Chánh văn đệ nhất bách bát bát chương thái huyền tông!

Địa cầu. Nhất gian quang tuyến hôn ám đích phòng gian trung. Lưỡng cá nhân.

         "Phương nghị dĩ kinh ly khai địa cầu liễu. "

         "Nhân nhân đô sai trắc vi‘kinh long hào’đáng hạ tinh nguyên pháo đích nhân thị ngã. Bất quá ngã khước tri đạo, na cá nhân định nhiên thị phương nghị. Chủ thượng, hoa quan chủ đích xuất hiện, thị bất thị dã tại nhĩ đích dự liêu chi trung? "

         "Hoa quan chủ dữ na viên tu nãi thị vong niên chi giao, viên tu đối kỳ hữu chỉ điểm đề huề chi ân, quan hệ ngận bất nhất bàn. Viên tu tuy nhiên tập đắc(thập hoang) , đãn tha nhất thân võ đạo căn cơ khước thị đắc liễu thiểu lâm di truyện, canh thị dĩ thiểu lâm truyện nhân tự cư, cấp tự kỷ thủ liễu cá viên tu đích pháp hào. Khán tại viên tu đích diện tử thượng, hoa quan chủ dã hội trợ phương nghị giá chân chánh thiểu lâm truyện nhân nhất bả. Canh hà huống phương nghị chưởng ác trứ(dịch cân kinh) , vu tình vu lý, hoa quan chủ đô bất hội tọa thị long điện tương tha phế trừ, xuất thủ tương trợ đích kỷ suất chiêm liễu thất thành. "

         "Như quả đương thì hoa quan chủ bất xuất hiện, chủ thượng nhĩ hựu hội như hà tố? "

         "Na ngã tiện thuận thủy thôi chu, luyện hóa phương nghị đích quan tưởng đại phật, chân chánh tập đắc(dịch cân kinh) , nhân vi công thể đích duyến cố, ngã bí mật đắc đáo đích hứa đa đặc cấp công pháp đô vô pháp tu tập, hữu liễu(dịch cân kinh) tương trợ, tiện năng dung hội quán thông, hào vô trở ngại. Đáo thì hậu, hóa thiên vi địa, hóa địa vi thiên, tiện thị long chủ dã nại hà bất liễu ngã! Bất quá giá nhất thứ phương nghị tẩu liễu dã một thập yêu, thử tử tế ngộ phi phàm, ngộ tính cực giai, tưởng tất đẳng tha tòng hỏa tinh hồi lai chi nhật, định nhiên thị yếu táixiankhởi nhất phiên phong vân! Sở vị thiên vô nhị nhật, long chủ hòa phương nghị chú định hội hữu nhất phiên tranh đấu, đáo thì hậu tiện thị ngã đẳng hành sự chi cơ! "

         "Chủ thượng hội bất hội thái cao khán liễu phương nghị? Long chủ khả thị khai sơn cảnh giới, tịnh thả thông hiểu thượng cổ hứa hứa đa đa đích kỳ công tuyệt học, na phương nghị như kim bất quá thập bát tuế, tựu toán tha tái tu hành nhất bách niên, dã vị tất hội thị long chủ đích đối thủ. "

         "Thị nhĩ thái tiểu khán phương nghị liễu. " Na đạo thanh âm hoãn hoãn thuyết:  "Đương thì ngã đích nghịch hoàng quyền ý dĩ kinh khai thủy luyện hóa phương nghị đích quan tưởng đại phật, dĩ kinh tiện cảm giác đáo, na tôn quan tưởng đại phật chi tinh thuần quảng đại, uẩn hàm phật môn ý cảnh chi thâm, chích phạ thị long chủ đích quan tưởng đại phật dã bất năng dữ chi tương bỉ! Như quả ngã sở liêu một thác, giá phương nghị tất định thị đắc liễu lịch sử thượng nhất vị tằng kinh tương(dịch cân kinh) tu hành đáo cực cao cảnh giới đích cao tăng đích quán đính truyện thừa, thậm chí, thị đắc đáo liễu võ tổ đích đạo thống truyện thừa! "

         "Võ tổ truyện thừa? Giá chẩm yêu khả năng! Bất quá, như quả tha chân đích thị đắc liễu võ tổ đích đạo thống, tha tu hành tốc độ như thử chi khoái, dã tựu bất nan lý giải liễu. "

         "Phương nghị đích nhất thiết biến hóa, giai tòng đạt ma động hôn mê khai thủy, sở dĩ ngã tiện hữu thôi đoạn, na đạt ma động trung hữu cổ quái. Bất quá ngã tằng ám địa lý đáo quá đạt ma động. Khước thị nhất vô sở hoạch. "

         "Nhược thị phương nghị đắc đáo đích thị võ tổ đích đạo thống, hoặc hứa tương lai chân đích năng cú dữ long chủ nhất tranh cao hạ. Bất quá......Chủ thượng nan đạo bất đam tâm, dưỡng hổ vi hoạn? "

         "Thị nhĩ tại đam tâm nhĩ na nhất niên chi ước ba? Nhĩ phóng tâm, đáo thì hậu đại nghiệp nhược thành, ngã đẳng tự nhiên công đức vô lượng, đáo thì hậu tựu toán phương nghị đáo liễu khai sơn cảnh giới hựu như hà, dã chích hữu bị diệt sát nhất đồ! "

         "Vi liễu na khoáng cổ đại nghiệp, âu dương trì giá điều tiện mệnh tiện thị đâu điệu, dã tử bất túc tích. "

         "Nhĩ bất hội tử, tựu toán chân đích tử liễu, dã hội hữu nhân tương nhĩ phục hoạt quá lai......Na ta đại năng đích thủ đoạn, khởi thị phàm nhân sở năng tưởng tượng đích? Nhĩ khứ ba, thần bí nhân đáng hạ tinh nguyên pháo đích sự, nhĩ tựu tương phương nghị đích thân phân tiếtlouxuất khứ, nhượng long điện tương canh đa đích chú ý lực chuyển di đáo tha đích thân thượng. "

         "Thị. "

        Thanh âm ẩn một hạ khứ.

        Thuyết thoại đích giá lưỡng cá nhân, nhất cá thị tam hoàng nhất đế chi quân hoàng âu dương trì, nhất cá thị long điện tứ đại long vương chi tử long vương dương minh.

        Âu dương trì hoàn tại long điện đích thì hậu, hòa dương minh đích quan hệ ngận thị phổ thông. Giá tại long điện ngận thị bình thường, tứ đại long vương địa vi tôn quý, cao cao tại thượng, tái gia thượng các tự mang vu tu hành. Hòa hạ diện nhân đích quan hệ đại đô lãnh đạm. Sở dĩ thùy dã bất tri đạo quân hoàng hòa dương minh chi gian cánh nhiên hữu giá dạng thâm hậu đích giao tình, quân hoàng canh thị xưng hô dương minh vi chủ thượng.

        Tòng lưỡng nhân đích đối thoại trung khả dĩ thính xuất, ẩn ẩn nhiên, bao hàm liễu nhất cá cự đại đích âm mưu, bao hàm liễu nhất cá cự đại đích bí mật.

        Bất quá, thiên hạ chi đại, bố kỳ đầu tử đích nhân hà kỳ chi đa, tịnh bất chích quân hoàng hòa tử long vương lưỡng nhân nhi dĩ. Chích thị, thùy đô tưởng đương kỳ thủ, bả kỳ tha nhân khán thành liễu kỳ tử, khước bất tri, tại giá thiên địa đại cục chi trung, thùy hựu tài thị chân chánh đích siêu tha phàm tục, cao cao tại thượng, thùy hựu năng chân chánh tiếu đáo tối hậu?

        *********

        Chỉnh cá cộng hòa đô nhân vi thần bí nhân nhi phong cuồng liễu.

        Hào vô nghi vấn,  "Đằng phi hào" Đích vẫn lạc, đối cộng hòa đích tinh thần sản sinh liễu cự đại đích thứ kích, nhi tùy trứ đệ nhị thiên thần bí nhân chích thân đáng hạ tinh nguyên pháo đích thị tần đột nhiên bạo hồng, sở hữu cộng hòa nhân đô bất cấm sinh xuất dương mi thổ khí đích cảm giác.

        Khẩn tiếp trứ nhất cá vấn đề tiện thành liễu tối đại nhiệt môn: Na cá thần bí nhân thị thùy?

        Do vu na cá nhân đái trứ đầu khôi, xuyên trứ vũ chiến phục, sở dĩ thùy dã một hữu khán đáo tha đích diện dung. Bất quá thử nhân đích thật lực vô dong trí nghi, bất thiểu nhân thông quá thôi diễn thị tần, đắc xuất nhất cá kết luận, thử nhân thị đằng không cảnh giới cường giả, kaotrứ thuấn gian tòng không gian trung hấp nạp quá lai đích thiên địa năng lượng hóa tiêu liễu khả phạ đích tinh nguyên pháo.

        Chỉnh cá cộng hòa chi nội, hữu đa thiểu đằng không cảnh giới cao thủ? Bỉ giác nhượng công chúng thục tri đích tựu chích hữu tam hoàng nhất đế. Chí vu na ta tượng trịnh gia nhất dạng đích cổ truyện thế gia chi trung cứu cánh ẩn tàng liễu đa thiểu giá dạng cấp biệt đích cao thủ, na tựu thùy dã bất tri đạo liễu. Tất cánh vô luận thị thập đại cổ võ thế gia hoàn thị thập đại giáp tu thế gia, trừ liễu chung gia na dạng đích bạo phát hộ, bình tố đại đa thị thập phân đê điều đích. Chích vi cộng hòa thượng tằng nhân sĩ sở tri.

        Tựu liên như kim như nhật trung thiên đích trịnh gia, dã thị thông quá tử long sơn nhất chiến chi hậu, tài chân chánh vi đại chúng sở thục tri.

        Bán thiên chi hậu, nhất danh bất nguyện ý thấuloutính danh đích quân phương cao cấp quan viên thấulouxuất lai, đáng hạ tinh nguyên pháo đích nhân, xác định bất thị quân hoàng, nhi cực khả năng thị tối cận phong đầu tối kính đích nhân vật, phương nghị!

        Giá nhất tiêu tức nhất báo đạo xuất lai, lập khắcxiankhởi hiên nhiên đại ba.

        Tiếp trứ tựu hữu ngưu nhân nhân thử thụ đáo khải kỳ, tưởng đáo liễu phương nghị tại tử long sơn nhất chiến đương trung, vận sứ liễu nhất chiêu, dã thị thông quá hấp nạp thiên địa năng lượng tại thể ngoại hình thành nhất đạo phòng ngự tráo. Tha tương na hữu ta mô hồ đích vũ chiến thị tần trục tránh hoàn nguyên, giải tích, phóng đại, chung vu xác định thần bí nhân trừ liễu bỉ phương nghị động tác canh khoái tạo thành đích hiệu quả canh cường chi ngoại, lưỡng nhân đích động tác kinh nhân đích tương tự.

        Giá đoạn giải tích thị tần nhất hạ hồng biến liễu chỉnh cá võng lạc.

        Kỷ hồ thị bất dụng xác nhận liễu, giá cá nhân tựu thị phương nghị!

        Thùy dã một hữu tưởng đáo, sổ nhật chi tiền hoàn nhân vi nhất cử diệt sát chung gia tam bách dư nhân nhi bị khẩu tru bút phạt, bị miêu thuật thành ma đầu đích phương nghị, cánh nhiên nhất chuyển thân, tựu biến thành liễu cộng hòa đích dân tộc anh hùng. Giá cá phản soa thật tại thái đại liễu!

        Hữu phản soa tài hữu bạo điểm, các đại môi thể thi triển hồn thân giải sổ, hoặc thị tầm hoa phương nghị bản nhân, hoặc thị tưởng tòng quân chánh lưỡng giới hoa xuất canh đa hữu dụng đích tín tức. Bất quá khả tưởng nhi tri, tha môn tưởng yếu hoa đáo phương nghị na thị bất khả năng đích liễu. Nhân vi phương nghị hiện tại căn bản bất tại địa cầu, chí vu quân chánh lưỡng phương, dã đô một hữu đối thử sự phát biểu nhâm hà công khai khán pháp.

        Bất quá, nhất nhật chi hậu, sự tình hữu liễu chuyển cơ, quân hoàng cánh nhiên thân tự hiện thân, triệu khai liễu tân văn phát bố hội, trịnh trọng địa biểu kỳ, đáng hạ tinh nguyên pháo đích nhân tịnh bất thị tha, nhi quân phương dã chánh tại tầm hoa giá danh anh hùng, tương dư dĩ kỳ chí cao đích tưởng lệ. Quân hoàng bản nhân dã hi vọng hữu cơ hội năng cú kiến nhất kiến giá vị cộng hòa đích anh hùng.

        Đáo liễu đề vấn hoàn tiết, tiện lập khắc hữu ký giả đề vấn thuyết võng thượng thịnh truyện đáng hạ tinh nguyên pháo đích nhân thị phương nghị, tưởng yếu tri đạo quân hoàng đích khán pháp.

        Quân hoàng biểu kỳ, đương thì tha bất tại hiện trường, tái gia thượng thị tần trung nhân vi năng lượng hối tụ tạo thành đích ảnh tượng mô hồ, sở dĩ ngận nan phán đoạn thị phủ phương nghị, bất quá, tha dã thuyết, ảnh tượng trung thần bí nhân sứ dụng đích chiêu thức, đích xác thị hòa phương nghị tại tử long sơn thi triển đích ngận tượng. Như quả chân thị phương nghị, quân hoàng hi vọng kỳ dã năng lai hoa tha, quá vãng ân oán bất toán, cai cấp đích tưởng lệ cai thiểu đích tuyệt đối bất hội thiểu.

        Thoại đề đích tiêu điểm tựu thử triệt để chuyển di đáo liễu phương nghị thân thượng, hữu ký giả vấn quân hoàng đối phương nghị diệt sát chung gia tam bách đa nhân đích khán pháp, đối kỳ hiện kim thật lực đích khán pháp, thị phủ hữu tự tín doanh đắc nhất niên hậu đích ước chiến......Đẳng đẳng đẳng đẳng.

        Vấn đề đô vấn đắc thập phân tiêm duệ, bất quá quân hoàng dã tựu cửu kinh sa trường đích nhân vật, thuyết khởi thoại lai tích thủy bất lậu, xảo diệu địa tương na ta vấn đề hồi đáp liễu quá khứ.

        Tân văn phát bố hội kết thúc chi hậu, tuy nhiên quan vu phương nghị thị phủ thần bí nhân một hữu đắc đáo tối xác thiết đích chứng thật, đãn khước bất phương ngại môi thể nhân vi quân hoàng đích ái muội thái độ phát huy tưởng tượng.

        Nhất thì gian, phương nghị bị ổn ổn địa thôi thượng liễu phong khẩu lãng tiêm, huy hoàng tập đoàn tổng bộ đại lâu, tự nhiên nhi nhiên địa thành vi liễu sổ bách ký giả mỗi nhật vi đổ đích trọng điểm mục tiêu.

        Nhi tại giá cá thì hậu, thùy dã một hữu chú ý đáo, võ châu thị niếp gia, giá cá nhân vi tử long sơn nhất chiến nhi một lạc ẩn thối hạ khứ đích gia tộc đích đích hệ, nhất dạ chi gian tiêu thất đắc vô ảnh vô tung, thùy dã bất tri đạo giá ta nhân khứ liễu na lý.

        Bàn vân đại lục.

        Hòa tân đại lục tương bỉ, bàn vân đại lục canh tượng thị nhất khối một hữu kinh quá đa thiểu khai hóa đích địa phương, đáo xử đô thị sơn loan, đáo xử đô thị tùng lâm, canh thị hữu hứa hứa đa đa loại tự thương long, hoa vân, cửu liên tam đại sơn mạch nhất dạng đích hung hiểm chi địa, thậm chí canh gia hung hiểm......Hòa tân đại lục bất đồng, bàn vân đại lục kỷ hồ tùy xử khả kiến hung thú.

        Nhi tại tùng sơn tuấn lĩnh đương trung, nhất ta sơn thế hiểm yếu địa hình kỳ đặc đích địa phương, khước thị tu kiến liễu hứa hứa đa đa phảng cổ đích điện các lâu vũ. Vân vụ liễu nhiễu chi trung nhược ẩn nhược hiện, uyển nhược thần tiên chi cảnh. Giá thị bàn vân đại lục thượng các đại tông môn cư trụ đích địa phương, kỷ hồ mỗi nhất cá tông môn, đô hữu tự kỷ đích phân chúc địa vực, tông phái việt đại việt cường, hoa phân đích địa vực phạm vi tựu việt quảng.

        Tựu tại tân đại lục nhân vi phương nghị hòa thần bí nhân nháo đắc phí phí dương dương đích thì hậu, nhất quần ngoại lai khách tiễu nhiên đăng thượng liễu giá khối ẩn tàng tại mê thất hải vực chi trung đích thần bí đại lục, lai đáo liễu nhất tọa cự đại tủng lập đích sơn môn bài phường chi tiền. Bất viễn xử thị nhất tọa đột ngột lập khởi đích tiễu bích đẩu phong, thượng diện lưỡng cá khí thế phái nhiên đích huyết hồng đại tự kỷ hồ tương chỉnh cá tiễu bích đô cấp chiêm mãn——thái huyền!

        Giá tiễu bích đẩu phong cao hữu thiên xích, na "Thái huyền" Nhị tự thượng bất trứ thiên, hạ bất trứ địa, thùy dã bất tri đạo thị như hà tả thượng khứ đích. Nhược thị tử tế khán đích thoại, tiện năng phát hiện, giá lưỡng cá tự cánh thị do lợi khí nhất lộ hành vân lưu thủy địa hoa tả thượng khứ, nhi phi nhất điểm điểm điêu khắc nhi thành. Khả tưởng nhi tri, năng cú tả hạ giá lưỡng cá tự đích, tất nhiên thị nhất vị tu vi cao tuyệt chi bối!

         "Tựu thị giá lý liễu. " Vi thủ đích đầu phát hoa bạch diện mục uy nghi đích lão nhân khinh thổ khẩu khí, bì quyện đích nhãn mâu chi trung thấu trứ đạm đạm đích hân hỉ.

         "Phụ thân, giá lý tựu thị ngã niếp gia tại bàn vân đại lục đích căn cơ sở tại yêu? " Bàng biên nhất danh trung niên nam tử thuyết.

        Tựu tại lão nhân trương khẩu dục ngôn đích thì hậu, nhất trận phá không chi thanh hốt nhiên hưởng khởi, tiện kiến lưỡng đạo nhân ảnh tòng sơn thượng cấp lược nhi hạ, kỷ cá khởi lạc gian tiện dĩ thị lai đáo sơn môn chi tiền, tái khán na lưỡng cá nhân đích dạng tử, cánh nhiên đô thị nhị thập xuất đầu đích thanh niên, mục quang tinh quang dập dập.

         "Nhĩ môn thị thập yêu nhân? Lai đáo thái huyền tông sở vi hà sự? "

        Kỳ trung nhất danh thanh niên đạm nhiên địa thuyết trứ, mục quang chi trung thấu xuất ta hứa nghi hoặc, giá quần nhân đích y phục dạng thức dữ bàn vân đại lục ngận hữu bất đồng, nhi thả phong trần phó phó, hiển nhiên thị viễn đạo nhi lai.

        Giá quần ngoại lai khách trung hữu kỷ nhân kiến đáo tha môn đô thị cật liễu nhất kinh, giá lưỡng nhân đích thật lực tịnh bất toán ngận cao, đô thị đoạn thủy cảnh giới, đãn giá lưỡng nhân minh hiển chích thị thủ sơn môn đích đệ tử, cánh nhiên dã hữu thử đẳng tu vi, tựu bất đắc bất nhượng nhân kinh thán liễu.

        Vi thủ lão nhân thủ xuất nhất cá hắc sắc đích dạng thức cổ phác đích lệnh bài, song thủ đệ liễu thượng khứ, khách khí địa thuyết:  "Lão hủ niếp bất dung, hoàn thỉnh giá vị tiểu huynh đệ bang mang tương giá mai lệnh bài giao dữ quý tông tông chủ, nhất thiết tự hữu phân hiểu. "

        Giá lão nhân chánh thị niếp gia gia chủ niếp bất dung, nhi tùy tha nhất khởi đích, tự nhiên tựu thị niếp khai niếp đạo niếp hùng đẳng nhất chúng niếp gia đích hệ, bao quát niếp khai đẳng nhân đích thê tử nhi nữ. Nhi tại giá quần nhân đích vĩ đoan, thị nhất cá khán thượng khứ nhu nhu nhược nhược đích nữ tử, nhất lộ phong trần diệc bất năng yểm kỳ tú lệ nhu mỹ, mi vũ chi trung thấu trứ ta hứa ưu sầu, khước thị lưu bí. THa tự hồ tao đáo liễu kỳ tha nhân đích bài tễ, tịnh bất nguyện dữ tHa vi ngũ.

        Na thanh niên tương lệnh bài tiếp liễu quá khứ, đả lượng liễu kỷ nhãn, đối lánh nhất thanh niên thuyết:  "Ngã khứ thông báo, nhĩ tại giá trành trứ tha môn. "

        Thính đáo giá thoại, niếp khai đẳng nhân đô bất cấm tâm đầu bất khoái, khước dã tri đạo hình thế bỉ nhân cường, niếp gia tảo dĩ kim thì bất đồng vãng nhật.

        Tĩnh hậu phiến khắc, chi tiền na danh thái huyền tông đệ tử đái trứ lưỡng danh trung niên nhân phi lược hạ lai, kỳ trung nhất danh trung niên nhân khách khí địa thuyết:  "Na vị thị niếp gia gia chủ? "

         "Lão hủ chánh thị. " Niếp bất dung thuyết.

        Na trung niên nhân đả lượng trứ niếp bất dung, kiến kỳ chích thị toái cương cảnh giới tu vi, bất tiết chi sắc thiểm quá, kiểm thượng khước đôi khởi liễu tiếu dung, củng thủ thuyết:  "Tông chủ hữu lệnh, thỉnh chư vị quý khách thượng sơn nhất tự, thỉnh tùy ngã lai. "

        Bán thưởng chi hậu, nhất hành nhân tiến đáo liễu sơn đính nhất tọa đại điện chi trung, chích kiến đại điện thượng phương tọa trứ nhất danh thân xuyên tử kim đại bào trung niên mô dạng đích nho nhã nam tử, mục quang thâm thúy như hải, chánh thị thái huyền tông tông chủ. Hạ phương lưỡng biên các tự tọa liễu nhất ta khí độ bất phàm đích nam nữ, sổ nhất sổ tổng cộng nhị thập ngũ nhân, nhất cá cá giai thị tinh khí nội liễm, thâm tàng bấtlou, giai thị thái huyền tông đích trường lão.

        Niếp bất dung tuy nhiên bị phương nghị phấn toái liễu cảnh giới, đãn nhãn lực vị thất, nhất nhãn tựu khán xuất, giá ta nhân một hữu nhất cá thị khí chấn cảnh giới dĩ hạ. Giá ta nhân đạm nhiên đích mục quang tảo quá lai, tiện hình thành nhất cổ cự đại vô bỉ đích tâm linh áp lực, nhượng hậu phương bất thiểu niếp gia nhân đô vi chi chiến chiến. Niếp bất dung bất do ám ám chấn kinh, canh thị ám tự kinh hỉ: Khán lai niếp gia tại bàn vân đại lục thượng đích căn cơ quả nhiên thâm hậu, canh tại tân đại lục các đại thế gia chi thượng!

         "Ân? "

        Hạ phương tốikaocận thái huyền tông tông chủ đích hữu biên tọa vị, tọa trứ nhất danh nhất thân tuyết bạch diện dung thanh lệ xuất trần đích nữ tử, doanh doanh mục quang phát xuất nhất thân khinh ngâm, thân hình như vân phiêu hốt, nhất hạ xuất hiện tại niếp gia chúng nhân đích hậu phương, đột nhiên nhất thân thủ, đáp thượng liễu lưu bí đích mạch bác, băng lãnh đích diện dung thượng hiện xuất nhất mạt tiếu dung.

         "Hảo, tưởng bất đáo nhĩ cư nhiên thị cửu âm huyền mạch chi thể, bất quá nhĩ thể nội thị thập yêu loạn thất bát tao đích đông tây? Thống thống phế điệu! "

        Giá nữ tử thuyết trứ, bất do phân thuyết nhất chưởng phách tại liễu lưu bí đích tiểu phúc, lưu bí căn bản liên phản ứng đô lai bất cập, tùy trứ nhất thanh thúy hưởng, lưu bí thân bối hậu bạo xuất nhất phiến huyết ô, nhất phiến như võng nhất bàn đích hắc sắc đông tây bị phách đắc phi tha xuất lai. Ba nhất thanh điệu lạc tại thập công xích ngoại đích địa diện.

         "Nhĩ cánh nhiên phế điệu liễu bí nhi đích tu vi? "

        Niếp hùng đích đồng khổng mãnh súc, lãnh lãnh đê hống.

        Nguyên lai giá bạch sam nữ tử đích nhất chưởng, bất đãn kích toái liễu lưu bí đích hạch tâm tinh thể, canh thị tương tHa thể nội đích phụ giáp đô cấp kích đắc tha ly xuất lai. Đáo liễu lưu bí giá đẳng tu vi, phụ giáp dĩ kinh thâm thâm hòa thân thể dung vi nhất thể, giá nhất sinh sinh bác ly, giản trực tựu thị cốt nhục phân ly đích thống khổ, phi nhất bàn nhân sở năng tưởng tượng.

        Tiện thị na bạch sam nữ tử, dã bản dĩ vi lưu bí hội thừa thụ bất trụ lập khắc hôn mê quá khứ, khước một tưởng đáo lưu bí khán thượng khứ nhu nhu nhược nhược, ý chí cánh nhiên phi đồng thường nhân, tuy thị thống đắc kiểm sắc phát bạch hồn thân phát chiến, chung thị đĩnh liễu quá lai, nhãn mâu chi trung bất dolouxuất nhất ti tán thưởng.

        Đối vu niếp hùng đích khống tố ti hào bất phóng tại tâm thượng, bạch sam nữ tử đạm đạm đối đại điện thượng phương đích tử kim đại bào nam tử thuyết:  "Tông chủ, giá cá nhân ngã đái tẩu liễu, tòng kim dĩ hậu, tHa tựu thị ngã bạch doanh doanh đích đệ tử, ngã yếu truyện thụ tHa(cửu huyền minh hoàng công) , dĩ tHa đích cửu âm huyền mạch chi thể, tu tập thử công thủy đáo cừ thành, thập niên chi nội, thái huyền tông tương tái xuất nhất cá cửu âm huyền nữ! "

         "Hảo, nhĩ khứ ba. " Thái huyền tông tông chủ đích thanh âm thập phân hữu chất cảm, bất khinh bất trọng đích thanh âm trung, thấu trứ như sơn nhất bàn hậu trọng hòa nguy nga đích ý cảnh.

        Bạch doanh doanh diện sắc thanh lãnh địa nhất hạm thủ, tiện trảo trứ lưu bí đích kiên bàng, thân hình nhất thiểm, cánh thị phi xuất liễu đại điện chi ngoại.

        Đằng không cảnh giới?

        Niếp bất dung đẳng nhân đích nhãn đồng đô thị súc liễu nhất súc, một hữu tưởng đáo giá nữ tử cánh nhiên hội thị đằng không cảnh giới cường giả, nan quái như thử bá đạo, toàn tức tâm đầu nhất trận cuồng hỉ. Nhi na ta tiên tiền khán bất khởi lưu bí, ám địa lý tương kỳ bài tễ đích niếp khai đẳng nhân đích thê tử nhi nữ, đô bất cấm nhãn hồng lưu bí đích hảo vận, năng bị đằng không cảnh giới cường giả khán trung thu vi đệ tử, na cai thị đa đại đích phúc phân hòa cơ duyến?

         "Bạch trường lão nãi thị ngã thái huyền tông đích tam vị thái thượng trường lão chi nhất, nhĩ na hậu nhân phúc duyến bất thiển, ký nhiên bị bạch trường lão khán trọng, tương lai thành tựu bất khả hạn lượng. " Thái huyền tông tông chủ đối niếp bất dung thuyết.

         "Niếp bất dung suất niếp gia bàng chi nhất mạch, tham kiến tông chủ. " Niếp bất dung đái trứ thặng hạ đích nhân thâm thâm khấu bái liễu hạ khứ.

        Thái huyền tông tông chủ mục quang như uyên, hoãn hoãn thuyết:  "Niếp bất dung, nhĩ đích thần thức tằng kinh thụ đáo quá trọng sang, bị nhân phấn toái liễu cảnh giới? Nhĩ tương hiện như kim tân đại lục thượng đích chủng chủng, dĩ cập phát sinh tại nhĩ môn nhất mạch đích nhất thiết, đô thuyết nhất biến ba. "

         "Thị......"

        *******

        Tảo tại cương cương đăng thượng giá tao trung hình hạm đích thì hậu, phương nghị tựu nghi hoặc chẩm yêu tân nhân loại đích quân đội lý hội hữu cựu nhân loại, dĩ tha hiện tại đích tu vi, chích yếu hữu tâm, tựu năng cú tham tri đáo phương viên ngũ công lý nội đích nhâm hà biến hóa, bao quát nhâm hà nhân thuyết đích nhâm hà thoại.

        Sở dĩ phương nghị ngận dung dịch tựu cảo minh bạch, giá ta cựu nhân loại liên bang quân, cánh nhiên chân đích thị tinh tế hải đạo trung nhất ta hải đạo đoàn đích nhân! Tinh tế hải đạo khả dĩ thuyết thị giá cá thế giới thượng tối vô sỉ tối một lập trường đích gia hỏa, tha môn tồn tại đích tiền đề tiện thị lợi ích, vi liễu lợi ích khả dĩ xuất mại nhất thiết. Tha môn khả dĩ lai vãng vu hỏa tinh địa cầu chi gian, tượng thị hắc thị thương nhân nhất dạng tố trứ mậu dịch vãng lai, dã khả dĩ diêu thân nhất biến biến thành ủng hữu võ trang lực lượng đích cố dong quân, chích yếu nhĩ khẳng xuất tiễn, hữu túc cú đích lợi ích, quản nhĩ tân nhân loại cựu nhân loại, chiếu đả bất ngộ.

        Nhi giá nhất thứ đột tập "Đằng phi hào" , liên bang tiện ám địa lý cố dong liễu nhất đại phê đích tinh tế hải đạo, dã chánh thị nhân vi tinh tế hải đạo đề cung đích các chủng trọng yếu tín tức, tài sứ đắc giá thứ đột tập năng cú nhất kích tấu hiệu.

        Phương nghị bị na danh liên bang quân nhân đái đáo tập hợp địa điểm chi hậu, sấn trứ đương thì đào quá nhất kiếp đích chúng đa liên bang quân nhân hòa hải đạo đoàn thành viên kinh hồn nan bình, nhất hạ thi triển thân pháp, ẩn khứ thân hình, tại ám xử đóa liễu khởi lai. Trung hình hạm hữu giá yêu đại, túng nhiên giam khống nghiêm mật, đãn tổng miễn bất liễu lưu hạ tử giác, dĩ phương nghị hiện tại đích linh giác cảm tri, phát hiện giá ta tử giác khinh nhi dịch cử.

        Phương nghị đích giá cá cử động thập phân minh trí, nhân vi tiếp hạ lai na ta đào ly hồi lai đích liên bang quân nhân tựu tại trọng quân bao vi hạ khai thủy đăng ký danh sách, hạch đối do điện não phân phối đích duy nhất tính ám ngữ, tức mỗi cá quân nhân đích ám ngữ đô bất nhất dạng. Như thử nghiêm mật nhi cẩn thận đích bài tra, ngận khoái tựu thu xuất liễu thập dư danh ý đồ hỗn nhập liên bang quân đội đích cộng hòajiantế.

        Phương nghị sảo sảo quan chú liễu nhất hạ giá tajiantế, phát hiện giá ta nhân đô thụ đáo liễu khảo đả khốc hình, hữu nhân nhẫn thụ bất trụ giao đại liễu nhất ta trọng yếu tín tức, nhiên hậu giá phê nhân cánh nhiên toàn bộ bị sát điệu. Giá nhượng phương nghị dã bất miễn sinh hàn, khán lai tân nhân loại đối cựu nhân loại đích cừu hận, chân đích thị đáo liễu nhất cá cực cao đích trình độ.

        Tại bí mật đích tiềm phục trung, phương nghị an an ổn ổn địa độ quá liễu tam thiên thì gian. Giá tam thiên lý, phương nghị nhất trực tại tiêu hóa dữ dương minh nhất chiến hậu đích hảo xử.

        Bất đắc bất thừa nhận, na nghịch hoàng quyền ý tuy nhiên dĩ kinh bị mạt tiêu liễu dương minh đích tinh thần ấn ký, đãn nhưng thị ngoan cố phi thường, bất quý thị tòng thượng cổ thái cổ lưu truyện hạ lai đích cao thâm võ học, tựu toán thị phương nghị đích quan tưởng đại phật, dã chích năng mạn mạn tiêu ma luyện hóa. Kinh quá tam thiên đích trì tục nỗ lực, phương nghị tổng toán thị tương na quyền ý luyện hóa liễu cận bán.

        Yếu tri đạo đương sơ phương nghị ngộ thượng chung gia lão tổ, luyện hóa chung gia lão tổ đích bản nguyên kiếm ý, đô chích dụng liễu đoản đoản nhất thuấn thì gian, giá kỳ trung cố nhiên thị hữu chung gia lão tổ bản nguyên kiếm ý cường độ bất cú, bị quan tưởng đại phật nhất kích phấn toái, phương tiện luyện hóa đích duyến cố, đãn lưỡng tương đối bỉ, tiện khả tưởng nhi tri, giá nghịch hoàng quyền ý hữu đa khủng phố, thị liên quan tưởng đại phật đô năng bị kỳ phản luyện hóa đích khả phạ tồn tại.

        Nhi tại giá cá quá trình trung, phương nghị phát hiện na quan tưởng đại phật phát sinh liễu biến hóa, tự hồ bỉ dĩ tiền thiểu liễu tam phân phật tính, đa liễu tam phân ma tính, tinh thần thức hải chi trung, na quan tưởng đại phật đích phật thể chi thượng, ẩn ẩn địa độ thượng liễu nhất tằng đạm đạm đích hắc sắc, nguyên bản từ tường an nhiên đích diện dung, dã thấu xuất liễu ta hứa bá đạo đích quỷ dị, ứng cai thị luyện hóa nghịch hoàng quyền ý chi hậu sản sinh đích biến dị.

        Bất quá, quan tưởng đại phật tuy nhiên hữu biến, đãn phương nghị tự kỷ khước một giác đắc hữu thập yêu bất thỏa, tinh thần trạng thái nhất trực đô ngận hảo, thần thức vận chuyển dã ngận chánh thường. Tha thậm chí ẩn ẩn cảm giác đáo, sản sinh giá chủng biến hóa chi hậu, quan tưởng đại phật bỉ dĩ tiền canh gia chân thật, dã canh gia cường hãn.

        Nhi phương nghị bản thân đích cực đạo quyền ý dĩ kinh bị phấn toái, dung nhập đáo liễu thần thức chi trung, tái gia thượng luyện hóa nghịch hoàng quyền ý thì sản sinh đích nguyên nguyên bất tuyệt đích quyền ý lực lượng, tài sứ đắc thần thức một hữu băng tán. Tha một hữu cấp trứ tái thứ ngưng luyện quyền ý, nhi thị tưởng yếu đẳng đáo tương nghịch hoàng quyền ý hoàn toàn luyện hóa, đáo thì hậu tái chư pháp hợp nhất, tân sinh đích cực đạo quyền ý tất tương phát sinh chất đích phi dược!

Chánh văn đệ nhất bách bát cửu chương ngũ cấp cảnh giới!

Tại giá luyện hóa quyền ý đích quá trình trung, phương nghị một hữu thái đa đích tinh thần tinh lực khứ quan chú ngoại giới tình huống, nhân vi nhất đạo nghịch hoàng quyền ý chi trung, uẩn hàm liễu thái đa đích võ đạo tinh tủy, tiện thị dĩ phương nghị đích ngộ tính, dã chích năng tích thủy xuyên thạch nhất bàn mạn mạn tiêu ma lĩnh ngộ. Bất quá nhiêu thị như thử, phương nghị đích thu hoạch khả thuyết thị cự đại, giá tam nhật đích thì gian, tha sở lĩnh ngộ đáo đích đông tây, tương đương vu kỳ tha nhân khổ tu tam niên, thậm chí tam thập niên.

        Như thử nhất lai, liên phương nghị dã bất đắc bất bội phục dương minh, thử nhân túng nhiên thị kế thừa liễu thượng cổ thái cổ thì hậu đích vô thượng võ học, đãn năng cú tương quyền ý luyện đáo giá cá địa bộ, tòng võ đạo đích giác độ lai thuyết, túc dĩ nhượng nhâm hà nhân đối kỳ biểu kỳ tôn kính liễu. Thử nhân tại võ đạo thiên tư thượng, tuyệt đối vô dong trí nghi, chích khả tích nhân phẩm bất trách đích.

         "Giá tao tinh hạm cánh nhiên bất thị tiền vãng hỏa tinh, nhi thị chuẩn bị dữ liên bang đệ tứ vũ chiến quân hội hợp? "

        Phương nghị tại luyện hóa nghịch hoàng quyền ý đích đồng thì, mỗi thiên dã hội phân xuất thiểu bộ phân thì gian lai quan chú ngoại giới biến hóa, tham thính hữu dụng đích tín tức.

        Tha hốt nhiên "Thính" Đáo liễu giá tao tinh hạm đích hạm trường hòa chỉ huy hạm đích nhân tiến hành đối thoại, tâm hạ bất do vi vi nhất động:  "Giá dã thị lý sở đương nhiên đích, chiến tranh tài cương cương khai thủy, giá nhất chi đội ngũ một lý do hiện tại tựu hồi hỏa tinh......Toán liễu, phản chánh ngã hiện tại dã thị vi liễu tị phong đầu, tảo điểm đáo hỏa tinh vãn điểm đáo hỏa tinh kỳ thật dã một thái đại khu biệt. Bất quá tại thái không trung giá yêu phiêu trứ dã tổng bất thị sự, nhược thị tưởng yếu tảo điểm đáo hỏa tinh, trừ phi tương giá tao tinh hạm liên đái tinh hạm thượng đích nhân đô cấp triệt để đả kiếp, phủ tắc ngã liên đào sinh thương đô bất tri đạo chẩm yêu thao tác, canh bất dụng thuyết giá yêu đại nhất tao tinh hạm liễu, giá thật tại thái quá ma phiền hòa hiển nhãn......"

        Phương nghị hiện tại tài ý thức đáo, đương sơ tự kỷ tưởng yếu đả kiếp nhất tao tinh hạm du tai du tai địa tiền vãng hỏa tinh thị hữu đa ấu trĩ đích tưởng pháp, bất thị công phu cao tựu triệt để ngưu bức đích, tượng giá chủng khoa kỹ hàm lượng cao đích đông tây, một hữu chuyên nghiệp đích kỹ thuật tri thức, kaonhất cá nhân căn bản tựu ngoạn bất động.

         "Ngô, yếu bất tựu thị kiền thúy sấn trứ giá cá cơ hội, đáo liễu đệ tứ vũ chiến quân chi hậu, kiến cơ đại nháo nhất trường? Như quả đệ tứ vũ chiến quân đại bại, một chuẩn tựu hội phản hồi hỏa tinh. Thật tại bất hành, dã khả dĩ kiến cơ lưu thượng bổ cấp thuyền khứ hỏa tinh dã thị nhất dạng. "

        Tưởng liễu nhất tưởng, phương nghị quyết định thi hành đệ nhị sáo phương án, dã toán thị vi cộng hòa tố nhất ta sự ba. Tha hiện tại giá yêu quyết định, đa bán hoàn thị thụ đáo trịnh hạc, trịnh lãng dĩ cập đương sơ thủ vệ huy hoàng tập đoàn tổng bộ đại lâu đích nhất chúng quân sĩ đích ảnh hưởng.

        Ký nhiên hữu liễu quyết định, phương nghị dã tựu bất tái tưởng giá kiện sự tình, trầm hạ tâm lai kế tục tu hành.

        Cương tưởng đáo yếu đại nháo nhất trường, phương nghị tiện đột nhiên cảm tri đáo, tại giá tao tinh hạm chi trung phát sinh liễu quần thể tính đích đả đấu, tâm trung nhất động, não trung tự nhiên nhi nhiên địa trình hiện xuất đả đấu đích họa diện lai. Giá tao trung hình hạm tổng cộng ngũ tằng, đả đấu đích địa điểm thị tại tinh hạm đệ tam tằng đích xan thính sở tại, nhi đả đấu đích song phương, thị nhất hỏa tân nhân loại hòa nhất hỏa hải đạo đoàn thành viên.

        Tân nhân loại hòa tinh tế hải đạo đích quân phục thị hữu bất đồng đích, tại nhan sắc thượng hữu trứ bỉ giác minh hiển đích soa dị, sở dĩ năng cú nhất nhãn biện nhận xuất song phương lai. Tái gia thượng phương nghị năng cú khinh dịch địa cảm tri đáo tân nhân loại thân thượng đích na chủng dị dạng ba động, khán đô bất dụng khán, tựu tri đạo na ta thị tân nhân loại na ta thị cựu nhân loại.

        Sảo vi khán liễu nhất hạ, phương nghị tiện thu hồi liễu chú ý lực, tư khảo trứ cương tài đích nhất mạc.

        Lưỡng phương tranh đấu đích nguyên nhân ngận giản đan, cận cận thị nhất danh cựu nhân loại tinh cấp hải đạo bất tiểu tâm chàng thượng liễu nhất danh tân nhân loại liên bang quân nhân, thang thủy tát đáo liễu đối phương y phục thượng nhi dẫn khởi, giá bản thị nhất cú "Đối bất khởi" Tựu khả dĩ khinh tùng yết quá đích tiểu sự, khước tối chung bất khả tị miễn địa diễn biến thành liễu kích phẫn nan bình hạ đích quần ẩu.

         "Khán dạng tử tân cựu nhân loại chi gian đích mâu thuẫn, tịnh một hữu nhân vi song phương trầm tịch cận lục bách niên nhi hữu sở hoãn giải, tân nhân loại tự nhận vi tự kỷ thị canh cao tiến hóa đích tồn tại, nhi cựu nhân loại hựu tương tân nhân loại khán thành liễu quái vật dị đoan, các tự hữu các tự đích kiêu ngạo, tái gia thượng lịch sử di lưu vấn đề, tưởng yếu hòa bình cộng xử nhâm trọng đạo viễn. "

         "Bất quá thoại thuyết hồi lai, tân nhân loại hòa cựu nhân loại, các tự hữu các tự đích sinh hoạt phương thức, cường hành nhữu hợp tại nhất khởi, vị tất tựu thị hảo sự. Hoặc hứa, như quả hữu triêu nhất nhật tân cựu nhân loại chân đích thống hợp đích thoại, khả dĩ vi tân nhân loại đan độc hoa xuất nhất cá châu lai, tượng thị quốc gia đích tự trì châu nhất dạng, giá dạng đảo dã bất thất vi giải quyết bạn pháp. "

        Phương nghị toàn tức tựu vi tự kỷ đích tưởng pháp cảm đáo khả tiếu, hiện tại chánh thị song phương đại chiến chi thì, bất tri hội hữu đa thiểu tử thương, đáo thì hậu mâu thuẫn hòa cừu hận chích hội canh vi gia kịch, na hữu thống hợp đích khả năng?

        Phao khai giá ta tạp loạn đích niệm đầu, phương nghị đột nhiên tựu tưởng đáo chi tiền hỗn chiến chi trung nhất cá hữu thú đích hiện tượng, na ta tân nhân loại đô ngận bảo lưu địa một hữu sứ dụng dị năng, nhi đô thị dụng đích cổ võ.

         "Hữu điểm ý tư. Tân nhân loại bất năng sứ dụng phụ giáp, một bạn pháp thành vi giáp tu, đãn thị, khước bất phương ngại tha môn tu tập cổ võ, khán dạng tử tương bỉ địa cầu cộng hòa, hỏa tinh liên bang na biên đích cổ võ chi phong phạ thị yếu canh thịnh hứa đa......Đương sơ đệ tam thứ thế giới đại chiến, cổ võ thánh địa thiểu lâm nhân tân nhân loại nhi phúc diệt, đa thiểu kinh điển, võ học đô bị nhất thưởng nhi không, thậm chí liên đạt ma động trung đích na khối ảnh thạch đô bị oạt tẩu, khủng phạ hiện như kim liên bang chi trung hứa đa tân nhân loại tu tập đích võ học, đô thị lai tự thiểu lâm. "

        Tưởng đáo ảnh thạch, phương nghị tiện bất cấm tâm trung nhất động, giá nhất thứ khứ hỏa tinh tuy nhiên thuyết thị hình thế sở bức, đãn khước bất phương ngại tha thủy thuận thôi chu, ám địa lý tham tra nhất hạ ảnh thạch đích hạ lạc. Phương nghị nhất trực hoài nghi, (tẩy tủy kinh) ngận khả năng thị tại na khối ảnh thạch chi trung!

        (dịch cân kinh) luyện thể, (tẩy tủy kinh) đoán thần, duy hữu giá lưỡng bộ tuyệt thế công pháp liên hợp khởi lai, nhượng nhục thân dữ tinh thần đô đạt đáo bất diệt chi cảnh, tài hữu khả năng đạt đáo võ tổ đích cao độ.

        Phương nghị thượng nhất thứ tao ngộ dương minh, hiểm ta tựu tử tại tha đích thủ thượng, nhượng tha nhận thức đáo, tự kỷ tối đại đích nhược điểm tựu thị thần thức bất cú cường đại, nhược thị tu tập liễu(tẩy tủy kinh) , hựu khởi hội nhượng na dương minh như thử khinh dịch đắc thủ?

         "Dã bất tri na long điện chi chủ hữu một hữu tu tập(tẩy tủy kinh) ? Nhược thị tu tập liễu, na long chủ đích thật lực đương chân thị thâm bất khả trắc, chích phạ bỉ khởi thượng cổ thái cổ thì hậu đích cường giả đô bất sính đa nhượng! "

        Phương nghị hiện tại thâm thâm nhận thức đáo(dịch cân kinh) đích lệ hại, tha hiện tại tuy nhiên thị sơ nhập đằng không cảnh giới, đãn luận thân thể cường độ, bỉ khởi tuyệt đại đa sổ đích đồng cảnh giới cường giả đô yếu cường, vưu kỳ tha nội ngoại như nhất, toàn thân thượng hạ hào vô tử giác giá lưỡng điểm, canh thị kỳ tha đồng cảnh giới cường giả bất năng tương bỉ đích. Nhi đồng dạng bao hàm võ tổ võ đạo tinh hoa đích(tẩy tủy kinh) , hựu năng nhược đáo na lý khứ?

        Bất quá phương nghị dã tri đạo, hỏa tinh đích trực kính chích hữu địa cầu đích nhất bán, biểu diện tích canh thị chích hữu tứ phân chi nhất, đãn lục địa tổng diện tích bỉ khởi địa cầu đích tân đại lục lai hoàn yếu đại thượng hứa đa, tưởng yếu tại giá yêu quảng bác đích khu vực lý tầm hoa nhất diện ảnh thạch, như đồng đại hải lao châm, bất thị khinh nhi dịch cử tựu năng thành công đích.

        Giá dã chích năng khán cơ duyến liễu, tựu tượng thị quá vãng sổ thiên niên gian, bất tri hữu đa thiểu nhân tằng kinh tiến xuất quá đạt ma động, đãn tối chung đắc đáo võ tổ truyện thừa đích, tựu chích hữu phương nghị nhất nhân, giá tựu thị cơ duyến, chân đích thị cường cầu bất đắc.

        Tĩnh hạ lai tâm lai, phương nghị kế tục luyện hóa nghịch hoàng quyền ý.

        Bất quá giá nhất thứ, phương nghị chích thị tiến hành liễu tương cận nhất thiên đích thì gian, tiện bị bách tòng nhập định trung xuất lai. Nhân vi giá chi đột tập hạm đội dĩ kinh đáo đạt liễu mục đích địa, liên bang đệ tứ vũ chiến quân tập kết sở tại.

        Quảng bá thanh âm tương sở hữu nhân triệu tập đáo liễu đệ tứ tằng đích quảng trường thượng, mật mật ma ma chỉnh tề bài liệt, nhiên hậu thị hựu nhất thứ đích thân phân xác nhận, khẩn tiếp trứ tiện thị hữu nhân nã xuất tảo dĩ chuẩn bị hảo đích phân phối phương án, tương sở hữu nhân phân tổ, thừa thượng lưỡng nhân nhất tổ đích song nhân phi hạm, ly khai liễu giá tao trung hình hạm, các tự tiền vãng chỉ định hảo đích biên hào tinh hạm.

        Nhất thì gian, nhất giá giá đích song nhân phi hạm như hoàng trùng nhất bàn tòng trung hình hạm lưỡng trắc xuất nhập khẩu phi xuất.

        Phương nghị giá nhất thứ một hữu đả kiếp phi hạm, nhi thị trực tiếp thi triển thân pháp tòng xuất nhập khẩu phi liễu xuất khứ, thu liễm khí huyết khí tức đích tình huống hạ, hữu nhất tằng vi nhược đích thiên địa năng lượng tố bình tế, tựu toán thị tối tiên tiến đích tham trắc trang trí dã vô pháp tham tri đáo tha đích tồn tại.

        Phương nghị tiên thị tại hư không trung mạn vô mục đích địa phi hành trứ, khước thị nhãn quang lục lộ, ngận khoái tựu phát hiện liễu hứa đa đạo do đan, song nhân phi hạm tổ thành đích bôn lưu trường hà, phi hạm vĩ đoan phún xuất đích phục hợp hình giáp năng quang hoa, nhượng giá điều trường hà khán thượng khứ tiện như đồng nhất đạo đạo lưu động đích ngân hà. Nhi giá ta ngân hà hối tụ đích chung điểm, tắc thị nhất tao cự đại vô bỉ đích đăng hỏa thông minh đích siêu cấp mẫu hạm.

        Khán đáo giá tao siêu cấp mẫu hạm, nhiêu thị phương nghị dã bất miễn nhất kinh.

        Siêu cấp mẫu hạm, thị bỉ mẫu hạm canh đại công phòng canh cường đích tồn tại, trường độ cận vạn công xích, vô luận thị tại liên bang hoàn thị cộng hòa, sổ lượng đô thị khuất chỉ khả sổ, vô bất háo phí liễu cự đại đích nhân lực vật lực.

        Cư thuyết, chích thị cư thuyết, siêu cấp mẫu hạm lai vãng vu địa cầu hỏa tinh chi gian, chích nhu yếu nhất cá tinh kỳ, bỉ mẫu hạm đích tốc độ canh yếu khoái liễu nhất bội.

        Chỉnh cá cộng hòa, bạoloutại công chúng diện tiền, dĩ tri đích siêu cấp mẫu hạm, dã chích hữu khu khu ngũ tao nhi dĩ.

        Nhi hiện tại, giá dạng nhất tao bàng nhiên cự vật, tựu xuất hiện tại phương nghị đích thị dã chi trung.

        Chân đích thị thái cự đại liễu, phương nghị sơ bộ khán liễu nhất nhãn, cổ kế giá tao cự hạm thượng thượng hạ hạ chích phạ bất hạ tam thập tằng, đăng hỏa thông minh đích cự hạm, uyển nhược nhất cá tiểu thái dương, mỗi phân mỗi miểu đô yếu tiêu háo đại lượng đích giáp năng, quang thị mỗi địa cầu nhật đích chiếu minh, dĩ cập duy trì nhật thường cơ động vận hành, khủng phạ tựu yếu tiêu háo nhất khối ngũ cấp năng lượng khối, chiết hợp thập sổ vạn cộng hòa tệ.

        Phương nghị hiện tại dã bất tri đạo tự kỷ hiện tại sở xử cứu cánh thị địa cầu hòa hỏa tinh chi gian đích na lý, đãn giá liên bang đệ tứ vũ chiến quân cư nhiên ủng hữu siêu cấp mẫu hạm, khả tưởng nhi tri giá lý tất định thị cá chiến lược yếu địa. Tuy nhiên phương nghị dã hữu ta bất minh bạch, mang mang vũ trụ na lý đô thị nhất dạng, chẩm khả năng hoàn hội hữu sở vị đích chiến lược yếu địa.

         "Nhược thị ngã năng tương giá tao siêu cấp mẫu hạm giải quyết điệu, đối vu liên bang lai thuyết tất định thương cân động cốt, thuyết bất định tựu hội triệt quân......"

        Phương nghị tâm trung bàn toán trứ.

        Bất quá tựu toán thị tha, tưởng yếu giá tao trường cập vạn công xích đích siêu cấp mẫu hạm tồi hủy, dã ngận nan bạn đáo, trừ phi thị sứ dụng dịch cân thập nhị thức trung đích "Trích tinh hoán đấu thức" , hoặc hứa năng cú tương chi nhất cử chấn hủy, đãn na dạng vị miễn thái quá khắc ý, ngận khả năng tiện hội bạoloutự kỷ đích thân phân, tất cánh thùy dã bất năng bảo chứng thuyết hỏa tinh thượng một hữu nhân năng cú nhận xuất dịch cân thập nhị thức lai. Tha khả bất tưởng nhượng liên bang đích nhân tri đạo giá sự nhi thị tự kỷ kiền đích, bất nhiên bất quang địa cầu dung bất hạ tha, liên hỏa tinh dã hội đối tha tiến hành đại tứ truy bộ, giá khả đại vi bất diệu.

         "Dịch cân thập nhị thức hòa(vạn đế tam thức) đích võ công ngã đô bất năng dụng, nhược thị tại ngoại diện công kích đích thoại, tức tiện thị ngã năng tương thiên địa năng lượng nạp đáo cực hạn, dã ngận nan tương giá mẫu hạm tồi hủy. Bỉ giáckaophổ đích phương án tựu thị tiến nhập đáo giá tao siêu cấp mẫu hạm đích nội bộ, tương kỳ động lực nguyên đầu triệt để tồi hủy, tiện năng dĩ dật đãi lao. "

        Phương nghị thân hình hoảng động trứ, ẩn khứ liễu tự thân thân hình đích(đằng long vô ảnh) thân pháp phiêu hốt bất định, tiễu tiễu địa tiện tòng na ta phi hạm đích xuất nhập khẩu tiềm nhập liễu siêu cấp mẫu hạm chi trung, tùy tiện hoa liễu cá ẩn bí đích địa phương, tàng thân khởi lai.

        Dĩ phương nghị đích cảm tri phạm vi, cương hảo năng cú nang quát chỉnh tao siêu cấp mẫu hạm, đốn thì tựu tương giá tao siêu cấp chiến hạm đích nội bộ kết cấu dĩ cập nhân viên phân bố thật lực cường nhược đô cảo đích thanh thanh sở sở.

        Giá tựu thị thần thức cường đại đích hảo xử, giá dạng đích năng lực, giản trực khả dĩ hòa tham tri hệ đích cao đẳng cấp tân nhân loại tương bễ mỹ, thậm chí hoàn yếu lệ hại.

         "Hoa đáo liễu! "

        Phương nghị thân hình nhất động, hình như quỷ mị, vãng trứ vị vu giá tao siêu cấp mẫu hạm thâm xử đích năng nguyên trung tâm phi lược quá khứ.

        Nhi thử thì thử khắc, tại giá siêu cấp mẫu hạm đích mỗ nhất xử, nhất gian thập phân không khoáng đích tĩnh thất chi nội.

         "Ân? "

        Nhất danh tam thập tả hữu trường tương phổ thông đích thanh niên hốt nhiên tĩnh khai liễu nhãn tình, nhất đạo uyển nhược thật chất đích lưu quang tòng hôi sắc nhãn đồng chi trung thiểm quá.

        Khẩn tiếp trứ, hòa tha nhất khởi vi thành trực kính thập dư công xích trực kính viên quyển đích tứ thập cửu nhân dã đô tĩnh khai liễu nhãn tình, tha môn đích nhãn đồng dã thị hôi sắc, lưu quang dật động.

        Giá thị ngũ thập danh không gian hệ tân nhân loại, tha môn thị giá tao siêu cấp mẫu hạm thượng tối vi đặc thù đích nhất loại nhân, sở hữu nhân đích tinh thần lực xuyến liên khởi lai, sở hữu nhân đích tinh thần lực hòa tư duy tại giá cá thì hậu đô thị tương thông, nhi tha môn đích dị năng dã tùy chi sản sinh liễu tăng phúc, nhất trận trận bất khả kiến đích liên y nhất dạng đích không gian ba động dĩ tha môn vi trung tâm đãng dạng khai khứ, do cường chuyển nhược, khoách tán chí chỉnh tao siêu cấp mẫu hạm đích tam phân chi nhị phạm vi.

        Dã tựu thị thuyết, tại tha môn dĩ không gian dị năng đích giam khống hạ, giá tao siêu cấp mẫu hạm nội tam phân chi nhị thể tích đích phạm vi nội, sở hữu không gian thượng đích biến hóa đô liễu thục vu tâm, tinh xác địa chưởng ác liễu nhâm hà nhất cá vật thể đích tồn tại, thể tích, hình thể biến hóa, vận động tốc độ......

        Nhân vi siêu cấp mẫu hạm thật tại thị thái cự đại liễu, tưởng yếukaogiam khống thiết bị giam khống đáo chỉnh tao mẫu hạm đích các cá giác lạc, một hữu tử giác, giản trực thị bất khả năng đích sự, sở dĩ tài hữu liễu dĩ ngũ thập nhân vi nhất tiểu tổ đích "Hoạt thể giam khống" , chuyên môn phụ trách giam khống siêu cấp mẫu hạm, đương địch nhân xâm nhập đích thì hậu tựu lập khắc phát xuất cảnh báo.

        Giá dã tựu thị siêu cấp mẫu hạm thái quá trọng yếu, phủ tắc dĩ không gian hệ tân nhân loại đích hi thiểu trình độ, chẩm yêu dã bất hội giá yêu lãng phí địa nhượng tha môn lai tố giá chủng sự tình.

        Nhi hiện tại, giá ngũ thập nhân tổ đích không gian hệ tân nhân loại, phát hiện liễu dị thường.

        Hữu nhất cá nhân hình vật thể, chánh dĩ bất chánh thường đích khoái tốc, hướng trứ năng nguyên khống chế trung tâm cấp hành quá khứ. Nhi thả tha môn cảm tri đáo, giá cá nhân đích hình thể, cánh nhiên thị cước bất triêm địa đích.

        Yếu tri đạo siêu cấp mẫu hạm nội trọng lực trang trí, nhân căn bản bất khả năng tượng tại vũ trụ trung nhất dạng phiêu phù nhi hành. Hiện tại hữu giá chủng tình huống, nhất thị na nhân thân thượng hữu tiểu hình phù không trang trí, nhị thị......Nhập xâm giả thị đằng không cảnh giới cường giả!

        Tối cao cấp biệt cảnh giới, ngũ cấp cảnh giới, sát na gian truyện đệ đáo liễu trung ương chỉ huy thất, kinh đắc chánh tại du nhàn hát trứ già phê đích siêu cấp mẫu hạm tối cao chỉ huy quan, diện mục uy nghiêm khí vũ bất phàm đích vũ văn chiêm, đồng khổng sậu súc, thủ vi vi nhất đẩu, ta hứa hắc sắc già phê phi tiên xuất lai, tạp lạc tại băng lãnh đích kim chúc địa diện.

         "Truyện tối cao hạm trường đích mệnh lệnh, thập nhất khu phát hiện nhập xâm giả, mục tiêu vi nhất danh nhân loại, nghi tự đằng không cảnh giới cường giả, ngũ cấp cảnh giới, trọng phục, ngũ cấp cảnh giới......"

        Giá dạng đích thanh âm lập khắc truyện biến liễu chỉnh tao siêu cấp mẫu hạm, các cá giác lạc đô năng thính đắc thanh thanh sở sở.

        Sở hữu liên bang quân nhân đô bất cấm kiểm sắc nhất biến.

        Ngũ cấp cảnh giới? Đằng không cảnh giới nhập xâm giả?

Chánh văn đệ nhất bách cửu linh chương dị năng!

Tuy nhiên tha môn đô thị liên bang nhân, đãn đối vu địa cầu cường giả đích phân cấp dã thị ngận thanh sở đích, đằng không cảnh giới cường giả, khả dĩ thuyết thị địa cầu thượng tối đính tiêm tối khủng phố đích nhất loại nhân, xưng hô vi quái vật dã bất vi quái. Giá dạng khả phạ đích cựu nhân loại, cánh nhiên hỗn nhập đáo liễu giá tao liên bang đệ tứ vũ chiến quân đích siêu cấp mẫu hạm thượng?

        Tương quan đích ứng cấp thố thi lập khắc vận hành khởi lai, thập nhất khu nội, nhất đạo đạo hậu trọng hợp kim áp môn ngoan ngoan quan bế, thập dư đạo ám tỏa ca ca khẩn khấu khởi lai, toàn tức, độc yên, ma túy khí thể, cao năng phúc xạ lưu, kích quang xạ tuyến võng......Siêu quá nhị thập chủng mao cốt tủng nhiên đích công kích khoảnh khắc gian tại thập nhất khu chư đa quan bế đích áp môn khu gian nội thích phóng khai lai.

        Thậm chí, hữu bất thiểu thập nhất khu đích liên bang quân nhân đô thành liễu hi sinh đối tượng, nhâm bằng tha môn hô thiên thưởng địa khốc khiếu nột hảm, dã một hữu nhân lý thải tha môn. Yếu tri đạo, như quả lai nhân chân đích thị đằng không cảnh giới cường giả, vãn thượng nhất miểu đô thị nguy hiểm. Vi liễu chỉnh tao siêu cấp mẫu hạm đích an toàn, dã duy hữu hi sinh giá thiểu bộ phân nhân liễu.

         "Bị phát hiện liễu? "

        Cảnh báo lạp hưởng đích thì hậu, phương nghị tựu dĩ kinh trừng liễu nhãn tình, toàn tức khán đáo tiền phương hậu phương nhất đạo đạo áp môn đô thị khoái tốc lạp hạ, giá tài xác nhận tự kỷ chân đích thị bị phát hiện liễu, tại bị phong bế đích khu gian lý đình liễu hạ lai.

        Bất quá phương nghị tự nhận tự kỷ đích thân pháp dĩ kinh đáo liễu "Vô ảnh vô tung" Đích cảnh giới, thập yêu nhân năng cú giá yêu khoái phát hiện tha? Toàn tức phương nghị mi đầu nhất động, khước thị cảm ứng đáo liễu không gian trung hữu nhất ti ti nhược hữu nhược vô đích ba động, chi tiền cấp hành đích thì hậu một thái chú ý, hiện tại đình liễu hạ lai, nghi tâm chi hạ, đảo thị sảo vi cảm ứng đáo liễu.

        Phương nghị lập khắc liên tưởng khởi đương sơ dương minh tỏa định tự kỷ đích tình hình lai, bất do ám mạ nhất thanh cai tử, tri đạo giá thị siêu cấp mẫu hạm thượng đích không gian hệ tân nhân loại thông quá không gian biến hóa phát hiện liễu tha, khán lai tân nhân loại hoàn chân thị bất khả tiểu thứ.

        Đối vu giá chủng tham tri phương thức, phương nghị hiện tại thị nhất điểm quy tị đích bạn pháp đô một hữu.

        Ký nhiên một bạn pháp, na tựu chích hữu ngạnh sấm liễu.

        Chánh giá yêu tưởng trứ, phương nghị tựu kiến bất tri tòng na khai thủy phún xuất hứa đa vụ khí, thân thể dã vi vi hữu ta bất thư phục khởi lai, hảo tượng thị mỗ chủng bất khả kiến đích năng lượng tưởng yếu tòng tứ diện bát phương đột phá tiến tha đích thể nội, đồng thì, tiền hậu lưỡng trương do mật tập kích quang tổ thành đích đại võng hướng trứ tự kỷ tảo liễu quá lai, nhiên hậu thượng hạ tả hữu đích tường bích cánh nhiên đô khai thủy hiện xuất luyện thành trận phục tạp đồ hình lai, quang hoa khai thủy thiểm diệu, bất tri hựu thị thập yêu lệ hại hựu ngạt độc đích thủ đoạn?

        Phương nghị lãnh hanh nhất thanh, bất tái tố yểm sức, tứ diện bát phương không gian trung đích thiên địa năng lượng khoái tốc hối tụ quá lai, tại tha thể ngoại hình thành nhất đạo hộ tráo, tương sở hữu đích vụ khí hòa phúc xạ đô cấp trở đáng tại ngoại, đồng thì cước tiêm nhất điểm địa diện, hủy diệt tính đích chấn đãng chi lực truyện đệ xuất khứ, đốn thì tương chu tao tường thể nội bộ đô cấp chấn thành quy liệt phá toái, tương yếu vận hành đích luyện thành trận lập khắc tựu bị phá phôi liễu, nhi na lạp hạ đích kim chúc áp môn thị chấn đãng chi lực đích chiếu cố trọng điểm, mãnh nhiên hoảng động xuất nhất phiến hư ảnh, tiếp trứ tiện hóa thành kim chúc phấn mạt sái lạc mãn địa.

        Phương nghị cước tiêm địa hạ đích nhất thuấn, địa diện bạo xuất nhất cá đại khanh, thân hình bạo xạ xuất khứ, nhất hạ tương na kích quang võng chàng xuất nhất cá thỏa viên hình lậu động, vãng na phấn toái đích kim chúc môn xuyên hành quá khứ, nhất chưởng phách xuất, hoành đại chưởng kính thế như phá trúc, sở quá chi xử thông đạo tường bích tẫn hủy, kích quang võng tẫn tán, kim chúc môn tẫn toái, hoành hành bá đạo, tồi khô lạp hủ. Nhi phương nghị, tiện thị khẩn cân tại na đạo chưởng kính chi hậu.

        Bất quá thông đạo tổng bất khả năng nhất trực thị trực tuyến, chưởng kính tối hậu oanh nhập bích diện chi trung, tạo xuất nhất cá nội lý hỏa hoa thiểm động đích hắc sắc đại động.

        Phương nghị lăng không đình trệ, hướng trứ thông đạo chuyển chiết đích phương hướng khán khứ, tiện kiến luyện thành trận ngân sắc quang hoa thiểm diệu chi gian, tòng thượng hạ tả hữu tứ diện tường bích chi trung, cánh thị nhất hạ mạo xuất thành thiên thượng vạn đạo kim chúc trùy thứ lai, tương chỉnh cá thông đạo đô nhất hạ cấp bố mãn, nhược thị hữu nhân thân xử kỳ trung, tất nhiên thị yếu bị thứ đắc thiên sang bách khổng.

        Toàn tức luyện thành trận quang hoa biến hoán, trình hiện xuất hỏa hồng đích nhan sắc, đốn thì tòng luyện thành trận trung mạo xuất liễu tứ điều hỏa xà, phân tán thành vô sổ tế tiểu hỏa diễm, hướng trứ phương nghị giá biên phi xạ nhi lai, cánh phảng phật thị hữu tỏa định truy kích đích công năng.

         "Khán lai giá tao siêu cấp mẫu hạm đích phòng ngự cơ chế ngận thị bất thác, bất quá ngã vi thập yêu yếu thuận trứ nhĩ môn thiết định tẩu? "

        Phương nghị chủy giác vi vi nhất kiều, vị đẳng hỏa diễm tập chí, nhất cá na thân, tiện thị xung nhập liễu do chưởng kính oanh xuất đích hắc sắc đại động chi trung.

        Phương nghị dã bất quản thập yêu lộ tuyến bất lộ tuyến, tha hiện tại tẩu đích tựu thị trực tuyến, dĩ tối đoản đích cự ly, trực tiếp thông vãng giá tao siêu cấp mẫu hạm đích động lực nguyên đầu. Thiên địa năng lượng nguyên nguyên bất tuyệt nạp nhập phương nghị thể nội, hóa thành nhất ba ba đích hủy diệt tính chấn đãng ba văn, sở quá chi xử tẫn sổ chấn đãng thành phấn, ngạnh sinh sinh địa phá xuất nhất điều trực kính đạt thập dư công xích đích thông đạo lai. Phương nghị tiện thị tòng giá điều khoan sưởng đích thông đạo chi trung, phiêu phi trứ hướng động lực nguyên đầu trực trực địa lược khứ......

        Đằng không cảnh giới cường giả đích khả phạ chi xử do thử hiển hiện, quang thị bằng tá chấn đãng chi lực, tiện hữu hủy diệt sơn thạch đích hiệu quả. Giá tao siêu cấp mẫu hạm đích kiến tạo tài liêu, tuy nhiên thị liên bang tối cao khoa kỹ nghiên phát sản phẩm, đãn dã kinh bất khởi phương nghị thích phóng xuất chấn đãng chi lực đích tồi tàn.

        Nhi phụ trách giam khống đích ngũ thập danh không gian hệ tân nhân loại, đệ nhất thì gian sát giác đáo liễu giá nhất trạng huống, kiểm sắc đốn thì biến đắc nan khán, lập khắc tương tình huống hối báo liễu thượng khứ, tịnh thả hoài nghi nhập xâm giả đích mục đích thị năng nguyên khống chế trung tâm.

        Trung ương khống chế thất trung, vũ văn chiêm đích kiểm sắc thuấn gian thiết thanh, thủ trung từ bôi hóa thành phấn mạt tòng chỉ gian tán lạc, tối phôi đích tình huống hoàn thị phát sinh liễu, nhập xâm giả cánh nhiên chân đích thị đằng không cảnh giới cường giả!

         "Khán lai, duy hữu ngã thân tự xuất thủ liễu. "

        Vũ văn chiêm khoát nhiên khởi thân, mục quang chuyển hướng như điêu tượng nhất bàn trạm tại tự kỷ thân hậu bất viễn xử đích trung niên nam nhân.

        Na trung niên nam nhân thân xuyên nhất thân hoa lệ ám sắc bào phục, danh quý đích bố liêu thượng diện tú trứ bạch sắc phi hạc, hủ hủ như sinh, triển sí dục phi. Tha cổ ba bất kinh đích mục quang vi vi nhất động, diện sắc một hữu ti hào biến hóa, thượng tiền kỷ bộ, lai đáo vũ văn chiêm thân bàng, đáp thượng liễu vũ văn chiêm đích ca bạc, tựu kiến lưỡng nhân chu vi đích không gian đột nhiên nữu khúc, cánh thị tương lưỡng nhân thôn một tại nội, nhiên hậu không gian ba văn đẩu động liễu lưỡng hạ, khôi phục bình tĩnh.

        Na danh trung niên nam nhân, thị nhất danhscấp không gian hệ tân nhân loại, nhân vi duy hữu giá chủng cấp biệt đích không gian hệ dị năng, tài năng đột phá không gian, tiến hành đoản cự ly đích không gian chuyển di. Giá dạng đích tân nhân loại cường giả, tại liên bang đích địa vị, tựu hảo tượng thị cộng hòa trung đích đằng không cảnh giới cường giả, thị triệt để siêu tha liễu thế tục pháp luật đích tồn tại.

        Chánh tại hành tiến trung đích phương nghị khinh di nhất thanh, đột nhiên cảm giác đáo liễu tiền phương không gian nhất trận kịch liệt đích ba động, đốn thì tâm hạ nhất động, nhất chưởng oanh liễu xuất khứ, cự đại chưởng kính phá trừ nhất thiết, sở quá chi xử nhất phiến tàn loạn.

        Tiện tại cự ly phương nghị bất đáo ngũ bách công xích đích địa phương, nữu khúc đích không gian trung tha xuất lưỡng cá nhân lai, tha môn dã đô cảm ứng đáo liễu chưởng kính tập lai, khước đô diện sắc bình tĩnh, nhất đạo tứ phương hình đích lập thể không gian kết giới tương lưỡng nhân bảo hộ khởi lai.

        Chưởng kính chánh diện oanh trung không gian kết giới, nhượng na nhất tằng không gian kết giới sậu nhiên nhất động, hướng ngoại thân triển, cánh thị tương chỉnh cá chưởng kính đô cấp bao khỏa khởi lai, hình thành nhất cá toàn tân đích không gian kết giới, chưởng kính tại không gian phong tỏa trung nhất bạo, xanh đắc không gian kết giới hướng ngoại bành trướng hứa đa, khước tối chung hồi quy vu vô.

        Tựu tại giá thì, hóa hình vi vô đích phương nghị lược quá liễu na đạo không gian kết giới, song chưởng ngoan ngoan địa ấn hướng trung niên nam nhân hòa vũ văn chiêm đích hung thang.

        Giá thị bất đái nhâm hà năng lượng đích nhất kích, đãn yếu ký đắc, dĩ phương nghị hiện tại đích thân thể cường độ, quang thị nhục thân đích lực lượng, tiện túc dĩ nhất quyền tương điên phong khí chấn cảnh giới cường giả đả bạo, năng tương nhất bàn đích đằng không cảnh giới cường giả đả thành trọng thương, nhược thị đả trung đối phương yếu hại, thậm chí năng cú đương trường sát điệu nhất danh đồng đẳng cấp cường giả.

        Phổ thông đích đằng không cảnh giới cường giả, tấn nhập đằng không cảnh giới chi hậu, thể thông thiên địa, thiên địa năng lượng tùy thì đô tại xung xoát thân thể, thứ kích cốt tủy sang tạo khí huyết, tự nhiên nhi nhiên tựu hội biến đắc việt lai việt cường đại. Đãn như quả thị thiên tư trác tuyệt chi bối, đối vu thiên địa năng lượng lĩnh ngộ canh thâm, năng thao khống đích thiên địa năng lượng việt đa, đề thăng thân thể cường độ đích hiệu suất dã tựu việt cao.

        Sở dĩ lịch sử thượng tài hữu nhất ta võ giả tấn nhập đằng không cảnh giới bất túc sổ niên, tại thân thể cường độ thượng tiện năng tương bỉ kỳ tha nhân sổ thập niên đích khổ tu, giá thị tiện mộ bất lai đích.

        Đương nhiên hoàn hữu lánh nhất chủng tình huống, tựu thị đoán thể công pháp đích ưu liệt, cao minh đích đoán thể công pháp, tại tu tập đích quá trình trung tự nhiên tựu hội khoái tốc nhượng nhất cá nhân đích thân thể tại đoản thì gian nội đề thăng đáo thường nhân nan dĩ xí cập đích cao độ.

        Phương nghị tựu thị giá dạng đích tình huống, thân hoài(dịch cân kinh) , tuy nhiên hoàn một hữu hoàn thành nội tráng, đãn tha đích thân thể khước dĩ kinh cường quá liễu tuyệt đại đa sổ đích đằng không cảnh giới cường giả, chích bỉ tối đính tiêm đằng không cảnh giới cường giả đích thân thể soa thượng nhất ta.

        Sở dĩ phương nghị hiện tại tài hào vô cố kỵ, dụng nhục thể lực lượng tương giá lưỡng nhân đả tử, thập yêu chứng cư đô bất hội lưu hạ lai, một hữu nhân hội tưởng đáo thị tha phương nghị hạ đích thủ, tựu toán thị hữu sai trắc, dã bất hội xác định.

         "Hanh! "

        Na trung niên nam nhân nhãn trung thấu xuất kiệt ngao, tín thủ nhất huy, thặng hạ đích thượng hạ tả hữu hậu ngũ diện không gian kết giới đẩu nhiên biến hình, hóa thành nhất cá viên cầu, tại phương nghị đích song quyền oanh chí chi tiền, tương tha hòa vũ văn chiêm quyển vi tại nội.

        Phương nghị đích quyền đầu, trọng trọng địa oanh tại liễu cầu trạng không gian kết giới thượng.

        Trung niên nam nhânlouxuất ta hứa bất tiết, trừ phi đồng thị không gian hệ tân nhân loại, hựu hoặc giả thị lĩnh ngộ đáo liễu không gian chi lực, giá tài hữu hi vọng tương kỳ không gian kết giới hóa tiêu đả phá, tưởng yếu dĩ man lực đả phá không gian kết giới, trừ phi thị cựu nhân loại sở vị đích khai sơn cảnh giới cường giả tài năng bạn đắc đáo.

        Bất quá cư tha sở tri, tại đằng không cảnh giới tựu năng lĩnh ngộ đáo không gian chi lực đích cựu nhân loại, khuất chỉ khả sổ, tựu toán hữu lĩnh ngộ đáo, na dã chích thị sơ bộ mạc đáo môn hạm, tưởng yếu bằng thử hóa tiêu tha đích không gian kết giới, bất thái khả năng.

        Vũ văn chiêm dã thị thập phân trấn định, tha đối vu thân bàng đích trung niên nam nhân đích thật lực hữu trứ thâm khắc đích nhận tri, nhược phi siêu cấp mẫu hạm thái quá trọng yếu, hoàng cung dã bất hội phái xuất giá dạng đích đại nội cung phụng tiền lai trấn thủ......Hoàn hảo hữu giá nhân lai liễu, phủ tắc ngộ đáo hiện tại giá chủng tình huống, đích xác thị hữu ta ma phiền.

        Tưởng đáo thử xử, vũ văn chiêm dã bất cấm ám thán thần hoàng quyết sách anh minh.

        Liên bang thị vô sổ vi cầu tự bảo hòa sinh tồn không gian nhi liên hợp khởi lai tổ kiến nhi thành đích chánh phủ, phụng hành đích khước thị đế chế, giá thị liên bang dữ cộng hòa tối đại đích bất đồng.

        Mỗi nhất nhâm liên bang đích hoàng đế, đô kế thừa trứ hất kim vi chỉ tân nhân loại trung tối cao quý đích huyết thống——đương niên đệ tam thứ thế giới đại chiến trung, dĩ thập nhị tuế chi linh khước ủng hữu songscấp biệt dị năng đích tân nhân loại tiên khu lĩnh đạo giả,  "Thần" Đích huyết thống, đô ủng hữu không tiền cường đại đích dị năng......

        Dã duy ủng hữu như thử cường đại đích thật lực, tài năng nhượng đế chế tại quan niệm như thử khai phóng hòa tiên tiến đích giá cá thì đại trung đắc dĩ đại đại duyên truyện, nhượng chỉnh cá liên bang đích tân nhân loại đô thần phục.

        Mỗi nhất nhâm liên bang hoàng đế, tương "Thần" Chi danh lập vi tính thị, tuyên dương tự kỷ vi thần đạo chánh thống, chí cao vô thượng.

        Hiện nhâm liên bang hoàng đế, mãn phúc kinh luân, hùng tài vĩ lược, chí tại cao viễn, kỳ năng vi canh tại "Thần" Chi hậu lịch đại tiên hoàng chi thượng, kỳ danh——thần vô kỵ!

        Tiện tại vũ văn chiêm sát na gian chuyển quá giá chư đa niệm đầu đích thì hậu, ý tưởng bất đáo đích tình hình phát sinh liễu.

        Đẩu nhiên gian, nhất cổ dị dạng đích ba động, tòng tiền phương na thân xuyên liên bang vũ chiến phục đích nhân thân thượng truyện liễu xuất lai. Giá chủng ba động vũ văn chiêm bất mạch sinh, na danh đại nội cung phụng dã bất mạch sinh, sở dĩ, đương tha môn cảm thụ đáo giá cổ ba động đích thì hậu, kiểm sắc đô thị đại biến, đồng khổng giai thị kịch súc.

        Tòng nhất khai thủy, tha môn tựu tương nhập xâm giả định vị thành liễu cộng hòa chi nhân, tựu liên đối phương oanh xuất đích chưởng kính, dã thị thiên địa năng lượng chuyển hóa hậu đích giáp năng, tiềm ý thức địa canh gia thâm liễu tha môn đích nhận định. Thậm chí tha môn đô hoàn liên tưởng đáo liễu sổ nhật tiền tiếp đáo đích tiền tuyến đột tập quân đích báo cáo, hoài nghi thị na danh đáng hạ tinh nguyên pháo đích cựu nhân loại cường giả tùy trứ đột tập quân nhi tiềm phục quá lai liễu.

        Nhiên nhi giá cá thì hậu, tòng giá nhân thân thượng cánh nhiên truyện xuất liễu duy hữu tân nhân loại tài hữu đích ba động, ý vị trứ giá nhập xâm giả cánh nhiên thị tân nhân loại, chi tiền bất quá thị dụng đặc thù đích thủ đoạn yểm khứ liễu tự thân đích ba động, canh ý vị trứ nhất trường cự đại đích âm mưulouxuất liễu tranh nanh đích nhất giác......

        Sát na gian vũ văn chiêm hòa đại nội cung phụng não trung đô mạo xuất liễu hứa đa phân loạn đích tưởng pháp, nhâm tha môn tu vi cao tuyệt, tại giá thì hậu dã bất cấm nội tâm đại loạn.

        Phương nghị bất tri đạo tha môn nội tâm hữu đa tránh trát hữu đa củ kết, tha cương cương bất quá thị tương thần thức nghịch chuyển nhi dĩ, tự nhiên nhi nhiên tựu tán phát xuất liễu ba động.

         "Giá hạ thị cai năng cú triệt để tẩy thanh đối ngã đích hoài nghi liễu ba......"

        Phương nghị niệm đầu thiểm quá, tha đích song quyền chánh trọng trọng oanh tại không gian kết giới chi thượng, tương không gian kết giới đả đắc hướng nội nữu khúc, đãn tưởng yếu bằng man lực tương giá bình chướng đả phá, trứ thật hữu kỷ phân khiếm khuyết.

        Bất quá tựu tại giá nhất sát na, phương nghị đích thần thức thâm xử, đẩu nhiên xạ xuất lưỡng đạo hắc sắc quang mang, tòng song quyền mạo liễu xuất khứ, cánh nhiên khinh nhi dịch cử địa tiện tương na oanh chi bất phá đích không gian kết giới thứ xuất liễu lưỡng cá tiểu khổng.

        Khẩn tiếp trứ, na hắc sắc tiện như đồng ôn dịch cảm nhiễm nhất bàn, dĩ phương nghị đích song quyền vi trung tâm khoách tán khai khứ, tựu tại vũ văn chiêm nhị nhân nhân vi cực độ chấn kinh hoãn bất quá thần lai đích thì hậu, tương không gian kết giới dong xuất liễu nhất cá đại động, mạch địa giá phiến hắc sắc mãnh nhiên súc nhập phương nghị quyền đầu, tái thoán hồi liễu thần thức thâm xử tiêu thất vô tung.

        Giá nhất sát na, phương nghị cảm giác tự kỷ tượng thị minh bạch liễu thập yêu, nhãn đồng chi trung thiểm quá nhất đạo hối sáp lưu quang.

        Giá nhất đột lai biến cố, hoàn toàn xuất hồ vũ văn chiêm nhị nhân dự liêu, cực độ chấn hám chi hạ, phản ứng dĩ thị mạn liễu nhất tuyến.

        Phương nghị đích song quyền tuần trứ bị dong khai đích không động như vẫn oanh lạc, hào vô trở ngại địa đả tại vũ văn chiêm hòa đại nội cung phụng đích hung khẩu.

        Phương nghị đích quyền đầu hà kỳ chi cương mãnh, tha thể nội đích khí huyết chi cường đại, canh thị viễn siêu phổ thông đồng cảnh giới cường giả, toàn lực bạo phát chi hạ, hựu khởi thị nhất bàn đích huyết nhục chi khu sở năng để đáng?

        Nhất trận cốt cách tạc toái đích thanh âm bạo khai, phương nghị đích quyền đầu oanh nhập liễu lưỡng nhân thể nội, toái cốt bị cường hãn đích lực đạo áp bách đắc tòng thâm ao hạ khứ đích hung thang hướng ngoại xạ xuất, lưỡng nhân đích tâm tạng đô xuất hiện liễu mật tập đích tê liệt thương khẩu, cự đại đích lực lượng lập khắc tựu yếu tương lưỡng nhân đích tâm tạng áp bạo.

         "Thái hóa! "

         "Phong giới! "

        Vũ văn chiêm hòa đại nội cung phụng đồng thì tại tâm trung nhất thanh nộ hống, thi triển xuất liễu tự thân dị năng.

Chánh văn đệ nhất bách cửu nhất chương tự bạo!

Vũ văn chiêm đích thân thể, bao quát cân nhục cốt tủy, thậm chí đại não nhãn cầu âm bộ, đô tại giá nhất thuấn gian triệt để cải biến liễu nội bộ tổ thành, biến thành liễu bỉ thái kim chúc canh yếu kiên cố đích thuần kim chúc thể chất, tha đích bì phu dã nhất hạ biến thành liễu kim chúc sắc, ngạnh sinh sinh địa tương phương nghị đích quyền đầu tạp tại thể nội, trở chỉ liễu tâm tạng đích bạo toái.

        Nhi na đại nội cung phụng, tắc thị tại tự kỷ thể nội sang tạo liễu lưỡng cá tiểu hình không gian kết giới, nhất cá sinh sinh tương phương nghị đích quyền đầu cấp tạm thì phong trụ, lánh nhất cá tắc thị tử tử địa hộ trụ liễu tha đích tâm tạng.

        Phương nghị đích nhãn mâu chi trung bạo xuất tinh quang, năng cú bằng tá dị năng đáng đắc trụ tha đích quyền đầu, giá lưỡng danh tân nhân loại đích thật lực phi đồng nhất bàn, tại liên bang đương trung định nhiên dã chúc vu trọng yếu nhân vật.

        Thử thì phương nghị song quyền thụ chế, vũ văn chiêm hòa đại nội cung phụng khán tự hóa giải nguy cơ, canh yếu thừa cơ phản công, khước một khán đáo đầu khôi chi hạ, phương nghị đích kiểm thượng phù hiện xuất liễu lãnh tiếu.

        Lưỡng cổ hạo đãng đích dị hóa tinh thần lực tòng thần thức chi trung thoán xuất, thuận trứ phương nghị đích quyền đầu hướng ngoại tứ tán bạo xạ. Đại nội cung phụng tuy nhiên dụng không gian kết giới phong trụ liễu phương nghị đích quyền đầu, đãn khước một bạn pháp phong trụ vô hình đích tinh thần lực. Vũ văn chiêm đích thái kim chi thể đồng dạng như thử.

         "Bất hảo! "

        Vũ văn chiêm nhị nhân đồng khổng sậu súc, tự thân tinh thần lực hạ ý thức địa thoán động xuất lai, tưởng yếu tương na tứ tán khai đích tinh thần lực cấp trở đáng thu long, gia dĩ khống chế.

        Nhiên nhi phương nghị hiện tại đích tinh thần lực hà kỳ cường đại, bỉ khởi tân nhân loại trung đích cường giả dã thị bất nhược, giá thì hậu phương nghị hạ liễu ngoan tâm yếu hạ trọng thủ, thích phóng đích tinh thần lực bài sơn đảo hải, hựu chẩm khả năng nhất hạ trở đáng đắc trụ, khống chế đắc trụ?

        Ý thức đáo liễu giá nhất điểm, vũ văn chiêm hòa na đại nội cung phụng kiểm thượng đồng thì hiện xuất liễu tranh nanh chi sắc, lưỡng cổ tinh thần phong bạo tòng lưỡng nhân đích mi tâm chi trung bạo liễu xuất lai, cao độ áp súc đích tinh thần lực hóa thành liễu nhất phiến mang mang bạch quang, hướng trứ phương nghị phong cuồng oanh liễu quá khứ.

        Giá lưỡng đạo tinh thần phong bạo, nãi thị vũ văn chiêm nhị nhân bác mệnh nhi phát, uẩn hàm đích tinh thần lực giai thị bàng nhiên phi thường, túng nhiên viễn bỉ bất thượng phương nghị, đãn tương gia khởi lai cánh nhiên dã bất soa đa thiểu. Canh lệ hại đích thị, giá lưỡng đạo tinh thần phong bạo phảng phật thị hóa thành liễu thật chất đích quyền ý, bạch quang sở quá chi xử, sản sinh liễu thật chất tính đích tồi hủy uy lực, tương thông đạo tứ chu đích các chủng kim chúc linh bộ kiện đô tồi tàn thành tra, bính xạ khai khứ.

        Vũ văn chiêm nhị nhân hiện tại thị khoát xuất liễu tính mệnh, dã yếu liên thủ tương giá danh nhập xâm giả oanh sát.

        Phương nghị đích phản ứng bất khả vị bất khoái, kỷ hồ tựu tại đối diện nhị nhân phóng xuất tinh thần phong bạo đích đồng thì, tha na thâm bất kiến để đích tinh thần lực, dã thị hào bất lận tích địa tòng mi tâm bạo phát liễu xuất khứ.

        Tương hỗ đối kháng đích tinh thần lực hư không chàng kích, nhất hạ tựu tương không gian đô cấp oanh đắc mô hồ khởi lai, phương nghị dĩ nhất địch nhị, ổn như thái sơn.

         "Bạo! " Phương nghị tâm trung nhất thanh trầm hát.

        Vũ văn chiêm lưỡng nhân thể nội đích bộ phân tổ chức hòa khí quan, tại phương nghị đích tinh thần lực bạo xạ khai đích thì hậu, tiện dĩ kinh bị cải tạo thành liễu bất ổn định bạo tạc vật chất, giá thì hậu thu đáo phương nghị đích dẫn bạo chỉ lệnh, đốn thì bạo tạc khai lai.

        Vũ văn chiêm hòa đại nội cung phụng đô thịscấp đích dị năng giả, đãn bất đại biểu tha môn đích võ đạo dã năng dữ đằng không cảnh giới cường giả tương bỉ, tha môn đích võ đạo đô chích thị khí chấn cảnh giới, cương tài chi sở dĩ năng cú phong trụ phương nghị đích quyền đầu công kích, thuần túy thịkaođích tự thân cường đại dị năng. Tha môn đích thân thể tương bỉ phương nghị lai thuyết thúy nhược thái đa, vưu kỳ thể nội các tổ chức khí quan, canh một hữu đạt đáo tượng phương nghị nhất dạng nội uyển như nhất đích trình độ.

        Sở dĩ, hiện tại phương nghị thi triển dị năng, giá nhất nội bộ bạo tạc, đốn thì tựu nhượng giá lưỡng nhân cật liễu đại khuy, bạo tạc sản sinh đích xung kích khí áp đốn thì tương lưỡng nhân đô cấp bạo đắc cổ trướng khởi lai. Na ủng hữu không gian hệ dị năng đích đại nội cung phụng, đương trường bạo thành liễu huyết vũ, tử vô toàn thi.

        Nhi vũ văn chiêm hạnh hảo hiện tại thị thái hóa trạng thái, thân thể cường độ đắc đáo đại phúc đề thăng, đãn nhiêu thị như thử, tha đích chỉnh cá thân thể đô bạo đắc biến hình khởi lai, tòng tả kiên bộ vị xuất hiện nhất cá cự đại đích liệt khẩu, bột tử đô đoạn khứ liễu nhất bán.

        Thụ thử trọng sang, vũ văn chiêm tái dã vô pháp bảo trì dị năng, dị năng thuấn gian giải trừ, khôi phục thành liễu huyết nhục chi khu, chỉnh cá nhân lập khắc biến đắc huyết nhục mô hồ, thân tử bị tạc khai bán biên.

        Đại nội cung phụng nhất tử, tinh thần lực đối kháng lập kiến phân hiểu, thụ đáo phương nghị đích tinh thần lực xung kích, vũ văn chiêm như tao điện kích, chỉnh cá nhân đô bị oanh đắc đảo phi xuất khứ, nhất khẩu khẩu đái trứ phao mạt hòa toái nhục đích tiên huyết tòng khẩu tị trung khái thấu trừu súc trứ phún xuất, bột tử động mạch dã bất đoạn địa phún xuất huyết dịch lai, khán thượng khứ thị hoạt bất trường cửu liễu.

        Phương nghị thu hồi liễu quyền đầu, khán dã bất khán vũ văn chiêm nhất nhãn, thân hình nhất động, tiện thị triêu trứ ký định đích mục tiêu phi lược quá khứ.

         "Tân nhân loại đích dị năng, đích xác thị hữu kỳ áo diệu chi xử, bất quá, nhân vi y lại dị năng nhi nhược hóa liễu võ đạo, khước thị tha môn tối đại đích nhược điểm......Ân? Nguyên lai hoàn hữu giá thủ? Ngận hảo. "

        Phương nghị tuy nhiên tiền tiến trứ, đãn khước một hữu phóng tùng đối na quân trang nam nhân đích quan chú, tái độ tiền tiến thiên đa công xích chi hậu, na nam nhân đột nhiên thân hình nhất biến, biến thành liễu thái hóa hình thái, thân tử cánh thị trình hiện xuất dịch hóa chi trạng, nhuyễn động chi gian nguyên bản bị tạc khai đích bộ vị trọng tân dong hợp khởi lai.

        Vũ văn chiêm trọng tân biến thành liễu hoàn hảo đích thái hóa kim chúc nhân, thân thượng một hữu ôn độ, một hữu khí huyết, một hữu khí tức, tha ngân sắc đích nhãn mâu kinh quý địa khán hướng phương nghị lược tẩu đích phương hướng, tái khán khán tứ chu sái khai tứ tiên đích huyết vũ, chung vu thân hình nhất động, vãng phương nghị khai xuất thông đạo đích lánh nhất phương lược khứ.

         "Ngã bất năng tử, liên đại nội cung phụng đô tử tha đích thủ thượng, hoàng đế bệ hạ dã bất hội thái truy cứu ngã đích trách nhâm......Nhi thả, giá danh nhập xâm giả cánh nhiên thị tân nhân loại, giá cá tiêu tức, ngã nhất định yếu truyện đệ cấp hoàng đế bệ hạ, giá thị nhất cá đại công lao, túc dĩ nhượng ngã tương công bổ quá! "

        Vũ văn chiêm tâm trung tưởng trứ, dĩ tối khoái đích tốc độ xung xuất thông đạo, nhiên hậu phát xuất toàn viên dĩ tối khoái tốc độ triệt ly siêu cấp mẫu hạm đích mệnh lệnh, nhi tha tự kỷ, tắc đăng thượng siêu cấp mẫu hạm nội bộ các xử đô hữu thường bị đích đan nhân phi hạm, khẩn tiếp trứ tha canh dĩ thân vi hạm trường đích tối cao quyền hạn, thâu nhập liễu siêu cấp mẫu hạm đích nhị thập miểu tự bạo mật lệnh.

        Giá vũ văn chiêm dã thị nhất cá ngoan nhân, tha tri đạo phương nghị đích mục tiêu tựu thị năng nguyên khống chế trung tâm, sở dĩ kiền thúy tiên hạ thủ vi cường, trữ nguyện hi sinh nhất thiết, dã yếu tương giá nhân diệt sát.

        Tức tiện thử nhân thị đằng không cảnh giới cường giả, tại giá dạng đích bạo tạc hạ dã bất khả năng tồn hoạt đắc hạ lai.

        Vũ văn chiêm nã khởi thao túng thai tiền đoan tiểu phương cách trung nhất cá minh bàichanhập khải động tào, thục luyện án hạ phi hạm trung kỷ cá án nữu, nghi khí toàn lượng, tại tha tiền phương tả hữu trắc xuất hiện liễu lưỡng cá quả đống nhất dạng đích cầu trạng vật, song thủchanhập chi hậu, na quả đống tiện tự động di hợp liễu sở hữu phùng khích.

        Vũ văn chiêm nhãn thần nhất lẫm, thể nội hùng hồn nội tức tòng song thủ phong cuồng chú nhập, na đan nhân phi hạm vĩ đoan đốn thì bạo phát đoạt mục lượng quang, phi hạm hóa thành lưu quang nhất hạ xung xuất khứ lão viễn, khoái đắc bất khả tư nghị.

        Nhi phương nghị, khước tương giá nhất thiết đô "Khán" Tại não trung, chánh thị khoái yếukaocận đáo năng nguyên khống chế trung tâm đích tha lập khắc đình liễu hạ lai, tha dã bất cấm bị na trung niên tương quân đích ngoan lạt cấp chấn kinh liễu.

         "Quả nhiên thị vô độc bất trượng phu, vi liễu sát ngã, tiện liên giá siêu cấp mẫu hạm thượng đích sổ vạn danh quân nhân đô năng hi sinh điệu yêu? Thậm chí liên chu tao đích na ta trung tiểu hình tinh hạm dã nan đào ba cập......"

        Chuyển nhi tưởng nhất tưởng, phương nghị giác đắc tự kỷ kỳ thật dã hảo bất đáo na lý khứ, tha hòa trung niên tương quân đích mục đích đô thị tương đồng, chích thị tiên hậu vấn đề nhi dĩ. Bất quá phương nghị giá dạng tố hoàn khả dĩ giải thích thành địch đối lập trường, na trung niên tương quân năng đối tự kỷ nhân hạ giá dạng đích ngoan thủ, thật tại hữu cú quả quyết.

        Phương nghị sảo vi hữu ta hậu hối phóng quá giá dạng nhất cá tâm ngoan thủ lạt đích nhân, cương tài chi sở dĩ lưu kỳ nhất mệnh, dã thị vi liễu nhượng tha tương nhập xâm giả thị tân nhân loại đích tiêu tức truyện đệ hồi liên bang. Nhất phương diện thị vi liễu yểm cái tự kỷ đích hành tung, chế tạo yên mạc, lánh nhất phương diện dã thị nhân vi tha phương nghị chung quy toán thị cộng hòa nhân, sở dĩ bất giới ý đa cấp liên bang chế tạo nhất ta ma phiền. Yếu bất nhiên, cương cương đích tinh thần lực xung kích, tựu năng trực tiếp tương kỳ biến thành bạch si.

        Bất quá hiện tại tưởng giá ta hiển nhiên một dụng, ký nhiên giá siêu cấp mẫu hạm dĩ kinh khai thủy nhị thập miểu đảo kế thì liễu, phương nghị dã bất hội tái sỏa sỏa địa ngốc tại giá lý, phương hướng nhất biến, ngũ miểu hậu tiện xung đáo liễu đình phóng đan song nhân phi hạm đích đại hình quảng trường, tiễu vô thanh tức địa tại nhất giác khai xuất nhất cá động khẩu lai.

        Phương nghị tại giá thì hậu dã bất tái tàng trứ dịch trứ, thân xuyên liên bang vũ chiến phục hựu tán phát trứ tân nhân loại đặc hữu ba động đích tha, tại nhất phiến hỗn loạn hô hát đương trung, đường nhi hoàng chi địa hỗn nhập đáo liễu triệt ly hành liệt, thưởng thân tiến nhập đáo liễu nhất tao đan nhân phi hạm đương trung.

        Phương nghị cương tài trứ trọng khuy liễu nhất hạ na trung niên tương quân thao khống phi hạm đích quá trình, giá thì hậu dĩ kinh hữu liễu tâm đắc, hữu dạng học dạng địa tương phi hạm khải động, tả hữu lưỡng cá đạm lục sắc đích quả đống cầu thể thăng liễu khởi lai.

        Phương nghị song thủchanhập tiến khứ, đốn thì hữu nhất chủng niêm trù đích hảo tượngchanhập liễu ứ nê chi trung đích cảm giác, bất quá tựu tại giá thì hậu, tha nhãn trung đích cảnh tượng phát sinh liễu biến hóa, phù hiện xuất kỷ cá sổ cư biểu bàn lai, thượng diện nhất ta sổ cư vi vi biến hóa, tinh xác nhi hình tượng địa miêu thuật xuất chỉnh giá phi hạm đích chỉnh thể tính năng hòa trạng huống.

        Phương nghị thí trứ song thủ vi vi nhất động, hiện tự kỷ đích thị giác phát sinh liễu biến hóa, thông quá song thủ đích di động phối hợp, cánh nhiên năng cú khán đáo tam bách lục thập độ thượng hạ tả hữu sở hữu đích cảnh tượng, thậm chí năng cú tùy trứ tha đích tâm ý lạp cận lạp viễn tiêu cự nhất thiên bội đích tiêu cự.

        Phương nghị bất cấm hấp liễu khẩu lương khí, giá tựu thị liên bang hiện tại đích khoa kỹ thủy chuẩn yêu? Bất tri đạo cộng hòa hữu một hữu đạt đáo giá chủng thủy chuẩn?

        Lai bất cập tưởng canh đa, phương nghị hấp nạp thiên địa năng lượng, tương chi chuyển hóa thành vi giáp năng, nguyên nguyên chú nhập tiến khứ, lập khắc tựu kích hoạt liễu phi hạm. Phương nghị đảo thị tưởng dụng nội tức, bất quá tức tiện tha hiện tại dĩ kinh thị đằng không cảnh giới, đãn nhân vi một hữu hoàn thành nội tráng, sở hữu sản sinh đích nội tức đô hội bị đồng hóa thành vi(dịch cân kinh) nội tức, lưu nhập tiến nhập nhâm đốc nhị mạch, sở dĩ dã chích năng sứ dụng giáp năng.

        Phương nghị tâm niệm nhất động, giá phi hạm tiện tự như địa đằng liễu khởi lai, toàn tức tuần trứ đội liệt, khẩn cân tiền diện đích phi hạm, tiến nhập thông đạo, nhiên hậu khoái tốc tòng xuất nhập khẩu xung liễu xuất khứ, đoan đích thị tự do sướng khoái, phảng phật giá tao phi hạm thành liễu tự kỷ thân thể đích nhất bộ phân.

        Hiện tại chánh thị đào mệnh đích thì hậu, hứa hứa đa đa hứa đa đích đan song nhân phi hạm như hoàng trùng nhất bàn tòng siêu cấp mẫu hạm các cá bộ vị phi xạ xuất lai, giai thị nhân vi vũ văn chiêm na nhất đạo mệnh lệnh, toàn tốc triệt ly, tốc độ giai thị phi khoái. Chí vu na ta trung tiểu hình tinh hạm, hiện tại căn bản liên khải động đô lai bất cập, khẩn cấp triệt ly chi hạ, duy hữu phi hạm tài thị tối phương tiện khoái tiệp.

        Tại giá cá thì hậu, đối vu na ta đan song nhân phi hạm lai thuyết, cá nhân tu vi cao đê tựu hiển hiện xuất lai liễu, tu vi việt cường đích nhân, đan vị thì gian nội thích phóng xuất đích năng lượng việt đa, phi hạm đích tốc độ tự nhiên tựu việt khoái.

        Nhi phương nghị đích phi hạm, tiện thị thành liễu giá vô sổ giá phi hạm đương trung tối vi khoái tốc đích nhất giá, bỉ khởi cương cương vũ văn chiêm đích na giá phi hạm hoàn yếu khoái tốc sổ bội, nhất hạ tựu xung đáo liễu sở hữu phi hạm đích tối tiền diện, dẫn đắc hứa đa liên bang quân nhân kinh hãi.

        Nhị thập miểu đích thì gian, tựu tại tuyệt đại đa sổ đích tinh hạm hòa phi hạm đô lai bất cập tha ly siêu cấp mẫu hạm đích thì hậu, siêu cấp mẫu hạm nội bộ đích tự bạo trang trí đảo sổ đáo liễu linh.

        Nhất đạo bỉ thái dương canh vi sí lượng đích quang mang sậu nhiên tòng siêu cấp mẫu hạm trung xạ xuất, toàn tức nhất đạo quang đoàn lượng khởi, việt biến việt đại, quang đoàn sở quá chi xử sở hữu sự vật giai hóa vi hư vô, chuyển nhãn chi gian, tương chỉnh tao siêu cấp mẫu hạm đô cấp thôn một, một hữu đình chỉ, kế tục khoái tốc hướng ngoại khoách trương.

        Chánh tại bôn đào đích phi hạm bất đoạn bị lượng quang thôn phệ, phấn toái, khí hóa, tại giá kiền tịnh đích hư không chi trung, bất hội lưu hạ nhâm hà ngân tích......

        Vị vu tối tiền đoan đích phương nghị bất dụng hồi đầu, tiện tương hậu diện đích tình huống khán liễu cá thanh thanh sở sở, tha đẩu nhiên minh bạch liễu, giá siêu cấp mẫu hạm đích tự bạo trang trí trang phối đích thị thập yêu.

        Tự tòng nhân loại đản sinh dĩ lai, tựu nhất trực tại nghiên cứu canh lệ hại canh khủng phố sát thương lực canh đại đích vũ khí, do tối khai thủy đích thạch phủ thạch đao, đáo hậu lai đích cương đao thiết kiếm, tái đáo hỏa thương đại pháo, tạc đạn đạo đạn......Nhiên nhi, nhược luận nhân loại hữu sử dĩ lai sang tạo xuất lai đích hủy diệt tính tối cường đích vũ khí, bất thị phát triển đáo hiện đại đích giáp năng thương giới, kích quang thúc pháo, thậm chí tân nhân loại cương cương đầu hiện xuất lai đích tinh nguyên pháo đô bất toán thập yêu, nhi thị đệ tam thứ thế giới đại chiến chi tiền, tiện dĩ phát triển đáo cực cao giai đoạn đích——hạch vũ khí.

        Tuy nhiên hạch vũ khí tại đệ tam thứ thế giới đại chiến chi hậu tựu bị minh lệnh cấm chỉ gia dĩ tiêu hủy, đãn vô luận cộng hòa hoàn thị liên bang, thùy đô tại ám địa lý gia bội địa nghiên cứu giá chủng cấm kỵ vũ khí. Hạch uy nhiếp, phóng tại võ đạo hoành hành đích hiện tại, dã thị thật dụng.

        Hiện tại giá tao siêu cấp mẫu hạm thượng dụng lai tự bạo đích, đại biểu liễu liên bang đương tiền đối hạch vũ khí đích tối cao nghiên cứu, danh vi "Tịch diệt đạn" Đích siêu cấp hạch đạn.

        Giá mai hạch đạn bạo khai chi hạ, phương viên nhất bách công lý nội, tiền hậu tả hữu thượng hạ sở hữu phạm vi, vô luận thập yêu vật chất, đô tương hóa vi triệt để đích hư vô.

        Phương nghị thân thượng đích hàn mao tình bất tự cấm địa thụ liễu khởi lai, giá thị bản năng địa, đối thân hậu na đạo tĩnh tịch nhi hủy diệt đích sí lượng quang đoàn sản sinh đích cao độ cảnh giới.

        Phương nghị ti hào bất hoài nghi, tựu toán thị dĩ tha hiện tại đích thân thể, tại na dạng đích bạo tạc hạch tâm chi trung, dã thị yếu yên diệt thành vô. Tuy nhiên tha hiện tại đích thân thể bỉ khởi kim cương thạch lai đô yếu kiên ngạnh đắc đa, đãn tất cánh bất thị chân chánh đích bất diệt thánh thể, trừ phi thị hoàn thành liễu nội tráng, hoặc hứa tài năng bất cụ giá chủng bạo tạc.

        Ám mạ nhất thanh biến thái, phương nghị phong cuồng địa tương giáp năng quán chú nhập phi hạm chi trung, đốn thì nhượng giá phi hạm khoái đáo liễu phỉ di sở tư đích địa bộ, chung vu thị tại quang đoàn khoách tán chí bách công lý chi tiền đích thập lai miểu thì gian, xung xuất liễu nguy hiểm khu vực.

        Quan sát liễu nhất hạ, phương nghị phát hiện nghiêu hạnh đào ly bạo tạc đích phi hạm bất túc nhị thập giá.

        Yếu tri đạo tại khai thủy tự bạo đảo sổ đích nhị thập miểu thì gian lý, mỗi miểu tòng mẫu hạm các xử phi xuất đích phi hạm chí thiểu lưỡng bách giá, nhị thập miểu tựu thị lưỡng thiên giá, nhi hiện tại, khước chích hữu bất túc nhị thập giá phi hạm đào xuất sinh thiên, bách bất tồn nhất. Năng cú tại giá chủng tình huống hạ sinh tồn hạ lai đích nhân, vô nghi đô thị chân chánh hữu thật lực đích nhân, chí thiểu đô thị toái cương cảnh giới dĩ thượng.

        Bạo tạc sản sinh đích quang đoàn ảm đạm hạ khứ, siêu cấp mẫu hạm sở tại đích vị trí hiện tại dĩ thành nhất phiến hư vô không gian, thậm chí chu vi bách dư công lý, dã thị một hữu nhâm hà hữu hình đích vật chất tồn tại.

        Hảo tại giá thì tại thái không chi trung, tinh hạm dữ tinh hạm chi gian đích cự ly, chí thiểu đô thị dĩ thập công lý kế, sở dĩ siêu cấp mẫu hạm dĩ cập chu tao bách dư công lý nội đích tinh hạm tuy nhiên đô bị hủy diệt, đãn nhưng thị hữu đại lượng đích trung tiểu hình tinh hạm tán bố tại canh viễn đích địa phương.

        Đào sinh xuất lai đích thập đa giá phi hạm, lập khắc tựu các tự vãng tối cận đích phi hạm phi liễu quá khứ.

        Phương nghị giá thì hậu tài hữu thì gian lai tử tế quan sát tự kỷ giá sử đích giá tao phi hạm, tha hiện tại đích thể nghiệm ngận kỳ diệu, tha cảm giác đáo giá tao phi hạm cánh nhiên hữu loại tự kinh mạch đích đông tây tồn tại, tự kỷ thông quá lưỡng cá quả đống cầu thể chú nhập tiến khứ đích giáp năng, tiện thị thông quá giá ta thông đạo tại phi hạm chi trung vận hành, chuyển hóa thành vi động lực.

         "Hữu ý tư......Giá chủng cảm giác, đảo thị hòa phụ giáp hữu điểm tương tự, bất đồng đích thị nhất cá tại thể nội, nhất cá tại thể ngoại. Giá mạc phi thị tân nhân loại vi liễu ứng đối tha môn tự thân vô pháp dung hợp phụ giáp nhi tưởng xuất đích bạn pháp yêu, tương phụ giáp hòa cơ khí tương dung hợp, tái dĩ đệ tam giả đích thân phân tương chi tiến hành thao túng? "

        Phương nghị tâm trung nhất động, tiện thị tưởng đáo liễu nhất ta đông tây, thâm thâm cảm giác đáo liễu nhân loại trí tuệ đích cường đại. Phương nghị hiện tại một hữu tiếp xúc quá cộng hòa đích phi hạm, dã bất tri đạo cộng hòa thị phủ dã sứ dụng liễu giá chủng kỹ thuật.

        Nhi giá chủng kỹ thuật vô nghi thị hữu cự đại tiềm lực đích, thủ tiên thao túng giả năng cú thông quá na lưỡng cá cầu thể, tương tự thân đích thần kinh nguyên dữ phi hạm đích mô nghĩ thần kinh nguyên kết hợp khởi lai, sứ đắc thao túng canh gia tiện lợi, phản ứng canh gia tấn tốc. Nhi đối vu tu vi cao thâm giả lai thuyết, giá dạng đích phi hạm canh cụ hữu chiến đấu năng lực, thành vi khả phạ đích sát thương vũ khí.

        Phương nghị thậm chí lập khắc tưởng đáo, nhược thị tương giá chủng kỹ thuật cải biến nhất hạ, vận dụng đáo quá vãng khán đáo động mạn trung đích cơ giáp thượng, thị phủ tựu năng sang tạo xuất loại tự cơ giáp nhất dạng đích chiến đấu khải giáp? Giá dạng nhất lai, cựu nhân loại bất năng sứ dụng phụ giáp đích tệ đoan, bất thị lập khắc tựu năng giải quyết liễu?

        Tưởng đáo giá lý, phương nghị tựu bất cấm lẫm nhiên, bất quá chiếu mục tiền khán lai, liên bang tự hồ hoàn một hữu khai phát xuất giá chủng đông tây, đa bán thị ngộ đáo liễu thập yêu kỹ thuật nan đề, bất quá thùy dã bất cảm bảo chứng thuyết liên bang một tại nghiên cứu giá chủng năng cú vận hành giáp năng đích ngoại tại phụ giáp.

        Phương nghị đột nhiên tựu tưởng đáo liễu nhân đường đường chủ kha u, giá cá tiểu cô nương hào xưng võng lạc chi thần, nhược thị tHa năng đáo hỏa tinh, cổ kế yếu lộng đáo liên bang đích na ta tối cao cơ mật, đa bán khinh nhi dịch cử.

        Bất quá hiện tại tưởng giá ta đô thị một dụng, phương nghị súy khai niệm đầu, khước thị một hữu tượng kỳ tha nhân nhất dạng vãng na ta tinh hạm phi khứ. Nhân đa dã tựu bãi liễu, nhân thiểu đích thoại, thân phân hạch đối khẳng định thị phi thường nghiêm cách, chích phạ lập khắc tựu yếu bạolou.

        Sở dĩ phương nghị đả khai thương môn, trực tiếp tựu thi triển thân pháp phi liễu xuất khứ, nhiên hậu tiễu vô thanh tức địa cân tại nhất tao tức tương đăng thượng mỗ tao tiểu hình tinh hạm đích phi hạm hậu diện, tại nhập khẩu đả khai đích sát na, tiên nhất bộ phi nhập kỳ trung, nhiên hậu tựu tượng chi tiền nhất dạng, hoa liễu cá an ổn đích địa phương đóa liễu khởi lai.

        Phương nghị hiện tại dã một bạn pháp tri đạo na trung niên tương quân thượng liễu na tao phi hạm, bất quá ký nhiên siêu cấp mẫu hạm dĩ hủy, liên bang đệ tứ vũ chiến quân tổn thất bất tiểu, ứng cai thị hội tuyển trạch triệt thối ba? Phương nghị hiện tại yếu tố đích tựu thị đẳng đãi, như quả giá chi vũ chiến quân hoàn bất triệt thối, na tựu chích năng tái lánh tưởng bạn pháp liễu.

        Tha bất tri đạo đích thị, đương vũ văn chiêm giá sử phi hạm tiến nhập đáo mỗ tao trung hình hạm chi hậu, nhưng thị thái hóa trạng thái đích tha, lập khắc dĩ tự thân quyền hạn trực tiếp hướng hoàng đế bệ hạ phát khởi liễu thông thoại thân thỉnh.

        Kỷ phân chung hậu, nhất cá trung niên nam nhân xuất hiện tại bình mạc thượng, tha đích diện dung tịnh bất ngạnh lãng, đãn khước tuấn lãng, ngạch đầu bão mãn, nhất song nhãn mâu bình tĩnh như thủy, na song tất hắc đích đồng khổng khước như hải dương đích thâm xử, thấu trứ thần bí dữ thâm thúy.

        Giá nhân chánh thị liên bang đích tối cao chưởng quyền giả, hồng đức hoàng đế bệ hạ, thần vô kỵ.

Chánh văn đệ nhất bách cửu nhị chương lĩnh ngộ!

Vũ văn, nhĩ đích tình hình bất thái diệu. " Thần vô kỵ động mi thuyết.

        Vũ văn chiêm đích dị năng chúc vu kiên thể hệ, giá loại dị năng hữu cá cộng đồng đích đặc điểm, tựu thị tại dị năng thi triển đích thì hậu, năng cú tạm hoãn thương thế. Diện kiến hoàng đế bệ hạ, nãi thị thậm vi nghiêm túc trang trọng đích sự tình, thân vi thần tử đích vũ văn chiêm, tại thông thường tình huống hạ, thị bất khả dĩ giá chủng thái hóa đích hình thái xuất hiện tại thần vô kỵ diện tiền đích, giá thị đối hoàng đế bệ hạ đích vô lễ, trừ phi thị thụ liễu cực nghiêm trọng đích thương, bất dĩ giá chủng hình thái áp chế thương thế căn bản vô pháp chi xanh.

         "Bệ hạ, thần hữu trọng yếu đích sự tình yếu hướng bệ hạ hối báo......"

        Vũ văn chiêm song cước nhất tịnh, hữu thủ bão tại hung tiền, thâm thâm loan yêu nhất lễ, trực khởi thân lai chi hậu, thập phân tường tế địa giảng thuật thuyết liễu tự kỷ giá biên tao ngộ đích tình huống, một hữu nhất ti khoa trương, dã một hữu nhất ti tăng giảm, canh một hữu ẩn man tự kỷ dẫn bạo siêu cấp mẫu hạm đích sự thật.

        Vũ văn chiêm tri đạo, giá vị hoàng đế bệ hạ duệ trí vô song, nhâm hà hoang ngôn tại tha diện tiền đô vô sở độn hình, chích hữu tương nhất thiết đích sự tình nguyên nguyên bản bản cáo tri bệ hạ, giá tài thị tối minh trí đích tuyển trạch.

         "Nga......"

        Thính đáo nghi tự đằng không cảnh giới đích tân nhân loại nhập xâm siêu cấp mẫu hạm, đại nội cung phụng bị sát, siêu cấp mẫu hạm bị dẫn bạo, giá vị liên bang đích hoàng đế bệ hạ cánh nhiên một hữu đa thiểu biểu tình biến hóa, chích thị nhãn mâu vi vi nhất thiểm, khinh khinh địa ứng liễu nhất thanh, tiện tĩnh mặc hạ khứ.

        Nhi vũ văn chiêm dã tĩnh mặc trứ, như tiêu can nhất bàn súc lập tại đầu ảnh bình mạc tiền.

        Phiến khắc chi hậu, thần vô kỵ thuyết thoại liễu:  "Vũ văn, nhĩ thương thế bất khinh, tiên hồi lai ba. "

         "Cộng hòa bức cận tại tức, thần bất cảm khinh ly chiến trường. " Vũ văn chiêm trịch địa hữu thanh địa thuyết.

        Thần vô kỵ diện dung thượnglouxuất nhất ti thiển tiếu:  "Vô phương, trẫm lánh hữu an bài. "

         "Thị. "

        Thiết đoạn thông thoại chi hậu, vũ văn chiêm tâm trung nhất thán, vô luận thị đại nội cung phụng thân vong hoàn thị siêu cấp mẫu hạm tự bạo, tự kỷ đô nan đào trách nan, hoàng đế bệ hạ tuy nhiên một hữu minh thuyết, đãn ngận hiển nhiên, giá tranh hồi khứ chi hậu, liên bang đệ tứ vũ chiến quân đích tối cao thống suất tựu bất tái thị tha vũ văn chiêm liễu, bệ hạ hội lánh phái nhân tiếp thủ.

        Bất quá tại giá chủng tình hình hạ, năng cú miễn khứ nhất tử, tiện dĩ thị tối đại đích hạnh vận.

        Diêu liễu diêu đầu, vũ văn chiêm liên tuyến đệ tứ vũ chiến quân thặng hạ sở hữu tinh hạm, phát bố liễu nhất hệ liệt thiện hậu mệnh lệnh, tạm thì giao cát quân quyền, nhiên hậu tài thảng nhập đáo liễu nhất trương sàng thượng, giải trừ liễu thái hóa, đốn thì thân thể toàn thân thượng hạ đích huyết quản đô bạo liệt phún huyết, tranh nanh đích thương khẩu tái độ hiển hiện, khí cơ bỉ chi tiền canh thị hư nhược, dĩ kinh đáo liễu di lưu chi tế.

        Chu vi tảo hữu chuẩn bị đích nhị thập danh trì dũ hệ tân nhân loại lập khắc tương thủ phóng tại vũ văn chiêm đích thân thượng, liên thủ thi triển trì dũ dị năng, vũ văn chiêm đích thân thể lập khắc phóng xuất liễu oánh oánh lượng quang.

        Chích kiến dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ, vũ văn chiêm thân thượng đích thương khẩu nhuyễn động di hợp khởi lai, đãn thị nội bộ bạo tạc tổn thất điệu đích khí quan vô pháp thông quá dị năng phục nguyên, trì dũ hệ dị năng tạm thì áp chế thương thế chi hậu, lập khắc tựu hữu y sinh phủng lai chuẩn bị hảo đích khí quan, khai thủy tiến hành khí quan thực nhập thủ thuật. Thủ thuật nhất hoàn thành, trì dũ hệ tân nhân loại tái độ vi thượng thi triển dị năng, phùng hợp đích thương khẩu lập khắc khoái tốc phục nguyên khởi lai. Tối hậu, vũ văn chiêm thân thể thượng hạ sở hữu đích sang thương đô dĩ khôi phục, bì phu quang khiết như tân, khán bất xuất hữu nhâm hà thụ thương đích ngân tích.

        Bất quá, vũ văn chiêm thân thượng đích thương thế tuy nhiên phục nguyên, đãn tha hiện tại nhưng thị thập phân hư nhược, đoản thì gian nội bất năng động võ, nhu yếu tĩnh dưỡng nhất cá nguyệt, tài năng khôi phục nguyên lai.

        Tân nhân loại đích dị năng thần kỳ chí tư, bỉ nhâm hà y liệu thủ đoạn đô yếu lai đắc tấn tốc khoái tiệp, nhi thả vô độc phó tác dụng. Bất quá na nhị thập cá trì dũ hệ tân nhân loại dã luy đắc cú sang, tinh thần lực kỷ hồ đô tiêu háo nhất không, nhất cá cá kiểm sắc thương bạch, hữu kỷ cá trực tiếp tựu hôn mê quá khứ liễu.

        Tạm thì tiếp quản quân vụ đích nhất danh đại giáo lập khắc phát bố mệnh lệnh, giá tao vận tái trứ vũ văn chiêm đích trung hình hạm tại lưỡng tao trung hình hạm hòa thập tao tiểu hình hạm đích hộ vệ hạ, tòng đệ tứ vũ chiến quân trung tha ly, hướng trứ hỏa tinh đích phương hướng phi khứ.

        Giá dã thị xảo hợp, na thập tao tiểu hình hạm đương trung, chánh hảo tựu hữu phương nghị tàng thân đích na nhất tao, đảo thị tỉnh khứ liễu phương nghị nhất phiên công phu.

        Phương nghị tuy nhiên một hữu thính đáo vũ văn chiêm đối na vị hoàng đế bệ hạ đích đàm thoại, đãn tiếp hạ lai vũ văn chiêm truyện đệ đáo sở hữu tinh hạm thượng đích mệnh lệnh, tha khước thị thính đáo liễu đích, lập khắc tựu tri đạo tự kỷ dĩ kinh thành công.

         "Tiếp hạ lai thập lai thiên đích thì gian, tương thị mạn trường nhi khô táo đích hàng hành, sấn giá cá thì hậu, ngã đảo thị khả dĩ tương na nghịch hoàng quyền ý triệt để luyện hóa, diễn sinh tân đích quyền ý. Hoàn hữu chi tiền bị ngã đích tinh thần lực xâm thực điệu đích bộ phân không gian kết giới năng lượng, dã thị yếu hảo hảo tham ngộ nhất phiên......"

        Phương nghị hiện tại ẩn nhiên ý thức đáo, khai sơn cảnh giới, hòa ngự sứ thiên địa chi lực đích đằng không cảnh giới tiệt nhiên bất đồng, thị tiếp xúc đáo liễu canh cao tằng thứ lực lượng đích nhất chủng cảnh giới. Nhi không gian chi lực, tiện thị chúc vu giá chủng tằng thứ đích lực lượng.

        Bất quá nhâm hà sự tình đô yếu nhất bộ nhất bộ địa lai, phương nghị trầm hạ tâm, tiến nhập đáo liễu không minh đích cảnh giới chi trung, tinh thần thức hải chi nội, quan tưởng đại phật xuất hiện, phương nghị tương toàn bộ đích tinh thần, đô đầu nhập đáo liễu luyện hóa nghịch hoàng quyền ý đương trung.

        Lưỡng thiên chi hậu......

        Phương nghị đích tinh thần thức hải chi nội, đẩu nhiên phát sinh liễu cự biến.

        Tủng thiên lập địa đích thích già mưu ni đại phật đột nhiên bạo phát xuất vô bỉ diệu nhãn đích kim hắc tương gian đích quang hoa, tái khán na tôn đại phật, cự đại đích phật thể thượng nhất đạo như đồng thật chất đích đạo hắc sắc vật chất, phảng phật thị huyết dịch nhất bàn, tuần trứ thể biểu chi hạ đích huyết mạch lộ tuyến hoãn hoãn lưu động, sứ đắc thánh khiết đích đại phật bình thiêm kỷ phân ma ý.

        Phật mục bán khai bán hạp, vô tẫn từ bi thâm thúy chi trung thấu xuất vô tẫn bá đạo, bễ nghễ, vọng nhiên chi sắc, phảng phật liên giá thiên địa, vũ trụ, quá khứ, hiện tại, vị lai, nãi chí "Đạo" , đô bất túc dĩ phóng nhập tha đích nhãn mâu chi trung.

        Chân chánh đích——mục không nhất thiết.

        Giá tôn quan tưởng đại phật, như kim chỉnh thể khán khứ, dữ nguyên lai đích ý cảnh hữu liễu minh hiển đích bất đồng, do nguyên lai đích thánh phật chi thể, biến thành liễu phật ma cộng tồn chi thể.

        Nghịch hoàng quyền ý chi trung, hữu nhất cổ "Cảm nghịch thương thiên" Đích bất khuất hòa chấp trứ, giá chủng cự đại đích chấp trứ, cận hồ vu ma niệm. Sở dĩ, đương nghịch hoàng quyền ý tại quan tưởng đại phật chi trung bị triệt để luyện hóa, nguyên bản thuần khiết đích phật thể nội nhiễm thượng liễu ma tính.

        Bất quá phương nghị khước giác đắc, giá dạng đích quan tưởng đại phật canh khế hợp tha đích tỳ tính, tha cảm giác đáo tự kỷ dữ quan tưởng đại phật phảng phật chân chánh địa hợp nhị vi nhất, phật tức thị tha, tha tức thị phật, tái dã một hữu phân biệt.

        Nguyên lai đích quan tưởng đại phật, tịnh phi chân chánh chúc vu phương nghị, nhi thị tòng võ tổ chi xử kế thừa nhi lai, bao hàm trứ võ tổ đích tính tình, võ tổ đích võ đạo, võ tổ đối phật môn ý cảnh đích lĩnh ngộ.

        Nhiên nhi võ tổ cấp dư đích đông tây vị tất tựu thị tối thích hợp tha phương nghị đích đông tây, phương nghị thị độc lập đích cá thể, hữu độc lập đích tư tưởng, kế thừa võ tổ bất đại biểu yếu phục chế võ tổ.

        Sở dĩ, kinh quá giá nhất thứ đối trấn áp tại đại phật thể nội nghịch hoàng quyền ý đích luyện hóa, đẳng vu thị phương nghị tương quan tưởng đại phật dã trọng tân luyện hóa liễu nhất biến, sứ kỳ chân chánh địa thành liễu tự kỷ đích quan tưởng đại phật, dã thị tối thích hợp tha đích quan tưởng đại phật.

        Nhi tại giá luyện hóa hoàn kết chi thì, phương nghị phát hiện tự kỷ bất quang tòng nghịch hoàng quyền ý chi trung lĩnh ngộ liễu hứa đa hứa đa, canh thị tòng na quan tưởng đại phật chi trung, thâm khắc thể hội đáo liễu võ tổ na bác đại tinh thâm đích phật môn ý cảnh.

        Phương nghị tuy nhiên bất nhận vi giá chủng ý cảnh thích hợp tự kỷ, đãn khước bất phương ngại khứ lý giải thA.

        Phật, thị cận hồ thuần túy đích thiện, tại tu hành đích quá trình trung, tương tự thân đích ác niệm tiêu ma đáo liễu khả dĩ hốt lược bất kế đích tối tiểu, liên mẫn thiên địa, từ bi chúng sinh.

        Nhiên nhi, thị nhân đô hữu lưỡng diện tính, phương nghị tịnh bất giác đắc tại nhu yếu đích thì hậu sinh xuất ác niệm lai hữu thập yêu bất thỏa, tha cầu đích thị võ đạo điên phong, canh thị tự do thông đạt vô câu vô thúc đích võ đạo điên phong.

        Nhược tha phương nghị chân như phật tổ nhất bàn ủng hữu đại từ bi chi tâm, dã bất hội tại chung viên nhất chưởng kích sát tam bách đa nhân.

        Tiện tại giá luyện hóa hoàn thành đích thì hậu, phương nghị đích tâm linh thế giới, như đồng hối ám đích thiên địa chi trung bạo xuất nhất đạo khai thiên tích địa đích thự quang, nhượng phương nghị hữu nhất chủng đốn ngộ trọng sinh đích cảm giác, chỉnh cá nhân đích tinh thần tượng thị bị tẩy địch liễu nhất biến, sở hữu đích tinh thần lạp tử đô biến đắc canh gia cường đại, viên nhuận, chỉnh cá thần thức bỉ khởi dĩ tiền lai, cường đại liễu nhất bội, tinh thần lực canh thị nguyên nguyên bạo trướng khởi lai, tương bỉ quá khứ, cường đại liễu tương cận lưỡng bội.

        Phương nghị thậm chí cảm giác đáo, tự kỷ năng cú tinh xác cảm tri đích phạm vi, tòng nguyên lai đích ngũ công lý khoách trương đáo liễu nhị thập công lý, giá thật tại thị nhất cá chất đích phi dược!

        Giá thị luyện hóa nghịch hoàng quyền ý gia thượng chân chánh thu phục quan tưởng đại phật sản sinh đích điệp gia hiệu quả, sổ nhật bế quan, đương đắc thập niên khổ tu.

        Phương nghị hiện tại hữu tự tín, tựu toán thị tái ngộ thượng nghịch hoàng quyền ý giá loại cường đại đích quyền ý, tự kỷ đích quan tưởng đại phật dã năng nhất cử tương kỳ trấn áp, phấn toái, luyện hóa!

        Quan tưởng đại phật nãi thị tu tập(dịch cân kinh) tối trọng yếu tối tinh tủy chi xử, đương nhật na nghịch hoàng quyền ý chi sở dĩ năng cú phản quá lai tương kỳ luyện hóa, bất thị nhân vi quan tưởng đại phật bất cú cường đại, nhi thị phương nghị căn bản bất năng phát huy xuất quan tưởng đại phật đích chân chánh uy lực.

        Nhi hiện tại, quan tưởng đại phật chân chánh chúc vu phương nghị, tái gia chi dĩ nhiên luyện hóa nghịch hoàng quyền ý, sứ đắc quan tưởng đại phật hòa thần thức đích chất lượng bỉ khởi chi tiền đô canh thượng nhất tằng lâu, tự nhiên bất dụng tái cụ na nghịch hoàng quyền ý.

        Đoản tạm đích hân hỉ chi hậu, phương nghị tái độ bình tĩnh hạ lai, trầm tẩm nhập tân nhất giai đoạn đích tu hành đương trung. Ký nhiên nghịch hoàng quyền ý dĩ kinh luyện hóa, na yêu phương nghị tiếp hạ lai tựu thị thống hợp nhất thiết, ngưng luyện xuất tân đích quyền ý lai.

        Giá tịnh bất thị giản đan nhữu hợp đích sự tình, nhi thị yếu tương tự tự kỷ hiện hạ sở hữu đối võ đạo đích lý giải đô dung hối quán thông, tái diễn hóa thôi sinh quyền ý, võ đạo cảnh giới việt cao đổng đắc đích võ học việt đa, phản nhi việt thị khốn nan.

        Nhất thì gian, phương nghị đích thần thức chi trung, tự kỷ sở hữu đích võ học đô hóa thành liễu đồ tượng, bất đoạn địa phân giải, trọng tổ, chỉnh hợp......

        (vịnh xuân quyền) , (hình ý long quyền) , (liệt địa long quyền) , (đằng long vô ảnh) , (bạo vũ tàn phong) , (long hống thiên lệ) , (vạn đế tam thức) , (dịch cân kinh) ......Hoàn hữu hứa đa tòng lý thu bạch na đắc đáo đích bao quát(cửu hoang) hòa(hấp nguyên đại ma luân) tại nội đích võ công.

        Chi tiền phương nghị lĩnh ngộ xuất đích cực đạo quyền ý, tuy nhiên uẩn hàm liễu tứ chủng quyền ý, đãn khước bất đại biểu bao hàm liễu tha nhất thân võ học sở hữu đích tinh nghĩa, sở dĩ uy lực hữu hạn, viễn viễn bất như nghịch hoàng quyền ý na bàn bá đạo cường đại.

        Nhi hiện tại, phương nghị bất đãn thị yếu tương vịnh xuân quyền ý, hậu thổ quyền ý, tinh kim quyền ý, ly hỏa quyền ý hòa nghịch hoàng quyền ý ngũ chủng quyền ý chỉnh hợp, canh thị chân chánh yếu tương nhất thân võ học chỉnh hợp, liên(dịch cân kinh) , (cửu hoang) hòa(vạn đế tam thức) giá tam chủng võ công, dã thị yếu nhất tịnh dung nhập tiến quyền ý đích ngưng luyện đương trung, giá thị vô bỉ cự đại đích dã tâm.

        Trịnh hạc đích thần la quyền ý, tiện thị tòng(vạn đế tam thức) trung đốn ngộ ngưng luyện nhi xuất, uy lực phi đồng tiểu khả. (dịch cân kinh) đích quyền ý, khả dĩ thuyết tựu thị quan tưởng đại phật, tuy nhiên bất cụ bị ngoại phóng đích công kích hiệu quả, đãn tọa trấn tinh thần thức hải, trấn áp nhất thiết, ổn định nhất thiết, vạn tà bất xâm. (cửu hoang) dã thị liễu bất đắc đích võ học, chung gia lão tổ lục hoang hợp nhất, ngưng xuất cực hoang thần quyền, quyền ý bá đạo ngoan lệ, thế gian thiểu kiến.

        Thụ đáo tiền nhất thứ dương minh đái lai đích bức mệnh nguy cơ, phương nghị giá nhất thứ thị hạ liễu ngoan tâm, quyết tâm yếu ngưng luyện xuất chân chánh cường đại đích cực đạo quyền ý lai.

        Bất quá khả tưởng nhi tri, tưởng yếu tương giá yêu đa chủng võ học triệt để dung hối quán thông, thị nhất cá đa yêu cự đại nhi gian nan đích công trình, tuyệt bất thị nhất bàn nhân năng cú bạn đáo, tựu toán bạn đắc đáo, dã nhu yếu hoa phí tương đương đích thì gian.

        Bất quá phương nghị hiện tại hữu đích thị thì gian, tựu toán đáo liễu hỏa tinh, phương nghị dã một chuẩn bị nhạ xuất thập yêu phong ba, xuất thập yêu phong đầu, hoa cá địa phương an an ổn ổn địa tu hành, thuận tiện tham thính nhất hạ đạt ma động ảnh thạch đích hạ lạc.

        Chí vu hoa đáo ba mụ, hướng tha môn chất vấn nhất ta thập yêu......Thuyết thật thoại, phương nghị hiện tại một hữu thái đa giá dạng đích niệm đầu, tùy trứ tu vi cảnh giới đích đề cao, khán đãi vấn đề đích giác độ tự nhiên nhi nhiên phát sinh liễu biến hóa.

        Ký nhiên đương sơ tha môn năng cú hào bất do dự địa vi liễu nhất cá niếp thiên hà nhi phiết hạ tha phương nghị lưu tại địa cầu, nhất trực bất văn bất vấn, tha phương nghị hựu hà tất thái quá tại hồ tha môn na yêu đa?

        Hiện tại kỳ thật dã đĩnh hảo, hữu lão sư, trịnh ca, đại sư huynh, tam sư huynh, tiểu sư thư, hoàn hữu tượng vệ trầm phong, năng lượng sư hiệp hội ti mã tổng hội trường giá dạng đích nhân, đô thị tại quan tâm tự kỷ.

        Đương phương nghị chân chánh khai thủy thôi diễn tân đích quyền ý, tài đột nhiên phát hiện, sự tình cư nhiên viễn một hữu tự kỷ tưởng tượng na bàn khốn nan.

        Ý ngoại hựu bất ý ngoại đích, thị nhân vi quan tưởng đại phật.

        Tri đạo giá nhất khắc, phương nghị chung vu minh bạch liễu, vi thập yêu thiểu lâm thất thập nhị tuyệt học nhu yếu tu luyện(dịch cân kinh) đích nhân tài khả nhất tịnh học toàn.

        Nhi na thần bí mạc trắc đích hoa quan chủ dã thuyết quá, (dịch cân kinh) thị cổ vãng kim lai sổ nhất sổ nhị đích đoán thể công pháp, long điện long chủ tiện thị nhân vi tu liễu thử công pháp, tài đắc bác thải chúng gia chi trường, kiêm tu liễu hứa đa thượng cổ thái cổ thì hậu đích tuyệt học.

        Nguyên nhân tựu tại vu, nhân vi tu tập(dịch cân kinh) nhi do nhận vi quan tưởng tráng đại khởi lai đích thích già mưu ni đại phật, giá tự quyền ý hựu phi quyền ý đích tồn tại, cánh nhiên bản thân tựu hữu điều hòa dung hối các chủng võ học đích công dụng.

        Phương nghị giá nhất khai thủy chỉnh hợp tự thân toàn bộ võ học, các chủng võ học diễn hóa xuất lai đích họa diện tại thần thức trung thiểm quá đích đồng thì, na dĩ bị luyện hóa điệu đích quan tưởng đại phật tại thần thức thâm xử cánh tái độ bạo phát xuất kim quang, thể biểu hắc mang tần thiểm, cánh thị tương na ta họa diện toàn bộ đô hấp nạp nhập mi tâm.

        Tại giá nhất sát na, phương nghị hữu chủng đầu não không bạch đích cảm giác, cư nhiên hoàn toàn vong điệu liễu sở hữu đích võ học, đãn tha hựu minh bạch chánh tại phát sinh thập yêu sự tình, tự kỷ võ học đích chư đa thể ngộ, cảm xúc, cánh toàn bộ đô bị quan tưởng đại phật cấp hấp nạp nhất không, nhiên hậu khai thủy tiến hành khủng phố tốc độ đích thôi diễn, giáo chánh, thôi diễn, dung hợp......Tựu hảo tượng thị hữu liễu đệ nhị cá tự kỷ nhất dạng.

        Giá cá quá trình phương nghị tịnh bất mạch sinh, đương sơ bị chung gia lão tổ nhất đạo bản nguyên kiếm ý phấn toái quyền ý, băng tán đích quyền ý lạp tử dã đô hòa bị trấn áp phấn toái điệu đích bản nguyên kiếm ý nhất khởi dung nhập đáo quan tưởng đại phật thể nội, tiến hành liễu loại tự đích thôi diễn.

        Na thì hậu kỷ hồ thị chuyển thuấn chi gian, quan tưởng đại phật tựu tòng hỏa chúc tính bản nguyên kiếm ý trung thôi diễn xuất liễu ly hỏa quyền ý, nhiên hậu tương kỳ dữ bị phấn toái đích tam đạo quyền ý thôi diễn dung hợp thành liễu cực đạo quyền ý.

        Nhi hiện tại, giá quan tưởng đại phật bị luyện hóa chi hậu chân chánh chúc vu phương nghị, sở triển hiện xuất lai đích thôi diễn hiệu suất canh thắng dĩ vãng thập bội. Giá dạng đích thôi diễn hiệu suất, hòa chánh thường tình huống hạ võ giả tự thân tiến hành thôi diễn tương bỉ khởi lai, na tựu thị điện não hòa nhân não chi gian đích khu biệt, soa cự bất dĩ lý kế, sở nhu yếu đích thì gian súc đoản liễu thiên vạn thượng ức bội.

        Nhược phi hữu như thử khủng phố đích hiệu suất, đương sơ đích phương nghị dã bất khả năng nhất thuấn chi gian ngưng luyện cực đạo quyền ý thành công.

        Bất quá, hòa thượng nhất thứ ngưng luyện cực đạo quyền ý bỉ khởi lai, giá nhất thứ phương nghị tưởng yếu ngưng luyện xuất đích tân cực đạo quyền ý, kỳ nan độ tương bỉ thượng thứ cao liễu bất tri đa thiểu bội. Nhân vi phương nghị đẳng vu thị tiên yếu tương bao quát(vạn đế tam thức) , (cửu hoang) tại nội đích mỗi nhất chủng võ công đô yếu thôi diễn, ngưng luyện xuất quyền ý lai, nhiên hậu toàn bộ đả toái, tái tiến hành hệ thống đích thôi diễn, dung hợp, ngưng luyện, giá khả bỉ luyện hóa nã lai đích nghịch hoàng quyền ý canh yếu đề thăng liễu kỷ thập thượng bách bội đích nan độ.

        Sở dĩ, túng nhiên phương nghị hiện tại tá trợ quan tưởng đại phật lai chỉnh hợp nhất thiết, dã thị yếu hoa phí bất thiểu đích thì gian. Bất quá giá dạng nhất lai, phương nghị tự kỷ phản nhi thị giải phóng liễu, nhân vi quan tưởng đại phật tương sở hữu đích võ học lĩnh ngộ đô cấp nhất thu nhi khứ, tựu toán tha tưởng bang mang thôi diễn đô bất khả năng.

         "Thái nghịch thiên liễu, nan quái liên na khai sơn cảnh giới đích hoa quan chủ đô yếu thuyết(dịch cân kinh) thị cổ vãng kim lai đô thủ khuất nhất chỉ đích đoán thể công pháp! Hữu liễu giá môn võ công, chích yếu tri đạo liễu nhất bộ võ công đích tu luyện pháp quyết, tựu lập khắc khả dĩ đâu cấp quan tưởng đại phật khứ thôi diễn, đẳng quan tưởng đại phật thôi diễn hoàn tất, tương nhất thiết phản quỹ hồi thần thức, trực tiếp tựu đẳng vu thị tự kỷ lĩnh ngộ đích nhất dạng, tương võ công tu luyện đáo cao thâm cảnh giới, đại đại súc đoản liễu tu hành thì gian. "

         "Bất quá, giá dã thị cân quan tưởng đại phật đích cảnh giới hữu quan, chích hữu đối phật pháp lý giải việt cao thâm đích nhân, tu hành(dịch cân kinh) quá trình trung quan tưởng xuất lai đích đại phật tài việt bức cận chân thật, đắc kỳ chân ý, thôi diễn hiệu suất dã tài hội việt cao......Ngã giá tôn quan tưởng đại phật thị do võ tổ na kế thừa nhi lai, tương bỉ chi hạ, na long chủ tái thiên tài tái hữu tài, giá quan tưởng đại phật chích phạ dã bỉ bất thượng ngã đích, nhược thị cấp ngã túc cú đích thì gian hòa công pháp, ngã yếu thắng tha vị tất bất khả năng. "

         "Chích khả tích, quan tưởng đại phật tuy nhiên thần diệu, đãn tất cánh bất năng đại thế nhân, đối vu thiên địa chi đạo đích lý giải, hoàn thị nhu yếu ngã tự kỷ mạn mạn đề thăng tham ngộ. "

        Phương nghị nhất phiên cảm thán chi hậu, khước thị bất tái khứ quản na quan tưởng đại phật liễu, chuyển nhi tương chú ý lực tập trung đáo liễu tại siêu cấp mẫu hạm trung nghịch chuyển thần thức thôn phệ tiến lai đích nhất tiểu phiến không gian kết giới thượng.

        Na kỳ thật dĩ kinh bất năng toán thị không gian kết giới, chích năng thuyết thị nhất chủng hỗn tạp liễu tinh thần lực hòa không gian chi lực đích đặc dị năng lượng.

        Sở vị không gian hệ đích dị năng giả chế tạo xuất lai đích không gian, kỳ thật thị tương tự thân tinh thần lực dữ thiên sinh đối không gian chi lực đích khế hợp kết hợp khởi lai, tiến nhi chế tạo xuất lai đích "Ngụy không gian" , phủ tắc đương thì đích phương nghị dã bất khả năng nhất quyền tương kỳ đả đắc nữu khúc. Đương nhiên, như quả thị tối đính cấp đích không gian hệ tân nhân loại, nhưng thị khả dĩ chế tạo xuất hòa chân thật không gian một hữu khu biệt đích dị năng không gian, đãn nhưng thị tha ly bất liễu ngụy tạo đích bản chất.

        Bất đồng vu thu thủ na bạo tạc hệ tân nhân loại đích tinh thần lực thì hậu đích bị động, phương nghị đương thì thị chủ động thích phóng xuất liễu na nhất đạo ẩn tàng tại thần thức cực thâm xử đích hắc sắc tinh thần lực, tương na không gian kết giới cấp hủ thực thôn phệ xuất nhất cá không động lai.

        Nhi tựu tại na hắc sắc tinh thần lực tương na uẩn hàm không gian chi lực đích ý trung năng lượng quyển nhập thần thức thâm xử đích thì hậu, phương nghị tựu dĩ nhiên hữu sở cảm ngộ, thị đối không gian áo bí đích cảm ngộ.

Chánh văn đệ nhất bách cửu tam chương sát vô giới

Phẩm khấp.

        Nhữ tiểu nhất cổ dị chủng năng lượng tồn tại kiền phương nghị đích thần thức thâm ngoại, bị na cao chích cân thần lực bao khỏa trứ.

        Phương nghị khả dĩ cảm giác đáo, na dị chủng năng lượng chánh bị hắc sắc tinh thần lực bất đoạn xâm thực trứ, mạn mạn địa dã thị chuyển vi hắc sắc.

        Tựu tại giá cá quá trình trung, tự nhiên nhi nhiên địa tiện nhượng phương nghị minh bạch liễu nhất ta đông tây.

        Phương nghị hoài nghi, như quả na hắc sắc tinh thần lực tương dị chủng năng lượng hoàn toàn xâm thực điệu, tự kỷ thị bất thị tựu hội tượng đắc đáo bạo tạc hệ dị năng nhất dạng đắc đáo không gian dị năng.

        Chích thị hoài nghi nhi dĩ, nhất thiết thượng đãi nghiệm chứng.

        Bất quá như quả giá cá.

        Hoài nghi bị chứng thật thị đối đích, na phương nghị tựu tri đạo, tự kỷ khủng phạ dĩ kinh thành liễu tân nhân loại đương trung cực vi khủng phố đích nhất cá tồn tại" Năng cú cấp thủ bất đồng loại hình tân nhân loại đích tinh thần lực, thông quá hắc sắc tinh thần lực tương kỳ xâm thực.

        Tựu năng đắc đáo tương đồng đích dị năng.

        Phương nghị nhất độ hoài nghi tự kỷ đích "Đế thính" Năng lực thị bất thị dị năng, đương nhiên dã khả năng thị tu hành(dịch cân kinh) quan tưởng đại phật chi hậu đái lai đích năng lực.

        Đãn na đạo đột nhiên xuất hiện đích, xâm thực điệu bạo tạc hệ tân nhân loại tinh thần lực đích hắc sắc tinh thần lực, khước thị phương nghị vô luận chẩm dạng dã giải thích bất xuất lai đích.

        Thậm chí bất tri đạo na dạng đích tinh thần lực thập yêu thì hậu thâm tàng tại tự kỷ đích thần thức chi trung, hoàn hữu na nghịch chuyển thần thức biến thành tân nhân loại.

        Dã đô thấu trứ hề tri...Nhi tối sơ chích thị như đồng hắc mang nhất dạng tế vi đích hắc sắc tinh thần lực, thôn phệ điệu bạo tạc hệ tân nhân loại đích tinh thần lực hậu, biến đắc bỉ dĩ tiền tráng đại liễu bất thiểu, tiến nhi nhượng phương nghị năng cú minh xác cảm tri đáo liễu thA đích tồn tại, giá tài tại đối phó na không gian hệ tân nhân loại đích thì hậu phát huy kỳ hiệu.

        Phương nghị tựu giá dạng mạn mạn địa thể ngộ trứ tòng na dị chủng năng lượng chi trung dũng hiện xuất lai đích đông tây, na chủng đông tây bất thị nhâm hà nhất chủng thật chất đích vật chất.

        Canh tiếp cận vu nhất chủng huyền diệu đích cảm giác, đối không gian đích cảm giác.

        Không gian bản tựu thị vô hình vô tương đích, kháo trứ nhân loại đích ngũ quan, vô pháp cảm tri đáo thA thị dĩ hà chủng hình thức tồn tại, dã vô pháp xúc bính đáo thA khước hựu đích xác tồn tại.

        Nhược tương không gian đương thành nhất chủng vật chất, na vô nghi thị lăng giá vu tam duy thế giới chi thượng canh cao duy độ đích nhất chủng vật chất, nhất thiết dụng lai cảm tri tam duy thế giới vật chất đích phương thức, đối vu thA thông thông bất khởi tác dụng.

        Duy hữu ngã môn đích ý thức, năng cú nhận tri đáo thA đích tồn tại, cảm giác thA đích tồn tại, đãn thông thường tình huống hạ, hựu bất khả năng canh gia thâm nhập địa liễu giải thA, thấu triệt thA.

        Trừ phi thị tu hành giả, đối vu thiên địa chi đạo đích lý giải, đạt đáo liễu nhất cá cực cao đích trình độ, giá tài năng cú thuận kỳ tự nhiên địa khai thủy lý giải không gian đích áo bí.

        Nhi dĩ phương nghị hiện tại đối thiên địa chi đạo đích lý giải trình độ, kỳ thật hoàn thượng vị đạt đáo giá cá tiêu chuẩn, sở dĩ túng nhiên thiên địa vũ trụ bản thân tiện thị nhất cá đại không gian, thậm chí tha kinh thường tá trợ(đằng long vô ảnh) lai bang trợ tu hành, dã vô pháp khuy tham đáo không gian chi bí.

        Giá tựu hảo tượng thị, cương cương tài hoàn sơ trung sổ học đích nhân, căn bản vô pháp lý giải vi tích phân thị thập yêu đông tây, thị đồng dạng đích đạo lý.

        Nhi phương nghị, hiện tại khước thông quá thủ xảo đích phương thức, tòng na hỗn tạp liễu không gian chi lực hòa tinh thần lực đích dị chủng năng lượng chi trung, cảm tri đáo liễu nhất bộ phân quan vu không gian đích chân đế" Giá bộ phân chân đế, thị không gian hệ tân nhân loại thiên sinh đối không gian đích lý giải, thị chúc vu na danh bị tha sát tử đích đại nội cung phụng đích.

        Năng bất năng hoạch đắc không gian dị năng tiên bất quản, phương nghị bất nguyện ý phóng quá giá nan đắc đích cơ hội, yếu thâm nhập liễu giải nhất hạ không gian áo bí, tựu toán thị bất năng bang trợ tha tượng dương minh na dạng chưởng ác không gian chi lực, dã năng đại phúc đề thăng tha đối thiên địa chi đạo đích lý giải.

        Tại giá dạng đích thể ngộ chi trung.

        Phương nghị bất tri bất giác tiến nhập đáo liễu thâm tằng bế quan trạng thái, cận lưu nhất ti linh giác quan chú ngoại giới tình huống.

        Tiện tại giá dạng đích bế quan chi trung, thất thiên đích thì gian quá khứ liễu, hộ tống vũ văn chiêm đích tinh hạm quần.

        Chung vu hồi đáo liễu hỏa tinh.

        Xuyên việt liễu đại khí tằng, tòng thiên hoãn hoãn hàng lạc.

        Nhi tựu tại giá ta tinh hạm hàng lạc tại cự đại quảng trường thượng đích thì hậu" , thiên đô, hoàng cung đại nội, nhất tọa thiên điện chi trung.

        Nhất cá nhất thân thánh khiết bạch bào đái trứ diện sa, duy lộ xuất nhất song hoảng như động tất thế sự bàn đạm nhiên u thâm nhãn mâu đích nữ tử, hướng trứ đoan tọa tại kim hoàng điêu long tọa y thượng đích nam nhân hợp thập thi lễ.

        Đương kim thế thượng, hữu tư cách tọa tại giá trương long y thượng đích nam nhân, duy hữu liên bang thập tam thế hoàng đế.

        Thần vô kỵ.

        Nhi giá danh thân xuyên bạch bào đích nữ tử, cận kiến liên bang hoàng đế.

        Cư nhiên một hữu hành quỵ bái chi lễ.

        Khả thuyết thị thập phân thất lễ, đãn thị thần vô kỵ một hữu lộ xuất nhâm hà bất duyệt, chủy giác phản nhi cầu trứ nhất mạt vi vu "Thánh nữ, nhĩ tri đạo liên nhất hướng bất hi vọng nhĩ lai cận kiến, nhân vi nhĩ nhất đán lai liễu, đa thị hữu bất hảo đích sự tình yếu phát sinh.

        Bất tri giá nhất thứ, hựu thị thập yêu sự tình? " Giá danh khí chất bất phàm, khán khứ uyển nhược thần tiên trung nhân đích bạch bào nữ tử, nguyên lai thị thánh nữ! Hòa địa cầu cộng hòa chi trung một hữu nhâm hà tông giáo bất đồng, tại hỏa tinh liên bang, trừ liễu hoàng thất chi ngoại, hoàn hữu nhất cổ bàng đại đích thế lực, thánh giáo.

        Thánh giáo tối sơ khởi nguyên vu đệ tam thứ thế giới đại chiến chi thì, na thì hậu tân nhân loại tao thụ cựu nhân loại tiễu diệt, hứa đa tân nhân loại chung nhật sinh hoạt tại khẩn trương tuyệt vọng chi trung.

        Trực đáo "Thần" Đích xuất hiện, đái lĩnh tân nhân loại phấn khởi phản kháng, tối chung sang lập liên bang.

        Nhi thánh giáo, tiện thị dĩ tín ngưỡng "Thần" Nhi kiến lập khởi lai đích tông giáo.

        Tại tân nhân loại đương trung, ủng hữu bất khả ma diệt đích ảnh hưởng lực, kinh lịch ngũ bách đa niên bất suy.

        Lịch đại giáo tông, luận địa vị thậm chí năng dữ hoàng đế bình khởi bình tọa.

        Thiên niên lai hoàng thất hòa thánh giáo tương phụ tương thành, tòng vị phát sinh quá đại đích xung đột, giá tài sứ đắc hỏa tinh phát triển như thử tấn tốc, tòng vô đáo hữu, thiên niên thì gian tiện cản thượng liễu địa cầu cộng hòa, thậm chí tại mỗ ta lĩnh vực do hữu siêu việt.

        Nhi thánh giáo trung đích thánh nữ, thị thánh giáo tòng dân gian tuyển bạt hữu tư chất đích nữ đồng, tiến hành tối hảo đích giáo dục hòa bồi dưỡng, trực đáo kỳ thành niên, tối chung tuyển xuất lai đích tối ưu tú đích nữ hài đam nhâm, kỳ quyền uy cận tại giáo tông chi hạ.

        Mỗi nhất đại thánh nữ, nhược phi thị hữu cường đại trì dũ hệ dị năng.

        Tiện thị ủng hữu khủng phố đích dự ngôn hệ dị năng" Nhi giá nhất đại đích thánh nữ, hựu thị kỳ trung đích giảo giảo giả, thị hãn kiến đích song dị phẩm mễ trì dũ hệ dị năng cường đại vô bỉ, canh ủng hữu năng cú dự ngôn mỗ" Liên bất mỗ cá nhân vị lai thập niên biến hóa đích năng lực, bất quá khước hữu thứ sổ hạn chế, nhất sinh đương trung cận năng tố tam thứ dự ngôn.

        Yếu tri đạo.

        Dự ngôn hệ dị năng bất đồng vu nhất bàn đích dị năng.

        Dụng cựu nhân loại võ đạo cường giả đích thuyết pháp.

        Năng cú dự ngôn vị lai, na dĩ kinh thị khuy tham thiên cơ, cải thiên chi tạo hóa, tất hữu sở tổn.

        Sự thật thượng dã thị như thử, cơ bản thượng mỗi nhất cá tiểu dự ngôn hệ đích tân nhân loại.

        Vô luận dự ngôn năng lực cao đê.

        Nhược thị lạm dụng dị năng, cơ bản thượng đô bất hội trường mệnh.

        Nhi dự ngôn hệ đích thánh nữ, canh thị như thử, tiên thiểu hữu năng quá hoạt quá lục thập tuế đích.

        Thánh nữ nhãn mâu bình tĩnh địa vọng trứ thần vô kỵ tiểu giá vị liên bang chi trung tối cụ quyền thế đích nam nhân, khinh thanh thuyết:  "Bệ hạ, tha lai liễu. "

         "Tha? " Thánh nữ đích nhãn mâu y cựu vọng trứ thần vô kỵ.

        Đãn u thâm đích mục quang chi trung ẩn ẩn tinh mang thiểm động.

        Khước phảng phật thấu quá thần vô kỵ.

        Vọng hướng liễu bất khả trắc đích hư không hòa vị lai.

         "Thái dương dữ nguyệt hoa giao hối chi nhật, khủng phố đại ma vương tương tòng thiên nhi hàng, tha khai khải liễu thiên địa chi đỉnh lô.

        Khủng phố đích nguyên đầu thị tha hựu bất thị tha, tân đích thì đại tựu yếu đái lai, sở hữu tương quy vu nhất thống tHa một hữu hồi đáp thần vô kỵ đích nghi vấn, nhi thị du du địa thuyết liễu nhất đoạn phảng phật dự ngôn nhất bàn đích thoại ngữ.

        Thần vô kỵ nhãn trung thiểm quá dị sắc, hoãn thanh thuyết:  "Giá nhất đoạn thoại, thị thánh nữ bát niên tiền sở tố xuất đích dự ngôn.

        Dã thị thánh nữ tố xuất đích tối hậu nhất cá dự ngôn, nhi quan vu dự ngôn trung đích nhất thiết, bất thị dĩ kinh đô minh lãng liễu mạ? " Thánh nữ mỹ mâu đê thùy, thuyết:  "Đương niên bệ hạ khẩn thỉnh ngã vi liên bang vị lai đích thập niên dự ngôn, ngã y ngôn chiếu bạn.

         "Thái dương dữ nguyệt hoa giao hối chi nhật" Bệ hạ nhận vi thị thất niên tiền đích na nhất trường nhật thực.

        Khủng phố đại ma vương.

        Tắc bị bệ hạ nhận vi thị nâm đích na vị nghĩa tử, thần đạo, tha đích thật lực, dã đích xác đương đắc "Khủng phố đại ma vương, giá nhất xưng hô.

        Đệ tam đệ tứ cú chí kim thượng thị thành mê, đệ ngũ lục cú tân đích thì đại tựu yếu đái lai.

         "Sở hữu tương quy vu nhất thống" Bị bệ hạ lý giải vi,tân nhân loại đích thì đại tương hội lai đáo, hội tại thập niên chi nội nhất thống liên bang hòa cộng hòa. "

         "Bất thác.

        Nhất trực dĩ lai, liên đô thị giá yêu nhận vi đích, liên bang chú định yếu tại liên đích thủ trung nhất tuyết tiền sỉ, liên diệc tương thành tựu bất thị công huân.

        Chí vu đệ tam tứ cú, sở vị "Thiên địa chi đỉnh lô" Liên giá ta niên dĩ kinh hữu sở mi mục.

        Nhi bất cửu tiền niếp bất dung bạn ly cộng hòa.

        Liên tiện tri đạo khế cơ dĩ chí, như kim liên bang cộng hòa phong yên tái khởi, liên tất tương đái lĩnh liên bang, tại thặng hạ đích lưỡng niên thì gian lý, phản công địa cầu, nhất thống nhân loại.

        Thánh nữ đích dự ngôn, chánh nhất bộ bộ biến vi hiện thật" Thần vô kỵ vi vi nhất đốn.

        Thuyết:  "Kim nhật thánh nữ ký nhiên tương giá đoạn dự ngôn tái độ đề cập, tưởng tất lánh hữu duyến do? "  "Bệ hạ, ngã môn đô thác liễu. "

        Thánh nữ bình tĩnh đích nhất cú thoại, khước như đồng thạch phá thiên kinh.

        Tựu toán thính đáo siêu cấp mẫu hạm bị hủy.

        Đại nội cung phụng bị sát.

        Thần vô kỵ diệc thị hữu trứ túc cú đích trấn tĩnh, bất lộ bán điểm thanh sắc, đãn thị thính đáo thánh nữ đích giá cú thoại.

        Khước đồ nhiên kiểm sắc nhất trầm, tán phát xuất vô tẫn đích uy nghiêm lai, chỉnh cá tiểu thiên điện chi trung đích không gian, đô nhân giá uy nghiêm nhi đẩu động bất dĩ, quân lâm thiên hạ, túc dĩ nhượng vạn vật thần phục.

        Giá thị chân chánh đích quân vương chi uy.

        Giá chủng uy nghiêm, bất thị tầm thường bút mặc sở năng miêu thuật, dã bất thị tầm thường nhân vật năng cú ủng hữu.

        Giá thị trường cửu dĩ lai vị vu vạn vạn nhân chi thượng, chưởng ác ức vạn nhân sinh tử đại quyền, chưởng khống chỉnh cá văn minh hưng suy diễn biến.

        Vu tiềm di mặc hóa chi trung, tự nhiên nhi nhiên dựng dục xuất lai đích vô thượng uy thế.

        Như quả tương giá cổ uy thế dung nhập đáo liễu tự thân võ đạo đương trung, triển hiện xuất lai đích uy lực, tương bỉ nhâm hà khí thế đô yếu lai đắc khả phạ.

        Nhân vi giá bản thân tiện thị nhất chủng thế gian nan tầm đích "Đại thế" ! Giá dạng đích uy nghiêm đại thế nhất xuất hiện, tiện năng nhượng nhân tình bất tự cấm địa sinh xuất "Quân yếu thần tử, thần bất đắc bất tử, đích cảm giác lai, tâm cam tình nguyện địa phóng khí để ngự, sinh sát dư đoạt.

        Cổ thì, hoàng đế tự thừa vu thiên, hoàng đế đích thoại, tiện thị thiên chi ý chí, thùy dã phản kháng bất đắc.

        Quân uy hạo đãng, vạn dân thần phục, tựu toán thị thánh nữ, thử thì dã bất đắc bất song tất quỵ địa.

        Giá tiện thị giá cổ "Đại thế" Đích khả phạ chi xử.

        Cộng hòa chi trung tuy hữu "Tam hoàng nhất đế" Khước vô nhất nhân thị chân chánh ý nghĩa thượng đích hoàng đế.

        Sở dĩ đương kim thế thượng, năng cú ủng hữu giá chủng khủng phố chí cực "Đại thế" Đích nhân, duy tha, thần vô kỵ.

         "Thác liễu? Chẩm yêu thác liễu? " Thần vô kỵ đê trầm đích thanh âm, chấn động trứ không gian, vi vi mô hồ, bất kinh ý địa hiển kỳ xuất.

        Giá vị liên bang tối cao quyền uy giả,  "Thần" Chi hậu duệ, dĩ kinh tiếp xúc chưởng ác đáo liễu không gian chi lực.

        Thuyết hoàn chi hậu, thần vô kỵ tự thị ý thức đáo tự kỷ đích thất thái, thu hồi liễu uy nghiêm khí thế.

         "Bệ hạ, khả tằng thính thuyết quá "Thiên ý như đao.

        Giá tứ cá tự? " Quỵ địa đích thánh nữ hoãn hoãn thuyết trứ, yết khai liễu già đáng liễu diện dung đích diện sa.

        Thần vô kỵ đích nhãn đồng, tại khán thanh thánh nữ diện dung đích nhất sát.

        Mãnh liệt thu súc khởi lai, khinh nhi thâm địa hấp liễu khẩu khí, thuyết:  "Giá đáo để thị chẩm yêu hồi sự, nhĩ chẩm yêu biến đắc như thử thương lão? " Đái hồi liễu diện sa đích thánh nữ, nhãn mâu cổ ba bất kinh, thuyết:  "Tòng nhất niên chi tiền, ngã tiện phát hiện tự kỷ đích thân thể cơ năng tại dĩ siêu hồ tưởng tượng đích tốc độ khoái tốc suy lão hạ khứ, na cá thì hậu, ngã tiện hữu liễu sai trắc, nhiên nhi trực đáo kim nhật, ngã tài chung vu tương na sai trắc cấp chứng thật liễu" Thập niên tiền đích na thứ dự ngôn, kỳ thật thị tương ngã sinh mệnh trung đệ nhị đệ tam thứ dự ngôn đích cơ hội, cấp đồng thì sứ dụng liễu, sở dĩ.

        Ngã tài hội tại thập niên hậu đích kim thiên ủng hữu giá dạng suy lão đích diện dung. "

         "Cánh hội hữu giá dạng đích sự? " Thần vô kỵ đích mi đầu ninh liễu ninh, toàn tức tưởng đáo liễu thập yêu, kiểm sắc vi vi nhất biến.

         "Bệ hạ dĩ kinh tưởng đáo liễu, bất thác.

        Ngã thập niên tiền đích na thứ dự ngôn, dự ngôn đáo đích bất thị liên bang thập niên đích mệnh vận, nhi thị liên bang nhị thập niên đích mệnh vận. "

        Thánh nữ đích thoại, đốn thì nhượng thần vô kỵ trầm mặc hạ lai, đại điện chi trung, nhất hạ biến thành tử tịch.

        ...Tiểu hậu, thần mâu kỵ đạm đạm thuyết!  "Thập niên dã hảo, nhị thập niên dã hảo, xoa tri công phi biệt? Thánh nữ, nhĩ thuyết nhĩ kim nhật tài xác nhận tâm trung sai trắc, kỳ trung hữu hà chủng duyến do? Nhi nhĩ chi tiền sở thuyết đích, tha" Chỉ đích hựu thị thùy? "  "Bệ hạ, quá khứ bát niên trung, ngã chi sở dĩ nhất trực bất tri đạo tự kỷ đương thì nhất thứ dụng điệu liễu lưỡng thứ dự ngôn cơ hội, thị nhân vi dự ngôn đương trung đích nhâm hà nhất cú thoại, đô thượng vị thật hiện, sở dĩ, bệ hạ chi tiền đối dự ngôn trung lục cú thoại đích lý giải, chích phạ thị toàn đô thác liễu" Thần vô kỵ đích nhãn thần vi vi nhất ngưng, khước vị đả đoạn thánh nữ đích thuyết thoại.

         "Nhi trực đáo kim thiên.

        Ngã đột nhiên tâm huyết lai triều, tâm trung hữu sở cảm ứng, minh bạch liễu nhất thiết.

        Chích nhân vi.

        Dự ngôn chi trung sở thuyết đích tối trọng yếu đích nhất cá nhân vật,  "Khủng phố đại ma vương" Dĩ kinh hàng lâm hỏa tinh liễu. "

        Thần vô kỵ đích đồng khổng tái thị nhất súc ất "Nhiên hậu ngã dã tài minh bạch, dự ngôn đích đệ nhất cú thoại,  "Thái dương dữ nguyệt hoa giao hối chi nhật" Chân chánh sở chỉ. "

         "Thái dương.

        Hòa "Nguyệt hoa.

        Thị chỉ đích cộng hòa dữ liên bang, cựu nhân loại dữ tân nhân loại.

        Lưỡng giả giao hối chi nhật, tiện thị ẩn dụ hiện như kim liên bang dữ cộng hòa phong yên nhiên thiêu"  "Trực đáo như kim.

        Dự ngôn đích đệ nhất cú hòa đệ nhị cú.

        Tài thị chân chánh đoái hiện.

        Ngã bát niên tiền phê hạ đích dự ngôn, hiện tại tài cương cương khai thủy.

        Hậu diện đích tứ cú dự ngôn, tương hội tại tiếp hạ lai đích thập nhị niên thì gian lý, nhất nhất thật hiện. "

         "Thiên ý như đao, tiền nhâm thánh nữ lâm chung chi tiền, tiện đối ngã thuyết quá giá tứ cá tự, nhượng ngã bất khả vọng trắc thiên ý, sủy trắc xã tắc" Hiện tại ngã tài minh bạch giá tứ tự đích ý nghĩa sở tại.

        Ngã thiện tự sủy trắc xã tắc, nhiễm chỉ thiên cơ, khước phản bị thiên cơ mông tế, hiện như kim quả nhiên tao đáo báo ứng. "

         "Ngã thọ nguyên tương tẫn, giá nhất thứ, ứng cai thị ngã hòa bệ hạ tối hậu nhất thứ kiến diện liễu.

        Tân đích thánh nữ.

        Tương tại minh nhật kế thừa ngã đích vị trí. "

         "Bệ hạ, trân trọng. "

        Thánh nữ thanh âm hoãn nhi bất cấp, bình tĩnh địa tương sở hữu đích thoại thuyết hoàn chi hậu, tiện khởi thân lai chuyển thân ly khứ.

         "Khủng phố đại ma vương, tha cứu cánh thị thùy? " Thần vô kỵ vọng trứ thánh nữ đích bối ảnh, truy vấn liễu nhất cú.

         "Bệ hạ bất nhật tiện tri. "

        Ngận cửu ngận cửu, thần vô kỵ trầm mặc địa tọa tại long y chi thượng.

        Diện mục ẩn tàng tại âm ảnh chi trung.

         "Liên thác liễu? Toàn thác liễu? A a thần vô kỵ phát xuất nhất thanh ý vị bất minh đích khinh tiếu, mục quang đẩu nhiên lăng lệ liễu ta hứa.

         "Thiên ý? Liên tức thị thiên, liên đích mệnh vận, liên bang đích mệnh vận, giai tại liên chi chưởng ác, thùy dã ngỗ nghịch bất đắc. "

         "Khủng phố đại ma vương yêu, bản dĩ vi tiểu đạo hội thị, một tưởng đáo cư nhiên lánh hữu kỳ nhân? Giá đảo thị nhượng liên hảo kỳ, cứu cánh thập yêu dạng đích nhân.

        Đương đắc khởi giá dạng đích xưng hô? Sát huynh, nhĩ dĩ vi ni? " Tòng giác lạc đích âm ảnh chi trung, tiễu vô thanh tức địa tẩu xuất nhất cá quang đầu lão nhân lai, sấu cốt lân câu đích thân thể lung tráo tại nhất kiện lão cựu đích tăng bào đương trung, phảng phật thị yếu nhất xuy tựu đảo.

        Tha đích nhãn khuông thâm thâm tứ hãm trứ.

        Cánh thị không không như dã, một hữu nhãn châu.

        Tha tượng thị tòng phần mộ chi trung tẩu xuất, kiểm thượng cương lãnh đắc một hữu nhâm hà biểu tình, hợp thập đích song thủ sấu như kiền sài.

        Lưu trứ trường nhi hắc đích chỉ giáp, như đồng ưng trảo nhất bàn phiếm trứ hàn quang.

         "A di đà phật, bệ hạ thị tưởng nhượng bần tăng tương giá cá nhân hoa xuất lai? " Giá danh lão tăng đích thanh âm đê trầm sa ách, khước hựu hữu trứ nhất cổ độc đặc đích vận luật, phảng phật thị nhất chủng vịnh thán, nhượng nhân tâm linh bình tĩnh.

        Thần vô kỵ thuyết:  "Giá danh khủng phố đại ma vương.

        Ký nhiên thị tòng thiên nhi hàng, tưởng tất thị tòng thiên ngoại nhi lai.

        Thánh nữ ký nhiên thị kim nhật tài cảm ứng đáo, thuyết minh na nhân tựu tại kim nhật hàng lạc hỏa tinh đích chư đa tinh hạm hoặc phi hạm chi thượng, giá dạng hoa khởi lai tựu phương tiện đa liễu.

        Tưởng tất, dĩ thánh tăng "Tha tâm thông.

        Chi thần thông, hoa đáo giá cá nhân, ứng cai tịnh bất khốn nan. "

        Lão tăng liệt khai chủy.

        Phát xuất liễu như dạ kiêu bàn đích quái dị tiếu thanh:  "Bệ hạ thị phạ liễu? "  "Phạ? Liên tòng xuất sinh chí kim, tòng vị hữu quá giá dạng đích tình tự. "

        Thần vô kỵ than khai song thủ, ngữ khí đạm nhiên chi trung đái trứ hùng hùng bá ý:  "Chích bất quá, liên bang đích mệnh vận, chích năng chưởng ác tại liên đích thủ trung, khủng phố đại ma vương ký nhiên bất thị tiểu đạo tiểu na tựu một hữu tồn tại đích tất yếu, liên tương dụng giá song thủ.

        Thân tự tương liên bang dẫn hướng quang minh vị lai. "

         "Bệ hạ khả thị tưởng thanh sở liễu, bần tăng đích "Tha tâm thông" Bất thị na yêu ôn hòa đích pháp môn, nãi thị phấn toái ý chí, nghiên ma tinh thần "Sát huynh chích quản khứ tố.

        Nhất thiết do liên thừa đam. "

        Thần vô kỵ đạm nhiên thuyết.

         "Thiên ý như đao.

        Bệ hạ đích tâm, phạ thị bỉ thiên ý canh gia tàn khốc vô tình na, bất quá yêu.

        Giá dã chánh thị "Sát thiện đạo.

        Truy tùy bệ hạ đích nguyên nhân ni" Hắc hắc, sát vô giới giá tiện cáo từ liễu. "

        Tùy trứ dư âm liễu liễu, danh vi sát vô giới đích quỷ bí lão tăng hoãn hoãn hậu thối, ẩn một tại hắc ám chi trung, cánh thị bằng không tiêu thất bất kiến.

        Tiện tại sát vô giới ly khai chi hậu, thần vô kỵ lập khắc phát bố liễu cấm không lệnh, tiếp trứ tiện tương kim nhật sở hữu tòng ngoại thái không hàng lạc hồi hỏa tinh đích các tinh hạm thượng đích sở hữu nhân dĩ bài tra gian điệp vi lý do khống chế liễu khởi lai.

        Hiện tại thị chiến thì trạng thái.

        Sở dĩ giá nhật tòng hỏa tinh đại khí tằng ngoại hàng lạc hồi lai đích tinh hạm, đô thị quân phương vũ chiến bộ đội dĩ cập vận tống hậu cần vật tư đích nhân viên, gia khởi lai soa bất đa hữu lưỡng thiên nhân tả hữu.

        Giá ta nhân đô bị dĩ tối khoái đích tốc độ,  "Thỉnh" Đáo liễu cự ly thiên đô lưỡng bách công lý đích nhất cá quân sự cơ địa đương trung.

        Giá ta nhân trung, bất phạp hữu bối cảnh chi nhân, thậm chí hữu nhất ta quý tộc tử đệ, tham quân thị vi liễu độ kim đích, đãn thị, ky áp tha môn đích nhân thị trực đãi vu hoàng đế bệ hạ đích huyết vũ quân, canh nã xuất liễu hoàng đế bệ hạ đích thủ dụ, cố nhi thùy dã bất cảm phản kháng.

        Nhạ đại đích quảng trường thượng, chánh thị đình phóng trứ hộ tống vũ văn chiêm hồi quy đích đại tiểu tinh hạm.

        Vũ văn chiêm đẳng cương cương tài hàng lạc địa diện bất cửu đích nhân, dã đô bị cường hành đình lưu, tụ tập tại giá cá quảng trường thượng.

Chánh văn đệ nhất bách cửu tứ chương sát thiện đạo

Chu bị xuyên trứ hắc chử giáp trụ hung khẩu ấn khắc trứ đạo huyết hồng vũ mao ấn ký đích quân tỏa trứ.

        Giá nhất quần quân nhân vi thành nhất quyển, ẩn ẩn nhiên khí thế kết hợp.

        Tiện phảng phật liên thành liễu nhất đạo đồng tường thiết bích, nhượng nhân vọng chi sinh úy, chánh thị hoàng thành cấm vệ.

        Huyết vũ quân.

        Sở hữu nhân đô bất tri đạo tự kỷ nhân vi nhất cá mạc danh đích dự ngôn nhi bị phán liễu tử hình, bất thiểu nhân tâm tưởng tự kỷ hựu bất thị cộng hòa gian điệp, bất tố khuy tâm sự bất phạ quỷ xao môn, thục thức đích nhân tựu tại quảng trường thượng đàm tiếu phong sinh khởi lai, na ta huyết vũ quân đích nhân dã một hữu khứ quản tha môn.

        Tựu toán thị vũ văn chiêm.

        Tại cương cương đắc tri thần vô kỵ na lưỡng đạo mệnh lệnh đích thì hậu, tâm trung lạc đăng nhất hạ.

        Khước chích dĩ vi quân tâm nan trắc.

        Thị hoàng thượng yếu tá do trì tha đích tội.

        Bất quá.

        Tùy trứ bị cản chí giá cá tiểu quảng trường đích nhân việt lai việt đa, hứa đa nhân đô dữ đệ tứ vũ chiến quân một hữu ti hào quan hệ, vũ văn chiêm tựu khai thủy kinh nghi bất định liễu.

         "Nan đạo, hồi lai đích giá ta nhân đương trung, chân đích hữu cộng hòa đích gian điệp? Nhược chân đích hữu.

        Na giá cá nhân đích thân phân khẳng định phi đồng nhất bàn, phủ tắc dã bất hội cung đắc bệ hạ như thử trọng thị, " Vũ văn chiêm tâm trung sủy trắc trứ.

        Mục quang bất kinh ý địa hướng tứ chu vọng khứ.

        Mục quang sở quá chi xử, giai thị quân hàm bỉ giác cao đích quân quan, khước bất tri tự kỷ thông minh phản bị thông minh ngộ.

        Sự tình đích chân tướng căn bản hòa gian điệp bán mao tiễn đích quan hệ đô một hữu.

        Lưỡng tiểu thì quá khứ liễu.

        Quảng trường thượng dĩ kinh tụ tập liễu lưỡng thiên dư nhân.

        Tối hậu tái dã một hữu tân đích nhân bị khu cản nhi chí, duy hữu huyết vũ quân quân nhân lãnh mạc đích nhãn thần trành thị, nguyên bản giao đàm đích nhân dã bất tự giác địa đình liễu hạ lai, tối chung chỉnh cá quảng trường nha tước vô thanh.

        Bất an hòa táo động đích tình tự mạn duyên khai lai.

        Chung vu hữu nhân khai thủy kháng nghị.

         "Đáo để thị chẩm yêu hồi sự, hoàn yếu ngốc đa cửu tài năng phóng ngã môn tẩu? "  "Tựu thị, ngã chẩm yêu khả năng thị cộng hòa đích gian điệp? Ngã giá bối tử đô một khứ quá địa cầu! "  "Bả thủ cơ hoàn cấp ngã.

        Ngã yếu cấp ngã ba đả cá điện thoại.

        Ngã ba thị lý cương! "  "Tựu toán thị bệ hạ, dã bất năng giá dạng hồ loạn trảo nhân a! " Nhất phiến chất nghi khiếu nhượng thanh trung, vũ văn chiêm trầm mặc trứ, nhãn thần thiểm thước bất định.

        Tiện tại giá cá thì hậu.

        Phong bế xuất lộ đích huyết vũ quân đả khai liễu nhất đạo khuyết khẩu.

        Nhất hành nhân tẩu liễu tiến lai.

        Tẩu tại tối tiền đoan đích nhân.

        Đái trứ đại đại đâu mạo tiểu lung tráo tại hoa quý diện liêu đích hắc sắc trường bào chi trung.

        Thùy dã khán bất đáo tha đích diện dung, thùy dã bất tri đạo tha đích niên kỷ đại khước năng bản năng địa cảm thụ đáo giá cá nhân thân thượng đích quỷ bí hòa cường đại cấp nhân nhất chủng cực độ nguy hiểm đích cảm giác.

        Tựu toán thị vũ văn chiêm, tại khán đáo giá cá hắc bào nhân đích thì hậu, dã tình bất tự cấm địa toàn thân mạo xuất kê bì ngật đáp, đồng khổng bất cấm mãnh súc.

        Thâm thâm giới bị khởi lai.

        Nhất thì chi gian, nguyên bản tào tạp đích thanh âm đẩu nhiên tiêu thất.

        Chích thặng hạ giá nhất hành nhân thải tại địa diện bất khinh bất trọng đích cước bộ thanh.

        Vũ văn chiêm tái vãng hắc bào nhân thân hậu khán khứ nhãn thần tái thị nhất biến.

        Năng cú thành vi liên bang đệ tứ vũ chiến quân đích ti lệnh, vũ văn chiêm đích kiến thức yếu bỉ nhất bàn nhân cao liễu bất thiểu.

        Tri đạo hứa đa liên bang đích tân bí.

        Hắc bào nhân đích thân phân thượng thả bất minh.

        Đãn kỳ thân hậu đích na nhất hành nhị thập dư nhân, thân xuyên hồng hắc tương gian khải giáp, kiểm thượng thị nhất trương diện cụ mi tâm bộ vị tiêu khắc trứ a lạp bá sổ tự, vũ văn chiêm tư tác chi gian khước thị nhận liễu xuất lai, na thị nhất chi truyện văn trung hoàng thất vu sổ bách niên tiền tiện bí mật bồi dưỡng xuất đích nhất chi đặc thù bộ đội danh vi "Thần đình"  "Thần đình" Cứu cánh thị chẩm dạng nhất chi bộ đội, thùy dã bất thanh sở.

        Duy nhất năng cú xác nhận đích thị.

        Giá chi bộ đội đích thành viên đô cực kỳ cường đại, tam bách niên liên bang phát sinh nhất thứ đại đích động loạn.

        Đương thì nhất chi quyền thế đỉnh thịnh đích gia tộc ý đồ điên phúc hoàng quyền.

        Nhi thả hiểm ta tựu yếu đắc sính.

        Quan kiện thì khắc.

         "Thần đình" Xuất hiện.

        Nhất dạ chi gian, dĩ tồi khô lạp hủ chi thế.

        Tẫn diệt na cá gia tộc chư đa cường giả, kỳ trung thậm chí bao quát cấp cường giả.

        Bình định loạn cục chi hậu tiêu thất vô tung.

        Tuy nhiên chích thị đàm hoa nhất hiện, đãn "Thần đình" Đích khủng phố chiến đấu lực, hoàn thị nhất hạ chấn nhiếp liễu đương thì sở hữu gia tộc quyền quý, sở hữu nhân giá tài tri đạo hoàng thất ẩn tàng hà kỳ chi thâm, bất tri thập yêu thì hậu, cánh nhiên chưởng ác trứ giá dạng nhất chi khả phạ đích bộ đội.

         "Tuyệt đối thị "Thần đình" Tha môn đích trang thúc.

        Hòa truyện thuyết trung "Thần đình, chiến sĩ đích trang thúc nhất mô nhất dạng!  "Thần đình.

        Thị hoàng thất đích để bài, bất hội khinh dịch triển lộ nhân tiền, giá nhất thứ.

        Cứu cánh thị vi liễu thập yêu.

        Hoàng thượng cánh nhiên liên giá chi bộ đội đô xuất động liễu? Tuyệt đối bất khả năng thị vi liễu khu khu cộng hòa gian điệp vũ văn chiêm thâm thâm chấn kinh trứ,  "Thần đình" Đích xuất hiện.

        Triệt để nhiễu loạn liễu tha đích tâm thần.

        Canh nhượng tha nhận thức đáo liễu vấn đề đích nghiêm trọng tính.

        Vũ văn chiêm đích mục quang đẩu nhiên chuyển hồi liễu na danh hắc bào nhân thân thượng, năng cú tẩu tại "Thần đình" Chiến sĩ chi tiền.

        Na giá nhân đích thân phân hựu hội thị? Hắc bào nhân thì vu na chư đa kinh nghi bất định đích mục quang thị nhược vô đổ, tại giá ta bị quyển cấm đích lưỡng thiên đa nhân tiền trạm trụ bất động, toàn tức sĩ khởi thủ lai tiểu hướng thân hậu đích na nhị thập đa danh "Thần đình" Chiến sĩ khinh huy liễu hạ thủ.

        Na ta đái trứ diện cụ đích chiến sĩ hội ý.

        Thân hình nhất động.

        Tiện thị phân tán khai lai.

        Các tự lai đáo liễu nhất tao tinh hạm chi tiền.

        Tha môn triển hiện xuất lai đích thân pháp tốc độ, nhượng tại trường bất thiểu nhân thần tình nhất lẫm.

        Nhi canh hữu bất thiểu nhân chú ý đáo liễu hắc bào nhân đích thủ, kiền khô thương lão đắc như đồng ưng trảo nhất bàn.

        Ửu hắc đích chỉ giáp duyên thân xuất chỉ gian mạt đoan cận thập công phân, như đồng thú loại lợi trảo, khán thượng khứ ngận thị hữu ta hàn nhân.

        Giá danh hắc bào nhân.

        Chánh thị bị thần vô kỵ phái lai tầm hoa "Khủng phố đại ma vương" Tịnh thả tương kỳ diệt sát đích.

        Sát vô giới.

        Vũ văn chiêm tẩu liễu xuất lai.

        Đối sát vô giới túc dung thuyết:  "Ngã thị liên bang đệ tứ vũ chiến quân tổng ti lệnh, vũ văn chiêm, ngã tưởng tri đạo cứu cánh phát sinh liễu thập yêu sự? Ngã hi vọng lập khắc diện kiến bệ hạ! " Sát vô giới song thủ hợp thập, dụng sa ách đích thanh âm đạm nhiên thuyết:  "Ngã phật từ bi, đẳng sự tình hoàn liễu.

        Ngã tự nhiên hội phóng nhĩ môn tẩu, đãn tại sự tình một hoàn chi tiền.

        Thùy nhược đa thuyết nhất cú, bần tăng tựu chích hảo tống tha khứ kiến phật chủ liễu. "

        Vũ văn chiêm nhãn giác nhất đẩu.

         "Nhĩ toán thập yêu" Nhất danh bất tri hậu đích hữu bối cảnh đích quân quan cương yếu biểu quá bất mãn, thanh âm cát nhiên nhi chỉ, tha đích thần sắc ngưng cố hạ lai, đồng khổng hoãn hoãn phóng đại.

        Bàng biên hữu nhân lập khắc thân thủ đáp thượng na nhân đích mạch bác, kiểm sắc đốn thì tựu thị nhất biến, trương khẩu dục ngôn, đột nhiên tựu tưởng khởi sát vô giới đích thoại, sinh sinh tương thanh âm phủ sát trụ, kinh khủng đích mục quang triêu sát vô giới khán liễu quá khứ.

        Kỳ tha nhân dã phân phân thượng tiền tra khán, khẩn tiếp trứ kiểm sắc đô thị biến đắc nan khán chí cực.

        Quả nhiên thị tử liễu! Khả thị tại trường giá lưỡng thiên đa nhân, cánh nhiên một hữu nhất nhân cảm tri đáo, sát vô giới thị như hà xuất thủ sát nhân đích.

        Tựu liên na tự thân võ đạo dĩ kinh đáo liễu khí chấn cảnh giới đích vũ văn chiêm, dã thị một hữu ti hào sát giác.

        Tâm trung đốn thì lẫm nhiên.

        Vô thanh vô ngôn, khủng phố đích khí phân khước lung tráo tại sở hữu nhân đích tâm đầu, hữu giáo tại tiền, thùy dã bất cảm tái đa thuyết nhất cá tự.

         "Khai thủy ba na sát vô giới khước thị bất tái lý tha môn, đối na ta "Thần đình" Chiến sĩ phát xuất liễu mệnh lệnh.

         "Thần đình" Chiến sĩ phân phân thi triển xuất cường đại đích không gian hệ dị năng, nhất đạo đạo đích không gian ba động hướng tự kỷ phụ trách đích tinh hạm phúc cái quá khứ.

        Không gian hệ dị năng, vận dụng thập phân quảng phiếm tiểu khả công khả thủ.

        Diệc thị tối giai đích tham tri công cụ.

        Bỉ nhâm hà tảo miêu nghi khí đô yếu lai đắc tinh xác hòa thần kỳ.

        Thông quá không gian ba động, năng cú thanh tích địa cảm tri đáo phúc cái phạm vi nội sở hữu vật thể đích hình trạng hòa trạng thái.

        Nhâm hà nhân.

        Tựu toán thị tu luyện đắc năng cú thu liễm toàn thân năng lượng hòa khí tức.

        Dã bất khả năng đóa đắc quá giá chủng không gian tằng diện đích bài tra, tức tiện thu liễm đắc tái hảo, không gian ba động nhưng thị hội tương nhân đích hình thể luân khuếch, tâm khiêu hô hấp, khí huyết vận hành, nội tức hoặc giáp năng ba động đẳng nhất hệ liệt thường quy tham tri công cụ vô pháp cảm tri đáo đích nhất thiết phản quỹ hồi khứ, nhượng nhâm hà tiềm tàng tại tinh hạm trung đích nhân đô vô sở độn hình.

        Nhi giá ta "Thần đình.

        Chiến sĩ.

        Cánh nhiên đô thị thập phân hãn nhận đích không gian hệ tân nhân loại, phát xuất đích không gian ba động canh thị năng cú khinh dịch phúc cái chỉnh tao trung hình tinh hạm, khả tri tha môn đích dị năng đẳng cấp tuyệt đối bất đê.

        Tu vi đáo liễu vũ văn chiêm giá đẳng cảnh giới, hựu trường cửu tiếp xúc quá na danh không gian hệ đích đại nội cung phụng, dĩ thị năng cú cảm tri đáo không gian đích ta hứa biến hóa, đốn thì tâm trung nhất động, khán dạng tử giá ta "Thần đình.

        Chiến sĩ, chân đích thị yếu tầm hoa thập yêu nhân? Cứu cánh thị thùy.

        Trị đắc nhượng bệ hạ giá dạng đại trương kỳ cổ, liên" Thần đình.

        Đích nhân đô phái liễu xuất lai? Bất đề vũ văn chiêm như hà kinh nghi, phương nghị hiện tại xác thị ngộ đáo liễu ma phiền, thượng nhất thứ tại siêu cấp mẫu hạm chi trung.

        Tha tiện thị nhân vi giá dạng đích tảo miêu phương thức nhi bạo lộ liễu hành tung.

        Bất quá hòa thượng nhất thứ bất đồng, giá nhất thứ, đương giá chủng vi nhược đắc kỷ hồ bất khả sát đích không gian ba động tảo miêu đáo phương nghị thân thượng đích thì hậu, chánh tại thâm tằng bế quan trạng thái đích phương nghị, cư nhiên hạ ý thức địa sản sinh liễu phản ứng.

        Tha đích thân thể biểu diện, dã thị sản sinh liễu nhất chủng không gian ba động.

        Lưỡng chủng không gian ba động tương ngộ, cánh nhiên thị phát sinh liễu hữu thú đích hiện tượng, tảo miêu đích không gian ba động.

        Hào vô trở ngại địa xuyên thấu liễu phương nghị đích thân thể, kế tục hướng tiền truyện đệ quá khứ, tựu phảng phật đoan tọa tại na đích phương nghị chích thị nhất cá hải thị thận lâu nhất dạng đích hư ảnh.

        Phương nghị tại giá cá thì hậu, tĩnh khai liễu song nhãn.

         "Không gian ba động? Ngã tại siêu cấp mẫu hạm thượng, tựu thị bị giá chủng đông tây phát hiện.

        Tại siêu cấp mẫu hạm đích thì hậu, giá chủng vi nhược đích không gian ba động ngã ngận nan sát giác.

        Đãn hiện tại.

        Ngã khước năng cú thanh tích địa cảm tri đáo thA đích tồn tại.

        Thậm chí, bằng tá trứ đối vu không gian đích lý giải, ngã dã năng tại thể biểu mô nghĩ xuất dữ chi tương đồng tần suất đích ba động lai, tần suất tương đồng.

        Tha tựu bất khả năng tái tượng thượng thứ nhất dạng sát giác đáo ngã đích tồn tại. "

         "Bất quá cứu cánh phát sinh liễu thập yêu sự.

        Chẩm yêu hội hữu không gian hệ tân nhân loại đối giá tao tinh hạm tiến hành tảo miêu? .

        Phương nghị ý thức ngoại thị, đốn thì tiện tương ngoại giới đích tình huống khán liễu cá thanh thanh sở sở.

        Bất do tái thị nhất kinh, một tưởng đáo ngoại diện cư nhiên tập trung liễu giá yêu đa nhân, nhi thả bất phạp cao thủ.

        Vưu kỳ na danh hắc bào nhân.

        Cấp liễu tha nhất chủng mạc danh đích nguy hiểm đích cảm giác.

        Không gian tảo miêu trì tục liễu hữu ngũ miểu chung, sở hữu đích "Thần đình" Chiến sĩ đô đình liễu hạ lai, nhất danh diện cụ mi tâm vị trí tiêu trứ "5.

        Đích chiến sĩ hồi đáo liễu sát vô giới đích thân biên.

        Đê thanh thuyết: ,  "Một hữu phát hiện. "

        Đâu mạo chi hạ, sát vô giới liệt khai chủy lai:  "Na tựu hảo na tựu hảo? Nan đạo sát vô giới cánh bất tưởng hoa đáo na "Khủng phố đại ma vương" ? Khước chích thính tha kế tục đê trầm trung đái trứ hưng phấn địa thuyết:  "Xuất gia nhân bất đả cuống ngữ, nhân vi chích hữu giá dạng.

        Bần tăng tài hữu túc cú đích lý do, tương giá lưỡng thiên dư nhân nhất cử siêu độ a, .

        Đẩu nhiên kiện, nhất cổ hung tàn vô đạo đích hung lệ khí tức tòng sát vô giới thân thượng bạo phát xuất lai, giá khủng phố đích khí tức.

        Nhượng tàng thân tinh hạm chi trung đích phương nghị tiểu đô bất cấm tâm đầu nhất chấn.

        Giá cổ hung lệ khí tức nhất xuất hiện, tiện hoành tảo tứ hợp.

        Tương na lưỡng thiên dư nhân triệt để lung tráo.

        Sở hữu nhân giai cảm giác thiên địa nhất thuấn hắc ám, bất tri đa thiểu nhân đích ý thức hoặc thần thức đô nhất hạ phấn toái.

        Hóa thành liễu đan nhất đích tinh thần lạp tử, ý thức hoặc thần thức bị phấn toái, đẳng vu thị hồn phách đô băng hội liễu, giá ta nhân đô tại nhất thuấn chi gian lai bất cập tri đạo phát sinh liễu thập yêu sự, tiện triệt để tiêu thất tại giá cá thế giới thượng.

        Tiện liên na vũ văn chiêm.

        Dã ti hào một hữu liêu đáo, hắc bào nhân hội đột nhiên thống hạ sát thủ, nhi thả thị dĩ giá dạng đích phương thức, tinh thần lực cường đại như tha tiểu thụ sang đích thần thức thượng vị khôi phục, dã chích năng miễn lực chi xanh giá chủng hung lệ khí tức đích xung kích áp chế, thân thể động đạn bất đắc.

         "Tiền bối nhĩ giá thị thập yêu ý tư, cư nhiên yếu sát điệu ngã môn? Ngã nãi thị liên bang trung tương đệ tứ vũ chiến quân ti lệnh.

        Tựu liên bệ hạ đô bất năng khinh dịch sát ngã.

        Chích năng do quân sự pháp đình đối ngã tiến hành tài quyết" .

        Vũ văn chiêm đại thanh tê hống, kinh nộ trung đái trứ khủng cụ.

        Giá chủng tinh thần tằng thứ đích công kích.

        Vũ văn chiêm đích kiên thể hệ dị năng toàn nhiên một hữu tác dụng, chích năng kháo trứ tự thân bàng đại đích tinh thần lực ngoan cường để kháng.

        Vũ văn chiêm tưởng quá hắc bào nhân ngận cường.

        Khước một tưởng đáo cường đáo giá chủng địa bộ, tha tòng một hữu kiến quá nhất cá nhân phóng xuất đích sát ý, lệ khí, tựu hữu giá dạng đích khủng phố uy lực.

        Giản trực tựu tượng thị hóa thành liễu quyền ý!  "Vũ văn chiêm, nhĩ bạo tạc liễu, tân tinh hào.

        Siêu cấp mẫu hạm, hi sinh sổ thiên quân sĩ, tựu toán thị thượng liễu đình.

        Bạn nan chung tử bất nhược tựu do bần tăng địch độ liễu nhĩ.

        Nhượng nhĩ đích tinh tăng đồng tại.

        Dã toán thị vật tẫn kỳ dụng.

        Nhĩ cấp đích tinh thần lực, bần tăng tựu tiếu nạp liễu" Tùy trứ sát vô giới bình tĩnh trung đái trứ phong cuồng đích thanh âm, tha đích mi tâm sậu nhiên nhất bạo, hôi sắc đích tinh thần lực thiểm diệu trứ quang hoa, tán phát trứ vô tẫn hủy diệt đích khí tức.

        Như nhược thật chất nhất bàn oanh hướng liễu sở hữu nhân đích thức hải, kỳ trung vũ văn chiêm hựu thị trọng điểm chiếu cố đích đối tượng.

        Oanh! Giá nhất thuấn gian, lưỡng thiên dư nhân trung siêu quá bách phân chi cửu thập cửu đích nhân nhất hạ bị triệt để phấn toái liễu ý thức hoặc thần thức.

        Kỷ miểu chi hậu.

        Na vũ văn chiêm đích thần thức dã tại kỳ tối hậu bất cam đích bào hao thanh trung, sậu nhiên băng giải thành vô sổ đích tinh thần lạp tử.

        Hôi sắc tinh thần lực nhất hạ tương sở hữu nhân đích tinh thần lạp tử đô cấp bao khỏa liễu khởi lai.

        Dát chi, dát chi, nhất khỏa khỏa tinh thần lạp tử tại nghiên ma trung phá toái, phát xuất đê trầm đích thanh hưởng, phảng phật thị nhất chích khủng phố đích cự thú tại tiến hành trớ tước.

        Vô sổ đích họa diện phản quỹ đáo liễu sát vô giới đích não hải chi trung.

        Giá thị na ta tinh thần lạp tử chi trung uẩn hàm đích ký ức.

        Dữ thử đồng thì, phá toái đích tinh thần lạp tử.

        Tại phản phục nghiên ma chi trung, hóa thành liễu nhất đạo đạo tinh thuần đích tinh thần lực, bị tịch quyển hồi liễu sát vô giới đích tinh thần thức hải.

        Sát lực, giới đích tinh thần thức hải.

        Tựu như đồng nhất cá vĩnh viễn dã điền bất mãn đích vô để động, nguyên nguyên bất tuyệt địa kình thôn trứ tại trường bị tha diệt sát điệu đích sở hữu nhân đích tinh thần lực, vưu kỳ thị tòng vũ văn chiêm na hoạch đắc tinh thần lực.

        Chích năng dụng vô khả cổ lượng lai hình dung.

        Yếu tri đạo vũ văn chiêm nãi thị cấp đích tân nhân loại.

        Phóng tại địa cầu, na tựu thị đằng không cảnh giới cấp biệt đích cường giả.

        Giá dạng nhất danh cường giả.

        Thùy dã bất tri đạo tha ủng hữu đa thiểu tinh thần lực.

        Nhi sát vô giới.

        Cánh ngạnh sinh sinh địa tương bao quát tha tại nội đích lưỡng thiên dư nhân đích tinh thần lực tẫn sổ hấp nạp liễu.

        Giá nhất thiết, đô bị tàng thân tinh hạm chi trung đích phương nghị khán đích thanh sở, tâm trung chi kinh hãi, giản trực nan dĩ miêu thuật.

         "Hảo khả phạ đích sát ý, lệ khí! Giá dạng đích lệ khí.

        Cư nhiên hóa thành liễu loại tự quyền ý đích tồn tại.

        Trực tiếp tựu năng oanh sát phấn toái nhân đích ý chí thần thức! Tựu toán thị đại sư huynh đô một hữu giá dạng đích năng nại, giá cá hắc bào nhân, cứu cánh sát liễu đa thiểu nhân? Nhi thả tha cư nhiên năng cú thôn phệ tha đích tinh thần lực.

        Nhi thả nhất thôn tựu thị lưỡng thiên đa nhân, tha tu đích thị thập yêu ma công? Khán tha thuyết thoại, cánh hựu tượng thị phật môn trung nhân? Phật môn chi trung, cánh nhiên hội hữu giá dạng đích tà ma ngoại đạo? " Phương nghị đối hắc bào nhân thâm thâm kỵ đạn khởi lai, đối phương đích võ công hòa hấp đích thị thảo mộc tinh khí, luyện đáo cao thâm xử năng cú hấp thủ sinh linh đích tinh khí thần.

        Tương kỳ luyện hóa thành vi tự thân nguyên khí.

        Nhi giá hắc bào nhân tu luyện đích ma công.

        Khước thị năng cú dĩ bạo lực thủ đoạn phấn toái nhân đích tinh thần lạp tử chuyển hóa thành vi tinh thần lực nhất tịnh thôn phệ.

        Đẳng vu thị hấp thủ liễu tinh khí thần chi trung đích "Thần" Tương bỉ chi hạ, hoàn thị(hấp nguyên đại ma luân) canh cao nhất trù.

        Khả tích phương nghị hiện tại bất cảm quá phân tương chú ý lực tập trung tại na hắc bào nhân thân thượng, dĩ miễn cung đắc đối phương cảnh giác.

        Phủ tắc tiện năng thông quá "Đế thính" Thính xuất đối phương đích hành công lộ tuyến, thuyết bất định tiện năng bang trợ hoàn thiện(hấp nguyên đại ma luân) .

        Nhạ đại quảng trường thượng.

        Đảo liễu nhất địa đích thi thể, giai thị thất khứ liễu sinh cơ.

        Trừ liễu na ta "Thần đình" Chiến sĩ nhưng thị trấn định, tiện thị kiến quán liễu sát lục đích huyết vũ quân tương sĩ, dã đô nhất cá cá tâm kinh đảm hàn bất dĩ.

         "Chân khả tích, giá ta nhân trung, một hữu nhất cá, thị "Tha" Tập tăng bất kinh ý gian hựu phạm liễu sát nghiệt.

        Tội quá tội quá. "

        Chuyển nhãn gian sát liễu giá yêu đa nhân.

        Sát vô giới thần sắc một hữu ti hào biến hóa, đê thanh nam nam trứ.

        Song thủ hợp thập khai thủy tụng niệm vãng sinh chú.

        Đương sát vô giới đình hạ tụng niệm chi hậu, na đái trứ "5tiểu diện cụ đích "Thần đình" Chiến sĩ đê ngữ thuyết:  "Đại nhân.

        Thị bất thị thu đội liễu? "  "Nhĩ khả tri đạo, tại võ tổ chi hậu.

        Phật môn hựu xuất liễu lục vị đại năng? " Sát vô giới đột ngột địa vấn liễu giá yêu nhất cú.

         "Hữu tằng thính văn, võ tổ chi hậu.

        Hữu nhị tổ tuệ khả.

        Tam tổ tăng xán.

        Tứ tổ đạo tín.

        Ngũ tổ hoằng nhẫn, lục tổ tuệ năng, giai thị đắc đạo cao tăng tiểu truyện thừa liễu võ tổ y bát. "

        Ngũ hào hồi đáp thuyết.

         "Kỳ trung lục tổ tuệ năng hữu nhất cố sự pha vi xuất danh: Phong động? Phiên động? Nãi thị tâm động. "

         "Giá cá, điển cố.

        Vãn bối dã hữu thính văn. "

         "Bồ đề bản phi thụ, minh kính diệc phi thai, bản lai vô nhất vật, hà xử nhạ trần ai, giá nhị thập cá tự.

        Thuyết đích dã thị giá cá đạo lý. "

        Sát vô giới đích thanh âm đê trầm sa ách, nhi đái trứ phạm ngâm vận luật, du du thâm viễn, sung mãn lực lượng.

         "Giá cá thế giới đáo xử sung mãn tâm cơ quỷ bí, giai nhân tâm động, tâm động tắc sinh dục, dục cầu bất mãn, tắc sinh ác niệm.

        Nhiên hậu ác niệm khởi phân tranh, phân tranh sản âm mưu, âm mưu liễu binh phần.

        Sở dĩ thuyết.

        Giá thế gian nhất thiết yêu ma quỷ quái, giai nhân tâm động nhi khởi"  "Hà dĩ chỉ động.

        Duy sát thiện đạo! Sát điệu nhất thiết nhiễu động ngã tâm đích tồn tại, sát điệu nhất thiết vọng hoặc, bản tâm tái vô động diêu, dĩ sát định thiện.

        Do thiện nhi đạo, thành tựu đại bình tĩnh, đại cảnh giới, đại quả vị! " Diện cụ chi hạ, ngũ hào đích mi đầu động liễu động, tâm trung tuy hữu bất nhận đồng sát vô giới đích giá chủng "Sát thiện đạo" Quan niệm, đãn nhưng thị thuyết:  "Vãn bối thụ giáo liễu. "

        Sát vô giới hoãn hoãn thuyết:  "Bần tăng bất thị tại cân nhĩ thuyết thoại.

        Ngũ hào, nhĩ vọng nhạ trần ai liễu.

        Ngũ hào tâm trung đẩu nhiên nhất kinh, tử tế nhất tưởng, giá tài phát hiện sát vô giới tòng nhất khai thủy tựu một chỉ danh giá ta thoại thị đối tha thuyết đích.

        Nhi tha khước tự hành đại nhập tiến khứ, chân như sát vô giới chi tiền sở thuyết "Bản lai vô nhất vật.

        Hà xử nhạ trần ai" Liễu? Khả thị, như quả bất thị cân tha thuyết, hựu hội thị cân thùy thuyết? Sát vô giới thân hình chuyển hướng liễu nhất tao tiểu hình tinh hạm, đê trầm sa ách đích thanh âm tái độ hưởng khởi: Tiểu hữu.

        Nhĩ đích tâm dã động liễu, đối vu bần tăng sở thuyết.

        Nhĩ thị tán đồng, hoàn thị phản đối? " Tha sở diện đối, chánh thị phương nghị sở tại đích na tao tiểu hình tinh hạm.

Chánh văn đệ nhất bách cửu ngũ chương thâu học

Bị phát hiện liễu? Mại thị xảo hợp? , tinh hạm chi trung.

        Phương nghị tâm trung lạc đăng kỷ.

        Xuyên thu liễm liễu sở hữu đích khí tức, canh dụng bạc nhược đích thiên địa năng lượng phúc cái liễu tự thân, đáng khứ liễu sở hữu ba động, tự vấn tựu toán thị đằng không cảnh giới cường giả, dã nan dĩ phát hiện tha đích tồn tại.

         "A di đà phật, bần tăng sát vô giới, ủng hữu đích dị năng thị "Tha tâm thông" Nhâm hà nhân, chích yếu hữu tâm tự ba động, tại tiến hành tư khảo, tựu bất khả năng đóa quá bần tăng đích cảm tri" Tiểu hữu nhĩ hoàn yếu đóa tàng yêu? " Giá nhất thứ, phương nghị hữu liễu bị chú thị hòa tỏa định đích cảm giác, tâm trung bất do nhất trầm, thân hình nhất động, hướng thượng phiêu phi nhi khởi, sở quá chi xử nhâm hà trở ngại giai hóa tê phấn, tha tựu giá dạng trực trực địa tương chỉnh tao tinh hạm xuyên xuất nhất cá không động, tòng tinh hạm bối bộ phiêu phi liễu xuất lai.

        Khán đáo tinh hạm chi trung hữu nhân phiêu xuất, chúng đa huyết vũ quân hòa "Thần đình" Chiến sĩ giai như lâm đại địch, phân phân động liễu khởi lai, tương giá tao tiểu hình hạm cấp bao vi.

        Tái nhất khán khứ, chích kiến na lăng không chi nhân thân hình lược kiến tiêu sấu, xuyên trứ liên bang đích vũ chiến phục, khước thị một đái đầu khôi, diện bàng dụng nhất khối hắc bố mông liễu khởi lai.

        Chích lộ xuất nhất song nhãn tình.

         "Bần tăng hữu nhất cá dự cảm, bần tăng yếu hoa đích nhân, tựu thị tiểu hữu nhĩ. "

        Sát vô giới hợp thập thuyết.

        Phương nghị cư cao lâm hạ, nhãn thần nhất động: ,  "Nga? Hoa đáo liễu ngã hựu như hà? "  "Hoa bất đáo tiện bãi, ký nhiên hoa đáo liễu, na bần tăng dã duy hữu tôn thiên chi ý, tương nhĩ nhất"  "Kích sát! " Tiện tại tối hậu nhất đinh"  "Sát" Tự lạc hạ đích thuấn gian, sát vô giới thân thượng đẩu nhiên bạo phát xuất bỉ chi tiền canh yếu mãnh liệt sổ bội đích sát phạt hung lệ chi khí.

        Giá cổ khí hóa thành liễu huyết hồng sắc đích thật chất, tương lung tráo thân hình đích hắc bào xung đắc đẩu nhiên bạo khai, hiện xuất liễu ẩn tàng tại hạ diện đích trần cựu tăng y, không động nhãn khuông thâm tứ.

        Như khô cảo cương thi nhất bàn đích diện dung khước lộ xuất từ bi chi sắc, thân hình nhất động, tiện thị như tiến xuyên không, hướng trứ phương nghị bạo xạ quá khứ.

        Sát tính như cuồng, sát vô giới thân thượng đích sát tính chi trọng, nãi phương nghị thử sinh cận kiến, nhiên nhi tựu thị giá dạng nhất cá uyển nhược sát thần đích phật giả, kiểm thượng khước đái trứ như đồng phật đà đích từ tường, phảng phật tha bất thị yếu lai sát nhân, nhi chân thị yếu phổ độ chúng sinh nhất bàn.

        Giá cực đại đích phản soa, canh nhượng khí nghị giác đắc sát vô giới quỷ bí mạc trắc.

        Thân hình vị chí, như đồng thật chất quyền ý nhất bàn đích sát ý, dĩ thị ngoan ngoan oanh đáo liễu phương nghị đích diện tiền.

        Phương nghị cảm giác đáo, tại giá cổ sát ý chi trung, canh thị uẩn hàm liễu bàng nhiên đích hôi sắc tinh thần lực, tán phát trứ vô tẫn hủy diệt khí tức, dĩ đẳng đồng quyền ý gia thượng tinh thần phong bạo đích hình thức, oanh nhiên nhi chí.

        Phương nghị tòng một hữu kiến quá na nhất cá nhân đích tinh thần lực, hội đái trứ giá dạng thuần túy đích hủy diệt ý cảnh, phảng phật thị yếu diệt thiên diệt địa diệt thần diệt ma, diệt tẫn nhất thiết động diêu kỳ bản tâm đích sở hữu tồn tại.

        Hà dĩ chỉ động, duy sát thiện đạo! Sát vô giới đích tinh thần lực trung, sung mãn trứ giá dạng đích ý cảnh.

        Phương nghị đích mục quang đẩu nhiên nhất ngưng, hung dũng như hải đích tinh thần lực tòng mi tâm chi trung bạo xuất, nghênh liễu thượng khứ.

        Lưỡng cổ tinh thần ý chí hư không tương ngộ, phương nghị diện tiền đích không gian đô nhân vi giá chủng tinh thần tằng thứ đích khủng phố giao phong nhi chấn đãng khởi lai, lưỡng giả bính liễu cá kỳ cổ tương đương, nhất hạ các tự phản đạn hồi khứ.

         "Ân? Hảo bàng đại đích tinh thần lực, cư nhiên năng cú cận bằng tinh thần lực tựu đáng trụ ngã đích sát phạt thiện ý công kích, giá tựu thị khủng phố đại ma vương đích thật lực yêu? Bất quá hoàn thị bất cú a, bất cú xưng vi "Đại ma vương, a" Yếu tri đạo phương nghị luyện hóa điệu nghịch hoàng quyền ý chi hậu, thần thức canh gia tráng đại, tinh thần lực diệc nhân thử bạo trướng lưỡng bội, vô hình chi trung canh gia tinh thuần, tựu toán thị phóng nhãn địa cầu thượng đích sở hữu đằng không cảnh giới cường giả, dã tiên hữu nhân năng cú giá giá phương diện dữ tha tương bỉ, cố nhi tài năng dĩ thuần túy đích tinh thần lực để đáng trụ giá phiên hung mãnh công kích.

        Sát vô giới kiểm thượng đích biểu tình việt phát từ bi.

        Sát ý khước việt thị cao trướng, như ưng trảo nhất bàn đích thủ trảo, mạch địa nhất ác thành quyền.

        Na thập lai công phân trường đích hắc sắc chỉ giáp, cánh tại giá nhất ác chi gian súc liễu hồi khứ, hào vô hoa tiếu đích nhất quyền, oanh hướng phương nghị đích tả hung.

        Cổ võ học thông bích quyền! Giá thị nhất chủng nhu quyền, nguyên tự trung cổ, phi võ tổ sở sang, khước hiển hách nhất thì, tằng kinh hữu nhân tương giá chủng quyền pháp tu luyện đáo cao thâm xử, nhất quyền đả tại sơn bích thượng.

        Sơn bích an nhiên vô dạng, sơn thể nội bộ dĩ tao triệt để phá phôi, xúc chi sơn đáo.

        Giá chủng quyền pháp, kỳ thật tựu thị đối chấn đãng chi lực đích cực trí vận dụng, chuyên môn dụng lai tồi nhân nội phủ, bị đả trung đích nhân biểu diện vô dạng, nội lý kỳ thật dĩ thị hóa thành nhất đoàn huyết thủy.

        Phương nghị giá thì hậu tưởng yếu đóa thiểm, khước bất tri tòng hà đóa khởi, đối phương đích quyền thế tương tha hoàn toàn lung tráo, phong tỏa các cá tử giác, hoàn toàn một hữu thối lộ.

        Canh nghiêm trọng đích thị, thử thì đích phương nghị tưởng yếu thi triển thập yêu võ công lai tiến hành ứng đối, khước đẩu nhiên phát hiện tự kỷ thập yêu dã tưởng bất xuất lai, giá tài mãnh nhiên ký khởi, tự kỷ nhất thiết hòa võ học hữu quan đích ký ức, thể nghiệm, cảm ngộ, đô dĩ kinh bị na quan tưởng đại phật cấp hấp thu khứ tiến hành thôi diễn, dụng lai ngưng hóa quyền ý, hiện tại quyền ý thôi diễn thượng vị hoàn thành, quan tưởng đại phật vị tương nhất thiết phản quỹ chi tiền, tha đẳng vu thị nhất trương bạch chỉ.

        Hiện tại đích tha, đẳng đồng vong điệu liễu nhất thiết võ công, tựu toán thị đả liễu thập lai niên đích tiểu niệm đầu, dã thị triệt để vong khước.

        Trừ liễu thân vi đằng không cảnh giới cường giả bản năng đích hấp nạp chuyển hóa thiên địa năng lượng.

        Dĩ cập tự thân đối chấn đãng chi lực đích lý giải, tựu tái dã một hữu kỳ tha đích thủ đoạn.

        Kỳ thật giá dã thị phương nghị dã tâm thái đại đích duyến cố, tha tưởng yếu ngưng luyện xuất không tiền cường đại đích quyền ý lai, bất đắc dĩ thải dụng liễu giá chủng cực đoan đích phương thức, tương tự kỷ biến thành nhất trương bạch chỉ, nhân vi chích hữu giá dạng tài năng tại tiếp thu quan tưởng đại phật phản quỹ tín tức đích thì hậu bất khởi xung đột.

        Phương nghị đích đả toán thị đáo đạt hỏa tinh chi hậu tựu ẩn cư khởi lai an an ổn ổn địa tu luyện, dã bất hội hữu thái đa dụng đáo võ công đích thì hậu, tài cảm đại đảm phóng thủ thi vi.

        Chích khả tích thiên ý nan trắc, phương nghị vô luận như hà đô bất hội tưởng đáo, tự kỷ hội nhân vi nhất cá dự ngôn, nhi trực tiếp diện đối đáo sát vô giới giá dạng đích tại chỉnh cá hỏa tinh thượng đô khả dĩ thuyết thị cực vi đính tiêm đích nhân vật.

        Thác.

        Tái tố phản ứng phàm thị lai bất cập, sát thiên giới đích quyền đầu cổ khắc tựu yếu đả lãm "Mãnh đích tả hung.

        Phương nghị bản năng địa cảm thụ đáo liễu giá nhất quyền đích uy hiếp, giá thị năng cú đối tha đích thân thể đô yếu tạo thành toàn diện thương hại đích nhất quyền.

        Nguy cấp thì khắc, nhất đạo không gian kết giới thụ tại liễu phương nghị đích diện tiền.

        Trọng quyền oanh kích tại không gian kết giới chi thượng, kết giới một hữu nhâm hà hình trạng cải biến, đãn phương nghị khước lập khắc cảm giác đáo, nhất cổ âm nhu đích lực lượng, cánh thị thấu quá liễu kết giới, trực tiếp oanh nhập liễu tự kỷ thể nội, nhất hạ truyện biến toàn thân, cực trí đích chấn đãng chi lực, lập khắc nhượng tha đích thân thể như tao điện kích nhất bàn mãnh chiến liễu nhất thuấn, thể nội hữu bất thiểu mao tế huyết quản phá liệt, đãn chung quy thị một hữu tạo thành đại đích thương hại.

         "Giá nhân hảo cường đích thân thể! Nhi thả cánh nhiên thị không gian hệ tân nhân loại? " Sát vô giới tâm trung phiếm khởi liên y, tha giá nhất quyền tuy nhiên một hữu đạt đáo na chủng nhất quyền triệt để chuy hủy chỉ thể nội bộ đích trình độ, đãn dã túc cú tương đằng không cảnh giới đích võ giả đô yếu hoạt hoạt chấn tử.

        Tất cánh nhất cá nhân thân thể cường độ, thông thường thuyết đích thị thể ngoại, tại nhân thể nội bộ, ngũ tạng lục phủ, cốt tủy não tủy, nhãn cầu cô hoàn đẳng đẳng nhất hệ liệt thúy nhược đích tổ chức khí quan, tuyệt đối thị yếu bỉ ngoại diện đích cân mô bì nhục yếu thúy nhược đắc đa, tựu toán thị đằng không cảnh giới cường giả, thụ sát vô giới giá nhất quyền.

        Lực lượng trực đảo nội phủ, dã thị yếu tại thuấn gian bị chấn đắc ngũ nội câu tang nhãn châu bạo liệt đại não biến thành tương hồ, một hữu hoạt hạ lai đích khả năng.

        Nhi phương nghị ngạnh thụ giá nhất quyền chi hậu cư nhiên chích thị thụ liễu khinh thương, bất đắc bất nhượng sát vô giới quát mục tương khán" Đương nhiên, tiền đề thị sát vô giới hoàn hữu nhãn tình.

        Sát vô giới tịnh bất tri đạo, phương nghị đích thân thể nãi thị nội ngoại như nhất hào vô phá trán, tựu toán thị não tủy hòa nhãn cầu đích cường độ, dã thị hòa thủ trửu đích cường độ nhất mô nhất dạng, như thật kim đả tạo, giá tựu thị(dịch cân kinh) đích huyền diệu chi xử.

        Hoán tố nhâm hà nhất cá võ giả, tựu toán thị khai sơn cảnh giới đích võ giả, dã bất năng tượng phương nghị giá dạng, tương thân thể luyện đáo nội ngoại như nhất hào vô phá trán đích trình độ, hoặc đa hoặc thiểu hội hữu tự kỷ đích tráo môn dĩ cập thúy nhược chi xử.

        Như quả bất thị như thử, (dịch cân kinh) dã toán bất thượng cổ vãng kim lai thủ khuất nhất chỉ đích hà thể loại công pháp liễu.

        Giá dã tựu thị sát vô giới thi triển đích thị "Thông bích quyền" Giá chủng trung cổ truyện hạ lai đích cường đại quyền pháp, tài năng đối phương nghị đích thân thể tạo thành thương hại, tồn tắc nhất bàn nhân căn bản đả bất động tha, duy hữu tòng tinh thần tằng diện tương kỳ hủy diệt, tài thị tối khoái tốc hữu hiệu, giá dã thị phương nghị mục tiền vi chỉ tối đại đích phá trán hòa nhược điểm.

        Tuy nhiên phương nghị hiện tại thượng một hữu hoàn thành nội tráng, đãn tha đích thân thể, tiện dĩ kinh thị cường hãn đáo liễu thử chủng trình độ.

        Bất quá, phương nghị bản nhân khước thị nhân vi sát vô giới giá nhất quyền, nhi mạo xuất liễu nhất thân đích lãnh hãn.

        Cái nhân vi tha kinh mạch chi trung đích(dịch cân kinh) nội tức, thụ bất đắc khiên dẫn hoặc giả sảo vi cường liệt đích chấn đãng, phủ tắc nội tức ngoại lưu, vĩnh viễn đô bất yếu tưởng hoàn thành nội tráng.

         "Hạnh khuy ngã đích thân thể hiện tại cú cường, sứ đắc giá cổ chấn đãng quyền lực đối ngã thân thể đích ảnh hưởng đại phúc tước nhược, phủ tắc nhất thiết tiền công tẫn khí! Phương nghị tâm hữu dư quý, đồng thì nộ hỏa trung thiêu, tha hoàn toàn bất tri đạo giá sở vị "Sát thiện đạo" Đích lão tăng vi thập yêu hội hoa thượng tha, nhi thả nhất thượng lai tiện thị sát nhân đích giá thế, vô duyến vô cố diện đối giá chủng tình hình, phật tổ dã yếu động nộ, canh hà huống phương nghị viễn một hữu phật tổ na dạng hảo đích hàm dưỡng.

        Nhất nộ chi hạ, phương nghị đồ nhiên đả xuất nhất quyền, xuất quyền đích quỹ tích, hòa sát vô giới kỷ hồ nhất mô nhất dạng, thậm chí liên khí thế đô thị nhất dạng.

         "Ân? Giá thị tu vi đáo liễu sát vô giới giá đẳng cảnh giới, vưu kỳ tha tu đích hoàn thị sát thiện đạo, giảng cầu đích tựu thị tâm nhược chỉ thủy, bất khả động diêu, kim nhật khước tiếp liên nhân vi phương nghị nhi tâm tự vi động, sản sinh liễu liên y.

        Sát thiện đạo tựu thị yếu sát tẫn nhất thiết nhiễu động tự kỷ tâm linh đích tồn tại, sở dĩ vu công vu tư, hiện tại sát vô giới đô phi sát phương nghị bất khả.

        Nhất niệm chi gian, sát vô giới lánh nhất chích thủ hướng phương nghị kích lai đích quyền đầu trảo khứ.

        Giá nhất trảo tham xuất, tựu phảng phật tương thiên địa gian sở hữu đích thanh âm đô cấp trảo trụ, thiên địa gian nhất hạ biến đắc tĩnh tịch, một hữu nhâm hà thanh âm, phương nghị đẩu nhiên phát hiện tự kỷ nhãn tiền nhất hắc, thập yêu dã khán bất đáo liễu, thập yêu dã thính bất đáo phảng phật thiên địa gian sở hữu đích thanh âm hòa quang tuyến dã đô bị trảo tẩu.

        Tự tòng đắc đáo liễu võ tổ truyện thừa, phương nghị dã tằng tại trịnh hạc đích thư phòng trung tử tế tra khán quá quan vu thiểu lâm đích thư tịch, kỳ trung tựu hữu quan vu thiểu lâm thất thập nhị chủng tuyệt học đích miêu thuật.

        Giá thất thập nhị chủng tuyệt học, tuy nhiên đương bất đắc(dịch cân kinh) na bàn huyền diệu, đãn án chiếu hiện kim đối vu công pháp đích hoa phân tiêu chuẩn, giá thất thập nhị chủng võ công, chí thiểu đô thị nhị cấp công pháp, nhất cấp công pháp dã hữu nhị thập thất chủng chi đa.

        Nhi phương nghị bằng tá trứ đối thư trung miêu thuật đích ấn tượng, nhất hạ tựu biện nhận xuất, giá sát vô giới hiện tại thi triển đích trảo pháp, nãi thị thiểu lâm thất thập nhị tuyệt học trung đích nhất cấp công pháp "Tịch diệt trảo" ! Giá chủng võ công phi thường lệ hại, luyện đáo sơ cấp năng trảo diệt thanh âm, luyện đáo trung cấp năng trảo diệt quang tuyến, luyện đáo cao cấp năng trảo diệt địch nhân đích sở hữu cảm quan.

        Sát vô giới đích "Tịch diệt trảo" Dĩ kinh luyện đáo liễu trung cấp, bất quang năng trảo diệt thanh âm, canh năng trảo diệt quang tuyến, đẳng đồng tại nhất thuấn gian nhượng địch nhân thành vi hạt tử hòa lung tử.

        Tựu toán thị tâm lý tố chất tái hảo đích nhân, xúc bất cập phòng chi hạ tao thụ giá chủng tình hình, tâm tự dã thị nan miễn sản sinh ba động, tiến nhi nhượng chiêu pháp sản sinh phá trán.

        Sự thật dã xác thật như thử, phương nghị nhận xuất giá thị "Tịch diệt trảo" Chi hậu, tâm thần lập khắc thụ đáo chấn động.

         "Quả nhiên, thiểu lâm tại đệ tam thứ thế giới đại chiến trung phúc diệt, bất tri hữu đa thiểu kinh điển hòa võ học bí tịch bị thưởng đoạt nhất không, quả nhiên thị lưu truyện đáo liễu hỏa tinh, bị tân nhân loại chưởng ác liễu! " Tựu tại tư tự chuyển quá thuấn gian, sát vô giới tham xuất đích thủ trảo tuần trứ huyền diệu đích quỹ tích, nhất hạ tựu trảo trụ liễu phương nghị đích quyền đầu, tựu phảng phật thị phương nghị tự kỷ tương quyền đầu tống đáo tha thủ lý nhất dạng.

        Lưỡng cổ các tự tiềm tàng đích lực lượng, tiện tại trảo dữ quyền chi gian tương hỗ oanh kích tại nhất khởi.

        Ý ngoại đích thị, tòng phương nghị quyền đầu trung thoát xuất đích quyền kính, cánh nhiên trực tòng nhất liễu trảo kính.

        Truyện hậu nhập liễu sát vô giới đích lộng trảo đương trung, hạ mạn duyên khoách tán nhạc vạn lục nhi phương nghị tắc kháo trứ tự kỷ cường hãn đích thân thể, ngạnh sinh sinh địa tương giá đạo trảo kính cấp đáng liễu hạ lai.

        Lưỡng nhân quyền trảo nhất chấn, giai thị chấn khai hồi khứ.

        Tiện tại quyền kính mạn duyên đích sát na, sát vô giới tâm trung cảnh chung xao hưởng, từ tường đích diện dung hữu liễu vi vi đích biến hóa:  "Quả nhiên thị "Thông bích quyền, tiểu tha chẩm yêu hội đổng đắc giá môn võ công? " Đối vu "Thông bích quyền" Sát vô giới tái thục tất bất quá, canh hà huống cảnh giác tại tiên, lập khắc tựu tố xuất liễu phản ứng.

        Tha đích thân thể biểu diện đẩu nhiên như ba lãng nhất bàn đãng dạng khởi lai, tùy chi phát xuất nhất trận phách ba chi thanh, nhất đạo đạo bạch sắc khí thể tòng tha toàn thân mao khổng chi trung phún xạ nhi xuất, kháo trứ hùng hồn đích căn cơ, ngạnh sinh sinh tương na hủy diệt đích quyền kính lực lượng cấp hóa giải liễu.

         "Lệ hại! Tha giá "Thông bích quyền.

        Đích uy lực, kỷ hồ bất tại ngã chi hạ! " Sát vô giới bất ngôn bất ngữ, tựu tại thân thể nhưng như ba lãng bàn đẩu động đích thì hậu, song thủ thủ chỉ nhất kháp, kỳ hình tự quyền phi quyền, động tác khinh nhu như niêm hoa, hướng hậu vi vi nhất đẩu chi hậu, đồ như tiến thỉ xuyên không, đãn quỹ tích khước hư vô phiếu miểu, nan dĩ biện thức, nhất hạ hướng phương nghị đích hung khẩu kích khứ.

        Phương nghị nhất nhãn nhận xuất, giá thị thiểu lâm thất thập nhị tuyệt học trung đích "Tả hữu xuyên hoa thủ" Dã thị nhất môn quyền pháp, đặc điểm thị xuất quyền tấn tiệp quỷ bí, lưỡng thủ tương hỗ phối hợp, diễn sinh vô sổ biến hóa, nhất bàn nhân ngận nan đồng thì phòng trụ tả hữu công kích.

        Phương nghị giá thì hậu lưỡng thủ trương chưởng thành trảo, nhất hạ khắc vãng tiền trảo khứ, giá nhất trảo chi gian, đốn thì thanh âm diệt tuyệt, thôn một quang tuyến, nhâm nhĩ thiên biến vạn hóa, ngã chích nhất trảo nhi dĩ.

        Tịch diệt trảo! Phương nghị cánh nhiên thi triển xuất liễu "Tịch diệt trảo" Nhất hạ tương sát vô giới đích tự quyền phi quyền đích song thủ cấp tử tử địa trảo niết trụ, song phương kính khí kinh bạo, đốn thì quyền trảo phân ly.

         "Mẫu hợp? " Sát vô giới thần sắc vị hữu ti hào biến hóa, chuyển nhãn chi gian, tuyệt học tái xuất, thập chỉ sạ nhiên liên đạn, đạo đạo chỉ kính như giao long xuất hải, tủng nhiên tê hống, công hướng phương nghị toàn thân các xử yếu hại.

        Thiểu lâm thất thập nhị tuyệt học chi đa la diệp chỉ! Phương nghị song thủ kháp niết, nhất hạ súy đẩu nhi xuất, diện tiền nhất phiến thật chất đích thủ ảnh,  "Tả hữu xuyên hoa thủ" Tại sát vô giới đích biểu tình đích đồ nhiên cương ngạnh chi trung thi triển xuất lai, liên thiên kính lực bạo tán, đốn thì tương sở hữu đích chỉ kính triệt để kích toái.

         "Thiểu lâm thất thập nhị tuyệt học, mỗi nhất chủng giai hữu độc môn đích tâm pháp, độc môn đích nội tức, tưởng yếu đồng thì kiêm tu sổ môn, bất quang yếu hữu cao minh đích hà thể loại công pháp, canh nhân giá ta tuyệt học sát thương cự đại, tu hành giả dịch phản thụ võ công ảnh hưởng tâm chí, phi đắc hữu cao thâm đích phật pháp tu vi bình phục lệ khí, sở dĩ tự cổ dĩ lai, tựu tiên thiểu hữu năng cú kiêm tu nhị thập môn tuyệt học chi nhân xuất hiện.

        Bất quá ngã sát thiện đạo khước dĩ sát định thiện, hà thể công pháp đặc thù, năng hóa lệ khí vi kỷ dụng.

        Vu ngã tu hành hữu lợi vô hại, giá tài bất cụ công pháp phản phệ, chích khả tích hữu đắc tất hữu thất, ngã chung sinh bất năng tương mỗi chủng công pháp tu hành đáo tối cao cảnh giới" Giá cá nghi tự dự ngôn trung khủng phố đại ma vương đích nhân, tha hựu thị bằng thập yêu? Nan đạo tha tinh tu phật pháp? " Nhất thì gian, sát vô giới não trung mạo xuất hứa đa đích tưởng pháp xuất lai, thủ thượng khước thị bất đình, chủng chủng khoáng thế tuyệt học tòng tha thủ trung thi triển xuất lai, xuất thủ giai thị thiểu lâm thất thập nhị tuyệt học!  "Thiểu lâm song quyển thủ đại suất bi thủ bàn nhược thiện chưởng thiên thủ như lai chưởng vi đà chưởng ma hà chỉ quyết vô tương kiếp chỉ thiết chỉ thiện kính thiểu lâm thập tam trảo nhân đà la trảo thập nhị cầm long thủ" Đoản đoản sổ tức đích thì gian, sát vô giới tựu chuyển hoán liễu thập dư chủng bất đồng đích võ học, mỗi nhất chủng giai thị tinh diệu tuyệt luân, uy năng hách hách, nhi nhượng sát vô giới việt đả việt kinh đích thị, phương nghị cánh nhiên dã đô thị thi triển thiểu lâm thất thập nhị tuyệt học ứng chiêu sách chiêu.

        Giá nhượng sát vô giới kinh kỳ đích đồng thì, trường cửu dĩ lai tịch tĩnh vô ba đích tâm linh chi trung, dã đẩu nhiên sinh xuất nhất ti danh vi "Hưng phấn" Đích tình tự lai" Tu vi đáo liễu tha giá chủng trình độ, vô luận bằng hữu hoàn thị thật lực tương đương đích địch nhân, đô thập phân nan đắc.

        Vưu kỳ sát vô giới hoàn tòng lai ngộ đáo quá đồng thị tu tập trứ chư đa thiểu lâm tuyệt học đích nhân, giá chủng đối thủ canh thị nan đắc, tha đảo yếu khán khán, tha hòa giá nghi tự khủng phố đại ma vương đích nhân, cứu cánh thùy chưởng ác đích tuyệt học canh đa? Sát vô giới bất tri đạo, tựu tại tha nhân vi ngộ đáo kỳ cổ tương đương đích đối thủ nhi hưng phấn thì, trầm trứ ứng chiêu đích phương nghị dã thị tại ám ám hưng phấn trứ.

         "Chân thị "Đạp phá thiết hài vô mịch xử, đắc lai toàn bất phí công phu" Giá cá sát vô giới cánh nhiên tưởng dụng thiểu lâm thất thập nhị tuyệt học lai đối phó ngã? Ngã tu luyện đích(dịch cân kinh) , bản thân tiện thị đồng thì kiêm tu thất thập nhị tuyệt học đích tiên quyết điều kiện! Hoặc thị nhân vi thất thập nhị tuyệt học hòa(dịch cân kinh) nãi thị đồng căn đồng nguyên đích phật môn võ học, ngã dụng "Đế thính, tham tri sát vô giới đích hành công lộ tuyến cư nhiên khinh nhi dịch cử, đạt đáo liễu bách phân chi bách, giá dạng đích sự tình tiền sở vị hữu! "  "Thiểu lâm thất thập nhị tuyệt học, thân vi võ tổ truyện nhân đích ngã tòng tha đích thân thượng học hồi lai, dã toán thị vật quy nguyên chủ! "  "Ký nhiên giá sát vô giới tu tập liễu thiểu lâm thất thập nhị tuyệt học, tha thị phủ tri đạo đạt ma động ảnh thạch đích hạ lạc? Nhi sát vô giới khẳng định một hữu tu tập(dịch cân kinh) , tha hựu thị bằng thập yêu chưởng ác liễu giá yêu đa đích thiểu lâm tuyệt học? "  "Khả tích ngã hiện tại quyền ý thượng vị ngưng thành, phủ tắc tất năng nhất cử tương tha kích bại cầm nã, khảo vấn xuất ngận đa kinh tình hòa..." Phương nghị tòng nhất khai thủy, tựu phục chế trứ sát vô giới thi triển xuất lai đích thiểu lâm tuyệt học dụng lai đối chiêu kỳ thật dã thị ngận vô nại đích sự.

        Tại quyền ý vị ngưng luyện xuất lai dĩ tiền, tha nguyên bản đích võ công tha đô bất hội thi triển, dã chích năng lâm trận thâu sư, một tưởng đáo khước hữu liễu giá dạng ý ngoại đích phát hiện.

        Nhãn kiến sát vô giới việt đả việt hữu hưng trí, na hung mãnh sát ý phản nhi thị đạm liễu bất thiểu, phương nghị dã nhạc đắc tác bồi, tiểu tâm ứng chiêu sách chiêu, tương đối phương thi triển đích võ học tẫn sổ học vi hồi lai.

Chánh văn đệ nhất bách cửu lục chương lâm trận thuế biến

Sát kháng giới tựu toán thông minh tuyệt đính. Dã tuyệt bất hội tương tín, thiểu lâm thất thập nhị tuyệt chú, dụng nhiên hữu nhân năng cú khán nhất nhãn chi hậu lập khắc tựu hoàn mỹ phục chế thi triển xuất lai, cái nhân liên sát vô giới tự kỷ tu tập giá ta tuyệt học đích quá trình trung dã cật liễu bất thiểu khổ đầu, kinh lịch bách đa niên đích khổ tu tài hữu kim nhật thành tựu, mục tiền dã chích chưởng ác liễu kỳ trung đích ngũ thập tứ chủng tuyệt học nhi dĩ, tái đa tựu hội tao lệ khí phản phệ  Thần trí tang thất.

        Sở dĩ, sát vô giới tuy hữu nghi hoặc phương nghị sứ xuất đích chẩm yêu đô thị tha dụng quá đích tuyệt học, đãn khước căn bản một hữu hoài nghi phương nghị thị lâm trận thâu học, giá thái phỉ di sở tư liễu.

        Giá nhất phiên khoái như bôn lôi đích giao thủ, các chủng tuyệt học tẫn sổ thi triển, sát na chi gian quảng trường thượng không thành liễu nhất phiến mang mang hỗn độn, khủng phố đích kính lực già thiên tế nhật. Thế như sơn băng địa liệt địa bạo tán khai khứ, tương hạ phương hứa đa tinh hạm đô cấp tạo thành bất đồng trình độ đích tổn hủy, nhất ta tiểu hình tinh hạm cánh như chỉ phiến bàn bị kính lực hoành tảo xuy phi xuất khứ sổ bách công xích. Đại chiến bạo phát đích cường đại uy thế liên viễn tại lưỡng bách công lý chi ngoại đích thiên đô trung nhân đô năng cảm thụ đắc thanh thanh sở sở, bất thiểu thiên đô trung đích cường giả văn phong nhi động, phân phân hướng giá biên phương hướng phi lược nhi lai.

        Na ta huyết vũ quân hòa "Thần đình. Chiến sĩ, dã đô căn bản bất năng kháo cận, chích năng viễn viễn đóa khai, ngưỡng thị thiên không trung đích lưỡng nhân, cộng đồng kiến chứng trứ giá trường kinh thiên động địa đích đại chiến.   Sát vô giới việt đả việt thị tâm kinh, tiệm tiệm địa sát giác xuất bất đối lai.

         "Giá cá khủng phố đại ma vương, cứu cánh thị tòng na lý học đáo đích giá yêu đa thiểu lâm tuyệt học, nhi thả dạng dạng bất hạ vu ngã, nan đạo thị thiểu lâm dư nghiệt? "

        Nhất thanh trầm hát, sát vô giới tả thủ thi triển "Đại suất bi thủ. " Hữu thủ thi triển "Đại lực kim cương thủ. " Cánh nhiên thị đồng thì thi triển lưỡng môn thiểu lâm tuyệt học, tiền giả công thượng lộ, hậu giả công hạ lộ. Lưỡng đại tuyệt học đô thị cương mãnh vô thất, thử thì đồng thì thi triển xuất lai, uy thế tái đẩu nhiên đề thăng nhất cá đương thứ, uy năng canh thị mạc trắc.

        Giá lưỡng môn tuyệt học, phương nghị đô dĩ kinh thâu học đáo thủ, kiến trạng đốn thì dã thị đồng dạng đích nhất quyền nhất chưởng, hồi kính liễu hồi khứ.

        Tứ thủ giao tiếp, bạo phát xuất đích tiêm duệ tạc hưởng, bỉ kim thạch tương kích canh yếu thứ nhĩ, âm ba chi trung uẩn hàm trứ khủng phố chấn đãng chi lực, đáo địa diện đốn thì thổ thạch bạo tạc đảo xung bách dư công xích, hứa đa tao tinh hạm tòng ngoại đáo nội như phong hóa nhất bàn băng hội phi tán. Na ta huyết vũ quân hòa,  "Thần đình. Chiến sĩ, thiểm tị bất cập, nhất cá cá tiểu như tao lôi kích, thất khổng lưu huyết, hứa đa tu vi nhược điểm đích, cánh bị giá dư ba chấn đãng cấp sinh sinh chấn bạo thân thể, hóa thành huyết vũ.

         "Hảo! Tiểu hữu quả nhiên thị phật pháp tinh thâm tiểu bần tăng khổ tu bách dư niên, giá tài học thành thiểu lâm thất thập nhị tuyệt học trung đích ngũ thập tứ chủng, cánh nhiên một hữu nhất chủng năng sầm nại hà nhĩ. Giá nhất chiến, thật tại thị bần tăng hữu sinh dĩ lai tối vi sướng khoái đích nhất chiến, như quả khả dĩ, bần tăng nguyện dữ nhĩ đàm thiện luận võ, bất quá hoàng mệnh nan vi, kim nhật bần tăng duy hữu sát nhĩ

        Sát vô giới đích thanh âm tại phương nghị não trung hưởng khởi đích sát na, kiểm sắc canh gia từ tường, không động thâm hãm đích song mục, cánh đột nhiên hướng thượng lạp khai liễu nhãn bì, lộ xuất liễu nhãn khuông, nhãn khuông chi trung một hữu nhãn châu, khước thị nhất phiến huyết hồng nhan sắc, thấu nhiễm vô tẫn đích hung sát khí tức.

        Tùy trứ song mục tĩnh khai, sát vô giới thân thượng đích khí thế đẩu nhiên nhất biến, hung cuồng đích sát ý lệ khí nhất hạ bạo phát đáo liễu không tiền cường đại đích trình độ, hung sát lệ khí như thiên vạn oan hồn tề thanh đỗng khốc, già cái thiên nhật.

        Thối chí viễn phương đích chư đa quân sĩ, cuồng vọng, tự ti, đại hỉ, tăng hận" Chủng chủng tình tự, các chủng tâm ma hòa tà niệm nhất hạ tư sinh phóng đại.

        Hữu nhân thụ bất liễu giá chủng tâm linh thượng đích chiết ma, song nhãn xích hồng địa nhất hạ tự bạo thân khu. Hoàn hữu nhân nhất chưởng thống khốc lưu thế, mãn thị thống khổ nội cứu khủng cụ giao tạp chi sắc, phẫn nhiên nhất chưởng kích tại phúc bộ đan điền, tự phế võ công, thổ huyết đảo địa. Canh hữu nhân bất vấn thanh hồng tạo bạch, như phong ma nhất bàn tập hướng bàng biên đích nhân" ,

        Phương nghị dã thị cảm thụ đáo liễu tự kỷ tâm trung chủng chủng tâm ma tượng thị yếu tư sinh xuất lai, nhiên nhi thần thức thâm xử, quan tưởng đại phật sậu nhiên phóng xuất kim quang, đốn thì tựu tương na chư đa tâm ma tiêu hóa vi vô, thần thức thông thấu, vô cấu vô ngại, ti hào bất thụ sát vô giới bạo phát đích hung lệ khí tức ảnh hưởng.

         "Giá sát vô giới cứu cánh thị tu đích thập yêu phật pháp, chẩm hội ủng hữu giá dạng khả phạ đích hung lệ chi khí? Hoán tố nhất bàn nhân, tảo tựu bị lệ khí thôn phệ liễu thần thức, tang thất thần trí triệt để nhập ma liễu! Như thử hung lệ chi khí bạo phát xuất lai, tựu toán thị võ đạo cường giả, dã yếu bả trì bất trụ tâm linh, yếu bị dẫn động tâm ma vô hạn phóng đại, tiến nhi thần trí thác loạn, hạnh khuy ngã hữu quan tưởng đại phật phấn toái nhất thiết yêu thần tà niệm, phủ tắc ngã khả năng hội hòa hạ diện na ta nhân nhất dạng! , tiểu

        Phương nghị đích tâm trung dã bất miễn sinh xuất nhất ti chấn kinh.

        Tha khước bất tri đạo"  "Sát thiện đạo" Dĩ sát định thiện, đạo tẩu thiên phong, năng đồng thì kiêm tu chư đa thiểu lâm thất thập nhị tuyệt học nhi bất bị phản phệ. Nguyên nhân tựu thị tha môn đích pháp môn huyền kỳ, năng cú tương tu hành tuyệt học quá trình trung sản sinh đích lệ khí lục ly trấn áp tại thần thức thâm xử.

        Nhi sát vô giới tu tập liễu ngũ thập tứ môn thiểu lâm tuyệt học, tái gia thượng tượng kim nhật giá bàn thôn phệ liễu bất tri đa thiểu nhân đích tinh thần lực, bị thôn phệ chi nhân tử vong nhất thuấn bạo phát xuất lai đích lệ khí oán khí, dã thị phi thường khủng phố, nhật tích nguyệt luy hạ lai, khả tưởng nhi tri hội hữu đa khủng phố.

        Hiện tại sảo tác bạo phát, tựu liên quỷ thần đô yếu bị kinh hách tẩu.

        Võ đạo cường giả tuy nhiên tâm chí kiên định, ý chí như thiết, đãn thị nhân tựu hữu tâm ma, thụ giá khủng phố lệ khí thứ kích, tâm ma nhất hạ tư sinh tráng đại khởi lai, nhất đán trấn áp bất trụ, lập khắc tựu thị tẩu hỏa nhập ma.

        Nhi sát vô giới kiến phương nghị cư nhiên một hữu thụ đáo kỳ bạo phát lệ khí sở ảnh hưởng, tâm trung bất do nhất tán:  "Bất quý thị thâm tu phật pháp chi nhân, thử nhân tại phật pháp thượng đích tạo nghệ, canh tại ngã chi thượng" . Khước na lý tưởng đắc đáo thị nhân vi phương nghị tu hành(tị cân kinh) đích duyến cố?

         "Hoàng mệnh nan vi? Nan đạo giá sát vô giới hoa thượng ngã, cánh thị tuân liễu liên bang hoàng đế đích mệnh lệnh? Tha chẩm yêu hội tri đạo ngã tại giá lý, nhi thả tưởng yếu sát ngã? "

        Phương nghị tâm trung nhất động, tòng sát vô giới đích thoại ngữ trung đắc đáo liễu trọng yếu đích tín tức.

        Liên bang đích xã hội cấu thành, phương nghị diệc tòng võng lạc thượng khán đáo quá giản đan đích miêu thuật, tri đạo liên bang thi hành đế chế. Đối vu na vị liên bang hoàng đế, phương nghị bản thị nhất vô sở tri, nhi hiện tại, khước đẩu nhiên đối giá vị tòng vị mưu diện đích liên bang tối cao chưởng quyền giả tiểu sinh xuất liễu kỷ phân kỵ đạn.

        Tiện tại giá niệm đầu chuyển quá nhất thuấn, khí thế như sát ma đích sát vô giới chung vu quyết định bất tái bảo lưu, yếu tương giá nghi tự khủng phố đại ma vương chi nhân, nhất cử kích sát.

        Sát vô giới trương khai đích huyết mục đồ nhiên bạo xuất liễu tích thao huyết quang, lập khắc tựu tương chỉnh cá thế giới đô ánh thành liễu tu la thiên địa, nhập mục sở cập, thị chân chánh đích như kiền lệ huyết dịch nhất bàn đích tàn hồng.

        Nhi tựu tại giá phiến huyết hồng nhan sắc chi trung, nhất tọa thông thể huyết hồng tán phát trứ cổn cổn tà ý đích ma phật ngưng tụ khởi lai, như nhất tọa cự sơn, xuất hiện tại quân sự cơ địa đích thượng không, xuất hiện tại sát vô giới đích thân hậu.

        Giá tôn ma phật diện mục từ tường, khước hựu dữ thích già mưu ni đại phật hữu sở bất đồng, bán bế song mục thấu xuất vô tẫn hung sát, tọa hạ thị nhất tọa hữu vô sổ nữu khúc diện dung biến ảo thảm hào đích tịnh thế hỏa liên, tán phát trứ mãng mãng cổ lão nhi cường đại đích khí tức.

        Khán đáo giá tôn ma phật, phương nghị bản năng địa cảm giác đáo bất thư phục, toàn tức tựu nhận xuất liễu giá tôn ma phật đích lai lịch.

        Trung cổ thì đại, trừ liễu võ tổ kiều đạt ma giá đẳng thiên chi kiêu tử, diệc hữu kỳ tha thật lực siêu phàm đích chư đa cường giả, kỳ trung hữu nhất nhân danh vi "Thái đấu" Tiên tu phật đạo, tái nhập ma đạo, phụng hành dĩ sát chỉ ác, tu vi siêu phàm nhập thánh, tự hào ma phật. Dữ võ tổ quan niệm xung đột cự đại, khả thuyết thị võ tổ nhất sinh kính địch.

        Nhi giá tôn ma phật đích dạng tử, phương nghị dã tằng tại trịnh hạc giới thiệu phật giáo đích thư tịch thượng khán đáo quá, cố nhi nhất nhãn tựu nhận liễu xuất lai, bất do cảnh cụ chi tâm đại khởi. Tha giá tài minh bạch nguyên lai giá sở vị "Sát thiện đạo" Tiện thị truyện thừa tự trung cổ ma phật thái đấu, nan quái lý niệm như thử cực đoan.

        Tri đạo sát vô giới thị yếu thi triển cực vi lệ hại đích võ công, phương nghị ti hào bất cảm đại ý, cảm thụ trứ tòng ma phật thân thượng truyện lai đích như thì không luân chuyển nhất bàn cổ lão nhi hoang mãng đích khí thế, dẫn đắc thần thức thâm xử đích quan tưởng đại phật đô ẩn ẩn bất an địa khiêu động, đốn thì sinh xuất liễu cực độ nguy hiểm đích cảm giác, phảng phật tự kỷ đích tính mệnh tựu như đồng phong trung chi chúc, tùy thì đô hữu bị xuy diệt đích nguy hiểm.

         "Bất khả lực địch, tẩu! " Phương nghị nhất thuấn gian tựu tố xuất liễu quyết định, như quả nhất thiết võ công ký ức đô hoàn tại, thuyết bất đắc tha hoàn hội đấu thượng nhất đấu, đãn bằng trứ hiện tại đích tha, tuyệt vô pháp đáng hạ sát thuẫn giới giá nhất sát chiêu.

        Trịnh hạc cương khai thủy giáo đạo phương nghị đích thì hậu, tựu dĩ kinh thuyết quá, đả bất quá tựu bào, một thập yêu hảo đâu kiểm đích, vi liễu nhất thì chi tranh nhi đâu điệu tính mệnh, na tài thị chân chánh đích ngu xuẩn.

        Phương nghị tự nhận bất thị thánh đấu sĩ, bất tưởng tại giá chủng đối tự kỷ cực đoan bất lợi đích tình huống hạ dữ nhất cá. Mạc danh kỳ diệu đích nhân mạc danh tử khái, phong cuồng thôn nạp thiên địa năng lượng đích đồng thì thân hình nhất động, phá không nhi đào.

        Sát vô giới đối phương nghị đích đào dật thị nhược bất kiến, kiểm thượng duy hữu như phật đà nhất bàn đích từ tường, phảng phật thị tại bi liên thế nhân trầm luân khổ hải nhi bất tự tri, nhi tha na song bạo trứ huyết hồng quang mang đích nhãn mâu chi trung, khước bất kiến bán điểm từ bi, duy hữu vô tẫn đích hung lệ hòa lãnh mạc.

         "Phàm nhất thiết tâm cảnh, vô phi do vọng hoặc khởi, lục thú luân hồi tác nghiệp thụ báo chi căn, khổ hải nhược ngục phù sinh như mộng chi nguyên, trảm niệm trọng sinh nhi ác tẫn thiện tồn, thử vi sát thiện chi đạo"

        Không gian chi trung, đãng đãng nhiên hưởng khởi liễu như đồng ni nam đích đê ngâm phạm xướng, thanh âm bất biện nam nữ, cổ lão thương tang, hoãn hoãn nhi thuật, như tại tuyên giảng thiên địa gian tối vi chân thật chi đạo lý, phảng phật tòng viễn cổ đích thì không truyện lai, truyện nhập nhân đích tâm linh, chấn đãng nhân đích tâm thần ý thức, nhượng nhân bất tự giác địa tùy chi tư khảo thoại trung ý cảnh, mê thất kỳ trung thượng thả bất tri, "

         "Phàm trở ngã đạo giả, loạn ngã tâm giả, yêu ngôn hoặc chúng giả, chung hoặc nhân tâm giả, tâm hoài ác niệm giả, mẫu luận thần ma, giai trảm vô xá, "

        Tùy trứ giá cú thoại hưởng khởi, na tôn cao đại như sơn đích huyết hồng ma phật, đồ nhiên tĩnh khai liễu bán bế đích song mục, nguyên bản từ tường đích diện mục, sát na gian biến đắc tranh nanh khủng phố, uyển nhược tu la quỷ ma.

        Cự đại đích nhất song xích hồng nhãn đồng, tỏa định tại liễu chánh tại tật phi đích phương nghị thân thượng, chỉnh tôn ma phật thánh thể hóa thành liễu nhất đạo huyết sắc hồng mang, như lưu tinh cản nguyệt, khoái đắc bất khả tư nghị, như quang nhất bàn, nhất hạ truy đáo liễu phương nghị thân hậu, lập khắc tựu yếu oanh nhập tha đích hậu não, tiến nhập tinh thần thức hải!

        Phương nghị toàn thân đích hàn mao nhất hạ đô tạc liễu khởi lai, giá nhất khắc, tha cảm giác đáo liễu bỉ diện đối dương minh đích nghịch hoàng quyền ý thì canh gia cường liệt sổ bội đích nguy hiểm.   Như thử cận cự ly chi hạ, phương nghị tại chung vu tỉnh ngộ quá lai, giá nhất tôn thái đấu ma phật, nãi thị thuần túy do sát vô giới na bàng nhiên đích tinh thần lực sở hiển hóa, kỳ trung canh thị dung nhập liễu sát vô giới đích võ đạo ý chí dĩ cập vô tẫn đích hung sát lệ khí, tương hỗ tham tạp dung hợp tại nhất khởi, hoàn toàn ngưng thành liễu thật chất, giá giản trực thị hòa phương nghị đích quan tưởng đại phật dị khúc đồng công.

        Cảm thụ đáo thái đấu ma phật chi trung uẩn hàm đích tinh thần lực phi thường bác tạp sung mãn oán khí, phương nghị dã chung vu tri đạo, sát vô giới thôn phệ đích lưỡng thiên đa nhân đích tinh thần lực đáo na khứ liễu, nguyên lai toàn đô thâu tống cấp giá thái đấu ma phật liễu!

         "Nan quái giá sát vô giới năng cú thi triển na yêu đa thiểu lâm tuyệt học, nguyên lai thị hữu giá chủng đông tây! Giá tôn thái đấu ma phật, hòa ngã đích thích già mưu ni đại phật nhất dạng, đô thị thông quá công pháp quan tưởng, trục tiệm dựng hóa xuất lai đích tồn tại. Trung cổ thì hậu thái đấu phàm sự tưởng áp võ tổ nhất đầu, một tưởng liên công pháp cánh nhiên dã thị tranh phong tương đối, sang xuất liễu giá chủng hòa(dịch cân kinh) loại tự đích đông tây? Hoàn thị thuyết, giá thị sát thiện đạo đích hậu bối tưởng bạn pháp quan ma quá(dịch cân kinh) chi hậu, thủ kỳ tinh hoa, tương kỳ dung nhập đáo tự kỷ đích võ đạo đương trung sang xuất? Bất quá hiển nhiên thái đấu hoặc giả sát thiện đạo đích nhân bất nguyện ý chiếu bạn(dịch cân kinh) , lưỡng tôn quan tưởng đại phật sạ khán ngận thị tương tự, kỳ thật nội lý hoàn thị hữu bất tiểu đích khu biệt  "

        Bất quá hiện tại tưởng giá ta đô thị một dụng, chân chánh đích điện quang hỏa thạch gian, phương nghị tưởng yếu đóa tị, khước dĩ kinh lai bất cập, nhân vi giá tôn thái đấu ma phật đích tốc độ, bỉ khởi tầm thường quyền ý công kích lai canh yếu lai đắc khoái tốc hung mãnh, căn bản bất

        Phương nghị ti hào bất hoài nghi, như quả nhâm do giá dạng nhất tôn khả phạ đích đông tây sấm nhập tự kỷ đích tinh thần thức hải, lập khắc tựu hội bị phấn toái thần thức, thậm chí liên quan tưởng đại phật dã bảo bất trụ tha.

        Giá tôn thái đấu ma phật chi trung uẩn hàm đích tinh thần lực thái khủng phố liễu, bất tri hấp nạp liễu đa thiểu nhân đích tinh thần lực, tài hội hình thành giá dạng cự đại đích thật thể, tái gia thượng kỳ trung uẩn hàm đích sát vô giới đích võ đạo ý chí dĩ cập vô tẫn lệ khí, uy năng dĩ kinh đại đáo liễu nan dĩ tưởng tượng đích địa bộ.

        Sát vô giới đích giá tôn thái đấu ma phật, căn bản bất thị dụng chánh thường đích tu hành lai tráng đại đích, nhi thị tượng sát thiện đạo đích võ đạo lý niệm nhất dạng, đô thị tẩu liễu cực đoan, kháo trứ bất đoạn thôn phệ kỳ tha nhân đích tinh thần lực hòa tu tập thiểu lâm thất thập nhị tuyệt kỹ sản sinh đích lệ khí lai tấn tốc tráng đại, tiện đắc cực vi cường đại hòa cực cụ công kích tính.

        Giá thị sát vô giới khổ tu bách dư niên đích thành quả, tha một hữu ngưng luyện quyền ý, đãn giá tôn thái đấu ma phật, khước thị bỉ nhâm hà quyền ý đô lai đắc lệ hại. Tựu toán thị dương minh đích nghịch hoàng quyền ý, tại giá ma phật diện tiền dã thị yếu bị nhất cử phấn toái.

        Tựu toán phương nghị hiện tại luyện hóa nghịch hoàng quyền ý chi hậu tinh thần lực bạo trướng, hựu triệt để thu phục liễu quan tưởng đại phật. Dã tuyệt nhiên kinh thụ bất khởi giá dạng đích xung kích.

        Bất quá hữu lợi tựu hữu tệ, giá tôn thái đấu ma phật dung hợp liễu sát vô giới toàn bộ đích tinh thần ý chí hòa võ đạo tín niệm, tha một hữu thần thức, kỷ hồ sở hữu đích tinh thần lạp tử. Đô thành liễu giá tôn thái đấu ma phật đích nhất bộ phân. Khả dĩ giá dạng thuyết, giá tôn thái đấu ma phật tiện toán thị sát vô giới đích thần thức.

        Sở dĩ, như quả hữu nhân năng cú nhất cử tương giá tôn thái đấu ma phật kích hủy, khả bất chích thị thần thức thụ sang giá yêu giản đan, sát vô giới hội đương trường bạo tễ, hồn phi phách tán, một hữu ti hào thưởng cứu đích khả năng.

        Giá thị dĩ mệnh bác mệnh đích đả phát, bất quá dĩ giá tôn thái đấu ma phật đích cường hãn trình độ, sát vô giới thứ thứ thi triển giá chiêu, đô thị vô vãng bất lợi, một hữu nhất thứ thất bại đích.

        Sở vị đạo cao nhất xích ma cao nhất trượng, ma đạo giảng cứu tốc thành. Đãn tu hành khước thị hung hiểm vạn phân, mỗi nhất bộ đô như tẩu cương ti, nhất bất tiểu tâm tựu thị vạn kiếp bất phục, hữu sở thành giả thập bất tồn nhất. Sát vô giới tu tập thử công bách dư niên, kỳ trung hữu sổ thứ tẩu hỏa nhập ma hiểm ta tang mệnh, bất quang hủy liễu song mục, canh biến thành liễu hiện tại như đồng cương thi nhất bàn đích ngoại biểu.

        Sát vô giới dã thị khán xuất lai liễu, phương nghị đích thân thể siêu hồ tầm thường địa cường hãn, thậm chí thể nội hòa thể biểu nhất dạng cường hãn, chi tiền na ngũ thập tứ chủng thiểu lâm tuyệt học tài bất năng nại hà tha, ngận đại trình độ tựu thị giá cá nguyên nhân, duy hữu phát huy kỷ trường, tòng tinh thần tằng thứ tương kỳ triệt để hủy diệt, tài thị thượng thượng chi đạo.

        Giá dã thị sát vô giới bất hoảng bất mang hòa phương nghị đối chiêu, tương ngũ thập tứ chủng tuyệt học đô sứ liễu cá biến đích nguyên nhân sở tại, nhân vi tại tha nhận tri trung, một hữu nhâm hà nhân năng cú tại tha đích quan tưởng ma phật đích công kích trung tồn hoạt hạ lai.

        Phương nghị hiện tại cự ly tử vong chích hữu nhất tuyến chi cách, thậm chí liên nhất miểu đô bất yếu, tha đích thần thức tựu yếu bị na thái đấu ma phật oanh toái, đăng cá tinh thần chích hải dã yếu băng hội. Nhiên hậu án chiếu sát vô giới quán dụng đích thủ đoạn, thuyết bất đắc hoàn yếu nghiên ma tha đích tinh thần lạp tử, tương kỳ tinh thần lực triệt để thôn phệ.

        Thượng nhất thứ ngộ đáo dương minh, hoàn hữu hoa quan chủ tương trợ, giá nhất thứ khước thị thùy dã bang bất liễu phương nghị.

        Phương nghị giản trực thị tất tử vô nghi!

        Bất quá, chánh như thánh nữ hướng thần vô kỵ thuyết đích na tứ cá tự, thiên ý như đao.

        Tựu tại giá cá thì hậu, liên phương nghị tự kỷ đô giác đắc tự kỷ chân đích thị yếu tử định liễu đích thì hậu, nhất kiện ý ngoại đích sự tình phát sinh liễu.

        Phương nghị đích thần thức thâm xử, kết già điệt tọa đích thích già mưu ni đại phật đồ nhiên phóng xuất kim hắc giao tạp đích quang hoa, vô sổ đích tín tức tòng đại phật phản quỹ hồi lai, dung nhập đáo tổ thành thần thức đích ức vạn tinh thần lạp tử đương trung.

        Võ đạo hồi quy!

        Giá nhất khắc, thùy dã một hữu tưởng đáo, quan tưởng đại phật hội tại giá yếu mệnh nhất khắc hoàn thành quyền ý thôi diễn, nhất thiết võ đạo ký ức hồi quy thần thức. Phương nghị đích võ đạo cảnh giới, tại giá ta tín tức phản quỹ hồi lai đích thuấn gian, trực tuyến đề thăng khởi lai, lĩnh ngộ, lĩnh ngộ, canh đa lĩnh ngộ......

        Phương nghị thuấn gian minh bạch liễu hứa đa dĩ tiền bất minh bạch đích đông tây, đối vu thiên địa chi đạo đích lý giải dã hữu liễu trường túc đích tiến bộ, trạm tại liễu nhất cá toàn tân đích cao độ!

         "Thiên bất tuyệt ngã! "

        Như đồng tuyệt cảnh chi trung trảo trụ nhất căn cứu mệnh đích đạo thảo, phương nghị tưởng dã bất tưởng, tân tư đích quyền ý nhất hạ ngưng tập khởi lai, tòng hậu não nhất cá khiếu huyệt bạo liễu xuất khứ.

        Giá đạo quyền ý hoàn toàn ngưng thành thật chất, hữu lưỡng bộ phân tổ thành, tiên thị nhất đạo trực kính lưỡng công xích đích kim sắc pháp luân, thượng diện đái hữu nhất ta huyền áo đích hoa văn, khán thượng khứ trang nghiêm pháp tương, biên duyến khước thị duyên thân xuất sổ thập đạo nhất công xích trường đích thông thể tất hắc đích kiếm phong, giá ta kiếm phong mạt đoan kim sắc kiếm mang như xà tín thôn thổ, tán phát xuất cảm vu nghịch thiên nghịch địa nghịch đạo đích ý cảnh, phảng phật tùy thì chuẩn bị trảm sát nhất thiết.

        Giá tựu thị tân sinh đích cực đạo quyền ý!

        Giá đạo quyền ý cương nhất xuất hiện, như phong toàn chuyển trứ, lập khắc tựu dữ thái đấu ma phật hóa thành đích huyết hồng quang mang chàng tại nhất khởi.

        Kim phi tích bỉ, tân sinh đích cực đạo quyền ý dung hợp liễu phương nghị sở hữu võ học, chủng chủng quyền ý diễn sinh xuất lai, phấn toái hậu tái độ diễn hóa, tinh luyện, tối chung ngưng tụ thành hình, dĩ kinh cường đại đáo liễu bất khả tư nghị đích địa bộ, tựu toán thị khai sơn cảnh giới cường giả, dã bất nhất định hữu giá dạng cường đại đích quyền ý.

        Giá thị chân chánh đích cường đại.   Tầm thường võ giả, tựu toán tư chất tái cao, tưởng yếu ngưng luyện xuất giá dạng trình độ đích quyền ý lai, chí thiểu dã đắc hoa phí sổ thập thượng bách niên thì gian, thậm chí cùng cực nhất sinh dã vô pháp bạn đáo, nhi phương nghị khước thị bằng trứ quan tưởng đại phật đích khủng phố thôi diễn năng lực, ngạnh thị tại thập thiên chi nội. Tương biệt nhân bách niên tài năng tố vu đích sự tình tố hoàn liễu.

        Giá dạng đích quyền ý, cường đại đắc túc dĩ cân sát vô giới quan tưởng xuất lai đích thái đấu ma phật nhất giác cao hạ.

        Thậm chí phương nghị hữu tự tín, tựu toán thị ngộ thượng quân hoàng, giá chủng quyền ý dã năng tương kỳ thần thức nhất kích phấn toái.

Chánh văn đệ nhất bách cửu thất chương nghịch tập

Bằng tứ thuấn thì gian, lưỡng cổ hệ cường đích tinh thần lực lượng chàng kích tại khởi. Thái đấu ma phật tuần trừng bạc thể lai. Dữ chi tương bỉ, phương nghị đích quyền ý chích hữu thái đấu ma phật đích nhất cá chỉ giáp cái na yêu đại, bất quá giá nhất phiên giao phong, cánh nhiên thành liễu cương trì chi thế, chu vi đích không gian, cư nhiên nhân thử xuất hiện liễu nhất đạo đạo tri chu ti thô tế đích hắc sắc liệt ngân, hướng ngoại duyên thân ngũ lục công xích.

        Ngận hiển nhiên, giá chủng khủng phố trình độ đích tinh thần tằng diện giác lượng, cánh nhượng không gian đô nan dĩ thừa thụ liễu.

        Sát vô giới thân khu vi chấn, lưỡng cá không động khước mạo xuất huyết quang đích nhãn khuông chi trung, đột nhiên lưu hạ lưỡng thụ huyết dịch lai, giá thị quan tưởng ma phật thụ đáo kịch liệt xung kích chi hậu sản sinh đích hậu quả.

         "Bất khả năng, tha cư nhiên hữu giá dạng cường đại đích quyền ý. Năng cú dữ ngã đích quan tưởng ma phật tương kháng hành? Ngã đích quan tưởng ma phật, khả thị hối tụ liễu sổ vạn nhân đích tinh thần lực a, kỳ trung cấp tân nhân loại tựu hữu tam danh, cánh nhiên hoàn bất năng tương giá đạo quyền ý cấp phấn toái điệu? "

        Kiến phương nghị tế xuất quyền ý, đáng trụ thái đấu ma phật, sát vô giới đích tâm linh thụ đáo liễu cự đại đích chấn hám, thần thức hiểm ta thất thủ, thái đấu ma phật chi trung uẩn hàm đích vô tẫn lệ khí hiểm ta tựu yếu phản phệ thần thức, kinh đắc sát vô giới liên mang ổn định tâm thần.

        Nhi thử khắc chân chánh giao phong, phương nghị dã tài chân chánh cảm thụ đáo na thái đấu ma phật đích cường đại, ngưng thành kiếm pháp luân chi trạng đích cực đạo quyền ý thượng khủng nhiên xuất hiện liễu tế vi liệt ngân, tha đích thần thức dã thị tùy chi thụ đáo xung kích, bất quá viễn một hữu sát vô giới na yêu cường liệt tiểu tái khán na thái đấu ma phật, thụ đáo xung kích đích địa phương hữu nhất phiến phiến đích toái phiến băng tán khai khứ, hóa thành liễu vô chủ đích tinh thần lực lưu, tiêu tán thiên địa, đãn chỉnh cá phật thể nhưng thị ổn như thái sơn.

         "Thái lệ hại liễu, giá sát vô giới đích quan tưởng ma phật chi trung uẩn hàm đích tinh thần lực tuy nhiên bác tạp bất hợp, đãn lượng thật tại thái đại, bị nhất cổ lực lượng cường hành liên hợp khởi lai, gia khởi lai bỉ khởi ngã đích tinh thần lực lai yếu cường đại ngũ bội. Như quả sát vô giới năng cú tương giá ta bất đồng đích tinh thần lực đô triệt để luyện hóa thành nhất, tái tương na vô biên lệ khí luyện hóa, tha quan tưởng ma phật đích uy lực chí thiểu yếu cường đại nhất bội, chích phạ thị liên ngã giá tân sinh đích cực đạo quyền ý đô yếu bị kỳ nhất kích phấn toái! "

        Phương nghị tòng giá thứ giao phong chi trung, tham tri đáo liễu thái đấu ma phật đích nhất ta bản chất, thâm thâm cảm giác đáo liễu thái đấu ma phật khả phạ đích tiềm lực.

         "Tích niên võ tổ dữ thái đấu tranh phong tương đối, kim nhật ngã dữ giá sát vô giới tái độ giao phong, giá thị túc mệnh chi địch, nhiên nhi kim nhật khước bất năng tái chiến liễu, dĩ kinh hữu bất thiểu cường đại đích khí tức tức tương cản đáo giá lý, khán lai sổ bách niên đích phát triển sứ đắc giá hỏa tinh chi thượng dĩ thị ngọa hổ tàng long! Bất quá tức tiện thị yếu tẩu, dã thị yếu cấp giá sát vô giới lưu hạ nhất điểm kỷ niệm, phủ tắc dã thái đối bất trụ sát vô giới đích bức nhân thái thậm! "

        Cương tài quyết ý yếu đào, na thị bị bức vô nại, hiện tại phương nghị hữu liễu bản tiễn hòa để khí, dĩ tha hữu cừu báo cừu đích tính cách, đương nhiên thị yếu nhượng giá sát vô giới thống thượng nhất thống.

        Tâm niệm nhất động, cực đạo quyền ý kim sắc pháp luân đích bộ phân, đẩu nhiên bạo phát xuất liễu sung mãn hạo nhiên chánh khí đích phật quang, thiên không chi trung đốn thì hưởng khởi liễu vạn phật tề xướng chi thanh, kim quang tát tả như thiên hoa loạn trụy, na thái đấu ma phật nhất ngộ đáo kim quang, lập khắc tựu phát xuất liễu "Thử thử" Đích thanh hưởng, nhất trận trận đích hắc yên tòng ma phật thể nội tán phát xuất lai, chuyển thuấn tiêu tán thiên địa.

         "A! Giá thị  " Sát vô giới đích diện dung nhất hạ chuyển vi vô bỉ hãi nhiên.

        Thụ phật quang chiếu xạ, nguyên bản cương trì đích cục thế phả biến, thái đấu ma phật nhất hạ bị áp chế trụ, nhi cực đạo quyền ý kim sắc pháp luân toàn chuyển đích tốc độ thuấn gian gia khoái nhất bội, hắc sắc kiếm quang liên liên bạo thiểm, do chánh diện để đáng chuyển vi trắc diện thiết cát, hắc quang nhất thiểm, cánh nhất hạ tương thái đấu ma phật đích tả tí tề kiên trảm đoạn, toàn tức cực đạo quyền ý hình thái chuyển biến, hóa thành nhất trương đại võng, tương na chích tí bàng nhất hạ đâu khỏa khởi lai, lập khắc tựu nùng súc thành vi bỉ châm tiêm canh gia tế vi đích nhất điểm, bằng không tiêu thất tại không gian đương trung, nhiên hậu trực tiếp thu hồi đáo phương nghị đích thần thức chi nội, quan tưởng đại phật oanh nhiên lạc hạ, tương kỳ trấn áp.

        Giá thị quyền ý ngưng thành thật chất chi hậu đích hiệu quả, quyền ý ngưng thành thật chất, tựu năng đột phá không gian đích hạn chế, cảm tri sở cập, tựu thị quyền ý sở tại. Võ giả bằng trứ thần thức dữ quyền ý chi gian đích liên hệ, xuyên việt không gian, thu phóng tự như, khả dĩ thuấn gian phóng xuất hòa hồi quy.

        Phương nghị hiện tại thị chân chánh tương quyền ý ngưng thành liễu thật chất, tựu toán thị tiền đoạn thì gian ngộ thượng đích chung gia lão tổ, dã soa nhất bộ đạt đáo giá cá trình độ. Đãn nhất bộ tiện thị thiên tiệm. Na chung gia lão tổ duy hữu thích phóng bản nguyên kiếm ý đích thì hậu, tài đột phá không gian hạn chế trực tiếp oanh nhập phương nghị đích tinh thần thức hải, đả liễu phương nghị cá thố thủ bất cập.

        Nhi na dương minh đích nghịch hoàng quyền ý, dã thị ngưng thành liễu thật chất, đãn thị khước triêu trứ lánh nhất cá phương hướng phát triển, hóa quyền ý vi quang tuyến, ủng hữu quang đích tốc độ, tuy bất năng trực tiếp oanh nhập địch nhân tinh thần thức hải, đãn bỉ khởi kỳ tha thật chất quyền ý lai yếu canh gia ngưng luyện, uy lực tự nhiên canh đại, sở dĩ ưu liệt bất hảo bình phán.

        Cương cương sát vô giới đích thái đấu ma phật công kích dã thị như thử, hóa thành liễu quang tuyến, sở dĩ tịnh bất năng trực tiếp xuyên phá không gian oanh nhập phương nghị tinh thần thức hải.

        Phương nghị nhất chiêu ngại thủ, tái bất tố nhâm hà đình lưu, sậu nhiên thi triển xuất(đằng long vô ảnh) thân pháp lai, hướng viễn phương phi thiểm nhi khứ.

        Hiện tại giá(đằng long vô ảnh) thân pháp hòa chi tiền dĩ thị hữu liễu ta hứa soa biệt, bất quang thị ẩn khứ liễu thân hình, cánh nhiên thị liên đối không gian đích ảnh hưởng dã bình tế liễu, thử thì tựu toán thị hữu không gian hệ tân nhân loại tảo miêu, dã tuyệt đối hoa bất đáo tha đích tồn tại.

        Giá thị phương nghị tương tự kỷ giá ta thiên lai đối không gian chi lực đích lĩnh ngộ, thủy đáo cừ thành địa dung nhập đáo liễu thân pháp đương trung, nhượng(đằng long vô ảnh) bạt thăng đáo liễu nhất cá tân đích cao độ.

        Nhi tựu tại phương nghị ẩn khứ nhất thiết thân hình hòa ngân tích, tiêu thất tại thiên không trung đích nhất thuấn, na sát vô giới chung vu phản ứng quá lai, khước nhân vi thái đấu ma phật bị trảm nhất tí, ý thức thụ đáo trọng sang, đầu thống nan nhẫn, thất khổng đô lưu xuất huyết dịch lai.

        Sát vô giới lập khắc tương thái đấu ma phật thu hồi, kinh nộ đại hống:  "Đương kim thế thượng, duy hữu(dịch cân kinh) năng cú khắc chế lão nạp đích(thần huyền kinh) , nhĩ cánh nhiên tu tập đích thị(dịch cân kinh) , nan quái năng cú thi triển na yêu đa thiểu lâm tuyệt học! Nhĩ cánh cảm đoạn ngã ma phật nhất tí, hủy ngã nhị thập niên khổ công, lão nạp  Tất yếu tương nhĩ siêu độ thiên vạn biến phương năng bình tâm đầu chi hận na! "

        Nộ hống chi thì, sát vô giới dĩ thị phi thân truy thượng, nanh thanh thuyết:  "Nhĩ dĩ vi già tế liễu không gian ba động tựu năng đóa quá lão nạp đích cảm tri? Trừ phi nhĩ tử liễu, phủ tắc nhâm nhĩ thiên nhai hải giác, lão nạp đích "Tha tâm thông. Đô năng hoa đáo nhĩ đích tồn tại! "

        Sát vô giới tịnh một hữu thuyết đại thoại, tha đích xác thị khẩn cân trứ phương nghị, phương nghị nhất biến hoán phương hướng, tha dã tùy chi biến hoán.    "Ma phiền! "

        Phương nghị động liễu động mi, (đằng long vô ảnh) tối hậu cửu bộ đạp liễu xuất lai, đốn thì tốc độ bạo tăng tái bạo tăng. Nhi na sát vô giới hiển nhiên dã thị thân hoài tuyệt đính thân pháp, nhất điểm dã bất bỉ tiến hóa hậu đích(đằng long vô ảnh) soa, phương nghị gia tốc tha dã gia tốc, cánh nhiên cùng truy bất xá.

         "Chân dĩ vi ngã phạ liễu nhĩ bất thành? "

        Phương nghị tâm đầu sinh nộ, nhất thanh lãnh hanh, tâm niệm nhất động gian, cực đạo quyền ý tái thứ bạo phát xuất khứ, giá nhất thứ, bưu đâu tiêu tiếp xuyên việt liễu không gian, tòng phương nghị đích thần thức điểm trung, tự tiếp oanh nhập đáo liễu hậu  Do tứ phách lý ngoại sát vô giới đích tinh thần thức hải chi nội.

        Sát vô giới nhất cá kích linh, giá tài tưởng khởi phương nghị đích quyền ý ngưng thành thật chất, thị khả dĩ trực tiếp khóa việt không gian đích, nhãn kiến tự kỷ tinh thần thức hải trung cực đạo quyền ý bạo phát vạn trượng kim quang, kinh nộ chi hạ liên mang hựu tương quan tưởng ma phật nghênh liễu thượng khứ, đồng thì thân hình dĩ thị bạo thối.

        Cực đạo quyền ý dữ quan tưởng ma phật nhị độ giao phong, cực đạo quyền ý tái thụ tổn thương, liệt ngân duyên thân liễu đại bán quyền ý, đãn thụ đáo khắc chế đích quan tưởng ma phật canh gia bất kham, ma phật hung khẩu bị trảm xuất nhất điều thâm thâm đích câu hác, đốn thì hữu vô sổ đích lệ khí hòa tinh thần lưu bạo khiên xuất lai.

        Ngại thủ chi hậu cực đạo quyền ý tái độ xuyên phá không gian, hồi đáo liễu phương nghị đích thần thức chi trung, bất cảm hữu ti hào đa lưu.

        Phương nghị giá nhất thứ dã thị binh hành hiểm chiêu, tại sát vô giới đích tinh thần thức hải chi nội, song phương võ đạo tương khắc, cực đạo quyền ý đích uy lực đô yếu thụ đáo áp chế, chích năng phát huy xuất thất thành uy lực, giá nhất thứ thị đả liễu sát vô giới nhất cá thố thủ bất cập, tài nhất kích ngại thủ, nhược đẳng sát vô giới phản ứng quá lai, dụng thái đấu ma phật trấn phản quá lai trấn áp trụ cực đạo quyền ý, na tài thị chân chánh đích đắc bất thường thất.

        Nhi hiện tại, na ta lệ khí hòa tinh thần lưu nhất bạo thoán, đốn thì tựu khai thủy xâm thực sát vô giới đích chỉnh cá. Tinh thần thức hải, lập khắc tương kỳ bức đáo liễu tẩu hỏa nhập ma đích biên duyến. Nhất đán giá ta lệ khí hòa tinh thần lưu thất khống, sản sinh đích phản phệ tương nhượng sát vô giới thành vi chích đổng sát lục đích hành thi tẩu nhục.

         "Khả ác a! "

        Sát vô giới tâm trung phát xuất bất cam nộ hống, khước dĩ cố bất thượng phương nghị, lập khắc thi triển(thần huyền kinh) tuyệt học, giải quyết tự thân nguy cơ.

         "Nhất phật sinh diệt! "

        Như phạm âm đê xướng, tòng thái đấu ma phật khẩu trung phát xuất, đốn thì thái đấu ma phật thân thể bạo phát xuất hôi sắc đích quang hoa, quang hoa sở chiếu chi xử, sở hữu lệ khí hòa tinh thần lưu toàn đô hóa vi ô hữu, nhi thái đấu ma phật hung tiền đích thương ngân dã tùy chi di hợp khởi lai. Nhất chích tân sinh đích thủ tí trường tại liễu đoạn tí xử. Bất quá tổn thất điệu tựu thị tổn thất điệu liễu, giá tôn quan tưởng ma phật bỉ khởi nguyên lai yếu nhược liễu kỷ phân.

        Nhất chiêu phát xuất, sát vô giới khống chế trụ liễu cục diện, khước thị kiểm sắc thương bạch địa đình trú không trung. Bất tái khứ truy cản phương nghị liễu. Cương tài tha dã thị nhân vi cực độ kinh nộ nhi thất khứ liễu lý trí, mậu mậu nhiên truy thượng, phản nhi tao liễu phương nghị phản qua nhất kích, đắc bất thường thất.

         "Tha đáo để thị thập yêu nhân, đương kim thế thượng, trừ liễu địa cầu long điện chi chủ, cánh nhiên hoàn hữu nhân tu tập(dịch cân kinh) , nhi thả tạo nghệ như thử chi thâm? "

         "Giá nhất thứ, thị triệt để thất toán liễu, bản dĩ vi hội thị nhất chích tùy ngã ngoạn lộng đích tiểu miêu, khước nguyên lai thị chích hung mãnh đích lão hổ! "

         "Thiên thiên tựu thị năng cú khắc chế ngã(thần huyền kinh) đích(dịch cân kinh) , đạo trí ngã công khuy nhất quĩ, phủ tắc tựu toán đối thượng khai sơn cảnh giới cường giả, ngã dã cảm đấu thượng nhất đấu! "

         "Thử nhân đắc liễu ngã quan tưởng ma phật nhất tí. Luyện hóa chi hậu tất nhiên thật lực tái hữu tăng trường, thậm chí na nhất tí chi trung ủng hữu ngã thiểu lượng đích tinh thần lạp tử, tha năng tòng trung trừu ly xuất ký ức lai, tòng nhi đổng đắc ngã bất thiểu võ đạo! "

         "Khả tích, ngã đích quan tưởng ma phật dữ tha đích quan tưởng đại phật tịnh bất nhất dạng, tuy năng nhất vị thôn phệ lệ khí hòa kỳ tha nhân đích tinh thần lực lai tiến hành tráng đại, khước thủy chung bất năng tương giá ta luyện hóa thành nhất, phủ tắc kim nhật dã bất hội cật thử đại khuy" Bất quá ngã nhược năng đắc đáo(dịch cân kinh) , thuyết bất định tựu năng tưởng đáo giải quyết đích bạn pháp, "

         "Khủng phố đại ma vương" Nan đạo giá chân thị thiên ý? Thánh nữ đích dự ngôn tương hội thành chân? "

        Sát vô giới não trung thuấn tức gian thiểm quá chư đa niệm đầu, tâm trung tùy chi sản sinh liễu bất thiểu phục tạp đích tình tự, hữu phẫn hận, dã hữu vô nại, na khủng phố đại ma vương dĩ kinh trở liễu tha đích đạo, loạn liễu tha đích tâm, vô luận như hà, đô yếu tương kỳ trảm sát.

        Nhi sát vô giới căn bản tựu một tưởng quá giá khủng phố đại ma vương hội thị na long điện chi chủ, giá khủng phố đại ma vương thật lực tuy nhiên bất thác, đãn bỉ khởi long chủ lai nhưng thị soa liễu thái đa.

        Sổ tức chi hậu, sát vô giới tựu triệt để cảm tri bất đáo liễu phương nghị đích tồn tại, tất cánh dị năng dã hữu nhất định đích phạm vi, siêu xuất giá cá phạm vi, tha đích "Tha tâm thông" Dã tựu bất quản dụng liễu.

        Kiểm sắc âm trầm trứ, sát vô giới thân thượng đích tăng bào nhất đẩu. Tiện thị hướng trứ thiên đô phi lược nhi khứ.

        Một hữu tái cảm giác đáo sát vô giới đích tồn tại, phương nghị sảo tùng khẩu khí, đãn nhưng thị mã bất đình đề, nhất lộ phi trì xuất khứ cận thiên công lý, phương tài hàng lạc tại nhất điều thạc trường uyển diên đích hạp cốc chi trung.

        Phương nghị nhất lộ phi lai, phát hiện hỏa tinh đích đa thị giá dạng đích hạp cốc hòa bồn địa địa hình, tuy nhiên kinh lịch liễu liên bang cận lục bách niên đích cải tạo, đáo xử phúc cái liễu thực bị, đãn giá chủng nguyên thủy địa mạo nhưng thị bảo lưu hạ lai. Hỏa tinh hiện tại đáo xử đô thị thực vật, hữu nhất ta thị địa cầu thực bị, hữu nhất ta tắc tòng vị kiến quá, kỳ trung trùng minh điểu khiếu thú hống chi thanh bất tuyệt tiểu ngận hiển nhiên liên bang tại cải tạo hỏa tinh hoàn cảnh thượng, hoa phí liễu tương đương đại đích lực khí.

        Trạm tại hạp cốc trung tĩnh tĩnh lưu thảng đích trường hà biên, phương nghị xả điệu liễu kiểm thượng đích hắc bố, văn trứ địa cầu thượng một hữu đích tân tiên không khí, dã bất cấm sinh xuất kỷ phân cảm thán lai.

        Tích niên liên bang chiến bại, bị bức thừa tọa nặc á hào viễn phó hỏa tinh, na cá thì hậu hỏa tinh xử vu bán khai phát trạng thái, cận hữu không khí hòa thiểu lượng thủy nguyên, sinh tồn hoàn cảnh cực vi ác liệt, hiện như kim khước nhượng hỏa tinh thành liễu giá bàn mô dạng. Giá nhất lộ, phương nghị khán đáo liễu bất thiểu đích đại hình thành thị, tuy nhiên thị thông thông nhất miết, đãn dã năng cú khán xuất, giá ta thành thị phát triển đắc tương đương bất thác, nhất điểm dã bất bỉ địa cầu đích thành thị soa.

        Đương niên doanh nhược đích liên bang, hiện tại đích xác thị cường đại khởi lai liễu, canh thị bất phạp cao thủ. Na sát vô giới đích thật lực, bỉ khởi dương minh lai ti hào bất nhược, thậm chí quang tòng quyền ý nhi luận, tha đích quan tưởng ma phật bỉ nghịch hoàng quyền ý canh vi cường đại hứa đa, nhược giá lưỡng nhân chân chánh giao khởi thủ lai, bại đích chích hội thị dương minh.

         "Dã bất tri na sát vô giới thị thập yêu thân phân, tha phụng hoàng mệnh lai sát ngã, đa bán thị hoàng đế thân biên đích nhân, dã bất tri tại giá hỏa tinh thượng hoàn hữu đa thiểu hòa tha tương nhược thậm chí bỉ tha canh cường đích cao thủ? Liên bang đích hoàng đế, vi thập yêu hựu hội tri đạo ngã đích đáo lai, thậm chí phái nhân lai sát ngã? "

        Phương nghị tâm đầu thiểm quá chủng chủng nghi vấn, nhiên hậu tựu tưởng đáo:  "Na sát vô giới cánh nhiên nhận xuất ngã tu tập liễu(dịch cân kinh) . Giá thị nhất cá ẩn hoạn, tuy nhiên đáo mục tiền vi chỉ, ngã tu tập(dịch cân kinh) đích sự tình chích hữu thiểu sổ nhân tri đạo, đãn liên bang hoàng đế quyền thế nghệ thiên, tưởng yếu tri đạo nhâm hà sự tình khủng phạ đô bất hội thái quá khốn nan, thuyết bất chuẩn tựu hội tưởng đáo dữ sát vô giới giao thủ đích nhân thị ngã" Bất quá tri đạo hựu như hà? Dĩ ngã hiện tại đích năng lực, thân pháp kết hợp không gian dị năng, trừ phi thị ngộ thượng sát vô giới na dạng ủng hữu "Tha tâm thông, dị năng đích nhân, thùy dã bất năng tham tra đáo ngã đích tồn tại. Chích khả tích. Đương sơ một lai đắc cập hướng thiên đường đường chủ chu tấn học tập tha na xuất thần nhập hóa đích dịch dung chi thuật, phủ tắc ngã tựu toán tại hỏa tinh đại diêu đại bãi địa sinh hoạt, dã bất hội hữu nhâm hà vấn đề. "

        Tuy nhiên phương nghị tòng đầu đáo vĩ đô già đáng liễu diện dung, đãn liên bang hoàng đế nhất đán sai trắc đáo thị tha, ngận

         "Bãi liễu, dĩ hậu đích sự tình dĩ hậu tái thuyết, phản chánh đoản thì gian nội ngã dã bất hội khứ tiến nhập đáo hỏa tinh thành thị, hiện như kim tối trọng yếu đích tựu thị tương quan tưởng ma phật đích đoạn tí cấp luyện hóa điệu, hữu liễu thật lực. Tựu thập yêu dã bất dụng cố lự liễu. "

        Phương nghị tâm ý nhất định, dã bất khắc ý thiêu tuyển địa phương, thân hình nhất động, tiện thị dược nhập hà trung ương, nhất đạo năng lượng tráo tương hà thủy bài khai tại nhất công xích ngoại, nhất trực trầm nhập bách đa công xích thâm đích hà để.

        Tòng tối khai thủy bị quan tưởng đại phật trấn áp, phương nghị tiện cảm giác đáo na điều thủ tí bất đoạn địa tránh trát tưởng yếu thoát xuất thúc phược, bất quá nhãn hạ đích quan tưởng đại phật bỉ khởi tao ngộ dương minh chi tiền yếu cường đại liễu bất thiểu, canh thị bị phương nghị triệt để luyện hóa, nhược thị liên na thái đấu ma phật đích nhất điều thủ tí đô trấn áp bất trụ, tựu thái khai ngoạn tiếu liễu.

        Phương nghị tâm niệm nhất động, quan tưởng đại phật đốn thì bạo xuất kim hắc huy ánh chi quang hoa, khai thủy đối giá điều thủ tí tiến hành luyện hóa

        Giá nhất khai thủy luyện hóa, phương nghị lập khắc tựu tòng trung cảm tri đáo liễu hứa đa đông tây.

         "Giá điều thủ tí, cánh nhiên hảo tự hữu liễu tự kỷ đích linh tính? Bất đối" Giá thị tinh thần lạp tử? Sát vô giới đích tinh thần lạp tử? Nguyên lai như thử, sát vô giới cánh nhiên một hữu ngưng luyện thần thức, nhi thị trực tiếp tương tự thân ý thức dung nhập đáo liễu quan tưởng ma phật chi trung, na tôn quan tưởng ma phật, ký thị tha đích thần thức, hựu thị tha đích quyền ý! "

        Nhi thả giá thủ tí trung bất quang thị hữu sát vô giới đích tinh thần lạp tử, canh hữu tổ thành thái đấu ma phật khu thể đích thập phân chi nhất đích tinh thần lực hòa lệ khí, nan quái như thử hung mãnh! Giá nhất điều thủ tí chi trung uẩn hàm đích tinh thần lực tổng lượng, bỉ khởi ngã hiện tại đích tinh thần lực tổng lượng lai hoàn yếu đại, yếu thị ngã năng cú tương kỳ luyện hóa. Tinh thần lực tất định bạo trướng! "

         "Lệ khí thương thần, na sát vô giới cánh nhiên phóng nhâm giá yêu đa lệ khí tích toàn vu quan tưởng ma phật chi nội, chân thị bất yếu mệnh liễu, tha tựu bất phạ lệ khí phản phệ hóa thân thành ma? Nhi giá ta tinh thần lực dã thị thập phân bác tạp, thị tha sát liễu hứa đa nhân hậu cường hành thôn phệ nhi lai, tựu tượng sát điệu na lưỡng thiên đa nhân nhất dạng! Khán dạng tử tha na(thần huyền kinh) tuy nhiên trợ trường quan tưởng ma phật tốc thành, khước tịnh bất năng tương lệ khí hòa thôn phệ đích tinh thần lực luyện hóa điệu, phủ tắc dã bất hội đẳng đáo kim nhật, tương tự kỷ thì khắc chí vu vô bỉ nguy hiểm đích cảnh địa! "

         "Tảo tri đạo như thử, ngã cương tài tựu cai sấn trứ cơ hội, tại tha tinh thần thức hải chi trung đối na quan tưởng ma phật tái ngoan ngoan công kích kỷ hạ đích, quang thị bạo phát đích lệ khí hòa hỗn loạn bác tạp đích tinh thần lưu tựu túc dĩ nhượng tha vô hạ cố cập đáo ngã. Bất quá chân yếu na yêu tố liễu, hoặc hứa tựu yếu sang tạo xuất nhất cá chân chánh đích ma đầu xuất lai, đảo thị bất thỏa" Khán lai tại một hữu chân chánh hữu bả ác tương sát vô giới nhất cử kích sát chi tiền, ngã thị bất năng tái sứ dụng hòa chi tiền tương đồng đích thủ đoạn khứ đối phó tha liễu. "

        Phương nghị ẩn ẩn hữu chủng dự cảm, tương lai tha hòa sát vô giới tất định hoàn hữu tao ngộ đích thì hậu.

        Giá cá thì hậu, tùy trứ luyện hóa đích tiến hành, na ta lệ khí chuyển biến thành liễu tráng đại thần thức hòa tinh thần thức hải đích dưỡng phân. Na ta bác tạp đích tinh thần lực tắc hóa thành tinh thuần đích tinh thần lưu, dã thị dung nhập đáo thần thức chi nội.

        Mỗi cá nhân đích tinh thần lực đại hữu nhất cá căn bản tính chế ước, tựu thị tinh thần thức hải hoặc thần thức đích cường độ. Đương vị ngưng tụ thần thức chi tiền, tinh thần lực tiện tồn trữ tại tinh thần thức hải chi trung, ngưng tụ thần thức chi hậu, tinh thần lực tựu tùy chi áp súc, thu nhập thần thức chi nội. Vô luận tinh thần thức hải hoàn thị thần thức, đô hữu cố định đích dung lượng, sở năng dung nạp đích tinh thần lực dã thị hữu cố định lượng đích. Đáo đạt dung nạp cực hạn chi hậu, tưởng yếu dung nạp canh đa đích tinh thần lực, khả dĩ vãng lưỡng cá phương hướng phát triển, nhất thị tráng đại tinh thần thức hải hoặc thần thức, nhị thị bất đoạn tương tinh thần lực tiến hành áp súc, đan vị lượng đích tinh thần lực thể tích biến tổng thể sở năng dung nạp đích tinh thần lực tự nhiên biến đa.

        Đương sơ phương nghị ngưng tụ thần thức chi thì, tinh thần lực tiện dĩ thị như thủy nhất dạng đích dịch hóa trạng thái, hiện như kim tồn trữ vu thần thức nội đích tinh thần lực dĩ kinh áp súc thành niêm trù đích cao trạng, tuy nhiên bất thị cố thể, đãn bỉ khởi nguyên lai đích dịch hóa trạng thái dĩ thị nùng súc thái đa.

        Nhi phương nghị hiện tại đích tình hình, giá tựu hảo tượng thị nhất biên tại bất đoạn tương thủy hang tu đại, nhất biên hựu bất đoạn vãng thủy hang trung chú thủy, khả dĩ thuyết thị song quản tề hạ.

        Dĩ tiền phương nghị đô thị tại tu hành quá trình trung tinh thần thức hải hòa thần thức tự nhiên nhi nhiên địa tráng đại  Hiện tại phát hiện nguyên lai luyện hóa lệ khí hậu sản sinh đích năng lượng năng cú đối giá lưỡng chủng đông tây tiến hành tư dưỡng, hữu chủng phát hiện kinh hỉ đích cảm giác.

        Đại đa sổ đích võ giả, đô hội bỉ thường nhân hảo đấu, nhất ngôn bất hợp đại đả xuất thủ đích trường diện tịnh bất thiểu kiến, giá bất thị võ nhân thiên sinh tính cách sứ nhiên, nhi thị tại luyện công đích quá trình trung, vô hình gian thụ đáo liễu lệ khí đích ảnh hưởng. Phản nhi thị công phu việt cao đích nhân tựu việt dung dịch khống chế tự kỷ, nhân vi tha môn cảnh giới dĩ đáo, lệ khí tùy chi hóa tiêu.   Phương nghị tự kỷ tu tập các chủng võ học, nhi thả tẩu liễu tiệp kính, nhất vị đột phi mãnh tiến, đoản đoản sổ nguyệt chi nội tòng phá không cảnh giới bất đáo tiến nhập đáo đằng không cảnh giới, khả thuyết thị cổ vãng kim lai đệ nhất nhân  Cánh nhiên một hữu tẩu hỏa nhập ma, kỳ căn nguyên tiện tại vu(dịch cân kinh) tương tha luyện công chi trung thôi sinh xuất lai đích lệ khí toàn bộ tự nhiên nhi nhiên địa luyện hóa điệu, dụng lai tráng đại tinh thần thức hải hòa thần thức.

        Phủ tắc phương nghị tựu toán nghiêu hạnh một tẩu hỏa nhập ma, giá sổ nguyệt chi trung sổ thứ tinh thần lực bạo trướng, dã túc dĩ tương tha đích tinh thần thức hải hòa thần thức xanh bạo liễu, hiện tại khước ti hào một hữu giá dạng đích trưng trạng xuất hiện, chánh thị(dịch cân kinh) chi công.

        Nhi tùy trứ luyện hóa đích bất đoạn tiến hành, phương nghị trục tiệm địa tương na chích thủ tí trung uẩn hàm đích sát vô giới đích tinh thần lạp tử, dã cấp luyện hóa liễu nhất ta.

        Sở vị phật đà năng cú phổ độ chúng sinh, tịnh hóa thiên địa, hồi quy bản tương, phương nghị giá quan tưởng đại phật tiện thị hữu tương tinh thần lạp tử dã cấp phân giải đích năng lực, giá hựu dữ sát vô giới dĩ man hoành thủ đoạn cường hành tương tha nhân đích tinh thần lạp tử nghiên ma phấn toái tái tiến hành chuyển hóa hấp thu hựu thị tiệt nhiên bất đồng.

        Sát vô giới đích na chủng thủ đoạn, đương tinh thần lạp tử bị nghiên ma phấn toái chi hậu, kỳ trung uẩn hàm đích tín tức dã hội tùy chi tao đáo cự đại phá phôi, sứ đắc tha tối chung chích năng độc đắc thiểu lượng tín tức phiến đoạn.

        Nhi phương nghị giá chủng hồi quy bản nguyên đích luyện hóa, khước thị năng cú tương tinh thần lạp tử chi trung đích nhất thiết tín tức đô đề thủ xuất lai, một hữu bán điểm sơ lậu. Phủ tắc đích thoại, đương sơ tại thương long sơn mạch đích địa hạ động huyệt chi trung, phương nghị dã bất khả năng tòng lý thu bạch na lý hoạch đắc cự đại đích hảo xử, đắc đáo bao quát(cửu hoang) tại nội đích hứa đa võ học đích tu hành phương pháp, nãi chí tu hành thể nghiệm đô nhất tịnh tiếp thụ quá lai.

        Tùy trứ tinh thần lạp tử bị bất đoạn luyện hóa, phương nghị dã đề thủ đáo liễu sát vô giới đích nhất ta ký ức, võ học, cảm ngộ" Tích niên đích lý thu bạch, chích năng toán thị nhất bàn đích đằng không cảnh giới cao thủ, dữ sát vô giới giá đẳng tinh thông phật pháp thân hoài chư đa ngạo thế tuyệt học đích cự dựng hoàn toàn bất năng tương bỉ, phương nghị vô hình chi trung, tiện thị đắc đáo liễu cự đại đích hảo xử, đối vu thiên địa chi đạo đích lý giải, tùy chi hoãn hoãn gia thâm.

        Nhi tựu tại phương nghị trầm thân hà để, tĩnh tọa khổ tu đích thì hậu, na sát vô giới dĩ thị dữ thần vô kỵ bính thượng liễu diện

Chánh văn đệ nhất bách cửu bát chương khai sơn cảnh giới đích áo bí

Hạo huynh, khả thị thất bại liễu. Tiểu thần thiên kỵ trạm lập tại cự đại thư giá tiền. Phủng mi nhất tịch khán trứ, đạm đạm địa thuyết.

        Tòng âm ảnh đích giác lạc lý, sát vô giới hoãn hoãn tẩu liễu xuất lai, thanh âm đê trầm sa ách:  "Bệ hạ chẩm yêu hội tri đạo? "

         "Như quả na yêu khinh dịch tựu bị sát tử, thánh nữ khoát xuất tính mệnh hoán lai đích dự ngôn hựu hữu hà ý nghĩa? " Thần vô kỵ chuyển quá thân lai, khán trứ sát vô giới vô bỉ thương bạch đích kiểm sắc, bất do mi đầu nhất động:  "Nhĩ thụ thương liễu, nhi thả thương đắc bất thiển? Na khủng tị đại ma vương hữu giá dạng lệ hại? "

        Sát vô giới thuyết:  "Tha tu tập đích thị(dịch cân kinh) . "

         "Nga? Trừ liễu na cố tác thần bí đích long chủ chi ngoại, giá thế gian cư nhiên hoàn hữu nhân tu tập na môn võ học? Nan quái nhĩ hội thụ thương, bất quá, nhĩ đích quan tưởng ma phật vô bỉ cường đại, năng cú thương đáo nhĩ, tha đích(dịch cân kinh) ứng cai thị tu đáo thập phân cao thâm đích trình độ liễu.

        "

        Thần vô kỵ tuấn dật đích kiểm bàng lộ xuất nhất ti phú hữu mị lực đích vi tiếu, giá vị thụ đáo vô sổ dân gian thiểu nữ phong cuồng mê luyến đích liên bang quân vương, biểu hiện đắc ngận thị đạm định.

         "Sát huynh giác đắc na nhân thật lực như hà? "

         "Ngận thị bất phàm, tha bất quang tương(dịch cân kinh) luyện đáo liễu cực vi cao thâm đích cảnh giới, nhi thả thông hiểu chư đa thiểu lâm thất thập nhị tuyệt học, vưu kỳ tha đích quyền ý, ngận thị lệ hại, bần tăng đích quan tưởng ma phật bị kỳ trảm tẩu nhất tí, tha tất nhiên hội tương kỳ luyện hóa, đáo thì hậu hội canh gia lệ hại. "

        Thần vô kỵ vi lộ kinh nhạ:  "Năng cú thương hại đáo quan tưởng ma phật đích quyền ý? Khán lai chân đích thị ngận cường đại, bất tri hòa tiểu đạo tương bỉ như hà? "

         "Bần tăng đối vu đạo thiểu gia hiện tại đích thật lực vô tòng sủy trắc, na khủng phố đại ma vương đích thật lực dã vị kiến để, kỳ thậm chí vị sứ xuất dịch cân thập nhị thức, sở dĩ bất hảo bỉ giác, bất quá, như quả chân đích thị giao thủ, đạo thiểu gia đích doanh diện ứng cai hội đại nhất ta. "

         "Tiểu đạo vị tằng nhượng liên thất vọng quá. " Tưởng đáo na danh nghĩa tử, thần vô kỵ đích chủy giác vi vi thượng dương. Toàn tức đối sát vô giới thuyết:  "Sát huynh ký nhiên thụ sang pha trọng, tiện khứ hảo hảo tu dưỡng ba. "

         "Bần tăng cáo thối. " Sát vô giới hoãn hoãn thối nhập âm ảnh chi trung, tiêu thất bất kiến.

        Thần vô kỵ tương cổ lão nhi hậu trọng đích thư tịch phóng hồi liễu thư giá nguyên xử, đê thủ khán trứ tự kỷ đích thủ chưởng, tái hoãn hoãn địa ác khởi, nam nam đê ngữ:  "Như quả liên cương cương xuất thủ, hội bất hội tựu năng lưu hạ tha ni? Chi sở dĩ một hữu xuất thủ, đại khái thị nhân vi, liên tâm trung thâm xử, kỳ thật dã đối thánh nữ đích dự ngôn chi trung đích nội dung, hữu nhất ta kỳ đãi ba" Khủng phố đại ma vương, nhĩ sở hội đái lai đích tân đích thì đại, cứu cánh thị thập yêu ni? "

        Phương nghị dữ sát vô giới đích nhất chiến, tự nhiên nhi nhiên thành vi liên bang môi thể truy trục thảo luận đích tiêu điểm, na nhất chiến bạo phát xuất lai đích uy thế chi cường, tiện thị tại lưỡng bách công lý ngoại đích thiên đô đô năng thanh tích cảm thụ đáo, tái hữu na sát vô giới tối hậu thì khắc bạo phát xuất lai đích cao đại như sơn hung lệ như ma đích quan tưởng thái đấu ma phật, tiện thị nhượng thiên đô trung trung bất thiểu nhân đô viễn viễn khán đáo, kinh vi thần tích. Nhi thả giá thì hậu chánh thị liên bang hòa cộng hòa chánh thức khai triển bất cửu, tựu tại liên bang đô thành phụ cận phát sinh giá dạng khủng phố đích chiến đấu, bất đắc bất nhượng nhân triển khai liên tưởng, hoài nghi thị bất thị hữu cộng hòa đích cường giả bào đáo hỏa tinh lai tát dã liễu.

        Yểm sức bất như sơ đạo, hoàng thất công cộng an toàn đại thần ngận khoái phát biểu liễu công khai thân minh, thừa nhận thị hữu cộng hòa khủng phố phân tử ý đồ tác loạn, đãn khước bị hoàng thất cao thủ kích sát, nhất thì cánh khởi thiên tằng lãng, đại bộ phân đích liên bang nhân lập khắc phách thủ xưng khoái, hoàn hữu nhất bộ phân nhân tắc chất nghi thân minh đích chân thật tính, thỉnh cầu nhượng kích sát khủng phố phân tử đích hoàng thất cao thủ xuất diện trần thuật.

        Đối vu giá bộ phân thanh âm, hoàng thất tuyển trạch tính địa vô thị liễu, bất nhu yếu giao kiện thập yêu.

        Tại liên bang, hoàng thất ủng hữu tuyệt đối đích lĩnh đạo, chưởng ác trứ chỉnh cá hỏa tinh đích chánh trì, kinh tể, quân sự, tại dân gian dã thị hữu tuyệt đối đích uy tín, nhĩ khả dĩ miểu thị pháp luật, đãn khước bất khả miểu thị hoàng quyền. Giá chủng thượng thăng đáo liễu tinh thần tín ngưỡng trình độ đích ủng đái, thị địa cầu cộng hòa chánh phủ sở bất năng ủng hữu đích.

        Chánh tại bế quan trung đích phương nghị, ti hào bất tri đạo tự kỷ cương lai hỏa tinh tiện hiên khởi liễu giá dạng cự đại đích phong lãng, tha hoàn toàn trầm tẩm tại luyện hóa đích quá trình đương trung.

        Bất tri bất giác, nhất cá nguyệt quá khứ liễu, phương nghị dẫn khởi đích phong lãng tảo dĩ bình tức hạ khứ, liên bang dân chúng hòa môi thể đích chú ý lực, hựu hồi đáo liễu chiến tranh thượng, quan tâm trứ cục thế đích biến hóa. Nhất cá nguyệt tiền na trường thiên đô ngoại đích kinh thiên chi chiến, hiện tại chích thị thành vi thiểu sổ nhân trà dư phạn hậu đích đàm tư nhi dĩ.

        Giá nhất thiên, hà lưu để bộ.

        Như đồng nhất khối thạch đầu nhất dạng một hữu ti hào khí tức đích phương nghị, đồ nhiên gian tĩnh khai liễu nhãn tình, toàn tức thân hình đột nhiên tòng nguyên địa tiêu thất, nhiên hậu hảo vô liên triệu địa xuất hiện tại hà diện chi thượng.

        Phương nghị đích mục quang trụ tứ chu khán khứ.

        Thiên bất tái thị na thiên, địa bất tái thị na địa, tinh thần vận hành, nhật nguyệt triều tịch, ngoan thạch khô tĩnh, diệp tùy phong động, vạn vật sinh linh các hành kỳ đạo, tương hỗ giao chức hựu ủng hữu tự ngã, thế giới như thử phồn hoa tự cẩm, nhi ngã khước tại giá lý, tâm trung như thử bình tĩnh, ,

        Giá nhất thiết thị vi, đạo.

        Vạn vật tại phương nghị nhãn trung, dĩ kinh thuế hóa liễu biểu tượng, nhi thị nhất cá cá.  "Đạo" Thị giá cá thiên địa vũ trụ chân chánh đích tổ thành bộ phân.

        Tầm thường đích nhân, đối vu thiên địa chi đạo, tri chi thậm thiển, tựu tượng ngã môn năng cảm giác đáo thì gian lưu thệ, khước vô pháp chân chánh khán đáo xúc mạc đáo thì gian giá chủng tồn tại nhất dạng. Nhi hiện tại đích phương nghị, tiện thị siêu xuất liễu cảm tri đích tằng diện, chân chánh địa "Khán" Đáo liễu thiên địa chi đạo.   Bất quá năng cú khán đáo, vị tất năng cú lĩnh ngộ, phương nghị chân chánh "Khán" Đáo thiên địa chi đạo hậu, tựu tượng thị cương cương dược xuất liễu tỉnh khẩu đích thanh oa, tài tri đạo thiên địa chi đại, tài tri đạo thiên địa chi đạo hữu đa thâm thúy, phàm nhân cùng tẫn nhất sinh dã vị khả năng khuy kỳ vạn nhất.

        Bất quá, bất quản chẩm yêu thuyết, phương nghị hiện tại năng cú "Khán" Đáo thiên địa chi đạo, tiện thị nhất cá cự đại đích tiến bộ, thậm chí khả dĩ thuyết thị chất đích phi dược.

        Giá nhất thiết, toàn đắc ích vu quá khứ nhất cá nguyệt đích bế quan tĩnh tu.

        Giá nhất cá nguyệt, phương nghị thu hoạch thật tại thái đại, luyện hóa liễu na chích thái đấu ma phật thủ tí chi hậu, tinh thần bạn tại nguyên hữu đích cơ sở thượng tái thứ bạo trướng nhất bội, tinh thần thức hải hòa thần thức dã tráng đại liễu nhất bội, tương sát vô giới đích bộ phân tinh thần lạp tử luyện hóa chi hậu, bất quang đối vu cựu trực đích lý giải giảng bộ gia thâm. Nhi thả tòng trung khuy đáo liễu nhị phân! Đích(  Nhẫm hỗ

        Trừ thử chi ngoại, phương nghị hoàn tương tòng đại nội cung phụng xử lược đoạt nhi lai đích dị chủng tinh thần lực cấp triệt để luyện hóa, tương na đại nội cung phụng đích không gian dị năng hoàn toàn kế thừa, cương cương trực tiếp tòng hà để xuất hiện tại hà diện, tiện thị thông quá không gian khiêu dược nhi hoàn thành. Nhi thả tá trứ đối không gian áo bí đích thâm nhập liễu giải, nhượng tha đối thiên địa chi đạo đích lý giải hựu thị đề thăng nhất cá thai giai.

        Khả tích na ta không gian hệ tân nhân loại, tuy nhiên ủng hữu không gian dị năng, khước thị tri kỳ nhiên nhi bất tri kỳ sở dĩ nhiên, vô pháp tòng trung liễu giải đáo không gian áo bí, tựu hảo tượng năng dụng thương đích nhân vị tất tựu tri đạo thương đích tường tế kết cấu. Nhi phương nghị đích quan tưởng đại phật tại luyện hóa na dị chủng tinh thần lực đích quá trình, tựu hảo tượng thị tương thương trục bộ phân giải sách khai, tòng nhi khán đáo liễu canh đa đích đông tây.

        Giá dạng đích phân tích thôi diễn năng lực, phổ thiên chi hạ dã duy hữu(dịch cân kinh) đích quan tưởng đại phật năng cú tố đáo, tựu liên(thần huyền kinh) đích quan tưởng ma phật, dã chích năng dĩ bạo lực thủ đoạn hủy diệt hấp thu tinh thần lực nhi bất năng trục bộ tương kỳ thôi diễn.   Chánh thị hữu liễu đối thiên địa chi đạo đích lưỡng thứ đề thăng, tài chung vu nhượng phương nghị đạt đáo liễu "Khán. Đáo thiên địa chi đạo đích cảnh giới.

        Lương cửu chi hậu, phương nghị tòng đối vu thiên địa toàn tân đích nhận thức trung hồi quá thần lai.

         "Giá nhất thứ bế quan đích thu hoạch bất khả vị bất đại, không gian dị năng đích chưởng ác, bất quang thị nhượng ngã ủng hữu liễu nhất môn lệ hại đích dị năng, canh thị nhượng ngã khuy đáo liễu thông vãng khai sơn cảnh giới đích môn hộ, hoa đáo liễu tiền tiến đích phương hướng

         "Tưởng yếu thông vãng khai sơn cảnh giới, tựu tất tu tiến nhất bộ bạt cao đối thiên địa chi đạo đích lý giải, đãn khước bất thị đối chỉnh thể thiên địa chi đạo đích lý giải. Đằng không cảnh giới điên phong, tiện thị năng cú khán đáo "Đạo" Tiếp hạ lai tựu thị yếu tố xuất tuyển trạch, chuyển nhi đề thăng đối mỗ nhất chủng hoặc kỷ chủng "Đạo, đích lý giải, đạt đáo nhất định đích cao độ chi hậu, tiện năng xung kích khai sơn cảnh giới, giá tựu thị sở vị đích "Đại đạo tam thiên, các thủ kỳ nhất

         "Giá thiên địa gian đích "Đạo, hà chỉ ức vạn, tưởng yếu tương sở hữu đích "Đạo, đô bạt cao đáo năng cú tiến nhập khai sơn cảnh giới đích trình độ, na thị bất khả năng đích, tựu toán thị võ tổ dã tố bất đáo. Bất quá khả dĩ dự kiến, đồng thì bạt cao đáo lâm giới điểm đích "Đạo, việt đa, tiến nhập khai sơn cảnh giới chi hậu đích thật lực tương hội việt cường

         "Sở dĩ, đằng không cảnh giới cường giả chi gian đích thật lực soa cự khả dĩ tương soa thiên địa, tiến nhập khai sơn cảnh giới chi hậu, giá chủng soa cự tương khả năng bị tiến nhất bộ lạp đại, thậm chí hữu như lâu nghĩ hòa cự tượng chi tiền đích khu biệt" Chân nan tưởng tượng, na đáo để thị nhất cá thập yêu dạng đích cảnh giới? "

        Phương nghị tư tự vạn thiên, bất do địa đối na khai sơn cảnh giới thần vãng khởi lai, nhi khai sơn cảnh giới chi thượng đích nhân hoàng cảnh giới ni, khởi phi thần ma?

        Phàn thượng nhất tọa sơn phong, tài tri đạo tiền diện lánh nhất tọa sơn phong đích cao đại, võ đạo tiến thủ chi lộ vĩnh vô chỉ tẫn, thùy dã bất tri đạo võ đạo đích chung cực thị tại na lý.

        Cương cương nhân vi đạt đáo toàn tân cảnh giới nhi sinh khởi đích hỉ duyệt. Tại giá dạng đích tư tự trung mạn mạn bán tĩnh hạ khứ.

         "Tuy nhiên ngã hiện tại chích hữu tam phân chi nhất bộ đích(thần huyền kinh) , đãn bất khả phủ nhận, giá đích xác thị nhất bộ lệ hại phi thường đích võ học, hòa(dịch cân kinh) hữu kỷ phân tương tự, khước thất liễu trung chánh, tẩu liễu cực đoan, vô luận thị tương quan tưởng ma phật dung hợp tự thân ý thức, hoàn thị kháo cường hành thôn hóa tha nhân đích ý thức thần thức lai tráng đại tự thân, đô thị tẩu liễu cực đoan đích ma đạo, ma phật thái đấu, giá cá ma tự đương chi vô quý, sang xuất giá dạng đích ma công, giản trực thị ma đầu trung đích ma đầu, lý thu bạch tuy nhiên bằng trứ đặc thù đích tế ngộ sang xuất liễu(hấp nguyên đại ma luân) , đãn dữ chi tương bỉ khước toán bất đắc thập yêu liễu.

        Bất quá dã bất năng phủ nhận, (thần huyền kinh) hữu kỳ độc đáo chi xử, quan tưởng ma phật thành vi tự thần thức hựu tự quyền ý nhất dạng đích tồn tại, năng cú tượng quyền ý nhất dạng phát xuất thể ngoại tiến hành công kích, giá nhất điểm ngã đích quan tưởng đại phật tựu bất năng tố đáo. Bất quá dã bất nhất định, như quả ngã dã năng tương quan tưởng đại phật chuy luyện đáo chân chánh ngưng thành thật chất, hựu hoặc giả học đáo liễu(dịch cân kinh) , thuyết bất định dã năng như thử

        Phương nghị hiện tại dĩ kinh xác nhận, na sát thiện đạo đích xác thị kế thừa liễu thái đấu đích đạo thống, ẩn bí truyện thừa hạ lai. Đối vu(thần huyền kinh) , phương nghị đảo một hữu thập yêu tưởng pháp, tuy nhiên chích thị khuy đáo liễu nhất bộ phân, đãn tha khước cảm giác đắc xuất, giá môn võ học bỉ khởi(dịch cân kinh) lai hoàn thị soa liễu lưỡng trù, một hữu đa thiểu tá giám chi xử.

        Tương bỉ chi hạ, phương nghị hoàn tòng sát vô giới đích tinh thần lạp tử đương trung, đắc đáo liễu bất tại na ngũ thập tứ chủng thiểu lâm thất thập nhị tuyệt học đích kỳ dư cửu chủng tuyệt học đích tu hành phương pháp, giá cá phản nhi canh đối phương nghị hữu dụng.

        Dã tựu thị thuyết, phương nghị hiện tại chưởng ác liễu lục thập tam chủng thiểu lâm thất thập nhị tuyệt học, chích soa tối hậu cửu chủng. Tiện năng bổ toàn thất thập nhị chi sổ.

        Kế toán liễu nhất hạ thì nhật, phương nghị thần sắc vi vi nhất động, khước một tưởng đáo giá nhất thứ bế quan cánh nhiên trì tục liễu nhất cá nguyệt, khả dĩ thuyết thị tha tu hành dĩ lai thì gian tối trường đích nhất thứ bế quan liễu, bất quá hào vô nghi vấn, thu hoạch dã thị tối đại.

         "Nhất cá nguyệt đích thì gian, bất tri đạo liên bang hòa cộng hòa đích cục thế thị chẩm dạng liễu? Lão sư hòa đại sư huynh hữu một hữu tòng long điện hồi lai? Tiểu sư thư tha môn hiện tại hựu thị chẩm dạng? Bất quá toán liễu, tại hỏa tinh thượng căn bản một bạn pháp hòa địa cầu liên hệ, hiện tại tối yếu khẩn đích hoàn thị đề thăng tu vi, tảo nhật tiến nhập khai nhượng  Cảnh giới" Ngã đáo liễu hiện tại giá cá. Thủy chuẩn, trừ liễu khí huyết năng cú thông quá(hấp nguyên đại ma luân) lai tiến hành tăng trường ngoại, võ đạo cảnh giới hòa kỳ tha điên phong đằng không cảnh giới nhất dạng, dĩ kinh đáo liễu nhất cá bình cảnh, bất thị kháo trứ khổ tu tựu năng tiến bộ đích

         "Dục yếu xuất thế tất tiên nhập thế, một hữu nã khởi quá, chẩm khả năng phóng hạ? Ngã duy hữu nhập thế tu hành. Thân thân thể nghiệm nhân sinh bách tạp. Tài hữu khả năng hoạch đắc lĩnh ngộ đích khế cơ. Chúng sinh diễn vạn tương, nhân loại xã hội bản thân tiện thị nhất cá tiểu thiên địa

         "Trừ thử chi ngoại, ngã dã tất tu yếu hoa nhất hoa linh mộc liễu, kháo trứ(đằng long vô ảnh) hòa cân cốt tề minh, thủy chung hoàn thị một hữu tá trợ linh mộc tu hành tốc độ khoái, nhất định yếu tảo nhật hoàn thành nội tráng

        Chủ ý dĩ định, phương nghị thân hình đằng không, thúc nhiên nhất động, khoái đắc như quang tự điện, bỉ đương nhật bãi thoát sát vô giới thì canh khoái ngũ phân, giá thị(đằng long vô ảnh) kinh quá quan tưởng đại phật thôi diễn chi hậu, dĩ nhiên tố xuất đích tân đích đột phá, siêu việt liễu nguyên lai cực hạn.

        Bất quang(đằng khắc vô ảnh) , phương nghị kỳ...Ô xuyên quyến thôi diễn đích võ công dã thị dạng dã thị thủ đắc liễu đột phá tính giảng triển môn châu liêu na tâm vạn đế tam thức) , phương nghị hoàn thị vô pháp tẫn sổ lĩnh ngộ "Nhân thức" Đích tinh nghĩa, hoặc hứa duy hữu nhập thế hậu kinh lịch toan điềm khổ lạt, đổng đắc hà vi "Nhân" Hoặc hứa tài năng lĩnh ngộ xuất lai.

        Địa cầu. Long hiên hoàng đông.

        Địa hạ cung điện.

        Chỉnh chỉnh nhất tọa huyết trì đích huyết thủy, hiện như kim dĩ kinh kỷ hồ hoàn toàn biến thành liễu thanh thủy, khả dĩ thanh tích địa khán đáo, lý diện thảng trứ nhất cá xích thân lỏa thể diện dung lãnh diễm như tiên đích tuyệt sắc nữ tử, thanh thủy trở đáng bất liễu thị tuyến, yêu nhiêu đích thân tài nhất lãm vô dư, nhiên nhi giá cá nữ tử toàn thân đích bì phu cánh thị nhất phiến ám hồng nhan sắc, khán thượng khứ thiêm liễu kỷ phân quỷ dị.

        Huyết trì đích bất viễn xử, thân xuyên bạch sắc đại bào đích bạch phát thanh niên phụ thủ nhi lập, bế trứ song nhãn đích tha diện dung tuy nhiên bình tĩnh, đãn phụ vu bối hậu vi vi ác khẩn đích quyền đầu, khước hiển xuất giá bạch phát thanh niên tịnh phi tâm như chỉ thủy.

         "Dĩ kinh khoái yếu ngũ thập thiên liễu, tưởng bất đáo giá nha đầu cánh nhiên năng cú kiên trì hạ lai, thật tại thị hảo, kinh lịch giá dạng nhất phiên như đồng luyện ngục đích khổ nan, thắng tuyết đích tâm chí túc dĩ trảm đoạn kim thạch, đối vu tHa tương lai tu hành hữu mạc đại đích hảo xử. Tá trợ long huyết đích tẩy tủy phạt mạch, hiện tại tHa đích cân cốt dĩ kinh đạt đáo liễu điên phong khí chấn cảnh giới cường giả đích cực hạn, thậm chí chích soa nhất điểm điểm, tựu năng hoàn thành tối hậu đích tẩy tủy, đáo thì hậu tự nhiên nhi nhiên tựu năng tiến nhập đằng không cảnh giới! "

        Bất dụng thuyết, phao tại huyết trì trung đích tuyệt sắc nữ tử, tự nhiên tựu thị thụ phương nghị nhất chưởng trọng thương chi hậu, tương phương nghị hận chi nhập cốt, nghị nhiên tuyển trạch tiến nhập huyết trì yếu tá trợ ngoại lực đột phá chí đằng không cảnh giới đích vưu thắng tuyết. Chí vu lánh nhất nhân, đương nhiên tựu thị tam hoàng nhất đế chi trung đích long đế, nhâm thiên hành.

        Phiến khắc chi hậu, nhâm thiên hành mạch nhiên tĩnh khai liễu nhãn tình, nhất đạo tinh quang thiểm quá.

         "Giá thị tối quan kiện đích thì khắc, thành bại tại thử nhất cử. "

        Chích kiến huyết trì chi trung, vưu thắng tuyết ám hồng đích phu sắc đồ nhiên hữu liễu biến hóa, nhan sắc trục tiệm biến đạm, do ám hồng chuyển vi đại hồng, tiên hồng, tối hậu biến thành đạm hồng. Nhi tại giá cá quá trình trung, tòng vưu thắng tuyết toàn thân thượng hạ đích sở hữu mao khổng chi trung, bất đoạn địa sấm xuất liễu hắc sắc đích niêm trù trạng vật chất, giá ta vật chất tòng tHa thể nội lưu xuất lai, chích thị thiểu hứa, tiện tương chỉnh trì đích thủy đô cấp nhiễm hắc, đáo tối hậu nhất trì thanh thủy biến thành liễu bỉ mặc canh thâm đích hắc sắc, tịnh thả tán phát xuất nan ngôn đích ác xú.

        Giá thị long huyết phát huy liễu công hiệu, tương vưu thắng tuyết thể nội liên tHa tự kỷ đô vô pháp sát giác đích độc tố tạp chất cấp bức bách xuất lai, dịch cân tẩy tủy, thoát thai hoán cốt, hốt thị liễu đối thiên địa chi đạo đích lý giải. Trực tiếp bang trợ hoàn thành tẩy tủy đại tiên thiên.

        Giá dạng đích công hiệu, bỉ khởi tủy nguyên nãi chí nhâm hà võ công tu hành đoạn thể đích tốc độ đô yếu khoái thượng thiên bách bội, nhi thả bất hội lưu hạ nhâm hà ẩn hoạn, thậm chí liên long châu quả dã bễ mỹ bất liễu.

        Bất quá hào vô nghi vấn, giá long huyết công hiệu như thử cường đại. Tuyệt đối bất thị phàm vật, tựu toán thị long đế nhâm thiên hành, vi liễu thấu cú giá nhất trì long huyết, dã thị háo phí liễu cực đại đích công phu.

        Danh vi long huyết, đãn giá cá thế giới thượng hựu chẩm khả năng hữu chân chánh đích long? Hiện như kim sở vị đích long, kỳ thật thị nhất chủng sinh hoạt tại cửu liên sơn mạch thâm xử đích lục cấp hung thú, ngoại hình đệ tam thứ thế giới đại chiến chi tiền tây phương quốc gia trung na chủng trường trứ sí bàng đích long ngận hữu kỷ phân tương tự, chiến đấu lực ngận thị khủng phố.

        Thế nhân sở tri đích hung thú, tối lệ hại dã tựu ngũ cấp nhi dĩ, chiến đấu lực tương đương vu khí chấn cảnh giới đích nhân loại cường giả, nhiên nhi tại tam đại sơn mạch nhất ta cực vi ẩn bí đích địa phương, khước thị hữu cực thiểu sổ hoàn toàn siêu việt liễu ngũ cấp hung thú đích lục cấp hung thú, tương đương vu đằng không cảnh giới cường giả đích chiến đấu lực. ThA môn tuy nhiên bất năng tượng nhân loại nhất dạng ngự sứ thiên địa năng lượng, đãn dã hữu tự kỷ đích ưu thế, hoàn toàn tiến cú dữ đằng không cảnh giới cường giả kháng hành, thậm chí phản tương nhân loại cường giả kích sát.

        Vưu thắng tuyết dụng lai cải tạo thân thể đích long huyết, tựu thị tòng cửu liên sơn mạch trung nhất chích tự long đích lục cấp hung thú thân thượng đắc lai đích. Na điều long thể cách cực kỳ kiện tráng, lực lượng khủng phố, thích phóng đích yêu tức năng cú băng đống thiên địa, năng cú trực tiếp tương hợp kim cương thiết đô yếu đống đắc thừa thụ bất trụ, triệt để phấn toái, kỳ thật lực viễn siêu phổ thông đằng không cảnh giới cường giả. Nhược phi long đế nhâm thiên hành thân tự xuất thủ, đương kim thế thượng tiên thiểu hữu nhân năng cú hàng phục đắc liễu thA.

        Một thác, thị hàng phục.

        Nhâm thiên hành tịnh một hữu sát điệu na điều long, chích thị cường bách na điều long phóng xuất liễu nhất bộ phân long huyết, nhi tha tuyển thượng na điều long, thị nhân vi vưu thắng tuyết tu luyện đích thị hàn chúc tính đích(huyền băng thần quyết) , dụng băng long đích long huyết tiến hành đoạn thể cải tạo, năng cú tương hiệu quả phát huy đáo tối đại.

        Nhâm thiên hành chích đẳng vưu thắng tuyết hoàn thành đột phá. Tiện hội tương na điều long giao cấp tHa, thành vi tHa đích chiến sủng, đáo thì hậu vưu thắng tuyết đích chiến đấu lực tương hội canh gia khủng phố.

        Tương hung thú hàng phục, nhiên hậu tương kỳ biến thành chiến đấu công cụ. Giá tại cộng hòa đích pháp luật trung thị minh lệnh cấm chỉ, chánh phủ duẫn hứa cố dong binh hòa mạo hiểm giả tiến nhập tam đại sơn mạch kích sát hung thú, khước bất duẫn hứa tương hoạt đích hung thú tòng sơn mạch trung đái xuất, chủ yếu hoàn thị vi liễu dân chúng an toàn khảo lự.   Bất quá tại cường giả hòa các đại thế lực đích nhãn trung, pháp luật thập yêu đô thị phù vân, tựu tượng đương sơ lưu bí đích biểu muội tòng thương long sơn mạch trung đái xuất song giác lôi báo tiểu thú, công nhiên đương tố sinh nhật lễ vật, một hữu nhân hội giác đắc hữu thập yêu bất thỏa. Nhi tại các thế gia thế lực chi trung, ám địa lý tần dưỡng cường đại hung thú tác vi chiến sủng dã tịnh phi thiểu kiến, chích yếu sổ lượng bất thị thái đa, một hữu công khai bạo lộ tại dân chúng diện tiền, bất nhạ xuất loạn tử lai, thương hại đáo phổ thông dân chúng, chánh phủ cơ bản thượng đô hội tĩnh nhất chích nhãn bế nhất chích nhãn.

        Đãn thị nhất đán xuất hiện loạn tử, đối bất khởi, tựu toán nhĩ thị thập đại giáp tu thế gia cổ võ thế gia, quân phương dã hội xuất diện, thị tình tiết khinh trọng, đối nhạ loạn đích nhân tiến hành nghiêm lệ trừng giới, nhiên hậu tương hung thú đái tẩu.

        Giá tựu thị sở vị đích, tiềm quy tắc.

        Nhiên nhi, tương long giá chủng khủng phố đích lục cấp hung thú đương vi chiến sủng, giá dạng đích sự tình tựu toán thị tại na ta đại thế gia dã bất cảm tưởng, nhân vi long đích thật lực thật tại thái khủng phố liễu, đằng không cảnh giới cường giả dã bất cảm khinh dịch chiêu nhạ.

        Nhâm thiên hành thân tự xuất thủ vi vưu thắng tuyết liệp lai long tác vi chiến sủng, khả tưởng nhi tri tha đối vưu thắng tuyết hựu đa yêu khí trọng.

Chánh văn đệ nhất bách cửu cửu chương nhập thế

Nhất dã trung đích lam hóa nhưng tại tiến hành trứ, tòng vưu thắng tuyết thể nội sấm xuất đích hắc chử bất việt thiểu.

        Tối chung hoàn toàn đình liễu hạ lai, toàn thân mao khổng tùy chi nhất bế đích đồng thì, thân thể nội phát xuất liễu như đồng hứa đa bạo trúc đồng thì tạc khai đích thanh âm, toàn thân khiếu huyệt nhất hạ đả khai.

        Giá nhất thuấn, tựu như đồng thai nhi xuất sinh chi hậu đệ nhất thứ dụng phế hô hấp, nhất cổ mạc danh đích hấp lực, hấp dẫn trứ không gian trung đích thiên địa năng lượng, thuận trứ toàn thân khiếu huyệt nguyên nguyên quán nhập đáo liễu vưu thắng tuyết đích thể nội, nhiên hậu tái thị nhất cổ thổ tức, thiên địa năng lượng tái độ tòng khiếu huyệt tán phát xuất khứ.

        Hống, " Hống" Như hải lãng phiên cổn đích thanh âm tại vưu thắng tuyết thể nội hưởng khởi.

        THa đích khí huyết tại giá nhất khắc bạo tăng khởi lai.

        Nhất bội, lưỡng bội, thập bội" Nhất trực bạo tăng liễu nguyên lai đích thập bội khí huyết, vưu thắng tuyết đích thân thể phảng phật đạt đáo liễu bão hòa, giá tài đình liễu hạ lai.

        Hiện tại đích tHa, khí huyết chi cường đại, căn bản bất tượng thị cương cương tiến nhập đằng không cảnh giới chi nhân túng nhiên bỉ bất đắc quân hoàng na chủng tằng thứ, đãn bỉ khởi nhất bàn đích đằng không cảnh giới cường giả yếu cường bất thiểu.

        Giá thị long huyết cải tạo thân thể chi hậu đích cự đại hảo xử, tại vưu thắng tuyết tấn cấp chi tiền tiện tương tHa đích thân thể đề thăng đáo thập phân cao đích thủy chuẩn, nhiên hậu tá trứ tấn cấp tái thứ đề thăng, thặng dư đích dược lực tẫn sổ chuyển hóa vi khí huyết, tài tạo thành liễu giá cá thì hậu khí huyết khoa trương bạo trướng đích cảnh tượng.

        Nhất trực bế mục đích vưu thắng tuyết mạch địa tĩnh khai liễu nhất song băng lãnh mâu tử, nhất đạo ngân bạch đích lượng quang tại tHa nhãn trung lưu quá, chỉnh cá thân thể tiện khai thủy tòng huyết trì để bộ thượng phù, nhất hạ thoát ly liễu thủy diện, thuận thủ tiếp hạ nhất kiện phi xạ nhi lai đích bạch bào, nhất cá, chuyển thân gian, dĩ thị tương na năng cú nhượng vô sổ nam nhân vi chi phong cuồng đích yểu điệu thân khu cấp già đáng khởi lai.

        Bất quá, bạch bào chi hạ ẩn ẩn câu lặc xuất lai đích mị lực khúc tuyến, phối hợp tHa na tinh trí phiêu lượng đích diện dung, lãnh như băng xuyên đích cao ngạo nhãn thần, canh dung dịch kích phát nam nhân sinh đích chinh phục**.

        Tĩnh tĩnh địa phiêu phù tại huyết trì thất phương nhất công xích xử, cảm thụ trứ giá thể thông thiên địa đích cảm giác.

        Vưu thắng tuyết lãnh mâu chi trung dã thị bất cấm hiện xuất kỷ phân cuồng nhiệt, nhất thiểm nhi quá.

         "Đằng không cảnh giới, nguyên lai giá tựu thị đằng không cảnh giới đích cảm giác, ngã chung vu đạt đáo liễu" Phương nghị hiện tại tại na lý? " Vưu thắng tuyết thân hình nhất động.

        Tiện thị lạc đáo liễu long đế nhâm thiên hành đích diện tiền, nhãn mâu chi trung nhất phiến khắc cốt lãnh ý dữ sát ý giao chức.

        THa chi sở dĩ nguyện ý thừa thụ giá yêu cự đại đích ẩn khổ, uyển như tại thập bát tằng địa ngục lai hồi tẩu quá kỷ hồi, bất quang thị vi liễu đề thăng tu vi, canh thị vi liễu nhất tuyết đương nhật bị phương nghị nhất chưởng trọng thương chi sỉ.

        Tuy nhiên phương nghị bỉ tHa tiên tiến nhập đằng không cảnh giới, bất quá lưỡng nhân tương soa dã chích hữu bất đáo lưỡng cá nguyệt, liêu tưởng lưỡng nhân đích thật lực tương soa bất hội ngận đại, sở dĩ tHa dĩ kinh bách bất cập đãi tưởng yếu khứ hoa phương nghị báo cừu liễu.

        Long đế nhâm thiên hành vi tiếu trứ diêu diêu đầu:  "Hiện tại đích nhĩ, bất thị phương nghị đích đối thủ.

         "Nga? " Vưu thắng tuyết nhãn trung thiểm quá dị sắc.

        Thuyết:  "Ngã đắc liễu long huyết cải tạo, thân thể cường độ viễn siêu nhất bàn đằng không cảnh giới cường giả, khí huyết canh thị nhân thử bạo tăng thập bội, nhi thả long huyết chi trung uẩn hàm cực trí hàn lực, trợ ngã đích(huyền băng thần quyết) đột phá liễu lưỡng cá đẳng cấp, đáo liễu đại thành chi cảnh.

        Ngã bất tương tín chích thị tiến nhập đằng không cảnh giới bất đáo lưỡng cá nguyệt đích phương nghị hội bỉ ngã canh lệ hại. "

         "Nha đầu.

        Vĩnh viễn bất yếu tiểu khán nhĩ đích đối thủ, vưu kỳ thị tượng phương nghị giá chủng thiên niên nan đắc nhất ngộ đích kỳ tài, canh thị bất năng dĩ thường lý sủy trắc. "

        Nhâm thiên hành đạm tiếu thuyết:  "Tuy nhiên ngã bất tri đạo tha hiện tại tại na lý, khả năng thị tại bàn vân đại lục, dã khả năng thị khứ liễu hỏa tinh, đãn thị tha tại tẩu chi tiền.

        Thị hòa long điện tứ đại long vương chi trung đích tử long vương dương minh kích chiến quá nhất trường. "

         "Tử long vương dương minh? Phương nghị cánh nhiên hữu bản sự tại tha đích thủ thượng tẩu thoát? Giá bất khả năng! " Vưu thắng tuyết đích kiểm sắc đồ nhiên nhất biến, lộ xuất bất khả trí tín chi sắc.

        Nhâm thiên hành xuất thân long điện, sở dĩ thân vi tha đệ tử đích vưu thắng tuyết, dã thị đại khái tri đạo long điện cao thủ đích thật lực.

        Nhi tứ đại long vương, luận thật lực chích tại long chủ chi hạ, thị chân chánh đích siêu cấp cao thủ, đằng không cảnh giới đương trung đích đính cấp tồn tại, cương tài tiến nhập đằng không cảnh giới bất đáo lưỡng cá nguyệt đích phương nghị.

        Cánh nhiên năng cú tại giá chủng đẳng cấp đích cường giả thủ trung tẩu thoát, thật tại bất khả tư nghị.

         "Phương nghị đích xác thị một hữu giá cá, bản sự, tối hậu nhược bất thị hữu nhất danh bàn vân đại lục đích siêu cấp cường giả xuất hiện, tha hiện tại dĩ kinh bị cầm nã nhập long điện.

        Bất quá, na danh siêu cấp cường giả xuất thủ chi tiền, phương nghị khước thị hòa tử long vương sổ thứ giao thủ, tử long vương đối kỳ bình giới ngận cao. "

         "Nguyên lai thị hữu nhân tương trợ? " Vưu thắng tuyết ám ám tùng khẩu khí, tHa hiện tại đối phương nghị hận chi nhập cốt, vô luận như hà đô bất tưởng bị tha bỉ hạ khứ tiểu vô hình chi trung thành liễu chấp niệm, biến đắc đối dữ phương nghị tương quan đích sự tình việt phát mẫn cảm, giá dữ tHa bình thì băng lãnh bình đạm đích tính cách ngận thị tương bội.

        Nhâm thiên hành khán tại nhãn trung, chủy giác tự tiếu phi tiếu, thuyết:  "Bất quá, phương nghị dữ tử long vương giao thủ sổ nhật tiền, dã tựu thị tha tấn nhập đằng không cảnh giới đích na nhất thiên.

        Lập khắc tựu cản vãng hàm dương, độc chiến chung gia lão tổ.

        Dã tựu thị chung gia sơ đại gia chủ chung tín đích thân truyện đệ tử, nhất cá tương(cửu hoang) luyện đáo liễu lục hoang hợp nhất đích lệ hại nhân vật, nhĩ sai kết quả như hà? "  "Nan bất thành dã nhượng tha đào liễu? " Vưu thắng tuyết lãnh lãnh địa thuyết.

        Thân vi long đế truyện nhân, vưu thắng tuyết đương nhiên tri đạo(cửu hoang) đích lệ hại, na thị chung gia dữ quan gia lập túc thập đại giáp tu thế gia đích căn bản.

        Đương niên đích chung gia sơ đại gia chủ, dã, luyện đáo liễu tứ hoang hợp, tiện tị ngạo thị thiên hạ, kiến cổ khởi nhạ tâm áp vĩnh hữu nghiệp.

        Nhi na chung gia lão tổ cánh nhiên tương(cửu hoang) luyện đáo liễu lục hoang hợp nhất, thật lực viễn tại chung tín chi thượng, sở dĩ vưu thắng tuyết căn bản bất hội tưởng thuyết đương thiên tài tấn cấp đáo đằng không cảnh giới đích phương nghị năng cú tương kỳ chiến thắng.

         "Kết quả thị phương nghị đại hoạch toàn thắng, tương na chung gia lão tổ kích sát đương trường, tùy hậu nhất cử sát tử liễu chung gia đích hệ tam bách đa nhân long đế đạm đạm địa thuyết.

        Vưu thắng tuyết đích đồng khổng đẩu nhiên súc đáo liễu tối thanh âm vi hữu chiến động, thuyết:  "Bất khả năng, cương cương tấn nhập đằng không cảnh giới đích tha, chẩm khả năng thị giá chủng lão tư cách đồng cấp biệt cường giả đích đối thủ? .

        Nhâm thiên hành thuyết:  "Như quả nhĩ tri đạo tha tu hành đích thị(dịch cân kinh) , khả năng tựu bất hội na yêu cật kinh liễu vưu thắng tuyết kiều khu nhất chấn.

        Nhẫn bất trụ kinh hô:  "(dịch cân kinh) ? Đương kim thế thượng, duy hữu long chủ tài hữu tư cách tu tập đích(dịch cân kinh) chẩm yêu hội đáo liễu phương nghị đích thân thượng? "  "(dịch cân kinh) kỳ thật dã bất thị na yêu bảo mật đích võ học, tại đệ tam thứ thế giới đại chiến chi tiền, thiểu lâm dĩ kinh một lạc đáo nhất cá tương đương nghiêm trọng đích trình độ, na ta hòa thượng lưu liên vu hồng trần phồn hoa.

        Chỉ túy kim mê, na lý hữu tâm tư luyện công, canh bất yếu đề thập yêu phật pháp.

        Hứa hứa đa đa đích công pháp nhân thử bị thúc chi cao các, đạo trí sổ bách niên gian vô nhân năng cú tu thành(dịch cân kinh) .

        Khả tiếu na ta tửu nhục hòa thượng ngu muội vô tri, cánh nhiên khai thủy hoài nghi(dịch cân kinh) đích chân thật tính, tương tu hành chi pháp phao đáo liễu võng lạc thượng nhâm thiên hành kiểm thượng lộ xuất nhất ti ki nghệ.

        Dã bất tri thị tại ki tiếu na ta thiểu lâm hòa thượng hạt liễu cẩu nhãn.

        Hoàn thị hoàn thị thế(dịch cân kinh) giá bộ khoáng thế kỳ công cảm đáo bất trị.

         "Đệ tam thứ thế giới đại chiến bạo phát chi hậu, tại tân nhân loại đích cuồng mãnh công kích hạ, thiểu lâm một hữu kỷ cá hữu tu vi đích nhân, đương tức để đáng bất trụ.

        Tựu thử phúc diệt.

        Nhi tại giá trường cải biến nhân loại mệnh vận đích chiến tranh trung.

        Cựu đích võng lạc hệ thống triệt để băng hội, kỷ hồ sở hữu đích hư nghĩ tín tức tựu thử tiêu thất, kỳ trung tiện bao quát liễu công khai xuất khứ đích(dịch cân kinh) .

        Bất quá thùy dã bất năng bảo chứng, tại na cá thì hậu thị phủ hữu nhân tương công pháp sao lục hạ lai, tịnh thả bảo tồn hoàn hảo nhất đại đại truyện thừa chí kim, hiện như kim, dân gian vị tất tựu một hữu tu hành(dịch cân kinh) đích nhân.

        Chích thị ngã môn bất tri đạo nhi dĩ "Tưởng bất đáo phương nghị cánh nhiên hội hữu giá dạng đích hảo vận khí? .

        Vưu thắng tuyết nhãn trung hàn quang tần thiểm.

        Nhâm thiên hành hoãn hoãn thuyết:  "Thị cơ duyến.

        Dã thị thiên ý.

        Tự cổ dĩ lai, năng cú tu thành(dịch cân kinh) giả, giai tinh thông phật pháp, ủng hữu cao thâm đích phật pháp cảnh giới, phủ tắc tựu toán đắc liễu bí tịch.

        Dã thị như đồng phế chỉ.

        Thập yêu đô luyện bất xuất lai.

        Hoàn hữu nhất chủng tình huống, tựu thị hữu nhân đắc đáo liễu tu hành(dịch cân kinh) thành công đích cao tăng đích quán đính truyện thừa, vi kỳ khai khải linh tuệ, tương tự kỷ nhất sinh khổ tu xuất lai đích quan tưởng phật tương trực tiếp quán chú đáo đối phương tinh thần thức hải, giá dạng tựu năng tỉnh khứ tham ngộ phật pháp đích khổ công.

        Đoản thì gian nội nhất dược thành long.

        Bất quá, năng cú tố đáo quán đính truyện thừa đích cao tăng, tự cổ dĩ lai dã hoa bất xuất kỷ nhân, võ tổ kiều đạt ma chi hậu tiểu tựu duy hữu phật môn lục tổ hoặc hứa năng cú tố đáo vưu thắng tuyết đốc định thuyết:  "Na phương nghị nhất định thị hậu diện nhất tư tình huống, dĩ tha bất đáo nhị thập đích niên kỷ.

        Chẩm khả năng tinh thông phật pháp? "  "Sở dĩ, phương nghị năng cú đả bại chung gia lão tổ, thậm chí tòng tử long vương đích thủ hạ đào tẩu, tuy nhiên ly kỳ đãn khước khả dĩ tiếp thụ liễu nhâm thiên hành mục quang nhất thiểm, thuyết:  "Quá khứ nhất cá đa nguyệt, long điện nhất trực tại toàn lực sưu bộ phương nghị, đãn khước nhất vô sở hoạch, sở dĩ na phương nghị bất thị khứ liễu bàn vân đại lục, tựu thị ly khai địa cầu khứ liễu hỏa tinh.

        Bất quá đa bán thị khứ liễu hỏa tinh.

        Nhân vi tựu tại tha tòng tử long vương thủ hạ đào tẩu đích đương nhật, hữu nhất thần bí nhân cường giả hiện thân đáng trụ liễu liên bang đích nhất ký tinh nguyên pháo.

        Giá cá nhân cực khả năng tựu thị phương nghị. "

         "Tha khứ liễu hỏa tinh? .

        Vưu thắng tuyết liễu mi khinh trứu.

         "Phóng tâm hảo liễu, tối đa nhất niên, tha hội hồi lai liễu, biệt vong ký liễu, tha hòa tha lão sư.

        Đô hòa quân hoàng hữu cá.

        Ước hội nhâm thiên hành vi tiếu thuyết:  "Sở dĩ, tiếp hạ lai đích nhất niên, nhĩ tựu hảo hảo địa tu hành ba, khả bất yếu tại nhất niên chi hậu tiểu tái bị tha thảm bại, ngã giá cá tố lão sư đích kiểm diện dã bất thái hảo khán na "Nhĩ tựu nhận định liễu ngã hội thâu? , tiểu vưu thắng tuyết ngữ khí nhất lãnh.

         "Nhĩ giác đắc ni? .

         "Hanh" .

        Vưu thắng tuyết lãnh hanh nhất thanh, cước cân ly địa tiểu thân hình lược động.

        Tiện thị phiêu phi nhi khứ.

        Nhâm thiên hành bất khí bất não, nan đắc khán đáo giá cá tiểu đồ đệ khí não bại phôi đích dạng tử, đáo thị biệt hữu nhất phiên thú trí.

        Bạch phát nhi dị thường tiêu sấu đích thanh niên liệt khai chủy tiếu liễu tiếu, tương thủ thân tiến vi vi sưởng khai đích bạch sắc đại bào lý.

        Tại**đích hung thang thượng trảo liễu nhất trảo, na song tất hắc như mặc đích nhãn mâu, thấu xuất dị dạng đích thần thải.

         "Khán lai na thì hậu nhẫn trụ phủ sát nhĩ đích niệm đầu, thị đối đích" Hiện như kim nhất tưởng đáo nhĩ ngã đích tâm tựu nhẫn bất trụ chiến lật, phương nghị, hiện tại đích nhĩ, hoàn bất cú a, hạ thứ ngã môn chánh thức kiến diện đích thì hậu.

        Khả bất yếu nhượng ngã thất vọng tựu tại nhâm thiên hành tại địa hạ cung điện chi trung vô địch tịch tân đích thì hậu, diêu viễn đích hỏa tinh chi thượng, phương nghị dĩ kinh hỗn nhập đáo liễu liên bang đích thành thị chi trung, khai thủy liễu tha đích nhập thế tu hành.

Chánh văn đệ nhị bách linh linh chương sơ lâm quý cảnh

Nhị dã cầu tân đại lục phân vi nhược kiền châu bất đồng, hỏa tinh đích lục địa diện tích tuy nhiên nhiệt san tiểu bỉ tân đại lục đãn khước tổng cộng chích hữu thập ngũ tọa đại thành, dĩ cập linh tán đích sổ bách tiểu thành. Sở hữu đích liên bang nhân loại, nhị thập ức nhân khẩu, đô thị cư trụ tại giá ta thành trì chi trung. Bình quân hạ lai, mỗi tọa đại thành đích nhân khẩu đô tại nhất ức thượng hạ, khả tưởng nhi tri giá ta đại thành tương hữu đa đại.

        Chi sở dĩ hội xuất hiện giá chủng trạng huống, thị nhân vi hỏa tinh đích thủy tư nguyên tương đối địa cầu lai thuyết, thái quá bần phạp, tựu toán thị kinh lịch liễu sổ bách niên đích cải tạo diệc thị như thử. Mỗi nhất tọa thành thị, hoặc thị y bàng đại hà. Hoặc thị hạ diện hữu cự đại thủy mạch. Tái gia thượng hữu hứa đa giáp tu dĩ thần tạo thuật chế tạo thủy nguyên, giá tài sung phân địa mãn túc liễu liên bang nhân các phương diện đích dụng thủy.

        Một thác, hòa phương nghị tưởng tượng trung liên bang kỷ hồ đô thị tân nhân loại bất đồng, giá lý đích cựu nhân loại. Cánh nhiên dã chiêm liễu tương đương đại đích nhất bộ phân bỉ lệ tiểu đại khái thị bách phân chi tam thập.

        Tân nhân loại hòa tân nhân loại kết hợp. Sinh xuất lai đích tịnh nhất định tựu thị tân nhân loại. Ngận khả năng thị một hữu nhâm hà dị năng đích cựu nhân loại. Sở dĩ giá bộ phân cựu nhân loại. Hữu nhất ta chuyển nhi thành vi địa cầu thượng thịnh hành đích giáp tu. Tại hỏa tinh đích các chủng kiến thiết đương trung đam đương liễu tương đương trọng yếu đích giác sắc, hữu nhất ta tắc thị dĩ một hữu nhâm hà lực lượng đích phổ thông nhân đích tư thái, tại các cá thành thị đích chuyên môn hoa phân khu vực sinh hoạt trứ.

        Giá ta cựu nhân loại, bị liên bang pháp luật hoa phân vi sở vị nhị đẳng công dân, tại xã hội địa cá thượng thứ vu tân nhân loại, hưởng thụ bất đáo tân nhân loại đích chư đa xã hội phúc lợi. Nhi tại liên bang đích quân đội trung, chủ yếu tổ thành hoàn thị tân nhân loại, cựu nhân loại chích thị cực thiểu sổ.

        Phương nghị hiện tại sở tại đích thành thị, khiếu vọng thành, thị thập ngũ tọa đại thành trung đích nhất tọa.

        Vọng thành nang quát phương viên thiên dư công lý, bỉ địa cầu thượng nhâm hà nhất tọa thành thị đô yếu đại, tựu toán thị cộng hòa thủ đô thiên thành dã thị viễn bỉ bất liễu. Cự đại đích thanh sắc thành tường tủng lập bách dư công xích, tương chỉnh tọa thành thị quyển vi khởi lai, sở hữu nhân thông quá đông nam tây bắc tứ đại môn hộ tiến xuất, xuất nhập chi thì đô tất tu xuất kỳ thân phân tạp. Đãn dĩ phương nghị đích tốc độ, thiểm nhập thành nội bất quá thị khinh nhi dịch cử.

        Tẩu tại vọng thành khoan sưởng nhai đạo thượng đích phương nghị tiểu giá thì hậu dĩ thị hoán thượng liễu nhất thân liên bang nhân độc đặc dạng thức đích y phục. Tha khán trứ đạo lộ thượng xa lưu bất tức. Lưỡng biên cao lâu đại hạ tranh tương tủng lập. Nhân hành đạo thượng lộ nhân hành sắc thông thông dụng thủ cơ thuyết thoại. Tường thể bình mạc thượng phiêu lượng đích nữ chủ bá chánh tại bá báo tân văn, các chủng các dạng đích thục tất trường cảnh, nhượng phương nghị giản trực hoài nghi tự kỷ thị bất thị hoàn tại địa cầu.

        Cộng hòa đối liên bang nhất trực húy ngôn mạc thâm, cộng hòa nhân tiên thiểu năng cú tri đạo hỏa tinh liên bang hiện tại đích tình hình. Bách phân chi cửu thập dĩ thượng đích cộng hòa nhân. Bao quát dĩ tiền đích phương nghị tại nội, đô nhận vi liên bang ngận lạc hậu, dĩ vi giá cá phụng hành phong kiến hoàng quyền chế độ đích dị đoan chánh quyền, vô luận chánh trì hoàn thị kinh tể văn hóa, đô dã thị xử vu hòa phong kiến xã hội tương soa bất đa đích thủy bình.

        Như quả bất thị thân nhãn kiến chứng, phương nghị bất hội tương tín liên bang văn minh phát đạt đáo liễu ti hào bất hạ vu địa cầu cộng hòa đích trình độ. Yếu tri đạo hỏa tinh đích hoàn cảnh như thử ác liệt, liên bang nhân lai đáo thì hậu, khả dĩ lợi dụng đích tư nguyên thiểu đắc khả liên. Cư nhiên tại sổ bách niên thì gian lý. Nghênh đầu cản thượng liễu tại tư nguyên thượng chiêm cư liễu cự đại ưu thế đích cộng hòa văn minh, bất đắc bất nhượng phương nghị dã thị hữu ta bội phục.

        Phương nghị giá thì hậu khai thủy lý giải cộng hòa vi thập yêu tại môi thể hòa võng lạc thượng phong sát quan vu liên bang đích nhất thiết tiêu tức liễu, nhân vi nhượng dân chúng tri đạo liên bang hiện tại đích cường đại, tựu đẳng vu thị đột hiển xuất cộng hòa chánh phủ đích vô năng.

         "Giá chủng yểm nhĩ đạo linh đích cử động, bất tri đạo hữu thập yêu ý nghĩa? " Phương nghị ám tự diêu đầu.

        Tử tế nhất quan sát, phương nghị phát hiện nhất xử đặc dị đích địa phương. Giá khoan sưởng đắc túc cú thông hành thập lượng xa đích thành thị giao thông đạo lộ thượng, trung gian hữu nhất phiến độc lập hoa phân khai lai đích thâm hồng đích khu vực, chiêm cư liễu tứ lượng xa đích khoan độ, đãn khước một hữu nhất lượng xa tại thượng diện thông hành.

        Toàn tức phương nghị tựu chú ý đáo giá điều thâm hồng đạo lộ thượng, mỗi quá nhất đoạn cự ly, tựu ấn trứ nhất cá do hắc sắc liêm đao dữ huyết hồng chi kiếm tương hỗ giao xoa, chu vi dụng ngũ khỏa kim tinh hoàn nhiễu điểm chuế đích tổ thành đích đồ đằng.

        Giá cá đồ đằng phương nghị tịnh bất mạch sinh, dĩ tiền tại võng lạc thượng tằng kinh khán đáo quá, thị liên bang hoàng thất đích đồ đằng.    "Nan đạo giá điều đạo lộ, cánh nhiên thị chuyên môn vi hoàng thất sở chuẩn bị đích? Trừ liễu hoàng thất chi ngoại, nhâm hà nhân đô bất đắc tại thượng diện thông hành? "

        Tưởng đáo giá cá khả năng, phương nghị bất cấm vi vi trách thiệt, ẩn ẩn nhiên địa cảm thụ đáo hoàng thất tại liên bang đích cự đại ảnh hưởng lực, chí thiểu tại địa cầu, như quả cộng hòa khai tích xuất giá dạng nhất điều chuyên môn cung chánh phủ quan viên thông hành đích đạo lộ, khẳng định hội bị nhân quyền tổ chức phê phán đáo tử.

        Chánh giá yêu tưởng trứ, phương nghị tựu khán đáo giá điều thâm hồng đạo lộ đích tẫn đầu quải giác xử, quải quá lai liễu nhất hành xa lượng, dữ lưỡng biên đích xa lượng tương bỉ. Giá nhất hành xa lượng đích tạo hình xa hoa thái đa, kỳ trung nhất lượng xa đích mã đạt thanh âm dữ kỳ tha xa tiệt nhiên bất đồng.

        Phương nghị thính đáo na mã đạt thanh, tiện thị thần sắc nhất động: Tam tinh ma thú mã đạt? Toàn tức thần sắc nhất biến, nhân vi tha cánh thị cảm giác đáo, tại giá lượng xa đương trung, cánh nhiên hữu tam danh khí chấn cảnh giới cổ võ giả hòa nhất danh đằng không cảnh giới cổ võ giả!

        Yếu tri đạo cổ võ giả tưởng yếu tu đáo khí chấn cảnh giới khả bất dung dịch, canh biệt thuyết đằng không cảnh giới, tựu toán thị trịnh hạc, thụ khí huyết sở hạn, trường cửu bất đắc đột phá, trực đáo phục hạ liễu long châu quả, tài nhất cử thành công. Nhi giá lý, mỗ lượng hắc sắc trường xa chi nội. Cánh nhiên tựu hữu nhất danh đằng không cảnh giới cổ võ giả, ẩn ẩn nhiên hữu thiên địa năng lượng thôn thổ.

        Nhi thả, phương nghị hoàn "Khán" Đáo, hữu nhất ta tự tinh thần lực hựu bất tự tinh thần lực đích hồng sắc quang điểm tòng chu vi các xử đình trụ cước bộ đích hành nhân thân thượng tán phát xuất lai, hướng trứ na lượng xa hối tụ nhập nội.

         "Giá thị thập yêu đông tây? Cánh nhiên một hữu nhâm hà ba động? " Phương nghị hiện tại dĩ kinh đáo liễu năng cú "Khán" Đáo thiên địa chi đạo đích cảnh giới, thử thì khán đáo giá chủng minh hiển bất đồng vu dĩ vãng kiến quá đích nhâm hà năng lượng đích quang điểm, bất do tâm sinh nghi hoặc.

        Phương nghị mục quang nhất ngưng. Tương na tất hắc đích xa song pha ly khán thấu, khán đáo liễu tọa tại lý diện đích na cá đằng không cảnh giới cường giả.

        Giá thị nhất cá phú hữu mị lực đích trung niên nam nhân, tha chánh tại bế mục dưỡng thần, lưỡng giáp hòa hạ ba lưu trứ hi sơ đích hồ tra, thân thượng xuyên trứ nhất kiện tố công khảo cứu đích hắc sắc đại y, đả trứ thiên lam sắc tế trường lĩnh đái, giá phó mô dạng khán thượng khứ canh tượng thị mỗ cá đại tập đoàn đích lão tổng.

        Đẩu nhiên gian tự hữu sát giác đáo khuy thị, giá trung niên nam nhân tĩnh khai liễu nhãn tình, duệ lợi đích tinh quang bạo xạ xuất lai, thần thức nhất trận ba động, cảm tri trứ tứ chu nhất thiết, sổ miểu chi hậu, song mâu trung thấu xuất ti ti nghi hoặc.

        Phương nghị trạm tại đình trú đích nhân quần trung vi vi tiếu trứ, đối giá trung niên nhân đích thật lực hữu liễu sơ bộ đích cổ lượng, tòng thần thức phương diện lai thuyết, thử nhân bỉ tha phương nghị soa liễu bất thiểu.

        Phương nghị mục quang nhất chuyển. Phát hiện chu vi nhân khán na nhất hành xa lượng đích nhãn thần trung mãn thị kính úy. Tiện tùy khẩu vấn trạm tại thân biên đích nhất cá cựu nhân loại thanh niên:  "Ca môn. Tha môn thị thập yêu nhân? "

        Na thanh niên khán liễu phương nghị nhất nhãn, thuyết:  "Nhĩ thị cương cương đáo vọng thành đích ba? Giá thị giáo dục đại thần đích xa đội. Tạc thiên cương đáo đích vọng thành, hiện tại phạ thị yếu khứ đại học thành tuần thị liễu. Ngã giác đắc cửu vị đại thần chi trung, chích hữu giá vị giáo dục đại thần tối vi thân dân, dã tối nhiệt thầm, kinh thường bôn tẩu vu các đại học viện chi gian, ngã môn giá chủng nhị đẳng công dân tài hữu học tập thâm tạo đích cơ hội. "

        Giáo dục đại thần? Cửu vị đại huyền? Phương nghị tâm hạ

        Bỉ, khán khởi lai liên bang chánh phủ đích nội bộ cấu thành nhất hòa cộng hòa hữu trứ bất tiểu đích soa cốt, cáp khước thị nhận đồng địa điểm đầu.

        Thâm hồng đạo lộ nhất lộ sướng thông, giáo dục đại thần đích xa đội ngận khoái tựu tiêu thất tại đạo lộ tẫn đầu. Hành nhân môn dã phân phân kế tục tẩu động liễu khởi lai.

        Phương nghị đích mục quang đầu hướng liễu nhất tọa đại hạ thượng đích đích cự đại tường thể điện thị, thượng diện đích nữ chủ bá chánh tại sáp bá liên bang dữ cộng hòa đích tối tân chiến huống.

        " Ngã bang đệ tam vũ chiến quân dữ cộng hòa đệ lục vũ chiến quân tại do trung giới tuyến hướng địa cầu thôi tiến nhất thiên tam bách vạn công lý xử tao ngộ, kích liệt đích chiến đấu nhất trực trì tục liễu ngũ thập bát cá hỏa tinh thì, tối chung cộng hòa đệ lục vũ chiến quân đại bại nhi đào. Dữ thử đồng thì, ngã bang đệ nhất vũ chiến quân, đệ ngũ vũ chiến quân dã đô tương kế chiến thắng địch quân, giá tiêu chí trứ ngã bang chiêm lĩnh không gian phạm vi, tái độ tăng gia liễu tứ bách vạn công lý. Tương tín. Tại vĩ đại đích hồng đức hoàng đái lĩnh hạ. Ngã bang nhất định hội thủ đắc giá trường tuyết sỉ chi chiến tối hậu đích thắng lợi! "

        Bá lệ nữ chủ bá đích thoại ngữ trung thấu trứ hoan khoái dữ kích động, tối hậu chánh sắc thuyết:  "Vĩ đại đích hồng đức hoàng vạn tuế. Vĩ đại đích liên bang vạn vạn tuế! "

         "Vĩ đại đích hồng đức hoàng vạn tuế, vĩ đại đích liên bang vạn vạn tuế! "

        Đái trứ hưng phấn dữ vô hạn sùng bái đích đại hống thanh tòng hứa đa địa phương hưởng liễu khởi lai. Cánh nhiên hối thành liễu nhất phiến cự đại thanh lãng.

        Phương nghị nhất nhãn khán quá khứ, chích kiến hứa đa đích liên bang nhân đô diện hồng nhĩ xích, nhãn thần cuồng nhiệt thanh tê lực kiệt. Cử quyền nột hảm. Như đồng cuồng nhiệt đích tông giáo phân tử.   Nhi tại giá cá thì hậu, phương nghị "Khán đáo" Hứa đa đích hồng sắc quang điểm, tòng giá ta thanh tê nột hảm đích nhân thể nội thoán liễu xuất lai, hòa vọng thành trung các cá địa phương thoán xuất lai đích tiên, điểm hối tụ tại nhất khởi. Hối thành liễu nhất đạo kỳ tha nhân căn bản khán bất đáo dã cảm giác bất đáo đích cự đại hồng lưu, hướng trứ mỗ cá phương hướng lưu liễu quá khứ.

        Phương nghị tái nhất thứ khán đáo liễu giá chủng đông tây. Nhi thả phạm vi như thử cự đại, khí thế bàng bạc, bất do địa sinh xuất chấn hám.

         "Giá ta hồng sắc quang điểm. Cánh nhiên dã chúc vu nhất chủng "Đạo, ? Tự hồ thị việt cuồng nhiệt đích nhân thân thượng tán xuất đích giá chủng quang điểm tựu việt đa, thị hòa tín ngưỡng hữu quan yêu? "

        Cự đại đích nột hảm thanh lãng chi trung, phương nghị nhược hữu sở tư, mặc mặc địa tẩu khai liễu, tha đích tâm tình hữu ta âm trầm, thị nhân vi cộng hòa phương diện chiến tranh thất lợi, dã nhân vi giá ta liên bang nhân na chủng khả phạ đích cuồng nhiệt, na chủng thượng hạ nhất  .

         "Sổ bách niên tiền đích cừu hận. Dĩ kinh dung nhập đáo liễu liên bang nhân đích huyết dịch đương trung, tại tha môn khán lai, giá trường chiến tranh bất thị xâm lược chi chiến, nhi thị tuyết sỉ chi chiến, vinh diệu chi chiến! "

         "Đái trứ giá dạng đích cừu hận, na ta liên bang quân nhân định nhiên hãn bất úy tử, thượng hạ nhất tâm, nan quái cộng hòa hội tiết tiết bại thối. Ngũ bách đa niên đích an dật, dĩ cập thiên sinh ưu việt đích tự phụ, nhượng cộng hòa chánh phủ việt phát hủ hủ đọa lạc, phủ tắc đích thoại, liên bang dã bất khả năng tại ngũ bách niên gian, tựu tòng nhất vô sở hữu, đáo hiện tại đích tại các phương diện đô truy cản thượng cộng hòa! "

         "Khán lai ngã tương đệ tứ vũ chiến quân đích na tao siêu cấp mẫu hạm hủy điệu, dã tịnh bất năng cải biến chỉnh cá chiến cục. Mỗ nhất cá cường giả, tựu toán thị đằng không cảnh giới cường giả, tại giá dạng hoành đại đích chiến tranh chi trung, dã vô lực cải biến thái đa. Trừ phi thị tượng hoa quan chủ hoặc long chủ na dạng đích khai sơn cảnh giới cường giả, tài khả năng bằng nhất kỷ chi lực nữu chuyển chỉnh cá chiến cục. Bất quá, thùy năng bảo chứng thuyết tại liên bang chi nội, tựu một hữu khai sơn cảnh giới cường giả? "

         "Na giáo dục đại thần ký nhiên thị đằng không cảnh giới, kỳ dư bát vị đại thần, cực khả năng đô thị giá chủng cấp sổ đích cường giả, liên bang đích thật lực, vô luận võ đạo hoàn thị khoa kỹ, chích phạ đô ti hào bất nhược vu cộng hòa" Nhi thả hỏa tinh một hữu địa cầu na dạng phục tạp đích cục diện, tân đại lục thượng, minh lý thị cộng hòa chánh phủ chưởng quản cộng hòa nhất thiết, ám địa lý khước hữu long điện bố khống nhất thiết, hoàn hữu na thần bí mạc trắc đích bàn vân đại lục tọa trấn nhất phương, kỷ phương thế lực câu tâm đấu giác, ám tự tranh đấu. Nhi cộng hòa nội bộ quân cảnh chánh tam phương thế lực hựu các sinh mâu thuẫn, bất năng thống nhất hiệp điều. Như thử nội ngoại ưu hoạn. Giá trường chiến tranh, cộng hòa doanh diện bất đại"

        Phương nghị tiến nhập thành trung bất quá bán cá tiểu thì tiểu tiện dĩ kinh thụ đáo chư đa xung kích. Tưởng đáo liễu hứa đa đông tây, vi cộng hòa đích tiền đồ ám ám đam ưu khởi lai, bất quá ký nhiên quyết định nhập thế tu hành, tựu cai tạm thì phóng hạ quá vãng nhất thiết, một hữu thập yêu bỉ tăng trường tu vi canh trọng yếu.

        Khán tự tùy ý địa tẩu tại phồn hoa nhai đầu, phương nghị khước bất tri đạo tự kỷ cai vãng na lý khứ, bất quá ký nhiên quyết định nhập thế tu hành. Biệt đích bất thuyết. Chí thiểu yếu tiên hoa nhất cá trụ đích địa phương, nhất phân mãn túc ôn bão đích công tác.

        Tưởng đáo giá lý, phương nghị tựu khai thủy chú ý khởi nhai biên na ta hữu tại môn khẩu thiếp thượng chiêu sính khải kỳ đích điếm phô, ngạc nhiên phát hiện tại liên bang hoa công tác cư nhiên nhất điểm dã bất bỉ địa cầu khinh tùng, thậm chí canh nan, tức tiện thị phổ thông điếm phô lý đích đạo cấu, đô thị nhu yếu liên bang thừa nhận đích đại học văn bằng, nhi thả vô nhất lệ ngoại đô nhu yếu tiến hành thân phân tạp đăng ký, thông quá võng lạc thượng báo liên bang an toàn trung tâm. Hồi quỹ xác nhận vô đương tiền phạm tội sự thật chi hậu. Tài năng bị lục dụng.

        Liên bang giá nhất thủ tố đích bỉ giác độc. Sở hữu nhân đô tất tu đại học tất nghiệp tài hữu tựu nghiệp tư cách, nhi thả cực đại trình độ địa đỗ tuyệt liễu lưu thoán phạm tiềm phục thị tỉnh.

        Phương nghị tuy nhiên bất thị lưu thoán phạm, đãn nhất một hữu tựu nghiệp văn bằng, nhị một hữu thân phân tạp xác nhận thân phân, tưởng yếu hoa phân chánh nhi bát kinh đích công tác, khủng phạ bất thị na yêu dung dịch.

         "Ân? Tưởng bất đáo liên bang chi trung, cánh nhiên hoàn hữu khất cái? " Phương nghị trành trứ nhai biên nhất cá y sam lam lũ mãn diện hồ tu tọa tại địa thượng, diện tiền bãi trứ nhất cá phá oản đích trung niên nam tử. Nhãn thần trung lộ xuất sá dị.

        Yếu tri đạo, tại địa cầu thượng, khất cái dĩ kinh thành liễu lịch sử thượng đích danh từ, cộng hòa chánh phủ tuy nhiên nội bộ hủ bại đấu tranh nghiêm trọng. Đãn tại dân sinh thượng đích xác tố đắc bất thác, tại giáp tu đại hành kỳ đạo đích hiện tại. Chí thiểu bất hội xuất hiện lưu ly thất sở vô thực quả phúc đích tình huống xuất hiện. Tựu toán thị chân đích thập yêu đô bất hội đích nhân. Chánh phủ dã hội phát xuất túc cú sổ mục đích cứu tể kim, tuy nhiên quá bất thượng hảo đích sinh hoạt, đãn cơ bản đích cật phạn tịnh bất thị vấn đề.

        Phương nghị một tưởng đáo. Tại hỏa tinh liên bang cư nhiên hoàn hữu khất cái tồn tại. Tha viễn viễn địa quan sát liễu phiến khắc. Phát hiện quá lộ đích nhân lãnh mạc thông thông. Tiên thiểu hữu nhân khứ khán na cá lộ biên khất cái, canh bất dụng thuyết đâu tiễn tệ đáo na phá oản trung liễu. Thập phân chung quá khứ, tựu chích hữu nhất cá hảo tâm đích thập lai tuế đích tân nhân loại tiểu nữ hài lộ quá thì thông mang tòng khẩu đại trung đào xuất nhất trương chỉ tệ đâu nhập oản trung. Nhi na tiểu nữ hài khước bị khán thượng khứ thị tHa mụ mụ nữ nhân lập khắc lạp tẩu liễu, lâm tẩu chi tiền, hoàn bất vong yếm ác địa trừng na khất cái nhất nhãn.

        Cận thử nhất mạc, phương nghị tựu nhận thức đáo liễu liên bang dân chúng nhân tế quan hệ đích lãnh mạc. Hoặc giả thuyết, thị tân nhân loại đối vu nhị đẳng công dân đích nhất chủng mạc thị.

        Duyên lộ tẩu quá, phương nghị hựu khán đáo liễu kỷ danh khất cái, quả nhiên đô thị cựu nhân loại, nhi thả giá ta cựu nhân loại đô hữu nhất cá tương đồng đích đặc chinh, thể nội ký một hữu nội tức, dã một hữu giáp năng, phóng tại giá cá niên đại, tựu thị bất chiết bất khấu đích phế nhân, nan quái liên mưu sinh đích năng lực đô một hữu, chích năng kháo hành khất thảo hoạt.

         "Hào vô nghi vấn, liên bang thi hành phong kiến quân vương chế, tuy nhiên tương sở hữu quyền lợi trung ương tập quyền, phương tiện liễu chánh phủ đối liên bang đích tống hợp trì lý, hoành quan điều khống, khước dã nhất tịnh thừa tập liễu phong kiến lậu tập, hòa cộng hòa đích công dân quyền lợi nhân nhân bình đẳng đích lý niệm bất đồng, giá lý đích đẳng cấp hoa phân thái nghiêm trọng liễu, thậm chí kinh quá sổ bách niên đích diễn biến, na ta cựu nhân loại dã dĩ kinh trục tiệm tập quán liễu giá chủng bất bình đẳng đãi ngộ khán dạng tử, tân nhân loại thượng cổ tương đối vu địa cầu cựu nhân loại đích cừu hận, gia chư

        Phương nghị bất tương tín liên bang hoàng thất một hữu chú ý đáo giá nhất tình hình, duy nhất đích khả năng thị, hoàng thất mặc nhận liễu giá chủng giai cấp soa dị đích tồn tại, tịnh hữu ý duy trì giá chủng trạng huống, giá hoặc hứa dã thị duy hộ hoàng quyền đích nhất chủng phương thức, nhân vi tại liên bang, chiêm cư chủ đạo địa vị đích, thủy chung thị tân nhân loại.

         "Khán lai tưởng yếu hoa nhất phân chánh đại quang minh đích công tác, hoàn chân thị bất dung dịch, nan bất thành ngã dã yếu học na ta khất cái nhất dạng, bãi cá phá oản? "

        Phương nghị cuống liễu bán thiên, dã một hoa đáo nhất phân hợp thích đích công tác, bất do ám ám cảm thán thế đạo gian nan, đột nhiên tựu khán đáo hữu kỷ danh xuyên trứ chế phục nã trứ côn bổng đích nhân tòng nhất bất viễn xử lượng xa thượng hạ lai, nhất cá cá hung thần ác sát, chỉ cao khí dương, khoái bộ tẩu hướng nhất danh chánh tại khất thảo đích khất cái.

        Na danh mạo tự hạt tử đích khất cái đột nhiên bạch nhãn biến hắc nhãn, khoát nhiên trọng kiến quang minh, trảo khởi địa thượng đích oản bạt thối tựu bào, tuy nhiên một hữu tu vi tại thân, đãn thân thủ khước pha vi kiểu kiện, ngận khoái tựu bào xuất khứ lão viễn. Chủy lý hàm hồ bất thanh địa đại hảm đại khiếu, kỳ tha đích khất cái thính đáo thanh âm, phản ứng quá lai dã thị bạt thối tựu bào.

        Na ta xuyên trứ chế phục đích nhân dã một hữu truy cản, chủy lý bất kiền bất tịnh địa mạ mạ liệt liệt kỷ cú, tựu đô thượng liễu xa, phát động xa lượng dương trường nhi khứ.

        Phương nghị khán đắc hữu ta trừng nhãn, giá ta xuyên chế phục đích gia hỏa, nan đạo tựu thị truyện thuyết trung năng cú duy hộ thế giới hòa bình đích thành thị quản lý viên? Giá chủng vĩ đại chức nghiệp tại địa cầu cộng hòa tảo dĩ kinh bị quy nhập lịch sử độc lựu, cấm tuyệt sổ bách niên liễu, tưởng bất đáo tại hỏa tinh cư nhiên hoàn năng khán đáo.

        Bất quá liên bang ký nhiên liên khất cái đô hữu. Tái xuất hiện thành thị quản lý viên dã tựu một thập yêu hảo kỳ quái đích liễu.

        Phương nghị diêu diêu đầu, tha hiện tại dã bất tri đạo cai như hà bình giới liên bang.

        Yếu thuyết tiên tiến, liên bang đích khoa kỹ ti hào bất hạ vu cộng hòa, thậm chí hữu ta phương diện bỉ cộng hòa hoàn tiên tiến. Yếu thuyết lạc hậu. Liên bang hựu thị thật hành quân vương chế, khắc ý hoa phân giai cấp, hữu khất cái hòa thành quản giá loại lịch sử đào thái phẩm.   Nhiên nhi tựu thị giá dạng nhất cá sung mãn mâu thuẫn đích tập hợp thể khước dĩ siêu hồ tưởng tượng đích tốc độ tại phát triển tráng đại trứ, phương nghị thậm chí hoài nghi, như quả tái cấp liên bang kỷ bách niên thì gian, hoặc hứa tựu hội triệt để tẩu đáo cộng hòa đích tiền diện khứ.

        Phương nghị tất cánh bất thị xã hội học gia, vô tòng phân tích kỳ trung đích nguyên nhân, tha hiện tại duy nhất minh bạch đích thị, tự kỷ liên khất cái đô tố bất thành liễu, tựu toán tu vi cao cường như tha. Dã bất thị giá ta thành thị quản lý viên đích đối thủ.

        Quải nhập nhất điều trách hạng, phương nghị thân hình nhất động, tiện thị hóa hình vu vô, đáo liễu cự ly địa diện thiên dư công xích đích cao không.

        Yểm tàng liễu nhất thiết khí tức, phương nghị nhất nhãn vọng khứ, tựu phát hiện giá vọng thành tự hồ dĩ nhất điều hà lưu vi phân giới tuyến. Hoa  Phân vi đông tây lưỡng đại khu vực. Tha hiện tại sở tại đích giá phiến đông biên khu vực, cao lâu lâm lập, xa thủy mã long, nhân thanh đỉnh phí, vô xử bất triển hiện trứ hiện đại đô thị đích vô tẫn phồn hoa.

        Đãn hà đích lánh nhất biên, tối cao đích lâu phòng dã tựu thập lai tằng, đa đích thị chích hữu tam tứ tằng đích ải lâu, canh viễn nhất ta đích địa phương, trừ liễu đại phiến đích các chủng nông tác vật tài bồi địa chi ngoại. Cư nhiên thị mật tập nhi giản lậu đích bằng hộ khu. Bằng hộ đích ốc đính mật mật ma ma liên thành nhất phiến. Duyên thân đáo ngận viễn đích địa phương, viễn viễn khán khứ tựu phảng phật mỗ chủng quái thú đích lân phiến.

        Nhất điều hà lưu, cánh nhiên tương nhất cá thành thị hoa phân vi hà đông dữ hà tây lưỡng cá tiệt nhiên bất đồng đích thế giới.

        Phương nghị đích mi đầu vi vi nhất ninh, tảo tại chi tiền, na ta hồng sắc quang điểm hối tụ thành hồng lưu đích thì hậu. Tha tựu phát hiện, hữu nhất biên khu vực sản sinh đích hồng sắc quang điểm ngận thiểu ngận thiểu, bất như giá biên khu vực đích thập phân chi nhất. Hiện tại nhất khán. Phương nghị đại khái minh bạch liễu.

        Giai cấp đích phát  Phân" Tất nhiên đạo trí bần phú soa cự đích gia thâm. Sở dĩ xuất hiện lưỡng cực phân hóa thậm chí xuất hiện bần dân khu giá chủng ki hình sản vật, tịnh phi nan dĩ lý giải.

         "Giá đối vu ngã lai thuyết, đảo thị kiện hảo sự, liên bang đích quản chế tuy nhiên nghiêm cách. Đãn bần dân khu khước thị tối ngư long hỗn tạp chi địa, tựu toán thị liên bang hoàng thất, khủng phạ dã vô pháp toàn bàn chưởng khống, ngã khả dĩ đáo na biên thường thí nhất hạ. "

        Phương nghị thân hình nhất động, bất quá phiến khắc, tiện dĩ quá liễu đại hà, đáo đạt liễu hà đích lánh nhất biên, hoa liễu nhất điều vô nhân đích tiểu hạng tòng thiên hàng lạc.

        Hiệp trách đích hạng tử lưỡng biên, đôi liễu hứa đa loạn thất bát tao đích đông tây, lạp ngập mãn địa đô thị, tự hồ ngận cửu một hữu thanh lý, sứ đắc chỉnh điều hạng tử đô sung xích trứ hủ xú đích vị đạo.

        Phương nghị tòng hạng tử lý tẩu xuất, tại đại nhai thượng hoãn hoãn hành tẩu, nhai thượng y cựu nhiệt nháo, tịnh bất hiển đắc lãnh thanh. Đãn khước vô pháp dữ hà đông na biên tương bỉ, giá lý đích kiến trúc dạng thức đô ngận lão cựu, xa lượng khoản thức dã bất tân dĩnh, lộ nhân đích y trứ dã đại đô ngận phổ thông. Nhi nhượng phương nghị chú ý đáo đích thị, giá lý đích nhân, kỷ hồ đô thị cựu nhân loại, tân nhân loại ngận thiểu ngận thiểu, thập cá nhân trung dã bất nhất định năng cú khán đáo nhất cá, dữ hà đông khu vực tân nhân loại viễn viễn đa vu cựu nhân loại đích tình hình thành vi tiên minh đối bỉ.

         "Giá lý ứng cai toán thị hà tây bỉ giác phồn hoa đích khu vực liễu, kháo cận na ta bằng hộ khu bần dân khu đích địa phương, chích hội canh gia giản lậu. Liên bang chánh phủ khắc ý tương tân nhân loại dữ cựu nhân loại dĩ địa vực đích phương thức hoa phân khai lai, tuy nhiên hữu phát. Phân giai cấp đích hiềm nghi, đãn dã bất khả phủ nhận, giá dạng tố năng cú giảm thiểu tân cựu nhân loại chi gian đích trực tiếp xung đột. "

         "Nhi thả, giá lý đích cựu nhân loại, tuy nhiên đại đô hữu tu vi tại thân, thậm chí giáp tu đô hữu bất thiểu, đãn thị phổ biến một hữu cao thủ, phương viên nhị thập công lý chi nội, cánh nhiên chích hữu ngũ cá đoạn thủy cảnh giới cường giả, nhất cá toái cương cảnh giới cường giả đô một hữu, giá cực khả năng thị liên bang chánh phủ khắc ý áp chế cựu nhân loại đích chiến đấu lực, đỗ tuyệt tác loạn đích khả năng. "

        Phương nghị tế tế tư lượng trứ, liên bộ chánh phủ khán tự phóng tùng liễu đối hà đông địa khu đích quản lý, đãn thật tế thượng khước dụng lánh ngoại nhất chủng phương thức lao lao chưởng ác trứ cục thế, hiệp dĩ võ loạn cấm, một hữu liễu võ, giá ta nhị đẳng công dân tưởng loạn dã loạn bất khởi lai, đích xác thị ngận hữu thủ đoạn.

         "Thưởng kiếp a! Khoái lan trụ tha! " Tiền phương bất viễn xử, nhất cá nữ nhân khí cấp bại phôi hựu bất cam tâm địa đại hảm khởi lai.

        Nhất lượng minh hiển thị cải trang quá đích xa lượng mã đạt bào hao trứ viễn khứ, khước tòng xa song thân xuất nhất chích thủ lai, nã trứ nhất cá nữ thức bao huyễn diệu tự đích súy lai súy khứ, ẩn ẩn hữu trương cuồng hưng phấn đích đại tiếu thanh truyện xuất.

        Nữ nhân y cựu tại đại hảm trứ, đãn sở hữu lộ nhân, giai thị nhất kiểm mạc nhiên, xa đạo thượng dã vô nhất lượng xa tiền khứ lan tiệt na lượng thưởng kiếp phi xa, thậm chí tị chi bất cập.

        Phi xa đảng?

        Phương nghị trứu trứ mi đầu, một tưởng đáo hà tây giá biên phạm tội như thử xương hịch, nhi thả nhân tính như thử lãnh mạc, niệm đầu nhất động, nhất đạo chỉ kính tiện thị ẩn tế địa xạ liễu xuất khứ, trực tiếp động xuyên xa thai, na lượng khai đắc phi khoái đích xa nhất hạ diêu đầu bãi vĩ, oanh đích nhất hạ chàng tại liễu lộ đăng thượng. Đăng trụ ngoan ngoan tạp hạ, khảm nhập liễu xa đính chi trung.

        Phương nghị tuy nhiên bất tán đồng sát thiện đạo đích cực đoan, đãn dã nhận đồng ác hữu ác báo chi lý, ký nhiên ngộ kiến liễu, dã bất giới ý tiện đại thiên hành đạo.

        Đột như kỳ lai đích xa họa, đốn thì dẫn phát liễu hỗn loạn. Na bị thưởng bao đích nữ nhân sỏa liễu sỏa nhãn, nhiên hậu đầu dã bất hồi địa bào liễu. Yếu tri đạo phi xa đảng thế lực bàng đại, nhi thả nhai tí tất báo, hiện tại xuất liễu giá chủng sự tình, truy cứu khởi lai tHa khẳng định một hảo hạ trường, sở dĩ na cảm tái tác đình lưu?

        Phương nghị ám tự diêu đầu. Dã tại giá nhất phiến hỗn loạn trung tiễu nhiên ly khứ.

Chánh văn đệ nhị bách linh nhất chương phù vân a phù vân

Nhất nghị lai đáo vọng thành tị kinh cá tinh kỳ. Chúng cá thì hậu đích tha, phàm kinh thành liễu môn lượng duy tu trung tâm" Đích nhất danh tu xa công.

        Tòng giá duy tu trung tâm đích danh tự khả dĩ khán xuất, lão bản thị hi vọng tá trứ giá gian điếm phô phi hoàng đằng đạt đích, bất quá mạo tự sự dữ nguyện vi, hiện thật tàn khốc, thập niên tiền thị giá cá tu xa điếm, thập niên hậu hoàn thị giá cá tu xa điếm, liên trang hoàng đô một hữu cải biến thập yêu, lão bản đích hùng tâm tráng chí khước dĩ tại thì gian đích tiêu ma trung quy vu bình đạm.

        Hòa phương nghị dự tưởng trung đích nhất dạng, hà tây giá biên đích quản lý đích xác thị một hà đông na biên na yêu nghiêm cách, đương phương nghị thượng môn cầu chức đích thì hậu, na vị lạc thác đích đại thúc lão bản thượng hạ đả lượng phương nghị nhất phiên, chỉ liễu chỉ nhất lượng đãi tu đích xa, thuyết:  "Nhĩ thí thí khán, lưỡng cá tiểu thì nội năng cú tu hảo, tựu lưu hạ, nguyệt công tư nhất thiên ngũ, dĩ hậu mỗi nguyệt trướng lưỡng bách, tam thiên phong đính, lánh ngoại mỗi tu hảo nhất lượng xa hữu bách phân chi thập ngũ đích đề thành. "

        Na thị nhất lượng kháo nhiên thiêu khí du tác vi động lực đích xa, giá chủng cao háo năng cao ô nhiễm đích xa tại địa cầu thượng tảo dĩ tuyệt tích, đãn tại giá vọng thành đích hà tây khu, khước thị thập phân thường kiến, đại nhai thượng tuyệt đại đa sổ xa đô thị thiêu khí du đích.

        Phương nghị tuy nhiên đối xa lượng một hữu thập yêu nghiên cứu, canh bất dụng thuyết giá chủng bị phóng nhập bác vật quán đích lão gia xa, bất quá giá dã nan bất đáo tha, ý thức ngoại thị, nhất hạ tựu thấu tích chỉnh lượng xa đích nội bộ kết cấu, thí trứ đả hỏa kỷ thứ, lập khắc tựu hoa đáo liễu phát động cơ vận hành chi trung đích trất ngại chi xử, đả khai xa cái chi hậu, dĩ kinh triệt để chưởng ác phát động cơ kết cấu đích tha thục luyện địa tương mỗ cá nguyên kiện cấp sách liễu hạ lai  Chỉnh cá. Quá trình bất đáo thập phân chung.

        Lão bản nhất trực tại bàng biên khán trứ, kiến trạng đương tức phách bản:  "Khả dĩ liễu, nhĩ bị lục dụng liễu, đãi ngộ sảo vi điều chỉnh nhất hạ, khởi thủy nguyệt công tư lưỡng thiên, kỳ dư bất biến. Đãn thị hữu ta sự tình tiên thuyết hảo. Ngã bất quản nhĩ thị thập yêu nhân, dĩ tiền hữu quá thập yêu bối cảnh, đáo liễu ngã đích điếm lý, tựu lão lão thật thật địa tố sự, bất yếu cấp ngã nhạ ma phiền, ngã thảo yếm ma phiền. "

        Tựu giá dạng, phương nghị thành vi giá gia tu xa điếm đích nhất viên. Lão bản đắc tri phương nghị thân vô phân văn chi hậu, đại phương địa dự chi liễu phương nghị nhất thiên khối tiễn công tư, bang tha tại phụ cận tiểu khu lý tô liễu nhất gian giản lậu đãn kiền tịnh đích phòng tử. Hậu lai phương nghị tài tri đạo, na phòng tử thị lão bản tiểu cữu tử đích sản nghiệp, quả nhiên thị phì thủy bất lưu ngoại nhân điền.

        Kinh quá giá nhất cá tinh kỳ đích thục tất, phương nghị đối vu liên bang hữu liễu canh thâm tằng thứ đích liễu giải.

        Liên bang chi trung, trạm tại kim tự tháp tiêm đoan đích vô nghi thị liên bang hoàng thất, dĩ liên bang thập tam thế hoàng đế thần vô kỵ vi tôn, kỳ hạ hữu ngũ vương, phân biệt thị trung dũng vương, sùng võ vương, bằng việt vương, đông vệ vương, đạo vương, mỗi nhất vị giai thị quyền thế thao thiên, tu vi bất phàm, tọa trấn nhất phương.

        Nhi triêu đình chi trung, quyền lợi tối đại đích yếu chúc thái tể, thái tể chi hạ hữu cửu thần, chưởng quản trứ liên bang cửu cá đại đích phương diện. Tha môn phân biệt thị nông nghiệp đại thần, công nghiệp đại thần, năng nguyên đại thần, khoa kỹ đại thần, cổ võ đại thần, giáp tu đại thần, giáo dục đại thần, ngoại giao đại thần, an toàn đại thần, các hữu các đích chức trách, đãn hựu phi hoàn toàn độc lập, do thái tể thống hợp nhất thiết, các bộ môn chi gian tương hỗ điều phối, tương liên bang đích nhất thiết đả lý đắc cận cận hữu điều.

        Kỳ trung trị đắc nhất đề đích thị giáp tu đại thần, chuyên môn phụ trách nghiên cứu hòa thôi quảng giáp tu võ học giá nhất khối, kỳ nhân chánh thị sổ nguyệt chi tiền bạn ly địa cầu đầu bôn hỏa tinh đích cộng hòa tối đại bạn đồ, nguyên cộng hòa thượng tương niếp thiên hà.

        Niếp thiên hà bạn ly cộng hòa, đái tẩu liễu đại lượng đích khoa nghiên nhân tài, canh tương cộng hòa nội đích bất thiểu cao độ cơ mật tư liêu dã đô nhất tịnh đái lai, kỳ trung bao hàm liễu đại lượng quan vu giáp tu tu hành đích tư liêu, nang quát liễu giáp tu thiệp cập đáo đích phương phương diện diện. Giá đối vu giáp tu tương đối bạc nhược đích liên bang lai thuyết, vô nghi thị tuyết trung tống thán.

        Chánh nhân vi như thử, thân vi ngoại lai giả đích niếp thiên hà, tài năng thuận lợi địa tọa thượng giáp tu đại thần đích vị trí.

        Nhi cửu vị đại thần chi hạ, thị tam thập ngũ vị tương quân, phân tán hải lục không vũ tứ quân, chưởng ác trứ liên bang đích quân đội, trực tiếp thính tòng hoàng đế bệ hạ điều phối.

        Trừ liễu giá ta nhân chi ngoại, liên bang chi trung bỉ giác trọng yếu đích thế lực, hữu lệnh hồ, công tôn, mộ dung tam đại tông tộc.

        Giá tam đại tông tộc đích tổ tiên, thị liên bang đích khai quốc nguyên huân, thị cân tùy "Thần" Tịnh kiên tác chiến tối chung kiến lập liên bang chánh quyền đích nguyên lão. Nguyên bản hoàn hữu phục tính vũ văn đích đệ tứ tông tộc, khước nhân tam bách niên tiền ý đồ điên phúc hoàng quyền nhi tao phúc diệt,  "Thần đình" Bộ đội tiện thị tại na cá thì hậu đàm hoa nhất hiện.

        Giá tam đại tông tộc tịnh bất thiệp chánh, khước chưởng ác trứ cự đại đích tài phú, sản nghiệp thiệp cập các cá hành nghiệp, liên bang chánh phủ mỗi niên siêu quá bách phân chi tứ thập đích kinh tể thu ích. Đô thị do trứ tam đại tông tộc cống hiến, khả tưởng nhi tri giá tam đại tông tộc đích kinh tể thật lực hữu đa cường đại.

        Trừ liễu tam đại tông tộc, hữu nhất cổ thế lực dã bất dung hốt thị, na tựu thị thánh giáo.

        Thánh giáo một hữu đặc biệt minh hiển đích phóng tại minh xử đích thế lực, đãn thị thùy dã bất cảm hốt thị thA đối liên bang nhân cự đại đích ảnh hưởng lực, bách phân chi thất thập đích liên bang nhân, đô tại tín ngưỡng trứ thánh giáo.

        Nhi thánh giáo mỗi nhất nhâm đích giáo tông hòa thánh nữ, dã đô đắc đáo lịch đại hoàng đế túc cú đích trọng thị dữ tôn trọng, tựu toán thị hoàng đế kiến đáo liễu giáo tông, dã thị yếu thi đệ tử lễ. Nhân vi mỗi nhất nhâm đích hoàng đế tại thượng vị kế vị chi tiền, hoàn thị thái tử đích thì hậu, đô hội tiếp thụ giáo tông trường đạt sổ niên thậm chí sổ thập niên đích tất tâm giáo đạo.

        Trừ thử chi ngoại, liên bang chi nội, hoàn hữu đa như ngưu mao đích đại đại tiểu tiểu đích thế lực, hữu bạch dã hữu hắc, đãn đối vu phương nghị lai thuyết, khước đô vô túc khinh trọng liễu.

        Nhi tại liễu giải đáo, mỗi đại thánh nữ cư nhiên đô thị trì dũ hệ hoặc giả dự ngôn hệ tân nhân loại trung đích giảo giảo giả chi hậu, phương nghị tựu giác đắc hữu ta quái quái đích.

        Trì dũ hệ dị năng tiên bất quản, dự ngôn hệ dị năng, giá chủng chi trì túc mệnh luận đích dị năng cư nhiên dã hội tồn tại?

        Bất quá phương nghị tử tế tưởng tưởng chi hậu, hựu giác đắc dự ngôn vị lai tịnh phi bất khả năng.

        Năng cú khán đáo thiên địa chi đạo đích phương nghị, dĩ kinh minh bạch liễu thập yêu khiếu tố "Đạo diệc hữu đạo" Thế gian vạn tượng phân tạp, các hành kỳ "Đạo" Đãn tịnh phi vô tích khả tầm, chích yếu hữu cường đại đích kế toán, tuần thiên địa chi đạo thôi diễn sở hữu "Đạo" Đích vận hành quỹ tích, tự nhiên nhi nhiên tựu năng tri đạo vị lai nhất thiết.

        Nhiên nhi giá chích thị lý luận thượng năng cú thành lập đích sự tình, hiện thật trung kỷ hồ một hữu nhân năng cú bạn đáo, nhân vi tưởng yếu đồng thì kế toán bất tri kỷ hà đích sở hữu "Đạo" Đích vận hành quỹ tích, tựu toán thị đương kim thế thượng tối cường đại đích siêu cấp kế toán cơ đô tố bất đáo, tựu toán thị khai sơn cảnh giới đích võ giả, dã bất năng tiến hành giá dạng đích thôi diễn, phủ tắc thần thức đô yếu khô kiệt.

        Bất quá hữu ta sự tình bất năng lý tính nhi luận, võ đạo cường giả dự cảm đáo hung hiểm đích đệ lục cảm giác, hoán cá giác tiêm lai thuyết, dã thị nhất chủng dự tri vị lai. Nhi tảo tại sổ thiên niên tiền, xử vu phong kiến thì đại đích cổ nhân tựu phát minh liễu thái cực bát quái, chu dịch âm dương, trắc toán cổ kim, thôi diễn vị lai, chiêm bốc cát hung, thậm chí hoàn hữu đại danh đỉnh đỉnh đích(thôi bối đồ) lưu truyện hậu thế.

        Chủng chủng tích tượng biểu minh, dự tri vị lai tự hồ tịnh phi bất khả năng, thậm chí tảo dĩ thật hiện. Bất quá thiên địa chi đạo đích phát triển tịnh phi nhất thành bất biến, hoặc hứa nhất cá vi bất túc đạo đích biến sổ, bỉ như mỗ nhân nhất cá niệm đầu đích soa dị, tựu khả năng cải biến chỉnh cá vị lai tẩu hướng, sở vị đích "Nhất niệm chi soa" Tiện thị như thử.   Phương nghị giác đắc, vô luận thị chu dịch thôi diễn, hoàn thị na ta dự ngôn hệ tân nhân loại sở khán đáo đích "Vị lai" Dự trắc đáo đích khả năng chích thị vô sổ "Vị lai" Trung đích mỗ nhất chủng, hoặc mỗ kỷ chủng, tịnh phi thị nhất định hội chân chánh phát sinh đích sự tình, nhân vi giá thế gian đích "Đạo" Thái" Sổ dã thái đa, nhi thiên ý nhân thử nan trắc, phi kỷ nhân khả dĩ chưởng  Môn

        Giá nhất cá tinh kỳ hạ lai, phương nghị tiếp xúc đáo đích tẫn thị tu vi đê thiển thậm chí một hữu tu vi đích cựu nhân loại, thể nghiệm đáo liễu hòa dĩ tiền tiệt nhiên bất đồng đích sinh hoạt phương thức.

        Thiên nhiên khí, khí xa, ma thác, điện năng, ô ti đăng, thu âm cơ, tự hành xa, điện phong phiến" Chủng chủng bị phóng tiến bác vật quán lý đích đông tây tại giá lý tùy xử khả kiến, giá phiến hà tây khu, kỷ hồ hoàn toàn thoát ly liễu giáp năng, phảng phật hồi đáo liễu đệ tam thứ thế giới đại chiến chi tiền đích thì đại, dụng nhất chủng tương đối nguyên thủy đích phương thức mang hoạt trứ. Nhi giá lý đích nhân, dã tự hồ tập quán liễu giá chủng phương thức đích sinh hoạt, bất thị dĩ võ đạo cường nhược lai hành lượng nhất cá nhân đích giới trị, tựu toán thị ti hào bất động võ công đích nhân, dã năng tại giá lý hoa đáo chúc vu tự kỷ đích vị trí.

        Giáp tu, tại giá phiến khu vực bất toán đa, đãn dã bất toán thiểu, bất quá đại đô chích thị nhập môn cấp biệt, khôi lỗi thần tạo sư hòa tế luyện thần tạo sư đô ngận thiểu, tựu toán hữu, dã bất hội siêu quá tam cấp.

        Lệ hại điểm đích nhất bàn thị khứ tố bảo tiêu loại đích công tác, yếu bất tựu thị gia nhập phi xa đảng chi loại đích xã đoàn đương đả thủ, đãi ngộ dã ngận bất thác. Soa nhất điểm đích, chích yếu đạt đáo năng cú tương tạo xuất đích vật thể "Cố hình" Đích thủy chuẩn, hoa công tác hoàn thị bỉ giác dung dịch đích, chủ yếu tựu thị tòng sự chế tạo loại đích công tác, bỉ như chế tạo ẩm dụng thủy, hoặc giả thế biệt nhân tu bổ phòng ốc cập tổn phôi đích vật kiện, yếu bất tựu kiền thúy tự kỷ chế tạo nhất ta hảo ngoạn khả ái đích tiểu ngoạn ý đáo nhai thượng bãi than phiến mại, dã thị ngận thường kiến đích sự tình.

        Tại giá lý, phương nghị tài chân chánh cảm giác đáo giáp tu sung phân phát huy liễu cai hữu đích công dụng, nhi bất thị tượng địa cầu thượng đích giáp tu, việt lai việt truy cầu canh cao đích chiến đấu lực. Phản nhi thiên ly liễu bản chất.

        Đương sơ quang hiền giả thạch minh hiên, phát minh xuất năng lượng khối đích sơ trung thị vi liễu giải quyết bách thiết đích năng nguyên vấn đề, tương giáp năng giá chủng tiện lợi năng nguyên ứng dụng đáo nhân môn sinh hoạt trung đích phương phương diện diện, nhi bất thị vi liễu chiến tranh.

        Bất quá nhân loại tựu thị hữu tương nhâm hà đông tây đô năng biến thành vũ khí đích khả phạ năng lực, năng lượng khối tối chung bất khả tị miễn địa thành vi liễu cựu nhân loại khu cản tân nhân loại ly khai địa cầu đích lợi khí.

        Phương nghị giác đắc giá lý ngận hảo, chân đích ngận hảo.

        Tuy nhiên thuyết, dữ hà đông khu tương bỉ, hà tây khu đích trì an ngận một bảo chướng, đại tiểu bang hội hoành hành đại nhai tiểu hạng, quang thiên hóa nhật thưởng kiếp bang phái chi gian đại quy mô giới đấu chi loại đích sự tình dã thì hữu phát sinh. Bất quá, phương nghị khước giác đắc, giá dạng đích sinh hoạt, tài thị thiên hướng vu chánh thường đích sinh hoạt, tại giá cá võ lực phiếm lạm nhất vị truy cầu cường giả vi tôn đích niên đại, giá dạng nhất khối sinh hoạt phương thức nguyên thủy, sở hữu nhân đô võ lực bất tể đích địa phương, phản nhi canh tượng thị nhất khối tịnh thổ.

        Nhi giá nhất khối tịnh thổ, khước thị liên bang chánh phủ vi liễu thể hiện tân nhân loại đích cao quý nhi khắc ý hoa phân xuất lai đích, dụng lai an trí đại bộ phân sở vị nhị đẳng công dân đích địa phương, bất đắc bất thuyết thị nhất chủng phúng thứ.

        Nhất cá tinh kỳ dĩ lai, phương nghị tiệm tiệm địa vong ký liễu tự kỷ đích nhất thân võ đạo, mỗi thiên trừ liễu tu xa, tựu thị hòa tu xa điếm lý đích lánh ngoại tam cá bỉ tự kỷ sảo trường nhất ta đích viên công liêu thiên đả thí, hạ quán tử cật tiêu dạ. Nhất lai nhị vãng, kỷ đốn tiêu dạ hạ lai, kỳ dư tam nhân dĩ nhiên tương phương nghị đương thành liễu tự kỷ nhân.

        Phương nghị tòng tiểu đáo đại, thân biên tựu một hữu quá chân chánh ý nghĩa thượng đích bằng hữu, đối vu trịnh vệ quốc kỷ vị sư huynh thư, canh đa đích thị nhất chủng thân nhân bàn đích cảm giác.

        Bằng hữu, tại phương nghị đích sinh mệnh trung, thị cá xa xỉ đích danh từ.

        Dã hứa lưu bí khả dĩ toán nhất cá" Đãn thị phương nghị thanh sở, tự kỷ đối lưu bí đích cảm giác, tịnh phi chích thị bằng hữu na yêu giản đan. Nội tâm chi trung, tha đối vu lưu bí lưu trứ kỷ phân quý cứu, giá dã thị tha tại sinh nhật yến hội chi hậu tựu tòng vị chủ động hoa quá lưu bí đích nguyên nhân" ,

        Bất thị bất tưởng trân tích, nhi thị nhân vi thái quá tại hồ, phản nhi bất tri cai như hà diện đối.

        Niếp bất dung nhân tha nhi phấn toái cảnh giới, niếp gia nhân tha nhi suy bại, tha phương nghị hựu hữu hà diện mục tái tại lưu bí diện tiền thuyết xuất "Bằng hữu" Nhị tự?

        Tha dĩ bất phối.

        Nhi như kim, phương nghị tại giá tam cá đồng sự thân thượng, cảm thụ đáo liễu hà vi bằng hữu đích thân thiết, na chủng cao đàm khoát luận tưởng thuyết tựu thuyết đích tứ vô kỵ đạn, na chủng vô câu vô thúc đích thanh xuân sái thoát.

        Phảng phật thị tại giá cá thì hậu, phương nghị tài hoa hồi liễu chân chánh đích ứng cai chúc vu tha giá cá niên linh đoạn đích giản đan đích khoái nhạc.

         "Tiểu thần, tưởng thập yêu tiếu đắc giá yêu dâm đãng? " Từ đông na thâu điều khản đích thanh âm tương phương nghị lạp hồi liễu hiện thật.

         "Cáp cáp, phạ thị tưởng đáo mỗ cá mỹ nữ liễu ba? " Lý phong hòa trương dũng đô tiếu liễu khởi lai.

        Phương nghị tiếu trứ điểm đầu. Liệt khai nhất khẩu hảo bạch nha, thuyết:  "Ngã tưởng giang hi nhi liễu. "    "Kháo, cư nhiên cảm tiết độc ngã môn đích nữ thần! "

         "Tựu thị, cương cương tiếu đắc giá yêu dâm đãng tiểu bất tri tưởng ta thập yêu khảng tạng đích đông tây! "

         "Thái cầm thú liễu! Bất hành, phi đắc phạt tửu tam bôi! "

        Từ đông tam nhân nhất hạ kích động khởi lai, phân phân phê đấu.

        Phương nghị nhị thoại bất thuyết, đông đông đông, tiếp liên tam đại bôi bạch tửu hạ liễu đỗ, tiếu mị mị địa khán trứ sỏa nhãn đích tam nhân.

         "Nhĩ giá gia hỏa" Thân hình tráng thạc đích lý phong vô nại địa diêu đầu, thuyết:  "Ngã lý phong ngận thiểu phục nhân, nhĩ phương thần thị nhất cá, bất quang tu xa lệ hại đắc biến thái, nhâm hà xa đáo nhĩ thủ lý tòng lai bất dụng tam thập phân chung tựu năng cảo định, cư nhiên liên hát tửu dã giá yêu hung hãn! "

         "Cáp cáp, lão lý, hoàn ký đắc tiểu thần cương lai đích na thiên ma, nhĩ trượng trứ tự kỷ tửu lượng hảo, yếu cấp nhân gia nhất cá hạ mã uy, kết quả phản nhi bả tự kỷ cấp quán đắc hoa bất trứ bắc, thổ đắc đáo xử đô thị, loạn thuyết hồ thoại, tối hậu hoàn thị tiểu thần bả nhĩ cấp giang hồi khứ đích. "

        Diện bàng thanh tú văn nhã đích từ đông tiếu khởi lai pha vi suất khí, thử thì hựu nã giá sự khứu lý phong, dĩ tiền tha nhĩ một thiểu bị lý phong quán bát hạ quá.

        Thân hình hữu ta phì bàn tiếu khởi lai ngận tượng di lặc đích trương dũng liên mang đại điểm kỳ đầu:  "Tựu thị, tựu thị, ngã hoàn thính đáo lão lý nhĩ thuyết liễu tiểu thì hậu thâu khuy biểu thư đích sự nhi, nhĩ tổng thuyết nhĩ biểu thư như hà như hà phiêu lượng, xá thì hậu dã nhượng ngã môn kiến kiến a? "

        Lý phong lão kiểm nhất hồng, trừng nhãn thuyết:  "Ngã biểu thư na bàn thiên tiên đích nhân vật, hựu khởi thị nhĩ đẳng phàm phu tục tử tưởng kiến tựu năng kiến đích? Ngã khả bất tưởng nhĩ môn trung đích na cá đột nhiên thành liễu ngã đích biểu thư phu.

        Phương nghị, từ đông hòa trương dũng đô thính đắc ẩu thổ, nhiên hậu ngận hữu mặc khế tương trung chỉ tứ ý trương cuồng địa ngoan ngoan thụ khởi.

        Tứ nhân giai thị đại tiếu, nhất phiến tương hỗ tiếu mạ.

         "Ai, thuyết chân đích, tượng giang hi nhi na dạng đích nhân nhi. Bất tri đạo tối chung hội giá cấp thập yêu dạng đích nhân? " Hát đắc hữu ta bán túy đích trương dũng mị trứ nhãn tình, thân tử diêu diêu hoảng hoảng, du du địa thán liễu nhất cú.

         "Ngã hi vọng tHa nhất bối tử đô bất yếu giá, đô bất yếu đàm luyến ái. " Kiểm sắc thông hồng đích lý phong úng thanh úng khí địa thuyết.

         "Chỉnh cá tiểu liên bang, cổ kế bách phân chi cửu thập cửu đích nam nhân đô hội giá yêu tưởng. " Từ đông thị na chủng việt hát kiểm sắc việt bạch đích nhân, dã thị bán mị trứ nhãn đích tha hiện tại chỉnh cá nhất tiểu bạch kiểm, dã bất tri thị phủ túy liễu, bất quá thuyết thoại hoàn thị thanh tích:  "Kỳ thật ngã tối hân thưởng tHa đích địa phương, bất thị ca xướng đắc hảo, dã bất thị nhân cú phiêu lượng, nhi thị tHa hữu nhất khỏa bỉ thủy tinh canh gia trừng tịnh đích tâm" Hiện tại liên bang dữ cộng hòa đả đắc như hỏa như đồ, chủ chiến đích thanh âm như triều như lang, sở hữu nghệ nhân đương trung, tựu chích hữu tHa cảm vu trạm xuất lai phản đối chiến tranh, kiệt lực hô hu địa cầu hòa hỏa tinh năng cú các tự bình tức chiến hỏa, hòa bình cộng xử. Tựu giá nhất điểm, hựu bả liên bang bách phân chi cửu thập cửu đích nam nhân cấp bỉ hạ khứ liễu. "

        Kỷ" Giang hi nhi tựu thị bốc thiên phái đáo nhân gian đích thiên sứ, ngã tảo tựu ái bốc tHa liễu chước...Kiền niên phi tHa bất giá" Trương dũng thuyết.

        Phương nghị nhất cá hàn chiến, thu trứ trương dũng na phì thạc đích thân tài, tâm tưởng nhĩ cảm giá biệt nhân giang hi nhi khả bất cảm thú.

         "Cổn, giang hi nhi thị ngã đích, yếu giá dã thị ngã giá! " Lý phong đại thanh nhượng nhượng, dẫn đắc chu vi bất thiểu thực khách phát tiếu.

        Từ đông mị nhãn thuyết:  "Đô biệt tranh liễu, đại bất liễu ngã môn tứ cá nhất khởi giá cấp giang hi nhi. "

        Kiền ma bả ngã dã toán tại nội? Phương nghị giá hạ xác nhận, giá tam cá gia hỏa đô túy liễu, yếu bất chẩm yêu hội thuyết hồ thoại?

        Đối vu giang hi nhi kỳ nhân, phương nghị bất thị đệ nhất thứ thính từ đông tam nhân đề cập, giá ta nhật tử mỗi thứ cật phạn hát tửu, tha môn tự hồ đô yếu đề nhất đề giang hi nhi, phủ tắc tiện phảng phật khuyết thiểu liễu thập yêu tự đích.

        Phương nghị tòng nhi tri đạo, giang hi nhi kim niên thập bát tuế, ngận phiêu lượng, xướng ca ngận hảo, diễn hí ngận hảo, nhiệt trung từ thiện sự nghiệp, tâm địa thiện lương. THa công khai phản đối chiến tranh, phản đối giai cấp phân hóa, xướng đạo vi cựu nhân loại sang tạo lương hảo đích giáo dục hoàn cảnh, nhượng sở hữu cựu nhân loại đô hữu nhập đại học học tập đích cơ hội, xướng đạo hoàn thiện châm đối cựu nhân loại đích y liệu bảo chướng thể hệ, tịnh tựu giá ta vấn đề lục tục hướng hoàng đế bệ hạ đề giao quá bất hạ bách phong đích thỉnh nguyện thư, tịnh thả anh minh đích hoàng đế bệ hạ dã đích xác thải nạp liễu thỉnh nguyện thư trung đích nhất ta kiến nghị, ,

        Phương nghị dã tằng bồi trứ từ đông tam nhân mỗi thiên trung ngọ đoan trứ hạp phạn đoan tọa tại điện thị cơ tiền, thủ hậu hòa giang hi nhi hữu quan đích tân văn, sở dĩ dã kiến đáo liễu giang hi nhi đích dạng tử, đích xác ngận thị phiêu lượng, khán trứ na trương kiền tịnh trung nhi thuần chân kiều hàm đích tiếu kiểm, tựu phảng phật thiên địa đô lượng liễu khởi lai, tảo tẫn liễu tâm trung hôi ám, phảng phật minh thiên chân đích sung mãn liễu hi vọng.

        Giá thị nhất cá nhượng nhân đệ nhất nhãn khán đáo tựu bất cấm nhượng sở hữu nhân đô yếu hỉ hoan thượng đích nữ hài tử.

        Phương nghị dã thính liễu điện thị thượng bá phóng đích giang hi nhi đích ca, tòng na cụ khán thượng khứ pha hữu ta kiều nhược đích thân khu trung, phát xuất đích khước thị cực cụ bạo phát lực đích chấn hám nhân tâm đích thanh âm, chích yếu thính đáo tHa xướng xuất đích đệ nhất cá tự, tựu nhượng nhân bất cấm tưởng yếu tĩnh tĩnh địa thính hạ khứ, tựu toán thị nhất thủ khúc điều tịnh bất xuất thải đích ca, do tHa đích thanh âm xướng xuất lai, tựu biến đắc cực vi hảo thính.

        Hữu âm nhạc nhân giá dạng bình giới giang hi nhi đích thanh âm: THa đích thanh âm, bản thân tiện thị giá thế gian tối mỹ lệ đích âm nhạc.

        Thuyết thật thoại phương nghị dã thị man hân thưởng giá cá nữ hài tử đích dũng khí hòa kiên cường, bất quá, hữu ta sự tình bất thị kháo tHa nhất cá nghệ nhân năng cú cải biến, chiến tranh dã hảo, giai cấp phân hóa dã hảo, giá chủng sự tình hoàng thất khán đắc bỉ thùy đô thấu triệt, sở vị thải nạp đích bộ phân bất quá thị vô quan thống dương đích bàng chi mạt tiết, nguyên tắc thượng đích sự tình thần vô kỵ bất hội nhượng bộ, tựu toán tiểu cô nương tái tả nhất thiên phong thỉnh nguyện thư, hựu hội hữu thập yêu dụng?

        Thân vi cộng hòa nhân đích phương nghị, bất năng lý giải từ đông tam nhân đối giang hi nhi đích phong cuồng mê luyến.

        Từ đông tam nhân đô thị cô nhi viện trung trường đại, biệt khán tha môn bỉ phương nghị đại bất liễu đa thiểu, kinh lịch khước ngận phong phú, thiểu niên thì đại bán đồ trư học, tại xã hội thượng tư hỗn quá nhất đoạn thì gian, khảm quá nhân, trừu quá đại ma, tồn quá giam lao, tối hậu bị tu xa điếm lão bản thu lưu, giá tài an định hạ lai.

        Giá dạng đích tam cá nhân, chẩm yêu dã toán bất thượng hảo đích hóa sắc, bất quá hóa danh vi phương thần đích phương nghị hòa tha môn tại nhất khởi, khước giác đắc ngận thị phóng tùng, tự tại.

        Hoặc hứa thị nhân vi, tha phương nghị dã toán bất đắc thập yêu hảo nhân?

        Giá nhất trường tửu hát đắc tứ vô kỵ đạn, tối hậu đích kết quả hòa tiền kỷ thứ nhất dạng, trừ liễu phương nghị kỳ tha tam nhân đô bát hạ liễu. Phương nghị hiện tại đích thể chất, khả dĩ thuyết thị bách độc bất xâm, khu khu tửu tinh căn bản bất khả năng đối tha đích thần kinh tạo thành nhâm hà ảnh hưởng, thiên kim nan mãi nhất túy.

        Mãi đan kết trướng, phương nghị tương tam cá nhân giang tiến liễu bất viễn xử đích nhất lượng thiên lam sắc bào xa hậu tọa, tự kỷ tắc thượng liễu giá sử tọa, phát động chi hậu vãng tu xa điếm khai khứ.

        Giá bào xa đương nhiên bất thị từ đông tam nhân đích tiểu nhi thị biệt nhân phóng tại điếm lý tu đích, tại xa chủ bất tri đạo đích tình huống hạ nã lai dụng dụng tịnh bất hi kỳ, tựu toán bị xa chủ phát hiện liễu, dã năng giải thích thành thuyết thị tại nghiệm xa. Sở dĩ biệt khán từ đông tam nhân tự kỷ một đa thiểu tồn khoản, đãn hảo xa khước thị khai quá bất thiểu, thuyết khởi na ta danh bài xa lai như sổ gia trân.

        Giá chủng nhiên thiêu khí du đích bào xa đích khai xa phương thức hòa giáp năng bào xa soa bất đa, phương nghị tuy nhiên một khắc ý học quá, đãn dĩ tha đích ngộ tính, giá chủng đông tây khán nhất nhãn tựu hội liễu, sạ nhất khai xa tiện như lão thủ nhất bàn nhàn thục.   Thử thì dĩ kinh thị quá liễu lăng thần, nhai đạo biến đắc lãnh thanh khởi lai, thống hồng đăng quang tòng tế trường đích đăng trụ đính đoan đầu xạ hạ lai, phi đãn bất thiêm ôn noãn, phản đa kỷ phân tịch liêu.

        Phương nghị khai xa đích tốc độ bất khoái dã bất mạn, giá dạng đích dạ lý, tha hưởng thụ trứ giá dạng đích an tĩnh, tâm cảnh như thủy bình tĩnh, thần thức tại bất tri bất giác trung viên nhuận thông đạt.

        Kiến sơn bất thị sơn, kiến thủy bất thị thủy, phương nghị tại giá đoạn thì gian đích bình thường sinh hoạt đương trung, tiệm tiệm lĩnh ngộ đáo liễu tu hành bế quan đích thì hậu lĩnh ngộ bất đáo đích đông tây.

        Nhập thế bất thị yếu tố thập yêu đại sự, yếu oanh oanh liệt liệt. Hữu cú thoại khiếu bình đạm tài thị chân, chân lý vãng vãng tựu thị na yêu bất hiển nhãn, khước hựu chân thật tồn tại, chích thị khuyết thiểu phát hiện thA đích nhân. Tựu tượng na thiên địa chi đạo, bản lai tựu nhất trực tại giá thiên địa gian, khả năng cú "Khán" Đáo đích nhân, thiên hạ chi đại hựu hữu kỷ nhân?

        Võ đạo tu vi đáo liễu phương nghị giá đẳng cảnh giới, phương năng tòng bình đạm chi trung lĩnh ngộ xuất chân tri lai.

        Oanh oanh......

        Đột như kỳ lai đích oanh minh thanh do viễn cập cận tiểu phương nghị vi vi chuyển đầu, tòng hậu thị kính khán đáo kỷ đạo tuyết lượng đích đăng quang tòng hậu phương bức cận quá lai.

        Thính trứ mã đạt đích oanh minh thanh, phương nghị não trung tự nhiên nhi nhiên địa trình hiện xuất ngũ trương trận đồ, mi đầu vi vi địa động liễu động.

        Nhất tinh ma thú mã đạt tam lượng, nhị tinh ma thú mã đạt lưỡng lượng, xung tại tối tiền diện đích tương hỗ giác kính đích, chánh thị na lưỡng lượng trang phối liễu tam tinh ma thú mã đạt đích bào xa, cự đại đích bào hao thanh như đồng dã thú cuồng hống, tại dạ sắc chi trung thập phân thanh tích.

        Giá hà tây khu dĩ giáp năng vi động lực đích xa lượng bản tựu hãn kiến, canh bất dụng thuyết trang liễu ma thú mã đạt đích bào xa liễu, giá lý cư nhiên nhất hạ xuất hiện liễu ngũ lượng?

        Yếu tri đạo ma thú mã đạt tại địa cầu đô thị giới trị bất phỉ, tại giáp tu khuyết phạp đích hỏa tinh chích hội canh gia tẩu cao, năng cú khai đắc khởi giá chủng bào xa đích, giá hỏa tiêu xa đích nhân tuyệt đối phi phú tức quý.

        Âm nhạc bất phân quốc giới, hoàn khố dã bất phân quốc giới.

        Phương nghị não trung mạo xuất giá dạng nhất cú thoại lai tiểu khước thị tưởng đáo liễu đương sơ bồi trứ trịnh vệ quốc khứ nhạc phong nhượng. Đạo tiêu xa đích tình hình lai, phảng phật tựu tại tạc nhật.

        Phương nghị hoàn toàn một hữu dữ giá ta nhân nhất giác cao hạ đích tưởng pháp, giá xa khả bất thị tha đích, vạn nhất thiệt  Hoa liễu nhất phi, nhất cá nguyệt đích công tư đô bồi bất khởi. Bất đương gia bất tri sài mễ quý, phương nghị hiện tại tài tri đạo phổ thông nhân mưu sinh đích gian nan, nhiệt huyết a thanh xuân a thần mã đô thị phù vân a phù vân.

        Phương nghị tâm thái phong khinh vân đạm, phóng hoãn liễu xa tốc, tương xa kháo biên hành sử.

        Nhất hồng nhất hắc, như đồng lưỡng đạo toàn phong, nhất thanh trường hống, tiện thị tòng phương nghị bào xa bàng biên thiểm liễu quá khứ, xa tốc khoái đắc giản trực tựu tượng phương nghị đích xa thị tĩnh chỉ.

        Ngưu

        Phương nghị nhất thải sát xa, bả xa đình liễu hạ lai, mục quang trừng trừng địa khán trứ song ngoại hữu tiền trắc. Hậu thị kính bất kiến liễu.

        Oanh oanh oanh......

        Hựu thị tam lượng xa tòng phương nghị xa bàng siêu liễu quá khứ.

Chánh văn đệ nhị bách linh nhất chương ngọ dạ cuồng tiêu

Mụ lạp cá ba tử! "

        Phương nghị đích kiểm hắc đắc tượng oa để, tựu na yêu nhất khối kính tử, nhất cá nguyệt đích công tư đả liễu thủy phiêu, na khả đô thị lão tử đích huyết hãn tiễn.

        Giá nhất khắc, thanh xuân hữu liễu, nhiệt huyết dã hữu liễu.

        Đả hỏa, quải đương, thải du môn, thiên lam sắc bào xa bào hao liễu, luân thai ma sát địa diện mạo xuất nhất trận hắc yên, chỉnh lượng xa như ly huyền chi tiến phi xạ xuất khứ.

        Oan hữu đầu trái hữu chủ, phương nghị bất tưởng nhạ sự bất đại biểu tha phạ sự, giá tiễn khả luân bất đáo tha lai xuất.

        Phương nghị khán liễu nhất nhãn biểu bàn, giá lượng bào xa tối cao thì tốc nhị bách mã, tính năng tại lão thức bào xa chi trung chích năng toán thị trung đẳng, bỉ nhị tinh ma thú mã đạt đích tối cao thì tốc soa liễu nhất bách mã, bất quá cú dụng liễu.

        Nhất sát na gian, phương nghị tương chỉnh lượng xa đích sở hữu tế vi kết cấu dĩ cập động lực biến hóa hoàn toàn động tất, khả dĩ thuyết thử thì thử khắc, tái dã một hữu nhân tượng tha nhất dạng liễu giải giá lượng xa, nhân dữ xa phảng phật triệt để dung vi nhất thể, xa thành liễu nhân đích nhất bộ phân, thụ đáo cực trí đích chưởng khống.

        Nhi giá, chánh thị vô sổ tái xa thủ mộng mị dĩ cầu đích cảnh giới, khước bị phương nghị khinh nhi dịch cử địa tố đáo liễu.

        Tại phương nghị khán lai, giá lượng xa bản thân tiện thị do hứa đa đích "Đạo" Tổ thành, tha bất cầu động tất giá ta "Đạo" , đãn cầu đồng thì bả ác giá ta "Đạo" Mỗi thì mỗi khắc tự nhiên nhi nhiên đích biến hóa, tiện túc dĩ năng nhượng tha chưởng ác giá lượng xa đích nhất thiết.

        Giá hòa dự trắc vị lai hựu hữu bất đồng, dự trắc vị lai thị nhu yếu động tất sở hữu "Đạo" Vị lai mỗ nhất thì khắc đích sở hữu khả năng tính tẩu hướng, nhi phương nghị hiện tại tại tố đích chích thị bả ác sở hữu "Đạo" Đương hạ trạng thái, nan độ bất tri bỉ dự trắc vị lai hàng đê liễu đa thiểu bội. Nhiêu thị như thử, dã chích hữu thần thức hòa cảnh giới cường đại như hiện tại đích phương nghị, tài năng cử trọng nhược khinh địa tố đáo giá chủng sự tình, nhất bàn nhân, tựu toán đồng thị điên phong đằng không cảnh giới đích nhân, đô nan dĩ tố đáo.

        Đề tốc, tái đề tốc, thập dư miểu đích thì gian, phương nghị tiện tương xa tốc đề thăng đáo liễu tối cao đích lưỡng bách mã, tiện tái dã một hữu giảm quá tốc, tựu toán thị ngộ thượng liễu cự đại đích loan đạo, giá lượng tốc độ đề thăng đáo cực hạn đích xa dã thị một hữu bán điểm giảm tốc, tiện như hành vân lưu thủy nhất bàn hoạt quá.

        Phương nghị đích thần sắc khước thập phân bình tĩnh, tha thậm chí chích dụng liễu nhất chích thủ chưởng ác phương hướng bàn. Canh kỳ dị đích thị, tuy nhiên xa quá loan đạo thì phúc độ ngận đại, đãn tọa tại hậu tọa đích tam nhân cánh nhiên văn ti bất động, cánh tự hoàn toàn một hữu thụ đáo quán tính tác dụng.

        Giá tài thị tiêu xa đích cao đoan cảnh giới, tại quá loan đạo đích quá trình trung xảo diệu địa lợi dụng các chủng lực đích tác dụng trung hòa, tương quán tính hòa ly tâm lực tẫn sổ hóa giải điệu.

        Một quá đa cửu, phương nghị tiện khán đáo liễu tương đốikaohậu đích na tam lượng bào xa, na tam lượng xa tuy nhiên bị tiền diện lưỡng lượng viễn viễn súy tại hậu diện, đãn nhưng thị nhĩ truy ngã cản, phảng phật thị yếu phân xuất cao hạ.

        Tam lượng xa đích ma thú mã đạt thanh âm đô thị cự đại, giao tạp tại nhất khởi tiện thập phân oanh nhiên, sở dĩ cánh nhiên lập khắc một hữu thính đáo hậu phương bức cận đích lão thức bào xa đích thanh âm, trực đáo thiên lam sắc bào xa khi cận tối hậu nhất lượng xa bất đáo nhất bách công xích, tiêu xa tam nhân giá tài kinh giác.

        Đê trầm nhi đái hữu lực lượng đích thanh âm khoái tốc biến đại biến tiêm, ông địa nhất hạ siêu việt liễu tối hậu nhất lượng xa, khoái tốc bức cận đảo sổ đệ nhị lượng.

         "Giá gia hỏa na lý mạo xuất lai? Khán dạng tử thị tưởng giác lượng? "

         "Thính giá thanh âm, thị thiêu khí du đích lão thức xa! "

         "Mụ đích, yếu thị bị lão thức xa cấp siêu doanh liễu, giá diện tử vãng na các? Huynh đệ môn siêu tha! "

        Tam danh tiêu xa thanh niên nhĩ biên đô hữu vô tuyến đối giảng, nhất cú thoại đích công phu đạt thành liễu cộng thức, phân phân phát lực, vưu kỳ na lượng dĩ kinh bị siêu quá đích bào xa, canh thị sứ xuất liễu cật nãi đích lực khí, khẩn truy mãnh cản.

        Giá tam lượng bào xa đích tối cao thì tốc hòa phương nghị khai đích xa tương soa vô kỷ, tiêu xa đích tam nhân kiến na thiên lam bào xa khai đắc phi khoái, phạ thị hữu lưỡng bách mã, dã đô hạ liễu ngoan tâm, bất yếu mệnh tự đích bả tốc độ đề liễu thượng khứ, ngận khoái dã đô bức cận liễu tối cao tốc.

        Đạo lộ khoan độ hữu hạn, tốc độ tương nhược chi hạ, tiền diện na lưỡng lượng xa hữu ý trở lan phương nghị, tương hỗ phối hợp địa tả thiểm hữu thiểm, sứ đắc phương nghị nhất thì dã đột phá bất đắc, nãi chí bất đắc bất hàng hạ tốc độ. Bị siêu đích na lượng bào xa trảo trụ thì cơ, phấn khởi trực truy, lập khắc tựu giảo đáo liễu thiên lam bào xa đích vĩ ba thượng, tiền hậu giáp kích.

        Phương nghị chủy giác đái tiếu, ti hào một hữu tiêu cấp, sổ miểu chi hậu, trực đạo tương tẫn, tương yếu kinh quá nhất cá thỏa viên hình loan đạo, tiền diện na lưỡng lượng xa bất cảm dĩ giá chủng cao tốc quá loan đạo, lập khắc tương tốc độ tái hàng, đồng thì các tự điều chỉnh vị trí, đốn thìlouxuất liễu nhất cá hiệp tiểu không khích.

        Phương nghị mãnh nhất thải du môn, phương hướng bàn tả hữu hoảng chuyển, cư nhiên như đồng nhất điều hoạt lưu đích nê thu nhất bàn, tòng na cận dung nhất lượng xa thân thông quá đích không khích trung xuyênchaliễu quá khứ, tẩu vị thập phân chi phong tao, bộ phạt vi diệu đắc tượng thị truyện thuyết trung đích lăng ba vi bộ.

        Bị siêu lưỡng lượng xa trung đích lưỡng danh thanh niên thượng vị phản ứng quá lai, khẩn cân phương nghị hậu diện đích na lượng xa lý đích thanh niên khước trừng đại liễu nhãn tình, bị cương cương nhất mạc kinh đắc hữu ta sỏa điệu liễu.

        Nhiên nhi canh thứ kích đích hoàn tại hậu diện.

        Đương tiền diện lưỡng lượng xa trung đích thanh niên nhất thuấn gian phát hiện hậu thị kính trung cánh nhiên bất kiến liễu na lượng thiên lam sắc bào xa, vi chi kinh hãi đích thì hậu, nhãn giác đẩu nhiên hữu lượng quang bạn trứ lam sắc thiểm quá, tựu khán đáo thiên lam bào xa xung đáo liễu tối tiền diện, nhi thả tốc độ bất đình địa hướng na giác độ pha tiểu đích loan đạo xung khứ.

         "Tha phong liễu? " Bị siêu quá đích tam nhân não trung đồng thì mạo xuất liễu giá dạng đích tưởng pháp.

        Nhất cá hô hấp chi hậu, tựu tại tha môn nhãn trung, na thiên lam sắc bào xa mạch địa thân hình nhất chuyển, tứ cá luân tử ngoan trảo địa diện, thân hình phiêu dật linh động, duyên trứ tối nội quyển đích hồ tuyến, xa thân một hữu ti hào diêu bãi hòa giảm tốc, dã một hữu tiến hành nhâm hà phiêu di, xa thân như hoạt băng hài nhất bàn tại đạo lộ thượng hoa xuất nhất cá cận hồ hoàn mỹ đích viên hồ, tiêu thất tại thị dã chi trung.

        Chi——

        Thụ đáo cự đại chấn hám đích tam danh thanh niên tiếp liên sát xa, chỉ bộ loan đạo chi tiền, phi khoái tòng xa lý khiêu liễu xuất lai, phân phân bào đáo loan đạo xử, nhất lộ duyên trứ nội hồ tuyến khán liễu quá khứ, lưỡng đạo bình hành đích hồ độ hoàn mỹ đích hắc sắc ấn ký thanh tích địa hiển hiện tại biên duyến xử.

        Tam danh thanh niên diện diện tương thứ, mãn kiểm đích bất khả trí tín.

         "Khai xa đích đáo để thị thập yêu nhân? Ngã tiêu xa dã hữu thất bát niên, tòng vị kiến quá kỹ thuật giá yêu ngưu bức đích nhân! "

         "Thái lệ hại liễu, na xa khẳng định hữu lưỡng bách mã, cư nhiên hoàn toàn một hữu giảm tốc tựu quá liễu giá dạng đích loan đạo, nhi thả cánh nhiên một hữu đả phiêu, thuyết xuất khứ đô một nhân tín! "

         "Khoái cáo tố lăng thiểu hòa diệp thiểu, nhượng tha môn bả na gia hỏa cấp lan hạ lai, ngã nhất định yếu bái tha vi sư! "

        Giá tam nhân phản ứng quá lai, lập khắc hồi đáo xa lý, dụng vô tuyến thông thoại liên lạc liễu tiền diện đích lưỡng nhân, thất chủy bát thiệt địa bả sự tình thuyết liễu nhất biến, vưu kỳ thị quá loan đạo đích na nhất mạc, canh thị miêu hội tế trí.

         "Bất khả năng! "

        Giá thị chánh tại giác kính đích lưỡng danh xa thủ đệ nhất phản ứng, đối vu na tam nhân đích miêu thuật sung mãn hoài nghi.

        Thùy đô tri đạo, tốc độ đạt đáo nhất định trình độ, do vu xa thể trọng lượng hữu hạn, tại quá loan đạo đích thì hậu sản sinh đích cự đại ly tâm lực tựu hội tương xa thể súy phi xuất khứ, giá cá thì hậu nhất bàn đích hóa giải ly tâm lực đích phương pháp tựu thị tiến hành phiêu di, tòng lai một hữu thính thuyết quá, tại lưỡng bách mã đích cao tốc hạ, hoàn năng cú như lý bình địa nhất bàn chuyển quá loan đạo đích.

        Bất quá ngận khoái tha môn tựu thâm tín bất nghi liễu, nhân vi hữu liễu lưu ý, đương phương nghị đích bào xa bức cận đáo ngũ bách công xích đích thì hậu, tha môn tiện lập khắc hữu chú ý đáo, thính trứ na lão thức xa đích mã đạt thanh, đô thị thần sắc nhất động.

        Thông quá hậu thị kính viễn viễn địa khán đáo liễu na lượng thiên lam bào xa, lưỡng danh thanh niên tịnh một hữu đa thiểu khẩn trương, hoàn chân hữu loạn nhập đích? Bất quá tha môn đô thị ngoạn xa đích hành gia, nhất thính na mã đạt đích thanh âm, tựu phán đoạn xuất liễu lão thức bào xa đích đại trí tính năng, khu khu lưỡng bách mã, toán đắc liễu thập yêu?

        Dự định tái trình dĩ kinh hoàn thành liễu tam phân chi nhị, lưỡng danh thanh niên dã đô các tự bất tái bảo lưu, gia đại giáp năng thâu xuất, tốc độ nhất hạ đề liễu thượng khứ, lưỡng bách, lưỡng bách nhất thập, lưỡng bách tam thập, lưỡng bách ngũ thập......Lập khắc tương tối cao thì tốc chích hữu lưỡng bách mã đích phương nghị súy tại liễu hậu diện.

        Lão thức xa tất cánh thị lão thức xa, trừ phi thị tối đính cấp đích lão thức bào xa, tài năng tại tốc độ thượng dữ nhị tinh ma thú mã đạt bào xa bễ mỹ, như quả thị tam tinh tứ tinh ma thú mã đạt, na hựu hoàn toàn một liễu khả bỉ tính. Lão thức bào xa vô liêu thì ngoạn nhất ngoạn hoàn khả dĩ, dụng lai tái xa? Hoàn bất cú cách.

        Bất quá một quá nhất hội nhi, lưỡng danh thanh niên hựu thính đáo liễu lão thức bào xa đích mã đạt thanh, kiểm sắc đô bất cấm nhất biến: Bất khả năng, na lão thức bào xa chẩm yêu hoàn cân đắc thượng lai?

        Lai bất cập tế tưởng kỳ trung nguyên nhân, lưỡng nhân đô thị toàn thần quán chú địa ứng đối tiếp hạ lai đích lục chuyển loan đạo, thị giá thứ tái xa tối nan bả ác đích liên tục lục cá loan đạo, tối thị khảo nghiệm nhân đích giá xa kỹ thuật, quá liễu giá lục cá loan đạo, tiện thị ngũ bách dư công xích đích trực đạo, tối hậu để đạt dự định chung điểm.

        Loan đạo khai thủy liễu, lưỡng danh thanh niên đô bất cảm hữu ti hào giải đãi, song cước song thủ bất đoạn phối hợp, hàng hoãn liễu xa tốc, thao túng trứ xa lượng bất đoạn phiêu di quá loan. Tại giá chủng liên tục loan đạo hạ, một hữu nhân cảm tương xa tốc đề cao đáo nhất bách ngũ thập mã dĩ thượng, duy hữu hàng tốc quá loan.

        Nhiên nhi tại giá cá thì hậu, lão thức bào xa đích mã đạt thanh việt phát thanh tích, phảng phật nhất chích lam sắc quỷ mị, cánh thị việt bức việt cận.

        Tương đốikaohậu chánh tại quá loan đích na lượng hắc sắc bào xa đẩu nhiên thính đáo nhĩ biên hưởng khởi nhất phiến thứ nhĩ oanh minh, lam ảnh nhất thiểm nhi quá, hạ ý thức địa khán khứ, đồng khổng bất cấm sậu súc, tha khán đáo lam sắc bào xa khẩn thiếp trứ nội quyển, một hữu nhâm hà phiêu di, như thử tự nhiên nhi linh động địa, dĩ hoàn mỹ hồ tuyến nhất thiểm nhi quá!

        Na tam cá gia hỏa một hữu thuyết hoang!

        Chích thị nhất thuấn, dĩ lưỡng bách mã tốc độ hành tiến đích thiên lam sắc bào xa tiện triệt để siêu việt hắc sắc bào xa, trực truy tiền phương nhị thập công xích chánh tại chuyển quá đệ ngũ đạo loan lộ đích hồng sắc bào xa.

         "Thập yêu! " Khán đáo hậu thị kính trung thứ lượng đích đăng quang, hồng sắc bào xa nội đích thanh niên tâm trung nhất thanh kinh hô.

        Thiên lam sắc bào xa tượng thị nhất cá vô ngôn đích sát thủ, đương hồng sắc bào xa cương cương chuyển quá loan đạo đích thì hậu, tiện dĩ tương hậu giả truy thượng, đương hồng sắc bào xa điều chỉnh xa vị, ý đồ chuyển thượng đệ lục loan đạo thì, thiên lam mị ảnh tòng nhãn giác thiểm quá, dĩ phiêu dật phong tao đích tư thế, thuấn gian quá liễu loan đạo.

        Nhất thuấn tuyệt sát.

        Chi——

        Thượng liễu trực đạo chi hậu tam bách công xích, phương nghị nhất cá hoành chuyển, tương xa hoành tại liễu đạo lộ trung ương.

        Hồng sắc bào xa hòa hắc sắc bào xa tại cự ly thiên lam bào xa thập công xích ngoại đình liễu hạ lai, tùy trứ bính bính lưỡng thanh xa môn tạp bế, lưỡng danh công tử ca nhất dạng đích thanh niên tẩu liễu quá lai, diện mục giai thị phong thần tuấn lãng, thân thượng tự nhiên nhi nhiên địa đái trứ nhất cổ quý tộc khí chất, cao quý nhi bất trương dương. Tha môn đích y trứ tịnh bất xa hoa, đãn nhất khán tựu tri đạo bất thị địa than hóa, nãi thị danh gia thiết kế, lượng thân đả tạo.

        Giá lưỡng danh thanh niên đích nhãn trung đô hữu ta hưng phấn hòa kỳ đãi, tưởng yếu dữ giá vị xa kỹ liễu đắc đích cao thủ nhận thức nhất phiên.

        Phương nghị tòng xa thượng tẩu liễu hạ lai.

        Khán đáo phương nghị nhất thân phổ thông đích y trứ, quá phân niên khinh đích diện dung, lưỡng danh thanh niên bất cấm cước bộ vi trệ, nhãn trunglouxuất kinh kỳ chi sắc lai.

        Anh hùng xuất thiểu niên a......Giá tam thập thượng hạ đích lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, đô hữu chủng lão liễu đích cảm giác.

         "Tiểu huynh đệ hảo kỹ thuật, tưởng bất đáo tại hà tây hoàn hữu nhĩ giá dạng đích cao thủ, ngã thị diệp thu hoa, tha khiếu lăng siêu, bất tri tiểu huynh đệ chẩm yêu xưng hô? " Cá tử sảo cao nhất ta đích thanh niên đích vi tiếu ngận hảo khán.

         "Nhĩ quá lai khán nhất hạ. " Phương nghị hướng diệp thu hoa chiêu chiêu thủ.

        Diệp thu hoa nhị nhân đối thị nhất nhãn, đô thị tẩu liễu quá khứ.

        Phương nghị chỉ trứ hậu thị kính đích đoạn khẩu xử, thuyết:  "Giá hậu thị kính thị bị nhĩ đích xa chàng một đích, nhĩ khán yếu bồi đa thiểu? "

        Diệp thu hoa hòa lăng siêu đích kiểm sắc đốn thì vô bỉ quái dị.

        Diệp thu hoa giá tài tưởng khởi, chi tiền hòa lăng siêu giác kính đích thì hậu, xác thật hảo tượng hữu quát đáo liễu nhất lượng thiên lam sắc đích xa.

         "Nhĩ thị vi liễu giá cá, tài truy thượng lai đích? " Lăng siêu nhẫn bất trụ thuyết.

         "Nhĩ dĩ vi ni? " Phương nghị đạm đạm thuyết:  "Ngã bất hỉ hoan tiêu xa, canh bất hỉ hoan tại thành khu tiêu xa đích nhân, chàng tử liễu tự kỷ đảo một thập yêu, chàng tử liễu biệt nhân hựu cai chẩm yêu toán? Tưởng hoa thứ kích, ngã kiến nghị nhĩ môn bính cực hoặc khiêu tán, đô thị ngận hảo đích tuyển trạch. "

        Diệp thu hoa hòa lăng siêu đích kiểm sắc canh quái dị liễu, bất hỉ hoan tiêu xa đích nhân, na vi xá nhĩ tiêu đắc bỉ thùy đô hung?

        Như quả thị bị nhất cá đồng linh nhân giá yêu giáo huấn, diệp thu hoa nhị nhân khẳng định thị yết bất hạ giá khẩu khí, bất quá phương nghị khước thị thái niên khinh liễu, tượng cá tiểudd, vưu kỳ tha môn hoàn triệt để bội phục phương nghị đích xa kỹ, sở dĩ bị phương nghị giá nhất thông giáo huấn, tha môn khốc tiếu bất đắc đích đồng thì phản nhi giác đắc giá tiểu huynh đệ hữu điểm ý tư.

         "Cấp tiễn ba. " Phương nghị thân xuất thủ lai, nhất kiểm nhận chân.

        Diệp thu hoa tiếu liễu tiếu, tòng khẩu đại lý đào xuất nhất cá chi phiếu bản, bá bá bá tả hạ nhất thoán sổ tự, đệ liễu quá khứ, thuyết:  "Chân thị đối bất trụ, giá ta tiễn ứng cai cú liễu, thặng hạ đích đương thị bồi lễ. "

        Phương nghị khán liễu nhất nhãn chi phiếu thượng đích sổ tự, tùy thủ phóng tiến liễu khẩu đại, chuyển thân tiện yếu thượng xa.

         "Uy, tiểu tử nhĩ thị bất thị thái hiêu trương liễu điểm? " Lăng siêu giá thì hậu chung vu hữu ta bất mãn liễu.

        Phương nghị uổng nhược vị văn, thượng xa, phát động, dương trường nhi khứ.

         "Diệp thiểu, giá tiểu tử dã thái ngạo liễu, tiễn đô cấp liễu, cư nhiên liên danh tự đô bất khẳng thuyết. " Lăng siêu trứu mi thuyết.

        Diệp thu hoa phách phách lăng siêu đích kiên bàng, đạm tiếu thuyết:  "Kiêu ngạo chi nhân tự hữu khả kiêu ngạo chi xử, một thập yêu hi kỳ đích, tưởng tri đạo tha đích lai lịch ngận giản đan, tra tra xa tựu tri đạo liễu. "

        Lăng siêu thần sắc nhất động, thuyết:  "Diệp thiểu thị bất thị tưởng thu phục tha, nhượng tha khứ tham gia tam thiên hậu hòa lệnh hồ hạo nhiên đích đổ tái? "

         "Nhược thị biểu ca tri đạo ngã hoa đáo giá yêu nhất cá hảo thủ, khẳng định thị hội ngận cao hưng......Giá tiểu tử đích xa kỹ, phi đồng phàm hưởng. " Diệp thu hoa thuyết.

        Lăng siêu hưởng khởi chi tiền bị siêu đích tình hình, nhận đồng địa điểm điểm đầu.

        Hậu phương xuất hiện liễu lượng quang, bị súy tại hậu diện đích tam lượng bào xa san san lai trì.

        Xa thượng đích phương nghịlouxuất trầm tư chi sắc.

        Phương nghị tuy nhiên giá xa ly khai, đãn khước nhưng tại ám trung quan chú, cố nhi tương diệp thu hoa hòa lăng siêu đích đàm thoại nhất tự bất lậu địa thính tại nhĩ trung,  "Lệnh hồ" Nhị tự dẫn khởi liễu tha đích chú ý.

        Lệnh hồ, công tôn, mộ dung, tam đại phục tính đại biểu đích thị liên bang tam đại cổ lão tông tộc. Giá diệp thu hoa bản thân tiện thị phi phú tức quý, năng nhượng tha giá yêu nhiệt tâm bang mang tầm hoa xa thủ, hòa tha biểu ca hòa lệnh hồ hạo nhiên tất định dã bất thị nhất bàn nhân, sở dĩ lệnh hồ hạo nhiên đích thân phân hô chi dục xuất, ngận khả năng tam đại tông tộc chi trung đích lệnh hồ tông tộc đích nhân.

         "Tưởng bất đáo chích thị vi liễu thảo hồi nhất điểm bồi thường, cư nhiên tựu hòa vô sổ nhân thiên phương bách kế đô ba kết bất thượng đích tam đại tông tộc xả thượng liễu quan hệ, cai thuyết ngã thị hạnh vận hoàn thị bất hạnh?

         "Bất quá thuận kỳ tự nhiên ba, hiện tại liên bang đích thông tập danh đan trung tịnh một hữu ngã đích danh tự, khán dạng tử thần vô kỵ thượng vị tri đạo dữ sát vô giới giao thủ đích thị ngã. Giá hoặc hứa thị nhất cá cơ duyến, nhược thuyết na lý hữu khả năng bảo tồn hữu linh mộc, tam đại tông tộc khẳng định vị liệt kỳ trung. "

        Phương nghị chủy giác phù hiện xuất nhất ti đạm đạm đích vi tiếu, xử chi thái nhiên.

Chánh văn đệ nhị bách linh nhị chương yêu thỉnh!

Đệ nhị thiên, từ đông tam nhân tỉnh lai chi hậu, khán đáo na khuyết liễu nhất cá hậu thị kính đích bào xa, đô thị trừng nhãn liễu, liên mang trảo trứ phương nghị vấn thị chẩm yêu hồi sự.

        Phương nghị dã một ẩn man, chiếu thật thuyết liễu, đẳng tha súy xuất na trương lục vị sổ đích bất ký danh chi phiếu, từ đông tam nhân đốn thì nhãn hồng liễu.

        Thập vạn khối a, đối vu hữu tiễn nhân lai thuyết toán bất đắc thập yêu, đãn đối vu tha môn giá chủng khổ cáp cáp đích xã hội để tằng lai thuyết, tuyệt đối thị nhất bút cự khoản liễu.

        Từ đông tam nhân sách sách xưng kỳ, đô thuyết phương nghị tẩu liễu cẩu thỉ vận, tể đáo liễu khải tử, khước một bả phương nghị tự khoa đích xa kỹ liễu đắc phóng tại tâm thượng. Nhi tha môn dã đô một hữu phân thượng nhất bút đích tưởng pháp, chích thị nhất cá kính địa khiếu nhượng trứ yếu phương nghị thỉnh khách hát tửu, nhượng phương nghị bất cấm đối tha môn cao khán liễu kỷ phân.

        Đắc, khán lai kim vãn hựu thị bất túy bất quy.

        Lão bản dã tri đạo liễu hậu thị kính đích sự tình, cương nhất trứu mi, khán đáo na trương chi phiếu tựu thập yêu dã bất thuyết liễu, nhượng phương nghị nã xuất tam thiên khối toán thị bồi thường, thử sự tựu thử tác bãi.

        Tự tòng phương nghị lai liễu chi hậu, tu xa điếm đích sinh ý nhất nhật bỉ nhất nhật hảo liễu, nguyên nhân tựu tại vu phương nghị tu xa đích tốc độ thật tại thái khoái, như quả thị tiểu mao bệnh kỷ phân chung tựu cảo định, đại mao bệnh nhất bàn dã bất hội siêu quá bán cá tiểu thì. Giá dạng đích tu xa hiệu suất, sứ đắc từ đông tam nhân đích công tác đô thanh nhàn khởi lai, hữu liễu khẩu bi, lai giá tiểu điếm tu xa đích nhân tự nhiên việt lai việt đa.

        Giá dã thị lão bản giá yêu khinh dịch phóng quá phương nghị đích nguyên nhân, tha dĩ kinh khán xuất liễu phương nghị đích cự đại tiềm lực, chích yếu hữu giá tiểu tử tại, điếm phô đích sinh ý tương lai hoàn hội canh hảo.

        Mỗi thiên hạ ngọ ngũ điểm thị hạ ban đích thì gian, phương nghị kỷ nhân tại nhị thập phân chung tiền tựu tương sở hữu đích sự tình đô tố hoàn, lão bản tòng lâu thượng hạ lai, khán khán biểu hoàn soa thập phân chung đáo điểm, huy huy thủ thuyết:  "Kim thiên đề tiền hạ ban. "

         "Da! " Từ đông tam nhân nhất thanh hoan hô, tha môn kim thiên bị phương nghị na thập vạn khối ngoan ngoan thứ kích đáo, tảo tựu chuẩn bị trứ cật đại hộ liễu.

         "Kim thiên ngã thỉnh khách, lão bản nhĩ dã nhất khởi lai ba? " Phương nghị đối lão bản thuyết.

        Lão bản tiếu liễu khởi lai, thuyết:  "Toán nhĩ tiểu tử hữu lương tâm, bất quá tựu giá nhất thứ, niên khinh nhân hữu liễu tiễn bất yếu loạn hoa, ký đắc tồn khởi lai, tương lai thú tức phụ yếu đích thị tiễn. "

        Phương nghị ám hãn bất dĩ, chủy thượng khước thị nặc nặc ứng thừa.

        Tựu tại chúng nhân chuẩn bị trứ yếu quan điếm môn đích thì hậu, nhất trận đích hùng hồn mã đạt bào hao thanh do viễn cập cận truyện lai, hấp dẫn liễu chúng nhân đích chú ý lực. Tại trường chi nhân một hữu bất đổng xa đích, tự nhiên năng cú nhất nhĩ thính xuất lai lai đích đô thị hảo xa, nhi thả bất thị nhất bàn đích hảo xa.

        Tưởng bất đáo giá yêu khoái tựu hoa lai liễu? Phương nghị khước thị tâm đầu nhất động, hòa kỳ tha nhân nhất khởi tẩu liễu xuất khứ.

        Tùy trứ khẩn xúc đích sát xa thanh, ngũ lượng tạo hình huyễn khốc đích bào xa nhất tự bài khai đình tại liễu tu xa điếm môn khẩu đích không xử, nhượng nhân nhãn hoa liễu loạn.

        Từ đông hòa lý phong nhẫn bất trụ xuy liễu nhất thanh khẩu tiếu, trương dũng canh thị soa điểm điệu hạ khẩu thủy lai. Lão bản tuy nhiên ổn trọng nhất ta, khước dã thị hữu ta kinh nghi.

        Ba, ba......Xa môn đả khai tái quan thượng, ngũ danh thanh niên tòng xa thượng hạ, hướng phương nghị kỷ nhân tẩu liễu quá lai, vi thủ chi nhân chánh thị na diệp thu hoa.

         "Tiểu huynh đệ, ngã môn hựu kiến diện liễu. " Diệp thu hoa tại phương nghị diện tiền trạm định, kiểm thượnglouxuất tiếu dung.

        Từ đông tam nhân tề tề hoảng nhiên, khán diệp thu hoa đích mục quang tựu biến đắc hữu ta bất đồng: Khải tử, xuất thủ tựu thị thập vạn đích đại khải tử.

        Nhi diệp thu hoa thân hậu, trừ liễu na lăng siêu chi ngoại đích kỳ tha tam nhân, nhãn tình đô nhất hạ phóng quang, tử tử địa trành trứ phương nghị, mãn thị kinh kỳ, bội phục, hoàn hữu cuồng nhiệt.

        Giá tựu thị na vị cao thủ, quả nhiên thị như diệp thiểu thuyết đích na dạng, niên khinh đắc ngận na, phạ thị hoàn một nhị thập tuế ba?

        Phương nghị đạm đạm nhất tiếu, thuyết:  "Bất tri diệp tiên sinh hữu thập yêu chỉ giáo? Nan đạo yếu bả chi phiếu thu hồi khứ? "

         "Tiểu huynh đệ thuyết tiếu liễu, khán lai tiểu huynh đệ hỉ hoan trực lai trực khứ, na ngã tựu trực thuyết lai ý liễu......Tạc thiên kiến thức đáo tiểu huynh đệ đích xa kỹ, diệp mỗ thâm cảm bội phục, tưởng thỉnh tiểu huynh đệ bang nhất cá mang, vô luận thành dữ bất thành, diệp mỗ đô hữu trọng tạ. " Diệp thu hoa nhãn thần chân thành thuyết.

         "Nga? " Phương nghị thần sắc vi động, tha bản dĩ vi giá diệp thu hoa hội đâu quyển tử, một tưởng đáo khước thị trực tiệt liễu đương, tuy nhiên thử nhân biệt hữu mục đích, đãn khước bất thất thản đãng, tâm trung đa thiểu đối kỳ hữu liễu ta hảo cảm.

        Phương nghị đương nhiên tri đạo diệp thu hoa thuyết đích bang mang thị chẩm yêu nhất hồi sự, bất quá hoàn thị thuận thế vấn:  "Bất tri thị thập yêu mang? Mạc phi thị tưởng nhượng ngã bang nhĩ tái xa? Ngã dã tựu giá điểm năng cú đắc diệp tiên sinh khán trung liễu. "

        Diệp thu hoa nhãn trung thiểm quá nhượng nhân năng cú cảm thụ đắc đáo đích tán thán, thuyết:  "Tiểu huynh đệ hảo thông minh, ngã tựu thị hoa nhĩ tái xa, bất quá nhĩ phóng tâm, bất thị địa hạ tái xa, thị thụ liên bang pháp luật bảo hộ đích hợp pháp tái xa, hòa nhĩ tái xa đích nhân trung, hữu cao thu, tha thị nhĩ tối chủ yếu đích đối thủ. "

        Từ đông tam nhân đích nhãn tình đồng thì tĩnh đại liễu, liên hô hấp đô vi chi đình trệ. Tựu liên na nhất trực bất động thanh sắc đích lão bản, dã thị tủng nhiên động dung.

        Cao thu? Cánh nhiên thị cao thu? Thiên, bất hội thị khai ngoạn tiếu ba!

        Diệp thu hoa trành trứ phương nghị đích nhãn tình, kiến hậu giả một hữu bán điểm kích động, nhãn thần như thủy bình tĩnh, bất cấm canh đối kỳ cao khán liễu kỷ phân, đối giá thiểu niên canh đa liễu tam phân tín tâm. Nhược thị vị chiến tiên khiếp, tựu toán xa kỹ như thần, bỉ tái khởi lai dã bất nhất định năng cú phát huy thất thành.

        Giá thiểu niên như thử niên khinh, tựu hữu giá phân định lực, bất giản đan, ngận bất giản đan.

        Bất quang diệp thu hoa giá dạng tưởng, tha thân hậu đích tứ nhân dã thị soa bất đa đích tưởng pháp.

        Tĩnh mặc kỷ miểu chi hậu, nhất kiểm bình tĩnh đích phương nghị thuyết:  "Cao thu thị thùy? "

        Như quả giá thị tại mạn họa trung, diệp thu hoa đẳng nhân khẳng định thị toàn sổ đảo địa, lưỡng thối triêu thiên trừu súc, ngoại gia nhất kiểm hắc tuyến.

         "Chân đích giả đích? Tiểu thần nhĩ cánh nhiên bất tri đạo cao thu? Nhĩ chẩm yêu năng bất tri đạo cao thu? " Trương dũng thủ tiên khiếu liễu khởi lai, phì thạc đích kiểm bàng thượng thị nhất kiểm đích bất khả nguyên lượng hòa thống tâm tật thủ, hảo tượng phương nghị bất tri đạo cao thu thị ngận tội đại ác cực đích sự tình.

        Kỳ tha nhân dã phân phân dụng khán quái vật nhất dạng đích nhãn thần khán trứ phương nghị.

        Phương nghị mạc mạc tị tử, thuyết:  "Cao thu ngận hữu danh mạ? "

        Kiến phương nghị bất tự tác ngụy, diệp thu hoa tâm trung đạo nhất thanh quái thai, khổ tiếu trứ giải thích:  "Xa thần cao thu, ngũ niên lai phi chức nghiệp tái xa bất bại kỷ lục bảo trì giả, tòng xa thần nhị tự, tựu cai tri đạo giá nhân thị đa lệ hại liễu, chích yếu thị ngoạn xa đích, tựu một hữu bất tri đạo tha đích! "

         "Ký nhiên tha giá yêu điểu, nhĩ bằng thập yêu nhận vi ngã doanh đắc liễu tha? "

         "Tựu bằng nhĩ tạc thiên vãn thượng triển hiện xuất lai đích kỹ thuật. " Diệp thu hoa trịch địa hữu thanh, vi vi nhất đốn chi hậu thuyết:  "Đương nhiên tịnh bất thị thuyết nhất định yếu doanh, chích hi vọng tiểu huynh đệ nhĩ năng tẫn lực tiện khả, tất cánh tựu toán thị chức nghiệp xa đàn chi trung, tự tín năng doanh cao thu đích dã hoa bất xuất kỷ nhân lai......Sự hậu vô luận thắng bại, diệp mỗ đô hội tương nhất thiên vạn chi phiếu phụng thượng, nhược thị thắng liễu, tự nhiên canh đa. "

        Từ đông đẳng nhân đích nhãn tình nhất hạ tựu trừng viên liễu, nhất thiên vạn? Chân đích giả đích?

        Diệp thu hoa mục quang nhất chuyển, tảo quá từ đông tứ nhân, thuyết:  "Chư vị ký nhiên thị tiểu huynh đệ đích bằng hữu, diệp mỗ dã bất hội lận sắc, giới thì mỗi nhân phụng tống nhất bách vạn tác vi cảm tạ. "

        Phương nghị văn ngôn tâm đầu nhất động, ám đạo nhất thanh hảo thủ đoạn. Đối vu na nhất thiên vạn, phương nghị tịnh tuy nhiên cật kinh đãn bất khán trọng, chích thị hoài nghi liên bang đích hóa tệ thị bất thị bỉ địa cầu yếu canh gia biếm trị?

         "Khái, tiểu thần a, ngã giác đắc diệp thiểu ký nhiên giá yêu hữu thành ý, nhĩ bất phương hảo hảo khảo lự khảo lự ma. " Lão bản kiền khái nhất thanh thuyết, thuyết thoại thì thanh âm đô thị vi đẩu đích, nhất bách vạn đối tha lai thuyết dã bất thị tiểu sổ mục a.

         "Thị a, tiểu thần, khảo lự khảo lự, giá sự nhi bất khuy a! " Từ đông tam nhân dã thị ngận vi phương nghị trứ tưởng địa khuyến thuyết.

        Phương nghị ám tự vô ngữ, khán lai kim tiễn đích uy lực quả nhiên thị cự đại, huynh đệ tựu thị dụng lai xuất mại đích.

        Đối vu diệp thu hoa khai xuất đích điều kiện, lăng siêu tứ nhân sự tiên dã thị bất tri, tha môn tâm đầu dã thị kinh nhạ, đối thị nhất nhãn chi hậu, khước đô một thuyết thập yêu. Sự thật thượng tha môn đối vu phương nghị đích xa kỹ đô ngận thị tương tín, tựu khán giá tiểu tử điểm bất điểm đầu liễu.

        Diệp thu hoa tâm đầu đạm định, nhất thiên đa vạn đối tha lai thuyết dã thị nhất bút bất tiểu đích sổ mục, tha hiện tại thị tại đổ, đổ doanh liễu hội hoạch đắc bỉ phó xuất đa xuất hứa đa bội, đổ thâu liễu chích năng quái tha vận khí bất hảo, đãn như quả năng tá cơ thu phục giá dạng nhất cá thiên tài xa thủ, tương lai thu hồi thành bản thậm chí trám hồi canh đa dã tịnh phi nan sự.

        Khốc ái tiêu xa đích diệp thu hoa, cốt tử lý tựu thị nhất cổ đổ tính, ngoạn đích tựu thị tâm khiêu, yếu đích tựu thị thứ kích, nhi thả tha ngoạn đắc khởi, thâu đắc khởi.

        Phụ thân tòng tiểu cấp tha đích giáo đạo tựu thị, yếu thành đại sự, tựu bất yếu phạ thâu, nhân sinh bản tựu thị nhất trường cự đại nhi mạn trường đích đổ bác, thùy dã bất tri đạo tẩu đáo tối hậu hội thị thập yêu dạng tử.

         "Ký nhiên diệp thiểu giá yêu hào sảng, phương thần nhược tái cự tuyệt khởi phi bất tri hảo ngạt? " Phương nghị thấulouxuất liễu tự kỷ đích tính danh, thân thủ quá khứ:  "Hợp tác du khoái. "

        Diệp thu hoa kiểm thượng đích tiếu dung canh gia trán phóng, thân thủ quá khứ hòa phương nghị khinh khinh nhất ác:  "Hợp tác du khoái. "

        Tiếp hạ lai lưỡng bát nhân tương hỗ tự ngã giới thiệu liễu nhất hạ, phương nghị đắc tri trừ liễu lăng siêu chi ngoại đích na tam nhân phân biệt khiếu tố chu thái, hoàng cương, dương chấn. Giá tam nhân đô thị đối phương nghị bội phục đắc khẩn, ngận thị nhiệt tình thượng tiền địa cân phương nghị ác thủ, hoàn bất vong yếu phương nghị hữu không đích thì hậu chỉ điểm nhất hạ tha môn xa kỹ.

        Đắc tri phương nghị đẳng nhân thị yếu xuất khứ cật xan, lăng siêu đại thủ nhất huy, thuyết:  "Kim thiên giá yêu cao hưng, ngã thỉnh khách khứ trung hoa lâu, bất túy bất quy! "

        Phương nghị hoàn một thập yêu phản ứng, từ đông tứ nhân khước thị hưng phấn khởi lai.

        Trung hoa lâu hào xưng thiên hạ đệ nhất lâu, khả dĩ thuyết thị hỏa tinh thượng tối đính tiêm đích thực phủ, vị đạo tự nhiên bất dụng hoài nghi, nhi thả lịch sử du cửu, để uẩn thâm hậu. Truyện văn trung hoa lâu tại địa cầu đích cổ đại thì hậu tiện thập phân hưởng hữu thịnh danh, lịch đại hoàng đế vi phục thí xan chi hậu giai thị tán bất tuyệt khẩu, giá dạng tài hữu liễu thiên hạ đệ nhất lâu đích mỹ dự. Bất quá hiện tại địa cầu thượng đảo thị ngận thiểu hữu nhân hoàn tri đạo trung hoa lâu giá cá danh tự, chích nhân vi địa cầu thượng dã dĩ kinh một hữu liễu chánh tông đích trung hoa lâu, chân chánh đích trung hoa lâu truyện thừa giả tảo tại ngũ bách đa niên tiền tiện đăng thượng liễu nặc á hào tùy tân nhân loại nhất khởi lai đáo liễu hỏa tinh.

        Thập yêu đông tây hữu liễu văn hóa tựu bất đắc liễu, sở vị lưu manh bất khả phạ tựu phạ lưu manh hữu văn hóa, giá thực phủ thuyết bạch liễu tựu thị cá cật phạn đích địa phương, đông tây tái hảo cật dã thị hữu hạn, tối hậu hoàn thị yếu biến thành thỉ lạp xuất lai, đãn tựu thị nhân vi hữu giá dạng đích văn hóa để uẩn, gia thượng mãn túc liễu liên bang nhân châm đối cộng hòa nhân đích nhất chủng "Nhĩ đích thành liễu ngã đích, ngã hữu nhi nhĩ một hữu" Đích vi diệu hư vinh hòa bỉ giác tâm lý, sứ đắc trung hoa lâu sổ bách niên trung thân giới bất đoạn thượng trướng, hát khẩu thanh trà đô đắc thượng bách, nhất đốn tượng dạng đích phạn cật hạ lai, chẩm yêu dã đô đắc lưỡng tam thiên, đô để đắc thượng phương nghị nhất cá nguyệt công tư liễu.

        Phương nghị bất tri đạo giá ta, tựu toán tri đạo liễu dã vô sở vị, từ đông tam nhân hữu cá tưởng pháp thị chánh xác đích, giá quần nhân đích xác thị khải tử, ký nhiên đối phương đại phương thỉnh khách, bất cật bạch bất cật.

        Thập cá nhân ngũ lượng xa túc cú liễu, nhất hành nhân tại trang tái hữu ma thú mã đạt đích bào xa đích oanh minh thanh trung, hướng trứ khóa hà đệ nhị đại kiều phương hướng khai khứ, giá dạng đích hào hoa trận dung, duyên đồ tự nhiên nhi nhiên dẫn khởi liễu bất đại bất tiểu đích kinh thán hòa quan chú.

        Giá nhất thứ diệp thu hoa đẳng nhân tịnh một hữu tiêu xa, nhi thị lão lão thật thật địa phóng hoãn liễu xa tốc, phiến khắc chi hậu thượng liễu đại kiều, quá liễu đại hà, tiện thị tòng hà tây khu quá độ đáo liễu hà đông khu.

        Phương nghị giá tài phát hiện, lưỡng cá khu vực chi gian đích đại kiều lưỡng đoan dĩ cập trung ương, cánh nhiên đô thị bố hạ liễu hứa đa hà thương thật đạn đích quân nhân thủ vệ, nhi thả quá vãng xa lượng đô yếu kinh quá bỉ giác nghiêm cách đích trục nhất thẩm tra. Đương nhiên, thân vi đặc quyền giai cấp đích diệp thu hoa nhất hành nhân đích xa, thị bị khinh tùng phóng hành.

        Phương nghị ám địa lý trứu mi, đa thiểu hữu ta khán bất quán liên bang chánh phủ đích tố pháp, giá ta hà thương thật đạn đích quân nhân nghiêm mật thẩm tra đích thị tòng hà tây khai vãng hà đông đích xa lượng, hà đông phát vãng hà tây đích xa lượng đích thẩm tra tắc yếu giản lược đắc đa, sảo vi nhất tưởng, tiện thị năng cú minh bạch giá chủng khu biệt đích nguyên nhân tại na lý, liên bang hiển nhiên thị đối sở vị nhị đẳng công dân bất phóng tâm.

        Trung hoa lâu ngận đại, thị cổ phác đích lâu các kiến trúc, cộng phân ngũ tằng. Căn cư diệp thu hoa đích giới thiệu, hòa kỳ tha đích kiến trúc đa thị y trượng giáp tu tạo vật bất đồng, giá trung hoa lâu đích kiến thiết hoàn toàn thị thuần thủ công đáp kiến, xử xử khả kiến tinh trí hòa độc đáo tâm tư, nhạ đại kiến trúc lăng thị một hữu dụng đáo nhất căn thiết đinh, tại hiện tại giá cá xã hội ngận thị thiểu kiến.

        Đương phương nghị thân nhãn khán đáo giá tọa lâu các đích thì hậu, tiện tri đạo giá trung hoa lâu danh bất hư truyện, đích xác thị tán phát trứ nhất chủng cổ phác hậu trọng đích lịch sử nhân văn khí tức, lập dị nhi bất trương dương.

        Tiến nhập chi hậu lập khắc tựu hữu mỹ mạo đích thị giả nghênh thượng, cung kính địa đối diệp thu hoa khiếu liễu nhất thanh diệp thiểu.

         "Tứ lâu thiên tự gian hữu một hữu nhân? " Diệp thu hoa vấn.

        Thị giả bồi trứ tiểu tâm đích thuyết:  "Chân bất xảo, diệp thiểu, cương cương dĩ kinh hữu nhân đính liễu thiên tự gian, nâm khán địa tự gian khả dĩ mạ? "

         "Thiên tự gian hữu thập yêu nhân? " Diệp thu hoa động liễu động mi, nhược thị bình thì dã đảo bãi liễu, kim thiên khước thị bất đồng, tha thị tưởng yếu lạp long phương nghị, tự nhiên yếu nhượng phương nghị khán đáo tha đích thân phân hòa thật lực, nhược thị thối nhượng, khởi bất hiển đắc tha bất cú ban?

        Thị giả do dự liễu nhất hạ, đê thanh thuyết:  "Thị lệnh hồ nhị thiểu tại yến thỉnh bằng hữu. "

         "Thị tha? " Diệp thu hoa hòa lăng siêu đẳng nhân đốn thì trứu mi.

        Phương nghị đạm tiếu thuyết:  "Diệp thiểu, kỳ thật thiên chi gian hòa địa chi gian hựu năng hữu đa thiểu soa biệt? Bất quá thị cật phạn đích địa phương. Chân yếu hữu soa biệt, na dã chích thị nhân tâm đích soa biệt, bất như tựu địa chi gian ba? "

         "Tiểu thần nhĩ đảo thị bỉ ngã môn khán đắc khai, dã bãi, tựu địa chi gian ba. " Diệp thu hoa thâm thâm khán liễu phương nghị nhất nhãn, giá thiểu niên thức thì vụ tri tiến thối, đảo thị cá cơ linh đích nhân nhi.

        Nhất hành nhân giá tựu tại đại tùng khẩu khí đích thị giả đái lĩnh hạ, tuần trứ thật mộc lâu thê thượng đáo liễu tứ lâu, tiến đáo liễu địa chi gian.

        Diệp thu hoa phảng phật dĩ kinh triệt để vong điệu liễu cương tài đích sự tình, nhiệt tình nhi bất thất phong độ địa chiêu hô trứ phương nghị đẳng nhân, đàm tiếu phong sinh, tuy nhiên trọng điểm thị tại phương nghị, đãn dã một hữu lãnh lạc từ đông đẳng nhân. Nhi thả phóng hạ thân đoạn đích diệp thu hoa ngận dung dịch tựu hoa đáo từ đông đẳng nhân cảm hưng thú đích thoại đề, tòng thượng lưu xã hội đích thú văn đáo ngu nhạc quyển đích đại tiểu nội mạc, một quá phiến khắc nhất quần nhân tiện thị đả thành liễu nhất phiến.

        Giá nhượng phương nghị bất cấm ám tự tán thán, bất quý thị tự tiểu thụ quá lương hảo giáo dục đích nhân, đãi nhân xử thế đích xác thị hữu nhất sáo, giá thị tha học bất lai đích.

        Thù bất tri diệp thu hoa nhất trực tại ám trung quan chú phương nghị, phát hiện vô luận thập yêu thoại đề, giá thiểu niên tuy nhiên đô nhất phó nhận chân tại thính ngẫu nhĩchachủy đích dạng tử, đãn tự hồ hựu đối nhâm hà thoại đề đô một hữu thái đại hưng thú, kinh nhạ đích đồng thì bất do đắc ám ám đầu thống, tưởng yếu thu long nhân tài, tối hảo đích phương thức tiện thị đầu kỳ sở hảo, giá thiểu niên khước thị nhượng tha hữu ta khán bất đổng liễu, bất tri cai tòng hà hạ thủ.

        Diệp thu hoa khước bất tri đạo, tha môn liêu đích na ta đông tây, đối vu cương đáo hỏa tinh sinh hoạt bất túc bán cá nguyệt đích phương nghị lai thuyết, trứ thật hữu ta thái quá diêu viễn liễu, tưởngchathượng chủy dã nan.

        Đẳng thái thượng lai chi hậu, phương nghị một trang khách khí, phóng khai liễu đỗ bì lai cật, phát hiện vị đạo quả nhiên bất thác, ngận chánh tông đích địa cầu khẩu vị.

        Giá yêu đa đại nam nhân nhất khởi cật phạn, đương nhiên miễn bất liễu hát tửu, đại gia đô tiên thuyết hảo liễu bất chuẩn dụng nội tức hoặc giáp năng hóa tiêu tửu tinh, yếu đích tựu thị bất túy bất quy, phương nghị tự nhiên nhi nhiên thành vi diệp thu hoa lăng siêu đẳng nhân cạnh tương kính tửu đích đối tượng. Nhi từ đông tam nhân ám đả nhãn sắc, tri đạo phương nghị hải lượng đích tha môn, dã thị tưởng yếu khán khán phương nghị đích tửu lượng cứu cánh đáo liễu na lý, sở dĩ phi đãn bất bang mang đáng giá, phản nhi dã thị triêu trứ phương nghị công liễu quá khứ.

        Phương nghị lai giả bất cự, vi tiếu trứ tần tần cử bôi.

        Mạn mạn đích diệp thu hoa đẳng nhân sát giác bất đối liễu, giá tiền hậu đô hữu nhất cân đa tửu liễu ba, giá thiểu niên chẩm yêu nhất trực một phản ứng a? Nhi thả tha khẳng định một hữu vận công hóa tiêu tửu lực, nhân vi vận công hóa tiêu đích thoại, khẳng định thị hữu bạch sắc đích vụ trạng chưng khí tòng thân thể mao khổng trung tán phát xuất lai, tựu toán thị dĩ canh ẩn tế đích thủ đoạn tương tửu tinh bức xuất, thân biên dã hội tán phát xuất nùng liệt tửu tinh vị đạo, sở dĩ nhất khán nhất văn tiện tri.

        Diệp thu hoa đẳng nhân ý thức đáo, phương nghị niên kỷ khinh khinh, cánh nhiên hải lượng.

        Hữu cú thoại thuyết đắc hảo, giao tình hòajiantình, đa thị tại tửu trác thượng hát xuất lai đích, giá nhất đốn nhĩ kính ngã hoàn đích tửu hát hạ lai, trừ liễu phương nghị hòa diệp thu hoa hoàn năng bảo trì thanh tỉnh, kỳ tha nhân tiệm tiệm hát cao, nghiễm nhiên lâu trứ kiên bàng xưng huynh đạo đệ liễu khởi lai.

        Đột nhiên gian, bao sương đích môn bị đả khai, nhất hành ngũ nhân ngư quán tẩu nhập.

        Vi thủ nhất danh thanh niên tương mạo tuấn tú đắc như đồng nữ tử, kiểm thượng hảo tượng sát liễu phấn, hiển đắc sát bạch một hữu huyết sắc, nhãn mâu chi trung đái trứ nhất cổ âm nhu, tảo thị bao sương nội chúng nhân nhất nhãn, hữu ta hiềm ác địa đào xuất nhất trương chân ti bạch thủ quyên, đáng tại khẩu tị tiền, âm dương quái khí địa thuyết:  "Yêu, diệp thiểu, hoàn chân thị nhĩ nha, cương cương thính giá đích kinh lý thuyết nhĩ đái liễu bằng hữu lai dụng xan, sở dĩ đặc địa lai đả thanh chiêu hô, một tưởng đáo diệp thiểu giao hữu thị việt phát quảng khoát, cư nhiên hòa tiện dân đô năng đả thành nhất phiến, truyện xuất khứ dã bất phạ đâu liễu nhĩ diệp thiểu đích kiểm diện? "

        Thử ngôn nhất xuất, bao sương lý nhất hạ tĩnh tịch vô thanh, lăng siêu kỷ nhân kiểm sắc âm trầm, vận công bức xuất tửu lực, song nhãn khoái tốc địa khôi phục liễu thanh minh. Nhi từ đông tứ nhân đích kiểm sắc tắc canh thị nan khán, nhãn trung thiểm quá khuất nhục phẫn khái chi sắc. Lý phong canh thị song mục phún hỏa, quyền đầu ác khẩn tiện yếu thượng tiền, khước bị từ đông nhất bả lạp trụ.

        Diệp thu hoa mục quang nhất lãnh, trành trứ na âm nhu thanh niên thuyết:  "Diệp mỗ chẩm yêu tố sự, hoàn luân bất đáo lệnh hồ nhị thiểu nhĩ lai chỉ điểm, thùy tiện thùy bất tiện, diệp mỗ tâm trung tự hữu nhất bả xích hành lượng, như vô kỳ tha sự, thỉnh xuất khứ ba, diệp mỗ hoàn yếu hòa bằng hữu kế tục dụng xan. "

        Diệp thu hoa nhất phiên thoại hàm thương đái bổng phản kích hồi khứ, canh thị trực ngôn phương nghị đẳng nhân thị tha đích bằng hữu, nhượng từ đông kỷ nhân kiểm sắc đô thị hảo khán liễu bất thiểu.

Chánh văn đệ nhị bách linh tam chương lạp long

Nhị tuấn nhị thiểu nhãn trung hạ âm ngoan như xà, khinh tiếu thuyết!  "Diệp thu hoa, nhĩ châu quá thiêm thất dung gia bàng hệ. Trượng liễu nhĩ biểu ca mộ dung dịch đích thế, cánh cảm cân ngã giá dạng thuyết thoại? Thuyết đắc nan thính điểm, nhĩ bất quá thị mộ dung dịch đích nhất điều cẩu, ngã kim thiên tựu toán thị bả nhĩ tứ chi đả đoạn, bả nhĩ giá ta bằng hữu toàn bộ sát điệu. Dã bất quá thị bồi cá thiên nhi bát bách vạn, nhĩ tín bất tín? "

        Tùy trứ lệnh hồ nhị thiểu thoại âm lạc hạ, tha thân hậu lưỡng danh khí thế nội liễm đích cổ võ tân nhân loại tề tề đạp xuất nhất bộ, song mâu chi trung sát ý phiên đằng, liệt chủy nanh tiếu, thị huyết sâm nhiên.

        Lưỡng danh toái cương cảnh giới cường giả.

        Phương nghị nhất nhãn khán xuất giá lưỡng nhân đích hư thật tiểu biểu diện bất động thanh sắc, tưởng khán khán giá diệp thu hoa hội chẩm yêu xử lý. Toàn tức tha đích mục quang bất kinh ý địa tảo liễu lệnh hồ nhị thiểu hậu diện đích lưỡng nhân nhất nhãn, kỳ trung nhất nhân thị nhất cá đái trứ áp thiệt mạo đích trường liễu lạc tai hồ đích trung niên nhân, lánh nhất nhân thị nhất danh lão giả. Tịch như khô mộc, khí tức miên miên, khước thị nhất danh khí chấn cảnh giới cổ võ giả.

         "Năng cú động dụng lưỡng danh toái cương cảnh giới cường giả hòa nhất danh khí chấn cảnh giới cường giả tác vi hộ vệ, giá lệnh hồ nhị thiểu đích bài trường hoàn chân cú đại, như quả sở liêu bất soa, tha ứng cai thị lệnh hồ tông tộc đích trực hệ. Nan quái bất tương diệp thu hoa phóng tại nhãn lý. Nhi diệp thu hoa đích biểu ca phục tính mộ dung, phạ thị tam đại tông tộc trung mộ dung tông tộc đích nhân. Do thử khán xuất, tam đại tông tộc tự hồ tịnh bất hòa mục. Chí thiểu lệnh hồ tông tộc hòa mộ dung tông tộc thị như thử. "

        Đối vu lệnh hồ nhị thiểu đích phúng thứ hòa uy hiếp. Diệp thu hoa tự hồ tịnh vị thái phóng tại tâm thượng, đạm nhiên nhất tiếu thuyết:  "Nhĩ tựu đương ngã thị cẩu hảo liễu, đãn đả cẩu dã yếu khán chủ nhân, như kim đổ tái tại tức, nhĩ chân yếu nháo xuất na chủng sự tình. Chích phạ lệnh hồ đại thiểu đích kiểm diện dã bất hội hảo khán" Dĩ lệnh hồ đại thiểu đích tính cách, nhĩ sai tha hội như hà xử trí nhĩ? "

        Lệnh hồ nhị thiểu đích nhãn giác trừu súc liễu lưỡng hạ, tha đương nhiên tri đạo tự kỷ đại ca đích tính cách, thuyết đắc hảo thính điểm khiếu thiết diện vô tư, thuyết đắc nan thính điểm khiếu hào vô nhân tính, tựu toán thị thân đệ đệ, nhược thị phạm thác dã thị yếu thụ đáo trọng phạt, bất hội hữu ti hào lưu tình. Tha tại ngoại nhân diện tiền chẩm yêu hiêu trương hoàn khố đô một quan hệ. Duy độc tại đại ca diện tiền, khước thị duy duy nặc nặc, đối kỳ tâm hoài khủng cụ.

         "Bất thác, đổ tái tại tức, kim thiên nhược chân tương giá quần nhân giáo ký liễu, ngoại nhân đa bán yếu dĩ vi thị đại ca thâu bất khởi. Vi liễu hoạch thắng bất trạch thủ đoạn, đại ca tối hảo danh thanh, đáo thì hậu thuyết bất đắc hựu đắc tiết tại ngã thân thượng

        Tâm đầu nhất niệm chuyển quá, lệnh hồ nhị thiểu lãnh hanh nhất thanh, âm nhu thuyết:  "Nhĩ thị tại nã ngã ca uy hiếp ngã yêu? Bất quá nhĩ thuyết đắc hữu đạo lý, tại giá cá thì hậu, động nhĩ xác thật hữu ta bất hợp thì nghi" Bất quá. Tử điệu kỷ cá tiện dân, khước thị bất ảnh hưởng đại cục đích. " Thuyết trứ nhãn trung bạo xuất sâm lãnh sát ý lai.

        Phương nghị nhãn mâu thâm xử thiểm quá băng lãnh, khán lai đối vu liên bang đích giá ta đặc quyền giai cấp lai thuyết, nhân mệnh vưu kỳ thị nhị đẳng công dân đích sinh mệnh chân đích thị ngận bất trị tiễn a.

         "Trụ thủ! " Diệp thu hoa kiến na lưỡng danh toái cương cảnh giới cường giả tựu yếu xuất thủ sát nhân, đốn thì nhất thanh bạo hát, toàn tức lãnh lãnh thuyết:  "Hậu thiên đổ tái đích xa thủ tựu tại tha môn chi trung, nhĩ nhược sát nhân khả tưởng quá hậu quả? "

         "Ân? " Lệnh hồ nhị thiểu nhãn cân lộ xuất hồ nghi, mục quang tảo quá phương nghị đẳng nhân, lãnh tiếu thuyết:  "Diệp thu hoa nhĩ tại thuyết tiếu? "

        Nhi na đái trứ áp thiệt mạo đích lạc tai hồ trung niên nhân vi nhất sĩ đầu, mục quang dã thị tại phương nghị ngũ cá cựu nhân loại thân thượng trục nhất tảo quá, tượng thị thẩm thị, hựu tượng tham cứu.

         "A! Cao thu! " Trương dũng khán đáo trung niên nhân đích diện bàng. Minh tri trường hợp bất đối. Nhưng thị bất cấm trừng đại nhãn tình xuất nhất thanh đê hô.

        Lăng đẳng nhân giá thì hậu dã tài chú ý đáo liễu giá danh trung niên nhân, giai thị tâm trung hoảng nhiên, nguyên lai như thử, giá lệnh hồ nhị thiểu lai trung hoa lâu. Thị vi liễu chiêu đãi xa thần cao thu.

        Phương nghị vi vi nhất tiếu, thượng tiền tẩu liễu nhất bộ, đối cao thu thuyết:  "Nhĩ tựu thị cao thu? Nhĩ hảo, ngã thị nhĩ hậu thiên đích đối thủ, phương thần. "

        Thử ngôn nhất xuất, lệnh hồ nhị thiểu nhất phương ngũ nhân kinh nghi đích mục quang giai thị đầu tại liễu phương nghị đích thân thượng.

         "Diệp thu hoa, nhĩ thị tại thuyết tiếu? "

        Lệnh hồ nhị thiểu đả lượng phương nghị lưỡng nhãn, phục tương mục quang chuyển hồi liễu diệp thu hoa kiểm thượng, nhất kiểm âm lãnh. Đồng dạng nhất cú vấn thoại, ý nghĩa khước dữ chi tiền hữu sở bất đồng.

         "Phương huynh đệ một hữu khai ngoạn tiếu, tha tựu thị cao thu hậu thiên đích đối thủ. " Diệp thu hoa đạm nhiên thuyết.

        Lệnh hồ nhị thiểu giá tài hựu khán hướng phương nghị. Kiểm thượng đích âm nhu tiếu dung biến đắc hữu ta quái dị, thuyết:  "Giá yêu thuyết, đáo thị anh hùng xuất thiểu niên lạc? Cao thu, nhĩ giác đắc hậu thiên đích bỉ tái hữu một hữu ý tư? "

         "Một ý tư. " Cao thu thẩm thị liễu phương nghị kỷ miểu chi hậu, hoãn hoãn thuyết, hiển nhiên thị một tương phương nghị khán tố đối thủ.

         "Bất, ngã đảo thị giác đắc ngận hữu ý tư tiểu nhi thả thái hữu ý tư liễu" Giá dạng nhất lai ngã đảo chân đích hữu điểm kỳ đãi giá vị tiểu huynh đệ đích tinh thải biểu hiện liễu.

        Lệnh hồ nhị thiểu ki phúng địa trứ liễu phương nghị nhất nhãn, khước bất tái đề sát nhân chi sự, chuyển thân ly khứ. Kỳ dư tứ nhân tùy tức cân thượng.

        Đương lệnh hồ nhị thiểu ly khai chi hậu quá liễu thập lai miểu chung, lăng vương cương đẳng nhân đô thị trường trường tùng liễu khẩu khí.

         "Mụ nha, chân thị hách tử ngã liễu, cương cương ngã hoàn chân dĩ vi na nhân yêu yếu sát nhân! "

         "Thị a, hoàn thị diệp thiểu lệ hại. Tam ngôn lưỡng ngữ tựu tương tha cấp tễ đoái tẩu liễu. "

         "Hảo hiểm, hảo hiểm. "

        Tiểu tiểu thần dã ngận lệ hại, tại na chủng tình huống hạ cư nhiên dã năng na yêu trấn tĩnh. "

        Diệp thu hoa diêu diêu đầu, chuyển thân đối phương nghị kỷ nhân mãn thị khiểm ý địa thuyết:  "Chân thị đối bất trụ. Bản lai tưởng yếu thỉnh nhĩ môn hảo hảo cật nhất đốn, một tưởng đáo ngộ thượng liễu giá dạng đích sự tình. "

        Từ đông tứ nhân liên thuyết bất cảm.

        Phương nghị thuyết:  "Cai thuyết tạ tạ đích thị ngã môn, yếu bất thị diệp thiểu, chích phạ ngã môn dĩ kinh tử, liễu. "

        Sinh liễu giá dạng đích sự tình, chúng nhân một hữu liễu tái hát tửu đích hưng trí, phiến khắc chi hậu tiện thị ly khai. Tại diệp thu hoa đích kiên trì hạ, diệp thu hoa kỷ nhân khu xa tương phương nghị ngũ nhân tống đáo liễu tu xa điếm môn khẩu.

        Khán trứ ngũ lượng bào xa ly khứ, lão bản thu hồi liễu mục quang, trạm tại tu xa điếm quyển áp môn ngoại diện vô biểu tình địa đối phương nghị thuyết: Tiểu thần. Nhĩ bị giải cố liễu. "

         "Lão bản, giá chẩm yêu khả dĩ! " Từ đông tam nhân văn ngôn nhất kinh.

        Lão bản chích thị khán trứ phương nghị, thuyết:  "Hoàn ký đắc tối khai thủy ngã cân nhĩ thuyết quá đích thoại mạ? Ngã ngận thảo yếm ma phiền. Kỳ thật tựu toán một hữu lệnh hồ nhị thiểu xuất hiện, giá dã thị ngã môn đích tối hậu nhất đốn phạn. Ngã chích thị tiểu nhân vật, một thật lực dã một hưng thú quyển nhập đáo na ta quyền quý chi gian đích đấu tranh, hi vọng nhĩ năng lượng giải. " Thuyết trứ chuyển khán hướng từ đông tam nhân,  "Như quả nhĩ môn tưởng yếu na nhất bách vạn, tựu cân trứ tha tẩu, xá đắc na nhất bách vạn, tựu lưu hạ. "

        Thuyết hoàn lão bản tòng khẩu đại lý sổ xuất lưỡng thiên khối tiễn, tắc đáo phương nghị đích khai trắc môn, nhập liễu điếm trung.

        Phương nghị thủ lý niết trứ na lưỡng thiên khối tiễn. Tha đối vu lão bản đích tác vi hữu ta ý ngoại, dã hữu ta lý giải.

        Từ đông tam nhân diện diện tương thị liễu phiến khắc, chung vu thị hữu liễu quyết định.

        Phán tiểu thần, đối bất khởi" Trương dũng đích kiểm bàng trướng đắc thông hồng.

        Tiểu thần. Tuy nhiên tương thức bất quá nhất cá tinh kỳ, đãn ngã khước tri đạo nhĩ hòa ngã môn bất đồng. Nhĩ bất thị nhất bàn nhân, nhi ngã môn, chích thị tiểu nhân vật" Lý phong thán tức thuyết.

         "Bảo trọng. " Từ đông thuyết.

        Trắc môn ba địa quan thượng, môn ngoại tựu chích thặng hạ phương nghị nhất nhân. Ly biệt lai đắc như thử đột nhiên, nhượng phương nghị dã thị

        Tẩu tại thục tất hựu mạch sinh đích nhai đạo thượng. Phương nghị tưởng trứ giá ta thiên lai sinh hoạt đích điểm điểm tích tích, mạn mạn đích, minh bạch liễu nhất ta dĩ tiền bất tri đạo đích đạo lý.

        Mỗi cá, nhân đô hữu tự kỷ đích sinh tồn chi đạo, lão bản tại kiến đáo lý thu hoa chi hậu, tựu hiển đắc hữu ta duy duy nặc nặc. Tửu trác thượng thậm chí hữu ta siểm mị, tương tiểu nhân vật đích hình tượng diễn dịch đắc thập phân sinh động. Một hữu nhâm hà hiển nhãn chi xử. Nhiên nhi giá ta đô chích thị biểu diện, lão bản thanh sở địa tri đạo tự kỷ tưởng yếu thập yêu, cai tố thập yêu, đối vu diệp thu hoa giá chủng giai tằng đích nhân vật. Lão bản nội tâm trung hoài hữu cảnh dịch. Bất nguyện ý dữ chi hữu nhâm hà giao tập, sở dĩ tài hội đột ngột địa tương phương nghị giải cố, trảm đoạn dữ diệp thu hoa đẳng nhân chi gian tối đại đích liên hệ.

        Giá thị lão bản đích tự bảo thủ đoạn, hòa diệp thu hoa na chủng nhân đả giao đạo, cố nhiên năng cú khinh dịch đắc đáo kim tiễn, đãn dã khả năng khinh dịch địa thất khứ sinh mệnh.

        Nhi nhất khai thủy bị đại lượng kim tiễn xung hôn liễu đầu não đích từ đông tam nhân, tại lão bản đích đề tỉnh hòa cảnh cáo hạ, dã thị hoa hồi liễu chúc vu tự kỷ đích giác sắc hòa định vị, tố xuất liễu lý trí đích quyết định, hòa phương nghị hoặc khai giới hạn.

        Giá tựu thị sinh hoạt hòa thủ xá, một hữu đối thác chi phân.

        Mạn vô mục đích địa tẩu tại nhai đầu, phương nghị tưởng đáo liễu ngận đa ngận đa, tâm trung trướng nhiên nhược thất, khước hựu bình tĩnh phi thường.

        Lánh nhất biên. Diệp thu hoa thông quá khả thị điện thoại hướng biểu ca mộ dung dịch thuật thuyết liễu trung hoa lâu trung sinh đích nhất thiết.

        Đầu ảnh chi trung đích mộ dung dịch khán thượng khứ hòa diệp thu hoa niên kỷ tương phảng, diện bộ tuyến điều ngạnh lãng, bỉ diệp thu hoa canh đa liễu kỷ phân thành thục dữ ổn trọng. Mộ dung dịch thính hoàn diệp thu hoa đích giảng thuật, đạm nhiên nhất tiếu, thuyết:  "Năng tại na chủng tình huống hạ trạm xuất lai hóa giải cục diện, na cá khiếu phương thần đích thiểu niên đảo thị bất giản đan. "

        Diệp thu hoa thuyết:  "Hoa thượng tha chi tiền. Ngã tựu tra quá tha đích bối cảnh, bất quá ngận khả tích, thập yêu dã tra bất đáo. Bất quá giá dã thị chánh thường đích, nhị đẳng công dân tự trì khu nhất hướng quản lý tùng tán, hứa đa tinh tế hải đạo hòa tòng địa cầu thâu độ lai đích cộng hòa nhân đô tuyển trạch tàng thân kỳ trung. Ngã ngôn thuyết sự hậu vô luận thắng bại cấp tha nhất thiên vạn. Tha cư nhiên một hữu đa thiểu thất thái, bất tượng thị phổ thông đích nhị đẳng công dân" Tuy nhiên tra bất đáo tha đích lai lịch, đãn dã cơ bản năng cú xác định bất thị lệnh hồ gia hòa công tôn gia ám trung an bài đích nhân. "

         "Lai lịch bất trọng yếu, năng lực tài thị trọng yếu. Mộ dung tông tộc yếu thế đại truyện thừa. Tựu thị nhu yếu các chủng các dạng đích nhân tài, chích yếu năng tương kỳ thu phục, vi ngã sở dụng, một lai lịch khả dĩ biên nhất cá lai lịch, một thân phân khả dĩ tạo nhất cá tiểu thân phân. " Mộ dung dịch ngữ khí hoãn nhi trầm, nhất đốn chi hậu thuyết:  "Tuy nhiên nhĩ lực tiến giá cá khiếu phương thần đích thiểu niên. Đãn tất cánh chi tiền dĩ kinh tuyển định liễu liệt đào, nhược thị lâm trận hoán tương, phạ thị hội hàn liễu tha đích tâm, nhi thả ngũ muội na quan dã quá bất khứ. Nhĩ minh nhật bất phương tương phương thần đái đáo ngã giá lý lai, nhượng tha cân liệt đào bỉ quá nhất trường, dĩ thâu doanh luận tư cách, nhất lai khả dĩ khán khán tha đích thật lực, nhị lai dã năng nhượng bình phục liệt đào tâm trung chi khí. "

         "Liệt đào tuy nhiên bất thác. Đãn dữ phương thần tương bỉ, chích phạ hoàn thị soa liễu ta hứa. "

         "Úc? Na ngã minh nhật đáo yếu thức mục dĩ đãi liễu" Mộ dung dịch chủy giác phù xuất nhất mạt vi tiếu.

        Quải đoạn điện thoại chi hậu, nhất danh thân tài yểu điệu xuyên trứ chức nghiệp trang đích mỹ nữ xao môn chi hậu tẩu nhập liễu diệp thu hoa đích thư phòng.

         "Thập yêu sự? " Diệp thu hoa đối vu mỹ nữ đích động nhân tư sắc thị nhi bất kiến, đạm đạm địa vấn.

         "Thiểu gia, nâm phân phù quan chú đích na cá thiểu niên, hiện tại chánh tại nhai thượng mạn vô khứ xử địa lưu đạt. "

         "Vi thập yêu? "

         "Tu xa điếm đích lão bản bả tha giải cố liễu. "

        Diệp thu hoa mi mao vi vi nhất động, toàn tức bình tĩnh thuyết:  "Ngã tri đạo liễu, nhĩ thân tự tiếp phương thần đáo ngã danh hạ đích tửu điếm nhập trụ, vô nhu thân phân đăng ký. "

         "Thị. "

         "Mạn. "

         "Thiểu gia hoàn hữu thập yêu phân phù? " Mỹ nữ chuyển hồi thân lai.

         "Cấp na cá. Tu xa điếm lão bản hòa na tam cá tu xa công đích trướng thượng mỗi nhân đả thượng nhất bách vạn. "

         "Thị"

        Mỹ nữ thối hạ chi hậu, diệp thu hoa đạm nhiên nhất tiếu, đối vu na tu xa điếm lão bản chi cử, tha tâm đầu bất tiết, khước dã ám tán tha thức thì vụ, như kim giá phương thần một liễu khứ xử, tưởng yếu thu phục tha canh dung dịch liễu.

        Diệp thu hoa tự tiểu tiện cân tại biểu ca mộ dung thu thân biên, bất tri bất giác thâm thụ kỳ ảnh hưởng, cốt tử lý kiên tín đích tựu thị, vĩnh viễn bất yếu khinh thị nhâm hà nhất cá nhân tài, tụ sa phương năng thành tháp.

        Phương nghị khán trứ diện tiền thân xuyên chức nghiệp trang thân tài cao thiêu diện dung giao hảo đích mỹ nữ, dã thị bất đắc bất ám thán diệp thu hoa na tư nhãn quang bất thác, hữu tiễn nhân quả nhiên thị hội hưởng thụ.

         "Nga? Hạ tháp tửu điếm? " Phương nghị nhãn ba nhất động.

         "Thị, giá thị diệp thiểu đích phân phù, nhất thiết đô dĩ kinh an bài hảo liễu. " Mỹ nữ kiểm thượng đái trứ thân hòa đích vi tiếu.

         "Na hảo ba. "

        Phương nghị một chẩm yêu tưởng tựu đáp ứng hạ lai, phản chánh sắt tử đa liễu bất phạ giảo, nhất thiên vạn đô ứng thừa hạ lai liễu, hà huống giá ta?

        Trực đáo tiến nhập đáo mỗ ngũ tinh tửu điếm nhập trụ chi hậu, phương nghị tài hồi quá vị lai, diệp thu hoa thử cử khán tự giản đan, khước pha hữu thâm ý.

        Nhập trụ đích thì hậu na ta tửu điếm tiền thai khán đáo chức trang mỹ nữ đích thì hậu pha hữu ta khẩn trương, hòa đại đường kinh lý nhất khởi cản mang hảm "Tổng tài hảo" Chức trang mỹ nữ một hữu hướng phương nghị tác yếu thân phân tạp, trực tiếp tựu hướng tiền thai yếu liễu phòng gian đích môn tạp, thân tự tống phương nghị nhập phòng chi hậu tài ly khai.

        Ngận hiển nhiên, giá gian tửu điếm tựu toán bất thị diệp thu hoa danh hạ đích, chí thiểu dã thị chúc vu diệp gia đích sản nghiệp. Giá tài tỉnh khứ liễu đăng ký thân phân tạp đích quá trình.

        Giá chích thị nhất cá cực tiểu đích tế tiết, đãn phương nghị khước tưởng đáo, hoặc hứa diệp thu hoa dĩ kinh hoài nghi tha bất thị nhất bàn đích nhị đẳng công dân, thậm chí hoài nghi tha bất thị liên bang nhân. Tức tiện như thử, diệp thu hoa nhưng thị nhiệt tình chiêu đãi tha, túc dĩ thuyết minh diệp thu hoa tịnh bất tại hồ tha dĩ tiền đích thân phân, hữu một hữu phạm tội ký lục tại thân.

         "Diệp thu hoa khẳng định sự tiên tra quá ngã đích để. Tha đương nhiên bất hội tra đáo thập yêu, đãn khước hoàn thị cảm dụng ngã, khủng phạ đối vu tha nãi chí na vị mộ dung dịch lai thuyết, chích yếu ngã bất thị lệnh hồ gia hòa cố ý bố hạ đích kỳ tử, nhâm hà vấn đề đô bất thị vấn đề chí thiểu, tại đổ tái một hữu hoàn thành chi tiền, bất thị vấn đề. "

         "Vô luận thắng phụ, ngã tối chung đô năng nhất hạ nã đáo nhất thiên vạn, khả tưởng nhi tri mộ dung dịch hòa lệnh hồ hạo nhiên đích đổ chú phi đồng tiểu khả, định nhiên thị nhất trường cự đại hào đổ. Khởi mã đô thị thượng ức. Tam đại tông tộc bả trì liên bang kinh tể, quả nhiên bất thị thuyết tiếu đích, yếu thị phóng tại địa cầu, cộng hòa chánh phủ tuyệt đối bất hội dung nhẫn giá chủng bả trì quốc khí đích thế gia tông tộc tồn tại. "

         "Giá thị liên bang hoàng thất dung nhẫn đích kết quả, sổ bách niên lai hoàng thất thủy chung chưởng khống trứ đại cục, phúc diệt điệu đích vũ văn tông tộc thị tiền xa chi giám, chích yếu tam đại tông tộc đích nhân bất thị não đại phôi điệu, hoặc giả thị hữu tuyệt đối đích bả ác, tựu bất hội phạm đồng dạng đích thác ngộ. "

        Phương nghị phao tại dục hang chi trung, bế trứ nhãn tình, tưởng đáo liễu ngận đa đông tây.

        Đệ nhị thiên, tẩy sấu chi hậu phương nghị hoán thượng liễu thị giả tống lai đích tân y phục, dụng quá tống tiến môn đích tảo xan. Tài bị cáo tri diệp thu hoa dĩ kinh tại nhất lâu đẳng hậu.

        Hạ đáo nhất lâu, phương nghị tựu khán đáo diệp thu hoa tòng đại thính sa thượng trạm khởi, vi tiếu trứ nghênh liễu thượng lai.

         "Diệp thiểu giá yêu tảo lai hoa ngã, khả thị hữu sự? " Phương nghị tri đạo diệp thu hoa bất hội na yêu nhàn.

         "Thượng xa tái thuyết. "

        Diệp thu hoa phách phách phương nghị đích kiên bàng, tương tha vãng ngoại thôi. Nhất phó ngận tự

        Thượng xa chi hậu, diệp thu hoa giản đan thuyết minh liễu nguyên ủy, nhiên hậu đái trứ khiểm ý thuyết:  "Phương huynh đệ, nhĩ bất hội quái ngã một đề tiền cáo tố nhĩ ba? "

        Phương nghị đạm nhiên diêu đầu, thuyết:  "Diệp thiểu thuyết tiếu liễu, ký nhiên thị đề tiền dự bị đích nhân tuyển, hoán tố thị ngã, nhược bất dữ na mạc danh thưởng tẩu tư cách đích nhân bỉ cá cao hạ. Dã bất hội cam tâm, nhất thiết dụng thật lực thuyết thoại hảo liễu.

         "Hảo, niên khinh nhân tựu thị yếu hữu giá cổ đương nhân bất nhượng đích ngạo khí, thuyết thật thoại tuy nhiên tiền thiên vãn thượng ngã chích khán đáo thông thông nhất miết, đãn thị đối vu phương huynh đệ nhĩ đích xa kỹ, khước thị thập phân tín nhâm đích, doanh na liệt đào ứng cai bất nan! "

         "Vạn nhất ngã thâu liễu ni? Diệp thiểu hội bất hội nhượng ngã tương tạc thiên trung hoa lâu cật đích đô thổ xuất lai? " Phương nghị bán khai ngoạn tiếu địa thuyết.

         "Cáp cáp, phương huynh đệ hoàn năng khai ngoạn tiếu, đảo thị nhượng ngã canh hữu tín tâm liễu. Kỳ thật tựu toán chân thâu liễu dã một quan hệ, ngã môn y nhiên thị bằng hữu. Dĩ hậu thuyết bất đắc hoàn yếu hòa phương huynh đệ hảo hảo tái quá kỷ trường, thảo giáo nhất nhị tài hành. "

        Diệp thu hoa nhất kiểm "Ngã ngận hân thưởng nhĩ" Đích biểu tình.

        Phương nghị tự tiếu phi tiếu:  "Diệp thiểu tựu bất phạ ngã lai lịch bất minh? Thuyết thật thoại, kỳ thật ngã tịnh bất thị liên bang nhân. Nhi thị tòng cộng hòa thâu độ lai đích. "

        Ký nhiên diệp thu hoa khả năng dĩ kinh hữu sở hoài nghi, phương nghị kiền thúy tự kỷ thản thành xuất lai, bất quá khước thị bán chân bán giả, nhược thị thuyết xuất tha chân chánh đích thân phân, chích phạ mộ dung gia dã dung bất hạ tha.

        Diệp thu hoa kiểm thượng đích tiếu dung thuấn gian cương hạ lai, toàn tức nhận chân địa thượng hạ đả lượng phương nghị, hoãn thanh thuyết:  "Ngã tuy nhiên hữu sở sai trắc, đãn một tưởng đáo phương huynh đệ nhĩ hội tự kỷ thuyết xuất lai. " Phương nghị đạm tiếu thuyết:  "Hiện tại ngã thuyết xuất lai liễu, diệp thiểu yếu chẩm yêu xử trí ngã? Cư ngã sở tri, tương thâu độ đích nhân tống cảnh sát cục đích thoại, khả thị năng cú hoán đáo nhất vạn đích liên bang tệ. "

        Diệp thu hoa trành liễu phương cứu đích nhãn tình kỷ miểu, mạch địa xuất nhất xuyến hào sảng trường tiếu, đáo tối hậu diêu trứ đầu thuyết:  "Phương huynh đệ, nhĩ nhận vi diệp mỗ khuyết na nhất vạn khối tiễn yêu? Nhi nhĩ phương thần đích thân giới, tựu trị nhất vạn khối? "

        Thuyết trứ diệp thu hoa tiếu dung chuyển đạm, thuyết:  "Ký nhiên phương huynh đệ nhĩ giá yêu thản thành, na ngã dã tựu minh thuyết liễu. Phương huynh đệ ứng cai dĩ kinh sai đáo, ngã đích bối hậu thị tam đại tông tộc trung đích mộ dung gia. Tòng bản chất thượng thuyết, ngã thị cá thương nhân. Tại ngã khán lai, phương thần nhĩ tựu thị nhất chi cụ hữu cự đại thăng trị khả năng đích tiềm lực cổ, dã thị nhất cá trị đắc tương giao đích bằng hữu. Trừ thử chi ngoại, nhĩ đích quá vãng, tịnh bất trọng yếu, ngã khán trung đích thị nhĩ đích hiện tại hòa tương lai, nhi bất thị nhĩ đích quá khứ" Sở vị thân phân, bất quá thị nhất trương tạp phiến, nhất điệp sổ cư, chích yếu tưởng yếu, liên bang đích sổ cư khố chi trung, tự nhiên hội đa xuất nhất cá danh khiếu phương thần đích nhân lai. "

        Phương nghị đương nhiên năng cú thính đổng diệp thu hoa thoại ngữ tối hậu ẩn hối đích ám kỳ, bất cấm vi vi nhất tiếu, thân thủ quá khứ. Thuyết:  "Na tòng kim dĩ hậu, tựu ma phiền diệp thiểu liễu. "

        Diệp thu hoa tâm trung nhất hỉ, tự nhiên tri đạo giá thị phương nghị đích tuyển trạch, thân thủ khinh khinh nhất ác thuyết:  "Na dĩ hậu, ngã môn tựu thị tự kỷ nhân liễu. " Ngữ khí trung, đái trứ ta hứa mãn ý.

        Tự kỷ nhân? Phương nghị tâm trung đạm đạm, tri đạo song phương mục tiền vi chỉ bất quá thị các hữu lợi dụng đích quan hệ nhi dĩ. Sở vị bằng hữu. Bất quá thị cú lạp long nhân tâm đích phiêu lượng thoại.

        Giá tựu thị nhân đích thế giới, việt thị quyền thế tập trung đích cao xử, việt thị sung mãn liễu câu tâm đấu giác. Nhĩ ngu ngã trá, kiệt lực lạp long nhân tâm đích đồng thì. Hựu thì khắc cẩn phòng trứ thân biên tối thân cận đích nhân tòng bối hậu thống tự kỷ nhất đao, tín nhâm bỉ chỉ bạc, nhân tâm bỉ kiếm lợi.

        Giá nhân thế chi đạo, bỉ khởi phương nghị nhãn trung đích thiên địa chi đạo. Canh gia phục tạp phả trắc, canh gia sung mãn hung hiểm, nhất bất tiểu tâm, tựu hữu khả năng bản tâm luân tang, trầm tẩm tại hồng trần phồn hoa quyền dục phân tranh chi trung bất năng tự bạt.

        Sở dĩ hữu cổ chi tu đạo giả hòa tu phật giả, tuyển trạch tị thế, vi đích tựu thị bất nhượng giá nhân thế chi ô uế xâm nhiễm bản tâm, duy hữu nhất khỏa thuần tịnh vô cấu chi tâm, tài canh năng thân cận thiên địa, thể ngộ tự nhiên. Bất quá. Nhược năng nhập thế thâm tu nhi bảo trì bản tâm bất động, tẩu xuất thế lai, bản tâm tiện như kinh thiên chuy bách luyện, tu luyện canh thị thủy đáo cừ thành.

        Một quá đa cửu, xa lượng lai đáo liễu hà đông khu nhất tọa chiêm địa cự đại đích tư nhân trang viên, diệp thu hoa cánh nhiên đái trứ phương nghị thượng liễu nhất giá hắc sắc đích điệp dực hình phi cơ, khởi phi chi hậu hóa thành nhất đạo khí mang, vãng mỗ cá phương hướng tật phi nhi khứ.

         "Ngã môn giá thị yếu khứ na? " Phương nghị tọa tại phi cơ đích hào hoa sa thượng, hát liễu nhất khẩu tiên trá quả trấp.

         "Đông cửu khu, cự ly giá lý hữu cận lục bách công lý, tọa phi cơ ngận khoái tựu đáo. " Diệp thu hoa phẩm trứ nhất bôi sắc trạch tiên diễm đích bồ đào mỹ tửu.

        Phương nghị ám tự thất tiếu, thành đại liễu dã hữu giá dạng đích phôi xử. Tòng thành giá đầu đáo na đầu tựu toán tọa cao quỹ đạo xa đô yếu tam tứ cá tiểu thì, tượng diệp thu hoa giá đẳng phú gia tử đệ, dụng tư nhân phi cơ tố đại bộ công cụ tịnh bất hi kỳ.

         "Diệp thiểu cương tài thuyết nhĩ biểu ca thị mộ dung dịch, mộ dung gia đích đệ tam thuận vị kế thừa nhân? Năng cú hòa mộ dung tam thiểu tiến hành đổ tái, tưởng tất lai lịch dã thị bất phàm ba? "

        Diệp thu hoa vi tiếu điểm đầu, thuyết:  "Ngã khán phương huynh đệ nhĩ thị thông minh nhân, tưởng tất dĩ thị sai đáo liễu, đối đầu thị lệnh hồ gia nhân, tạc thiên na cá xuẩn bối thị lệnh hồ gia đệ nhị thuận vị kế thừa nhân, lệnh hồ tuyệt. Bất quá như vô ý ngoại, tha giá bối tử thị biệt tưởng kế thừa lệnh hồ tông tộc đích gia nghiệp liễu. Nhi tha đại ca lệnh hồ hạo nhiên, tiện thị dữ ngã biểu ca mộ dung dịch đổ tái chi nhân. "

        Phương nghị thần sắc vi động, thuyết:  "Lưỡng đại tông tộc đích quan hệ tự hồ bất thái hòa mục? "

        Diệp thu hoa khinh khinh diêu đầu:  "Phương huynh đệ nhĩ khán dạng tử tài lai liên bang một đa cửu. Khả năng bất tri đạo. Mộ dung tông tộc hòa lệnh hồ tông tộc tuy nhiên tại hứa đa lĩnh vực đô hữu sinh ý xung đột, tương hỗ chi gian ngẫu nhĩ hữu ta cạnh tranh. Bất quá giá ta đô thị tiểu đả tiểu nháo, vô thương đại nhã, tam đại tông tộc đích cao tằng nhất trực đô thị hòa mục đích, biểu diện thượng đích tranh đấu, hữu thì hậu chích thị tố cấp biệt nhân khán đích giả tượng. "

         "Na tạc thiên lệnh hồ tuyệt chẩm yêu phương nghị trứu mi thuyết.

         "Sở dĩ ngã thuyết tha thị cá xuẩn bối. "

        Diệp thu hoa tự hồ đối lệnh hồ tuyệt pha vi bất tiết. Chủy giác phù hiện nhất mạt ki phúng.

         "Giá nhân tự dĩ vi thị, căn bản bất tri đạo thập yêu sự tình cai tố thập yêu sự tình bất cai tố giá ta niên lai việt bất tri thu liễm, đáo xử nhạ sự sinh phi, nhược phi hữu lệnh hồ hạo nhiên cấp tha sát thí tha hiện tại đô bất tri đạo tại na tọa giam ngục ngốc trứ

         "Tông tộc bất thị đặc sản hoàn khố đích địa phương, tông tộc kế thừa nhân, vưu kỳ thị thuận vị kế thừa nhân, tòng tiểu đô kinh quá nghiêm cách hệ thống đích giáo dục, tòng thiên văn nhạc lý đáo lễ nghi giao vãng, kỷ hồ vô sở bất học, vô sở bất bao, tại giá dạng đích giáo dục mô thức hạ nhĩ nhu mục nhiễm địa trường đại, tựu toán tái thảo bao, đa thiểu đô hội tri thâm thiển, đổng tiến thối. Tam đại tông tộc chi diệp bàng đại, hạ diện đích nhân trung xuất hiện hoàn khố ngận nan tị miễn. Đãn trực hệ kế thừa nhân chi trung, khước bất duẫn hứa giá chủng tình huống xuất hiện, phủ tắc tam đại tông tộc trì tảo hội nhân vi giá dạng đích nhân tiêu thất tại lịch sử chi trung, , lệnh hồ tuyệt giá dạng đích nhân xuất hiện tại tam đại tông tộc đích trực hệ trung. Dã toán thị đóa kỳ ba. Tha tạc thiên đích ngôn hành. Khẳng định dĩ kinh truyện đáo liễu lệnh hồ hạo nhiên na lý, chỉ bất định thị bị chẩm dạng nhất đốn thống phê, ứng cai thị hội lão thật nhất đoạn thì gian liễu. "

        Phương nghị đích chủ động thản thành nhượng diệp thu hoa pha vi hân thưởng, sở dĩ hữu ý vô ý địa thấu lộ xuất liễu nhất ta quan vu tam đại tông tộc đích sự tình.

Chánh văn đệ nhị bách linh tứ chương hắc mộc phật tượng

Nhị nghị nhược hữu sở tư, tử tế hồi tưởng hạ, trừ khai na lệnh hồ tuyệt bất toán. Chú thiệu liên diệp dã hảo. Lăng siêu hoàng cương đẳng nhân dã hảo, đích xác đô thị ngận hữu phong độ tố dưỡng, tại tha môn thân thượng khán bất xuất thập yêu hoàn khố kiêu túng, thân thượng đái trứ nhất cổ thâm liễm căng trì đích quý tộc khí chất, giá tài thị chân chánh đích hào môn tử đệ. Na ta hành sự hiêu trương đích, ngộ sự tựu khiếu hiêu ngã ba thị mỗ mỗ đích, đa bán thị ta một hữu để uẩn một thụ quá lương hảo giáo dục đích bạo phát hộ.

        Tồn tại tức hữu lý do, tam đại tông tộc năng cú tại liên bang ngật lập ngũ bách đa niên bất đáo, tự nhiên thị hữu kỳ đạo lý tại lý diện.

        Bán cá tiểu thì chi hậu, phi cơ tựu đáo liễu vọng thành đông cửu khu thượng không.

        Thấu quá huyền song hướng ngoại khán khứ, phương nghị phát hiện giá phiến khu vực thập phân không khoáng, hữu các chủng kỳ dị thụ mộc đáp phối nhi thành đích nhân công viên lâm, ẩn ước khả kiến giả sơn tiểu kiều lưu thủy đình các, hữu cự đại bích lục đích cao nhĩ phu cầu trường, hữu thủy quang thanh triệt đích nội hồ bạc, hoàn hữu nhất cá thị cự đại đích hoàn hình tái xa bào đạo, sổ thập lượng bào xa chánh tại bào đạo thượng phong cuồng bôn trì.

        Trừ thử chi ngoại, tiện thị nhất tọa thành bảo nhất dạng đích kiến trúc, thấu trứ thần bí hòa cổ lão đích khí tức, cấp nhân nhất chủng hồi đáo liễu địa cầu tây phương trung cổ thế kỷ đích cảm giác.

         "Giá phiến địa phương, đô thị chúc vu mộ dung gia đích? "

         "Xác thiết địa thuyết, thị chúc vu ngã biểu ca đích. " Diệp thu hoa vi huy nhất tiếu, thuyết:  "Mộ dung tông tộc tổng cộng hữu ngũ vị thuận vị kế thừa nhân, đãn tịnh bất thị thuyết tiên xuất sinh đích nhân tựu nhất định hội kế thừa gia nghiệp. Sở vị đệ kỷ thuận vị, bất quá thị cá thuyết pháp. Kỳ thật tam đại tông tộc đô thị nhất dạng, đương mỗi vị thuận vị kế thừa nhân thành niên chi hậu, tựu hội đái trứ nhất bách vạn đích khởi thủy tư kim phóng xuất ngoại địa, nhượng tha môn tự hành phát triển, khán tối hậu thùy phát triển đắc tối hảo. Thùy tống hợp tố chất tối cường, tài hữu tư cách cạnh tranh tộc trường đích cá trí. "

        Phương nghị hữu ta bội phục:  "Tòng nhất bách vạn tư kim đáo ủng hữu giá dạng nhất tọa cự đại đích tư nhân trang viên. Mộ dung tam thiểu ngận liễu bất khởi. "

         "Các hữu sở trường bãi liễu, hữu ta nhân thiện trường âm nhạc, hữu ta nhân thiện trường họa họa, hữu ta nhân thiện trường lý tài  , ngã biểu ca tắc thị thiện trường đầu tư. Đãn tha tối ái đích kỳ thật thị tái xa, tha bản thân dã thị cá tái xa thủ. Mỗi niên đô hội tham gia chức nghiệp xa tái. Chích bất quá, hòa đầu tư đích thiên phân tương bỉ, tha tái xa đích thủy bình liên ngã giá cá biểu đệ đô bất hảo cung duy. " Diệp thu hoa diêu đầu thuyết trứ. Chỉ hướng hạ phương na cự đại đích tái xa trường địa, thuyết:  "Ngã tựu nhất trực nhận vi, tại giá dạng đích trang viên trung tu nhất cá tái xa trường, thật tại thị hữu ta bất luân bất loại, dã trứ thật hữu ta lãng phí liễu. "

        Phi cơ tại nhất cá, đình cơ trường hàng lạc, phương nghị, diệp thu hoa dĩ cập na chức trang mỹ nữ hạ lai, tiện thừa thượng liễu nhất lượng xa, thập phân chung hậu, tiện thị lai đáo liễu na tái xa trường địa chi ngoại, hạ xa chi hậu tam nhân tòng nhập khẩu tiến nhập điện thê, trực tiếp thăng đáo liễu nhất gian tam diện giai thị thấu minh pha ly đích quan tái gian trung.

         "Gia du! Tam ca gia du! Khoái, khoái nha! Ai nha nhĩ chẩm yêu giá yêu bổn, hậu diện đích mã thượng tựu yếu truy thượng lai lạp! "

        Nhất cá xuyên trứ ấn hoa, tuất siêu đoản ngưu tử khố đích thiểu nữ trạm tại diện triêu tái xa trường địa đích cự đại pha ly song tiền, khán thượng khứ tài thập tứ ngũ tuế, thủ lý nã trứ nhất cá vi hình đối giảng cơ. Thủ vũ túc đạo địa đại thanh hảm trứ, hồn thân thượng hạ tán phát trứ thanh xuân vô địch mỹ thiểu nữ đích khả ái khí tức.

        Điện thê thị tại hậu tường đích vị trí, phương nghị nhất nhãn khán đáo na thiểu nữ, mục quang tựu bị na vi vi đĩnh kiều thí cổ cấp hấp dẫn liễu, xác thiết địa thuyết thị bị na siêu đoản ngưu tử khố khẩu đại thượng đích lưỡng chích hàm thái khả cúc đích hùng cấp hấp dẫn liễu.

        Toàn tức phương nghị nhãn trung thiểm quá nhất đạo dị sắc tiểu mục quang thượng di, khước thị trành trứ thiểu nữ tế bạch đích bột tử.

         "Biệt sảo, việt sảo ngã việt tâm  ..."

        Đối giảng cơ lý truyện xuất nhất cá nam nhân hữu ta tu não đích nộ hống thanh, khẩn tiếp trứ nhất thanh tạp loạn cự hưởng, bạn tùy trứ thảm khiếu thanh.    "Ai nha. Thái một dụng liễu, tam ca nhĩ chẩm yêu mỗi thứ đô phiên a! "

        Thiểu nữ trảo trứ đối giảng cơ, hận thiết bất thành cương tự đích nhất đọa cước, nhất chuyển thân, nhất trương nghi sân nghi hỉ, đái trứ ác tác kịch thành công bàn tiếu dung đích tiếu lệ kiểm bàng ánh nhập phương nghị nhãn liêm.

        Giá thiểu nữ khán đáo phương nghị tam nhân, dã một thập yêu ý ngoại, kiểm sắc vi vi nhất chánh, nhất song hội thuyết thoại đích nhãn tình tử tế đả lượng liễu phương nghị kỷ miểu, mạc danh địa đái trứ ta hứa địch ý, nhiên hậu xung diệp thu hoa thuyết:  "Thu thu nhĩ lai lạp, giá gia hỏa tựu thị nhĩ thuyết đích na cá cao thủ? Thái niên khinh liễu ba? "

        Diệp thu hoa lão kiểm nhất hồng, khổ tiếu thuyết: Tiểu tuệ, hữu ngoại nhân tại nhĩ thị bất thị yếu cấp ngã lưu điểm diện tử, cân nhĩ thuyết quá ngận đa thứ liễu, khiếu ngã thu hoa biểu ca hoặc giả biểu ca đô khả dĩ, thu thu thính trứ thật tại thái tượng sủng vật liễu. "

        Thiểu nữ nhất điểm đầu:  "Một vấn đề thu thu. Thu thu nhĩ hoàn một vấn đáp ngã đích vấn đề ni! Nhĩ hoa đáo nhân tựu thị tha yêu? " Thuyết trứ tượng thẩm thị hóa vật nhất dạng địa thẩm thị trứ phương nghị.

        Diệp thu hoa ngận thị vô nại. Giá cá biểu muội nhất như dĩ vãng địa một bả tha đích thoại thính tiến khứ, thuyết:  "Một thác. Tựu thị tha, cấp nhĩ giới thiệu nhất hạ, tha khiếu phương thần. Phương huynh đệ, giá thị ngã biểu muội. Mộ dung tông tộc đệ ngũ thuận vị kế thừa nhân, mộ dung tuệ. "

         "Mộ dung tiểu thư. Khiên hội.

        "

        Phương nghị đạm tiếu thuyết, mục quang bất trứ ngân tích địa tảo quá mộ dung tuệ đích hung tiền.

         "Uy, tử sắc lang, nhĩ nhãn tình vãng na khán ni! "

        Tuy nhiên chích thị miết liễu nhất thuấn, đãn nhưng thị bị mộ dung tuệ mẫn duệ địa bả ác đáo liễu, nhất hạ song thủ hộ tại hung tiền. Khí cổ cổ địa trừng trứ phương nghị, toàn tức tựu trừng hướng diệp thu hoa:  "Thu thu nhĩ hoa đích tựu thị giá dạng đích nhân yêu? "

        Tòng diệp thu hoa đích giác độ khán bất đáo phương nghị đích mục quang cứu cánh tảo tại na lý, tha khán liễu phương nghị nhất nhãn. Kiến hậu giả nhất kiểm vô cô hòa mang nhiên, tái ẩn hối địa tảo liễu nhất nhãn biểu muội na phát dục đắc ngận bất lương hảo đích hung bô, tái nhất tưởng đáo biểu muội bình tố đích tác phong, đốn thì hữu liễu kiến địa, khinh khái nhất thanh thuyết nhị" Tuệ. Ngã tri đạo na liệt đào thị nhĩ hoa lai đích, sở dĩ nhĩ ngận tưởng nhượng liệt đào lưu hạ, bất quá nhĩ dã bất năng nhân vi giá dạng, nhi vu hãm ngã đích bằng hữu ba? Phương huynh đệ đích nhân phẩm ngã thị tri đạo đích, tha tuyệt đối bất hội tố xuất giá chủng sự tình. "

        Diệp thu hoa hòa phương nghị nhận thức bất quá kỷ thiên. Na lý tri đạo phương nghị nhân phẩm như hà? Bất quá tha tâm trung dĩ kinh triệt để thiên hướng liễu phương nghị. Nhận vi thị mộ dung tuệ vô lý thủ nháo, sở dĩ tự nhiên nhi nhiên địa trạm tại "Phương huynh đệ" Giá nhất biên liễu.

        Phương nghị văn ngôn tâm trung nhất động, nguyên lai liệt đào thị giá tiểu nha đầu hoa lai đích? Nan quái cương cương khán tha đích nhãn thần hữu ta địch ý.

        Nhi mộ dung tuệ thính diệp thu hoa thuyết giá thoại khước bất kiền liễu, tHa thị mộ dung gia trực hệ trung tối tiểu đích nhất cá. Tự tiểu thụ vạn thiên sủng ái vu nhất thân. Tông tộc quản giáo dã bất tượng tứ cá huynh thư na yêu nghiêm cách, tựu liên ca ca tỷ tỷ dã thị nhất trực sủng trứ tHa, cửu nhi cửu chi, tuy nhiên một hữu đáo hoàn khố đích địa bộ, đãn dã thị cá vô pháp vô thiên đích chủ, thập đa niên lai chích hữu tHa ô miệt biệt nhân đích phân, hiện tại khước phản tao ô miệt, như hà nhẫn thụ đắc trụ?

        Mộ dung tuệ tái nhất khán phương nghị na đái trứ ta hứa kháp đáo hảo xử đích vô cô hòa mang nhiên đích kiểm. Canh thị khí đắc thất khiếu sinh yên, chỉ trứ phương nghị đích tị tử đại thanh thuyết:  "Tiểu tử nhĩ tự kỷ thuyết, cương cương hữu một hữu thâu khán! "

         "Một hữu. " Phương nghị trảm đinh tiệt thiết, giá chủng sự tình na năng thừa nhận, canh hà huống tha dã chân đích bất thị khứ thâu khán đối phương hung bộ.

        Mộ dung tuệ kiểm trướng đắc thông hồng, khí cấp bại phôi chi hạ như đồng nhất chích hạ sơn đích tiểu thư hổ, mục lộ hung quang. Trương nha vũ trảo hướng phương nghị hung khẩu nhất quyền đả khứ.

        Nhất xuất thủ, tiện thị điên phong đoạn thủy cảnh giới đích lực lượng.

        Giá cá tiểu nha đầu khán thượng khứ chích hữu thập tứ ngũ tuế đích niên kỷ. Cư nhiên tựu hữu giá chủng cổ võ tu vi, tuyệt đối khả dĩ thuyết thị siêu cấp thiên tài, thậm chí liên tiểu sư thư trịnh tiểu nhạc, tại giá cá niên kỷ dã bất nhất định hữu giá dạng đích tu vi.

         "Cú liễu

        Diệp thu hoa đương nhiên bất hội nhượng mộ dung tuệ đả đáo phương nghị, tha thậm chí dĩ vi giá thị mộ dung tuệ vi liễu trở chỉ phương nghị thế hoán liệt đào nhi cố ý tưởng yếu sát nhân. Tâm trung dã thị bất cấm sinh xuất kỷ phân nộ ý, nhất chưởng phong trụ liễu mộ dung tuệ đích quyền đầu.

        Nhất thanh nội kính khinh bạo, diệp thu hoa hòa mộ dung tuệ các thối lưỡng bộ, tại địa diện lưu hạ lưỡng đạo thanh tích cước ấn.

        Diệp thu hoa tuy nhiên niên kỷ bỉ mộ dung tuệ đại liễu bất thiểu, đãn nhân vi thiên phân đích duyến cố, tái gia thượng một bả tâm tư hoa tại tu hành thượng, sở dĩ chí kim chích thị hòa mộ dung tuệ nhất dạng đích đoạn thủy cảnh giới tu vi, giá thứ giao thủ lưỡng nhân bình phân thu sắc.

         "Thu thu nhĩ cư nhiên bang ngoại nhân nhất khởi khi phụ ngã? Ngã yếu cáo tố tam ca! " Mộ dung tuệ hỏa mạo tam trượng. Nhãn khuông vi vi phiếm hồng. Hận hận địa trừng trứ diệp thu hoa.

         "Ngã tưởng thác liễu? Nan đạo phương thần chân đích hữu thâu khuy? Bất tượng a, ngã na bí thư khả thị chân tài thật liêu. Phê cương phi cơ thượng đích thì hậu dã một kiến tha thâu miểu quá, đãn dã bất bài trừ mỗ ta nhân đối ấu xỉ loại hữu đặc thù ái  " .

        Diệp thu hoa dã hữu ta hồ nghi liễu. Khán liễu phương nghị nhất nhãn, tựu kiến phương nghị xung tha vô nại địa tủng tủng kiên. Tâm trung vi vi nhất định, giác đắc tựu toán phương nghị thị chân đích bất kinh ý tảo liễu nhất nhãn, dã một nghiêm trọng đáo yếu bị sát tử đích địa bộ.

        Tưởng đáo chi tiền hoàn tại phi cơ thượng đối phương nghị thuyết tam đại tông tộc bất thị chuyên xuất hoàn khố đích địa phương. Một tưởng đáo giá yêu khoái tựu mạo xuất nhất cá xuất thủ sát nhân đích hoàn khố, diệp thu hoa diện tử thượng dã bất thái hảo khán, chánh sắc đối mộ dung tuệ thuyết:  "Tiểu tuệ. Bất quản chẩm yêu dạng, xuất thủ thương nhân tựu thị bất đối, tựu toán nhĩ bất cân biểu ca thuyết, ngã dã yếu cân tha đề nhất đề

         "Thập yêu sự yếu cân ngã đề a? , tiểu nhất cá xuyên trứ tái xa phục, thân tài cao đại diện dung cương nghị đích nam tử tòng điện thê lý tẩu liễu xuất lai, tiếp tứ thập đa tuế đích dạng tử, kiểm thượng hi sơ đích hồ tu nhượng tha ngận hữu thành thục nam nhân đích mị lực.

        Phương nghị bất dụng khứ khán, tiện tri đạo giá nhân thị khí chấn cảnh giới đích tu vi.

         "Tam ca" .

        Mộ dung tuệ nhất kiến giá nam nhân, nhãn khuông tựu phiếm lệ liễu, nhất kiểm ủy khuất địa hướng hậu giả phi bôn quá khứ, kinh quá phương nghị thì hoàn bất vong hận hận địa trừng kỳ nhất nhãn.

        Tựu tại giá nhất khắc, thùy dã một năng dự liêu đích ý ngoại phát sinh liễu, dã bất tri giá mộ dung tuệ thị chẩm yêu cảo đích, phi bôn đích thì hậu đột nhiên lưỡng cước nhất chàng, cánh thị nhất đầu chàng nhập liễu phương nghị đích hoài lý, bản năng địa nhất bả bão trụ liễu hậu giả đích yêu thân, giá tài một hữu suất đảo.

        Thì gian tại giá nhất khắc định cách liễu, diệp thu hoa hòa cương đáo đích nam tử đô hữu ta sỏa nhãn, chức trang mỹ nữ dã vô pháp duy trì đản định, tu trường đích thủ chỉ khinh ô trứ trương khai đích anh đào tiểu chủy.

        Phương nghị tắc trương trứ song thủ, biểu kỳ ngận vô cô.

         "A! " Mộ dung tuệ nhất thanh kinh hô. Liên mang tòng phương nghị hoài trung thoát liễu xuất lai, hoàn bất vong ngoan ngoan địa tương hậu giả thôi liễu nhất bả, kiểm thượng nhất phiến động nhân triều hồng.   Phương nghị hậu thối kỷ bộ trạm định, khán trứ mộ dung tuệ, chánh sắc thuyết:  "Mộ dung tiểu thư, thỉnh tự trọng, ngã môn thị bất khả năng đích

        Mộ dung tuệ văn ngôn, nhất trương tiếu kiểm do hồng biến bạch, tái do bạch biến hồng.

        Tu, nộ, hận, oán" Vô pháp dụng ngôn ngữ tường tẫn miêu thuật mộ dung tuệ thử khắc đích cảm giác, nhất thì gian bị phương nghị giá nhất bản chánh kinh hựu cực cụ sát thương lực đích thoại ngữ khí đắc toàn thân huyết dịch đảo xung não môn. Kiều khu vi chi phát chiến, ngân nha vi chi ám giảo.

        Vựng. Giá phản ứng dã thái kích liệt ba?

        Tựu tại phương nghị chuyển quá giá cá, niệm đầu đích thì hậu, hựu ý tưởng bất đáo đích nhất mạc phát sinh liễu, khí đắc hồn thân phát chiến đích mộ dung tuệ đột nhiên hào vô chinh triệu địa bạch nhãn nhất phiên. Thân tử nhất nhuyễn, cánh thị tựu địa hôn mê quá khứ.

        Giá hạ ngoạn tiếu khả khai đại liễu. Phương nghị tòng một tưởng quá tự kỷ cư nhiên năng cú nhất cú thoại tương nhân sinh sinh khí vựng, hạ ý thức địa tiện yếu thượng tiền khứ tương nhuyễn đảo đích mộ dung tuệ bão trụ, bất quá nhất đạo nhân ảnh canh khoái tòng tha thân biên thiểm quá, nhất hạ tương mộ dung tuệ bão tại hoài trung.

         "Hỗn trướng! Yếu thị ngã tiểu muội hữu nhâm hà vấn đề, ngã mộ dung dịch phát thệ yếu nhượng nhĩ cầu sinh bất đắc cầu tử bất năng" . Mộ dung dịch sĩ khởi đầu lai, mi vũ nhãn mâu chi trung nhất phiến thâm trầm hung lệ.

        Phương nghị chỉ trụ cước bộ, đối vu mộ dung dịch đích uy hiếp thoại ngữ sung nhĩ bất văn, mục quang khước thị chuyển hướng liễu hôn mê trung đích mộ dung tuệ.

        Tại tha đích "Thị giới. Trung, hậu giả đích thất khiếu thấu hiện xuất nhất ti ti hắc sắc đích khí tức, hiển đắc ngận thị quỷ dị. Nhi tha canh thị cảm giác đáo. Tại mộ dung tuệ đích não vực chi nội, đương tHa bản thân đích ý thức nhân vi hôn mê trầm tịch hạ khứ chi hậu, lánh ngoại nhất cổ tiệt nhiên bất đồng đích ý thức, ẩn ẩn nhiên tô tỉnh liễu.

        Bất quá, giá cổ cường đại đích ý thức, tự hồ thị thụ đáo liễu mỗ chủng áp chế, sứ đắc thA bất năng hoàn toàn tô tỉnh, nhi tương kỳ áp chế đích nguyên đầu sở tại. Thị mộ dung tuệ đích hung tiền.

        Na lý, quải trứ nhất cá bất khởi nhãn đích hắc sắc mộc chất phật tượng.

        Nhất bàn nhân, tựu toán thị phổ thông đích đằng không cảnh giới cường giả, đô thị khán bất xuất thập yêu, đãn đạt đáo liễu năng cú khán kiến thiên địa chi đạo cảnh giới đích phương nghị. Khước thị năng cú khán đáo, tòng na hắc sắc phật tượng chi thượng. Tán phát xuất nhất ti ti đích hào quang, chánh thị giá chủng hào quang, bất đoạn địa sấm nhập đáo mộ dung tuệ đích thể nội, tái dũng nhập tHa đích đại não, tương na ẩn hối ý thức cấp trấn áp phong tỏa trụ.

         "Nhất cá nhân đích khu thể nội, chẩm yêu hội đồng thì tồn tại lưỡng cá ý thức? Bất hội thị nhân cách phân liệt, na cá hắc sắc ý thức bỉ mộ dung tuệ bản thân đích ý thức cường đại thái đa thái đa, như quả bất thị hữu phật tượng đích áp chế. Mộ dung tuệ bản thân đích ý thức khủng phạ tảo tựu bị mạt sát, tái bị đoạt xá. "

        Phương nghị bất do địa tưởng đáo liễu đương sơ tại thương long sơn mạch ngộ đáo đích lý thu bạch, giá cá hắc sắc ý thức, mạc phi dã thị loại tự lý thu bạch thần thức đích na chủng tồn tại?

         "Biểu ca, sự tình một nhĩ tưởng đích na yêu tao, nhĩ dã tri đạo tiểu tuệ đích lão mao bệnh, nhất đán thái quá kích động tựu hội phạm vựng, hưu tức nhất hội nhi tựu hảo liễu, giá sự dã bất năng quái tại phương thần thân thượng

        Diệp thu hoa khuyến giải trứ, khán liễu phương nghị nhất nhãn, kiến kỳ biểu tình tự nhiên, tịnh vị nhân vi mộ dung dịch đích thoại ngữ nhi sinh nộ, tâm trung bất do vi vi nhất kinh tiểu giá thiểu niên nhược bất thị tâm hung khoan quảng, tiện thị thành phủ cực thâm. Hỉ nộ bất hình vu sắc.

        Tha khước na lý tri đạo, phương nghị kỳ thật thị căn bản một tương mộ dung dịch đích uy hiếp phóng tại tâm thượng. Khai ngoạn tiếu, tưởng yếu nhượng tha phương nghị cầu sinh bất đắc cầu tử bất năng, đương kim thế thượng khủng phạ dã chích hữu long chủ na đẳng cấp biệt đích nhân vật xuất mã tài khả năng tố đắc đáo.

        Phương nghị hiện tại đích chú ý lực toàn bộ đô bị mộ dung tuệ não trung đích na cá ý thức hòa tHa quải tại hung tiền đích phật tượng cấp hấp dẫn liễu.

        Na cá hắc mộc phật tượng, phương nghị tịnh bất mạch sinh.

        Thì quá cảnh thiên, phương nghị dĩ thị minh bạch liễu hứa đa đông tây. Khả dĩ thuyết, tha phương nghị nhân sinh nghịch chuyển đích căn nguyên, tiện thị khởi nguyên vu nhất cá hòa mộ dung tuệ bột tử thượng quải trứ đích kỷ hồ nhất mô nhất dạng đích hắc mộc phật tượng

Chánh văn đệ nhất bách linh ngũ chương tái xa!

Na cá hắc mộc phật tượng thị phương nghị tại cổ ngoạn nhai tòng nhất cá cổ ngoạn than thượng tùy thủ mãi hạ đích, đương sơ tại đạt ma động trung tao ngộ kỳ ngộ chi hậu, tiện thị tiêu thất bất kiến, nhi tha đích hung khẩu dã tòng thử lưu hạ liễu nhất cá "Vạn" Tự ấn ký.

        Phương nghị tự nhận vi quá khứ thập kỷ niên trung đích tự kỷ tịnh một hữu thập yêu đặc dị chi xử, năng cú như thử hạnh vận đắc đáo võ tổ truyện thừa, tối đại đích biến sổ tiện thị xuất tại na bất khởi nhãn đích hắc mộc phật tượng chi thượng, chánh thị nhân vi hữu hắc mộc phật tượng đích tồn tại, tài đạo chí tha mệnh vận đích cải biến.

        Nhi hiện tại, đệ nhị cá hắc mộc phật tượng xuất hiện liễu, giá cá phật tượng đồng dạng địa biểu hiện xuất liễu thần kỳ, tòng phật tượng trung tán phát xuất lai đích nhục nhãn bất khả kiến đích hào quang trấn áp trụ liễu mộ dung tuệ não hải trung đích lánh nhất cá ý thức.

        Mộ dung tuệ chích dĩ vi phương nghị khán đích thị tHa đích hung bộ, tương kỳ ngộ dĩ vi thị sắc lang, khước sai bất đáo phương nghị khán đích thị na cá phật tượng.

        Thử thì đích phương nghị kim phi tích bỉ, tích nhật na tại tha khán lai bình bình vô kỳ đích hắc mộc phật tượng, hiện tại khán lai dĩ kinh hoàn toàn bất đồng. Tha năng cú cảm giác đáo, tại na tiểu tiểu phật tượng chi trung, uẩn hàm trứ khủng phố đích thiên địa linh khí, sơ bộ cổ kế, bỉ khởi lưu tại trường tị hầu sơn địa hạ động huyệt đích na chu tử đàn thụ trung uẩn hàm đích thiên địa linh khí hoàn yếu đa thượng ngũ bội!

        Giá thảo mộc chi trung uẩn hàm đích thiên địa linh khí hòa không gian chi trung tán bố đích thiên địa linh khí đồng tính bất đồng chất, đằng không cảnh giới cường giả năng cú cảm tri khống chế đắc đáo không gian trung đích thiên địa linh khí, đãn đối vu tồn tại vu thảo mộc chi trung đích thiên địa linh khí, khước vô pháp cảm ứng, canh bất dụng thuyết tương kỳ khống chế hấp thu.

        Tựu liên na lý thu bạch, dã thị nguyên thần phụ thân thảo mộc chi hậu, tài trục tiệm cảm tri đáo liễu thảo mộc trung thiên địa linh khí đích tồn tại, mệnh danh vi thiên địa tinh khí, tịnh tương kỳ chuyển hóa vi tủy nguyên.

        Trừ phi thị đạt đáo hòa hiện tại phương nghị nhất dạng đích, năng cú "Khán kiến" Thiên địa chi đạo đích điên phong đằng không cảnh giới cường giả, nhất nhãn thấu tích vạn vật bản chất, tài năng cú khán xuất hắc mộc phật tượng đích bất đồng, nãi chí "Khán đáo" Hắc mộc chi trung uẩn hàm đích khủng phố năng lượng.

        Phương nghị tự thân khước bất đồng, tha tòng nhất khai thủy, tiện thị dĩ thảo mộc chi trung đích thiên địa linh khí tu tập(dịch cân kinh) , đối vu thảo mộc trung thiên địa linh khí đích mẫn cảm, phi tầm thường nhân năng cú tương bỉ. Nhi hiện tại đích phương nghị hoàn ẩn ẩn sai trắc, tự kỷ chi sở dĩ năng cú đối thảo mộc nội đích thiên địa linh khí hữu cảm ứng, hoặc hứa tiện thị nhân vi na dĩ kinh tiêu thất điệu đích hắc mộc phật tượng.

        Chủng chủng tích tượng biểu minh, na hắc mộc phật tượng uẩn hàm liễu cự đại đích bí mật.

         "Giá phật tượng trung cánh nhiên uẩn hàm trứ bỉ na khỏa tử đàn thụ hoàn yếu đa sổ bội đích thiên địa linh khí, tuyệt đối bất thị nhất bàn đích mộc đầu! Nan đạo, chế tác phật tượng đích tài liêu, hội thị truyện thuyết trung đích thần mộc......Hàng chân mộc? Vô luận như hà, đô yếu tương giá cá hắc mộc phật tượng nã đáo thủ! "

        Nhất thuấn chi gian, phương nghị tâm tự vi chi kích đãng, tham niệm tùy chi xuất hiện, thậm chí sinh xuất liễu lập khắc tương phật tượng cường đoạt đáo thủ đích niệm đầu.

        Bất quá giá cá niệm đầu chích thị nhất thiểm nhi quá, tiện bị phương nghị cường áp hạ lai, tâm tự dã tùy chi khôi phục bình tĩnh. Dĩ tha hiện tại đích thật lực, cường đoạt phật tượng khinh nhi dịch cử, đãn vấn đề thị mộ dung tuệ ngận khả năng thịkaotrứ phật tượng tài năng tồn hoạt, nhược thị thưởng tẩu khởi phi đẳng đồng đoạt nhân tính mệnh?

        Giá dạng đích sự tình phương nghị tố bất xuất lai.

        Nhi thả, giá hắc mộc phật tượng đích lai lịch dã hữu ta ngoạn vị, bất khả năng giá yêu xảo cương hảo quải tại não trung hữu vấn đề đích mộ dung tuệ thân thượng, khán dạng tử giá bối hậu thị hữu cao nhân chỉ điểm. Mộ dung gia đích nhân tựu toán bất tri đạo giá phật tượng chân chánh trân quý chi xử, đãn đa thiểu ứng cai tri đạo phật tượng tịnh phi phàm vật.

        Phương nghị đối na bối hậu đích cao nhân, hữu liễu kỷ phân tham cứu đích hưng thú.

        Giá thì hậu mộ dung dịch dĩ kinh bão trứ mộ dung tuệ, tương kỳ khinh khinh phóng tại liễu quan tái thất lý nhu nhuyễn đích bố nghệ sa phát thượng, ôn nhu địa thế tHa phủ liễu phủ đầu phát, nhiên hậu chuyển thân đối phương nghị thuyết:  "Bất hảo ý tư, cương tài ngã thất thái liễu, hi vọng nhĩ bất yếu kiến quái. Mộ dung gia ngũ vị thuận vị kế thừa nhân chi trung, tựu chích hữu tiểu muội thị hòa ngã đồng mẫu sở sinh, ngã bất hội duẫn hứa nhâm hà nhân thương hại đáo tHa......Tiểu muội đích thân thể tựu bất thái hảo, thụ bất đắc thứ kích, sở dĩ dĩ hậu hoàn thỉnh nhĩ khiêm nhượng trứ tHa nhất ta. "

        Mộ dung dịch đích thoại ngữ, khách khí trung đái trứ tam phân cáo giới.

         "Kỳ thật thị ngã bất đối tại tiên, ngã dĩ hậu hội chú ý đích. " Đối vu cương cương đích sự tình, phương nghị dã hữu ta quá ý bất khứ, nhược thị tri đạo mộ dung tuệ na yêu thúy nhược, dã bất hội thuyết na chủng thoại.

        Bất quá thoại thuyết hồi lai, yếu bất thị như thử, phương nghị dã bất khả năng phát hiện mộ dung tuệ não trung đích dị thường, hoặc hứa tựu hội hoa cá cơ hội thâu thâu tương na hắc mộc phật tượng cấp mạc tẩu liễu, kỳ trung đắc thất đối thác đảo thị bất hảo kế giác.

        Nhi thả, thông quá giá nhất sự tình, tiện nhượng phương nghị khán đáo liễu nhất ta mộ dung dịch đích tính tình, biểu diện tuy nhiên tùy hòa, thật tế thượng thị cá tâm cơ quả quyết chi nhân, cai ngoan lạt đích thì hậu tuyệt bất hội do dự.

        Hựu khán liễu nhất nhãn mộ dung tuệ bột tử thượng đích hắc mộc phật tượng, phương nghị phát hiện na phật tượng tán phát đích hào quang dĩ kinh thu liễm, nhi mộ dung tuệ não hải trung đích lánh nhất cá ý thức, dã dĩ kinh trầm tịch hạ khứ, hảo tượng tòng lai một hữu xuất hiện quá nhất dạng.

         "Tưởng tất nhĩ tựu thị phương thần liễu? " Mộ dung dịch khôi phục thường thái chi hậu, khán thượng khứ ngận thị trầm ổn, mục quang vi vi đả lượng trứ phương nghị, thuyết:  "Thuyết thật thoại, như quả bất thị thu hoa cực lực thôi tiến, ngã bất cảm tương tín nhĩ hội hữu na yêu hảo đích xa kỹ. "

        Phương nghị đạm đạm nhất tiếu, thuyết:  "Mộ dung tam thiểu ứng cai tương tín, giá cá thế giới thượng hữu thiên tài giá chủng tồn tại. "

         "Nhĩ đảo thị bất khiêm hư. " Mộ dung dịch kiểm sắc hoãn hòa bất thiểu, louxuất liễu vi tiếu:  "Ký nhiên nhĩ giá yêu hữu tự tín, tựu hòa liệt đào tái nhất trường ba, như quả nhĩ năng doanh tha, bất quản nhĩ tối hậu năng bất năng doanh cao thu, nhất thiên vạn đô thị nhĩ đích. "

         "Hiện tại mạ? " Phương nghị khán liễu sa phát thượng đích mộ dung tuệ nhất nhãn.

        Mộ dung dịch thuyết:  "Nhĩ môn khứ ba, ngã tại giá lý khán trứ tựu hảo. "

        Phương nghị điểm điểm đầu, hòa diệp thu hoa nhất khởi thừa trứ điện thê hạ đáo liễu để tằng.

         "Phương huynh đệ, chi tiền biểu ca thuyết đích thoại nhĩ biệt phóng tại tâm thượng, tha giá cá nhân bình thì ngận ổn trọng, bất quá nhất đán khiên xả đáo tiểu tuệ, tựu biến đắc hữu ta bất lý trí liễu. " Diệp thu hoa thuyết.

        Phương nghị đạm nhiên nhất tiếu, thuyết:  "Ngã tuy nhiên một hữu muội muội, bất quá năng cú lý giải tha đích tâm tình......Mộ dung tiểu thư đích thân thể nhất trực bất hảo mạ? "

         "Thị tam niên tiền khai thủy đích, hữu đích thì hậu chi thể hội bất hiệp điều, tựu tượng cương tài na dạng, nhất bất tiểu tâm tựu hội tự kỷ bán đảo tự kỷ, tình tự kích động đích thì hậu, hội bỉ giác dung dịch huyễn vựng, hôn mê bỉ giác thiểu kiến, đãn dã hữu sổ thứ kinh lịch......Bất quá, tòng na chi hậu, giá nha đầu tựu tượng khai liễu khiếu nhất dạng, tu hành tốc độ biến đắc đột phi mãnh tiến. Giá tam niên lai tHa một chẩm yêu tu hành quá, khước lăng thị tòng phá không cảnh giới nhập môn nhất lộ xung đáo liễu điên phong đoạn thủy cảnh giới, nhượng ngận đa nhân đô đại điệt nhãn kính. "

        Phương nghị văn ngôn tâm trung nhất động, một hữu tái đa vấn.

        Thuyết thoại gian, nhị nhân lai đáo liễu tái xa trường địa biên duyến địa đái, na lý chánh đình trứ thập đa lượng tái xa, hoàn hữu nhất lượng dĩ kinh bị chàng đắc ngận thị nữu khúc đích xa bị viễn viễn phóng tại nhất biên, ứng cai thị cương cương mộ dung dịch khai đích na lượng. Nhất ta xuyên trứ tái xa phục đích nhân chánh tọa tại trường biên trường y thượng hưu tức, hát thủy, liêu thiên. Khán kiến phương nghị nhị nhân tẩu quá lai, tha môn đô thị đình hạ giao đàm, tương mục quang đầu liễu quá lai.

        Diệp thu hoa xung kỳ trung xử vu tiêu điểm vị trí đích trung niên nhân chiêu liễu chiêu thủ.

         "Diệp thiểu. " Trung niên nhân tẩu quá lai chi hậu, mục quang bất kinh ý địa khán liễu phương nghị nhất nhãn.

         "Liệt đào, nhận thức nhất hạ, giá vị thị phương thần, nhĩ kim thiên đích đối thủ. " Diệp thu hoa hướng trung niên nhân giới thiệu liễu nhất cú, tựu một tái đa thuyết liễu.

        Liệt đào khán thượng khứ thị cá bỉ giác trầm mặc đích nhân, văn ngôn bất giả tư tác địa điểm điểm đầu, thuyết:  "Na tựu ngoạn ngoạn. "

        Diệp thu hoa diêu đầu:  "Bất thị ngoạn ngoạn, thị toàn lực dĩ phó, phương huynh đệ bất thị giản đan nhân vật. "

        Liệt đào nhãn trung thiểm quá kinh dị, tử tế địa đả lượng phương nghị kỷ miểu, đạm tiếu thuyết:  "Dĩ tiền một thính thuyết quyển tử lý hữu phương huynh đệ giá hào nhân vật? "

         "Tòng kim thiên khai thủy, nhĩ tựu thính thuyết liễu. "

        Bình tĩnh thoại ngữ chi trung, khước hữu trứ ẩn ẩn đích tranh phong tương đối.

        Liệt đào thân xuất thiệt đầutianliễu nhất hạ chủy thần, khinh khinh tiếu liễu nhất hạ.

        Diệp thu hoa man hỉ hoan giá chủng phân vi cảm giác, chủy giác vi vi nhất kiều, thuyết:  "Nhĩ môn yếu bất yếu các tự chuẩn bị chuẩn bị? "

         "Bất dụng. " Liệt đào thuyết, ngữ khí chi trung đái trứ cường đại đích tự tín.

        Phương nghị đích mục quang tứ xử khán khán, thuyết:  "Ngã nhu yếu nhất thai xa. "

        Liệt đào văn ngôn bất cấm đối phương nghị canh thị khán đê liễu ta hứa, nhất danh hảo đích xa thủ, đô hữu chúc vu tự kỷ đích tái xa, giá tịnh bất thị nhất chủng tiêu bảng, nhi thị nhân vi tái trường thượng đích phát huy, trừ liễu xa thủ bản thân đích kỹ thuật dĩ cập tâm lý tằng diện đích nhân tố chi ngoại, đối vu xa thể tính năng đích toàn bàn chưởng ác dã thị chí quan trọng yếu, chích hữu giá dạng tài năng tương xa đích tiềm lực phát huy đáo tối đại. Như quả thị dụng biệt nhân đích xa, đoản thì gian nội tự nhiên thị bất khả năng tố đáo giá nhất điểm.

        Phương nghị nhất trương khẩu yếu xa, liệt đào tựu tri đạo giá tiểu tử thị cá thái điểu, chân bất minh bạch diệp thiểu chẩm yêu hội tại đại chiến tiền tịch hoa giá dạng nhất cá nhân lai hòa tha bỉ tái? Mạc phi thị vi liễu hoãn giải tái tiền đích khẩn trương?

         "Một vấn đề, giá yêu đa xa, tùy tiện tuyển. " Diệp thu hoa hàm tiếu thuyết.

        Phương nghị tùy thủ chỉ liễu nhất lượng tam tinh ma thú mã đạt đích tái xa, nhiên hậu thuyết:  "Tựu tại giá bào đạo thượng tái yêu? "

         "Đương nhiên bất thị, giá chủng hoàn hình bào đạo chích thị luyện tập tái đạo, chân chánh bỉ tái đích tái đạo thị yếu bỉ giá nan độ đại thượng hứa đa bội đích......Minh thiên đổ tái đích tái đạo thịacấp, na nhĩ môn dã dụngacấp tái đạo hảo liễu. "

        Diệp thu hoa thuyết trứ, tiếp quá chức trang mỹ nữ đệ lai đích nhất cá bán thấu minh thao tác diện bản, tùy trứ tha thủ chỉ kỷ thứ điểm động, nhất phúc phúc đích lập thể tái đạo đầu ảnh phù hiện tại diện bản chi thượng, kỷ thứ tuyển trạch chi hậu, xao định hạ lai:  "Tựu giá cá‘tử vong thiên sứ’tái đạo ba! "

        Liệt đào nhãn trung dị sắc nhất thiểm.

         "‘tử vong thiên sứ’tái đạo tại chỉnh cáacấp tái đạo thể hệ chi trung, đô thị chúc vu thiên nan đích, tựu toán thị ngã dã yếu tiểu tâm dực dực, bất cảm hữu ti hào giải đãi. Diệp thiểu cư nhiên hội tuyển trạch giá cá tái đạo, nan đạo tựu bất phạ giá tiểu tử trung đồ phiên xa? Hoàn thị thuyết, diệp thiểu đối giá cá thiểu niên chân đích ngận hữu tín tâm? "

        Nhất cá niệm đầu chuyển quá, liệt đào khán liễu diện sắc bình tĩnh đích phương nghị nhất nhãn, giác đắc giá cá thiểu niên hữu ta cao thâm mạc trắc liễu.

        Tiện tại diệp thu hoa tuyển định tái đạo tại diện bản thượng điểm hạ "Xác nhận" Chi hậu, chỉnh cá tái xa trường địa đích địa diện đô oanh long chấn động khởi lai, toàn tức tựu kiến nhạ đại đích trường địa chi trung cánh nhiên bất đoạn địa tòng địa hạ thăng khởi liễu hứa đa chi giá loại đích vật thể, bất đoạn địa di động tổ trang trứ, bán phân chung hậu, nhất cá phục tạp vô bỉ uyển nhược cực hạn quá sơn xa bàn hung hiểm đích nhân công tái đạo tựu thử tủng lập tại tái xa trường địa nguyên lai đích vị trí chi thượng.

        Giá thị nhất cá lập thể tái đạo, tối cao xử đích xa đạo cự ly địa diện hữu tam đa công xích, tại cự đại đích trường địa không gian ái nhĩ chi trung, hữu siêu quá thất thập độ đích đẩu pha, hữu bức cận trực giác đích liên tục loan đạo, thậm chí tại bào đạo chi trung hoàn thiết trí liễu nhất ta trường mãn liễu cương thứ đích chướng ngại vật, cao tốc hành tiến đích tái xa nhất đán chàng thượng khứ, tựu tuyệt đối thị yếu báo phế liễu......Đẳng đẳng đẳng đẳng, cực tẫn phục tạp dữ khúc chiết, trứ thật khảo nghiệm nhân đích xa kỹ hòa tâm lý.

        Phương nghị dã một tưởng đáo giá tái xa trường địa cánh nhiên hữu giá dạng đích huyền cơ, giá chủng tương tái đạo phân sách hậu tiến hành tự do tổ hợp đích phương pháp, dã bất tri đạo thị thùy tưởng xuất lai đích, giá "Tử vong thiên sứ" Tái đạo đích phục tạp hung hiểm trình độ, bỉ khởi nhạc phong sơn đạo hữu quá chi nhi vô bất cập. Nhi thả bỉ khởi nhạc phong sơn đạo đích cải tạo nhu yếu đại lượng thần tạo sư phí thì phí lực, giá như đồng hoạt tự ấn xoát nhất bàn tự do tự hợp đích tái đạo, vô nghi thị canh yếu phương tiện khoái tiệp. Bất quá hào vô nghi vấn, tưởng yếu kiến tạo giá dạng nhất cá tái xa trường địa, tạo giới chích phạ thị cá thiên văn sổ tự.

        Na ta chánh tại hưu tức đích tái xa thủ kiến đáo giá "Tử vong thiên sứ" Tái đạo xuất hiện, giai thị chấn kinh bất dĩ, đẳng khán đáo liệt đào hòa na cá mạch sinh thiểu niên các tự tiến liễu nhất lượng bào xa, giá tài tri đạo tương yếu phát sinh thập yêu sự tình, kinh hãi chi dư bất do đô thị phân phân sai trắc na thiểu niên đích thân phân.

        Nhân vi tựu toán thị chức nghiệp xa đàn trung, cảm vu thượng "Tử vong thiên sứ" Tái đạo đích dã thị ngận thiểu, giá cảm vu hòa liệt đào tái xa đích thiểu niên, cứu cánh thị hà lai lịch?

        Diệp thu hoa vi tiếu khán trứ lưỡng lượng xa đô khai đáo liễu khởi thủy điểm, tâm lý dã thị hữu trứ bất tiểu đích kích động hòa kỳ đãi, tất cánh tha đối vu phương nghị đích xa kỹ thị thông quá na vãn thông thông nhất miết hòa kỳ tha kỷ nhân đích miêu thuật, tri đạo giá thiểu niên xa kỹ phi phàm, đãn cứu cánh đáo liễu thập yêu thủy chuẩn, khước thị bất đắc nhi tri.

        Nhi hiện tại, tiện thị kiểm nghiệm nhất thiết đích thì hậu, thị loa tử thị mã nhất lưu tiện tri.

        Diệp thu hoa cảm giác tự kỷ đích tâm tạng khiêu đắc ngận khoái, giá dạng đích kích động, hảo cửu một xuất hiện quá liễu.

        Lưỡng lượng xa trang phối đích đô thị tam tinh ma thú mã đạt, khải động hậu mã đạt thanh âm oanh minh như hung thú. Đãn kỳ thật thùy đô tri đạo, tại "Tử vong thiên sứ" Giá chủng cực độ hung hiểm đích tái đạo trung, một hữu nhân cảm khai đáo tứ bách mã đích cực hạn tốc độ, tựu toán thị đính tiêm xa thủ, khai đáo tam bách mã dã tựu soa bất đa liễu.

        Tái trường biên, thập đa song nhãn tình khẩn khẩn địa trành trứ, đô thị hữu trứ kỷ phân kích động hòa khẩn trương,  "Tử vong thiên sứ" Tái đạo đích giác lượng, khả bất thị thập yêu thì hậu đô năng khán đáo đích.

        Nhi tại bất viễn xử na gian tam diện đô thị thấu minh pha ly đích quan tái gian, mộ dung dịch dã thị trạm lập tại cự đại pha ly chi tiền, cao cao tại thượng đích tha, tương chỉnh cá lập thể tái đạo tẫn thu nhãn để, năng cú khán thanh sở tái xa quá trình trung mỗi nhất xử tế vi biến hóa.

        Tiện tại chúng nhân chúc mục trung, tùy trứ tiền phương thải sắc đăng quang ngũ miểu đảo kế thì, đương na tối hậu nhất khỏa lục đăng lượng khởi đích sát na, lưỡng đạo xa ảnh như tha thỏ nhất bàn phi thoán xuất khứ, nhất hạ thượng liễu bào đạo, tương bỉ chi hạ, liệt đào giá sử đích na lượng xa yếu canh khoái tốc nhất ta, ngận khoái dữ phương nghị lạp khai nhất đoạn cự ly.

        Kiến đáo giá nhất mạc, diệp thu hoa tâm đầu bất cấm hữu ta thất vọng, nhi trường biên kỳ dư đích xa thủ tắc tảo hữu dự liêu tự đích phát xuất hư thanh, đào ca đích khởi bộ tại quyển tử lý thị xuất danh đích khoái, hòa đào ca tương bỉ, na tiểu tử đích khởi bộ chích năng dụng thảm bất nhẫn đổ lai hình dung, căn bản một hữu kỹ thuật hàm lượng.

        Phương nghị đích xác thị bất đổng đắc dĩ đặc thù đích phương pháp thưởng tiên khởi bộ, tha chích thị bất đoạn gia đại năng lượng thâu xuất, ổn trát ổn đả địa đề cao xa tốc, đề tốc, tái đề tốc.

        Giá thế gian nhâm hà sự vật, tại phương nghị nhãn trung, đô dĩ kinh hoàn vu bản nguyên, trực chỉ hạch tâm, tha hiện tại khai đích bất thị xa, dã bất thị tịch mịch, nhi thị tại thân thân thể ngộ "Đạo" , dung nhập "Đạo" , thuận tòng "Đạo" .

        Xa tốc tại bất đoạn địa đề thăng trứ, phương nghị một hữu sát xa đích ý tư, tha đích nhãn trung vô ba vô động, kiểm thượng một hữu ti hào biểu tình, thủ cước khước tại dĩ hòa hài tự nhiên đích động tác, tòng dung bất bách địa bất đoạn phối hợp biến hoán.

        Một hữu nhâm hà giảm tốc, chích tại trì tục đích gia tốc, lưỡng bách ngũ thập mã, tam bách mã, tam bách ngũ thập mã......Phương nghị đích nhãn trung tâm trung dĩ kinh một hữu liễu liệt đào đích tồn tại, bất quá thị nhất cá nhu yếu siêu việt đích chướng ngại vật nhi dĩ.

        Ngũ phân chung hậu, nhất đạo mô hồ đích xa ảnh oanh nhiên trứ xung quá chung điểm, đình liễu hạ lai.

        Bán phân chung hậu, lánh nhất lượng tái xa tài san san xuất hiện, khẩn tiếp trứ xa môn đả khai, kiểm sắc thương bạch nhãn trung toàn thị kinh hãi dữ bất khả trí tín đích liệt đào hạ liễu xa lai, hướng phương nghị đích na lượng xa khoái bộ tẩu khứ.

        Nhi trực đáo giá thì hậu, bao quát diệp thu hoa tại nội đích na ta bàng quan giả, dã tài đẩu nhiên hồi quá thần lai, nhất cá cálouxuất bất khả trí tín chi sắc, hoàn toàn bất cảm tương tín cương cương tự kỷ sở khán đáo đích nhất thiết.

        Diệp thu hoa kiểm sắc trướng hồng liễu, nhãn trung phóng xuất tiền sở vị hữu đích hưng phấn quang mang, tha cảm giác đáo tự kỷ đích linh hồn đô tại nhân vi kháng phấn nhi chiến đẩu.

        Cảnh giới, giá tựu thị tự kỷ tất sinh tưởng yếu truy cầu đích cảnh giới!

        Giá dạng cao bất khả phàn, chích khả năng tồn tại vu thần thoại truyện thuyết chi trung đích chung cực cảnh giới, cánh nhiên xuất hiện liễu, nhi thả thị tại giá cá khiếu phương thần đích thiểu niên thân thượng xuất hiện!

        Thần nhất bàn đích khống chế, bỉ băng sơn canh lãnh tĩnh đích ý thức, bỉ điện não canh tinh xác đích kế toán, một hữu nhất cá thác ngộ đích động tác, nhất thiết đích nhất thiết, phảng phật tựu thị cai yếu giá dạng, dã chích hữu giá dạng, tài thị tối giai, bất năng canh giai.

        Chẩm yêu hội hữu giá dạng đích nhân? Chẩm yêu khả năng hữu giá dạng đích nhân?

        Giá nhất khắc, diệp thu hoa vong ký liễu sở vị đầu tư, vong ký liễu sở vị đổ bác, tác vi nhất cá tiêu xa cuồng nhiệt ái hảo giả đích tha, tại giá dạng đích cảnh giới diện tiền, sinh bất xuất nhâm hà tiết độc, tha hữu chủng tưởng yếu lưu lệ đích xung động.

        Thù bất tri, tại na gian quan tái gian nội, bỉ nhâm hà nhân đô yếu khán đắc thanh sở đích mộ dung dịch, kiểm sắc tuy nhiên nhưng ngận bình tĩnh, đãn thân thể thủ cước đích chiến đẩu khước thị khống chế bất trụ, hòa diệp thu hoa bỉ khởi lai, đặc địa hoa phí cự tư đả tạo giá dạng nhất cá tái xa trường địa đích tha, khả thị canh yếu nhiệt ái tái xa a.

        Bất quá mộ dung dịch tất cánh bất thị thường nhân, tha ngận khoái tựu lãnh tĩnh hạ lai.

         "Giá cá thiểu niên, tương tái xa thượng thăng đáo liễu nghệ thuật đích tằng diện......Khán tha tái xa đích quá trình, cánh nhiên đối ngã đích võ đạo đô hữu liễu mỗ chủng khải phát......Giá dạng nhất cá nhân, bất khả năng tịch tịch vô danh, tha cứu cánh thị thập yêu lai lịch? "

        Giá cá thì hậu, diệp thu hoa hoàn lai bất cập bả phương nghị thản thành tự kỷ thị lai tự địa cầu đích sự tình cáo tố cấp mộ dung dịch.

        Tọa tại xa trung đích phương nghị bế mục thể hội trứ chi tiền đích cảm giác, ẩn ẩn nhiên hữu điểm thu hoạch.

         "Đạo" , đích xác thị diệu bất khả ngôn.

        Nhất pháp thông, vạn pháp thông, phương nghị hiện tại tựu thị hữu giá dạng đích cảm giác.

        Thế gian nhất thiết giai tại "Đạo" Nội, giai do "Đạo" Tổ thành, khai sơn cảnh giới cường giả, xác thiết địa thuyết, tiện thị chân chánh đích nhập đạo cường giả.

        Hữu nhân dĩ võ nhập đạo, hữu nhân dĩ kiếm nhập đạo, hữu nhân dĩ thiện nhập đạo, hữu nhân dĩ họa nhập đạo, hữu nhân dĩ sát nhập đạo......Thùy năng bảo chứng thuyết, một nhân năng cú dĩ xa nhập đạo?

        Phương nghị tuy nhiên một hữu đạt đáo dĩ xa nhập đạo đích cảnh giới, thậm chí một đặc ý khứ ngoạn quá xa, đãn thao tác khởi lai khước đắc tâm ứng thủ, thậm chí kham bỉ siêu cấp cao thủ. v

Chánh văn đệ nhị bách linh nhị chương ngọ dạ cuồng tiêu

Phương nghị đích kiểm hắc đắc tượng oa để, tựu na yêu nhất khối kính tử. Nhất cá nguyệt đích công tư đả liễu thủy phiêu, na khả đô thị lão tử đích huyết hãn tiễn.

        Giá nhất khắc, thanh xuân hữu liễu, nhiệt huyết dã hữu liễu.

        Đả hỏa, quải đương, thải du tập, thiên lam sắc bào xa bào hao liễu, luân thai ma sát địa diện mạo xuất nhất trận hắc yên, chỉnh lượng xa như ly huyền chi tiến phi xạ xuất khứ.

        Oan hữu đầu trái hữu chủ, phương nghị bất tưởng nhạ sự bất đại biểu tha phạ sự, giá tiễn khả luân bất đáo tha lai xuất.

        Phương nghị khán liễu nhất nhãn biểu bàn, giá lượng bào xa tối cao thì tốc nhị bách mã, tính năng tại lão thức bào xa chi trung chích năng toán thị trung đẳng, bỉ nhị tinh ma thú mã đạt đích tối cao thì tốc soa liễu nhất bách mã, bất quá cú dụng liễu.

        Nhất sát na gian, phương nghị tương chỉnh lượng xa đích sở hữu tế vi kết cấu dĩ cập động lực biến hóa hoàn toàn động tất, khả dĩ thuyết thử thì thử khắc, tái dã một hữu nhân tượng tha nhất dạng liễu giải giá lượng xa, nhân dữ xa phảng phật triệt để dung vi nhất thể. Xa thành liễu nhân đích nhất bộ phân. Thụ đáo cực trí đích chưởng khống.

        Nhi giá, chánh thị vô sổ tái xa thủ mộng mị dĩ cầu đích cảnh giới, khước bị phương nghị khinh nhi dịch cử địa tố đáo liễu.

        Tại phương nghị khán lai, giá lượng xa bản thân tiện thị do hứa đa đích "Đạo" Tổ thành, tha bất cầu động tất giá ta "Đạo" Đãn cầu đồng thì bả ác giá ta "Đạo" Mỗi thì mỗi khắc tự nhiên nhi nhiên đích biến hóa, tiện túc dĩ năng nhượng tha chưởng ác giá lượng xa đích nhất thiết.

        Đề tốc, tái đề tốc, thập dư miểu đích thì gian, phương nghị tiện tương xa tốc đề thăng đáo liễu tối cao đích lưỡng bách mã. Tiện tái dã một hữu giảm quá tốc, tựu toán thị ngộ thượng liễu cự đại đích loan đạo, giá lượng tốc độ đề thăng đáo cực hạn đích xa dã thị một hữu bán điểm giảm tốc, tiện như hành vân lưu thủy nhất bàn hoạt quá.

         "Uy tiểu tử nhĩ thị bất thị thái hiêu trương liễu điểm? " Lăng siêu giá thì hậu chung vu hữu ta bất mãn liễu.

        Phương nghị chỉ trứ hậu thị kính đích đoạn khẩu xử. Thuyết:  "Giá hậu thị kính thị bị nhĩ đích xa chàng một đích. Nhĩ khán yếu bồi đa thiểu? "

         "Tưởng bất đáo chích thị vi liễu thảo hồi nhất điểm bồi thường, cư nhiên tựu hòa vô sổ nhân thiên phương bách kế đô ba kết bất thượng đích tam đại tông tộc xả thượng liễu quan hệ, cai thuyết ngã thị hạnh vận hoàn thị bất hạnh?

        Phương nghị khán liễu nhất nhãn chi phiếu thượng đích sổ tự, tùy thủ phóng tiến liễu khẩu đại, chuyển thân tiện yếu thượng xa.

        Hồng sắc bào xa hòa hắc sắc bào xa tại cự ly thiên lam bào xa thập công xích ngoại đình liễu hạ lai, tùy trứ bính bính lưỡng thanh xa môn tạp bế, lưỡng danh công tử ca nhất dạng đích thanh niên tẩu liễu quá lai, diện mục giai thị phong thần tuấn lãng, thân thượng tự nhiên nhi nhiên địa đái trứ nhất cổ quý tộc khí chất, cao quý nhi bất trương dương. Tha môn đích y trứ tịnh bất xa hoa, đãn nhất khán tựu tri đạo bất thị địa than hóa, nãi thị danh gia thiết kế, lượng thân đả tạo.

        Phương nghị đích thần sắc khước thập phân bình tĩnh, tha thậm chí chích dụng liễu nhất chích thủ chưởng ác phương hướng bàn. Canh kỳ dị đích thị, tuy nhiên xa quá loan đạo thì phúc độ ngận đại, đãn tọa tại hậu tọa đích tam nhân cánh nhiên văn ti bất động, cánh tự hoàn toàn một hữu thụ đáo quán tính tác dụng.

        Giá tài thị tiêu xa đích cao đoan cảnh giới, tại quá loan đạo đích quá trình trung xảo diệu địa lợi dụng các chủng lực đích tác dụng trung hòa, tương quán tính hòa ly tâm lực tẫn sổ hóa giải điệu.

        Lệnh hồ, công tôn, mộ dung, tam đại phục tính đại biểu đích thị liên bang tam đại cổ lão tông tộc. Giá diệp thu hoa bản thân tiện thị phi phú tức quý, năng nhượng tha giá yêu nhiệt tâm bang mang tầm hoa xa thủ, hòa tha biểu ca hòa lệnh hồ hạo nhiên tất định dã bất thị nhất bàn nhân, sở dĩ lệnh hồ hạo nhiên đích thân phân hô chi dục xuất, ngận khả năng tam đại tông tộc chi trung đích lệnh hồ tông tộc đích nhân.

        Tam lượng xa đích ma thú mã đạt thanh âm đô thị cự đại, giao tạp tại nhất khởi tiện thập phân oanh nhiên, sở dĩ cánh nhiên lập khắc một hữu thính đáo hậu phương bức cận đích lão thức bào xa đích thanh âm. Trực đáo thiên lam sắc bào xa khi cận tối hậu nhất lượng xa bất đáo nhất bách công xích, tiêu xa tam nhân giá tài kinh giác.

        Giá tam lượng bào xa đích tối cao thì tốc hòa phương nghị khai đích xa tương soa vô kỷ, tiêu xa đích tam nhân kiến na thiên lam bào xa khai đắc phi khoái, phạ thị hữu lưỡng bách mã, dã đô hạ liễu ngoan tâm, bất yếu mệnh tự đích bả tốc độ đề liễu thượng khứ, ngận khoái dã đô bức cận liễu tối cao tốc.

        Bị siêu lưỡng lượng xa trung đích lưỡng danh thanh niên thượng vị phản ứng quá lai. Khẩn cân phương nghị hậu diện đích na lượng xa lý đích thanh niên khước trừng đại liễu nhãn tình, bị cương cương nhất mạc kinh đắc hữu ta sỏa điệu liễu.

        Diệp thu hoa tiếu liễu tiếu, tòng khẩu đại lý đào xuất nhất cá chi phiếu bản, bá lược ni tả hạ nhất thoán sổ tự, đệ liễu quá khứ, thuyết:  "Chân thị đối bất trụ, giá ta tiễn ứng cai cú liễu, thặng hạ đích đương thị bồi lễ. "

        Phương nghị tuy nhiên giá xa ly khai, đãn khước nhưng tại ám trung quan chú, cố nhi tương diệp thu hoa hòa lăng siêu đích đàm thoại nhất tự bất lậu địa thính tại nhĩ trung,  "Lệnh hồ" Nhị tự dẫn khởi liễu tha đích chú ý.

        Lăng siêu thần sắc nhất động, thuyết:  "Diệp thiểu thị bất thị tưởng thu phục tha, nhượng tha khứ tham gia tam thiên hậu hòa lệnh hồ hạo nhiên đích đổ tái? "

         "Tha phong liễu? " Bị siêu quá đích tam nhân não trung đồng thì mạo xuất liễu giá dạng đích tưởng pháp.

         "Thập yêu! " Khán đáo hậu thị kính trung thứ lượng đích đăng quang, hồng sắc bào xa nội đích thanh niên tâm trung nhất thanh kinh hô.

        Diệp thu hoa nhị nhân đối thị nhất nhãn, đô thị tẩu liễu quá khứ.

         "Nhĩ quá lai khán nhất hạ. " Phương nghị hướng diệp thu hoa chiêu chiêu mao

        Loan đạo khai thủy liễu, lưỡng danh thanh niên đô bất cảm hữu ti hào giải đãi, song cước song thủ bất đoạn phối hợp, hàng hoãn liễu xa tốc, thao túng trứ xa lượng bất đoạn phiêu di quá loan. Tại giá chủng liên tục loan đạo hạ, một hữu nhân cảm tương xa tốc đề cao đáo nhất bách ngũ thập mã dĩ thượng, duy hữu hàng tốc quá loan.

        Đê trầm nhi đái hữu lực lượng đích thanh âm khoái tốc biến đại biến tiêm, ông địa nhất hạ siêu việt liễu tối hậu nhất lượng xa. Khoái tốc bức cận đảo sổ đệ nhị lượng.

         "Bất khả năng! "

        Phương nghị chủy giác phù hiện xuất nhất ti đạm đạm đích vi tiếu, xử chi tần nhiên.

         "Mụ đích, yếu thị bị lão thức xa cấp siêu doanh liễu, giá diện tử vãng na các? Huynh đệ môn siêu tha! "

        Bất quá ngận khoái tha môn tựu thâm tín bất nghi liễu, nhân vi hữu liễu lưu ý, đương phương nghị đích bào xa bức cận đáo ngũ bách công xích đích thì hậu, tha môn tiện lập khắc hữu chú ý đáo, thính trứ na lão thức xa đích mã đạt thanh. Đô thị thần sắc nhất động.

        Phương nghị tòng xa thượng tẩu liễu hạ lai.

        Diệp thu hoa hòa lăng siêu đích kiểm sắc đốn thì vô bỉ quái dị.

        Phương nghị uổng nhược vị văn, thượng xa, phát động, dương trường nhi khứ.

        Nhất thuấn tuyệt sát.

        Một quá đa cửu, phương nghị tiện khán đáo liễu tương đối kháo hậu đích na tam lượng bào xa, na tam lượng xa tuy nhiên bị tiền diện lưỡng lượng viễn viễn súy tại hậu diện, đãn nhưng thị nhĩ truy ngã cản, phảng phật thị yếu phân xuất cao hạ.

         "Cấp tiễn ba. " Phương nghị thân xuất thủ lai, nhất kiểm nhận chân.

         "Diệp thiểu, giá tiểu tử dã thái ngạo liễu, tiễn đô cấp liễu, cư nhiên liên danh tự đô bất khẳng thuyết. " Lăng siêu trứu mi thuyết.

        Giá lưỡng danh thanh niên đích nhãn trung đô hữu ta hưng phấn hòa kỳ đãi. Tưởng yếu dữ giá vị xa kỹ liễu đắc đích cao thủ nhận thức nhất phiên.

        Diệp thu hoa giá tài tưởng khởi. Chi tiền hòa lăng siêu giác kính đích thì hậu, xác thật hảo tượng hữu thiệt đáo liễu nhất lượng thiên lam sắc đích xa.

         "Nhĩ thị vi liễu giá cá" Tài truy thượng lai đích? " Lăng siêu nhẫn bất trụ thuyết.

        Nhiên nhi canh thứ kích đích hoàn tại hậu diện.

         "Nhĩ dĩ vi ni? " Phương nghị đạm đạm thuyết:  "Ngã bất hỉ hoan tiêu xa, canh bất hỉ hoan tại thành khu tiêu xa đích nhân, chàng tử liễu tự kỷ đảo một thập yêu. Chàng tử liễu biệt nhân hựu cai chẩm yêu toán? Tưởng hoa thứ kích. Ngã kiến nghị nhĩ môn bính cực hoặc khiêu tán, đô thị ngận hảo đích tuyển trạch. "

        Thông quá hậu thị kính viễn viễn địa khán đáo liễu na lượng thiên lam bào xa. Lưỡng danh thanh niên tịnh một hữu đa thiểu khẩn trương, hoàn chân hữu loạn nhập đích? Bất quá tha môn đô thị ngoạn xa đích hành gia, nhất thính na mã đạt đích thanh âm. Tựu phán đoạn xuất liễu nhâm nhị xa đích đại trí tính năng, khu khu lưỡng bách mã, toán đắc liễu thập yêu. *

        Chích thị nhất thuấn, dĩ lưỡng bách mã tốc độ hành tiến đích thiên lam sắc bào xa tiện triệt để siêu việt hắc sắc bào xa, trực truy tiền phương nhị thập công xích chánh tại chuyển quá đệ ngũ đạo loan lộ đích hồng sắc bào xa.

        Diệp thu hoa hòa lăng siêu đích kiểm sắc canh quái dị liễu, bất hỉ hoan tiêu xa đích nhân, na vi xá nhĩ tiêu đắc bỉ thùy đô hung?

        Lão thức xa tất cánh thị lão thức xa. Trừ phi thị tối đính cấp đích lão thức bào xa, tài năng tại tốc độ thượng dữ nhị tinh ma thú mã đạt bào xa bễ mỹ, như quả thị tam tinh tứ tinh ma thú mã đạt, na hựu hoàn toàn một liễu khả bỉ tính. Lão thức bào xa vô liêu thì ngoạn nhất ngoạn hoàn khả dĩ, dụng lai tái xa? Hoàn bất cú cách.

        Nhiên nhi tại giá cá thì hậu. Lão thức bào xa đích mã đạt thanh việt phát thanh tích, phảng phật nhất chích lam sắc quỷ mị. Cánh thị việt bức việt cận. Tương đối kháo hậu chánh tại quá loan đích na lượng hắc sắc bào xa đẩu nhiên thính đáo nhĩ biên hưởng khởi nhất phiến thứ nhĩ oanh minh, lam ảnh nhất thiểm nhi quá, hạ ý thức địa khán khứ, đồng khổng bất cấm sậu súc, tha khán đáo lam sắc bào xa khẩn thiếp trứ nội vi, một hữu nhâm hà phiêu di, như thử tự nhiên nhi linh động địa, dĩ hoàn mỹ hồ tuyến nhất thiểm nhi quá!

        Đương tiền diện lưỡng lượng xa trung đích thanh niên nhất thuấn gian phát hiện hậu thị kính trung cánh nhiên bất kiến liễu na lượng thiên lam sắc bào xa, vi chi kinh hãi đích thì hậu, nhãn giác đẩu nhiên hữu lượng quang bạn trứ lam sắc thiểm quá, tựu khán đáo thiên lam bào xa xung đáo liễu tối tiền diện, nhi thả tốc độ bất đình địa hướng na giác độ pha tiểu đích loan đạo xung khứ.

         "Nhược thị biểu ca tri đạo ngã hoa đáo giá yêu nhất cá hảo thủ. Khẳng định thị hội ngận cao hưng giá tiểu tử đích xa kỹ. Phi đồng phàm hưởng. " Diệp thu hoa thuyết.

        Khán đáo phương nghị nhất thân phổ thông đích y trứ. Quá phân niên khinh đích diện dung, lưỡng danh thanh niên bất cấm cước bộ vi trệ, nhãn trung lộ xuất kinh kỳ chi sắc lai.

        Phương nghị chủy giác đái tiếu, ti hào một hữu tiêu cấp, sổ miểu chi hậu, trực đạo tương tẫn, tương yếu kinh quá nhất cá thụ viên hình loan đạo, tiền diện na lưỡng lượng xa bất cảm dĩ giá chủng cao tốc quá loan đạo, lập khắc tương tốc độ tái hàng, đồng thì các tự điều chỉnh cá trí, đốn thì lộ xuất liễu nhất cá hiệp tiểu không khích.

        Hậu phương xuất hiện liễu lượng quang, bị súy tại hậu diện đích tam lượng bào xa san san lai trì.

         "Khai xa đích đáo để thị thập yêu nhân? Ngã tiêu xa dã hữu thất bát niên, tòng vị kiến quá kỹ thuật giá yêu ngưu bức đích nhân! "

        Nhất cá hô hấp chi hậu, tựu tại tha môn nhãn trung, na thiên lam sắc bào xa mạch địa thân hình nhất chuyển tứ cá. Luân tử ngoan trảo địa diện, thân hình phiêu dật linh động, duyên trứ tối nội quyển đích hồ tuyến, xa thân một hữu ti hào diêu bãi hòa giảm tốc. Dã một hữu tiến hành nhâm hà phiêu di. Xa thân như hoạt băng hài nhất bàn tại đạo lộ thượng hoa xuất nhất cá cận hồ hoàn mỹ đích viên hồ, tiêu thất tại thị dã chi trung.

        Đạo lộ khoan độ hữu hạn. Tốc độ tương nhược chi hạ, tiền diện na lưỡng lượng xa hữu ý trở lan phương nghị, tương hỗ phối hợp địa tả thiểm hữu thiểm, sứ đắc phương nghị nhất thì dã đột phá bất đắc, nãi chí bất đắc bất hàng hạ tốc độ. Bị siêu đích na lượng bào xa trảo trụ thì cơ, phấn khởi trực truy, lập khắc tựu giảo đáo liễu thiên lam bào xa đích vĩ ba thượng, tiền hậu giáp kích.

        Giá thị chánh tại giác kính đích lưỡng danh xa thủ đệ nhất phản ứng, đối vu na tam nhân đích miêu thuật sung mãn hoài nghi.

        Chú bốc huynh đệ hảo kỹ thuật, tưởng bất đáo tại hà tây hoàn hữu nhĩ giá dạng đích cao thủ, ngã thị diệp thu hoa, tha khiếu lăng siêu, bất tri tiểu huynh đệ chẩm yêu xưng hô? " Cá tử sảo cao nhất ta đích thanh niên đích vi tiếu ngận hảo khán.

        Như quả thị bị nhất cá đồng linh nhân giá yêu giáo. Diệp thu hoa nhị nhân khẳng định thị yết bất hạ giá khẩu khí, bất quá phương nghị khước thị thái niên khinh liễu, tượng cá tiểu đệ đệ, vưu kỳ tha môn hoàn triệt để bội phục phương nghị đích xa kỹ. Sở dĩ bị phương nghị giá nhất thông giáo, tha môn khốc tiếu bất đắc đích đồng thì phản nhi giác đắc giá tiểu huynh đệ hữu điểm ý tư.

        Thượng liễu trực đạo chi hậu tam bách công xích, phương nghị nhất cá hoành chuyển, tương xa hoành tại liễu đạo lộ trung ương.

        Lai bất cập tế tưởng kỳ trung nguyên nhân, lưỡng nhân đô thị toàn thần quán chú địa ứng đối tiếp hạ lai đích lục chuyển loan đạo, thị giá thứ tái xa tối nan bả ác đích liên tục lục cá loan đạo, tối thị khảo nghiệm nhân đích giá xa kỹ thuật, quá liễu giá lục cá loan đạo, tiện thị ngũ bách dư công xích đích trực đạo, tối hậu để đạt dự định chung điểm.

         "Khoái cáo tố lăng thiểu hòa diệp thiểu, nhượng tha môn bả na gia hỏa cấp lan hạ lai, ngã nhất định yếu bái tha vi sư! "

        Diệp thu hoa phách phách lăng siêu đích kiên bàng, đạm tiếu thuyết:  "Kiêu ngạo chi nhân tự hữu khả kiêu ngạo chi xử, một thập yêu hi kỳ đích, tưởng tri đạo tha đích lai lịch ngận giản đan, tra tra xa tựu tri đạo liễu. "

        Na tam cá gia hỏa một hữu thuyết hoang!

         "Bất quá thuận kỳ tự nhiên ba, hiện tại liên bang đích thông nhị danh đan trung tịnh một hữu ngã đích danh tự, khán dạng tử thần vô kỵ thượng vị tri đạo dữ sát vô giới giao thủ đích thị ngã. Giá hoặc hứa thị nhất cá cơ duyến, nhược thuyết na lý hữu khả năng bảo tồn hữu linh mộc, tam đại tông tộc khẳng định vị liệt kỳ trung. "

        Giá tam nhân phản ứng quá lai. Lập khắc hồi đáo xa lý, dụng vô tuyến thông thoại liên lạc liễu tiền diện đích lưỡng nhân. Thất chủy bát thiệt địa bả sự tình thuyết liễu nhất biến, vưu kỳ thị quá loan đạo đích na nhất mạc, canh thị miêu hội tế trí.

        Lăng siêu hưởng khởi chi tiền bị siêu đích tình hình. Nhận đồng địa điểm điểm đầu.

        Giá hòa dự trắc vị lai hựu hữu bất đồng, dự trắc vị lai thị nhu yếu động tất sở hữu "Đạo" Vị lai mỗ nhất thì khắc đích sở hữu khả năng tính tẩu hướng, nhi phương nghị hiện tại tại tố đích chích thị bả ác sở hữu "Đạo" Đương hạ trạng thái, nan độ bất tri bỉ dự trắc vị lai hàng đê liễu đa thiểu bội. Nhiêu thị như thử, dã chích hữu thần thức hòa cảnh giới cường đại như hiện tại đích phương nghị, tài năng cử trọng nhược khinh địa tố đáo giá chủng sự tình, nhất bàn nhân, tựu toán đồng thị điên phong đằng không cảnh giới đích nhân, đô nan dĩ tố đáo.

        Dự định tái trình dĩ kinh hoàn thành liễu tam phân chi nhị, lưỡng danh thanh niên dã đô các tự bất tái bảo lưu. Gia đại giáp năng thâu xuất, tốc độ nhất hạ đề liễu thượng khứ. Lưỡng bách, lưỡng bách nhất thập, lưỡng bách tam thập, lưỡng bách ngũ thập" Lập khắc tương tối cao thì tốc chích hữu lưỡng bách mã đích phương nghị súy tại liễu hậu diện.

        Tam danh tiêu xa thanh niên nhĩ biên đô hữu vô tuyến đối giảng. Nhất cú thoại đích công phu đạt thành liễu cộng thức, phân phân phát lực. Vưu kỳ na lượng dĩ kinh bị siêu quá đích bào xa, canh thị sứ xuất liễu cật nãi đích lực khí, khẩn truy mãnh cản.

        Thùy đô tri đạo, tốc độ đạt đáo nhất định trình độ, do vu xa thể trọng lượng hữu hạn, tại quá loan đạo đích thì hậu sản sinh đích cự đại ly tâm lực tựu hội tương xa thể súy phi xuất khứ, giá cá thì hậu nhất bàn đích hóa giải ly tâm lực đích phương pháp tựu thị tiến hành phiêu di. Tòng lai một hữu thính thuyết quá, tại lưỡng bách mã đích cao tốc hạ, hoàn năng cú như lý bình địa nhất bàn chuyển quá loan đạo đích.

        Anh hùng xuất thiểu niên a" Giá tam thập thượng hạ đích lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, đô hữu chủng lão liễu đích cảm giác.

        Bất quá một quá nhất hội nhi. Lưỡng danh thanh niên hựu thính đáo liễu lão thức bào xa đích mã đạt thanh, kiểm sắc đô bất cấm nhất biến: Bất khả năng, na lão thức bào xa chẩm yêu hoàn cân đắc thượng lai?

        Thụ đáo cự đại chấn hám đích tam danh thanh niên tiếp liên sát xa, chỉ bộ loan đạo chi tiền, phi khoái tòng xa lý khiêu liễu xuất lai. Phân phân bào đáo loan đạo xử, nhất lộ duyên trứ nội hồ tuyến khán liễu quá khứ, lưỡng đạo bình hành đích hồ độ hoàn mỹ đích hắc sắc ấn ký thanh tích địa hiển hiện tại biên duyến xử. Tam danh thanh niên diện diện tương thứ, mãn kiểm đích bất khả trí tín.

        Xa thượng đích phương nghị lộ xuất trầm tư chi sắc.

         "Thính giá thanh âm, thị thiêu khí du đích lão thức xa! "

        Phương nghị mãnh nhất thải du môn, phương hướng bàn tả hữu hoảng chuyển, cư nhiên như đồng nhất điều hoạt lưu đích nê thu nhất bàn. Tòng na cận dung nhất lượng xa thân thông quá đích không khích trung xuyên sáp liễu quá khứ, tẩu vị thập phân chi phong tao. Bộ phạt vi diệu đắc tượng thị truyện thuyết trung đích lăng ba vi bộ.

         "Thái lệ hại liễu, na xa khẳng định hữu lưỡng bách mã, cư nhiên hoàn toàn một hữu giảm tốc tựu quá liễu giá dạng đích loan đạo, nhi thả cánh nhiên một hữu đả phiêu, thuyết xuất khứ đô một nhân tín! "

        Thiên lam sắc bào xa tượng thị nhất cá vô ngôn đích sát thủ, đương hồng sắc bào xa cương cương chuyển quá loan đạo đích thì hậu, tiện dĩ tương hậu giả truy thượng, đương hồng sắc bào xa điều chỉnh xa vị. Ý đồ chuyển thượng đệ lục loan đạo thì. Thiên lam mị ảnh tòng nhãn giác thiểm quá, dĩ phiêu dật phong tao đích tư thế, thuấn gian quá liễu loan đạo.

         "Giá gia hỏa na lý mạo xuất lai? Khán dạng tử thị tưởng giác lượng? "

Chánh văn đệ nhị bách linh ngũ chương tái xa!

wna cá hắc mộc phật tượng thị phương nghị tại cổ ngoạn nhai tòng nhất cá cổ ngoạn than thượng tùy thủ mãi hạ đích, đương sơ tại đạt ma động trung tao ngộ kỳ ngộ chi hậu, tiện thị tiêu thất bất kiến, nhi tha đích hung khẩu dã tòng thử lưu hạ liễu nhất cá "Vạn" Tự ấn ký.

        Phương nghị tự nhận vi quá khứ thập kỷ niên trung đích tự kỷ tịnh một hữu thập yêu đặc dị chi xử, năng cú như thử hạnh vận đắc đáo võ tổ truyện thừa, tối đại đích biến sổ tiện thị xuất tại na bất khởi nhãn đích hắc mộc phật tượng chi thượng, chánh thị nhân vi hữu hắc mộc phật tượng đích tồn tại, tài đạo chí tha mệnh vận đích cải biến.

        Nhi hiện tại, đệ nhị cá hắc mộc phật tượng xuất hiện liễu, giá cá phật tượng đồng dạng địa biểu hiện xuất liễu thần kỳ, tòng phật tượng trung tán phát xuất lai đích nhục nhãn bất khả kiến đích hào quang trấn áp trụ liễu mộ dung tuệ não hải trung đích lánh nhất cá ý thức.

        Mộ dung tuệ chích dĩ vi phương nghị khán đích thị tHa đích hung bộ, tương kỳ ngộ dĩ vi thị sắc lang, khước sai bất đáo phương nghị khán đích thị na cá phật tượng.

        Thử thì đích phương nghị kim phi tích bỉ, tích nhật na tại tha khán lai bình bình vô kỳ đích hắc mộc phật tượng, hiện tại khán lai dĩ kinh hoàn toàn bất đồng. Tha năng cú cảm giác đáo, tại na tiểu tiểu phật tượng chi trung, uẩn hàm trứ khủng phố đích thiên địa linh khí, sơ bộ cổ kế, bỉ khởi lưu tại trường tị hầu sơn địa hạ động huyệt đích na chu tử đàn thụ trung uẩn hàm đích thiên địa linh khí hoàn yếu đa thượng ngũ bội!

        Giá thảo mộc chi trung uẩn hàm đích thiên địa linh khí hòa không gian chi trung tán bố đích thiên địa linh khí đồng tính bất đồng chất, đằng không cảnh giới cường giả năng cú cảm tri khống chế đắc đáo không gian trung đích thiên địa linh khí, đãn đối vu tồn tại vu thảo mộc chi trung đích thiên địa linh khí, khước vô pháp cảm ứng, canh bất dụng thuyết tương kỳ khống chế hấp thu.

        Tựu liên na lý thu bạch, dã thị nguyên thần phụ thân thảo mộc chi hậu, tài trục tiệm cảm tri đáo liễu thảo mộc trung thiên địa linh khí đích tồn tại, mệnh danh vi thiên địa tinh khí, tịnh tương kỳ chuyển hóa vi tủy nguyên.

        Trừ phi thị đạt đáo hòa hiện tại phương nghị nhất dạng đích, năng cú "Khán kiến" Thiên địa chi đạo đích điên phong đằng không cảnh giới cường giả, nhất nhãn thấu tích vạn vật bản chất, tài năng cú khán xuất hắc mộc phật tượng đích bất đồng, nãi chí "Khán đáo" Hắc mộc chi trung uẩn hàm đích khủng phố năng lượng.

        Mộ dung dịch đích thoại ngữ, khách khí trung đái trứ tam phân cáo giới.

        Diệp thu hoa thuyết trứ, tiếp quá chức trang mỹ nữ đệ lai đích nhất cá bán thấu minh thao tác diện bản, tùy trứ tha thủ chỉ kỷ thứ điểm động, nhất phúc phúc đích lập thể tái đạo đầu ảnh phù hiện tại diện bản chi thượng, kỷ thứ tuyển trạch chi hậu, xao định hạ lai:  "Tựu giá cá‘tử vong thiên sứ’tái đạo ba! "

        Xa tốc tại bất đoạn địa đề thăng trứ, phương nghị một hữu sát xa đích ý tư, tha đích nhãn trung vô ba vô động, kiểm thượng một hữu ti hào biểu tình, thủ cước khước tại dĩ hòa hài tự nhiên đích động tác, tòng dung bất bách địa bất đoạn phối hợp biến hoán.

        Giá thì hậu mộ dung dịch dĩ kinh bão trứ mộ dung tuệ, tương kỳ khinh khinh phóng tại liễu quan tái thất lý nhu nhuyễn đích bố nghệ sa phát thượng, ôn nhu địa thế tHa phủ liễu phủ đầu phát, nhiên hậu chuyển thân đối phương nghị thuyết:  "Bất hảo ý tư, cương tài ngã thất thái liễu, hi vọng nhĩ bất yếu kiến quái. Mộ dung gia ngũ vị thuận vị kế thừa nhân chi trung, tựu chích hữu tiểu muội thị hòa ngã đồng mẫu sở sinh, ngã bất hội duẫn hứa nhâm hà nhân thương hại đáo tHa......Tiểu muội đích thân thể tựu bất thái hảo, thụ bất đắc thứ kích, sở dĩ dĩ hậu hoàn thỉnh nhĩ khiêm nhượng trứ tHa nhất ta. "

         "Tưởng tất nhĩ tựu thị phương thần liễu? " Mộ dung dịch khôi phục thường thái chi hậu, khán thượng khứ ngận thị trầm ổn, mục quang vi vi đả lượng trứ phương nghị, thuyết:  "Thuyết thật thoại, như quả bất thị thu hoa cực lực thôi tiến, ngã bất cảm tương tín nhĩ hội hữu na yêu hảo đích xa kỹ. "

        Phương nghị dã một tưởng đáo giá tái xa trường địa cánh nhiên hữu giá dạng đích huyền cơ, giá chủng tương tái đạo phân sách hậu tiến hành tự do tổ hợp đích phương pháp, dã bất tri đạo thị thùy tưởng xuất lai đích, giá "Tử vong thiên sứ" Tái đạo đích phục tạp hung hiểm trình độ, bỉ khởi nhạc phong sơn đạo hữu quá chi nhi vô bất cập. Nhi thả bỉ khởi nhạc phong sơn đạo đích cải tạo nhu yếu đại lượng thần tạo sư phí thì phí lực, giá như đồng hoạt tự ấn xoát nhất bàn tự do tự hợp đích tái đạo, vô nghi thị canh yếu phương tiện khoái tiệp. Bất quá hào vô nghi vấn, tưởng yếu kiến tạo giá dạng nhất cá tái xa trường địa, tạo giới chích phạ thị cá thiên văn sổ tự.

        Tái trường biên, thập đa song nhãn tình khẩn khẩn địa trành trứ, đô thị hữu trứ kỷ phân kích động hòa khẩn trương,  "Tử vong thiên sứ" Tái đạo đích giác lượng, khả bất thị thập yêu thì hậu đô năng khán đáo đích.

        Phương nghị tự thân khước bất đồng, tha tòng nhất khai thủy, tiện thị dĩ thảo mộc chi trung đích thiên địa linh khí tu tập(dịch cân kinh) , đối vu thảo mộc trung thiên địa linh khí đích mẫn cảm, phi tầm thường nhân năng cú tương bỉ. Nhi hiện tại đích phương nghị hoàn ẩn ẩn sai trắc, tự kỷ chi sở dĩ năng cú đối thảo mộc nội đích thiên địa linh khí hữu cảm ứng, hoặc hứa tiện thị nhân vi na dĩ kinh tiêu thất điệu đích hắc mộc phật tượng.

        Liệt đào nhãn trung thiểm quá kinh dị, tử tế địa đả lượng phương nghị kỷ miểu, đạm tiếu thuyết:  "Dĩ tiền một thính thuyết quyển tử lý hữu phương huynh đệ giá hào nhân vật? "

         "Liệt đào, nhận thức nhất hạ, giá vị thị phương thần, nhĩ kim thiên đích đối thủ. " Diệp thu hoa hướng trung niên nhân giới thiệu liễu nhất cú, tựu một tái đa thuyết liễu.

        Kiến đáo giá nhất mạc, diệp thu hoa tâm đầu bất cấm hữu ta thất vọng, nhi trường biên kỳ dư đích xa thủ tắc tảo hữu dự liêu tự đích phát xuất hư thanh, đào ca đích khởi bộ tại quyển tử lý thị xuất danh đích khoái, hòa đào ca tương bỉ, na tiểu tử đích khởi bộ chích năng dụng thảm bất nhẫn đổ lai hình dung, căn bản một hữu kỹ thuật hàm lượng.

        Phương nghị đạm đạm nhất tiếu, thuyết:  "Mộ dung tam thiểu ứng cai tương tín, giá cá thế giới thượng hữu thiên tài giá chủng tồn tại. "

        Phương nghị nhất trương khẩu yếu xa, liệt đào tựu tri đạo giá tiểu tử thị cá thái điểu, chân bất minh bạch diệp thiểu chẩm yêu hội tại đại chiến tiền tịch hoa giá dạng nhất cá nhân lai hòa tha bỉ tái? Mạc phi thị vi liễu hoãn giải tái tiền đích khẩn trương?

         "Hiện tại mạ? " Phương nghị khán liễu sa phát thượng đích mộ dung tuệ nhất nhãn.

        Diệp thu hoa man hỉ hoan giá chủng phân vi cảm giác, chủy giác vi vi nhất kiều, thuyết:  "Nhĩ môn yếu bất yếu các tự chuẩn bị chuẩn bị? "

        Nhi thả, thông quá giá nhất sự tình, tiện nhượng phương nghị khán đáo liễu nhất ta mộ dung dịch đích tính tình, biểu diện tuy nhiên tùy hòa, thật tế thượng thị cá tâm cơ quả quyết chi nhân, cai ngoan lạt đích thì hậu tuyệt bất hội do dự.

         "Thị tam niên tiền khai thủy đích, hữu đích thì hậu chi thể hội bất hiệp điều, tựu tượng cương tài na dạng, nhất bất tiểu tâm tựu hội tự kỷ bán đảo tự kỷ, tình tự kích động đích thì hậu, hội bỉ giác dung dịch huyễn vựng, hôn mê bỉ giác thiểu kiến, đãn dã hữu sổ thứ kinh lịch......Bất quá, tòng na chi hậu, giá nha đầu tựu tượng khai liễu khiếu nhất dạng, tu hành tốc độ biến đắc đột phi mãnh tiến. Giá tam niên lai tHa một chẩm yêu tu hành quá, khước lăng thị tòng phá không cảnh giới nhập môn nhất lộ xung đáo liễu điên phong đoạn thủy cảnh giới, nhượng ngận đa nhân đô đại điệt nhãn kính. "

        Nhi trực đáo giá thì hậu, bao quát diệp thu hoa tại nội đích na ta bàng quan giả, dã tài đẩu nhiên hồi quá thần lai, nhất cá cáluxuất bất khả trí tín chi sắc, hoàn toàn bất cảm tương tín cương cương tự kỷ sở khán đáo đích nhất thiết.

         "Giá cá thiểu niên, tương tái xa thượng thăng đáo liễu nghệ thuật đích tằng diện......Khán tha tái xa đích quá trình, cánh nhiên đối ngã đích võ đạo đô hữu liễu mỗ chủng khải phát......Giá dạng nhất cá nhân, bất khả năng tịch tịch vô danh, tha cứu cánh thị thập yêu lai lịch? "

        Nhất pháp thông, vạn pháp thông, phương nghị hiện tại tựu thị hữu giá dạng đích cảm giác.

        Nhi hiện tại, tiện thị kiểm nghiệm nhất thiết đích thì hậu, thị loa tử thị mã nhất lưu tiện tri.

        Giá dạng cao bất khả phàn, chích khả năng tồn tại vu thần thoại truyện thuyết chi trung đích chung cực cảnh giới, cánh nhiên xuất hiện liễu, nhi thả thị tại giá cá khiếu phương thần đích thiểu niên thân thượng xuất hiện!

        Hữu nhân dĩ võ nhập đạo, hữu nhân dĩ kiếm nhập đạo, hữu nhân dĩ thiện nhập đạo, hữu nhân dĩ họa nhập đạo, hữu nhân dĩ sát nhập đạo......Thùy năng bảo chứng thuyết, một nhân năng cú dĩ xa nhập đạo?

        Bất quá giá cá niệm đầu chích thị nhất thiểm nhi quá, tiện bị phương nghị cường áp hạ lai, tâm tự dã tùy chi khôi phục bình tĩnh. Dĩ tha hiện tại đích thật lực, cường đoạt phật tượng khinh nhi dịch cử, đãn vấn đề thị mộ dung tuệ ngận khả năng thị trứ phật tượng tài năng tồn hoạt, nhược thị thưởng tẩu khởi phi đẳng đồng đoạt nhân tính mệnh?

        Giá dạng đích sự tình phương nghị tố bất xuất lai.

        Liệt đào thân xuất thiệt đầuinliễu nhất hạ chủy thần, khinh khinh tiếu liễu nhất hạ.

        Giá cá thì hậu, diệp thu hoa hoàn lai bất cập bả phương nghị thản thành tự kỷ thị lai tự địa cầu đích sự tình cáo tố cấp mộ dung dịch.

        Thần nhất bàn đích khống chế, bỉ băng sơn canh lãnh tĩnh đích ý thức, bỉ điện não canh tinh xác đích kế toán, một hữu nhất cá thác ngộ đích động tác, nhất thiết đích nhất thiết, phảng phật tựu thị cai yếu giá dạng, dã chích hữu giá dạng, tài thị tối giai, bất năng canh giai.

         "‘tử vong thiên sứ’tái đạo tại chỉnh cáacấp tái đạo thể hệ chi trung, đô thị chúc vu thiên nan đích, tựu toán thị ngã dã yếu tiểu tâm dực dực, bất cảm hữu ti hào giải đãi. Diệp thiểu cư nhiên hội tuyển trạch giá cá tái đạo, nan đạo tựu bất phạ giá tiểu tử trung đồ phiên xa? Hoàn thị thuyết, diệp thiểu đối giá cá thiểu niên chân đích ngận hữu tín tâm? "

        Diệp thu hoa diêu đầu:  "Bất thị ngoạn ngoạn, thị toàn lực dĩ phó, phương huynh đệ bất thị giản đan nhân vật. "

        Diệp thu hoa kiểm sắc trướng hồng liễu, nhãn trung phóng xuất tiền sở vị hữu đích hưng phấn quang mang, tha cảm giác đáo tự kỷ đích linh hồn đô tại nhân vi kháng phấn nhi chiến đẩu.

        Tiện tại chúng nhân chúc mục trung, tùy trứ tiền phương thải sắc đăng quang ngũ miểu đảo kế thì, đương na tối hậu nhất khỏa lục đăng lượng khởi đích sát na, lưỡng đạo xa ảnh như tha thỏ nhất bàn phi thoán xuất khứ, nhất hạ thượng liễu bào đạo, tương bỉ chi hạ, liệt đào giá sử đích na lượng xa yếu canh khoái tốc nhất ta, ngận khoái dữ phương nghị lạp khai nhất đoạn cự ly.

         "Đương nhiên bất thị, giá chủng hoàn hình bào đạo chích thị luyện tập tái đạo, chân chánh bỉ tái đích tái đạo thị yếu bỉ giá nan độ đại thượng hứa đa bội đích......Minh thiên đổ tái đích tái đạo thịacấp, na nhĩ môn dã dụngacấp tái đạo hảo liễu. "

        Bình tĩnh thoại ngữ chi trung, khước hữu trứ ẩn ẩn đích tranh phong tương đối.

        Một hữu nhâm hà giảm tốc, chích tại trì tục đích gia tốc, lưỡng bách ngũ thập mã, tam bách mã, tam bách ngũ thập mã......Phương nghị đích nhãn trung tâm trung dĩ kinh một hữu liễu liệt đào đích tồn tại, bất quá thị nhất cá nhu yếu siêu việt đích chướng ngại vật nhi dĩ.

        Thù bất tri, tại na gian quan tái gian nội, bỉ nhâm hà nhân đô yếu khán đắc thanh sở đích mộ dung dịch, kiểm sắc tuy nhiên nhưng ngận bình tĩnh, đãn thân thể thủ cước đích chiến đẩu khước thị khống chế bất trụ, hòa diệp thu hoa bỉ khởi lai, đặc địa hoa phí cự tư đả tạo giá dạng nhất cá tái xa trường địa đích tha, khả thị canh yếu nhiệt ái tái xa a.

        Giá thị nhất cá lập thể tái đạo, tối cao xử đích xa đạo cự ly địa diện hữu tam đa công xích, tại cự đại đích trường địa không gian ái nhĩ chi trung, hữu siêu quá thất thập độ đích đẩu pha, hữu bức cận trực giác đích liên tục loan đạo, thậm chí tại bào đạo chi trung hoàn thiết trí liễu nhất ta trường mãn liễu cương thứ đích chướng ngại vật, cao tốc hành tiến đích tái xa nhất đán chàng thượng khứ, tựu tuyệt đối thị yếu báo phế liễu......Đẳng đẳng đẳng đẳng, cực tẫn phục tạp dữ khúc chiết, trứ thật khảo nghiệm nhân đích xa kỹ hòa tâm lý.

         "Giá phật tượng trung cánh nhiên uẩn hàm trứ bỉ na khỏa tử đàn thụ hoàn yếu đa sổ bội đích thiên địa linh khí, tuyệt đối bất thị nhất bàn đích mộc đầu! Nan đạo, chế tác phật tượng đích tài liêu, hội thị truyện thuyết trung đích thần mộc......Hàng chân mộc? Vô luận như hà, đô yếu tương giá cá hắc mộc phật tượng nã đáo thủ! "

         "Kỳ thật thị ngã bất đối tại tiên, ngã dĩ hậu hội chú ý đích. " Đối vu cương cương đích sự tình, phương nghị dã hữu ta quá ý bất khứ, nhược thị tri đạo mộ dung tuệ na yêu thúy nhược, dã bất hội thuyết na chủng thoại.

        Thế gian nhất thiết giai tại "Đạo" Nội, giai do "Đạo" Tổ thành, khai sơn cảnh giới cường giả, xác thiết địa thuyết, tiện thị chân chánh đích nhập đạo cường giả.

         "Bất dụng. " Liệt đào thuyết, ngữ khí chi trung đái trứ cường đại đích tự tín.

        Phương nghị đối na bối hậu đích cao nhân, hữu liễu kỷ phân tham cứu đích hưng thú.

        Nhất thuấn chi gian, phương nghị tâm tự vi chi kích đãng, tham niệm tùy chi xuất hiện, thậm chí sinh xuất liễu lập khắc tương phật tượng cường đoạt đáo thủ đích niệm đầu.

        Chủng chủng tích tượng biểu minh, na hắc mộc phật tượng uẩn hàm liễu cự đại đích bí mật.

         "Diệp thiểu. " Trung niên nhân tẩu quá lai chi hậu, mục quang bất kinh ý địa khán liễu phương nghị nhất nhãn.

        Tiện tại diệp thu hoa tuyển định tái đạo tại diện bản thượng điểm hạ "Xác nhận" Chi hậu, chỉnh cá tái xa trường địa đích địa diện đô oanh long chấn động khởi lai, toàn tức tựu kiến nhạ đại đích trường địa chi trung cánh nhiên bất đoạn địa tòng địa hạ thăng khởi liễu hứa đa chi giá loại đích vật thể, bất đoạn địa di động tổ trang trứ, bán phân chung hậu, nhất cá phục tạp vô bỉ uyển nhược cực hạn quá sơn xa bàn hung hiểm đích nhân công tái đạo tựu thử tủng lập tại tái xa trường địa nguyên lai đích vị trí chi thượng.

         "Nhĩ đảo thị bất khiêm hư. " Mộ dung dịch kiểm sắc hoãn hòa bất thiểu, luxuất liễu vi tiếu:  "Ký nhiên nhĩ giá yêu hữu tự tín, tựu hòa liệt đào tái nhất trường ba, như quả nhĩ năng doanh tha, bất quản nhĩ tối hậu năng bất năng doanh cao thu, nhất thiên vạn đô thị nhĩ đích. "

        Chẩm yêu hội hữu giá dạng đích nhân? Chẩm yêu khả năng hữu giá dạng đích nhân?

        Liệt đào văn ngôn bất cấm đối phương nghị canh thị khán đê liễu ta hứa, nhất danh hảo đích xa thủ, đô hữu chúc vu tự kỷ đích tái xa, giá tịnh bất thị nhất chủng tiêu bảng, nhi thị nhân vi tái trường thượng đích phát huy, trừ liễu xa thủ bản thân đích kỹ thuật dĩ cập tâm lý tằng diện đích nhân tố chi ngoại, đối vu xa thể tính năng đích toàn bàn chưởng ác dã thị chí quan trọng yếu, chích hữu giá dạng tài năng tương xa đích tiềm lực phát huy đáo tối đại. Như quả thị dụng biệt nhân đích xa, đoản thì gian nội tự nhiên thị bất khả năng tố đáo giá nhất điểm.

         "Một vấn đề, giá yêu đa xa, tùy tiện tuyển. " Diệp thu hoa hàm tiếu thuyết.

        Phương nghị điểm điểm đầu, hòa diệp thu hoa nhất khởi thừa trứ điện thê hạ đáo liễu để tằng.

        Bất quá mộ dung dịch tất cánh bất thị thường nhân, tha ngận khoái tựu lãnh tĩnh hạ lai.

        Phương nghị đạm nhiên nhất tiếu, thuyết:  "Ngã tuy nhiên một hữu muội muội, bất quá năng cú lý giải tha đích tâm tình......Mộ dung tiểu thư đích thân thể nhất trực bất hảo mạ? "

        Phương nghị đích xác thị bất đổng đắc dĩ đặc thù đích phương pháp thưởng tiên khởi bộ, tha chích thị bất đoạn gia đại năng lượng thâu xuất, ổn trát ổn đả địa đề cao xa tốc, đề tốc, tái đề tốc.

        Thuyết thoại gian, nhị nhân lai đáo liễu tái xa trường địa biên duyến địa đái, na lý chánh đình trứ thập đa lượng tái xa, hoàn hữu nhất lượng dĩ kinh bị chàng đắc ngận thị nữu khúc đích xa bị viễn viễn phóng tại nhất biên, ứng cai thị cương cương mộ dung dịch khai đích na lượng. Nhất ta xuyên trứ tái xa phục đích nhân chánh tọa tại trường biên trường y thượng hưu tức, hát thủy, liêu thiên. Khán kiến phương nghị nhị nhân tẩu quá lai, tha môn đô thị đình hạ giao đàm, tương mục quang đầu liễu quá lai.

        Lưỡng lượng xa trang phối đích đô thị tam tinh ma thú mã đạt, khải động hậu mã đạt thanh âm oanh minh như hung thú. Đãn kỳ thật thùy đô tri đạo, tại "Tử vong thiên sứ" Giá chủng cực độ hung hiểm đích tái đạo trung, một hữu nhân cảm khai đáo tứ bách mã đích cực hạn tốc độ, tựu toán thị đính tiêm xa thủ, khai đáo tam bách mã dã tựu soa bất đa liễu.

        Cảnh giới, giá tựu thị tự kỷ tất sinh tưởng yếu truy cầu đích cảnh giới!

        Giá nhất khắc, diệp thu hoa vong ký liễu sở vị đầu tư, vong ký liễu sở vị đổ bác, tác vi nhất cá tiêu xa cuồng nhiệt ái hảo giả đích tha, tại giá dạng đích cảnh giới diện tiền, sinh bất xuất nhâm hà tiết độc, tha hữu chủng tưởng yếu lưu lệ đích xung động.

        Liệt đào khán thượng khứ thị cá bỉ giác trầm mặc đích nhân, văn ngôn bất giả tư tác địa điểm điểm đầu, thuyết:  "Na tựu ngoạn ngoạn. "

        Phương nghị văn ngôn tâm trung nhất động, một hữu tái đa vấn.

        Tọa tại xa trung đích phương nghị bế mục thể hội trứ chi tiền đích cảm giác, ẩn ẩn nhiên hữu điểm thu hoạch.

        Nhân vi tựu toán thị chức nghiệp xa đàn trung, cảm vu thượng "Tử vong thiên sứ" Tái đạo đích dã thị ngận thiểu, giá cảm vu hòa liệt đào tái xa đích thiểu niên, cứu cánh thị hà lai lịch?

        Ngũ phân chung hậu, nhất đạo mô hồ đích xa ảnh oanh nhiên trứ xung quá chung điểm, đình liễu hạ lai.

        Bất quá thoại thuyết hồi lai, yếu bất thị như thử, phương nghị dã bất khả năng phát hiện mộ dung tuệ não trung đích dị thường, hoặc hứa tựu hội hoa cá cơ hội thâu thâu tương na hắc mộc phật tượng cấp mạc tẩu liễu, kỳ trung đắc thất đối thác đảo thị bất hảo kế giác.

        Bán phân chung hậu, lánh nhất lượng tái xa tài san san xuất hiện, khẩn tiếp trứ xa môn đả khai, kiểm sắc thương bạch nhãn trung toàn thị kinh hãi dữ bất khả trí tín đích liệt đào hạ liễu xa lai, hướng phương nghị đích na lượng xa khoái bộ tẩu khứ.

        Mộ dung dịch thuyết:  "Nhĩ môn khứ ba, ngã tại giá lý khán trứ tựu hảo. "

        Diệp thu hoa vi tiếu khán trứ lưỡng lượng xa đô khai đáo liễu khởi thủy điểm, tâm lý dã thị hữu trứ bất tiểu đích kích động hòa kỳ đãi, tất cánh tha đối vu phương nghị đích xa kỹ thị thông quá na vãn thông thông nhất miết hòa kỳ tha kỷ nhân đích miêu thuật, tri đạo giá thiểu niên xa kỹ phi phàm, đãn cứu cánh đáo liễu thập yêu thủy chuẩn, khước thị bất đắc nhi tri.

         "Phương huynh đệ, chi tiền biểu ca thuyết đích thoại nhĩ biệt phóng tại tâm thượng, tha giá cá nhân bình thì ngận ổn trọng, bất quá nhất đán khiên xả đáo tiểu tuệ, tựu biến đắc hữu ta bất lý trí liễu. " Diệp thu hoa thuyết.

        Hựu khán liễu nhất nhãn mộ dung tuệ bột tử thượng đích hắc mộc phật tượng, phương nghị phát hiện na phật tượng tán phát đích hào quang dĩ kinh thu liễm, nhi mộ dung tuệ não hải trung đích lánh nhất cá ý thức, dã dĩ kinh trầm tịch hạ khứ, hảo tượng tòng lai một hữu xuất hiện quá nhất dạng.

        Nhi thả, giá hắc mộc phật tượng đích lai lịch dã hữu ta ngoạn vị, bất khả năng giá yêu xảo cương hảo quải tại não trung hữu vấn đề đích mộ dung tuệ thân thượng, khán dạng tử giá bối hậu thị hữu cao nhân chỉ điểm. Mộ dung gia đích nhân tựu toán bất tri đạo giá phật tượng chân chánh trân quý chi xử, đãn đa thiểu ứng cai tri đạo phật tượng tịnh phi phàm vật.

        Phương nghị tùy thủ chỉ liễu nhất lượng tam tinh ma thú mã đạt đích tái xa, nhiên hậu thuyết:  "Tựu tại giá bào đạo thượng tái yêu? "

        Giá thế gian nhâm hà sự vật, tại phương nghị nhãn trung, đô dĩ kinh hoàn vu bản nguyên, trực chỉ hạch tâm, tha hiện tại khai đích bất thị xa, dã bất thị tịch mịch, nhi thị tại thân thân thể ngộ "Đạo" , dung nhập "Đạo" , thuận tòng "Đạo" .

        Phương nghị tuy nhiên một hữu đạt đáo dĩ xa nhập đạo đích cảnh giới, thậm chí một đặc ý khứ ngoạn quá xa, đãn thao tác khởi lai khước đắc tâm ứng thủ, thậm chí kham bỉ siêu cấp cao thủ

        Diệp thu hoa cảm giác tự kỷ đích tâm tạng khiêu đắc ngận khoái, giá dạng đích kích động, hảo cửu một xuất hiện quá liễu.

        Na ta chánh tại hưu tức đích tái xa thủ kiến đáo giá "Tử vong thiên sứ" Tái đạo xuất hiện, giai thị chấn kinh bất dĩ, đẳng khán đáo liệt đào hòa na cá mạch sinh thiểu niên các tự tiến liễu nhất lượng bào xa, giá tài tri đạo tương yếu phát sinh thập yêu sự tình, kinh hãi chi dư bất do đô thị phân phân sai trắc na thiểu niên đích thân phân.

        Nhi tại bất viễn xử na gian tam diện đô thị thấu minh pha ly đích quan tái gian, mộ dung dịch dã thị trạm lập tại cự đại pha ly chi tiền, cao cao tại thượng đích tha, tương chỉnh cá lập thể tái đạo tẫn thu nhãn để, năng cú khán thanh sở tái xa quá trình trung mỗi nhất xử tế vi biến hóa.

        Nhất cá niệm đầu chuyển quá, liệt đào khán liễu diện sắc bình tĩnh đích phương nghị nhất nhãn, giác đắc giá cá thiểu niên hữu ta cao thâm mạc trắc liễu.

        Liệt đào nhãn trung dị sắc nhất thiểm.

        Phương nghị đích mục quang tứ xử khán khán, thuyết:  "Ngã nhu yếu nhất thai xa. "

        Diệp thu hoa xung kỳ trung xử vu tiêu điểm vị trí đích trung niên nhân chiêu liễu chiêu thủ.

         "Tòng kim thiên khai thủy, nhĩ tựu thính thuyết liễu. "

         "Đạo" , đích xác thị diệu bất khả ngôn.

Chánh văn đệ nhất bách linh lục chương chiến tiền

"thế gian hữu ức vạn‘đạo’, nhi ngã hựu cai thủ na nhất‘đạo’? "

        Phương nghị tâm đầu mạch địa chuyển quá giá dạng đích niệm đầu, đả khai xa môn hạ xa, khán trứ chỉ bộ tại nhất công xích ngoại, kiểm sắc thương bạch trung đái trứ kích động thậm chí......Sùng bái đích liệt đào, vi vi nhất tiếu, thuyết:  "Ký trụ ngã đích danh tự liễu yêu? "

         "Ký trụ liễu. " Liệt đào lão lão thật thật địa điểm đầu, một hữu bán phân kiệt ngao bất tuần.

         "Kỳ thật diệp thiểu một hữu cáo tố nhĩ nhất kiện sự, khả năng thị phạ ảnh hưởng nhĩ đích phát huy......Như quả ngã doanh liễu, tương do ngã đại thế nhĩ tham gia minh thiên đích đổ tái. "

        Liệt đào đích nhãn thần vi vi nhất động, toàn tức liệt chủy nhất tiếu, thuyết:  "Nhĩ bỉ ngã lệ hại thái đa, tựu toán diệp thiểu bất thuyết, ngã dã một na cá kiểm diện khứ tham gia minh thiên đích đổ tái liễu, bất quá ngã hiện tại khước thị quyết định tương toàn bộ thân gia, đô áp tại phương huynh đệ đích thân thượng liễu. "

         "Nga? Hữu bàn khẩu? " Phương nghị mi đầu nhất động.

         "Hữu. Toàn dân đô khả dĩ tham dữ. "

         "Bồi suất ni? "

         "Ngã hòa cao thu đích bồi suất thị nhất bồi nhị điểm ngũ. "

        Phương nghị diêu diêu đầu:  "Khán dạng tử đại gia đối nhĩ tín tâm bất đại a. "

         "Thị bất thái đại, tất cánh đối thủ thị xa thần cao thu, bất quá ngã tưởng, như quả tương mộ dung tam thiểu lâm trận hoán nhân đích sự tình tuyên dương xuất khứ, bồi suất ứng cai hội canh đại, nhất bồi thập thậm chí canh đa đô hữu khả năng. " Liệt đào nhãn tình mị liễu khởi lai, khán khởi lai đảo thị hữu liễujianthương đích thị quái.

         "Yếu thị ngã thâu liễu chẩm yêu bạn? "

         "Nhận liễu, tòng đầu lai quá. " Liệt đào ngận quang côn địa thuyết.

        Phương nghị tiếu liễu tiếu, giá cá khán thượng khứ hữu ta trầm mặc thật tắc nội tao trung niên đại thúc, đảo dã thị nhất cá diệu nhân, tha chuyển thân đối dĩ kinh lược quá lai đích diệp thu hoa thuyết:  "Diệp thiểu, na nhất thiên vạn ứng cai quy ngã liễu ba? "

         "Đương nhiên. " Diệp thu hoa ngận sảng khoái, tha tri đạo na nhất thiên vạn bất dụng tự kỷ đào yêu bao liễu, biểu ca khẳng định hội cực lực lung lạc trụ giá cá ủng hữu khủng phố xa kỹ đích thiểu niên.

        Nhi kỳ tha nhân, thính đáo phương nghị đích xuất trường phí cánh nhiên thị nhất thiên vạn, đô bất cấm đảo trừu lãnh khí, giá dạng đích cao xuất trường phí, chích hữu chức nghiệp xa đàn trung đích đính tiêm cao thủ tài năng ủng hữu. Bất quá chuyển niệm tưởng đáo phương nghị cương cương biểu hiện xuất lai đích kỹ thuật, tha môn hựu đô giác đắc giá cá xuất trường phí ngận thị hợp lý, hữu một hữu danh thanh bất trọng yếu, thật lực tài thị nhất thiết. Tha môn hoặc tiện mộ hoặc tật đố địa khán trứ phương nghị, khả tưởng nhi tri, dĩ giá cá thiểu niên đích xa kỹ, tuyệt đối hội thành vi tam thiểu thân biên đích hồng nhân, tương lai chích hội hữu canh đa đích nhất thiên vạn.

         "Na tựu bang ngã áp tự kỷ thân thượng ba. " Phương nghị đạm đạm nhất tiếu.

         "Toàn bộ? "

         "Toàn bộ. "

        Giá nhất hạ diệp thu hoa khán phương nghị đích nhãn thần hựu hữu ta bất đồng liễu, yếu tri đạo na khả thị nhất thiên vạn, thị vô sổ nhân nhất bối tử đô vô pháp xí cập đích siêu cấp cự khoản, như quả hoán tố thị nhất bàn nhân, tựu toán thị hữu phương nghị giá dạng liễu đắc đích xa kỹ, yếu toàn bộ đô áp xuất khứ dã thị nhu yếu kinh quá nhất phiên tư lượng hòa tránh trát, na hội tượng phương nghị giá dạng phong khinh vân đạm, phảng phật đâu xuất khứ đích chích thị nhất bách khối nhất dạng?

        Giá cá thiểu niên, ngận bất giản đan a, thị bất thị yếu tra tra tha tại địa cầu thượng đích bối cảnh?

         "Hảo, bao tại ngã thân thượng......Ngã hiện tại đảo thị hữu ta kỳ đãi minh thiên đích đổ tái liễu. " Diệp thu hoa kiểm thượng tiếu đắc ngận khai tâm, toàn tức diện dung nhất chỉnh, đối bao quát liệt đào tại nội đích sở hữu xa thủ thuyết:  "Kim thiên đích sự, thùy dã bất chuẩn thuyết xuất khứ, tri đạo mạ? "

         "Thị! " Sở hữu nhân đô thị chánh sắc hồi đáp.

        Trừ khai liệt đào thị mộ dung tuệ lánh ngoại hoa lai đích nhân bất toán, kỳ tha đích xa thủ toàn đô thị mộ dung dịch tự kỷ tổ kiến đích xa đội thành viên, xa đội bình thì do diệp thu hoa đả lý, diệp thu hoa thị tha môn đích trực chúc thượng ti.

        Diệp thu hoa hòa phương nghị hựu hồi đáo liễu quan tái gian, cương tòng điện thê lý tẩu xuất lai, mộ dung dịch tiện nhãn thần dị thường địa đối phương nghị thuyết:  "Hảo, ngận hảo. Chi tiền thu hoa thuyết nhĩ ngận lệ hại, ngã hoàn bất thái tương tín, hiện tại thị nhất ti hoài nghi đô một hữu liễu, minh thiên tựu do phương huynh đệ nhĩ đại thế liệt đào xuất trường, vô luận thành bại, ngã cấp nhĩ ngũ thiên vạn, nhược thị sự thành, ngã cấp nhĩ mạc thiên tập đoàn bách phân chi nhị đích cổ phân! "

        Nhiêu thị phương nghị tri đạo tự kỷ hồi báo hội ngận phong hậu, dã một tưởng đáo mộ dung dịch cánh nhiên như thử đại phương, nhất xuất thủ tiện thị ngũ thiên vạn, nhi na xa đội bách phân chi nhị đích cổ phân trị đa thiểu phương nghị tạm thì bất thái thanh sở, đãn khẳng định dã bất hội thị tiểu sổ mục.

        Nhi na diệp thu hoa, khước dã bị mộ dung dịch đích thoại hách liễu nhất khiêu. Tha cật kinh đích bất thị mộ dung dịch cấp phương nghị ngũ thiên vạn, nhi thị một tưởng đáo mộ dung dịch cánh nhiên hội cấp phương nghị cổ phân. Yếu tri đạo, mạc thiên tập đoàn thị mộ dung dịch đích căn bản, giá bách phân chi nhị đích cổ phân, tiện thị thị trị quá ức, khả dĩ tưởng tượng, dĩ mộ dung dịch đích kinh doanh thủ đoạn, mạc thiên tập đoàn chích hội việt lai việt tráng đại, na bách phân chi ngũ đích cổ phân giới trị chích hội việt lai việt cao, biến đắc nan dĩ cổ lượng.

        Mộ dung dịch cánh nhiên xá đắc giá yêu đại đích bản tiễn lai lạp long phương nghị, trứ thật xuất hồ liễu diệp thu hoa đích dự liêu. Tại diệp thu hoa khán lai, phương nghị túng nhiên thị cá nhân tài, khước bất trị đắc giá dạng đại lực lạp long đích.

         "Đa tạ mộ dung tam thiểu. " Phương nghị vi tiếu trứ, tịnh một hữu đa thiểu kích động, nhiên hậu chuyển đầu đối diệp thu hoa thuyết:  "Na tựu ma phiền diệp thiểu tương giá ngũ thiên vạn đô áp thượng khứ ba. "

        Diệp thu hoa nhãn giác trừu súc liễu lưỡng hạ, tựu toán thị tha, nhượng tha nhất hạ nã xuất ngũ thiên vạn xuất lai, dã bất thị na yêu dung dịch, một tưởng đáo giá thiểu niên cư nhiên nhưng thị na phó hào bất tại hồ đích mô dạng, chân nhượng nhân tưởng yếu phẩu khai tha đích não đại khán khán lý diện thị thập yêu cấu tạo liễu.

        Phương nghị đích đạm định nhượng mộ dung dịch nhãn trung dị sắc nhất thiểm, thuyết:  "Phương huynh đệ bất dụng câu thúc, dĩ hậu khiếu ngã nhất thanh mộ dung huynh, khiếu thu hoa nhất thanh diệp huynh tiện khả. "

        Mộ dung dịch giá nhất cú thoại, tiện thị chánh thức tương phương nghị đề thăng đáo liễu bình đẳng đích vị trí thượng, toàn tức thoại phong nhất chuyển thuyết:  "Bất quá hữu ta sự ngã bất đắc bất vấn nhất hạ, dĩ phương huynh đệ tại tái xa thượng đích tạo nghệ, tu vi ứng cai bất thị biểu diện thượng hiểnlouxuất lai đích giá dạng ba? "

        Phương nghị hữu ta kinh nhạ, một tưởng đáo giá mộ dung dịch cánh nhiên năng cú khán xuất lai nhất ta đông tây? Chuyển niệm nhất tưởng, mộ dung dịch tự thân tiện thị khí chấn cảnh giới đích tu vi, dã toán thị đối vu thiên địa chi đạo hữu liễu sơ bộ đích lý giải liễu, tòng chi tiền đích tiêu xa trung khán xuất nhất ta đoan nghê tịnh phi một hữu khả năng.

        Khán dạng tử minh thiên thị đắc thu liễm nhất điểm liễu......Tâm lý giá dạng tưởng trứ, phương nghị vi vi nhất tiếu, thuyết:  "Một thác, ngã bản thân thị điên phong đoạn thủy cảnh giới. " Thuyết trứ thân thượng khí thế hòa khí huyết bạo phát xuất lai.

        Dĩ diệp thu hoa hòa mộ dung dịch đích tu vi, tại phương nghị khí thế hòa khí huyết bạo phát đích thì hậu, đô nhất nhãn khán thanh liễu tha đích hư thật, giai thị ám tự điểm đầu, một thác, thị điên phong đoạn thủy cảnh giới đích thủy chuẩn.

         "Phương huynh đệ, nhĩ tàng đắc khả cú lệ hại đích a, nhĩ hoàn bất mãn nhị thập ba? Giá cá niên kỷ đạt đáo điên phong đoạn thủy cảnh giới đích nhân khả bất đa! " Diệp thu hoa kiểm thượng đích kinh nhạ bất thị trang xuất lai đích, yếu tri đạo tha hiện tại dã bất quá thị điên phong đoạn thủy cảnh giới nhi dĩ, khước bỉ phương nghị đại liễu thập lai tuế.

         "Ngã thị giáp tu, tu hành khởi lai tự nhiên thị yếu bỉ cổ võ giả khoái tốc nhất ta. "

        Phương nghị đích giải thích bị mộ dung dịch nhị nhân tiếp thụ liễu, dĩ tha giá cá niên linh, tu đáo điên phong đoạn thủy cảnh giới đích nhân tuy nhiên bỉ giác thiểu kiến, đãn dã bất thị thuyết một hữu, thậm chí na ta chân chánh đích thiên tài, giá cá niên kỷ tu đáo toái cương cảnh giới đích dã tịnh bất thiểu kiến.

        Diệp thu hoa đột nhiên nhất phách não đại, thuyết:  "Biểu ca, vong liễu cân nhĩ thuyết liễu, phương huynh đệ bất thị liên bang nhân, tha thị tòng địa cầu thâu độ quá lai đích. "

         "Nga? " Mộ dung dịch nhãn trung hữu ta kinh nhạ, hựu hữu ta liễu nhiên, đạm tiếu thuyết:  "Một quan hệ, thân phân giá chủng sự tình chích thị tiểu sự, kim thiên tựu khả dĩ bang nhĩ bạn hảo, bất quản phương huynh đệ tại địa cầu thị chẩm dạng, tại hỏa tinh ngã môn tựu thị bằng hữu. Tưởng bất đáo địa cầu thượng cánh nhiên hữu phương huynh đệ giá dạng đích nhân tài, bất tri cộng hòa đích tái xa thủy bình hòa ngã môn giá lý tương bỉ như hà? "

        Diệp thu hoa văn ngôn ám phiên liễu nhất hạ bạch nhãn, biểu ca bất quý thị biểu ca, đệ nhất quan tâm đích quả nhiên hoàn thị tái xa.

         "Bất thái hảo phán đoạn, ngã tại địa cầu thượng học tố đích thị xa loại tu lý, bỉ giác thiểu hòa kỳ tha nhân tái xa. Bất quá mộ dung huynh tạo đích giá chủng tổ trang thức bào đạo ngận hữu ý tư, địa cầu thượng đô thịkaothần tạo sư thi triển thần tạo thuật lai cải tạo tự nhiên địa hình đích, tương bỉ chi hạ bỉ giác phí thì. "

        Mộ dung dịch tự hồ lai liễu hưng trí, thuyết:  "Giá dã thị một bạn pháp đích sự, lưỡng biên đích phát triển phương hướng hữu soa dị, liên bang giá biên giáp tu thái thiểu, lệ hại đích giáp tu cố dong phí dụng bỉ giác cao, tòng trường viễn lai thuyết, đảo bất như tạo giá dạng nhất cá sách hợp thức bào đạo lai đắc thật huệ. Giá chủng sách hợp thức bào đạo tại hỏa tinh thượng thị ngã thủ sang, thân thỉnh liễu chuyên lợi đích, dã chánh thị nhân vi hữu liễu giá chủng bào đạo đích diện thế, tài sứ đắc tái xa vận động canh cụ hữu thiêu chiến tính hòa thú vị tính, tối chung tại liên bang hình thành liễu nhiệt triều, tại liên bang, tái xa vận động thị tối ngang khuy đích, đãn dã khả dĩ thuyết thị tại sở hữu vận động trung tối hỏa nhiệt đích......"

        Phương nghị giá nhất hạ tri đạo mộ dung dịch vi xá hội giá yêu hữu tiễn liễu, lũng đoạn tựu hữu bạo lợi, thiên tri đạo giá chủng thiên giới bào đạo nhượng mộ dung dịch trám liễu đa thiểu tiễn?

        Đương thiên vãn thượng, phương nghị tựu trụ tại liễu thành bảo chi trung đích quý tân gian trung, tha tư để hạ tòng diệp thu hoa na tri đạo liễu na bách phân chi nhị cổ phân đích giới trị, dã thị cật liễu nhất kinh, kinh nhạ vu mộ dung dịch xuất thủ chi khoát xước, như quả hoán tố kỳ tha nhân, hoàn chân cực hữu khả năng nhân thử đối mộ dung dịch cảm kích thế linh, tòng thử trung tâm cảnh cảnh vi kỳ mại mệnh.

        Phương nghị ngận thanh sở, tự kỷ đích thân phân vô luận như hà đô kiến bất đắc quang, bất khả năng tại hỏa tinh cửu ngốc, nhi thả đối hiện tại đích tha lai thuyết, công danh lợi lộc đô toán bất đắc thập yêu, mộ dung dịch đích vương bát chi khí tuy nhiên hung mãnh, đãn bất túc dĩ nhiếp phục tha.

        Bất quá, giá khước bất phương ngại phương nghị đối kỳ đa thượng kỷ phân hảo cảm, vô luận mộ dung dịch thị vi liễu thương nghiệp đầu tư hoàn thị biệt đích thập yêu nguyên nhân, hoặc hứa thị cá khả giao đích bằng hữu.

        Thành bảo trung nhất gian thư phòng lý, diệp thu hoa hòa mộ dung dịch chánh tại mật đàm.

         "Biểu ca, vi thập yêu yếu cấp phương thần giá yêu hảo đích đãi ngộ? "

        Tựu toán thị diệp thu hoa, đối vu na bách phân chi nhị đích cổ phân, dã thị hữu ta nhãn nhiệt, yếu tri đạo tức tiện thị thân vi mộ dung dịch biểu đệ đích tha, dã bất quá thị ủng hữu mạc thiên tập đoàn bách phân chi ngũ đích cổ phân nhi dĩ.

        Mộ dung dịch đạm nhiên nhất tiếu, thuyết:  "Thu hoa, nhĩ giác đắc giá cá khiếu phương thần đích thiểu niên như hà? "

         "Ngã khán bất thấu tha. " Diệp thu hoa tưởng liễu tưởng thuyết, giá thị tha hồi tưởng dữ phương nghị tiếp xúc chi hậu đích chủng chủng, tối chung đắc đáo đích kết luận.

        Mộ dung dịch thuyết:  "Ngã dã khán bất thấu tha. Tha thuyết tự kỷ chích hữu thập bát tuế, tưởng nhất tưởng nhĩ ngã thập bát tuế đích thì hậu thị cá thập yêu dạng tử, na cá thì hậu đích nhĩ ngã, năng đối ngũ thiên vạn đích cự khoản vô động vu trung mạ? Năng hào bất do dự địa hoa tiêu xuất khứ mạ? Nhĩ hựu khán quá na nhất cá dữ tha đồng linh đích thiểu niên, hữu tha giá dạng xuất thần nhập hóa đích xa kỹ? "

        Diệp thu hoa điểm điểm đầu, thuyết:  "Ngận khả năng tha tại địa cầu thượng đích thân phân tiện thị bất giản đan, dã hứa thị mỗ cá giáp tu thế gia đích tử đệ. "

         "Tựu toán tha bất thị thế gia tử đệ, lai đầu dã khẳng định bất nhất bàn, tựu toán tha thập yêu bối cảnh đô một hữu, tương lai dã nhất định năng cú xuất nhân đầu địa, phi thăng thành long. Hoặc giả thuyết, tha bản thân tựu thị nhất điều long, hiện tại bất quá thị long du thiển than. Ngũ thiên vạn, bách phân chi nhị đích mạc thiên tập đoàn cổ phân, đối vu hiện tại đích tha lai thuyết tuy nhiên thị nhất bút cự khoản, đãn đối vu tương lai đích tha lai thuyết, khước vị tất phóng tại nhãn trung. "

        Diệp thu hoa tưởng đáo thân nhãn kiến chứng đích phương nghị đích xa kỹ, bất do địa điểm đầu nhận đồng, ủng hữu giá dạng xa kỹ đích nhân, tưởng yếu tại chức nghiệp xa đàn trung sấm xuất danh đường lai, tuyệt đối bất thị nan sự, tương lai yếu hữu sổ ức thậm chí sổ thập ức thân gia đô bất hội ngận diêu viễn. Tương bỉ chi hạ, mộ dung dịch đích đầu nhập tuy nhiên dã toán cự đại, đãn tòng trường viễn lai khán, đích xác thị hoa toán đích.

        Giá nhất hạ diệp thu hoa bất cấm hựu bội phục mộ dung dịch đích đầu tư nhãn quang liễu, cai xuất thủ thì tựu xuất thủ, giá chủng phách lực bất thị nhất bàn nhân năng cú ủng hữu đích.

        Mộ dung dịch đích thoại khước hoàn một hữu thuyết hoàn, tha đích nhãn mâu thâm thúy như hải.

         "Hiện tại giá trường liên bang dữ cộng hòa chi chiến, biểu diện thượng khán, liên bang tạm thì chiêm liễu thượng phong, đãn kỳ thật thùy dã bất tri đạo vị lai đích kết quả hội thị như hà. Long điện, hoàn hữu bàn vân đại lục thượng đích na ta cổ võ thế gia, thùy dã bất tri đạo tha môn tu dưỡng sổ bách niên chi hậu, ủng hữu chẩm dạng cường đại đích thật lực. Liên bang tuy nhiên tại quá khứ sổ bách niên trung đại lực thôi quảng cổ võ, sứ đắc tự thân thật lực đại tăng, canh sứ đắc hoàng thất hòa dân chúng đô đối giá nhất chiến sung mãn tín tâm, đãn giá chủng quá phân tự đại đích tình tự, ngận khả năng hội tao lai họa đoan......Như quả na phương thần chân đích tại địa cầu lánh hữu thân phân, na tựu tái hảo bất quá, bách phân chi nhị đích cổ phân tuy nhiên bất toán thiểu, đãn năng cú doanh đắc tha đích hữu nghị, khước thị hoa đắc lai liễu. "

        Diệp thu hoa thân khu vi vi nhất chấn, một tưởng đáo mộ dung dịch cánh nhiên tưởng đắc như thử thâm viễn, tha nhược hữu sở tư phiến khắc, thuyết:  "Na thị bất thị yếu điều tra nhất hạ tha đích thân phân? "

        Mộ dung dịch phủ quyết thuyết:  "Bất tất liễu. Chích yếu tri đạo tha bất thị kỳ tha lưỡng đại tông tộc đích nhân tựu hảo, tựu toán tha tại địa cầu thượng chích thị một hữu bối cảnh đích vô danh tiểu tốt dã một hữu quan hệ. Ngã môn yếu tố đích tựu thị dữ kỳ giao hảo, đầu kỳ sở hảo, kỳ tha đích thập yêu đô bất dụng quản. "

         "Vạn nhất tha thị cộng hòa hoặc giả long điện đích gian điệp ni? " Diệp thu hoa đột nhiên lai liễu nhất cú.

        Mộ dung dịch mi đầu vi vi nhất ninh, khinh thán thuyết:  "Na tựu khả tích liễu. "

        Diệp thu hoa điểm điểm đầu, minh bạch liễu mộ dung dịch thoại lý đích ý tư.

        Tha môn bất tri đạo, tự kỷ nhị nhân đích đối thoại dĩ kinh bị phương nghị nhất tự bất lậu địa thính tại nhĩ trung, duy đắc nhất tiếu nhi dĩ.

        Nhất dạ quá khứ, phương nghị nhất hành nhân thượng liễu tư nhân phi cơ, vãng tây bắc phương hướng phi khứ,

        Phi cơ thượng đích phân vi hữu ta kỳ quái, mộ dung tuệ tọa tại phương nghị đích đối diện, dụng nhất song phiêu lượng đích hội thuyết thoại đích nhãn tình ngoan ngoan địa trừng trứ na cá nhạ tHa sinh yếm đích gia hỏa, phảng phật thị tại vô thanh khống tố đối phương đích tội hành.

        Tạc thiên mộ dung tuệ thụy liễu tam cá chung đầu, tài chung vu tỉnh lai, đắc tri phương nghị cư nhiên doanh quá liễu liệt đào, ngận thị giác đắc bất khả tư nghị, tHa lập khắc tựu khứ hoa đáo liễu liệt đào tiến hành đối chất, phát hiện vô luận liệt đào hoàn thị cực hạn xa đội đích thành viên, đô thị đối na cá khiếu phương thần đích tiểu tử ngận thị thôi sùng, nhất kiểm đích sùng bái hòa bội phục, giá canh thị nhượng mộ dung tuệ hữu ta tiếp thụ bất liễu.

        Đương thì đích bỉ tái một hữu lục tượng, mộ dung tuệ hoa đáo mộ dung dịch, yếu cầu phương nghị hòa liệt đào nhị nhân trọng tân bỉ quá. Mộ dung dịch tưởng trứ lạp long phương nghị, đương nhiên bất hội đáp ứng mộ dung tuệ giá chủng vô lý thủ nháo đích yếu cầu, hảo thuyết ngạt thuyết chung vu tạm thì bình tức liễu mộ dung tuệ đích phẫn nộ, tịnh thả cáo giới mộ dung tuệ tối hảo bất yếu khứ hoa phương nghị đích ma phiền, tạc thiên đâu đích kiểm thái đại liễu, cư nhiên sinh sinh bị nhân khí vựng, vạn nhất tương phương nghị bức cấp liễu, tha tương giá sự nhi truyện dương xuất khứ......

        Mộ dung tuệ giá cá niên kỷ, chánh thị ái diện tử ái phàn bỉ đích thì kỳ, nhất thính giá thoại tựu yển kỳ tức cổ liễu, giá tài sứ đắc tạc vãn phương nghị một hữu thụ đáo ngạch ngoại đích đả nhiễu.

        Bất quá, tưởng yếu nhượng mộ dung tuệ tựu giá yêu yết quá giá kiện sự, dã một na yêu dung dịch. THa thị bất chẩm yêu tương tín phương nghị năng cú doanh đắc quá cao thu, sở dĩ tHa hiện tại tựu đẳng trứ kim thiên phương nghị thâu điệu đổ tái, sứ đắc lão ca sinh nộ, tái nhất tịnh toán trướng, yếu liên bản đái lợi thảo hồi lai.

        Nhất song tiệp mao trường trường đích minh lượng nhãn mâu hận hận địa trành trứ phương nghị, tiểu nha đầu não tử lý dĩ thị bất đoạn địa trác ma trứ hứa đa chủng chiết ma đối phương đích phương pháp liễu.

        Phương nghị bất tri đạo mộ dung tuệ tại ý dâm tự kỷ, tựu toán tri đạo liễu dã bất hội phóng tại tâm thượng, tha chánh tại thính diệp thu hoa thuyết khởi giá nhất thứ đổ tái đích an bài.

         "......Giá nhất thứ đổ tái đích trường địa an bài tại tây lục khu đích‘vinh hoa tái xa trường’, trường địa khả đồng thì dung nạp tứ thập vạn nhân đồng thì quan tái, thải dụng đích dã thị mạc thiên tập đoàn khai phát đích sách hợp thức bào đạo, sở tuyển tái đạo do điện não tùy cơ tòng nhị thập ngũ chủngacấp nan độ tái đạo trung trừu thủ. Nhân vi trường địa canh đại, sở dĩ tổ hợp bào đạo đích trường độ hội canh trường, thông thường đô tại nhất vạn công xích dĩ thượng, trường thì gian đích cao nan độ giá sử, ngận thị khảo nghiệm xa thủ đích ý chí lực hòa tâm lý thừa thụ năng lực, giá điểm vưu kỳ nhu yếu chú ý. "

         "Hoàn hữu, hòa nhĩ bỉ tái đích, tịnh bất chích thị cao thu nhất nhân, giá dạng đích thoại tái xa đích quan thưởng tính hội nhân thử đại đại hàng đê, sở dĩ án chiếu thường quy tái chế, tương hữu bao quát cao thu hòa nhĩ tại nội tổng cộng nhị thập lượng tái xa đồng thì tham tái. Mỗi cá tham tái giả, đô tượng nhĩ hòa cao thu nhất dạng, bất thị chức nghiệp xa thủ, cơ bản đô thị nhất ta hữu thế lực đích nhân hoa lai đích dân gian cao thủ, luận thật lực cá cá bất tại chức nghiệp xa thủ chi hạ, hữu bất thiểu nhân thậm chí đô khả dĩ bễ mỹ chức nghiệp xa đàn trung đích đính tiêm hảo thủ, tuy bất kiến đắc mỗi cá nhân đô hữu cao thu na dạng đích thật lực, đãn dã bất hội tương soa thái đa, giai thị bất khả tiểu thứ. " Diệp thu hoa đề tỉnh trứ thuyết.

        Phương nghị thuyết:  "Giá chủng tái xa đích áp chú đổ bác, thị hợp pháp đích mạ? "

        Diệp thu hoa một tưởng đáo phương nghị thủ tiên quan tâm đích thị giá cá, điểm đầu thuyết:  "Đương nhiên, giá thị lưỡng bách niên tiền, thập nhất thế tiên hoàng đế thân tự hạ đích chiếu lệnh, thiết lập liễu tái xa bác thải, tựu na chi hậu tái xa tựu trục tiệm phong hành khởi lai liễu. "

        Hợp pháp tựu hảo, phương nghị điểm đầu, giá hạ bất phạ hậu lai thu bất đáo tiễn liễu, thuận khẩu vấn:  "Hiện tại bồi suất đa thiểu? "

         "Nhất bồi ngũ thập thất, giá thị nhĩ mục tiền hòa cao thu chi gian đích bồi suất. Nhất bồi tam thập nhị, thị nhĩ năng tiến tiền ngũ đích bồi suất. Nhất bồi thập ngũ, thị nhĩ năng tiến tiền thập đích bồi suất. " Diệp thu hoa khán liễu nhất nhãn thủ oản điện não thượng phản quỹ hồi lai đích tức thì sổ cư, tiếu đắc nhãn tình mị thành liễu nhất điều phùng, tự hồ khán đáo cổn cổn sao phiếu hối thành hà lưu tương tự kỷ yêm một.

        Tự tòng xác định liễu phương nghị đích thật lực chi hậu, mộ dung dịch trứ nhân bang phương nghị lộng liễu nhất cá thân phân, tựu tương kỷ phương tham tái giả hoán nhân đích tiêu tức phóng liễu xuất khứ, đồng thì báo thượng liễu phương nghị đích giản đan tư liêu dĩ cập chiếu phiến, quả nhiên như kỳ sở liêu, tại quyển tử lý dẫn khởi hoa nhiên, bất thiểu nhân đô ám tự sủy trắc mộ dung dịch tại ngoạn thập yêu hoa dạng, cánh nhiên tại đổ tái khai thủy tiền tịch hoán nhân, nhi thả thị giá dạng nhất cá tòng lai một hữu xuất hiện tại tái xa quyển lý đích thiểu niên.

        Hào vô nghi vấn đích, phương nghị na trương quá phân niên khinh trung đái trứ ta hứa trĩ nộn đích diện bàng, khi phiến liễu ngận đa nhân, như quả thuyết danh khí pha đại đích liệt đào hoàn nhượng nhân giác đắc hữu hòa xa thần nhất tranh cao hạ đích khả năng, na yêu phương nghị giá cá bất tri tòng na mạo xuất lai đích thiểu niên lang, tắc thị kỷ hồ một hữu nhân hội khán hảo tha.

        Tựu bằng tha dã năng doanh xa thần? Khai ngoạn tiếu, khán tha năng bất năng tiến tiền nhị thập ba.

        Nhất dạ chi gian, phương nghị đích bồi suất bất đoạn tẩu cao, nhi thả đáo hiện tại vi chỉ nhưng tại trì tục thượng thăng, viễn viễn siêu xuất liễu liệt đào tạc thiên đích dự kế, dã siêu xuất liễu phương nghị đích dự kế.

        Thính đáo giá cá bồi suất, phương nghị tiếu liễu tiếu, hữu đạo thị mạc khi thiểu niên cùng, giá nhất thứ bất tri hội hữu đa thiểu nhân khán tẩu nhãn? Nhi tha phương nghị tại hỏa tinh thượng đích tư sản, tương do ngũ thiên vạn tái phiên thượng ngũ thập kỷ phiên, nãi chí canh đa.

        Toán nhất toán đại khái đích sổ mục, tiện liên phương nghị dã thị hữu ta cảm thán, nguyên lai tiễn thị khả dĩ giá dạng trám đích, tiêu xa giá hành nghiệp thật tại ngận bạo lợi.

        Mộ dung dịch giá thì hậuhakhẩu thuyết:  "Tuy nhiên phương huynh đệ nhĩ đích danh tự dĩ kinh báo liễu thượng khứ, đãn thị ngã môn tạm thì một hữu tiến hành đại lượng đầu chú, đầu chú đích tiệt chỉ thị tại khai tái tiền thập phân chung, lâm cận tiệt chỉ đích thì hậu, tựu thị bồi suất tối đại đích thì hậu, đáo thì hậu ngã môn tái nhất cổ tác khí áp thượng khứ, trám đích tài hội tối đa. "

         "Hanh, tam ca, thu thu, nhĩ môn tựu na yêu tương tín tha nhất định năng doanh cao thu? " Mộ dung tuệ giá cá thì hậu khước xướng khởi phản điều lai, đảo bất thị thuyết tHa chân tâm bất hi vọng phương nghị doanh, nhi thị bất tưởng nhượng phương nghị thái quá đắc ý.

         "Ngã năng doanh. " Phương nghị thuyết.

         "Ngã tương tín tha năng doanh. " Mộ dung dịch hòa diệp thu hoa đồng thì thuyết.

        Mộ dung tuệ đốn thì khí khổ, hanh nhất thanh biệt trứ kiểm bất thuyết thoại liễu.

        Bán cá tiểu thì chi hậu, phi cơ tại vinh hoa tái xa trường đích đình cơ trường hàng lạc, nhạ đại đích đình cơ trường thượng, dĩ thị bãi liễu bất thiểu tư nhân phi cơ, bất viễn xử đích đình xa trường canh thị đình mãn liễu mật mật ma ma đích xa lượng.

        Phương nghị nhất hành nhân tòng phi cơ thượng hạ lai, lập khắc tựu hữu nhân nghênh liễu thượng lai, tương chúng nhân dẫn nhập nhất gian khoan sưởng đíchvipthất trung.

        Giávipthất đích thiết kế hòa mộ dung dịch tư gia tái trường đích quan tái gian tương tự, tường bích đô thị dụng pha ly đại thế, thị tượng nga noãn thạch nhất dạng đích viên nhuận tạo hình, tòng quan tái khu bỉ giác cao đích vị trí đột xuất lai. Tòng tiền khán khứ, khả dĩ thanh tích địa khán đáo chỉnh cá tái trường, nãi chí hạ phương nhân quần mật tập đích quan chúng khu. Tả hữu khán khứ, mỗi cách ngũ công xích, tựu hữu nhất cá đồng dạng thức dạng đích hướng ngoại đột xuất đích nga noãn hìnhvipthất. Bất quá tòng giá biên khán quá khứ, khước thị khán bất đáo kỳ thavipthất nội đích tình hình đích, chích năng khán đáo nhất phiến ám sắc kim hoàng, sạ khán thượng khứ giá hứa đa hoàn nhiễu tái trường bài liệt đíchvipthất tựu tượng nhất cá cá kim đản.

        Đương nhiên, biệt nhân khán bất đáo, bất đại biểu phương nghị khán bất đáo, thần thức cường đại như phương nghị, chích yếu tha nguyện ý, tiện năng toàn phương vị chưởng ác phương viên nhị thập công lý nhâm hà động tĩnh, thùy dã đào quá bất liễu tha đích pháp nhãn, nhi thả thùy dã sát giác bất liễu, trừ phi đối phương dã thị điên phong đằng không cảnh giới tài hữu khả năng.

        vipthất trần thiết thập phân hào hoa, đương nhiên bất thị cấp phương nghị chuẩn bị đích, phương nghị yếu khứ đích địa phương thị đan độc đích xa thủ hưu tức thất, đinh chúc liễu diệp thu hoa nhất cú "Ký đắc bang ngã hạ chú" Chi hậu, tiện cân trứ đái trứ trung quy trung củ chức nghiệp tiếu dung đích tây trang nam nhân, thừa điện thê hạ đáo liễu tối để tằng, nhiên hậu tiến nhập nhất gian xa thủ hưu tức thất trung.

        Hòa thượng diện đíchvipthất tương bỉ, hưu tức thất yếu giản lậu bất thiểu, bất quá thập yêu đô bất khuyết. Phương nghị tùy tiện tại tùng nhuyễn đích sa phát thượng tọa hạ, nhiên hậu vô liêu địa án trứ diêu khống khí khán khởi điện thị lai, ti hào một hữu đại chiến tiền đích khẩn trương.

        Một kỷ phân chung, hưu tức thất đích môn đả khai liễu, tiến lai đích nhân cư nhiên thị xa thần cao thu. v

Chánh văn đệ nhất bách linh thất chương khai thủy!

Cao thu y cựu đái trứ na đính khán thượng khứ hữu ta niên đầu đích áp thiệt mạo, kiểm thượng đích lạc tai hồ tu kinh quá tinh tâm đích tu tiễn, hiển đắc ngận hiển nam tử khí khái, tha đích diện bàng tuyến điều phân minh, nhãn thần bình tĩnh nội liễm, tái xa phục đích lạp liên tùy ý địa lạp tại hung tiền, louxuất đích hắc sắcttuất câu lặc xuất kết thật đích hung cơ, hồn thân thượng hạ tán phát trứ nhất chủng thành thục hòa lạc thác hỗn tạp đích khí chất.

         "Tưởng bất đáo nhĩ chân đích tham tái liễu. "

        Cao thu dụng trọng tân thẩm thị đích mục quang khán trứ phương nghị.

        Phương nghị đích mục quang tòng ác tục cảo tiếu đích tống nghệ tiết mục thượng thu hồi, đầu tại liễu cao thu kiểm thượng, bất đắc bất thuyết, tựu toán dĩ kinh nhân đáo trung niên, cao thu y cựu toán đắc thượng thị cá mỹ nam tử, túc dĩ tòng tinh thần thượng mêjianvạn thiên vô tri thiểu nữ.

        Phương nghị tiếu thuyết:  "Nhĩ bất giác đắc, giá dạng tài hữu ý tư? "

        Cao thu mục quang thâm xử vi vi nhất động, khước thị tưởng đáo liễu thượng thứ kiến diện thì thuyết đích na cú "Một ý tư" , tâm hạ bất do ách nhiên, đích xác thị thiểu niên nhân, tâm lý ký trứ cừu ni.

        Thuyết thật thoại, na cá thì hậu cao thu chân bất nhận vi phương nghị hội thị xa thủ, chích dĩ vi na thị diệp thu hoa vi liễu bảo trụ na kỷ cá nhị đẳng công dân đích tính mệnh nhi biên đích hoang ngôn, nhân vi tảo tại chi tiền, tha tựu tri đạo giá nhất thứ mộ dung tu phái xuất đích xa thủ thị liệt đào. Lệnh hồ tuyệt dã thị tri đạo giá nhất điểm, tha đương thì bất quá thị thuận lư hạ pha, bất tưởng nhân thử nhạ đắc đại ca động nộ.

        Trực đáo tạc thiên hạ ngọ, tham tái danh đan phát sinh liễu biến động, giá cá thiểu niên cánh nhiên chân đích đại thế liễu liệt đào, nhượng cao thu nãi chí lệnh hồ hạo nhiên đô vi chi cật kinh.

        Tam đại tông tộc đích cao tằng tương xử thượng toán hòa mục, đãn lệnh hồ hạo nhiên hòa mộ dung dịch nhị nhân khước thị tòng tiểu bất đối bàn, tuy vị thị đối phương vi cừu địch, đãn lưỡng nhân đô thị nhân trung chi long, phàm sự giai tưởng áp quá đối phương nhất đầu, tam thập đa niên lai, lưỡng nhân đại đại tiểu tiểu đích tranh đấu bất hạ bách trường, diệc địch diệc hữu.

        Giá nhất thứ đổ tái, dã thị lưỡng nhân gian đích nhất thứ giác lượng.

        Bất quá hòa dĩ vãng bất đồng, nhân vi tiền đoạn thì gian đích mỗ kiện sự tình, sứ đắc nhị nhân mâu thuẫn kích hóa bất thiểu, xúc sứ giá thứ đổ tái trung lưỡng nhân tư hạ đích đổ chú cự đại, vi cầu thắng lợi, lệnh hồ hạo nhiên hoa phí bất phỉ, hoa lai liễu xa thần cao thu, tịnh nhượng lệnh hồ tuyệt thân tự chiêu đãi, bất quang thị vi liễu doanh đắc cự ngạch đổ chú, canh thị yếu doanh nhất khẩu khí.

        Nhi mộ dung dịch dã thị hoa lai liễu liệt đào, liệt đào đích danh thanh một hữu cao thu hưởng lượng, luận thật lực khước bất bỉ cao thu soa đa thiểu, tái trường thượng thuấn tức vạn biến, thật lực tương soa bất đại đích tình huống hạ, thùy dã bất tri đạo thùy hội tối chung đắc đáo quan quân.

        Như thử trọng yếu đích nhất trường đổ tái, mộ dung dịch cánh nhiên lâm trận hoán tương, bất do đắc bất nhượng lệnh hồ hạo nhiên hồ tư loạn tưởng, lập khắc phái nhân trứ thủ điều tra phương nghị đích bối cảnh, đương nhiên thị tra bất đáo thập yêu hữu dụng đích đông tây, giá canh nhượng thục tất mộ dung dịch bỉnh tính đích lệnh hồ hạo nhiên sản sinh hồ nghi.

        Tương bỉ chi hạ, xa thần cao thu canh đối phương nghị giá cá nhân cảm hưng thú, bằng thập yêu nhận vi tự kỷ năng cú doanh quá thanh danh hách hách đích tha?

        Khả dĩ xác định đích thị, giá cá khiếu phương thần đích thiểu niên, dĩ tiền tòng vị xuất hiện quá nhâm hà đại hình tái sự. Nhi tựu thị giá dạng nhất cá thiểu niên, khước tại hưu tức thất lý ngận thị vô liêu địa khán trứ canh vô liêu đích tống nghệ tiết mục, nhượng cao thu kinh nhạ đích đồng thì, dã thị khai thủy giác đắc giá cá thiểu niên hữu ta cao thâm mạc trắc.

        Bất quản giá thiểu niên đích xa kỹ như hà, tựu thị giá phân trầm ổn đích tâm thái, tiện thị hứa đa đại bài xa thủ đô bất tằng ủng hữu đích.

        Tựu toán thị tha, xa thần cao thu, tại đệ nhất thứ đạp túc giá chủng quy mô đích tái trường đích thì hậu, dã thị khẩn trương dữ hưng phấn kiêm bị, tại hưu tức thất lý bất đoạn địa tố trứ thâm hô hấp dĩ cập đối trứ kính tử tố tâm lý ám kỳ.

         "Ngã hiện tại hữu điểm kỳ đãi bỉ tái khai thủy liễu. " Cao thu thuyết hoàn giá cú thoại, tiện vãng ngoại tẩu.

         "Đối liễu. " Phương nghị khiếu trụ cao thu, thuyết:  "Nhĩ hữu áp chú mạ? "

         "Đương nhiên. "

         "Na ngã khuyến nhĩ tối hảo áp nhất bộ phân đáo ngã đích thân thượng, phủ tắc nhĩ hội thâu đắc ngận thảm. "

        Cao thu kiểm sắc vi vi nhất trầm, nhiêu thị tha bất tưởng dữ giá thiểu niên kế giác, dã nhượng thiểu niên tự đại cuồng vọng đích thoại lộng đắc hữu ta bất hỉ, tha chuyển quá thân lai, đối quải trứ vi tiếu đích thiểu niên cáo giới thuyết:  "Niên khinh nhân, hữu tự tín thị hảo sự, đãn thị bất yếu tự đại, tu tri sơn ngoại hữu sơn nhân ngoại hữu nhân. "

        Thuyết hoàn cao thu bất tưởng tại giá lý đa ngốc nhất miểu, tẩu xuất hưu tức gian đích đồng thì đái thượng liễu môn.

        Phương nghị diêu đầu tiếu liễu tiếu, cứu cánh thị thùy tại tự đại ni? Hựu cứu cánh thị thùy bất tri đạo nhân ngoại hữu nhân ni?

        Nhất thiết giao cấp sự thật lai ngôn thuyết ba.

        Bán cá tiểu thì chi hậu, hữu nhân xao môn tẩu nhập, cáo tri phương nghị yếu tiến hành tái tiền niệu kiểm, quá trình ngận giản đan, tương niệu dịch trí vu nhất cá kiểm trắc cơ khí trung tiến hành hóa nghiệm, quá liễu nhất phao niệu đích công phu, kết quả tựu xuất lai liễu, nhất thiết chánh thường. Nhiên hậu phương nghị tài xuyên thượng tái xa phục, do chuyên nhân đái lĩnh tòng dũng đạo tẩu nhập liễu tái xa trường biên duyến.

        Như triều như lãng đích huyên hoa thanh âm tòng tứ diện bát phương truyện lai, nhất nhãn khán khứ khán thai thượng toàn thị hắc áp áp đích nhân đầu, tứ thập vạn đích quan chúng tịch kỷ hồ thị bạo mãn, bất thiểu nhân đô xuy trứ lạt bá, cử trứ tự kỷ chi trì đích xa thủ đích danh tự hoành phúc cao thanh đại hảm.

        Phương nghị dã bất cấm ám tự trách thiệt, khán dạng tử tái xa vận động tại liên bang chân đích ngận lưu hành, liên phi chức nghiệp tái dã giá dạng hỏa bạo, tương bỉ chi hạ, địa cầu đích tái xa vận động đảo thị bất thành khí hậu.

         "Phương huynh đệ! " Đái trứ áp thiệt mạo đích liệt đào trạm tại nhất lượng bào xa biên, xung phương nghị chiêu thủ.

         "Liệt huynh. " Phương nghị tẩu quá khứ.

        Liệt đào phách phách xa đính, liệt chủy thuyết:  "Ngã lão bà tựu giao cấp nhĩ liễu, khả yếu hảo hảo phát huy a! "

        Phương nghị nhất tiều na bào xa, khả bất tựu thị liệt đào đích tọa giá? Cư nhiên bả xa đương thành lão bà, giá liệt đào quả nhiên thị nội tao đắc ngận.

        Giá thì hậu liệt đào thấu quá lai, đê thanh thuyết:  "Nhĩ hiện tại đối cao thu đích bồi suất thị nhất bồi bát thập ngũ, hiện tại hoàn hữu thập ngũ phân chung khai tái, ngã cổ kế tối hậu năng thăng đáo nhất bồi cửu thập. "

         "Nhĩ bất hội chân đích bả toàn bộ thân gia đô áp thượng khứ liễu ba? " Phương nghị khán trứ tha.

         "Hoàn một ni, bất quá đẳng hội tựu áp, giá bối tử tựu đổ giá nhất bả liễu. Tái xa thị cá cao nguy hành nghiệp, tại na chủng cao tốc hạ, nhất đán phát sinh ý ngoại, tựu toán thị đoạn thủy cảnh giới đích cao thủ đô ngận nan tự bảo, thuyết thật thoại tái xa giá yêu đa niên, ngã thân thượng một hữu kỷ khối cốt đầu thị hoàn hảo đích, giá nhất thứ trám mãn chi hậu ngã tựu thối hưu, tái dã bất tranh giá tranh hồn thủy liễu. " Liệt đào thanh âm đê trầm địa thuyết.

        Phương nghị điểm điểm đầu, tảo tại tạc thiên, tha khán đáo liệt đào đích thì hậu tựu phát hiện kỳ thân thể trạng huống bất thái lý tưởng, toàn thân thượng hạ hữu tam thập dư xử cốt chiết đích ngân tích.

         "Phương huynh đệ, ngã hạ bán bối tử khả tựukaonhĩ liễu, sự thành chi hậu, phân nhĩ nhất bán! "

         "Na tựu thuyết định liễu. " Phương nghị một hữu thôi tha, tri đạo dĩ hiện tại đích bồi suất, tựu toán liệt đào tương sở hữu tiễn phân nhất bán xuất lai cấp tha, tự kỷ nhưng thị trám đắc bát mãn.

         "Hảo, hảo. " Liệt đào kiến phương nghị đáp ứng, bất do tùng liễu khẩu khí, tiếu liễu khởi lai.

        Liệt đào đề xuất phân nhất bán cấp phương nghị, bất quang thị vi liễu báo đáp phương nghị, canh thị tưởng yếu giao hảo phương nghị, giá thiểu niên niên kỷ tuy tiểu đãn bản lĩnh phi phàm, tuy nhiên hiện tại tịch tịch vô danh, đãn hữu liễu mộ dung dịch đích đề huề, khẳng định thị yếu nhất phi xung thiên, đáo thì hậu bất tri hữu đa thiểu nhân tưởng yếu ba kết tha.

         "Ai, phương huynh đệ, cương tài hoàn một chú ý, hiện tại ngã phát hiện nhĩ chẩm yêu hảo tượng hòa tạc thiên khán thượng khứ hữu điểm bất nhất dạng? " Liệt đào đột nhiên thuyết, tử tế địa khán trứ phương nghị đích kiểm:  "Sạ khán thượng khứ tự hồ hoàn tượng, đãn tử tế nhất khán tựu bất thái tượng liễu. "

         "Thị mạ? Đại khái thị nhĩ ký thác liễu ba, ngã bản lai tựu thị giá dạng. "

        Phương nghị đạm nhiên thuyết trứ, mục quang hướng tứ chu tùy ý nhất tảo, khán đáo trường biên hữu kỷ thai nhiếp tượng cơ đối chuẩn liễu giá biên, vi vi động mi.

        Phương nghị tịnh bất tưởng thái quá bạoloutại công chúng diện tiền, bất quá giá kỳ thật dã một thập yêu đại bất liễu đích, biệt thuyết liên bang chi trung ngận thiểu hữu nhân tri đạo tha, tựu toán tri đạo, khủng phạ dã bất khả năng tương nhất cá tái xa thủ hòa địa cầu thượng na cá thiên tài túng hoành đích đằng không cảnh giới thiểu niên liên hệ khởi lai.

        Nhi thả cương tài tại hưu tức thất đích thì hậu, phương nghị linh cơ nhất động, khước thị tưởng đáo tự kỷ hiện tại bất quang năng cú hoàn toàn khống chế huyết dịch lưu động, tựu toán thị cân nhục cốt mô đích tế tiết vận động dã thị năng cú tự do khống chế, sở dĩ thường thí trứ khống chế diện bộ đích cơ nhục khởi phục hòa cốt cách giác độ, tương chi tố liễu lược vi đích tu cải, lập khắc tựu nhượng chỉnh cá diện dung biến đắc hòa chi tiền hữu liễu nhất ta khu biệt.

        Nhất pháp thông vạn pháp thông, phương nghị hiện tại tựu đẳng vu thị ủng hữu liễu tối đính tiêm đích dịch dung thuật, sở dĩ liệt đào giá cá thì hậu tài hội giác đắc tha hòa tạc thiên bất thái nhất dạng.

        Giá thì hậu hữu nhất danh nã trứ thoại đồng đích nữ ký giả lĩnh trứ trứ nhiếp tượng sư tẩu liễu quá lai, tiên thị tử tế khán liễu nhất hạ áp thiệt mạo hạ liệt đào đích diện dung, bất do nhãn tình nhất lượng, thuyết:  "Liệt tiên sinh, ngã thị vọng thành đệ cửu tần đạo(cạnh kỹ chu khan) lan mục đích ký giả, cương tài khán giá lượng bào xa ngận nhãn thục, một tưởng đáo chân đích thị nhĩ, giá vị tòng vị thiệp túc xa đàn đích phương tiên sinh thị nhĩ thập yêu nhân? Mạc phi thị liệt tiên sinh bí mật bồi dưỡng đích đệ tử? "

        Phương nghị thế đại liệt đào thượng trường đích tiêu tức tuy nhiên tảo tựu nhượng chúng đa quan chú tái sự đích ký giả đắc tri, đãn kỳ thật một thập yêu nhân tương phương nghị đương nhất hồi sự, tương bỉ sơ xuất mao lư đích phương nghị, hoàn thị na ta đại bài xa thủ canh cụ hữu thải phóng giới trị, vưu kỳ xa thần cao thu thân biên, canh thị vi mãn liễu ký giả. Nhi phương nghị giá biên, phản nhi thị tạm thì nhất cá ký giả đô một hữu.

        Giá danh nữ ký giả thị tranh thưởng kỳ tha đồng hành bất doanh, hựu viễn viễn khán đáo liễu nghi tự liệt đào đích nhân trạm tại na tân xuất đầu đích niên khinh xa thủ bàng biên, ý thức đáo hữu tân văn khả oạt, giá tài bào liễu quá lai, một tưởng đáo quả nhiên thị liệt đào, nhi thả khán dạng tử hòa na phương thần tương đàm thậm hoan, bất do dẫn phát sai trắc.

        Phương nghị phát hiện na nhiếp tượng cơ kính đầu đối chuẩn liễu tự kỷ đích kiểm, mi đầu nhất trứu, tùy ý địa đối liệt đào thuyết:  "Liệt huynh, ngã tiên thượng xa liễu, hạ thứ tái liêu. " Thuyết bãi tiện thượng xa quan môn, khải động xa lượng, đê trầm oanh minh thanh trung khu xa hoãn hoãn vãng khởi thủy điểm sử khứ.

         "Giá tiểu tử hảo ngạo! "

        Nữ ký giả tâm trung bất hỉ, ám mạ nhất thanh lăng đầu thanh, nan đắc thi xá cấp nhĩ thượng kính đầu đích cơ hội cư nhiên đô bất bả ác, nhi thả chiêu hô bất đả nhất thanh tiện tẩu, cố ý sái khốc mạ?

        Liệt đào dã bất tri đạo phương nghị vi thập yêu phản cảm thượng điện thị, kiền khái nhất thanh thuyết:  "Ngã hòa phương thần bất thị sư đồ, tối đa toán thị bằng hữu ba. "

         "Nga......"

        Nữ ký giả tâm trung nhất động, khước thị tương liệt đào giá cú thoại lý giải thành liệt đào dục dữ phương nghị phiết khai quan hệ, đương hạ đối phương nghị canh thị bất tiết, tâm tưởng na phương thần đa bán thị mộ dung tam thiểu đích bằng hữu, thượng lai ngoạn phiếu đích, na lý tưởng đắc đáo liệt đào tâm lý hoàn hữu cú thoại một thuyết xuất lai:  "Ngã na lý phối tố tha đích sư phụ? "

        Viễn tại tam thiên công lý ngoại đích thập ngũ tọa đại thành chi nhất, tuyết thành.

        Bố trí khả ái đích nữ sinh phòng gian chi nội, nhất cá tinh linh nhất bàn đích thập**tuế đích nữ hài xuyên trứ động họa đồ án đích thụy y, hào vô tọa tượng địa bàn tại sa phát thượng, nhất đầu du nị nị đích đầu phát tự hồ hữu đoạn thì gian một tẩy liễu, tượng thị nhất thúc thúc đích hải tảo nhất bàn đáng tại nhãn tiền, ẩn ước khán đáo tHa xuy đạn khả phá đích bì phu hòa thanh lệ trung đái trứ kỷ phân kiều hàm đích dung nhan.

        Minh minh dĩ kinh thị tiếp cận thượng ngọ thập điểm, giá nữ hài khước hảo tượng cương cương tài khởi sàng, liên nha đô hoàn một xoát, bàn tọa tại sa phát thượng đích tHa, vô tinh đả thải đích dạng tử, nhất chích thủ vãng chủy lý dát chi dát chi địa tống trứ tiểu hùng bính kiền, lánh nhất chích thủ tắc án trứ diêu khống khí, đối diện tường thượng cự đại bình mạc thượng tần đạo bất đoạn chuyển hoán.

        Dát chi——

        Nữ hài đích lưỡng bài chỉnh tề nhi khiết bạch đích nha xỉ đột nhiên nhất đình, thủ thượng đích diêu khống khí dã đình liễu hạ lai, đầu ảnh điện thị đích tần đạo tỏa định tại vọng thành cửu thai, nhất cá khiếu tố(cạnh kỹ chu khan) lan mục đích trực bá hiện trường.

         "Liệt huynh, ngã tiên thượng xa liễu, hạ thứ tái liêu. "

        Kính đầu thượng diện bàng trung đái trứ kỷ phân thanh lãnh đích thiểu niên đối trứ kính đầu trứu mi thông thông nhất miết, toản tiến liễu tái xa.

        Nữ hài na song nguyên bản vô thần đích song nhãn hoãn hoãn địa tĩnh đại liễu, thấu xuất liễu linh động dữ nghi hoặc, khách thính lý đích quang tuyến đô nhân chi biến đắc sinh động hoạt bát khởi lai.

        Tích——

        Đại môn phát xuất khinh hưởng, nhất cá thân xuyên chức nghiệp trang tán phát trứ thành thục mị lực đích trung niên thục nữ tẩu liễu tiến lai, khán đáo như trinh tử nhất bàn bất nhã đích thiểu nữ, bất do vô lực địa nhất bế nhãn, nhiên hậu ngoan ngoan địa tĩnh khai, cường nhẫn nộ khí thuyết:  "Giang hi nhi, nhĩ yếu ký thanh sở, nhĩ thị quốc dân thiểu nữ, toàn dân ngẫu tượng, bái thác nhĩ năng bất năng sảo vi thu liễm nhất điểm a! Nhĩ tri đạo ngẫu tượng phá diệt đích na chủng cảm giác thị chẩm dạng mạ? Ngã bảo chứng, nhĩ hiện tại đích dạng tử yếu thị bị phóng đáo võng thượng, khẳng định hội hữu vô sổ đích trạch nam tự sát đích tân văn báo xuất lai! Nhĩ tưởng thành vi quốc dân tội nhân mạ? "

        Giang hi nhi khước trí nhược võng văn, tHa thân xuất thanh thông nhất bàn đích thủ chỉ, chỉ trứ đối diện đích đại bình mạc, thuyết:  "Giá cá nhân, ngã nhận thức. "

         "Bất yếu chuyển di thoại đề! " Thục nữ khán liễu nhất nhãn bình mạc, thượng diện thị nhất cá nữ ký giả tại thải phóng nhất cá đái áp thiệt mạo đích trung niên đại thúc, thân vi ngu nhạc quyển trung đích đại thư đầu, tHa nhất nhãn nhận xuất liễu liệt đào, giá cá pha hữu danh khí đích xa thủ.

        Quốc dân thiểu nữ giang hi nhi phi đầu tán phát, quyền súc tử sa phát thượng, liễu mi hướng trung gian vi vi nhấtkaolong, thủ chỉ tống tiến liễu như anh đào nhất bàn dụ nhân đích hồng thần chi trung, vô ý thức địa khinh giảo trứ chỉ giáp, chủy lý nam nam:  "Thị thùy ni? Ngã khẳng định tại na lý kiến quá tha......" Hảo thính đích thanh âm trung, mãn thị nghi hoặc hòa chấp trứ.

        Phương nghị đương nhiên bất tri đạo viễn tại sổ thiên công lý chi ngoại, bị từ đông tam nhân phụng vi tiên nữ đích quốc dân thiểu nữ chánh tại quan chú tha. Tha chích thị đệ nhất cá khu xa lai đáo liễu một hữu ký giả đích địa phương đình hạ, tọa tại xa trung khán trứ kỳ tha đích xa thủ giá sử trứ xa lượng tại luyện tập tái đạo thượng tố xuất nhất cá hựu nhất cá hoa tiếu đích động tác, ký thị biểu diễn dã thị nhiệt thân.

        Thập phân chung ngận khoái quá khứ, hữu công tác nhân viên thượng lai, cử kỳ chỉ dẫn phương nghị lai đáo liễu chỉ định đích khởi thủy vị trí.

        Tái đạo chích hữu na yêu khoan, nhị thập lượng tái xa bất khả năng bài thành nhất liệt, nhi thị dĩ tứ tổ ngũ bài đích trận hình bài liệt. Phương nghị đích xa lượng tiêu ký thị thập nhất hào, bị bài tại đệ tứ bài đích tối tả biên.

        Mỗi đương nhất lượng tái xa tựu vị, tựu hữu giải thuyết viên khoái tốc giới thiệu mỗi nhất vị xa thủ đích tư liêu hòa quá vãng chiến tích, kim thiên tại trường thượng đích nhân, tùy tiện lạp xuất nhất cá, đô thị hoạch đắc quá mỗ mỗ phi chức nghiệp liên tái quan quân xá đích. Duy hữu luân đáo phương nghị đích thì hậu, chủ trì nhân khán đáo tư liêu thượng đích liêu liêu sổ ngữ, dã thị lăng liễu nhất hạ, hữu ý hoãn mạn địa báo xuất tính danh tính biệt niên linh, nhiên hậu điều khản liễu nhất cú:  "Giá vị phương thần tuyển thủ quá khứ tòng vị tham gia quá nhâm hà tái sự, bất tri đạo tha diện đối giá yêu đa đỉnh đỉnh đại danh đích tiền bối, hội thị thập yêu tâm tình? "

         "Ngã tưởng giá nhất thứ, kỳ tha tuyển thủ bất dụng đam tâm điếm để đích vấn đề liễu. " Lánh nhất danh giải thuyết viên đích độc chủy lập khắc dẫn đắc quan chúng tịch thượng nhất phiến hống tiếu, ngận hiển nhiên một hữu nhân khán hảo giá dạng nhất cá đột nhiên mạo xuất lai đích thiểu niên.

        Giá dã tựu thị tư nhân tái, sở hữu đích tuyển thủ đô thị na ta đại phú hào đại quyền quý tương hỗ chi gian đổ đấu hoa lai đích nhân tiến hành bỉ tái, phủ tắc dĩ phương nghị đích tư lịch căn bản một khả năng tiến nhập giá cá tái trường. Quá vãng dã tịnh bất thị một hữu loại tự đích sự tình phát sinh, hữu ta phú hào quyền quý hữu thì hậu dã bất tại hồ hoa siêu quá bách vạn đích cự ngạch báo danh phí lai ngoạn phiếu nhất bả.

        Đối vu giá ta tiếu thanh, vipthất trung đích mộ dung dịch hòa diệp thu hoa đạm nhiên nhất tiếu, ti hào bất quải hoài.

        Đương sở hữu đích tái xa đô bài liệt hảo chi hậu, cự đại đích lập thể đầu ảnh xuất hiện tại quảng trường thượng không, giải thuyết viên đích thanh âm tái thứ hưởng khởi:  "Hiện tại thỉnh vọng thành thành chủ đại nhân thao túng điện não, tùy cơ trừu tuyển giá thứ bỉ tái đíchacấp biệt tái đạo. "

        Tùy trứ đầu ảnh thượng các chủng tái đạo ảnh tượng do mạn đáo khoái tái do khoái đáo mạn, tối chung định cách, nhất đoàn cự đại đích hỏa diễm hoàn nhiễu tại lập thể tái đạo đích chu vi, tứ cá do tử sắc hỏa diễm tổ thành đích đại tự phù hiện——lục đạo sâm la!

         "Nga? Cư nhiên thị lục đạo sâm la? Giá khả thị bỉ giác thiểu bính đáo đích tái đạo. Giá cá tái đạo tối đại đích đặc điểm thị, chi hậu bất cửu, tựu hội sản sinh lưỡng điều xóa đạo cung xa thủ tự do tuyển trạch, nhất đoạn cự ly chi hậu chi hậu xóa đạo hợp tịnh, hựu hội hữu tuyển trạch xóa đạo đích cơ hội, tổng cộng yếu tiến hành lục thứ tuyển trạch, đáo tối hậu thù đồ đồng quy, trọng phục tam quyển chi hậu, tiến nhập quyết thắng tái đoạn, xung quá chung điểm. "

         "Một thác, tại giá cá tái đạo thượng, bỉ đích bất quang thị kỹ thuật, hoàn hữu vận khí. Vận khí hảo đích xa thủ, hoặc hứa năng cú nhất lộ tị quá tối cường đích đối thủ, trực đáo quyết thắng tái đoạn tài tối chung tương ngộ. Nhược thị vận khí bất hảo, bất quang thị hội ngộ đáo cường lực đối thủ, hoàn khả năng hữu trát đôi đích tình huống xuất hiện, tiến nhi đạo trí đại chàng xa. "

         "Thuyết đáo giá cá nhượng ngã tưởng khởi liễu hồng đức thập nhị niên đích nhất trường bỉ tái, hòa kim thiên nhất dạng dã thị tư nhân tái, dã thị lục đạo sâm la tái đạo, tối chung tạo thành ngũ tử tam thương đích thảm kịch......"

        Lưỡng danh giải thuyết viên nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ địa liêu khởi liễu lục đạo sâm la tái đạo, nhi tại tái trường thượng, giá cá thì hậu trường địa chấn động, thục tất đích tình hình tại phương nghị nhãn trung xuất hiện, chi gian hứa đa đích phân giải cấu giá bất đoạn địa tòng cự đại trường địa trung thăng khởi, tương hỗ gian khoái tốc tiến hành di động hòa tổ hợp, nhất phân chung hậu, nhất cá cự đại nhi phục tạp đích tái đạo xuất hiện tại tái trường chi trung, khúc chiết uyển diên đích tái đạo sạ khán thượng khứ tượng thị mỗ chủng địa hạ động vật oạt xuất đích dũng đạo, uyển như mê cung nhất bàn nhượng nhân nhãn hoa liễu loạn.

         "Nan quái tại liên bang tái xa vận động giá yêu hỏa, quang thị giá chủng pha cụ thú vị tính hòa thiêu chiến tính đích tái đạo, tiện túc dĩ nhượng bỉ tái tinh thải bất thiểu, acấp tái đạo tựu dĩ kinh giá dạng phục tạp, bất tri đạo canh cao tằng thứ đíchscấp tái đạo hựu hội phục tạp đáo thập yêu trình độ? "

        Phương nghị tâm niệm nhất động, tiện thị tương na lục đạo sâm la tái đạo đích tình huống tẫn sổ chưởng ác, kinh quá kế toán chi hậu, tiện thị tòng lục điều xóa lộ chi trung hoa xuất liễu tối giai lộ tuyến, bất quá tại tha khán lai, tối giai lộ tuyến kháp kháp thị bất năng tuyển trạch đích lộ tuyến, nhân vi kỳ tha đích xa thủ nhất định đô nghiên cứu quá giá chủng lục đạo sâm la tái đạo, sở dĩ đại bộ phân đích nhân đô hội tuyển trạch giá nhất lộ tuyến, đáo thì hậu xa đa lộ trách, nhất đán phát sinh bính chàng đổ tắc đạo lộ, tựu toán xa kỹ thông thần dã thị một hữu nhâm hà bạn pháp.

        Trừ khai na điều tối ưu lộ tuyến bất toán, kỳ tha đích lộ tuyến nan độ đô soa bất đa, sở dĩ tùy tiện tuyển trạch tựu khả dĩ. Phương nghị tâm trung nhất phiên tư lượng, tiện thị tuyển liễu nhất điều lộ tuyến. v

Chánh văn đệ nhất bách linh bát chương xa thần đản sinh!

Kỳ thật phương nghị đối vu tái xa tịnh một hữu thái đại hưng thú, sự thật thượng, đối vu xu cận nguy hiểm đích vận động, tha đô một đa thiểu hưng thú, sở dĩ trường giá yêu đại, tha nhất thứ đô một khứ quá du nhạc viên, canh bất dụng thuyết thể nghiệm quá sơn xa bính cực chi loại đích cực hạn vận động.

        Phương nghị ngận ái tích sinh mệnh, sở dĩ tài hội đa niên lai nhất trực kiên trì luyện tập tiểu niệm đầu, na cá thì hậu đích tha, luyện công bất thị vi liễu hữu triêu nhất nhật thành vi võ lâm cao thủ, nhi thị vi liễu hoạt mệnh. Cận thử nhi dĩ.

        Bất quá, kinh quá giá đoạn thì gian đích chập phục, phương nghị tri đạo liễu nhất cú lão thoại. Kim tiễn bất thị vạn năng, một hữu kim tiễn khước thị vạn vạn bất năng.

        Nhất cá nguyệt chích hữu lưỡng thiên khối công tư đích phương nghị, hiện tại dĩ kinh hữu ngũ thiên vạn đích thân gia, đãn hoàn thị hữu ta bất cú, sở vị cùng văn phú võ, vưu kỳ đối vu phương nghị lai thuyết, luyện công nhu yếu linh mộc tương trợ, hiện tại đáp thượng liễu mộ dung gia giá điều tuyến, hữu tiễn đích thoại dã năng bỉ giác phương tiện mãi đáo linh mộc, nhi bất dụng thừa mộ dung gia đích tình.

        Sở dĩ phương nghị bất giới ý tự kỷ đích ngũ thiên vạn tái nhất hạ phiên thượng kỷ thập phiên, cơ hội chích hữu giá nhất thứ, yếu thị hạ nhất thứ tái tham gia tái xa, tựu một đa thiểu trám đầu liễu.

        Tùy trứ tối hậu đích ngũ thứ đảo kế thì đăng quang, bỉ tái chánh thức khai thủy, sở hữu đích tái xa như mão túc liễu kính đích công ngưu, phong xung xuất khứ.

        Phương nghị đích tái xa, hào vô huyền niệm địa lạc tại liễu tối hậu diện.

        Tố nhân yếu cước đạp thật địa, bất yếu ngạo kiều, sở dĩ tha nhất bộ nhất cá cước ấn, mạn mạn gia tốc.

        Giá nhất mạc lạc tại hiện trường sổ thập vạn quan chúng đích nhãn trung, tựu thành liễu tiếu liêu, dẫn xuất nhất phiến hống nhiên đại tiếu. Nguyên bản nhất ta tưởng yếu khán khán giá thần bí thiểu niên thị phủ hội biến thành hắc mã đích quan chúng, tâm trung giai thị bất do địa thất vọng: Quả nhiên hoàn thị thái lăng liễu a.

        Xung tại tiền liệt đích xa thần cao thu thông quá hậu thị kính thuấn gian bả ác đáo liễu thập nhất hào xa lạc hậu đích thân ảnh, nhãn mâu chi trung bình tĩnh như thủy, toàn tức tập trung tinh thần, bất tái đối kỳ hữu nhâm hà quan chú.

        vipthất trung, mộ dung tuệ khinh hanh nhất thanh, hữu ta hạnh tai nhạc họa địa thuyết:  "Tam ca, thu thu, giá nhất thứ nhĩ môn khả khán tẩu nhãn liễu! "

        Mộ dung dịch hòa diệp thu hoa tương thị nhất tiếu.

         "Tiếp trứ khán ba. " Diệp thu hoa đích thanh âm trung mãn thị đốc định.

        Tam bách công xích trực đạo chi hậu, sở hữu đích xa đô tại đệ nhất cá xóa đạo xử hữu liễu tuyển trạch, nhi phương nghị dã tùy tức tiến nhập tả biên xóa đạo.

        Cự đại đích hoàn hình đầu ảnh tại quảng trường thượng không tứ bách công xích xuất phù hiện, phân vi nhất cá chủ họa diện hòa ngũ cá thứ họa diện, năng cú đồng thì quan chú lục danh xa thủ đích tình huống, tịnh thả tùy thì khả dĩ tiến hành thị giác thiết hoán. Nhi điện não hoàn tố xuất tái đạo đích lập thể trực quan đồ, tương mỗi lượng tái xa đích hào mã hòa vị trí đô tiêu chú xuất lai, thùy tại tiền diện thùy tại hậu diện nhất mục liễu nhiên.

        Giải thuyết viên bất đoạn địa tiến hành thật huống giải thuyết, thập đa miểu chung hậu, đột nhiên hữu nhất danh giải thuyết viên di liễu nhất thanh:  "Chú ý khán thập nhất hào tái xa, cương khai thủy xử vu tối mạt vĩ vị trí đích tha, hiện tại cư nhiên bài tại thập ngũ vị, cư nhiên siêu quá liễu‘ma ảnh’lý đạo tể, nhi thả tha đích tốc độ ngận khoái, tự hồ tại loan đạo đích thì hậu đô một tố đa thiểu giảm tốc? "

        Tùy trứ tha đích thoại ngữ, đạo bá lập khắc tương hoàn hình đầu ảnh đích nhất cá thứ họa diện thiết hoán đáo liễu thập nhất hào tái xa thượng, cương hảo thị tại giá cá thì hậu, na lượng xa dĩ cực kỳ khoái tốc hựu quỷ dị đích quá loan phương thức, nhất hạ thiểm quá liễu lưỡng cá liên tục loan đạo.

        Kháp hảo khán đáo giá nhất mạc đích quan chúng, đồng thì đô trừng đại liễu nhãn tình, trương đại liễu chủy ba.

         "Nga! Thiên na! Ngã khán đáo liễu thập yêu? Ngã phát thệ ngã đương giải thuyết viên nhị thập đa niên, tòng lai một hữu khán quá hữu nhân dĩ giá dạng một hữu kỹ thuật hàm lượng đích phóng quá quá loan, đãn vấn đề thị, thập nhất hào xa hiện tại đích tốc độ dĩ kinh đạt đáo liễu nhị bách ngũ thập mã, nhi thả hoàn tại trì tục đề thăng! Giá thị chẩm yêu hồi sự? Nan đạo tha cảm thụ bất đáo ly tâm lực mạ? " Lánh nhất danh giải thuyết viên kinh khiếu khởi lai.

         "Nhĩ thuyết thác liễu, như quả thị nhất bách mã dĩ hạ dụng giá chủng tư thái quá loan đích xác thị một hữu nhâm hà kỹ thuật hàm lượng, đãn như thử cao tốc nhưng năng dĩ giá chủng phương thức quá loan, giá tài thị chân chánh đích phản phác quy chân, xa kỹ điên phong! Ngã ký đắc thập niên tiền thối hưu đích nhất đại xa đàn truyện kỳ, thái luân, dã tằng tại tha tối hậu nhất thứ bỉ tái trung, dã thị tại tam bách ngũ thập mã đích cao tốc hạ dụng giá chủng quá loan phương thức thiểm quá loan đạo! Nan đạo giá cá khiếu phương thần đích niên khinh nhân, cánh nhiên thị thái luân đích truyện nhân mạ? Chân bất cảm tương tín, tha kim niên tài thập bát tuế! "

         "Hắc mã, giá thị chân chánh đích hắc mã! "

        Tùy trứ lưỡng danh giải thuyết viên kích động đích tê hống, nguyên bản chúc vu xa thần cao thu đích chủ họa diện nhất hạ thiết hoán thành phương nghị đích thập nhất hào tái xa, tại trường vô sổ quan chúng khán đáo na tái xa đích quỷ dị "Thân pháp" , đốn thì dẫn bạo oanh nhiên kinh hoa.

        Nhivipthất trung, mộ dung tuệ đích nhãn tình dã thị trừng đại như ngưu, nhất kiểm đích bất cảm tương tín, toàn tức tHa tưởng đáo liễu liệt đào đàm cập na cá khiếu phương thần đích tiểu tử đích thì hậulouxuất đích bội phục, giá tài tri đạo thiểu niên năng cú chiết phục liệt đào giá đẳng kiêu ngạo chi nhân đích để khí sở tại.

         "Thái, thái lệ hại liễu......" Mộ dung tuệ bất tự giác địa nam nam tự ngữ.

        Nhi mộ dung dịch hòa diệp thu hoa tuy thị tảo hữu chuẩn bị, đãn đệ nhị thứ khán đáo phương nghị thi triển xuất giá thần hồ kỳ kỹ đích xa kỹ, nhưng thị pha thụ chấn hám. Na thị chân chánh đích hành vân lưu thủy, hồn nhiên thiên thành, phóng đáo võ học đương trung, tựu hảo tượng thị nhất cá tuyệt thế cao thủ tại thi triển tuyệt thế đích kiếm thuật.

        Quan chúng tịch thượng, nhất cá cá quan chúng tương thủ trung cử trứ đích hoành phúc phóng liễu hạ khứ, tiên thị khinh khinh địa, nhiên hậu trọng trọng địa, tối hậu phong cuồng địa đại hống:  "Phương thần! Phương thần! Phương thần......"

         "Phương thần! Phương thần! ......"

        Cự đại nhi hiết tư để lý đích hống thanh hối thành liễu nhất phiến thanh lãng, nhất hạ hưởng triệt chỉnh cá tái trường.

        Kỷ thập vạn nhân đồng thì nột hảm, giá dạng chấn hám nhân tâm đích trường diện đa cửu một hữu tại tái trường xuất hiện quá liễu? Lưỡng danh giải thuyết viên thâm thụ chấn động đích đồng thì, đô thị ý thức đáo......Truyện thuyết đản sinh liễu.

        Nhi tại lánh nhất gianvipthất lý, lệnh hồ hạo nhiên đích kiểm sắc ngận thị âm trầm, lệnh hồ tuyệt canh thị trương đại liễu chủy ba, túc dĩ thôn hạ nhất cá quyền đầu, mãn kiểm đích bất khả trí tín.

         "Đại ca, chẩm yêu bạn? " Lệnh hồ tuyệt hữu ta hoảng liễu, giá nhất thứ tha khả thị áp liễu trọng chú tại cao thu thân thượng, nhi hiện tại bỉ tái tài tiến hành tam phân chi nhất đô bất đáo, na khiếu phương thần đích tiểu tử đột phi mãnh tiến, căn bản một hữu nhân năng cú lan đắc trụ tha.

         "Khán khán tái thuyết. " Lệnh hồ hạo nhiên khôi phục liễu bình tĩnh, nhãn mâu thâm xử khước thiểm động trứ hàn mang.

        Chánh tại giá sử trứ tái xa đích phương nghị đẩu nhiên phát hiện liễu dị trạng.

        Tùy trứ cự đại đích hô hảm tha biên tạo đích giả danh đích cổn cổn thanh lãng hung dũng nhi lai, tòng tứ diện bát phương đích không gian trung, tòng na ta hô hảm đích nhân thân thượng, cánh nhiên mạo xuất liễu bất thiểu hồng sắc đích quang điểm, giá ta quang điểm khoái tốc dũng liễu quá lai, xuyên quá liễu tái xa, cánh thị bất đoạn địa sấm nhập đáo phương nghị đích mi tâm, dũng nhập thần thức chi trung!

        Toàn tức, vị vu thần thức thâm xử, quan tưởng đại phật đẩu nhiên sản sinh nhất cổ hạo đại hấp lực, tương sở hữu đích hồng sắc quang điểm tẫn sổ hấp nạp, chuyển hóa, tối chung hóa thành đạo đạo thanh lưu, tán hóa khai khứ.

        Phương nghị lập khắc cảm giác đáo, giá ta thanh lưu, phảng phật thị thành liễu tráng đại tinh thần thức hải, thần thức dĩ cập quan tưởng đại phật đích tuyệt giai dưỡng phân, tùy trứ thanh lưu bất đoạn sấm thấu dung nhập, giá tam giả giai thị dĩ vi hoãn đãn trì tục đích phương thức tráng đại ngưng luyện khởi lai.

         "Giá thị......"

        Phương nghị kinh nhạ chi dư, đẩu nhiên tưởng đáo liễu đương sơ sơ nhập vọng thành thì khán đáo đích tình hình, tưởng đáo liễu tứ cá tự——tín ngưỡng chi lực? Trừ thử chi ngoại, phương nghị dĩ kinh hoa bất đáo kỳ tha hợp lý đích giải thích.

         "Tạm thả tựu tương giá ta hồng sắc quang điểm đương tố thị tín ngưỡng chi lực, thị nhân vi ngã đích xuất sắc biểu hiện, nhi sứ đắc bất thiểu quan chúng đối ngã sản sinh liễu sùng bái đích tín ngưỡng? Nhi giá ta tín ngưỡng chi lực, cư nhiên năng cú tráng đại tinh thần thức hải, thần thức hòa quan tưởng đại phật? Giá thật tại thị ý tưởng bất đáo đích thu hoạch! "

        Phương nghị tâm trung cương cương sinh xuất hân hỉ, đột nhiên tựu tưởng đáo liễu đương nhật khán đáo đích, đương vô sổ nhân tề hảm "Vĩ đại đích hồng đức hoàng vạn tuế, vĩ đại đích liên bang vạn vạn tuế" Đích thì hậu vô sổ hồng sắc quang điểm thăng đằng khởi lai hối tụ thành vi hồng lưu phi tẩu đích tình hình, tâm hạ bất do nhất động.

         "Đương thì na ta tín ngưỡng chi lực tối chung phi khứ liễu na lý? Nan đạo thị hồng đức hoàng......Dã tựu thị thần vô kỵ na? Chỉnh cá liên bang nhị thập ức nhân khẩu trung bất tri hữu đa thiểu nhân tại tín ngưỡng thần vô kỵ, như quả thần vô kỵ dã năng cú tẫn sổ thu nạp lợi dụng tín ngưỡng chi lực, na tha đích tinh thần cai cường đại đáo hà chủng trình độ? "

         "Bất quá tựu ngã giá lý đích tình hình lai khán, tự hồ thị bất năng trực tiếp tương tín ngưỡng chi lực lợi dụng khởi lai, nhi thị nhu yếu quan tưởng đại phật tiến hành chuyển hóa chi hậu tài năng hấp thu, na thần vô kỵ nhược thị một hữu loại tự đích thủ đoạn, phạ thị tọa ủng bảo sơn nhi bất tri......"

         "Bất......Na sát vô giới ủng hữu quan tưởng ma phật, thuyết bất định dã năng chuyển hóa tín ngưỡng chi lực, tha thị thần vô kỵ thân biên đích nhân, sở dĩ thần vô kỵ hoặc hứa hội nhân thử tri đạo kỳ trung quan khiếu. "

        Giá đoạn thì gian tại hỏa tinh đích sinh hoạt, sứ đắc phương nghị tri đạo giá nhất thứ liên bang hòa cộng hòa chi gian chiến tranh bạo phát, ngận đại trình độ thị nhân vi thần vô kỵ đích đại tứ thôi tiến, kế thừa hoàng vị dĩ lai tiện bất đoạn tại tiến hành giá phương diện đích chuẩn bị, khả dĩ thuyết thần vô kỵ tựu thị cá chiến tranh cuồng nhân.

        Sở dĩ, nhàn hạ đích thì hậu, phương nghị dã tằng tưởng quá, như quả hữu cơ hội đích thoại, tương thần vô kỵ kiền điệu, hoặc hứa tựu năng nhượng chiến tranh đình chỉ hạ lai.

        Bất quá, hiện tại phương nghị phát hiện liễu tín ngưỡng chi lực đích bí mật, đảo thị khai thủy đối na hồng đức hoàng đích thật lực hữu ta tróc mạc bất thấu, dĩ hậu phạ thị yếu tiểu tâm hành sự liễu.

        Chỉnh cá lục đạo sâm la tái đạo đích cự ly thị vạn dư công xích, đãn chỉnh cá bỉ tái khước thị yếu bào mãn tam quyển, tống hợp hạ lai tựu thị tam vạn dư công xích. Phương nghị tương tốc độ bảo trì tại liễu tam bách nhị thập mã tiện bất tái đề thăng, giá cá tốc độ tại sở hữu đích xa thủ trung đô khả dĩ toán thị bỉ giáckaotiền đích, tất cánh giá thị lục đạo sâm la tái đạo, thùy dã bất cảm thác đại.

        Nhi tựu thị bảo trì trứ giá dạng đích quân tốc, phương nghị đích xa lượng như thi triển lăng ba vi bộ nhất bàn phiêu dật như tiên, hoãn mạn nhi hữu lực địa siêu việt liễu nhất lượng hựu nhất lượng tái xa, nhâm bằng đối phương như hà tưởng yếu trở đáng đô thị một dụng. Hòa phương nghị đích phiêu dật tương bỉ, kỳ tha đích tái xa tổng thị yếu mạn liễu nhất phách.

        Mỗi đương phương nghị siêu quá nhất cá đối thủ, tái trường biên bạo phát xuất cự đại đích hoan hô. Giá cá thì hậu, dĩ kinh hữu bất tri đa thiểu quan chúng lâm trận đảo qua, phao khí liễu tự kỷ chi trì đích xa thủ, chuyển nhi thành liễu phương nghị đích tử trung.

        Thùy dã một hữu tưởng đáo, giá cá đột nhiên mạo xuất lai đích bất bị khán hảo đích thiểu niên xa thủ, cánh nhiên thị giá dạng nhất thất siêu cấp đại hắc mã.

        Hào vô nghi vấn, giá cá thiểu niên kim nhật đích xuất hiện, tất định hội cấp chỉnh cá xa đàn đô đái lai nhất thứ đại chấn động.

        Nhi tại chúng đavipthất trung, hứa hứa đa đa đích liên bang quyền quý, bất ước nhi đồng địa hạ liễu nhất cá mệnh lệnh, điều tra giá cá khiếu phương thần đích thiểu niên đích nhất thiết.

        Đương chỉnh cá tái trình hoàn thành liễu ngũ phân chi tam, tức sở hữu xa lượng đô bào quá liễu lưỡng quyển đa, tiến nhập tối hậu giác trục đích thì hậu, phương nghị dĩ kinh thị bài đáo liễu đệ tam đích vị trí, xung tại đệ nhị danh đích cửu hào tái xa cự ly tha hữu đại khái ngũ thập công xích.

        Ngũ thập công xích đích cự ly, tại giá chủng cao tốc cạnh kỹ chi trung căn bản toán bất đắc thập yêu, chích yếu hữu nhất tuyến cơ hội, lập khắc tựu năng siêu quá.

        Nhi xa thần cao thu, tắc thị vị vu thất thập công xích chi ngoại, chích thị lĩnh tiên đệ nhị danh nhị thập công xích nhi dĩ.

        Nhi tại phương nghị đích thân hậu, nhất bách công xích ngoại, tắc thị đệ tứ ngũ lục thất lượng tái xa, bỉ thử gian đô thị nhĩ truy ngã cản giảo đắc phi thường chi khẩn.

        Năng cú tham gia giá trường bỉ tái đích nhân, đô thị kinh quá thiên thiêu vạn tuyển, kỳ trung bất thiểu nhân đô hòa na liệt đào nhất dạng, vị tất tựu bỉ cao thu soa đa thiểu, ngận đa đô thị khán lâm trường đích phát huy dĩ cập xa đích trạng thái liễu.

        Đệ nhị danh đích xa thủ thính trứ hậu diện đích oanh minh thanh, đầu khôi hạ hãn thủy bố mãn diện giáp, biểu kỳ áp lực ngận đại. Giá nhân dã thị tại phi chức nghiệp xa đàn thành danh dĩ cửu, thử thì ti hào bất cảm tùng giải, chích yếu thị giác độ sảo đại nhất ta đích loan đạo, đô thị dĩ tam bách công xích tả hữu đích tốc độ trực tiếp chuyển quá, nhi giác độ tiểu nhất ta đích loan đạo, tắc bất đắc bất thải dụng phiêu di đích phương thức liễu, nhất đán quá liễu loan đạo, tiện thị mãnh địa đề tốc, giá dạng tài kham kham bảo trì trụ liễu lược vi ưu thế.

        Hựu thị nhất cá xóa đạo, đệ nhị danh phương hướng nhất chuyển, tuyển liễu hòa cao thu tương phản đích tả biên, hậu diện đích phương nghị khẩn truy nhi thượng.

        Kiến quỷ liễu......Đệ nhị danh đích xa thủ ký bất đắc tự kỷ kinh lịch quá đa thiểu thứ tái xa, khước tòng một hữu nhất trường tượng hiện tại giá dạng cảm giác quỷ dị, hậu diện na thập nhất hào tựu hảo tượng ngọ dạ trung đích nhất chích u linh, bất thanh bất hưởng địa điếu tại hậu diện, tự kỷ tựu toán khoát tẫn toàn lực bôn bào, dã thị nhất điểm dã súy tha bất điệu.

        Giá dạng đích cảm giác ngận bất hảo, cấp giá danh xa thủ tạo thành liễu cực đại đích tâm lý áp lực, chung vu tại giá tiệt xóa đạo tương tẫn đích thì hậu, xuất hiện liễu nhất cá vi tiểu đích thác ngộ, phiêu di đích hồ độ đại liễu nhất điểm, xa tốc vi chi nhất hoãn, khẩn tiếp trứ nhĩ biên oanh minh thanh tấn tốc thiểm quá.

         "Chung vu hoàn thị bị siêu quá liễu......" Bất tri vi hà, khán đáo na thập nhất hào xa siêu việt liễu tự kỷ, giá danh xa thủ phản nhi thị hữu chủng giải tha tự đích cảm giác, trạng thái dã tùy chi điều chỉnh hồi liễu chánh thường.

        Thập nhất hào tái xa, đệ nhị danh!

        Chỉnh cá tái xa trường phí đằng liễu.

         "Thiên na, nan đạo giá cá khiếu phương thần đích tiểu bằng hữu, kim thiên thượng ngọ thị yếu sang tạo kỳ tích mạ? Tha cương cương cư nhiên dĩ cực kỳ nguy hiểm đích tư thái, tòng cửu hào xa nhân vi phiêu di quá đại sản sinh đích nhất ti không khích trung loan đạo siêu xa thành công, một hữu phiêu di, đáo mục tiền vi chỉ, thập nhất hào xa thủ một hữu tiến hành nhất thứ phiêu di! Xa đàn truyện kỳ thái luân lưu hạ đích vô pháp mô phảng đích tuyệt kỹ, kim thiên bị giá cá tiểu hỏa tử thi triển đắc lâm li tẫn trí, chích khả tích giá cá tiểu gia hỏa thủy chung một hữu đề cao xa tốc, một bạn pháp đả phá thái luân sang tạo đích tam bách ngũ thập mã bất phiêu di quá loan đích thần thoại! Bất quá, ngã môn bất yếu vong ký tha đích niên kỷ, tha kim niên tài thập bát tuế, tiền đồ vô lượng đích thập bát tuế! Thỉnh ký trụ phương thần giá cá danh tự, tha tương thành vi tân đích truyện kỳ! " Giải thuyết viên kích động đích thanh âm nhân vi tê hảm nhi biến đắc sa ách liễu.

        vipthất trung, mộ dung dịch phụ thủ nhi lập, quyền đầu bất tri bất giác trung ác khẩn khởi lai, tha đích nhãn mâu khước thị thập phân minh lượng, mục quang khẩn tùy trứ tái đạo trung na cá phiêu dật đích thân ảnh.

        Nhi mộ dung tuệ, tại giá thì hậu tảo dĩ vong ký liễu đối phương nghị đích bất mãn, tiểu nha đầu hiện tại hưng phấn đắc mãn kiểm thông hồng, song quyền bất tri bất giác trung ác đắc khẩn khẩn đích, nhất khỏa tâm đông đông đông khiêu cá bất đình.

        Tòng xóa đạo trung như phong tự điện nhất bàn xung xuất, chủ tái đạo thượng, thập nhất hào xa dữ xa thần cao thu giá sử đích nhị hào xa tương cự bất quá thập ngũ công xích!

        Cao thu thông quá hậu thị kính khán đáo liễu hậu diện na lượng xa đích xa hào, nhãn đồng đốn thì nhất súc.

         "Nhĩ tựu thị cao thu? Nhĩ hảo, ngã thị nhĩ hậu thiên đích đối thủ, phương thần. "

         "Nhĩ bất giác đắc, giá dạng tài hữu ý tư? "

         "......Na ngã khuyến nhĩ tối hảo áp nhất bộ phân đáo ngã đích thân thượng, phủ tắc nhĩ hội thâu đắc ngận thảm. "

        Thiểu niên đích thanh âm tại não trung hưởng khởi, cao thu giá tài tỉnh giác, tự kỷ chung thị tiểu khán liễu tha, chấn kinh đích đồng thì hựu bất cấm sinh xuất nhất cổ phẫn nộ: Giá tiểu tử, hiện tại phạ thị ngận đắc ý ba?

         "Thâu? Ngã cao thu tựu toán yếu thâu, hựu chẩm năng thâu tại giá dạng nhất cá vô danh tiểu tử thủ trung? Ngã bất năng thâu! Bất năng thâu! "

        Cao thu nhãn mâu nhất hàn, việt thị tại giá chủng thì khắc, việt thị lãnh tĩnh.

        Đáo liễu tha giá chủng tằng thứ, tại xa kỹ thượng kỳ thật dĩ kinh một hữu thái đại đích đề thăng không gian, đáo liễu nhất cá tiếp cận cực hạn đích bình cảnh, bính đích tựu thị kinh nghiệm hòa tâm lý tố chất. Cao thu chi sở dĩ bị quan thượng xa thần đích danh hào, ngận đại trình độ tiện thị nhân vi tha ủng hữu siêu hồ thường nhân đích lãnh tĩnh, canh dữ tha ủng hữu đích dị năng hữu quan.

        Kế toán hệ dị năng, giá chủng dị năng liên bang trung ngận thiểu ngận thiểu, ủng hữu giá chủng dị năng đích nhân bằng trứ khủng phố kế toán năng lực, tại các lĩnh vực đô ngận dung dịch thành vi thiên tài nhân vật. Nhi cao thu tòng thiểu niên thì hậu tiện khốc ái tái xa, tá trợ trứ đại não đích khủng phố kế toán, thuấn gian vận toán xuất xa lượng hành tiến tối giai phương thức dĩ cập thủ cước phối hợp phương thức, sổ thập niên đích nỗ lực, chung vu nhượng tha thành vi phi chức nghiệp tái thủ trung đích lĩnh quân nhân vật, đắc đáo xa thần đích xưng hào.

        Xa thần cao thu, hữu trứ chúc vu xa thần đích kiêu ngạo, tuy nhiên giá yêu đa niên dĩ lai, tha dã thịkaotrứ thải đạp tiền bối môn đích thi hài trục bộ thượng vị, đãn khước bất dung hứa kỳ tha nhân dã dụng giá dạng đích phương thức lai tiễn đạp tự kỷ.

        Vưu kỳ, giá cá nhân hoàn thị nhất cá cựu nhân loại!

        Kỷ cá loan đạo chi hậu, cao thu thính trứ hậu phương đích mã đạt thanh, tiện thị tri đạo đối phương hựu bức cận cận liễu ngũ công xích, lãnh hanh nhất thanh, nhãn mâu chi trung nhất hạ biến đắc hào vô cảm tình, não tế bào khai thủy dĩ cực hạn tốc độ tiến hành kế toán đích đồng thì, xa lượng mã đạt đích thanh âm đẩu nhiên nhất biến, chỉnh lượng xa oanh nhiên gia tốc.

        Nhị hào xa đích tốc độ mãnh đề thượng khứ, nhất cá hô hấp gian tiện đề thăng đáo liễu tam bách ngũ thập công xích, tương bỉ chi hạ bỉ thập nhất hào xa khoái liễu bất thiểu, cự ly đốn thì lạp khai. Tiền phương tựu thị loan đạo, nhị hào xa một hữu giảm tốc, cánh nhiên thần hồ kỳ kỹ địa, dĩ hòa phương nghị đồng dạng đích quá loan phương thức, một hữu phiêu di tựu trực tiếp như thiểm điện nhất bàn hoảng quá liễu loan đạo!

        Chỉnh cá tái trường đích quan chúng tịch thượng, sở hữu đích thanh âm đô bị nhất thuấn ngưng cố, nhiên hậu phát xuất liễu hải khiếu nhất bàn đích kinh hô.

         "Xa thần cao thu! Xa thần cao thu! Vĩ đại đích xa thần cao thu, tha cánh nhiên chân chánh trọng hiện liễu thái luân đích tuyệt kỹ, tha hiện tại đích tốc độ dĩ kinh đạt đáo tam bách tứ thập ngũ mã, cự ly thái luân đích cực hạn tốc độ chích hữu ngũ mã đích soa cự! "

         "Xa thần bất hủ, cao thu tại dụng sự thật cáo tố sở hữu nhân, thùy tài thị chân chánh đích xa thần! "

        Lưỡng danh giải thuyết viên tái độ tê thanh lực kiệt liễu.

        Thùy dã bất cảm tương tín nhãn tiền đích nhất mạc, thùy dã một hữu tưởng đáo hội phát sinh giá dạng đích sự tình. Tại giá trường bỉ tái chi tiền, xa thần cao thu tòng lai một hữu thi triển quá giá dạng đích điên phong xa kỹ.

        Xa thần cao thu đích phấn ti môn tại giá nhất khắc phong cuồng liễu, tha môn tẫn tình địa hô hoán trứ ngẫu tượng đích danh tự, bất thiểu nhân kích động đắc lệ lưu mãn diện.

        Chi trì phương nghị đích quan chúng môn ách nhiên liễu, giá sử thập nhất hào tái xa đích thiểu niên, dĩ kinh khả dĩ thuyết thị đa niên dĩ lai tối đại đích hắc mã, liên xa thần cao thu đô khoái yếu bị nhất cử cản siêu, khước một tưởng đáo tối chung bức xuất liễu xa thần cao thu đích bạo phát, thật tại thị nhân toán bất như thiên toán.

         "Hảo! "

        vipthất trung, lệnh hồ hạo nhiên hòa lệnh hồ tuyệt đô tình bất tự cấm hảm liễu nhất thanh, vi vi tùng liễu khẩu khí, kiểm thượnglouxuất liễu tiếu dung, đô giác đắc đại cục dĩ định.

        Đối vu cao thu đích bạo phát, phương nghị hữu ta ý ngoại, toàn tức vi vi trứu mi, nhân vi tha cảm giác đáo, dũng nhập tự kỷ mi tâm đích tín ngưỡng chi lực khai thủy biến thiểu liễu.

         "Quả nhiên thị dữ tín ngưỡng hữu quan yêu? Giá đảo thị nhất cá gia khoái tu hành đích hảo phương pháp, giá hoàn chích thị nhất cá tái xa trường lý đích quan chúng, nhược thị năng đắc đáo kỷ ức thậm chí thập kỷ ức nhân đích tín ngưỡng, đối ngã đích bang trợ chi đại, giản trực vô khả cổ lượng......"

        Trạm đắc cao tài năng khán đắc viễn, giá cá thì hậu đích phương nghị, bất cấm sinh xuất thiên địa vũ trụ áo bí vô cùng đích cảm khái, đồng thì tâm trung thăng đằng khởi nhất cổ hào khí.

         "Bãi liễu, bản lai thị yếu ẩn tàng nhất nhị, bất quá hiện tại khước thị bất đồng, ký nhiên giá tín ngưỡng chi lực đối ngã hữu dụng, na tựu tẫn quy ngã dụng! "

         "Kim nhật, tiện hợp cai do ngã, sang tạo thần thoại! "

        Phương nghị thử khắc tâm trung linh thông, niệm đầu nhuận đạt, phúc chí tâm linh.

        Thiên địa hữu đạo, nhân diệc hữu đạo, phương nghị tiện thị cảm ứng đáo liễu tự kỷ đích đạo, thuận đạo nhi hành, xu cát tị hung.

        Oanh!

        Tựu tại sở hữu nhân đô nhân vi xa thần cao thu đích bạo phát nhi kinh sá, hoan hô, oản tích đích thì hậu, thập nhất hào tái xa đẩu nhiên phát xuất nhất thanh nộ long chi hống, chỉnh cá tái xa trường, cánh đô thanh tích khả văn.

        Nhất trực dĩ tam bách nhị thập mã đích tốc độ quân tốc hành sử đích thập nhất hào tái xa, như chân long tĩnh mục, thụy sư tô tỉnh, nhất thanh chấn hám nhân tâm đích cự hống chi hậu, tốc độ lập khắc trực tuyến phàn thăng!

        Tam bách tứ thập mã, tam bách ngũ thập mã, tam bách lục thập mã......Tam tinh ma thú mã đạt, cực hạn tốc độ, tứ bách mã!

        Bạo liễu, chỉnh cá tái xa trường đô bạo liễu, một hữu nhân cảm tương tín tự kỷ khán đáo đích nhất thiết, chỉnh cá tái trường tập thể thất thanh, liên lưỡng danh giải thuyết viên đô sanh mục kết thiệt, vong ký liễu ngữ ngôn.

        Thập nhất hào xa, cánh nhiên như thử khinh nhi dịch cử địa, tiện đả phá liễu xa đàn truyện kỳ thái luân sang tạo đích cực hạn, canh tương giá cá cực hạn khủng phố địa hướng thượng lạp thăng liễu ngũ thập mã!

        Giá trường bỉ tái, túc dĩ tái nhập sử sách!

        Dữ thử đồng thì, hứa hứa đa đa đích tần đạo đô lâm thì cải biến liễu lan mục, thiết hoán đáo liễu giá trường phi chức nghiệp tư nhân tái đích thật huống chuyển bá.

        Đương cự đại đích túc dĩ tương chỉnh cá tái trườngxianphiên đích hoan hô thanh lãng hưởng khởi đích thì hậu, phương nghị kiểm thượnglouxuất liễu tiếu dung, nhân vi tha cảm giác đáo, nguyên nguyên bất tuyệt đích tín ngưỡng chi lực, cánh thị dĩ trực tuyến phàn thăng đích tốc độ dũng nhập tự kỷ đích thần thức chi trung, giá ta tín ngưỡng chi lực, bất quang lai tự tái trường đích giá ta quan chúng, canh lai tự tái trường chi ngoại chánh tại thông quá điện thị quan chú giá trường bỉ tái đích chúng đa liên bang nhân.

         "Bất khả năng! "

        Song ngoại nhất đạo xa ảnh khoái tốc thiểm quá, dĩ bất khả tưởng tượng đích cao tốc trực tiếp thiểm quá loan đạo, xa trung đích cao thu phát xuất nhất thanh kinh hô, tâm thần thất thủ, tiên huyết tòng khẩu tị trung phún liễu xuất lai.

        Hảo tại tha tất cánh cửu kinh trận trượng, lập khắc ổn định tâm thần, khước tri đạo đại cục dĩ định, tự kỷ vô lực phiên bàn, tựu một hữu tái vận dụng cực hạn vận toán, nhưng thị khẩn truy thượng khứ, khước dĩ phiêu di đích phương thức quá loan.

        Tiếp hạ lai đích tam thập ngũ miểu, thị chúc vu thập nhất hào tái xa đích thì gian, một hữu nhân tái khứ quan chú đệ nhị danh, sở hữu nhân đô bị na thần hồ kỳ kỹ đích phiêu dật xa ảnh cấp hấp dẫn liễu, chỉnh cá tái trường trừ liễu mã đạt đích oanh minh thanh, tiện một hữu nhâm hà nhân đích thanh âm.

        Trực đáo tam thập ngũ miểu chi hậu, thập nhất hào tái xa xung quá chung điểm, hàng tốc chi hậu tối chung đình hạ, chỉnh cá tái xa trường oanh nhiên dẫn bạo.

        Giá nhất khắc, tân đích xa thần, chân chánh đích xa thần, đản sinh liễu. v

Chánh văn đệ nhị bách linh cửu chương sát lư tá ma!

ps: Tiền diện kỷ chương đích chương tiết hào đô lộng thác liễu, dã bất hảo tu cải, tòng giá chương khai thủy khôi phục chánh thường.

        Bất đề vinh hoa tái xa trường như hà huyên hoa phí đằng, phương nghị dĩ thị lai đáo liễuvipthất, đối mộ dung dịch vi tiếu thuyết:  "Hạnh bất nhục mệnh. "

         "Hảo tiểu tử, ngã hoàn thị đê cổ liễu nhĩ. " Mộ dung dịch nhãn trung đái trứ ta hứa tán thưởng dữ hưng phấn, nã khởi trà kỷ thượng nhất cá tửu bôi đệ liễu quá khứ, cử bôi vi tiếu thuyết:  "Tòng hiện tại khai thủy, nhĩ tựu thị mạc thiên tập đoàn đích cổ đông liễu. "

        Phương nghị đạm tiếu trứ, tiếp quá tửu bôi, hòa mộ dung dịch, diệp thu hoa bính liễu hạ bôi, tiếp trứ yếu hòa mộ dung tuệ bính bôi đích thì hậu, hậu giả thân tử nhất tá, khinh hanh nhất thanh tự ẩm khởi lai.

        Phương nghị dã bất tại ý, hòa mộ dung dịch diệp thu hoa nhất khởi kiền bôi.

         "Biểu ca, ngã môn hiện tại thị bất thị cai khứ khán vọng nhất hạ lão bằng hữu? " Diệp thu hoa đột nhiên quái dị tiếu trứ thuyết.

        Mộ dung dịch diện sắc nhất chỉnh, điểm đầu thuyết:  "Thị a, giá thứ lệnh hồ lão đệ thâu liễu bất thiểu, ngã môn thị cai khứ quan tâm úy vấn nhất hạ. "

        Phương nghị một tưởng đáo mộ dung dịch khán thượng khứ man chánh kinh đích nhất cá nhân, dã hữu giá chủng ác thú vị, đảo bất tượng thị na chủng cổ bản kiêu ngạo đích thế gia tử đệ, tâm trung nhất động, bất tri tòng na hoa xuất lai cá nhất cá tố liêu đại, tương trà kỷ thượng nhất bài đế vương hương tiêu trang liễu tiến khứ, linh tại thủ lý.

         "Ký nhiên thị khứ úy vấn, đương nhiên yếu đái điểm thủy quả, tưởng tất giá kỷ thiên lệnh hồ đại thiểu hòa nhị thiểu hỏa khí đô hội man đại, hương tiêu chánh hảo thông tiện. "

         "Di......Nhĩ giá nhân hảo ác tâm! " Mộ dung tuệ thụ bất liễu địa thuyết, tiếp trứ tiện nhẫn bất trụ lạc lạc tiếu liễu khởi lai, hiển nhiên dã thị giác đắc phương nghị giá cá phương pháp cực diệu.

        Mộ dung dịch hòa diệp thu hoa đô thị cáp cáp đại tiếu.

        Nhất hành nhân giá tựu giá yêu vãng lệnh hồ huynh đệ sở tại đíchvipthất tẩu khứ.

        Nhi thử khắc, giá nhị nhân sở tạivipthất trung, kiểm sắc sát bạch đích cao thu chánh tại hướng lệnh hồ huynh đệ cáo tội.

        Lệnh hồ hạo nhiên tuy nhiên đối cao thu ngận thị bất mãn, đãn nhưng thị bãi thủ khinh thán thuyết:  "Bãi liễu, giá kiện sự tình thác bất tại nhĩ, nhĩ dĩ kinh phát huy xuất liễu na dạng đích thủy chuẩn, tối chung nhưng thị thâu điệu, thị thiên ý. "

         "Dã bất tri na mộ dung dịch tòng na hoa lai đích na tiểu tử, kỳ liễu quái liễu, minh minh na yêu niên khinh, chẩm yêu hội bỉ thái luân hoàn lệ hại? " Lệnh hồ tuyệt giảo nha thiết xỉ, hàn thanh thuyết:  "Tảo tri đạo, na thiên tại trung hoa lâu đích thì hậu, ngã tựu cai nhất chưởng tương tha phách tử! "

        Thao thao hận ý miên miên bất tuyệt, lệnh hồ tuyệt giá nhất thứ chân đích thị thâu đại liễu, tha tự kỷ áp liễu lưỡng ức tại cao thu thân thượng, hiện tại huyết bản vô quy, như hà bất nhượng tha tương phương nghị hận chi nhập cốt? Giá tư hiện tại dĩ thị hạ liễu ngoan tâm, giá sự một hoàn, bất quá nhất cá cựu nhân loại nhi dĩ, sát liễu tiện thị sát liễu!

        Cao thu nhãn trunglouxuất cảm kích chi sắc, khinh thán nhất thanh thuyết:  "Đa tạ lệnh hồ đại thiểu, thật bất tương man, ngã đả toán giá thứ chi hậu, tựu thối xuất xa đàn. "

         "Nga? Vi thập yêu giá yêu đột nhiên? "

        Lệnh hồ hạo nhiên nhãn thần nhất ngưng, tuy nhiên tha đối cao thu thâu điệu giá trường bỉ tái hữu ta bất mãn, đãn thử nhân tất cánh thị nhân tài, tương lai hoàn hữu dụng đắc trứ tha đích địa phương, hiện tại khán lai, giá cao thu cánh hữu ta thụ bất liễu đả kích biến đắc tâm hôi ý lại?

         "Lệnh hồ đại thiểu tưởng tất dã thị thanh sở, ngã chi sở dĩ năng cú hữu kim nhật thành tựu, ngận đại trình độ thị y lại tự thân dị năng. Giá nhất thứ vi liễu đối kháng na phương thần, ngã cực hạn vận chuyển não lực siêu quá thì hạn, bất quang hữu đại lượng não tế bào nhân vi năng lượng cung cấp bất túc nhi thụ đáo tổn thương, tinh thần dã tùy chi thụ sang, thậm chí liên dị năng đô tùy chi tiêu thất liễu. "

         "Thập yêu! Nhĩ đích dị năng tiêu thất liễu? " Lệnh hồ hạo nhiênlouxuất kinh sắc, toàn tức tử tế đả lượng cao thu kỷ nhãn, quả nhiên phát hiện tha dĩ kinh một hữu tán phát xuất tân nhân loại độc hữu ba động, hoán cú thoại thuyết, cao thu dĩ kinh tòng tân nhân loại biến thành liễu cựu nhân loại, kiểm sắc đốn thì biến đắc nan khán.

        Tân nhân loại biến thành cựu nhân loại đích tình hình tịnh bất hi kỳ, lịch sử thượng đa hữu lệ tử, đại bộ phân thị hòa siêu phụ hà sứ dụng dị năng hữu quan.

        Cao thu điểm đầu thuyết:  "Đương sơ thái luân chi sở dĩ tại tối hậu nhất trường tái sự trung thi triển xuất na chủng mộng ảo xa kỹ, tựu thị nhân vi tha hòa ngã nhất dạng, đô thị ủng hữu kế toán hệ dị năng, na trường bỉ tái chi hậu, tha dã nhân vi quá độ sứ dụng dị năng, nhi đạo trí dị năng tiêu thất. Nhất trực dĩ lai, ngã tiện đam tâm trọng đạo thái luân phúc triệt, sở dĩ nhất trực một hữu cực hạn vận chuyển não lực, giá nhất thứ nhẫn bất trụ sứ dụng, một tưởng đáo quả nhiên thị đồng dạng đích hạ trường......Chích thị ngã bất minh bạch, na cá khiếu phương thần đích thiểu niên, minh minh thị cá cựu nhân loại giáp tu, vi thập yêu dã năng thi triển xuất giá dạng đích mộng ảo xa kỹ? Giá cá thế giới thượng, chẩm đích hữu cận bằng thiên phân tựu năng thi triển xuất mộng ảo xa kỹ đích nhân? "

        Cao thu thuyết hoàn, tiện cáo tội nhất thanh, thân hình tiêu tác địa ly khai liễuvipthất.

        Lệnh hồ hạo nhiên hòa lệnh hồ tuyệt đô một hữu tái trở lan, một hữu liễu dị năng đích cao thu, túng nhiên nhưng thị ủng hữu bất tục đích xa kỹ, đãn khước bất khả năng tố đáo xuất loại bạt tụy, hiện tại đích tha, dĩ kinh một đa thiểu lợi dụng giới trị liễu.

         "Mụ đích, giá nhất thứ chân thị bồi liễu phu nhân hựu chiết binh! Đại ca, nan đạo nhĩ chân đích yếu cấp mộ dung dịch thập ức? Hoàn hữu na khối tam khối thiên bi dã yếu nhất tịnh cấp tha? " Lệnh hồ tuyệt hận thanh thuyết.

        Thập ức! Tam khối thiên bi!

        Giá nhất thứ mộ dung dịch hòa lệnh hồ hạo nhiên tịnh một hữu tham dữ đáo công khai đầu chú, nhi thị tiến hành liễu tư hạ đích đổ đấu, kim tiễn đối vu tha môn giá chủng cấp biệt đích nhân lai thuyết, dĩ kinh bất toán thập yêu, trọng yếu đích thị na tam khối thiên bi, giá thị lệnh hồ hạo nhiên đa niên lai dụng tẫn các chủng thủ đoạn thả hoa phí cự tư tài lộng đáo thủ đích bảo vật.

        Lệnh hồ hạo nhiên thâm hấp khẩu khí, thuyết:  "Nguyện đổ phục thâu, nhược giá thứ thâu đắc thị mộ dung dịch, tha dã hội giao xuất tha thủ thượng đích tam khối thiên bi! Huống thả, thiên bi tuy nhiên giới trị vô song, truyện văn ký tái liễu kiều đạt ma đích tuyệt học, đãn khước tòng lai một hữu nhân năng cú phá giải kỳ trung đích áo bí, thuyết lai thuyết khứ bất quá thị kỷ khối thạch đầu nhi dĩ, một thập yêu đại bất liễu đích. "

         "Hảo hảo hảo......Lệnh hồ huynh quả nhiên khoát đạt, bất quý thị lệnh hồ tông tộc đích đệ nhất thuận vị kế thừa nhân! " Tùy trứ khinh thanh đích tán thán, mộ dung dịch kỷ nhân thôi môn nhi nhập.

         "Mộ dung huynh mạc phi thị lai khán ngã đích tiếu thoại mạ? " Lệnh hồ hạo nhiên đạm đạm địa thuyết.

        Mộ dung dịch tiếu mị mị địa thuyết:  "Khởi cảm khởi cảm, đổ bác hữu doanh hữu thâu, chánh như lệnh hồ huynh sở thuyết, na tam khối thiên bi kỳ thật một thập yêu đại bất liễu đích, khả bất yếu nhân thử thương liễu lưỡng gia hòa khí. "

         "Đương nhiên bất hội, thâu doanh tạm thả bất luận, giá nhất thứ cao thu hòa giá vị khiếu phương thần đích tiểu huynh đệ đảo thị đái lai liễu nhất trường cực tinh thải bỉ tái, mộ dung huynh ngã tối bội phục nhĩ đích địa phương, tựu thị năng cú bất thanh bất hưởng địa lộng xuất đại động tĩnh lai. " Lệnh hồ hạo nhiên thuyết trứ tương mục quang chuyển hướng phương nghị, vi tiếu điểm đầu.

        Phương nghị đạm tiếu điểm đầu đích đồng thì đả lượng trứ lệnh hồ hạo nhiên, hòa kỳ đệ lệnh hồ tuyệt bất đồng, giá cá lệnh hồ đại thiểu đích khí chất khán thượng khứ hòa mộ dung dịch hữu ta tương tự, chích thị nhãn mâu thâm xử bỉ mộ dung dịch canh đa liễu kỷ phân bất dịch sát giác đích lãnh mạc, nhượng tha khán thượng khứ bỉ mộ dung dịch canh hữu cự ly cảm.

        Nhi tha hiện tại tối vi quan chú đích, thị "Thiên bi" .

        Chi tiền lệnh hồ hạo nhiên hòa lệnh hồ tuyệt đích đối thoại tha nhất tự bất lậu địa thính tại nhĩ trung, na sở vị thiên bi cánh nhiên ký tái liễu võ tổ đích võ học, trứ thật nhượng tha cảm đáo ý ngoại, nhi thả giá chủng thiên bi cánh nhiên bất chích nhất khối, chí thiểu thị hữu lục khối, mộ dung dịch hòa lệnh hồ hạo nhiên thủ trung các hữu tam khối!

         "Khán lai đương sơ đệ tam thứ thế giới đại chiến chi trung, tân nhân loại quả nhiên thị tòng thiểu lâm chi trung lược đoạt liễu bất thiểu đông tây, ký tái liễu võ tổ tuyệt học đích thạch bi, ứng cai tựu tại thử liệt, chích thị bất tri đạo kỳ trung cứu cánh ký tái đích thị thập yêu võ học? "

        Phương nghị đối giá thiên bi ngận hữu hưng thú, nhi thả vu công vu tư, thân vi võ tổ truyện nhân đích tha, đô hữu nghĩa vụ tương chúc vu thiểu lâm đích đông tây lộng hồi lai bất thị? Phiết khai thượng diện đích võ công bất thuyết, na khả đô thị văn vật a.

        Hữu ta thần du vật ngoại, hồi quá thần đích thì hậu phương nghị đột nhiên phát hiện, na kiểm thượng sát liễu phấn hữu ta âm nhu đích lệnh hồ tuyệt chánh dụng nhất chủng ngận âm ngoan ngận phản phái đích nhãn thần khán trứ tự kỷ, phảng phật lưỡng nhân chi gian hữu liễu sát phụ chi cừu đoạt phu chi hận.

        Phương nghị ngận hữu phong độ địa vi tiếu trứ, tòng tố liêu đại lý bài liễu nhất căn hương tiêu đệ liễu quá khứ, thuyết:  "Nhị thiểu, thâu thảm liễu ba? Lai, cật căn hương tiêu, tiêu tiêu khí. "

        Mộ dung tuệ thân tử nhất oai, soa điểm một đảo địa, sứ trứ kính địa biệt tiếu, đệ nhất thứ giác đắc giá gia hỏa đảo dã bất phôi, tương bỉ chi hạ, tiểu nha đầu canh thảo yếm lệnh hồ tuyệt, mỗi thứ kiến diện đích thì hậu khán tHa đích nhãn quang đô ngận thảo yếm.

        Lệnh hồ nhị thiểu thị trực tràng nhân, tâm lý bất thái tàng sự, bị phương nghị giá nhất hề lạc, đương tức chủy đô khí oai liễu, nhất ba chưởng phiến quá khứ, tiện tương na hương tiêu đả phi liễu, chỉ trứ phương nghị đích tị tử tựu thị thanh âm tiêm duệ địa đại mạ:  "Nhĩ toán thị thập yêu đông tây, khu khu nhất cá nhị đẳng công dân, nhất cá khai xa đích, dã cảm lai giáo huấn bản thiểu gia? Hoạt đắc bất nại phiền liễu ba nhĩ? Tín bất tín ngã khả dĩ nhượng nhĩ khán bất đáo minh thiên đích thái dương? "

        Mộ dung dịch, diệp thu hoa hòa lệnh hồ hạo nhiên đích kiểm sắc quân thị nhất biến. Lệnh hồ hạo nhiên thị não nộ, nhi mộ dung dịch hòa diệp thu hoa thị lãnh nhiên.

         "Nhĩ uy hiếp ngã? " Phương nghị nhãn tình nhất mị, chuyển thủ đối diệp thu hoa thuyết:  "Diệp huynh, ngã hiện tại đích tư sản thị đa thiểu? "

         "Đầu chú tiền cao thu hòa nhĩ chi gian đích bồi suất thị nhất bồi cửu thập bát, nhĩ đầu chú đích kim ngạch thị ngũ thiên vạn, phiên thượng cửu thập bát bội tại khứ điệu bách phân chi nhị thập đích nạp thuế chi hậu, thặng hạ tam thập cửu ức! "

        Diệp thu hoa tuy nhiên bất tri đạo phương nghị vi thập yêu đột nhiên vấn giá cá vấn đề, nhưng thị báo xuất liễu tinh xác sổ tự, nhiên hậu sách sách nhất thanh, thuyết:  "Phương huynh đệ nhĩ khả chân toán đắc thượng thị nhất dạ bạo phú, tam thập cửu ức đích thân gia, tại chỉnh cá liên bang đô khả dĩ bài tiến tiền ngũ bách liễu. "

        Phương nghị thính đáo tam thập cửu ức đích sổ tự, một hữu nhâm hà động dung, tha chuyển thủ trành trứ lệnh hồ tuyệt, nhận chân địa thuyết:  "Ngã tòng lệnh hồ nhị thiểu nhĩ thân thượng cảm giác đáo liễu trí mệnh đích uy hiếp, ngã ngận hại phạ, dã ngận đảm tiểu, vi liễu khán đáo minh thiên đích thái dương, ngã quyết định hồi khứ chi hậu nã xuất thập cá ức lai, huyền thưởng sát thủ tố điệu nhĩ, hi vọng nhĩ năng lý giải. "

        Ti——

        Nhiêu thị tại trường chi nhân giai thị đại phú chi nhân, thính đáo phương nghị nhất hạ nã xuất thập ức lai huyền thưởng sát điệu nhất cá nhân, đô thị bất cấm đảo trừu lương khí, nhi tha môn canh chấn kinh vu phương nghị đích ngoan lạt quả quyết, nãi chí hào bất già yểm, cư nhiên minh mục trương đảm địa địa cáo tố đối phương: Ngã yếu xuất thập ức thỉnh nhân sát điệu nhĩ, hi vọng nhĩ năng lý giải.

        Giá thị phản kích, canh thị khủng hách!

        Mộ dung dịch hòa diệp thu hoa giai thị ám tự khổ tiếu, giá vị tiểu huynh đệ hoàn chân thị cú hữu cá tính, chỉnh cá liên bang, cảm đương trứ lệnh hồ huynh đệ đích diện thuyết xuất giá phiên thoại, tiến hành khủng hách đích, chân một kỷ cá, tựu toán thị hoàng tộc trung đích hoàng tử hoàng tôn, thuyết giá thoại dã thị yếu khảo lượng khảo lượng.

        Bất quá, như quả chân yếu hữu nhân nã xuất thập ức lai huyền thưởng lệnh hồ tuyệt đích nhân đầu, mộ dung dịch khước thị tương tín, đáo thì khẳng định thị hữu bất thiểu vong mệnh chi đồ xu chi nhược vụ.

        Thập ức, phóng tại na lý đô tuyệt bất thị cá tiểu sổ mục.

        Nhi mộ dung tuệ khước thị nhãn trung thiểm động dị thải, trành trứ phương nghị na bình tĩnh đích diện dung nhất trận mãnh tiều, phát hiện giá tiểu tử hiện tại chân đích hữu điểm khốc, bất, giản trực suất ngốc liễu!

         "Nhĩ——"

        Lệnh hồ tuyệt diện dung nhất trất, toàn tức nhãn trung sát cơ bạo hiện, tòng tiểu đáo đại, một hữu nhân cảm giá dạng uy hiếp tha, giá cá thì hậu, tha dĩ thị triệt để sinh xuất liễu sát ý, yếu tương phương nghị đương trường kích sát.

         "Ân? Lệnh hồ nhị thiểu giá thị yếu tố thập yêu? " Diệp thu hoa thần sắc nhất động, đạp xuất nhất bộ, đáng tại phương nghị tiền diện, lãnh lãnh địa chú thị trứ lệnh hồ tuyệt, nội tức ám ám đề vận khởi lai, nhãn trung tinh quang thiểm động.

         "Tiểu huynh đệ, ngã nhị đệ ngôn ngữ chi trung túng nhiên hữu sở thất đương, đãn nhĩ giá phiên thoại thị bất thị thái quá phân liễu? " Lệnh hồ hạo nhiên mục quang trầm lãnh hạ lai, trành trứ phương nghị thuyết.

        Vô luận lệnh hồ tuyệt hữu đa bất hảo, tổng quy thị tự kỷ tông tộc đích nhân, khởi năng nhượng ngoại nhân giá dạng uy hiếp? Nhược thị truyện dương xuất khứ, lệnh hồ gia nhan diện hà tồn? Sở dĩ lệnh hồ hạo nhiên tuy nhiên ngận thị não nộ lệnh hồ tuyệt bất phân trường hợp, khước canh thị đối phương nghị sản sinh liễu thâm tàng sát ý.

         "Ngôn ngữ thất đương? Hoặc hứa tại lệnh hồ đại thiểu nhãn trung, ngã giá chủng tiểu nhân vật đích tính mệnh căn bản tựu bất trị nhất đề ba? Đãn tại ngã tự kỷ khán lai, một hữu thùy đích tính mệnh thị bỉ ngã tự kỷ đích tính mệnh canh trọng yếu đích. "

        Phương nghị đạm đạm địa hồi vọng trứ đối phương:  "Ngã hòa nhĩ môn bất đồng, ngã thập yêu đô một hữu, một hữu thân phân, một hữu địa vị, một hữu quyền thế, hiện tại ngã hữu đích, tựu chích hữu ngã đích sinh mệnh, hòa na tam thập cửu ức. Vi liễu ngã đích tính mệnh, biệt thuyết thập ức, tựu toán thị nã xuất tam thập cửu ức xuất lai hoa nhân sạn trừ ngã đích địch nhân, ngã dã ti hào bất hội do dự......Hữu cú thoại khiếu, quang cước đích bất phạ xuyên hài đích, hữu thì hậu biệt thái bả nhân bức cấp liễu, lệnh hồ đại thiểu, khả đổng? "

        Bình tĩnh đích thoại ngữ trung bất đái nhâm hà tình cảm, khước nhượng nhân cảm đáo nhất cổ hàn ý tòng cốt tủy thâm xử tán phát xuất lai, nhượng na lệnh hồ hạo nhiên đô thị nhẫn bất trụ đồng khổng sậu nhiên nhất súc.

        Bất thác, phương nghị đích nhất cú thoại điểm xuất liễu thật chất.

        Quang cước đích bất phạ xuyên hài đích, phóng nhãn chỉnh cá liên bang, bao quát hoàng tộc tại nội, chích phạ dã một thập yêu nhân cảm hữu giá cá đảm tử, công nhiên cự ngạch huyền thưởng lệnh hồ tông tộc kế thừa nhân đích tính mệnh. Chích nhân vi giá ta nhân tuy nhiên hữu năng lực nã xuất giá dạng nhất bút cự khoản, đãn tha môn đích bối cảnh hòa thế lực, khước bất duẫn hứa tha môn giá dạng tố, giá kỳ trung khiên liên thái đại liễu.

        Nhi hiện tại đích phương nghị, một hữu nhâm hà quyền thế, thuyết giản đan điểm, tựu chân đích thị cá nhất dạ bạo phú đích bạo phát hộ, giá dạng đích nhân phong cuồng khởi lai một hữu cố kỵ.

        Huyền thưởng tam thập cửu ức sát điệu lệnh hồ tuyệt? Giá dạng đích sự một chuẩn chân tố đắc xuất lai.

        Phương nghị giá phiên thoại thuyết đắc thật tại trực bạch, tựu liên mộ dung tuệ dã thị minh bạch liễu phương nghị tứ vô kỵ đạn đích nguyên nhân sở tại, canh bất đắc bất bội phục giá cá nhân đích đảm đại vọng vi, cương cương tài uy hiếp liễu lệnh hồ tuyệt, hiện tại cư nhiên cảm chánh diện uy hiếp lệnh hồ hạo nhiên.

        Khu khu nhất cá nhị đẳng công dân, cánh hữu như thử đảm phách hòa tâm cơ?

        Mộ dung dịch hòa diệp thu hoa khán tha đích nhãn thần đô biến đắc hữu sở bất đồng.

        Phương nghị kiểm sắc bình tĩnh như sơ, nhãn tình nhất trát bất trát địa hòa lệnh hồ hạo nhiên bình tĩnh đối thị trứ.

        Chỉnh cávipthất biến đắc an tĩnh, trừ liễu lệnh hồ tuyệt na nhân vi cực độ phẫn nộ hòa khủng hoảng sở đái lai đích trọng trọng hô hấp thanh, tại tha nhãn trung, nguyên bản chích thị lâu nghĩ nhất dạng tùy tiện niết tử đích tồn tại, cánh nhiên thị nhất điều chập phục đích đại mãng, tĩnh khai liễu băng lãnh đích song mâu, xà tín thôn thổ.

        Phiến khắc chi hậu, lệnh hồ hạo nhiên nhãn trung cổ ba bất kinh, chuyển hướng mộ dung dịch, hoãn thanh thuyết:  "Mộ dung huynh, nhĩ khán đáo liễu, giá nhân cư nhiên cảm khẩu xuất cuồng ngôn, uy hiếp ngã nhị đệ đích tính mệnh, giá dạng đích nhân, lưu bất đắc, phủ tắc biệt nhân đô dĩ vi ngã lệnh hồ gia đích nhân tưởng sát tựu năng sát, kim nhật ngã tất sát tha, hi vọng mộ dung gia đích tam vị bất yếuhathủ. "

        Vi liễu duy hộ tông tộc tôn nghiêm, vi liễu tiêu trừ ẩn hoạn, lệnh hồ hạo nhiên tê khai liễu kiểm diện, quyết ý đương trường yếu thủ phương nghị tính mệnh.

         "Giá......"

        Mộ dung dịch do dự khởi lai, tuy nhiên tha ngận hảo khán phương nghị, đãn yếu vi liễu giá dạng nhất cá cương cương nhận thức đích thiểu niên dữ lệnh hồ gia giao ác, thị phủ đắc bất thường thất?

         "Thử nhân bất sát, kim nhật bất sát tha, tương lai tựu hội hữu đệ nhị cá đệ tam cá giá dạng đích nhân, dụng đồng dạng đích thủ đoạn lai uy hiếp ngã tam đại tông tộc trung nhân đích tính mệnh, cảm vu thiêu chiến tam đại tông tộc đích quyền uy, sở dĩ tha phi tử bất khả! " Lệnh hồ tuyệt diện sắc tranh nanh, nhãn thần âm ngoan, giảo nha thiết xỉ.

        Mộ dung dịch hòa diệp thu hoa đồng thì thần sắc vi biến, lệnh hồ tuyệt đích giá phiên thoại toán thị thuyết đáo liễu điểm tử thượng. Tam đại tông tộc tuy nhiên các hữu mâu thuẫn, đãn tổng thể khước thị đồng khí liên chi, nhất vinh câu vinh nhất tổn câu tổn, sở dĩ dung bất đắc nhâm hà nhân thiêu chiến tam đại tông tộc đích quyền uy!

        Nhi vi liễu duy hộ quyền uy, ngận đa thì hậu, duy hữu dĩ sát phạt chấn nhiếp tiêu tiểu.

        Tại lệnh hồ hạo nhiên hòa lệnh hồ tuyệt khán lai, phương nghị tựu thị tiêu tiểu.

        Đãn thị đối vu mộ dung dịch lai thuyết, phương nghị đích giới trị tịnh bất chích thị tái xa phương diện nhi dĩ, khiên thiệp đáo canh gia trường viễn đích kỳ tha.

        Mộ dung dịch thần sắc biến hóa kỷ thứ, tâm tự kỷ thứ phản chuyển, chung vu quy liễu bình tĩnh, trương khai thần, hoãn hoãn thuyết:  "Thu hoa, thối hạ ba. "

        Tha chung thị tuyển trạch liễu phóng khí phương nghị, tuy nhiên tha dữ lệnh hồ hạo nhiên nhất trực bất đối bàn, đãn vi liễu khả năng đích phương nghị tại địa cầu thượng đích bất tầm thường thân phân, nhi dữ lệnh hồ hạo nhiên triệt để phiên kiểm, tha chung thị tố bất đáo.

        Mộ dung dịch cảm vu đổ bác, đãn giá nhất thứ, phong hiểm thật tại thái đại liễu.

        Diệp thu hoa kiểm sắc hữu ta nan khán, thuyết thật tại đích tha chân đích thị tương phương nghị đương thành liễu tự kỷ nhân, đãn thị mộ dung dịch đích mệnh lệnh, tha khước bất đắc bất thính, canh hà huống, tại tha tâm trung dã thị ẩn nhiên giác đắc, phao khí phương nghị thị đối hiện hạ mộ dung gia tối hảo đích tuyển trạch.

        Diệp thu hoa đích cước bộ gian nan di động trứ, hồi đáo liễu mộ dung dịch đích thân biên, vi vi biệt quá đầu khứ, bất cảm khứ khán phương nghị đích kiểm.

        Lệnh hồ tuyệt nhất hạ nanh tiếu khởi lai, tựu yếu thượng tiền tương khán thượng khứ chích hữu phá không cảnh giới đích phương nghị đích tứ chi đả đoạn, nhiên hậu khai thang phá đỗ, phóng tẫn tiên huyết. Lệnh hồ nhị thiểu đối vu thử loại lăng ngược đích sát nhân phương thức ngận thị tình hữu độc chung.

        Bất liễu giá thì hậu, nhất đạo ý tưởng bất đáo đích thân ảnh trương khai song tí đáng tại phương nghị đích thân tiền, tượng hộ trụ tiểu kê đích lão mẫu kê nhất dạng địa hộ trụ liễu phương nghị.

        Cánh thị mộ dung tuệ!

         "Tam ca, thu thu, nhĩ môn chẩm yêu khả dĩ giá dạng! Phương thần chích thị thuyết liễu kỷ cú thoại nhi dĩ, nhĩ môn tựu yếu nhãn tĩnh tĩnh khán trứ biệt nhân sát liễu tha? Nan đạo nhĩ môn vong liễu, thị thùy bang nhĩ môn doanh liễu bỉ tái, trám liễu na yêu đa tiễn? " Mộ dung tuệ hào bất khách khí địa đại thanh chỉ trách tự kỷ đích lưỡng vị huynh trường.

         "Tiểu muội, nhĩ bất đổng......" Mộ dung dịch khổ tiếu thuyết.

        Diệp thu hoa trầm mặc bất ngữ.

         "Ngã bất quản! Phản chánh bất chuẩn nhĩ môn sát tha! " Mộ dung tuệ trừng trứ đại nhãn tình, ác ngoan ngoan địa vọng trứ lệnh hồ hạo nhiên hòa lệnh hồ tuyệt, nhất phó "Nhĩ môn thùy yếu thượng ngã tựu bính mệnh" Đích giá thế.

        Phương nghị đảo hữu ta ý ngoại, canh thị hữu chủng cảm ngộ.

         "Chi tiền đãi ngã uyển nhược huynh đệ nhất bàn đích mộ dung dịch hòa diệp thu hoa hiện tại dĩ kinh bất cố liễu ngã đích sinh tử, hiện tại trạm tại ngã diện tiền duy hộ ngã đích, khước thị chi tiền nhất trực đối ngã bất giả nhan sắc đích mộ dung tuệ, thế sự vô thường, nhân tâm vô thường, mạc quá như thử. "

        Đối vu tại quan kiện thì khắc đĩnh thân nhi xuất đích mộ dung tuệ, tha đích tâm trung bất do sinh xuất kỷ phân ôn tình lai. v

Chánh văn đệ nhị bách nhất linh chương tứ cá điều kiện!

Lệnh hồ hạo nhiên mi đầu vi trứu, thuyết:  "Mộ dung muội muội, hữu ta sự tình bất thị nhĩ tưởng đích na yêu giản đan, bất yếu nhượng nhĩ đích huynh trường nan tố. "

         "Bất quản bất quản ngã bất quản! " Mộ dung tuệ diêu trứ não đại đại thanh khiếu nhượng:  "Nhĩ môn đô thị phôi nhân! "

         "Hanh! "

        Lệnh hồ hạo nhiên nhất thanh lãnh hanh, di hình hoán ảnh, nhất hạ xuất hiện tại mộ dung tuệ thân trắc, nhất ký thủ đao kích tại hậu giả cảnh hậu, tiện thị sứ kỳ hôn mê quá khứ, toàn tức thủ khinh khinh nhất huy, nhất cổ nhu hòa kính khí tương nhuyễn đảo đích mộ dung tuệ thôi hướng liễu mộ dung dịch.

        Mộ dung dịch tương mộ dung tuệ tiếp trụ, kiểm sắc âm trầm khước một hữu thuyết thập yêu.

         "Ngã khán hiện tại hoàn hữu thùy năng bảo đắc trụ nhĩ? Tam thập đa ức đích xác bất thiểu, đãn dã yếu khán nhĩ hữu một hữu giá cá mệnh lai hoa! "

        Lệnh hồ tuyệt nanh tiếu liễu bán thiên, chung vu hữu cơ hội đương ác nhân, niết trứ thủ chỉ đầu hướng phương nghị diêu đầu hoảng não địa bức cận quá lai, nhãn trung tán phát trứ tà ác đích quang mang.

        Phương nghị tiếu trứ diêu đầu, thuyết:  "Nhĩ bất cảm sát ngã. "

         "Nhĩ dĩ vi nhĩ thị thùy? Bằng thập yêu ngã bất cảm sát nhĩ? " Lệnh hồ tuyệt nanh tiếu thuyết.

         "Nhân vi tha bất nhượng. " Phương nghị nhất sĩ thủ, chỉ trứ mộ dung dịch.

         "Tiếu thoại! "

        Lệnh hồ tuyệt hoàn toàn đương phương nghị tinh thần thất thường liễu, bất quang thị tha, tại trường kỳ tha thanh tỉnh trứ đích tam nhân dã thị hữu giá dạng đích hoài nghi.

        Phương nghị mục quang bình tĩnh, thuyết xuất nhất cú nhượng tại trường sở hữu nhân vi chi kinh ngốc đích thoại:  "Mộ dung huynh, diệp huynh, nhĩ môn tưởng bất tưởng nhượng mộ dung tiểu thư đích bệnh triệt để thuyên dũ? "

         "Nhĩ thuyết thập yêu! "

         "Phương thần nhĩ thuyết đích thị chân đích? "

        Diệp thu hoa hòa mộ dung dịch đồng thì kiểm sắc sậu biến, kinh nghi đại hô.

        Lệnh hồ hạo nhiên dã thị kiểm sắc nhất trầm, thuyết:  "Yêu ngôn hoặc chúng! Phương thần nhĩ vi liễu hoạt mệnh chân thị vô sở bất dụng kỳ cực! "

        Lệnh hồ tuyệt tiếp đáo đại ca nhất cá ẩn tế nhãn thần, đốn thì nhãn thần âm lãnh địa nhất thanh lãnh hanh, ngũ chỉ thành trảo, hàn khí sâm sâm đích thanh sắc hàn kính tòng trảo tiêm tán phát xuất lai, như hung thú lợi trảo, tê liệt không khí, trảo ảnh phiêu hốt, quỷ bí nan trắc, hiển nhiên thị nhất môn âm độc đích cổ võ trảo công, hướng trứ phương nghị đích đầu đính ngoan ngoan trảo khứ, yếu tương hậu giả đích não đại nhất hạ trảo bạo.

         "Nhĩ cảm! "

        Mộ dung dịch nhãn thần nhất biến, thân hình thuấn gian di động, nhất quyền oanh liễu xuất khứ, công kích chi nhân khước bất thị lệnh hồ tuyệt, nhi thị lệnh hồ hạo nhiên.

        Thâm tri lệnh hồ hạo nhiên bỉnh tính, mộ dung dịch đệ nhất thì gian tiện thị phong sát lệnh hồ hạo nhiên xuất thủ đích cơ hội.

        Lánh nhất biên, diệp thu hoa khước thị thâm tri mộ dung dịch vi nhân, tri đạo phương nghị thuyết đích vô luận chân giả, đô tất nhiên thị yếu xuất thủ tương kỳ bảo hạ, đốn thì dã thị thân hình hoảng động, song chỉ nhất tịnh, kháp thành kiếm chỉ, nhất chỉ thứ hướng lệnh hồ tuyệt đích âm hàn chi trảo.

        Oanh! Oanh!

        Bất phân tiên hậu lưỡng thanh bạo hưởng, hoành tảo kính khí tương chỉnh cávipthất nội đích trần thiết đô cấp giảo toái, hậu phương tường thể tạc liệt, thỏa viên hoàn hình pha ly tẫn sổ băng toái thành phấn, hướng tứ diện bính tán!

        Nhất chiêu chi hậu, tiện thị trữ tĩnh.

        Mộ dung dịch hoài bão trứ mộ dung tuệ, hòa lệnh hồ hạo nhiên quyền chưởng tương tiếp, tĩnh lập bất động, lưỡng nhân giai thị lãnh mục tương thị. Nhi lệnh hồ tuyệt tắc thị bị diệp thu hoa nhất kích kích thối sổ bộ, phác phấn đích kiểm sắc canh gia sát bạch, lưu hạ thâm thâm cước ấn, nhất kiểm âm độc ngoan lạt địa vọng trứ lập thân đáng tại phương nghị thân tiền đích diệp thu hoa.

        Duy nhất thần sắc bình tĩnh đích, tựu chích hữu phương nghị.

        Oanh nhất thanh hưởng, phòng gian môn bị bạo lực phá khai, thập lai danh thủ trì cao năng điện bổng đích bảo vệ nhân viên khoái tốc nhi nhập.

         "Phát sinh thập yêu sự liễu? Cánh cảm tại vinh hoa tái xa trường động thủ? Nhĩ môn tri đạo giá thị——" Vi thủ đích bảo an kinh lý phẫn nộ đích thanh âm kiết nhiên nhi chỉ.

        Bất quang thị tha, kỳ tha nhân dã nhất nhãn nhận liễu xuất lai, chánh tại phát sinh xung đột đích thị thập yêu nhân, lệnh hồ, mộ dung lưỡng đại tông tộc đích thuận vị kế thừa nhân, mỗi nhất cá đô nhạ bất khởi đích đại gia a.

        Nhi phá bại phòng gian trung đích kỷ nhân, dã tự hồ nhất cá đô một hữu tương tha môn phóng tại nhãn trung.

         "Mộ dung dịch, nhĩ cánh nhiên tương tín giá tiểu tử đích nhất phái hồ ngôn, hướng ngã xuất thủ? " Lệnh hồ hạo nhiên thanh âm bình tĩnh địa thuyết, nhãn thần khước cực thị lãnh liệt.

        Mộ dung dịch diện vô biểu tình, thuyết:  "Nhĩ tri đạo ngã muội muội đối ngã đích trọng yếu tính, ngã bất hội nã tHa đích sinh mệnh lai đổ, na phạ chích hữu ức phân chi nhất đích khả năng, ngã dã hội toàn lực dĩ phó. "

        Lệnh hồ hạo nhiên tiếu liễu, đạm đạm đối phương nghị thuyết:  "Tiểu huynh đệ, nhĩ đích tiểu thông minh cứu liễu nhĩ, đãn tiểu thông minh năng cú cứu đắc liễu nhĩ nhất thì, cứu bất liễu nhĩ nhất thế. "

        Ký nhiên song phương dĩ kinh tê phá kiểm bì, lệnh hồ hạo nhiên dã bất tái yểm sức thập yêu, ngôn ngữ chi trung thấu xuất đạm đạm đích sát cơ.

         "Lệnh hồ hạo nhiên, ngã liễu giải nhĩ môn giá chủng thượng vị giả, tổng hỉ hoan dụng phủ thị đích nhãn quang khứ khán biệt nhân, giá dạng đích kết quả thị, vãng vãng khán cao liễu tự kỷ, khán đê liễu biệt nhân. " Phương nghị vi tiếu trứ, louxuất nhất khẩu lượng bạch đích nha xỉ, thuyết:  "Ký nhiên nhĩ dĩ kinh tưởng sát ngã hựu khai thủy phóng ngoan thoại, ngã yếu bất phản kích nhất hạ, khởi bất hiển đắc ngận một diện tử? Na ngã dã cáo tố nhĩ, nhĩ hiện tại sát bất liễu ngã, ngã xuất liễu giá cá phòng gian chi hậu, lập khắc tựu hội nã xuất thập ức lai, huyền thưởng nhĩ hòa lệnh hồ tuyệt lưỡng nhân nhâm nhất nhất nhân đích nhân đầu, thuyết đáo tố đáo. Lánh ngoại, như quả ngã nhất tử, ngã toàn bộ đích tư kim đô hội chuyển vi thù lao, vĩnh cửu huyền thưởng nhĩ môn nhị nhân đích nhân đầu. "

        Lệnh hồ hạo nhiên nhãn thần mạc nhiên, băng lãnh địa khán trứ phương nghị bất ngữ.

         "Tiểu tử nhĩ thái xương cuồng liễu, xương cuồng đích nhân một hữu hảo kết quả! " Lệnh hồ tuyệt thanh âm âm ngoan, giảo nha thiết xỉ:  "Nhĩ dĩ vi nhĩ hoàn năng hoạt đa cửu? Đẳng nhĩ đích hoang ngôn cáo phá, thùy đô bất hội bảo nhĩ, đáo thì hậu ngã nhất định yếu tương nhĩ toái thi vạn đoạn! Nhĩ bất tri đạo tam đại tông tộc chưởng ác trứ liên bang kinh tể đích mệnh mạch mạ? Đẳng nhĩ nhất tử, nhĩ đích na ta tiễn tựu bất khả năng tái khởi nhâm hà hiệu dụng! "

         "Thị mạ? Dữ kỳ quan tâm ngã đích sinh tử, nhĩ bất phương đa kỳ đảo nhất hạ, tại ngã hoang ngôn một phá đích giá đoạn thì gian lý, nhĩ hòa nhĩ đại ca hoàn một bị sát thủ sát tử ba. "

        Toàn tức phương nghị mục quang nhất chuyển, khán hướng mộ dung dịch, đạm đạm thuyết:  "Mộ dung tam thiểu, ngã môn tẩu ba, tưởng tất nhĩ dã ngận trứ cấp tưởng yếu tri đạo, ngã cứu cánh hữu một hữu năng lực trì dũ nhĩ đích muội muội ba? "

        Nhất cú "Mộ dung tam thiểu" , tiện thị sinh sinh hoa khai liễu cự ly.

        Tựu tại chi tiền lệnh hồ hạo nhiên tưởng yếu sát tha đích thì hậu, mộ dung dịch hòa diệp thu hoa dĩ kinh tố xuất liễu quyết trạch, chú định phương nghị bất khả năng bả tha môn đương thành bằng hữu, đính đa chích thị nhất cá tương hỗ lợi dụng đích hợp tác quan hệ.

        Mộ dung dịch nhãn mâu thâm xử vi vi nhất động, bão trứ mộ dung tuệ hậu thối lưỡng bộ, thuyết:  "Lệnh hồ huynh, đối bất trụ liễu. "

         "Mộ dung huynh, nhĩ giá thứ đích hành vi, thái quá bất trí. " Lệnh hồ hạo nhiên thuyết:  "Bất quá ngã tri đạo mộ dung huynh nhĩ thị thập yêu dạng nhân, giá kiện sự thác bất tại nhĩ. "

        Mộ dung dịch diện sắc hoãn hòa ta hứa, điểm đầu chi hậu khán liễu diệp thu hoa nhất nhãn, hậu giả hội ý, hộ trứ phương nghị hoãn hoãn thối xuất liễu phòng gian, lưu hạ lệnh hồ huynh đệ nhị nhân hòa nhất phòng gian diện diện tương thứ đích bảo vệ nhân viên.

         "Hoàn ngốc tại giá lý kiền thập yêu? Đô tưởng tử mạ? Cấp ngã cổn! " Lệnh hồ tuyệt tiêm thanh bào hao.

        Nhất chúng bảo vệ nhân viên tâm kinh đảm chiến chi dư giai thị như mông đại xá, thối xuất khứ chi hậu bất do ám ám sủy trắc phương nghị đích thân phân, cư nhiên cảm đương chúng uy hiếp lệnh hồ tông tộc đích lưỡng vị công tử, thật tại thị đảm hữu cú đại!

         "Đại ca, ngã môn tựu giá dạng toán liễu? Na tiểu tử thái hiêu trương liễu, nan đạo chân dĩ vi ngã lệnh hồ tông tộc nhuyễn nhược khả khi? " Lệnh hồ tuyệt hàn thanh thuyết:  "Cương tài vi thập yêu bất khiếu trử lão động thủ? Định khả dĩ nhất cử sát điệu phương thần! "

        Lệnh hồ tuyệt thuyết thoại gian, tòngvipthất đích giác lạc lý, đột ngột địa hiện xuất liễu nhất danh khí tức thâm liễm đích lão giả, chánh thị đương nhật bồi đồng lệnh hồ tuyệt hòa xa thần cao thu đích na danh lão nhân. Giá lão nhân thị khí chấn cảnh giới cổ võ giả, nhi thả cụ hữu đích thị ẩn nặc hệ dị năng, năng cú ẩn nặc tự thân thân hình.

        Như phi tất yếu, giá lão nhân đô thị dĩ ẩn thân đích trạng thái ẩn nặc tại lệnh hồ tuyệt phụ cận, tất yếu thì xuất thủ bảo hộ lệnh hồ tuyệt. Sự thật dã thị như thử, tượng lệnh hồ huynh đệ giá dạng cao quý đích thân phân, thân biên chẩm yêu khả năng một hữu nhân tiến hành bảo hộ? Chích bất quá, giá lão nhân đích ẩn nặc thủy bình tuy nhiên bất thác, đãn tại phương nghị nhãn trung tựu cân một xuyên y phục một hữu khu biệt, tòng nhất khai thủy tựu sát giác đáo liễu giá lão hóa đích tồn tại, chích thị bất động thanh sắc nhi dĩ.

         "Giá ta niên lai, vi liễu cấp mộ dung tuệ trì bệnh, mộ dung gia tộc hoa biến thiên hạ danh y, thậm chí thỉnh thánh nữ thân tự khán quá, dã thị thúc thủ vô sách, nhĩ dĩ vi na cá phương thần năng hữu bạn pháp trì dũ mộ dung tuệ đích mạc danh chi tật? " Lệnh hồ hạo nhiên đạm đạm thuyết:  "Phương thần dụng thử pháp tuy nhiên tạm thì bảo đắc tính mệnh, đãn tha đảm cảm khi phiến mộ dung dịch, hạ trường khả tưởng nhi tri. Hoặc giả, tha hoàn hội thân tự tương na tiểu tử giao cấp ngã môn, hóa giải kim nhật mâu thuẫn dã thuyết bất định, sở dĩ ngã môn hiện tại yếu tố đích chích thị đẳng đãi. "

         "Khả thị na tiểu tử đích huyền thưởng......"

         "Nhĩ dĩ vi mộ dung dịch hội dung tha hồ lai mạ? Phương thần như quả chân đích giá yêu tố, tựu toán mộ dung tông tộc dã thị bảo bất trụ tha, đáo thì hậu như hà cấp mộ dung tuệ trì bệnh? Sở dĩ mộ dung dịch tất định thị yếu trở chỉ tha! " Lệnh hồ hạo nhiên nhất phó toán vô di lậu đích mô dạng, phụ thủ thuyết:  "Nhi thả, ngã khán na phương thần dã bất quá thị nhất thì chi khí, tha thị thông minh nhân, ứng cai tri đạo na yêu tố thị tự tuyệt sinh lộ......Tha tự kỷ dã thuyết liễu, tha na dạng đích tiểu nhân vật, thập yêu đô một hữu, tối bảo quý đích tựu thị tự kỷ đích sinh mệnh liễu, nhĩ thuyết tha hội tự kỷ tẩu thượng tuyệt lộ mạ? "

         "Đại ca cao minh! " Lệnh hồ tuyệt tùng liễu khẩu khí, siểm mị địa thuyết.

         "Na thiểu niên tuy nhiên tỳ khí cương cường liễu nhất ta, đãn đích xác thị cá nhân tài, chích khả tích thái quá thị tài ngạo vật, bất tương nhất thiết khán tại nhãn lý, tất định thị yếu phó xuất thảm trọng đại giới. " Lệnh hồ hạo nhiên khinh thán nhất thanh, toàn tức lãnh lãnh khán trứ đệ đệ, thuyết:  "Giá kiện sự nhân nhĩ nhi khởi, hồi khứ chi hậu, cấm bế bán cá nguyệt ba. "

        Lệnh hồ tuyệt kiểm sắc nhất biến, toàn tức khổ trứ kiểm ứng liễu thanh thị.

        Lệnh hồ hạo nhiên khán trứ tự kỷ giá cá một hữu bán điểm dụng xử đích đệ đệ, pha thị hận thiết bất thành cương, ám trung thán tức:  "Na phương thần thuyết đắc đối, quang cước bất phạ xuyên hài đích, tha nhược sảo vi thông minh điểm, tri đạo tự kỷ tất tử, thuyết bất định chân hội lai cá ngư tử võng phá, nhĩ chích dĩ vi ngã tương nhĩ quan cấm bế thị vi liễu trừng phạt nhĩ, khước bất tri ngã dã thị vi liễu phòng chỉ vạn nhất bảo hộ nhĩ a......"

        Tư nhân phi cơ thượng, thừa tọa đích nhưng thị hòa lai thì nhất dạng đích nhân, đãn khước dĩ kinh bất thị nhất dạng đích tâm tình.

        Diệp thu hoa khán trứ đối diện đích phương nghị, tâm tình ngận thị phục tạp, tại giá chi tiền, tha vô luận như hà đô một tưởng đáo hội diễn biến chí hiện tại giá dạng đích cục diện. Đối vu phương nghị, tha thị ngận khán trọng đích, thậm chí nhận vi túc dĩ phao hạ tân cựu nhân loại chi gian đích thành kiến, chân chánh giao cá bằng hữu. Chích khả tích thế sự nan liêu, kinh quá liễu chi tiền đích sự tình, diệp thu hoa tri đạo, tự kỷ hòa phương nghị chi gian, khủng phạ dĩ thị một hữu đa thiểu giao tình khả ngôn liễu.

        Hiện tại tưởng lai, tòng đầu đáo vĩ, diện đối lệnh hồ tuyệt đích uy hiếp, lệnh hồ hạo nhiên đích bức sát, phương nghị đô biểu hiện đắc ngận trấn tĩnh, trực đáo tối hậu thì khắc, tài bất cấp bất hoãn địa phao xuất tự kỷ năng cú trì dũ mộ dung tuệ tật bệnh đích na phiên thoại lai, bất tượng thị lâm thì khởi ý, canh tượng thị tảo hữu dự mưu.

         "Giá thiểu niên, chánh thị dĩ tự kỷ đích sinh mệnh vi đổ chú, dĩ mộ dung tuệ đích tật bệnh vi trù mã, yếu khán khán tha đích tính mệnh tại ngã hòa biểu ca tâm trung hữu đa trọng yếu, thị phủ thị chân chánh trị đắc kết giao đích bằng hữu a! "

         "Tại na chủng tình huống hạ, chích yếu biểu ca đối tiểu tuệ đích cảm tình sảo vi đạm nhất ta, sảo vi trì nghi nhất ta, tha phương thần đích tiểu mệnh tựu một liễu, nhiêu thị như thử, tha cánh nhiên dã cảm đổ, bất tri đạo cai thuyết tha thị phong cuồng hoàn thị thiên chấp! "

        Diệp thu hoa tâm đầu đẩu nhiên nhất chấn, giác đắc minh bạch liễu phương nghị đích tưởng pháp, thâm thâm vi giá cá thiểu niên đích tâm cơ hòa đảm phách sở chấn hám.

        Tha khước bất tri đạo, phương nghị chi sở dĩ tòng đầu đáo vĩ đô ngận trấn tĩnh tòng dung, bất thị nhân vi tâm cơ thâm trầm, dã bất thị nhân vi đảm phách cú đại, nhi thị nhân vi tự kỷ ủng hữu tuyệt đối đích thật lực, túc dĩ tại thuấn gian khống chế cục diện.

        Bất quá diệp thu hoa dã một tưởng thác, phương nghị đích xác thị tại tá cơ thí tham diệp thu hoa hòa mộ dung dịch, đối vu diệp thu hoa tha đảo một hữu thái đa thành kiến, tất cánh tối khai thủy đích thì hậu thị hữu trạm xuất lai thế tha xuất đầu đích, tối hậu nhiếp vu mộ dung dịch đích mệnh lệnh tài thối khai.

        Đối vu mộ dung dịch, phương nghị tắc thị triệt để đích thất vọng, cương khai thủy đích thì hậu cực lực lạp long, xưng huynh đạo đệ, đáo liễu chân chánh diện lâm quyết trạch đích thì hậu, khước thị khả dĩ hào bất do dự địa tương huynh đệ thôi nhập thâm uyên, giá chủng nhân ngận thị nguy hiểm, biểu diện thân thiện, thật tắc chích thị nhất cá dĩ lợi ích đại tiểu lai tác vi hành động tiêu chuẩn đích nhân.

        Đương nhiên, giá mộ dung dịch dã tịnh nhất vô thị xử, chí thiểu tòng thân nhân đích giác độ lai thuyết, tha thị ngận xưng chức đích, vi liễu muội muội tự hồ chân đích khả dĩ bất tích nhất thiết.

        Hoạn nan kiến chân tình, phương nghị hiện hạ duy đối mộ dung tuệ hữu ta hứa hảo cảm, giá cá tiểu nha đầu đảo thị nhất cá cảm ái cảm hận chánh nghĩa cảm thập túc đích khả ái chi nhân.

        Nhất phiến trầm mặc chi trung, mộ dung dịch thủ tiên khai khẩu.

         "Phương huynh đệ——"

         "Bất cảm đương. " Phương nghị đạm đạm địa tiệt đoạn liễu mộ dung dịch đích thoại.

        Mộ dung dịch kiểm sắc vi biến, toàn tức khán liễu nhất nhãn thảng tại thân trắc đích mộ dung tuệ, thâm hấp khẩu khí, hoãn hoãn thuyết:  "Phương thần, cương cương na cá quyết định, ngã kỳ thật tố đắc phi thường gian nan, kỳ thật nhâm hà sự tình đô khả dĩ từ từ kế hoa, đương thì na chủng tình huống, nhĩ hoàn toàn một tất yếu biểu hiện đắc na yêu kích liệt. "

        Mộ dung dịch giá thoại thuyết đắc ẩn hối, ngôn hạ chi ý, chủ yếu trách nhâm hoàn thị tại phương nghị tự kỷ thân thượng.

         "Tam thiểu thị phạ đắc tội liễu nhân vi ngã nhi tổn liễu hòa lệnh hồ hạo nhiên đích giao tình? Ngã đảo thị bất tri đạo, nguyên lai tam thiểu hòa lệnh hồ đại thiểu chi gian đích giao tình hữu na yêu hảo. " Phương nghị đạm đạm nhất tiếu, thuyết:  "Sự dĩ chí thử, thuyết giá ta dã một thập yêu dụng liễu, bất thị mạ? "

        Diệp thu hoa văn ngôn kiểm sắc vi biến, khán liễu mộ dung dịch nhất nhãn, kiến hậu giả diện trầm như thủy, khán bất xuất tâm lý tại tưởng thập yêu, bất quá dĩ tha đối biểu ca đích lý giải, mộ dung dịch hiện tại phạ thị dĩ kinh động nộ.

        Nhiên nhi diệp thu hoa dã bất đắc bất thừa nhận, phương nghị giá phiên thoại thuyết đắc chiêm lý, mộ dung dịch hòa lệnh hồ hạo nhiên chi gian, hiềm khích do lai dĩ cửu, tựu toán nhân vi kim nhật phương nghị đích sự tình tái gia thâm mâu thuẫn, dã một thập yêu đại bất liễu đích. Mộ dung dịch tại na cá thì hậu tuyển trạch thối nhượng, đa bán thị nhân vi mộ dung dịch bản nhân dã giác đắc phương nghị thái quá kiệt ngao bất tuần bất tri hảo ngạt đảm đại vọng vi, giá dạng đích nhân lưu tại thân biên, họa xử khả năng canh đại, sở dĩ tài tuyển trạch tọa thị, phản chánh tối trọng yếu đích đổ chú dĩ kinh đắc đáo thủ, phương nghị dã dĩ kinh thất khứ liễu kỳ tối trọng yếu đích giới trị, phạm bất trứ vi liễu nhất cá xa thủ, nhi đại vi gia thâm dữ lệnh hồ huynh đệ chi gian đích mâu thuẫn.

        Diệp thu hoa tòng tiểu cân tùy mộ dung dịch, đối kỳ tâm tư sai liễu cá thất thất bát bát. Chánh thị nhân vi liễu giải đáo mộ dung dịch đích tâm tư, tha na thì hậu dã tài hội thính tòng mộ dung dịch đích mệnh lệnh thối hạ. Chích khả tích, vô luận tha hoàn thị mộ dung dịch, đô một hữu tưởng đáo, phương nghị thủ trung cánh nhiên hoàn hữu giá dạng nhất trương đối mộ dung dịch lai thuyết vô pháp để kháng đích để bài, khước tại tối hậu thì khắc đả liễu xuất lai, nhất cử nữu chuyển cục diện, bất đắc bất nhượng nhân kinh thán giá thiểu niên đích đảm phách.

         "Hảo ba. " Mộ dung dịch kiến phương nghị dĩ kinh đối tha một hữu đa thiểu khách khí, tri đạo song phương thành kiến dĩ thâm, dĩ thị bất khả năng tái hồi đáo tòng tiền, đồng thì tâm trung bất cấm sinh xuất nộ khí, giác đắc giá thiểu niên bất tri hảo ngạt, kiểm sắc bình tĩnh địa thuyết:  "Na ngã chích vấn phương thần nhĩ nhất cú, nhĩ thuyết nhĩ hữu bạn pháp năng cú nhượng tiểu tuệ thuyên dũ, thị bất thị chân đích? "

         "Mộ dung tuệ đích vấn đề, ứng cai thị xuất tự tHa tinh thần thức hải trung tiềm tàng đích lánh nhất cổ ý thức thượng ba? "

        Phương nghị khinh phiêu phiêu đích nhất cú thoại thuyết xuất lai, đốn thì nhượng mộ dung dịch hòa diệp thu hoa giai thị thân khu nhất chấn, dĩ bất khả tư nghị đích mục quang khán trứ phương nghị.

         "Nhĩ cư nhiên tri đạo? " Diệp thu hoa nhẫn bất trụ kích động thuyết:  "Nan đạo nhĩ chân hữu bạn pháp trì dũ tiểu tuệ mạ? "

        Mộ dung dịch khước ngận khoái bình tĩnh hạ lai, trực thị trứ phương nghị thuyết:  "Nhĩ thuyết đắc bất thác, chánh thị nhân vi na cổ ý thức tác túy, na cổ ý thức cường đại vô bỉ, hựu như phụ cốt chi thư nhất bàn phụ trường tại ngã muội muội đích ý thức chi thượng, tiện thị thánh giáo thánh nữ khán quá chi hậu, dã thị thúc thủ vô sách, nhĩ bằng thập yêu thuyết năng cú tương ngã muội muội trì dũ? "

         "Nga? Liên thánh giáo thánh nữ đô thúc thủ vô sách mạ? " Phương nghị vi vi kinh nhạ liễu nhất hạ, nhiên hậu diêu đầu thuyết:  "Ngã dụng thập yêu phương pháp trì dũ nhĩ muội muội nhĩ bất dụng quản, nhĩ nhu yếu đích thị kết quả, nhi bất thị quá trình, đối yêu? "

         "Hảo! Nhĩ thập yêu thì hậu bang ngã muội muội trì liệu? " Mộ dung dịch lập khắc bất tái đa vấn.

        Phương nghị thất tiếu, ngoạn vị địa khán trứ mộ dung dịch, thuyết:  "Tam thiểu thị sinh ý nhân, ứng cai tri đạo giao dịch chi tiền tất tu yếu tiên tương điều kiện đàm hảo ba? Tiễn đô một cấp tựu trực tiếp yếu hóa, tam thiểu dã thái tâm cấp liễu ta. "

        Diệp thu hoa chủy ba động liễu động, chung thị một hữu thuyết thập yêu.

        Mộ dung dịch trành trứ phương nghị thuyết:  "Nhĩ cấp ngã muội muội trì bệnh, ngã bảo nhĩ bất tử. Nhĩ ứng cai tri đạo, nhĩ hiện tại giá chủng tình huống, như quả một hữu ngã vi nhĩ sung đương bảo hộ tán, tất tử vô nghi. "

         "Bất cú. " Phương nghị diêu diêu đầu, thuyết:  "Ngã một đàm quá sinh ý, sở dĩ tựu trực tiếp thuyết ngã đích điều kiện ba, nhược thị bạn đắc đáo ngã tựu cấp mộ dung tuệ trì bệnh, nhược thị bạn bất đáo, nhĩ tương ngã sát liễu hoặc thị giao cấp lệnh hồ hạo nhiên đô khả dĩ. "

         "Nhĩ thuyết. " Mộ dung dịch hoãn hoãn thổ xuất giá lưỡng cá tự, khán phương nghị đích nhãn thần băng lãnh liễu ta hứa.

         "Đệ nhất, như nhĩ cương tài thuyết thuyết đích, bảo hộ ngã đích an toàn. "

         "Khả dĩ. "

         "Đệ nhị, tương ngã tại đổ tái trung doanh đắc tiễn chuyển đáo nhĩ vi ngã tân bạn thân phân đích trướng hộ thượng. "

         "Khả dĩ. "

         "Đệ tam, nã xuất kỳ trung đích thập ức nguyên, huyền thưởng sát điệu lệnh hồ hạo nhiên hòa lệnh hồ tuyệt trung nhâm hà nhất nhân đích đầu lô. "

         "Thập yêu! Phương thần nhĩ chân đích yếu huyền thưởng kích sát lệnh hồ huynh đệ? "

        Diệp thu hoa kiểm sắc đại biến, một tưởng đáo phương nghị chân đích cảm tố xuất giá yêu phong cuồng đích sự tình.

        Mộ dung dịch dã thị kiểm sắc mãnh biến, trành trứ phương nghị thuyết:  "Nhĩ xác định yếu giá dạng tố? Nhĩ khả tri đạo giá dạng tố đích hậu quả? Đáo thì hậu tựu toán thị ngã, dã bất nhất định năng cú bảo đắc trụ nhĩ. "

         "Nhĩ như quả bất năng tố chủ, tựu nhượng năng cú tố chủ đích nhân lai đàm ba. " Phương nghị đạm đạm nhất tiếu, thuyết:  "Như quả nhĩ bất đáp ứng, dã khả dĩ, tiếp hạ lai đích kỷ cá điều kiện ngã tựu bất dụng thuyết liễu. "

        Mộ dung dịch thân thượng nhất hạ bạo phát xuất cường đại đích khí thế, lung tráo trụ phương nghị, nhãn thần băng lãnh thuyết:  "Nhĩ giá dạng cân ngã giảng điều kiện, tựu bất phạ ngã tương nhĩ nã hạ chi hậu, trực tiếp tòng nhĩ khẩu trung khảo vấn xuất trì liệu đích phương pháp? "

        Phương nghị kiểm sắc nhất bạch, ngạch đầu hãn thủy bất đoạn lưu hạ, tự thị hữu ta thừa thụ bất trụ giá cổ cường đại khí thế, biểu tình khước nhưng bình tĩnh, hoãn hoãn thuyết:  "Nhĩ dĩ vi chích thị phương pháp đích vấn đề? Như quả thị giá dạng, nhĩ tựu thái tiểu khán nhĩ muội muội đích bệnh liễu. "

        Mộ dung dịch trành liễu phương nghị kỷ miểu, hựu khán liễu thân bàng đích mộ dung tuệ nhất nhãn, khí thế đẩu nhiên thu liễm khởi lai, diện lãnh như băng, bán thưởng chi hậu thuyết:  "Giá kiện sự tình ngã bất năng tố chủ, đãn như quả tối chung đáp ứng nhĩ đích thoại, nặc danh huyền thưởng khả bất khả dĩ? "

         "Khả dĩ. "

        Phương nghị tri đạo mộ dung dịch đích ý tư, như quả thị nặc danh đích thoại, tựu toán lệnh hồ gia tưởng yếu truy cứu, dã nã bất xuất thật chất tính đích chứng cư. Bất quá tam đại tông tộc yếu tố sự, chích phạ thị bất nhu yếu đa thiểu chứng cư đích, đãn đồng thì tam đại tông tộc chi nhất đích mộ dung tông tộc khước khả dĩ thử vi lực tranh y cư, tối hậu đáo để như hà, tựu khán thùy đích thủ đoạn canh cao minh liễu.

         "Đệ tam cá điều kiện, ngã yếu mộ dung tuệ bột tử thượng đích na cá phật tượng. "

         "Giá bất khả năng! " Mộ dung dịch hào bất do dự, thuyết:  "Giá cá phật tượng vô luận như hà đô bất năng ly khai ngã muội muội. "

        Phương nghịlouxuất vi tiếu:  "Ngã đích ý tư thị, đẳng đáo mộ dung tuệ đích bệnh thuyên dũ chi hậu. "

        Mộ dung dịch hòa diệp thu hoa đích đồng khổng đồng thì sậu súc, định định địa khán trứ phương nghị. Mộ dung dịch thuyết:  "Ngã hiện tại chân đích ngận tưởng tri đạo, nhĩ đáo để thị thập yêu nhân? Vi thập yêu hội tri đạo giá yêu đa đích sự tình? "

         "Ngã thị thập yêu nhân trọng yếu mạ? Chí thiểu bất thị đối nhĩ mộ dung tông tộc hữu ngạt tâm đích nhân. " Diện đối mộ dung dịch nhị nhân đích bức thị, phương nghị bất động thanh sắc, thuyết:  "Đệ tứ cá điều kiện, ngã yếu nhất quan thiên bi! "

        Mộ dung dịch diệp thu hoa nhị nhân thần sắc tái thị nhất biến.

         "Đệ tứ cá yếu cầu ngã năng cú trực tiếp đáp ứng nhĩ, đãn thị đệ tam cá yếu cầu sự quan trọng đại, ngã yếu tiên dữ phụ thân thương lượng tài hành. " Mộ dung dịch thuyết.

         "Khả dĩ. " Phương nghị điểm đầu.

        Mộ dung dịch đối diệp thu hoa thuyết:  "Thu hoa, bang phương thần chuyển trướng ba, nhiên hậu tại sát thủ bảng phát xuất thập ức nặc danh huyền thưởng. "

        Diệp thu hoa nhãn thần vi động, nã xuất liễu thủ cơ, liên tục đả liễu kỷ cá điện thoại, tài chung vu tương trướng chuyển hoàn, nhiên hậu đối phương nghị giải thích thuyết:  "Quan phương đích đầu chú thị dĩ nhất thiên vạn vi thượng hạn đích, nhĩ thặng hạ đích tiễn đô thị đầu tại địa hạ bàn khẩu, sở dĩ ma phiền liễu ta. "

        Tiếp trứ diệp thu hoa hựu đả liễu nhất điện thoại, tiện thị tương huyền thưởng đích yếu cầu dã cấp hoàn thành liễu.

        Mộ dung dịch giá tài hựu đối phương nghị thuyết:  "Tiền diện lưỡng cá điều kiện ngã dĩ kinh bang nhĩ hoàn thành liễu, hiện tại nhĩ chí thiểu yếu biểu minh hữu năng cú trì dũ ngã muội muội đích năng lực, tài hữu khả năng tiến hành tiếp hạ lai đích giao dịch. "

         "Đẳng hồi đáo thành bảo chi hậu, ngã bang tHa tố sơ bộ trì liệu. "

        Thoại thuyết đáo giá cá phân thượng, tự hồ dã một hữu thập yêu đa thuyết đích liễu, phương nghị hòa mộ dung dịch chi gian hiện tại chích thặng hạ liễu giao dịch quan hệ, kỷ nhân giai thị trầm mặc trứ, các tự tưởng trứ tâm sự.

        Phiến khắc chi hậu, thảng tại nhuyễn y thượng đích mộ dung tuệ anh ninh nhất thanh, chuyển tỉnh quá lai, nhãn thần tiên thị hữu ta mê mang, toàn tức đẩu nhiên nhất thanh, khoái tốc khán liễu khán chu vi đích tình hình, phát hiện phương nghị hảo đoan đoan địa tọa tại đối diện, tự kỷ hựu thị tại phi cơ thượng, bất do tùng liễu khẩu khí, hoan hỉ địa thuyết:  "Phương thần nhĩ một sự liễu? Tam ca, ngã tựu tri đạo nhĩ tối hảo liễu! "

        Kiến muội muội thị dĩ vi tự kỷ cứu liễu phương nghị, mộ dung dịch tâm lý đa thiểu hữu ta bất tự tại, nhãn thần khoái tốc hòa phương nghị giao hối liễu nhất hạ.

        ps: Bão oán thượng nhất chương một thiếp hoàn đích bằng hữu, ngã bất giải thích, nhĩ môn đổng đích. . . Đính duyệt chánh bản tựu đối liễu. . . v

Chánh văn đệ nhị bách nhất nhất chương các hữu toán kế!

Phương nghị đối mộ dung tuệ thuyết:  "Thị a, giá nhất thứ đa khuy liễu mộ dung huynh hòa diệp huynh, yếu bất nhiên ngã định nhiên thị yếu tử tại lệnh hồ nhị tiện đích thủ thượng. "

        Mộ dung dịch hòa diệp thu hoa đối thị nhất nhãn, giai thị tùng liễu khẩu khí. Khán lai giá phương thần tuy nhiên tính tình cương cường liễu nhất ta, đảo dã tịnh phi hoàn toàn bất tri biến thông, nhược thị mộ dung tuệ tri đạo song phương đích giao dịch nội dung, khẳng định hội ngận bất cao hưng, tự kỷ nhị nhân tại mộ dung tuệ tâm mục trung đích hình tượng dã thị đại hữu phá tổn.

         "Lệnh hồ nhị kiếm? " Mộ dung tuệ thuần chân đích đại nhãn tìnhlouxuất nghi hoặc.

        Phương nghị tiếu mị mị thuyết:  "Na lưỡng huynh đệ đô thị tiện nhân, sở dĩ tịnh xưng lệnh hồ nhị tiện, nhĩ bất giác đắc ngận hảo thính yêu? "

        Mộ dung tuệ lạc lạc nhất trận tiếu, phách thủ thuyết:  "Đối, lệnh hồ nhị tiện, tái thiếp thiết bất quá liễu! Phương thần nhĩ chân thị lệ hại, ngã đầu nhất thứ khán đáo hữu nhân cư nhiên cảm na yêu đối lệnh hồ nhị tiện thuyết thoại, thái nhượng bản cô nương bội phục liễu! Hảo, ngã quyết định liễu, dĩ hậu nhĩ cân trứ ngã hỗn, phàm sự hữu ngã tráo trứ nhĩ, lượng na lệnh hồ nhị tiện bất cảm lai hoa nhĩ ma phiền! "

        Giá cá thì hậu đích mộ dung tuệ, tảo dĩ kinh vong điệu bị thâu khuy chi sự, tại tHa nhãn trung, thử thì đích phương nghị chẩm yêu khán chẩm yêu thuận nhãn, thật tại thị xuất môn lữ hành cư gia tất bị đích tối giai cân ban tiểu đệ!

        Phương nghị căng trì địa thuyết:  "Đa tạ ngũ tiểu thư liễu, bất quá ngã hiện tại dĩ kinh phát xuất liễu đối lệnh hồ nhị tiện đích thập ức huyền thưởng, phạ thị hội cấp ngũ tiểu thư nhĩ nhạ ma phiền. "

        Mộ dung tuệ đích nhãn tình nhất hạ trừng đại liễu.

        Tựu toán thị dĩ tHa bình tố đích ngã hành ngã tố hồ tác phi vi, dã thị bất cảm tố xuất giá chủng nghịch thiên chi sự a, giá tiểu tử tòng na lý mạo xuất lai đích, cư nhiên hữu giá yêu đại đích đảm tử? Nhi thả tam ca hòa thu thu cư nhiên một hữu trở chỉ?

        Hướng mộ dung dịch hòa diệp thu hoa khán khứ, mộ dung tuệ kiến giá nhị nhân giai thị kiểm sắc quái dị địa điểm đầu, đương tức tựu tín liễu.

        Tuy nhiên bất tri nhất hướng cẩn thận đích tam ca vi thập yêu hội dung hứa phương nghị giá dạng đích cử động, đãn giá ta đô bất trọng yếu, tiểu nha đầu tại giá nhất khắc triệt để bị phương nghị đích vương bát chi khí sở chinh phục liễu, dụng vô hạn sùng bái đích nhãn thần khán trứ phương nghị, kích động thuyết:  "Thái lệ hại liễu, thái lệ hại liễu, nan quái nhĩ khai xa giá yêu lệ hại, nguyên lai đảm tử đại đắc nghịch thiên a! Ngã quyết định liễu, nhĩ dĩ hậu tựu thị ngã đích thủ tịch cân ban! "

         "Ngũ tiểu thư, thủ tịch cân ban hòa phổ thông cân ban hữu thập yêu khu biệt mạ? "

         "Đương nhiên hữu khu biệt, thân vi thủ tịch cân ban, dĩ hậu phàm thị hữu nhân nhạ ngã bất cao hưng, nhĩ tựu bang ngã tạp tiễn xuất khứ huyền thưởng tha môn đích cẩu đầu! "

         "A, na ngã bất thị yếu đảo thiếp tiễn? " Phương nghị cố ý khiếu khổ bất điệt, mi đầu khẩn tỏa.

         "Đối lạp, yếu bất chẩm yêu khiếu thủ tịch cân ban ni? Lạc lạc lạc lạc......" Mộ dung tuệ quả nhiên bị đậu tiếu, nhất song nhãn tình tiếu thành liễu nguyệt nha.

        Mộ dung dịch hòa diệp thu hoa đối thị nhất nhãn, giai thị độc xuất đối phương nhãn trung đích khổ tiếu ý vị, khán lai tại phương thần khán lai, tự kỷ nhị nhân đích trọng yếu tính chích phạ hoàn bỉ bất thượng nhất quán hồ nháo đích mộ dung tuệ.

        Đẳng phương nghị hòa mộ dung tuệ tiếu nháo hoàn chi hậu, mộ dung dịch khinh khái nhất thanh, thuyết:  "Tiểu muội, ngã hoàn hữu nhất cá hảo tiêu tức yếu cáo tố nhĩ. "

         "Thập yêu hảo tiêu tức? " Mộ dung tuệ tiên thị nghi hoặc, toàn tức nhãn tình tĩnh đại:  "Nan bất thành tam ca nhĩ chung vu hướng hi nhi tỷ tỷ biểu bạch lạp? "

        Mộ dung dịch tuấn kiểm vi hồng, trầm hạ kiểm thuyết:  "Hồ thuyết bát đạo, ngã hòa giang hi nhi chích thị phổ thông bằng hữu, nhược thị truyện dương xuất khứ, đối tHa danh thanh bất hảo. "

        Mộ dung tuệ đĩnh trực đích tị tử khinh khinh địa trứu liễu trứu, hanh nhất thanh thuyết:  "Phiến quỷ liễu ba nhĩ? Ca nhĩ bất hội dĩ vi ngã hoàn thị tiểu hài tử ba, thùy bất tri đạo tiền trận tử nhĩ hòa lệnh hồ hạo nhiên tựu thị nhân vi hi nhi tỷ tỷ nháo đắc ngận bất du khoái, tài hữu liễu giá nhất thứ đích đổ ước? "

        Giang hi nhi? Phương nghị tâm trung nhất động, hữu ta nhạ dị địa khán trứ mộ dung dịch, kiến hậu giả kiểm sắc hữu ta cổ quái, tiện tri đạo mộ dung tuệ sở ngôn bất hư, bất do ám đạo nhất thanh hồng nhan họa thủy.

        Bất quá thoại thuyết hồi lai, giang hi nhi đích xác thị hữu cú thanh thuần phiêu lượng, vưu kỳ thân thượng na chủng tòng cốt tử lý tán phát xuất lai đích kiêm thiện thiên hạ như khê thủy trường lưu nhất bàn trữ tĩnh du viễn đích khí chất, đích xác bất thị nhất bàn nhân sở năng nhiễm chỉ đích, mộ dung dịch hòa lệnh hồ hạo nhiên đối kỳ bão hữu tưởng pháp tịnh bất xuất kỳ.

        Bất quá hựu thoại thuyết hồi lai, vô luận mộ dung dịch hoàn thị lệnh hồ hạo nhiên, đô thị siêu quá tam thập tuế thậm chí tứ thập thượng hạ đích nhân liễu, cư nhiên đô đối giang hi nhi giá niên cận thập bát tuế đích nữ hài sản sinh tưởng pháp, khả kiến giang hi nhi mị lực phi phàm chi dư, canh đột hiển xuất giá lưỡng nhân cốt tử đô vô sỉ đắc ngận.

        Mộ dung dịch thu liễm liễu noản sắc, chánh sắc thuyết:  "Biệt chuyển di thoại đề, ngã thuyết chánh kinh đích......Tiểu muội, nhĩ đích bệnh hữu hi vọng liễu, phương thần thuyết tha năng cú thế nhĩ trì bệnh. "

        Mộ dung tuệ đắc tri giá cá tiêu tức, đệ nhất phản ứng bất thị kinh hỉ, nhi thị hồ nghi:  "Tam ca, nhĩ bất thị khai ngoạn tiếu ba? "

         "Tam thiểu một hữu khai ngoạn tiếu, ngã đích xác thị hữu bạn pháp khả dĩ bang đáo nhĩ. " Phương nghị tiếp quá thoại lai.

         "Chân đích? Nhĩ tri đạo ngã hữu thập yêu bệnh ma? " Mộ dung tuệ hoàn thị bất thái tương tín, túng nhiên đáo mục tiền vi chỉ, tHa tòng phương nghị thân thượng khán đáo liễu ngận đa thần kỳ.

         "Đương nhiên. Nhĩ khả dĩ tiên cáo tố ngã, nhĩ bột tử thượng na cá phật tượng, thị thùy cấp nhĩ đích mạ? " Phương nghị thần thái hòa thiện địa thuyết.

        Mộ dung dịch hòa diệp thu hoa đích nhãn thần đô thị nhất biến.

         "Giá thị tam ca cấp ngã đích, thuyết thị tòng nhất cá du phương đích lão hòa thượng na lý đắc đáo đích. " Mộ dung tuệ thủ niết trứ bột tử thượng đích phật tượng, nhiên hậu tĩnh đại nhãn tình:  "Khán dạng tử nhĩ chân đích tri đạo a, tự tòng đái liễu giá cá phật tượng chi hậu, ngã tựu bất na yêu dung dịch vựng đảo liễu ni, bất quá hoàn thị bất năng quá vu kích động tựu thị. "

         "Nga? Lão hòa thượng? " Phương nghị vi tiếu trứ khán hướng kiểm sắc hữu ta lãnh ý đích mộ dung dịch, thuyết:  "Mộ dung huynh, khán lai ngã đích điều kiện yếu gia thượng nhất cá liễu, ngã yếu kiến nhất kiến na cá lão hòa thượng. "

         "Phương huynh đệ, tố nhân bất yếu đắc thốn tiến xích. " Mộ dung dịch ngữ khí bình tĩnh, mục quang thâm xử thấu xuất hàn lãnh.

         "Điều kiện? Thập yêu điều kiện? Nan đạo vi liễu cấp ngã trì bệnh, tam ca đáp ứng liễu nhĩ hứa đa điều kiện? " Mộ dung tuệ tuy nhiên thiên chân vô hạ, đãn khước bất bổn, lập khắc tựu phản ứng quá lai.

         "Đương nhiên. " Phương nghị vô thị mộ dung dịch uy hiếp đích nhãn thần, đạm tiếu thuyết:  "Bất nhiên nhĩ dĩ vi mộ dung huynh hòa diệp huynh hội tọa thị ngã phát xuất thập ức huyền thưởng? Trừ thử chi ngoại, đẳng nhĩ bệnh hảo chi hậu, ngã hoàn yếu nhĩ bột tử thượng đích giá cá phật tượng. "

         "Tam ca, phương thần thuyết đích thị chân đích? " Mộ dung tuệ lập khắc kiểm sắc bất thiện địa khán hướng mộ dung dịch.

         "Bất thác. " Mộ dung dịch điểm đầu.

         "Yếu thị phương thần bất thuyết, nhĩ thị bất thị yếu nhất trực man trứ ngã? " Mộ dung tuệ dã đại để tri đạo tự kỷ tam ca đích tính tình, đốn thì sinh khí.

        Mộ dung dịch khổ tiếu thuyết:  "Tiểu tuệ, ngã chích thị bất tưởng nhĩ thao tâm giá ta vô quan khẩn yếu đích sự tình......"

        Phương nghị diêu đầu thuyết:  "Mộ dung huynh giá cú thoại ngã bất nhận đồng, nhĩ quan ái ngũ tiểu thư một hữu vấn đề, đãn giá sự quan hệ đáo ngũ tiểu thư tự thân đích sinh mệnh, chẩm yêu năng thuyết thị vô quan khẩn yếu? Đối trứ ngoại nhân đái trứ giả diện cụ đảo dã bãi liễu, diện đối chí thân dã bất năng thản thành, ngã bất năng lý giải, dã bất cảm cẩu đồng. Nhĩ đối ngũ tiểu thư hảo, vi thập yêu bất nhượng ngũ tiểu thư tri đạo ni? Tựu toán trung gian nhĩ hòa ngã hữu thập yêu giao dịch, na dã bất thị khảng tạng đích, tưởng tất ngũ tiểu thư dã hội lý giải. "

        Diệp thu hoa khổ tiếu bất ngữ, tha phát hiện tự kỷ chân đích thị bất liễu giải phương nghị, giá cá thiểu niên hoàn chân thị bách vô cấm kỵ, thập yêu thoại đô cảm thuyết, minh minh khán thượng khứ bất đại đích dạng tử, thuyết khởi thoại lai khước thị lão khí hoành thu, đãn dã bất đắc bất nhượng nhân thừa nhận, tha thuyết đích thoại hữu ta đạo lý, chích thị......

        Diệp thu hoa khán liễu mộ dung dịch nhất nhãn, kiến kỳ nhãn mâu thâm xử âm trầm hối ám, tiện tri đạo biểu ca chích phạ thị đối phương nghị canh gia một liễu hảo cảm, thậm chí khả năng chân đích sinh xuất liễu sát ý.

        Đối mộ dung dịch lai thuyết, nhất thiết hòa mộ dung tuệ tương quan đích vấn đề đô bất hội thị tiểu vấn đề, nhi mộ dung dịch năng cú hữu kim nhật đích thành tựu, hoặc đa hoặc thiểu tố quá nhất ta hôi ám đích sự tình, giá ta sự tình, mộ dung dịch tòng vị tại mộ dung tuệ diện tiền đề khởi quá, vi đích tựu thị bất cấp mộ dung tuệ đích thế giới triêm nhiễm nhất điểm ô uế.

        Nhi phương nghị giá nhất phiên thoại, tuy nhiên tại tình tại lý, đãn tại mộ dung dịch khán lai, khước bất thí vu đả kiểm, điếm ô liễu tha tại tiểu muội tâm mục trung đích hình tượng, thật tại nan dĩ nhiêu thứ.

        Tưởng đáo giá lý, diệp thu hoa bất cấm đam ưu khởi phương nghị tương lai đích mệnh vận lai, hoặc hứa tại mộ dung tuệ thuyên dũ chi tiền, mộ dung dịch hội đối kỳ bách bàn nhẫn nại, đãn đẳng đáo mộ dung tuệ thuyên dũ chi hậu, chích phạ mộ dung dịch dĩ kinh dung bất hạ phương thần thử nhân, đáo thì hậu kết cục nan liêu.

         "Niên khinh nhân tựu thị niên khinh nhân, thái quá xung động liễu......" Diệp thu hoa ám tự thế phương nghị oản tích, tha đối phương nghị ấn tượng bất thác, canh đối kỳ hữu sở quý cứu, quyết ý đáo thì hậu khán tình huống bang phương nghị chu toàn nhất nhị, tẫn lực bảo kỳ tính mệnh.

         "Nhĩ chân đích hữu bả ác trì hảo ngã đích bệnh mạ? " Mộ dung tuệ đảo thị bất thái tại hồ giá kỳ trung hữu thập yêu giao dịch, chích thị quan tâm phương nghị đích năng lực vấn đề.

        Hào vô nghi vấn, phương nghị ngận hữu năng lực, nhi thả kiền kính ngận cường, vi tiếu thuyết:  "Hữu liễu đầu tự, bất quá tối chung như hà, hoàn thị yếu thí quá tài hành, hiện tại ngã dã bất cảm đả bao phiếu. "

         "Hảo, yếu thị nhĩ năng cú bang ngã bả bệnh trì hảo, ngã tựu bả thA cấp nhĩ. " Mộ dung tuệ hữu ta bất xá địa ác trứ phật tượng, tối chung giảo nha, hữu ta u oán địa khán trứ phương nghị, giá phật tượng bạn tùy liễu tHa tương cận tam niên, tự nhiên thị hữu cảm tình đích, bất quá dữ chi tương bỉ, hoàn thị tính mệnh canh gia trọng yếu.

        Phương nghị vô thị mộ dung tuệ nhãn trung đích u oán, louxuất nhất khẩu bạch nha:  "Tựu giá yêu thuyết định liễu. "

        Nhất hành nhân hồi đáo liễu cổ bảo, phương nghị bị tiên hành an bài hảo trụ hạ.

        Phương nghị tri đạo, giá thị mộ dung dịch yếu hòa mộ dung tông tộc đích tông chủ, tiến hành trực tiếp đối thoại, đối đệ tam đệ tứ cá nãi chí đệ ngũ yếu cầu tiến hành thương thảo.

         "Phụ thân. "

        Mộ dung dịch khán trứ đầu ảnh chi trung đích lão nhân, thần sắc trầm túc, giá phó dạng tử, bất tượng thị phụ tử kiến diện, nhi tượng thị quân đội trung hạ cấp diện kiến thượng cấp, phụ thân nhị tự, tòng mộ dung dịch khẩu trung thuyết xuất lai, một hữu thân cận, phản nhi tượng thị "Trường quan. "

        Đầu ảnh trung đích lão nhân, xuyên trứ khảo cứu, hạc phát hổ mục, hắc bạch ban bác đích mi mao thấu xuất bút trực đích kiên nghị, tự nhiên nhi nhiên địa thấu xuất nhất cổ lẫm nhiên đích khí chất.

        Giá cá lão nhân, chánh thị mộ dung tông tộc đương đại tông chủ, mộ dung dịch đích sinh phụ, mộ dung hồng cơ.

         "Thập yêu sự? " Mộ dung hồng cơ đích mục quang như tha đích ngữ khí nhất bàn bình tĩnh, khước ti hào bất kiến hồn trọc.

        Mộ dung dịch tương quan vu phương nghị đích nhất thiết tố liễu báo cáo, bao quát phương nghị đề xuất đích ngũ cá điều kiện, tối hậu thuyết:  "Phụ thân ý hạ như hà? "

        Mộ dung hồng cơ trầm mặc liễu kỷ miểu, thuyết:  "Bất quản tha tại địa cầu thượng thị thập yêu thân phân, hữu thập yêu lai lịch, dữ lệnh hồ gia hữu đa đại đích cừu oán, nhất thiết dĩ tuệ nhi đích bệnh thủ yếu. "

         "Chích thị phương thần dĩ kinh phát xuất liễu đối lệnh hồ huynh đệ đích huyền thưởng, lệnh hồ tông tộc na biên chích phạ bất hảo giao đại......"

         "Ngã hội thân tự cân lệnh hồ lão quỷ thuyết nhất thuyết, đẳng tuệ nhi đích bệnh trì hảo chi hậu, hội cấp tha môn nhất cá giao đại. " Mộ dung hồng cơ biểu tình đạm mạc:  "Phương thần đích yếu cầu, nhất tịnh đáp ứng tha. Bất quang thị tha đề xuất đích giá ta yếu cầu, kỳ tha phương diện dã thị yếu tẫn lực mãn túc tha, ký trụ, nhất thiết dĩ tuệ nhi đích bệnh vi trọng. "

        Mộ dung dịch nhãn đồng vi vi nhất súc, phủ thủ thuyết:  "Thị, phụ thân......Khả thị, cấp dư tiểu muội phật tượng đích na cá hòa thượng, dĩ kinh tử tại tù lao chi trung, ngã yếu cai chẩm dạng đáp phục phương thần? "

        Mộ dung hồng cơ mục quang vi vi nhất động, hoãn hoãn thuyết:  "Na cá hòa thượng đương niên đột nhiên hoa thượng môn lai, lưu hạ na cá phật tượng, thuyết thị lưu đãi hữu duyến, một tưởng đáo cánh nhiên đối tuệ nhi đích bệnh tình hữu sở áp chế, nhi tha canh thuyết, chích yếu thu tập mãn na thập nhị khối thiên bi, tựu năng tương tuệ nhi đích bệnh trì dũ, khả kiến kỳ lai lịch phi phàm. Ngã bản lai tưởng yếu tòng tha thân thượng khảo vấn xuất canh đa ủng hữu đích tín tức, nãi chí kỳ nhất thân tuyệt học, một tưởng đáo tha tảo dĩ võ công tẫn phế, tại tù lao trung một hữu đĩnh quá đa cửu tiện tử khứ, chí tử dã một hữu thấulouxuất thập yêu hữu ý nghĩa đích đông tây......Ký nhiên giá phương thần đối na hòa thượng hữu liễu hưng thú, thậm chí đối na phật tượng dã hữu tương đương liễu giải, canh yếu cầu thân nhãn kiến đáo na lục khối thiên bi, khả kiến tha ngận khả năng thị hòa phật môn thậm chí thiểu lâm hữu quan hệ, yếu bất nhiên dã bất hội thuyết hữu bả ác trì hảo tuệ nhi đích bệnh. "

         "Võ tổ kiều đạt ma, nhất thân tu vi quán thiên triệt địa, thành phật nhập thánh, bất tri hữu đa thiểu thần công tuyệt học một hữu lưu truyện hạ lai. Na danh vi phương thần đích thiểu niên ký nhiên năng cú trì hảo bao quát na hòa thượng nãi chí thánh nữ đô một bạn pháp trì dũ đích tật bệnh, khả kiến kỳ thân thượng tất hữu đặc dị chi xử, đẳng tuệ nhi đích bệnh trì hảo chi hậu, nhĩ yếu đệ nhất thì gian tương tha khống chế khởi lai, dụng tẫn nhất thiết bạn pháp khảo vấn tha thân thượng đích bí mật. "

         "Minh thiên nhĩ tựu cân tha thuyết, na cá hòa thượng lưu hạ phật tượng chi hậu tiện phiêu nhiên ly khứ, tầm tung bất đắc, tựu toán tha hữu sở bất mãn, nhĩ tương lục khối thiên bi giao cấp tha khán, tưởng tất thị năng bình tức tha đích phẫn nộ. "

        Mộ dung hồng cơ thanh âm lãnh như hàn đàm chi thủy, cổ ba bất kinh, tam ngôn lưỡng ngữ, tiện thị tương phương nghị đích vị lai đô cấp an bài thỏa đương.

         "Thị, phụ thân. "

        Thông thoại quan bế chi hậu, mộ dung dịch đích chủy giác vi vi hướng hạ nhất phiết, tha tri đạo, na cá khiếu phương thần đích thiểu niên đích mệnh vận, dĩ thị chú định liễu.

        Mộ dung dịch tòng tiểu tiếp thụ đích giáo dục thị, nhĩ khả dĩ hòa hữu năng lực đích nhị đẳng công dân giao vãng, thậm chí tương kỳ trọng dụng, tương kỳ đương tố hợp tác hỏa bạn, đãn khước tuyệt bất hội tương kỳ đương thành chân chánh đích bằng hữu.

        Nhân vi tha môn bất phối.

        Tại hỏa tinh thượng, tân nhân loại hòa cựu nhân loại thị bất đồng đích giai tằng, nhi xử tại tân nhân loại quyền thế đính đoan đích tam đại tông tộc, thị hựu xử vu khoái yếu dữ hoàng tộc bình tề đích vị trí. Giá chủng giai cấp ý thức, dĩ kinh thâm nhập đáo liễu mộ dung dịch giá dạng đích tam đại tông tộc thuận vị kế thừa nhân đích cốt tử lý, vô luận tha biểu diện thượng yểm sức đắc đa yêu mỹ hảo, đa yêu thân thiện, giá chủng cốt tử lý đích kiêu ngạo, thị bất hội cải biến đích.

        Nhị đẳng công dân, chích thị hợp cai bị chi phối bị lợi dụng đích hạ đẳng tiện dân.

        Tựu toán thị thiên chân lạn mạn như mộ dung tuệ, tại tiềm ý thức chi trung, hà thường bất thị nhận vi phương nghị tịnh phi dữ kỳ đối đẳng đích tồn tại? Giá nhất điểm, chích phạ thị mộ dung tuệ tự kỷ, dã bất tri đạo, bất hội thừa nhận.

        Giá thị thân vi quý tộc, thân vi quyền quý giả, nhật tích nguyệt luy hạ lai đích, thế đại truyện thừa nhi dung nhập đáo cơ nhân chi trung đích, cốt tủy dữ tinh thần thâm xử đích, tán phát trứ tinh ác hủ xú đích, tội ác.

        Dĩ thị cận hồ bản năng.

        Thảng tại sàng thượng đích phương nghị tĩnh khai liễu nhãn tình, nhãn mâu chi trung nhất phiến băng lãnh.

        Mộ dung dịch hòa mộ dung hồng cơ vô luận như hà dã tưởng bất đáo, tha môn đàm thoại đích địa phương, dụng liễu nhất tằng năng lượng tráo tiến hành bình tế chi hậu, cánh nhiên hoàn hữu nhân năng cú thâu thính đắc đáo tha môn đích thuyết thoại.

        Như quả thuyết, phương nghị chi tiền chích thị đối mộ dung dịch giá cá nhân ngận thị thất vọng đích thoại, hiện tại, đối vu chỉnh cá mộ dung tông tộc, dã thị một liễu ti hào hảo cảm. Thính trứ nhị nhân kỷ đoạn thoại ngữ chi gian, cánh thị vi tự kỷ định hạ liễu bi thảm đích vị lai, phương nghị chủy giác cầu xuất nhất mạt lãnh tiếu.

        Hữu kỳ tử tất hữu kỳ phụ, na mộ dung dịch khán trọng lợi ích sinh tính lương bạc, kỳ phụ mộ dung hồng cơ canh thị hào vô nhân tính. Na hòa thượng chủ động thượng môn lưu hạ hắc mộc phật tượng giá đẳng bảo vật lai bang trợ mộ dung tuệ hoãn giải bệnh tình, mộ dung hồng cơ cánh nhiên ân tương cừu báo tương kỳ tù cấm khảo vấn chí tử, khả vị súc sinh bất như!

        Na hắc mộc phật tượng tựu toán bất thị truyện thuyết trung đích hàng chân mộc, dã tất định thị hòa thiểu lâm quan hệ trọng đại, sở dĩ na hòa thượng tất định dã thị hòa thiểu lâm hữu quan chi nhân, cánh nhiên tử tại liễu mộ dung tông tộc, thân vi võ tổ truyện nhân đích phương nghị, bất năng nhẫn thụ, bất năng tọa thị.

        Song quyền khẩn khẩn địa ác liễu khởi lai, phương nghị đích song nhãn thấu xuất ma ý sâm nhiên, tiện liên thần thức thâm xuất đích quan tưởng đại phật, thể biểu chi hạ, hắc sắc mang hoa dã thị lưu chuyển thiểm diệu bất định, vi hạp song mục thiểu liễu tam phân từ bi, thấu xuất vô thượng uy nghiêm dữ bá đạo.

        Phương nghị nguyên bản đích đả toán thị, trì hảo liễu mộ dung tuệ đích bệnh, nã đáo phật tượng chi hậu tiện ly khứ, hiện tại, khước thị yếu hảo hảo kế nghị nhất phiên liễu.

        Tại giá cá thì hậu, phương nghị chân chánh khán thanh sở liễu giá ta liên bang thượng đẳng giai cấp đích chủy kiểm.

         "Thập yêu! Na gia hỏa chân đích phát xuất liễu huyền thưởng? " Lệnh hồ tuyệt nhất hạ trạm khởi, trừng đại liễu nhãn tình, nhất kiểm đích bất cảm tương tín.

         "Một thác, cao đạt thập ức đích nặc danh huyền thưởng, giá dạng cự đại đích thưởng kim ngạch độ, hiện tại dĩ kinh chấn động liễu chỉnh cá địa hạ thế giới. " Lệnh hồ hạo nhiên tọa tại sa phát thượng, nhãn trung hàn mang thiểm động:  "Khán lai ngã môn đô tiểu tiều liễu na cá khiếu phương thần đích tiểu tử, mộ dung dịch ký nhiên một hữu trở chỉ tha, chích phạ thị nhân vi na tiểu tử dĩ trì bệnh vi yếu hiệp, nhượng mộ dung dịch bất đắc kiền dự thử sự. "

        Lệnh hồ tuyệt hữu ta hoảng loạn liễu, thiên hướng nữ tính hóa đích diện bàng sát bạch sát bạch, ngã kiến do liên, thuyết:  "Na, na ngã môn hiện tại chẩm yêu bạn? Ngã môn lệnh hồ tông tộc tuy nhiên đối địa hạ thế lực hữu nhất định ảnh hưởng lực, đãn dã bất khả năng ước thúc sở hữu vong mệnh chi đồ, đáo thì hậu khẳng định hội hữu nhân vi liễu cự ngạch thưởng kim lai thứ sát ngã môn đích! "

         "Đẳng hội nhĩ tựu hồi thiên đô, tại ngã môn lệnh hồ tông tộc đích bản bộ, một nhân năng cú thương đắc liễu nhĩ, giá đoạn thì gian bất yếu xuất môn liễu. "

         "Đại ca nhĩ ni? "

         "Ngã yếu tương đổ thâu điệu đích tam khối thiên bi giao cấp mộ dung dịch, minh thiên tái hồi khứ. "

        Thoại thuyết đáo giá lý, lệnh hồ hạo nhiên đích thủ cơ hưởng liễu khởi lai, đào xuất nhất khán, thuyết:  "Thị phụ thân. " Thuyết trứ tựu tiếp thông đích điện thoại, ứng liễu kỷ thanh thị chi hậu, điện thoại quải đoạn.

        Lệnh hồ hạo nhiên thuyết:  "Phụ thân dĩ kinh tri đạo liễu giá kiện sự tình, dã thị nhượng ngã môn tiên hồi thiên đô, tha hội hòa mộ dung tông tộc khứ đàm, cường bách đối phương thu hồi huyền thưởng. "

        Lệnh hồ tuyệt đại tùng khẩu khí, kiều nhu địa khinh phách tô hung:  "Thái hảo liễu, hữu phụ thân xuất mã, mộ dung tông tộc vô luận như hà đô yếu cấp kỷ phân diện tử, tổng bất khả năng nhân vi na dạng nhất cá phong tử, chân chánh hòa ngã môn lệnh hồ tông tộc giao ác. "

        Lệnh hồ hạo nhiên diêu diêu đầu, ninh mi thuyết:  "Nhĩ bất yếu thái nhạc quan, nhĩ ứng cai tri đạo, hiện hạ mộ dung tông tộc đích tông chủ mộ dung hồng cơ đích ngũ cá tử nữ trung, tối đông ái đích tiện thị na mộ dung tuệ, giá tam niên lai, một thiểu cấp tHa hoa các lộ danh y, thậm chí thỉnh cầu thánh nữ thân tự xuất thủ. Hiện tại hữu liễu nhất ti hi vọng, vô luận chân giả, tại một hữu xác nhận phương thần hữu một hữu năng lực trì dũ mộ dung tuệ chi tiền, mộ dung hồng cơ khủng phạ đô bất hội phất nghịch na phương thần đích ý tư, ngận hữu khả năng hòa phụ thân hư dĩ ủy xà, tha duyên thì gian. Như quả thị phụ thân tam ngôn lưỡng ngữ tiện năng giải quyết đích sự tình, phụ thân dã tựu bất hội nhượng ngã môn tiên hồi thiên đô liễu. "

        Lệnh hồ tuyệt tĩnh đại trứ nhãn tình, khán trứ khản khản nhi đàm đích lệnh hồ hạo nhiên, thán phục thuyết:  "Đại ca nhĩ chân thông minh, ngã khả thị nhất điểm dã một tưởng đáo. "

         "Nhĩ chích yếu bả bình thì cật hát ngoạn nhạc tứ xử nhạ họa đích tâm tư thu liễm nhất điểm, tự nhiên tựu hội thông minh nhất ta. " Lệnh hồ hạo nhiên trừng liễu trừng đệ đệ, cáo giới thuyết.

        Lệnh hồ tuyệt phiên liễu cá vũ mị đích bạch nhãn, chuyển di thoại đề thuyết:  "Đại ca, nan đạo ngã môn tựu giá yêu toán liễu, na phương thần khả thị khi phụ đáo ngã môn đầu thượng lai liễu! "

         "Tạm thì bất năng động tha, động liễu tha tựu thị hòa mộ dung dịch nãi chí mộ dung hồng cơ quá bất khứ, hoàn thị na cú thoại, nại tâm đẳng đãi. " Lệnh hồ hạo nhiên thâm mưu viễn lự địa thuyết:  "Bất xuất ý ngoại, mộ dung dịch tối đa minh thiên tựu hội nhượng phương thần chứng minh tự kỷ hữu trì dũ mộ dung tuệ đích năng lực, nhất thiết tự hữu phân hiểu. Ngã đẳng đáo minh thiên hồi khứ, dã thị yếu đẳng nhất cá kết quả. "

         "Na ngã dã lưu hạ, ngã yếu khán trứ na phương thần chẩm yêu tử! " Lệnh hồ tuyệt âm ngoan địa thuyết.

         "Hảo, tưởng tử nhĩ tựu lưu hạ ba. Vọng thành giá biên bất thị ngã lệnh hồ tông tộc căn cơ sở tại, dĩ nhĩ đích thật lực, khẳng định hội thành vi thứ sát giả tuyển trạch đích đệ nhất mục tiêu, đảo thị vi ngã phân đam liễu nguy hiểm. " Lệnh hồ hạo nhiên ngữ khí đạm đạm.

         "Ngã tẩu, ngã mã thượng tẩu! "

        Lệnh hồ tuyệt liên liên diêu đầu, hòa tự kỷ chích hữu đoạn thủy cảnh giới bất đồng, đại ca lệnh hồ hạo nhiên khả thị hữu khí chấn cảnh giới đích tu vi, tái gia thượng hữu ám vệ cao thủ bảo hộ, nhất bàn đích sát thủ nại hà bất liễu tha, hiện tại phương thần huyền thưởng đích thị lưỡng nhân trung nhâm ý nhất nhân đích nhân đầu, khả tưởng nhi tri hội tiên sát thùy liễu.

        Tựu tại thừa tái trứ lệnh hồ tuyệt hòa trử lão đích phi cơ bí mật khởi phi, cương cương ly khai vọng thành chi hậu bất cửu, viễn tại ngũ thiên đa công lý chi ngoại đích lánh nhất tọa đại thành, hiên thành.

        Nhị đẳng công dân tự trì khu, nhất tràng bất tân bất cựu đích lục tằng cư dân lâu đích nhất cá xuất tô gian trung, hôn hoàng đích ô ti đăng điếu tại đầu đính, nhất cá xuyên trứ hoa sấn sam khán thượng khứ pha hữu kỷ phân bĩ ý đích thanh niên tọa tại luận đàn thượng hiển kỳ xuất lai trí đính huyền thưởng, bất do phiết chủy sách sách nhất thanh:  "Hoa thập ức lai huyền thưởng nhất cá nhân đích não đại, chân thị hữu cú lãng phí, phát xuất huyền thưởng đích na gia hỏa, phạ thị hòa lệnh hồ hạo nhiên hòa lệnh hồ tuyệt hữu thâm trầm đại hận? Bất quản chẩm yêu dạng, đảo thị tiện nghi liễu thiểu gia ngã......"

        Điểm kích liễu xác định, thanh niên tiếp hạ liễu huyền thưởng đích nhâm vụ, toàn tức, tựu khán đáo thanh niên đích phúc bộ phát xuất liễu nhất đoàn lượng quang, giá thị giáp năng đích quang lượng.

        Thập đa miểu hậu, thanh niên chủy giác nhất kiều:  "Hoa đáo liễu, sách sách, cư nhiên thị tại phi cơ thượng, na cá phương hướng, thị yếu liên dạ hồi thiên đô tị nan yêu? Yếu chẩm yêu sát tài hảo ni......Cáp, na tựu cấp nhĩ nhất cá xán lạn đích tử pháp ba! "

        Thanh niên khoái tốc xao kích trứ kiện bàn, hướng võng trạm phản quỹ hồi khứ nhất cá tín tức:  "Nghĩ nhập xâm quân phương võng lạc hệ thống, dụng vệ tinh kích quang pháo kích sát mục tiêu. "

         "Như lai, tiếp hạ lai tựu khán nhĩ đích liễu. " Thanh niên đối trứ bình mạc, liệt chủy thuyết.

        Đối thoại khuông thượng, hiện xuất nhất cá bất đoạn điểm đầu đích tiếu kiểm. v

Chánh văn đệ nhị bách nhất nhị chương thần bí thiên bi

Ta khuông khuông xuất hiện hựu tiêu thất, thập đa thứ biến hoán chi hậu, sở hữu khuông khuông đồng thì tiêu thất, tương chi thế đại đích thị nhất phó vệ tinh diêu cảm họa diện.

        Họa diện thượng, nhất cá phi cơ hình trạng đích đồ tiêu chánh tại hoãn hoãn hướng thiên đô phương hướng di động trứ, nhất cá hồng sắc phương khuông xuất hiện, do đại biến tối chung tương phi cơ tỏa định trụ.

         "Mục tiêu dĩ tỏa định. "

         "Vệ tinh kích quang pháo dự nhiệt hoàn tất, tùy thì chuẩn bị phát xạ. "

        Thanh niên trảo liễu trảo trường liễu hứa đa hi sơ hồ tra đích hạ ba, hắc nhất thanh tiếu, thực chỉ vãng hồi xa kiện khinh khinh án hạ.

        Hỏa tinh đại khí tằng ngoại. Tòng nhất khỏa bất vi nhân tri đích quân sự vệ tinh, nhất đạo sí lượng nhi bút trực đích tiên tuyến tòng mỗ cá phát xạ khẩu bính xạ xuất lai, nhất hạ oanh kích tại nhất giá chánh tại phi hành đích tư nhân phi cơ thượng.

        Khán trứ bình mạc thượng đích phi cơ đồ tiêu tiêu thất, thanh niên xuy liễu nhất thanh phong tao miên miên đích khẩu tiếu, song thủ tại kiện bàn thượng phách lý ba lạp, vãng địa hạ huyền thưởng võng trạm đề giao liễu nhâm vụ hoàn thành đích phản quỹ.

        Lưu lãm liễu hoàng sắc võng trạm phiến khắc, nan thính đích hòa huyền linh thanh hưởng khởi, thanh niên tòng khố tử khẩu đại trung đào xuất nhất cá hiện như kim ngận nan tòng thị diện thượng hoa đáo đích thạc đại lão thức thủ cơ lai, khán đáo thượng diện hiển kỳ đích, khấu trừ bách phân chi thập trung giới phí hậu cửu ức liên bang tệ đáo trướng, thanh niên liệt chủy khai tâm địa tiếu khởi lai.

        " Tiễn a tiễn! Giá cá thế giới thượng hoàn hữu bỉ tiễn canh mỹ hảo đích đông tây mạ? Cáp cáp cáp cáp"

        Dữ thử đồng thì, vọng thành.

         "Thập yêu! Nhĩ tái thuyết nhất biến? "

         "Đại thiểu gia, nhị thiểu gia sở thừa đích na giá phi cơ dĩ kinh thất khứ liễu liên hệ, nhi thả, cương cương hữu nhân tại địa hạ huyền thưởng võng trạm thượng, đề giao liễu nhâm vụ hoàn thành đích phản quỹ, thuyết thị, thuyết thị dụng đích vệ tinh kích quang pháo. " Điện thoại na đầu hồi báo đích nhân đảm chiến tâm kinh:  "Tông chủ nhượng đại thiểu gia nâm tạm thì lưu tại vọng thành, bất yếu khinh cử vọng động. "

        Lệnh hồ hạo nhiên trầm mặc liễu phiến khắc, bình tĩnh thuyết:  "Ngã tri đạo liễu, hoàn thành nhâm vụ đích sát thủ thị thùy? "

         "Đối phương bất khẳng thấu lộ. "

        Lệnh hồ hạo nhiên thủ nhất ác, na thủ cơ tại tha thủ trung biến thành liễu toái tra, nhãn mâu chi trung nhất phiến băng lãnh.

         "Phương thần. Mộ dung dịch. Hoàn hữu na cá sát thủ, ngã bất hội phóng quá nhĩ môn! "

        Lệnh hồ hạo nhiên tương nhất thiết quá thác đô quy cữu đáo liễu giá tam nhân thân thượng, như quả bất thị phương thần phát xuất huyền thưởng, như quả bất thị mộ dung dịch đích túng dung, như quả bất thị na cá sát thủ xuất thủ, lệnh hồ tuyệt tựu bất khả năng tử.

        Tuy nhiên đối vu lệnh hồ tuyệt đích hoàn khố phóng túng ngận bất mãn ý, đãn khước bất năng mạt sát lệnh hồ hạo nhiên tâm để thâm xử đối đệ đệ đích ái hộ, phủ tắc quá vãng lệnh hồ tuyệt mỗi thứ nhạ xuất sự đoan đích thì hậu, lệnh hồ hạo nhiên dã bất hội lũ thứ xuất diện vi kỳ thiện hậu.

        Cổ bảo chi nội.

        Diệp thu hoa kiểm sắc thương bạch. Ác trứ thủ cơ cước bộ thông thông địa lai đáo liễu luyện công phòng. Hoa đáo liễu chánh tại bàn tất thổ nạp đích mộ dung dịch:  "Biểu ca. Đại sự bất hảo. "

        Mộ dung dịch tĩnh khai song nhãn:  "Chẩm yêu liễu. Thập yêu sự tình giá yêu hoảng trương? "

         "Cương tài sát lai điện thoại, phương thần phát xuất đích huyền thưởng, hữu nhân hoàn thành liễu. " Diệp thu hoa thanh âm trung đái trứ chiến đẩu.

         "Thập yêu? Tử đích thị thùy? " Mộ dung dịch song mâu bạo xuất tinh mang, biến liễu kiểm sắc.

        " Thị lệnh hồ tuyệt, tha tại phi cơ thượng, phạ thị yếu cản hồi thiên đô, một tưởng đáo bị hắc khách khống chế liễu quân phương vệ tinh, dụng vệ tinh kích quang pháo tương na giá phi cơ phấn toái liễu, cơ thượng nhân viên vô nhất sinh hoàn! "

         "Chẩm yêu hội giá yêu khoái? Giá hạ sự tình nghiêm trọng liễu..."

        Mộ dung dịch khởi thân, kiểm sắc trầm ngưng địa tiếp quá diệp thu hoa đích thủ cơ, cấp mộ dung hồng cơ đả liễu quá khứ.

        Điện thoại cương nhất tiếp thông, mộ dung hồng cơ đê trầm đích thanh âm hưởng liễu khởi lai:  "Như quả nhĩ yếu thuyết lệnh hồ tuyệt bị sát đích tiêu tức, ngã võng cương tri đạo liễu. "

        Diệp thu hoa tự giác địa ly khai liễu luyện công phòng tiểu bất phương ngại mộ dung dịch hòa tông chủ đích thông thoại.

         "Phụ thân, lệnh hồ tông tộc na biên tiểu chích phạ bất hội thiện bãi cam hưu. "

         "Thùy dã một tưởng đáo hội hữu giá dạng đích sự tình, cư nhiên chân đích hữu sát thủ giá yêu khoái tựu xuất liễu thủ, nhi thả thị dĩ giá chủng phương thức, túng nhiên phi cơ thượng hữu trư lão tại. Đãn kích quang pháo đích uy lực khủng phố phi thường, tựu toán thị khí chấn cảnh giới cường giả dã vô pháp để đáng. Thậm chí vô pháp đào ly" Ngã cương cương dữ quân bộ tương quan đích nhân liên hệ quá, cương tài giá đoạn thì gian, quân phương đích phục vụ khí một hữu bị nhập xâm đích ngân tích, khả kiến xuất thủ đích hắc khách thủ đoạn chi cao minh, giá dạng đích nhân tại chỉnh cá liên bang dã sổ đắc quá lai, khả dĩ tòng giá phương diện tiến hành điều tra. Vô luận như hà. Đô yếu tương hung thủ hoa xuất lai, giao cấp lệnh hồ tông tộc, tài năng bình tức điệu lệnh hồ lão quỷ đích nộ hỏa, tất cánh giá kiện sự tình nhĩ tuy nhiên một hữu trực tiếp tham dữ, đãn dã nan thoát kiền hệ. "

        Mộ dung dịch trì nghi liễu nhất hạ thuyết:  "Phương thần na biên, thị bất thị yếu tạm thì man trứ tha. "

         "Tuyệt bất năng thấu lộ bán điểm phong thanh, phủ tắc tha tri đạo tự kỷ tất tử vô nghi, chích phạ bất hội an tâm cấp tuệ nhi tố trì liệu. Như quả tha bất hội trì liệu dã tiện bãi liễu, na thị tử hữu dư cô, tựu toán tha chân đích trì hảo liễu tuệ nhi đích bệnh, tha hoàn thị đắc tử tiểu phủ tắc nhược thị bất tương tha giao xuất khứ, lệnh hồ lão quỷ bất hội thiện bãi cam hưu. " Mộ dung hồng cơ thanh âm lãnh liệt:  "Lánh ngoại, nhĩ yếu trành trụ lệnh hồ hạo nhiên, tại một hữu xác định phương thần bất năng thế tuệ nhi trì bệnh chi tiền, bất yếu nhượng lệnh hồ hạo nhiên dữ phương thần hữu nhâm hà tiếp xúc. "

         "Thị, phụ thân, ngã tri đạo cai chẩm yêu tố liễu. "

        Quải đoạn liễu điện thoại, mộ dung dịch kiểm sắc âm trầm chí cực.

        Bản lai nhất thiết đô hảo hảo đích, chích đẳng minh thiên xác định phương thần năng phủ trì bệnh, kỳ tha sự tình tiện nghênh nhận nhi giải. Một tưởng đáo tựu tại huyền thưởng phát xuất bất đáo nhất thiên, lệnh hồ tuyệt cánh nhiên tử liễu, nhất hạ đả loạn liễu tha sở hữu đích kế hoa" Thậm chí khả năng３khởi mộ dung, lệnh hồ lưỡng đại tông tộc đích cự đại mâu thuẫn.

         "Đương thì ngã tựu ứng cai bất na yêu thống khoái, đáp ứng phương thần đích vô lễ yếu cầu, dĩ lệnh hồ hạo nhiên đích tính tình, chích phạ thị tương ngã dã triệt để hận thượng liễu tiểu phụ thân thuyết đắc đối, đích xác thị yếu phòng phạm tha! Nhi tha minh thiên tựu hội thượng môn lai giao phó đổ kim hòa tam khối thiên bi, thuyết bất định tựu tưởng yếu sấn cơ sát điệu phương thần! "

        Nhất phiên kế giác chi hậu, mộ dung dịch khiếu lai diệp thu

        Phương nghị đích phòng gian.

         "Tưởng bất đáo cánh nhiên chân đích hữu nhân xuất thủ liễu, nhi thả nhất kích ngại thủ" Nguyên lai như thử. Cương cương na đạo quán thiên nhi hạ đích năng lượng, tựu thị vệ tinh kích quang pháo? Cư nhiên lợi dụng liên bang quân phương đích kích quang pháo đả bạo liễu lệnh hồ tuyệt tọa đích phi cơ, canh một hữu tại quân bộ phục vụ khí trung lưu hạ nhâm hà nhập xâm ngân tích, na hắc khách sát thủ đáo thị tố đắc kiền tịnh. "

        Phương nghị thảng tại sàng thượng suyễn hư cảm thán trứ. Một tưởng đáo lệnh hồ tuyệt na gia hỏa giá yêu mệnh ngạt,

        Chi tiền đương na vệ tinh kích quang pháo bạo phát đích thì hậu, phương nghị hữu sở sát giác, bất quá nhân vi cự ly thái viễn, đảo thị bất tri đạo na biên phát sinh liễu thập yêu sự, bất quá bất quản chẩm dạng đô hảo, phản chánh dữ tha vô quan, một tưởng đáo đáo đầu lai khước chân đích dữ tha hữu quan.

        Phương nghị tuy nhiên dĩ kinh phát xuất liễu huyền thưởng. Tha dã bất nhận vi lệnh hồ huynh đệ hội chân đích tử tại sát thủ đích thứ sát chi hạ, tất cánh giá nhị nhân thân phân phi đồng nhất bàn, nhất bàn đích sát thủ bất cảm động thủ, cảm động thủ đích, phạ dã thị yếu tòng trường kế nghị tường tế mưu hoa" Bất hội lỗ mãng hành sự. Nhi lệnh hồ huynh đệ dã bất thị sỏa tử, cận kỳ nội khẳng định thị hội ngốc tại an toàn đích địa phương tị phong đầu, tưởng yếu ám sát thành công nan độ cực đại.

        Sở vị thập ức huyền thưởng, chích thị phương nghị tưởng yếu biểu hiện xuất lai đích nhất chủng thái độ. Nhượng na lưỡng cá ý đồ uy hiếp đáo tha tính mệnh đích gia hỏa bất thái hảo quá.

        Chích thị, ngận đa thì hậu, sự tình đích phát triển hội xuất hồ nhân đích ý liêu. Phương nghị bất tri đạo lệnh hồ tuyệt liên dạ tọa liễu phi cơ tiền vãng thiên đô. Canh một tưởng đáo hữu nhân cư nhiên như thử thiên mã hành không, lợi dụng quân phương đích cao đoan vũ khí đả bạo liễu phi cơ.

        Giá hạ ngoạn đắc hữu điểm đại liễu.

        Mộ dung dịch hòa mộ dung hồng cơ đích đối thoại, phương nghị hựu thính đáo liễu, tha ti hào bất hoài nghi, tựu cân mộ dung hồng cơ thuyết đích na dạng, vô luận tự kỷ hữu một hữu trì hảo mộ dung tuệ đích bệnh, đô hội bị đương thành bình tức lệnh hồ tông tộc tông chủ dục hỏa đích phát tiết công cụ, nữu khúc khổn bảng trứ tống đáo na sở vị lệnh hồ lão quỷ đích sàng tiền.

        Hạ trường bất ngôn nhi dụ.

         "Nguyên lai tố nhân chân đích khả dĩ vô sỉ đáo giá cá địa bộ a. Ân tương cừu báo dã cai hữu cá hạn độ ba? "

        Phương nghị ám tự cảm thán trứ, nhiêu thị tha chi tiền thính đáo đích mộ dung phụ tử đích đối thoại, tri đạo liễu giá sở vị thượng lưu nhân sĩ đích sửu ác chủy kiểm, hung trung nhưng thị bất miễn sinh xuất nhất đoàn nộ hỏa.

         "Thiên thúy ngã thưởng liễu na hắc mộc phật tượng, mạc tẩu giá cổ bảo trung đích tam tọa thiên bi, nhất tẩu liễu chi toán liễu. "

        Phương nghị tâm trung bất cấm mạo xuất giá dạng đích tưởng pháp, đãn thị nhất tưởng đáo mộ dung tuệ kim nhật đáng tại tự kỷ diện tiền đích tình hình, hựu bất cấm ám tự diêu đầu:  "Bãi liễu, giá nhất thiết hòa na tiểu nha đầu một hữu quan hệ, bang tHa trì hảo bệnh. Toán thị hoàn tHa nhất cá nhân tình, tòng na chi hậu. Nhược thị mộ dung dịch hòa mộ dung hồng cơ bất khai nhãn chiêu nhạ ngã, ngã tiện bất hội hữu ti hào lưu thủ hòa do dự liễu. "

        Công thị công tư thị tư, phương nghị tuy nhiên hỉ hoan mộ dung tuệ giá cá thiên chân khả ái đích tiểu nha đầu. Đãn khước bất khả năng tương tự kỷ đích sinh mệnh hòa lập trường lai khai ngoạn tiếu.

        Tại tha khán lai, dĩ mộ dung hồng cơ hòa mộ dung dịch đích giá chủng bỉnh tính, chưởng ác trứ giá chủng cự đại đích tài thế, quyền thế, bất tri hữu đa thiểu nhân yếu thụ hại tiểu như quả một nhạ đáo tha đảo dã bãi liễu, nhược thị bất khai nhãn, phương nghị bất giới ý vi dân trừ hại nhất bả.

        Đệ nhị thiên nhất tảo, tẩy sấu chi hậu. Tiện hữu dong nhân đái trứ phương nghị hạ lâu hòa mộ dung huynh muội, diệp thu hoa nhất khởi cộng tiến tảo xan.

        Nhạ đại đích trường hình xan trác thượng, bãi mãn liễu phong thịnh đích thực vật, kỳ dư tam nhân giai thị cật tương u nhã, duy hữu phương nghị đại khối đóa di, du hội tứ tiên, tương hình chi hạ hiển đắc thô lậu bất kham, mộ dung tuệ nhãn mâu chi trung bất cấm lộ xuất ta hứa thất vọng lai.

        Tượng mộ dung tuệ giá cá niên kỷ, chánh thị thanh xuân bạn nghịch hỉ hoan tố mộng đích thì hậu, tuy nhiên chích thị tương thức bất đáo tam thiên, đãn tHa đối phương nghị dĩ thị hữu liễu thâm khắc đích ấn tượng. Tòng tối khai thủy đích sắc lang hình tượng, đáo tiếp hạ lai đổ tái trung biểu hiện xuất lai đích thần kỳ. Tái hữu diện đối lệnh hồ huynh đệ thì đích đảm đại vọng vi, tứ vô kỵ  Trận. Ly kinh bạn đạo, đô tại vô hình chi trung hấp liễu, chấn hám trứ mộ dung tuệ. Tái gia thượng phương nghị ngôn thuyết tự kỷ năng cú trì dũ tHa thân thượng đích tật bệnh. Sứ đắc tại mộ dung tuệ tâm trung, giá cá bỉ tự kỷ đại thượng kỷ tuế đích thiểu niên thân thượng hữu nhất tằng thần bí đích sắc thải, tiềm ý thức trung đối kỳ sản sinh liễu nhất chủng canh thâm đích kỳ đãi hòa y luyến......

        Nhất dạ triển chuyển nan miên, tại mộ dung tuệ tâm trung, phương nghị đích hình tượng trục tiệm hòa tự kỷ tưởng tượng trung bạch mã vương tử đích hình tượng trọng điệp khởi lai, biến đắc việt lai việt hoàn mỹ.

        Cố nhi, đương tHa khán đáo phương nghị thô bỉ đích cật tương, đột nhiên ý thức đáo đối phương bất quá thị nhất cá nhị đẳng công dân đích thì hậu, nguyên tự tòng tiểu tiếp thu đáo tẩy não tự đích giai cấp soa dị giáo dục, sứ đắc tHa tâm trung bất cấm thất vọng, canh hữu ta hứa mạc danh đích toan sáp tư sinh xuất lai, thủ thượng đích đao xoa tốc độ biến mạn.

        Nhi đáo mục tiền vi chỉ, mộ dung dịch tịnh một hữu tương lệnh hồ tuyệt bị sát đích tiêu tức cáo tố cấp mộ dung tuệ tri đạo.

        Mộ dung dịch, diệp thu hoa hòa phương nghị các tự hoài trứ tâm tư, đô một hữu sát giác đáo mộ dung tuệ tâm trung đích bách chuyển thiên hồi.

        Cật hoàn tảo xan chi hậu, mộ dung dịch tiếp quá phó nhân đệ quá lai đích nhiệt mao cân sát liễu sát thủ, thuyết:  "Phương thần, đối vu nhĩ thuyết đích yếu cầu, tạc vãn ngã dĩ kinh cân phụ thân thương lượng quá, quan khán thiên bi đích sự tình khả dĩ đáp ứng nhĩ. Chích thị nhĩ yếu kiến đích na cá lão hòa thượng, đương niên tiện thị vân du tứ phương, hiện tại bất tri sở tung, bất quá nhĩ phóng tâm, ngã hội trứ nhân tẫn lực tầm hoa tha đích tung tích đích.

        Mộ dung dịch ngữ khí trấn định, mục quang thành khẩn, khán bất xuất hữu ti hào thiểm đóa hòa tâm hư, giá nhượng phương nghị sảo vi cảm khái, bất quý thị đại tông tộc bồi dưỡng xuất lai đích nhân. Giá kiểm bì hòa thành phủ, đích xác phi thường nhân sở cập.

        Phương nghị thần sắc như thường thuyết:  "Na tựu đa tạ tam thiểu liễu. "

        Mộ dung dịch thuyết:  "Ngã thủ lý hiện tại thị hữu tam khối thiên bi. Kim thiên lệnh hồ hạo nhiên tựu hội tống lai đổ thâu đích tam khối, hiện tại thì gian hoàn tảo, sở dĩ phương thần nhĩ bất phương tiên vi tiểu tuệ chẩn đoạn nhất hạ bệnh tình, khán yếu chẩm yêu trì liệu tài hợp thích. "

        Thuyết bạch liễu, tựu thị phương thần một hữu chứng thật tự kỷ năng cú trì dũ tiểu tuệ đích bệnh chi tiền, mộ dung dịch thị bất hội cấp tha khán thiên bi liễu.

        Phương nghị đạm đạm tiếu liễu tiếu, thuyết:  "Ký nhiên giá dạng, na ngã tựu tiên khán khán ba, hoàn thỉnh tam thiểu thế ngã hòa ngũ tiểu thư chuẩn bị nhất gian tĩnh thất. "

         "Giá cá một hữu vấn đề. "

        Mộ dung dịch kiến phương nghị như thử khinh dịch địa đáp ứng hạ lai, nhãn thần vi vi nhất động, như quả giá tiểu tử chân đích năng cú trì hảo tiểu muội, tiếp hạ lai yếu phát sinh đích sự tình, đảo thị mộ dung tông tộc đối bất trụ tha liễu.

        Bất quá tựu toán đối phương nghị tâm hoài quý cứu. Mộ dung dịch dã bất hội hữu ti hào cải biến, nhân vi lệnh hồ tuyệt đích tử nhượng sự tình biến đắc thoát ly quỹ tích, phương nghị đích sinh mệnh tảo dĩ bất chúc vu tha tự kỷ liễu.

        Đương kim thế thượng. Thập yêu tối đại? Hòa hài!

        Tam đại tông tộc đích hòa hài, bất năng nhân vi nhất cá lai tự địa cầu đích ngoại nhân, nhi phá phôi, vô luận giá cá nhân đối vu mộ dung tông mị hữu đa đại ân tình. Sổ bách niên lai, nhân vi thử loại nguyên nhân, bị hòa thỉnh điệu đích nhân, phương nghị bất thị đệ nhất cá" Dã bất hội thị tối hậu nhất cá.

        Mộ dung tuệ bất khả tị miễn địa kích động khởi lai, tuy nhiên tại phương nghị chi tiền, bất tri hữu đa thiểu danh y cấp tHa trì liệu quá, đãn hoặc hứa thị kiến chứng liễu phương nghị đích chư đa thần kỳ. Tiểu nha đầu đối phương nghị hữu trứ nhất cổ mạc danh đích tín tâm.

        Ngận khoái lưỡng nhân tựu bị an bài lai đáo liễu nhất gian thanh tịnh đích phòng gian lý. Tại phương nghị đích yếu cầu hạ, mộ dung dịch hòa diệp thu hoa đô bị thỉnh liễu xuất khứ.

        Đại môn quan thượng chi hậu, cô nam quả nữ đan độc tương xử, mộ dung tuệ đa thiểu hữu ta tu sáp, kiểm giáp đái hồng thuyết:  "Phương thần, ngã hiện tại cai chẩm yêu tố? "

        Phương nghị lạp quá nhất trương kháo y. Tọa hạ hậu vi tiếu thuyết:  "Ngã môn tiên liêu liêu ba, thuyết thuyết nhĩ đích bệnh đích khởi nhân. "

        Phương nghị đích đạm định ảnh hưởng đáo liễu mộ dung tuệ, sứ đắc tHa tùy chi phóng tùng hạ lai, tọa đáo liễu sàng duyên, giảng thuật khởi liễu tự kỷ hoạn bệnh đích kinh quá.

        Mộ dung tuệ tịnh bất thị đệ nhất thứ thuật thuyết, sở dĩ ngận khoái dã ngận hữu điều lý.

        Phương nghị giá tài tri đạo, mộ dung tuệ đích quái bệnh khởi nguyên vu tam niên tiền đích nhất thứ di tích tham hiểm.

        Hỏa tinh tại cổ thì xưng vi "Huỳnh hoặc" Thị cá sung mãn thần bí sắc thải đích tinh cầu, tảo tại đệ tam thứ thế giới đại chiến bạo phát dĩ tiền, nhân loại tiện lục tục địa phát hiện liễu hỏa tinh thượng đích kỷ xử tàn phá đích văn minh di tích, tuy nhiên một hữu lưu hạ nhâm hà nhĩ khảo chứng đích vật kiện, đãn khước năng cú khẳng định, na ta di tích thị do nhân công khai tạc kiến tạo nhi thành.

        Nhi liên bang di cư hỏa tinh chi hậu, sổ bách niên trung, canh thị lục lục tục tục địa phát hiện liễu bất thiểu di tích, quan vu hỏa tinh thượng thị phủ tằng kinh nhưng nhiên tồn tại ngoại tinh nhân giá nhất thuyết pháp, tại liên bang đích võng lạc thượng sảo nháo dĩ cửu, tranh luận bất hưu.

        Nhi hữu nhất ta công khai đích tiêu ký vi vô phúc vô hại đích di tích. Trục tiệm thành vi nhất ta tham hiểm ái hảo giả nhiệt trung chi địa. Mộ dung tuệ tam niên tiền khứ đích, tựu thị giá dạng nhất cá di tích.

        Ngũ bách đa niên lai, na cá di tích bất tri bị đa thiểu nhân quang lâm quá, khước tòng vị phát hiện thập yêu hữu dụng đích đặc biệt đích đông tây, duy độc mộ dung tuệ giá nhất thứ khứ. Xuất hiện liễu ý ngoại, tòng di tích hồi lai chi hậu. THa tựu hoạn thượng liễu quái bệnh, kích động chi hậu tựu dung dịch huyễn vựng, đáo hậu lai trục tiệm tứ chi ma mộc. Ý thức thanh tỉnh khước vô pháp khống chế thân thể. Bất quá khước cổ quái đích. Nguyên bản đối cổ võ một đa thiểu cảm mạo đích mộ dung tuệ, khước phát hiện tự kỷ tại cổ võ thượng đích thiên phân đại đại tăng cường liễu, nguyên lai thính thập biến đô bất nhất định hội đổng đích đông tây, hiện tại thính nhất biến tiện năng lý giải thấu triệt, sở dĩ đoản đoản tam niên trung, tu vi cánh nhiên đột phi mãnh tiến. Nhượng nhân thang mục kết thiệt.

        Nhi căn cư tường tế đích kiểm tra chi hậu, khước vị phát hiện mộ dung tuệ đích thân thể hữu nhâm hà vấn đề, tối hậu kinh quá kỷ vị tinh thần học y sinh thải dụng dược vật gia thôi miên đích phương pháp tiến hành chẩn đoạn, tài khoát nhiên phát hiện mộ dung tuệ tiến nhập na cá di tích chi hậu, cánh nhiên hữu tương cận lưỡng cá tiểu thì đích thì gian không bạch, bất tri đạo tự kỷ phát sinh quá thập yêu, nhi dữ tHa đồng hành đích kỷ danh niên khinh nam nữ, đối vu mộ dung tuệ đích tiêu thất điệu đích lưỡng cá tiểu thì, dã thị hào vô ấn tượng. Bất quá, trừ liễu mộ dung tuệ chi ngoại, kỳ tha kỷ nhân đích thân thể đô một hữu nhâm hà dị thường.

        Bệnh chứng xuất hiện chi hậu nhất cá nguyệt, mộ dung tuệ thân thể bất thụ ý thức khống chế đích thì gian việt lai việt trường, nhất cá lão hòa thượng đột nhiên tạo phóng, lưu hạ liễu hắc mộc phật tượng. Tịnh thả cáo tố thuyết, chích yếu thu tập đương niên tân nhân loại tòng cổ võ thánh địa thiểu lâm lược đoạt nhi lai đích thập nhị khối đích thiên bi, tiện năng triệt để căn trừ mộ dung tuệ đích quái bệnh.

        Tam niên lai, mộ dung dịch hoa phí liễu cực đại tinh lực, tài lực. Tài thu tập đáo liễu tam khối thiên bi. Hạnh nhi chánh như na lão hòa thượng thuyết đích. Đương mộ dung tuệ bội đái hắc mộc phật tượng, tùy thân đái trứ tam khối thiên bi đích thì hậu, tiện hội cảm giác thập phân thư sướng.

        Nhi sự sự dữ mộ dung dịch giác chân tác đối đích lệnh hồ hạo nhiên, dã thị bằng trứ tự kỷ đích cừ đạo thu tập đáo liễu tam khối thiên bi, đương tố chế hành mộ dung dịch đích bản tiễn, khước nhân vi tiền đoạn thì gian nhân vi giang hi nhi sản sinh đích xung đột, định hạ liễu đổ ước, tối hậu tố vi đổ chú thâu cấp liễu mộ dung dịch.

         "Nga? Giá yêu thuyết nhĩ hiện tại tựu đái trứ tam khối thiên bi? "

        Phương nghị hữu ta ý ngoại. Đáo mục tiền vi chỉ. Tha một hữu tòng mộ dung dịch thân thượng cảm giác đáo hữu trừ liễu hắc mộc phật tượng chi ngoại nhâm hà đặc dị chi vật. Nhi thả phương nghị bản dĩ vi thiên bi ứng cai thị ngận đại khối đích, một tưởng đáo cánh nhiên khả dĩ tiểu đáo tùy thân huề đái?

         "Thị a, nhĩ tưởng khán khán yêu? " Mộ dung tuệ ngữ khí trung đái trứ ti ti huyễn diệu, tương mộ dung dịch chi tiền thuyết đích yếu đẳng phương nghị chứng minh hữu năng lực trì dũ tHa đích bệnh tái cấp tha khán thiên bi đích giao đại phao chư não hậu.

         "Hảo a. " Phương nghị tiếu đắc ngận xán lạn.

        Mộ dung dịch hòa diệp thu hoa tuy nhiên đô ly khai liễu phòng gian, đãn dĩ tha môn đích tu vi, tưởng yếu thính đáo phòng gian lý đích đối thoại khinh nhi dịch cử, đương tức đô thị kiểm sắc quái dị, nhi mộ dung dịch canh thị khẩn tiếp trứ hữu ta vô nại địa thán liễu khẩu khí.

        Tam khối thiên bi tựu thảng tại mộ dung tuệ đích y phục khẩu đại lý, dụng nhất cá đặc chế hắc thiệt bì giáp trang trứ. Phương nghị tiếp quá hắc sắc bì giáp, đả khai chi hậu tiện phát hiện bì giáp đích mỗi nhất diện đô hữu lục cá hoa phân hảo đích gian cách. Tại tả biên đích lục cá gian cách trung, hạ diện đích tam cá gian cách đô dĩ kinh các tự trang liễu nhất khối bất khởi nhãn đích hôi sắc thạch phiến, mỗi nhất khối hôi sắc thạch phiến đô hòa mộ dung tuệ bột tử thượng quải đích hắc mộc phật tượng soa bất đa đại.

        Giá tựu thị sở vị thiên bi? Phương nghị tâm đầu nghi hoặc, mục quang vãng thạch phiến thượng khắc họa đích thanh tích đồ hình khán khứ, nhãn đồng đốn thì nhất súc. Tâm mãnh nhiên nhất khiêu.

Chánh văn đệ nhị bách nhất tam chương luyện hóa

Dung tuệ thả phương nghị trành trứ thạch phiến bất thuyết thoại, bất do yên nhiên tiếu, phủ trứ đầu thị bất thị hữu điểm ý ngoại? Thuyết thị thiên bi, kỳ thật tựu thị nhất khối khối khán thượng khứ ngận phổ thông đích thạch phiến thượng hoa liễu kỷ cá đồ hình nhi dĩ, hữu nhân thuyết giá thượng diện khắc họa đích nhân tố xuất đích động tác, ký tái đích thị kiều đạt ma đích lệ hại võ công.

        Khả thị thùy dã lĩnh ngộ bất xuất kỳ trung đích áo bí. "

        Phương nghị khước một tâm tư khứ thính mộ dung tuệ lao thao ta thập yêu.

        Tha tâm trung chấn kinh hòa hoảng nhiên:  "Nguyên lai như thử, nguyên lai như thử, giá tựu thị sở vị đích thập nhị khối thiên bi đích bí mật! Giá kỳ trung đích xác thị uẩn tàng liễu võ tổ đích tuyệt học, nhi thả thị kinh thiên võ học.

        Dịch cân thập nhị thức! " Dịch cân thập nhị thức! Bất thác, hôi sắc thạch phiến thượng khắc họa đích, chánh thị dịch cân thập nhị thức đích tư thái, kỳ trung hữu nhất khối thạch phiến thượng đích tư thế phương nghị một hữu kiến quá, đãn lánh ngoại lưỡng phiến.

        Khắc hoa đích phân biệt thị dịch cân thập nhị thức trung đích "Vi đà hiến xử" Đệ nhị thức dĩ cập "Trích tinh hoán đấu thức" ! Thạch phiến thượng đích nhân vật chích thị liêu tân sổ bút khước lưu sướng truyện thần.

        Tương giá lưỡng thức đích tư thế triển hiện đắc duy diệu duy tiếu.

        Trừ thử chi ngoại.

        Dã tự hồ một hữu đặc dị chi xử.

        Tiện thị phương nghị dã vô pháp cảm tri xuất giá thạch phiến chi trung hữu nhâm hà năng lượng ba động.

         "Nan đạo, giá thị nhất ta khán quá(dịch cân kinh) bí tịch đích nhân, tòng bí tịch thượng trích sao khắc họa hạ lai đích đồ tượng? " Phương nghị hữu ta hoài nghi giá sở vị thiên bi đích chân thật tính liễu.

        Phương nghị thân xuất thủ chỉ, xúc bính đáo liễu na khối khắc hoa trứ một hữu kiến quá đích tư thế đích thạch phiến thượng.

        Tưởng yếu tương kỳ trừu xuất lai tử tế.

        Nhiên nhi tựu tại phương nghị đích thủ chỉ trực tiếp xúc bính đáo thạch phiến đích sát na, dị biến phát sinh.

        Phương nghị giai nhiên cảm giác đáo nhất cổ khủng phố đích hấp lực tòng thạch phiến thượng truyện lai, phảng phật thị tương tha đích thần thức đô cấp trừu ly xuất liễu khu xác, tiến nhập đáo liễu lánh nhất cá không gian.

        Tứ chu đích cảnh vật đẩu nhiên biến thành nhất phiến tất hắc, uyển nhược trí thân vũ trụ, phương nghị cảm giác đáo tự kỷ não trung sát na gian đa xuất liễu ta thập yêu.

        Nhi tại phương nghị đích thị tuyến trung, thập dư công xích ngoại, xuất hiện liễu nhất cá mô hồ đích thân ảnh, khán bất thanh diện dung.

        Khước hữu trứ trữ tĩnh trí viễn đích khí chất.

        Chích kiến na nhân chuyển đầu "Khán" Liễu phương nghị nhất nhãn tiện tả thủ ác quyền hồi thu yêu tế.

        Đồng thì hữu thủ niết trảo, ngũ chỉ vi khúc, hướng thân thể tả trắc tham xuất.

        Giá nhất thủ trảo tham xuất, nhất phiến phiến kỳ dị đích thanh sắc không gian toái phiến tòng chu vi không gian vô hạn tế đích không động trung thoán xuất, giá ta thanh sắc không gian toái phiến, bất đoạn tổ hợp tằng điệp, cánh như thanh sắc long lân nhất bàn bao khỏa tại na nhân đích thủ trảo tí bàng chi ngoại.

        Nhượng tha nhất điều thủ tí phảng phật biến thành liễu nhất điều long tí.

        Long tí thành hình đích thuấn gian, nhất cổ chân chánh đích chúc vu long đích quân lâm thiên hạ đích khí tức hạo hạo đãng đãng thế bất khả đáng địa bạo phát khai khứ, long trảo sở quá chi xử, tổ thành long lân đích thanh sắc không gian toái phiến như phong duệ đích đao phiến, khinh nhi dịch cử địa thiết cát phá liễu không gian.

        Phát xuất cẩm phá nhất bàn đích thử lạp chi thanh, bất đoạn phấn toái.

        Cảm thụ trứ giá nhất chiêu bạo phát xuất lai đích khủng phố khí thế, phương nghị thụ đáo liễu cự đại đích chấn hám.

        Tựu tại giá thì, tiền phương bất tri chẩm yêu xuất hiện nhất khỏa trực kính thập dư công lý đích vẫn tinh, khí thế hung mãnh địa chàng kích nhi lai! Na nhân tham trảo bất đình, ngũ chỉ nhất trương, ngũ đạo thanh sắc trảo kính duyên thân nhị thập công lý, ngũ chỉ nhất hợp, như kích quang kiếm thúc nhất bàn đích trảo kính giảo sát vẫn tinh, cự đại vẫn tinh như đậu hủ nhất bàn bị trảo đắc phá toái thành vô sổ tiểu khối, bạo tán khai khứ, hôi phi yên diệt! Cường đắc vô giải khả kích! Tiện tại giá nhất khắc, na nhân thùy hạ thủ tí, hựu "Khán" Liễu phương nghị nhất nhãn, vi vi điểm đầu.

        Chu vi đích hắc ám nhất hạ thối khứ.

        Phương nghị đẩu nhiên phát hiện tự kỷ nhưng thị trạm tại phòng gian chi trung, thủ chỉ khinh xúc trứ na khối hôi sắc thạch phiến.

        Nhãn trung thiểm quá vô bỉ chấn hám chi sắc, quá liễu kỷ miểu phương nghị tài hồi quá thần lai, khinh khinh thổ liễu nhất khẩu khí, cảm giác đáo tự kỷ hậu bối dĩ thị mạo xuất nhất phiến lãnh hãn.

         "Giá nhất thức thị, dịch cân thập nhị thức trung đích đệ cửu thức.

        Thanh long tham trảo thức! " Phương nghị sinh xuất ta hứa minh ngộ, tư tự nhưng bất miễn hồi vị tại cương cương na kỳ dị đích ý tượng chi trung.

        Tha thanh sở địa tri đạo, cương tài đích nhất thiết bất thị ảo giác.

        Nhi thị nhất chủng truyện thừa, duy hữu tu tập(dịch cân kinh) chi nhân, tịnh thả đối thiên địa chi đạo đích cảm ngộ đạt đáo liễu nhất định đích thủy chuẩn chi hậu.

        Tài năng hoạch đắc đích tinh thần truyện thừa.

        Cương tài đích na nhất sát na, phương nghị đích tinh thần bị cường hành hấp nhập đáo liễu lánh nhất cá không gian, na lý ký tồn trứ võ tổ kiều đạt ma đích nhất ti võ đạo tinh thần, giá nhất ti tinh thần ảo hóa nhân hình, diễn luyện xuất liễu hoàn mỹ đích "Thanh long tham trảo thức" Giá chỉnh cá quá trình vô bỉ khoái tốc, tòng khai thủy đáo kết thúc, dã một hữu siêu quá nhất cá niệm đầu đích thì gian.

        Phương nghị khước minh bạch liễu hứa đa hứa đa.

        Giá thị võ tổ đặc ý vi tu tập(dịch cân kinh) chi nhân lưu hạ đích hậu chiêu, tương dịch cân thập nhị thức đích tinh tủy thông quá giá chủng phương thức hoàn chỉnh địa truyện thừa hạ khứ, dĩ miễn thất truyện.

        Đãn giá hựu bất tượng thị phương nghị tại đạt ma động trung kinh lịch quá đích 醚 hô quán đính, nhi thị dĩ ảnh tượng đích hình thức triển hiện xuất lai, khước năng chân thiết địa cảm thụ đáo na nhất chiêu chi trung uẩn hàm đích khí thế hòa uy năng, cung quan khán giả quan ma hòa lĩnh ngộ.

         "Thanh long tham trảo thức" Chi trung uẩn hàm liễu thái đa đích áo diệu.

        Dĩ phương nghị hiện tại đích võ đạo tu vi hòa cảnh giới.

        Hoàn sứ bất xuất giá nhất thức.

        Bất quá, hữu liễu giá nhất thứ thân nhãn quan khán, thân thân cảm thụ.

        Đối vu phương nghị tương lai triệt để chưởng ác giá nhất thức, vô nghi hữu trứ thập phân cự đại đích bang trợ.

         "Võ tổ kiều đạt ma.

        Thủ đoạn thật tại thị kinh thiên động địa, giá thiên bi khán thượng khứ bình bình vô kỳ.

        Thùy năng tưởng đắc đáo cánh nhiên ám tự liên tiếp trứ lánh nhất cá không gian? Nhi na đệ cửu thức "Thanh long tham trảo thức, dã chân đích hữu cú bình hại.

        Cư nhiên năng dĩ không gian toái phiến vi lân tổ thành hộ giáp.

        Nhi thả khán na ta toái phiến đích dạng tử.

        Tự hồ thị lai tự vu lánh nhất tằng đích không gian, năng cú nhất hạ tương ngã hiện tại sở xử đích phổ thông không gian đô cấp thiết cát phấn toái! Nan đạo không gian hòa kim chúc nhất dạng, dã thị hữu trứ bất đồng đích chất địa hòa mật độ mạ? Hào vô nghi vấn, tưởng yếu thi triển xuất giá nhất thức lai.

        Tựu tất tu yếu đối không gian chi đạo hữu trứ thập phân thâm khắc đích lý giải. "

        Phương nghị ám ám chấn kinh trứ, toàn tức trành trứ bì giáp trung thiên bi đích mục quang biến đắc hỏa nhiệt vạn phân.

         "Giá thiên bi đối vu biệt nhân lai thuyết chích thị phế vật, đãn thị đối vu ngã lai thuyết, khước thị vô giới chi bảo.

        Thập nhị khối thiên bi chi trung, uẩn hàm đích thị dịch cân thập nhị thức đích chung cực áo nghĩa, đối ngã đích võ đạo tu hành hữu trứ cự đại đích bang trợ.

        Ngã nhất định yếu toàn bộ nã đáo thủ! " Phương nghị bản dĩ vi tự kỷ tu hành đáo liễu hiện tại giá dạng đích cảnh giới, tâm cảnh dĩ kinh ma luyện đắc cú hảo, một tưởng đáo hoàn thị hội nhân vi đặc định đích sự vật sinh xuất cự đại tham lam chi tâm.

         "Phương thần, nhĩ chẩm yêu liễu, thị bất thị na lý bất thư phục? " Mộ dung tuệ kiến phương nghị xúc mạc trứ thiên bi, tựu nhãn thần bất đoạn tân thất, thậm chí thân thượng nhược hữu nhược vô địa tán phát trứ nhất cổ khuynh yết đích khí thế, nhượng tHa hữu ta hại phạ.

        Phương nghị ổn định tâm thần.

        Diêu đầu thuyết:  "Một thập yêu, chích thị hữu ta cảm khái, chúc vu địa cầu đích văn minh côi bảo, khước yếu tại tiêm tinh tài năng khán đáo, " Kiến mộ dung tuệ lộ xuất ngạc nhiên thần sắc, phương nghị đạm tiếu thuyết:  "Ngũ tiểu thư đại khái hoàn bất tri đạo.

        Ngã kỳ thật thị lai tự địa cầu cộng hòa, giá nhất điểm tam thiểu thị tri đạo đích. "

         "Thập yêu? Nhĩ cánh nhiên thị cộng hòa đích nhân? " Mộ dung tuệ chấn kinh phi thường, thương minh chuyên môn xuất sản thương chi.

        Mặc ngọc nhu cầu lượng khả thị bất"  "Na ngã môn, ? " Ngã tiểu thanh đề nghị.

         "Hồi khứ đảo loạn khứ. "

        Đại gia nhất khởi khiếu liễu khởi lai.

        Hắc hắc! Bản hành hội đích tông chỉ tựu thị yếu nhượng sở hữu địch nhân vĩnh vô trữ nhật, nhĩ hoa khoáng ngã chánh hảo đảo loạn.

         "Điệu đầu! " Phi điểu hòa tứ chích trường thương tại không trung tố liễu nhất cá phiêu lượng đích biên đội chuyển loan hựu phi liễu hồi khứ.

        Ngã môn đương nhiên bất hội tái phi hồi nguyên địa.

        Lão viễn đích tựu hoa địa phương lạc địa liễu.

        Hắc hùng vấn ngã:  "Cương tài na cá đại khanh nhĩ thị chẩm yêu lộng xuất lai đích a? " Ngã đả liễu đinh, hưởng chỉ, địa diện lập khắc xuất hiện liễu nhất cá tiểu khanh, kỷ căn mạn đằng tòng hạ diện thăng liễu thượng lai.

         "Giá thị ngã đích ma sủng mân côi đằng, chuyên môn tại địa hạ tiềm hành đích.

        Cương tài hòa thương thần phế thoại tựu thị tại cấp tha tranh thủ thì gian oạt khanh, đẳng khanh nhất oạt hảo chích yếu ngã nhất cá chỉ kỳ tha môn tựu toàn hạ khứ liễu. "

         "Na hiện tại? "  "Hiện tại đương nhiên thị triệu hoán tha xuất lai bang mang tiếp cận tha môn liễu. "

        Ngã triệu hoán đích kỳ thật bất chỉ thị mân côi lạc tiểu hoàn hữu khai thác giả dã bị triệu hoán liễu xuất lai.

        Tha môn tại tiền diện oạt động, ngã môn tựu tại hậu diện cân trứ.

        Nhất lộ thượng mân côi đằng thì bất thì đích thân xuất địa diện khán khán tình huống.

        Phản chánh tha đích xúc thủ tượng nhiếp tượng cơ nhất dạng, tối hậu đích đồ tượng đô hội tống đáo chung đoan lai.

        Ngã môn tại hạ diện dụng mân côi đằng sung đương tiềm vọng kính ngận khoái tựu hoa đáo liễu thương thần tha môn.

        Giá bang bổn đản hoàn tại na lý vãng ngoại ba ni, nhất cá cá, hôi đầu thổ kiểm đích chân thị hữu ý tư.

         "Khán kiến liễu. "

         "Cáp cáp! Na cá gia hỏa hảo tượng bao công nga! " Tử nguyệt nhẫn bất trụ tiếu liễu nhiễm lai.

        Ngã khán trứ nhân quần đạo:  "Tha môn hoàn chân cú sỏa đích, giá yêu trường thì gian hoàn một hữu xuất lai. "

        Chân hồng đạo:  "Giá yêu đại cá khanh năng xuất lai tựu bất thác liễu.

        Sĩ, na biên thị thương thần ba? Mân côi, đằng quá khứ khán khán. "

        Mân côi đằng đích xúc thủ lập tước thu hồi địa diện hạ nhiên hậu tòng địa hạ duyên thân đáo thương thần đích bối hậu nhất cá thụ tùng lý.

        Xúc thủ mạo xuất đầu nhất trực duyên thân đáo na gia hỏa thân biên.

        Giá hạ bất quang đồ tượng, liên thanh âm đô hữu liễu.

         "Nhĩ môn thuyết na bang thị thập yêu nhân? " Giá thị thương thần vấn đáo.

        Na cá nhất khai thủy hướng ngã môn khai thương đích tiểu đầu mục đạo:  "Ứng cai dã thị lai hoa mặc ngọc đích. "

         "Giá yêu thuyết tha môn thật lực ứng cai ngận lệ hại lâu? Nan quái bất phạ ngã. "

         "Ngã khán bất thị giá cá nguyên nhân.

        Tha môn đại khái thị thuần túy đích hiêu trương.

        Na ta nhân nhất khai thủy hoàn nã trứ đồ long thảo khu trừ giá lý đích ma thú, yếu thị hữu thật lực.

        Thùy hội nhẫn thụ na chủng vị đạo? "  "Quái bất nhiên ngã nhất khai thủy văn đáo hảo trọng đích quái vị. "

        Thương thần đạo:  "Nhĩ môn dĩ hậu đô cấp ngã chú ý điểm, bính đáo giá chủng nhân tựu yếu tẫn khoái giải quyết, nhĩ khán kim thiên đam ngộ đa đại sự tình.

        Hanh! Na cá gia hỏa hạ thứ tái nhượng ngã bính đáo phi yếu sát tha đáo linh cấp.

        Hồi khứ tựu phát thông tập lệnh.

        Thùy khán đáo tha cách sát vật luận.

        Ngã tựu bất tín đắc tội ngã đích nhân tại mỹ châu đại lục thượng năng trạm đích trụ cước. "

         "Hội trường phóng tâm.

        Ngã môn khẳng định hội bả tha trảo hồi lai nhượng tha tri đạo ngã môn đích lệ hại. "

         "Ân. "

        Thương thần khán liễu khán đại khanh đạo:  "Khiếu tha môn khoái điểm, chẩm yêu hoàn hữu na yêu đa nhân tại khanh lý.

        Chân thị đảo môi.

        Cánh nhiên bính đáo cá đại khanh, dã bất hiểu đắc na tiểu tử chẩm yêu lộng xuất lai đích. "

         "Ngã khán na tiểu tử thị cao cấp khoáng công.

        Giá cá khả năng thị mỗ chủng khoáng công kỹ năng. "

         "Ngã khán dã thị. "

        Sấn tha môn chánh tại na biên oạt nhân, ngã triệu hoán xuất cương trảo nhượng tha dã đáo tiền diện đả động chuẩn bị khanh nhân.

        Na biên thánh thương minh đích nhân chánh tại vãng ngoại ba, ngã môn giá biên tắc tại vi tha môn chuẩn bị hạ nhất cá đại khanh.

        Quá liễu thập kỷ phân chung, tha môn đích nhân chung vu đô tòng khanh lý ba thượng lai liễu, nhất cá phụ trách đích tiểu tiểu đầu mục hướng giá biên đích thương thần đạo:  "Lão đại.

        Ngã môn xuất lai, a, " Oanh long nhất thanh bạn tùy trứ yên trần phiên cổn nhất cá canh đại đích khanh xuất hiện liễu, cương tài ba xuất lai đích nhân toàn thể điệu liễu hạ lai.

        Giá thứ đích khanh khả thị bỉ thượng thứ thâm đa liễu.

        Thương thần hòa thân biên kỷ cá nhân liên thối kỷ bộ tài miễn cường một hữu điệu hạ khứ, khí đích thương thần tại na lý loạn phát hỏa.

        Nhất đại đôi nhân tại khanh lý khốc hào.

        Tạp thương đích bất tại thiểu sổ.

        Nhi.

        Giá đáo để thị chẩm yêu hồi sự! " Thương thần dĩ kinh khai thủy mạ tạng thoại liễu.

        Ngã môn kỷ cá tại hạ diện tiếu đích đỗ tử đông.

        Vưu kỳ thị hắc hùng.

         "Cáp cáp! Giá bang bạch nhân chung vu đảo môi liễu, cáp cáp thái hữu ý tư liễu. "

        Khắc lợi tư thị na hữu điểm bất cao hưng đích đạo:  "Uy biệt bả ngã dã toán tiến khứ hảo bất hảo. "

        Hắc hùng lập khắc đạo:  "Bất hảo ý tư.

        Ngã thái cao hưng liễu. "

        Thuyết hoàn tha hựu đại tiếu liễu khởi lai.

        Tử nguyệt tiếu xóa liễu khí ngã nhất biên bang tHa nhu nhất biên đạo:  "Đô bái thanh điểm, biệt nhượng tha môn thính kiến. "

        Thượng diện đích thánh thương minh dĩ kinh triệt để loạn liễu sáo.

        Đại phê nhân viên điệu tiến đại khanh, thượng diện đích nhân hoàn tại bang mang lạp hạ diện đích nhân.

        Khả thị mân côi đằng tha môn đích oạt quật công tác tịnh một hữu đình, kết quả địa diện thượng đích nhân thị ba xuất nhất cá khanh hựu điệu tiến lánh ngoại nhất cá khanh.

        Nhất ta hữu phi hành năng lực hoặc giả hữu phi hành ma sủng đích nhân kiền thúy phi liễu khởi lai, trạm tại địa thượng tựu biệt tưởng ly khai giá ta khanh liễu.

        Tha môn sở bất tri đạo đích thị tại giá cá địa khu đích hạ diện ngã môn4cá nhân đích cương trảo chánh tại chế tạo nhất cá siêu cấp đại khanh đẳng trứ tha môn.

        Nhân vi giá cá khanh thật tại thái đại ngã môn bất đắc bất tiên ly khai liễu giá cá khu vực, miễn đắc quá hội nhất khởi điệu tiểu khứ.

        Nhất thiết chuẩn bị tựu tự chi hậu mân côi đằng hòa khai thác giả dã cản khẩn chuyển di, địa diện thượng xuất hiện liễu đoản tạm đích an tĩnh.

        Thương thần tòng nhất cá, đại khanh lý ba xuất lai đạo:  "Giá đáo để thị chẩm yêu hồi sự a? " Bàng biên đích nhân gian nan đích hồi đáp:  "Đại khái thị đoạn tằng.

        Ngã môn nhân thái đa liễu, tạo thành liễu địa diện tháp hãm. "

        Nhất cá sảo vi đổng hành điểm đích nhân ba xuất lai đạo:  "Ứng cai bất thị đoạn tằng ba? Đoạn tằng bất ứng cai giá yêu thiển, ngã môn đại khái thị chánh hảo vị vu thập yêu ma thú đích sào huyệt thượng phương liễu! " Tha cương tiểu thuyết hoàn địa diện hựu khai thủy chấn động khởi lai.

         "Giá hựu chẩm yêu lạp? " Oanh long.

        Nghệ thiên đích yên trần tượng ma cô vân nhất dạng xung thượng thiên không, bán kính 沏 mễ đích nhất cá siêu cấp đại khanh xuất hiện, chỉnh cá, địa diện phát sinh quải tháp, nhi thả giá thứ đích thâm độ thị sử vô tiền lệ đích.

        Địa động sơn diêu trung tháp hãm kết thúc, đại khanh trung toàn thị đại khoái đích nê thổ hòa chiết đoạn đích đại thụ, nhất ta ngoạn gia tam tam lưỡng lưỡng đích dĩ các chủng tư thế thảng tại khanh lý.

        Nhất ta hội phi đích ngoạn gia bào lai vãng ngoại lạp nhân, kết quả hạ diện đích nhân đạo:  "Bất yếu lạp ngã.

        Ngã bất xuất khứ liễu, thượng khứ hoàn yếu điệu hạ lai.

        Hoàn bất như giá dạng thảng trứ ni! " Bàng biên nhất cá nhân ba liễu quá lai phách phách tha:  "Huynh đệ.

        Hữu truyện tống quyển trục mạ? Tá ngã nhất cá, ngã đính bất trụ liễu, nhượng ngã khoái điểm ly khai giá lý ba! " Khanh đích lánh ngoại nhất đoan, nhất khai thủy na cá tiểu đầu mục chánh tại tứ xử tầm hoa thương thần;  "Lão đại? , , lão đại? Nhĩ tại na a? " Ngã môn tiếp trứ mân côi đằng chánh tại hân thưởng giá cá họa diện thì.

        Địa diện đột nhiên nhất trận đẩu động.

        Đột nhiên thổ thạch loạn phi.

        Nhất trung tòng lai một hữu kiến quá đích cự thú đái trứ chấn thiên đích bào hao thanh tòng hệ thống thác ngộ! .

        Khẩu khẩu khẩu công khẩu chiếu vu cường địa hạ trạm liễu khởi lai.

        Thương thần tựu trạm tại cự thú thân thượng.

         "Kim thiên đích hành động thủ tiêu.

        Sở hữu nhân các tự phản hồi. "

        Thương thần thuyết hoàn tựu chỉ huy trứ cự thú thoán xuất đại khanh bào đích một ảnh liễu.

        Đắc đáo lão đại đích duẫn hứa.

        Khanh lý lập tức thiểm diệu khởi nhất phiến hồi thành quyển trục đích quang huy.

        Hữu giả thuyết tử nhật hữu đại địa mẫu thần cấp đích đại trí vị trí vi thập yêu hoàn yếu hoa mỹ quốc nhân bang mang hoa mặc ngọc.

        Thỉnh tái chú ý nhất hạ, đương thì cấp đích đại trí vị trí tựu thị thuyết mỹ quốc.

        Dã tựu thị thuyết tri đạo tại mỹ quốc dĩ kinh thị đại trí cá trí liễu, một hữu canh cụ thể đích tín tức liễu.

        Hoàn hữu giả vấn bất thị thuyền thượng hữu phục hoạt điểm mạ? Vi thập yêu nhất tử tựu hồi quốc.

        Thuyền thượng xác thật hữu phục hoạt điểm, khả thị thuyền hồi quốc liễu a! Na cá ma sủng thiết định hảo tượng vong ký đích nhân dã bất thiểu, tái đề kỳ nhất thứ.

        Thủ tiêu ma sủng không gian thì đồng bộ thăng cấp đích chỉ lệnh hệ thống, ma sủng hòa triệu hoán sinh vật khả dĩ ly khai chủ nhân độc lập hoàn thành nhâm vụ, nhi thả khả dĩ tại chủ nhân bất tại tuyến thì hoàn thành chỉ định nhâm vụ, bao quát mãi dược tu trang bị đẳng nhâm vụ. y

Chánh văn đệ nhị bách nhất tứ chương trảm sát!

Phương nghị ti hào bất vi đối phương ngôn ngữ sở động, trấn áp hậu giả thần thức đích quan tưởng đại phật kim hắc quang hoa thiểm diệu, đốn thì khai thủy tương kỳ thần thức tiến hành luyện hóa.

        Cường liệt đích tinh thần ba động truyện liễu xuất lai, na thần thức phát xuất trận trận thảm hào, kinh nộ oán độc địa đại khiếu:  "Nhĩ môn phật môn bất thị tối thị giảng cứu từ bi vi hoài, tựu toán thị kiều đạt ma dã thị phàm sự lưu nhất tuyến sinh cơ, nhĩ cánh nhiên yếu đối ngã cản tẫn sát tuyệt? Kim**sát liễu ngã, tương lai chúng thánh hồi quy, thanh vân đạo tất tương nhượng nhĩ hôi phi yên diệt! "

        Hắc sắc thần thức tại quan tưởng đại phật đích trấn áp hạ, như tao thái sơn áp đính, ti hào động đạn bất đắc, chích năng tiếp thụ giá chủng bị bách đích luyện hóa, hóa thành nhất đạo đạo bao hàm trứ hải lượng tín tức đích tinh thần lưu.

         "Hanh, biệt thuyết ngã bất thị phật, tựu toán thị phật, tất yếu đích thì hậu dã hội trảm yêu trừ ma, kim thiên thùy dã cứu bất liễu nhĩ! Chúng thánh hồi quy? Thanh vân đạo? Khán lai giá kỳ trung ẩn tàng liễu cự đại đích bí mật, ngã hiện tại tựu tra khán nhĩ đích ký ức, khán khán đáo để thị chẩm yêu hồi sự! "

        Phương nghị dụng ý niệm thuyết hoàn giá phiên thoại, đột nhiên tâm đầu nhất kinh, nhân vi tha phát hiện, na ta bị luyện hóa nhi thành đích tinh thần lưu, cánh nhiên nan dĩ bị tha khống chế, nguyên nguyên bất tuyệt địa tán hóa khai khứ, dung nhập đáo mộ dung tuệ đích tinh thần thức hải hòa sổ thập vạn tinh thần lạp tử chi trung.

         "Giá thị chẩm yêu hồi sự? " Phương nghị nghi hoặc bất giải.

         "Khả ác a, bản lai ngã chích yếu tái quá bán niên, tựu năng thành vi chủ đạo ý thức, triệt để chiêm cư giá cụ khu thể, hiện tại khước vi tha nhân tố liễu giá y thường, nhượng giá cá liên đằng không đô vô pháp tố đáo đích tiểu nha đầu chiêm liễu tiện nghi! Nhĩ tưởng yếu tra khán ngã đích ký ức? Ngã bất hội nhượng nhĩ như nguyện đích! Nguyên năng nghịch xung, tinh thần phấn toái! "

        Na hắc sắc thần thức thập phân quả quyết, cánh nhiên tự kỷ phấn toái liễu tự kỷ đích thần thức, cường đại đích thần thức nhất hạ tán hóa thành liễu bất tri đa thiểu tinh thần lạp tử, bất dụng phương nghị luyện hóa, giá ta tinh thần lạp tử tiện phấn toái chi hậu hóa thành như giang hải nhất bàn bàng đại đích tinh thần lưu, khoái tốc địa sấm nhập mộ dung tuệ đích tinh thần lạp tử chi trung.

        Chích kiến mộ dung tuệ đích tinh thần lạp tử tại tinh thần lưu đích tư nhuận hạ bất đoạn tăng đại, phân liệt, nhất phân nhị, nhị phân tứ......Tinh thần lực cánh nhiên dĩ khủng phố đích tốc độ khai thủy bạo trướng, tinh thần thức hải dã tùy chi bất đoạn thác khoan.

         "Hảo ngoan tuyệt đích nhân, tHa cánh nhiên mạt sát điệu tự kỷ đích ý thức, tương nhất thiết tống cấp mộ dung tuệ? Đẳng giá ta tinh thần lưu triệt để hòa mộ dung tuệ đích tinh thần lạp tử dung hợp, ngã tái tưởng yếu tra khán tHa đích ký ức, tựu chích hữu luyện hóa điệu mộ dung tuệ đích ý thức liễu, tHa thị sai đáo ngã bất hội giá yêu tố, sở dĩ hữu thị vô khủng? "

        Phương nghị phản ứng quá lai, nhất niệm chi gian, quan tưởng đại phật luyện hóa đối phương thần thức đích thì hậu, cư nhiên đồng thì thi triển xuất liễu(hấp nguyên đại ma luân) hòa(chân không đại cầm nã) lưỡng môn võ công.

        Tùy trứ phương nghị võ đạo cảnh giới đích đề cao, (hấp nguyên đại ma luân) đích uy lực biến đắc việt phát lệ hại, trừ liễu năng cú hấp thu thảo mộc tinh khí, canh năng trực tiếp trừu ly động vật chi trung đích tinh khí thần, thậm chí năng cú tượng sát vô giới na dạng nghiên ma nhân đích tinh thần lạp tử, độc thủ kỳ trung phá toái đích ký ức phiến đoạn.

        Nhi(chân không đại cầm nã) thị phương nghị thâu học tự quân hoàng âu dương trì, kinh quá tiền đoạn thì gian lợi dụng quan tưởng đại phật đích bất đoạn thôi diễn, chung vu thị tương giá môn võ công thôi diễn chí hoàn chỉnh. Giá môn võ công nhất thi triển khai, sản sinh đích cự đại hấp lực năng cú cầm nã địch nhân, canh loại tự vu võ hiệp tiểu thuyết trung đích hóa công**, năng cú bất đoạn hóa tiêu đối thủ kính khí, ngận thị lệ hại.

        Giá lưỡng môn võ công kết hợp thi triển, đốn thì khởi đáo liễu lập can kiến ảnh đích hiệu quả, (chân không đại cầm nã) khởi đáo liễu khiên chế tác dụng, giảm hoãn liễu tinh thần lưu đích dung hợp, (hấp nguyên đại ma luân) tắc thị ngoan ngoan địa nghiên ma trứ bị trảo bộ đáo đích tinh thần lưu, tương chi phân giải, phân ly, đề thủ trứ kỳ trung đích ký ức phiến đoạn.

        Phương nghị lập khắc tựu khán đáo liễu nhất ta linh tán đích phiến đoạn.

        Hữu vô bỉ nguyên thủy đích tùng lâm thượng không, sổ bách thượng thiên danh thân xuyên cổ trang đích võ giả như tinh vẫn xuyên không nhất bàn khoái tốc phi hành thiểm quá.

        Hữu dụng dạ minh châu tác vi chiếu minh đích nữ tử khuê phòng chi nội, nhất danh trường tương tà mị đích nam tử lộ xuất tinh tráng đích hung thang, tòng hậu diện lâu quá nữ tử, khinh khứu phát hương. Kính trung, nữ tử dung mạo yêu diễm, nhãn mâu trung dã thị tà khí thập túc

        Hữu vô sổ cường giả vu thiên không chi trung đại chiến, kỳ uy thiên băng địa liệt, cử thủ đầu túc tiện thị thiên địa chi uy, dư uy kính tảo tồi diệt sơn loan.

        Hữu vô sổ tòng vị kiến quá đích trường giác loại nhân sinh vật, tê liệt không gian xuất hiện thiên không, song giác dẫn động thiên địa linh khí, đại chiến nhân loại cường giả. Tha môn sứ xuất tòng vị kiến quá đích khủng phố võ học, hung khẩu xuất hiện nhất cá tuyền qua hắc động, tha môn thiết cát không gian, thiết cát đại địa, tương chi hấp nhập hắc động chi nội, luyện hóa thành vi thụ tự kỷ chưởng khống đích nội thiên địa.

        Hữu hứa đa hứa đa trường nan dĩ tưởng tượng đích đại chiến, nhân loại chánh đạo dữ tà đạo, phật đạo dữ ma đạo, phân phân liên hợp, đại chiến nguyên tự lánh nhất thì không đích dị tộc, tư sát thảm liệt, huyết lưu thành hà, vô sổ cường giả như tinh vẫn lạc.

        Nhân loại tiết tiết bại thối, thiên không trung bị dị tộc khai tích đích tất hắc liệt phùng việt lai việt đa, việt lai việt đại, dũng xuất đích dị tộc việt lai việt đa, thiên không bổ bất thắng bổ, dị tộc sát bất thắng sát.

        Cửu danh nhân loại tối cường giả túng thân vu không, liên thủ tương ngũ danh tối cường đích dị tộc trở nhập liệt phùng chi nội, toàn bộ tiêu thất bất kiến.

        Cửu cá như sơn nhạc nhất bàn cự đại đích cửu nhĩ đại đỉnh, tòng thiên lạc hạ, toản nhập địa mạch thâm xử, bố hạ kinh thiên đại trận, nang quát phương viên ức vạn công lý, trận trung vô sổ nhân loại cường giả huyết nhục hiến tế, thân hình thành huyết vụ, tính mệnh năng nguyên dung nhập cửu đỉnh chi nội, thôi động đại trận, quang hoa thiểm diệu thiên địa.

        ......

        Tiện thị tại phương nghị cương cương khán hoàn giá ta ký ức phiến đoạn đích thì hậu, sở hữu đích tinh thần lưu đô triệt để địa dung nhập đáo liễu mộ dung tuệ đích tinh thần lạp tử đương trung.

        Tựu kiến sở hữu đích tinh thần lạp tử thụ đáo khiên dẫn nhất bàn, tự kỷ vận hành toàn chuyển thành liễu nhất cá cự đại tuyền qua, bất đoạn tương hỗ đôi tích ngưng tụ, tối chung hóa thành liễu nhất cá ngưng cố như thật thể đích cầu thể——thần thức!

        Tiếp thụ liễu hắc sắc thần thức đích nhất thiết, mộ dung tuệ tại hôn mê đích vô ý thức chi trung, cánh nhiên tựu trực tiếp ngưng tụ liễu hứa đa khí chấn cảnh giới cường giả đô vị tất năng cú ngưng tụ xuất lai đích thần thức, khả dĩ thuyết thị nhất bộ đăng thiên, nhi thả giá thần thức vô bỉ cường đại, duy hữu đằng không cảnh giới cường giả tài năng ủng hữu.

        Bất quá, phương nghị khước một hữu tâm tư khứ quan chú mộ dung tuệ đích biến hóa liễu. Nhiêu thị phương nghị chích thị khán đáo liễu tinh thần lưu trung uẩn hàm đích ngận tiểu nhất bộ phân phân tạp ký ức, diệc bất miễn bị kỳ trung đích na ta ba lan tráng khoát hựu thảm liệt vô bỉ đích cảnh tượng cấp chấn hám liễu.

        Nhi phương nghị khán đáo đích tối kháo hậu đích thì gian đoạn, tiện thị na hắc sắc thần thức đích chủ nhân, tức na danh trường tương yêu diễm đích nữ nhân, thân hình hòa kỳ tha nhân nhất dạng bạo tạc thành vi huyết vụ dung nhập đại địa đích nhất mạc, chi hậu đích nhất thiết tựu đô bất tri đạo liễu.

         "Giá nữ nhân danh khiếu nhâm thiên kiều, tHa cánh nhiên thị trung cổ mạt kỳ đích nhân! Tại na cửu danh nhân loại tối cường giả chi trung, ngã hảo tượng khán đáo liễu võ tổ kiều đạt ma? Hoa quan chủ thuyết quá, viễn cổ thì hậu phát sinh liễu nhất trường đại biến, tài hữu liễu hiện tại đích địa cầu, nan đạo na trường giác đích cơ giác tộc, tiện thị na trường dị biến đích căn nguyên? "

        Phương nghị tất cánh chích thị dụng phi thường phương thức tra khán đáo liễu nhâm thiên kiều thần thức trung đích nhất điểm điểm linh tán ký ức phiến đoạn, một hữu đắc tri đáo ký ức chi trung tương quan đích hứa đa tri thức nhận thức. Hiện tại tha cận cận tri đạo hắc sắc thần thức đích chủ nhân khiếu nhâm thiên kiều, nhi na chủng đầu thượng trường trứ lưỡng cá loan giác đích loại nhân sinh vật khiếu tố cơ giác tộc, thị lai tự lánh nhất thì không. Tòng na ta phiến đoạn trung khả dĩ tri đạo, cơ giác tộc tự hồ thiên sinh tựu năng cú thông quá song giác câu thông thiên địa linh khí, canh năng thôn phệ vạn vật, hình thành nội không gian, thị phi thường cường đại đích chủng tộc.

         "Tưởng bất đáo, tại trung cổ thì hậu, võ đạo cánh nhiên cường thịnh đáo liễu na chủng địa bộ, đằng không cảnh giới cường giả kỷ hồ tùy xử khả kiến, khai sơn, nhân hoàng cảnh giới cường giả đô hữu bất thiểu, giá nhâm thiên kiều tại vị vẫn lạc chi tiền, tiện dã thị na thanh vân môn nhất vị trường lão, tu vi đạt đáo liễu khai sơn cảnh giới, thật tại lệ hại! "

         "Tòng na ta ký ức phiến đoạn lai khán, huyết nhục hiến tế chi hậu, sở hữu đích hiến tế giả ứng cai đô dĩ kinh tử liễu tài đối, giá nhâm thiên kiều đích thần thức chẩm yêu khả năng tồn tại đáo kim nhật, hựu chẩm yêu hội tiến nhập đáo mộ dung tuệ đích tinh thần thức hải? Nhi thả, nhâm thiên kiều chủ động tán điệu tự kỷ đích ý thức chi hậu, tHa đích tinh thần lưu cánh nhiên nhất điểm dã bất hòa mộ dung tuệ đích tinh thần lạp tử bài xích, án đạo lý thuyết mộ dung tuệ đích tinh thần lạp tử căn bản bất khả năng dung nạp đắc hạ tinh thần lưu trung bàng đại đích tín tức, ứng cai hội bị xanh bạo tài đối, khước chẩm yêu hội như thử hoàn mỹ địa dung hợp thành nhất? "

         "Hoàn hữu, nhâm thiên kiều chi tiền thuyết chúng thánh hồi quy, nan đạo chỉ đích thị na ta tham dữ huyết nhục hiến tế trung cổ cường giả, tha môn đô hội tượng nhâm thiên kiều nhất dạng, tá thể trọng sinh? Yếu bất nhiên nhâm thiên kiều dã bất hội thuyết, tương lai thanh vân môn trung đích nhân hội nhượng ngã hôi phi yên diệt! Giá kỳ trung tất định hữu ngã bất tri đạo đích sự tình! "

         "Chích khả tích bất năng đắc đáo canh đa nhâm thiên kiều đích ký ức, phủ tắc định nhiên năng cú thôi đoạn xuất canh đa đích chân tướng lai, nhâm thiên kiều đích thần thức năng cú tồn hoạt chí kim, khẳng định thị dữ tHa bị huyết nhục hiến tế chi hậu đích kinh lịch hữu quan, hòa na cửu cá đại đỉnh phạ thị thoát bất khai kiền hệ, đãn hiện tại khước vô tòng tri hiểu liễu. "

        Nhãn kiến nhâm thiên kiều đích thần thức dĩ kinh triệt để hòa mộ dung tuệ dung hợp, phương nghị thu nhiếp tâm thần, di khai liễu tự kỷ án tại mộ dung tuệ ngạch đầu đích thủ chưởng.

        Mộ dung tuệ nhưng xử tại hôn mê thụy miên chi trung, phương nghị khước tri đạo, tHa đích thể nội chánh tại phát sinh trứ phiên thiên phúc địa đích biến hóa, bất quang thị ngưng tụ liễu thần thức, tinh thần lực trực tuyến bạo trướng tái bạo trướng, nhâm thiên kiều thần thức trung uẩn hàm đích vi sổ bất đa đích lực lượng, dã thị tại bất đoạn địa cải tạo trứ mộ dung tuệ đích khu thể, khí huyết bất đoạn tăng cường, khước một hữu ti hào ngoại dật.

        Khả tưởng nhi tri, đương mộ dung tuệ tỉnh lai chi hậu, tHa đích thật lực tuyệt đối hội hữu nhất cá chất đích phi dược, trực tiếp dược đáo khí chấn cảnh giới đô bất thị vấn đề. Thậm chí, như quả đẳng mộ dung tuệ trọng tân tu tập ký ức trung nhâm thiên kiều chưởng ác đích kỳ công, đột phá đáo đằng không cảnh giới đô chích thị thì gian vấn đề.

         "Giá nhất thứ, mộ dung tuệ toàn bàn tiếp thu liễu nhâm thiên kiều đích nhất thiết, đắc liễu cự đại đích hảo xử, tHa năng cú hoàn toàn tri hiểu nhâm thiên kiều ký ức trung trung cổ thì đại phát sinh đích nhất thiết, đổng đắc nhâm thiên kiều nhất thiết võ công ký ức, giả dĩ thì nhật, tHa khẳng định hội thành trường vi nhất cá khủng phố đích nhân vật. Ngã yếu bất yếu sấn trứ tHa vị thành trường khởi lai, tương kỳ ách sát điệu, miễn đắc tHa thành vi cộng hòa đích đại hoạn? "

        Phương nghị trành trứ sàng thượng đích mộ dung tuệ, sinh xuất sát ý lai, tối chung tưởng khởi thượng thứ mộ dung tuệ dũng cảm địa đáng tại tự kỷ thân tiền đích tình hình lai, hựu ám tự diêu diêu đầu, phóng hạ liễu sát niệm.

         "Mộ dung tuệ tính cách thiên chân lạn mạn, túng nhiên tiếp thu liễu nhâm thiên kiều đích ký ức, đãn nhưng thị dĩ tHa tự kỷ đích ý thức vi chủ đạo, túng nhiên tương lai tu tập liễu nhâm thiên kiều đích tà phái võ công, vị tất hội thành vi đệ nhị cá nhâm thiên kiều. Nhi thả, tựu toán thị vi liễu nội tâm thông đạt, bất đối ngã võ đạo sản sinh trất ngại, giá nhất thứ ngã dã bất năng sát tHa. Giá thứ ngã trì dũ liễu tHa đích bệnh, thành toàn tHa, toán thị liễu kết liễu nhân quả, tương lai tHa nhược thị tác ác, ngã tái thân thủ tương tHa hàng phục dã bất trì. "

         "Bất quá, dữ tHa chi tiền đối ngã đích nhất niệm nhân từ tương bỉ, tHa đắc đáo đích hảo xử thái đại liễu, sở dĩ ngã dã yếu thu đắc nhất ta báo thường, hắc mộc phật tượng hòa na tam khối thiên bi, tựu quy ngã sở hữu liễu. "

        Phương nghị tâm an lý đắc địa tòng mộ dung tuệ bột tử thượng trích hạ liễu hắc mộc phật tượng, hựu tòng tHa đích khẩu đại trung thủ xuất liễu na cá bì giáp, toàn đô phóng tiến liễu tự kỷ đích khẩu đại lý.

        Phương nghị tri đạo tự kỷ thị bất năng tái tại giá lý ngốc hạ khứ liễu, đẳng mộ dung tuệ tỉnh lai chi hậu, khẳng định hội minh bạch hứa đa sự tình, thậm chí tri đạo tha tiến nhập đáo tHa tinh thần thức hải hậu phát sinh đích nhất thiết. Tuy nhiên thuyết phương nghị cứu liễu tHa nhất mệnh, nhượng kỳ đắc liễu thiên đại hảo xử, đãn chánh sở vị nhân tâm nan trắc, mộ dung tuệ hiện tại dung hợp liễu nhâm thiên kiều đích ký ức, chú định bất hội hòa nguyên lai nhất dạng đan thuần, hiện tại tri đạo tha thị võ tổ kiều đạt ma đích truyện nhân, nan bảo bất hội sinh xuất kỳ tha đích tưởng pháp, thậm chí khả năng toán kế tha, sở dĩ hoàn thị tảo tẩu vi diệu.

        Cương hảo tiện thị giá cá thì hậu, tại môn ngoại đẳng đãi liễu nhất đoạn thì gian đích mộ dung dịch hòa diệp thu hoa tiếp đáo hạ nhân thông báo, lệnh hồ hạo nhiên đáo phóng.

         "Ân? Cư nhiên giá yêu tảo tựu lai liễu? Khán lai thị lai giả bất thiện a......" Mộ dung dịch mi đầu vi thiêu, ngữ khí đạm đạm đối diệp thu hoa thuyết:  "Thu hoa, giá biên tựu giao cấp nhĩ liễu, đẳng phương thần chẩn đoạn hoàn xuất lai, bất yếu nhượng tha đáo tiền thính. "

         "Như quả tha thất bại liễu ni? " Diệp thu hoa tiểu tâm địa thuyết.

        Mộ dung dịch nhãn trung hàn quang nhất thiểm, chủy giác vi kiều:  "Na nhĩ tựu vấn tha, tưởng bất tưởng khán lánh ngoại tam khối thiên bi. "

        Diệp thu hoa đốn thì đồng khổng khẩn súc, ngận hiển nhiên, phương thần thị đối thiên bi hữu hưng thú đích, bất tri đạo lệnh hồ tuyệt dĩ tử đích tha, chích phạ hội lập khắc tựu yếu cầu tiền vãng tiền thính hòa lệnh hồ hạo nhiên kiến diện, đáo thì hậu đích hậu quả hội thị......

        Diệp thu hoa khinh thán thuyết:  "Tha chích thị cá thiểu niên nhi dĩ, nan miễn hội xung động, đãn yếu phó xuất sinh mệnh đích đại giới, hội bất hội thái nghiêm trọng liễu? " Tha hoàn thị thế phương nghị cảm giác oản tích.

        Mộ dung dịch đạm tiếu thuyết:  "Xung động dã thị nhu yếu bản tiễn đích, hữu ta sự khả dĩ xung động hữu ta sự khước vạn vạn bất khả dĩ xung động. Sự đáo như kim, ngã thậm chí hữu ta hoài nghi, phương thần thị bất thị cộng hòa phái lai phân hóa tam đại tông tộc đích gian điệp liễu. Nhâm hà sự vật đô hữu tự kỷ đích giới trị, tha tố xuất liễu viễn viễn cao vu tự thân giới trị đích hành vi, sở dĩ tất định thị yếu thụ đáo xung động đích trừng phạt. "

        Diệp thu hoa vô ngôn dĩ đối, mộ dung dịch chuyển thân ly khứ.

        Môn đích hậu diện, trạm tại sàng biên đích phương nghị đạm đạm nhất tiếu, khước tịnh một hữu lập khắc tẩu xuất phòng gian, nhi thị quan chú trứ cổ bảo tiền thính.

         "Lệnh hồ huynh, giá yêu tảo đáo ngã giá lý lai, bất hội tưởng lai hỗn nhất đốn tảo xan ba? " Mộ dung dịch kiến đáo lệnh hồ hạo nhiên, nhược vô kỳ sự địa khai trứ ngoạn tiếu.

         "Ngã kim thiên thị lai giao phó đổ kim đích, nguyện đổ phục thâu. " Lệnh hồ hạo nhiên khước kiểm sắc đạm mạc, đào xuất nhất trương chi phiếu tả hạ nhất liên xuyến đích sổ tự, tê liễu hạ lai, nhiên hậu tòng khẩu đại trung mạc xuất liễu nhất cá tự điển đại tiểu đích văn nam mộc hạp tử, nhất tịnh phóng tại liễu ải trác thượng.

        Mộ dung dịch nã khởi chi phiếu khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu đả khai văn nam mộc hạp tử, lý diện chánh thảng trứ tam khối thiên bi, ba đích nhất thanh cái thượng hạp tử, vi tiếu thuyết:  "Ngận hảo, lệnh hồ huynh quả nhiên thị thủ tín chi nhân, kim nhật bất thái thấu xảo, ngã thượng lánh hữu yếu sự yếu bạn, tựu bất lưu lệnh hồ huynh đa ngốc liễu, hạ thứ ngã môn tái bả tửu ngôn hoan. "

         "Chẩm yêu, cương lai tựu yếu cản ngã tẩu mạ? Bất tri mộ dung huynh thị tại phạ thập yêu? " Lệnh hồ hạo nhiên đạm đạm thuyết.

        Mộ dung dịch thán liễu khẩu khí, thuyết:  "Lệnh hồ huynh ngã môn tri kỷ tri bỉ, hựu hà tất minh tri cố vấn, ký nhiên ngã bất lưu nhĩ, na nhĩ tựu cai tri đạo ngã đích thái độ. "

         "Sát đệ chi cừu, bất khả bất báo, nhược thị mộ dung huynh kim**bất lan ngã, dĩ hậu ngã môn hoàn hữu cơ hội hát tửu, đãn nhĩ yếu thị lan ngã......"

        Lệnh hồ hạo nhiên đích thoại tuy nhiên một hữu thuyết hoàn, mộ dung dịch khước dĩ minh bạch kỳ ý tư, mi đầu bất cấm nhất trứu, thuyết:  "Lệnh hồ huynh, nhĩ giá thị tại uy hiếp ngã? "

         "Một thác, ngã tựu thị tại uy hiếp nhĩ. " Lệnh hồ hạo nhiên điểm điểm đầu, trành trứ mộ dung dịch.

        Nhạ đại đích tiền thính, nhất hạ biến đắc tĩnh tịch vô thanh.

        Nhi tại lánh nhất biên, phương nghị đả khai liễu phòng gian.

        Diệp thu hoa khán đáo phương nghị xuất lai, kiểm sắc vi vi nhất trất, toàn tức chuyển vi khẩn trương, thuyết:  "Phương nghị, nhĩ chẩn đoạn hoàn liễu mạ? Tiểu tuệ đích bệnh năng bất năng trì? "

        Phương nghị đạm đạm nhất tiếu, tòng khẩu đại trung nã xuất liễu hắc mộc phật tượng, thuyết:  "Dĩ kinh trì hảo liễu, án chiếu sự tiên ước định hảo đích, phật tượng quy ngã liễu, bất phóng tâm đích thoại, tiến khứ khán khán ba. "

         "Nhĩ cư nhiên giải hạ liễu tHa bột tử thượng đích phật tượng? "

        Diệp thu hoa kiểm sắc đẩu nhiên đại biến, phương nghị tiến khứ tài bất đáo ngũ phân chung thì gian, nhất bàn nhân tựu toán chẩn đoạn đô vị tất năng cú hoàn thành, canh hà huống thị trì liệu? Thâm tri phật tượng đối vu mộ dung tuệ trọng yếu tính đích tha, bất tố tha tưởng, lập khắc tựu xung tiến liễu phòng gian liễu, kinh hoảng phẫn nộ chi hạ toàn nhiên vong liễu mộ dung dịch chi tiền đích giao đại.

        Khán trứ lược nhập phòng gian trung diệp thu hoa đích bối ảnh, phương nghị ám tự nhất thán, túc tiêm nhất điểm, tiện thị tiêu thất tại nguyên địa, hạ nhất khắc, tựu xuất hiện tại tiền thính đích lâu thê khẩu vị trí, vọng trứ thính trung tứ mục tương trừng chích soa một tị tử bính tị tử đích lưỡng nhân thuyết:  "Tam thiểu, lệnh hồ đại thiểu, một tưởng đáo nhĩ môn hữu giá dạng tinh tinh tương tích? "

         "Ân? " Chánh tại đối thị đích lưỡng nhân đồng thì cật liễu nhất kinh, mục quang chuyển hướng phương nghị.

        Yếu tri đạo, tha môn lưỡng nhân khả đô thị khí chấn cảnh giới đích tu vi, cánh nhiên một hữu sát giác đáo phương nghị đích kháo cận, giá hiển nhiên thị bất chánh thường đích. Bất quá giá lưỡng nhân tâm trung lập khắc đô thiểm quá liễu loại tự đích tưởng pháp: Đại khái thị nhân vi cương tài đích thái quá tập trung chú ý lực tại đối diện đích nhân thân thượng, sở dĩ tài hội tương kỳ hốt lược quá khứ ba......

         "Phương thần, nhĩ chẩm yêu lai liễu, nhĩ dĩ kinh cấp tiểu tuệ khán hoàn bệnh liễu mạ? " Mộ dung dịch mục quang nhất thiểm, trành trứ phương nghị, tâm trung khước thị trách quái diệp thu hoa bạn sự bất lợi, cánh nhiên tương phương nghị phóng liễu quá lai.

        Phương nghị điểm đầu thuyết:  "Mộ dung tuệ hiện tại dĩ kinh thuyên dũ liễu, diệp thiểu chánh tại chiếu khán tHa, bất tri đạo tam thiểu thị bất thị khả dĩ bả na tam khối thiên bi cấp ngã khán nhất khán? "

         "Thập yêu! " Mộ dung dịch phát xuất kinh hô, bất cảm tương tín.

         "Phương thần nhĩ ngận hảo, cấp ngã đệ đệ thường mệnh ba! "

        Lệnh hồ hạo nhiên khước bất quản phương nghị hữu một hữu trì hảo mộ dung tuệ, cừu nhân xuất hiện phân ngoại nhãn hồng, tha nhãn trung sát ý phiên đằng, hầu lung trung phát xuất băng lãnh áp ức đích thanh âm, cước hạ địa chuyên bạo khai, chỉnh cá nhân dĩ thị phi lược nhi khởi, nhất trảo hướng phương nghị đích đầu đính trảo khứ.

        Lệnh hồ hạo nhiên đích giá nhất trảo, hiển nhiên thị hòa tạc nhật lệnh hồ tuyệt thi triển xuất lai đích trảo công thị đồng nhất môn võ công, bất quá tương bỉ chi hạ, lệnh hồ hạo nhiên giá nhất trảo yếu cao minh thái đa, nhất trảo tham xuất gian, quỷ khí sâm sâm, phong tử liễu phương nghị sở hữu đích thối lộ, trảo phong tê phá không khí, mãn thất giai thị âm sâm đích quỷ quái hào khốc chi thanh, tâm chí sảo nhược nhất điểm đích, tiện yếu bị giá thanh âm cấp đoạt thủ thần trí, tâm kinh đảm chiến, canh bất dụng thuyết tiếp hạ sát chiêu liễu. Nhi giá nhất trảo chi trung uẩn hàm đích khả phạ đích chấn đãng chi lực, trảo vị tập chí, phương nghị thân tiền đích không khí dĩ kinh bị chấn đãng đắc triệt để mô hồ bất thanh, hóa thành nhất phiến ô trọc hỗn độn, ẩn tàng trảo ảnh hư thật.

         "Bất hảo! " Mộ dung dịch kiểm sắc nhất động, tâm niệm nhất chuyển gian, nhãn thần biến đắc lãnh mạc, sinh sinh chỉ trụ cước bộ, nhãn tĩnh tĩnh khán trứ phương nghị tựu yếu bị kích tễ vu lệnh hồ hạo nhiên trảo hạ.

        Mộ dung dịch đích cử động một hữu đào quá phương nghị đích nhãn tình, tha ám ám địa thán tức nhất thanh, nhãn mâu chi trung vô ba vô động, hoãn hoãn hướng tiền tẩu khứ, tha sở tẩu quá đích địa phương, hồn trọc đích không khí tái thứ biến đắc thanh minh, không khí trung uẩn hàm đích chấn đãng lực lượng hóa tiêu vu vô.

        Lược vu bán không trung, kiểm thượng đái trứ phục cừu khoái ý đích lệnh hồ hạo nhiên, đẩu nhiên gian thân hình bất trứ ngân tích địa nhất chấn, bằng không bạo thành nhất phiến huyết vụ. Phương nghị thân thủ nhất tham, trảo trụ liễu lệnh hồ hạo nhiên thượng vị tiêu tán đích thần thức, ngũ chỉ mạc nhiên nhất niết, thần thức phá toái, đại cổ đại cổ đích tinh thần lưu hóa thành thanh yên huy phát không trung.

        Không trung huyết vũ tiên lạc, khước một hữu nhất tích năng cú lạc đáo phương nghị đích thân thượng, phương nghị sở quá chi xử, na ta huyết vụ phảng phật hữu liễu tự kỷ đích linh tính, tự hành địa tị nhượng khai khứ, hiện xuất nhất điều khiết tịnh đích đạo lộ.

         "Thiểu gia! " Nhất thanh nộ hát, nhất đạo thân ảnh tòng không gian trung xuyên liễu xuất lai, đao quang sạ thiểm, đái khởi nhất phiến ngũ công xích trường đích lôi quang hóa thành đích đao kính, phát xuất liễu trầm muộn lôi minh chi thanh, uy thế hãi nhiên trực phách phương nghị đầu lô, đồng thì liên tục tứ đạo không gian kết giới, đống kết phương nghị thân thể tứ chu không gian.

         "Không gian hệ? Cấp ngã phá! "

        Tứ đạo soa cường nhân ý đích không gian kết giới thuấn gian phấn toái, phương nghị thân chỉ giáp trụ liễu đao phong, khủng phố chấn đãng chi lực truyện đệ quá khứ, giá danh dược xuất đích lão nhân lập khắc tượng lệnh hồ hạo nhiên nhất dạng bạo thành huyết vụ.

        Thân nhãn mục đổ liễu giá nhất thiết đích mộ dung dịch, ngốc trệ liễu, nhiên hậu đồng khổng bất đoạn địa đẩu động trứ, tối hậu, sậu nhiên thu súc, nhất cổ tòng xuất sinh đáo kim tòng vị thể nghiệm quá đích triệt cốt hàn ý, nhất hạ tịch quyển tâm đầu, như trụy hàn đông.

         "Nhĩ, nhĩ chẩm yêu hội......Nhĩ đáo để thị thùy? "

        Mộ dung dịch cảm giác đáo liễu cự đại đích khủng phố, tưởng yếu hậu thối, đãn tại nghênh diện tẩu lai thiểu niên bình tĩnh đích nhãn mâu chú thị hạ, cánh thị liên thủ chỉ dã động đạn bất đắc.

        Lệnh hồ hạo nhiên cánh nhiên bị miểu sát, nhất cá khí chấn cảnh giới cường giả, hào vô dự triệu địa bị miểu sát, thậm chí liên lệnh hồ tông tộc cực vi thần bí đích ám vệ dã bất thị kỳ nhất chiêu chi địch, giá dạng đích thật lực, thái khủng phố thái khủng phố. Nhi giá cá khiếu phương thần đích thiểu niên, chẩm yêu khả năng ủng hữu giá dạng khủng phố đích thật lực?

        Mộ dung dịch tri đạo, khí chấn cảnh giới đích tự kỷ một hữu nhâm hà cơ hội, tựu toán sứ dụng dị năng dã căn bản một dụng.

        Phương nghị tẩu đáo liễu mộ dung dịch diện tiền, đạm tiếu thuyết:  "Tam thiểu, bất yếu thuyết ngã một cấp quá nhĩ cơ hội, tạc thiên tạivipthất, ngã cấp quá nhĩ cơ hội, cương tài, ngã hựu cấp liễu nhĩ cơ hội, đãn nhĩ đô một hữu trân tích. Nhĩ hòa nhĩ phụ thân mộ dung hồng cơ, đô ngận bất hảo, ngã ngận bất hỉ hoan, đãn thị khán tại mộ dung tuệ đích diện tử thượng, ngã bất sát nhĩ, đãn tử tội khả miễn hoạt tội nan đào, ngã yếu đả đoạn nhĩ đích tứ chi, phế điệu nhĩ nhất bán kinh mạch, nhượng nhĩ thể nghiệm nhất hạ bị bác đoạt đích tư vị. "

        Nhất cổ ám kính tòng phương nghị cước hạ phát xuất, chích kiến mộ dung dịch thân hình mãnh nhiên nhất chấn, tứ chi cốt đoạn, toàn thân kinh mạch đô thị xuất hiện liễu liệt ngân, nội tức nguyên nguyên ngoại tiết, nhất hạ tựu khứ liễu đại bán.

        **đích thương hại mộ dung dịch tương lai năng cú thông quá điều dưỡng trục tiệm khôi phục, đãn kinh mạch thụ đáo trọng sang, khước bất dung dịch phục nguyên, túng nhiên hữu linh dược tương trợ, dã ngận nan khôi phục đáo nguyên lai đích trình độ, võ công đại đả chiết khấu, thậm chí hội nhân thử chung sinh đô bất khả năng đột phá khí chấn cảnh giới, nhân vi tha đích kinh mạch căn bản thừa thụ bất liễu thái đa đích nội tức. v

Chánh văn đệ nhị bách nhất ngũ chương viên tu!

Mộ dung dịch như nhất điều tử cẩu nhất bàn than đảo tại liễu địa thượng, như điên giản nhất bàn trừu súc trứ, khẩu trung dật xuất hỗn trứ phao mạt đích huyết ô, anh tuấn đích diện dung nữu khúc đắc thập phân sửu lậu, nhất song bố mãn huyết ti đích nhãn trung sung mãn liễu oán độc, khước giảo trứ nha nhất ngôn bất phát.

         "Ngận hận ngã mạ? Bản lai ngã môn tựu toán bất thành vi bằng hữu, dã bất hội thành vi địch nhân đích, chích thị nhĩ thiên bất cai vạn bất cai, bất cai hòa nhĩ phụ thân nhất khởi toán kế ngã, tưởng yếu khảo vấn ngã đích bí mật? Tựu toán ngã trì hảo liễu nhĩ muội muội, dã yếu tương ngã giao cấp lệnh hồ tông tộc xử trí? Cương cương nhĩ chích yếu sảo vi hữu điểm lương tâm, na phạ hảm xuất nhất thanh trụ thủ, dã bất thị hiện tại giá dạng đích hạ trường. "

        Phương nghị ngữ khí bình đạm địa thuyết trứ, đả khai liễu ải trác thượng đích văn nam mộc hạp tử, khán liễu khán lý diện đích tam khối thiên bi, giá tam khối thiên bi thượng khắc hoa đích tư thế, hữu nhất khối thị dĩ kinh lĩnh ngộ đáo đích "Vi đà hiến xử" Đệ nhất thức, thặng hạ lưỡng khối thượng đích tư thế, đô thị một hữu kiến quá, tâm trung bất do nhất hỉ, khán lai vận khí bất thác, giá lưỡng thức chí thiểu đô thị đệ thất thức chi hậu liễu.

        Tương hạp tử phóng tiến liễu khẩu đại, phương nghị khán trứ địa thượng đích mộ dung dịch, thuyết:  "Hữu kiện sự tình một hữu phiến nhĩ, mộ dung tuệ đích bệnh ngã dĩ kinh trì hảo liễu. Tuy nhiên nhĩ ngận bất hảo, đãn hoàn thị cảm tạ nhĩ giá đoạn thì gian đích quan chiếu. "

        Thuyết trứ phương nghị hướng môn ngoại tẩu khứ, khoái yếu tẩu đáo môn khẩu thì vi vi nhất đốn, chuyển thân thuyết:  "Đối liễu, hữu kiện sự yếu đề tỉnh nhĩ nhất hạ, bất yếu thí đồ khứ bách hại hà tây khu đích na kỷ cá tu xa điếm đích nhân, như quả nhĩ giá yêu tố liễu, mộ dung tông tộc tương hội thừa thụ nhất danh đằng không cảnh giới cường giả đích nộ hỏa. "

        Đằng không cảnh giới!

        Địa thượng mộ dung dịch đích đồng khổng mãnh nhiên thu súc liễu, giá thiểu niên mô dạng đích phương thần, cánh nhiên hội thị đằng không cảnh giới cường giả? Chẩm yêu khả năng!

        Một hữu thập yêu bất khả năng đích, đương mộ dung dịch khán đáo phương nghị cước tiêm ly địa, nhất hạ tòng đại môn phi xuất, hướng cao không lược khứ đích thì hậu, chung vu thị thụ bất liễu thứ kích, khí huyết công tâm, hôn mê quá khứ.

        Tiện tại phương nghị ly khứ, mộ dung dịch hôn mê chi hậu sổ miểu, kỷ đạo nhân ảnh tòng cổ bảo các xử thiểm lược xuất hiện, tiền thính trung huyết ô mãn địa mộ dung dịch sinh tử bất tri đích tình hình, đô thị đảo trừu lương khí.

        Tha môn đại đa lệnh hồ tông tộc phái xuất lai cung mộ dung dịch soa khiển đích hảo thủ, hoàn hữu nhất ta thị mộ dung dịch tự kỷ chiêu mộ chiêu mộ đích cao thủ, kỳ trung thậm chí thị hữu lưỡng danh khí chấn cảnh giới cường giả. Cương cương lệnh hồ hạo nhiên hòa na ám vệ bị sát, tha môn bản khả mã thượng xuất hiện, khước bị mộ dung dịch dĩ ẩn bí thủ đoạn cấp chế chỉ liễu, duy hữu án binh bất động, trực đáo mộ dung dịch hôn mê tiền nhất sát, án hạ tụ khẩu án nữu giải trừ liễu cấm lệnh, tha môn giá tài thiểm thân xuất hiện, giai nhượng tiền thính thảm liệt đích nhất mạc cấp kinh hãi đắc hàn mao thụ lập. Nhất ta nhân khai thủy khẩn cấp cứu trì mộ dung dịch, lánh nhất ta nhân tắc lập khắc đả điện thoại thông tri mộ dung tông tộc đích tông chủ, mộ dung hồng cơ.

         "Phát sinh thập yêu sự liễu! "

        Diệp thu hoa phản nhi thị bỉ giác hậu lai đáo đích, tha hoài lý bão trứ y cựu hôn mê đích mộ dung tuệ, cảm thụ đáo liễu tiền thính bạo phát xuất khủng phố kính khí đích tha bất cảm tương mộ dung tuệ nhất cá nhân lưu tại phòng trung, khán đáo tiền thính trung đích thảm trạng, kiểm sắc bất cấm đại biến.

         "Hồi diệp thiểu gia, ngã môn dã bất thanh sở, ngã môn đắc đáo tam thiểu đích mệnh lệnh bất cảm hiện thân, đẳng cản đáo đích thì hậu nhất thiết đô kết thúc liễu, bất quá cổ bảo các xử đô an trang hữu nhiếp tượng giam khống, nhất khán tiện tri. " Nhất danh khí chấn cảnh giới trung niên nhân trầm thanh thuyết.

        Nhi tiếp đáo liễu tiêu tức đích mộ dung hồng cơ tự nhiên bột nhiên chấn nộ, vưu kỳ thính đáo kinh quá sơ bộ kiểm tra, mộ dung dịch bị đả đoạn tứ chi kinh mạch trọng sang chi hậu, điện thoại đích lánh nhất đầu phát xuất liễu cự đại đích oanh minh thanh, phảng phật thị hữu thập yêu bị oanh bạo liễu.

         "Bất quản phát sinh liễu thập yêu sự, tiên cứu trì dịch nhi, phong tỏa hiện trường, phong tỏa tiêu tức! Thùy dã bất năng thấu lộ xuất khứ, phủ tắc tử! " Mộ dung hồng cơ đích thanh âm lãnh khốc vô bỉ.

         "Thị! "

        Điện thoại quải đoạn chi hậu, mộ dung hồng cơ lập khắc thừa trứ tư nhân phi cơ, toàn tốc vãng vọng thành phi khứ.

        Cổ bảo chi trung, diệp thu hoa điều xuất liễu giam khống lục tượng, khước chích năng khán đáo nhất phiến tuyết hoa.

        Lánh nhất gian nghiêm mật bảo hộ đích phòng gian chi trung, thảng tại sàng thượng đích mộ dung tuệ tĩnh khai hốt nhiên nhãn liêm, nhãn mâu tiên thị mê mang, toàn tức kịch liệt thiểm động khởi lai......

         "Phương thần......Kiều đạt ma......Trung cổ đại chiến......Nhâm thiên kiều......Cửu châu đỉnh......Cơ giác tộc......"

        Phương nghị chi sở dĩ một hữu sát mộ dung dịch, nhất phương diện thị khán tại mộ dung tuệ đích diện tử thượng, lánh nhất phương diện, dã thị vi liễu tăng gia mộ dung tông tộc hòa lệnh hồ tông tộc đích gian khích.

        Hiện như kim, lệnh hồ huynh đệ giai nhân mộ dung tông tộc nhi tử, vưu kỳ lệnh hồ hạo nhiên canh thị trực tiếp tử tại mộ dung dịch đích cổ bảo chi trung, vô luận như hà đô phiết bất khai kiền hệ. Tựu toán mộ dung tông tộc yếu tương nhất thiết trách nhâm thôi đáo tha phương nghị thân thượng, lệnh hồ tông tộc chích phạ dã bất hội kiền, bằng thập yêu lệnh hồ hạo nhiên tại cổ bảo trung tử vô toàn thi, mộ dung dịch tựu chích thị đoạn liễu cốt đầu, thụ điểm nội thương? Nan đạo giá nhất thiết bất hội thị mộ dung tông tộc tự đạo tự diễn?

        Phương nghị tòng hiện thân tiền thính chi tiền, tựu dĩ kinh ám trung tương nhiếp tượng đầu chấn phôi, sứ đắc mộ dung tông tộc bách khẩu mạc biện.

        Lệnh hồ tông tộc lưỡng vị thuận vị kế thừa nhân tại nhất thiên bất đáo đích thì gian, tiếp liên thân tử, túc dĩ nhượng lệnh hồ tông tộc chấn nộ, vô luận thị vi liễu vi lệnh hồ huynh đệ báo cừu, hoàn thị vi liễu duy hộ lệnh hồ tông tộc đích kiểm diện, lệnh hồ tông tộc đô bất hội thiện bãi cam hưu.

         "Chích thị khả tích, ngã na thặng hạ đích nhị thập đa ức, phạ thị bất năng khứ động dụng liễu. " Phương nghị ti hào bất hoài nghi, tự kỷ đích trướng hộ hội ngận khoái tựu bị đống kết.

        Bất quá đối vu phương nghị lai thuyết, giá ta đích xác đô chích thị thân ngoại chi vật, bất trị nhất đề, nhãn hạ tha yếu tố đích, tiện thị hoa nhất cá ẩn bí đích địa phương, tương hắc mộc phật tượng dĩ cập na tam khối thiên bi cấp tham ngộ thấu triệt.

        Phương nghị giá cá thì hậu dĩ kinh bất đả toán tại vọng thành ngốc hạ khứ, thu liễm khí tức tại thiên không phi liễu sổ phân chung, tiện thị xuất liễu vọng thành, tái hướng ngoại phi hành liễu tam thiên dư công lý, giá tài tại nhất tọa sơn phong chi hạ hàng lạc.

        Cử mục vọng khứ, cự đại bồn địa chi trung, sơn loan khởi phục, thảo quá nhân thân, cự mộc thành lâm, thú điểu trùng trĩ tranh tương tê minh, nhất phiến sinh cơ áng nhiên, khước bất kiến nhân tích.

        Phương nghị tùy ý nhất chưởng, chưởng kính kích tại sơn phong tiễu bích chi thượng, tái tùy thủ nhất huy, tiện kiến nhất cổ kính khí tịch quyển phấn trần, phi lạc viễn phương, tiễu bích thượng bằng không đa xuất nhất xử u thâm động huyệt lai. Phương nghị thân hình nhất hoảng, tiện phi lược nhập nội, tương giá đương thành liễu tạm thì đích tu hành chi sở.

        Nhập động chi hậu, phương nghị bàn tất nhi tọa, tòng khẩu đại trung thủ xuất liễu văn nam mộc hạp tử, hắc sắc bì giáp dĩ cập na hắc mộc phật tượng.

        Tương bỉ chi hạ, phương nghị canh vi quan chú đích hoàn thị na dữ tự kỷ hữu mạc đại khiên liên đích hắc mộc phật tượng. Động trung quang tuyến tuy nhiên ảm đạm, đãn khước bất phương ngại phương nghị tương phật tượng khán đắc tiêm hào tất hiện. Bả ngoạn thủ trung phản phục khán liễu kỷ biến, phương nghị phát hiện giá phật tượng quả nhiên thị hòa đương sơ tự kỷ tại cổ ngoạn than thượng mãi đích hắc mộc phật tượng đồng xuất nhất triệt, bất quang tài chất tương đồng, liên điêu khắc phật đà đích dạng mạo dĩ cập đao công dã thị kỷ hồ nhất mô nhất dạng.

         "Khán lai lưỡng cá phật tượng ứng cai thị đồng nhất nhân điêu khắc liễu, đương sơ đích ngã viễn một hữu hiện tại đích tu vi, căn bản bất tri đạo giá đông tây đích độc đặc chi xử, hiện tại ngã khước cảm tri đắc xuất lai, giá lý diện uẩn hàm trứ hải lượng đích thiên địa linh khí, ngận khả năng tựu thị truyện thuyết trung đích hàng chân mộc, chánh hảo dụng lai trợ ngã hoàn thành nội tráng! "

        Phương nghị dụng thủ nhất niết, dục tương hắc mộc phật tượng niết thành phấn mạt, khước một tưởng đáo cánh nhiên niết chi bất toái, bất do đại cật nhất kinh. Yếu tri đạo dĩ phương nghị hiện tại đích**lực lượng, tiện thị cương thiết dã yếu nhất hạ bị niết đắc dung hóa thành thủy, canh hà luận nhất khối mộc đầu?

        Bất quá kinh nhạ chi hậu, phương nghị khước canh gia xác định giá phật tượng lai lịch bất phàm, bất tín tà địa vận sứ thể nội giáp năng, tái nạp nhập không gian trung đích thiên địa năng lượng, ngũ chỉ ngoan ngoan nhất ác, ca nhất thanh hưởng, phương nghị than khai thủ chưởng, chích kiến phật tượng chi thượng xuất hiện liễu nhất ti liệt ngân, bất do tái thứ nhất kinh.

         "Thiên hạ gian cánh nhiên hữu giá dạng kiên ngạnh đích mộc đầu? Chích phạ chân thị hàng chân mộc vô nghi liễu! Chân bất tri đạo giá phật tượng thị thập yêu nhân điêu khắc, năng cú điêu khắc giá phật tượng đích nhân, khủng phạ thị khai sơn cảnh giới thậm chí canh cao cảnh giới đích siêu cấp cường giả! "

        Phương nghị tái nhất thứ ác quyền, tưởng yếu nhất cổ tác khí tương giá hắc mộc phật tượng niết thành phấn mạt, đột nhiên khinh di nhất thanh, khước thị tại giá cá thì hậu cảm tri đáo, giá phật tượng đích thâm xử, cánh nhiên ẩn tàng liễu nhất ti tinh thần lực?

        Chi tiền phương nghị bất chỉ nhất thứ tham tra giá phật tượng nội bộ, giai một hữu phát hiện giá ti tinh thần lực đích tồn tại, hiện tại phật tượng phá liệt, tài bị phát hiện, bất do nhượng phương nghị cảm giác cổ quái, cảm tri đáo giá ti tinh thần lực tuy nhiên thập phân vi nhược, đãn khước tán phát oánh oánh hào quang, đái trứ phật môn đích tường hòa hạo nhiên khí tức, tâm trung tiện thị nhất động.

         "Giá tinh thần lực tự hồ thị nhất vị phật môn tiền bối sở lưu? Ngã tri đạo liễu, tựu toán hàng chân mộc thị truyện thuyết trung đích thần mộc, dã bất khả năng hữu trấn áp nhâm thiên kiều thần thức đích tác dụng, tòng phật tượng trung tán phát xuất lai đích hào quang, bất thị nguyên tự phật tượng bản thân, nhi thị tiềm tàng vu phật tượng chi trung đích giá ti tinh thần lực! "

        Phương nghị tòng giá ti tinh thần lực thượng cảm giác đáo liễu thân cận, phảng phật thị cửu viễn bất kiến đích thân nhân, mạc danh địa phóng hạ liễu giới tâm, tương tự kỷ đích tinh thần lực kháo liễu quá khứ.

        Lưỡng cổ tinh thần lực nhất tương ngộ, phương nghị não trung đẩu nhiên nhất thanh oanh hưởng, não hải chi trung phù hiện xuất nhất cá thân xuyên tăng y từ mi thiện mục đích lão hòa thượng đích thân ảnh lai.

         "A di đà phật, thiện tai thiện tai, lão nạp pháp hào viên tu, nãi thiểu lâm truyện nhân, tiểu hữu ký nhiên năng cú thính đáo giá đoạn thoại, tiện thị lão nạp yếu đẳng đích hữu duyến nhân. Tích niên thương long sơn mạch nhất chiến, lão nạp dĩ nhất địch tam, kích sát lý thu bạch, trọng thương quan ngạo hòa chung tín, khước thị dụng đích(thập diệt) trung đích cực đoan võ công, đương lão nạp sứ xuất đệ thất diệt, sinh cơ tiện dĩ kỷ cận khô kiệt, di lưu sinh tử chi tế, khước nhượng lão nạp đột phá liễu(tẩy tủy kinh) bình cảnh, nhất cử đạt đáo luyện thần phản hư đích toàn tân cảnh giới. "

        Phương nghị đích đồng khổng đẩu nhiên thu súc liễu.

        Viên tu, (thập diệt) , (tẩy tủy kinh) !

        Vô luận na nhất cá, đô khả dĩ thuyết thị kinh thiên động địa đích tự nhãn, phương nghị một hữu tưởng đáo, tàng tại phật tượng trung đích giá nhất ti tinh thần lực, cánh nhiên thị lưỡng bách niên tiền tiện cai thân vẫn đích viên tu sở lưu, nhi thả, viên tu cánh nhiên tinh thông(cửu hoang thập diệt) chi trung đích(thập diệt) , dĩ cập võ tổ kiều đạt ma sở sang trừ(dịch cân kinh) chi ngoại lánh nhất môn chí cao tuyệt học, (tẩy tủy kinh) !

         "Chích khả tích nhục thân tương diệt, thần thức tái cường đại hựu hữu hà dụng? Chung cứu thị yếu tiêu tán thiên địa. Lão nạp vi bảo thiểu lâm chí cao tuyệt học truyện thừa, ngõa giải thần thức, tam thần phân hóa, tiểu hữu hiện tại khán đáo đích, tiện thị lão nạp đích nguyên thần, uẩn hàm trứ lão nạp đối vu phật pháp hòa võ đạo đích sở hữu lý giải, dĩ nhiên độn nhập giá hàng chân mộc sở chế thánh tượng chi trung, thặng hạ đích thức thần hòa dục thần, dĩ kinh hôi phi tiêu tán. Bất quá, lão nạp tuy nhiên tá trợ thánh tượng thần kỳ, duyên hoãn liễu nguyên thần tiêu tán, đãn chung cứu bất khả nghịch thiên, tam bách niên nội, tất nhiên thị yếu tiêu tán chí hư vô. Lão nạp phân hóa thần thức chi tiền, đinh chúc đệ tử hành không tiền vãng hỏa tinh, vụ tất hoa đáo vu đệ tam thứ thế giới đại chiến kỳ gian lưu thất đáo liên bang đích ảnh thạch bích hòa thập nhị khối thiên bi, giá kỳ trung quan hệ đáo nhất kiện thiên đại đích bí mật, nhược tiểu hữu năng hữu cơ hội, tương thA môn đô thu tập đáo thủ, tự nhiên tựu hội tri đạo giá bí mật đích nội dung, nhược thị thu tập bất đáo, thuyết chi vô dụng. "

         "Giá ta đô thị thứ yếu đích, thì gian bất đa, lão nạp khả dĩ tương(thập diệt) , (thái cực quyền đạo) dĩ cập lục thập tam chủng thiểu lâm tuyệt học truyện thụ cấp nhĩ, (tẩy tủy kinh) chích khả ý hội bất khả ngôn truyện, lão nạp hiện tại nguyên thần khuy tổn nghiêm trọng, khước thị vô pháp tiến hành truyện thừa liễu. Bất quá lão nạp đích đệ tử hành không hành tẩu hỏa tinh đa niên, đa phiên đả tham, chung vu thị đắc tri, ảnh thạch bích bị thu nhập hoàng cung bảo khố chi nội, hành không ý đồ dạ nhập bảo khố tương chi đạo xuất, bất liêu kinh động hoàng cung cao thủ, tha nhân thử thân thụ trọng sang, tuy nhiên đào đắc nhất mệnh, khước võ công tẫn phế, vi miễn thánh tượng hữu thất, phương tương thánh tượng ký thác dư mộ dung tông tộc, lão nạp dĩ tự thân nguyên thần chi lực trợ na nữ oa phong ấn tà đoan, nhượng mộ dung tông tộc tương thánh tượng phụng vi kỳ bảo. Nhi hành không khước chung cứu kiếp sổ nan đào, mộ dung tông tộc ân tương cừu báo, ý đồ tòng tha tri đạo canh đa bí mật, chung bị khảo vấn chí tử. "

        Viên tu đích ảnh tượng đích thanh âm bình tĩnh phi thường, tự hồ đối vu tự kỷ đệ tử đích tử ti hào một hữu quải hoài. Phương nghị khước tri đạo, nguyên thần bản lai tựu thị giá cá dạng tử, bất hội hữu đa dư đích tình cảm, chích hữu đối thiên địa chi đạo đích thể ngộ. Viên tu sở hữu đích tình cảm, đô dĩ kinh bị thức thần hòa dục thần cấp phân hưởng liễu.

        Phương nghị văn chi tâm kinh, một tưởng đáo ảnh thạch bích cánh nhiên thị tại hoàng cung đại nội, khán lai tưởng yếu đắc đáo ngận bất dung dịch.

        Viên tu nhất đốn chi hậu thuyết:  "Như kim thánh tượng dĩ phá, ngã đích giá ti tàn lưu thần thức dã tương bất cửu vu thế, sở dĩ, tiểu hữu nhĩ hoàn hữu thập yêu nghi vấn, tựu khoái ta vấn ba. "

         "Tiền bối tri đạo giá hắc mộc phật tượng đích lai lịch mạ? "

         "Thánh tượng vi võ tổ dĩ hàng chân mộc thân thủ điêu trác, nhất cộng tam mai, năng tàng nhân nguyên thần, năng trợ(dịch cân kinh) tu hành giả luyện công. "

        Phương nghị văn ngôn trách thiệt, tha tri đạo hắc mộc phật tượng lai lịch ngận đại, một tưởng đáo cánh nhiên hội thị võ tổ thân thủ điêu khắc, nhi thả cư nhiên nhượng tự kỷ đắc đáo liễu lưỡng mai. Toàn tức phương nghị bất cấm kinh hỉ, khán lai chi tiền đích sai trắc quả nhiên một thác, phật tượng đích tài chất chánh thị truyện thuyết trung đích hàng chân mộc!

         "Tiền bối khả tri đạo kỳ dư thiên bi đích hạ lạc? "

         "Bất tri. "

        Phương nghị vi hữu thất vọng, toàn tức tâm trung nhất động, thuyết:  "Tiền bối khả tri viễn cổ thì hậu đích na trường do cơ giác tộc dẫn khởi đích thiên địa đại biến? "

        Viên tu bình tĩnh đích diện dung thủ độ hữu liễu vi vi đích biến hóa, đình liễu phiến khắc tài thuyết xuất kinh nhân chi ngữ.

         "Lão nạp tằng kinh tại nhất bản tàn khuyết điển tịch chi trung, khuy đáo liễu na bộ phân bị khắc ý ẩn tàng đích lịch sử, thượng cổ dữ trung cổ, phân biệt phát sinh liễu lưỡng thứ đại chiến, giai nhân lai tự lánh nhất thì không đích cơ giác tộc nhi khởi. "

         "Trung cổ na trường đại chiến cực kỳ thảm liệt, cửu đỉnh phong tuyệt đại trận khai khải, thần châu đại địa phân liệt tán khai, cư truyện cửu đại hành tinh bản thân tiện thị thần châu đại địa đích nhất bộ phân, mỗi cá hành tinh chi thượng giai ẩn tàng hữu nhất cá cửu châu đỉnh. "

         "Cửu đỉnh đái động hành tinh, y thiên đạo quy tắc nhiễu chúng thánh chi nguyên vận hành, tá thiên địa lực lượng thôi động đại trận phong tuyệt không gian liệt phùng, dĩ trở chỉ cơ giác tộc đích tái độ nhập xâm. "

         "Hữu truyện văn, chích yếu hoa đáo cửu châu đỉnh, tựu khả dĩ đắc đáo viễn cổ cường giả đích lực lượng, nhất bộ đăng thiên, tại cực đoản đích thị kiến nội thành vi đằng không cảnh giới cường giả, thậm chí khai sơn cảnh giới cường giả. "

        Viên tu thuyết hoàn giá ta thoại, hựu khôi phục liễu bình tĩnh.

        Phương nghị tâm trung kinh hãi, viên tu đích thoại ngữ trung bạo lộ xuất liễu cự đại đích bí mật, đương sơ hoa quan chủ dã tằng thuyết quá, thái dương hệ đích cửu đại hành tinh, khả năng đô thị thượng cổ đại địa phân liệt chi hậu đích sản vật, khước một hữu đề đáo na cửu cá đỉnh. Một tưởng đáo cửu đại hành tinh chi trung cánh nhiên tàng hữu cửu cá cửu châu đỉnh, nhi thả cửu đại hành tinh bất đoạn vận hành, cánh nhiên thị tại thôi động nhất cá kinh thiên trận pháp?

         "Bất quá, hoa quan chủ sở thuyết đích thị, na trường đại biến phát sinh đích thì kỳ thị thượng cổ mạt kỳ tiếp cận trung cổ đích thì hậu, na cá thì hậu võ tổ tịnh một hữu xuất sinh, nhiên nhi ngã tòng nhâm thiên kiều đích ký ức trung, cánh nhiên khán đáo liễu võ tổ kiều đạt ma, thì gian thượng hữu ta bất đối, đáo để thùy chân thùy giả? Lịch sử đích chân tướng chích phạ dĩ kinh yêm một tại thì quang chi trung liễu......"

         "Nhi thả, cửu đỉnh đái động cửu đại hành tinh nhiễu chúng thánh chi nguyên vận hành, na chúng thánh chi nguyên nan đạo hội thị......Thái dương? "

        Phương nghị bị tự kỷ đích thôi lý hách liễu nhất đại khiêu, toàn tức não trung linh quang nhất thiểm, đồng khổng sậu súc:  "Nhâm thiên kiều tằng thuyết quá‘chúng thánh hồi quy’tứ tự, lưỡng cá chúng thánh chi gian, cai bất hội thị hữu thập yêu liên hệ? "

        Bất giải đích mê đoàn nhất cá hựu nhất cá, tri đạo đích tín tức hựu thái thiểu, phương nghị nhất thì gian hoàn toàn tưởng bất minh bạch.

         "Thỉnh tiền bối truyện ngã(thập diệt) , (thái cực quyền đạo) hòa lục thập tam chủng thiểu lâm tuyệt học! " Phương nghị phao khai tạp niệm, hướng viên tu thuyết.

         "Như nhĩ sở nguyện. "

        Nhất đoạn đoạn thâm áo công pháp khẩu quyết trực tiếp ấn nhập đáo liễu phương nghị đích thần thức chi nội.

        Bế mục trầm tư phiến khắc, phương nghị tiện thị minh bạch liễu hòa(cửu hoang) tịnh giá tề khu đích(thập diệt) đích huyền áo hòa khủng phố chi xử, nhiêu thị tha dĩ kinh kinh lịch kiến thức quá bất thiểu lệ hại đích võ học, nhưng thị bị(thập diệt) đích lệ hại hòa cực đoan hách liễu nhất khiêu.

         "Nan quái, nan quái đương sơ viên tu dĩ nhất nhân chi lực đại chiến tam danh đằng không cảnh giới cường giả, hoàn năng thủ thắng, giá(thập diệt) nãi thị nhất môn dĩ nhiên thiêu tự ngã sinh cơ hoán thủ đoản thì gian tu vi bạo tăng đích cực đoan công pháp, vô quan giáp tu hoàn thị cổ võ. Giá môn võ công nhất cộng phân vi thập diệt, thi triển đệ nhất diệt công lực bạo tăng nhất bội, đệ nhị diệt bạo tăng lưỡng bội, đệ tam diệt bạo tăng tam bội......Nhi mỗi tăng gia nhất diệt, nhiên thiêu đích sinh cơ tiện dĩ đồng dạng đích bội sổ phong cuồng tiêu háo, giá chủng tiêu háo thái khủng phố liễu, tựu toán thị cường như viên tu giá đẳng lão bài đằng không cảnh giới cường giả, dã thị chích thi triển đáo đệ lục diệt tiện sinh cơ kỷ cận đoạn tuyệt. Đãn thị hoán cú thoại thuyết, đương thì đích viên tu, công lực bạo tăng lục bội, nan quái năng cú độc chiến lý thu bạch tam danh thân hoài(cửu hoang) đích đồng đẳng cấp cường giả như đồng sát trư tể cẩu! "

        Phương nghị bị(thập diệt) đích cực đoan hòa bá đạo sở chấn hám trứ, hào vô nghi vấn, giá(thập diệt) phó tác dụng tuy nhiên cực đại, đãn đích xác thị nhất môn liễu bất đắc đích công pháp, vưu kỳ tại sinh tử quan đầu năng cú phát huy kỳ hiệu, nữu chuyển kiền khôn, chích thị bất năng khinh dịch thi triển tiện thị.

        Nhi viên tu đích(thái cực quyền đạo) , dã thị nhất môn liễu bất đắc đích võ học, tối bản nguyên đích hạch tâm thị tục tri đích thái cực quyền, đãn viên tu thải bách gia chi trường, dĩ thái cực tâm pháp nhữu hợp nhất thân võ đạo, sang xuất liễu chúc vu tự kỷ đích quyền đạo, tức thái cực quyền đạo, lĩnh ngộ thái cực quyền ý, cương nhu tùy tâm, thiên biến vạn hóa, lệ hại phi thường.

        Đãn tối cấp phương nghị kinh hỉ đích, khước thị viên tu chưởng ác đích lục thập tam chủng thiểu lâm tuyệt học. Thiểu lâm thất thập nhị tuyệt kỹ, phương nghị bản thân tiện thị chưởng ác liễu kỳ trung lục thập tam chủng, nhi viên tu đích giá lục thập tam chủng tuyệt học chi trung, tuyệt đại bộ phân đô hòa phương nghị dĩ kinh học đáo đích trọng phục, đãn hảo xảo bất xảo, phương nghị tối hậu khiếm khuyết đích cửu chủng tuyệt học, cánh nhiên đô bị viên tu tu tập liễu!

         "Thiên trợ ngã dã! Giá nhất hạ, thiểu lâm thất thập nhị tuyệt kỹ, ngã tựu thống thống học hội liễu, giá thất thập nhị tuyệt kỹ dạng dạng phi đồng tiểu khả, đẳng ngã hoàn thành nội tráng, tương(dịch cân kinh) tu luyện chí đại thành, tiện năng tùy ý thi triển giá thất thập nhị chủng tuyệt học! " Phương nghị kinh hỉ bất dĩ.

         "Hảo liễu, tiểu hữu, lão nạp tâm nguyện dĩ liễu, thị phân biệt đích thì hậu liễu. Lão nạp cảm thụ đáo liễu nhĩ thần thức chi trung đích tường hòa phật lực, năng cú tại yên diệt chi tiền tái kiến đáo nhất cá thiểu lâm truyện nhân, lão nạp tử diệc vô hối. "

         "Tiền bối......"

        Phương nghị hữu ta thuyết bất xuất thoại lai, tuy nhiên chích thị đệ nhất thứ kiến diện, đãn hoặc hứa lưỡng nhân võ học đồng căn đồng nguyên đích duyến cố, tha tòng viên tu thân thượng cảm thụ đáo liễu thâm thâm đích thân thiết, tha thậm chí hữu ta hậu hối phá phôi liễu hắc mộc phật tượng, phủ tắc viên tu đích nguyên thần dã bất hội giá yêu khoái tựu hoàn toàn tiêu tán.

         "Nhất thiết hành vô thường, sinh giả tất hữu tẫn, bất sinh tắc bất tử, thử diệt tối vi nhạc. Duyến khởi duyến diệt, tự hữu định sổ, năng cú tại kim nhật ngộ đáo tiểu hữu, lão nạp dĩ kinh ngận mãn túc liễu, tiểu hữu bất tất quải hoài. "

         "Tiền bối khả hữu thập yêu tâm nguyện vị liễu? Nhược hữu sở thác, phương nghị tất định kiệt lực hoàn thành. "

         "Tiểu hữu năng tương thiểu lâm võ học truyện thừa hạ khứ, tiện túc cú liễu. "

        Phương nghị đích não hải trung, viên tu đích ảnh tượng tựu giá dạng đạm hóa khai khứ, khoái yếu tiêu thất vu vô.

        Phương nghị tri đạo, viên tu giá thị yếu triệt để tòng giá cá thế giới thượng tiêu thất liễu, tâm trung sinh xuất kỷ phân bi ý, thoát khẩu thuyết:  "Lão sư. "

        Lưỡng nhân tuy nhiên một hữu sư đồ chi danh, đãn viên tu tương nhất thân sở học truyện thụ cấp phương nghị, dĩ thị hữu liễu sư đồ chi thật, phương nghị giá thanh lão sư khiếu đắc tâm cam tình nguyện, dã thị lý sở đương nhiên.

        Hư ảnh đạm hóa đích viên tu bình hòa nhãn mâu chi trung vi vi nhất động, triển lộ xuất nhất cá đạm đạm đích vi tiếu lai, vi vi điểm đầu, tựu giá dạng tiêu thất vu vô.

        Thương cảm liễu phiến khắc, phương nghị thu thập liễu tâm tình, vi vi nhất thán:  "Hữu ta sự tình hoặc hứa chân đích thị mệnh trung chú định, như quả bất thị nhân vi ngã tu tập liễu(dịch cân kinh) , thần thức chi trung đái hữu thâm hậu phật môn khí tức, chích phạ lão sư dã bất hội đối ngã giá dạng thôi tâm trí phúc, truyện thụ nhất thiết. Lão sư, nhĩ phóng tâm, ngã nhất định hội tương thiểu lâm võ học phát dương quang đại, trọng hiện võ tổ chi uy! "

        Thệ giả dĩ hĩ, hậu nhân đích cước bộ hoàn yếu tiền tiến, phương nghị song chưởng nhất tịnh, tương phá liệt đích hắc mộc phật tượng áp tại song chưởng chi gian, tâm niệm nhất động, khước thị sứ xuất liễu thiểu lâm thất thập nhị tuyệt kỹ chi trung đích "Bàn nhược thiện chưởng" Lai, hắc mộc phật tượng thụ giá sung mãn trung chánh bình hòa khí tức đích chưởng kính niễn áp, cánh nhiên thập phân khinh dịch địa khai thủy phân giải, tiến nhi phấn toái.

         "Thần mộc đích xác thị thần mộc, như quả thị dụng man lực tương chi phá phôi, tựu toán thị đằng không cảnh giới cường giả dã ngận nan bạn đáo, đãn nhược thị dụng phật môn chưởng lực niễn áp, khước tịnh bất khốn nan. "

        Sổ miểu chi gian, hắc mộc phật tượng biến thành liễu hàng chân mộc phấn mạt, nhất cổ tự đàn phi đàn tự xạ phi xạ đích hương vị di mạn khai lai, giá cổ hương vị tiến nhập tị trung, phương nghị tiện cảm giác đáo toàn thân đích cốt tủy thụ đáo thứ kích, khí huyết tăng trường tốc độ minh hiển tăng khoái, nhi thả hương vị hóa thành liễu đạo đạo thanh lưu, sấm nhập cân nhục cốt mô chi trung, hồn thân thượng hạ biến đắc nhất phiến thư thản thanh lương.

        Ba ba ba ba......

        Phương nghị hồn thân cốt cách tạc hưởng, cân mô nhuyễn động, cánh thị tự nhiên địa dẫn động thân khu xuất hiện liễu cân cốt tề minh đích tình hình, nhất ti ti nùng úc phi thường đích thiên địa linh khí phi khoái địa toản nhập đáo cốt phùng chi nội, tiến nhập cốt tủy chi trung. Giá dạng đích tốc độ, bỉ khởi phương nghị thông quá thạch đại chánh thường luyện công hoàn yếu khoái tốc hứa đa.

        Giá dạng đích hiệu quả, giản trực bỉ khởi cật hạ long châu quả thì hoàn yếu cường liệt. v

Chánh văn đệ nhị bách nhất lục chương dĩ quyền nhập đạo!

"di? "     Phương nghị kinh nghi nhất thanh, chích kiến chưởng trung hắc sắc phấn mạt cư nhiên khoái tốc dung hóa thành thủy, nhiên hậu toản nhập liễu chưởng tâm tế vi mao khổng chi trung, bất đoạn giảm thiểu.     Lai bất cập phản ứng, sấm nhập thể nội đích hàng chân mộc sở hóa dịch thể, trực tiếp hóa thành liễu nùng úc đắc bất khả tưởng tượng đích tinh thuần thiên địa linh khí, bất dụng phương nghị khống chế, tiện dĩ phi khoái đích tốc độ tán bố phương nghị toàn thân thượng hạ, như cơ tự khát địa vãng phương nghị toàn thân cốt cách chi gian đích cốt phùng dũng liễu tiến khứ, tốc độ canh tại cương cương đích bách bội chi thượng.     Phương nghị phản ứng quá lai, liên mang vận hành(dịch cân kinh) tâm pháp.     Phách ba! Phách ba!     Phương nghị đích thể nội phát xuất liễu bỉ bạo trúc tạc khai hoàn yếu cự đại đích thanh âm, khủng phố đích thiên địa linh khí sung doanh thể nội, cánh nhiên tương tha toàn thân đích cốt cách đô cấp xanh đắc thốn thốn phấn toái, nhiên hậu hựu tại linh khí đích tư nhuận hạ, dĩ cận hồ thuấn gian tái sinh đích tốc độ hoàn toàn khôi phục, tân sinh cốt cách kỳ dương nan nại.     Tựu giá dạng bất đoạn phấn toái hựu bất đoạn phục nguyên, kinh lịch trứ kỳ thống dữ kỳ dương đích song trọng chiết ma, phương nghị giảo nha nhẫn thụ trứ hữu sinh dĩ lai tối đại đích thống khổ chiết ma, tiện thị dĩ tha hiện tại đích tâm chí kiên định, dã thị nhẫn bất trụ bị giá cổ kịch thống cấp thứ kích đắc diện mục nữu khúc đại hãn lâm lâm.     Tùy trứ đậu đại đích hãn thủy bất đoạn tòng mao khổng mạo xuất, nhất cổ cổ hắc sắc nan văn đích vật chất dã thị bị bài liễu xuất lai, chỉnh cá động huyệt biến đắc ác xú nan văn.      "Hàng chân mộc, giá tựu thị hàng chân mộc đích thần hiệu, căn bản bất dụng tá trợ thạch đại, niễn toái chi hậu trực tiếp hóa thành tối vi tinh thuần đích thiên địa linh khí trợ ngã hoàn thành nội tráng, bỉ khởi dĩ tiền tương văn nam mộc tiết quán tại thạch đại trung luyện công, khoái liễu hà chỉ bách bội? Nhi thả giá dạng bàng đại đích thiên địa linh khí trực tiếp nhập thể, cư nhiên một hữu dẫn động kinh mạch trung đích(dịch cân kinh) nội tức ngoại tiết, giá hàng chân mộc kỷ hồ thiên sinh tựu thị vi(dịch cân kinh) tu hành giả chuẩn bị đích! "     Phương nghị tại cực độ đích kịch thống chi trung, khước thị hân hỉ nhược cuồng, chân chánh minh bạch vi thập yêu hàng chân mộc hội xưng vi thần mộc. Giá yêu nhất tiểu khối hàng chân mộc trung uẩn hàm đích thiên địa linh khí, bỉ khởi thương long sơn mạch địa hạ động huyệt chi trung na khỏa tử đàn thụ trung uẩn hàm đích thiên địa linh khí hoàn yếu đa thượng thập bội, tinh thuần chi xử canh thị hậu giả vô pháp xí cập.     Phá phôi hựu trọng sinh đích quá trình tại bất đoạn trì tục trứ, mỗi phấn toái nhất biến cốt cách, phương nghị đích khí huyết tiện cường đại nhất phân, thân thượng đích khí tức dã biến đắc canh gia trung chánh, tường hòa, hạo nhiên.     Thì gian nhất điểm điểm quá khứ, phương nghị hô xuất đích không khí trục tiệm biến đắc thổ khí tư lan, tương chỉnh cá động huyệt đô biến đắc nhất phiến hinh hương. Nguyên bản thụ phương nghị bạo lực khai tích nhi quang ngốc hoang lương đích động huyệt, cánh nhiên khai thủy tại các cá địa phương mạo xuất liễu thực vật tân nha, nhất thiên nhất dạ chi hậu, các chủng kỳ hoa dị thảo cư nhiên tương chỉnh cá động huyệt chiêm cư.     Thập thiên thập dạ, phương nghị đích thân thể tại liên tục đích tồi tàn trung, nhất trực trì tục liễu thập thiên thập dạ, nhưng nhiên một hữu đình hạ lai đích tích tượng.     Sở vị tuệ cực tất thương, hàng chân mộc đối vu phương nghị hoàn thành nội tráng hữu trứ cự đại đích bang trợ bất giả, đãn khước tịnh phi một hữu phong hiểm hòa đại giới. Nhất đán phương nghị nhẫn thụ bất liễu giá chủng thống khổ, hung trung biệt trứ đích na nhất khẩu khí nhất tiết, thể nội thiên địa linh khí đốn thì tựu yếu hóa tán, hồn thân cốt cách thốn đoạn chi hậu, dã bất hội tái sinh.     Phương nghị bất tri đạo giá kỳ trung đích hung hiểm, đãn vi liễu tảo nhật hoàn thành nội tráng, tử mệnh kiên trì, vận hành trứ(dịch cân kinh) tâm pháp.     Thập thiên thập dạ, bất đoạn đoạn cốt trọng sinh, phương nghị mao khổng trung đích dật xuất đích hắc sắc vật chất việt lai việt thiểu, tối chung bài tiết nhất không, tha đích bì phu biến đắc như đồng 啫喱 nhất bàn thủy nhuận quang hoạt, tinh oánh dịch thấu, tha toàn thân đích cốt cách chung vu bất tái thốn đoạn, tân sinh đích cốt cách biến thành liễu thủy tinh nhất dạng đích thấu minh nhan sắc, cốt cách đích ngoại diện, cánh nhiên một hữu liễu na tằng cốt mô, thiên địa linh khí bất tất tái tuần trứ cốt phùng xử tiến nhập, nhi thị trực tiếp thấu quá cốt cách, nguyên nguyên chú nhập cốt tủy.     Đãn thị giá nhất thiết hoàn một hữu hoàn, phương nghị thể nội đích thiên địa linh khí nhưng hữu nhất bộ phân một hữu tiêu háo hoàn, tại thiên địa linh khí bất đoạn đích chú nhập trung, phương nghị đích cốt tủy khai thủy phát xuất canh thắng chi tiền thập bội đích kỳ dương. Giá chủng dương, giản trực nhượng nhân hận bất đắc tương tự kỷ đích cốt tủy toàn bộ đô trừu xuất lai, bất thị phàm nhân sở năng nhẫn thụ.     Cự đại đích thứ kích, nhượng phương nghị đích đồng khổng thủy chung khẩn súc thành châm tiêm đại tiểu, hồn thân đích cân mô huyết nhục đô bất trụ địa đẩu động khởi lai, nha xỉ tiêm duệ địa dát dát tác hưởng, năng cú trực tiếp tương toản thạch đô cấp nhất hạ giảo toái.      "Kiên trì, kiên trì trụ, ngã cảm giác đắc đáo, tựu khoái yếu hoàn thành nội tráng liễu, nhất cổ tác khí, kiên trì đáo tối hậu! "     Nhiêu thị thần thức cường đại như phương nghị, dã cảm giác tự kỷ tại giá chủng bất khả nhẫn thụ đích kỳ dương chi hạ, tinh thần tiếp cận băng hội liễu, bất đắc bất nhất biến hựu nhất biến địa dụng giá dạng đích thoại ngữ thôi miên tự kỷ, kích lệ tự kỷ.     Độ miểu như niên, tiện thị phương nghị hiện tại đích cảm thụ. Như quả khả dĩ tuyển trạch, phương nghị trữ nguyện tái kinh lịch tiền diện thập thiên na dạng đích đoạn cốt chi thống, dã bất nguyện ý đa kinh lịch giá chủng kỳ dương nhất miểu.     Tựu tại giá nan dĩ nhẫn thụ đích kỳ dương chi trung, phương nghị "Khán" Đáo tòng tự kỷ đích cốt tủy nãi chí cân mô huyết nhục chi trung, dũng hiện xuất liễu vô sổ đích hắc sắc tiểu trùng, phát xuất nhục nhĩ bất khả văn đích tiêm khiếu thanh âm, giá ta tiểu trùng bất tri kỷ thiên kỷ vạn, bất đoạn địa sấm thấu cân mô huyết nhục, tòng phương nghị đích ức vạn mao khổng chi trung bào liễu xuất lai, nhất ngộ không khí, tiện hóa thành hắc khí, tiêu tán không trung.      "Hảo ác tâm, ngã đích thể nội chẩm yêu hội hữu giá yêu đa đích trùng? "     Phương nghị tâm trung kinh hãi bất dĩ, đột nhiên tưởng đáo liễu tằng kinh tại trịnh hạc thư phòng trung khán đáo đích nhất bản phật môn điển tịch, tâm hạ sạ nhiên nhất động:  "Phật quan nhất bát thủy, nội trung hữu bát vạn tứ thiên trùng, nhi nhân thực ngũ cốc tạp lương cầm thú huyết nhục, thể nội ký sinh chi trùng bất tri phàm kỷ, bất khả sổ kế, trùng thực nhân tinh khí, khu xác phương lão, linh thức phương kiệt. Ngã nguyên bản dĩ vi giá thị phật điển chi trung đích thần quái chi ngữ, một tưởng đáo hiện tại ngã thể nội cánh nhiên hữu giá yêu đa trùng bị khu cản xuất lai, nan đạo giá phật điển thuyết thuyết thị chân đích? Nhân chi sở dĩ suy lão, chi sở dĩ hữu đại hạn, tựu thị giá ta trùng tại tác túy? Như quả tương giá ta trùng tẫn sổ khu trừ, nan đạo tựu năng bất lão bất tử? "     Phương nghị bị tự kỷ đích tưởng pháp hách liễu nhất khiêu, toàn tức hựu tưởng đáo:  "(dịch cân kinh) đích tổng cương thượng thuyết, thử công luyện đáo tối cao xử năng cú thành tựu bất phôi thánh thể, bất phôi tự nhiên tựu thị bất diệt liễu, nan đạo căn nguyên tựu thị tại giá lý? Khu trừ điệu thể nội giá ta hắc trùng, tài thị chân chánh đích dịch hoán huyết nhục cân mô cốt, vạn tà bất xâm? "     Lai bất cập tố canh đa sai tưởng, tòng na vô sổ hắc trùng bị khu cản xuất thể nội khai thủy, tòng cốt tủy xử tán phát xuất lai đích kỳ dương khoái tốc khoách triển đáo liễu toàn thân, phương nghị hiện tại hồn thân thượng hạ vô xử bất dương, tựu liên nhãn cầu thậm chí đại não đô tại dương, tượng thị hữu ức vạn mã nghĩ tại bất đoạn ba động, giá chủng kỳ dương bất thị thân thân thể nghiệm, căn bản vô pháp tưởng tượng.     Như quả khả dĩ tuyển trạch, phương nghị trữ nguyện hôn mê quá khứ, đãn vấn đề thị tha bất cảm hôn mê, dã bất năng hôn mê, chích năng banh khẩn trứ thần kinh, ngạnh sinh sinh địa nhẫn thụ giá chủng cực đoan đích thống khổ.     Bất tri đạo quá liễu đa cửu thì gian, tại giá chủng cực đoan thống khổ chi hạ, phương nghị dĩ kinh tang thất liễu thì gian khái niệm, thậm chí sinh tử khái niệm, bất tri đạo tự kỷ cứu cánh thị sinh thị tử, thị tại kinh lịch hoạt trứ đích thống khổ hoàn thị tử hậu đích tiên ngao, hỗn hỗn độn độn, mê mê mang mang.     Chung vu, tối hậu nhất chích tiểu trùng tán xuất thể ngoại, hóa vi hắc yên, quy vi hư vô, nhất thiết quy vu bình tĩnh. Sở hữu đích dương tại sát na chi gian tiêu thất vu vô, phương nghị đẩu nhiên cảm giác đáo, tồn trữ vu nhâm đốc nhị mạch chi trung đích(dịch cân kinh) nội tức như bôn tẩu giang hải, nhất hạ phiên dũng xuất lai, tấn tốc lưu chuyển toàn thân các xử, nội tức quán thông thân thể toàn thân kinh mạch, vô trất vô ngại, vô ô vô cấu, phát xuất liễu như đồng hải khiếu triều dũng nhất bàn cự đại hữu lực đích thanh âm.     Phương nghị đích tâm linh tự nhiên nhi nhiên địa biến đắc vô bỉ đích du duyệt, sản sinh nhất chủng phát tự phế phủ đích đại du duyệt, đại khoái nhạc, đại thư sướng.     Bế trứ song mâu đích tha, chủy giác tự nhiên địa phù hiện xuất nhất mạt vi tiếu, đạm nhã, du viễn, tường hòa, dữ phật đà chi tiếu đồng xuất nhất triệt.     Y phục chi hạ, phương nghị đích thân thể tán phát xuất đạm đạm đích hồng nghê thất thải bảo quang, như thải hồng nhất bàn vi nhiễu tại tha đích thân chu, nhi tha hung khẩu mạo xuất liễu kim sắc đích quang hoa,  "Vạn" Tự thanh tích hiển hiện.     Phật quang, phương nghị đích thân thể, cánh nhiên tán phát xuất liễu truyện thuyết chi trung đích phật quang.     Đại ngộ vô ngôn, đại tiếu vô thanh.     Phương nghị đích thần thức tiền sở vị hữu đích thông đạt, viên nhuận, nhất chủng đại triệt đại ngộ hòa cực trí đại hỉ xuất hiện tại tha tâm trung, vô ngôn nhi vô thanh.      "Phàm sở hữu tương, giai thị hư vọng. Nhược kiến chư tương phi tương, tắc kiến như lai. "     Phương nghị tĩnh khai liễu nhãn tình, nhất luân kim sắc quang hoa tại nhãn đồng thượng u u thảng quá, thâm liễm khởi lai. Tại tha nhãn trung, nguyên bản dĩ kinh năng cú khán đáo đích "Đạo" Chi quỹ tích, biến đắc canh gia thanh tích, tế trí, hữu tích khả tuần, nhi phi nguyên lai đích gian sáp nan minh, tự nhiên nhi nhiên địa nhượng tha đối giá tổ thành thiên địa vũ trụ vạn vật đích "Đạo" Hữu liễu canh thâm đích lý giải.      "Thiên địa chi đạo, nguyên lai dã tịnh phi ngã nguyên lai tưởng tượng đích na bàn phục tạp. "     Phương nghị tự cảm khái địa khinh khinh nhất thán, tâm niệm nhất động, tán phát thể ngoại đích phật quang tiện thị triệt để thu liễm khởi lai, tái đê thủ khán tự kỷ đích song thủ, nguyên bản tại đoạn cốt trọng sinh quá trình trung biến đắc như 啫喱 nhất bàn thủy nhuận đích bì phu biến đắc hảo tượng vị bái sư trịnh hạc chi tiền na bàn, một hữu ti hào xuất thải dữ đặc biệt chi xử.     Nhi tại phương nghị đích thị dã chi trung, tự kỷ đích khu thể chích hữu nhất phiến nhân uân quang hoa, khước tái dã bất dữ giá thiên địa chi gian đích "Đạo" , hữu nhâm hà khiên liên liễu. Hoán cú thoại thuyết, giá khu thể dĩ kinh khiêu xuất liễu thiên địa chi đạo đích hạn chế, nhân loại đích nhị bách đại hạn, đối vu phương nghị tái một hữu nhâm hà ý nghĩa.     Giá dạng đích thân thể, tiện thị khai sơn cảnh giới cường giả dã bất tằng ủng hữu, hoặc hứa duy hữu khai sơn cảnh giới chi thượng đích nhân hoàng cảnh giới cường giả, tài năng đạt đáo giá chủng địa bộ.      "Kiến sơn thị sơn, kiến sơn bất thị sơn, kiến sơn hoàn thị sơn......Ngã hiện tại giá phó khu thể, dã khả dĩ thuyết thị phản phác quy chân liễu ba? "      "Nội tráng, chung vu hoàn thành liễu. "     Phương nghị tâm trung phiếm xuất hân hỉ chi cảm lai, kiểm thượng lộ xuất liễu khai tâm đích tiếu dung, giá tiếu dung như thử thuần tịnh, tựu phảng phật cương cương xuất sinh đích anh nhi.     Đích xác, tòng mỗ chủng trình độ thượng thuyết, phương nghị hiện tại dĩ kinh thị chân chánh đích thoát thai hoán cốt, tái sinh thành*nhân liễu. Quá khứ chúc vu phương nghị đích nhất thiết, đô tự hồ thập phân diêu viễn, phảng phật thị phát sinh tại ngận cửu viễn đích, bàng nhân thân thượng đích sự tình.     Phương nghị tri đạo, giá thị tự kỷ đột phá thiên nhân trất ngại chi hậu đích chánh thường hiện tượng, sở vị lập địa thành phật đại trí tiện thị như thử. Nhục thân thành thánh đích đồng thì, nhất tịnh trảm khứ liễu dữ thiên địa chi đạo đích ky bán, bất tại tục thế nội, bất nhập ngũ hành trung, đẳng vu thị trảm đoạn liễu hồng trần. Nhi nhân đích tinh thần dã hội vu vô hình trung thụ đáo giá phương diện đích ảnh hưởng, phảng phật chân đích thị thành liễu tiên đắc liễu đạo, siêu thoát vu trần thế.     Bất dụng khứ khắc ý thí nghiệm, phương nghị tựu năng cảm giác đáo tự kỷ nhục thân đích cường đại, cánh nhiên bỉ nguyên lai phiên liễu thập đa bội. Phương nghị thậm chí hoài nghi, tự kỷ tựu toán xử vu hạch bạo trung tâm, dã bất hội hữu thập yêu tổn thương.     Nhi phương nghị hoàn cảm giác đáo, hoàn thành nội tráng hậu đích tự kỷ, tịnh một hữu đạt đáo thân thể tiến hóa đích cực hạn, dĩ hậu chích yếu thị hữu linh mộc, nhưng nhiên thị khả dĩ thông quá(dịch cân kinh) tâm pháp cấp thủ kỳ trung đích thiên địa linh khí bất đoạn cường hóa thân thể. Bất quá tương bỉ dĩ tiền lai giảng, tưởng yếu tái đề thăng nhục thể chất lượng, nhu yếu đích thiên địa linh khí chích năng dụng hải lượng lai hình dung.      "Khả tích hàng chân mộc khả ngộ bất khả cầu, đương niên võ tổ chế tác xuất liễu tam mai phật tượng, thặng hạ đích na nhất mai bất tri lưu lạc đáo na lý, hiện tại hoàn tại bất tại. Chí vu hàng chân thụ, chích phạ dã chích hữu võ tổ tài tri đạo thA tại na lý liễu......"      "Na long điện đích long chủ, bất tri đạo tha hữu một hữu hoàn thành nội tráng? Dĩ long điện đích hùng hậu thế lực, tưởng yếu đắc đáo linh mộc chích phạ thị khinh nhi dịch cử, tha bản thân tiện thị khai sơn cảnh giới đích cường giả, nhược thị hoàn thành liễu nội tráng đích thoại, chân bất tri đạo cai cường hãn đáo thập yêu trình độ? Hoặc hứa hiện tại đích ngã duy nhất năng cú siêu việt tha đích địa phương, tựu thị quan tưởng đại phật, tất cánh ngã thị đắc liễu võ tổ đích truyện thừa, đối vu phật pháp đích lý giải, nhâm hà nhân đô cập bất thượng võ tổ, tỉnh khước liễu ngã sổ thập niên thượng bách niên đích khổ công. "     Đoản tạm đích hân hỉ chi hậu, phương nghị khai thủy chánh thị hiện thật, tuy nhiên thuyết hoàn thành liễu nội tráng, đối vu thiên địa chi đạo hữu liễu canh thâm đích lý giải, đãn phương nghị khước nhưng thị một hữu đột phá đáo khai sơn cảnh giới.     Tất cánh, thân thể thị thân thể, cảnh giới thị cảnh giới, giá thị lưỡng mã sự, dĩ tiền phương nghị dĩ vi hoàn thành nội tráng tựu năng tiến nhập khai sơn cảnh giới, khước thị hữu ta tưởng đương nhiên liễu.     Thuyết đáo để, hoàn thị yếu gia thâm đối thiên địa chi đạo đích lĩnh ngộ.      "Hiện tại ngã nội tráng dĩ thành, thân thể thanh tịnh vô cấu, nội ngoại như nhất, đồng cấp cường giả nan dĩ hám động, tái gia thượng ngã chung vu khả dĩ thi triển(dịch cân kinh) nội tức, thi triển nhâm hà võ công đô bất tại thoại hạ, thật lực canh thượng nhất tằng lâu, đằng không cảnh giới chi trung,   Ngã dĩ vô địch! "     Giá dạng đích niệm đầu tại phương nghị não trung thiểm quá, dẫn động tinh thần thượng đích thuế biến, tha đích khí chất tùy chi phát sinh liễu biến hóa, nhất chủng "Câu vãng hĩ, sổ phong lưu nhân vật, hoàn khán kim triêu" Đích vấn đỉnh thiên hạ đích "Đại thế" , hoàn toàn hình thành, xuất hiện tại tha thân thượng.     Giá dạng đích "Đại thế" Nhất thành, đại biểu liễu phương nghị cường đại đích võ đạo tín tâm hòa võ đạo tín tâm, tiện thị tam hoàng ngũ đế đường tông tống tổ trạm tại tha diện tiền, tha dã bất hội hữu ti hào sở động, tiện thị hồng đức hoàng vu tha diện tiền tán phát hạo đãng hoàng giả uy thế, quân vương đại thế, tha dã duy đạm nhiên nhất tiếu.     Nhất thì gian, phương nghị đích võ đạo hữu liễu đột phá, võ đạo chi trung đích hứa đa trất ngại quan khiếu, tại giá cá thì hậu đô nhất tịnh lĩnh ngộ, tham thấu.     (vạn đế tam thức) , tha chung vu lĩnh ngộ đáo liễu "Nhân thức" Chân đế.     (cửu hoang) , tha dĩ nhiên khả dĩ bát hoang hợp nhất, bỉ na chung gia lão tổ canh đa lưỡng hoang, cự ly hoàn mỹ chi cảnh chích soa nhất bộ.     (chân không đại cầm nã) , bị phương nghị hoàn chỉnh thôi diễn xuất lai chi hậu, dung hợp liễu tha đối không gian chi đạo đích lĩnh ngộ, chuyển biến thành vi canh cao tằng thứ đích(không gian đại cầm nã) , nãi thị đương nhật long điện tử long vương thi triển xuất lai đích long điện tuyệt kỹ.     (hấp nguyên đại ma luân) , tái độ tiến hóa, dung hợp(chân không đại cầm nã) chi trung đích tinh hoa, bất quang năng cú hấp thu thảo mộc động vật thể nội đích tinh khí, canh năng trực tiếp hấp hóa thiên địa năng lượng, tha nhân kính khí, chuyển vi(hấp thiên đại pháp) !     Thiểu lâm thất thập nhị tuyệt kỹ, nhất tịnh dung hội quán thông, giai đạt đáo tối cao cảnh giới.     (thái cực quyền đạo) , đạt đáo đại thành cảnh giới, thái cực quyền ý điều hòa âm dương, dung nhập cực đạo quyền ý chi trung, kiếm**trạng đích cực đạo quyền ý chi thượng, kim sắc**trung tâm xuất hiện liễu nhất cá âm dương ngư đồ án, hoãn hoãn toàn chuyển.     Đột phá, đột phá, đột phá......Giá nhất thuấn gian đích đột phá, dĩ kinh siêu việt liễu thường quy, siêu thoát liễu lý tính.     Yếu tri đạo võ đạo việt thượng việt thị gian nan, mỗi mại xuất nhất bộ đô nhu yếu phó xuất cự đại đích tâm lực đại giới, cơ duyến xảo hợp, tựu toán thị quan tưởng đại phật tái độ liên tục thôi diễn phương nghị đích giá ta võ công thập thiên bán nguyệt, dã bất nhất định năng cú thành công. Đãn phương nghị tại "Đại thế" Chân chánh xác lập đích giá đoản tạm thuấn gian, phúc chí tâm linh, kỷ hồ sở hữu võ công đô tại nhất sát na gian hữu liễu chất đích đột phá.     Tùy chi nhi lai đích, thị thần thức hòa quan tưởng đại phật đích tiến nhất bộ tráng đại, tái tráng đại.     Giá tài thị chân chánh đích, nhất triêu đốn ngộ, lập địa thành phật.     Đương nhất thiết quy vu bình tĩnh, phương nghị tâm trung nhất phiến bình tĩnh, phảng phật cương cương đích nhất hệ liệt đột phá, đô bất năng nhiễu động tha đích tâm tự.     Phương nghị trạm khởi thân lai, trạm xuất cửu vi đích kiềm dương mã, hoãn hoãn nhi hữu lực địa đả xuất liễu vịnh xuân quyền trung đích tiểu niệm đầu.     Vịnh xuân quyền, phương nghị đột phá chi hậu đệ nhất kiện sự, cánh nhiên thị đả trứ tha sở hữu võ công chi trung khả dĩ thuyết thị tối vi thô thiển đích vịnh xuân quyền?     Vịnh xuân quyền pháp tại phương nghị đích thủ trung sứ xuất, nhất chiêu nhất thức, nhất bản nhất nhãn, hoàn mỹ đắc phảng phật giáo khoa thư. Nhi tại phương nghị đích thị dã trung, tùy trứ tha quyền động cước tẩu, giá tồn tại vu thiên địa chi gian đích "Đạo" Chi quỹ tích, cánh nhiên như thủy văn nhất bàn tùy chi ba động liễu khởi lai.     Nhi tại nhất bàn đích thị dã chi trung, phương nghị tương vịnh xuân quyền đích nhất chiêu nhất thức đả xuất lai, minh minh tốc độ cực hoãn, khước dẫn đắc tha thân chu đích không gian vi chi nữu khúc động đãng, không gian trung phát xuất bất tri tòng hà xử truyện lai đích hoa lạp như phong quá liễu chi thanh.      "Đạo, cao bất khả cập, thâm bất khả trắc, bao khỏa thiên địa, bẩm thụ vô hình, sơn dĩ chi cao, uyên dĩ chi thâm, thú dĩ chi tẩu, điểu dĩ chi phi, thủy dĩ chi hàn, hỏa dĩ chi nhiệt, kỳ lân dĩ chi du, tinh thần dĩ chi hành, thị vi......Đạo. "      "Đạo giả, hư vô, bình dịch, thanh tịnh, nhu nhược, thuần túy, tố phác......"      "Đại đạo thản thản, vu thân bất viễn, cầu chi viễn giả, vãng nhi phản phục......"     Phương nghị nhất quyền nhất thức, động tĩnh tương hợp chi trung, cánh nhiên dĩ quyền pháp "Xúc mạc" Đáo liễu "Đạo" , kinh động liễu "Đạo" , tòng nhi lĩnh ngộ xuất giá ta "Đạo" Chi trung uẩn hàm đích ta hứa chân ý.     Giá khả thị liễu bất đắc đích sự tình, dĩ tiền đích phương nghị, tuy nhiên năng cú khán đáo "Đạo" , khước như khán hải thị thận lâu, khả viễn quan bất khả tiết ngoạn, nhi hiện tại, hoàn thành nội tráng chi hậu, thân thể siêu thoát ngũ hành, cánh nhiên tựu năng cú bằng tá nhục thân trực tiếp bính xúc đáo "Đạo" , giá vô nghi thị nhất cá chất đích phi dược.     Hòa khán tương bỉ, thân thủ xúc mạc, khẳng định thị hữu canh gia thâm khắc đích cảm thụ, thậm chí thị hoàn toàn bất nhất dạng đích cảm thụ.     Nhất tranh vịnh xuân quyền đả hoàn, phương nghị hoãn hoãn thu thế, tiên thâm hấp khẩu khí, nhiên hậu khinh nhi trường địa hư liễu nhất khẩu khí, thân chu đích không gian tùy trứ tha đích hấp khí nhi thu súc, tùy trứ hô khí nhi khoách trương, tối hậu tái đãng dạng kỷ hạ, khôi phục bình tĩnh.      "Đại đạo chí giản, tưởng bất đáo tối chung năng cú nhượng ngã xúc mạc đáo‘đạo’đích, khước thị nhất trực dĩ lai bị ngã sở hốt lược điệu đích vịnh xuân quyền. "     Phương nghị tâm trung cảm khái trứ, cảm giác đáo tự kỷ đối vu thiên địa chi đạo đích lý giải, hựu hữu liễu nhất cá toàn diện đích đề thăng.     Nhi tại giá cá thì hậu, phương nghị tảo trừ liễu giá đoạn thì gian tâm trung đích mê mang:  "Đại đạo tam thiên, điều điều khả chứng đạo, không gian chi đạo, thì gian chi đạo, hỏa nhiệt chi đạo, thủy hàn chi đạo, đẳng đẳng đẳng đẳng, tuy nhiên đô ngận cường đại, đãn tất cánh thị thân ngoại chi đạo, duy hữu ngã đích nhục thân, ngã đích quyền đầu, thị chúc vu ngã tự kỷ! Ngã yếu chứng đích đạo, nhập đích đạo, thị dĩ nhục thân thành thánh, quyền pháp nhập đạo! "     Phương nghị tại giá nhất khắc, xác lập liễu tự kỷ đích phương hướng hòa mục tiêu, đẳng vu thị nhận chuẩn liễu tự kỷ thông vãng khai sơn cảnh giới môn kính.     Dĩ quyền nhập đạo! Quyền bá thiên hạ!

Chánh văn đệ nhị bách nhất thất chương mộc hoàng quyền ý!

Tái độ bàn tất tọa hạ, phương nghị khán trứ nhãn tiền đích nhất cá bì giáp hòa nhất cá văn nam mộc hạp, tiên thị đả khai liễu bì giáp, tái độ thân thủ xúc mạc hướng na ký tái hữu đệ cửu thức "Thanh long tham trảo thức" Đích thiên bi.

        Thủ chỉ nhất xúc, phương nghị đốn thì cảm giác tự kỷ đích tinh thần ý thức nhất hạ bị hấp nhập đáo liễu lánh nhất không gian, hựu thị na cá hư ảnh, hựu thị đồng dạng địa thi triển "Thanh long tham trảo thức" , hoàn tất chi hậu ý thức thối súc hồi lai, hồi quy bản thể.

        Bế mục ngưng tư phiến khắc, phương nghị tái tĩnh khai nhãn tình thì, dĩ kinh đối giá nhất thức hựu hữu liễu canh thâm đích lý giải, thậm chí thị đối không gian chi đạo đích lý giải đô hữu sở đề cao, bất quá, dĩ tha hiện tại đối không gian chi đạo đích lý giải trình độ, nhưng thị bất túc dĩ thi triển xuất giá nhất thức lai.

         "Khán lai giá thiên bi thị khả dĩ phản phục sứ dụng đích, năng cú nhượng ngã nhất biến hựu nhất biến địa quan khán dịch cân thập nhị thức, bất đoạn tòng trung sủy ma chiêu thức tinh nghĩa, dĩ cập kỳ trung uẩn hàm đích đối vu thiên địa chi đạo đích lý giải. "

        Phóng hạ bì giáp, phương nghị đả khai liễu văn nam mộc hạp, khán trứ na lưỡng khối ấn khắc trứ mạch sinh tư thế đích thiên bi, thân thủ bính thượng liễu kỳ trung nhất khối.

        Nhất cá niệm đầu đích thì gian, phương nghị ý thức hồi quy, nhãn thần chi trung lộ xuất chấn hám chi sắc, cửu cửu bất năng bình tĩnh.

         "Giá cư nhiên thị đệ thập nhị thức‘điệu vĩ thức’, danh tự tuy nhiên bất khởi nhãn, khước thái quá kinh thiên địa khấp quỷ thần liễu, nhu yếu hòa đệ thập nhất thức‘đả cung thức’kết hợp sứ dụng. Giá nhất thức chi trung, uẩn hàm đích thiên địa chi đạo chi đa, chi thâm, viễn tại ngã dĩ tri đích kỷ thức chi thượng, vạn pháp quy nhất, vạn đạo quy nguyên......Năng cú thi triển xuất giá nhất thức đích võ tổ kiều đạt ma, đáo để thị thập yêu tu vi cảnh giới? Nhân hoàng cảnh giới? Chích phạ chích hữu truyện thuyết trung đích nhân hoàng cảnh giới, tài năng ủng hữu giá dạng khủng phố đích uy năng! "

        Giá nhất thức chi trung uẩn hàm đích thiên địa chi đạo thái quá gian thâm liễu, gian thâm đáo dĩ phương nghị hiện tại đích cảnh giới, căn bản bất năng tòng trung khuy đáo thập yêu thể ngộ, giá tựu hảo tượng nhất chích mã nghĩ tưởng yếu khán thanh đại tượng đích toàn mạo, thị hoàn toàn bất khả năng tố đáo đích.

        Hảo bán thưởng phương nghị tài bình tĩnh hạ lai, thân thủ mạc hướng liễu lánh ngoại nhất khối thiên bi, mục quang vi vi nhất thiểm chi hậu, ý thức hồi quy.

        Hữu liễu tiền diện đích cực độ chấn hám, giá nhất thứ phương nghị đảo thị hữu ta cổ ba bất kinh liễu.

         "Giá khối thiên bi thượng ký tái đích thị đệ thập thức‘ngạ hổ phác thực thức’, giá nhất thức, đảo thị hòa ngã hiện tại đích(hấp thiên**) hữu ta tượng, trứ trọng đột xuất nhất cá‘ngạ’tự, năng cú kình thôn thiên địa năng lượng, đãn khước canh gia lệ hại. Luyện đáo tối cao thâm xử, giá nhất thức năng cú thôn hóa thiên địa gian nhâm hà năng lượng, tinh thần công kích, quyền ý công kích, nhâm hà hữu hình vô hình đích vật chất, thậm chí năng cú thôn phệ không gian hòa thì gian, thiên địa gian đích vạn pháp vạn đạo đô năng thôn phệ, thật tại hữu cú bá đạo. Giá nhất thức yếu thị sứ xuất lai, kỷ hồ tựu năng tương sở hữu khai sơn cảnh giới cường giả khắc chế đắc tử tử đích. "

         "Giá nhất thức dã hữu khuyết hãm, phát chiêu giả đích thân thể nhu yếu túc cú cường hãn, năng cú dung nạp na yêu mãnh liệt đích thôn phệ, phủ tắc siêu quá cực hạn tiện hội bạo thể nhi vong. Bất quá, tu hành(dịch cân kinh) đích nhân, tối cường hãn đích tựu thị thân thể, năng cú thi triển xuất giá nhất thức đích thì hậu, thân thể tất nhiên dĩ kinh đạt đáo liễu phi thường khủng phố đích cảnh địa, bất hội na yêu dung dịch bạo thể liễu. "

         "Giá dịch cân thập nhị thức, nhất thức bỉ nhất thức lệ hại, vưu kỳ tối hậu thập nhất thức hòa thập nhị thức kết hợp khởi lai đích chiêu pháp, canh thị khủng phố phi thường, túc dĩ điên đảo kiền khôn, nghịch loạn thiên địa. Chân nan tưởng tượng, giá dạng khủng phố đích chiêu pháp, hội thị võ tổ bế quan đạt ma động đích thì hậu ngộ xuất lai đích? Bất đối, hữu ta bất đối......Na cá thì hậu đích võ tổ, vô luận như hà đô bất ứng cai cường hãn đáo giá chủng địa bộ, nan đạo giá thập nhị khối thiên bi, thị võ tổ tối chung thành phật thành thánh chi hậu, tài chế tạo xuất lai đích mạ? "

        Phương nghị tâm đầu nghi hoặc, bất quá võ tổ tồn tại đích lịch sử thái quá cửu viễn liễu, sở vị chân tướng tảo dĩ bị mai một.

         "Dịch cân thập nhị thức, vị lai đáo hỏa tinh chi tiền, ngã chưởng ác liễu đệ nhất đáo đệ ngũ thức, lai đáo hỏa tinh chi hậu, ngã chỉnh hợp nhất thân sở học, lĩnh ngộ cực đạo quyền ý, đại chiến sát vô giới, luyện hóa quan tưởng ma phật nhất tí, na cá thì hậu tiện dĩ kinh tương đệ lục thức dã cấp triệt để chưởng ác, nhi hiện tại ngã đắc đáo liễu lục khối thiên bi, đắc đáo liễu đệ cửu, đệ thập, đệ thập nhị thức. Dịch cân thập nhị thức chi trung, ngã tựu chích hữu đệ thất, đệ bát, đệ thập nhất thức bất tri đạo liễu......"

         "Thiên bi hòa ảnh thạch bích lưu lạc liên bang, thị bất hạnh dã thị đại hạnh, bất nhiên đích thoại, giá lưỡng dạng đông tây ngận khả năng đô bị long điện chưởng ác, thiên tri đạo chưởng ác liễu dịch cân thập nhị thức hòa(tẩy tủy kinh) đích long chủ, hội khủng phố đáo thập yêu trình độ? Nhi long chủ tuy nhiên dã tu tập liễu(dịch cân kinh) , đãn một hữu thiên bi đích phụ trợ, tựu chích năng thông quá tự kỷ bất đoạn gia thâm phật pháp tráng đại quan tưởng đại phật, tượng ngã dĩ tiền nhất dạng tự nhiên lĩnh ngộ xuất giá ta chiêu thức lai, tốc độ hòa hiệu suất đô viễn bất như đắc đáo thiên bi đích ngã, nhi giá, chánh thị ngã ưu vu tha đích bản tiễn! "

        Ẩn ẩn nhiên ý thức đáo long chủ đích cường đại, phương nghị khước một hữu bán phân đảm khiếp, phản nhi thị sung mãn đấu chí, tha hiện tại đích mục tiêu thị long điện long chủ, chí vu quân hoàng, dĩ kinh bất bị tha khán tại nhãn trung liễu.

        Phương nghị hữu tự tín, dĩ tha hiện tại đích thật lực, phách tử quân hoàng âu dương trì tịnh bất khốn nan, quân hoàng đích nhật nguyệt quyền ý, bỉ nhâm thiên kiều đích sinh diệt quyền ý lai soa liễu bất thiểu, tại cực đạo quyền ý diện tiền, chích hữu phấn toái nhất đồ.

        Nhi phương nghị hiện tại hoàn thành nội tráng, nhục thân chi cường đại, duy hữu khai sơn cảnh giới trung đích đính tiêm cường giả tài năng bỉ nghĩ đắc thượng, dã thị toàn diện áp đảo tính đích ưu thế.

        Tái hữu, phương nghị tuy nhiên hoàn một hữu nhập đạo tiến nhập khai sơn cảnh giới, đãn tha đối thiên địa chi đạo đích chỉnh thể lý giải, khước dĩ tiến nhập liễu đằng không cảnh giới cường giả chi trung đích đính tiêm hành liệt, tiên hữu nhân năng cập, tượng tha nhất dạng năng cú bằng tá nhục thân xúc mạc thiên địa chi đạo đích, canh thị nhất cá một hữu.

        Sở dĩ, thử thì thử khắc, phương nghị vô luận tại nhục thân, quyền ý hoàn thị đối thiên địa chi đạo đích lý giải thượng, đô toàn diện siêu quá quân hoàng, tái gia thượng tha thân hoài đích thần công tuyệt học mỗi nhất chủng đô thị kinh thiên động địa, nhược hoàn đả bất doanh quân hoàng, na kiền thúy tự sát hảo liễu.

        Phương nghị tri đạo, tha tối đại đích địch nhân, bất thị quân hoàng, bất thị tử long vương, nhi thị long chủ, long điện. Long điện bất hội duẫn hứa hữu long chủ dĩ ngoại đích nhân tập hữu(dịch cân kinh) , sở dĩ phương nghị hòa long điện chi gian, duy hữu bất tử bất hưu.

         "Ảnh thạch bích, ngã tất tu yếu hoa đáo ảnh thạch bích, tập đắc(tẩy tủy kinh) ! "

        Phương nghị ký nhiên tri đạo liễu ảnh thạch bích đích hạ lạc, tự nhiên thị bất hội phóng quá, bất quá tại giá chi tiền, tha hoàn hữu kiện sự tình yếu tố.

        Thế mộ dung tuệ trì bệnh đích thì hậu, phương nghị dĩ cực đạo quyền ý phấn toái liễu nhâm thiên kiều đích sinh diệt quyền ý, thừa trứ quyền ý phá toái tức tương tiêu tán đích sát na, quyển tẩu liễu nhất khối quyền ý toái phiến, dụng quan tưởng đại phật trấn áp trụ, trở chỉ liễu quyền ý toái phiến đích tiến nhất bộ tiêu tán.

        Giá dã tựu thị quan tưởng đại phật năng cú hữu như thử kỳ hiệu, kỳ tha võ giả dĩ quyền ý giao phong, tức tiện oanh toái liễu đối phương quyền ý, dã bất khả năng tương quyền ý toái phiến bảo lưu hạ lai, tham ngộ đối phương quyền ý áo bí.

        Phương nghị hiện tại tựu thị yếu tử tế tham ngộ nhất hạ sinh diệt quyền ý, nhượng tự kỷ ủng hữu canh túc đích bản tiễn, hữu bị vô hoạn.

        Sinh diệt quyền ý bản thân thị mộc chúc tính đích quyền ý, chánh thị phương nghị sở khiếm khuyết đích, nhược năng tá thử dựng hóa lĩnh ngộ xuất chúc vu tự kỷ đích mộc chúc tính quyền ý lai, na ngũ hành quyền ý chi trung, phương nghị tựu chích khiếm khuyết thủy chúc tính đích quyền ý.

        Nhi thả sinh diệt quyền ý chi trung hoàn uẩn hàm thì gian chi đạo, giá thị liên khai sơn cảnh giới cường giả đô vị tất năng cú tiếp xúc đáo đích tằng diện, tương bỉ không gian chi đạo, thì gian chi đạo canh gia vô tích khả tầm, gian thâm nan đổng, phương nghị tự nhiên bất hội thác quá giá cá tham ngộ đích cơ hội.

        Tĩnh hạ thần tư, quan tưởng đại phật quang hoa đại tố, phương nghị khai thủy luyện hóa sinh diệt quyền ý, sủy ma tiêu hóa kỳ trung tinh tủy.

        Giá sinh diệt quyền ý chi cường đại, bỉ khởi cực đạo quyền ý lai dã chích thị soa liễu ta hứa, vưu kỳ kỳ trung uẩn hàm phương nghị tòng vị tiếp xúc quá đích thì gian chi đạo, luyện hóa khởi lai tự nhiên bất hội na yêu dung dịch. Tùy trứ luyện hóa đích bất đoạn tiến hành, sinh diệt quyền ý bất đoạn bị tằng tằng bác ly, hiển lộ bản chất, quan tưởng đại phật tái tương trừu ly xuất lai đích chủng chủng quyền đạo tinh nghĩa bất đoạn hấp nạp thôi diễn.

        Giá nhất tĩnh tọa luyện hóa, tiện thị dụng khứ liễu phương nghị nhất cá nguyệt đích thì gian.

        Tại trường mãn kỳ hoa dị thảo đích động huyệt chi trung tĩnh tọa nhất cá nguyệt, phương nghị đích thân thượng khước bất triêm nhâm hà phấn trần, diện mục bình tĩnh tường hòa, như cao tăng nhập định, thần du vật ngoại.

        Mạch địa, phương nghị tĩnh khai liễu nhãn tình, nhất đạo thanh quang tòng nhãn mâu chi trung thiểm quá, nhất đạo tán phát lục sắc quang hoa đích quyền ý nhất hạ tòng mi tâm bạo phát xuất lai.

        Giá cổ quyền ý, đái trứ nùng hậu đích sinh cơ khí tức, nhượng chỉnh cá động huyệt biến đắc canh gia sinh cơ áng nhiên, xuất hiện đích sát na, cánh nhiên dẫn động tứ chu đích kỳ hoa dị thảo vi chi vi vi phủ thủ, hảo tượng thị thần chúc tham kiến vương giả.

         "Hảo, kinh quá giá nhất cá nguyệt đích luyện hóa, thôi diễn, ngã chung vu thị tương mộc chúc tính đích quyền ý cấp lĩnh ngộ xuất lai liễu, tòng kim dĩ hậu, giá cổ quyền ý tựu khiếu tố mộc hoàng quyền ý! "

         "Giá dã tựu thị nhân vi ngã tại sứ dụng hàng chân mộc bang trợ hoàn thành nội tráng đích quá trình trung, sung phân thể hội đáo liễu thập yêu khiếu tố mộc chi sinh khí, tái gia thượng hữu sinh diệt quyền ý toái phiến cung ngã tham khảo, quan tưởng đại phật bang trợ thôi diễn, tài năng nhất cử thành công. Giá mộc hoàng quyền ý tuy nhiên lệ hại, đãn bỉ khởi sinh diệt quyền ý chi trung uẩn hàm đích mộc chi tinh nghĩa lai hoàn thị soa liễu kỷ trù. Giá thị nhân vi ngã chích đắc đáo liễu sinh diệt quyền ý đích nhất khối toái phiến, toái phiến phân giải hoàn tất chi hậu một hữu liễu canh đa đích tham khảo, quang thị bằng tá quan tưởng đại phật đích thôi diễn, nhưng thị bất túc dĩ đạt đáo sinh diệt quyền ý đích trình độ. "

         "Na sinh diệt quyền ý chi trung, uẩn hàm đích thì gian chi đạo thật tại bác đại tinh thâm, tuy nhiên nhâm thiên kiều chích thị xúc mạc đáo liễu thì gian chi đạo đích bì mao, khước dĩ kinh nhượng tHa đích sinh diệt quyền ý khủng phố phi thường. Dã hạnh hảo như thử, phủ tắc tHa đối thế gian chi đạo đích lý giải chích yếu tái thâm khắc nhất ta, na cá thì hậu ngã bất quang yếu quyền ý băng hội, thần thức dã hội băng hội tiêu tán, vĩnh viễn tiêu thất nhân thế, đoạt xá đô tố bất đáo. Kinh quá giá nhất cá nguyệt đích bất đoạn thôi diễn, hiện tại ngã dã đối thì gian chi đạo hữu liễu bì mao chi trung đích bì mao đích lý giải, dã tượng sinh diệt quyền ý nhất dạng, nhất tịnh dung nhập đáo liễu mộc hoàng quyền ý chi trung. "

        Phương nghị tế tế tư khảo trứ giá nhất cá nguyệt đích đắc thất, tâm niệm nhất động, mi tâm chi trung cực đạo quyền ý hóa thành kiếm**bạo phát xuất lai, **chi trung nhất cá thái cực âm dương ngư đồ hình toàn chuyển bất chỉ.

         "Thái cực quyền ý, năng cú chuyển hóa âm dương, điều hòa ngũ hành, hữu liễu thA tại, ngã tựu bất dụng tái tượng dĩ tiền nhất dạng, tương quyền ý phấn toái chi hậu tái trọng tân chỉnh hợp thôi diễn, nhi thị khả dĩ trực tiếp tương tân lĩnh ngộ xuất lai đích quyền ý dung hợp tại cực đạo quyền ý chi nội, đại đại phương tiện! "

         "Mộc hoàng quyền ý, cực đạo quyền ý, hợp! "

        Phương nghị mục quang nhất thiểm, huyền phù vu không trung đích mộc hoàng quyền ý hòa cực đạo quyền ý tương hỗ chàng kích, đốn thì bạo phát nhất trận kim, hắc, lục tam sắc tương gian đích quang hoa, nhi tại tối ngoại vi, nhất đạo cự đại đích âm dương ngư hư ảnh đoàn đoàn lung tráo, hoãn hoãn toàn chuyển.

        ps: Ý ngoại phát hiện hữu nhân thôi canh cửu thiên tự, ân, tựu tòng liễu nâm ba. . . v

Chánh văn đệ nhị bách nhất bát chương tiềm nhập!

Phiến khắc chi hậu, âm dương ngư hư ảnh bất đoạn súc tiểu, sở hữu quang hoa thu liễm khởi lai, toàn tân đích cực đạo quyền ý xuất hiện liễu, nhưng nhiên thị kiếm**đích hình trạng, hòa chi tiền duy nhất đích khu biệt thị, tại kim sắc**chi thượng, điểm chuế liễu bất thiểu họa xuất huyền áo tuyến điều đích lục sắc hoa văn, quyền ý tự nhiên tán phát đích khí tức trung đa liễu kỷ phân sinh khí.

        Đông đông......Đông đông......

        Phương nghị mi đầu nhất động, tha cánh nhiên thị tòng quyền ý chi trung thính đáo liễu khinh vi đích phảng phật tâm tạng khiêu động đích thanh âm.

         "Giá thị chẩm yêu hồi sự, quyền ý chi trung cánh nhiên hữu tâm khiêu đích thanh âm? Hiện tại đích cực đạo quyền ý trung đa xuất liễu sinh khí, đảo chân đích hữu điểm tượng thị hoạt vật liễu, nan đạo thuyết, hữu triêu nhất nhật quyền ý dã năng cú thành vi chân chánh đích sinh mệnh mạ? " Phương nghị kinh nhạ trứ tố xuất sủy trắc.

        Quan sát liễu bán thưởng, phát hiện trừ liễu âm dương ngư chi trung phát xuất khinh vi tâm khiêu thanh chi ngoại, cực đạo quyền ý tịnh một hữu kỳ tha đích dị thường, phương nghị bất đắc kỳ giải, dã duy hữu tạm thì phóng đáo nhất biên, tương cực đạo quyền ý thu nhập thần thức chi trung.

         "Dung hợp liễu mộc hoàng quyền ý, ngã đích cực đạo quyền ý bỉ khởi nguyên lai lai hựu lệ hại liễu tam phân, hiện tại vạn sự câu bị, cai khứ tầm hoa ảnh thạch bích liễu. "

        Phương nghị trạm khởi thân lai, hiện tại đích tha khán thượng khứ tựu tượng thị một hữu ti hào võ công đích phổ thông thiểu niên, một hữu nhâm hà đặc dị chi xử, cước cân vi vi ly địa đích sát na, chỉnh cá nhân tiện như điện tự quang, phi xuất liễu động huyệt.

        Viên tu bản thân tu vi bất phàm, tại lưỡng bách niên tiền tiện thị đằng không cảnh giới cường giả chi trung đích đính tiêm cao thủ, tha đích đệ tử hành không chích phạ dã bất giản đan, nhi thả đa bán tập hữu(thập diệt) giá chủng cực đoan công pháp, nhiêu thị như thử, tiến nhập hoàng cung đại nội chi hậu, nhưng thị bất năng đắc thủ, thậm chí bị kích đắc trọng thương, võ công tẫn phế, khả tưởng nhi tri hoàng cung chi trung hữu đa hung hiểm.

        Giá dã chánh thị phương nghị quyết định tiên luyện hóa sinh diệt quyền ý tái hành động đích nguyên nhân, nhân vi bất phạ nhất vạn tựu phạ vạn nhất, địa cầu thượng chí thiểu đô hữu long chủ hòa hoa quan chủ lưỡng đại khai sơn cảnh giới cường giả, thiên tri đạo giá liên bang hoàng cung chi nội, hữu một hữu giá chủng cấp sổ đích siêu cấp cao thủ?

        Bất quá thoại thuyết hồi lai, hiện tại đích phương nghị, tuy nhiên nhưng xử vu đằng không cảnh giới, đãn tha đích thân thể cường độ viễn siêu nhất bàn khai sơn cảnh giới cường giả, tái gia thượng hữu chư đa thần công tuyệt học tại thân, tựu toán ngộ thượng khai sơn cảnh giới cường giả, dã vị tất một hữu nhất chiến chi lực, tựu toán đả bất quá, đào dã thị khả dĩ đích.

        Canh hà huống phương nghị giá nhất thứ bất thị khắc ý khứ thích trường tử, nhi thị thâu đông tây, dĩ tha hiện tại thanh tịnh vô cấu đích thân thể, thu liễm khí tức chi hậu, liên khai sơn cảnh giới cường giả dã nan dĩ sát giác đáo tha, nhất thiết khả dĩ tiến hành đắc thần bất tri quỷ bất giác.

        Nhất lộ vãng thiên đô phương hướng phi khứ, phương nghị đích(đằng long vô ảnh) thân pháp canh kiến tinh diệu, giá cá thì hậu đích tha, dĩ kinh tương tự kỷ đối không gian chi đạo đích lĩnh ngộ đô cấp dung nhập tiến thân pháp chi nội, sứ đắc(đằng long vô ảnh) tối hậu cửu bộ bất tái đối tự kỷ hữu không gian chấn đãng áp bách, đãn khước năng cú nhượng phương nghị dĩ bất nghịch chuyển thần thức hóa vi tân nhân loại đích tiền đề hạ, thi triển xuất không gian khiêu dược đích năng lực lai, việt đáo hậu diện khiêu dược đích cự ly việt đại. Đương phương nghị đạp xuất đệ thất thập tam bộ đích thì hậu, năng cú trực tiếp khiêu dược ngũ công xích, đãn đáo liễu đệ bát thập nhất bộ, tắc năng nhất hạ hướng ngoại khiêu dược xuất lưỡng công lý viễn.

        Giá hà chỉ vô ảnh vô tung, giản trực tựu thị vô tích khả tầm. Phương nghị ẩn ẩn nhiên giác đắc, giá chánh thị(đằng long vô ảnh) ứng cai ủng hữu đích diện mục, giá môn thân pháp đích tinh diệu, viễn siêu trịnh hạc nguyên lai truyện thụ cấp tha đích trình độ.

        Vạn pháp vạn đạo, thù đồ đồng quy, dị năng năng cú tố đáo đích sự tình, võ đạo dã khả dĩ tố đáo.

        Phương nghị hiện tại đích tốc độ cực kỳ khủng phố, chích năng dụng lưu quang sạ tiết lai hình dung, tại bất đoạn đích thi triển thân pháp trung, trục tiệm thục tất liễu giá chủng không gian khiêu dược.

        Không gian khiêu dược đích cảm giác ngận kỳ quái, đương phương nghị bị không gian liệt phùng thôn một đích thì hậu, xuất hiện tại tha nhãn trung đích thị nhất cá quản đạo. Tại phương nghị nhãn trung, giá chủng quản đạo kỷ hồ hoàn toàn thị do không gian chi đạo túng hoành giao thác tổ thành, tiến nhi tổ hợp thành vi nhất chủng kỳ dị đích năng lượng, bất chúc vu phương nghị tiếp xúc đáo đích nhâm hà nhất chủng năng lượng, bất thị giáp năng, bất thị thiên địa năng lượng, dã bất thị thực vật chi trung đích thiên địa linh khí.

        Như quả phi yếu định hạ nhất cá danh xưng, tựu chích năng khiếu tố, không gian chi lực, do thuần túy đích không gian chi đạo cấu tạo nhi thành đích lực lượng. Giá chủng lực lượng, thị chi trì không gian giá chủng tồn tại đích bản nguyên lực lượng. Phương nghị bất cảm khứ khinh dịch bính xúc quản đạo nội bích, nhân vi tha tòng thượng diện cảm giác đáo liễu cực đại đích nguy hiểm, giá chủng lực lượng, bất thị nhất bàn nhân sở năng bính xúc đích, tựu toán thị dĩ tha hiện tại đích thân thể, dã bất nhất định thừa thụ đắc liễu.

         "Giả như hữu nhất thiên, ngã đối không gian chi đạo đích lý giải đạt đáo túc cú cao đích trình độ, dã hứa tựu năng thao khống giá chủng không gian chi lực ba......"

        Phương nghị tại nội tâm cảm khái trứ, chân chánh hữu chủng thiên đại địa đại vũ trụ áo bí vô cùng đích cảm giác, hoàn thành nội tráng, chân đích toán bất đắc thập yêu.

        Nhất lộ phù quang lược ảnh địa tiền hành, phương nghị trực bức thiên đô.

        Dữ thử đồng thì, hoàng cung đại nội, võ huyền điện.

         "Khởi lai thuyết thoại ba. " Thần vô kỵ đoan tọa tại kim long hoàng vị chi thượng, đối quỵ bái tại hạ diện đích nhân thuyết.

         "Tạ bệ hạ. "

        Quỵ bái chi nhân trạm khởi thân lai, chích kiến giá nhân thân tài cao đại, thân cao nhất bách bát thập công phân, nhất thân tử mãng triêu phục xuyên tại thân thượng tẫn hiển uy võ chi khí, mục quang như ưng, tị đĩnh thần bạc, diện sắc hồng nhuận, thân thể tự nhiên nhi nhiên tán phát xuất nhất cổ hỏa nhiệt khí tức, hảo tượng thị khí huyết thái quá vượng thịnh đích duyến cố, nhượng chu thân đích không khí ôn độ vi vi thăng cao.

        Giá cá nhân, thuyết khởi lai đại đại hữu danh, chích yếu thị cộng hòa chi nhân, khán đáo giá nhân đích diện mạo, vô bất hội giảo nha thiết xỉ, hận chi nhập cốt.

        Giá nhân bất thị biệt nhân, chánh thị cộng hòa sổ bách niên lai tối đại đích bạn đồ, nguyên cộng hòa thượng tương, hiện liên bang hoàng đế thân tự ủy nhâm đích giáp tu đại thần, niếp thiên hà.

         "Niếp ái khanh, nhất đoạn thì nhật bất kiến, nhĩ đích khí tức hựu cường thịnh bất thiểu, nhĩ đích‘thôn thiên phần địa quyết’tự hồ đột phá đáo đệ thất tằng liễu? "

        Thần vô kỵ vi vi bãi thủ, đạm tiếu thuyết:  "Đương niên đệ tam thứ thế giới đại chiến, cộng hòa kháo trứ cổ võ thế gia đích kỳ môn độn giáp chi thuật nữu chuyển cục diện, long điện khước phi điểu tẫn lương cung tàng, tưởng yếu thao khống nhất thiết, bất tri họa hại liễu đa thiểu cổ võ thế gia, bức đắc hứa đa tinh thông kỳ môn độn giáp luyện đan chế dược đích cao thủ viễn độn hỏa tinh, thụ liên bang tí hữu tài đắc dĩ cẩu hoạt. Hữu liễu giá bộ phân nhân đích bang trợ, sổ bách niên lai hoàng tộc hoa phí vô sổ nhân lực vật lực, bất đoạn tinh tâm toản nghiên, chung vu hoàn nguyên xuất liễu nhất ta trung cổ thượng cổ thì hậu đích thần kỳ đan dược, bang trợ khí huyết bất túc đích cổ võ giả năng cú đột phá tối hậu nhất quan, đạt đáo tuyệt đính cao thủ đích cảnh giới, tứ cấp nhĩ đích ngũ dương đan tiện thị kỳ trung chi nhất. "

        Thần vô kỵ vi vi nhất đốn, thuyết:  "Ngũ dương đan kỳ thật dã một thập yêu liễu bất khởi đích, chân chánh bảo quý đích đan dược, thị thất dương đan, cửu dương đan, sinh sinh tạo hóa đan......Chích yếu ái khanh tẫn tâm vi trẫm bạn sự, giá ta đan dược tương lai trẫm đô hội tứ cấp nhĩ. "

         "Đa tạ bệ hạ! Vi liễu liên bang phồn vinh, hoàng tộc xương thịnh, thần tất định kiệt tẫn tư lự, can não đồ địa, tử nhi hậu dĩ! " Niếp thiên hà thâm thâm quỵ bái phủ thủ, khởi thân hậu thuyết:  "Bệ hạ, đối vu thủy thể đích nghiên cứu, thần đái lĩnh đích khoa nghiên tiểu tổ dĩ kinh hữu liễu đột phá tính tiến triển. "

         "Nga? " Thần vô kỵ như vạn niên băng xuyên nhất bàn bình tĩnh đích diện dung hữu liễu biến hóa, thuyết:  "Cư nhĩ sở thuyết, sở vị thủy thể, thị nhất thiết phụ giáp đích tối sơ nguyên đầu, đương sơ ám hiền giả lưu vân tà tiện thị bằng tá trứ đối tam cụ thủy thể đích nghiên cứu, tài chung vu tương phụ giáp phát minh xuất lai. Nhĩ tòng địa cầu đái lai liễu kỳ trung nhất cụ, giá tài nghiên cứu đa cửu, cư nhiên giá yêu khoái tựu hữu liễu đột phá tính tiến triển? "

         "Thần lai liên bang chi tiền, tiện tảo dĩ ám trung thu tập đáo cộng hòa chánh phủ đối thủy thể đích cơ mật nghiên cứu tư liêu, thần thị tại giá ta tư liêu đích cơ sở chi thượng tố tiến nhất bộ nghiên cứu, nhi thả liên bang sổ bách niên lai nhất trực dã một hữu gian đoạn quá đích đối giá phương diện tiến hành nghiên cứu, lưỡng tương hỗ bổ, thủ trường bổ đoản, kinh quá sổ nguyệt nỗ lực, đắc ngô hoàng tí hữu, chung vu giải khai liễu thủy thể nhất đại áo bí, tá thử khắc phục liễu sinh vật chiến giáp tối quan kiện đích nhất đạo nan đề, tương tín bán niên chi nội, thí nghiệm hình sinh vật chiến giáp tựu năng cú nghiên phát xuất lai. "

         "Tựu thị na chủng, năng cú nhượng tân nhân loại xuyên tại thân thượng, dĩ ngoại tại phụ giáp hình thức tồn tại đích sinh vật chiến giáp? Giá dạng nhất lai, ngã môn tân nhân loại dã năng cú tượng cựu nhân loại nhất dạng sứ dụng sứ dụng giáp năng tác chiến? " Thần vô kỵ thuyết.

         "Chánh thị! "

        Thần vô kỵ nhãn thần vi vi thiểm động, tán thưởng thuyết:  "Hảo, niếp ái khanh, trẫm quả nhiên một hữu khán thác nhĩ, thử sự nhược thành, nhĩ đương ký thủ công! "

         "Giá đô thị bệ hạ hồng phúc tề thiên, thiên hữu ngã liên bang, chú định yếu ngô hoàng nhất thống nhân loại! "

        Giá thoại toán thị thuyết đáo liễu thần vô kỵ tâm khảm thượng, cáp cáp đại tiếu khởi lai, thuyết:  "Niếp ái khanh, trẫm nhất hướng hữu công tất thưởng, hữu quá tất phạt, thị nhĩ đích công lao tiện thị nhĩ đích, thùy dã đoạt bất tẩu. Nhược nhĩ chân năng hoàn thành sinh vật chiến giáp, tiện thị liên bang đích đại công thần, trẫm tương tứ nhĩ nhất khỏa sinh sinh tạo hóa đan! "

        Niếp thiên hà nhãn phiếm hỉ sắc, thâm thâm khấu bái:  "Đa tạ bệ hạ! "

        Niếp thiên hà cương cương thối hạ, tòng đại điện hữu biên đích duy mạc chi hậu, tẩu xuất nhất cá thiểu niên lai.

        Giá thiểu niên bất quá thập**tuế, nhất tập cẩm tú bào phục, nhất phó hoàng tử đả phẫn, quý khí phiên nhiên, thần hồng xỉ bạch, phảng phật thị tòng đồng thoại chi trung tẩu xuất đích phiên phiên thiểu niên lang, chích thị tha đích song nhãn khước thấu trứ mộc nhiên, khán bất đáo nhân đích tình cảm, tự hồ bất hội vi nhâm hà sự tình sở động.

         "Đạo nhi, nhĩ khán giá niếp thiên hà, khả tín phủ? " Thần vô kỵ vọng trứ thiểu niên thuyết.

        Giá thiểu niên, cư nhiên thị tựu cực thụ thần vô kỵ khí trọng đích na danh nghĩa tử, tứ dư thần chi tính thị, đan danh nhất cá đạo tự, thần đạo. Tha niên kỷ tuy khinh, khước dĩ kinh vị liệt ngũ vương chi nhất, phong hào "Đạo vương" .

         "Tha tâm hữu quỷ mị, hữu trứ bất vi nhân tri đích bối cảnh, bất vi nhân tri đích mục đích. " Thần đạo thuyết.

         "Nga? Mạc phi tha thị cộng hòa đích gian điệp? "

         "Địa cầu tịnh bất chích hữu cộng hòa. "

         "Tha sở đồ vi hà? "

         "Chủ yếu thị(lục đạo thiên thư) giá bộ ký tái liễu đương sơ thu lược nhi lai đích các chủng kỳ môn độn giáp đích đạo thư, hoàn hữu chưởng ác canh đa đích liên bang quyền lực, phương tiện tha tương lai ám hợp. " Thần đạo bình tĩnh địa hồi đáp.

        Thần vô kỵ tán thưởng địa khán trứ thần đạo, thuyết:  "Hảo, đạo nhi, nhĩ đích‘độc tâm’, bỉ khởi sát vô giới đích‘tha tâm thông’lai canh yếu lệ hại, thiên để hạ chích phạ một hữu thập yêu sự tình năng cú man đắc quá nhĩ đích nhãn tình liễu. " Toàn tức nhãn trung lệ mang nhất thiểm,  "Giá cá niếp thiên hà, tuy nhiên hoài hữu dị tâm, đãn tạm thì lai giảng, bất phương nhất dụng, đẳng tha hoàn thành liễu sinh vật chiến giáp, tái tố xử trí dã bất trì. "

         "Đạo nhi, nhĩ tối cận bán niên nhất trực tại bế quan tham ngộ ảnh thạch bích, khả hữu thu hoạch? " Thần vô kỵ thoại đề nhất chuyển thuyết.

        Thần đạo diêu đầu, thuyết:  "Ảnh thạch bích ngã dĩ phóng hồi hoàng cung bảo khố liễu. "

        Thần vô kỵ kiến trạng nhất thán, thuyết:  "Bãi liễu, khán lai võ tổ tuyệt học, phi đắc hữu duyến nhi bất năng đắc, kỳ thật dĩ nhĩ hiện tại đích thật lực, tiện thị bất học na(tẩy tủy kinh) dã tiên hữu nhân thị nhĩ đối thủ. "

        Thần đạo hựu diêu đầu, bình tĩnh thuyết:  "(tẩy tủy kinh) đối ngã hữu đại dụng, ngã đích thần thức dĩ kinh tráng đại đáo liễu cực hạn, dã dung nạp liễu thái đa bất đồng đích tinh thần lưu, giá ta tinh thần lưu bất đoạn tương hỗ bài xích, hựu bất đoạn tráng đại, trì tảo hữu nhất thiên ngã đích thần thức áp chế bất trụ thA môn, ngã tương thần hình câu diệt. "

        Thần vô kỵ mi đầu nhất trứu, thuyết:  "Nan đạo bất năng dụng kỳ tha bạn pháp? "

         "Như quả tương na ta tinh thần lưu bài xuất nhất bộ phân, ngã tựu năng vô dạng, bất quá giá dạng nhất lai, ngã năng ủng hữu đích dị năng sổ lượng tương hội tùy chi giảm thiểu. Hựu hoặc giả......Hoa đáo điển tịch chi trung ký tái đích cửu châu đỉnh, dẫn thần nhập thể, như quả thất bại, ngã tương bất tái thị ngã, như quả thành công, ngã tương đạt đáo nhất cá toàn tân đích cảnh giới. "

         "Cửu châu đỉnh" Tam tự bát động liễu thần vô kỵ đích tâm huyền.

         "Mộ dung gia đích na cá tiểu nha đầu, tam niên tiền tự hồ thị vô ý gian tại di tích trung bính xúc đáo liễu cửu châu đỉnh, bất quá khước dụng nhất cá phật tượng áp chế trứ, tài nhất trực một hữu bị đồng hóa......Hanh, mộ dung tông tộc dĩ vi trẫm bất tri đạo, đương sơ tặng dư tha môn phật tượng đích, tựu thị na cá ý đồ đạo tẩu ảnh thạch bích đích hòa thượng? Bất quá nhân vi na hòa thượng tối chung thị tử tại tha môn thủ trung, trẫm tài một hữu quá vu truy cứu. Chích thị na cửu châu đỉnh khước nhất trực một hữu hoa đáo, tái gia thượng thánh nữ đích na phiên dự ngôn, phản đảo thị thành liễu trẫm đích nhất khối tâm bệnh. "

        Thần vô kỵ thanh âm lãnh liệt, biểu tình dã biến đắc hữu ta âm trầm, duy hữu tại thần đạo giá cá một hữu đa dư tình cảm đích nghĩa tử diện tiền, tha tài năng tứ vô kỵ đạn địa triển hiện tự kỷ đích nội tâm.

        Thần đạo trầm mặc bất ngữ, nhãn thần mộc nhiên nhi vô ba động.

         "Tối cận nhất đoạn thì gian, nhân vi lệnh hồ tông tộc lưỡng cá tiểu tử đích tử, lệnh hồ tông tộc hòa mộ dung tông tộc đấu đắc việt phát hung ngoan, khán lai kinh quá giá ngũ bách dư niên, tam đại tông tộc dã tảo dĩ bất như tiên bối na bàn đồng tâm liễu, giá đảo thị kiện hảo sự, bất quá, dã bất năng nhượng tha môn tái tương tranh đấu khoách đại, phủ tắc hội dẫn khởi kinh tể đích đại động đãng. Tại giá cá chiến sự gia khẩn đích thì hậu, kinh tể giá nhất khối bất năng xuất nhâm hà vấn đề......Đạo nhi, đẳng hội nhĩ tựu khứ giá lưỡng đại tông tộc tẩu nhất tao, xao đả xao đả tha môn. "

         "Thị. "

         "Hoàn hữu, lệnh hồ tông tộc lưỡng cá tiểu tử chi tử, khiên xả đáo nhất cá tòng địa cầu lai đích niên khinh nhân, mộ dung tông tộc nhất khẩu giảo định thị giá cá nhân sát liễu lệnh hồ hạo nhiên. Giá cá niên khinh nhân đích tương mạo hòa địa cầu thượng đích niên khinh nhất bối cao thủ đối bỉ quá, ngận tượng phương nghị, nhĩ tưởng bạn pháp bả tha hoa xuất lai. "

         "Phương nghị. " Thần đạo hoãn hoãn địa độc trứ giá cá danh tự, nhãn thần thâm xử hữu liễu nhất ti thuấn gian tức thệ đích biến hóa, giá ti biến hóa liên thần vô kỵ dã một hữu bả ác đáo, tha bình tĩnh thuyết:  "Tha thị na danh bị phương tiệm ly mộc u lan phu phụ thu dưỡng đích đào thái giả, tảo tại thập ngũ niên tiền, tha tựu cai tử liễu. "

         "Khả tích thế sự nan liêu, thùy dã một hữu tưởng đáo, đương niên na cá bị khô huyết chưởng kích trung chi hậu đích đào thái phẩm, bất đãn giá yêu đa niên đô một hữu tử, nhi thả đột nhiên nhất minh kinh nhân, bất đoạn thành trường đáo liễu đằng không cảnh giới, canh thị bất tri thập yêu thì hậu lai đáo liễu hỏa tinh. "

        Thần vô kỵ hữu ta cảm khái, hựu hữu ta mạc trắc, nhãn thần vi vi thiểm thước trứ, thuyết:  "Ngã hoài nghi, tha khả năng thị nhất cá phi thường quan kiện đích nhân vật, sở dĩ, nhĩ như quả hoa đáo tha, tựu yếu dụng tẫn nhất thiết bạn pháp, sát tử tha! "

         "Nhất thiết bạn pháp? " Thần đạo mộc nhiên địa phản vấn nhất cú.

        Thần vô kỵ thâm thâm địa khán trứ thần đạo, điểm đầu:  "Nhất thiết bạn pháp. "

         "Thị. Phụ hoàng hoàn hữu kỳ tha đích sự tình yếu phân phù mạ? "

         "Một hữu liễu, nhĩ hạ khứ ba. " Thần vô kỵ huy liễu huy thủ.

         "Thị. Nhi thần cáo thối. "

        Thần đạo vi vi cung thân, thân hình hướng hậu nhất thối, sậu nhiên một nhập nhất đạo không gian liệt phùng chi trung tiêu thất bất kiến, cánh thị thi triển xuất liễu quỷ bí đích không gian dị năng.

        Tọa tại hoàng tọa chi thượng đích thần vô kỵ vọng trứ thần đạo tiêu thất đích địa phương, nhãn mâu thâm thúy, nam nam thuyết:  "Đạo nhi, nhĩ minh minh hữu‘độc tâm’năng lực, khước cố ý hữu na nhất vấn, bất tri nhĩ đương thì thị tại tưởng ta thập yêu? Thị hữu thống tích yêu? Khả tích a, khả tích nhĩ bất thị thánh nữ dự ngôn trung đích‘khủng phố đại ma vương’, phủ tắc, trẫm hựu khởi hội thuyết xuất‘nhất thiết bạn pháp’giá tứ tự lai? Bất quá, như quả na nhân chân đích thị‘khủng phố đại ma vương’, hựu khởi hội na yêu dung dịch bị nhĩ kích sát? Giá nhất trường long tranh hổ đấu, tiện nhượng trẫm quan chi nhất nhị ba. "

        Liên bang đích thủ đô thị thiên đô, nhi cộng hòa đích thủ đô thị thiên thành, tòng giá lưỡng cá danh tự tiện bất nan khán xuất, liên bang hòa cộng hòa đích châm phong tương đối. Nhi hòa liên bang chi trung kỳ tha thập tứ tọa đại thành bỉ giác khởi lai, thiên đô vô nghi thị canh vi cự đại, chiêm địa canh vi quảng bác, túc túc nang quát liễu phương viên lưỡng thiên công lý.

        Giá dạng cự đại đích thành thị, nhược thị phóng tại cổ đại đích địa cầu, túc dĩ bễ mỹ nhất ta quốc gia liễu. Nhi tại hỏa tinh liên bang, chích thị nhất cá thành nhi dĩ.

        Tòng không trung phủ khám, thiên đô bất quý thị liên bang thủ đô, bỉ khởi vọng thành lai canh yếu phồn hoa hứa đa. Phương nghị phát hiện, chỉnh cá thiên đô đích bố cục ngận hữu ý tư, chủ nhai đạo tương liên, cánh nhiên tổ thành nhất cá cự đại đích bát quái đồ hình, nhất tằng hựu nhất tằng hướng ngoại khoách trương, liên tục bách dư tằng chi hậu, tài đáo thành thị giao khu, cự đại đích hồng sắc thành tường tủng thiên nhi lập, tương chỉnh cá thành thị đô cấp quyển vi khởi lai.

        Nhi chỉnh cá bát quái hình thành thị đích tối trung ương, tắc thị nhất cá thành trung chi thành, dĩ kim hoàng sắc thành tường quyển thành nhất cá chánh tứ phương hình, kỳ trung kim bích huy hoàng đích cao lâu lâm lập, cực tẫn phồn hoa, hoàn hữu sung mãn sinh cơ đích cẩm tú sơn loan dĩ cập uyển diên hà lưu. Tại tối kháo cận trung ương đích phương viên ngũ thập công lý, hựu hữu đại hồng thành tường vi nhiễu khởi lai, lý diện đa thị kim bích huy hoàng đích cung điện thức kiến trúc, hoa viên lâu các, cấm quân thủ vệ kết đội hành tẩu, giới bị sâm nghiêm.

        Giá thị tựu sở vị đích hoàng cung đại nội liễu, hồng tường dữ kim tường chi gian, thị hoàng thất tông tộc dĩ cập triêu đình đại viên cư trụ đích địa phương. Hồng tường chi nội, tắc thị chân chánh đích hoàng cung cấm địa, liên bang hoàng đế, tần phi, hoàng tử cư trụ dĩ cập xử lý chánh sự đích địa phương, liên bang chân chánh đích tối cao chánh trì trung tâm, quan vu liên bang đại đại tiểu tiểu đích pháp lệnh thố thi, đô thị tòng giá lý hướng ngoại phát xuất.

        Nhi tại hoàng cung chi ngoại bất viễn xử, diện triêu chánh tây phương đích phương hướng, nhất tọa tủng thiên nhi lập đích chung lâu tọa lạc tại nhất cá quảng trường chi tiền, quảng trường thượng vô sổ kiền thành đích thánh giáo tín đồ quỵ địa đảo cáo, nam nam tự ngữ. Nhi chung lâu chi hậu, tắc thị nhất đại phiến đái hữu tông giáo phong cách đích kiến trúc, tưởng tất tiện thị chúc vu thánh giáo.

        Ngưng lập cao không, khí tức tẫn liễm, hiện tại đích phương nghị tiện phảng phật nhất lạp vi trần, bất hội dẫn khởi nhâm hà nhân đích chú ý, dã bất hội bị nhâm hà vệ tinh lôi đạt tảo miêu đáo tha đích tồn tại.

        Thanh minh đích mục quang nhất nhãn tảo quá, phương nghị khán đáo liễu kỳ tha nhân bất tằng khán đáo đích đông tây, vô sổ đích hồng sắc quang điểm tòng tứ diện bát phương hối tụ quá lai, phân thành lưỡng đại cổ, vãng hoàng cung thâm xử dĩ cập tông giáo kiến trúc thâm xử quán chú nhi khứ. Vưu kỳ chung lâu quảng trường thượng đích na ta kiền thành giáo chúng, thân thượng tán phát đích hồng sắc quang điểm nguyên nguyên bất tuyệt, tuyệt đại bộ phân đô thị vãng tông giáo kiến trúc thâm xử dũng nhập.

         "Hảo khủng phố lượng đích tín ngưỡng chi lực, giá yêu đa đích tín ngưỡng chi lực, nhược thị năng cú bị luyện hóa, chích nhu tiếp thu nhất thiên nhất dạ, tựu năng trực tiếp nhượng nhất cá phổ thông nhân đích tinh thần ý thức cường đại đáo khí chấn cảnh giới đích trình độ. "

        Phương nghị bị tự kỷ khán đáo đích tại hối tụ đáo thiên đô đích tín ngưỡng chi lực hách liễu nhất khiêu, tha tri đạo giá ta tín ngưỡng chi lực, nãi thị tòng chỉnh cá hỏa tinh đích sở hữu thành thị hối tụ quá lai, bách xuyên hợp lưu, tự nhiên hội phi thường kinh nhân.

        Nhi thần thức cường đại như phương nghị, canh thị cảm giác đắc đáo, tại hoàng cung dĩ cập na phiến tông giáo kiến trúc chi nội, các tự ám tàng liễu bất thiểu cao thủ, lưỡng biên đích đằng không cảnh giới cường giả gia khởi lai, túc hữu tam thập nhân chi đa, hoàng cung chi trung hữu nhị thập nhân, tông giáo kiến trúc chi trung hữu thập nhân.

        Nhi tại hoàng cung dữ tông giáo kiến trúc chi ngoại, quảng đại đích thiên đô thành khu chi trung, phương nghị hựu cảm giác đáo liễu bát cổ phân tán đích khí tức, giai thị đằng không cảnh giới đích thật lực.

         "Giá liên bang thủ đô chi trung, đương chân ngọa hổ tàng long, đương sơ na hành không đạo bảo thất bại, năng cú hoạt trứ tẩu xuất hoàng cung, dĩ kinh ngận bất nhất bàn, chích phạ chân đích thị dụng(thập diệt) nhiên thiêu tự thân sinh cơ, tài tối chung sát xuất trọng vi. "

         "Nhất cá thiên đô, cư nhiên tựu hữu giá yêu đa đằng không cảnh giới cường giả, tân nhân loại chích năng tu tập cổ võ, dã tựu thị thuyết, giá ta đằng không cảnh giới cường giả đại bộ phân đô thị cổ võ giả......Năng tương cổ võ tu đáo đằng không cảnh giới, tựu toán địa cầu thượng đô một hữu đa thiểu! Địa cầu đích cổ võ nhân vi giáp tu thịnh hành nhi một lạc liễu, khước tại liên bang phồn vinh, giá bất đắc bất thuyết thị nhất chủng phúng thứ! "

        Phương nghị hiện tại hoàn thành nội tráng, thân thể siêu thoát ngũ hành, bất tại thiên đạo chi trung, đẳng vu thị khiêu xuất thế ngoại, tài khán đắc canh thanh, bất tất kháo trứ ý thức ngoại thị, khắc ý cảm tri, tiện năng tri hiểu giá phương viên lưỡng thiên công lý chi nội, na lý ẩn tàng liễu lệ hại đích cao thủ, tựu toán kỳ cực lực ẩn tàng tự thân tố xuất vạn bàn ngụy trang đô một hữu dụng, tiền đề thị giá ta cao thủ đích tu vi đô nhược vu tha. Nhược thị hữu khai sơn cảnh giới cường giả khắc ý thu liễm khí tức, phương nghị hoàn thị một bạn pháp cảm tri đáo tha môn đích tồn tại.

        Phương nghị tâm trung cảm khái, mục quang tỏa định liễu hoàng cung đại nội, ám ám tư lượng:  "Giá liên bang hoàng cung chiêm địa ước tứ bách công lý, lý diện giá yêu đa cao lâu kiến trúc, điện các lâu thai, cứu cánh na hoàng cung bảo khố thị tại na lý? Tiên hạ khứ, trảo nhất cá nhân vấn nhất vấn. "

        Phương nghị niệm đầu nhất động, thân khu hòa diện bộ khai thủy phát sinh liễu biến hóa, sổ miểu chi hậu biến thành liễu nhất cá thương lão nhi câu lũ đích lão nhân, thân hình nhất động, thân hóa hư vô, tiện thị hướng trứ hoàng cung lược khứ.

        Vô thanh vô tức địa lạc nhập hoàng cung chi trung, phương nghị trảo trụ liễu nhất danh cung đình thị nữ, tương kỳ chế trụ, lạp nhập bất viễn xử đích chuyên môn dụng lai cấp hoàng tộc thú liệp thủ nhạc đích mật lâm chi trung, thuyết:  "Thuyết, hoàng cung bảo khố tại na lý? Bất thuyết đích thoại ngã sát liễu nhĩ! "

        Cung đình thị nữ sinh đắc tú khí kiều mỹ, bất quá thập thất bát tuế đích mô dạng, văn ngôn kiểm sắc nhất hạ sát bạch, khước mục quang chấp ảo, bất khẳng thổ lộ.

         "Hảo, hữu cốt khí, bất thuyết thị ba? Na ngã tiên gian liễu nhĩ! " Mãn kiểm trứu văn đầu phát khô bạch đích phương nghị lộ xuất nhất khẩu hắc nha, nanh tiếu uy hiếp.

        Giá cú thoại vô nghi thị bỉ tiền diện na cú tử vong uy hiếp canh cụ hữu sát thương lực, cung đình thị nữ lập khắc thuyết:  "Ngã thuyết, ngã thập yêu đô thuyết! "