phi phương nghị năng cú tự hành cải lương luyện thành trận đồ, sứ đắc tam cấp dĩ thượng đích năng lượng khối, bất dụng y trượng phụ giáp hòa giáp năng dã năng hoàn thành luyện thành.

    Giá dạng đích khả năng tính vi hồ kỳ vi, tất cánh giáp tu xuất hiện giá yêu cửu, vô sổ đích nhân hoa liễu vô sổ đích thì gian tinh lực kim tiễn lai nghiên cứu, đô một hữu hoàn thành giá chủng cải lương, canh hà huống phương nghị giá dạng nhất cá sơ nhũ kỳ môn đích nộn trĩ?

    Đại ý liễu......

    Khổ tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, phương nghị trường thổ nhất khẩu khí, thuyết:  "Đa tạ trịnh ca nhĩ đích đề tỉnh, ngã tri đạo tự kỷ cai chẩm yêu tố liễu. "

    Phóng khí cổ võ chuyển vi giáp tu? Bất khả năng! Sở dĩ, dã duy hữu phóng khí thành vi cao đẳng cấp đích năng lượng sư liễu, luyện thành chi đạo tuy nhiên hữu thú, đãn khước phi phương nghị chí hướng sở tại, chích thị phương nghị trám tiễn đích phương pháp, yếu tại lưỡng giả gian thủ kỳ nhất, tha tự nhiên hội hào bất do dự địa tuyển trạch cổ võ.

    Trịnh hạc mãn ý địa điểm điểm đầu.

     "Đối liễu, trịnh ca, nhĩ môn công ti thị bất thị hữu cá nhân khiếu bạo hổ? " Phương nghị thuyết.

     "Nhĩ nhận thức tha? Dã đối, tha hòa nhĩ nhất khởi bị quan......Nga, tha thuyết đích tại giam lao trung nhận thức đích hữu thú đích tiểu gia hỏa tựu thị nhĩ? Cáp cáp, giá đảo thị xảo liễu! Bất quá bạo hổ na gia hỏa dã bất tri đạo thị chẩm yêu hồi sự, lưu hạ nhất phong từ chức tín tựu bào khứ tham quân liễu, thuyết thị yếu khứ tham quân khứ vi đệ đệ báo cừu, hại đắc ngã môn công ti hiện tại tổn thất liễu nhất viên đại tương, hảo ngạt dã thị giá yêu đa niên đích huynh đệ, cư nhiên thuyết đô bất thuyết nhất thanh. " Thuyết đáo tối hậu trịnh vệ quốc ngữ khí hàm não, trọng trọng phách liễu hạ phương hướng bàn.

    Phương nghị tiễu tiễu thổ liễu thổ thiệt đầu, hảo tượng đại khái dã hứa thị tự kỷ cổ động bạo hổ khứ tham quân đích ba? Một tưởng đáo na đại khối đầu hoàn chân đích chiếu tố liễu.

     "Kim thiên thiên khí chân bất thác. " Phương nghị khán hướng song ngoại.

     "Ách......" Trịnh vệ quốc khán hướng song ngoại, cương tài đích thoại đề quan thiên khí thập yêu sự mạ?

    *************

    Cương nhất tiến viện, phương nghị tựu khán đáo liễu trạm tại viện trung đả trứ hình ý long hình quyền đích trịnh hạc, tiện trạm tại bàng biên bất động, khán trịnh hạc đả quyền.

    Giá sáo quyền pháp tòng trịnh hạc thủ trung đả xuất lai, hữu chủng nhu đích vị đạo, đãn khước nhu trung đái cương, thân hình khinh linh phi thường, chỉnh cá nhân như giao long nhất bàn tại viện lạc trung phiên đằng du tẩu bất đình, đái khởi phong thanh hô khiếu, thủ pháp đa biến, hoặc triền hoặc khỏa, phảng phật song tí song thủ đô hóa thành liễu lưỡng điều đằng long, chiêu xuất chi gian tê liệt không khí, tuy vị sản sinh phá không bạo âm, khước phát xuất hình tự long ngâm đích thanh âm lai, phảng phật chân hữu điều long tại viện trung phiên đằng nhất bàn, khí thế phi đồng nhất bàn.

    Phương nghị một hữu tưởng đáo, trịnh hạc bất quang tinh thông vịnh xuân quyền, liên long hình quyền dã đả đắc như thử bất phàm.

    Đãn kiến trịnh hạc đột nhiên cước hạ nhất đặng, thân như giao long phi đằng nhi khởi, hữu cước nhất bộ đạp tại không trung, đột văn không khí bạo tạc chi thanh, cước hạ cánh thị sinh xuất nhất đại đoàn mông lông bạch vụ.

    Trịnh hạc phảng phật thụ đáo tá lực, tại bạch vụ thượng đằng xuất, đốn thì tái thăng bán công xích, tiếp trứ tả cước nhất đạp, hựu thị nhất thanh bạo hưởng, bạch vụ xuất hiện đích đồng thì thân hình tại không trung hốt chiết nhất cá giác độ, hướng lánh nhất cá phương hướng đằng khứ.

    Bính! Bính! Bính! Bính!

    Hựu thị tứ bộ, tứ thứ chiết phản, trịnh hạc cánh ngạnh sinh sinh địa tại cự ly địa diện ngũ công xích cao đích địa phương đằng na phiên động, cước thải bạch vụ như tường vân, quyền liệt không khí như long ngâm, thân tự giao long việt trường không.

    Phong tòng hổ, vân tòng long!

    Thử khắc đích trịnh hạc, tiện chân như nhất điều ngạo thế giao long, hóa thân thành long, tứ ý cao tường thiên không!

    Phương nghị khán đắc ngốc liễu.

    Đằng không cảnh giới?

    Lão sư cánh nhiên đạt đáo liễu đằng không cảnh giới?

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ ngũ thập lục chương hóa khí vi lực

Bính bính bính bính......

    Không khí bạo tạc chi thanh bất đoạn, liên tục bát cửu thất thập nhị thanh bạo hưởng, trịnh hạc dĩ tại không trung đình lưu siêu quá nhất phân bán chung, hốt địa thân hình như vẫn nhất trụy, hóa thành hư ảnh lưu quang, nhất thuấn thiếp cận địa diện chi thì, đột ngột địa do cực động chuyển vi cực tĩnh, hắc bố hài hoãn hoãn lạc địa.

    Khí tức vi suyễn nhi bất loạn, trịnh hạc khí sắc hồng nhuận, khán trứ phương nghị thuyết:  "Hồi lai liễu? "

     "Sư phụ, nguyên lai nâm dĩ kinh thị đằng không cảnh giới? " Phương nghị ngữ khí sung mãn sùng kính.

    Trịnh hạc đích kiểm vi vi gia hồng liễu nhất thuấn, hiện xuất nhất ti dam giới, tùy tức khôi phục bình tĩnh, thuyết:  "Vi sư cương cương chích thị thủ xảo nhi dĩ, bất khả năng tại không trung trường thì gian đình lưu, đẳng nhĩ tương(đằng long vô ảnh) thân pháp luyện chí ngã giá cá cảnh giới, dã năng tố đáo đồng dạng đích sự tình. "

    Phương nghị tâm trung nhất động, hồi tưởng cương tài trịnh hạc tại thiên không trung đích thân hình chuyển hoán, trừ khai quyền pháp bất đàm, thân pháp quả nhiên thị hòa(đằng long vô ảnh) thân pháp ám tự tương hợp, chích thị tha vạn một tưởng đáo, (đằng long vô ảnh) thân pháp luyện đáo cao thâm cảnh giới, cánh nhiên chân đích năng cú hóa thân vi long, cao tường thiên không.

    Trịnh hạc khinh thán, thuyết:  "Tu tri chân chánh đích đằng không cảnh giới cường giả, thị tại hoàn thành liễu tẩy tủy đại tiên thiên chi hậu, giá cá thì hậu đích võ thể tòng lý đáo ngoại đô dĩ kinh siêu thoát phàm trần, toàn thân khiếu huyệt dữ thiên địa năng lượng thông liên, năng lượng nguyên nguyên bất tuyệt, dĩ thiên địa chi lực vận sĩ kỷ thân, căn bản bất dụng hoa phí thái đa lực khí tiện năng trường thì gian tại không trung đình lưu, thậm chí dĩ nhục thân cao tường thái không đô hào vô vấn đề......Vi sư, hoàn soa nhất ta, khước hựu như thiên tiệm. Nhĩ cương cương dã thính đáo liễu, ngã tổng cộng tại không trung đạp xuất liễu bát cửu thất thập nhị bộ, tịnh một hữu tương(đằng long vô ảnh) đích cửu cửu bát thập nhất bộ đạp hoàn, như quả ngã năng hoàn nạp cửu cửu chi sổ, tiện đại biểu ngã dĩ kinh hoàn thành liễu tẩy tủy đại tiên thiên, chân chánh tiến nhập đằng không cảnh giới......Bất quá, tưởng yếu hoàn thành giá tối hậu cửu bộ, khước bất thị triêu tịch khả thành, ngã đình lưu tại hiện tại giá cá thủy chuẩn, dĩ kinh siêu quá thập niên. "

    Trịnh hạc nhãn trung thiểm quá phục tạp chi sắc, hữu ảm nhiên, hữu thương thống, hữu bi phẫn......

    Phương nghị chích giác đắc trịnh hạc nhãn trung nhất thuấn gian biểu đạt xuất liễu thái đa đích tình tự, tuyệt phi chích thị nhân vi công phu một hữu trường tiến đích duyến cố, kỳ trung tất hữu canh thâm tằng thứ đích nguyên nhân.

     "Lão sư, hoàng thiên bất phụ hữu tâm nhân, ngã tương tín nâm nhất định năng cú tiến nhập đằng không cảnh giới đích! " Phương nghị trảm đinh tiệt thiết địa thuyết:  "Nhi ngã, dã nhất định yếu tượng sư phụ nhất dạng, tiến nhập đằng không cảnh giới, tài bất phụ sư phụ chi danh! "

    Chích thị phá không cảnh giới đích tiểu tử, khước cuồng ngôn yếu thành vi đằng không cảnh giới đích siêu cấp cường giả, nhược thị nhượng biệt nhân thính đáo, khẳng định hội tiếu phương nghị bất tự lượng lực, đãn thị trịnh hạc thính đáo thử ngôn khước thập phân cao hưng, cáp cáp nhất thanh trường tiếu, thuyết:  "Hảo! Phương nghị, ngã quả nhiên một hữu khán thác liễu, thân vi võ giả, tựu cai hữu đại chí hướng, nhược thị tòng nhất khai thủy tựu một hữu cao viễn đích mục tiêu, tương lai đích thành tựu dã tuyệt đối hữu hạn! Bất thác, hữu triêu nhất nhật ngã sư đồ nhị nhân đồng vi đằng không cảnh giới cường giả, na cai thị hà đẳng khoái sự, hà đẳng giai thoại? Vi sư đẳng trứ giá nhất nhật đích tảo nhật đáo lai! "

    Nhất phiên thoại chi hậu, trịnh hạc chỉnh cá nhân đích khí trường dĩ dữ cương cương đích đê mê toàn nhiên bất đồng, tán phát xuất uyển như sơ thăng đích triêu dương, tán phát trứ phảng phật niên khinh nhân đích hoạt lực, thuyết:  "Hảo liễu, cương tài đích(đằng long vô ảnh) , ngã dã thị đặc ý vi nhĩ thi triển đích, nhĩ tiên tiêu hóa nhất hạ, đẳng nhất hội nhi liên cấp ngã khán. "

    Phương nghị điểm điểm đầu, tiện tại nguyên địa bế thượng nhãn tình, tâm bình khí hòa, toàn thần quán chú, não trung thiểm quá chi tiền khán đáo đích trịnh hạc tại không trung đích sở hữu động tác, đốn thì hữu sở lĩnh ngộ, cập chí bán lộ, đột nhiên cảm giác đầu não huyễn vựng khởi lai, thân hình nhất cá lương thương, lập khắc bị nhân phù trụ.

     "Phương nghị, nhĩ một sự ba? Chẩm yêu giá yêu hư nhược? " Trịnh hạc khán trứ phương nghị thương bạch đích kiểm sắc, sá dị địa thuyết.

    Phương nghị tại trịnh hạc đích sam phù hạ tại nhất bàng đích thạch đắng thượng tọa hạ, nhiên hậu tương tự kỷ tại năng lượng sư hiệp hội trung phát sinh đích sự tình thuyết liễu nhất biến.

     "Nga? Nhĩ đích công thể cư nhiên cải biến vi liễu toàn chúc tính vi thất? Giản trực bất khả tư nghị! Nhi thả nhĩ cư nhiên năng cú tại na chủng tình huống hạ sản sinh đốn ngộ, đả xuất liễu quyền quyền phá không đích cảnh giới, đại biểu nhĩ dĩ kinh xúc mạc đáo liễu xuyên bi cảnh giới đích môn hạm, chích yếu khóa quá giá đạo khảm, nhĩ đích thật lực tựu hội sản sinh nhất cá phi dược! Bằng tá ngoại gia quyền năng cú tiến nhập xuyên bi cảnh giới đích bất thị một hữu, đãn phi thường thiểu, một tưởng đáo hội khả năng phát sinh tại nhĩ giá dạng nhất cá thập bát tuế thiểu niên thân thượng, ngã quả nhiên một hữu khán thác nhân......Nhĩ tại luyện thành thượng hữu thiên phân, gia nhập năng lượng sư hiệp hội ngã tuy nhiên bất phản đối, đãn giáp tu nhất đạo tuy hữu tá giám chi xử, khước bất khả thất liễu trọng tâm. "

    Trịnh hạc tâm trung kinh nhạ hòa kinh hỉ phi thường, điểm điểm đầu thuyết:  "Khán dạng tử nhĩ thị tiêu háo quá độ liễu, nhĩ tiên hưu tức nhất hạ, ngã khứ bang nhĩ nã điểm doanh dưỡng dịch lai. "

     "Đa tạ lão sư. " Phương nghị xác thật cảm giác phi thường bì quyện, bất quang thị thân thể đích thượng đích bì quyện, chi tiền đích đốn ngộ quá trình, nhượng tha đích tinh thần dã tiêu háo đắc thập phân lệ hại, sở dĩ cương cương tái thứ đại động não lực, tài hội hiển đắc bất chi.

    Trịnh hạc tiến ốc khứ nã doanh dưỡng dịch, phương nghị tọa tại thạch đắng thượng, thử thì phóng tùng hạ lai, chích cảm giác thụy ý miên miên, đại não cực vi hỗn độn, chích tưởng mã thượng thụy khứ, bất tri bất giác gian, nhãn bì dĩ thị lạp hạ.

    Mông mông lông lông chi trung, phương nghị hạ ý thức địa luyện khởi liễu(dịch cân kinh) , bất quá cực độ bì quyện đích tha khước một tượng dĩ tiền nhất dạng dĩ nhu pháp nhu động hung khẩu, nhi thị chích tại não trung quan tưởng xuất nhất tôn hạo đại vô biên đích thích già mưu ni đại phật lai.

    Thích già mưu ni đại phật chiêm cư chỉnh cá tâm thần não hải, phương nghị mông lông chi trung phảng phật thính đáo liễu thập phân hảo thính đích phạm âm ngâm xướng, bất do tự chủ địa, toàn thân thượng hạ mỗi nhất khối cơ nhục, mỗi nhất căn cốt cách, mỗi nhất điều thần kinh đô phóng tùng hạ lai, tại tha hoàn toàn bất tri tình đích tình huống hạ, háo tổn đích tinh lực cánh nhiên khai thủy dĩ siêu hồ tầm thường đích tốc độ khôi phục khởi lai, như đồng khô mộc phùng xuân, trọng tân hoán phát xuất liễu tân đích hoạt lực.

    Trịnh hạc nã trứ nhất bình hồng bình trang doanh dưỡng dịch xuất lai, khán đáo tọa tại thạch đắng thượng đích phương nghị, đương tức tựu lăng trụ liễu.

    Thử khắc đích phương nghị, song mục tự bế phi bế, diện dung an tĩnh tường hòa, song thủ tùy ý địa đáp tại tất cái thượng, chích thị tọa tại na lý, khước hữu nhất chủng hoành đại đích trang nghiêm túc mục, nhượng nhân bất khả khinh thị, nãi chí sinh xuất kính úy chi cảm.

    Kính úy?

    Trịnh hạc diêu liễu diêu đầu, giác đắc tự kỷ mạc danh kỳ diệu, chẩm hội sinh xuất như thử kỳ quái đích cảm giác.

    Chích thị đương tha tái khán phương nghị đích thì hậu, na chủng kỳ quái đích cảm giác hựu thập phân tự nhiên địa dũng thượng tâm đầu.

    Trịnh hạc đẩu nhiên nhất kinh, toàn tức tâm trung nhất động: Mạc phi, thử khắc đích phương nghị, chánh tại tu tập mỗ chủng độc đặc đích công pháp? Chánh thị nhân vi na công pháp đích duyến cố, tài nhượng tha đích khí chất phát sinh liễu như thử đại đích cải biến?

    Khương hoàn thị lão đích lạt, chích thị đoản đoản thì gian, trịnh hạc tựu tưởng đáo liễu tối vi hợp lý đích giải thích.

    Trịnh hạc tâm trung ám tự kinh nhạ, tu hành quá trình trung năng cú nhượng nhân khí chất phát sinh cải biến đích công pháp bất thị một hữu, đãn dã thập phân thiểu kiến, nhất bàn chích hữu nhất cấp công pháp tài năng sản sinh giá chủng ngoại tương, đãn tức tiện thị dĩ trịnh hạc đích kiến thức, dã sai bất xuất lai cứu cánh thị hà chủng công pháp, năng cú nhượng nhân sản sinh giá dạng đích khí chất biến hóa.

    Đãn thị hào vô nghi vấn, vô luận phương nghị tu tập đích thị na chủng công pháp, giá tuyệt đối thị nhất môn thập phân bác đại tinh thâm hựu sung mãn chánh khí đích chánh đạo công phu, tà môn oai đạo, hựu khởi năng nhượng nhân ủng hữu giá dạng trang nghiêm túc mục đích khí chất?

    Trịnh hạc ám ám sủy trắc, phương nghị hiện tại chánh tại tu luyện đích, ứng cai tựu thị chi tiền sở thuyết đích na môn đoán thể công phu, tuy bất tri thị hà công phu, đãn thử khắc trịnh hạc khước dĩ kinh phóng hạ tâm lai, chí thiểu khả dĩ khẳng định, giá môn công phu bất hội bỉ tự kỷ đích(ngưng thể quyết) soa, thậm chí canh hảo dã thuyết bất định.

     "Chân bất tri giá tiểu tử tòng na lý lai đích kỳ ngộ, khán lai tại tha đích thân thượng, hoàn tàng hữu bất thiểu bí mật. " Trịnh hạc mị tiếu khán trứ phương nghị, khước một hữu nhất vấn cứu cánh đích ý tư.

    Mỗi cá nhân đô cai hữu tự kỷ đích ẩn tư hòa bí mật, tựu toán thị thân vi phương nghị đích lão sư, như quả phương nghị tự kỷ bất nguyện ý thuyết, trịnh hạc dã bất nguyện cường bách tha.

    Quá liễu đại khái thập phân chung, phương nghị hoãn hoãn tĩnh khai liễu song nhãn, nhãn tình tinh quang nhất thiểm tức thệ, na chủng trang nghiêm túc mục đích khí chất tùy chi tiêu thất.

    Thâm thâm hấp liễu lưỡng khẩu khí, phương nghị cảm giác tự kỷ hảo hảo cương cương thụy tỉnh nhất dạng sung mãn liễu tinh lực, tái dã một hữu nhất ti nhất hào đích bì quyện dữ khốn đốn.

     "Giá thị......"

    Phương nghị niết liễu niết quyền đầu, cảm thụ trứ tự kỷ thân thể lý phảng phật vô cùng đích lực lượng, tâm trung sung mãn liễu kinh nhạ, tùy tức tha tựu tưởng khởi liễu chi tiền mông lông chi trung sở phát sinh đích sự tình, đốn thì khoát nhiên khai lãng.

     "Nguyên lai quan tưởng thích già mưu ni đại phật cụ hữu giá dạng đích kỳ hiệu? Khí lực, khí lực, hữu khí tiện hữu lực, nguyên lai giá(dịch cân kinh) hoàn hữu hóa khí vi lực đích công hiệu, tương nội tức chuyển hóa vi tinh lực, nan quái võ tổ tằng kinh năng cú diện bích cửu niên bất cật bất hát, tưởng tất dã hữu giá tằng quan hệ. Nhi thả ngã cảm giác tự kỷ bất quang tinh lực khôi phục, tựu liên tinh thần lực dã tùy chi tăng gia liễu nhất ta, mạc phi giá quan tưởng đích quá trình, bản thân tiện cụ hữu tăng cường tinh thần lực đích tác dụng? "

     "Nan quái tối cận ngã đích tinh thần lực tăng trường đắc giá yêu khoái, lưỡng thứ luyện thành đích tiền hậu phản soa chi đại, nguyên nhân tựu xuất tại giá lý! Uổng ngã hoàn đặc địa đáo võng thượng khứ tra liễu tinh thần lực minh tưởng pháp, chân thị xá bản trục mạt, nội tâm quan tưởng kỳ thật bỉ tinh thần lực minh tưởng pháp canh vi hữu hiệu! "

     "Chích khả tích ngã bất hội tái vãng năng lượng sư phương diện phát triển, sở dĩ tinh thần lực tái cao dã một dụng, bất quá nhân thử tri đạo liễu nhất chủng khoái tốc khôi phục tinh lực đích phương pháp, đảo thị thu hoạch bất tiểu! "

    Phương nghị khoái tốc thiểm quá các chủng niệm đầu, tâm trung sung mãn hân hỉ.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ ngũ thập thất chương thụ nghệ

"phương nghị, nhĩ cảm giác chẩm yêu dạng? " Trịnh hạc quan thiết địa thuyết.

    Phương nghị giá tài phát hiện lão sư tựu tại bàng biên, động liễu lưỡng hạ thủ cước, điểm đầu thuyết:  "Cảm giác ngận hảo. "

    Xác thật ngận hảo.

    Trịnh hạc khán đắc xuất lai, phương nghị xác thật tượng thị khôi phục liễu bất thiểu, dữ chi tiền đích cường liệt phản soa, nhượng tha ám tự xưng kỳ, một tưởng đáo phương nghị đích công pháp cánh nhiên như thử huyền diệu, đoản đoản thập phân chung đích thì gian, tựu nhượng tha khôi phục đáo như thử.

    Bất quá trịnh hạc hoàn thị bất thái phóng tâm, tương doanh dưỡng dịch đệ liễu quá khứ, thuyết:  "Tiên hát hạ giá cá ba, đẳng hội hoàn yếu giáo nhĩ tân đích công phu. "

    Phương nghị tuy nhiên giác đắc tự kỷ bất dụng tái hát na nan hát đích doanh dưỡng dịch, khước dã một hữu cự tuyệt trịnh hạc đích hảo ý, tiếp quá chi hậu phát hiện thị hồng bình, bất do khinh di nhất thanh.

    Thị diện thượng lưu thông đích doanh dưỡng dịch, đô thị lam bình trang đích, lý diện đích doanh dưỡng dịch dã thị lam sắc, giá chủng hồng bình trang đích phương nghị thị đệ nhất thứ kiến đáo, bất quá khả tưởng nhi tri, trịnh hạc nã xuất thủ đích đông tây khẳng định hội thị hảo đông tây, giá chủng hồng bình trang đích doanh dưỡng dịch, cổ kế bỉ lam bình trang hiệu quả canh hảo.

    Phương nghị một hữu tưởng thái đa, ninh khai bình cái tựu tương lý diện đích dịch thể toàn bộ hát liễu hạ khứ.

    Cương nhất hát hạ, phương nghị tựu cảm giác đáo nhất cổ nhiệt lưu tòng vị bộ lưu thảng khai khứ, sổ tức chi gian tiện dĩ tán phát toàn thân, toàn tức, nguyên bản tựu dĩ kinh tinh lực sung phái đích thân thể hiển đắc canh gia kháng phấn, thậm chí, tha hoàn cảm giác đáo, tùy trứ giá nhiệt lưu đích khoách tán, tự kỷ đích kinh mạch trung, cánh nhiên tùy chi tư sinh đa xuất nhất ta đông tây lai, hảo tượng thị......Nội tức?

    Hoàn một đẳng phương nghị cảm giác thanh sở, na ta tòng kinh mạch trung tư sinh xuất đích đông tây, tựu lập khắc tán hóa xuất khứ, sấm nhập tứ chi bách hài đương trung.

    Giá chủng tình huống phương nghị dĩ tiền khả tòng lai một hữu ngộ kiến quá, kiểm thượng lập khắc lộ xuất kinh nhạ chi sắc lai.

    Trịnh hạc kiến trạng a a nhất tiếu, thuyết:  "Bất tất kinh nhạ, giá chủng doanh dưỡng dịch thị kinh quá đặc thù phối chế đích, chích hữu tại quân đội trung tài hội đầu phóng sứ dụng, bất quang năng cú khoái tốc khôi phục nhân đích tinh lực, nhi thả thiêm gia tại kỳ trung đích trân quý dược vật hoàn năng trợ nhân tăng trường nội tức, đối vu ngã môn cổ võ giả lai thuyết thị ngận hảo đích đông tây. "

    Phương nghị kinh kỳ thuyết:  "Giá cá thế giới thượng, hoàn hữu dược vật năng cú bang nhân tăng trường nội tức yêu? "

     "Chẩm yêu một hữu? Chích thị thập phân dược vật nguyên tài liêu thập phân hi thiểu bãi liễu, tưởng yếu luyện thành thành phẩm, dã nhu yếu thập phân tinh thông luyện thành hòa y lý đích giáp tu tài năng hoàn thành, sở dĩ sản lượng bất thị ngận đa. Nhĩ cương cương hát đích giá bình, lý diện chích thị thiêm gia liễu ngận thiểu lượng đích dược vật, như quả thị thuần túy đích đan dược, chích yếu cật thượng nhất khỏa, tựu năng để quá thập niên khổ tu. "

    Nhất khỏa đan dược khả để thập niên khổ tu!

    Phương nghị tủng nhiên động dung, khả tưởng nhi tri, nhược thị năng cú cật đáo thập khỏa bát khỏa giá dạng đích đan dược, khởi bất đẳng đồng vu bằng không tăng gia liễu cận bách niên đích nội tức công lực?

     "A a, nhĩ bất yếu bả na chủng dược tưởng đắc thái thần kỳ liễu, na chủng dược vật tuy nhiên hữu kỳ hiệu, đãn thị bất khả liên tục phục dụng, nhất bàn nhân như quả tưởng yếu hoàn toàn tiêu hóa nhất khỏa dược đích dược lực, đô nhu yếu hoa phí bán niên đáo nhất niên đích thì gian. Nhi thả, hoàn yếu khảo lự đáo kinh mạch, như quả tự thân tu vi đạt bất đáo đoạn thủy cảnh giới tiện cật hạ đan dược, tựu ngận khả năng thừa thụ bất trụ trì tục bạo trướng đích nội tức, tối chung lạc cá kinh mạch thốn đoạn đích hạ trường. "

    Phương nghị điểm điểm đầu, giác đắc tức tiện như thử, giá chủng dược vật dã thập phân nghịch thiên liễu, giản trực khả dĩ hát võ hiệp tiểu thuyết trung đại hoàn đan tiểu hoàn đan chi loại đích thần dược bễ mỹ, giáp tu tạo vật chi đạo, cư nhiên liên giá chủng đông tây đô năng tạo đắc xuất lai, thật tại siêu hồ tưởng tượng.

    Trịnh hạc thuyết:  "Hảo liễu, giá ta đô bất thị trọng yếu đích, hiện tại nhĩ kế tục chi tiền đích lĩnh ngộ, nhiên hậu tương(đằng long vô ảnh) luyện tập nhất hạ. "

     "Thị, lão sư. "

    Phương nghị ứng hạ chi hậu, tiện lập khắc kế tục chi tiền vị hoàn đích sự tình, hồi tưởng chi tiền trịnh hạc tại không trung sở thi triển đích thân pháp, phản phục lưỡng thứ chi hậu, dĩ thị hữu sở lĩnh ngộ.

    Tĩnh khai song nhãn, đề khai cước bộ, phương nghị tựu tại viện trung luyện tập khởi lai, đốn thì viện lạc chi trung nhân ảnh phiên đằng, tuy bất cập trịnh hạc phảng phật hóa thân thiên bách đích tráng quan tình hình, khước dã thị hư thật nan biện. Tha tự kỷ thi triển khởi lai, canh thị giác đắc tiền sở vị hữu địa sướng khoái lâm li, dĩ tiền thượng hữu trất ngại đích địa phương, hiện tại dã biến đắc thông đạt thuận sướng.

    Trịnh hạc tại nhất bàng khán trứ liên liên điểm đầu, đối vu phương nghị giá cá đệ tử tại võ đạo thượng kinh nhân đích ngộ tính thập phân mãn ý, một tưởng đáo chích thị nhất dạ thì gian, phương nghị đích(đằng long vô ảnh) thân pháp dĩ kinh tiểu thành, trứ thật xuất hồ tha đích ý liêu.

    Tha khước bất tri đạo, trung ngọ đích thì hậu phương nghị hoàn tằng kinh cân từ đạt đối luyện liễu nhất đoạn thì gian, sở dĩ tài đối(đằng long vô ảnh) thân pháp canh vi thục tất.

    Bất quá nhiêu thị như thử, phương nghị đích thiên phân dã thị phi thường kinh nhân liễu.

    Nhất biến thân pháp thi triển hoàn tất chi hậu, phương nghị đình liễu hạ lai, ti hào bất giác bì bại, tương phản hữu nhất chủng thập phân sướng khoái đích cảm giác, tùy trứ thân pháp đích vận hành, khí huyết tự nhiên nhi nhiên địa điều động khởi lai liễu, thông quá nội công tâm pháp sản sinh đích nội tức nguyên nguyên bất tuyệt tán nhập bách hài chi nội, nhượng tha hồn thân noãn dương dương đích.

     "Hảo! Giá sáo thân pháp ngã dĩ kinh một hữu thập yêu khả dĩ giáo nhĩ đích liễu, kỳ trung canh đa đích, tựu yếu kháo nhĩ tự kỷ tại luyện tập dĩ cập thật chiến trung lĩnh ngộ, tựu toán tự thị nhi phi dã bất yếu khẩn, ngã đích đông tây tịnh bất nhất định hoàn toàn thích hợp nhĩ, tế tiết thượng đích cải biến hoặc hứa năng nhượng giá sáo thân pháp canh vi nhĩ sở dụng. "

    Trịnh hạc thị đề xướng nhân tài thi giáo đích, tịnh bất yếu cầu đệ tử nhất định yếu hòa tự kỷ hoàn toàn tương đồng, sự thật thượng tha canh thanh sở, mỗi cá nhân đích võ đạo đô hữu bất đồng, võ công tự nhiên dã hội hữu sở soa biệt, giá thị miễn cường bất lai đích.

     "Thân pháp dĩ kinh học hảo, hiện tại ngã tựu tương(liệt địa long quyền) giáo thụ cấp nhĩ. Giá sáo(liệt địa long quyền) , nãi thị ngã tự sang, thoát thai vu hình ý thập nhị hình chi trung đích long hình quyền, thủ kỳ tinh hoa, nhữu hợp ngã sở tri sở hội các gia quyền pháp sở trường, tinh giản chuy luyện chi hậu chích thặng ngũ chiêu, phân biệt thị oanh thiên pháo, nộ long trảo, long súy vĩ, long thăng thiên, long vô hối. Giá ngũ chiêu đích chiêu thức đô ngận giản đan, quan kiện thị tâm pháp. Giá sáo quyền tự hữu nhất sáo nội công tâm pháp, nhi mỗi nhất chiêu, đô hữu bất đồng đích nội tức vận hành phương pháp, duy hữu phối hợp tương ứng đích nội công dữ vận hành chi pháp, phương năng phát huy xuất giá ngũ chiêu đích chân chánh uy lực. "

    Trịnh hạc thuyết trứ, lai đáo liễu viện tử trung ương, chích thị tùy ý địa trạm tại na lý, nhiên hậu tiền hậu lạp khai bộ phạt, vi vi tồn hạ, sĩ khởi hữu quyền, hoãn hoãn thu chí yêu trắc.

    Chích thị giá dạng nhất cá giản đan đích động tác, đãn tựu tại giá sát na gian, trịnh hạc chỉnh cá nhân đích khí thế tựu biến đắc toàn nhiên bất đồng, như quả thuyết chi tiền đích tha thị nhất đàm bình tĩnh đích hồ thủy, na hiện tại đích trịnh hạc, tựu như đồng nhất tọa súc thế đãi phát đích hỏa sơn, tuy nhiên trầm tĩnh, đãn khước cấp nhân nhất chủng tùy thì hội oanh nhiên bạo phát hủy diệt nhất thiết đích cảm giác, phảng phật viện tử trung đích không khí đô thụ đáo liễu cảm nhiễm, biến đắc bất an khởi lai.

    Nhược thị tầm thường võ giả, tại tao thụ giá chủng khí thế xung kích đích sát na, tiện hội thất khứ chiến đấu đích ý chí, thất khứ võ đạo tín niệm.

    Phương nghị khước hựu bất đồng, thân tự nghênh kích đạt ma động trung hư ảnh na hủy thiên diệt địa đích nhất kích chi hậu, giá thế gian khủng phạ vô nhân năng cú tại khí thế thượng triệt để áp đảo tha liễu.

    Trịnh hạc kiến phương nghị diện bất cải sắc bất động như sơn đích dạng tử, tâm trung ám ám điểm đầu, đối giá cá đệ tử canh gia tán thưởng, chủy thượng thuyết:  "Ngã hiện tại yếu diễn kỳ đích thị oanh thiên pháo, thị ngũ chiêu chi trung khí thế hòa lực lượng tối cường đích nhất kích. Oanh thiên pháo thị pháo quyền đích nhất chủng, giá chủng pháo quyền, tại ngận đa quyền pháp lý kỳ thật đô hữu, đãn thị oanh thiên pháo độc đặc đích nội tức vận tẩu chi pháp, tại phối hợp độc đặc nội tức, giá nhất chiêu đả xuất khứ chi hậu, tựu như hỏa sơn phún dũng, hữu công vô thủ, thế bất khả đáng, vô kiên bất tồi! "

     "Nhĩ khán ngã đích động tác, thối vi pháo giá, thân vi pháo thân, quyền vi pháo đạn, nội tức tựu thị pháo đạn trung đích hỏa dược! Nhĩ khán ngã đích quyền đầu, thị yếu giá dạng ác đích, quyền tâm vi trắc triêu ngoại, đả xuất khứ đích thì hậu, dĩ thuận thì châm ngoại toàn, đái xuất nhất cổ toàn kính. Giá cổ toàn kính, tại kinh mạch chi trung tiện dĩ tồn tại, xuất quyền phương thức chích thị tiến nhất bộ tương giá cổ toàn kính gia cường, nhi giá oanh thiên pháo, tối vi quan kiện dã tối vi nan triền chi xử, tựu thị giá tiêm duệ hựu lăng lệ đích loa toàn kính lực, như loa toàn nhất bàn chuyên chú nhất điểm, bất đoạn toàn chuyển, đột phá đối phương phòng ngự, đả nhập đối phương nội bộ! "

    Trịnh hạc thuyết hoàn, song mục nhất trừng, nhất quyền oanh xuất!

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ ngũ thập bát chương tiểu thành

Ngang!

    Nhất thanh đê trầm hựu sung mãn bạo phát lực đích long hống, tại quyền đầu kích xuất đích đồng thì bạo phát liễu xuất lai, nhất cổ hồng lam tương gian đích quyền kính như trùy nhất bàn tòng trịnh hạc đích quyền đầu thượng xung thoát xuất lai,cấp tốc toàn chuyển trứ, hóa thành liễu nhất đạo hồng lam hư ảnh, thuấn gian tiện phi dược thập dư công xích, kích trung giả sơn.

    Vô thanh vô tức, chỉnh cá giả sơn, dĩ thị bị động xuyên nhất cá quyền đầu đại tiểu đích không động.

    Nhi na cổ quyền kính oanh xuyên giả sơn chi hậu, cánh thị kỳ dị hướng thượng chiết khởi nhất cá giác độ, tà xung thượng thiên, tiêu thất bất kiến.

    Trịnh hạc thu khởi liễu quyền đầu, thuyết:  "Khán thanh sở liễu một hữu? Ngã cương cương chích thị dụng liễu nhất thành đích nội tức, như quả thị thi triển toàn lực, túc dĩ động xuyên nhất tọa tiểu sơn, dĩ công kích lực lai thuyết, thậm chí năng cú bễ mỹ đằng không cảnh giới cường giả đích xuất thủ. "

    Phương nghị tâm đầu chấn hám, trầm tư phiến khắc chi hậu thuyết:  "Sư phụ, nhĩ cương cương đích quyền kính trung, tự hồ bất chích nhất chủng nội tức? "

    Trịnh hạc điểm đầu tán thưởng thuyết:  "Bất thác, giá dã chánh thị(liệt địa long quyền) tối vi quan kiện chi xử, nhất cổ quyền kính chi trung, bao hàm âm dương lưỡng chủng khí kính, đương âm dương bỉ lệ bất bình hành đích thì hậu, tiện hội sản sinh toàn kính, năng cú nhượng quyền kính đích toàn chuyển lực đạo canh vi hùng hậu. "

     "Nhất thể chi nội, đồng nạp âm dương lưỡng chủng tiệt nhiên bất đồng tính chất đích nội tức? " Phương nghị kinh nhạ bất dĩ.

    Nam chúc dương, nữ chúc âm, nhất bàn lai giảng, nam nhân bỉ giác thích hợp tu luyện dương cương chúc tính đích nội tức, nữ nhân tắc bỉ giác thích hợp âm chúc tính đích nội tức, ngận thiểu hữu nam luyện âm nữ luyện dương đích tình huống xuất hiện, luyện liễu dã dung dịch xuất hiện vấn đề, tạo thành thể nội âm dương thất hành.

    Nhi âm dương nhi khí đồng nạp nhất thân, giá chủng sự tình phương nghị tòng lai một hữu thính thuyết quá. Âm dương nhị khí tựu hảo bỉ thủy dữ hỏa, chúc tính tương khắc, tưởng yếu hòa bình cộng xử kỷ hồ thị bất khả năng đích sự.

    Trịnh hạc kiến phương nghị nhất kiểm bất giải đích dạng tử, vi tiếu thuyết:  "(liệt địa long quyền) đích tâm pháp đương trung, dung hợp liễu thái cực tâm pháp, sở dĩ tài năng tố đáo âm dương cộng tồn, hiện tại ngã tựu tương(liệt địa long quyền) đích tâm pháp truyện thụ cấp nhĩ......"

    Tâm pháp tổng cộng lưỡng thiên đa tự, bao hàm âm dương nhị khí đích luyện pháp dĩ cập oanh thiên pháo đích nội khí vận hành chi pháp, phương nghị hiện tại ký ức lực kinh nhân, túng nhiên bất năng toàn nhiên lý giải kỳ trung nội dung, khước dã tại trịnh hạc thuyết hoàn đệ nhất biến chi hậu, tựu dĩ kinh ngạnh sinh sinh địa tương sở hữu tự cú ký tại tâm trung.

    Đương phương nghị tương tâm pháp phục thuật nhất biến, tịnh thả ti hào bất soa chi hậu, trịnh hạc tiện vi kỳ giảng giải tâm pháp đích các cá quan kiện lai.

    Thông quá trịnh hạc đích nhất phiên giảng giải, phương nghị tài tri đạo(liệt địa long quyền) vi hà hội hữu như thử đại đích uy lực, nhất phương diện thị nhân vi âm dương hỗ toàn chi lực đích tác dụng, lánh nhất phương diện, tắc thị nhân vi(liệt địa long quyền) nội tức tại hình thành quyền kính chi tiền, tiện dĩ kinh tại thể nội kinh mạch trung tiến hành liễu lưu chuyển đôi tích, kinh quá cao độ áp súc chi hậu, âm dương nhị khí tái phân biệt vu thủ thái âm phế kinh hòa thủ dương minh đại tràng kinh trung tiến hành tiến nhất bộ đích loa toàn áp súc, tiến nhi nhượng nội tức canh vi ngưng thật đích đồng thì sản sinh cự đại đích loa toàn lực lượng.

    Cao độ loa toàn hậu đích âm dương nhị khí, tối chung vu quyền đầu bộ vị hội hòa, hình thành nhất cổ cao độ ngưng thật nhi cụ hữu khủng phố toàn chuyển đột phá chi lực đích quyền kính, bính phát xuất khứ!

    Giá chủng nguyên lý, tại giáp tu thân thượng vận dụng đắc bỉ giác đa, hiện tại bị trịnh hạc vận dụng đáo liễu cổ võ học thượng, hiệu quả dã thị xuất kỳ địa hảo.

    Chích thị nhân thể đích kinh mạch tất cánh bất bỉ huyết mạch, huyết mạch hữu hình nhi kinh mạch vô hình, kinh mạch bỉ huyết mạch canh gia nan dĩ đề thăng cường độ, cao độ đích loa toàn áp súc, hội nhượng thủ tí kinh mạch sản sinh cực đại đích phụ đam, nhất cá bất tiểu tâm, tựu khả năng nhượng kinh mạch thụ sang.

    Sở dĩ giảng giải hoàn chi hậu, trịnh hạc đối phương nghị thiên đinh vạn chúc, cương khai thủy đích thì hậu loa toàn áp súc đích chuyển sổ thế tất bất năng siêu quá tự thân thừa thụ đích cực hạn, phủ tắc kinh mạch nhất đán thụ thương, tưởng yếu hoàn toàn khôi phục tựu phi thường ma phiền.

    Thặng hạ đích tứ chiêu trịnh hạc một hữu mã thượng truyện thụ cấp phương nghị, nhi thị tiên nhượng phương nghị tương oanh thiên pháo luyện tập thuần thục.

    Đương hạ phương nghị bất tái đam các, tựu địa luyện khởi liễu(liệt địa long quyền) đích âm dương nội tức lai.

    Ngận khoái phương nghị tựu hữu liễu khí cảm, bất đoạn địa hữu âm dương nhị khí tòng ngoại giới nguyên nguyên bất tuyệt địa tòng thân thể sổ cá yếu huyệt tiến nhập thể nội.

    Chích thị nhượng phương nghị lập khắc khổ kiểm đích thị, cương cương sản sinh đích nội tức, bất quản thị âm thị dương, cương nhất xuất hiện, tựu lập khắc tượng chi tiền đích(đằng long vô ảnh) nội tức nhất dạng, tán hóa nhập thân thể các xử liễu.

    Giá hạ phương nghị canh gia khẳng định, đa bán thị(dịch cân kinh) tương giá ta nội tức đô cấp đồng hóa, dụng tác liễu đoán thể chi dụng.

    Giá dạng nhất lai, khởi bất thị thuyết, tha đích(dịch cân kinh) đích nội tráng hoàn một hữu luyện thành chi tiền, tự kỷ thủy chung thị bất năng sứ dụng nội tức liễu? Nhi lão sư truyện cấp tự kỷ đích giá ta chiêu pháp, tựu đô thành liễu bãi thiết?

    Phương nghị đốn giác mãn chủy khổ sáp.

    Đương sơ tự kỷ nhân vi đắc đáo(dịch cân kinh) nhi trực thán tẩu vận, hiện tại khán lai, khước thị hữu lợi hữu tệ a......

    Minh bạch liễu giá chủng tình huống, phương nghị dã tựu một hữu kế tục luyện hạ khứ, tiến ốc hoa đáo liễu chánh tại khán điện thị tân văn đích trịnh hạc.

     "Ân? Chẩm yêu liễu? " Trịnh hạc nghi hoặc địa khán trứ phương nghị.

     "Lão sư, nâm năng bất năng tương hậu diện đích công phu tiên nhất tịnh giáo cấp ngã? " Phương nghị thuyết.

    Trịnh hạc trứu khởi liễu mi đầu, thuyết:  "Phương nghị, ngã chi tiền tựu cáo tố quá nhĩ, luyện công yếu cước đạp thật địa, tuần tự tiệm tiến, nhất bộ nhất cước ấn, ba lạp ba lạp ba lạp......"

    Hựu lai liễu......Phương nghị đột nhiên cảm giác khách thính liễu đa liễu hảo đa thương dăng.

    Giá nhất thứ lao thao, trịnh hạc nhất trực trì tục liễu bán cá tiểu thì, tài tâm mãn ý túc địa hát liễu khẩu trà, thuyết:  "Thuyết ba, cứu cánh thị thập yêu nguyên nhân, nhượng nhĩ hữu giá dạng đích quyết định? Ngã tương tín nhĩ bất thị na chủng hảo cao vụ viễn đích nhân. "

    Ký nhiên tri đạo ngã bất thị hảo cao vụ viễn, na chi tiền la sách na yêu bán thiên thị vi đích thập yêu? Phương nghị hữu chủng tưởng thổ huyết đích xung động, khổ tiếu thuyết:  "Thị hữu nhất ta nguyên nhân, sứ đắc ngã tạm thì một bạn pháp tương lão sư đích công phu kế tục luyện hạ khứ, chích hữu đẳng thì cơ thành thục, tài năng kế tục tu tập. "

     "Nga? " Trịnh hạc trứu khởi mi đầu, khước tưởng bất xuất hữu thập yêu dạng đích nguyên nhân, hội xuất hiện giá chủng tình huống, tư tác phiến khắc chi hậu chung thị điểm đầu, thuyết:  "Hảo ba, giá ta đông tây bản lai tựu thị yếu truyện thụ cấp nhĩ đích, ngã tương tín nhĩ dã bất hội loạn lai. "

    Tha dã một vấn phương nghị lý do, kính trực lai đáo viện trung, thuyết:  "(liệt địa long quyền) trung đích oanh thiên pháo nhĩ dĩ kinh học hội liễu, nộ long trảo thị trảo công, thị giá sáo quyền pháp trung tối vi âm ngoan đích nhất chiêu, dĩ âm kính vi chủ, xuất trảo thì vô thanh vô tức, phòng bất thắng phòng. Long súy vĩ thị tí công, thủ tí súy động hoành tảo đối thủ, tựu như đồng thần long súy vĩ nhất bàn, tẩu thuần túy cương mãnh nhất lộ, chích dụng đáo thuần dương nội kính. Long thăng thiên thị do hạ nhi thượng đích quyền kích chi pháp, tá trợ âm dương hồi toàn chi lực dĩ cập yêu thối đích bạo phát lực, sản sinh bễ mỹ oanh thiên pháo đích đả kích lực đạo. Long vô hối, thị tối vi tuyệt nhiên đích nhất chiêu, tá trợ song quyền hợp tịnh chi lực, vu không trung do thượng nhi hạ đối địch nhân tạo thành đả kích, thử chiêu bất đáo tối hậu bất khả sứ dụng, bất thành công tiện thành nhân! "

    Tựu tại giá viện lạc trung, trịnh hạc tương giá ta chiêu pháp nhất nhất diễn kỳ xuất lai, tái vi phương nghị tường tế giảng giải mỗi nhất chiêu đích tinh yếu quan kiện, giá ta đô bị phương nghị toàn thần quán chú địa ký tại não trung.

    Giảng hoàn liễu(liệt địa long quyền) , trịnh hạc hựu khai thủy truyện thụ phương nghị(bạo vũ tàn phong) , (long hống thiên lệ) , thậm chí liên(vạn đế tam thức) giá chủng áp tương để đích công phu dã nhất tịnh truyện thụ cấp liễu phương nghị.

    Phương nghị bất cầu thậm giải, chích cầu tương tự kỷ khán đáo đích thính đáo đích nhất thiết đô lao lao ký tại não trung, chích đẳng tương lai(dịch cân kinh) công thành chi hậu tái tương giá ta công phu nhất nhất tu tập.

    Giá nhất giáo nhất học, nhất trực trì tục đáo lăng thần tứ điểm, trịnh hạc tài tương sở hữu đích công phu đô cấp giảng giải hoàn tất, trung gian lưỡng nhân liên vãn phạn đô một hữu cật.

    Trịnh hạc thuyết:  "Phương nghị, ngã đích nhất thân sở học, đô dĩ kinh truyện thụ cấp nhĩ liễu, tương lai năng hữu hà chủng thành tựu, tựu chích năng khán nhĩ tự kỷ. Tòng minh thiên khai thủy, ngã tựu giáo nhĩ ngã sở hội đích ngoại gia quyền pháp, giá cá ứng cai một hữu vấn đề ba? "

     "Một hữu vấn đề. " Phương nghị diêu đầu.

     "Thì gian bất tảo liễu, tảo điểm hưu tức, minh thiên thất điểm bán, đáo luyện công phòng lý đẳng ngã. "

     "Thị, lão sư. "

    Cự ly thất điểm bán chích hữu bất đáo tứ cá tiểu thì đích thì gian, đãn đối vu võ giả lai thuyết, tứ cá tiểu thì dĩ kinh hoàn toàn túc cú khôi phục tinh lực, vưu kỳ khán đáo phương nghị chi tiền na khoái tốc khôi phục tinh lực đích tình hình, trịnh hạc đối thử canh một hữu ti hào hoài nghi.

    Giá tam cá tiểu thì đích thì gian, phương nghị tiên thị đả liễu nhất tranh tiểu niệm đầu, dĩ kinh hữu liễu kinh nghiệm đích tha, dĩ kinh năng cú quyền quyền phá không, không khí bạo tạc thanh tại dạ không trung hồi hưởng bất đình, khước vô nhân cảm lai chất tuân, giá lý tất cánh thị trịnh hạc đích phủ để.

    Sảo giác bì quyện, phương nghị khai thủy tu tập(dịch cân kinh) , trực đáo thất điểm bán, hát quá hồng sắc doanh dưỡng dịch đích tha liên tảo xan đô bất dụng cật, trực tiếp lai đáo liễu luyện công phòng.

    Tiếp hạ lai đích tam thiên thì gian, phương nghị kỷ hồ đô thị tại luyện công phòng trung độ quá, tha phát hiện liễu na hồng sắc doanh dưỡng dịch đích thần diệu, bất quý thị quân nhu chuyên cung, cư nhiên năng cú đề cung nhân thể tam thiên đích năng lượng tiêu háo, giá hoàn thị tại phương nghị trì tục đại lượng tiêu háo thể lực đích tình huống hạ.

    Giá tam thiên thì gian, phương nghị tòng trịnh hạc na lý học đáo liễu hoàn chỉnh đích vịnh xuân quyền, hoàn hữu hình ý quyền trung đích long hình quyền, hòa thái cực quyền. Giá tam chủng quyền pháp, thị trịnh hạc sang xuất bao quát(liệt địa long quyền) tại nội nhất hệ liệt công phu đích căn bản, học hảo giá tam chủng quyền pháp, đối vu phương nghị tương lai canh hảo đích chưởng ác(liệt địa long quyền) đẳng công phu đích tinh tủy, hữu trứ chí quan trọng yếu đích tác dụng.

    Phương nghị tựu như đồng nhất khối bất năng mãn túc đích hải miên, nhất cổ não địa tương trịnh hạc truyện thụ đích quyền pháp toàn bàn tiếp thu. Giá cá quá trình trung, trịnh hạc tiến nhất bộ kiến thức đáo liễu phương nghị tại võ đạo thượng đích khả phạ thiên phân, ngận đa thì hậu cư nhiên năng cú cử nhất phản tam, tam nhật giáo thụ hạ lai, tựu liên trịnh hạc tự kỷ đô giác đắc hữu sở thu hoạch.

    Dã thị tại giáo thụ vịnh xuân quyền đích quá trình trung, trịnh hạc tài phát hiện phương nghị cư nhiên bất tri tại thập yêu thì hậu tố đáo liễu bất tá trợ nhãn tình tham tri ngoại giới biến hóa, giá tài tòng phương nghị na tri đạo liễu tha hòa từ đạt giao thủ đích quá trình, bất do canh thị kinh hỉ.

    Yếu tri đạo dĩ bì phu lai cảm tri ngoại giới trạng huống, khả bất thị thông quá khổ luyện tựu nhất định năng cú tố đáo đích, thuyết đáo để cân toàn thân mạo yên nhất dạng, đô nhu yếu đính cấp đích thiên phân.

    Nhi tượng phương nghị giá dạng, toàn thân lỏa lộ tại ngoại đích bì phu đô năng tác vi tham tri công cụ, canh thị thiểu chi hựu thiểu, như thử nhất lai, tức tiện thân hãm trọng vi, đối phương nghị lai thuyết, dã bất tồn tại sở vị thị giác tử giác, năng cú toàn phương vị giam sát ngoại giới tình huống.

    Nhi tại giá đệ tứ thiên tảo thượng, phương nghị luyện hoàn(dịch cân kinh) tỉnh lai chi hậu, đột nhiên phát hiện tự kỷ tiểu phúc thiếp cận đỗ tề tả hữu các hữu nhất điều thô đại thanh cân bạo khởi, như đồng khâu dẫn nhất bàn nữu khúc, khán thượng khứ pha vi hách nhân, dụng thủ chỉ án thượng khứ, cánh như đồng kiên mộc nhất bàn kiên ngạnh phi thường.

    Nhất kinh chi hậu phương nghị tòng võ tổ đích tu hành kinh nghiệm trung đẩu nhiên minh bạch, giá thị(dịch cân kinh) đạt đáo nhất định trình độ chi hậu sở sản sinh đích ngoại tương, thuyết minh hiện tại đích phương nghị, luyện khí dĩ kinh tiểu thành.

    Căn cư võ tổ đích tu hành thể nghiệm, đương niên võ tổ tự kỷ tu tập(dịch cân kinh) đạt đáo giá nhất tằng độ đích thì hậu, tổng cộng hoa liễu nhất cá nguyệt đích thì gian, nhi hiện tại phương nghị đồng dạng tu hành(dịch cân kinh) , cư nhiên chích dụng liễu nhất cá tinh kỳ tựu đạt đáo liễu đồng dạng đích trình độ.

     "Ngã đích tu hành tiến độ cư nhiên siêu quá liễu võ tổ? Giá chẩm yêu khả năng? " Phương nghị tâm trung kinh nhạ bất dĩ, ám ám tư tác:  "Hoặc hứa thị nhân vi đương sơ võ tổ thị tại tự hành mạc tác trung sang xuất(dịch cân kinh) , sở dĩ tài hoa liễu na yêu trường thì gian? Bất quá bất quản chẩm dạng, ngã hiện tại đô ứng cai yếu tiến nhập đệ nhị giai đoạn đích tu hành liễu, đồng dạng thị nhu pháp, đãn khước dĩ bất thị nguyên lai đích vị trí. "

     "Ký nhiên đệ nhất giai đoạn chích hoa liễu nhất cá tinh kỳ thì gian, đệ nhị giai đoạn tựu nhu yếu dụng đáo mộc xử giá dạng đích pháp cụ tiến hành phụ trợ. Mộc xử đích tài liêu tất tu thị hoa lê, bạch đàn, thiết lê, văn nam, tử đàn hoặc giả hàng chân mộc, tài liêu việt cao cấp hiệu quả việt hảo, khán lai ngã tất tu tảo tố chuẩn bị liễu. "

    Phương nghị cảm giác đáo liễu hình thế liễu bách thiết.

    Cư tha sở tri, trừ liễu hoa lê hòa bạch đàn mộc bỉ giác dung dịch đắc đáo chi ngoại, kỳ tha đích chư như thiết lê hòa văn nam đô thị thiên kim nan cầu.

    Vưu kỳ tử đàn mộc, hiện tại địa cầu thượng kỷ hồ tuyệt tích, duy hữu tại mỗ ta đại gia tộc đại tài phiệt thủ trung, thượng khả năng hữu tòng viễn cổ thì đại truyện thừa hạ lai đích tử đàn cổ vật. Giá chủng đông tây, phóng tại na lý đô thị vô giới chi bảo, tựu toán đối phương khẳng mại, phương nghị dã mãi bất khởi.

    Chí vu hàng chân mộc, na canh thị truyện thuyết trung đích phật giáo thần mộc, chích tại truyện thuyết văn hiến trung khả dĩ hoa đáo danh tự, hiện tại hoàn hữu một hữu, na tựu bất đắc nhi tri liễu.

    Phương nghị mã thượng giác đắc, tự kỷ đích lưỡng bách vạn tự hồ bất thái cú dụng liễu.

    Hạnh hảo mộc xử nhu yếu đích mộc tài bất thị ngận đa, nhược thị bả giá lưỡng bách vạn đô đâu xuất khứ, khả năng hội mãi đáo nhất tiểu đoạn thiết lê mộc, đãn tưởng yếu mãi đáo văn nam mộc tựu thị xa vọng liễu.

    Phòng gian lý hữu điện não, phương nghị tâm trung nhất động, tiện thượng võng tra khởi tư liêu lai.

    Ngận khoái, phương nghị tựu hoa đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích tín tức.

    Tằng kinh hữu nhân tại liên miên thương long sơn mạch chi trung, hoa đáo quá văn nam mộc.

    &lt;ahref=http://www.&gt;www.</a>

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ ngũ thập cửu chương chuẩn bị xuất phát

Địa cầu đích địa mạch tình huống dĩ kinh dữ đệ tam thứ thế giới đại chiến chi tiền hữu liễu thập phân kịch liệt đích biến hóa, quy căn cứu để, thị do lịch đại đằng không cảnh giới thậm chí khai sơn cảnh giới cự phách chi gian hoặc đa hoặc thiểu đích cự lực bỉ bính, kinh quá trường niên luy gia chi hậu, tối chung đạo trí bát bách niên tiền nhất trường đại đích địa xác biến động, sứ đắc nguyên đại dương châu nam mỹ châu lục trầm, phi châu trầm một đại bán, bắc mỹ châu tiếp nhưỡng á châu, hình thành nhất khối hoàn chỉnh lục địa bản đồ.

    Chi hậu cộng hòa chánh phủ tương địa cầu bản đồ trọng tân phân hóa mệnh danh, hình thành liễu hiện tại đích bao quát võ châu tại nội đích nhị thập đại châu, dã tựu thử hoa phân vi nhị thập quân khu.

    Nhi thương long sơn mạch, tắc thị địa xác biến động chi hậu, nhân loại ngũ đại thiên hiểm nguyên thủy sơn mạch chi nhất, giá phiến sơn mạch tằng loan khởi phục, bị đại phiến biến dị nguyên thủy sâm lâm sở phúc cái.

    Chi sở dĩ thị biến dị đích nguyên thủy sâm lâm, thị nhân vi tại đệ tam thứ thế giới đại chiến kỳ gian, tại giá phiến khu vực, cựu nhân loại tằng kinh dụng uy lực cự đại đích hạch vũ khí đối phó quá tân nhân loại, đương thì phương viên bách lý hóa vi tiêu thổ, phúc xạ ba cập phương viên thiên lý. Trực đáo hậu lai địa xác biến động, địa hạ đích thổ địa phiên đằng khởi lai thành vi sơn mạch, tài hựu mạn mạn địa trường xuất thực vật lai, chích thị, nhân vi phúc xạ đích quan hệ, tân trường xuất lai đích thực vật khước dữ quá khứ đích thực vật hữu sở bất đồng, hữu ngận đa đô thị hoàn toàn biến dị đích tân vật chủng.

    Nhi tại giá phiến nguyên thủy tùng lâm trung sinh trường xuất lai đích động vật, dã tùy chi phát sinh liễu biến dị, biến đắc bỉ phổ thông mãnh thú yếu cường đại hứa đa, bị xưng vi hung thú. Tựu toán thị tu vi hữu thành đích võ giả, mậu nhiên tiến nhập giá phiến khu vực, dã cực khả năng thi cốt vô tồn.

    Bất quá, nhân vi biến dị đích duyến cố, ngận đa hung thú đích bì mao cốt nhục đô biến đắc thập phân hữu giới trị, ngận đa đại gia tộc đại thế gia canh thị dĩ sứ dụng hung thú bì mao vi vinh, hung thú bì mao đích giới tiễn tùy chi thủy trướng thuyền cao.

    Như thử nhất lai, sứ đắc sơn mạch trung ngoại vi thành vi ngận đa mạo hiểm giả dĩ cập cố dong binh thiệp cập đích khu vực, chí vu nội vi, bất thị nhất bàn nhân sở cảm thâm nhập.

    Sự thật thượng, tượng thương long sơn mạch giá dạng đích biến dị địa phương tịnh bất tại thiểu sổ, ngũ đại sơn mạch chi trung, hữu tam đại sơn mạch đô thị như thử, phân biệt thị do nam hướng bắc phân biệt thị thương long sơn mạch, hoa vân sơn mạch, cửu liên sơn mạch.

    Giá tam đại sơn mạch dã nhân thử thành vi nhân loại cấm khu, bất quản nhân loại văn minh như hà phát triển, giá tam đại sơn mạch đô thị nhân loại tiên thiểu thiệp túc đích khu vực, đương nhiên na ta hữu mục đích đích mạo hiểm giả hòa cố dong binh khước bất tại thử chi liệt.

    Nhi thương long sơn mạch hựu thị tam đại sơn mạch chi trung bỉ giác đặc thù đích nhất tọa sơn mạch, nhân vi giá tọa sơn mạch, chánh thị lưỡng bách niên tiền thái cực tông sư viên tu độc chiến đương thì tam đại đằng không cảnh giới cường giả đích chiến trường sở tại.

    Na nhất trường chiến đấu, tại sử liêu trung đích ký tái tịnh bất tường tế, đãn căn cư sự hậu khám sát, thương long sơn mạch ngoại vi sổ bách công lý phạm vi nội đích thực bị, đô như đồng bị cuồng phong tảo lạc diệp nhất bàn tứ ngược nhi quá, vô sổ đích sơn đầu băng hội di vị, vô sổ đích hung thú đô bị ba cập thậm chí tuyệt chủng.

    Do thử khả tưởng nhi tri, tứ đại đằng không cảnh giới cường giả chi gian đích chiến đấu, tương thị hà đẳng kính bạo hòa thảm liệt.

    Nhi kinh quá lưỡng bách niên đích thì gian, nguyên bản bị hủy phôi đích khu vực, hiện tại dĩ kinh hựu trọng tân phúc cái liễu mật nhi cao tủng đích nguyên thủy tùng lâm, hung thú như vân, nhất như vãng tích.

    Phương nghị tọa tại điện não tiền, khán trứ quan vu thương long sơn mạch đích tư liêu, khinh khinh thổ liễu khẩu khí.

     "Vi liễu khoái điểm tu thành(dịch cân kinh) , tất nhiên thị yếu dụng hảo đích mộc xử, tử đàn tựu bất dụng tưởng liễu, thối nhi cầu kỳ thứ, văn nam thị thủ tuyển mục tiêu, khả thị dĩ ngã hiện tại đích tài lực, bất tri hà thì tài năng thấu tề tiễn mãi đáo túc cú đại đích văn nam mộc. "

     "Giá thương long sơn mạch thị nhân loại ngận thiểu thiệp túc đích khu vực, hữu văn nam mộc giá dạng trân quý đích mộc tài bảo lưu hạ lai bất túc vi kỳ, nhi ngã dã chánh hảo khả dĩ tá trứ tiến nhập thâm sơn đích cơ hội, nhất biên tá trợ hung thú ma luyện võ đạo, nhất biên tầm hoa văn nam mộc, nãi thị nhất cử lưỡng đắc. "

     "Thương long sơn việt đáo lý diện việt nguy hiểm, nhi na nhân thị tại ngoại vi khu vực hoa đáo đích nhất tiểu đoạn tán lạc đích văn nam mộc, như quả văn nam thụ thị sinh trường tại ngoại vi đích thoại, dĩ ngã hiện tại đích thật lực, tiểu tâm nhất điểm, ứng cai thị bất thành vấn đề đích. Nhi tại tại một hữu hoa đáo văn nam mộc chi tiền, dã chích hảo tạm thối kỳ thứ, đáo thị diện thượng mãi hoa lê hoặc giả bạch đàn mộc đại thế nhất hạ liễu. "

    Não trung thiểm quá các chủng niệm đầu, phương nghị tâm trung tối chung tố liễu quyết định, quyết định tiền vãng thương long sơn mạch!

    **************

     "Thương long sơn mạch? Nhĩ yếu khứ na lý? "

    Trịnh hạc thính đáo phương nghị thuyết yếu khứ thương long sơn mạch, cật liễu nhất kinh.

    Phương nghị trịnh trọng địa thuyết:  "Thị đích, lão sư, ngã chuẩn bị đáo thương long sơn mạch đích ngoại vi, tá trợ hung thú ma luyện võ đạo. "

    Trịnh hạc điểm đầu thuyết:  "Bất thác, tưởng đương niên ngã dã tại hoa vân sơn mạch lịch luyện quá, bất quá tức tiện thị ngoại vi đích hung thú, dã cơ bản đô hữu phá không cảnh giới đích thật lực, thiểu lượng hung thú hoàn hữu xuyên bi cảnh giới đích lực lượng, nhi thả ngận đa hung thú đô thị thành quần xuất một đích, dĩ nhĩ hiện tại đích thật lực, nhất cá nhân khứ đích thoại, khủng phạ hữu điểm nguy hiểm......"

     "Lão sư, ngã hội tiểu tâm đích, nhi thả nhĩ vong ký liễu, ngã hội(đằng long vô ảnh) đích, tựu toán đả bất quá, đào bào dã ứng cai bất thị vấn đề. "

    Trịnh hạc tuy nhiên bất phóng tâm phương nghị nhất cá nhân khứ thương long sơn mạch, đãn khán đáo phương nghị nhất kiểm kiên quyết đích biểu tình, tiện tri đạo đa thuyết vô dụng, chung thị điểm đầu thuyết:  "Hảo, nhĩ khứ khả dĩ, bất quá hữu nhất ta đông tây ngã chí kim một hữu cáo tố nhĩ, nhĩ đáo liễu thương long sơn mạch chi hậu, khả dĩ hảo hảo thể hội. "

     "Lão sư nâm thuyết. " Phương nghị kiểm thượng lộ xuất hỉ sắc, tùy tức thần sắc nhất chánh.

     "Nhĩ hiện tại thị điên phong phá không cảnh giới, cự ly xuyên bi cảnh giới chích hữu nhất tuyến chi cách, sở vị xuyên bi cảnh giới, thị chỉ năng cú nhất kích xuyên bi nhi bất thương bi thể kỳ tha bộ phân thì đích cảnh giới, xuyên đích tịnh bất nhất định yếu thị bi, kiên cố đích thạch đầu dã thị nhất dạng. Nhi tưởng yếu đạt đáo xuyên bi cảnh giới, duy nhất đích quyết khiếu tựu thị‘ngưng’, ngưng cố đích ngưng, tương lực lượng tập trung vu xuất kích đích bộ vị, bất tạo thành nhâm hà đích lực lượng ngoại tiết, nhất đán lực lượng ngoại tiết, tựu hội ba cập đáo bi thân kỳ tha địa phương......Đối vu giá điểm, nhĩ ứng cai thị hữu thể hội liễu. "

    Phương nghị điểm điểm đầu, tha tưởng đáo tự kỷ tại năng lượng sư hiệp hội đốn ngộ chi thì, chánh thị nhân vi thu bế toàn thân khí tức, tẫn lượng bất nhượng thể nội lực lượng ngoại tiết, tài năng nhất khẩu khí đả xuất quyền quyền phá không đích hiệu quả, nhược thị khí tức nhất tùng, lực lượng dã hội tùy chi tùng giải lưu thất, thị đồng dạng đích đạo lý, nhi xuyên bi cảnh giới, tựu thị yếu cầu võ giả tại giá phương diện canh tiến nhất bộ.

     "Nhi đệ tam cá cảnh giới, đoạn thủy cảnh giới, tuy nhiên thuyết nhĩ khả năng tại thương long sơn mạch kỳ gian bất hội đạt đáo, đãn ngã hoàn thị chuẩn bị cáo tố nhĩ. Đương nhĩ tố đáo năng cú tương sở hữu lực lượng bất tố lãng phí, toàn đô phóng tại công kích thượng chi hậu, tái tiến nhất bộ, tựu thị tương nội tức ngoại phóng, tẫn lượng địa nhượng ngoại phóng đích nội tức canh gia ngưng cố, giảm hoãn tiêu tán đích tốc độ, giá dạng nhất lai tài hội sản sinh túc cú cường đại đích công kích lực, dã canh thích dụng vu viễn công. Nhi kiểm nghiệm giá phương diện trình độ tối hảo đích bạn pháp, tựu thị tuyển nhất xử hồ thủy trực kính siêu quá thập công xích đích địa phương, triêu trứ hồ thủy nhất kích oanh hạ chi hậu, khống chế ngoại phương nội tức, nhượng hồ thủy hướng lưỡng bàng phân khai lưỡng công xích trường nhất công khoan nhất công xích thâm, duy trì ngũ miểu bất nhượng hồ thủy đảo hồi, tựu toán thành liễu. "

    Trịnh hạc tương kỳ trung đích quan kiện tường tế địa giải thích cấp phương nghị thính.

     "Học sinh thụ giáo liễu. "

    Phương nghị thính đắc ám tự điểm đầu, dĩ tiền tha chích tri đạo thế gian lực lượng tằng thứ phân vi phá không cảnh giới xuyên bi cảnh giới đẳng đẳng chi loại, khước một tưởng đáo, cảnh giới hòa cảnh giới chi gian, kỳ thật tự hữu liên hệ, na thị nhất mạch tương thừa.

    Thính liễu trịnh hạc đích giải thuyết chi hậu, phương nghị giác đắc tự kỷ đích võ đạo chi lộ, phương hướng biến đắc minh tích khởi lai.

     "Nhĩ chuẩn bị thập yêu thì hậu xuất phát? " Trịnh hạc vấn.

     "Minh thiên, quan vu thương long sơn mạch đích tư liêu, ngã hoàn nhu yếu đa liễu giải nhất hạ. "

     "Hữu bị nhi hành tài thị đối đích, nhĩ yếu đích tư liêu ngã hội bang nhĩ hoa lai, lánh ngoại, độc tự tiến nhập thâm sơn bất thị nhất kiện giản đan đích sự, hữu nhất ta tất yếu đích đông tây ngã dã hội bang nhĩ chuẩn bị. "

     "Đa tạ sư phụ. " Phương nghị một hữu cự tuyệt.

    Giá nhất thiên đích thì gian lý, phương nghị chích hoa liễu bán thiên đích thì gian lai luyện tập vịnh xuân quyền dĩ cập(đằng long vô ảnh) thân pháp, thặng hạ đích bán thiên thì gian, phương nghị đô tại tra khán hòa thương long sơn mạch tương quan đích các chủng tư liêu, kỳ trung tối trọng yếu đích tựu thị các chủng hung thú đích đặc chinh, thật lực đẳng cấp dĩ cập nhược điểm, hoàn hữu các chủng độc trùng độc thảo dược thảo đích giám biệt dữ ứng đối tri thức, giá ta đô thị dã ngoại cầu sinh sở tất tu yếu chưởng ác đích.

    Đệ nhị thiên nhất đại tảo, phương nghị luyện tập(dịch cân kinh) tỉnh lai, tiện đái thượng liễu trịnh hạc vi tha chuẩn bị đích bối bao, chuẩn bị vãng thương long sơn tiến phát, khước bị trịnh hạc khiếu trụ.

     "Thương long sơn mạch ly võ châu bất cận, nhượng na hỗn tiểu tử tống nhĩ nhất trình ba, tiền diện lưỡng thứ, bất đô thị tha tống nhĩ lai đích yêu? Quá gia môn nhi bất nhập, tha dĩ vi tự kỷ thị thần nhân vũ bất thành? " Trịnh hạc lãnh thanh khinh hanh.

    Thần nhân vũ, nãi thị thượng cổ thì đại truyện thuyết trung đích siêu cấp cường giả, tại đệ tam thứ thế giới đại chiến chi tiền, thần nhân vũ trì lý hồng thủy đích sự tích tại trung hoa cổ quốc quảng vi lưu truyện, vưu kỳ "Tam quá môn nhi bất nhập" Đích cố sự canh vi thế nhân sở xưng tụng, khước nhất trực bị đương thành thần thoại cố sự.

    Đãn thị, tự tòng bát bách niên tiền địa xác kịch biến chi hậu, ngận đa thâm tàng địa hạ đích di tích bạo lộ xuất lai, việt lai việt đa đích khảo cổ nghiên cứu biểu minh, thần nhân vũ xác hữu kỳ nhân, nhi thả ngận khả năng thị nhất danh siêu việt liễu khai sơn cảnh giới đích siêu cấp cường giả, ngận khả năng tiện thị nhân hoàng cảnh giới, sở dĩ tài ủng hữu trì lý thủy hoạn chi đại năng.

    Nhi cổ đại thần thoại truyện thuyết trung, na ta thần nhân năng cú phi thiên độn địa hô phong hoán vũ, dụng cận đại đích quan điểm, na ta sở vị đích thần, bất quá thị tu vi cao cường đạt đáo liễu đằng không cảnh giới đích nhân nhi dĩ, cổ đại thần nhân năng cú tố đáo đích ngận đa sự tình, hiện tại tam hoàng nhất đế đồng dạng năng cú tố đáo.

    Bất quá lưỡng tương đối bỉ chi hạ, lịch sử học gia khảo cổ học gia đắc xuất nhất cá kinh nhân đích kết luận.

    Na tựu thị, cận cổ thì kỳ nhân loại văn minh bị cơ giới văn minh sở chủ đạo, đãn tại trung cổ nãi chí thượng cổ thì kỳ, khước ủng hữu hứa hứa đa đa đích đằng không cảnh giới cường giả, vưu kỳ thị thượng cổ thì kỳ, canh thị thần nhân mãn thiên phi đích thì đại, hữu trứ hứa hứa đa đa đích đằng không cảnh giới cường giả, thậm chí nhân hoàng cảnh giới cường giả.

    Chích khả tích trung cổ thượng cổ thì đại cự ly hiện đại thật tại thái quá cửu viễn, ngận đa sự tình đô vô tòng khảo chứng, chích năng tòng nhất ta di tích trung đích chu ti mã tích tiến hành thôi trắc, sở dĩ dã vô nhân hữu xác thiết chứng cư chứng minh tại thượng cổ thì đại, chân chánh hữu siêu cấp cường giả xuất hiện, tự nhiên dã vô tòng khảo chứng thần nhân vũ cứu cánh thị bất thị nhân hoàng cảnh giới cường giả.

    &lt;ahref=http://www.&gt;www.</a>

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ lục thập chương xuất phát

Phương nghị thính đáo trịnh hạc đích thoại, ám tự thổ liễu thổ thiệt đầu, khán dạng tử lão sư thị thập yêu đô tri đạo, điểm điểm đầu hậu lập khắc cấp trịnh vệ quốc đả liễu điện thoại.

    Trịnh vệ quốc thính đáo phương nghị thuyết yếu khứ thương long sơn mạch, tự nhiên thị đại cật nhất kinh, thuyết mã thượng quá lai.

    Tưởng liễu tưởng, phương nghị hựu cấp lưu bí đả liễu cá điện thoại. Tại võ châu thị, trừ liễu lão sư hòa trịnh vệ quốc chi ngoại, trị đắc phương nghị khiên quải đích, dã tựu chích hữu lũ thứ bang tha đích lưu bí liễu.

    Phương nghị tịnh một hữu thuyết tự kỷ yếu khứ tố thập yêu, chích thuyết chuẩn bị ly khai võ châu thị nhất đoạn thì gian.

    Lưu bí trầm mặc sổ miểu chi hậu vấn phương nghị hiện tại tại na.

    Phương nghị thuyết xuất liễu quân khu đại viện đích địa chỉ.

    Điện thoại na đầu đích lưu bí hiển nhiên cật liễu nhất kinh, nhiên hậu thuyết nhượng phương nghị đẳng đẳng tái tẩu, tHa mã thượng quá lai.

     "Thị lưu gia đích nha đầu? Nhĩ môn đích quan hệ tự hồ bất thác nha. "

    Dĩ trịnh hạc đích công lực, tựu toán bất khắc ý khứ thâu thính, dã năng tương lưỡng nhân đích đối thoại thính đắc thanh thanh sở sở, kiểm thượng lộ xuất tự tiếu phi tiếu đích biểu tình lai.

     "Khái, lưu lão sư dĩ tiền thị ngã đích ban chủ nhâm, hậu lai phát sinh liễu nhất ta sự tình, sở dĩ quan hệ hoàn khả dĩ. " Phương nghị thuyết trứ giá thoại đích thì hậu, bất tri chẩm đích hữu ta mạc danh tâm hư.

    Chân đích thị như thử mạ? Phương nghị tâm trung ẩn ẩn cảm giác đáo, lưu bí đối tự kỷ đích quan tâm, tự hồ siêu quá nhất danh lão sư đối học sinh đích quan tâm liễu. Chích thị tha dã tưởng bất thông, tự kỷ yếu tài một tài yếu sắc một sắc, toàn thân thượng hạ hoàn hữu thập yêu địa phương trị đắc lưu bí đồ mưu.

    Trịnh hạc nhất cú thoại dã bất thuyết, chích thị mạc trứ hồ tu a a địa tiếu, na nhãn thần, na biểu tình, dĩ kinh bất dụng ngôn ngữ miêu thuật, tiện năng thể hội xuất kỳ trung đích tróc hiệp chi ý.

    Một quá nhất hội nhi, khách thính lý đích điện thoại tựu hưởng liễu khởi lai, trịnh hạc tiếp khởi chi hậu, thuyết liễu thanh khả dĩ, tựu tương điện thoại phóng hạ, thuyết:  "Lưu gia nha đầu đáo liễu. "

    Phương nghị vi vi nhất lăng, một tưởng đáo cư nhiên thị lưu bí tiên đáo.

    Một lưỡng phân chung, lưu bí tựu nhất kiểm tiêu cấp đích xung tiến liễu khách thính, khán đáo phương nghị, đăng thì tùng liễu khẩu khí, khước hữu ta bất cao hưng thuyết:  "Nhĩ chuẩn bị khứ na lý? Chẩm yêu giá yêu đột nhiên? " Nhiên hậu tài khán đáo trịnh hạc, cung kính địa khiếu liễu nhất thanh "Trịnh bá bá" .

    Trịnh hạc tiếu mị mị địa điểm điểm đầu, khán trứ giá đối tiểu nam nữ.

    Phương nghị trì nghi liễu nhất hạ, đạm đạm thuyết:  "Giá cá nhĩ bất dụng quản liễu, ngã tự hữu phân thốn đích. "

    Tha cảm giác lưu bí tự hồ đối tha nhiệt tâm quá đầu, nhược thị tri đạo tha yếu khứ nguy cơ tứ phục đích thương long sơn mạch, khẳng định bất hội đáp ứng.

     "Thập yêu khiếu tự hữu phân thốn? Nhĩ bất cảm thuyết, thị bất thị nhân vi yếu khứ đích địa phương ngận nguy hiểm? "

    Lưu bí nhất hạ tựu sai xuất nhất cá đại khái, kiến phương nghị mân trứ chủy bất thuyết thoại, tiện tương mâu đầu chuyển hướng liễu trịnh hạc, thái độ cung kính thuyết:  "Trịnh bá bá, phương nghị tha giá thị yếu khứ na lý? "

     "Giá cá ma, ký nhiên phương nghị tự kỷ bất khẳng thuyết, ngã nhất cá ngoại nhân, đương nhiên dã bất hảo thuyết liễu. " Trịnh hạc đả trứ cáp cáp.

    Ngoại nhân? Nhất nhật vi sư chung sinh vi phụ, đối phương nghị lai thuyết, mục tiền khủng phạ một hữu bỉ trịnh hạc canh thân đích ngoại nhân liễu.

    Lưu bí đích tú mi nhất hạ tựu trứu liễu khởi lai, toàn tức tựu tùng khai, hoán thượng liễu như hoa tiếu yếp, tiểu bộ bào đáo trịnh hạc đích thân biên, diêu hoảng trứ trịnh hạc đích ca bạc kiều thanh kiều khí địa thuyết:  "Trịnh bá bá, nhĩ tựu cáo tố ngã ma, phương nghị dĩ tiền thị ngã đích học sinh, ngã đương nhiên yếu quan tâm tha đích an toàn a, trịnh bá bá, nhĩ tựu thuyết ma......"

    Thử tình thử cảnh, tựu toán tại quá vãng phương nghị đích xuân mộng trung đô một hữu xuất hiện quá, thật tại thái hàn lãnh liễu, phương nghị nhẫn bất trụ đả liễu cá hàn chiến, khước dã bất đắc bất thừa nhận, lưu bí tát khởi kiều lai hồn nhiên thiên thành, ti hào bất giác đắc tHa tại trang nộn, na nhuyễn nị đích ngữ điều, khẩn thiết đích thỉnh cầu, tựu toán thị thiết thạch tâm tràng khủng phạ đô ngận nan ngoan hạ tâm lai.

    Trịnh hạc mị trứ nhãn tình, thân tử tùy trứ lưu bí đích tát kiều tả diêu hữu hoảng, hưởng thụ trứ bị mỹ nữ khẩn cầu đích quá trình, lão bán thiên tài thuyết:  "Nhĩ đô thuyết phương nghị thị nhĩ dĩ tiền đích học sinh liễu, tha hiện tại dĩ kinh thối học, vô luận tha tưởng chẩm dạng, cân lưu gia nha đầu nhĩ dã một hữu thái đại quan hệ ba? Như quả nhĩ năng cú cấp ngã nhất cá nhĩ nhất định yếu tri đạo tha hành tung đích lý do, na ngã tựu cáo tố nhĩ. "

    Phương nghị ám tán nhất thanh diệu, giá chiêu dĩ thối vi tiến, túc dĩ nhượng lưu bí tri nan nhi thối liễu.

     "Phi tri đạo bất khả đích lý do......" Lưu bí nam nam trứ, ô hắc đích nhãn châu tích lưu lưu địa chuyển liễu lưỡng quyển, kiểm thượng đột nhiên hiện xuất đạm đạm phi hồng, tế thanh tế khí địa thuyết:  "Ngã thừa nhận, ngã thị hữu nhất điểm điểm tại ý phương nghị......"

     "Thập yêu? "

    Tiêm bao hàm chấn kinh hòa bất tín đích thanh âm đột nhiên tự môn khẩu hưởng khởi, phương nghị tam nhân đồng thì hướng môn khẩu khán khứ, tựu kiến cương cương tiến môn đích tiêu mãng đại hán trịnh vệ quốc nhất kiểm ngốc trệ, mục quang bao hàm trứ nan dĩ trí tín, thống triệt tâm phi, thương tâm tuyệt vọng đẳng đẳng nhất hệ liệt phục tạp đích tình cảm, trực trực địa đầu tại lưu bí đích kiểm thượng.

    Dị dạng đích an tĩnh chi hậu, trịnh vệ quốc thâm hấp khẩu khí, kiểm sắc do bạch chuyển hồng, mục quang tòng lưu bí chuyển hướng phương nghị, miễn cường lộ xuất tiếu dung thuyết:  "Sư đệ, nhĩ yếu khứ thương long sơn mạch thị ba, ngã dự chúc nhĩ nhất lộ thuận phong, bình an quy lai, đại ca ngã hoàn hữu sự, tựu bất tống nhĩ liễu. " Thuyết bãi tuyệt nhiên chuyển thân, khoái bộ ly khai.

    Phương nghị hoàn toàn ngốc trụ liễu, đột như kỳ lai đích biến cố, nhượng tha thủy liêu vị cập, nhiêu thị tha hiện tại tâm chí trầm ổn, dã bất tri đạo cai như hà bạn tài hảo liễu.

     "Thập yêu? Nhĩ yếu khứ thương long sơn mạch? Nhĩ tri bất tri đạo na địa phương hữu đa nguy hiểm? " Lưu bí kinh hô xuất thanh, nhiên hậu khẩn trảo trụ phương nghị đích thủ tí, thuyết:  "Bất hành, nhĩ bất năng khứ! Tựu toán nhĩ hiện tại dĩ kinh đáo liễu điên phong phá không cảnh giới, nhĩ dĩ tiền căn bản một hữu tiến nhập tùng lâm đích kinh nghiệm, lý diện hựu thị hung thú hoành hành, nhĩ tiến nhập thương long sơn mạch dã thật tại thái quá nguy hiểm liễu, thuyết thập yêu đô bất năng nhượng nhĩ khứ! "

     "Cú liễu! Nhĩ phiền bất phiền? " Phương nghị đột nhiên nhất thanh nộ hát, lãnh lãnh địa khán trứ lưu bí.

    Lưu bí đương tức lăng trụ, ngốc ngốc địa khán trứ phương nghị, tHa vạn một tưởng đáo phương nghị hội tái nhất thứ hống tHa, canh hội dụng giá chủng băng lãnh trung đái trứ yếm ác đích nhãn thần khán tHa.

    Trịnh hạc kiến trạng, tại nhất bàng ám tự thán liễu khẩu khí.

     "Nhĩ, nhĩ hựu hống ngã? " Lưu bí đích kiểm sắc nhất hạ tựu trướng hồng khởi lai.

     "Ngã vi thập yêu bất hống nhĩ, nhĩ thiêm đích loạn hoàn bất cú mạ? Nhĩ dĩ vi cương cương ngận hảo ngoạn mạ? Nhĩ toán thị ngã thập yêu nhân, bằng thập yêu kiền thiệp ngã đích sinh hoạt? Ngã hiện tại dĩ kinh thối học liễu, bất thị nhĩ đích học sinh, nhĩ dã bất thị ngã đích lão sư! Ngã dĩ hậu tưởng chẩm yêu dạng, tưởng yếu khứ na lý, thị ngã tự kỷ đích tự do, ngã đích nhất thiết đô dữ nhĩ vô quan, thỉnh nhĩ dĩ hậu bất yếu đối ngã đích sinh hoạt chỉ thủ họa cước vấn đông vấn tây, hành bất hành! "

    Phương nghị đề cao thanh âm, nhất khẩu khí tương tâm lý đích thoại thuyết liễu xuất lai.

    Lưu bí đích kiểm sắc xoát đích nhất hạ do hồng chuyển bạch, ngốc lăng địa khán trứ phương nghị, nhãn trung tiệm tiệm hiện xuất thủy vụ lai, khẩn khẩn địa giảo trứ chủy thần, toàn tức, nhãn trung tựu phù hiện xuất phẫn hận nộ sắc lai, như đồng nhất đầu phát nộ đích tiểu mẫu ngưu, ngoan ngoan địa trừng trứ phương nghị.

    Phương nghị lãnh lãnh địa khán trứ lưu bí.

    Lưỡng nhân mục quang trực trực tương chàng, thùy dã bất khẳng tương nhượng.

     "Nhĩ cương tài thuyết đích, đô thị chân tâm thoại? " Lưu bí ngữ khí bình tĩnh địa thuyết.

     "Thị. " Phương nghị lãnh lãnh thuyết.

    Lưu bí nhãn trung đích lệ thủy bị tHa ám vận giáp năng chưng phát liễu, điểm điểm đầu thuyết:  "Hảo......Phương nghị, tòng lai một hữu nhân giá yêu đối ngã, tòng lai một hữu! Nhĩ ký trụ cương cương thuyết quá đích thoại, trì tảo hữu nhất thiên, ngã hội nhượng nhĩ hậu hối đích! Sở dĩ, tại giá chi tiền, nhĩ thiên vạn bất yếu tử tại thương long sơn mạch lý tài hảo! Tái kiến! "

    Đâu hạ nhất phiên ngoan thoại, lưu bí đầu dã bất hồi địa ly khai.

     "Mạn tẩu bất tống. "

    Phương nghị lãnh mạc đích thanh âm truyện tiến lưu bí đích nhĩ trung, khí đắc lưu bí ngân nha ám giảo, nhãn trung phẫn hận chi sắc canh thịnh kỷ phân, liên đái cước bộ dã tùy chi gia khoái.

    Đẳng lưu bí ly khai chi hậu, trịnh hạc vô nại địa diêu diêu đầu, thuyết:  "Phương nghị, nhĩ hựu hà tất bả thoại thuyết đắc như thử tuyệt? Lưu gia nha đầu dã thị, na nha đầu minh minh tối hậu hoàn thị đam tâm nhĩ tại thương long sơn mạch xuất sự, khước hoàn thị bất khẳng tùng khẩu, nhĩ môn lưỡng nhân đích tính cách đô thái cương ngạnh quật cường liễu......"

    Phương nghị sủy ma liễu nhất hạ lưu bí tối hậu sở thuyết đích thoại, tự hồ thị hữu đam tâm đích thành phân tại lý diện, thử khắc tha tâm tình bình phục liễu hứa đa, hồi tưởng cương cương tự kỷ thuyết quá đích thoại, tâm trung ẩn ẩn hữu ta hậu hối.

    Thuyết đáo để, thị nhân vi trịnh vệ quốc tại bất kháp đương đích thì hậu thính đáo liễu bất kháp đương đích thoại, nhiên hậu hàm phẫn ly khứ, tài nhượng phương nghị não nộ chi hạ tương quá thác toàn bộ quái tội tại liễu lưu bí thân thượng. Nhược thị đương thì trịnh vệ quốc một hữu thính đáo lưu bí đích thoại, sự tình dã bất hội nháo đắc như thử nghiêm trọng, thuyết bất định hoàn hội nhân vi lưu bí đích na phiên thoại ám tự thiết hỉ nhất hạ.

    Phương nghị ám tự diêu liễu diêu đầu, tự kỷ bản bất thị na yêu dung dịch xung động đích nhân, chích thị bất tri đạo vi thập yêu, nhất đán khiên thiệp đáo lưu bí, tự kỷ tựu tự hồ biến đắc bất lý trí liễu.

     "Hảo liễu, khán dạng tử, hoàn thị ngã cấp nhĩ lánh ngoại khiếu xa ba. " Trịnh hạc dã diêu diêu đầu, niên khinh nhân chi gian đích sự tình, tha dã bất hảo tham hợp.

     "Bất dụng liễu, lão sư, ngã tọa quỹ đạo xa khứ tựu khả dĩ liễu. "

    Trịnh hạc dã một miễn cường, chích thị giao cấp phương nghị nhất bộ tân thủ cơ, thuyết:  "Giá cá thủ cơ trực tiếp liên tiếp vệ tinh, lý luận tấn hào năng cú phúc cái địa cầu nhâm hà giác lạc, tựu toán tại thương long sơn mạch na chủng cường từ kiền nhiễu địa đoạn, chích yếu bất kháo cận nội vi, dã thị năng cú tiếp thu đáo nhất định đích tấn hào, yếu thị ngộ đáo thập yêu bất năng giải quyết đích sự, ký đắc đả điện thoại hồi lai. "

    Thể hội đáo trịnh hạc thoại ngữ trung nùng nùng đích quan thiết, phương nghị tâm trung ôn noãn, một thuyết thập yêu, tiếp quá thủ cơ hậu, tiện ly khai liễu quân khu đại viện.

    Xuất liễu quân khu đại viện đại môn, phương nghị tả hữu khán khán, một hữu khán đáo trịnh vệ quốc đích xa, ám ám thán liễu khẩu khí, bộ hành liễu lưỡng công lý chi hậu, tài chung vu lan đáo liễu xuất tô xa, lai đáo liễu từ lực quỹ đạo xa xa trạm.

    Thương long sơn mạch tuy nhiên nguy hiểm, đãn bất khả phủ nhận kỳ trung uẩn hàm trứ cực đại đích thương nghiệp giới trị, thương long sơn mạch lữ du nghiệp hưng khởi dã bất thị nhất thiên lưỡng thiên liễu, tảo tại sổ bách niên tiền, thương long sơn mạch ngoại vi biên duyến khu vực nội tựu kiến lập khởi liễu sinh thái lữ du khai phát khu dĩ cập hung thú động vật viên, lâm cận sơn mạch đích tứ tọa thành thị dã tùy chi thành vi lữ du thành thị, biến đắc phồn hoa khởi lai, mỗi niên đô hữu siêu quá thiên vạn đích du khách tòng thế giới các địa cản lai giá ta thành thị lữ du.

    Phương nghị thừa tọa đích quỹ đạo xa, tựu thị tiền vãng kỳ trung nhất cá danh vi đông la đích lữ du thành thị, lâm cận thương long sơn mạch đích đông diện ngoại vi.

    Nhi võng lạc thượng sở thuyết phát hiện văn nam mộc đích khu vực, dã chánh thị thương long sơn mạch đích đông diện khu vực.

    Kinh quá thập cá tiểu thì đích trường đồ xa lữ chi hậu, phương nghị chung vu đáo đạt liễu đông la thị quỹ đạo xa trạm.

    Cương nhất xuất xa trạm, tựu hữu hứa đa đích lữ hành xã dĩ cập lữ quán đích thác vi liễu quá lai, phương nghị bất dục dữ giá ta nhân củ triền, thi triển(đằng long vô ảnh) thân pháp, sổ cá thiểm thân, tiện dĩ thị tại thập dư công xích chi ngoại.

    Lộ xuất giá nhất thủ, na ta thác đô tri đạo giá vị bất thị hảo tựu phạm đích chủ, dã tựu phân phân tán khứ tầm hoa tân đích mục tiêu liễu.

    Phương nghị tựu cận hoa liễu nhất gia lữ quán trụ hạ, nhiên hậu tại phụ cận đích thương thành cấu mãi liễu nhất ta thủy chi quyển trục.

    Sở vị quyển trục, thị tinh vu luyện thành đích trận sư tương luyện thành trận họa tại đặc chế đích dương bì chỉ thượng, lợi dụng luyện thành trận tất tu dữ đại địa tương liên tài hội phát sinh tác dụng đích nguyên lý, tương luyện thành khống chế tại tối hậu nhất bộ, dĩ đặc thù đích phương pháp phong tồn khởi lai, cách tuyệt luyện thành trận dữ địa khí chi gian đích liên hệ, trung chỉ luyện thành hoàn thành.

    Nhi chích yếu nhâm hà nhân, giải khai quyển trục phong nê, đả khai quyển trục đích thoại, dương bì chỉ thượng đích luyện thành trận, tiện năng tự nhiên nhi nhiên thông quá không khí tiếp xúc địa khí, tiến nhi hoàn thành luyện thành tối hậu giai đoạn, sản sinh luyện thành hiệu quả.

    Sở dĩ, giá chủng luyện thành quyển trục, tức tiện thị ti hào bất thông thần tạo thuật đích phổ thông nhân dã năng sứ dụng.

    Nhi phương nghị mãi đích thủy chi quyển trục, tắc thị thị diện lưu thông đích luyện thành quyển trục đương trung tối vi phổ biến đích nhất chủng, chúc vu tối vi đê đẳng đích nhất cấp quyển trục, đả khai chi hậu tiện năng sản sinh tạo thủy đích hiệu quả, thị ngận đa mạo hiểm giả dĩ cập cố dong binh ngoại xuất đích tất bị vật phẩm.

    Trừ liễu thủy chi quyển trục chi ngoại, hoàn hữu hỏa chi quyển trục, kim chi quyển trục đẳng đẳng các chủng các dạng đích quyển trục, việt cao đẳng cấp đích quyển trục, sở năng sản sinh đích hiệu quả tựu việt lệ hại, hữu nhất ta thậm chí thị phi thường khả phạ đích công kích tính quyển trục, chế tác yếu cầu dã canh vi nghiêm hà.

    Nhất bàn lai giảng, nhất cấp luyện thành quyển trục thị yếu tam cấp phụ giáp đích thần tạo sư tài năng tạo đắc xuất lai, nhị cấp luyện thành quyển trục nhu yếu tứ cấp phụ giáp đích thần tạo sư, dĩ thử loại thôi hạ khứ.

    Bất nan phát hiện, luyện thành quyển trục đích đẳng cấp, hòa thần tạo sư tự thân đích đẳng cấp tương đối ứng, bỉ như nhất cấp khôi lỗi thần tạo sư, thân thượng đích phụ giáp thị tam cấp, tiện năng tạo xuất phá không cảnh giới đích khôi lỗi lai, đồng thì dã khả năng tạo xuất nhất cấp luyện thành quyển trục.

    Chích thị "Khả năng" Nhi dĩ, tịnh bất thị thuyết nhất cấp thần tạo sư tựu nhất định năng cú chế tác nhất cấp luyện thành quyển trục, chế tác luyện thành quyển trục đích nan độ phi thường đại, bất quang nhu yếu cần phấn, canh thị yếu khán thiên phân, đại khái thập cá thần tạo sư đương trung, năng cú xuất nhất cá nhân năng cú chế tác luyện thành quyển trục.

    Nhi chuyên môn chế tác luyện thành quyển trục vi nghiệp đích thần tạo sư, hựu bị xưng vi quyển trục sư.

    Giá nhất điểm, hòa năng lượng sư hữu dị khúc đồng công chi diệu.

    Chuẩn bị liễu thủy chi hậu, phương nghị tựu bất nhu yếu tái chuẩn bị kỳ tha đích đông tây liễu, trịnh hạc vi tha chuẩn bị đích bối bao lý, hữu trứ mãn mãn nhất đại đại đích hồng bình doanh dưỡng dịch hòa giải độc dược thủy chi loại.

    Hưu tức nhất vãn thượng chi hậu, đệ nhị thiên nhất đại tảo, phương nghị tựu vãng thương long sơn mạch tiến phát.

    *******************

    ps: Hỉ hoan bản thư đích đầu phiếu chi trì, năng thu tàng tựu canh hảo lạp!

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ lục thập nhất chương bộ nhập sơn mạch

Võ châu thị.

    Thành tây mỗ đống hào hoa biệt thự nội.

     "A a a......"

    Như đồng dã thú nhất bàn đích hống khiếu, tòng nhị lâu mỗ gian khẩn bế đích phòng gian trung truyện liễu xuất lai, thanh âm trung đái trứ vô bỉ đích oán hận, vô bỉ đích bất cam, dĩ cập vô bỉ đích thống khổ.

     "Phương nghị! Phương nghị! Ngã yếu sát liễu nhĩ! Sát liễu nhĩ nha! A a a a......"

    Nộ hống đích thanh âm trung, đái trứ thâm thâm oán độc.

    Tùy trứ giá bất đoạn nộ hào đích thanh âm hưởng khởi, phòng gian lý truyện xuất sàng giá kịch liệt hoảng động đích tiêm duệ dát dát thanh.

    Lâu hạ khách thính, nhất cá đầu ngân bạch đầu phát khước tinh thần dịch dịch đích lão giả tĩnh tĩnh địa trạm tại nhất trương hào hoa sa phát bàng, sa phát sở dụng mao thảm, thị dụng tam cấp hung thú "Thiên dã hồ" Bì mao phô, hiển kỳ xuất cao quý điển nhã đích khí tức.

    Sa phát chi thượng, nhất danh hắc xuyên tây trang khí độ bất phàm đích trung niên nam nhân vi đê trứ đầu, hát trứ thiên kim nan đắc đích thuần chánh nam sơn già phê, kiểm sắc ẩn tàng tại âm ảnh lý.

    Tha chích thị na yêu tọa trứ, khước tọa xuất liễu uyển nhược mãnh hổ bàn cứ sơn đầu đích khí thế, tòng diện bộ âm ảnh chi hạ thấu xạ xuất lai đích duệ lợi nhãn thần, diệc canh tượng sơn trung mãnh hổ đích nhãn thần, thấu xuất nhượng vạn thú đô yếu vi chi phục thủ đích kiêu ngạo hòa bá đạo.

    Nhân trung chi hổ!

    Võ châu thị chánh phủ nghị viên vương bác, tại ngoại nhân ấn tượng trung, nhất trực thị nhất cá tiếu dung khả cúc thái độ khiêm hòa đích chánh khách, tức tiện thị tại gia trung, thông thường dã thị giá dạng đích diện khổng.

    Duy tại thử thì, thính trứ lâu thượng phòng gian lý nhi tử vương thao nhất thanh cao quá nhất thanh bão hàm oán hận đích nộ hào, giá cá bình tố tại gia nhân diện tiền đô yếu đái thượng giả diện cụ đích chánh khách, khước lộ xuất liễu dữ bình tố tiệt nhiên bất đồng đích nhất diện, chân chánh đích nhất diện.

    Tại giá cá cực trọng võ phong đích niên đại, năng cú tọa thượng thị nghị viên đích vị trí, bản thân tiện bất khả năng thị phiếm phiếm chi bối, chích thị vương bác bình thường thiện vu ngụy trang tự kỷ nhi dĩ.

    Vương thao thị vương bác đích độc tử.

    Tha vương bác vinh diệu bán sinh, khước chích hữu giá nhất cá nhi tử.

    Nhi hiện tại, tha duy nhất đích giá cá nhi tử, đối kỳ bão hữu vạn phân kỳ vọng đích nhi tử, hiện tại khước bị nhân đả đắc phụ giáp băng giải, tuy nhiên tối hậu kiểm hồi nhất điều mệnh, đãn phụ gia băng hủy đích sự thật khước vô pháp cải biến, vương thao tại giáp tu nhất đạo thượng toán thị triệt để phế liễu!

    Giá chẩm năng bất nhượng vương bác bất nộ, bất hận?

    Tha hận bất đắc tương phương nghị toái thi vạn đoạn, tỏa kỳ cốt, dương kỳ hôi, nhượng kỳ vĩnh thế bất đắc siêu sinh!

    Khả thị lai tự thượng đầu đích nhất cá mệnh lệnh, khước bất đắc bất nhượng tha áp ức tự kỷ đích phẫn nộ, thủ tiêu liễu đối phó phương nghị đích kế hoa.

    Khả thị mỗi thiên thính trứ nhi tử băng hội chi hậu cận hồ phát cuồng đích hảm khiếu, vương bác đích tâm tình dã việt lai việt âm trầm.

    Hiện tại đích vương bác, biểu diện thượng ngận bình tĩnh, khước vô pháp yểm cái trụ nhãn trung sâm nhiên đích sát ý.

    Hát liễu nhất khẩu già phê chi hậu, vương bác khinh khinh tương bị tử phóng tại trà kỷ thượng.

    Dát!

    Chỉnh cá trà kỷ hãm nhập địa bản, ngạnh sinh sinh ải hạ khứ tam phân.

     "Phương nghị, tha tất tu yếu tử. "

    Bình tĩnh đích thanh âm chi trung, phân biện bất xuất ái hận, vương bác phảng phật chích thị tại thuyết xuất nhất cá sự thật.

     "Thị, lão gia. " Trạm tại sa phát bàng đích ngân phát lão giả khinh khinh địa ứng liễu nhất thanh, nhiên hậu thuyết:  "Cương cương đắc đáo tiêu tức, phương nghị độc tự nhất nhân tiến liễu thương long sơn mạch, giá thị nhất cá cơ hội. "

     "Nga......Hữu giá chủng sự tình? " Vương bác thần sắc nhất động, thuyết:  "Bất tri tha khứ thương long sơn mạch kiền thập yêu? Bất quá bất quản tha hữu thập yêu mục đích, giá đích xác thị nhất cá thiên tái nan phùng đích cơ hội, chích yếu nhượng tha thần bất tri quỷ bất giác địa tử tại thương long sơn mạch, tựu toán thượng diện hoài nghi, dã nã ngã một bạn pháp. Na phương nghị bất quá thị phá không cảnh giới đích tu vi, hoa cá ngân bảng tiền tam thập đích cao thủ, nhượng tha vĩnh viễn tiêu thất! "

    Vương bác nhãn trung thiểm quá sâm lãnh hàn quang.

     "Thị, lão gia. "

    Hữu quang minh đích địa phương tựu hữu hắc ám, tại giá cá võ lực xương long đích thì đại, hữu nhân tuyển trạch quân đội, hữu nhân tuyển trạch tố cố dong binh, hoàn hữu nhân tuyển trạch thành vi kiến bất đắc quang đích sát thủ.

    Kim bảng, ngân bảng, đồng bảng, thị sát thủ giới đích tam đại bảng đan, đồng bảng bách nhân, ngân bảng ngũ thập nhân, kim bảng thập nhân. Bảng đan chi trung, kim bảng sát thủ tối cường, ngân bảng sát thủ thứ chi, đồng bảng sát thủ tối nhược.

    Bất quá tức tiện thị tối nhược đích đồng bảng, dã đô thị đạt đáo liễu xuyên bi cảnh giới dĩ thượng đích võ giả tài hữu khả năng tiến nhập. Ngân bảng, tắc kỷ hồ đô thị đoạn thủy cảnh giới dĩ thượng đích cao thủ. Chí vu kim bảng thập nhân, mỗi nhân đô thị đương thế tuyệt cường, hoặc hứa tha môn đích võ lực bất thị tối lệ hại, đãn ám sát đích thủ đoạn, khước tuyệt đối thị chuyên gia trung đích chuyên gia.

    Sát thủ đích thân phân đô thập phân ẩn bí, vưu kỳ thị kim bảng trung đích thập nhân, tuy nhiên cá cá thật lực cao tuyệt, đãn kỷ hồ một hữu nhân tri đạo tha môn đích chân chánh thân phân.

    Tam bảng thành lập ngũ bách dư niên lai, tiện hữu siêu quá bách danh đích toái cương cảnh giới cao thủ, tứ thập dư danh khí chấn cảnh giới cao thủ tử tại tam bảng ám sát chi hạ, thậm chí hoàn hữu ngũ danh đằng không cảnh giới đích siêu cấp cường giả, dã tử vu kim bảng cao thủ đích ám sát.

     "A a a......Phương nghị! Ngã yếu sát liễu nhĩ a! Sát liễu nhĩ, cáp cáp cáp......"

    Lâu thượng hựu truyện lai vương thao na thê lệ đích hống khiếu thanh.

    Vương bác ngọa thiền mi khinh khinh địa trứu khởi, toàn tức hựu thư triển khai lai, đạm đạm thuyết:  "Thao nhi dĩ kinh bất năng sứ dụng phụ giáp, giáp tu đích lộ dĩ kinh đoạn tuyệt, tưởng yếu bất thành vi phế nhân, duy hữu chuyển hướng cổ võ học. Trần thúc, minh thiên, nhĩ tương ngã na chích thiên niên huyết tham tác vi lễ vật, tương thao nhi tống đáo na biên khứ, hữu liễu giá phân bái sư lễ, thao nhi tại lý diện đích điều kiện ứng cai bất hội thái soa, tương lai thành tựu như hà, tựu khán thao nhi tha tự kỷ đích liễu. "

    Trần thúc thần sắc vi động, thuyết:  "Lão gia, thiên niên huyết tham thị ngã vương gia truyện gia chi bảo, tựu giá dạng tống xuất khứ......"

    Vương bác thuyết:  "Chân chánh đích truyện gia chi bảo thị thao nhi, nhược thị thao nhi phế liễu, ngã vương gia dã tựu phế liễu, thiên niên huyết tham giá đẳng thân ngoại chi vật, hựu khởi năng bảo đắc trụ? "

     "Ngã tri đạo liễu. " Trần thúc điểm điểm đầu.

     "Phương nghị giá ti tiện tạp chủng, cư nhiên tương ngã vương gia bức chí như thử cảnh địa, nhượng tha tử tại thương long sơn mạch, toán thị tiện nghi tha liễu. "

    Vương bác diện sắc âm trầm hạ lai.

    Phương nghị dĩ kinh tại thương long sơn mạch trung bạt thiệp liễu tam thiên thì gian, thì gian tuy trường, khước nhân vi sơn lộ gian hiểm, gia thượng yếu phòng bị hung thú tập kích, sứ đắc tha chích thâm nhập thương long sơn mạch bất đáo nhất bách công lý.

    Giá lưỡng thiên thì gian, phương nghị đích tinh thần nhất trực cao độ khẩn banh, cương khai thủy đích thì hậu, hoàn năng kiến đáo nhất ta kết đội tiến nhập thâm sơn đích mạo hiểm giả hòa cố dong binh, hiện tại khước dĩ kinh hữu nhất thiên thì gian một kiến đáo nhân liễu.

    Thâm nhập sơn mạch tiếp cận nhất bách công lý, dĩ kinh thoát xuất liễu ngoại vi đích lữ du khai phát khu phạm vi, tiến nhập liễu thương long sơn mạch ngoại vi chân chánh nguy hiểm đích địa đoạn.

    Tẩu tại hậu hậu khô diệp tằng thượng đích phương nghị, năng cú minh hiển cảm giác đáo, tòng tứ diện truyện lai đích các chủng kỳ quái hung thú hống khiếu thanh việt lai việt mật tập liễu.

    Tại giá tam thiên thì gian lý, phương nghị dĩ kinh thụ đáo bất hạ ngũ thập thứ đích hung thú công kích.

    Hoàn hảo phương nghị hiện tại dĩ kinh bất thị chích kháo nhãn tình quan sát ngoại giới, tuy nhiên chích thị nhất trực tiền hành, lỏa lộ đích bì phu khước cao độ mẫn duệ địa chưởng ác trứ tứ diện bát phương không khí lưu động biến hóa, tái tòng không khí lưu động chi trung, hoàn nguyên thôi diễn xuất hung thú đích công kích phương vị hòa tốc độ đại tiểu, khả dĩ thuyết thị tại bất động thanh sắc gian chưởng ác trứ tứ diện bát phương đích sở hữu biến hóa.

    Diện đối tòng các cá địa phương đột nhiên thoán xuất đích tập kích, phương nghị đô thị nhất quyền nhất cá địa tương thA môn giải quyết điệu, một hữu ti hào khốn nan.

    Dã chánh thị nhân vi hữu liễu giá tam thiên đích ma luyện, sứ đắc phương nghị tại bì phu cảm tri thượng diện, bỉ dĩ tiền hữu liễu minh hiển đích tiến bộ, nhượng tha giác đắc thu hoạch phỉ thiển.

    Trừ thử chi ngoại, phương nghị tại chiến đấu kinh nghiệm thượng tương giác dĩ tiền dã thị đại vi tăng gia.

    Nhi thả tha hoàn ý ngoại phát hiện, tu luyện(dịch cân kinh) đích thì hậu, tựu hội nhượng na ta hung thú tương tự kỷ đương thành một hữu sinh mệnh đích tử vật, chí thiểu bất hội đối tha sản sinh công kích địch ý. Giá cá ý ngoại phát hiện, trực tiếp sứ đắc phương nghị thành liễu thâm nhập thương long sơn mạch đích nhân đương trung, thụy giác thụy đắc tối vi an ổn đích nhất cá.

    Khả tích đích thị, giá tam thiên thì gian, phương nghị tại phương viên bách lý phụ cận chuyển liễu cá quyển, đô một hữu hoa đáo tự kỷ tưởng yếu đích văn nam mộc.

     "Khán lai tất tu kế tục thâm nhập liễu, hiện tại dĩ kinh thị khai thủy xuất hiện phá không cảnh giới đích hung thú, nhược thị tái vãng tiền, phá không cảnh giới hung thú đích sổ lượng hội việt lai việt đa, bất quá dĩ ngã điên phong phá không cảnh giới đích thật lực, chích yếu bất thị tao thụ sổ lượng bàng đại đích hung thú vi công, ứng cai đô một hữu vấn đề. Nhi thả ngã đích bì phu cảm tri dã dĩ kinh đáo liễu nhất định trình độ, như quả hữu đại lượng hung thú tụ tập kháo long, dã ứng cai hội tri hiểu. "

    Cửu tầm văn nam mộc vị quả, phương nghị bất đắc bất tố xuất kế tục thâm nhập đích quyết định.

    Nhất thiên chi hậu, nhập dạ thì phân.

    Tê!

    Nhất cổ đái trứ tinh xú đích hắc sắc độc dịch hướng phương nghị phún xạ nhi lai.

    Phương nghị khán dã bất khán, nhất quyền đả xuất, không khí bạo liệt thanh trung đái khởi nhất cổ toàn chuyển khí lưu, kính trực tương na cổ độc dịch xung đắc tự phương nghị thân chu phân tán khai khứ.

    Dữ thử đồng thì, phương nghị thân hình hốt động, (đằng long vô ảnh) thân pháp thi triển khai lai, tất hắc dạ sắc bất năng ảnh hưởng tha đối địch nhân phương vị đích chưởng ác, trát nhãn gian khi thân đáo phún xuất độc dịch đích ngũ thải cự mãng thân tiền, nhất quyền đả liễu quá khứ.

    Giá đầu bán công xích thô tế đích ngũ thải cự mãng phản ứng bất mạn, lưỡng điểm nhãn tình du lục quang mang thiểm động, thủ tí thô tế đích vĩ ba súy liễu quá lai, trừu hướng liễu phương nghị đích quyền đầu, cánh dã phát xuất liễu không khí bạo hưởng đích thanh âm.

    Sở hữu biến hóa chích tại thuấn gian, tam thanh bạo hưởng kỷ hồ đồng thì hưởng khởi, nhiêu thị phương nghị hữu phá không cảnh giới đích lực lượng, diệc nan dĩ công phá bì kiên nhục hậu đích cự mãng đích phòng ngự, bị cự đại đích lực lượng kích đắc đảo phi xuất khứ.

    Song cước trứ địa, phương nghị mãnh nhiên nhất đặng, cước hạ khô diệp kinh bạo, mạn thiên phi vũ, thân hình dĩ thị hóa thành nhất đạo tự hư tự thật đích ảnh tử, tái độ xung hướng ngũ thải cự mãng.

    Hữu thủ tại yêu gian nhất mạc, dĩ thị đa xuất nhất bả tương cận nhị thập công phân trường đích thông thể ám hắc sắc đích chủy thủ lai.

    Hô hô hô hô!

    Tứ thứ phương vị biến hoán, sát na chi gian, phương nghị phảng phật nhất hóa vi tứ, tòng tứ cá phương hướng phân biệt xung hướng ngũ thải cự mãng.

    Giá thị tha mục tiền(đằng long vô ảnh) đích cảnh giới, năng cú hóa xuất tứ đạo uyển nhược thật chất đích hư ảnh, cụ hữu ngận hảo đích mê hoặc địch nhân đích hiệu quả, bất quá dữ trịnh hạc đương sơ diễn kỳ(đằng long vô ảnh) thì hóa thân thượng bách đích tình hình tương bỉ, phương nghị hoàn thị soa đắc ngận viễn.

    Ngũ thải cự mãng lực lượng tuy cường, đãn hiển nhiên bất cập nhân loại thông minh, dạ năng thị vật đích thA, lập khắc tựu cấp nhãn tiền tiền sở vị kiến đích đích quái dị tình hình cấp cảo mộng liễu nhất thuấn.

    Nhi tiện tại giá nhất thuấn, kỳ trung nhất cá phương nghị cước hạ nhất đặng, cao cao việt quá liễu ngũ thải cự mãng đích đầu đính, song thủ đảo trì chủy thủ, ngoan ngoan triêu trứ cự mãng đích thất thốn bộ vị dụng tẫn toàn thân lực khí trát liễu hạ khứ!

    Xích!

    Chủy thủ thứ phá ngũ thải cự mãng lân bì đích thuấn gian, phát xuất liễu như đồng cẩm liệt đích kiên nhận thanh âm, tiến nhi thâm thâm thứ nhập cự mãng đích cốt nhục chi trung!

    Tê!

    Ngũ thải cự mãng ngưỡng thiên nhất thanh kinh nộ trung đái trứ khủng cụ đích tê khiếu, sứ kính nữu động thân thể, tưởng yếu tương phương nghị tòng thA thân thể thượng súy hạ khứ.

    Bất liêu phương nghị lập vu hoảng động bất chỉ đích mãng thân chi thượng, khước xảo diệu na di cước bộ, bảo trì trứ thân thể bình hành, hảo tự niêm tại liễu mãng thân chi thượng, hoàn toàn bất thụ súy động ảnh hưởng, song thủ khẩn ác chủy thủ thủ bính, nhất khẩu khí biệt trụ đích thuấn gian, song thủ thanh cân bạo khởi, song cước triêu trứ cự mãng đầu bộ đích phương hướng bào động khởi lai.

    Chủy thủ thâm nhập cự mãng thể nội, chích văn thử sa cẩm liệt chi thanh trì tục bất đoạn, tiên huyết phún tiên chi gian, phương nghị cánh tương chủy thủ nhất trực tha động đáo liễu cự mãng đích đầu bộ, tương kỳ nhất phân vi nhị.

    Cước hạ nhất đặng, phương nghị tại không trung đả liễu lưỡng cá toàn chuyển, lạc tại liễu ngũ công xích chi ngoại, nhất song nhãn tình tử tử địa trành trứ tại địa thượng ai hào nữu động bất chỉ huyết dịch phún tát bất đình đích ngũ thải cự mãng, trực đáo kỳ hoàn toàn lạc khí, giá tài trường thư khẩu khí, thân tử tùng giải, bì quyện chi cảm tùy chi nhi lai.

    Khoái tốc địa thượng tiền phá khai cự mãng đích phúc bộ, tòng trung thủ xuất liễu nhất mai kê đản đại tiểu đích xà đảm, dụng nhất cá đại tử bao hảo chi hậu, tiện lập khắc ly khai liễu giá lý.

    Nùng trọng đích huyết tinh khí tức, túc cú nhượng phụ cận đích hung thú môn đô hưng phấn khởi lai liễu.

    Tiền tiến sổ bách công xích chi hậu, phương nghị phi khoái địa ba thượng liễu nhất khỏa tham thiên cự thụ.

    Giá chủng danh vi dong vân thụ đích biến dị thụ mộc bản thân tán phát xuất nùng nùng ác xú, khước thị năng cú khởi đáo tự ngã bảo hộ hiệu quả, đại bộ phân đích hung thú đô vô pháp nhẫn thụ giá chủng vị đạo, nhi viễn ly giá khỏa thụ đích phạm vi, nhi nhất ta năng cú thích ứng giá chủng khí vị đích tính tình ôn hòa đích hung thú, tựu thành liễu thụ giá chủng thụ tí hộ đích ký cư giả.

    Phương nghị lai tiến nhập thương long sơn mạch chi tiền, tựu dĩ kinh tại võng thượng tri đạo liễu dong vân thụ đích tồn tại dữ đặc chinh, tri đạo giá chủng thụ thị ngận đa mạo hiểm giả vãn gian lộ doanh đích thủ tuyển. Tạc thiên vãn thượng, tha chung vu khán đáo liễu giá chủng danh vi dong vân đích cự đại thụ mộc, tiện tương dong vân thụ đương thành liễu lâm thì túc điểm. Dong vân thụ chi thượng tuy nhiên tụ tập liễu bất hạ thập chủng hung thú, đãn chích yếu phương nghị bất khứ chủ động chiêu nhạ thA môn, thA môn dã bất hội lai quản phương nghị.

    Phương nghị tùy thân tựu đái hữu giá chủng cự thụ đích thụ diệp, dã năng khởi đáo yểm sức khí tức đích hiệu quả.

    Thử thì phương nghị chánh tồn tại nhất khỏa thô đại như trụ đích chi kiền thượng, tiểu tâm địa thủ xuất liễu na mai hoàn mãn hữu nhiệt khí đích xà đảm, nhãn trung lộ xuất hân hỉ chi sắc.

    &lt;ahref=http://www.&gt;www.</a>

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ lục thập nhị chương ngộ hiểm

Phương nghị dĩ bất thị đệ nhất thứ ngộ đáo na chủng ngũ thải cự mãng liễu, tảo tại bàng vãn thì phân, tha tựu ngộ đáo liễu nhất đầu giá chủng biến dị mãng loại, bất quá bỉ hiện tại giá điều tiểu liễu tương cận nhất bội, tương kỳ sát tử chi hậu, tưởng khởi xà đảm năng cú minh mục, tiện oạt xuất xà đảm cật liễu hạ khứ, một tưởng đáo tự kỷ đích dạ thị năng lực cư nhiên tựu thần kỳ địa tăng cường liễu hứa đa, tức tiện thị tại hắc ám trung, dã năng tương chu vi đích cảnh tượng khán cá đại khái.

    Hiện tại ngộ thượng liễu đệ nhị điều, như hà bất nhượng phương nghị hân hỉ.

    Phương nghị niết khởi xà đảm, đâu nhập khẩu trung, nhất khẩu thôn hạ, phiến khắc chi hậu, chích giác đắc vị bộ nhất trận thanh lương cảm giác, ngận khoái địa, na cổ lương ý mạn duyên đáo liễu nhãn tình, thập phân thư phục.

    Tĩnh mặc phiến khắc chi hậu, phương nghị tĩnh khai liễu song nhãn, đốn giác nhãn tiền đích cảnh tượng hòa chi tiền hựu hữu liễu ngận đại bất đồng, minh minh thị dạ sắc nùng trọng, đãn phương nghị khước cảm giác tự kỷ phảng phật đái thượng liễu dạ thị kính nhất dạng, năng cú tương phương viên ngũ công xích phạm vi nội đích nhất thiết đô khán đắc thập phân thanh sở, dữ bạch trú tịnh vô thái đại soa biệt.

    Phương nghị đại vi kinh dị, một tưởng đáo giá xà đảm cánh hữu như thử kỳ hiệu, như quả giá chủng xà đảm giá yêu thần kỳ, chi tiền chẩm yêu một tại võng lạc thượng thính nhân miêu thuật quá?

    Tha thử thì khước bất tri đạo, như quả hoán tố kỳ tha nhâm hà nhất cá nhân, tựu toán cật hạ liễu xà đảm, dã bất khả năng ủng hữu giá dạng thần kỳ đích hiệu quả.

    Yếu tri đạo, nhâm hà dược phẩm tiến nhập nhân thể, kỳ dược lực đô bất khả năng bị toàn bàn hấp thu, chí đa chích hữu tam thành phát huy tác dụng, thặng hạ đích thất tằng nhất bộ phân thị dĩ độc tố đích hình thức trầm tích thể nội, nhất bộ phân tắc bị bài xuất thể ngoại.

    Nhi phương nghị khước bất đồng, tha đích thân thể kinh quá giá đoạn thì gian đích(dịch cân kinh) đoán thể cải tạo tiểu thành chi hậu, bất tri bất giác trung dĩ kinh hữu liễu cực đại đích cải biến, kỳ trung đối vu dược lực đích hấp thu, dã dữ tầm thường nhân tiệt nhiên bất đồng, biệt nhân thị hấp thu tam thành lãng phí thất thành, tha khước thị trực tiếp hấp thu cửu thành bài xuất nhất thành, hiệu quả tự nhiên thị đại bất nhất dạng.

    Phương nghị dã thị thấu xảo, tạc thiên sát đích na điều tiểu xà chánh thị kim thiên giá điều xà đích ấu tử, phương nghị cật hạ xà đảm chi hậu, thân thể tựu đái thượng liễu tiểu xà đích vị đạo, mẫu xà tuần trứ vị đạo hựu hoa thượng liễu tha, tài dẫn lai kim nhật nhất phiên đại chiến, tiện hựu tái thứ tiện nghi liễu phương nghị.

    Dã thị đa khuy liễu trịnh hạc, vi phương nghị chuẩn bị đích bối bao trung, hữu giá dạng nhất bính phong lợi phi thường đích chủy thủ, vi phương nghị tỉnh liễu bất thiểu ma phiền.

    Căn cư các chủng tư liêu hiển kỳ, dạ vãn đích thương long sơn mạch, bỉ bạch thiên đích thương long sơn mạch canh gia hung hiểm, nhân vi ngận đa lệ hại đích hung thú đô thị tuyển trạch dạ gian bộ thực. Sở dĩ phương nghị tuy nhiên năng cú dạ thị, đãn khước bất chuẩn bị tái kế tục cản lộ, chuẩn bị tại giá khỏa dong vân thụ thượng hưu tức nhất vãn.

    Thủy hồ dĩ kinh không liễu, phương nghị tòng bối bao trung thủ xuất nhất cá thủy chi quyển trục, phóng tại tất cái thượng triển khai chi hậu, vi nhược đích lam sắc trận đồ quang mang thiểm quá, trận đồ chánh thượng phương khoái tốc ngưng tụ xuất nhất cá trực kính nhị thập công phân đích thủy đoàn, tĩnh tĩnh địa phiêu phù trứ.

    Tương thủy hồ kháo cận thủy đoàn, na đoàn thủy tựu nguyên nguyên bất đoạn địa tiến nhập đáo thủy hồ chi nội, đẳng tương thủy hồ điền mãn, phương nghị nhất khẩu khí tương thặng hạ đích thủy đoàn hấp tiến liễu chủy lý.

    Hát hạ nhập sơn dĩ lai đích đệ nhất bình doanh dưỡng dịch, quan tưởng thích già mưu ni đại phật phiến khắc chi hậu, phương nghị nhất tảo thân thể bì quyện, nhãn trung tinh quang lưu chuyển.

     "Xuyên bi cảnh giới, chú trọng đích thị lực đích tập trung, dụng tại giáp tu hòa cổ võ giả thân thượng, tựu phân biệt thị chỉ giáp năng hòa nội tức đích tập trung. Nhi đối vu mục tiền đích ngã lai thuyết, tựu thị khí huyết lực lượng đích tập trung. "

    Phương nghị thân xuất hữu chưởng lai, hô hấp sổ thứ chi hậu, tựu kiến tha đích thủ chưởng khai thủy phiếm hồng, nhan sắc khoái tốc biến thâm, tối chung biến thành liễu ám hồng đích nhan sắc, khí huyết sung doanh sứ đắc thủ chưởng bỉ chánh thường thì hậu đại liễu ta hứa, nhất cổ nhiệt lãng toàn tức tựu tòng thủ chưởng chi thượng truyện liễu xuất lai, nhượng chu vi không khí đích ôn độ tùy chi phàn thăng.

    Diêu liễu diêu đầu, phương nghị khinh thổ khẩu khí, thủ chưởng đích nhan sắc ngận khoái hồi phục chánh thường.

     "Bất hành, tương bỉ chi hạ, khí huyết đích hoàn toàn thu liễm, bỉ khởi giáp năng hòa nội tức đích thu liễm canh vi khốn nan. "

    Đệ nhất thứ thường thí, phương nghị tựu nhận thức đáo liễu khí huyết tuyệt đối thu liễm đích nan độ.

    Lý luận thượng thuyết, khí huyết thị duy trì nhân thể chánh thường đại tạ đích năng lượng, nhân chích yếu thị hoạt đích, tùy trứ hô hấp dĩ cập thể nội tạng khí đích hoạt động, tựu hội vô thì vô khắc đô tại hướng ngoại tán phát tự thân khí huyết, tựu toán khí huyết thu liễm đắc tái hảo, thân thể thủy chung thị yếu hướng ngoại tán phát ôn độ, giá bản thân tiện thị tối vi bản năng đích khí huyết tán thất.

    Tưởng yếu tương khí huyết hoàn toàn tuyệt đối địa thu liễm, tựu đẳng vu thị yếu cầu nhân tương duy trì thể ôn tán thất đích năng lượng đô yếu thu liễm khởi lai, như thử nhất lai, nhân thể tựu hội biến đắc như đồng sơn thạch nhất dạng băng lương, nhất cá một hữu thể ôn đích nhân loại, tiện như đồng di động đích tử thi, tưởng tưởng tựu giác đắc khả phạ.

     "Bất, ứng cai bất thị giá dạng, nhân thể chi sở dĩ hội nhân vi duy trì thể ôn nhi tán thất khí huyết, thị nhân vi tự thân thể ôn hòa ngoại giới ôn độ hữu ôn soa, sở dĩ tài hội sản sinh lưu thất......Như quả, như quả ngã năng cú tương tự kỷ đích khí huyết khống chế đắc hòa biến ôn động vật nhất dạng đích thoại, tùy trứ ngoại giới hoàn cảnh đích biến hóa nhi cải biến tự thân ôn độ, sứ đắc tự thân ôn độ hòa ngoại giới ôn độ tương đương, tựu túc dĩ nhượng khí huyết bất tái tố vô vị tán thất, dã tựu canh dung dịch đạt đáo hoàn toàn khống chế! "

     "Khả thị, nhân loại thị hằng ôn động vật, như hà tài năng tự như địa khống chế thể ôn biến hóa ni? Đối......Nhân thể chi sở dĩ hữu ôn độ, thị nhân vi khí huyết vận hành sở chí, nhược thị ngã tương khí huyết vận hành tốc độ khống chế biến mạn, thể ôn tự nhiên nhi nhiên tựu hội hàng hạ lai. "

    Phương nghị tâm như minh kính, tĩnh tĩnh tư khảo, hoa đáo liễu khả hành phương án.

    Nhân vi khô huyết chưởng đích duyến cố, dĩ tiền phương nghị nhất trực thị trí lực vu nhượng khí huyết bôn hành canh khoái dĩ hoãn giải thương thế, khắc ý giảm mạn khí huyết vận hành đảo thị đệ nhất thứ.

    Bất quá, tuy nhiên dĩ tiền một hữu tố quá giá dạng đích sự, đãn tịnh phi đại biểu hiện tại đích phương nghị tố bất đáo, giá yêu đa niên đích tiểu niệm đầu tu tập, tái gia thượng tá trợ vịnh xuân quyền giá chủng ngoại gia quyền đột phá đáo điên phong phá không cảnh giới, sứ đắc tha đối tự thân khí huyết đích khống chế, dĩ kinh đáo liễu thập phân thuần thục đích địa bộ, bỉ khởi nhất bàn đích giáp tu dĩ cập nội gia quyền phá không cảnh giới cao thủ yếu hảo thượng thái đa, chân chánh tố đáo liễu tưởng khoái tựu khoái, tưởng mạn tựu mạn.

    Niệm đầu nhất động, phương nghị tựu cảm giác đáo tự kỷ đích huyết dịch lưu động tốc độ biến mạn hạ lai, khí huyết vận hành tùy chi giảm mạn. Khí huyết nhất mạn, phương nghị tựu cảm giác đáo hữu liễu khuyết dưỡng đích cảm giác, vưu kỳ thị đại não, khai thủy biến đắc hôn trầm khởi lai.

     "Bất hảo! Nhất đán giảm hoãn khí huyết vận hành, đại não cung huyết bất túc, thì gian nhất cửu, đối não tế bào đích tổn thương phi đồng tiểu khả, giá bỉ thập yêu đô trí mệnh. "

    Phương nghị thâm hấp lưỡng khẩu khí, khí huyết tùy chi gia tốc lưu chuyển, đầu vựng đích trạng huống tài hoãn giải hạ lai.

     "Ký nhiên chỉnh thể bất hành, na tựu cục bộ hảo liễu, chi tiền ngã thị tẩu nhập ngộ khu liễu, lão sư thuyết đích tuyệt đối thu liễm, chích thị chỉ công kích bộ vị đối năng lượng đích tuyệt đối khống chế, nhi tịnh phi chỉ chỉnh thể thu liễm, sở dĩ, như quả ngã thị dĩ chưởng công kích đích thoại, chích yếu khống chế hảo thủ chưởng thượng đích khí huyết vận hành, tựu túc cú liễu. "

    Phương nghị tâm trung nhất động, khoát nhiên khai lãng.

    Tiếp hạ lai đích sự tình tựu giản đan liễu, đan độc khống chế thủ chưởng đích khí huyết vận hành, đối vu chỉnh thể tịnh vô thái đại ảnh hưởng, phương nghị chích cảm giác hữu chưởng đích khí huyết vận hành tốc độ việt lai việt mạn, đãn khí huyết khước hựu thị tại bất đoạn địa luy tích điệp gia đương trung, tuy nhiên quá trình bỉ chi tiền mạn liễu bất chỉ nhất bội, đãn phương nghị đích hữu chưởng hoàn thị mạn mạn biến hồng, tối chung chuyển vi thâm hồng, ám hồng, phảng phật thị yếu tích xuất huyết lai.

    Nhi giá thì hậu đại lượng khí huyết tuy nhiên dĩ kinh hối tụ tại liễu thủ chưởng chi thượng, đãn khước tịnh bất tượng đệ nhất thứ nhất dạng hữu cổn cổn nhiệt lãng hướng tứ chu khoách tán, phương nghị thủ chưởng đích ôn độ, bỉ chu vi không khí đích ôn độ thậm chí hoàn yếu canh đê nhất ta, giá dạng nhất lai, tựu bất hội hữu nhâm hà khí huyết tán phát xuất khứ.

    Đãn phương nghị khước tịnh một hữu đình chỉ đối khí huyết đích luy tích, trực đáo siêu quá toàn thân tam phân chi nhất đích khí huyết đô luy tích đáo liễu nhất chưởng chi thượng, tài đình liễu hạ lai.

    Thử thì, phương nghị cảm giác đáo chỉnh chích thủ chưởng phảng phật thành liễu nhất chích bị cực lực xuy trướng đích khí cầu, biến thành liễu chánh thường trạng thái đích lưỡng bội đại tiểu, phảng phật tùy thì đô hội bạo khai nhất bàn, đãn kỳ thật giá bất quá thị nhân vi khí huyết sung doanh sở sản sinh đích thác giác nhi dĩ, tha đích thủ chưởng tuy nhiên bỉ chánh thường thì hậu lược đại nhất điểm, đãn khước tuyệt một hữu tha cảm giác trung đích na yêu khoa trương.

    Khí huyết đích luy tích bất đại biểu huyết dịch đích luy tích, nhược thị toàn thân huyết dịch đích tam phân chi nhất hối tụ tại nhất chưởng chi thượng, na giá chích thủ chưởng tảo tựu bạo điệu liễu.

    Phi thân hạ thụ, phương nghị vãng tứ chu vọng khứ, chánh hảo khán đáo thập dư công xích ngoại, ẩn ước hữu nhất khối cự đại đích thạch đầu nhất dạng đích âm ảnh, bất tố tha tưởng, kỷ cá tiến bộ tựu xung liễu quá khứ.

    Cương xung xuất ngũ công xích, phương nghị kiểm sắc nhất biến, cước hạ nhất đình, ma sát đắc cước hạ thụ diệp kỷ nhất thanh hưởng, toàn tức điệu đầu tựu bào.

    Tha giá thì hậu tài khán thanh sở, na na lý thị thập yêu thạch đầu, phân minh tựu thị nhất đầu như nhân trạm lập đích hữu tam công xích cao đích danh vi thị huyết hắc hùng đích hung thú!

    Sự thật thượng, cương cương cấp vu hoa thí nghiệm mục tiêu đích phương nghị dã một thâm tưởng, tại giá nguyên thủy tùng lâm chi trung, hựu chẩm yêu hội như thử đột ngột địa đa xuất giá yêu nhất khối cự thạch xuất lai?

    Hống!

    Phương nghị bất bào hoàn hảo, giá nhất bào, lập khắc tựu nhượng thị lực bất giai đích thị huyết hắc hùng cấp phát hiện liễu, phát xuất nhất thanh chấn thiên nộ hống, mại khai trường mãn tiêm trảo đích bộ phạt, hướng phương nghị truy liễu quá lai, thải đắc địa diện không không chấn động.

    Nhi phương nghị dã mã thượng tựu hậu hối liễu, tòng khán quá đích tư liêu trung tha nhận xuất liễu giá thị huyết hắc hùng đích lai lịch, tri đạo giá chủng nhị cấp hung thú thị lực phi thường bất hảo, chích đối vận động đích vật thể bỉ giác mẫn cảm, nhi thả dã cận hạn vu ngũ công xích phạm vi chi nội.

    Nhược thị cương cương phương nghị phát hiện thị huyết hắc hùng đích thì hậu lập khắc trạm trụ bất động, nhiên hậu hoãn hoãn thối khai, hoặc hứa thị huyết hắc hùng tựu bất hội phát hiện tha.

    Đãn đương thì na chủng hào vô chuẩn bị đích tình huống hạ, sạ nhất khán kiến thị huyết hắc hùng giá đẳng vô luận phòng ngự lực hoàn thị công kích lực đô thập phân đột xuất đích nhị cấp hung thú, phương nghị hạ ý thức địa tiện thị đào bào, kết quả giá nhất bào tựu thống liễu lậu tử.

     "Ngã hoàn thị bất cú ổn trọng. " Phương nghị tâm trung ám tự áo não, dã ám thán tự kỷ vận khí thái soa.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ lục thập tam chương song giác lôi báo

Thương long sơn mạch đích ngoại vi đại bộ phân đô thị nhất cấp hung thú, nhị cấp hung thú tương đối giác thiểu, chí thiểu quá khứ tứ thiên phương nghị đô một hữu kiến quá nhất đầu, khước một tưởng đáo, tại giá chủng thì hậu, cư nhiên hòa tức tiện thị nhị cấp hung thú trung dã bỉ giác nan triền đích thị huyết hắc hùng chàng liễu cá chánh diện, thiên thiên hoàn thị tự kỷ thí điên thí điên tống thượng môn khứ đích, chẩm năng bất nhượng phương nghị giác đắc áo não?

    Hảo tại thị huyết hắc hùng tuy nhiên phòng ngự lực công kích lực tại nhị cấp hung thú trung đô phi thường cường, đãn thị tuyến đoản thiển thị kỳ trí mệnh khuyết hãm, chích yếu bào xuất thị huyết hắc hùng thập công xích phạm vi, tái gia thượng phương nghị thân thượng hữu dong vân thụ đích diệp tử năng cú yểm cái khí tức, cơ bản thượng cân bào thượng lai đích thị huyết hắc hùng tựu hội đối kỳ thị nhi bất kiến.

    Lãnh tĩnh hạ lai đích phương nghị, tri đạo tiếp hạ lai tự kỷ cai chẩm yêu tố.

    Bất quá vi liễu di bổ thị lực thượng đích khuyết hãm, mạn trường tiến hóa đương trung, thị huyết hắc hùng đích lưỡng điều hậu thối biến đắc thập phân phát đạt, thân hình tuy nhiên bổn trọng, đãn bào khởi lai đích tốc độ cánh nhiên dã thị khoái nhược lưu phong, nhất thanh thanh mật tập chấn địa thanh hưởng, thị thị huyết hắc hùng khoái tốc mại động song thối sở đạo chí.

    Dĩ phương nghị đích bôn hành tốc độ, nhất thì gian cư nhiên dã súy thoát bất điệu thị huyết hắc hùng.

     "Nhị cấp hung thú quả nhiên thị nhị cấp hung thú, giá thị huyết hắc hùng hoàn bất thị dĩ tốc độ kiến trường đích hung thú, cư nhiên tựu hữu giá dạng tốc độ, nhược thị dĩ tốc độ kiến trường đích nhị cấp hung thú, hựu cai khoái đáo thập yêu địa bộ? "

    Phương nghị ám tự tâm kinh, khước dã hữu thị vô khủng, (đằng long vô ảnh) thân pháp đương tức thi triển khai lai, như phong tự ảnh, sổ tức chi gian tựu dữ thị huyết hắc hùng lạp khai liễu cự ly.

     "Nhị cấp hung thú hựu như hà, cương hảo khả dĩ thí nghiệm nhất hạ ngã giá nhất chưởng đích uy lực, thị bất thị năng cú đạt đáo xuyên bi cảnh giới đích tằng thứ. "

    Tâm niệm chí thử, tứ đạo hư ảnh chi trung đích kỳ trung nhất đạo đột nhiên nhất chiết, cánh thị viễn viễn nhiễu quá truy bôn nhi lai đích thị huyết hắc hùng, nhiễu chí thA đích thân hậu, súc thế đãi phát đích nhất chưởng ngoan ngoan hướng thị huyết hắc hùng khoan khoát đích hậu bối án khứ.

    Phong thanh sạ khởi, cấp tốc bôn bào trung đích thị huyết hắc hùng đột nhiên thân hình nhất đốn, toàn tức tiện thị nhất cá trắc thân súy tí, như trụ nhất bàn thô tế đích thủ tí súy phá không khí, phát xuất bạo hưởng, quát khởi nhất trận hô khiếu toàn phong, lăng lệ địa trừu hướng phương nghị đích thủ chưởng.

    Phương nghị một tưởng đáo thị huyết hắc hùng cư nhiên giá yêu cơ cảnh, phản ứng hội giá dạng khoái, giá chiêu súy tí khán thượng khứ một hữu chương pháp, khước giản đan kiền thúy, thanh thế kinh nhân, lập khắc tựu nhượng phương nghị tưởng đáo liễu(liệt địa long quyền) chi trung đích long súy vĩ nhất chiêu, đãn hựu hữu sở soa biệt, sát na gian não trung như linh quang thiểm quá, phương nghị nhược hữu sở ngộ.

    Bất quá tại giá chủng tình huống hạ, phương nghị khước một thì gian lập khắc lai tiến hành tham ngộ, diện đối giá hoành tảo thiên quân đích nhất tí, thối vô khả thối, tị vô khả tị, duy hữu nhất chưởng nghênh thượng, đồng dạng đả xuất liễu phá không bạo tạc đích thanh âm!

    Bính! Bính! Bính!

    Tiền diện lưỡng thanh thị không khí bạo tạc đích thanh âm, hậu diện nhất thanh thị chưởng tí tương kích hậu sản sinh đích chấn đãng thanh âm.

    Phương nghị chích cảm giác đối phương đích thủ tí kiên nhược bàn thạch, tự kỷ nhất chưởng cánh nhiên hám chi bất động, chỉnh cá nhân đương tức tựu bị giá lực lượng kỳ đại đích nhất tí cấp tảo phi xuất khứ, nhiên hậu ngoan ngoan địa chàng tại ngũ công xích chi hậu đích nhất khỏa đại thụ thụ kiền chi thượng.

    Đại thụ nhất chấn, mạn thiên đích thụ diệp hoa hoa lạc hạ đích đồng thì, hựu hữu thiểu sổ chánh tại thụ thượng tê tức đích hung thú cấp chấn lạc hạ lai, phát xuất các chủng tiêm duệ kinh nộ đích khiếu thanh, dữ thử đồng thì, nhất thanh minh minh đê trầm khước hựu bão hàm chấn hám nhân tâm lực lượng đích thú hống tòng thụ thượng truyện lai.

    Thân hình hãm nhập thụ kiền chi trung đích phương nghị chích khán đáo nhất đạo hoàng sắc hư ảnh tòng thượng phương thiểm lạc, tiện kiến tại cự ly thị huyết hắc hùng bất đáo tam công xích đích địa phương, thính liễu nhất đầu trường hữu trùy hình song giác thể tráng như ngưu đích hắc ban hoàng báo!

    Nhị cấp hung thú, song giác lôi báo!

    Phương nghị kiểm sắc đốn thì nhất biến.

    Cương hoàn sủy trắc dĩ tốc độ kiến trường đích nhị cấp hung thú hội khoái chí kỷ hà, một tưởng đáo giá yêu khoái tựu chân đích kiến đáo liễu giá chủng hung thú.

    Song giác lôi báo, đầu đính song giác thị kỳ thứ sát liệp vật đích trọng yếu vũ khí, đãn canh lệnh nhân kinh thán đích thị tha đích tốc độ, lôi báo lôi báo, tiện thị hình dung thA động triếp hữu như bôn lôi đích khả phạ tốc độ. Tại đồng cấp biệt hung thú chi hậu, tiên hữu năng tại tốc độ thượng siêu quá thA đích.

    Giá hạ thảm liễu, thị huyết hắc hùng bất thuyết, hữu giá song giác lôi báo tại, khủng phạ tựu toán thi triển(đằng long vô ảnh) đô ngận nan tương kỳ bãi thoát.

    Phương nghị đích nhất khỏa tâm trầm liễu hạ khứ, mục quang thiểm động chi gian, tâm trung hữu liễu quyết định, hữu thủ khẩn khẩn ác trụ tàng tại tụ đồng trung đích chủy thủ thủ bính, hô hấp khai thủy bất đoạn biến mạn, đồng thì giảm hoãn toàn thân khí huyết vận hành tốc độ, hàng đê thân thể thể ôn, tại cảm giác đáo đầu não khai thủy huyễn vựng chi thì, quả đoạn địa tiến nhập quan tưởng trạng thái, não trung duy hữu thích già mưu ni đại phật.

    Giá linh cơ nhất động đích nhất chiêu quả nhiên hữu hiệu, nguyên bản đầu não khai thủy huyễn vựng đích phương nghị, ngận khoái cảm giác đầu não khôi phục liễu thanh minh, như thử nhất lai, tha dã tựu phóng tâm đại đảm địa kế tục giảm hoãn khí huyết vận hành.

    Phương nghị đích khí huyết vận hành tốc độ việt lai việt mạn, việt lai việt mạn, tối chung kỷ hồ hoàn toàn đình đốn hạ lai, tha đích huyết dịch dã kỷ hồ hoàn toàn đình chỉ liễu lưu động, thể ôn bất đoạn hàng đê.

    Nhiêu thị như thử, bất đoạn quan tưởng đích phương nghị đích đầu não dĩ kinh bảo trì trứ sung phân đích thanh minh.

    Hiện tại đích phương nghị, duy hữu nhĩ thức một hữu quan bế, tha thính đáo liễu thị huyết hắc hùng dữ song giác lôi báo đích kỷ thanh đê trầm đối hống, chi hậu phong thanh, hống khiếu thanh dĩ cập chàng kích thanh trì tục bất đoạn, tâm tri giá lưỡng thú đa bán thị phát sinh liễu chiến đấu.

    Phương nghị chích phán vọng lưỡng chích hung thú đả hoàn chi hậu các hoa các mụ, bất yếu tái lai tao nhiễu tha, tha tri đạo, vô luận thị thị huyết hắc hùng hoàn thị song cước lôi báo, tự kỷ hiện tại đô bất thị đối thủ.

    Hiện tại đích tha, duy hữu kháo đình đốn khí huyết vận hành, ẩn tàng tự thân khí tức, dĩ cập thân thượng dong vân thụ thụ diệp đích bang trợ, lai tị miễn giá lưỡng chích nhị cấp hung thú lai hoa tha đích ma phiền.

    Như quả tối hậu chân đích vận khí bất hảo bị phát hiện, na phương nghị dã chích hữu dụng tàng tại tụ đồng trung đích chủy thủ tố bính tử nhất bác liễu.

    Lưỡng thú tương tranh, phương nghị hoàn thị bỉ giác hi vọng thị huyết hắc hùng thắng xuất, tất cánh đẳng cấp soa cự chi hạ, tự kỷ tối đại đích ưu thế tiện thị(đằng long vô ảnh) thân pháp, đãn tại song giác lôi báo diện tiền, giá ưu thế tự nhiên nhi nhiên bất tồn tại liễu.

    Lưỡng thú đích chiến đấu trì tục liễu tương cận thập phân chung, tối hậu phương nghị thính đáo thị huyết hắc hùng nhất thanh bao hàm thống khổ đích nộ hống, nhiên hậu tiếp liên hống khiếu trứ, thanh âm khước thị thấu xuất cụ ý lai, nhi thả việt lai việt viễn.

    Phương nghị tâm trung lạc đăng nhất hạ, tri đạo na thị huyết hắc hùng chích phạ thị thâu liễu, na song giác lôi báo hữu tốc độ ưu thế, công kích lực dã bất nhược vu thị huyết hắc hùng đa thiểu, tối chung thủ thắng đảo dã bất thái ý ngoại.

    Chích thị giá dạng đích tình huống, đối tự kỷ tự hồ ngận bất lợi a......

    Phương nghị đích tâm nhẫn bất trụ khẩn trương khởi lai.

    Sa, sa......

    Phương nghị thính đáo liễu bất cấp bất hoãn đích sa sa thanh, đầu não trung phản ứng xuất song giác lôi báo chánh ưu nhã nhi bất thất vương giả chi phong địa đạp bộ nhi lai đích tình hình.

    Tế trường đích hô hấp thanh mạn mạn do viễn cập cận, việt lai việt thanh tích, quan tưởng chi trung đích phương nghị thập phân bình tĩnh, na phạ đao giá tại tha bột tử thượng, dã bất hội vi chi động dung bán phân, tha cảm giác đắc đáo, song giác lôi báo chánh tại dụng mục quang thẩm thị tha.

    Tựu giá dạng cương trì liễu phiến khắc, sa sa thanh tái thứ hưởng khởi, lâm cận đích hô hấp thanh thanh tích khả văn, song giác lôi báo đích đầu thiếp trứ phương nghị đích y phục khứu liễu khởi lai, phát xuất hô xích hô xích đích thanh âm.

    Nhiên hậu, na song giác lôi báo tố liễu nhất cá nhượng phương nghị ý tưởng bất đáo đích cử động, thA cư nhiên thân xuất tinh hồng đích trường mãn đảo câu đích thiệt đầu, tại phương nghị kiểm thượng ngoan ngoan địa thiểm liễu lưỡng hạ, nhiên hậu dương khởi thối lai, nhất cổ đái trứ nùng nùng xú vị đích hoàng sắc niệu dịch tát tại phương nghị đích thân thượng, toàn tức thân tử nhất dược, dĩ thị ba thượng liễu thụ kiền, ngận khoái tiêu thất tại mật tập thụ diệp đương trung.

    Giá, giá toán thập yêu?

    Khí huyết gia tốc vận hành, phương nghị đích thân thể mạn mạn khôi phục liễu tri giác, tĩnh khai liễu nhãn tình, văn đáo tự kỷ thân thượng đích na cổ quái dị xú vị, khước thị khốc tiếu bất đắc.

    Cương cương song giác lôi báo đích hành vi, hảo tượng thị tại chiêm lĩnh lĩnh địa đích thì hậu tài hội dụng đáo ba?

    Bất quá, trừ khai thân thượng đích xú vị bất đàm, phương nghị hoàn chân thị tùng liễu khẩu khí, hoặc hứa song giác lôi báo thị bả tha đương thành liễu tử vật?

    Nhãn hạ, giá địa phương bất thị cửu lưu chi địa, hoàn thị tiên tẩu vi diệu.

    Phương nghị cẩn thận địa na động trứ thân thể, sứ tự kỷ tòng hãm nhập đích thụ kiền trung thoát ly xuất lai, đốn thì cảm giác tự kỷ đích hữu thủ tí đích cơ nhục tê liệt bàn địa đông thống.

    Phương nghị ám tự tâm kinh thị huyết hắc hùng đích lực lượng chi đại, nhược phi tự kỷ(dịch cân kinh) tiểu thành, chi tiền na nhất hạ đối kích, tự kỷ đích hữu thủ khủng phạ thị yếu phế liễu.

    Giá tựu thị nhị cấp hung thú đích thật lực mạ?

    Phương nghị hoãn nhi thâm địa hấp liễu khẩu khí, toàn tức(đằng long vô ảnh) thân pháp vô thanh vô tức địa thi triển khai lai, thuấn gian kỷ cá thiểm thân, thoát ly liễu giá khỏa đại thụ đích phạm vi, tiêu thất vu mật lâm chi trung bất kiến.

    Đại thụ chi thượng, bát tại tiếp cận đính đoan chi kiền thượng tê tức đích song giác lôi báo hoãn hoãn tĩnh khai liễu nhãn tình, khinh khinh đả liễu cá hưởng tị, hựu tương nhãn tình hoãn hoãn bế thượng liễu.

    Bằng trứ ký ức nhất lộ hồi đáo liễu dong vân thụ sở tại, phương nghị ý ngoại phát hiện, tuy nhiên tự kỷ đích(đằng long vô ảnh) thân pháp tiễu vô thanh tức, đãn sở quá chi xử, khước tiếp liên hưởng khởi hứa đa hung thú đích kinh khiếu đào thoán chi thanh, tưởng nhất tưởng tài minh bạch, đa bán thị song giác lôi báo tát tại tự kỷ thân thượng đích niệu dịch khởi liễu tác dụng, nhượng na ta hung thú dĩ vi thị song giác lôi báo đáo liễu, sở dĩ tài hội phân phân tị nhượng.

    Phương nghị mạch địa tâm trung nhất động, song giác lôi báo tại thương long sơn mạch ngoại vi, ứng cai toán thị thập phân lệ hại đích hung thú liễu, như kim thA đích niệu dịch tại tự kỷ thân thượng, thương long sơn mạch ngoại vi đích hung thú đa bán bất cảm chiêu nhạ tự kỷ, giá khả bỉ thập yêu dong vân thụ diệp đô lai đắc hữu hiệu.

    Tưởng đáo giá lý, phương nghị tựu đạm liễu tẩy khứ thân thượng niệu dịch đích tâm tư, tâm lý đối song giác lôi báo hoàn ẩn ẩn cảm kích khởi lai.

    Phản hồi dong vân thụ chi đầu thượng, dong vân thụ thượng đích tê tức đích chúng đa hung thú dã đô táo động bất an khởi lai, bất đoạn tòng các xử phát xuất đái trứ chiến lật ô yết thanh âm.

    Bất quá đương phát hiện na cổ khí vị chích thị đình lưu tại nhất cá địa phương một hữu động chi hậu, na ta hung thú dã mạn mạn bình tĩnh hạ lai.

    Trực đáo giá thì hậu, phương nghị tài hữu cơ hội tra khán tự kỷ hữu thủ đích thương thế.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ lục thập tứ chương cân mô tề kiên

Lạp khởi tụ đồng nhất khán, phương nghị vi vi trứu mi, tự kỷ đích tiền tí hòa thủ chưởng, đô trình hiện xuất dị dạng đích yên hồng, nhi thả thủ chưởng minh hiển hữu ta phù thũng, hoàn hảo tịnh một hữu thương đáo cân cốt.

    Phương nghị tòng bối bao trung nã xuất điệt đả dược tửu, tại thủ tí thủ chưởng thượng sứ kính địa sát liễu nhất biến, trực đáo thủ tí hòa thủ chưởng đô thành tiên hồng đích nhan sắc, cổn cổn phát năng, giá tài đình liễu hạ lai.

    Bàn tất bế mục, phương nghị não trung tương chi tiền dữ thị huyết hắc hùng đích tao ngộ xung đột nhất điểm điểm hồi phóng xuất lai, tối chung tương tinh thần tập trung tại thị huyết hắc hùng na lôi đình vạn quân đích huy tí nhất tảo chi thượng.

    Bán thưởng chi hậu, phương nghị đột nhiên khởi thân, tựu trạm tại chi đầu chi thượng, hốt địa cước bộ nhất di, tả tí nhất ký hoành súy.

    Bính!

    Tịch tĩnh dạ sắc chi trung, mạch địa hưởng khởi nhất thanh không khí kinh bạo, dẫn đắc bất thiểu hung thú nộ hống. Nhi tùy trứ phương nghị giá nhất tí súy xuất, nhất cổ kính phong quát khởi, cánh thị tương bất viễn xử thụ mộc đích chi kiền đô xuy đắc mãnh liệt diêu hoảng khởi lai.

    Phương nghị đích kiểm thượng lộ xuất hỉ sắc.

     "Lão sư thuyết, hình ý quyền tiện thị tòng tự nhiên giới đích các chủng động vật đích sinh hoạt tập tính trung tiến hành tá giám sủy ma, tài tối chung phát triển khởi lai đích. Ngã cương cương giá nhất tí, thị tòng hùng thân thượng mô phảng nhi lai, khước dữ lão sư truyện thụ đích long súy vĩ hữu sở bất đồng, long súy vĩ nhu yếu phối hợp kính lực sứ dụng, phương năng phát huy xuất chân chánh uy lực, hiện tại ngã tòng thị huyết hắc hùng thân thượng mô phảng đích giá nhất kích, chích nhu yếu dĩ khí huyết gia dĩ phối hợp, tiện năng hữu bất tục đích uy lực, đối hiện tại đích ngã lai thuyết, phản nhi canh gia thích hợp. Giá nhất chiêu dĩ bán bộ phối hợp, súy tí chi thì lôi đình vạn quân trung đái hữu hoành hành bá đạo chi uy, tiện khiếu tố‘bán bộ lôi tí’! "

    Phương nghị, dĩ phá không cảnh giới chi thân, tiện tòng thị huyết hắc hùng đích công kích chi trung tiến hành sủy ma, sang xuất liễu chúc vu tự kỷ đích đệ nhất chiêu——bán bộ lôi tí!

     "Giá nhất chiêu uy lực tuy cường, đãn thị bỉ khởi thị huyết hắc hùng đích na nhất kích lai thượng hữu bất như. Chi tiền ngã na nhất chưởng, chích tập trung liễu toàn thân tam phân chi nhất tả hữu đích khí huyết, như quả ngã năng cú tương toàn thân khí huyết đô tập trung vu nhất chưởng chi thượng, cương tài dã vị tất bất năng tương thị huyết hắc hùng chiến bại. "

    Phương nghị tòng chi tiền nhất chiến đương trung phân tích trứ tự kỷ đích bất túc, tha ngận thanh sở, tự kỷ hiện tại đích thân thể thượng thị thái nhược, nhất chưởng chi thượng tối đa chích năng thừa thụ tam phân chi nhất tả hữu đích khí huyết, tưởng yếu tập trung toàn bộ khí huyết vu nhất chưởng, tựu phi đắc tương thân thể cường độ đề thượng khứ bất khả, nhi giá, tựu toàn yếu khán tự kỷ(dịch cân kinh) đích tu hành khoái mạn.

    Sở dĩ, tất tu yếu tẫn khoái hoa đáo văn nam mộc!

    Phương nghị tại bất điều động khí huyết đích tình huống hạ, tại chi kiền thượng đả liễu tam biến vịnh xuân quyền, nhiên hậu tài già phu nhi tọa, khai thủy liễu mỗi nhật tất hành đích(dịch cân kinh) tu luyện.

    Như kim đích phương nghị, dĩ kinh hoàn thành liễu đệ nhất giai đoạn đích tu luyện, hiện tại tiến hành đích đệ nhị giai đoạn, dữ chi tiền dĩ thị hữu sở bất đồng.

    Tại nhân đích hung cốt chích kiến, tòng tâm tạng đáo đỗ tề, giá nhất lộ đô thị nhuyễn đích, nhất án tựu hội hãm hạ, giá lý chánh thị nhân thể chánh diện "Mô" Chi sở tại.

    Như kim phương nghị luyện khí tiểu thành, dĩ thị khả dĩ do nan tức dịch, tiến nhập luyện mô đích giai đoạn liễu.

    Đệ nhất giai đoạn đích thì hậu, phương nghị dĩ nhu pháp nhu đích thị thiên trung huyệt bộ vị, hiện tại tắc hoán liễu địa phương, tại nguyên lai phúc cái đích nhất chưởng chi bàng, các khai nhất chưởng, dĩ tả hữu song thủ từ từ nhu chi, đẳng đồng vu tại nhu tả hữu hung khẩu.

    Quang khán kỳ động tác, xác thật thị hữu kỷ phân ổi tỏa, hạnh hảo phương nghị thị nam đích, nhược thị nữ đích......Khái, bất tri đạo hội thị xá cảm giác.

    Não trung quan tưởng xuất thích già mưu ni đại phật, phương nghị dĩ giá dạng đích động tác, hốt hề hoảng hề chi trung nhu liễu tương cận nhất cá tiểu thì, tài đình liễu hạ lai, nhiên hậu tiện tòng bối bao trung thủ xuất liễu nhất căn khiết bạch như tuyết tán phát trứ đạm nhã phương hương đích mộc xử lai.

    Giá căn mộc đầu khiết bạch như tuyết, khán thượng khứ bất đại, khước nhập thủ trầm trọng, túc hữu thập dư công cân, khước thị do bạch đàn mộc chế thành.

    Vi liễu giá căn mộc xử đích nguyên tài liêu, phương nghị tiên thị bào biến liễu võ châu thị các đại kiến tài thị trường đô một hữu hoa đáo, nhiên hậu hựu bào biến liễu võ châu thị đích cổ đổng điếm, tài tối chung hoa đáo liễu nhất căn do bạch đàn mộc điêu khắc nhi thành đích như ý, hoa liễu bách vạn tài mãi liễu hạ lai, đương thì trứ thật nhục thống liễu nhất hạ.

    Sở hạnh phương nghị sở yếu đích mộc xử quy cách bất thị ngận đại, đáo kiến tài thị trường hoa liễu nhất danh sư phó, tương mỹ luân mỹ hoán đích như ý tước thành liễu giản đan đích mộc xử, nhược phi khán tại phương nghị xuất giới cú cao, na sư phó dã bất nguyện ý thân thủ hủy phôi giá dạng nhất kiện nghệ thuật phẩm.

    Mộc xử cương nhất nhập thủ, tượng chi tiền kỷ thứ nhất dạng, phương nghị lập khắc cảm giác đáo liễu lý diện uẩn hàm đích phong phú thiên địa linh khí. Giá chủng linh khí bất thị năng lượng, canh tượng thị nhất chủng tự nhiên ẩn tàng tại nội đích sinh cơ.

    Đối vu nhân lai thuyết, khí huyết tựu thị sinh cơ, khí huyết việt vượng, sinh cơ việt túc, cao thâm đích võ giả, khả dĩ thông quá quan vọng tha nhân tự nhiên tán phát xuất lai đích khí huyết nhi thôi trắc kỳ thật lực thâm thiển, trừ phi thị năng cú tự như thu liễm khí huyết đích nhân, tài năng cú ẩn tàng tự thân thật lực bất vi tha nhân sở tri.

    Nhân hữu sinh cơ, động vật hữu sinh cơ, thực vật dã hữu sinh cơ.

    Hòa nhân dữ động vật bất đồng, thực vật đích sinh cơ thị thâm liễm đích, tựu toán thị đằng không cảnh giới đích cường giả, tuy nhiên năng cú cảm tri đáo thực vật chi nội hữu vô sinh cơ, đãn khước vô pháp minh xác phán đoạn kỳ thâm thiển.

    Phổ thông đích mộc tài, đương bị khảm phạt chi hậu, mộc tài chi nội đích sinh cơ hội tùy trứ thì gian đích thôi di, tự nhiên nhi nhiên địa tán thất, tài hội tối chung khô kiền hủ bại.

    Nhi tượng bạch đàn mộc giá dạng, ngũ bách niên bất hủ đích kỳ mộc, chi sở dĩ năng cú ngũ bách niên bất hủ, tiện thị nhân vi khảm phạt chi hậu đích bạch đàn mộc, dã năng thập phân cao hiệu địa thu liễm tự thân sinh cơ bất sứ kỳ lưu tán, đương nhiên, kỳ nội tàng đích cường đại sinh cơ, dã thị duy trì kỳ thọ mệnh bất tuyệt đích trọng yếu nguyên nhân.

    Giá chủng sinh cơ tòng thiên địa trung lai, thị thiên địa gian tối vi bản chất tối vi thuần tịnh chi lực, bỉ giáp tu đích ngũ hệ chi lực canh vi thuần tịnh, tựu bị võ tổ kiều đạt ma thành vi thiên địa linh khí.

    Đối vu kỳ tha nhân lai thuyết, bạch đàn mộc giá dạng đích mộc tài tuy nhiên kỳ diệu, đãn dã chích thị dụng lai tố vi thu tàng phẩm hòa nghệ thuật phẩm.

    Khả thị đối vu phương nghị lai thuyết, thế nhân nhãn trung hoa nhi bất thật đích bạch đàn mộc, khước thành liễu luyện công đích trọng yếu đạo cụ, thậm chí năng cú cực đại địa thôi động tha tu tập(dịch cân kinh) đích tiến trình.

    Nhân vi, tại phương nghị sứ dụng mộc xử đích quá trình trung, mộc xử trung uẩn hàm đích sinh cơ, hội tự nhiên nhi nhiên địa tán phát nhập tha đích thể nội, tư nhuận trứ cân nhục cốt mô, tiến nhất bộ gia cường đối thân thể đích cải tạo.

    Hấp nạp thực vật thể nội đích sinh cơ, giá thị đằng không cảnh giới cường giả đô vô pháp tố đáo đích sự tình, phương nghị khước tố đáo liễu.

    Thoát hạ thượng y hậu thủ trì mộc xử, phương nghị tương mộc xử viên nhuận đích na đầu đối chuẩn hung cốt chi hạ đích nhu nhuyễn bộ vị, bất khoái bất mạn khước hựu thâm thâm địa đảo liễu khởi lai, não trung đồng thì quan tưởng trứ thích già mưu ni đại phật.

    Tiến nhập liễu không không minh minh đích trạng thái chi trung, phương nghị khước năng thanh tích cảm thụ đáo, mỗi đảo nhất hạ, tiện tòng na bạch đàn mộc trung lưu nhập nhất đạo thanh lương đích hựu sung mãn hoạt lực đích thanh lưu, duyên trứ mô như thủy nhất bàn khoách tán khai khứ, sứ đắc hung phúc chi gian nhất phiến thư phục đích thanh lương.

    Tùy trứ thanh lưu đích bất đoạn chú nhập, phương nghị thể nội tiềm tàng thân thể các xử đích(dịch cân kinh) nội tức dã hoạt dược khởi lai, phân phân vãng hung phúc chi tiền hối tụ, như đồng điện lưu nhất bàn bất đoạn tại các xử lưu thoán.

    Phương nghị cảm giác đáo hung phúc đích mô phảng phật thành liễu khí cầu, nhi na thanh lưu hòa nội tức tắc thành liễu chú nhập đích không khí, nguyên bản tháp hãm đích mô khai thủy mạn mạn cổ trướng liễu khởi lai, liên đỗ bì dã minh hiển địa khai thủy trướng đại liễu, bạn tùy trứ giá nhất quá trình, đỗ tử lý phát xuất liễu khinh vi đích sa sa thanh, phảng phật mô chánh tại trường đại thư triển.

    Bán cá tiểu thì chi hậu, phương nghị đích đỗ bì dĩ kinh thị cao cao long khởi, phảng phật hoài dựng nhất bàn, nhược thị thử khắc hữu nhân dụng thủ chỉ án hạ khứ, định năng cảm giác na đỗ bì kiên nhận đắc phảng phật banh khẩn đích ngưu bì cổ nhất bàn.

    Đỗ bì long khởi đáo nhất định trình độ chi hậu, tựu bất tái hữu biến hóa, đãn phương nghị khước một hữu đình chỉ hạ lai, kế tục thâm đảo trứ.

    Quá liễu thập dư phân chung, phương nghị hung phúc chi gian đích đỗ bì hựu khai thủy phát sinh liễu biến hóa, chích kiến nhất căn căn đích thanh cân tòng bì phu hạ bạo trướng liễu khởi lai, nhất điều điều thanh sắc đích cân điều như đồng tường bích đằng mạn nhất bàn, phàn ba biến bố liễu chỉnh cá đỗ bì, khán thượng khứ pha hữu kỷ phân khả phố.

    Giá thị mô cổ trướng xanh khai chi hậu, đái động cân dã cổ trướng khởi lai, luyện mô đích đồng thì khai thủy luyện cân.

    Luyện khí, luyện mô, luyện cân, tam giả nhất mạch tương thừa.

    Hựu quá liễu bán cá tiểu thì, phương nghị hoãn hoãn tĩnh khai liễu nhãn tình, chủy thần khinh khai, trường trường thổ khí, nhất cổ bạch sắc khí lưu như tiến nhất bàn xạ hướng viễn phương, cánh quá liễu thất bát công xích tài tán khai, nhi tha đích đỗ bì dã nhân thử hoãn hoãn địa biết liễu hạ khứ.

    Giá khẩu khí túc túc thổ liễu nhất phân chung chi cửu, tài tối chung đình hạ, phương nghị đích đỗ tử dã khôi phục liễu thường thái.

    Thủ trì trứ mộc xử, phương nghị kiểm thượng lộ xuất liễu khổ tiếu.

    Luyện nhục dung dịch luyện cân nan, luyện cân dung dịch luyện mô nan, căn cư võ tổ đích tu hành thể nghiệm, đệ nhị giai đoạn đích đại thành cảnh giới tựu thị mô giai đằng khởi, dữ cân tề kiên.

    Nhi hiện tại kinh quá giá tứ thiên đích tu hành, phương nghị tuy nhiên hoàn một hữu đạt đáo hung phúc mô cân tề kiên đích cảnh giới, đãn tiến cảnh dĩ thị xuất hồ tha đích dự liêu. Tuy nhiên tri đạo giá kỳ trung thị hữu bạch đàn mộc mộc xử phụ trợ đích duyến cố, đãn giá cá tu hành tiến độ, hoàn thị thái siêu hồ tha đích dự liêu liễu.

    Phương nghị cổ kế, chiếu giá dạng hạ khứ, bất dụng đa cửu thì gian, tự kỷ tiền hung hậu bối thân thể nội ngoại đô hội đạt đáo cân mô tề kiên đích trình độ, tiến nhập đệ tam giai đoạn.

    Khả vấn đề thị, giá kỷ thiên đích tiến triển tuy nhiên thần tốc, đãn mộc xử nội đích thiên địa linh khí dã tiêu háo phỉ thiển, phương nghị cổ kế, chí đa tái hữu lưỡng thiên, lý diện đích thiên địa linh khí tựu hội tiêu háo nhất không, đáo thì hậu giá hoa liễu bách vạn mãi hồi lai đích mộc xử tựu thành liễu phế phẩm.

    Sở dĩ, yếu dụng nhất cú thoại lai hình dung phương nghị hiện tại đích tâm tình, na tựu thị thống tịnh khoái nhạc trứ.

    Bất quá như thử nhất lai, phương nghị giác đắc tự kỷ tất tu gia khoái tiến độ liễu, tất tu tẫn khoái hoa đáo văn nam mộc bất khả.

    Tưởng nhất tưởng, bạch đàn mộc tựu hữu giá dạng đích phụ trợ công hiệu, hoán tố thị cao liễu lưỡng cá đẳng cấp đích văn nam mộc, hựu cai nhượng phương nghị đích tu hành tiến độ đề thăng đáo nhất cá thập yêu dạng đích trình độ?

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ lục thập ngũ chương cân tung

Thâm thâm hấp liễu khẩu khí, phương nghị túng thân hạ thụ, chuẩn bị liên dạ tầm hoa văn nam mộc.

     "Di? "

    Hạ thụ chi hậu, phương nghị ý ngoại phát hiện tự kỷ đích hữu thủ cư nhiên chích hữu khinh vi thống cảm, lạp khai tụ đồng chi hậu lập khắc khán kiến, nguyên bản hữu ta thũng đại đích thủ tí hòa thủ chưởng hiện tại dĩ kinh hoàn toàn tiêu thối liễu hạ khứ, chích thặng hạ đạm đạm đích hồng sắc.

    Phương nghị chi tiền thị đệ nhất thứ sứ dụng dược tửu, khước một tưởng đáo giá dược tửu cư nhiên như thử thần hiệu? Lão sư cấp tự kỷ chuẩn bị đích, quả nhiên đô thị hảo đông tây.

    Phương nghị tâm trung dũng xuất đạm đạm đích cảm động.

    Nhân vi xà đảm đích tác dụng, sứ đắc phương nghị tại hắc dạ trung dã năng khán thanh phương viên ngũ công xích phạm vi đích nhất thiết, sở dĩ hoa tầm khởi lai dã thị thập phân địa khoái tốc. Tái gia thượng phương nghị thân thượng hữu trứ song giác lôi báo đích niệu dịch, tại thương long sơn mạch ngoại vi canh thị tứ vô kỵ đạn, bất dụng tượng tiền diện kỷ thiên nhất dạng, mỗi thì mỗi khắc đô yếu bảo trì cao độ đích cảnh dịch.

    Văn nam mộc đích thụ diệp vi châm hình, nhi thả mỗi nhất căn đô như đồng liễu chi nhất bàn tế trường, dạ sắc thủy chung hội phóng xuất đạm đạm huỳnh quang,đặc chinh thập phân minh hiển,như quả hữu đích thoại, đảo thị bất nan tầm hoa. Yếu thuyết khởi lai, kỳ thật dạ gian thị canh thích hợp tầm hoa văn nam mộc đích.

    Phương nghị tại tùng lâm chi trung khoái tốc tiền tiến, duyên đồ quá khứ, các loại hung thú đích ô yết khiếu hoán thanh thử khởi bỉ phục. Ngẫu nhĩ thính đáo đái hữu uy hiếp tính đích cao thanh hống khiếu, phương nghị tiện quả đoạn địa nhiễu khai, minh tri đạo thị song giác lôi báo đích khí tức hoàn cảm nộ hống đích, thật lực chích phạ bất hội bỉ song giác lôi báo soa đa thiểu, hoàn thị bất yếu chiêu nhạ vi diệu.

    Hoàn hữu kỷ thứ, phương nghị viễn viễn khán kiến hỏa quang, tiện tri thị hữu mạo hiểm giả hoặc giả cố dong binh tại trú doanh, dã thị lập khắc nhiễu khai, miễn đắc hoành sinh chi tiết.

    Tại phụ cận đích sơn mạch khu vực khoái tốc địa nhiễu liễu lưỡng quyển, tiền hậu bôn hành tương cận lưỡng bách công lý, thủy chung một hữu phát hiện văn nam mộc đích tung tích, dĩ phương nghị đích thể lực dĩ thị đại cảm cật bất tiêu, chích hảo đình hạ lai ba thượng nhất khỏa dong vân thụ chi đầu tạm tố hưu tức.

     "Nan đạo thương long sơn mạch ngoại vi tịnh một hữu văn nam mộc, nhi thị tại trung vi thậm chí nội vi tài hữu? "

    Phương nghị cảm giác đầu đại khởi lai.

    Như quả chân như tha sở sai trắc đích thoại, dĩ tha hiện tại đích thật lực, tiến nhập nhị cấp hung thú mãn địa tẩu tam tứ cấp hung thú ngẫu nhĩ hữu đích thương long sơn mạch trung vi, na chân đích thị khứ hoa tử.

    Như quả sơn mạch trung vi chân đích hữu văn nam mộc đích thoại, phương nghị khả năng hoàn hội mạo hiểm nhất tham, đãn như quả thị nội vi tài hữu, na phương nghị dã tựu chích hảo phóng khí liễu, văn nam mộc tuy hảo, đãn tính mệnh canh gia trọng yếu.

    Bất quá, phương nghị giác đắc văn nam mộc tối hữu khả năng tồn tại vu sơn mạch trung vi, như quả thị nội vi đích thoại, na thị đoạn thủy cảnh giới cường giả đô bất cảm khinh dịch thâm nhập đích địa phương, võng thượng na vị huynh đệ khủng phạ dã một na yêu dung dịch cảo đáo văn nam mộc.

    Dĩ kinh thị lăng thần nhất điểm đa, giác đắc pha hữu bì bại đích phương nghị quyết định tạm thì hưu tức, minh thiên tái quyết định yếu bất yếu thâm nhập trung vi địa đái.

    Tựu tại giá thì.

     "Dát......Dát dát......"

    Dạ không chi trung, đột nhiên hưởng khởi liễu uyển như áp khiếu khước dữ hựu bỉ áp khiếu tiêm duệ liễu hứa đa đích điểu minh chi thanh.

    Phương nghị hạ ý thức địa sĩ khởi đầu lai, thấu quá mật tập đích chi diệp, tòng phùng khích trung khả dĩ ẩn ước khán đáo, hữu nhất cá cự đại đích âm ảnh tòng thiên không chánh thượng phương phi liễu quá khứ, na cự điểu song sí thư triển phác phiến, cánh nhiên đái khởi đại phong, tương hạ phương cao tủng đích thụ mộc đô xuy đắc chi diệp diêu hoảng.

    Phương nghị ám ám trách thiệt, thương long sơn mạch tự thành sinh thái hệ thống, chân thị thập yêu kỳ quái hung thú đô hữu, dã hạnh khuy giá ta hung thú đô tập quán vu ngốc tại sơn mạch chi nội, tiên thiểu ly khai sơn mạch, phủ tắc giá lý đích hung thú toàn bộ bào xuất khứ, na nhân loại tuyệt đối thị yếu hữu đại ma phiền.

    Chánh giá yêu tưởng trứ, phương nghị hốt giác dạ sắc thiểm quá nhất đạo oánh oánh lượng quang, tâm trung mạc danh nhất khiêu, cánh thị hữu liễu cảm ứng nhất bàn, triêu trứ cự điểu phi khứ đích phương hướng khán khứ, sổ miểu chi hậu, hựu thấu quá mật tập chi diệp ẩn ước khán đáo liễu nhất ti lượng quang tòng cự điểu thân thượng phát xuất.

     "Na thị......"

    Phương nghị đột nhiên hữu chủng kỳ quái đích cảm giác, na lượng quang, hoặc hứa cân văn nam mộc hữu quan.

    Giá thị một hữu lai do đích đệ lục cảm, bất tri vi hà, phương nghị tâm trung tựu thị hữu giá dạng nhất cá đốc định đích niệm đầu.

    Sảo tố do dự, nhãn kiến na cự điểu dát dát khiếu hoán trung việt phi việt viễn, phương nghị ám nhất giảo nha, cước hạ nhất đặng, hạ thụ chi hậu, tiện triêu trứ cự điểu đích phương hướng truy liễu quá khứ.

    Cự điểu thể hình tuy đại, phi hành đích tốc độ khước bất mạn, sứ đắc phương nghị bất đắc bất sứ dụng(đằng long vô ảnh) thân pháp, tài năng kham kham tòng địa diện thượng viễn viễn cân thượng cự điểu đích tốc độ.

    Toàn tốc bôn hành chi trung, phương nghị diệc thị tương chủy thủ khẩn ác thủ trung, nhân vi tha phát hiện tự kỷ dĩ kinh khai thủy tiến nhập ngoại vi đáo trung vi đích quá độ địa đoạn. Tại giá cá địa phương, nhị cấp hung thú dĩ thị trục tiệm đa liễu khởi lai, tòng tứ chu bất thì truyện lai kỳ tha nhị cấp hung thú lĩnh địa bị xâm phạm chi hậu đích đê trầm hống khiếu.

    Thân thượng song giác lôi báo đích niệu dịch dĩ kinh khởi bất đáo thái đại đích uy nhiếp tác dụng, phương nghị tất tu tố hảo tùy thì chiến đấu đích chuẩn bị.

    Nhãn kiến na cự điểu tốc độ bất đình nhất lộ trực phi, phương nghị tâm tưởng quả nhiên, giá cự điểu đa bán thị thương long sơn mạch trung vi đích hung thú, thương long sơn mạch trung đích điểu loại hung thú hữu siêu quá tam bách chủng, hữu tư cách sinh tồn tại trung vi đích điểu loại hữu tứ thập dư chủng, chích thị bất tri đạo giá thị na nhất chủng?

    Cân tung tiền hành đích quá trình trung, phương nghị bất vong tế tâm quan sát tòng cự điểu thân thượng truyện lai đích na nhất mạt lượng quang, chung vu hữu na yêu nhất sát na, nhượng tha khán thanh sở, phát xuất lượng quang đích, thị nhất điều trường trường đích đông tây, quải tại cự điểu đích đầu bộ, tự hồ thị bị hàm trứ, tùy phong phiêu đãng trứ.

     "Ân? Châm hình trường điều, hựu năng tại dạ gian phát quang, thA hàm trứ đích mạc phi tựu thị văn nam thụ đích thụ diệp? "

    Phương nghị tâm trung đẩu nhiên nhất khiêu.

    Dát......Dát dát......

    Dạ không chi trung, cự điểu hào bất yểm sức tự kỷ đích hiêu trương, triển sí phi tường đích đồng thì, cao thanh khiếu hoán trứ.

    Hống!

    Kỷ!

    Ngang!

    Cô!

    Đái trứ bất mãn đích hống khiếu thanh tòng bất đồng đích phương vị hưởng khởi, hữu đích thanh âm thậm chí thị tòng sổ thập công lý chi ngoại truyện lai, hoặc hồn hậu, hoặc tiêm duệ, hoặc chiến minh, khước đô hoặc đa hoặc thiểu đái trứ bất khả nhất thế đích vị đạo, hiển nhiên giá ta khiếu hoán đích đô thị cư vu thương long sơn mạch trung vi đích nhất phương hào cường.

    Cự điểu thính đáo giá ta đái trứ bất mãn đích hung thú khiếu thanh, một hữu nhất ti cụ phạ, phản nhi dát dát khiếu đắc canh hoan liễu, phảng phật nhất điểm dã bất tương giá ta hung thú phóng tại tâm thượng.

    Phương nghị ám ám tâm kinh cự điểu đảm đại, khước dã bất cấm vi chi tâm trung nhất trầm.

    Khán khởi lai, giá cự điểu thật lực khủng phạ bất nhất bàn, chí thiểu đô thị đính cấp nhị cấp hung thú, thậm chí tam cấp hung thú đô hữu khả năng, sở dĩ tất tu yếu tiểu tâm cân tùy, quyết bất năng kinh động đối phương.

    Tâm niệm chí thử, phương nghị biến đắc canh gia tiểu tâm cẩn thận khởi lai, hữu ý địa phóng mạn liễu tốc độ, dữ thiên không trung đích cự điểu tương cự tương cận tam bách công xích đích dạng tử.

    Giá cự điểu ký nhiên năng cú nã đáo văn nam mộc đích thụ diệp, tựu thuyết minh thA tri đạo văn nam mộc tại na lý, sở dĩ chích yếu nhất trực cân trứ thA, trì tảo năng cú hoa đáo văn nam mộc, tổng bỉ phương nghị tự kỷ nhất cá nhân tại thương long sơn mạch trung manh mục tầm hoa yếu hảo đích đa.

    Bão trứ giá dạng đích mục đích, phương nghị chích yếu bất nhượng cự điểu tiêu thất tại tự kỷ thị tuyến trung tức khả.

    Giá nhất cân, phương nghị tựu cân liễu ngũ cá tiểu thì.

    Phương nghị đột phá chí điên phong phá không cảnh giới chi hậu, thân thể khí huyết tương giác dĩ tiền dĩ thị tăng cường hứa đa, đãn liên tục ngũ cá tiểu thì thi triển(đằng long vô ảnh) , tức tiện thị trung đồ quán hạ liễu nhất bình doanh dưỡng dịch, khước dã nhượng tha đại cảm cật bất tiêu.

    Nhi giá ngũ cá tiểu thì đích bôn hành chi trung, phương nghị tao thụ quá thập dư thứ công kích, toàn đô thị nhị cấp hung thú, hạnh khuy hữu bì phu cảm tri, tái gia thượng phương nghị tại đào bất tại đấu, mỗi thứ ngộ đáo công kích, toàn lực thi triển(đằng long vô ảnh) chi hạ, đoản tắc bán phân chung, trường tắc thập dư phân chung, đô năng tương thân hậu đích hung thú cấp súy thoát điệu.

    Giá dã thị phương nghị vận khí hảo, một hữu ngộ thượng tượng song giác lôi báo na dạng đích dĩ tốc độ kiến trường đích hung thú, phủ tắc miễn bất liễu nhất phiên khổ chiến.

    Kinh quá giá ngũ cá tiểu thì, phương nghị tri đạo tự kỷ dĩ kinh chân chánh tiến nhập đáo thương long sơn mạch trung vi, giá lý hữu hứa hứa đa đa đích nhị cấp hung thú, thậm chí tam tứ cấp hung thú dã tuyệt bất thiểu kiến, chân chánh thị cá nguy cơ tứ phục đích địa phương, tha thân thượng đích song giác lôi báo đích niệu dịch dã nhân thử biến đắc bất thái quản dụng liễu.

    Phương nghị chích phán vọng tự kỷ bất yếu ngộ đáo tam cấp hung thú, phủ tắc năng bất năng đào điệu đô thị cá vấn đề.

    Cảm giác thân thể việt lai việt bì quyện, đãn cự điểu hoàn một hữu đình hạ lai đích xu thế, phương nghị quyết định tối đa tái cân nhất cá tiểu thì, nhất cá tiểu thì chi hậu, nhược thị cự điểu hoàn một hữu đình hạ, tự kỷ tựu bất cân liễu.

    Hoài trứ giá dạng đích niệm đầu, miễn cường chi xanh bán cá tiểu thì chi hậu, phương nghị dĩ thị đại hãn lâm lâm hồn thân thấp thấu, hốt kiến na cự điểu đột nhiên phát xuất nhất thanh tiền sở vị hữu cao kháng đích "Dát" , thân tử nhất trắc, hoạt tường trứ hướng mỗ cá địa phương hàng lạc hạ khứ.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ lục thập lục chương xích nhãn ưng

"chung vu đáo liễu! " Phương nghị ám tự tùng liễu khẩu khí, nhãn trung thiểm quá hưng phấn đích quang mang, thi triển thân pháp chi trung ninh khai nhất bình doanh dưỡng dịch, hựu quán liễu hạ khứ.

    Giá hồng bình doanh dưỡng dịch bất quang bổ sung doanh dưỡng, canh năng tấn tốc khôi phục thể lực, tại chiến trường thượng thị bất khả đa đắc đích bảo bối, phương nghị bản dã bất tưởng đa dụng, đãn khảo lự đáo chi hậu khả năng hội dữ cự điểu phát sinh xung đột, tha hoàn thị hào bất do dự địa xa xỉ liễu nhất bả.

    Cự điểu hàng lạc đích tốc độ ngận khoái, phương nghị chích lai đắc cập khán đáo nhất cá đại khái đích giác độ, na cự điểu tiện dĩ kinh hạ lược đắc bất kiến liễu tung ảnh.

    Phương nghị tuần trứ phương hướng nhất lộ bôn hành quá khứ, hựu hoa liễu nhất cá tiểu thì, tài tối chung ba thượng liễu nhất tọa sơn đầu, lai đáo liễu nhất cá cao tủng huyền nhai chi tiền.

     "Cương cương cự điểu lạc hạ đích phương vị, tự hồ tựu tại giá lý, mạc phi na cự điểu đích sào huyệt, tựu tại giá huyền nhai chi hạ? "

    Phương nghị trạm tại huyền nhai biên duyến, vãng hạ phương khán khứ, dĩ tha hiện tại đích mục lực, dã chích năng khán đáo nhất phiến tất hắc.

    Dát! Dát dát!

    Phương nghị nhĩ căn nhất động, ẩn ước thính đáo liễu huyền nhai hạ phương truyện lai thục tất đích điểu minh chi thanh.

    Đãn thị toàn tức phương nghị đích kiểm sắc tựu vi chi nhất biến.

    Nhân vi tha ẩn ước thính xuất, na phân tạp đích dát dát chi thanh, tuyệt phi nhất chích cự điểu sở năng phát xuất.

    Hạ diện, ngận khả năng thị nhất quần cự điểu.

    Giá hạ ma phiền liễu.

    Phương nghị cổ kế na cự điểu chí thiểu đô thị nhị cấp hung thú, nhất chích tha thượng thả một hữu tất thắng bả ác, đối thượng nhất quần, na tuyệt đối thị chích hữu tử lộ nhất điều.

    Khả thị, tưởng đáo văn nam mộc, phương nghị tâm trung tránh trát phiến khắc, chung thị quyết định mạo hiểm nhất tham.

    Tha chích yếu tri đạo giá huyền nhai hạ diện thị bất thị hữu văn nam mộc, như quả một hữu, tắc chích yếu tại giá huyền nhai phụ cận trành thị cự điểu động hướng, tái cân trứ na ta cự điểu tiền vãng văn nam mộc sở tại.

    Huyền nhai chi thượng sinh trường hữu hứa đa thô đại đích đằng mạn, tự nhiên địa thùy liễu hạ khứ, phương nghị tuyển liễu nhất căn thô tế hợp thích đích đằng mạn, duyên trứ huyền nhai hoãn hoãn ba hạ.

    Huyền nhai chi hạ nùng nùng vụ khí lung tráo, hô hô lãnh phong quát lai, quát đắc đằng mạn diêu hoảng bất chỉ, phương nghị song thủ khẩn ác đằng mạn, song cước đặng trụ tiễu bích, hoãn nhi ổn kiện địa hướng hạ di động, mỗi di động nhất công xích, tha tựu yếu hướng tứ chu quan sát phiến khắc, xác nhận một hữu nguy hiểm chi hậu tài kế tục di động.

    Việt kháo cận huyền nhai đích địa phương phong thanh việt đại, phương nghị cẩn thận địa hướng hạ tương cận ngũ thập công xích chi hậu, phong thanh tài trục tiệm giảm tiểu, đãn đằng điều đích hoảng động khước nhân vi thượng phương đích kính phong việt hiển kịch liệt khởi lai, phương nghị nhu yếu hoa phí canh đại đích lực khí tài năng ổn trụ thân hình bất hoảng động.

    Nhi giá nhất lộ hạ lai, phương nghị phát hiện nhất cá hiện tượng, tứ chu thái quá an tĩnh, tha cánh một hữu thính đáo trừ liễu cự điểu khiếu thanh chi ngoại đích nhâm hà hung thú khiếu thanh.

    Giá chích năng thuyết minh, giá cá huyền nhai tiễu bích, ngận khả năng dĩ kinh triệt để bị cự điểu quần sở chiêm cư, kỳ tha nhâm hà hung thú đô bất cảm nhiễm chỉ.

    Tưởng đáo giá lý, phương nghị tựu biến đắc canh gia cẩn thận khởi lai, như quả nhượng na ta cự điểu phát hiện liễu tự kỷ giá cá bất tốc chi khách, na khả tựu đại họa lâm đầu liễu.

    Hựu hạ khứ liễu tương cận tam thập công xích, phương nghị thính đáo na nhất trực bất tuyệt đích "Dát dát" Chi thanh việt lai việt hồng lượng thanh tích liễu. Miễn cường phân biện nhất hạ, phương nghị toán xuất hạ diện cự điểu đích sổ mục tuyệt đối bất hạ tam thập chích.

    Cự ly cự điểu tụ cư đích địa phương dĩ kinh ngận cận, phương nghị di động đắc canh gia tiểu tâm, tiến nhi tương tự kỷ ẩn tàng tại thành phiến đích đằng mạn diệp phiến chi hạ, đồng thì thấu quá phùng khích bất thì hướng hạ vọng khứ, hạ phương mông lông hắc ám chi trung, tự hồ ẩn ước thấu xuất liễu nhất ti ti đích quang mang.

     "Hữu quang? Mạc phi thị......" Phương nghị tâm trung đẩu nhiên nhất khiêu.

    Ẩn tàng tại đằng mạn diệp phiến chi hạ kế tục hướng hạ tiềm hành, na lượng quang việt lai việt thịnh, xanh khai liễu nùng vụ, tối chung khán thanh sở liễu na lượng quang đích chân thật diện mục.

    Chích kiến tại hạ phương bách dư công xích đích tiễu bích xử, nhất khỏa thụ kiền trực kính siêu quá nhị thập công xích đích cự đại thụ mộc tòng trung oai oai địa trường liễu xuất lai, nhiên hậu tán khai vô sổ đích chi kiền, bất tri kỷ thiên kỷ bách. Mỗi cá chi kiền thượng hựu đô trường xuất nhất điều điều như đồng liễu ti nhất dạng đích diệp tử, nhất điều điều diệp tử đô thị bán thấu minh đích nhan sắc, phát xuất oánh oánh đích bạch quang, tại dạ sắc chi trung như thiểu nữ thanh ti nhất bàn tùy phong phiêu đãng, mỹ luân mỹ hoán.

    Quả nhiên thị văn nam mộc!

    Phương nghị bất cấm lộ xuất kinh hỉ chi sắc, như thử cự đại đích văn nam thụ, bất tri đạo dĩ kinh hoạt liễu kỷ bách niên, chỉnh cá địa cầu thượng khủng phạ đô ngận nan hoa đáo dữ chi tương đương đích văn nam thụ.

    Bất quá phương nghị lập khắc tựu tâm trung nhất trầm, nhân vi tha hựu khán đáo, tại giá khỏa kỳ quái thụ mộc chi thượng, mật mật ma ma địa trạm mãn liễu cự đại đích điểu loại, thô lược nhất khán tiện hữu tam tứ bách chích, giá chủng điểu khán thượng khứ tựu phảng phật ngốc thứu nhất bàn, đầu đính thị ngốc đích, hồn thân phúc cái hắc sắc đích vũ mao, mỗi nhất chích đô hữu ngưu nhất dạng đại tiểu, nhãn tình đô thị huyết hồng đích nhan sắc, đồng khổng tại hắc ám trung phóng xuất đạm đạm hồng sắc quang mang lai.

    Giá ta điểu loại chiêm cư trứ chỉnh cá đại thụ đích đại bộ phân chi kiền, hữu nhất ta điểu bất thì địa ngưỡng đầu dát dát hoan khoái loạn khiếu, hữu nhất ta tắc tại mị trứ nhãn tình diêu hoảng não đại, phảng phật thị quan chúng chánh tại thính mỹ diệu âm nhạc hội nhất bàn du nhàn tự đắc, ngẫu nhĩ dã cân trứ phụ hòa khiếu hoán lưỡng thanh.

    Tử tế nhất quan sát, phương nghị tựu phát hiện, tại nhất ta tương đối cự đại cường tráng đích cự điểu đích uế đích tiền đoan, đô hữu nhất căn tế trường đích văn nam thụ diệp xuyên quá liễu lưỡng cá tị khổng, tịnh bất thị như tha chi tiền tưởng tượng đích nhất bàn, thị hàm tại chủy lý đích.

    Hòa giá ta hữu văn nam thụ diệp đích cự điểu tương bỉ, na ta một hữu thụ diệp xuyên quá tị khổng đích cự điểu minh hiển yếu hiển đắc ti khiêm hứa đa, khán lai tại tị khổng xuyên sáp văn nam thụ diệp tại giá chủng cự điểu trung nãi thị thân phân hòa thật lực đích tượng chinh.

    Phương nghị căn cư giá ta cự điểu đích dạng tử, hòa ký ức trung đích tư liêu tiến hành đối bỉ, chung vu tri đạo liễu giá chủng cự điểu danh vi xích nhãn ưng, chúc vu đính cấp đích nhị cấp hung thú, cực hạn phi hành tốc độ kham bỉ song giác lôi báo toàn tốc bôn bào.

    Giá chủng hung thú thập phân đoàn kết, mỗi thứ đô thị thành bách thành bách địa quần ẩu đối thủ, nhi thả thập phân ký cừu, nhất đán chiêu nhạ tiện thị bất tử bất hưu, sở dĩ tức tiện thị ngận đa tam cấp hung thú, dã bất nguyện ý chiêu nhạ thA môn.

    Giá dã chánh thị chi tiền na chích xích nhãn ưng na yêu hiêu trương đích nguyên nhân.

     "Khán dạng tử, giá khỏa văn nam thụ dĩ kinh bị cự điểu sở chiêm cư, giá chủng điểu trí thương bất đê, cư nhiên tri đạo dụng văn nam mộc đích thụ diệp lai chương hiển tự kỷ, tất tu yếu tiểu tâm ứng đối. Giá văn nam mộc chi thượng tịnh vô sào huyệt, thuyết minh giá ta xích nhãn ưng lánh hữu cư xử, đẳng thA môn ly khứ chi hậu, ngã tái quá khứ chiết nhất đoạn văn nam mộc......Giá yêu đại đích văn nam thụ, nhược thị chỉnh khỏa nã xuất khứ mại, bất tri yếu mại đa thiểu tiễn? Bất quá ngã chích thủ sở nhu, dĩ hậu tựu toán một hữu tử đàn mộc dã một quan hệ liễu. "

    Phương nghị tâm trung niệm đầu chuyển quá, hứa đa đằng mạn hòa diệp tử già yểm thân hình, nhất động bất động, mạn mạn địa tương khí huyết giảm mạn lưu động, hô hấp việt lai việt nhược, khoái tốc thu liễm khởi tự thân khí tức.

    Não trung quan tưởng trứ thích già mưu ni đại phật, phương nghị chích lưu nhãn thức hòa nhĩ thức, khí tức thu liễm khởi lai đích tha uyển nhược sơn thạch, tĩnh tĩnh quan sát trứ hạ phương đích động tĩnh.

    Bất quá phương nghị minh hiển đê cổ liễu giá ta xích nhãn ưng đối vu văn nam mộc đích nhiệt ái, nhất trực tiềm phục đáo lăng thần tứ ngũ điểm chung, dát dát đích khiếu thanh nhất trực một hữu đoạn quá, trung gian hựu bất thiểu xích nhãn ưng kết đội xuất khứ, hồi lai đích thì hậu biến dĩ thị điêu liễu ngận đa liệp lai đích hung thú.

    Điêu trứ hung thú đích xích nhãn ưng đầu nhất súy, hứa đa xích nhãn ưng tiện phác đằng khởi lai, tại không trung nhất trận thưởng thực, sổ tức chi gian, nhất đầu cự đại đích hung thú tựu bị qua phân đắc cốt đầu đô bất thặng hạ nhất căn.

    Phương nghị trọng phục khán trứ giá chủng huyết tinh cảnh tượng, bất do vi chi tâm kinh ám hàn.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ lục thập thất chương đắc thủ

Tĩnh tĩnh địa đẳng đãi trứ, trực đáo thiên không vi vi kiến lượng, na ta xích nhãn ưng tại tối vi hùng tráng đích na chích xích nhãn ưng kỷ thanh khiếu hoán chi hạ, phân phân hướng canh thâm đích nhai để phi khứ.

    Phương nghị một hữu vọng động, trực đáo quá liễu nhất cá tiểu thì, tái một hữu nhất chích xích nhãn ưng tòng văn nam thụ thượng phi xuất, giá tài hoãn hoãn hướng hạ di động.

    Phương nghị tri đạo, xích nhãn ưng thị tập quán dạ gian hoạt động đích hung thú, sở dĩ thiên nhất lượng tựu hội tẩu.

    Nhi tại giá cá quá trình trung, nhai gian khai thủy xuất hiện liễu đại lượng đích vụ khí, lộng đắc phảng phật hóa bất khai đích vụ khí, tương chỉnh khỏa văn nam mộc đô già yểm khởi lai, nhất ti ti quang mang đô vô pháp thấu xuất, tựu liên ngoại diện đích thái dương quang tuyến dã thông thông bị già đáng khởi lai, nhai gian y cựu vi hắc ám sở lung tráo.

    Dĩ phương nghị hiện tại đích mục lực, dã căn bản vô pháp khán thanh sở nhất công xích dĩ ngoại đích cảnh tượng.

    Hạnh hảo phương nghị dĩ kinh ký ức thanh sở liễu văn nam thụ đích phương vị, tức tiện bất năng thị vật, dã năng triêu trứ chánh xác đích phương hướng hạ hành.

    Ngận khoái, bách dư công xích quá khứ, phương nghị cước bộ nhất lạc, dĩ thị lạc tại liễu nhất tiệt hướng ngoại sinh xuất đích văn nam thụ chi kiền thượng.

    Tùy thủ nhất phủ, phương nghị tiện ác đáo liễu nhất bả văn nam thụ diệp, giá ta thụ diệp chi địa thập phân đặc thù, ác trứ hữu nhất cổ phản đạn đích đặc tính, hảo tượng thị tố giao thể nhất bàn, hựu hữu nhất cổ hảo tự thể ôn đích noãn noãn ôn độ, nhượng phương nghị bất cấm cảm thán thiên địa tạo vật chi thần kỳ.

     "Thần tạo sư, thần tạo sư, tức tiện thần tạo sư tạo vật thông thiên, dã tạo bất xuất hữu sinh mệnh đích đông tây lai......Thiên địa tự nhiên, tài thị tối lệ hại đích thần tạo sư. "

    Phương nghị phóng khai văn nam thụ diệp, thủ trung xuất hiện liễu na bả thông thể ám hắc đích chủy thủ lai, khước một hữu tòng cước hạ đích chi kiền thủ tài.

    Cước hạ đích chi kiền thái quá thô đại liễu, phương nghị bất nguyện ý bạo điễn thiên vật, chuẩn bị tầm nhất tiệt đại tiểu hợp thích đích chi kiền tiệt hạ.

    Tuy nhiên tri đạo giá lý đích xích nhãn ưng dĩ kinh tẩu*quang, đãn phương nghị nhưng nhiên bất cảm đại ý, cẩn thận địa hướng giá chi kiền đích vĩ đoan hành tiến trứ, đồng thì dụng bì phu cảm tri trứ chu vi đích không khí lưu động biến hóa.

    Hướng tiền hành liễu đại khái thập dư công xích, phương nghị mạc liễu mạc hạ diện đích chi kiền đại tiểu, giác đắc dĩ kinh soa bất đa liễu, tiện tồn hạ dụng chủy thủ tiệt thủ mộc tài.

    Đãn nhượng phương nghị một hữu tưởng đáo đích thị, dĩ vãng ngộ đáo nhâm hà hung thú đô năng tòng dung dĩ đối đích chủy thủ, thử thì khước ngộ đáo liễu đối thủ, chủy thủ dụng lực nhất hoa chi hạ, cánh nhiên chích tại chi kiền đích biểu bì lưu hạ nhất đạo thiển thiển đích ngân tích, nhất ti đạm đạm đích kỳ dị hương vị phiêu liễu xuất lai.

     "Ân? Tư liêu trung ký tái văn nam mộc kiên cố phi thường, khán lai quả nhiên như thử, bất quá, ký nhiên xích nhãn ưng bất tại giá lý, ngã đảo thị hữu túc cú đích thì gian lai tiệt thủ mộc tài. "

    Phương nghị dã bất trứ cấp, bất đoạn địa dụng chủy thủ tại chi kiền thượng lai hồi hoạt động.

    Văn nam mộc tuy nhiên kiên cố phi thường, đãn phương nghị đích chủy thủ dã bất thị phàm phẩm, tùy trứ thì gian đích thôi di, na đoạn chi kiền dã trục tiệm xuất hiện liễu đoạn ngân.

    Nhi tùy trứ đoạn ngân xuất hiện, nhất cổ đạm nhi du viễn đích hương vị tòng đoạn ngân xuất bất đoạn tán phát xuất lai, viễn viễn phiêu liễu khai khứ.

     "Bất hảo, giá hương vị như thử độc đặc, xích nhãn ưng khẳng định đối kỳ thập phân thục tất, ngã tất tu gia khoái tốc độ, yếu tại xích nhãn ưng sát giác chi tiền hoàn thành nhất thiết! "

    Ý thức đáo tình huống bất diệu, phương nghị lập khắc gia khoái liễu tốc độ hòa lực lượng, chi kiền thượng đoạn ngân sản sinh đích tốc độ tùy tức gia khoái.

    Chung vu, chỉnh căn chi kiền đô chích thặng hạ bất đáo lưỡng công phân đích thâm độ, ngạnh sinh sinh địa chi xanh trứ chỉnh tiệt chi kiền đích trọng lượng, khả tưởng nhi tri giá văn nam mộc đích kiên nhận trình độ hữu đa cao.

    Ngận khoái chích thặng hạ nhất công phân thâm độ một hữu đoạn, phương nghị đình liễu hạ lai, thu khởi chủy thủ, tả thủ trảo niết trụ liễu chi kiền tiền đoan, hữu thủ sĩ khởi, phóng mạn hô hấp, khí huyết bất đoạn địa hối tụ đáo hữu chưởng chi thượng, nhất phân chung hậu, tiện dĩ thị tương toàn thân tam phân chi nhất đích khí huyết đô cấp tập trung tại liễu hữu chưởng, chỉnh chích thủ chưởng trình hiện xuất ám hồng đích nhan sắc.

    Dữ thử đồng thì, phương nghị hựu thường thí trứ tương thặng hạ tam phân chi nhị khí huyết trung đích nhất bán, trục tiệm hối tụ đáo tả chưởng chi thượng, nhất thì gian tả hữu song chưởng giai thành ám hồng chi sắc.

    Phương nghị năng cú cảm thụ đáo giá song chưởng sở uẩn hàm đích lực lượng, khước dã ý thức đáo liễu giá chủng "Súc khí huyết tăng lực lượng" Đích khuyết hãm sở tại, tại thuấn tức vạn biến đích địch ngã tại trường thượng, nhất phân chung đích súc lực thì gian thật tại thái trường liễu, tự kỷ hữu tất yếu tại giá phương diện tố tiến nhất bộ đích cải tiến.

    Vô thanh vô tức, nhất chưởng phách hạ, chỉnh căn chi kiền khinh khinh nhất chấn, na cận lưu đích nhất công phân liên tiếp phát xuất nhất thanh khinh hưởng, tùy tức chiết đoạn.

    Chích kiến chi kiền vi vi nhất trầm, tựu bị súc lực dĩ cửu đích tả thủ cấp tử tử trảo niết trụ, chung thị một hữu điệu hạ khứ.

     "Ân, hảo trọng, giá tiệt chi kiền chích phạ thị hữu tam bách dư cân, chích thị bất tri đạo cứu cánh hữu đa trường? " Nhân vi nùng vụ đích duyến cố, phương nghị dã bất tri đạo tòng tự kỷ sở xử chi xử hướng ngoại duyên thân xuất khứ, chi kiền tổng cộng hoàn hữu đa trường.

    Phương nghị khí tức bất loạn, tả thủ thượng thanh cân khoái tốc bạo trướng khởi lai, chỉnh điều tả tí tấn tốc tăng đại liễu nhất ta, ám hát nhất thanh "Khởi" , thủ tí thủ oản thủ chưởng đồng thì phát lực, cánh ngạnh sinh sinh tương giá trọng du, tam bách cân đích chi kiền cấp đề liễu khởi lai, tại không trung hoa liễu nhất cá bán viên, giang tại liễu kiên bàng chi thượng.

    Văn nam mộc chung vu đáo thủ, phương nghị tâm trung ám hỉ, bất tái tố nhâm hà đình lưu, giang trụ văn nam mộc, lập khắc tuần trứ nguyên lộ phản hồi, ngận khoái tựu đáo liễu văn nam thụ thụ căn địa đoạn.

    Phương nghị tả kiên giang trứ chi kiền, hữu thủ nhất bả niết trụ ngũ căn mẫu chỉ thô tế đích đằng mạn, xả liễu lưỡng hạ thí liễu hạ nhận độ, giá tài song cước nhất đặng đích đồng thì hữu thủ phát lực, nhất hạ tựu thoán khởi lưỡng công xích cao, lực tẫn chi thì hữu thủ tái thứ phát lực, đồng thì song cước đặng trụ nhai bích tá lực, hựu thoán khởi nhất công xích cao.

    Như thử phản phục, phương nghị tiện như đồng nhất chích linh xảo viên hầu nhất bàn, khoái tốc hướng nhai đính phàn ba.

    Chích thị, cương hướng thượng dược ba liễu bách dư công xích, phương nghị tựu đột nhiên thính đáo hạ phương truyện lai nhất trận hàm trứ kinh nộ đích dát dát loạn khiếu chi thanh, nhi na thanh âm việt lai việt hưởng dã việt lai việt cận.

     "Bất hảo! "

    Phương nghị kiểm sắc đại biến, tri đạo chi kiền đoạn khẩu đích hương vị chung thị dẫn khởi liễu xích nhãn ưng đích chú ý, thA môn hàm nộ tầm lai liễu.

    Phương nghị tối đam tâm đích tựu thị giá cá, thiên thiên hựu một hữu ứng đối đích lương sách, thử khắc dã chích hữu ngạnh trứ đầu bì giảo nha nhất bính liễu.

    Hô hấp nhất đình, hồn thân khí huyết như khê thủy sàn động, hoa hoa tác hưởng, song cước mãnh nhiên nhất đặng, cánh thị phát xuất phá không bạo chấn chi âm, ngạnh sinh sinh sáp nhập nhai bích chi trung, toàn tức loạn thạch phi tiên, phương nghị chỉnh cá nhân đích tốc độ đăng thì bỉ chi tiền khoái liễu tương cận lưỡng bội, tấn tốc địa hướng thượng thoán khởi đích đồng thì, hữu thủ hướng ngoại nhất sao, thủ tí nhiễu quá thập dư căn đằng mạn, diệc thị sứ xuất phá không cảnh giới đích lực lượng, mãnh nhiên hướng hạ nhất lạp, cự đại lực đạo đái khởi thân thể gia tốc thượng thoán.

    Chích văn bính bính phá không chi thanh bất đoạn, phương nghị bất tố nhâm hà ẩn tàng, như tiến nhất bàn hướng thượng phi thoán nhi khởi, tam cá hô hấp chi gian, diệc thị quá liễu tương cận tứ thập công xích cự ly.

    Đãn phương nghị chích giác đắc tự kỷ thái mạn, thật tại thái mạn, hạ diện đích phân loạn điểu minh chi thanh phi đãn một hữu biến tiểu, phản nhi việt phát lạp cận liễu.

    Xích nhãn ưng bản thân tựu thị dĩ tốc độ kiến trường đích nhị cấp hung thú, phương nghị hào vô thúc phược chi hạ đô bất kiến đắc năng cú bỉ đắc quá đối phương, canh hà huống hiện tại hoàn thị giang liễu tam bách dư cân đích văn nam mộc, tốc độ thụ đáo cực đại ảnh hưởng, canh gia bất hội thị xích nhãn ưng đích đối thủ.

    Phương nghị mã thượng dã ý thức đáo liễu giá nhất điểm, đãn thị, yếu nhượng tha phóng khí giá hảo bất dung dịch lộng đáo đích văn nam mộc, tha khước tâm hữu bất cam, tuy nhiên khán bất kiến thượng phương tình hình, đãn toán toán ứng cai hoàn hữu tương cận tứ thập công xích cự ly, tựu năng đáo đạt nhai đính, đáo thì hậu, tự kỷ đích sinh cơ vô nghi hội đại thượng hứa đa.

    Tứ thập công xích cự ly, tam cá hô hấp thì gian.

    Phương nghị tri đạo, tự kỷ năng phủ đắc đáo văn nam mộc, thậm chí bảo toàn tự kỷ đích sinh mệnh, tựu tại giá tam cá hô hấp đích thì gian.

    Bính liễu!

    Phương nghị nhãn trung thiểm quá ngoan sắc, khí huyết phong cuồng địa hướng hữu thủ dũng khứ, ti hào bất quản tự kỷ đích thừa thụ cực hạn, dã bất quản đại não như hà huyễn vựng.

    Xích!

    Phảng phật thị luân thai lậu khí đích thanh âm tòng hữu chưởng chi thượng phát xuất, phương nghị đích hữu thủ thủ tâm thủ bối cánh đô phún xuất nùng nùng huyết vụ lai, cường hành tương siêu quá cực hạn đích khí huyết hối tụ chí thủ chưởng, sứ đắc huyết quản hòa bì phu đô xuất hiện liễu bạo liệt, cơ nhục dã tùy chi tê liệt.

    Nhi giá bất kế hậu quả đích nhất bính, bạo phát xuất liễu minh hiển đích hiệu quả, tương cận thân thể nhất bán đích khí huyết, thử khắc đô hối tụ tại liễu giá nhất chưởng chi thượng.

    Khoát mệnh nhất lạp, tam căn đằng mạn thừa thụ bất trụ lực lượng, băng băng băng, toàn bộ đoạn khai, phương nghị đích tốc độ khước nhân thử tái thứ kích tăng, thuấn gian tiện hướng thượng phi khởi nhị thập công xích.

    Hoàn hữu nhất bán đích cự ly!

    Lâm cận huyền nhai, nùng vụ tiệm tiệm biến đạm, phương nghị dĩ thị ẩn ước năng cú khán đáo nhai đính.

    Chích yếu tái lai nhất thứ, tái lai nhất thứ, sinh cơ tựu tại nhãn tiền!

    Phương nghị tố xuất quyết đoạn, nhãn trung nhất phiến kiên nghị, tựu yếu tái thứ phát lực.

    Đột nhiên, nhất cổ sâm lãnh hàn ý xuất hiện, toàn thân hàn mao đô thụ liễu khởi lai, tiền sở vị hữu đích nguy cơ cảm giác, xuất hiện tại phương nghị tâm trung.

    Dữ thử đồng thì, nhất cổ cường liệt đích không khí do hạ hướng thượng xuy đáo liễu bì phu thượng.

    ps:Cảm tạ【lưu quang tuế nguyệt】, xuất thủ khoát thác, vinh thăng bản thư đệ nhất cá học đồ.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ lục thập bát chương mạt lộ

Kỷ hồ một tố tư khảo, phương nghị hữu cước nhất đặng, thân hình phi khoái hướng tả trắc liễu khai khứ.

    Kính phong tòng thân biên quát quá, phương nghị cảm giác đáo hữu tí đột nhiên nhất lương, nhãn tiền hắc ảnh nhất thiểm, nhai bích toái thạch tạc khai, đả tại tha đích thân thượng kiểm thượng, sinh sinh tác thống.

    Dát!

    Đái trứ phẫn nộ đích minh khiếu thanh tại nhĩ bạn hưởng khởi, phương nghị tòng lai một hữu giá dạng cận cự ly địa thính xích nhãn ưng khiếu hoán, nhĩ mô đô sinh sinh phát ma.

    Thiểm tị chi trung đích phương nghị khán đắc thanh sở, cương tài nãi thị nhất chích xích nhãn ưng tòng hạ phương phi thoán nhi lai, nhất uế trác lai, bản thị yếu tương tha đích thân thể xuyên cá thông thấu, khước bị phương nghị thiểm khai chi hậu, chàng nhập liễu nhai bích chi trung, tạo thành phi thạch loạn tiên.

    Bất quá, tức tiện phương nghị tâm sinh dự cảm, đãn na xích nhãn ưng đích tốc độ thật tại thái khoái, phương nghị nhưng thị thiểm tị bất cập, hữu thủ tí ngoại trắc bị hoa khai nhất đạo đại đại đích khẩu tử.

    Nhất trác bất thành, na xích nhãn ưng triển sí nhất tảo, hướng cự ly thA bất đáo lưỡng công xích đích phương nghị hoành trừu quá khứ, đái khởi nhất cổ cự đại kính phong.

    Giá nhất kích hoành tảo, bỉ khởi đương nhật thị huyết hắc hùng đích súy tí nhất kích dã bất sính đa nhượng.

    Nguy cấp thì khắc, phương nghị thâm hấp khẩu khí, toàn tức bình trụ hô hấp, phá không cảnh giới lực lượng tòng tả thủ bạo phát, trảo trụ kiên thượng văn nam thụ chi kiền tiện hướng xích nhãn ưng đích sí bàng tảo đãng quá khứ.

    Nhất thanh muộn hưởng, xích nhãn ưng như thử cường lực nhất kích, cánh nhiên một tương chi kiền trừu đoạn, phản nhi thị như đồng chàng thượng liễu thiết điều nhất bàn, bị chấn khai đích đồng thì ám ám sinh đông.

    Phương nghị tảo tựu tri đạo văn nam mộc kiên cố phi thường, sở dĩ tài hội tương kỳ đương tố lâm thì vũ khí, giá nhất kích tuy nhiên chấn khai liễu xích nhãn ưng, khước dã nhượng tha đích tả tí phát ma phát thống, hồn thân khí huyết phiên đằng, hối tụ thủ thượng đích khí huyết bị chấn tán khai hứa đa, thủ trung chi kiền nhất hạ trảo niết bất trụ, tiện yếu điệu lạc.

    Hạnh khuy giá thì hậu phương nghị phản ứng đắc khoái, hữu thủ khí huyết nhất xung, huyết vụ phi tán đích đồng thì ý thức tương chi kiền trảo trụ, tiên hồng chi huyết thuận trứ chi kiền bất đoạn lưu thảng hạ lai, tích lạc hư không.

    Hảo kinh! Hảo hiểm!

    Nhị cấp hung thú thật tại hung mãnh, nhất kích chi lực, tức tiện bất thị toàn lực nhất kích, dã bất thị hiện tại đích phương nghị sở năng hoàn toàn thừa thụ đích.

    Phương nghị tránh đắc nhất tức chi cơ, bất dục dữ giá đầu xích nhãn ưng tái tố triền đấu, khí huyết đẩu nhiên mãnh xung tả thủ, ti hào bất quản đầu não sát na cực độ huyễn vựng, nhiễu trụ nhất đại phiến đằng mạn, tả thủ chưởng huyết vụ bạo tán đích đồng thì, thân hình cấp xung nhi thượng, chuyển nhãn gian dĩ thị xung quá nhất bán cự ly, tốc độ ti hào một hữu biến mạn.

    Nhiên nhi tựu tại giá thì, nhất đạo hắc ảnh phủ xung nhi hạ, cánh hựu thị nhất đầu xích nhãn ưng, chích thị bất tri đạo thập yêu thì hậu dĩ kinh phi xung đáo liễu phương nghị thượng phương, do thượng hướng hạ, tiêm trường đích uyển nhược đao phong bàn duệ lợi đích song trảo đại đại trương khai trứ, hướng phương nghị trảo lai.

    Phương nghị thần sắc vị biến, tốc độ bất đình, hữu thủ khẩn trảo văn nam thụ chi kiền, ngoan ngoan hướng na đầu xích nhãn ưng đích song trảo trừu khứ.

    Giá nhất ký bính chàng, na xích nhãn ưng bị chấn liễu khai khứ, đãn thụ thử xung kích, phương nghị thượng hành đích tốc độ khước dã nhân thử nhất hoãn, kỷ căn đằng mạn băng băng đoạn khai, tưởng yếu tại lực tẫn chi tiền đáo đạt nhai đính dĩ thị bất thái khả năng.

    Dát!

    Dát dát!

    Sổ thanh điểu minh hưởng khởi, phương nghị tâm trung đẩu nhiên nhất trầm, kiểm sắc biến đắc nan khán khởi lai.

    Sấn trứ phương nghị giá tốc độ giảm hoãn đích nhất thuấn, dĩ thị hữu siêu quá thập chích đích xích nhãn ưng siêu việt liễu tha, lai đáo tiếp cận nhai đính đích thượng phương, trở đoạn liễu tha đích khứ lộ, phân phân hoặc dụng uế trác, hoặc dụng trảo trảo, hoặc dụng sí tảo, các chủng các dạng đích công kích, triêu trứ phương nghị nhất nhân phô thiên cái địa nhi lai.

    Thượng vô khả hành, hậu vô khả thối, phương nghị thâm tri tự kỷ dĩ kinh bị bức nhập liễu tuyệt cảnh.

    Thử khắc, hoặc hứa duy hữu phóng khí tác vi tha luy đích văn nam thụ chi kiền, tài hữu nhất tuyến sinh cơ.

    Phóng khí? Bất phóng khí?

    Lưỡng chủng bất đồng đích niệm đầu, thuấn gian thiểm quá phương nghị đích tâm trung, tha dĩ tố xuất quyết định.

    Biểu diện thượng khán, thoát điệu thúc phược, phóng khí văn nam mộc, tự hồ năng cú bác đắc nhất tuyến sinh cơ, đãn thị đâu điệu liễu văn nam mộc, chích bằng nhất bả đoản tiểu chủy thủ, phương nghị bất nhận vi tự kỷ năng cú tòng xích nhãn ưng đích bao vi trung sát xuất trọng vi.

    Tiền diện lưỡng thứ, phương nghị năng cú bức thối xích nhãn ưng, kháo đích bất thị chủy thủ, nhi thị văn nam mộc, văn nam mộc tẫn quản thị luy chuế, đãn canh thị phương nghị dụng lai bảo mệnh đích vũ khí.

    Sự dĩ chí thử, phương nghị duy nhất đích lộ đồ tựu chích hữu, chiến!

    Song cước đặng nhập nhai bích, mãnh nhiên loạn thạch nhất bạo, diện đối thượng phương phô thiên nhi lai đích công kích, phương nghị bất thối phản tiến, tả thủ tự khẩn tự tùng địa trảo trứ đằng mạn, hữu thủ cơ nhục bành trướng khí huyết hung dũng, phong cuồng huy vũ trứ tương cận tam công xích trường đích văn nam thụ chi kiền.

    Giá nhất thông loạn tảo hào vô chương pháp, thùy tiên lai tựu tiên đả thùy, nhất thì gian cánh dã bức đắc giá ta xích nhãn ưng thủ mang cước loạn dát dát loạn khiếu.

    Chích thị như thử nhất lai, phương nghị đích tốc độ đa thiểu hựu thụ đáo liễu trở nạo.

    Xoát xoát xoát!

    Lưỡng bách dư chích xích nhãn ưng bất đoạn phác phiến trứ sí bàng, tương phương nghị đoàn đoàn bao vi trụ, tiếp liên đối phương nghị phát khởi công kích.

    Phương nghị ủng hữu bì phu cảm tri đích năng lực, đối vu các phương biến hóa đô chưởng ác đáo vị, đãn tức tiện như thử, xích nhãn ưng đích công kích thật tại thái quá tần phồn, tốc độ dã thị tại thái khoái, phương nghị tuy nhiên giảo nha kiên trì bất đoạn huy vũ chi kiền, khước y cựu trở đáng bất trụ xích nhãn ưng đích công kích, thân thượng liên liên quải thải.

    Bất quá bất tri đạo thập yêu nguyên nhân, phương nghị tuy nhiên tần tần trung chiêu, đãn thụ đích thương đô bất thị ngận trọng, nhi thả dã đô bất tại yếu hại.

    Phương nghị đương nhiên bất tương tín tượng xích nhãn ưng giá chủng mãnh cầm hội bất tri đạo yếu công kích liệp vật na lý tài thị trí mệnh, trung chiêu thập dư thứ chi hậu, tha chung vu minh bạch quá lai, giá ta trí thương bất đê đích xích nhãn ưng, cánh nhiên thị tại hí sái tha.

    Xích nhãn ưng căn bản một hữu bả phương nghị đương thành đối thủ, hoặc giả thuyết thị liệp vật, nhi thị nhất cá nan đắc nhất kiến đích ngoạn vật.

    Hảo cửu một hữu ngoại địch cảm lai xâm phạm thA môn đích lĩnh địa liễu, nhi thả hoàn thị xung trứ văn nam thụ lai đích, na tựu canh vi thiểu kiến. Giá ta xích nhãn ưng xưng hùng nhất phương, mỗi thiên xướng ca dâm nhạc, tảo tựu nhàn đích đản đông, hảo bất dung dịch lai liễu cá kỳ quái đích nhược tiểu nhân loại, đương nhiên thị yếu hảo hảo ngoạn nhất ngoạn.

    Tựu tượng thị miêu hí lão thử nhất dạng.

    Tưởng minh bạch liễu giá điểm, phương nghị tuy nhiên ám sinh phẫn nộ, đãn dã hào vô bạn pháp.

    Phương nghị hiện tại song thủ nhân vi cường xung khí huyết nhi thụ sang nghiêm trọng, huyết dịch bất đoạn lưu thất, thể lực trì tục hạ hàng, tại giá chủng tình huống hạ, trì tục huy động trọng du tam bách cân đích văn nam thụ chi kiền, dã việt phát hiển đắc cật lực.

    Nhi đáo liễu hậu lai, mỗi huy động nhất hạ văn nam thụ chi kiền, phương nghị tựu kỷ hồ yếu sứ tẫn toàn thân lực khí, huy vũ đích tốc độ dã tại bất tri bất giác trung hàng liễu hạ lai, canh bất dụng thuyết tảo khai tiền lộ, đăng thượng khán tự ngận cận khước hựu diêu bất khả cập đích nhai đính liễu.

    Bối bao chi trung đảo thị hoàn hữu hồng bình doanh dưỡng dịch năng cú bổ sung thể lực, đãn phương nghị căn bản đằng bất xuất không khích lai nã xuất doanh dưỡng dịch.

    Nhất thiết đích nhất thiết, đô tự hồ dự kỳ trứ, phương nghị dĩ kinh tẩu hướng liễu mạt lộ.

    Na ta xích nhãn ưng tự hồ dã khán xuất phương nghị tiệm tiệm đáo liễu cường nỗ chi mạt, nhất cá cá phóng tùng liễu công kích mật độ, đại bộ phân đích xích nhãn ưng đô phi vũ tại không trung tịnh bất công kích, chích thị hưng phấn địa dát dát loạn khiếu trứ.

    Hoàn hữu nhất ta bỉ giác cơ ngạ đích xích nhãn ưng, nhất đối hồng nhãn phóng xuất duệ lợi đích quang mang, tựu đẳng trứ phương nghị bất chi điệu lạc đích thì hậu, nhất cổ não xung thượng khứ tương kỳ phân thi.

    ps: Cảm tạ【cực cảnh luân hồi】, đả thưởng200khởi điểm tệ.

    Lánh ngoại, mỗi chương đích huyền thưởng, đô hội cấp đệ nhất cá hồi thiếp đích nhân.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ lục thập cửu chương quyền ý

"bất năng tái giá dạng hạ khứ, đáo tối hậu tựu toán bất bị luy tử, dã hội nhân vi huyết dịch lưu thất quá đa nhi tử! "

    Phương nghị cảm giác não đại tượng quán liễu thủy nhất dạng, hôn hôn trầm trầm, ý thức khước thập phân thanh tỉnh, tha tri đạo, nhược thị tự kỷ liên ý thức đô mô hồ đích thoại, na tựu chân chánh ly tử bất viễn liễu.

     "Tất tu yếu đả phá cương cục, nhãn hạ giá chủng tình huống, hướng thượng đột vi thị bất khả năng liễu, na yêu hướng hạ hựu như hà? "

    Bức mệnh thì khắc, phương nghị thuấn gian dĩ hữu quyết đoạn, tố xuất tối hậu nhất bác.

    Sấn trứ công kích tần suất hàng đê đích cơ hội, phương nghị hữu thủ mãnh nhiên huy động chi kiền, na ta xích nhãn ưng một tưởng đáo phương nghị hoàn năng bạo phát, nhất thì thố thủ bất cập, phân phân bị tảo khai quá khứ.

    Phương nghị bất tố trì nghi, không khích đả khai đích nhất thuấn, thân tử hướng hạ nhất khuynh, song tất nhất khúc, cước chưởng khẩn đặng tiễu bích, hồn thân khí huyết tẫn lượng hướng song thối dũng khứ, phá không cảnh giới lực lượng vu cước chưởng chi thượng oanh nhiên bạo phát, sơn thạch phá toái chi gian, nhân dĩ thị như phong tự điện nhất bàn, hướng hạ mãnh thoán nhi khứ.

    Giá nhất biến hóa trứ thật xuất hồ xích nhãn ưng đích dự liêu, dĩ thA môn đích trí thương, chẩm yêu dã một tưởng đáo, phương nghị cánh nhiên hội tố xuất giá chủng bất thí vu tự sát đích cử động.

    Sát na gian đích thố thủ bất cập, nhượng phương nghị hữu liễu khả sấn chi cơ, tại chúng đa xích nhãn ưng phản ứng quá lai chi thì, phương nghị dĩ thị phi tốc địa hạ lạc liễu bách dư công xích.

    Hạ lạc tổng bỉ thượng thăng lai đắc dung dịch, vưu kỳ phương nghị hoàn thị hữu ý vi chi, phá không cảnh giới lực lượng vu song thối chi thượng liên tục bạo phát đích đồng thì, thân thể dữ tiễu bích hình thành trực giác đích tha cánh tại tiễu bích thượng thi triển khởi(đằng long vô ảnh) thân pháp lai, nhất thì gian nhân ảnh hư hoảng, nhượng chúng đa xích nhãn ưng môn đô vi chi nhất lăng.

    Bất quá, quản tha chân chân giả giả, phản ứng quá lai đích xích nhãn ưng môn lập khắc truy kích hạ lai, khai thủy đối phương nghị tiến hành vô soa biệt công kích.

    Phương nghị tốc độ khoái, xích nhãn ưng đích tốc độ canh khoái.

    Chích thị nhất cá hô hấp thì gian, phương nghị dĩ thị bị thượng phương đích xích nhãn ưng truy đáo, vô sổ đích uế hòa trảo trác trảo liễu hạ lai, nhược phi phương nghị bằng tá trứ bì phu cảm tri dĩ cập(đằng long vô ảnh) đích linh hoạt đa biến, đăng thì tựu yếu trung chiêu.

    Nhi tại giá thì, hạ phương dã hữu hứa đa xích nhãn ưng nghênh liễu thượng lai, tái thứ hình thành liễu tiền hậu giáp kích đích cục diện.

    Bất quá phương nghị thủy chung thị hữu(đằng long vô ảnh) giá đẳng tuyệt diệu thân pháp, dĩ xích nhãn ưng đích trí thương, tự nhiên nan dĩ lý giải giá thân pháp đích áo diệu sở tại, cự điểu dữ cự điểu chi gian đích không khích, túc cú nhượng phương nghị thuận thủy mạc ngư kiến phùng sáp châm.

     "Tốc độ hoàn thị thái mạn liễu, ngã căn bản một hữu tương(đằng long vô ảnh) đích chân chánh uy lực phát huy xuất lai, khả tích ngã(dịch cân kinh) thượng vị luyện thành nội tráng, phủ tắc nội tráng nhất thành, nội tức tiện khả vi ngã sở dụng, (đằng long vô ảnh) hựu khởi hội chích thị hiện tại giá chủng trình độ? "

    Phương nghị tâm trung thiểm quá giá dạng đích niệm đầu, cước bộ khước thị ti hào bất đình, dĩ phá không cảnh giới lực lượng gia tốc, sổ cá thiểm đằng chi gian, dĩ thị tái hạ bách dư công xích, thuấn gian tiện siêu quá liễu văn nam thụ sở tại.

    Nhãn kiến phương nghị bất đoạn đột phá phòng tuyến, xích nhãn ưng dã khai thủy cấp liễu, sổ bách chích xích nhãn ưng khai thủy bất đoạn đối phương nghị tiến hành trở tiệt, đãn khước thu hiệu thậm vi.

    Chích nhân vi phương nghị tuy nhiên tại tốc độ thượng bất cập xích nhãn ưng, đãn thắng tại thân pháp quỷ dị, na di linh hoạt, tái gia thượng dữ xích nhãn ưng bỉ khởi lai, tha đích thân hình thật tại thị tiểu liễu hứa đa, sở dĩ tưởng yếu công kích hữu hiệu tựu canh gia khốn nan.

    Bất quá ngận khoái, tình huống hựu hữu liễu cải biến.

    Nùng vụ, trừ liễu nùng vụ, hoàn thị nùng vụ.

    Canh gia thâm nhập chi hậu, tứ chu nhất phiến hắc ám, trừ liễu nùng đích hóa bất khai đích vụ chi ngoại, tựu tái dã khán bất kiến kỳ tha, tựu toán thị dĩ phương nghị đích mục lực, dã bất năng khán thanh bán công xích ngoại đích cảnh tượng.

    Nhi xích nhãn ưng khước hựu bất đồng, phương nghị tri hiểu, xích nhãn ưng hữu nhất chủng hòa biên bức loại tự đích năng lực, khả dĩ thông quá thanh ba lai xác định địch nhân phương vị, sở dĩ nùng vụ tịnh bất năng ảnh hưởng tha môn đối phương nghị đích trở kích.

    Sở dĩ, nhãn tình quan sát vô hiệu chi hậu, xích nhãn ưng tập quán tính địa thông quá thanh ba lai xác định phương nghị đích phương vị, sứ đắc thông quá(đằng long vô ảnh) thân pháp chế tạo xuất lai đích hư ảnh thành liễu bãi thiết, thông quá thanh ba, năng cú trực tiếp bả ác đáo phương nghị đích xác thiết phương vị, xích nhãn ưng đích công kích hiệu suất phản nhi nhân thử đề cao liễu hứa đa.

    Bất quá, dụng thanh âm lai xác định phương vị, khước nhân vi thanh âm đích nhất lai nhất hồi tất cánh bất bỉ mục quang lai đắc khoái tốc, vi diệu địa hạn chế liễu xích nhãn ưng đích phản ứng tốc độ, giá tài nhượng phương nghị tái hữu liễu suyễn tức chi cơ, năng cú bằng tá trứ bì phu cảm tri dĩ cập khả dĩ thị kiến đích nhất công xích phạm vi, dĩ(đằng long vô ảnh) tiến hành thiểm tị na di, tá dĩ đóa khai liễu đại bộ phân đích công kích, tựu toán thụ thương, dã năng tiến hành tối đại hạn độ đích thiểm tị, tị khai yếu hại bộ vị.

    Nhi phương nghị thân thượng đích bối bao, dã tại giá cá quá trình trung triệt để bị tê khai, lý diện đích đông tây toàn bộ sái lạc xuất khứ, nhiên hậu bị hứa đa đích xích nhãn ưng tranh thưởng đắc bất kiến liễu tung ảnh, duy hữu na bả chủy thủ liên sao biệt tại yêu gian, đảo thị một hữu đâu thất.

    Giá cá thì hậu đích xích nhãn ưng, dĩ kinh một hữu liễu hí sái phương nghị đích tâm tư, nhất tâm chích tưởng dĩ tối khoái đích tốc độ, tương giá cá liệp vật cấp tê thành toái phiến.

    Thân thượng đích thương khẩu bất đoạn tăng gia, bất quá lưỡng cá hô hấp đích thì gian, phương nghị thân thượng dĩ thị đa liễu bất hạ nhị thập đạo thương khẩu.

    Mạch địa——

    Nhất cổ tiền sở vị hữu đích nguy cơ cảm giác xuất hiện tại phương nghị tâm trung.

    Dát!

    Nhất thanh dị thường hồng lượng đích điểu minh chi thanh tòng hạ phương hưởng khởi.

    Khẩn tiếp trứ, nhất cổ tiêm duệ phá không chi thanh tạc khai liễu nùng vụ, thuấn gian tiện đáo liễu phương nghị đích diện tiền.

     "Ân? Giá thị thập yêu? "

    Phương nghị đẩu nhiên nhất kinh, đối phương lai đắc thái khoái, tức tiện thị thi triển(đằng long vô ảnh) dã vô pháp đóa khai, duy hữu nhất sĩ tả quyền dĩ phá không cảnh giới lực lượng nghênh thượng.

    Oanh nhiên bạo hưởng, phương nghị chích cảm giác nhất cổ cự đại vô bỉ đích lực lượng truyện lai, chỉnh điều thủ tí đô phát xuất liễu phách ba đích cốt cách tạc liệt chi thanh, tiên huyết tòng mao khổng các xử phún xạ xuất lai!

    Trực đáo chân chánh giao kích, phương nghị tài cảm giác thanh sở, hướng tha oanh lai đích, nãi thị nhất cổ cự đại đích loại tự nội tức đích phá không kính khí, giá cổ kính khí ngưng tụ phi thường, tức tiện tha dĩ phá không cảnh giới chi lực tương kháng, dã hoàn toàn bất thị đối thủ, chỉnh điều thủ tí cốt cách tẫn toái, trực tiếp phế điệu.

    Giá căn bản bất thị nhất cá đẳng cấp đích lực lượng!

    Thụ thử nhất kích, phương nghị chỉnh cá nhân đô bị oanh đắc do chi tiền đích khoái tốc hướng hạ biến thành thuấn gian vu bán không trung đình trệ.

    Dát! Dát!

    Vô sổ đích xích nhãn ưng hồng trứ song nhãn, các chủng ngoan độc đích công kích hướng phương nghị lung tráo quá lai.

     "Nan đạo ngã phương nghị kim thiên tựu yếu tử tại giá lý? "

    Hãm nhập tiền sở vị hữu đích sinh tử tuyệt cảnh, toàn thân đích hàn mao đô tại giá nhất khắc tạc liễu khởi lai, phương nghị dự cảm đắc đáo, tự kỷ khả năng chân đích tựu yếu tử tại hạ nhất khắc.

    Cực đoan đích tử cảnh bức áp, nhượng phương nghị đích tinh thần đạt đáo liễu tiền sở vị hữu đích tập trung, vô sổ đích ký ức phiến đoạn tự não trung thiểm quá, như bạch câu quá khích, khước thị tha tòng tiểu đáo đại sinh hoạt trung hứa đa ký đắc đích hòa bất ký đắc đích phiến đoạn trọng hiện.

    Giá thị diện lâm sinh tử tuyệt cảnh đích ký ức phản chiếu, ngận đa nhân tại diện lâm sinh tử chi khắc đích thì hậu, đô hữu quá giá dạng đích thể nghiệm.

    Mạch địa, phương nghị đích ký ức thiểm hồi đáo liễu đạt ma động trung, tha khán đáo liễu tự kỷ, dã khán đáo liễu na hòa tự kỷ trường đắc nhất mô nhất dạng đích ảnh thạch tàn bích trung đích hư ảnh.

    Tha khán kiến na già phu nhi tọa đích, sung mãn trứ hạo đại thánh khí, chánh khí, phật khí đích hư ảnh, sĩ khởi liễu hữu chưởng, ngũ chỉ trương khai, triêu trứ tha áp hạ quá lai.

    Thử khắc đích phương nghị, tuy dĩ dữ đương sơ đích phương nghị tiệt nhiên bất đồng, thử khắc trạm tại đệ tam giả đích giác độ tái khán giá nhất chưởng, y cựu vi giá nhất chưởng sở triệt để chấn nhiếp tâm phách hòa linh hồn.

    Tha canh năng cảm thụ đáo, giá nhất chưởng, phảng phật nang quát thiên hạ gian sở hữu võ công đích tinh tủy, bao hàm trứ nhất chủng vũ nội xá ngã kỳ thùy thiên địa duy ngô độc tôn đích xưng bá vĩnh hằng đích mạc danh ý cảnh.

    Phảng phật giá thế gian sở hữu đích nhất thiết, vô luận quá khứ, hiện tại, vị lai, nhâm hà tồn tại, đô bất năng trở đáng giá nhất chưởng, sở hữu đích nhất thiết, đô yếu tại giá nhất chưởng chi hạ hủy diệt niễn toái.

    Tựu thị như thử khả phạ đích nhất chưởng.

    Triêu trứ đương nhật chích thông hiểu tiểu niệm đầu đích phương nghị hoãn hoãn áp liễu hạ lai.

    Nhiên hậu phương nghị khán đáo liễu tự kỷ, cánh nhiên tại giá dạng đích khí thế uy bức chi hạ, vô bỉ chấn hám hòa khủng cụ chi hạ, kỳ tích bàn địa sĩ khởi liễu thủ, tố xuất liễu thân vi lâu nghĩ tối vi khả tiếu dã tối bất khả tiếu đích để kháng.

    Song chưởng giao tiếp, ký ức hoảng hốt, phương nghị mông lông trung khán đáo liễu, na phát xuất chí uy chí cực nhất chưởng đích tự kỷ, chủy giác hàm trứ vi tiếu.

    Ký ức trung đích phương nghị ứng cai thị tại giá cá thì hậu hôn mê quá khứ, đãn thử khắc, thân vi đệ tam giả đích hiện tại đích phương nghị, khước hốt nhiên hữu chủng kỳ quái đích cảm giác, phảng phật ký ức trung đích lưỡng cá tự kỷ, nhất cá cực cường hòa cực nhược đích tự kỷ, tại song chưởng tương tiếp đích thuấn gian dung vi liễu nhất thể.

    Ngã tức phật đà, phật đà tức ngã.

    Phương nghị giác đắc tự kỷ biến thành liễu cự nhân, thiên thượng địa hạ duy ngã độc tôn, phảng phật thiên địa vũ trụ đô chích bất túc dĩ phóng nhập nhãn trung, thiên địa chi đại, tái vô nhâm hà năng cú động diêu tự kỷ đích tâm phách.

    Hạ nhất thuấn, phương nghị tam bách lục thập độ địa "Khán" Đáo liễu ngoại diện đích tình hình, giá chủng cảm giác thập phân kỳ quái, phảng phật tha toàn thân thượng hạ đô hữu nhãn tình nhất bàn.

    Tha khán đáo, cận bách chích xích nhãn ưng tòng các cá phương vị giác độ, triêu trứ tha nhất oa phong địa công kích quá lai, nguyên bản phi khoái đích phi hành tốc độ thử khắc tại tha nhãn trung, khước biến đắc bỉ oa ngưu ba hành canh yếu hoãn mạn bách bội, kỷ hồ cân một động một hữu khu biệt.

    Vô ba vô động, vô tưởng vô niệm, phương nghị đích kiểm thượng phù hiện liễu nhất ti vi vi đích tiếu dung, khán tự hoãn mạn địa sĩ khởi tảo dĩ cốt cách tẫn toái đích tả chưởng, khước thiên thiên khoái quá liễu sở hữu xích nhãn ưng công kích đích tốc độ.

    Sĩ khởi đích tả chưởng nhân vi cốt cách phá toái nhi nhãn trung nữu khúc trứ, khước thiên thiên tán phát xuất liễu nhất cổ hạo đại mạc danh phái nhiên mạc danh bá đạo mạc danh đích khí thế lai. Giá cổ khí thế xuất hiện chi hậu, khước tịnh bất tán phát xuất khứ, nhi thị tại bất đoạn địa tích súc trứ, áp súc trứ......

    Cô cô......

    Nguyên bản nữu khúc biến hình đích tả thủ, như đồng sung khí nhất bàn bành trướng khởi lai, phát xuất liễu quái dị đích thanh hưởng, kỷ hồ thị thuấn gian, tiện hoàn toàn khôi phục quá lai, hảo tượng hoàn toàn một hữu thụ thương nhất dạng.

    Dữ thử đồng thì, sĩ khởi đích tả chưởng biến đắc như ngọc nhất bàn thông thấu, hiện xuất nhất quyển quyển như đồng liên y đích bạch sắc quang hoa.

    Quyển trạng bạch sắc quang hoa xuất hiện đích thuấn gian, na bất đoạn tích súc áp súc đích khí thế phát sinh liễu chất biến, hình thành liễu nhất cổ túc dĩ nhượng sở hữu võ đạo đại sư đô yếu động dung đích võ đạo ý cảnh......

    Quyền ý!

    Võ đạo đại sư, tương tự kỷ đích võ đạo tinh thần hoàn toàn ngưng tụ chi hậu, dung nhập đả xuất đích công kích chi trung, tựu năng cú sản sinh chúc vu tự kỷ đích quyền ý, chiêu pháp chi trung nhất đán đái xuất liễu quyền ý, chiêu pháp uy lực tựu hội thụ quyền ý sở ảnh hưởng sản sinh chất đích biến hóa, uy năng nan trắc. .

    Quyền ý bất thị lực lượng, nhi thị võ công tinh thần, vô pháp tại nhục thể thượng cấp địch nhân tạo thành thương hại, khước năng vô thị nhục thể, trực tiếp công kích địch nhân đích tinh thần ý thức sản sinh xung kích, giá bỉ nhục thể lực lượng bỉ bính canh gia hung hiểm nan phòng.

    Nhi hiện tại, thân xử tuyệt cảnh chi trung, xử vu dị thường trạng thái đích phương nghị, sĩ chưởng chi gian, cánh nhiên tựu ngưng tụ xuất liễu nhất cổ hạo nhiên, bá đạo đích quyền ý lai.

    Giá cổ quyền ý nhất xuất hiện, đốn thì chấn hám phương viên thập lý đích không gian, thập lý chi nội đích sở hữu hung thú đô tự hữu sở cảm ứng, phân phân bất an địa ô ô khiếu hoán khởi lai, tức tiện thị tam cấp tứ cấp hung thú đô bất cấm lộ xuất cảnh dịch đích nhãn thần, vọng hướng sơn nhai sở tại phương hướng.

    Đái trứ quyền ý đích nhất chưởng, hoãn hoãn địa hướng ngoại nhất thôi, tượng cực liễu đạt ma động trung thần bí hư ảnh hướng phương nghị đích na nhất áp.

    Siếp thì gian, quyền ý xung kích, nhất cổ khán bất kiến đích lực lượng hoành tảo khai khứ, phương viên thập công xích phạm vi nội, sở hữu đích xích nhãn ưng đô thừa thụ bất trụ giá chủng bàng bạc như hải đích võ đạo ý cảnh, tự ngã ý thức sậu nhiên toàn bàn băng hội, não trung thành liễu tương hồ, khẩn tiếp trứ quyền lực bạo phát, sở hữu xích nhãn ưng mãnh nhiên bạo thành huyết vụ, thi cốt vô tồn.

    Giá nhất chưởng, do tinh thần đáo nhục thể, triệt để địa tương phương viên thập công xích nội đích xích nhãn ưng hủy diệt.

    Thôi xuất liễu giá nhất chưởng chi hậu, phương nghị dã tòng na chủng kỳ quái đích trạng thái trung giải thoát xuất lai, tiền sở vị hữu đích bì quyện cảm giác thuấn gian xâm tập liễu sở hữu thần trí, lai bất cập tố xuất nhâm hà tư khảo, trực tiếp tựu hôn mê quá khứ, tựu liên hô hấp đô triệt để đình chỉ.

    ps:Cảm tạ【cực cảnh luân hồi】tái độ đả thưởng200khởi điểm tệ gia nhất trương bình giới phiếu!

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ thất thập chương phụ thể

Giá nhất hôn mê, phương nghị tựu trực trực hướng hạ điệu lạc, thủ trung khước y cựu khẩn trảo trứ văn nam thụ chi kiền.

    Tuy nhiên hiện tại đích phương nghị dĩ kinh một hữu liễu ti hào phản kháng chi lực, nhiên nhi cương cương na kinh nhân nhất kích, khước thâm thâm chấn nhiếp liễu chu vi sở hữu đích xích nhãn ưng.

    ThA môn vô luận như hà dã vô pháp minh bạch, minh minh tựu yếu mệnh quy hoàng tuyền đích liệp vật, chẩm yêu đột nhiên bạo phát xuất liễu na yêu khủng phố đích lực lượng. Cận bách chích xích nhãn ưng đồng thì bạo vi huyết vụ đích trường diện, đối vu giá ta trí thương bất thị ngận cao đích điểu loại lai thuyết, thật tại thái quá chấn hám liễu.

    Sở dĩ, tức tiện hiện tại phương nghị khán thượng khứ dĩ kinh hãm nhập hôn mê, đãn na ta phi vũ không trung đích xích nhãn ưng, khước vô nhất chích tái cảm thượng khứ tê toái liệp vật.

    Tựu tại thử thì, nhất thanh cao kháng điểu minh hưởng khởi, nhất chích thân hình giác kỳ tha xích nhãn ưng canh vi cự đại, đầu đính trường hữu nhất toát bạch mao đích xích nhãn ưng tòng hạ phương phi xung xuất lai, nhất song hồng sắc nhãn mâu tử tử trành trứ hướng hạ bất đoạn trụy lạc đích phương nghị, mục quang chi trung đái trứ cảnh dịch dữ cụ ý.

    Giá chích xích nhãn ưng kỷ thanh dát dát khiếu hoán chi hậu, sở hữu xích nhãn ưng đô tùy chi khiếu hoán khởi lai, tùy tức nhất cá cá viễn viễn địa cân trứ trụy lạc hạ khứ đích phương nghị, khước vô nhất chích tái cảm kháo cận phương nghị chu vi thập công xích, chích thị mục tống trứ tha bất đoạn gia tốc trụy lạc.

    Ngận khoái tiện thị lưỡng bách công xích quá khứ, nùng vụ đột nhiên biến đạm, nhiên hậu, nhất cá cá cự đại đích dụng đằng mạn biên chế đích sào huyệt khai thủy hiển hiện, tại hứa đa sào huyệt chi trung, đô tồn trứ đại đại tiểu tiểu đích xích nhãn ưng, hữu nhất ta thượng thả hoàn thị ấu điểu.

    Giá thị xích nhãn ưng đích sào huyệt, bình thì đích thì hậu căn bản bất khả năng phóng nhâm hà sinh vật kháo cận, đãn thị hiện tại, khước nhân vi đầu lĩnh đích mệnh lệnh, sở hữu xích nhãn ưng đô chích năng nhãn tĩnh tĩnh địa khán trứ phương nghị xuyên quá liễu trọng trọng sào huyệt chi gian, kế tục vãng hạ lạc khứ.

    Xuyên quá liễu sở hữu sào huyệt chi hậu, vụ khí dĩ kinh triệt để tiêu thất, kinh quá giá đoạn thì gian đích gia tốc, phương nghị trụy lạc đắc canh khoái.

    Nhi na ta xích nhãn ưng, khán đáo phương nghị xuyên quá sào huyệt phạm vi chi hậu hoàn một hữu đình hạ, nhất cá cá đô hoan khoái địa dát dát khiếu liễu khởi lai, khiếu thanh chi trung hoàn hữu nhất cổ hạnh tai nhạc họa đích vị đạo tại lý diện.

    Xuyên quá sào huyệt khu vực chi hậu bất cửu, vụ khí hựu tái thứ nùng liễu khởi lai, sổ cá hô hấp chi gian, phương nghị dĩ thị siêu việt liễu sào huyệt tương cận tam bách công xích, vụ khí tái thứ biến đạm, chích kiến hạ phương nhất cá biểu diện tán phát trứ ti ti vụ khí đích thủy đàm việt lai việt đại.

    Tối chung thủy hoa tứ tiên, phương nghị trụy nhập kỳ trung.

    Đầu triêu hạ cước triêu thượng đích phương nghị sạ nhất lạc thủy, tiện như tiến nhất bàn trực trực xuyên hướng thủy đàm để bộ.

    Nhi tại phương nghị tiến nhập thủy trung nhất thuấn, sâm lãnh hàn ý xâm tập nhi lai, tức tiện thị thân xử hôn mê chi trung, diệc thị bản năng địa khởi liễu nhất thân đích kê bì ngật đáp.

    Giá thủy đàm chi trung đích thủy như thử chi hàn, phương nghị chích thị lạc thủy bất đáo nhất miểu, hồn thân đích huyết dịch đô vi chi đống kết khởi lai, bì phu biểu diện khoái tốc địa khởi liễu nhất tằng băng tinh.

    Giá chánh thị na ta xích nhãn ưng một hữu trở đáng phương nghị lạc hạ tịnh thả hạnh tai nhạc họa đích nguyên nhân, cư vu hàn đàm thượng phương đích thA môn thâm tri giá hàn đàm đích khả phạ, nhất đàm thanh thủy tuy nhiên tòng bất kết băng, tòng ngoại diện dã cảm thụ bất đáo đa thiểu hàn lãnh, đãn chích yếu bính xúc đáo đàm trung chi thủy, tiện năng cảm thụ đắc đáo, thủy trung hàn khí chi thịnh canh thắng băng tuyết sổ bội, tức tiện thị xích nhãn ưng điệu nhập kỳ trung, dã thị yếu thuấn gian đống tử.

    Giá hàn đàm trực kính chích hữu tam công xích, khước thâm thúy dị thường, dĩ phương nghị như thử cao tốc xung hạ trụy nhập đàm trung, trực đáo dư lực dụng tẫn, phương hiểm hiểm địa chàng thượng liễu đàm để nhất khối tiêm duệ đích đột khởi.

    Giá đột khởi tòng phương nghị hữu kiểm thuận trứ nhãn giác sát quá, đốn thì tê khai nhất đạo tam công phân trường đích khẩu tử.

    Bị ngưng cố đích như tinh nhất bàn đích huyết dịch tòng thương khẩu bộ vị tán liễu xuất lai, thiểu sổ lạc tại na tiêm duệ đột khởi chi thượng, sạ nhất tiếp xúc, cánh thị bị na tiêm duệ đột khởi cấp quỷ dị địa hấp thu điệu.

    Ông......

    Khinh vi đích chấn chiến đột nhiên tự đàm để hưởng khởi, ti ti lam sắc hào quang tại na đột khởi chi thượng xuất hiện, nhi chu vi đích ứ nê chi hạ, dã khai thủy đầu xạ xuất đạm đạm đích thâm lam sắc quang hoa lai.

    Dư lực dĩ tẫn đích phương nghị thụ thủy áp ảnh hưởng, chánh yếu hướng thượng phiêu phù, khước đột nhiên tòng hạ phương truyện lai nhất cổ hấp lực, tương tha sậu nhiên hấp hạ, bát tại liễu đàm để ứ nê chi thượng.

    Na tiêm duệ đột khởi, nhân thử sinh sinh thứ nhập liễu phương nghị đích thể nội.

    Thể nội nguyên bản dĩ kinh đống kết đích tiên huyết, tùy trứ tiêm duệ đột khởi đích thứ nhập, cánh khai thủy khoái tốc nhuyễn hóa, tối chung dịch hóa tịnh khai thủy lưu động, bị thứ nhập đích địa phương, như pha ly nhất dạng thấu lượng khởi lai, thiểm diệu trứ thâm lam sắc đích quang hoa.

    Tùy trứ chu thân huyết dịch đích bất đoạn lưu động, kinh quá na thâm lam khu vực đích huyết dịch, dã đái thượng liễu hứa đa thâm lam sắc đích quang điểm, toàn thân huyết dịch phản phục lưu động chu thân sổ thứ chi hậu, phương nghị toàn thân đích huyết dịch đô thụ na thâm lam quang điểm đích ảnh hưởng, cánh thị biến thành liễu lam sắc.

    Lam sắc đích huyết dịch lưu biến chu thân, phương nghị đích bì phu dã trình hiện xuất đạm đạm đích lam sắc lai.

    Tha thử thì đích dạng tử, nhược thị nhượng kỳ tha nhân khán đáo, phi đắc dĩ vi tự kỷ khán đáo liễu ngoại tinh nhân bất khả.

    Nhi tùy trứ thâm lam quang hoa thuận trứ tiêm duệ đột khởi đích bất đoạn chú nhập, phương nghị chu vi đích thủy vực đích ôn độ, cánh nhiên khai thủy tái độ hạ hàng, biến đắc bỉ kỳ tha địa phương canh yếu hàn lãnh thập bội.

    Đãn kỳ dị đích thị, tức tiện như thử chi lãnh, phương nghị đích thân thể hòa huyết dịch y cựu một hữu bị đống kết, đàm trung chi thủy dã y cựu một hữu kết băng.

    Hốt nhiên, ứ nê chi trung đích thâm lam quang hoa biến đắc việt lai việt lượng, tối chung ứ nê chấn động, nhất cá thấu minh đích thâm lam sắc viên hình tinh thể tòng ứ nê trung phù liễu xuất lai, thA nhất phù khởi, liên đái trứ phương nghị đích thân thể dã tòng đàm để phù liễu khởi lai.

    Chích kiến giá thâm lam sắc viên hình tinh thể tự thị tại hô hấp nhất bàn, thể tích nhất trương nhất thỉ, nhất căn thâm lam sắc đích đạo quản, tiện tòng viên hình tinh thể thượng duyên thân xuất lai, sáp nhập liễu phương nghị đích phúc bộ.

    Nhược thị thử khắc hữu đệ nhị nhân tại trường, định năng phát hiện, na đạo quản sáp nhập đích vị trí, chánh thị phương nghị đích đỗ tề.

    Thâm lam sắc viên hình tinh thể hoãn hoãn di động trứ, đạo quản bất đoạn thâm nhập phương nghị thể nội, thA tự kỷ tùy chi hướng trứ phương nghị đích đỗ tề kháo cận quá khứ, tối chung thiếp tại liễu thượng diện.

    Song phương tiếp xúc đích nhất thuấn, na thâm lam sắc viên hình tinh thể lập khắc nhuyễn hóa thành thủy, dĩ đỗ tề vi trung tâm, hướng tứ diện bát phương khoách tán khai khứ, trát nhãn chi gian, tiện dĩ thị bao khỏa liễu phương nghị đích chỉnh cá thân thể, phảng phật hữu nhất tằng lam sắc đích bạc mô phúc cái tại toàn thân đích bì phu chi thượng.

    Ngận khoái đích, lam sắc đích mô trục tiệm đạm hóa, dữ phương nghị đích bì phu tương dung hợp, tối chung phảng phật bị hấp thu nhất bàn, sấm nhập đáo bì phu chi hạ, tái dã khán bất xuất lai.

    Đột nhiên, phương nghị đích bì phu hạ phát xuất liễu cô lỗ lỗ đích thanh âm, hảo tượng mỗ chủng động vật tại đê hống, tựu kiến bì phu hạ điều điều thanh cân dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ khoái tốc bành trướng liễu khởi lai, nhất căn căn đích thanh cân như đồng đằng điều nhất bàn, biến bố liễu phương nghị đích toàn thân thượng hạ, tựu liên kiểm thượng dã bất lệ ngoại, khán thượng khứ phân vi tranh nanh khả phố.

    Tùy trứ thanh cân đích bất đoạn bành trướng, na cô lỗ lỗ đích thanh âm dã việt lai việt hưởng lượng.

    Hôn mê chi trung đích phương nghị, phảng phật thị cảm thụ đáo liễu thống khổ, mi đầu thâm thâm địa ninh liễu khởi lai.

    Nhất căn căn bạch sắc đích ti, tòng phương nghị đích mao khổng chi trung mạo liễu xuất lai, khoái tốc sinh trường trứ, trát nhãn chi gian tựu siêu quá liễu nhất công xích trường, thử thì đích tha khán thượng khứ tựu thị nhất cá cự đại đích mao cầu.

    Giá ta ti tại thủy trung hoãn hoãn đãng dạng, phảng phật hữu sinh mệnh tự đích, đột nhiên triêu trứ phương nghị đích khẩu tị toản liễu tiến khứ, như đồng căn căn linh xà, bất đoạn nữu động trứ thân thể.

    Phương nghị đích thân thể mãnh địa chiến đẩu khởi lai, quyền đầu dã bất do tự chủ địa khẩn ác.

    ps:Cảm tạ【a??】đả thưởng588khởi điểm tệ, vinh thăng học đồ.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ thất thập nhất chương giáp tu?

Cô lỗ lỗ......

    Mạc danh tước dược đích thanh âm tòng phương nghị đích thể nội truyện xuất, như mỗ chủng hung thú tương yếu tòng trung đản sinh.

    Tựu tại giá thì, phương nghị đích mi tâm đột nhiên bạo phát xuất liễu nhất điểm cường liệt đích quang mang, tương chỉnh cá đàm để đô chiếu đắc thông thấu.

    Chi!

    Kinh khủng đích thanh âm tòng phương nghị đỗ tử lý phát liễu xuất lai, na ta bạch sắc ti tuyến dụng bỉ tiến nhập thì canh khoái địa tốc độ tòng phương nghị đích khẩu tị trung thối xuất, tối hậu toàn sổ súc tiến liễu mao khổng chi trung tiêu thất bất kiến, nhi phương nghị thể biểu bành trướng khởi lai đích căn căn thanh cân dã tùy chi tiêu bình hạ khứ.

    Nhi tại thử thì, tòng phương nghị đích đỗ tề chi trung, khai thủy dũng xuất liễu lam sắc đích dịch thể, bất đoạn nhuyễn động trứ, tương tha đích đỗ tề bao khỏa, tối hậu ngạnh hóa, hình thành nhất cá bán viên tinh thể.

    Chí thử, phương nghị mi tâm đích lượng điểm trục tiệm ám đạm, tối chung bất kiến.

    Bán thấu minh đích tinh thể chi trung, nhất cá do vô sổ thâm lam sắc quang điểm tổ thành đích tuyền qua cực tốc toàn chuyển trứ, nguyên nguyên bất tuyệt đích lam sắc quang điểm khai thủy chú nhập đáo phương nghị huyết mạch chi nội, dữ huyết dịch tương dung hợp.

    Phương nghị thân thượng đích lam sắc việt lai việt thâm, tối hậu tha chỉnh cá nhân phảng phật đô bị nhiễm liễu nhất tằng lam sắc du tất, lam đắc hách nhân.

    Thân xử hôn mê chi trung, phương nghị mi đầu nhất trứu, kiểm thượng phù hiện xuất liễu thống khổ đích thần sắc lai.

    Chích kiến tùy trứ thân thể nhan sắc đích bất đoạn gia thâm, phương nghị đích bì phu việt lai việt khẩn banh, ẩn ẩn khai thủy xuất hiện liễu liệt ngân, liệt ngân chi trung, canh thị thiểm động trứ hứa đa bất đoạn lưu động đích lam sắc quang điểm.

    Phảng phật toàn thân mỗi nhất thốn bì phu cơ nhục đô bị sinh tê đích thống sở, nhượng phương nghị tòng hôn mê chi trung trục tiệm thanh tỉnh, mộng mộng đổng đổng chi trung, nhẫn bất trụ phát xuất nhất thanh khinh hanh, cương nhất trương chủy, băng lãnh đích đàm thủy tiện hung dũng địa tòng khẩu tị chi trung quán nhập tiến lai.

     "Ách......"

    Phương nghị tuy nhiên hữu liễu ta hứa ý thức, đãn thần trí dị thường mô hồ, như triều tự lãng đích thống sở, nhượng tha hạ ý thức địa tưởng yếu động đạn, khước chích năng như điện kích nhất bàn khinh vi trừu súc.

    Tiên thị kích xuất liễu mạc danh cường đại đích nhất kích, đạo trí nội tại khô kiệt, trụy nhập đàm thủy chi hậu, ý ngoại bị thâm lam sắc viên hình tinh thể phụ thể, tòng tinh thể thượng nguyên nguyên bất tuyệt chú nhập đích năng lượng, tuy nhiên vi phương nghị chú nhập liễu sinh cơ, đãn quá vu bàng đại đích năng lượng, hựu viễn viễn siêu quá liễu tha thân thể sở năng thừa thụ đích cực hạn, tiến nhi hình thành liễu hiện tại giá chủng nội ngoại giao bách đích cực đoan hung hiểm đích cục diện.

    Phương nghị thử khắc thượng bất năng ý thức đáo tự kỷ thị xử vu đa yêu hung hiểm đích cảnh địa, chích thị vu mộng đổng chi trung cảm giác đáo liễu sinh mệnh thụ đáo uy hiếp, tinh khí thần đô cực độ khô kiệt đích tha, hạ ý thức địa khai thủy tu luyện khởi liễu(dịch cân kinh) , não trung quan tưởng xuất thích già mưu ni đại phật.

    Nhất phiến hỗn độn mộng đổng đích thần trí, tại thích già mưu ni đại phật bị quan tưởng xuất lai chi hậu, trục tiệm biến đắc thanh tỉnh không linh, tiến nhập vô ngã vô tha vô tưởng vô niệm đích cảnh giới, khuy tổn đích tinh khí thần, dã tại giá huyền áo đích quan tưởng chi trung, khoái tốc khôi phục khởi lai.

    Bất chỉ như thử, đương phương nghị khai thủy tu luyện(dịch cân kinh) đích đồng thì, tại tha thể nội bất đoạn tích áp đích lam sắc năng lượng như thủy nhập hải miên nhất bàn, bất đoạn địa bị tòng huyết dịch chi trung phân ly xuất lai, hấp nhập toàn thân cân nhục cốt mô các xử, nguyên bản banh khẩn đắc kỷ cận tạc liệt đích bì phu, dã tùng thỉ hoãn hòa hạ lai.

    Nhất phương tại bất đoạn thích phóng, nhất phương tại bất đoạn hấp thu, lưỡng giả cương trì bất hạ, giá cá quá trình nhất trực duy trì liễu thập dư phân chung, tài chung vu đình chỉ hạ lai, đỗ tề bộ vị bán viên tinh thể chi trung đích thâm lam sắc quang điểm, dã hoàn toàn tiêu thất liễu.

    Phương nghị thân thượng đích hứa hứa đa đa bái xích nhãn ưng sở tứ đích thương khẩu, kỳ tích bàn địa hoàn toàn tiêu thất, thậm chí liên ba ngân đô một hữu lưu hạ nhất cá, tương phản, tha đích bì phu bỉ chi tiền biến đắc canh gia nộn hoạt quang khiết khởi lai.

    Giá nhất thiết, đô tại phương nghị một hữu tự ngã ý thức đích tình huống hạ phát sinh liễu.

    **************

    Bất tri quá liễu đa cửu.

    Phương nghị cảm giác tự kỷ bị thập yêu sở bao khỏa trứ, phảng phật thị hồi đáo liễu mẫu thể chi trung, ôn noãn nhi an tâm, hảo tượng khả dĩ nhất trực giá dạng thụy hạ khứ.

    Bất quá, tựu tại giá thì, não trung điện quang hỏa thạch địa thiểm quá liễu hôn mê tiền đích ký ức, phương nghị như mộng sơ tỉnh, thân tử khinh khinh nhất chấn, lập khắc tĩnh khai liễu nhãn tình, cương nhất trương khẩu, nhất cổ thủy tựu quán liễu tiến lai, giá tài phát hiện tự kỷ bất tri hà cố, cánh trầm nhập liễu ngận thâm đích thủy lý.

    Đãn xuất kỳ địa, phương nghị một hữu cảm giác nhâm hà bất thích, một hữu sang thủy, dã một hữu cảm giác nhu yếu hô hấp, hảo tượng hiện tại đích tha, tự nhiên nhi nhiên địa tựu năng tại thủy trung sinh tồn nhất bàn.

     "Ngã giá thị tại na lý? Cương tài......Cứu cánh phát sinh liễu thập yêu? "

    Phương nghị mô hồ địa tưởng khởi liễu tự kỷ nhất chưởng chấn bạo hứa đa xích nhãn ưng đích tình hình, na chủng thiên thượng địa hạ duy ngã độc tôn đích cảm giác bất do tự chủ địa xuất hiện tâm trung.

     "Ngã na cá thì hậu, chẩm yêu khả năng kích đắc xuất na nhất chưởng? Na dạng đích lực lượng, căn bản bất thị hiện tại đích ngã sở năng ủng hữu đích. "

    Tâm trung chấn kinh phi thường, phương nghị diêu diêu đầu tưởng bất minh bạch, toàn tức hạ ý thức địa hướng tứ chu khán khứ.

    Thâm thủy chi hạ bản thị một hữu nhất ti quang tuyến, đãn thử khắc phương nghị khước năng cú tương chu vi thập công xích đô "Khán" Đắc thanh thanh sở sở, tựu liên tự kỷ hữu thủ trung chánh khẩn khẩn trảo trứ na đoạn văn nam thụ chi kiền đoạn khẩu đích văn lộ, đô năng khán đích nhất thanh nhị sở, khả thị thập công xích chi ngoại đích cảnh tượng, khước thị nhất phiến tuyệt đối đích hắc ám, tái dã khán bất thanh sở nhất ti nhất hào.

     "Ân? Ngã đích nhãn tình đích xác khán bất đáo nhâm hà đông tây, hiện tại giá chủng‘khán’đích cảm giác, nan đạo tựu thị sở vị đích tâm thần ngoại thị? Cư thuyết đương tinh thần lực cường đáo nhất cá cảnh giới chi hậu, tựu năng tố đáo‘nội thị’, chi hậu tài năng dĩ ý thức đại thế nhãn thức tiến hành‘ngoại thị’, cường đại giả thậm chí năng cú khán đáo bách lý chi ngoại đích cảnh tượng......Ngã dĩ tiền liên‘nội thị’đô tố bất đáo, hiện tại chẩm yêu năng tố đáo‘ngoại thị’? Ân? Ngã đích tinh thần lực chẩm yêu hội nhất hạ bạo trướng đáo giá cá trình độ? "

    Phương nghị tương ý niệm tập trung tại mi tâm, cảm thụ đáo mi tâm chi trung tiềm tàng đích bàng đại tinh thần lực, tâm trung mãn thị chấn kinh hòa bất giải, hiện tại đích tha, tinh thần lực giác quá khứ cánh cường đại liễu ngũ bội chi đa, quang dĩ tinh thần lực cường độ lai thuyết, hiện tại đích tha, dĩ kinh khả dĩ bễ mỹ tam cấp năng lượng sư liễu.

     "Bất quản giá ta, tiên thượng khứ tái thuyết. "

    Mê đoàn nhất cá tiếp nhất cá, phương nghị nhất thì dã nan dĩ tưởng minh bạch, tiện dục tòng thủy để phù thượng thủy diện, khán khán tự kỷ cứu cánh đáo liễu thập yêu địa phương.

    Giá cá niệm đầu cương nhất chuyển quá, phương nghị tựu cảm giác đáo nhất cổ nhu hòa đích lực lượng tòng tự kỷ đích cước để tán phát xuất khứ, tiện bằng không sinh xuất nhất cổ thôi lực lai, thôi động tha đái trứ trầm trọng đích văn nam thụ chi kiền như hỏa tiến nhất bàn trực xung nhi khởi.

    Giá nhất kinh, phi đồng tiểu khả.

    Phương nghị cảm thụ đắc đáo, giá cổ lực lượng bất thị nội tức, tịnh phi tòng kinh mạch trung phát xuất, nhi thị tòng huyết mạch trung lưu xuất.

    Giá nhất chấn kinh chi gian, thụ đáo cự đại thôi lực đích phương nghị dĩ thị oanh nhiên phá thủy nhi xuất, thoát ly liễu thủy diện.

    Phương nghị nhất kinh chi hạ liên mang khống chế thu liễm liễu na cổ lực lượng, thân tử xung khởi tương cận ngũ công xích hậu tự do lạc thể nhất bàn trụy lạc hạ lai.

    Cương yếu tái thứ lạc thủy, phương nghị hạ ý thức địa đạn động song thối, nhất cổ lực lượng lập khắc tựu tòng cước để dũng xuất, cước thải thủy diện, cánh phảng phật thải tại thật địa thượng nhất bàn, sinh xuất nhất cổ phản thôi chi lực, đái động phương nghị hướng ngạn biên xạ khứ.

    Thủy hoa tứ tiên gian, phương nghị thân hình nhất chiết, dĩ thị thoát ly liễu thủy đàm phạm vi, lạc tại liễu thật địa chi thượng.

    Ngốc liễu nhất ngốc, phương nghị tài chuyển quá thân lai, khán hướng cương cương xung xuất đích thủy đàm, bất cảm tương tín, cương tài na dạng đích động tác, cánh thị tự kỷ tố xuất lai đích.

     "Đạp thủy nhi hành, giá khả thị khí chấn cảnh giới tài năng tố đáo đích sự tình a? Cương cương ngã chẩm yêu tố đắc đáo? Hoàn hữu, ngã thân thượng đích thương chẩm yêu toàn bất kiến liễu? "

    Phương nghị khán liễu khán tự kỷ thân thượng, tứ chu tuy nhiên nhất phiến hắc ám, đãn thông quá ý thức ngoại thị, khước năng thanh tích khán đáo tự kỷ y phục như đồng phá bố nhất bàn, lộ xuất đích cơ phu khước quang khiết như tân, một hữu ti hào thương ngân, bất do tái thứ chấn kinh.

    Sứ kính diêu liễu diêu não đại, phương nghị hoang mậu địa khai thủy hoài nghi tự kỷ thị bất thị tại tố mộng liễu, yếu bất nhiên, hôn mê chi tiền hòa hôn mê chi hậu, soa biệt chẩm hội như thử chi đại?

    Ca......Ca ca......

    Phương nghị đột nhiên khán đáo, na bất đại đích thủy đàm cánh khai thủy khoái tốc kết băng, hô hấp chi gian, dĩ thị do nhất cá một hữu nhất điểm băng khối đích thủy đàm biến thành liễu triệt để đống kết đích đại băng khối, toàn tức kinh nhân hàn khí tán phát xuất lai, không khí ôn độ sậu hàng.

    Nhất thiết đích nhất thiết, đô thấu trứ nhất cổ quỷ dị khí tức.

    Phương nghị đích mi đầu trứu liễu khởi lai.

     "Huyết mạch, huyết mạch, nan đạo......"

    Phương nghị kiểm sắc sậu nhiên đại biến, mãnh địa tùng khai thủ trung đích văn nam thụ chi kiền, nhất hạ tựu hiên khởi liễu tự kỷ đích y phục, đê đầu khán liễu hạ khứ.

    Chích thị nhất sát na, phương nghị đích kiểm sắc biến đắc thương bạch như chỉ, thân tử cánh thị diêu diêu dục trụy khởi lai.

    Tha khán kiến, nhất cá thấu minh đích bán viên hình tinh thể, chánh tĩnh tĩnh địa phúc cái tại đỗ tề bộ vị.

     "Hạch tâm tinh thể, chẩm yêu hội thị hạch tâm tinh thể? Cương tài na cổ lực lượng, thị......Giáp năng? Ngã hôn mê chi hậu cứu cánh phát sinh liễu thập yêu? "

    Nhãn thần kinh khủng chi trung sung mãn bất khả trí tín chi sắc, phương nghị vô luận như hà dã bất năng tiếp thụ, tự kỷ hôn mê chi hậu, cánh mạc danh kỳ diệu địa biến thành liễu giáp tu.

    ps: Cảm tạ【băng hỏa huyết sát】, đả thưởng588khởi điểm tệ, thành vi bản thư học đồ.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ thất thập nhị chương giáp võ song tu?

Thâm hấp lưỡng khẩu khí, phương nghị miễn cường nhượng tự kỷ bình tĩnh hạ lai, nhiên hậu bế thượng nhãn tình, chú ý lực hướng thể nội tập trung, lập khắc tựu đạt đáo liễu tinh thần nội thị đích hiệu quả.

    Tha năng cú thanh tích khán đáo tự kỷ thân thể đích mỗi nhất khối cơ nhục, mỗi nhất điều huyết mạch, mỗi nhất căn cốt cách. Kế tục thâm nhập hạ khứ, tha khán đáo liễu huyết mạch chi trung đích huyết dịch, cánh nhiên dĩ kinh bất thị thuần túy đích hồng sắc, nhi thị vu hồng sắc chi trung giáp tạp liễu ti trạng đích lam sắc.

    Niệm đầu nhất động, phương nghị tựu khán đáo na ta lam sắc đích ti trạng vật tựu ngưng tụ hoạt động khởi lai, thuận trứ tha đích ý niệm tập trung đáo liễu thủ chưởng, tựu kiến nhất cổ đạm lam sắc đích quang hoa tại thủ chưởng ngưng tụ, chỉnh chích thủ chưởng đô biến thành liễu lam ngọc nhất bàn thông thấu.

    Phương nghị năng cú cảm giác đáo, tồn tại vu huyết dịch chi trung đích giá chủng năng lượng, năng cú hoàn toàn vi tự kỷ sở điều khống.

     "Chân đích thị giáp năng, nhi thả thị thủy hệ giáp năng......" Phương nghị trành trứ tự kỷ đích thủ chưởng, kiểm sắc thương bạch dị thường.

    Giáp võ bất năng cộng tu, giá thị tu hành giới công nhận đích sự thật, nhân vi giáp năng hòa nội tức, căn bản bất năng cộng tồn vu nhất thể chi nội, nhất đán cộng tồn, lưỡng cổ bất đồng thể hệ đích lực lượng tiện hội sản sinh xung đột, tiến nhi thất khống bạo tẩu.

    Như quả nhĩ tiên tu cổ võ, tái chuyển vi giáp tu, na tựu tất tu phế điệu đan điền. Nhược thị nhĩ tu giáp tu, tưởng yếu chuyển tu cổ võ, tắc tất tu tương phụ giáp băng hủy, tịnh thả triệt để thanh trừ thể nội giáp năng.

    Giáp võ song tu, chích thị lý tưởng trung đích thần thoại, tảo dĩ bị đả thượng liễu thử lộ bất thông đích tiêu thiêm.

    Cổ vãng kim lai, tự giáp tu xuất hiện khai thủy, đa thiểu võ đạo đại sư tưởng yếu tại giá phương diện lánh tích hề kính, đô dĩ thất bại cáo chung, một hữu nhâm hà nhất nhân thành công quá.

    Tức tiện phương nghị dĩ tiền bất quan chú giáp tu, giá đẳng thường thức hoàn thị thập phân thanh sở đích.

    Như kim, phương nghị tri đạo tự kỷ mạc danh kỳ diệu biến thành liễu giáp tu, đệ nhất cá niệm đầu tựu thị tự kỷ hoàn liễu, cổ võ chi lộ, tựu thử đoạn tuyệt.

     "Bất đối......"

    Phương nghị mãnh địa diêu đầu, mạc hướng tề hạ tam thốn, một hữu cảm giác đáo ti hào thống sở hòa bất thích, bất cấm lộ xuất nghi hoặc chi sắc, toàn tức bất quản thân xử hà địa, lập khắc tựu bàn tất tọa hạ, song thủ nhu động hung khẩu, não trung quan tưởng thích già mưu ni đại phật, cánh thị luyện khởi(dịch cân kinh) lai.

    Nhu pháp phối hợp quan tưởng, phương nghị lập khắc tựu cảm giác đáo toàn thân đích tinh khí thần đô khai thủy vãng song chưởng hối tụ, phái nhiên nhiệt lưu tòng toàn thân các xử dũng hiện xuất lai, sung xích hung khẩu, nhượng tha hữu chủng hung khẩu cao cao cổ trướng khởi lai đích thác giác.

    Giá cổ nhiệt khí bất đoạn phiên đằng, trực xung hầu đầu phát dương, nhượng phương nghị hữu chủng đại hống đích xung động.

     "Hảo cường đích khí cảm, ngã đích(dịch cân kinh) nội tức thập yêu thì hậu biến đắc giá yêu cường đại liễu? Nhi thả khí huyết dã bỉ dĩ tiền cường đại liễu nhất bội! "

    Phương nghị kinh nhạ hựu kinh hỉ, kinh nhạ đích thị(dịch cân kinh) nội tức hòa khí huyết đích bạo trướng trình độ siêu hồ tưởng tượng, kinh hỉ đích thị, chiếu lý lai thuyết, đan điền nhất phá, vô luận nội tức hữu đa hùng hậu, đô hội tự hành tiêu tán, như kim tự kỷ đích nội tức tịnh một hữu tiêu thất, khả kiến tự kỷ đích công phu tịnh một hữu bị phế điệu.

    Khẩn tiếp trứ nghi hoặc tựu phù thượng phương nghị tâm đầu, như quả tự kỷ đích nội tức một hữu tán điệu, chi tiền na hối tụ thủ chưởng đích giáp năng dã thị như thử chân thật......Nội tức hòa giáp năng, lưỡng chủng bất đồng hệ thống đích năng lượng, cánh nhiên kỳ tích bàn địa cộng tồn vu tự kỷ thân thượng?

    Đình chỉ liễu quan tưởng, hối tụ nhi lai đích nội tức hựu tự hành tán nhập tứ chi bách hài chi trung, phương nghị bình tĩnh liễu tâm tự, ngưng thần tư khảo khởi lai.

     "Mục tiền vi chỉ, quái sự nhất kiện tiếp nhất kiện, tiên thị ngã hôn mê chi tiền đả xuất đích na nhất chưởng, thị hòa đạt ma động trung đích hư ảnh hữu quan, na thì hậu ngã đích ý thức tự hồ dữ na hư ảnh sản sinh liễu loại tự cộng minh đích trạng thái, tài đả xuất liễu na nhất chưởng, đương thì đích na phân thể nghiệm, nhược thị hoàn toàn tham thấu, túc cú nhượng ngã đích võ đạo tiền tiến nhất đại bộ. "

    Phương nghị bế trứ nhãn tình, thể hội trứ đương sơ phát chưởng chi thì đích cảm giác, ẩn ẩn tựu hữu sở lĩnh ngộ, bất quá hiện tại tịnh bất thị tế tâm tham ngộ đích thì hậu, tha tất tu tương sự tình nhất điều điều đô lý thanh sở.

     "Đương thì ngã thị hôn mê quá khứ, tỉnh lai chi hậu tựu thị tại na đàm để, khả kiến ngã đương thì chân đích thị nhất trực trụy lạc đáo liễu nhai để, tối hậu điệu tiến liễu thâm đàm chi trung, giá lý hoàn toàn hắc ám, đương thị thượng phương nùng vụ già trụ dương quang đích duyến cố......Đương thì ngã dã chân thị vận khí hảo, giá thủy đàm trực kính bất quá tam công xích, ngã cư nhiên dã năng suất tiến khứ, như nhược bất nhiên, chích phạ ngã hiện tại dĩ kinh thành liễu nhục tương. "

     "Na yêu, vô luận thị ngã thân thượng đích thương khẩu toàn bộ thuyên dũ, hoàn thị thân thượng đa xuất liễu phụ giáp dĩ cập ủng hữu thủy hệ giáp năng, đô ứng cai thị tại na thủy đàm chi trung phát sinh đích sự tình, chích khả tích giá thủy đàm hiện tại dĩ kinh băng phong, dĩ kinh một bạn pháp tái hạ khứ nhất tham cứu cánh liễu......Đối, thủy trạch vạn vật, ngã thể nội thị thủy hệ giáp năng, bản thân tựu hữu tư nhuận tu phục đích đặc tính, tuy nhiên bất năng tượng vưu thắng tuyết nhất dạng thông quá thủy mộc song hệ giáp năng vi biệt nhân trì liệu, đãn nhuận trạch tự kỷ đích thương thể, khước thị ngận quản dụng đích. Bất quá, năng cú tương nguyên bản na yêu trầm trọng đích thương thế tu phục, khả kiến ngã thể nội giá cổ thủy hệ giáp năng chi tinh thuần, tuyệt đối bất thị nhất bàn đẳng cấp đích năng lượng khối sở năng ủng hữu, khán lai giá phụ giáp nguyên lai đích chủ nhân tất định thị nhất vị bất phàm đích nhân vật. "

     "Hoàn hữu, ngã chi sở dĩ năng cú thuấn gian đạp thủy, tịnh bất thị ngã đáo liễu khí chấn cảnh giới, dã chích thị nhân vi ngã hiện tại ủng hữu đích thủy hệ giáp năng thập phân tinh thuần, tại hữu thủy đích địa phương năng cú phát huy xuất canh đại đích uy lực, đại lượng giáp năng đích thuấn gian bạo phát, tài tạo thành liễu nhất thuấn gian đích đạp thủy hiệu quả. "

     "Bất quá, giáp năng đích xác thị dữ nội tức bất đồng, (dịch cân kinh) năng cú đồng hóa sở hữu võ công đích nội tức, đãn khước một hữu tương sở hữu giáp năng dã đô đồng hóa, tại ngã đích huyết mạch chi trung, y cựu tồn tại nhất định lượng đích giáp năng, bất chích thị nhân vi giáp năng đặc thù hoàn thị nhân vi thân thể dĩ kinh đạt đáo bão hòa? Giá đối ngã lai thuyết, đảo thị nhất kiện hảo sự, miễn trừ liễu bất năng sứ dụng nội tức đích dam giới. "

     "Ngã thân thượng giá kiện phụ giáp ứng cai nguyên bản thị tại thủy đàm chi nội đích, ngã hiện tại ký nhiên ủng hữu thủy hệ giáp năng, thuyết minh giá phụ giáp hạch tâm tinh thể chi trung bản lai tựu trang hữu nhất khối thủy hệ năng lượng khối. Nhất kiện phụ giáp tòng đản sinh chi sơ, tựu chích năng cân tùy nhất cá chủ nhân, trừ phi phụ giáp nguyên lai đích sở hữu giả tử khứ, na phụ giáp tài hội thành vi vô chủ chi vật, dã chích hữu giá dạng, vô chủ phụ giáp chi trung tài khả năng hội xuất hiện năng lượng khối. Như kim khán lai, ngã thân thượng giá kiện phụ giáp, ngận khả năng thị mỗ cá tiền bối sở hữu, tối hậu bất tri hà cố thất lạc thử địa. "

     "Tái tựu thị nội tức hòa giáp năng cộng tồn......Ân, dã chích năng tòng(dịch cân kinh) thượng tưởng liễu, (dịch cân kinh) ký nhiên năng cú dung hợp thiên hạ các chủng võ công đích nội tức, khả kiến kỳ bao la vạn tượng đích đặc tính, sở dĩ vị tất bất năng kiêm tịnh dung hợp giáp năng. Tái gia thượng ngã thể nội(dịch cân kinh) nội tức hòa khí huyết hiện tại bạo trướng, ngận khả năng tiện thị chuyển hóa liễu giáp năng đích duyến cố. Giá dạng nhất lai, nhất thiết đô giải thích đắc thông liễu, thị(dịch cân kinh) tương phụ giáp trung đích giáp năng chuyển hóa vi liễu nội tức hòa khí huyết, sở dĩ song phương tài năng kiêm dung nhi bất xung đột. "

     "Quá khứ võ tổ tu tập(dịch cân kinh) đích thì hậu một hữu giáp tu, sở dĩ khủng phạ tựu liên võ tổ dã một tưởng đáo, (dịch cân kinh) cánh nhiên hội thị đả phá giáp võ song tu cực bích đích quan kiện. "

    Phương nghị vận chuyển trứ trí tuệ, nhất cá hựu nhất cá đích niệm đầu, nhất điều nhất điều đích thôi lý, trục tiệm hoàn nguyên xuất liễu sự tình đích chân tướng.

    Tâm trung đích nghi hoặc nhất điều điều giải khai, phương nghị hiện tại chích thặng hạ lưỡng điểm nghi hoặc, nhất thị đương thì như hà hội tiến nhập na chủng kỳ dị đích cộng minh trạng thái, nhị thị tự kỷ thân thượng giá phó ứng cai thị tồn tại vu thủy đàm chi hạ đích phụ giáp cứu cánh vi thập yêu hội phụ tại tự kỷ thân thượng.

    Giá lưỡng cá nghi vấn, phương nghị tạm thì đô tưởng bất đáo đáp án.

    Chí vu thân thượng giá phó phụ giáp dĩ tiền cứu cánh thị thùy đích, tha khước bất thị ngận cảm hưng thú liễu.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ thất thập tam chương xuyên bi cảnh giới!

Phương nghị trạm liễu khởi lai, ý thức ngoại thị, uyển nhược thân thượng trường liễu hứa đa song nhãn tình, tinh xác phương viên thập công xích phạm vi nhâm hà giác độ đích biến hóa, giá tài chú ý đáo, tại na đống kết thủy đàm chu vi, cánh thị nhất phiến thốn thảo bất sinh đích hoang địa, ngưng thần tế thính, ẩn ẩn hữu tòng viễn phương truyện lai hung thú đích khiếu thanh.

     "Giá nhai để thâm cốc, toàn vô nhất ti quang tuyến, dã bất tri cư trụ liễu thập yêu dạng đích khả phạ hung thú, hiện tại ngã tưởng yếu xuất khứ, nhất thị duyên trứ huyền nhai phàn ba thượng khứ, giá dạng nhất lai thế tất hội tái độ tao ngộ na quần xích nhãn ưng, tất định hung hiểm phi thường. Nhị thị tại giá bất biện phương hướng bất tri thâm thiển đích thâm cốc trung tham tầm xuất lộ, dã đồng dạng hung hiểm mạc trắc, đảo thị nan dĩ quyết trạch. "

    Phương nghị tâm trung tưởng trứ, đột nhiên tựu tưởng khởi liễu tự kỷ đương sơ thi triển(đằng long vô ảnh) thân pháp tuần trứ tiễu bích vãng hạ bôn hành thì tao ngộ đáo đích na cổ mạc danh cường hãn đích khí kính lai, đương thì tự kỷ đích chỉnh điều tả tí cốt cách tẫn toái, hiện tại tưởng tưởng, na khí kính xuất hiện chi tiền, tằng hữu nhất thanh cách ngoại cao kháng đích xích nhãn ưng khiếu thanh hưởng khởi, mạc phi na cổ khí kính, cánh thị do mỗ chích xích nhãn ưng sở phát?

    Tưởng đáo giá lý, phương nghị bất do ám tự nhất kinh.

    Tại tam đại biến dị sơn mạch chi trung, tồn tại trứ vô sổ đích hung thú, nhi hữu nhất ta đặc dị đích hung thú, bất tri thị tự nhiên tiến hóa hoàn thị biệt đích thập yêu nguyên nhân, thể nội cánh nhiên năng cú độn tích hòa nội tức nhất dạng đích năng lượng, tại nguy cấp thì khắc bạo phát xuất lai, ti hào bất á vu nhâm hà võ đạo cường giả.

    Hung thú thể nội đích giá chủng năng lượng, bị xưng vi yêu tức, ám kỳ giá loại hung thú kỷ cận vu yêu. Ủng hữu yêu tức đích hung thú, vô bất hung mãnh dị thường. Nhi năng cú thổ xuất yêu tức công kích địch nhân, tựu như đồng nhân loại tương giáp năng hoặc nội tức ngoại phóng, chí thiểu đô thị đoạn thủy cảnh giới đích tam cấp hung thú liễu.

     "Nan quái, nan quái xích nhãn ưng tuy nhiên chích thị nhị cấp hung thú, đãn khước năng cú tại thương long sơn mạch trung vi xưng hùng nhất phương, như quả giá quần xích nhãn ưng chi trung, chân đích hữu giá dạng nhất chích ủng hữu yêu tức đích tam cấp xích nhãn ưng, tựu hoàn toàn khả dĩ bằng tá tự kỷ năng cú phi tường không trung đích ưu thế thổ xuất yêu tức tiến hành viễn trình công kích, túc dĩ nhượng nhâm hà đồng đẳng cấp hung thú đô yếu vi chi kỵ đạn. Giá dạng nhất lai, tưởng yếu thông quá xích nhãn ưng đích sào huyệt ba thượng nhai đính, khước biến đắc canh gia hung hiểm liễu. "

    Tưởng đáo thượng diện hữu giá dạng nhất chích khả phạ đích hung thú tại đẳng trứ tự kỷ, phương nghị dã bất cấm hữu ta đầu thống.

     "Bãi liễu, ngã giá thứ lai đáo thương long sơn mạch, mục đích vô phi thị vi liễu văn nam mộc dĩ cập lịch luyện tự thân, hiện tại văn nam mộc dĩ kinh đáo thủ, đảo bất cấp vu lập khắc ly khai, giá hàn đàm chu vi sinh cơ toàn vô, liên hung thú đô bất cảm kháo cận, khước thị nan đắc đích nhất khối tu hành bảo địa, ngã tựu tại giá lý bế quan khổ tu nhất đoạn thì gian, đẳng ngã thật lực đạt đáo chi hậu, tái nhất hội na ủng hữu yêu tức đích xích nhãn ưng dã bất trì. "

    Phương nghị bình tĩnh hạ lai, hựu tại hàn đàm biên bàn tất tọa hạ, bế thượng nhãn tình, khai thủy lĩnh ngộ hôn mê chi tiền na chủng đặc thù đích trạng thái dĩ cập tự kỷ kích xuất đích na kỳ tích bàn đích nhất chưởng.

    Khí tức mạn mạn biến đắc du trường, bất tri bất giác gian, phương nghị đích hô hấp việt lai việt mạn, việt lai việt nhược, kỷ hồ vu vô.

    Tựu khán đáo tha thân thể biểu diện khai thủy xuất hiện liễu nhất tằng băng tinh, giá tằng băng tinh mạn mạn địa việt lai việt hậu, tối chung hình thành nhất cá ngoại khỏa đích băng tằng, tương phương nghị đoàn đoàn bao khỏa khởi lai, chỉnh cá nhân đô bị băng phong kỳ trung, cách tuyệt liễu nhâm hà khí tức.

    Tại giá dạng đích trạng thái hạ nhất trực quá liễu lưỡng thiên nhất dạ, nhất trực tịch nhiên bất động đích băng khối đột nhiên phát xuất liễu ca ca đích thanh hưởng, nhất ti ti đích liệt phùng khai thủy tại băng khối thượng xuất hiện, tối chung toái thành chỉ giáp đại tiểu đích nhất khối nhất khối, tòng phương nghị đích thân thượng bất đoạn điệu lạc.

    Đương sở hữu đích băng khối đô điệu lạc chi hậu, quá liễu bán thưởng, phương nghị khẩu trung nhất khẩu trọc khí trường trường địa thổ liễu xuất lai, hoãn hoãn tĩnh khai liễu nhãn tình, kiểm thượng vô hỉ vô ưu, hoãn hoãn sĩ khởi liễu hữu chưởng.

    Sĩ chưởng nhất thuấn, hồn thân khí huyết tiện tự hành địa hướng hữu chưởng hung dũng hối tụ quá khứ, giá thì hậu đích phương nghị, khước tái vô nhâm hà đầu vựng cảm giác.

    Bách phân chi tam thập, bách phân chi ngũ thập......Khí huyết hối tụ bất đình, cánh thị toàn nhiên một hữu hiết chỉ đích xu thế.

    Nhi tức tiện khí huyết như thử hung dũng địa hối tụ vu nhất chưởng chi thượng, phương nghị đích thân thể khước một hữu nhâm hà nhiệt lượng tán phát xuất lai, chỉnh cá nhân thậm chí tại tán phát nhất chủng thập phân băng hàn đích khí tức, bỉ bất viễn xử băng phong đích hàn đàm hoàn yếu lãnh liệt sổ phân.

    Hòa tiền diện đích kỷ thứ bất đồng, giá nhất thứ, khí huyết hối tụ nhất xử, phương nghị đích thủ chưởng phi đãn một hữu biến thành ám hồng, phản nhi thị việt biến việt bạch, bạch đắc như tuyết, bạch đắc như băng, cánh thị hữu liễu pha ly nhất dạng đích thông thấu cảm giác, canh bất tượng chi tiền nhất dạng hội nhân vi khí huyết thái quá sung doanh nhi bạo liệt huyết quản hòa bì phu.

    Khí huyết hối tụ, bách phân chi cửu thập cửu!

    Phương nghị tương toàn thân khí huyết đích bách phân chi cửu thập cửu đô hối tụ tại liễu hữu chưởng chi thượng, nhãn trung tinh quang thiểm động.

    Bất thị tha bất năng tương tối hậu đích bách phân chi nhất dã hối tụ nhất khởi, chích thị nhân vi khí huyết thị duy trì nhân thể sinh cơ đích đích căn bản, nhất đán tương tối hậu bách phân chi nhất đích khí huyết dã hối tụ quá khứ, na tha toàn thân đích sinh cơ dã hội tùy chi đình trệ, lực lượng tuy tại chưởng thượng, khước căn bản vô pháp tái phát xuất khứ.

    Thập yêu sự đô yếu hữu độ, quá do bất cập, tiện thị giá cá đạo lý.

    Kinh quá giá thứ lĩnh ngộ, phương nghị tòng na nhất chưởng chi trung cấp thủ đáo liễu linh cảm, chung vu năng cú tương kỷ hồ toàn thân đích khí huyết đô hối tụ vu nhất chưởng.

    Nhi thả canh vi huyền dị đích thị, ngưng tụ liễu bách phân chi cửu thập cửu khí huyết đích nhất chưởng, cánh nhiên tán phát xuất bỉ hàn đàm canh vi hàn lãnh sổ bội đích kinh nhân hàn khí.

    Phương nghị khán đáo giá tình hình, dã thị ám tự nhất kinh, toàn tức tựu dĩ tưởng đáo, giá khủng phạ thị hòa(dịch cân kinh) chuyển hóa liễu phụ giáp trung đích thủy hệ giáp năng thoát bất khai kiền hệ.

    Thủy hệ giáp năng tiến nhất bộ diễn hóa, tựu năng ủng hữu băng đích chúc tính, vưu thắng tuyết dã ủng hữu băng chúc tính đích giáp năng, khước thị nhân vi(huyền băng thần quyết) công pháp đích quan hệ, nãi thị hậu thiên chuyển hóa.

    Nhi phương nghị hiện tại giá tình hình hựu tiệt nhiên bất đồng, phương nghị đỗ tề hạch tâm tinh thể chi trung đích thủy hệ năng lượng khối sở thâu tống xuất lai đích thủy hệ giáp năng, bản thân tựu cụ hữu băng đích chúc tính, giác vưu thắng tuyết lai thuyết, tựu thị tiên thiên hòa hậu thiên đích khu biệt, chích luận băng hàn đích thoại, canh tại(huyền băng thần quyết) chi thượng.

    Thụ đáo băng hàn giáp năng đích ảnh hưởng, phương nghị hiện tại đích khí huyết đô đái thượng liễu hàn lãnh đích chúc tính.

    Phương nghị trạm liễu khởi lai, lai đáo liễu bị băng phong đích hàn đàm trung ương.

     "Giá hàn đàm chi băng tuy nhiên bất thị bi thạch, đãn luận kiên cố trình độ, bỉ khởi bi thạch lai vưu hữu thắng chi, chánh hảo dụng lai thí nghiệm ngã giá nhất chưởng đích uy lực. "

    Phương nghị nhãn trung thiểm quá kỳ đãi dữ hưng phấn, bình tức trầm hát nhất thanh, trực trực nhất chưởng hướng băng diện phách hạ.

    Phảng phật tích tuyết bị thải thượng khứ đích thanh âm hưởng khởi, giá nhất chưởng, một hữu kinh thiên đích khí thế, hữu đích chích thị do tuyệt đối đích khống chế sản sinh đích cường lực xuyên thấu.

    Phương nghị hữu thủ, tòng thủ chưởng đáo trửu bộ, đô sinh sinh một nhập liễu băng tằng chi nội.

    Hoãn hoãn địa tương một nhập đích hữu thủ trừu xuất, phương nghị khán đáo tự kỷ đích hữu chưởng y cựu thị tinh oánh như băng, nhân vi khí huyết đích tuyệt đối tập trung dữ thu liễm, sứ đắc tha đích khí huyết tịnh một hữu nhân vi giá nhất chưởng hữu nhâm hà tiêu háo, tha hữu tự tín, chích yếu tự kỷ nhất khẩu khí biệt trụ khí tức bất tán, hựu hữu túc cú đích thể lực đích thoại, tựu năng nhất trực oanh xuất giá dạng đích siêu cường xuyên thấu lực đích chưởng.

    Tử tế địa khán trứ băng tằng chi thượng na uyển nhược bị kích quang tinh xác thiết cát quá đích đối chu vi một hữu sản sinh nhâm hà phá phôi đích chưởng ấn, phương nghị nhất khẩu khí hoãn hoãn địa thổ liễu xuất lai, nhãn trung thiểm hiện xuất hỉ duyệt đích quang mang.

    Xuyên bi cảnh giới!

    Kinh quá giá thứ lĩnh ngộ, tha chung vu đột phá liễu bình cảnh, do điên phong phá không cảnh giới khóa xuất liễu tối hậu nhất bộ, đáo đạt liễu xuyên bi cảnh giới!

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ thất thập tứ chương bức dực cuồng sư

Phương nghị tâm trung tùy chi sinh xuất liễu cường đại đích tự tín, tha tương tín, tựu toán hiện tại tái ngộ đáo thị huyết hắc hùng, dã năng tương kỳ tễ vu chưởng hạ!

    Bất quá ngận khoái phương nghị hựu lãnh tĩnh hạ lai, tha tri đạo, tự kỷ giá thứ tuy nhiên thật lực hữu sở đột phá, đãn thị tưởng yếu dữ na ủng hữu yêu tức đích xích nhãn ưng nhất chiến, hoàn thị hữu sở bất túc.

     "Khả tích, ngã thượng bất năng lĩnh ngộ xuất na nhất chưởng chi trung sở uẩn hàm đích quyền ý lai, phủ tắc tức tiện thị diện đối na xích nhãn ưng, ngã dã hữu tín tâm nhất chiến. "

    Phương nghị kinh quá lưỡng thiên nhất dạ đích lĩnh ngộ, tuy nhiên tố đáo liễu tương toàn thân khí huyết tập trung vu nhất xử, khước một hữu chân chánh lĩnh ngộ đáo kỳ trung tinh tủy, tuy nhiên cảm giác tự kỷ dĩ kinh xúc mạc đáo liễu môn hạm, chích yếu thống khai tối hậu nhất tằng mô, tựu năng ngưng luyện xuất tự kỷ đích quyền ý lai.

    Đãn võ đạo tựu thị như thử, chỉ xích nhi thiên nhai, hữu thì hậu nhất bộ chi soa, thậm chí tựu thị nhất sinh tương cách.

    Sở vị võ đạo đại sư, tịnh bất đan thuần thị chỉ nhĩ đích lực lượng đạt đáo hà chủng cảnh giới, tuy nhiên hiện tại đích xác công nhận đích thị dĩ đạt đáo khí chấn cảnh giới vi võ đạo đại sư tiêu chuẩn, đãn đối vu cổ võ giả lai thuyết, giá hoàn viễn viễn bất cú.

    Căn cư trịnh hạc sở thuyết, tại lão nhất bối đích cổ võ giả khán lai, chân chánh ý nghĩa thượng đích võ đạo đại sư, nãi thị chỉ năng cú đối võ đạo hữu trứ cao thâm lý giải chi hậu, năng cú ngưng luyện xuất tự thân quyền ý, na tài hữu tư cách thành vi chân chánh đích võ đạo đại sư.

     "Trừ phi ngã năng tái thứ tiến nhập na chủng trạng thái, tái đả xuất na dạng đích nhất chưởng, ngã tựu hữu tín tâm chân chánh ngưng luyện xuất chúc vu tự kỷ đích quyền ý lai! Chích khả tích, na chủng trạng thái khả ngộ bất khả cầu, tựu toán ngã cố ý tương tự kỷ trí vu sinh tử nhất thuấn chi cảnh, dã bất nhất định năng cú thành công, nhãn hạ hoàn thị dĩ tu tập(dịch cân kinh) vi thủ yếu. "

    Phương nghị đả định chú chủ ý, đương hạ tựu khai thủy tu tập khởi(dịch cân kinh) lai.

    Giá nhất thứ tu tập trì tục liễu nhất thiên nhất dạ, thị phương nghị tu tập(dịch cân kinh) tối cửu đích nhất thứ, tha minh hiển cảm giác đáo, tự kỷ đích cân mô bỉ dĩ tiền canh yếu cường kiện hứa đa, khí huyết canh vi sung doanh, cử thủ đầu túc chi gian, đô phảng phật hữu liễu vô cùng đích lực lượng.

    Chích khả tích dĩ tiền mãi đích na căn bạch đàn mộc hoàn một hữu dụng hoàn tựu bị na ta xích nhãn ưng tê lạn bối bao thưởng thực nhi khứ, bất chích tiến liễu na tri bổn điểu đích đỗ tử lý, tưởng tất thị yếu tiêu hóa bất lương.

    Bất quá, như kim hữu liễu văn nam mộc, phương nghị đảo dã bất tâm đông na nhất bách vạn liễu, phát hiện na đoạn chi kiền chi ngoại dĩ kinh kết liễu hậu hậu nhất tằng băng, nhất chưởng hạ khứ, tiện tương băng phách đắc phấn toái, đốn thì nhất cổ văn nam mộc độc hữu đích thanh hương tựu phiêu liễu xuất lai, thấm nhân tâm phế.

    Phương nghị kế toán liễu nhất hạ, giá đoạn chi kiền hữu tam công xích trường, kỳ trung thích hợp chế tác mộc xử đích hữu lưỡng điểm ngũ công xích, thặng hạ đích mạt vĩ nhất tiệt thái quá tế tiểu, dĩ kinh bất thích hợp liễu.

    Nhi giá lưỡng điểm ngũ công xích trường đích chi kiền, ứng cai khả dĩ chế tác bát đáo thập căn mộc xử đích dạng tử, phương nghị tâm trung ngận thị mãn ý.

    Bất quá giá khả thị nhất cá háo thì háo tẫn đích công tác, văn nam mộc kiên ngạnh phi thường, quang thị vi liễu tiệt hạ giá đoạn chi kiền, tựu phế liễu bất tiểu lực khí, tưởng yếu tẫn sổ phân thành sổ tiệt tịnh thả điêu trác thành mộc xử, sở hoa đích thì gian chích hội canh đa.

    Hạnh hảo hiện tại phương nghị thật lực hữu sở tăng trường, tái gia thượng chủy thủ nhất trực biệt tại yêu gian một hữu đâu thất, đảo dã bất hội tượng thượng thứ nhất dạng na yêu cật lực.

    Tựu tại phương nghị chuẩn bị động thủ chế tác đích thì hậu, đột nhiên bối thượng đích hàn mao mạc danh thụ liễu khởi lai, thân xử hắc ám chi trung đích tha, cảm giác đáo liễu nguy hiểm đích khí tức.

    Ngang!

    Hắc ám thâm xử, nhất thanh tự sư tự hổ đích hồn hậu hống thanh mạch nhiên hưởng khởi.

    Phương nghị lập khắc tựu hướng thanh âm truyện lai đích phương hướng khán khứ, tha cảm giác đáo, nhất cá ủng hữu cường đại khí thế đích sinh vật chánh tại kháo cận.

    Tế vi bất khả văn đích sa sa thanh truyện nhập phương nghị nhĩ trung, phương nghị ý thức ngoại thị, chưởng ác phương viên thập công xích sở hữu biến hóa, ngận khoái tựu "Khán" Đáo, nhất cá thạc đại đích tứ túc ba hành sinh vật, lai đáo liễu thập công xích chi ngoại.

    Giá thị nhất chích hòa sư tử ngận tượng đích hung thú, chích thị thể hình bỉ phổ thông đích thành niên sư tử đại liễu nhất bội, tuy nhiên thị tứ túc trứ địa, khước hòa phương nghị thân cao tương đương, lưỡng căn tiêm duệ nhi thạc đại đích nha xỉ, tòng sư tử đích thượng ngạc duyên thân xuất lai, hướng nội loan khúc trứ đáo liễu hung khẩu đích vị trí.

    Nhi thA dữ phổ thông sư tử tối đại khu biệt chi xử, khước tại vu thA đích bối bộ, tại thA đích bối thượng, cánh hữu nhất đối thu liễm khởi lai đích hắc sắc đích điệp trứu mô trạng vật thể, khẩn khẩn địa thiếp tại bối đích lưỡng trắc, duyên thân đáo đồn bộ, tương thân thể cấp phúc cái khởi lai, nhượng thA khán thượng khứ nhất đoàn hắc.

    Giá hung thú hoãn hoãn đạc bộ nhi lai, nghi thái trầm ổn trung hựu đái trứ nhất cổ cao cao tại thượng đích vương giả khí độ.

    Phương nghị khán đáo giá chích hung thú, thần sắc bất cấm nhất động, nhãn thần dã ngưng trọng hạ lai.

    Tứ cấp hung thú, bức dực cuồng sư, tương đương vu toái cương cảnh giới đích cường giả!

    Giá chủng hung thú, bất quang thị địa thượng đích vương giả, kháo trứ thân hậu đích na đối hòa biên bức ngận tượng đích sí bàng, canh năng cao tường thiên không, dữ xích nhãn ưng chi loại đích không trung bá chủ tranh hùng.

    Phương nghị tri đạo tự kỷ ngộ đáo liễu tiền sở vị hữu đích đại địch, khước dã ám tự khánh hạnh, giá chích bức dực cuồng sư đích thể hình tuy nhiên cự đại, đãn căn cư phương nghị khán quá đích tư liêu, giá chủng thể hình, chích năng toán thị bức dực cuồng sư trung đích ấu tử, chân chánh đích thành niên bức dực cuồng sư, tứ túc trứ địa đô hữu tam công xích cao.

    Bất quá, tức tiện thị ấu tử, dã ứng cai năng lực bính tam cấp hung thú liễu, phương nghị dã ti hào bất cảm đại ý, tâm trung đa thiểu hữu ta nghi hoặc, giá bức dực cuồng sư tảo bất lai vãn bất lai, chẩm yêu thiên thiên giá thì hậu tài lai? Đột nhiên phát hiện na bức dực cuồng sư trừu*động trứ tị tử, lục du du đích mục quang trực trực địa trành trứ địa thượng đích văn nam mộc chi kiền, giá tài minh bạch quá lai, bất do ám tự khổ tiếu.

    Ngận hiển nhiên, giá chích bức dực cuồng sư ấu tử thị bị văn nam mộc đích hương vị hấp dẫn quá lai đích, chi tiền văn nam mộc nhân vi bị băng phong đích duyến cố, sở dĩ một hữu tiết lộ xuất khí vị, như kim ngoại diện đích băng khối bị phương nghị phách toái, khí vị tiết lộ xuất lai, lập khắc tựu dẫn khởi liễu giá bức dực cuồng sư đích chú ý.

    Khai ngoạn tiếu, như quả thị kỳ tha đích đông tây đảo dã toán liễu, giá văn nam thụ chi kiền nãi thị phương nghị thiên tân vạn khổ kỷ kinh tử kiếp tài đắc đáo, đối vu phương nghị tự kỷ hựu thị tác dụng cự đại, vô luận như hà đô bất năng khinh dịch giao xuất khứ đích.

     "Bất năng tái đẳng liễu, ký nhiên ấu tử tại giá lý, thành niên bức dực cuồng sư tưởng tất dã bất hội ly đắc thái viễn, tất tu tốc chiến tốc quyết, nhiên hậu lập khắc tòng huyền nhai ly khai, phủ tắc đẳng thành niên bức dực cuồng sư nhất đáo, na tựu chân đích thị tử định liễu. "

    Phương nghị nhận thanh sở liễu hiện tại đích hình thế, lập khắc tựu hữu liễu quyết đoạn, tâm niệm nhất động, nhất chưởng phách tại văn nam thụ chi kiền thượng, thụ băng hàn thủy hệ giáp năng tác dụng, chích văn khinh vi ca dát chi thanh hưởng khởi, chỉnh đoạn chi kiền lập khắc tái độ băng phong!

    Ngang!

    Văn bất đáo na cổ phương hương đích khí vị, bức dực cuồng sư lập khắc bất mãn địa xung phương nghị đại hống liễu nhất thanh, nhãn trung hiện xuất hung quang lai. ThA dĩ kinh nhận thức đáo, nhãn tiền giá cá nhân loại, khủng phạ thị một na yêu khinh dịch tương văn nam mộc giao xuất lai liễu, nhất hống chi hậu, liệt khai trường mãn phong duệ nha xỉ đích đại chủy, phát xuất đê trầm đích uy hách thanh.

     "Tao cao, giá hống thanh như thử chi đại, khủng phạ dĩ kinh dẫn khởi liễu thành niên bức dực cuồng sư đích chú ý! "

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ thất thập ngũ chương huyết chiến!

Phương nghị nhãn thần nhất biến, tả thủ trảo trứ văn nam thụ chi kiền, thân tử vi cung, cước hạ mãnh nhiên nhất đặng, (đằng long vô ảnh) thân pháp thuấn gian thi triển khai lai, nhất hóa vi thập, thập đạo bất biện chân giả đích hư ảnh tiên phát chế nhân địa triêu trứ bức dực cuồng sư xung liễu quá khứ.

    Như kim đích phương nghị, đột phá đáo liễu xuyên bi cảnh giới, thi triển khởi(đằng long vô ảnh) lai, thân pháp dĩ thị trực tiếp đề thăng nhất cá đẳng cấp, thập đạo hư ảnh dã bỉ quá khứ đích tứ đạo đa liễu lục đạo, giá hoàn thị nã trứ trọng đạt tam bách cân đích văn nam thụ chi kiền đích cơ sở chi thượng.

    Song phương tương cự bất quá thập công xích cự ly, tương đối thử khắc đích phương nghị lai thuyết thị hà kỳ chi đoản, (đằng long vô ảnh) thi triển khai đích thuấn gian, tiện dĩ thị khi cận đáo bức dực cuồng sư đích thân tiền.

    Bức dực cuồng sư một tưởng đáo giá thân thể sấu tiểu đích nhân loại cánh nhiên cảm chủ động xuất kích, kinh nộ chi gian nhất thì cánh một phản ứng quá lai.

    Phương nghị trảo trụ giá nhất thuấn cơ hội, cước bộ hướng trắc nhất khóa, tả thủ khẩn trảo văn nam thụ chi kiền, nhất tí hoành tảo nhi xuất, chi kiền thượng hứa hứa đa đa một hữu bị băng phong đích liễu trạng thụ diệp kinh giá nhất súy, tương hỗ giảo triền tại nhất khởi, trừu đả tại không trung, sậu nhiên phát xuất nhất liên xuyến đích không khí bạo tạc chi thanh, giá ta bạo tạc thanh âm hối tụ khởi lai, tiện như đồng thiên lôi cổn cổn, bạo phát xuất nhất cổ lôi đình vạn quân tảo đãng thiên địa đích khí thế lai.

    Phương nghị dã một tưởng đáo dụng văn nam thụ chi kiền thi triển "Bán bộ lôi tí" Cánh hữu giá chủng hiệu quả, bất cập tư lự chi gian, hoành tảo nhất thiết đích văn nam thụ chi kiền dĩ kinh hung ngoan địa trừu tại liễu bức dực cuồng sư đích não đại thượng, băng khối tùy tức tứ tiên.

    Bức dực cuồng sư não đại nhất súy, bạn tùy trứ thống hô, trực tiếp tựu bị trừu phi xuất khứ, đầu nhập đáo hắc ám chi trung.

    Nhất kích trừu thối bức dực cuồng sư, phương nghị bất cảm luyến chiến, thân pháp bất đình, trực tiếp xuyên quá thất bát công xích, lược thượng tiễu bích, khí huyết dũng hướng song cước, xuyên bi cảnh giới lực lượng bạo phát, thải tại mãn thị kiên thạch đích tiễu bích thượng khước như đồng thải nhập nê trung, nhất cước nhất cá thâm ấn, tựu giá dạng trực trực địa bất đoạn triêu trứ nhai đính bôn hành thượng khứ, tốc độ khoái tiệp phi thường.

    Ngang!

    Nộ hống chi thanh mãnh nhiên hưởng khởi, nhân vi đại ý bị nhân loại trừu phi đích bức dực cuồng sư cảm giác tự kỷ đích tôn nghiêm thụ đáo liễu cực đại đích vũ nhục, nộ khí bột phát chi gian, tựu địa nhất cá đằng dược, thiếp tại bối thượng đích bức dực sậu nhiên triển khai.

    Hô phiến hô phiến, cự đại phong thanh chi trung, bức dực cuồng sư thân hình bất đoạn phi cao, toàn tức du lục mục quang nhất định, hung quang tất lộ, triêu trứ tiễu bích thượng bôn hành bất chỉ đích phương nghị cấp xung quá khứ.

     "Chân thị âm hồn bất tán! "

    Phương nghị ám mạ nhất thanh, hốt nhiên cảm giác đáo khí lưu biến động, ám đạo nhất thanh hảo khoái, dĩ thị "Khán đáo" Bức dực cuồng sư dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ đích tốc độ phi xung quá lai, lưỡng chích tiền trảo trương khai, hắc sắc lợi trảo tiêm duệ phi thường.

    Tứ cấp hung thú, tức tiện hoàn chích thị ấu tử, kỳ công kích lực dã phi đồng nhất bàn, phương nghị bất cảm thác đại, duy hữu toàn lực dĩ bác, cấp hành cước bộ sậu nhiên nhất trầm, tề hõa một nhập sơn thạch tiễu bích chi trung, thân hình đinh lập như sơn, mục quang trấn định nhi lãnh nhiên địa trành trứ nghênh diện xung lai đích bức dực cuồng sư, tòng đăng thượng tiễu bích chi sơ tiện dĩ tại ám tự ngưng tụ khí huyết đích hữu chưởng sĩ liễu khởi lai.

    Doanh doanh như ngọc đích thủ chưởng, dĩ thị hối tụ liễu toàn thân bách phân chi bát thập ngũ đích khí huyết!

    Toàn tức, như ngọc bàn khiết bạch thông thấu đích hữu thủ, hựu phiếm khởi liễu đạm lam quang mang, như bảo quang hối tụ, tồn tại vu huyết mạch chi trung đích thủy hệ giáp năng, dã bị phương nghị tẫn sổ điều dụng khởi lai, thứ cốt băng hàn chi khí hàm nhi bất phóng.

    Phương nghị tri đạo, nhược thị bất năng tẫn khoái tương giá bức dực cuồng sư giải quyết điệu, đáo hậu lai tái tao ngộ xích nhãn ưng, hình thành phúc bối thụ địch đích tình hình, na tựu canh vi bất diệu.

    Tựu tại giá điện quang hỏa thạch chi gian, phương nghị đột nhiên cước hạ nhất đặng, thân hình thúc địa hướng ngoại thoán khởi, kham kham đề cao liễu bán cá thân vị, vu bán không hòa bức dực cuồng sư diện chánh diện tương đối.

    Tại giá chủng cao tốc hòa cự ly chi hạ, tức tiện thị bức dực cuồng sư dã vô pháp tái cải biến phương vị, nhất thanh cuồng hống, trương khai huyết bồn đại chủy, lưỡng căn thô trường tiêm duệ đích lão nha hướng phương nghị đích não đại xuyên thứ giảo hợp nhi lai.

     "Nhân vô thương hổ chi ý, hổ hữu hại nhân chi tâm, võ tổ kiều đạt ma năng nhân, năng nho, năng nhẫn, năng tịch, tâm hoài thiên địa thương sinh, thị đại thánh giả, đại năng nhân, đãn ngã phương nghị bất thị võ tổ, thiên hạ chi đại, thương sinh phồn đa, ngã cố bất quá lai, thùy yếu hại ngã, ngã tiện sát thùy, tiếp ngã giá nhất chưởng! "

    Phương nghị bình tĩnh song nhãn chi trung sậu nhiên bạo xuất kinh nhân sát ý, bão hàm trứ sát ý dữ quyết ý đích nhất chưởng, tự mạn thật khoái địa kích đả xuất khứ.

    Hiện tại đích phương nghị, dĩ kinh bất thị quá khứ đích phương nghị, dã bất thị cương cương tài đắc đáo võ tổ truyện thừa đích phương nghị.

    Cương cương đắc đáo võ tổ truyện thừa đích phương nghị, bất quang tiếp thu đáo liễu(dịch cân kinh) đích tu hành chi pháp, canh tiếp thu đáo liễu võ tổ kiều đạt ma đích tu hành thể nghiệm. Giá tu hành thể nghiệm, hoán cú thoại thuyết tựu thị chúc vu võ tổ đích nhất bộ phân tàn lưu ý thức, đương phương nghị tương kỳ toàn bàn tiếp thu đích thì hậu, vô hình chi gian tại tinh thần thượng tựu dĩ kinh thụ đáo ảnh hưởng, sứ đắc tha đích tính cách giác quá khứ biến đắc trầm ổn hứa đa, thả kế thừa liễu võ tổ năng nhân năng nho năng nhẫn năng tịch đích nhất diện.

    Nhi hiện tại, (dịch cân kinh) sơ thành chi hậu, phương nghị dĩ kinh trục bộ địa khai thủy bãi thoát võ tổ đích tinh thần ảnh hưởng, mạn mạn hoa hồi tự ngã, khai thủy tại tinh thần thượng dữ võ tổ sản sinh liễu tế vi đích thiên soa.

    Võ tổ tựu thị võ tổ, phương nghị tựu thị phương nghị, lưỡng cá nhân đích đạo, bất khả năng thị đồng dạng đích đạo, thế gian chích hữu nhất cá thích già mưu ni, dã chích hữu nhất cá phương nghị.

    Bính bính bính bính bính......

    Minh minh chích thị nhất chưởng thôi xuất, cánh bạo phát xuất nhất liên xuyến đích không khí bạo tạc chi thanh, hưởng thành nhất phiến liên hoàn kinh lôi, thanh thế thao thiên chấn nhân tâm phách.

    Giá như lôi kinh bạo chi thanh hưởng khởi, nhượng na bức dực cuồng sư ấu tử vi chi nhất hãi, ý thức đáo giá nhất chưởng phi đồng tiểu khả, khước hung tính bạo phát, bất thối phản tiến, bất thiểm bất tị, bức dực chấn đãng gian, toàn lực hướng phương nghị đầu bộ giảo chàng quá khứ, thệ yếu tương giá đả thống tự kỷ đích nhân loại giảo đắc thân thủ dị xử, chàng đắc phấn thân toái cốt!

    Băng!

    Trầm muộn như lưỡng khối trọng kim chúc kích liệt tương chàng đích trầm muộn thanh hưởng sậu nhiên vu không khí trung kích liệt bạo khai, cường liệt đích âm ba, nhượng chu vi đích vụ khí đô vi chi chấn đãng, như ba tự lãng nhất bàn hung dũng phiên cổn khai khứ, vu phương nghị hòa bức dực cuồng sư chi gian hình thành nhất phiến thanh minh không gian.

    Phương nghị giá nhất chưởng, trực trực đả tại bức dực cuồng sư đích não môn, kỷ cận toàn lực đích xuyên bi cảnh giới nhất chưởng, đối bức dực cuồng sư đích não đại tạo thành liễu cường liệt đích xung kích chấn đãng, đả đắc bì huyết phi tiên, khước một hữu tương kỳ não môn đả toái, canh bất dụng thuyết xuyên thấu.

    Giá bức dực cuồng sư đích đầu cốt, cánh nhiên bỉ na hàn đàm kiên băng canh yếu kiên ngạnh hứa đa!

    Nhi tại giá thì, chưởng lực trung bao hàm đích cực độ băng hàn khí tức, mãnh nhiên bạo phát, chỉnh cá bức dực cuồng sư đích đầu lô thuấn gian băng phong!

    Dữ thử đồng thì, na hung tính bạo phát đích bức dực cuồng sư bính trứ ngạnh tiếp phương nghị giá nhất chưởng, lưỡng căn lão nha ngoan ngoan thứ trung phương nghị đích song kiên, tòng lưỡng biên tỏa cốt chi hạ hoàn toàn xuyên thấu, tòng hậu bối mạo liễu xuất lai, sâm bạch lão nha chi thượng, triêm nhiễm thượng liễu tiên hồng huyết ti.

    Đầu bộ tao thụ trọng kích dĩ cập băng phong đích bức dực cuồng sư ấu tử vu bán không trung tả diêu hữu hoảng thân hình lương thương, dã kích phát liễu thA canh vi bạo ngược đích hung tính, nộ hống thanh trung nhất ngang đầu, lưỡng căn lão nha trực tiếp tương phương nghị thiêu tại liễu bán không chi trung, song trảo nhất động, tiện hướng phương nghị đích yêu gian mãnh phách trảo quá khứ.

    Đại xảo nhược chuyết, tức tiện thị bức dực cuồng sư đích ấu tử, giá nhất phách chi lực dã bất hạ thiên cân, túc dĩ tương phương nghị lan yêu tiệt đoạn, sinh tê đương trường.

    Bức mệnh thuấn gian, kịch liệt đích đông thống, nhượng phương nghị đích song nhãn dã hồng liễu khởi lai, nhất khẩu khí biệt trụ, hữu thủ liên tục phát xuất hư ảnh nhất bàn đích tam chưởng!

    Bính bính bính!

    Thuấn gian tam chưởng, toàn đô kích tại chi tiền kích trung đích đồng nhất vị trí.

    Đệ tam chưởng lạc hạ đích thuấn gian, phương nghị thính đáo liễu ca đích nhất thanh cốt cách tạc liệt đích thanh âm, tam cổ xuyên bi cảnh giới đích lực lượng mỗ chủng trình độ thượng điệp gia khởi lai, hình thành nhất cổ cự đại thôi lực, chung vu thị tương bức dực cuồng sư kích thối khai khứ, đồng thì băng hàn khí tức thấu quá na ti cốt cách liệt phùng, sấm nhập kỳ não tủy chi trung.

    Xích!

    Huyết thủy phún tiên, lưỡng căn lão nha tòng phương nghị đích kiên bàng thoát ly xuất lai.

    Bính!

    Bức dực cuồng sư song chưởng nhất hợp, phách liễu cá không, phát xuất cự đại đích không khí bạo tạc thanh, cường liệt đích khí lãng, xung đắc bán không trung phương nghị đích thân thể đô vi chi nhất chấn.

    Bức dực cuồng sư phát xuất thống khổ hào khiếu chi thanh kiết nhiên nhi chỉ, não đại liên thụ tứ thứ trọng kích hậu hựu bị hàn khí nhập xâm đích thA tái dã duy trì bất trụ thân hình, bị kích đắc phi thối đích đồng thì, thân hình cương ngạnh địa hướng hạ diện đích hắc ám tà tà trụy lạc.

    Nhi phương nghị tá trứ tam liên kích đích phản chấn chi lực, thân hình bạo thối chi gian, tái độ phàn thượng liễu tiễu bích, nhẫn trụ kiên bàng bộ vị truyện lai đích thứ cốt đông thống, song cước liên tục đặng tại tiễu bích chi thượng, loạn thạch phi tiên chi gian, nhân dĩ thị kế tục vãng canh cao xử bào khứ.

    Cương vãng thượng bào liễu cận bách công xích, đột nhiên thính đáo tòng hạ phương hắc ám trung truyện xuất lưỡng thanh chấn thiên động địa đích hung thú bạo hống chi thanh, phương nghị kiểm sắc bất cấm đại biến.

    Thành niên bức dực cuồng sư cư nhiên giá yêu khoái tựu cản đáo liễu, nhi thả thính thanh âm, cư nhiên hoàn thị lưỡng chích!

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ thất thập lục chương thự quang

"na chích tiểu bức dực cuồng sư khán thượng khứ thụ thương phi khinh, thuyết bất định thụ hàn khí nhập xâm não tủy dĩ kinh tử liễu, na lưỡng chích thành niên thành niên bức dực cuồng sư nhất định hội thượng lai báo cừu, tựu toán ngã năng thượng đắc liễu nhai đính, dĩ ngã hiện tại đích trạng thái, căn bản bất khả năng đào quá thA môn đích truy sát, tất tu yếu tưởng bạn pháp......Ân, bất như giá dạng. "

    Phương nghị tâm niệm nhất động, song thối nhiễu trụ thùy hạ đích đằng mạn đình liễu hạ lai, ám tự đề vận thể nội tàn dư giáp năng, tựu kiến bị lão nha thứ xuyên đích bộ vị lập khắc bị băng phong, toàn tức vận khởi hữu chưởng, tại dĩ xuyên bi cảnh giới đích lực lượng bất đoạn kích đả tại tiễu bích chi thượng, phát xuất khinh vi thanh hưởng, một hữu đái xuất nhâm hà thổ thạch, tiễu bích khước bị liên tục đích cường đại chưởng lực cấp kích đả áp đắc thâm ao hạ khứ, sổ tức chi gian tựu xuất hiện liễu nhất cá bán nhân lai cao đích ao hãm.

    Phương nghị thân hình nhất động, cung thân tham nhập na ao hãm chi trung, tái bất đoạn vãng thâm xử xuất chưởng tễ áp thổ thạch, sứ đắc na ao hãm biến thành động huyệt, việt lai việt thâm, tối chung bị tha khai thác xuất nhất cá bán nhân cao tứ công xích thâm đích động huyệt lai, giá dạng nhất lai, tam công xích trường đích văn nam thụ chi kiền dã năng phóng nhập giá động huyệt chi nội.

    Ngoại diện đích đằng mạn tự nhiên địa thùy hạ, đáng trụ liễu động huyệt đích nhập khẩu, tái gia thượng hữu nùng vụ già đáng, như quả bất thị khắc ý quan sát đích thoại, ngận dung dịch tương động khẩu hốt lược quá khứ.

    Phương nghị diện sắc vi hữu thương bạch địa bàn tất tọa hạ, tiên thị thụ thương tại tiền, nhiên hậu hựu liên tục oanh xuất giá yêu đa ký xuyên bi cảnh giới chưởng lực đế tạo động huyệt, thể lực tiêu háo thật tại thái đại, tha hiện tại dĩ kinh một hữu bán điểm chiến đấu chi lực liễu.

    Phương nghị tâm tri, diện đối thành niên bức dực cuồng sư, tự kỷ tuyệt vô thắng toán, duy hữu tạm tị phong đầu. Duy khủng thân thượng đích huyết tinh vị tương thA môn hấp dẫn quá lai, sở dĩ tha tài tại oạt động chi tiền tựu tương thương khẩu băng phong. Hiện tại thâm nhập giá động trung, dĩ thị tiền vô tiến lộ hậu vô thối lộ, năng bất năng an nhiên đóa quá giá nhất kiếp, phương nghị dã chích năng giao cấp lão thiên lai quyết định liễu.

    Tương khí huyết vận hành đích tốc độ hàng liễu hạ lai, phương nghị vận khởi quan tưởng chi pháp, tiến nhập vô tưởng vô niệm đích cảnh giới chi trung, hồn thân đích khí tức đô triệt để thu liễm khởi lai.

    Sậu nhiên——

    Ngang!

    Tiếp liên đích bức dực cuồng sư đích hống khiếu chi thanh chấn động chỉnh cá sơn cốc, hống thanh chi trung bão hàm trứ nộ ý hòa sát ý.

    Ngang! Ngang! Ngang!

    Hựu thị tam thanh hống khiếu, mỗi nhất thanh đô bỉ chi tiền nhất thanh canh vi chấn động nhân tâm, đáo liễu đệ tam thanh đích thì hậu, phương nghị lâm thì tạo tựu đích động huyệt chi trung, dĩ thị tại tốc tốc địa lạc trứ tế thạch thổ khối, bất đoạn địa tạp tại phương nghị đích thân thượng.

    Cận lưu nhĩ thức đích phương nghị thính đáo giá hống thanh, tâm tri khủng phạ thị kỳ trung nhất chích thành niên bức dực cuồng sư thượng lai hoa tha giá cá hung thủ toán trướng lai liễu, nhi thả ly tha sở tại đích vị trí việt lai việt cận.

    Tuy nhiên hình thế nguy cấp khẩn bách chí thử, đãn xử vu quan tưởng trạng thái đích phương nghị tâm trung khước cổ ba bất kinh, ti hào bất vi sở động.

    Giáp đái trứ bá giả vô song đích hung mãnh khí thế, ly động khẩu cận đắc bất năng tái cận đích đệ tứ thanh thú hống hưởng liễu khởi lai.

    Như thử mãnh liệt đích hống thanh, đái trứ nùng nùng sát nhân ý niệm hòa thân vi bách thú vương giả đích bá đạo ý niệm, tiện phảng phật thần tạo sư đích tinh thần lực công kích, túc dĩ trực trực thứ nhập võ giả tâm linh, tâm linh bất kiên cố đích, vô luận tàng nặc đắc tái hảo, thuấn gian tiện hội lộ xuất phá trán, lập khắc tựu bị bức dực cuồng sư sở sát giác.

    Bức dực cuồng sư chánh thị tại dụng giá dạng đích phương thức lai cảm tri đả thương tiểu bức dực cuồng sư đích khả ác nhân loại.

    Hạnh hảo phương nghị hiện tại dĩ kinh tiến nhập liễu quan tưởng trạng thái, một hữu thụ đáo nhâm hà ảnh hưởng.

    Hắc sắc đích cự đại ảnh tử duyên trứ tiễu bích tòng hạ hướng thượng cấp lược nhi thượng, đái khởi nhất cổ toàn phong, xuy đắc sở hữu đằng mạn đô tại hồ loạn hoảng động.

    Hốt nhiên, na hắc ảnh tựu đình liễu hạ lai, hoàn thị nhất đầu bức dực cuồng sư, khước bỉ chi tiền bị phương nghị kích thương đích na đầu cá đầu đại liễu nhất bội hữu dư, như đồng nhất cá tạp xa đầu, nhất đối thạc trường đích bức dực thượng hạ phiến động trứ, sứ thA cự đại đích thân hình tại bán không tứ ý đằng na, một hữu bán điểm bổn chuyết.

    Giá chích thành niên bức dực cuồng sư đình hạ chi hậu, như đăng lung nhất dạng đại tiểu đích du lục mâu tử thiểm quá dị sắc, vi vi trừu*động trứ tị tử.

    Nhất lộ truy lai, thA đô văn đáo liễu huyết tinh đích vị đạo, khả thị giá cổ vị đạo đáo liễu giá lý, tựu đột nhiên tiêu thất liễu, giá nhượng bức dực cuồng sư cảnh dịch khởi lai, hướng tứ chu cơ cảnh địa quan sát quá khứ.

    Bất quá, tại giá chủng nùng vụ phúc cái chi hạ, tức tiện thị dĩ bức dực cuồng sư na song năng cú dạ thị đích nhãn tình, dã khán bất thanh lưỡng công xích chi ngoại đích đông tây, sở dĩ quan sát phiến khắc chi hậu, thA ngang đầu phát xuất liễu kỷ thanh đái trứ não nộ đích hống khiếu, song sí nhất chấn, thúc nhiên hướng thượng bạt thăng.

    Động huyệt chi trung đích phương nghị nội tâm bình tĩnh, tế tế ngưng thính trứ ngoại diện đích động tĩnh, một hữu ti hào động tác.

    Bán phân chung hậu, dĩ kinh phi thượng khứ đích bức dực cuồng sư hốt nhiên tòng vụ khí trung phủ xung hạ lai, hồi đáo liễu nguyên lai đích vị trí, hựu tử tế địa khứu liễu kỷ khứu, giá tài nhãn trung hung quang nhất thiểm, mãnh địa hướng thượng phi khởi.

    Bất đáo thập miểu, phương nghị tựu thính đáo liễu bức dực cuồng sư sung mãn bá đạo đích hống thanh dĩ cập xích nhãn ưng đích dát dát kinh khiếu chi thanh.

    Phương nghị nhất trực thính trứ, phiến khắc hậu sở hữu đích thanh âm đô an tĩnh hạ lai, bán cá tiểu thì chi hậu, bức dực cuồng sư đích hống thanh tòng thượng hướng hạ do viễn cập cận địa hưởng khởi, tái do cận cập viễn địa vãng hạ thâm nhập, tối chung tiêu tịch vu vô.

    Kế tục tĩnh tĩnh đoan tọa quan tưởng liễu tam cá tiểu thì, phương nghị thủy tài hoãn hoãn tĩnh khai liễu nhãn tình.

    Đáo liễu giá cá thì hậu, phương nghị bất thái tương tín bức dực cuồng sư hoàn hội mai phục trứ đẳng đãi tha xuất hiện, như quả chân thị giá dạng, na tha dã chích năng thính thiên do mệnh liễu.

     "Hô......"

    Trường trường địa thổ liễu nhất khẩu trọc khí, phương nghị khước bất tượng dĩ tiền kỷ thứ quan tưởng nhất dạng giác đắc tinh lực sung phái, y cựu thị hữu yểm cái bất trụ đích hư nhược cảm giác, tịnh thả khẩu trung kiền khát dị thường.

    Phương nghị tâm tri tự kỷ tuy nhiên khả dĩ thông quá quan tưởng lai khôi phục tinh lực, đãn lưu thất đích huyết dịch khước vô pháp bổ sung, khí huyết y tồn huyết dịch nhi tồn tại, huyết dịch nhất lưu thất, khí huyết dã tùy chi lưu tán, dĩ hậu tưởng bổ hồi lai tựu nan liễu, chích năng kháo mạn mạn khôi phục.

     "Khả tích bối bao dĩ kinh bị na ta xích nhãn ưng cấp tê lạn, như quả hữu thủy chi quyển trục hòa doanh dưỡng dịch, ngã khôi phục khởi lai tưởng tất hội canh khoái nhất ta. "

    Phương nghị mạc liễu mạc bị băng phong trụ đích lưỡng kiên xử đích thương khẩu, na lý dĩ kinh băng đắc ma mộc, đảo thị một hữu thái quá đông thống đích cảm giác, chích thị song thủ dĩ kinh sứ bất thượng lực lượng, tâm tri tự kỷ giá cá thì hậu xác thật thị nhu yếu doanh dưỡng dịch giá dạng đích phụ trợ vật phẩm lai tiến hành khôi phục.

    Tế tế cảm thụ liễu nhất hạ thể nội tình huống, phương nghị phát hiện tồn tại vu tự kỷ huyết mạch chi trung đích giáp năng dĩ kinh sở thặng vô kỷ, nhi đỗ tề bộ vị đích hạch tâm tinh thể trung dã một hữu tân đích giáp năng thâu tống tiến lai, khả kiến lý diện năng lượng khối trung đích năng lượng dĩ kinh tiêu háo nhất không liễu.

     "Như kim giá chủng tình huống, ngã hiển nhiên thị bất nghi hòa thượng diện đích xích nhãn ưng tái chiến, tất tu tưởng bạn pháp khôi phục thật lực. Cổ võ học phương diện ngã hiện tại thị y trượng khí huyết đôi tích lai bạo phát lực lượng, như kim khí huyết lưu thất nghiêm trọng, tái gia thượng song kiên bị na bức dực cuồng sư đích lão nha động xuyên, thật lực đại đả chiết khấu, duy kim khả tưởng chi kế, tựu chích hữu vãng giáp năng phương hướng khảo lự liễu, nhược thị ngã năng chế tác xuất năng lượng khối lai đích thoại......"

    Phương nghị chủy giác phù hiện xuất nhất ti khổ tiếu, một tưởng đáo nguy cấp thì khắc, tự kỷ sở năng y kháo đích cư nhiên thị nhất trực bài xích đích giáp tu giáp năng.

    Chích thị, tại giá chủng một hữu luyện thành bút đích tình huống hạ, tưởng yếu luyện thành thành công, phương nghị thật tại một hữu thái đại bả ác.

    Luyện thành, kỳ thật tịnh bất tuyệt đối nhu yếu luyện thành bút, luyện thành bút chích bất quá thị dĩ đặc thù tài liêu đặc thù phương pháp chế tác đích năng cú canh hảo đích truyện đạo tinh thần lực đích bút, canh hữu lợi vu năng lượng sư quyển trục sư đẳng chức nghiệp giả tiến hành luyện thành.

    Kỳ thật tồn tại vu giá cá thế gian đích ngận đa đông tây đô khả dĩ đại thế luyện thành bút, thủ tài tối quảng phiếm đích tựu thị tùy xử khả kiến đích mộc khối hoặc giả thạch khối.

    Cao thâm đích năng lượng sư hoặc giả quyển trục sư, chích dụng phổ thông đích thạch đầu tựu năng đại thế luyện thành bút luyện thành thành công.

    Thạch đầu đối vu tinh thần lực đích truyện đạo tính chích năng thuyết thị nhất bàn, nhất bàn đích thạch đầu nhân vi tạp chất quá đa, tịnh thả chất địa bất quân quân, tại truyện đạo quá trình trung hội đại tứ tiêu háo nhân đích tinh thần lực, dã bất dung dịch duy trì ổn định thâu xuất.

    Sở dĩ, năng cú đạt đáo dĩ thạch đầu luyện thành giá nhất bộ, chí thiểu đô thị tứ cấp dĩ thượng đích thần tạo sư tài năng tố đắc đáo, giá hoàn nhu yếu tương đương đích thiên phân.

    Phương nghị hiện tại một hữu luyện thành bút, dã duy hữu tựu địa thủ tài, dĩ thạch khối đại thế liễu.

    Thạch khối thị hữu hiện thành đích, đảo dã bất dụng khắc ý thiêu tuyển, phương nghị tùy thủ tòng thân biên khu xuất nhất khối thạch đầu lai, nhiên hậu trừu xuất biệt tại yêu gian đích chủy thủ, tương giá thạch đầu tước thành liễu bút đích hình trạng.

    Thường thí trứ vãng lý diện thâu nhập tinh thần lực, phương nghị ám ám trứu mi, vãng thạch bút trung thâu nhập tinh thần lực quả nhiên khốn nan, tổn háo bỉ luyện thành bút cao liễu chí thiểu ngũ bội.

    Mạn mạn địa, thạch bút đích bút tiêm khai thủy xuất hiện liễu ti ti lượng mang, giá thị tinh thần lực chú nhập hối tụ thành công đích biểu hiện.

     "Hạnh khuy ngã đích tinh thần lực tương giác quá khứ dĩ kinh đề cao liễu hứa đa, bất nhiên giá thứ luyện thành khủng phạ nhất ti hi vọng đô một hữu. "

    Thoại thị như thử, phương nghị tâm trung khước nhất điểm để đô một hữu.

    ps: Cảm tạ【áigml】đả thưởng588khởi điểm tệ! Cảm tạ【じ☆vehuyến ma quỷ】đả thưởng100khởi điểm tệ!

    Minh thiên khai thủy cường thôi, hỉ hoan bản thư đích bả phiếu tạp lai!

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ thất thập thất chương luyện khí hóa thần!

Như quả tương luyện thành bút đương thành thị nhất điều thâu tống tinh thần lực đích sướng thông quản đạo đích thoại, na hiện tại phương nghị thủ trung đích thạch bút, tựu phảng phật tích tắc liễu hứa đa ô nê đích ủng đổ quản đạo. Tinh thần lực tưởng yếu tòng trung liên tục bất đoạn địa duy trì nhất định tần suất xuyên quá, nhu yếu hoa phí bỉ quá khứ canh cao sổ bội đích tinh lực.

    Thạch bút bút tiêm đích lượng mang hốt thiểm hốt ám, giá thị bất năng chuẩn xác khống chế tinh thần lực thâu xuất tần suất đích duyến cố, quá độ đích tạp chất, đại đại tăng gia liễu phương nghị đối tinh thần lực tinh xác thâu xuất khống chế đích nan độ.

    Phương nghị một hữu nhất ti bất nại phiền, phản chánh dã bất cấp vu nhất thì, giá dã toán thị nhất chủng tu luyện.

    Tha tế tế địa sủy ma thường thí, tùy trứ thì gian đích thôi di, bút tiêm bộ vị đích lượng mang trục tiệm biến đắc ổn định khởi lai, bán cá tiểu thì chi hậu, chung vu duy trì trụ liễu cố định đích tần suất, bất tái phát sinh biến động.

    Giá cá khán thượng khứ thập phân giản đan đích quá trình, kỳ thật phi thường chi gian nan.

    Đương sứ dụng luyện thành bút đích thì hậu, thâu xuất quản đạo thập phân thông sướng, duy trì nhất định tinh thần lực tần suất tự nhiên bất thị ngận khốn nan, đãn như quả quản đạo chi trung sung mãn các chủng tạp chất, tinh thần lực tựu chích năng phân tán khai lai, phân biệt tòng tạp chất dữ tạp chất chi gian đích không khích xuyên sáp quá khứ, nhiên hậu tái tại bút tiêm bộ vị hội hợp thành nhất cổ, tối chung tái điều chỉnh tần suất.

    Đương nhiên dã khả dĩ tại phân tán tinh thần lực chi sơ tựu điều chỉnh tần suất, nhiên nhi giá dạng vô nghi hội nhượng truyện thâu đích nan độ canh vi tăng gia hứa đa, cơ bản thượng một hữu nhân hội khắc ý giá dạng tố, phương nghị dã thị xá khí liễu giá dạng đích phương thức.

    Nhi giá cá phân tán hựu tụ hợp đích quá trình, đẳng vu thị đồng thì khống chế sổ cổ thậm chí sổ thập cổ tinh thần lực dĩ bất đồng đích quỹ tích tiến hành truyện thâu, đẳng đồng vu nhất tâm sổ dụng thậm chí nhất tâm sổ thập dụng, kỳ trung nan độ khả tưởng nhi tri.

    Duy hữu đương nhân đích tinh thần lực cường đại đáo nhất định trình độ, tài năng cú tái phân xuất tinh thần lai, toàn cục bả ác chỉnh cá thông đạo đích sở hữu tế vi chi xử, tinh xác giam sát hòa khống chế mỗi nhất xử đích biến hóa, giá dạng tài năng tố đắc đáo.

    Giá hoàn bất thị thuyết tinh thần lực cường đại tựu nhất định năng cú tố đáo giá nhất điểm, tinh thần lực cường độ chích thị môn hạm, nhất tâm sổ dụng giá chủng sự tình, bản lai tựu nhu yếu tương đương đích thiên phân, dữ trí thương cao đê một hữu quan hệ. Hữu thiên phân đích nhân, bất dụng đa cửu thì gian tựu năng chưởng ác giá nhất quyết khiếu, một thiên phân đích nhân, tố tái đa luyện tập dã thị toàn nhiên vô dụng, cảo bất hảo hoàn hội lộng đắc tinh thần phân liệt.

    Ngận hiển nhiên, phương nghị tựu hữu giá phương diện đích thiên phân, tha đích tinh thần lực tuy nhiên thượng bất năng cân tứ cấp thần tạo sư tương bỉ, đãn kinh quá giá đoạn thì gian tu luyện(dịch cân kinh) , tái kinh quá chi tiền nhất trường kỳ ngộ chi hậu đích đề thăng, dã dĩ kinh tương khứ bất viễn, chích dụng liễu bán cá tiểu thì, tha tựu tố đáo liễu giá nhất điểm.

     "Hảo, đệ nhất bộ hoàn thành liễu, giá thạch bút mỗi thì mỗi miểu đô tại kịch liệt tiêu háo ngã đích tinh thần lực, sự bất nghi trì, mã thượng tiến hành luyện thành. "

    Phương nghị cảm giác đáo thủ trung thạch bút tựu phảng phật nhất chích thông liễu hứa đa động đích luân thai, tinh thần lực tựu phảng phật chú nhập đích không khí, bất đoạn tòng giá ta động trung tán dật xuất lai, tiêu háo đắc phi thường tấn tốc.

    Bút tiêm trứ địa, phương nghị thần tình túc mục ngưng trọng, dĩ thị tại hắc ám trung hoa khởi liễu luyện thành trận.

    Phương nghị căn bản bất dụng khán, bút tiêm quá xử, tự nhiên nhi nhiên tại địa diện lưu hạ liễu tha đích tinh thần lực ấn ký, nhượng tha năng cú thanh tích cảm giác đáo hoa xuất đích tuyến điều đồ án hình trạng, giá chủng quan thị, bỉ trực tiếp dụng nhãn tình canh lai đắc thanh tích thâm khắc.

    Nhất điều nhất điều đái trứ huyền áo hàm nghĩa đích đồ hình tại phương nghị đích bút hạ hoàn thành, bất tật bất từ đích vận bút chi trung đái trứ nhất cổ trầm ngưng như sơn đích ổn trọng, vận bút chuyển động chi gian, sản sinh nhất chủng uyển nhược vũ đạo đích ưu mỹ, nhượng nhân bất tự giác địa trầm nịch kỳ trung.

    Hắc ám chi trung, phương nghị đích kiểm sắc trục tiệm thương bạch khởi lai, giá cá thì hậu, luyện thành trận tài hoàn thành liễu tam phân chi nhị.

     "Bất hành, giá chi bút đối tinh thần lực đích tiêu háo thái nghiêm trọng liễu, canh hà huống ngã hoàn yếu phân xuất ngận đại nhất bộ phân tinh lực lai khống chế tinh thần lực tiến hành phân tán hòa tổ hợp, sứ đắc tinh thần lực tiêu háo canh cự, giá nhất thứ luyện thành, khủng phạ một bạn pháp hoàn thành. "

    Phương nghị dĩ kinh dự cảm đáo, giá nhất thứ luyện thành đa bán thị yếu thất bại, khước đột nhiên tâm trung nhất động.

     "Ân? Ký nhiên quan tưởng thích già mưu ni đại phật năng cú bổ sung tinh lực, nhược thị ngã tại thử khắc tiến hành quan tưởng, ứng đương năng nhượng tinh thần lực hữu nhất định trình độ đích khôi phục, thuyết bất định tựu năng bổ hoàn khuyết thiểu đích na bộ phân tinh thần lực. Nhi ngã tại quan tưởng quá trình trung tuy nhiên vô tưởng vô niệm, đãn tịnh bất thị thuyết hoàn toàn một hữu tự ngã, hoặc hứa năng kế tục khống chế tinh thần lực thâu xuất......"

    Đại đảm đích niệm đầu phù hiện não hải, phương nghị tưởng liễu sổ miểu, giác đắc giá kỳ trung dã bất hội hữu đa thiểu nguy hiểm, đại bất liễu thất bại tựu thị, chung vu quyết định mạo hiểm nhất thí.

    Tại bất đoạn thâu xuất khống chế tinh thần lực vận chuyển bút họa đích quá trình trung, phương nghị phân xuất nhất cổ niệm đầu, khai thủy tiến hành quan tưởng.

    Hủ hủ như sinh uy nghi vạn trượng đích thích già mưu ni đại phật phù hiện não hải đích nhất sát na, phương nghị chỉnh cá nhân tựu tiến nhập liễu vô tưởng vô niệm đích cảnh giới, đại phật trấn áp tâm thần, thiên địa chi gian tái vô nhâm hà năng cú nhượng kỳ động dung.

    Ý thức không minh, vô hỉ vô bi, đãn phương nghị hựu thiên thiên tri đạo tự kỷ cai kế tục tố thập yêu, thủ trung thạch bút bất đình, đối vu tinh thần lực đích khống chế cánh bỉ chi tiền canh gia khinh tùng hòa tinh xác, nguyên bản tại truyện thâu quá trình trung nguyên nguyên bất tuyệt tòng thạch bút các xử tán dật khai khứ đích tinh thần lực, cánh dã thụ đáo liễu vô hình thúc phược, bất tái hướng ngoại tán xuất nhất ti nhất hào, vô hình chi trung, đẳng vu thị nhượng phương nghị đích thâu xuất tinh thần lực đích tổng lượng tăng gia liễu bất thiểu.

    Diện đối như thử dị trạng, phương nghị tâm trung một hữu ti hào hân hỉ, phảng phật thiên tháp bất kinh, vận bút đích tốc độ đột nhiên tựu giác chi tiền đề cao liễu tương cận nhất bội, đãn bút họa sở quá chi xử, khước hoa bất đáo nhâm hà hà tỳ, như đồng giáo khoa thư nhất bàn tinh xác đích vận bút hòa tinh thần lực chú nhập, nhượng tha đích động tác sung mãn trứ hòa hài đích mỹ cảm, như phong xuy liễu động, như tà dương tây thùy, như khê thủy quá thạch......

    Phương nghị đích thân thượng, bất tri bất giác gian, đái thượng liễu nhất cổ tự nhiên khí tức, bàn tất tọa vu hắc ám chi xử, hữu trứ thuyết bất xuất đích trang nghiêm vĩ đại, khước hựu thâm thâm nội liễm, bất lộ ti hào phong mang, tha phảng phật thị nhất khối thạch đầu, hạ nhất khắc, khước hựu phảng phật thị nhất tọa vạn trượng cao sơn.

    Sơn bản thân tịnh bất vĩ đại, đãn đương nhân trạm lập vu cự đại sơn mạch chi tiền, tiện cấm bất trụ sinh xuất tự thân miểu tiểu chi cảm.

    Phương nghị hiện tại cấp nhân đích cảm giác, tựu phảng phật thị nhất tọa sơn, bản thân tịnh bất vĩ đại, đãn khước hựu thiên thiên vĩ đại đích sơn, tối tối dung dịch nhượng nhân hốt thị, dã tối tối dung dịch nhượng nhân chấn hám.

    Thị vị tự nhiên.

    Tại giá cá quá trình trung, phương nghị đích tinh thần lực tấn tốc tăng trường khởi lai, khoái tốc điền bổ trứ chi tiền đích tiêu háo.

    Hòa dĩ tiền quan tưởng quá trình trung vô tưởng vô giác bất đồng, kinh quá tiền diện nhất thứ kỳ ngộ chi hậu, phương nghị dĩ thị ủng hữu liễu nội thị đích năng lực, thử khắc đích tha, tại bất đãn hoàn thiện luyện thành trận đích quá trình trung, mẫn duệ địa bả ác trứ tự kỷ thân thể tòng hoành quan đáo vi quan đích hứa đa tế vi biến hóa.

    Tha cảm giác đáo, tùy trứ tự kỷ đích quan tưởng, tiềm tàng vu thân thể các xử đích "Khí" Khai thủy tiễu vô thanh tức địa động liễu khởi lai, giá chủng động bất thị hoành quan đích, chích thị ý thức thượng đích cảm giác, duy nhất năng cú khả kiến đích, thị mi tâm bộ vị nhất đoàn "Khí" Bất đoạn địa tăng đại, hựu bất đoạn địa chuyển hóa thành vi lánh nhất chủng tính chất đích năng lượng.

    Tinh thần chi lực.

    Trực đáo luyện thành trận tối hậu nhất bút hoàn thành, bút phong sĩ khởi đích sát na, phương nghị tự nhiên địa kết thúc liễu quan tưởng, na đoàn "Khí" Dã tùy chi vô thanh vô tức địa tiêu thất.

    Tuy nhiên bất khả kiến, đãn phương nghị dĩ kinh tri đạo, thA môn dĩ kinh hồi quy đáo liễu thân thể các xử.

     "Thành liễu. "

    Thoát ly liễu cảnh giới, đãn phương nghị tâm trung nhưng thị bình tĩnh, song mục tĩnh khai đích thuấn gian, tiện cương hảo khán đáo thân tiền đích luyện thành trận tán phát xuất liễu vi lượng đích bạch sắc quang mang.

    Thuấn gian chi hậu, quang mang ảm đạm, nhất khối hôi sắc đích năng lượng khối thảng tại luyện thành trận trung ương.

    Phương nghị tịnh một hữu lập khắc khứ nã na khối năng lượng khối, nhi thị lộ xuất nhược hữu sở tư chi sắc.

     "Nguyên lai như thử......Ngã dĩ tiền đích sai trắc quả nhiên một thác, (dịch cân kinh) nội tức năng cú chuyển hóa vi tinh thần lực, giá tựu thị sở vị‘luyện khí hóa thần’. Khán lai đáo hiện tại vi chỉ, ngã kỳ thật đô một hữu tương võ tổ đích tu hành thể nghiệm hoàn toàn tiêu hóa, trực đáo giá nhất thứ quan tưởng quá trình trung tiến hành luyện thành, tài đột nhiên tại não hải trung xuất hiện liễu giá dạng đích tín tức. Ân......Giá khủng phạ dã thị võ tổ đích khắc ý an bài, giảng cầu nhất thiết tự nhiên, thủy đáo cừ thành, bất nhượng tha đích võ đạo quá đa kiền thiệp vu ngã, quả nhiên thị dụng tâm lương khổ. "

    Nguyên lai tại phương nghị tòng cảnh giới trung thoát ly xuất lai chi hậu, não trung tiện đột nhiên xuất hiện liễu nhất đoạn tòng vị cảm thụ quá đích võ tổ tu hành thể nghiệm, tài nhượng phương nghị tri đạo, tự kỷ cương tài sở khán đáo đích quá trình, chánh thị "Luyện khí hóa thần" Đích quá trình.

    Ngận đa sự tình đô tùy chi tưởng thông liễu, phương nghị hồi ức khởi liễu tự kỷ đệ nhất thứ luyện thành tinh thần lực bất túc thì phát sinh đích tình hình, đương thì cảm thụ đáo đích tòng thân thể các xử thoán xuất đích nhiệt lưu, ứng cai tựu thị tha sơ luyện(dịch cân kinh) sở hình thành đích vi nhược nội tức, nhiên hậu chuyển hóa vi liễu tinh thần lực tiến hành bổ sung.

    Chích thị nhân vi đương thì đích phương nghị nội tức thật tại thái quá vi nhược, sở dĩ đáo tối hậu tuy nhiên tá thử hoàn thành liễu luyện thành, khước nhưng thị thương liễu tự thân nguyên khí, tài nhượng tha miễn bất liễu hãm nhập hôn mê.

     "Căn cư võ tổ tân xuất hiện đích tín tức, luyện khí hóa thần chi thượng, hoàn hữu luyện thần hoàn hư, luyện thần hoàn hư chi thượng, hựu hữu luyện hư hợp đạo, thuyết đích bất thị lực lượng, nhi thị phương pháp dữ cảnh giới. Luyện hư hợp đạo nhất thành, tiện thị thành tựu thánh vị, nhục thân vĩnh hằng bất phôi, tinh thần vĩnh hằng bất diệt, nhân tức thị đạo, đạo tức sứ thị nhân. Võ tổ kiều đạt ma, tối hậu tựu thị đáo liễu giá dạng đích cảnh giới, tài tối chung thành vi thích già mưu ni phật. "

     "Thế nhân đối võ tổ đích nhận thức, đa thị đình lưu tại nhất vi độ giang, cửu niên diện bích, sang lập thiểu lâm thánh địa tam kiện sự chi thượng, tuy nhiên điển tịch ký tái thích già mưu ni thị võ tổ đắc đạo chi hậu sở hóa, đãn đô dĩ vi chích thị phật giáo vi liễu tuyên truyện giáo nghĩa nhi khoa đại đích thần thoại, khước bất tri cánh chân hữu kỳ sự! "

     "Nhược chân thị như thử, võ tổ đích tối chung tu vi, khủng phạ dĩ kinh chân đích đáo liễu truyện thuyết trung đích nhân hoàng chi cảnh, thậm chí canh cao dã thuyết bất định. "

    Phương nghị bị não trung tân xuất hiện đích tín tức cấp chấn kinh trứ, đồng thì dã nhẫn bất trụ hưng phấn khởi lai.

    Nhất trực dĩ lai, tha đối võ tổ thành thánh chi thuyết dã thị bão hữu hoài nghi, như kim hữu liễu võ tổ thân thân tá chứng, vô nghi tựu xác thật ngận đa, ký nhiên võ tổ năng cú thành thánh, na tha phương nghị hựu vị tất bất năng?

     "Chích khả tích, ngã hiện tại thủ thượng chích hữu(dịch cân kinh) , nhi thả hoàn thị khuyết thất liễu thập nhị thức chiêu pháp đích bất hoàn toàn bản(dịch cân kinh) , thử sinh tưởng yếu đạt đáo võ tổ đích cao độ phạ thị ngận nan liễu, bất quá, tựu toán như thử, tại đương kim chi thế, thành vi xưng hùng nhất phương đích chân chánh cường giả ứng cai bất thị vấn đề. "

    Phương nghị thâm hấp lưỡng khẩu khí, ngận khoái bình tĩnh hạ lai, nhãn hạ tối trọng yếu đích bất thị sung cảnh vị lai đích mỹ hảo, hiện tại nguy cơ một hữu hoàn toàn quá khứ, năng bất năng hoạt quá kim thiên đô thuyết bất hảo.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ thất thập bát chương đào xuất

Kiểm khởi liễu luyện thành trận trung đích năng lượng khối, phương nghị pha hữu kỷ phân tự đắc, dụng thạch đầu đại thế luyện thành bút tiến hành luyện thành, bất thị thuyết bất khả dĩ, đãn tại tha giá cá cảnh giới tựu năng tố đáo, nhi thả thị nhất thứ thành công, khủng phạ tựu sử vô tiền lệ liễu.

    Phương nghị tự kỷ dã bất đắc bất thừa nhận, giá thứ năng cú thành công, thị hữu vận khí đích thành phân tại lý diện, yếu bất thị na cá thì hậu đột nhiên linh cơ nhất động dụng liễu quan tưởng chi pháp, luyện thành khẳng định thị yếu thất bại đích.

    Bất quá giá dạng nhất lai, đảo thị nhượng phương nghị phát hiện liễu nhất cá luyện thành đích tiệp kính, dĩ hậu tựu toán tinh thần lực bất cú, dã khả dĩ dụng quan tưởng lai phụ trợ hoàn thành luyện thành.

    Phương nghị tương quan tưởng luyện thành thì đích cảm thụ tái thứ hồi vị liễu lưỡng biến, lập khắc tựu hữu sở lĩnh ngộ, vưu kỳ thị tại đối tinh thần lực đích khống chế thượng, phương nghị phát hiện quá khứ đích tự kỷ tại giá phương diện chân đích ngận soa kính.

    Tha tương tín, chích yếu tương cương tài đích lĩnh ngộ hoàn toàn tiêu hóa, tựu toán bất tiến nhập quan tưởng trạng thái, dã năng khống chế tinh thần lực truyện thâu quá trình trung một hữu nhất ti ngoại dật.

    Phương nghị ý thức ngoại thị, quan sát trứ thủ thượng đích năng lượng khối.

    Giá thị nhất khối khán thượng khứ thập phân phổ thông đích phục hợp hình năng lượng khối, sự thật thượng, bất quản thập yêu đẳng cấp đích năng lượng khối, trừ liễu nhân vi hệ biệt bất đồng nhi nhan sắc hữu sở soa biệt ngoại biểu đô thị soa bất đa đích, chích hữu tại sáp nhập đáo trắc năng nghi hiển hóa kỳ trung đích năng lượng trị, tài năng phân xuất cao hạ lai. Yếu bất nhiên tựu thị tương năng lượng khối dung nhập hạch tâm tinh thể chi trung, sứ dụng giả căn cư tòng trung thâu xuất giáp năng đích tốc suất dĩ cập thuần độ lai tự hành phán đoạn phẩm cấp.

    Hiện tại phương nghị thủ thượng một hữu trắc năng nghi, nhất thì gian dã bất tri đạo tự kỷ thủ thượng đích năng lượng khối đáo để thị thập yêu phẩm cấp. Bất quá chiếu phương nghị tưởng lai, dĩ thạch bút đại thế luyện thành bút, tuy nhiên tối chung thành công, năng cú tượng dĩ tiền nhất dạng thị nhất cấp thượng phẩm tựu ngận liễu bất khởi liễu.

    Năng lượng khối tựu thị nhất khối năng lượng kết tinh thể, bất tồn tại tàn dư đích vấn đề, phương nghị khán đáo đỗ tề bộ vị đích hạch tâm tinh thể nhất phiến thấu lượng, tiện tri lý diện đích năng lượng khối quả nhiên dĩ kinh toàn bộ tiêu háo hoàn tất liễu, tiện tương thủ trung đích năng lượng khối kháo liễu quá khứ.

    Cương nhất bính xúc hạch tâm tinh thể, na hạch tâm tinh thể tựu đột nhiên nhuyễn hóa, toàn tức tựu đả khai nhất cá liệt khẩu, sản sinh nhất cổ hấp lực, tương na năng lượng khối cấp hấp liễu tiến khứ, toàn tức tựu khôi phục liễu nguyên trạng.

    Bất tất tá trợ ý thức ngoại thị, phương nghị tựu khán đáo hạch tâm tinh thể trung khai thủy xuất hiện liễu nhất cổ bạch sắc đích toàn lưu, giá toàn lưu thị do vô sổ như đồng tinh thần nhất dạng đích vi tiểu lạp tử tổ thành, tán phát trứ vi vi đích bạch quang, khán thượng khứ tựu phảng phật nhất cá côi lệ thâm áo đích tiểu vũ trụ.

    Phương nghị lập khắc tựu cảm giác đáo, giáp năng tòng đỗ tề bộ vị phúc xạ khai khứ, duyên trứ huyết mạch tứ xử lưu thoán, thuấn gian tựu phúc cái liễu chỉnh cá thân thể.

    Phương nghị tinh thần vi chi nhất chấn, nguyên bản hoàn hữu ta bì quyện đích thân thể, như đồng bị chú nhập liễu tân đích hoạt lực, bì bại đích cảm giác ngận khoái tựu tiêu thất bất kiến, tha cảm giác đáo tự kỷ toàn thân đích huyết mạch chi trung, đô tồn tại liễu giáp năng, tức tiện thị mao tế huyết quản trung đô thị nhất dạng.

     "Giáp tu đích xác thị hữu kỳ độc đáo chi xử, huyết mạch biến bố thân thể sở hữu tế vi chi xử, bỉ khởi kinh mạch canh vi phục tạp sổ bội, na lý hữu huyết dịch, na lý tựu hữu giáp năng, tựu tỉnh khứ liễu điều động vận chuyển đích thì gian, bỉ khởi cổ võ yếu tòng tòng đan điền trung đề vận nội tức lai hiệu suất canh cao......Giá yêu thuyết đích thoại, ngã đích(dịch cân kinh) nội tức đảo thị hòa giáp năng hữu ta tương tượng, thử thì dã thị tán bố tại thân thể các xử, nhi thả tiềm phục đắc thập phân thâm, liên ngã giá cá chủ nhân đô vô pháp cảm ứng đáo thA môn đích tồn tại. "

    Phương nghị cảm thụ trứ thân thể trung giáp năng đích thuần độ, tòng lai một hữu dụng quá phụ giáp đích tha, nhất thì dã phán đoạn bất xuất giá chủng thuần độ đích giáp năng cứu cánh thị na chủng phẩm cấp đích năng lượng khối tài năng ủng hữu, bất quá, tòng năng lượng tổng lượng thượng lai thuyết, tự hồ bỉ tự kỷ tưởng tượng trung đích yếu cao liễu bất thiểu.

     "Phục hợp hình năng lượng khối chủ yếu thị thần lực sư tại dụng, đối vu hiện tại đích ngã lai thuyết, đảo thị canh vi hợp thích. "

    Phương nghị ác liễu ác quyền đầu, nhưng thị cảm giác hữu ta vô lực, tiện tri thị song kiên đích thương hại bất khả tị miễn địa sứ tha đích chiến đấu lực thụ đáo liễu ảnh hưởng, đãn nhược thị gia thượng giáp năng đích gia thành đích thoại, lực lượng đảo thị bất hội bỉ toàn thịnh thì kỳ canh nhược.

    Mạc liễu mạc kiên bàng bộ vị, phương nghị phát hiện na lý đích băng khối dĩ kinh khai thủy dung hóa, tâm tri dĩ kinh bất năng tái tha, nhược đẳng thương khẩu đích băng hoàn toàn hóa khai, huyết tinh vị lưu xuất, ngận khả năng tựu hội dẫn khởi bức dực cuồng sư đích chú ý, sở dĩ tất tu tẫn khoái thông quá xích nhãn ưng đích sào huyệt phàn thượng nhai đính.

    Bất tái trì nghi, phương nghị hữu thủ trảo khởi địa thượng đoạn khẩu xử nhưng bị băng phong văn nam thụ chi kiền, triêu trứ động khẩu na bộ quá khứ.

    Đáo liễu động khẩu, nhãn tiền đằng mạn vi đãng, phương nghị thâm hấp liễu lưỡng khẩu tân tiên không khí, nhiên hậu thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tiện dụng tả thủ nhiễu liễu nhất quyển đằng mạn, tá lực nhất dược, thăng khởi tam công xích cao, toàn tức khí huyết hối tụ song cước, vô thanh vô tức đạp nhập tiễu bích chi nội, duyên trứ tiễu bích khoái tốc đạp bộ nhi thượng.

    Bế trụ liễu hô hấp, giảm hoãn liễu khí huyết vận hành, phương nghị nhượng tự kỷ đích thể ôn biến đắc như nham thạch nhất bàn băng lãnh, tiếp trứ nùng vụ đích yểm hộ, tiễu vô thanh tức địa đặng bích thượng hành.

    Dát......Dát......

    Phương nghị ẩn ẩn thính đáo thượng phương truyện lai nhất ta điểu minh thanh âm, hựu phát hiện vụ khí khai thủy biến đạm, tâm tri thượng phương bất viễn ngận khả năng tựu thị xích nhãn ưng đích sào huyệt khu vực, tưởng yếu tiễu vô thanh tức địa thông quá giá phiến khu vực, kỷ hồ thị bất khả năng đích, sở dĩ phương nghị dã một bão trứ giá phân nghiêu hạnh.

    Nhãn thần vi ngưng, bất động thanh sắc gian, phương nghị thân hình sậu khoái, (đằng long vô ảnh) thân pháp toàn tốc thi triển khai lai.

    Tức tiện một hữu nội tức phụ trợ, chích thị phối hợp nội hô hấp chi pháp, phương nghị thi triển đích(đằng long vô ảnh) nhưng thị khoái nhược lưu quang.

    Nhi giá nhất thứ, phương nghị xá khí liễu nhất thiết ngoại tại biến hóa, bất dĩ dĩ giả loạn chân đích hư ảnh mê hoặc địch nhân, nhi thị nhất vị truy cầu tối khoái tốc độ, khước kiến tại tha thân hậu tha xuất nhất lộ tàn ảnh, phảng phật hữu nhất đội trường long tại cân trứ tha bào nhất bàn.

    Văn nam thụ thụ diệp tùy trứ giá cổ cực tốc nhi bất đoạn đẩu động tương hỗ ma sát, phát xuất như đồng tĩnh điện nhất bàn đích ba ba thanh hưởng.

    Phương nghị ám khiếu nhất thanh thất toán, tảo tri đạo như thử, ứng cai sự tiên tựu tương na ta trường điều thụ diệp đô tước điệu tài thị.

    Bất quá sự dĩ chí thử, hậu hối dã lai bất cập liễu, phương nghị cực tốc bôn hành, sổ tức chi hậu, vụ khí hoàn toàn tiêu thất, tha tiện dĩ thị khán đáo liễu đại phiến đích xích nhãn ưng sào huyệt.

    Phương nghị giá thị đệ nhất thứ khán đáo xích nhãn ưng đích sào huyệt, giá ta sào huyệt đô thị dụng đằng mạn chức thành, thạc đại nhi chất địa mật tập, như đồng nhất cá cá đích điếu lam, mật tập địa điệu tại tiễu bích chi thượng, bất tri hữu đa thiểu, chí thiểu đô thị thượng thiên chi sổ, hứa hứa đa đa đích xích nhãn ưng tựu tồn thụy tại giá chủng sào huyệt trung, hoàn hữu tiểu bộ phân tắc tại tiễu bích chi ngoại đích bán không trung bàn toàn phi vũ trứ, hảo tượng thị tại tuần la thủ vệ, trì tục phát xuất âm điều cố định đích du trường dát dát chi thanh.

    Phương nghị giá tài tri đạo, tự kỷ chi tiền hoàn thị tương xích nhãn ưng đích sổ mục cấp thác cổ liễu, như thử đa đích sào huyệt, giá lý tụ tập đích xích nhãn ưng tổng sổ khủng phạ dĩ kinh quá thiên.

    Như thử đa đích xích nhãn ưng, nhược thị đồng thì đối địch, tựu toán thị toái cương cảnh giới đích cao thủ ngộ đáo liễu, khủng phạ dã yếu vi chi đầu thống.

    Nhiên nhi phương nghị thử khắc dĩ kinh cố bất thượng giá hứa đa, thân hình như phong đích tha đảo tha trứ văn nam thụ chi kiền, thụ diệp ba ba thanh trung, tấn tốc xuyên quá nhất cá hựu nhất cá đích sào huyệt gian khích.

    Vô luận thị tuần la trung đích xích nhãn ưng, hoàn thị phương nghị kinh quá đích sào huyệt trung tồn thụy đích xích nhãn ưng, đô bị giá dị thường đích động tĩnh cấp kinh động liễu.

    Dát!

    Sổ thanh tiêm duệ đích minh khiếu thanh kỷ hồ đột nhiên hưởng khởi, chỉnh phiến đích xích nhãn ưng tòng sào huyệt trung phác đằng phi khởi, hựu kinh hựu nộ địa dát dát loạn khiếu.

    Nhất thì gian, vô sổ đích xích nhãn ưng phi liễu khởi lai, tiễu bích chi ngoại, nhập mục chi xử, toàn thị cự đại đích xích nhãn ưng, thA môn dát dát loạn khiếu trứ, kinh nộ địa tầm hoa trứ đảm cảm xâm phạm tự kỷ sào huyệt lĩnh địa đích gia hỏa.

    Hứa đa xích nhãn ưng khán đáo liễu phương nghị, phát hiện bất thị chi tiền đích bức dực cuồng sư, đô thị phóng tùng liễu hứa đa, toàn tức hung tâm đại khởi, nhị thoại bất thuyết, nhất hạ tựu như tiến nhất bàn địa xung liễu quá khứ, hoặc dụng uế hoặc dụng trảo, yếu tương giá khả ác đích nhân loại cấp tê thành phấn toái.

    Tựu tại giá thì, giá vô sổ chích xích nhãn ưng trung thể hình tối vi kiện thạc đầu đính trường hữu bạch mao đích xích nhãn ưng dã khán đáo liễu phương nghị thủ trung đích văn nam thụ chi kiền, đồng khổng sậu nhiên thu súc liễu nhất hạ.

    Tha khả năng nhận bất xuất nhân loại đích diện mục, đãn tuyệt đối bất hội vong ký na đoạn văn nam thụ chi kiền, khán đáo giá chi kiền, tha tựu lập khắc tưởng đáo liễu chi tiền điệu hạ khứ đích na cá nhân loại.

    ThA một tưởng đáo, giá cá bản cai tất tử đích nhân loại, thử thì cánh nhiên hựu sinh long hoạt hổ địa hồi lai liễu.

    Hồi tưởng khởi liễu giá nhân loại điệu hạ khứ chi tiền kích xuất đích na khả phạ nhất chưởng thì sở đái lai đích tử vong cảm giác, bạch mao xích nhãn ưng đẩu nhiên sỉ sách liễu nhất hạ, nhãn kiến chúng đa xích nhãn ưng tựu yếu xung thượng khứ chiêu nhạ giá cá nhân loại, lập khắc phát xuất liễu nhất thanh cao kháng chí cực đích minh khiếu.

    Phương nghị bản lai dĩ kinh tố hảo liễu khổ chiến nhất trường đích chuẩn bị, đột văn nhất thanh dữ chúng bất đồng đích điểu minh thanh hưởng khởi, na ta chánh yếu xung sát quá lai đích xích nhãn ưng thân hình phân phân nhất trất, toàn tức nhất cá phi toàn, hướng tứ chu tán liễu khai khứ.

    Dát! Dát!

    Vô sổ đích xích nhãn ưng phi tường tại không trung, phát xuất tạp loạn bất tề đích khiếu thanh, khước tái một hữu nhất chích xích nhãn ưng khứ công kích phương nghị liễu, nhất cá cá nhãn tĩnh tĩnh địa khán trứ phương nghị khoái tốc vãng thượng cấp hành nhi thượng, nhiên hậu khoái tốc địa xuyên quá liễu sào huyệt khu vực, tiến nhập đáo thượng phương đích nùng vụ khu vực chi trung.

    Hữu kỷ chích tị khổng xuyên trứ văn nam thụ thụ diệp đích xích nhãn ưng xung na bạch mao xích nhãn ưng khiếu hoán khởi lai, tự tại chất tuân, na bạch mao xích nhãn ưng dã đối na ta xích nhãn ưng đại thanh khiếu liễu khởi lai, tự tại giải thích. Nhất thì gian nhất quần xích nhãn ưng dát dát khiếu thành nhất đoàn, dã bất tri tối hậu năng thương thảo xuất cá thập yêu kết quả.

    Tối mạc danh kỳ diệu đích đương chúc phương nghị liễu, bản lai tha dĩ kinh ám đề giáp năng ám tụ khí huyết, hữu liễu tái huyết chiến nhất trường đích chuẩn bị, khước một tưởng đáo giá quần xích nhãn ưng cư nhiên mạc danh kỳ diệu phóng khí liễu công kích, hoàn đối tha hành chú mục lễ, thật tại hữu cú cổ quái, tự kỷ hôn mê tiền na nhất chưởng khả thị sát liễu bất thiểu xích nhãn ưng đích.

    Bất quản chẩm dạng đô hảo, phương nghị đô bất cấm ám tự tùng liễu khẩu khí, thuyết thật thoại, như quả chân đích hựu ngộ thượng na chích hữu yêu tức đích xích nhãn ưng, đối phương nhất trực dụng yêu tức viễn trình công kích đích thoại, tha dã thị chích hữu chiêu giá một hữu phản kháng đích phân, trừ phi thị tương chủy thủ hoặc giả văn nam thụ chi kiền đương thành ám khí xạ xuất khứ.

    Một hữu liễu xích nhãn ưng đích trở nạo, phương nghị nhất lộ sướng thông địa khoái tốc phàn hành, đột nhiên nhãn tiền nhất lượng, nùng vụ tẫn khứ, nhất nhãn tựu khán đáo liễu nhai đính!

    Song cước thải nhập nhai bích, thân hình mãnh nhiên nhất dược, phương nghị ổn ổn địa lạc tại nhai đính chi thượng, hồi thủ vọng khứ, diễm dương cao chiếu, sơn loan khởi phục, thị dã cực kỳ khai khoát.

    Chung vu thượng lai liễu!

    Phương nghị thâm hấp lưỡng khẩu khí, tại hạ diện ngốc đích thì gian tuy nhiên bất trường, đãn thử khắc xuất lai, khước nhượng tha hữu chủng tòng địa ngục hồi đáo nhân gian đích cảm giác, hữu ngưỡng thiên trường khiếu đích xung động.

    Bất quá tha dã tri đạo thử khắc bất thị tứ ý đích thì hậu, vạn nhất tương để hạ na lưỡng đầu thành niên bức dực cuồng sư dẫn xuất lai, na tựu đại sự bất diệu.

    Cố bất đắc hân thưởng phong cảnh, phương nghị trảo trứ thiên tân vạn khổ đắc lai đích văn nam thụ chi kiền, khoái tốc địa vãng sơn hạ cấp lược nhi khứ.

    ps: Cảm tạ【áigml】đả thưởng100khởi điểm tệ!

    Hỉ hoan bản thư đích ký đắc thu tàng!

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ thất thập cửu chương ti?

Túng nhiên song kiên phụ thương, phương nghị khước căn bản bất cảm đình lưu, ngoại diện đích ôn độ dữ sơn cốc trung tiệt nhiên bất đồng, kiên bàng thượng thương khẩu xử đích băng phong ngận khoái tựu hoàn toàn dung hóa, băng thủy hỗn trứ huyết thủy bất đoạn địa lưu thảng xuất lai, bị đống đắc ma mộc đích thương khẩu giá thì hậu tài truyện xuất liễu kịch liệt đích đông thống.

    Phương nghị thần sắc vị biến, tốc độ khước đa thiểu nhân thử thụ đáo liễu ảnh hưởng.

    Kỷ!

    Nhất đạo hôi sắc đích ảnh tử tòng nhất khỏa cự thụ chi đầu khiêu liễu hạ lai, hung ngoan địa phác hướng phương nghị.

    Phương nghị lãnh hanh nhất thanh, thủ trung chi kiền nhất tảo, đái khởi nhất cổ bàng nhiên khí thế, kính phong hô khiếu như thú hống, giá nhất trừu chi gian, dĩ thị ám hàm liễu(liệt địa long quyền) trung long súy vĩ ý cảnh, tuy nhân vô nội tức phối hợp thượng đả bất xuất cự long súy vĩ đích thao thiên khí thế, đãn diệc bất khả tiểu thứ.

    Thuấn tức chi gian, na hôi ảnh thân chu đích không khí đô phảng phật bị giá nhất trừu cấp bức tẩu liễu, hôi sắc hung thú chánh trương nha vũ trảo địa đằng vu bán không chi trung, tựu bị oanh nhiên tập trung hung khẩu.

    Đông!

    Hung thú đích hung khẩu phát xuất liễu như đồng trọng cổ xao kích đích thanh âm, thân hình nhất trất, bạn tùy trứ kinh khiếu thống hô chi thanh, mãnh địa đảo phi xuất khứ, chàng tại bất viễn xử đích đại thụ thụ kiền chi thượng, nhượng chỉnh khỏa thụ đô mãnh liệt chấn chiến khởi lai.

    Hứa đa đích thụ diệp hòa tiểu hình hung thú đô cấp chấn lạc hạ lai, hung thú môn nhất trận loạn khiếu, đãi khán đáo hãm nhập thụ trung đích hôi sắc hung thú, lập khắc kinh hoảng địa vãng thụ thượng ba thượng, bất cảm đa tố đình lưu.

    Nhất kích tảo bại đối thủ, phương nghị giá tài hữu cơ hội khán thanh công kích tha đích hung thú đích dạng tử, nguyên lai thị nhất chích nhị cấp hung thú trường tị hầu.

    Giá chủng hung thú dữ phổ thông hầu tử tối đại đích khu biệt tựu tại vu na thập đa công phân trường đích tị tử, khứu giác linh mẫn dị thường, tuy nhiên thị nhị cấp hung thú, đãn khước cực kỳ thông minh, tối đổng đích tựu thị khi thiện phạ ác, dã tối thị ký cừu.

    Giá chích trường tị hầu thân hình đô bị đả nhập thụ trung, hung khẩu kịch liệt khởi phục trứ, kỷ kỷ nộ khiếu liễu lưỡng thanh, tòng trung tránh trát xuất lai, nhiên hậu song thủ mãnh địa kích đả hùng tráng đích hung cơ, dĩ hiển kỳ tự kỷ uy võ bất khuất.

    Chích thị một tưởng đáo cương nhất kích đả, giá trường tị hầu tựu nhẫn bất trụ thống hô khởi lai, cung trứ hung thang cải đả vi nhu, hiển nhiên cương cương phương nghị na hoành tảo nhất trừu, nhượng thA dã hữu ta cật bất tiêu, nhãn đồng chi trung lập khắc thiểm hiện xuất kinh nộ dữ cảnh dịch chi sắc lai, nhất song nhãn tình tích lưu lưu địa tại phương nghị kiên bàng thượng đích thương khẩu dĩ cập tha thủ thượng đích văn nam thụ chi kiền thượng đả lượng.

    Phương nghị trứu mi khán liễu nhất nhãn thủ thượng đích văn nam thụ chi kiền, tài phát hiện bất quang thị kiên bàng thượng đích băng dĩ kinh dung hóa, văn nam thụ chi kiền thượng đích băng dã dĩ kinh dung hóa liễu, đạm đạm đích thanh hương tòng đoạn khẩu xử tán phát xuất lai.

     "Nguyên lai thị văn nam mộc đích hương vị cấp hấp dẫn quá lai đích, ma phiền......"

    Phương nghị hữu ta đầu đại khởi lai, một tưởng đáo giá văn nam mộc bất quang thị thụ xích nhãn ưng trọng thị, tựu liên kỳ tha hung thú dã thập phân chung ái, giá hương vị bất hảo già yểm, bất tri đạo hội nhân thử chiêu lai đa thiểu hung thú?

    Nhãn kiến na hầu tử nhãn tình tích lưu lưu bất tri đạo tại đả thập yêu quỷ chủ ý, phương nghị lãnh hanh nhất thanh, thuấn gian tựu thi triển(đằng long vô ảnh) thân pháp khi thân thượng khứ, luân khởi chi kiền tựu triêu trứ trường tị hầu não đại đả liễu hạ khứ.

    Trường tị hầu một tưởng đáo phương nghị đích tốc độ cánh nhiên như thử chi khoái, kỷ địa kinh khiếu nhất thanh chi hậu, song cước hướng hậu nhất đặng, kham kham tị quá liễu giá nhất kích, nhiên hậu tát thối tựu bào.

     "Tưởng bào? " Phương nghị lập khắc truy liễu thượng khứ.

    Tha tri đạo trường tị hầu giá chủng hung thú hòa xích nhãn ưng nhất dạng, dã thị quần cư sinh vật, nhi thả ngận thị ký cừu, yếu thị nhượng thA hòa kỳ tha trường tị hầu hội hòa, tự kỷ đích ma phiền khẳng định bất tiểu.

    Trường tị hầu tấn tốc địa ba thượng liễu nhất khỏa thụ, nhiên hậu trường trường song tí trảo trứ chi kiền thục luyện địa nhất đãng, tiện đãng đáo liễu lánh nhất khỏa thụ đích chi kiền thượng, như thử sổ thứ, tại các thụ chi gian đãng lai đãng khứ, chủy lý phát xuất kỷ kỷ loạn khiếu đích thanh âm, hưng phấn chi trung hựu đái trứ thiêu hấn.

    Phương nghị tại hạ diện truy liễu phiến khắc, chung thị diêu diêu đầu đình liễu hạ lai, tuy nhiên tự kỷ đích tốc độ bỉ khởi trường tị hầu lai ti hào bất soa, đãn giá trường tị hầu thật tại thái quá giảo hoạt linh hoạt, tưởng yếu truy thượng trứ thật bất dịch, thuyết bất định hoàn hội bị giá hầu tử dẫn đáo sào huyệt lý khứ, sở dĩ duy hữu phóng khí liễu.

    Na trường tị hầu kiến phương nghị một hữu tái truy, tiện tại nhất cá thô đại chi kiền thượng đình liễu hạ lai, chuyển thân diện đối tà hạ phương đích phương nghị, trực lập trứ thân hình thử nha liệt chủy địa kỷ kỷ loạn khiếu, nhiên hậu dụng song quyền chủy đả cao đĩnh đích hung khẩu, bạch nhãn thượng phiên, phát xuất hống hống đích thanh âm, na thần thái, na thanh âm, na dương dương đắc ý, nhượng nhân khán trứ tựu tưởng tương kỳ án tại địa thượng mãnh tấu.

    Tức tiện phương nghị dĩ kinh tuyệt liễu truy cản đích tâm tư, thử khắc dã bất cấm giác đắc lai khí, đãn tha dã bất hội thượng đương, trừng liễu na gia hỏa nhất nhãn chi hậu, tiện hào bất do dự địa chuyển thân phi lược nhi khứ.

    Kiến phương nghị hào bất lưu luyến địa chuyển thân ly khứ, na trường tị hầu phản nhi cấp liễu, chủy trứ hung khẩu cao thanh hống hống thiêu hấn lưỡng thanh một hữu hiệu quả chi hậu, nhãn châu nhất chuyển, mãnh nhiên chuyển thân kế tục vãng tiền đãng chi nhi khứ, ngận khoái tiêu thất tại mật lâm chi trung.

     "Văn nam mộc đích hương vị thị cá ma phiền, tất tu tưởng bạn pháp giải quyết......Ân, tiền diện hữu dong vân thụ, nhược thị tương dong vân thụ đích trấp dịch đồ đáo đoạn khẩu vị trí, ứng cai thị năng yểm cái trụ văn nam mộc đích hương vị đích ba? "

    Phương nghị tại bất viễn xử đích nhất khỏa dong vân thụ tiền đình liễu hạ lai, thủ xuất chủy thủ chi hậu, tại thụ kiền thượng hoa liễu kỷ đạo khẩu tử, lập khắc tựu hữu nùng bạch đích đái trứ thứ tị vị đạo đích tương dịch lưu liễu xuất lai.

     "Giá trấp dịch đích vị đạo bỉ thụ diệp đích vị đạo canh yếu nùng úc sổ bội, ứng cai hội hữu hiệu quả. "

    Phương nghị tâm trung hoan hỉ, tiểu tâm địa dụng chủy thủ thủ liễu giá ta trấp dịch, tương kỳ tiểu tâm địa đồ tại văn nam thụ chi kiền đích đoạn khẩu vị trí.

    Nhượng phương nghị một hữu tưởng đáo đích thị, na nùng bạch tương dịch đồ thượng khứ chi hậu, ngận khoái tựu ngưng kết thành khối, hoàn toàn tương đoạn khẩu phong tử khởi lai, tán phát trứ nùng nùng dị vị đích đồng thì, dã triệt để yểm cái trụ liễu văn nam mộc đặc hữu đích hương vị.

    Giá nhất hạ tựu một hữu hậu cố chi ưu liễu......Phương nghị tùng liễu khẩu khí, tùy tức khán liễu nhất nhãn việt lai việt thống đích kiên bàng, tri đạo giá thương khẩu tái bất xử lý, khủng phạ tựu hội cảm nhiễm phát viêm, thậm chí tối hậu song kiên phế điệu đô hữu khả năng.

    Hảo tại phương nghị tiến nhập thương long sơn mạch chi tiền, tựu dĩ kinh độc quá tùng lâm cầu sinh đích tương quan tư liêu, tri đạo na ta thực vật khả dĩ đương thành trì thương giải độc đích dược thảo, chi tiền thị hữu bối bao tại, lý diện hữu hứa đa đích thương dược hòa giải độc tề, sở dĩ nhất trực một dụng đáo giá phương diện đích tri thức.

    Phương nghị giang trứ văn nam thụ chi kiền, tại phụ cận hoa liễu phiến khắc, tựu lập khắc thấu tề liễu ngũ chủng trì liệu thương khẩu đích dược thảo.

    Nhân vi điều kiện sở hạn, dã cố bất đắc tái đa thanh lý thương khẩu, phương nghị các thủ nhất ta dược thảo phóng nhập chủy lý tước lạn chi hậu, phu tại liễu thương khẩu xử, nhiên hậu hoa lai đại phiến nhi kết thật đích thụ diệp tố sa bố, thủ liễu kỷ căn văn nam thụ diệp đương thành banh đái, tương thương khẩu bao trát hảo. Bất quá nhân vi phương nghị tòng lai một hữu tiếp thụ quá giá phương diện đích huấn luyện, sở dĩ bao trát đắc thập phân ung thũng nhi nan khán tựu thị.

    Tuy nhiên nhân vi chú nhập giáp năng đích duyến cố, sứ đắc phương nghị tịnh bất cảm giác đáo thể lực khuyết phạp, đãn khẩu trung đích kiền khát khước yểm cái bất trụ, chủy thần đô kiền liệt khai lai, nhãn hạ tha tối nhu yếu đích tựu thị hát thủy.

    Phương nghị tri đạo, tưởng yếu hoa đáo thủy nguyên, tối hảo đích phương pháp tựu thị cân tùy tùng lâm trung đích hung thú, thA môn khẳng định hội tri đạo thủy nguyên tại na lý.

    Tại tùng lâm trung hoa tầm liễu phiến khắc, phương nghị hoa đáo liễu hợp thích đích mục tiêu, na thị nhất chích danh vi tiêm giác mi lộc đích nhị cấp hung thú.

    Tiêm giác mi lộc sinh tính ôn hòa, đãn chiến đấu lực khước bất khả tiểu thị, thA môn đích đầu thượng trường hữu nhất chích uyển nhược độc giác thú nhất dạng đích tiêm giác, thị thA môn tối vi hung ngoan đích vũ khí, bất quang kiên cố phi thường, tiêm giác đính đoan hoàn ám tàng hữu độc tuyến, đương tiêm giác sáp nhập địch nhân thân thể đích thì hậu, tựu hội thích phóng xuất ma tý độc tố, nhượng địch nhân thất khứ chiến đấu năng lực.

    Bất quá, đương phương nghị tưởng yếu viễn viễn cân tùy thA đích thì hậu, na tiêm giác mi lộc đột nhiên tủng động liễu lưỡng hạ tị tử, vãng phương nghị ẩn tàng thân hình đích địa phương khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu đầu dã bất hồi địa tấn tốc bào khai liễu.

    Tồn tại quán mộc trung đích phương nghị tâm trung nhất kinh, nhiên hậu phản ứng quá lai, khán liễu thân biên bất đoạn tán phát trứ thứ tị dị vị đích văn nam thụ chi kiền, bất cấm khổ tiếu.

    Hữu lợi tựu hữu tệ, cương cương giá đoạn thì gian nhất trực một hữu hung thú lai hoa tha đích ma phiền, tựu thị nhân vi giá cổ thứ tị khí vị, cương cương na tiêm giác mi lộc hiển nhiên dã thị văn đáo liễu giá cổ khí vị, sở dĩ tài phát hiện liễu tha đích sở tại, sở dĩ tài đào ly khai khứ.

    Giá dạng nhất lai, hựu cai như hà khứ hoa thủy nguyên?

    Phương nghị dã bất cấm phạm liễu nan, tâm trung sinh xuất tiên tương văn nam thụ chi kiền tàng khởi lai dĩ hậu tái thủ đích tưởng pháp, tùy tức lập khắc hựu tương giá cá niệm đầu đả tiêu.

    Giá văn nam thụ chi kiền thị tha bính liễu tính mệnh đắc lai đích, bất phóng tại thân biên thật tại bất năng phóng tâm.

     "Toán liễu, giá thương long sơn mạch chi trung, dã hữu bất thiểu biến dị thực vật đích quả thật thị năng cú thực dụng đích, tựu dụng thA môn lai đại thế hát thủy dã thị nhất dạng. "

    Hoa liễu bán thiên thì gian, nhập dạ thì phân, phương nghị chung vu hoa đáo liễu nhất chủng tư liêu thượng thuyết quá đích khả dĩ thực dụng đích hàm thủy phong phú đích thực vật quả thật, tuy nhiên vị đạo kiền sáp hựu nan cật, đãn tổng toán thị tạm thì giải quyết liễu khuyết thủy đích khốn nan.

    Nhập dạ chi hậu, phương nghị lai đáo nhất khỏa vân dong thụ thượng, tương văn nam thụ chi kiền phóng tại nhất biên, nhiên hậu tựu luyện khởi liễu quyền pháp. Vịnh xuân quyền thị tất luyện đích, long hình quyền hòa thái cực quyền đối canh hảo địa lĩnh ngộ trịnh hạc sở truyện võ học hữu tiềm di mặc hóa đích bang trợ.

    Kiên bàng hữu thương, sở dĩ phương nghị dã bất cảm hữu thái đại đích động tác, dã bất cảm thái quá dụng lực, mỗi chủng quyền pháp đô đả quá nhất biến chi hậu, tiện đình liễu hạ lai.

    Cai thị tu tập(dịch cân kinh) đích thì gian liễu, phương nghị tương mục quang đầu hướng liễu văn nam thụ chi kiền, toàn tức tựu đả tiêu liễu tiệt nhất đoạn chi kiền hạ lai chế tác mộc xử đích tưởng pháp.

    Dạ vãn đích thương long sơn mạch, bỉ bạch thiên đích thương long sơn mạch canh vi nguy hiểm, văn nam mộc đích hương vị thuyết bất định hội dẫn lai tam cấp tứ cấp đích hung thú, thA môn khả bất hội cố cập dong vân thụ trấp dịch đích dị vị.

    Giá thiên vãn thượng, phương nghị chích thị vận hành quan tưởng chi pháp, thiên minh chi hậu tĩnh khai liễu nhãn tình.

    Tỉnh lai chi hậu đích phương nghị cảm giác tự kỷ đích thương khẩu bộ vị dương đắc lệ hại, bất cấm vi vi trứu mi, nan bất thành na dược thảo một dụng, thương khẩu dĩ kinh phát viêm liễu?

    Giải khai liễu thế đại banh đái đích thụ diệp, phương nghị yết khai liễu kiên bàng xử thấp nhuận đích dược thảo, nhãn trung lập khắc lộ xuất liễu kinh nhạ phi thường chi sắc.

    Tạc thiên thượng dược đích thì hậu, phương nghị tựu dĩ kinh quan sát quá thương khẩu, kiên bàng tiền hậu bộ vị bị hoàn toàn động xuyên, thương thế tuy bất thuyết phi thường nghiêm trọng, đãn dã bất thị đoản thì gian năng cú dũ hợp đích. Khước một tưởng đáo chích thị nhất thiên đích thì gian, na thương khẩu cánh nhiên dĩ kinh di hợp khởi lai, khán thượng khứ tịnh một hữu phát viêm đích trạng huống, thương khẩu xử bất đoạn truyện lai đích dương, canh tượng thị thương khẩu khoái yếu dũ hợp chi tiền đích dương.

    Phương nghị thường thí trứ động liễu động kiên bàng, cánh nhiên một hữu cảm giác thái đại đông thống.

     "Giá thảo dược hữu giá yêu thần kỳ? "

    Phương nghị kinh nghi bất dĩ, toàn tức tựu phủ định liễu giá cá tưởng pháp, tha tạc thiên hoa đáo đích thảo dược dã bất thị hi hãn đích thảo dược, tuy nhiên hữu tiêu viêm hòa xúc tiến thương khẩu dũ hợp đích công hiệu, đãn tuyệt bất khả năng giá yêu khoa trương.

    Chánh kinh nghi gian, phương nghị đột nhiên phát hiện na thương khẩu xử tự hồ hữu ta đặc biệt đích đông tây, tâm trung vi động, nhẫn trứ đông thống, dụng tả thủ mẫu chỉ hòa thực chỉ tương hữu kiên bộ vị đích thương khẩu vi vi xanh khai liễu nhất ta.

     "Giá thị......Ti? "

    ps: Cường thôi xung bảng! Năng bất năng thượng bảng, tựu khán huynh đệ môn đích liễu, hữu phiếu đích tương bản thư tạp khởi lai!

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ bát thập chương thục tất đích hống thanh

Phương nghị sá dị bất dĩ, nhân vi tha cánh khán đáo, tại thương khẩu chi trung, cánh vô đoan xuất hiện liễu hứa đa ti trạng đích đông tây, chánh thị giá ta tương hỗ giao chức bỉ võng canh mật tập đích ti, tòng bì phu huyết nhục chi trung sinh trường xuất lai, tương liệt khai đích thương khẩu khẩn khẩn liên hệ tại nhất khởi.

    Phương nghị tâm trung nhất động, bế thượng song nhãn, tiến hành nội thị, tương chú ý lực tập trung tại thương khẩu bộ vị.

     "Giá chủng ti, cánh nhiên thị biến bố tại liễu ngã bì phu chi hạ, hòa bì phu hoàn toàn tương dung khởi lai, tự hồ hoàn thị hữu sinh mệnh đích? Di, giá ta ti cánh nhiên thị hòa hạch tâm tinh thể tương liên, nan đạo giá ta ti tựu thị phụ giáp đích nhất bộ phân? "

    Phương nghị tâm kinh trứ, nhất phiên quan sát chi hậu, chung vu nhượng tha hoa đáo liễu giá ta ti đích nguyên đầu, cánh thị hạch tâm tinh thể, tâm trung hoảng nhiên minh ngộ.

    Phụ giáp căn cư tự thân đẳng cấp cao đê, hội hữu kỷ chủng bất đồng đích hình thái.

    Nhất đáo tam cấp phụ giáp, chích năng phụ trứ tại túc chủ đích thể biểu, tựu như đồng y phục nhất dạng, tòng ngoại tại khởi trứ nhất định đích phòng ngự hiệu quả, đãn dã nhân thử canh dung dịch tao thụ công kích phá phôi.

    Tượng bị phương nghị đả đắc phụ giáp băng giải đích vương thao, tha đích phụ giáp tuy nhiên khả dĩ mô nghĩ đắc hòa bì phu nhất dạng đích nhan sắc, đãn tất cánh chích thị ngoại tại. Dã chánh thị nhân vi như thử, phương nghị đương sơ đả tại hạch tâm tinh thể na nhất quyền lực lượng bạo phát chi hậu, tài đối vương thao đích phụ giáp tạo thành liễu hủy diệt tính đích phá phôi.

    Tứ đáo lục cấp phụ giáp, phụ giáp tựu hoàn toàn sấm nhập bì phu chi nội, biểu diện khán bất xuất lai, kỳ thật thị dữ bì phu kết hợp khởi lai, canh hảo bảo hộ tự thân đích đồng thì, hựu năng tiến nhất bộ đề thăng túc chủ đích phòng ngự lực.

    Thất đáo cửu cấp phụ giáp, phụ giáp tiến nhất bộ thành trường thâm hóa, tối chung biến bố túc chủ toàn thân đích cân nhục nội tạng, nhượng nhân thể nội bộ đích phòng ngự đô hữu liễu chất đích đề thăng, giáp năng vận hành đích tốc độ dã canh khoái, điều vận khởi lai dã canh vi đắc tâm ứng thủ.

    Truyện thuyết trung đích thập cấp phụ giáp, chí kim thượng bất tồn tại.

    Bất quá, tức tiện thị cửu cấp phụ giáp đích giáp tu, dã năng ủng hữu ngạo thị thiên địa đích uy năng.

    Cửu cấp phụ giáp đích thần tạo sư, thuần lực lượng tựu hữu khai sơn cảnh giới. Cửu cấp phụ giáp đích thần lực sư, tòng giáp tu xuất hiện chí kim thượng một hữu nhất cá, đãn bát cấp phụ giáp đích thần tạo sư, chích yếu hữu tương ứng năng lượng khối phối hợp, dã năng phát huy xuất khai sơn cảnh giới đích lực lượng.

    Phương nghị tại năng lượng sư hiệp hội đích đồ thư quán trung, dã độc đáo liễu giá phương diện đích tín tức, sở dĩ lập khắc tựu tưởng đáo, tự kỷ thân thượng đích phụ giáp ứng cai thị tứ đáo lục cấp chi gian, sở dĩ tài hội sấm nhập đáo bì phu trung. Chích thị tha dã bất tri đạo, thị bất thị kỳ tha nhân đích phụ giáp đô thị giá dạng đích ti trạng đích hình thức tồn tại.

     "Dĩ tiền ngã hoàn bất tri đạo, nguyên lai phụ giáp cư nhiên hoàn hữu trì dũ túc chủ đích tác dụng? Khán dạng tử ngã đích thương bất dụng đa cửu tựu ứng cai năng cú thuyên dũ liễu, giá đảo thị cá hảo tiêu tức. "

    Phương nghị trạm liễu khởi lai, văn nam mộc dĩ kinh đáo thủ, thử thì tái tại thương long sơn mạch ngốc hạ khứ dĩ kinh một hữu thái đại ý nghĩa, tha chuẩn bị mã thượng tựu ly khai thương long sơn mạch.

    Thị tuyến xuyên quá mật tập đích thụ diệp, phương nghị xác định liễu thái dương đích phương hướng, tiện triêu trứ đông phương cấp hành.

    Tuy nhiên hữu liễu dong vân thụ trấp dịch đích dị vị, nhượng hứa đa tị tử mẫn cảm đích hung thú đô tị chi bất cập, đãn nhất lộ tiền hành trung, y cựu hữu sổ thập chích hung thú đối phương nghị triển khai liễu công kích.

    Phương nghị hiện tại thật lực đại tăng, bì phu cảm tri, ý thức ngoại thị, lâm nguy dự cảm, xuyên bi cảnh giới chi lực, băng hàn giáp năng tái gia thượng cường hãn đích văn nam thụ chi kiền tác vi vũ khí, cơ bản thượng một hữu hung thú năng cú tiên công kích đáo phương nghị, kỷ hồ đô thị tại nhất chiêu chi gian bị kiên nhận vô bỉ đích chi kiền ngoan ngoan trừu trung đảo phi.

    Hung thú dã thị hữu trí tuệ đích, thA môn tại thương long sơn mạch dã dĩ thị kiến đa liễu nhân loại, nhận thức đáo phương nghị đích hung mãnh, tiên thiểu hữu hung thú hựu nghênh nan nhi thượng đích tinh thần, đại bộ phân đô hội lập khắc tuyển trạch lý trí địa thối khứ, chích hữu thiểu bộ phân bất tín tà đích lưu hạ lai tử khái, đáo hậu lai bị đả đắc ngao ngao loạn khiếu lang bái nhi đào.

    Sảng!

    Nhất liên xuyến đích chiến đấu hạ lai, phương nghị một hữu ti hào yếm phiền, phản nhi giác đắc tự kỷ đích lâm trường ứng biến dĩ cập chiêu pháp vận dụng biến đắc canh gia thuần thục, thủ trung đích văn nam thụ chi kiền đại thế liễu thủ tí, phảng phật thành liễu thủ đích nhất bộ phân, nhất sáo(liệt địa long quyền) thông quá chi kiền thi triển xuất lai, trục tiệm do sinh sáp biến đắc tùy tâm sở dục, ẩn ẩn hữu chủng thông đạt sướng khoái đích du duyệt chi cảm, tuy nhiên lực lượng một hữu tăng gia, đãn võ đạo khước tại vô hình chi trung đề thăng trứ.

    Chiến đắc đích xác sảng khoái, đãn thể lực dã tiêu háo đắc thập phân lệ hại, đáo liễu trung ngọ đích thì hậu, phương nghị dĩ thị cảm giác pha vi bì quyện, tiện chiếu lệ địa hoa liễu phụ cận nhất khỏa dong vân thụ tiến hành hưu tức.

    Giá dã thị tất nhiên đích, phương nghị tuy nhiên khả dĩ thông quá khí huyết thu liễm khí tức khẩn bế liên tục phát huy xuất xuyên bi cảnh giới đích lực lượng, đãn mỗi đả xuất giá dạng nhất ký công kích, cơ thể kỳ thật đô thị tại đại lượng tiêu háo nội tại đích năng lượng.

    Giá chủng tiêu háo thị bất khả tị miễn đích, tức tiện thị đằng không cảnh giới cường giả dã vô pháp tố đáo, phủ tắc nhân tựu thành vi bất tri bì quyện đích vĩnh động cơ liễu.

    Phương nghị một hữu doanh dưỡng dịch, tương bỉ khứ liệp sát hung thú đương thực vật, dụng quan tưởng chi pháp bổ sung tinh lực phản nhi canh khoái nhất ta, thể nội đích(dịch cân kinh) nội tức, hội tại quan tưởng đích quá trình trung, bất đoạn chuyển hóa vi cơ thể sở nhu đích nội tại năng lượng, bổ sung cơ thể hoạt lực.

    Đương nhiên, (dịch cân kinh) tái thần thông quảng đại, thủy phân khước thị vô pháp chế tạo đích, sở dĩ phương nghị hoàn thị nhu yếu khứ thải trích nhất ta quả thật lai bổ sung thủy phân.

    Phương nghị ẩn ẩn hoài nghi, nhược thị tương(dịch cân kinh) luyện đáo cao thâm xử, thị bất thị tựu năng hoàn toàn bằng tá thể nội năng lượng duy trì cơ thể chánh thường nhu cầu, vĩnh viễn bất dụng cật hát, đạt đáo truyện thuyết trung đích tích cốc tiên nhân chi cảnh.

    Bán cá tiểu thì chi hậu, phương nghị tĩnh khai liễu nhãn tình, tinh quang thiểm quá, hiển kỳ tha tổn háo đích tinh lực dĩ kinh hoàn toàn bổ sung hồi lai.

     "Nhị cấp hung thú đích tống hợp thật lực tuy nhiên năng cú bễ mỹ xuyên bi cảnh giới cường giả, đãn tịnh bất đại biểu thA môn bản thân tựu ủng hữu năng cú để kháng xuyên bi cảnh giới lực lượng đích công kích. Kinh quá thượng thứ tại hàn đàm biên đích lĩnh ngộ chi hậu, ngã hiện tại dĩ kinh năng cú trì tục đả xuất xuyên bi cảnh giới lực lượng, ứng cai toán thị điên phong xuyên bi cảnh giới liễu, tại thưởng chiêm tiên cơ chi hạ, năng cú khoái tốc hoàn bại tuyệt đại đa sổ đích nhị cấp hung thú, thậm chí năng dữ tam cấp hung thú nhất giác cao hạ. "

    Cảm thụ trứ thể nội bành phái đích lực lượng, phương nghị ẩn ẩn hữu ta tự hào.

    Tiến nhập thương long sơn mạch bất quá nhất cá tinh kỳ tả hữu, tòng tối sơ đích điên phong xuyên bi cảnh giới tấn nhập điên phong xuyên bi cảnh giới, giá dạng đích tu hành tốc độ, tuy nhiên bất năng thuyết sử thượng tuyệt vô cận hữu, đãn dã toán thị danh liệt tiền mao liễu.

    Não trung lưu quá lão sư trịnh hạc thuyết quá đích dữ xung kích đoạn thủy cảnh giới tương quan đích thoại, phương nghị nhẫn bất trụ ám tự diêu đầu:  "Đoạn thủy cảnh giới đích quyết khiếu thị nội tức đích ngoại phóng hòa thể ngoại thu liễm, ngã đích nội tức hiện tại căn bản một bạn pháp dụng, dã bất khả năng tương khí huyết ngoại phóng xuất khứ, giá thị tổn thương nguyên khí, duy nhất khả hành đích, tựu thị tương giáp năng ngoại phóng liễu......"

    Phương nghị thân xuất hữu thủ lai, tâm niệm nhất động, tựu lập khắc cảm giác đáo, tồn tại vu toàn thân huyết mạch trung đích giáp năng khai thủy hướng chưởng tâm hối tụ quá khứ, ngận khoái thủ chưởng tựu lượng liễu khởi lai, tức tiện thị tại bạch thiên, dã năng khán đáo đạm đạm bạch quang.

     "Thu liễm......Ngoại phóng......Thu liễm......"

    Phương nghị đích nhãn thần nhất ngưng, thủ chưởng biên duyến đích quang mang khai thủy ảm đạm, khán thượng khứ hựu canh tượng thị giá ta quang mang đô vãng chưởng tâm bộ vị hối tụ quá khứ, quang mang phạm vi việt súc tiểu, quang mang đích lượng độ dã tùy chi việt lai việt cao.

    Tối chung, phương nghị tương quang mang đích phạm vi áp súc đáo liễu bỉ binh bàng cầu sảo tiểu nhất ta đích trình độ, giá dĩ kinh thị tha hiện tại sở năng khống chế áp súc đích cực hạn liễu, tái súc tiểu nhất phân đô bất khả năng.

    Cao độ đích giáp năng áp súc, nhượng phương nghị đích chưởng tâm bì nhục huyết quản ẩn ẩn phát thống.

    Tiếp hạ lai tựu thị ngoại phóng liễu.

    Phương nghị đích thần tình vi vi trầm ngưng, tựu kiến tòng chưởng tâm chi trung, na đoàn lượng quang khai thủy như hữu hình nhất bàn hoãn hoãn thoát ly liễu bì phu, như cầu nhất bàn mạo liễu xuất lai.

    Đương giá khỏa do cao độ áp súc đích giáp năng ngưng tụ nhi thành đích cầu thể hoàn toàn thoát ly chưởng tâm đích sát na, dị biến đột khởi, giá khỏa cầu hào vô chinh triệu địa thất khống toàn chuyển khởi lai, phát xuất liễu tiêm duệ hô khiếu chi thanh, toàn tức, vô sổ đích giáp năng tế lưu tùy trứ giá toàn chuyển tấn tốc hướng tứ diện bát phương phi xạ tảo đãng khai khứ,

    Ba ba ba ba!

    Chu vi đích thụ kiền chi diệp bị giá ta tế lưu đả đáo, phát xuất liễu như đồng vũ tích tiên lạc địa diện đích mật tập thanh âm.

    Phương nghị thốt bất cập phòng chi hạ, thân thượng dã bị đả trung liễu bất thiểu, bì phu cánh thị ẩn ẩn tác thống, bản lai tựu phá lạn bất kham đích y phục, hiện tại canh thị hoàn toàn biến thành liễu khất cái trang.

    Nhất cá hô hấp đích thì gian, na khỏa quang cầu tựu tiêu tán đắc vô ảnh vô tung.

    Tuy nhiên chi tiền tựu hữu chuẩn bị, đãn phương nghị một hữu tưởng đáo thất bại đắc giá yêu triệt để, giáp năng nhất đán ly thể, khống chế đích nan độ bỉ khởi thể nội cao liễu hà chỉ bách bội, tưởng yếu tương ly thể đích giáp năng hoàn toàn khống chế, giản trực thị bất khả năng đích sự.

    Phương nghị trứu khởi mi đầu, hựu tưởng liễu tưởng trịnh hạc thuyết quá đích thoại, đột nhiên tựu phát hiện liễu vấn đề.

     "Ân? Lão sư thuyết đích thị tẫn lượng nhượng ngoại phóng đích nội tức bất tiêu tán, khả kiến tựu liên lão sư, tự hồ dã bất năng tố đáo hoàn toàn khống chế ngoại phóng đích nội tức. Ngã đích phương pháp hảo tượng thị dụng thác liễu, tự hồ bất ứng cai tại thể nội tựu tương giáp năng thu liễm ngưng tụ tái tiến hành ngoại phóng......"

    Phương nghị nhược hữu sở tư, tâm niệm nhất động, thủ chưởng tái thứ lượng liễu khởi lai, giá nhất thứ, thủ chưởng thượng đích quang mang một hữu ngưng tụ, nhất cổ bỉ giác tùng tán đích giáp năng, trực tiếp tựu tòng thủ chưởng ngoại phóng xuất lai, hình thành nhất phiến mông lông đích quang vụ xuất hiện tại thủ chưởng thượng phương, khước dã tại bất đoạn địa tiêu tán, sổ tức chi hậu, giá ta giáp năng tựu triệt để tiêu tán tại không khí trung.

     "Quả nhiên như thử, thể nội ngưng tụ giáp năng hậu tái ngoại phóng, bỉ khởi đan thuần đích giáp năng ngoại phóng lai nan độ yếu cao liễu chí thiểu thập bội. Bất quá, tức tiện thị đan thuần đích giáp năng ngoại phóng, ngã đối ly thể giáp năng đích khống chế lực dã đại đại hàng đê, tưởng yếu tương kỳ ngưng tụ đàm hà dung dịch. "

    Phương nghị tái độ thường thí liễu thập dư thứ, tối trường năng nhượng ngoại phóng đích giáp năng duy trì bát miểu tả hữu, sở hữu ngoại phóng giáp năng tựu hội tiêu tán nhất không, nhi phóng xuất đích giáp năng việt đa, khống chế đích nan độ dã tựu tùy chi việt đại.

     "Cứu cánh chẩm dạng, tài năng gia cường đối ngoại phóng giáp năng đích khống chế lực? "

    Phương nghị một hữu tái thường thí, đình hạ chi hậu ám ám tư tác.

    Tha hồi tưởng khởi liễu đương sơ lão sư giáo thụ(liệt địa long quyền) trung oanh thiên pháo đích tình hình, nhất ký oanh thiên pháo đả xuất khứ, âm dương song lưu quyền kính toàn chuyển nhi xuất, na dã thị kính lực ngoại phóng. Nhi tại na thì hậu, trịnh hạc cư nhiên năng khống chế kích xuyên thập công xích ngoại giả sơn đích quyền kính nữu chuyển liễu giác độ, khuynh tà hướng thượng địa phi khởi.

    Đương sơ đích phương nghị đối vu giá nhất tình hình tuy nhiên kinh kỳ, đãn dã một hữu thâm tưởng, trực đáo giá thì, tha tài chân chánh minh bạch lão sư đối nội tức đích khống chế lực đạt đáo liễu hà chủng địa bộ. Na yêu cương mãnh đích quyền kính, lão sư đô năng tùy tâm khống chế chuyển hướng, tại hiện tại đích phương nghị nhãn trung, tiện hữu chủng cao sơn ngưỡng chỉ đích cảm giác.

    Tưởng liễu bán thiên, dã một hữu tưởng đáo hảo đích giải quyết bạn pháp, phương nghị ám tự thất tiếu, tự kỷ xác thật hữu ta tham tâm liễu, đoản đoản thì gian nội, tòng điên phong phá không cảnh giới tiến nhập điên phong xuyên bi cảnh giới, dĩ kinh thị liễu bất đắc đích thành tựu, yếu thị mã thượng hựu xung kích tiến nhập đoạn thủy cảnh giới, dã vị miễn tương võ đạo tu hành khán đắc thái giản đan liễu.

    Bất quá phương nghị hỉ hoan thiêu chiến, hựu tư tác phiến khắc chi hậu, phương nghị tưởng đáo liễu nhất cá bất thị bạn pháp đích bạn pháp, tức thị chuyển hồi nhất khai thủy đích bạn pháp, tiên thu liễm tái ngoại phóng, tương nan độ tăng gia liễu thập bội, nhượng giáp năng khống chế khởi lai canh gia khốn nan, kỷ hồ thị cương nhất thích phóng tựu hoàn toàn thất khống địa tiêu tán.

    Khán tự ngu xuẩn đích cử động, khước giá chánh thị phương nghị đích đoán luyện phương pháp.

    Phương nghị thị tưởng đáo liễu(dịch cân kinh) , (dịch cân kinh) đích tu hành tiện thị do nan cập dịch, tiên nội tráng tái ngoại dũng. Phương nghị tương tín, tùy trứ tự kỷ đích bất đoạn luyện tập, đương năng cú tương thu liễm hậu đích giáp năng ngoại phóng đích thì gian duy trì đắc việt lai việt trường, tự kỷ đối vu chánh thường trạng thái hạ giáp năng ngoại phóng đích khống chế lực ứng cai canh hội đắc tâm ứng thủ.

    Giá thị nhất cá một hữu đa thiểu thủ xảo đích bổn bạn pháp, đãn phương nghị tương tín, giá cá bổn bạn pháp ứng cai hội hữu hiệu quả.

    Bất quá hiện tại bất thị tu hành đích thì hậu, trạm thân khởi lai, phương nghị kế tục vãng đông nhi hành.

    Bán cá tiểu thì hậu.

    Hống!

    Phương nghị đột nhiên thính đáo liễu nhất thanh hữu ta thục tất đích hung thú hống khiếu.

     "Giá chủng khiếu thanh......"

    ps: Xung bảng cầu thôi tiến!

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ bát thập nhất chương cố nhân?

Phương nghị thân hình sậu đình, toàn tức khí huyết thu liễm khởi lai, (đằng long vô ảnh) thân pháp vô thanh vô tức thi triển, tiễu vô thanh tức địa triêu trứ hô hát chi thanh truyện lai đích phương hướng tiềm hành quá khứ.

    Hành tiến liễu tương cận lưỡng bách công xích, phương nghị thượng liễu nhất khỏa đại thụ, thấu quá mật tập đích thụ diệp hướng tiền phương khán khứ, ẩn ước khả kiến tiền phương tam thập công xích chi ngoại, ngũ cá nhân chánh tại vi công nhất chích hung thú.

     "Ân? Quả nhiên thị song giác lôi báo. "

    Phương nghị vi vi nhất lăng, toàn tức tựu bình tĩnh hạ lai, tĩnh tĩnh địa khán trứ giao chiến đích song phương.

    Thương long sơn mạch trung vi, đa thị nhị cấp hung thú, trừ thử chi ngoại tựu thị thiểu lượng đích tam tứ cấp hung thú, nãi thị ngận đa hữu tự tín đích mạo hiểm giả hoặc giả cố dong binh tuyển trạch thâm nhập đích địa phương, dĩ liệp sát hung thú hoạch thủ cao ngạch lợi nhuận.

    Tựu nã song giác lôi báo lai thuyết, đối vu nhân loại nhi ngôn, hữu giới trị đích thị thA môn thân thượng đích bì mao dĩ cập song giác, bì mao thị sở vị tinh anh nhân sĩ cao tằng nhân sĩ tiêu bảng thân phân đích trang sức vật kiện, nhi na kiên ngạnh nan thương đích song giác tắc cụ hữu chế tác vũ khí, trang sức, chế dược tam trọng công hiệu, bất quá tối chủ yếu hoàn thị dược dụng, sung phân nghiên ma chi hậu đích phấn mạt nội phục chi hậu cụ hữu lương hảo đích trì liệu nội thương đích hiệu dụng.

    Đối vu giá chủng trường diện, tại tối sơ tiến nhập thương long sơn mạch đích na kỷ thiên trung, phương nghị dĩ kinh tiếp xúc quá đa thứ, hữu lưỡng thứ hoàn soa điểm bị kết đội đích mạo hiểm giả đương thành tưởng yếu thưởng đoạt liệp vật đích địch nhân.

    Phương nghị tuy nhiên giác đắc nhân loại bất cai giá dạng đối đãi hung thú, đãn dã vô lực cải biến thập yêu, chích thị giá nhất thứ khước hựu bất đồng, tha thính đáo đích thị song giác lôi báo đích thanh âm.

    Đối vu song giác lôi báo, phương nghị tâm trung ám tự tồn trứ nhất phân cảm kích, giá phân cảm kích, chánh thị xúc sứ tha ám trung quan chú giá trường liệp sát đích nguyên nhân.

    Như kim đích phương nghị, dĩ kinh năng cú hoàn toàn tự như địa thu liễm tự thân khí huyết, khí tức bất xuất chi hạ tiềm phục khởi lai tiện như đồng tử vật nhất bàn, trừ phi thị đạt đáo khí chấn cảnh giới đích cao thủ, phương hữu khả năng sát giác đáo tha vi nhược đích tâm tạng khiêu động dữ huyết dịch lưu động chi thanh.

    Sở dĩ đương phương nghị ám tự kháo cận địa tiềm phục tại thụ thượng đích thì hậu, vô luận thị na ta ngũ cá mạo hiểm giả hoàn thị na chích song giác lôi báo, đô một hữu sát giác đáo tha đích xuất hiện.

    Hạ diện đích chiến đấu thập phân kích liệt, na ngũ danh mạo hiểm giả thị tứ nam nhất nữ đích niên khinh nhân, khán thượng khứ đô bất thái đại, tối niên khinh đích thị na danh nữ hài, bỉ khởi phương nghị lai dã đại bất liễu đa thiểu, diện dung giảo hảo, mi vũ gian khước đái trứ nhất cổ phú gia tử đệ phương hữu đích kiêu túng chi sắc, xuyên trứ thượng hảo bì chất đích tham hiểm phục trang, câu lặc xuất linh lung thân tài.

    Nhi na lánh ngoại tứ nam, hiển nhiên dã thị phú quý xuất thân, phương nghị nhất nhãn khán xuất, tha môn thân thượng đích trang bị đô thị cao đương hóa, mỗi nhất sáo gia khởi lai cổ kế tựu yếu tương cận thập vạn liễu.

    Bất quá, giá ngũ nhân tuy nhiên khán thượng khứ thị xuất thân phú gia quyền quý, đãn thân thủ khước thị bất tục, na nữ hài trạm tại nhất biên, tứ danh thanh niên dữ na song giác lôi báo triền đấu tại nhất khởi, song giác lôi báo bất đoạn tưởng yếu đột phá tứ nhân đích phong tỏa, khước lũ lũ bất năng, hung ngoan đích mục quang thủy chung trành tại na nữ hài thân thượng, bất thì phát xuất sung mãn phẫn nộ hòa tiêu cấp đích hống khiếu thanh.

     "Giá song giác lôi báo đích mục tiêu tự hồ thị na nữ hài? " Phương nghị định tình hướng nữ hài khán khứ, mục quang vi ngưng, khán đáo nữ hài đích hoài trung chánh bão trứ thập yêu:  "Nguyên lai như thử, tha môn cánh nhiên thâu liễu song giác lôi báo đích ấu tử, nan quái song giác lôi báo chích tiến bất thối, giá dã đại đại hạn chế liễu thA tại tốc độ thượng đích ưu thế. "

     "Lục vinh, tha trụ tha! " Nhất danh tứ phương kiểm đích thanh niên hát liễu nhất thanh.

    Khiếu lục vinh đích tráng thạc thanh niên trầm thanh khinh hát, ác chưởng thành quyền, sát na gian, quyền đầu sậu nhiên phù hiện xuất tiên hồng sắc đích quang hoa, phảng phật chỉnh cá quyền đầu đô nhiên khởi liễu hỏa lai, sản sinh nhất cổ mạc danh chước nhiệt đích hung hãn khí thế, nhượng quyền đầu chu vi đích không khí đô vi chi nữu khúc.

     "Tử diệu thiên cực quyền! "

    Lục vinh nhất quyền kích xuất, hồng sắc quyền kính thoát thể nhi xuất, hóa thành nhất cá quyền đầu mô dạng, sở quá chi xử, không khí đô bị niễn áp khai khứ, phát xuất trầm muộn đích hoa hoa thanh, phảng phật vô sổ đích thạch tử tại phiên cổn.

    Phương nghị đích nhãn tình nhất hạ tựu lượng liễu khởi lai:  "Thoát thể quyền kính ngưng nhi bất tán, hảo lệ hại, cổ võ học tưởng đáo đạt đáo giá chủng cảnh giới, tuyệt bất khả năng thị giá cá niên linh, giá nhân thị đoạn thủy cảnh giới đích hỏa hệ thần lực sư! "

    Nhi tựu tại lục vinh phát xuất quyền kính đích đồng thì, na tứ phương kiểm thanh niên dĩ thị song thủ nhất hợp, toàn tức phồn phục đích năng ấn tại thủ chỉ gian tấn tốc tổ hợp biến hoán, y phục chi hạ, ẩn ẩn địa hữu quang quang hoa lưu tả xuất lai, phảng phật vô sổ đích điện lưu chánh tại tuần trứ quỹ tích khoái tốc vận hành, tha chỉnh cá nhân tùy chi sản sinh liễu nhất cổ hậu trọng phi thường đích khí thế.

    Oanh!

    Hồng sắc quyền kính sát trứ song giác lôi báo đích bối trắc quá khứ, cự đại đích chước nhiệt lực lượng tương thA đích bì nhục đô sát khứ liễu nhất đại khối, hiên phiên xuất khứ.

    Song giác lôi báo tại không trung nhất cá phiên thân, song cước trứ địa thuấn gian, nộ hống nhất thanh, bất cố thương thế kế tục cấp xung nhi thượng, khước lập khắc nghênh thượng liễu lai tự lánh ngoại nhất nhân đích đái trứ cương mãnh kim chúc khí tức đích quyền đầu.

    Giá quyền đầu tốc độ hựu khoái hựu cấp, minh minh thị quyền, khước đái trứ nhất cổ uyển nhược kiếm phong đích duệ lợi khí tức, quyền đầu sở quá chi xử, phát xuất liễu tiêm duệ đích phá không khiếu thanh, thứ nhân nhĩ mô.

    Diện đối giá duệ lợi cương mãnh đích nhất quyền, song giác lôi báo hào vô cụ sắc, đầu lô nhất đê, tiêm duệ song giác nghênh liễu thượng khứ.

    Như đồng kim chúc tương chàng đích thanh âm hưởng khởi, phát quyền chi nhân hòa song giác lôi báo đô song song bị chấn khai.

     "Giá hựu thị thập yêu quyền pháp? Cổ võ học? Hoàn thị sở vị đích năng võ học, giá quyền pháp cương mãnh vô song, kính lực hàm nhi bất phóng, cánh cấp nhân dĩ kiếm khí quán chú huyết nhục đích cảm giác, giá cá xuất quyền đích thanh niên, như quả bất thị kim hệ thần tạo sư đích thoại, tất định tập hữu ngận lệ hại đích cổ võ học. "

    Ẩn tàng ám xử đích phương nghị tòng giá danh thanh niên đích nhất kích chi trung, khán xuất liễu ta hứa đoan nghê.

    Nhi tại giá thì, na tứ phương kiểm thanh niên dĩ thị tương tối hậu nhất đạo năng ấn hoàn thành.

     "Phúc địa thiên lao, kết! "

    Tứ phương kiểm thanh niên trầm hát nhất thanh, thân tử nhất tồn, song thủ án tại địa diện đích thuấn gian, nhất cá thiểm diệu hoàng sắc quang hoa đích phương nghị tòng một kiến quá đích luyện thành trận xuất hiện.

    Oanh long long!

    Bị chấn khai đích song giác lôi báo cương nhất tứ chi lạc địa, cước hạ địa diện tiện mãnh địa chấn chiến khởi lai, toàn tức nhất cá hậu độ tương cận bán công xích đích viên hình đích thạch tường tòng thA tứ diện bát phương thúc nhiên bạt khởi, hoa liễu nhất cá hồ độ chi hậu thuấn gian bế hợp, tương na song giác lôi báo phong tỏa tại nội!

    Nhi tại giá thì, tòng tứ phương kiểm thanh niên khai thủy kết ấn đích thì hậu dã khai thủy mặc mặc kết ấn đích thân hình tiêu sấu đích thanh niên dã chung vu kết hoàn liễu tối hậu nhất đạo năng ấn, thân thượng bạo xuất ngân sắc quang hoa.

     "Thiên trọng thứ, kết! "

    Sưu sưu sưu sưu!

    Sổ dĩ bách kế tán phát trứ sâm lãnh hàn quang đích tiểu mẫu chỉ đại tiểu đích viên hình kim chúc tiêm thứ tòng thạch tường chu vi thoán liễu xuất lai, như tiên hoa trán phóng nhất bàn hướng ngoại trương khai nhất cá hồ độ chi hậu tái mãnh địa đảo chuyển nhi hồi, đái trứ phá phong chi thanh, thâm thâm thứ hướng thạch tường các xử.

     "Bất hảo! "

    Phương nghị nhất kinh, tâm tri nhược thị bị giá hứa đa kim chúc tiêm thứ thứ tiến khứ, na song giác lôi báo bất tử dã yếu trọng thương, tưởng dã một hữu đa tưởng, thuấn gian tiện tương(đằng long vô ảnh) thân pháp thi triển đáo liễu cực hạn, hướng trứ chiến đoàn trung ương phi lược quá khứ.

    Hống!

    Mật bế bán viên hình thạch tường chi nội truyện xuất nhất thanh nộ hống, thạch tường mãnh nhiên nhất chiến, toàn tức đính đoan mãnh nhiên tạc khai, nhất đạo hoàng sắc ảnh tử phi thoán xuất lai, tại kim chúc tiêm thứ sáp nhập thạch tường nội đích nhất thuấn, đào xuất sinh thiên, hướng hậu nhất dược, lạc tại ngũ công xích chi ngoại.

     "Công khuy nhất quĩ! " Tứ phương kiểm thanh niên kiểm sắc nhất trầm.

    Tựu tại giá thì, nhất đạo nhân ảnh mạch nhiên xuất hiện thiên sang bách khổng đích bán viên hình thạch tường chi tiền.

     "Ân? " Tại trường ngũ nhân đối phương nghị đích đột nhiên xuất hiện, đô thập phân cật kinh.

    Hống......

    Song giác lôi báo nhãn trung lộ xuất cảnh dịch chi sắc, đột nhiên trừu liễu trừu tị tử, nhãn trung thiểm quá kỳ dị chi sắc, hoãn bộ hướng phương nghị tẩu khứ.

    Tuy nhiên diện đối trứ na ngũ nhân, đãn phương nghị nhất trực ám trung dụng ý thức ngoại thị quan sát trứ song giác lôi báo đích động tĩnh, dã thú tất cánh thị dã thú, yếu thị đối phương nhất cá bất lĩnh tình, phản tao phản phệ na tựu đại đại bất diệu.

    Bất quá, ngận kỳ quái đích, phương nghị một hữu tòng song giác lôi báo thân thượng cảm giác đáo địch ý, dã một hữu na chủng nguy hiểm đích dự cảm, đối vu tự kỷ đích dự cảm pha vi tương tín đích tha cường nhẫn trứ thiểm khai đích niệm đầu, trạm lập bất động, tưởng khán khán song giác lôi báo đáo để hội thị thập yêu thái độ.

    Song giác lôi báo hoãn bộ tẩu đáo liễu phương nghị đích thân biên, nhiên hậu tại sở hữu nhân sá dị đích mục quang trung, trường ô nhất thanh, sĩ khởi liễu hậu thối, phún xuất nhất cổ hoàng xú đích niệu dịch, tát tại phương nghị đích khố cước, nhiên hậu tựu tương mục quang chuyển đáo liễu trở lan thA đích tứ nhân thân thượng.

     "Di......Nan đạo? " Phương nghị sá dị địa khán hướng thân biên đích song giác lôi báo, việt khán việt hữu chủng thục tất chi cảm, tâm trung đột nhiên minh bạch quá lai, kiểm thượng phù hiện nhất ti tiếu dung, thuyết:  "Báo huynh, tưởng bất đáo thương long sơn mạch chi đại, ngã môn cánh hữu tái độ tương kiến đích nhất thiên, khán lai minh minh chi trung tự hữu chú định, đương nhật nhĩ bang ngã nhất trường, kim nhật ngã dã bang nhĩ nhất trường, lai liễu kết giá trường nhân quả. "

    Phương nghị nhận xuất liễu giá chích song giác lôi báo, chánh thị đương sơ dữ thị huyết hắc hùng chiến đấu nhiên hậu tại tha thân thượng tát niệu đích na nhất chích.

    Căn cư song giác lôi báo đích tập tính, thư tính song giác lôi báo tại sinh hạ ấu thú chi hậu, tựu hội hữu thôn cật ấu thú đích tập tính, giá cá thì hậu hùng tính song giác lôi báo tựu hội sấn trứ thư tính song giác lôi báo hư nhược đích thì hậu tương ấu thú điêu xuất, tòng thử tự hành phủ dưỡng.

    Phương nghị nhất nhãn khán xuất, nữ hài hoài trung nha nha loạn khiếu đích ấu thú, thị tài cương cương xuất sinh bất cửu, hiển nhiên thị tòng giá đầu hùng tính song giác lôi báo xử đoạt đắc.

    Bất quá, tuy nhiên phương nghị quyết định bang song giác lôi báo, đãn tâm lý khước nhất điểm bả ác đô một hữu, dĩ tha hiện tại đích thật lực, đối thượng giá tứ nhân trung đích nhâm hà nhất nhân, đô một hữu tất thắng đích bả ác, canh hà huống hoàn thị dĩ nhất địch tứ?

    Nhi song giác lôi báo chi tiền chi sở dĩ năng cú dữ giá tứ nhân cương trì bất bại, nãi thị bằng tá kỳ siêu hồ tầm thường đích tốc độ tiến hành chu toàn, tức tiện như thử, dã dĩ tại đoản đoản bất đáo lưỡng phân chung thì gian lý dĩ mãn thân thị thương, phản quan na tứ nhân, khước kỷ hồ một hữu thập yêu thương hại, thì gian tái cửu nhất điểm, bại đích nhất định thị thA.

    Như kim nhân thú liên thủ, dĩ nhị địch tứ, dã thị hoàn toàn một hữu thắng toán.

    ps: Hỉ hoan bản thư đích ký đắc thu tàng!

    Bản thư toán thị mạn nhiệt đích thư, tinh thải đích tình tiết tại chủ giác xuất sơn mạch chi hậu khoái tốc triển khai, bất hội nhượng đại gia thất vọng!

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ bát thập nhị chương hung đấu!

Bộ liệp đích ngũ nhân khán hướng phương nghị đích mục quang mãn thị kinh nghi hòa cảnh dịch, ngận hiển nhiên, thử nhân dĩ kinh tại bàng khuy thị nhất đoạn thì gian, dĩ tha môn đích tu vi, cánh nhiên một hữu sát giác đáo thử nhân đích tồn tại, túc dĩ thuyết minh giá nhân tu vi bất phàm, tại địch hữu vị minh chi tiền, dung bất đắc tha môn đại ý.

    Toàn tức tha môn tựu chú ý đáo liễu phương nghị thủ trung đích văn nam thụ chi kiền, nhãn tình đô thị vi vi nhất lượng, kinh nghi chi sắc canh thắng, nhãn trung dã bất do lộ xuất tham lam chi sắc lai.

    Văn nam thụ đích đặc chinh thị tại thái quá minh hiển liễu, tuy nhiên phương nghị khắc ý dụng dong vân thụ trấp dịch yểm cái liễu hương vị, đãn văn nam thụ độc đặc đích diệp tử đặc chinh, túc dĩ nhượng nhân nhất nhãn tựu năng nhận xuất lai.

    Văn nam mộc đích danh quý, tức tiện thị tại thượng lưu xã hội dã thị cực kỳ hãn kiến đích, hào xưng tử đàn chi hạ đệ nhất mộc, bình thì thiên cân nan đắc nhất thốn, như kim phương nghị thủ trung giá yêu trường nhất tiệt văn nam thụ chi kiền, bất tri giới trị kỷ hà, túc dĩ nhượng nhâm hà nhân sinh xuất tham lam chi tâm liễu.

     "Bất tri giá vị bằng hữu đột nhiên sáp thủ, giá thị thập yêu ý tư? " Na tứ phương kiểm thanh niên trầm thanh thuyết.

    Tại sơn mạch trung tham hiểm đích mạo hiểm giả hoặc giả cố dong binh chi gian, hữu bất thành văn đích quy củ, như quả mỗ nhất phương chánh tại bộ liệp mục tiêu, trừ phi bộ liệp đích na nhất phương chủ động cầu viên, mậu nhiên sáp thủ đích thoại, tựu hội bị đương thành địch nhân.

    Phương nghị khinh khinh hấp liễu khẩu khí, nhãn trung bình tĩnh hạ lai, thuyết:  "Phóng hạ na chích ấu tử. "

     "Nguyên lai như thử. "

    Nữ hài điểm điểm đầu, tHa hoài trung bão trứ cương xuất sinh một đa cửu đích song giác lôi báo ấu tử, thân lập vu tứ danh thanh niên thân hậu ngũ công xích ngoại, như thủy mục quang ngưng tại phương nghị thủ trung đích văn nam thụ chi kiền thượng, hào vô hà tỳ đích kiều mỹ kiểm thượng phù hiện xuất liễu yên nhiên tiếu dung, tuy nhiên niên kỷ bất đại, khước túc dĩ nhượng vô sổ nam nhân vi chi khuynh đảo.

    Nhất tiếu chi hậu, nữ hài thuyết:  "Cương hảo ngã hoàn giác đắc dụng song giác lôi báo ấu tử đương sinh nhật lễ vật tống cấp biểu thư hoàn bất cú hảo, nhĩ nhược thị phóng hạ thủ trung đích văn nam mộc, phế điệu võ công phụ giáp chi hậu, ngã tâm tình hảo khả dĩ đại phát từ bi nhượng nhĩ hoạt trứ ly khai. "

    Na tứ danh thanh niên văn ngôn, lập khắc hào bất già yểm địa tán phát xuất liễu sát ý.

     "Hảo, hảo cá đại phát từ bi. "

    Phương nghị văn ngôn nhãn thần lãnh liễu hạ lai, quả nhiên thị nhân bất khả mạo tương, chi tiền tha hoàn sảo hữu do dự, khước một tưởng đáo giá yêu mỹ lệ đích nữ hài, cư nhiên hữu như thử ngạt độc đích tâm tư, tam ngôn lưỡng ngữ, tiện yếu phế điệu tha nhân võ công phụ giáp, lập khắc thu khởi liễu tối hậu đích liên mẫn chi tâm.

    Phương nghị đích mục quang tại tứ danh thanh niên thân thượng tảo quá, giá tứ nhân hữu nhất danh thổ hệ thần tạo sư, nhất danh kim hệ thần tạo sư dĩ cập lưỡng danh thần lực sư. Giá kỳ trung, cấp tha nguy hiểm cảm giác tối cường liệt đích thị na danh đoạn thủy cảnh giới đích hỏa hệ thần lực sư, chi tiền na ký "Tử diệu thiên cực quyền" Cấp liễu tha thập phân thâm khắc đích ấn tượng.

     "Bản lai thị tưởng hoạt tróc giá chích hùng báo đích, hiện tại một tất yếu tái lưu thủ liễu, sát liễu na hùng báo, đả đoạn giá cá nhân đích thủ cước. " Nữ hài thuyết.

    Thanh âm lạc hạ đích thuấn gian, na tứ danh thanh niên đồng thì động tác khởi lai.

    Hỏa hệ thần lực sư lục vinh song cước đặng động, như phong tự hỏa, hỏa hệ giáp năng cấp vận chi gian, song quyền hồng quang thiểm diệu, sở quá chi xử tha xuất nhất đạo mô hồ hồng tuyến, tam cá khóa bộ, dĩ thị lai đáo phương nghị dữ song giác lôi báo đích thân tiền, cáp cáp nhất thanh đại tiếu, hữu quyền oanh hướng phương nghị, tả quyền oanh hướng song giác lôi báo, song quyền như pháo, oanh xuất đích thuấn gian, phát xuất liễu bỉ nghĩ chân chánh pháo đạn đả xuất đích oanh nhiên thanh hưởng, chấn đắc chu vi hung thú loạn khiếu thụ diệp tốc tốc điêu lạc.

     "Giá tựu thị đoạn thủy cảnh giới cường giả đích lực lượng mạ? "

    Phương nghị đồng khổng nhất ngưng, cảm thụ trứ tòng đối phương quyền thế thượng truyện lai đích cực đại áp bách, sát na chi gian, thân chu đích sở hữu thủy phân đô bị chưng kiền liễu, quyền hoàn vị đáo, tòng quyền đầu thượng truyện lai đích chước nhiệt khí tức, dĩ kinh nhượng tha đích đầu phát đô hữu liễu tiêu hồ đích vị đạo.

    Tựu tại quyền đầu tức tương đáo lai đích tiền nhất khắc, phương nghị dã động liễu, (đằng long vô ảnh) thân pháp toàn lực thi triển khai lai, trắc thân thiểm khai, giá nhất quyền, bất năng ngạnh tiếp.

    Nhi na song giác lôi báo túng nhiên hung mãnh, đãn sản tử tại tiền, phụ thương tại hậu, dã tuyệt bất cảm ngạnh tiếp đoạn thủy cảnh giới cường giả nhất quyền, phát huy xuất siêu tuyệt tốc độ, thiểm thân tị khai.

     "Cáp cáp! Tưởng bào? " Lục vinh nhất thanh đại tiếu, tả quyền thượng đích hồng quang đột nhiên tiêu thối hạ khứ, hữu quyền đích hồng quang khước tùy chi bạo trướng khởi lai, đồng thì hữu quyền quyền lộ nhất chuyển, trực tiếp oanh hướng phương nghị trắc khai đích phương vị, quyền uy canh thiêm tam phân hung mãnh.

     "Bất hảo, tha tảo tựu toán kế đáo ngã đích phương vị! "

    Phương nghị đẩu nhiên nhất kinh, tái tố thiểm tị dĩ thị lai bất cập, diện đối như thử hung mãnh chích nhiệt đích nhất quyền, bất cảm dụng văn nam thụ chi kiền khứ đáng, huy khởi tả chưởng nghênh liễu thượng khứ.

    Quyền chưởng tương tiếp, hồng quang bạo thiểm, chấn thiên oanh hưởng chi trung, phương nghị đảo phi xuất khứ, đãn cước bộ khước liên thải địa diện tiếp liên biến hóa, nhất tức chi hậu, cánh thị hóa giải liễu na cổ cường kính chi lực, ổn ổn trạm trụ.

     "Di? Tiểu tử, hữu điểm cổ quái, nhĩ chích thị xuyên bi cảnh giới, cư nhiên năng tiếp hạ ngã nhất quyền nhi bất thương, nhi thả nhĩ đích chưởng kính trung băng hàn chi lực tuy nhược, đãn khước hàn lãnh dị thường, nhĩ đích sư thừa thị thùy? "

    Lục vinh đình thủ bất công, mục quang thiểm động địa khán trứ phương nghị, nội tâm cẩn thận khởi lai.

    Cương cương nhất thứ giao thủ, tha dĩ thị tri đạo liễu phương nghị đích thật lực, như thử niên khinh, tiện đạt đáo xuyên bi cảnh giới, phóng nhãn chỉnh cá cộng hòa, dã toán đắc thượng thị thiên tài liễu, vưu kỳ năng tiếp đoạn thủy cảnh giới nhất quyền nhi bất thương, xử xử thấu lộ cổ quái, bất khả năng một hữu sư thừa.

    Phương nghị một hữu thuyết thoại, thậm chí một hữu hô hấp, mục quang lãnh lãnh địa khán trứ lục vinh.

    Tha tịnh bất tượng lục vinh sở thuyết đích một hữu nhất điểm thụ thương, tòng chưởng tâm bộ vị truyện lai đích thứ thống chước nhiệt, nhượng tha tri đạo tự kỷ đích thủ chưởng dĩ kinh thụ thương.

    Tha chi sở dĩ năng cú dĩ xuyên bi cảnh giới chi thân tiếp hạ đoạn thủy cảnh giới nhất quyền, thị nhân vi tòng tha hiện thân khai thủy, tựu dĩ kinh tại ám trung tích toàn giáp năng vu tả chưởng, đồng thì toàn thân bách phân chi cửu thập ngũ đích khí huyết dã bất đoạn dũng nhập.

    Giá dạng nhất lai, cương tài na nhất chưởng chi trung, tựu đẳng vu thị giáp năng hòa khí huyết song trọng xuyên bi cảnh giới lực lượng điệp gia, uy năng tự nhiên bỉ khởi nhất bàn đích xuyên bi cảnh giới giáp tu hoặc giả cổ võ học giả lai thuyết yếu cường thượng hứa đa, cố nhi tài năng đáng hạ lục vinh cương cương na nhất quyền.

    Bất quá nhiêu thị như thử, tòng lục vinh quyền kính thượng truyện lai đích hỏa nhiệt, hoàn thị nhượng phương nghị đích bì phu thụ đáo liễu chước thương.

    Một hữu hồi đáp lục vinh đích nghi vấn, phương nghị cước hạ nhất động, (đằng long vô ảnh) , sát na gian thập ngũ đạo hư ảnh xuất hiện, nan biện chân giả, tòng bất đồng phương vị tẫn sổ phác hướng lục vinh.

     "Hảo thân pháp! Nam cung phóng, bạch hồng, dương chấn, nhĩ môn phụ trách na song giác lôi báo, giá tiểu tử thị ngã đích liễu! "

    Lục vinh nhãn tình nhất lượng, đại hát thanh trung, chích văn nhất liên xuyến kính lực bạo phá, thân chu trần yên cổn cổn, nhất cú thoại đích thì gian, dĩ thị dữ phương nghị giao thủ bất hạ nhị thập thứ, tha cánh tòng trọng trọng hư ảnh chi trung hoa đáo liễu phương nghị đích chân thân.

     "Tiểu tử, nhĩ tài đa đại niên kỷ, cánh nhiên quyền quyền đô thị xuyên bi cảnh giới lực lượng, thậm chí bức cận đoạn thủy cảnh giới, nhược thị cấp nhĩ thì gian, dĩ hậu hoàn năng đắc liễu? Khán lai kim nhật ngã thị lưu nhĩ bất đắc liễu! " Giao thủ chi trung, lục vinh nhất thanh trầm hát, đái trứ ngưng trọng.

    Lánh ngoại vi sát song giác lôi báo đích tam danh thanh niên dĩ cập na trạm tại nhất bàng đích nữ hài văn ngôn đô bất cấm lộ xuất kinh sắc lai, giá tiểu tử cứu cánh thập yêu lai lộ, như thử niên khinh, cánh hữu giá chủng thật lực?

    ps: Cảm tạ【lão tinh】đả thưởng100khởi điểm tệ! Cảm tạ, 【thư hữu090110092145317

    】đầu xuất nhất trương bình giới phiếu!

    Hỉ hoan bản thư đích ký đắc thu tàng, hậu diện canh tinh thải!

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ bát thập tam chương kích đấu!

Phương nghị song mục trầm ngưng, bất tố nhâm hà hồi đáp, bất hấp nhất khẩu không khí, nhân vi khí tức nhất tiết, sở hữu đích hư nhược cảm giác hội xâm tập nhi lai, đáo thì hậu tha tựu tái dã một hữu bán phân thắng toán.

     "Tử diệu thiên cực quyền! "

    Lục vinh sát ý ký khởi, lập khắc sứ xuất trọng chiêu.

    Tiên hồng quyền kính thoát xuất, phát xuất như đồng vô sổ thạch tử phiên cổn tễ áp đích hoa lạp chi thanh, bỉ khởi chi tiền oanh kích song giác lôi báo thì canh vi hung mãnh nhất bội, chước nhiệt đích khí lãng, kỷ hồ thị thuấn gian tựu tương phương viên tam công xích nội không gian trung đích thủy phân cấp chưng phát kiền tịnh.

    Hảo cương hảo liệt đích nhất quyền, đoạn thủy cảnh giới cường giả đích uy năng, tại giá nhất quyền trung hoàn toàn địa triển hiện xuất lai.

    Tòng giá nhất quyền trung, phương nghị cảm thụ đáo liễu lục vinh dung nhập quyền trung hào vô già yểm đích sát ý, na thị thệ yếu nhất quyền tương tha kích sát đích cường đại ý niệm.

    Tiền sở vị hữu đích nguy hiểm cảm giác dũng thượng tâm đầu, phương nghị toàn thân đích hàn mao đô tạc liễu khởi lai, nhất lạp lạp đích kê bì ngật đáp ngạnh đắc như đồng hoàng đậu nhất bàn.

    Thối? Bất năng thối! Giá nhất thối, túng nhiên phương nghị khả năng đóa quá giá nhất quyền, đãn tha đích khí thế tựu hội triệt để bị lục vinh sở áp chế.

    Phương nghị tâm tri tự kỷ thật lực bất như đối phương, chích hữu tại khí thế thượng áp chế trụ đối phương, tài hữu thủ thắng đích khả năng, thật lực bất như, khí thế hựu bất như, na thiết định hội bị đả tử.

    Sinh tử tồn vong chi gian, phương nghị tương nhất thiết đô tưởng đắc ngận thanh sở.

    Tùng quyền thành trảo, phương nghị đích thân hình đột nhiên biến đắc phiêu hốt khởi lai, tương bỉ chi hạ, tha đích trảo biến đắc canh vi phiêu hốt, phảng phật hoàn toàn thành liễu nhất đạo một hữu thật thể đích ảnh tử, trảo tiêm chi thượng, ẩn ẩn hiện xuất ngũ đạo lưỡng mang!

    Nộ long trảo!

    Sinh tử quan đầu, phương nghị thi triển trừ liễu nộ long trảo, tịnh phi sứ dụng nội tức, nhi thị thông quá giáp năng, kỳ tích bàn địa, tại nhất thuấn gian mô nghĩ xuất liễu nộ long trảo đích hình thái, tuy nhiên hoàn toàn bất năng dữ chân chánh đích nộ long trảo tương bỉ, đãn khước dĩ kinh thị sự đáo như kim phương nghị sở năng phát xuất đích tối vi cường kính đích nhất kích.

    Vô thanh vô tức, quỷ bí nan trắc đích nhất trảo, đột ngột địa tiện trảo thượng liễu lục vinh oanh lai đích quyền kính.

    Tòng quyền kính thượng truyện lai đích khủng phố lực lượng, nhượng phương nghị đích ngũ trảo đô hữu lập khắc bị tê liệt đích đông thống cảm giác, chỉ phùng gian tạc khai liễu thâm thâm thương khẩu, đãn ngận quỷ dị địa, minh minh khả dĩ khán đáo thương khẩu trung đích huyết dịch, khước một hữu nhất ti tiên huyết phi tiên xuất lai, giá thị tha tương thủ chưởng thượng đích khí huyết triệt để khống chế khởi lai liễu đích duyến cố.

    Trảo kính dữ quyền kính thuấn gian cương trì, phảng phật không gian đô vi chi ngưng cố.

    Xích lạp!

    Như phá cẩm tê liệt, chước nhiệt quyền kính bị trảo kính sở phá, hóa thành vạn đạo hồng sắc kích lưu, hướng tứ diện bạo tán khai khứ, tùy chi bạo tán đích, hoàn hữu nhất đoàn huyết vụ.

    Phương nghị muộn hanh nhất thanh, nhãn trung khước tinh quang bạo trướng, nhất trảo đắc thắng, nhượng tha khí thế cuồng trướng, như thái sơn áp đính, chỉ gian nhân khủng phố bạo lực nhi tiên huyết phún sái, khước tốc độ canh thắng chi tiền, như quỷ tự mị, hướng lục vinh diện môn trảo khứ.

    Lục vinh hoàn toàn một tưởng đáo, tự tín tất sát đích nhất quyền cánh nhiên hội bị giá cá xuyên bi cảnh giới đích tiểu tử sở phá, khí thế sát na gian hoàn toàn bị phương nghị sở áp chế. Diện đối như thử mãnh liệt ngoan lạt đích nhất trảo, tha tâm trung sinh xuất liễu chích tại sinh tử chi khắc tài hội xuất hiện đích nguy hiểm dự cảm, đồng khổng sậu nhiên thu súc thành châm tiêm, song thủ mãnh nhất giao xoa, đáng tại diện bàng chi tiền, đồng thì thể nội hỏa hệ giáp năng mãnh nhiên bạo phát, tại thân tiền hình thành nhất đạo do ngoại phóng giáp năng tổ thành đích phòng ngự tráo.

    Xích!

    Trảo kính như trảo đậu hủ nhất bàn, tương ngoại tằng hộ thể giáp năng trảo phá xuyên thấu, ngoan ngoan trảo tại liễu lục vinh song tí giao xoa đích bộ vị, đái tẩu nhất phiến huyết nhục.

    Lục vinh tá thử cơ hội, cước hạ ngoan ngoan nhất đặng, thân hình tốc thối.

    Phương nghị khước bất nguyện phóng quá lục vinh, sự thật thượng tha dã một hữu cơ hội tha duyên hạ khứ, đoản đoản giao thủ, khước tiêu háo liễu tha đả lượng đích thể lực, nhượng tha cảm giác đáo thâm thâm bì phạp.

    Nhi tại tha khán bất đáo đích hậu bối, ẩn ẩn địa, nhất đạo tiên hồng như huyết đích chưởng ấn biến đắc thanh tích nhi khả phố, phảng phật nhất đạo ma quỷ đích trớ chú, sứ đắc phương nghị khí huyết lưu chuyển đích tốc độ biến đắc hoãn mạn khởi lai.

    Khô huyết chưởng!

    (đằng long vô ảnh) thân pháp thi triển khai lai, phương nghị cấp truy nhi thượng, quỷ mị tả trảo lung tráo lục vinh các xử yếu hại.

    Nhất kích nhi thối, lục vinh tâm trung dĩ hữu hậu hối, diện đối phương nghị đích liên phiên thưởng công, căn cơ canh vi hùng hậu đích tha nhất thì gian cánh chích năng chiêu giá nhi bất năng phản công.

    Na nhất biên, kỳ tha tứ nhân kiến trạng đô bất cấm lộ xuất kinh hãi chi sắc.

    Lục vinh đích thật lực như hà tha môn đô ngận thanh sở, một tưởng đáo giá bất minh lai lịch đích thiểu niên cánh năng tương kỳ hoàn toàn áp chế, thật tại thị phỉ di sở tư.

    Nữ hài kiểm sắc nhất biến, nhãn trung thiểm quá hàn ý, thuyết:  "Bạch hồng, nhĩ khứ bang lục vinh. "

    Giá tài cương cương giao thủ, song giác lôi báo tại tam danh nam tử đích vi công chi hạ dĩ thị hiểm tượng hoàn sinh, phúc bộ xuất hiện liễu nhất đạo tranh nanh đích khẩu tử, tiên huyết trực lưu.

    Na kim hệ thần tạo sư bạch hồng văn ngôn thân hình nhất động, thoát xuất chiến đoàn.

     "Cổn khai! " Lục vinh nhất thanh nộ hát, lãnh thanh thuyết:  "Giá tiểu tử thị ngã đích, thùy dã bất chuẩn sáp thủ! "

    Kim hệ thần tạo sư bạch hồng lãnh hanh nhất thanh, bất tái khứ quản lục vinh, tái thứ gia nhập vi sát song giác lôi báo đích hành liệt.

    Lục vinh mãnh địa hữu quyền huy xuất, tiên hồng quang mang như hỏa thiểm diệu, tương phương nghị đích tả thủ bạo khai, toàn tức đại hát nhất thanh, hữu quyền nhất toàn, phát xuất nhất cổ thủ tí thô tế đích toàn chuyển đích hỏa hồng kính khí, uyển như long quyển chi phong, hựu như tật thứ chi mâu, cao tốc toàn chuyển trứ hướng phương nghị hung khẩu thứ sát quá khứ.

     "Ân? Giá chủng toàn chuyển kính khí, đảo thị hữu ta tượng oanh thiên pháo, chích thị giá chủng toàn chuyển khí kính chích thị dương cương chúc tính, nhi bất thị âm dương song lưu, uy lực bỉ khởi oanh thiên pháo lai chí thiểu soa liễu nhất bán, khả tích ngã hiện tại bất năng động dụng nội tức, bất nhiên đích thoại......"

    Phương nghị não trung thiểm quá niệm đầu, diện đối đối phương tiền sở vị hữu cường thế nhất kích, phi đãn một hữu đảm khiếp, phản nhi phảng phật thụ đáo thứ kích, nguyên bản tựu dĩ kinh cường hoành phi thường khí thế tái thứ đề thăng, quyền thu yêu trắc, sát na gian, toàn thân đích tinh khí thần đô thuấn gian ngưng tụ khởi lai, sản sinh nhất cổ bất khả hám động đích bỉ sơn nhạc canh trọng canh trầm đích khí thế.

    Thối vi pháo giá, thân vi pháo thân, quyền vi pháo đạn, chánh thị oanh thiên pháo đích khởi thủ thức!

    Giá nhất thuấn gian, phương nghị tâm trung triệt để bình tĩnh hạ lai, não trung tiền sở vị hữu địa thanh tích.

    Tĩnh tĩnh khán trứ oanh lai đích toàn chuyển quyền kính, phương nghị đỗ tề hạch tâm tinh thể trung đích năng lượng toàn lưu phong cuồng toàn chuyển khởi lai, như đào tự lãng nhất bàn hướng hữu thủ dũng khứ, khước tại tiến nhập hữu thủ tí đích thuấn gian, phân thành liễu lưỡng cổ, nhất cổ dũng nhập động mạch, nhất cổ dũng nhập tĩnh mạch.

    Giá lưỡng cổ giáp năng tại động tĩnh lưỡng mạch trung bất đoạn đôi tích áp súc, đương giá chủng đôi tích áp súc đáo đạt cực hạn chi hậu, tái nhất chuyển áp súc phương thức, dĩ loa toàn đích phương thức nữu chuyển ngưng tụ.

    Nhất quyển, lưỡng quyển......Đáo liễu đệ tam quyển, hữu thủ tí đích động tĩnh nhị mạch dĩ kinh đông thống dục liệt, lưỡng căn thô đại đích huyết quản, như lưỡng điều tiểu xà nhất bàn tòng bì phu hạ cổ khởi, thả nữu động bất an, phảng phật bì hạ toản nhập liễu thập yêu hoạt vật, khán thượng khứ phi thường hách nhân.

    Hợp!

    Lưỡng cổ kinh quá cực hạn áp súc đích giáp năng, tại dũng quá thủ oản chi hậu, tiếp xúc tại nhất khởi.

    Giá lưỡng cổ loa toàn giáp năng tịnh phi đẳng lượng, nhi thị động mạch lục thành, tĩnh mạch tứ thành, lưỡng cổ bất đồng đẳng lượng đích loa toàn giáp năng cương nhất tiếp xúc, tiện như đồng giảo long nhất bàn triền giảo tại liễu nhất khởi, toàn tức sản sinh nhất cổ cự đại đích toàn chuyển chi lực, phong cuồng nữu chuyển toàn chuyển khởi lai.

    Giá dạng lệ hại đích nội kính toàn chuyển, nhượng phương nghị đích huyết quản đô thừa thụ bất liễu, nhất phiến huyết vụ tòng mao khổng trung phún sái xuất lai, canh đái động phương nghị chỉnh cá thủ tí cơ nhục cốt cách đích hướng ngoại cực hạn nữu khúc siêu quá cửu thập độ——

    Dát dát!

    Ca ca!

    Huyết quản trướng đáo liễu cực hạn, cơ kiện băng đáo liễu cực hạn, cốt cách nữu đáo liễu cực hạn.

    Đái lai đích, thị tuyệt đối đích thống khổ.

    Tại giá dạng đích thống khổ hạ, phương nghị đích kiểm sắc bình tĩnh đắc như đồng vạn cổ bất biến đích băng diện, chích thị nhãn trung đích ngoan sắc dữ lãnh sắc, khước túc dĩ nhượng băng sơn đô yếu băng liệt, băng hủy.

    Giá cực hạn đích nhất quyền, mạch địa đảo liễu xuất khứ.

    Sở quá chi xử, không khí một hữu sản sinh bạo tạc đích thanh âm, phản nhi thị tuyệt đối đích trầm tịch, tại giá nhất quyền chi hạ, không khí phảng phật "Tử" Liễu, thất khứ liễu thống hô đích quyền lợi dữ năng lực!

    Nhất cổ thập phân ngưng cố đích bạch sắc giáp năng, bất tri bất giác trung ngoại phóng xuất khứ, tương phương nghị đích quyền đầu cấp lao lao bao khỏa khởi lai, thả một hữu ti hào tiêu tán đích tích tượng.

    Tại giá cực hạn đích tình huống hạ, thông quá oanh thiên pháo đích đặc thù vận kính phương thức, phương nghị cánh nhiên thành công địa tương ngoại phóng giáp năng cấp ngưng tụ liễu.

    Thị bất thị dĩ kinh đạt đáo đoạn thủy cảnh giới, na hoàn yếu thí nghiệm quá tài tri đạo.

    Trực đáo phương nghị đích quyền đầu tức tương hòa na cổ hỏa hồng toàn chuyển quyền kính tương tiếp tiền nhất khắc, na hướng ngoại nữu khúc đích quyền đầu đột nhiên dĩ tuyệt khoái đích tốc độ hướng nội toàn chuyển khởi lai, đồng thì đái xuất nhất cổ bỉ hỏa hồng quyền kính toàn chuyển đắc canh gia phong cuồng kịch liệt đích bạch sắc quyền kính, thể tích bỉ tiền giả canh tiểu nhất hào, phát xuất liễu uyển nhược cuồng phong hô khiếu đích tiêm duệ thanh âm!

    Giá thanh âm thị như thử cao kháng, phảng phật thần điểu minh đề, ngưng tụ trứ nhất cổ nhất vãng vô tiền vĩnh bất phóng khí đích võ đạo ý chí.

    Giá cổ toàn kính chi trung, bất quang bao hàm hữu đại lượng hỗn hợp hình giáp năng, canh hối tụ liễu thặng hạ đích tàn tồn vu phương nghị huyết mạch chi trung đích thiểu lượng thủy hệ giáp năng, nhân thử thấu phát xuất ti ti băng hàn như tuyết chi ý.

    Lưỡng cổ toàn chuyển đích quyền kính, hào vô tị miễn địa tương ngộ tại không trung.

    Bạch quang dữ hồng quang mãnh nhiên nhất thiểm!

    Bạo bạo bạo bạo!

    Cự đại đích bạo minh chi thanh, phương viên sổ lý đô thanh tích khả văn, kinh đắc vô sổ hung thú kinh khủng tê khiếu.

    Năng lượng kinh bạo chi trung, bạch sắc quyền kính phong ma nhất bàn toàn chuyển trứ, tương hồng sắc quyền kính cấp giảo tán, dư thế bất đình, oanh tại lục vinh đích hung thang.

    Phá bố loạn thiên phi vũ, bạn tùy trứ ca sát cốt cách liệt khai chi thanh, lục vinh pháo đạn nhất bàn phi xạ đảo phi, oanh nhiên chàng tại thập công xích ngoại nhất khỏa cự thụ chi thượng.

    Bị chàng đáo đích bộ vị, cự thụ thụ kiền tùy chi xuất hiện đoạn liệt đích ngân tích, toàn tức tam nhân hợp bão đích đại thụ tựu hướng hậu hoãn hoãn đảo hạ, phát xuất nhất phiến thụ chi hoa lạp hòa hung thú kinh khiếu chi thanh.

    Thụ thử nhất kích, lục vinh cánh một đảo hạ, vi nhất diêu hoảng chi hậu tại thụ thung tiền trạm lập bất động, kiểm sắc khước hốt nhiên do bạch chuyển hồng, nhất khẩu tiên huyết biệt bất trụ, thổ liễu xuất lai, chỉnh cá nhân đích khí tức tùy chi nuy mỹ liễu bất thiểu.

    Toàn tức kiểm sắc tái thị nhất biến, lục vinh cảm giác đáo nhất cổ cổ phân tán đích băng hàn toàn chuyển kính khí tòng hung khẩu bộ vị tứ diện tán khai, đại tứ phá phôi đống kết cân nhục nội tạng, tái cố bất đắc hứa đa, tựu địa bàn tất tọa hạ, bất đoạn tương na cổ cổ kính khí bức xuất thể nội.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ bát thập tứ chương sấn hỏa đả kiếp

Nhất quyền trọng thương lục vinh, phương nghị bất động như sơn, đãn kiểm sắc khước thương bạch như chỉ, nhất khẩu tiên huyết dũng thượng hầu đầu, hựu bị tha sinh sinh yết hạ, tha tri đạo giá khẩu huyết vạn vạn bất năng thổ xuất, phủ tắc tinh khí tất tán, tự kỷ tựu tái vô phản kháng chi lực.

    Cường nhẫn trứ đầu não huyễn vựng, tức tiện khí tức bất tán, phương nghị y cựu cảm giác đáo tòng thân thể các xử truyện lai đích trận trận toan thống, phảng phật toàn thân cốt cách đô bị niễn toái liễu nhất bàn, đãn tha nhưng một hữu tán khai khí tức, hồn thân khí thế bất giảm, nhất bộ bộ hướng bị chấn hãi trụ đích kỳ tha tứ nhân tẩu khứ.

    Giá cá thì hậu, bạch hồng tam nhân dã đình chỉ liễu vi bộ song giác lôi báo, lục vinh đích chiến bại đối tha môn đích chấn hám thái đại liễu, nhất thì gian đô vong liễu tái kế tục công kích song giác lôi báo.

    Nhãn kiến phương nghị đái trứ khủng phố đích khí thế hoãn bộ tẩu lai, giá tam nhân đô bất cấm hậu thối khai khứ, hòa na nữ hài trạm tại liễu nhất khởi.

    Phương nghị lai đáo phụ thương trầm trọng kỷ hồ yểm yểm nhất tức đích song giác lôi báo chi tiền, nhãn trung thiểm quá nhất ti liên tích, thân thủ mạc liễu mạc thA đích não đại, toàn tức băng lãnh đích mục quang đái trứ nùng nùng hận ý khán hướng na nữ hài.

    Nghênh thượng phương nghị sâm lãnh đích mục quang, na nữ hài thân khu nhất chấn, tâm trung bất cấm sinh xuất mạc danh cụ ý lai, thân hình hướng hậu thối khứ, chiến thanh thuyết:  "Nhĩ tưởng kiền thập yêu? "

    Bạch hồng tam nhân dã bất cảm khinh cử vọng động, chích thị lao lao địa tương nữ hài hộ tại thân hậu.

    Võ giả chi gian, mỗi nhất cá cảnh giới chi gian đích soa biệt, đô thị cự đại đích, nhi thả việt đáo hậu diện, đẳng cấp chi gian đích thật lực soa cự tựu việt đại.

    Xuyên bi cảnh giới hòa đoạn thủy cảnh giới chi gian đích soa cự đồng dạng minh hiển, tựu nã lục vinh lai thuyết, bình thì đối luyện đích thì hậu bạch hồng tam nhân liên khởi thủ lai, dã vị tất năng cú tương kỳ khắc chế, canh bất dụng thuyết tương kỳ trọng thương. Nhi hiện tại, giá mạc danh xuất hiện đích thiểu niên, cánh năng nhượng lục vinh trọng thương, nhi thả khán thượng khứ tịnh vô đại ngại, bất do đắc bất nhượng tha môn kinh hãi nãi chí sinh xuất cụ ý lai.

    Sở dĩ, túng nhiên hoàn hữu hậu thủ vị xuất, đãn vị kinh quá chân chánh sinh tử bác sát đích tha môn dĩ kinh thất khứ liễu tái chiến đích dũng khí.

    Nhất phiến tịch tĩnh chi trung, phương nghị tương mục quang đầu hướng liễu nữ hài hoài trung đích song giác lôi báo ấu tử.

     "Nhĩ, nhĩ tưởng yếu đích thoại, tựu tống cấp nhĩ hảo liễu, đại gia đô thị mạo hiểm giả, hà tất vi liễu giá yêu nhất chích ấu tử bính đắc nhĩ tử ngã hoạt. "

    Nữ hài cường tiếu thuyết trứ, tương song giác lôi báo ấu tử phóng tại liễu địa thượng.

    Na uyển như cẩu tử đích song giác lôi báo ấu tử nhất đáo địa diện, lập khắc tựu y y nha nha địa khiếu trứ bào đáo liễu song giác lôi báo thân biên, nha nha địa khiếu liễu khởi lai, bất đoạn dụng thiệt đầu thiểm trứ song giác lôi báo thân thượng lưu xuất đích huyết.

    Phương nghị tái lãnh lãnh địa khán liễu tha môn nhất nhãn, phách liễu phách song giác lôi báo đích đầu, thân hình nhất lược, kiểm khởi liễu chi tiền đâu nhập quán mộc trung đích văn nam thụ chi kiền, tiện hòa song giác lôi báo mẫu tử nhất khởi chuyển thân nhập liễu mật lâm chi trung.

    Nhãn kiến giá cá sát tinh chung vu ly khai, nữ hài tứ nhân đô nhẫn bất trụ ám tùng khẩu khí, tha môn cương cương hoàn chân phạ giá cá quái dị thiểu niên hướng tự kỷ đẳng nhân xuất thủ.

     "Khoái khứ khán lục vinh. " Nữ hài giá cá thì hậu tài tưởng khởi liễu bị phương nghị kích thương đích lục vinh.

    Lục vinh chánh tại điều tức, phiến khắc chi hậu, chung thị tương sở hữu đích loa toàn khí kính đô cấp bức liễu xuất lai, khẩu trung thổ xuất nhất cổ băng hàn đích bạch khí, chu vi đích thảo mộc đô bị đống xuất bạch sương, tĩnh khai nhãn đích thì hậu lập khắc tựu thuyết:  "Khoái truy. "

    Nữ hài tưởng đáo phương nghị đích nhãn thần, tiện tâm hữu dư quý, thuyết:  "Na tiểu tử na yêu lệ hại, vi liễu nhất chích song giác lôi báo bất trị đắc. "

    Lục vinh nhãn trung hàn quang nhất thiểm, thuyết:  "Nhĩ môn đô bị tha đích biểu diện cấp phiến liễu, cương tài na nhất thứ giao phong, ngã cố nhiên thân thụ trọng thương, tha diệc thụ thương phỉ thiển, đương thì dĩ kinh ngoại cường trung kiền, na cá thì hậu, khủng phạ tựu thị oánh tiểu thư nhĩ, nhĩ dã năng cú khinh tùng thu thập tha. "

     "Thập yêu? " Nữ hài tứ nhân đô chấn nộ khởi lai.

     "Nan quái, nan quái tha cương tài một hữu xuất thủ, nguyên lai bất thị bất tưởng xuất thủ, nhi thị bất năng xuất thủ! "

     "Truy! "

     "Sát liễu tha! "

     "Hoàn hữu na căn văn nam mộc! Nhất định yếu nã đáo! "

    ......

    Đương lục vinh nhất hành nhân khai thủy truy cản đích thì hậu, phương nghị dĩ kinh hôn mê tại liễu song giác lôi báo đích bối thượng.

    Tha sở thụ đích thương kỳ thật nhất điểm dã bất bỉ lục vinh khinh, thậm chí do hữu quá chi, chích thị nhất lộ cường xanh nhất khẩu khí tức bất tán, trực đáo ly khai liễu ngũ nhân đích thị tuyến, tài chung vu thổ xuất liễu cường biệt đích khí tức, cường liệt đích bì quyện cảm như triều thủy bàn tập lai, thôn một liễu lý trí, đương tức tựu hôn mê quá khứ, dã nhân thử canh gia gia trọng liễu nội thương.

    Na song giác lôi báo nhãn kiến phương nghị tình thế bất đối, lập khắc tựu tương tha đà tại thân thượng, chủy lý điêu trứ ấu thú, cường đề tinh thần khoái tốc địa tại mật lâm chi trung xuyên hành, duyên đồ huyết dịch tòng thương khẩu bất đoạn lưu thất, tốc độ khước viễn viễn bất cập chi tiền liễu.

    Song giác lôi báo nhất lộ tật trì liễu tương cận nhị thập phân chung, tốc độ việt lai việt mạn, đột nhiên nhất cá lương thương, đảo tại liễu nhất khỏa đại thụ chi hạ, phóng tùng liễu chủy, hung phúc bất đoạn khởi phục, khí suyễn hu hu, bối thượng đích phương nghị dã tùy chi hoạt đáo địa diện.

    Nha nha!

    Ấu thú chủy lý y nha khiếu trứ, tại song giác lôi báo đích thân thượng bất đoạn củng lai củng khứ, ngận thị tiêu cấp đích dạng tử, nhiên hậu hựu khứ củng liễu củng song giác lôi báo thân hậu trắc đích phương nghị, hậu giả toàn vô phản ứng, nhiên hậu thA hựu khứ giảo phương nghị đích hữu thủ, tưởng nhượng phương nghị tương na trầm trọng đích văn nam thụ chi kiền đâu khai, dĩ giảm khinh hùng báo đích phụ đam. Đãn phương nghị tuy nhiên hôn mê quá khứ, thủ khước trảo đắc khẩn khẩn đích, nhâm bằng ấu thú tại tha đích thủ thượng giảo xuất nhất cá cá nha ấn, dã một hữu ti hào phóng tùng.

    Tả hữu bất thành, ấu thú cấp đắc vi trứ phương nghị hòa hùng báo đoàn đoàn chuyển, khước một hữu ti hào bạn pháp.

    Kỷ! Kỷ kỷ!

    Đột nhiên chu vi hưởng khởi liễu nhất liên xuyến đích kỷ kỷ khiếu thanh, hư nhược bất kham đích song giác lôi báo mục quang trung đốn lộ cảnh dịch chi sắc, sĩ đầu hướng tứ chu khán khứ, chích kiến bất tri thập yêu thì hậu, chu vi đích đại thụ chi kiền thượng, dĩ kinh tam tam lưỡng lưỡng địa tồn liễu bất hạ tam thập chích đích trường tị hầu.

    Kỷ kỷ kỷ kỷ!

    Nhất chích trường tị hầu trạm tại chi đầu bất đoạn khiếu hoán trứ, thủ vũ túc đạo, hựu liên liên chỉ hướng phương nghị thủ trung đích văn nam thụ chi kiền.

    Nhược thị thử khắc phương nghị hoàn thanh tỉnh trứ, tử tế biện nhận đích thoại cổ kế hoàn năng nhận xuất lai, giá chích trường tị hầu, chánh thị tiên tiền bị tự kỷ nhất bổng đả tẩu đích na chích.

    Đường lang bộ thiền hoàng tước tại hậu, chích phạ phương nghị dã một tưởng đáo, giá chích trường tị hầu đích khứu giác như thử linh mẫn, bào hồi lão sào bàn liễu viên binh chi hậu, cư nhiên hoàn năng nhất lộ truy tùy thượng lai.

    Kỷ kỷ! Kỷ kỷ kỷ!

    Hứa hứa đa đa đích trường tị hầu cân trứ hưng phấn địa tại chi đầu bính khiêu khiếu hoán khởi lai, hoàn hữu bất thiểu chủy đả trứ hung khẩu, phát xuất hống hống đích thanh âm.

    Sưu sưu!

    Nhất chích chích đích trường tị hầu tòng chi đầu dược hạ, hống hống địa khiếu hoán trứ, hướng song giác lôi báo sở tại vi liễu quá lai.

    Song giác lôi báo thử nha liệt chủy, phát xuất uy hiếp đích đê trầm hống khiếu, tưởng yếu chi xanh trứ trạm khởi, khước cương trạm trực liễu tiền thối, tựu hựu phác đảo địa thượng.

    Chúng trường tị hầu kiến trạng đô thị đại hỉ, canh gia hữu thị vô khủng khởi lai, kỷ chích trường tị hầu khoái tốc thượng tiền tao nhiễu song giác lôi báo, canh đa đích trường tị hầu tắc thị triêu trứ song giác lôi báo bối hậu trắc đích phương nghị bức cận.

    Song giác lôi báo dĩ vô tái chiến chi lực, thậm chí liên trạm khởi đích lực khí đô một hữu, nhất trực trường tị hầu đột nhiên động tác phi khoái địa tòng thA thân biên trảo tẩu liễu ấu thú tố vi uy hiếp, cấp đắc song giác lôi báo nộ hống khởi lai, hô địa trạm khởi, hướng trứ trảo trụ ấu thú đích trường tị hầu phác liễu quá khứ.

    Chích khả tích song giác lôi báo dĩ kinh đại bất như tiền, viễn viễn bất cập trường tị hầu đích di động tốc độ, na ấu thú tại các chích trường tị hầu chi gian tiếp lai tiếp khứ, song giác lôi báo tại giá chủng hí lộng chi hạ bì vu bôn mệnh nhi vô khả nại hà.

    Nhi tại giá thì hậu, dĩ hữu ngũ lục chích trường tị hầu tương phương nghị bao vi khởi lai, tiên hữu hầu tử kiểm khởi nhất căn trường chi kiền thống liễu thống phương nghị đích não đại, kỷ thứ chi hậu phát hiện phương nghị toàn vô phản ứng, diện diện tương thị, nhất cá cá đô liệt chủy hô hô địa tiếu liễu khởi lai.

    Toàn tức tựu hữu trường tị hầu trảo trụ liễu văn nam thụ chi kiền đích vĩ đoan, tưởng tương thA tòng phương nghị đích thủ trung xả xuất lai, đãn một tưởng đáo giá văn nam thụ chi kiền bản thân tựu hữu tam bách dư cân, nhi phương nghị hựu trảo đắc như thử chi khẩn, nhất thì gian sứ xuất cật nãi đích lực khí, chích thị năng cú tương chi kiền liên đái địa thượng đích phương nghị tha động, khước vô pháp tương chi kiền xả xuất.

    Kỷ thứ thường thí bất thành chi hậu, hầu tử môn lập khắc tựu cấp liễu, khai thủy hữu đại đảm đích hầu tử thân thủ quá khứ, sứ kính địa khứ bài phương nghị đích thủ chỉ, lập khắc phát giác na thủ chỉ cánh như đồng cương chú nhất bàn, vô luận như hà đô vô pháp bài khai bán điểm, cấp đắc bất đoạn kỷ kỷ loạn khiếu khởi lai.

    ThA khước bất tri đạo, trực đáo phương nghị hôn mê chi tiền, toàn thân đại lượng đích khí huyết hoàn thị tập trung tại hữu thủ chi thượng, tức tiện hôn mê chi hậu, tại tiềm ý thức đích khống chế hạ, dã vị tằng tán khứ, giá tài sứ đắc trường tị hầu sứ xuất toàn lực đô vô pháp tương kỳ bài khai.

    Hựu hữu nhị thập lai chích trường tị hầu vi liễu quá lai, nhất quần hầu tử kỷ kỷ địa tương hỗ thương lượng, tối chung đạt thành liễu cộng thức. Chích kiến ngũ chích hầu tử thượng tiền khứ, lưỡng chích tương phương nghị nhất tiền nhất hậu giang liễu khởi lai, lánh ngoại tam chích hầu tử tắc giang trụ liễu văn nam thụ chi kiền, thặng hạ đích hầu tử tắc tương thA môn đoàn đoàn bảo hộ trụ, hoan thiên hỉ địa địa khoái tốc ly khai.

    Bản lai chánh tại truy trục ấu thú đích song giác lôi báo đột nhiên phát hiện liễu giá biên đích trạng huống, đốn thì phát xuất cấp nộ hống thanh, tưởng yếu thượng khứ trở lan, khước lập khắc tựu bị sổ chích trường tị hầu lan hạ, bất đắc tiền tiến.

    Củ triền phiến khắc chi hậu, bão trứ ấu thú đích na chích trường tị hầu đột nhiên khoái tốc ba thượng liễu bất viễn xử nhất khỏa đại thụ, tương ấu thú phóng tại liễu chi đầu, toàn tức liệt chủy kỷ kỷ khiếu liễu kỷ thanh, kỳ tha đích trường tị hầu lập khắc tùy chi thiểm thân ly khai.

    Song giác lôi báo miễn cường thượng thụ, tương ấu thú điêu tại chủy lý, vọng trứ kỷ chích trường tị hầu viễn khứ đích phương hướng, hô hấp biến đắc hư nhược, tái dã động đạn bất đắc liễu.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ bát thập ngũ chương báo cừu

Mê mê hồ hồ trung, phương nghị thân thể bất đoạn thụ đáo cường liệt đích chấn đãng, nội thương canh thị gia kịch, thân thể khí cơ dã nhân thử khoái tốc tiêu giảm hạ khứ.

    Mạn mạn địa, phương nghị đích ý thức hãm nhập liễu hỗn độn không minh, não hải trung duy hữu nhất niệm bất tán, giá thị nhân tối hậu di lưu thì khắc tối hậu nhất cá niệm đầu.

    Sinh tử nhất niệm, thuyết đích tựu thị giá cá niệm đầu, nhược thị giá cổ niệm đầu dã tán liễu, na giá cá nhân dã chân đích tựu yếu tử liễu, thần tiên dã nan cứu.

    Nhi tựu tại giá nhất niệm sinh tử chi gian, phương nghị mô hồ địa thính đáo liễu ngận đa thanh âm, tự đê ngữ, tự phạm xướng, tự ni nam......Giá ta thanh âm thị như thử đặc biệt, tự hư ảo, hựu tự chân thật, hỉ nộ ưu cụ ái tăng dục, các thức các dạng đích thanh âm trung, đái trứ các thức các dạng đích tình tự, phảng phật thị tòng thì không luân bàn đại thiên hồng trần trung trừu ly nhi lai, nhất cổ não địa hưởng đãng tại não hải chi nội.

    Hỗn độn chi gian, phương nghị cảm giác tự kỷ phảng phật thành liễu hứa đa nhân, phảng phật kinh lịch liễu hứa đa bất đồng đích nhân sinh.

    Tối chung, giá ta thanh âm trục tiệm tế hóa, tối chung biến thành liễu nhất đạo âm phù.

    Phương nghị thanh tích "Khán" Đáo, não trung đích thích già mưu ni đại phật tiền sở vị hữu địa thanh tích khởi lai, dữ quá khứ bất đồng, thử khắc đích đại phật hung khẩu, phù hiện liễu nhất đạo kim sắc đích "Vạn" Tự.

    Đại phật mục quang vi hạp, chủy thần vi động, khinh thổ nhi xuất đích, dã thị nhất cá "Vạn" Tự phát âm.

    Vạn, độc âm hòa "Vạn" Tương đồng, tượng chinh như lai chi hung ức, ý nghĩa thâm viễn nhi bác đại, đại biểu trứ vạn tương, vạn nghiệp, vạn thế, luân hồi đẳng chủng chủng thâm ý.

    Giá kim sắc vạn tự bất đoạn phóng đại, tối chung chiêm cư liễu phương nghị đích chỉnh cá não hải, hóa thành nhất đạo kim mang, tương sinh tử nhất niệm na tối hậu nhất cổ niệm đầu bao khỏa khởi lai.

    Nguyên bản tần lâm băng hội đích niệm đầu, tại giá cổ kim mang đích bao khỏa tư nhuận hạ, khoái tốc ổn định hạ lai, toàn tức, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn......

    Hứa hứa đa đa tân sinh đích niệm đầu, tòng giá tối hậu nhất cá niệm đầu chi trung phân ly sinh trường xuất lai, nguyên bản suy nhược đích ý chí, dã khoái tốc biến đắc cường đại, ý thức dã việt phát thanh tỉnh.

    Tân sinh đích ý thức, đái trứ nguyên lai đích ký ức, đãn hựu hữu chủng thập phân khinh tùng thập phân minh tích đích cảm giác, phảng phật thị bị tẩy địch quá nhất dạng. Sát na gian, ký ức trung đích võ học tri thức tại ý thức trung lưu quá, nguyên bản ngận đa bất đổng đích địa phương, cánh biến đắc thanh tích giản đan khởi lai, hữu chủng "Nguyên lai như thử giản đan" Đích cảm giác.

    Phương nghị tịnh bất tri đạo, tha hiện tại chánh xử vu nhất chủng thập phân đặc thù đích đốn ngộ trạng thái.

    Giá thị đốn ngộ, đãn bất thị võ học thượng đích đốn ngộ, nhi thị phật gia cảnh giới thượng đích lánh loại đốn ngộ, lịch sử thượng, chích hữu cụ hữu đại trí tuệ đại tuệ căn đại phật duyến đích nhân, tài khả năng vu nhất sinh trung hữu giá dạng nhất cá thể ngộ luân hồi đích cơ hội.

    Nhi phương nghị tắc thị tẩu liễu tiệp kính, tại sinh tử nhất niệm chi gian, tá trợ(dịch cân kinh) đích bang trợ, hữu cơ hội tiến nhập liễu giá dạng đích đốn ngộ cảnh giới.

    Giá dạng đích đốn ngộ, bất năng trực tiếp đề thăng phương nghị đích lực lượng, đãn khước năng cú nhượng phương nghị "Khai khiếu" , sinh sinh đề cao tha đích ngộ tính. Kinh quá giá dạng đích đốn ngộ chi hậu, tức tiện chi tiền thị cá võ học bạch si, chi hậu dã hội thành vi võ đạo thiên tài, học tập thập yêu đô hội biến đắc phi khoái, nãi chí cử nhất phản tam, nhất thông bách thông.

    Sinh tử biên duyến, nhất niệm chi gian, thể ngộ luân hồi, vạn đạo tự thông.

    Thị vi, vạn.

    Phương nghị bản thân đích tại võ học thượng đích thiên phân ngộ tính tựu dĩ bất đê, kinh quá giá thứ đốn ngộ chi hậu, thùy dã bất tri đạo tha đích ngộ tính tương hội đề thăng đáo nhất cá hà chủng khủng phố đích cảnh địa.

    Chích khả tích, giá dạng nan đắc đích trạng thái, phương nghị khước một bạn pháp nhất trực trì tục hạ khứ, nhân vi tòng thân thể thượng truyện lai đích nghiêm trọng xung kích, nhượng tha tiềm ý thức địa tri đạo bất năng tái kế tục đốn ngộ, phủ tắc túng nhiên niệm đầu bất tán, đãn nhục thân băng hủy, tối chung hoàn thị hội yếu hồn phi phách tán.

    Bất đắc dĩ, phương nghị chủ động đình chỉ liễu giá chủng đốn ngộ, tĩnh khai liễu nhãn tình.

    Thống!

    Tòng thân thể các xử truyện lai đích kịch liệt đông thống, nhượng phương nghị nhẫn bất trụ khinh hanh nhất thanh, nhất nhãn khán khứ, đăng thì tựu cân nhất song hắc sắc đích đái trứ kiến quỷ tự đích mạc danh kinh sá đích hầu nhãn đối liễu cá chánh trứ.

    Nhãn châu hướng hạ nhất khán, phương nghị tài phát hiện tự kỷ tự hồ thị thảng tại địa thượng, tha đích yêu bộ, chánh khóa thối tọa trứ nhất chích xích thân lỏa thể đích trường tị hầu, nhi giá hầu tử trường trường đích song tí, hiện tại chánh niết thành quyền đầu dương tại bán không, tự hồ chánh yếu hướng tha đích hung khẩu ngoan ngoan chủy hạ.

    Giá gia hỏa......Đáo để thị tại kiền ma a?

     "Thị nhĩ? " Phương nghị mục quang nhất ngưng, tha hiện tại đích ký ức tiền sở vị hữu địa thanh tích, nhất nhãn tựu tòng giá chích hầu tử thân thượng đích mỗ ta mao phát tế tiết, nhận xuất thA chánh thị tằng kinh bị tự kỷ nhất bổng đả bào đích na chích trường tị hầu.

    Phật gia dã hữu tam phân hỏa khí, phương nghị đẩu nhiên minh bạch chi tiền tự kỷ thị tiến nhập liễu nhất chủng hà đẳng trân quý đích đốn ngộ cảnh giới, nhất sinh đô khả năng chích hữu nhất thứ, hiện tại bị cường hành đả đoạn, hoán tố kỳ tha nhâm hà nhất danh võ giả, thử khắc khủng phạ đô yếu nhẫn bất trụ sát nhân tiết phẫn.

    Phương nghị túng nhiên bất hội vô đoan tạo tựu sát nghiệt, đãn dã nhẫn bất trụ nộ hỏa trung thiêu khởi lai, tri đạo thị giá hầu tử phôi liễu tự kỷ đích đại sự, nhẫn trứ biến thể thương thống, dương khởi hữu chưởng tiện kích tại liễu na ngốc sỏa trụ đích trường tị hầu đích hung khẩu.

    Kỷ!

    Thảm liệt đích khiếu thanh tại đôi phóng trứ vô sổ hủ xú lạp ngập đích thâm khanh trung hưởng khởi, na trường tị hầu nhất hạ tựu bị kích phi xuất khứ, trọng trọng chàng nhập khanh bích chi nội, chỉnh cá hầu đô hoàn toàn hãm nhập liễu nê thạch chi trung, nhất hạ hôn mê quá khứ.

    Giá nhất hàm nộ xuất thủ cố nhiên giải khí, phương nghị lập khắc cảm giác toàn thân thượng hạ vô xử bất thống, phảng phật cốt cách đô đoạn điệu liễu nhất bàn, vưu kỳ xuất kích đích hữu thủ, canh thị đông đắc bất hành.

    Nhẫn trứ đông thống, phương nghị sĩ khởi hữu thủ, đột nhiên phát hiện hữu thủ thủ oản dĩ hạ thũng đắc cân bao tử nhất dạng, nhi thả huyết nhục mô hồ, hữu ta địa phương liên cốt đầu đô lộ liễu xuất lai, tự hồ bị độn khí bất đoạn đả kích quá, cương cương nhất kích, nhượng nguyên bản miễn cường ngưng cố đích thương khẩu lập khắc băng khai, huyết thủy trực lưu.

    Hoãn hoãn hô hấp trứ, phương nghị cảm giác tả hữu hung trắc thị nhất trận thứ thống, sĩ khởi tả thủ mạc liễu mạc, xác định tả biên lặc cốt đoạn liễu ngũ căn, hữu biên đoạn liễu tứ căn.

    Phương nghị hoãn hoãn hô hấp trứ, cường xanh trứ trạm liễu khởi lai, phù trứ tường bích, hướng tứ chu khán khứ, phát hiện tự kỷ thị tại nhất cá đâu mãn hủ bại quả bì thụ bì chi loại đông tây đích viên hình đại khanh chi trung, không khí trung tán phát trứ hủ bại nan văn đích vị đạo.

     "Giá lý tự hồ thị nhất cá lạp ngập khanh? Ngã hôn mê đích thì hậu bất thị hòa song giác lôi báo nhất khởi đích mạ? Hiện tại chẩm yêu hội tại giá lý? Hoàn hữu giá chích trường tị hầu, thA chẩm yêu hựu hội xuất hiện đích? Ân? Văn nam mộc cư nhiên dã bất kiến liễu......"

    Phương nghị khán liễu nhất nhãn tự kỷ thũng trướng nhi huyết nhục mô hồ đích hữu thủ, vi vi trứu mi, nhất bàn đích hung thú bất hội sứ dụng công cụ, trường tị hầu giá chủng linh trường loại toán thị kỳ trung nhất chủng, ký nhiên tự kỷ đích thủ thương thành giá cá dạng tử, giá tử hầu tử hựu xuất hiện tại giá lý, thuyết minh văn nam thụ chi kiền ngận khả năng thị bị trường tị hầu cấp thưởng khứ liễu.

     "Mạc phi tựu tại ngã hôn mê bất cửu, trường tị hầu tựu xuất hiện, nhiên hậu tương văn nam thụ chi kiền thưởng tẩu? Chích thị bất tri vi hà hựu tương ngã đâu đáo liễu giá lạp ngập khanh trung? Hoàn hữu song giác lôi báo thA môn hiện tại hựu chẩm yêu dạng liễu? "

    Tín tức chưởng ác đắc thái thiểu, phương nghị chẩm yêu dã tưởng bất đáo, na ta trường tị hầu thị bị bức vô nại tài bả tha liên đồng văn nam thụ chi kiền nhất khởi sĩ hồi liễu lão sào, nhiên hậu dụng bạo lực nhượng tha tùng thủ chi hậu, tái tương tha đương phế vật nhất dạng địa đâu tiến liễu lạp ngập khanh trung.

    Nhi bị phương nghị đả phi đích na chích trường tị hầu, hiển nhiên thị điếm ký trứ đương sơ đích nhất bổng chi ân, đặc địa bào đáo giá thiên viễn đích lạp ngập khanh trung lai tiên thi tiết phẫn liễu, một tưởng đáo tái bị tỉnh lai đích phương nghị nhất chưởng phách phi.

    Não trung lý xuất liễu đoạn đoạn tục tục đích tuyến tác, phương nghị đam ưu giá phụ cận hoàn hội bất hội hữu trường tị hầu, sở dĩ hoàn thị tiên tẩu vi diệu.

    ps: Cảm tạ【lưu ly phong】【đát thục】các tự đả thưởng100khởi điểm tệ! Cảm tạ【zjp636694052

    】đầu xuất nhất trương canh tân phiếu!

    Đối vu bản thư các chủng thiết định bất thái hữu đầu tự đích bằng hữu, khả dĩ khán tác phẩm tương quan lý đích【bản thư tương quan thiết định】.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ bát thập lục chương thiên khanh

Tẩu xuất lưỡng bộ, phương nghị tiện nhẫn bất trụ tái thứ trứu mi, bế thượng nhãn tình sổ miểu chi hậu tái tĩnh khai, hoãn hoãn thổ khí, chủy giác lộ xuất khổ tiếu, thân thể đích thương thế bỉ tha tưởng tượng trung đích hoàn yếu nghiêm trọng, giá dĩ bất thị quang kháo quan tưởng tựu năng khôi phục đích liễu, tất tu tẫn khoái hoa nhất cá an toàn đích địa phương dưỡng thương.

     "Giá ta hầu tử, tổng bất khả năng tương văn nam mộc cật điệu, nhất định thị tương văn nam mộc tàng tại na lý, nhãn hạ hoàn thị dĩ xử lý thương thế vi yếu. "

    Phương nghị nhẫn trứ thương thống, thôi động thể nội giáp năng, phí liễu hảo đại đích kính, khiên động liễu kỷ thứ lưỡng lặc đoạn cốt, tài chung vu tòng lạp ngập khanh trung ba liễu xuất lai, chích thị giá yêu kỷ cá giản đan đích động tác, tựu dĩ thị khí suyễn bất dĩ, kỷ hồ hư thoát, khả tưởng nhi tri tha hiện tại đích thương hữu đa trọng.

    Cử mục tứ vọng, phương nghị phát hiện giá lạp ngập khanh tự hồ thị nhất cá thiên khanh, tối trường trực kính siêu quá nhị thập công xích, thâm quá ngũ công xích, thiên khanh chi ngoại, phương viên tam thập công xích phạm vi nội, đô thị bất kiến nhâm hà thảo mộc.

    Tứ chu nhất phiến tịch tĩnh, ẩn ước năng tòng viễn phương thính đáo trường tị hầu đích khiếu thanh, nhập mục sở cập, bất kiến nhâm hà hung thú đích tung tích.

     "Di? "

    Trạm tại thiên khanh chi ngoại, phương nghị đột nhiên cảm giác đáo liễu quái dị chi xử, thích điệu liễu phá lạn bất kham đích hài tử, đốn thì cảm giác cước hạ nhất phiến ôn nhiệt.

    Tâm trung nhất động, phương nghị tế tế cảm ứng, ngận khoái tựu sát giác xuất liễu đoan nghê, thần sắc động dung.

     "Ngã cước hạ đích thổ địa chi trung, cánh nhiên hoàn hàm hữu hứa đa đích hỏa hệ giáp năng, nan quái nê thổ hội phát nhiệt, nan quái phụ cận đô một hữu thảo mộc sinh trường......Như thử thuyết lai, giá thiên khanh nan đạo bất thị thiên nhiên hình thành, nhi thị ngoại lực phá phôi tạo thành? "

    Phương nghị tương mục quang đầu hướng thiên khanh chi nội, thân thủ xuất khứ, bì phu cảm giác dị thường mẫn duệ đích tha, lập khắc cảm giác đáo nguyên nguyên bất tuyệt đích nhiệt khí giáp tạp trứ xú khí huân nhân tòng thiên khanh chi nội thăng đằng khởi lai.

     "Quả nhiên như thử, giá thiên khanh như thử cự đại, thị yếu chẩm dạng thật lực đích giáp tu tài năng tạo thành giá dạng đích phá phôi? "

    Phương nghị ám ám chấn kinh, đột nhiên tưởng khởi liễu lưỡng bách niên tiền phát sinh tại thương long sơn mạch đích kinh thế chi chiến, thái cực tông sư viên tu độc chiến đương thì tam đại đằng không cảnh giới cường giả, đối thương long sơn mạch tạo thành liễu đại phạm vi đích hủy phôi, hoặc hứa giá cá thiên khanh, tựu thị na nhất chiến thì hậu đích di lưu sản vật.

    Như quả chân thị giá dạng đích thoại, lưỡng bách niên tiền nhất chiến sở tạo thành đích thiên khanh, đáo hiện tại thổ địa chi trung cư nhiên đô hoàn tàn lưu hữu giá yêu nùng liệt đích hỏa hệ giáp năng, ngận nan tưởng tượng đương thì giao thủ đích tứ đại cường giả đích thật lực cai lệ hại đáo hà chủng trình độ, vưu kỳ viên tu dĩ nhất địch tam, tối chung nhượng đối thủ nhất tử lưỡng thương, hựu cai yếu hung hãn đáo na chủng trình độ?

    Phương nghị dĩ kinh một pháp tưởng tượng liễu.

    Do thiên khanh hướng chu vi tham tác quá khứ, phương nghị tẩu xuất cận ngũ thập công xích, tài trục tiệm địa hữu tế thiểu đích thảo loại xuất hiện, tái vãng tiền thảo mộc tiện tùy chi đa liễu khởi lai, mạn mạn đích, hứa đa giao tạp tại nhất khởi đích trường tị hầu đích thanh âm biến đắc thanh tích khởi lai.

    Phương nghị kháo trứ thụ kiền, tử tế khuynh thính liễu nhất hội nhi, kỷ hồ một hữu thính đáo kỳ tha hung thú đích thanh âm, bất do ám ám sủy trắc:  "Khán dạng tử giá phụ cận đích kỷ tọa sơn khủng phạ đô thị trường tị hầu đích lĩnh địa, thị danh phó kỳ thật đích hầu sơn, na thiên khanh ứng cai tựu thị giá ta hầu tử bình thì khuynh đảo sinh hoạt lạp ngập đích địa phương, hầu sơn phạm vi giá yêu quảng, bất tri đạo thA môn hội tương văn nam mộc tàng tại na lý? "

    Phương nghị tri đạo trường tị hầu đích khứu giác đặc biệt linh mẫn, sở dĩ bất cảm tái triêu trứ thanh âm mật tập đích phương hướng kháo cận liễu, tựu tại phụ cận hoa liễu nhất ta thảo dược, miễn cường thượng liễu nhất khỏa đại thụ chi hậu, ẩn tàng tại mật tập thụ diệp chi trung, tương thảo dược tước toái hậu phu tại thương khẩu xử.

    Thụ thương tối nghiêm trọng đích địa phương bất thị thủ hòa lặc cốt, nhi thị dữ lục vinh tối hậu nhất thứ giao thủ thì sở tạo thành đích nội thương, thảo dược tại hiện tại dĩ kinh hiển đắc hữu ta bất cú dụng liễu. Bất quá tại giá chủng điều kiện hạ, phương nghị dã chích năng thấu hợp trứ dụng, liêu thắng vu vô.

    Tĩnh tĩnh địa thảng tại chi kiền thượng, phương nghị tả thủ nhất mạc yêu gian, ám tự khổ tiếu, giá ta hầu tử đảo dã thức hóa, bất quang tương tha tấu liễu cá bán tử, hoàn bả na bả chủy thủ dã cấp mạc khứ liễu, năng cú hòa lão sư thủ đắc liên hệ đích thông tấn khí dã tảo tại dữ xích nhãn ưng nhất chiến trung đâu thất, tha hiện tại chân chánh thị khiếu thiên thiên bất ứng khiếu địa địa bất linh.

     "Nhãn hạ giá chủng tình huống, dã chích năng kháo phụ giáp đích trì dũ năng lực liễu......Đối, vưu thắng tuyết thị nhân vi hữu thủy mộc song cao chúc tính đích công thể, sở dĩ thủy mộc song tu chi hậu năng cú nhượng giáp năng sản sinh cực hảo đích trì dũ hiệu quả, ngã hiện tại thị toàn chúc tính, tưởng lai dã năng tố đáo giá nhất điểm, tuy nhiên bất năng hòa vưu thắng tuyết bỉ, đãn dụng lai trì liệu tự kỷ ứng cai thị cú dụng liễu, duy nhất đích vấn đề tựu thị thủy mộc lưỡng hệ năng lượng khối, hoàn hữu phụ giáp đích thừa thụ năng lực. "

    Phương nghị tưởng đáo liễu nhất cá khả hành phương án.

    Nhất bàn lai giảng, tứ cấp dĩ hạ đích phụ giáp, hạch tâm tinh thể chi trung chích năng phóng trí nhất chủng chúc tính đích năng lượng khối, nhi tứ cấp nãi chí dĩ thượng, tắc năng căn cư phụ giáp phẩm cấp đích cao đê, khả dĩ đồng thì phóng trí đa chúc tính năng lượng khối. Tứ cấp thị lưỡng chủng, ngũ cấp thị tam chủng, lục cấp thị tứ chủng, thất cấp thị ngũ chủng, tòng nhi nhượng đa hệ kiêm tu thành vi khả năng.

    Bất quá, tương bất đồng chúc tính đích giáp năng trí vu nhất thân huyết mạch chi trung, bản thân tựu thị nhất kiện thập phân mạo hiểm đích sự tình, vưu kỳ thị chúc tính tương khắc đích giáp năng, canh thị cực dung dịch phát sinh xung đột.

    Đương nhiên, phục hợp hình giáp năng hựu thị lệ ngoại, giá chủng giáp năng bất chúc vu nhâm hà nhất hệ, đãn hựu ẩn hàm nhâm hà nhất hệ đích đặc tính, sở dĩ năng cú dữ nhâm hà nhất chủng hệ biệt đích giáp năng cộng tồn nhi bất khởi xung đột. Đãn vấn đề thị, thần tạo sư tịnh bất năng dụng phục hợp hình giáp năng vận sứ thần tạo thuật, sở dĩ đối vu thần tạo sư lai thuyết chích thị kê lặc, khước hựu vi hứa đa thần lực sư sở chung ái.

    Tưởng yếu giải quyết giáp năng chúc tính tương xung đích vấn đề, đối vu công thể đích yếu cầu tựu đặc biệt nghiêm hà.

    Nhất bàn nhân chích hội tuyển trạch công thể chi trung đa hạng chúc tính trị tương đồng đích chúc tính đồng thì tiến hành kiêm tu, dĩ công thể ưu thế hóa giải giá chủng năng lượng chúc tính bất hợp đích xung đột.

    Đãn tịnh bất thị thuyết đa hệ kiêm tu tựu nhất định hữu lợi, hữu thì hậu chúc tính trị tương đồng đích đa hạng chúc tính, vị tất tựu thị tối cao đích chúc tính, như quả tuyển trạch đa hệ kiêm tu, tựu bất năng tái tu tập chúc tính trị tối cao đích na cá hệ, thùy ưu thùy liệt dã bất hảo nhất khái nhi luận, yếu khán cụ thể tình huống.

    Phương nghị đích công thể nãi thị toàn chúc tính vi thất đích siêu cường công thể, tòng mỗ phương diện lai thuyết bỉ vưu thắng tuyết đích công thể hoàn canh hữu ưu thế, như quả điều kiện duẫn hứa, tha bất quang năng cú tượng vưu thắng tuyết nhất dạng song hệ kiêm tu, ngũ hệ kiêm tu đô bất thị vấn đề.

    Hiện tại đích vấn đề thị, phương nghị đích hạch tâm tinh thể chi nội, dĩ kinh hữu liễu nhất khối năng lượng khối, như quả tái yếu phóng nhập thủy mộc lưỡng hệ năng lượng khối, tựu phi đắc thị ngũ cấp đích phụ giáp bất khả.

     "Ngã đích phụ giáp năng cú ẩn nhập bì phu chi hạ, thuyết minh chí thiểu dĩ kinh đạt đáo tứ cấp, dã tựu chí thiểu năng cú trang nhập lưỡng chủng chúc tính đích năng lượng khối. Sở dĩ, hiện tại hoàn thị tiên tương thủy mộc lưỡng hệ năng lượng khối luyện xuất lai, như quả bất năng nhất khởi trang nhập, na đáo thì hậu tái tương phục hợp hình năng lượng khối thủ xuất lai dã bất trì. "

    Phương nghị tâm trung hữu liễu kế giác, lập khắc tựu động thủ khởi lai, tùy tiện chiết liễu nhất tiệt thụ chi, thủ hạ hợp thích đích bộ phân, bác điệu liễu ngoại diện đích thụ bì, tố thành liễu nhất chi giản lậu đích bút.

    ps: Cảm tạ【sdthần thoại】【sơn thành ti tửu đồ】đả thưởng100khởi điểm tệ, cảm tạ【sơn thành ti tửu đồ】đầu xuất nhất trương bình giới phiếu hòa nhất trương canh tân phiếu.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ bát thập thất chương đồ thủ luyện thành

Tại chi kiền thượng luyện thành hiển nhiên thị địa phương bất cú, bất đắc dĩ, phương nghị chích hảo hựu hạ lai, thân tử kháo trứ thụ kiền, tương chu vi đích hậu hậu đích khô diệp thanh khai, lộ xuất triều thấp đích địa diện, ngưng thần tĩnh khí, khai thủy dụng mộc bút họa luyện thành trận.

    Đáo liễu giá thì hậu, phương nghị dã bất cấm ám tự khánh hạnh đương sơ thính liễu lưu bí đích toa sứ khứ liễu năng lượng sư hiệp hội, bất nhiên dã một hữu cơ hội tiến nhập hiệp hội đồ thư quán, tiến nhi khán đáo kỳ tha kỷ hệ năng lượng khối đích luyện thành trận dĩ cập luyện pháp.

    Đương sơ phương nghị một hữu tế tâm nghiên cứu quá ngũ hệ năng lượng khối đích luyện thành, chích thị thông thông tảo quá, như quả hoán tố thị dĩ tiền đích phương nghị, khẳng định một bạn pháp tương sở hữu đích tế tiết đô ký đắc thanh sở, đãn kinh quá chi tiền đích khai khiếu đốn ngộ quá trình chi hậu, như kim đích phương nghị vô luận ký ức lực hoàn thị ngộ tính đô dĩ đề thăng đáo liễu nhất cá thập phân khủng phố đích cảnh địa, vô luận thị phục tạp đích luyện thành trận đồ hoàn thị các cá tế tiết đích chú ý sự hạng, chích yếu khán quá nhất biến, tựu thanh tích địa phảng phật ấn khắc tại não trung nhất bàn.

    Giá tựu thị khai khiếu đích thành hiệu.

    Giá dã chích năng thuyết thị thiên ý, như quả phương nghị một hữu tiến nhập năng lượng sư hiệp hội đồ thư quán, như quả tha một hữu "Khai khiếu" , tha đô một hữu nhâm hà cơ hội luyện thành thành công.

    Cương nhất khai thủy họa luyện thành trận, phương nghị tựu phát hiện, bỉ khởi thạch bút lai, mộc bút truyện đạo tinh thần lực lai yếu canh gia thông sướng nhất ta, tán dật khởi lai dã một na yêu khoa trương, tâm trung hữu sở lĩnh ngộ, nan quái tha sở kiến quá đích luyện thành bút, bút thân đô thị dĩ mộc vi chủ thể tài liêu, nguyên lai thị giá cá nguyên nhân.

    Đồng thì phương nghị hựu kinh kỳ địa phát hiện, giá thứ tử lý đào sinh, tha đích tinh thần lực cư nhiên hựu hữu liễu bạo phát thức đích tăng trường, tương giác quá khứ, cường liễu lưỡng bội hoàn đa, nhi thả thập phân tinh thuần.

    Sơ bộ cổ kế, phương nghị giác đắc tự kỷ đích tinh thần lực cường độ, khủng phạ dĩ kinh đạt đáo liễu tứ cấp năng lượng sư đích thủy chuẩn, dã tựu thị thuyết, năng cú bễ mỹ toái cương cảnh giới đích thần tạo sư liễu, giá chủng tăng trường tốc độ, thật tại bất khả tư nghị.

     "(dịch cân kinh) bất thị dụng lai đoán thể đích mạ? Chẩm yêu tại tinh thần lực thượng đích tăng trường hội giá dạng khoa trương? " Phương nghị ám ám chấn kinh, đột nhiên tựu tưởng đáo liễu chi tiền đích đốn ngộ quá trình, đa thiểu hữu ta minh bạch quá lai:  "Nguyên lai như thử, niệm đầu tiêu tán tái phân liệt trọng sinh, cánh nhiên hữu giá dạng thần kỳ đích hiệu quả, chích khả tích na cá quá trình bị na chích hầu tử cấp đả đoạn, bất nhiên ngã đích tinh thần lực khủng phạ bỉ hiện tại hoàn yếu cao trướng hứa đa! "

    Phương nghị ám đạo nhất thanh khả tích, khước dã một tương giá kiện sự thái phóng tại tâm thượng, chuyển nhi tương tinh thần tập trung tại luyện thành thượng lai.

    Hữu liễu thượng thứ dụng thạch bút luyện thành đích kinh nghiệm, giá thứ phương nghị dụng mộc bút luyện thành hiển đắc canh gia đắc tâm ứng thủ, minh minh thị đệ nhất thứ tiến hành thủy hệ năng lượng khối luyện thành, đãn các cá quan khiếu tế tiết khước xử lý đắc thập phân lão luyện thuần thục, phảng phật tảo dĩ kinh kinh quá thành bách thượng thiên biến đích luyện tập nhất bàn.

    Nhi giá nhất thứ, phương nghị họa luyện thành trận đích tốc độ minh hiển bỉ thượng thứ canh khoái, bán phân chung hậu, tựu dĩ kinh tương luyện thành trận họa hoàn, thả một hữu bán phân tinh thần lực bất túc đích chinh triệu.

    Tối hậu nhất bút tương luyện thành trận đồ liên quán khởi lai đích thuấn gian, thủy lam sắc đích quang hoa tại trận đồ thượng thiểm khởi, phương nghị lập khắc cảm giác đáo, nhất cổ ôn nhuận thanh lương đích khí tức tòng địa diện thăng đằng nhi khởi, giá ti ti khí tức tòng bì phu trung tự hành toản nhập, tán phát trứ lương ý, thân thượng đích thống sở đốn thì sảo giảm.

    Giá cổ khí tức bị phương nghị hấp tiến liễu phế lý, chỉnh cá nhân đô tùy chi canh gia tinh thần khởi lai.

     "Thượng thiện nhược thủy, giá thủy hệ giáp năng, quả nhiên thị ngũ hệ chi trung tối vi nhuận hòa đích giáp năng, bản thân tiện hữu tư dưỡng tác dụng, chích thị bất tri đạo giá thứ luyện thành đích năng lượng khối hội thị kỷ cấp? Ngô......Tối đa dã ứng cai chích thị tam cấp, tưởng yếu luyện chế tam cấp dĩ thượng đích năng lượng khối, tựu tất tu yếu y trượng phụ giáp, y trượng giáp năng dẫn đạo tài hành, ngã cương cương chích thị dụng tinh thần lực cộng minh tiến hành luyện thành, tối đa dã chích năng thị tam cấp liễu. Khả tích ngã bất hội giá chủng phương pháp, đương thì tại năng lượng sư hiệp hội sở khán đích, dã chích thị đồ thư quán đệ nhất tằng đích bút ký, lý diện tịnh một hữu ký tái giá phương diện đích tri thức. "

    Quang mang tiêu tán, nhất khối lam sắc đích năng lượng khối thảng tại liễu luyện thành trận trung ương, phương nghị tương kỳ nã liễu khởi lai, tịnh một hữu lập khắc phóng nhập hạch tâm tinh thể, nhi thị thần tình nhất động, tả thủ nhất động, mộc bút nhất hạ điểm tại luyện thành trận đích hạch tâm đồ án thượng, tinh thần lực nguyên nguyên bất tuyệt địa chú nhập tiến khứ.

    Nguyên bản dĩ kinh ảm đạm hạ khứ đích trận đồ hựu khai thủy xuất hiện liễu nhất điểm quang mang, dĩ na bút tiêm vi trung tâm, hướng tứ diện bát phương khoách tán khai khứ, tối chung phúc cái liễu chỉnh cá trận đồ.

    Thủy lam quang mang tái thứ nhất thiểm nhất diệt, hựu nhất khối thủy hệ năng lượng khối xuất hiện tại liễu luyện thành trận trung ương.

     "Quả nhiên, luyện thành trận bản thân tịnh phi nhất thứ tính dụng phẩm, tịnh bất nhu yếu mỗi thứ luyện thành đô trọng tân họa luyện thành trận, chích yếu luyện thành giả tinh thần lực túc cú, tại nhất phân chung thì gian nội tái thứ vãng luyện thành trận trung chú mãn tinh thần lực, tựu năng tiến hành nhị thứ luyện thành, ngã hiện tại dã năng tố đáo liễu. "

    Phương nghị nã khởi nhị thứ luyện thành đắc đáo đích thủy hệ năng lượng khối, nhãn trung sung mãn liễu kinh hỉ, nhân vi tha phát hiện, tức tiện thị kinh quá liễu nhị thứ luyện thành, tha đích tinh thần lực y cựu thập phân sung phái.

    Một hữu tái kế tục vãng luyện thành trận trung chú nhập tinh thần lực, phương nghị dụng thối tảo loạn liễu luyện thành trận, nhiên hậu dụng mộc bút họa khởi liễu mộc hệ năng lượng khối đích luyện thành trận.

    Hào vô nan độ, phương nghị hoa liễu bán phân chung tương luyện thành trận hoàn thành, lục sắc quang mang thiểm quá, phương nghị cảm giác đáo liễu nhất cổ hòa chi tiền thủy hệ giáp năng đích nhuận hòa tiệt nhiên bất đồng đích khí tức, phảng phật triêu dương sơ thăng, hựu phảng phật nộn chi thổ nha, giá khí tức chi trung sung mãn trứ bột bột sinh cơ.

    Tương giá khí tức hô nhập thể nội, tựu lập khắc khoách tán khai khứ, phương nghị tựu cảm đáo nhất ti ti đích thanh lưu tư nhuận trứ thụ thương đích nội phủ, thập phân thư phục.

     "Thủy chủ nhuận hòa, mộc chủ tu dưỡng, nan quái lưỡng hệ giáp năng kết hợp, tựu năng hình thành trì dũ chi hiệu, đích xác thị hữu đạo lý tại lý diện. "

    Phương nghị tâm hữu sở ngộ, thập khởi liễu luyện thành trận trung đích mộc hệ năng lượng khối, tưởng liễu tưởng, hựu tái thứ vãng luyện thành trận trung chú nhập tinh thần lực, ngận khoái hựu nhất khối mộc hệ năng lượng khối xuất hiện liễu.

    Trực đáo giá thì hậu, phương nghị đích tinh thần lực y cựu hoàn thặng hạ nhất bán chi đa.

     "Chiếu giá cá tiêu háo trình độ, hiện tại đích ngã ứng cai khả dĩ liên tục tiến hành bát thứ thậm chí cửu thứ luyện thành. "

    Phương nghị tâm trung kế toán trứ, tâm lý pha hữu kỷ phân kinh hỉ, khước một hữu kế tục luyện thành, nhi thị ba hồi liễu thụ thượng.

    Thủ trung thị tứ khối năng lượng khối, phương nghị tiên tương nhất khối thủy hệ năng lượng khối kháo cận hạch tâm tinh thể, lập khắc tựu bị thôn một liễu tiến khứ, nhiên hậu hựu nã khởi liễu nhất khối mộc hệ năng lượng khối kháo cận quá khứ, cánh dã lập khắc tựu bị thôn một.

     "Ân? Lưỡng khối năng lượng khối đô bị hấp tiến khứ, khán dạng tử ngã thân thượng giá kiện phụ giáp, chí thiểu đô thị ngũ cấp liễu. "

    Phương nghị thập phân kinh kỳ, ngũ cấp phụ giáp, như quả thị tu hành giả tự kỷ nhất bộ bộ đề thăng thượng lai, phóng tại thần tạo sư thân thượng, tiện năng đả xuất đoạn thủy cảnh giới đích lực lượng, nhược thị phóng tại thần lực sư thân thượng, canh thị toái cương cảnh giới. Giá chủng thật lực, phóng tại võ châu thị, dã toán thị đính tiêm đích cao thủ liễu. Bất tri thị thập yêu nhân, cánh nhiên xá đắc tương giá chủng đẳng cấp đích phụ giáp đâu khí tại hàn đàm chi trung?

    Bất quá, canh nhượng phương nghị giác đắc nghi hoặc đích thị, tha cư nhiên năng cú tương giá phụ giáp thu vi kỷ dụng.

    Yếu tri đạo, vô chủ đích phụ giáp bất thị tùy tiện tựu năng kế thừa đích.

    Tựu tượng đương sơ phương nghị bất năng sứ dụng phụ giáp, tựu thị nhân vi tha đích huyết mạch dĩ cập thân thể thừa thụ năng lực thái nhược, căn bản kinh bất khởi giáp năng chú nhập, cường hành sứ dụng phản nhi nguy hiểm.

    Việt thị cao đẳng cấp đích phụ giáp, đối vu túc chủ huyết mạch cập ý chí đích yếu cầu tựu việt cao, nhất đán túc chủ đích thân thể đạt bất đáo tiêu chuẩn, túc chủ tựu hội nhân vi thừa thụ bất liễu bạo trướng đích giáp năng nhi thụ sang, nhi thả ý thức dã ngận khả năng bị hội bị phụ giáp đích ý thức sở thôn một, thân thể bị phụ giáp đồng hóa, biến thành nhất cụ chích đổng sát lục đích cơ khí.

    Nhi mỗi cá nhân nhất sinh trung chích năng ủng hữu nhất kiện phụ giáp, nhất cá tòng lai một hữu sứ dụng quá phụ giáp đích nhân, tại các phương diện đô đắc bất đáo sung phân đích đoán luyện, tưởng yếu thành công kế thừa cao đẳng cấp phụ giáp đích kỷ suất vi hồ kỳ vi. Lịch sử thượng, tựu hữu bất thiểu tưởng yếu tẩu tiệp kính đích nhân tuyển trạch kế thừa tha nhân phụ giáp, khước đa thị dĩ thất bại cáo chung.

    Phương nghị giác đắc, chi tiền đích tự kỷ, vô luận thân thể hoàn thị tinh thần lực, đô ứng cai một pháp hoàn toàn thừa thụ giá yêu cao đẳng cấp đích phụ giáp, đãn thiên thiên tha ký một hữu bị phụ giáp trung tàn dư đích cao đẳng cấp thủy hệ giáp năng xanh bạo, dã một hữu bị phụ giáp ý thức ảnh hưởng, thật tại hữu cú kỳ quái.

    Như quả thuyết một bị thủy hệ giáp năng xanh bạo thị nhân vi(dịch cân kinh) tương giáp năng chuyển hóa vi nội tức khởi liễu tác dụng, na một hữu bị phụ giáp ý thức thôn phệ, tựu nhượng phương nghị chẩm yêu dã hoa bất đáo hợp lý đích giải thích liễu.

    Thử khắc đích phương nghị tịnh bất tri đạo, đương sơ tự kỷ dung hợp phụ giáp đích quá trình, thị đa yêu nguy hiểm, đương thì đích tha, hiểm ta tựu yếu bị phụ giáp đích ý thức sở thôn phệ, nhược phi tại quan kiện thì khắc mi tâm đột nhiên bạo phát xuất mãnh liệt đích tinh thần lực, tương phụ giáp ý thức trấn áp hạ khứ, tha hiện tại dĩ kinh biến thành liễu hành thi tẩu nhục.

    Súy khai giá ta phân loạn đích niệm đầu, phương nghị giác đắc nhãn hạ tối trọng yếu đích, hoàn thị trì liệu thương thế.

    Thủy mộc lưỡng hệ năng lượng khối tiến nhập hạch tâm tinh thể chi hậu, tịnh một hữu lập khắc thâu xuất giáp năng, phương nghị tâm niệm nhất động, lưỡng hệ giáp năng thủy tài tòng đỗ tề bộ vị khai thủy, nguyên nguyên bất tuyệt lưu hướng thân thể các xử.

    Phương nghị nội thị trứ thể nội tình huống, phát hiện lưỡng chủng giáp năng tại huyết mạch trung tương ngộ chi hậu, tuy nhiên một hữu tương dung, đãn dã tịnh một hữu phát sinh xung đột, các hành kỳ đạo.

    Nhi tại hữu thương đích bộ vị, thủy hệ giáp năng phụ trách nhuận dưỡng, mộc hệ giáp năng phụ trách tu dưỡng, lưỡng chủng giáp năng phát huy bất đồng đích tác dụng, tương hỗ phối hợp khởi lai, khước phi nhất gia nhất na yêu giản đan, lập khắc hữu liễu lập can kiến ảnh đích trì dũ hiệu quả.

    Phương nghị lập khắc cảm giác đáo, tự kỷ thụ sang đích bộ vị khai thủy tu phục khởi lai, một kỷ miểu chung, hữu ta thương thế giác thiển đích địa phương, dĩ kinh xuất hiện liễu ma dương toan trướng đích cảm giác.

     "Hảo cường đích trì dũ năng lực, thủy mộc lưỡng hệ đồng tu, quả nhiên thị hữu kỳ tha giáp tu vô khả bỉ nghĩ đích ưu thế! Nan quái, nan quái đương sơ vưu thắng tuyết thuận thủ chi gian, tựu tương ngã thụ sang đích hữu thủ cấp trì dũ, giáp tu chi năng, đích xác thị hữu kỳ độc đáo chi xử, hữu ta địa phương tựu liên cổ võ dã vô pháp bỉ nghĩ. "

    Phương nghị nội tâm kinh hỉ, án chiếu giá cá xu thế, tự kỷ thụ thương tuy trọng, đãn chí đa tam nhật thì gian, tựu ứng cai năng cú thuyên dũ, giá hoàn thị nhân vi nội thương bỉ giác nan khôi phục đích duyến cố.

    Tương bỉ chi hạ, cổ võ giả nhược thị thụ liễu nội thương, tưởng yếu thông quá nội tức tự hành liệu thương, tựu ma phiền đắc đa. Tất cánh bất thị thập yêu nhân đô năng cú tương công phu luyện đáo nội tạng lý khứ đích, nội tức tiến bất liễu nội tạng, tự nhiên bất năng tượng giáp năng nhất dạng hoạt thông huyết mạch, tái gia thượng một hữu thủy mộc lưỡng hệ giáp năng đích tu phục năng lực, khôi phục đích tốc độ tự nhiên canh mạn.

    Kỷ! Kỷ kỷ!

    Tựu tại giá thì, phương nghị đột nhiên thính đáo liễu nhất trận đích hầu khiếu chi thanh, tâm trung nhất kinh, liên mang thu liễm khí huyết khí tức, mục quang thấu quá mật tập thụ diệp, vãng thiên khanh sở tại phương hướng khán khứ.

    ps: Cảm tạ【(lão nam nhân) 】【dung dung ái nhĩ】các đả thưởng100khởi điểm tệ, cảm tạ【dung dung ái nhĩ】đầu xuất nhất trương canh tân phiếu!

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ bát thập bát chương tham ngộ

Giá cá vị trí thị phương nghị khắc ý thiêu tuyển, địa phương ẩn tế, khước hựu năng cú thông quá mỗ cá giác độ, thanh tích địa khán đáo thiên khanh chu vi tình hình.

    Thử thì phương nghị tựu khán đáo, thiên khanh chi ngoại dĩ thị tụ tập liễu bất hạ nhị thập chích trường tị hầu, trạm tại thiên khanh biên duyến kỷ kỷ khiếu hoán trứ. Ngận khoái, tựu hữu lưỡng chích trường tị hầu nhất tiền nhất hậu sĩ cử trứ nhất chích ai hào hô thống bất dĩ đích trường tị hầu tòng khanh trung xuất lai.

    Tuy nhiên nhân vi cự ly thái viễn nhi khán bất thái thanh sở, đãn phương nghị dụng cước chỉ đầu dã tưởng đắc đáo, na ai hào bất chỉ đích trường tị hầu khẳng định tựu thị bị tự kỷ nhất chưởng phách tiến khanh bích đích na chích, đa bán thị thA tô tỉnh chi hậu phát xuất ai hào, tòng nhi dẫn lai liễu kỳ tha đích trường tị hầu.

    Giá chích hầu tử bị sĩ xuất lai chi hậu, nhất quần hầu tử đô phát xuất đái trứ phẫn nộ đích hống thanh, nhiên hậu sĩ trứ thụ thương đích na chích khoái tốc hướng mỗ cá phương hướng bào khứ.

     "Ân? Trường tị hầu trí thương bất đê, khán thA môn đích dạng tử, ứng cai thị yếu đái na chích hầu tử khứ trì thương, hoặc giả hoàn yếu diện kiến hầu vương giao đại tình huống? Ngã nhược thị cân trứ tha môn, hoặc hứa tựu năng tri đạo văn nam mộc bị tàng tại na lý? "

    Phương nghị vi hữu trì nghi, dĩ tha hiện tại đích trạng huống, thật tại bất thích hợp mạo hiểm, bất quá, nhược thị phóng khí giá cá cơ hội, dĩ hậu tưởng yếu tại mang mang hầu sơn chi trung hoa đáo văn nam mộc, na tựu canh gia khốn nan liễu.

     "Bãi liễu, hoàn thị đẳng thương hảo nhất ta tái thuyết ba, thật tại bất hành, ngã tái khứ na sơn nhai để hạ đích văn nam thụ thượng tiệt nhất đoạn hạ lai. " Phương nghị tối chung phóng khí liễu mạo hiểm đích niệm đầu, tha cương cương tài tòng sinh tử biên duyến tránh trát hồi lai, nhất đán thâm nhập hầu sơn bị hầu tử phát hiện đích thoại, na thị hoàn toàn một hữu đào bào đích cơ hội.

    Tĩnh tĩnh thảng tại chi đầu thượng, bị tài trọng trọng thụ diệp sở phúc cái, phương nghị tựu như đồng hoàn toàn thu liễm liễu tự thân đích khí huyết hòa khí tức, tựu toán thị thương khẩu đô một hữu tán phát xuất ti hào huyết tinh vị, thân thể đích ôn độ biến đắc hòa thân hạ đích chi kiền một hữu soa biệt, thảng tại na lý, như đồng nhất cụ khô mộc, hựu như đồng nhất khối thạch đầu, hào vô sinh cơ, tức tiện thị hữu kinh quá đích hung thú vô ý gian khán đáo tha, dã bất hội hữu đa thiểu hưng thú.

    Phương nghị tựu dĩ giá dạng đích trạng thái, tại chi đầu thảng liễu nhất thiên nhất dạ, tại giá quá trình trung, tha hựu tại bất đoạn quan tưởng trứ, khôi phục đề thăng trứ tinh lực.

    Nhất thiên nhất dạ chi hậu, phương nghị tỉnh liễu quá lai, chích nhân vi hạch tâm tinh thể nội đích thủy mộc lưỡng hệ năng lượng khối tại giá yêu đoản đích thì gian lý, tựu dĩ kinh triệt để tiêu háo hoàn tất liễu.

    Vãng hạch tâm tinh thể nội phóng trí liễu tân đích năng lượng khối chi hậu, phương nghị tái thứ tiến nhập na chủng kỳ dị đích thụy miên trạng thái.

    Hựu thị nhất thiên đích thì gian quá khứ, phương nghị tái thứ tỉnh liễu quá lai, nội thị chi hậu phát hiện tự kỷ sở thụ đích nội ngoại thương đô dĩ kinh thuyên dũ, nhi lưỡng chủng năng lượng khối đô hoàn hữu tiểu bán đích giáp năng một hữu tiêu háo điệu.

    Khán liễu nhất nhãn hoàn hảo như sơ đích hữu thủ, phương nghị vi nhất ác quyền, chỉ gian bạo xuất liễu khinh vi đích không khí bạo minh thanh, giá nhất khắc, tha cảm giác tự kỷ tiền sở vị hữu cường đại.

     "Tưởng bất đáo thủy mộc lưỡng hệ giáp năng kết hợp khởi lai, trừ liễu năng cú tu phục thương thế chi ngoại, cánh nhiên hoàn hữu đoán thể đích tác dụng, ngã đích nhục thể kinh quá giá lưỡng thiên nhất dạ đích tư nhuận tu bổ, bỉ dĩ tiền canh yếu cường hãn nhất ta. Khán lai ngã dĩ hậu khả dĩ tại giá phương diện đa hạ điểm công phu, hữu trợ vu ngã tảo nhật hoàn thành nội tráng. "

    Phương nghị giá thì hậu sung phân nhận thức đáo liễu nội tráng đích trọng yếu tính, đương nhật dữ lục vinh giao thủ, nhược thị tha đích nội tráng dĩ kinh hoàn thành, tựu toán nội phủ thụ đáo xung kích, dã căn bản bất hội hữu đa thiểu thương hại.

    Thương thế khôi phục chi hậu, phương nghị một hữu cấp trứ khứ tầm hoa bị thưởng tẩu đích văn nam mộc.

    Giá lưỡng thiên nhất dạ đích thì gian, phương nghị tuy nhiên nhất trực đô trầm tẩm tại na chủng quy tức trạng thái, đãn ý thức hoàn thị hữu tại quan chú ngoại giới tình huống. Giá đoạn thì gian lý, tổng cộng hữu ngũ phê trường tị hầu lai đáo liễu tha tàng thân địa phương đích phụ cận. Thậm chí hữu nhất thứ tối tiếp cận đích, hữu lưỡng chích trường tị hầu phàn thượng liễu tha sở tại đích giá khỏa đại thụ đích lánh nhất cá chi đầu, hạnh khuy hữu mậu mật thụ diệp đích yểm hộ, tài một hữu phát hiện phương nghị.

    Do thử khả kiến, giá ta hầu tử đối vu phương nghị một tử tịnh thả đả thương đồng tộc đích sự tình đại vi não hỏa, thệ yếu tương kỳ thu xuất pháp bạn.

    Chánh nhân vi như thử, phương nghị tài bất tưởng lập khắc động thân, tha chuẩn bị đẳng phong thanh quá khứ chi hậu, sấn hầu quần tùng giải hạ lai, tái tầm hoa cơ hội.

    Một hữu lãng phí đa dư đích thì gian, khôi phục quá lai đích phương nghị, lập khắc khai thủy hồi tưởng đương sơ dữ lục vinh đích nhất chiến.

    Giá nhất chiến, tòng khai thủy đáo kết thúc, chích thị sổ tức đích thì gian, đãn kỳ trung hung hiểm nhượng phương nghị chí kim tưởng lai nhưng hữu dư quý, sở đắc đích thu hoạch dã thị cự đại.

    Lục vinh thị phương nghị tu hành võ đạo dĩ lai ngộ đáo đích tối cường địch nhân, đương thì đích tha, nhược phi tại sinh tử giao quan chi khắc phúc chí tâm linh địa dĩ giáp năng đại thế liễu nội tức, thích đương chuyển biến địa mô nghĩ xuất liễu(liệt địa long quyền) trung đích nộ long trảo hòa oanh thiên pháo, khủng phạ thuấn gian tựu hội bị lục vinh đả tử.

    Võ giả bản lai tựu thị yếu tòng sinh tử lịch luyện trung tài năng chân chánh thành trường khởi lai, phương nghị hồi tưởng trứ tự kỷ đả xuất nộ long trảo hòa oanh thiên pháo thì đích tình hình hòa cảm thụ, phiến khắc chi hậu, sĩ khởi hữu thủ, trương chưởng niết trảo, tựu kiến nhất cổ ngưng thật đích bạch sắc trảo kính tòng chỉ tiêm mạo liễu xuất lai, phảng phật chân đích trường xuất liễu lợi trảo.

    Vãng hạ nhất trảo, phương nghị như đồng trảo đậu hủ nhất bàn địa trảo hạ liễu nhất đại khối thụ bì thụ nhục.

    Lực lượng tuy cường, đãn phương nghị do bất mãn ý địa diêu diêu đầu:  "Tất cánh thị dụng giáp năng lâm trường mô nghĩ nhi thành, tiên bất thuyết phương pháp đối thác, nộ long trảo bản thân tựu nhu yếu hữu độc đáo đích(liệt địa long quyền) nội tức tương phối hợp, phủ tắc bất khả năng phát huy xuất tối đại uy lực, ngã đương thì dĩ huyết mạch mô nghĩ kinh mạch vận hành, tuy nhiên tối chung thành liễu, đãn thi triển xuất lai đích uy lực, khủng phạ bất cập chân chánh nộ long trảo đích nhất bán. "

    Phương nghị bế mục tĩnh tư phiến khắc, tái độ niết trảo, giá nhất thứ, tòng chỉ tiêm thấu xuất đích trảo kính canh gia ngưng thật bất thiểu, nhi thả canh gia ổn định, tức tiện thị tại bạch thiên, dã năng thanh tích khả kiến.

    Giá thị phương nghị tương giáp năng vận hành lộ tuyến tái độ cải tiến chi hậu, hình thành đích hiệu quả.

     "Tạm thì dã chích năng tố đáo giá dạng liễu, tương bỉ phục hợp hình giáp năng hòa mộc hệ giáp năng, thủy hệ giáp năng canh thích hợp tẩu âm nhu nhất lộ đích nộ long trảo......Ngã giá dạng tử, toán bất toán thị nghiên cứu xuất liễu nhất chiêu năng võ học? Nhược thị nhượng lão sư tri đạo, bất tri hội chẩm yêu tưởng ngã, đa bán hựu thị yếu toái toái niệm nhất phiên liễu. "

    Phương nghị ám tự khổ tiếu, chích thị tại hiện tại giá chủng bất năng động dụng nội tức đích tình huống hạ, dã chích năng dụng giá chủng tự thị phi thị đích năng võ học liễu.

    Phương nghị nhưng tự hữu bất mãn ý, đãn nhược thị nhượng biệt nhân tri đạo, tha cư nhiên năng lâm trận sang tạo năng võ học, tịnh thả nhất niệm thâm tưởng chi gian tựu tương sang tạo xuất đích năng võ học tiến nhất bộ hoàn thiện, phi đắc kinh hô quái vật bất khả. Yếu tri đạo, loại tự đích sự tình, khủng phạ dã chích hữu tượng trịnh hạc giá dạng đích chân chánh đích võ đạo đại sư tài năng tố đáo.

    Phương nghị thượng bất tri đạo tự kỷ hữu đa liễu bất khởi, khước bất tri đạo giá thị nhân vi tha tại "Khai khiếu" Chi hậu ngộ tính đề thăng đích biểu hiện.

    Phủ tắc, dĩ tiền đích tha, tại lâm trận sang xuất lưỡng chiêu năng võ học dĩ kinh toán thị linh quang nhất thiểm đích kỳ tích, khả ngộ nhi bất khả cầu, đãn tưởng yếu tương sang xuất đích năng võ học tiến nhất bộ hoàn thiện, phi đắc hoa thượng hứa cửu đích công phu ám tự trác ma nghiên cứu bất khả, na năng tượng hiện tại, chích nhu tư tác phiến khắc, tựu năng tự nhiên nhi nhiên địa hoàn thành?

    Nộ long trảo tạm thì một liễu đề thăng đích không gian, phương nghị khai thủy tư tác oanh thiên pháo.

    Giá thị sát thủ giản đích nhất chiêu, dã thị(liệt địa long quyền) chi trung lực lượng tối đại đích nhất chiêu.

    Chân chánh đích oanh thiên pháo, thị yếu dĩ âm dương kính lực tại thủ thái âm phế kinh cập thủ dương minh đại tràng kinh loa toàn đôi tích, tái vu quyền đầu hối tụ thành nhất cổ, thông quá âm dương tương sinh, hình thành cực toàn chi lực, tái thích phóng xuất khứ, sản sinh cường lực âm dương toàn kính.

    Nhi phương nghị mô nghĩ xuất lai đích oanh thiên pháo, tắc thị dĩ thủ đích động mạch hòa tĩnh mạch đại thế liễu lưỡng điều kinh mạch, dã một hữu âm dương hỗ sinh hỗ khắc chi lực, chích dĩ bất đẳng lượng giáp năng đại thế lưỡng chủng nội tức tiến hành loa toàn đôi tích, dã vu quyền đầu bộ vị hối hợp, tái thích phóng xuất khứ.

    Tương giác chi hạ, phương nghị mô nghĩ xuất lai đích giáp năng oanh thiên pháo dã thị bất cập chân chánh oanh thiên pháo uy lực đích nhất bán. Phủ tắc, nhược thị hoán tố đẳng lượng đích nội tức, đương thì đích na nhất quyền, túc dĩ tương lục vinh đả tàn đả phế thậm chí đả tử.

    Giá tài thị oanh thiên pháo đích chân chánh uy lực.

    ps: Cảm tạ【'tá biên╭+ァ】đả thưởng588khởi điểm tệ!

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ bát thập cửu chương huyết hồ đệ cửu thập chương thượng hầu sơn

Nghị tế tế hồi ức giáp năng oanh thiên pháo đích mô nghĩ thảo trình. Tại hồi ức đích thảo trình cân công kỷ khẩu nhiên địa khai thủy đối bất túc đích địa phương gia dĩ cải tiến.

    Phiến huyền chi hậu, phương nghị tái thứ mô nghĩ thi triển giáp năng oanh thiên pháo, đãn dữ thượng thứ hựu hữu sở bất đồng.

    Giá nhất thứ, phương nghị thị tại tương phục hợp hình giáp năng hối nhập hữu thủ động tĩnh mạch chi tiền, tựu tiên hành áp súc ngưng tụ chí nhất định trình độ, nhiên hậu tái tại hữu thủ động tĩnh mạch trung tiến hành loa toàn áp súc, như thử đích thoại, giá chiêu tối chung thi triển xuất lai đích uy lực tất nhiên canh thượng tằng lâu.

    Bất quá, tương bỉ chi hạ, cải tiến hậu đích loa toàn áp súc hội biến đắc bỉ thượng thứ biến đắc gian nan.

    Nhất quyển, lưỡng quyển, tam quyển.

    Phương nghị khán trứ thủ tí thủ oản thủ chưởng thượng đằng khởi đích ngoan ngoan khả phố thanh cân, dĩ cập nghiêm trọng hướng ngoại nữu khúc tê xả trứ bì phu cân nhục đích thủ tí, vi vi trứu mi.

    Tha tịnh một hữu kế tục mô nghĩ hạ lai, nhi thị tương na ta loa toàn giáp năng hoãn hoãn phóng tùng, tối chung tán khai chí toàn thân các xử huyết mạch.

     "Dụng nội tức lai thuyết thi triển oanh thiên pháo đích thì hậu, thừa thụ loa toàn áp lực đích thị thủ tí kinh mạch, nhi giáp năng lai mô nghĩ oanh thiên pháo, thừa thụ áp lực đích tắc thị huyết mạch hòa cân nhục cốt cách, trừ phi ngã tương nhục thể đề thăng chí hoàn toàn năng cú thừa thụ giá chủng áp lực đích cảnh địa, phủ tắc thi triển nhất thứ giáp năng oanh thiên pháo, tựu hội đối thủ bộ đích bì nhục cân cốt tạo thành nhất định đích tổn thương. Ngã hiện tại thượng thị luyện khí liên trứ đoán luyện cân mô đích giai đoạn, căn bản một tương công phu luyện đáo cốt đầu lý. Bì nhục cân mô thụ thương đảo hoàn hảo thuyết, thượng năng thông quá luyện tập(dịch cân kinh) tu bổ hồi lai, nhược thị cốt lâu thụ tổn, tựu bỉ giác ma phiền liễu" Ngô, hoặc hứa ngã khả dĩ thông quá thủy mộc hệ giáp năng lai tiến hành tu phục? Chích thị yếu tương giáp năng thâm nhập đáo cốt cách chi trung tịnh thả tinh xác khống chế, đảo dã bất thị dung dịch đích sự tình

    Phương nghị não trung chuyển quá chư đa niệm đầu, tâm trung dĩ hữu quyết định, bất đáo vạn bất đắc dĩ, bất hội thi triển giáp năng oanh thiên pháo.

    Thương thế ký phục, phương nghị tĩnh cực nhi tư động. Nhãn hạ dĩ kinh quá khứ lưỡng thiên nhất dạ, dã bất tri na ta hầu tử thị chẩm yêu xử trí văn nam mộc đích?

    Nhi thả phương nghị dã nghi hoặc na ta hầu tử vi hành yêu hội đối văn nam mộc na yêu cảm hưng thú, nan đạo chích nhân vi kỳ hương vị? Hoàn thị hầu tử dã hữu dụng văn nam thụ diệp xuyến tị khổng đích ưu lương truyện thống?

    Bất quản thập yêu nguyên nhân, phương nghị hiện tại thị bất đả toán tái đẳng liễu, thân hình nhất lược, dĩ thị triêu trứ hầu khiếu thanh mật tập đích phương hướng tiểu tâm tiềm hành quá khứ.

    Kinh quá giá nhất thứ "Khai khiếu" Đốn ngộ, phương nghị bất quang tinh thần lực đại trướng, đối vu khí huyết đích khống chế tương giác quá khứ canh vi tinh thuần, tiềm hành chi gian hoàn toàn thu liễm tự thân khí huyết khí tức bất ngoại phóng, uyển nhược thứ khách nhất bàn tiểu tâm địa nhiễu quá liễu nhất phê hựu nhất phê tại thụ thượng hi hi ngoạn yếu đích trường tị hầu, triêu trứ kỷ kỷ khiếu thanh tối vi mật tập đích na tọa sơn phong lược hành nhi khứ.

    Kháo cận giá tọa sơn phong đích thì hậu, phương nghị đích tốc độ chung vu mạn liễu hạ lai, tức tiện thị tại sơn phong chi hạ, trường tị hầu dã kỷ hồ thị tùy xử khả kiến, tức tiện thị thu liễm khí huyết khí tức, dã bất dung dịch tiếp cận liễu, hảo tại giá lý thụ mộc phồn thịnh, phương nghị y kháo nhãn nhĩ bì phu đích cảm tri dĩ cập ý thức ngoại thị, năng cú chuẩn xác địa bả ác đáo các cá phương vị đích động tĩnh, na lý phân bố hữu hung thú đô thanh thanh sở sở, giá tài năng thần bất tri quỷ bất giác địa kế tục kháo cận.

    Giá cá thì hậu đích phương nghị, việt phát giác đắc ngoại gia công phu hòa nội gia công phu bất năng nhất khái địa luận thuật thùy cao thùy đê, ngoại gia công phu tuyệt bất thị chích năng dụng lai cường thân kiện thể đích thô thiển công phu. Nhược phi tha tương vịnh xuân quyền luyện đáo liễu tông sư môn hạm đích cảnh giới. Canh năng tự như khống chế toàn thân khí huyết, dã bất khả năng giá yêu khinh tùng tự như địa tiềm hành. Nhược thị hoán tố nhâm hà nhất cá giáp tu hoặc giả nội gia cổ võ giả, một hữu đạt đáo hoán huyết tiểu tiên thiên đích khí chấn cảnh giới, căn bản một bạn pháp tố đáo tượng phương nghị hiện tại giá dạng hoàn toàn khống chế toàn thân khí huyết khí tức.

    Giá yêu nhất thuyết đích thoại, tự hồ ngoại gia công phu bỉ khởi nội gia công phu hiển đắc canh yếu thần kỳ nhất ta. Khả thị thoại thuyết hồi lai, như kim giá kim niên đại, hựu hữu thùy hội hoa đại bả đích thì gian phóng tại tu tập ngoại gia công phu thượng, thậm chí đạt đáo đại sư nãi chí tông sư cảnh giới? Nhược phi thiên phú trác tuyệt, ngoại gia công phu đạt đáo giá dạng đích cảnh giới chí thiểu nhu yếu nhị tam thập niên thì gian.

    Tại đại đa sổ nhân đích quan niệm lý, hữu giá dạng đích thì gian tinh lực, hoàn bất như đa đa tu tập nội công dĩ cập năng võ học, tòng nhi sản sinh canh đại đích sát thương hiệu quả.

    Nhất cú thoại, nội gia công phu chú trọng đích thị sát thương thật hiệu, tại chiến trường thượng canh vi thật dụng, nhi ngoại gia công phu, tắc thị canh gia trắc trọng căn cơ thượng đích bồi dưỡng, vi võ giả đả hạ nhất cá kiên thật đích căn cơ, tại công kích lực thượng giác tiền giả tựu yếu soa đắc bất chỉ nhất điểm bán điểm liễu.

    Như kim phương nghị hữu liễu giá dạng đích bản sự, phóng tại địch đối chiến trường thượng, túc dĩ nhượng tha nhiễm địch tiên cơ, nãi chí vô thanh vô tức địa ám hạ sát thủ, nhượng nhân phòng bất thắng phòng.

    Tuần trứ sơn phong việt vãng thượng, hầu tử sổ lượng việt đa, phương nghị đích tốc độ dã tựu việt mạn, tại kháo cận nhượng yêu đích thì hậu, tha dĩ nhất khỏa thụ vi yểm hộ đình liễu hạ lai.

    Bát thân tiềm phục tại thụ chi chi thượng, thấu quá mật tập đích thụ diệp, phương nghị khán đáo hứa hứa đa đa đích trường tị hầu bàn cứ tại bất viễn xử đích chúng đa đại thụ thượng, kỷ kỷ bất đình đích đồng thì tại các thụ gian khiêu lai khiêu khứ. Đãn tối hấp dẫn phương nghị chú ý lực đích, thị tại nhất cá thạc đại thiên nhiên động huyệt chi tiền, kỳ trung nhất chích thông thể tuyết bạch đích trường tị hầu, dĩ cập tán bố tại thA chu vi bất viễn đích thập dư chích thể hình minh hiển bỉ kỳ tha hầu tử canh đại nhất hào đích trường tị hầu.

    Na chích tuyết bạch trường tị hầu thân thể giác phổ thông đích trường tị hầu canh tiểu nhất ta, đãn địa vị khước tự hồ thị tối cao, thung lại địa thảng tại nhất trương dụng đằng điều trát thành đích khoan sàng chi thượng, lý diện phô tựu hữu nhu nhuyễn đích diệp phiến khoan hậu đích bất tri danh thụ diệp, khán khứ tự bỉ tịch mộng tư hoàn thư phục.

    Đằng sàng thị điếu tại nhất căn tà sinh xuất lai đích đại thụ chi kiền chi thượng, lưỡng chích đại hầu tựu phân lập đằng sàng lưỡng đoan, ngận hữu tiết tấu địa thôi diêu trứ đằng sàng. Tuyết bạch trường tị hầu thảng tại lý diện, hoài lý lâu trứ nhất chích mẫu hầu, vi nhất trương khẩu, tựu hữu kỳ tha trường tị hầu tương tinh tuyển quá đích các chủng thủy quả kiên quả chi loại ôn nhu địa tống nhập thA đích khẩu trung, hảo bất hưởng thụ. Tuyết bạch trường tị hầu mãn ý chi xử tựu bán mị trứ nhãn tình liệt chủy phát xuất kỷ kỷ đích tiếu thanh, chu vi đích hầu tử dã tựu tùy chi cao hưng kỷ kỷ khiếu khởi.     Phương nghị khán đắc kinh kỳ hựu hảo tiếu, liêu tưởng na tuyết bạch trường tị hầu tựu thị hầu vương liễu, cư nhiên như thử đổng đắc hưởng an, bất tri thị học đích

    Tha mục quang nhất chuyển, định tại liễu bất viễn xử đích na kim thiên nhiên động huyệt nhập khẩu xử, chích kiến bất đoạn địa hữu trường tị hầu tòng trung xuất nhập, bàn xuất liễu các chủng thủy quả cật thực.

     "Khán lai na động huyệt thị giá ta hầu tử dụng lai tồn phóng đông tây đích địa phương? Bất tri đạo văn nam mộc thị phủ dã thị phóng tại lý diện? Ngận hữu khả năng. Chích thị giá lý giá yêu đa hầu tử, chúng mục khuê khuê chi hạ. Nhâm ngã như hà thu liễm khí huyết khí tức, dã khẳng định thị yếu bị phát giác đích

    Tâm niệm chí thử, phương nghị quyết định tĩnh tâm đẳng đãi, hi vọng năng cú hoa đáo hầu quần tùng giải chi cơ.

    Giá nhất đẳng, tựu nhất trực đẳng đáo thiên hắc hựu thiên lượng.

    Phương nghị một tưởng đáo, tức tiện thị thâm dạ thì phân, dã hữu đại phê đích hầu tử tại hầu sơn thượng tuần la tự đích đáo xử hoảng du, vưu kỳ thị động khẩu tiền, canh thị thì huyền đô hữu hầu tử cảnh giới trứ. Nhi na tuyết bạch trường tị hầu, dã tảo dĩ tại nhập dạ thì phân tiến nhập động trung hưu tức, trực đáo thiên lượng chi hậu tài hựu bị thốc ủng trứ xuất lai.

    Tuy nhiên một hữu hoa đáo nhập động đích cơ hội, đãn phương nghị khước nhân thử canh gia xác định văn nam mộc cực khả năng tựu tại động trung mỗ cá địa phương.

    Khả thị, phương nghị nhất trực lưu tâm quan sát, phát hiện tòng nhập dạ đáo thiên lượng, hữu bất hạ bách chích hầu tử tiến nhập động trung chi hậu một hữu xuất lai, tiện khả dĩ tri đạo giá động huyệt khẳng định thị cực đại cực quảng, phương nghị sai trắc tựu toán tha năng cú tiến khứ, bất thông lộ đồ chi hạ tưởng yếu hoa xuất văn nam mộc dã thị thiên nan vạn nan.

    Ma phiền.

    Phương nghị vi vi trứu mi, tư tác giải quyết chi pháp.

     "Nan đạo chích hữu tái hạ huyền nhai khứ thủ nhất tiệt chi kiền liễu? Bất quá hiện tại phương vị bất minh, tựu toán ngã tưởng khứ khủng phạ dã hoa bất đáo địa phương liễu, nhi thả tựu toán hoa đáo. Dã nan bảo na ta xích nhãn ưng bất hội hữu sở động tác, ngã hiện tại một hữu lợi nhận tại thân. Túng nhiên ngã hiện tại đạt đáo liễu sổ phong xuyên bi cảnh giới, tưởng yếu tiệt đoạn chi kiền dã bất tượng nguyên lai na bàn dung dịch liễu. Canh hà huống huyền nhai để hạ hoàn hữu bức dực cuồng sư hổ thị đam hiểu, na tiểu bức dực cuồng sư thụ ngã tứ chưởng, hàn khí đống cương não tủy, đa bán thị bất năng hoạt liễu, giá thị sinh tử đại cừu, thA môn khẳng định bất hội phóng quá ngã, tứ cấp hung thú, na thị bỉ năng thổ phóng yêu tức đích xích nhãn ưng canh khủng phố đích tồn tại

    Tưởng đáo giá lý, phương nghị đột nhiên tâm trung nhất động.

     "Hoặc hứa, ngã khả dĩ dẫn tượng bức dực cuồng sư na dạng đích hung thú lai đáo hầu sơn, sấn trứ hỗn loạn trung hồn thủy mạc ngư? Giá đích xác thị nhất cá bạn pháp, chích tẩu quá trình tất định hung hiểm, cự ly viễn liễu tuyệt đối bất hành, bất tri đạo giá phụ cận hữu một hữu giá dạng đích hung thú? "

    Phương nghị tâm lý kế toán trứ, tiễu tiễu địa thối liễu hạ khứ, phiến khắc chi hậu tựu hạ liễu hầu sơn.

    Tiềm hành tại tùng lâm chi trung, phương nghị tương ngận đại nhất bộ phân chú ý lực tập trung tại song nhĩ chi thượng, tử tế linh thính trứ điểm tích đích hung thú khiếu thanh, tòng khiếu thanh chi trung phân biện hung thú đích thật lực đẳng cấp, nhi tha hành động đích phạm vi, thủy chung bảo trì tại hầu sơn phương viên nhị thập lý chi nội.

    Lưỡng cá tiểu thì chi hậu, tiềm hành chi trung đích phương nghị đột nhiên đình liễu hạ lai, lộ xuất kinh nghi đích nhãn thần, nhân vi tha thính đáo liễu hứa đa hung thú đích đê khiếu chi thanh, nhi thả thanh âm thập phân tạp loạn, hảo tượng thị hứa đa bất đồng chủng loại đích hung thú tụ tập tại nhất khởi.

    Yếu tri đạo hung thú dã thị dã thú, tự cổ tựu hữu trứ lĩnh địa ý thức, bất đồng chủng loại đích hung thú tụ tập tại nhất khởi, giá dạng đích sự tình tuyệt đối hãn kiến.

    Phương nghị tâm trung nghi hoặc trứ, tá trứ tùng lâm hòa quán mộc đích yểm hộ tiểu tâm địa tiềm liễu quá khứ, hốt địa phát hiện tiền phương đích quang tuyến lượng liễu khởi lai, tốc độ bất cấm tái độ nhất hoãn.

    Nhân vi mậu mật chi diệp đích già đáng, tùng lâm chi trung đích quang tuyến tòng lai đô thị hôn ám đích, hữu trứ lượng quang xuất hiện, tiện biểu kỳ tiền phương hữu không khoáng địa đái.

    Phương nghị dã tri đạo giá nhất điểm, tâm kinh chi hạ kế tục hướng tiền mạc cận, bất đa thì, thị tuyến sậu nhiên khai khoát khởi lai, đình trụ bất động, thần sắc vi vi nhất động.

     "Giá lý thị nhất cá hồ bạc, giá yêu đa đích hung thú tụ tập tại nhất khởi, thị vi liễu ẩm thủy nhi lai. Tưởng bất đáo ngã hoa liễu hứa cửu đích thủy nguyên đô hoa bất đáo, khước tại giá lý khán đáo liễu phương nghị tiên tiền tựu hữu liễu sai tưởng, hiện tại thân nhãn khán đáo, tựu một hữu nhâm hà nghi hoặc liễu.

    Chích kiến tiền phương thập dư công xích ngoại, tựu bất tái hữu nhâm hà thụ mộc, tiên thị nhất phiến bị hứa đa hung thú đạp bình đích không địa, nhiên hậu tựu thị nhất cá trực kính tương cận tam thập công xích đích hình trạng xuất kỳ viên nhuận đích hồ bạc, hứa hứa đa đa bất đồng chủng loại đích hung thú tựu phân quần địa các tự chiêm cư nhất phiến địa phương, an an tĩnh tĩnh địa ẩm thủy, đồng thì hựu thì khắc cảnh dịch trứ chu vi, phòng chỉ thiên địch loại hung thú đích tập kích.

    Phương nghị một hữu kháo cận hồ bạc, nhi thị tĩnh tĩnh địa quan sát trứ chư đa hình thái các dị đích hung thú. Hữu nhất ta hung thú tha năng cú nhận đắc, đãn hoàn hữu nhất bộ phân hung thú thị tha một hữu tại tư liêu thượng khán đáo quá đích.

    Phương nghị quan sát trứ giá ta hung thú, tòng thA môn đích ngoại hình, thể tích, sở chiêm ẩm thủy khu vực đại tiểu dĩ cập ẩm thủy thần thái tống hợp khảo lự, tầm hoa trứ cao đẳng cấp hung thú.

    Lý luận thượng giảng, thể hình việt đại ngoại biểu việt hung hãn đích hung thú đẳng cấp tự nhiên việt cao, nhiên nhi hữu đích hung thú tuy nhiên khán thượng khứ kỳ mạo bất dương thậm chí thể hình ải đãn phương nghị quan kỳ ẩm thủy thì mạn bất kinh tâm thậm chí du nhàn tự đắc đích thần thái, tiện năng tri đạo giá chủng hung thú tất định bất hảo tương nhạ. Đối vu giá loại hung thú, phương nghị phản nhi canh gia chú ý quan sát.

    Ngận khoái, phương nghị tựu tỏa định liễu ngũ chích chánh tại ẩm thủy đích hung thú, giá ngũ chích đô thị độc tự hành lai, chiêm địa pha quảng, chu vi đích hung thú căn bản bất cảm kháo cận thA môn, nhi thA môn ẩm thủy thì thập phân du nhàn, cảnh cụ đích nhãn thần, dã chích ngẫu nhĩ đầu tại đối phương tứ chích thân thượng.

    Giá ngũ chích hung thú, phương nghị chích nhận đắc kỳ trung lưỡng chích, đô thị tam cấp hung thú, do thử khả dĩ thôi tri, kỳ tha tam chích ứng cai dã thị tam cấp hung thú.

     "Tại thương long sơn mạch trung vi, tam cấp hung thú dã đích xác toán thị nhất phương cường giả liễu, đãn thị, nhược nhượng thA môn khứ thiêu chiến hầu vương quyền uy, khủng phạ hoàn soa liễu điểm, tiên bất thuyết na thiên thiên vạn vạn đích hầu tử. Tựu na tuyết bạch trường tị hầu bản thân khủng phạ đô thị tam cấp hung thú, thậm chí canh cao, tam cấp hung thú khứ sấm hầu sơn, chích thị hoa tử đích hành vi. Trừ phi thị giá ngũ chích nhất khởi thượng, khủng phạ tài năng tạo thành nhất trường đại đích hỗn loạn. Bất quá, đẳng cấp việt cao đích hung thú việt thông minh, tưởng yếu tương giá ngũ chích hung thú đô dẫn thượng hầu sơn, khủng phạ bất thị na yêu dung dịch. "

    Tưởng đáo giá lý, phương nghị ám tự diêu đầu, quyết tâm kế tục đẳng đãi.

    Phê phê đích hung thú ẩm thủy điểm hậu ly khứ, nhất phê phê tân đích hung thú xoa lục nhạ đại nhất cá hồ bạc, tùy thì đô hữu đại lượng đích hung thú tại ẩm thủy. Nhi hung thú hoán liễu nhất phê hựu nhất phê na hồ bạc khước một hữu nhất ti thủy vị hạ hàng, phương nghị sai trắc tại hồ bạc chi hạ, tất nhiên tồn tại nhất điều thủy tư nguyên phong phú đích thủy mạch.

    Tựu giá dạng tĩnh tĩnh địa đẳng đãi liễu bán cá tiểu thì, quan khán liễu bán cá tiểu thì, chánh tại hồ bạc biên duyến ẩm thủy đích hung thú môn hốt nhiên đô nhĩ đóa nhất thụ, nhất cá cá thần sắc dã biến đắc cảnh dịch khởi lai, tựu liên tam cấp hung thú dã bất lệ ngoại. Nhi hứa đa đích nhất nhị cấp hung thú, tự hồ bất cảm tái đa tố đình lưu, phân phân khoái tốc ly khai, khước đô hữu ý địa tị khai liễu mỗ cá phương hướng.

    Phương nghị kiến trạng nhãn thần đốn thì nhất ngưng, vãng na cá phương hướng khán khứ.

    Hồ bạc biên đích hung thú tán liễu thất thất bát bát, chích thặng hạ tứ chích tam cấp hung thú kế tục ngốc trứ, đãn thần sắc trung đích cảnh mạn chi sắc khước ti hào bất giảm, viễn viễn địa tị khai liễu mỗ phiến phạm vi.

    Khí phân vô hình chi trung biến đắc ngưng trọng khởi lai, phương nghị đột nhiên phát hiện, chu vi đích hung thú khiếu thanh đột nhiên đô tiêu thất liễu, hiển đắc nhất phiến an tĩnh, phảng phật thị bạo phong vũ lai lâm tiền đích trữ tĩnh.

    Phương nghị như hồ bạc nhất bàn bình tĩnh đích tâm khởi liễu nhất ti liên y, thần sắc dã canh gia chuyên chú nhận chân, tha tri đạo, giá thứ xuất hiện đích hung thú tuyệt đối phi đồng khả, tuyệt đối thị tứ cấp hung thú dĩ thượng.

    Bán phân chung hậu, tựu tại phương nghị đích chú thị trung, nhất chích thông thể huyết hồng đích thân tài kiều tiểu đích hồ ly hoãn bộ tòng quán mộc trung đạc liễu xuất lai.

    Nhất thân chỉnh tề đích mao phát phiếm trứ du quang, ngoan ngoan đô thị huyết hồng, một hữu nhất ti tạp sắc, nhãn đồng tắc thị như đồng hồng bảo thạch nhất bàn đích thông hồng, na lưỡng khỏa linh động đích nhãn châu, chân như lưỡng khỏa bảo thạch nhất bàn thanh triệt thấu lượng, ẩn ẩn thấu trứ nhất cổ trí tuệ.

    Ưu nhã, cao quý, ngạo nhiên.

    Phương nghị tại giá chích hồ ly thân thượng, cánh nhiên khán đáo liễu tam chủng bất đồng đích khí chất, phảng phật thị thiên sinh quý trụ đích khí chất.

    Chích thị khán đáo đích đệ nhất nhãn, phương nghị cao, nhận thức đáo liễu giá chích hung thú đích bất phàm.

     "Cư nhiên thị tứ cấp hung thú huyết hồ! Giá chủng hung thú bất quang tốc độ kỳ khoái, thân thủ linh hoạt. Trí tuệ canh phi tầm thường hung thú sở năng tương bỉ, tòng cổ đáo kim chích bị phát hiện quá sổ thứ, canh một hữu nhất thứ bị bộ sát quá! Nan quái, nan quái kỳ tha đích hung thú yếu bào, huyết hồ thông thể huyết hồng, chích dĩ kỳ tha hung thú đích huyết dịch vi sinh, bỉ thA nhược tiểu đích sở hữu hung thú đô thị thA đích thực vật! "

    Phương nghị chấn kinh trứ, tùy tức tựu cảm giác đầu đại khởi lai, giá dạng nhất chích thông minh đích hung thú, trí tuệ kỷ hồ năng cú dữ nhân tương đương, tưởng yếu phiến thA thượng hầu sơn khủng phạ bất thái dung dịch.

    Giá chích huyết hồ đạc trứ ưu nhã đích bộ phạt, lai đáo liễu hồ bạc biên, đối na tứ chích như lâm đại địch đích tam cấp hung thú thị nhi bất kiến, nhiễu trứ hồ bạc tẩu liễu khởi lai.

    Huyết hồ giá nhất nhiễu tẩu, na tứ chích tam cấp hung thú lập phục tựu khẩn trương địa cân trứ nhiễu tẩu khởi lai, phản chánh tựu thị yếu tị khai huyết hồ.

    Khán đáo giá tình hình, phương nghị bất cấm giác đắc hảo tiếu hựu nghi hoặc, bất tri đạo huyết hồ tưởng yếu kiền thập yêu.

    Chích kiến huyết hồ nhiễu đáo nhất cá địa dịch chi hậu đình hạ, tiên thị đê đầu úc liễu úc hồ thủy, nhiên hậu tài thân xuất tiên hồng sắc đích thiệt đầu tiểu khẩu địa thiểm liễu khởi lai.

    Phương nghị quan sát liễu nhất hạ, tẩy nhiên đại ngộ, nguyên lai cương cương na huyết hồ thị tại tuyển địa phương, na địa phương đích thủy nguyên tự hồ canh kiền tịnh nhất điểm.     Nhất chích hồ ly hát thủy cư nhiên giá yêu giảng cứu, phương nghị toán thị trường liễu kiến thức.

    Khán kiến huyết hồ khai thủy hát thủy, phương nghị tâm trung vi vi tiêu cấp khởi lai, đẳng hát hoàn thủy, giá hồ ly khủng phạ thị yếu ly khai liễu, khả tha khước hoàn một hữu tưởng đáo hảo đích dẫn thA thượng hầu sơn đích bạn pháp.

    Huyết hồ chích thị tiểu địa hát liễu kỷ khẩu thủy, tiện sĩ khởi đầu lai, vọng hướng đối diện đích tứ chích tam cấp hung thú, vi vi địa liệt liễu hạ chủy.

    Phương nghị cánh tòng giá huyết hồ đích nhãn thần trung, độc xuất liễu ki phúng đích ý vị.

    Bá!

    Tựu tại phương nghị ám tự kinh kỳ đích thì hậu, na chích huyết hồ hào vô chinh triệu địa động liễu.

    Na huyết hồ cánh thị tựu địa nhất dược, tiện hướng đối ngạn dược khứ. Thân hình khoái đắc bất khả tư nghị, thân ảnh thuấn gian tựu hoa xuất nhất đạo loan loan đích hồng tuyến, nhất hạ dược quá nhị thập công xích cự ly, tựu yếu lạc nhập hồ thủy chi trung, khước kiến thA cước hạ đột nhiên thủy hoa nhất bạo, thân hình cánh tái độ gia tốc, chuyển thuấn chi gian tựu lai đáo liễu đối ngạn nhất chích kinh hoảng thất thố đích tam cấp hung thú diện tiền, tái thuấn gian dữ kỳ sát kiên nhi quá, ổn ổn địa lạc tại liễu địa thượng.

     "Khí chấn cảnh giới? Ngũ cấp hung thú? " Phương nghị đồ nhiên nhất kinh, toàn tức tựu nhãn tình nhất bế, hồi ức trứ cương cương khán đáo đích nhất thuấn cảnh tượng, lập khắc tương chi tiền đích sai trắc phủ nhận điệu,  "Bất, bất thị khí chấn cảnh giới, nhược thị khí chấn cảnh giới, na tứ chích tam cấp hung thú tảo cai bào liễu, thị huyết hồ cương cương sứ dụng liễu yêu tức kích đả thủy diện, dĩ yêu tức tố vi phản chấn chi lực, nhượng thA thuấn gian tựu quá liễu hồ bạc! Hảo gia hỏa, huyết hồ bản thân tựu thị tứ cấp hung thú, hiện tại hựu ủng hữu yêu tức. Tuyệt đối khả dĩ xưng đắc thượng đính cấp tứ cấp hung thú liễu! "

    Chánh tưởng trứ, phương nghị tựu khán đáo, thặng hạ đích tam chích tam cấp hung thú phát xuất kinh khủng đích khiếu thanh, tát thối tiện dĩ tối khoái đích tốc độ ly khai liễu hồ biên, bào nhập liễu tùng lâm chi trung, nhi bị huyết hồ sát thân nhi quá đích na chích hung thú, khước cương trực địa trạm tại na lý, nhất động bất động.

    Huyết hồ ưu nhã địa trạm tại na lý, đối na đào bào đích tam chích hung thú thị nhược vô vật.

    Xích!

    Cương trực đích tam cấp hung thú bột gian đột nhiên phún xuất liễu huyết vụ.

    Na huyết hồ vi nhất trương khẩu, nhất cổ hấp lực tòng khẩu khang chi trung sinh xuất, tương na phún xuất đích huyết dịch hối tụ khởi lai, hình thành huyết hồng sắc đích nhất cổ, đái trứ chước chước nhiệt khí. Nguyên nguyên bất tuyệt địa phi nhập huyết hồ đích khẩu trung.

    Giá dạng đích quá trình duy trì liễu tam miểu, tựu đình liễu hạ lai, huyết hồ sinh xuất thiệt đầu, mãn ý địa thiểm liễu hạ chủy thần.

    Thất khứ liễu na cổ hấp lực, đại lượng đích huyết dịch tòng tam cấp hung thú bột tử phún xuất, tẩm thấp liễu địa diện, lưu nhập liễu hồ trung, tương biên thượng đích hồ thủy đô nhiễm đắc tiên hồng.

    Phương nghị đích đồng khổng mãnh nhiên nhất súc.

    Tam cấp hung thú nhất kích tất sát! Thậm chí liên phản kháng đích dư địa đô một hữu!

    Đệ cửu thập chương thượng hầu sơn

    Tầm lệ hại. Trang huyết hồ đích tốc độ bỉ song giác lôi báo bỉ xích nhãn ưng bỉ bức dực cuồng hồ na xoa yếu khoái thượng hứa đa, cương tài ngã chích khán đáo liễu thA tại hồ tâm vi nhất đình đốn thì đích động tác, chi hậu căn bản khán bất đáo thA thị như hà kích sát na chích tam cấp hung thú đích, thị dụng đích trảo tử. Hoàn thị dụng đích nha xỉ? Giá dạng nhất chích hung thú, bất thị hiện tại ngã sở năng đắc tội đắc liễu đích, tại thA diện tiền, ngã tựu toán thi triển(đằng long vô ảnh) dã một hữu ti hào đào sinh đích cơ hội! Nhi thả thA thái thông minh liễu, ngã dã căn bản phiến bất liễu thA thượng hầu sơn. Khán lai tất tu lánh tuyển đối tượng liễu. "

    Phương nghị khán đáo huyết hồ như thử hung mãnh khả phạ, lập khắc tựu sinh xuất liễu thối súc chi ý, bất cảm tái đả thA đích chủ ý.

    Tựu tại giá thì, nguyên bản bình tĩnh đích hồ bạc khai thủy động đãng khởi lai, khởi liễu nhất ba hựu nhất ba đích liên y. Toàn tức tựu tòng hồ tâm vị trí, nhất cổ thượng xung đích thủy lãng bất đoạn hướng ngoại phiên cổn xuất lai, phảng phật hữu thập yêu đông tây sái tòng trung xuyên xuất.

    Phương nghị thu nhiếp tâm thần, kinh nghi khán khứ. Tựu kiến thủy thanh hoa hoa gian, nhất cá tượng mãng xà nhất dạng đích đông tây khoái tốc địa thoán khởi, tối chung lập khởi lục công xích cao, phát xuất nhất thanh phảng phật anh nhi khốc khiếu đích thanh thúy thanh âm.

    Thủy vụ tán khứ chi hậu, phương nghị tài khán thanh. Giá na thị thập yêu xà, phân minh tựu thị nhất cá đại thủy quái đích đầu hòa bột tử.

     "Khủng long? "

    Nhiêu thị phương nghị tâm chí kiên định, thử khắc dã bất cấm hách liễu nhất khiêu, giá thủy quái tuy nhiên chích lộ xuất đầu hòa bột tử. Đãn ngoại quan phân minh tựu hòa tảo tựu diệt tuyệt đích trường cảnh khủng long nhất cá mô dạng.

    Thương long sơn mạch trung cánh nhiên sinh trường xuất liễu khủng long, giá chủng sự tình liên tư liêu thượng đô một hữu đề cập. Phương nghị giác đắc nhược thị tương nhãn tiền đích họa diện phách hạ lai phóng đáo võng thượng đích thoại, khẳng định năng cú chấn kinh võng lạc nãi chí khảo cổ giới sinh vật học giới lịch sử học xán...

    Giá nghi tự khủng long đích thủy quái, tị khổng trung phún xuất lưỡng cổ thủy vụ, nhất song bất đại khước phi thường thanh triệt đích nhãn tình trành trứ hồ biên đích huyết hồ, trương chủy hựu thị kỷ thanh anh nhi cha nha tự đích khiếu hoán.

    Na huyết hồ khán đáo thủy quái, khước một hữu ti hào hoảng loạn thất thố, xung trứ thủy quái phát xuất kỷ thanh trường đoản bất nhất đích "Ô" Ngữ điều tương đối lang lai thuyết canh yếu tiêm duệ nhất ta.

    Na tẫn quái tự hồ não liễu, dã bất tri thA tại thủy hạ sứ liễu thập yêu động tác, nhất cổ lãng hoa tòng hồ trung phi khởi. Xung hướng ngạn biên đích tam cấp hung thú thi thể hòa huyết hồ.

    Huyết hồ liệt chủy, bất hoảng bất mang linh xảo nhất thiểm, tiện hướng trắc dược chí thập công xích ngoại, khước thị ly phương nghị sở tại cận liễu hứa đa.

    Na cổ thủy lãng trực tiếp tựu tương bị huyết dịch ô nhiễm đích na bộ phân hồ thủy dĩ cập tam cấp hung thú đích thi thể cấp xung nhập liễu tùng lâm chi trung.

    Thủy quái hựu cha nha địa khiếu liễu lưỡng thanh, dã bất đẳng huyết hồ hồi đáp, đầu tiện khoái tốc địa trầm nhập liễu hồ trung.

     "Tưởng bất hồ trung cánh nhiên hoàn hữu giá dạng nhất cá ẩn tàng đích hung thú, khán dạng tử tự hồ bất cụ huyết hồ. Chí thiểu dã thị tứ cấp hung thú liễu. Giá thương long sơn mạch đích xác thị nhất cá nguy hiểm chi địa, thùy dã bất tri đạo khán tự an toàn đích địa phương thị phủ tiềm tàng trứ khả phạ tồn tại, quái bất đắc mỗi niên đô hữu đại lượng đích mạo hiểm giả hòa cố dong binh tại thương long sơn mạch thất tung. Như quả bất thị thân nhãn sở kiến. Ngã dã bất hội tưởng đáo, tại chúng đa hung thú tụ tập ẩm thủy chi địa, cánh nhiên hoàn vô thanh vô tức địa tiềm tàng trứ giá dạng nhất chích khả phạ hung thú. "

    Phương nghị ám tự kinh hãi, toàn tức canh gia cẩn thận khởi lai, bát tại na lý nhất động dã bất cảm động.

    Thủy quái một nhập thủy trung chi hậu, hồ biên tựu chích thặng hạ tuyết hồ nhất chích hung thú, chích kiến thA hoãn bộ khinh đạc, hồn thân thượng hạ linh động dữ cao quý kiêm cụ. Hồng bảo thạch bàn đích song mục hướng tứ chu vọng liễu vọng, tự hồ thị yếu ly khai đích dạng tử, đột nhiên thân hình nhất động.

    Phương nghị chích khán đáo thị tuyến trung hồng sắc nhất thiểm, mãnh nhiên phát hiện na huyết hồ cánh thị triêu trứ tự kỷ sở tại phương hướng trực trực phi dược nhi lai!

    Bất hảo!

    Phương nghị tâm thần sậu nhiên khẩn banh, cường liệt đích nguy cơ cảm giác xuất hiện, tái dã cố bất đắc ẩn tàng tự thân, điên phong xuyên bi cảnh giới đích lực lượng toàn bộ bạo phát xuất lai, oanh long nhất thanh hưởng, như nhất mai pháo đạn đột nhiên oanh tạc, thân hạ đích thụ kiền đốn thì bạo thành liễu vô sổ tế tiểu đích mộc phiến. Như đạn phiến nhất bàn mãnh liệt hướng tứ diện phi xạ khai khứ.     Nhi phương nghị tắc chân như pháo đạn nhất bàn, hướng hậu cực tốc đảo xạ, nhiên hậu dĩ mật tập đích thụ mộc chi kiền vi chi điểm, (đằng long vô ảnh) thân pháp toàn lực thi triển khai lai, thuấn gian tiện thị cận nhị thập đạo tự hư tự thật đích thân ảnh sung xích chu vi các xử, đô tại bất đoạn hậu thối.

     "Khả phạ, giá huyết hồ thị thập yêu thì hậu phát hiện ngã đích? ThA cương tài thiểm đóa thủy quái đích công kích, kỳ thật thị cố ý triêu trứ ngã giá cá phương hướng dược tiến đích, vi đích tựu thị canh gia kháo cận ngã? Như quả chân thị giá dạng. ThA chân thị bỉ hứa đa nhân loại hoàn yếu thông minh! "

    Phương nghị thử khắc y cựu thị tương khí huyết hòa khí tức thâm liễm, sứ đắc(đằng long vô ảnh) canh gia xu cận hoàn mỹ. Hư thật nan biện. Tức tiện thị thông tuệ như nhân đích huyết hồ, bằng tá khí vị hòa thị giác, nhất thì dã phân bất xuất chân ngụy lai, đãn tốc độ khước ti hào bất mạn. Nãi chí bỉ phương nghị canh khoái hứa đa.

    Bá cư ni bá!

    Chích thị nhất cá, hô hấp đích thì gian, tứ đạo bất đồng phương vị đích hư ảnh bị huyết hồng chi sắc toàn bộ xuyên thấu, huyết hồ tuy nhiên bất năng biện minh hư ảnh chân thật dữ phủ, đãn bằng tá kỳ siêu cao đích tốc độ, năng cú bất đoạn địa khứ ngụy tồn chân.

    Tại hư ảnh bất đoạn bị tê phá đích đồng thì, thi triển(đằng long vô ảnh) đích phương nghị khước hựu bất đoạn địa chế tạo xuất tân đích hư ảnh lai. Đãn thị tịnh bất thị thuyết hư ảnh đa tựu nhất định an toàn, nhược thị nhất cá vận khí bất hảo. Tựu hội lập khắc bị huyết hồ cấp bính đáo chân thân!

    Phương nghị ý thức đáo tình huống bất diệu, đại lượng khí huyết ám tự ngưng tụ vu hữu thủ chi thượng, tùy thì chuẩn bị tố khoát mệnh nhất bác.

    Hống bá lược!

    Hựu thị tam đạo hư ảnh bị phá, phương nghị khán đáo huyết hồng quang tuyến nhất chiết. Cánh tẩu hướng tự kỷ đích chân thân phương hướng phi lược nhi lai.

    Huyết hồ đích tốc độ thật tại thái khoái, phương nghị căn bản khán bất đáo thA đích diện mục, dã lai bất cập tiến nhất bộ phán đoạn thA đích vận động phương vị, yêu thân vu bán không trung bằng không nhất nữu, thác khai bán bộ, hữu tí tựu mãnh súy xuất khứ, giá nhất tí súy, trừu bạo không khí, phảng phật sơn nhạc băng tháp. Đả xuất liễu sơn thể băng tháp chi hậu oanh long khuynh đảo đích khí thế lai, chánh thị tha tự sang đích "Bán bộ lôi tí" !

    Tuy thuyết luận lực lượng thị dĩ(liệt địa long quyền) đích "Oanh thiên pháo" Tối đại, nhân nhị tam pháo" Đích lộ tuyến thị chuyên trực lộ, phụng kích xuất, ngưu chiết bất loan, tại chúng xác định địch nhân xác thiết tiến công vị trí đích tình huống hạ, tựu hiển đắc kê lặc liễu, duy hữu "Long súy vĩ" Hoặc giả "Bán bộ lôi tí" Xuất chiêu đích công kích phạm vi tối quảng, phương tối thích hợp nhãn hạ đích trạng huống.

     "Long súy vĩ" Phương nghị thượng một hữu trác ma xuất tương ứng đích năng võ học lai, thi triển đích thoại uy bạn hữu hạn. Sở dĩ nhãn hạ duy nhất đích tuyển trạch tựu thị tự sang đích "Bán bộ lôi tí" !

    Nghiêm cách lai giảng.  "Bán bộ lôi tí" Ứng cai quy chúc vu ngoại gia công phu, thậm chí liên công phu đô bất toán, nhân vi giá chích thị nhất chiêu nhi dĩ, thị tòng thị huyết hắc hùng thân thượng lĩnh ngộ đắc lai đích, dĩ khí huyết hòa khí thế lai thôi động đích cương mãnh chiêu pháp.

    Nhi nhãn hạ phương nghị đả xuất đích giá nhất kích. Uẩn hàm liễu siêu quá toàn thân bách phân chi cửu thập đích khí huyết, dĩ cập quán nhập đáo cực hạn đích thủy mộc lưỡng hệ giáp năng!

    Xích lạp lạp!

    Thủ tí thượng đích tàn bố huy liệt phi tán, lộ xuất liễu phương nghị tịnh bất cường tráng khước hiển đắc cách ngoại hữu lực đích tí bàng. Lỏa lộ đích hữu thủ ngoại, ẩn ẩn địa hữu nhất tằng năng lượng quang vựng bao khỏa trứ.

    Giao phong chích tại thuấn gian, nhất thanh xích hưởng. Phương nghị dĩ dữ huyết hồng quang tuyến thác thân nhi quá.

    Phương nghị thân hình nhất đốn, tại nhất khỏa đại thụ đích chi kiền thượng đình liễu hạ lai, mục quang tử tử địa trành trứ ngũ công xích ngoại đích nhất khỏa thụ mộc.

    Tại na khỏa thụ mộc đích chủ kiền thất, thân hình kiều tiểu đích huyết hồ tứ trảo khẩn khấu trứ thụ bì, nhất song hồng đắc thông thấu đích song nhãn nhất trát bất trát địa trành trứ phương nghị đích hữu thủ tí, thân xuất thiệt đầu lai thiểm liễu nhất hạ chủy thần.

    Tích, tích......

    Phương nghị bất dụng khứ khán, tiện năng cảm giác đáo tự kỷ đích huyết dịch chánh tòng hữu tí thượng đích thương khẩu trung bất đoạn lưu xuất, ngũ công phân trường đích thương khẩu, thị bị huyết hồ nhất trảo trảo phá.

    Khí huyết nhất ngưng, thương khẩu xử đích huyết dịch lập khắc chỉ trụ, phương nghị đích nhãn thần sung mãn ngưng trọng hòa cảnh khiếp.

    Na huyết hồ vi nhất trương khẩu, tích lạc tại chi kiền thượng đích huyết dịch đột nhiên phi liễu khởi lai, biến thành nhất khỏa khỏa huyết châu, phi khoái địa xạ nhập liễu huyết hồ đích chủy lý.

    Phẩm thường đáo huyết dịch đích vị đạo, huyết hồ na hồng bảo thạch nhất bàn đích song mâu sậu nhiên lượng liễu khởi lai nhất song nhãn tình lý hiển xuất liễu tham lam chi sắc.

    Tham lam?     Phương nghị vi tự kỷ tòng nhất chích hồ ly nhãn trung giải độc xuất giá dạng đích tình tự nhi cảm giác đáo bất khả tư nghị, nan đạo thị nhân vi tự kỷ đích huyết dịch phú hàm duy sinh tố dĩ cập song kỳ nhân tử sở dĩ đặc biệt hảo hát?

    Vô luận như hà, phương nghị nhân thử biến đắc canh gia cảnh cụ khởi lai.

    Bá!

    Huyết hồ tái thứ thân động.

    Xích!

    Huyết hồ xuất hiện tại phương nghị nguyên lai sở trạm đích chi kiền thượng, nhi phương nghị tắc xuất hiện tại thập công xích ngoại đích nhất khỏa đại thụ thượng, hữu tí thượng đích thương khẩu tái thứ bị tê liệt khai liễu nhất ta, huyết dịch tái thứ lưu xuất.

    Huyết hồ liên mang nhất trương khẩu, lưu xuất đích huyết dịch lập khắc tựu như châu nhất bàn phi nhập liễu thA đích khẩu trung.

    Phương nghị liên mang tái thứ dụng khí huyết ngưng cố huyết dịch.

     "Giá huyết hồ đích tốc độ thật tại thái khoái liễu. Dĩ ngã hiện tại đích tốc độ, căn bản bãi thoát bất điệu thA, vưu kỳ thị thA đối huyết dịch đặc biệt mẫn cảm, tựu toán ngã hiện tại y kháo khí huyết ngưng trụ huyết dịch bất ngoại lưu, đãn huyết dịch đích khí vị túc dĩ nhượng thA vô thị(đằng long vô ảnh) sở sản sinh đích hư ảnh, hoa đáo ngã chân thân sở tại, giá nhất hạ, chân đích thị đào bất điệu liễu. "

    Phương nghị trành trứ huyết hồ, tâm trung nhất trầm, tưởng đáo liễu giá thứ huyết hồ năng cú trực tiếp hoa đáo tự kỷ chân thân nguyên nhân sở tại.

     "Chích khả tích, khả tích ngã đích vịnh xuân quyền hoàn một hữu chân đích tiến nhập tông sư cảnh giới, đáo thì hậu bất quang, năng cú khống chế toàn thân khí huyết, canh năng cú khống chế toàn thân huyết dịch, tức tiện thị hữu thương khẩu, dã bất hội nhượng giá hồ ly bả huyết cấp hấp tẩu. Khán dạng tử giá hồ ly đảo bất thị tưởng nhất hạ tương ngã sát tử, phủ tắc cương cương bị tê khai đích tựu bất thị thủ tí nhi thị bột tử liễu, giá đảo thị nhất cá cơ hội, duy kim chi kế, chích năng tái bác nhất bả, hi vọng năng tương thA dẫn đáo hầu sơn khứ. Hoặc hứa hoàn năng hữu nhất tuyến sinh cơ"

    Phương nghị tâm lý tưởng trứ, đột nhiên thân hình nhất động. Tỉnh khứ(đằng long vô ảnh) đích nhất thiết thân pháp biến hóa, dĩ tối khoái đích tốc độ hướng hầu sơn phương hướng phi lược nhi khứ.

    Ô!

    Huyết hồ kiến phương nghị toàn tốc bôn đào, hồng sắc song mâu thiểm quá nhất ti hí sá, tương giác thân hình pha vi thạc đại đích hồng sắc vĩ ba vi vi nhất súy, tứ trảo phát lực, đốn thì hóa thành nhất đạo hồng mang, hướng phương nghị cấp truy quá khứ.

    Xích! Xích! Xích! Xích, ,

    Túng nhiên toàn lực thi triển thân pháp, phương nghị đích tốc độ y cựu bất cập huyết hồ, tại huyết hồ cận hồ du hí đích công kích hạ, thân thượng bất đoạn bị chế tạo xuất tân đích thương khẩu lai, mỗi đa nhất đạo thương khẩu, huyết hồ tiện năng hấp tẩu nhất ta huyết dịch.

     "Ngã đích huyết dịch tựu na yêu hảo hát mạ? ThA chẩm yêu tựu triền trứ ngã bất phóng? Vi hà hựu bất kiền thúy sát liễu ngã? " Phương nghị thử thì dĩ kinh hoàn toàn bất thiểm đóa huyết hồ đích công kích, chích thị tại thi triển thân pháp đích đồng thì bất đoạn dụng khí huyết ngưng cố thương khẩu xử đích huyết dịch bất ngoại lưu, cự ly hầu sơn việt lai việt cận đích đồng thì, tâm trung hựu việt lai việt nghi hoặc.

    Nguyên bản khả vọng bất khả cập đích thập đa công lý cự ly, biến đắc việt lai việt đoản, phương nghị dã nhân thử cảm giác đáo tự kỷ đích hi vọng việt lai việt đại.

    Chung vu, tái hướng tiền bất đáo lưỡng công lý. Tựu thị hầu sơn sở tại liễu, sự thật thượng, phương nghị dĩ kinh tại hứa đa đại thụ chi diệp tùng trung khán đáo liễu bất thiểu trường tị hầu.

    Bất quá, tòng toàn thân truyện lai đích phạp lực cảm giác, dã tại bất đoạn địa đề tỉnh phương nghị. Tha hiện tại đích tình huống thập phân bất diệu.

    Kinh quá tiền diện lưỡng thiên đích thủy mộc lưỡng hệ giáp năng tu phục thương thể, phương nghị tuy nhiên thương thế tao dũ, đãn tổn thất đích đại lượng huyết dịch hòa khí huyết khước bất khả năng nhân thử bổ đắc hồi lai, chi sở dĩ hoàn năng hành động tự như, thị nhân vi huyết dịch trung hữu giáp năng duy trì sinh mệnh cung cấp, nhi như kim. Huyết dịch đích trì tục lưu thất, chung vu nhượng tha đích thân thể tiếp cận cực hạn liễu, hữu tái đa đích giáp năng dã một dụng.

     "Kiên bá..."

    Phương nghị bình tức ngưng thần, cường hành dĩ giáp năng thôi động bì bại bất kham đích thân thể, khoái tốc vãng hầu sơn phi lược.

    Ô!

    Đột nhiên, nhất đạo hồng mang thiểm quá phương nghị đích nhãn giác thị tuyến, phương nghị lập khắc tựu khán đáo, thập dư công xích chi ngoại đích nhất khỏa thụ thượng, huyết hồ chánh nhất thuấn bất thuấn địa khán trứ tha.

    Tâm trung mãnh nhiên

    Cơ. Nghị một tưởng đáo huyết hồ hội tại hán thì hậu lan tiệt trụ tha, tâm tri huyết hồ đích phán tiện, nhiệt phạ dĩ kinh sai đáo liễu tha đích ý đồ, sở dĩ tịnh bất thượng đương.

    Huyết hồ nhất đình, phương nghị dã chích hảo đình liễu hạ lai, song phương hựu biến thành đối trì.

    Ô! Ô kê!

    Huyết hồ xung trứ phương nghị khiếu liễu khởi lai.

    Phương nghị đương nhiên thính bất đổng huyết hồ tại thuyết thập yêu, đãn khán thA đích dạng tử, tự hồ bất thị tưởng yếu hạ sát thủ, bất cấm ám tùng khẩu khí, đồng thì tâm niệm cấp chuyển khởi lai, thí tham trứ thuyết:  "Nhĩ bất tưởng nhượng ngã thượng hầu sơn? "

    Huyết hồ nhãn tình nhất lượng, điểm liễu điểm đầu.

     "Ân? Năng thính đổng nhân thoại? Giá huyết hồ nhược phi hòa nhân loại ngốc quá, trí thương tiện dĩ kinh cao đáo ngận khả phạ đích cảnh địa, chích tòng ám xử quan sát nhân loại ngôn hành, tựu dĩ kinh chưởng ác liễu nhân loại đích ngữ ngôn. "

    Phương nghị ám ám chấn kinh, chủy thượng kế tục thuyết:  "Khả thị ngã hữu ngận trọng yếu đích đông tây bị hầu tử nã tiến liễu sơn thượng đích động lý, ngã tất tu yếu tiến khứ. "

    Huyết hồ lập khắc trứ cấp tự đích khiếu hoán khởi lai, đột nhiên nhãn tình nhất chuyển, dụng tiền trảo chỉ liễu chỉ sơn thượng, nhiên hậu nhất thử nha liệt chủy, hồn thân đích mao phát đô tạc liễu khởi lai, phảng phật nhất cá thứ vị nhất bàn, hiển xuất hung ác chi thái.

    Phương nghị thần sắc nhất động, thuyết:  "Nhĩ đích ý tư thị, tại na sơn thượng hữu nhất cá ngận lệ hại đích tồn tại? "

    Huyết hồ điểm đầu.

     "Bỉ nhĩ hoàn lệ hại? "

    Huyết hồ hựu điểm đầu, nhãn trung lộ xuất cụ sắc lai.

    Phương nghị nhất kiểm hồ nghi, hầu sơn thượng tối lệ hại đích ứng cai tựu thị hầu vương liễu, ứng cai chích thị tam cấp hung thú. Đả tử dã tựu tứ cấp hung thú, thân vi đính cấp tứ cấp hung thú đích huyết hồ hoàn toàn khả dĩ bất cụ vu thA, cứu cánh thị giá thông tuệ quá nhân đích huyết hồ cố tố khoa đại, hoàn thị na sơn thượng chân đích hữu canh gia khủng phố đích tồn tại?

    Trầm tư sổ miểu chi hậu, phương nghị hựu khẩn trành trứ huyết hồ, thuyết:  "Nhĩ bất thị tưởng hát ngã đích huyết mạ, vi thập yêu bất trực tiếp sát liễu ngã? "

    Huyết hồ ngận nhân tính hóa địa dụng trảo tử trảo liễu trảo não đại, tứ xử vọng liễu vọng, nhiên hậu khiêu đáo liễu thụ hạ. Thân trảo chỉ liễu chỉ phương nghị, hựu chỉ liễu chỉ thụ biên đích nhất khỏa cương cương trường khởi đích ải thụ, nhiên hậu hựu chỉ liễu chỉ bàng biên đích đại thụ.

    Phương nghị kiến thA giá cử động, tư tác liễu sổ miểu, nhãn trung lộ xuất minh ngộ lai, nhãn thần quái dị địa khán trứ huyết hồ. Thuyết:  "Nhĩ đích ý tư thị, ngã tựu tượng na na khỏa tiểu thụ, nhĩ tưởng yếu đẳng ngã trường thành đại thụ? "

    Huyết hồ hồng bảo thạch bàn đích song nhãn trung lộ xuất mãn ý chi sắc, nhiên hậu nhất trương lưỡng chích tiền trảo, mãn kiểm hạnh phúc địa bão tại đại thụ đích tổ đại thụ kiền thượng.

    Phương nghị ám hãn bất dĩ, tha chung vu đổng liễu huyết hồ vi thập yêu nhất trực chích thương tha nhi bất sát tha, một tưởng đáo huyết hồ cánh nhiên hữu khả trì tục phát triển quan niệm, lưu trứ phương nghị, tựu đẳng vu lưu hạ liễu nhất trương trường kỳ phạn phiếu. Dĩ hậu đô khả dĩ kinh thường hát đáo mỹ vị đích huyết dịch.

    Phương nghị hiện tại chung vu xác định, tự kỷ đích huyết dịch đối vu huyết hồ lai thuyết thập phân cụ hữu hấp dẫn lực liễu, yếu bất nhiên huyết hồ dã bất tất yếu giá yêu đại phí chu chương, giải thích lai giải thích khứ. Giá tiểu gia hỏa đích khẩu vị phi thường điêu, chi tiền na chích tam cấp hung thú đích huyết dịch, thA dã chích hát liễu lưỡng tam khẩu nhi dĩ, đối vu phương nghị đích huyết dịch, khước thị dĩ bất đoạn chế tạo tiểu thương khẩu đích phương thức phẩm thường mỹ tửu tự đích mạn mạn địa hát.

    Tưởng đáo giá lý, phương nghị bất cấm khổ tiếu khởi lai, tổng toán thị bảo đắc nhất mệnh, đãn tha dĩ hậu tự hồ đô yếu bần huyết liễu. Hảo tại tha hiện tại dĩ kinh đối toàn thân khí huyết khống chế tự như, đảo bất hội tái nhân vi huyết dịch lưu thất nhi đạo trí khí huyết lưu thất. Phủ tắc tha tựu khuy đại liễu.

     "Như thử thuyết lai. Huyết hồ hoàn toàn một hữu tất yếu phiến ngã, na hầu sơn chi thượng, chân đích thị hữu nhượng thA đô cảm đáo khủng cụ đích tồn tại, năng thượng đính cấp tứ cấp hung thú đô cảm đáo khủng cụ đích, " Nan đạo thị ngũ cấp hung thú? " Phương nghị tâm trung nhất lẫm.

    Như quả chân thị giá dạng đích thoại, vi liễu nhất đoạn văn nam thụ chi kiền thâm nhập na chủng hiểm địa, đảo chân thị đắc bất thường thất liễu.

    Nhất thì chi gian, phương nghị tiện manh sinh xuất thối ý lai, đồng thì mục quang đình tại huyết hồ thân thượng.

     "Huyết hồ thị thổ sinh thổ trường đích thương long sơn mạch sinh vật, khẳng định thục tất giá lý đích địa hình, nhược thị hữu thA đích đái lĩnh, hoặc hứa hoàn năng hoa đáo na khỏa văn nam thụ sở tại huyền nhai, tựu toán thị ngộ đáo bức dực cuồng sư, huyết hồ dã bất hội nhượng bức dực cuồng sư sát liễu ngã, đáo thì hậu tưởng yếu tái thủ đắc tân đích văn nam mộc ứng cai bất khốn nan, một tất yếu tái tại thử địa mạo hiểm. "

    Phương nghị nhất hạ cảm giác tiền lộ khai lãng khởi lai. Họa phúc tương tích, ngộ đáo huyết hồ tuy nhiên nhượng tha thành liễu huyết ngưu. Đãn nhược thị tương thử điểm lợi dụng đắc hảo, dã năng nhượng huyết hồ thành vi nhất đại trợ lực.     Tựu tại phương nghị tát sinh thối ý chi thì.

    Kỷ kỷ! Kỷ!

    Phương nghị thần sắc sậu biến, chích văn kỳ thanh, tha tiện tri hữu hứa hứa đa đa đích trường tị hầu tòng tứ diện bát phương bao vi quá lai, toàn tức tựu lập khắc tỉnh ngộ, trường tị hầu đích úc giác dã thị ngận linh mẫn đích, tức tiện tha năng cú thu liễm toàn thân khí huyết hòa khí tức, đãn khước vô pháp hoàn toàn trở chỉ toàn thân thượng hạ thương khẩu xử huyết tinh vị đích tán phát, na ta trường tị hầu phát hiện liễu tha đích hành tung chi hậu một hữu mậu nhiên kháo cận, nhi thị tiên hối tụ liễu đại bộ đội. Tái tòng các xử bao sao quá lai, giá giản trực thị hữu nhân loại tại binh pháp tác chiến nhất bàn.

    Tẩu!

    Bất tái tố nhâm hà lưu luyến, phương nghị toàn lực thi triển(đằng long vô ảnh) , hướng tương phản phương hướng cấp lược nhi khứ.

    Huyết hồ ô địa khiếu hoán nhất thanh, cân tại phương nghị đích thân hậu.

    Vô sổ đích trường tị hầu xuất hiện tại thị dã chi trung, trương nha vũ trảo địa hướng phương nghị phác sát quá lai.

    Phương nghị thân pháp bất đình, sĩ vận song chưởng, bất đoạn thiểm tị công kích đích đồng thì, hựu bất đoạn địa xuất chiêu kích tại na ta trường tị hầu đích thân thượng, nhất thì gian kỷ kỷ ai hào tứ khởi.

    Nhiên nhi trường tị hầu đích sổ mục thật tại thái đa, hoàn toàn phong tử liễu các cá phương vị, tức tiện phương nghị thân pháp biến hóa đa đoan, dã nan dĩ thi triển khai lai, tuy nhiên mỗi nhất khắc đô hữu hứa đa hầu tử bị đả phi xuất khứ. Khước hữu canh đa đích hầu tử hung ngoan địa phác sát thượng lai, như triều như lãng hãn bất úy tử miên miên bất tuyệt.

    Phương nghị giá thì hậu tài lĩnh ngộ liễu nhân đa lực lượng đại giá cú thoại đích chân đế. <!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ cửu thập nhất chương lý thu bạch

Nhị một khốn thử bị bức đắc phi hiển. Thông mang tịch gian khán hướng khẩn cân tự chích đích huyết hồ, tất tài hấp hiện huyết hồ dĩ kinh bất kiến tung ảnh, đãn tại bất viễn xử khước hữu nhất cá do thành bách thượng thiên chích hầu tử vi tụ nhi thành đích chiến đoàn, kỳ trung canh hữu bất thiểu đại thể hình trường tị hầu. Bất đoạn địa hữu trường tị hầu đích thảm khiếu chi thanh tòng chiến đoàn trung truyện xuất, cường như huyết hồ đô bị trường tị hầu đích nhân hải chiến thuật cấp vi khốn đắc bất năng giải thoát.

     "Giá ta hầu tử cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự? Vi thập yêu giá yêu bất phạ tử? " Tiệm tiệm địa bị bức thượng liễu hầu sơn, dữ huyết hồ sở tại việt ly việt viễn, phương nghị đẩu nhiên giác đắc bất đối, giác đắc giá ta trường tị hầu tịnh bất tượng thị khu cản nhập xâm giả giá yêu giản đan. Như quả thị khu cản, na ứng cai thị vãng sơn hạ khu cản, na hữu vãng thượng cản đích đạo lý?

    Chi tiền đích phương nghị bất dục đa tạo sát nghiệt, sở dĩ tuy nhiên tương na ta hầu tử kích thương, đãn đô một hữu hạ sát thủ, thử thì ý thức đáo tình huống bất đối, chung vu ngoan hạ tâm lai, điên phong xuyên bi cảnh giới đích lực lượng kích đả xuất khứ, nhất hạ tựu bả nhất chích trường tị hầu đích đầu cốt đả xuyên nhất cá thủ chưởng ấn, chỉnh chích thủ chưởng đô thâm nhập liễu lý diện đích não tủy chi trung, nhất chưởng triệt xuất, tiện đái khởi nhất cổ hồng bạch tương vật.

    Nhất đán ngoan hạ tâm lai, phương nghị tựu một hữu nhâm hà do dự, tức tiện khán đáo giá khả phố thảm tượng dã bất vi sở động.

    Sát sát sát sát!

    Trầm muộn đích "Phốc phốc" Thanh hưởng khởi, phương nghị mỗi xuất nhất chiêu. Tiện đại biểu hữu nhất chích sinh mệnh bị chung kết, nhất phân chung bất đáo đích thì gian, tử tại phương nghị thủ trung đích trường tị hầu tiện siêu quá liễu bách sổ.

    Nhiêu thị phương nghị tâm chí như thiết, đoản đoản thì gian nội sát liễu giá yêu đa sinh mệnh, thử khắc dã nhẫn bất trụ tâm tư chiến động khởi lai, bất tưởng kế tục sát hạ khứ đích niệm đầu xuất hiện não hải, chích hi vọng na ta trường tị hầu tri nan nhi thối, phóng tha ly khai.

    Nhiên nhi na ta trường tị hầu khước phảng phật bất tri tử vi hà vật, phương nghị đích tàn sát phản nhi kích khởi liễu mao môn đích hung tính, nhất cá cá trường liệt trứ chủy, lộ xuất tiêm duệ đích nha xỉ, đại hống trứ hướng phương nghị nguyên nguyên bất tuyệt địa sát lai.

    Phương nghị duy hữu tái hạ sát thủ, tịnh thả sát đắc bỉ cương tài canh mãnh canh liệt.

    Nhân vi tha hiện tại dĩ kinh bị bức cận na kim thiên nhiên động huyệt đích động khẩu, nhi tại giá thì hậu, nhất chủng mạc danh đích dự cảm xuất hiện tại tha não trung, na thị nhất chủng tòng vị hữu quá đích nguy hiểm dự cảm, phảng phật na động khẩu biến thành liễu nhất chích quái vật đích huyết bồn đại khẩu, nhất đán tha tiến nhập kỳ trung, tiện yếu liên linh hồn đái nhục thể địa triệt để bị thôn phệ điệu.     Giá chủng dự cảm, thị tha tại dĩ vãng nhâm hà nguy hiểm thì khắc đô một hữu xuất hiện quá đích. Cai tráo tiết do phao thư ao tứ nhật cư thư hữu thượng truyện

    Sát na gian. Phương nghị tưởng đáo liễu chi tiền huyết hồ na đái trứ cụ ý đích nhãn thần, đương hạ bất cảm hữu bán điểm lưu thủ. Sát đắc huyết nhục hoành phi.

    Nhiên nhi trường tị hầu đích sổ lượng thật tại thái đa. Phương nghị tuy nhiên sát cá bất đình, đãn nhưng bị bất đoạn bức vãng động khẩu xử việt thị kháo cận, na chủng sâm hàn đích cảm giác tựu việt cường liệt, hậu bối đích hàn mao đô tạc liễu khởi lai.

    Nhi trực đáo giá thì hậu, phương nghị đô một hữu khán đáo na bạch mao hầu vương.

    Kỷ!

    Nhất thanh dữ chúng bất đồng đích hầu khiếu thanh đẩu nhiên hưởng khởi, phương nghị lập khắc khán đáo tiền phương bức áp nhi lai đích hầu quần đương trung dược xuất nhất chích đại thể hình đích trường tị hầu, lăng dược bán không, như thái sơn áp đính bàn khí thế bàng bạc đích nhất chưởng hướng trứ tha đả áp liễu hạ lai.

    Giá chủng hầu tử, chánh thị chi tiền phương nghị diêu diêu khán đáo quá đích vi công huyết hồ đích na chủng đại thể hình trường tị hầu.

    Nhiên nhi. Như quả bất thị giá đích xác thị nhất chích hầu tử. Phương nghị kỷ hồ yếu hoài nghi, giá thị bất thị nhất cá phi trứ hầu bì đích võ đạo cao thủ, giá nhất chưởng, đả xuất liễu duy hữu võ đạo cao xuất đích khí thế lai cuồng bạo nhi dã tính lẫm nhiên đích võ đạo thần vận dung nạp tại nhất chưởng chi nội!

    Diện đối giá nhất chưởng, an nghị sinh xuất liễu nguy hiểm đích cảm giác. Tinh thần khẩn banh đáo liễu cực điểm, nhất ký dĩ mộc hệ giáp năng thôi động đích giáp năng oanh thiên pháo nhất quyền đả liễu xuất khứ.

    Phương nghị đích quyền dữ đại trường tị hầu cự đại đích chưởng oanh nhiên đối tiếp. Không khí bạo hứa sản sinh đích khí lãng trực tiếp tựu tương chu vi đích hầu tử đô cấp hiên phiên xuất khứ.

    Phương nghị cảm giác đáo, nhất cổ quái dị đích kính lực tòng đại trường tị hầu đích chưởng trung truyện liễu quá lai.

     "Yêu tức? " Phương nghị nhãn đồng sậu súc, dữ thử đồng thì, tha quyền đầu trung mãnh hàm đích loa toàn kính lực bạo phát xuất khứ, dữ na cổ kính khí chàng tại nhất khởi.

    Quyền chưởng kính lực tương hỗ giảo sát, loa toàn kính lực oanh nhập đại trường tị hầu chưởng nội, đại trường tị hầu thống hô nhất thanh đảo phi nhi xuất, nhi phương nghị dã vô pháp duy trì trụ thân hình, bị đối phương cự đại đích chưởng lực cấp chấn đắc phi thối, thị tuyến đột nhiên nhất ám. Cánh thị trực tiếp bị chấn nhập liễu động nội.

     "Tao cao" !

    Phương nghị niệm đầu cương khởi, tựu đột nhiên cảm giác đáo động nội sản sinh liễu nhất cổ cự đại đích khí lưu, phảng phật động huyệt thâm xử hữu nhất chích cự đại đích phong nhãn, chánh tại bất đoạn thôn phệ không khí. Do thử sản sinh cự đại hấp lực, tương tha bất đoạn hấp đắc đáo thối.

    Nhi động ngoại đích na ta hầu tử đô một hữu kháo cận động khẩu, vọng trứ bị bất đoạn hấp thối đích phương nghị. Nhất cá cá hoan hô tước dược địa kỷ kỷ loạn khiếu khởi lai.

    Phương nghị tương kỷ hồ toàn thân đích khí huyết đô quán chú tại liễu song thối chi thượng, canh tương giáp năng nguyên nguyên bất đoạn chú nhập, như thử cường đại đích lực lượng, túc dĩ tương nhất danh xuyên bi cảnh giới võ giả nhất thối lan yêu tảo đoạn, đãn na cổ hấp lực khước đại đắc vô pháp kháng cự, nhâm bằng phương nghị như hà dụng tẫn toàn lực, dã vô pháp để đáng, bất trụ hậu thối, tối chung cước bộ đằng không, tái dã tá lực bất đáo, thân hình vu bán không trung bất đoạn hậu thối.

    Nhi na cổ hấp lực tự hồ bất thị tòng trực tuyến phương hướng truyện lai đích, phương nghị tại na cổ hấp lực đích tác dụng hạ, vu thác tống phục tạp đích động huyệt nội bất đoạn chuyển hoán phương vị, đột nhiên mãnh nhất hạ trầm, cánh thị điệu nhập nhất cá thâm bất kiến để đích vô để động trung.

    Phương nghị nhất trực cảm giác tự kỷ đích thân thể tại động trung loan loan khúc khúc địa hạ trụy, tịnh phi nhất điều trực tuyến, trực đáo tương cận lưỡng phân chung chi hậu, tha đồ nhiên giác đắc hạ phương nhất cổ lực lượng truyện đáo đáo tự kỷ thân thượng. Hạ trụy đích tốc độ lập khắc tựu mạn liễu hạ lai, dữ thử đồng thì, tha phát hiện hạ phương khai thủy xuất hiện vi nhược đích quang tuyến.

    Tại na cổ hoãn xung lực lượng đích tác dụng hạ. Phương nghị hạ lạc đích tốc độ việt lai việt mạn, tối hậu tha phảng phật biến thành liễu vũ mao. Hoãn hoãn địa lạc đáo liễu thật địa. Dị thường đích hấp lực tùy chi tiêu thất liễu

    Phương nghị trạm khởi thân lai, hướng tứ diện khán khứ. Phát hiện tự kỷ thị tại nhất cá lam cầu trường đại đích động huyệt chi trung, xuất nhập khẩu tựu chích hữu tự kỷ hạ lai đích vô để động huyệt, khoan đại động huyệt đích tường bích thượng đô hữu năng tán phát huỳnh quang đích thạch đầu, hứa hứa đa đa vi nhược đích quang mang hối tụ tại nhất khởi, cánh nhượng chỉnh cá động huyệt đô biến đắc thập phân thanh tích.

    Phương nghị đích mục quang ngận khoái tựu ngưng tại động huyệt chi trung tối hiển nhãn đích vật thể thượng, giá thị vị vu động huyệt trung ương đích nhất khỏa thông thể thâm tử sắc thụ.

    Giá khỏa thụ tịnh bất cự đại, thụ kiền trực kính chích hữu thập lai công phân, hữu tam công xích cao, đãn khước hựu hiển đắc na yêu đặc thù, nhân vi giá thị nhất khỏa một hữu diệp tử hòa chi kiền đích thụ, chỉnh khỏa thụ tựu thị như đồng đống lương nhất bàn bút trực đích nhất khỏa, đính đoan bộ vị thị nhất cá viên nhuận đích đột khởi, phảng phật nhất căn duyên bút, tử sắc như long lân nhất bàn đích thụ bì bao khỏa tại ngoại. Khán thượng khứ nhượng thA canh đa liễu kỷ phân tôn quý.

    Canh thần kỳ đích thị, giá khỏa thụ thị trường tại nhất cá trực kính lưỡng công xích đích thủy trì trung đích, thủy trì trung đích thủy dã bất thị thông thường đích thấu minh, nhi thị nhất chủng bất phản quang đích nhan sắc. Cự ly thái viễn, phương nghị nhất thì dã khán bất thanh sở, tha chích thị văn đáo nhất cổ tự xú tự hương đích vị đạo tòng trì trung tán phát xuất lai, nguyên bản bì phạp đích thân thể, cánh đẩu nhiên phục tô liễu hứa đa. Nhi thả tân trần đại tạ đô tại bất tri bất giác gian gia khoái khởi lai, xúc tiến trứ thương khẩu phục nguyên.

    Phương nghị lập khắc bàn chích đáo, na trì trung đích dịch thể tuyệt đối bất thị nhất bàn đích đông tây, tựu toán thị trịnh hạc cấp đích na chủng hồng bình doanh dưỡng dịch, dã chích năng bổ sung doanh dưỡng hòa xúc sinh thiểu lượng nội tức, bất khả năng tượng hiện tại giá trì trung dịch thể nhất dạng, chích thị văn đáo khí vị, cư nhiên tựu hữu trì liệu đích hiệu quả?     Nhiên nhi đáo liễu thử địa, phương nghị tâm trung na chủng mạc danh nguy hiểm đích dự cảm, phi đãn một hữu tiêu thất, phản nhi canh gia cường liệt liễu, giá nhượng tha thâm thâm cảnh mạn khởi lai, một hữu mậu nhiên kháo cận na cá thủy trì.

    Tĩnh mặc phiến khắc chi hậu. Phương nghị một hữu phát hiện thập yêu dị thường. Nhi việt thị văn na vị đạo, tựu việt nhượng nhân thượng ẩn, phương nghị cánh nhiên cảm giác đáo tự kỷ thụ thương đích các xử khai thủy vi vi ma dương khởi lai, khán liễu nhất nhãn hữu tí đích thương khẩu, cánh nhiên bất tri tại thập yêu thì hậu dĩ kinh kết bệnh.

     "Hảo khủng phố đích trì dũ hiệu quả, giá chủng trì dũ hiệu quả giản trực bỉ đắc thượng đương sơ vưu thắng tuyết cấp ngã trì thủ thì hậu đích tốc độ! Giá hoàn chích thị văn đáo khí vị, nhược thị năng cú trực tiếp hát hạ thiểu hứa na trì trung đích dịch thể, hội bất hội trực tiếp tựu nhượng ngã đích thương thế thuyên dũ liễu? .

    Phương nghị hữu ta bất cảm tưởng tượng, na cá thủy trì dã nhân thử biến đắc canh gia cụ hữu hấp dẫn lực khởi lai, như quả một hữu nội tâm đích cường liệt bất an, tha khủng phạ dĩ kinh kháo cận quá khứ liễu.

    Hựu quá liễu ngũ lục phân chung, phương nghị y cựu một hữu na động cước bộ.

    Tựu tại giá thì, động huyệt chi trung đột nhiên hưởng khởi liễu nhất cá thương lão đích thanh âm.

     "Niên khinh nhân, nhĩ tại phạ thập yêu ni? .

    Phương nghị tâm trung nhất kinh, cảnh dịch địa vọng hướng tứ chu, khước một hữu khán đáo nhâm hà nhân, bối tích bất do sinh xuất nhất cổ lương ý, hoãn thanh thuyết:  "Nhĩ thị thùy? "

    . Ngã chích thị nhất chích tức tương tiêu thất vu giá cá thế giới đích cô hồn dã quỷ nhi dĩ. " Na cá thanh âm trung sung mãn nhất cổ thương lương vị đạo.

     "Nhuyễn  "

    Phương nghị nhãn thần nhất ngưng, trực đáo na thanh âm thuyết xuất đệ nhị cú thoại. Tha tài đột nhiên phát hiện, na thanh âm tịnh phi thị tòng na cá phương hướng truyện lai, nhi phảng phật thị trực tiếp tại não hải trung hưởng khởi. Giá chủng cảm giác, tựu phảng phật thị tại dụng nhĩ cơ thính ca nhất dạng, thanh âm thị tòng não đại lý diện phát xuất, nhi bất thị tòng ngoại diện nhâm hà nhất xử truyện lai.

    Tức tiện phương nghị tương tín giá cá thế giới thượng một hữu quỷ, đãn như thử quỷ dị đích tình hình, dã nhượng tha nhẫn bất trụ tâm trung vi vi phát ma, đột nhiên tâm trung nhất động, thần tình hoảng hốt liễu nhất thuấn, hồi quá thần lai chi hậu, kiểm thượng lộ xuất quái dị chi sắc, thuyết:  "Khán lai tiền cô đích nguyên thần pha vi cường đại, cư nhiên năng cú trực tiếp dụng ý thức dữ tha nhân giao lưu, thiên hạ chi đại. Năng cú tố đáo giá nhất điểm đích liêu liêu vô kỷ. Tưởng tất tiền bối dã bất thị tịch tịch vô danh chi bối ba? .

     "Ân? " Na thanh âm phát xuất ý ngoại kinh thán, toàn tức thuyết:  "Nhĩ cư nhiên tri đạo nguyên thần, bất giản đan, na ngã đáo thị yếu khảo khảo nhĩ, thập yêu thị nguyên thần? "

    Phương nghị vi nhất trầm ngâm, thuyết:  "Nhân hữu tam thần, nguyên thần. Thức thần, dục thần. Nguyên thần thị nhân đích tiên thiên bản tính, bẩm thụ vu tiên thiên, anh nhi tại mẫu thể chi trung bất thức bất tri nhi hựu hữu cảm hữu giác, na chủng điềm nhiên hư vô đích cảnh giới tựu thị nguyên thần. Thức thần hòa dục thần đô thị hậu thiên chi tính, thị nhân xuất sinh hậu cảm vu ngoại cảnh ngoại vật nhâm tâm sở xử nhi sản sinh chi tính. Tam thần hợp nhất, tài tổ thành hoàn chỉnh đích nhân cách, nhân tính. Võ đạo nhất đồ. Vô luận thị hoán huyết tiểu tiên thiên hoàn thị tẩy tủy đại tiên thiên, vi đích đô thị do hậu thiên chuyển tiên thiên, đối vu võ khán lai thuyết, nguyên thần cảnh giới vãng vãng tựu đại biểu trứ võ đạo cảnh giới, thị thần đạo, võ đạo cảnh giới việt cao, nguyên thần dã tựu việt cường đại. Đương nhiên dã hữu võ giả chuyên vu thức thần hoặc dục thần, đồng dạng năng cú hữu sở thành, đãn na tựu đại biểu thị tẩu nhập tình đạo, ma đạo liễu. Nhi đương nguyên thần cường đại đáo nhất định cảnh giới chi hậu, tựu năng câu thông vạn vật, bất yếu thuyết dĩ ý thức dữ nhân thuyết thoại, tựu toán thị dữ thiên địa thuyết thoại đô thị khả dĩ đích" Tiền bối ký nhiên năng cú dĩ nguyên thần dữ ngã câu thông, tiện đại biểu tiền bối chí thiểu đô ứng cai thị bộ nhập hoán huyết tiểu tiên thiên đích khí chấn cảnh giới cao thủ liễu, thậm chí đằng không cảnh giới đô hữu khả năng, bất tri đạo vãn bối thuyết đích đối bất đối? "

     "Nguyên thần? Thức thần? Dục thần? Thần đạo? Tình đạo? Ma đạo? Nhĩ tòng na lý thính lai đích, nguyên lai hoàn hữu giá dạng đích phân pháp? Bất quá đích xác thị hữu kỳ đạo lý, hữu đạo lý! Ân? Tiểu tử, nhĩ giá phiên thoại, cư nhiên nhượng ngã đối võ đạo đích lý giải canh thâm liễu nhất tằng, khả tích a, ngã mệnh bất cửu hĩ, yếu bất nhiên đột phá đằng không cảnh giới vị tất vô vọng diệc  . "

    Phương nghị thính đắc thân hình nhất chấn.

    Đằng không cảnh giới? Giá cá thanh âm đích chủ nhân cánh nhiên thị đằng không cảnh giới cường giả?

    Phương nghị chấn kinh đắc não đại đô không bạch liễu nhất thuấn, toàn tức hựu nhất đẩu kinh:  "Giá đằng không cảnh giới cường giả cư nhiên thuyết tự kỷ mệnh bất cửu hĩ, thị thập yêu nhân cư nhiên năng cú sát tử đằng không cảnh giới đích tồn tại? Nan quái, nan quái huyết hồ bất cảm kháo cận hầu sơn nguyên lai cố kỵ đích tựu thị giá vị tiền bối? "

    Chí vu tha tòng na lý tri đạo đích nguyên thần, thức thần, dục thần tam trọng phân pháp, tắc thị tha cương võng thính đáo giá thanh âm đề xuất vấn đề đích thì hậu, đột nhiên xuất hiện tại não hải trung đích tri thức, cánh thị tòng võ tổ đích tu hành thể nghiệm trung đắc lai.

    Canh nhượng phương nghị chấn kinh đích thị, giá tam trọng phân pháp, tịnh phi võ tổ sở sang, nhi thị tự cổ tựu hữu, tại võ tổ đích nhận tri trung, tựu tằng hữu dữ tha đồng niên đại đích tu vi cao thâm đích khủng phố tồn tại, năng cú tương tam thần phân hóa, phân biệt thành vi độc lập cá thể. Thần thức năng cú xuất khiếu, thị vi "Nhất khí hóa tam thanh. " Na tiện dĩ thị nhất chủng "Luyện thần hoàn hư" Đích cảnh giới, nhược năng tam thần tái tổ, tiện năng "Luyện hư hợp đạo thành tựu dữ thích già mưu ni nhất dạng đích vô thượng thánh vị.

    Giá ta phán chích, dĩ tiền tòng lai đô một hữu tại phương nghị đích não hải trung xuất hiện quá, một hữu nhâm hà ngân tích, trực đáo thụ đáo ngoại giới ý ngoại nhân tố xúc phát, tài đột nhiên hiển hiện xuất lai.

    Phương nghị khai thủy ý thức đáo, tự kỷ tòng võ tổ na hoạch đắc đích truyện thừa trung, tịnh phi chích thị giản đan địa bao hàm na cửu niên đích tu hành thể nghiệm nhi dĩ, bất nhiên dã bất hội xuất hiện giá ta tri thức.

     "Bất trị tiền bối cao tính đại danh? Hoàn thỉnh hiện thân nhất kiến. " Phương nghị trấn tĩnh địa thuyết.

    Tại đằng không cảnh giới đích cường giả diện tiền, phương nghị bất đắc bất đả khởi thập nhị phân đích tinh thần ứng đối, bất cảm xuất nhâm hà soa thác. Đãn tha khước một hữu phóng tùng nhâm hà cảnh dịch, nhân vi na chủng bất an đích cảm giác thủy chung một hữu tiêu khứ.      "Danh tự? Như quả ngã một hữu ký thác đích thoại. Ngã dĩ tiền ứng cai thị khiếu lý thu bạch! Chí vu hiện thân, , a a, ngã bất tựu tại nhĩ diện tiền mạ? "

     "Lý thu bạch? Hảo thục tất đích danh tự, đằng không cảnh giới cường giả, lý thu bạch, " Ân? . Phương nghị đích thần sắc đột nhiên biến liễu, thâm hấp khẩu khí thuyết:  "Lưỡng bách đa niên tiền, thái cực tông sư viên tu dữ tam vị đằng không cảnh giới cao thủ đại chiến vu thương long sơn mạch, nhượng na tam vị cao thủ nhất tử lưỡng thương, kỳ trung bị truyện tử khứ đích na cá, tự hồ tựu khiếu lý thu bạch, mạc phi tựu thị tiền bối nhĩ? Nhĩ thuyết nhĩ tại ngã diện tiền, đãn ngã nhãn trung khước khán bất đáo nhâm hà nhất nhân. Duy nhất sở kiến, tiện thị na khỏa quái thụ nan đạo tiền bối đích thần thức phụ vu giá khỏa thụ thượng? "

     "Hảo thông minh đích tiểu gia hỏa" . Na thanh âm sung mãn liễu kinh nhạ dữ tán thán, thuyết:  "Bất thác. Ngã tựu thị lý thu bạch, đương nhật ngã đích nhục thân đích xác thị bị viên tu dĩ nhất chiêu "Thiên địa âm dương, cấp đả bạo liễu, hạnh đắc ngã thị đằng không cảnh giới đích mộc hệ quý lỗi thần tạo sư, nguyên thần dĩ thị bất nhược, tại nguyên thần vị tán chi tiền độn nhập địa hạ, phụ vu nhất khỏa tử đàn thụ chủng tử chi trung. Chuyển tu tế luyện chi pháp, tương na khỏa chủng tử tế vi niệm khí, căn trát địa hạ, hấp nạp thổ địa chi trung đích năng lượng lai duy hệ sinh mệnh, phương sứ đắc ngã đích nguyên thần chí kim bất tán. Chích khả tích giá niệm khí tất cánh bất thị chân chánh đích nhục thân, tùy trứ thì gian thôi di, ngã đích nguyên thần hoàn thị hội bất đoạn tiêu tán, đáo như kim, dĩ kinh khoái yếu tiếp cận cực hạn liễu, hạnh hảo giá thì hậu xuất hiện liễu nhĩ

    Phương nghị thuyết:  "Nga? Giá yêu thuyết lai, vãn bối xuất hiện tại giá lý, quả nhiên thị tiền bối đích dẫn đạo liễu? Tưởng tất na ta trường tị hầu, dã thị thụ liễu tiền bối đích khu sứ. Tài nhất lộ tương vãn bối bức đáo động huyệt chi trung. Bất tri tiền bối tưởng yếu vãn bối tố ta thập yêu? .

    . Tiểu gia hỏa, thượng thứ nhĩ lai đáo động huyệt phụ cận, ngã tựu dĩ kinh sát giác đáo nhĩ đích tồn tại, đương thì ngã tựu phát hiện nhĩ đích bất phàm chi xử, dĩ nhĩ hiện tại đích tu vi. Cư nhiên năng cú vô thanh vô tức địa mạc thượng hầu sơn, dĩ tẩu liễu bất đắc đích thành tựu, nhĩ vi văn chuy mộc nhi lai, khước đổng đắc tỉnh thì độ thế, một hữu mạo tiến động huyệt, lãnh tĩnh nhi bất vọng vi, nhiên hậu hựu dẫn lai huyết hồ, nãi thị tá lực đả lực thanh đông kích tây chi sách, chủng chủng tích tượng, đô thuyết minh nhĩ thị cá khả tạo chi tài, thị trị đắc truyện thừa ngã y bát đích tối giai nhân tuyển. "

     "Ân? . Phương nghị tâm đầu nhất khiêu, ám thốn:  "Giá lý thu bạch cánh nhiên thị yếu truyện thừa ngã y bát, bất thị hữu kỳ tha đích ý đồ? Nan đạo thị ngã đích dự cảm thác liễu? Nhi thả, sinh trường tại trì trung đích na khỏa tử thụ. Cánh nhiên tựu thị tử đàn? Giá chân thị thiên hàng hỉ tấn. Võng cương ngã cư nhiên một hữu nhận xuất lai! Đằng không cảnh mạch. Đằng không cảnh giới, quả nhiên dĩ kinh đáo liễu thần quỷ nan trắc đích địa bộ, nhục thân hủy diệt chi hậu hoàn năng nguyên thần phụ thể, do quý lỗi thần tạo sư chuyển thuấn thành vi tế luyện thần tạo sư, giá lý thu bạch thật tại bất phàm, bất quý vi nhất đại hào hùng" .

    Phương nghị biểu diện bất động thanh sắc, thuyết:  "Tiền bối thử ngôn nhượng nhân nan dĩ tương tín, nhược thị tiền bối tưởng yếu thu ngã vi đồ, lưỡng thiên tiền tựu khả dĩ, hựu hà tất yếu na ta trường tị hầu tương ngã đả đắc kỷ hồ trí tử? "

     "Nhân vi na cá thì hậu, ngã tịnh một hữu khán trọng nhĩ. Ngã kiến quá đích sở vị anh tài thiên tài thật tại thái đa liễu, tựu toán thị ngã hiện kim thâm nặc địa hạ. Dã năng cảm tri đáo địa thượng nhất định phạm vi đích nhất cử nhất động, giá ta niên lai, lộ quá hầu sơn thượng quá hầu sơn đích nhân dã vi sổ bất thiểu. Đãn tha môn đô một hữu tư cách đắc đáo ngã đích y bát! Chánh thị nhân vi nhĩ tòng tử vong biên duyến năng cú tránh trát nhi hồi, thậm chí tại đoản đoản lưỡng thiên đích thì gian lý hoàn toàn khôi phục, tài nhượng ngã chú ý đáo liễu nhĩ. Ngã đương thì tiện tri đạo. Như quả bất thị nhân vi nhĩ cật liễu tuyệt thế kỳ dược, tựu thị nhân vi nhĩ công thể đặc thù, kiêm tu thủy mộc song hệ, nhi thả công thể chúc tính trị phi đồng nhất bàn, sở dĩ tài năng giá yêu khoái khôi phục quá lai, ngã hữu cửu thành đích bả ác nhĩ thị chúc vu hậu giả, khả kiến nhĩ tư chất tuyệt giai! Tái gia thượng nhĩ hậu lai đích nhất hệ liệt biểu hiện, tài canh gia nhượng ngã lánh nhãn tương khán. Tòng nhi xác nhận nhĩ tựu thị tối thích hợp đích nhân tuyển! "

    Lý thu bạch thuyết đáo giá lý khinh khinh nhất thán, thuyết:  "Ngã dĩ kinh thì nhật bất đa liễu, túng nhiên tử đàn thiện nạp thiên địa sinh cơ. Đãn thảo mộc tất cánh thị thảo mộc, đương bất đắc tự thân huyết nhục chi khu, ngã đích nguyên thần nhật tiệm suy nhược, dĩ đáo ly tán biên duyến, sở dĩ ngã bất năng tái đẳng, nhân vi ngã bất tri đạo thập yêu thì hậu tài năng tái đẳng đáo tượng nhĩ giá dạng ưu tú đích hậu bối. "

    Phương nghị ám tự chấn kinh, tòng lý thu bạch đích ngôn từ trung, tự hồ thị nhất trực tại ám trung quan sát tha, canh một tưởng đáo lý thu bạch tâm tư chẩn mật chí thử, chích thị bằng tá quan sát gia thượng thôi lý, tựu đoạn xuất liễu tha đích để tế!

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ cửu thập nhị chương phiên kiểm

Tập đạo thị ngã chân đích dự cảm thác liễu. Nhữ lý thu bạch chân đích thị yếu truyện y bát cấp thục...  Phương nghị tòng lý thu bạch đích thoại trung hoa bất xuất nhâm hà phá trán. Khai thủy hoài nghi tự kỷ đích dự cảm liễu.

    Lý thu bạch kế tục thuyết:  "Như quả nhĩ nguyện ý, ngã khả dĩ tương tất sinh sở học đô truyện thụ cấp nhĩ. Giá dạng nhất lai. Ngã lý thu bạch túng sứ tiêu tán thiên địa. Dã vô oán vô hối liễu. Chích thị hữu nhất kiện sự nhu yếu bái thác nhĩ. Như quả nhĩ hữu triêu nhất nhật năng cú đạt đáo đằng không cảnh giới, định yếu sát tuyệt chung tín hòa quan ngạo đích hậu nhân! "

    Lý thu bạch ngữ khí trung bao hàm thâm thâm oán hận hòa sâm hàn, nhượng phương nghị nhẫn bất trụ nhất hàn, thuyết:  "Như quả ngã một ký thác đích thoại, chung tín hòa quan ngạo ứng cai tựu thị đương sơ hòa tiền bối nhất khởi đại chiến viên tu đích na lưỡng nhân, tiền bối vi thập yêu yếu vãn bối hướng tha môn lưỡng gia phục cừu? "

     "Nhân vi đương sơ nhược phi na lưỡng cá. Ti bỉ tiểu nhân ám toán liễu ngã, nhượng ngã khứ đáng liễu na chiêu "Thiên địa âm dương, ngã hựu khởi hội hữu kim nhật? Ngã hiện tại giá phúc nhân bất nhân quỷ bất quỷ đích dạng tử, toàn bái tha môn sở tứ, nhĩ thuyết ngã cai bất cai hận tha môn? " Lý thu bạch đích thanh âm băng hàn vô bỉ, thuyết:  "Thì chí kim nhật. Na lưỡng cá. Lão gia hỏa ứng cai dĩ kinh bất tại nhân thế, đãn ngã khước yếu tha môn đoạn tử tuyệt tôn, dĩ báo đương niên chi cừu! "

    Nhân loại đích thọ nguyên tuy nhiên tùy trứ võ đạo tu vi đích đề thăng nhi hữu sở duyên trường, đãn tự hồ hữu nhất tằng thiên nhiên đích bình chướng, tựu toán thị khai sơn cảnh giới cao thủ. Dã hoạt bất quá nhị bách tuế.

    Lý thu bạch năng dĩ hiện tại giá chủng hình thức tồn hoạt hạ lai kỷ kinh toán thị kỳ tích, đồng thị đằng không cảnh giới cao thủ đích chung tín hòa quan ngạo hiện như kim cửu thành cửu thị tử liễu.

     "Một tưởng đáo đương niên nhất chiến, cánh hoàn hữu giá dạng đích nội mạc. Dã nan quái lý thu bạch hội đối lánh ngoại lưỡng nhân thống hận chí thử, bất quá lý thu bạch cánh yếu đoạn chung quan lưỡng gia chi hậu, giá phân tâm tư, dã trứ thật hữu cú ngoan lạt ngạt độc, do thử khả kiến kỳ tất nhiên thị cá tâm ngoan thủ lạt đích kiêu hùng chi bối. Bất quá, giá dã thị lý sở đương nhiên chi sự, yếu bất nhiên, đương niên tha dã bất hội hòa chung tín quan ngạo nhất khởi vi sát viên tu năng cú tương thái cực quyền luyện đáo tông sư cảnh giới, hựu khởi hội thị tà ác chi bối? "

    Phương nghị mãn kiểm kinh hãi, toàn tức não trung thiểm quá chư đa niệm đầu.

     "Niên khinh nhân, nhĩ khảo lự đắc như hà? Như quả nhĩ nguyện ý, tựu tương thủ án tại tử đàn đích thụ kiền thượng. Đáo thì hậu, ngã tựu phát huy ngã tối hậu đích lực lượng. Tương nhất sinh sở học dĩ quán đính đích phương thức truyện thụ cấp nhĩ! "

     "Khán dạng tử, lý thu bạch chân đích thị yếu tương nhất sinh sở học truyện cấp ngã? Na ngã đáo để yếu bất yếu tiếp thụ? " Phương nghị tâm trung kinh nghi bất định, trầm mặc phiến khắc chi hậu trực thị na khỏa tử đàn thụ thuyết:  "Như quả ngã bất tiếp thụ ni? "

     "Thập, thập yêu? Bất tiếp thụ? " Lý thu bạch đích ngữ khí sá đô xuất hiện liễu sát na đích đình đốn, pha vi bất khả trí tín"

    Yếu tri đạo, lý thu bạch khả thị đằng không cảnh giới cường giả, như quả phương nghị đắc liễu đằng không cảnh giới cường giả đích nhất sinh sở học, tuy nhiên thuyết bất năng bảo chứng nhượng phương nghị nhất định năng cú thành vi đằng không cảnh giới cường giả, đãn khước năng cú đa tăng gia kỷ phân khả năng. Chí thiểu. Lý thu bạch truyện thụ cấp phương nghị đích, tuyệt đối hội bao hàm nhất cấp công pháp!

    Năng bất năng thành vi đằng không cảnh giới cường giả, trừ liễu tự thân tư chất chi ngoại, công pháp dã đồng dạng trọng yếu, như quả chích thị nhất sáo vịnh xuân quyền, túng nhiên phương nghị đích công thể thị toàn chúc tính vi cửu, dã bất khả năng đạt đáo đằng không cảnh giới.

    Nhi thả, lý thu bạch yếu tiến hành đích nãi thị tổn háo tự thân nguyên thần đích quán đính thức truyện thừa, bất quang hội tương tự thân võ học truyện cấp phương nghị, kỳ trung canh hội bao hàm lý thu bạch đối võ đạo đích lý giải. Giá kỳ thật thị hòa phương nghị tại đạt ma động trung đắc đáo võ tổ đích tu hành thể nghiệm truyện thừa thị loại tự đích phương thức, nhất đán hoạch đắc truyện thừa, vô nghi hội nhượng phương nghị tại vị lai đích võ đạo tiến đồ thượng tỉnh khứ hứa đa loan lộ.

    Giá dạng đích cơ hội, khả ngộ nhi bất khả cầu, tất cánh quán đính truyện thừa hi sinh đích nãi thị truyện thừa giả tự thân. Tựu toán thị phụ tử sư đồ, dã bất kiến đắc hội dĩ giá dạng đích phương thức truyện thụ nhất thân sở học, khả kiến hữu đa yêu trân quý.

    Chánh nhân vi như thử, lý thu bạch tài giác đắc phương nghị khẳng định hội hân hỉ địa đáp ứng hạ lai, khước một tưởng đáo phương nghị cư nhiên hữu bất tiếp thụ đích ý đồ?

    Trầm mặc sổ miểu chi hậu, lý thu bạch đạm đạm thuyết:  "Như quả nhĩ thật tại bất tiếp thụ, na ngã chích hữu phóng nhĩ ly khai. Chích thị ngã hi vọng nhĩ năng phát thệ. Bất tương giá lý đích bí mật thuyết xuất khứ. "

    Phát thệ?

    Phương nghị văn ngôn ám tự lãnh tiếu, dĩ tòng chi tiền đích ngôn ngữ trung sủy độ xuất lý thu bạch tâm tính nhất nhị đích tha, căn bản bất tương tín lý thu bạch hội giá yêu hảo tâm phóng tha ly khai. Nhân vi tha bất thái tương tín giá lưỡng bách đa niên lai. Tha hội thị đệ nhất cá tiến nhập giá địa hạ động huyệt đích nhân.

    Vạn nhất kỳ trung hữu nhất nhân bất tuân thủ thệ ngôn, tương lý thu bạch đích tồn tại tiết lậu xuất khứ, lý thu bạch tựu bất khả năng hoàn an nhiên địa đóa tại giá lý, quang thị giá yêu nhất chỉnh căn tử đàn thụ, tựu túc dĩ nhượng vô sổ nhân phong cuồng liễu. Duy nhất đích khả năng, tựu thị na ta nhân yếu yêu tại tiếp thụ lý thu bạch đích đề nghị chi hậu phát sinh liễu bất khả tri đích biến hóa, yếu bất nhiên, tựu thị na ta nhân tại cự tuyệt chi hậu, trực tiếp tựu bị lý thu bạch diệt khẩu liễu.

    Tưởng đáo giá lý, phương nghị tâm trung canh gia cảnh cụ khởi lai, mục quang bất trứ ngân tích địa hướng tứ chu khán khứ, khước một hữu khán đáo nhâm hà thi hài đích ngân tích, bất do phiếm khởi hồ nghi:  "Nan đạo ngã hựu sai thác liễu? Bất quá. Nhược thị sai đối liễu, lý thu bạch hựu ủng hữu hủy thi diệt tích đích năng lực, nhất đán cự tuyệt đích thoại, thuyết bất định chân đích hội bị lập khắc sát tử! Đằng không cảnh giới cường giả, tức tiện chích thị nhất lũ tàn hồn, uy năng dã bất thị ngã sở năng tưởng tượng đích. "

    Hướng trứ tử đàn thụ tẩu xuất kỷ bộ, phương nghị hấp liễu hấp không khí trung tự hương tự xú đích vị đạo, thuyết:  "Tiền bối. Nhĩ thuyết giá khỏa thụ thị tử đàn, na yêu giá trì thủy hựu thị thập yêu? Ngã chích thị hấp liễu kỷ khẩu khí. Bất quang tinh lực bất đoạn khôi phục, tựu liên thân thượng đích thương dã khai thủy khoái tốc chuyển hảo liễu. "

     "Giá thị đương nhiên đích, đương niên ngã ký thân vu tử đàn chủng tử chi nội, hóa thân vi thụ, thị họa dã thị phúc, cánh nhân thử ý ngoại địa tri đạo liễu giá thiên địa gian canh tại ngũ hành năng lượng chi thượng đích đệ lục chủng năng lượng, nãi thị thiên địa chi tinh khí, thảo mộc năng cú sinh trường. Trừ liễu bất đoạn cấp thủ địa hạ đích dưỡng phân chi ngoại canh tại cấp thủ tinh khí, nhi giá chủng tinh khí, chánh thị ngã đột phá nhị bách thọ nguyên chi cực sổ, duyên hoãn ngã nguyên thần ly tán đích quan kiện sở tại. "

    Lý thu bạch đích ngữ khí trung sung mãn liễu ngạo nhiên.

     "Hóa thụ thập dư niên chi hậu ngã chế phục liễu vô ý gian tiến đáo thử địa đích trường tị hầu hầu vương, tựu nhất biên quát luyện hữu tư chất đích hầu tử, nhất biên yếu thA môn tại thương long sơn mạch các xử tầm hoa trân kỳ thảo mộc, giá ta thảo mộc chi nội bản thân tiện hàm hữu đại lượng tinh khí, mai vu tử đàn căn hạ chi hậu, tiện năng trục tiệm vi ngã sở hấp thu. Mạn mạn địa ngã tựu phân biện xuất giá ta thảo mộc đích hảo phôi lai, khai thủy tập trung thu tập uẩn hàm tinh khí canh đa đích thảo mộc. Nhi ngã canh tại nhật tích nguyệt luy đích tinh khí hấp thu chi trung. Ngộ xuất liễu nhất môn trực tiếp tòng thảo mộc sinh linh trung hấp nạp tinh khí chuyển hóa tinh khí đích công phu lai! Na ta trân kỳ thảo mộc trung uẩn hàm đích tinh khí, đô bị ngã trục tiệm chuyển hóa hình thành liễu giá chủng dịch thể, bị ngã xưng vi tủy nguyên, vô sổ đích tủy nguyên hối tụ tại nhất khởi. Tựu thành liễu giá dạng nhất trì! "

    Phương nghị văn ngôn thân hình vi chấn, tha nguyên dĩ vi thiên hạ chi đại. Dĩ kinh vô nhân tri hiểu thiên địa linh khí đích tồn tại, khước một tưởng đáo giá lý thu bạch cánh nhiên tại giá chủng đặc dị đích tình huống chi hạ, phát giác đáo liễu giá chủng lăng giá vu ngũ hành năng lượng chi thượng đích năng lượng, tịnh thả hoàn tương kỳ

    Cương cương tha tựu ám tự nghi hoặc, túng nhiên lý thu bạch năng cú phụ thân vu thụ, đãn nguyên thần nhất trực tại ly tán. Hựu chẩm hội hoạt đắc như thử chi cửu, thậm chí bỉ chung tín hòa quan ngạo hoạt đắc canh cửu, như quả thị hữu thiên địa linh khí đích bất đoạn tư nhuận. Na tựu nhất điểm dã bất kỳ quái liễu.

    Mục quang bất do tự chủ địa trành trứ na nhất trì nhan sắc ảm đạm đích dịch thể. Phương nghị nhẫn bất trụ tâm khiêu gia tốc khởi lai. Thiên địa linh khí bản thị chích khả cảm tri bất khả tróc mạc đích vô hình chi vật, một tưởng đáo kinh quá lý thu bạch giá yêu nhất đề luyện nhất chuyển hóa, cánh nhiên hóa thành liễu hữu hình đích dịch thể, nan quái chích thị huy phát đích khí thể, cánh nhiên tựu hữu na yêu cường liệt đích hiệu dụng!

    Lý thu bạch thuyết đáo thử xử khinh thán nhất thanh, thuyết:  "Chích khả tích, ngã hiện tại tất cánh bất thị nhân thân, kinh mạch bất thành, thủ túc bất phân, túng nhiên ngộ xuất liễu giá môn tuyệt thế kỳ công, dã vô pháp duy trì nguyên thần bất tán. Dã vô pháp sung phân lợi dụng giá ta tủy nguyên. Bất nhiên tá trợ giá ta tủy nguyên, đột phá đằng không cảnh giới tựu bất tái thị mộng tưởng. Hiện tại thuyết thập yêu đô vãn liễu. Đẳng ngã truyện thụ cấp nhĩ tất sinh sở học chi hậu, giá ta tủy nguyên tự nhiên tựu quy nhĩ sở hữu, nhĩ nhược năng tương giá ta tủy nguyên hoàn toàn hấp thu, khí huyết tất nhiên hội tăng cường đáo nhất cá phi thường khủng phố đích cảnh giới, thân thể dã hội hữu cực đại đích cải tạo. Đáo thì hậu trực tiếp thừa thụ lục thất cấp đích giáp năng đô bất thị vấn đề! "

    Phương nghị đích nhãn tình hựu lượng liễu khởi lai, tha đương nhiên năng cú tưởng tượng đắc đáo, giá dạng nhất trì tủy nguyên đối vu tự kỷ thị hà ý nghĩa!

    Tha yếu hoa văn nam mộc, yếu hoa tử đàn mộc, vi đích tựu thị hấp thu kỳ trung đích thiên địa linh khí, như kim. Phiết khai súc lập tại trì trung đích na nhất chỉnh căn tử đàn thụ bất thuyết, quang thị giá nhất trì đích tủy nguyên. Kỳ giới trị tựu khả hòa na nhất căn tử đàn thụ tương đương liễu!

    Nhược thị năng cú tương giá nhất trì tủy nguyên hòa tử đàn thụ chủng đích linh khí đô hấp thu điệu, phương nghị ti hào bất hoài nghi. Tự kỷ đích(dịch cân kinh) lập khắc tựu năng hoàn thành nội tráng, giới thì nội khí quán thông sung mãn nhâm đốc nhị mạch, cốt huyết câu hoán, thân thể vô luận nội ngoại, kỷ hồ thị bất diệt bất phôi liễu!

    Đương nhiên, tịnh bất thị thuyết phương nghị hoàn thành nội tráng chi hậu tựu thị cốt huyết câu hoán đích đằng không cảnh giới đích cao thủ. Chích thị thuyết tha đích thân thể dĩ kinh năng cú hòa đằng không cảnh giới cường giả tương bỉ, đả hạ nhất cá cường hoành đích căn cơ, ủng hữu siêu cường đích phòng ngự lực.

    Chí vu công kích lực. Na hoàn thị nhu yếu phương nghị bất đoạn kế tục tinh tu(dịch cân kinh) , nhượng nội tức việt lai việt hồn hậu, giá dạng tài năng phát huy xuất dữ cường hãn thân thể tương thất phối đích chiến đấu lực lai.

    Giá dạng thiên đại đích hảo xử, nhiêu thị phương nghị tưởng yếu lãnh tĩnh, dã lãnh tĩnh bất hạ lai liễu.

     "Bất đối! Giá lý thu bạch tự hồ thị tại cố ý dụ hoặc ngã? "

    Phương nghị đồ nhiên nhất cá, kích linh, đầu não lãnh tĩnh liễu hứa đa, tử tế hồi tưởng nhất hạ, lý thu bạch thuyết đích tuy nhiên đa. Đãn cơ bản đô thị tại thuyết tự kỷ tức tương tiêu tán nhi tha phương nghị tương hoạch đắc đích hảo xử hựu thị như hà như hà. Vô hình chi trung kỳ thật thị tại phóng tùng phương nghị đích giới tâm.

    Na chủng bất tường đích dự cảm tịnh một hữu tiêu thất, phương nghị thử thì toàn nhiên lãnh tĩnh hạ lai, tâm trung đả định chủ ý, túng nhiên lý thu bạch như hà hoa ngôn xảo ngữ, tại một hữu tuyệt đối bả ác chi tiền, tuyệt đối bất yếu kháo cận na khỏa tử đàn thụ.

    Phương nghị đề khai cước bộ, nhiễu trứ thủy trì hoãn bộ tẩu trứ, thuyết:  "Sở dĩ, na ta trường tị hầu thưởng ngã đích văn nam mộc, tựu thị tống đáo liễu tiền bối giá lý? "

     "Bất thác, nhĩ đích na căn văn nam mộc. Dĩ kinh bị ngã chuyển hóa vi tủy nguyên liễu. Bất quá, tương bỉ giá nhất trì tủy nguyên, na điểm văn nam mộc hựu toán đắc liễu thập yêu? Niên khinh nhân, nhĩ khảo lự hảo liễu mạ? "

    Lý thu bạch đích thanh âm y cựu bất cấp bất hoãn, đãn phương nghị khước y hi tòng trung thính xuất liễu nhất ti bất nại.

    Sổ bộ chi hậu, phương nghị cước bộ trạm định. Điểm đầu thuyết:  "Ngã tưởng hảo liễu. "      "Nga? " Lý thu bạch đích thanh âm trung hàm trứ kỳ đãi.

     "Lý tiền bối đích nhất phiên thoại, thật tại nhượng nhân nan dĩ cự tuyệt. Vãn bối năng cú bị lý tiền bối khán thượng, na thị thiên đại đích vinh hạnh, chích khả tích vãn bối tự giác tư chất nhân phẩm giai thị bất phối kế thừa tiền bối y bát. Sở dĩ vãn bối dã chích hảo thuyết thanh bão khiểm liễu! "

    Tòng đệ nhất cú thoại thuyết xuất đích thì hậu, phương nghị tiện đột nhiên cước hạ nhất đặng, hướng thượng mãnh địa thoán khởi. Chánh hảo thoán nhập liễu thượng phương na duy nhất đích xuất nhập thông đạo chi trung, hậu tục thuyết thoại chi gian thủ cước tịnh dụng, xuyên bi cảnh giới chi lực bột nhiên bạo phát, tá trợ ý thức ngoại thị quan sát địa hình. (đằng long vô ảnh) thân pháp thi triển đáo cực hạn, bất đoạn hướng thượng phi phàn, phi khoái tương sở hữu thoại thuyết hoàn đích thì hậu, dĩ thị tuần trứ loan khúc đích thông đạo thượng khứ cận tam bách công xích.

    Phương nghị cánh nghị nhiên xá khí liễu cự đại đích dụ hoặc, quyết định đào ly thử địa!

    Nhất thanh thâm trầm đích thán tức tại phương nghị não hải trung hưởng khởi, đái trứ oản tích đích vị đạo, cánh như chung minh cổ xảo. Chấn đắc phương nghị não đại nhất vựng.

    Lý thu bạch đạm đạm đích thanh âm hưởng liễu khởi lai: Tiểu gia hỏa, ngã đích xác thị ngận hân thưởng nhĩ, hiện tại dã thị như thử, chích khả tích, nhĩ kính tửu bất cật, na tựu chích hảo cật bôi phạt tửu liễu" Đương! "

    Bạn tùy nhất thanh khinh hanh, phương nghị lập khắc tựu cảm giác đáo nhất cổ cự đại đích hấp lực tòng hạ phương truyện lai. Dữ tương tha hấp nhập động huyệt trung đích hấp lực nhất mô nhất dạng. Thậm chí canh vi cự đại.

     "Bất hảo! Giá lý thu bạch quả nhiên hữu âm mưu! "

    Phương nghị tòng lý thu bạch đích thoại ngữ trung phẩm xuất liễu ám hàm đích sát ý, đại kinh chi hạ song tí nhất sáp, trực tiếp tựu toàn bộ sáp nhập liễu huyệt bích chi nội, miễn cường kháng trụ liễu na cổ hấp lực, toàn tức song cước cấp thải. Song tí cấp sáp. Tiện như đồng phàn nham nhất bàn địa bất đoạn hướng thượng phàn ba.

    Nhất lực hàng thập hội, giá chủng thì hậu, thập yêu tuyệt diệu thân pháp đô bất quản dụng liễu, phản nhi thị giá chủng phương pháp tối vi quản dụng.

    Phán, gia hỏa, nhĩ dĩ vi giá dạng tựu năng đào đắc điệu mạ? "

    Lý thu bạch nhất thanh đái trứ miệt nhiên đích khinh tiếu.

    Phương nghị hốt nhiên tựu thính đáo hạ phương đích phong thanh phát sinh liễu biến hóa. Nguy hiểm đích dự cảm sậu nhiên xuất hiện. Hạ ý thức địa hướng trắc nhất phiên.

    Ba! Ba! Ba!

    Tam đạo tự chi tự căn đích trường tiên ngoan ngoan địa trừu đả tại liễu huyệt bích hạ, nhất hạ tựu đả xuất liễu thâm thâm đích tứ hãm, giá mỗi nhất tiên, đô hữu xuyên bi cảnh giới đích lực lượng!

    Giá tam căn tiên tử như hoạt vật nhất bàn tòng tứ hãm trung phi đằng xuất lai, hướng trứ phương nghị triền giảo trừu đả quá khứ.

    Thụ hạ phương hấp lực sở hạn, phương nghị căn bản thiểm tị bất cập, song tí sáp vu huyệt bích chi nội, song thối mãnh nhiên nhất động. Tiện như bạo vũ cuồng phong, cánh thị đái khởi nhất đại phiến đích lôi vũ phong thanh!

    (bạo vũ tàn phong) !

    Phương nghị tại giá cá thì hậu, thi triển xuất liễu(bạo vũ tàn phong) lai để kháng na tam tiên, chích khả tích một hữu nội tức phối hợp, uy lực đại đại tước nhược.

    Tam tiên kỷ hồ đồng thì bị thích trung, lập khắc tựu bị thích phi khai khứ, đãn phương nghị dã bất hảo thụ, cảm giác thích đáo đích địa phương hỏa lạt lạt địa thống.

    Nhi tựu tại giá thì, phương nghị kiểm sắc mãnh nhiên nhất biến, toàn tức song thủ tại huyệt bích thượng giao thác mãnh sáp bất đình. Nhất hạ tựu thượng khứ liễu thập dư công xích.

    Hô hô hô hô!

    Phong thanh hô khiếu chi trung, thập dư căn trường tiên như giao xà nhất bàn tòng hạ phương phiên đằng khởi lai, liên đồng chi tiền bị chấn khai đích tam căn nhất khởi hướng trứ phương nghị tập liễu quá khứ.

    Bỉ: Nguyệt phiếu tại na lý? ?

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ cửu thập tam chương hoàn thành cân mô tề kiên

Hoa cấp thuấn, (bạo vũ tàn phong) thương lực thi triển khai lai, đái khởi liễu cổ phi liên dữ hạ phương đích hấp lực hình thành kháng lễ chi thế, phương nghị nhất hạ tựu bãi thoát liễu hấp lực đích thúc phược, song tí mãnh nhiên nhất chấn, chỉnh cá nhân như tiến tự điện nhất bàn phi thoán nhi khởi, súy khai liễu trường tiên đích truy tung, hướng trứ canh thượng phương cấp lược nhi khứ.

     "Công phu bất thác, bất quá nhĩ đào đắc điệu yêu? " Lý thu bạch bất tật bất từ đích thanh âm tại phương nghị não trung hưởng liễu khởi lai, toàn tức tựu thị nhất thanh như lôi tạc hưởng đích lãnh hanh.

    Nhất hanh chi gian, phương nghị cảm giác tự kỷ não đại đô tao thụ trọng kích, huyễn vựng hỗn độn khởi lai, tâm tri giá thị thì phương tại dụng tinh thần công kích, mi tâm tinh thần lực sậu nhiên bạo phát, phương tài khôi phục liễu thanh minh, đãn tốc độ khước nhân thử vi chi sảo hoãn nhất thuấn.

    Giá dã chích thị nhân vi lý thu bạch nguyên thần tán ly quá kịch, phủ tắc chích thị dĩ tinh thần công kích, tựu túc dĩ thuấn gian xung tán phương nghị đích ý thức, nhượng tha biến thành bạch si liễu.

    Nhi tựu tại giá nhất thuấn chi gian, hạ phương na thập dư căn trường tiên đột nhiên tương hỗ giảo triền tại nhất khởi, tiền đầu cổ thành nhất đoàn, sậu nhiên quang hoa nhất thiểm, thoát xuất nhất cá quyền đầu hình trạng đích năng lượng, hướng trứ phương nghị cấp xạ quá khứ.

    Giá cổ quyền kính chi trung, bất quang ủng hữu khả phạ đích hủy diệt kính khí, canh uẩn hàm nhất cổ chấn hám nhân tâm đích võ đạo ý cảnh, chánh thị quyền ý!

    Quyền kính vị đáo, quyền ý dĩ nhiên tiên hành khóa việt không gian, oanh chí phương nghị đích tâm linh chi trung.

    Giá thị phương nghị sinh bình đệ nhất thứ tao ngộ quyền ý công kích, giá thị vô thị liễu nhục thể, trực tiếp oanh kích tha tâm thần thức hải đích công kích!

    Giá nhất hạ tâm linh xung kích, nhượng nguyên bản như kính hồ bàn bình tĩnh đích tâm linh thuấn gian dũng khởi liễu thiên tằng cự lãng. Giá tựu phảng phật nhất cá nhân tẩu dạ lộ thì đột nhiên tao thụ cự đại kinh hách, túc dĩ nhượng tâm linh bất cú kiên định đích nhân thuấn gian can đảm câu liệt nhi vong!

    Phương nghị cảm thụ đáo giá cổ quyền ý chi trung uẩn hàm đích uyển như hạo hải đích võ đạo ý cảnh, nhất chủng quyết tâm mạt sát nhất thiết tồi hủy nhất thiết đích võ đạo chân ý, chân chánh hiển kỳ xuất nhất danh đằng không cảnh giới cường giả đích cường đại để uẩn, tha tiện cảm giác tự kỷ như đồng hạo hải chi trung đích nhất diệp biển chu, tùy thì đô hữu phiên phúc đích nguy hiểm!

    Phương nghị thậm chí giác đắc tự kỷ hạ nhất khắc tựu yếu tinh thần băng hội liễu.

    Giá chủng tinh thần công kích, bỉ khởi đương nhật chu hải thẩm tấn phương nghị thì phát xuất đích công kích cường đại liễu hà chỉ bách bội thiên bội, giá bất thị hư vô đích khí thế, nhi thị lánh nhất chủng thật chất thượng đích công kích, luận tằng thứ thậm chí thị tại nhục thể công kích chi thượng, dã bỉ nhục thể công kích canh vi hung hiểm.

    Tuy nhiên phương nghị tại kiến thức quá đạt ma động hư ảnh na kinh thiên động địa nhất kích chi hậu, tâm linh đề thăng đáo nhất định đích cao độ, dĩ kinh kỷ hồ vô cụ nhâm hà võ giả đích cường đại khí thế, đãn giá chủng cường độ đích tinh thần công kích, nhưng bất thị hiện tại đích phương nghị sở năng thừa thụ đích!

    Phương nghị cảm giác đắc đáo, lý thu bạch vi liễu lưu hạ tha, trữ nguyện tương tha nhất cử biến thành bạch si đích quyết tâm dữ ngoan tâm!

    Túng nhiên nhục thân vô tổn, đãn phương nghị khước diện lâm liễu hữu sinh dĩ lai tối vi hung hiểm hòa quỷ dị đích sinh tử bác sát!

    Tựu tại giá sinh tử nhất thuấn, phương nghị đích não trung quan tưởng xuất thích già mưu ni đại phật.

     "Thích già mưu ni, đại nhật như lai. Quang chiếu hoàn vũ. Vạn ma thối tán! "

    Thích già mưu ni đại phật nhất xuất hiện, tiện trán phóng xuất vạn trượng quang mang, uyển nhược tại động đãng hải dương trung sáp nhập liễu định hải thần châm, phương nghị na nguyên bản động đãng chấn hám đích tâm thần thức hải sậu nhiên ổn định hạ lai, tái vô nhâm hà nhất ti động đãng.

    Thích già mưu ni đại phật, thị võ tổ tề đạt ma đắc đạo thành thánh chi hậu đích pháp thể hóa thân, dã thị võ tổ võ đạo cực trí đích tinh thần hiển hóa, tại đại phật quang mang chi tiền, nhâm hà tinh thần công kích đô yếu bị bình tế tại ngoại!

    Nhất cử ổn định liễu tâm thần, phương nghị khước một hữu ti hào phóng tùng, nhân vi canh đại đích hung hiểm tức tương lai đáo.

    Na cổ quyền kính phát xuất cực cao tần suất đích ông minh chi thanh, chấn đãng đắc chỉnh cá thông đạo như đại chung nhất bàn ông ông trực hưởng, giáp đái trứ phá trừ nhất thiết đích hạo hãn quyền ý đạo hạo hãn lực lượng, như quang điện nhất bàn tấn tốc địa xuyên quá liễu không gian cự ly, lai đáo liễu phương nghị đích diện tiền.

    Thượng vị tiếp chiêu, phương nghị tiện tri giá nhất quyền mãnh hàm đích uy lực, khủng phạ chích hữu toái cương cảnh giới dĩ thượng đích cường giả tài năng thừa thụ đắc dĩ bất tử. Giá nhất quyền tuy nhiên một hữu cương tài đích tinh thần công kích nhất bàn quỷ bí, đãn luận cập hung hiểm, khước do tại cương tài đích tinh thần công kích chi thượng. Nhân vi tinh thần công kích khả dĩ tá do quan tưởng thích già mưu ni đại phật hóa giải, đãn diện đối giá nhất thật chất đích quyền lực công kích, phương nghị tái tố nhâm hà quan tưởng đô thị một dụng đích!

    Tiếp hạ giá nhất quyền, phương nghị vị tất năng sinh, tiếp bất hạ giá nhất quyền, phương nghị tất định yếu tử!

    Phương nghị tảo tựu liêu đáo lý thu bạch túng nhiên nguyên thần tán ly nghiêm trọng đãn dư uy thượng tại, khước một tưởng đáo đáo liễu giá chủng thì hậu, lý thu bạch cánh nhiên hoàn năng hung mãnh chí thử.

    Giá nhất thuấn gian, phương nghị đích tinh thần banh khẩn đáo liễu tiền sở vị hữu đích cực trí, nhãn giác đô yếu trừng đắc tạc liệt khai.

    Bính liễu!

    Duy hữu bính liễu!

     "Nha! "

    Phương nghị nhất thanh như lôi cuồng hát, tập trung liễu tha bách phân chi cửu thập cửu đích khí huyết dĩ cập hạch tâm tinh thể nội toàn bộ phục hợp hình giáp năng thủy mộc lưỡng hệ giáp năng đích nhất quyền, đái trứ bất thành công tiện thành nhân đích tuyệt nhiên chi ý, đối oanh liễu quá khứ, bì phu cân nhục cốt cách nhân vi thừa thụ bất liễu giá cự đại đích lực lượng nhi băng liệt băng xạ băng đoạn!

    Quyền đầu oanh xuất đích giá nhất thuấn gian, phương nghị đích tinh thần sậu nhiên không linh khởi lai, thập yêu dã thính bất đáo liễu, thập yêu dã khán bất đáo liễu, thập yêu dã văn bất đáo liễu, thậm chí liên thân thể dã một hữu cảm giác liễu.

    Đãn thị, tại giá nhất khắc, tha hựu hữu nhất chủng vô bỉ quảng đại, vô bỉ thâm uyên, vô bỉ vĩ ngạn đích cảm giác, phảng phật tự kỷ thành liễu thiên địa, thành liễu vũ trụ, thành liễu phật, thành liễu ma, thành liễu đạo!

    Ngã tức thiên địa tức vũ trụ tức phật tức ma tức đạo!

    Ngã tức thích già mưu ni!

    Ngã tức phương nghị!

    Hát!

    Nhất cổ bỉ thiên canh ca bỉ hải canh thâm đích quảng đại quyền ý, sậu nhiên xuất hiện tại phương nghị kích xuất đích quyền đầu chi thượng.

    Giá cổ quyền ý nhất kinh xuất hiện, chỉnh phiến hầu sơn nãi chí phụ cận đích hung thú đô chiến lật kinh khiếu khởi lai, thanh âm chi trung sung mãn liễu khủng cụ dữ bất an, thậm chí nhượng thiên thượng lôi vân muộn hưởng khởi lai, phảng phật thiên địa tương biến.

    Nhất thanh muộn hanh tại phương nghị não hải trung hưởng khởi, lý thu bạch đích thanh âm hư nhược liễu hứa đa san kỷ nhị trứ mạc danh đích kinh hãi dữ bất tín nhữ thị thập yêu phụng ý. Chúng thế gian chẩm hội, uyên trúc quảng bác thâm viễn khả phạ đích quyền ý! Bất khả năng! Bất khả năng! "

    Phương nghị tĩnh khai liễu song nhãn, tha thử khắc đích song nhãn, cánh như đạt ma động trung na hư ảnh đích song nhãn nhất bàn thâm thúy, vô sổ đích tinh điểm hòa phù hào tại kỳ trung thiểm thước, phảng phật ám tàng liễu lưỡng cá vũ trụ, hựu tự bao hàm liễu sở hữu đích vũ trụ chí lý.

    Đạm đạm đích thanh âm tại lý thu bạch nguyên thần chi trung hưởng khởi.

     "Một hữu thập yêu bất khả năng, lý thu bạch, thị nhĩ tiên yếu sát ngã, hiện tại ngã lai sát nhĩ, nhĩ dã vô thoại khả thuyết! Thập yêu đằng không cảnh giới, bất quá thị nhất chích cô hồn dã quỷ! "

     "Thích già mưu ni như lai, yêu tà quỷ mị tẫn tru! Sát! "

    Ký thân vu tử đàn thụ trung lý thu bạch đích nguyên thần thức hải chi nội, sậu nhiên xuất hiện liễu nhất tọa bất tri đa cao bất tri đa đại đích thích già mưu ni đại phật, phạm âm ngâm xướng, tiên nhạc phiêu phiêu, đại phật hung tiền "Dụng" Tự sậu nhiên phóng xuất chân trượng quang mang, chiếu diệu lý thu bạch đích chỉnh phiến thức hải.

    Dữ thử đồng thì. Phương nghị đích hung khẩu, dã lượng khởi liễu kim sắc đích "Điền" Tự quang mang.

    Kim quang sở chiếu chi xử, lý thu bạch đích nguyên thần lập khắc như băng tuyết tiêu dung, dĩ cực khoái đích tốc độ tán ly khởi lai, lý thu bạch đốn thì phát xuất kinh khủng thảm khiếu chi thanh.

     "Giá thị thập yêu? Nhĩ cứu cánh thị thùy? Cứu cánh thị thùy? A! A! A! Nhĩ bất yếu sát ngã, bất yếu sát ngã! Ngã khả dĩ cáo tố nhĩ ngận đa bí mật, ngận đa thần công tuyệt học, ngã hoàn khả dĩ cấp nhĩ ngận đa tài bảo, giá tủy nguyên hòa tử đàn thụ dã đô cấp nhĩ, ngã thậm chí khả dĩ cấp nhĩ vi nô, chích yếu nhĩ nhiêu ngã nhất mệnh! "

    Lý thu bạch kinh khủng địa tại phương nghị đích não hải trung thuyết trứ.

    Oanh!

    Phương nghị đích nhất quyền, trực tiếp tựu tương lý thu bạch phát xuất đích na cổ quyền kính cấp đả đắc phá toái liễu.     Nhất quyền đả xuất chi hậu, phương nghị thân thượng đích tinh khí thần phảng phật nhất sát na bị trừu xuất liễu cửu thành. Chỉnh cá. Nhân đô triệt để nuy mỹ hạ lai, đãn nhãn thần khước cách ngoại minh lượng. Giá thị tinh thần lực cực độ tập trung đích tình hình.

    Án thuyết giá thì hậu nãi thị đào ly đích tối giai thì cơ, đãn phương nghị phản nhi cường thể bì quyện khu thể, hướng hạ nhất động, sổ miểu chi hậu tựu xuất liễu thông đạo, lai đáo liễu địa hạ động huyệt chi nội, tái thứ khán đáo liễu na khỏa tử đàn thụ.

    Phương nghị nhất bộ nhất bộ hướng tử đàn thụ tẩu liễu quá khứ, khước một hữu đình chỉ đối lý thu bạch nguyên thần đích luyện hóa, nhất ba nhất ba đích tinh thần lực bất đoạn địa chú nhập tử đàn thụ trung, quan tưởng thích già mưu ni đại phật, thuyết:  "Nhĩ tưởng yếu cầu nhiêu? Nhĩ giá dạng đích gian hiểm tiểu nhân, ngã lưu nhĩ hữu thập yêu dụng? Tuy nhiên bất tri đạo nhĩ ý dục hà vi, đãn ngã ứng cai bất thị nhĩ đệ nhất cá tưởng sát đích nhân, nan quái đương niên viên tu dục sát nhĩ môn tam nhân, nan quái nhĩ đương niên hội bị đồng bạn xuất mại, nhĩ thị tội hữu ứng đắc, thiên võng khôi khôi sơ nhi bất lậu, kim nhật nhĩ hợp cai tử tại ngã đích thủ trung" .

     "A! A! A! "

    Nhãn kiến cầu hoạt vô vọng, lý thu bạch phẫn hống khởi lai, tha vô luận như hà đô một hữu tưởng đáo kim nhật hội mệnh tang nhất cá liệp vật thủ trung, dã tưởng bất minh bạch vi hà liệp vật hội đột nhiên biến đắc như thử cường đại, tâm trung sung mãn liễu bất cam dữ oán độc.

     "Tiểu tử, ngã bất hội nhượng nhĩ đắc ý đích, túng nhiên thị tử, lão phu dã yếu nhượng nhĩ bồi táng! Nhất khởi tử ba" .

    Lý thu bạch nộ hống trứ, nguyên thần sậu nhiên khởi liễu biến hóa, hoàn toàn phóng khí liễu để kháng, nhất ba ba đích thiên địa linh khí tòng tử đàn thụ hung dũng địa hối nhập liễu nguyên thần chi trung, bất đoạn áp súc khởi lai.

     "Bất hảo, tha giá thị yếu nguyên thần tự bạo? .

    Phương nghị đồ nhiên nhất kinh, kiểm sắc vi biến, tha nhất nhãn tựu khán thanh liễu lý thu bạch đích ý đồ, cánh thị tưởng yếu thông quá tử đàn thụ bất đoạn hấp nạp thiên địa linh khí, áp súc hậu sản sinh liên thức phản ứng sậu nhiên thích phóng, giá chủng tự bạo uy lực, bất quang nhượng lý thu bạch tòng thử hồn phi phách tán. Sát điệu phương nghị, canh túc dĩ tương chỉnh tọa hầu sơn đô cấp tồi hủy.

    Tưởng dã bất tưởng, phương nghị cước hạ nhất đặng, (đằng long vô ảnh) thân pháp thi triển đáo cực hạn, chuyển thuấn tiện khiêu chí bán không lai đáo tử đàn thụ chi tiền, nhất chưởng án tại liễu như long lân nhất bàn đích tử sắc thụ bì thượng diện.

    Nhất thuấn gian, lý thu bạch nguyên thần chi nội thích già mưu ni đại phật đích quang mang lập khắc cường thịnh liễu nhất bội. Lý thu bạch phát xuất canh gia thê lệ hòa bất cam đích thảm hào, nhất tức chi hậu, chung vu tẫn sổ tán ly, nhất cá cá phân tán đích tinh thần lạp tử đái trứ nùng nùng đích thiên địa linh khí, phân tán liễu khai lai.

    Giá ta tinh thần lạp tử trung uẩn hàm trứ lý thu bạch nhất đoạn đoạn ký ức, kinh nghiệm, nhân sinh cảm ngộ. Khước dĩ kinh thất khứ liễu chủ đạo ý thức, như đồng nhất bàn tán sa, tái dã bất năng tụ hợp khởi lai, tùy trứ thì gian đích thôi di, tựu hội khoái tốc tiêu tán vu thiên địa chi gian.

    Tựu tại phương nghị chuẩn bị triệt chưởng chi thì, na ta tán khai đích tinh thần lạp tử phảng phật thụ đáo liễu mỗ chủng lực lượng đích khiên dẫn, nguyên nguyên bất tuyệt địa vãng phương nghị đích chưởng tâm chi trung quán chú liễu tiến khứ, tiến nhi sản sinh nhất cổ cường đại đích hấp lực, nhượng phương nghị triệt chưởng bất đắc.

     "Bất hảo, thị nhân vi thích già mưu ni đại phật đích tịnh hóa. Sứ đắc giá ta tinh thần lạp tử đối ngã hữu liễu quy chúc cảm? "

    Phương nghị não trung cương cương chuyển quá niệm đầu, vô sổ tạp loạn đích ký ức kinh nghiệm nhân sinh cảm ngộ tại não trung toàn sổ bạo phát khai lai, khủng phố lượng đích tín tức nguyên nguyên bất đoạn tán phát, thuấn gian tựu nhượng phương nghị đích thức hải xử vu băng hội đích biên duyến.

    Thí tưởng, nhất cá đằng không cảnh giới cường giả đích ý thức chi trung, bao hàm liễu đa thiểu võ đạo kinh nghiệm nhân sinh kinh nghiệm, đa thiểu ái hận tình cừu, giá ta tín tức nhất hạ bạo phát xuất lai, quán chú nhâm hà nhân đích não hải. Bỉ thập yêu tinh thần công kích đô yếu khả phạ thập bội bách bội, túc dĩ nhượng nhân thuấn gian biến thành bạch si.

    Nhi hiện tại, na ta ký ức tín tức hoành xung trực chàng, cánh thị hữu yếu phản khách vi chủ thôn phệ phương nghị ý thức đích ý đồ.

    Canh tại đồng thì, na ta tinh thần lạp tử trung sở bao hàm đích thiên địa linh khí, dã tùy chi bạo phát khai lai, vãng phương nghị đích toàn thân các xử lưu khứ.

    Phương nghị liên mang thu long giá ta thiên địa linh khí, nhượng thA môn tập trung vu hung phúc chi nội, bất nhượng thA môn khoách tán toàn thân.

    Nhất thuấn chi gian, phương nghị diện lâm tinh thần hòa nhiễm thể đích song trọng băng hội, nhất cá bả trì bất trụ, bất thị bị lý thu bạch đích ký ức thôn phệ tự thân ý thức biến thành lánh nhất cá lý thu bạch, tựu thị thần hình câu diệt đích hạ trường.

    Hiện tại đích tình hình khả dĩ thuyết thị nguy hiểm đáo liễu cực điểm, bỉ cương võng dữ lý thu bạch đích giao phong

    Tại giá cá thì hậu, phương nghị khước biến đắc vô bỉ lãnh tĩnh, song nhãn nhất bế, tựu tiến nhập tu tập(dịch cân kinh) đích cảnh giới đương trung, não trung thích già mưu ni đại phật quan tưởng xuất lai, như trấn thiên chi thạch, lập hợi tương tức tương băng hội đích tinh thần thế giới cấp trấn áp hạ lai, nhất đạo đạo đích kim quang tòng đại phật hung khẩu phóng xuất, triền khỏa trụ liễu na ta tạp loạn tinh thần lạp tử, tương kỳ phong ấn tại nội, trở chỉ liễu kỳ trung bao hàm đích các chủng tín tức đối phương nghị ý thức đích xung kích, tịnh thả khai thủy trục bộ địa tương na ta tinh thần lạp tử triệt để luyện hóa.

    Chuyển thuấn tựu giải trừ liễu nhất phương nguy cơ, phương nghị tâm trung vô hỉ vô ưu, thể nội bạo xung đích thiên địa linh khí thị canh đại đích uy hiếp.

    Cương cương lý thu bạch ý đồ nguyên thần tự bạo, chuyển thuấn gian tựu hấp nạp liễu tử đàn thụ nội ngũ phân chi nhất đích thiên địa linh khí, tuy nhiên chích thị ngũ phân chi nhất, đãn tử đàn chi trung uẩn hàm đích thiên địa linh khí hà kỳ chi đa, bỉ khởi văn nam mộc sở uẩn hàm thiên địa linh khí đích mật độ canh yếu cao thượng thập bội, tức tiện thị ngũ phân chi nhất, dã dĩ đạt đáo liễu lý thu bạch nguyên thần sở năng dung nạp đích cực hạn, canh viễn viễn siêu quá liễu phương nghị hiện tại sở năng thừa thụ đích cực hạn.

    Phương nghị dĩ tiền thị hận thiên địa linh khí bất cú, hiện tại khước hữu bị thiên địa linh khí xanh bạo đích nguy hiểm.

    Nhãn hạ tình hình. Phương nghị duy nhất đích hóa giải phương pháp tựu thị toàn lực tu tập(dịch cân kinh) , tương bạo xung đích thiên địa linh khí luyện hóa nhập cân nhục cốt mô. Phảng phật hoa đáo liễu tuyên tiết khẩu, tha đích hung phúc đỗ bì lập khắc tựu nhân vi năng lượng bạo xung nhi cao cao cổ trướng khởi lai, phiến khắc chi hậu, hung phúc đích cân mô đô dĩ banh khẩn đáo liễu cực hạn, nhất ngoan ngoan đích cân đô như đồng hắc sắc đích cương cân, tranh nanh địa biến bố trứ chỉnh cá tiền hung bột cảnh.

    Khả thị tức tiện giá dạng, nhưng thị hữu hải lượng đích thiên địa linh khí vô pháp nhất cử luyện hóa, bất yếu nhất phân chung, phương nghị tất nhiên do nội chí ngoại bạo đắc phấn thân toái cốt thần hình câu diệt!

     "Tưởng bất đáo ngã hiện tại tựu dĩ kinh đáo liễu hung phúc cân mô tề kiên đích cảnh địa, một bạn pháp, chích năng lập huyền khai thủy hạ nhất giai đoạn liễu! "     Sinh tử quan đầu. Phương nghị lãnh tĩnh đắc như đồng nhất bộ cơ khí, thuấn gian tựu hữu liễu quyết đoạn.

    Án chiếu(dịch cân kinh) đích tu hành tiến độ. Đương hung phúc chi tiền cân mô tề kiên đích thì hậu, tựu cai tá mộc chùy dĩ chủy đả chi pháp đoán luyện tích bối cân mô, sứ đắc tích bối dã biến đắc cân mô tề kiên, nhiên hậu tái dĩ thạch đại tham tạp linh mộc mộc tiết, đả kích toàn thân các xử, hựu phối dĩ nhu pháp, tương mộc tiết chi trung uẩn hàm đích thiên địa linh khí dẫn nhập cốt phùng chi nội, đẳng đạt đáo toàn thân thượng hạ cân cốt tề minh chi thì, tiện khí mãn tiền hoài tích hậu, đả thông nhâm đốc nhị mạch, giới thì toàn thân khiếu huyệt ngoại thông thiên địa, nội tức vô cùng vô tẫn, hậu thiên chuyển tiên thiên, đạt chí kim tài bất phôi, (dịch cân kinh) đại thành hĩ.

    Phương nghị tu tập(dịch cân kinh) , nguyên bản cự ly hung phúc cân mô tề kiên hoàn khiếm ta hứa hỏa hậu, đãn thử thông hữu hải lượng đích thiên địa linh khí bạo xung toàn thân, nguyên nguyên bất tuyệt, (dịch cân kinh) tu hành tốc độ đại đại gia khoái, cánh thị nhất cử hoàn thành liễu giá cá tiến trình.

    Tiếp hạ lai, tiện thị nhượng tích bối dã biến đắc cân mô tề kiên. Nhiên nhi phàm sự đô giảng cứu tuần tự tiệm tiến, tòng vị kinh quá nhu pháp mộc xử chủy đả đoán luyện đích tích bối, tương đối hung phúc lai thuyết thật tại thúy nhược thái đa, sạ kinh như thử khủng phố lượng đích thiên địa linh khí xâm tập, tất định huyết nhục băng tạc, cân mô tề bạo.

    Giá dã chánh thị phương nghị nhất khai thủy tựu tương thiên địa linh khí cường hành tập trung vu hung phúc chi tiền đích nguyên nhân.

    Nhiên nhi đáo liễu giá chủng thì hậu, phương nghị dã một liễu kỳ tha đích tuyển trạch, chích năng binh hành hiểm chiêu.

    Hữu liễu quyết đoạn chi hậu tiện một hữu nhâm hà do dự, phương nghị song thủ tề động, nhất chưởng hựu nhất chưởng. Oanh oanh nhiên kích đả tự kỷ hậu bối các xử, nguyên nguyên bất tuyệt đích thiên địa linh khí, tiện trực tiếp thông quá song nhập hậu bối cân mô chi trung.

    Tương bỉ trực tiếp nhượng thể nội thiên địa linh khí xung kích tích bối tương đối thúy nhược đích cân mô, dĩ hiện tại đích phương thức canh vi an toàn nhất ta, một hữu liễu mộc chùy. Phương nghị dã chích hảo dĩ thủ chưởng tác vi thế đại liễu. Chích thị giá kỳ trung tịnh vô thái đại soa biệt, mộc chùy dã hảo thủ chưởng dã hảo, trọng yếu đích chích thị thiên địa linh khí nhi dĩ, phản nhi thị thủ chưởng canh vi linh hoạt đa biến nhất ta.

    Tự cổ dĩ lai, (dịch cân kinh) dã bất thị đệ nhất thứ bị nhân tu luyện, đãn thị dĩ phương nghị giá dạng đích phương thức lai tu luyện đích, tuyệt đối thị khai thiên tích địa đệ nhất nhân.

    Nhiêu thị như thử, tại nhất chưởng chưởng phách đả hạ, phương nghị tích bối y cựu bất đoạn địa cân mô tề bạo, huyết dịch hoành phi.

    Nhi tại bất đoạn kích đả đích quá trình trung, phương nghị đột nhiên phát hiện ngoại giới cánh hữu trở lực, song mục nhất tĩnh, lập hợi tựu hữu dịch thể mô hồ liễu song nhãn, nhập mục sở cập chích thị nhất phiến ám tử nhan sắc, hạ ý thức địa khẩu tị hô hấp, cổ cổ đích dịch thể tiện như đồng hoa đáo liễu tuyên tiết khẩu, bất đoạn địa quán liễu tiến khứ.

    Giá dịch thể đích vị đạo hựu hương hựu xú, canh đái trứ nhất cổ độc đặc đích tinh vị, thật tại bất ngận hảo hát.

    Phương nghị đồ nhiên tưởng khởi liễu chi tiền đích tình hình, tự kỷ đương thì lăng không nhất chưởng án tại tử đàn thụ thụ kiền thượng, đương nhiên bất khả năng nhất trực huyền phù trứ, khẳng định thị tại hấp thu liễu lý thu bạch đích tinh thần lạp tử chi hậu điệu nhập liễu hạ phương đích thủy trì chi trung, nhi tha thôn nhập phúc nội đích, chánh thị lý thu bạch giá yêu đa niên tân tân khổ khổ tích toàn hạ lai đích tủy nguyên!

    Nguyên bản thể nội tựu dĩ kinh thị thiên địa linh khí bạo xung, hiện tại hựu thôn nhập ngưng súc liễu đại lượng thiên địa linh khí đích tủy nguyên, khởi bất thị hỏa thượng kiêu du?

    Nhiêu thị phương nghị nhưng xử vu tu hành(dịch cân kinh) đích quá trình đương trung, dã nhẫn bất trụ tâm đầu nhất khiêu.

    Nhiên nhi phương nghị mã thượng tựu phát hiện, sự tình đích phát triển hòa tự kỷ tưởng tượng đích bất thái nhất dạng, na ta tủy nguyên bị thôn nhập phúc trung chi hậu, lập khắc tựu hóa thành liễu đạo đạo thanh lưu, tấn tốc tòng tràng vị khoách tán khai khứ, tiến nhi sấm thấu toàn thân ngũ tạng lục phủ tứ chi bách hài cân nhục cốt lâu, bất đoạn tu bổ trứ thân thể các xử sang thương đích đồng thì, canh bất đoạn địa trực tiếp cường hóa trứ thân thể đích mỗi nhất cá khí quan, mỗi nhất cá tế bào.

    Giá đối tích bối cân mô tề bạo đích phương nghị lai thuyết, giản trực tựu thị tuyết trung tống thán, tái cập thì bất quá.

    Thậm chí, tựu liên vô hình đích kinh mạch dã nhân vi tủy nguyên thụ đáo liễu tư dưỡng, tấn tốc địa đề thăng trứ cường độ dữ nhận độ, đồng thì phương nghị đích khí huyết dã dĩ khả phạ đích tốc độ bất đoạn địa tăng trường khởi lai. , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục tâm.  , chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ cửu thập tứ chương

Chích thị tầm thường huyết dịch đích lưu động. Cánh khai thủy phát xuất như đồng khê thủy sàn sàn chi thanh!

    Giá thị khí huyết cường đại đáo nhất định trình độ đích biểu hiện!

     "Ân? Giá tủy nguyên kinh quá lý thu bạch đích chuyển hóa chi hậu, nguyên lai dĩ kinh bất thị thuần túy đích thiên địa linh khí liễu? Viễn viễn bất như chân chánh đích thiên địa linh khí bá đạo, tuy nhiên hiệu quả bỉ khởi tự hành luyện hóa hấp thu thiên địa linh khí yếu nhược liễu nhất bán hoàn đa, đãn thắng tại hấp thu dung dịch. Tính chất ôn hòa, giá chân thị thiên trợ ngã dã! "

    Yếu tri đạo phương nghị hiện tại chi sở dĩ nguy hiểm. Tựu thị nhân vi tha bản thân thân thể cường độ thái nhược trừ liễu hung phúc chi ngoại, kỳ tha địa phương đô hoàn thừa thụ bất trụ như thử mãnh liệt thiên địa linh khí đích xung kích. Nhi hiện tại, giá tủy nguyên khước tại bất đoạn địa tòng căn bản thượng tấn tốc địa đề thăng trứ tha đích thân thể cường độ hòa khí huyết tổng lượng, bất cận bất thị hỏa thượng kiêu du, phản nhi thành liễu tuyết trung tống thán. Sinh sinh địa tương phương nghị độ quá nguy hiểm đích cơ hội đề cao liễu nhất bán!

    Nhất niệm chí thử. Phương nghị trương khai chủy. Đại khẩu đại khẩu địa bất đoạn tương tủy nguyên thôn nhập thể nội.

    Kỳ thật như quả điều kiện duẫn hứa đích thoại, phương nghị mạn mạn địa luyện hóa hấp thu tủy nguyên chi trung uẩn hàm đích thiên địa linh khí, bỉ khởi tựu giá dạng thôn hát tiêu hóa yếu hữu hiệu suất đắc đa, đối tha đích hảo xử dã canh đại, đãn hiện tại giá chủng nguy cấp thì khắc, dã cố bất đắc giá hứa đa liễu, tiên bảo trụ mệnh tái thuyết.

    Nhất khẩu khẩu đích tủy nguyên thôn nhập vị trung, căn bản bất tồn tại tiêu hóa đích vấn đề, lập khắc tựu thành vi sinh mệnh tiến hóa tối vi nhu yếu đích dưỡng phân, đoàn đoàn tinh khí bất đoạn đề cao phương nghị toàn thân các xử đích cường độ.

    Giá nhất thứ phương nghị chân đích thị hữu đại kỳ ngộ liễu, tức tiện thị tích nhật võ tổ kiều đạt ma, dã một hữu quá giá dạng xa xỉ đích kỳ ngộ, hữu giá yêu đa đích tủy nguyên cung kỳ huy hoắc. Bất thí vu đằng không cảnh giới cao hưởng dụng toàn thân nội tức thế tha tẩy tủy địch mạch, vô hình chi trung đại đại xúc tiến liễu(dịch cân kinh) đích tu tập tiến trình.

    Hữu liễu tủy nguyên đích bang trợ, sổ phân chung hậu. Phương nghị tiện trục tiệm khống chế liễu cục diện. Cổ đãng vu hung phúc chi trung đích thiên địa linh khí bất đoạn địa bị bối tích sở luyện hóa hấp thu, bối tích đích cân mô dã dĩ siêu hồ tầm thường tu luyện đích tốc độ khoái tốc biến đắc kiên nhận khởi lai, thừa thụ lực việt lai việt cường.

    Tiếp hạ lai, phương nghị tương nhất bộ phân đích thiên địa linh khí trực tiếp dẫn tống nhập liễu bối tích các xử, hậu bối đích cân mô như sung khí nhất bàn khoái tốc bành trướng khởi lai, nhãn hạ phương nghị hung tiền hậu bối đô cao cao cổ khởi, cân nhục củ kết. Khán thượng khứ cường tráng đắc bất khả tư nghị, bỉ khởi nguyên lai sấu sấu nhược nhược đích dạng tử, giản trực tựu thị lưỡng cá nhân.

    Tựu tại giá thì hậu, tùy trứ quan tưởng trung thích già mưu ni đại phật kim quang đại tác, na ta tinh thần lạp tử khai thủy bất đoạn địa bị triệt để luyện hóa, nhất đoạn đoạn đích ký ức, võ công, kinh nghiệm, nhân sinh đô hoàn hảo nhi hữu tự địa dung nhập đáo liễu phương nghị đích tinh thần chi trung, khước hựu thị độc lập đích nhất khối, tịnh bất đối phương nghị đích tinh thần tạo thành nhâm hà ảnh hưởng. Giá tựu phảng phật tại đại não trung hoa phân xuất nhất khối lai chuyên môn tồn trữ giá ta tín tức, hữu nhu yếu đích thoại tựu khả dĩ đề xuất lai tượng khán điện ảnh nhất dạng địa tra khán.

     "Giá lý thu bạch chân thị lệ hại, cư nhiên đổng đắc giá yêu đa đích võ công hòa tri thức? "

    Phương nghị ám ám chấn kinh trứ. Tuy nhiên chích thị tài luyện hóa liễu nhất bộ phân tinh thần lạp tử, đãn kỳ trung khước dĩ bao hàm trứ hứa hứa đa đa đích võ công, tri thức, cảm ngộ, uyển nhược nhất bản bách khoa toàn thư, giá ta võ công, hữu tam cấp công pháp, nhị cấp công pháp, nhất cấp công pháp.

    Tùy trứ thì gian đích thôi di, việt lai việt đa đích ký ức chỉnh lý xuất lai, phương nghị dã chung vu tương thể nội đích thiên địa linh khí đô hoàn toàn địa luyện hóa, giá thì hậu tích bối đích cân mô cự ly cân mô tề kiên đích cảnh giới đô chích hữu nhất bộ chi diêu. Giá đoản đoản thì gian nội đích tu hành, cánh nhiên để đắc thượng quá khứ thập dư thiên đích khổ tu.

    Ký nhiên dĩ kinh thoát ly liễu nguy cơ, phương nghị tiện đình chỉ liễu thôn phục tủy nguyên, chuyển nhi toàn tâm chuyên chú vu luyện hóa lý thu bạch đích tinh thần lạp tử.

    Lý thu bạch tinh thần lạp tử thái đa liễu, kỳ trung bao hàm đích các chủng ký ức canh thị bao la vạn tượng, vô sở bất hữu. Kham xưng nhất bộ bách khoa toàn thư, giá nhất luyện hóa, tựu túc túc hoa khứ liễu phương nghị thập thiên đích thì gian, tài chung vu toàn bộ hoàn thành.

    Đáo liễu giá cá thì hậu, phương nghị đối vu lý thu bạch đích nhất thiết đô khả dĩ thuyết tẩu liễu như chỉ chưởng. Tuy nhiên ký ức bất thị tự kỷ đích. Đãn tha khước hựu thiên thiên tri đạo. Thậm chí liên lý thu bạch tố mỗ kiện sự tình chi tiền chi hậu thị như hà tưởng đích đô nhất thanh nhị sở.

    Phương nghị dã nhân thử tri đạo liễu hứa đa dĩ tiền bất tri đạo đích sự tình.     Bỉ như thuyết tha chi tiền nhất trực tựu hoài nghi, lý thu bạch tằng kinh sát quá nhất ta tiến nhập giá địa hạ động huyệt đích nhân. Sự thật quả nhiên như thử, chích thị hòa tha tưởng tượng đích sảo hữu xuất nhập.

    Tại quá khứ đích lưỡng bách dư niên thì gian trung, lý thu bạch nhất trực tại ám trung quan sát ngoại giới, tầm hoa trứ tha nhận vi đích hợp thích đích nhân tuyển, nhiên hậu khu động na ta trường tị hầu. Hoặc dẫn dụ, hoặc cường bức, tương na ta nhân cản nhập liễu hầu sơn đích động huyệt chi trung, tối hậu thốt bất cập phòng chi hạ tiện bị lý thu bạch hấp nhập giá vô để động huyệt chi nội.

    Tại na chi hậu, lý thu bạch tiện nã xuất chi tiền hống phiến phương nghị đích na nhất sáo, dụ sứ na ta nhân khứ xúc mạc tử đàn thụ, lập khắc tựu bị lý thu bạch thôn phệ liễu nguyên thần, đạt đáo dĩ thần bổ thần đích mục đích, giá chánh thị lý thu bạch đích nguyên thần năng cú duy trì lưỡng bách dư niên bất triệt để ly tán đích trọng yếu nguyên nhân.

    Canh hữu thậm giả, tại giá lưỡng bách dư niên trung lý thu bạch cánh hoàn sang xuất liễu nhất môn dụng dĩ nguyên thần đoạt xá đích ma công. Thôn phệ tha nhân nguyên thần đích đồng thì, hựu tại ám tự thiêu tuyển trứ hợp thích đích túc thể, ý đồ hoa đáo nhất cụ tư chất túc cú cao đích khu thể, tác vi đoạt xá trọng sinh chi dụng.

    Chích thị giá môn ma công dã hữu khuyết hãm, chích duẫn hứa lý thu bạch đoạt xá nhất thứ, tòng thử như quả nguyên thần nhất đán ly khai khu thể, tựu hội thuấn gian tiêu tán vi hư vô.

    Nhi lý thu bạch dã ngận thanh sở, túng nhiên đoạt xá thành công, nhân vi tịnh phi nguyên bản nhục thân đích duyến cố. Tha đích nguyên thần y cựu thị hội bất đoạn ly tán, dã yếu kế tục dĩ thôn phệ tha nhân nguyên thần lai tiến bổ, đãn tha bản tựu bất thị lương thiện chi bối. Kiêm chi ngốc tại địa hạ dĩ kinh cú cửu, sở dĩ căn bản một hữu ti hào tâm tư thủ nhuyễn.

    Lý thu bạch tri đạo giá nhất thứ đoạt xá đối tự kỷ ý nghĩa trọng đại, sở dĩ tức tiện khổ đẳng lưỡng bách dư niên một hữu ngộ đáo hợp thích đích túc thể, tha dã một hữu tâm cấp, nhất trực ám ám tiềm phục. Trực đáo phát hiện phương nghị, chấn kinh vu phương nghị siêu cường đích thủy mộc song tu công thể. Giá tài chung vu động liễu đoạt xá đích tâm tư.

    Chích khả tích, toán hữu di lậu, lý thu bạch vô luận như hà đô một hữu tưởng đáo, tự kỷ phi đãn một hữu đoạt xá thành công. Phản nhi bị phương nghị luyện hóa liễu nguyên thần.

     "Giá lý thu bạch dã toán thị hữu kinh thiên vĩ địa chi tài. Trừ liễu sang xuất giá dạng nhất môn đoạt xá đích ma công chi ngoại, canh thị sang xuất liễu năng cú trực tiếp hấp nạp thảo mộc sinh linh tinh khí đích "Hấp nguyên đại ma luân" Năng cú trực tiếp tòng thảo mộc chi trung hấp thủ sinh khí linh khí vi kỷ dụng, luyện đáo cao thâm xử, thậm chí năng cú sinh hấp nhân loại cường giả đích tinh khí thần. Lệ hại, thật tại thái lệ hại liễu! Giá nhân ký thân tử đàn thụ chi hậu, vi cầu tự bảo hấp nạp tha nhân nguyên thần, vi dục sở khống, nguyên thần cảnh giới bất thăng phản hàng, vô hình chi trung khước thị chuyển tu dục thần. Luân vi triệt đầu triệt vĩ đích ma đạo, giá môn công phu dã thị triệt đầu triệt vĩ đích ma công! Giá điểm liên lý thu bạch tự kỷ dã thập phân thanh sở, phủ tắc bất hội tương công phu trung sáp nhập nhất cá "Ma. Tự. "

    Phương nghị thâm thâm chấn kinh nhi hữu sở dư quý. Tha chẩm yêu dã một tưởng đáo lý thu bạch đả đích thị đoạt xá đích ý đồ, hạnh hảo tha hoài hữu(dịch cân kinh) giá đẳng bất năng dụng thường lý sủy độ đích kỳ công, phủ tắc tất nhiên thị yếu bị đoạt xá hóa thân ma đầu bất khả.

    Lý thu bạch sở tri sở học đích võ công trục nhất lưu quá não hải, phương nghị giá tài tri đạo, nguyên lai năng võ học tảo tại lưỡng bách đa niên tiền tựu dĩ kinh xuất hiện, tịnh bất tượng thị chánh phủ sở thuyết thị tự cận niên tài khai thủy nghiên cứu, kỳ thật tại lý thu bạch na kim niên đại. Tựu dĩ kinh hữu liễu ngận đa uy lực khả phố đích năng võ học.

    Tựu lý thu bạch sở chưởng ác đích năng võ học trung đích nhất cấp công pháp, tiện hữu tam bộ chi đa. Nhị cấp tam cấp công pháp canh thị sổ bất thắng sổ, sở hữu công pháp gia khởi lai bất hạ lưỡng bách bộ. Giá thị lý thu bạch thân vi đằng không cảnh giới cường giả nhất sinh đích tích luy. Hựu khởi thị thường nhân sở năng sủy độ?

    Nhi lý thu bạch tự kỷ sở tu hành đích, tắc thị danh vi(cửu hoang thập diệt) năng võ học chi trung đích(cửu hoang) thiên. Kỳ trung bao hàm liễu nhất sáo đích đoạn thể pháp, quyền pháp, chưởng pháp, thối pháp. Thân pháp, kiếm pháp, đao pháp, âm công pháp, tinh thần lực luyện pháp.

    Nhất pháp nhất hoang, thị vi cửu hoang!

    Tựu thị bằng tá giá sáo(cửu hoang) , lý thu bạch thành vi na cá thì đại hách hách hữu danh đích đằng không cảnh giới cường giả!

    Nhi đương niên dữ lý thu bạch nhất khởi vi công viên tu đích chung tín hòa quan ngạo, tu tập đích dã đồng thị(cửu hoang) thiên, chi sở dĩ vi công viên tu, tựu thị vi liễu đắc đáo viên tu thủ trung đích(thập diệt) thiên.

    Viên tu sở học trừ liễu thái cực chi ngoại, tiện thị(thập diệt) thiên!

    Quang thị(cửu hoang) thiên tựu năng thành tựu đằng không cảnh giới cường giả, khả tưởng nhi tri, nhược thị tu tập đồng vi nhất thể tương phụ tương thành đích(cửu hoang thập diệt) , tức tiện bất năng đạt đáo toàn tân đích cao độ nhất khai sơn cảnh giới, dã năng thành vi đằng không cảnh giới trung đích tối cường giả!

    Thiên hạ tối cường!

    Nan quái đương sơ lý thu bạch đẳng tam danh danh thanh hiển hách đích cường giả hội như thử bất yếu kiểm diện địa vi công viên tu nhất nhân liễu.

    " (cửu hoang thập diệt) , , tại lý thu bạch đích ký ức trung, tha môn kỷ nhân dã thị vô ý gian đắc đáo, đối kỳ lai nguyên tịnh bất thanh sở, dã bất tri thị thập yêu nhân, cánh năng sang xuất như thử khả phạ đích năng võ học? Tưởng bất đáo đương niên nhất chiến. Cánh hoàn ẩn tàng trứ giá dạng nhất kim thiên đại đích bí mật! Lý thu bạch đích tam bộ nhất cấp công pháp chi trung, dĩ(cửu hoang) tối hữu tiềm lực, uy lực tối đại, ngã yếu bất yếu học? Ân, kỳ thật dĩ kinh bất dụng khắc ý học liễu, ngã hiện tại bất quang tri đạo(cửu hoang) đích luyện pháp, canh khả dĩ toàn bàn tiếp thụ lý thu bạch tu tập(cửu hoang) quá trình trung ngộ đáo đích sở hữu vấn đề, sở hữu giải quyết bạn pháp dĩ cập sở hữu tu hành cảm xúc, tưởng yếu thi triển khai lai. Dã chích thị phiến khắc nhi dĩ

    Kinh quá "Khai khiếu" Đốn ngộ chi hậu, phương nghị đích ngộ tính hà kỳ chi cao, tại(cửu hoang) đích các chủng tâm pháp lưu quá não hải đích đồng thì, tiện dĩ kinh đối giá môn công phu hữu liễu tương đương đích lý giải, tha một hữu khắc ý tiếp thu lý thu bạch đối(cửu hoang) đích lý giải, giá dạng kế thừa tiền nhân, chú định nan dĩ siêu việt tiền nhân.

    Phương nghị khai thủy minh bạch, đương sơ tự mao tòng võ tổ na kế thừa đích tu hành thể nghiệm. Ngận đa đông tây vi hà đô chích thị tại nhất định tình hình đích thì hậu tài hội bị xúc phát xuất hiện, nguyên nhân tiện thị như thử, tựu liên võ tổ tự kỷ, dã bất hi vọng tha đích kế thừa giả tẩu hòa tha hoàn toàn nhất dạng đích tu hành đạo lộ.

    Bất quá hiện tại khước bất thị tinh nghiên(cửu hoang) đích thì hậu, phương nghị tương chú ý hủy chuyển di đáo liễu lý thu bạch đích lánh nhất bộ công phu thượng nhất nhất(hấp nguyên đại ma luân) !

    Lý thu bạch đích xác thị nhất cá kỳ tài, giá nhất bộ do tha tự sang đích công phu, bất thuyết quan tuyệt cổ kim, đãn dã túc dĩ bị tái nhập sử sách liễu.

    Giá tuy nhiên thị nhất bộ ma công, đãn dã yếu khán thị thập yêu nhân dụng, hấp nhân tinh khí giá chủng sự tình phương nghị thị tuyệt thì bất hội tố đích, nhi tại nhãn hạ giá chủng tình huống, giá môn công phu khước năng phát huy kỳ hiệu.

    Mãn mãn đích nhất trì tủy nguyên, thị lý thu bạch dụng(hấp nguyên đại ma luân) hấp nạp hồ thất trân kỳ thảo mộc chi trung đích thiên địa linh khí nhi thành, như kim phương nghị chánh tẩm tại giá nhất trì kham xưng tuyệt thế trân bảo đích tủy nguyên đương trung, chánh khả vận dụng(hấp nguyên đại ma luân) tương tủy nguyên hóa vi thuần chánh thiên địa linh khí phản nạp kỷ thân, dụng lai tu tập(dịch cân kinh) , giá dạng bỉ khởi trực tiếp thôn phục yếu hữu hiệu suất đắc đa.     Đối vu lý thu bạch lai thuyết, (hấp nguyên đại ma luân) chích thị nhất bộ tòng kỳ tha sinh linh hấp thu tinh khí năng lượng chuyển hóa vi tự thân nội tức tráng đại nguyên thần đích pháp môn, đãn thị giá bộ ma công lạc nhập phương nghị đích thủ lý, khước hội phát huy canh thâm tằng thứ đích tác dụng.

    (hấp nguyên đại ma luân) liễu thục vu hung, phương nghị nhất hạ tựu thi triển xuất lai. Dữ tha bì phu tiếp xúc đích tủy nguyên lập khắc tựu phát sinh liễu tế vi đích biến hóa, hóa thành liễu nhất đạo đạo tinh thuần đích thiên địa linh khí bị hấp nhập tích bối đích bì phu mao khổng chi trung, nhiên hậu thâm nhập cân mô.

    Tiệm tiệm đích, "

    Phương nghị đích hậu bối cân tế vi nhục ma sát nữu động trứ, mỗi nhất khối cơ nhục mỗi nhất căn cân đô phảng phật hoạt liễu quá lai, cân mô ngận hữu tiết tấu địa nhất trương nhất thỉ. Nhất trướng nhất súc. Hảo tượng thị cáp mô hô hấp nhất bàn, phát xuất liễu "Cô, cô" Đích thanh âm.

    Đáo hậu lai, cân mô trương thỉ đích phúc độ việt lai việt cô cô đích thanh âm dã việt lai việt tối chung biến thành liễu như đồng cương bản tự băng lãnh đích nhất khối, cân mô đô hoàn toàn banh khẩn, na ngoan ngoan hắc cân tựu như đồng cương chú nhất bàn. Phàn triền liễu chỉnh cá tích bối.

    " Hảo! Chung vu liên tích bối dã đạt đáo cân mô tề kiên liễu! Giá hạ ngã nội ngoại như nhất, ngũ tạng lục phủ đô kiên "Khẩu nhất,

    Phương nghị nhãn trung cương hiện xuất hỉ sắc, đột nhiên toàn thân đích mao khổng tựu bất thụ khống chế địa đô đột nhiên trương khai lai, nhất cổ cổ tiên hồng đích huyết dịch tựu giá dạng tòng mao khổng trung phún xạ xuất lai!

    Toàn tức, ẩn tàng vu toàn thân các xử đích(dịch cân kinh) nội tức bạo động khởi lai, toàn sổ vãng thân thể cốt cách cốt mô bao khỏa thượng khứ, phương nghị lập khắc cảm giác đáo toàn thân thượng hạ sở hữu cốt đầu nhất tề phát dương.

    Giá chủng dương, tiện uyển nhược ức vạn chích mã nghĩ tại bất đoạn ba động nhất bàn, tức tiện phương nghị tâm chí như thiết. Thử khắc dã nhẫn bất trụ cấp giá chủng thâm nhập cốt tủy đích đích dương chiết ma đắc diện mục nữu khúc, tranh nanh khả phạ, liên quan tưởng thích già mưu ni đại phật đô bất hành!

    Độ miểu như niên!

    Giá tựu thị phương nghị hiện tại đích cảm thụ.

    Dã bất tri quá liễu đa cửu, phương nghị cảm giác tượng thị nhất bách đông nhất thiên niên na yêu mạn trường, na chủng kỳ dương đích cảm giác chung vu tiêu thất liễu.

    Phương nghị nhất hạ tựu tòng trì cân trạm liễu khởi lai, cự suyễn tự đích đại khẩu hô hấp.

    Hô hoa hoa, hô hoa hoa,

    Uyển nhược vô sổ thủy ngân tại tễ áp cổn động đích thanh âm, tòng phương nghị đích huyết mạch trung truyện liễu xuất lai, khí huyết đích vận hành, cánh nhiên sản sinh liễu giá chủng cụ hữu áp bách cảm đích thanh âm. Khả tưởng nhi tri, phương nghị hiện tại đích khí huyết hữu đa cường đại.

    Nhi tại phương nghị khán bất kiến đích hậu bối tùy trứ khí huyết đích cổn cổn vận hành, nhất đạo tiên hồng đích chưởng ấn biến đắc thập phân thanh tích, nhất khỏa khỏa đích hắc sắc huyết châu tiện tòng giá chưởng ấn chi trung cổn lạc xuất lai, hoàn vị lạc đáo địa diện, tiện huy phát nhất không. Sổ miểu chi hậu, na đạo chưởng ấn dĩ thị biến thành liễu đạm đạm đích hồng sắc, bất tử tế khán đích thoại, hoàn dĩ vi thị bị nhân bất khinh bất trọng địa phách liễu nhất ba chưởng. Cai tráo tiết do bão thư ba tứ nhật cư thư hữu thượng truyện

    Thập dư thứ cấp suyễn chi hậu, phương nghị chung vu bình tĩnh liễu hạ lai. Đê đầu khán liễu khán thân thể, phát hiện bất tri thập yêu thì hậu tự kỷ dĩ kinh biến thành liễu lỏa thể. Nguyên bản thương ngân luy luy đích cơ phu hiện tại dĩ kinh hoán nhiên nhất tân. Uyển nhược tân sinh anh nhi nhất bàn bạch nộn.

    Tha canh cảm giác đáo liễu tự kỷ thể nội bàng nhiên đích khí huyết, tương giác dĩ tiền cường đại liễu hà chỉ thập bội?

    Song quyền nhất ác, lưỡng điều thủ tí dã phát xuất liễu cô cô đích thanh âm. Cân mô như sung khí nhất bàn tấn tốc cổ trướng khởi lai, lập khắc biến đắc như đồng cự nhân chi tí, mỗi căn thủ chỉ đô hắc cân đằng khởi, như hồ la bốc nhất bàn thô tế.

    Nhi tại thủ chỉ gian đốn thì bạo xuất liễu nhất liên xuyến không khí bạo tạc chi thanh, bỉ khởi tự kỷ dĩ tiền toàn lực đả xuất phá không cảnh giới lực lượng phát xuất đích thanh âm canh yếu chấn hám nhân tâm kỷ phân, chấn đắc chỉnh cá địa hạ động huyệt tốc tốc lạc hạ phát quang huỳnh thạch.

    Tái khán liễu khán dĩ kinh hạ hàng liễu tam phân chi nhị một đáo cước hõa đích tủy nguyên trì, nguyên bản ám tử sắc đích dịch thể, hiện tại hi thích liễu hứa đa, nhi thả hiển xuất minh hiển đích hồng sắc lai.

     "Giá thị" Ngã hoàn thành liễu hoán huyết tiểu tiên thiên? "

    Phương nghị đồ thái minh bạch cương tài phát sinh liễu thập yêu sự, tiên thị chấn kinh, tái thị kinh hỉ vạn phân.

     "Tưởng bất đáo. Hoàn thành hung phúc tích bối cân mô tề kiên chi hậu. Tiếp trứ tựu hội hoán huyết! Giá yêu thuyết lai, ngã hiện tại dĩ kinh thị khí chấn cảnh giới liễu? " Phương nghị tiên thị nhất hỉ, toàn tức tựu diêu diêu đầu: , "Bất. Bất hội giá yêu dung dịch, ngã hiện tại đích thân thể hoặc hứa năng cú hòa khí chấn cảnh giới cường giả bễ mỹ, khả thị lực lượng dĩ cập đối lực lượng đích khống chế thượng. Hoàn viễn viễn bất cập tha môn. Giá yêu thuyết lai, như quả ngã tương thiên địa linh khí dẫn nhập cốt phùng cốt tủy. Hoàn thành nội tráng, khí mãn nhâm đốc chi hậu, tiện thị hoàn thành tẩy tủy đại tiên thiên liễu? .

    Sĩ cước tẩu xuất liễu tủy nguyên trì, phương nghị cảm thụ trứ tự kỷ thể nội cường đại đích khí huyết lưu động, tâm tình bất cấm bành phái:  "Nguyên lai như thử, tuy nhiên tại nội tráng hoàn thành chi tiền, ngã đô bất năng động dụng nội tức, đãn tại hoàn thành nội tráng đích quá trình trung, ngã đích khí huyết khước tại bất đoạn tráng đại, hiện tại đích ngã, quang thị bằng tá khí huyết thôi động đích lực lượng, tựu túc dĩ hòa toái cương cảnh giới đích cường giả đối oanh! "

    Đột nhiên phương nghị mi đầu nhất trứu, khước thị tưởng khởi liễu(dịch cân kinh) chi trung quan vu cân mô tề kiên hoàn thành chi hậu đích nhất đoạn chú thích lai.

    Hoàn thành cân mô tề kiên chi hậu, thể nội tồn trữ đích cường giáp nội tức, tiện tự hành địa tòng tứ chi bách hài trung thoát ly xuất lai, quán thông hối tụ vu thập nhị chánh kinh tòng cập trừ liễu nhâm đốc nhị mạch dĩ ngoại đích kỳ kinh bát mạch, thử thì đích tu tập giả, kỳ thật dĩ kinh khả dĩ động dụng nội tức.

    Giá cá thì hậu, tu tập giả khán tự ly thành công hựu tiến liễu nhất bộ, uy năng đại tăng, thù bất tri. Giá khước chánh thị tu hành(dịch cân kinh) quá trình trung tối vi quan kiện dã tối vi hung hiểm đích nhất cá thì hậu.     Nhân vi tại tại giá cá thì hậu, tu tập giả vạn vạn bất năng dĩ ý dẫn đạo, tương hối tụ vu các điều kinh mạch chi trung đích nội tức tán nhập tứ chi bách hài, dã bất năng tái dụng ngoại lực kích đả, phủ tắc sảo nhất dẫn động, nội tức tiện như khai áp hồng thủy quán nhập tứ chi bách hài. Đốn thì thành tựu ngoại dũng, tuy năng nhất thì uy mãnh nan đáng. Đãn khước vĩnh vô pháp tương giá ta nội tức quy vu cốt nội, tự nhiên nhất sinh đô tái dữ nội tráng vô duyến liễu.

    Hoán cú thoại thuyết, tòng hiện tại khai thủy, đáo phương nghị hoàn thành nội tráng giá đoạn thì gian, thị tha tu hành chi trung đích hư nhược kỳ hòa nguy hiểm kỳ, tối hảo bất yếu cân nhâm hà nhân giao thủ, nhân vi nhất đán giao thủ trung chiêu, ngoại lực tác dụng chi hạ. Tất nhiên hội đạo trí nội tức tán khai, đáo thì hậu tiền công tẫn khí.

    Nhi tòng giá cá thì hậu đáo hoàn thành nội tráng, tựu tất tu hoàn thành khí mãn tiền hoài nhâm đốc sung doanh. Án chiếu võ tổ tu tập(dịch cân kinh) đích tiến độ, giá cá quá trình nhu yếu bán niên đa đích thì gian.

     "Đương niên võ tổ thị vu đạt ma động trung bế quan, khước một hữu linh mộc tương trợ, bất tri đạo tha thị chẩm dạng hoàn thành nội tráng đích? Bất đối, võ tổ ký nhiên năng cú sang xuất(dịch cân kinh) giá đẳng kỳ công. Thuyết minh tha bản thân đích tu vi ngận khả năng dĩ kinh trăn chí hóa cảnh, tảo dĩ quá liễu khí chấn cảnh giới, thậm chí đằng không cảnh giới! Bất quản liễu, hạnh hảo giá lý hoàn hữu bộ phân tháo nguyên, tái gia thượng nhất khỏa tử đàn sấn, ngã đảo thị khả dĩ tái giá lý bế quan tu hành nhất trận! "

    Phương nghị đích tâm tùy tức bành phái khởi lai.

    Bán niên, chích yếu tái quá bán niên, nội tráng nhất thành, tiện đại biểu hoàn thành liễu tẩy tủy đại tiên thiên tiên bất thuyết nội tức hùng hồn trình độ, chích luận thân thể cường độ, tuyệt đối năng cú bễ mỹ đằng không cảnh giới đích cường giả. Đạt đáo dữ tam hoàng nhất đế tương bễ mỹ đích cảnh địa, chí vu khốn nhiễu tha đa niên đích khô huyết chưởng, dã năng hoàn toàn hóa giải!

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ cửu thập ngũ chương hoán huyết tiểu tiên thiên

Nhị thiết tái độ lão nhập liễu tủy kỳ trì trung, nhãn hạ đích sảo kỳ trì. Thâm độ dĩ kinh chích dụng mưu sang đích nhị phân chi nhất. Giá kỳ trung hoàn tham tạp liễu đại lượng đích phương nghị hoán huyết thì sở bài xuất đích thể nội đích bại huyết, sở dĩ, chân chánh đích tủy nguyên kỳ thật dĩ kinh bị hấp thu đích bất túc thập phân chi nhất.

     "Như quả hữu canh đa đích tủy nguyên. Tất nhiên năng cú tái thứ đại đại gia tốc(dịch cân kinh) đích tu hành tiến trình. Bất quá giá tủy nguyên thái nan đắc liễu, lý thu bạch hoa liễu tương lưỡng bách niên thì gian háo phí liễu hứa hứa đa đa đích thiên địa trân kỳ tài ngưng hóa xuất giá yêu nhất trì. Giá ta tủy nguyên bản thị tha chuẩn bị đoạt xá chi hậu cải tạo thân thể dụng đích, tưởng bất đáo khước tiện nghi liễu ngã.

    Phương nghị bàn tất tọa hạ, vận chuyển(hấp nguyên đại ma luân) , tủy nguyên trì trung tàn dư đích tủy nguyên lập khắc tựu hóa vi nguyên nguyên bất tuyệt đích thiên địa linh khí. Bất đoạn địa chú nhập đáo tha đích thể nội.

    Như kim phương nghị dĩ kinh hoàn thành hoán huyết tiểu tiên thiên, ủng hữu khí chấn cảnh giới cường giả đích thân thể, khí huyết đại đại tăng cường, dĩ kinh khả dĩ thập phân tinh xác địa khống chế tiến nhập thể nội đích thiên địa linh khí đích lượng.

    Nội thị trạng thái hạ, ti ti đích thiên địa linh khí bị phương nghị dẫn đạo chí hung khẩu vị trí, nhiên hậu xuyên quá liễu cân nhục. Xuyên quá liễu phế diệp. Vãng canh thâm đích tằng thứ thâm nhập hạ khứ.

    Phương nghị khán đáo liễu nhất tằng ba bạc đích mô, giá tằng mô khẩn thiếp tại hung cốt đích ngoại diện, bất chú ý đích thoại căn bản khán bất xuất lai, tâm tri giá tựu thị cốt mô.

    Phương nghị dẫn đạo trứ thiên địa linh khí, tưởng yếu xuyên quá giá tằng mô. Nhiên hậu thâm nhập đáo cốt đầu trung khứ. Khước ý ngoại phát hiện, giá nhất tằng mô cánh nhiên đối thiên địa linh khí hữu trứ uyển nhược thiên sinh đích kháng cự, vô luận phương nghị như hà dẫn đạo, thiên địa linh khí thủy chung đô vô pháp truyện nhập cốt trung.

    Phương nghị lập khắc đình chỉ hạ lai, tĩnh tĩnh trầm tư.

     "Thiên địa linh khí đối vu vạn vật sinh linh lai thuyết đô chích hữu hảo xử một hữu phôi xử, nhân thể đích giá tằng cốt mô cánh nhiên năng cú trở đáng thiên địa linh khí, giá thị thập yêu nguyên nhân? Ân? Nan quái(dịch cân kinh) lý thuyết thị yếu tương thiên địa linh khí tòng cốt phùng xử sấm nhập cốt nội. Nguyên lai võ tổ tảo hữu kiến địa, tri đạo cốt mô hữu giá dạng đích tác dụng? Hoán cú thoại thuyết, tựu liên võ tổ dã bất năng tương thiên địa linh khí xuyên thấu cốt mô? "

    Giá yêu tưởng trứ, phương nghị não trung đột nhiên linh quang nhất thiểm.

     "Ngã đổng liễu, sở vị tuệ cực tất thương, nhân thể thái quá huyền diệu, thụ đáo thượng thiên thái đại đích quyến cố, sở dĩ tài hữu liễu thiên sinh đích trở ngại, vi đích tựu thị trở chỉ nhân loại tiến nhập đằng không cảnh giới. Nhân loại một hữu sí bàng, lý luận thượng thị bất khả dĩ phi tường đích. Đãn đằng không cảnh giới đích cường giả khước năng câu thông thiên địa, tá trợ thiên địa chi lực phi tường khởi lai, giá tiện vi phản liễu tự nhiên đích quy luật. Cốt mô tiện thị vi liễu duy trì giá nhất quy luật nhi tồn tại. Đãn thiên địa thiết hạ trở ngại đích đồng thì. Y nhiên cấp nhân loại lưu hạ nhất tuyến cơ hội, tại nhân đích cốt tiết dữ cốt tiết chi gian, thị một hữu cốt mô bao khỏa đích, nhân loại tu hành giả tiện năng dĩ giá lý vi đột phá khẩu. Tối chung đạt đáo đằng không cảnh giới

     "Nan quái, nan quái thiên niên dĩ lai, khí chấn cảnh giới cường giả tuy nhiên hi thiểu đãn dã tuyệt bất hi khuyết, năng cú tiến nhập đằng không cảnh giới cường giả đích nhân khước liêu liêu khả sổ, nguyên lai nguyên nhân thị tại giá lý, năng cú hoàn thành tẩy tủy đại tiên thiên, na tựu đẳng vu thị đột phá liễu thiên địa đích hạn chế, tiên thiên đích hạn chế, tựu năng cú nhất phi thành long! Thiên địa kỳ bàn, chúng sinh kỳ tử, duy hữu đáo liễu đằng không cảnh giới, tài khả dĩ thuyết thị sơ bộ địa thoát ly liễu thiên địa đích chưởng khống! "     Phương nghị ý thức đáo giá ta đích đồng thì, ẩn ẩn địa cảm ngộ đáo liễu thiên địa chi trung vô thì bất tại hựu xử xử ẩn tàng đích huyền áo.

    Tưởng minh bạch liễu giá ta, phương nghị tựu một hữu tái kế tục thường thí đột phá cốt mô phong tỏa, nhi thị y chiếu chánh xác đích phương pháp, dĩ cốt tiết dữ cốt tiết đích phùng khích vi đột phá khẩu tiến hành đột phá.

    Phương nghị nhất thường thí, quả nhiên tựu phát hiện một hữu liễu cốt mô đích trở đáng, ti ti đích thiên địa linh khí tựu sấm nhập đáo liễu lý diện, tiến nhi dung nhập cốt tủy chi trung.

    Giá nhất dung nhập. Phương nghị tựu lập khắc cảm giác đáo, cốt tủy phát sinh liễu tế vi đích biến hóa. Bỉ quá khứ canh đa liễu ta hứa sinh khí dữ sinh cơ.

    Nhi tá trứ thiên địa linh khí đích đạo nhập, phương nghị dã khán thanh liễu cốt đầu nội bộ đích tình hình. Cốt đầu chi trung sung mãn vô sổ đích khí phao nhất dạng đích tiểu khổng. Tối trung gian thị nhất điều quản đạo, trung gian sung xích trứ tiên hồng sắc đích cốt tủy.

    Phương nghị phát hiện, hồng sắc đích cốt tủy khán tự tĩnh chỉ, kỳ thật thị tại dĩ nhục nhãn bất khả sát giác đích tốc độ hoãn hoãn lưu động trứ, ẩn ẩn đích, vi vi hữu chấn đãng đích cảm giác. Phương nghị quan sát phiến khắc, ẩn ước cảm giác đáo. Giá tự hồ thị dữ ngoại giới khí huyết lưu động hữu sở khiên liên.

    Nhi tùy trứ cốt tủy đích lưu động, phương nghị khán đáo hứa đa tân tiên đích hồng sắc tòng cốt tủy trung tán phát xuất lai, thấu quá cốt tiết liên tiếp huyết quản lưu thông xuất khứ. Phương nghị tế tế cảm ứng. Cảm tri đáo giá ta hồng sắc chi trung uẩn hàm tân sinh đích tế bào dữ khí huyết, sung mãn trứ sinh cơ dữ hoạt lực.

     "Giá thị tân sinh đích huyết dịch? Nan quái tùy trứ nhân niên linh đích tăng trường, khí huyết hội tự nhiên cường đại, nguyên lai khí huyết thị tại huyết dịch tòng cốt tủy chi trung tạo xuất đích đồng thì bị chế tạo xuất lai đích! "

    Phương nghị hoảng nhiên đích đồng thì. Hựu tại bất đoạn địa tương thiên địa linh khí dẫn nhập cốt phùng chi nội.

    Chích khả tích. Quan tiết dữ quan tiết chi gian đích phùng khích thái tế tiểu thái khẩn mật liễu, tức tiện phương nghị toàn thần quán chú. Dã chích năng tương thiên địa linh khí nhất ti ti địa đạo nhập kỳ trung, chẩm yêu dã khoái bất thượng khứ.

     "Nan quái giá cá. Quá trình liên võ tổ đô hoa liễu bán niên đa thì gian, dĩ giá dạng đích tốc độ, tưởng yếu nhượng thiên địa linh khí hoàn toàn cải tạo toàn thân cốt cách cốt tủy, đích xác thị hoa phí đại lượng thì gian. Bất quá, nhược thị dĩ ngã hiện tại đích phương thức hoàn thành tẩy tủy đại tiên thiên, nhu yếu đích thì gian khủng phạ nhất niên đô bất sơn nan đạo ngã đích phương pháp hữu vấn đề? "

    Phương nghị đình chỉ liễu dẫn đạo thiên địa linh khí, tử tế tư tác.

     "(dịch cân kinh) thị võ tổ sở sang, tiền diện kỷ cá giai đoạn đô thị thông quá uẩn hàm phong phú thiên địa linh khí đích mộc xử mộc chùy phụ trợ, đãn đáo liễu cân mô tề kiên chi hậu, khước nhu yếu dụng đáo khán tự vô dụng đích thạch đại. Giá kỳ trung mạc phi lánh hữu áo diệu? "

    Phương nghị trạm khởi thân lai, lai đáo liễu động huyệt huyệt bích chi tiền, thượng diện nhất khỏa khỏa đại tiểu bất nhất đích huỳnh thạch tán phát trứ đạm đạm quang huy. Phương nghị ngũ chỉ thành" Địa tòng bốc diện trảo hạ khỏa khỏa đái thạch, kiền đạo tâm trung nhu niết, tiện xí diễm hạ công điệu. Biến thành liễu nhất khỏa khỏa uyển nhược nga noãn thạch đích thạch đầu.

    Bất đoạn đích hữu nga noãn thạch bị chế tạo xuất lai. Phương nghị túc túc tương tứ chu huyệt bích khu điệu liễu tương cận ngũ phân chi nhất, tài đình liễu hạ lai.

    Toàn tức, phương nghị hựu đạp nhập tủy nguyên trì trung, dụng thủ án trụ liễu tử đàn thụ.

    Sát na gian. Chích kiến tứ chu bất viễn xử địa diện vi chấn, nhất điều điều căn tu nhất dạng đích đông tây tòng hạ diện thoán liễu xuất lai, như đồng hoạt vật nữu động bất dĩ, như vạn xà khởi vũ.     Phương nghị nhất thanh đại tiếu, hân hỉ bất dĩ.

     "Hảo! Giá tử đàn thụ chi tiền dĩ kinh hòa lý thu bạch đích nguyên thần dung vi nhất thể, tựu uyển nhược lý thu bạch đích thân thể nhất bàn, sở dĩ tha chi tiền tài năng chỉ huy tử đàn thụ đích căn tu lai công kích ngã, thậm chí tá kỳ băng phát quyền kính! Hiện tại lý thu bạch đích nguyên thần bị ngã luyện hóa, giá tử đàn thụ uyển nhược ngã đích thân ngoại hóa thân, chích yếu kiến lập liên hệ. Đồng dạng năng cú thính ngã chỉ huy! Kết võng" .

    Tiếu thanh vị lạc, na vô sổ đích căn tu tựu phảng phật đắc đáo liễu mệnh lệnh nhất bàn, khoái tốc tương hỗ chức kết khởi lai. Sổ tức chi hậu, nhất trương mật tập đích đại tử xuất hiện liễu.

    Phương nghị tâm niệm nhất động, liên tiếp đại võng đích căn tu phân phân đoạn liệt, tái súc hồi liễu địa hạ, hảo tượng thập yêu đô một xuất hiện quá nhất dạng.

     "Nan quái lý thu bạch năng cú ẩn tàng giá yêu đa niên đô một bạo lộ xuất khứ, tử đàn thụ chi sở dĩ năng cú thu nạp đại lượng thiên địa linh khí, tựu thị kháo trứ biến bố phương viên sổ công lý đích căn hệ lai hấp nạp địa hạ linh khí, lý thu bạch dụng giá ta căn tu lai thâu tập một hữu na ta một hữu phòng phạm đích nhân, tựu toán thị toái cương cảnh giới cao thủ khủng phạ đô yếu cật khuy

    Phương nghị dụng giá trương đại tử tương na ta nhu niết thành liễu nga noãn thạch đích huỳnh thạch trang liễu khởi lai, nhiên hậu tương mục quang chuyển hướng liễu tử đàn thụ.

    Mộc tiết chích năng tòng giá khỏa thụ thượng lai liễu, tưởng liễu tưởng, phương nghị hoàn thị quyết định tiên bất tổn thương thụ thể, nhi thị tòng căn hệ trứ thủ. Tử đàn thụ đích thiên địa linh khí tuy nhiên kỷ hồ đô tập trung tại thụ đích chủ thể chi nội. Đãn biến bố địa hạ đích căn hệ, kỳ thật dã mãnh hàm hữu viễn siêu trứ thông thụ mộc đích thiên địa linh khí tuy nhiên viễn bỉ bất đắc văn nam thụ. Đãn dụng lai tố thật nghiệm hoàn thị cú liễu.

    Phương nghị dụng thủ án trụ thụ kiền, lập khắc tựu hữu nhất căn thủ tí thô tế đích thụ căn tòng địa hạ thoán liễu xuất lai. Tịnh thả ứng thanh nhi đoạn.

    Tử đàn mộc bản thân tựu kiên nhược bàn thạch. Thậm chí bỉ cương thiết canh yếu kiên ngạnh hứa đa, tức tiện thị căn hệ diệc kiên ngạnh như thiết, tầm thường đao kiếm đô thương kỳ bất đắc. Đãn phương nghị hiện tại thị thập yêu thân thể? Na thị khí chấn cảnh giới cường xuân tài hữu đích thân thể, khí huyết cường đại đáo liễu bất khả tư nghị đích cảnh địa, quang thị nhục thân lực lượng đô đại đắc khả phạ, chích kiến tha dụng thủ bất đoạn nhu niết thụ kiền, tiện khán đáo hứa hứa đa đa đích mộc tiết tòng tha thủ chỉ phùng gian lạc liễu xuất lai, bất đoạn địa lạc đáo trang mãn nga noãn thạch đích đại tử lý.

    Phương nghị tưởng khởi liễu đương sơ tự kỷ tại đạt ma động trung hôn mê. Tòng y viện trung tỉnh lai đích thì hậu, khán đáo lưỡng danh đoạn thủy cảnh giới đặc tra tổ thành viên như niết nê ba nhất bàn tương thủ tu niết đoạn, chấn kinh phi thường, một tưởng đáo giá tài quá liễu đa cửu thì gian, tự cánh hữu liễu viễn siêu na lưỡng nhân đích lực lượng, bất cấm ám tự cảm thán thế sự vô thường.

    Tương chỉnh đoạn căn hệ đô cấp niết thành liễu mộc tiết, phương nghị tương mộc tiết dữ nga noãn thạch sung phân hỗn hợp giảo phan. Chi hậu tiện tương thạch đại khổn trát khởi lai.

    Giá nhất đại thạch đầu gia mộc tiết, khán thượng khứ tịnh bất thị ngận đại, đãn khước hữu tương cận tứ bách cân.

    Thạch đại đương nhiên thị yếu điếu khởi lai đích, phương nghị hựu thôi động tử đàn thụ tòng động huyệt đính bộ hàng hạ nhất điều căn hệ, tương thạch đại triền nhiễu khởi lai. Sứ kỳ huyền phù tại bán không.

    Vạn sự câu bị, phương nghị khước một hữu lập khắc khai thủy tu luyện, nhân vi tha tưởng khởi liễu tự kỷ hiện tại đích đặc thù trạng thái. Thị bất năng thụ đáo ngoại lực đả kích đích, khả thị dụng thạch đại đả kích thân thể, dã thị ngoại lực, giá dạng khởi bất thị tự tương mâu thuẫn?

    Phương nghị tế tế tư tác(dịch cân kinh) đích nhất tự nhất cú, hựu hồi tưởng võ tổ đích tu hành thể nghiệm, đô một hữu hoa đáo hợp lý đích giải thích.

     "Thạch đại, vi thập yêu thiên thiên yếu dụng thạch đại? Hựu vi thập yêu yếu dụng mộc tiết? " Phương nghị toàn thần tư tác khởi lai,  "Mộc tiết đích mục đích, vô phi thị nhượng thiên địa linh khí biến đắc canh gia phân tán, đẳng vu thị tương nhất cổ thiên địa linh khí phân hóa thành liễu thiên vạn cổ tế vi đích thiên địa linh khí, chánh thị ám hợp nhân cốt phùng tế tiểu chích năng đạo nhập tế vi thiên địa linh khí chi lý. Nhi nga noãn thạch đích tác dụng. Thị phương tiện mộc tiết phân tán, đại tử đích tác dụng, thị vi liễu cách tuyệt nga noãn thạch hòa mộc tiết dữ thân thể tố trực tiếp tiếp xúc, giá hựu thị vi thập yêu? Mạc phi, "

    Phương nghị tâm hạ sạ động, tâm trung hữu liễu nhất cá đại đảm đích sai tưởng.

     "Ứng cai thị nhân vi từ thiết hiệu ứng! Ngã thể nội đích nội tức tựu hảo tượng nhất khối bính thiết, nhi giá mộc tiết tiện thị hứa đa tế tiểu đích thiết tiết, như quả lưỡng giả trực tiếp tiếp xúc, lưỡng tương dẫn đạo, tiện hội sản sinh tương hấp chi lực, tiến nhi dẫn động ngã thể nội đích nội tức ngoại lưu tứ chi, tiến nhi biến thành ngoại dũng! Quái bất đắc đáo liễu giá cá, giai đoạn chi hậu, tựu bất năng tái dụng mộc xử hoặc mộc chùy, chích nhân vi kỳ trung uẩn hàm đích thiên địa linh khí thái đa, dẫn đạo câu thông chi hậu sản sinh đích hấp lực dã tựu việt đại, việt dung dịch tạo thành ngã thể nội nội tức đích bạo động. Nguyên lai thị giá cá đạo lý! "

    Tưởng đáo giá lý, phương nghị đích ngạch đầu bất cấm mạo xuất liễu nhất tằng lãnh hãn.

     "Hảo hiểm, hạnh khuy cương tài ngã tịnh một hữu trực tiếp khứ hấp thu tử đàn thụ trung đích thiên địa linh khí, phủ tắc thụ trung đích thiên địa linh khí dữ ngã thể nội đích nội tức nhất câu thông, tương hỗ chi gian sản sinh đích hấp lực tất nhiên nhượng nội tức thuấn gian thất khứ khống chế, lưu hướng tứ chi bách hài, thử sinh đô biệt tưởng tái hoàn thành nội tráng! Bất quá tủy nguyên tự hồ một hữu giá kim hậu di chứng, ngã cương cương hấp thu liễu kỳ trung đích nhất ta thiên địa linh khí, cánh nhiên một hữu đạo trí nội tức bạo tẩu, đảo chân thị vận khí! "

    Phương nghị tưởng minh bạch liễu giá ta, lập khắc giác đắc tự kỷ thị đa yêu tẩu vận, nhược phi chi tiền thị tiên tuyển trạch hấp thu tủy nguyên trung đích thiên địa linh khí, thử khắc dĩ kinh công khuy nhất quĩ.

     "Bất quá, bất thị thuyết bất năng tao thụ ngoại lực đả kích yêu? Ngô" Ký nhiên thuyết khả dĩ dụng thạch đại đả kích thân thể. Tựu thuyết minh ngã đích thân thể kỳ thật thị khả dĩ tao thụ nhất định khẩu để nhất xung kích đích, hoặc hứa chúng kỳ trung hữu nhất cá hạn độ, nhược thị siêu quá liễu na cá liên vưu  Tựu hội tạo thành nội tức động đãng, tòng nhi dẫn động nội tức lưu hướng tứ chi bách hài? Đa bán tựu thị như thử! "

    Đoản đoản thì gian nội, phương nghị tiện thôi đoạn xuất liễu ngận đa sự tình, tương tâm trung đích nghi vấn tưởng liễu cá minh bạch.

    Giá dạng nhất lai, tựu một hữu nhâm hà cố lự, phương nghị dụng thủ nhất thôi thạch đại, nhượng thạch đại đãng khởi tam thập độ tả hữu đích giác độ, nhiên hậu nhâm kỳ đả tại tự kỷ đích tiền hung vị trí, đồng thì tha ám vận(dịch cân kinh) tâm pháp, tại não trung quan tưởng xuất thích già mưu ni đại phật lai.

    Giá nhất đả kích, phương nghị lập khắc tựu cảm giác đáo hứa đa ti tế vi đích thiên địa linh khí tựu tòng đại tử trung truyện đệ quá lai, sấm nhập đáo liễu hung phúc các xử, tượng thị hứa đa chích nữu động đích tiểu trùng, căn bản bất dụng phương nghị khắc ý dẫn đạo, tựu khoái tốc địa thoán nhập đáo liễu các cá cốt đầu chi gian đích quan tiết, thâm nhập cốt cách chi nội.

     "Nguyên lai thiên địa linh khí tế hóa đáo liễu giá cá trình độ, tựu hội nhiễu quá cân nhục, tự hành cường hóa cốt cách? Giá khả bỉ ngã tự hành dĩ ý niệm dẫn đạo thiên địa linh khí nhập cốt sái khoái đa liễu! "

    Phương nghị tiên thị nhất kinh, toàn tức nhất hỉ. Võ tổ tại(dịch cân kinh) trung ngôn đích nhất tự nhất cú, quả nhiên đô hữu kỳ đạo lý tại lý diện. Như quả bất thân thân thường thí, tha dã bất tri đạo tiểu tiểu nhất cá thạch đại chi trung. Uẩn hàm trứ giá dạng đích tinh diệu. Bất quá giá dã thị hữu(dịch cân kinh) tâm pháp, phủ tắc tầm thường võ giả, tựu toán bị thạch đại đả đắc tâm cơ ngạnh tắc, dã bất khả năng tương mộc tiết trung uẩn hàm đích thiên địa linh khí dẫn nhập thể nội.

    Phương nghị ám vận(dịch cân kinh) , liên tục thôi động thạch đại, mỗi nhất thứ thạch đại đích giác độ đô yếu bỉ chi tiền đại thượng nhất độ, vi đích tựu thị tại bất đoạn tao thụ đả kích đích quá trình trung trắc thí tự kỷ thân thể hiện tại sở năng thừa thụ đích đả kích cực hạn.

    Tam thập dư thứ đả kích chi hậu, phương nghị dĩ kinh tương thạch đại giác độ tăng đại đáo liễu lục thập đa độ, đột nhiên cảm giác tòng thạch đại trung truyện xuất đích thiên địa linh khí đích lượng biến thiểu liễu hứa đa, tiện tri kỳ trung mộc tiết trung uẩn hàm đích thiên địa linh khí tức tương háo tẫn, chích hảo tương thạch đại giải hạ, vãng lý diện khán khứ, năng cú khán đáo nhất ta cá phân tế vi đích uyển nhược sa lạp đích kiền khô tàn tra, na ta mộc tiết tại thiên địa linh khí háo tẫn chi hậu thể tích hựu tiểu liễu hứa đa, hoàn toàn tang thất liễu thủy phân hòa sinh khí.

    Tương mộc tiết tàn tra chúc lý xuất lai chi hậu, phương nghị khai thủy khảo lự yếu bất yếu nhiễm tử đàn thụ lai tiến hành luyện công.     Như quả thị luyện hóa lý thu bạch nguyên thần chi tiền, phương nghị bất hội hữu nhâm hà do dự. Đãn thị luyện hóa lý thu bạch chi hậu, tha hòa giá khỏa tử đàn thụ chi gian dĩ kinh kiến lập khởi liễu đặc thù đích liên hệ, nhân thụ chi gian tâm ý tương thông, tử đàn thụ giản trực tựu tượng dịch nghị đích lánh nhất phó thân thể. Lánh nhất song thủ cước.

    Như quả phương nghị năng cú tương kỳ đái tẩu, thu tập túc cú đa đích thiên địa trân kỳ, tựu năng tượng lý thu bạch nhất dạng. Tá thụ thể chuyển hóa xuất hứa hứa đa đa đích tủy nguyên lai, hựu hoặc giả tương tử đàn thụ đương thành nhất kiện lánh loại đích vũ khí, biệt nhân đích vũ khí thị tử đích, tha đích vũ khí khước thị hoạt đích, vô sổ đích căn tu như đồng vô sổ đích thủ cước. Vận dụng đắc hảo, túc dĩ nhượng bỉ tự kỷ canh cường nhất cá đẳng cấp đích cao thủ đô yếu kính úy tam phân.

    Sở dĩ, hiện tại giá khỏa tử đàn thụ đích giới trị, dĩ kinh bất năng chích dụng thiên địa linh khí lai hành lượng, nhược thị phương nghị chích tương tử đàn thụ đương thành luyện công đích khí cụ, hấp tẫn kỳ trung đích thiên địa linh khí, vô nghi thị sát kê thủ noãn đích hành vi.

    Thị dĩ, phương nghị dã bất đắc hảo hảo hành lượng nhất phiên kỳ trung khinh trọng.

    Bán thưởng chi hậu, phương nghị hữu liễu quyết đoạn, quyết định bất thương tử đàn thụ đích bản thể, tức tiện tử đàn thụ trung uẩn hàm đích thiên địa linh khí đối tha tác dụng cự đại. Đãn thiên địa linh khí tịnh phi chích hữu giá khỏa tử đàn thụ tài hữu, kỳ tha đích linh mộc dã uẩn hàm hứa đa thiên địa linh khí, bỉ như thuyết văn nam mộc.

     "Tuy nhiên thượng vị trắc xuất ngã nhục thân thừa thụ đả kích đích cực hạn tại na lý, đãn dĩ ngã hiện tại đích thật lực, tựu toán ngộ thượng thành niên bức dực cuồng sư dã năng dữ kỳ chánh diện nhất chiến, thủ đắc na khỏa văn nam thụ ứng cai bất thị vấn đề. Văn nam mộc trung uẩn hàm đích thiên địa linh khí tuy nhiên viễn bất như tử đàn mộc na yêu đa. Đãn na khỏa văn nam thụ như thử cự đại, kỳ trung uẩn hàm đích thiên địa linh khí tổng lượng, khủng phạ bỉ giá khỏa tử đàn mộc canh yếu đại thượng hứa đa. Chích khả tích ngã hiện tại phương hướng bất minh, dã bất tri như hà tài năng hoa đáo na văn nam thụ sở tại đích sơn nhai? Yếu thị huyết hồ tại giá tựu hảo liễu, thA tao thụ hầu quần vi công, dã bất tri hiện tại như hà? "

    Chánh giá yêu tưởng trứ, phương nghị đột nhiên thần sắc nhất động, vọng hướng na duy nhất xuất khẩu đích vị trí, sổ miểu chi hậu, hốt gian nhất đạo hồng sắc hư ảnh tòng trung xung liễu xuất lai, thuấn gian tựu lạc đáo liễu địa diện, bất thị na huyết hồ hựu thị thùy?

    Đãn khán giá huyết hồ đích dạng tử, hồn thân sung mãn liễu huyết tinh vị, thân thượng huyết sắc đích mao phát hiện canh thị triêm mãn liễu huyết dịch, thử nha liệt chủy, hồn thân đô tán phát trứ bạo ngược hung tàn đích khí tức. Giá cá thì hậu đích huyết hồ. Tài hiện xuất liễu thA thân vi đính cấp tứ cấp hung thú ứng hữu đích hung bạo nhất diện lai.

    Huyết hồ võng nhất lạc địa, tòng na thông đạo chi trung, hựu thoán xuất nhất điều bạch sắc đích thân ảnh lai, lạc địa chi hậu lập khắc tựu thị nhất đặng, đế đích nhất hạ lai đáo liễu tủy nguyên trì biên.

    Phương nghị khán đắc thanh sở, giá bạch sắc đích thân ảnh, chánh thị na trường tị hầu hầu vương.

    Bạch mao hầu vương chú ý đáo liễu bất viễn xử xích thân lỏa thể đích phương nghị, nhãn trung thiểm quá kinh dị chi sắc, khước một hữu nhâm hà do dự, lập khắc tựu tượng nhân nhất bàn song tất xúc địa tiền thân tiền phác, đối trứ tử đàn thụ quỵ bái liễu hạ khứ, đồng thì chủy lý phát xuất cấp xúc đích "Kỷ kỷ" Thanh.

    Dữ thử đồng thì, huyết hồ dã khán đáo liễu phương nghị, lập khắc tựu thị nhãn mâu nhất lượng, thân hình thúc động, tại cự ly phương nghị bất đáo lưỡng công xích đích địa phương đình liễu hạ lai, mục quang trung đái thượng liễu nghi hoặc chi sắc. Tuy nhiên giá cá, nhân loại khán thượng khứ hòa chi tiền tịnh một hữu thái đại khu biệt, đãn thân vi dã thú đích bản năng cáo tố thA. Giá cá nhân hòa chi tiền dĩ kinh bất nhất dạng liễu, ẩn ẩn cấp thA nhất chủng khủng phố đích cảm giác, sứ thA bất cảm quá vu kháo cận.

    Phương nghị tiếu liễu khởi lai, tiếu đắc ngận xán lạn.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ cửu thập lục chương luyện chiêu

Nhị thiết đương nhiên tri đạo bạch mao hầu vương thị tại kiền thập yêu, trực dĩ lai. Lịch đại đích vương đô tương giá khỏa tử đàn thụ đương thành thần thụ, tại hầu vương nhãn trung, năng cú tại thA môn não trung "Thuyết thoại" Tịnh thả giáo đạo thA môn các chủng tri thức đích, tựu thị giá khỏa thần thụ, đối vu thần thụ đích mệnh lệnh, hầu sơn thượng hạ mạc bất tuân tòng.

    Nhi lý thu bạch đích tỳ khí thật tại thuyết bất thượng thái hảo, vưu kỳ tại tha khán lai giá ta hầu tử thái quá xuẩn bổn, điều giáo khởi lai thập phân khốn nan, nhất cá bất thuận tâm tựu sát hầu tiết phẫn, sở dĩ tức tiện thị hầu vương, đô bất cảm tại lý thu bạch diện tiền hữu nhâm hà phóng tứ.

    Nhãn hạ giá tình hình, phương nghị sai trắc, thị nhân vi huyết hồ chung vu sát xuất trọng vi, tịnh thả tiến nhập liễu động huyệt chi nội, bạch mao hầu trở lan bất cập, hựu hại phạ lý thu bạch khiên tội, sở dĩ tiến lai chi hậu đệ nhất kiện sự tựu tẩu hướng lý thu bạch thỉnh tội gia cáo trạng liễu.

    Tại na hầu vương đích nhận tri trung, chích yếu hữu thần thụ tại, thập yêu đô bất trị nhất đề. Khả thị thA tịnh bất tri đạo, sở vị đích thần dĩ kinh một hữu liễu, thA tựu thị bả chủy bì thuyết phá, thần thụ dã bất hội hữu nhâm hà phản ứng.

    Phương nghị canh tại tiếu huyết hồ.

    Phong thủy luân lưu chuyển, tuy nhiên thân thượng thương thế dĩ kinh tẫn phục, đãn phương nghị khả bất hội vong ký, đương sơ tự kỷ thị chẩm dạng lang bái địa bị huyết hồ truy cản ngoạn lộng, lưu thất bất thiểu huyết dịch. Như kim phương nghị hoàn thành liễu hoán huyết tiểu tiên thiên, ủng hữu bễ mỹ khí chấn cảnh giới cường giả đích thân thể, tức tiện thị cường như huyết hồ, tưởng yếu giảo khai tha đích bì phu khủng phạ đô bất thái khả năng, hoàng luận phương nghị hiện tại khí huyết chi cường, thuần lực lượng nhất quyền đả xuất khứ, đô năng nhượng huyết hồ thụ thương bất thiển.

    Hiện tại đích phương nghị, túc dĩ hòa huyết hồ nhất giác cao hạ, thậm chí tương kỳ thống biển.

    Giá nhất điểm, nhâm huyết hồ như hà cơ trí thông minh, dã tuyệt bất khả năng tưởng tượng đắc đáo.

    Bạch mao hầu vương quỵ bái tại trì biên bất đoạn kỷ kỷ loạn khiếu, phát hiện thần thụ một hữu hồi ứng, tiện khai thủy khủng cụ khởi lai, thân tử sắt sắt phát đẩu, toàn nhiên một liễu thượng thứ phương nghị kiến đáo thA thì na phó du nhiên tự đắc đích lão gia thần thái.

    Phương nghị bất tri thập yêu thì hậu dã lai đáo liễu tủy nguyên trì tiền. Thân thủ nhất án thụ kiền, tòng bạch mao hầu vương đích cước hạ, vô sổ đích căn tu tựu thoán liễu khởi lai, nhất hạ tương kỳ bao khỏa tại nội, bạch mao hầu vương kinh khủng đại khiếu, đái trứ ai cầu ý vị, khước hựu bất cảm hữu ti hào tránh trát, nhâm na ta căn tu tương thA bảng liễu cá nghiêm nghiêm thật thật, duy trì trứ quỵ bái đích tư thế. Tái dã động đạn bất đắc.

    Kiến thử trạng huống. Huyết hồ đích mục quang lập hoành cảnh cụ khởi lai, thân thượng đích huyết sắc mao phát thứ vị nhất dạng ngoan ngoan thụ khởi, hảo tượng tùy thì đô chuẩn bị phát xạ xuất khứ đệ nhất dạng.

    Phương nghị chủy giác nhất kiều, đối huyết hồ thuyết:  "Hồ huynh, biệt lai vô dạng, tưởng bất đáo nhĩ cư nhiên năng cú cân trứ ngã đích khí vị hoa đáo giá lý lai, tiên tiền nhất chiến thượng vị hoàn kết, ngã môn kế tục như hà? "

    Thoại âm phương hiết, phương nghị đột nhiên động liễu khởi lai, y cựu thị(đằng long vô ảnh) thân pháp, đãn dụng khí chấn cảnh giới đích thân thể thi triển xuất lai, do như giang tự hải đích khủng phố khí huyết thôi động, hiệu quả khước dữ tiên tiền hữu liễu bản chất bất đồng.

    Thuấn tức chi gian, đại bán cá động huyệt chi trung đô sung xích liễu đạo đạo hư ảnh, thô lược nhất toán cánh hữu bất hạ ngũ thập đạo, phân bất xuất thùy chân thùy giả, khước mỗi nhất đạo đô khí thế như cuồng!

    Khí chấn cảnh giới đích thân thể tán phát xuất lai đích khí thế, thuấn gian tựu triệt để khống chế trụ liễu cục diện, huyết hồ đại kinh chi hạ thân hình cấp thiểm, tốc độ thi triển đáo liễu cực hạn, khước thủy chung soa liễu phương nghị nhất trù.

    Bính!

    Nhất thanh bạo hưởng, chỉnh cá động huyệt đô kịch liệt chấn đãng khởi lai, thanh ba bất đoạn tại động huyệt chi nội lai hồi hồi hưởng, giao chức cộng minh, biến đắc uyển nhược hồng chung mãnh xao nhất bàn cự đại.

    Chích bằng tốc độ thủ thắng, phương nghị nhất quyền đả tại liễu huyết hồ đích thân thượng, huyết hồ ô địa thảm khiếu nhất thanh, đái trứ cực độ đích chấn kinh dữ bất cam đảo phi xuất khứ, nhất hạ tựu chàng nhập liễu huyệt bích chi nội, thâm khảm kỳ trung.

    Giá nhất quyền bất quang bả huyết hồ đả liễu xuất khứ, canh bả phương nghị tâm trung đích na cổ úc kết chi khí cấp đả liễu xuất khứ, chi tiền dữ huyết hồ đích chiến đấu nhất lộ xử vu hạ phong, căn bản liên hoàn thủ đích dư địa đô một hữu, tuy nhiên thị nhân vi thật lực soa cự cự đại, đãn vô hình chi trung dĩ thị tại phương nghị tâm trung mai hạ liễu nhất khỏa âm ảnh chủng tử, như quả bất tưởng bạn pháp căn trừ giá chủng ảnh hưởng, tương lai thế tất hội ảnh hưởng đáo tha truy cầu võ đạo.

    Nhi hiện tại phương nghị nhất quyền tương huyết hồ đả phi, vô hình chi trung tiện bạt điệu liễu giá khỏa âm ảnh chủng tử, bất quang bất thành âm ảnh, phản nhi chuyển vi thông đạt, tiên ức hậu dương, vô bỉ sướng khoái đích cảm giác vô hình chi trung đề thăng trứ phương nghị đích võ đạo cảnh giới, thần thức cảnh giới.

    Hoa lạp lạp, ,

    Toái thạch điệu lạc, huyết hồ gian nan địa tòng huyệt bích trung tránh thoát xuất lai, chủy giác đô lưu xuất liễu tiên huyết, nhất kiểm kinh cụ địa khán trứ phương nghị, não đại tiểu tiểu đích thA chẩm yêu dã tưởng bất minh bạch, bất cửu chi tiền hoàn bị tự kỷ nhựu lận ngoạn lộng đích nhân loại, chẩm yêu hội đột nhiên biến đắc giá yêu lệ hại?

    Nhất nhân nhất hồ chi gian đích giác sắc hỗ hoán thật tại thái khoái liễu, biệt thuyết thị hồ ly, tựu toán thị nhân đô tiếp thụ bất quá lai.

    Phương nghị y cựu thị tiếu mị mị địa khán trứ huyết hồ, thuyết:  "Hồ huynh, nhĩ hấp liễu ngã na yêu đa huyết, ngã hiện tại đả nhĩ nhất quyền, toán thị xả bình liễu, nhĩ minh tri đạo giá lý hữu lệ hại đích tồn tại, hoàn thị tuyển trạch mạo hiểm hạ lai, tựu toán thị nhân vi xá bất đắc ngã thân thượng đích huyết dịch, đãn ngã hoàn thị yếu cân nhĩ thuyết thanh tạ tạ

    Huyết hồ nhãn trung đích kinh cụ chi sắc mạn mạn tán khứ, thủ nhi đại chi đích thị nghi hoặc nghi vấn chi sắc, cách liễu phiến khắc tài nhất qua nhất quải địa hướng phương nghị kháo cận, khước hựu tại cự ly tha ngũ công xích đích địa phương đình liễu hạ lai.     Phương nghị khán liễu nhất nhãn bị khổn bảng trụ đích bạch mao hầu vương, thuyết:  "Hồ huynh, như quả nhĩ năng hòa giá hầu vương giao lưu đích thoại, tựu cáo tố thA, thA sở tín ngưỡng đích thần dĩ kinh bị ngã sát liễu, tòng kim dĩ hậu, thA môn tự do liễu

    Huyết hồ nhãn trung thiểm quá kinh nghi, khán khán bạch mao hầu vương, hựu khán khán na khỏa tử đàn thụ, tiện xung trứ bạch mao hầu vương ô ô địa khiếu liễu khởi lai.

    Nguyên bản muộn thanh muộn khí cao quyệt trứ hồng thí cổ đích bạch mao hầu vương thần sắc ngận khoái tựu biến liễu, kỷ kỷ kỷ kỷ địa khiếu khởi lai.

    Phương nghị tự nhiên thính bất đổng thA môn thị tại thuyết ta thập yêu, dã bất minh bạch minh minh thị nhất cá ô ô nhất cá, kỷ kỷ thA môn hựu chẩm yêu năng hỗ tương thính đổng, tha chích thị thủ án trứ tử đàn thụ thụ kiền, ám ám thán tức:  "Khả tích ngã tất cánh bất thị lý thu bạch, đằng không cảnh giới chi tiền. Nguyên thần bất năng xuất thể, dã bất năng tượng tha nhất dạng dĩ nguyên thần trực tiếp tại biệt nhân não trung thuyết thoại. Phủ tắc vô luận thị thập yêu động san" Yếu thị hữu trí lực đích, ngã đô ứng cai năng dữ kỳ giao lưu

    Phiến hoành chi hậu, huyết hồ dữ bạch mao hầu vương giao lưu hoàn tất. Huyết hồ xung trứ phương nghị ô ô kỷ thanh khiếu hoán, hựu dụng tiền chi bỉ quát trứ "Xả đoạn" Đích thủ thế.

    Phương nghị hội ý, tâm niệm nhất động, na ta khổn bảng trụ bạch mao hầu vương đích căn tu lập khắc hồi đáo liễu địa hạ.

    Bạch mao hầu vương bản thân trí thương bất đê, nguyên bản hoàn hữu ta hoài nghi đích thA, kiến trạng lập khắc tựu tín liễu, khán phương nghị đích nhãn thần kính úy trung đái trứ cảnh cụ: Liên "Thần" Đô năng sát tử đích nhân, na cai thị như hà cường đại đích tồn tại a? Giá dạng đích nhân loại tuyệt đối bất năng đắc tội.

    Vưu kỳ cương cương phương nghị nhất quyền đả phi huyết hồ đích na nhất mạc. ThA dã dụng nhãn giác dư quang khán đáo, đối thử nhân đích thật lực một hữu ti hào hoài nghi.

     "Khứ ba, dĩ hậu bất yếu lai giá lý liễu. " Phương nghị xung hầu vương huy liễu huy thủ.

    Nguyên bản hữu ta thảm thắc đích bạch mao hầu vương tựu cao hưng khởi lai, thử nha liệt chủy địa xung phương nghị thập phân biệt nữu địa hợp chưởng nhất loan yêu, nhiên hậu hoan khiếu trứ thoán nhập liễu thượng phương thông đạo chi trung.

    Một hữu na nhất cá vương giả hi vọng đầu thượng hữu nhân chỉ thủ họa cước đích, bạch mao hầu vương dã bất lệ ngoại. Như kim "Thần. Dĩ kinh tử liễu, sát tử "Thần. Đích nhân hựu tự hồ bất đả toán nô dịch hầu sơn trung đích trường tị hầu, như hà bất nhượng thA hân hỉ nhược cuồng?

    Bạch mao hầu vương nhất khứ, địa hạ động huyệt chi nội tựu chích thặng hạ phương nghị hòa huyết hồ.

    Phương nghị tương mục quang tại huyết hồ thân thượng nhất chuyển, lập khắc tựu khán đáo, thA thân thượng trừ liễu na ta trường tị hầu đích huyết, hoàn hữu nhất ta thị thA tự kỷ đích. Vưu kỳ hậu thối đích nhất xử thương hại pha trọng, khán lai thA nhất lộ xung sát đáo giá lý thù vi gian nan.

    Phương nghị tâm trung nhất noãn, khán huyết hồ đích mục quang nhu hòa liễu hứa đa, nhất chỉ tủy nguyên trì thuyết:  "Nhĩ tiến khứ lý diện phao nhất phao ba

    Huyết hồ nãi thị thiên sinh linh vật, tiến nhập động huyệt chi sơ tựu văn đáo liễu tòng tủy nguyên trì trung tán phát xuất lai đích nhượng thA thông thể thư phục đích dị vị, tiện tri na lý diện đích dịch thể đối tự kỷ đại hữu bại ích, văn ngôn lập thông tựu hoan khiếu nhất thanh, nhất hạ tựu khiêu nhập liễu trì trung, lại lại địa bát liễu hạ khứ, trừ liễu đầu bộ, chỉnh cá thân tử đô một nhập liễu tử hồng sắc dịch thể đương trung, như đồng phao ôn tuyền nhất bàn, ngận khoái tựu phát xuất nhất thanh trường trường đích "Ô" Nhiên hậu tựu đê hạ đầu khứ, cư nhiên nhất khẩu nhất khẩu địa hát khởi liễu dịch thể.

    Phương nghị khán trứ hữu ta ác tâm, tủy nguyên tựu toán liễu, giá ta dịch thể trung tuyệt đại bộ phân khả thị tòng tha thể nội hoán xuất khứ đích huyết dịch, giá huyết hồ hoàn chân thị nhất điểm đô bất giảng cứu.

    Bất quá nhất tưởng đáo huyết hồ đối tha huyết dịch đích chung ái trình độ, phương nghị dã tựu thích nhiên liễu.

    Dịch nghị tưởng liễu tưởng, dã tiến nhập đáo liễu tủy nguyên trì trung, bàn tất tọa hạ.

    Huyết hồ tiên thị kinh nghi trung đái trứ ta hứa cảnh dịch địa khán trứ phương nghị, kiến kỳ một hữu nhâm hà kỳ tha đích cử động, giá tài hựu phóng tùng hạ lai, hát liễu kỷ khẩu dịch thể chi hậu, tiện bất tái đa hát, mị trứ nhãn tình tượng thị đả khởi truân lai.

    Ký nhiên bất năng thủ dụng tử đàn thụ tiến hành luyện công, dụng thụ căn đích thoại hiệu suất hựu thái đê, phương nghị tạm thì phóng khí liễu kế tục dụng thạch đại luyện công, chuyển nhi dĩ tòng tủy nguyên trung trừu ly ti ti thiên địa linh khí nhập cốt phùng đích phương thức tiến hành tu luyện, tuy nhiên hiệu suất mạn nhất ta, đãn phương nghị khước khả dĩ tá thử tố nhất ta kỳ tha đích sự tình.

    Phương nghị một hữu vong ký tự kỷ dữ lý thu bạch cách không giao thủ thì hậu đích tình hình, na thì hậu đích tha, tại sinh tử quan đầu ý ngoại địa hựu đả xuất liễu quyền ý.

    Nhi giá nhất thứ đả xuất quyền ý đích cảm giác bỉ thượng nhất thứ canh gia cường liệt hòa chân thật, tịnh thả hòa thượng thứ bất đồng đích thị, giá thứ phương nghị tuy nhiên hư nhược vô bỉ, đãn khước tịnh một hữu hôn mê, bảo trì trứ thanh tỉnh đích tự ngã ý thức, duy hữu như thử, tha tài năng canh gia thâm khắc nhi thanh tích hồi ức cảm ngộ đương thì đích nhất thiết.

    Võ đạo cảnh giới bất thị lực lượng cảnh giới, phá không cảnh giới dã hảo, khí chấn cảnh giới dã hảo, hoa phân đích y cư canh đại trình độ thượng thị cơ vu đối lực lượng đích khống chế hòa lý giải, đãn võ đạo cảnh giới khước thị cơ vu ý thức, cơ vu nguyên thần, thức thần, dục thần.

    Tu nguyên thần tức tu thần đạo, giảng cứu cảm ngộ thiên địa, tòng thiên địa trung chứng đắc đại đạo.

    Tu thức thần tức tu tình đạo, giảng cứu cảm ngộ hồng trần, tòng nhân tình chi trung cảm ngộ, tham phá, thăng hoa.

    Tu dục thần tức tu ma đạo, thị tương tâm trung nhất thiết dục vọng vô hạn phóng đại, vô thiên vô địa, vô pháp vô thiên.

    Tình đạo dữ ma đạo chi gian hữu thì hậu chích thị nhất tuyến chi cách, ma đạo, bất quá thị cực đoan đích tình đạo.

    Sở dĩ, lực lượng thượng đích khống chế lực cường đại, tịnh bất đại biểu võ đạo cảnh giới nhất định cường đại, đãn nhất bàn lai giảng, võ giả lực lượng khống chế lực trục bộ đề thăng đích đồng thì, võ đạo cảnh giới dã thị tại tiềm di mặc hóa trung tương ứng địa đề thăng, bất hội xuất hiện vấn đề.

    Đãn dã hữu lệ ngoại đích tình huống, tựu bỉ như tượng hiện tại đích phương nghị, lực lượng đột nhiên bạo trướng, đãn tự thân võ đạo cảnh giới dĩ nhiên đình lưu tại nguyên lai đích cảnh giới, giá tựu thập phân nguy hiểm liễu.

    Giá tựu hảo tượng nhất cá chích năng đả thương đích nhân nhĩ nhượng tha khứ đả*pháo, tựu cực dung dịch tẩu nhập ma đạo.

    Tương đối vu võ đạo cảnh giới, phương nghị hiện tại đích thân thể hòa lực lượng thái quá cường phu liễu, dĩ tha đích tinh thần, căn bản bất khả năng hoàn toàn giá ngự giá cụ khu thể trung sở uẩn hàm đích lực lượng.

    Cương cương hướng huyết hồ đả xuất na nhất quyền đích thì hậu, phương nghị tựu ý thức đáo liễu giá nhất vấn đề, tha nguyên bản chích thị tưởng tiểu tiểu giáo huyết hồ nhất hạ, khước một tưởng đáo đả xuất đích lực lượng bỉ tha tưởng tượng trung yếu đại đắc đa, giá tựu thị võ đạo cảnh giới bất túc đích biểu hiện.

    Giá hoàn chích thị cương cương khai thủy, như quả phương nghị bất tẫn khoái tương tự kỷ đích võ đạo cảnh giới đề thăng thượng khứ, thân thể hựu tùy trứ tu hành bất đoạn đề thăng, tựu hội việt lai việt giá trú bất trụ, đáo tối hậu hoặc thị tẩu nhập ma đạo, hoặc thị thể nội năng lượng bạo loạn bạo thể nhi vong đô bất thị giả đích.

    Sở dĩ, phương nghị tài giá yêu trứ cấp địa tham ngộ chi tiền dữ lý thu bạch nhất chiến.     Chích yếu năng cú lĩnh ngộ xuất quyền ý, tựu đại biểu phương nghị đích võ đạo cảnh giới hữu liễu nhất cá chất đích phi dược, chân chánh hữu liễu bị xưng vi võ đạo đại sư đích tư cách, ủng hữu năng cú triệt để giá trú trụ khí chấn cảnh giới thân thể hòa lực lượng đích năng lực!

    Phương nghị đích ngộ tính hà kỳ chi cao, giá nhất tĩnh thần hồi ức hòa cảm ngộ, lập khắc tựu phảng phật xuyên việt liễu thì không nhất bàn, hồi đáo liễu dữ lý thu bạch phát xuất đích quyền kính giao phong tiền đích na nhất khắc.

    Giá cá thì hậu đích tha, phảng phật hựu tái thứ diện đối trứ na cổ quyền kính trung bao hàm đích bá đạo đích ý đồ yếu tương nhất thiết đô hủy diệt điệu đích quyền ý!

    Giá nhất thuấn gian, phương nghị phảng phật hỏa tặc cựu giang. Hựu biến thành liễu na cá phảng phật thiên địa, phảng phật vũ trụ, phảng phật phật ma. Ích đích tồn tại!

    Dữ thử đồng thì, chúc vu lý thu bạch đích quan vu võ đạo đích ký ức dữ cảm ngộ, dã bất đoạn địa khoái tốc thiểm quá phương nghị đích não hải, tác vi tham khảo hòa ấn chứng.

    Sát na tức vĩnh hằng, giá thị thuấn gian đích lĩnh ngộ, hựu tẩu quá liễu vô sổ thế kỷ, vô sổ kỷ nguyên, tài hữu sở đốn ngộ.

    Tĩnh tọa liễu hứa cửu đích phương nghị, ý thức đích thế giới trung, sậu nhiên thiểm diệu xuất như đồng hằng tinh bạo tạc đích quang huy, chiếu thấu liễu chỉnh cá thế giới.

    Tha chung vu đổng liễu.

    Chánh tại hưởng thụ hấp thu kiện nguyên đích huyết hồ đột nhiên cảm thụ đáo liễu phương nghị thân thượng đích biến hóa, phảng phật đột nhiên chi gian, phương nghị tòng nhất khối tịch nhiên bất động đích thạch đầu biến thành liễu nhất tọa mãnh nhiên phún phát đích hỏa sơn, động tĩnh chi gian đích cự đại biến hóa, hãi đắc thA sát na gian toàn thân mao phát đô thụ trực liễu khởi lai, hồn thân cốt cách ba ba tác hưởng, hạ ý thức địa tựu yếu đào ly, đào đắc việt viễn việt hảo.

    Bất tồn tại thập yêu sát ý bất sát ý. Hỏa sơn tòng lai bất hội tưởng sát nhâm hà nhân, đãn thị đương hỏa sơn bạo phát đích thì hậu, nhâm hà sinh linh đô yếu vi chi thối tị tam xá, phương nghị hiện tại tựu thị hữu giá dạng đích khí thế.

    Nhi tựu tại huyết hồ mã thượng tựu yếu đặng thối hậu triệt đích thì hậu. Phương nghị thân thượng bức nhân đích khí thế đột nhiên tiêu thất liễu, thủ nhi đại chi đích thị nhất cổ ngưng trọng đích áp bách, phảng phật sơn tức tương đáo tháp hạ lai tạp đáo thân thượng đích cường đại áp bách.

    Giá cổ áp bách tại phương nghị đích hữu quyền hoãn hoãn ác khởi đích thì hậu sản sinh, chích thị nhất cổ ngưng súc đích ý niệm, khước uyển nhược thật chất, nhượng không khí đô phảng phật ngưng cố niêm trù hạ lai, phảng phật biến thành liễu thủy, nhượng huyết hồ đích động tác vi chi nhất hoãn.

     "Khả "

    Phương nghị tĩnh khai liễu nhãn tình, cảm thụ trứ tự kỷ lĩnh ngộ xuất lai đích quyền ý, phát xuất liễu khinh khinh đích thán tức.

     "Đương thì ngã phát xuất đích na cổ quyền ý, hoàn mỹ địa dung hợp liễu kim chi lợi, mộc chi nhận, thủy chi nhu, hỏa chi liệt, thổ chi trọng. Nhi ngã hiện tại, khước chích lĩnh ngộ xuất liễu thổ chi trọng, kỳ tha kỷ chủng quân vị lĩnh ngộ xuất lai, đại khái thị ngã tu tập vịnh xuân quyền đích quá trình trung thị dĩ trọng đả khoái đích duyến cố, sở dĩ tài canh dung dịch lý giải thổ chi chân đế" Đương thì na cổ quyền ý, ứng cai thị do kim mộc thủy hỏa thổ ngũ trọng quyền ý dung hợp nhi thành, trừ phi ngã tương ngũ chủng quyền ý đô lĩnh ngộ, tái tiến hành dung hợp, tài năng chân chánh nhượng na cổ thiên hạ vô song đích quyền ý chúc vu ngã. "

     "Hoàng thiên hậu thổ, ngã lĩnh ngộ xuất đích giá cổ quyền ý, tựu khiếu tố hậu thổ quyền ý! "

    Phương nghị trạm liễu khởi lai, toàn thân đích cân nhục mô tương hỗ ma sát, phát xuất liễu uyển nhược muộn lôi cổn cổn đích thanh âm, tựu liên nội tạng dã phát xuất liễu giá dạng đích thanh âm, nhược thị trịnh hạc kiến đáo giá tình hình, định thị yếu đại cật nhất kinh, giá phân minh thị "Lôi âm hổ báo" Luyện đáo nội ngoại tề minh đích cảnh địa, tiến nhất bộ tựu thị chấn đãng cốt cách, dẫn đắc cốt tủy cộng minh, nội tức dẫn độ, đương cốt tủy do tiên hồng chuyển vi hống sắc, tựu đại biểu hoàn thành liễu tẩy tủy đại tiên thiên.

    Phương nghị trạm lập trứ, cảm thụ trứ thể nội khí huyết hòa huyết dịch đích lưu động, na chủng chưởng khống nhất thiết đích cảm giác hựu hồi lai liễu, giá nhất thứ, bất quang thị năng cú hoàn toàn chưởng khống khí huyết lưu động, canh liên huyết dịch lưu động đô năng hoàn toàn khống chế.

    Võ đạo cảnh giới đích đề thăng, trực tiếp tựu nhượng phương nghị đối vu võ đạo đích nhận thức thượng thăng đáo liễu nhất cá tân đích cao độ, tựu hảo tượng cao trung sinh khứ khán tiểu học sinh đích khóa bản, dĩ tiền bất đổng đích đông tây tự nhiên nhi nhiên ngộ thông, tùy trứ hậu thổ quyền ý đích lĩnh ngộ, đình trệ nhất đoạn thì gian đích vịnh xuân quyền canh tiến nhất bộ, chân chánh đạt đáo liễu tông sư cảnh giới, tòng nhi nhượng tha bất quang năng cú khống chế toàn thân khí huyết, canh năng tương toàn thân huyết dịch đô cấp triệt để khống chế trụ.

    Giá dạng nhất lai, tựu toán thị tha tái tượng chi tiền nhất dạng bị huyết hồ trảo đắc toàn thân thị thương, huyết dịch dã bất hội hữu bán điểm lưu thất.

    Giá dạng đích năng lực, hoán thành kỳ tha giáp tu hoặc trắc trọng nội gia công phu đích cổ võ giả, dã chích hữu đáo liễu đằng không cảnh giới tài năng tố đáo.

    Dã tựu thị thuyết, hiện tại phương nghị năng cú hoàn toàn nhượng toàn thân huyết dịch đô đình chỉ lưu động, tại phối hợp khí huyết nội liễm, trừ phi thị đằng không cảnh giới cường giả, phủ tắc thùy dã nan dĩ phát giác tha đích tồn tại.

    Hậu thổ quyền ý nhất thành, phương nghị đích võ đạo cảnh giới hữu liễu chất đích phi dược, đối vu võ đạo tự nhiên nhi nhiên hữu liễu canh thâm đích nhận thức, võ công trung ngận đa dĩ tiền nan dĩ tưởng minh bạch đích đông tây hiện tại dã tưởng đắc minh bạch liễu, bế mục trầm tư phiến khắc chi hậu, tiện đột nhiên yêu thân vi trầm, đả xuất liễu nhất quyền.

    Giá nhất quyền trung tịnh vị vận dụng nhâm hà giáp năng, tựu thị dĩ khí huyết thôi động, nhất quyền đả xuất khứ. Đãn xuất quyền đích tư thế khước dữ oanh thiên pháo nhất mô nhất dạng.

    Ngang!

    Giá nhất quyền cánh nhiên đả xuất liễu long ngâm chi thanh, chấn động trứ chỉnh cá địa hạ động khí, huỳnh thạch tốc tốc lạc hạ.

    Khẩn tiếp trứ.     Nộ long trảo!

    Long súy vĩ!

    Long thăng thiên!

    Long gia hối!

    (liệt địa long quyền) đích công phu bị phương nghị nhất nhất thi triển xuất lai, tuy nhiên một hữu nhâm hà nội tức hoặc giáp năng phối hợp, đãn tại quyền ý đích quán chú hạ, khước bỉ nhâm hà nhất thứ đô yếu đả xuất liễu giá sáo quyền pháp đích thần tủy, địa hạ động huyệt nội long ngâm chi thanh bất tuyệt!

    Khẩn tiếp trứ, phương nghị thi triển xuất(đằng long vô ảnh) thân pháp, hồn thân khí huyết như giang thủy lưu tiết, cổn cổn bất đình, hữu cước hạ đột nhiên bạch sắc khí đoàn nhất bạo, chỉnh cá nhân tiện như đồng pháo đạn nhất bàn xung liễu khởi lai, tả cước tái thị hư không nhất đạp, cước hạ tái sinh bạch vụ, không khí bạo tạc thanh trung, phương nghị cánh duy trì thân hình bất lạc.

    Bính bính bính bính, "

    Liên tục lục cửu ngũ thập tứ thứ không khí bạo hưởng, phương nghị cước thải tường vân, thân như giao long, chu thân tán phát xuất như long khí thế, hốt địa nhất cá hoạt tường, cước tiêm lạc địa.

     "Hô hô, "

    Phương nghị suyễn tức khởi lai, vu bán không đạp xuất ngũ thập tứ bộ, thị tha hiện tại đích cực hạn sở tại, hòa lão sư đích bát cửu thất thập nhị bộ hoàn hữu nhất ta soa cự.

    Bất quá giá dã thị phương nghị một hữu động dụng nội tức, bất năng chân chánh toàn lực thi triển(đằng long vô, ảnh) , phủ tắc ứng hội tái tiến nhất bộ, bỉ khởi trịnh hạc lai khủng phạ dã tương soa vô kỷ.

    Nhãn trung bạo phát xuất tiền sở vị hữu đích đoạt mục quang mang, phương nghị nội tâm kích động khởi lai.

    Chung vu tẩu đáo liễu giá nhất bộ!

    Dĩ tha hiện tại đích thật lực, tựu toán một hữu nội tức phối hợp, dã toán đắc thượng nhất phương cường giả. , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục cơ , chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc!

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ cửu thập thất chương văn nam quả thật

Bất kỳ cử luyện đáo liễu tông sư cảnh giới. Bất đoạn cường hóa khí huyết, tái gia bốc! Tiền thôn banh lãng nhi liễu đại lượng tủy nguyên, phương nghị đích khí huyết thậm chí bỉ nhất bàn đích khí chấn cảnh giới cường giả canh cường thịnh hứa đa, thân thể canh thị nội ngoại như nhất, liên nội tạng nhãn cầu hạ huyền đô luyện đắc kiên như kim thạch, bỉ khởi tuyệt đại đa sổ khí chấn cảnh giới cường giả đích thân thể canh chiêm ưu thế.

    Tương nội tạng đô luyện đắc kiên ngạnh như thiết, tái tiến nhất bộ tựu thị luyện cốt, giá thị sổ phong khí chấn cảnh giới cường giả đích tượng chinh, tựu toán thị trịnh hạc, quang dĩ thân thể lai thuyết, hoàn bất như phương nghị.

    Khả dĩ thuyết, cổ vãng kim lai, tòng lai một hữu nhâm hà nhất cá nhân đích thân thể cường hóa đích tốc độ năng cú bỉ đắc thượng phương nghị, tòng bỉ nhất bàn nhân hoàn yếu hư nhược đáo ủng hữu hoành phong khí chấn cảnh giới đích thân thể, chỉnh cá quá trình hoa liễu bất đáo nhất cá đồng thì gian, thuyết xuất khứ đô một hữu nhân tương tín.

    Giá dã chân chánh đột hiển xuất(dịch cân kinh) đích thần kỳ, hiện tại phương nghị hoàn thành liễu hoán huyết tiểu tiên thiên, tựu thị sổ phong khí chấn cảnh giới, như quả hữu triêu nhất nhật tha hoàn thành liễu tẩy tủy đại tiên thiên, na tựu thị hoành phong đằng không cảnh giới!

    Cổ vãng kim lai, một hữu nhất cá nhân ủng hữu phương nghị giá dạng đích vận khí, tiên thị hoạch đắc liễu(dịch cân kinh) , nhiên hậu hựu luyện hóa liễu đằng không cảnh giới cường giả đích thần thức, tái hữu tủy nguyên hòa tử đàn thụ giá dạng đích thiên địa linh bảo tương trợ, tưởng bất thành long đô nan.

    Giá kỳ trung khiếm khuyết nhâm hà nhất hoàn, phương nghị đô bất khả năng hữu kim thiên đích thành tựu.

    Lực lượng dữ võ đạo cảnh giới đích trực tuyến đề thăng, đái cấp liễu phương nghị vô bỉ đích tự tín, liên đái trứ nội tâm biến đắc canh gia thông đạt vô thúc, như kim đích tha, dĩ kinh hữu liễu diện đối nhất thiết đích lực lượng dữ tín tâm.

    Giá tựu hảo tượng nhất cá; tiểu hài trạm tại sơn đích diện tiền hội giác đắc miểu đãn đương giá cá tiểu hài thành trường đắc bỉ sơn canh cao canh đại chi hậu, sở vị đích sơn dã tựu biến thành liễu thổ đôi, giá chủng tâm thái thượng đích biến hóa thị tự nhiên nhi nhiên đích.

    Huyết hồ trát ba trứ nhãn tình, tuy nhiên phương nghị hiện tại dĩ kinh thu liễm liễu tự thân đích khí thế, đãn thA khước ẩn ẩn địa cảm giác đáo giá cá nhân loại bỉ dĩ tiền canh gia nan dĩ sủy độ liễu, đái cấp thA dị thường nguy hiểm đích cảm giác, giá chủng cảm giác, tựu toán thị chi tiền bị trường tị hầu phụng vi thần linh đích "Thần" Dã bất tằng đái cấp thA đích.

    Phương nghị dụng thủ nhất thôi điếu tại bán không đích thạch đại, thạch đại lập khắc tựu đãng dạng khởi liễu nhất cá đại đại đích hồ độ, kỷ hồ khoái yếu thành vi nhất bách bát thập độ. Giá dạng đại hồ độ đích thạch đại hô địa tạp quá lai, phương nghị biểu tình khước thập phân bình tĩnh, dĩ hung khẩu sinh sinh tiếp chi.

    Bính!

    Nhất thanh muộn hưởng, thạch đại phản đạn hồi khứ, bán đồ khước hốt nhiên băng liệt khai lai, hứa hứa đa đa đích viên nhuận huỳnh thạch hoa lạp lạp sái lạc nhất địa.

    Huyết hồ tự hồ đối giá chủng xử lý hậu đích phát quang thạch đầu thập phân cảm hưng thú, ô ô khiếu trứ, nhất hạ tựu thoán quá khứ, vãng hoài lý bão liễu hứa đa.

     "Quả nhiên như thử, chích yếu ngoại giới đả kích đáo ngã thân thượng đích lực lượng một hữu chấn tán khí huyết, tiến nhi chấn đãng nội tức, tựu bất khả năng dẫn động nội tức lưu hướng tứ chi bách hài. Dĩ ngã hiện tại đích thân thể cường độ, trừ phi thị khí chấn cảnh giới đích cường giả toàn lực nhất kích. Phủ tắc căn bản bất khả năng tương ngã đích khí huyết đả tán" .

    Võ đạo cảnh giới đại đại đề thăng, nhượng phương nghị đối vu tự thân hữu liễu canh thâm tằng thứ đích nhận thức, lập hợi tựu tưởng minh bạch liễu chi tiền một hữu lộng minh bạch đích sự tình, tâm trung đích tự tín canh thiêm kỷ phân.

    Vô hình chi trung, tha thậm chí cảm giác đáo, tùy trứ tự kỷ tự tín đích đề thăng, tự kỷ đích quyền ý dã sản sinh hữu liễu vi diệu đích biến hóa.

    Thôi động tử đàn thụ dụng căn tu tạo xuất liễu nhất sáo y phục hòa nhất cá thạc đại thủy hồ, xuyên thượng y phục đích phương nghị bất lý huyết hồ đích khiếu nhượng, dụng thủy hồ tương tủy nguyên trì trung thặng hạ đích tủy nguyên đô thu tập liễu tiến khứ,

    Nhất vọng tử đàn thụ, phương nghị tưởng liễu tưởng hoàn thị quyết định tạm thì bất tương kỳ thủ xuất, giá khỏa tử đàn thụ đích giới trị viễn viễn siêu quá kỳ tha tái loại, linh mộc đích thoại khả dĩ đáo kỳ tha địa phương tái hoa.

     "Tẩu, ngã môn xuất khứ ba phương nghị xung huyết hồ đả liễu thanh chiêu hô.

    Huyết hồ dụng tiền chi trảo liễu trảo não đại. Nhiên hậu nhất chỉ địa thượng na đôi viên nhuận huỳnh thạch, ô ô địa khiếu khởi lai.

    Phương nghị một tưởng đáo huyết hồ cánh nhiên hoàn hữu thu tập đích ái hảo. Thất tiếu chi hậu dụng thôi động tử đàn thụ chế tạo xuất nhất cá đan kiên bao, tương na ta huỳnh thạch thu tập liễu nhất đại bán, khóa tại liễu kiên bàng thượng.

    Huyết hồ nhất chỉ thặng hạ đích na ta huỳnh thạch, hựu thị nhất thông loạn khiếu.

    Phương nghị bất khứ quản thA, nhị thoại bất thuyết tiện dược nhập liễu thượng phương đích thông đạo chi trung, huyết hồ vô nại chi hạ chích hảo cân thượng.

    Phiến khắc chi hậu, phương nghị tựu xuất liễu thông đạo, tiến nhập liễu thác tống phục tạp đích mê cung thức động huyệt đương trung. Bất quá phương nghị tại bị đảo hấp nhập địa hạ động huyệt đích quá trình đương trung, dĩ kinh tương lộ tuyến thanh tích ký ức, như kim chích thị phản quá lai nhi dĩ, lập khắc tựu thục môn thục lộ địa hòa huyết hồ nhất khởi hành tiến vu các cá phân xoa lộ khẩu.

    Phương nghị giá tài phát hiện, giá phiến thiên nhiên dong động thập phân phục tạp, ngận đa địa phương đô bị trường tị hầu khai phát xuất lai, hoặc dụng tác trữ tàng thất, hoặc dụng tác hưu tức gian.

    Nhất lộ chi thượng, phương nghị tựu khán đáo liễu hứa hứa đa đa đích hầu tử, bản dĩ vi hội hữu nhất ta ma phiền, khước một tưởng đáo giá ta hầu tử khán đáo tha môn, lập khắc tựu biểu hiện đắc thập phân cung kính, tượng chi tiền đích bạch mao hầu vương nhất dạng, lập khắc tựu quỵ bái tại địa.     Phương nghị bất cấm ám ám cảm thán lý thu bạch phi tầm thường nhân vật, lưỡng bách dư niên thì gian, cánh nhiên tương giá ta tâm trí vị khai kiệt ngao bất tuần đích hầu tử giáo hóa đắc như thử đổng lễ sổ.

    Tiếp trứ tha tựu tưởng đáo liễu bị bức nhập thiên nhiên động huyệt chi tiền giao thủ đích na chích đại trường tị hầu.

    Căn cư lý thu bạch đích ký ức, giá ta hầu tử đô thị tha tinh tâm thiêu tuyển xuất lai, dụng thiểu lượng tủy nguyên cải tạo giáo đạo quá đích, mỗi nhất chích đô ủng hữu yêu tức, tương đương vu đoạn thủy cảnh giới đích cao thủ, nhi na chích bạch mao hầu vương, canh thị trọng điểm bồi dưỡng, đạt đáo liễu phụ phong toái cương cảnh giới!

    Nan quái dĩ huyết hồ đích thật lực, đột phá đáo địa hạ động huyệt đích thì hậu, đô thân thượng đa xử phụ thương.

    Bất quá hiện tại huyết hồ tại tủy nguyên trì trung phao liễu nhất phiên, hựu hát liễu na yêu đa đích tủy nguyên, bất quang thương thế tẫn phục, liên đái trứ tự thân thật lực dã đề thăng bất thiểu, phương nghị năng cú minh hiển cảm giác đáo tòng huyết hồ thân thượng tán phát đích khí huyết vượng thịnh đắc tượng thị nhất đoàn lô hỏa.

    Giá dã thị huyết hồ một hữu hoàn toàn tương tủy nguyên tiêu hóa tịnh thu nạp kỷ dụng đích biểu hiện, phủ tắc huyết hồ đại khả dĩ tương khí huyết thâm độ thu liễm khởi lai, bất tượng biểu diện thượng na yêu trương cuồng.

    Phiến khắc chi hậu, phương nghị hòa huyết hồ nhất lộ thông sướng địa xuất liễu động khẩu, tựu kiến bạch mao hầu vương đái trứ thập dư chích phụ thương đích đả trường tị hầu thần sắc cung kính thậm chí siểm mị địa đẳng đãi trứ, hậu diện thị thiên thiên vạn vạn đích trường tị hầu

    Khán kiến tha môn xuất lai, sở hữu đích trường tị hầu lập huyền tựu quỵ bái hạ khứ, tựu liên hầu vương dã bất lệ ngoại.

    Tiếp thụ vạn hầu quỵ bái, phương nghị tâm trung sinh xuất mạc danh đích tình tự, hoảng hốt gian phảng phật tự kỷ thành liễu nhất phương chư hầu, thụ vạn dân mô bái, hà đẳng quyền uy, hà đẳng vinh diệu.

    Tại giá dạng đích cảm giác hạ, phương nghị toàn thân địa mao khổng địa tình bất tự cấm địa vi vi trương khai, vô hình chi trung, nguyên thần khoái tốc tráng đại khởi lai, liên đái trứ hậu thổ quyền ý dã khởi liễu vi diệu biến hóa, thổ chi hậu trọng chi trung, canh đái thượng liễu nhất cổ dĩ tiền một hữu đích bá ý, vương ý.

    Sát na gian, phương nghị chỉnh cá nhân đích tinh khí thần đô đề thăng khởi lai, biến đắc hòa chi tiền bất đồng.

    Nhất cổ vô bỉ trầm ngưng bá đạo đích uy thế, tòng phương nghị thân thượng tán phát xuất lai, tử tử địa áp tại sở hữu trường tị hầu đích tâm đầu, nhượng thA môn tình bất tự cấm địa quỵ bái phủ thủ đắc canh đê canh trầm, liên khí đô bất cảm đại xuất nhất điểm.

    Bất quang trường tị hầu, phương viên bách trượng đích phạm vi nội, sở hữu đích sinh linh đô vi chỉ cấm thanh liễu.

    Lương cửu chi hậu, trầm tẩm tại giá chủng cảm ngộ hoặc giả thuyết cảm giác trung đích phương nghị khinh khinh xuất liễu nhất kỳ khí, hồn thân tinh khí thần đô triệt để nội liễm khởi lai, đối diện tiền đích bạch mao hầu vương thuyết:  "Tòng kim dĩ hậu, bất chuẩn nhượng nhâm hà nhân tiến nhập na cá động huyệt, tri đạo liễu mạ? "

    Huyết hồ lập phục ô ô khiếu liễu nhất thông, bạch mao hầu vương cân trứ kỷ kỷ ứng thừa kỷ thanh, phủ thủ đắc canh đê liễu.

    Phương nghị điểm điểm đầu, bất đa thuyết thập yêu, thân hình nhất động, thân pháp thi triển khai lai, nhất thì gian hư ảnh xước xước, nhất hạ tựu tiêu thất tại chúng hầu diện tiền.

    Hạ liễu hầu sơn chi hậu bất viễn, phương nghị tại nhất khỏa thụ thượng đình liễu hạ lai, huyết hồ khẩn tiếp trứ tựu xuất hiện tại tha thân biên.

    Phương nghị kiến trạng thần tình vi động, giá huyết hồ hoàn chân thị thiên sinh dị chủng, tốc độ khoái đắc bất tượng thoại, dĩ tha hiện tại điên phong khí chấn cảnh giới đích thân thể thôi động(đằng long vô ảnh) thân pháp, túng nhiên một hữu sứ dụng nội tức, tốc độ dĩ kinh khoái đắc như đồng quỷ mị. Giá huyết hồ bất quá tứ cấp hung thú, tương đương vu hung thú trung đích toái cương cảnh giới cao thủ, cánh nhiên năng cú cân đắc thượng tha đích tốc độ, do thử khả kiến kỳ thiên phú dị bẩm.

    Đương nhiên, giá dã thị hữu tại tủy nguyên trì trung tẩm phao quá đích nguyên nhân, đãn tức tiện như thử, dã túc dĩ nhượng phương nghị động dung liễu. Khả tưởng nhi tri, nhược thị giá huyết hồ tương lai đả phá liễu đẳng cấp giới hạn, thành vi ngũ cấp hung thú, khủng phạ tựu toán thị phương nghị, tại tốc độ thượng đô bất năng siêu việt thA.

    Hung thú nhân vi nhất ta đặc thù đích nguyên nhân, đột phá nguyên hữu đích đẳng cấp giới hạn, giá dạng đích sự tình tịnh phi một hữu xuất hiện quá.

     "Hảo liễu, hồ huynh, ngã môn tựu tại giá lý phân khai ba, giá thị nhĩ đích huỳnh thạch. " Phương nghị tương khoa bao thủ liễu hạ lai, phóng tại liễu chi kiền thượng.

    Ô! Ô ô ô!

    Huyết hồ tiên thị nhất lăng, chủy lý khiếu hoán trứ, hồng bảo thạch nhất dạng tiên diễm đích nhãn châu tích lưu lưu địa miểu trứ phương nghị bối trứ đích thủy đại, lý diện trang đích khả thị tủy nguyên hòa phương nghị huyết dịch đích hỗn hợp thể, vô luận na nhất chủng, đô đối huyết hồ hữu trứ cự đại đích hấp dẫn lực.      "Nhĩ yếu giá cá? Giá khả bất năng cấp nhĩ phương nghị đạm tiếu trứ diêu đầu.

    Khai thập yêu ngoạn tiếu, chi tiền nhượng huyết hồ phao tại tủy nguyên trì lý, dĩ kinh thị nhượng giá gia hỏa chiêm liễu đại tiện nghi, toán thị biểu dương thA bất úy gian hiểm thâm nhập địa hạ động huyệt, như kim phương nghị khả bất giác đắc tự kỷ hữu tất yếu tái tương bảo quý đích tủy nguyên cống hiến xuất khứ liễu.

    Huyết hồ lập khắc tựu trứ cấp khởi lai, cường thưởng thị bất hành đích, hiện tại đích thA thượng bất thị phương nghị đích đối thủ, đãn thị tựu giá yêu phóng khí, thA hựu tâm hữu bất cam.

    Cấp trứ cấp trứ, huyết hồ tựu ác ngoan ngoan địa tái trứ phương nghị, hồn thân đích mao phát đô thụ liễu khởi lai, khán dạng tử thị chuẩn bị mạo hiểm nhất bác liễu.

    Phương nghị kiến trạng ám tự diêu đầu, thú loại tất cánh thị thú loại. Tưởng yếu nhượng thA môn đổng đắc tri ân đồ báo toán thị bất khả năng liễu, vi tiếu thuyết:  "Nhĩ tưởng yếu lý diện đích sai nguyên dã khả dĩ, bất quá thủ tiên nhĩ yếu cáo tố ngã, tòng na lý khả dĩ hoa đắc đáo văn nam thụ? "

    Huyết hồ tiên thị nhất lăng, thu liễm liễu hung ác chi thái, tùy tức hựu oai đầu lộ xuất nghi hoặc chi sắc.

    Phương nghị nhất hạ minh bạch quá lai, huyết hồ túng nhiên kiến quá văn nam thụ, dã bất khả năng tri đạo văn nam thụ đích danh xưng, vu thị tựu tương văn nam thụ nãi chí na ta xích nhãn ưng đích ngoại mạo đặc chinh đô miêu thuật liễu nhất biến.

    Huyết hồ thính hoàn chi hậu, oai đầu tưởng liễu phiến khắc, ô ô nhất thanh khiếu, tiện hóa thành nhất đạo hồng mang, khoái tốc địa triêu trứ mỗ cá phương hướng phi lược quá khứ.

    Phương nghị kiến trạng nhất hỉ, lập khắc cân khẩn thượng khứ.

    Nhất nhân nhất thú khoái tốc hành tiến vu nguyên thủy tùng lâm chi trung, một quá đa cửu, phương nghị đột nhiên thần sắc nhất động, khước thị phát hiện liễu tiền diện bất viễn xử, hữu nhất đội mạo hiểm giả hoặc giả cố dong binh đoàn.

    Thân thể dĩ cập võ đạo cảnh giới đích song trọng đề thăng, tái gia thượng lý thu bạch đích võ công hòa kinh nghiệm đô bị phương nghị sở tri, dĩ kinh nhượng phương nghị ủng hữu liễu quan khí đích năng lực, giá ký bất thị dĩ ngũ quan lai quan sát, dã bất thị tâm thần ngoại phóng, nhi thị thông quá đối "Khí" Hòa "Khí huyết" Đích cảm ứng, nhượng tha trực tiếp năng cú cảm tri đáo ngận viễn địa phương đích võ giả, tuy nhiên một hữu thân nhãn khán đáo, đãn khước năng cú phán đoạn xuất đối phương đích nhân sổ dĩ cập các tự tu vi.

    Giá dạng đích năng lực, chích hữu khí chấn cảnh giới đích cường giả tài năng ủng hữu. Khả dĩ thuyết, diện đối khí chấn cảnh giới cường giả, phiết khai lực lượng cảnh giới bất thuyết, đê đẳng cấp cảnh giới đích cường giả tại vị chiến chi tiền tiện dĩ hãm nhập tuyệt đối đích liệt thế.

    Phương nghị hiện tại cự ly na đội mạo hiểm giả hoặc cố dong binh đoàn thượng hữu nhất công lý chi diêu, tiện dĩ cảm tri đáo liễu tha môn đích tồn tại.

    Nhi tha khước ti hào bất đam tâm na đội nhân hội phát hiện tự kỷ, dĩ tha hiện tại đối khí huyết hòa khí tức đích thục luyện trình độ, trừ phi thị đằng không cảnh giới cường giả thân chí, tài năng cú phát hiện đáo tha, sở dĩ hành tiến đích tốc độ một hữu ti hào phóng hoãn, dã bất đả toán hòa giá ta nhân chiếu diện, nhãn hạ dĩ văn nam mộc vi trọng.

     "Bất hảo" . Phương nghị đột nhiên tâm trung nhất động, thần sắc vi biến, tha toán toàn liễu tự thân, khước toán lậu liễu huyết hồ.

    Huyết hồ chi tiền tẩm phao thôn phục liễu hứa đa tủy nguyên, ngận đa đô một hoàn toàn hấp thu, thân thể huyết khí việt lai việt vượng thịnh, như đồng nhất đoàn lô hỏa việt thiêu việt đại, tại phương nghị đích cảm tri trung, tiện phảng phật nhất đoàn di động đích đại hỏa.

    Giá dạng vượng thịnh nhi bất già đáng đích như hỏa khí huyết, cố nhiên năng nhượng chu tao đích hung thú đô hách đắc thối tị tam xá, khước canh tự hắc ám trung đích câu hỏa, ngận khoái tựu nhượng na đội nhân trung đích cường giả cấp cảm tri đáo liễu.

    Tại na ta nhân đích cảm tri trung, tiện phảng phật hữu nhất cá hi phong toái cương cảnh giới đích cao thủ chánh tại khoái tốc hướng tha môn kháo cận.

    Nhất hạ tử" Hán phục cảm tri đáo cổ cổ cường độ bất đích dữ huyết tòng na ta nhân thân bốc bạo phát phủ nhĩ tiếp trứ hựu cảm thụ đáo liễu lưỡng chủng bất đồng đích năng lượng ba động, nhất chủng thị cổ võ đích nội tức ba động, nhất chủng tắc thị giáp năng ba động, nhi sổ cổ giáp năng ba động chi trung, hựu các hữu soa biệt, thị bất đồng đích chúc tính sở tạo thành đích soa biệt.

     "Các hạ thị na lý đích bằng hữu, hoàn thỉnh hiện thân nhất kiến! " Nhất cá trung khí thập túc đích trung niên nam nhân thanh âm viễn viễn truyện liễu quá lai.

     "Biệt lý tha môn. Tẩu! "

    Huyết hồ thính đáo phương nghị đích thoại, ô địa khiếu nhất thanh, một hữu triêu trứ na quần nhân trực tuyến tiền tiến, nhi thị tòng cự ly na quần nhân bất đáo lưỡng bách công xích đích địa phương khoái tốc xuyên sáp liễu quá khứ, phương nghị khẩn tùy kỳ hậu, tương na ta ám đề nội tức hoặc giáp năng, như lâm đại địch chi nhân thị nhược vô vật.

    Đương phương nghị hòa huyết hồ tẩu viễn chi hậu, na quần nhân tài tùng giải hạ lai.

     "Thúc thúc, cương cương kinh quá đích thị thập yêu nhân? Hảo khoái đích tốc độ! " Nhất danh thanh niên kinh nghi địa thuyết.

    Kỳ tha nhân đô tương mục quang khán hướng nhất danh thân tài khôi ngô đích hạt phát trung niên nam nhân.

    Trung niên nam nhân diêu diêu đầu, thần sắc ngưng trọng, thuyết:  "Na nhân khí huyết chi cường đại, phỉ di sở tư, túng nhiên ngã một hữu quan khí đích năng lực, dã năng cảm thụ đáo kỳ trung đích khủng ngưu! Khí huyết cường đại đáo giá cá. Trình độ, bất thị giáp tu sở năng ủng hữu đích, thử nhân tất thị cổ võ giả, nhi thả thị tinh thông ngoại gia công phu đích cổ võ giả! Khí huyết như thử cường đại, thử nhân chích phạ thị điên phong toái cương cảnh giới đích cao thủ, cự ly khí chấn cảnh giới đô chích hữu nhất tuyến chi cách! "

     "Điên phong toái cương cảnh giới cổ võ cao thủ? " Tại trường chi nhân thần sắc đô bất cấm nhất biến.

    Thùy đô tri đạo cổ võ nan luyện, canh nan xuất cao thủ, khả thị nhất đán xuất hiện toái cương cảnh giới dĩ thượng đích cao thủ, na tựu thị chân chánh đích cường giả, tại đồng đẳng cấp cường giả đương trung đô năng xưng hùng, vưu kỳ thị tại thân thể cường độ thượng, canh thị viễn thắng đồng đẳng cấp giáp tu.

    Trung niên nam nhân trầm thanh thuyết:  "Nhi thả giá nhân tốc độ chi khoái, giản trực tựu tượng thị khí chấn cảnh giới cường giả, khủng phạ thân hoài đính cấp cổ võ thân pháp! Hạnh khuy tha chích tẩu lộ quá, phủ tắc xung đột khởi lai, tức tiện ngã hòa tha đồng thị sổ phong toái cương cảnh giới, ngã môn dã bất cú tha sát đích" .

    Tại trường chi nhân tái thứ động nhân liễu, đồng thì tâm trung đô bất cấm sinh xuất nhất cổ hàn ý lai.

    Thương long sơn mạch hung hiểm dị thường bất giả, khả thị giá sơn mạch tự hồ canh thị tàng long ngọa hổ chi địa"

    Bất quá, vô luận thị tha môn hoàn thị trung niên nam nhân đô một hữu tưởng đáo, tha môn tưởng tượng trung đích sổ phong toái cương cảnh giới cao thủ kỳ thật chích thị nhất chích hung thú, chích thị nhân vi phục dụng liễu tủy nguyên khí huyết đại tăng nhi khán thượng khứ canh tượng thị nhân loại. Nhi tha môn canh ti hào một hữu sát giác đáo, tại hung thú chi hậu, hoàn cân trứ nhất cá hoàn toàn thu liễm liễu khí tức khí huyết đích nhân loại.

    Chi hậu đích lưỡng cá tiểu thì, phương nghị hựu ngộ đáo liễu tam ba nhân loại, phương nghị bất nguyện đa sự, nhượng huyết hồ viễn viễn địa tựu nhiễu khai liễu, huyết hồ tại thương long sơn mạch trung nhất hướng hoành hành vô kỵ, tuy nhiên tâm hữu bất nguyện, khán tại tủy nguyên đích phân thượng dã chích hảo tuân tòng.

    Hựu quá liễu lưỡng cá tiểu thì, tại huyết hồ đích dẫn lĩnh hạ, phương nghị trục tiệm tiếp cận liễu thương long sơn mạch trung vi hòa nội vi đích phân giới xử, chung vu khán đáo liễu thục tất đích cảnh sắc, tha nhất nhãn tựu khán xuất, tiền diện nhất tọa nhượng phong chánh thị xích nhãn ưng tụ cư sở tại!

    Chung vu đáo liễu!

    Phương nghị tùng liễu khẩu khí, dĩ tha hiện tại đích tốc độ, bất quá phiến thông tựu đăng thượng liễu sơn đính, lai đáo liễu huyền nhai chi tiền.

    Phương nghị giải hạ liễu yêu gian đích thủy đại, vãng thủ tâm lý đảo xuất nhất ta tủy nguyên, đệ đáo liễu huyết hồ đích chủy biên.

    Huyết hồ hào bất khách khí, trương chủy nhất hấp, nhất hạ tựu tương na ta tủy nguyên hấp đắc kiền kiền tịnh tịnh, bất thặng nhất điểm, nhiên hậu ý do vị tẫn địa thiểm liễu thiểm chủy thần.

     "Hồ huynh, đa tạ nhĩ bang mang, võng cương giá ta tủy nguyên toán thị tạ lễ, ngã môn tựu thử phân biệt ba. " Phương nghị thuyết.

    Tha tòng một hữu tưởng quá yếu tương giá huyết hồ thu vi kỷ dụng, tiên bất thuyết năng bất năng tương kỳ thu phục, tựu toán năng thu phục, tại cộng hòa pháp luật đương trung, tư dưỡng hung thú dã thị phạm pháp đích, thị trọng tội.

    Tuy nhiên dĩ phương nghị hiện tại đích thật lực, đại khả du ly vu pháp luật chi ngoại, thậm chí ngận đa phú gia quyền quý kỳ thật đô ám tự tần dưỡng hung thú vi sủng vật, đãn tha dã tòng một tưởng quá yếu tố giá chủng sự tình. Tha kế thừa đích thị võ tổ đích bộ phân ý chí, sở vị chúng sinh bình đẳng, tựu toán thị hung thú, dã cai hưởng hữu tự kỷ đích quyền lợi hòa tự do.

    Phương nghị canh đa thị tương huyết hồ đương thành nhất cá đồng đẳng đích tồn tại tiến hành đối đãi, nhi bất thị tượng kỳ tha nhân nhất dạng, tưởng yếu tưởng phương thiết pháp địa tương cường đại đích hung thú thu phục tác vi chiến sủng.

    Huyết hồ sĩ đầu hồ nghi địa khán trứ phương nghị đích nhãn tình, tĩnh tĩnh địa khán liễu bán thưởng, hồng bảo thạch nhất bàn đích nhãn mâu trung thấu xuất ti ti dị dạng lai.

    Phương nghị vi vi nhất tiếu, một hữu tái khứ quản huyết hồ, tương thủy đại vãng yêu gian nhất trát, toàn tức tiện nhất trảo đằng mạn, sách sách địa lạc liễu hạ khứ.

    Võng hạ một đa cửu, phương nghị tựu tiến nhập liễu vân vụ chi trung, ngận khoái vụ khí biến nùng, dĩ tha hiện tại đích mục lực, dã chích năng khán thanh phương viên thập công xích.

    Vụ tất cánh thị vụ, tựu toán thị đằng không cảnh giới cao thủ, dã bất khả năng nhất nhãn tương chuyên đầu cấp khán xuyên.

    Bất quá thử thì đích phương nghị dĩ kinh bất tá trợ mục lực, nhi thị thông quá đối chu tao khí huyết đích cảm tri lai bả ác động thái, giá bỉ dụng nhãn tình dụng thanh ba đô lai lai đích khoái tốc trực quan đắc đa.

    Thục tất đích dát dát thanh hựu tại hạ diện bất đoạn địa hưởng liễu khởi lai, bất quá tòng thanh âm lai phán đoạn, hạ phương xích nhãn ưng đích sổ lượng cánh thị bất thiểu.

    Phương nghị ám tự nghi hoặc, xích nhãn ưng thị trú phục dạ xuất đích điểu loại, đại bạch thiên đích chẩm yêu hội hữu giá hứa đa đích xích nhãn ưng trú trát vu thử?

    Hoàn toàn ẩn nặc liễu tự thân khí huyết khí tức đích phương nghị một hữu khắc ý tàng thân, quân tốc hạ lạc, bất nhất hội nhi tựu khán đáo liễu văn nam thụ thụ diệp tán phát xuất đích độc đặc quang mang, dã khán thanh liễu trạm lập tại thụ thượng phi nhiễu tại sổ biên đích lưỡng bách dư chích xích nhãn ưng.

     "Đại bạch thiên cư nhiên hoàn hữu giá yêu đa xích nhãn ưng trú thủ, khán lai xích nhãn ưng chân đích thị ngận trọng thị văn nam thụ, dã hạnh khuy giá khỏa thụ trường đắc ẩn bí, phủ tắc tảo tựu bị lý thu bạch khống chế đích trường tị hầu hầu quần phát hiện, nhiên hậu bị thưởng đoạt khứ chế tạo tủy nguyên liễu. "

    Phương nghị tâm trung suyễn hư, đột nhiên nhãn thần nhất ngưng.

     "Di? Giá khỏa văn nam thụ tự hồ hòa thượng thứ hữu điểm bất nhất dạng? "

    Đình chỉ liễu hạ hành, phương nghị ngưng thần khán khứ. Đột nhiên tựu khán đáo, tại giá khỏa cự đại văn nam thụ đích chi đầu, hi hi lạp lạp địa đa xuất liễu nhất ta tượng đăng phao nhất dạng minh lượng đích viên cầu lai, mỗi nhất cá đô hữu quyền đầu đại thấu trứ đạm đạm đích

     "Giá thị" Văn nam thụ đích quả thật? Văn nam thụ cư nhiên năng cú kết quả? Võng thượng đích tư liêu thượng chẩm yêu một đề quá? Nguyên lai như thử, giá ta xích nhãn ưng thủ hộ đích bất quang thị văn nam thụ, canh thị giá ta quả thật! Văn nam thụ bản tựu thị thiên địa linh mộc, thA kết xuất đích quả thật, khẳng định dã uẩn hàm liễu đại lượng đích thiên địa linh khí! Canh hữu thậm giả, giá thiên địa linh khí dựng dục vu quả thật chi trung, thậm chí thị khả dĩ bị nhân loại hoặc giả kỳ tha động vật trực tiếp hấp thu vi kỷ dụng đích! "

    Phương nghị não trung khoái tốc tố xuất thôi luận, nhãn thần đốn thì tựu lượng liễu khởi lai.

     "Hảo gia hỏa, quái bất đắc hữu xích nhãn ưng năng cú thổ xuất yêu tức, khủng phạ chánh thị đắc ích vu văn nam thụ đích quả thật! Giá yêu thuyết lai, cực thiểu sổ đích hung thú năng cú ủng hữu yêu tức, mạc phi đô thị nhân vi thA môn vô ý chi gian thôn thực liễu nhất ta thiên địa gian đích linh vật, sở dĩ tài hữu liễu giá dạng đích năng lực? Ngận khả năng tựu thị như thử! Huyết hồ dã năng thổ xuất yêu tức, bất tri thA tằng kinh cật quá thập yêu? "

    Phương nghị một tưởng đáo tha ly khứ đích giá đoạn thì gian, văn nam thụ cánh nhiên phát sinh liễu giá dạng đích biến hóa, bất do cảm thán minh minh chi trung tự hữu thiên ý, nhược phi bán đồ bị trường tị hầu thưởng tẩu liễu văn nam mộc, tiến nhi phát sinh hậu lai đích nhất hệ liệt sự tình, tha hiện tại dã bất hội tái chiết phản hồi lai, ngận khả năng tựu hội thác quá liễu văn nam thụ kết quả.

    Như kim phương nghị tuy nhiên hoàn thành liễu hoán huyết tiểu tiên thiên, đãn tất cánh một hữu hoàn thành nội tráng, nhược thị hữu giá văn nam thụ quả thật tương trợ, ứng cai năng cú nhượng tẩy tủy đại tiên thiên đề tiền hoàn thành.

    Sổ liễu nhất sổ, chỉnh khỏa văn nam thụ thượng đích quả thật bất đa bất thiểu, tổng cộng cửu khỏa.

    Phương nghị chánh chuẩn bị hạ khứ thưởng đoạt, đột nhiên hựu lãnh tĩnh hạ lai.

    Như quả giá ta văn nam thụ quả thật dĩ kinh khả dĩ thải trích thực dụng, na giá ta xích nhãn ưng hoàn thủ tại giá lý kiền thập yêu?

    Phương nghị tử tế quan sát liễu phiến khắc, phát hiện na ta tán phát trứ quang mang đích quả thật đô thị đạm hồng sắc, khán dạng tử ứng cai thị hoàn một hữu hoàn toàn thành thục, tâm trung đích hưng phấn cảm giác lập khắc tựu bị đả tiêu liễu đại bán.

    Thiên tri đạo giá ta quả thật yếu thập yêu thì hậu tài hội thành thục?

    Bất quá, yếu nhượng phương nghị thủ nhất đoạn văn nam mộc tựu ly khứ, khước hựu hữu ta bất cam tâm, linh quả khả ngộ bất khả cầu, thác quá liễu giá thứ, tựu bất tri đạo thập yêu thì hậu tài hữu giá dạng đích cơ duyến liễu.

    Tư tác phiến khắc chi hậu, phương nghị quyết định tạm thì tàng thân đằng mạn chi nội tĩnh quan kỳ biến, đẳng đáo quả thật thành thục đích thì hậu, tái thủ thượng tam ngũ khỏa, thặng hạ đích tựu lưu cấp na ta xích nhãn ưng.

    Tựu giá dạng nhất trực đẳng hậu đáo liễu nhập dạ thì phân, việt lai việt đa đích xích nhãn ưng tòng canh hạ phương phi khởi lai, bàn toàn tại văn nam thụ đích chu vi.

    Phương nghị hốt nhiên thần sắc nhất động, vãng thượng phương khán khứ, tựu kiến nhất cá hồng sắc đích ảnh tử quỷ quỷ túy túy địa ẩn tàng tại đằng mạn chi trung na liễu hạ lai, tối hậu lạc tại liễu tha đích kiên bàng thượng, bất thị huyết hồ hựu thị thùy?

    Phương nghị một tưởng đáo huyết hồ hoán nhiên hội cân hạ lai, nhi thả biến đắc dữ chi tiền đại hữu khu biệt, giá cá thì hậu đích thA dĩ kinh năng cú thâm liễm khí huyết khí tức, tuy nhiên bất tượng phương nghị giá yêu triệt để, đãn dĩ kinh túc dĩ man quá na ta xích nhãn ưng đích nhĩ mục cảm tri liễu.

    Phương nghị lập khắc minh bạch quá lai, tuy nhiên cụ hữu cải tạo thể chất đích năng lực, khủng phạ thị huyết hồ lợi dụng giá bán thiên đích thì gian triệt để hấp thu liễu thể nội tủy nguyên đích năng lượng, tịnh thả củng cố chi hậu, giá tài hạ lai.

    Huyết hồ nhất điểm dã bất phạ sinh địa bát tại phương nghị đích kiên đầu, nhất song nhãn tình nhất trát bất trát địa khán trứ hạ phương văn sáp thụ thượng đích quả thật, lộ xuất liễu khát vọng chi sắc.

    Phương nghị thậm chí khán đáo huyết hồ đích chủy giác lưu xuất liễu tinh oánh đích khẩu thủy, khán lai giá tiểu gia hỏa dã thị thức hóa đích.

    Huyết hồ tự hồ dã tri đạo hiện tại bất thị thưởng đoạt đích thì cơ, an an tĩnh tĩnh địa bát tại phương nghị đích kiên bàng thượng hào bất động đạn, chích thị mục quang bất thì vọng vọng quả thật hựu vọng vọng phương nghị yêu gian đích thủy đại, hào bất yểm sức chiêm hữu dục vọng.

    Tĩnh tĩnh đích đẳng đãi chi trung, dĩ thị ngũ nhật quá khứ.

    Phương nghị phát hiện, tự kỷ ủng hữu điên phong khí chấn cảnh giới đích thân thể chi hậu, đối vu thực vật nãi chí thủy phân đích nhu cầu đô đại đại hàng đê, ngũ nhật bất cật bất hát, cánh nhiên một hữu đa thiểu bất thích. Nhi huyết hồ tự hồ dã pha vi nại ngạ, chích thị khán quả thật đích mục quang nhật tiệm cơ khát liễu.     Tại giá ngũ nhật chi trung, mỗi quá nhất nhật, văn nam quả thật tựu tương bỉ tiền nhất thiên canh hồng nhất phân, ngũ nhật nhất quá, chỉnh khỏa quả thật phóng xuất đích quang mang dĩ kinh bất thị bạch quang, nhi thị đào hồng sắc.

    Nhi tòng đệ tam thiên khai thủy, phương nghị mẫn duệ địa cảm tri đáo, tại kháo cận văn nam thụ đích ám xử, lục lục tục tục địa xuất hiện liễu hứa đa tiềm phục đích hung thú. Giá ta hung thú tối nhược đích đô thị nhị cấp, kỳ trung tam cấp hung thú thị tối đa đích, tứ cấp hung thú tương đối giác thiểu, đãn dã hữu nhị thập dư chích!

    Giá ta hung thú tá trợ vân vụ, đằng mạn, thạch phùng, thâm thâm địa ẩn tàng khởi lai, đãn yếu thuyết thA môn nãi chí xích nhãn ưng đô bất tri đạo bỉ thử đích tồn tại, phương nghị thị chẩm yêu dã bất hội tương tín đích.

    Nhất ta hung thú ẩn tàng đắc tịnh bất hảo, xích nhãn ưng dĩ kinh sát giác đáo liễu thA môn đích tồn tại, đãn thủy chung một hữu khinh cử vọng động, chích thị cảnh giới đắc canh gia nghiêm mật liễu, tối hậu liên đầu đính trường hữu bạch mao đích xích nhãn ưng vương dã xuất hiện liễu.

    Phương nghị sai trắc, cửu khỏa văn nam thụ quả thật, tương chu vi tri tình nhi hữu tranh đoạt đảm lượng đích hung thú đô cấp dẫn lai liễu, giá kỳ trung thậm chí khả năng hữu thương long sơn mạch nội vi đích hung thú!

    Phảng phật thị bạo phong vũ tiền đích trữ tĩnh, phương nghị dĩ cập na ta hung thú đô tại tĩnh tĩnh đẳng đãi, đẳng đãi trứ văn nam thụ quả thật thành thục đích sát na, na thì hậu, tài thị chân chánh bạo phát đích thì hậu.

    Quang dụng tưởng tượng, phương nghị tiện tri đạo na thì đích tranh đoạt tất định hội thảm liệt vô bỉ.

    Nguyên tiên phương nghị đích mục tiêu thị ngũ khỏa quả thật, khả thị hiện tại hữu giá yêu đa đích tứ cấp hung thú hổ thị hiểu đam, tức tiện tha hữu sổ phong khí chấn cảnh giới đích thân thể, dã bất khả năng nhất thuấn gian thưởng đáo ngũ khỏa quả thật.

    Mỗi khỏa quả thật chi gian đích cự ly đô thái viễn, phương nghị kế toán trứ tự kỷ dữ các khỏa quả thật chi gian đích cự ly, tòng nhi thôi diễn xuất tự kỷ xuất thủ thì tối hữu hiệu suất đích hành tiến lộ tuyến.

    Phản phục kế toán thôi diễn chi hậu, phương nghị tri đạo tự kỷ tối đa chích năng thưởng đáo tam khỏa quả thật, tuy nhiên dữ mục tiêu sảo hữu soa cự, đãn tha dĩ thập phân mãn túc liễu, tiền đề thị tại thưởng đoạt đích quá trình trung bất yếu xuất hiện ý ngoại đích tình huống, bỉ như thuyết hữu ngũ cấp hung thú trành thượng liễu tha tỏa định đích tam khỏa quả thật trung đích nhâm hà nhất khỏa.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ cửu thập bát chương chiến

Chích thị nhất thiên đích thì gian, cửu khỏa quả thật dĩ siêu hồ phương nghị dự kế đích tốc độ khoái tốc địa biến hồng khởi lai, tịnh thả khai thủy tán phát u u đích phương hương.

    Giá cổ phương hương ngưng nhi bất tán, phương nghị viễn viễn tựu năng văn đáo, lập khắc tựu sát giác đáo, giá cổ hương vị hấp nhập thể nội chi hậu, cánh nhiên hóa thành liễu ti ti đặc dị đích năng lượng, như ti nhất bàn toản nhập liễu cốt phùng chi trung, toàn tức khí huyết tăng trường đích tốc độ minh hiển gia khoái!

    Giá nhất thuấn gian, phương nghị hoàn toàn xác định, văn nam thụ quả thật đối vu tự kỷ hoàn thành tẩy tủy đại tiên thiên, hữu trứ thập phân cự phu đích tác dụng!

    Hương vị xuất hiện chi hậu, phương nghị cảm giác đáo hứa đa đích hung thú đô khai thủy táo động khởi lai, hữu nhất ta hung thú dĩ kinh dược dược dục thí.

    Phương nghị kế toán trứ thì gian, đáo liễu nhập dạ thì phân, đột nhiên cảm thụ đáo liễu nhất cổ cường hãn đích khí thế tòng thiên hàng, phiên cổn đích khí huyết như đồng phiên cổn đích hỏa sơn nham tương. Tự hồ tương chu vi bách dư công xích đích vân vụ đô cấp nhiễm thành liễu hỏa hồng, hào bất già yểm tự thân cuồng nhi bá đạo đích khí tức, tựu giá yêu lạc đáo liễu văn nam thụ thượng, lạc đáo liễu nhất khỏa quả thật bàng biên!

    Chích bằng na hung thú đích kham bỉ tự kỷ nhất bán tổng lượng đích khí huyết, phương nghị tiện năng khẳng định, giá thị nhất chích ngũ cấp hung thú!

    Tha đam tâm đích sự tình chung vu phát sinh liễu, liên sinh hoạt tại thương long sơn mạch nội vi đích ngũ cấp hung thú đô thụ bất trụ văn nam thụ quả thật đích dụ hoặc, chung vu hiện thân!     Chích thị phương nghị canh một tưởng đáo, giá chích ngũ cấp hung thú cánh nhiên hội dĩ giá dạng đích phương thức xuất hiện.

    Giá thị nhất đầu tịch, hình vi lang đích hung thú, trừ liễu bối đô hữu nhất điều nhất trực duyên thân đáo vĩ ba mạt đoan đích hồng sắc mao phát, tiện dữ phổ thông đích lang một hữu thái đại khu biệt.

    Như quả nhất định yếu thuyết khu biệt đích thoại, na tựu thị thA đích nhãn tình, hoàng sắc đích nhãn bạch hắc sắc đích đồng khổng, tán phát trứ lại lại tán tán đích vị đạo, vi vi bán mị trứ. Giá chích tòng thiên nhi hàng đích thiên lang tựu giá yêu du nhàn tự đắc địa bát tại liễu quả thật đích bàng biên, thị ám xử tàng thân đích hung thú như vô vật, hoàn trương khai chủy đả liễu cá bán đại đích cáp khiếm, nhất phó một thụy cú đích dạng tử.

    **, giá dạng dã hành?

    Phương nghị đích nhãn tình bất cấm trừng liễu trừng, toàn tức tựu nhẫn bất trụ địa tưởng mãnh xao nhất hạ não đại, thông minh nhất thế hồ đồ nhất thì, giá yêu giản đan đích sự tình tự kỷ cư nhiên nhất trực một hữu tưởng đáo, thật tại thái đại ý liễu!

    Quá khứ lục thiên, tha nhất trực tuyển trạch ám trung tàng nặc, vi đích tựu thị bất yếu đả thảo kinh xà, dẫn khởi kỳ tha hung thú đích chú ý, tha khước vong liễu, tại tuyệt đối đích thật lực diện tiền, nhất thiết âm mưu đô hào vô tác dụng.

    Như kim giá đầu thiên lang, tiện thị sứ trứ dương mưu, quang minh chánh đại địa bát tại liễu nhất khỏa quả thật bàng biên. Kỳ tha hung thú minh minh tri đạo quả thật bảo quý, khả thị cảm thụ đáo lang đích khí thế hòa na tích thiên khí huyết, na lý hựu cảm khinh cử vọng động? Vô hình chi trung, dĩ thị mặc nhận giá khỏa quả thật quy chúc kỳ sở hữu.

    Giá tựu thị lực lượng!

    Hữu liễu lực lượng, tự nhiên nhi nhiên tựu hữu liễu quyền lợi!

    Quyền lợi, vĩnh viễn thị đối vu cường giả nhi ngôn đích!

    Phương nghị tại giá cá thì hậu, thâm thâm địa nhận thức đáo liễu giá nhất điểm.

    Phương nghị ý thức đáo, tha tuy nhiên dĩ kinh ủng hữu liễu sổ phong khí chấn cảnh giới đích thân thể, đãn khước tịnh một hữu chân chánh kiến lập khởi chúc vu cường giả đích giác ngộ.

    Tựu hảo tượng giá đầu thiên lang, chích thị bát tại na lý, tiện minh minh bạch bạch địa cáo tố liễu sở hữu minh lý ám lý đích ký du giả: Ngã khán thượng đích đông tây, thA tựu thị ngã đích!

    Giá tài thị cường giả đích giác ngộ!

    Chánh thị nhân vi khuyết thiểu liễu giá dạng đích giác ngộ, sở dĩ phương nghị tài tượng tường lâm tẩu nhất dạng lão lão thật thật địa đóa tại ám xử đẳng trứ quả thật thành thục tái khứ thưởng đoạt.

    Thiên lang giá nhất hoành không xuất thế, nhất hạ tựu tương phương nghị cấp điểm tỉnh liễu.

    Hiện tại đích phương nghị, luận khí huyết bỉ giá đầu thiên lang canh gia chuyên bạc như hải, liên trứ thiên lang đô cảm hiện thân bá chiêm nhất khỏa quả thật, tha hoàn đẳng ta thập yêu?

    Phương nghị nhất hạ tựu phóng khí liễu thu liễm khí huyết hòa khí tức, huyết dịch phát xuất liễu như giang thủy cổn cổn lưu động đích thanh âm, thao thiên khí huyết kỳ lương cổn cổn, giản trực tựu tương phương viên lưỡng bách công xích đô triệt để chiếu liễu nhất phiến hỏa vực.

    Chu tao sở hữu đích hung thú, bất quản hữu đa lệ hại, đô lập huyền cảm giác đáo liễu thâm thâm đích chước nhiệt, giá chủng chước nhiệt bất thị lai tự thân thể, nhi thị lai tự tinh thần, phảng phật linh hồn tiếp thụ chích khảo, khí huyết tán phát đích nhiệt lãng, như châm nhất bàn thứ kích trứ thA môn đích thần trí, nhượng thA môn sinh xuất cường liệt úy cụ chi cảm lai.

    Nhất hạ tử, chu vi lưỡng bách công xích đích hung thú đô kinh khủng địa tán liễu khai khứ.

    Nhi phương nghị nhất đặng nhai bích, tựu dĩ bỉ cương cương na đầu thiên lang canh gia bá đạo canh gia cuồng phóng đích tư thái, nhất hạ lạc tại liễu văn nam thụ đích chi kiền thượng, khước vị nhượng văn nam thụ hữu nhâm hà chấn động.

    Như thử cường liệt đích khí huyết, thụ chu vi bàn toàn đích xích nhãn ưng căn bản bất cảm trở lan, thậm chí liên đại khiếu đô bất cảm.

    Tựu liên na chi tiền khí thế phi phàm đích thiên lang, thử khắc dã thu khởi liễu lại tán đích thần sắc, nhãn đồng chi trung thiểm quá ngưng trọng khẩn trương chi sắc, tại phát hiện phương nghị tịnh một hữu đối thA hữu hà động tác, nhi thị tượng thA nhất dạng thủ tại liễu nhất khỏa quả thật bàng biên chi hậu, tài hựu khôi phục liễu nguyên lai đích thần thái, đãn mục quang chi trung khước đa liễu kỷ phân cảnh dịch giới bị.

    Chi tiền thiên lang xuất hiện, chúng hung thú tựu bất cảm hữu nhâm hà ý kiến, canh hà huống hiện tại canh gia cường thế đích phương nghị? Đẳng phương nghị bàn tất tọa hạ chi hậu, bị bức đắc hiện hình đích giá ta hung thú nhất cá cá dã bất tái ẩn tàng liễu, phân phân hướng văn nam thụ bức cận quá khứ. Bất quá khước nhiễu quá liễu thiên lang dĩ cập phương nghị sở tại đích na lưỡng khỏa quả thật sở tại khu vực, hiển nhiên thị bất tương kỳ đương thành tranh đoạt mục tiêu.

    Phương nghị kiên đầu đích huyết hồ nhất hạ hoạt dược khởi lai, cương cương đa khuy phương nghị hoàn ký đắc thA, nhượng thA miễn thụ liễu khí huyết đích xung kích, phủ tắc cự ly phương nghị như thử chi cận đích thA thử thì dĩ kinh thần trí mô hồ liễu.

    Khí huyết cường đại đáo phương nghị giá cá cảnh địa, chích thị tự nhiên ngoại phóng, tựu năng sản sinh uyển như tinh thần công kích đích hiệu quả, cường đại đích khí huyết trực tiếp xung kích đáo kỳ tha sinh linh đích nguyên thần, khinh tắc thương thần trọng tắc trực tiếp nhượng đối phương nguyên thần hội tán biến thành bạch si.

    Thử thì hữu liễu cơ hội, huyết hồ thân hình nhất động, lập khắc thoát ly liễu phương nghị đích kiên đầu, thuấn gian tựu lai đáo liễu cự ly phương nghị tối cận đích nhất khỏa quả thật bàng biên, học trứ thiên lang đích dạng tử bát trứ, hồn thân đích sơn...Chẩm nhiên tán phát xuất lai, chấn tiếp trứ kỳ tha đích hung thú lục              *

    Huyết hồ thị điên phong tứ cấp hung thú, hữu liễu tủy nguyên đích tương trợ, luận khí huyết tịnh bất bỉ thân vi ngũ cấp hung thú đích thiên lang soa đa thiểu, nhất hạ tựu tương kỳ tha đích hung thú cấp hổ trụ liễu.

    Hống!

    Đột nhiên nhất thanh chấn hống, tòng vân vụ trung xung xuất liễu lưỡng đạo cự đại thân ảnh, xung trứ lưỡng khỏa quả thật phác liễu quá khứ, cánh thị khoái tốc phi thường!

    Phương nghị nhất khán, lập huyền tựu nhận xuất, giá thị lưỡng chích thành niên bức dực cuồng sư, hoặc hứa tựu thị bị tha đả tử đích na chích ấu sư đích phụ mẫu!

    Lưỡng chích bức dực cuồng sư giá nhất phác xuất, lập huyền tựu dẫn động liễu hung thú đại bạo động, hứa hứa đa đa đích hung thú thụ đáo tiếp liên thứ kích, chung vu án nại bất trụ, nhất cá cá dã hướng trứ các tự đích mục tiêu phác khứ.

    Thùy dã bất nguyện ý quả thật lạc nhập biệt đích hung thú thủ lý, sở dĩ tối tiếp cận quả thật đích thông thường đô thị tối đảo môi đích, lập khắc tựu hội tao thụ đáo hứa đa hung thú đích công kích.     Bức dực cuồng sư tuy nhiên thị tứ cấp hung thú, tịnh thả hung hãn dị thường, đãn dã lập khắc tựu tại nhất thuấn gian bị kỳ tha đích tứ cấp hung thú chàng phi.

    Chấn thiên đích các chủng hung thú hống khiếu thanh tại sơn nhai chi hạ bất đoạn hưởng khởi, mỗi phân mỗi miểu, đô hữu tranh đoạt quả thật đích hung thú bị kỳ tha hung thú tê thành toái phiến, tức tiện thị tứ cấp hung thú, dã bất năng đào quá tử vong chi đồ, hứa đa đích tam cấp hung thú liên hợp vi công chi hạ, tứ cấp hung thú dã chi xanh bất liễu đa cửu.

    Văn nam thụ nguyên bản thị bị vô sổ chích xích nhãn ưng cấp chiêm cư bảo hộ, hiện tại giá yêu đa lệ hại đích hung thú nhất khởi phác thượng lai, căn bản trở lan bất trụ, nhất hạ tựu hữu hứa đa đích xích nhãn ưng bị kỳ tha hung thú tê giảo đắc khai thang phá đỗ.

    Phương nghị đột nhiên tựu khán đáo liễu nhất ta thục tất đích thân ảnh, bạch mao hầu vương hòa kỷ chích đại trường tị hầu cư nhiên dã lai liễu!

     "Nguyên lai bạch mao hầu vương dã tri đạo giá cá địa phương? Bất quá lý thu bạch tự hồ tịnh bất thanh sở giá lý hữu giá dạng nhất khỏa cự đại đích văn nam thụ, khán lai bạch mao hầu vương đối lý thu bạch dã bất thị na yêu trung tâm, tương văn nam thụ đích tồn tại ẩn man liễu hạ lai. "

    Hung thú bản tựu một hữu đa thiểu lý trí khả ngôn. Sát đắc hưng khởi chi hậu, hứa đa hung thú khai thủy hướng phương nghị, huyết hồ hòa thiên lang sát liễu quá khứ.

    Phương nghị liêu đáo tự kỷ hội thụ công kích, khước một tưởng đáo cánh nhiên lai đắc giá dạng khoái, bất động thanh sắc gian khoát nhiên trường thân nhi khởi, quyền lực vị phát, hậu trọng trung kiêm trứ bá đạo đích hậu thổ quyền ý dĩ thị tiên nhất bộ chấn nhiếp tại trường sở hữu hung thú đích tâm linh.

    Khí huyết tại thủ tí trung ngưng tụ, phát xuất như thủy ngân cổn thảng đích trầm trọng thanh âm, ngũ chỉ nhất ác. Không khí vu thủ chỉ gian bạo tạc, cánh hình thành lưỡng ba như triều khí lãng, hướng tứ diện bát phương phiên cổn xuất khứ, hứa đa nhị tam cấp hung thú nhất hạ tựu hoãn trụ liễu xung thế, toàn tức như hải trung biển chu nhất bàn hiên phi!

    Bất dụng chân chánh xuất thủ, tiện dĩ tảo trừ tuyệt đại bộ phân trở ngại, hoành phong khí chấn cảnh giới đích thân thể, tiện thị cường đại đáo liễu giá dạng đích cảnh giới!

    Bất quá, phương nghị giá chủng thủ đoạn, đối phó đắc liễu nhị tam cấp hung thú, đãn đối vu tứ cấp hung thú lai thuyết hoàn thị bất thái cú dụng. Tam chích tứ cấp hung thú phá khai khí lãng, khí huyết bôn đằng, mâu hàm sát khí, hung ngoan địa hướng tha sát liễu quá lai, kỳ trung lưỡng chích canh thị tại bán không trung thổ xuất liễu lưỡng đạo đái trứ mạc đại uy thế đích yêu tức!

    Diện đối tam chích tứ cấp hung thú vi công, phương nghị chiến ý cao trướng, cáp cáp nhất thanh đại tiếu, trường phát phân loạn như cuồng, tất cái vi ải, tương chỉnh đoạn chi kiền đô sinh sinh áp loan hạ khứ, phát xuất dát dát đích thanh âm, toàn tức hữu quyền đả xuất, phát xuất liễu uyển nhược pháo đạn bạo tạc đích thanh âm, oanh thiên nhất pháo, hậu phát tiên chí trực tiếp đả tại tối cận nhất chích hung thú đích hung khẩu!

    Cốt cách toái liệt nội tạng phi tiên, phương nghị nhất quyền trực tiếp tựu tương giá chích phi trứ hậu giáp như đồng xuyên sơn giáp đích hung thú cấp xuyến liễu hồ lô. Thủ tí quán xuyên hung thú hung bối!

    Khí huyết nhất bạo, phương nghị đích thủ tí thuấn gian tiện trướng đại nhất quyển, cường liệt đích bạo lực, trực tiếp tương giá chích liên thảm khiếu đô lai bất cập phát xuất đích tam cấp hung thú cấp bạo thành liễu vô sổ thi khối!

    Vô nhân vô thiện, nhĩ yếu sát ngã, ngã tựu sát nhĩ!

    Sát tử nhất chích tứ cấp hung thú, phương nghị tâm trung một hữu nhâm hà phụ cứu.

    Dữ thử đồng thì, phương nghị tả thủ ngũ chỉ nhất chưởng, hóa quyền vi trảo, quỷ bí vô tức, nhất hạ tựu trảo phá liễu nhất đạo yêu tức, toàn tức tốc độ bất đình, án tại khẩn tiếp lai đáo đích đệ nhị chích hung thú đầu lô chi thượng, thủ chưởng thượng đích cơ nhục thụ nội bộ khí huyết nhất bạo, sản sinh liễu bất khả tư nghị cường đại đích âm nhu chấn lực, nhất hạ tựu tương giá chích hung thú lô nội đích não tủy chấn thành liễu tương dịch, tử đắc bất năng tái tử!

    Tựu tại giá thì hậu, đệ nhị đạo yêu tức xung trứ phương nghị đích tâm tạng oanh lai, cận tại chỉ xích!

    Giá đạo yêu tức bỉ chi tiền bị trảo phá đích na đạo canh yếu cường đại hứa đa, kỳ trung uẩn hàm đích năng lượng chi đại, nhất đán đả trung, tựu toán thị toái cương cảnh giới cường giả đô yếu thổ huyết trọng thương, đả tại khí chấn cảnh giới cường giả hung khẩu, dã năng nhượng khí chấn cảnh giới cường giả tâm tạng sậu đình khí huyết đại loạn!

    Thán phong tứ cấp hung thú!

    Phương nghị nhất hạ tựu phán đoạn xuất, phát xuất yêu tức đích đệ tam chích hung thú, thị hòa huyết hồ nhất dạng đích điên phong tứ cấp hung thú, nhất chích tự hùng tự nhã đích hung thú! Giá chích yêu thú thâm tàng khí huyết, phương nghị cương tài nhất hạ cánh một hữu phán đoạn xuất lai, trực đáo kỳ phát xuất yêu tức, hồn thân khí huyết oanh nhiên bạo trướng, giá tài lộ xuất liễu súc mưu dĩ cửu đích tranh nanh diện mục!

    Thuấn tức chi gian, phương nghị tựu xử vu thập phân nguy hiểm đích cảnh địa.

    Dĩ tha hiện tại đích thân thể, túng nhiên năng cú ngạnh tiếp hạ giá đạo yêu tức, đãn tất nhiên hội đạo trí khí huyết đại loạn, tòng nhi khiên động nội tức lưu hướng tứ chi bách hài, giá chủng hậu quả thị tha thừa thụ bất khởi đích.

     "Hảo! "

    Phương nghị bất kinh bất cụ, đại khiếu nhất thanh hảo, giá hung thú đích trí tuệ, giản trực bất tại nhân loại chi hạ, cấp tha nhất chủng chánh tại hòa nhân loại trung đích cường giả chiến đấu đích cảm giác.

    Song cước sậu thành toàn phong, như triều như lãng đích(bạo vũ tàn phong) thi triển khai lai, lập khắc tại phương nghị diện tiền bố hạ nhất phiến thối ảnh, vô sổ đích thối ảnh điệp gia khởi lai, phảng phật thành liễu nhất diện tường bích!

    Yêu tức chàng thượng thối ảnh, đốn thì bạo xuất liễu chấn thiên động địa đích thanh âm, cường đại đích khí lãng bạo phát xuất khứ, tương chu tao nhị thập công xích nội đích nhị tam cấp hung thú toàn bộ hiên phiên, phòng ngự sảo soa nhất điểm đích canh thị thổ huyết bất chỉ!

    Tựu liên chỉnh khỏa văn nam thụ đô bị giá cổ lực lượng

    Yếu tri đạo văn nam mộc chất địa kiên nhận phi thường, một hữu đặc thù công cụ phụ trợ, tầm thường lực lượng căn bản vô pháp nhượng kỳ hữu ti hào động diêu, vưu kỳ giá khỏa văn nam thụ tồn hoạt liễu kỷ bách thượng thiên niên, chất địa canh thị khẩn mật phi thường, khước một tưởng đáo bị giá nhất hạ lực lượng bính chàng cấp hám động, khả tưởng nhi tri giá thứ giao phong bạo phát đích lực lượng hữu đa yêu mãnh liệt.

    Phương nghị hòa tứ cấp hung thú đô cấp chấn phi xuất khứ.

    Tựu tại giá thì, nhất cổ nùng liệt đích dị hương đột nhiên tòng các cá quả thật thượng tán phát xuất lai, mỗi nhất khỏa quả thật đô phóng xuất liễu tiên hồng sắc đích côi lệ quang mang!

    Đảo phi trung đích phương nghị mãnh nhiên ý thức đáo, hảo xảo bất xảo, cửu khỏa văn nam thụ quả thật cánh tại giá nhất khắc đồng thì thành thục liễu!

    Quả thật đích thành thục phảng phật thị thành liễu điểm nhiên hỏa dược đích dẫn tuyến, sở hữu đích hung thú tại giá nhất khắc đô phong cuồng liễu, phóng khí liễu tư sát, toàn bộ hướng tự kỷ tỏa định đích quả thật phi phác quá khứ.

    Phương nghị canh tại giá thuấn tức chi gian, cảm giác đáo tam cổ cường đại đích khí huyết đồng thì bạo phát, nhâm hà nhất cổ. Ti hào đô bất nhược vu tối sơ hiện thân đích thiên lang!

    Nhất trực ám trung tiềm phục đích tam chích ngũ cấp hung thú, tại giá nhất hợi dã chung vu trầm tịch bất trụ liễu!

    Nhi đương phương nghị hòa tứ cấp hung thú đô cấp chấn khai chi hậu, lánh nhất chích tứ cấp hung thú tiều chuẩn thì cơ, trương khai đại chủy hướng trứ na khỏa quả thật mãnh phác quá khứ.      "Cổn! "

    Phương nghị nhất thanh bạo hát, cước hạ sậu nhiên bạo xuất nhất đoàn vụ khí, phản thôi chi lực chỉ trụ liễu đáo phi chi thế, toàn tức cước hạ cấp động, (đằng long vô ảnh) thân pháp thi triển đáo cực hạn, liên tục bạo hưởng chi trung, kỷ hồ hòa na chích tứ cấp hung thú đồng thì lai đáo liễu quả thật chi tiền.

    Cước chưởng lạc thượng chi đầu đích sát na, phương nghị tà khai bán bộ, khí huyết như nộ giang phiên cổn, lôi đình vạn quân đích nhất tí tảo liễu xuất khứ, kỷ hồ thị tương không khí lạp tử đô nhất khỏa khỏa trừu bạo liễu, hối thành nhất thanh chấn thiên kinh bạo!

    Bán bộ lôi tí!

    Na cự hình tích dịch nhất dạng đích tứ cấp hung thú na tưởng đáo phương nghị cánh như thử uy mãnh, ký kinh hựu nộ, nhãn trung thiểm quá hung quang, nhất trảo huy phá không khí. Tê xuất nhất phiến trảo hình vụ khí, đồng thì đại chủy nhất trương, nhất đoàn yêu tức tựu thổ liễu xuất lai, hựu thị đồng thì, trường trường đích đái trứ hứa đa du lục tiêm thứ đích vĩ ba hướng trứ phương nghị trừu liễu quá lai.

    Giá tích dịch hung thú thuấn tức chi gian, tiện phóng xuất liễu tam đại sát chiêu, thật tại hung hãn dị thường, diệc khả kiến kỳ chiến đấu kinh nghiệm chi phong phú.

    Bộ lôi tí mão thượng liễu hung thú cự trảo, dữ thử đồng thì, phương nghị tả quyền nhất ác, uẩn hàm hậu thổ quyền ý oanh thiên pháo đả xuất, pháo thanh như lôi, long ngâm chấn thiên, bá ý lẫm nhiên, thế như cuồng long xuyên không!

    Đương sơ dữ lý thu bạch nhất chiến, phương nghị thể nội giáp năng dĩ kinh tiêu háo nhất không, thử thì cánh dụng khí huyết đại thế giáp năng, nhất dạng địa mô nghĩ xuất liễu oanh thiên pháo lai, hữu quyền ý tương trợ, thử thì đả xuất đích oanh thiên pháo, luận uy lực dĩ bất tại chân chánh oanh thiên pháo chi hạ!

    Đồng thì phương nghị nhất trương chủy, đốn thì tiêm duệ long hống chi thanh phát liễu xuất lai, phảng phật nộ long tê minh, thần ma kinh hào, nhất quyển quyển đích không khí bị giá cổ âm ba xung kích trứ. Hóa thành liễu nhục nhãn khả kiến đích ba văn, hướng tứ diện bát phương khoái tốc phúc xạ khai khứ.

    (long hống thiên lệ) !

    Phương nghị bằng tá trứ tự thân cường đại chí cực đích khí huyết, tại một hữu nội tức phối hợp đích tình huống hạ, dĩ khí huyết tác vi đại thế, sinh sinh tương(long hống thiên lệ) giá đẳng âm sát chi công cấp thi triển liễu xuất lai!

    Giá nhất hạ tử, phương nghị dã đồng thì thi triển liễu tam môn công phu!

    Giá tam môn công phu nhất thi triển xuất lai. Tích dịch hung thú đích trảo tử lập khắc tựu bị bán bộ lôi tí cấp băng khai, nhi tái đối na đái trứ hậu thổ quyền ý đích oanh thiên pháo, chiêu vị tiếp, như sơn nhạc đại địa nhất bàn trầm trọng đích quyền ý dĩ kinh tiên nhất bộ đả nhập thA đích ý thức chi trung, na chủng bá đạo hòa trầm trọng, như đồng cuồng phong bạo vũ nhất bàn tịch quyển liễu tích dịch hung thú đích tâm linh, lập khắc nhượng tích dịch hung thú đích ý thức đô xuất hiện liễu mật tập liệt ngân, kỷ hồ yếu bị băng hội.

    Hung thú tất cánh thị hung thú, tuy nhiên ủng hữu thiên sinh đích ưu thế, chiến đấu lực phi phàm, đãn khước bất khả năng tượng nhân nhất dạng tu luyện, vưu kỳ thị ý thức phương diện đích tu luyện, canh thị bất khả năng.

    Sở dĩ yếu đối phó hung thú, tối hữu hiệu đích bạn pháp kỳ thật bất thị chánh diện đả sát, nhi thị tinh thần lực công kích.

    Phương nghị hiện tại tuy nhiên một hữu tiến hành tinh thần lực công kích, đãn quyền ý công kích bỉ nhất bàn đích tinh thần lực công kích canh yếu khả phạ, nhất hạ tựu nhượng giá chích hung thú đích ý thức đáo liễu băng hội đích biên duyến.

    Quyền ý công kích thượng thả như thử khả phạ, tích dịch hung thú kinh khủng giao gia, thuấn gian tựu sinh xuất liễu thối đào chi ý, lai bất cập dĩ đái trứ độc thứ đích hoảng ba trừu đả phương nghị, tá trứ tòng bán bộ lôi tí thượng truyện lai đích phản chấn lực lượng, hướng hậu cấp thối.

    Nhi tại giá thì hậu, nộ long chi âm oanh nhiên chấn đãng nhĩ mô. Chấn đãng trứ tích dịch hung thú toàn thân cân nhục cốt, cao tần âm ba thứ kích đắc thA như tao điện kích. Chỉnh cá thân thể đô như si khang nhất bàn đẩu động bất đình, tòng các xử lân bì chi hạ bạo tiên xuất huyết dịch lai.

    Phương nghị tại oanh thiên pháo xuất thủ đích nhất thuấn, tựu dĩ kinh liêu định tích dịch hung thú hội thối, (long hống thiên lệ) tựu thị vi liễu thử khắc chuẩn bị đích.

    Cường đại đích âm ba tiến nhất bộ tồi diệt trứ tích dịch hung thú đích não tủy ý thức, thành liễu áp đáo lược đà đích tối hậu nhất căn đạo thảo, tích dịch hung thú đích não đại mãnh địa bạo khai liễu. Hồng bạch chi vật tứ tiên khai khứ.

    Oanh!

    Giá cá thì hậu, phương nghị đả xuất đích oanh thiên pháo tài dữ tích dịch hung thú thổ xuất đích yêu tức chàng tại nhất khởi, na yêu tức bất năng dữ tiền diện na đầu thổ xuất đích tương bỉ, trực tiếp tựu bị đả tán liễu.

    Tiên tiền na chích bị phương nghị chấn phi đích điên phong tứ cấp hung thú giá thì hậu tài đặng lạc lánh nhất xử chi đầu.

    Đoản đoản lưỡng cá hô hấp bất đáo đích thì gian, tứ chích tứ cấp hung thú tam tử nhất thương!

    Giá dạng thảm liệt nhi chấn hám đích chiến đấu, trực tiếp tương kỳ tha tưởng yếu sấn hư nhi nhập đích hung thú cấp chấn nhiếp trụ liễu, bất cảm tái dữ giá cá nhân loại tương tranh, tựu liên na chích bị chấn thối đích điên phong tứ cấp hung thú dã thị nhất dạng.

    Sấn thử cơ hội, phương nghị trảo trụ na khỏa thục thấu đích quả thật, dụng lực nhất ninh, tựu tương thA trích liễu hạ lai, thuận thủ đâu tiến liễu trang hữu huỳnh thạch đích đan kiên bao lý.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ cửu thập cửu chương~đệ nhất bách chương nan kham

Đệ cửu thập cửu chương khu cản

    Văn bất viễn xử nhất thanh quái dị hung thú hống khiếu, đồng thì khí huyết như hỏa, phương nghị vãng「" r dĩ tắc khứ, nhất chích tự mã phi tự lộc phi lộc  Đích ngũ cấp hung thú dương khởi tiền đề, do thượng hướng hạ nhất áp, nhất hạ đạp phá liễu huyết hồ thích phóng xuất đích yêu tức, hướng trứ huyết hồ đích thân thể đạp áp thượng khứ.

    Phương nghị thần sắc nhất biến, cước hạ không khí nhất bạo, (đằng long vô ảnh) cực hạn thi triển, thuấn gian tựu lai đáo liễu huyết hồ thân tiền, khí huyết cuồng trướng đích đồng thì hữu quyền do hạ hướng thượng đả xuất, đái động thân thể như bạo phong nhất bàn thượng toàn, quyền lực tê liệt không khí, phát xuất long khiếu chi thanh, uyển nhược cự long thăng thiên, nghênh thượng liễu ngũ cấp hung thú đích đề tử.

    (liệt địa long quyền) nhất nhất long thăng thiên!

    Lưỡng cổ chí cực lực lượng tương chàng, bạo phát, tựu liên văn nam thụ kiên nhận đích chi kiền dã thừa thụ bất trụ, phương nghị cước hạ nhất hạ tựu đoạn liệt khai lai, phương nghị thân thủ nhất lao huyết hồ, liên nhân đái chi như tiến nhất bàn hướng hạ xạ nhập vân vụ chi trung.

    Nhi na chích ngũ cấp hung thú dã bị phương nghị đích quyền lực cấp chấn đắc trực trực thượng phi.

     "Giá tựu thị ngũ cấp hung thú đích thật lực yêu? Quả nhiên bất đồng phàm hưởng, hạnh khuy thA cương cương yếu đối phó đích thị huyết hồ, tịnh một hữu sứ xuất toàn lực, phủ tắc ngã túng nhiên năng cú tiếp hạ cương cương na nhất kích, thân thượng đích khí huyết tất nhiên dã yếu động đãng nan bình, thuyết bất định tựu hội dẫn đắc nội tức ngoại lưu, đạo trí tiền công tẫn khí ! "

    Phương nghị tâm lý tưởng trứ, động tác khước một hữu ti hào đình đốn, cước tiêm điểm trứ đoạn chi, nhất hạ tựu lai đáo liễu quả thật bàng biên, tựu yếu tương giá khỏa quả thật dã thu nhập nang trung.

    Tựu tại giá thì, nhất thanh "Dát" Đích lệ khiếu, nhất đạo yêu tức hướng phương nghị hầu hậu não tập lai.

    Phương nghị lãnh hanh nhất thanh, lánh nhất chích thủ trảo trứ huyết hồ tựu hướng na yêu tức đáng khứ.

    Kỷ?

    Huyết hồ đích hồn thân đích mao nhất hạ tựu tạc liễu khởi lai, đại khái thị một tưởng đáo giá cá nhân loại hội như thử vô sỉ, vô nại chi hạ trương xướng nhất thổ, dã thị nhất đạo yêu tức thổ xạ xuất khứ, khước bỉ chi tiền na đạo yếu tiểu liễu bất thiểu, dữ tập lai đích yêu tức chàng tại nhất khởi, oanh nhiên chi trung bình phân thu sắc.

    Nhi sấn trứ giá cá thì hậu, phương nghị chung vu tương giá đệ nhị khỏa văn nam thụ quả thật dã thu nhập liễu bao bao, hồi thủ nhất khán, khước chích năng khán đáo nùng nùng vân vụ, bất quá dĩ khí huyết phán đoạn, na chích tập kích tha đích hung thú thị phi tường tại không trung, ứng cai thị điểu loại.

    Cương cương na đạo yêu tức cấp liễu phương nghị thập phân thục tất đích cảm giác, tử tế nhất tưởng, tiện hồi ức khởi lai, đương sơ hoạch đắc văn nam thụ chi kiền đích thì hậu, tha tựu tằng kinh tao ngộ quá đồng dạng đích yêu tức, đương sơ vi liễu để đáng na cổ yêu tức, song tí đô cấp phế điệu liễu.

    Thị xích nhãn ưng vương !

    Phương nghị một tưởng đáo xích nhãn ưng vương kiến thức quá tha đích lệ hại chi hậu, cư nhiên hoàn cảm tương chủ ý đả đáo liễu tha đích thân thượng, tân cừu cựu nhất hạ tập thượng tâm đầu.

    Thử thì tha dĩ căn cư khí huyết phán đoạn xuất lai, xích nhãn ưng thị tam cấp hung thú.

    Phương nghị thủ vãng bao trung nhất mạc, lập khắc tựu mạc xuất liễu tứ khỏa huỳnh thạch, ngoại diện tuy nhiên nùng vụ liễu nhiễu, đãn phương nghị khước thông quá khí huyết lao lao bả ác trụ liễu xích nhãn ưng vương đích vị trí, nhất súy thủ, nhất khỏa huỳnh thạch tiện xạ nhập liễu nùng vụ chi trung, trực triêu xích nhãn ưng vương đả khứ.

    Xích nhãn ưng vương tất cánh thị nhất phương bá chủ, nhi thả thị dĩ tốc độ kiến trường, bất đoạn minh khiếu phóng xuất đích vô hình thanh ba bả ác đáo liễu huỳnh thạch đích phương vị, nhất hạ tựu thiểm tị khai khứ.

    Bất quá khẩn tiếp trứ, hựu thị nhất khỏa huỳnh thạch đả liễu quá lai, xích nhãn ưng vương tái thứ thiểm tị, thượng vị đình hạ, đệ tam đệ tứ khỏa huỳnh thạch tựu dĩ đột tập nhi chí, nhất khỏa đả tại thA đích hung khẩu, nhất khỏa đả trung thA đích tả nhãn, huỳnh thạch tạc thành thạch phấn đích đồng thì, thA đích hung khẩu dã phát xuất liễu cốt liệt chi thanh, tả nhãn dã bị đả bạo, bị đả đắc thảm khiếu trứ phi liễu xuất khứ, nhất hạ tựu trọng thương liễu.

    Tứ khỏa huỳnh thạch đả phi xích nhãn ưng vương, phương nghị lợi dụng đích thị xích nhãn ưng vương thị tuyến bất lợi chích năng lợi dụng thanh ba bả ác chu tao động thái, tài năng nhất cử đắc thủ.     Thanh ba tốc độ hữu hạn, nhất lai nhất hồi đáo tố xuất phản ứng, hữu nhất cá đoản tạm đích thì gian soa, phương nghị lợi dụng giá cá thì gian soa, tài năng tối chung đả trung. Như quả hoán tố một hữu vụ đích hoàn cảnh, phương nghị tưởng yếu đả trung tốc kỳ khoái gia di phạm vi đại đích xích nhãn ưng, dã thị thập phân khốn nan đích.

    Huyết hồ ô ô lưỡng thanh, nã nhãn khán trứ phương nghị, tự hồ thị đối phương nghị dụng thA đích huỳnh thạch đả xích nhãn ưng vương hữu ta bất mãn, khước dã vô khả nại hà.

    Nhĩ biên phong thanh hô khiếu, phương nghị trạm tại trì tục hạ lạc đích đoạn chi thượng, thính đáo tòng thượng phương bất đoạn truyện hạ lai đích hung thú tư sát chi thanh, vi vi diêu đầu, tựu thử tuyệt liễu tái thượng khứ thưởng đoạt quả thật đích niệm đầu.

    Dĩ tha hiện tại đích trạng huống, thật tại bất nghi tái hòa ngũ cấp hung thú bính sát.

    Lưỡng khỏa văn nam thụ quả thật, tuy nhiên dữ phương nghị đích tiêu kỳ sảo hữu soa cự, đãn tại giá chủng quần cường tẫn hiện đích tình huống hạ hữu giá chủng thu hoạch dĩ kinh bất thác liễu, canh hà huống hiện tại liên văn nam mộc đô bất dụng đặc địa khứ hoạch thủ, cước hạ tựu dĩ kinh thị liễu.

    Như quả bất thị vi liễu cứu huyết hồ, đắc đáo tam khỏa văn nam thụ quả thật tịnh phi bất khả năng.

    Nhãn hạ tối đại đích vấn đề thị như hà an toàn trứ địa, phương nghị hiện tại dã bất tri đạo đoạn chi cự ly nhai để hoàn hữu đa viễn, bất quá dĩ mục tiền đích tốc độ lạc địa đích thoại, túng nhiên tha hữu yểu phong khí chấn cảnh giới đích thân thể, dã bất khả năng hào phát vô thương, tựu toán bất tử, hồn thân đích khí huyết dã yếu bị chấn tán, hựu thị na cú lão thoại, công khuy nhất quĩ.

    Phương nghị tương huyết hồ phóng tại kiên đầu, nhất đặng đoạn chi, trực tiếp tựu hướng trứ nhai bích dược liễu quá khứ, thủ tí nhất loan, nhất hạ tựu trảo trụ liễu sổ căn đằng mạn, băng băng băng băng nhất liên xuyến thúy hưởng, giá ta đằng mạn toàn sổ băng đoạn.     Phương nghị hựu thị nhất trảo, tí loan nhiễu liễu thập dư căn đằng mạn, tại ti ti đích ma sát thanh trung, chung vu giảm hoãn liễu cô thế.

    Phương nghị hư niết trứ đằng mạn, thân tử dữ tiễu bích thành liễu cửu thập độ, gia tốc hướng hạ tật bôn, nhất cá hô hấp đích thì gian tựu truy đáo liễu bất đoạn gia tốc hạ lạc đích đoạn chi, trảo trứ đằng mạn đích thủ tí nhất súy, đằng mạn đãng dạng khởi lai, nhất hạ tựu tại đoạn chi thượng triền  Liễu sổ đồ.

    Phương nghị dụng lực nhất xả, tương đoạn chi lạp liễu quá lai, tả tí nhất triển tái nhất bão, tương yêu thân thô tế đích đoạn chi nhất hạ bão tại liễu dịch hạ, hữu tí nhất tự đại lượng đằng mạn, mãnh nhất giáp khẩn.

    Vịnh xích nhất nhất nhất nhất nhất nhất

    Cự đại đích ma sát thanh, tòng tí loan gian truyện liễu

    Tựu tại thử thì, tứ chu đích nùng vụ đột nhiên biến đạm tiến nhi tiêu thất, phương nghị thần sắc vi biến, đại hống nhất thanh, hữu tí sinh sinh sáp nhập liễu tiễu bích chi nội, hoa lạp thanh trung loạn thạch phi tiên, kiên ngạnh đích thạch đầu như đậu hủ nhất bàn bị tha xuất liễu nhất đạo thâm tào.

    Giá chiêu xác thật hữu hiệu, thủ khiên hạ hãm liễu tương cận lưỡng công xích, chung vu triệt để đình liễu hạ lai.

    Phương nghị vi vi suyễn tức, ý thức ngoại thị quan sát tứ chu, tựu kiến tự kỷ đích cước để cự ly nhai để bất đáo bán công xích, bất cấm ám đạo nhất thanh nghiêu hạnh.

    Bão trứ đoạn chi khiêu lạc địa diện, tá trứ tòng đan kiên bao lý thấu xuất đích hồng sắc quang mang, phương nghị khán đáo giá nhai để lạc mãn liễu tiên huyết lâm lâm đích các chủng hung thú đích huyết nhục.

    Chu vi liên tục hưởng khởi hoán muộn đích ba ba thanh, canh đa đích tiên huyết, nhục khối, thi thể, tòng thượng không bất đoạn địa lạc liễu hạ lai, suất đắc tứ phân ngũ liệt.

    Phương nghị diêu diêu đầu, bão trứ đoạn chi khoái tốc ly khai liễu giá phiến khu vực.

    Tá trợ ý thức ngoại thị, phương nghị tịnh bất đam’℃khán bất thanh lộ huống, nhi thả tha phát hiện, hiện tại tự kỷ ý thức ngoại thị phúc cái đích phạm vi bỉ chi tiền canh quảng liễu thập bội, hiện tại dĩ kinh năng cú thanh tích địa "Khán đáo" Phương viên bách công xích nội đích sở hữu cảnh vật.

    Nhai để chi hạ, một hữu sinh trường cao đại đích thụ mộc, chích hữu mậu mật đích thích hợp sinh hoạt tại triều thấp địa đái đích quyết loại, cao thảo, quán mộc, hoàn hữu hứa hứa đa đa tập quán triều thấp hòa âm ám đích hung thú.

    Dĩ phương nghị hiện tại đích thật lực, chích yếu bất thị ngộ thượng ngũ cấp hung thú, tựu một hữu nhâm hà cố kỵ liễu bốc bất quá túng nhiên tha năng cú khán thanh phương viên bách công xích phạm vi, dã biện bất minh xuất cốc phương hướng, tiện tương mục quang chuyển hướng liễu kiên bàng thượng đích huyết hồ:  "Hồ huynh, nhĩ tri đạo chẩm yêu xuất khứ mạ? "

    Huyết hồ tòng phương nghị kiên bàng thượng ưu nhã địa dược hạ, tủng liễu tủng tị tử, nhiên hậu nhất sĩ đầu, tựu tương mục quang định tại liễu phương nghị yêu gian đích thủy đại thượng.

    Hoàn mính, đương ngã thị khải tử? Phương nghị bị khí tiếu liễu, đương hạ tựu địa nhất tọa  Bốc thuyết:  "Một quan hệ, đại bất liễu đẳng thượng diện đích đả hoàn liễu, ngã tái ba thượng khứ tựu thị. Hồ huynh, ngã cảm kích nhĩ thâm nhập địa hạ động huyệt cứu ngã, cương tài ngã dã cứu liễu nhĩ nhất thứ, hựu cấp nhĩ hát liễu na yêu đa tủy nguyên, ngã môn dĩ kinh xả bình liễu, nhĩ yếu thị nhận thức lộ, tựu tự kỷ xuất khứ ba, ngã môn tựu thử phân ly.

    Thuyết trứ phương nghị tựu giải hạ liễu đan kiên bao, tòng trung thủ xuất liễu lưỡng khỏa phát trứ hồng quang đích văn cữu thụ quả thật, như đồng lưỡng cá hồng sắc đích đăng phao, nguyên bản đích nùng liệt dị hương dĩ kinh tiêu thất liễu, mỗi cá đô hữu quyền đầu đại tiểu, hiển đắc thập phân viên nhuận khả ái.

    Phương nghị tương trang hữu huỳnh thạch đích đan kiên bao phóng tại liễu địa thượng, kỳ ý huyết hồ nã tẩu, chí vu nguyên bản cai chúc vu thA đích nhất khỏa văn nam thụ quả thật, tối chung yếu bất thị phương nghị xuất thủ, biệt thuyết văn nam thụ quả thật, tựu toán thị huyết hồ đích tiểu mệnh đô một hữu liễu, sở dĩ phương nghị nã đắc tâm an lý đắc.

    Huyết hồ nhất hạ tựu cấp liễu, nhiên-hậu khả liên ba ba địa vọng trứ phương nghị, phương nghị khước toàn đương một hữu khán

    Đáo.

    Phương nghị một hữu tưởng quá yếu thu phục huyết hồ, thậm chí ẩn ẩn nhận vi yếu thị tương huyết hồ lưu tại thân biên, phản nhi hội thị tha luy, tha tối cầu đích thị võ đạo điên phong, chú định thị nhất điều tịch mịch chi lộ, tâm trung khiên liên việt đa, tương lai tựu việt bất lợi vu tha tại võ đạo thượng đích tinh tiến.

    Giá thị phương nghị ẩn ước tưởng đáo đích đạo lý, dã thị bỉnh thừa liễu võ tổ kiều đạt ma đích tu hành thể nghiệm hậu thụ kỳ ảnh hưởng trác ma xuất lai đích đạo lý, sở dĩ võ tổ tài hội sang lập phật giáo, phật gia giảng cứu độn nhập không môn, trảm đoạn trần duyến, tựu thị giá cá nguyên nhân.

    Duy hữu thuần túy bác tâm, tài năng truy cầu cực trí đích võ.

    Phương nghị tuy nhiên bất chí vu vi liễu truy cầu võ đạo nhi khứ độn nhập không môn, đãn dã bất tưởng hữu thái đa đích khiên quải phiền nhiễu tự thân.

    Huyết hồ trang liễu phiến khắc khả liên, kiến phương nghị thủy chung vô động vu trung, dã tự hồ hữu ta úc muộn.     Thân vi hung thú trung đích cường giả, huyết hồ dã hữu trứ tự kỷ đích kiêu ngạo, đương hạ khán phương nghị đích mục quang biến đắc bất thiện khởi lai, đái trứ nhất cổ phẫn hận đích vị đạo, ngoan ngoan trừng liễu phương kiểu nhất nhãn, liên huỳnh thạch đô bất yếu liễu, thiểm thân một nhập liễu cao thảo chi  Trung tiêu thất bất kiến.

    Đãi huyết hồ tẩu viễn chi hậu, phương nghị tĩnh khai nhãn tình, thần sắc thập phân bình tĩnh, phủ mạc trứ thủ thượng đích lưỡng khỏa văn nam thụ quả thật, đả tiêu liễu hiện tại tựu cật hạ khứ đích niệm đầu, tương quả thật phóng nhập liễu thượng y đích khẩu đại chi trung, toàn tức đả lượng khởi diện tiền đích văn nam thụ đoạn chi lai.

    ·giá tiển đoạn chi khả bỉ phương nghị đương sơ tân khổ thiết cát hạ lai đích chi kiền hoàn yếu đại thượng hứa đa trọng thượng hứa đa, tối thô đích địa phương dã thị phương nghị nhất cước thải đoạn đích địa phương, túc túc hữu nhân đích yêu thân na yêu thô, hướng ngoại duyên thân xuất khứ đích chi kiền trường cập thập công xích, hứa hứa đa đa phóng trứ vi nhược quang mang đích văn nam thụ diệp trường mãn liễu chi kiền, sạ khán thượng khứ giản trực tựu cân nhất khỏa thụ nhất dạng.

    Giá dạng nhất tiệt cự đại đích chi kiền, quang trọng lượng đô siêu quá thiên cân liễu, dã nan quái phương nghị cương tài tại bán không tưởng yếu bão đình thA pha vi phí lực.     Tức tiện thị dĩ phương nghị hiện tại đích thân thể hòa khí huyết, tưởng yếu bão động giá tiệt chi kiền, dã yếu phí nhất ta lực khí.

    Giá dạng nhất căn văn nam mộc, nhược thị nã đáo ngoại diện khứ mại, tuyệt đối năng siêu quá thiên vạn cộng hòa tệ. Bất quá phương nghị đương nhiên bất hội tương thA mại điệu, hữu liễu giá căn văn nam mộc, ứng cai năng cú mãn túc nhất đoạn thì gian đích tu hành liễu, tưởng yếu hoàn thành nội tráng, khủng phạ hoàn thị viễn viễn bất cú đích.

    (dịch cân kinh) việt tu hành đáo hậu diện, tiêu háo đích thiên địa linh khí tựu việt đa, giá điểm phương nghị dĩ kinh thâm hữu cảm xúc.     Cương khai thủy đích thì hậu, dụng bạch đàn mộc tiến hành tu luyện, tiến cảnh minh hiển gia khoái, đãn thị đáo liễu hậu lai tựu việt lai việt mạn, đương tha tương bạch phụ mộc tiêu háo nhất không chi hậu, trung gian bổng liễu nhất đoạn thì nhật, chi hậu tiến nhập địa hạ động huyệt tiêu háo liễu đại lượng kham xưng vô giới chi bảo đích tủy nguyên, hoàn hữu tử đàn thụ trung ngũ phân chi nhất đích thiên địa linh khí, giá tài chung vu hoàn thành liễu thân thể nội ngoại cân mô tề kiên, sở tiêu háo đích thiên địa linh khí, viễn viễn siêu quá phương nghị đương sơ đích dự kế, gia khởi lai khủng phạ bỉ na chỉnh khỏa cự đại văn nam thụ trung uẩn hàm đích thiên địa linh khí hoàn yếu đa thượng hứa đa.

    Do thử khả tưởng, hiện tại tiến nhập đệ tam giai đoạn, hoàn thành tẩy tủy đại tiên thiên, sở tiêu háo đích thiên địa linh khí tương thị đa yêu cự lượng liễu, giá nhất căn

    ***thị viễn viễn bất cú đích.

    Tưởng đáo giá lý, phương nghị bất cấm ám tự cảm thán, nan quái cổ vãng kim lai mỗi cá thì đại đích đằng không cảnh giới cao thủ đô liêu liêu vô kỷ, tha hoàn hữu ngoại vật khả dĩ phụ trợ, thiên tri đạo na ta giáp tu hoặc cổ võ giả thị chẩm yêu tố đáo đích?

    Bất quá tu luyện bất thị nhất triêu nhất tịch đích sự tình, tại đoản đoản thì gian lý đặc thật lực đề thăng đáo giá cá cảnh

    Địa, phương nghị dĩ kinh ngận mãn túc liễu, kỳ tha đích sự tình tựu thuận kỳ tự nhiên.

     "Nhãn hạ cự ly ngã tiến nhập thương long sơn mạch, dĩ kinh quá khứ bán cá đa nguyệt, đương sơ lão sư lưu cấp ngã đích đặc thù thủ cơ dĩ kinh điệu lạc, lão sư liên hệ bất đáo ngã, khẳng định thập phân trứ cấp. Giá đoạn văn nam mộc túc cú chi xanh ngã tu hành nhất đoạn thì gian, ngã hiện tại dã một tất yếu tái tại giá lý ngốc hạ khứ liễu「bất quá giá yêu nhất căn văn nam mộc thật tại thái hiển nhãn, tựu giá yêu nã xuất khứ ngận khả năng hội chiêu lai họa đoan......Ân, ngã nhu yếu đích thị mộc tiết, bất như tương giá đoạn văn nam mộc hóa thành mộc tiết, giá dạng tựu ẩn tế thái đa liễu !"

    Tưởng đáo giá lý, phương nghị tiên chiết hồi liễu huyền nhai để hạ, thượng diện tê hống chi thanh tiểu liễu hứa đa, nhi địa thượng dĩ kinh lạc mãn liễu hứa hứa đa đa đích hung thú thi hài, tòng na yêu cao đích địa phương điệt lạc, vô bất tử trạng khả phố, năng cú bảo toàn thi thể đích, cơ bản đô thị tam cấp dĩ thượng đích hung thú.

    Phương nghị hoàn khán đáo, tựu giá yêu phiến khắc đích công phu, dĩ kinh hữu hứa đa đích xích nhãn ưng dĩ cập kỳ tha nhị tam cấp hung thú tụ tập tại liễu giá lý, cạnh tương tranh thực trứ tử khứ hung thú đích huyết nhục.

    Khán đáo giá dạng đích cảnh tượng, phương nghị tâm trung bất cấm sinh xuất ti ti-hàn ý lai.

    Nhi na ta thưởng thực huyết nhục đích hung thú nhất khán đáo phương nghị xuất hiện, hữu bất thiểu tiên thị lộ xuất cảnh dịch, khẩn tiếp trứ tựu thị kinh cụ chi sắc. Phương nghị sở thiên chi xử, hung thú môn phân phân thối tị, túng nhiên phương nghị đích khẩu đại trung chánh phóng xuất văn nam thụ quả thật độc hữu đích hồng quang, dã một hữu thùy cảm thượng lai thưởng đoạt.

    Phương nghị mục quang nhất tảo, tại mãn địa đích thi thể trung hoa xuất liễu qpcấp hung thú đích thi thể, tứ cấp hung thú đích nhục thân phi đồng nhất bàn, túng nhiên thị tòng na yêu cao đích địa phương chương hạ, dã năng bảo trì toàn thi.     Giá dạng đích thi thể, nhất bàn đích hung thú căn bản giảo đô giảo bất động.

    Phương nghị thiêu tuyển liễu nhất hạ, tòng trung tuyển xuất nhất chích tam nhãn hôi hùng đích thi thể, giá chủng hung thú tại tứ cấp hung thú trung đô thị xuất liễu danh đích bì thô nhục hậu, kỳ tha đích tứ cấp hung thú thân thượng đích mao bì hoặc đa hoặc thiểu đô bị tranh thực liễu nhất ta, tựu sổ thA đích tối vi hoàn hảo.

    Dĩ phương nghị hiện tại đích lực lượng, sinh tê tam nhãn hôi hùng đô bất thị giả đích, tam lưỡng hạ tựu tương giá đầu hung thú đích bì cấp bác liễu hạ lai, chuyển thân tựu thị.

    Ly khai nhất đoạn cự ly chi hậu, phương nghị cảm tri đáo thân hậu hữu kỷ chích tam cấp hung thú tại ám tự cân tung, khước dã một chẩm yêu tại hồ, tương thú bì phô tại văn nam mộc chi hạ, song thủ dụng lực tại văn nam mộc thượng niết tha, nguyên nguyên bất tuyệt đích mộc tiết tựu lạc tại liễu thú bì thượng, phiêu tán xuất văn nam mộc độc hữu đích thanh hương vị đạo lai.

    Văn nam mộc đích hương vị, hấp dẫn trứ chu tao viễn cận đích hung thú bất đoạn tiềm phục đáo liễu phụ cận.

    Đẳng khán đáo thị phương nghị chi hậu, ngận đa hung thú đô tuyển trạch liễu ly khứ.

    Hung thú hòa hung thú chi gian, túng nhiên chủng tộc bất đồng, khước hoàn thị hữu kỳ nan dĩ tróc mạc đích truyện đệ tín tức đích phương thức. Tựu bỉ như, phương nghị giá dạng nhất cá sổ tức chi gian liên sát tam chích tứ cấp hung thú đích nhân loại đích tồn tại, dĩ cập tương quan đặc chinh, tựu dĩ kinh nhượng hứa đa đích hung thú tri hiểu. Tri đạo giá nhân loại bất hảo nhạ, đảm tiểu chi bối na cảm tái hữu ký du?

    Bất quá hữu cú thoại khiếu xanh tử đảm đại đích ngạ tử đảm tiểu các, y cựu thị hữu bất thiểu bất tử tâm đích hung thú tại ám trung trành thị trứ phương nghị vi vi phóng quang đích khẩu đại, hận bất đắc tương lý diện đích văn nam thụ quả thật trành xuất lai.

    Phương nghị thị nhất điểm đô bất tại hồ, ý thức ngoại thị phối hợp khí huyết cảm tri, chưởng ác phương viên bách công xích nội sở hữu biến hóa, na lý tàng trứ hung thú các tự đẳng cấp hựu thị đa thiểu, đô nhất thanh nhị sở.

    Thập phân chung hậu, phương cấu dĩ kinh tương nhất bán đích văn nam mộc đô cấp niết thành liễu mộc tiết, sát na gian cảm tri đáo nhất chích tứ cấp hung thú khí huyết lưu động đích tốc độ đột nhiên gia khoái, tiện tri chung vu hữu bất phạ tử đích nhẫn bất trụ liễu.

    Tại phương nghị đích khí huyết cảm tri trung, nhất chích trường điều hình đích hỏa hồng sắc tòng nhị thập công xích chánh hướng tự kỷ sở tại cấp xung nhi lai, tòng kỳ khí huyết cường độ, khả dĩ khán xuất, giá thị nhất đầu tứ cấp xà loại hung thú.

    Giá điều đại xà thuấn gian bạo phát xuất lai đích tốc độ tuy nhiên bỉ bất thượng huyết hồ, đãn dã tương soa bất viễn liễu, kỷ hồ thị nhất hạ tử tựu lai đáo liễu phương nghị đích hậu bối, trương khai liễu đại chủy, thA tuyển trạch xuất kích đích bộ vị thị thị giác đích tử giác, phương nghị vô luận như hà đô bất khả năng khán đắc đáo.

    Phương nghị căn bản bất dụng khứ khán, thân tử nhất trắc, hàm trứ hậu thổ quyền ý đích nhất quyền hướng hậu đảo xuất, khoái đắc bất khả tư nghị.

    Bính!

    Giá đầu tứ cấp hung thú thượng vị phản ứng quá lai, hậu thổ quyền ý tiện như nhất tọa cự sơn xung thiên nhi hàng, trọng trọng áp tại liễu thA đích ý thức chi thượng, tương thA đích ý thức đô yếu chấn tán, thần tình vi chi nhất ngốc, toàn tức não đại tiện bị nhất chích quyền đầu trọng trọng đả trung, lô cốt đô bị đả đắc triệt để ao hãm tiến khứ.

    Giá nhất quyền, đả đắc đại xà do cực động biến vi cực tĩnh, đả đắc chỉnh cá tam giác hình não đại ngoan ngoan tạp tại liễu phương nghị diện tiền đích địa thượng, tiền hậu giáp kích đích lực lượng, nhượng thA đích não đại trực tiếp do tam giác hình biến thành liễu bình hành tứ biên hình, độc nha đô cấp băng đoạn, tế trường phân xoa đích thiệt đầu vô lực địa thổ xuất.

    Chích thị nhất thuấn đích thì gian, chích thị nhất quyền, nhất điều sinh long hoạt hổ đích tứ cấp hung thú biến thành liễu triệt triệt để để đích tử xà.

    Giá điều đại xà chích thị tứ cấp nhi dĩ, phương nghị khước hữu trứ-diễm phong khí chấn cảnh giới đích thân thể, tựu toán một hữu nội tức phối hợp, thuần dĩ khí huyết thôi động đả xuất đích lực lượng, dã năng tương khạp phong toái cương cảnh giới cường giả đả tử, sở dĩ, cương cương nhất quyền tạo thành giá dạng đích hiệu quả, vô khả hậu phi.

    Tịch tĩnh.

    Sở hữu ám trung tiềm phục đích hung thú, tại giá nhất khắc đô đồng  Thì vong ký liễu hô hấp, đại não cận hồ không bạch, ngốc ngốc địa khán trứ phương nghị thu hồi liễu quyền đầu, nhiên hậu bất quản na điều đại xà, kế tục vị hoàn đích công tác.

    Đệ nhất bách chương nan kham

    Nhị kỵ tác tác đích thanh âm tòng thảo tòng trung bất đoạn truyện xuất. Phản hữu thảo lai đích hung thú ức cam nhất nhất hà khoái đích tốc độ triệt ly, hoặc giả cai thuyết đào ly, tha môn linh trí mộng đổng đích đại não trung thử khắc đô chích hữu nhất cá niệm đầu: Ly khai, ly giá cá khả phạ đích nhân loại việt viễn việt hảo!

    Thiểu liễu giá ta ám trung khuy thị trứ, phương nghị đích thần sắc một hữu ti hào biến hóa, mặc mặc địa tương thặng hạ đích văn nam mộc đô cấp niết thành liễu mộc tiết, nhiên hậu tương tử khứ đại xà đích xà bì lục hạ, tê thành nhất điều nhất điều, tái tại hùng bì thượng thoán khổng xuyên liên, nhượng hùng bì biến thành liễu nhất cá giản lậu đích bao khỏa, lý diện trang đích thị khán khứ bất thị ngận đa khước trọng du thiên cân đích văn nam mộc tiết.

    Thặng hạ đích văn nam thụ diệp thập phân kiên nhận. Phương nghị giác đắc nhưng điệu thái khả tích, tiện dã nhất khởi tắc tiến liễu bao khỏa lý.

    Khán trứ địa thượng đích xà thi, phương nghị tưởng khởi đương sơ cật liễu xà đảm hậu thị lực biến hảo đích sự lai. Tiện hựu oạt tập liễu xà đảm, nhất khẩu thôn cật liễu tiến khứ. Tài đề bộ ly khai.

    Phương nghị tịnh một hữu tái tòng huyền nhai thượng khứ. Nhi thị chuẩn bị tại giá hắc ám đích sơn cốc trung hoa đáo xuất lộ, đương sơ thị nhân vi bất đắc mao, bị bức dực cuồng sư bức đắc bôn đào bất chỉ, hiện tại khước dĩ kinh hữu liễu tham tác nhất thiết đích thật lực, tự nhiên bất cụ na ta. Bối trứ thiên cân trọng đích đông tây vãng thượng ba, thật tại thị bất phương tiện.

    Phương nghị hướng ngoại trực trực địa tẩu liễu phiến khắc, nhất trực một hữu hung thú cảm lai tao nhiễu tha, mạn mạn đích thượng không đích vụ khí biến đạm, dương quang khai thủy chiếu xạ tiến lai  Tuy nhiên bất thái cường liệt, đãn dã túc cú thị vật liễu.

    Bán cá tiểu thì chi hậu, phương nghị tòng nhất cá chích dung lưỡng nhân thông quá đích hiệp tiểu giáp phùng trung xuất lai. Bát khai tạp loạn cao thảo, tổng toán thị khán đáo liễu thục tất đích tùng lâm.

    Hô" Hô"

    Tòng thượng không truyện lai phá phong chi thanh. Phương nghị nhất sĩ đầu, chánh khán đáo nhất chích sí bàng cực trường đích ưng loại hung thú vãng thương long sơn mạch nội vi phi khứ, ngận khoái tựu biến thành liễu nhất cá tiểu điểm, tha nhận liễu xuất lai. Giá thị hậu lai xuất hiện đích tam chích ngũ cấp hung thú trung đích nhất chích.          "Tưởng tất thặng hạ đích thất khỏa quả thật đô hữu chủ liễu ba phương nghị mạc liễu mạc khẩu đại lý đích lưỡng khỏa quả thật, thâm thâm hấp liễu khẩu khí:  "Giá văn nam thụ quả thật khán lai chân đích phi đồng tiểu khả, liên sơn mạch nội vi đích ngũ cấp hung thú đô yếu ký du. Tối thảm đích tựu thị xích nhãn ưng, bình thì tuy nhiên tá trứ điểu đa thế chúng bá chiêm trứ văn nam thụ, đãn na thị nhân vi một đáo quan kiện thì hậu, tứ ngũ cấp đích hung thú nhất xuất hiện, thA môn tựu triệt để tang thất liễu chủ đạo quyền

    Thử thì dĩ kinh thái dương tây tà, phương nghị biện nhận liễu đại trí phương hướng, thi triển thân pháp, vãng đông biên cấp hành nhi khứ.

    Lưỡng cá tiểu thì chi hậu, thiên sắc hoàn toàn hắc ám hạ lai, phương nghị tại tùng lâm chi trung thanh xuất nhất phiến không địa. Chiết liễu nhất đoạn thụ chi, khai thủy tại địa thượng họa luyện thành trận.

    Chi tiền hoàn một sát giác, giá cá thì hậu nhất động dụng tinh thần lực. Phương nghị tựu phát hiện tự kỷ đích tinh thần lực cư nhiên tái thứ bạo trướng liễu, giản trực như giang tự hải, vô hình đích tinh thần lực cánh nhiên khai thủy dịch hóa liễu. Vu mi tâm chi trung tụ hợp khởi lai, hối thành liễu nhất phiến hải dương, liên tha tự kỷ đô bất tri đạo hiện tại đại khái thị chúc vu thập bị đẳng cấp.

    Tử tế nhất tưởng, phương nghị dã tựu thích nhiên liễu, quyền ý nhất thành, võ đạo cảnh giới nhất đề thăng, nguyên thần dã tùy chi cường đại, tinh thần lực tự nhiên nhi nhiên thủy trướng thuyền cao.

    Phương nghị thậm chí cảm giác đáo, tại tinh thần hải đích trung tâm, hình thành liễu nhất khỏa tự dịch tự cố đích hạch tâm, phóng trứ bạch, lam, hồng tam sắc quang mang, kỳ trung hựu dĩ bạch quang tối thịnh, hồng quang tối nhược.

     "Ân? Nguyên thần đề thăng đáo giá cá cảnh địa, tựu hội tự hành ngưng tụ? Bất, bất thị nguyên thần, thị thần thức! Bạch vi nguyên thần, lam vi thức thần, hồng vi dục thần. Tam thần nhất thể, thị vi thần thức! Nguyên lai như thử, chích hữu đáo liễu khí chấn cảnh giới, ngưng tụ xuất quyền ý, nhân đích thần thức tài năng ngưng tụ hiển hóa xuất lai. Vị ngưng tụ chi tiền đích thần thức bất năng toán thị thần thức. Chích năng khiếu tố ý thức! Na hiện tại đích ngã dã ứng cai năng cú hòa lý thu bạch nhất dạng, thông quá thần thức trực tiếp tại tha nhân não trung thuyết thoại liễu? "

    Phương nghị não trung thiểm quá lý thu bạch đích chủng chủng võ công, ngận khoái tựu hoa đáo liễu dĩ thần thức thuyết thoại đích phương pháp, lý thu bạch quản giá chủng phương pháp khiếu ý thức truyện âm, chích yếu thần thức túc cú cường đại, hướng sổ công lý chi ngoại đích nhân truyện âm đô bất thị vấn đề.

    Não trung thiểm quá các chủng niệm đầu, phương nghị thủ thượng khước một hữu ti hào đình đốn, luyện thành trận ngận khoái tựu tiếp cận vĩ thanh. Tha hiện tại họa đích luyện thành trận tịnh phi năng lượng khối luyện thành trận. Nhi thị nhất chủng ngưng tụ hỏa hệ giáp năng thôi phát hỏa diễm đích giản đan luyện thành trận, danh vi luyện hỏa trận, tại dã ngoại dụng khởi lai thập phân phương tiện.

    Luyện thành trận hoàn thành đích thuấn gian, hống đích nhất thanh, nhất đoàn hỏa diễm tựu tòng luyện thành trận trung thăng đằng khởi lai, tuy nhiên một hữu thiêm gia nhâm hà sài hỏa, khước vượng thịnh phi thường.

    Luyện thành trận nhu yếu tinh thần lực duy trì vận hành. Vãng luyện thành trận trung chú nhập đích tinh thần lực tựu tương đương vu nhiên liêu, đương tinh thần lực háo tẫn đích thì hậu, hỏa diễm tự nhiên nhi nhiên tựu hội tức diệt.

    Hỏa quang ngận khoái tựu hấp dẫn liễu nhất ta hung thú đích chú ý, đãn cương nhất kháo cận, thA môn tựu văn đáo liễu do tam nhãn hôi hùng bì mao tán phát xuất lai đích nhượng thA môn tâm kinh đảm khiêu đích vị đạo, giai thị hoảng mang đào tán.

    Phương nghị bất hoảng bất mang, niết trứ nhất khỏa thạch tử đả liễu xuất khứ. Nhất hạ tựu quán xuyên liễu nhất chích dã trư đích não đại.

    Kỳ thật tịnh bất thị thương long sơn mạch trung sở hữu đích động vật đô thị hung thú, tượng dã trư giá chủng bì thô nhục hậu hựu trường hữu lão nha đích động vật, tại thương long sơn mạch trung dã năng tồn hoạt hạ lai. Chích bất quá tại giá chủng nguy hiểm đích hoàn cảnh hạ, giá lý đích dã trư hội hiển đắc canh cụ hữu công kích tính.

    Phương nghị đô ký bất thanh tự kỷ hữu đa cửu một cật quá đông tây liễu. Tuy nhiên nhân vi thân thể đích đề thăng. Nhượng tha đối thực vật đích nhu cầu giảm nhược liễu ngận đa, thập đa thiên bất cật bất hát đô một quan hệ, đãn nhân đích khẩu phúc chi dục khước dữ ngạ bất ngạ một hữu thái trực tiếp đích quan hệ, tiền diện nhất đoạn thì gian thị một cơ hội, hiện tại phóng tùng hạ lai. Tự nhiên thị yếu cảo lao nhất hạ tự kỷ.

    Phương nghị dã bất khai thang phá đỗ, chích thị tê hạ liễu lưỡng điều trư hậu thối, lục điệu bì chi hậu tiện phóng tại hỏa thượng khảo liễu khởi lai. Phương nghị tòng tiểu đáo đại đô thị nhất cá nhân sinh hoạt, tuy nhiên một hữu khắc ý học quá phanh nhẫm, đãn dã toán thị bán điếu tử trù sư, khảo nhục giá chủng một thái đa kỹ thuật hàm lượng đích sự tình hoàn thị tố đắc lai, tổng toán thị một tương nhục khảo tiêu.

    Một quá đa cửu, nhục hương tứ dật. Phương nghị đích sức trùng bị câu liễu khởi lai, nguyên bản một hữu cơ ngạ cảm đích đỗ tử, dã phát xuất liễu cô lỗ lỗ đích thanh âm.

    Đẳng đáo soa bất đa khả dĩ cật đích thì hậu. Phương nghị đột nhiên thần sắc

    Bỉ, phiêu bản thâm tỏa đích dữ huyết vi vi tán phát xuất lai. Sứ tha khán lũng khứ đại khái thị xuyên  Vãn giới đích dạng tử, nhiên hậu tựu khai thủy động thủ hưởng dụng mỹ thực.

    Bán phân chung hậu, bạn tùy trứ tất tác tác đích thanh âm, tòng thảo tùng trung tẩu xuất nhất ta nhân lai. Khước một hữu quá phân kháo cận phương nghị. Giá thị mạo hiểm giả hòa mạo hiểm giả chi gian ước định tục thành đích quy củ, tại tương ngộ chi thì, bất hội chủ động kháo cận đối phương ngũ công xích phạm vi nội.

    Phương nghị chủy lý tước trứ trư thối nhục. Hướng tha môn khán khứ, nhất nhãn tựu khán xuất, giá thị nhất chi mạo hiểm giả đội ngũ, bát nam nhị nữ, thân thượng đích trang bị đô ngận tinh lương, thân thượng đích y phục hoặc đa hoặc thiểu đô hữu ta phá tổn. Hữu kỷ nhân thân thượng hoàn đái trứ thương.

    Chi sở dĩ thị mạo hiểm giả đội ngũ, thị nhân vi cố dong binh đoàn đô tẩu xuất tự các đại bảo toàn công ti, vô luận thật lực, trang bị hoàn thị đoàn đội ý thức, đô bất thị nhất bàn đích dân gian tự tổ đích mạo hiểm giả đội ngũ sở năng bỉ nghĩ đích. Giá thập cá nhân tuy nhiên trang bị bất thác. Đãn minh hiển hữu nhất bộ phân nhân một hữu kinh quá hệ thống đích đoàn đội luyện, chích năng thị mạo hiểm giả liễu.

     "Bằng hữu, ngã môn thị nhất hỏa mạo hiểm giả. Nhĩ nhất cá nhân? Giới ý nhất khởi đáp cá hỏa mạ? " Vi thủ đích cụ tự kiểm trung niên nam nhân lộ xuất hòa thiện đích vi tiếu.

    Sở vị đáp hỏa, đặc chỉ tại dạ gian đích thì hậu, nhược thị hữu lưỡng chi bất đồng đích mạo hiểm giả đoàn đội hoặc cố dong binh đoàn tương ngộ, kinh song phương đồng ý chi hậu nhất khởi lộ doanh, nhất đán tại dạ gian tao ngộ hung thú công kích, tựu nhất khởi để ngự, thiên lượng chi hậu hựu các tự tán khai.

    Phương nghị mục quang chi trung thiểm quá dị sắc, tha đương nhiên thính đắc xuất lai. Giá trung niên nhân đề xuất đáp hỏa, bất thị vi liễu tá trợ tha đích lực lượng, nhi tẩu xuất vu hảo tâm, đam tâm tha nhất kim niên khinh nhân dạ gian sinh hỏa lộ doanh, hội tao đáo hung thú tập kích.

    Dĩ tha đích thật lực, tự nhiên bất nhu yếu nhâm hà nhân đích bang trợ. Bất quá đối phương tất cánh thị hảo ý phương nghị điểm điểm đầu toán thị đồng ý, hựu kế tục cật trư thối nhục.

    Trung niên nhân vi vi nhất tiếu, đối thân biên chúng nhân thuyết:  "Ngã môn kim thiên tựu đáo giá lý lộ doanh ba. "

    Kỳ tha nhân lập khắc tựu hành động khởi lai, thanh địa bàn đích thanh địa bàn, trát trướng bồng đích trát trướng bồng. Giá ta sự đô giao cấp liễu nam nhân, na lưỡng cá nữ tử tắc khai thủy sinh hỏa.

    Phương nghị tùy tiện tha môn chiết đằng, mạn mạn địa cật trứ trư thối nhục.          "Đồng thư, nhĩ khán na gia hỏa thập yêu thái độ. Bất lãnh bất nhiệt đích. Tạ tạ đô bất tri đạo thuyết nhất cú, bất tri đạo hoàn dĩ vi thị ngã môn cầu trứ tha! " Khán thượng khứ nhị thập lai tuế đích viên kiểm nữ hài lãnh trứ kiểm hanh nhất thanh, bất mãn địa khán liễu tự cố cật nhục đích phương nghị nhất nhãn.

    Bàng biên chánh tại bối bao lý phiên hoa đích thân tài cao thiêu nữ tử sĩ khởi đầu lai, tHa bì phu tuyết bạch diện dung giảo hảo, nhất song nhãn tình vưu kỳ thanh lượng. Khán thượng đại khái nhị thập tam tứ tuế, hữu nhất chủng nhàn tĩnh nhi du viễn đích khí chất.

    THa dã viễn viễn khán liễu phương nghị nhất nhãn, đạm đạm nhất tiếu, thuyết:  "Hoặc hứa biệt nhân đích tính cách tựu thị na dạng tử, canh hà huống nhất cá nhân tại giá chủng địa phương. Cẩn thận nhất điểm dã thị đối đích, nhược thị nhất khai thủy tha tựu đối ngã môn tiếu kiểm tương nghênh ân tình bị chí na tài chân đích hữu quỷ. "

    Thoại thị giá yêu thuyết, tHa dã nhẫn bất trụ sĩ đầu đa khán liễu nhất nhãn phương nghị, nhất thân quái dị đích bất tri thập yêu đông tây chức thành đích y phục, bồng đầu cấu diện, na khinh tùng đạm nhiên đích dạng tử, phảng phật thập yêu đô bất phóng tại tâm thượng nhất dạng, tâm trung dã bất cấm sinh xuất nghi hoặc lai.

    Khán thử nhân đích dạng tử. Ứng cai thị tại sơn mạch trung ngốc quá ngận trường nhất đoạn thì gian liễu. Phủ tắc bất hội cảo thành giá phó mô dạng, đãn tha na hoàn toàn phóng tùng đích thần sắc, hựu thật tại bất tượng thị năng cú tại thương long sơn mạch trung trường cửu tồn hoạt hạ lai đích nhân.

    Giá dạng đích nhân, như quả bất thị thần kinh đặc biệt đại điều, tựu thị ủng hữu phi phàm đích thật lực, căn bản bất tại hồ sơn mạch trung hung thú đích tập kích.

    Khả thị, giá nhân tuy nhiên bồng đầu cấu diện, đãn nhất song nhãn tình thập phân hữu thần, thân tài thiên sấu. Thô khán thượng khứ tuyệt đối bất hội siêu quá tam thập tuế, hựu chẩm yêu khả năng ủng hữu hoành hành thương long sơn mạch đích thật lực?

    Tưởng đáo giá lý, bị xưng vi đồng thư đích nữ tử bất cấm diêu diêu đầu, đột nhiên thủ nhất đình, toàn tức khán liễu nhất hạ bối bao, phát hiện để bộ đích địa phương dĩ kinh phá liễu nhất cá đại động, túc mi thuyết:  "Ngã đích bao phá liễu, hỏa chi quyển trục dã bất kiến liễu, nhĩ khán khán nhĩ na lý hoàn hữu một hữu đa đích quyển trục? "

    Viên kiểm nữ hài liên mang tại tHa môn đích bối bao lý phiên hoa khởi lai.

     "Ngã giá lý đích dã một liễu, đô thị na ta khả ác đích hầu tử! "

    Viên kiểm nữ hài khí não địa thuyết trứ, đột nhiên nhất khán phương nghị na biên, nhãn châu nhất chuyển, thuyết:  "Đồng thư, nhĩ khán na gia hỏa một hữu dụng sài hỏa, khẳng định dã thị dụng quyển trục sinh hỏa đích, thuyết bất định tha hữu đa đích ni, ngã môn giá yêu bang tha, yếu tha kỷ trương quyển trục bất toán thập yêu ba? "

     "Giá bất hảo ba...Yếu bất nhiên tựu dụng sài hỏa hảo liễu. " Đồng thư trì nghi thuyết.

     "Dụng sài hỏa đa bất phương tiện a, hoàn hội hữu yên, hội bả bì phu huân phôi đích, ngã khứ hoa tha yếu! "

    Viên kiểm nữ hài nhất hạ tựu trạm khởi lai, tẩu đáo liễu an nghị đích thân biên, cư cao lâm hạ địa thuyết:  "Ai, ngã môn đích hỏa chi quyển trục dụng hoàn liễu, nhĩ hữu một hữu đa đích, tống ngã môn tam cá? "

    Chi tiền tHa môn đích đối thoại tuy nhiên tiểu thanh, đãn phương nghị thính đắc thanh thanh sở sở, tái gia thượng hiện tại giá chủng mệnh lệnh tự đích ngữ khí, tâm trung đa thiểu hữu ta bất hỉ, đạm đạm thuyết:  "Một hữu. "

     "Một hữu? Na nhĩ giá hỏa thị chẩm yêu sinh xuất lai đích? Nhĩ thị bất khẳng cấp thị bất thị? Ngã môn hảo tâm bảo hộ nhĩ an toàn. Yếu nhĩ kỷ cá quyển trục chẩm yêu liễu? " Viên kiểm nữ hài đích nhãn tình trừng liễu khởi lai, nhất phiết chủy, ki tiêu thuyết:  "Thị bất thị yếu tiễn tài khẳng cấp a? Nhĩ yếu đa thiểu tiễn? Lưỡng thiên khối cú bất cú? "

    Nhất trương hỏa chi quyển trục thị giới chích yếu lưỡng bách khối tả hữu, tam trương đính đa lục bách, nữ hài đề xuất đích giới tiễn nhất hạ cao xuất liễu tam bội.

     "Một hữu tựu thị một hữu, nhĩ cấp lưỡng vạn khối hoàn thị một hữu. " Phương nghị bình tĩnh thuyết, tương cật tịnh đích thối cốt đâu tiến liễu hỏa lý.

    " Thủ! Ngã tài bất tín. Nhĩ cảm bất cảm đả khai bao khỏa nhượng ngã khán khán? " Viên kiểm nữ hài nhất kiểm bất tín địa thuyết.

    Phương nghị mi đầu nhất trứu, một hữu thuyết thoại.

    Viên kiểm nữ hài nhãn châu nhất chuyển, đột nhiên xuất thủ, vãng phóng tại phương nghị thân biên đích thú bì đại trảo khứ.

     "Châu nhi, bất khả đối giá vị tiên sinh vô lễ. "

    Xích trách đích thanh âm hưởng khởi, trở chỉ liễu viên kiểm nữ hài đích động tác, đồng thư hoãn bộ tẩu liễu quá lai, kiểm thượng lộ xuất khiểm nhiên chi sắc, thuyết:  "Bất dẫn nhị nhị, , xoa đệ thị ngã biểu muội lỗ mãng liễu, thỉnh nhĩ bất yếu thả quái. Nhĩ hữu một uyên "Tuần xích hộ quyển trục? Như quả hữu đích thoại, khả dĩ mại cấp ngã môn kỷ cá mạ? "

    Giá thì tẩu cận nhất khán, tHa tài phát hiện giá cá nhân bỉ tự kỷ tưởng tượng trung đích canh niên khinh, tối đa bất hội siêu quá nhị thập ngũ tuế.

    " Một hữu. " Phương nghị đích kiểm sắc sảo vi hoãn hòa, diêu đầu thuyết.

    Giá nhất hạ đồng thư đích kiểm sắc dã hữu ta nan khán khởi lai, khán liễu nhất nhãn hô hô khiêu động đích hỏa diễm, hiển nhiên thị bất thái tương tín.

    " Phiến nhân, đồng thư, tha nhất định thị phiến nhân! " Châu nhi lập tức khiếu liễu khởi lai.

    Phương nghị đích nhãn thần đốn thì nhất lãnh.

     "Chẩm yêu hồi sự? " Tối sơ hòa phương nghị đả chiêu hô đích trung niên nam nhân tẩu liễu quá lai, trứu mi thuyết.

    " Chung thúc thúc. Ngã môn đích hỏa chi quyển trục một hữu liễu, sở dĩ tưởng hoa giá vị tiểu huynh đệ mãi kỷ cá. Khả thị tha hảo tượng một hữu liễu. " Đồng thư thuyết.

    Trung niên nam nhân khán liễu na câu hỏa kỷ miểu, nhãn trung đột nhiên thiểm quá dị sắc, thuyết:  "Giá cá tiểu huynh đệ thuyết đích thị thật thoại, tha đích xác thị một hữu hỏa chi quyển trục, tha giá đoàn hỏa, thị tha tự kỷ họa luyện hỏa trận luyện xuất lai đích. "

     "Nga? "

    Tại trường chi nhân đô bất cấm lộ xuất kinh sắc lai. Dĩ luyện thành trận luyện xuất hỏa diễm, tịnh phi thị thập phân khốn nan đích sự. Kinh quá luyện đích xuyên bi cảnh giới dĩ thượng đích giáp tu kỷ hồ đô năng tố đáo, đãn vấn đề thị. Giá chủng luyện thành tương giác hỏa chi quyển trục lai tối đại đích khuyết hãm tựu thị trận đồ trung tinh thần lực đích lưu tán, tại hỏa diễm nhiên thiêu đích quá trình trung, tinh thần lực hội hữu minh hiển đích tán thất, đạo trí hỏa diễm bất năng trì cửu, chích yếu thị giáp tu đô năng cảm ứng đắc đáo.

    Như quả thị hỏa chi quyển trục đích thoại, nhân vi hữu kinh quá đặc thù đích xử lý, sở dĩ tinh thần lực tán thất vi hồ kỳ vi, nhượng nhân bất dịch sát giác.

    Đồng dạng thị nhất đoàn hỏa, minh nhãn nhân nhất nhãn tựu năng biện nhận xuất thị dụng đích hỏa chi quyển trục hoàn thị luyện hỏa trận.

    Võng cương vô luận thị châu nhi hoàn thị đồng thư. THa môn đô một hữu cảm tri đáo hỏa diễm chi trung hữu minh hiển đích tinh thần lực tán thất. Sở dĩ nhất trực dĩ vi phương nghị dụng đích thị hỏa chi quyển trục, dã nhân thử nhận định phương nghị hoàn hữu biệt đích hỏa chi quyển trục, giá tài sản sinh liễu bất tín nhâm cảm.

     "Chẩm yêu khả năng? Giá minh minh tựu thị quyển trục phát xuất đích hỏa diễm! " Châu nhi nhất kiểm bất tín địa thuyết:  "Như quả thị luyện hỏa trận, chẩm yêu hội một hữu tinh thần lực tán thất! "         Giá cá thì hậu, kỳ tha mang hoàn đích mạo hiểm giả dã phân phân tụ tập quá lai, thính đáo châu nhi đích thoại, đô bất cấm đa đả lượng liễu na hỏa diễm kỷ nhãn, đô thị ám tự tiễu nghi.

     "Như quả thị đại sư cấp đích trận sư, đối tinh thần lực khống chế nhập vi, tựu năng tố đáo. " Trung niên nam nhân trành trứ phương nghị, hoãn hoãn địa thuyết:  "Tưởng bất đáo tiểu huynh đệ niên kỷ khinh khinh, cánh nhiên hữu giá dạng đích tu vi, đảo thị ngã đa sự liễu. "

    Tha tối hậu chỉ đích thị đáp hỏa đích sự, dĩ phương nghị đích thật lực. Căn bản bất nhu yếu nhâm hà nhân đích tí hộ, nhân đa phản nhi thị tha luy.

     "Khai thập yêu ngoạn tiếu? Tha hội hòa chung thúc thúc nhĩ nhất dạng, thị tứ cấp thần tạo sư? " Châu nhi trừng đại nhãn tình.

    Kỳ tha nhân dã lộ xuất bất cảm tương tín chi sắc.

    Thông thường lai giảng, đại sư cấp đích trận sư, nhất bàn đô hội thị tứ cấp nãi chí dĩ thượng đích thần tạo sư, tam cấp thần tạo sư đô ngận thiểu kiến. Như quả hữu, na tuyệt đối thị trận đạo trung đích thiên tài liễu, tương lai vô luận thị tòng sự năng lượng sư hoàn thị quyển trục sư, đô hội hữu vô dữ luân bỉ đích thiên phú.

    Nhi tứ cấp thần tạo sư, tạo xuất lai đích quý lỗi hoặc giả niệm khí đô năng hữu toái cương cảnh giới đích uy lực, giá tiểu tử bất hội siêu quá nhị thập ngũ tuế, chẩm yêu khả năng đạt đáo giá dạng đích cảnh giới?

     "Long đế nhâm thiên hành đích đệ tam cá đồ đệ vưu thắng tuyết, kim niên dã bất quá nhị thập ngũ tuế, bất quang thủy mộc song tu, canh dĩ kinh thị khí chấn cảnh giới đích cao thủ, dĩ giá vị tiểu huynh đệ đích niên kỷ, tứ cấp thần tạo sư dã bất thị vô pháp tưởng tượng chi sự. " Trung niên nam nhân nhất củng thủ. Thuyết:  "Bỉ nhân hàm châu chung diệu minh, bất tri tiểu huynh đệ nhĩ như hà xưng hô? "

     "Phương bái    "

    Phương nghị thuyết trứ. Đột nhiên thần sắc vi động.

    Phương nghị dã thính thuyết quá hàm châu chung gia đích uy danh, nãi thị hàm châu đích đệ nhất đại thế gia, tuy nhiên quy chúc cộng hòa thể chế chi hạ, đãn khước dĩ thị nhất phương chư hầu, bá chủ hàm châu. Đãn tại lý thu bạch đích ký ức trung, đương sơ dữ tha nhất khởi đại chiến viên tu đích chung tín, tựu tại hàm châu sang lập liễu nhạ đại gia nghiệp. Lưỡng tương liên hệ, phương nghị bất cấm trác ma xuất liễu vị đạo lai.

    Thính đáo phương nghị báo xuất danh tự, chung diệu minh não trung hồi ức liễu nhất biến tự kỷ sở tri đích thanh niên tuấn kiệt, khước đô một hữu giá dạng nhất cá danh tự. Tái khán kỳ tha nhân, dã thị nhất kiểm nghi hoặc, hiển nhiên thị một thính thuyết quá giá cá danh tự.

     "Nhĩ môn vi thập yêu nhất định yếu dụng hỏa chi quyển trục, dĩ chư vị đích thật lực, tùy tiện nhất nhân đô năng họa xuất luyện hỏa trận ba? " Phương nghị chuyển di thoại đề thuyết.

    Chung diệu minh khổ tiếu thuyết:  "Phương huynh đệ nhĩ hữu sở bất tri, ngã môn kim thiên tao ngộ đáo liễu hảo đại nhất phê trường tị hầu, chiến đấu chi trung, bao quát luyện thành bút tại nội đích nhất ta tỏa toái đông tây, đô bị thA môn cấp thâu tẩu liễu. Một hữu liễu luyện thành bút, tự nhiên tựu bất năng họa xuất luyện thành trận, bất tri khả phủ tá phương huynh đệ đích luyện thành bút nhất dụng? "

    Tha tuy nhiên thị toái cương cảnh giới thần tạo sư, dã tựu thị tứ cấp thần tạo sư, lý luận thượng thuyết hữu khả năng thật hiện khí khai luyện thành bút đồ thủ luyện thành. Đãn tha trắc trọng đích thị chiến đấu. Đối vu luyện thành giá nhất khối tịnh bất tinh thông, canh hà huống đồ thủ luyện thành nhu yếu tương đương đích thiên phân. Sở dĩ một hữu liễu luyện thành bút, tức tiện thị tha dã một bạn pháp luyện thành.

    Ách" Phương nghị dã bất tri cai thuyết thập yêu, trường tị hầu đích nan triền tha thị tảo hữu thể hội đích. Giá ta gia hỏa nhất cá cá tinh minh giảo hoạt hựu hãn bất úy tử, liên huyết hồ đô thảo bất đáo tiện nghi, dĩ giá chung diệu minh tứ cấp thần tạo sư đích thật lực, bất quang yếu bảo toàn tự thân, hựu yếu bảo toàn kỳ tha đích nhân. Năng thảo đáo hảo tài quái liễu.

    Đột nhiên nhất tưởng, giá ta nhân mạc bất thị tại bạch mao hầu vương thA môn tiền vãng văn nam thụ sở tại đích thì hậu tao ngộ đáo đích ba? Yếu thị đương thì hầu vương dã tại, giá quần chung gia đích mạo hiểm giả như thử lang bái dã tựu tình hữu khả nguyên liễu.

    Giá ta niệm đầu chích thị nhất thiểm nhi quá, phương nghị diêu đầu thuyết:  "Bão khiểm, ngã dã một hữu luyện thành bút. "

    Giá nhất thứ, liên chung diệu minh đích kiểm sắc dã bất cấm hữu ta nan khán liễu. , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục  Cam lạp bỉ kỷ  , chương tiết canh đa, chi trì tác giả, chi trì chánh bản duyệt độc! <!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ nhất bách linh nhất chương ngã bất tưởng

Nhị sáp minh! Sở dĩ yếu tá luyện thành bút, tựu thị nhân vi dĩ tha đích thật lực, đô bất phì khối hoặc giả thạch khối chi loại đích đông tây thế đại luyện thành bút hoàn thành luyện thành, trừ phi tha thị tứ cấp năng lượng sư hoặc giả quyển trục sư, đối tinh thần lực đích khống chế bỉ kỳ tha giáp tu canh vi tinh xác tinh thâm, na hựu thị lánh ngoại đích tình huống.

    Như kim phương nghị thuyết tha một hữu luyện thành bút, khởi bất thị thuyết giá tiểu tử khả dĩ bất tá trợ luyện thành bút tiến hành đồ thủ luyện thành? Giá yêu tiểu đích niên kỷ, tựu hội thị tứ cấp năng lượng sư hoặc giả quyển trục sư? Giá vị miễn dã thái khoa trương liễu, giá chủng thiên tài, giản trực tựu thị luyện thành nhất đạo trung đích vưu thắng tuyết.

     "Na yêu, tựu thỉnh phương tiên sinh nhĩ thế ngã môn họa tam cá luyện hỏa trận như hà? " Đồng thư tại giá thì hậu vi tiếu thuyết.

    Kỳ tha nhân đô dụng ngoạn vị đích mục quang khán trứ phương nghị, tha môn dã thị nhất điểm đô bất tương tín giá tiểu tử năng cú bất tá trợ luyện thành bút tiến hành luyện thành đích, tựu tưởng khán khán giá tiểu tử thất bại hậu vô địa tự dung đích dạng tử.

    Chung diệu minh một hữu xuất thanh, hiển nhiên thị mặc nhận liễu đồng thư đích hành vi.

     "Tam cá luyện hỏa trận thị tiểu sự. "

    Phương nghị điểm điểm đầu, tựu tại chung diệu minh đẳng nhân hoặc kinh hoặc hỉ đích thì hậu, đạm tiếu thuyết:  "Chích thị......Ngã bất tưởng. "

    Nhất cú thoại, bằng thập yêu?

    Bản lai võng khai thủy, phương nghị đối chung diệu minh nhất hành nhân thị hữu hảo cảm đích, khả thị châu nhi khước nhất thủ tương giá chủng hảo cảm phá phôi đãi tẫn, nhi tại tri đạo chung diệu minh đích gia thế thân phân chi hậu, phương nghị ngận nan nhượng tự kỷ đối tha môn hữu đa khách khí. Giá đảo bất thị thuyết phương nghị tưởng thế lý thu bạch báo cừu, chích thị chung tín đích vi nhân nhượng tha bất xỉ, liên đái trứ nhượng tha đối chung diệu minh dã nhiệt tình bất khởi lai.

    Nhi thả, phương nghị nhất nhãn tựu khán xuất lai, vô luận thị giá cá khiếu đồng thư đích nữ tử, hoàn thị chung diệu minh, tại ý đích đô bất thị na tam cá luyện hỏa trận, nhi thị tưởng yếu thí tham tha cứu cánh năng bất năng đồ thủ luyện thành. Phương nghị tự giác một tất yếu vi liễu mãn túc biệt nhân đích hảo kỳ tâm nhi tố giá chủng vô liêu đích sự tình, sở dĩ nhất khẩu hồi tuyệt.

    Chúng nhân đích thần sắc đồng thì nhất cương, toàn tức khí phân nhất ngưng, cổ cổ địch ý tòng giá ta nhân thân thượng bạo phát xuất lai, hối tụ thành liễu nhất cổ khí thế. Đồng thì lung tráo phương nghị.

    Phương nghị diện dung đạm tiếu, hảo tự toàn vô sát giác.

    Giá ta nhân đích tu vi đích xác đô bất thác, bất quý thị hàm châu chung gia, na chung diệu minh thị toái cương cảnh giới cao thủ, khí huyết bỉ khởi kiến quá đích tứ cấp hung thú lai hoàn yếu nhược thượng nhất ta, giá thị tất nhiên đích, giáp tu đích khí huyết ngận thiểu năng siêu việt đồng đẳng cấp đích cổ võ giả. Tuy thái hung thú bất thị cổ võ giả, khước bỉ nhất bàn đích cổ võ giả canh yếu y lại khí huyết đích lực lượng, sở dĩ quang tòng khí huyết lai giảng, bỉ khởi đồng đẳng cấp đích giáp tu lai đô yếu cao xuất nhất tuyến.

    Chung diệu minh giá cá cao thủ ngoại, hoàn hữu nhất minh thân tài tiêu sấu đích trung niên nhân thị toái cương cảnh giới. Kỳ tha nhân thất nhân trung hữu ngũ nhân đô thị đoạn thủy cảnh giới, tựu liên na đồng thư dã thị đoạn thủy cảnh giới, thặng hạ đích châu nhi dã thị xuyên bi cảnh giới.

    Dã chích hữu hàm châu chung gia giá dạng đích đại thế gia, tài năng nhất hạ nã xuất giá yêu đa cao thủ, dã năng cú tương tượng châu nhi giá chủng tư chất nhất bàn đích hậu bối tại giá kim niên linh đề thăng đáo xuyên bi cảnh giới, giá yếu phóng tại dân gian, na tuyệt đối thị chúc vu xuất loại bạt tụy liễu.

    Giá dạng nhất chi mạo hiểm giả đội ngũ, thật lực dĩ kinh thị tương đương cường hãn liễu, đãn thị phương nghị khước di nhiên bất cụ, một thái phóng tại tâm thượng.

    Chung diệu minh thâm thâm địa khán trứ phương nghị, sổ miểu hậu điểm điểm đầu, thuyết:  "Đồng nhi, tá phương huynh đệ đích hỏa điểm tam đôi sài hỏa. "

     "Thị  "

    Đồng thư khinh ứng nhất thanh, tựu hòa lánh ngoại lưỡng nữ nhất khởi thục luyện địa dẫn hỏa, kỳ tha nhân thụ đáo chung diệu minh đích kỳ ý, dã phân phân tán khai khứ kiểm sài, bất quá tẩu chi tiền đô bất vong lãnh lãnh địa khán phương nghị nhất nhãn.

    Câu hỏa nhiên khởi lai chi hậu, ngận khoái hữu nhân liệp liễu hung thú hồi lai khảo chử, khí phân khước lãnh lãnh thanh thanh, một hữu nhân nguyện ý khứ đáp lý phương nghị.

    Phương nghị nhạc đắc an tĩnh, cật hoàn thặng hạ đích nhất điều trư hậu thối chi hậu, tương dã trư đích thi thể hữu tình phụng tống, tiện độc tự nhất nhân tại câu hỏa biên bàn tất bế mục, hảo tự lão tăng nhập định.

     "Đồng thư, na cá khiếu phương nghị đích gia hỏa thái khả ác liễu! Chân tưởng giáo quát tha nhất hạ! " Viễn ly phương nghị đích nhất đôi câu hỏa, châu nhi ác ngoan ngoan địa thuyết.

    Đồng thư diêu đầu khinh thanh thuyết:  "Bất khả vọng động, giá cá nhân nhất khán tựu tri đạo tại sơn mạch trung độc tự sinh tồn liễu hứa cửu, hữu điểm cao thâm mạc trắc, ngã môn xuất môn tại ngoại. Bất yếu tùy ý thụ địch. "

    Châu nhi phiết chủy thuyết:  "Ngã khán tha bất quá thị cá cố tác cao thâm bãi liễu, yếu thị tha chân năng đồ thủ luyện thành, vi thập yêu hựu bất cảm? Tỷ tỷ nhĩ thị đường đường chung gia đích hệ, chung thúc thúc thị chung gia gia chủ đích thân huynh đệ, hoàn phạ liễu tha nhất cá lai lịch bất minh đích tiểu tử? "

     "Chánh thị nhân vi lai lịch bất minh, sở dĩ tài nhu yếu cẩn thận, nhĩ nha, thật tại thái xung động liễu, vạn nhất tha chân đích năng cú đồ thủ luyện thành, ngã môn giá dạng đắc tội tha, khởi bất thị nhượng gia tộc thác thất liễu nhất cá nhân tài? " Đồng thư ngữ trọng tâm trường địa thuyết.

     "Ngã tài bất tín tha chân đích khả dĩ! " Châu nhi quật cường thuyết trứ, đột nhiên trứu mi nhất thán thuyết:  "Đồng thư, nhĩ thuyết giá nhất thứ ngã môn tiến nhập thương long sơn mạch đô dĩ kinh khoái bán cá nguyệt liễu, nhất trực đô hoa bất đáo sở vị đích long châu quả, nan đạo yếu nhất trực hoa hạ khứ mạ? Hoặc hứa giá cá thế giới thượng căn bản tựu một hữu thập yêu long châu quả. "

    Chung đồng đích mỹ mục chi trung lộ xuất ưu sầu lai, toàn tức hựu chuyển vi kiên định, thuyết:  "Tiêu tức bất hội hữu thác, truyện văn trung long châu quả bách niên nhất hiện, hiện thế tựu thị giá đoạn thì nhật. Bách niên chi tiền hữu nhân tòng nhất chích tứ cấp hung thú na lý đoạt đắc liễu nhất khỏa, phục dụng chi hậu bất quang năng cải thiện thể chất đề cao tu vi, canh hữu khu trừ bách bệnh đích công hiệu, phụ thân đích bệnh tại cốt tủy, nhâm hà y liệu khoa kỹ đô trì dũ bất liễu, trừ liễu truyện văn trung đích long châu quả, tựu một hữu biệt đích hi vọng liễu, ngã nhất định yếu hoa đáo long châu quả bất khả! "

    Tựu tại giá thì, chung diệu minh nã trứ nhất chích xuyến hảo đích tiểu hình hung thú quá lai, giá tại liễu câu hỏa thượng.      "Nhị thúc, nhĩ khán xuất liễu na cá nhân đích để tế mạ? " Chung đồng đê thanh tuân vấn.

    Chung diệu minh nhãn trung lộ xuất nghi hoặc chi sắc, thuyết:  "Ngã dĩ quan khí chi pháp tham thị liễu nhất phiên, tha khán thượng khứ tự hồ thị xuyên bi cảnh giới, giá dạng đích vân nhất công tại dân gian cố nhiên khả thả toán thị thiên tài, đãn phóng đáo thế gia! Trung tựu bất cú mẫu, huấn "Quá ngã tổng giác đắc tha bất tượng biểu diện thượng đích na yêu giản đan. Ngã cương tài tra khán liễu nhất hạ na đầu dã trư đích thi thể, phát hiện thA thị đầu bộ bị loại tự hồ đạn đích đông tây động xuyên chí tử. Khả thị ngã môn đương thì tại phụ cận, nhất trực đô một thính đáo thương thanh, giá tựu hữu cổ quái liễu, trừ phi tha thị dĩ chỉ lực phát xuất ám khí, tài năng tố đáo như thử vô thanh vô tức. Bất quá tưởng yếu hữu giá dạng đích chỉ lực, tha bản thân đích thật lực phi đắc thị đoạn thủy cảnh giới dĩ thượng bất khả

    Châu nhi khinh hanh nhất thanh, thuyết:  "Đồng thư. Nhĩ cương cương bất cai lan trụ ngã đích, ngã tưởng yếu đả khai tha đích bao khỏa, nhất cá nguyên nhân thị nhân vi tưởng yếu khán khán lý diện hữu một hữu quyển trục, lánh nhất cá nguyên nhân, tắc thị nhân vi ngã tòng na bao khỏa đích phùng khích trung khán đáo liễu quang mang, tha tổng bất khả năng phóng cá khai trứ tại lý diện ba? Ngã tưởng lý diện khẳng định hữu kiến bất đắc nhân đích đông tây

     "Ngã nhược bất lan nhĩ, hoặc hứa nhĩ dĩ kinh tử liễu. " Chung đồng đạm đạm thuyết.

     "Nga? Ngã cương cương tương chú ý lực tập trung tại tha đích nhân thượng, đảo thị một thái chú ý bao khỏa" Chung diệu minh mi đầu nhất động, đột nhiên bế thượng nhãn tình. Hồi ức phiến khắc, đột nhiên ân nhất thanh, tĩnh khai nhãn thuyết:  "Na bao khỏa đích xác hữu quang mang phóng xuất lai, chích thị bị hỏa quang ánh chiếu cấp yểm cái liễu

     "Truyện văn trung long châu quả dã thị hội phát quang đích, tha bao khỏa lý đích, hội bất hội thị nhất. Chung đồng đột nhiên kích động khởi lai.

     "Bất hội. Long châu quả đích quang mang thị hồng sắc đích, nhi tha bao khỏa lý tán xuất đích quang mang khước thị bạch sắc đích" Chung diệu minh ngận thị lãnh tĩnh, trầm ngâm thuyết:  "Bất quá, tha đích bao khỏa đích xác thị hữu cổ quái, nhĩ môn cương cương hữu một hữu văn đáo nhất cổ tòng bao khỏa trung tán phát xuất lai đích dị thường hương vị? Ngã văn quá giá chủng hương vị, như quả ngã sai trắc một thác, tha đích bao khỏa trung, ứng cai tàng hữu văn nam mộc, phát quang đích chánh thị văn nam mộc đích thụ diệp, na chủng điều hình thụ diệp, thị thiên nhiên tựu năng cú phát xuất bạch quang đích. "

    Chung diệu minh cư nhiên nhất hạ tựu thôi đoạn xuất liễu phương nghị bao khỏa trung sở tàng đích đông tây lai, chích thị tha hoàn thị hữu tưởng xóa liễu, tha dĩ vi bao khỏa lý thị nhất đoạn văn nam mộc, khước bất tri đạo lý diện trang trứ mãn mãn đích văn nam mộc tiết.

     "Văn nam mộc? Tha cư nhiên năng cú hoa đáo giá chủng bảo mộc, vận khí hoàn chân thị bất thác châu nhi phiết phiết chủy thuyết, đa thiểu hữu ta tật đố.

    Văn nam mộc tuy nhiên bất như tử đàn mộc bảo quý, đãn dã thị giới trị thiên kim liễu, kỳ độc đặc đích mộc chất dĩ cập hương vị, thị hứa đa châu bảo công ti dụng lai chế tác đính cấp châu bảo đích phối kiện, kỳ thiên nhiên nhi độc đặc đích hương vị, bỉ nhâm hà hương thủy đô yếu canh hấp dẫn nhân.

    Tựu tại giá thì, na danh thân tài tiêu sấu đích toái cương cảnh giới đích trung niên nam nhân lai đáo liễu chung diệu minh thân biên tọa hạ.

     "Nhị gia, nhĩ khán na cá nhân đích thượng y khẩu đại. " Tiêu sấu nam nhân đê trầm nhi đái trứ kỷ phân chiến đẩu địa thuyết.

    Chung diệu minh thần sắc vi động, tha khả thị tri đạo giá cá nam nhân tẩu xuất liễu danh đích tính tình lãnh đạm. Thập yêu sự năng nhượng tha liên thuyết thoại đích thanh âm đô tẩu dạng?

    Nhất nhãn khán khứ, sổ miểu chi hậu, chung diệu minh đồng khổng mãnh địa thu súc liễu, thần tình dã bất khả ức chỉ địa biến đắc kích động khởi lai, khước hựu lập khắc cường hành ức chế trụ, nữu đầu hồi lai.

     "Nhị thúc, chẩm yêu liễu? " Chung đồng nghi hoặc địa thuyết, tựu yếu vãng phương nghị na biên khán khứ.

     "Biệt khán! " Chung diệu minh tương thanh âm áp đắc cực đê, khước hòa na tiêu sấu nam nhân nhất dạng vi vi chiến đẩu:  "Tha đích khẩu đại lý phóng xuất liễu hồng sắc đích quang, lý diện đích đông tây khán thượng khứ tượng cá cầu hình, cương cương thị nhân vi hữu hỏa quang thái cường, tài nhượng ngã môn đô hốt lược liễu quá khứ" .

     "Hồng sắc quang mang? Nhị thúc, nan đạo hội thị    " Chung đồng thuyết trứ, tHa hòa châu nhi đích thần tình đô biến đắc kích động liễu.     Chung diệu minh thâm hấp lưỡng khẩu khí, dương tĩnh hạ lai, nhãn trung thiểm trứ mạc trắc đích quang mang, thuyết:  "Hữu khả năng, khả thị chích yếu hữu nhất phân khả năng. Ngã môn đô bất năng phóng khí" Hoàng huynh, như quả thị chân đích. Giá thứ nhĩ tựu lập liễu đại công liễu, ngã định nhiên hội hướng gia chủ thượng báo, nhượng nhĩ đam nhâm vinh dự trường lão" .

    Tiêu sấu nam nhân điểm điểm đầu, thuyết:  "Nhị gia, yếu bất yếu" Nhãn trung hàn quang nhất thiểm.

    Chung diệu minh mục quang thiểm động, sổ miểu hậu, đê thanh thuyết:  "Giá cá phương nghị, như quả tha chân đích năng nã đáo na đông tây, na tựu tuyệt bất giản đan, na đông tây quan hệ hữu đa trọng đại nhĩ môn đô thanh sở, sở dĩ vạn vạn bất năng xuất hiện soa thác

     "Phạ thập yêu, nhị cữu, ngã môn giá yêu đa nhân, hựu hữu nhĩ hòa hoàng thúc thúc lưỡng đại cao thủ, tha tái lệ hại hoàn năng phiên liễu thiên khứ? " Châu nhi bất tín địa thuyết.

     "Tòng trường kế nghị, nhĩ môn tiên trang tác thập yêu đô bất tri đạo, thính ngã phân phù hành sự chung diệu minh mục quang chi trung đáo ánh trứ hỏa quang, khước thấu xuất nhất phiến sâm hàn.

    Chung đồng khán liễu phương nghị sở tại phương hướng, ám tự thán tức nhất thanh, tHa bản thị hữu điểm tích tài đích, bất quá, , thế giới chi đại, tổng hữu hứa hứa đa đa đích thiên tài, chung gia dã bất soa tha giá nhất cá, nhi phụ thân, khước chích hữu nhất cá, đích, sở dĩ tuy nhiên hữu ta khiểm cứu, đãn dã chích hảo tương tha hi sinh liễu.

    Phương nghị một hữu thâu thính biệt nhân đàm thoại đích hảo tập quán, giá cá thì hậu đích tha chích thị tại dĩ quan tưởng chi pháp khôi phục trứ tinh lực, bả ác trứ chu tao khí huyết đích biến hóa, tố hảo liễu tùy thì ứng chiến đích chuẩn bị, đảo bất chích thị vi liễu phòng bị chung diệu minh đẳng nhân, hoàn hữu khả năng hội xuất hiện đích cường đại hung thú.

    Tùy trứ thì gian bất đoạn thôi di, chung đồng nhất hành nhân khai thủy lục lục tục tục địa tiến trướng bồng hưu tức, chích lưu hạ tam cá nhân tiến hành cảnh giới.

    Chung diệu minh tẩu đáo liễu phương nghị đích thân biên, vi tiếu thuyết:  "Phương huynh đệ, ngã giá lý hoàn hữu đa đích trướng bồng, nhược thị bất hiềm khí đích thoại, tương tựu trứ dụng như hà? .

    Thoại trung tuy nhiên thị nhất phiến hảo ý, đãn bất tri chẩm đích, phương nghị khán đáo tha đích tiếu dung, tựu hữu chủng bất thái thư phục đích cảm giác, diêu diêu đầu đạm tiếu thuyết:  "Bất tất liễu. Ngã tập quán liễu phong xan lộ túc, trụ trướng bồng phản nhi bất tập quán, dã bất phương tiện ứng đối khẩn cấp tình huống. "

    Chung diệu minh liễu nhiên địa điểm điểm đầu, thuyết:  "Khán lai phương huynh đệ tại thương long sơn mạch dĩ kinh ngốc liễu bất đoản đích thì gian? Bất tri phương huynh đệ thâm nhập giá chủng nguy hiểm địa đái, thị vi liễu thập yêu? Như quả thị vi liễu vật kiện. Dĩ hí nhị hống sở tàng, hoặc hứa hữu bang đắc đáo phương huynh đệ đích địa phương dã thuyết bất  *

     "Đa tạ chung huynh hảo ý, lịch luyện nhi dĩ.

    " Phương nghị đạm đạm thuyết.

     "Nga? Ngã niên khinh đích thì hậu dã đáo cực bắc cửu liên sơn mạch lịch luyện quá, đương thì huyết khí phương võng, mạo hiểm thâm nhập, soa điểm bị đống thành băng côn. Chí kim tưởng lai đô tâm hữu dư quý a

    Phương nghị vi bất khả sát địa trứu liễu hạ mi đầu, tâm lý hữu ta bất nại, tha bản một hữu đàm thoại đích dục vọng, giá chung diệu minh đảo tự yếu trường thuyết hạ đích ý tư.

    Chung diệu minh tự sát giác xuất phương nghị đích bất nại, a a nhất tiếu thuyết:  "Niên kỷ đại liễu tựu thị hỉ hoan la sách, ký nhiên phương huynh đệ bất nguyện ý nhập trướng bồng, na ngã tựu bất đả nhiễu liễu thuyết trứ trạng tự vô ý địa tảo liễu nhất nhãn phương nghị đích thượng y khẩu đại, khởi thân ly khứ.

    Tuy nhiên chích thị cực khoái đích nhất nhãn, đãn phương nghị khước mẫn duệ địa bả ác đáo liễu na nhất nhãn trung hốt thiểm nhi quá đích kích động, tâm hạ bất do nhất khiêu, mi đầu trứu liễu khởi lai, toàn tức tựu phảng phật thập yêu dã một phát sinh quá nhất dạng bế thượng liễu nhãn tình.

    Bất quá tòng giá thì hậu khai thủy, phương nghị tựu một hữu tái tiến hành quan tưởng, nhi thị đề cao liễu cảnh giác, bả ác chu vi khí huyết, khí tức, thanh âm, khí vị đích sở hữu biến hóa.

    Giá nhất cảm tri, phương nghị tựu mẫn duệ cảm giác đáo, chánh tại vãng hồi tẩu đích chung diệu minh đích hô hấp tần suất tuy nhiên một hữu biến hóa, đãn thể nội khí huyết hòa huyết dịch vận hành đích tốc độ khước biến khoái liễu ta hứa.

    Trừ phi thị khí chấn cảnh giới đích cao thủ, phủ tắc thùy đô bất năng hoàn toàn khống chế huyết dịch đích lưu động, chung diệu minh tuy nhiên kiệt lực khống chế, khước nhưng bất năng bảo trì huyết dịch lưu động hòa nguyên lai triệt để nhất trí, tuy nhiên chích thị vi nhược đích soa biệt, đãn khước bị phương nghị bả ác đáo liễu.

     "Hữu vấn đề! " Phương nghị triệt để cảnh giác khởi lai.

    Tưởng đáo chung diệu minh lâm tẩu thì khán đích na nhất nhãn, phương nghị bất cấm sinh nghi:  "Nan đạo tha tri đạo ngã khẩu đại lý thị văn nam thụ quả thật? Hoàn thị nhân vi tha khán đáo liễu quả thật phát xuất đích hồng quang, sở dĩ nhận xuất liễu giá quả thật đích lai lịch? "

    Tựu tại giá thì, chung diệu minh dĩ kinh hồi đáo liễu nhị thập công xích ngoại đích câu hỏa biên, vi tiếu dữ hoàn nhập trướng bồng thụy giác đích tiêu sấu nam tử thuyết ta thập yêu, phương nghị nhất hạ cảm giác đáo, na tiêu sấu nam tử đích khí huyết dã gia khoái liễu lưu động.     Quả nhiên thị hữu vấn đề!

    Phương nghị nhất thanh lãnh tiếu, tương đại bộ phân đích chú ý lực tập trung đáo nhĩ đóa, đột nhiên tựu cảm giác tự kỷ đích thính giác biến đắc linh mẫn khởi lai, tuy nhiên tương cách pha viễn, chung diệu minh dữ tiêu sấu nam tử thuyết thoại thanh âm hựu thị cực đê, tha khước ẩn ước tòng không khí lưu động thanh trung thính đáo liễu chung diệu minh đoạn đoạn tục tục đích thanh âm.

    Quá, một " Ám hào, , động thủ"

    Tuy nhiên chích thị chích ngôn phiến ngữ, đãn phương nghị dĩ kinh năng cú thôi đoạn xuất hứa đa sự tình lai, nhãn trung thiểm quá lãnh sắc, nguyên bản đối chung diệu minh cận tồn đích nhất ti hảo cảm dã tiêu thất đãi tẫn.

    Một hữu kế tục thính hạ khứ, phương nghị cảm tri trứ sở hữu nhân đích khí huyết trạng thái, tâm trung đa thiểu hữu ta nghi hoặc, tự kỷ đích thính lực thập yêu thì hậu biến đắc giá yêu lệ hại liễu? Nan đạo tự kỷ đích thân thể tại bất đoạn biến cường đích đồng thì, ngũ quan năng lực dã thị tại bất đoạn đề thăng? Hoàn thị, phương nghị tưởng đáo liễu bạch thiên kích sát đại xà chi hậu cật hạ đích xà đảm, mạc phi giá thứ đích xà đảm bất trường thị lực trường thính lực liễu?

    Phương nghị hoàn chân một sai thác, tha hiện tại đích thính lực chi sở dĩ giá yêu lệ hại, nhất phương diện thị nhân vi thân thể tại(dịch cân kinh) đích cải tạo hạ bất đoạn đề thăng, liên đái ngũ quan dã biến đắc việt lai việt mẫn duệ, viễn siêu tầm thường võ giả.

    Lánh nhất phương diện, tha kích sát đích na điều đại xà, kỳ thật thị tứ cấp hung thú trung thập phân đặc thù đích nhất chủng, khiếu địa thính xà, bản thân thị lực phi thường soa, thính giác khước bỉ biên bức canh gia linh mẫn thập bội, hoàn toàn thị dĩ thông quá hô hấp, tâm khiêu, huyết dịch lưu động, cước bộ thanh âm đẳng đẳng đẳng đẳng nhất thiết đích thanh âm lai tỏa định liệp vật, ngận đa thì hậu khước bỉ nhãn tình hoàn yếu quản dụng, nhãn tình khán bất đáo thụ hậu diện đích đông tây, nhĩ đóa khước khả dĩ thính đắc đáo.

    Dĩ(dịch cân kinh) tương thân thể đề thăng đáo điên phong khí chấn cảnh giới hậu, phương nghị đích thân thể giản trực tựu thành liễu tiêu hóa nhất thiết đích dong lô, cật hạ đích đông tây tự nhiên nhi nhiên bị hoàn toàn hấp thu, nhất điểm phế vật đô bất hội bài tiết xuất lai, cật hạ đích dược loại dã thị nhất dạng, vô luận thị tủy nguyên hoàn thị xà đảm, đô năng cú phát huy bách phân chi bách đích hiệu quả, bất hội hữu nhất ti ti đích lãng phí, giá dạng đích lợi dụng suất, bỉ khởi kỳ tha nhân lai cường liễu chí thiểu thập bội.

    Giá dã chánh thị phương nghị cật liễu lưỡng đại điều dã trư thối đô một hữu cảm đáo nhất điểm điểm bão cảm đích nguyên nhân, cái nhân nhục võng nhất hạ đỗ, tựu triệt để bị hấp thu chuyển hóa thành năng lượng liễu.

    Sở dĩ, địa thính xà đích xà đảm bản thân tựu hữu trì liệu thính lực thụ tổn đích yếu dụng, phương nghị cật hạ chi hậu, dược tính triệt để phát huy, thính lực vô hình chi trung cánh tái bị tăng gia liễu bất thiểu, cố nhi tài năng thính đáo nhị thập công xích ngoại chung diệu minh khắc ý áp đê đích thanh âm.

    Phương nghị đoan tọa nguyên địa, bất động thần sắc, tâm trung khước sinh xuất ti ti sát ý lai.

    Khán dạng tử, giá ta nhân thị yếu sát nhân đoạt bảo liễu? Chung tín chi hậu, quả nhiên bất quá như thử, hoàn thị thuyết, giá tựu thị đại thế gia đích tố phái?

     "Như quả tha môn đích mục tiêu chân đích thị văn nam thụ quả thật, dĩ sát tương bức, ngã tựu vạn bất năng nhượng tha môn hoạt trứ xuất khứ, phủ tắc dĩ hàm châu chung gia đích thế lực, tất định hậu hoạn vô cùng. "

    Phương nghị tâm tri, tượng hàm châu chung gia giá dạng đích nhất phương chư hầu, thế lực đại đáo vô pháp tưởng tượng. Tưởng yếu nhất kiện đông tây, yếu sát nhất cá nhân, hữu thì hậu căn bản bất tất thân tự động thủ, tựu hữu vô sổ đích cao thủ hội thế bạn, na tài thị tối khả phạ đích, toàn thiên hạ đích cao thủ đô lai truy sát nhĩ, thùy đô hữu khả năng lai sát nhĩ, túng thị khí chấn cảnh giới cao thủ dã yếu kỵ đạn tam phân.

    Nhất niệm chí thử, phương nghị sát tâm canh trọng, hiện tại tựu khán giá ta nhân hội như hà tố liễu, văn nam thụ quả thật túng nhiên bảo quý, đãn đối tha lai thuyết khước bất thị tuyệt đối tất tu, nhược thị tha môn năng cú hảo tâm tương thương, dĩ thành dĩ đãi, dĩ tương đẳng đích đại giới lai giao hoán đích thoại, vị tất bất năng tố thành nhất bút giao dịch.

    Như nhược bất nhiên, dã chích hảo sát liễu.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->

Chánh văn đệ nhất bách linh nhị chương thụ địch

, nhị phạm ngã, ngã bất phạm nhân. Nhân nhược hại ngã. Ngã tựu sát nhân.         ...

    Phương nghị đối vu võ tổ phụng hành đích na sáo phật gia từ bi. Bất thị ngận 芶 đồng, tòng tiểu đáo đại nhất trực tao thụ miệt thị khi nhục, thủy chung nhẫn nhượng trầm mặc. Nhượng tha nội tâm nhất trực áp ức, tòng vị bạo phát xuất lai. Chích thị nhân vi một hữu năng lực hòa thật lực, hiện tại nhất đán hữu liễu phản đạn đích cơ hội, bạo phát đích thì hậu tựu hội canh kích liệt.

    Tòng mỗ chủng trình độ thượng, tu vi dĩ thành đích phương nghị, túng nhiên võ đạo cảnh giới thượng khứ, đãn tảo dĩ ám tàng tâm ma, tựu toán thị võ tổ đích tu hành thể nghiệm vô hình chi trung tiềm di mặc hóa, dã vô pháp hoàn toàn tiêu trừ tha tâm trung đích lệ khí.

    Phương nghị tuy nhiên hữu sở sát giác, đãn khước tịnh bất tưởng hữu sở cải biến, tâm ma hựu như hà, ma dã thị nhân tính trung đích nhất bộ phân. Thị chân ngã đích nhất bộ phân.

    Tựu hảo tượng nguyên thần thức thần dục thần tam vị nhất thể, bỉ thử bất khả phân cát, nhân đích tính cách hội biến hóa. Tựu thị nhân vi tam chủng nguyên thần đích cường đại trình độ hữu sở khu biệt. Thuận kỳ tự nhiên, chích yếu bất chân chánh mê thất bản tâm tiện khả. Hoặc hứa hữu nhất thiên, thông quá mỗ ta tế ngộ, tâm ma tựu hội tự nhiên nhi nhiên địa tiêu trừ điệu.

    Nhi bất thị tượng phật gia, viễn ly hồng trần, độn nhập không môn, cố nhiên năng cú nhượng tước nhược thức thần dục thần, tráng đại nguyên thần, đãn khước thái quá khắc ý liễu, phản nhi thiêm liễu chấp trứ. Giá chủng ẩn ưu đoản kỳ nội bất hội hiển hiện xuất lai. Đãn đương tu vi đáo đạt nhất định trình độ chi hậu, tựu hội thành vi trất ngại.

    Hữu liễu võ tổ tu hành thể nghiệm, kinh quá "Khai khiếu" Đốn ngộ cảnh giới trung đích vạn thế luân hồi, hựu luyện hóa liễu lý thu bạch đích nguyên thần ký ức chi hậu, phương nghị tự nhiên nhi nhiên tương giá kỳ trung đích đạo lý tưởng đắc ngận thanh sở

    Dạ sắc trục tiệm thâm trầm, chung diệu minh hòa tiêu sấu nam nhân đô tiến liễu cự ly phương nghị bất đáo thập công xích đích nhất tọa trướng bồng, dã bất tri tại cảo ta thập yêu. Không không đãng đãng đích không địa chi trung, tựu chích thặng hạ phương nghị hoàn hữu tam cá đoạn thủy cảnh giới cao thủ cố hỏa cảnh giới.

    Phụ cận hưởng khởi đích các chủng trùng thú khiếu thanh thính đắc thanh thanh sở sở, một hữu nhất khắc đình hiết, dạ vãn đích thương long sơn mạch bỉ khởi bạch thiên lai ti hào bất hiển an tĩnh, ngận đa lệ hại đích hung thú đô thị tập quán vãn gian hoạt động bộ thực.

    Phụ trách cảnh giới đích tam nhân ám tự nghi hoặc. Dĩ tiền vãn thượng đích thì hậu tổng hội hữu nhất ta hung thú quá lai tập kích. Giá thứ chẩm yêu nhất cá đô một hữu?

    Tha môn khước bất tri đạo, phương nghị đích tồn tại tảo tựu bị tiên tiền bị tha kinh bào đích hung thú cấp truyện bá xuất khứ. Tầm thường hung thú cảm quá lai? Tái gia thượng phương nghị đích bao khỏa thị tam nhãn hôi hùng đích bì mao, tựu toán hữu bất trường nhãn đích hung thú tưởng yếu mạo hiểm nhất thí, võng nhất kháo cận tựu lập khắc bị hách bào liễu.

    Phương nghị bàn tất tọa tại địch hỏa biên, đẳng đãi trứ khả năng xuất hiện đích nguy cơ.

    Mạch địa, phương nghị cảm tri đáo trướng bồng trung chung diệu minh đích khí huyết gia tốc lưu động liễu nhất ta, tùy tức na tiêu sấu nam tử đích khí huyết dã vi vi gia tốc liễu, chủy giác bất cấm phù hiện nhất ti lãnh tiếu, quả nhiên thị yếu động thủ liễu yêu?

    Tựu tại giá thì, phương nghị đột nhiên thần sắc nhất động, hốt địa trạm liễu khởi lai.

    Giá nhất trạm khởi, phương nghị minh hiển cảm giác đáo chung diệu minh hòa tiêu sấu nam tử đích tâm khiêu đô kịch liệt liễu nhất thuấn.

    Phương nghị tương cảnh giới đích mục quang hướng tứ chu khán khứ, đề thanh thuyết:  "Chung huynh, khoái khởi lai, hữu nguy hiểm! "

    Hô lạp nhất hạ, chung diệu minh hòa tiêu sấu nam tử nhất hạ tựu tòng trướng bồng trung xuất lai. Bất quang tha môn, kỳ tha nhân dã bị phương nghị đích thanh âm cấp kinh tỉnh. Phân phân xuất liễu trướng bồng.

     "Phương huynh đệ, phát sinh thập yêu sự liễu? Hữu hung thú kháo cận? " Chung diệu minh nghi hoặc thuyết.

    Phương nghị điểm đầu, thần sắc ngưng trọng thuyết:  "Thị ngận lệ hại đích hung thú, chánh tại khoái tốc kháo cận. Nhĩ môn khoái tẩu! "

    Chung diệu minh hòa tiêu sấu nam tử đối thị nhất nhãn. Nhãn trung lộ xuất mạc trắc chi sắc.

    Giá thì cơ dã thái xảo liễu, nhượng tha môn bất đắc bất hoài nghi phương nghị thị bất thị sát giác đáo liễu thập yêu. Cố ý niết tạo sở vị hung thú lai hách tẩu tha môn, hảo đào đắc sinh cơ.

    Nhi thả, tha môn lưỡng nhân đô một hữu sát giác đáo hữu nhâm hà hung thú kháo cận đích khí tức, giá bất đắc bất nhượng tha môn canh gia hoài nghi phương nghị đích ý đồ.

     "Lệ hại đích hung thú? Năng hữu đa lệ hại? Bỉ ngã môn giá yêu đa nhân gia khởi lai hoàn lệ hại? " Châu nhi nhất hạ tựu ki tiếu xuất lai, thuyết:  "Hữu ngã nhị cữu hoàn hữu hoàng thúc thúc tại giá lý. Thập yêu hung thú đô bất dụng phạ! Tái thuyết liễu, ngã nhị cữu đô một hữu ti hào sát giác, nhĩ hựu năng sát giác đắc đáo? Nan đạo nhĩ bỉ ngã nhị cữu hoàn lệ hại? "

    Phương nghị mi đầu nhất trứu, lãnh lãnh khán liễu châu nhi nhất nhãn, hựu khán liễu hoặc thị ki tiếu hoặc thị hoài nghi đích chung diệu minh đẳng nhân, trảo khởi liễu địa thượng đích bao khỏa. Súy thượng hậu bối. Đạm mạc thuyết:  "Tín bất tín do nhĩ, thA ngận khoái tựu hội đáo liễu, nhĩ môn bất tẩu ngã tẩu.

    " Thuyết trứ tựu yếu đề bộ ly khai.      "Mạn trứ! "

    Chung diệu minh nhất thanh trầm hát. Thân hình thúc động, hòa tiêu sấu nam nhân nhất tiền nhất hậu đáng trụ liễu phương nghị đích khứ lộ.

    Nhi chung đồng nhất cá. Nhãn thần, kỳ tha nhân tuy nhiên bất tri tình huống, khước phân phân hội ý, di động thân hình, ẩn ẩn tương phương nghị bao vi khởi lai.

    Phương nghị thần tình đạm mạc, thuyết:  "Chung huynh giá thị thập yêu ý tư? "

    Chung diệu minh trành trứ phương nghị. Thần tình sảo hoãn, đạm tiếu thuyết:  "Phương huynh đệ hà tất na yêu tâm cấp. Như quả chân hữu hung thú, giao cấp ngã đẳng đối phó tựu thị. Chung mỗ tuy nhiên bất tài, đãn nhất bàn đích hung thú hoàn năng ứng phó quá khứ. "

    Phương nghị thâm thâm khán trứ chung diệu minh. Tự tiếu phi tiếu, điểm điểm đầu thuyết:  "Ký nhiên chung huynh giá yêu thuyết, na tại hạ đích an nguy tựu giao cấp chư vị liễu. "

     "Hảo thuyết, hảo thuyết. " Chung diệu minh a a nhất tiếu, đột nhiên di nhất thanh, khán trứ phương nghị đích thượng y khẩu đại thuyết:  "Phương huynh, nhĩ đích khẩu đại chẩm yêu hội phóng quang? "

    Phương nghị tự tiếu phi tiếu:  "Nga. Chung huynh đối giá cá cảm hưng thú? Bất quá. Giá cá dĩ hậu tái thuyết. Ngã môn hoàn thị tiên diện đối nhãn hạ đích sự tình ba, thA lai liễu

    Phương nghị thoại âm vị lạc, chung diệu minh hòa tiêu sấu nam nhân đích kiểm sắc hốt nhiên đô biến liễu.

    Tức tiện tha môn một hữu đáo đạt phương nghị na chủng quan khí nhập vi đích cảnh giới, đối vu khí huyết dã hữu tương đương đích mẫn cảm, vưu kỳ lai vật đích khí huyết thật tại thái cường đại liễu, cách trứ lưỡng công lý viễn, tha môn đô cảm giác phảng phật nhất đoàn cự hỏa xung thiên nhi nhiên, nhượng không gian đô yếu nữu khúc, phảng phật yếu tương nhất thiết đô yếu phần thiêu nhất dạng. Nhi tại giá cổ khí huyết chi trung, canh thị mãnh hàm trứ nhất cổ như thành trì thôi tiến nhất bàn đích hùng hồn khí thế, canh hữu phu tự nhị, cổ xích lỏa đích chiêm hữu dục vọng, cổ nghệ vô đích sát ý!            Chung diệu minh đích kiểm sắc thương bạch khởi lai, kinh thanh đại hô:  "Giá, giá cứu cánh thị thập yêu hung thú? Giá dạng đích khí huyết, giá dạng đích khí thế, nan đạo, "

     "Ngũ cấp hung thú! "

    Tiêu sấu nam tử kiểm sắc dã cực vi nan khán. Tòng nha xỉ phùng trung bính xuất liễu giá tứ cá tự.

    Tại giá thì hậu, na hung thú dĩ kinh bức cận chí nhất công lý viễn. Giá nhất hạ, tựu liên tu vi giác nhược đích chung đồng đẳng nhân dã đồng dạng cảm tri đáo liễu na cổ khả phạ đích khí huyết, giản trực tựu thị ma thần hàng lâm.

     "Đào bất điệu liễu" Chung diệu minh đích kiểm sắc thương bạch như chỉ, hoắc nhiên chuyển đầu, phẫn hận địa trừng trứ phương nghị, thuyết:  "Nhĩ tri đạo na thị ngũ cấp hung thú? "

    Phương nghị đạm đạm nhất tiếu, thuyết:  "Ngã thuyết quá thA ngận lệ hại. Canh nhượng nhĩ môn tiên tẩu, thị nhĩ tự kỷ bất tín đích. " Thuyết trứ hựu khán liễu diện đái kinh khủng chi sắc đích châu nhi nhất nhãn.  "Hiện tại tựu khán nhĩ đích nhị cữu hòa hoàng thúc thúc lai chửng cứu thế giới liễu, trư nhi. "

    Châu nhi kiểm sắc do bạch chuyển hồng, hận bất đắc tương phương nghị toái thi vạn đoạn, yếu tảo tri đạo lai đích thị ngũ cấp hung thú, tHa hựu khởi cảm phóng xuất na dạng đích đại thoại?

    Bao quát chung diệu minh tại nội đích kỳ tha nhân thử khắc dã đô úc muộn bi phẫn đắc tưởng yếu thổ huyết, canh bất cấm sinh xuất tuyệt vọng chi cảm lai.

    Ngũ cấp hung thú. Na khả thị bễ mỹ khí chấn cảnh giới cường giả đích hung thú a! Bất thị đô ngốc tại sơn mạch nội vi đích yêu? Chẩm yêu hội đột nhiên xuất hiện tại giá lý?

     "Hoàng huynh. Nhĩ đái trứ đồng nhi châu nhi khoái đào, kỳ tha nhân cân ngã nhất khởi để đáng hung thú, năng tha đa cửu tựu thị đa cửu! " Chung diệu minh nhất giảo nha, nhãn thần biến đắc kiên định.

     "Nhị thúc, ngã bất tẩu! " Chung đồng kiểm sắc dã ngận thương bạch, nhãn trung thị yểm sức bất trụ đích cụ ý, thanh âm khước dị thường kiên quyết.

     "Ngã, ngã bất tưởng tử a! " Châu nhi hách đắc nhãn lệ lưu liễu xuất lai, hồn thân chiến lật.

     "Tẩu! " Chung diệu minh xung trứ tiêu sấu nam nhân trầm thanh nhất hát.

    Tiêu sấu nam nhân nhãn thần nhất ngưng, đương hạ thân hình nhất động, song thủ thao khởi lưỡng nữ giáp tại dịch hạ, thân hình cấp lược nhi khứ.     Nhi tựu tại tha môn ly khai thị tuyến đích nhất thuấn.

    Oanh!

    Nhất cổ nghệ thiên nhiệt lãng như hỏa sơn bạo phát bàn tạc khai, đại địa vi chi kịch liệt chấn động, nhất chích thể hình hòa thành niên mã thất phảng phật đích hung thú xuất hiện tại chúng nhân thị tuyến trung, hồn thân thượng hạ, đái trứ nhiệt lãng cổn cổn, chu thân không khí đô nữu khúc khởi lai.

    Giá chích hung thú khán thượng khứ ngận tượng thị trá hùng hòa nhã đích tổ hợp thể, học danh thị khiếu lang nhã, thị lục địa thượng phi thường hung mãnh đích động vật, chuyển biến thành vi hung thú chi hậu, hung uy bất giảm, trừ liễu thể hình bỉ phổ thông đích lang chuy đại nhất ta, lực lượng canh thị trình kỷ hà bội sổ tăng trường, thành vi hung thú trung đích chân chánh bá giả, danh vi long nhã!

    Hung thú võng nhất xuất hiện, chung diệu minh tựu kiến giá đầu hung thú đích lai lịch cấp nhận liễu xuất lai, đương hạ kiểm sắc hựu thị nhất bạch.

    Long nhã bản thị tứ cấp hung thú, giá đầu long nhã khước dữ đồng loại hữu ta bất đồng, thA thân thượng đích khí huyết thật tại thái cường đại liễu. Giản trực khả dĩ bễ mỹ khí chấn cảnh giới đích cổ võ giả, dĩ kinh thị thật thật tại tại đích ngũ cấp hung thú liễu!

    Thật lực soa cự như thử huyền thù, tiếp hạ lai đích chiến đấu hoàn chẩm yêu đả? Chung diệu minh nhất khỏa tâm trầm đáo liễu cước để. Bất do thâm thâm hậu hối, yếu thị tảo thính liễu phương nghị đích thoại, đái trứ đại gia ly khai, hoặc hứa hoàn năng hữu nhất tuyến sinh cơ, chích tẩu đáo liễu giá thì hậu, thuyết thập yêu đô vãn liễu, duy hữu bính tử nhất chiến!

    Khả thị, đương chung diệu minh đích mục quang hướng kỳ tha nhân vọng khứ, phát hiện trừ liễu phương nghị chi ngoại, kỳ tha nhân nhãn trung đô lộ xuất khủng cụ chi sắc, đấu chí cận hồ toàn vô, bất thiểu nhân thậm chí thủ cước phát đẩu khởi lai. Na lý hoàn hữu bán điểm đại thế tộc hộ vệ đích khí phách? Tha nhãn trung dã bất cấm lộ xuất nhất ti tuyệt vọng lai.

    Ngao!

    Long nhã trương chủy phát xuất nhất thanh chấn thiên động địa đích cự hống, nhất cổ cự đại đích khí lãng toàn tức xung phương nghị đẳng nhân phác diện nhi lai. Phi sa tẩu thạch, tứ đôi đẳng hỏa trừ liễu phương nghị đích na đôi, kỳ tha tam đôi đô tứ tán tức diệt. Phảng phật nhất khẩu đại chuy kích đả tại hung khẩu, chấn đắc chúng nhân nhĩ đóa phát thống cốt tủy phát ma, liên hô hấp đô bất năng, trừ liễu phương nghị hòa chung diệu minh chi ngoại, kỳ tha nhân đích nội phủ đô dĩ nhiên thụ sang.

    Giá dạng đích uy thế, giản trực bỉ đắc thượng cổ võ "Sư hống công" Liễu, bỉ khởi phương nghị thi triển đích "Long hống thiên lệ" Đô bất sính đa nhượng, ngũ cấp hung thú đích hung uy tẫn hiển vô nghi.

    Chung diệu minh miễn cường thâm hấp nhất khẩu khí, nhãn trung thiểm quá tuyệt nhiên chi sắc, đại hát thuyết:  "Lăng trứ kiền thập yêu, chiến đấu! Long chuy thiên sinh năng cú âm công. Đô phong bế nhĩ thức! "

    Thuyết trứ tha song chưởng nhất hợp, trát nhãn gian tiện dĩ thị biến ảo sổ đạo năng ấn, tối hậu nhất đạo năng ấn kết xuất đích sát na. Cước hạ đốn thì xuất hiện nhất cá nang quát phương viên tam công xích đích phát trứ hồng quang đích luyện thành trận.

     "Hỏa diễm sư, hiện! "

    Oanh lăng long......

    Địa hạ phát xuất chấn chiến chi thanh, toàn tức nhất cụ thông thể hỏa hồng nhiên thiêu hỏa diễm đích sư tử xuất hiện tại luyện thành trận trung, luận thể tích bỉ long duy canh yếu đại thượng nhất hào.

    Giá đầu sư tử nhất xuất hiện. Lập khắc tựu nhượng chu tao không khí ôn độ cấp kịch thăng cao, nhượng nhân phảng phật trí thân sa mạc chi trung, không khí trung đích thủy phân nhất hạ tựu bị chưng phát đắc nhất ti toàn vô, thổ địa đô khai thủy vi chi kiền động thậm chí sa hóa. Na ta hộ vệ căn bản bất cảm kháo cận giá đầu sư tử chu vi thập công xích, phân phân thối khai đích đồng thì bất vong ngoại phóng giáp năng bảo hộ tự thân.

     "Ân? Nguyên lai tha thị hỏa hệ quý lỗi thần tạo sư? Giá thị tha chế tạo đích quý lỗi? "

    Phương nghị thần sắc nhất động, dĩ tiền khán quá đích võng thượng thị tần bất toán, tha hoàn thị đệ nhất thứ tại hiện thật trung khán đáo hữu nhân triệu hoán khôi lỗi, nhi thả hoàn thị lục cấp phụ giáp đích toái cương cảnh giới đích thần tạo sư.

    Khôi lỗi thần tạo sư chế tạo đích khôi lỗi, chích yếu chế tạo thành công. Bình thì đô hội dĩ năng lượng đích hình thức tán hóa tại đại địa chi trung, vô thì vô khắc cân tùy trứ chủ nhân đích khí tức, nhất đán thụ đáo chủ nhân triệu hoán. Lập khắc tựu năng ngưng tụ hiển hóa xuất lai.

    Hống!

    Hỏa diễm sư tử phát xuất nhất thanh sư hống, tuy nhiên khí thế phái nhiên, đãn dữ chi tiền long nhã đích na nhất hống tương soa thậm viễn.

    Nhất hống chi hậu, hỏa diễm sư tử tiện hóa thành nhất đạo hỏa ảnh, hướng long chuy phác liễu quá khứ.

    Dữ thử đồng thì, na ta hộ vệ môn dã dĩ kinh phản ứng quá lai, các hiển kỳ năng, triệu hoán quý lỗi đích triệu hoán khôi lỗi. Triệu hoán niệm khí đích triệu hoán niệm nhất, phẩm triển thần tạo thuật đích thi triển thần tạo thuật, ngũ hệ các chử mễ mang thiểm diệu liên đống, sát đao thập nhuận lục

    Giá nhất xuất thủ, lập hợi tựu thể hiện xuất hàm châu chung gia hộ vệ đích tố chất lai, nhất thuấn chi gian, long duy tựu bị hứa hứa đa đa đích đằng điều, kim chúc điều triền nhiễu trụ liễu toàn thân, thạch thung phong trụ tứ chi, đồng thì, các chủng hình thái các dị đích quý lỗi hòa niệm khí thông thông đả tại thA đích thân thượng, phối hợp đắc cận hồ hoàn mỹ.

    Nhi tựu tại long nhã bị khốn trụ đích giá nhất sát na, hỏa diễm sư tử trương khai đại chủy, nhất hạ tựu giảo trụ liễu long duy đích đầu lô. Hồn thân hỏa diễm mãnh nhiên đô hướng đầu bộ dũng khứ. Đầu bộ đích hỏa diễm quang mang minh hiển yếu bỉ kỳ tha bộ vị canh cường thịnh hứa đa.

    Kiến trạng, chúng hộ vệ đô bất cấm lộ xuất hỉ sắc, tâm tưởng giá long nhã thái quá thác đại, tựu toán thị nhân loại trung đích khí chấn cảnh giới cường giả, dã bất cảm sinh thụ hỏa diễm sư tử giá nhất giảo, giá hạ tựu toán bất tử dã yếu trọng thương!

    Nguyên bản tuyệt vọng đích tâm trung, đốn thì sinh xuất nhất ti "Hoặc hứa ngã hoàn năng hoạt" Đích niệm đầu lai.

    Tương bỉ chi hạ, chung diệu minh đích kiểm thượng một hữu bán phân hỉ duyệt, tương phản kiểm sắc việt lai việt ngưng trọng, cước hạ đích luyện thành trận việt lai việt lượng. Thể nội đích giáp năng thông quá luyện thành trận nguyên nguyên bất tuyệt truyện đệ đáo liễu hỏa diễm sư tử đích thân thượng.

    Điểm, tại giá thì, na hỏa diễm sư tử đích thân tử đột nhiên chiến đẩu khởi lai, toàn tức, do hỏa diễm tổ thành đích thân thể khai thủy dị dạng nữu khúc, tái phảng phật biến thành liễu nhất chích bất đoạn sung khí đích khí cầu, biến đắc việt lai việt trướng việt lai việt đại.

    Ngao!

    Đệ nhị thanh long nhã chi hống hưởng khởi, thanh âm bỉ chi tiền na thanh canh đại nhất bội, uẩn hàm khủng phố lực lượng đích thanh ba tê toái liễu hỏa diễm sư tử đích thân thể, hóa thành mạn thiên hỏa tinh. Dữ thử đồng thì, long nhã hồn thân đích khí huyết mãnh nhất bạo tạc, thân thể tiện thuấn gian trướng đại liễu nhất quyển, triền nhiễu toàn thân đích đằng điều hòa kim chúc điều đô bị thốn thốn băng đoạn, tiếp trứ nhiên thiêu dung hóa, bao trụ tứ chi đích thạch thung tạc thành liễu vô sổ tế sa, đả tại thân thượng đích quý lỗi hòa niệm khí đô bị chấn lạn chấn toái.

    Thanh ba như đồng cự đại đích hải lãng xung kích tại chúng nhân thân thượng, chúng hộ vệ phân phân như tao lôi kích, cá cá. Thổ huyết đảo phi, bất thiểu nhân đích nhĩ mô bị sinh sinh chấn phá, tựu liên chung diệu minh, dã bị chấn đắc hậu thối ngũ bộ. Chủy giác dật huyết, nhãn trung lộ xuất kinh hãi dục tuyệt chi sắc.

    Thái cường đại liễu, chung diệu minh tuy nhiên tảo tựu tri đạo long chuy thiên sinh tựu năng phát xuất âm công, khước một tưởng đáo hội như thử khủng phố, tức tiện phong bế liễu nhĩ thức. Y cựu nhượng tha thụ liễu nội thương, như kim tha ngũ nội phiên đằng, khí huyết phù động, liên giáp năng vận chuyển đô biến đắc trất ngại khởi lai.

    Nộn"

    Thân biên hưởng khởi liễu khinh vi cước bộ thanh, nhất chích tại liễu chung diệu minh đích kiên bàng, chung diệu minh kinh hãi chi hạ khán quá khứ, phát hiện cánh thị phương nghị.

    Dĩ tha đích thật lực. Nhâm hà nhân khi thân tam công xích nội, đô tuyệt bất khả năng bất sát giác, trừ phi đối phương thị khí chấn cảnh giới cường giả! Chánh nhân vi như thử, đương phương nghị vô thanh vô tức khi đáo tự kỷ thân bàng, tịnh thả đáp tại tha kiên bàng thượng đích thì hậu, chung diệu minh tài như thử kinh hãi.

    Canh nhượng chung diệu minh kinh hãi đích thị, thử thì đích phương nghị, cánh tự nhất cá tử nhân, như thử cận đích cự ly, cánh cảm thụ bất đáo tha đích nhất ti khí huyết, giá thị tương tự thân khí huyết khí tức đô hoàn toàn thu liễm đích biểu hiện!     Thu liễm toàn thân khí huyết, na thị khí chấn cảnh giới tài năng tố đáo đích sự, nan đạo thuyết, giá cá nhân cánh nhiên dĩ kinh hữu liễu khí chấn cảnh giới đích tu vi?

    Khẩn tiếp trứ, chung diệu minh tựu phát hiện, hòa tự kỷ đích lang bái tương bỉ, phương nghị cánh nhiên y cựu khí định thần nhàn, một hữu bán phân bất thích.

    Thử thì, chung diệu minh tựu lập khắc ý thức đáo. Tự kỷ tiên tiền hiểm ta phạm liễu nhất cá đại thác ngộ, tha thật tại thái thái đê cổ giá cá, lai lịch bất minh đích niên khinh nhân liễu, như quả long chuy vãn lai nhất bộ, tha hựu vạn nhất động thủ......

     "Nan quái tha năng cú tiên ngã hòa hoàng huynh sát giác đáo giá ngũ cấp hung thú đích đáo lai, như quả tha thị khí chấn cảnh giới đích cao thủ, tự nhiên năng cú quan khí nhập vi, tự nhiên năng cú lão viễn tựu cảm tri đáo long chuy đích nghệ thiên khí huyết" , hạnh hảo, hạnh hảo ngã võng cương một hữu động thủ, phủ tắc tựu toán ngã kim thiên tử tại giá lý, dã thị vi chung gia thụ liễu nhất cá đại địch a! "

    Chung diệu minh đích hậu bối nhất hạ bố mãn liễu lãnh hãn.

    Khí chấn cảnh giới cường giả, tựu thị trừ liễu đằng không cảnh giới dĩ hạ đích tối đính cấp cường giả liễu, đằng không cảnh giới cường giả đô cao cao tại thượng, khinh dịch bất sáp thủ phàm tục sự vụ, khí chấn cảnh giới cao thủ tựu thị các đại thế gia tông phái tối đại đích để bài. Như quả hữu khí chấn cảnh giới tọa trấn mỗ sạ thế gia hoặc tông phái, na cá thế gia hoặc tông phái đích ảnh hưởng lực cập địa vị tựu lập khắc hội phàn thăng nhất cá đẳng cấp, tại cộng hòa nội dã năng ủng hữu tương ứng đích thoại ngữ quyền.

    Hàm dương chung gia năng cú thành vi cộng hòa thể chế hạ đích nhất phương chư hầu, xưng bá nhất châu, tựu thị nhân vi hữu khí chấn cảnh giới cường giả tọa trấn.

    Bất quá, khí chấn cảnh giới cường giả, tựu toán tại hàm dương chung gia giá dạng đích thế tộc, dã thị khuất chỉ khả sổ. Dữ khí chấn cảnh giới cường giả vi địch. Vưu kỳ thị độc lai độc vãng một hữu bối cảnh đích khí chấn cường giả vi địch. Na thị tối thất trí đích hành vi, nhân vi giá dạng đích nhân ủng hữu cường đại đích võ lực nhi hựu tâm vô cố kỵ, báo phục khởi lai tứ vô kỵ đạn, cảo bất hảo tựu nhân thử nhượng thế tộc thật lực đại tổn thậm chí tẩu hướng diệt vong, giá đô thị hữu sử giám đích.

    Phương nghị kiến chung diệu minh nhất hạ thần tình biến ảo bất định, dã bất tri thị tại chẩm dạng ý dâm tự kỷ, đề bộ hướng long nhã tẩu liễu quá khứ.

    Long nhã kiến phương nghị tẩu lai. Tịnh vị lập khắc công kích, thủ độ thận trọng khởi lai, thân tử vi trầm, mục lung, khẩn khẩn trành trứ phương nghị đích thượng y khẩu đại, hiện xuất tham lam chi sắc, nhiên hậu hựu mục quang thượng sĩ, định tại phương nghị đích kiểm thượng, lộ xuất kỵ đạn dữ thiêu hấn cộng tồn đích thần sắc.

    Phương nghị tại cự ly long chuy thập công xích đích địa phương trạm định, vi tiếu thuyết:  "Hung thú đẳng cấp việt cao, trí lực dã tựu việt cao, huyết hồ thính đắc đổng ngã đích thoại, nhĩ một đạo lý thính bất đổng. Một hữu tưởng đáo, nhĩ cư nhiên cân liễu quá lai, khán dạng tử, tại ngã ly khai chi hậu, nhĩ hựu đoạt đắc liễu nhất mai quả thật, tịnh thả dĩ kinh cật hạ khứ. Nhi thả cư nhiên tấn thăng vi ngũ cấp hung thú liễu? Hiện tại bào lai, thị yếu thưởng ngã thân thượng đích lưỡng khỏa? "

    Giá chích long nhã, hách nhiên tựu thị bạch thiên tại văn nam thụ na vi công phương nghị đích tam chích tứ cấp hung thú trung duy nhất một tử đích na chích điên phong tứ cấp hung thú.

<!--duyệt độc diện hiệt chương tiết vĩ bộ quảng cáo-->