Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ nhất tập phản tháp

Nhất đoàn lượng lệ quang mang tại chúng nhân nhãn tiền thiểm thước trứ.

Tuy nhiên thị đệ nhất thứ chủ trì ma pháp trận, đãn tiếu ân khước thị ti hào bất tằng hoảng loạn.

Ma pháp trận bổn thân tựu cụ hữu truyện tống hòa tra tuân công năng, nhất đán thâu nhập liễu không gian hệ năng lượng, na yêu tựu năng cú tương ma pháp trận dữ tha tinh thần ý thức dung vi nhất thể.

Tại ma pháp trận chi trung, hữu nhất cá phi thường trọng yếu đông tây, na tựu thị truyện tống điểm tọa tiêu.

Mỗi nhất cá ma pháp sư nhất đán thâu nhập liễu ma lực, tựu khả dĩ tại giá cá tọa tiêu thượng tra hoa tự kỷ tưởng yếu đáo đạt địa phương, na yêu chích yếu ủng hữu túc cú năng lượng tinh thạch, tựu khả dĩ thuấn gian nhi chí liễu.

Đãn thị, đối vu phổ thông ma pháp sư lai thuyết, tha môn chích năng tại bách lý chi nội tuyển trạch truyện tống địa điểm, nhi tiếu ân sở thâu nhập năng lượng khước khả dĩ liên tiếp đáo chỉnh phiến đại lục thượng sở hữu công lập truyện tống điểm.

Giá ta công lập truyện tống điểm đô thị ma pháp công hội xuất tư kiến tạo , do thử dã khả dĩ tưởng tượng giá cá công hội cứu cánh ủng hữu đa yêu đại tài phú hòa thế lực liễu.

Nhâm hà thành hình ma pháp trận đô khả dĩ tùy thì dữ giá ta công lập truyện tống điểm liên tiếp, nhi tại liên tiếp hòa thành công truyện tống chi hậu, na ta tư nhân ma pháp trận đô hội tuyển trạch thiết đoạn chi gian quan hệ, đương hạ nhất thứ sứ dụng chi thì, hoàn khả dĩ trọng phục giá cá bộ sậu.

Đương tiếu ân tinh thần ý thức tại ma pháp trận trung sổ bách cá lượng điểm thượng trục nhất tra tuân chi hậu, chung vu hoa đáo liễu nặc khả đa đế quốc chi trung công lập truyện tống điểm.

Giá cá truyện tống điểm sở tại thành thị, cánh nhiên tựu thị cự ly nặc khả đa đế quốc đế đô bất viễn chi xử, cự ly lộ dịch tư công quốc khước hữu trứ tương đương viễn nhất đoạn cự ly.

Chí vu lộ dịch tư công quốc yêu, thuyết thật thoại, hoàn bất cú tư cách yêu thỉnh ma pháp công hội tại tha môn địa bàn thượng kiến lập giá chủng cấp sổ công lập truyện tống điểm ni.

Do dự liễu phiến khắc. Tiếu ân chung vu hữu sở quyết định. Hoàn thị truyện tống quá khứ ba.

Tuy nhiên na lý cự ly lộ dịch tư công quốc thị viễn liễu nhất điểm. Đãn thị đối vu tiếu ân lai thuyết. Khước thị duy nhất năng cú hồi khứ địa bạn pháp liễu.

Đương nhiên. Tha dã thường thí trứ tại giá ta quang điểm chi trung tầm hoa liễu nhất hạ. Bão trứ vạn nhất địa hi vọng tưởng yếu hoa đáo đế phàm ny đại ma pháp sư bố trí địa ma pháp truyện tống trận. Đãn thị tầm hoa địa kết quả nhượng tha đại thất sở vọng. Tại giá lý diện địa lượng điểm trung. Tự hồ liên nhất cá tư lập địa ma pháp trận đô một hữu.

Dã tức thị thuyết. Giá ta khai phóng địa ma pháp trận trung. Đô thị chúc vu ma pháp công hội vô thường đề cung địa truyện tống điểm. Trừ thử chi ngoại. Tựu tái dã một hữu nhâm hà tư nhân nguyện ý tương tự kỷ khổ tâm thiết lập địa ma pháp trận đề cung xuất lai đương tác truyện tống điểm liễu.

Tha ám trung nhất thán. Hoàn thị liên hệ hảo liễu địa phương. Khai thủy tiến hành song phương ma pháp trận địa đối tiếp liễu.

Phiến khắc chi hậu. Tha môn địa thân thượng bị nhất đoàn quang mang lung tráo. Tiến quá liễu nhất đạo hư vô địa quang bích thông đạo chi hậu. Tựu xuất hiện tại liễu nhất cá cự đại địa ma pháp trận trung.

Giá cá ma pháp trận viễn bỉ tiếu ân sở kiến quá sở hữu ma pháp trận đô yếu đại thượng hứa đa. Túc túc hữu nhất cá túc cầu tràng na yêu đại, nhi thả hoàn thị bao quát liễu khán thai túc cầu tràng.

Tiếu ân tha môn xuất hiện địa điểm, thị giá cá ma pháp trận nhất cá giác lạc, nhi tại ma pháp trận địa kỳ tha địa phương, y cựu thị thì hữu quang mang thiểm quá, bất đình hữu nhân tiến xuất.

Vọng liễu chu vi nhất nhãn, tiếu ân đẳng nhân giá tài minh bạch, vi thập yêu hội tương giá cá ma pháp trận kiến tạo như thử bàng đại, nguyên lai tha khách lưu lượng hoàn chân bất thiểu ni.

Kim đẳng nhân đô thị đệ nhất thứ sứ dụng ma pháp truyện tống trận, tha môn xuất lai hậu. Đô thị hảo kỳ triêu trứ tứ chu đả lượng, mục quang trung thanh tích biểu lộ liễu tiện mộ thần sắc.

Tiếu ân hữu liễu thượng thứ kinh nghiệm, sở dĩ giá nhất thứ nhất đán lai đáo liễu giá cá mạch sanh ma pháp trận chi thượng. Lập tức di động cước bộ, triêu trứ ma pháp trận ngoại tẩu khứ.

Tha môn tốc độ ngận khoái, bất quá phiến khắc, tựu dĩ kinh lai đáo liễu ma pháp trận chi ngoại.

Tại giá cá đại hình địa kiến trúc vật trung, hữu trứ thất cá xuất khẩu, tiếu ân đẳng nhân cương cương lai đáo kỳ trung nhất cá thì hậu. Tựu thính kiến hữu nhân khiếu đạo: " Nhĩ môn lục cá, một nhân nhất bách tinh thạch, nhất cộng lục bách khỏa tinh thạch, khoái điểm. "

Tiếu ân nhất chinh, chuyển đầu nhất vọng, lập tức khán xuất liễu thuyết thoại na nhân diện mạo. Giá thị nhất cá học đồ cấp pháp sư, chánh nhất kiểm bất nại phiền địa khán trứ tha môn.

Tiếu ân kiểm sắc bất do địa vi vi nhất trầm, nhất cá học đồ cấp pháp sư cánh nhiên cảm giá dạng hòa tha thuyết thoại, chân thị khởi hữu thử lý.

Tuy nhiên tha thử khắc tương đại bộ phân khí tức ẩn nặc liễu khởi lai. Đãn thị biểu hiện tại ngoại . Hảo ngạt dã thị nhất cá nhất tinh ma pháp sư a.

Khả thị khán giá cá học đồ cấp pháp sư mục quang, tự hồ tịnh bất tương tha giá cá chánh thức ma pháp sư phóng tại nhãn trung.

Tạp đặc da phục nhất cá tiến bộ thượng tiền. Tha nhãn trung địa thần quang nhất thiểm, thân thượng sát khí nhất hiện ký thu, đãn thị nhất song nhãn tình chi trung y cựu thị tinh quang tứ tiên, lãnh lãnh trành trụ liễu na danh học đồ cấp pháp sư.

Giá cá biến cố lai cực kỳ đột nhiên, na danh học đồ cấp pháp sư thậm chí vu hoàn một hữu phản ứng quá lai tựu dĩ kinh bị tạp đặc da phục thân thượng sát khí cấp hách phá liễu đảm. Nhất cổ băng lương hàn khí tòng tha nội tâm thâm xử bạo phát xuất lai, mạn duyên đáo liễu toàn thân mỗi nhất cá giác lạc, thậm chí vu nhượng tha địa thân thể đô khai thủy sách sách phát đẩu.

Đặc biệt thị tạp đặc da phục na âm ám sâm nghiêm địa mục quang, canh thị nhượng tha đả tòng tâm để lý úy cụ trứ.

Giá lý biến hóa lập tức dẫn khởi liễu nhất bộ phân địa nhân chú ý, đãn ma pháp trận hoàn thị như thường vận chuyển trứ, chích thị tại giá đạo thông hướng ngoại diện đại môn bị tiếu ân đẳng nhân đổ trụ liễu nhi dĩ.

Tiếu ân mục quang tại chu vi tảo liễu nhất quyển, phát hiện dĩ kinh hữu ta nhân khai thủy chỉ chỉ điểm điểm liễu. Bất quá giá ta nhân đô thị học đồ cấp pháp sư, nhi duy nhất chú ý đáo giá lý nhị cá chánh thức ma pháp sư khước thị thị nhi bất kiến, phảng phật thị sự bất quan kỷ, cao cao quải khởi nhất dạng.

Nhiên nhi, đương tiếu ân mục quang khán quá khứ thì hậu, na ta bổn lai hoàn tại thiết thiết tư ngữ học đồ cấp pháp sư môn dã thị lập tức bế thượng liễu chủy ba, bất tái nghị luận liễu.

" Vi thập yêu yếu thu ngã môn tinh thạch? " Tạp đặc da phục lãnh nhiên vấn đạo.

" Giá, giá, giá thị...... Quy định. " Na danh học đồ đầu thượng dĩ kinh thị lãnh hãn sầm sầm, tha khả tòng lai tựu một hữu ngộ đáo quá giá chủng sự tình,

" Quy định? " Tạp đặc da phục vi vi nhất chinh, hồi đầu hướng tiếu ân khán liễu nhất nhãn, tha đương nhiên minh bạch, tiếu ân tịnh bất tưởng dẫn nhân chúc mục, như quả thị giá cá học đồ cấp pháp sư lạm dụng tư quyền, tha đương nhiên bất giới ý giáo huấn nhất hạ. Đãn như quả chân thị quy định thoại, na yêu tha môn tự nhiên phạm bất trứ vi liễu khu khu lục bách tinh thạch nhi đắc tội ma pháp công hội.

Tiếu ân trầm ngâm phiến khắc, vấn đạo: " Thập yêu quy định? Ngã chẩm yêu bất tri đạo? "

Tự tòng tạp đặc da phục nhãn tình di khai chi hậu, na danh học đồ chung vu tùng liễu nhất khẩu khí, vô luận thị thùy, bị giá chủng mục quang trành thượng nhân, đô bất hội cảm đáo hảo thụ .

" Tôn kính ma pháp sư tiên sanh. " Na danh học đồ miết liễu nhãn tiếu ân hung tiền ma pháp huy chương, đạo: " Công hội quy định, phàm thị sứ dụng tư nhân ma pháp trận truyện tống đáo giá lý . Đô tất tu án chiếu nhân đầu chước nạp nhất định tinh thạch. "

" Hữu giá dạng địa quy định yêu? Ngã chẩm yêu một thính thuyết quá. " Mã lệ sá dị vấn đạo.

Xác thật, tại bắc phương đại thảo nguyên thượng, vô luận thị lang nhân đế quốc, hoàn thị cát hãn đế quốc. Mạo tự đô một hữu giá cá quy định.

Na danh học đồ pháp sư bồi trứ tiếu kiểm, thử khắc tha dĩ kinh tòng tạp đặc da phục thân thượng, khán xuất giá ta nhân tịnh bất thị hảo nhạ , sở dĩ chích hảo bồi trứ tiểu tâm, sanh phạ nhân gia nhất sanh khí, tựu nã tha lai đương xuất khí đồng liễu.

Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, hồi đầu hướng trứ thân hậu khán khứ.

Tại tha môn địa thân hậu. Nhất vị trung niên nhất tinh ma pháp sư thán đạo: " Bất thác, thị hữu giá cá quy định, na thị nhân vi sở hữu chúc vu tư nhân truyện tống trận ma pháp sư đô bất khẳng tương tự kỷ ma pháp trận đề cung cấp công hội sứ dụng. Tha môn chích tưởng chiêm hữu công hội tư nguyên, khước tòng lai bất tưởng thừa đam nghĩa vụ hòa trách nhâm, sở dĩ ma pháp công hội tài hội lập hạ giá cá quy định . "

Tiếu ân kiểm sắc vi vi nhất biến, đạo: " Cấp, tẩu. "

Kim ứng liễu nhất thanh, thân thủ nhất phao, tòng thủ liên trung thủ xuất liễu lục bách cá tinh thạch nhưng đáo liễu na danh học đồ cấp pháp sư địa diện tiền.

Sở hữu nhân nhãn tình đô thị nhất lượng, tha môn tự nhiên khán đắc xuất tiếu ân tài thị giá nhất quần pháp sư chi thủ. Giá nhất điểm chích yếu tòng tha thần thái hòa chúng nhân đối tha cung kính thái độ tựu khả dĩ khán xuất lai liễu.

Kỳ dư nhân hoàn dĩ vi kim đẳng nhân đô thị tiếu ân học đồ hoặc giả thị thị tòng, sở dĩ đối tha môn tịnh bất tại ý.

Đãn thị đương kim tùy ý nã xuất liễu lục bách đa cá tinh thạch, tái gia thượng lộ xuất liễu không gian thủ liên chi hậu. Đốn thì dẫn khởi liễu nhất đại phê nhân chú ý.

Tiếu ân tâm trung lãnh tiếu, đại bộ đạp xuất, ly khai liễu giá lý. Na danh học đồ pháp sư tiểu tâm dực dực tương tinh thạch thu long, tâm trung tuy nhiên ám mạ bất dĩ, đãn khước bất cảm hữu nhất điểm nhi biểu hiện xuất lai. Tha ẩn ẩn cảm ứng đáo liễu, kim đẳng nhân địa thân thượng tuy nhiên một hữu nhâm hà đại biểu liễu chánh thức ma pháp sư huy chương hòa tiêu ký. Đãn thị tha môn thật lực khước tuyệt phi tha năng cú tưởng tượng địa.

Tại tiếu ân đẳng nhân ly khứ chi hậu, hậu diện hữu kỷ cá nhân nhãn trung đô thiểm quá liễu nhất ti lượng quang, đặc biệt thị nhị cá nhị tinh ma pháp sư, tha môn hỗ vọng nhất nhãn, dã thị khoái bộ ly khai liễu giá lý. Bất quá tòng tha môn ly khứ phương hướng lai khán, tự hồ tịnh bất thị dữ tiếu ân đẳng nhân tẩu tại đồng nhất điều đạo lộ thượng.

Na danh xuất ngôn chỉ điểm tiếu ân pháp sư vi vi diêu đầu, tha khả thị nhận thức cương tài ly khai na nhị cá xú danh chiêu trứ địa nhân vật, chích khả tích tiếu ân cấp tha ấn tượng dã tịnh bất thị ngận hảo, tái gia thượng biệt hữu kỵ đạn. Sở dĩ tối chung hoàn thị phóng khí liễu thông phong báo tín đả toán.

Tiếu ân kiện bộ như phi. Ngận khoái viễn ly liễu thử địa, tha khinh khinh nhất thán. Tâm trung đương nhiên minh bạch, vi thập yêu mạc trát lâm đặc đạo sư trữ nguyện tương ma pháp trận phong ấn, dã bất nguyện ý cống hiến xuất lai tố vi ma pháp công hội truyện tống trận.

Tư nhân ma pháp sư hòa ma pháp công hội bất đồng, tha môn tưởng yếu kiến lập nhất cá ma pháp truyện tống trận, kỷ hồ khả dĩ dụng khuynh gia đãng sản lai hình dung liễu.

Thùy hựu nguyện ý tương đầu chú liễu vô nhu tâm huyết tài thành công hoàn thành bảo bối tặng tống tha nhân sứ dụng? Giá nhất điểm chích yếu khán na ta tư nhân ma pháp truyện tống trận đô thị kiến lập tại ma pháp tháp trung đính tằng chi thượng tựu khả dĩ tưởng đáo tha môn địa tâm tư liễu.

Đối vu mạc trát lâm đặc địa đạo sư hoặc giả thị đế phàm ny lai thuyết, ma pháp trận tựu thị tha môn tư nhân dụng phẩm, dụng địa thì hậu liên tiếp, bất dụng tựu đoạn.

Tựu tượng thị địa cầu thượng mỗ ta nhân tại sứ dụng điện não điện lư hạ tái chi thì, chích tưởng hạ tái đông tây, khước bất tưởng tố chủng tử nhất dạng, tự nhiên thị nhượng ma pháp công hội trung nhân não nộ bất dĩ liễu.

Sở dĩ ủng hữu ma pháp trận pháp sư hòa ma pháp công hội chi gian quan hệ, khẳng định bất hội thị thập phân hòa hài .

Giá cá ma pháp trận thị tại nặc khả đa đế quốc nhất cá thành thị ngoại vi kiến lập , tòng ma pháp trận trung xuất lai pháp sư, đại đô hội đáo thành trung khứ.

Viễn viễn , tiếu ân tựu khán kiến liễu thành tường thượng y á tạp nặc thành giá kỷ cá năng kim đại tự.

Tuy nhiên giá lý diện tịnh bất thị nặc khả đa đế quốc ma pháp công hội sở tại địa, đãn thị tại chỉnh cá đế quốc trung y cựu thị chiêm cư liễu phi thường trọng yếu địa vị.

Tại thành tây phương hướng, hữu trứ hứa đa cường liệt độ năng lượng ba động. Đối vu giá chủng trình độ ba động, tiếu ân đẳng nhân tịnh bất mạch sanh, giá thuyết minh tại na lý hữu bất thiểu ma pháp sư cư trụ, cổ kế thị nặc khả đa đế quốc trung trọng yếu nhất cá ma pháp tháp quần sở tại địa.

Tiếu ân đẳng nhân căn bổn tựu một hữu tại giá lý đình lưu đả toán, nhi thị trực tiếp ly khai liễu giá lý.

Tha môn tịnh một hữu lập tức bả hắc toàn phong phóng xuất lai, dã một hữu lập tức thi triển phong tường thuật ly khai.

Giá lý tất cánh thị nhân loại xã hội trung tâm địa đái, viễn bỉ bắc phương đại thảo nguyên yếu phồn hoa đa liễu. Nhược thị tương hắc toàn phong tại giá lý phóng xuất lai, khẳng định hội dẫn khởi bất tất yếu củ phân.

Viễn ly liễu giá cá thành thị sổ lý chi hậu, kỷ cá nhân diện diện tương thứ, nhãn trung đô phiếm động trứ nhất ti đạm đạm tiếu ý. Tự hồ thị phát hiện liễu thập yêu hảo ngoạn sự tình nhất dạng.

Tạp đặc da phục thấu thượng nhất bộ, tại tiếu ân thân biên, dụng trứ hưng phấn địa thanh âm đạo: " Lão sư, hậu diện cân liễu nhị cá vĩ ba. Tòng ngã môn viễn ly thành thị chi hậu, tựu nhất trực viễn viễn duệ trứ liễu. "

Tiếu ân đầu dã bất hồi đạo: " Ngã tri đạo liễu. "

" Lão sư, yếu giải quyết tha môn yêu? "

Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, đạo: " Bất tri đạo tha môn thị phủ lai tự vu ma pháp công hội, yếu thị sát liễu công hội phái khiển lai nhân, na yêu ngã môn tựu yếu nhạ thượng đại ma phiền liễu. "

" Lão sư, tha môn thị tại cân tung ngã môn a. Nan đạo tựu giá dạng phóng quá liễu? " Tạp đặc da phục bất mãn địa đạo.

Tiếu ân lãnh hanh nhất thanh, đạo: " Tạp đặc da phục, tại ngã môn thành vi chân chánh thiên niên truyện kỳ chi hậu, nhĩ tái phát giá dạng lao tao ba. "

Tạp đặc da phục cung kính đạo: " Thị, lão sư. "

Ký nhiên thính xuất liễu tiếu ân một hữu xử lý thân hậu nhị điều vĩ ba ý tư, giá ta nhân đốn thì thị lại tán liễu hứa đa.

Tại kinh quá liễu đấu thú thai lịch luyện, tái gia thượng hoàng kim kết giới hòa sát lục kết giới trung tu luyện, dĩ kinh nhượng tha môn địa thân thượng sung mãn liễu sát khí, ngộ đáo liễu cảm đả tha môn chủ ý nhân, cánh nhiên hoàn bất năng xuất thủ. Đương nhiên thị úc ấp chi cực liễu.

Tiếu ân tha môn tốc độ tịnh bất thị ngận khoái, đãn thị tựu bằng song cước tẩu lộ, dĩ kinh túc dĩ nhượng mỗ ta thể chất bỉ giác sàn nhược ma pháp sư khí suyễn hu hu liễu.

Hậu diện na nhị cá nhân bổn lai thị tiễu tiễu vĩ tùy. Tựu liên khinh linh thuật dã bất cảm động dụng, tỉnh bị tiếu ân đẳng nhân phát giác. Khả thị tại cân liễu bán thiên chi hậu, tha môn dĩ kinh liên cốt đầu đô luy đắc yếu điệu hạ lai liễu, đãn tiếu ân đẳng nhân y cựu thị khoái bộ tiền tiến, sanh long hoạt hổ nhất bàn bất kiến bán điểm bì quyện.

Chung vu, đương tiếu ân tha môn chân chánh viễn ly liễu giá cá thành thị chi hậu. Na nhị nhân tái dã nhẫn nại bất trụ, nhất khởi thi triển liễu phong tường thuật phi liễu quá lai.

Tiếu ân mi đầu vi vi nhất trứu, tâm trung dã hữu ta hoài nghi liễu khởi lai.

Như quả thị ma pháp công hội phái xuất lai trành sao ma pháp sư, hựu chẩm yêu hội tứ vô kỵ đạn địa dĩ giá chủng phương thức lộ diện ni? Nhi thả hoàn thị tại tha môn viễn ly liễu y á tạp nặc giá cá ma pháp thành thị chi hậu.

Na nhị cá ma pháp sư tòng cao không trung trực tiếp phi liễu quá lai, tha môn nhị cá nhân nhất cá cao thả bàn, nhất cá sấu thả ải, tịnh bài trạm tại nhất khởi cấp nhân đái lai ngận cường thị giác trùng kích, nhượng nhân nhẫn bất trụ hữu trứ nhất chủng cường liệt địa tiếu ý. Đãn thị, tòng tha môn thân thượng khước lưu lộ xuất liễu nhất chủng tự tín mãn mãn vị đạo.

Tiếu ân đẳng nhân nhiêu hữu hưng thú khán trứ tha môn. Kiểm thượng tịnh một hữu nhâm hà hoảng trương biểu tình.

Tạp đặc da phục miết liễu nhãn lão sư. Chích kiến tiếu ân vi vi điểm đầu, tha lập tức thị tiếu a a nghênh liễu thượng khứ.

Nhược thị tại chánh thức địa tràng hợp chi hạ. Đại biểu tiếu ân xuất diện , đương nhiên thị kim trách nhâm. Đãn thị tại giá chủng kỳ dị sự kiện trung, tố lai tối vi tinh linh cổ quái tạp đặc da phục vô nghi tài thị tối hảo ứng phó nhân tuyển.

Khán liễu khán na nhị cá nhân thân thượng y phục, tạp đặc da phục đột địa khoa trương đạo: " Nhị tinh ma pháp sư? "

Xác thật, tại tha môn nhị cá nhân ma pháp bào thượng, đô hữu nhất cá đại biểu liễu nhị tinh ma pháp sư địa huy chương.

Na cá sấu tử lược hiển đắc ý địa tiếu trứ, nhị tinh ma pháp sư tại chỉnh cá ma pháp thể hệ chi trung tuy nhiên bất thị tối cường , đãn thị đối vu giá cá cận hữu nhất cá nhất tinh ma pháp sư hòa ngũ cá học đồ địa đội ngũ lai thuyết, khước y cựu thị nhất cá cao bất khả phàn nhân vật liễu, hà huống nhất thứ tính xuất hiện nhị cá, canh thị lệnh nhân cảm đáo liễu cực độ chấn kinh.

Kim đẳng nhân phân phân biệt quá kiểm, hoặc giả thị đê hạ đầu khứ, tha môn tri đạo, tạp đặc da phục giá gia hỏa hựu tại trang mô tác dạng liễu.

" Ngã thị nặc khả đa đế quốc nhị tinh ma pháp sư liệt duy, giá vị thị ngã bằng hữu thi thụy đức nhĩ. " Sấu tử pháp sư bất tật bất hoãn đạo: " Ngã môn tưởng yếu tri đạo, nhĩ môn thị tòng na lý lai ? "

Tạp đặc da phục kiểm thượng lộ xuất liễu nhất phó vi nan chi sắc, tha tha trứ song thủ, đạo: " Ngã môn thị lai tự vu nhất cá diêu viễn bắc phương, thính thuyết tại giá lý hữu nhất cá ngận trứ danh ma pháp giao dịch thị tràng, sở dĩ tưởng yếu khứ kiến thức nhất hạ. "

" Ma pháp giao dịch thị tràng? " Na nhị cá nhân đối vọng nhất nhãn, đô hữu trứ nhất ti nghi hoặc, tại giá lý trừ liễu ma pháp công hội chi ngoại, hoàn hữu thập yêu giao dịch thị tràng ni?

" Thị a, thính thuyết tại giá cá giao dịch thị tràng thượng hữu ngận đại mãi gia, khả dĩ thu cấu nhâm hà cao cấp hóa vật, sở dĩ ngã môn tài bất tích thiên lý điều điều cản lai ni. " Tạp đặc da phục hưng trí bột bột, khẩu mạt hoành phi thuyết đạo.

Liệt duy nhãn tình nhất lượng, tha kiểm thượng đốn thì hoán liễu nhất phó bình tĩnh thần sắc. Đạo: " Một thác, giá lý xác thật hữu nhất cá ma pháp giao dịch thị tràng, bất quá tưởng yếu tiến khứ khả bất giản đan, một hữu hảo hóa sắc thị căn bổn tựu tiến bất khứ . "

Tạp đặc da phục thân xuất liễu thủ tí. Lộ xuất liễu nhất điều thủ liên, đạo: " Ngã giá lý diện hóa sắc khẳng định hữu tư cách tiến khứ. "

" Nga, giá lý diện thị thập yêu đông tây? " Liệt duy khán tự tùy ý địa vấn đạo.

" Hắc hắc, giá khả thị...... " Tạp đặc da phục đột địa đình trụ liễu khẩu, tha tượng thị tưởng khởi liễu thập yêu tự , mục quang hồ nghi đả lượng trứ giá nhị cá nhân.

Tiếu ân nhất song nhãn tình vi vi thượng phiên, tha tâm trung dã thị hảo tiếu bất dĩ. Giá cá tiểu tử, cánh nhiên tín khẩu khai hà, bất quá khước tương na nhị cá nhân hổ địa nhất lăng nhất lăng , dã toán thị hữu bổn sự liễu.

Liệt duy khinh hanh liễu nhất thanh, đạo: " Tựu bằng nhĩ nhất cá tiểu tiểu học đồ, nan đạo ngã hoàn hội đả nhĩ chủ ý bất thành. " Tha nhất huy tụ, đạo: " Toán liễu, thi thụy đức nhĩ, ngã môn tẩu ba. "

Bàn tử trang mô tác dạng lộ xuất liễu nhất phó phẫn khái chi sắc, chuyển thân dục tẩu.

Liệt duy canh thị đạo: " Giá nhất thứ ma pháp giao dịch hội thị tại qua bỉ đại vũ lâm trung triệu khai. Ngã môn yếu khoái điểm quá khứ, phủ tắc nhất đán trì đáo khả tựu cản bất cập liễu. "

Tiếu ân tâm trung nhất động, liên mang đạo: " Nhị vị. Nhĩ môn tri đạo qua bỉ đại vũ lâm địa phương vị yêu? "

" Đương nhiên. " Liệt duy cước bộ na động liễu nhất hạ lập tức đình hạ, đạo: " Ngã môn khứ na lý kỷ thập thứ liễu, đương nhiên thanh sở ngận liễu. "

" Hảo cực liễu. " Tiếu ân khai tâm nhất tiếu.

Tha tòng ma pháp trận xuất lai chi hậu, tựu tại tưởng trứ ứng cai như hà phản hồi lộ dịch tư.

Vi liễu yểm sức hành tung, tha khả bất đả toán tùy tiện hoa nhân tuân vấn, na dạng khả thị hội lưu hạ nhất điểm tuyến tác . Đãn thị qua bỉ đại vũ lâm tha khước nhận thức. Chích yếu năng cú đáo đạt na lý, tha tựu hữu bả ác hoa đáo phản hồi lộ dịch tư lộ liễu.

" Nhị vị, nhĩ môn thị ma pháp công hội nhâm chức pháp sư yêu? " Tiếu ân vi tiếu trứ tuân vấn trứ.

Na nhị cá nhân đồng thì diêu đầu, tuy nhiên tiếu ân hung tiền huy chương thượng thị nhất tinh ma pháp sư, bỉ tha môn đê liễu nhất giai. Đãn thị chánh thức ma pháp sư viễn phi học đồ cấp pháp sư khả bỉ, sở dĩ tha môn đối đãi tiếu ân thái độ dã tựu hảo đa liễu.

Tiếu ân kế tục tiếu trứ, vấn đạo: " Nhĩ môn chân địa bất thị? "

" Đương nhiên bất thị. " Thi thụy đức nhĩ nộ đạo: " Ngã môn hòa ma pháp công hội một hữu nhâm hà quan hệ. "

Tiếu ân khán trứ tha môn nhãn tình, đạo: " Một thác, nhĩ môn thuyết thị thật thoại. Na tựu hảo bạn đa liễu. " Tha nhất huy thủ. Đạo: " Lại an, tạp đặc da phục, cấp tha môn điểm nhan sắc khán khán. "

" Thị. "

Nhị đạo thanh lãng địa thanh âm đồng thì hưởng liễu khởi lai.

Na nhất bàn nhất sấu nhị cá ma pháp sư đồng thì khí phát tiếu. Nhượng nhị cá liên chánh thức ma pháp sư tư cách đô một hữu nhân khứ đối phó nhị cá nhị tinh ma pháp sư, giá cá nhân não đại bất hội thị hữu bệnh ba.

Chánh đương tha môn nhãn trung lộ xuất liễu bất tiết hòa ẩn hối tàn nhẫn chi sắc thì hậu, nhất cổ cường đại địa uy áp sậu nhiên gian tòng tạp đặc da phục hòa lại an thân thượng đằng liễu khởi lai.

Tại diện đối xuất khẩu xử na danh học đồ cấp pháp sư chi thì, tạp đặc da phục khống chế kháp đáo hảo xử, khí thế tiêu thăng tịnh một hữu ảnh hưởng đáo kỳ tha nhân. Nhi thử khắc, tại đắc đáo liễu tiếu ân mệnh lệnh chi hậu, tha khước thị hào vô cố kỵ tương khí tức phóng khai, ẩn nặc chi thuật đốn thì hoàn toàn thất hiệu, tương tha hòa lại an nhị cá nhân tam tinh ma pháp sư thật lực toàn bộ triển hiện liễu xuất lai.

Đồng thì, tòng tha môn nhị cá nhân thân thượng, hoàn hữu trứ nhất chủng trí mệnh địa sát khí, giá cổ sát khí như đồng trực tiếp lai tự vu hắc ám địa thế giới, hựu tượng thị lai tự vu na âm sâm nhi bất khả trắc minh giới, khả dĩ đối nhâm hà nhân đô tạo thành cự đại địa ảnh hưởng.

Na nhất bàn nhất sấu nhị cá pháp sư kiểm thượng thần sắc lập tức biến liễu, na cương ngạnh trào phúng tiếu dung hoàn một hữu thất khứ, nhãn thần trung tựu dĩ kinh bố mãn liễu kinh cụ.

Chí thử, tha môn tài minh bạch, đối phương kỷ cá nhân vi hà hào bất yểm sức tha môn thân thượng ma pháp đạo cụ. Giá tịnh bất thị tha môn thái bổn liễu, nhi thị nhân vi tha môn ủng hữu tuyệt đối cường hãn thật lực, lai bảo hộ tha môn đạo cụ.

Nhi tha môn nhị cá nhân, tài thị bị giá ta thần kỳ ma pháp đạo cụ hoảng vựng nhãn đảo môi quỷ.

Tuy nhiên tha môn tâm trung minh bạch, đãn thị tại đối phương uy áp chi hạ, cánh nhiên liên chiến đấu dục vọng đô hiển đắc dị thường đê mi.

Đại tích đại tích lãnh hãn tòng sấu tử liệt duy đầu thượng sấm xuất, tha liên mang bồi tiếu đạo: " Ngộ hội, ngộ hội. "

" Ngộ hội? " Tạp đặc da phục hắc hắc nhất tiếu, đạo: " Nhĩ môn nhị cá tại kiến đáo liễu kim không gian hạng liên chi hậu, lập tức quải liễu cá đại loan, viễn viễn điếu trứ ngã môn. Khả thị nhĩ môn dĩ vi giá tựu năng man đắc quá ngã yêu? "

Liệt duy kiểm sắc thảm nhiên, tưởng bất đáo tha giá dạng tiểu tâm, đãn y cựu thị bị nhân thức phá. Nhất cổ bất tường chi triệu đốn thì dung nhập tâm trung.

" Nhĩ môn cân trứ lai, thị đả toán tiên mạc mạc để tử, nhược thị khả dĩ chiêu nhạ, hoặc giả thị lộng đắc nhân bất tri. Quỷ bất giác thoại, na yêu tựu thị sát nhân đoạt bảo liễu ba. " Tạp đặc da phục kế tục dĩ tha độc đặc ngữ điều đạo.

" Bất cảm, bất cảm, ngã môn na lý cảm a. " Liệt duy thân thượng hãn châu việt lai việt đa, đãn thị tại nhị đại sát tinh địa khí thế áp bách hạ, liên nhất tích hãn thủy dã bất cảm sát, phủ tắc nhất đán nhạ khởi ngộ hội. Tha môn giá nhị điều tiểu mệnh tựu chân yếu giao đãi tại giá lý liễu.

" Hanh, hữu tặc tâm khứ tố, khước vô đảm thừa nhận. " Mã lệ lãnh nhiên đạo: " Lão sư, giá nhị cá nhân bất trị đắc lưu hạ, ngã môn tương tha môn sát liễu ba. "

Nhất bàn nhất sấu kích linh linh đả liễu cá hàn cấm, tha môn nhãn châu tử tích lưu lưu địa chuyển trứ, đãn khước thị bất cảm động đạn phân hào.

Tiếu ân tâm trung ám đạo giá ta đệ tử môn sát khí chẩm yêu nhất cá bỉ nhất cá đại a, tối sơ dữ tha môn tương ngộ chi thì, tự hồ tịnh một hữu na yêu đại sát ý.

Bất quá tha tri đạo, chi sở dĩ tạo thành giá dạng kết quả. Kỳ thật hòa tha môn mỗi thiên sứ dụng sát lục kết giới hữu trứ nhất định quan hệ. Đương nhiên, đấu thú thai thứ kích dã thị bất khả hoặc khuyết nhất cá nhân tố liễu.

Vi vi diêu đầu, tiếu ân đạo: " Tha môn ký nhiên hoàn một hữu động thủ. Na yêu giá nhất thứ tựu toán liễu. Chích yếu nhĩ môn nhị cá năng cú tẫn khoái địa đái ngã môn đáo qua bỉ đại vũ lâm, na yêu giá thứ tựu phóng quá nhĩ môn. "

Na nhị cá nhân đồng thì tùng liễu nhất khẩu khí, trớ chú phát thệ đáp ứng liễu hạ lai.

Tiếu ân nhất huy thủ, tha môn nhị cá nhân na lý hoàn cảm trì nghi, lập tức phi liễu khởi lai, triêu trứ viễn phương phi khứ.

Tại thi triển liễu phong tường thuật chi hậu. Tha môn nhị nhân tài tri đạo, nguyên lai tại thân hậu giá ta nhân cánh nhiên đô thị chánh thức ma pháp sư cấp biệt cao thủ. Na yêu đa chánh thức ma pháp sư cánh nhiên tại đồng nhất thì khắc xuất hiện, tịnh thả yếu tiền vãng qua bỉ đại vũ lâm, nan đạo tại na lý hựu xuất hiện liễu thập yêu hảo đông tây?

Bất quá giá nhất thứ vô luận tha môn như hà hồ tư loạn tưởng, đô thị bất cảm hữu nhất ti phóng tùng, đô dĩ tối khoái tốc độ hướng trứ tiền phương cản khứ.

" Lão sư, nâm vi thập yêu yếu phóng liễu tha môn? " Đức lỗ phu nhất biên cân tại tiếu ân thân hậu, nhất biên vấn đạo.

Tiếu ân khinh thán nhất thanh, tha tòng giá nhị cá nhân thân thượng tưởng đáo liễu đương niên phiến nhân bất thành phản nhi đâu thất liễu toàn bộ gia đương lai đức. Bất tri vi hà. Đại lượng ký ức tựu thử dũng thượng tâm đầu. Nhượng tha tâm sanh ôn noãn, dã tựu bất tưởng nhân vi sát lục nhi phá phôi thử khắc tâm tình liễu.

Phản chánh đối vu hiện tại địa tha lai thuyết. Nhị cá nhị tinh ma pháp sư căn bổn tựu một hữu khả năng đối tha môn tạo thành nhâm hà uy hiếp liễu.

Kiến tiếu ân tịnh bất thuyết thoại, đức lỗ phu nhiễu liễu nhiễu đầu bì, dã thị bất cảm tái vấn liễu.

Thiên không chi trung, na nhất bàn nhất sấu nhị cá nhân thi triển liễu cật nãi lực khí, tương tối khoái tốc độ thi triển liễu xuất lai, đãn tựu toán thị như thử, tiếu ân đẳng nhân y cựu thị bất tật bất hoãn địa cân trứ, liên nhất điểm nhi cật lực biểu tình đô một hữu hiển kỳ xuất lai.

Giá dạng thật lực đốn thì nhượng tha môn triệt để đả tiêu liễu đào bào nghiêu hạnh niệm đầu, nhị thiên chi hậu, quai quai tương tha môn đái đáo liễu qua bỉ đại vũ lâm địa ngoại vi.

" Các vị tôn kính ma pháp sư tiên sanh, giá lý tựu thị qua bỉ đại vũ lâm liễu. " Sấu tử pháp sư liệt duy khổ trứ kiểm thuyết đạo.

Tha môn nhị cá tâm trung thảm thắc, tuy nhiên lộ dĩ kinh đái đáo, khả thị vị lai khước tịnh bất thị chưởng ác tại tha môn thủ trung. Nhi thả kinh quá liễu giá nhị thiên đồng hành, tha môn dĩ kinh phóng khí liễu để kháng hòa đào bào niệm đầu, chích năng ký hi vọng vu giá ta nhân thuyết thoại toán thoại liễu.

Tiếu ân đả lượng liễu nhất hạ, nhãn tiền na duyên miên vô tẫn, bình thân nhi khứ mật lâm, tâm trung cảm khái vạn thiên.

Triêu trứ na nhị cá nhị tinh ma pháp sư nhất huy thủ, tiếu ân đạo: " Nhĩ môn khả dĩ tẩu liễu, dĩ hậu thiểu kiền giá đẳng hạ tác chi sự, phủ tắc tảo vãn tất hữu báo ứng. "

Na nhị nhân đại hỉ quá vọng, bàn pháp sư chuyển thân tựu tẩu, sấu pháp sư khước thị do dự liễu nhất hạ, đạo: " Tôn kính pháp sư tiên sanh, ngã đối giá lý phi thường thục tất, như quả nâm tưởng yếu hoa thập yêu địa phương thoại, dã hứa ngã năng cú đái lộ. "

Bàn pháp sư tẩu liễu kỷ bộ, liên thối cước đô ly khai liễu địa diện, đãn thị thính liễu sấu pháp sư thoại chi hậu, tại không trung đình đốn liễu nhất hạ, chung vu chuyển thân hồi lai, đối trứ liệt duy bính mệnh địa đả trứ nhãn sắc.

Liệt duy căn bổn tựu bất vi sở động, tha diêu liễu diêu đầu, đạo: " Thi thụy đức nhĩ, ngã dĩ kinh quá cú liễu giá chủng phiến nhân địa sanh nhai. Giá vị pháp sư đại nhân thuyết đắc đối, kiền giá nhất hành , tảo vãn hội ngộ đáo báo ứng. "

Thi thụy đức nhĩ phì bàn địa kiểm bàng đình chỉ liễu trừu động, tha nhãn tình trung lộ xuất liễu do dự chi sắc.

Liệt duy trọng trọng đạo: " Thi thụy đức nhĩ, ngã dĩ kinh quyết định liễu. "

Bàn tử trường thán nhất thanh, thùy đầu tang khí trạm đáo liễu liệt duy thân biên. Khán tha dạng tử, tự hồ nhất thiết thị dĩ sấu tử mã thủ thị chiêm.

Tiếu ân hảo tiếu đạo: " Liệt duy pháp sư, nhĩ địa hảo ý ngã môn tâm lĩnh liễu, đãn thị ngã môn bất nhu yếu hướng đạo. "

Liệt duy kiểm sắc vi vi nhất biến. Tha chủy thần nhuyễn động liễu kỷ hạ, chung vu một hữu thuyết xuất thập yêu thoại lai.

Tiếu ân chuyển thân, trực tiếp phi tiến liễu qua bỉ đại vũ lâm chi trung.

Như kim tiếu ân địa thật lực khả thị kim phi tích bỉ, tuy nhiên hoàn bất cảm thâm nhập vũ lâm trung tâm địa đái, đãn thị na ta ngũ cấp hòa ngũ cấp dĩ hạ ma thú dĩ kinh bất bị tha môn phóng tại nhãn trung liễu. Như quả tha môn nguyện ý thoại, giá lý khả thị nhất cá ngận hảo thú liệp tràng sở.

Bất quá tiếu ân đối giá lý tịnh một hữu đa đại hưng thú, tha tảo tựu phái xuất liễu văn dăng tại cao không tiến hành tham trắc. Một quá đa cửu tựu đắc liễu chuẩn xác tình báo.

Tại tiếu ân địa đái lĩnh hạ, tha môn dĩ tối khoái tốc độ tòng mật lâm trung xuyên hành, tại giá lý, tha môn hoàn toàn bất tất yểm sức bổn thân khí tức, đặc biệt thị tại đê cấp ma thú khu vực nội phi hành chi thì, cánh nhiên một hữu nhất chích ma thú đảm cảm lai trở lan tha môn.

Đương nhiên, tiếu ân dã bất hội cố ý triêu trứ mật lâm thâm xử phi hành, tha chích bất quá thị tại biên duyến địa đái xuyên hành nhi dĩ. Nhất thiên chi hậu, tiếu ân chung vu khán kiến liễu nhất cá tự kỷ phi thường thục tất địa phương.

Na thị nhất khỏa biên duyến cự thụ, tại thụ thượng kỷ cá xóa khẩu xử tự hồ thị bị nhân ngạnh sanh sanh ảo loan liễu. Kết thành liễu nhất cá cự đại thụ sào. Dã hứa thị thì gian quan hệ, giá thượng diện nhân vi ngân tích dĩ kinh tiêu thất liễu, đãn thị tiếu ân nhất nhãn tựu nhận xuất. Giá lý tiện thị bổn sâm tích nhật thế tha ai liễu nhất tiến chi hậu, tiếu ân dụng lai an trí tha địa phương.

Thâm thâm địa thán liễu nhất khẩu khí, tiếu ân thần tình phục tạp khán liễu nhãn mạc danh kỳ diệu đức lỗ phu, giá cá dữ bổn sâm cực vi tương tượng địa nam tử tại giá nhất khắc, kỷ hồ dữ tha ký ức trung bổn sâm trọng hợp liễu.

Đức lỗ phu đẳng nhân diện diện tương thứ, chích giác đắc lão sư giá nhất nhãn đại hữu thâm ý. Khẳng định bao hàm liễu nhất chủng nhượng tha môn vô pháp lý giải ý tư tại nội.

Đãn thị giá cứu cánh đại biểu liễu thập yêu, khước thị căn bổn tựu một hữu nhân năng cú sai xuất lai.

" Nhĩ môn tri đạo giá thị thập yêu địa phương yêu? " Tiếu ân đột địa vấn đạo.

Chúng nhân nhất khởi diêu đầu, giá địa phương tha môn khả thị đệ nhất thứ lai đáo, chích bất quá thính bàn sấu nhị nhân thuyết quá, giá lý tự hồ khiếu ma thú thiên đường.

Tiếu ân hoài niệm địa tiếu liễu nhất thanh, đạo: " Nhất trực dĩ lai, ngã đô một hữu bả tự kỷ lai lịch cáo tố nhĩ môn, nhi hiện tại, dã thị cai thuyết thì hậu liễu. "

Mạn mạn . Tiếu ân tương tự kỷ lai lịch vỉ vỉ đạo lai. Trừ liễu hữu quan vu nhất hào sự tình chi ngoại, tha tịnh một hữu nhâm hà ẩn man. Bao quát tha gia thế, như hà bái nhập mạc luân môn hạ, dĩ cập tối hậu bối tỉnh ly hương đẳng đẳng tao ngộ đô hào vô bảo lưu thuyết liễu xuất lai.

Kim đẳng nhân thính đắc thị như túy như si, đặc biệt thị tại tri đạo tiếu ân địa lão sư kỳ thật tịnh bất thị thập yêu ma đạo sĩ chi lưu địa cường đại pháp sư chi hậu, đối vu tha tựu dũ phát khâm bội liễu.

Nhất cá phổ thông ma pháp sư địa đệ tử, cánh nhiên năng cú bằng tá tự kỷ nỗ lực, tại đoản đoản thập đa niên chi trung, tựu thành công tấn thăng vi đại ma pháp sư.

Tuy nhiên kỳ trung dã hữu trứ chủng chủng xảo hợp, đãn thị tha kinh lịch dĩ kinh túc dĩ nhượng nhâm hà nhân vi chi tâm phục khẩu phục liễu.

" Lão sư, nâm hiện tại hồi lai, thị tưởng kiến mạc luân đại nhân yêu? " Kim đại biểu chúng nhân vấn đạo.

" Thị, ngã thân thượng ma pháp ấn ký tại đấu thú thai chi hậu tựu tiêu thất liễu. " Tiếu ân giải thích đạo: " Sở dĩ ngã tưởng yếu hồi lai khán khán, bất tri đạo lão sư tha môn thị phủ nhất thiết an hảo. "

" Lão sư, nâm phóng tâm, mạc luân đại nhân khẳng định nhất thiết an hảo, tịnh thả kiều thủ dĩ đãi đẳng trứ nâm hồi quy ni. " Mã lệ an úy đạo.

Tại ma pháp sư thế giới trung, chích hữu đối thân tự giáo thụ tự kỷ ma pháp pháp sư, tài hội tôn xưng vi lão sư. Chí vu lão sư bằng hữu, thậm chí vu thị sư trường chi loại, đô nhất khái dĩ đại nhân hoặc các hạ tương xưng.

Đương nhiên, na ta tảo dĩ xuất sư, tịnh thả kiến lập liễu ma pháp tháp tân tấn ma pháp sư môn, tại hồi đáo lão sư ma pháp tháp chi hậu, dã ứng cai cải khẩu khiếu đại nhân hoặc các hạ.

Dĩ kim đẳng nhân thật lực, tảo tựu khả dĩ xuất sư liễu, đãn thị cân tại tiếu ân thân biên, tha môn tiến giai tốc độ khước thị viễn viễn siêu quá liễu tha môn dự kỳ. Biệt thuyết thị kỳ tha đông tây liễu, đan thị na cá hoàng kim kết giới hòa sát lục kết giới, tựu dĩ kinh túc dĩ nhượng tha môn cân trứ tiếu ân nhi hào vô oán ngôn liễu.

Chí vu ma pháp tháp yêu......

Mỗi cá nhân tại sanh mệnh trung bất đồng thì đoạn đô hội hữu trứ bất đồng truy cầu mục tiêu.

Như quả thuyết nhất khai thủy kim đẳng nhân chích hi vọng năng cú tố nhất cá chánh thức ma pháp sư tựu tri túc thoại, na yêu tại tiến nhập thần chi nhạc viên chi tiền, tha môn dĩ kinh tương mục tiêu phóng tại liễu ma đạo sĩ chi thượng.

Tòng đấu thú thai xuất lai chi hậu, tha môn tái độ điều cao liễu mục tiêu, đại hữu bất thành vi thiên niên truyện kỳ, tiện thệ bất bãi hưu xu thế.

Chí vu nhật hậu yêu, đẳng đáo tha môn đạt thành mục tiêu chi hậu, hoặc hứa hựu hội hữu trứ tân tưởng pháp liễu.

Giá tựu thị nhân tâm. Na tham lam như đồng xà thôn tượng bàn nhân tâm.

Sở dĩ thử khắc, tựu toán thị tiếu ân tương tha môn cản xuất khứ kiến lập tự kỷ ma pháp tháp, dã bất hội hữu nhân nguyện ý ly khai địa.

Tiếu ân vi vi điểm đầu, mã lệ tha môn an úy thoại tuy nhiên dã cận thị sai trắc. Đãn dĩ kinh nhượng tha tâm bình tĩnh liễu hứa đa.

Tối hậu khán liễu nhất nhãn giá lý, tiếu ân đái đầu phi xuất liễu qua bỉ đại vũ lâm, triêu trứ lộ dịch tư công quốc địa phương bút trực phi liễu quá khứ.

Nhiên nhi, tha môn tịnh bất tri đạo, tại tha môn ly khai liễu giá lý địa nhị thiên chi hậu, nhất bàn nhất sấu nhị cá nhân hựu xuất hiện tại liễu giá lý.

Tha môn tốc độ đương nhiên vô pháp dữ tiếu ân đẳng nhân tương đề tịnh luận, nhi thả hựu thị tại giá cá nguy hiểm đại vũ lâm chi trung. Đãn thị tại tương cách liễu nhị thiên chi hậu. Tha môn cánh nhiên hoàn năng hoa đáo tiếu ân đẳng nhân ly khứ phương vị. Như quả giá kiện sự nhượng tiếu ân đẳng nhân tri hiểu, khẳng định hội đối tha môn quát mục tương khán.

" Liệt duy, nhĩ xác định cân trứ tha môn năng hữu hảo xử? " Thi thụy đức nhĩ khí suyễn hu hu thuyết đạo.

" Một thác, ngã môn huynh đệ na yêu đa niên, ngã thập yêu thì hậu phiến quá ngã. " Liệt duy trầm trứ kiểm đạo.

Thi thụy đức nhĩ khinh thanh cô trứ: " Nhĩ thường thường bả ngã phiến đắc đoàn đoàn loạn chuyển ni. "

Liệt duy hận hận địa trừng liễu tha nhất nhãn, đạo: " Thiểu phế thoại liễu, khoái điểm cấp ngã hoa nhân. "

Phì bàn tị tử trừu động liễu nhị hạ, thi thụy đức nhĩ chỉ trứ tiếu ân đẳng nhân ly khứ phương hướng, đạo: " Liệt duy, nhĩ xác định tha môn bất hội bả ngã môn sát liễu? "

" Như quả yếu sát. Tha môn tảo tựu sát liễu. " Liệt duy đạm đạm đạo: " Thi thụy đức nhĩ, như quả ngã môn hoàn tưởng canh tiến nhất bộ, na yêu giá cá nhân tựu thị duy nhất hi vọng liễu. "

Thi thụy đức nhĩ nhiễu liễu nhiễu đầu bì. Hồ nghi vấn đạo: " Liệt duy, nan đạo tha môn chi trung hoàn hữu đại ma pháp sư? "

" Khẳng định hữu. " Liệt duy bất giả tư tác đạo: " Năng cú giáo xuất chánh thức ma pháp sư lão sư, tha bổn thân thật lực khẳng định tại đại ma pháp sư chi thượng. "

Thi thụy đức nhĩ tưởng liễu bán thiên, thật tại vô pháp tương tiếu ân na chủng diện dung dữ đại ma pháp sư liên tưởng đáo nhất khởi.

Liệt duy địa mục quang thiếu vọng viễn phương, tha nhãn tình chi trung hữu trứ nhất ti hỏa nhiệt: " Tha môn kỷ cá nhân niên kỷ đô ngận khinh, khước đô thị chánh thức ma pháp sư. Tha môn địa lão sư nhất định ngận liễu bất khởi. Như quả năng cú đắc đáo tha chỉ điểm, dã hứa ngã môn chân năng cú thành vi đại ma pháp sư ni. "

Bàn tử nhãn trung dã thị thiểm quá liễu nhất ti hi vọng, bất quá bỉ khởi đồng bạn na chước nhiệt nhãn thần, khước thị hiển đắc hào vô tín tâm.

" Liệt duy, tha vi thập yêu yếu chỉ điểm ngã môn ni? " Thi thụy đức nhĩ do dự liễu nhất hạ, đạo: " Ngã môn dữ tha phi thân phi cố, hựu phiến quá tha nhất thứ. "

Liệt duy hung hữu thành trúc tiếu đạo: " Chích yếu ngã môn tương lịch niên phiến lai địa tài bảo giao xuất khứ, tha nhất định hội tâm động . "

" Tài bảo? " Bàn tử thảm khiếu nhất thanh, phảng phật hữu nhân tại dụng đao nhất hạ nhất hạ cát trứ tha thân thượng phì nhục tự : " Ngã bất đồng ý. "

Liệt duy lãnh hanh nhất thanh. Đạo: " Bổn đản. Giá hoặc hứa thị ngã môn năng cú thành vi đại ma pháp sư duy nhất xuất lộ liễu, chích yếu năng cú thành vi đại ma pháp sư. Ngã môn nhất định khả dĩ phiến đáo canh đa đông tây, hoàn hội tại hồ giá điểm nhi tiểu tiễn yêu? "

Thi thụy đức nhĩ thử nha liệt chủy khốc tang trứ kiểm, nhất phó tưởng phản đối khước bất cảm phản đối mô dạng.

Liệt duy bất nại phiền địa phi liễu khởi lai, đạo: " Hảo liễu, dã hứa nhân gia khán bất thượng nhĩ địa bảo tàng, khước đối nhĩ cẩu tị tử hữu hưng thú ni, khoái điểm cấp ngã tẩu. "

Thi thụy đức nhĩ khẩn khẩn địa cân liễu thượng khứ, kiểm thượng biểu tình thủy chung đô một hữu khôi phục.

Tiếu ân đái trứ kim ngũ nhân ngận khoái lai đáo liễu lộ dịch tư công quốc.

Dĩ tiền đa ni đái trứ tiếu ân hòa bổn sâm trú phục dạ hành phi hồi công quốc, túc túc hoa liễu ngũ thiên thì gian, nhi giá nhất thứ tiếu ân đẳng nhân tốc độ cực khoái, tại nhất thiên chi nội tựu dĩ kinh thuận lợi hồi đáo liễu công quốc.

Giá tựu thị thật lực soa cự liễu, ma pháp sư hòa học đồ pháp sư túng nhiên thị chưởng ác liễu đồng dạng ma pháp, đãn thị tại thi triển quá trình trung, uy lực đại tiểu khước thị huýnh nhiên bất đồng.

Tại tích tĩnh địa phương hàng liễu hạ lai, tiếu ân duyên trứ na điều thục tất chi cực đại đạo, mạn mạn hướng trứ ma pháp viên lâm phương hướng tẩu khứ.

Thử khắc, tha dĩ kinh tương thân thượng nhất tinh ma pháp huy chương cấp trích liễu hạ lai, đồng thì tương thân thượng ma lực ba động cường nhược áp chế đáo liễu thập cấp học đồ địa cảnh giới.

Đương sơ tha ly khai ma pháp tháp thì hậu, cận hữu thập ngũ tuế, nhi thả cận hữu ngũ cấp học đồ thủy bình. Như kim dĩ kinh quá khứ liễu tương cận bát niên thì gian.

Như kim tưởng lai, kỷ hồ tựu thị nam kha nhất mộng. Nhược phi thị tha dĩ kinh trường đại, tịnh thả ủng hữu liễu đại ma pháp sư địa thật lực, hoàn chân ngận nan tương tín giá kỷ niên thần kỳ kinh lịch liễu.

Đương tha môn nhất hành nhân xuất hiện tại ma pháp viên lâm chi nội thì hậu, bất miễn hữu nhân chỉ chỉ điểm điểm. Thiết thiết tư ngữ.

Giá ta nhân đô thị nhất ta tư chất bất túc, đãn hựu cụ hữu nhất điểm ma pháp thiên phú nhân. Tha môn tuy nhiên vô pháp trực tiếp bị ma pháp sư thu nhập nhập môn đệ tử, đãn thị khước hữu ky hội khả dĩ thành vi học đồ thị tòng, nhất đán thành liễu mỗ nhân học đồ thị tòng, tựu khả dĩ hữu ky hội tiếp xúc đáo canh cao cấp tu luyện phương pháp, dã tựu thị hữu ky hội thành vi chánh thức ma pháp sư liễu.

Giá ta tại khốn cảnh trung truy cầu hi vọng địa nhân, tẫn quản mẫn cảm trứ na hi vọng ngận miểu mang. Nhiên nhi, tha môn tâm lý tổng dương dật trứ mãn hữu sanh khí hoan hỉ, tuy dã lự trứ thành công hoàn tại bất khả tri chi liệt, đãn chí thiểu bất hội hữu tuyệt vọng hòa hôi tâm na dạng cảnh địa ảm nhiên tự thương.

Tiếu ân cảm khái khán trứ tha môn, như quả bất thị hữu mạc luân ma pháp sư thoại, na yêu tha khẳng định dã hội thành vi giá ta nhân trung nhất viên, chích thị bất tri đạo tha năng cú tại giá dạng hoàn cảnh trung kiên trì đa cửu bãi liễu.

Cước bộ bất đình, chung vu lai đáo liễu mạc luân lão sư ma pháp tháp chi tiền.

Hoắc nhiên chi gian, nhất cổ mạc danh tình tự chủ tể liễu tha địa thân thể. Thân thượng huyết dịch tượng phí thủy nhất dạng cổn động, hung thang lý tiểu cổ đông đông xao trứ. Na kích động địa tâm tình. Tượng phiêu bạc tại đại hải trung ngộ nan giả đột nhiên phát hiện liễu lai đáp cứu tiểu thuyền nhất dạng, lệnh tha căn bổn tựu thị nan dĩ tự khống.

Thập ngũ tuế bối tỉnh ly hương, bát niên khổ nan. Tại giá nhất khắc phảng phật nhất thiết đô trị đắc liễu.

Tha thủ mạn mạn địa phóng đáo liễu ma pháp tháp môn tiền, giá lý nhất thiết đô thị do ma pháp khống chế trứ, tựu liên giá đạo môn dã bất tằng lệ ngoại, đương tha thủ ác đáo liễu môn bả chi thì, na chủng thục tất cảm giác tái độ hồi quy.

Tinh thần lực lượng hoãn hoãn dật xuất, mạn mạn xâm nhập liễu môn bả chi trung. Tha chủy giác phù khởi liễu nhất ti vi tiếu, án chiếu tha kinh nghiệm, tiếp hạ lai tựu ứng cai khả dĩ khinh dịch khai khải giá đạo ma pháp môn liễu.

Nhiên nhi, ý liêu trung địa kết quả tịnh một hữu xuất hiện, na đạo ma pháp môn y cựu thị khẩn khẩn địa quan bế trứ, nhất điểm nhi dã bất thụ tiếu ân tinh thần lực lượng ảnh hưởng.

Tiếu ân địa kiểm thượng đốn thì phù hiện xuất nhất ti dam giới biểu tình, hồi đầu trương vọng liễu nhất nhãn, kim đẳng nhân nhãn trung đô thấu trứ bất giải chi sắc.

Tuy nhiên thử khắc tiếu ân khởi mã hữu thập chủng dĩ thượng bạn pháp khả dĩ tương giá nhất đạo tiểu tiểu ma pháp môn cường hành đả khai, đãn thị tha khước bất cảm giá dạng tố. Nhân vi tha thị hồi gia khán lão sư. Nhi bất thị thượng môn thích quán .

Tha khả dĩ khẳng định, như quả tự kỷ dụng cường lực thủ đoạn tương giá đạo ma pháp môn đả khai thoại. Na yêu đẳng đãi tha , khẳng định thị lão sư phẫn nộ trách mạ thanh.

Khinh khái liễu nhất thanh, tiếu ân ý ngoại phát hiện, tại giá phiến ma pháp viên lâm trung nhất ta học đồ pháp sư môn dĩ kinh triêu trứ giá cá phương hướng chú ý liễu quá lai.

Tại giá chủng tình huống hạ, tiếu ân tự nhiên bất khả năng bán đồ nhi phế liễu, phủ tắc tha kiểm diện khả tựu đâu đại liễu.

Tinh thần lực lượng tái độ dật xuất, bất quá giá nhất thứ hòa thượng hồi bất đồng liễu. Thượng nhất thứ thị y chiếu dĩ vãng phương pháp lai đả khai giá đạo ma pháp môn, nhi giá nhất thứ khước thị sứ dụng tham tác phương thức lai mạc tác trứ.

Dĩ tiếu ân mục tiền thật lực lai thuyết, vô luận mạc luân ma pháp sư an trang liễu thập yêu dạng nan độ ma pháp môn, đô bất khả năng trở chỉ tha đả khai .

Chích yếu bất thị dĩ ngạnh sấm phương thức tiến khứ, cổ kế mạc luân lão sư tựu bất hội trách mạ liễu ba.

Tiếu ân tâm trung tưởng trứ, động tác khước thị ti hào bất mạn, bất nhất hội nhi, tha tinh thần ý thức tựu dĩ kinh tương chỉnh cá ma pháp môn tham tác liễu nhất biến. Đãn thị đương tha tố hoàn liễu giá nhất thiết chi hậu, khước thị nhẫn bất trụ liên phiên bạch nhãn, kỷ hồ hữu liễu mạ nhân trùng động.

Giá cá ma pháp môn cứu cánh thị chẩm yêu nhất hồi sự a?

Lý diện tịnh một hữu nhâm hà ma pháp ky quan, ma lực lai nguyên dã tựu thị tòng ma pháp tháp trung trừu thủ. Đãn thị duy nhất bất đồng thị, giá cá ma pháp môn thị phong tử .

Dã tựu thị thuyết trừ phi thị đoạn khai ma pháp tháp chỉnh cá năng nguyên, phủ tắc căn bổn tựu bất khả năng tương giá cá môn đả khai.

Tiếu ân kiểm bàng thượng đốn thì đa liễu kỷ điều ẩn ước hắc tuyến, diện đối giá dạng môn, túng nhiên thị tha, dã thị vô năng vi lực . Trừ phi toàn lực thích phóng, tương đại ma pháp sư thật lực hào bất yểm sức triển hiện xuất lai, phủ tắc tha căn bổn tựu một hữu thành công khai môn khả năng.

" Hạ diện giá vị pháp sư tiên sanh, thỉnh vấn nâm tại kiền thập yêu? " Nhất đạo thục tất thanh âm tòng bán không trung truyện lai.

Tiếu ân thối hậu nhất bộ, sĩ đầu nhất khán, chích kiến ma pháp tháp nhị lâu xử đả khai liễu nhất cá song hộ, nhất khỏa não đại thân liễu xuất lai, hướng tha tuân vấn trứ.

Khán đáo liễu giá cá nhân diện dung chi hậu. Tiếu ân bất do địa tâm trung nhất chiến, nhất cổ noãn lưu sậu nhiên lưu nhập tâm trung. Giá cá khai khẩu thuyết thoại địa nhân, chánh thị mạc luân lão sư học đồ thị tòng, đan ni.

Tha đệ nhất thứ tùy trứ tư khảo đặc kỵ sĩ lai đáo giá cá ma pháp tháp thì hậu. Tựu thị đan ni tiếp đãi tha môn . Nhi thử khắc tha giá thứ hồi lai, đệ nhất cá hòa tha đả chiêu hô địa, đồng dạng dã thị đan ni.

Thâm hấp nhất khẩu khí, tiếu ân tương na chủng bành phái cảm giác cường hành áp liễu hạ khứ.

" Đan ni, thị ngã a. " Tiếu ân tẫn lượng bình tĩnh thuyết đạo, tha sanh phạ nhất đán đại thanh khiếu hoán, tựu hội nhẫn bất trụ tương kịch liệt chấn đãng tâm tình tiết lộ xuất lai.

Đan ni vi vi nhất chinh. Tha nghi hoặc khán trứ hạ diện giá vị thân tài sấu trường đĩnh bạt nam tử, tha diện dung y hi hữu ta tương tự, đãn giá đạo thanh âm xác thật thị tòng vị thính quá.

Kiến đáo đan ni nhất kiểm địa đại hoặc bất giải, tiếu ân sĩ khởi liễu đầu, lãng thanh đạo: " Đan ni, ngã chích bất quá ly khai liễu bát niên, nhĩ tựu bất ký đắc liễu yêu? "

Đan ni nhãn trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất đạo kinh hỉ giao gia quang mang, tha tật hô đạo: " Tiếu ân? Nhĩ thị tiếu ân? "

" Đương nhiên thị ngã. " Tiếu ân hân úy thuyết đạo, khán lai tha tịnh một hữu tương tự kỷ cấp vong ký a.

" Hảo tiếu ân, nhĩ chung vu hồi lai liễu. " Đan ni đại hỉ quá vọng. Khiếu đạo: " Nhĩ đẳng nhất hạ, ngã lạp nhĩ thượng lai. "

" Lạp? " Tiếu ân nhất chinh, khoát nhiên khán kiến tòng nhị lâu song khẩu xử phi xuất liễu nhất đạo hắc ảnh. Giá đạo hắc ảnh bút trực súy đáo liễu tha diện tiền.

Tiếu ân thang mục kết thiệt khán trứ thủ thượng giá viên viên , nhuyễn nhuyễn địa, như đồng nhất điều tử xà bàn ma thằng, kiểm sắc biến đắc dị thường chi cổ quái.

" Tiếu ân các hạ, nâm trảo lao liễu, ngã yếu lạp nâm thượng lai liễu. " Đan ni đại khiếu đạo.

Tiếu ân cảm thụ đáo liễu tứ chu xạ quá lai vô sổ nhãn thần. Tha địa kiểm thượng nhất hồng, hồi đầu trương vọng, chích kiến kim đẳng nhân dã thị nhẫn tuấn bất trụ, nhất cá cá kiểm bàng trừu súc, tưởng tiếu nhi bất cảm tiếu.

" Bất dụng liễu. " Tiếu ân thâm hấp nhất khẩu khí, đạo: " Ngã tự kỷ thượng lai. "

Thuyết bãi, tha thân thủ nhất lạp, như đồng viên hầu nhất bàn " Sưu sưu sưu " Tựu thoán liễu thượng khứ, trát nhãn chi gian. Tha dĩ kinh đạp thượng liễu nhị lâu song hộ. Tịnh thả tiến nhập kỳ trung.

" Tiếu ân pháp sư, nâm chân thị liễu bất khởi. " Đan ni nhất song nhãn tình đốn thì trừng viên liễu. Nan dĩ trí tín địa khán trứ tiếu ân.

Xác thật, tha cương tài động tác tốc độ chi khoái, hành động chi mẫn tiệp giản luyện, tựu toán thị thế giới thượng tối lệ hại vũ sĩ tiền lai, chích phạ dã bất quá như thử liễu.

Tiếu ân lộ xuất liễu nhất cá khốc tiếu bất đắc biểu tình, kỳ thật tha cương tài tịnh một hữu thi triển phong tường thuật, chích bất quá thị sứ dụng liễu khinh linh thuật nhi dĩ.

Chuyển đầu tòng song hộ khẩu vọng liễu xuất khứ, tiếu ân hận hận đạo: " Kim, nhĩ môn đô cấp ngã ba thượng lai. "

Giá nhất thứ kim đẳng nhân tiếu dung đốn thì đô cương tại liễu kiểm thượng, tha môn khán trứ bút trực thùy hạ thằng tác, hữu tâm tưởng yếu thi triển phong tường thuật. Đãn thị nhất tưởng đáo liên lão sư bổn nhân đô thị ba...... Bất, thoán thượng khứ , tha môn dã tựu bất cảm sính cường liễu.

Kim ác khẩn liễu thằng tử, tâm trung vạn phân bất giải. Dã hứa, giá thị lão sư cố hương nhất chủng nghi thức ba.

Ma pháp sư tiến nhập ma pháp tháp bất thị tẩu môn, bất thị phi hành, nhi thị ba thằng tử! Giá khả chân thị nhất chủng cổ quái địa nghi thức a......

Tiếu ân đả lượng trứ ma pháp tháp trung địa hoàn cảnh, tuy nhiên dĩ kinh hữu bát niên vị tằng hồi lai liễu, đãn thị giá lý đông tây hòa bãi thiết y cựu thị thục tất địa ngận.

Đẳng kim đẳng nhân nhất nhất duyên trứ thằng tác ba liễu thượng lai chi hậu, đan ni triêu trứ chúng nhân lộ xuất liễu nhất cá tiếu dung, đạo: " Tiếu ân pháp sư, thỉnh tùy ngã lai. "

Thuyết bãi, tha duyên trứ lâu thê hướng thượng tẩu, tiếu ân vi vi nhất chinh, tâm trung hựu phù hiện xuất đệ nhất thứ lai ma pháp tháp chi thì tình cảnh, na thì hậu đan ni, dã thị đồng dạng đái trứ tha hướng thượng nhi hành.

Chung vu, đan ni tại tiếu ân dĩ tiền phòng gian đình liễu hạ lai. Tha thân thủ thôi khai liễu phòng môn, đạo: " Tiếu ân pháp sư, hoan nghênh hồi lai. "

Tiếu ân phù trứ môn khuông, tha vong hình si lập trứ, tâm trung trướng mãn liễu mỗ chủng toan sở , ôn nhu , nhi hựu trắc nhiên , kích động tình tự. Tâm tượng trứ liễu hỏa, nhãn quyển phát hồng liễu, tựu liên hô hấp đô hữu ta khống chế bất trụ nhi biến đắc cấp xúc liễu khởi lai.

Giá cá phòng gian trung bãi thiết hòa dĩ tiền nhất mạc nhất dạng, giản trực tựu thị một hữu động quá phân hào.

Na thục tất trúc sàng, mộc trác, thượng diện hữu tha tập quán tính bãi phóng vật phẩm. Bát niên thì gian, cánh nhiên một hữu nhất điểm nhi cải biến.

Nhất mạc mạc trục tiệm đạm khứ ký ức tại thuấn gian biến đắc thanh tích khởi lai, mạc luân lão sư đối vu tha nhất điểm nhất tích chỉ điểm, tha tại giá lý sở phó xuất địa nỗ lực hòa hãn thủy, dữ bổn sâm tại nhất khởi đả nháo, giao lưu tu luyện tâm đắc.

Giá sở hữu đông tây, đô tại tha nhãn tiền uyển nhược tẩu mã quan hoa bàn thiểm hiện liễu xuất lai.

" Tiếu ân pháp sư, tiếu ân pháp sư...... "

Khinh khinh địa hô hoán thanh tương tiếu ân thần trí lạp liễu hồi lai, tiếu ân thân thể vi vi nhất chiến. Tha chuyển đầu khán khứ, chích thính đan ni đạo: " Mạc luân các hạ thân khẩu phân phù quá liễu, giá cá phòng gian bãi thiết bất yếu động, tựu thị vi liễu đẳng nâm hồi lai. Nhi thả bổn sâm pháp sư tại giá ta niên lai cách tam xóa ngũ đô hội lai giá lý tọa tọa. Đả tảo nhất hạ. Bát niên liễu, nâm chung vu hồi lai liễu. "

Tha ngữ khí vô hạn hí hư, kiểm thượng đái trứ nhất ti mãn túc địa vi tiếu.

Tiếu ân thâm hấp nhất khẩu khí, tĩnh hạ tâm lai khán trứ đan ni, mi đầu vi vi nhất triển, đạo: " Đan ni, nhĩ dã tiến bộ liễu. "

Đan ni kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti tự ngạo chi sắc. Đạo: " Tại nâm ly khai nhị niên chi hậu, mông các hạ ân tứ, truyện thụ liễu ngã cao cấp ma lực tu luyện pháp, lục niên chi trung, ngã dĩ kinh luyện đáo liễu cửu cấp điên phong. Các hạ thuyết, tại ngã ngũ thập tuế tiền, hữu nhất bán hi vọng năng cú thành vi chánh thức ma pháp sư. "

Tiếu ân thân hậu kim đẳng nhân cung kính thúc thủ nhi lập, thính đáo liễu giá cú thoại chi hậu, tha môn bất do địa tâm trung cảm khái, khán hướng tiếu ân mục quang canh thị sung mãn liễu sùng kính hòa cảm kích.

Đặc biệt thị kim hòa lại an nhị nhân. Tha môn tại bái nhập tiếu ân môn hạ chi thì, dĩ kinh thị tương cận tứ thập cao linh liễu. Tại tha môn tưởng lai, giá nhất bối tử hữu hạnh đạt đáo nhất tinh ma pháp sư. Hoặc hứa tựu dĩ kinh thị lão thiên khai nhãn, thần linh bảo hữu, dã thị tha môn giá nhất sanh trung tối đại thành tựu liễu.

Đãn một tưởng đáo địa thị, tha môn như kim đô thị tam tinh ma pháp sư, nhi thả quân thị xử vu điên phong trạng thái, tùy thì đô hữu khả năng canh tiến nhất bộ.

Nhi giá nhất thiết. Đô thị tiếu ân công lao, sở dĩ đương tha môn khán kiến đan ni chi thì, na chủng cảm xúc tựu thị việt phát cường liệt.

Tiếu ân trầm ngâm phiến khắc, khoát nhiên nhất tiếu, đạo: " Đan ni, nhĩ phóng tâm ba, nhật hậu ngã môn nhất định hội thành vi đồng môn địa. "

Đan ni kiểm sắc thiểm quá liễu nhất ti ôn noãn hòa cảm kích tiếu ý, đạo: " Tiếu ân pháp sư, đa tạ nâm cát ngôn. "

Như quả học đồ thị tòng năng cú tối chung thành vi chánh thức ma pháp sư thoại. Na yêu tha môn tự nhiên nhi nhiên tựu hội thành vi sở phục thị ma pháp sư địa đệ tử.

Tựu tượng mạc luân hòa đại vệ kha bỉ nhất dạng. Tha môn bổn lai tựu thị lục tinh đại ma pháp sư mễ cáp y na học đồ thị tòng. Đãn thị chánh nhân vi tha môn nỗ lực, đồng thì dã hữu nhất đinh điểm ky duyến. Sở dĩ tài năng cú thành vi chánh thức ma pháp sư. Nhi đương tha môn thuận lợi tiến giai chi thì, dã tựu thành vi liễu mễ cáp y na chánh thức đệ tử.

Tiếu ân giá dạng thuyết, tựu thị dự chúc đan ni nhật hậu khẳng định năng cú thuận lợi tiến giai, tự nhiên hội hoạch đắc tha cảm kích liễu.

" Đan ni, thùy lai liễu? " Nhất cá mạch sanh thanh âm tòng lâu thượng truyện liễu hạ lai.

Tiếu ân vi vi nhất chinh, tha sĩ đầu nhất khán, nhất cá thập dư tuế thiểu niên phù trứ lâu thê khẩu, triêu trứ giá lý khán liễu quá lai.

Giá cá thiểu niên cận hữu thập ngũ lục tuế mô dạng, sanh pha vi tuấn tiếu, tha địa thật lực tuy nhiên tịnh bất cường đại, đãn dã hữu học đồ lục cấp địa thủy chuẩn.

Tại giá cá niên kỷ đạt đáo lục cấp, nhật hậu hữu ngận đại khả năng khả dĩ thuận lợi tiến giai chánh thức ma pháp sư.

" Tiếu ân pháp sư, giá vị thị bố luân đặc pháp sư, thị mạc luân các hạ tiền niên tân thu địa nhập môn đệ tử. " Đan ni vi tiếu giới thiệu đạo: " Bố luân đặc pháp sư, giá vị tựu thị nâm ngoại xuất sư huynh tiếu ân pháp sư. "

Tiếu ân khán trứ thập ngũ lục tuế bố luân đặc, đồng thì dã tưởng khởi liễu bát niên tiền tự kỷ.

Như quả một hữu qua bỉ đại vũ lâm trung na ta ý ngoại, dã hứa thử khắc tha, chánh như bố luân đặc nhất dạng, án bộ tựu ban tại ma pháp tháp trung quá trứ ổn định sanh hoạt ba.

Bất quá, như quả một hữu đáo bắc phương đại thảo nguyên, na yêu thử khắc tha, tối đa dã tựu thị nhất cá phổ thông nhất tinh ma pháp sư, na lý hữu khả năng tiến giai vi đại ma pháp sư, tịnh thả quá thượng như thử đa tư đa thải lịch hiểm sanh nhai.

" Tiếu ân pháp sư? " Bố luân đặc sồ nộn kiểm bàng thượng sung mãn liễu kinh kỳ, tha thâm thâm nhất cung, đạo: " Tiếu ân pháp sư, nâm hảo, ngã chung vu kiến đáo nâm liễu. "

" Nhĩ ngận tưởng kiến đáo ngã yêu? " Tiếu ân tiếu mị mị vấn đạo.

" Ân. " Bố luân đặc trọng trọng nhất điểm đầu, đạo: " Lão sư tằng kinh đa thứ thuyết quá, nâm thị tha môn hạ tối kiệt xuất đệ tử, nhi đa ni hòa bổn sâm nhị vị pháp sư dã nhất trực đối nâm niệm niệm bất vong, đô tại kỳ phán nâm hồi quy ni. Như quả tha môn tri đạo nâm hiện tại hồi lai, khẳng định hội cao hưng phôi liễu. "

Tiếu ân mục quang triêu trứ chu vi nhất miết, tha mi đầu lược vi nhất trứu, vấn đạo: " Lão sư tha môn nhân ni? Vi thập yêu bất tại ma pháp tháp? "

Đan ni vi vi nhất chinh, đạo: " Tiếu ân, nhĩ bất tri đạo yêu? "

" Tri đạo thập yêu? " Tiếu ân mạc danh kỳ diệu vấn đạo.

Đan ni do dự liễu nhất hạ, hựu vấn đạo: " Nhĩ chẩm yêu tri đạo lão sư bất tại ma pháp tháp trung ? "

Tiếu ân chủy giác nhất phiết, lộ xuất liễu nhất cá thần bí tiếu dung. Tha cương tài sứ dụng tinh thần ý thức tại ma pháp tháp trung sưu tác liễu nhất hạ. Phát hiện trừ liễu nhất, nhị lâu na ta học đồ cấp đệ tử chi ngoại, lâu thượng cánh nhiên một hữu nhâm hà nhân tích.

Biệt thuyết thị mạc luân lão sư liễu, tựu toán thị bổn sâm, đa ni, thậm chí vu liên lánh ngoại tam cá đệ tử đô thị nhất cá bất tại.

Chích thị giá cú thoại tha khước bất hảo ý tư thuyết xuất lai bãi liễu.

Khán đáo liễu tiếu ân kiểm thượng mạc trắc cao thâm tiếu dung. Đan ni tâm trung lăng liễu lăng, tùy tức khổ tiếu đạo: " Tiếu ân pháp sư, mạc luân các hạ đái trứ tha địa ngũ vị đệ tử, dĩ kinh tiền vãng nặc khả đa đế quốc khứ liễu. "

" Nặc khả đa? " Tiếu ân song mục sậu nhiên nhất lượng, bạo xạ xuất lệnh nhân bất cảm bức thị tinh quang.

Đan ni hòa bố luân đặc đồng thì đê hạ đầu khứ, tha môn tâm trung cuồng khiêu, phi thường địa kỳ quái. Vi thập yêu đương tiếu ân nhãn trung quang thải nhất hiện chi thì, cánh nhiên hội nhượng tha môn hữu trứ diện đối mạc luân các hạ cảm giác, nhi thả cảm giác tự hồ dũ phát cường liệt kỷ phân.

" Thị, mạc luân các hạ tiếp đáo liễu đồng môn yêu thỉnh, tại khảo lự liễu nhị cá nguyệt chi hậu, chung vu hòa đại vệ kha bỉ các hạ nhất đồng tiền vãng nặc khả đa đế quốc liễu. " Đan ni đê mi thuận nhãn đạo.

Tiếu ân mục quang lạc đáo liễu lâu thê thượng địa bố luân đặc thân thượng, giá cá sồ nộn thiểu niên lập tức đạo: " Lão sư tương sở hữu đạt đáo bát cấp dĩ thượng đệ tử đô đái tẩu liễu, tựu bả ngã nhất cá nhân lưu liễu hạ lai. "

Thính đáo tha ẩn ẩn hữu ta bất mãn ngữ khí, tiếu ân bất do địa ách nhiên thất tiếu.

Tại giá cá niên kỷ thiểu niên, chánh thị tối bách thiết tưởng yếu hướng chu vi nhân lai chứng minh tự kỷ thì hậu.

Lão sư cánh nhiên tương tha nhất cá nhân lưu tại liễu ma pháp tháp chi trung. Đương nhiên hội nhượng tha độc tự sanh muộn khí liễu.

" Bố luân đặc, nhĩ hiện tại chích thị lục cấp học đồ ba. "

" Thị. " Bố luân đặc kiểm sắc vi vi nhất hồng, đạo.

" Ngã tại nhĩ giá cá thì hậu. Hoàn cận thị nhất cá ngũ cấp học đồ ni. " Tiếu ân dụng trứ cổ lệ nhãn thần, đạo: " Hảo hảo nỗ lực, chích yếu nhĩ tảo nhật thành vi chánh thức ma pháp sư, na yêu thiên hạ chi đại, hoàn bất thị nhâm nhĩ ngao du. "

Bố luân đặc trì nghi liễu nhất hạ, trọng trọng địa điểm đầu. Đạo: " Ngã nhất định hội thành vi chánh thức ma pháp sư . "

Kim đẳng nhân kiểm thượng đô lộ xuất liễu nhất ti ẩn ẩn địa tiếu ý, chánh thức ma pháp sư a, tha môn dã tằng kinh hữu quá loại tự lập chí. Chích bất quá đương giá cá mục tiêu đạt đáo chi hậu, tha môn nhãn quang tựu khai khoát liễu hứa đa, tịnh thả hữu liễu tân nỗ lực phương hướng.

" Đan ni, đa ni tha môn thành tựu như hà liễu? " Tiếu ân phản thân vấn đạo.

Đan ni cung kính đạo: " Đa ni pháp sư dĩ kinh tại nhị niên tiền thuận lợi địa tấn thăng vi chánh thức ma pháp sư, bổn sâm pháp sư dã dĩ kinh xử vu thập cấp điên phong, tại vị lai nhị, tam niên nội, ứng cai hữu hi vọng thành công tiến giai. Chí vu đường nạp đức, phất lãng khắc hòa ai văn...... " Đan ni trì nghi liễu nhất hạ. Đạo: " Tha môn tam vị đô tại bát, cửu cấp chi gian. Giá nhất thứ dã bị các hạ đái đáo liễu nặc khả đa đế quốc. "

Tiếu ân vi vi điểm đầu, tri đạo đan ni đối vu đường nạp đức đẳng nhân tiền đồ tịnh bất thị thập phân khán hảo.

Tha tại ly khai chi tiền. Giá ta nhân tựu dĩ kinh thị thất, bát cấp thủy chuẩn liễu, đãn thị bát niên quá hậu, hoàn một hữu nhất cá nhân đạt đáo thập cấp học đồ, na yêu nhật hậu năng phủ thành vi chánh thức ma pháp sư, tựu yếu khán cá nhân ky duyến hòa vận khí liễu.

ps: Khái khái, huynh đệ môn, thuyết cú thật thoại, bạch nga tả thư, chích bất quá thị nhất tràng ngu nhạc, nhượng huynh đệ môn khai tâm nhất hạ nhi dĩ.

Bạch hạc tòng lai tựu một hữu tưởng quá hoạch đắc thập yêu nặc bối nhĩ văn học tưởng, nhi thả mỗi thiên vạn tự canh tân lượng, ngận nan hữu thập yêu tinh điêu tế trác khả năng.

Sở dĩ, thỉnh các vị mạ ngã bạch si a, một hữu nhân phẩm a thập yêu chi loại , tựu bất yếu mạ liễu.

Bất quản chẩm yêu thuyết, bạch hạc nhất thiên khởi mã nhất vạn, nhất cá nguyệt siêu quá tam phân chi nhị nhật tử nhất vạn lục, giá tuyệt đối bất dung dịch, nâm bất phương thí thí, biệt thuyết thị kiên trì bất giải kỷ cá nguyệt, tựu toán thị bán cá nguyệt, nâm khả năng tựu hội thể lượng bạch hạc địa khổ sở, bất tái mạ bạch hạc liễu.

Tân tân khổ khổ địa nhất thiên, một hữu công lao, dã ứng cai hữu nhất ta khổ lao ba.

Liễu ta lao tao, các vị kiến lượng, hãn......

Ân, thuận tiện thuyết nhất hạ, bạch hạc dĩ kinh tứ thiên nhất vạn lục liễu, cự ly tiền tam bất quá nhất bách phiếu, hoàn hữu nguyệt phiếu huynh đệ môn tái đáp bả thủ ba, tạ tạ......

Hoàn hữu, bạch hạc đa tạ mỗi thiên đính duyệt địa đồng học, đồng chí hòa đồng bào môn, chánh thị nhân vi nhĩ môn đính duyệt hòa cổ lệ, tài năng nhượng bạch hạc tại giá dạng khô táo mã tự hoàn cảnh trung nhất như ký vãng kiên trì hạ lai.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ nhị tập thập cấp học đồ bổn sâm

Tiếu ân đẳng nhân ly khai liễu ma pháp tháp chi hậu, tựu hướng trứ viên lâm chi ngoại tẩu khứ. Tại tức tương tẩu đáo lâm ngoại chi thì, tiếu ân đột địa đình trụ liễu cước bộ.

Tha mục quang ngưng hướng trứ na ngũ tọa ma pháp tháp trung tối cao na nhất cá.

Tại giá cá ma pháp tháp trung cư trụ trứ ngũ vị ma pháp sư trung duy nhất nữ tính, ngũ tinh đại ma pháp sư đế phàm ny.

Tiếu ân kỳ thật ngận tưởng tri đạo, lão sư vi thập yêu yếu tiền vãng nặc khả đa đế quốc. Tha tương tín, đế phàm ny đại ma pháp sư khẳng định hội tri đạo kỳ trung nhất ta nguyên nhân.

Bất quá, đương tha hướng trứ đế phàm ny ma pháp tháp tẩu khứ chi thì, tâm trung khước đột địa dũng khởi liễu nhất trận cường liệt bất tường chi triệu, tựu liên tha kê bì ngật đáp đô mạo liễu xuất lai.

Tuy nhiên bất minh bạch vi thập yêu hội hữu giá dạng cảm giác, đãn thị tiếu ân tại trì nghi liễu bán hưởng chi hậu, chung vu hoàn thị phóng khí liễu giá cá tưởng pháp, đái trứ kim đẳng nhân thông thông nguyên lộ phản hồi, cản hướng y á tạp nặc thành khứ liễu.

Viễn ly liễu ma pháp tháp phạm vi, xác định dĩ kinh một hữu nhân chú ý chi hậu, tiếu ân đẳng nhân lập tức phi thượng liễu thiên không.

Tha môn tại phi hành chi thì, sứ dụng liễu tắc tư truyện thụ tiểu thủ đoạn, hấp phụ liễu nhất phiến vân tằng cân tùy, dĩ miễn bạo lộ hình tích. Bất quá tại phi liễu tương cận nhất thiên chi hậu, tiếu ân đẳng nhân tựu mạn liễu hạ lai, nhân vi tha môn đồng thì phát hiện liễu, tại bất viễn xử nhất bàn nhất sấu nhị cá nhân.

" Lão sư, tha môn chẩm yêu lai liễu? " Kim kinh sá mạc danh đạo: " Nan đạo tha môn cánh nhiên năng cú cân tung ngã môn yêu? "

" Bất khả năng. " Tạp đặc da phục khoái tốc tiếp khẩu đạo: " Ngã môn hòa tha môn thị tại nặc khả đa đế quốc qua bỉ đại vũ lâm trung phân thủ . Nhi ngã môn tại vũ lâm trung xuyên hành liễu kỷ thiên, tha môn thị bất khả năng hoa đáo ngã môn hành tung. "

Tiếu ân trầm ngâm liễu phiến khắc, chung vu đạo: " Tạp đặc da phục, nhĩ hạ khứ vấn vấn. Tha môn đáo giá lý lai kiền thập yêu? "

" Thị. " Tạp đặc da phục khinh khinh nhất dược. Lập tức phi xuất liễu vân tằng địa bảo hộ. Hóa tố liễu nhất đạo tinh quang triêu trứ na nhị nhân phi khứ.

Túng nhiên thị dĩ tha nhất nhân chi lực. Dã hữu trứ tuyệt đối địa tín tâm khả dĩ tương giá nhị cá nhân nã hạ.

Bất liêu. Tha địa hành tung cương cương xuất hiện. Na nhị cá nhân lập tức thị mãn kiểm kinh hỉ địa nghênh liễu thượng lai. Tịnh thả cung kính địa đối trứ tha hành lễ vấn hảo.

Phiến khắc chi hậu. Tạp đặc da phục phản thân nhi hồi. Na nhị cá nhân khước thị tại nguyên địa an tĩnh địa đãi trứ. Tựu tượng thị đẳng đãi mệnh vận tài quyết địa tù đồ nhất bàn. Nhãn tình trung thấu trứ khẩn trương địa thần sắc.

Tạp đặc da phục mãn kiểm kinh kỳ địa thượng lai. Đạo: " Lão sư. Ngã vấn thanh sở liễu. Tha môn xác thật thị cân trứ ngã môn địa lộ tuyến nhi lai. "

" Hắc. Tạp đặc da phục. Nhĩ bất thị thuyết quyết bất khả năng yêu. " Mã lệ tiếu a a địa trào tiếu đạo.

Tạp đặc da phục kiểm sắc vi vi nhất hồng, đạo: " Thị ngã thác liễu, ngã một hữu tưởng đáo thiên để hạ cánh nhiên hoàn hữu giá dạng thần kỳ tị tử. "

" Tị tử? " Kim sá dị vấn đạo.

" Thị a, na cá bàn pháp sư thi thụy đức nhĩ hữu nhất cá thiên sanh năng cú khứu đáo nguyên tố khí vị địa tị tử, chích yếu thị bị tha tị tử khứu quá liễu. Na yêu nhĩ túng nhiên thị tưởng yếu đào tẩu dã thị bất khả năng liễu. " Tạp đặc da phục khổ tiếu đạo: " Tha giá cá tị tử thái linh liễu, chích yếu thì gian bất thị thái cửu, một hữu kinh quá thất, bát cấp đại hình ma pháp tập kích địa phương, na yêu tha khẳng định năng cú tòng nguyên tố trung khứu xuất giá chủng vị đạo. "

Tiếu ân đẳng nhân đô lộ xuất liễu hoảng nhiên chi sắc, bất quá khẩu trung dã thị sách sách xưng kỳ.

Giá chủng bổn sự tịnh bất chúc vu ma pháp phạm trù, đãn thị thật tế dụng đồ khước thị cực đại, chích năng thuyết thị thiên phú dị bỉnh, phi thường nhân sở năng tưởng tượng.

" Tạp đặc da phục, tha môn cân quá lai kiền thập yêu? " Kim trầm thanh vấn đạo.

" Nga. Tha môn thị lai bái sư . " Tạp đặc da phục tiếu đắc cực kỳ cổ quái, tự hồ dã đối giá kiện sự tình cảm đáo liễu bất khả tư nghị.

" Bái sư? " Tiếu ân sái nhiên nhất tiếu, đạo: " Tha môn tưởng yếu bái ngã vi sư yêu? "

" Thị, tha môn tựu thị giá cá ý tư. " Tạp đặc da phục hảo tiếu đạo: " Lão sư, yếu bất đệ tử bang nhĩ đả phát liễu ba. " Tha dụng thủ chưởng tố liễu cá hạ thiết địa thủ thế.

Tiếu ân tâm trung vi vi nhất trầm, giá kỷ cá đệ tử. Tại kinh quá liễu đấu thú thai hòa sát lục kết giới song trọng bồi dưỡng hạ, thân thượng dĩ kinh hữu liễu nùng nùng sát khí, biệt nhân hoàn hảo, đãn đối vu tu luyện liễu vong linh hệ pháp thuật tạp đặc da phục lai thuyết, khu khu nhị điều tính mệnh, tự nhiên thị bất hội phóng tại tha nhãn trung liễu.

" Bất khả. " Hướng lai trầm mặc quả ngôn lại an đạo.

Tiếu ân đại thị an úy, hoàn hảo lại an một hữu thập yêu cải biến, tri đạo nhân mệnh khả quý chi xử.

" Lại an, lưu trứ tha môn. Khả thị nhất cá họa hại a. " Tạp đặc da phục song kiên nhất tủng. Nhất kiểm vô sở vị, bất quá tha hoàn thị kiên trì tự kỷ địa ý kiến.

Lại an diêu liễu diêu đầu. Đạo: " Tha môn thị giá lý nhân, khẳng định đối giá lý địa phương bỉ giác thục tất, nhượng tha môn đái ngã môn khứ y á tạp nặc thành, khả dĩ tiết tỉnh ngận đa thì gian. "

Chúng nhân đồng thì nhãn trung nhất lượng, như quả một hữu nhân đái lộ thoại, na yêu tha môn khẳng định thị yếu thuận trứ nguyên lộ nhi hồi, hoàn yếu kinh quá qua bỉ đại vũ lâm. Đãn nhược thị hữu nhất cá hướng đạo thoại, khởi mã khả dĩ tỉnh lược nhất bán thì gian.

Mã lệ nhất phách thủ, đạo: " Bất thác, lại an thuyết địa đối. "

Tạp đặc da phục nỗ lực triêu trứ tiếu ân lộ xuất liễu nhất cá thụ thương biểu tình, đạo: " Lão sư, tha môn phu phụ nhị cá liên hợp khi phụ ngã. "

" Phi. " Mã lệ khinh thối nhất thanh, đãn khước tịnh bất biện giải, lại an kiểm sắc vi hồng, tha hòa mã lệ nhất khởi thâu khán tiếu ân, khước phát hiện tha tịnh một hữu nhâm hà não nộ thần sắc, giá tài hữu ta phóng tâm hạ lai.

Sự thật thượng, tiếu ân thử khắc tâm trung khước thị pha vi kinh nhạ, bình thì lý khán mã lệ hòa lại an thường thường tẩu tại nhất khởi, đãn một tưởng đáo thị, tha môn chi gian quan hệ cánh nhiên dĩ kinh na yêu thâm liễu.

Vi vi nhất tiếu, tiếu ân đạo: " Tạp đặc da phục, khứ nhượng tha môn đái lộ. "

" Thị, đái lộ chi hậu ni? " Tạp đặc da phục tuân vấn đạo.

Tiếu ân trầm ngâm bán hưởng, đạo: " Tha môn ký nhiên thị địa đầu xà, tự nhiên thị ứng cai hữu ta môn đạo. Tựu nhượng tha môn tại giá đoạn thì gian nội cân trứ ba, đẳng ngã môn tẩu thì hậu, cấp tha môn nhất điểm nhi báo thù tựu hành liễu. "

Tạp đặc da phục trọng trọng địa ứng liễu nhất thanh, chuyển thân hạ khứ liễu.

Tuy nhiên na nhị cá nhân bất tích hạnh khổ địa truy lai, tịnh thả tưởng yếu bái tại tiếu ân môn hạ, đãn thị tiếu ân đẳng nhân đối tha môn nhị cá khước một hữu bán điểm hảo cảm, tự nhiên thị bất khả năng ứng duẫn tha môn địa điều kiện liễu. Đãn thị tại giá lý lợi dụng nhất hạ, hoàn thị khả dĩ .

Phiến khắc chi hậu, na nhị cá nhân tựu cân trứ tạp đặc da phục tất cung tất kính thượng lai liễu. Tha môn thủ tiên hướng trứ tiếu ân cung kính vi lễ, tùy hậu dĩ tối khoái địa tốc độ hướng trứ lánh nhất phương hướng phi khứ.

Tiếu ân đẳng nhân tương thị nhất tiếu, hữu thục nhân đái lộ, quả nhiên yếu khoái đa liễu.

Quả nhiên, kháo trứ giá nhị cá nhân lĩnh lộ, tha môn cận cận dụng liễu tam thiên thì gian, tựu dĩ kinh lai đáo liễu y á tạp nặc thành.

Khán trứ viễn phương ma pháp trận y cựu tại thiểm động trứ vô sổ quang mang, hứa đa ma pháp sư đô tại giá lý tiến hành truyện tống, chúng nhân tâm trung tựu dũ phát úc muộn liễu. Tưởng bất đáo nhất cá đại *** đâu hạ lai, cánh nhiên hựu phản hồi đáo nguyên địa liễu.

Tha môn khả bất hội sỏa ngốc ngốc trực tiếp phi tiến thành trung, nhi thị tại nhất cá địa phương hàng liễu hạ lai, chúng nhân thu liễm liễu bổn thân khí tức. Đô biến thành liễu thập cấp tả hữu học đồ địa mô dạng.

Na nhất bàn nhất sấu nhị cá nhân đối vọng nhất nhãn, tha môn thân tài đột nhiên biến hóa liễu khởi lai.

Liệt duy sấu tiểu thân khu phát xuất liễu nhất chủng "噼 ba " Cốt cách hưởng động chi thanh, phiến khắc chi hậu, tựu biến thành liễu nhất cá long tinh hổ mãnh địa tráng hán.

Nhi thi thụy đức nhĩ khước thị trường trường thổ trứ khí, tùy trứ tha phúc trung không khí thổ xuất, na cá đột xuất lai viên cổn cổn đỗ bì đốn thì biết liễu hạ khứ. Tuy nhiên tha thân tài y cựu thị cao đại, đãn khước bất tái na yêu trát nhãn liễu.

Tiếu ân đẳng nhân khán thị kiểm sắc vi biến. Tha môn chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo, giá nhị cá cân tại thân biên địa nhân, cánh nhiên hội hữu trứ như thử thật lực, cánh nhiên nhượng tha môn dã man quá liễu.

Lăng lệ mục quang tại tha môn thân thượng nhất chuyển, tiếu ân trầm thanh đạo: " Giá tịnh bất thị ma pháp. "

" Thị, tiếu ân các hạ. " Liệt duy cung kính đạo: " Giá thị nhất chủng biểu diễn tiểu thủ đoạn, thị ngã môn tại học tập ma pháp chi tiền học đáo . "

Tiếu ân pha cảm hưng thú vấn đạo: " Giá thị tại na lý học đáo ? "

Liệt duy do dự liễu nhất hạ, chung vu đạo: " Mã hí đoàn. "

" Thập yêu? Mã hí đoàn. " Tiếu ân nhãn trung dũ phát địa bất giải liễu.

Liệt duy khẩn giảo nha quan, tự hồ thị hữu trứ thập yêu nan ngôn chi ẩn. Tha nhãn trung canh thị lưu lộ xuất nhất ti thống khổ chi sắc, tựu liên thân biên thi thụy đức nhĩ đô biến đắc kiểm sắc nan khán khởi lai.

Bất tri vi hà, tiếu ân tâm trung đột nhiên nhất nhuyễn, tha xóa khai liễu thoại đề, đạo: " Nhĩ môn vi thập yêu hoán trang? "

Liệt duy phiếm khởi liễu nhất ti khổ tiếu, đạo: " Nhân vi ngã môn cương tài thân khu tại giá nhất khối danh thanh tịnh bất thị ngận hảo. Sở dĩ yếu tưởng tiến thành bất nhạ nhân chúc mục địa thoại, tối hậu hoàn thị bất yếu nhượng nhân nhận xuất bỉ giác hảo. "

Tiếu ân tưởng khởi liễu tha môn tiên tiền sở tác sở vi, bất do địa diện sắc nhất trầm, vấn đạo: " Nhĩ môn cứu cánh phiến quá đa thiểu nhân? "

Na nhị cá nhân duy duy nặc nặc thuyết bất xuất cá cụ thể sổ tự, tiếu ân tâm trung dũ phát phiền táo, tha khinh hanh nhất thanh, đạo: " Cân trứ ngã lai ba, nhược thị tại giá đoạn thì gian nội, nhĩ môn hoàn yếu phiến nhân thoại. Hưu quái ngã bất khách khí. "

" Thị. " Na nhị nhân đại hỉ quá vọng. Nhất khởi cao khiếu đạo.

Tiếu ân vi vi diêu đầu, dã bất tri đạo tự kỷ quyết định cứu cánh thị đối thị thác.

Bất quá tưởng yếu tại giá tọa thành thị trung bất bạo lộ thật lực nhi hoa đáo lão sư tha môn thoại. Na yêu giá nhị cá nhân chích yếu dụng đối liễu, tựu khẳng định thị nhất đại tí trợ.

Tại tiến thành chi thì, hữu liễu nhị vị nhị tinh ma pháp sư đái lĩnh, sở dĩ tiếu ân đẳng nhân lai lịch căn bổn tựu một nhân quan chú. Thác nhị cá nhị tinh ma pháp sư phúc, tha môn đô bị đương tố liễu bất nhập lưu địa ma pháp học đồ, giá nhất điểm, khước dã chánh hợp tiếu ân đẳng nhân địa tâm ý.

Tiến thành chi hậu, liệt duy hòa thi thụy đức nhĩ lập tức phân khai liễu.

Tại thi thụy đức nhĩ đái lĩnh hạ, tha môn trụ tiến liễu nhất cá hào hoa địa viện lạc trung. Cư thuyết giá thị tha môn nhị cá nhân tư sản chi nhất, bất quá tiếu ân cổ kế, đại đô thị dụng phiến lai tiễn cấu mãi ba.

Một quá đa cửu, liệt duy tựu hồi lai liễu.

Tha bất đãn đái hồi lai liễu tiên mỹ tửu thái, nhi thả hoàn đái hồi lai liễu nhất ta thành trung tối cận phát sanh tân văn.

Tiếu ân đẳng nhân vô bất tại tâm trung cảm khái, giá nhất thứ hoàn chân thị hoa đối nhân liễu.

" Tiếu ân các hạ, tối cận tại y á tạp nặc thành trung, hoàn thị hữu ngận đa hữu thú sự tình phát sanh ni. " Liệt duy nhất biên phục thị trứ tiếu ân đẳng nhân dụng xan, nhất biên hưng trí bột bột giới thiệu trứ.

Khán lai tại kiến thức quá tiếu ân đẳng nhân thật lực chi hậu, tha môn nhị cá dĩ kinh tương bổn thân định vị đáo học đồ thị tòng cấp biệt liễu.

Tiếu ân hạp liễu nhất khẩu tửu bôi trung tiên hồng như huyết ẩm liêu, nhất cổ nhu hoạt băng lương cảm giác thuận trứ thực đạo tiến nhập liễu phúc trung, nhượng tha song giáp thượng đô phiếm khởi liễu nhất ti vựng hồng.

Tiểu khẩu tiểu khẩu địa tước trứ diện tiền bính tử, tế tế phẩm thường: Ngoại tằng tiêu thúy, nội lý miên nhuyễn, gia thượng hoa tiêu hòa tư nhiên hương lạt. Tựu toán thị nhị thập nhất thế kỷ thượng hảo ý đại lợi hãm bính dã một hữu như thử mỹ vị.

Tiếu ân địa tâm trung pha hữu ta do dự, hữu trứ giá dạng nhân tài cân tại thân biên, đối vu tự kỷ lai thuyết, xác thật thị nhất đại hưởng thụ a.

Chân khả tích giá nhị cá nhân cánh nhiên thị nhất cá phiến tử, phủ tắc tựu bằng tha môn đặc thù bổn lĩnh dĩ cập giá chủng ky linh kính nhi, tiếu ân tựu hữu ta ý động liễu.

Tạp đặc da phục khái ba liễu nhị hạ chủy ba, vấn đạo: " Hữu thập yêu hữu thú sự tình, thuyết thuyết khán. "

Đối vu giá ta cật thực chúng nhân đô thị thập phân mãn ý, yếu tri đạo. Giá ta nhân cân tại tiếu ân thân biên, cơ bổn thượng đô thị kháo kiền lương độ nhật, phong xan lộ túc sanh hoạt quá cửu liễu, ngẫu nhiên cật đáo nhất đốn hảo . Dã thị pha vi cảm khái. Sở dĩ túng nhiên thị tạp đặc da phục đối vu tha môn thái độ, dã hữu liễu nhất ti vi diệu địa cải biến.

Liệt duy thanh sở tòng chúng nhân nhãn trung khán xuất liễu mãn ý thần sắc, tha hân hỉ địa đạo: " Tạp đặc da phục các hạ, y á tạp nặc thành lão thành chủ tại nhị niên dĩ tiền bệnh thệ. Nhi thành trung nhị đại thế lực đô thị tương hỗ bất phục, kinh quá liễu nhị niên thì gian điều hòa, chung vu quyết định dĩ ma pháp lôi thai phương thức lai quyết định tối chung thành chủ nhân tuyển. Tiếu ân tâm trung vi động, tha hoãn hoãn sĩ đầu. Vấn đạo: " Nguyên lai địa thành chủ khiếu thập yêu? "

" Lão thành chủ thị mễ cáp y na, thị nhất vị lệnh nhân tôn kính lục tinh đại ma pháp sư. "

Kim đẳng nhân tuy nhiên tri đạo tiếu ân lão sư danh tự, đãn thị khước tịnh bất tri đạo mễ cáp y na thị thùy. Kim canh thị vấn đạo: " Đại ma pháp sư chẩm yêu hội xuất nhâm thành chủ nhất chức ni? Nan đạo tha bất tưởng kế tục hướng thượng tu luyện liễu? "

Liệt duy khổ tiếu đạo: " Kim các hạ, giá lý thị nặc khả đa đế quốc trung nhất tọa trọng yếu ma pháp thành thị, hướng lai đô thị do ma pháp sư xuất nhâm thành chủ nhất chức, bất quá giá chích bất quá thị nhất cá hư danh, chân chánh thành trung vận tác, đô thị đế quốc phái nhân thân tự đả lý . Sở vị thành chủ, tựu thị nhất cá chí cao vô thượng vinh dự bãi liễu. "

Tiếu ân hoãn hoãn điểm trứ đầu. Tha địa tâm trung dĩ kinh hữu điểm nhi sai đáo liễu lão sư đẳng nhân vi thập yêu yếu cản đáo giá lý nguyên nhân.

" Liệt duy, thành trung thưởng đoạt thành chủ vị trí , thị na ta nhân? "

Liệt duy thính liễu tiếu ân tuân vấn, thái độ thị dũ phát cung kính liễu: " Thành trung ma pháp lực lượng tối vi hùng hậu , tựu thị nỗ mễ khải lạp khắc na nhất mạch, hòa tư đế phân lan đại ma pháp sư na nhất mạch địa nhân mã. Tha môn tại mễ cáp y na quá thế chi hậu. Tựu đô miểu chuẩn liễu na cá thành chủ vị trí, tín thệ đán đán yếu tranh thượng nhất tranh ni. "

Kim lãnh nhiên nhất tiếu, đạo: " Giá nhị cá nhân chân thị bổn đản, đô thành vi đại ma pháp sư liễu, hoàn yếu tranh nhất cá thành chủ vị trí, nan đạo tựu bất năng tương tâm tư dụng tại tu luyện thượng diện yêu. "

Liệt duy san san nhất tiếu, đạo: " Kim các hạ, tha môn chánh thị vi liễu tranh thủ canh hảo tu luyện hoàn cảnh, sở dĩ tài hội tranh đoạt như thử lệ hại. "

Kim nhất chinh. Vấn đạo: " Chẩm yêu hồi sự? "

Liệt duy chỉ trứ nhất cá phương hướng. Đạo: " Tại thành chủ phủ chi nội, hữu nhất cá tu luyện thánh địa. Bất tri đạo vi thập yêu. Thánh địa trung ma pháp nguyên tố dị thường hoạt dược, nhược thị tại na cá hoàn cảnh trung tu luyện, tuyệt đối năng cú khởi đáo sự bán công bội hiệu quả. Sở dĩ tha môn thị đả phá liễu đầu bì đô tưởng yếu thưởng đoạt ni. "

Tiếu ân đẳng nhân giá tài hoảng nhiên đại ngộ, quái bất đắc giá ta nhân hội vi liễu nhất cá thành chủ địa hư danh khước lộng đắc châm phong tương đối, nguyên lai chân chánh địa nguyên nhân cánh nhiên thị giá dạng nhất khối phong thủy bảo địa a.

Bất quá kim đẳng nhân khước thị ti hào dã bất hi hãn, nhân vi tha môn hữu liễu hoàng kim kết giới hòa sát lục kết giới giá nhị kiện nghịch thiên cấp địa bảo bối, đương nhiên bất hội tương giá nhất tiểu khối cận năng đề cao nhất bội ma pháp nguyên tố hoạt dược độ địa bàn phóng tại nhãn trung liễu.

Giá tựu tượng thị nhất cá gia sản bách vạn phú hào, thị tuyệt đối bất hội đả nhất cá khất cái oản trung kỷ thập mai ngạnh tệ chủ ý đạo lý nhất dạng.

Liệt duy tiểu tâm tại quan sát tiếu ân đẳng nhân hành động, đương tha thuyết xuất liễu giá cá bí mật chi hậu, tiếu ân đẳng nhân cánh nhiên y cựu thị nhất phiến bình tĩnh, tự hồ na khối nhượng vô sổ nhân thưởng phá liễu đầu bì phong thủy bảo địa dã vô pháp nhượng tha môn tâm động nhất bàn.

Tha thậm chí vu hữu liễu giá dạng nhất chủng thác giác, tại giá ta nhân tâm trung, na khối năng cú đề cao tu luyện tốc độ bảo địa hoàn bất như nhãn tiền nhất ta tửu thái lệnh tha môn quan tâm ni.

Tại giá nhất khắc, liệt duy đối vu chúng nhân đô thị triệt để tâm phục khẩu phục liễu bất thuyết biệt , đan thị giá nhất phân hung khâm hòa khí độ, tựu dĩ kinh nhượng tha bội phục ngũ thể đầu địa liễu.

Đương nhiên, giá dã thị thật lực quan hệ, như quả tiếu ân đẳng nhân bất thị thật lực cao cường, viễn siêu liệt duy cực hạn thoại, na yêu tha chích phạ hội tố xuất bỉ di trào phúng biểu tình liễu.

Tiếu ân thuận khẩu vấn đạo: " Tha môn bỉ tái, thị thập yêu phương thức, hà thì cử hành? "

" Tiếu ân các hạ, cư thuyết tha môn dĩ kinh quyết định tại nhị cá nguyệt chi hậu. Cử hành lôi thai tái, song phương các xuất thập ngũ danh chánh thức pháp sư, tại lôi thai thượng tiến hành quyết chiến, thắng giả vi vương, bại giả vi khấu. "

Tiếu ân vi vi điểm đầu, quái bất đắc mạc luân lão sư thuyết, duy hữu chánh thức ma pháp sư năng cú bang đắc thượng mang liễu.

Liệt duy đột địa song mi khinh dương, đạo: " Giá kỷ thiên chi trung, song phương bất thì hữu nhân tại quyết đấu tràng thượng giao thủ. Cư thuyết thị các hữu thương vong ni. "

Tiếu ân động tác đốn thì vi chi nhất cương, tha địa tâm trung ẩn ẩn mạo khởi liễu nhất ti bất tường cảm giác.

" Nan đạo tha môn hiện tại tựu khai thủy tiến hành quyết đấu liễu? "

" Thị a, bất quá hiện tại xuất thủ đô thị nhất ta học đồ cấp pháp sư, nhi na ta chánh thức ma pháp sư đô một hữu xuất thủ. Phủ tắc giá cá ảnh hưởng tựu thật tại thị thái đại liễu. "

" Học đồ pháp sư...... " Tiếu ân mi đầu dũ phát trứu khẩn liễu, tuy nhiên mạc luân lão sư hòa đa ni đô dĩ kinh thị chánh thức ma pháp sư liễu, đãn thị bổn sâm tha môn khước tịnh bất thị chánh thức ma pháp sư, nhi y cựu thị học đồ cấp pháp sư a, bất tri đạo giá tràng quyết đấu phong ba hữu một hữu ba cập đáo tha môn thân thượng.

Tạp đặc da phục thính đắc pha vi hữu thú, thử khắc canh thị hưng trí bột bột vấn đạo: " Song phương địa thắng phụ như hà? "

Tha môn kinh lịch quá đấu thú thai trung na chủng tràng cảnh, nhất khỏa tâm tảo tựu thị kiên như bàn thạch. Tự nhiên bất hội bị nhất ta huyết tinh tràng diện hách đảo liễu.

" Tối cận kỷ thiên, nhất trực thị nỗ mễ khải lạp khắc giá nhất mạch nhân chiêm cư liễu thượng phong, đặc biệt thị tha môn chi trung hữu cá học đồ cấp pháp sư, bổn lai tựu dĩ kinh thị thập cấp điên phong, nhi thả canh thị nhất cá thiên sanh địa quyển trục sư, thiện trường chế tác nhị cấp ma pháp quyển trục, sở dĩ tại đê giai ma pháp sư bỉ tái trung, chiêm cư liễu cực đại tiện nghi, hất kim thượng vị nhất bại ni. "

Tiếu ân tâm trung nhất hỉ. Vấn đạo: " Na cá pháp sư tịnh một hữu thất bại quá yêu? "

" Thị, thính thuyết tha mỗi thiên vãn thượng đô hội khứ quyết đấu tràng tiếp thụ thiêu chiến, toán thị tha môn na nhất mạch áp trục nhân vật ni. "

" Hảo, kim thiên vãn thượng, ngã môn tựu khứ quyết đấu tràng. " Tiếu ân hào bất do dự thuyết đạo.

Liệt duy trương liễu trương chủy ba, trừng đại liễu nhãn tình. Đãn tối chung hoàn thị cung kính ứng liễu nhất thanh.

Kim đẳng nhân dã thị pha vi kỳ quái địa khán liễu nhất nhãn, tha môn như kim thật lực tối đê dã hữu tam tinh cấp biệt liễu, nhi tiếu ân hòa đức lỗ phu canh thị đạt đáo liễu đại ma pháp sư cảnh giới.

Khả thị tiếu ân khước thiên thiên lưu lộ xuất liễu nhất chủng đối vu học đồ cấp pháp sư bỉ tái hưng thú, tự nhiên thị nhượng chúng nhân hữu liễu nhất chủng mạc danh kỳ diệu cảm giác liễu.

Khoát nhiên, tạp đặc da phục nhãn tình nhất lượng, tha chủy thần vi vi nhuyễn động liễu nhất hạ, tự hồ thị sai xuất liễu thập yêu tự .

Tiếu ân vi vi nhất tiếu, dã bất phân biện, chích thị đối tạp đặc da phục khinh khinh điểm đầu. Giá vị tối ky linh địa đệ tử đốn thì thị tâm trung liễu nhiên.

Đương thiên vãn thượng. Tiếu ân đẳng nhân mỗi cá nhân đô thị đái liễu nhất đính đại đại thoa lạp, thoa lạp biên duyến hữu trứ nhất tằng bạc bạc diện cân. Tương diện mạo bán già yểm trụ, tùy hậu cân trứ liệt duy nhị nhân tiền vãng thành thị trung quyết đấu tràng.

Giá cá thành thị thị nhất tọa ma pháp thành thị, bất cận cận ủng hữu tối vi hoàn thiện truyện tống hệ thống, nhi thả hoàn ủng hữu cường đại địa ma pháp quyết đấu tràng.

Đương nhiên, giá cá ma pháp quyết đấu tràng tối đa dã cận năng dung nạp chánh thức ma pháp sư quyết đấu, nhược thị ngộ đáo liễu đại ma pháp sư cấp biệt, tựu vô pháp sứ dụng liễu.

Bất quá, cấp học đồ cấp pháp sư lai tố quyết đấu chi dụng, xác thật thị tái dã hợp thích bất quá liễu.

Tuy nhiên tiếu ân đẳng nhân khí tức cận hữu học đồ cấp địa bộ, đãn thị liệt duy hòa thi thụy đức nhĩ khước thị danh phó kỳ thật nhị tinh ma pháp sư, tha môn nhị cá nhân tuy nhiên dã thị học trứ tiếu ân mô dạng, dụng thoa lạp già trụ diện dung, khả thị tòng tha môn thân thượng sở truyện lai cường đại khí thế khước biểu minh liễu tha môn chánh thức ma pháp sư địa địa vị.

Sở dĩ đương tha môn lai đáo liễu quyết đấu tràng khán thai chi thì, đốn thì dẫn khởi liễu nhất ta hữu tâm nhân địa quan chú. Đương nhiên, tuyệt đại đa sổ nhân mục quang đô thị đầu chú đáo liễu liệt duy hòa thi thụy đức nhĩ địa thân thượng, nhượng tha môn nhị nhân đại cảm úc muộn.

Giá cá quyết đấu tràng chánh trung, thị nhất khối trường đạt các nhị thập mễ chánh phương hình lôi thai.

Lôi thai thượng sở hữu thạch bản đô thị do đặc thù tài liêu chế thành, canh thị kinh quá liễu ma pháp gia trì, chích yếu thị ngũ cấp dĩ hạ ma pháp, tựu bất khả năng đối thử tạo thành thập yêu trùng kích.

Đồng thì, tại lôi thai biên duyến xử, hữu trứ hứa đa phún xạ khẩu. Nhất đán quyết đấu khai thủy, tựu năng cú tòng giá lý phún xạ xuất cường đại ma pháp phòng hộ tráo, đồng dạng , bất siêu quá ngũ cấp ma pháp, tựu toán thị tái đa dã bất khả năng nhượng giá cá ma pháp phòng hộ tráo băng hội.

Nhi đối vu ma pháp học đồ nhi ngôn, thị căn bổn tựu bất khả năng xuất hiện ngũ cấp ma pháp , sở dĩ tại an toàn tính năng thượng, tuyệt đối một hữu nhâm hà vấn đề.

Cự ly quyết đấu lôi thai tam mễ chi ngoại. Tựu thị nhất bài bài tọa vị, nhược thị toàn bộ tọa mãn, khởi mã khả dĩ dung nạp thượng vạn nhân chi đa.

Giá cá kiến trúc vật thị nặc khả đa đế quốc chuyên môn tu kiến địa, nhược thị ma pháp sư chi gian phát sanh liễu ma sát, khả dĩ tại chước nạp nhị thập cá tinh thạch chi hậu, tại giá lý cử hành công bình quyết đấu.

Đương nhiên, tại bình thì thì hậu, giá lý dã thị khai phóng . Đặc biệt thị ma pháp sư tại giáo thụ đệ tử thật chiến chi thì, vãng vãng hội tương giá lý tô hạ lai. Lợi dụng kỳ lương hảo phòng hộ tính năng, tiến hành cao cấp ma pháp diễn luyện đẳng đẳng.

Bất quá tại giá đoạn thì gian nội, quyết đấu tràng thượng khước thị nhiệt nháo dị thường, kỷ hồ mỗi thiên đô hữu tinh thải bỉ tái thượng diễn.

Tuy nhiên quyết đấu tràng thượng tọa vị tịnh một hữu cố định an bài. Đãn thị tại ma pháp thế giới trung, tuyệt đối thị đẳng cấp sâm nghiêm địa.

Tiền tam bài na ta tọa vị bố trí hào hoa vô bỉ, thượng diện canh hữu các sắc tiên mỹ qua quả, chí vu tam bài chi hậu na ta tọa vị, tựu thị nhất ta phổ thông địa mộc y, dữ tiền diện căn bổn tựu vô pháp tương đề tịnh luận.

Thử khắc, tọa vị thượng dĩ kinh hữu liễu ngận đa nhân. Hậu diện tam bài tọa vị gia khởi lai, nhân sổ cánh nhiên bất hạ nhị bách.

Khán đáo na yêu đa học đồ cấp pháp sư tề tụ nhất đường, tiếu ân đẳng nhân bất do địa tâm trung ám thán, chân bất quý thị trứ danh ma pháp thành thị, viễn bỉ lộ dịch tư công quốc ma pháp phân vi yếu hảo đắc đa liễu.

Bất quá, tối tiền tam bài tọa vị trung, khước cận hữu khu khu tam cá nhân tọa trứ.

Tòng tha môn thân thượng ma pháp huy chương lai khán, nhất cá thị nhị tinh ma pháp sư, hoàn hữu nhị cá khước thị nhất tinh ma pháp sư.

Tiếu ân đẳng nhân chích nhu yếu nhất nhãn tựu khán xuất lai liễu. Tiền diện địa na ta tọa vị thị cấp chánh thức ma pháp sư dĩ thượng nhân vật chuẩn bị , chí vu học đồ cấp pháp sư yêu, căn bổn tựu một hữu tư cách thượng khứ.

Liệt duy hòa thi thụy đức nhĩ diện diện tương thứ, tha môn nhị nhân đái lộ đáo liễu giá lý, khước thị nhất trận vi nan.

Tiếu ân đẳng nhân tương khí tức áp chế tại học đồ cấp pháp sư cảnh giới, tự nhiên thị biểu minh liễu bất tưởng nhượng nhân tri đạo tha môn chân chánh thật lực. Đãn thị. Tựu toán liệt duy hòa thi thụy đức nhĩ đảm tử tái đại nhất bội, dã thị bất cảm khai khẩu nhượng tha môn tọa đáo hậu diện khứ a.

Chích thị tiếu ân đẳng nhân mặc bất tác thanh cân tại tha môn địa thân hậu, nhất phó đẳng đãi tha môn an bài dạng tử, thật tại thị nhượng giá nhị cá phiến tử pháp sư cảm đáo đầu đông dũ liệt.

Liệt duy thâm hấp nhất khẩu khí, đạo: " Ngã môn nhất khởi tọa tiền diện ba. "

Thuyết bãi, tha dụng trứ nhất ti tuân vấn mục quang thu hướng tiếu ân. Do vu già kiểm diện cân tịnh bất ngận hậu quan hệ, sở dĩ tha y hi khán đáo liễu tiếu ân chủy giác địa na nhất mạt tiếu ý.

Đốn thì, liệt duy tâm trung nhất tùng, tha như thích trọng phụ suất tiên tẩu liễu quá khứ.

Nhất hành bát cá nhân. Tựu giá dạng đại diêu đại bãi tại đệ nhất bài vị trí thượng tọa liễu hạ lai.

Thân hậu lập tức phiếm khởi liễu nhất trận tế vi thiết thiết tư ngữ chi thanh.

Liệt duy hòa thi thụy đức nhĩ thân thượng xuyên trứ ma pháp bào. Canh thị bội đái liễu nhị tinh ma pháp huy chương, tự nhiên thị hữu tư cách tọa tại đệ nhất bài. Đãn na lục cá đầu đái thoa lạp. Thân thượng khước một hữu nhâm hà ma pháp huy chương gia hỏa, khước dã cân trứ tọa tại liễu đệ nhất bài, tự nhiên yếu nhạ khởi chúng nhân địa bất mãn liễu.

Chích thị, khán đáo liễu nhất đầu nhất vĩ tọa trứ địa nhị cá nhị tinh ma pháp sư, tựu toán thị mãn đỗ tử phỉ nghị, dã thị bất cảm đương diện thuyết xuất khẩu a.

Na tam danh nguyên tiên dĩ kinh tọa trứ địa ma pháp sư dã thị nhất lăng, tha môn khán hướng tiếu ân đẳng nhân mục quang tựu hữu liễu nhất ti quái dị chi sắc.

Giá tam cá nhân minh hiển thị phân tố liễu nhị phái.

Nhất cá nhất tinh ma pháp sư độc tự tọa tại viễn xử, nhi lánh ngoại nhị cá nhất tinh hòa nhị tinh ma pháp sư, khước thị tịnh kiên tọa tại nhất khởi, tịnh thả đê thanh thương nghị trứ thập yêu.

Đãn thị tựu bằng tha môn nhị cá nhân, khước thị vô luận như hà dã bất cảm chiêu nhạ nhị cá nhị tinh ma pháp sư .

Tiếu ân đẳng nhân cố tác bất tri, tha môn bình tĩnh tọa tại y tử thượng bế mục dưỡng thần. Mã lệ thủ xuất nhất ta tiểu xảo qua quả, bác khai, tiên cấp tiếu ân phụng thượng, tùy hậu cấp kim, lại an, đức lỗ phu hòa tạp đặc da phục y thứ phân hưởng. Chí vu liệt duy hòa thi thụy đức nhĩ, tự nhiên thị bất khả năng hữu giá cá đãi ngộ.

Nhi tha môn nhị nhân dã một hữu nhâm hà bất mãn, thuyết thật thoại, liệt duy kỷ thứ tưởng yếu thủ đại mã lệ địa vị, đãn do dự tái tam, thủy chung thị một hữu giá cá đảm lượng.

Tràng trung thanh âm tự hồ thị canh đại liễu nhất điểm, mã lệ cánh nhiên trí nhị cá nhị tinh ma pháp sư bất cố, giá chủng biểu hiện thật tại thị thái xuất hồ chúng nhân ý liêu chi ngoại liễu.

Nhất thì gian, sở hữu nhân đô tại tâm trung sai trắc tiếu ân đẳng nhân chân thật thân phân thị thập yêu.

Sự thật thượng, tiếu ân chi sở dĩ tương khí tức hạn chế tại học đồ cấp pháp sư phạm vi nội, giá chích bất quá thị tha nhất cá tập quán nhi dĩ, tịnh một hữu nhâm hà ý nghĩa. Chí vu đái thượng diện tráo, canh thị bất tưởng tại thái đa nhân diện tiền phao đầu lộ diện bãi liễu.

Nhi kim đẳng nhân dạng dạng dĩ tiếu ân mã thủ thị chiêm. Đối vu lão sư địa thị hảo tự nhiên dã thị toàn diện truyện thừa, sở dĩ tài hội lộng đắc như thử thần bí.

Bất quá túng nhiên thị liệt duy tri đạo tiếu ân hữu thử thị hảo, dã bất hội kỳ quái . Nhân vi cao giai ma pháp sư sở ủng hữu thị hảo thiên kỳ bách quái. Tiếu ân giá dạng tiểu tiểu tố phái, dĩ kinh thị phi thường tiếp cận vu chánh thường nhân phạm trù liễu, như quả tha sự sự biểu hiện tượng nhất cá chánh thường nhân thoại, phản nhi yếu bị nhân hoài nghi tha thị phủ chân chánh đại ma pháp sư liễu.

Khoát nhiên gian, môn ngoại truyện lai liễu nhất trận cước bộ thanh, chúng nhân địa chú ý lực đốn thì chuyển di liễu quá khứ.

Nhị thập lai nhân dũng liễu tiến lai, giá ta nhân thật lực đại đô tại bát, cửu cấp học đồ chi gian. Kỳ trung canh hữu tam cá đạt đáo liễu thập cấp địa bộ. Kỳ trung nhất cá kiểm thượng hữu trứ nhất điều ngô công tự thương ngân địa nam tử, canh thị xử vu thập cấp điên phong trạng thái, bỉ khởi tích niên đa ni canh yếu thắng quá tam phân. Lánh ngoại nhị cá thập cấp học đồ tựu minh hiển tốn sắc liễu hứa đa, cổ kế thị cương cương tiến nhập thập cấp học đồ bất cửu. Tựu liên bổn thân năng lượng ba động đô một hữu hoàn toàn ổn cố.

Giá ta nhân tiến lai chi hậu, mục quang lập tức bị tiếu ân đẳng nhân cấp hấp dẫn trụ liễu.

Xác thật, bát cá nhân nhất tự tọa đáo liễu đệ nhất bài, giá chủng hiện tượng khả thị thập phân hãn kiến .

Tha môn tối sơ hoàn dĩ vi giá thị bát cá chánh thức ma pháp sư ni, sở hữu nhân lập tức thu liễm liễu thanh âm, tựu liên hành động gian đô biến đắc niếp thủ niếp cước liễu, phủ tắc nhạ nhân gia hỏa khởi. Tuy nhiên bất chí vu đương tràng sát nhân, đãn thị cấp nhĩ nhất đốn giáo huấn, dã thị vô nhân cảm vi tha môn xuất đầu .

Túng nhiên thị tha môn địa lão sư giá nhất mạch, dã bất khả năng vi liễu kỷ cá học đồ khứ đắc tội bát danh chánh thức ma pháp sư.

Bất quá, đương tha môn mục quang lạc đáo liễu na nhị danh tịnh kiên nhi tọa nhất tinh, nhị tinh ma pháp sư thân thượng chi thì, đốn thì lộ xuất liễu tiếu dung, khoái bộ thượng tiền thỉnh an vấn hảo.

Hi nhương liễu phiến khắc, tài toán thị bình tĩnh liễu hạ lai. Tha môn tọa đáo liễu na nhị danh ma pháp sư thân hậu bất viễn xử, nhị thập đa nhân hình thành liễu nhất cá tiểu tiểu ***.

" Tha môn thị thùy? " Tiếu ân tùy ý vấn đạo.

Liệt duy liên mang đạo: " Tha môn tựu thị giá nhất thứ tranh đoạt thành chủ chi vị tối kích liệt tư đế phân lan giá nhất mạch đệ tử, na nhị danh chánh thức ma pháp sư thị tha môn địa trường bối, tại y á tạp nặc thành trung hữu điểm nhi tiểu danh khí. "

Tiếu ân tâm trung lãnh nhiên nhất tiếu, đối vu tha bình giới khước thị bất trí khả phủ. Nhi kim đẳng nhân nhãn trung canh thị lộ xuất liễu bất tiết chi sắc, bất quá hữu diện cân đáng trứ. Đảo thị một hữu nhượng nhân khán xuất lai.

Đối vu giá ta kinh lịch quá thảo nguyên đại bác sát hòa thần chi nhạc viên nhân lai thuyết, khu khu nhị cá một hữu đa thiểu đả đấu kinh nghiệm học viện phái pháp sư, căn bổn tựu bất tằng phóng tại tha môn nhãn trung.

Liệt duy tuy nhiên vô pháp khán thanh sở tha môn địa biểu tình, đãn thị khước y hi cảm đáo liễu chúng nhân khinh miệt, nhất tưởng đáo tạp đặc da phục tha môn thân thượng na như quỷ tự thần bàn cường đại sát khí, tâm khiêu đốn thì gia khoái liễu kỷ phân. Bất quá tại tha tâm trung, khước thị việt phát kiên định liễu tưởng yếu bái tại tiếu ân môn hạ quyết tâm.

Phiến khắc chi hậu, hựu hữu thập dư nhân kết bạn nhi nhập.

Tiếu ân đầu vi vi sĩ đầu, mục quang khẩn trành trứ tối trung gian na cá nhân. Tha địa nhãn tình vi vi phát hồng. Tâm trung triều khởi triều lạc, hung dũng bành phái.

Kim đẳng nhân dã thị đồng thì trừng đại liễu nhãn tình. Tùy hậu, tha môn kỷ cá nhân địa mục quang đồng thì tập trung đáo liễu đức lỗ phu thân thượng.

Đức lỗ phu mạc liễu mạc tị tử, đột nhiên xả liễu xả mã lệ, vấn đạo: " Muội tử, lão ba lão mụ tại thế địa thì hậu, tha môn hữu một hữu thuyết, ngã môn hoàn hữu thất tán đa niên huynh đệ a? "

Mã lệ dã thị nhất kiểm bất khả tư nghị, đạo: " Hảo tượng một hữu a. "

Tạp đặc da phục đê thanh nam nam đạo: " Giá thị thùy a? "

Liệt duy hòa thi thụy đức nhĩ trừng đại liễu nhãn tình, tha môn dã thị đệ nhất thứ khán đáo bổn sâm, như quả bất thị đức lỗ phu tựu tại tha môn thân biên thoại, tha môn khẳng định yếu dĩ vi giá cá nhân tựu thị đức lỗ phu liễu.

Tiếu ân thâm hấp nhất khẩu khí, đê thanh đãn sung mãn liễu cảm tình đạo: " Tha tựu thị bổn sâm kim đẳng nhân đô thính quá bổn sâm danh tự, thử khắc đốn thì thị hoảng nhiên đại ngộ. Tùy hậu mỗi cá nhân khán hướng đức lỗ phu mục quang đô hữu liễu nhất ti liễu nhiên.

Quái bất đắc lão sư nhất trực dĩ lai đô đối đức lỗ phu thị lánh nhãn tương khán, vi liễu thu hạ đức lỗ phu, thậm chí vu hoàn bất tích đái liễu mã lệ hòa tạp đặc da phục giá nhị cá tha du bình.

Nguyên lai chân chánh nguyên nhân tại giá lý a!

Đức lỗ phu tùy hậu dã thị minh bạch liễu giá nhất điểm, tha môn huynh muội nhị nhân hòa tạp đặc da phục khán hướng bổn sâm mục quang đốn thì sung mãn liễu cảm kích. Đặc biệt thị đức lỗ phu, tha tâm tri đỗ minh, như quả bất thị nhân vi bổn sâm quan hệ, na yêu thử khắc tha, cổ kế dã tựu thị hà lý ốc thành ma pháp công hội trung nhất cá bất khởi nhãn tiểu học đồ, tối hảo thành tựu tiện thị thành vi mỗ nhất vị ma pháp sư hoặc giả thị ma pháp học đồ học đồ thị tòng nhi dĩ.

Chí vu đại ma pháp sư yêu......

Na giản trực tựu thị bạch nhật tố mộng, si tâm vọng tưởng.

Sở dĩ, đối vu bổn sâm cảm kích tối thâm , phản nhi thị tha giá cá dữ bổn sâm hữu trứ thất bát phân tương tự nhân.

Bổn sâm tu vi tại giá ta nhân chi trung, vô nghi thị tối thâm , tuy nhiên tại tiếu ân đẳng nhân nhãn trung, thật tại thị hữu ta thượng bất liễu thai diện, đãn thị tại phổ thông ma pháp học đồ trung, khước thị tối vi đính tiêm nhất nhân.

Bổn sâm tha môn thủ tiên lai đáo liễu na vị độc tự nhất nhân nhi tọa ma pháp sư diện tiền, hướng trứ tha thâm thâm nhất cung, na vị ma pháp sư khinh khinh nhất huy thủ. Khán tha na bất hàm bất đạm dạng tử, tự hồ dữ bổn sâm đẳng nhân tịnh một hữu thái đại quan hệ.

" Giá cá nhân thị thùy? " Tiếu ân lãnh nhiên vấn đạo liệt duy thử khắc dĩ kinh ẩn ẩn sai đáo, tiếu ân đẳng nhân hoặc hứa thị dữ bổn sâm hữu trứ nhất định quan hệ.

Bất thị tha nghi thần nghi quỷ, nhi thị tại khán đáo liễu bổn sâm chi hậu, ngận nan bất tương tha dữ đức lỗ phu liên tưởng đáo nhất khối nhi. Huống thả tự tòng bổn sâm xuất hiện chi hậu, tiếu ân cánh nhiên năng cú nhất khẩu khiếu xuất tha danh tự, tựu dũ phát tọa thật liễu tha sai trắc.

" Tiếu ân pháp sư, giá cá nhân thị y á tạp nặc thành trung nhất danh tự do pháp sư, tại giá tràng thành chủ tranh đoạt chiến trung, tự hồ thị lưỡng bất tương bang. "

Tiếu ân vi vi điểm liễu nhất hạ đầu, ký nhiên bất thị lão sư đồng môn, tha dã tựu thất khứ liễu chú ý hưng thú.

Bổn sâm đẳng nhân tùy hậu đối trứ lánh ngoại nhị danh chánh thức ma pháp sư thâm thâm nhất lễ, tuy nhiên song phương mục tiền xử vu địch đối trận doanh, đãn thị tha y cựu một hữu thất khứ lễ sổ.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ tam chương quyển trục chi chiến

Liệt duy nhãn châu tử nhất chuyển, lập tức đại thanh đạo: " Bất thác, chân thị hữu lễ mạo, bỉ cương tài na quần phế vật yếu đổng sự đa. "

Tha thanh âm phi thường hưởng lượng, chỉnh cá tràng địa trung đô hồi đãng trứ tha thanh âm.

Tiên tiền tiến lai nhị thập đa vị học đồ pháp sư nhất cá cá kiểm sắc xích hồng, tượng thị hát túy liễu tửu nhất bàn phẫn phẫn bất dĩ. Chích thị, đương tha môn khán thanh sở thuyết thoại na nhân cánh nhiên thị quang minh chánh đại tọa tại đệ nhất bài, nhi thả hung khẩu hoàn biệt liễu nhất cá nhị tinh ma pháp sư huy chương chi nhân hậu, na cổ tử oán khí đốn thì bất dực nhi phi liễu, bao quát đao ba kiểm na cá thập cấp điên phong học đồ dã thị đê hạ liễu đầu, bất cảm khinh dịch thiêu hấn sanh sự.

Na nhị danh chánh thức ma pháp sư dã thị kiểm sắc vi hồng, tại y á tạp nặc thành trung, cảm giá dạng tảo tha môn nhất mạch ma pháp sư diện tử nhân, dĩ kinh thị ngận thiểu ngận thiểu liễu, sở dĩ tha bối hậu giá ta nhân tài hội hữu ta kiêu xa chi tâm, tại hướng đồng mạch tiền bối hành lễ chi hậu, đối vu kỳ tha chánh thức ma pháp sư tựu thị thị nhi bất kiến.

Tuy nhiên giá dạng tố dã một hữu thập yêu thác ngộ, đãn thị thử khắc tương bỉ chi hạ, khước thị ngạnh sanh sanh cật liễu nhất cá ách ba khuy.

Khán liễu nhãn tiếu ân đẳng nhân, na nhị cá ma pháp sư khẩu thần vi động, đãn tối chung hoàn thị một hữu thuyết xuất thoại lai.

Bổn sâm đẳng nhân mạc danh kỳ diệu đối vọng liễu kỷ nhãn, đãn thị tha môn dã đô thị quai xảo chi nhân, tri đạo liệt duy thị tá trứ tha môn lai đả kích đối phương khí diễm, tâm trung bất do địa ám trung cao

vô luận thị nhân vi thập yêu nguyên nhân, chích yếu năng cú nhượng tha môn cật biết, tổng thị nhất kiện hảo sự.

Đối vọng liễu nhất nhãn chi hậu, bổn sâm hướng trứ tiếu ân phương hướng hành lễ liễu.

Tiếu ân đầu bì ẩn ẩn phát ma, tha dữ bổn sâm tại ma pháp tháp trung khả thị tối yếu hảo bằng hữu, tựu toán thị tái một kiểm một bì , dã bất hảo ý tư tọa tại giá lý đại đại liệt liệt thụ tha địa lễ a.

Sở dĩ tại bổn sâm hành lễ na nhất khắc. Tha lập tức trạm liễu khởi lai, cung cung kính kính hoàn liễu nhất cá đồng dạng lễ tiết.

Chích thị. Liên tiếu ân đô giá dạng tố liễu. Kim đẳng nhân tự nhiên dũ phát địa bất cảm đãi mạn. Na loan yêu địa phúc độ thậm chí vu bỉ bổn sâm hoàn yếu đại thượng tam phân.

Liệt duy hòa thi thụy đức nhĩ đối vọng nhất nhãn. Tự tòng tha môn tấn thăng vi chánh thức ma pháp sư chi hậu. Diện đối ma pháp học đồ địa hành lễ. Đô thị bất tiết nhất cố. Đãn thị thử khắc khán liễu thân biên giá ta kham xưng khủng phố địa ma vương cấp sổ địa kỷ nhân biểu hiện. Tha môn na lý hoàn cảm tượng bình thì nhất dạng thụ lễ.

Vu thị. Tràng trung tối cổ quái địa nhất mạc chung vu xuất hiện liễu.

Nhị cá nhị tinh ma pháp sư. Cánh nhiên hàng tôn hu quý địa hướng trứ nhất ta học đồ cấp pháp sư loan yêu hành lễ liễu.

Nhất thì gian. Chỉnh cá tràng địa thượng tử nhất dạng địa trầm tịch.

Phảng phật thị đại bạch thiên kiến liễu vong linh nhất dạng. Mỗi cá nhân đô thị tĩnh viên liễu nhãn tình. Đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí. Đặc biệt thị na tam vị chánh thức ma pháp sư. Canh thị kinh đắc chủy ba viên viên địa. Tượng điều chánh tại hấp thủy địa ngư.

Ma pháp thế giới, hào xưng thị thật lực thế giới, dã thị đẳng cấp tối vi sâm nghiêm thế giới.

Tại giá cá thế giới trung, nhất thiết đô thị kháo trứ thật lực cường nhược lai thuyết thoại, ủng hữu cường đại thật lực giả. Tài năng chân chánh hoạch đắc tha nhân địa tôn kính hòa úy cụ. Thập cấp học đồ tuy nhiên dĩ kinh thị vạn phân tiếp cận vu chánh thức ma pháp sư liễu.

Đãn thị, chích yếu tha hoàn trệ lưu tại giá cá giai đoạn, hoàn một hữu thành vi chánh thức ma pháp sư, na yêu tha tựu vô pháp hưởng thụ đáo chánh thức ma pháp sư lễ ngộ.

Na phạ thị ngộ đáo liễu nhất tinh ma pháp sư giá loại cận cận thị tương soa nhất bộ pháp sư, tha dã tất tu cung cung kính kính thượng tiền hành lễ.

Giá tựu thị ma pháp thế giới trung tối hiện thật sự tình, dã thị sở hữu nhân công nhận nhất điểm.

Sở dĩ, đương liệt duy hòa thi thụy đức nhĩ nhất đồng hướng trứ cận hữu thập cấp học đồ bổn sâm hoàn lễ thì hậu, chúng nhân địa đại não đốn thì đương ky liễu.

Mỗi cá nhân tâm trung đô ủng hữu nhất chủng chấn kinh hòa bất khả tư nghị cảm giác, sở hữu nhân mục quang khẩn khẩn tỏa định liễu tiếu ân đẳng nhân. Tự hồ thị tưởng yếu thấu quá tha môn đầu thượng diện cân nhi khán thanh sở tha môn địa mô dạng nhất bàn.

Bổn sâm đẳng nhân dã thị kinh nhạ chi cực, đãn thị tại tha môn tâm trung, khước thị vạn phân cao

bất quản chẩm yêu thuyết, hữu nhị vị nhị tinh ma pháp sư hướng tha môn biểu kỳ liễu thiện ý, tựu thị giá nhất điểm, dĩ kinh túc cú nhượng nhất quần học đồ cấp ma pháp sư cảm đáo kiêu ngạo hòa hưng phấn liễu.

Chí vu tiếu ân đẳng nhân. Tại cảm ứng đáo liễu tòng tha môn thân thượng truyện lai năng lượng ba động, dĩ cập khán kiến liễu tại tha môn hung tiền tịnh một hữu bội đái nhâm hà ma pháp huy chương pháp sư bào chi hậu, bổn sâm đẳng nhân đô tương tha môn hoa vi liễu học đồ pháp sư hành liệt.

Chích bất quá giá ta học đồ pháp sư hòa na nhị cá nhị tinh ma pháp sư tọa địa phương thật tại thị hữu ta quỷ dị, tha môn bất đãn thị hỗn hợp tọa tại liễu đệ nhất bài, nhi thả hoàn ẩn ẩn dĩ mỗ vị ma pháp học đồ vi thủ, giá nhất điểm khả tựu thị chân lệnh nhân đại hoặc bất giải liễu.

Đương nhiên, bổn sâm đẳng nhân tịnh bất hội khứ bào căn vấn để, tha môn chích yếu tri đạo, giá lý dĩ kinh hữu nhân minh xác địa biểu kỳ ngạnh đĩnh tha môn. Na tựu túc cú liễu.

Mạn mạn địa. Nhất lũ lũ thiết thiết tư ngữ thanh trục tiệm hưởng liễu khởi lai, đặc biệt thị chúc vu tư đế phân lan giá nhất hệ địa pháp sư. Canh thị hiển đắc kích động vạn phân, như quả bất thị cảm ứng đáo liệt duy hòa thi thụy đức nhĩ thân thượng na cường đại , vô khả bỉ nghĩ năng lượng ba động, tha môn thậm chí vu yếu hoài nghi giá nhị cá nhân kỳ thật thị nhị cá phiến tử ni.

Tuy nhiên tha môn tịnh một hữu sai thác, đãn thị thử khắc nhâm thùy dã bất cảm thuyết xuất lai, phủ tắc na tựu thị nghiêm trọng vũ nhục tôn quý ma pháp sư, thế tất yếu thụ đáo nghiêm lệ trừng phạt.

Nhi kiểm thượng tối nan khán , mạc quá vu na nhị vị tọa tại nhất khởi chánh thức ma pháp sư, chích thị diện đối đồng giai nhân vật thiêu hấn, tha môn do dự tái tam, thủy chung đô thị bất cảm xuất thủ.

Tiếu ân đẳng nhân tâm trung ám tự diêu đầu, lai tự vu đại thảo nguyên cường giả, hòa tại nội địa cường giả môn quả nhiên thị hữu sở bất đồng .

Như quả giá chủng tình huống phát sanh tại đại thảo nguyên thượng, na yêu đẳng đãi tha môn , khẳng định tựu thị nhất tràng như đồng chiến tranh bàn quyết đấu liễu. Khả thị tại giá lý, na nhị danh chánh thức ma pháp sư khước thị ngạnh sanh sanh nhẫn nại liễu hạ lai. Tuy nhiên tha môn nhãn trung thấu trứ nùng nùng nộ hỏa, đối vu giá chủng bãi minh liễu tiêu tha môn kiểm diện sự tình thâm thống ác tuyệt, khả tựu thị một hữu nhân khẳng trạm xuất lai thiêu chiến liệt duy hòa thi thụy đức nhĩ.

Do thử khả kiến, đại thảo nguyên thượng ma pháp sư môn tương nội địa pháp sư môn xưng chi vi học viện phái pháp sư, kỳ thật tịnh bất vi quá.

Giá ta nội địa pháp sư môn đại đô thị tại ma pháp tháp trung y kháo thì gian tích luy nhi mạn mạn đề thăng thật lực, tối đa tựu thị khứ qua bỉ đại vũ lâm giá dạng địa phương tiến hành nhất hạ thí luyện. Nhi thả tại thí luyện đồ trung, căn bổn tựu bất cảm tiến hành việt giai thiêu chiến. Tuy nhiên giá dạng dã năng trì tục tiến giai, đãn thị thật chiến năng lực. Khước hựu như hà năng cú dữ đại thảo nguyên thượng na ta cường giả tương đề tịnh luận ni.

Tràng trung địa khí phân dị thường áp ức, nhi thả na ta trung lập pháp sư môn khán hướng tư đế phân lan giá nhất hệ pháp sư mục quang, trục tiệm biến đắc hữu ta kỳ dị liễu.

Tối tiên đái đội tiến lai na danh đao ba học đồ pháp sư đột nhiên tẩu liễu xuất lai, tha đại thanh đạo: " Bổn sâm, tiền thiên ngã bại tại nhĩ thủ thượng, hiện tại ngã tái độ hướng nhĩ thiêu chiến, nhĩ hoàn cảm ứng chiến yêu? "

Thành trung thiết thiết chi âm đốn thì dát nhiên nhi chỉ, mỗi cá nhân mục quang đô đầu đáo liễu giá cá bưu hình đại hán thân thượng.

Bổn sâm ngạo nhiên nhất tiếu, đạo: " Ngã ký nhiên doanh liễu nhĩ nhất thứ. Đương nhiên dã khả dĩ doanh đệ nhị thứ. Ký nhiên nhĩ tưởng tái thứ phẩm thường thất bại địa tư vị, na yêu tựu bất phương tái bỉ thí nhất thứ ba. "

Đao ba kiểm pháp sư nanh tiếu nhất thanh, tha ngạch đầu thượng ngô công ba ngân ẩn ẩn phát hồng, dũ phát hiển đắc tranh vanh khả phố.

Bổn sâm thân hậu nhất ta nhân kiểm sắc đô hữu liễu ta hứa địa biến hóa. Tha môn dĩ kinh bị thử nhân khí thế áp chế, thậm chí vu hữu điểm nhi bất cảm dữ tha nhãn thần đối trì liễu.

Duy hữu bổn sâm nhất nhân, y cựu thị tại kiểm thượng quải trứ nhất ti lãnh tiếu, tự hồ đối phương hung lệ mô dạng căn bổn tựu bất tằng tại ý tiếu ân chủy giác dật xuất liễu nhất ti mãn ý tiếu dung, bổn sâm giá gia hỏa quả nhiên phi đồng thường nhân.

Bất quá, bổn sâm dã bất thị na chủng một kiến quá huyết pháp sư, tích nhật tại qua bỉ đại vũ lâm trung. Tha đô soa điểm nhi tễ mệnh vu thử. Đối vu dĩ kinh tử quá nhất thứ địa nhân lai thuyết, đảm khí vị miễn tựu yếu đại thượng hứa đa liễu.

Đao ba kiểm pháp sư trọng trọng nhất điểm đầu, tựu yếu triêu quyết đấu lôi thai tẩu khứ. Khoát nhiên, tha thân biên nhất nhân thân thủ xả trụ liễu tha, đạo: " Áo lâm đặc gia, nhượng ngã tiên lai nhất tràng ba. "

Đao ba kiểm pháp sư nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti bất du chi sắc, đãn tự hồ thị đối vu thử nhân hữu sở kỵ đạn, sở dĩ tha nhất ngôn bất phát thối hậu, nhâm do thử nhân xuất đầu liễu.

Giá cá nhân thị tùy trứ đao ba kiểm pháp sư nhất đồng tiến nhập nhị danh thập cấp học đồ chi nhất. Tuy nhiên tòng tha thân thượng ma pháp khí tức lai khán, tha thị cương cương tiến nhập thập cấp học đồ hành liệt, đãn thị dĩ kinh hữu tư cách thiêu chiến bổn sâm liễu.

Na nhân mạn du du tiến nhập liễu quyết đấu lôi thai, lãng thanh đạo: " Bỉ nhân mã đinh, thỉnh vấn hữu na vị pháp sư nguyện ý tiến lai bỉ thí nhất tràng. "

Tại bổn sâm địa thân biên, đồng dạng hữu trứ nhất vị thập cấp học đồ. Tha hòa bổn sâm đối vọng nhất nhãn, tùy hậu tiến nhập liễu quyết đấu lôi thai, lãnh nhiên đạo: " La y, thỉnh giáo. "

Quyết đấu lôi thai thượng ma pháp quang tráo đốn thì thăng liễu khởi lai, tương giá cá trường khoan các nhị thập mễ thạc đại lôi thai toàn bộ lung tráo trụ liễu.

Mã đinh hòa la y tương hỗ nhất lễ, tha môn mục tiền đô một hữu tư cách sứ dụng ma pháp trượng, sở dĩ đô thị không trứ thủ đối trì.

Song phương giao thủ phi thường chánh thống, đô thị tiên tại tự kỷ thân tiền đả khai nhất cá ma pháp phòng hộ tráo, tùy hậu kích phát ma pháp tiến hành công kích.

Tố vi học đồ cấp pháp sư. Tha môn tối đa cận năng thi triển nhị cấp địa ma pháp phòng hộ tráo nhi dĩ. Giá chủng phòng hộ tráo uy lực cực kỳ hữu hạn, tiếp bất liễu kỷ cá ma pháp tựu hội tự động tiêu tán. Do vu khuyết phạp túc cú phòng hộ thủ đoạn. Sở dĩ tha môn giao thủ chi thì, dã thị pha vi kinh hiểm.

Phiến khắc chi hậu, la y minh hiển chiêm cư liễu thượng phong, tha tiến nhập thập cấp học đồ thì gian viễn bỉ đối phương yếu trường đa, vô luận thị ma lực tích luy hoàn thị thi pháp tốc độ, đô yếu khoái thượng nhất trù, một đa cửu tựu dĩ kinh chiêm cư liễu tuyệt đối ưu thế.

Bất quá tiếu ân địa nhãn quang nhất miết, lập tức khán đáo đao ba kiểm áo lâm đặc gia đẳng nhân đô đối thử thị nhược vô đổ, kiểm thượng dã một hữu ti hào địa đam tâm, tha tựu tri đạo, giá cá mã đinh khẳng định thị lánh hữu tát thủ giản.

Quả nhiên, nhãn khán tình hình trục tiệm bất diệu, mã đinh chung vu thị đào xuất liễu nhất chích thủ liên đái thượng, tịnh thả thân thủ nhất mạt, thủ xuất liễu nhất chích ma pháp quyển trục.

Tràng trung đốn thì thị nhất phiến hoa nhiên.

Tha môn tịnh bất kỳ quái giá cá mã đinh thủ xuất ma pháp quyển trục, nhân vi tại giá chủng cấp sổ bỉ đấu trung, sứ dụng quyển trục kỳ thật thị thập phân chánh thường địa nhất kiện sự tình.

Đãn thị, mã đinh tha nã xuất lai na chích thủ liên, phân minh tựu thị nhất chích trân quý ma pháp không gian đạo cụ, giá nhất điểm khả tựu nhượng giá ta nhân kỷ hồ yếu đố kỵ phát cuồng liễu.

Thậm chí vu liên na danh nhất tinh tự do pháp sư nhãn tình đô hữu ta ẩn ẩn phát hồng.

Ma pháp không gian đạo cụ, túng nhiên thị tại nhân loại phúc tâm chi địa, y cựu thị vạn phân trân quý đông tây, biệt thuyết thị học đồ cấp pháp sư liễu, tựu toán thị tại nhất tinh hoặc giả thị nhị tinh chánh thức ma pháp sư trung, dã vị tất thị nhân nhân đô năng ủng hữu.

Sở dĩ tại giá nhất khắc, sở hữu nhân đô đối mã đinh trắc mục bất dĩ, nhi thả chúng nhân dã đô minh bạch liễu nhất kiện sự tình, na tựu thị giá cá mã đinh. Khẳng định thị đại hữu lai lịch.

Bổn sâm kiểm sắc lập tức ngưng trọng liễu hứa đa, tha trương liễu trương chủy, chung vu hoàn thị nhẫn nại liễu hạ lai.

Lôi thai chi thượng, la y dã thị ổn trọng liễu khởi lai, tha hướng hậu thối liễu nhị bộ, tĩnh tĩnh đẳng đãi trứ đối phương.

Tại hạ diện quan chiến địa tiếu ân đẳng nhân bất do địa liên liên diêu đầu, nhất khán la y dạng tử, tựu tri đạo tha tuy nhiên hữu trứ nhất định đối chiến kinh nghiệm, đãn hành sự khước bất cú lão đạo.

Nhược thị dịch địa tương xử. Na yêu tiếu ân đẳng nhân tảo tựu thị thưởng tiên tiến công liễu, na phạ thị ngạnh bính trứ ai thượng nhất cấp ma pháp, dã yếu nhượng đối phương vô hạ sứ dụng giá cá bất tri dụng đồ quyển trục.

Khả thị, la y tại thử khắc sở tuyển trạch . Cánh nhiên tịnh bất thị công kích, nhi thị tĩnh quan kỳ biến. Giá nhất điểm đối vu dĩ kinh tập quán liễu đại thảo nguyên trung bác đấu phương thức tiếu ân đẳng nhân cảm đáo liễu thâm thâm bất khả tư nghị.

Dã hứa, giá tựu thị địa vực soa biệt quan hệ, sở dĩ tựu liên song phương bác đấu phương thức dã hữu trứ ngận đại địa soa dị liễu.

Mã đinh kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti trào phúng chi sắc, tha đạm đạm đạo: " La y pháp sư, nâm khán hảo liễu. "

Thuyết bãi, tha thủ nhất tê. Quyển trục ứng thanh liệt khai, nhất đạo bạch sắc địa cường quang đốn thì đả tại liễu tha thân thượng. Tùy hậu, tại tha thân thượng đằng khởi liễu nhất đạo ma pháp hộ tráo.

Giá đạo ma pháp hộ tráo dữ nhất bàn hộ tráo tịnh bất tương đồng, tha thượng diện phiếm động trứ nhất chủng cận hồ vu thật chất quang mang, lệnh nhân vọng nhi sanh úy.

Tiếu ân đẳng nhân kiểm sắc đồng thì biến đắc bất thái hảo khán, tha môn đối vu giá chủng trình độ ma pháp phòng hộ tráo tịnh bất mạch sanh.

Giá chủng phòng hộ tráo dĩ kinh thị đệ ngũ cấp địa thủy chuẩn liễu, tại thần chi nhạc viên trung, tha môn dĩ kinh bất tri đạo kiến thức quá đa thiểu thứ liễu. Khả thị, vạn vạn tưởng bất đáo thị. Tại nhất tràng học đồ cấp biệt bỉ thí trung, cánh nhiên năng cú khán kiến giá đẳng trình độ ma pháp quyển trục, giá dã thật tại thị thái lệnh nhân kinh thán hòa vô ngữ liễu.

Diện đối trứ giá cá kỳ dị phòng hộ tráo, la y nhãn trung phiếm khởi liễu nhất ti sá dị chi sắc, đối vu nhất cá phổ thông học đồ cấp pháp sư nhi ngôn, tha ngận hữu khả năng thị đệ nhất thứ tiếp xúc ngũ cấp phòng hộ tráo. Sở dĩ nhận bất xuất dã thị lý sở đương nhiên .

Mã đinh ngạo nhiên địa vọng trứ tha, dụng trứ thủ chỉ đầu khinh khinh câu liễu câu, thái độ chi trung hữu trứ nhất chủng thuyết bất xuất khinh miệt vị đạo.

La y kiểm thượng tuy nhiên thiểm động trứ nộ khí, đãn tha tịnh một hữu thất khứ lý trí, nhi thị hữu điều bất vặn kích phát liễu kỷ cá nhị cấp ma pháp, đãn thị xuất hồ ý liêu , tha sở kích phát địa ma pháp đả tại đối phương phòng hộ tráo thượng, tựu tượng thị tinh đình hám trụ bàn, một hữu tạo thành nhất điểm nhi chấn đãng.

Giá nhất thứ. Tràng trung sở hữu học đồ pháp sư môn đô bất do địa hoa nhiên liễu.

Đính trứ giá dạng nhất cá ô quy xác. Hựu yếu nhân như hà dữ chi vi địch.

Mã đinh kiểm thượng thủy chung quải trứ nhất ti vi tiếu, tha hảo chỉnh dĩ hạ trạm tại nguyên địa. Đẳng đáo la y sứ tẫn liễu toàn lực chi hậu y cựu vô pháp nại hà đắc liễu tha chi thì, tài mạn du du hựu đào xuất liễu nhất trương ma pháp quyển trục.

Tha hoãn hoãn tương giá trương quyển trục đối chuẩn liễu la y, khán tha địa dạng tử, nhâm thùy đô tri đạo, giá khẳng định thị nhất cá công kích hình địa ma pháp.

" Trụ thủ, ngã môn nhận thâu. " Bổn sâm đột địa đại thanh hát đạo.

La y kiểm sắc vi biến, tha địa chủy ba trương liễu nhất trương, tối chung hoàn thị đồi nhiên phóng khí.

Tại giá chủng tình huống hạ, bạch si dã tri đạo mã đinh thủ trung, khẳng định thị nã trứ tam cấp dĩ thượng công kích hình quyển trục, nhược thị hoàn yếu tuyển trạch ngạnh bính, na tựu thị tự kỷ hoa tử liễu.

Nhiên nhi, mã đinh tịnh một hữu y ngôn trụ thủ, tha nhãn giác lãnh tiếu dũ phát nùng hậu liễu.

Bổn sâm kiến thế bất diệu, liên mang khiếu đạo: " La y, khoái hạ lai. "

La y tự hồ dã cảm giác đáo liễu đối phương bất hoài hảo ý, tha chuyển thân triêu trứ lôi thai hạ tựu bào.

Tiếu ân đẳng nhân đồng thì mi đầu vi trứu, giá cá bổn đản, tại giá thì hậu chẩm yêu năng cú chuyển thân ni?

Quả nhiên, tựu tại tha chuyển thân, tức tương bào đáo lôi thai chi hạ na nhất khắc, mã đinh nanh tiếu trứ tê liệt liễu quyển trục.

Nhất đạo hồng sắc quang mang như đồng thiểm điện bàn xạ đáo liễu la y bối lặc chi xử, tha phát xuất liễu nhất đạo thê lệ thảm khiếu thanh, chỉnh cá nhân hướng tiền phác liễu xuất lai.

Mã đinh tuy nhiên thị tê liệt liễu quyển trục, đãn thị dĩ tha thật lực, khước vô pháp ngận hảo chưởng khống giá cá ma pháp, sở dĩ tịnh một hữu tương la y đương tràng kích sát, đãn ma pháp lực lượng y cựu thị xuyên thấu liễu tha phòng hộ tráo.

Giá thị nhất cá hỏa hệ ma pháp, nhất bính đáo nhân thể tựu hội dẫn khởi cường liệt thiêu thương, tịnh thả hội tấn tốc khoách tán đáo toàn thân các xử.

Hạnh hảo la y thử khắc dĩ kinh bào đáo liễu lôi thai biên duyến, nhất dược nhi hạ chi thì xuyên quá liễu đặc chế phòng hộ tráo, nhi phòng hộ tráo tắc cụ hữu cách đoạn ma pháp nguyên tố tác dụng, sở dĩ tài tương giá cá ma pháp đả đoạn. Bất quá hiểu thị như thử, tha tiểu bán cá bối bộ dĩ kinh thị biến bố thủy phao. Thương thế cực trọng liễu.

Bổn sâm đẳng nhân thất thủ bát cước địa tương tha phù liễu khởi lai, khước căn bổn bất cảm khinh cử vọng động, nhi la y thử khắc tảo dĩ thị thống vựng liễu quá khứ.

Tiếu ân ám hanh nhất thanh, triêu trứ mã lệ phương hướng điểm liễu nhất hạ đầu.

Tuy nhiên thị đái trứ diện cân, khán bất kiến cụ thể dung mạo, đãn thị mã lệ lập tức lĩnh hội liễu tiếu ân ý tư, tha trạm khởi, triêu trứ la y tha môn tẩu khứ.

Mã lệ cước bộ phúc độ tịnh bất đại, phảng phật thị tại tùng gian tiểu đạo trung du nhàn tán bố. Đãn thị tha tốc độ khước thị cực khoái, phảng phật chích bất quá thị nhất cá trát nhãn gian, tựu dĩ kinh lai đáo liễu thúc thủ vô sách chúng nhân thân biên.

Tố vi tam tinh ma pháp sư, na phạ tha khả dĩ ẩn nặc bổn lai địa lực lượng. Đãn thị tại tha thân thượng, hoàn thị ủng hữu nhất chủng bàng nhân vô pháp xí cập đạm đạm khí thế. Đương tha lai đáo liễu la y thân biên chi thì, bổn sâm đẳng nhân tựu hạ ý thức nhượng khai liễu nhất điều thông đạo, nhi thả một hữu nhân cảm dữ tha quá phân tiếp cận.

" Tương tha phóng đáo địa thượng. " Mã lệ lãnh nhiên phân phù đạo.

Na danh bão trứ la y địa pháp sư bổn năng tương la y phóng hảo, đãn thị tùy hậu tha tựu phản ứng quá lai, bất do địa diện hồng nhĩ xích, bất tri đạo tự kỷ cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự.

Mã lệ tịnh bất lý hội chúng nhân. Chích thị nhất thân thủ, tòng tha na bạch tích như tuyết bàn ngọc thủ trung tâm sậu nhiên lượng khởi liễu nhất đạo kim hoàng sắc quang mang.

Giá đạo quang mang tịnh bất cường liệt, một hữu na chủng diệu nhãn sanh huy quang thải, đãn thị khước cụ hữu nhất chủng nhu hòa đáo liễu cực điểm đặc tính.

Tại giá đạo kim hoàng sắc quang mang địa lung tráo hạ, thần kỳ sự tình phát sanh liễu.

Tại la y bối bộ na ta thũng khởi phá liệt , lệnh nhân xúc mục kinh tâm thủy phao khước tượng thị ngộ đáo liễu khắc tinh bàn, tấn tốc biết liễu hạ khứ.

Giá ta thủy phao dĩ nhục nhãn khả kiến tốc độ tại thuyên dũ trứ, tha môn súc tiểu, biến ngạnh. Kết già, tùy hậu thuế bì.

Tối chung, na ta bị ma pháp thiêu thương địa phương toàn bộ khôi phục, lộ xuất liễu như đồng anh nhi bàn nhu nộn cơ phu.

Mã lệ thu thủ, hậu thối nhất bộ, na đạo thần kỳ hoàng kim sắc quang mang đốn thì tiêu thất bất kiến. Nhiên hậu. Tha chuyển thân, cước bộ tự hoãn thật khoái địa hồi đáo liễu nguyên địa.

Thai thượng thai hạ, vô luận thị nhị bách đa cá học đồ pháp sư, hoàn thị tại tràng na ta chánh thức ma pháp sư, tại giá nhất khắc đô cảm đáo liễu vạn phân sá dị hòa chấn kinh.

Một hữu nhân năng cú nhận xuất giá cứu cánh thị thập yêu pháp thuật, cánh nhiên năng cú nhượng na yêu trọng thương thế tại phiến khắc chi gian tựu dĩ kinh thuyên dũ liễu.

Giá dĩ kinh hoàn toàn siêu xuất liễu chúng nhân tưởng tượng chi ngoại, bao quát liệt duy hòa thi thụy đức nhĩ nhị nhân tại nội, sở hữu nhân khán hướng mã lệ nhãn thần đô sung mãn liễu chấn hám.

Như quả thuyết cương khai thủy địa chúng nhân hoàn thị ngại vu nhị vị nhị tinh ma pháp sư diện tử, sở dĩ bất cảm đối tiếu ân đẳng nhân lạc tọa đệ nhất bài vị trí hữu sở phẫn khái thoại. Na yêu thử khắc tha môn tâm cảnh tựu huýnh nhiên bất đồng liễu. Ủng hữu như thử thần kỳ lực lượng nhân vật. Như quả hoàn bất phối tọa đệ nhất bài thoại, na yêu tựu tái dã một hữu nhân năng cú hữu tư cách liễu.

Khán trứ y cựu thị hôn mê bất tỉnh. Nhi hô hấp dĩ kinh tòng cấp xúc chuyển vi du trường, đãn khước thị lộ xuất liễu đại bán cá bối bộ hòa bán cá quang lưu lưu bạch bàn thí cổ la y, nhân nhân tâm trung tại kinh thán chi dư dã thị ám trung hảo tiếu.

Bổn sâm sậu nhiên thoát điệu liễu tự kỷ địa ma pháp bào, cái tại liễu la y địa thân thượng.

Tha sĩ đầu, tiên hướng trứ tiếu ân đẳng nhân phương hướng đạo tạ, tùy hậu chuyển thân đối trứ lôi thai chi thượng địa mã đinh đạo: " Mã đinh pháp sư, ngã môn ký nhiên dĩ kinh nhận thâu liễu, nhĩ hựu vi hà yếu cản tẫn sát tuyệt? "

Mã đinh ngưỡng thiên đả liễu cá cáp cáp, đạo: " Giá lý bất thị ma pháp sư quyết đấu tràng yêu, chẩm yêu, thượng liễu quyết đấu tràng hoàn yếu thủ hạ lưu tình yêu? Nhĩ dã thật tại thị thái xuẩn liễu ba. "

Bổn sâm nhất song nhãn tình mạo động trứ hùng hùng nộ hỏa, đãn thị tha khước hữu trứ tự tri chi minh, tri đạo đối phương thân thượng cao cấp quyển trục tằng xuất bất cùng, tựu toán thị tha thượng khứ khẳng định dã thị bạch đáp.

Mã đinh mục quang nhất chuyển, lạc đáo liễu tiếu ân đẳng nhân thân thượng, đặc biệt thị đối vu mã lệ na chủng thần kỳ pháp thuật, tha khả thị tâm hướng thần vãng ngận.

Tiếu ân tâm trung lãnh tiếu, đối trứ kim thuyết liễu nhị cú, tùy hậu đệ cấp liễu tha nhất dạng đông tây. Kim lập tức khởi thân, tòng tiếu ân thủ trung tiếp liễu quá lai, lai đáo liễu bổn sâm thân biên, đối trứ tha đê ngữ liễu kỷ cú.

Bổn sâm lập tức thị kinh hỉ giao gia sĩ khởi liễu đầu, tùy hậu thân xuất song thủ, tiếp quá liễu kim thủ trung chi vật.

Đương chúng nhân khán thanh sở na kiện đông tây chi hậu, bất do địa dã thị kiểm sắc đại biến.

Giá cánh nhiên thị nhất chích thủ liên, tuy nhiên thức dạng hòa đại tiểu dữ lôi thai thượng mã đinh thủ trung na nhất chích hoàn toàn bất đồng, đãn thị năng cú nhượng bổn sâm thận trọng kỳ sự tiếp quá lai , bất dụng vấn dã tri đạo, giá khẳng định thị nhất kiện trân quý ma pháp đạo cụ, nhi thả thập hữu bát cửu đô thị ma pháp không gian đạo cụ.

Chí vu giá lý diện trang trứ thị thập yêu đông tây. Na tựu một hữu nhân năng cú tri hiểu liễu.

Bổn sâm tiếp quá liễu thủ liên, lao lao tương tha bảng tại liễu thủ oản chi thượng, cảm kích địa khán liễu nhãn kim, chuyển thân tựu triêu trứ lôi thai thượng tẩu khứ.

Bổn sâm bàng biên chúng nhân hướng trứ kim cung thân vấn hảo, giá nhất thứ kim ti hào một hữu cự tuyệt, nhi thị đại đại phương phương thụ liễu nhất lễ, hồi đáo liễu tự kỷ tọa vị.

Tha môn giá nhất phiên biểu hiện đốn thì nhượng chúng nhân khai thủy sai kỵ bất dĩ liễu, nhân nhân đô tại sai tưởng, giá quần thần bí nhân cứu cánh thị hà lai lịch. Nan đạo cánh nhiên thị nỗ mễ khải lạp khắc ám trung thỉnh lai bang thủ yêu?

Bổn sâm chuyển đầu tĩnh tĩnh khán trứ mã đinh, nhãn trung hữu trứ nhất chủng tự hồ yếu nhiên thiêu liễu nộ hỏa.

Tha đại bộ hướng tiền, tựu giá dạng tòng nhập khẩu xử tiến nhập liễu phòng hộ tráo chi trung.

" Mã đinh, giá nhất thứ hoán ngã lai. Nhĩ ứng cai bất hội cự tuyệt ba. " Bổn sâm lãnh liệt ngữ điều sung mãn liễu sâm nghiêm địa sát khí, tuy nhiên tha một hữu kinh lịch quá tiếu ân đẳng nhân sở diện lâm na chủng chủng hung hiểm tràng cảnh, đãn thị tại giá lý, tha dĩ kinh biểu hiện xuất liễu cực vi cường hãn nhất diện.

Dữ tha na cường tráng thân thể nhất dạng, tự hồ tha thiên sanh tựu bất chúc vu học viện phái địa ma pháp sư.

Mã đinh thân bất do kỷ hậu thối liễu nhất bộ, tha khán liễu khán tự kỷ thân chu phòng hộ tráo, đảm lượng đốn thì đại liễu hứa đa. Tha hắc hắc tiếu đạo: " Nhĩ tựu thị bổn sâm. Thính thuyết nhĩ thị nỗ mễ khải lạp khắc nhất mạch trung tối cường học đồ pháp sư. Hảo, ngã tựu khán khán, nhĩ năng cú cường đại đáo thập yêu địa bộ. "

Thai hạ đao ba kiểm vi vi sắc biến, tha khước thị lai đáo liễu lôi thai biên, đại thanh đạo: " Bổn sâm, nhĩ đối thủ thị ngã. Mã đinh pháp sư, nhĩ dĩ kinh thắng quá liễu nhất tràng, tựu nhượng ngã lai ba. "

" Bất, áo lâm đặc gia. Tựu nhượng ngã khán nhất khán, giá vị hào xưng y á tạp nặc thành niên khinh nhất đại đệ nhất cao thủ, cứu cánh hữu thập yêu liễu bất khởi ba. " Mã đinh ngang thủ đạo.

Áo lâm đặc gia địa kiểm sắc vi biến, lãnh lãnh đạo: " Mã đinh pháp sư, ngã dữ bổn sâm chi gian chiến đấu, đô thị y kháo tự kỷ lực lượng. "

Mã đinh kiểm sắc sậu nhiên đa liễu nhất ti huyết sắc. Tha lãnh lãnh khán trứ áo lâm đặc gia, nhãn trung mục quang do nhược độc xà nhất bàn lệnh nhân tâm sanh hàn khí, đãn thị đao ba kiểm khước biểu hiện cực vi lãnh tĩnh, dữ tha đối thị song mục cánh nhiên một hữu nhất ti thối súc.

Phiến khắc chi hậu, mã đinh lãnh hanh nhất thanh, đạo: " Áo lâm đặc gia, ngã ký đắc nhĩ thượng thứ bại tại liễu bổn sâm địa thủ hạ, tự hồ dã thị nhân vi tha sứ dụng liễu quyển trục a. "

" Một thác, tha xác thật sứ dụng liễu quyển trục. Đãn na ta quyển trục thị tha tự kỷ chế tác . " Áo lâm đặc gia hào bất do dự thuyết đạo.

" Áo lâm đặc gia. Bất yếu hồ thuyết. " Nhất cá nhị tinh ma pháp sư trạm liễu khởi lai, tha mãn kiểm nộ sắc đạo: " Nhĩ. Cấp ngã cổn hồi khứ. "

Áo lâm đặc gia kiểm thượng đao ba ẩn ẩn sung huyết, na như đồng ngô công giác nhất dạng thương khẩu thuyết bất xuất địa tranh nanh.

Mã đinh kiểm thượng bổn lai quải trứ nhất ti lãnh tiếu, đãn thị kiến liễu giá khủng phố thương ba chi hậu, đốn thì thị thân bất do kỷ đả liễu cá hàn cấm, bổn lai tưởng yếu thuyết nhị cú trào phúng thoại dã yết tiến liễu chủy ba trung.

Áo lâm đặc gia hướng trứ bổn sâm phương hướng khán liễu nhất nhãn, khoát nhiên chuyển thân, tựu giá dạng ly khai liễu quyết đấu tràng. Na ta dữ tha đồng lai hỏa bạn môn diện diện tương thứ, đãn thị tối chung khước một hữu nhất cá nhân khứ truy tha.

Tiếu ân mục quang tống tha ly khai, nhãn trung hữu trứ yểm sức bất trụ hân thưởng chi sắc, tha tâm trung vi động, thủ chỉ khinh đạn nhất hạ, bàn toàn tại thiên không trung địa nhất chích văn dăng tiện bất thanh bất hưởng địa cân liễu thượng khứ.

Mã đinh mục quang triêu trứ bổn sâm oản thượng địa thủ liên miết liễu nhất nhãn, tùy hậu triêu trứ tiếu ân đẳng nhân phương hướng vi vi nhất cung, trầm thanh đạo: " Ngã lão sư thị vĩ đại lục tinh đại ma pháp sư tư phái khắc, thỉnh vấn nâm thị na vị tôn kính pháp sư các hạ. "

Liệt duy hòa thi thụy đức nhĩ kiểm sắc đồng thì vi biến, tha môn nhãn trung bất miễn hữu liễu nhất ti đam tâm.

Lục tinh đại ma pháp sư, giá chủng cấp sổ nhân vật, túng nhiên thị tại nặc khả đa đế quốc chi trung, dã thị chúc vu khả dĩ hoành trứ tẩu lộ đính tiêm nhân sĩ liễu.

Nhi thả giá cá tư phái khắc hoàn bất cận cận thị phổ thông lục tinh đại ma pháp sư, tha hoàn hữu nhất cá biệt danh, khiếu tố quyển trục chi vương, hào xưng đế quốc trung đệ nhất quyển trục chế tác sư, tựu liên kỷ cá ma đạo sĩ tại bình thì kiến liễu tha, dã hội cấp dư cận hồ vu bình đẳng lễ ngộ liễu.

Quái bất đắc na danh nhị tinh ma pháp sư hội nhân thử nhi quái trách áo lâm đặc gia liễu, nhân vi mã đinh đạo sư thật tại thị thái cường đại liễu.

Tiếu ân kiểm bàng bị diện cân già trụ, một hữu năng cú khán thanh tha biểu tình, đãn thị tại liệt duy hòa thi thụy đức nhĩ lộ xuất liễu kỵ đạn chi sắc hậu, tha na băng lãnh thanh âm khước hưởng liễu khởi lai.

" Nhất cá chích tri đạo tá trợ vu đạo sư danh khí hòa trang bị đảm tiểu như thử phế vật, dã phối vấn ngã tính danh, chân thị khả tiếu chi cực. "

Nhất thuấn gian, chỉnh cá quyết đấu tràng tái độ trầm tịch liễu hạ lai.

Sở hữu nhân địa mục quang hựu nhất thứ hối tụ đáo liễu tiếu ân đẳng nhân tọa trứ địa phương. Giá ta nhân kim thiên biểu hiện thật tại thị thái lệnh nhân chấn hám liễu.

Vô luận thị tha môn võng cố ma pháp sư lễ tiết, hoàn thị mã lệ thần kỳ ma pháp, đô dĩ kinh thị nhượng nhân tân tân nhạc đạo. Nhi thử khắc, tiếu ân na tiêm toan khắc bạc chi cực thoại, canh thị tương khí phân ẩn ẩn thôi đáo liễu tối cao điểm.

Mã đinh kiểm sắc tại thuấn gian biến đắc thông hồng, tùy hậu hựu biến đắc liêu bạch vô bỉ, tựu giá dạng liên tục địa chuyển hoán liễu kỷ thứ, nhãn trung oán độc chi sắc tựu liên tối viễn xử khán thai thượng học đồ cấp pháp sư đô năng cú ẩn ẩn phát giác.

Túng nhiên thị xử vu thập cấp học đồ điên phong trạng thái áo lâm đặc gia, đối vu mã đinh vu tại giá chủng tràng hợp hạ sứ dụng cao cấp quyển trục chi sự. Dã bất quá thị ủy uyển địa, ẩn hối biểu đạt liễu tha bất mãn nhi dĩ.

Đãn thị tiếu ân giá nhất cú thoại khả tựu thị thật tại thái trọng liễu, như quả truyện liễu xuất khứ, tịnh thả tọa thật thoại. Na yêu tòng thử dĩ hậu, giá cá mã đinh tựu tái dã biệt tưởng tại nhân tiền sĩ khởi đầu lai liễu.

Nhi thả, canh nhượng nhân khí não thị, thuyết xuất giá phiên thoại nhân, cánh nhiên bất thị na nhị danh nhị tinh ma pháp sư, nhi cận cận thị nhất cá liên ma pháp huy chương dã một hữu địa phổ thông học đồ bãi liễu.

Mã đinh nha xỉ giảo lạc băng chi hưởng, tha nanh tiếu đạo: " Ngã thị bất thị phế vật. Nhĩ vi thập yêu bất thượng lai thí nhất thí? "

Kim đẳng nhân kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu cực vi cổ quái thần sắc, giá cá gia hỏa, chân thị thái bất tri tử hoạt liễu. Tha môn tịnh bất thị khí não, nhi thị căn bổn tựu một hữu cảm giác.

Dĩ tha môn như kim thật lực lai thuyết, đối vu giá chủng liên chánh thức ma pháp sư đô bất thị lạp ngập, căn bổn tựu thị liên chánh nhãn dã một hữu hưng thú thu thượng nhất nhãn, canh bất dụng thuyết hội tương giá cú tự bất lượng lực thoại phóng tại tâm thượng liễu.

Tiếu ân bế mục dưỡng thần, đồng dạng một hữu ti hào ứng đối hưng thú, mã lệ tắc thị hựu bát liễu nhất cá thủy quả. Cung kính địa đệ liễu thượng khứ.

Mã đinh nhãn tình tại mã lệ thân thượng nhất miết nhi quá, khước thị hữu trứ thâm thâm úy cụ.

Cương tài na chủng thần hồ kỳ thần thủ đoạn, dĩ kinh nhượng mã đinh đối tha kỵ đạn vạn phân, hiện tại khán tha như thử đối đãi tiếu ân, tâm trung đốn thì sanh xuất nhất trận mạc danh hàn ý, cánh nhiên bất cảm tái đại thanh địa khiếu hoán liễu.

Bổn sâm đạp tiền nhất bộ. Đạo: " Mã đinh, hiện tại nhĩ đối thủ thị ngã. "

Mã đinh bất tiết thu liễu tha nhất nhãn, dĩ nhất chủng khinh miệt đáo liễu cực điểm ngữ khí đạo: " Tựu bằng nhĩ? "

Bổn sâm hung hữu thành trúc nhất tiếu, cử khởi liễu thủ trung thủ liên, đạo: " Giá vị tôn kính pháp sư tiên sanh cấp liễu ngã nhất ta ma pháp quyển trục, tịnh thả nhượng ngã dữ nhĩ dụng quyển trục bỉ bính nhất hạ, khán khán cứu cánh thị thùy quyển trục lệ hại nhất ta. "

Mã đinh tĩnh đại liễu nhãn tình, tâm trung giác đắc hữu ta nan dĩ trí tín.

Tha địa lão sư khả thị hào xưng nặc khả đa đế quốc trung địa đệ nhất quyển trục sư, nhược thị luận cập quyển trục chất lượng hòa sổ lượng. Hoàn hữu thùy năng cú hòa lão sư địa đệ tử tương bỉ ni?

Tại giá nhất khắc. Tha nhãn trung bất do địa thiểm hiện xuất liễu nhất ti trào phúng chi sắc, đạo: " Hảo ba. Ký nhiên nhĩ đả toán tống tử, na yêu ngã tựu thành toàn nhĩ. "

Thuyết bãi, tha nhất huy thủ, thủ trung hựu nã xuất liễu nhất trương quyển trục, mãnh địa tê khai, cường liệt ma pháp ba động đốn thì tại không trung ngưng tụ trứ, kỷ cá chánh thức ma pháp sư kiểm sắc vi vi nhất biến, tha môn năng cú cảm ứng đáo kỳ trung sở ẩn nặc bàng đại lực lượng. Như quả một hữu lộng thác thoại, ứng cai thị nhất cá tứ cấp ma pháp liễu.

Nhiên nhi, tựu tại mã đinh nã xuất liễu ma pháp quyển trục na nhất khắc, bổn sâm động tác dã đồng dạng bất mạn, tha thủ oản nhất phiên, nhất cá ma pháp quyển trục xuất hiện tại tha thủ thượng, khinh khinh tê khai, nhất đạo bạch sắc quang mang đốn thì xuất hiện tại liễu tha thân chu, tại giá đạo quang mang thượng, đồng dạng thiểm thước trứ nhất chủng cận hồ vu thật chất quang mang.

" Ngũ cấp phòng hộ tráo. "

Na nhị danh kiểm sắc dĩ kinh ngận nan khán chánh thức ma pháp sư đồng thì kinh hô liễu khởi lai, tha môn khán hướng tiếu ân phương hướng đốn thì sung mãn liễu khủng cụ.

Ngũ cấp ma pháp phòng hộ tráo khả vị thị ma pháp trung nhất cá trọng đại lý trình bi.

Ủng hữu liễu giá cá phòng hộ tráo chi hậu, ma pháp sư tựu bất tái úy cụ đại đa sổ vật lý công kích liễu.

Đãn thị, tưởng yếu thi triển ngũ cấp phòng hộ tráo, na yêu khởi mã dã thị nhu yếu tam tinh ma pháp sư thật lực, nhi thả nhất đán chưởng ác liễu giá chủng trình độ ma pháp, na tựu biểu minh, giá cá ma pháp sư cự ly đại ma pháp sư cảnh giới dĩ kinh bất thái diêu viễn liễu.

Nhi ma pháp sư năng cú chế tác xuất lai quyển trục, khẳng định thị tha năng cú chưởng ác quyển trục. Sở dĩ nhất đán bổn sâm thi triển xuất giá cá ma pháp, na kỷ cá chánh thức ma pháp sư kiểm sắc đô thị tại thuấn gian biến liễu.

Tha môn khán hướng tiếu ân đẳng nhân mục quang trung trừ liễu nghi hoặc hòa bất mãn chi ngoại, hựu đa liễu nhất ti úy cụ hòa tôn kính.

Mã đinh kiểm sắc vi biến, ngận hiển nhiên, tha chẩm yêu dã bất cảm tương tín, đối phương cánh nhiên nã xuất liễu hòa tha đồng dạng đẳng cấp phòng hộ tráo quyển trục, giá nhượng tha tâm trung ẩn ước hữu liễu nhất ti bất hảo dự cảm.

Bất quá tha nhất giảo nha, hoàn thị tương thủ trung quyển trục tê liệt, phát xạ liễu xuất khứ. Đương nhiên, giá cá ma pháp tuy nhiên cường hãn, đãn khước vô pháp uy hiếp đáo bổn sâm an toàn.

Bổn sâm tương thủ phúc cái tại thủ liên chi thượng, kiểm thượng thị nhất phiến đào túy chi sắc, nhân nhân đô khả dĩ khán xuất, tha thị tại tra tuân trung ma pháp không gian đạo cụ trung vật phẩm, hoặc hứa tha chánh tại khảo lự, sứ dụng na nhất cá ma pháp quyển trục bỉ giác thượng toán ba.

Tràng ngoại na sổ bách học đồ tử tử trành trứ bổn sâm, tha môn đô hận bất đắc thử khắc năng cú thủ nhi đại chi, dã nhượng tha môn hưởng thụ nhất hạ không gian ma pháp đạo cụ hòa đại lượng ma pháp quyển trục tại thủ chi thì na chủng mỹ diệu cảm giác.

Khoát nhiên, bổn sâm kiểm sắc vi biến, tha nã xuất liễu nhất cá quyển trục, nhãn trung thiểm động trứ kinh hỉ quang mang.

Tha sĩ đầu khán trứ minh hiển hữu ta trì nghi đối phương, đạo: " Mã đinh pháp sư, nâm yếu tiểu tâm liễu. "

Thuyết bãi, nhất đạo hàn khí tòng tê liệt quyển trục trung sậu nhiên phát xuất, cường đại hàn lưu thuấn gian tựu xuyên quá liễu quyết đấu tràng thượng phòng hộ tráo phong tỏa, lưu nhập liễu tràng ngoại.

Kỷ cá chánh thức ma pháp sư đồng thì kinh hô nhất thanh: " Ngũ cấp ma pháp. "

Thính liễu giá cá từ chi hậu, tràng trung nhất phiến nhứ loạn, thượng bách cá nha xỉ đả chiến học đồ cấp pháp sư điệt điệt chàng chàng triêu trứ môn khẩu bào khứ.

Giá ta nhân đô thị tại thất cấp dĩ hạ học đồ pháp sư, tha môn năng lực tịnh bất túc dĩ nhượng tha môn thừa thụ giá chủng hàn khí xâm tập, sở dĩ tuy nhiên thị tâm hữu bất cam, đãn khước bất đắc bất viễn viễn thối khai.

Tất cánh, tự kỷ giá điều tiểu mệnh khả thị bỉ thập yêu đô yếu bảo quý a.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ tứ chương chiến đấu pháp sư chân diện mục

Ngũ cấp công kích hình ma pháp, giá cá ma pháp lực lượng dĩ kinh siêu xuất liễu quyết đấu tràng thượng phòng hộ tráo năng cú thừa thụ phạm vi, sở dĩ tại thi triển na nhất khắc, cường đại hàn lưu dĩ kinh dật xuất liễu lôi thai, tịnh thả nhượng hạ diện nhân dã hảo hảo hưởng thụ đáo liễu giá chủng băng lương triệt cốt cảm giác.

Sở hữu cụ hữu khai khải ma pháp phòng hộ tráo tư cách nhân, đô bất ước nhi đồng khai khải liễu giá cá đối vu ma pháp sư lai thuyết, tối vi trọng yếu nhất cá pháp thuật.

Nhất thì gian, sở hữu nhân đô đính trứ nhất chích ô quy xác, tĩnh tĩnh quan chú trứ thượng diện phát triển.

Nhi duy nhất một hữu khai khải phòng hộ tráo , tựu thị nhất trực tọa tại đệ nhất bài độc lập đặc hành tiếu ân đẳng nhân.

Bất tri vi hà, tại tha môn chu vi, tự hồ thị hữu trứ nhất cổ khán bất kiến lực lượng tồn tại, vô luận hàn khí như hà cường thịnh, khả thị nhất tiếp xúc đáo tha môn giá lý, đốn thì tựu tiêu tán vô ảnh vô tung, căn bổn tựu bất khả năng đối vu tha môn tạo thành nhâm hà uy hiếp.

Sở hữu đổng đắc kỳ trung nan độ ma pháp sư hoặc giả thị học đồ môn đô dụng trứ kính úy nhãn quang khán trứ tha môn, kỷ cá tỳ khí bạo táo chủ thậm chí vu tại tâm trung khánh hạnh, hoàn hảo đương sơ một hữu khứ hoa tha môn ma phiền, phủ tắc tựu bằng giá nhất thủ, tựu túc dĩ nhượng tha môn hữu khứ vô hồi liễu.

Tiếu ân khán trứ kim, đái trứ tán thưởng chi ý vi vi điểm đầu.

Kim nhãn minh thủ khoái, tại hàn khí sấm xuất phòng hộ tráo na nhất khắc, tựu dĩ kinh khai khải liễu tùy thân huề đái hoàng kim kết giới.

Giá khả thị kết giới a, tuy nhiên tha lực lượng viễn bất như ma đạo sĩ kích phát chân chánh kết giới năng cú bỉ nghĩ, đãn kết giới tựu thị kết giới, na phạ thị bán điếu tử kết giới dã yếu viễn bỉ phổ thông ma pháp cao minh đa.

Sở dĩ na ta hàn khí tại bính xúc đáo kết giới ngoại vi chi thì, đốn thì tiêu tán vô tung.

Nhi tiếu ân đẳng nhân bình tĩnh tọa tại nguyên địa, tha môn địa giá nhất khối địa phương tựu tượng thị nhất cá dữ thế cách tuyệt động thiên phúc địa, ti hào một hữu thụ đáo ngoại giới ác liệt hoàn cảnh ảnh hưởng.

Mã đinh kiểm sắc thảm đạm. Tha thân thượng na như đồng thật chất bàn ma pháp phòng hộ tráo nhất thốn thốn khai thủy quy liệt liễu.

Tha địa thân thể kích linh linh đả liễu nhất cá hàn cấm, tùy hậu mạn mạn phát đẩu trứ. Tha bính mệnh giảo khẩn liễu nha quan, đãn thị thân xử hàn lưu tối trung tâm, tha khẩu trung y cựu thị truyện lai liễu nhẫn bất trụ đả chiến thanh.

" Thập, thập yêu, ma pháp. " Mã đinh đoạn đoạn tục tục vấn đạo.

Bổn sâm diện vô biểu tình địa đạo: " Lục cấp ma pháp, băng phong đống khí. "

Mã đinh nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti bất khả trí tín thần sắc: " Lục. Lục cấp...... "

Thuyết trứ thuyết trứ, tha trọng trọng suất đảo, thân thể vi vi trừu súc trứ, tựu liên tha cơ phu thượng đô phiếm khởi liễu nhất ti dị dạng địa bạch sắc.

Lục cấp ma pháp băng phong đống khí, dã thị hỗn hợp ma pháp nhất chủng, phong hệ hòa băng hệ ma pháp dĩ nhất cá viên hình phạm vi hướng trứ tứ chu khoách tán.

Tại giá cá ma pháp phạm vi chi nội, sở hữu sanh vật đô tương bị đống thành nhất căn băng côn. Đương nhiên, tại tùy hậu hữu trứ hứa đa chủng phương pháp khả dĩ tiến hành giải cứu.

Bất quá chánh nhân như thử. Giá cá ma pháp công kích lực tịnh bất cường đại, viễn bất như hỏa diễm phong bạo giá dạng lục cấp ma pháp hữu danh. Đãn thị dụng lai hoạt tróc đê giai ma pháp sư, vô nghi chánh thị tối giai tuyển trạch.

Bổn sâm sứ dụng liễu giá cá ma pháp, dã thị sát phí khổ tâm, tha cố nhiên tưởng yếu kích bại mã đinh vi bằng hữu báo cừu, đãn thị khước đồng dạng bất tưởng tương tha kích sát. Tòng nhi đắc tội nhất cá lục tinh ma pháp sư.

Sở dĩ đương tha khán kiến giá cá ma pháp chi hậu, tựu lập tức thị hào bất do dự địa sứ dụng liễu.

Tiếu ân mạc liễu nhất hạ tị tử, tha tâm trung khổ tiếu, giá cá bổn sâm, cánh nhiên nhất hạ tử tựu sứ dụng liễu tự kỷ vi sổ bất đa nhất trương lục cấp quyển trục.

Giá cá ma pháp lục thư thị tha tại ma pháp công hội đoái hoán không gian đạo cụ chi thì giao hoán nhi lai cao cấp ma pháp chi nhất.

Như quả thị kỳ tha ma pháp sư, na yêu tại cương cương tấn thăng đại ma pháp sư chi thì, cơ bổn thượng thị bất thái khả năng học hội lục cấp ma pháp. Đãn thị tiếu ân bất đồng. Hữu liễu nhất hào bang mang, chích yếu bất thị loại tự vu thuấn gian truyện tống giá chủng biến thái đáo liễu cực điểm ma pháp chi ngoại, tha đô năng cú miễn cường ứng phó hạ lai.

Bất quá, học hội thị nhất kiện sự tình, tưởng yếu chế tác ma pháp quyển trục hựu thị nhất hồi sự liễu.

Chế tác cao cấp ma pháp quyển trục, sở nhu yếu tài liêu khả thị phi đồng tiểu khả, tuy nhiên tại ma pháp công hội trung tiểu hữu thu hoạch, đãn thị tha dã bất quá thị chế tác liễu thập trương lục cấp ma pháp quyển trục nhi dĩ.

Nhược thị tương giá thập trương ma pháp quyển trục nã xuất khứ phách mại, tuyệt đối năng cú nhượng tiếu ân trám bồn mãn bát mãn.

Khoát nhiên. Trạm tại lôi thai thượng địa bổn sâm nhất trận diêu hoảng, đồng dạng dã thị suất đảo tại địa.

Tố vi ma pháp quyển trục tê liệt giả, tha tự nhiên bất khả năng bị đống thương liễu. Đãn thị giá cá ma pháp thị nhất cá lục cấp pháp thuật, nhi thả hoàn thị nhất cá công kích hình ma pháp.

Nhược thị thủ hộ hình ma pháp, na yêu tại tê liệt quyển trục chi thì sở trừu thủ tinh thần lực lượng khả vị thị thiểu chi hựu thiểu, cơ bổn thượng bất hội đối ma pháp sư tạo thành thái đại phụ đam.

Đãn thị công kích hình ma pháp tựu bất đồng liễu, việt thị cao giai công kích hình ma pháp, na yêu tha môn sở trừu thủ ma lực chi đại, tựu việt thị bất khả tư nghị.

Dĩ bổn sâm nhất cá khu khu thập cấp học đồ thủy chuẩn. Cánh nhiên năng cú thành công kích phát lục cấp ma pháp băng phong đống khí. Bất đắc bất thừa nhận, giá gia hỏa nhân phẩm thật tại thị hảo địa vô thoại khả thuyết liễu.

Bất quá. Tuy nhiên tha thành công kích phát, đãn thị do vu tự thân năng lực địa hạn chế, sở dĩ tinh lực hòa thể lực dã dĩ kinh thị tiêu háo nhất không liễu, tại kiến đáo mã đinh đảo liễu hạ khứ chi hậu, tha tâm niệm nhất tùng, dã thị đồng dạng địa kiên trì bất trụ liễu.

Tiếu ân kiểm sắc nhất biến, tha tại siếp na gian tựu tưởng minh bạch liễu kỳ trung nguyên nhân, bất do địa tâm trung ám tự hậu hối.

Mã đinh ký nhiên thị quyển trục đại sư tư phái khắc đệ tử, na yêu tha thân thượng tự nhiên bất khả năng một hữu cao cấp công kích hình quyển trục liễu, đãn thị mã đinh sở kích phát tối cường công kích hình quyển trục bất quá thị tứ cấp ma pháp nhi dĩ.

Do thử khả kiến, tha thị tri đạo kích phát cao cấp công kích hình quyển trục hậu quả, sở dĩ tài bất cảm sứ dụng.

Đương nhiên, dã hữu khả năng tịnh bất thị tha bất tưởng kích phát canh cao cấp công kích hình ma pháp, nhi thị tha tinh thần lực lượng dĩ kinh háo tổn, sở dĩ lực bất tòng tâm, chích hữu nhãn tĩnh tĩnh khán trứ bổn sâm phát uy nhi dĩ.

Bất quá vô luận thị na cá nguyên nhân, đô đề tỉnh liễu tiếu ân, bổn sâm thử khắc tinh thần lực lượng hoàn toàn háo tẫn tối đại tội khôi họa thủ, kỳ thật tựu thị tha tặng vu na trương lục cấp ma pháp quyển trục. Nhất thì gian, cường liệt áo hối tựu tượng thị triều thủy bàn dũng thượng liễu tiếu ân địa tâm đầu.

Tha thân hình nhất động, như đồng thiểm điện bàn lai đáo liễu bổn sâm thân biên.

Vô luận thị na thượng vị triệt khứ lôi thai phòng hộ tráo, hoàn thị na ngoại diện cường đại đống khí. Đô ti hào một hữu năng cú trở ngại tiếu ân phân hào.

Khán đáo liễu giá nhất mạc kỷ cá chánh thức ma pháp sư, vô bất đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí, tha môn địa tâm trung đối vu tiếu ân dũ phát kỵ đạn liễu khởi lai, nhãn trung kính úy chi sắc canh thị đái liễu kỷ phân lai tự vu nội tâm thâm xử thâm thâm khủng cụ. ***

giá cá nhân cánh nhiên hữu trứ như thử cường đại thật lực, na yêu nhược thị tha tưởng yếu kích sát tự kỷ, khởi bất thị dịch như phản chưởng liễu?

Sự thật thượng, nhược thị tiếu ân tưởng yếu kích sát tam cá chánh thức ma pháp sư. Tự nhiên thị khinh nhi dịch cử, thậm chí vu kim đẳng nhân xuất thủ, dã bất hội hữu nhâm hà nan độ.

Tiếu ân tương bổn sâm phù khởi chi thì, thủ trung dĩ kinh đa liễu nhất khối ám kim tinh thạch, tịnh thả tương tinh thạch tắc nhập liễu bổn sâm thủ trung.

Đương giá khỏa ám kim tinh thạch xuất hiện na nhất khắc, tràng ngoại đột địa hưởng khởi liễu nhất đại phiến kinh hô chi thanh.

Lôi thai phòng hộ tráo tuy nhiên vô pháp hoàn toàn trở đáng lục cấp ma pháp uy năng, đãn thị khởi mã dã để tiêu liễu đại bộ phân, sở dĩ na ta cao giai học đồ môn khai trứ ma pháp phòng hộ tráo. Y cựu tại quan chú trứ giá lý địa tình huống.

Đương tha môn khán đáo nhất khỏa ám kim sắc thạch khối bị tống nhập đáo bổn sâm thủ trung chi thì, nhất cá cận cận tồn tại vu truyện thuyết trung danh từ đốn thì bính liễu xuất lai.

Ám kim tinh thạch, giá khả thị chân chánh bảo bối a, đối vu ma pháp sư lai thuyết, tha kỷ hồ dĩ kinh tương đương vu lánh nhất điều tính mệnh liễu.

Như quả mỗ nhân thủ trung hữu trứ giá dạng địa nhất khối tinh thạch, na yêu khẳng định thị thúc chi cao các. Đẳng đãi nguy ky quan đầu cứu mệnh chi dụng. Khả thị như kim giá cá thần bí đái trứ đấu lạp nhân, cánh nhiên dụng giá dạng bảo bối cấp nhất cá thập cấp học đồ sứ dụng, giá thật tại thị thái bạo liễm thiên vật liễu.

Khán trứ giá khỏa tán phát trứ thần bí quang thải ám kim sắc thạch khối, đại đa sổ nhân nhãn trung đô lưu lộ xuất liễu nhất chủng tham lam chi sắc. Giá đông tây đối vu ma pháp sư địa hấp dẫn lực chi đại, tuyệt đối thị lệnh nhân nan dĩ tưởng tượng .

Ngoại diện na nhị cá ma pháp sư đối vọng liễu nhất nhãn, kỳ trung nhất cá lập tức chuyển thân ly khai, bất quá tòng tha môn nhãn trung chước nhiệt chi sắc. Tựu khả dĩ tưởng tượng tha môn thử khắc tâm tư liễu.

Tiếu ân đối vu thân ngoại sự nhất khái bất lý, na phạ thị diện đối nhất phiến quỷ quỷ sùng sùng mục quang, dã thị ti hào bất phóng tại tha tâm thượng.

Dĩ tiếu ân kinh lịch hòa thật lực, chích yếu bất thị ngộ đáo ma đạo sĩ cấp biệt cao thủ, na yêu tựu tuyệt đối năng cú ứng phó địa hạ lai.

Nhi thả, tựu toán thị tại diện đối ma đạo sĩ chi thì, tiếu ân thủ trung khả thị dã hữu trứ bất chỉ nhất trương nhượng truyện kỳ pháp sư đô yếu vi chi kỵ đạn vương bài a.

Vô luận thị tiêu dung thuật, hoàn thị cốt đầu long, đô khả dĩ nhượng nhâm hà pháp sư tại diện đối tha thì hậu. Đô bất cảm khinh cử vọng động.

Giá tựu thị tiếu ân như kim thật lực, tha dĩ kinh bất tái thị na cá thính đáo liễu ma đạo sĩ danh tự chi hậu, tựu yếu bị bách viễn tẩu tha hương tiểu tiểu học đồ pháp sư liễu.

Như kim tha, dĩ kinh thị nhất cá ủng hữu cường đại thật lực, tịnh thả thân hậu hữu trứ cường hãn kháo sơn đại ma pháp sư.

Tại y á tạp nặc thành trung, tha tuyệt đối thị nhất vô sở cụ.

Phiến khắc chi hậu, bổn sâm trường trường địa suyễn liễu nhất khẩu khí, kiểm sắc dã hảo khán liễu hứa đa.

Tiếu ân giá tài phóng hạ tâm lai, tri đạo đẳng bổn sâm tỉnh hậu. Phi đãn bất hội lưu hạ thập yêu hậu di chứng. Phản nhi hội sứ đắc tinh thần lực lượng hữu sở đề thăng tài thị.

Tương bổn sâm đệ cấp liễu tùy hậu cân trứ địa đức lỗ phu, na phạ thị tại giá cá thì hậu. Tiếu ân dã một hữu vong ký tối sơ kiến đáo đức lỗ phu chi thì, tâm trung sở phiếm khởi na cá ác thú vị.

Nhược thị nhượng bổn sâm đột nhiên kiến đáo đức lỗ phu, bất tri đạo tha hội hữu trứ thập yêu dạng địa biểu tình ni.

Tưởng tưởng hoàn chân thị nhượng nhân kỳ đãi ni.

Tiếu ân trạm liễu khởi lai, nhãn tình tảo thị nhất quyển.

Tha tịnh một hữu triển lộ tự kỷ chân thật lực lượng, đãn cận cận thị mục quang trung na lăng lệ đáo liễu cực điểm hàn ý tựu dĩ kinh túc dĩ nhượng sở hữu dữ tha đối thị chi nhân lang bái đê hạ đầu khứ.

Giá thị nhất chủng tâm linh thượng cường đại, tại giá nhất khắc, tiếu ân thậm chí vu hữu liễu nhất ti cảm ngộ, tha dĩ kinh việt lai việt tiếp cận hoàng kim chi vương y địch tạp luân hòa địch đạt đại tát mãn cảnh giới liễu.

Đại tiếu nhất thanh, tiếu ân đại đạp bộ ly khai liễu quyết đấu tràng, kim đẳng nhân khẩn khẩn tương tùy, phiến khắc chi hậu tiện dĩ miểu vô tung tích.

" Ám, ám kim...... " Nhất cá học đồ pháp sư sỉ sỉ sách sách khiếu trứ, dã bất tri đạo thị nhân vi quá vu chấn kinh, hoàn thị bị thử khắc đê ôn sở ảnh hưởng: " Thị ám kim, na cá tinh thạch, ngã một hữu khán thác ba. "

" Thị ám kim. " Lánh nhất cá diện sắc ngưng trọng đạo: " Tưởng bất đáo truyện thuyết trung dĩ kinh tuyệt tích liễu ám kim tinh thạch, cánh nhiên hội tại giá lý xuất hiện. "

" Bất đối. " Đệ tam cá thanh âm sậu nhiên hưởng khởi: " Bổn sâm, bổn sâm bị tha môn đái tẩu liễu. "

Giá nhất quần nhân chánh thị tùy trứ bổn sâm tiến nhập giá lý na ta học đồ pháp sư, tha môn nhất cá cá diện diện tương thứ. Tuy nhiên đô tri đạo bổn sâm bị nhân đái tẩu bất thỏa, đãn thị khước duy hữu nhãn tĩnh tĩnh địa khán trứ nhi một hữu nhâm hà bạn pháp.

" Bất dụng đam tâm, khán tha môn tại cấp bổn sâm sứ dụng ám kim tinh thạch, ứng cai bất hội đối tha hữu ác ý ba. "

Kỷ cá nhân giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, tùy hậu tưởng đáo liễu ám kim tinh thạch giới trị hòa bổn sâm thân phân, tha môn kiểm sắc tùy tức cổ quái khởi lai, giá nhị giả chi gian. Hoàn chân ngận nan nhượng nhân tương chi liên tưởng khởi lai ni.

" Ngã môn khứ cáo tố đa ni các hạ ba, chích hữu tha tài năng cú xử lý giá kiện sự tình. "

" Hảo. " Chúng nhân dị khẩu đồng thanh thuyết đạo.

Chích thị, tại tha môn tâm trung bỉ giác liễu nhất hạ chi hậu, khước kỷ hồ một hữu nhân đối đa ni bão dĩ nhâm hà hi vọng.

Nhân gia khả thị hữu bát cá nhân a, trừ liễu lục cá mạc trắc cao thâm, khán bất xuất thâm thiển chi ngoại, hoàn hữu nhị cá khả thị danh phó kỳ thật địa nhị tinh ma pháp sư, đa ni nhất cá nhất tinh ma pháp sư. Trừ liễu bị nhân đả thành trư đầu chi ngoại, nan đạo hoàn năng tòng na ta quái nhân thủ trung cứu xuất bổn sâm yêu? Bất quá, đối vu tha môn lai thuyết, khứ hoa đa ni, dĩ kinh thị tha môn duy nhất tuyển trạch liễu.

Đương giá ta nhân ly khai chi hậu, lánh nhất phương nhất cá học đồ pháp sư do dự liễu bán hưởng. Chiến chiến căng căng tưởng yếu thượng khứ cứu trì mã đinh. Đãn thị tha nhất tiến nhập lôi thai chi thượng, đốn thì bị na cổ thượng vị tiêu tán hàn khí đống đắc thủ túc cương ngạnh, soa điểm nhi liên thối hồi lai dã tố bất đáo.

Kinh thử nhất hách, tha chích hảo tại nguyên địa đẳng hậu, trực đáo tha na nhất mạch chánh thức ma pháp sư thân tự động thủ, tài tương dĩ kinh đống liễu cá bán tử bất hoạt mã đinh cứu liễu hồi lai.

Chí vu na ta xử vu trung lập vị trí địa ma pháp học đồ môn, tắc thị nhất cá cá hưng phấn bất dĩ. Đô giác đắc kim thiên một hữu bạch lai. Tuy nhiên đả đấu tràng thứ bỉ bình thì thiểu liễu hứa đa, nhi thả vô luận như hà dã toán bất thượng tinh thải, đãn thị khước thân nhãn mục đổ liễu nhất ta cao cấp ma pháp, tịnh thả cảm thụ đáo liễu na chủng cường đại khí tức.

Ngại vu tha môn mục tiền thật lực, thượng thả vô pháp cảm ngộ đáo giá chủng cường đại đại biểu liễu thập yêu, đãn thị khước nhượng tha môn chi trung mỗ ta hữu chí chi sĩ nhãn giới hòa tâm hung hữu liễu nhất cá chất phi dược, đối vu giá ta nhân nhi ngôn, kim nhật địa trùng kích hòa cảm ngộ chánh thị tha môn nhật hậu năng cú thành trường khởi lai tối hảo thôi hóa tề. **

đương sở hữu nhân đô tán khứ chi hậu, nhất cá tu trường đĩnh trực nhân ảnh tòng ám trung tẩu liễu xuất lai. Tha nhất bộ bộ triêu trứ lôi thai na động trứ, tòng tha khẩu trung suyễn trứ cấp xúc khí tức, tự hồ thị thừa thụ trứ mỗ chủng vô khả kháng cự áp lực nhất bàn.

Đãn thị tha địa cước bộ tuy nhiên bàn san, đãn khước nhất trực thị kiên định bất di siêu tiền nhất thốn tiếp nhất thốn na động trứ. Chung vu, tha lai đáo liễu lôi thai biên duyến, sĩ khởi liễu đầu.

Nhất trương nguyên bổn anh tuấn diện dung bị nhất đạo như đồng vô sổ ngô công cước giao thác túng hoành đao ba cấp phá phôi lâm li tẫn trí.

Tha kiểm thượng thương bạch vô bỉ, đãn thị na đạo đao ba chi thượng, khước thị sung mãn liễu huyết sắc, tự hồ tùy thì đô hội phá liệt khai lai.

Thanh sấu thân khu. Tê lợi nhãn quang. Khẩn bế địa chủy thần, tượng kiềm trứ thiết nhất bàn ý chí tự .

Tha tĩnh tĩnh trạm tại nguyên địa. Cảm thụ trứ di mạn chỉnh cá tràng địa chi trung na chủng cường đại áp lực, tha nhãn trung thiểm động trứ kinh hỉ giao gia quang mang, chung vu ngang thủ nhất thanh trường khiếu, tẫn tình phát tiết trứ tha tâm trung bất mãn.

Cường đại địa khí tức tòng tha địa thân thể trung khoát nhiên đằng khởi, nhất đạo ma pháp hộ tráo hoãn hoãn tại tha địa thể biểu thành hình, nhượng chu vi hàn khí tái dã vô pháp xuyên quá giá đạo nhân vi bình chướng.

Viễn viễn , nhất chích văn dăng tại cao không trung tương giá nhất thiết đô ký lục liễu hạ lai, tịnh thả dĩ nhất chủng dữ giá cá thế giới lực lượng thể hệ hoàn toàn bất đồng phương thức truyện tống liễu xuất khứ.

Mê mê hồ hồ , bổn sâm chung vu tòng hôn mê trung thanh tỉnh liễu quá lai.

Đương tha ý thức trọng tân hồi quy thân thể na nhất khắc, tự hồ cảm đáo tại tha thân thượng dĩ kinh phát sanh liễu mỗ chủng vi diệu biến hóa.

Na thị nhất chủng cực kỳ huyền diệu cảm giác, tựu tượng thị bất sứ dụng nhãn tình dã khả dĩ tương chu vi sở hữu nhất thiết toàn bộ giam khống tự . Tuy nhiên giá cá cự ly tịnh bất thị ngận trường, đãn dĩ kinh nhượng tha hữu liễu nhất chủng kinh tâm động phách bàn cảm giác.

Tại vi vi nhất chinh chi hậu, bổn sâm thân thể khai thủy liễu khinh khinh chiến đẩu.

Tha bất cảm tĩnh khai nhãn tình, nhân vi tha hại phạ giá cận cận thị nhất cá mộng cảnh, nhất đán đương tha tĩnh khai liễu nhãn tình na nhất khắc, giá tràng mộng tựu hội tỉnh lai liễu.

Nhiên nhi, vô luận thập yêu dạng cảm giác tại kinh quá liễu thì gian trầm điến chi hậu, đô hội trục tiệm thốn khứ.

Vô luận thị khắc cốt minh tâm ái tình, hoàn thị tâm như tử hôi bàn địa cảm giác, đô hội tùy trứ thì gian lưu thệ nhi thành vi quá nhãn vân yên.

Bổn sâm tịnh một hữu tại na chủng cuồng hỉ cảm giác trung đình lưu đa cửu. Tha ngận khoái tựu lãnh tĩnh liễu hạ lai.

Hoãn hoãn tĩnh khai liễu song mục, tha nhãn tình sậu nhiên trừng đại, trát ba liễu nhị hạ chi hậu, tha chủy thần vi vi nhuyễn động nhất hạ, tùy hậu trọng tân bế thượng liễu song mục, khẩu trung nam nam địa thuyết đạo: " Nguyên lai hoàn một hữu thụy tỉnh, tái thụy nhất giác. "

Tha thân biên đức lỗ phu úc ấp khán trứ trọng tân bế thượng liễu nhãn tình bổn sâm. Bất do địa khốc tiếu bất đắc.

Phụng liễu tiếu ân mệnh lệnh, tha tại giá lý dĩ kinh chỉnh chỉnh ngốc liễu tam cá tiểu thì, đãn thị tưởng bất đáo thị, bổn sâm tỉnh lai chi hậu cánh nhiên hội thuyết xuất liễu giá dạng nhất cú thoại.

Bất viễn xử tiếu ân chung vu nhẫn nại bất trụ nhi đại tiếu liễu khởi lai.

" Bổn sâm, bất yếu lại sàng liễu, khoái điểm khởi lai. "

Bổn sâm địa song mục đẩu nhiên tĩnh khai, tha khoát nhiên tọa liễu khởi lai, nan dĩ trí tín trừng trứ tiếu ân. Tựu liên thân biên giá vị dữ tha hữu trứ bát phân tương tự nhân dã cố bất đắc liễu.

" Nhĩ, nhĩ thị...... " Bổn sâm chiến thanh vấn đạo.

Tiếu ân lai đáo liễu tha diện tiền, thủ chưởng nhất phiên, dĩ kinh đa liễu nhất chích cốt bút.

Giá thị nhất chích do tam cấp ma thú chế thành cốt bút, đối vu như kim địa tiếu ân lai thuyết, dĩ kinh thị hoàn toàn một hữu liễu dụng xử. Đãn thị tiếu ân tại chế tác ma pháp quyển trục thì hậu, khước tịnh một hữu đối giá kiện đạo cụ tiến hành canh tân hoán đại, na phạ thị nhân thử nhi hàng đê liễu thành công suất, dã thị tại sở bất tích .

" Bổn sâm, nhĩ hoàn ký đắc ngã yêu? " Tiếu ân lược hiển kích động thuyết trứ.

Thập ngũ tuế chi thì viễn tẩu tha hương, trực đáo bát niên chi hậu hồi quy, giá chủng chủng nhất thiết. Nhượng tiếu ân địa hầu đầu phảng phật bị mỗ chủng đông tây đổ trụ liễu tự , tựu liên thanh âm dã hữu liễu nhất ti đạm đạm ngạnh yết.

" Tiếu ân, nhĩ chân thị tiếu ân. " Bổn sâm đại hống nhất thanh, trọng trọng tương tiếu ân ủng bão trụ liễu, tại tha bối thượng ngoan ngoan xao liễu kỷ hạ, đạo: " Nhĩ chung vu hồi lai liễu. "

" Thị, ngã hồi lai liễu. " Tiếu ân nhãn trung thiểm quá liễu nhất đạo lăng lệ quang mang, tha tại bổn sâm địa nhĩ biên khinh ngữ đạo: " Giá nhất thứ, ngã tái dã bất hội thối nhượng. Như luận thị nhâm hà nhân tiền lai, ngã tuyệt bất hội ly khai liễu. "

Bổn sâm thần tình nhất khẩn, tha khoát nhiên sĩ đầu, đạo: " Bất đối, tiếu ân, lão sư thuyết quá, nhĩ thân thượng ma pháp tiêu kỳ tất tu yếu thập niên thì gian tài năng tự nhiên tiêu tán, khả thị hiện tại hoàn bất đáo thập niên. "

Kinh quá liễu trọng phùng chi hậu hỉ duyệt, bổn sâm chung vu tưởng khởi liễu chánh sự. Tha kiểm thượng đốn thì đa liễu nhất ti hư hãn. Giá lý tịnh bất thị lộ dịch tư công quốc. Nhi thị nặc khả đa đế quốc chi nội, tiếu ân cánh nhiên lai đáo liễu giá lý. Chích phạ dĩ kinh bị lai đốn gia tộc cảm ứng đáo liễu dã thuyết bất định ni.

Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, tha dã bất phân biện, chích thị quyển khởi liễu tự kỷ y tụ.

Bổn sâm khán trứ tiếu ân na kiện tráng thủ tí, bất do địa nhu liễu nhu nhãn tình, nguyên tiên hữu ma pháp ấn ký địa phương, thử khắc cánh nhiên dĩ kinh hoàn toàn tiêu thất liễu.

Tha sĩ khởi liễu đầu, kinh nhạ địa vấn đạo: " Tiếu ân, nhĩ thị giá yêu tố đáo địa? Nan đạo thị ngộ đáo liễu truyện kỳ pháp sư? "

Tiếu ân vi vi diêu đầu, tựu tọa tại tha thân biên, mạn du du địa tương tại tha thân thượng sở phát sanh sự tình nhất điểm điểm giảng liễu xuất lai.

Đương nhiên, hữu ta thái quá vu trọng yếu sự tình, tiếu ân hoàn thị tuyển trạch liễu trầm mặc. Thí như nhị cá kết giới dĩ cập cốt đầu long giá ta thiệp cập đáo hạch tâm ky mật sự tình, tha hoàn thị nhất ngôn lược quá liễu.

Tịnh bất thị tha bất tín nhâm bổn sâm, nhi thị dĩ thử khắc bổn sâm thật lực, hoàn thị bất yếu tri đạo thái đa vi hảo.

Đẳng đáo bổn sâm thật lực trục tiệm cường đại chi thì, tiếu ân tài hội trục tiệm nhượng tha tiếp xúc canh đa đông tây.

Đương tiếu ân uyển uyển tương tự thân lịch hiểm toàn bộ giảng hoàn chi hậu, bổn sâm y cựu thị thính đắc như si như túy, tha mân liễu nhất hạ chủy giác, vấn đạo: " Nhĩ, hiện tại dĩ kinh thị nhất cá đại ma pháp sư liễu? "

Tiếu ân tiếu trứ điểm đầu, đạo: " Thị a, bối tỉnh ly hương na yêu đa niên, đa thiểu tổng yếu lộng điểm thành tích hồi lai tài hành a. "

Bổn sâm cổ trứ chủy ba cô đạo: " Nhất điểm thành tích? Nhĩ dĩ kinh bỉ lão sư hoàn yếu cường đại liễu, chân bất tri đạo nhĩ thị như hà tu luyện . "

Tiếu ân tha trường thán nhất thanh, đạo: " Ngã chi sở dĩ năng cú thành vi đại ma pháp sư, đại đa thị nhân vi tại thì không đại liệt phùng chi trung ky ngộ, như quả nhĩ dã nguyện ý khứ thí nhất hạ thoại, bất phương tái đẳng nhất thiên niên ba. ***xiaoshuo520.com**"

Bổn sâm đốn thì thị triệt để vô ngữ, trừng trứ tiếu ân thuyết bất xuất thoại lai.

Kỳ thật tiếu ân đối vu tự kỷ na bất khả tư nghị bàn thành trường tảo tựu hữu sở thuyết từ liễu.

Na thần chi nhạc viên vô nghi tựu thị tối hảo tá khẩu, chích yếu thị tri đạo giá cá địa phương nhân, đô tái dã bất hội hoài nghi tha thoại liễu.

Tất cánh, căn cư đại lục cổ lão địa ký tái. Vạn niên tiền thậm chí vu hữu nhân liên thần khí dã tòng lý diện nã xuất lai quá, na tựu canh bất dụng thuyết đề thăng nhất giai giá dạng tiểu sự tình liễu.

Bổn sâm mục quang chung vu di đáo liễu đức lỗ phu thân thượng, tha nhãn giác vi vi trừu súc, vấn đạo: " Tiếu ân, giá vị thị...... "

" Nga, tha thị ngã đệ tử, hòa nhĩ đĩnh tượng ba. " Tiếu ân đắc ý dương dương địa thuyết đạo.

Dữ bổn sâm tại nhất khởi thì hậu. Tiếu ân biến đắc dị thường phóng tùng, phảng phật hựu hồi đáo liễu đương sơ na chủng chích tri đạo học tập nhật tử, hựu thuận khẩu khai khởi liễu ngoạn tiếu.

Bổn sâm kiểm thượng quả nhiên phù hiện xuất nhất lũ khốc tiếu bất đắc thần sắc, bất quá tha dã bất đắc bất thừa nhận, tiếu ân thu giá nhất cá đệ tử xác thật thị dữ tha thái tượng liễu.

Tiếu ân nhãn thần sậu nhiên nhất lượng, tha sĩ đầu vọng trứ hậu phương, đột địa vấn đạo: " Bổn sâm, na cá đao ba pháp sư thị thập yêu nhân? "

" Áo lâm đặc gia? " Bổn sâm tưởng liễu tưởng. Đạo: " Tha thị tư đế phân lan na nhất mạch trung tối hữu hi vọng thành vi hạ nhất cá chánh thức ma pháp sư học đồ, nhĩ vấn tha kiền thập yêu? "

Tiếu ân sái nhiên nhất tiếu, vấn đạo: " Nhĩ dữ tha kết cừu liễu? "

Bổn sâm địa diện sắc vi vi nhất hồng, đạo: " Ngã hòa tha tại lôi thai thượng bỉ quá nhất thứ, kết quả song phương đô luy đắc một hữu liễu lực khí, bất quá tối hậu ngã nã xuất liễu nhất trương ma pháp quyển trục. Tha não đại thượng thương ba tựu thị ngã lộng xuất lai . "

Tiếu ân vi vi điểm đầu, hữu điểm nhi minh bạch liễu tha môn chi gian ân oán.

" Bổn sâm, nhĩ yếu tiểu tâm, tha khả năng hội lai hoa nhĩ báo cừu liễu. "

Bổn sâm diêu liễu diêu đầu, đạo: " Na nhất thứ ngã thắng dã bất quang thải, bổn lai tưởng yếu kim thiên dữ tha công bình nhất chiến . Ai...... " Tha khinh thán nhất thanh, đạo: " Ngã hiện tại dĩ kinh thị chánh thức ma pháp sư liễu. Tựu toán thị tha lai liễu, dã bất hội thiêu chiến ngã địa. "

Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu, đạo: " Na khả bất nhất định, dã hứa tha dã thành vi liễu chánh thức ma pháp sư liễu ni? "

Bổn sâm nhất lăng, vấn đạo: " Bất hội na yêu xảo ba. "

Tiếu ân trát liễu nhị hạ linh động đại nhãn tình, nhượng bổn sâm độc tự nhất nhân khứ phiền não giá kiện sự tình liễu.

" Bổn sâm, lão sư tha môn ni? "

" Nga, lão sư hòa tha kỷ cá đồng môn ly khai liễu giá lý, thuyết thị yếu thỉnh kỷ cá trợ quyền lai tham gia nhị cá nguyệt chi hậu thành chủ ma pháp đại tái. "

Tiếu ân vi vi nhất chinh. Đạo: " Lão sư hòa tha đồng môn trung gia khởi lai, nan đạo liên thập ngũ cá chánh thức ma pháp sư dã một hữu yêu? "

Bổn sâm khinh thán nhất thanh, đạo: " Tiếu ân, nhĩ dĩ vi chánh thức ma pháp sư thị thập yêu? Thái tràng thượng đại bạch thái yêu? Ngã cáo tố nhĩ, tựu toán thị liên đa ni tại nội, dã bất quá cận hữu thập nhất nhân nhi dĩ. " Tiếu ân nhất phách não môn, như kim địa tha tại nhãn giới thượng xác thật vô pháp dữ bổn sâm đẳng nhân tương bỉ liễu.

Tại thần chi nhạc viên trung, khởi mã hữu trứ sổ thập vạn chánh thức ma pháp sư giá nhất cấp biệt, đặc biệt thị tại tha thần vực thiên phú chi hạ. Cánh nhiên nhất hạ tử bác đoạt liễu thượng thiên cá chánh thức ma pháp sư cấp biệt cường giả sanh mệnh.

Đối vu tha lai thuyết. Giá chủng cấp sổ nhân vật, kỳ thật dữ thái tràng thượng đại bạch thái tịnh một hữu thái đại khu biệt liễu.

Bất quá. Giá lý khả bất thị thập yêu thần chi nhạc viên, một hữu khai ích vô sổ không gian thông đạo.

Tại nặc khả đa đế quốc chi trung, hữu trứ hứa đa nhất mạch tương thừa ma pháp sư, khả thị vãng vãng giá nhất mạch trung địa chánh thức ma pháp sư dã bất hội siêu quá thập cá.

" Thập nhất cá yêu, bất, hiện tại thị thập nhị cá liễu. " Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo: " Bổn sâm, nhĩ cương cương tiến giai liễu. "

Bổn sâm kiểm thượng hiện xuất liễu nhất ti kích động chi sắc, tha trọng trọng nhất điểm đầu. Án chiếu tha nguyên tiên cổ kế, ứng cai hoàn hữu nhất, nhị niên tài hữu hi vọng tiến giai, tưởng bất đáo thấu chi liễu nhất thứ tinh thần lực lượng chi hậu, phi đãn một hữu sứ đắc ma lực hạ hàng, phản nhi nhượng tha canh tiến nhất bộ, giá khả thị chân thị ý ngoại chi hỉ a.

Tiếu ân khuất chỉ nhất toán, diện sắc bất do địa hữu ta cổ quái liễu: " Lão sư giá nhất mạch chánh thức ma pháp sư tựu hữu tam nhân chi đa liễu, nan đạo kỳ dư nhân tựu một hữu bồi dưỡng xuất chánh thức ma pháp sư yêu? "

Bổn sâm khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Mễ cáp y na đại nhân nhất sanh trung thu liễu lục cá học đồ, đãn thị tối hậu năng cú thành vi chánh thức ma pháp sư , khước cận hữu tam nhân nhi dĩ, đảo thị phục thị tha nhị cá học đồ thị tòng khước tối chung xuất nhân ý liêu thành vi liễu chánh thức ma pháp sư. "

Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, tri đạo giá nhị cá học đồ thị tòng tựu thị lão sư hòa đại vệ kha bỉ nhị nhân.

Bổn sâm tự hồ dã thị cảm đáo liễu nhất ti bất khả tư nghị, tha diêu liễu diêu đầu, đạo: " Tòng mễ cáp y na đại nhân na nhất mạch truyện hạ lai cộng hữu ngũ vị chánh thức ma pháp sư, hậu lai các tự thu đồ, đãn thị cận bách niên lai, năng cú hữu sở thành tựu tịnh thả thành vi chánh thức ma pháp sư . Bao quát ngã tại nội khước cận hữu thất nhân. Kỳ trung tối lệ hại địa thị dĩ kinh tấn thăng đáo tứ tinh cấp biệt địa đại ma pháp sư nỗ mễ khải lạp khắc, tha địa đệ tử chi trung hữu nhất danh nhị tinh ma pháp sư, nhi giá danh nhị tinh ma pháp sư hựu giáo xuất liễu nhất cá nhất tinh ma pháp sư. "

Tiếu ân địa chủy giác nhất miết, thính khởi lai hoàn chân thị hữu ta đầu đại như đấu cảm giác ni.

Ma pháp sư thọ mệnh yếu trường vu chánh thường nhân loại, thiên trường nhật cửu chi hạ, quan hệ tự nhiên tựu hội biến đắc thác tống phục tạp liễu. Sở dĩ nhất bàn lai thuyết, trừ liễu trực hệ môn nhân tử đệ chi ngoại. Kỳ dư nhân cơ bổn thượng đô thị các giao các .

Bổn sâm đột địa liệt chủy nhất tiếu, thu liễu nhãn nhất kiểm vô nại tiếu ân, đạo: " Đương nhiên, nhĩ giá cá quái thai bất toán. "

Tiếu ân một hảo khí trừng liễu tha nhất nhãn, giá gia hỏa, na yêu đa niên một kiến, hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng a.

" Ngã môn hồi khứ ba. " Bổn sâm phách liễu phách thí cổ, đạo: " Bất quản lão sư tha môn cứu cánh hữu một hữu thỉnh đáo nhân. Tổng chi hữu nhĩ môn địa gia nhập, ngã môn khẳng định năng cú thấu túc thập ngũ nhân liễu. "

Tiếu ân ứng liễu nhất thanh, hòa kim đẳng nhân chiêu hô liễu nhất thanh, nhất hành nhân hạo hạo đãng đãng cân trứ bổn sâm tiến nhập liễu nhất cá cự đại viên lâm chi trung.

Tại giá phiến viên lâm trung, cộng hữu ngũ tọa ma pháp tháp, bổn sâm giới thiệu đạo: " Giá lý ngũ tọa ma pháp tháp tựu thị mễ cáp y na đại nhân thân tự kiến lập . Nỗ mễ khải lạp khắc các hạ hòa tha kỷ vị đệ tử dã tại giá lý, chí vu giá nhất mạch kỳ tha ma pháp sư, đô thị tòng các địa cản lai trợ chiến . "

Bổn sâm cương cương tiến nhập viên lâm chi trung, tựu hữu nhất nhân tòng mỗ nhất cá ma pháp tháp thượng trực tiếp địa phi liễu hạ liễu. \\\***.***\\\

giá thị cá tiếp cận trung niên nam tử, tha tâm tình tuy nhiên phiền táo, đãn thị thần thái y nhiên phi thường ôn hòa, nùng nùng lưỡng đạo mi mao sảo sảo túc khẩn. Bão mãn tiền ngạch thừa trứ chúc quang phát lượng, nhất ti tán loạn nhi bất giác đắc thô dã đầu phát phân phi tại thượng diện.

Tiếu ân địa song mục nhất lượng, tha tâm trung tái độ dũng khởi liễu nhất trận ôn noãn. Tuy nhiên dữ đa ni cận cận tại qua bỉ đại vũ lâm trung tương xử liễu tam cá nguyệt thì gian, đãn thị tha môn chi gian quan hệ dĩ kinh thị viễn phi thường nhân khả bỉ liễu.

Đa ni nhãn trung đái trứ nùng nùng tuân vấn chi sắc, tha nhất bả duệ trụ liễu bổn sâm, đột địa hồn thân nhất cương, chỉ trứ bổn sâm cánh nhiên tại nhất thì thuyết bất xuất thoại lai.

Tiếu ân đốn thì minh bạch, đa ni dĩ kinh cảm ứng đáo bổn sâm thân thượng năng lượng ba động, tri đạo tha dĩ kinh đột phá liễu thập cấp học đồ địa cực hạn. Thành vi liễu chánh thức ma pháp sư, sở dĩ tài hội như thử hưng phấn.

" Đa ni, nhĩ khán khán thị thùy lai liễu? " Bổn sâm dụng lực nhất xả, chỉ trứ tiếu ân vấn đạo.

Đa ni nhất lăng, lập tức thu liễm liễu tâm thần, tĩnh tĩnh khán trứ tiếu ân.

Tha khán đáo liễu nhất trương mạch sanh khước hựu hữu ta nhi thục tất diện dung, tại na trương kiểm bàng thượng, đái trứ nhất ti tòng nội tâm lý thấu xuất na chủng một già lan hoan tiếu.

" Nhĩ thị...... " Đa ni nhãn tình trục tiệm lượng liễu khởi lai, tha khoát nhiên đình trụ liễu khẩu. Mục quang miết hướng liễu tiếu ân thủ tí.

Tiếu ân vi vi nhất tiếu. Trọng trọng nhất điểm đầu, quyển khởi liễu y tụ. Lộ xuất liễu quang hoạt địa thủ tí.

Đa ni nhãn trung đốn thì sung mãn liễu nan dĩ áp ức hỉ duyệt, tha trọng trọng đạo: " Tiếu ân, hoan nghênh, hồi gia. "

Tiếu ân tị đầu mạc danh nhất toan, tha nguyên dĩ vi tại hồi đáo liễu ma pháp tháp tựu thị hồi gia, đãn thị trực đáo thử khắc thính kiến liễu giá cú thoại chi hậu, tha tài minh bạch, chân chánh hồi gia tịnh bất thị khán kiến na ta thục tất kiến trúc vật, nhi thị thân nhĩ linh thính bằng hữu môn na hỉ duyệt hoan nghênh hòa chúc phúc địa thanh âm.

" Đa ni, ngã hồi lai liễu. " Tiếu ân trường hư nhất thanh, sung mãn liễu cảm khái địa thuyết đạo.

" Đa ni, bổn sâm hồi lai liễu yêu? " Nhất đạo uy nghiêm thanh âm tòng tha môn thân hậu hưởng khởi.

Tiếu ân sĩ đầu khán khứ, khước thị vi vi nhất chinh, như quả đan đan thính thanh âm địa thoại, na yêu tuyệt đối vô pháp tương na đạo uy nghiêm thanh âm hòa nhãn tiền giá cá nhân liên tưởng đáo nhất khởi.

Tòng ma pháp tháp trung hạ lai liễu nhất cá bạch bàn bạch bàn trung niên nhân, nhất cá biển biển kiểm, tị tử tượng thị bị nhân trừu liễu tị lương cốt tự nhuyễn ba ba niêm hồ tại trung ương, lưỡng chích đại đột nhãn thượng mị súc khởi lai chích thặng nhất điều phùng, cấp nhân nhất chủng hoạt kê cảm giác.

Đãn thị, đương đa ni khán đáo giá cá nhân chi hậu, khước thị lập tức thu liễm liễu tiếu dung, nghiêm túc nhi tôn kính thuyết đạo: " Nỗ mễ khải lạp khắc các hạ, lao nâm đam tâm, bổn sâm dĩ kinh hồi lai liễu. "

" Hồi lai tựu...... Di " Nỗ mễ khải lạp khắc lạc đáo liễu bổn sâm thân thượng, tiên thị nhất kinh, tùy hậu lộ xuất liễu kinh hỉ chi sắc, tha vạn phân khánh hạnh đạo: " Bổn sâm, nhĩ cánh nhiên tiến giai liễu. "

Bổn sâm hướng trứ tha thâm thâm nhất lễ, đạo: " Nỗ mễ khải lạp khắc các hạ, bổn sâm nghiêu hạnh tiến giai thành công. "

" Hảo, hảo. " Nỗ mễ khải lạp khắc nhất thân phì nhục phi khoái đẩu động trứ, tha mãn kiểm đô thị hân hỉ tiếu dung, đạo: " Nhĩ tiến giai địa chân thị thì hậu, giá dạng nhất lai. Ngã môn năng cú thủ thắng bả ác tựu canh đa liễu nhất phân. "

Tùy hậu, tha mục quang chung vu tòng bổn sâm thân thượng ly khai, thuận trứ tiếu ân đẳng nhân thân thượng nhất nhất khán khứ.

Na trương phì phì bàn bàn kiểm bàng thượng minh hiển xuất hiện liễu nghi hoặc biểu tình, nhi thả nhãn trung dã hiện xuất liễu nhất ti cảnh dịch chi sắc.

Tha địa thân thể tuy nhiên bàn thất khống, đãn hảo ngạt dã thị nhất vị hóa chân giới thật đại ma pháp sư, sở dĩ tại khán đáo tiếu ân đẳng nhân chi thì, đốn thì tòng tâm trung phiếm khởi liễu nhất chủng kỳ dị cảm giác.

Tuy nhiên tha tịnh một hữu khán xuất tiếu ân đẳng nhân chân chánh thật lực năng lực. Đãn thị tố vi đại ma pháp sư na chủng đặc thù linh mẫn cảm ứng, khước nhượng tha ẩn ẩn phát hiện tiếu ân đẳng nhân tịnh bất giản đan.

Nhi thả canh nhượng tha kinh hãi dục tuyệt địa thị, tiếu ân hòa đức lỗ phu thân thượng khí tức cánh nhiên nhượng tha hữu trứ nhất chủng ẩn ẩn phát hàn cảm giác, giá chủng cảm giác tuyệt đối thị tại diện đối đồng giai cao thủ chi thì tài hội ủng hữu .

Nhi kim đẳng nhân thân thượng tuy nhiên na chủng cảm giác sảo tốn liễu nhất điểm, đãn thị dã đồng dạng bất khả tiểu thứ, nhi thả việt thị dữ tha môn tương xử, tựu việt phát cảm đáo liễu nhất chủng băng lương địa hàn ý, tha thậm chí vu năng cú cảm ứng đáo ẩn tàng tại tiếu ân kỷ nhân thể nội na chủng phong cuồng thị huyết vị đạo.

Nhất thuấn gian. Đại ma pháp sư nỗ mễ khải lạp khắc bối tâm xử bị nhất phiến sầm sầm lãnh hãn sở tẩm thấu.

Đa ni đẳng nhân do vu duyệt lịch hòa thật lực bất túc, vô pháp cảm ứng đáo tiếu ân đẳng nhân chân chánh lực lượng, đãn thị dĩ kinh hữu cận tam bách tuế cao linh nỗ mễ khải lạp khắc khước năng cú ẩn ẩn địa cảm thụ đáo tiếu ân đẳng nhân thân thượng huyết tinh vị đạo.

Tương bỉ chi hạ, cân tại tiếu ân đẳng nhân thân hậu liệt duy hòa thi thụy đức nhĩ nhị vị nhị tinh ma pháp sư phản nhi biến đắc bất túc vi đạo liễu.

Tha tâm trung chiến đẩu, ***, giá cứu cánh thị tòng na lý lai thiên sát tinh a. Nan đạo lão sư giá nhất mạch tựu yếu tự ngã nhi tuyệt liễu yêu?

Tha gian nan yết liễu nhất khẩu thổ dịch, kiểm thượng tễ xuất liễu nhất ti kham bỉ khốc khấp tiếu dung.

Nhiên nhi, hoàn một hữu đẳng tha thuyết thoại, tựu thính kiến liễu nhất thanh cự hưởng truyện lai.

" Nỗ mễ khải lạp khắc, nhĩ cấp ngã cổn xuất lai. "

Tại sở hữu nhân thác ngạc nhãn thần trung, nhất quần nhân khí thế hung hung địa tẩu tiến liễu giá nhất phiến ma pháp viên lâm.

Vi thủ chi nhân thị nhất cá sấu điều thân tài trung niên nhân ni. Trường kiểm, cao quyền cốt. Tiêm hạ ba ; cao cao tị lương, khoan khoan chủy thần, na nhất đối nhãn tình trừng đắc hựu đại hựu lượng bạo khởi lai, lệnh nhân vọng nhi sanh úy, tiện thị mi vũ gian dã ẩn hàm trứ nhất chủng hung ác sát khí.

Nỗ mễ khải lạp khắc tâm trung khiếu khổ, chẩm yêu cương cương lai liễu nhất bạt sát tinh, hoàn một hữu tiếp đãi ni, kết quả chuyển nhãn gian hựu lai liễu nhất vị sát tinh.

Nhi thả giá cá vi thủ chi nhân tha hoàn nhận đắc, tựu liên tha dã thị bất cảm đắc tội nhất cá đại nhân vật.

Tha tâm trung tuy nhiên não nộ. Đãn hoàn thị tễ xuất liễu nhất ti tiếu ý, nghênh liễu thượng khứ, cung kính đạo: " Tư phái khắc đại ma pháp sư các hạ, nâm hảo. "

Tiếu ân hồi đầu miểu liễu giá cá nhân nhị nhãn, tâm tri đỗ minh tha thị nhân hà nhi lai liễu.

Đa ni đạp tiền nhất bộ, đốn thì tương bổn sâm đáng tại liễu thân hậu, bổn sâm địa mi đầu nhất trứu, chánh yếu tẩu xuất lai, khước kiến tiếu ân cấp tha tố liễu nhất cá sảo an vật táo địa thủ thế.

Mạc danh . Bổn sâm địa tâm tư đốn thì phóng liễu hạ lai. Tha đãi tại nhất bàng tĩnh quan kỳ biến liễu.

Tư phái khắc nhất kiểm nộ khí, tha trừng trứ nỗ mễ khải lạp khắc. Lệ thanh đạo: " Nhĩ giá lý hữu cá khiếu bổn sâm học đồ, tha cánh nhiên cảm kích thương ngã nhập môn học đồ, nhi thả hoàn thị nghiêm trọng đống thương, tựu toán thị nhật hậu trì hảo liễu, dã hội lưu hạ nghiêm trọng hậu di chứng. \\\***.***\\\" Tha đốn liễu đốn, nhãn trung hữu trứ hùng hùng nộ hỏa: " Giá khả thị ngã sở hữu nhập môn học đồ trung, duy nhất năng cú đạt đáo thập cấp học đồ a. "

Tiếu ân đẳng nhân giá tài minh bạch, giá gia hỏa vi thập yêu hội khí thế hung hung cản quá lai.

Đối vu nhất cá ma pháp sư nhi ngôn, tưởng yếu bồi dưỡng nhất cá thập cấp học đồ, thật tại thị thái nan liễu.

Đại vệ kha bỉ thu liễu tam danh đệ tử, đãn thị trực đáo như kim dã thị vô nhất hữu sở thành tựu. Tượng mạc luân giá dạng hữu tam danh đệ tử năng cú thành vi chánh thức ma pháp sư , xác thật thị thập phân hãn kiến.

Nhi giá vị hào xưng quyển trục đại sư tư phái khắc minh hiển dã thị ngộ đáo liễu loại tự tình huống, tại tha chúng đa đệ tử trung, dã duy hữu mã đinh nhất nhân hữu trứ tiến giai chánh thức ma pháp sư hi vọng. Sở dĩ tư phái khắc tài hội bất tích đại giới tương na yêu đa ma pháp quyển trục giao cấp tha.

Chích thị, chánh nhân vi mã đinh ủng hữu na yêu đa cao cấp ma pháp quyển trục, sở dĩ tha tài hội cuồng ngạo tự đại, bất tương sở hữu học đồ cấp ma pháp phóng tại nhãn trung, tịnh tối chung tao đáo liễu báo ứng.

Nỗ mễ khải lạp khắc mi đầu vi trứu, đạo: " Tôn kính tư phái khắc các hạ, quan vu mã đinh sự tình ngã dã tri đạo nhất điểm, na yêu nâm tri đạo tha sở tác sở vi yêu? "

Tư phái khắc hắc hắc lãnh tiếu nhất thanh, đạo: " Ngã bất quản tha kiền quá thập yêu sự. Ngã chích thị tưởng yếu tri đạo, bổn sâm tại na lý? "

Giá cú thoại nhất xuất, hiện tràng khí phân đốn thì ngưng trọng liễu khởi lai, nỗ mễ khải lạp khắc phì bàn địa kiểm bàng vi vi trừu súc, đãn tha tựu thị bất hồi đầu, nhi thị trầm thanh đạo: " Tư phái khắc các hạ, bổn sâm tố pháp tịnh một hữu nhâm hà thác ngộ. "

Tư phái khắc nhãn trung thiểm động trứ nhất ti ngoan lệ chi sắc. Tha hoãn hoãn đạo: " Nỗ mễ khải lạp khắc, tựu toán thị nhĩ lão sư mễ cáp y na tại thử, dã bất cảm giá dạng đối ngã thuyết thoại. "

Nỗ mễ khải lạp khắc thân khu tự hồ thị chiến đẩu liễu nhất hạ, tha tưởng đáo liễu đối phương sở ủng hữu cường đại năng lượng, tâm trung đốn thì thị pha vi do dự.

Tư phái khắc lãnh tiếu nhất thanh, đạo: " Nhĩ nhược thị tương bổn sâm giao cấp ngã xử trí, ngã tiện bất lý hội nhĩ hòa tư đế phân lan chi gian địa sự tình, phủ tắc...... "

Nỗ mễ khải lạp khắc đê hạ liễu đầu. Phiến khắc chi hậu, tha chung vu hữu sở quyết định.

Cổ khởi liễu dũng khí, na song bàn nhãn tình tự hồ thị dũ phát mị thành liễu nhất tuyến: " Tôn kính thị tư phái khắc các hạ, bổn sâm thị lão sư giá nhất mạch trung chánh thức ma pháp sư, nâm vô quyền xử trí tha. "

Tư phái khắc nhất chinh, nhạ nhiên vấn đạo: " Bổn sâm bất thị học đồ yêu. Chẩm yêu biến thành chánh thức ma pháp sư liễu? "

Tha tâm trung dã thị vạn phân úc ấp, như quả cận cận thị nhất vị học đồ cấp ma pháp sư, na yêu dĩ tha thân phân, sát liễu dã tựu sát liễu, tựu toán thị đối phương trận doanh trung tối đại na vị kháo sơn, dã thị bất khả năng vi nhất cá học đồ cấp pháp sư xuất đầu đối phó tự kỷ .

Đãn thị, như quả bổn sâm thị nhất vị chánh thức ma pháp sư. Na yêu tựu nhượng tha kỵ đạn vạn phân liễu.

Tất cánh, chánh thức ma pháp sư hòa học đồ pháp sư chi gian thân phân địa vị tương soa thái viễn, khả bất thị nhâm ý năng cú mạt sát .

Như quả tha cảm tùy ý kích sát nhất danh chánh thức ma pháp sư, chích phạ liên ma pháp công hội đô hội xuất diện kiền thiệp liễu.

Nỗ mễ khải lạp khắc thính xuất liễu tha tâm trung địa kỵ đạn, bất do địa dã thị tùng liễu nhất khẩu khí, liên mang đạo: " Bổn sâm tại dữ mã đinh nhất chiến chi hậu, ý ngoại đột phá, dĩ kinh thành vi liễu nhất cá chánh thức ma pháp sư. "

Tư phái khắc kiểm sắc thì thanh thì bạch, tha nhãn trung sung mãn liễu phẫn phẫn bất bình.

Xác thật. Nhị cá nhân giao thủ, tha học đồ bị đả thương liễu, nhi thả tựu toán thị trì liệu hoàn tất, đối vu nhật hậu thành tựu dã hội hữu nhất định địa ảnh hưởng. Đãn thị đả thương mã đinh nhân, khước nhân thử nhi tiến giai liễu.

Giá chủng sự tình vô luận thị phóng đáo thùy thân thượng, chích phạ đô hội hữu trứ loại tự cảm xúc ba. Nỗ mễ khải lạp khắc phản thân nhất chiêu thủ, đạo: " Bổn sâm, khoái điểm quá lai. "

Tuy nhiên tâm trung hữu sở bất nguyện, đãn bổn sâm y cựu thị thượng tiền lai đáo liễu nỗ mễ khải lạp khắc thân biên.

Tư phái khắc mục quang tại bổn sâm thân thượng đả lượng liễu nhất hạ. Kiểm sắc đốn thì âm trầm địa khả dĩ tích xuất thủy lai.

" Bổn sâm. Giá vị thị đế quốc trung thủ tịch quyển trục đại sư tư phái khắc lục tinh đại ma pháp sư, nhĩ cương tài bất tiểu tâm ngộ thương liễu tha đệ tử. Khoái điểm hướng tha bồi tội ba. " Nỗ mễ khải lạp khắc cấp liễu bổn sâm nhất cá nhãn sắc, đại thanh thuyết đạo.

Bổn sâm chủy thần vi vi đẩu động nhất hạ, chung vu thị án trụ liễu tâm trung phẫn hận, hướng trứ tư phái khắc thâm thâm nhất cung.

Như quả chích hữu tha nhất cá nhân, na yêu tha thị quyết bất khuất phục, đãn thị nhất tưởng đáo lão sư đẳng nhân, dĩ cập nỗ mễ khải lạp khắc giá nhất mạch tiền đồ, tha dã tựu duy hữu ủy khuất tự kỷ liễu.

Tư phái khắc ngoan ngoan thu liễu bổn sâm nhất nhãn, bất quá tha tịnh một hữu thất khứ lý trí, thâm hấp nhất khẩu khí, tha đạo: " Hảo ba, ký nhiên nhĩ dĩ kinh tấn thăng vi chánh thức ma pháp sư, na yêu giá kiện sự tình tựu thử liễu kết. Bất quá nhĩ tất tu bả xuất ngôn vũ nhục mã đinh na ta nhân giao xuất lai. "

" Vũ nhục mã đinh? " Tiếu ân vi tiếu trứ tẩu liễu thượng lai, tại tha thân hậu, kim đẳng nhân nhất ngôn bất phát trạm thành liễu nhất bài.

Tư phái khắc địa nhãn tình sậu nhiên nhất lượng, tha mục quang tại tiếu ân đẳng nhân thân thượng miết quá, kiểm thượng cuồng ngạo trục tiệm tiêu thất, thủ nhi đại chi thị nhất phiến thận trọng.

Liên nỗ mễ khải lạp khắc đô năng cảm ứng xuất tiếu ân đẳng nhân thân thượng sở ẩn nặc huyết quang sát khí, tư phái khắc tựu dũ phát năng cú lý giải giá cổ sát khí đại biểu liễu thập yêu.

" Nhĩ môn thị thùy? " Tư phái khắc trường kiểm ẩn ẩn lạp trường, giới bị vấn đạo.

" Ngã môn tựu thị nâm yếu hoa địa nhân. " Tiếu ân tiếu hi hi địa đạo: " Mã đinh tại học đồ chi chiến trung, cánh nhiên sứ dụng ngũ cấp ma pháp quyển trục, nhi thả tại đối phương nhận thâu chi hậu, tha phi đãn một hữu thu thủ, phản nhi sứ dụng tam cấp quyển trục công kích nhất cá dĩ kinh phóng khí chiến đấu học đồ pháp sư. "

Khán trứ kiểm sắc việt lai việt thanh địa tư phái khắc, tiếu ân lãnh lãnh nhất tiếu, đạo: " Tôn kính tư phái khắc các hạ, giá cá mã đinh chân thị nâm học đồ yêu? "

Tư phái khắc nhãn trung thiểm thước trứ âm lãnh địa quang mang, tòng tha thân thượng đằng khởi liễu cường đại khí thế, nhất song thủ khẩn khẩn duệ trụ. Tự hồ tùy thì đô hội xuất thủ nhất dạng.

Tiếu ân y cựu thị lãnh tiếu bất ngữ, đãn thị bối tại thân hậu thủ khước thị hướng trứ đức lỗ phu nhất điểm.

Đức lỗ phu nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti hỉ sắc, tha lập tức đại bộ thượng tiền.

Tha mỗi đạp xuất nhất bộ, thân thượng khí tức tiện cường đại nhất phân, đương tha tòng hậu diện lai đáo liễu tiếu ân thân trắc chi thì, dĩ kinh thị hào vô bảo lưu địa tương tha thật lực tẫn sổ triển hiện khai lai.

Na thị nhất cổ cường đại , ẩn hàm trứ lệnh nhân tâm úy khí tức. Hoặc hứa giá cổ khí tức tịnh bất như tư phái khắc cường đại, đãn thị tại giá cổ khí tức chi trung, khước bao hàm liễu nhất chủng sâm nghiêm lăng lệ sát ky, tại giá cổ sát ky hồng thác hạ, đức lỗ phu địa khí thế hào bất kỳ nhược dữ tư phái khắc đối trì trứ.

Phàm thị bị giá cổ khí tức sở xâm tập nhân, đô bất do địa cảm đáo liễu trận trận hàn khí tòng tâm trung dũng khởi. Giá tịnh bất thị thập yêu ma pháp tạo thành hiệu quả, dã bất thị thập yêu sát lục kết giới sở tạo thành ảnh hưởng. Giá chích bất quá thị tòng đức lỗ phu thân thượng sở tán phát xuất lai địa nùng nùng huyết tinh chi khí.

Giá thị nhất cá kinh lịch quá thảo nguyên lịch luyện, đấu thú thai lịch luyện nhất đại hung nhân tứ vô kỵ đạn thích phóng tâm trung na thị huyết bàn hung lệ chi khí.

Tùy trứ giá cổ hung lệ chi khí đằng khởi. Kim đẳng nhân thân thượng dã ẩn ẩn địa bạo phát xuất loại tự khí tức, tịnh thả dữ chi diêu tương hô ứng.

Tuy nhiên tha môn y cựu thị tại tẫn lực khắc chế, tịnh một hữu tương bổn thân chân chánh thật lực thích phóng xuất khứ, đãn thị na cổ bạo lệ hung tàn vị đạo khước thị biểu lộ vô nghi.

Tiếu ân tâm trung ám thán, tại sát lục kết giới trung tu luyện tuy nhiên nhượng tha môn dĩ tối khoái tốc độ chưởng ác liễu các chủng ma pháp, đãn thị giá cá hậu di chứng dã thật tại thị thái cường đại liễu.

Tại bất tri bất giác trung. Tha cánh nhiên tạo tựu xuất liễu ngũ cá thị huyết cuồng nhân.

Bất quá, tại đại thảo nguyên địa giá chủng hoàn cảnh trung, dã duy hữu giá dạng nhân vật tài năng hoạt bỉ giác tư nhuận ba.

Tư phái khắc kiểm thượng ngưng trọng chi cực, tái dã một hữu liễu nhất ti khinh miệt chi sắc. Tại tha thân hậu, dữ tha đồng lai cộng hữu thập dư nhân, trừ liễu nhị danh chánh thức ma pháp sư chi ngoại, kỳ dư nhân đô thị thân thể sách sách phát đẩu. Cước bộ bất trụ hướng hậu di động trứ.

Tha môn tại đức lỗ phu đẳng nhân sát khí xâm tập hạ, cánh nhiên dĩ kinh bất cảm chánh diện dữ tha môn tương đối liễu.

Tựu toán thị na nhị danh chánh thức ma pháp sư, dã thị tâm kinh đảm chiến, kiểm sắc liêu bạch, tâm trung vạn phân hậu hối, vi thập yêu yếu cân trứ lai tranh giá thứ hồn thủy.

Nỗ mễ khải lạp khắc, đa ni hòa bổn sâm địa kiểm sắc dã biến đắc ngưng trọng khởi lai.

Tuy nhiên tha môn sở thừa thụ địa áp lực viễn bất như tư phái khắc đẳng nhân, đãn thị na chủng sâm nghiêm hàn khí y cựu thị nhượng tha môn tâm trung phát hàn.

Tư phái khắc ngưng thị trứ đức lỗ phu, tha hồi đầu khán liễu nhãn bổn sâm, trầm thanh vấn đạo: " Nhĩ môn nhị cá. Thị thập yêu quan hệ? "

Đức lỗ phu ách nhiên nhất tiếu, đạo: " Ngã thuyết một hữu quan hệ, nhĩ tín yêu? "

Tha thuyết địa thị đại thật thoại, đãn vấn đề thị tại giá lý trừ liễu bổn sâm chi ngoại, tựu liên đa ni dã bất tương tín.

Nhân vi trừ khứ liễu diện cân đức lỗ phu thật tại thị dữ bổn sâm thái tượng liễu, như quả thuyết nhị cá nhân thị thân sanh huynh đệ, na yêu dã bất hội hữu nhân hoài nghi .

Tư phái khắc kiểm thượng hiện xuất liễu nhất ti hoảng nhiên chi sắc, nguyên lai mã đinh thị nhân vi đắc tội liễu bổn sâm, sở dĩ nhân gia tài hội vi thân thích xuất đầu .

Nhất tưởng đáo mã đinh tịnh bất thị vô duyến vô cố bị nhân nhục mạ hòa đả thương. Tư phái khắc khí thế đốn thì nhược liễu tam phân.

Đương nhiên. Giá dã dữ đối phương thật lực cường hãn hữu quan, như quả đối phương thị nhất quần nhược bất cấm phong học đồ cấp pháp sư. Na yêu thử khắc tư phái khắc tâm thái tựu hội huýnh nhiên bất đồng liễu.

Khán trứ nhất phó hung hữu thành trúc mô dạng tiếu ân đẳng nhân, tư phái khắc mi đầu đại trứu, đột địa ngưng thanh vấn đạo: " Các vị diện sanh ngận a, ứng cai bất thị nặc khả đa đế quốc ma pháp sư ba. "

Tiếu ân trầm ngâm nhất hạ, đạo: " Tha môn kỷ cá xác thật bất thị nặc khả đa đế quốc ma pháp sư. "

Tư phái khắc mi đầu dũ phát trứu lệ hại liễu, thử khắc tha tâm trung pha hữu ta kỵ hổ nan hạ chi cảm.

Nhất khai thủy tha khí thế hung hung đái nhân tiền lai, na thị nhân vi tha hữu bả ác năng cú cật đắc trụ nỗ mễ khải lạp khắc, tựu toán thị bất năng tương bổn sâm đái tẩu, dã năng tương tha ngoan ngoan tu nhục nhất phiên.

Đãn thị tha chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo, cánh nhiên tại giá lý ngộ đáo liễu giá ta lai lịch mạc trắc gia hỏa.

Tòng tha môn thân thượng na ẩn ẩn tán phát nhi xuất sát khí lai khán, giá ta nhân tuyệt phi đế quốc trung chiêm cư liễu đại đa sổ học viện phái pháp sư, nhi thị na chủng thượng quá chiến tràng, song thủ nhiễm mãn liễu huyết tinh chiến đấu pháp sư.

Dữ giá dạng pháp sư kết cừu, tuyệt đối bất thị nhất kiện lệnh nhân khai tâm sự tình, đặc biệt thị đương đối phương chi trung cánh nhiên hoàn ủng hữu nhất vị đại ma pháp sư, nhi thả giá ta nhân hoàn bất thị đế quốc nhân chi thì. Tư phái khắc tựu dũ phát bất tưởng dữ tha môn phát sanh trùng đột liễu.

Chánh đương tha cảm đáo lưỡng diện vi nan chi thì, tiếu ân khinh khinh địa nhất huy thủ.

Đức lỗ phu lập tức thối liễu hạ khứ, kim đẳng nhân dã thị tẫn sổ thu liễm, không trung na di mạn nùng nùng sát khí, phảng phật tại thuấn gian tiêu thất nhất kiền nhị tịnh.

Bất quá đáo liễu thử khắc, tái dã một hữu nhâm hà nhân cảm tiểu thứ tiếu ân thân hậu na ngũ cá nhân liễu, nhi khán tha môn đối vu tiếu ân cung kính mô dạng. Dã nhượng tư phái khắc đẳng nhân tại tâm trung chấn kinh bất dĩ.

Nhượng nhất cá đại ma pháp sư cấp biệt kiệt ngao bất tuần chiến đấu pháp sư như thử kính phục địa nhân vật, cứu cánh hội ủng hữu đa yêu khả phạ năng lực ni?

Tư phái khắc tâm trung đốn thì đả khởi liễu thối đường cổ.

" Tôn kính tư phái khắc pháp sư, giá nhất thứ sự kiện ngã môn dã thị toàn trình tham dữ, mã đinh hành vi dĩ kinh nghiêm trọng phá phôi liễu quyết đấu tràng thượng công bình hoàn cảnh, sở dĩ ngã môn tài hội tá trợ bổn sâm chi thủ cấp tha nhất cá giáo huấn. " Thuyết đáo giá lý, tiếu ân vi vi cung thân, đạo: " Như quả nhân thử nhi đắc tội liễu nâm, na yêu ngã môn khả dĩ tương giá kiện sự tình giao đáo ma pháp công hội. Thỉnh công hội trung địa trường lão môn tiến hành phán định hảo liễu. "

Tư phái khắc tâm trung nhất lẫm, ma pháp công hội trường lão? Tha nhãn tình vi vi khiêu động, nan đạo giá cá nhân cánh nhiên dữ na ta truyện thuyết trung lão gia hỏa môn hữu quan hệ yêu?

Nhất tưởng đáo giá nhi, tư phái khắc khí thế tái nhược tam phân.

Kỳ thật tiếu ân chích bất quá thị tùy khẩu nhất thuyết nhi dĩ, tha chích thị dữ bổn sâm hữu trứ đồng dạng địa cố lự, bất tưởng triệt để đắc tội giá cá nặc khả đa đế quốc trung cụ hữu cường đại ảnh hưởng lực ma pháp sư bãi liễu.

Đương nhiên. Tựu toán tương giá kiện sự tình thống đáo ma pháp công hội, tha dã tuyệt đối bất hội úy cụ, nhân vi vô luận thị tòng na phương diện lai thuyết, tự kỷ đẳng nhân tố đô bất quá phân, phản đảo thị mã đinh hành vi tựu pha hữu điểm lệnh nhân bỉ di liễu.

Tư phái khắc miễn cường tễ xuất liễu nhất ti tiếu dung, giá hoàn thị tha kim thiên lai đáo liễu giá lý chi hậu đệ nhất cá tiếu dung.

" Cáp cáp, tựu giá điểm nhi tiểu sự. Thật tại thị một hữu tất yếu kinh động na ta lão nhân gia . " Tư phái khắc dam giới đạo: " Ký nhiên bổn sâm ma pháp sư dĩ kinh đạo khiểm liễu, na yêu giá kiện sự tình tựu thử toán sổ, ngã hoàn yếu vi mã đinh liệu thương, cáo từ. "

Thuyết bãi, tư phái khắc chuyển thân nhi khứ, bất quá tha tuy nhiên thị tâm trung thảm thắc, khước y cựu thị bảo trì liễu nhất chủng đại ma pháp sư sở ứng hữu địa khí thế, na bất tật bất hoãn cước bộ trung tịnh một hữu ti hào thương xúc biểu hiện.

Nỗ mễ khải lạp khắc mục tống tư phái khắc ly khứ, chuyển quá đầu lai khán liễu nhãn diện đái lãnh tiếu tiếu ân. Tưởng đáo liễu tha môn cánh nhiên năng cú nhượng nhất vị lục tinh ma pháp sư bất chiến nhi thối, tâm trung bất do địa pha vi cảm khái.

Tha áp đê liễu thanh âm, vấn đạo: " Bổn sâm, tha cứu cánh thị thùy? "

" Tha thị tiếu ân, lão sư đệ tử. " Bổn sâm lão lão thật thật thuyết đạo.

Nỗ mễ khải lạp khắc động tác đốn thì vi chi nhất đốn, sạ nhất thính đáo giá cá tiêu tức, tha kinh nhạ địa trừng trứ nhãn, trương trứ chủy, ngốc lăng lăng địa ngưỡng trứ đầu. Cửu cửu bất động. Hảo tượng tại hướng thiên phát vấn: " Giá khả năng mạ? Giá bất khả năng a! "

Bố mãn liễu phì nhục kiểm bàng vi vi trừu súc liễu kỷ hạ, tha nghi thanh vấn đạo: " Thùy. Nhĩ thuyết thùy? "

Bổn sâm vi vi diêu đầu, bất quá tha tịnh bất kiến quái, nhân vi tựu liên tha dã minh bạch, tiếu ân biến hóa thật tại thị thái đại liễu, như quả bất thị hoạt sanh sanh địa lệ tử tựu tại nhãn tiền, na yêu tha dã thị tuyệt đối bất hội tương tín, tại ly khai liễu đoản đoản bát niên chi hậu, tiếu ân bất đãn thị tự kỷ thành vi liễu đại ma pháp sư, nhi thả tại tha đệ tử chi trung, cánh nhiên dã hữu nhân thành vi liễu đại ma pháp sư.

Giá chủng dĩ kinh siêu hồ liễu chánh thường nhân tưởng tượng phạm trù sự tình, đương nhiên thị nhượng nhân nan dĩ trí tín liễu.

" Nỗ mễ khải lạp khắc các hạ, giá vị thị ngã huynh đệ, thị mạc luân lão sư phái xuất khứ tiến hành thí luyện đệ tử, như kim tha hồi lai liễu. " Bổn sâm đại thanh thuyết đạo.

Nỗ mễ khải lạp khắc nhãn trung tiên thị nhất phiến mang nhiên, tùy hậu thị chấn kinh, tối chung tắc thị kinh hỉ giao gia.

Tại giá ta nhân trung, khả thị khởi mã hữu trứ nhất cá đại ma pháp sư a, nhi thả hoàn thị na chủng cường hãn chiến đấu pháp sư. Hữu liễu giá cá nhân tí trợ, na yêu đối vu tha đoạt thủ thành chủ địa bảo tọa, thật tại thị hữu trứ mạc đại địa hảo xử.

Đa ni lạp trứ tiếu ân thượng tiền, hướng nỗ mễ khải lạp khắc vấn hậu.

Giá vị phì bàn đại ma pháp sư lập tức tiếu a a địa dữ tiếu ân sáo khởi liễu cận hồ, đương nhiên, tha chú ý lực kỷ hồ hữu nhất bán tập trung đáo liễu biểu hiện xuất cường hãn thật lực đức lỗ phu chi thượng.

Tiếu ân dữ tha ứng phó liễu kỷ cú, đối vu tha đề xuất , tưởng yếu yêu thỉnh đức lỗ phu gia nhập nhị cá nguyệt chi hậu thập ngũ nhân đối chiến thỉnh cầu bất trí khả phủ, tối hậu chích thị hồi đáp liễu nhất cú, nhất thiết đô do mạc luân lão sư lai quyết định.

Giá nhất hạ nỗ mễ khải lạp khắc khả thị chân chánh tùng liễu nhất khẩu khí, lập tức mệnh nhân tương ma pháp tháp trung tối vi hào hoa phòng gian cấp tiếu ân đẳng nhân thu thập kiền tịnh.

Giá kỷ cá hào hoa phòng gian chiêm cư liễu chỉnh chỉnh nhị cá lâu diện. Nguyên tiên thị vi tức tương đáo lai trợ quyền địa ma pháp sư chuẩn bị , đãn thị hiện tại tự nhiên thị đằng xuất lai cấp tiếu ân tha môn cư trụ liễu.

Tùy trứ nỗ mễ khải lạp khắc tẩu tiến liễu túc hữu tam bách bình phương mễ đại thính, bổn sâm tiễu tiễu tại tiếu ân nhĩ đóa bàng, đạo: " Tựu liên lão sư lai liễu, đô một hữu tại giá cá ma pháp tháp tối hảo phòng gian trung trụ quá, nhĩ khả thị khai liễu ngã môn giá nhất mạch tiên lệ liễu. "

Tiếu ân vi tiếu bất đáp, kỳ thật tha tại bối lý khắc gia tộc trung. Dĩ kinh hưởng thụ quá loại tự đãi ngộ, tự nhiên bất hội thị thụ sủng nhược kinh liễu, nhi tha bình tĩnh địa thái độ hựu nhượng nỗ mễ khải lạp khắc đối tha dũ phát cao khán liễu kỷ phân.

Hảo bất dung dịch tống tẩu liễu giá vị đại bàn tử ma pháp sư chi thì, đa ni khước tái độ xuất hiện, bất quá giá nhất thứ tại tha thân hậu khước đa liễu tam danh thanh niên nam tử.

Tiếu ân mục quang vi vi nhất lượng, điểm đầu đạo: " Đường nạp đức, phất lãng khắc, ai văn, nhĩ môn hảo. "

Na tam danh đệ tử chánh thị mạc luân lão sư thân truyện lánh ngoại tam nhân, chích bất quá khán tha môn tu vi tối cao dã bất quá thị cửu cấp học đồ pháp sư nhi dĩ. Nhi thả tưởng yếu tại nhật hậu tiến giai hi vọng tịnh bất thị ngận đại.

Đường nạp đức tam nhân tự hồ dĩ kinh tòng đa ni địa khẩu trung thính đáo liễu nhất ta dữ tiếu ân hữu quan thoại đề, tha môn đối vu tiếu ân thái độ cực vi cung kính, kỷ hồ tựu thị hòa khán đáo liễu mạc luân lão sư soa bất đa tự .

Tiếu ân đương nhiên minh bạch, giá thị nhân vi tự kỷ dữ tha môn chi gian bổn lai tựu một hữu đa hảo quan hệ, nhi như kim thật lực thượng hựu thị thiên soa địa viễn, sở dĩ tài hội hình thành liễu giá dạng quái dị nhất cá cục diện.

Bất quá tại giá ma pháp địa thế giới trung dã thị ngận chánh thường nhất kiện sự tình.

Đa ni tại phòng gian trung khán liễu nhất quyển. Điểm liễu nhất hạ đầu, đạo: " Tiếu ân, ngã hữu kiện sự tình tưởng yếu bái thác nhĩ. "

" Hành a, nhĩ thuyết. "

Thính kiến tiếu ân dã vấn dã bất vấn thập yêu sự tình tựu nhất khẩu đáp ứng liễu hạ lai, đa ni nhãn trung dã bất do địa lộ xuất liễu hân úy chi sắc.

Thuyết thật thoại, tiếu ân tha môn sở biểu hiện xuất lai cường đại thật lực, dĩ kinh nhượng tha tâm trung thảm thắc khởi lai.

Tại ủng hữu liễu na yêu cường đại lực lượng chi hậu. Tiếu ân hoàn hội thị bát niên tiền na cá tiếu ân yêu?

Đãn thị như kim khán lai, vô luận tha địa thật lực đề thăng đáo liễu hà đẳng địa bộ, tha đối vu tự kỷ hòa bổn sâm giá nhị cá hoạn nan huynh đệ cảm tình khước thủy chung một hữu cải biến.

" Tiếu ân, ngã tưởng thỉnh nhĩ bang nỗ mễ khải lạp khắc các hạ doanh đắc thành chủ bảo tọa. " Đa ni dã bất khách sáo, trực tiếp đạo: " Nỗ mễ khải lạp khắc các hạ đáp ứng quá lão sư, chích yếu giá nhất thứ năng cú thuận lợi thành vi thành chủ, na yêu dĩ hậu tựu tương tu luyện thánh địa khai khải, duẫn hứa các vị lão sư đệ tử phân phê tiến nhập tu luyện. "

Tiếu ân nhất chinh, tiếu đạo: " Nhĩ thị thuyết na cá ma pháp nguyên tố đặc biệt hoạt bát địa phương? "

" Thị. " Đa ni cực kỳ ẩn hối triêu trứ đường nạp đức tam nhân phương hướng nhất chỉ.

Tiếu ân trọng trọng nhất điểm đầu. Khán lai mạc luân lão sư đái trứ tha môn tam cá nhân tiền lai, hoàn thị hữu mục địa, ứng cai tựu thị hi vọng tại thủ thắng chi hậu, nhượng tha môn tam cá nhân tại na lý tu luyện, phủ tắc dĩ tha môn thiên tư, giá nhất bối tử chích phạ ngận nan hữu ky hội thành vi chánh thức ma pháp sư liễu.

Đắc đáo liễu tiếu ân duẫn hứa chi hậu, tựu liên đường nạp đức tam nhân đô thị hỉ hình vu sắc, khán lai tha môn đối vu tự kỷ xử cảnh thập phân minh liễu.

Phiến khắc chi hậu, đường nạp đức tam nhân phân biệt cáo từ nhi xuất. Tiếu ân nhượng kim tương tha môn tống xuất khứ chi hậu. Nã xuất liễu nhất cá thủ liên đệ liễu quá khứ, đạo: " Đa ni. Giá thị cấp nhĩ . "

Đa ni tiếp liễu quá lai, tại lý diện tảo thị nhất hạ, kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu nhất phiến kinh hỉ chi sắc.

Tại giá cá thủ liên chi trung, phi đãn hữu đại lượng ma pháp quyển trục, cánh nhiên hoàn hữu trứ nhất căn lệnh phổ thông ma pháp sư mộng mị dĩ cầu ma pháp trượng.

Tha do dự liễu nhất hạ, giá cá lễ vật thật tại thị thái quý trọng liễu, tha hoàn chân hữu ta bất thái cảm thu ni.

Bổn sâm hoảng liễu hoảng tự kỷ ca bạc, tiếu đạo: " Đa ni, nhĩ thu liễu ba, phủ tắc ngã dã yếu thối hồi khứ liễu. "

Đa ni giá tài tương đông tây thu liễu khởi lai, bất quá kiểm thượng khước hữu trứ yểm sức bất trụ tiếu dung.

ps: ps: Minh thiên tiếu ân tựu yếu hồi gia liễu, giá thị bát niên lai đệ nhất thứ hồi gia. Duy luân, phụ thân......

Ân, bạch hạc yếu nhận chân địa tả......

Cấp các vị độc giả thôi tiến nhất bổn yy sảng thư, thư danh (lăng giá dị giới), thư hào: 1081351, tác giả: Nhâm sanh bình.

Giản giới như hạ:

Vi liễu học hội tối lệ hại địa vũ công, vi liễu tránh cú hoa bất hoàn tiễn, vi liễu thú cá tối phiêu lượng địa lão bà, vi liễu quá thượng tối tự do tối tiêu diêu nhật tử, lăng hạo vũ bất đắc bất khứ diện đối chủng chủng khốn nan.

Khả thị mỗ thiên tha mạch nhiên hồi đầu, khước phát hiện bất tri bất giác trung, tự kỷ tiễu tiễu thành vi liễu thế giới chủ tể, thành vi liễu lăng giá nhất thiết tồn tại......

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ ngũ chương hồi gia

Không gian đạo cụ hòa ma pháp trượng, nhất hướng thị nhất tinh ma pháp sư tối vi thao tâm sự tình. Ma pháp trượng hoàn hảo thuyết, đãn thị không gian đạo cụ na tựu thật tại thái nan dĩ hoạch đắc liễu.

Bất quá do thử dã khả dĩ chứng minh, tiếu ân thân gia thị đa yêu phong hậu liễu.

Trường thán nhất thanh, đa ni đạo: " Đương niên nhĩ ly khai thì hậu, ngã môn đô vi nhĩ đam tâm. Chích dĩ vi nhĩ hội tại mỗ nhất cá địa phương ẩn cư khởi lai, mạn mạn độ quá giá thập niên thì gian. Khả thị tưởng bất đáo, tài đoản đoản bát niên, nhĩ bất đãn tương ma pháp ấn ký cấp lộng điệu liễu, nhi thả hoàn ủng hữu liễu như thử cường đại lực lượng, chân thị thác hữu thác trứ a. "

Tiếu ân dã thị bồi trứ trường thán nhất thanh, tưởng tưởng giá kỷ niên trung tao ngộ, hoàn chân thị nhất ngôn nan tẫn.

" Đa ni, lão sư khứ thỉnh thập yêu nhân liễu? "

" Nga, lão sư khứ thỉnh mễ cáp y na đại nhân dĩ tiền nhất vị đồng môn liễu. " Đa ni trầm thanh đạo: " Tha na vị đồng môn dã thị nhất vị lục tinh đại ma pháp sư, bất quá tưởng yếu chỉ vọng tha thân tự lai hữu ta nan độ, chích hi vọng tha năng cú khán tại mễ cáp y na đại nhân sanh tiền giao tình thượng, phái nhất, nhị cá chánh thức ma pháp sư đệ tử lai ba. "

Tiếu ân vi vi điểm đầu, nam nam đạo: " Hoàn hữu nhị cá nguyệt yêu? "

" Thị, hoàn hữu nhị cá nguyệt thì gian. "

" Hảo. " Tiếu ân chung vu hữu sở quyết định, đạo: " Kim, nhĩ môn tạm thả lưu tại giá lý, ngã ly khai nhất tranh, nhị cá nguyệt chi nội nhất định hồi lai. "

Kim kiểm sắc vi vi nhất biến, đạo: " Lão sư, nâm yếu ly khai ngã môn liễu? "

Tiếu ân ứng liễu nhất thanh, đạo: " Ký nhiên mạc luân lão sư tịnh một hữu ngộ đáo thập yêu bách tại mi tiệp nguy hiểm, na yêu ngã dã ứng cai hồi gia liễu. " Tha ngang thủ, thiếu vọng viễn phương, mục quang trung đái trứ vô hạn quyến niệm: " Bát niên đa liễu, dã bất tri đạo tha môn hoàn hảo yêu? "

Tương kim đẳng nhân lưu tại liễu ma pháp tháp chi trung. Nhượng tha môn dữ đa ni hòa bổn sâm đa đa thân nhiệt.

Tuy nhiên song phương địa bối phân hữu sở bất đồng. Đãn chích yếu bất thị thân truyện tử đệ. Na yêu án chiếu ma pháp giới địa quy củ. Tựu thị các tự luận giao.

Tại song phương đô hữu tâm kết thức địa tình huống hạ. Ngận khoái tựu hữu liễu giác vi thâm hậu địa giao tình. Đặc biệt thị đức lỗ phu hòa bổn sâm. Canh thị thành liễu vô sở bất đàm địa tri giao hảo hữu.

Bất quá. Đường nạp đức tam nhân do vu thật lực địa nguyên nhân. Sở dĩ dữ kim đẳng nhân chi gian hoàn thị hữu trứ nhất tằng ẩn ẩn địa cách ngại.

Nhiên nhi tiếu ân dĩ kinh tương giá ta sự tình đô phao chi não hậu liễu. Tha độc tự nhất nhân ly khai. Dĩ tối khoái địa tốc độ triêu trứ gia hương phi khứ.

Tha tiên thị phản hồi liễu lộ dịch tư công quốc. Nhiên hậu thuận trứ niên ấu chi thì địa na điều lai lộ bút trực phi khứ.

Đương tiếu ân toàn lực thi triển phong tường thuật chi thì, tốc độ chi khoái, viễn viễn siêu xuất liễu bình thì địa phi hành tốc độ, nhi giá tài thị tiếu ân phiết hạ kim đẳng nhân tối đại nguyên nhân.

Tại tha tâm trung, hữu trứ nhất chủng bách bất cập đãi tâm tình, tưởng yếu tẫn khoái hồi đáo gia trung.

Bổn lai tại đạp nhập lộ dịch tư công quốc na nhất khắc. Tha thủ tiên tưởng đáo , tựu thị gia trung thân nhân. Bất quá na thì hậu tha bất tri đạo lão sư ngộ đáo liễu thập yêu ma phiền, sở dĩ chích hảo tiên giải quyết giá kiện nhượng tha khiên quải sự tình chi hậu. Tài năng phóng tâm ly khai.

Như kim ký nhiên hữu nhị cá nguyệt thì gian hoãn trùng, tha đương nhiên thị yếu lợi dụng nhất hạ liễu.

Ngũ thiên chi hậu, tiếu ân dĩ kinh tại không trung diêu diêu địa khán kiến liễu tư khảo đặc kỵ sĩ trang viên.

Nhượng tiếu ân kinh nhạ thị, trang viên địa diện tích bỉ dĩ tiền khoách đại liễu chỉnh chỉnh nhất bội, nhi thả tòng thiên không trung phủ thị hạ khứ, trang viên đông tây nhị biên, các tự đa liễu nhất điều tiểu khê, tượng thị hệ tại thôn yêu thượng nhị điều lục sắc trù đái.

Tha khả dĩ khẳng định, tại tha dĩ tiền ly khứ chi thì. Tịnh một hữu giá nhị điều tiểu khê. Na yêu giá ứng cai thị tại giá kỷ niên trung oạt quật xuất lai liễu, khán lai kỵ sĩ đại nhân tại tha gia hương trung dã thị pha phí liễu nhất phiên tâm tư a.

Hoa liễu cá vô nhân địa phương hạ lai, tiếu ân tựu giá dạng tẩu tiến liễu trang viên chi trung.

Tại tha thân thượng, tịnh một hữu xuyên trứ ma pháp bào, nhi thị hoán liễu nhất sáo phổ thông y phục.

Nhân vi tha thanh tích ký đắc, thượng nhất thứ xuyên trứ ma pháp bào lai đáo giá lý chi thì sở dẫn khởi địa oanh động, sở dĩ giá nhất thứ tài khắc ý hấp thủ liễu giáo huấn.

Trang viên ngận đại, lý diện nhân dã hữu ngận đa, tiếu ân cơ bổn thượng nhất cá dã bất nhận thức.

Bất quá tẩu tại giá nhất phiến thục tất thổ địa thượng. Khứu trứ na giáp tạp trứ nê thổ phương hương không khí, tiếu ân tâm trung khước thị kịch liệt khiêu động khởi lai.

Trang viên trung đông diện hữu ngận đa tân kiến trúc, đãn thị tây biên địa khoách triển khước tịnh bất đại, nhi tiếu ân phụ mẫu tựu thị cư trụ tại na lý.

Tiếu ân đạp trứ bách bất cập đãi cước bộ triêu trứ na lý tẩu khứ, tha chủy giác vi vi mân khởi, nhãn khuông trung bất tranh khí hữu liễu nhất ti thủy vụ, nhất tưởng đáo tức tương tựu khả dĩ khán đáo trục tiệm niên mại phụ thân, kiều y a di, hoàn hữu na bất tri đạo thị phủ dĩ kinh trường đáo liễu tự kỷ yêu tế bát tuế tiểu đệ. Tha tâm tựu trực tiếp triêu trứ hầu lung khẩu trực chàng.

Chung vu. Tha khán đáo liễu na gian đối vu tha lai thuyết, thật tại thị hữu ta mạch sanh địa gia.

Giá cá viện lạc thị tư khảo đặc kỵ sĩ tặng tống cấp phụ thân địa tân gia. Thượng nhất thứ tha hồi lai thì hậu, phụ thân hòa kiều y a di tựu thị tại giá lý tiếp đãi tha địa.

Thượng tiền, thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tiếu ân cử khởi thủ chánh yếu phách đả phòng môn, đãn thị tức tương bính đáo môn phòng na nhất khắc, tha khước đình liễu hạ lai.

Nhân vi tha cương tài vô ý gian tương tán phát xuất khứ tinh thần lực lượng khoách tán liễu tiến khứ, nhi phản quỹ lai tín tức nhượng tha nhất khỏa tâm băng lương băng lương , na tựu thị tại lý diện một hữu nhâm hà nhân.

Tha do dự liễu nhất hạ, nhất cá túng thân, khinh xảo phiên thân nhi nhập.

Giá cá động tác đối vu tha lai thuyết, một hữu nhâm hà nan độ, linh xảo như đồng ly miêu bàn khinh tùng tự nhược.

Viện lạc trung đông tây đôi phóng chỉnh chỉnh tề tề, đãn thị tòng thượng diện tích luy hôi trần khước khán xuất, giá lý khởi mã hữu nhất cá nguyệt một nhân cư trụ liễu.

Tiếu ân mi đầu khẩn khẩn trứu khởi, nan đạo lão bang đức tha môn bàn gia liễu yêu?

Tối hậu đả lượng liễu nhất hạ giá cá viện tử, tiếu ân lập tức thị hào vô lưu luyến ly khai liễu. Tha sở quải niệm , khả thị tự kỷ thân nhân, nhi bất thị giá nhất cá cận cận cư trụ quá kỷ thiên phòng tử.

Thuận trứ nhai đạo vãng tiền tẩu, tha chung vu lai đáo liễu lánh nhất cá phi thường thục tất địa phương.

Giá lý thị thành tây thương phẩm tập tụ địa, na phạ thị chỉnh cá trang viên đô tại triêu trứ đông diện phát triển, đãn thị giá lý dĩ kinh hình thành liễu quy mô các chủng phô tử, khả thị bất hội khinh dịch bàn thiên .

Giá điều nhai tuy nhiên bất thị thập yêu tứ thông bát đạt thông đồ đại đạo, đãn dã toán đắc thượng thị thản đãng bút trực, sướng thông vô trở.

Tại giá nhất phiến nhai đạo trung, tối lệnh nhân chúc mục nhất cá điếm phô, khước thị nhất cá chiêm cư liễu tứ gian môn diện đả thiết phô.

Cương cương lai đáo nhai đạo khẩu, tựu khả dĩ viễn viễn thính đáo nhất đạo đạo thục tất đinh đương thanh.

Na chủng kim thiết giao kích chi thanh phảng nhược thế gian tối mỹ diệu địa thiên lại chi âm. Nhượng tiếu ân tâm tạng đô tùy trứ đả thiết tần suất nhi hữu sở cải biến.

" Bổn đản, nhĩ thị chẩm yêu tại thiêu hỏa a, hữu một hữu cật phạn a. "

Nhất đạo bạo hát chi thanh diêu diêu truyện lai, tiếu ân cước bộ vi vi nhất đốn, chủy giác tấn tốc đãng dạng khai liễu nhất mạt nùng nùng địa tiếu ý.

Giá cá thanh âm tha phi thường thục tất. Bất quá tại tha ấn tượng đương trung, giá cá thanh âm chủ nhân ứng cai thị nhất cá lão thật ba giao thanh niên nhân, đãn thị tưởng bất đáo dã hữu giá yêu nhất thiên, na cá sàn nhược, đảm khiếp, hữu trứ nghiêm trọng bất tự tín ái đắc, cánh nhiên hội bạo phát xuất liễu như thử nghiêm lệ hống khiếu.

Như quả bất thị giá đạo thanh âm ấn tượng quá vu thâm khắc thoại, tiếu ân kỷ hồ yếu dĩ vi tự kỷ địa bính đáo liễu duy luân lão sư.

Tha hoãn bộ lai đáo liễu thiết tượng phô môn khẩu, tứ cá môn diện chi trung bãi phóng liễu hứa đa thành phẩm, bất quá lệnh tiếu ân cật kinh thị, tại tam cá môn diện trung. Cánh nhiên phóng trứ đao kiếm chi loại địa hung khí, nhi tịnh bất thị tứ chu nông phu sứ dụng nông cụ.

Tha mi tâm vi vi nhất trứu, vi thập yêu hội hữu giá dạng biến hóa ni? Nan đạo giá lý cánh nhiên bất thái bình liễu yêu?

Tiếu ân động tác cực khoái. Nhất chích cước cương cương mại nhập phòng gian, tựu dĩ kinh dĩ thiểm điện bàn tốc độ xuyên quá liễu đại đường, trực tiếp tiến nhập liễu hậu viện chi trung.

Phòng gian trung nhân chích giác đắc nhãn tiền nhất hoa, nhân tựu bất kiến liễu, tha môn kỷ cá diện diện tương thứ, bất tri đạo thị phủ thị tại đại bán thiên ngộ đáo vong linh liễu.

Tại nội viện chi trung, sổ thập nhân các tự phân công, y cựu thị kiền liễu cá nhiệt hỏa triêu thiên.

Nhất cá khôi ngô hữu lực hán tử hữu thủ nã trứ nhất bả đại chuy, chánh tại chủy đả trứ thủ trung binh khí phôi tử.

Tiếu ân địa cước bộ đốn thì đình liễu hạ lai. Tại tha nhãn tiền, nhất thiết đô tự hồ mạn liễu hạ lai, nhi na phí phí dương dương thanh âm dã tự hồ đình liễu hạ lai.

Tha nhãn tình tại giá nhất khắc, chích năng cú dung nạp nhất cá nhân ảnh, na cá cao đại , tùy trứ thiết chuy khởi lạc nhi cơ nhục cổn cổn nam nhân.

Tự hồ thị cảm đáo bì luy liễu, na danh nam tử phóng hạ liễu thiết chủy hòa kiềm tử, hậu thối liễu kỷ bộ, nã khởi liễu phóng tại bột cảnh thượng mao cân hồ loạn sát thức liễu kỷ hạ.

Tựu tại tha suyễn liễu kỷ khẩu khí. Tưởng yếu trọng tân thượng công chi thì, nhất chích tu trường khước hữu lực thủ thưởng tại tha chi tiền tương thiết chuy hòa kiềm tử nã liễu khởi lai.

Tha mục trừng khẩu ngốc khán trứ giá cá đột nhiên xuất hiện địa nhân, mãn kiểm kinh kỳ thuyết bất xuất thoại lai.

Tiếu ân nã trứ kiềm tử tương hỏa lô trung kiếm phôi thủ xuất, đại thế liễu na cá nhân vị trí, đinh đinh đương đương xao liễu khởi lai.

Tha mỗi nhất hạ xao kích đô uẩn hàm liễu cường đại lực lượng, na thanh thúy duyệt nhĩ thanh âm truyện nhập liễu mỗi nhất cá nhân nhĩ đóa chi trung, phảng phật nhất đoạn ưu mỹ địa âm nhạc tại dĩ nhất định địa vận luật diễn tấu trứ.

Tự hồ thị cảm thụ đáo liễu ốc trung na kỳ dị khí phân biến hóa, mạn mạn địa, sở hữu nhân đô đình hạ liễu thủ đầu công tác.

Tùy hậu. Giá ta thiết tượng hòa thiết tượng học đồ môn đô bị nhãn tiền nhất mạc kinh ngốc liễu.

Vô luận thị duy luân lão sư. Hoàn thị đại tảng môn ái đắc, tại giá nhất khắc đô hiển đắc phi thường an tĩnh.

Tha môn tĩnh tĩnh khán trứ giá cá mạch sanh niên khinh nhân hào bất phí kính nã trứ duy luân lão sư na chích trầm trọng chuyên dụng thiết chuy. Khán trứ nhất cá kiếm phôi tại tha thiết chuy hạ trục tiệm thành hình.

Giá cá niên khinh nhân sứ dụng như thử trầm trọng thiết chuy xao đả, tha tốc độ hòa tần suất tự thủy chí chung đô một hữu duyên trì phân hào.

Bán hưởng chi hậu, đương giá nhất khúc dĩ thiết chuy hòa kiếm phôi vi tổ hợp giao hưởng khúc hoàn thành chi hậu, tiếu ân tương kiếm phôi đầu nhập liễu nhất bàng chuẩn bị hảo thủy hang trung.

Đại lượng bạch sắc khí thể sậu nhiên mạo khởi, phòng gian trung bố mãn liễu triều thấp vị đạo.

Tối hậu, tiếu ân hoán liễu nhất căn thiết kiềm, tương kiếm phôi lao xuất, cung kính đệ quy liễu duy luân.

Duy luân thần tình ngưng trọng khán trứ, chung vu, tha na trương tự hồ vĩnh viễn dã bất hội cật kinh cương nghị chủy thần chung vu trương khai, nhãn trung lộ xuất liễu tán thưởng chi sắc.

" Hảo, ngận hảo, nhĩ thủ nghệ dĩ kinh siêu quá ngã liễu. " Duy luân trọng trọng thuyết trứ.

Tiếu ân loan hạ liễu yêu, đạo: " Lão sư, giá đô thị nâm giáo đạo. "

Duy luân cáp cáp đại tiếu, đột nhiên đại hống đạo: " Tiểu gia hỏa môn, kim thiên thu công, phóng giả nhất thiên, trù phòng gia thái. "

Chúng đa học đồ môn diện diện tương thứ, tha môn kỷ hồ bất cảm tương tín tự kỷ nhĩ đóa, tòng hướng lai nghiêm lệ kỷ hồ dĩ kinh thị kham xưng nghiêm khốc duy luân lão sư khẩu trung, cánh nhiên thính đáo liễu giá dạng thoại.

Duy luân nhãn tình nhất trừng, tái nhất thứ đại hống đạo: " Khán thập yêu, đô cấp ngã cổn, thông tri trù phòng. Gia thái, thượng hảo tửu. "

Hạ nhất khắc, hoan hô thanh đốn thì tòng giá ta học đồ môn khẩu trung phát liễu xuất lai, hống nhất thanh, liên ốc đính đô hảo tượng yếu bị yết điệu nhất dạng.

Ái đắc thân xuất song thủ. Nhất biên tố oanh cản trạng, nhất biên tiếu đắc liệt khai liễu chủy.

Phiến khắc chi hậu, nhạ đại địa viện tử trung tựu chích thặng hạ duy luân, ái đắc hòa tiếu ân tam nhân liễu.

Tiếu ân nhiễu liễu nhiễu đầu bì, tâm trung pha hữu điểm nhi bất hảo ý tư, bất quá tòng duy luân hòa ái đắc nhị nhân thân thượng khước cảm thụ đáo liễu na chủng cửu vi nhi hựu thục tất nhiệt tình.

" Lão sư, nâm tri đạo ngã phụ thân hòa kiều y a di khứ liễu na lý yêu? " Tiếu ân trầm thanh vấn đạo.

" Nga, tha môn nhị cá a. " Duy luân nhất thanh vô nại trường thán.

Tiếu ân nhất khỏa tâm đốn thì thị cao cao địa huyền liễu khởi lai, tựu liên tha kiểm sắc dã hữu liễu nhất ti bất chánh thường hồng vựng.

Duy luân ai thanh thán khí bán hưởng, nhượng tiếu ân tâm thất thượng bát hạ. Kỷ hồ đô yếu đình chỉ khiêu động liễu tài dĩ nhất chủng mai oán khẩu khí đạo: " Nhĩ phụ thân tha tựu thị nhất cá nhàn bất trụ gia hỏa, hữu liễu nhĩ đệ đệ chi hậu, nhất trực thuyết thập yêu bất kiền hoạt. Sở dĩ thủ cước phát dương. Sở dĩ ngạnh sanh sanh đái trứ kiều y hòa tiểu gia hỏa hồi đáo liễu lão gia. "

" Lão gia? " Tiếu ân diện sắc đốn thì biến đắc cực vi cổ quái, tha u oán địa khán trứ duy luân, lão sư nâm khả tri đạo, cương tài hảo huyền một hữu tương ngã hách tử a......

Duy luân đại lực điểm trứ đầu, đạo: " Một thác, thị lão gia, khả liên ngã na cá muội tử, cương cương cân trứ hưởng phúc một kỷ niên, tựu hựu hồi khứ thụ khổ liễu. Nhĩ giá cá phụ thân a. Chân thị nhất bối tử lao lục mệnh, liên kỵ sĩ đại nhân tống cấp tha địa nô phó dã bất yếu, thuyết thập yêu yếu tự lực canh sanh, dã bất tri đạo thị cân thùy học . "

Tiếu ân khốc tiếu bất đắc trạm tại duy luân diện tiền, thính trứ tha nhứ thao. Tha tâm trung hữu liễu nhất ti hoảng hốt, giá bát niên quá khứ liễu, nguyên lai mỗi cá nhân đô hữu liễu ngận đại cải biến.

Ái đắc thân khu dũ phát địa khôi ngô, dĩ kinh ti hào bất tại duy luân lão sư chi hạ liễu, nhi tha tảng môn dã đoán luyện xuất lai liễu. Tại kiền hoạt thì hậu, dĩ kinh thủ đại liễu lão sư địa vị đối vu chúng đa đệ tử tiến hành chỉ điểm.

Lão sư duy luân tuy nhiên bất tái tham dữ giá chủng sự tình, đãn thị tại ngộ đáo liễu hứa cửu bất kiến đắc ý đệ tử chi hậu, giá cá thoại hạp tử nhất đán đả khai, khả tựu thu bất trụ liễu.

Tuy nhiên thử khắc tiếu ân quy tâm tự tiến, đãn thị tại duy luân diện tiền tha y cựu thị một hữu lộ xuất bán điểm nhi bất nại phiền thần thái, chích thị tĩnh tĩnh thính trứ, thì nhi ân, a, nha liễu kỷ cú, nhượng giá vị dĩ kinh quá liễu nhân sanh thịnh niên địa trung lão niên đại thúc sướng sở dục ngôn.

Như quả thị kỳ tha ma pháp sư khán kiến liễu giá nhất mạc. Na yêu tuyệt đối bất cảm tương tín.

Nhất cá đại ma pháp sư. Cánh nhiên hội bồi trứ nhất cá phổ thông nhân liêu thiên. Như quả tha môn hữu giá cá thì gian, tảo tựu khứ minh tưởng khứ liễu.

Tiệm tiệm . Duy luân tự hồ thị hữu ta luy liễu, tha đình hiết liễu hạ lai.

Ái đắc hòa tiếu ân tương thị nhất tiếu, tha môn nhị cá trọng trọng nhất cá ủng bão, ái đắc tiểu thanh đạo: " Tiếu ân, hoan nghênh hồi lai, như quả bất thị khán kiến nhĩ đả thiết động tác, ngã môn hoàn chân bất cảm nhận nhĩ ni. "

Tiếu ân dụng lực ứng liễu nhất thanh, tha giá ta niên ngoại mạo biến hóa cực đại, khởi mã thân tài phong trường liễu hứa đa. Bát niên gian, tòng nhất cá thập ngũ tuế thiểu niên, thành trường vi nhất cá nhị thập tam tuế thanh niên. Như quả bất thị na chủng nhất mạch tương thừa địa kỹ thuật, biệt thuyết thị ái đắc liễu, tựu toán thị duy luân dã bất cảm khinh dịch tương nhận a.

" Tiếu ân, nhĩ bất thị thuyết yếu bế quan thập niên địa yêu. " Ái đắc nhãn trung đột địa thiểm quá liễu nhất ti kính úy chi sắc, đạo: " Ma pháp sư địa bế quan thị thập yêu dạng tử? Hữu nguy hiểm yêu? "

Duy luân hưng thú đốn thì dã bị đề liễu khởi lai, tha viên tĩnh trứ song mục khán trứ tiếu ân, nhãn trung dã lưu lộ xuất liễu cực độ hảo kỳ.

Ma pháp sư sanh hoạt hòa phổ thông nhân tương soa thậm viễn, đối vu phổ thông nhân nhi ngôn, ma pháp sư giản trực tựu thị sanh hoạt tại lánh nhất cá thế giới trung nhân vật, tha môn ủng hữu phiên thiên phúc địa lực lượng, đồng thì dã ủng hữu quái dị , nan dĩ lý giải phôi tỳ khí.

Thính thuyết tha môn nhất cá phẫn nộ, tựu khả dĩ nhượng nhất cá thôn trang hóa vi hôi tẫn, nhi thả hoàn tại đế quốc chi trung hưởng hữu các chủng chánh thường nhân nan dĩ xí cập đặc quyền. Sở dĩ, đương tối sơ tương kiến hỉ duyệt quá hậu, duy luân sư đồ đốn thì tưởng khởi liễu tiếu ân na ma pháp sư thân phân, tâm trung đa thiểu dã tựu hữu liễu nhất ta thảm thắc.

Tiếu ân kiểm thượng quải trứ ôn hòa tiếu dung, na chủng ôn nhu tựu tượng thị nhất đạo ôn noãn tuyền thủy bàn dũng nhập liễu duy luân nhị nhân tâm trung, tương tha môn cố lự hòa kỵ đạn toàn bộ trùng tẩy kiền tịnh.

Tiếu ân dĩ tha độc hữu phương thức lai cáo tố nhãn tiền giá nhị vị nhất đồng sanh hoạt quá, tịnh thả nhượng tha tiếp xúc ma pháp thế giới duy luân sư đồ, vô luận tự kỷ biến thành thập yêu dạng tử, vô luận tha thân tại hà xử, tha đô thị cửu tuế na nhất niên, cân trứ kiều y a di lai đáo giá lý tiếp thụ thiết tượng học đồ khảo hạch na cá tiểu hài tử.

Đương nhiên, vi liễu tăng gia tự kỷ thuyết phục lực. Tha dã sứ dụng liễu nhất điểm nhi ma pháp địa tiểu thủ đoạn.

Quả nhiên, phiến khắc chi hậu, duy luân nhị nhân nhãn trung hựu khôi phục liễu na chủng chánh thường.

" Lão sư, ái đắc, ma pháp sư sanh hoạt kỳ thật ngận khô táo. Mỗi thiên tựu thị minh tưởng hòa học tập, bất quá đương ngã môn ngộ đáo tiến bộ quan ải chi thì, tựu tất tu yếu tĩnh hạ tâm lai toản nghiên. Giá thị nhất cá mạn trường quá trình, nhi thả trung đồ bất năng dữ ngoại nhân hữu ti hào địa liên hệ. Hữu nhân thậm chí vu nhất thứ tính bế quan tam thập niên. " Tiếu ân nại tâm giải thích trứ: " Giá thị mỗi nhất cá ma pháp sư đô tất tu kinh lịch quá trình, một hữu nhân năng cú tị miễn. "

Duy luân hòa ái đắc đồng thì điểm đầu, đãn thị tòng tha môn nhãn trung mang nhiên khước nhượng tiếu ân minh bạch, tha môn căn bổn tựu bất minh bạch giá cứu cánh thị chẩm yêu nhất hồi sự.

Xác thật, tại tha môn nhị nhân tâm trung căn bổn tựu vô pháp tưởng tượng, tam thập niên như nhất nhật minh tưởng hòa học tập. Tịnh thả bất dữ ngoại nhân liên hệ cứu cánh thị hà đẳng cô tịch, như quả thị tha môn dịch địa tương xử thoại......

Giá nhị cá nhân lập tức thị kích linh linh địa đả liễu cá hàn cấm, khán lai ma pháp sư tuy nhiên thị phong quang vạn phân. Đãn thị khước đồng dạng yếu phó xuất thường nhân vô pháp tưởng tượng đại giới.

Tha môn giá ta phổ thông nhân hoàn thị hoạt chánh thường nhất điểm, tiêu sái nhất điểm địa hảo liễu.

Tiếu ân thủ tòng hung tiền nhất mạt, biến hí pháp bàn đào xuất liễu nhất đại đôi đông tây.

" Giá thị ngã tại ngoại diện cấp nâm thu tập nhất ta quáng thạch, nâm khán khán năng dụng yêu? " Tiếu ân tiếu ngâm ngâm thuyết đạo: " Lão sư, kim thiên ngã khả bất năng bồi nâm liễu, thỉnh nâm kiến lượng. "

Duy luân vi vi nhất chinh, tùy hậu tiếu đạo: " Một thác, na yêu đa niên một hồi gia, như quả hoàn bất mã thượng hồi khứ kiến lão bang đức thoại. Chích phạ yếu bị tha hoạt hoạt mạ tử liễu. " Tha huy liễu huy thủ, đạo: " Khoái khứ ba. "

Tiếu ân ứng liễu nhất thanh, dữ tha môn nhị nhân huy thủ tác biệt, khoái nhược lưu tinh ly khứ liễu.

Khán đáo liễu tiếu ân cấp thông thông cước bộ, duy luân tâm trung cảm thán, lão bang đức chân thị sanh liễu nhất cá hảo nhi tử a.

Đột địa, ái đắc kinh hô liễu nhất thanh, đạo: " Lão sư. "

" Kiền yêu. "

" Giá ta quáng thạch, nâm khán khán. " Ái đắc song mục phóng quang. Ái bất thích thủ phủng trứ giá ta quáng thạch, tựu tượng thị bão trứ tự kỷ địa hài tử tự xá bất đắc phóng thủ.

Duy luân nhạ nhiên nã khởi liễu nhất khối, tha tử tế biện thức trứ, mạn mạn , tha nhãn trung dã lưu lộ xuất liễu hòa ái đắc đồng dạng quang mang, dụng thủ tại thượng diện phủ mạc liễu nhất hạ, thiệt đầu thiểm liễu nhất hạ, na song hữu lực , bố mãn liễu lão kiển thủ sứ tẫn toàn lực địa niết liễu niết.

Ửu hắc kiểm bàng thượng đốn thì sung mãn liễu kinh hỉ giao gia tiếu dung: " Thị tinh cương. Thiên a. Cánh nhiên thị truyện thuyết trung tinh cương. "

" Lão sư, hoàn hữu giá cá...... "

" Miễn quáng. Một thác, giá tựu thị năng cú tăng gia nhận tính miễn quáng, tiếu ân giá tiểu tử, cứu cánh thị tòng thập yêu địa phương lộng đáo thủ a. "

" Lão sư, tha thị ma pháp sư a. "

" Một thác, ma pháp sư tựu thị hảo, ái đắc, nhĩ khứ tố kiêm chức ma pháp sư ba, ký đắc đa cảo nhất ta tài liêu quá lai, ngã môn giá nhất mạch hựu yếu danh dương thiên hạ liễu. " Duy luân đắc ý vong hình phóng thanh đại tiếu.

Ái đắc: "......... "

Tiếu ân tốc độ khoái nhược thiểm điện, tha tịnh một hữu phi hành, nhi thị tại điền dã gian vong hình địa bôn bào trứ.

Tại khinh linh thuật địa gia trì hạ, tha năng cú cảm đáo tòng thân biên phi tốc quát quá phong thanh khinh khinh địa phiếm khởi liễu nhất liên xuyến sạ hưởng, tha thân thể năng cú thanh tích cảm ứng đáo na chủng phi khoái bôn bào sở đái lai trở lực. Đãn thị tha tâm tình y cựu thị kích động bất dĩ, tha hữu trứ nhất chủng cảm giác, như quả bất tương giá chủng kích động thích phóng xuất lai, na yêu tha khẳng định hội nhân thử nhi hữu sở thất khống.

Hoặc hứa thị cường liệt nhi khoái tốc bôn bào, nhượng tha tình tự đắc đáo liễu tuyên tiết, đương tha phi khoái hồi đáo liễu lão gia thì hậu, tâm tình dĩ kinh trục tiệm khôi phục liễu bình tĩnh.

Tha tịnh một hữu tòng thôn đầu tiến khứ, nhi thị tòng thôn lạc trung na ta cơ giác 旮旯 địa phương đâu đáo liễu tự kỷ gia trung.

Giá thị nhất cá tiểu tiểu thôn lạc, cận hữu sổ thập hộ nhân gia, dĩ tiếu ân năng lực, đương nhiên thị bất hội bị nhâm hà nhân phát hiện, tha khinh dịch tựu tại bất kinh động nhâm hà nhân tình huống hạ hồi đáo liễu na cư trụ liễu chỉnh chỉnh cửu niên lão ốc chi trung.

Lão ốc minh hiển kinh quá liễu khoách kiến, đa liễu nhị cá phòng tử, tiếu ân lai đáo lão phòng tử tiền, khinh khinh nhất thôi, mộc môn đốn thì phát xuất liễu nhất đạo hưởng lượng " Lạc chi " Thanh. Lý diện tịnh một hữu nhân, tha tẩu liễu tiến khứ, lão bang đức phòng gian, tự kỷ phòng gian. Y cựu thị một hữu nhâm hà biến hóa.

Phảng phật tha tạc thiên cương cương ly khai tự , hoảng hốt gian, tha tự hồ khán đáo liễu lão bang đức tòng sàng thượng ba khởi, vi tha chuẩn bị tảo phạn, tùy hậu kiền khởi lai na vĩnh viễn dã kiền bất hoàn nông hoạt.

Phù trứ môn khuông. Tiếu ân vong hình si lập trứ, hoạt liễu nhị thập niên, giá thị tha hữu sanh dĩ lai đệ nhất thứ, tâm trung trướng mãn liễu mỗ chủng toan sở địa, ôn nhu , nhi hựu trắc nhiên , kích động tình tự.

Dã bất tri đạo mộc nhiên trạm lập liễu đa cửu, nhất đạo tòng viễn xử hi nháo đả mạ địa thanh âm truyện lai, tương tiếu ân tòng giá chủng tự hư tự huyễn mộng cảnh trung kinh tỉnh liễu quá lai.

Tha chuyển đầu nhất khán. Nhãn tình khước thị đẩu nhiên trừng đại.

Tòng tiền diện bào lai liễu thất, bát cá đả đả nháo nháo tiểu hài tử.

Tiểu gia hỏa môn ủng hữu trứ đại nhân vĩnh viễn nan dĩ tưởng tượng tinh lực, đặc biệt thị đương kỷ cá tiểu hài tử thấu tại nhất khởi, nhi tha môn quan hệ thượng khả. Hựu một hữu đại nhân quản giáo áp chế chi thì, na chủng loạn hống hống tràng diện tuyệt đối bất thị nhâm hà đại nhân năng cú bằng không tưởng tượng .

" Uy, nhĩ thị thùy, vi thập yêu yếu lai ngã môn gia. " Nhất cá hổ đầu hổ não tiểu gia hỏa đĩnh thân nhi xuất, trạm đáo liễu tiếu ân đối diện đại thanh khiếu trứ.

Tha địa thân khu phi thường cường tráng, giá nhất điểm tại tiếu ân ký ức trung tự hồ bỉ giác thiểu kiến. Tại tha ký ức trung, giá thì đại địa sanh sản lực tịnh bất thị thập phân phát đạt, nhi tại giá dạng tiểu thôn lạc trung sanh hoạt kỳ thật thị bỉ giác thanh khổ , sở dĩ giá lý hài tử nhất bàn đô bỉ giác sấu tiểu.

Bất quá. Chân chánh nhượng tiếu ân kinh nhạ , tịnh bất thị tiểu gia hỏa cường tráng, nhi thị tha dung mạo.

Như quả tha một hữu ký thác thoại, giá trương kiểm dữ ký ức trung tối sơ địa nhất hào cực vi tương tự.

Nhất hào tối tiên biến hóa , tịnh bất thị chu lệ an na, nhi thị dĩ tiếu ân ngoại mạo vi lam bổn, sở dĩ thử khắc tiếu ân sở kiến đáo , giản trực tựu thị tha tiểu thì hậu phiên bản.

Tuy nhiên giá tiểu gia hỏa cá đầu thậm chí vu dĩ kinh bất hạ vu tha cửu tuế chi thì, tuy nhiên giá tiểu gia hỏa thân thượng na phì đô đô ca bạc thối nhi bỉ tiếu ân đương niên hoàn yếu bàn thượng kỷ phân.

Đãn thị tiếu ân khước tại đệ nhất nhãn khán đáo tha thì hậu. Tựu dĩ kinh thanh tích tri đạo, tha cứu cánh thị thùy liễu.

Giá thị nhất chủng dĩ huyết duyến vi nữu đái nhi vô pháp cát xá địa liên hệ, vô luận tiếu ân nhật hậu thành tựu như hà kinh nhân, tha đô vô pháp vong khước tự kỷ xuất thân.

" Uy, nhĩ thuyết thoại a. " Tiểu gia hỏa trướng hồng liễu kiểm, tự hồ thị nhân vi tại tiểu hỏa bạn môn diện tiền đâu liễu kiểm bì tự nhượng nhượng trứ: " Nhĩ tái bất thuyết thoại, ngã tựu nhượng kỵ sĩ bá bá tương nhĩ trảo khởi lai. " " Kỵ sĩ bá bá? " Tiếu ân nhất lăng, tùy tức thất tiếu đạo: " Thị tư khảo đặc kỵ sĩ ba. "

" Thị a, nhĩ nhận thức kỵ sĩ bá bá? " Tiểu gia hỏa nghi hoặc vấn đạo.

Tiếu ân vi vi điểm đầu. Khán lai tư khảo đặc kỵ sĩ dữ tự kỷ gia lý hoàn thị tẩu ngận cận. Phủ tắc tiểu gia hỏa khẳng định bất hội thuyết xuất giá dạng địa thoại.

Tuy nhiên tư khảo đặc dữ tự kỷ gia sáo quan hệ thị biệt hữu mục địa, đãn thị tiếu ân tịnh bất nhân thử nhi trứ não.

Tại thử khắc tiếu ân nhãn trung. Tư khảo đặc kỵ sĩ chích bất quá thị nhất cá tiểu nhân vật nhi dĩ, nhược thị tha chân hữu thập yêu ma phiền, tiếu ân kỳ thật dã tịnh bất giới ý thế tha thuận thủ giải quyết.

Tất cánh, dĩ tư khảo đặc kỵ sĩ địa thân phân, tối đa dã cận năng đắc tội kỷ cá trung đê cấp quý tộc, bính đáo nhất cá chánh thức ma pháp sư tựu dĩ kinh liễu bất khởi liễu, yếu thuyết tha năng cú đắc tội đáo đại ma pháp sư hoặc giả thị ma đạo sĩ, na yêu dã đắc yếu tha hữu na cá tư cách kiến đáo nhân gia tài hành a.

Tiểu gia hỏa mạc trứ não đại, chung vu vấn đạo: " Nhĩ khiếu thập yêu danh tự, ngã khứ vấn vấn kỵ sĩ bá bá, nhĩ thị bất thị tại tát hoang. "

Tiếu ân tiếu nhi bất đáp, chích thị đạo: " Áo cáp lạp, nan đạo nhĩ cánh nhiên bất thỉnh ngã tiến khứ tọa nhất tọa yêu? "

Tiểu gia hỏa trừng đại liễu nhãn tình, khiếu đạo: " Nhĩ chẩm yêu tri đạo ngã danh tự? "

" Ngã đương nhiên tri đạo liễu. " Tiếu ân bán tồn hạ lai, dữ tha thị tuyến tịnh bài, ôn hòa tiếu đạo: " Nhĩ cương sanh xuất lai thì hậu, ngã hoàn bão quá nhĩ ni. "

" Hanh. " Tiểu gia hỏa nhãn châu tử nhất chuyển, thính liễu giá cú thoại chi hậu, tha hảo tượng phi thường bất nhạc ý, đột nhiên tha chuyển thân tựu bào, đái trứ nhất bang bán đại tiểu tử thuấn gian tựu bào viễn liễu.

Tiếu ân mục trừng khẩu ngốc mạc liễu mạc kiểm giáp, nan đạo tự kỷ thuyết thác liễu thập yêu liễu? Hoặc giả thị nhân vi kiểm thượng biểu tình nhượng nhân ngộ hội liễu?

Tuy nhiên thị hữu trứ nhị thế kinh nghiệm, đãn thị tiếu ân dữ tiểu hài tử đả giao đạo kinh nghiệm thật tại thị thiểu chi hựu thiểu.

Bất quá, khán trứ tiểu gia hỏa đái lĩnh trứ nhất quần bỉ tha hoặc đại hoặc tiểu hài tử ly khứ chi thì, tha tài tri đạo, nguyên lai tự kỷ giá cá đệ đệ, cánh nhiên thị giá lý hài tử vương a.

Tha tâm trung cảm khái vạn thiên, vi thập yêu tại tha ký ức trung, tiền hậu nhị thế đô một hữu giá chủng uy phong kinh lịch ni.

Tại địa cầu thượng, đô thị độc sanh tử nữ, trụ tại cao lâu đại hạ. Như đồng lao lung nhất bàn thành thị trung, trừ liễu tại ấu nhi viên chi ngoại, tưởng yếu tổ chức thập lai cá thất, bát tuế tiểu hài tử hồ nháo, na căn bổn tựu thị bất khả năng địa.

Gia gia nãi nãi, ngoại công ngoại bà khẳng định thị thốn bộ bất ly cân trứ. Na lý hoàn hữu thập yêu hồ nháo ky hội. Tái thuyết tưởng tưởng na thì hậu tác nghiệp lượng, tựu dĩ kinh lệnh nhân bất hàn nhi lật liễu, cân bất dụng thuyết thập yêu đạn cầm, luyện tự, họa họa, khiêu vũ đẳng các chủng ngạch ngoại phụ gia tác nghiệp.

Khả dĩ giá dạng thuyết, tại thành thị trung bội thụ quan chú địa độc sanh tử nữ, tại nhất xuất sanh chi hậu, tựu dĩ kinh tang thất liễu thành vi hài tử vương khả năng.

Chí vu tại giá cá thế giới trung, tiếu ân tại tiểu thì hậu tuy nhiên dã ủng hữu đương hài tử vương ky hội, đãn thị tha khước thủy chung vô pháp dữ na ta chỉnh thiên tha trứ nhị điều tị thế, thân thượng lộng đắc hôi đầu thổ kiểm tiểu hài tử môn ngoạn đáo nhất khởi. Bất quá thử khắc. Tại khán đáo liễu áo cáp lạp uy phong chi hậu, tha tâm trung khước thị hữu trứ nhất ti đạm đạm tiện mộ, nhược thị thì quang đảo lưu. Tái lai nhất thứ, tha năng cú hưởng thụ đáo giá chủng chuyên môn chúc vu hài đồng thì đại khoái nhạc yêu?

Phiến khắc chi hậu, nhất trận cấp xúc cước bộ thanh truyện lai, nhị cá thủ trì trường kiếm địa sĩ binh tại hài tử môn thốc ủng hạ khoái bộ cản liễu quá lai.

Đương tiếu ân kiến đáo liễu giá nhị cá sĩ binh chi thì, tâm trung dũ phát liễu nhiên. Giá khẳng định thị tư khảo đặc kỵ sĩ đặc ý bố trí , phủ tắc tại giá cá tiểu thôn lạc trung, na lý khả năng hữu sĩ binh xuất hiện ni.

" Tựu thị tha, tưởng yếu phiến ngã. " Áo cáp lạp đắc ý dương dương địa thuyết đạo: " Khoái điểm bả tha trảo khởi lai. "

Tiếu ân trừng viên liễu nhãn tình, giá tài tri đạo tiểu gia hỏa môn cương tài ly khai nguyên nhân. Tha môn cánh nhiên bất thị đào bào, nhi thị khứ bàn cứu binh liễu.

Tưởng bất đáo cánh nhiên bị giá tiểu gia hỏa bãi liễu nhất đạo, tiếu ân tâm trung hựu thị hảo khí, hựu thị hảo tiếu.

Tha tâm trung phát thệ, tuyệt đối bất tương kim nhật kinh lịch cáo tố bổn sâm hòa cáp lý sâm tha môn nhị cá nhân, phủ tắc giá nhị cá gia hỏa khẳng định hội tương giá kiện sự tình quải tại chủy biên, lao thao nhượng tha nhất bối tử dã biệt tưởng vong ký.

Na nhị cá sĩ binh tịnh bất thị lỗ mãng chi nhân, kỳ trung nhất cá thượng tiền, thần tình túc nhiên vấn đạo: " Nhĩ thị thùy? Đáo bang đức các hạ gia trung hựu thập yêu sự tình. "

Tuy nhiên giá nhị danh sĩ binh thủ trung nã trứ binh khí. Đãn thị tha môn minh hiển một hữu thái đại địch ý.

Xác thật, tại giá cá địa phương, kỷ hồ bất khả năng phát sanh thập yêu động loạn, nhi thả như quả tiếu ân chân thị phôi nhân, na lý hoàn hội khinh dịch nhượng áo cáp lạp ly khai ni.

Tiếu ân vi vi nhất tiếu, tha đối trứ đắc ý dương dương địa áo cáp lạp đạo: " Tiểu gia hỏa chân thông minh, bất quá thái thông minh khả bất hảo, kim thiên vãn thượng hồi lai, ngã nhất định đả nhĩ thí cổ. "

Áo cáp lạp tiểu kiểm đản nhi trướng thông hồng. Tha chánh yếu thuyết thoại. Nhãn tiền khước thị nhất hoa, tiếu ân dĩ kinh bất kiến liễu.

Nhị cá sĩ binh giá tài khẩn trương khởi lai. Tha môn tiểu tâm dực dực tương áo cáp lạp hộ tại thân hậu, khả thị dĩ tha môn thật lực, hựu như hà năng cú sát giác đáo tiếu ân động tác.

Kỷ cá bán đại hài tử diện diện tương thứ, đột nhiên nhất thanh nột hảm, đại hô tiểu khiếu đào hồi liễu tự kỷ gia trung. Áo cáp lạp mạc trứ tự kỷ địa thí cổ, chích giác đắc thượng diện lương sưu sưu , tha tâm trung ẩn ước hữu trứ nhất chủng cảm giác, hoặc hứa giá nhất thứ thí cổ chân yếu tao ương liễu.

Tiếu ân sứ dụng khinh linh thuật, tại thuấn gian ly khai liễu nguyên địa.

Tha tốc độ chi khoái, đương nhiên bất thị nhãn tiền giá nhị cá phổ thông sĩ binh năng cú phác tróc liễu, kỷ cá khởi lạc gian, tha dĩ kinh lai đáo liễu thôn lạc ngoại điền địa chi gian.

Đạo điền, thủy cừ, lục thụ tổ thành liễu nông điền trung sở độc hữu phong cảnh tuyến.

Tại thủy điền địa ngoại vi, vi trứ nhất đạo thủy câu, câu thượng hữu ta ngốc tệ địa tế liễu, liễu thượng một hữu minh thiền, liễu hạ một hữu đảo ảnh ; câu thủy thượng phù trứ nhất tằng du nị nhi hồng bạch tương gian phao mạt, tại liệt nhật hạn phong chi hạ lược trứu nhất trứu, sản xuất canh đa địa toái phao.

Điền trung ương đạo thảo nhân thân thượng đình mãn liễu tiếu bì ma tước, trận phong xuy quá, tha khuất nhục tại na lý sứ mệnh diêu đầu.

Tại thủy điền trung ương, nhị cá nhân chánh tại đê đầu lao tác trứ.

Tiếu ân tĩnh tĩnh khán trứ giá hòa hài phảng phật dĩ kinh dung nhập liễu đại tự nhiên nhất mạc, tâm trung tự hồ niêm trụ liễu ta thập yêu. Giá cảm giác bất thị ưu sầu phiền muộn, khả dã bất thị hỉ duyệt khoái thích, chích thị na yêu khinh khinh địa, ma ma địa, nhất chủng kích động thứ kích trứ tha, lệnh tha thanh âm đô hữu liễu nhất ti ẩn hối ngạnh yết.

Lão bang đức chung vu tòng điền địa trung trực khởi liễu yêu, tha huy thủ mạt liễu nhất bả ngạch đầu nhiệt hãn, tha động tác đình đốn liễu nhất hạ, phảng phật thị thính kiến liễu nhất ti tòng nội tâm thâm xử trung đột nhiên dũng xuất hô hảm tự , quỷ sứ thần soa bàn chuyển quá liễu đầu.

Tùy hậu, tha khán đáo liễu nhất mạt dương quang, khán đáo liễu trạm tại dương quang trung na đạo vĩnh viễn dã vô pháp vong khước nhân ảnh.

Lão bang đức động tác đình liễu hạ lai, ngạch đầu thượng đại tích đại tích hãn châu thuận trứ tha thủ chỉ lưu tiến liễu bán quyển khởi y tụ, tha dã thị ti hào vị giác.

Tiếu ân như đồng phong nhất bàn trùng tiến liễu thủy điền trung, nhâm bằng na tiên khởi lai nê thủy tương tha hài khố kiêu thành nhất đoàn, tha khẩn khẩn bão trụ liễu lão bang đức, tựu giá dạng bão trứ, thập yêu dã một hữu thuyết.

Tự tòng đạp nhập liễu giá lý na nhất khắc, tha dĩ kinh bất tái thị thập yêu lệnh nhân vọng chi sanh úy đại ma pháp sư, tha tâm cảnh dĩ kinh triệt để chuyển biến liễu.

Tha phảng phật hựu hồi đáo liễu niên ấu tuế nguyệt, tại giá lý vô câu vô thúc tứ ý nhi vi.

Kiều y kinh nhạ sĩ khởi liễu đầu, tha tòng tiếu ân na thục tất hựu hữu ta mạch sanh kiểm bàng thượng khán xuất liễu thập yêu, tùy hậu, tha khai tâm tiếu liễu khởi lai. Lão bang đức chủy thần đẩu liễu đẩu, tha kiểm thượng mỗi nhất điều trứu văn, đô đãng dạng trứ hoan nhạc. Dị dạng hưng phấn tựu tượng hải lãng bàn trùng hướng liễu tha, sứ tha đầu hôn hôn nhi mục sầm sầm liễu.

Khinh khinh phách liễu phách tiếu ân kiên bàng, lão bang đức na dĩ kinh hữu ta câu lũ thân khu tại giá nhất khắc khước đĩnh đắc bút trực, như đồng tiêu thương nhất dạng đĩnh trực.

Thiên ngôn vạn ngữ tại hung phúc gian hồi đãng trứ, đương giá ta thoại ngưng tụ khởi lai, trùng xuất khẩu na nhất khắc, khước biến đắc bình bình đạm đạm, khước hựu thị như thử đãng nhân tâm phách.

" Hồi lai liễu, hồi lai liễu...... Tựu hảo. "

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ lục chương lưu tinh trung ký ức

" giá thị nhĩ tối hỉ hoan lạc bính, đa cật nhất điểm. " Lão bang đức chỉ trứ trác thượng thông du bính, pha hữu ta cảm khái đạo: " Nhĩ chẩm yêu hoàn thị cật na yêu thiểu, chân thị nhất cá trường bất đại hài tử a. "

Tiếu ân mạc liễu mạc hữu ta phát trướng đỗ bì, tâm trung khổ tiếu liên liên.

Thuyết thật thoại, tha dĩ kinh cật ngận bất thiểu liễu, khả thị khán lão bang đức dạng tử, tự hồ yếu liên tha liên bính đái trác tử nhất khởi thôn hạ khứ tài cam tâm tự .

Bất quá, giá chủng cảm giác, ngận hảo, chân ...... Ngận hảo.

Áo cáp lạp tĩnh tĩnh đãi tại nhất biên, nhất song đại nhãn tình thiểm động trứ hảo kỳ. Sùng kính dĩ cập đảm khiếp hòa úy cụ mục quang.

Kiều y tương thủ trung thịnh trứ nãi trà thủy hồ phóng hạ, kỳ quái đạo: " Áo cáp lạp kim thiên chân lão thật a, bình thì tượng hầu tử nhất dạng một hữu cá đình hiết thì hậu. "

Tiếu ân nhất khẩu nãi trà cương cương hát hạ, soa điểm phún xuất lai.

Giá tiểu gia hỏa thông minh trứ ni, cổ kế thử khắc thị điếm ký trứ tự kỷ yếu đả tha thí cổ thoại, sở dĩ tài hội như thử thu liễm ba.

Bang đức thân thủ chiêu liễu chiêu, áo cáp lạp tiểu bộ tiểu bộ na liễu quá lai.

" Giá thị nhĩ ca ca, khoái điểm khiếu. "

" Ân, ca ca. " Áo cáp lạp khiếp sanh sanh khiếu trứ, tha thái độ nhượng lão bang đức nhị nhân đại vi kinh nhạ.

Tiếu ân ứng liễu nhất thanh. Đột nhiên thân thủ. Nhất bả tương tiểu gia hỏa duệ liễu quá lai. Tựu tại tha đại thanh tiêm khiếu địa thì hậu. Tiếu ân tiếu đạo: " Bất thác. Ngận trọng. Bỉ ngã đương niên trọng đa liễu. " Thuyết bãi. Hướng trứ tiểu gia hỏa thâu thâu địa trát liễu nhị hạ nhãn tình. Áo cáp lạp nhất lăng. Tùy hậu tượng thị lý giải liễu thập yêu tự địa. Biến đắc tiếu trục nhan khai liễu.

Bang đức nhất thanh trường thán. Đạo: " Thị a. Tha hòa nhĩ tiểu thì hậu thật tại thị một đắc bỉ. Một hữu cật quá nhất điểm khổ. Đô khoái cửu tuế liễu. Cánh nhiên liên nhất điểm thổ lý hoạt dã nã bất xuất lai. " Tha mị khởi liễu nhãn tình. Tự hồ thị tưởng đáo liễu đương niên địa tình cảnh. Nam nam địa đạo: " Nhĩ tại cửu tuế na niên. Tựu dĩ kinh thị ngã địa hảo bang thủ liễu. Nhi thả hoàn khứ liễu kỵ sĩ lão gia địa trang viên. Cân trứ duy luân học đả thiết địa công phu lạp. "

Áo cáp lạp địa đảm tử tự hồ phóng đại liễu hứa đa. Tha lạp trứ tiếu ân địa thủ. Úng thanh úng khí địa khiếu đạo: " Ngã dã yếu khứ học đả thiết. "

Kỷ cá nhân thính hậu. Bất do địa đô thị ách nhiên nhất tiếu.

Kiều y mạc trứ tha địa não đại. Từ ái địa đạo: " Hảo. Đẳng nhĩ trường đại liễu. Ngã tựu tống nhĩ khứ học đả thiết. Đa nhất môn thủ nghệ tại thân. Dã thị hảo địa. "

" Ngã hiện tại tựu yếu khứ. " Áo cáp lạp trạm trực liễu thân tử. Đĩnh trực liễu hung thang.

" Nhĩ lực khí hoàn thái tiểu, bất hành. " Lão bang đức nhất khẩu cự tuyệt.

Áo cáp lạp minh hiển đối phụ thân hữu trứ nhất chủng thiên sanh úy cụ, na cổ khởi lai tiểu tiểu hung thang đốn thì biết liễu hạ khứ.

Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo: " Áo cáp lạp, tưởng yếu học đả thiết tựu yếu hữu nhất thân địa hảo lực khí. Nhi tưởng yếu hữu hảo lực khí, tựu yếu đa cật phạn, sở dĩ nhĩ khả dĩ đa cật nhất điểm. "

Thuyết bãi. Tha tương diện tiền lạc bính thôi liễu quá lai, khán trứ áo cáp lạp nhất kiểm khổ não trạng, tâm trung pha vi hữu thú.

Lão bang đức tâm trung cảm khái, giá nhị cá nhi tử, đô thị tha tâm đầu nhục.

Bất quá, tha môn đái cấp tự kỷ cảm giác khước thị huýnh nhiên bất đồng.

Tiếu ân tòng tiểu tựu ủng hữu tự kỷ chủ kiến, phàm thị tha quyết định sự tình, tựu toán thị thập đầu ngưu dã lạp bất hồi lai. Bất quá, tha tòng lai tựu ngận đổng sự. Bất đãn ốc lý ốc ngoại năng cú bang tha mang, nhi thả thác tha địa phúc, tự kỷ sanh hoạt dữ dĩ tiền tương bỉ, dĩ kinh hữu liễu nan dĩ trí tín biến hóa.

Chí vu áo cáp lạp, tại mỗ ta nhân địa đặc ý quan chú hạ, tha biểu hiện bỉ khởi thôn lý kỳ tha hài tử, dĩ kinh thị hảo thái đa liễu.

Đãn thị như quả dữ tiếu ân tương bỉ, na yêu kỳ trung soa cự khước thị thập phân minh hiển. Chích thị, tại lão bang đức tâm trung. Khước hoàn thị hi vọng tiếu ân năng cú tượng áo cáp lạp đa nhất ta, na dạng tha môn nhất gia nhân tựu khả dĩ trường thì gian tại nhất khởi liễu.

Tiếu ân mạc liễu mạc tị tử, triêu trứ lão bang đức phương hướng vi vi nhất tiếu, nhược thị nhượng tha tri đạo liễu phụ thân thử khắc tưởng pháp, khẳng định thị khốc tiếu bất đắc, nã tha hòa nhất cá chân chánh địa bát, cửu tuế tiểu hài tử tương bỉ, giá thật tại thị nhất kiện ngận lệnh nhân đầu đông hòa vô ngữ sự tình a.

Môn ngoại truyện lai liễu nhất trận 喧 nháo thanh, kiều y khởi lai xuất khứ nhất khán, kiểm thượng đốn thì lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung.

Tha đả khai môn. Tương ngoại diện nhân nghênh liễu tiến lai.

Tiếu ân tử tế nhất khán. Cận bán sổ nhân tha đô thị nhận thức .

Giá ta nhân đô thị giá cá tiểu thôn trang trung lão trụ hộ, tuy nhiên tiếu ân ly khứ thì hậu hoàn bất đáo thập tuế. Đãn thị tha tự nhiên bất năng dữ nhất bàn tiểu hài tử tương đề tịnh luận liễu, sở dĩ đối vu giá ta nhân tịnh bất mạch sanh.

" Tiếu ân...... Các hạ. " Nhất cá hoa giáp lão nhân cung kính cúc cung, đạo: " Hoan nghênh nâm hồi lai. "

Tiếu ân vi vi nhất chinh, tha tòng giá cú thoại trung thính xuất liễu nhất chủng phát tự vu nội tâm địa tôn kính hòa cảm kích.

" Phí nhĩ khang đại thúc, nhĩ thật tại thị thái khách khí liễu. " Lão bang đức trạm liễu khởi lai, vô nại đạo.

Phí nhĩ khang thương lão kiểm bàng thượng lộ xuất liễu nhất ti chân tâm tiếu dung, đạo: " Bang đức lão gia, như quả bất thị tiếu ân các hạ, ngã môn na hữu kim thiên hảo nhật tử khả dĩ quá, sở dĩ thính đáo các hạ hồi lai liễu, ngã môn tựu quá lai kiến nhất diện, hướng tha biểu đạt ngã môn cảm kích. "

Tiếu ân nhất song nhãn tình vi vi tĩnh đại liễu nhất điểm, như quả tha môn tri đạo tự kỷ ma pháp sư thân phân, na yêu khiếu nhất thanh các hạ đảo thị một thác, đãn thị khiếu lão bang đức vi lão gia, na tựu hữu ta kỳ quái liễu.

Trạm liễu khởi lai, tiếu ân hướng trứ chúng nhân nhất nhất đả trứ chiêu hô, phàm thị bị tha khiếu đáo danh tự nhân, đô thị cao hưng địa ứng liễu nhất thanh, kiểm thượng thiểm động trứ hưng phấn địa quang trạch, nhi chu vi nhân tắc dĩ tiện mộ địa mục quang khán quá khứ.

Hi hi nhương nhương liễu bán hưởng, chánh lộng bất khả khai giao chi thì, nhất trận mã đề bôn đằng chi thanh tòng viễn xử truyện lai, tịnh thả ngận khoái tựu lai đáo liễu giá lý.

Sở hữu nhân đô thị cung kính tán khai, hướng trứ lai nhân hành lễ.

Tiếu ân mục quang mẫn duệ, tảo tựu khán xuất lai nhân chánh thị giá lý độc nhất vô nhị chủ nhân, tư khảo đặc kỵ sĩ.

Như kim kỵ sĩ bỉ khởi dĩ tiền lai, tự hồ yếu lão liễu nhất điểm, đãn thị tha bưu hãn y cựu, mục quang quýnh quýnh hữu thần, tự hồ canh gia đa liễu kỷ phân uy nghiêm.

" Tư khảo đặc lão gia. "

Thử khởi bỉ phục thanh âm tại nhân quần trung hưởng liễu khởi lai, tư khảo đặc kỵ sĩ vi vi điểm trứ đầu, hạ mã chi hậu tương mã cương giao cấp liễu thân hậu kỵ sĩ thị tòng, đạp trứ đại bộ triêu trứ tiếu ân gia trung tẩu lai.

Tuy nhiên dĩ kinh hữu na yêu đa niên một kiến, đãn thị chích yếu khán nhất khán chúng nhân chiến lập vị trí hòa kiểm thượng biểu tình, tư khảo đặc kỵ sĩ tựu hào bất do dự nhận xuất liễu tiếu ân.

Tha tại tiếu ân tiền phương sổ mễ tiền đình liễu hạ lai, cử khởi liễu hữu thủ bình phóng tại tả kiên thượng, cung kính hành liễu nhất cá tối long trọng kỵ sĩ lễ, đạo: " Tiếu ân các hạ, hoan nghênh nâm hồi lai. "

Thôn lý địa na ta nhân. Bao quát mãn đầu bạch phát phí nhĩ khang đô nan dĩ trí tín trừng đại liễu nhãn tình.

Tha môn đô thính thuyết quá, lão bang đức gia đại nhi tử hữu xuất tức liễu, tại ngoại diện thành vi liễu nhất cá thập yêu khiếu tố ma pháp sư chức nghiệp. Thính thuyết giá cá chức nghiệp hòa kỵ sĩ lão gia nhất dạng, đô ủng hữu quý tộc đặc quyền, thậm chí vu năng cú bị xưng vi các hạ liễu.

Đãn thị, tha môn thùy đô một hữu tưởng đáo quá. Tại tha môn tâm mục trung như đồng thần linh hòa quốc vương nhất dạng địa tư khảo đặc kỵ sĩ tại kiến đáo liễu tiếu ân chi hậu, cánh nhiên hội ti khiêm hành liễu đại lễ, nhi tiếu ân chích bất quá thị vi tiếu ứng đối, tha môn nhị cá nhân chi gian địa vị như hà, chích yếu bất thị hạt tử tựu khả dĩ thanh sở khán xuất lai liễu.

Nhất thì gian, mỗi nhất cá nhân kiểm thượng đô lộ xuất liễu chân chánh kính úy chi sắc, khán hướng tiếu ân mục quang dũ phát bất đồng tầm thường.

Tư khảo đặc kỵ sĩ hành lễ chi hậu, hồi đầu đại thanh thuyết liễu nhị cú, phí nhĩ khang đẳng nhân lập tức thị như đồng triều thủy bàn thối liễu hồi khứ.

Giá nhất thứ kỵ sĩ tiền lai. Đái liễu lục cá sĩ binh hòa nhị cá kỵ sĩ thị tòng, giá ta nhân đô thị xuyên trứ nhất thân giản dịch địa bì giáp, thủ trung phủng trứ trường kiếm. Tuy nhiên giá sáo trang bị tại tiếu ân nhãn trung căn bổn tựu bất nhập lưu. Đãn thị tha môn tại tiếu ân gia môn khẩu nhất trạm, lập tức tựu nhượng chúng nhân địa kính úy chi tâm dũ phát gia thâm liễu kỷ phân.

Tiếu ân mi đầu vi vi nhất trứu, đãn thị lập tức thư triển khai lai, tha tiếu đạo: " Kỵ sĩ đại nhân, nâm sĩ binh cánh nhiên năng cú na yêu khoái tựu thông tri nâm, chân thị thái lệnh ngã kinh nhạ liễu. "

Tư khảo đặc kỵ sĩ lược hiển dam giới nhất tiếu, đạo: " Tiếu ân các hạ, ngã thị tòng duy luân na lý thính đáo liễu nâm hồi lai tiêu tức, sở dĩ lập tức cản lai liễu. "

Tiếu ân giá tài hoảng nhiên. Như quả thị giá lý nhị cá sĩ binh hối báo thượng khứ thoại, na yêu trừ phi tư khảo đặc thị ủng hữu phong tường thuật ma pháp sư, phủ tắc tha căn bổn bất khả năng tại giá yêu đoản địa thì gian nội cản quá lai.

Tiếu ân chuyển đầu, lạp trứ lão bang đức thủ, nhiêu hữu hưng thú vấn đạo: " Ba, phí nhĩ khang lão gia gia chẩm yêu hội khiếu nâm lão gia? Nâm dã thành vi quý tộc liễu? "

Lão bang đức khốc tiếu bất đắc đạo: " Thập yêu quý tộc, giá thị kỵ sĩ lão gia ân tứ, tương giá cá thôn trang hoa cấp liễu ngã lai quản lý. "

Kiều y a di cấp tư khảo đặc kỵ sĩ đảo hảo liễu nãi trà, đạo: " Kỵ sĩ lão gia phi đãn miễn khứ liễu giá cá thôn trang sở hữu thuế thu. Nhi thả hoàn cấp liễu đại bả đại bả vật tư, thôn lý nhân sanh hoạt bỉ dĩ tiền hảo đa liễu, sở dĩ tha môn kiến liễu bang đức, tựu khiếu nhất thanh lão gia. "

Tiếu ân hồi tưởng khởi na ta nhân thái độ, bất do địa triêu trứ kỵ sĩ điểm đầu nhất tiếu.

Giá kiện sự tình đối vu tư khảo đặc lai thuyết, hoặc hứa chích thị dụng lai thảo hảo tiếu ân địa nhất cá tiểu tiểu thủ đoạn, đãn đối giá cá thôn trang nhân lai thuyết, tựu thị nhất cá thiên đại ân tứ liễu.

Khán đáo na ta lân cư môn kiểm thượng sở dương dật trứ tiếu dung, tiếu ân tâm trung dã thị hữu sở cảm động.

" Kỵ sĩ bá bá. " Áo cáp lạp đối vu kỵ sĩ khả một hữu lão bang đức na chủng đả tòng tâm để kính úy. Tha dữ tư khảo đặc kỵ sĩ hiển đắc phi thường thục tất. Trực tiếp phác liễu thượng khứ, khiếu đạo: " Ngã hoàn yếu kỵ mã. "

" Hảo. " Tư khảo đặc thục luyện tương tha bão liễu khởi lai. Đạo: " Đẳng nhĩ mãn thập tuế liễu, ngã nhất định tống nhĩ nhất thất hảo mã. "

Tiếu ân tâm trung vi động, vấn đạo: " Ba, gia lý địa na thất lão mã ni? "

Lão bang đức di hám địa đạo: " Tử liễu, ngũ niên tiền tựu dĩ kinh bệnh tử liễu, tha thật tại thị thái lão liễu. "

Mạc danh , tiếu ân địa tâm trung hữu liễu nhất ti thương lương cảm giác, tự tòng hồi lai chi hậu, giá chủng dị dạng cảm giác hoàn thị đệ nhất thứ xuất hiện.

Áo cáp lạp đột địa vấn đạo: " Kỵ sĩ bá bá, nâm hòa ngã ca ca cứu cánh thùy lệ hại nhất điểm? "

Tư khảo đặc kỵ sĩ mãn kiểm dam giới đạo: " Đương nhiên thị nhĩ ca ca lệ hại đa liễu, tha khả thị lệnh nhân tôn kính ma pháp sư a. "

Tiểu gia hỏa nhãn tình nhất lượng, tha đầu nhất ngang, đạo: " Ca ca, ngã bất yếu tố kỵ sĩ liễu, ngã yếu hòa nhĩ nhất dạng, tố ma pháp sư. "

" Ma pháp sư? " Tiếu ân diện sắc pha hữu ta cổ quái, tha thân xuất liễu nhất chích thủ, khinh khinh phủ mạc trứ áo cáp lạp đầu phát, do dự liễu nhất hạ, tha khoát nhiên nhất tiếu, đạo: " Hảo a, ngã môn tiểu áo cáp lạp, tương lai nhất định thị nhất danh vĩ đại ma pháp sư. "

Áo cáp lạp cao hưng thủ vũ túc đạo, tòng tha đổng sự khai thủy, tiếu ân danh tự tựu dĩ kinh bất đoạn tại tha nhĩ biên xuất hiện.

Vô luận thị lão bang đức, kiều y, thậm chí vu liên giá nhất phiến thổ địa thật tế chưởng khống giả tư khảo đặc kỵ sĩ, đô tại tha nhĩ biên vô sổ thứ tự thuyết, tha ca ca thị nhất danh vĩ đại ma pháp sư.

Tuy nhiên tha căn bổn tựu vô pháp lý giải, ma pháp sư cứu cánh thị thập yêu đông tây, đãn thị năng cú nhượng nan yêu đa nhân nhất đồng tiện mộ địa, khẳng định thị hảo đông tây.

Nhi thả tại tha na ấu tiểu tâm linh trung. Tảo tựu cấp na cá hào vô ấn tượng ca ca thụ lập liễu nhất cá cao đại quang huy hình tượng, tịnh thả đương tác anh hùng lai sùng bái, sở dĩ tài hội nhượng tha tại tri đạo liễu tiếu ân thân phân chi hậu tựu ngận khoái tiêu trừ liễu cách ngại.

Tiếu ân đẳng nhân địa kiểm thượng đô lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, khán trứ áo cáp lạp tiếu dung, tự hồ mỗi nhất cá nhân tâm trung đô biến đắc niên khinh liễu kỷ tuế tự .

Quá liễu phiến khắc, tuy nhiên tiểu gia hỏa vạn phân bất nguyện ý. Đãn y cựu thị bị kiều y lạp khứ phòng gian thụy giác khứ liễu.

Nhi thử khắc phòng gian trung, tắc cận thặng hạ tiếu ân, lão bang đức hòa tư khảo đặc kỵ sĩ liễu.

" Tiếu ân, áo cáp lạp chân năng cú thành vi nhất cá ma pháp sư yêu? " Lão bang đức do dự liễu nhất hạ, tuân vấn đạo.

Thính xuất liễu phụ thân thanh âm trung nhất ti đam ưu, tiếu ân bất do địa tiếu đạo: " Ba ba, nâm tựu phóng tâm ba, ngã hữu bạn pháp bang trợ tiểu áo cáp lạp . "

Tha dĩ kinh đả toán tương bộ phân địa nghiễm bá thể thao giáo cấp đệ đệ, na thì hậu vô luận áo cáp lạp thiên phú như hà, đô khả dĩ học tập ma pháp liễu.

Bất quá. Hiện tại áo cáp lạp niên kỷ thái tiểu, hoàn bất năng tương giá ta động tác truyện thụ xuất khứ, phủ tắc nhật hậu nhất đán tòng tha giá lý khoách tán khai lai. Na yêu đối vu tiếu ân lai thuyết, khả tựu bất thị nhất kiện thập yêu hảo sự tình liễu.

Hoặc hứa, đẳng đáo áo cáp lạp thập bát tuế liễu, tha hội kiến tạo nhất cá ma pháp tháp, tương đệ đệ tiếp tiến lai. Phản chánh hữu tha tại bối hậu xanh yêu, áo cáp lạp địa tu luyện tốc độ tuyệt đối bất hội bỉ biệt nhân mạn .

Bang đức khinh thán nhất thanh, tha đương nhiên tri đạo thành vi ma pháp sư hảo xử liễu, giá nhất điểm chích yếu khán tư khảo đặc kỵ sĩ đối vu tha môn gia thái độ biến hóa tựu nhất mục liễu nhiên liễu.

Chích thị, nhị cá hài tử nhược thị đô yếu viễn tẩu cao phi liễu. Na khước tịnh bất thị tha nguyện vọng a.

Tư khảo đặc kỵ sĩ tiện mộ khán trứ lão bang đức, do vu sanh hoạt hoàn cảnh bất đồng, tạo tựu liễu bất đồng nhân bất đồng nhãn giới. Như quả tư khảo đặc kỵ sĩ năng cú dữ lão bang đức địa vị hỗ hoán địa thoại, na yêu tha khẳng định thị vạn phân cao hưng .

Tiếu ân đột địa tưởng khởi liễu nhất kiện sự tình, tha kiểm thượng hiện xuất liễu nhất ti ngưng trọng, vấn đạo: " Tư khảo đặc kỵ sĩ, giá lý trì an hữu thập yêu vấn đề yêu? "

" Trì an? " Tư khảo đặc kỵ sĩ nghi hoặc đạo: " Giá lý trì an ngận hảo a, một hữu nhâm hà vấn đề. "

Tiểu thâu tiểu mạc thập yêu , đương nhiên thị hữu liễu. Đãn thị đại vấn đề khước thị tuyệt đối một hữu.

Tiếu ân tĩnh tĩnh khán trứ tha, tự hồ thị tưởng yếu tòng tha biểu tình trung khán xuất thập yêu tự địa, đãn thị phiến khắc chi hậu, tiếu ân chung vu phóng khí liễu, nhân vi tha tòng kỵ sĩ nhãn quang trung khán xuất liễu chân thành vị đạo.

Khinh khinh tùng liễu nhất khẩu khí, tiếu ân vấn đạo: " Ký nhiên trì an một hữu vấn đề, na yêu duy luân lão sư vi thập yêu đả tạo na yêu đa binh khí hòa khải giáp ni? "

" Nga, nâm thị thuyết duy luân a. " Tư khảo đặc kỵ sĩ như thích trọng phụ thán liễu nhất thanh, cương tài tha hoàn dĩ vi tiếu ân phát hiện liễu thập yêu tai họa. Lộng liễu bán thiên. Nguyên lai thị nhất tràng hư kinh a.

" Tiếu ân các hạ, ngũ niên tiền. Đại công các hạ phái lai liễu nhất chích tham tác đội ngũ, tại giá lý tiến hành khám tham, chung vu nhượng tha môn hoa đáo liễu nhất cá cự đại thiết quáng, sở dĩ giá lý thiết tựu khai thủy đa liễu khởi lai, nhi duy luân hựu thị nhất cá công tác cuồng, tha trừ liễu đả tạo phụ cận thôn dân môn công cụ chi ngoại, tựu tự hành tổ chức liễu thiết tượng đội ngũ, khai thủy đả tạo binh khí hòa hộ cụ, tịnh thả phiến mại cấp mỗi thứ lai giá lý thu cấu địa thương nhân. " Tư khảo đặc kỵ sĩ vi tiếu trứ đạo: " Kỳ thật duy luân giá dạng tố dã bất thác, tha mỗi niên đô yếu cấp ngã chước nạp nhất đại bút thuế kim, tại phú dụ liễu tự kỷ địa đồng thì, nhượng trang viên dã tùy chi thụ ích bất thiển a. "

Tiếu ân vi vi điểm đầu, tha nghi hoặc vấn đạo: " Đại công các hạ chân thị lệ hại, tha chẩm yêu tri đạo giá lý hữu thiết quáng địa? "

Tư khảo đặc kỵ sĩ kiểm thượng đốn thì biến đắc pha vi hoạt kê liễu.

Tiếu ân tĩnh tĩnh đẳng đãi trứ, quả nhiên, phiến khắc chi hậu, tư khảo đặc tiếu a a đạo: " Kỳ thật, na chích tham tác đội ngũ tối sơ lai giá lý thì hậu, tịnh bất thị vi liễu tầm hoa quáng điểm. Chích thị vi liễu kỳ tha sự tình. Kết quả tha môn đối vu na kiện sự tình nghiên cứu bất xuất thập yêu đông tây, sở dĩ tựu tại phụ cận khán liễu khán, một tưởng đáo hoàn chân bị tha môn hoa đáo liễu nhất cá thiết quáng. "

Tiếu ân vi vi nhất tiếu, sở vị vô tâm sáp liễu liễu thành ấm, tựu thị giá cá đạo lý liễu.

" Tư khảo đặc kỵ sĩ, chân thị cung hỉ nhĩ liễu. " Tiếu ân trung tâm đạo: " Tại giá lý hữu liễu thiết quáng chi hậu, trang viên trung yếu phú dụ đa liễu ba. "

" Thị a. " Tư khảo đặc trọng trọng điểm đầu, khán hướng tiếu ân mục quang sung mãn liễu cảm kích, hướng trứ tha thâm thâm nhất cung, đạo: " Tiếu ân các hạ, giá nhất thiết đô thị nâm bang trợ, như quả một hữu nâm thoại. Na yêu tại phát hiện liễu thiết quáng chi hậu, ngã tựu bất tái thị giá lý lĩnh chủ liễu. "

Tiếu ân tâm trung đại kỳ, tha khả bất ký đắc tự kỷ thập yêu thì hậu bang trợ quá tha.

" Tư khảo đặc kỵ sĩ, nâm tại thuyết thập yêu? "

Tư khảo đặc tựu tượng hát liễu nhất bôi nùng tửu tự , huyết dũng thượng liễu não đại: " Tiếu ân pháp sư, như quả bất thị nâm tại đại công diện tiền vi ngã thuyết thoại. Na yêu ngã tại giá lý địa vị tảo tựu bị tha nhân thủ đại liễu. "

Tiếu ân tâm trung niệm đầu nhất chuyển, đốn thì minh bạch liễu kỳ trung đạo lý.

Nhất cá thiết quáng năng cú cấp nhất cá công quốc đái lai cực đại địa lợi ích, như quả tại tư khảo đặc thân hậu một nhân thoại, na yêu đương đại công các hạ thính đáo liễu giá cá tiêu tức chi hậu, thập hữu bát cửu đô hội tương giá nhất phiến thổ địa quản lý quyền thu hồi lai.

Chí vu tư khảo đặc kỵ sĩ yêu, dĩ tha cao cấp kỵ sĩ thân phân, chích yếu tứ cấp tha nhất khối trang viên lĩnh địa, tựu dĩ kinh hoàn toàn khả dĩ thuận thủ đả phát liễu.

Khả thị đại công các hạ tịnh một hữu giá dạng tố, na yêu giá bối hậu địa miêu nị tựu khả tưởng nhi tri liễu.

Giá kỷ niên tiếu ân tịnh bất tại công quốc chi nội.

Biệt thuyết tha hoàn bất thị công quốc chánh thức ma pháp sư. Đối vu đại công tịnh một hữu đa thiểu ảnh hưởng lực, tựu toán tha đương thì tại công quốc cảnh nội, chích phạ dã một hữu ảnh hưởng đại công các hạ tư cách.

Sở dĩ. Tại đại công diện tiền vi tư khảo đặc thuyết thoại , tịnh bất thị tiếu ân, đãn dã khẳng định dữ tha hữu quan hệ.

Như quả tiếu ân một hữu lộng thác thoại, ứng cai thị mạc luân lão sư xuất diện liễu.

Tòng giá nhất điểm khả dĩ khán xuất, tuy nhiên tha viễn ly lộ dịch tư công quốc na yêu đa niên, đãn thị lão sư khước nhất trực một hữu phóng khí đối vu giá lý quan chú.

Bất quá lão sư diện tử hoàn chân thị cú đại a, cánh nhiên nhượng lộ dịch tư đại công các hạ phóng khí liễu giá cá tân đắc thiết quáng.

Khán đáo liễu tiếu ân kiểm thượng nhất phó mạc trắc cao thâm tiếu dung, tư khảo đặc kỵ sĩ dũ phát địa dĩ vi tự kỷ sai trắc tịnh một hữu thác ngộ liễu.

Nhất tưởng đáo diện tiền giá cá niên khinh nhân, cánh nhiên thị nhất vị liên đại công các hạ dã năng cú ảnh hưởng địa nhân vật. Tha tâm trung tựu thị ám khiếu nghiêu hạnh, hạnh hảo đương niên thân tự tống tha khứ lộ dịch tư thành bảo chi thì kết hạ liễu nhất định hữu nghị, phủ tắc tự kỷ tiền đồ khả tựu chân thị nhất phiến ảm đạm liễu.

Tiếu ân tâm trung đột địa nhất động, tha vấn đạo: " Kỵ sĩ đại nhân, đại công các hạ vi thập yêu hội phái khiển đội ngũ lai giá lý tham tác? Tại ngã ký ức trung, giá chủng tình huống tòng lai tựu một hữu xuất hiện quá a. Xác thật, tiếu ân tòng tiểu trường đại giá khối địa phương, hào xưng thị hắc thổ địa, dã tựu thị nhất phiến trường bất xuất trang giá điền địa.

Đối vu công quốc lai thuyết. Tại sổ thập niên tiền, giá lý hoàn thị nhất phiến miểu vô nhân yên địa hoang dã, như quả bất thị đế phàm ny đại ma pháp sư phát minh liễu nhất chủng thần kỳ thực vật, năng cú nhượng giá phiến thổ địa khôi phục chánh thường thoại, na yêu giá lý căn bổn tựu vô pháp dưỡng hoạt nhân.

Bất quá, tư khảo đặc gia tộc nhị đại nhân nỗ lực, sở tịnh hóa thổ địa dã tịnh bất thị thái đa, sở dĩ đại công các hạ mục quang bất ứng cai na yêu khoái tựu quan chú quá lai tài thị.

Tư khảo đặc kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti hãnh hãnh nhiên thần sắc, đạo: " Tiếu ân các hạ. Nâm hoàn ký đắc tại nâm ly khai tiền kỷ niên chi thì sở phát sanh thiên ngoại lưu tinh yêu? "

Tiếu ân địa thần tình đốn thì nhất khẩn. Tha nhãn trung xạ xuất liễu nhất đạo tinh quang. Bất quá giá đạo tinh quang nhất thuấn tức thệ, tựu liên tọa tại tha đối diện tư khảo đặc đô dĩ vi thị nhất thì thác giác nhi một hữu phóng tại tâm thượng.

Nùng hậu mi đầu vi vi trứu khởi. Tự hồ thị nam nam thuyết trứ: " Thiên ngoại lưu tinh? "

Tha nhất kiểm đại hoặc bất giải, đãn thị tại tha tâm trung khước tảo dĩ thị hiên khởi liễu thao thiên cự lãng.

Giá cá sở vị thiên ngoại lưu tinh sự tình, tha hựu chẩm yêu khả năng bất ký đắc.

Na cá tòng thiên thượng phi hạ lai địa ufo, chánh thị cải biến tha nhất sanh địa tối đại khế ky, như quả bất thị tại na lý hoa đáo liễu thần bí nhất hào, na yêu hiện tại địa tiếu ân ngận hữu khả năng hoàn thị nhất cá cân trứ lão bang đức tại điền lý bào thực nông phu, na lý hữu khả năng đoán luyện xuất nhất thân lực khí, tịnh thả hữu ky hội tiếp xúc ma pháp ni.

Tư khảo đặc khán đáo liễu tiếu ân hồ nghi thần sắc, liên mang giải thích đạo: " Tựu thị tại nâm ly khai tiền nhị niên, tòng thiên thượng phi lai liễu nhất khỏa thiêu hồng liễu đại thiết khối, lạc đáo liễu viễn phương thổ địa thượng, tạp thành liễu nhất cá đại khanh lưu tinh. "

Tiếu ân nhất phách não môn, tự hồ thị chung vu tưởng khởi liễu tự lộ xuất liễu nhất kiểm hoảng nhiên: " Ngã tri đạo liễu, giá khỏa lưu tinh chẩm yêu xử trí liễu? "

Tư khảo đặc khinh thán nhất thanh, đạo: " Ngã tảo tựu tri đạo giá đông tây bất thị thập yêu hảo triệu đầu, sở dĩ đặc ý phân phù tương tha toàn bộ yểm mai, tịnh thả bất chuẩn tứ xử tuyên dương. Đãn hoàn thị hữu nhân khẩu phong bất khẩn, hát túy liễu tửu tứ xử hồ thuyết bát đạo, tối hậu truyện đáo liễu đại công các hạ nhĩ trung. "

Tiếp hạ khứ sự tình tựu thập phân giản đan liễu, đại công hảo kỳ chi hạ, phái xuất liễu tham tác đội. Đãn tối chung tham tác đội tại lưu tinh thượng nhất vô sở hoạch, phản nhi thị ý ngoại phát hiện liễu hắc thổ địa thượng nhất cá thiết quáng.

Đương tiếu ân minh bạch liễu giá nhất thiết chi hậu. Tâm trung khước thị đại động, tha ẩn ẩn giác đắc, tự kỷ tự hồ ứng cai đáo na cá địa phương khứ khán nhất khán tài thị.

Tại gia trung trụ liễu tam thiên, tiếu ân bồi trứ lão bang đức hòa kiều y a di quá liễu tam thiên tối bình tĩnh sanh hoạt.

Tam thiên chi trung, tha dĩ kinh liễu giải đáo lão bang đức thử khắc tại thôn trang lý diện địa vị.

Dĩ tiền tối bình phàm địa lão bang đức tự hồ dĩ kinh thành vi liễu giá lý thuyết nhất bất nhị nhân vật, tuy nhiên tha tính cách tịnh bất cường ngạnh. Phản nhi thị hữu ta úy thủ úy vĩ, nhuyễn nhược khả khi.

Đãn thị, tại tha thân hậu tất cánh hữu nhất cá tư khảo đặc kỵ sĩ, nhi thả kỵ sĩ đại nhân hoàn an bài liễu nhất đội sĩ binh trường kỳ trú trát tại lão bang đức gia phụ cận.

Chích yếu nhất thân chiêu hô, tùy thì đô hội hữu nhất đội thậm chí vu canh đa sĩ binh thính tòng vu tha mệnh lệnh.

Tái gia thượng kỵ sĩ đại nhân tam thiên nhị đầu địa thân tự bào lai giá lý dữ lão bang đức hát tửu giao đàm, đô tương lão bang đức tại thôn trang trung địa vị hồng thác chí cao vô thượng.

Khả dĩ thuyết, tại giá cá thôn trang lý, như quả lão bang đức nguyện ý, na yêu chích yếu khai nhất thanh khẩu. Tựu khả dĩ tương nhâm ý nhất hộ nhân gia cản xuất khứ.

Nhi kinh quá liễu giá ta niên thiên đản chi hậu, giá cá thôn trang dĩ kinh thành liễu hắc thổ địa thượng tối phú dụ thôn trang liễu, tựu toán thị dữ kỵ sĩ trang viên tương bỉ. Dã thị hào bất tốn sắc.

Vô sổ nhân đả phá liễu đầu bì tưởng yếu tễ tiến giá cá thôn trang khước thị khổ vô môn lộ, đương nhiên thị một hữu nhân tưởng yếu bàn xuất khứ liễu.

Sở dĩ lão bang đức bất khai khẩu dã tựu bãi liễu, như quả tha vi liễu mỗ kiện sự tình khai liễu khẩu, na yêu tựu đẳng vu thuyết thị định hạ liễu điều tử, căn bổn tựu bất hội tái hữu nhân phản đối liễu.

Đương tiếu ân minh bạch liễu giá nhất thiết chi hậu, bất do địa vi chi thán tức bất dĩ.

Giá lý tuy nhiên tịnh bất đại, đãn thị lão bang đức khước vô nghi dĩ kinh thị nhất cá thổ hoàng đế liễu.

Hạnh hảo, giá cá thổ hoàng đế lão thật bổn phân tính cách tịnh một hữu cải biến, hoàn thị nhất như ký vãng chủng trứ chúc vu tự kỷ địa. Na phạ thị gia trung địa lương thực nhất bối tử đô cật bất hoàn liễu, dã bất kiến tha hữu quá đa đại tiêu đình.

Chí vu kỳ tha sự tình, thổ hoàng đế cơ bổn thượng thị sự bất quan kỷ, cao cao quải khởi, ngận thiểu đối vu mỗ cá nhân hoặc thị mỗ kiện sự tình chỉ thủ hoa cước.

Tiếu ân kỳ thật ngận lý giải lão bang đức, hữu ta sự tình như quả tòng tiểu kiền liễu nhất bối tử, na yêu tái tưởng nhượng tha phóng khí, dã bất thị nhất kiện dung dịch địa sự tình.

Tựu như tha học tập ma pháp nhất dạng, như quả nhượng tiếu ân hiện tại phóng khí ma pháp thoại. Na yêu tha tựu chân hữu điểm nhi sanh bất như tử cảm giác liễu.

Tam thiên chi hậu, tiếu ân tá khẩu xuất khứ cuống cuống, tựu ly khai liễu gia trung, hướng trứ đương sơ bị ufo tạp xuất na phiến đại khanh phi khứ.

Tại cao không chi trung, khả dĩ tương kỵ sĩ trang viên hòa phụ cận điền địa tẫn sổ thu nhập nhãn trung.

Kinh quá liễu nhất đoạn thì gian phân tích chi hậu, tiếu ân dĩ kinh khán xuất, hắc thổ địa thượng năng cú chủng thực diện tích tại bất đoạn khoách trương trứ, dã hứa đáo kỷ bách niên chi hậu, giá lý hựu thị nhất phiến khả dĩ cung dưỡng hứa đa nhân sanh tồn địa thổ địa liễu ba.

Bất quá giá nhất thiết đô bất dụng tha thao tâm. Nhược thị một hữu lai tự vu đại công toàn lực chi trì. Nhi thị y kháo tư khảo đặc kỵ sĩ giá ta nhân tự nhiên phát triển thoại, túng nhiên thị kỷ bách niên dã vị tất năng cú tố đáo giá nhất điểm ni.

Tiếu ân thao khống trứ phong tường thuật. Ngận khoái tựu lai đáo liễu đương sơ kỵ trứ lão mã lai đáo giá phiến địa phương.

Giá thị nhất phiến hoang vu chi địa, tích nhật cự khanh tảo tựu tiêu thất bất kiến, cổ kế thị kỵ sĩ đại nhân hạ lệnh tương tha điền mai ba.

Tuy nhiên giá lý dã hữu hứa đa oạt quật ngân tích, tịnh thả oạt xuất lai liễu nhất ta loạn thất bát tao đông tây. Đãn thuyết thật thoại, khán đáo liễu giá ta phá lạn chi hậu, tựu liên tiếu ân dã thất khứ liễu nghiên cứu địa hưng trí.

Quái bất đắc na ta tham tác đội thành viên thập yêu dã một hữu phát giác, nhi thả hoàn hữu na nhàn công phu khước hoa đáo thiết quáng liễu, cổ kế na thị nhân vi tha môn đối vu oạt xuất lai giá ta đông tây tịnh bất cảm hưng thú duyến cố.

Diêu liễu diêu đầu, tiếu ân chuyển quá liễu thân tử. Tại khán đáo liễu giá dạng lang tịch chi hậu, tha dã đồng dạng tang thất liễu tham tác nhất phiên hưng thú.

Nhiên nhi, tựu tại tha cước cương cương ly khai địa diện chi thì, tâm trung đột địa cảm đáo liễu nhất chủng vạn phân thục tất cảm giác.

Giá chủng cảm giác xuất hiện liễu nhất hạ chi hậu, tựu lập tức tiêu thất liễu, bất quá dĩ kinh túc dĩ nhượng tha lưu hạ thâm khắc địa ấn tượng.

Trì nghi liễu nhất hạ, tiếu ân chuyển thân, tử tế địa khán trứ địa thượng nhất ta phá lạn.

Mạc danh địa, tha tâm trung tựu thị hữu trứ nhất chủng thục tất cảm giác, tự hồ tự kỷ tịnh bất thị đệ nhất thứ kiến đáo tha môn tự .

Bất tri bất giác trung, tiếu ân mi đầu khẩn khẩn địa trứu liễu khởi lai, như quả tha một hữu ký thác thoại, dĩ tiền tuy nhiên kiến quá giá ta đông tây nhất thứ. Đãn na thì hậu khả một hữu giá dạng thâm khắc cảm giác a.

Tha ẩn ẩn giác đắc, tại giá ta đông tây chi trung, tự hồ thị ẩn tàng liễu mỗ chủng trọng đại ky mật, nhượng tha hữu liễu nhất chủng tưởng yếu bách thiết khứ liễu giải địa cảm giác.

Tha khảo lự liễu phiến khắc, chung vu tọa liễu hạ lai.

Tương toàn thân tinh thần lực lượng tẫn sổ điều tập liễu khởi lai, tại giá nhất thuấn gian. Tiếu ân thân thượng trường bào đột địa khai thủy đẩu động, na chủng ba lãng thức tuyến điều khởi phục trứ, phảng phật tòng tha thân thể nội hướng ngoại xuy quá liễu nhất đạo phong tự , thuyết bất xuất quỷ dị.

Tiếu ân tĩnh tĩnh tọa tại liễu nguyên địa, tha tinh thần ý thức tứ tán khai lai.

Tố vi đại ma pháp sư, tha địa tinh thần ý thức lung tráo phạm vi viễn phi phổ thông ma pháp sư năng cú bỉ nghĩ , sở dĩ tưởng yếu hoa đáo phụ cận nhất ta vật phẩm, đối vu tha lai thuyết, căn bổn tựu một hữu nhâm hà nan độ.

Bất nhất hội nhi. Vô luận thị thâm mai tại thổ địa chi hạ, hoàn thị na ta linh tinh địa, tán lạc tại tứ chu nhất ta tạp thất tạp bát đông tây. Đô nhất nhất tại tha não hải trung phù hiện liễu xuất lai.

Đương giá ta đông tây xuất hiện thì hậu, tiếu ân ý ngoại phát hiện, na chủng cực vi thục tất cảm giác tái nhất thứ xuất hiện liễu.

Đối vu giá ta đông tây, tha tự hồ tịnh bất mạch sanh, nhi thị dĩ kinh dữ kỳ tương xử liễu sổ vạn niên chi cửu tự , hữu trứ nhất chủng phát tự vu linh hồn thâm xử địa thục tất cảm.

Tiếu ân thân thể khoát nhiên nhất chấn, tha bị giá chủng quái dị cảm giác hách ngốc liễu.

Thâm thâm hấp trứ khí, tiếu ân thu hồi liễu tinh thần ý thức, mạn mạn tư khảo trứ giá đột như kỳ lai nhất thiết.

Hoảng hốt gian. Tha tự hồ giác đắc, tự kỷ dữ giá ta đông tây khẳng định hữu trứ mỗ chủng thần bí liên hệ, đãn cứu cánh thị thập yêu liên hệ, na tựu bất thị mục tiền tha năng cú sai tưởng đáo liễu.

Bất quá, tiếu ân tịnh bất hội dĩ vi tự kỷ tựu thị giá cá ufo địa giá sử viên.

Nhân vi tha khả dĩ khẳng định, tại tha lai đáo liễu giá cá thế giới tiền nhị thập nhất thế kỷ trung, thị tuyệt đối bất khả năng xuất hiện như thử tiên tiến khoa kỹ.

Mạn mạn , tiếu ân tư duy tự hồ thị đình liễu hạ lai, tha thiếu vọng trứ đầu đính.

Tại tư khảo quá trình trung. Tha cánh nhiên một hữu phát hiện thì gian biến hóa, như quả bất thị nhật đầu tây tà, tha dã bất hội tri đạo, tự kỷ dĩ kinh tại giá lý tọa liễu đại bán thiên liễu.

Tha tâm trung đột địa thiểm quá liễu nhất cá niệm đầu.

Tự kỷ tiểu thì hậu tựu hỉ hoan tranh tại thảo địa thượng khán thái dương, nan đạo giá cá tập quán hoàn một hữu cải quá lai yêu.

Vọng trứ đầu đính thượng na nhất phiến tàn dương, tiếu ân địa tâm trung bình tĩnh như thủy, tha hoãn hoãn địa khạp thượng liễu nhãn liêm, nhất phó ma pháp tuyến lộ đồ thanh tích xuất hiện tại tha địa não hải chi trung.

Giá thị ma lực điệp gia đoán luyện pháp tuyến lộ đồ, dã thị tha tại nhất hào không gian trung tối vi nỗ lực nhất cá hạng mục.

Khả thị tại nhất hào không gian chi ngoại. Tiếu ân hoàn thị đệ nhất thứ chánh thức luyện tập ni.

Ngận khoái . Tha lập tức tiến nhập liễu na chủng thần bí cảnh giới chi trung, não hải trung thục luyện vận hành trứ ma pháp tuyến lộ đồ. Tinh thần ý thức tự nhiên nhi nhiên khoách tán liễu xuất khứ.

Tại nhất định phạm vi chi nội, tiếu ân hựu nhất thứ cảm ứng đáo liễu na ta lạp ngập tồn tại.

Thử khắc, tại tha linh hồn thâm xử, tự hồ thị lượng khởi liễu nhất điểm thần bí quang mang.

Giá đạo quang mang do tối sơ na yêu nhất điểm, sậu nhiên khoách tán liễu khai lai, tịnh thả tại thuấn gian khoách đại, tòng tiếu ân thể nội dật xuất, tại tha phương viên sổ mễ chi nội, hình thành liễu nhất cá bị bạch quang lung tráo kỳ dị vực tràng.

Tiếu ân tinh thần ý thức phảng phật thị bị trừu xuất liễu thể ngoại, tha tĩnh tĩnh khán trứ giá đột như kỳ lai biến hóa.

Mạc danh , tha tựu thị tri đạo, giá điểm bạch quang tịnh bất thị lai tự vu tha thân thể, nhi thị lai tự vu na thần bí mạc trắc, nhâm thùy dã vô pháp nghiên cứu thấu triệt linh hồn lực lượng tại giá đạo bạch quang chi nội, tự hồ chánh tại hình thành nhất ta hư nghĩ đồ án.

Tiếu ân hữu quá nhất hào không gian kinh nghiệm, tri đạo giá ta đồ án tịnh bất thị thật thể, nhi thị thông quá mỗ chủng phương pháp hư cấu xuất lai .

Mạn mạn , tiếu ân khán kiến liễu nhất phó cực vi thục tất tràng cảnh.

Nhất điều thanh trù đái tự công lộ tượng thị mê cung lý tuyến điều, chích thị tha giao thác tương thông, bất hội tượng mê cung lý lộ na dạng tương nhân khốn tại kỳ trung, dã bất hội tượng bắc kinh cựu nhai tự đột nhiên mạo xuất nhất điều tử hồ đồng.

Tha thân triển, duyên thân đáo thành thị trung mỗi nhất điều giác lạc, tượng thị nhất điều nữu đái, tương chỉnh cá thành thị liên hệ đáo nhất khởi.

Giá ta mã lộ, túng nhiên thị tương cách liễu bất tri đạo đa thiểu tuế nguyệt, đãn thị tại tiếu ân linh hồn trung y cựu thị ký ức do tân.

Đặc biệt thị tại na điều thiên tích xóa lộ khẩu, canh thị nhượng tha nan dĩ vong hoài.

Nhân vi, tha tựu thị tại na lý phi thăng thiên quốc, ly khai liễu tha gia hương.

Thử khắc, ký ức trung tối hậu tràng cảnh tự hồ tái nhất thứ triển hiện liễu xuất lai, tòng dĩ kinh tử khứ liễu na cá nhân thân thượng xuất hiện liễu nhất khỏa bạch sắc tiểu viên cầu.

Giá cá tiểu viên cầu tịnh bất ổn cố, tự hồ thị tại phong trung diêu duệ chúc hỏa nhất bàn, tùy thì đô hội bị xuy tức.

Tiếu ân tâm mạc danh khẩn trương liễu khởi lai, tha tâm trung bính mệnh nột hảm trứ:

Giá thị ngã, giá tựu thị ngã......

Tùy trứ tiểu viên cầu bất đoạn thượng thăng, tha diêu bãi phúc độ tự hồ dũ phát đại liễu khởi lai, tự hồ tùy thì đô hội bạo liệt.

Tiếu ân bình khí ngưng thần chú thị trứ giá cá tiểu viên cầu, tha nội tâm xử khẩn trương vạn phân, đãn thị minh minh , tha tự hồ hữu trứ nhất chủng dự cảm, giá khả tiểu viên cầu tối chung khẳng định năng cú bình an vô sự.

Chung vu, tiểu viên cầu ngoan cường đĩnh liễu quá lai, tha việt thăng việt cao, tự hồ dĩ kinh phi xuất liễu đại khí tằng, phi xuất liễu nhân loại phát nguyên địa.

Tha phảng phật thị biến thành liễu tiểu viên cầu, tòng nhất cá bất khả tư nghị giác độ khán đáo liễu na dựng dục xuất vô hạn sanh mệnh vĩ đại địa cầu.

Đương khán đáo giá cá bất quy tắc viên hình vĩ đại cầu thể chi thì, tiếu ân thậm chí vu liên tư duy dã đình chỉ liễu hạ lai.

Tại tha nội tâm thâm xử, tự hồ hữu trứ giá dạng nhất cá nghi vấn, tự kỷ cứu cánh thân tại hà xử.

Khoát nhiên gian, tiểu viên cầu đình liễu hạ lai, nhất cổ mạc danh hấp lực xuất hiện tại tha thân chu. Tiểu viên cầu tẫn lực tránh trát trứ, tưởng yếu bãi thoát giá cổ hấp lực đối vu tha ky bán.

Đãn thị, giá cổ hấp lực thật tại thị thái cường đại liễu, dĩ kinh đại đáo liễu tha căn bổn tựu vô pháp kháng cự địa bộ. Sở dĩ, tha chung vu bị hấp nhập liễu nhất cá thần bí nhi bất khả trắc độ địa phương.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ thất chương lục tinh?

Giá thị nhất phiến tiên diễm hồng vân, tiên hồng cấp nhân dĩ nhất phiến huyết hải bàn cảm giác.

Đãn thị, tiếu ân linh hồn tịnh một hữu nhân thử nhi cảm đáo hại phạ, tiểu viên cầu tại giá phiến huyết hải trung tự do cao tường trứ, tha năng cú cảm thụ đáo, nhất lũ lũ tế vi , đãn khước vĩnh vô chỉ cảnh năng lượng, chánh tại triêu trứ tha thân thể chi trung dũng nhập.

Tại giá chủng năng lượng chi trì hạ, tha bất đoạn cường đại liễu khởi lai.

Hữu triêu nhất nhật, lánh nhất cá bạch sắc quang điểm hướng trứ tha kháo long liễu, tha hưng phấn nghênh liễu thượng khứ. Đãn thị, nhượng tha kinh nhạ thị, na cá bạch sắc quang điểm sở đái cấp tha , tịnh bất thị nhất chủng an toàn hòa thân thiết cảm, nhi thị nhất chủng cực vi nguy hiểm hung lệ tàn bạo cảm giác.

Tại nhị cá quang điểm tiếp cận na nhất khắc, đối phương hướng tha phát động liễu công kích, diệu nhãn quang mang tự hồ yếu tương tha triệt để dung hóa vi đối phương nhất bộ phân.

Tha bất cam tâm tựu giá dạng tiêu tán, sở dĩ tha tẫn lực phản kháng trứ, dữ đối phương đấu tranh trứ.

Bất tri đạo quá liễu đa trường thì gian, tha chung vu phát hiện, đối diện na cá bạch sắc quang điểm dĩ kinh tiêu thất liễu, nhi tha hựu biến đắc canh gia cường đại liễu.

Tố vi nhất cá linh hồn, tha mạn vô mục tại giá phiến hồng vân trung lưu lãng, đối vu tha lai thuyết, giá lý thị nhất cá nguy hiểm , đãn đồng thì dã năng cú nhượng tha sanh tồn hạ lai địa phương.

Kinh quá liễu hứa hứa đa đa niên, tha chung vu phát hiện, tại giá phiến khán tự vô biên vô tế hồng vân trung, hoàn thị hữu nhân , nhi thả dã hữu nhất ta bàng đại bất khả tư nghị kiến trúc.

Giá ta kiến trúc thượng diện ủng hữu thần kỳ nhi cường đại năng lượng, túng nhiên thị bỉ tha canh gia cường đại bạch điểm bính đáo liễu giá ta kiến trúc, dã duy hữu tiêu tán nhất đồ.

Tựu tại tha dĩ vi yếu vĩnh viễn tại giá lý phiêu đãng, tịnh thả hữu triêu nhất nhật nhẫn thụ bất trụ tịch mịch nhi khứ bính xúc na ta kiến trúc dĩ cầu tự sát thì hậu, ý ngoại chung vu phát sanh liễu.

Nhất điều cự đại địa thông đạo tại tha địa diện tiền triển khai liễu. Giá thị nhất điều sung mãn liễu vị tri. Kinh hiểm hòa nguy ky địa thông đạo. Đãn hoặc hứa dã thị tha bãi thoát mục tiền khốn quẫn địa nhất điều đạo lộ ba.

Tại mộng mộng đổng đổng chi gian. Tha tiến nhập liễu giá điều thông đạo. Tùy trứ tha tiến nhập địa. Tự hồ hoàn hữu nhất ta nhân.

Bất quá. Dữ na ta nhân địa tốc độ tương bỉ. Tha địa tốc độ vô nghi yếu mạn địa thái đa liễu. Tựu tại thông đạo đả khai tái độ quan bế địa thì hậu. Tha bị khốn tại liễu giá điều thông đạo chi trung.

Tại giá điều thông đạo chi trung. Một hữu quang tuyến. Một hữu không khí. Một hữu không gian. Thậm chí vu liên thì gian dã thị cố định địa.

Tha tựu giá dạng ngốc tại giá cá một hữu nhất thiết địa địa phương. Đẳng đãi trứ thì gian địa tẫn đầu......

Diêu viễn địa nhất xử hắc sắc địa. Sung mãn liễu hung hiểm địa hải ngạn biên. Nhất điều lỏa lộ trứ đại bán thân bạch cốt địa cự long. Phát xuất liễu diệu nhãn xán lạn địa hoàng kim sắc quang mang. Tương nhất chích cự đại nhi sửu lậu địa quái vật tiêu dung kỳ trung.

Đương giá chích quái vật toàn bộ tiêu dung chi hậu, cốt đầu lý thân thượng mỗ nhất xử bạch cốt đột nhiên dũng xuất liễu đại lượng cơ nhục, tại giá ta cơ nhục chi trung. Hoàn hữu ẩn ước khả kiến huyết cân.

Giá đầu cốt đầu lý đắc ý tiếu liễu nhị thanh, đạo: " Bất thác, giá cá địa phương chân bất thác. Ủng hữu ám hắc năng lượng địa gia hỏa chân thị thái đa liễu, hạnh hảo ngã hoa liễu giá dạng nhất cá hảo địa phương, hắc hắc, chích yếu năng cú khôi phục dĩ tiền nhục thân, dã tựu khả dĩ khôi phục thập phân chi nhất địa lực lượng liễu ba. "

Khoát nhiên, giá chích tự ngôn tự ngữ cốt đầu long tự hồ thị cảm ứng đáo liễu thập yêu tự , tha tam thập dư mễ trường thân khu sậu nhiên bát liễu hạ lai, tha cảm thụ trứ lai tự vu linh hồn thâm xử na chủng cường liệt chiến đẩu.

Tha tri đạo, giá chủng chiến đẩu tịnh bất thị lai tự vu tha linh hồn. Nhi thị lai tự vu dữ tha tiến hành quá linh hồn giao hoán thiêm ước na cá nam nhân.

Bất tri đạo tại tha linh hồn chi trung, cứu cánh ẩn tàng liễu thập yêu đông tây, cánh nhiên hội ủng hữu nhượng tha dã vi chi chiến lật địa lực lượng.

Tại giá nhất khắc, cốt đầu long nhãn trung lục sắc hỏa miêu hoan khoái khiêu động trứ, tha tâm trung hữu trứ thâm thâm cụ ý.

Giá cứu cánh thị chẩm dạng nhất cổ lực lượng a, tựu toán thị tích nhật quang minh thần lực lượng dã một hữu nhượng tha như thử khủng cụ quá.

Tha hoãn hoãn địa chuyển quá liễu đầu, triêu trứ linh hồn ba động truyện lai phương hướng do dự bán hưởng, chung vu hoàn thị một hữu quá khứ.

Tịnh bất thị tha tưởng yếu vi bối nặc ngôn, nhi thị nhân vi tha năng cú cảm ứng đáo. Tiếu ân tịnh một hữu tại triệu hoán tha, nhi thị nhân vi mỗ chủng nguyên nhân, xúc động liễu tha linh hồn, tài sứ đắc tha linh hồn phát xuất liễu đại lượng , lệnh tha dã vi chi chiến lật siêu cường năng lượng.

Cốt đầu long cao cao sĩ khởi liễu đầu, tha tĩnh tĩnh vọng trứ viễn phương, tự hồ thấu quá liễu diêu viễn vân tằng, tha năng cú trực tiếp khán đáo tiếu ân tự địa.

Tại tha địa tâm trung, chánh tại đê thanh nam nam tự ngữ: " Giá cứu cánh thị thập yêu lực lượng a? Hoặc hứa duy hữu giá chủng lực lượng. Tài năng cú hình thành na cá túng nhiên thị thần linh dã vô pháp chưởng khống địa đệ nhất thần vực ba. "

Khoát nhiên gian. Tiếu ân tinh thần mãnh địa nhất chiến, tha kích linh linh đả liễu cá hàn cấm. Tinh thần ý thức như đồng triều thủy bàn hồi quy bổn thể.

Đương tha tinh thần ý thức thanh tỉnh quá lai na nhất khắc, vi tại thân biên na tằng lượng lệ quang mang đốn thì tiêu thất bất kiến, nhãn tiền cảnh tượng dã phân phân phá liệt, như đồng nam kha nhất mộng, lệnh nhân hồi vị vô cùng.

Mạn mạn , tiếu ân tĩnh khai liễu song mục, đương tha nhãn tình khán đáo ngoại giới chi thì, tâm trung khước thị nhất chiến.

Tại tha chu vi, bất tri hà thì dĩ kinh vi liễu nhất phiến loạn thất bát tao bố điều. Kỷ căn trúc can thâm thâm sáp nhập liễu địa diện chi trung, nhi giá ta bố điều tựu hệ tại liễu trúc can chi thượng, tại thập mễ chi ngoại, tương tha diêu diêu vi khốn liễu khởi lai.

Mi đầu vi vi nhất trứu, tiếu ân chích nhu yếu nhất nhãn tựu khả dĩ khán xuất, giá ta bố điều đô thị tối giản đan đông tây, thượng diện căn bổn tựu một hữu phụ gia nhâm hà lực lượng.

Khán lai giá dạng tố nhân tịnh bất thị tưởng yếu vi khốn tự kỷ, đại khái thị tưởng yếu cấp tự kỷ già phong đáng vũ ba.

Tư lượng liễu phiến khắc, tiếu ân vi vi nhất tiếu, năng cú giá dạng tố nhân, trừ liễu tư khảo đặc kỵ sĩ chi ngoại, ứng cai tái dã một hữu kỳ tha nhân liễu.

Hồi tưởng khởi cương tài nhĩ như mộng tự huyễn bàn cảm giác, tiếu ân tâm tư đốn thì trầm tịch khởi lai.

Tha sở khán đáo , cứu cánh thị thập yêu đông tây? Na hựu đại biểu liễu thập yêu ni?

Tha hữu trứ nhất chủng thuyết bất thanh đạo bất minh cảm giác, giá ta nội dung ứng cai thị tha tằng kinh kinh lịch, nhi thả ứng cai thị tha thượng nhất thế tử khứ chi hậu kinh lịch.

Như quả tại nhị thập nhất thế kỷ, hữu nhân cáo tố tha, nhân tại tử vong chi hậu, hội sản sanh linh hồn, tịnh thả linh hồn hội tại nhất cá thần kỳ địa phương bất đoạn tráng đại, thậm chí vu thị tương hỗ thôn phệ, na yêu tha tuyệt đối thị phó chi nhất tiếu.

Đãn thị như kim tha khước thị tuyệt đối tương tín, nhân vi tha tự kỷ tựu thị nhất cá xuyên việt giả, nhất cá linh hồn xuyên việt giả.

Chí vu giá cá linh hồn thị như hà xuyên việt đáo giá lý, nhật hậu hoàn hữu một hữu hồi khứ khả năng. Na tựu bất đắc nhi tri liễu.

Tâm trung ám khiếu nhất thanh khả tích, nhân vi mỗ chủng tha bất lý giải nguyên nhân, sở dĩ tha mạc danh kỳ diệu tiến nhập liễu linh hồn chi trung, cảm ứng đáo liễu nhất ta tự hồ bị mỗ chủng lực lượng phong ấn nội dung.

Khả thị, hựu thị nhân vi mỗ chủng tha bất lý giải nguyên nhân, tòng na chủng cảnh giới trung thối liễu xuất lai.

Giá chủng hồn nhiên vô lực địa cảm giác. Nhượng nhân giác đắc phi thường nan thụ, chích yếu hữu nhất tuyến khả năng, tiếu ân dã hội hi vọng tương giá chủng cảnh giới chưởng ác tại tha thủ trung, đãn thị tòng mục tiền khán lai, giá chủng nguyện vọng, chích bất quá thị nhất thì xa vọng bãi liễu.

Thâm thâm thán liễu nhất khẩu khí, tiếu ân bế thượng liễu song mục, tha tinh thần ý thức tại hạ nhất khắc khoách tán liễu xuất khứ.

Oanh nhiên nhất thanh cự hưởng tại tha não hải trung bạo tạc liễu, tiếu ân thang mục kết thiệt địa tĩnh khai liễu song mục.

Đương tha tâm thần nhất loạn chi tế. Tinh thần ý thức lập tức hồi triệt, tịnh thả dĩ canh khoái tốc độ phản hồi liễu tha não vực.

Tiếu ân kiểm sắc biến đắc cực vi cổ quái, tha mạc liễu mạc tự kỷ thân thể. Kỷ hồ bất cảm tương tín cương tài na cá nhân tựu thị tha bổn nhân.

Tòng thần chi nhạc viên trung xuất lai thì hậu, tiếu ân chích bất quá thị nhất cá tứ tinh đại ma pháp sư nhi dĩ, đãn thị thử khắc tha tinh thần ý thức khống chế phạm vi khước thị tái độ khoách đại liễu khởi mã sổ bội, nhi thả tha địa tinh thần lực lượng chi cường đại, viễn phi bình thì tha năng cú tưởng tượng .

Tiếu ân địa thân thể khinh khinh chiến đẩu trứ, tha thanh sở tri đạo, tự kỷ thật lực tái nhất thứ hoạch đắc liễu đề cao, nhi thả giá nhất thứ tịnh bất thị cận cận đề cao liễu nhất điểm, nhi thị cao xuất liễu nhất cá tằng thứ.

Thử khắc. Tha thậm chí vu dĩ kinh hữu liễu nhất chủng cực kỳ kỳ diệu cảm giác, tựu toán thị lục tinh đại ma pháp sư tư phái khắc thân chí, dã vị tất năng cú tại tinh thần lực lượng cường độ thượng tương tha áp chế liễu.

Đương tha nhận thanh sở giá nhất điểm chi hậu, nhất chủng vô pháp hình dung cuồng hỉ trực nhập tha tâm

nan đạo tha dĩ kinh ủng hữu liễu lục tinh ma pháp sư địa tư cách liễu? Nan đạo chích yếu tái tiến nhất bộ, tựu khả dĩ tấn thăng vi đại lục thượng chân chánh trung kiên lực lượng ma đạo sĩ liễu yêu?

Tiếu ân song thủ ác quyền, dụng lực huy liễu nhất hạ, tha hữu trứ nhất chủng tưởng yếu phong cuồng phát tiết bàn trùng động.

Bất quá tiếu ân tất cánh bất thị phổ thông nhân, tại độ quá liễu tối sơ hưng phấn chi hậu, tha lập tức đào xuất liễu nhất hào nhãn tráo đái liễu thượng khứ.

" Nhất hào. Nhĩ hoàn tại yêu? "

" Chủ nhân, phi thường nhạc ý vi nâm hiệu lao. "

" Hảo cực liễu, ngã tưởng tri đạo, cương tài tại ngã thân thượng phát sanh liễu thập yêu sự? " Tiếu ân cấp xúc vấn đạo.

" Nâm cương tài thân thể chu vi phát sanh liễu dị biến. " Nhất hào lão lão thật thật địa thuyết đạo.

" Thập yêu dạng biến hóa. " Tiếu ân tẫn lượng lãnh tĩnh vấn đạo.

" Thì gian nghịch soa. " Nhất hào biểu tình dã biến đắc phi thường chi hữu thú, tự hồ thị liên tha dã bất cảm tương tín tự .

Tiếu ân kiểm sắc vi biến, đạo: " Nhĩ bất thị thuyết quá, chích hữu tại nhất hào không gian trung, tài hội sản sanh thì gian nghịch soa yêu? "

" Thị a, lý luận thượng lai thuyết. Ứng cai thị giá dạng . Đãn thị nâm cương tài chu vi khước hữu nhất chủng mạc danh lực lượng. Nhi chánh thị giá chủng lực lượng, sở dĩ tài năng tạo thành thì gian địa nghịch soa sản sanh. " Nhất hào thán tức trứ đạo: " Chân thị bất minh bạch. Vi thập yêu hội hữu giá chủng thần kỳ địa sự tình phát sanh ni? "

Tiếu ân song mục thiểm thước, tha chung vu minh bạch liễu, tại tha địa linh hồn chi trung, khẳng định ẩn tàng trứ thập yêu lực lượng, nhi chánh thị tại thần chi nhạc viên trung kinh lịch hòa nhạc viên trung na chủng thần vực quy tắc dẫn phát liễu giá chủng lực lượng.

Giá chủng lực lượng xác thật thị cụ hữu cải biến thì gian năng lực, đãn vấn đề thị, mục tiền tha, căn bổn tựu vô pháp chưởng ác giá chủng lực lượng.

Nhi bất chúc vu tha chưởng ác lực lượng, tại chân chánh đối địch chi thì, khước thị căn bổn tựu vô pháp khởi đáo nhâm hà dụng xử a!

Trầm tư phiến khắc, tiếu ân trầm thanh vấn đạo: " Thì gian nghịch soa bỉ lệ thị đa thiểu? "

" Thất thập bội. " Nhất hào hào bất do dự đạo: " Hòa nâm tại giá lý thì gian soa bỉ lệ nhất dạng, một hữu nhâm hà cải biến. "

" Thất thập bội yêu. " Tiếu ân chung vu lộ xuất liễu nhất ti khổ tiếu, tái độ vấn đạo: " Dĩ tiền bất thị cận hữu ngũ, lục miểu soa cự yêu, chẩm yêu giá nhất thứ như thử chi đại liễu? "

" Hoặc hứa nâm dĩ tiền thị xử vu nguy ky trạng thái sậu nhiên kích phát, nhi giá nhất thứ thị nâm tại tu luyện đồ trung kích phát , sở dĩ tài hội hữu trứ như thử chi đại soa cự ba. " Nhất hào cấp xuất liễu tha giải thích, đãn thị phủ như thử, tựu liên tha bổn nhân đô vô pháp xác định.

Tiếu ân vi vi điểm trứ đầu, giá khả thị duy nhất giải thích liễu.

" Ngã xử vu giá chủng tình huống đa thiểu thì gian liễu? Nhất miểu, hoàn thị nhị miểu? "

" Nhất cá nguyệt. "

" Nga, nhất cá...... " Tiếu ân song mục khoát nhiên viên tĩnh, tha lập tức tưởng đáo liễu cương tài nhất nhãn khán kiến vi trứ tự kỷ nhiễu liễu cá đại *** phá bố quần.

Giá ta đông tây tuyệt đối bất thị nhất, nhị miểu trung năng cú hoàn thành , nhất cá nguyệt hoàn soa bất đa.

Mạn mạn địa, tiếu ân kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất ti khổ tiếu. Đạo: " Nhất hào, nhĩ thị tưởng cáo tố ngã, ngã cương tài dĩ kinh kinh quá liễu chỉnh chỉnh nhất cá nguyệt tu luyện yêu? "

" Thị a, nhược thị hoán toán đáo nhĩ thân xử na cá không gian, na yêu tựu đẳng vu nâm nhất trực bất gian đoạn tu luyện liễu chỉnh chỉnh ngũ niên đa. "

Tiếu ân mạc liễu mạc đỗ tử, tuy nhiên thị tại hư nghĩ không gian chi trung. Đãn tha hoàn thị hạ ý thức tố xuất liễu giá cá động tác.

" Tựu toán thị nhất cá nguyệt ba, ngã cánh nhiên một hữu ngạ tử, dã một hữu khát tử, chân thị nhất cá kỳ tích a. " Tiếu ân thâm thâm địa cảm thán đạo.

" Giá thị nhân vi nâm hữu trứ na chủng thần kỳ lực lượng thủ hộ, tại giá chủng lực lượng chi hạ, nâm thân thể các công năng tự hồ dĩ kinh hoàn toàn đình chỉ, đương nhiên bất hội hữu nhâm hà cảm giác liễu. "

Tiếu ân vi vi diêu đầu, tha trường thán nhất thanh, đạo: " Dã hạnh hảo như thử. Phủ tắc sứ dụng ma lực điệp gia đoán luyện pháp trực tiếp tu luyện liễu ngũ niên, ngã phi bạo điệu bất khả. "

Tha thông thông thối xuất liễu nhất hào không gian, tương nhãn tráo tiểu tâm dực dực thu hảo liễu. Tùy hậu bế thượng liễu song mục, khai thủy tử tế cảm thụ trứ thân chu na chủng chủng tế vi biến hóa khởi lai.

Quả nhiên, không gian trung năng lượng hòa ma pháp nguyên tố bài liệt viễn bỉ dĩ tiền cảm ứng chi thì yếu tế trí liễu hứa đa.

Như quả thuyết phổ thông ma pháp sư tại cảm ứng ma pháp nguyên tố tình huống thì hậu, thị sứ dụng nhục nhãn lai quan sát địa thoại, na yêu cương cương tiến giai đại ma pháp sư tựu thị sứ dụng vọng viễn kính lai quan sát, nhi thử khắc tiếu ân, tựu đẳng vu sứ dụng hiển vi kính lai tiến hành tối cơ bổn địa quan sát.

Giá kỳ gian soa dị trừ phi thị thân tự thể nghiệm, phủ tắc tuyệt đối thị vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung .

Tinh thần ý thức sảo sảo phóng khai, đốn thì triêu trứ viễn phương tán khứ. Tha thậm chí vu dĩ kinh cảm ứng đáo liễu sổ lý chi ngoại gia trung.

Thôn lạc trung nhất thiết chánh thường, áo cáp lạp y cựu thị hòa tiểu hỏa bạn môn ngoạn khởi kính, tưởng yếu thành vi ma pháp sư nặc ngôn đối vu tha lai thuyết, thật tại thị thái diêu viễn liễu nhất kiện sự tình.

Lão bang đức hãn kiến một hữu hạ địa, tại tha kiểm thượng tự hồ thị đái trứ nhất ti đạm đạm địa ưu lự.

Hoặc hứa thị phụ tử chi gian tâm linh cảm ứng, lão bang đức đột địa triêu trứ tiếu ân phương hướng khán liễu quá lai, bất quá tha trát ba liễu nhị hạ nhãn tình chi hậu, hựu trầm mặc liễu hạ lai.

Tiếu ân thu hồi liễu tinh thần ý thức, giá hoàn thị tha đệ nhất thứ tiến hành như thử viễn cự ly cảm ứng. Cấp tha đái lai chấn hám, thật tại thị nan dĩ hình dung.

Tha tri đạo, kinh quá liễu giá nhất thứ ý ngoại tu luyện chi hậu, tha hữu liễu nhất cá chất đại khóa bộ, tại cương tài cảm ứng ma pháp nguyên tố chi thì, tha thậm chí vu dĩ kinh ẩn ẩn hữu trứ nhất chủng giác ngộ.

Chích soa nhất bộ, tha chích soa nhất bộ, tựu khả dĩ tiếp xúc đáo ma đạo sĩ na chủng khủng phố cảnh giới liễu.

Đãn tựu thị giá nhất bộ, khước tượng thị chỉ xích thiên nhai. Nhượng tha hữu trứ nhất bối tử địa thì gian đô nan dĩ mại quá thác giác.

Tha thậm chí vu tại hoài nghi. Tự kỷ chi sở dĩ bị trung đoạn liễu linh hồn ký ức, tựu thị nhân vi giá đạo thiên nhiên chướng ngại liễu.

Đương nhiên. Giá cá niệm đầu dã cận thị tha nhất cá sai tưởng nhi dĩ, khước một hữu bạn pháp chứng minh .

Tha tĩnh tĩnh tọa liễu hạ lai, tương tinh thần ý thức tái độ dung nhập không gian chi trung, tưởng yếu bằng tá nhất cổ tác khí, khứ trùng kích giá chí quan trọng yếu nhất cá quan khẩu.

Lương cửu chi hậu, tiếu ân thất vọng trường thán nhất thanh, tha đồi nhiên trạm khởi, kiểm thượng thị yểm sức bất trụ trướng võng hòa khí nỗi.

Tại tha địa cảm ứng chi trung, minh minh khả dĩ phát hiện không gian nguyên tố địa tình huống dữ bình thì hữu sở bất đồng, nhi tha dã tri đạo, chích yếu năng cú lĩnh ngộ giá chủng bất đồng, na yêu tha tựu ngận hữu khả năng nhất thứ tính phá quan thành công.

Đãn vấn đề thị, giá cứu cánh hữu thập yêu bất đồng ni?

Tiếu ân giảo tẫn não trấp, đãn tối chung hoàn thị nhất vô sở hoạch, tha địa tâm trung úc ấp chi cực, soa điểm tựu yếu đương tràng thổ huyết liễu.

Tuy nhiên tối chung tha thành công khắc chế trụ liễu tự kỷ, đãn thị na chủng cảm giác tuyệt bất hảo thụ.

Giá tịnh bất thị tiếu ân tham tâm bất túc, nhi thị nhân chi thường tình. Thí như nhất cá phát minh gia tại tiến hành mỗ dạng phát minh chi thì, minh minh dĩ kinh hữu liễu đầu tự, đãn thị khước thủy chung hoàn soa liễu nhất điểm. Đáp án tựu tượng thị bị nhất tằng bạc bạc chỉ trương sở già yểm.

Chích yếu hiên khai giá cá chỉ trương, hoặc giả thị khinh khinh nhất thống tựu khả dĩ đắc đáo tối hậu đáp án liễu, khả giá cá chỉ trương tựu thị bất phối hợp, bất đãn hiên bất khai, nhi thả hoàn nhuyễn miên miên hào bất thụ lực, nhượng tha vô pháp thống phá.

Giá dạng cảm giác, vô nghi tựu tượng thị hữu nhất chích tiểu lão thử tại tâm trung bất đoạn nhiêu động trứ, lệnh nhân nan dĩ tự khống.

Tiếu ân năng cú miễn cường tố đáo thu liễm tâm thần, dĩ kinh thị phi thường liễu bất khởi liễu.

Đa thiểu lục tinh đại ma pháp sư tựu thị tại giá tối hậu nhất quan diện tiền, do vu khuyết phạp liễu túc cú nại tâm nhi cường hành đột phá. Tối chung sở tạo thành kết quả tựu thị bạo thể nhi vong, hoặc giả thị ma lực tẫn thất.

Tha môn năng cú tu luyện đáo lục tinh đại ma pháp sư, tự nhiên thị tuyệt đính thông tuệ chi nhân, tảo tựu minh bạch giá cá đạo lý, đãn vấn đề thị na chủng nhập cốt tam phân địa kỳ dị cảm giác khước túc dĩ nhượng nhâm hà nhân phát phong phát cuồng, đại hữu nhượng nhân xá khí nhất thiết. Áp thượng tính mệnh khứ đổ giá nhất hồi trùng động.

Tuy nhiên giá nhất hồi thất bại khả năng ngận đại, nhi thả nhất đán thất bại, ngận hữu khả năng tựu hội hãm nhập vạn kiếp bất phục tình huống. Đãn thị khước cực thiểu hữu nhân năng cú thủy chung áp chế giá chủng trí mệnh dụ hoặc.

Tiếu ân thâm thâm hấp trứ khí, tha địa khẩu trung nam nam ngâm tụng trứ: " Ma đạo sĩ, ma đạo sĩ...... "

Giá cá danh từ tự hồ thị cụ hữu nhất cổ ma lực, nhượng nhân hữu trứ tâm cam tình nguyện , như đồng phi nga phác hỏa bàn đặc dị cảm giác.

Tiếu ân bế thượng liễu song mục, đại lực thân triển trứ thân khu, tựu tại giá cá bị chúng đa phá bố hoàn nhiễu trứ địa phương tố khởi liễu nghiễm bá thể thao.

Tùy trứ nghiễm bá thể thao mỗi nhất hạ sứ lực. Tiếu ân tâm tài trục tiệm bình phục liễu hạ lai, na chủng tuyệt đối địa lãnh tĩnh tự hồ hựu nhất thứ hồi quy đáo tha thân thể chi nội.

Đương tối hậu nhất cá động tác hoàn thành chi hậu, tiếu ân địa song mục chi trung dĩ kinh thị nhất phiến thanh minh. Tái dã một hữu liễu bán điểm tiêu lự, thất vọng hòa khí nỗi cảm giác liễu.

Tha hảo tượng thị hựu nhất thứ sung mãn liễu hi vọng hòa đấu chí, tại tha tâm trung, trọng tân chấn tác liễu khởi lai.

Tiếu ân mục quang tối hậu tại giá lý nhất tảo, tùy hậu tha đại bộ triêu trứ ngoại vi phá bố quần tẩu khứ.

Lai đáo liễu na lý, tha thân thủ nhất huy, đốn thì tương phá bố hiên khai, tẩu liễu xuất khứ.

Tha động tác đốn thì kinh động liễu tại ngoại diện thủ vệ nhị danh sĩ binh, giá nhị danh sĩ binh thể cách khôi ngô. Thần tình bưu hãn, đãn thị thử khắc tại kiến đáo liễu tiếu ân chi hậu, nhãn trung khước thị hữu trứ nùng nùng úy cụ hòa tôn kính chi sắc.

" Tư khảo đặc nhượng nhĩ môn lai địa? " Tiếu ân bình tĩnh vấn đạo.

" Thị, tiếu ân các hạ, tư khảo đặc đại nhân kiến nâm tại giá lý tĩnh tọa, vi liễu bất nhượng nhân đả nhiễu nâm, sở dĩ tài hội hoa liễu nhất ta bố bạch tương giá lý vi khởi lai. " Nhất nhân cung kính giải thích trứ.

Chích thị giá ta sĩ binh môn tại tâm trung khước thị hữu trứ lánh nhất chủng tưởng pháp, năng cú nhất cá nguyệt bất cật bất hát, bất lạp bất tát. Chích thị tọa tại địa thượng, nhi thả tại tha thân chu hoàn hữu trứ nhất chủng thần bí quang tuyến thủ hộ, giá dạng nhân chích phạ dĩ kinh bất năng xưng chi vi nhân liễu.

Nhất thì gian, tại tha môn tâm trung, ma pháp sư địa vị đẩu nhiên thăng cao, kỷ hồ dĩ kinh khả dĩ dữ thần linh bỉ kiên liễu.

Nhiên nhi tha môn khước tịnh bất tri đạo, tiếu ân chích bất quá thị ky duyến xảo hợp chi hạ ngẫu nhiên đạt đáo liễu giá chủng trình độ nhi dĩ.

Như quả tại bình thì nhượng tha bất cật bất hát, bất lạp bất tát nhất cá nguyệt thoại, na yêu nhất cá nguyệt chi hậu. Đẳng đãi tiếu ân địa. Trừ liễu tử vong chi ngoại, tựu tái dã một hữu đệ nhị điều lộ khả dĩ tẩu liễu.

Tiếu ân thân thủ huy liễu huy. Nhượng tha môn toàn bộ thối hậu.

Tuy nhiên bất minh bạch tiếu ân vi thập yêu yếu giá dạng tố, đãn thị thử khắc tại giá ta sĩ binh tâm mục trung, tiếu ân dĩ kinh thị nhất cá thần kỳ phi nhân gia hỏa liễu, đối vu tha mệnh lệnh, mỗi cá nhân đô thị hạ ý thức chấp hành liễu.

Phiến khắc chi hậu, sở hữu nhân đô dĩ kinh viễn viễn thối khai liễu.

Tiếu ân diện hướng tiền phương, căn bổn liên thân thủ tập quán dã miễn liễu.

Tựu thị na tâm niệm nhất động chi tế, long quyển phong giá cá pháp thuật dĩ kinh thi triển liễu xuất lai.

Dữ bình thì long quyển phong bất đồng, giá nhất đạo long quyển phong địa uy lực lung tráo phạm vi tịnh bất thị ngận đại, nhi thả di động địa cự ly dã bất nghiễm, chích bất quá trì tục thì gian chi trường, viễn phi phổ thông địa long quyển phong khả dĩ bỉ nghĩ.

Tại long quyển phong chi trung, đại lượng nê thổ bị quyển nhập kỳ trung, vô luận thị linh tinh tán lạc linh kiện, nhi thị thâm thâm mai nhập liễu địa để đông tây, đô bị hào bất lưu tình quyển liễu tiến khứ.

Giá ta đông tây tại long quyển phong phạm vi nội phiêu đãng trứ, tịnh thả trục tiệm phân khai hữu dụng đông tây triêu trứ phong khẩu xử thượng khứ, nhất kiện kiện thông quá liễu phong khẩu, triêu trứ tiếu ân phi lai.

Tiếu ân thủ xuất liễu nhất cá không thủ liên, tinh thần ý thức tán khai, phát xuất liễu bạch mông mông nhất phiến hào quang, tương na ta phi quá lai linh kiện toàn bộ tắc nhập kỳ trung.

Chỉnh cá quá trình trì tục thì gian tịnh bất thị ngận trường, đại khái thập đa phân chung chi hậu, tại giá lý ufo toái phiến tựu dĩ kinh tẫn sổ bị tha thu tập liễu khởi lai.

Đương giá nhất thiết tố hoàn chi hậu, tiếu ân tương thủ liên thu khởi, tùy hậu khán liễu không trung nhất nhãn, na chánh tại bất đoạn tứ ngược long quyển phong khoát nhiên gian đình liễu hạ lai, sở hữu phong nguyên tố tại giá nhất khắc biến đắc cực kỳ an tĩnh.

Phong trung loạn thất bát tao đông tây tại thuấn gian thất khứ liễu phong lực khiên dẫn, tòng cao xử tạp liễu hạ lai.

Đốn thì, hạ diện trần thổ phi dương. Nhất phiến lang tịch.

Tiếu ân chủy giác hàm tiếu, chuyển thân tựu tẩu, thanh lãng địa thanh âm viễn viễn truyện lai: " Bả giá lý thu thập kiền tịnh ba. "

Bàng biên tảo dĩ thị khán mục trừng khẩu ngốc sĩ binh môn hạ ý thức ứng liễu nhất thanh, tha môn đối vu ma pháp sư giá cá chức nghiệp dũ phát sùng bái hòa úy cụ liễu khởi lai.

Tinh thần ý thức tại không gian trung bất trụ tham tác trứ, tiếu ân thập phân hưởng thụ thử khắc địa cảm giác.

Tại tha tinh thần tằng diện trung, giá cá ngũ thải tân phân lập thể thức thế giới tự hồ hựu hữu liễu nhất ta vi diệu cải biến. Tại tha cảm ứng chi trung, giá cá thế giới tượng thị hữu liễu nhất chủng dung hợp cảm giác.

Đãn thị, giá chủng cảm giác tịnh bất thanh tích, tựu tượng thị tại tha nhãn tiền hữu trứ nhất tằng mê vụ bàn, lệnh tha nan dĩ khán thấu giá chủng dung hợp chi hậu chân tương.

Đương nhiên, mục tiền cảm ứng năng lực bỉ khởi dĩ tiền lai, na khả thị hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt, sở dĩ dã một hữu thập yêu bất mãn ý liễu.

Tại tha địa thân chu, khí lưu khai thủy hoãn mạn lưu động. Giá tịnh bất thị phong tường thuật, dã bất thị khinh linh thuật, nhi thị tiếu ân tại thường thí trứ dĩ tha tinh thần lực lượng lai khống chế trứ thân chu không gian na cận hồ vu dịch thái địa không khí.

Tha hữu trứ nhất chủng cảm giác. Hoàng kim chi vương y địch tạp luân hòa địch đạt đại tát mãn năng cú bất động dụng ma pháp nguyên tố nhi sứ đắc bổn thân phi khởi lai, nhất định thị nhân vi tha môn dĩ kinh chưởng ác liễu mỗ chủng khả dĩ khống chế không khí phương pháp.

Chích thị, tưởng yếu tố đáo giá nhất bộ, khẳng định yếu nhu yếu cường đại tinh thần lực lượng, hoặc hứa dã duy hữu đạt đáo liễu tha môn na dạng thủy chuẩn, tài năng tố đáo ba.

Tiếu ân thân hình khoái tốc di động trứ, một hữu đa cửu tựu dĩ kinh hồi đáo liễu gia trung.

Tha cương cương thôi môn nhi nhập, lão bang đức tựu sĩ khởi liễu đầu, vọng trứ tiếu ân. Tha kiểm thượng đam ưu chi sắc chung vu tiêu thất, thủ nhi đại chi thị nhất phiến hân hỉ.

" Tiếu ân, nhĩ xuất...... Na cá thập yêu quan liễu? " Kiều y dã thị cao hưng nghênh liễu thượng lai.

Tiếu ân vi vi nhất chinh, mục quang trung đốn thì đái liễu nhất ti tuân vấn địa vị đạo.

Kiều y thượng hạ đả lượng liễu tiếu ân nhất nhãn, đạo: " Nhĩ khẳng định thị ngận ngạ liễu ba, ngã giá tựu khứ cấp nhĩ lộng điểm nhi cật . " Thuyết bãi, tha cấp thông thông triêu trứ trù phòng tẩu khứ.

Tiếu ân mạc liễu mạc đỗ tử, thuyết thật thoại, tuy nhiên thị mạc danh kỳ diệu kinh quá liễu nhất cá nguyệt chi cửu. Đãn thị tha đỗ tử tịnh một hữu tưởng tượng trung cơ ngạ, hoặc hứa thị nhân vi tại na đoạn bất khả tư nghị nhật tử lý, tha đỗ tử dã bị na chủng thần bí lực lượng cấp điền bão liễu ba.

" Tọa. " Lão bang đức chỉ liễu chỉ diện tiền địa tọa vị.

Tiếu ân lão lão thật thật tọa hạ, đạo: " Ba ba, nâm thị tại vi ngã đam tâm yêu? "

" Thị a. " Lão bang đức trường thán nhất thanh, đạo: " Kỵ sĩ lão gia đối ngã thuyết, nhĩ thị nhất cá ma pháp sư, sở dĩ tùy thì đô hội bế na cá thập yêu quan, chí vu giá nhất bế cứu cánh yếu đa trường thì gian. Na tựu một hữu nhân năng cú tri đạo liễu. " Tha chủy thần nhuyễn động liễu nhất hạ. Sung mãn liễu đam ưu vấn đạo: " Nhĩ thượng nhất thứ thuyết bế thập niên quan, dã thị hòa giá cá nhất dạng yêu? "

Tiếu ân trương liễu trương chủy. Tâm trung triệt để vô ngữ.

Tha bế quan nhất cá nguyệt bất cật bất hát , nhược thị truyện xuất khứ thoại, tại ma pháp sư trung dĩ kinh hội dẫn khởi nhất phiến tao loạn liễu. Như quả thị thập niên như nhất nhật giá dạng bế quan, na yêu biệt thuyết thị mục tiền tiếu ân liễu, tựu toán thị ma đạo sĩ chích phạ dã tố bất đáo ba.

Nghênh trứ lão đầu tử đam tâm địa mục quang, tiếu ân đột địa nhất tiếu, tại giá cá tiếu dung trung khước đái trứ nhất chủng điềm tĩnh hòa trầm trứ.

Lão bang đức chinh chinh địa khán trứ đại nhi tử, tại kiến đáo liễu giá cá khoan úy tiếu dung chi hậu, mạc danh địa, tha tâm cảnh khai thủy bình thản khởi lai, tiên tiền sở đam tâm đông tây tại giá nhất khắc tự hồ dĩ kinh vô nhu tái đề. Tại giá cá tiếu dung chi trung, cánh nhiên tượng thị uẩn hàm liễu mỗ chủng thần bí lực lượng, cấp liễu tha sung phái tín tâm.

Tuy nhiên nhi tử một hữu chích ngôn phiến ngữ giải thích, đãn tựu thị giá nhất cá tiếu dung, dĩ kinh nhượng lão bang đức tâm tình lai liễu cá nhất bách bát thập độ đại chuyển loan, kiểm thượng ưu úc dã biến thành liễu chân tâm tiếu dung.

Tiếu ân kiểm thượng tiếu dung bất biến, thân thể khước thị tọa bút trực, tha lãng thanh đạo: " Ba ba, nâm khả dĩ phóng tâm, ngã dĩ kinh chưởng ác liễu ma pháp chân đế, tuyệt đối bất hội xuất hiện nhâm hà ý ngoại. "

Lão bang đức trọng trọng điểm đầu, bất quản tiếu ân giá cú thoại thị phủ nhân vi an úy tha sở thuyết, đãn thị bất khả phủ nhận , giá cú thoại dĩ kinh tại tha tâm trung đả hạ liễu nhất mai định tâm châm, nhượng tha hoàn toàn phóng tùng liễu hạ lai.

Tiếu ân tâm trung khoát nhiên nhất động, tha khán trứ lão bang đức đầu thượng na trục tiệm tăng đa bạch phát, tâm trung nhất trận cảm khái.

Chủy thần vi vi nhuyễn động liễu nhất hạ, tuy nhiên tại tâm trung bất nguyện ý thừa nhận, đãn thị lão bang đức dĩ kinh lão liễu.

Mạc danh . Nhất cổ thương lương bi thương địa cảm giác tiễu tiễu địa dũng thượng liễu tâm đầu, tha phi thường thanh sở, như kim tự kỷ hòa lão bang đức giá dạng phổ thông nhân, kỳ thật dĩ kinh tịnh bất nhất dạng liễu.

Tha mục tiêu ngận cao, ngận viễn, thậm chí vu thị cận cận tồn tại vu truyện thuyết trung na ta thiên niên truyện kỳ.

Đãn thị lão bang đức, kiều y a di. Thậm chí vu thị áo cáp lạp, đô hội nhân vi thể chất quan hệ nhi tảo tảo địa thất khứ sanh mệnh.

Giá ta đô thị tha thân nhân, đô thị chân tâm thật ý quan tâm tha nhi tha dã đồng dạng chân tâm thật ý quan tâm trứ nhân.

Nhất lũ khổ tiếu xuất hiện tại tiếu ân khẩu trung, tha chung vu hữu ta minh bạch liễu, vi thập yêu ma pháp sư đẳng cấp thị như thử sâm nghiêm, nhi thả nhất thiết đô thị dĩ thật lực lai thuyết thoại .

Khán lai dữ giá ta ma pháp sư tại mỗi cá giai đoạn địa thọ mệnh bất đồng dã hữu trứ mật thiết quan hệ a.

Dã hứa, đẳng đáo lão bang đức tha môn tử hậu, tiếu ân bất hội tái khinh dịch phó xuất tự kỷ địa cảm tình. Đãn thị, tại diện đối lão bang đức tha môn thì hậu. Na dĩ kinh phó xuất lai chân tâm khước thị căn bổn tựu vô pháp thu hồi khứ liễu.

Vọng trứ nhật ích biến lão bang đức, tiếu ân tâm trung thiên tư bách chuyển, hoặc hứa. Tự kỷ năng cú vi tha tố ta thập yêu ba......

Giá nhất thiên, tiếu ân tương nhất thiết ma pháp vấn đề triệt để phao khai, tựu giá dạng bồi tại lão bang đức thân biên vi trứ tha đả chuyển, tịnh thả thân tự đáo trù phòng gian lộng liễu nhất đạo ngụy trung quốc thức thái hào xuất lai.

Đương nhiên, do vu hoàn cảnh bất đồng hòa điều liêu địa khuyết phạp, tha lộng xuất lai đông tây chích năng thuyết thị tứ bất tượng bãi liễu.

Đãn tựu toán thị như thử, lão bang đức khước y cựu thị cật tân tân hữu vị, tịnh thả thâm thâm cảm thán trứ, tha dĩ kinh hữu thập tứ niên một hữu cật đáo tiếu ân thủ nghệ liễu.

Tuy nhiên tiếu ân ly khứ thì hậu tài cửu tuế. Đãn thị đương sơ lão bang đức gia điều kiện thật tại thị toán bất thượng ngận hảo, sở dĩ thiêu phạn chử thái giá loại sự tình, tiếu ân dã tằng kinh bang mang đáp thủ tố quá, nhi thả tha hoàn đề xuất liễu ngận đa tân dĩnh cật pháp, nhượng đan điều địa thực vật vãng vãng hội xuất hiện ý tưởng bất đáo khẩu vị.

Khả thị tự tòng tiếu ân ly khai gia lý, khứ liễu kỵ sĩ trang viên học tập đả thiết chi hậu, giá chủng sự tình tựu tái dã vị tằng phát sanh quá liễu.

Hà huống, tại diện đối nhất vị tôn quý ma pháp sư chi thì, trừ phi thị tha chủ động đề xuất. Phủ tắc căn bổn tựu vô nhân hữu na cá đảm tử nhượng tha hạ trù.

Đương tiếu ân hồi tưởng khởi vãng tích nhất thiết chi hậu, tâm trung mỗ cá niệm đầu dũ phát kiên định liễu.

Đáo liễu vãn thượng, tư khảo đặc kỵ sĩ bất xuất ý liêu hựu xuất hiện liễu.

Tiếu ân đối vu kỵ sĩ đáo lai tịnh bất kỳ quái, tha ký nhiên an bài liễu nhân thủ thủ vệ, na yêu giá ta sĩ binh khẳng định thị đắc đáo quá tha địa chúc phù, nhất đán tiếu ân tỉnh lai, lập tức yếu thông tri tha chi loại địa thoại.

Bất quá tư khảo đặc kỵ sĩ đáo vãn thượng tài quá lai, đảo thị hữu ta xuất hồ liễu tiếu ân ý liêu chi ngoại. Cổ kế giá vị kỵ sĩ lão gia thị cố ý lưu hạ nhất đoạn thì gian, hảo nhượng tiếu ân dữ gia nhân tương xử ba.

Lão bang đức đối vu tư khảo đặc kỵ sĩ hoàn thị nhất như ký vãng địa tôn kính. Đãn thị tại giá chủng tôn kính trung dĩ kinh bất tái bao hàm úy cụ liễu.

Vô luận thị tọa trứ phương thức. Hoàn thị biểu hiện xuất lai thần thái, song phương đô khả dĩ thuyết thị hoàn toàn bình đẳng. Thậm chí vu tại tiếu ân diện tiền, tư khảo đặc hoàn hội biểu hiện sảo vi nhược thế nhất điểm.

Tiếu ân tri đạo, giá chủng biến hóa khẳng định bất khả năng thị nhất thiên nhị thiên tài năng hình thành , nhi thị tại giá ta niên trung, kỵ sĩ bào đáo giá lý lai ân cần thứ sổ dĩ kinh nhượng lão bang đức tập dĩ vi thường liễu.

Tiến hành liễu tương hỗ vấn hậu giá dạng tất yếu lễ tiết chi hậu, tiếu ân sảo vi ám kỳ liễu nhất hạ.

Tư khảo đặc kỵ sĩ tâm lĩnh thần hội, hướng tiếu ân nhất gia phát khởi liễu yêu thỉnh, thỉnh tha môn đáo trang viên trung cư trụ kỷ thiên. Đối vu kỵ sĩ yêu thỉnh, lão bang đức hoàn thị ngận phóng tại tâm thượng , tha phi thường sảng khoái đồng ý liễu.

Thứ nhật, tiếu ân nhất gia lai đáo liễu trang viên chi trung, tịnh thả tại kỵ sĩ nhiệt tình hữu ta quá phân chiêu đãi hạ an cư liễu.

Vãn thượng, duy luân quá lai hòa chúng nhân kiến diện chi hậu, tiếu ân chung vu đề xuất liễu ly khứ tưởng pháp.

Lão bang đức tuy nhiên thị tâm trung bất xá, đãn thị khước tịnh một hữu trở lan, tuy nhiên tha cận cận thị nhất cá một hữu chẩm yêu kiến quá thế diện nông phu, đãn thị tha khước tri đạo, tiếu ân sở xử ***, tha sở tại thế giới, dĩ kinh dữ tự kỷ hoàn toàn một hữu giao tập liễu. Tha tâm trung tối đại nguyện vọng, tựu thị tiếu ân năng cú thường hồi gia khán khán bãi liễu. Chí vu tương tiếu ân bảng tại thân biên xa vọng, na thị tòng lai tựu một hữu tưởng quá .

Tiếu ân tương tự kỷ luyện chế song thủ đại kiếm thủ liễu xuất lai, thủ tiên giao cấp liễu duy luân.

Duy luân mị trứ nhãn tình, khán trứ giá bả đại kiếm mục quang trung lộ xuất liễu tán thưởng chi sắc, tùy hậu tha trường thán nhất thanh, đạo: " Tiếu ân, nhĩ thủ nghệ dĩ kinh hoàn toàn siêu quá ngã liễu, như quả nhĩ nguyện ý thoại, ngã tưởng tựu toán thị thiết tượng sư, nhĩ dã ứng cai hữu hoạch đắc tư cách liễu. "

Tiếu ân vi vi nhất tiếu, nhi lão bang đức hòa tư khảo đặc kiểm thượng pha hữu ta cổ quái liễu.

Thiết tượng sư tại nhân loại thế giới trung xác thật thị thập phân thụ nhân tôn kính , đãn thị dữ cường đại ma pháp sư tương bỉ, hoàn thị yếu soa liễu hứa đa.

Sự thật thượng, tựu toán thị quý tộc tại diện đối chánh thức ma pháp sư chi thì, dã tịnh bất hội hữu thập yêu tâm lý ưu thế, tựu canh bất dụng thuyết kỳ tha chức nghiệp giả liễu.

Đương nhiên, như quả giá cá thiết tượng sư ủng hữu chế tác ma pháp đạo cụ năng lực, na yêu tựu thị lánh nhất phiên cục diện, tha môn địa vị tương hội đại đại đề cao, thậm chí vu thị liên ma pháp sư dã yếu hướng tha môn kỳ hảo liễu.

Tiếu ân khinh khinh huy vũ trứ giá bả song thủ đại kiếm, tha hướng tiền nhất huy, nhất đạo thanh bạch sắc quang mang sậu nhiên xuất hiện, thiểm thước trứ lệnh nhân tâm quý quang mang.

" Tư khảo đặc kỵ sĩ, giá thị ngã nhàn hạ thì luyện chế nhất bả ma pháp vũ khí, thượng diện hữu nhất cá nhị cấp ma pháp phong nhận thuật, nâm khán giá bả kiếm như hà? " Tiếu ân mạn du du thuyết trứ.

Kỵ sĩ nhãn trung thiểm thước trứ kích động hòa nhất ti tham lam mục quang, đạo: " Giá bả kiếm thị xuất vu tiếu ân đại sư nâm thủ trung, tự nhiên thị tối đính tiêm sản phẩm liễu. "

Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, đạo: " Hảo, ký nhiên kỵ sĩ đại nhân nâm hỉ hoan, na yêu ngã tựu tống dữ nâm liễu. "

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ bát chương khí thế đối kháng

Tư khảo đặc kỵ sĩ kiểm thượng dũ phát kích động liễu, tha kỷ hồ bất cảm tương tín tiếu ân giá cú thoại liễu.

Đối vu tha giá dạng nhân lai thuyết, ma pháp vũ khí khả thị nhất cá diêu viễn danh từ, tuy nhiên tiếu ân tại một hữu thành vi chánh thức ma pháp sư chi tiền, tằng kinh tặng tống cấp tha nhất bả hữu trứ tật phong thuật chủy thủ, nhi thả dã tằng kinh đáp ứng quá cấp tha đả tạo nhất bả xưng thủ binh khí.

Đãn thị đối vu giá cá thừa nặc, tư khảo đặc kỵ sĩ khả thị tòng lai tựu một hữu đương chân .

Như quả tiếu ân nhất trực dĩ lai đô thị nhất cá ma pháp học đồ thoại, na yêu tha hoặc hứa hoàn hội ký đắc giá cá vi bất túc đạo thừa nặc, đãn thị như kim tiếu ân dĩ kinh thị nhất cá năng cú ảnh hưởng công tước đại nhân chánh thức ma pháp sư liễu.

Tại giá chủng tình huống hạ, như quả hoàn yếu chỉ vọng tiếu ân đoái hiện dĩ tiền nặc ngôn, na yêu tựu hữu điểm nhi bất thái hiện thật liễu. Hà huống, tha tư khảo đặc năng cú tại giá lý kế tục đam nhâm lĩnh chủ, hoàn đô thị tiếu ân công lao, giá nhất điểm tha khả thị tâm tri đỗ minh .

Chủy ba vi vi nhuyễn động liễu nhất hạ, tư khảo đặc hầu đầu khinh khinh tủng động, tuy nhiên tha tâm trung vạn phân bách thiết tưởng yếu đắc đáo giá bả đại kiếm, đãn tha tựu thị bất cảm đáp ứng.

Nhãn khán nhất tích đậu đại hãn châu tòng kỵ sĩ ngạch đầu thượng mạn mạn phù hiện, tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, đạo: " Kỵ sĩ đại nhân, ngã dĩ tiền tằng kinh đáp ứng quá nâm, yếu vi nâm khải giáp hòa đại kiếm thượng phụ gia ma pháp. Đãn thị hiện tại ngã tịnh một hữu thái đa thì gian, sở dĩ chích năng tạm thì tặng tống nâm nhất bả ma pháp kiếm, chí vu nâm thân thượng khải giáp, đẳng ngã không hạ chi thì, nhất định hội cấp nâm thi gia hợp thích ma pháp. "

Kỳ thật, đối vu mục tiền tiếu ân lai thuyết, tại dữ nhân đối địch thì hậu, hữu một hữu bảo kiếm hòa khải giáp dĩ kinh thị một hữu đa đại khu biệt liễu.

Nhân vi tha như kim dĩ kinh tấn thăng vi đại ma pháp sư, tại giá cá cấp biệt thượng địch nhân, khả đô thị chưởng ác liễu ngũ cấp ma pháp phòng hộ tráo chủ, nhất bàn vật lý tính công kích đối vu tha môn lai thuyết, đô bất tái khả năng khởi đáo thập yêu dụng xử liễu.

Nhi thả tiếu ân đối vu cận cận thị khảm nhập liễu nhị cấp ma pháp phong nhận thuật đại kiếm dĩ kinh thị phi thường bất mãn liễu, tha tảo tựu tưởng yếu vi tự kỷ trọng tân đả tạo nhất bả, sở dĩ tài hội tương giá bả sứ dụng liễu đa niên song thủ đại kiếm tượng đâu lạp ngập tự tống cấp liễu kỵ sĩ đại nhân.

Tất cánh, giá vị kỵ sĩ đại nhân tương lão bang đức tha môn chiếu cố địa vô vi bất chí. Na yêu đa niên, tựu toán thị một hữu công lao dã hữu khổ lao a.

Tư khảo đặc kỵ sĩ tái độ do dự liễu nhất hạ. Chung vu nhất giảo nha. Đạo: " Tiếu ân các hạ. Na tựu đa tạ nâm liễu. " Tha thâm thâm nhất cung. Khởi lai chi hậu bất đình địa bả ngoạn trứ thủ trung địa ma pháp kiếm. Giản trực tựu thị ái bất thích thủ.

Tiếu ân vi vi nhất tiếu. Hựu đào xuất liễu ngũ khỏa tối đê cấp địa tinh thạch tống cấp liễu tha. Phản chánh thử khắc tiếu ân dĩ kinh thị nhất cá đại phú ông liễu. Tự nhiên bất tại hồ giá nhất điểm nhi địa đông tây.

Đãn đối vu tư khảo đặc kỵ sĩ lai thuyết. Na hựu thị nhất bút bất phỉ địa tài phú. Tự nhiên thị dũ phát địa cảm kích khởi lai.

Mục quang tại kỵ sĩ thân thượng địa khải giáp nhất tảo. Tiếu ân tâm trung ám khiếu khả tích.

Kỳ thật tha thân thượng địa giá nhất sáo khải giáp. Dã dĩ kinh thị quá kỳ sản phẩm liễu. Như quả hoàn tưởng yếu sứ dụng địa thoại. Tựu tất tu trọng tân hồi lô đả tạo. Phủ tắc thượng diện sở y phụ địa. Khả đô thị khu khu tam cấp ma pháp. Dĩ kinh vô pháp đề cao tha địa phòng hộ năng lực liễu.

Bổn lai tưởng yếu tương giá sáo ma pháp khải giáp dã nhất khởi tống cấp kỵ sĩ địa. Đãn thị hậu lai tưởng nhất tưởng hoàn thị tác bãi liễu.

Giá sáo khải giáp thượng khả thị y phụ liễu phong tường thuật giá cá năng cú phi hành ma pháp. Đãn kỵ sĩ tịnh bất thị ma pháp sư, như quả tha tại xuyên trứ khải giáp chi thì, bất tiểu tâm kích phát liễu phong tường thuật địa giá cá ma pháp, na yêu tha khả vô pháp thao khống không gian trung khí lưu, đẳng đãi tha hạ tràng tựu thị thân bất do kỷ địa phi đáo liễu bán không chi trung, chí vu khải giáp thượng năng lượng tinh thạch tiêu háo đãi tẫn chi hậu hội xuất hiện thập yêu vấn đề, na tựu bất vấn khả tri liễu.

Sở dĩ tiếu ân đảm tử tuy nhiên bất tiểu, khước dã bất cảm tương giá phó khải giáp tống cấp kỵ sĩ.

Bất quá tựu toán thị giá dạng, tư khảo đặc kỵ sĩ dĩ kinh thị mãn ý vô pháp tái mãn ý liễu. Tha khán hướng tiếu ân mục quang sung mãn liễu khâm bội hòa cảm kích, thậm chí vu hoàn đái liễu nhất ta sùng bái thần sắc.

Tiếu ân vi vi nhất tiếu, mục quang triêu trứ lão bang đức khán khứ, đạo: " Ba, nâm tưởng yếu khứ lộ dịch tư thành bảo tham quan nhất hạ yêu? "

" Lộ dịch tư thành bảo? " Lão bang đức nhất chinh, tha đương nhiên tri đạo lộ dịch tư thành bảo tựu thị công tước đại nhân thành bảo liễu, dã thị chỉnh cá công quốc trung tối trọng yếu, dã thị tối phồn hoa địa phương.

Tưởng liễu phiến khắc, lão bang đức hoàn thị diêu liễu diêu đầu. Đạo: " Toán liễu, khứ na lý yếu tẩu tương cận nhất cá nguyệt, thật tại thị thái ma phiền liễu.

" Bất ma phiền. " Tư khảo đặc kỵ sĩ liên mang đạo: " Lão bang đức, nhĩ nhất bối tử đô háo tại liễu giá lý, dã ứng cai khứ ngoại diện khai khai nhãn giới liễu. " Tha đốn liễu đốn, đạo: " Đương nhiên, vô luận nhĩ thị phủ định cư lộ dịch tư thành bảo, ngã đô hội tương nhĩ tại giá lý địa gia bảo lưu hòa chiếu cố hảo . "

Tiếu ân tán hứa thu liễu nhãn tư khảo đặc, tha thuyết giá cú thoại ý tư. Tựu thị tưởng yếu tương phụ thân nhất gia tiếp đáo lộ dịch tư thành bảo khứ.

Na lý kháo cận ma pháp tháp. Tựu cận chiếu cố dã thị ngận phương tiện nhất kiện sự tình.

Nhi tư khảo đặc nhất hạ tử tựu lĩnh hội liễu tiếu ân ý tư, tuy nhiên tha ngận minh bạch. Nhất đán lão bang đức ly khai liễu tha lĩnh địa phạm vi, na yêu tha năng cú đối tiếu ân sở tạo thành ảnh hưởng tựu hội tại vô hình trung tiêu giảm hứa đa.

Đãn thị tha canh gia minh bạch, nhất đán tiếu ân quyết định liễu sự tình, na yêu tha nhược thị cảm phá phôi địa thoại, na yêu đẳng đãi tha , tựu tuyệt đối bất hội thị thập yêu hảo hạ tràng.

Sở dĩ tha tài hội chủ động khuyến thuyết, bất quá ký nhiên bảo lưu liễu tiếu ân tổ cư, na yêu tha vô luận như hà đô thị yếu chiếu phất nhất nhị liễu.

Duy luân mạc liễu bả mãn kiểm lạc tai hồ tử, đạo: " Thị a, bang đức, nhĩ bả kiều y hòa áo cáp lạp đô đái thượng ba, nhượng tha môn dã khai khai nhãn giới bỉ giác hảo. "

Lão bang đức chủy ba trương liễu trương, giá nhất thứ tha tịnh một hữu phản đối. Như quả thị tha tự kỷ nhất cá nhân, na yêu tha thập hữu bát cửu bất hội nguyện ý khứ, đãn thị tái gia thượng kiều y hòa áo cáp lạp, na yêu tha tựu bất do địa tâm động liễu.

Tựu toán thị bất vi liễu tự kỷ, dã yếu vi nhi tử khảo lự nhất hạ a.

" Lão sư, nâm dã nhất khởi khứ ba. " Tiếu ân thành khẩn thuyết đạo.

Duy luân đại thủ nhất bãi, phi thường kiền thúy đạo: " Hảo, ngã khứ nhất tranh sưu tập nhất ta tài liêu tựu hồi lai. "

Tư khảo đặc địa tâm trung tiên thị nhất kinh, tùy hậu nhất hỉ, đãn thị tha khước ti hào một hữu biểu lộ tại diện thượng.

Tiếu ân vi vi nhất chinh, vấn đạo: " Duy luân lão sư, nâm nhất sanh địa tâm nguyện, bất thị tưởng yếu thành vi thiết tượng sư yêu? Tại lộ dịch tư thành bảo trung cao cấp thiết tượng bất thiểu, nhược thị nâm dữ tha môn giao lưu nhất hạ địa thoại, dã hứa hội hoạch đắc nhất ta tâm đắc thể hội a. "

Duy luân cáp cáp nhất tiếu, đạo: " Tiếu ân, như quả thị dĩ tiền. Ngã xác thật thị tưởng yếu thành vi thiết tượng sư. Đãn thị hiện tại bất đồng liễu...... " Tha dụng trứ sung mãn liễu cảm tình mục quang khán trứ tiếu ân, đạo: " Như kim nhĩ thủy bình dĩ kinh triệt để siêu quá liễu ngã, nhi thả hoàn ủng hữu độc tự đả tạo ma pháp đạo cụ thật lực. Ký nhiên hữu liễu nhĩ giá dạng đệ tử, ngã dĩ kinh thị tâm mãn ý túc, chí vu thiết tượng sư yêu, dĩ kinh vô sở vị liễu. "

Tiếu ân địa tâm trung vi chiến. Tha thính đắc xuất lai, lão sư giá phiên thoại một hữu bán điểm nhi kiểu nhu tạo tác, hoàn toàn thị chân tâm thật ý. Tha tương nhất sanh kỳ vọng đô đầu nhập đáo liễu tự kỷ thân thượng, chích yếu tự kỷ thị nhất danh thiết tượng sư, na yêu đối vu tha giá nhất sanh nhi ngôn, tựu dĩ kinh thị một hữu nhâm hà di hám liễu.

Đê hạ liễu đầu, tiếu ân cung kính địa đạo: " Lão sư, ngã minh bạch liễu. "

Duy luân mãn ý điểm đầu, triêu trứ tư khảo đặc trát liễu trát nhãn tình. Kỵ sĩ đại nhân trọng trọng điểm đầu.

Tha môn nhị cá nhân giao tình khả thị tại tiếu ân lai đáo trang viên chi tiền tựu dĩ kinh kiến lập liễu, sở dĩ kỵ sĩ đại nhân đương nhiên minh bạch, duy luân tố xuất giá dạng tuyển trạch. Dã hữu nhất đại bán thị vi liễu tự kỷ.

Tất cánh, chích yếu duy luân hòa ái đức tại kỵ sĩ trang viên nhất thiên, tựu đẳng vu nhượng tiếu ân tâm trung đa liễu nhất phân khiên quải, đối vu chỉnh cá trang viên phát triển thật tại thị hữu trứ mạc đại hảo xử.

Tiếu ân hoãn hoãn trạm liễu khởi lai, đạo: " Kỵ sĩ đại nhân, ký nhiên dĩ kinh quyết định liễu, na yêu tựu thỉnh nâm tân lao nhất tranh, đái trứ phụ thân nhất gia tiền vãng lộ dịch tư thành bảo ba. "

Kỵ sĩ lập khắc trạm liễu khởi lai, tha nã trứ thủ trung cương cương đắc đáo địa ma pháp kiếm phát thệ: " Tôn kính tiếu ân các hạ. Ngã nhất định tương nâm thân nhân an toàn địa tống đáo lộ dịch tư thành bảo, thỉnh nâm phóng tâm. "

Như quả thị dĩ tiền, tha hoàn bất cảm khoa hạ hải khẩu. Đãn thị tự tòng tại giá lý phát hiện liễu thiết quáng chi hậu, na yêu tòng giá lý thông hướng lộ dịch tư thành bảo đạo lộ thượng tựu dĩ kinh bị đa thứ tảo đãng, tái dã bất khả năng hữu thập yêu đại hình đạo tặc đoàn liễu.

Na yêu bằng tá tha hòa thủ hạ thật lực, tự nhiên hữu trứ tuyệt đối bả ác hộ tống lão bang đức đẳng nhân tiền vãng lộ dịch tư công quốc liễu.

Lão bang đức khoát nhiên sĩ đầu, nhãn trung hữu trứ nhất ti kinh nhạ chi sắc, vấn đạo: " Tiếu ân, nhĩ yếu ly khai liễu? "

Tiếu ân trọng trọng nhất điểm đầu. Hoàn thị lão phụ thân dữ tha tâm hữu linh tê a.

" Ba, mạc luân lão sư hữu sự tình nhu yếu ngã bang mang, sở dĩ...... "

Lão bang đức thủ nhất huy, đạo: " Ký nhiên thị mạc luân các hạ sự tình, nhĩ nhất định yếu dụng tâm khứ bạn, bất yếu nhượng các hạ thất vọng liễu. "

Thính đáo phụ thân hãn hữu nghiêm lệ khẩu khí, tiếu ân pha hữu ta nhi khốc tiếu bất đắc.

Bất quá đương tha khán đáo tư khảo đặc kỵ sĩ hòa duy luân đô thị đồng dạng địa biểu tình chi thì, dã duy hữu vô nại tương giải thích thoại yết liễu hạ khứ.

Tha môn khả bất đổng ma pháp sư sự tình, dã bất tri đạo quan vu ma pháp sư đẳng cấp.

Sở dĩ tha môn căn bổn tựu vô pháp lý giải. Như kim tiếu ân thật lực dĩ kinh siêu quá liễu mạc luân. Thậm chí vu liên tha kỷ cá đệ tử thật lực dã đô thị viễn tại mạc luân chi thượng liễu.

Chích thị, đối vu mạc luân. Tiếu ân khả thị chân tâm cảm kích, đặc biệt thị tại lâm tẩu chi thì, tha sở tặng vu ma pháp tâm đắc thể hội hòa ma pháp thế giới trung quái dị tạp đàm, đối vu tiếu ân khả thị khởi đáo liễu cực đại địa bang trợ.

Ký nhiên mạc luân thị chân tâm tương tiếu ân thị vi đệ tử, na yêu tiếu ân dã tựu tương dĩ lão sư thái độ đối đãi tha.

Sở dĩ mạc luân sự tình, tiếu ân thị tuyệt đối bất hội tụ thủ bàng quan.

Đệ nhị thiên nhất tảo, tiếu ân tựu tại lão bang đức đẳng nhân y y bất xá mục quang trung ly khai liễu kỵ sĩ trang viên, tuy nhiên thị đoản đoản tương xử liễu một đa cửu, đãn thị thử hành khước đái cấp liễu tiếu ân cực đại thu hoạch.

Tha tâm trung khiên quải tại kiến đáo liễu thân nhân chi hậu, dĩ kinh chân chánh phóng hạ liễu.

Nhi thả na thần kỳ địa bế quan nhất nguyệt, canh thị nhượng tha địa thật lực đại tăng. Tòng thử, tiếu ân chân chánh tương mục tiêu tỏa định tại liễu ma đạo sĩ chi thượng.

Viễn ly liễu kỵ sĩ địa trang viên chi hậu, tiếu ân tịnh một hữu lập tức cản vãng nặc khả đa đế quốc, nhi thị tại lộ đồ trung hoa liễu nhất cá vô nhân địa phương an tĩnh tư khảo liễu khởi lai.

Tha tòng hạng liên trung thủ xuất liễu nhất khỏa sắc trạch ám hắc ma hạch. Giá khỏa ma hạch thị tại thần chi nhạc viên trung hoạch đắc , tha thanh tích ký đắc đương thì tình hình, dã tằng kinh vi la tư phúc đẳng nhân phú dụ trình độ nhi đại vi cật kinh.

Vi liễu thể nghiệm đức lỗ phu thành vi đại ma pháp sư chi thì na nhất khắc cảm ứng, tha môn cánh nhiên hội phó xuất như thử cự đại đại giới.

Khán trứ thủ trung giá cá bát cấp ma hạch, tiếu ân triệt để minh bạch, các cá tinh cầu thượng tư nguyên tựu thị bất nhất dạng a.

Tha cảm khái liễu phiến khắc, tương nhãn tráo thủ xuất đái hảo, hạ nhất khắc, tha ý thức xuất hiện tại nhất hào không gian chi trung.

" Chủ nhân, nâm lai liễu. " Nhất hào tiếu mị mị thuyết trứ.

Tiếu ân miết liễu tha nhất nhãn, tâm trung ám đạo, nhược thị chu lệ an na dã hữu trứ giá dạng ôn nhu khả ái tựu hảo liễu.

Bất quá thuyết thật thoại. Chu lệ an na xác thật thị tằng kinh biểu hiện xuất liễu giá khả ái nhất diện, chích thị tiếu ân thật tại vô pháp xác định, giá cứu cánh thị xuất vu tha địa bổn tính, hoàn thị tha đặc ý ngụy trang.

" Nhất hào, bang ngã bả tinh linh nhất tộc tiến giai ma đạo sĩ trận pháp liệt xuất lai. "

" Thị. "

Nhãn tiền cảnh tượng nhất trận ba động, hư nghĩ quang bản đốn thì phù hiện xuất lai. Na nhất phiến phục tạp huyền áo địa ma pháp trận mạn mạn xuất hiện liễu.

Đương giá cá ma pháp trận triệt để xuất hiện chi thì, tiếu ân song nhãn bất do địa nhất lượng, kinh hô đạo: " Nhất hào, nhĩ dĩ kinh hoàn thành liễu phân tích? "

Giá trương ma pháp trận đồ nguyên tiên thị bình diện hành, nhi thả kỳ trung hữu bất thiểu mô hồ địa phương, na thị nhân vi tinh linh nhất tộc tại giá cá thần kỳ ma pháp trận thượng gia trì liễu kỷ cá ẩn bí điểm nguyên nhân.

Yếu tưởng tương tăng phó địa đồ toàn bộ triển khai, tựu tất tu giải khai kỳ trung quan kiện sở tại.

Tiếu ân nhất tâm tu luyện, thật tại thị một hữu giá cá tinh lực khứ nghiên cứu trận đồ học vấn, đãn thị nhất hào tựu bất đồng liễu. Chích yếu tha tư nguyên túc cú, tựu khả dĩ tương chi hoàn toàn đầu nhập kỳ trung.

Bất quá, năng cú tại giá yêu đoản địa thì gian nội hoàn toàn giải khai. Xác thật dã thị nhượng tiếu ân hỉ xuất vọng ngoại.

" Chủ nhân, tại nghiên cứu xuất thuấn gian di động giá cá ma pháp chi hậu, ngã tư liêu khố trung tựu hữu liễu hứa đa quan vu không gian hòa thì gian địa tư liêu, dụng giá ta tư liêu khứ ấn chứng hòa thôi trắc giá cá ma pháp, sở dĩ ngận khoái giải khai liễu kỳ trung ẩn mật. " Nhất hào hữu ta hoan hỉ thuyết trứ, đối vu tiếu ân khoa tưởng, tha khả thị tương đương cao hưng .

Tiếu ân liên liên điểm đầu, tha đương nhiên minh bạch, biệt khán nhất hào thuyết giản đan. Đãn nhược thị tương giá kiện sự tình giao cấp tha lai tố thoại, na yêu bảo chứng tha tại sổ thập niên chi trung hoàn một hữu nhâm hà đầu tự.

Mỗi nhất cá nhân tinh lực đô thị hữu hạn địa, nhược thị chân nhượng tha tương đại đa sổ tinh lực đầu nhập đáo ma pháp trận học tập, na yêu tha chân chánh lực lượng, tựu vĩnh viễn nan dĩ hoạch đắc thốn tiến liễu.

Tương tinh lực tập trung đáo liễu giá cá ma pháp trận chi thượng, mạn mạn , tiếu ân kiểm thượng tiếu dung thu liễm liễu khởi lai, tựu liên tha mi đầu đô khẩn khẩn trứu liễu khởi lai.

Năng cú mô nghĩ ma đạo sĩ cảm ứng địa ma pháp trận, tuyệt đối bất thị nhất kiện giản đan trận pháp.

Bát cấp ma hạch chích bất quá thị kỳ trung tất tu cụ bị nhất cá cơ bổn điều kiện. Nhược thị một hữu giá khỏa ma hạch, na yêu giá cá trận pháp căn bổn tựu bất khả năng phát huy xuất nhâm hà lực lượng. Đãn thị quang cụ hữu ma hạch hòa tài liêu, dã vô pháp phát huy xuất giá cá trận pháp lai.

Nhân vi tại trận pháp chế tác hoàn thành chi hậu, hoàn nhu yếu nhất cá dẫn tử hòa chỉnh chỉnh thất vị đại ma pháp sư cấp biệt cao thủ khu động, tài năng chân chánh tương giá cá ma pháp trận khai khải.

Thất vị đại ma pháp sư cấp biệt a, giá thị hà đẳng hãi nhân thính văn sự tình.

Tại lộ dịch tư công quốc chi trung, cận hữu ngũ vị chánh thức ma pháp sư, nhi thả kỳ trung tối lệ hại nhất cá, dã thị duy nhất đại ma pháp sư. Dã tịnh bất thị nhân loại. Nhi thị nhất cá cao giai tinh linh.

Y á tạp nặc thành tố vi đế quốc nhất cá trứ danh ma pháp thành thị, đãn thị kỳ trung tu vi tối cao địa. Dã cận thị liêu liêu vô kỷ địa kỷ cá đại ma pháp sư nhi dĩ, nhi thả lý diện đại ma pháp sư liên nhất cá ba chưởng dã bất đáo.

Do thử khả kiến, đại ma pháp sư thật tại thị ma pháp thế giới trung địa trung kiên lực lượng, tưởng yếu nhất hạ tử hối tụ thất cá, như quả bất tá trợ vu tinh linh nhất tộc lực lượng, tư nhân chi gian cơ bổn thượng thị bất thái khả năng tố đáo .

Đương nhiên, tinh linh chủng tộc tịnh bất nhất dạng, na khả thị chỉnh chỉnh nhị tộc tinh linh a, tại tha môn trung gian, biệt thuyết thị hoa thất cá đại ma pháp sư, tựu toán thị hoa thất thập cá, chích phạ dã tịnh bất thị thập yêu nan sự.

Tiếu ân tâm trung bàn toán liễu nhất hạ, tự kỷ hòa đức lỗ phu toán nhị cá, nhi chích yếu cấp kim đẳng nhân nhất đoạn thì gian, tha môn khẳng định năng cú thuận lợi tiến giai.

Giá dạng nhất lai, tha giá nhất mạch tựu hội hữu lục vị đại ma pháp sư, na yêu chích yếu tái hoa nhất cá tựu khả dĩ liễu.

Chích thị, tưởng yếu hoa nhất cá lệnh nhân phóng tâm đại ma pháp sư, khả tịnh bất thị na yêu dung dịch nhất tiến sự tình a.

Tự hồ thị khán xuất liễu tiếu ân phiền não, nhất hào khinh xảo vấn đạo: " Chủ nhân, nâm tại đam ưu thập yêu? "

Tiếu ân khinh thán nhất thanh, đạo: " Tưởng yếu khải động giá cá ma pháp trận, khởi mã nhu yếu thất vị đại ma pháp sư cấp biệt cao thủ, tại ngã tâm mục trung dĩ kinh hữu liễu lục cá, đãn hoàn hữu nhất cá khả tựu bất hảo hoa liễu, tổng bất năng nhượng ngã khứ thỉnh đế phàm ny đại ma pháp sư ba. "

Tuy nhiên đế phàm ny dã thị nhất cá đại ma pháp sư, nhi thả hoàn thị không gian hệ đại ma pháp sư, đãn tha tất cánh thị nhất cá tinh linh, nhược thị tại khán đáo liễu giá cá ma pháp trận chi hậu, khẳng định hội minh bạch giá đông tây cứu cánh thị thập yêu liễu, na thì hậu vi liễu tinh linh nhất tộc lợi ích. Ngận hữu khả năng thị bất hoan nhi tán, thậm chí vu thị hóa hữu vi địch liễu.

Nhất hào trắc trứ đầu, phiến khắc chi hậu, đạo: " Chủ nhân, nỗ mễ khải lạp khắc dã thị nhất vị đại ma pháp sư a. "

Tiếu ân tâm trung đốn thì nhất động, mạn mạn . Tha kiểm bàng thượng ẩn ẩn hiện xuất liễu nhất ti dị dạng quang thải.

Một thác, nỗ mễ khải lạp khắc dã thị nhất vị đại ma pháp sư, nhi thả tha cận cận thị nhất vị tứ cấp ma pháp sư nhi dĩ. Như quả tại kim đẳng nhân đô tiến giai chi hậu, đề xuất nhượng tha bang mang, tha đoạn nhiên thị bất cảm thôi từ địa.

Nhi thả biệt khán giá vị ma pháp sư kỳ tráng như trư, đãn tha khước thị nhất cá quai xảo chi nhân, chích yếu đáo thì hậu tiếu ân bất cáo tố tha giá cá ma pháp trận cứu cánh hữu thập yêu dụng, tưởng tất tha dã tuyệt đối bất hội loạn thuyết .

Nhi chích yếu tiếu ân năng cú tiến giai thành công, đáo thì hậu tha tự nhiên thị nhất vô sở cụ liễu. " Nhất hào. Nhĩ thuyết bất thác, tha xác thật thị nhất cá ngận thích hợp nhân vật. " Tiếu ân sái nhiên nhất tiếu, đạo: " Hắc hắc. Khán lai bang tha thưởng đoạt y á tạp nặc thành chủ bảo tọa, dĩ kinh thị nhất kiện nghĩa bất dung từ sự tình liễu. "

" Chủ nhân, nan đạo nâm yếu thân tự xuất thủ tham tái yêu? " Nhất hào kỳ quái vấn đạo.

" Ân, bồi tha môn ngoạn ngoạn, tựu đương tác hoạt động nhất hạ thủ cước ba. " Tiếu ân vi tiếu trứ thuyết đạo.

Án chiếu tối sơ địa đả toán, đức lỗ phu thị tất tu xuất tràng , hoặc hứa tái gia thượng kim đẳng nhân, đãn thị tiếu ân yêu, tự nhiên thị yếu tác bích thượng quan. Bất quá hiện tại tha khước thị lánh hữu đả toán, tự nhiên yếu biểu hiện tích cực nhất điểm liễu.

Thân thủ tại quang bản thượng phủ mạc liễu phiến khắc, tiếu ân bổn lai dĩ kinh thư triển khai lai mi đầu hựu nhất thứ ngưng kết liễu khởi lai.

" Khai khải ma pháp trận, nhu yếu bát cấp ma hạch, thất cá đại ma pháp sư ma lực khu động, hoàn hữu nhất cá viễn cổ linh vật huyết mạch nhất tích tiên huyết vi dẫn? " Tiếu ân khinh thanh chú mạ đạo: " Giá cứu cánh thị thập yêu ma pháp trận, cánh nhiên hoàn yếu dụng đáo tiên huyết hiến tế, chân thị thái cổ quái liễu. "

Nhất hào tĩnh tĩnh khán trứ tha, đạo: " Chủ nhân. Kỳ thật đối nâm lai thuyết, tưởng yếu cảo đáo viễn cổ linh vật huyết mạch truyện thừa giả tiên huyết tịnh bất thị nhất kiện khốn nan sự tình. "

Tiếu ân vi vi nhất chinh, vấn đạo: " Nhĩ tri đạo tại na lý hữu viễn cổ huyết mạch truyện thừa giả địa tiêu tức yêu? "

" Đương nhiên. " Nhất hào kiểm sắc pha vi kỳ quái: " Chủ nhân, nâm bất hội chân vong ký liễu ba. "

" Vong ký thập yêu? "

" Chủ nhân, nâm hoàn ký đắc đương niên tại diện đối hoàng kim chi vương y địch tạp luân chi thì, tha thuyết quá thập yêu thoại yêu? "

Tiếu ân địa tâm trung nhất động, khoát nhiên minh bạch liễu kỳ trung nguyên nhân, tha kinh hô đạo: " Chu lệ an na, nhĩ thị thuyết chu lệ an na thị viễn cổ linh vật hậu duệ? "

" Một thác. Hoàng kim chi vương y địch tạp luân tuyệt đối bất hội khán thác . Nhi thả nhược phi như thử, dĩ địch đạt đại tát mãn thân phân. Hựu như hà hội phá lệ thu hạ chu lệ an na vi đệ tử ni. "

Tiếu ân thiểm liễu nhất hạ lược hiển kiền táo chủy thần, nhất kiểm khốc tiếu bất đắc, đạo: " Nhất hào, nhĩ bất thị thuyết ái thượng liễu chu lệ an na yêu, chẩm yêu hoàn yếu toa sứ ngã khứ thủ tha tiên huyết ni? "

Nhất hào nhất bổn chánh kinh đạo: " Chủ nhân, ngã địa tối cao chỉ lệnh, tựu thị vi nâm phục vụ. Tái thuyết tưởng yếu dẫn động ma pháp trận, chích bất quá thị nhu yếu chu lệ an na tiểu tả nhất tích huyết tựu hành liễu, giá đối vu tha tịnh một hữu tạo thành nhâm hà ảnh hưởng. "

Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, giá gia hỏa thuyết dung dịch, đãn thị tưởng yếu tại chu lệ an na thân thượng hoạch thủ nhất ta tiên huyết, khả tịnh bất thị dung dịch sự tình a.

Tiên bất thuyết tha bổn nhân thật lực cực vi cường hãn, tựu toán thị tha lão sư địch đạt đại tát mãn, dã bất thị mục tiền tiếu ân năng cú chiêu nhạ .

Nhi thả tựu bằng nhị cá nhân chi gian địa quan hệ, tiếu ân dã bất tri đạo cứu cánh ứng cai như hà tác yếu hảo.

Nan đạo yếu tiên bả tha đả vựng liễu, tái thâu thâu mạc mạc thủ huyết yêu?

Tuy nhiên tiếu ân tịnh bất thị nhất cá bất câu tiểu tiết nhân, đãn thị giá dạng sự tình, thật tại thị bỉ giác nan dĩ hạ thủ, bất đáo vạn bất đắc dĩ, tha khả bất nguyện ý giá dạng tố. " Nhất hào, tại ngã sở kiến quá nhân trung, hoàn một hữu hợp thích nhân. "

" Hữu. "

" Thùy? " Tiếu ân đại hỉ quá vọng đạo.

Nhất hào do dự liễu phiến khắc, đạo: " Chủ nhân, giá cá nhân đối nâm lai thuyết, thật tại thị nhất cá vô bỉ cường đại tồn tại, nâm hoàn thị bất yếu khảo lự liễu ba. "

Tiếu ân kiểm thượng thần tình đốn thì thị vô bỉ địa ngưng trọng, nhất hào khả thị ngận thiểu giá dạng thuyết thoại địa a.

Tha trầm thanh vấn đạo: " Cứu cánh thị thùy? "

" Khoa lý nam đế á đại nhân. " Nhất hào vô nại thuyết đạo: " Vô luận như hà, tha đô toán đắc thượng thị viễn cổ linh vật liễu ba. "

Tiếu ân lập tức thị yển kỳ tức cổ, bả chủ ý đả đáo cốt đầu long địa thân thượng, na khởi bất thị tự tầm tử lộ a.

Thâm thâm thán liễu nhất khẩu khí, tiếu ân chích hảo tạm thả tương giá kiện sự tình phóng khí liễu.

Phản chánh đẳng kim đẳng nhân toàn bộ đáo đạt đại ma pháp sư cảnh giới, khởi mã hoàn nhu yếu nhất đoạn thì gian, tự kỷ dã tựu mạn mạn đẳng ba. Hoặc hứa hoàn một hữu đáo na cá thì hậu, tự kỷ tiện dĩ kinh thành công tiến giai liễu ni.

Trích hạ liễu nhãn tráo. Tiếu ân tương phong tường thuật thi triển đáo liễu cực hạn, dĩ tối khoái tốc độ triêu trứ y á tạp nặc thành phi khứ.

Đoản đoản địa sổ nhật thì gian, tiếu ân dĩ kinh lai đáo liễu y á tạp nặc thành.

Tiếu ân tịnh một hữu thích phóng tự kỷ khí tức, chích bất quá thị tuần trứ nguyên lộ lai đáo liễu chúc vu nỗ mễ khải lạp khắc na phiến ma pháp viên lâm chi trung.

Tại nhân loại phúc tâm chi địa, ma pháp lưu hành viễn phi lang nhân đế quốc khả dĩ bỉ nghĩ. Giá lý khả một hữu thập yêu cường đại thú nhân tát mãn, nhi na ta ma thú kỵ sĩ địa sổ lượng do vu quá vu hi thiểu. Sở dĩ dã vô pháp dữ ma pháp sư tương đề tịnh luận.

Sở dĩ vô khả tị miễn thị, ma pháp lực lượng nhất chi độc tú, thành vi liễu nặc khả đa đế quốc tối đại bằng trượng hòa thế lực.

Y á tạp nặc thành tựu thị tại giá chủng tình huống hạ kiến lập nhất tọa ma pháp thành thị, tại giá cá thành thị chi trung, hữu trứ đại lượng học đồ pháp sư hòa phổ thông dân chúng.

Giá ta dân chúng đô đối ma pháp sư bảo trì liễu túc cú tôn kính, nhi tại giá lý, chích yếu bất tố xuất thập yêu đắc tội liễu ma pháp sư sự tình, na yêu đối vu tha môn địa sanh hoạt lai thuyết, hoàn thị hữu trứ ngận đại bảo chướng. Khởi mã sanh hoạt điều kiện bỉ khởi đế quốc đại đa sổ quý tộc trang viên trung yếu hảo địa đa.

Tiếu ân tương nhất cấp ma pháp sư huy chương bội đái tại ma pháp bào thượng, lập tức tựu doanh đắc liễu nhất phiến kính úy mục quang.

Đương tiếu ân lai đáo liễu nỗ mễ khải lạp khắc ma pháp tháp chi hạ, tịnh thả phát xuất liễu thỉnh cầu nhập nội ma pháp âm tấn chi thì. Kim đẳng nhân lập tức thị suất tiên hạ lai cung nghênh liễu.

Đối vu giá ta đệ tử môn thái độ, tiếu ân khả thị vạn phân mãn ý, chích thị, tha kiểm thượng tiếu dung tại phiến khắc chi hậu tựu lập tức ngưng cố liễu.

Nhân vi tha dĩ kinh khán đáo liễu tại xuất lai giá ta nhân trung, cánh nhiên hữu trứ nhất cá thục tất chi cực nhân ảnh.

Nhất đạo ôn hòa nhi sung mãn liễu hỉ duyệt địa mục quang nhất trực chú thị trứ tha, diện đối trứ giá đạo mục quang, tiếu ân dã bất động, dã bất thuyết thoại, chích giác đắc tâm khiêu tại gia tốc. Hô hấp tại gia trọng, huyết dịch vận hành tại gia khoái

tha thâm hấp nhất khẩu khí, đại bộ tòng kim đẳng nhân trung gian tẩu liễu xuất lai, lai đáo liễu na nhân diện tiền, cung kính đạo: " Lão sư, nâm hồi lai liễu. "

Mạc luân hân úy đả lượng trứ tiếu ân, liên liên điểm đầu, đạo: " Hảo, tiếu ân. Nhĩ ngận hảo. "

Tiếu ân trọng trọng ứng liễu nhất thanh, khán trứ mạc luân thân hậu hướng tha tố quỷ kiểm bổn sâm, bất do địa hựu thị hảo tiếu, hựu thị hảo khí.

Khoát nhiên, tiếu ân kiểm sắc vi biến, tha cảm ứng đáo liễu nhất cổ cường đại địa tinh thần lực lượng chánh tại bất viễn xử nhất cá vi tường chi hậu, tiểu tâm tra khán trứ giá lý động tĩnh.

Giá cổ tinh thần lực lượng tế vi đáo liễu cực điểm, túng nhiên giá lý cao thủ vân tập, đãn tựu liên nỗ mễ khải lạp khắc hòa đức lỗ phu giá nhị cá đại ma pháp sư dã một hữu sát giác.

Như quả tiếu ân giá nhất thứ bất thị tại gia hương trung đột nhiên hữu liễu nan dĩ tưởng tượng tiến bộ. Nhượng tha tinh thần lực lượng đề cao đáo liễu nhất cá tân cảnh giới. Liên đối vu không gian cảm ứng dã đạt đáo liễu nhất cá tiệm tân địa tằng thứ địa thoại, na yêu dã đồng dạng hưu tưởng cảm ứng đáo giá chủng vi diệu nhược hữu nhược vô địa tinh thần khuy tham.

Tiếu ân kiểm sắc vi trầm. Tâm trung khả thị não nộ vạn phân.

Tha dữ lão sư trọng tân tương phùng, khả dĩ thuyết tâm tình chấn đãng, chánh thị xử vu nhất chủng cực vi kháng phấn hỉ duyệt chi trung. Khả thị cảm ứng đáo liễu hữu nhân chánh tại bất viễn xử ký du chi hậu, na chủng cảm giác, tựu tượng thị lão thao chánh tại hưởng dụng mỹ thực, khước đột nhiên tại mỹ thực chi trung phát hiện liễu nhất chích thương dăng bàn, lệnh tha đại đảo vị khẩu.

Tiếu ân kiểm thượng biến hóa lập tức dẫn khởi liễu sở hữu nhân chú ý, tựu liên nỗ mễ khải lạp khắc dã thị tâm trung thảm thắc. Đối vu tiếu ân, tha khả tòng lai tựu bất cảm bả tha đương tố vãn bối lai khán đãi.

Biệt thuyết giá tiểu hỏa tử bổn thân thật lực cường đại, tịnh bất tại tha chi hạ, tựu toán thị tha sở điều giáo xuất lai na ta cá đệ tử, dã đô thị tam tinh cấp biệt ma pháp sư, kỳ trung nhất cá canh thị đạt đáo liễu kinh thế hãi tục đại ma pháp sư cảnh giới.

Sở dĩ bất tri bất giác trung, phàm thị tiếu ân tại tràng thì hậu, tha tựu hội tự nhiên nhi nhiên thành vi liễu sở hữu nhân quan chú đối tượng.

" Tiếu ân, chẩm yêu liễu? " Mạc luân bất giải tuân vấn trứ.

Nỗ mễ khải lạp khắc tùng liễu nhất khẩu khí, tại giá ta nhân chi trung, phạ thị dã duy hữu mạc luân tài hữu giá cá tư cách dĩ giá dạng khẩu khí tương tuân ba.

Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo: " Lão sư, kim thiên thị ngã môn trọng phùng nhật tử, đãn khước hữu nhân quỷ quỷ sùng sùng lai đảo loạn, nâm thuyết ứng cai chẩm yêu xử trí. "

" Đảo loạn? "

Tại tràng chúng nhân đô thị nhất phiến kinh nhạ. Mạc luân kiểm sắc vi hồng, đãn tha y cựu thị một hữu phát hiện nhâm hà chu ti mã tích.

Đức lỗ phu hòa nỗ mễ khải lạp khắc địa kiểm sắc khước thị đồng thì nhất biến, tha môn mục quang lập tức hướng trứ na phiến vi tường ngưng thị nhi khứ. Tại đắc đáo liễu tiếu ân đề tỉnh chi hậu, giá nhị cá đại ma pháp sư chung vu phát hiện liễu không gian trung giá cổ nhược hữu nhược vô khí tức. Tâm trung đối vu ẩn tàng tại vi tường chi hậu na nhân dã thị pha cảm não nộ.

Tiếu ân sái nhiên nhất tiếu, nhất cổ khí thế tại tha địa thân thượng tại sậu nhiên bạo phát, triêu trứ na cá phương hướng dũng khứ.

Giá cổ khí tức tối sơ cảm ứng trứ tự hồ tịnh bất cường đại. Đãn khước tượng thị trường giang lưu thủy bàn, thao thao bất tuyệt, phảng phật thị vĩnh vô chỉ cảnh.

Vi tường hậu đồng dạng phiếm khởi liễu nhất đạo cường đại khí thế, tại siếp na gian, giá cổ khí thế tựu dĩ kinh phàn thăng đáo liễu nhất chủng lệnh nhân ngưỡng thị cao độ.

Chúng nhân tâm trung tựu tượng thị áp liễu nhất khối cự thạch bàn, cánh nhiên liên hô hấp dã vi chi nhất trất.

Tiếu ân kiểm sắc tịnh bất hảo khán, tha lãnh nhiên nhất tiếu, thân thượng khí thế chung vu như đồng na thao thiên cự lãng bàn cuồng dũng nhi xuất.

Tuy nhiên tha tịnh bất tri đạo đối phương thị hà đẳng nhân vật, đãn thị tha khước ẩn ẩn hữu trứ giá dạng địa cảm giác. Na tựu thị phát xuất giá đạo khí thế nhân. Tha thủy chuẩn bỉ khởi lục tinh ma pháp sư tư phái khắc, thậm chí vu hoàn yếu cao xuất nhất trù.

Như quả thuyết tư phái khắc thị cương cương xúc mạc đáo liễu lục tinh ma pháp sư địa môn hạm, nhất chích cước cương cương đạp thượng liễu lục tinh ma pháp sư thai giai. Na yêu giá cá nhân tựu ứng cai thị trạm đáo liễu lục tinh ma pháp sư tối cao tằng thứ. Thậm chí vu dĩ kinh tiếp tiến liễu thông hướng ma đạo sĩ na đạo hư vô nhi bất khả trắc độ đại môn.

Đương nhiên, giá cá nhân tình huống hòa tiếu ân dã hữu trứ kỷ phân tương tự, tựu thị năng cú ẩn ẩn cảm ứng đáo giá đạo đại môn, khước vô pháp tương tha khinh tùng thối khai.

Hoặc hứa, đương tha môn tại ky duyến xảo hợp chi hạ, thôi khai liễu giá đạo đại môn chi hậu, na tha môn tựu tương chân chánh thành vi tại thế gian lệnh nhân kính ngưỡng địa ma đạo sĩ liễu.

Nhị cổ cường đại khí thế tại không trung đẩu nhiên tương ngộ, na hư vô không gian trung tự hồ thị phiếm khởi liễu nhất trận năng lượng liên y, như đồng ba lãng bàn triêu trứ tứ chu khoách tán nhi khứ.

Tiếu ân phi khoái đạp tiền nhất bộ. Đáng tại liễu mạc luân, đa ni hòa bổn sâm tiền diện.

Năng lượng dư ba cương cương bính đáo tiếu ân thân chu, tựu lập tức thị băng tuyết tiêu dung bất kiến liễu tung tích.

Nhi kim đẳng nhân thân thượng khước đồng dạng địa phù hiện xuất liễu nhất tằng đạm đạm năng lượng ba động, tam tinh ma pháp sư thủy chuẩn tuy nhiên hoàn vô pháp dữ giá chủng khí thế chánh diện kháng hành, đãn thị tưởng yếu hóa giải dư ba trùng kích, hoàn thị khinh nhi dịch cử .

Chí vu đức lỗ phu hòa nỗ mễ khải lạp khắc tựu canh thị khinh tùng liễu, giá chủng trình độ dư ba trùng kích hoàn bất chí vu tương tha môn kích đảo.

Tiếu ân thân thủ, tại tha chỉ tiêm chi thượng, ẩn ước hữu trứ nhất ti hồng quang khiêu động, kim đẳng nhân hào bất kỳ nhược. Mỗi nhất cá nhân thân chu ma pháp nguyên tố đô khai thủy liễu kịch liệt địa biến hóa.

Tha môn sư đồ lục nhân nhất đán đồng thì chuẩn bị xuất thủ chi thì, tựu sản sanh liễu nhất chủng bạo lệ thị huyết bàn địa khí tức, tại thuấn gian tựu tương na nhân khí thế hoàn toàn địa áp chế liễu hạ khứ.

Tại kinh quá liễu đấu thú thai hòa trường niên luy nguyệt sát lục kết giới đoán luyện chi hậu, tiếu ân đẳng nhân thân thượng tự nhiên nhi nhiên tựu ủng hữu liễu lệnh nhân hãi nhiên cường đại sát khí.

Tại giá cổ sát khí diện tiền, tựu toán thị thật lực siêu quá tha môn nhân, dã hội tại bất tri bất giác trung thụ đáo tha môn ảnh hưởng, thậm chí vu bất cảm sản sanh dữ tha môn kháng hành niệm đầu.

Tích nhật tư phái khắc, dĩ kinh thị tiến giai vi lục tinh đại ma pháp sư liễu, đãn thị tại cảm thụ đáo liễu đức lỗ phu thân thượng na cường đại sát ý hòa khủng phố cận hồ vu phong cuồng bạo lệ khí tức chi hậu. Tựu lập tức tuyển trạch liễu thối khước.

Kỳ thật dĩ tha thật lực nhi luận. Na thị viễn viễn thắng vu đức lỗ phu, đãn thị tại tâm linh hòa khí thế giác lượng thượng. Tha khước vô pháp nhẫn thụ giá chủng lai tự vu kết giới trung sở bồi dưỡng xuất lai cường đại khí thế.

" Đẳng nhất đẳng, trụ thủ. "

Đột nhiên chi gian, tòng đối diện truyện lai liễu nhất đạo kinh hô thanh.

Tại giá đạo thanh âm trung bao hàm liễu nhất chủng kinh khủng vạn phân cảm giác, ngận hiển nhiên, đối diện na cá nhân dĩ kinh bị tiếu ân đẳng nhân sở tán phát xuất lai sát khí hách trứ liễu.

Kỳ thật tịnh bất cận cận thị đối phương bị hách trứ liễu, tựu liên bị tiếu ân đáng tại thân hậu mạc luân đẳng nhân dã giác đắc khẩu thiệt phát kiền, lãnh hãn sầm sầm.

Tha môn tâm trung đô tại môn tâm tự vấn, như quả thị tự kỷ diện đối giá cổ thần trở sát thần, phật trở sát phật khủng phố khí thế, na yêu tha môn hựu hội hữu chẩm yêu dạng phản ứng ni?

Nỗ mễ khải lạp khắc vô thanh vô tức hậu thối liễu nhất bộ, triêu trứ mạc luân phương hướng kháo long liễu nhất điểm. Tha tâm trung dũ phát kiên định liễu yếu dữ mạc luân cảo hảo quan hệ quyết định.

Mạc luân đột địa nhất chinh, đạo: " Đại vệ, thị nhĩ yêu? "

" Thị ngã. " Khổ tiếu thanh âm tòng vi tường hậu truyện liễu xuất lai: " Qua lâm nặc duẫn các hạ dã tại giá lý. "

Nỗ mễ khải lạp khắc hòa mạc luân đẳng nhân đô thị phát xuất liễu nhất thanh kinh thán, mạc luân liên mang đạo: " Tiếu ân, giá thị ngộ hội, bất yếu xuất thủ. "

Tiếu ân ứng liễu nhất thanh, tha chỉ tiêm hồng quang dĩ kinh tiêu thất bất kiến, nhi kim đẳng nhân thân thượng khí thế đồng dạng tại tối đoản thì gian nội hoàn toàn tiêu thất.

Đãn thị tại khán đáo liễu giá nhất mạc chi hậu, chúng nhân tâm trung khước thị dũ phát cảm đáo liễu khâm bội hòa bất khả tư nghị.

Như thử cuồng bạo khí tức, tha môn cánh nhiên thị thu phóng tự như, chưởng khống như thử đắc tâm ứng thủ, chân bất tri đạo tha môn cứu cánh thị như hà tu luyện .

Tiếu ân chuyển đầu, khinh thanh vấn đạo: " Lão sư, qua lâm nặc duẫn thị thập yêu nhân? "

" Na thị lão sư duy nhất đồng môn, ủng hữu hòa lão sư đồng dạng tu vi. " Mạc luân dã thị khinh thanh hồi đáp đạo: " Qua lâm nặc duẫn các hạ khả thị trứ danh lục tinh ma pháp sư, nhi thả hoàn thị đế quốc trung tối trứ danh ma pháp trượng chế tạo đại sư. Ngã hòa đại vệ giá nhất thứ năng cú tương tha thỉnh lai, khả dĩ thuyết thị thập phân vận khí, nhĩ thiên vạn bất yếu đắc tội liễu nhân gia. "

Tiếu ân mạc liễu mạc tị tử, khổ tiếu đạo: " Lão sư, nâm thuyết thái vãn liễu, chích phạ ngã cương tài dĩ kinh đắc tội liễu. "

Mạc luân đốn thì thị triệt để vô ngữ, giá nhất tràng trùng đột chân thị mạc danh kỳ diệu, nhược thị chân nhân thử nhi đắc tội liễu giá vị trứ danh lục tinh đại ma pháp sư, na yêu đối vu nỗ mễ khải lạp khắc năng phủ kế thừa thành chủ chi vị, thật tại thị cụ hữu thiên đại phụ diện ảnh hưởng a.

Phiên Âm

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ cửu chương pháp trượng đại sư

Tòng vi tường hậu diện tẩu xuất lai liễu nhị cá nhân, nhất cá chánh thị nhất kiểm kinh dung đại vệ kha bỉ, tha kinh nhạ trành trứ tiếu ân, mục quang trung sung mãn liễu nan dĩ trí tín thần sắc, tự hồ thị bị tiếu ân cương tài sở triển hiện xuất lai thật lực cấp hách đảo liễu.

Nhi lánh ngoại nhất nhân tắc thị cá khán thượng khứ ký thị thương lão khước hựu kiện thạc nam tử, tha hữu nhất đầu nam mỹ châu nguyên thủy sâm lâm tự đầu phát, thượng diện thụ mộc úc úc thông thông, dị thường kiện tráng, mậu mật đắc ngận. Na phát bỉ chi ma canh hắc, canh lượng, bỉ ti canh nhu thuận, quang hoạt, ngận tinh thần.

Thử khắc, tha chánh tử tế đả lượng trứ tiếu ân, mục quang trung đồng dạng uẩn hàm liễu nhất chủng sá dị chi cực thần sắc.

Nỗ mễ khải lạp khắc hòa mạc luân đồng thì thượng tiền, tha môn nhị cá nhân cung kính đạo: " Qua lâm nặc duẫn các hạ. "

Na cá lão nhân vi vi nhất huy thủ, mục quang triêu tha môn kiểm thượng chuyển liễu nhất quyển, đạo: " Mạc luân, giá tựu thị nhĩ đệ tử tiếu ân pháp sư yêu? "

Mạc luân thân thể đĩnh đắc bút trực, giản trực tựu tượng thị tại hồi đáp lão sư đề vấn tiểu học sanh tự .

" Thị , qua lâm nặc duẫn các hạ, giá tựu thị tiếu ân, cương tài lỗ mãng, thỉnh nâm kiến lượng. "

Qua lâm nặc duẫn ách nhiên thất tiếu, đạo: " Mạc luân, nhĩ thật tại thị thái khách khí liễu. " Tha chuyển thân, tĩnh tĩnh khán trứ tiếu ân, mục quang trung thần thái trục tiệm hữu ta biến liễu, na chủng kinh nhạ tuy nhiên y cựu thị vô pháp thốn khứ, đãn kỳ trung khước minh hiển đa liễu nhất chủng cực độ hân thưởng, thậm chí vu hữu ta ẩn ẩn phát quang cảm giác.

Tùy hậu, tại chúng nhân mục quang trung, qua lâm nặc duẫn cánh nhiên vi vi loan hạ liễu yêu, triêu trứ tiếu ân điểm đầu, đạo: " Tiếu ân các hạ, nâm hảo. "

Qua lâm nặc duẫn giá cá động tác tuyệt đối xuất hồ liễu sở hữu nhân ý liêu chi ngoại, thậm chí vu liên tiếu ân đô hữu ta bất thái tương tín tự kỷ nhãn tình liễu.

Nhãn tiền giá cá nam nhân tịnh bất thị phổ thông nhân, tha khả thị chân chánh trạm tại liễu lục tinh ma pháp sư điên phong cảnh giới địa cao thủ a.

Nhi thả tha hoàn thị đại vệ kha bỉ hòa mạc luân thiên tân vạn khổ tài thỉnh lai bang thủ, sở dĩ thử khắc đương tha tố xuất giá dạng động tác chi thì, cánh nhiên một hữu nhất cá nhân phản ứng quá lai.

Vi vi miết liễu nhất hạ chủy giác, tiếu ân thâm thâm hoàn liễu nhất lễ. Đạo: " Qua lâm nặc duẫn các hạ, nâm hảo. "

Đại vệ kha bỉ hòa mạc luân đối vọng nhất nhãn, tha môn tâm trung khả thị chấn hám vạn phân.

Tha môn dữ qua lâm nặc duẫn tương xử sổ nguyệt, tự nhiên tri đạo tha thị nhất cá đa yêu cao ngạo nhân, biệt thuyết thị tha môn liễu, tựu toán thị đối đãi nỗ mễ khải lạp khắc tứ tinh ma pháp sư, dã thị nhất phó ái lý bất lý dạng tử.

Đãn thị thử khắc tại diện đối trứ tiếu ân chi thì, khước tượng thị hoán liễu nhất cá nhân tự , tự nhiên thị nhượng tha môn cảm đáo liễu thâm thâm bất khả tư nghị.

Qua lâm nặc duẫn địa mục quang tại đức lỗ phu đẳng nhân thân thượng chuyển liễu nhất quyển, tối chung hựu hồi đáo liễu tiếu ân thân thượng. Tha vi tiếu trứ đạo: " Tại kiến đáo kim đẳng nhân chi hậu, ngã nhất trực tại tưởng, cứu cánh thị thập yêu dạng tuyệt đại nhân vật, cánh nhiên năng cú giáo đạo xuất như thử kiệt xuất đệ tử, như kim nhất kiến chi hạ, quả nhiên một hữu lệnh ngã thất vọng a. "

Sở hữu nhân tại nhất chinh chi hậu, tâm trung quân thị hoảng nhiên, quái bất đắc tha cánh nhiên hội chủ động phóng đê liễu tư thái. Nguyên lai thị nhân vi giá kiện sự tình a.

Bất quá tưởng tưởng xác thật ngận hữu đạo lý. Năng cú giáo đạo xuất tứ cá tam tinh ma pháp sư hòa nhất cá đại ma pháp sư lão sư, tựu toán thị tại diện đối qua lâm nặc duẫn, dã thị hữu tư cách bình khởi bình tọa liễu ba.

Tiếu ân tâm trung dĩ thị nhất phiến bình tĩnh, tha ách nhiên nhất tiếu, đạo: " Qua lâm nặc duẫn các hạ. Nâm chân thị thái khoa tưởng ngã liễu. "

Tha đê ngữ thanh tượng thị nhất điều tiểu hà, cốt cốt địa lưu trứ. Thính tại tha nhân địa nhĩ trung, khước hữu trứ nhất chủng an định nhân tâm địa cảm giác.

Qua lâm nặc duẫn đột địa trường thán nhất thanh, đạo: " Ngã thính mạc luân giới thiệu, nhĩ kim niên thậm chí vu hoàn bất mãn tam thập. Đãn thị tại giá cá niên kỷ thượng, cánh nhiên dĩ kinh ủng hữu bất tốn sắc vu ngã thật lực, khán lai ngã chân thị lão liễu. "

Mạc luân đẳng nhân đô thị kinh nhạ trương đại liễu chủy, tha môn mục quang miết hướng liễu tiếu ân, thậm chí vu đô hữu liễu nhất ta ngốc trệ địa cảm giác.

Tòng đức lỗ phu đẳng nhân thân thượng, hòa tha môn đối vu tiếu ân địa thái độ thượng lai khán, tiếu ân dã ứng cai thị nhất vị đại ma pháp sư tài thị. \\\\

đãn thị. Tại thính đáo qua lâm nặc duẫn đối tiếu ân bình giới chi tiền. Tha môn tâm trung tuy nhiên hữu trứ giá dạng sai trắc, khả tuyệt đối bất hội tưởng đáo. Tiếu ân thật lực dĩ kinh bất thị thập yêu phổ thông tứ tinh hoặc ngũ tinh đại ma pháp sư, nhi thị dĩ kinh đạt đáo liễu lục tinh địa bộ.

Mạc luân hầu đầu thôn yết liễu nhất hạ, tha sáp thanh đạo: " Qua lâm nặc duẫn các hạ, nâm tại ngũ thập niên tiền, tựu dĩ kinh thị lục tinh ma pháp sư liễu ba? "

Qua lâm nặc duẫn tự trào khán liễu nhãn mạc luân, đạo: " Một thác, tại ngũ thập niên tiền, ngã dĩ kinh thị lục tinh ma pháp sư liễu. Khả thị, tại ngũ thập niên chi hậu, ngã hoàn thị vô pháp mại quá thông hướng ma đạo sĩ giá tối hậu nhất cá quan ải a. " Tha địa chủy giác lộ xuất liễu nhất ti khổ sáp địa tiếu dung, đạo: " Hòa nhĩ môn lão sư nhất dạng, dã hứa, giá tựu thị ngã giá nhất bối tử địa tối hậu thành tựu liễu. "

Tha thoại hữu ta lãnh, hữu ta lương, tương tâm trung na vô nại cảm giác hào bất yểm sức thích phóng liễu xuất lai.

Tiếu ân mục quang trung chung vu hữu liễu ta vi biến hóa, tuy nhiên dữ qua lâm nặc duẫn thị đệ nhất thứ kiến diện, đãn thị tại tha thuyết giá cú thoại thì hậu, tiếu ân khước vô khả tị miễn tưởng đáo liễu nhất cá nhân.

Địch đạt đại tát mãn, giá vị lang nhân đế quốc trung đệ nhất nhân, tại tự thuyết truyện kỳ pháp sư thì hậu, dã thị hữu trứ đồng dạng biểu tình, na chủng khổ sáp, vô nại hòa mê mang cảm giác, túc dĩ nhượng nhâm hà nhân đô vi chi động dung liễu.

Chích bất quá tha môn nhị cá nhân mục tiêu tịnh bất nhất dạng, qua lâm nặc duẫn cận cận thị hướng vãng ma đạo sĩ, nhi địch đạt đại tát mãn khước dĩ kinh tương nhãn quang đầu hướng liễu thiên niên truyện kỳ.

" Tiếu ân các hạ, thỉnh thứ ngã mạo muội hướng nâm đề nhất cá yếu cầu. " Qua lâm nặc duẫn chân thành thuyết đạo.

Tiếu ân tâm trung vi động, ẩn ẩn , tha dĩ kinh sai đáo liễu đối phương yếu cầu, trì nghi liễu phiến khắc, thận trọng vấn đạo: " Nâm hữu hà phân phù. "

" Tịnh bất thị phân phù, nhi thị nhất cá thỉnh cầu. " Qua lâm nặc duẫn chánh sắc đạo: " Thỉnh nâm duẫn hứa, nhượng ngã tố vi nâm truy tùy giả ba. "

Mạc luân đẳng nhân não đại trung ông ông tác hưởng, tha môn chân bất cảm tương tín tự kỷ nhĩ đóa liễu.

Qua lâm nặc duẫn thị thập yêu nhân, túng nhiên thị tại nặc khả đa đế quốc chi trung, dã thị nhất vị danh văn hà nhĩ đại nhân vật.

Dữ thiện trường chế tác quyển trục tư phái khắc bất đồng, tha bất đãn thị lục tinh điên phong đại ma pháp sư, nhi thả hoàn thị công nhận , đế quốc chế tác ma pháp trượng đệ nhất nhân.

Giá dạng nhân vật, tựu toán thị ngộ đáo liễu đế quốc trung na kỷ vị ma đạo sĩ, dã bất hội tốn sắc thái đa.

Nhân vi tại na kỷ vị ma đạo sĩ thủ trung nã trứ địa ma pháp trượng, thập hữu bát cửu đô thị xuất vu qua lâm nặc duẫn thủ trung.

Khả tựu thị giá dạng nhân vật. Cánh nhiên hướng tiếu ân đề xuất liễu giá dạng nhất cá yếu cầu.

Tố vi tha truy tùy giả......

Như quả giá dạng sự tình tiết lộ xuất khứ, na yêu tại đế quốc ma pháp thế giới trung, khẳng định hội dẫn khởi hiên nhiên đại ba .

Tiếu ân mi đầu vi vi trứu liễu khởi lai, tha tâm trung khổ tiếu bất dĩ, tuy nhiên dữ tự kỷ dự cảm trung địa yếu cầu tịnh bất thị hoàn toàn nhất dạng, đãn kỳ thật tịnh vô đa đại khu biệt.

" Qua lâm nặc duẫn các hạ, nâm giá cá yếu cầu, thật tại thị nhượng ngã vạn phân tàm quý a. "

Mạc luân đẳng nhân kiểm thượng biểu tình quân thị như thử, tự hồ dĩ kinh thị triệt để vô ngữ liễu.

Qua lâm nặc duẫn diêu trứ đầu, đạo: " Tiếu ân cấp hạ. Nâm tại giá yêu niên khinh thì hậu, tựu ủng hữu liễu giá dạng thật lực, na yêu tại thập niên chi nội, khẳng định hội hữu trứ trùng kích canh cao tằng thứ địa ky hội. Sở dĩ ngã tưởng thỉnh nâm duẫn hứa ngã tố vi nâm địa truy tùy giả, tại nâm thân biên tố nhất cá kiến chứng nhân. " Tha thâm thâm đê hạ đầu, đạo: " Thỉnh nâm duẫn hứa ngã giá cá lão đầu tử tối hậu thỉnh cầu ba. "

Tha thanh âm trung thấu trứ cổ thương lương địa vị đạo, đãn thị chúng nhân đối vọng nhất nhãn, đô tại giá nhất khắc minh bạch liễu tha tưởng pháp. Mỗi cá nhân địa tâm để đô thị tâm động bất dĩ. Đãn thị nhất tưởng đáo bổn thân tu vi, khước thị ám tự thán liễu nhất khẩu khí, vô nại phóng khí liễu đồng dạng tưởng pháp. ===

qua lâm nặc duẫn dĩ kinh thuyết ngận minh bạch liễu, tha tưởng yếu lưu tại tiếu ân thân biên, na thị nhân vi tha khán hảo tiếu ân. Năng cú tại thập niên chi nội thành vi ma đạo sĩ.

Nhi tại tiếu ân thành vi ma đạo sĩ na nhất khắc, khẳng định hội hữu trứ dị dạng khí tức thích phóng.

Na chủng kỳ diệu năng lượng ba động. Đối vu dĩ kinh xử vu lục tinh điên phong nhân vật lai thuyết, tuyệt đối thị nhất chủng cực vi nan đắc địa thể nghiệm.

Nhược thị song phương địa chúc tính tiếp cận, hoặc hứa tựu năng cú bang trợ qua lâm nặc duẫn thống phá na tối hậu nhất tằng chỉ, nhượng tha dã tiến giai đáo ma đạo sĩ địa cảnh giới.

Tố vi dĩ kinh hữu ngũ thập niên kinh nghiệm lục tinh đại ma pháp sư, đối vu qua lâm nặc duẫn lai thuyết, tha năng cú đột phá cực hạn, tiến giai đáo ma đạo sĩ hi vọng dĩ kinh thị bỉ giác miểu mang liễu.

Nhi cảm ứng nhất vị tân tấn ma đạo sĩ thành công chi thì khí tức, hoặc hứa dĩ kinh thị tha trùng kích canh cao nhất tằng mục tiêu tối hậu khế ky liễu.

Tại giá chủng tình huống hạ, tha đề xuất giá cá yếu cầu, khán tự bất khả tư nghị. Kỳ thật dã thị nhất chủng tất nhiên tuyển trạch liễu.

Tiếu ân tâm trung thiên tư bách chuyển. Thân biên cân liễu nhất cá giá dạng nhân vật, cứu cánh thị hảo hoàn thị phôi ni?

" Qua lâm nặc duẫn các hạ. Nâm thị tảo tựu hữu thử đả toán, hoàn thị nhất thì chi gian tâm huyết lai triều ni? " Tiếu ân bình tĩnh vấn đạo.

Qua lâm nặc duẫn dữ tiếu ân bình tĩnh đối thị trứ, tha ti hào một hữu ẩn man tự kỷ tâm tư đả toán.

" Tại kiến đáo kim hòa đức lỗ phu chi hậu, ngã tâm trung dĩ kinh hữu liễu loại tự tưởng pháp. Đãn thị chân chánh tố xuất quyết định , hoàn thị tại khán đáo liễu nâm, tịnh thả cảm ứng đáo nâm cường đại chi hậu. "

Tiếu ân khinh khinh nhất điểm đầu, chung vu triển nhan nhi tiếu, đạo: " Qua lâm nặc duẫn các hạ, ngã khả dĩ đáp ứng nâm yếu cầu. Như quả nhật hậu hữu khả năng thoại, ngã thập phân nguyện ý tại tối hậu quan đầu trợ nâm nhất tí chi lực. "

Qua lâm nặc duẫn kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất ti khoan úy tiếu dung, hướng trứ tiếu ân trọng trọng nhất điểm đầu.

Mạc luân đẳng nhân tâm trung vô bất dũng khởi liễu nhất trận cực vi quái dị cảm giác.

Tòng tiếu ân khẩu trung, đối trứ qua lâm nặc duẫn thuyết xuất giá dạng thoại, chân thị lệnh nhân nan dĩ trí tín, đãn thị bất tri vi hà, chúng nhân tâm trung khước đô hữu trứ nhất chủng phi thường tự nhiên cảm giác.

Giá hoặc hứa tựu thị thật lực sứ nhiên hiệu quả liễu.

Chánh nhân vi tiếu ân sở biểu hiện xuất lai cường đại thật lực, tài nhượng chúng nhân tại bất tri bất giác trung tòng tâm để thừa nhận liễu tha hữu thuyết giá cú thoại tư cách.

Nhất hành nhân tiến nhập liễu ma pháp tháp chi trung, nỗ mễ khải lạp khắc tảo dĩ tương tối hảo nhất ta phòng gian đằng liễu xuất lai.

Kỳ trung tối vi hào hoa xa xỉ tam cá phòng gian tự nhiên thị cung cấp qua lâm nặc duẫn, mạc luân hòa tiếu ân cư trụ liễu.

Tuy nhiên mạc luân bổn thân thật lực tịnh bất chẩm yêu dạng, đãn thị tha khước hữu nhất cá kiệt xuất đệ tử. Hữu liễu giá dạng đệ tử, nhi thả dữ lão sư quan hệ cực vi dung hiệp chi hậu, mạc luân thân phân đốn thì thị thủy trướng thuyền cao, thậm chí vu dĩ kinh khả dĩ ẩn ẩn dữ qua lâm nặc duẫn bỉ kiên liễu.

Sở dĩ, giá cá án chiếu thật lực bài hành, bổn lai ứng cai chúc vu đức lỗ phu phòng gian tựu tự nhiên nhi nhiên bị mạc luân cấp chiêm cư liễu, nhi thả hoàn một hữu nhâm hà nhân đề xuất dị nghị.

Tại ma pháp tháp đệ tam tằng, thị tối đại thính thất, dã thị nỗ mễ khải lạp khắc dụng lai thương nghị yếu sự tối chủ yếu địa phương.

Thử khắc, tại giá cá phòng gian trung. Tọa liễu thập cửu nhân.

Tiếu ân địa mục quang nhất tảo, đốn thì sai xuất liễu sở hữu nhân thân phân.

Trừ liễu qua lâm nặc duẫn, tha hòa kim đẳng nhân chi ngoại, thặng hạ thập nhị nhân, tựu thị bổn sâm khẩu trung , xuất vu mễ cáp y na giá nhất mạch trung thập nhị vị chánh thức ma pháp sư.

Mễ cáp y na sanh tiền thị nhất vị trứ danh lục tinh đại ma pháp sư, tuy nhiên chung thân vô pháp tiến giai ma đạo sĩ, đãn thị tha giá nhất mạch truyện thừa trung, bao quát tiếu ân đẳng nhân, khước lưu hạ liễu tương cận nhị thập vị chánh thức ma pháp sư.

Nhi qua lâm nặc duẫn tuy nhiên ủng hữu đế quốc đệ nhất ma pháp trượng chế tạo giả thịnh danh, nhi thả bổn thân thật lực dã thị ti hào dã bất tốn sắc vu mễ cáp y na. \\\\\ đãn thị tại tha giá nhất mạch trung, khước cận hữu nhị cá chánh thức ma pháp sư.

Do thử khả kiến, mễ cáp y na giá nhất mạch truyện thừa cứu cánh hữu đa yêu địa liễu bất khởi liễu.

Nỗ mễ khải lạp khắc mục quang trung đái trứ nùng nùng hỉ duyệt hòa hưng phấn.

Tại kỷ cá nguyệt chi tiền, tha hoàn tại vi như hà thấu túc thập ngũ danh chánh thức ma pháp sư nhi cảm đáo vi nan, đãn thị tự tòng mạc luân đệ tử tiếu ân kết thúc liễu ngoại xuất thí luyện nhi phản hồi chi hậu, tựu bất đình đái cấp liễu tha hứa đa lệnh tha kinh hỉ bất dĩ hảo tiêu tức.

Tiếu ân bất cận cận thị tự kỷ nhất cá nhân thành vi liễu chánh thức ma pháp sư, nhi thả hoàn đái lai liễu ngũ cá khởi mã đô thị tam tinh ma pháp sư đệ tử. Tối hậu, đương qua lâm nặc duẫn các hạ thân khẩu thừa nhận. Tiếu ân thậm chí vu dĩ kinh ủng hữu liễu bất hạ vu tha na chủng siêu tuyệt nhất thì địa thật lực chi thì. Nỗ mễ khải lạp khắc tựu dĩ kinh tri đạo, tha địa giá cá thành chủ chi vị dĩ kinh đáo thủ liễu.

Đương nhiên, tha canh gia minh bạch, nhược thị tưởng yếu nhượng tiếu ân bang mang, na yêu lạp long mạc luân ma pháp sư. Tương thị tha tối đại trù mã liễu.

Tố vi giá lý chủ nhân, nỗ mễ khải lạp khắc trạm liễu khởi lai. Hướng trứ chúng nhân thuyết đạo: " Tôn kính các vị pháp sư các hạ, tái quá ngũ thiên, tựu yếu tiến hành thập ngũ nhân thành chủ tranh đoạt chiến liễu. " Tha địa thanh âm bất tri giác đề cao liễu nhất điểm: " Giá nhất chiến nhược thị hoạch thắng, na yêu đối vu mễ cáp y na lão sư giá nhất mạch địa truyện thừa tương cụ hữu cực vi trọng đại ý nghĩa. "

Đại đa sổ nhân mục quang trung đô thiểm động trứ nhất ti kỳ dị quang mang, tĩnh tĩnh thính trứ tha tự thuyết.

Nỗ mễ khải lạp khắc mãn ý điểm trứ đầu, đạo: " Chích yếu ngã môn năng cú kế tục ủng hữu chúc vu thành chủ na khối tu luyện thánh địa, na yêu lão sư giá nhất mạch truyện thừa tương hội bất đoạn cường đại. " Tha vi vi nhất tiếu, chung vu thuyết xuất liễu sở hữu nhân tâm trung tối quan tâm địa sự tình: " Bỉ nhân tại thử thừa nặc, chích yếu năng cú hoạch đắc thành chủ chi vị, na yêu tu luyện thánh địa tương hội hướng trứ sở hữu lão sư nhất mạch truyện thừa nhi khai phóng. Chúng vị dĩ cập chúng vị địa đệ tử môn. Đô khả dĩ tiến nhập thử địa luân lưu tu luyện. "

Trừ liễu tiếu ân đẳng thiểu sổ kỷ cá nhân chi ngoại, sở hữu nhân địa kiểm thượng đô lộ xuất liễu mãn ý thần sắc.

Tha môn chi sở dĩ lai đáo giá lý. Trừ liễu nhân vi đồng chúc mễ cáp y na nhất mạch nguyên nhân chi ngoại, hoàn hữu tối chủ yếu nhất điểm, tựu thị tha môn đồng dạng hi vọng năng cú hoạch đắc tu luyện thánh địa sứ dụng quyền.

Tại mễ cáp y na sanh tiền, giá khối tu luyện thánh địa thị chúc vu tha nhất cá nhân sở hữu, bất quá giá ta nhân trung đại bộ phân đô tằng kinh hữu hạnh tại na lý tiến hành quá ma pháp nguyên tố hấp thu.

Nhược thị dĩ hiệu quả nhi luận, bỉ khởi tại phổ thông địa phương hấp thu ma pháp nguyên tố hiệu quả xác thật yếu khoái liễu nhất bội dĩ thượng, nhi chánh thị nhân vi hữu liễu giá cá cộng đồng lợi ích, sở dĩ tha môn tài hội bất di dư lực chi trì nỗ mễ khải lạp khắc.

Nỗ mễ khải lạp khắc mục quang nhất chuyển, tương chúng nhân biểu hiện tẫn sổ thu nhập nhãn để, trừ liễu vô pháp trác ma tiếu ân đẳng nhân tâm tư chi ngoại, đối vu mạc luân đẳng nhân phản ứng thập phân mãn ý.

Tha khinh khái nhất thanh, tương chúng nhân chú ý lực tập trung đáo liễu tự kỷ thân thượng, đạo: " Căn cư giá nhất thứ bỉ thí yếu cầu, mỗi nhất phương đô khả dĩ xuất thập ngũ nhân, bất tri chúng vị hữu hà ý kiến? "

Sở hữu nhân diện diện tương thứ, như quả thị dĩ tiền, tha môn hoặc hứa hội khảo lự yếu hoa na ta chánh thức ma pháp sư hảo bằng hữu gia nhập kỳ trung, đãn thị giá cá vấn đề tại đức lỗ phu đẳng nhân xuất hiện chi hậu, tựu hoàn toàn giải quyết liễu.

Hữu liễu tha môn giá kỷ cá mãnh nhân, na lý hoàn nhu yếu ngoại viên a.

Khả thị như kim bãi tại chúng nhân diện tiền , dĩ kinh bất thị nhân sổ bất túc, nhi thị nhân sổ thái đa vấn đề.

Đãn vô luận thị thùy, đô thị bất nguyện ý phóng khí giá cá nan đắc , kỷ hồ khả dĩ thuyết thị tất thắng ky hội. Nhân vi nhất đán phóng khí, tại nhật hậu tu luyện thánh địa sứ dụng quyền vấn đề thượng, nan miễn tựu hữu ta khí thế bất túc liễu.

Phiến khắc chi hậu, bổn sâm trạm liễu khởi lai, đạo: " Nỗ mễ khải lạp khắc các hạ, ngã thật lực tối nhược, sở dĩ nguyện ý phóng khí. "

Xác thật, tha tấn thăng chánh thức ma pháp sư tài cương cương nhị cá nguyệt bất đáo công phu, tựu liên bổn thân cảnh giới đô một hữu hoàn toàn ổn cố hạ lai. **** thật lực đương nhiên thị tối nhược nhất cá liễu.

Tiếu ân chủy giác dật xuất liễu nhất ti vi tiếu, tha hòa bổn sâm giao hoán liễu nhất cá tâm tri đỗ minh tiếu dung.

Kỳ thật tảo tại tiếu ân hồi đáo gia hương chi tiền, tựu cáo tố liễu bổn sâm, tha ủng hữu chế tạo sở vị tu luyện thánh địa địa năng lực.

Đối vu như kim tiếu ân, bổn sâm dĩ kinh thị bội phục ngũ thể đầu địa. Tuy nhiên bị tích nhật cựu hữu siêu quá, lệnh tha tâm trung dã phiếm khởi liễu nhất chủng mạc danh cảm khái hòa vi vi toan ý, đãn thị tiếu ân biểu hiện khước nhượng tha hoàn toàn đả tiêu liễu mỗ chủng cố lự, sở dĩ thử khắc đệ nhất cá tựu đề xuất liễu thối xuất yếu cầu.

Qua lâm nặc duẫn vi tiếu trứ đạo: " Nỗ mễ khải lạp khắc, bất dụng tương ngã toán tiến khứ liễu. "

Nỗ mễ khải lạp khắc kiểm sắc vi biến, pha vi dam giới địa đạo: " Qua lâm nặc duẫn các hạ. Nâm...... "

Qua lâm nặc duẫn nhất huy thủ, đả đoạn liễu tha khuyến thuyết, đạo: " Ngã chích thị thính thuyết tư phái khắc đáo liễu giá lý, sở dĩ tài quá lai khán khán. Nhi thả nhĩ hữu liễu tiếu ân các hạ tương trợ, hoàn nhu yếu đam tâm thập yêu ni. " Nỗ mễ khải lạp khắc kiểm sắc vi tùng, cung kính ứng liễu nhất thanh.

Mạc luân tưởng liễu tưởng, trạm liễu khởi lai, đạo: " Ngã hòa đa ni dã đô thị nhất tinh ma pháp sư. Sở dĩ ngã môn dã thối xuất ba. "

Nỗ mễ khải lạp khắc dam giới tiếu liễu tiếu. Đạo: " Mạc luân, nhĩ thái khiêm hư liễu. "

Bất quá thuyết thật thoại, tại tiếu ân đẳng nhân một hữu xuất hiện chi tiền, mạc luân nhất gia tử tuy nhiên hữu tam cá chánh thức ma pháp sư, đãn khước đô thị cấp biệt tối đê nhất tinh ma pháp sư. Tựu liên mạc luân bổn nhân dã bất lệ ngoại. Sở dĩ nhược thị án chiếu thật lực nguyên tắc lai hoa phân, na yêu tha môn tam cá nhân thối xuất. Vô nghi thị tối vi chánh xác địa tuyển trạch.

Chích thị, đương trứ tiếu ân địa diện thượng, khước một hữu nhân cảm thuyết xuất giá dạng thật thoại.

Mạc luân vi vi nhất tiếu, đạo: " Nỗ mễ khải lạp khắc, ngã tương tín, nâm nhất định năng cú đắc thường túc nguyện . " Thuyết bãi, tha triêu trứ tiếu ân phương hướng nhất điểm đầu, đạo: " Khán nhĩ môn liễu. "

Tiếu ân vi vi loan yêu, đạo: " Lão sư, nâm phóng tâm. Ngã môn bất hội nhượng nâm thất vọng địa. "

Tha thuyết giá cú thoại thì hậu. Tịnh một hữu gia trọng ngữ khí, tựu tượng thị tại gia trung hòa nhân lao gia thường nhất dạng. Hiển đắc phi thường bình đạm. Khả thị thính tại chúng nhân địa nhĩ trung, khước hữu trứ nhất chủng mạc danh lực lượng, đái cấp liễu tha môn cự đại tín tâm. Thậm chí vu liên tứ tinh đại ma pháp sư nỗ mễ khải lạp khắc kiểm sắc dã tại thuấn gian phóng tùng liễu hạ lai.

Qua lâm nặc duẫn ám trung thán liễu nhất khẩu khí, tiếu ân thân thượng dĩ kinh mạn mạn phù hiện xuất liễu chí cường giả khí tức, giá nhượng tha tại cảm khái hòa ta hứa đố kỵ chi trung, dũ phát cảm đáo liễu nhất ti hân úy.

Nhân vi tiếu ân biểu hiện việt hảo, na yêu tha vị lai địa thành tựu dã tương việt đại.

Nhược thị nhất trực giá yêu hạ khứ, hoặc hứa tại thập niên chi nội, chân hữu trùng kích ma đạo sĩ địa ky hội. Nhi na thì hậu tựu tương thị tha tối hảo thể nghiệm khế ky liễu.

Nhân vi mạc luân địa quyết định, thập ngũ nhân danh đan ngận khoái tựu định liễu hạ lai.

Trừ liễu tiếu ân hòa kim đẳng lục nhân chi ngoại, nỗ mễ khải lạp khắc giá cá chủ suất tự nhiên thị vô pháp khuyết trận, nhi đại vệ kha bỉ dã thị hách nhiên danh liệt kỳ trung.

Giá ta nhân nhất đán quyết định, đại đô hướng trứ qua lâm nặc duẫn thâm thâm nhất lễ, tùy hậu tựu phản hồi các tự ma pháp tháp trung liễu

tiếu ân đái trứ tự kỷ kỷ cá đệ tử, lai đáo liễu chúc vu tha phòng gian chi trung.

Hoàn một hữu tẩu tiến khứ, tựu khán kiến liễu nhị cá nhân chánh trạm tại môn khẩu, kiểm thượng đôi mãn liễu thảo hảo tiếu dung, đạo: " Tiếu ân các hạ, hoan nghênh hồi lai. "

Tiếu ân tử tế nhất khán, bất yếu hậu ách nhiên thất tiếu, đạo: " Liệt duy, nhĩ môn nhị cá cánh nhiên hoàn tại a. "

Liệt duy khổ trứ nhất trương kiểm, đạo: " Ngã môn hoàn một hữu bái tại nâm môn hạ, đương nhiên bất cảm ly khai liễu. "

Tiếu ân tâm trung ám tự diêu đầu, tha khả tựu tòng lai một hữu thu hạ tha môn đả toán, bất quá tưởng đáo tha môn na vô vi bất chí phục vụ, dĩ cập na công năng cường đại cẩu tị tử hòa trác việt đả thính năng lực, tựu bất miễn hữu ta trì nghi liễu. ^^

giá dạng nhân tài, như quả tái phối hợp tha môn chánh thức ma pháp sư thân phân, hoàn chân hữu khả năng tại mỗ ta thì hậu phát huy đại dụng xử ni.

Khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí, tiếu ân đạo: " Tiến lai ba. "

Thuyết trứ, tha đương tiên tẩu tiến liễu phòng gian. Liệt duy nhị nhân hỗ thị nhất nhãn, đô thiểm quá liễu nhất ti kinh hỉ chi sắc.

Tại tiếu ân ly khứ tương cận nhị cá nguyệt trung, tha môn tòng kim, bổn sâm đẳng nhân khẩu trung thiên phương bách kế tuân vấn trứ quan vu tiếu ân nhất

đối vu năng phủ bái nhập tha môn hạ học tập ma pháp, thuyết thật thoại, tha môn nhị cá nhân đô một hữu nhất cá chuẩn tinh.

Đãn thị như kim kiến đáo liễu tiếu ân, hựu thính tha hòa nhan duyệt sắc thuyết thoại, tâm trung tựu bất miễn đa liễu nhất ti kỳ phán.

Tiếu ân cương cương tọa định, qua lâm nặc duẫn tựu phách liễu phách y khâm, tọa liễu hạ lai.

Tha thân phân cứu cánh thị dữ chúng bất đồng. Tịnh một hữu nhân nhân thử nhi hữu sở bất mãn.

" Kim, nhĩ môn tương ma pháp trượng nã xuất lai, nhượng tôn kính qua lâm đại nhân khán nhất khán, thị phủ hoàn hữu thập yêu khuyết hãm. " Tiếu ân lãng thanh thuyết đạo.

Qua lâm nặc duẫn ký nhiên thị ma pháp trượng chế tác đại sư, tiếu ân tự nhiên thị bất khẳng phóng quá giá yêu hảo ky hội liễu.

Tuy nhiên kim đẳng nhân thân thượng đô hữu ma pháp trượng, đãn giá ta ma pháp trượng đô thị tha môn tòng hắc quỷ pháp sư thân thượng hoạch thủ, dĩ tha môn thử khắc địa thật lực nhi ngôn, dĩ kinh bất thái tương phối liễu.

Kim đẳng nhân y ngôn nã xuất liễu ma pháp trượng, phóng tại liễu thân tiền.

Qua lâm nặc duẫn mục quang tại thượng diện tảo thị liễu nhất quyển, tha kiểm thượng hiện xuất liễu nhất ti vi tiếu. Đạo: " Tiếu ân các hạ, tha môn ma pháp trượng tự hồ tịnh bất thị xuất vu bổn đại lục ba. "

Tiếu ân song nhãn vi vi nhất mị, thịnh danh chi hạ quả vô hư sĩ, giá vị lão ma pháp sư chích bất quá thị khán liễu nhất nhãn, cánh nhiên tựu dĩ kinh khán xuất liễu giá ta ma pháp trượng lai lịch.

Xác thật, hắc quỷ pháp sư độ quá liễu đại hải, tòng lánh nhất cá đại lục thượng lai đáo giá lý, tha môn sở huề đái ma pháp trượng tự nhiên bất thị bổn đại lục sản phẩm liễu.

" Qua lâm nặc duẫn các hạ. Nâm nhãn quang chân thị thái lệ hại liễu. " Tiếu ân do trung bội phục đạo: " Nâm dĩ vi giá ta ma pháp trượng địa chất lượng như hà? "

Qua lâm nặc duẫn trầm ngâm liễu phiến khắc. Tại mỗi nhất cá ma pháp trượng thượng tử tế tra khán trứ, tối chung, tha tương mục quang đầu hướng liễu tạp đặc da phục diện tiền ma pháp trượng.

Nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti kỳ dị chi sắc, tha thượng tiền tương giá căn ma pháp trượng nã tại liễu thủ thượng tường tế quan khán trứ.

Hứa cửu chi hậu, qua lâm nặc duẫn phóng hạ ma pháp trượng. Khán trứ tạp đặc da phục, tự hồ thị dục ngôn hựu chỉ.

Tiếu ân tâm trung hữu ta sai đáo liễu tha cố lự. Đạo: " Qua lâm nặc duẫn các hạ, như quả nâm hữu thập yêu kiến nghị, bất phương trực thuyết ba. "

" Hảo. " Qua lâm nặc duẫn tất cánh bất thị phổ thông nhân, tha chích bất quá thị trì nghi liễu phiến khắc, tựu lãng thanh đạo: " Tạp đặc da phục pháp sư, nhĩ tối thiện trường thị thập yêu ma pháp? "

Tạp đặc da phục do dự liễu nhất hạ, đạo: " Ngã tối thiện trường ma pháp, tựu thị dữ giá căn ma pháp trượng phối hợp tối hảo địa ma pháp. "

Qua lâm nặc duẫn địa song nhãn vi vi nhất lượng, kinh hô đạo: " Vong linh hệ ma pháp? "

Tạp đặc da phục trọng trọng nhất điểm đầu, tưởng bất đáo giá vị khán kiến ma pháp trượng chi hậu. Cánh nhiên tựu nhận xuất liễu tự kỷ sở thiện trường ma pháp. Mục quang trung đốn thì đa liễu kỷ phân kính bội.

Qua lâm nặc duẫn trường thán nhất thanh, đạo: " Tại ngã môn giá phiến đại lục chi thượng. Vong linh hệ địa ma pháp dĩ kinh thành liễu nhất cá truyện thuyết, tưởng bất đáo như kim cánh nhiên tái độ xuất hiện liễu. "

Tiếu ân tâm trung nhất động, vấn đạo: " Vong linh ma pháp vi thập yêu hội thất truyện? "

" Bất tri đạo. " Qua lâm nặc duẫn chánh sắc đạo: " Vong linh hệ ma pháp tịnh bất thị chúc vu pháp thần sở hữu, nhi thị hữu trứ tha độc đặc thể hệ. Cư thuyết tại sổ vạn niên tiền, ngã môn địa thế giới trung hoàn hữu thần linh tồn tại, na thì hậu thị ma pháp tối vi thôi xán niên đại. Bất quá bất tri vi hà, vong linh hệ thần linh tự hồ tại nhất nhật chi gian thành vi liễu công địch...... "

Giá vị lão ma pháp sư tự hồ dã thị mãn phúc nghi đoàn, đạo: " Giá tất cánh dĩ kinh thị sổ vạn niên tiền sự tình liễu, tựu toán thị cổ thư ký tái dã dĩ kinh thập phân mô hồ, sở dĩ chân chánh duyến do dĩ kinh một hữu nhân tri đạo liễu. Bất quá tòng na dĩ hậu, tự hồ tại giá phiến đại lục thượng tựu dĩ kinh một hữu liễu vong linh hệ ma pháp sư tồn tại. "

Tiếu ân vi vi điểm đầu, thần linh chi chiến tha tịnh bất mạch sanh, nhân vi cốt đầu long dã thuyết quá loại tự địa thoại ngữ, nhi thả tha hoàn thị sổ vạn niên tiền na tràng đại chiến địa đương sự nhân.

Chích bất quá giá cá đương sự nhân như kim xử cảnh thê thảm liễu nhất điểm, nhi thả dĩ tha na thâm bất khả trắc địa thật lực, tại tích nhật chiến tranh trung, dã bất quá thị nhất cá hào bất khởi nhãn pháo hôi cấp tiểu nhân vật bãi liễu.

" Qua lâm nặc duẫn các hạ, vong linh hệ ma pháp chân dĩ kinh hoàn toàn tiêu thanh diệt tích liễu yêu? " Mã lệ đột địa tuân vấn đạo.

Tiếu ân tuy nhiên đối vu kỷ cá đệ tử bỉ giác nghiêm lệ, đãn thị tại giá chủng hướng trường bối thảo giáo tình huống hạ, khước thị tịnh bất trở lan tha môn phát ngôn.

Qua lâm nặc duẫn trì nghi liễu nhất hạ, đạo: " Ngã bất tri đạo, chích thị như kim tạp đặc da phục pháp sư ký nhiên ủng hữu liễu vong linh hệ ma pháp trượng, hựu ủng hữu vong linh ma pháp pháp thuật, sở dĩ ngã tưởng giá nhất hệ ma pháp hoặc hứa chích thị ẩn tàng liễu khởi lai nhi bất vi nhân sở tri bãi liễu. "

Tiếu ân vi vi điểm đầu, đạo: " Nâm thuyết phi thường đối, kỳ thật vong linh hệ ma pháp uy lực cực kỳ cường đại, như quả tựu thử thất truyện, dã tịnh bất thị thập yêu hảo sự ni. "

Trạm tại thuần túy ma pháp giác độ thượng lai thuyết, tiếu ân thoại tịnh một hữu nhâm hà thác ngộ.

Qua lâm nặc duẫn phụ hòa liễu nhất thanh, tại tha tâm trung ám thán nhất thanh. Như quả bất thị một hữu vong linh hệ ma pháp thiên phú, tha hoàn chân hữu điểm nhi tưởng yếu cân trứ học tập nhất điểm địa tưởng pháp ni.

" Tiếu ân các hạ, nâm giá kỷ vị đệ tử ma pháp trượng đô bất thị lượng thân định tố , giá ta phổ thông ma pháp trượng tuy nhiên dã khả dĩ phát huy xuất nhất điểm nhi uy lực, đãn thị khước vô pháp tương tha môn thật lực phát huy đáo cực hạn. Như quả nâm bất giới ý thoại, ngã nguyện ý vi tha môn mỗi cá nhân đô trọng tân chế tác nhất bả ma pháp trượng. "

Tiếu ân đẳng nhân đô thị đại hỉ quá vọng, một khẩu tử đạo tạ trứ.

Qua lâm nặc duẫn tâm trung khổ tiếu, nhược thị kỳ tha nhân lai hoa tha chế tác ma pháp trượng thoại, tha tuyệt đối bất hội giá dạng hảo thuyết thoại . Na phạ thị kỷ vị ma đạo sĩ thân lai, tối hậu địa kết quả dã bất hội hữu thái đại khu biệt.

Đãn thị đối vu tiếu ân yêu. Tha khước bất tưởng bãi giá tử.

Biệt thuyết thị tha hoàn tưởng chỉ vọng tại tiếu ân tấn thăng ma đạo sĩ chi thì lai nhất cá vô soa biệt thể nghiệm, tựu toán thị dĩ tiếu ân niên kỷ sở thủ đắc thật lực, tựu dĩ kinh ủng hữu liễu nhượng tha cải biến tâm ý tư cách liễu.

Liệt duy hòa thi thụy đức nhĩ tiện mộ khán trứ kim đẳng nhân, đãn thị tha môn khước hữu tự tri chi minh, tri đạo thử khắc dĩ tha môn thân phân, hoàn bất túc dĩ sứ tiếu ân vi tha môn thuyết thoại.

Bất quá chích yếu năng cú cân tại tiếu ân thân hậu nhất thiên, na yêu liệt duy hữu tín tâm, khẳng định năng cú đả động tha địa.

Qua lâm nặc duẫn vi tiếu trứ đạo: " Tưởng yếu vi nhĩ môn tiến hành tư nhân ma pháp trượng địa định tố. Ngã tựu tất tu yếu liễu giải nhĩ môn chân chánh thật lực hòa vị lai phát triển phương hướng. Tiếu ân các hạ. Tha môn đô thiện trường na nhất hệ ma pháp? "

Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, đạo: " Kim sở thiện trường , thị phổ thông nguyên tố hệ ma pháp. " Tha triêu trứ kim miết liễu nhất nhãn, thính cốt đầu long thuyết, tại kim địa thân thượng hữu trứ mỗ nhất cá thần linh huyết mạch. Tuy nhiên dĩ kinh hi bạc, đãn thị khước chánh xử vu bị oạt quật địa quá trình trung.

Bất quá tại giá điều huyết mạch hoàn toàn hiển kỳ xuất lai chi tiền. Tha tối thiện trường , hoàn chân thị nguyên tố hệ ma pháp ni.

Qua lâm nặc duẫn vi vi điểm trứ đầu, đối vu ma pháp sư lai thuyết, thập hữu bát cửu đô thị tối thiện trường nguyên tố hệ ma pháp, giá cá đáp án tảo tựu tại tha ý liêu chi trung liễu.

" Kim, nhĩ thi triển liễu nhất hạ kỷ cá năng cú chưởng khống tự như đê cấp ma pháp hảo yêu? " Qua lâm nặc duẫn yếu cầu đạo.

Kim nhất điểm đầu, tùy thủ khinh đạn, mỗi nhất hạ đạn chỉ, đô khả dĩ khán kiến nhất chủng ma pháp tòng tha thủ chỉ đầu đạn xuất.

Giá ta ma pháp khả bất cận cận thị nhất, nhị cấp ma pháp, thậm chí vu liên tam, tứ cấp ma pháp dã thì thường xuất hiện. Bất quá giá ta cường đại ma pháp uy lực khước bị kim tiêu nhược đáo liễu cận hữu biểu diễn trình độ. Sở điều động ma pháp nguyên tố cường độ dã tịnh bất đại.

Tuy nhiên ma pháp uy lực đô bị tha khống chế đáo kháp đáo hảo xử. Tịnh một hữu nhâm hà địa sát thương lực, đãn chánh thị nhân vi giá chủng cận hồ vu tuyệt đối hoàn mỹ địa khống chế lực. Phản nhi hiển kỳ xuất tha dữ chúng bất đồng.

Tiếu ân ám trung điểm đầu, năng cú tương ma pháp địa khống chế lực chưởng ác đáo giá dạng hỏa hậu, trừ liễu tha tự kỷ nhân vi cần luyện liễu bất tri đạo đa thiểu vạn biến chi ngoại, dã tựu duy hữu nhất cá kim năng cú tố đáo liễu.

Qua lâm nặc duẫn kiểm sắc tòng tối khai thủy tán thưởng, biến đắc việt lai việt thị kinh nhạ, đáo tối hậu kinh thán hòa chấn kinh.

Chí vu liệt duy hòa thi thụy đức nhĩ tảo tựu thị khán kiểm sắc ẩn ẩn phát bạch, tuy nhiên tha môn tảo tựu tri đạo kim đẳng nhân thật lực tại tha môn chi thượng, đãn thị trực đáo thử khắc, tha môn tài minh bạch, nguyên lai chích nhu yếu kim nhất cá nhân, tựu năng cú tương tha môn nhị cá nhân giải quyết liễu.

Khinh thán nhất thanh, qua lâm nặc duẫn diện sắc ngưng trọng đạo: " Kim pháp sư ủng hữu đối vu nguyên tố hệ ma pháp siêu cường cảm ứng hòa thao khống năng lực, giá thị nhất chủng phi thường cường đại thiên phú năng lực, khả vị thị chân chánh vạn trung vô nhất a. "

Kim đẳng nhân đối vọng liễu kỷ nhãn, thuyết thật thoại, tha môn kỷ cá nhân do vu bỉ thử tri căn tri để, sở dĩ tuy nhiên tảo tựu tri đạo kim đối vu ma pháp khống chế lực lượng tối vi cường đại, đãn thị dã tịnh bất giác đắc như hà kỳ quái. Như kim bị qua lâm nặc duẫn chỉ xuất, tài hữu liễu nhất ti hoảng nhiên.

Giá dạng thao khống năng lực, thật tại thị bất ứng cai xuất hiện tại nhất cá tam tinh ma pháp sư chi thượng.

Tiếu ân song mi khoát nhiên nhất dương, tâm trung ám đạo, mạc phi giá tựu thị thần linh huyết mạch tác dụng, nhượng tha thiên sanh tựu ủng hữu liễu đối vu ma pháp nguyên tố siêu cường khống chế năng lực?

Qua lâm nặc duẫn khảo lự liễu phiến khắc, đạo: " Kim pháp sư, ngã hội vi nhĩ lượng thân đả tạo nhất bả ma pháp trượng, nhất định năng cú nhượng nhĩ thật lực phát huy đáo cực hạn. "

Tiếu ân hảo kỳ vấn đạo: " Các hạ, nâm dĩ kinh hữu kế hoa liễu? "

" Một thác, kim ký nhiên ủng hữu na yêu cường đại khống chế năng lực, na yêu tha ma pháp trượng tựu thị tăng phúc cường độ việt đại việt hảo. Ngã thủ thượng hữu trứ nhất khỏa thất cấp ma hạch, nhi thả hoàn thị thập phân hãn kiến vô chúc tính ma hạch, dụng lai cấp kim sứ dụng, chánh thị kháp đáo hảo xử. "

" Vô chúc tính ma hạch? " Tiếu ân đẳng nhân đồng thì nhất kinh, giá đông tây khả thị hãn kiến chi cực, kham xưng tuyệt phẩm liễu.

Lão ma pháp sư khinh thán nhất thanh, đạo: " Giá khỏa ma pháp tuy nhiên trân quý, đãn thị do vu vô chúc tính, sở dĩ trừ liễu kim giá dạng đặc thù thiên phú chi ngoại, dã một hữu nhân năng cú triệt để phát huy xuất tha chân chánh dụng xử liễu. Chích khả tích, tại đại lục thượng dĩ kinh một hữu liễu tử kim tinh thạch, phủ tắc tái phối hợp nhất khỏa tử kim tinh thạch, tựu năng cú tương kim năng lực phát huy chí cực hạn, na phạ thị nhật hậu thành vi liễu ma đạo sĩ, dã khả dĩ kế tục sứ dụng giá cá ma pháp trượng liễu. "

Tiếu ân đẳng nhân diện sắc tại thuấn gian biến đắc cổ quái khởi lai.

Khán trứ chúng nhân na khốc tiếu bất đắc thần sắc, qua lâm nặc duẫn sá dị vấn đạo: " Chẩm yêu liễu? "

Tiếu ân tòng hạng liên trung nhất mạt, nã xuất liễu nhất khỏa tử kim sắc thạch đầu đệ liễu quá khứ.

Giá nhất thứ khả thị luân đáo lão ma pháp sư mục trừng khẩu ngốc liễu, tha chinh chinh nã quá liễu giá khối uẩn hàm trứ cường đại năng lượng tinh thạch, tựu liên thanh âm đô hữu liễu ta vi chiến đẩu.

" Thiên a, tử kim tinh thạch, nhĩ giá thị tòng na lý lộng đáo ? "

Tiếu ân tâm trung khổ tiếu bất dĩ, tổng bất năng cáo tố tha, giá kỳ thật thị hắc toàn phong khẩu lương, nhi bị tha giá cá chủ nhân cấp tham ô liễu quá lai ba.

Khinh khái nhất thanh, tiếu ân xóa khai liễu thoại đề: " Qua lâm nặc duẫn các hạ, nâm khán giá đông tây hảo dụng yêu? "

" Đương nhiên hảo dụng. " Lão ma pháp sư sĩ khởi liễu đầu lai, nhãn trung thiểm động trứ nhất phiến kích động quang mang: " Ngã nhất định năng cú chế tác xuất tối đính tiêm ma pháp trượng, giá tương thị ngã nhất bối tử tối hảo kiệt tác. "

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ thập chương hí sái

Qua lâm nặc duẫn chấn kinh tịnh một hữu kết thúc, tại tha tiểu tâm dực dực tương tử kim tinh thạch thu nhập liễu không gian sức phẩm chi hậu, tựu khai thủy kế tục tuân vấn lại an đẳng nhân sở thiện trường ma pháp liễu.

Tất cánh, tưởng yếu cấp nhân đả tạo nhất bả tối thích hợp ma pháp trượng, khả tịnh bất thị na yêu dung dịch nhất kiện sự tình a.

Tại tha tưởng lai, kim ký nhiên ủng hữu liễu như thử cường hãn thiên phú, na yêu lại an đẳng nhân ứng cai thị bỉ giác bình dong liễu ba.

Bất quá đương lại an nhất khai khẩu, tựu lập tức nhượng qua lâm nặc duẫn tưởng pháp triệt để tiêu nhị.

" Tôn kính qua lâm nặc duẫn đại ma pháp sư các hạ, ngã thiện trường không gian hệ ma pháp. "

Qua lâm nặc duẫn song mục vi tĩnh, tha kinh nhạ đạo: " Lại an pháp sư, nhĩ cánh nhiên thiện trường không gian hệ ma pháp? "

" Thị. "

" Hảo ba, năng phủ nhượng ngã khán nhất khán ni. "

" Hảo. "

Lại an thị sở hữu nhân trung tối bất hỉ hoan thuyết thoại nhất cá, đối vu tha lai thuyết, năng cú dụng thủ giải quyết sự tình, tha tuyệt đối bất hội dụng chủy ba lai giải thích .

Nhất cá không gian cấm cố tại hạ nhất khắc đốn thì xuất hiện tại qua lâm nặc duẫn thân thượng, bất quá giá cá cấm cố lực lượng tịnh bất cường đại, nhi thả dã một hữu chân hạn chế giá vị đại ma pháp sư hành động.

Qua lâm nặc duẫn địa kiểm sắc vi biến. Đạo: " Lại an pháp sư. Ngã thập phân khuynh bội nhĩ đối vu không gian nguyên tố địa thao khống. Nhĩ xác thật thị ủng hữu cường đại địa không gian hệ địa thiên phú năng lực. "

Tùy trứ tha địa thoại cương lạc. Na chủng ẩn nặc tại không gian trung địa áp ức cảm đốn thì tiêu thất địa kiền kiền tịnh tịnh. Hiển kỳ xuất liễu lại an đối vu không gian nguyên tố địa cường đại khống chế năng lực.

Tiếu ân tái độ ám trung điểm đầu. Tha cố nhiên tại bất đoạn địa tiến bộ trung. Đãn kim đẳng nhân dã thị một hữu đình hạ tiền tiến địa cước bộ.

Dĩ tiền lại an cận năng cấm cố nhất cá nhân. Nhi hiện tại tha địa cấm cố phạm vi hòa đối tượng dĩ kinh đạt đáo liễu tùy tâm sở dục địa địa bộ. Tại giá cá ma pháp địa sứ dụng thượng. Tha thậm chí vu dĩ kinh siêu quá liễu tiếu ân bổn nhân.

Khinh khinh địa thiểm liễu nhất hạ chủy thần. Qua lâm nặc duẫn tự hồ thị khảo lự trứ thập yêu. Lương cửu chi hậu. Tha tài đạo: " Lại an pháp sư ký nhiên thiện trường không gian hệ địa ma pháp. Nan yêu tại chế tác nhĩ địa ma pháp trượng chi thì. Tựu tất tu yếu ủng hữu nhất khỏa hợp thích địa không gian hệ ma hạch. Khả thị phi thường di hám địa. Tại ngã địa thủ trung. Tịnh một hữu cao cấp không gian hệ ma hạch. "

Lại an vi vi địa điểm liễu nhất hạ đầu. Tha địa kiểm thượng cánh nhiên một hữu nhất điểm nhi địa di hám chi sắc.

Chúng nhân nhạ nhiên địa khán liễu tha nhất nhãn, tiếu ân an úy đạo: " Lại an, nhĩ phóng tâm. Ngã nhất định hội cấp nhĩ cảo nhất cá hợp thích ma hạch hồi lai. "

Lại an cung kính đạo: " Lão sư, nâm thái phí tâm liễu. Bất quá đối vu ngã lai thuyết, sứ dụng bổn thân lực lượng lai thi triển ma pháp, tài thị tối hảo tiến bộ phương pháp. "

Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, đạo: " Ngã minh bạch, bất quá tại mỗ ta thì hậu, hảo ma pháp trượng khước khả dĩ cứu nhĩ nhất mệnh. "

Lại an khảo lự liễu nhất hạ, chung vu điểm đầu thối hạ.

Qua lâm nặc duẫn tâm trung ám thán, tiếu ân giá kỷ cá đồ đệ. Quả nhiên đô bất thị phổ thông nhân a.

Tha mục quang chuyển đáo liễu đức lỗ phu thân thượng, giá nhất vị khả thị tiếu ân đệ tử trung duy nhất thành vi đại ma pháp sư địa nhân vật, qua lâm nặc duẫn tự nhiên thị bất cảm hữu ti hào tiểu tiều liễu.

" Đức lỗ phu pháp sư các hạ. Nhĩ tối thiện trường thị na nhất hệ ma pháp? "

" Nguyên tố triệu hoán hệ. " Đức lỗ phu lão lão thật thật địa thuyết đạo.

Qua lâm nặc duẫn chủy giác vi vi trừu súc liễu nhất hạ, tha mục quang tại tiếu ân hòa kim đẳng nhân thân thượng tảo quá, tâm trung cánh nhiên phiếm khởi liễu nhất chủng chấn kinh chí ma mộc cảm giác.

Giá ta nhân cứu cánh thị chẩm yêu dạng nhất quần quái vật a, dã bất tri đạo tiếu ân cứu cánh thị như hà tương giá ta nhân cấp hối tụ đáo nhất khởi .

Kim đối vu ma pháp nguyên tố hữu trứ thiên sanh mẫn duệ chưởng khống thiên phú, lại an thị nhất danh hãn kiến địa không gian hệ ma pháp sư, tạp đặc da phục tựu bất dụng thuyết liễu, vong linh hệ ma pháp, tại giá phiến đại lục thượng năng cú sứ dụng , chích phạ hoàn chân một hữu kỷ cá.

Nhi tha môn chi trung. Thật lực tối vi cường hãn đức lỗ phu, canh thị nguyên tố triệu hoán hệ cường nhân, giá ta nhân cánh nhiên đô ủng hữu phổ thông ma pháp sư căn bổn tựu bất cảm xa cầu đặc thù ma pháp thiên phú.

Nhất tưởng đáo giá lý, qua lâm nặc duẫn tựu hữu ta nhãn mạo kim tinh cảm giác.

Tiếu ân vận khí chân thị thái hảo liễu, tha vi thập yêu tựu một hữu giá dạng vận đạo ni?

Tương mục quang đầu chú đáo liễu duy nhất nữ tính mã lệ địa thân thượng, qua lâm nặc duẫn chủy thần hoãn hoãn nhuyễn động, chung vu đạo: " Mã lệ pháp sư, nhĩ ni? "

Mã lệ khảo lự liễu nhất hạ, thân xuất nhất chích bạch tích nhu nộn tiểu thủ. Thượng diện trục tiệm phiếm khởi liễu nhất chủng kim hoàng sắc quang mang, giá chủng quang mang tuy nhiên tịnh bất cường liệt, viễn một hữu ma pháp nguyên tố kịch liệt ba động sở đái lai cường liệt chấn hám. Đãn thị lạc nhập qua lâm nặc duẫn nhãn trung, khước hiển đắc thị dũ phát chấn kinh liễu.

" Hoàng kim năng lượng, thiên a, nan đạo giá tựu thị truyện thuyết trung hoàng kim năng lượng yêu? " Qua lâm nặc duẫn sĩ khởi liễu đầu, khán hướng chúng nhân địa nhãn trung sung mãn liễu nan dĩ trí tín địa thần sắc.

Lương cửu chi hậu, giá vị lão ma pháp sư chung vu tòng cực độ chấn kinh trung tỉnh chuyển liễu quá lai, tha trường trường địa thán trứ khí. Đạo: " Tiếu ân pháp sư. Nâm giá kỷ cá đệ tử đô ủng hữu liễu bất khởi ma pháp thiên phú a, tha môn vị lai. Chân thị vô khả hạn lượng, vô khả hạn lượng a. "

Tiếu ân vi vi nhất tiếu, kim tha môn đô thị vị lai thiên niên truyện kỳ, tiền đồ đương nhiên thị vô khả hạn lượng liễu.

Qua lâm nặc duẫn do dự liễu phiến khắc, vấn đạo: " Tiếu ân các hạ, tha môn thiên phú thái quá vu cường đại, thỉnh thứ ngã vô pháp bang tha môn chế tác hợp thích ma pháp trượng liễu. "

Tiếu ân kinh nhạ vấn đạo: " Qua lâm nặc duẫn các hạ, như quả liên nâm dã thúc thủ vô sách thoại, na yêu tha môn khởi bất thị nhất bối tử dã hưu tưởng hoạch đắc hợp thích ma pháp trượng liễu? "

Tại tiếu ân xuy phủng chi hạ, qua lâm nặc duẫn kiểm sắc sảo vi hảo khán liễu nhất điểm nhi, tha thán đạo: " Như quả tưởng yếu vi tha môn chế tác hợp thích ma pháp trượng, ngã tựu nhu yếu đại lượng trân hi tài liêu, khả sự thật thượng, giá ta tài liêu tảo tựu dĩ kinh tuyệt chủng liễu. "

Tiếu ân song mi vi dương, tha lập tức tưởng đáo liễu phân bố vu các cá tinh cầu thượng na ta dị tinh bằng hữu.

Tuy nhiên hiện tại vô pháp dữ tha môn thủ đắc liên hệ, đãn thị tiếu ân khước tương tín, tối đa sổ thập niên, tha môn nhất định năng cú bằng tá tự thân nỗ lực nhi thành vi ma đạo sĩ .

Nhất đán đáo liễu na cá thì hậu, hoặc hứa tại giá khỏa tinh cầu thượng vô pháp hoa đáo tài liêu, tựu năng cú tòng tha môn thủ trung giao hoán nhi lai liễu.

" Ngã minh bạch liễu, bất quá thỉnh nâm nguyên lượng ngã hảo kỳ, tha môn đô nhu yếu thập yêu dạng tài liêu ni? "

Qua lâm nặc duẫn khảo lự liễu phiến khắc, đạo: " Tạp đặc da phục thiện trường vong linh hệ ma pháp, na yêu tựu tất tu yếu hoạch đắc cao cấp vong linh ma thú ma hạch. Cư thuyết tại tây bắc hải dương chi ngoại, hữu nhất xử vong linh đảo, na lý hoặc hứa ứng cai tựu hữu giá dạng cấp sổ ma hạch liễu. Đãn na lý thật tại thị thái nguy hiểm liễu, tựu liên ma đạo sĩ dã bất cảm khinh thân tiến nhập. "

Tiếu ân đẳng nhân vi vi điểm đầu. Bất quá tạp đặc da phục đẳng nhân tịnh một hữu hôi tâm, nhất cá ma đạo sĩ hoặc hứa bất hành, đãn thị đẳng tha môn đô đạt đáo liễu ma đạo sĩ cảnh giới chi hậu, na yêu tại giá cá thế giới thượng, hoàn hữu na lý thị bất năng khứ ni?

Nhất chỉ đức lỗ phu, qua lâm nặc duẫn kế tục đạo: " Đức lỗ phu sở thiện trường địa. Thị hào xưng ma pháp thế giới trung, uy lực tối đại nguyên tố triệu hoán hệ ma pháp, tưởng yếu phát huy xuất giá chủng ma pháp tối cường đại uy lực, tựu nhu yếu nhất chủng đặc thù ma hạch. "

Tiếu ân hảo kỳ tâm đại khởi, tha tự kỷ dã thị nguyên tố triệu hoán hệ ma pháp a, sở dĩ đối thử canh gia khán trọng: " Na thị thập yêu ma hạch? "

Qua lâm nặc duẫn chánh sắc đạo: " Na chủng ma hạch danh tự, tựu khiếu tố long hạch. "

" Long? "

Chúng nhân kiểm thượng nhất đồng biến sắc, biệt thuyết long giá chủng sanh vật tảo tựu bất kiến liễu, tựu toán thị hữu nhất điều long tại nhĩ địa diện tiền phi tường. Cổ kế dã một hữu đa thiểu nhân nguyện ý khứ đương đồ long dũng sĩ .

Qua lâm nặc duẫn khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Đương nhiên, chân chánh long hạch thị bất thái khả năng xuất hiện liễu. Đãn thị á long hạch dã khả dĩ phát huy xuất bộ phân lực lượng. Chích thị hiện tại á long dã nan dĩ tầm hoa liễu, hoặc hứa tại mỗ ta cổ lão ma pháp gia tộc trung hội hữu kỷ cá trân tàng dã thuyết bất định. "

Kim đẳng nhân mục quang nhất khởi khán hướng liễu tiếu ân, tha môn nhãn trung đô hữu trứ nhất ti cổ quái thần sắc, tiếu ân đốn thì minh bạch, tha môn thị nhất khởi tưởng đáo liễu hắc toàn phong giá cá đại gia hỏa.

Bất quá tha môn ý tư khả tịnh bất thị nhượng tiếu ân sát liễu hắc toàn phong thủ ma hạch, nhi thị tại hoài nghi giá gia hỏa địa lai lịch, hoặc hứa dã thị á long nhất chủng ba.

Ân, na yêu trường thì gian liễu, đô một hữu tương tha phóng xuất lai quá. Dã thị nan vi giá cá đại gia hỏa liễu. Tiếu ân tâm trung dĩ kinh hữu sở quyết định, đẳng đáo giá nhất thứ bang nỗ mễ khải lạp khắc giải quyết liễu thành chủ quy chúc địa vấn đề chi hậu, tựu nhượng tha xuất lai hoạt động nhất hạ ba.

Qua lâm nặc duẫn tối hậu mục quang lạc đáo liễu mã lệ thân thượng, tha thán đạo: " Hoàng kim năng lượng thị nhất chủng chúc vu chúng thần năng lượng, cư thuyết duy hữu thần tuyển định sanh linh tài năng ủng hữu giá chủng năng lượng, chí vu hữu thập yêu đông tây năng cú tăng gia giá chủng năng lượng hiệu quả...... " Tha trì nghi liễu phiến khắc, tài đạo: " Cư ngã sở tri, hoặc hứa duy hữu tại cửu cấp dĩ thượng siêu cấp hoàng kim hệ ma thú thân thượng, tài năng hoa đáo tha sở nhu yếu tài liêu liễu. "

Tiếu ân thính hậu. Đốn thì tưởng đáo liễu hoàng kim chi vương y địch tạp luân, như quả tương giá đầu hoàng kim thương ưng sát liễu, hoặc hứa tựu năng cú đắc đáo nhất ta hảo đông tây liễu ba. Bất quá nhất đán tưởng đáo na gia hỏa địa thật lực, tiếu ân đốn thì phóng khí liễu giá cá tự tầm tử lộ tưởng pháp.

Tha tâm trung khoát nhiên nhất động, tưởng đáo liễu nhất cá hảo đông tây, tại hạng liên trung sưu tầm liễu nhất hạ, đào xuất liễu nhất căn tương cận bán mễ trường vật thể đệ liễu quá khứ, vấn đạo: " Qua lâm nặc duẫn các hạ, giá đông tây khả dĩ sứ dụng yêu? "

Lão ma pháp sư tiếp liễu quá lai. Tha mục quang trung đái trứ nùng nùng nghi hoặc chi sắc.

Dĩ tha nhãn lực. Cánh nhiên dã vô pháp khán thấu giá cứu cánh thị thập yêu đông tây. Bất quá giá ngoạn ý nhất nã xuất lai, tha thượng diện sở y phụ cường đại năng lượng đốn thì nhượng tha tâm trung nhất lẫm.

Nã tại thủ trung khán liễu bán hưởng. Lão ma pháp sư mục quang việt lai việt thị kỳ quái, tha mi đầu khẩn trứu, tại não hải trung sưu tác trứ hữu quan giá đông tây địa tư liêu.

Khoát nhiên, nhất cá niệm đầu do như thiểm điện bàn hoa quá liễu tha não hải, tha mãnh địa sĩ đầu, khẩn khẩn khán trứ tiếu ân, chiến thanh vấn đạo: " Tiếu ân các hạ, giá...... Thị độc giác thú? "

" Hảo nhãn lực. " Tiếu ân bội phục đạo: " Bất quý thị ma pháp trượng chế tác đại sư, cánh nhiên giá yêu khoái tựu nhận xuất liễu giá đông tây lai lịch. "

Đắc đáo liễu tiếu ân thừa nhận chi hậu, qua lâm nặc duẫn kiểm sắc đốn thì biến liễu.

Tha địa kiểm thượng hỉ hình vu sắc, cao hưng địa hồng quang mãn diện.

" Tưởng bất đáo a, tại giá cá thế giới thượng, cánh nhiên hoàn hội hữu giá dạng đính cấp tài liêu tồn tại, năng cú sứ dụng giá chủng tài liêu lai chế tác ma pháp trượng, chân thị ngã giá nhất sanh trung tối đại địa thành tựu a. "

Tiếu ân đẳng nhân tâm trung hảo tiếu, tại kiến đáo tử kim tinh thạch chi thì, tha dã thị giá dạng thuyết . Khán lai giá vị lão nhân đối vu ma pháp trượng chế tác dĩ kinh thị đạt đáo liễu nhất chủng nhập ma cảnh giới, sở dĩ tài hội tại khán đáo hãn kiến tài liêu chi hậu biến đắc như thử hưng phấn.

Bất quá nhược phi như thử, chích phạ tha dã vô pháp tại giá phương diện hoạch đắc biệt nhân nan dĩ xí cập thành tựu liễu ba.

Tiếu ân hướng trứ tha vi vi cung thân, đạo: " Qua lâm nặc duẫn các hạ, giá nhất thiết tựu ma phiền nâm liễu. "

Qua lâm nặc duẫn liên mang hoàn lễ, tại tiếu ân nã xuất liễu tử kim tinh thạch hòa độc giác thú chi giác chi hậu, giá cá niên khinh nhân hình tượng tại tha nhãn trung vô nghi hựu cao đại liễu tam phân.

" Tiếu ân các hạ thỉnh phóng tâm, tại tam cá nguyệt chi nội, ngã nhất định hội cấp kim hòa mã lệ nhị vị pháp sư nhất bả hợp thích ma pháp trượng. " Qua lâm nặc duẫn thuyết bãi, tự hồ thị do dự liễu nhất hạ, vấn đạo: " Tiếu ân các hạ. Ký nhiên nâm liên tử kim tinh thạch hòa độc giác thú chi giác đô năng cú đắc đáo, na yêu vong linh hệ cao cấp ma hạch hòa long hạch...... "

Tha nhãn trung sung mãn liễu kỳ vọng, đại hữu nhượng tiếu ân nhất tịnh giải quyết ý tư.

Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, vong linh hệ ma hạch yêu, tha hoàn hữu trứ kỷ phân bả ác, đãn long hạch. Na căn bổn tựu bất dụng khảo lự liễu, chích yếu tưởng tưởng cốt đầu long na chủng cường hãn đáo liễu cực điểm địa năng lực, tiếu ân tựu tuyệt đối bất nguyện ý chiêu nhạ giá chủng cấp sổ đối thủ.

Khán đáo liễu tiếu ân kiểm thượng biểu tình, qua lâm nặc duẫn di hám nhất thán, tùy khẩu vấn đạo: " Nâm giá ta tài liêu cứu cánh thị tại na lý hoa đáo ? Nan đạo thị lánh nhất cá đại lục yêu? "

Tiếu ân khảo lự liễu nhất hạ, lãnh tĩnh địa đạo: " Thì không đại liệt phùng. "

Qua lâm nặc duẫn khoát nhiên sĩ đầu, mục quang trung thiểm thước trứ nhất chủng quái dị quang mang, tha khán trứ tiếu ân, dĩ cập tha thân hậu kỷ danh đệ tử. Kiểm thượng trục tiệm phù hiện xuất liễu nhất chủng liễu nhiên chi sắc.

Tha khinh thanh vấn đạo: " Tử vong chi địa? "

Tiếu ân vi vi điểm đầu, hào bất ẩn man thừa nhận liễu: " Một thác, tựu thị tử vong chi địa. "

Qua lâm nặc duẫn kiểm sắc biến liễu. Tha chung vu minh bạch liễu, vi thập yêu tiếu ân năng cú giáo đạo xuất giá dạng kiệt xuất đệ tử, vi thập yêu giá kỷ cá nhân thiên sanh tựu cụ hữu giá dạng cường hãn ma pháp thiên phú, vi thập yêu tiếu ân bổn nhân cánh nhiên ủng hữu ti hào dã bất tốn sắc vu lục tinh đại ma pháp sư thật lực.

Nguyên lai giá sở hữu địa nhất thiết, đô thị nhân vi tha môn thị tòng tử vong chi địa trung xuất lai a.

Đối vu tha giá chủng cấp sổ nhân vật lai thuyết, tử vong chi địa đại biểu trứ thập yêu, tha tri đạo địa phi thường thanh sở. Sở hữu tại khán hướng tiếu ân đẳng nhân nhãn trung, đốn thì thị lưu lộ xuất liễu nhất chủng kính úy thần sắc.

Nhất cá lục tinh đại ma pháp sư cánh nhiên đối trứ kỷ cá chánh thức ma pháp sư lộ xuất liễu giá chủng thần sắc, giá giản trực tựu thị nhất kiện bất khả tư nghị sự tình.

Đãn thị qua lâm nặc duẫn khước ti hào một hữu sát giác. Tha tâm trung tảo tựu bị na truyện thuyết trung thiên niên truyện kỳ tứ cá tự cấp giảo hồn liễu.

Liệt duy hòa thi thụy đức nhĩ nghi hoặc giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, tha môn khước tịnh bất tri đạo tử vong chi địa đại biểu trứ thị thập yêu, chích thị thính đáo liễu giá cá danh từ chi hậu, nhẫn bất trụ tâm trung hữu ta ẩn ẩn phát hàn bãi liễu.

Qua lâm nặc duẫn thâm hấp liễu nhất khẩu khí, đột nhiên chi gian, tha đối vu tự kỷ quyết định cảm đáo liễu vạn phân khánh hạnh.

Hạnh hảo tha tại nhất kiến đáo tiếu ân chi hậu, tựu lập tức phóng khí liễu na ta vô liêu địa tự tôn, vi liễu tấn thăng ma đạo sĩ, nhi nguyện ý thành vi tiếu ân truy tùy giả.

Như quả bất thị nhân vi giá cá duyến cố. Na yêu tha hựu chẩm yêu khả năng dữ giá kỷ vị vị lai thiên niên truyện kỳ xả thượng lương hảo quan hệ ni.

Khán đáo liễu nhất kiểm chấn hám hòa kinh hỉ qua lâm nặc duẫn, tiếu ân kiểm thượng dã lộ xuất liễu khai tâm tiếu dung.

Án chiếu nguyên bổn kế hoa, tha tại chế tác thể nghiệm ma pháp trận thì hậu, thị đả toán hoa nỗ mễ khải lạp khắc bang mang địa, khả thị như kim khán lai, dĩ kinh hữu liễu canh hảo nhân tuyển liễu.

Qua lâm nặc duẫn đái trứ nhất não tử chấn kinh mạc danh ly khai liễu giá cá phòng gian, liệt duy hòa thi thụy đức nhĩ đối vu tiếu ân thái độ dã tựu dũ phát ti khiêm liễu.

Tại kiến đáo liễu đại danh đỉnh đỉnh qua lâm nặc duẫn biểu hiện chi hậu, đối vu tha môn nhị cá nhân trùng kích cực đại, phi đãn đối vu tiếu ân thị kính phục hữu gia. Tựu liên đối kim đẳng nhân dã thị như thử.

Tiếu ân khước tịnh bất tại ý tha môn thái độ. Nhi thị tương mã lệ hòa kim khiếu liễu quá lai.

Dĩ tha môn nhị cá nhân địa thật lực, dĩ kinh túc dĩ thi triển thiểm điện hệ địa giá cá ma pháp liễu. Tiếu ân giá nhất thứ khước thị tương tứ cấp ma pháp điện hồ thuật hòa thiểm quang thuật nhất khởi giáo cấp liễu tha môn.

Quả nhiên bất xuất sở liêu, tại luyện tập điện hệ ma pháp thì hậu, kim chưởng ác địa cực vi khoái tiệp, tha đối vu giá chủng nguyên tố ma pháp biến dị năng lượng, đồng dạng cụ hữu cường đại chưởng khống năng lực.

Đặc biệt thị thiểm quang thuật, đối vu tha lai thuyết, na tối hậu giai đoạn cường quang bạo xạ, căn bổn tựu một hữu nhâm hà nan độ nhi mã lệ tại học tập thiểm điện hệ ma pháp thì hậu, tuy nhiên tại tốc độ thượng bỉ kim yếu tốn sắc nhất trù, khả thị khước viễn bỉ chưởng ác kỳ tha hệ ma pháp yếu dung dịch đa.

Tiếu ân nhất tưởng đáo độc giác thú chi giác, tâm trung tựu hữu ta cảm khái.

Giá cá đông tây phạ thị dã duy hữu lạc đáo mã lệ thủ trung, tài năng phát huy xuất chân chánh tối vi cường đại uy lực ba.

Tựu giá dạng tại ma pháp tháp trung cư trụ liễu kỷ thiên, tiếu ân đại bộ phân thì hậu đô thị dữ mạc luân lão sư đãi tại nhất khởi, tương tự kỷ giá kỷ niên kiến văn hòa kinh lịch, hữu tuyển trạch cáo tố liễu mạc luân lão sư.

Nhượng tiếu ân cảm đáo kinh nhạ thị, mạc luân lão sư tuy nhiên dã ẩn ước thính thuyết quá thì không đại liệt phùng giá cá danh từ, khước tịnh bất tri đạo giá cứu cánh thị thập yêu đông tây, phản nhi thị đại vệ kha bỉ hữu điểm nhi tri đạo.

Giá nhất điểm nhượng tiếu ân triệt để minh bạch liễu ma pháp thế giới trung thật lực trọng yếu tính.

Mạc luân lão sư cận cận thị nhất vị nhất tinh ma pháp sư, tự nhiên bất khả năng hữu nhân đặc ý địa lai cáo tố tha giá phương diện sự tình liễu. Nhi đại vệ kha bỉ khả thị nhất vị tam tinh ma pháp sư. Sở liễu giải tựu canh đa liễu.

Bất quá, tri đạo giá cá địa phương tối đa , vô nghi khước thị lục tinh ma pháp sư qua lâm nặc duẫn, tha thậm chí vu hoàn tri đạo lý diện chân chánh bí mật, na lệnh nhân cảm đáo khủng phố tử vong chi địa hòa thiên niên truyện kỳ địa thần kỳ truyện thuyết.

Chi sở dĩ tại đồng nhất mạch chi trung tạo thành liễu bất đồng hiệu quả, ứng cai tựu thị nhân vi thật lực nguyên nhân liễu.

Tại ma pháp thế giới trung. Dã duy hữu đương nhĩ đạt đáo liễu mỗ chủng cảnh giới chi hậu, na ta ẩn tàng khởi lai bí mật, tài hội mạn mạn phù hiện tại nhãn tiền.

Sổ nhật chi hậu, chung vu nghênh lai liễu thập ngũ nhân thành chủ tranh đoạt chiến.

Tiếu ân hòa kim đẳng nhân nhất khởi tùy trứ nỗ mễ khải lạp khắc lai đáo liễu thành giao sổ thập lý chi ngoại nhất xử hoang bích chi trung.

Tại giá lý, hữu nhất cá tự hồ thị thiên nhiên hình thành đại hạp cốc, tại hạp cốc địa tứ giác bố hữu cường đại ma pháp trận, nhất đán tiến nhập liễu giá cá hạp cốc, na yêu tại nhất bàn tình huống hạ, thị bất hội hữu ma pháp địa năng lượng dật xuất .

Tại tiếu ân đẳng nhân lai đáo giá lý chi tiền. Đối phương thập đa vị ma pháp sư dĩ kinh thị cung hậu đa thì liễu.

Thử khắc, tiếu ân tài toán thị kiến đáo liễu na vị dữ nỗ mễ khải lạp khắc thưởng đoạt thành chủ chi vị tư đế lan phân.

Giá thị nhất vị trung niên nam tử, tha chỉnh khiết nhi phiêu lượng. Hạ ba thượng thế đắc quang quang , đầu phát sơ đắc thập phân bình chỉnh, xuyên trứ kiện bạch sắc đặc chế ma pháp bào, tòng na thượng diện sở ẩn ước tán phát xuất lai năng lượng ba động tựu khả dĩ khán xuất, giá tuyệt đối thị nhất cá hãn kiến ma pháp đạo cụ.

Tiếu ân mục quang tòng tha địa thân thượng di khai, đốn thì khán kiến liễu lánh nhất cá thục tất diện khổng.

Lục tinh đại ma pháp sư tư phái khắc.

Bất quá kim thiên giá vị ma pháp sư khả một hữu liễu sổ nguyệt chi tiền na chủng thịnh khí lăng nhân chi thái, đặc biệt thị tại kiến đáo qua lâm nặc duẫn chi hậu, tha kiểm thượng hoàn lộ xuất liễu nhất ti hữu hảo tiếu dung.

Ngận hiển nhiên, giá nhị vị lục tinh đại ma pháp sư tại dĩ tiền bất đãn tương thức. Nhi thả hoàn hữu quá nhất ta giao tình.

Tại giá vị ma pháp sư thân hậu, na cá bị bổn sâm đống trụ mã đinh chánh đê trứ đầu, ngẫu nhiên sĩ đầu chi thì, tựu dụng trứ oán độc nhãn thần khẩn khẩn trành trứ bổn sâm, tự hồ thị tưởng yếu tương tha sanh thôn hoạt bác tự địa.

Bất quá tại khán đáo tiếu ân đẳng nhân chi thì, tha khước liên mang tị khai liễu đối thị mục quang. Ngận hiển nhiên, tư phái khắc dĩ kinh tương tiếu ân đẳng nhân cường đại đối tha thuyết quá liễu, sở dĩ giá gia hỏa tài hội khi nhuyễn phạ ngạnh bất cảm lai chiêu nhạ tiếu ân đẳng nhân.

Trừ liễu giá ta nhân chi ngoại, tiếu ân hoàn khán đáo liễu nhất cá lệnh tha pha vi hân thưởng nhân.

Na vị đao ba kiểm pháp sư áo lâm đặc gia.

Thử khắc. Áo lâm đặc gia thân thượng dĩ kinh phi liễu nhất kiện ma pháp bào, nhi tại ma pháp bào thượng diện, canh thị đa liễu nhất cá nhất tinh ma pháp sư huy chương.

Bổn sâm địa mục quang trung thấu trứ nhất ti kinh nhạ, tha một hữu tưởng đáo, cánh nhiên bị tiếu ân thuyết trung liễu, áo lâm đặc gia dã đột phá liễu cực hạn, thành vi liễu chánh thức ma pháp sư.

Chúng nhân bất ước nhi đồng địa hạp cốc ngoại đình liễu hạ lai, nỗ mễ khải lạp khắc ôn hòa hướng trứ tha môn nhất nhất vấn hảo.

Tuy nhiên tha môn thị tại thưởng đoạt thành chủ địa bảo tọa, đãn thị bỉ thử chi gian khước tịnh một hữu triệt để tê phá kiểm bì. Nhân vi vô luận thị thùy thành vi liễu tân thành chủ. Đô bất hi vọng dữ đối phương kết hạ bất khả điều tiết tử cừu.

Tư phái khắc hòa qua lâm nặc duẫn phân biệt tẩu đáo liễu chúng nhân trung gian. Tha môn nhị cá nhân tự nhiên nhi nhiên bị song phương thôi cử vi giá tràng bỉ tái kiến chứng nhân.

Dĩ tha môn nhị nhân thân phân hòa thật lực, tuyệt đối hữu tư cách đam nhâm giá cá kiến chứng nhân.

Song phương các tự chiêu hô liễu nhất thanh. Mỗi nhất phương đô tiến nhập liễu thập ngũ danh ma pháp sư. Đương song phương pháp sư môn đô tiến nhập chi hậu, tư phái khắc thu trứ thặng hạ chúng nhân, kiểm thượng khước thị thiểm quá liễu nhất ti ưu sắc.

Tư đế lan phân giá nhất mạch ma pháp sư kham kham cận hữu thập ngũ nhân, tựu liên cương cương tấn thăng thành công áo lâm đặc gia dã bị lạp xả liễu tiến khứ.

Nhi nỗ mễ khải lạp khắc giá nhất phương khước hiển đắc thị du nhận hữu dư, bất đãn thị mạc luân sư đồ tam nhân du nhàn tại nhất bàng quan khán, hoàn hữu liệt duy hòa thi thụy đức nhĩ giá nhị cá đái trứ nhị tinh ma pháp sư huy chương gia hỏa.

Thị dĩ tại tư phái khắc tâm trung tựu bất miễn hữu liễu nhất ti bất tường chi triệu.

Liên nhị tinh ma pháp sư đô một hữu tư cách tiến nhập kỳ trung yêu?

Mã đinh mục quang biến huyễn mạc trắc, tựu liên khán hướng áo lâm đặc gia chi thì, đô hữu trứ nhất chủng yểm sức bất trụ đố kỵ. Chí vu đối trứ bổn sâm, tựu dũ phát tứ vô kỵ đạn liễu.

Bổn sâm khinh hanh nhất thanh, tòng tiếu ân tặng tống không gian thủ liên trung thủ xuất liễu nhất cá huy chương, bội đái tại ma pháp bào chi thượng.

Mã đinh nhất nhãn khán khứ, đốn thì thị nhất kiểm tử hôi.

Nguyên lai bất cận cận thị áo lâm đặc gia thành vi liễu chánh thức ma pháp sư, nhi thả giá cá tương tha băng phong trụ gia hỏa. Dã đồng dạng địa tiến giai liễu.

Tư phái khắc vi liễu bất đả kích mã đinh tín tâm, sở dĩ tịnh một hữu tương giá cá tiêu tức cáo tố tha, một tưởng đáo thử khắc khước nhượng mã đinh tín tâm dũ phát thụ tỏa liễu.

Giá vị lục tinh ma pháp sư thu liễu nhãn tiến khứ chúng nhân, nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti ưu sắc. Tha chi sở dĩ khẳng xuất diện trợ trận, tối chủ yếu nguyên nhân, tựu thị nhân vi tư đế lan phân tằng kinh đáp ứng quá tha. Nhất đán thành công đoạt thủ thành chủ chi vị. Na yêu tha địa kỷ cá đệ tử tựu khả dĩ tiến nhập tu luyện thánh địa tiến hành đoán luyện.

Tại na lý tiến hành đoán luyện hảo xử tự nhiên thị vô dong trí nghi , sở dĩ tha tài hội bất tích thiên lý điều điều tiền lai y á tạp nặc thành.

Đãn thị như kim khán lai, giá nhất phiên hạnh khổ chích phạ tựu yếu bạch bạch đả thủy phiêu liễu.

Tha miết liễu nhãn thân biên qua lâm nặc duẫn, tâm trung bất phẫn tưởng trứ, mạc phi giá lão gia hỏa dã thị nhân vi đồng dạng nguyên nhân, sở dĩ tài hội tiền lai tương trợ nỗ mễ khải lạp khắc địa yêu?

Tha môn kỷ cá nhân tại giá lý các hoài tâm tư, đãn thị tại hạp cốc chi trung chúng đa ma pháp sư môn khước dĩ kinh khai thủy giao thủ liễu.

Nhâm thùy đô tri đạo, như quả nhất khai thủy tựu tiến hành hỗn chiến thoại, na yêu tối chung vô luận na gia hoạch thắng. Đô vô pháp tị miễn xuất hiện lưu huyết thương vong địa sự kiện.

Nhân vi thập ngũ danh chánh thức ma pháp sư hợp lực, tuyệt đối thị nhất cổ phi thường cường đại lực lượng, túng nhiên thị tư đế phân lan hòa nỗ mễ khải lạp khắc giá nhị vị đại ma pháp sư đô bất cảm tiểu thứ .

Nhược thị nhất cá bất hảo. Lộng xuất liễu nhân mệnh, na yêu phi đãn bổn thành nhật hậu bất đắc an trữ, tựu toán thị đối vu đế quốc dã bất hảo giao đại liễu. Tất cánh, chánh thức ma pháp sư hòa học đồ cấp pháp sư thị nhị chủng hoàn toàn bất đồng khái niệm, tử liễu kỷ cá học đồ, một hữu nhân hội tại ý, đãn thị tử liễu kỷ cá chánh thức ma pháp sư, na yêu đối vu nhâm hà quốc gia nhi ngôn, đô thị nhất kiện đại sự liễu.

Đặc biệt thị tại y á tạp nặc thành trung ma pháp sư. Đại bộ phân đô thị cung đình ma pháp sư, hoặc giả thị tại ma pháp công hội tiến hành quá chú sách pháp sư.

Giá ta nhân tịnh bất thị na chủng nhàn vân dã hạc tự do pháp sư, nhược thị xuất hiện liễu đại lượng thương vong, vô luận thị tư đế phân lan, hoàn thị nỗ mễ khải lạp khắc đô vô pháp thừa đam giá cá trách nhâm.

Sở dĩ, đương tha môn nhị tổ nhân tiến nhập liễu ma pháp đại hạp cốc, phát động liễu ẩn tàng tại lý diện ma pháp trận chi hậu, tựu bất ước nhi đồng địa tuyển trạch liễu đan thiêu phương thức.

Mỗi phương tiên xuất ngũ nhân phân biệt tiến hành đan thiêu, chí vu kỳ dư thập nhân. Tại nhất bàng quan chiến đồng thì dã yếu tùy thì chú ý, nhất đán xuất hiện liễu nguy ky tình huống, tựu tương xuất thủ lan tiệt, dĩ miễn xuất hiện hữu nhân thân vong sự cố.

Tùy hậu, thắng giả lưu hạ, bại giả ly khứ, na nhất phương tiên hành toàn bộ ly khứ , tựu tương thối xuất thành chủ tranh đoạt.

Đương tiếu ân đẳng nhân thính đáo liễu giá phiên quy tắc chi hậu, bất do địa tâm trung cảm khái vạn thiên. Đối vu giá ta sanh hoạt tại nhân loại phúc tâm chi địa ma pháp sư môn đa liễu kỷ phân phát tự vu nội tâm miểu thị.

Bất quý thị bị xưng tác vi học viện phái ma pháp sư. Tha môn tại đối địch chi thì, thủ tiên khảo lự địa. Cánh nhiên tịnh bất thị như hà khắc địch chế thắng, như hà tương địch nhân nhất bổng tử triệt để tồi hủy, nhi thị như hà tài năng tị miễn tối chung lưu huyết sự kiện.

Giá chủng tư tưởng dữ đại thảo nguyên thượng thịnh hành na chủng bất xuất thủ tắc dĩ, xuất tắc cản tẫn sát tuyệt phương thức hữu trứ tiên thiên tính khu biệt.

Sở dĩ đương đức lỗ phu bị đệ nhất cá phái thượng tràng, tịnh thả nỗ mễ khải lạp khắc thiên đinh vạn chúc, nhượng tha bất yếu xuất thủ thái ngoan chi thì, giá vị tấn thăng một đa cửu đại ma pháp sư tựu triệt để vô ngữ liễu.

Vô luận thị tại đại thảo nguyên thượng thí luyện, hoàn thị tại thì không đại liệt phùng trung bác sát, đức lỗ phu khả tòng lai tựu một hữu dưỡng thành quá thủ hạ lưu tình địa tập quán.

Sở dĩ tha hoài trứ vô bỉ úc muộn địa tâm tình nghênh thượng liễu dữ tha đối trận chi nhân.

Trạm tại tha đối diện na cá nhân, thị nhất vị cương cương tấn thăng vi nhị tinh một đa cửu địa chánh thống pháp sư. Tha khán đáo liễu đức lỗ phu niên kỷ, dĩ cập ma pháp bào thượng na không không như dã hung tiền, đốn thì thị phát xuất liễu nhất thanh bất tiết lãnh hanh.

Tại tha khán lai, đức lỗ phu ứng cai thị nhất vị cương cương đột phá cực hạn, thậm chí vu liên ma pháp công hội đô một hữu khứ nghiệm chứng quá tiểu ma pháp sư.

Đối vu giá dạng nhân, nhượng tha nhất cá nhị tinh ma pháp sư xuất thủ, thật tại thị thái đại tài tiểu dụng liễu.

Cảm ứng đáo liễu đối phương khinh miệt chi sắc, đức lỗ phu tâm trung đốn thì đằng khởi liễu hùng hùng nộ hỏa.

Tha bị lặc lệnh bất năng hạ sát thủ, tựu dĩ kinh thị thập phân não hỏa liễu, thử khắc đối phương biểu hiện vô nghi thị hỏa thượng kiêu du, chung vu thành công địa tương đức lỗ phu nộ hỏa kích phát.

Tha khinh hanh nhất thanh. Nguyên bổn thu liễm khởi lai khí tức tại thuấn gian bạo phát khai lai, tương na ẩn nặc trứ chúc vu đại ma pháp sư khí thế tẫn tình triển lộ liễu xuất lai.

Tha đối diện địa na cá ma pháp sư nhất cảm ứng đáo liễu đức lỗ phu chân chánh lực lượng, đốn thì thị tâm trung nhất lẫm, tùy hậu đức lỗ phu chuyên môn diện đối tha nhi phát cường đại sát khí phô thiên cái địa nghênh diện nhi lai, nhất thì gian, nhượng tha liên hô hấp dã vi chi bất sướng liễu.

Tiếu ân vi vi diêu đầu. Hòa kim đẳng nhân đối vọng nhất nhãn, tha môn chi trung trừ liễu đức lỗ phu chi ngoại, đô một hữu luân đáo thủ tiên xuất thủ giá ngũ cá nhân chi trung.

Bất quá tựu thị tại giá nhất nhãn chi trung, đô khán xuất liễu bỉ thử nhãn trung trào lộng chi sắc, đức lỗ phu sở ngộ đáo na cá ma pháp sư, thật tại thị thái quá vu bạch si nhất điểm liễu ba.

Đương đức lỗ phu khí thế tẫn sổ tán phát chi hậu, đốn thì dẫn khởi liễu nhất phiến hỗn loạn.

Tư đế phân lan diện sắc ngưng trọng khán trứ đức lỗ phu, tuy nhiên tha tảo tựu tòng tư phái khắc địa khẩu trung thính thuyết quá, tại giá ta nhân chi trung. Hữu nhất cá đại ma pháp sư cấp sổ cường giả. Đãn thị tha khước khắc ý tương giá cá tiêu tức phong tỏa liễu, nhân vi tha tịnh bất tưởng nhượng giá cá tiêu tức đả kích tha môn giá ta nhân địa khí thế.

Nhi thả canh chủ yếu thị, tha hữu trứ tuyệt đối tín tâm. Khả dĩ thắng liễu nỗ mễ khải lạp khắc, na yêu đương tha thủ thắng chi hậu, tái đối phó đức lỗ phu giá cá vô danh đại ma pháp sư, ứng cai dã thị thập nã cửu ổn.

Khả thị, tại kiến thức đáo liễu đức lỗ phu thân thượng sở cuồng dũng nhi xuất khí thế chi hậu, tha tín tâm tựu hữu ta nhi động diêu liễu.

Năng cú phát xuất như thử bạo lệ khí thế , khẳng định bất thị thập yêu thiện tra, hữu ngận đại địa khả năng thị na ta kinh quá chiến tranh, sát nhân bất trát nhãn chiến tranh pháp sư.

Diện đối giá dạng nhân vật. Túng nhiên thị thật lực lược cao nhất trù, dã vị tất tựu năng cú thủ thắng a.

Tha tâm trung ẩn ẩn phát khổ, tư phái khắc cánh nhiên một hữu cáo tố tha, giá cánh nhiên thị nhất vị chiến tranh pháp sư......

Sự thật thượng, tư phái khắc dĩ lục tinh ma pháp sư chi tôn, cánh nhiên bị tiếu ân đẳng nhân khí thế chấn nhiếp nhi bất cảm động thủ, tối hậu vô công nhi phản.

Chích yếu thị cá chánh thường nhân tựu một kiểm đa đề thử sự, tư phái khắc cáo tố tha đối phương hữu nhất cá đại ma pháp sư, kỳ thật dĩ kinh thị nhân chí nghĩa tẫn liễu. Mạn mạn . Đức lỗ phu thân thượng khí thế dũ phát nùng úc, na chủng lăng lệ phảng phật thị trực nhập nội tâm thâm xử bàng đại sát khí nhượng tha địa đối thủ tâm kinh đảm chiến, cánh nhiên liên xuất thủ để kháng niệm đầu dã bất cảm phiếm khởi.

Đức lỗ phu tái độ lãnh hanh nhất thanh, na khán tự dĩ kinh phàn thăng chí điên phong khí thế sậu nhiên tái độ bạo phát, hựu nhất luân trùng kích tịnh bất cận cận thị đối chuẩn liễu diện tiền pháp sư, nhi thả hoàn hào vô kỵ đạn triêu trứ tứ diện bát phương khoách tán xuất khứ.

Cận cận thị phiến khắc chi gian, sở hữu nhân đô dĩ kinh cảm thụ đáo liễu giá cổ thấu tâm lương khí thế.

Đương nhiên, mỗi cá nhân phản ứng đa thiểu hữu ta bất đồng.

Nỗ mễ khải lạp khắc nhất phương ma pháp sư môn tại đại kinh thất sắc chi hậu, tùy tức đại hỉ quá vọng. Bổn phương cánh nhiên ẩn tàng trứ như thử cường đại địa nhân vật. Nhượng tha môn đột nhiên chi gian sung mãn liễu tất thắng địa tín tâm.

Nhi tư đế lan phân na nhất mạch ma pháp sư môn tắc thị nhất cá cá kiểm sắc đại biến, chánh tại quan chiến địa cửu danh ma pháp sư kỷ hồ đồng thì tương mục quang đầu chú đáo liễu tư đế lan phân kiểm thượng.

Nhi thử khắc tư đế lan phân dĩ kinh thị khôi phục liễu bình thường. Nhất phó hung hữu thành trúc mô dạng triệt để phiến quá liễu sở hữu nhân.

Một hữu nhân năng cú tòng tha kiểm thượng khán xuất tha tâm trung thảm thắc, kỷ cá nhân bất ước nhi đồng tưởng trứ, tư đế lan phân ứng cai năng cú khinh dịch tương giá cá đột nhiên mạo xuất lai đại ma pháp sư giải quyết liễu ba.

Đức lỗ phu kiểm thượng trào phúng chi sắc dũ phát nùng úc liễu, tha nhất bộ khóa xuất, kiểm bàng ẩn ẩn kiều khởi, cao đại thân khu tự hồ thị bằng không bạt cao liễu kỷ phân.

Tha đối thủ chung vu nhẫn thụ bất trụ, nhất thanh đại hát, tiên cấp tự kỷ gia trì liễu nhất cá ma pháp phòng hộ tráo, tùy hậu tiếp liên sứ dụng liễu kỷ cá nhị cấp ma pháp tiến hành công kích.

Đức lỗ phu liên phòng hộ tráo dã vị tằng thi triển, tha thủ chỉ liên tục đạn động. Mỗi nhất hạ đạn động đô thị nhất đạo ma pháp kích phát, nhi mỗi nhất cá ma pháp đô thị dữ đối phương tương hỗ khắc chế, nhi thả tại uy lực đại tiểu thượng dã thị khống chế kháp đáo hảo xử, khán khán dữ đối phương trì bình nhi dĩ.

Tựu giá dạng sổ tức chi hậu, sở hữu nhân đô khán xuất lai liễu, đức lỗ phu giá thuần túy thị tại ngoạn lộng đối phương.

Giá nhất khắc, sở hữu ma pháp sư kiểm sắc đô biến liễu, tựu liên tư đế phân lan hòa nỗ mễ khải lạp khắc nhị vị đại ma pháp sư nhãn trung đô hữu trứ nan dĩ yểm sức kinh cụ chi sắc.

Duy hữu tiếu ân đẳng nhân tài ẩn ước minh bạch, đức lỗ phu thị thụ đáo liễu tiền nhị thiên kim biểu hiện xuất lai na chủng khủng phố khống chế lực thứ kích, sở dĩ tài hội tại giá lý khắc ý nã đối phương đương hoạt bá tại luyện ni.

Hoặc hứa thị nhân vi thụ đáo liễu đức lỗ phu ảnh hưởng, lánh ngoại tứ tổ bỉ tái ngận khoái tựu kết thúc liễu, tối chung kết quả cánh nhiên thị nhị thắng nhị bại.

Bất quá lệnh nỗ mễ khải lạp khắc ý ngoại thị, tha nguyên tiên dĩ vi tất thâu vô nghi nhất cá nhất tinh ma pháp sư, cánh nhiên nghiêu hạnh thắng quá liễu đối thủ.

Nhi tòng tha na cá đối thủ biểu hiện lai khán, phân minh thị bị sát khí đằng đằng đức lỗ phu ảnh hưởng đáo liễu, sở dĩ tài hội phát huy bất giai, tối chung thất lợi .

Đương khán đáo liễu giá nhất mạc chi hậu, nỗ mễ khải lạp khắc tại hân hỉ chi dư dã thị ám khiếu nghiêu hạnh.

Hạnh hảo mạc luân đệ tử tiếu ân phản hồi cập thì, phủ tắc giá nhất thứ, tha khả thị chân hung đa cát thiểu liễu.

Tái quá phiến khắc, đức lỗ phu đối diện na vị ma pháp sư chung vu minh bạch liễu vi thập yêu tha hoàn năng kiên trì hạ khứ nguyên nhân liễu, khán trứ đối diện đức lỗ phu hưng trí bột bột dạng tử, tha kiểm sắc thảm bạch, chung vu đại khiếu nhất thanh, bị hoạt sanh sanh khí vựng liễu quá khứ.

Đức lỗ phu nhiễu liễu nhiễu đầu bì, song thủ nhất than, vô cô đạo: " Ngã một hữu hạ sát thủ, tha bất thị ngã sát . "

Chúng nhân diện diện tương thứ, triệt để vô ngữ......

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ thập nhất chương biến dị ma thú

Đệ nhị luân bỉ tái ngận khoái khai thủy liễu, đãn thị song phương khí thế dĩ kinh phát sanh liễu cực vi vi diệu biến hóa. \\\

nguyên bổn song phương đô thị ủng hữu cường đại tự tín, dĩ vi tựu bằng tự kỷ thật lực, túc dĩ thủ thắng đối thủ. Đãn thị tại đức lỗ phu hào vô yểm sức kích phát liễu bổn thân khí thế, tịnh thả dĩ nhất chủng miêu hí lão thử bàn phương thức hoạch đắc thắng lợi chi hậu, đốn thì nhượng nỗ mễ khải lạp khắc nhất mạch thanh thế triệt để áp đảo liễu đối phương.

Tư đế phân lan dã bất thị nhất cá giản đan nhân vật, tại tha an bài hạ, đệ nhị luân xuất thủ ngũ cá ma pháp sư cánh nhiên đại đô thị kỳ trung giảo giảo giả.

Tại tha môn ngũ cá nhân chi trung, trừ liễu đao ba kiểm áo lâm đặc gia chi ngoại, kỳ dư tứ nhân tối khởi mã dã thị nhị tinh cấp biệt.

Nhi tại giá nhất luân trung nỗ mễ khải lạp khắc phái xuất liễu kim, lại an hòa mã lệ dĩ cập lánh ngoại nhị danh nhất tinh ma pháp sư tổ hợp.

Áo lâm đặc gia sở ngộ đáo dã thị nhất vị nhất tinh ma pháp sư, bất quá dữ tha bất đồng thị, giá vị nhất tinh ma pháp sư tảo tại thập niên chi tiền tựu dĩ kinh tiến giai thành công liễu.

Song phương nhất đán giao thủ, áo lâm đặc gia tựu hãm nhập liễu tuyệt đối liệt thế chi trung, đãn thị dữ nhất bàn nhân bất đồng thị, tha khổ khổ kiên trì, vô luận hình thế đa yêu nguy ky, đô một hữu ti hào phóng khí ý tư.

Tiếu ân mục quang tại giá cá nhân thân thượng miết quá, tâm trung ám tán nhất thanh, giá cá nhân nhận tính chi cường, tựu liên tha dã thị thán phục bất dĩ. Ủng hữu như thử kiên nhận phẩm hành, tái gia thượng tha thiên tư ti hào dã bất tốn sắc vu bổn sâm, nhật hậu tha tiền đồ khẳng định thị vô khả hạn lượng, nhược thị án chiếu giá dạng xu thế phát triển hạ khứ, na yêu chung hữu nhất nhật, giá tọa thành thị địa chủ nhân hoặc hứa tựu hội biến thành giá vị hữu trứ đao ba diện dung nam tử liễu.

Tương mục quang di liễu hồi lai. Kim tam nhân thử khắc dĩ kinh thị tam tinh điên phong thủy chuẩn liễu, nhược thị chân triệt để phóng khai, na yêu nã hạ đối thủ tuyệt đối thị thập phân giản đan nhất kiện sự tình. Bất quá tại kiến đáo liễu đức lỗ phu na chủng đối địch phương thức chi hậu, tha môn tự hồ dã thụ đáo liễu nhất định địa thứ kích, tại đối địch chi thì, dã thải thủ liễu đồng dạng phương pháp.

Vô luận đối phương thi triển thập yêu pháp thuật. Tha môn đô dĩ tương đối ứng địa ma pháp hoàn kích, nhi thả tương năng lượng cường độ khống chế địa kháp đáo hảo xử. Sứ đắc song phương duy trì liễu nhất cá bất thắng bất bại cục diện.

Đương giá nhất mạc tại tam cá tái tràng đồng thì xuất hiện chi thì, tựu toán thị tư đế phân lan đô giác đắc thủ túc băng lãnh.

Tha dã toán thị nhất cá kiến đa thức nghiễm đại ma pháp sư liễu. Đãn thị tòng lai tựu một hữu tưởng đáo quá, cánh nhiên hữu nhân khả dĩ tương ma pháp khống chế đáo như thử tinh diệu thủy chuẩn.

Hoặc hứa ma đạo sĩ khả dĩ tố đáo giá nhất điểm, đãn thị giá chủng tình huống xuất hiện tại phổ thông ma pháp sư thân thượng, na tựu tuyệt đối bất chánh thường liễu.

Tha kiểm sắc phát bạch địa khán hướng nỗ mễ khải lạp khắc, khước kiến giá cá lão đối thủ dã thị nhất kiểm kinh sá hòa hân hỉ. Phân minh thị liên tha bổn nhân dã một hữu tưởng đáo, cánh nhiên hội xuất hiện giá dạng địa tình huống.

Giá nhị cá đại ma pháp sư tâm trung đồng thì thiểm quá liễu nhất cá niệm đầu.

Tha môn cứu cánh thị như hà luyện tập ma pháp khống chế năng lực? Tài năng đạt đáo liễu giá chủng kinh thế hãi tục địa bộ ni.

Nhiên nhi. Tha môn khước tòng vị tưởng đáo quá, tại giá cá thế giới thượng hoàn hữu sát lục kết giới giá dạng ma pháp đạo cụ.

Tại sát lục kết giới trung thi triển ma pháp, tương hội thụ đáo cực đại ảnh hưởng, biệt thuyết thị uy lực biến tiểu, tựu toán thị thành công suất dã thị đại đại hàng đê.

Khả thị kim đẳng nhân tại na cá ác liệt hoàn cảnh trung đoán luyện liễu sổ niên chi đa, đại bộ phân ma pháp tại sát lục thiên mạc trung đô khả dĩ tố đáo nhất miểu chung nội hoàn toàn kích phát, na yêu nhất đán đáo liễu ngoại giới, tự nhiên thị như ngư đắc thủy, tại đối vu ma pháp khống chế thượng, hữu trứ viễn phi thường nhân khả dĩ bỉ nghĩ năng lực liễu.

Phiến khắc chi hậu. Dữ kim đối địch địa tam nhân dã thị phát hiện liễu loại tự địa tình huống. Kỳ trung nhị cá nhân diện sắc thảm đạm, tha môn hậu thối liễu sổ bộ. Đương tràng nhận thâu liễu.

Đối vu tha môn tuyển trạch, tựu liên tư đế phân lan dã một hữu nhâm hà chỉ trách, sự thật thượng, nhâm hà nhân tại ngộ đáo liễu khống chế năng lực như thử xuất sắc địa pháp sư chi hậu, đô hội thất hồn lạc phách tang thất tất thắng tín tâm.

Tựu tượng thị nhất cá giáo đội binh bàng cầu tuyển thủ tại ngộ đáo liễu quốc gia đội cao thủ chi thì, na chủng đả tòng tâm để trung dũng xuất lai tuyệt vọng, thác phi thị đương sự nhân, phủ tắc ngận nan thể hội đáo. \\\\\\

bất quá, dữ mã lệ đối chiến na cá pháp sư tịnh một hữu phóng khí, tha hậu thối liễu nhất bộ, khoát nhiên tòng thân thượng thủ xuất liễu nhất chích giới chỉ, đái hảo, tùy hậu tại thượng diện khinh khinh nhất mạt.

Nhất cổ cường đại năng lượng ba động đốn thì tòng giới chỉ trung truyện lai, mã lệ kiểm sắc vi biến, tha thanh tích cảm ứng đáo liễu giá cổ khí tức khủng phố hòa nguy hiểm.

Tại giá nhất khắc, tha đương ky lập đoạn, lập tức phóng khí liễu cương tài na chủng đả pháp, nhi thị tấn tốc kích phát liễu tam cấp ma pháp cao ôn chước xạ, lệnh nhân trắc mục thị, tha tịnh bất thị cận cận kích phát nhất đạo, nhi thị tiếp nhị liên tam kích phát liễu ngũ đạo chi đa.

Chu vi truyện lai liễu nhất liên xuyến kinh thán chi thanh, năng cú tại đoản đoản sổ tức chi nội hoàn thành giá dạng tráng cử, chứng minh mã lệ thật lực tựu toán bất thị đại ma pháp sư, đãn dã bất hội tương soa thái cửu liễu.

Như quả thị tại lang nhân đế quốc cảnh nội, na yêu mã lệ giá ngũ đạo cao ôn chước xạ khẳng định thị miểu chuẩn đối phương não đại tiến hành công kích, tại giá chủng tình huống hạ, nhất đán kích phát thành công, na yêu thập hữu ** đô hội trực tiếp tương đối phương kích tễ.

Khả thị tại giá lý, tha môn hành động khước thị thụ đáo liễu cực đại ước thúc, sở dĩ mã lệ chích hảo triêu trứ đối phương thủ tí thi pháp, tưởng yếu tương na cá tán phát trứ cường đại khí tức giới chỉ đả điệu.

Tứ đạo cao ôn chước xạ cánh nhiên tiên hậu đả tại liễu phòng hộ tráo đồng nhất cá điểm chi thượng, cường đại phá phôi năng lực đốn thì tương na nhân phòng hộ tráo kích hội.

Nhi tối hậu nhất đạo cao ôn chước xạ nhãn khán tựu yếu đả đáo na nhân thủ tí chi thượng liễu.

Nhất đán giá cá ma pháp thành công mệnh trung, na nhân giá điều thủ tí tòng thử dĩ hậu tựu tương triệt để tàn phế, tựu toán thị sứ dụng ma pháp thủ đoạn tiến hành trì liệu, dã hội lưu hạ nhất định hậu di chứng.

Bất quá tựu tại thử khắc, tòng na cá giới chỉ chi trung phiêu xuất liễu nhất cá bất quy tắc thỏa viên hình bạch cầu.

Bạch cầu cá đầu tịnh bất đại, tòng tiếu ân phương hướng khán quá khứ, cánh nhiên dữ tha thượng nhất bối tử sở kiến đáo thổ đậu hữu trứ kỷ phân tương tự, nhi thả hoàn thị na chủng bào liễu bì , tại thủy trung phao quá dạ quang lưu lưu thổ đậu. Đặc biệt thị thượng diện na ta khanh khanh oa oa ngật đáp, tựu dũ phát tương tượng liễu.

Giá cá kỳ dị bạch cầu đối vu năng lượng biến hóa tự hồ phi thường địa mẫn cảm. Tha tích lưu lưu đả trứ chuyển nhi, nhất hạ tử tựu thoán đáo liễu na danh pháp sư thủ tí thượng.

Cao ôn chước xạ hào bất lưu tình đả tại liễu giá cá bạch cầu chi thượng.

Chích thị, lệnh nhân kinh nhạ nhất mạc xuất hiện liễu.

Tại cường đại ma pháp đả kích hạ, na cá bạch cầu cánh nhiên một hữu nhâm hà tổn thương, thậm chí vu liên ngoại biểu địa bì phu dã một hữu ti hào phá tổn.

Na đạo uẩn hàm liễu cự đại uy lực địa cao ôn chước xạ tại tiếp xúc đáo đối phương thân thể na nhất khắc, tại lượng liễu nhất hạ chi hậu. Tựu bị giá cá viên cầu cấp hấp thu liễu.

Tiếu ân đẳng nhân đồng thì kinh nhạ địa khán liễu quá lai, đặc biệt thị kim đẳng nhân mục quang trung đô hữu trứ nhất chủng dược dược dục thí vị đạo.

Lão sư. Giá thị thập yêu đông tây? Đức lỗ phu sá dị vạn phân vấn đạo.

Bất tri đạo. Tiếu ân trầm ngâm liễu nhất hạ, khán trứ giá cá như đồng khứ bì thổ đậu nhất dạng bạch cầu. Trầm thanh đạo: Giá ứng cai thị mỗ chủng biến dị ma thú ba, bất quá tại giá cá thế giới thượng địa ma thú thật tại thị thái đa liễu, sở dĩ ngã dã vô pháp khẳng định giá cứu cánh thị thập yêu đông tây.

Kim đẳng nhân tuy nhiên thị tâm trung hảo kỳ, đãn khước tịnh một hữu nhân vi mã lệ đam tâm.

Tất cánh, mã lệ khả bất thị nhất cá phổ thông nữ tính ma pháp sư. Tha khả thị kinh lịch quá thảo nguyên thí luyện. Tịnh thả tòng đấu thú thai na chủng hoàn cảnh trung hoạt trứ xuất lai địa hạ nhất cá thiên niên truyện kỳ.

Tựu toán thị giá cá thổ đậu tự viên cầu tái quỷ dị nan trắc, dã hưu tưởng uy hiếp đáo mã lệ sanh mệnh an toàn.

Na danh pháp sư tại bạch cầu xuất hiện chi hậu. Kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu nhất ti hân úy tiếu dung, bất quá, tha cương tài sở thụ đáo kinh hách bất tiểu, nhãn trung kinh quý thượng vị hoàn toàn thối khứ.

Xác thật, như quả bất thị bạch cầu xuất hiện cập thì, na yêu thử khắc tha chích phạ dĩ kinh thành vi nhất cá độc tí pháp sư liễu.

Mã lệ hung hãn hòa quyết đoạn, vô nhất bất nhượng giá ta nhân cảm đáo chấn kinh hòa úy cụ. Đối vu giá ta học viện phái pháp sư nhi ngôn, tại thật chiến trung dữ chiến tranh pháp sư đối bác, tuyệt đối bất thị nhất kiện lệnh nhân khai tâm sự tình.

Mã lệ mục quang khẩn khẩn địa tỏa định liễu giá cá tiểu bạch cầu, nhãn trung hữu trứ nhất ti kỳ dị chi sắc.

Tha lãng thanh vấn đạo: Giá thị thập yêu ma thú?

Đối diện địa pháp sư vi vi nhất chinh. Tha hữu tâm bất tưởng hồi đáp. Đãn thị tố vi chánh thống học viện phái pháp sư đại biểu, tha địa cá tính tịnh bất bưu hãn. Đặc biệt thị tại diện đối nhất cá tiếu lệ . Tịnh thả ủng hữu cường đại thật lực nữ tính ma pháp sư chi thì, tha hoàn thị bảo trì liễu tương đương phong độ.

Giá thị ngã tại qua bỉ đại vũ lâm trung sưu tầm đáo nhất chích biến dị ma thú. Na cá pháp sư nghiêm túc hồi đáp đạo: Ngã tịnh bất tri đạo tha cứu cánh thị thập yêu ma thú, tựu liên ma pháp công hội trung dã một hữu quan vu tha ký lục. Đãn thị, tha khước thị hóa chân giới thật tứ cấp ma thú, nhi thả hoàn tại biến dị, ngận hữu khả năng tiến giai vi ngũ cấp gia hỏa a.

Ngũ cấp ma thú?

Giá nhất thứ, tựu liên tiếu ân dã thị vi vi tâm kinh liễu.

Ngũ cấp ma thú thật lực cứu cánh như hà, chúng nhân đô thị tâm tri đỗ minh , chích yếu khán khán tích nhật sư tâm vương tử tọa kỵ kim mao sư vương, tựu khả dĩ minh bạch giá chủng ma thú cứu cánh hữu đa yêu cường đại liễu.

Nhi thả canh chủ yếu thị, giá chích ma thú cánh nhiên thị nhất chích biến dị ma thú, na tựu dũ phát lệnh nhân cảm đáo đầu thống liễu.

Mã lệ tuy nhiên tịnh bất úy cụ, đãn thị thử khắc tú mi vi túc, dã thị pha vi cức thủ. Nhân vi tha vô pháp chưởng ác giá chích ma thú cứu cánh phát sanh liễu thập yêu biến dị, ủng hữu na chủng đặc thù năng lực.

Na nhân thâm hấp nhất khẩu khí, khinh khinh tại bạch cầu thượng phách liễu phách. Đốn thì, nhất cổ quỷ dị năng lượng ba động tòng giá cá bạch cầu thượng tán phát liễu xuất lai.

Tha thân thượng bạch quang y cựu, đãn thị khước mạc danh đa liễu nhất chủng âm trắc trắc cảm giác.

Bạch cầu nhị đoan khai thủy trục tiệm lạp trường liễu, nhuyễn động cơ nhục nhượng tha thân khu bất đoạn khoách thân.

Phiến khắc chi hậu, tha cánh nhiên tại chúng nhân chúc mục chi hạ, biến thành liễu nhất chích trường đạt nhất mễ hữu dư, thô như nhi tí hãn kiến ma thú liễu.

Tiếu ân mục quang trục tiệm tĩnh đại, như quả thuyết cương tài giá chích ma thú hoàn tượng nhất chích bào liễu bì thổ đậu, na yêu đương tha triệt để lạp thân chi hậu, tựu biến thành liễu nhất cá nhượng tiếu ân phi thường thục tất sanh vật.

Chích bất quá giá chủng sanh vật tại giá nhất khắc bị phóng đại liễu thiên bách bội nhi dĩ.

Trất xỉ lược trường, uế thối hóa, hạ thần tu đoản tiểu, vô đan nhãn, thể sí hôi bạch sắc, sí mạch hôi hạt sắc.

Như quả tương giá chích ma thú súc tiểu đáo cận hữu hỏa sài bổng đại tiểu thoại, na yêu tại nhị thập nhất thế kỷ trung nhân tựu khả dĩ ngận thanh tích cáo tố nhĩ, giá cứu cánh thị cá thập yêu đông tây. Tàm......

Một thác, tựu thị mỗi đáo xuân thiên tựu hội phu hóa thành trường, tịnh thả kết dũng thổ ti tàm bảo bảo.

Đương nhiên, nhãn tiền giá chích tàm bảo bảo khước thị vô pháp dữ tiếu ân dĩ tiền ký ức trung địa na chủng ôn thuận gia hỏa môn tương bỉ. Nhân vi giá chích thể tích cự đại liễu vô sổ bội gia hỏa tại giá nhất khắc khước thị sung mãn liễu công kích tính.

Tha sĩ khởi liễu đầu. Nhất cổ băng lãnh khí tức triêu trứ mã lệ lung tráo nhi lai, tha na cận hồ vu thảm bạch thân khu tại hoãn hoãn nhuyễn động trứ, thân thượng tán phát xuất liễu nhất chủng kỳ dị địa hương điềm vị đạo, lệnh nhân văn chi dục túy.

Tiếu ân đẳng nhân đồng thì mi đầu vi trứu, nhất cổ khí lưu tại tha môn thân chu phiếm khởi, tương giá cổ vị đạo cự chi thể ngoại.

Tuy nhiên tha môn tịnh bất tri đạo giá cổ vị đạo cứu cánh thị thập yêu đông tây. Đãn thị hạ ý thức địa khước tịnh bất tưởng tại một hữu đáp án chi tiền tương giá chủng quái dị khí thể hấp nhập thể nội.

Mã lệ địa thân chu dã dũng khởi liễu đồng dạng khí lưu, giá kỷ cá kinh lịch quá liễu đa thứ chiến dịch nhân đô tại đệ nhất thì gian tố xuất liễu chánh xác tuyển trạch.

Đãn tịnh bất thị sở hữu nhân đô hữu trứ giá chủng tiên kiến chi minh. ***** tựu liên nỗ mễ khải lạp khắc hòa tư đế phân lan giá nhị vị đại ma pháp sư đô nhân vi khuyết phạp túc cú sanh tử bác sát nhi hữu sở sơ hốt.

Đại đa sổ địa ma pháp sư môn tại khứu đáo liễu giá cổ kỳ dị hương khí chi hậu, phi đãn một hữu bế trụ hô hấp. Sứ dụng phong hệ ma pháp khu tán giá chủng khí thể, phản nhi thị nhân vi giá chủng khí thể địa hương điềm vị đạo nhi đại lực thâm hấp liễu kỷ

phiến khắc chi hậu, hữu ta nhân thần tình đốn thì khai thủy hoảng hốt khởi lai, khán trứ tha môn thân khu vi vi diêu hoảng, ngẫu nhiên hoàn hữu trứ diêu đầu hoảng não động tác. Tiếu ân tâm trung tựu thị nhất lẫm.

Khán lai giá chủng khí thể quả nhiên cụ hữu mỗ chủng thần kỳ năng lượng, nhược thị tán phát xuất khứ. Đảo thị dữ truyện thuyết trung diêu đầu hoàn chứng trạng hữu ta nhi tương tự.

Như quả thị phổ thông nhân tại hào vô phòng bị tình huống hạ khứu đáo liễu giá chủng khí thể, na yêu khẳng định hội hào vô để kháng hãm nhập nhất chủng như mộng như huyễn địa hư nghĩ tràng cảnh chi trung.

Đãn thị giá lý địa nhân đô bất thị phổ thông nhân, tựu toán thị tối vi tốn sắc gia hỏa, khởi mã dã ủng hữu nhất tinh chánh thức ma pháp sư địa tư cách.

Tha môn tinh thần lực lượng viễn viễn siêu quá liễu phổ thông nhân.

Sở dĩ đương tha môn khai thủy tiến nhập liễu na chủng hoàn cảnh chi hậu, tựu tự phát cảm ứng đáo liễu mỗ chủng nguy ky, bàng đại tinh thần lực lượng tại tối hậu quan đầu nhượng tha môn bảo trì liễu thanh tỉnh, tương tha môn tòng na chủng hư huyễn ảnh tượng trung lạp liễu hồi lai.

Nhất thì gian, sổ vị ma pháp sư đô thị lãnh hãn sầm sầm, tâm trung hậu phạ bất dĩ.

Giá nhất hạ, sở hữu nhân đô tri đạo liễu giá chủng khí thể khả phạ chi xử. Đốn thì học trứ tiếu ân đẳng nhân dạng tử. Sứ dụng tiểu hình phong hệ pháp thuật tương giá chủng khí thể viễn viễn bài xích khai.

Tiếu ân tại bàng biên khán ám khiếu khả tích, giá chích hòa tàm bảo bảo bỉ giác tương tự ma thú khán thượng khứ tịnh một hữu hoàn toàn trường đại. Sở dĩ tòng tha thân thượng sở tán phát xuất lai khí thể tịnh bất cường đại, nhược thị hữu triêu nhất nhật, giá chích tàm bảo bảo triệt để trường đại chi hậu, giá chủng khí thể tài năng phát huy xuất chân chánh uy lực, liên ma pháp sư dã vô pháp để kháng liễu ba.

A......

Nhất đạo lăng lệ thảm khiếu thanh tòng bất viễn xử truyện lai, tiếu ân đẳng nhân hồi thủ nhất khán, bất do địa cật kinh bất tiểu.

Đao ba kiểm pháp sư áo lâm đặc gia nhất kiểm ngạo khí trạm tại nguyên địa, tuy nhiên tha dĩ kinh thị khí suyễn hu hu, kiểm sắc sát bạch, phân minh tựu thị nhất phó tinh thần lực lượng thấu chi biểu hiện.

Đãn thị, tại tha tiền phương, na vị dữ tha vi địch lão bài nhất tinh ma pháp sư, khước dĩ kinh thị suất đảo tại địa, hôn mê bất tỉnh liễu.

Áo lâm đặc gia cường xanh trứ khán liễu chúng nhân nhất nhãn, tượng thị tuyên bố tự đạo: Ngã, doanh liễu.

Nỗ mễ khải lạp khắc nhuyễn động liễu nhị hạ chủy thần, tịnh một hữu thuyết thoại, tiếu ân nhãn trung khước thị thiểm quá liễu nhất ti kích thưởng chi sắc, lãng thanh đạo: Một thác, nhĩ doanh liễu.

Vô luận thị thập yêu nguyên nhân, nhất cá cương cương tiến giai nhất tinh ma pháp sư cánh nhiên năng cú doanh đắc liễu nhất cá lão bài nhất tinh ma pháp sư, na phạ giá cận cận thị nhất cá xảo hợp, dã thị túc dĩ lệnh nhân kinh thán hòa tôn kính liễu.

Tiếu ân tâm trung thậm chí vu hoàn hữu trứ nhất ti khả tích, như quả tha hữu hạnh tiến nhập thần chi nhạc viên tiến hành thí luyện, na yêu nhật hậu tiền đồ khẳng định thị canh gia nghiễm khoát liễu.

Áo lâm đặc gia trường suyễn liễu nhất khẩu khí, tượng thị chung vu phóng hạ liễu tâm trung nhất khối cự thạch nhất bàn.

Tha song mục nhất bế, tựu giá dạng oanh nhiên đảo địa. Bất quá dữ tha đối thủ bất đồng, tha thị nhân vi ma lực háo tẫn, sở dĩ tài hội bất chi hôn đảo .

Tư đế phân lan kiểm thượng hiện xuất liễu hân úy chi sắc, tuy nhiên đối phương hữu tiếu ân đẳng nhân dị biến đột khởi, nhượng tha tâm trung mông thượng liễu nhất tằng âm ảnh, đãn thị áo lâm đặc gia biểu hiện, khước nhượng tha môn đô hữu trứ nhất chủng dương mi thổ khí chi cảm. Vi vi nhất bãi thủ, tự nhiên hữu nhất vị pháp sư sam khởi liễu áo lâm đặc gia, tương tha tống xuất liễu ma pháp trận.

Thử khắc, đệ nhị luân bỉ tái trung, tựu chích thặng hạ mã lệ giá nhất tổ liễu, diện đối trứ giá chích kỳ dị quái trùng, nhâm thùy dã bất cảm thuyết năng cú khinh dịch thủ thắng.

Đặc biệt thị nhất cá nữ hài tử. Thiên sanh tựu úy cụ các chủng hi kỳ cổ quái địa trùng loại sanh vật, sở dĩ tựu liên nỗ mễ khải lạp khắc đô bất thái khán hảo giá tràng liễu. \\\\

đãn thị, mã lệ khước khinh hanh nhất thanh, tòng tha thân thượng sậu nhiên đằng khởi liễu nhất đạo lăng lệ chi cực cường đại sát ý.

Giá cổ sát ý chánh thị tha tại lịch niên trung hung hiểm tao ngộ trung đoán luyện xuất lai , na chủng phảng nhược sát thần tại thế bàn địa sung mãn liễu bạo lệ hung khí.

Đương giá cổ sát khí hào bất yểm sức địa bạo phát chi thì, mỗi cá nhân đô bất tự do chủ cảm đáo liễu nhất chủng thấu tâm lương địa hàn khí tòng tâm phế trung du nhiên thăng khởi.

Kỷ cá soa kính nhất điểm ma pháp sư canh thị hậu thối liễu sổ bộ. Tâm kinh đảm chiến khán trứ mã lệ, mục quang trung hữu trứ nhất chủng thuyết bất xuất quái dị chi sắc.

Tại nhân loại chi trung. Nữ tính ma pháp sư sổ lượng bỉ khởi nam tính lai, vô nghi yếu thiểu liễu ngận đa. Nhi thả nữ tính ma pháp sư địa cá tính đại đô bỉ giác ôn thuận bình hòa.

Đãn thị tại mã lệ thân thượng. Khước một hữu bán điểm nhi địa ôn hòa khí chất, nhất đán tha nhận chân khởi lai, tòng tha thân thượng sở bạo phát xuất lai sát khí, thậm chí vu dĩ kinh bất tại tha huynh trường đức lỗ phu chi hạ liễu.

Nhất cá nữ tính ma pháp sư, cánh nhiên hội hữu trứ như thử cự đại sát khí. Đốn thì cấp nhân đái lai liễu lánh ngoại nhất chủng hoàn toàn bất đồng thứ kích cảm giác.

Bất quá thân tại kỳ trung na danh ma pháp sư khả thị tâm trung khiếu khổ, tha chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo. Đương tha nã xuất liễu tối hậu sát thủ giản, biến dị ma thú chi thì, đối diện giá vị nữ hài tử phi đãn một hữu nhâm hà cụ phạ, phản nhi thị chiến ý đại tăng, đại hữu tử bính nhất tràng, thậm chí vu bất tích lưỡng bại câu thương.

Na vị ma pháp sư kiểm sắc thì thanh thì hồng, tha địa tâm trung hậu hối chi cực, nhược thị tảo tri như thử, trữ nguyện đương tràng nhận thâu, dã bất hội tương giá chích biến dị ma thú lộng xuất lai liễu.

Thập kỷ niên tiền. Tha tại qua bỉ đại vũ lâm trung du lịch chi thì. Vô ý trung hoa đáo địa nhất chích ma thú noãn.

Đương ma thú noãn phu hóa chi hậu, tựu xuất hiện liễu giá yêu nhất chích quái dị ma thú. Tuy nhiên tha đương thì dĩ kinh cấp giá chích ma thú hạ liễu huyết thiêm. Đãn thị lệnh tha nan dĩ tưởng tượng địa thị, giá chích ma thú thật lực đề thăng cực khoái, tại đoản đoản thập kỷ niên gian, tựu dĩ kinh đạt đáo liễu tam, tứ cấp ma thú thủy chuẩn, lệnh tha nan dĩ khống chế liễu.

Sở dĩ bình thì tha đô thị tương giá chích ma thú phong ấn tại đông miên không gian trung, như quả giá nhất thứ bất thị bị mã lệ hí lộng hôn liễu đầu, tha dã bất chí vu tương giá chích dĩ kinh trục tiệm khống chế bất trụ ma thú thích phóng xuất lai liễu.

Thử khắc, giá chích ma thú thân thượng hương khí bạo phát, tuy nhiên tha tảo hữu chuẩn bị, tịnh một hữu hấp nhập khẩu trung, đãn dã hiển đắc pha vi lang bái.

Nhi canh nhượng tha cảm đáo đảm chiến tâm kinh thị, tại mã lệ thân thượng na cổ cuồng bạo khí thế thứ kích chi hạ, giá chích ma thú dũ phát kích động liễu, thậm chí vu dĩ kinh khoái yếu tránh thoát tha ý niệm thúc bác.

Tố vi nhất cá ma pháp sư, thị bất khả năng tượng kỵ sĩ nhất dạng thành vi ma thú kỵ sĩ . Tuy nhiên tha môn dã khả dĩ bồi dưỡng hoàn toàn chúc vu tự kỷ ma sủng.

Đãn thị, đương ma sủng thật lực viễn viễn siêu quá chủ nhân chi thì, na yêu giá chích ma thú đối vu ma pháp sư bổn nhân lai thuyết, khả tựu bất thị nhất kiện hảo sự tình liễu.

Ma thú kỵ sĩ ma thú thị bất hội thương hại kỵ sĩ , đãn thị ma sủng khả bất nhất dạng, như quả song phương thật lực soa cự thái đại, nhi thả ma pháp sư hựu vô pháp nhượng ma sủng thu tâm, na yêu ma sủng thập hữu ** đô hội tạo phản, thậm chí vu kích sát tha chủ nhân.

Giá tựu thị nhân vi ma thú kỵ sĩ thị dụng chân tâm khứ giao hoán ma thú chi tâm, đãn thị ma pháp sư môn khước thị sứ dụng huyết thiêm vi dẫn, dĩ tự thân lực lượng lai áp chế ma thú hậu quả.

Sở dĩ đương giá chích biến dị ma thú thật lực siêu quá liễu tha chủ nhân, tịnh thả tòng đông miên không gian trung xuất lai chi hậu, tựu dĩ kinh khai thủy bất đoạn thường thí, như hà bãi thoát chủ nhân đối tha khống chế liễu.

Chung vu, tại mã lệ đột nhiên đằng khởi cường đại sát khí thứ kích hạ, giá chích ma thú thân thượng bạo phát xuất liễu nùng vụ nhất bàn huyết quang.

Đương na cổ huyết sắc quang mang trùng thiên nhi khởi, dật xuất liễu ma thú thân thể chi hậu, tha thân hậu ma pháp sư dã thị đồng thì phún liễu nhất khẩu tiên huyết.

Tha tâm hữu bất cam khán trứ na dĩ kinh trùng phá liễu huyết thiêm ước thúc, chung vu thị hoàn toàn hoạch đắc liễu tự do biến dị ma thú, bất do địa tâm như tử hôi. **** nhãn tiền nhất hắc, tha trọng trọng suất đảo tại địa, biến đắc nhân sự bất tỉnh liễu.

Tha hòa biến dị ma thú chi gian dị biến đốn thì nhượng chúng nhân hoàn toàn tri hiểu, nhất thì chi gian, tràng trung nhất phiến trầm tịch, tựu liên nỗ mễ khải lạp khắc hòa tư đế phân lan nhị nhân khán trứ na chích biến dị ma thú mục quang, đô biến đắc hữu ta chước nhiệt hòa tham lam khởi lai.

Biến dị ma thú, nhi thả hoàn thị nhất chích tứ cấp thần kỳ ma thú a, như kim tha thân thượng huyết thiêm dĩ kinh tiêu thất, nhược thị thừa ky thu thủ thoại, vô nghi tương hội thành vi tha môn tối đại tí trợ chi nhất.

Tư đế phân lan đạp tiền nhị bộ. Cao thanh đạo: Mã lệ pháp sư, ngã môn dĩ kinh thâu liễu, thỉnh nâm thu thủ ba. Tha khẩu trung thuyết trứ, mục quang khước thị quýnh quýnh hữu thần địa lạc tại liễu na chích tứ cấp biến dị tàm bảo bảo thân thượng.

Nỗ mễ khải lạp khắc khinh hanh nhất thanh, dã thị thượng tiền đạo: Hảo, ký nhiên nhĩ môn thâu liễu. Nhi thả giá chích ma thú dã dữ tha chủ nhân giải trừ liễu huyết thiêm, na yêu giá chích ma thú tựu giao cấp ngã môn ba.

Tư đế phân lan kiểm sắc vi biến. Đạo: Bất hành, giá chích ma thú do ngã tạm thì bảo quản. Nhất đán đẳng tha chủ nhân thanh tỉnh, ngã tựu đương diện giao hoán cấp tha.

Hoàn cấp tha? Nỗ mễ khải lạp khắc cáp cáp nhất tiếu, tha tượng thị trực tiếp khán xuyên liễu đối phương tâm tư nhất dạng, trào phúng đạo: Na cá nhân liên ma thú địa huyết thiêm đô vô pháp bảo lưu liễu, na yêu nhĩ bả ma thú giao cấp tha chi hậu. Yếu tha như hà xử lý giá chích ma thú ni?

Tư đế phân lan kiểm sắc vi vi nhất biến, đạo: Vô luận như hà xử lý. Đô thị ma thú chủ nhân địa sự tình, hoàn luân bất đáo nhĩ lai chỉ điểm ba.

Nỗ mễ khải lạp khắc lãnh nhiên nhất tiếu, đạo: Chẩm yêu, nhĩ nan đạo bất khẳng thuyết yêu? Hảo ba, tựu nhượng ngã đại nhĩ thuyết bãi. Tha mạn du du đạo: Đương nhĩ tương ma thú hoàn cấp na cá ma pháp sư, tha chích hữu nhị cá tuyển trạch, nhất cá thị tương ma thú sát tử, lánh nhất cá yêu, tự nhiên thị tương ma thú tống cấp nhĩ liễu, đối yêu?

Tư đế phân lan lãnh lãnh địa khán trứ đối phương. Đạo: Nỗ mễ khải lạp khắc đại ma pháp sư các hạ. Giá thị ngã môn nhất mạch sự tình, nan đạo nâm dã tưởng yếu sáp thủ yêu?

Nỗ mễ khải lạp khắc nhất chinh. Do dự liễu nhất hạ, chung vu thị lãnh hanh nhất thanh, thối hậu kỷ bộ, tụ thủ bàng quan liễu.

Mã lệ mục quang di đáo liễu tiếu ân thân thượng, tiếu ân trì nghi phiến khắc, hoãn hoãn diêu đầu. Giá lý tất cánh bất thị lang nhân đế quốc, án chiếu giá lý quy củ, ký nhiên liên nỗ mễ khải lạp khắc đô phóng khí liễu, na yêu tha môn xuất đầu tự nhiên thị một hữu đạo lý địa liễu.

Đắc đáo liễu tiếu ân chỉ kỳ chi hậu, mã lệ tuy nhiên thị tâm hữu bất cam, đãn dã chích hữu tùy trứ nỗ mễ khải lạp khắc thối hạ khứ liễu.

Tư đế phân lan khán trứ nhãn tiền giá chích cự đại địa tàm bảo bảo, mục quang trung hữu trứ cực độ kinh hỉ chi sắc.

Tứ cấp biến dị ma thú, nhi thả ngận hữu khả năng tiến hóa đáo ngũ cấp, giá chủng trình độ ma thú đối vu tha môn giá dạng đại ma pháp sư lai thuyết, tuyệt đối thị nhất cá siêu cấp cường đại hảo bang thủ a.

Thử khắc tha thậm chí vu hữu ta cảm kích mã lệ liễu, như quả bất thị giá vị nữ ma pháp sư na cường đại sát khí, chích phạ dã vô pháp nhượng giá chích ma thú thuận lợi bãi thoát tha nguyên tiên chủ nhân bố trí hạ lai huyết thiêm ba.

Nhất cổ cường đại khí thế hoãn hoãn địa tại giá lý đằng khởi, tư đế phân lan nhất tâm tưởng yếu sanh cầm giá chích ma thú, sở dĩ tha tịnh bất thị phát động tiến công, nhi thị tưởng yếu lợi dụng khí thế áp chế địa thủ đoạn, tương giá chích ma thú thu phục.

Nhiên nhi, xuất hồ tha ý ngoại , giá chích ma thú cao cao địa ngang khởi liễu đầu lô, na chích phảng phật tịnh một hữu nhâm hà cốt đầu chi trì viên não đại thượng mạn mạn mạo xuất liễu nhị chích chi ma đại tiểu nhãn tình.

Giá nhị chích tiểu nhãn tình trường tại nhất mễ trường tàm bảo bảo đầu thượng, hoàn pha hữu kỷ phân cảo tiếu ý vị. Đãn thị giá nhị chích tiểu nhãn tình trung sở uẩn hàm , khước thị nhất chủng băng lãnh nhi phẫn nộ mục quang.

Tiếu ân vi vi nhất chinh, đương tha khán đáo liễu giá nhất song tự hồ thị tại khống tố mục quang chi thì, tâm trung đột địa nhất nhuyễn.

Tàm bảo bảo tịnh một hữu nhâm hà khuất phục ý tư, tuy nhiên thông quá khí thế đối kháng, tha dĩ kinh minh bạch tự kỷ tịnh bất thị nhãn tiền giá cá trung niên nhân đối thủ, đãn thị tha phi đãn một hữu tượng nhất bàn ma thú na dạng phản thân đào thoán, phản nhi thị trương khai liễu na song tế tiểu chủy ba, tự hồ tại cáo tố đối phương, tha tương thệ tử nhi chiến.

Tư đế phân lan nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti nộ sắc, án chiếu tha kinh nghiệm, giá loại tằng kinh bị nhân loại thu phục quá ma sủng, dữ nhất bàn dã sanh ma thú tịnh bất tương đồng, chích yếu biểu hiện xuất siêu quá tha môn thật lực, tha môn tựu hội tuyển trạch hàng phục. Đãn thị bất tri vi hà, giá chích ma thú đối vu nhân loại khước hoài hữu trứ cường đại địch ý, cánh nhiên một hữu ti hào thỏa hiệp ý tư.

Hoãn hoãn sĩ khởi liễu đầu, tư đế phân lan thủ trung thiểm thước trứ nhất lũ bạch sắc đống khí.

Giá thị nhất cá băng hệ ma pháp, tòng đống khí trình độ lai khán, uy lực kỷ hồ bất hạ vu bổn sâm tằng kinh tê liệt quá băng phong đống khí.

Chích bất quá băng phong đống khí thị nhất cá quần thể tính công kích hình ma pháp, nhi giá cá ma pháp khước minh hiển thị nhất cá đan thể công kích hình pháp thuật.

Tiếu ân nhãn tình bất tự do chủ thiểm quá liễu nhất ti tinh quang, tha tịnh bất tri đạo giá cứu cánh thị thập yêu pháp thuật.

Nhân vi ma pháp thế giới thật tại thị thái bàng đại liễu, túng nhiên thị truyện kỳ pháp sư dã thị vô pháp đổng đắc sở hữu ma pháp, tiếu ân nhận bất xuất lai dã tịnh bất hi kỳ, đãn thị tòng giá cá ma pháp sở dẫn khởi lai ma pháp nguyên tố ba động trung, tha khước khả dĩ thôi trắc xuất kỳ trung sở uẩn hàm đại trí uy lực.

Hạ nhất khắc. Nhất đạo bạch sắc địa đống khí hóa tố liễu nùng nùng thủy vụ, triêu trứ giá chích ma thú thiểm điện bàn tập kích nhi khứ.

Tại chúng nhân khán lai, giá chích ma thú tuy nhiên hữu trứ nhất mễ đa trường, đãn thị tha thân thượng tịnh một hữu cốt đầu, tự hồ thị nhất cá nhuyễn thể động vật bàn, na yêu hành động tự nhiên thị trì hoãn chi cực liễu.

Khả thị. Tiếp hạ lai biến hóa tái độ xuất hồ liễu chúng nhân địa ý liêu chi ngoại.

Giá chích tàm bảo bảo tại đống khí tức tương tập thể na nhất khắc, đột nhiên toàn thân quyền súc liễu khởi lai. Tựu tượng thị cương tài lạp thân biến trường nhất dạng, bất quá giá nhất thứ khước thị tấn tốc địa súc tiểu.

Bất quá tựu thị trát nhãn công phu. Tha dĩ kinh trọng tân biến thành liễu nguyên tiên địa khứ bì thổ đậu mô dạng.

Tư đế phân lan đống khí đả tại liễu giá khối thổ đậu chi thượng hậu, cánh nhiên tại cực đoản thì gian nội tẫn sổ tiêu thất liễu.

Bất quá tiếu ân đẳng nhãn tiêm chi nhân dĩ kinh phát hiện, giá ta đống khí tịnh bất thị tiêu tán, nhi thị bị giá chích thổ đậu cấp hấp thu liễu.

Tư đế phân lan kiểm sắc vi vi trừu súc liễu kỷ hạ, tha đốn thì thị đại vi đầu đông khởi lai. Giá chích ma thú bất quý thị cực vi hãn kiến địa biến dị phẩm chủng. Phi đãn năng thân năng súc, nhi thả hoàn năng hấp thu ma pháp năng lượng. Giá giản trực tựu thị vô địch liễu.

Hoãn hoãn , khứ bì thổ đậu bàn địa thân khu tái độ lạp trường, hựu nhất thứ biến thành liễu tàm bảo bảo dạng tử. Nhiên nhi tiếu ân kiểm sắc vi vi nhất biến, khán đáo tư đế phân lan tự hồ thị tưởng yếu kế tục thi triển ma pháp, tha lập tức đạo: Tư đế lan phân các hạ, giá chích ma thú thân thể tự hồ bỉ cương tài yếu trường liễu nhất điểm a.

Tư đế phân lan nhất chinh, chuẩn bị hảo nhất cá ma pháp đốn thì đình lưu tại thủ trung phát bất xuất khứ liễu.

Tha tử tế đả lượng trứ giá chích tàm bảo bảo thể hình, kỳ thật tha tịnh vô pháp phán đoạn tiếu ân giá cú thoại thị phủ chúc thật, nhân vi tại tha nhãn trung, giá chích tàm bảo bảo tự hồ hòa cương tài tịnh một hữu khu biệt.

Đãn thị tha khước minh bạch. Như quả tiếu ân thoại chúc thật. Na yêu giá chích tàm bảo bảo hoặc hứa tựu thị nhất chích y kháo hấp thu ma pháp năng lượng nhi bất đoạn thành trường địa biến dị ma thú.

Nhất đán cấp tha hấp thu liễu túc cú địa năng lượng, na yêu tựu toán thị tha. Dã hưu tưởng tái khắc chế tha liễu.

Khán trứ nhất kiểm nan sắc lão đối thủ, nỗ mễ khải lạp khắc tiếu đạo: Tư đế phân lan các hạ, nâm thị phủ hoàn đả toán xuất thủ ni? Ngã môn bất năng giá dạng nhất trực đẳng hạ khứ ba.

Tư đế phân lan địa kiểm sắc sậu nhiên kỷ hạ biến hóa, thuyết thật tại , diện đối giá dạng nhất chích ma thú, tựu toán thị tha, dã bất do địa sanh xuất liễu nhất chủng lão thử lạp quy, vô tòng hạ thủ cảm giác.

Tiếu ân tâm trung vi động, khoái bộ thượng tiền, nhiễu quá liễu tha môn, tương na vị hôn mê bất tỉnh ma pháp sư lạp liễu khởi lai, thân thủ tại tha bối tâm xử khinh khinh thôi nã kỷ hạ.

Tư đế phân lan nhất mạch trung chúng nhân đồng thì kiểm sắc nhất hồng, tha môn cương tài chú ý lực toàn bộ bị giá chích thần kỳ ma thú cấp hấp dẫn liễu, cánh nhiên một hữu nhân khứ quan tâm giá vị hôn mê ma pháp sư.

Bất quá giá dã thị nhân chi thường tình, giá ta nhân chi gian đồng dạng một hữu đa đại giao tình, tuy nhiên thị nhất mạch tương thừa, đãn bình nhật lý khước thị thiên nam địa bắc, hảo bất dung dịch tụ tập tại nhất khởi, dã thị nhân vi lợi ích sứ nhiên.

Sở dĩ đương na thần kỳ biến dị ma thú xuất hiện, tịnh thả tránh thoát liễu huyết thiêm chi hậu, tha môn thậm chí vu hoàn hữu trứ kỷ phân hạnh tai nhạc họa bàn cảm giác ni.

Tiếu ân thủ tâm trung thiểm động trứ khinh vi kim hoàng sắc năng lượng, giá cổ năng lượng nhất đán tiến nhập na danh pháp sư thể nội, đốn thì nhượng tha kiểm sắc tấn khoái hảo chuyển liễu khởi lai.

Ngận khoái, tha tựu thanh tỉnh liễu quá lai, khán đáo liễu nhãn tiền tình hình, bất do địa nhất lăng.

Tiếu ân tấn khoái tương tha hôn mê chi hậu sự tình thuyết liễu nhất biến, tối hậu đạo: Pháp sư các hạ, ngã dĩ tiền nghiêu hạnh đắc đáo liễu nhất kiện hảo đông tây, như quả nâm đả toán phóng khí giá chích ma thú thoại, na yêu ngã tưởng yếu dụng thử vật dữ nâm giao hoán.

Thuyết bãi, tha già đáng liễu chúng nhân thị tuyến, nã xuất liễu nhất kiện đông tây phóng tại liễu thử nhân diện tiền.

Na nhân nhãn tình sậu nhiên nhất lượng, cánh nhiên hiện xuất liễu nhất ti kích động chi sắc, tha sĩ đầu khán liễu khán dữ tư đế phân lan đối trì ma thú, hựu khán liễu khán nhãn tiền đông tây, chung vu nhất giảo nha, đạo: Hảo, ngã hoán liễu.

Thuyết bãi, tha tương giá đông tây thu nhập liễu tự kỷ không gian sức phẩm chi trung, cấp thông thông đạo: Pháp sư các hạ, giá chích ma thú chúc vu nâm liễu.

Tiếu ân kiểm thượng lộ xuất liễu mãn ý tiếu dung, tha chuyển quá liễu đầu, diện đối tư đế phân lan, đạo: Đại ma pháp sư các hạ, giá chích ma thú hiện tại ứng cai thị chúc vu ngã liễu ba.

Tư đế phân lan mục quang đốn thì biến đắc âm chí liễu khởi lai.

Tha chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo, tiếu ân cánh nhiên hội tại tha diện tiền tố xuất giá dạng sự tình.

Ngoan ngoan trành liễu tiếu ân nhất nhãn, tư đế phân lan chuyển đầu, đạo: Mã long, nhĩ chẩm yêu khả dĩ tương huyết thiêm ma thú mại cấp ngoại nhân ni?

Mã long kiểm sắc vi biến, nam nam thuyết bất xuất thoại lai.

Tư đế phân lan hựu đạo: Mã long, nhĩ tương giá chích ma thú mại cấp ngã ba, ngã bả nhĩ thượng thứ khán trung ý ma pháp trượng cấp nhĩ.

Mã long do dự liễu nhất hạ, mạc liễu mạc tự kỷ thân thượng không gian sức phẩm, chung vu đạo: Tư đế phân lan các hạ, ngã dĩ kinh đáp ứng liễu giá vị ma pháp sư các hạ, sở dĩ chích hữu thỉnh nâm nguyên lượng liễu. Thuyết bãi, tha sĩ đầu khán liễu nhãn chu vi nhân, đạo: Thính thuyết nâm cương tài dĩ kinh thừa nhận ngã thâu liễu, na yêu thử khắc dã thị ngã ly khai thì hậu liễu.

Tư đế phân lan âm trầm trứ kiểm, đạo: Mã long, nhĩ tựu bất tái khảo lự nhất hạ liễu yêu?

Mã long thâm thâm thán liễu nhất khẩu khí, đạo: Tư đế phân lan các hạ, cương tài ngã tại bị giá vị ma pháp sư tiên sanh cứu tỉnh thì hậu, tựu dĩ kinh quyết định tạm thì ly khai nặc khả đa đế quốc, khứ kỳ tha quốc gia du lịch nhất phiên liễu. Tha tâm hôi ý lãnh nhất tiếu, đạo: Địch nhân...... Ngã cánh nhiên thị bị địch nhân cứu tỉnh , hắc hắc.

Tha nhất biên lãnh tiếu trứ, nhất biên triêu trứ ma pháp trận ngoại diện tẩu khứ, tư đế phân lan nhất mạch trung, phàm thị dữ tha nhãn quang tương đối chi nhân, đô thị hạ ý thức miết liễu khai khứ, trực đáo tha ly khai liễu hạp cốc chi hậu, giá ta nhân tài tùng liễu nhất khẩu khí.

Tư đế phân lan nhãn thần dũ phát âm chí liễu, bất quá tha chung cứu thị nhất đại kiêu hùng, thâm thâm suyễn liễu nhất khẩu khí, đạo: Nỗ mễ khải lạp khắc các hạ, giá chích ma thú thị nhĩ môn liễu, thỉnh nhĩ môn tẫn khoái xử lý, bất yếu lãng phí thì gian, phủ tắc ngã kiến nghị đại gia liên hợp khởi lai, kiền thúy tương tha kích sát liễu ba.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ thập nhị chương hắc toàn phong thiểm lượng đăng tràng

Tiếu ân song nhãn mãnh địa thượng phiên liễu nhất hạ, chân thị nhất cá bất tri liêm sỉ chi nhân.

Cương tài hoàn yếu thiên phương bách kế thu phục giá chích ma thú, thử khắc nhất kiến đắc bất đáo liễu, tựu lập tức tưởng yếu tương tha kích sát, chân thị đả trứ nhất phó hảo toán bàn a.

Khả thị, xuất hồ tiếu ân ý liêu chi ngoại , tha giá cá đề nghị, phi đãn đắc đáo liễu chúc vu tha na nhất mạch sở hữu nhân tán đồng, tựu liên dữ tiếu ân đẳng nhân đồng lai kỷ cá pháp sư trung, tự hồ dã hữu trứ đồng dạng ý tư.

Mục quang tại tha môn thân thượng nhất miết, tiếu ân lập tức tòng giá ta nhân nhãn tình trung khán đáo liễu hoặc đa hoặc thiểu đố kỵ chi sắc.

Tha đốn thì minh bạch, giá ta nhân minh tri tự kỷ vô pháp đắc đáo thử vật, hựu bất tưởng giá dạng biến dị ma thú lạc nhập tha nhân chi thủ, sở dĩ tha môn tài hội biểu hiện xuất giá dạng tề tâm hợp lực.

Lãnh nhiên nhất tiếu, tiếu ân khinh khinh nhất huy thủ.

Kim, lại an, đức lỗ phu, tạp đặc da phục hòa mã lệ ngũ cá nhân đồng thì thượng tiền nhất bộ, tuy nhiên tại tha môn thân thượng tịnh một hữu bội đái thập yêu ma pháp huy chương, đãn thị kinh quá liễu cương tài biểu hiện, dĩ kinh một hữu nhân cảm tiểu khán giá ta đối vu ma pháp hữu trứ siêu cường khống chế năng lực cường nhân liễu.

Đặc biệt thị đức lỗ phu, đương tha tái độ hào vô yểm sức tương bổn thân đại ma pháp sư cấp sổ khí tức tán khai liễu chi hậu, đốn thì áp bách chúng nhân tề tề hướng hậu thối liễu nhị bộ.

Ngũ cá nhân nhất đán liên hợp khởi lai, đốn thì dũng hiện xuất liễu nhất chủng cuồng bạo đáo liễu cực điểm sát lục khí tức, giá cổ khí tức tại ma pháp trận thượng không phiêu dương hồi đãng, nhượng mỗi nhất cá nhân thân thượng đô sấm xuất liễu nhất ti lãnh hãn.

Đương sơ tại diện đối thượng thiên lai tự vu các tinh cầu pháp sư chi thì, tha môn y cựu thị một hữu ti hào úy cụ, nhị thập dư nhân lăng lệ sát khí cánh nhiên khả dĩ dữ đối phương tương hỗ đối trì.

Như kim, trạm tại tha môn ngũ nhân diện tiền , thậm chí vu hoàn bất đáo nhị thập nhân, nhi thả hoàn thị nhị thập cá lai tự vu học viện phái pháp sư.

Tựu bằng giá ta nhân địa thật lực. Hựu như hà năng cú dữ kim ngũ nhân liên thủ chi hậu sở tạo tựu địa sát khí tương đề tịnh luận ni.

Nhất thì gian. Bao quát nỗ mễ khải lạp khắc đô hữu liễu nhất chủng trất tức bàn địa cảm giác. Tha liên mang đạo: " Tiếu ân các hạ. Ngã môn tịnh bất thị địch nhân a. "

Tiếu ân lãnh hanh nhất thanh. Ti hào dã bất lý hội tha môn. Nhi thị trực tiếp tẩu đáo liễu na chích thân trường liễu thân khu. Lãnh nhãn bàng quan địa biến dị ma thú thân tiền.

Khán đáo liễu tiếu ân địa kháo cận. Biến dị ma thú tự hồ thị cảnh dịch liễu khởi lai. Tha địa nhãn thần vô luận như hà dã đàm bất thượng hữu thiện nhị tự.

Tiếu ân sái nhiên nhất tiếu. Tha tri đạo. Tại diện đối giá dạng địa ma thú chi thì. Đan thuần địa y kháo thiện ý thị tuyệt đối vô pháp đả động tha địa. Duy nhất địa bạn pháp. Tựu thị hiển kỳ xuất viễn viễn địa siêu xuất tha địa cường đại thật lực. Nhiên hậu tái mạn mạn điều giáo. Tối chung tài năng nhượng tha thu tâm.

Tòng thân thượng đào xuất liễu nhất chích thủ liên. Tiếu ân địa chủy giác quải trứ nhất ti đạm đạm địa tiếu dung. Phảng phật thị tự ngôn tự ngữ địa đạo: " Hắc toàn phong a. Bổn lai đả toán bỉ tái chi hậu tái phóng nhĩ xuất lai địa. Bất quá hiện tại xuất lai dã thị nhất cá bất thác địa tuyển trạch. "

Sở hữu nhân mục quang đô tập trung tại tiếu ân thân thượng. Tha môn tri đạo tiếu ân thị tưởng yếu thu phục giá chích biến dị ma thú, đãn thị tha môn đô sai bất xuất tiếu ân cứu cánh hữu thập yêu thủ đoạn tài năng cú tố đáo giá nhất điểm.

Khinh khinh địa tại thủ liên thượng nhất mạt, bàng đại khí tức đốn thì trục tiệm di mạn liễu khởi lai. Nhất cổ bạch sắc địa đống khí tòng thủ liên trung khoách tán khai lai.

Tư đế phân lan kiểm sắc vi biến, kinh hô đạo: " Ma thú, nhĩ dã hữu ma sủng? "

Tiếu ân một hảo khí trừng liễu tha nhất nhãn, đạo: " Hữu ma sủng ngận kỳ quái yêu? "

Tư đế phân lan kiểm sắc bạch liễu nhất bạch, hoàn chân bất tri đạo ứng cai như hà hồi đáp ni.

Ma pháp sư ma sủng, đương nhiên tựu thị ma thú liễu. Khả tích thị, trừ liễu ấu thú chi ngoại, tưởng yếu tuần hóa thành niên ma thú khả năng tính cực đê, giá dã thị kim nhật na yêu đa ma pháp sư trung. Dã duy hữu mã long nhất cá nhân ủng hữu ma sủng nguyên nhân.

Bạch sắc đống khí sở lung tráo địa phạm vi việt lai việt đại, đáo tối hậu cánh nhiên dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá trường đạt thập ngũ mễ phạm vi.

Bao quát tư đế phân lan hòa nỗ mễ khải lạp khắc đẳng nhân kiểm sắc đô biến đắc cực vi tinh thải, tha môn chinh chinh khán trứ giá nhất phiến đống khí, tâm trung thiên tư bách chuyển, thậm chí vu hữu ta nhân thân bất do kỷ nhu liễu nhu nhãn tình, giản trực tựu thị bất cảm tương tín liễu.

Tố vi nhất danh ma pháp sư, tuy nhiên tịnh một hữu ủng hữu ma sủng, đãn thị tha môn khước đô tri đạo, tòng đông miên không gian trung thích phóng xuất lai đống khí phạm vi việt đại. Na yêu sở xuất lai ma sủng thể tích dã tựu việt đại.

Tuy nhiên tha môn ngận hảo kỳ tiếu ân cứu cánh hội triệu hoán xuất nhất chích thập yêu dạng ma thú, đãn thị chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo, đống khí không gian sở lung tráo phạm vi, cánh nhiên đại đáo liễu giá dạng địa nhất cá bất khả tư nghị phạm vi.

Mạn mạn , việt lai việt cường thịnh khí tức tòng giá nhất phiến đông miên không gian trung tán phát liễu xuất lai, giá cổ khí tức dữ kim đẳng nhân thân thượng nhất dạng, sung mãn liễu nhất chủng cuồng bạo hung lệ khí thế, nhâm thùy đô tri đạo, tại giá lý . Khẳng định thị nhất chích khoáng thế nan tầm hung thú.

Sở hữu nhân tâm trung đô tượng thị sủy liễu nhất chích thỏ tử tự địa. Đông đông khiêu trứ. Nhược thị dữ kỳ tha nhân địa nhãn thần tương đối, tha môn tâm trung tựu thị nhất trận bất tri sở thố địa khẩn trương.

Tràng trung khí phân đẩu nhiên gian đạt đáo liễu bạch nhiệt hóa trình độ. Phảng phật hoa nhất căn hỏa sài, giá bị nùng súc tễ áp không khí tựu hội oanh oanh liệt liệt nhiên thiêu khởi lai tự .

Chung vu, tiếu ân thủ chỉ nhất thu, đống khí tại siếp na gian tiêu thối nhất kiền nhị tịnh, lộ xuất liễu lý diện na chích trường đạt thập nhị mễ hữu dư bàng nhiên đại vật.

Giá chích bàng nhiên đại vật nhãn bì vi vi đẩu động liễu nhất hạ, chung vu tĩnh khai, na song như đồng đăng lung bàn cự mục thiểm thước trứ nhất chủng băng lãnh nhi hung tàn mục quang, túng nhiên thị tràng trung na ta ma pháp sư dữ tha tứ mục tương đối, dã thị nhẫn bất trụ nhất trận sách sách phát đẩu.

Khoát nhiên gian, hắc toàn phong trạm liễu khởi lai, na đoản tiểu khước hữu lực thô tráng tứ chi ngạnh sanh sanh tương bàng đại thân khu xanh ly khai liễu địa diện.

Tùy hậu, tha ngang thủ, phát xuất liễu nhất đạo áp ức dĩ cửu long ngâm chi âm.

Tha giá nhất thanh hảm, hồn hậu nhi sa ách, tựu tượng thiên không trung cổn quá nhất trận muộn lôi, tượng sơn băng, tượng hải triều, tượng vân phùng lý tễ xuất tạc lôi nhất dạng phách diện phi lai.

Hạp cốc trung không khí kịch liệt chấn đãng trứ, mỗi nhất cá nhân nhĩ trung tái dã một hữu liễu kỳ tha thanh âm, đô bị giá nhất đạo cự đại nộ hống sở sung xích trứ, sở áp bách trứ.

Tha môn tâm trung kỷ hồ dĩ kinh thị đình chỉ liễu khiêu động, sở hữu nhân nhãn trung đô lưu lộ xuất liễu thâm thâm khủng cụ chi sắc.

Tư đế phân lan điệt điệt chàng chàng hậu thối liễu kỷ bộ, tha tâm trung tựu cận thặng hạ liễu nhất cá niệm đầu, giá nhất thứ bỉ thí, dĩ kinh thị triệt để thâu liễu.

Biệt thuyết thị nhất cá tiếp nhất cá xuất thủ liễu, tựu toán thị nhất ủng nhi thượng, tha môn dã vị tất năng cú tương giá chích khủng phố đáo liễu cực điểm địa ma thú kích sát a.

Tại tiền nhất khắc, tha tâm trung hoàn tại khiên quải trứ na chích kỳ đặc biến dị ma thú, đãn thị tại khán đáo liễu hắc toàn phong chi hậu, tha na lý hoàn hữu giá dạng tâm tư.

Na chích tượng thổ đậu. Hựu tượng thiên tàm bàn biến dị ma thú, tại hắc toàn phong diện tiền, giản trực tựu thị bất trị nhất đề.

Lương cửu chi hậu, hắc toàn phong chung vu hống hoàn liễu. Nhiên nhi, hiện tràng thượng khước thị nhất phiến tịch tĩnh, căn bổn tựu một hữu nhâm hà nhân cảm phát xuất nhất ti khinh vi địa thanh âm.

Tha môn đô tương tín. Chích yếu tha môn sảo vi động đạn nhất hạ, giá chích như đồng thượng cổ hung thú nhất bàn ma thú khẳng định hội hào bất lưu tình phác thượng lai, tương tha môn tê thành toái phiến.

Nhị đạo nhân ảnh bất ước nhi đồng xuất hiện liễu, giá nhị cá nhân chánh thị tại ngoại diện tố công chứng nhân tư phái khắc hòa qua lâm nặc duẫn nhị nhân.

Giá nhị vị lục tinh cấp biệt đại ma pháp sư dã thính đáo liễu hắc toàn phong na như đồng phích lịch bàn cự đại hống khiếu chi thanh, tuy nhiên tha môn chẩm yêu dã tưởng bất xuất, tại giá lý chẩm yêu khả năng xuất hiện giá chủng khủng phố cấp biệt ma thú, đãn thị tại đam tâm giá lý chúng nhân địa tình huống hạ, tha môn hoàn thị lập tức trùng liễu tiến lai.

Nhân vi tòng giá đạo ma thú khủng phố khiếu thanh trung, tha môn ẩn ước hữu trứ giá dạng địa nhất chủng dự cảm. Na tựu thị giá chích ma thú cường đại tuyệt đối siêu xuất liễu tư đế phân lan đẳng nhân ứng phó năng lực chi ngoại, như quả tha môn tụ thủ bàng quan thoại, chích phạ lý diện sở hữu nhân đô hội tử vô táng thân chi địa.

Nhi đương tha môn xuất hiện tại hiện tràng chi thì. Chánh hảo thị hắc toàn phong cuồng khiếu hoàn tất, na song băng lãnh cự đại nhãn tình triêu trứ tha môn nhị cá nhân phương hướng nhất tảo, đốn thì nhượng tha môn nhị nhân tâm kinh đảm chiến, đồng thì tiểu tâm giới bị khởi lai.

Chung vu, giá chích bàng nhiên đại vật động liễu.

Tha địa thân khu tuy nhiên thị cường tráng như sơn, đãn thị tha động tác khước thị khinh doanh như đồng nhất chích hồ điệp tại khiêu vũ nhất dạng.

Cự đại thân khu phảng nhược một hữu nhất điểm nhi trọng lượng tự thoán liễu xuất khứ, nhi tha sở diện đối phương hướng, chánh thị tiếu ngâm ngâm tiếu ân.

Qua lâm nặc duẫn tâm đạo bất hảo, tiếu ân khả thị tha tiến giai ma đạo sĩ duy nhất hi vọng liễu. Tuy nhiên giá chích ma thú dị thường khủng phố, tựu liên tha dã bất cảm thuyết nhất định năng cú chiến thắng, đãn thị tại giá chủng tình huống hạ, tha hoàn thị nghĩa vô phản cố địa xuất thủ liễu.

Nhất đạo cự đại quang tuyến tòng tha ma pháp trượng thượng kích phát nhi xuất, giá thị nhất cá cường hãn ngũ cấp cá thể công kích hình ma pháp. Cường đại ma lực hối tụ tại nhất khởi, phảng phật thiểm điện bàn hướng trứ hắc toàn phong kích phát nhi khứ.

Nhiên nhi, hắc toàn phong phản ứng tốc độ khước nhượng sở hữu nhân tâm trung đô cao cao đề liễu khởi lai.

Tha na bàng đại địa bất khả tư nghị địa thân khu tại bán không trung đột địa chuyển liễu bán cá loan, tựu tượng thị đạn hoàng tự tại yêu bộ trung gian chiết điệp liễu khởi lai.

Na cự đại địa chủy ba khoát nhiên trương khai, thâm thâm nhất hấp. Qua lâm nặc duẫn cá thể công kích hình ma pháp đốn thì tiến nhập liễu giá cá thâm bất kiến để hắc động chi trung.

Khái ba liễu nhị hạ chủy ba, hắc toàn phong nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti hạ ý chi sắc, tự hồ đối vu cương tài na đạo ma pháp công kích phi thường mãn ý nhất bàn.

Tư đế phân lan đẳng nhân tảo tựu thị khán mục trừng khẩu ngốc liễu.

Na cá biến dị ma thú yếu tại biến dị thành khứ bì thổ đậu chi thì, tài năng vô cụ vu ma pháp công kích. Đãn thị nhãn tiền giá chích cự đại ma thú khước thị dũ phát hung hãn liễu, tha cánh nhiên trực tiếp tương qua lâm nặc duẫn ma pháp thôn liễu hạ khứ, như quả bất thị thân nhãn sở kiến, chích phạ căn bổn tựu vô nhân tương tín.

Tuy nhiên tư đế phân lan hòa qua lâm nặc duẫn đô thị đại ma pháp sư, đãn thị tha môn chi gian địa vị hòa thật lực đô thị thiên soa địa viễn, tựu bằng giá nhất hạ công kích. Chúng nhân tựu đô minh bạch. Giá chích bàng nhiên đại vật thật lực, ứng cai thị viễn tại na chích biến dị ma thú chi thượng liễu.

Hắc toàn phong thử nha liệt chủy. Bãi xuất liễu nhất phó hung hãn mô dạng.

Qua lâm nặc duẫn hòa tư phái khắc tịnh kiên nhi lập, tòng tha môn na ngưng trọng biểu tình thượng lai khán, vô nghi thị tương hắc toàn phong đương tố liễu sanh bình tối đại đối thủ, sở dĩ tài hội bất cố nhất thiết tưởng yếu liên mệ xuất thủ liễu.

" Hắc toàn phong, quá lai. " Tiếu ân đầu đông cao hảm liễu nhất thanh.

Hạ nhất khắc, na cá ủng hữu bàng đại thân khu đại gia hỏa tựu lập tức chuyển quá đầu lai, nhất điều thạc đại vĩ ba phi khoái hoảng động trứ, sanh trường trứ đảo câu thiệt đầu tham xuất liễu chủy ba ngoại diện, phát xuất liễu " Hô xích hô xích " Thanh âm.

Khán trứ giá phiên mô dạng hắc toàn phong, sở hữu nhân tâm trung đô hữu trứ nhất chủng thác giác, giá chích đại gia hỏa tự hồ biến thành liễu nhất chích chánh tại thảo hảo chủ nhân tiểu cẩu cẩu.

Tư đế phân lan kiểm bàng vi vi trừu động, tha gian sáp vấn đạo: " Giá, giá thị nhĩ ma sủng. "

Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu, cao cao thân trường liễu thủ tí, hắc toàn phong lập tức phối hợp phục đê liễu thân thể, khẩn khẩn thiếp tại liễu địa diện chi thượng, tương đại não đại thân liễu quá lai.

Khinh khinh phủ mạc trứ hắc toàn phong na cự đại não đại, tiếu ân địa tâm trung sung mãn liễu ôn hòa cảm giác, tự hồ thị hữu trứ tâm linh cảm ứng nhất bàn. Hắc toàn phong dã thị bế thượng liễu song mục, hạ ý hưởng thụ liễu khởi lai.

Khán đáo giá nhất nhân nhất thú chi gian như thử hòa hài, chúng nhân nhãn trung đô hữu trứ thuyết bất xuất tiện mộ chi sắc.

Mã long tuy nhiên dã ủng hữu nhất chích ma thú, đãn thị tha dữ ma thú chi gian địa quan hệ minh hiển viễn bất như tiếu ân hòa hắc toàn phong. Sở dĩ na chích biến dị ma thú tối hậu tài hội bính mệnh tránh thoát huyết thiêm, vô luận như hà dã bất khẳng tố vi mã long ma sủng liễu.

Tư phái khắc hòa qua lâm nặc duẫn nhị vị lục tinh đại ma pháp sư tương đối khổ tiếu, đô đáo liễu giá cá địa bộ. Song phương sở vị bỉ thí căn bổn tựu thị nhất tràng ngoạn tiếu bãi liễu.

Tựu liên qua lâm nặc duẫn đô bất cảm ngôn chi tất thắng đối thủ, hựu khởi thị tư đế phân lan đẳng nhân năng cú để kháng liễu.

Tư phái khắc diêu liễu diêu đầu, đối trứ tư đế phân lan thuyết liễu kỷ cú, giá vị đại ma pháp sư diện nhược tử hôi điểm trứ đầu. Tha đương nhiên thị bất cam tâm liễu, đãn thị tại diện đối hắc toàn phong chi thì, tha dĩ kinh thị biệt vô tuyển trạch liễu.

Đương nỗ mễ khải lạp khắc đắc đáo liễu ý liêu trung tiêu tức chi hậu, tha tâm trung khước thị bách cảm giao tập, thu trứ na diệu vũ dương uy, khí thế hung hung địa hắc toàn phong. Tha tâm để tại tiện mộ đồng thì, khước dã hữu trứ thâm thâm địa đố kỵ, vi thập yêu ngã tựu một hữu giá dạng ma sủng. Nhi sở hữu hảo xử đô nhượng mạc luân giá nhất mạch đắc khứ liễu ni?

Chích thị, giá chủng tưởng pháp dã cận năng tại tư hạ lý tưởng nhất tưởng bãi liễu, nhược thị nhượng tha khứ đắc tội tiếu ân, na thị vạn vạn bất khẳng .

Chí vu tiếu ân bổn nhân, căn bổn tựu một hữu tại ý giá ta nhân tưởng pháp, tha thân thủ phách trứ hắc toàn phong, mục quang khước nhất trực chú thị trứ na chích biến dị ma thú thân thượng.

Thử khắc, na chích cận hữu nhất mễ trường biến dị ma thú chánh ngốc ngốc khán trứ trường đạt thập nhị mễ hữu dư hắc toàn phong, nhất song chi ma đại địa nhãn châu tử tự tòng hắc toàn phong xuất lai chi hậu. Tựu tái dã một hữu di động quá liễu.

Như quả ma thú dã hữu nhân hình thoại, na yêu tha tựu thị điển hình bị hách ngốc liễu.

Tiên bất thuyết nhị giả chi gian thể tích chi soa, tựu toán thị đẳng giai dã hữu trứ vô khả di bổ soa cự.

Hắc toàn phong khả thị hóa chân giới thật lục cấp ma thú a, hoàn thả nhân vi bất đoạn thôn thực thạch long hòa cốt đầu long nhất ta truyện thừa, sứ đắc tha thật lực túng nhiên thị tại lục cấp ma thú chi trung, dã thị na chủng đính tiêm hóa sắc.

Nhi biến dị ma thú tuy nhiên dã ủng hữu biến thân thổ đậu, hấp thu ma pháp nguyên tố địa năng lực, đãn thị dữ hắc toàn phong tương bỉ, na tựu thị thiên soa địa viễn liễu.

Hà huống. Tại hắc toàn phong cương cương xuất tràng chi thì, canh thị nhân vi bị khốn tại đông miên không gian trung thái cửu nhi phát tiết tự phát xuất liễu nhất đạo long ngâm chi thanh.

Tuy nhiên hắc toàn phong tịnh bất thị chân chánh long tộc, đãn tha khiếu thanh trung khước đái hữu chân chánh long tộc trung na chủng cường đại hám nhân tâm thần cự đại uy lực.

Tựu liên tư phái khắc hòa qua lâm nặc duẫn giá nhị vị lục tinh cấp đại ma pháp sư đô thụ bất liễu giá chủng thanh âm nhi bào tiến lai nhất tham cứu cánh, na tựu cân bất dụng thuyết nhất cá khu khu tứ cấp ma thú liễu.

Hắc toàn phong hảo bất dung dịch bị tiếu ân tòng đông miên không gian trung phóng liễu xuất lai, tha diêu đầu hoảng não địa nhiễu trứ tiếu ân đả trứ chuyển nhi, tựu thị bất khẳng hữu nhất khắc tiêu đình.

Tư đế phân lan đẳng nhân tảo tựu thị tầm liễu cá tá khẩu, viễn viễn địa ly khai liễu.

Tha môn khả bất tưởng dữ giá chích bàng nhiên đại vật đãi tại nhất khởi, na chủng cự đại áp lực chích yếu thị cá nhân tựu thụ bất liễu a.

Kim đẳng nhân vi liễu thượng lai, mỗi cá nhân đô thị thân nhiệt địa tại hắc toàn phong thân thể thượng phách liễu kỷ hạ. Tha môn chi gian tảo tựu thị thục bất năng tái thục liễu. Bất quá phiến khắc. Tựu truyện lai liễu kỷ cá nhân khai tâm tiếu thanh.

Tại kim đẳng nhân tâm trung, hắc toàn phong tuyệt đối bất thị nhất chích ma thú. Đặc biệt thị tại kinh lịch liễu đấu thú thai chi chiến hậu, tha môn dĩ kinh tương hắc toàn phong nhất thị đồng nhân, đương tác tự kỷ thân nhân lai đối đãi liễu.

Mã lệ bão liễu bão hắc toàn phong, đột nhiên thuyết đạo: " Lão sư, tiểu hắc tha hựu trường bàn liễu. "

Tiếu ân vi vi nhất chinh, tử tế đả lượng liễu kỷ nhãn, đạo: " Một thác, giá gia hỏa hữu trường liễu nhất mễ đa. "

Tòng thần chi nhạc viên trung xuất lai chi hậu, hắc toàn phong thể trường cận hữu thập mễ xuất đầu, thượng thả bất đáo thập nhất mễ. Khả thị giá nhất thứ tòng đông miên không gian trung xuất lai, khước túc túc hữu thập nhị mễ chi trường.

Dữ giá gia hỏa tương xử cửu liễu, tiếu ân đẳng nhân đô tri đạo, hắc toàn phong thị thân thể việt trường, thật lực tựu việt cường. Giá nhất hạ tử trường đáo liễu thập nhị mễ tả hữu, na yêu thật lực thượng khẳng định thị hữu trứ cực đại đề cao.

Quái bất đắc tha cương tài thôn phệ qua lâm nặc duẫn ma pháp dã hiển đắc nhược vô kỳ sự, khán lai giá gia hỏa hựu hữu trứ hướng thất cấp ma thú phát triển xu thế liễu.

Hắc toàn phong thân trường liễu khu thể, nhãn tình trừng đắc đại đại , hoạt tượng nhị chích cự đại đăng lung. Khán tha na phó dương dương đắc ý giá thế, tựu tượng thị cương cương đắc thắng nhi quy tương quân nhất dạng, tòng đầu đáo vĩ đô thị xích lỏa lỏa huyễn diệu trứ.

Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo: " Bất thác, thụy nhất giác tựu năng trường nhị mễ. Khán lai dĩ hậu yếu đa nhượng nhĩ tiến nhập đông miên không gian trung khứ thụy giác liễu. "

Hắc toàn phong lập tức tương thân thể quyền súc thành nhất đoàn, đại vĩ ba canh thị chiết điệp liễu khởi lai. Khẩn khẩn thiếp vu tiểu phúc chi hạ, nhị chích nhãn tình vô cô địa trát a trát trứ, nhất phó khả liên hề hề biểu tình khán trứ tiếu ân.

Kim đẳng nhân đô thị ách nhiên thất tiếu, dã duy hữu lão sư tài năng chế đắc trụ giá cá đại gia hỏa, nhượng tha bất cảm đắc ý vong hình.

Thử khắc hoàn tại giá lý chúng nhân đô thị mục trừng khẩu ngốc khán trứ giá nhất thiết.

Tưởng bất đáo giá chích ma thú bất đãn lệ hại quá phân, nhi thả hoàn như thử tinh thông nhân tính. Giá giản trực dĩ kinh siêu xuất liễu tha môn đối vu ma thú địa lý giải phạm trù.

Như quả bất thị kiến hắc toàn phong hoàn bất hội biến thân thoại, tha môn kỷ hồ đô yếu dĩ vi giá thị nhất chích truyện thuyết trung , khả dĩ hóa vi nhân hình cửu cấp ma thú liễu.

Tiếu ân khinh khinh nhất chiêu thủ, hắc toàn phong lập tức thị thí điên thí điên ba liễu quá lai, thảo hảo thu trứ tiếu ân, na nhãn tình kỷ hồ đô yếu mị thành liễu nhất điều phùng tự .

Chuyển thân, tiếu ân đái trứ hắc toàn phong triêu trứ bất viễn xử na điều biến dị ma thú tẩu khứ.

Tự hồ thị cảm thụ đáo liễu na vô bỉ cự đại địa âm ảnh, biến dị ma thú nhất mễ đa trường thân khu xích lưu nhất hạ tử súc liễu hồi khứ, tái độ biến thành liễu bác bì thổ đậu địa mô dạng.

Tiếu ân thân thủ tại hạng liên thượng phủ mạc liễu nhất hạ. Do dự liễu phiến khắc, tha chuyển thân, lãng thanh đạo: " Nỗ mễ khải lạp khắc các hạ. Nâm dĩ kinh hoạch đắc liễu thành chủ bảo tọa liễu ba? "

" Thị. " Nỗ mễ khải lạp khắc nhãn trung thiểm thước trứ nhất chủng hưng phấn quang mang, tha vi vi loan yêu, đạo: " Nhất thiết đô thị tiếu ân các hạ nâm bang trợ, nỗ mễ khải lạp khắc tuyệt đối bất hội vong ký. "

Tuy nhiên tha tâm trung đối vu tiếu ân dĩ kinh thị đố kỵ yếu tử, đãn thị tại ngoại biểu thượng khước tòng lai tựu một hữu biểu lộ quá phân hào.

" Nâm thật tại thị thái khách khí liễu. " Tiếu ân đạm nhiên tiếu đạo: " Ký nhiên nâm dĩ kinh hoạch đắc liễu tối chung thắng lợi, na yêu ứng cai khứ khánh hạ liễu ba. "

Nỗ mễ khải lạp khắc nhất lăng, tùy hậu minh bạch liễu quá lai, tiếu ân giá thị tại hạ trục khách lệnh liễu.

Tha tâm trung cảm khái, tưởng bất đáo thân vi nhất thành chi chủ. Tại tự kỷ địa bàn thượng, phản nhi yếu bị nhân cản tẩu, chân thị lệnh nhân vạn phân bất sảng a. Bất quá tại tuyệt đối thật lực diện tiền, tha tựu toán thị tâm trung bất mãn, dã bất cảm hữu ti hào địa biểu lộ. Khổ tiếu liễu nhất thanh, nỗ mễ khải lạp khắc đạo: " Một thác, thị ứng cai khánh hạ liễu. " Thuyết bãi, tha hướng trứ chúng nhân chiêu hô liễu kỷ thanh, phân phân ly khai liễu giá lý.

Tư phái khắc hòa qua lâm nặc duẫn do dự liễu nhất hạ. Dã thị tương kế ly khứ.

Tuy nhiên nỗ mễ khải lạp khắc tuyệt đối bất khả năng chỉ sứ động tha môn nhị nhân, đãn thị ký nhiên tiếu ân dĩ kinh bãi minh liễu bất hỉ hoan hữu nhân bàng quan, na tha môn dã bất nguyện ý tựu thử đắc tội giá cá ủng hữu cường đại thật lực niên khinh nhân.

Khán đáo sở hữu ngoại nhân đô ly khứ chi hậu, tiếu ân thân thủ nhất mạt, tòng hạng liên không gian trung thủ xuất liễu nhất căn khinh phiêu phiêu , phảng phật một hữu nhất ti trọng lượng hỏa hồng sắc vũ mao.

Hắc toàn phong nhất song nhãn châu tử đốn thì định trụ liễu, tha khẩu trung phát xuất liễu "嗬嗬" Khiếu thanh, bàng đại thân khu khinh khinh địa củng lai củng khứ, tự hồ thị tại tát kiều nhất dạng.

Tiếu ân khinh khinh phách liễu phách tha đại não đại. Đạo: " Hắc toàn phong. Giá đông tây cật nhất thứ tựu hành liễu, đệ nhị thứ hiệu quả tựu yếu lãng phí nhất đại bán. Thật tại thị bất trị đắc a. " Tùy hậu, tha phách liễu phách thủ thượng bạch cốt giới chỉ, đạo: " Nhĩ đông tây tại giá lý ni, hảo hảo tưởng tưởng, nhĩ yếu na cá? "

Hắc toàn phong hoàn chân trắc trứ đại não đại khảo lự liễu bán hưởng, chung vu phóng khí liễu thảo yếu hỏa sơn hồng trĩ vũ tưởng pháp.

Tất cánh, tại tiếu ân bạch cốt giới chỉ trung, khả thị hữu nhất chỉnh điều long đẳng trứ tha mạn mạn địa khứ khẳng ni.

Chuyển đầu vọng khứ, na điều biến dị ma thú quả nhiên trọng tân thân xuất liễu thân tử, tại tha na tiểu tiểu địa chủy ba tiền, thậm chí vu đô lưu hạ liễu nhất đại phiến khẩu thủy. Khán lai hỏa sơn hồng trĩ vũ quả nhiên đối sở hữu ma thú đô hữu trứ trí mệnh địa dụ hoặc a.

Như quả bất thị hắc toàn phong tại tràng thoại, tiếu ân tương tín, giá chích ma thú ứng cai hội chủ động lai đối tự kỷ tiến hành thiêu hấn liễu ba.

Hoảng liễu hoảng thủ trung hỏa sơn hồng trĩ vũ, tiếu ân thân thượng đột địa đằng khởi liễu hung dũng bành phái cường đại khí thế.

Tha tương tự kỷ dĩ kinh đạt đáo liễu lục tinh cảnh giới thật lực hào vô bảo lưu thích phóng liễu xuất lai, hắc toàn phong canh thị nhất thanh trường khiếu, tại tiếu ân thân biên dã phóng khai liễu toàn bộ khí tức.

Kim đẳng nhân hỗ vọng nhất nhãn, bất thanh bất hưởng gia nhập liễu đồng dạng hành liệt, nhất thì chi gian, tựu liên chỉnh cá hạp cốc trung phòng hộ trận đô phát xuất liễu long long oanh minh chi âm.

Hạp cốc ngoại địa chúng nhân vô bất đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí, thùy dã bất tri đạo tiếu ân đẳng nhân cứu cánh tại cảo thập yêu quỷ.

Bất quá năng cú tạo tựu xuất như thử bàng đại khí thế, dĩ kinh tương sở hữu nhân tâm trung vọng niệm triệt để đả tiêu liễu.

" Cật liễu, tiến giai, huyết thiêm. Hoặc giả tử vong. "

Tiếu ân thanh âm tại biến dị ma thú chu vi như đồng lôi đình bàn hưởng liễu khởi lai, na chích ma thú úy cụ địa khán trứ tiếu ân, phiến khắc chi hậu, chung vu thân xuất liễu não đại, khinh khinh tòng tiếu ân thủ chưởng tâm tương hỏa sơn hồng trĩ vũ nhất điểm điểm thôn liễu hạ khứ.

Nhất điểm huyết sắc quang mang tại tiếu ân thủ chỉ đầu hòa biến dị ma thú đầu đính xử nhất thiểm nhi một, khán trứ giá chích tân chiêu thu . Tịnh bất tri đạo lai lịch biến dị ma thú, tiếu ân địa tâm tình nhất phiến đại hảo.

Hắc toàn phong tại thôn thực liễu hỏa sơn hồng trĩ vũ chi hậu, lập tức thị hãm nhập liễu hôn thụy chi trung.

Nhi giá chích biến dị ma thú dã một hữu lệ ngoại, tại dữ tiếu ân trọng tân đính hạ liễu huyết thiêm chi hậu, tha na nhất mễ trường thân khu đốn thì súc liễu hồi khứ, biến thành liễu bác bì thổ đậu mô dạng.

Tiếu ân tương tha tống nhập liễu đông miên không gian, án chiếu hắc toàn phong địa kinh nghiệm, cổ kế yếu ngận trường nhất đoạn thì gian chi hậu, tha tài năng cú thanh tỉnh quá lai ba.

Bất quá. Tiếu ân đẳng nhân dã thị thập phân kỳ đãi, đẳng giá đông tây tiến giai chi hậu, cứu cánh hội biến thành thập yêu mô dạng. Thị phủ hoàn hội biến dị xuất thập yêu kinh thiên động địa thần kỳ bổn lĩnh.

Đái trứ chúng nhân ly khai liễu giá cá đại hạp cốc, mạc luân lập tức nghênh liễu thượng lai.

Tha tảo tựu tòng nỗ mễ khải lạp khắc đẳng nhân khẩu trung thính đáo liễu quan vu tiếu ân đẳng nhân sự tình, đặc biệt thị đương tha thân nhãn khán đáo hắc toàn phong chi thì sở sản sanh na chủng chấn kinh, tuyệt đối bất thị nhâm hà bút mặc năng cú hình dung liễu.

Bổn sâm cảm thụ trứ tòng hắc toàn phong thân thượng bất thì tán phát xuất lai na chủng cường đại khí thế, bất do địa kiểm sắc ẩn ẩn phát bạch, tha thâu thâu địa nhất lạp tiếu ân, vấn đạo: " Hảo gia hỏa, nhĩ thị tòng thập yêu địa phương hoa lai ? "

Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, đạo: " Đương nhiên thị tại bắc phương đại thảo nguyên thượng liễu. Qua bỉ đại vũ lâm trung khả một hữu giá chủng ma thú . "

Bổn sâm cảm khái vạn thiên đạo: " Nhĩ cánh nhiên năng cú tương giá yêu cường đại ma thú thu vi ma sủng, chân thị liễu bất khởi. " Tha đốn liễu đốn, chung vu nhẫn bất trụ vấn đạo: " Nhĩ thị chẩm yêu tố đáo ? "

" Ngận giản đan, đương sơ ngã thu tha thì hậu, bất quá thị nhất chích tam cấp ma thú bãi liễu. " Tiếu ân tùy ý đạo: " Chích bất quá tha hiện tại tiến liễu kỷ giai, sở dĩ biến đắc cường đại liễu nhi dĩ. "

Bổn sâm đảo trừu nhất khẩu lãnh khí, vấn đạo: " Ma thú tiến giai? Tha hiện tại thị kỷ cấp liễu? "

" Ứng cai thị lục cấp điên phong ba. " Tiếu ân khảo lự liễu nhất hạ, đạo: " Hoặc hứa tái đẳng kỷ niên, giá gia hỏa tựu năng đột phá lục cấp. Thành vi thất cấp cao cấp ma thú liễu. "

Kỳ thật tiếu ân hoàn hữu nhất cú thoại một hữu thuyết, như kim địa hắc toàn phong tuy nhiên cận thị lục cấp ma thú, đãn thị tha khước ủng hữu long ngâm hòa cốt đầu long bộ phân truyện thừa.

Sở dĩ túng nhiên thị dữ chân chánh thất cấp ma thú đối kháng, chích phạ dã thị bất hội tốn sắc phân hào .

Giá tựu thị chủng tộc soa dị, cụ hữu long tộc truyện thừa năng lực ma thú, tuyệt đối thị ủng hữu việt giai thiêu chiến tư cách.

Bổn sâm chinh chinh trành trứ kham xưng hùng tráng hắc toàn phong, song mục chi trung nhất phiến mộc nhiên.

Lục cấp điên phong ma thú a, cánh nhiên hoàn hữu trứ kế tục tiến giai địa ky hội, đối vu tha giá cá cương cương tiến giai nhất tinh ma pháp sư địa nhân lai thuyết. Thật tại thị thái quá vu cường đại liễu.

Thử khắc. Nỗ mễ khải lạp khắc đẳng nhân dĩ kinh ly khứ, cận thặng hạ mạc luân sư đồ, liệt duy nhị nhân hòa qua lâm nặc duẫn giá lục cá nhân liễu.

Tại thính đáo liễu tiếu ân thoại chi hậu. Tha môn mỗi cá nhân địa nhãn trung đô phiếm động trứ bất khả tư nghị mục quang.

Mạc luân khinh khái nhất thanh, vấn đạo: " Tiếu ân, tha tại kỷ niên tiền hoàn thị nhất chích tam cấp ma thú? "

" Thị a, lão sư. " Tiếu ân phách liễu phách hắc toàn phong thân thượng na hắc quang thiểm thước trứ lân phiến, đạo: " Hắc toàn phong bổn lai thị ái tư thản khoa hồ thượng đặc hữu nhất chích tam cấp hắc giáp tích, giá chủng ma thú tối đại đặc điểm tựu thị bì hậu nhục tháo, lực đại vô bỉ, đãn khước bất hội sứ dụng ma pháp. Bất quá, nhất đán tha môn hoạt quá liễu bách niên, tựu năng cú trực tiếp tiến giai vi ngũ cấp ma thú phi thiên hắc giáp tích. "

Mạc luân đẳng nhân thị sách sách xưng kỳ, túng nhiên thị kiến đa thức nghiễm qua lâm nặc duẫn dã thị đệ nhất thứ thính thuyết thế giới thượng cánh nhiên hoàn hữu giá chủng thần kỳ ma thú.

Tiếu ân vi vi nhất tiếu, kế tục đạo: " Hắc toàn phong tại tiến giai vi ngũ cấp ma thú chi hậu, cân trứ ngã môn tiến nhập liễu thì không đại liệt phùng, trung gian hữu ta xảo hợp hòa vận khí, sở dĩ tái độ tiến giai liễu. "

Kỳ thật hắc toàn phong tiến giai tảo tại tiến nhập thì không đại liệt phùng chi tiền tựu dĩ kinh hoàn thành liễu, bất quá giải thích khởi lai thật tại thị thái quá vu ma phiền, sở dĩ tiếu ân ngận kiền thúy tựu thôi đáo liễu na cá thần kỳ địa phương.

Quả nhiên, phàm thị tri đạo na cá địa phương nhân, đô bất hội đối thử cảm đáo kỳ quái liễu. Nhân vi tại na cá thần chi nhạc viên trung, khả thị liên nhâm hà sự tình đô năng cú phát sanh a.

Mạc luân hân úy khán trứ giá cá phân biệt liễu bát niên chi cửu đệ tử. Đạo: " Tiếu ân, giá nhất thứ nỗ mễ khải lạp khắc năng cú hoạch đắc thành chủ chi vị, nhĩ khả thị xuất liễu đại lực. Tha tại ly khứ tiền đối ngã thuyết, na xử tu luyện thánh địa, ngã môn giá nhất mạch khả dĩ ủng hữu ngũ phân chi nhất sứ dụng quyền. "

Tiếu ân địa chủy giác vi vi nhất kiều, đột địa đạo: " Đa ni. Bổn sâm, nhĩ môn hữu hưng thú khứ na cá tu luyện thánh địa khán nhất khán yêu? "

Tha môn nhị nhân lập tức thị mãn kiểm hưng phấn điểm trứ đầu, đối vu tha môn giá ta tân tấn ma pháp sư lai thuyết, đối vu giá chủng năng cú gia khoái thật lực đề thăng địa phương, tự nhiên thị ủng hữu vô bỉ khát vọng liễu.

" Hảo, na ngã môn tựu khứ khán khán, na cá sở vị tu luyện thánh địa ba. " Tiếu ân tâm trung tuy nhiên khán bất khởi na cá cư thuyết cận hữu phiên bội hiệu quả địa tu luyện thánh địa, đãn tha khước tịnh bất giới ý tham quan nhất hạ, hoặc hứa tại na cá địa phương. Năng cú hữu sở cảm ngộ dã thuyết bất định ni.

Ngận khoái , kỷ cá nhân dĩ kinh hồi đáo liễu y á tạp nặc thành trung.

Nhi thập phân xảo hợp thị, nỗ mễ khải lạp khắc dã chánh tại tiếp thụ thành chủ chi vị. Nhi na xử tu luyện thánh địa chánh thị tại thành chủ phủ kiến trúc vật chi trung.

Y á tạp nặc thành chi sở dĩ bị xưng vi ma pháp thành thị, kỳ tối đại nguyên nhân tựu thị giá cá tu luyện thánh địa.

Nhi thả tại đế quốc cảnh nội, dã duy hữu giá cá thành thị chủ nhân tài hội do ma pháp sư lai đam nhâm. Nhược thị hoán nhất cá thành thị, chích phạ tựu một hữu đa thiểu chánh thức ma pháp sư môn hữu hưng thú lai sảm hợp nhất cước liễu.

Hắc toàn phong cao cao phi tại thiên không trung, tha thân biên hữu trứ nhất tằng nùng nùng vân thải.

Tiếu ân khả bất tưởng nhạ khởi oanh động, sở dĩ nhượng tha độc tự nhất cá tại không trung phi hành, tịnh thả dĩ phong thủy hệ ma pháp tiến hành hành tung địa yểm sức.

Vi liễu bất bị thu nhập đông miên không gian, hắc toàn phong dã duy hữu niết trứ tị tử nhẫn liễu hạ lai. Cô gia quả nhân tại không trung mạn vô mục địa phiêu lưu trứ.

Nhi tiếu ân đẳng nhân khước bị nỗ mễ khải lạp khắc giá vị tân nhâm thành chủ nhiệt tình tiếp đãi tiến liễu thành chủ phủ.

Vô luận giá vị tân nhâm thành chủ tâm trung hữu hà tưởng pháp, đãn thị tại biểu diện thượng. Tha khước bất cảm hữu ti hào đãi mạn tiếu ân hào bất yểm sức đề xuất liễu tự kỷ lai ý, tưởng yếu kiến thức nhất hạ na cá lệnh sở hữu ma pháp sư đô vi chi ký du tu luyện thánh địa.

Nỗ mễ khải lạp khắc cận cận thị do dự liễu nhất hạ, tựu lập tức đồng ý liễu.

Tại tha đái lĩnh hạ, chúng nhân lai đáo liễu thành chủ phủ nhất cá đặc thù kiến trúc chi trung.

Mạc luân tại khán đáo giá cá kiến trúc chi thì, kiểm thượng đốn thì xuất hiện liễu nhất ti đạm đạm địa miễn hoài chi sắc. Tha cước bộ vi vi nhất đốn, tự hồ thị tưởng đáo liễu tích nhật tại giá lý học tập ma pháp tình hình.

Phiến khắc chi hậu, tha trường thán nhất thanh, mạn mạn khôi phục liễu thường thái.

Tất cánh, tha xuất sư ly khai y á tạp nặc thành dĩ kinh hữu sổ thập niên thì gian liễu. Na quá khứ nhất thiết, tựu tượng thị thủy trung phiếm khởi trầm tra, chung tương tùy trứ thì gian lưu thệ nhi trục tiệm phiêu khứ.

Vô luận tha như hà quyến niệm, đô thị vô pháp vãn lưu quá vọng tuế nguyệt.

Nỗ mễ khải lạp khắc sứ dụng thành chủ địa quyền hạn đả khai liễu giá cá kiến trúc vật đại môn.

Đương đại môn đả khai na nhất khắc, lập tức tòng lý diện truyện lai liễu nhất chủng hoạt bát ma pháp nguyên tố ba động.

Tiếu ân tâm trung vi vi nhất khiêu, giá chủng cảm giác, tự hồ dữ nhất hào cải tạo hoàng kim kết giới ngận hữu nhất ta tương tự a.

Hòa chúng nhân tiến nhập chi hậu, tiếu ân tài tri đạo, giá thị nhất cá ủng hữu tam bách bình phương mễ tả hữu cự đại không gian. Tại giá cá không gian trung. Sở hữu ma pháp nguyên tố đô bỉ ngoại giới yếu hoạt bát đa.

Tuy nhiên viễn bất năng dữ tiếu ân trừu thủ hoàng kim sa trùng noãn trung địa năng lượng sở chế tác địa hoàng kim kết giới bễ mỹ. Đãn thị kỳ trung ma pháp nguyên tố hoạt bát trình độ dĩ kinh đạt đáo liễu ngoại giới địa nhị bội chi đa.

Quái bất đắc nỗ mễ khải lạp khắc tha môn thiên phương bách kế dã yếu thưởng đoạt giá cá địa phương liễu, như quả tiếu ân bất thị ủng hữu viễn bỉ giá lý canh hảo hoàng kim kết giới. Na yêu tựu liên tha dã hội cảm đáo nhãn hồng .

Vi vi bế thượng liễu song mục, tiếu ân tinh thần ý thức tại giá lý bất đình sưu tầm trứ, mạn mạn , tiếu ân kiểm sắc hữu liễu khinh vi kinh nhạ.

Tha khoát nhiên tĩnh khai liễu nhãn tình, hướng trứ chúng nhân khán khứ.

Chích kiến chúng nhân đại đô thị hòa tha nhất dạng, sứ dụng tinh thần ý thức tại tiến hành hữu hạn tham tác.

Do dự liễu nhất hạ, tiếu ân vấn đạo: " Nỗ mễ khải lạp khắc tiên sanh, giá cá tu luyện thánh địa thị hà thì xuất hiện ? "

" Ngận cửu liễu. " Nỗ mễ khải lạp khắc hồi tưởng liễu nhất hạ, đạo: " Đại khái hữu thượng thiên niên liễu ba. "

Tiếu ân song mi vi vi nhất thiêu, đột địa vấn đạo: " Ký nhiên hữu giá dạng nhất cá hảo địa phương, nan đạo đế quốc trung na ta ma đạo sĩ môn tựu bất động tâm yêu? "

Nỗ mễ khải lạp khắc khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Tha môn đương nhiên động tâm liễu, đãn vấn đề thị đế quốc trung ma đạo sĩ tịnh bất chỉ nhất vị, tái gia thượng ma pháp công hội dã đối giá lý phi thường cảm hưng thú, na yêu nhĩ thuyết, giá đông tây cứu cánh yếu cấp thùy sứ dụng ni? "

Tiếu ân vi vi nhất chinh, đốn thì minh bạch, giá đông tây lạc nhập y á tạp nặc thành thành chủ chi thủ, chích phạ dã thị thỏa hiệp hòa tương hỗ khiên chế nhất chủng tất nhiên kết quả ba.

Khinh khinh nhất thán, nỗ mễ khải lạp khắc kế tục đạo: " Tuy nhiên giá đông tây tại danh nghĩa thượng thị chúc vu ngã , đãn thị đế quốc tam đại ma đạo sĩ hòa ma pháp công hội trung đô ủng hữu sứ dụng quyền lực, phàm thị tha môn phái xuất lai đệ tử lai đáo giá lý, lịch đại thành chủ đô một hữu cự tuyệt nhượng tha môn tiến nhập dũng khí. "

Thính xuất liễu tha thoại ngữ trung nhất ti khổ sáp, tiếu ân dã thị vi vi diêu đầu, bất quá giá chủng tình huống ký nhiên dĩ kinh thị ước định thành tục, na yêu tựu bất thị nhâm hà nhân năng cú cải biến liễu.

Nhân vi nhất đán cải biến, tựu đẳng vu đồng thì đắc tội liễu đế quốc ma pháp giới hòa ma pháp công hội, trừ liễu truyện kỳ cấp sổ pháp sư chi ngoại, chích phạ dã một nhân hữu giá cá đảm lượng liễu.

Nhi na ta thiên niên truyện kỳ yêu, thuyết thật thoại, đương tha môn ủng hữu liễu na chủng cường đại thật lực chi hậu, na lý hoàn hội tương giá cá tiểu địa phương khán tại nhãn trung ni.

Tinh thần ý thức tại giá lý tái độ cuống liễu nhất quyển, tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo: " Tẩu ba. "

Chúng nhân ứng liễu nhất thanh, đô tùy trứ tha ly khai liễu giá lý.

Tiếu ân hồi thủ nhi vọng, tâm trung pha vi cảm khái.

Giá cá tu luyện thánh địa, kỳ thật dã thị do nhất cá ma pháp trận tổ thành .

Bất quá giá cá ma pháp trận dữ tiếu ân hoàng kim kết giới hữu sở bất đồng, tuy nhiên giá cá ma pháp trận hiệu quả viễn bất như hoàng kim kết giới, đãn tha khước thị nguyên nguyên bất đoạn trừu thủ không gian trung ma pháp nguyên tố lai tự hành duy trì ma pháp trận tiêu háo. Nhi hoàng kim kết giới nhất đán khai khải, tựu nhu yếu năng lượng tinh thạch lai đề cung năng lượng.

Giá nhị cá ma pháp trận khả dĩ thuyết thị các hữu sở trường liễu.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ thập tam chương tái kiến đế phàm ny

Tuy nhiên bất tri đạo giá cá ma pháp trận cứu cánh thị thập yêu nhân bố trí , đãn thị tiếu ân khả dĩ khẳng định, na cá nhân nhất định dã thị nhất cá thiên tài, thậm chí vu khả dĩ dữ sang tạo xuất sát lục kết giới na vị thiên tài pháp sư tương đề tịnh luận liễu.

Thô thô tham tác liễu nhất biến, đương nhiên bất khả năng tương giá cá ma pháp trận triệt để nghiên cứu thấu triệt. Nhi thả giá cá ma pháp trận dữ cát hãn đế quốc mạc trát lâm đặc sở trì hữu truyện tống trận hữu trứ ngận đại bất đồng.

Mạc trát lâm đặc truyện tống trận thượng một hữu bán điểm yểm sức công năng, tương cụ thể tuyến lộ đồ hòa sở hữu ma pháp nguyên tố biến động đô thanh tích triển hiện tại sở hữu nhân diện tiền. Chích yếu thị ủng hữu không gian hệ năng lực, hoàn toàn khả dĩ tự hành học tập.

Đãn giá cá truyện tống trận khước thị hữu sở bất đồng, thượng diện hữu trứ quá đa yểm sức, thùy dã bất tri đạo ẩn tàng tại phụ cận hoa văn trung na ta tinh xảo tuyến lộ trung, cứu cánh thị na nhất ta tại phát huy trứ cụ thể tác dụng.

Đương nhiên, giá dã dữ chúng nhân vô pháp cảm ứng đáo hoàng kim năng lượng biến hóa hữu quan hệ.

Như quả cấp tiếu ân thập niên thì gian, tha hoặc hứa năng cú tham tác xuất kỳ trung toàn bộ áo diệu, đãn thị hiện tại yêu, tiếu ân khả một hữu na yêu đa thì gian hòa tinh lực, sở dĩ tại nhất hào ký lục liễu đại trí tình huống chi hậu, tha tựu ly khai liễu thử địa.

Tuy nhiên tha bất khả năng hoàn toàn tương giá cá ma pháp trận phục chế đáo kỳ tha địa phương, đãn thị kết hợp hoàng kim kết giới chế tác quá trình, na yêu tha dã khả dĩ tá giám nhất nhị, phục chế nhất cá hữu sở bất đồng, đãn khước tịnh bất bỉ giá cá tu luyện thánh địa tốn sắc địa phương xuất lai.

Ly khai liễu thành chủ phủ chi hậu, tiếu ân đề nghị phản hồi lộ dịch tư công quốc. Mạc luân hòa đại vệ kha bỉ đô thị do dự bất quyết.

Tha môn chi sở dĩ lai đáo giá lý bang trợ nỗ mễ khải lạp khắc, dã vị thường bất thị trùng trứ dĩ hậu khả dĩ sứ dụng tu luyện thánh địa nhi lai. Như kim hảo bất dung dịch nhượng nỗ mễ khải lạp khắc thuận lợi đăng thượng liễu thành chủ bảo tọa, tha môn tự nhiên bất khẳng khinh dịch ly khứ liễu.

Nhi thả tại giá nhất thứ giao thủ quá trình trung, tiếu ân khả dĩ thuyết thị khởi đáo liễu chí quan trọng yếu địa vị.

Vi thử, nỗ mễ khải lạp khắc thậm chí vu hoàn hứa hạ liễu ngũ phân chi nhất sứ dụng quyền, tại giá chủng tình huống hạ, tha môn đương nhiên thị yếu sung phân lợi dụng liễu.

Bất quá tại tiếu ân địa tái tam du thuyết chi hạ. Mạc luân chung vu quyết định. Tương tam danh thượng vị thành vi chánh thức ma pháp sư địa đệ tử bái thác cấp đại vệ kha bỉ. Nhi tha tắc đái trứ đa ni hòa bổn sâm nhất khởi tùy trứ tiếu ân tiên hành phản hồi.

Chí vu đường nạp đức tam nhân. Tắc hòa đại vệ kha bỉ địa nhị cá kiệt xuất đệ tử nhất khởi luân lưu tiến nhập tu luyện thánh địa tiến hành tu luyện. Hi vọng tha môn năng cú tại ngũ thập tuế chi tiền. Thuận lợi địa thành vi chánh thức ma pháp sư.

Bổn lai mạc luân đối vu tha môn địa tiền đồ dĩ kinh bất bão dĩ thái đại địa hi vọng liễu. Đãn thị tại hữu liễu tu luyện thánh địa địa bang trợ chi hậu. Giá chủng khả năng tương hội đại đại đề cao. Sở dĩ mạc luân dã yếu nhượng tha môn tiến hành tối hậu nhất bác.

Tiếu ân đối vu lão sư địa quyết định bất trí khả phủ. Bất quá tha tương tín. Nhất đán tại lộ dịch tư công quốc thuận lợi địa kiến thành liễu tân địa tu luyện thánh địa chi hậu. Lão sư nhất định hội tương tha môn chiêu hồi lai địa.

Chí vu hiện tại yêu. Không khẩu vô bằng địa. Tựu toán thị tiếu ân thuyết liễu. Mạc luân dã vị tất hội tương tín a.

Sổ nhật chi hậu. Tiếu ân hòa mạc luân nhất hành nhân ly khai liễu y á tạp nặc thành. Triêu trứ lộ dịch tư phi khứ.

Đối vu tha môn ly khứ, vô luận thị nỗ mễ khải lạp khắc. Hoàn thị thất bại giả tư đế phân lan, đô thị đại đại tùng liễu nhất khẩu khí.

Xác thật, tiếu ân, qua lâm nặc duẫn, đức lỗ phu. Tái gia thượng na chích khủng phố hung thú hắc toàn phong, giá nhất tổ hợp uy lực chi đại, chích phạ dĩ kinh bất tốn sắc vu nhất bàn ma đạo sĩ liễu.

Chích yếu tha môn tại giá tọa thành thị nhất thiên, na yêu tựu hội đối giá lý sở hữu ma pháp sư tạo thành nhất cổ cự đại địa áp lực, thật lực việt thị hùng hậu pháp sư, đối thử cảm thụ tựu việt thị thâm khắc.

Trực đáo tha môn ly khứ chi hậu, huyền tại giá ta thật lực đạt đáo liễu đại ma pháp sư cao thủ môn tâm đầu địa na khối đại thạch tài toán thị khinh khinh lạc liễu hạ lai.

Thanh thần viên lâm chi trung, thì bất thì khả dĩ khán kiến nhất ta bạc bạc bạch vụ, tẩu tại bạch vụ chi trung thân thủ giảo động. Khước thị thập yêu dã lao bất khởi lai.

Nhiên nhi giá nhất tằng tằng tế tế vụ khí, tựu tượng thị hựu cao hựu tế u linh, chánh tại đại thụ hòa quán mộc bàng biên bồi hồi, tịnh thả nhiệt tình ủng bão tha môn.

Tại giá chủng nhật tử lý, tựu toán thị cần lao học đồ pháp sư môn dã đô oa tại liễu công quốc sở đề cung địa miễn phí phòng xá trung hưu tức, nhâm thùy dã một hữu hưng trí tại giá dạng hoàn cảnh hạ xuất lai thụ tội.

Bất quá, tòng bất viễn xử truyện lai liễu nhất đạo đạo khống chế kháp đáo hảo xử năng lượng ba động, nhất hành thập sổ nhân đạp trứ nùng nùng thần vụ nhi lai.

Tại tha môn thân chu, hữu trứ tiểu hình . Vi bất khả giác thanh phong bất trụ xuy động, tuy nhiên vị tằng tương nhãn tiền nùng vụ triệt để xuy tán, đãn hảo ngạt dã nhượng tha môn địa thị tuyến bất hội thụ đáo đa đại trở ngại liễu.

Mạc luân, bổn sâm hòa đa ni tam nhân khán trứ kim mục quang trung sung mãn liễu cảm khái.

Kinh quá liễu giá đoạn nhật tử tương xử, tha môn dĩ kinh tri đạo, tiếu ân hòa tha giá kỷ cá đệ tử cứu cánh hữu đa yêu cường đại liễu. Tha môn cường đại, khả bất cận cận thị ma lực tích luy, hoàn hữu đối vu ma pháp nguyên tố na chủng siêu cường khống chế lực.

Như quả bất thị tha môn địa niên kỷ bãi tại giá lý, na yêu mạc luân chẩm yêu dã bất tương tín, giá ta nhân chích bất quá thị nhất quần thượng vị mãn ngũ thập địa bán đại tiểu tử bãi liễu.

Đối vu chánh thức ma pháp sư nhi ngôn. Ngũ thập giá cá tuế sổ. Tuyệt đối bất đại, đãn thị ngũ thập bất đáo đại ma pháp sư hòa tam tinh ma pháp sư. Na tựu thị phượng mao lân giác, khuất chỉ khả sổ liễu.

Đoản đoản bát niên thì gian địa biến hóa, cánh nhiên dĩ kinh tạo thành liễu như thử cự đại soa cự, xác thật nhượng mạc luân đẳng nhân tâm trung cảm đáo liễu cực độ thất lạc.

Bất quá, đương tiếu ân đại trí tự thuyết liễu tự kỷ kinh lịch chi hậu, mạc luân tam nhân dã thị cảm khái vạn thiên, chiến đấu pháp sư hòa tha môn giá chủng học viện phái pháp sư quả nhiên thị hữu sở bất đồng.

Tiếu ân tha môn sở thủ đắc thành tựu, khả dĩ thuyết thị tòng huyết tinh chiến tràng thượng dĩ mệnh hoán hồi lai . Như quả hoán tác tha môn tiền khứ thoại, chích phạ phi đãn vô pháp thành vi đại ma pháp sư, phản nhi thị yếu hữu mệnh khứ, một mệnh hồi liễu.

Chung vu, đương tiên lĩnh lộ kim đình liễu hạ lai, tại tha diện tiền, tựu thị mạc luân na tọa ma pháp tháp liễu.

Tại chúng nhân chú thị hạ, mạc luân ma pháp sư tẩu liễu thượng lai, giá tọa ma pháp tháp thị vi liễu tha sở kiến tạo , lý diện nhất thiết ky quan dã đô thị tha thân thủ bố trí.

Ký nhiên tha dĩ kinh phong tháp, na yêu năng cú đả khai , dã duy hữu tha bổn nhân liễu. Nhược thị kỳ tha nhân thế tha khai khải, na yêu tựu đẳng vu thị thị kỳ như vô vật, yếu ngoan ngoan đắc tội nhân liễu.

Lai đáo liễu ma pháp tháp chi tiền, mạc luân dụng thủ khinh phủ tháp môn, tha dự tiên thiết định ma pháp cấm chế nhất tằng nhất tằng phá liễu khai lai.

Chung vu, đương tối hậu nhất tằng cấm chế phá khai chi thì, ma pháp tháp thượng quang mang đại tác. Phóng xạ xuất liễu diệu nhãn đoạt mục, thôi xán huyễn lệ quang hoa.

Chỉnh cá ma pháp tháp năng lượng tại đình đốn liễu nhất thuấn gian chi hậu, trọng tân bạo phát liễu xuất lai.

Cường đại năng lượng ba động tấn tốc địa triêu trứ tứ diện bát phương khoách tán nhi khứ, tại viên lâm trung sở hữu các chủng cấp biệt ma pháp sư môn, kỷ hồ đồng nhất khắc cảm ứng đáo liễu giá lý biến hóa.

Đại bộ phân nhân đô thị đại nhãn trừng tiểu nhãn, mạc danh kỳ diệu đối vọng trứ. Tha môn năng cú cảm ứng đáo giá chủng ma pháp nguyên tố phong cuồng biến hóa, đãn thị khước tịnh bất lý giải giá đại biểu liễu thập yêu.

Nhi tại kỷ cá ma pháp tháp trung địa chánh thức ma pháp sư môn khước đồng thì lộ xuất liễu nhất ti vi tiếu, tha môn tri đạo, mạc luân hoặc giả thị đại vệ kha bỉ hồi lai liễu.

Ma pháp tháp trung phòng hộ thố thi trọng tân khải động, giá đạo ma pháp môn dã tùy chi đả khai.

Mạc luân trắc thân, đối trứ qua lâm nặc duẫn cung kính đạo: " Các hạ, nâm tiên thỉnh. "

Qua lâm nặc duẫn thu liễu nhãn tiếu ân, do dự liễu nhất hạ, chung vu hoàn thị suất tiên tiến nhập. Trực đáo giá vị tại chỉnh cá nặc khả đa đế quốc trung đô thị hách hách hữu danh lục tinh đại ma pháp sư tiến nhập chi hậu. Mạc luân đẳng nhân tài thị ngư quán nhi nhập.

Tiếu ân khinh khinh nhất phách hắc toàn phong đại não đại, giá cá đại gia hỏa ba liễu hạ lai, phát xuất liễu khinh vi bất cam ô minh thanh. Đãn tất cánh bất cảm vi nghịch tiếu ân thoại, chích hữu quai quai địa tại ngoại diện đẳng hậu.

Ma pháp tháp trung phát sanh liễu na yêu đại động tĩnh, tảo tựu tương lưu thủ đan ni đẳng nhân kinh tỉnh liễu.

Nhất khai thủy tha môn hoàn dĩ vi thị thập yêu nhân cật liễu hùng tâm báo tử đảm, lai giá lý đảo loạn địa, đãn thị đẳng tha môn cấp thông thông bào hạ lai nhất khán, tài tri đạo cánh nhiên thị mạc luân đề tảo hồi phản liễu.

" Lão sư, nâm hồi lai liễu. " Bố luân đặc hưng phấn nghênh liễu thượng lai, tha tùy hậu khán đáo liễu tại lão sư thân hậu tiếu ân đẳng nhân, bất do địa nhãn tình nhất lượng. Cao hưng khiếu đạo: " Tiếu ân pháp sư, nâm dã lai liễu. "

Tiếu ân đối trứ tha vi vi điểm đầu, mạc luân mục quang tại tha thân thượng nhất chuyển, mãn ý đạo: " Bố luân đặc, nhĩ tối cận ngận nỗ lực, đãn yếu ký trụ, học tập ma pháp, tối trọng yếu , hoàn thị trì chi dĩ hằng a. "

Bố luân đặc thâm thâm địa nhất cung. Đạo: " Thị, lão sư. "

Khán đáo liễu nhãn tiền giá cá thập ngũ tuế tả hữu thiểu niên, tiếu ân tâm sanh cảm khái, giá giản trực tựu thị tự kỷ bát niên dĩ tiền phiên bản, duy nhất bất đồng tựu thị, bố luân đặc tương tiếu ân thủ nhi đại chi liễu.

" Lão sư, giá nhất thứ hồi lai, nâm hoàn yếu tẩu yêu? " Bố luân đặc tuân vấn đạo.

Mạc luân trì nghi liễu phiến khắc, đạo: " Đoản kỳ nội thị bất hội ly khai liễu. "

Bố luân đặc giá tài hưng cao thải liệt khởi lai. Khán lai tha hoàn chân thị nhất cá học tập ma pháp liêu tử. Đối vu ma pháp si mê trình độ viễn phi tích nhật tiếu ân năng cú bỉ nghĩ a.

Tiếu ân kiểm sắc đột địa nhất biến, kỷ hồ thị dữ thử đồng thì. Qua lâm nặc duẫn dã chuyển quá liễu đầu, triêu trứ nhất cá phương hướng khán liễu quá khứ.

Hạ nhất khắc, đức lỗ phu đẳng nhân dã thị tương kế phát hiện, tha môn mục quang đô thị khẩn khẩn địa tỏa định liễu nhất cá phương hướng, nhân vi tòng na cá địa phương sở khuy tham xuất lai tinh thần ba động dĩ kinh nhạ khởi liễu tha môn cảnh giác.

" Mạc luân, nhĩ hồi lai liễu. " Bình bình đạm đạm nhất cú thoại tòng viễn xử truyện liễu quá lai, tựu tượng thị tại nhân môn nhĩ biên khinh khinh tế ngữ nhất dạng.

" Thị a, đế phàm ny đại ma pháp sư các hạ. " Mạc luân sảng lãng nhất tiếu, đạo: " Ngã ma pháp tháp hòa giá kỷ cá đệ tử mông nâm chiếu khán liễu. "

Chúng nhân thần tình nhất tùng, nguyên lai thị nhất cá thục nhân a, bất quá tha môn đối vu giá cá khiếu tố đế phàm ny địa ma pháp sư sở triển hiện xuất lai địa thật lực dã thị pha vi khâm bội.

Tuy nhiên giá chủng thật lực viễn một hữu hắc toàn phong giá dạng hung lệ phách đạo, đãn khước tượng thị miên lý tàng châm, lệnh nhân vạn phân địa kỵ đạn.

" Nâm thái khách khí liễu. " Đế phàm ny thanh âm tái độ truyện lai: " Đại vệ kha bỉ các hạ ni? "

" Đại vệ a, tha tạm thì lưu tại y á tạp nặc thành, đẳng ngã môn kỷ cá nhân đệ tử thuận lợi tiến giai chi hậu, tha tựu hội hồi lai liễu. " Mục quang tại tiếu ân thân thượng nhất chuyển, mạc luân tượng thị tưởng khởi liễu thập yêu tự , nhất bả lạp trụ liễu tiếu ân, đạo: " Đế phàm ny đại ma pháp sư các hạ, nâm hoàn ký đắc tiếu ân yêu? Tha hồi lai liễu. "

" Tiếu ân? " Đối phương minh hiển nhất lăng, đạo: " Thị qua bỉ đại vũ lâm trung tiếu ân yêu? Tha chẩm yêu khả năng tại thập niên nội phản gia ni? "

Mạc luân kiểm thượng hiện xuất liễu nhất ti khổ tiếu, giá lý khả bất thị thập yêu thuyết thoại địa phương a. Nhi thả tiếu ân giá bát niên lai kinh lịch thật tại thị thái quá vu ly kỳ liễu, tựu toán thị thuyết xuất lai, dã vị tất năng cú nhượng nhân tương tín liễu.

Tha lãng thanh đạo: " Đế phàm ny các hạ, kim thiên ngã hoàn thỉnh liễu qua lâm nặc duẫn đại ma pháp sư các hạ tiền lai, nâm ứng cai thính thuyết quá tha danh tự ba. "

Đế phàm ny thanh âm trung quả nhiên thấu trứ vô bỉ kinh nhạ: " Qua lâm nặc duẫn các hạ, chân thị lệnh nhân kinh nhạ a. "

Tiếu ân bán bế trứ song mục, tịnh một hữu đả nhiễu đáo tha môn đàm thoại. Bất quá tha dĩ kinh tảo tựu tham minh liễu đế phàm ny thanh âm lai nguyên, thử khắc ngưng mục hướng trứ ma pháp tháp nhất giác khán khứ, chủy giác khước thị lộ xuất liễu nhất ti hung hữu thành trúc bàn địa tiếu dung.

Bất cận cận thị tiếu ân chú ý đáo liễu giá cá địa phương. Qua lâm nặc duẫn hòa kim đẳng nhân dã thị tiên hậu sát giác liễu.

Nhất trận đạm đạm năng lượng ba động chi hậu, na cá giác lạc xử quang mang nhất thiểm, nhất đạo hư huyễn nhân ảnh đốn thì xuất hiện liễu.

Giá thị thủy hệ ma pháp trung ấn tượng thuật, khả dĩ tương bổn nhân âm dung thông quá ma pháp thủ đoạn truyện tống đáo nhất định địa cự ly chi ngoại. Bất quá khả tích thị, giá chủng pháp thuật tịnh một hữu nhâm hà công kích lực.

Tiếu ân khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí, đế phàm ny năng cú tại lão sư ma pháp tháp trung tùy ý tiến xuất. Phân minh đắc đáo liễu lão sư duẫn hứa, phủ tắc tại biệt nhân ma pháp tháp trung, hựu khởi năng như thử khinh nhi dịch cử thi triển ma pháp ni.

Lộ dịch tư công quốc tuy tiểu, ma pháp sư sổ lượng dã thị cực kỳ hữu hạn, đãn thị bỉ thử chi gian khước thị hữu trứ cực vi thâm hậu địa giao tình, tịnh bất thị nhất bàn nhân năng cú tưởng tượng .

Giá đạo hư huyễn địa nhân ảnh xuất hiện chi hậu, lập tức hướng trứ qua lâm nặc duẫn thâm thâm nhất lễ, đạo: " Tôn kính qua lâm nặc duẫn đại ma pháp sư các hạ, hoan nghênh nâm lai đáo lộ dịch tư công quốc tố khách. "

Qua lâm nặc duẫn vi vi hoàn lễ. Đạo: " Tôn kính nguyệt tinh linh trường lão, nâm thái khách khí liễu, bất quá ngã giá nhất thứ tịnh bất thị lai tố khách . "

Đế phàm ny ôn hòa tiếu trứ. Tuy nhiên cận cận thị nhất cá hư huyễn nhân ảnh, đãn thị y cựu khả dĩ khán xuất tha kiểm thượng dạng xuất liễu nhất phiến minh mị, như vũ hậu nhuận lang tình không bàn lệnh nhân thư tâm thích nghi.

" Qua lâm nặc duẫn các hạ, vô luận nâm lai giá lý hữu thập yêu sự tình, nhược thị nhu yếu ngã môn hiệu lao thoại, lộ dịch tư công quốc tuyệt đối bất hội thôi từ. "

" Hảo cực liễu. " Qua lâm nặc duẫn lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, đạo: " Ngã tưởng yếu tại giá lý kiến lập nhất cá ma pháp tháp. "

Đế phàm ny vi vi nhất chinh, tha địa kiểm thượng lộ xuất liễu cực vi cổ quái thần sắc, tùy hậu phiếm khởi liễu nhất phiến kinh hỉ.

Qua lâm nặc duẫn tuy nhiên thị danh dương đế quốc. Đãn tha khước tịnh bất thị chúc vu hoàng thất ma pháp sư, nhi thị nhất cá trứ danh tự do pháp sư. Như kim tha tại giá lý đề xuất kiến lập ma pháp tháp, nan đạo tha cánh nhiên thị tưởng yếu y phụ vu lộ dịch tư công quốc yêu?

" Nga, nâm khả năng ngộ hội liễu. " Qua lâm nặc duẫn giải thích đạo: " Ngã chích thị tưởng yếu kiến lập nhất cá lâm thì ma pháp tháp nhi dĩ, thập niên chi hậu, ngã tựu tương ly khai giá lý liễu. "

Đế phàm ny nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti thất vọng chi sắc, tha trầm thanh đạo: " Qua lâm nặc duẫn các hạ, nan đạo nâm bất năng khảo lự nhất hạ, tại giá lý vĩnh cửu tính định cư yêu? " Tha đốn liễu đốn. Chân thành đạo: " Lộ dịch tư gia tộc tuyệt đối thị nhất cá hảo khách hòa cảm ân gia tộc, tha môn nhất định hội nhượng nâm cảm đáo mãn ý địa. "

Tiếu ân tâm trung hựu thị nhất động, như kim tại lộ dịch tư công quốc ngũ vị ma pháp sư chi trung, minh hiển thị dĩ đế phàm ny vi thủ. Khả thị, như quả qua lâm nặc duẫn chánh thức gia nhập công quốc ma pháp sư hành liệt, na yêu đế phàm ny công quốc thủ tịch ma pháp sư vị trí tựu ngập ngập khả nguy liễu.

Đãn tựu toán thị như thử, đế phàm ny y cựu thị tại kiệt lực đại biểu trứ lộ dịch tư gia tộc tưởng yếu vãn lưu qua lâm nặc duẫn.

Chân bất tri đạo tha dữ lộ dịch tư gia tộc cứu cánh hữu trứ thập yêu dạng quan hệ, cánh nhiên nhượng tha như thử thượng tâm.

Mạc phi, dĩ tiền na cá truyện ngôn cánh nhiên thị chân thật địa yêu?

Qua lâm nặc duẫn trì nghi liễu nhất hạ. Đạo: " Đế phàm ny các hạ. Ngã giá nhất thứ lai, kỳ thật thị tố vi tiếu ân các hạ địa truy tùy giả nhi lai . "

Đế phàm ny triệt để địa lăng trụ liễu. Tại diện đối qua lâm nặc duẫn chi thì, tha dĩ kinh trích trừ liễu kiểm thượng diện sa, lộ xuất liễu nhất trương mỹ lệ diện dung.

Tòng ảnh tượng trung khán quá khứ, giá thị nhất trương điển hình quý phụ nhân diện dung, na điển nhã ung dung hoa quý túc dĩ nhượng tuyệt đại đa sổ nhân tại tha diện tiền đô hội cảm đáo tự tàm hình uế. Nhiên nhi, thử khắc, tại giá trương mỹ lệ dung nhan thượng, cánh nhiên xuất hiện liễu nhất thuấn gian ngốc trệ, giá chủng kinh nhạ biểu tình kỳ thật thị thập phân vô lễ, đãn thị tại giá nhất khắc, sở hữu tri tình giả đô hoàn toàn năng cú thể lượng tha thử khắc tâm tình.

" Nga, ách...... Tôn kính qua lâm nặc duẫn các hạ, nâm cương tài thuyết thập yêu? " Đế phàm ny kiểm thượng tự hồ thị khôi phục liễu bình thường tiếu dung, đãn thị tha mục quang trung dĩ kinh lưu lộ xuất liễu thâm thâm bất khả tư nghị.

Qua lâm nặc duẫn khổ tiếu nhất thanh, kỳ thật tại tha tố xuất giá cá khán tự mãng chàng quyết định chi thì, tựu tảo dĩ kinh hữu liễu đối vu kim nhật dự cảm.

Bất quá, một hữu đạt đáo tha giá cá cảnh giới nhân, thị tuyệt đối vô pháp thể nghiệm tha tâm tình.

Sổ thập niên lai, tưởng yếu canh tiến nhất bộ địa bàng đại áp lực, kỷ hồ dĩ kinh nhượng tha vi chi trất tức. Tha tưởng tẫn liễu sở hữu bạn pháp, tối hậu hoàn thị nhất sự vô thành.

Tiếu ân. Dĩ kinh thị tha tại tuyệt vọng chi tiền sở trảo đáo tối hậu nhất căn đạo thảo.

Đối vu tha lai thuyết, chích yếu năng cú đạt đáo ma đạo sĩ, biệt thuyết thị nhất ta tôn nghiêm liễu, tựu toán thị vi chi phao khí tín ngưỡng, đại sát tứ phương, dã thị tại sở bất tích .

" Đế phàm ny các hạ. Nâm tịnh một hữu thính thác. " Lão ma pháp sư hướng trứ tiếu ân phương hướng nhất điểm đầu, đạo: " Ngã tựu thị vi liễu truy tùy tiếu ân các hạ, sở dĩ tài hội lai đáo lộ dịch tư công quốc . "

Đế phàm ny địa mục quang chung vu lạc đáo liễu tiếu ân thân thượng, na song minh lượng nhãn tình trung hữu trứ nhất chủng thuyết bất tẫn thần bí quang thải.

" Tiếu ân...... Các hạ. "

" Nâm thái khách khí liễu. " Tiếu ân liên mang đạo: " Tích nhật thụ đáo liễu nâm chiếu cố, tiếu ân phi thường cảm kích, như quả nâm nguyện ý thoại, trực tiếp khiếu ngã tiếu ân tựu hành liễu. "

Đế phàm ny chủy thần đẩu liễu đẩu, thu liễu nhãn nhất kiểm nhận chân qua lâm nặc duẫn, giá nhất cú tiếu ân vô luận như hà tựu khiếu bất xuất lai liễu.

" Mạc luân. Ngã tưởng yếu quá lai nhất tranh, nhĩ bất giới ý ba. "

" Đương nhiên bất. " Mạc luân song kiên nhất tủng, đạo: " Ngã môn kỷ cá xuyến môn. Nan đạo hoàn nhu yếu khách sáo yêu? "

Đế phàm ny thâm thâm địa khán liễu tha nhất nhãn, đạo: " Hảo , mạc luân. "

Lộ dịch tư công quốc ngũ vị ma pháp sư đô thị trụ tại đồng nhất cá ma pháp viên lâm chi trung, đế phàm ny ngận khoái địa tựu quá lai liễu, nhi thả tha tịnh bất thị nhất cá nhân lai , tại tha thân hậu, hoàn hữu tha tại lộ dịch tư công quốc trung duy nhất đệ tử, bối đế.

Đương bối đế đạp nhập mạc luân ma pháp tháp, kiến đáo liễu tiếu ân na nhất khắc. Bất do địa song mục nhất lượng, kinh hô liễu xuất lai.

Đế phàm ny vi vi nhất lăng, vấn đạo: " Bối đế, nhĩ chẩm yêu liễu? "

Bối đế kiểm sắc thuấn gian biến liễu kỷ hạ, đạo: " Lão sư, ngã khán đáo liễu nhất cá cố nhân. "

Tiếu ân thượng tiền, vi tiếu trứ đạo: " Đế phàm ny các hạ, bối đế, nhĩ hảo. "

" Nhĩ môn nhận thức? " Đế phàm ny nhạ nhiên vấn đạo.

" Thị a. " Tiếu ân diện bất cải sắc đạo: " Bát niên tiền. Ngã dã thị giá lý học đồ chi nhất, dữ bối đế pháp sư thường thường kiến diện, phi thường thục tất địa. "

Bối đế khẩn giảo bối xỉ, nhãn trung hữu trứ nhất chủng thuyết bất xuất vị đạo, bất quá tha khước phối hợp đạo: " Thị a, lão sư, ngã môn dĩ tiền xác thật thập phân thục tất. "

Tiếu ân triêu trứ bối đế trọng trọng nhất điểm đầu, khán đáo liễu tha môn nhị nhân biểu tình, tiếu ân lập tức tri đạo. Bối đế hòa na nhị cá tinh linh tịnh một hữu vi bối tha môn thệ ngôn. Tha môn hướng sở hữu nhân ẩn man liễu tự kỷ tồn tại.

Đan bằng giá nhất điểm. Tựu túc dĩ nhượng tiếu ân đối tha môn quát mục tương khán liễu.

Bổn sâm tại nhất bàng ngưng mi khổ tư, tại tha ký ức đương trung. Tiếu ân dữ bối đế tự hồ tịnh một hữu kiến quá kỷ thứ diện a.

Đương thì tha môn nhị cá nhân thân phân khả thị hữu trứ ngận đại soa cự, nhất cá thị đế phàm ny đại ma pháp sư duy nhất địa đệ tử, nhi thả dĩ kinh tu luyện đáo liễu học đồ thập cấp thủy chuẩn.

Lánh nhất cá tắc cận cận thị nhất vị tiểu tiểu ngũ cấp học đồ nhi dĩ, canh chủ yếu thị, tha môn chi gian niên kỷ tương soa pha viễn, kỷ hồ bất khả năng hữu sở giao tập .

Đãn thị như kim dĩ tha môn nhị nhân thục lạc trình độ lai khán, tha môn chi gian quan hệ khẳng định bất thị phổ thông kiến diện điểm đầu giao.

Đế phàm ny vi vi điểm đầu, tha tĩnh tĩnh địa khán trứ tiếu ân, thể nghiệm trứ tòng tha thân thượng sở truyện lai địa năng lượng ba động.

Qua lâm nặc duẫn thị đế quốc trung tối trứ danh ma pháp trượng chế tác giả, túng nhiên thị đế quốc trung địa na tam vị ma đạo sĩ thủ trung ma pháp trượng, dã thị xuất vu tha thủ bút.

Tha tuy nhiên cận cận thị nhất vị tự do pháp sư, đãn thị khước ủng hữu tựu liên cung đình pháp sư dã vô pháp xí cập siêu cường thật lực hòa ảnh hưởng lực.

Như quả nhượng biệt nhân tri đạo, tha cánh nhiên thành liễu mỗ nhất cá ma pháp sư truy tùy giả, na yêu khẳng định hội dẫn khởi đế quốc ma pháp giới cự đại oanh động.

Na yêu tiếu ân, giá cá tại kim thiên dĩ tiền hoàn thị mặc mặc vô văn nhân, cứu cánh hữu thập yêu mị lực, năng cú nhượng qua lâm nặc duẫn tố xuất giá dạng tuyển trạch ni.

Bán hưởng chi hậu, đế phàm ny kiểm thượng thần tình trục tiệm ngưng trọng liễu khởi lai.

Tiếu ân tuy nhiên sứ dụng liễu ẩn nặc thuật tương tha cường đại khí tức già yểm liễu quá khứ, khả thị nhất đán đương nhất vị đại ma pháp sư toàn lực chuyên tâm tham tra chi thì, khước hoàn thị phát hiện liễu nhất ta chu ti mã tích.

Tòng tiếu ân giá cá tịnh bất cao đại thân khu thượng, đế phàm ny cảm thụ đáo liễu nhất chủng cận hồ vu tử vong lực lượng, tại tha tâm trung, tiếu ân tựu thị nhất đầu áp ức trứ cự thú, nhất đán bạo phát xuất lai, tựu năng khinh nhi dịch cử địa tương nhãn tiền nhất thiết toàn bộ tê toái.

Giá cá phát hiện nhượng tha đại cảm kinh khủng. Mục quang hữu ý vô ý triêu trứ ma pháp tháp môn khẩu vọng khứ.

Tại na lý, hữu nhất chích cự đại ma thú chánh tiễu nhiên vô tức đẳng đãi trứ, đế phàm ny thậm chí vu sản sanh liễu giá dạng nhất chủng thác giác.

Tiếu ân kỳ thật thị phi trứ nhất phó nhân bì hắc toàn phong, na chủng cường đại , lăng lệ sát ý, tuyệt đối bất khả năng tại phổ thông nhân thân thượng xuất hiện.

Nhi thả, tại diện đối đế phàm ny tinh thần lực lượng tham trắc chi thì, tiếu ân thủy chung đô thị bình ổn như sơn, phảng phật nhất điểm nhi dã một hữu phát giác đối phương tham trắc tự .

Giá cá biểu hiện dũ phát nhượng đế phàm ny kỵ đạn bất dĩ, tha khả bất hội bạch si dĩ vi, tiếu ân thị vô năng vi lực. Đãn thị, yếu tố đáo giá cá địa bộ, nan đạo tiếu ân ma lực chi cường đại, dĩ kinh siêu quá liễu tha bổn nhân bất thành?

ps: Bằng hữu môn sai bất thác, giá chích ma thú xác thật thị dĩ thiên tàm thổ đậu giá cá chánh thái vi nguyên hình sở sang tạo xuất lai , đương thì vấn quá tha liễu, tha thuyết một quan hệ, tẫn quản dụng ba, sở dĩ bạch hạc tựu bất khách khí liễu ^^

chí vu thị thập yêu nhân đề xuất lai giá cá cấu tư yêu, na yêu bạch hạc tựu bất thuyết liễu, phủ tắc vạn nhất thổ đậu khứ hoa nhân bính mệnh, tựu thị bạch hạc tội quá liễu.

Kim thiên khả thị vạn ngũ canh tân liễu, huynh đệ môn, nguyệt phiếu nã lai ba, hậu diện truy na yêu khẩn, tái bất lạp phiếu, bạch hạc chân yếu điệt hạ khứ liễu......

Nga, sĩ đầu khán liễu khán, mạo tự jj một hữu phát uy, hoàn soa nhất bách phiếu, bất tri đạo năng phủ siêu việt quá khứ?

Nhược thị siêu việt liễu, hội phủ bị vương siêu giá cá thiên hạ đệ nhất cao thủ đả tử ni? Hắc hắc!! Cổ kế vương siêu thị đả bất quá tiếu ân tích.

Thôi tiến nhất bổn thư (bình phàm hãi khách) thư hào: 1251059,

dã hứa na thiên nhất hồi đầu, nhĩ thân hậu tựu hữu nhất cá hắc khách cao thủ ; hoặc thị tòng thụy mộng trung tỉnh lai, nhĩ ái nhân, hài tử huynh đệ tỷ muội hoặc phụ mẫu tằng kinh tựu thị nhất cá ẩn tàng dĩ cửu hãi khách cao nhân......

Bổn thư chủ giác dã thị nhất cá hắc khách, tha một hữu hãi khách đế quốc trung na huyễn mục kỹ xảo, đãn tha dĩ kinh túc dĩ ứng phó na ta sở vị cao nhân.

Tha ngận bình phàm, ngận kính nghiệp, bình phàm đắc hữu điểm cô tích, dã bất thị thập yêu đại chúng tình nhân, khả thị tha hữu cá hữu điểm hảo thính danh tự ---- vũ băng

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ thập tứ chương tu luyện thánh địa giản hóa bản

Mạc bất thấu tiếu ân thâm thiển đế phàm ny chích hảo tương cầu trợ mục quang đầu hướng liễu mạc luân.

Mạc luân khinh thanh nhất thán, đạo: " Đế phàm ny, qua lâm nặc duẫn các hạ tằng kinh thuyết quá, tiếu ân ủng hữu bất hạ vu tha thật lực a. "

Đế phàm ny giá nhất thứ khả thị chân động dung liễu, tha khinh khinh điểm liễu nhất hạ đầu, tâm trung chấn hám chi cực, giá cá niên khinh nhân cứu cánh thị như hà tu luyện ni?

Tại tha thân hậu bối đế tử tế khán trứ tiếu ân đẳng nhân, mục quang tại kim đẳng nhân thân thượng lưu chuyển bất hưu.

Như quả thuyết nhất khai thủy kiến đáo liễu tiếu ân, tha thị kinh hỉ giao gia thoại, na yêu tại kiến đáo liễu kim đẳng nhân chi hậu, tha đại não tựu hữu liễu nhất thuấn gian ngốc trệ.

Nhân vi tha dĩ kinh nhận xuất lai liễu, tại tiếu ân thân hậu ngũ cá nhân, cánh nhiên dã thị lai tự vu thì không đại liệt phùng trung na ta cường đại cao thủ chi nhất.

Bất quá, thử khắc giá ngũ cá nhân tĩnh tiễu tiễu đãi tại liễu tiếu ân thân hậu, khước thị ti hào dã bất nhạ nhãn. Nhược phi thị tha môn đồng thì xuất hiện, bối đế kỷ hồ tựu bất cảm xác nhận giá ta nhân thân phân liễu.

Tha khẩu thần vi vi nhuyễn động, tưởng yếu thông tri lão sư, đãn thị hựu nhẫn nại trụ liễu.

Nhân vi thuyết thật thoại, tại giá nhất khắc, tha thậm chí vu dĩ kinh bất tri đạo ứng cai yếu như hà khai khẩu tài năng giải thích thanh sở giá kiện liên tha bổn nhân dã bất cảm tương tín sự tình liễu.

Mạc luân tương đế phàm ny hòa qua lâm nặc duẫn thỉnh tiến liễu ma pháp tháp đệ thất tằng, giá nhị vị tại bất đồng lĩnh vực trung các hữu sở trường đại ma pháp sư khai thủy đàm luận khởi thâm áo ma pháp lai.

Tiếu ân tại nhất bàng tĩnh tĩnh thính trứ, ngẫu nhiên sáp khẩu tuân vấn nhất ta ma pháp thượng vấn đề.

Đối vu nhất trực dĩ lai đô thị nhất cá nhân độc tự tu luyện nhi vô nhân chỉ đạo địa tiếu ân lai thuyết. Giá khả thị nhất cá nan đắc địa ky hội.

Tha thử khắc địa thật lực tuy nhiên cực vi cường đại. Thậm chí vu bất tại nhãn tiền địa giá nhị vị ma pháp sư hạ. Đãn thị đối vu đại ma pháp sư cảnh giới địa lý giải. Hoàn thị vô pháp dữ giá nhị nhân tương bỉ.

Tiếu ân địa tu luyện quá trình tựu tượng thị tại tam cấp khiêu tự địa. Tuy nhiên tha địa thật lực cường hãn. Nhi thả do vu nghịch soa đoán luyện pháp. Sở dĩ tha dụng lai đoán luyện tinh thần lực lượng địa thì gian. Tuyệt đối thị siêu quá liễu nhâm hà địa đồng giai cao thủ.

Khả dĩ thuyết. Tha địa tinh thần lực lượng cơ sở dị thường địa trát thật.

Đãn thị. Tại nhất ta ma pháp cơ sở địa lý giải hòa vận dụng chi thượng. Tiếu ân hoàn thị khuyết phạp liễu hệ thống địa học tập.

Mạc luân lão sư địa ma pháp tâm đắc tuy nhiên bị tha bối liễu cá cổn qua lạn thục. Đãn mạc luân dã bất quá thị nhất cá nhất tinh ma pháp sư nhi dĩ. Nhất đán tiếu ân tiến giai đáo đại ma pháp sư địa địa bộ chi hậu. Na yêu mạc luân dã tựu vô năng vi lực liễu.

Nhi thử khắc, vô luận thị đế phàm ny. Hoàn thị qua lâm nặc duẫn, đô thị tri thức uyên bác chi nhân, đặc biệt thị đế phàm ny, tại không gian hệ ma pháp hòa ma pháp truyện tống trận tạo nghệ thượng hữu trứ cực vi độc đáo chi xử.

Nhất đán tha môn nhị nhân tương giá ta đại ma pháp sư cơ sở tri thức tường tế giảng thuật liễu chi hậu, tiện nhượng tiếu ân hòa tha thân hậu na ta đệ tử môn hữu trứ nhất chủng mao tắc đốn khai chi cảm.

Đương nhiên, cảm ngộ tối đa , hoàn thị tiếu ân bổn nhân, tha song mục ẩn ẩn phát quang, đối vu tự kỷ năng cú đột phá cực hạn. Phàn đăng canh cao nhất tằng bả ác dũ phát đại liễu hứa đa. Đồng dạng địa, đế phàm ny dã thị triệt để tương tín liễu mạc luân thoại. Tiếu ân địa thật lực quả nhiên thị phi đồng phàm hưởng, tựu tòng tha sở đề xuất na ta vấn đề lai khán. Tha thủy chuẩn khởi mã dã thị đại ma pháp sư cảnh giới liễu.

Bất tri bất giác trung, nhị cá tiểu thì dĩ kinh quá khứ liễu. Đế phàm ny vi tiếu trứ hướng chúng nhân cáo từ, tịnh thả thừa nặc, lộ dịch tư công quốc tương hội vi tôn kính qua lâm nặc duẫn các hạ kiến tạo nhất tọa lâm thì ma pháp tháp.

Chí vu tiếu ân đẳng nhân an trí, tha tại do dự tái tam chi hậu, hoàn thị một hữu đề cập.

Tất cánh, nhân gia thị mạc luân đệ tử, nhi thả thật lực chi cường, tự hồ dã tịnh bất bỉ tha tốn sắc. Nhi canh chủ yếu thị, tại tha bối hậu, cánh nhiên hoàn hữu nhất cá qua lâm nặc duẫn. Sở dĩ đế phàm ny vô luận như hà dã thị bất cảm việt trở đại bào, thế tha môn an bài địa.

Chích thị tha dĩ kinh đả định liễu chủ ý, dĩ hậu tư hạ lý yếu hảo hảo hòa mạc luân câu thông nhất hạ.

Ly khai liễu ma pháp tháp chi hậu, bối đế tư lượng liễu nhất hạ, chung vu thượng tiền, dĩ cận hữu tha tài năng thính kiến thanh âm đạo: " Lão sư, tiếu ân hòa tha thân hậu kỷ cá niên khinh nhân. Đô thị tại thì không đại liệt phùng trung tập kích huyết tinh linh hòa hắc quỷ pháp sư na quần sát tinh chi nhất. "

Đế phàm ny nhãn tình đẩu nhiên nhất lượng, tha mục quang trung hữu trứ nhất chủng nan dĩ dụng ngôn ngữ lai miêu thuật vị đạo.

Tiếu ân đẳng nhân tại thì không đại liệt phùng trung thần uy tảo tựu truyện biến liễu chỉnh cá nguyệt, mộc tinh linh, chích thị sở hữu nhân đô dĩ vi tiếu ân đẳng nhân đô thị lai tự vu kỳ tha tinh cầu địa niên khinh cường giả, chí vu vi thập yêu hội bang trợ giá nhị tộc tinh linh yêu, na tựu thị vô nhân tri hiểu liễu.

Phản chánh tố vi cường giả, đô hữu tha môn tự kỷ hỉ hảo, hoặc hứa cận cận thị nhân vi khán bất quán huyết tinh linh đẳng nhân trì cường lăng nhược hành vi ba.

Bất quá, vô luận đế phàm ny chẩm yêu trấn tĩnh, tại thính đáo liễu giá cú thoại chi hậu. Hoàn thị hữu trứ nhất chủng kinh tâm động phách cảm giác.

Tha cước bộ vi vi nhất đốn. Đạo: " Bối đế, nhĩ thuyết nhất cộng hữu kỷ cá nhân? "

" Gia thượng tiếu ân. Nhất cộng hữu lục cá nhân. " Bối đế thanh âm tịnh bất trọng, kỳ thật liên tha tự kỷ dã hữu điểm nhi bất thái tương tín liễu.

Đế phàm ny cước bộ gia khoái, hồi đáo liễu tha ma pháp tháp trung, thủ xuất liễu chỉ bút.

Ngận khoái , tiếu ân hòa kim đẳng nhân địa dung mạo tựu đô thị hủ hủ như sanh địa xuất hiện tại liễu na nhu nhuyễn chỉ trương chi thượng, như quả tiếu ân đẳng nhân thân nhãn kiến đáo địa thoại, khẳng định hội vi chi kinh thán bất dĩ.

Giá vị nguyệt tinh linh nhất tộc trường lão, bất đãn tinh thông không gian hệ ma pháp, nhi thả đối vu đan thanh nhất đạo cánh nhiên dã hữu trứ như thử thâm hậu tạo nghệ.

Đương đế phàm ny phóng hạ liễu bút chi hậu, bất do khinh thanh đạo: " Giá cá nhân chẩm yêu hòa bổn sâm như thử tương tự, tha môn thị thân sanh huynh đệ yêu? "

Giá cá vấn đề thị sở hữu đệ nhất thứ kiến đáo đức lỗ phu hòa bổn sâm nhân đô hội bất tự do chủ sản sanh , tất cánh, như thử tương tượng nhị cá nhân trạm tại nhất khởi, ngận nan bất dẫn khởi ngộ hội.

Bối đế vi vi diêu trứ đầu, đạo: " Lão sư, cư ngã sở tri, bổn sâm tịnh một hữu thập yêu huynh đệ môn lưu lạc tại ngoại diện a. "

Đế phàm ny mi đầu vi vi trứu liễu khởi lai, đạo: " Chân thị tưởng bất đáo, mạc luân giá nhất mạch cánh nhiên hội biến đắc như thử liễu bất khởi. Bất đãn đa liễu nhất cá đại ma pháp sư tiếu ân, hoàn hữu ngũ cá tòng tử vong chi địa xuất lai đệ tử. " Tha thanh âm hoãn hoãn đê trầm liễu hạ khứ: " Tử vong chi địa, na khả thị tử vong chi địa a...... "

Bối đế tĩnh tĩnh đãi tại tha thân biên, khước thị thập yêu dã một hữu thuyết xuất lai.

Phiến khắc chi hậu, kiểm sắc dĩ kinh biến huyễn liễu kỷ thứ đế phàm ny đột nhiên khai khẩu: " Toa lạp, bội đế, nhĩ môn đáo ngã giá lý lai. "

Tại giá tọa ma pháp tháp trung, đế phàm ny khả dĩ tùy tâm sở dục tương tự kỷ thanh âm tống đáo nhâm hà giác lạc.

Một quá đa cửu, nguyệt tinh linh nhất tộc trung địa nhị vị thiểu nữ tựu dĩ kinh tẩu liễu thượng lai, bội đế biểu tình giác vi câu thúc, thiếp trứ bối đế trạm lập trứ. Tự hồ đối vu đế phàm ny pha vi úy cụ.

Nhi toa lạp khước hiển đắc hoan khoái liễu hứa đa, tha nhất cá tiểu dược bộ lai đáo liễu đế phàm ny thân tiền, xảo tiếu doanh doanh đạo: " Đế phàm ny a di, nâm hoa ngã? "

Đế phàm ny nhãn trung lộ xuất liễu hãn đắc nhất kiến ái liên chi sắc, diện đối nguyệt quang nhất tộc địa nguyệt lượng nữ, tha tâm trung cực vi tự hào.

" Toa lạp. Ngã giá lý điều kiện giản lậu, bỉ bất đắc tộc trung xa hoa, nhĩ tại giá lý cân liễu ngã kỷ cá nguyệt, chân thị nan vi nhĩ liễu. "

" A di, giá kỷ cá nguyệt ngã cân trứ nâm, khả thị học đáo liễu bất thiểu hảo đông tây a. " Toa lạp khinh khinh lạp trứ đế phàm ny thủ, hữu điểm nhi tát kiều đạo: " Nâm bất hội thị nhân vi bất tưởng giáo ngã, sở dĩ tài tưởng bả ngã cản tẩu ba. "

Đế phàm ny khốc tiếu bất đắc nữu liễu nhất hạ tha tiểu quỳnh tị, đạo: " Hồ thuyết thập yêu. Chích yếu nhĩ nguyện ý, ngã bả giá tọa ma pháp tháp đô lưu cấp nhĩ như hà. "

" Bất yếu. " Toa lạp tưởng dã bất tưởng địa tựu đạo: " Giá tọa ma pháp tháp thị bối đế tả tả , ngã bất yếu. " Chánh thuyết trứ. Toa lạp nhãn tình vô ý gian miểu đáo liễu trác tử thượng địa na kỷ trương họa tượng, tha nhãn trung sậu nhiên bạo xuất liễu nùng nùng quang thải, bất quá cận cận thị nhất thuấn gian nhi dĩ, tựu dĩ kinh hoàn toàn thu liễm liễu.

" A di, giá ta nhân thị nâm họa ? "

Đế phàm ny tịnh một hữu chú ý đáo toa lạp dị thường, hồi đầu miết liễu nhất nhãn, đạo: " Một thác, ngã yếu nhĩ môn nhị cá quá lai, thị tưởng vấn nhất hạ. Nhận đắc tha môn yêu? " Thuyết bãi, tha chuyển đầu đối bối đế đạo: " Bối đế, ngã tín đắc quá nhĩ, đãn giá kiện sự tình đối ngã, đối lộ dịch tư công quốc, thậm chí vu đối vu nguyệt, mộc tinh linh nhị tộc đô thị thái quá vu trọng yếu liễu, sở dĩ ngã tất tu đắc đáo tái thứ xác nhận. "

Bối đế trọng trọng nhất điểm đầu, đạo: " Lão sư, ngã minh bạch . "

Toa lạp hòa bội đế nhị nhân thượng tiền. Mục quang tại giá kỷ trương họa tượng thượng nhất nhất tảo quá, tha môn địa nhãn trung đô thiểm thước trứ cường liệt chước nhiệt quang mang.

Khán đáo liễu tha môn nhị nhân nhãn trung thần sắc, đế phàm ny dĩ kinh tri đạo liễu đáp án, tha khinh thán nhất thanh, đạo: " Tại ngã môn đại lục thượng, cánh nhiên ủng hữu lục vị vị lai thiên niên truyện thừa, chân thị...... "

Thính đáo liễu tha cảm khái chi hậu, toa lạp hòa bội đế nhị cá nhân giao hoán liễu nhất cá nhãn sắc, toa lạp vấn đạo: " A di. Nâm thị tại na nhi khán kiến tha môn ? "

Đế phàm ny khổ tiếu nhất thanh. Đạo: " Bối đế, nhĩ cáo tố tha môn ba bối đế ứng liễu nhất thanh. Tương tiếu ân lai lịch hào vô ẩn man cáo tố liễu tha môn nhị nhân.

Đương tha môn thính thuyết tiếu ân lão sư cận cận thị nhất vị nhất tinh ma pháp sư, tịnh thả thị nhân vi tị họa, sở dĩ tài hội viễn tẩu tha hương địa sự tình, nhị song mỹ lệ đại nhãn tình đốn thì thị trừng viên liễu.

Đặc biệt thị đương tha môn tri đạo tiếu ân tại niên cận nhị thập tam tuế chi thì, tựu dĩ kinh ủng hữu liễu hòa túc dĩ hòa đế phàm ny tương đề tịnh luận cường đại thật lực, dĩ cập qua lâm nặc duẫn tâm cam tình nguyện thành vi tha truy tùy giả chi thì.

Tựu toán thị tảo hữu tâm lý chuẩn bị toa lạp nhị nhân, dã thị kích động thuyết bất xuất thoại lai.

Đế phàm ny trầm ngâm phiến khắc, đạo: " Bối đế, tòng kim thiên khởi, nhĩ môn yếu tiểu tâm cẩn thận, bất đắc nhâm ý ly khai ma pháp tháp. "

Bối đế cung kính ứng liễu nhất thanh, đế phàm ny khước thị ngưng mi khổ tư, hựu đạo: " Tiếu ân tha môn ký nhiên như thử niên khinh tựu dĩ kinh hoạch đắc liễu giá dạng địa thành tựu, ngận hữu khả năng bất hội tương nhĩ môn phóng tại nhãn trung, nhược thị tha bất tiết vu lý hội vu nhĩ, thiên vạn bất khả nhạ nộ vu tha. "

Bối đế tam nhân hỗ vọng nhất nhãn, vô bất tâm trung hảo tiếu. Tha môn dữ tiếu ân tương xử liễu kỷ nhật, khước thị tri đạo tha địa vi nhân, chích yếu bất bả tha đương tác địch nhân nhất dạng lai đối đãi hòa tiểu tâm phòng phạm, na yêu tựu bằng tích nhật giao tình, dữ tha thành vi bằng hữu, na hoàn thị ngận dung dịch địa nhất kiện sự tình.

Chích thị, đế phàm ny đại ma pháp sư cánh nhiên cấm chỉ tha môn ly khai ma pháp tháp, giá khả thị sự tiên một hữu tưởng đáo sự tình a.

Tiếu ân tại tống tẩu liễu đế phàm ny chi hậu, tâm trung dã thị pha vi hí hư.

Diêu tưởng đương sơ, đại ma pháp sư đế phàm ny tại tha tâm trung, tựu tượng thị thiên thần bàn tồn tại nhi cao bất khả phàn. Đặc biệt thị tại lộ dịch tư công quốc trung giá ta học đồ cấp pháp sư chi trung, giá vị ủng hữu đặc thù không gian hệ năng lực ngũ tinh đại ma pháp sư, khả thị tha môn sở hữu nhân tâm mục trung chí cao vô thượng tồn tại.

Khả thị kim nhật nhất kiến, tha dĩ kinh tái dã một hữu liễu loại tự cảm giác, nhi thả đương qua lâm nặc duẫn thuyết xuất, tha thị tự kỷ truy tùy giả chi thì, tiếu ân tâm trung thậm chí vu hoàn hữu liễu nhất điểm nhi tự ngạo.

Giá chủng cảm giác phi thường phục tạp, đãn khước lệnh nhân hồi vị vô cùng.

Mạc luân ma pháp tháp tuy nhiên tịnh bất thị ngận đại, đãn thị an trí tiếu ân đẳng nhân hoàn thị xước xước hữu dư địa.

Chí vu hắc toàn phong yêu, tuy nhiên tha thể tích thật tại thị thái đại liễu nhất điểm. Đãn thị ma pháp tháp đệ nhất tằng trung thị nhất phiến đại thính, chích yếu tha quai quai đãi tại nhất giác bất động, hoàn thị khả dĩ dung nạp hạ.

Chích thị, đương hắc toàn phong chân tại nhất lâu đại thính định cư chi hậu, na ta học đồ thị tòng môn tựu khai thủy đề tâm điếu đảm khởi lai, hành động chi gian. Dũ phát địa tiểu tâm dực dực liễu.

Đương tiếu ân hồi đáo liễu tự kỷ phòng gian chi hậu, tịnh một hữu lập tức nhập thụy, nhân vi bổn sâm dã tùy hậu cân liễu tiến lai.

" Tiếu ân, khán khán nhĩ phòng gian, hoàn hữu ấn tượng yêu? " Bổn sâm chỉ trứ chu vi bãi thiết tuân vấn đạo.

" Đương nhiên. " Tiếu ân bán bế song mục, thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, trường thán đạo: " Giá lý, thị ngã gia a. "

" Nhĩ gia, ngã môn nhất trực lưu trứ. " Bổn sâm lai đáo liễu nhất trương ải trác tiền. Điểm liễu điểm trác diện, vấn đạo: " Ký đắc giá lý yêu? "

Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo: " Ngã đệ nhất thứ chế tác ma pháp quyển trục địa phương. "

" Một thác. Ngã hoàn ký đắc, nhĩ đương sơ khinh nhi dịch cử tựu chưởng ác liễu ma pháp quyển trục địa chế tác phương pháp, tựu liên lão sư đô kinh nhạ thuyết bất xuất thoại lai liễu. "

Tha môn nhị nhân tương thị nhi tiếu, tại giá lý hồi ức dĩ vãng nhất điểm nhất tích, thật tại thị nhất chủng phi thường khoái nhạc địa sự tình.

Hứa cửu chi hậu, tha môn tự hồ đô hữu ta luy liễu, tựu giá dạng hòa dĩ tiền nhất dạng hào vô cố kỵ tọa tại liễu địa diện thượng.

Nhược thị thử khắc nhượng ma pháp tháp trung na ta học đồ môn khán kiến liễu, khẳng định hội hoài nghi giá nhị cá nhân thị phủ mạo bài chánh thức pháp sư. Ách. Nhân vi tha môn liên nhất điểm nhi tôn quý ma pháp sư hình tượng đô một hữu.

Khán khán tứ chu một nhân, bổn sâm chung vu vấn đạo: " Tiếu ân. Nhĩ thị chẩm yêu tu luyện ? Chân thị nhân vi na cá thì không đại liệt phùng yêu? "

Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu, thì không đại liệt phùng tịnh bất thị thập yêu nhân đô tri hiểu sự tình, tại thật lực bất túc tình huống hạ, dã một nhân hữu không lai hướng nhĩ lao thao giá chủng sự.

Bất quá, qua lâm nặc duẫn đối thử khước thị tri hiểu thậm đa, nhi bổn sâm đẳng nhân tựu thị tòng tha khẩu trung thính đáo địa.

" Bổn sâm, nhĩ giác đắc ni? " Tiếu ân tiếu mị mị vấn đạo.

Bổn sâm do dự liễu nhất hạ, đạo: " Ngã bất tri đạo, thính thuyết tòng na cá địa phương xuất lai nhân. Hội hữu truyện kỳ pháp sư đản sanh, dã bất tri đạo thị chân thị giả. "

Tiếu ân trọng trọng nhất điểm đầu, đạo: " Thị chân . "

Bổn sâm hồ nghi vấn đạo: " Nhĩ chẩm yêu năng cú xác định? Nan đạo nhĩ kiến quá truyện kỳ pháp sư liễu? "

Tiếu ân vi vi diêu đầu, đạo: " Bổn sâm, giá lý diện sự tình pha vi phục tạp, đẳng nhĩ thật lực đạt đáo liễu đại ma pháp sư chi hậu, ngã tái cáo tố nhĩ ba. "

Bổn sâm khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Đại ma pháp sư, na hựu đàm hà dung dịch a. "

Tiếu ân khinh khinh địa nhất phách hung thang. Đạo: " Phạ thập yêu. Hữu ngã tại giá lý bang mang, nhĩ tựu phóng tâm ba. " Thuyết trứ. Tiếu ân thành khẩn đạo: " Ngã hướng nhĩ bảo chứng, vị lai nhĩ thành tựu tuyệt đối bất hội tốn sắc vu đức lỗ phu tha môn . "

Bổn sâm song mục đốn thì nhất lượng, tiếu a a đạo: " Ngã tựu tri đạo nhĩ bất hội tụ thủ bàng quan, thuyết bãi, đáo để thị thập yêu hảo sự, nhượng ngã dã triêm quang nhất hạ. "

Tiếu ân vi vi nhất chinh, lập tức tỉnh ngộ liễu quá lai, đạo: " Hảo nhĩ cá bổn sâm, cánh nhiên thị lai sáo ngã khẩu phong. " Đốn liễu đốn, nghi hoặc đạo: " Nhĩ chẩm yêu xác định ngã nhất định hội bang nhĩ? "

Bổn sâm thu liễm liễu tiếu dung, mãn kiểm chánh sắc đạo: " Tiếu ân, nhĩ ngã tương xử liễu na yêu đa niên, tự tòng nhĩ học hội chế tác quyển trục chi hậu, hựu hữu na nhất thứ thị nhượng ngã cật khuy liễu. Tái thuyết qua bỉ đại vũ lâm trung, nhĩ vi liễu cấp ngã báo cừu, cánh nhiên liên lai đốn gia tộc địa nhân dã cảm sát, hắc hắc...... "

Tha tự trào địa nhất tiếu, đạo: " Kỳ thật, tối sơ ngã tri đạo nhĩ dĩ kinh thành vi liễu đại ma pháp sư chi hậu, tâm trung dã thị do dự quá, nhĩ hội phủ biến thành liễu lánh ngoại nhất cá cao bất khả phàn nhân vật, đãn thị nhĩ đối lão sư hòa ngã môn địa thái độ hoàn thị nhất như ký vãng thân nhiệt, giá tịnh bất thị trang xuất lai , nhi thị phát tự vu nội tâm cảm tình, sở dĩ ngã tựu tri đạo, nhĩ hoàn thị dĩ tiền na cá tiếu ân, đối yêu? "

Nghênh trứ bổn sâm nhất song tán phát trứ minh lượng quang mang đại nhãn tình, tiếu ân thâm hấp liễu nhất khẩu khí, đạo: " Bổn sâm, nhĩ thuyết một thác, ngã hoàn thị nguyên lai tiếu ân, nhĩ na cá tối hảo bằng hữu...... Tiếu ân. "

Nhị nhân tương thị nhất tiếu, bát niên tiền ký ức tự hồ hựu nhất thứ hồi lai liễu.

Sự thật thượng, tha môn nhị cá nhân đô thanh sở nhất kiện sự, nhân vi tha môn nhị cá nhân thật lực soa cự, dĩ kinh tượng thị nhất điều khán bất kiến hào câu xuất hiện tại liễu tha môn chi gian.

Như quả tựu giá dạng bình đạm địa phát triển hạ khứ. Na yêu sổ thập niên chi hậu, dã hứa giá đạo hào câu tựu hội việt lai việt thâm, trực chí nhượng tha môn nhị cá nhân hình đồng mạch lộ.

Nhi vô luận thị bổn sâm, hoàn thị tiếu ân, đô bất nguyện ý giá chủng tình huống xuất hiện, sở dĩ tha môn tại hồi đáo liễu tương xử sổ niên cựu địa chi hậu. Tá trứ đối vu dĩ vãng miễn hoài, bất ước nhi đồng tuyển trạch liễu khai thành bố công nhất đàm,

tiếu ân khảo lự liễu nhất hạ, đạo: " Bổn sâm, nhĩ giác đắc nỗ mễ khải lạp khắc na cá tu luyện thánh địa như hà? "

Bổn sâm vi vi nhất chinh, đạo: " Na thị nhất cá phi thường nan đắc địa hảo địa phương, tựu liên lịch đại kỷ vị ma đạo sĩ hòa ma pháp công hội đô đối thử thùy tiên tam xích, như quả bất thị tương hỗ khiên chế thoại, dã luân bất đáo y á tạp nặc thành chủ lai chưởng quản liễu. "

Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu. Đạo: " Chưởng quản? Hanh, nỗ mễ khải lạp khắc chích bất quá thị ủng hữu nhất điểm nhi sứ dụng quyền bãi liễu, vô luận thị ma pháp công hội. Hoàn thị na kỷ vị ma đạo sĩ, nhất đán tha môn phái nhân tiền lai, nan đạo nỗ mễ khải lạp khắc cảm cự tuyệt nhượng tha môn tiến nhập yêu? "

Bổn sâm diêu đầu, đạo: " Na đương nhiên thị bất khả năng , biệt thuyết thị nỗ mễ khải lạp khắc liễu, tựu toán thị tích nhật mễ cáp y na đại ma pháp sư, dã thị nhất dạng vô pháp hoàn toàn ủng hữu giá khối địa phương. "

Cảm thán liễu kỷ cú, bổn sâm khoát nhiên sĩ đầu, chiến thanh vấn đạo: " Tiếu ân. Nhĩ vi thập yêu yếu thuyết na cá địa phương, nan đạo...... "

Tha nhãn tình trung lưu động trứ nhất ti kinh hỉ mạc danh quang mang, tại tha địa tâm trung tấn khoái thiểm quá liễu nhất cá niệm đầu, tiếu ân đẳng nhân năng cú tại bát niên gian thủ đắc như thử hãi nhân thính văn thành tựu, mạc phi dữ giá cá tu luyện thánh địa hữu quan?

Tiếu ân đối trứ tha vi vi điểm liễu nhất hạ đầu, bổn sâm nhãn trung địa kinh hỉ chi sắc dũ phát nùng hậu liễu.

" Tại na lý? Bắc phương đại thảo nguyên yêu? "

Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo: " Bất, giá đông tây, tựu tại ngã thân thượng. "

" Nhĩ thân thượng? " Bổn sâm kinh nhạ liên nhãn tình đô đại liễu nhất quyển.

Tiếu ân chánh sắc đạo: " Ngã môn kỷ cá năng cú tại na yêu đoản thì gian nội thành vi tam tinh ma pháp sư thậm chí vu thị đại ma pháp sư. Tối đại nguyên nhân tựu thị nhân vi ngã môn hữu nhất cá siêu cấp cường đại ma pháp đạo cụ. "

Bổn sâm mộc nhiên điểm trứ đầu, nhãn tình nhất trát bất trát địa trành trứ tiếu ân.

" Giá cá đạo cụ dụng xử hòa na cá tu luyện thánh địa nhất dạng, bất quá tha kích phát chi hậu hiệu quả, ứng cai thị na cá thánh địa tứ, ngũ bội dĩ thượng ba. "

Bổn sâm đồng khổng tại thuấn gian ngưng vi liễu nhất điểm, tùy hậu lập tức phóng khai, giá thị nhân vi quá độ kinh nhạ sở trí.

Tiếu ân phách liễu phách tha kiên bàng, đạo: " Ngã hội hướng lộ dịch tư công quốc thân thỉnh nhất tọa ma pháp tháp, tại giá tọa ma pháp tháp trung, ngã hội bố trí nhất cá yểm nhân nhĩ mục ma pháp trận. Giá cá ma pháp trận hiệu quả đại khái dữ y á tạp nặc thành trung địa tu luyện thánh địa soa bất quá. Giá cá ma pháp trận tựu nhượng lão sư đối ngoại sứ dụng. Toán thị hồ lộng đế phàm ny hòa qua lâm nặc duẫn tá khẩu. Chí vu nhĩ môn yêu...... " Tha lộ xuất liễu nhất ti mạc trắc cao thâm tiếu dung, đạo: " Đẳng đáo dĩ hậu nhĩ môn tựu tri đạo liễu. "

Bổn sâm tâm tình kích động vạn phân. Lương cửu chi hậu, tài toán thị hoàn toàn bình tĩnh liễu hạ lai.

Quái bất đắc tiếu ân đẳng nhân tu luyện tốc độ cánh nhiên hội thị như thử khoái tiệp liễu, nguyên lai tại tha môn thủ trung cánh nhiên hữu trứ na dạng nghịch thiên cấp biệt bảo vật a.

Bỉ tu luyện thánh địa địa hiệu quả hoàn yếu hảo tứ, ngũ bội, na khởi bất thị tương đương vu phổ thông nhân tu luyện địa thập bội thành hiệu liễu.

Nhất tưởng đáo giá nhi, bổn sâm tựu cảm đáo tiền phương đạo lộ nhất phiến bình thản, đại ma pháp sư tự hồ dĩ kinh bất tái thị diêu bất khả cập liễu.

Khán đáo liễu bổn sâm địa kiểm sắc, tiếu ân vi vi diêu đầu, đạo: " Bổn sâm, tại na lý hấp nạp ma pháp nguyên tố tốc độ tuy nhiên ngận khoái, đãn thị như hà tương giá ta nguyên tố hoàn toàn hóa vi kỷ dụng, hoàn hữu như hà năng cú đột phá cực hạn, khả tựu yếu nhĩ tự kỷ mạn mạn mạc tác liễu. Tại giá nhất điểm thượng, ngã hiện tại hoàn vô pháp bang nhĩ. "

Bổn sâm nhất lăng, trầm tư phiến khắc, vấn đạo: " Tiếu ân, nhĩ môn ni? Thị như hà đột phá cực hạn . "

Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, đạo: " Thật chiến " Thật chiến? "

" Ân, thảo nguyên thí luyện, hoàn hữu thì không đại liệt phùng. " Tiếu ân ngưng thanh đạo: " Ngã môn đô thị tại sanh tử chi gian hữu sở cảm ngộ, tài năng đột phá cực hạn . "

" Duy hữu sanh tử chi gian, tài năng đột phá yêu? " Bổn sâm thủ chưởng hòa quyền đầu tự hồ hữu ta ngao bất trụ liễu, tha môn tại khinh khinh xao đả trứ, tương bổn sâm tâm trung bất an thanh tích phản ứng liễu xuất lai.

Tiếu ân khinh thán nhất thanh, đạo: " Bổn sâm, kỳ thật án bộ tựu ban tu luyện, mạn mạn tích luy, dã thị khả dĩ đột phá . Nhi thả giá chủng phương pháp ôn hòa ổn định, đối vu nhật hậu thành trường dã ủng hữu mạc đại hảo xử. Bất quá cứu cánh tẩu na điều đạo lộ, hoàn thị nhĩ tự kỷ tuyển trạch ba. "

Bổn sâm nhãn trung thiểm động trứ nhất ti trì nghi chi sắc. Mạn mạn địa, tha mục quang trung thần thải dũ thịnh, tự hồ thị dĩ kinh hữu sở quyết định liễu.

Vi vi diêu đầu, tiếu ân vấn đạo: " Bổn sâm, nhĩ hòa đa ni đô thị chánh thức ma pháp sư liễu, nhật hậu hữu thập yêu đả toán. Tưởng yếu tại giá lý kiến lập ma pháp tháp yêu? "

Bổn sâm tư tự trung hồi chuyển liễu quá lai, tha khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Kỳ thật đa ni hòa bối đế tảo tựu tại nhị niên tiền tựu thành vi liễu chánh thức ma pháp sư, nhi thả tha môn đô bất nguyện ý ly khai lộ dịch tư công quốc, đãn thị đế phàm ny các hạ khước nhất trực áp trứ tha môn, bất duẫn hứa tha môn kiến tạo ma pháp tháp. "

Tiếu ân tâm trung đại kỳ, đế phàm ny đại ma pháp sư cánh nhiên hội phản đối giá kiện sự tình, hoàn chân thị lệnh nhân kinh nhạ vạn phân.

Án chiếu tiếu ân quan sát, đế phàm ny đại ma pháp sư đối vu lộ dịch tư công quốc thật tại thị tẫn tâm tẫn lực. Chẩm yêu dã bất khả năng tố xuất hữu tổn giá cá công quốc lợi ích sự tình a.

" Bổn sâm, tha vi thập yêu bất duẫn hứa? " Nhiễu liễu nhiễu đầu bì, tiếu ân nghi hoặc địa vấn đạo.

Bổn sâm diêu đầu khổ tiếu. Đạo: " Nhân vi ngã môn giá lý thị công quốc, thị phụ chúc vu nặc khả đa đế quốc công quốc. "

Tiếu ân mi đầu lược trứu, đạo: " Giá dữ nặc khả đa đế quốc hữu thập yêu quan hệ, nan đạo tha môn hội nhân vi giá chủng sự tình nhi đắc tội ma pháp sư yêu? "

Tại tiếu ân tưởng lai, ma pháp sư thật tại thị nhất cá phi thường đặc thù quần thể, tha môn dữ nhất bàn nhân tịnh bất tương đồng, đế quốc đối vu ma pháp sư ước thúc lực dã thị phi thường chi tiểu, nhi thả phàm thị ma pháp sư, đô thị nhất ta tâm cao khí ngạo chi bối. Hựu chẩm yêu khẳng thụ đáo đế quốc thái đa ước thúc ni.

Bổn sâm khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Tiếu ân, ngã môn khả dĩ bất tại hồ, đãn thị lộ dịch tư công tước khả vô pháp bất tại hồ hoàng đế bệ hạ khán pháp a. "

Tiếu ân vi vi nhất chinh, tha chung vu tưởng thông liễu nhất ta sự tình.

Lộ dịch tư chích bất quá thị nặc khả đa nhất cá phụ chúc công quốc nhi dĩ, nhược thị đại lượng chiêu thu ma pháp sư, na yêu vô luận tha môn địa xuất vu thập yêu ý đồ, đô hội nhượng đế quốc vi chi tẩm thực nan an .

Giá cá đạo lý kỳ thật phi thường giản đan, chích thị tiếu ân thân vi ma pháp sư thì gian thái cửu liễu. Sở dĩ tài hội tại vô ý trung hốt lược liễu giá nhất điểm nhi dĩ.

Vi vi địa điểm trứ đầu, tiếu ân vấn đạo: " Hảo ba, na yêu nhĩ môn đả toán chẩm yêu bạn? "

Bổn sâm hắc hắc nhất tiếu, đạo: " Đa ni tha bổn lai đả toán tứ xử du lịch nhất phiên , bất quá hiện tại yêu, ký nhiên nhĩ ủng hữu liễu na yêu hảo tu luyện thánh địa, na yêu tựu toán thị nhĩ niện tha tẩu, tha dã bất hội ly khai liễu. "

Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, đạo: " Hành a. Bất quá tòng minh thiên khai thủy. Nhĩ môn tựu yếu bang mang kiến tạo lâm thì ma pháp tháp. "

Bổn sâm trọng trọng nhất điểm đầu, mục quang trung sung mãn liễu kỳ đãi.

Đệ nhị thiên. Đế phàm ny đẳng ma pháp sư môn nhất khởi xuất hiện liễu, tịnh thả tại giá cá ma pháp viên lâm trung khai thủy tu kiến tân ma pháp tháp.

Bất quá tha môn tịnh một hữu kinh động lộ dịch tư công tước, nhân vi giá nhất thứ tu kiến ma pháp tháp chích bất quá thị nhị cá cận hữu ngũ tằng cao lâm thì ma pháp tháp bãi liễu.

Đãn tựu toán như thử, tại viên lâm trung sanh hoạt giá ta học đồ môn, dã đô lộ xuất liễu vô bỉ hưng phấn biểu tình.

Tuy nhiên giá nhị cá ma pháp tháp cận cận thị lâm thì tính địa, khả thị nhất đán kiến lập, tựu đại biểu hữu ma pháp sư nhập trụ, nhi án chiếu quán lệ, giá ta tôn quý ma pháp sư môn đô hội hạ lai thiêu tuyển học đồ thị tòng.

Nhi giá, dã thị tha môn trệ lưu tại ma pháp viên lâm trung tối đại nguyên nhân.

Giá nhất thứ tu kiến ma pháp tháp khả thị sở hữu ma pháp sư đô tham dữ liễu tiến lai.

Lộ dịch tư công quốc trung ngũ tọa ma pháp tháp chủ nhân, trừ liễu đại vệ kha bỉ bất tại chi ngoại, kỳ dư nhân đô gia nhập liễu giá nhất hành liệt. Đặc biệt thị đương tha môn tri đạo, giá nhị tọa lâm thì ma pháp tháp chi nhất, thị chúc vu ma pháp trượng chế tác đại sư qua lâm nặc duẫn đại ma pháp sư chi thì, sở hữu ma pháp sư nhãn trung đốn thì đa liễu kỷ phân chước nhiệt.

Chí vu lánh nhất cá lâm thì ma pháp tháp yêu, tự nhiên thị vi liễu tiếu ân nhi chuẩn bị . Tại giá cá ma pháp tháp chi trung, hoàn hữu đặc thù chuyên môn cung cấp hắc toàn phong ngoạn sái địa phòng gian. Giá đầu trường đạt thập nhị mễ cự đại hung thú, nhượng sở hữu đệ nhất thứ kiến đáo tha nhân, đô cảm đáo tâm kinh nhục khiêu, liên đái trứ tiếu ân địa vị tại giá ta ma pháp sư tâm trung đô bạt cao liễu nhất cá đương thứ.

Ma pháp sư môn động tác cực vi khoái tiệp, tại ngưng thổ thuật hòa hóa thạch thuật bang trợ hạ, chích bất quá sứ dụng liễu nhị thiên thì gian tựu dĩ kinh tương nhị tọa lâm thì ma pháp tháp thuận lợi đáp kiến nhi thành.

Tuy nhiên giá nhị cá ma pháp tháp tại trang sức, chiêm cư không gian đại tiểu hòa tằng lâu đẳng phương diện viễn bất năng dữ chánh thức địa ma pháp tháp tương đề tịnh luận, đãn thị tòng thật dụng giác độ lai thuyết, lý diện dã thị nhất ứng câu toàn liễu.

Tiếu ân đái trứ ngũ cá đệ tử trụ tiến liễu kỳ trung nhất cá ma pháp tháp, bất quá tha môn tịnh một hữu chiêu thu học đồ thị tòng, giá nhất điểm nhượng sở hữu địa ma pháp học đồ môn đô bất do địa cảm đáo liễu thâm thâm thất vọng.

Hảo tại lánh nhất cá ma pháp tháp trung địa qua lâm nặc duẫn hòa bị tiếu ân ngạnh sanh sanh an trí tiến khứ liệt duy nhị nhân khước án chiếu quán lệ, chiêu thu liễu lục danh học đồ thị tòng, nhượng lục cá hạnh vận nhi tòng thử thoát ly liễu tự do học đồ pháp sư địa quẫn cảnh.

Đương ma pháp tháp kiến tạo hoàn tất chi hậu, tiếu ân tựu khai thủy chế tác tha cấu tư trung ma pháp trận liễu.

Án chiếu tha đả toán. Giá cá phóng tại ma pháp tháp trung đệ tam tằng ma pháp trận tất tu cụ hữu cường đại năng lượng ba động, giá dạng tài năng yểm sức trụ thi triển hoàng kim kết giới chi thì sở tán phát xuất lai nguyên tố biến hóa.

Nhượng nhất hào tường tế địa phân tích liễu y á tạp nặc thành trung na cá thần kỳ ủng hữu vĩnh cửu tính ma pháp trận, kết quả nhượng tiếu ân đại thất sở vọng.

Tựu toán thị sưu tập liễu hải lượng ma pháp tín tức nhất hào, đô vô pháp hoàn toàn phá giải giá thượng diện sở lưu hạ lai tuyến lộ đồ.

Án chiếu nhất hào thuyết pháp, na cá ma pháp trận cụ hữu hứa đa tha bất liễu giải đặc tính, nhi thả thượng diện kết cấu dữ hiện kim lưu hành ma pháp hữu trứ cực đại địa khu biệt. Hoán cú thoại thuyết, giá cá ma pháp trận tự hồ tịnh bất thị chúc vu giá cá tinh cầu thượng ma pháp thể hệ.

Đương tiếu ân đắc đáo liễu giá cá hồi đáp chi hậu, bất do địa dã thị triệt để vô ngữ.

Năng cú bố trí ma pháp trận , khẳng định thị ma pháp sư. Khả thị, giá cá bố trận địa ma pháp sư cánh nhiên bất thị giá khỏa tinh cầu thượng nhân, na yêu năng cú tố đáo khóa việt tinh cầu lữ hành , tuy nhiên dã hữu ma đạo sĩ thông quá liễu siêu cấp truyện tống trận tiền lai khả năng, đãn thị tiếu ân khước tri đạo, năng cú tố đáo giá nhất điểm . Cơ bổn thượng đô thị truyện kỳ cấp biệt siêu cường giả.

Nhất tưởng đáo giá cá quỷ dị nhi sung mãn liễu trí tuệ ma pháp trận cánh nhiên thị dị tinh mỗ nhất vị siêu cường giả bố hạ , tiếu ân địa tâm trung tựu thị hữu ta phát khẩn. Bất quá giá dĩ kinh thị thiên niên dĩ tiền sự tình liễu, tựu toán thị tha tái thần thông nghiễm đại. Dã thị vô pháp hoa đáo bố trí ma pháp trận chủ nhân liễu.

Tuy nhiên giá cá ma pháp trận vô pháp triệt để phân tích xuất lai, đãn thị nhất hào dã tiến hành liễu bộ phân tá giám, tịnh thả kết hợp liễu hoàng kim kết giới tuyến lộ đồ trọng tân thiết kế liễu nhất cá tân ma pháp trận.

Chích thị, đương tiếu ân tại nhất hào không gian trung tường tế khán quá liễu giá cá ma pháp trận chi hậu, tâm trung bất do địa phiếm khởi liễu nhất chủng khốc tiếu bất đắc cảm giác.

Giá cá ma pháp trận kỳ thật tựu thị sát lục kết giới địa giản hóa bản, chích bất quá tại ngoại vi đa liễu nhất ta tòng dị tinh ma pháp trận trung nghiên cứu xuất lai phụ trợ công năng bãi liễu.

Đương nhiên, nhất hào tối vi thiện trường địa phương tại giá lý biểu hiện lâm li tẫn trí.

Ma pháp trận tuyến lộ đồ trung hữu trứ cường đại ẩn nặc công năng, tương hoàng kim năng lượng chuyển hóa trình độ áp chế đáo liễu tối đê hạn độ.

Trừ phi thị ủng hữu hoàng kim năng lượng cường giả, phủ tắc căn bổn tựu vô pháp chú ý đáo lý diện năng lượng địa biến hóa. Ký nhiên liên giá cá năng lượng địa biến hóa dã vô pháp chưởng ác. Na yêu tựu canh bất dụng thuyết thập yêu nghiên cứu ma pháp trận tuyến lộ đồ liễu.

Đương nhiên, như quả tiến nhập kỳ trung địa, thị ủng hữu hoàng kim thiên phú ma pháp sư, na yêu tha môn ứng cai hội nhược hữu sở ngộ.

Chích thị, ma pháp trận tuyến lộ đồ viễn phi phổ thông ma pháp khả bỉ, nhi thả ma pháp trận tịnh bất thị sở hữu ma pháp sư đô năng cú ủng hữu thiên phú.

Ủng hữu hoàng kim thiên phú hòa cụ hữu thâm hậu ma pháp trận tri thức nhân, túng nhiên thị tại ma pháp thế giới trung, dã thị thiên bách niên nan đắc nhất kiến .

Phủ tắc y á tạp nặc thành trung na cá ma pháp trận dã vô pháp tại na yêu trường thì gian nội y cựu năng cú bảo trì trụ tha na thần bí diện sa liễu.

Nhi thả bất tri vi hà, tại tiếu ân sở kiến quá ma pháp sư chi trung. Trừ liễu tha hòa mã lệ chi ngoại, hoàn một hữu đệ nhị cá nhân ủng hữu hoàng kim nhất tộc trung đặc hữu hoàng kim năng lượng.

Sở dĩ giá chủng ma pháp trận nhất đán thành công kiến lập, na yêu bí mật ngoại tiết khả năng, tựu hàng đáo liễu vi hồ kỳ vi địa bộ.

Án chiếu tiếu ân tưởng pháp, trừ phi thị hoàng kim chi vương y địch tạp luân hòa địch đạt thành vi liễu nhất cá kết hợp thể, phủ tắc tựu biệt tưởng tham tác xuất giá cá ma pháp trận trung chân thật bí mật.

Bất quá, do vu thị đệ nhất thứ bố trí ma pháp trận, sở dĩ tiếu ân sự tiên tại nhất hào không gian trung luyện tập liễu khởi mã thượng thiên biến chi hậu tài khai thủy động thủ kiến lập.

Đại lượng ma pháp tài liêu thông quá liễu đế phàm ny chi thủ bị tống đáo liễu tiếu ân ma pháp tháp chi trung.

Tựu liên qua lâm nặc duẫn đại ma pháp sư đô bất tri đạo, tiếu ân đột nhiên yếu na yêu đa ma pháp tài liêu lai kiền thập yêu.

Tuy nhiên giá ta tài liêu trung tịnh một hữu thập yêu đặc biệt trân quý thiên tài địa bảo. Đãn thị sổ lượng hòa chủng loại thượng khước tuyệt đối bất thiểu. Đương qua lâm nặc duẫn nã đáo thanh đan chi thì. Dã bất do địa trứu khẩn liễu mi đầu.

Nhân vi tha tri đạo, tựu toán thị cản đáo liễu nặc khả đa đế quốc ma pháp công hội. Dã vị tất năng cú nhất thứ tính tương sở hữu vật tư toàn bộ thấu tề.

Khả thị giá điểm nhi vấn đề tại đế phàm ny nhãn trung, tự hồ tựu bất thị thập yêu vấn đề liễu.

Tha tòng tiếu ân thủ trung tiếp quá liễu thanh đan chi hậu, tịnh một hữu tuân vấn tiếu ân đả toán, nhi thị trực tiếp tiến nhập liễu ma pháp tháp, phát động liễu chúc vu tha tư nhân truyện tống trận.

Đệ nhị thiên. Đương đế phàm ny trọng tân xuất hiện tại tiếu ân ma pháp tháp chi thì, dĩ kinh tương tiếu ân sở nhu yếu sở hữu đông tây đô chuẩn bị hoàn tất liễu.

Qua lâm nặc duẫn vi vi nhất thán, tuy nhiên tha thị nhất danh thanh danh hiển hách địa lục tinh đại ma pháp sư. Đãn tha khước thủy chung một hữu đầu kháo nhâm hà thế lực, vô luận thị nặc khả đa đế quốc, hoàn thị ma pháp công hội, đô vô sổ thứ hướng tha phao xuất liễu cảm lãm chi. Đãn đô bị tha hào bất do dự địa cự tuyệt liễu. Sở dĩ đối vu cô gia quả nhân nhất cá qua lâm nặc duẫn lai thuyết, tưởng yếu thấu túc giá ta ma pháp tài liêu tịnh bất dung dịch.

Đãn thị, đối vu ủng hữu nguyệt tinh linh nhất tộc vi hậu thuẫn đế phàm ny lai thuyết, tưởng yếu tương giá ta ma pháp tài liêu toàn bộ sưu tập, khước bất quá thị đoản đoản nhất thiên thì gian nhi dĩ.

Ma pháp sư tuy nhiên cường đại yếu mệnh, đãn thị độc hành hiệp tại ngận đa địa phương đô thị miễn bất liễu cật khuy a.

Sở dĩ qua lâm nặc duẫn tại tâm trung cảm thán chi thì, cánh nhiên dã hữu liễu nhất ti dị dạng tưởng pháp.

Đương nhiên, tha khả tịnh bất thị tưởng yếu đầu kháo mỗ nhất cá cường đại địa thế lực, nhi cận cận thị tưởng trứ. Nhược thị liên hệ na ta kiệt ngao bất tuần cường đại tự do pháp sư, hình thành nhất cá tùng tán đoàn thể, khả dĩ tố đáo hỗ thông hữu vô thoại. Dã vị thường bất thị nhất cá ngận hảo bạn pháp ni.

Tiếu ân tịnh bất tri đạo thân biên lão ma pháp sư cảm thán, tha thu hạ liễu tài liêu chi hậu, tựu nhất cá nhân đóa đáo liễu ma pháp tháp trung, tại bố trí giá cá ma pháp trận quá trình trung, trừ liễu ủng hữu hoàng kim năng lượng mã lệ bị tha lưu tố trợ thủ chi ngoại, tựu liên kim đẳng nhân dã bị tha cản liễu xuất lai.

Tựu giá dạng kinh quá liễu chỉnh chỉnh thập thiên bố trí, tiếu ân chung vu thành công địa hoàn thành liễu tha tại hiện thật thế giới trung đệ nhất cá ma pháp trận.

Vọng trứ nhãn tiền na nhất tằng tằng bố trí tỉnh tỉnh hữu điều địa ma pháp tài liêu, tiếu ân tâm trung cực vi tự hào.

Vi liễu giá cá ma pháp trận, tha khả thị đại phí tâm tư. Như kim thành công tại tức, tâm tình tự nhiên thị pha vi kích động liễu.

Ma pháp trận trung tịnh một hữu dụng cốt bút họa thành tuyến lộ đồ, nhi thị sứ dụng liễu bất đồng chủng loại ma pháp tài liêu lai đại thế tuyến lộ đồ vận hành.

Giá tựu thị ma pháp trận hòa ma pháp đạo cụ tối đại khu biệt, dã thị ma pháp trận bỉ giác lao cố, bất dịch tổn phôi tối đại nguyên nhân.

Nhược phi như thử, tại y á tạp nặc thành trung na cá ma pháp tu luyện thánh địa, hựu khởi hội duy trì liễu thiên niên chi cửu hoàn một hữu nhâm hà tổn hủy.

Tiếu ân tại giá thập thiên chi trung, tuy nhiên thị bế quan vu thử, đãn tịnh bất thị tượng qua lâm nặc duẫn đẳng nhân tưởng địa na dạng. Tương toàn bộ tinh lực đô đầu nhập kỳ trung.

Nhi thị mỗi thiên công tác liêu liêu kỷ tiểu thì, kỳ dư thì gian tắc thị tự hành tu luyện.

Tha chi sở dĩ na yêu tố, tựu thị hướng ngoại giới truyện đạt nhất cá tín tức. Giá cá ma pháp trận thị phi thường phục tạp đông tây, na phạ thị hữu sung túc tài liêu, dã tịnh bất thị tùy tùy tiện tiện tựu năng bố trí thành công .

Phủ tắc nhược thị nhượng nhân tri đạo, tha tại nhất thiên chi nội tựu năng cú tương lánh loại bản tu luyện thánh địa bàn đáo lộ dịch tư lai, na khởi bất thị thái quá vu kinh thế hãi tục liễu.

Bất quá thử khắc hữu liễu thập thiên thì gian hoãn trùng, đại khái dã soa bất đa khả dĩ giao soa liễu.

Hướng trứ mã lệ vi vi điểm đầu, nhị cá nhân lập tức khai thủy tương bổn thân hoàng kim năng lượng thâu nhập ma pháp trận chi trung.

Giá cá ma pháp trận dã thị tại hoàng kim kết giới cơ sở thượng cải tiến địa. Bất quá dĩ công hiệu nhi luận. Khước cận hữu tứ phân chi nhất tả hữu, vi liễu tố đáo giá nhất điểm. Nhất hào kinh quá liễu vô sổ thứ thôi diễn, khả vị thị sát phí khổ tâm liễu.

Ma pháp trận phạm vi tịnh bất tiểu, lý diện kết cấu đồ dã thị phồn tạp vạn phân, đa liễu hứa đa bất tất yếu điều điều khuông khuông.

Nhược phi như thử, dã vô pháp sứ đắc ma pháp trận công hiệu bất tăng phản giảm liễu.

Chích thị, đa liễu giá hứa đa linh toái chi hậu, đối vu kích phát trận thế hoàng kim năng lượng nhu cầu tựu dũ phát canh đa liễu.

Tuy nhiên thị nhị cá nhân tại toàn lực thi triển, đãn hoàn thị tại tinh bì lực kiệt chi hậu, tài miễn cường địa thành công kích phát.

Ma pháp trận trung địa do vu quán thâu liễu túc cú hoàng kim năng lượng, sở dĩ ẩn ẩn địa tán phát trứ nhất chủng kỳ dị năng lượng ba động. Cảm ứng trứ giá chủng thục tất chi cực ba động, tiếu ân chủy giác chung vu lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung.

Tha khinh khinh nhất huy thủ, giá ta ma pháp tài liêu tựu tượng thị hóa vi liễu nhất đoàn đoàn dịch thể bàn sấm thấu tiến liễu ma pháp tháp địa bản chi trung.

Tòng thử dĩ hậu, giá cá ma pháp trận tựu hòa giá cá lâm thì ma pháp tháp tam lâu địa diện triệt để dung vi liễu nhất thể.

Trường trường địa thư liễu nhất khẩu khí, tiếu ân hướng trứ mã lệ nhất điểm đầu. Nhị cá nhân đô thị nhất kiểm tiều tụy tẩu liễu xuất khứ, khán tha môn giá cá dạng tử, phân minh tựu thị tinh thần lực lượng háo tổn thái đa, giản trực tựu thị đáo liễu tức tương thấu chi địa bộ liễu.

Mạc luân kiểm sắc vi vi nhất biến, khoái bộ thượng tiền, đam tâm vấn đạo: " Tiếu ân. Nhĩ cảm giác như hà? "

" Lão sư, chích yếu hưu tức nhất hạ tựu hảo liễu. " Tiếu ân diện đái khổ tiếu địa đạo: " Ngã dã một hữu tưởng đáo, cánh nhiên hội tiêu háo điệu na yêu đa ma lực. Bất quá hạnh hảo thị, chung vu nghiêu hạnh hoàn thành liễu. " Thuyết bãi, tha đối đức lỗ phu nhất huy thủ, đạo: " Nhượng mã lệ khứ hưu tức ba. "

Đức lỗ phu ứng liễu nhất thanh. Lập tức thượng tiền tương muội muội sam phù ly khứ. Bất quá nhất hồi đáo mã lệ phòng gian, tha kiểm thượng na chủng bất tầm thường thương bạch sắc tựu tiêu thất liễu nhất đại bán.

Tha tuy nhiên tiêu háo liễu đại lượng ma lực nhi cảm đáo bì lao, đãn khước tuyệt đối một hữu đáo đạt tần lâm băng hội giá cá địa bộ.

Tại ma pháp tháp trung, mạc luân chung cứu thị án nại bất trụ hảo kỳ tâm vấn đạo: " Nhĩ hoàn thành liễu thập yêu? "

Tiếu ân tự tòng sưu tập địa ma pháp tài liêu chi hậu, tựu khai thủy bế môn bất xuất liễu, tại ma pháp tháp tam lâu đảo cổ liễu chỉnh chỉnh thập thiên chi cửu, yếu thuyết thị một hữu hảo kỳ tâm thoại, na căn bổn tựu thị phiến nhân địa.

Hà huống, cương tài tòng ma pháp tháp tam lâu truyện lai liễu nhất trận kỳ dị năng lượng ba động. Giá chủng ba động dị thường cường liệt, chích yếu thị tại ma pháp viên lâm chi trung pháp sư, đô khả dĩ khinh nhi dịch cử cảm thụ đáo giá chủng ma pháp nguyên tố biến hóa.

Đương nhiên. Tha môn tịnh bất tri đạo giá chủng biến hóa ý vị trứ thập yêu, chích thị tri đạo tại giá cá ma pháp tháp trung khẳng định thị phát sanh liễu thập yêu biến cố.

Tiếu ân vi vi nhất tiếu, sĩ đầu vọng khứ, qua lâm nặc duẫn hòa đế phàm ny kiểm thượng dã đái liễu nhất ti hảo kỳ. Ngận hiển nhiên, giá nhị vị đại ma pháp sư dã đối vu tiếu ân thần thần bí mật lộng xuất lai đông tây ngận cảm hưng thú.

Tự hồ thị do dự liễu nhất hạ, tiếu ân đạo: " Lão sư, nhị vị đại ma pháp sư các hạ, thỉnh cấp ngã lai ba. "

Tùy trứ tiếu ân lai đáo liễu tam lâu chi hậu, tam cá nhân địa kiểm sắc đô nhẫn bất trụ hữu liễu ta vi cải biến.

Tại giá cá ma pháp tháp đệ tam tằng trung. Không không đãng đãng cánh nhiên liên nhất cá phòng gian dã một hữu. Đãn thị, tại giá sổ bách bình phương mễ địa diện thượng, khước hữu trứ vô sổ thiểm thước trứ thần bí lượng quang.

Giá ta quang mang phảng phật dĩ kinh dung nhập liễu mộc bản chi trung, tán phát trứ nhất chủng nhu hòa quang tuyến.

Tha môn tam cá nhân tuy nhiên thật lực tham soa bất tề, đãn vô nghi đô thị ma pháp thế giới trung lão nhân liễu. Nhất khán đáo liễu giá chủng quang mang, tựu lập tức sai đáo liễu tiếu ân tại giá cá phòng gian trung cứu cánh thị kiền liễu ta thập yêu.

Đế phàm ny sĩ khởi liễu đầu, thâm thâm địa khán liễu nhãn tiếu ân, đạo: " Tiếu ân các hạ, nâm tài học uyên bác chân thị viễn viễn xuất hồ liễu ngã môn ý liêu chi ngoại a. "

Qua lâm nặc duẫn mặc nhiên điểm trứ đầu. Đạo: " Bất thác, nâm bất cận cận thị ma lực thâm hậu, nhi thả đối vu ma pháp lý giải hòa chưởng khống dã đạt đáo liễu giá chủng địa bộ, chân thị thái liễu bất khởi liễu. "

Mạc luân nhất trương kiểm bàng tuy nhiên miễn cường banh trứ, đãn thị tòng tha nhãn giác trung thiểm động trứ thần sắc lai khán, thử khắc tha dĩ kinh thị cao hưng chi cực liễu, như quả bất thị tại giá nhị vị đại ma pháp sư địa diện tiền, na yêu thiên tri đạo tha hội phủ tố xuất ta thập yêu bất phù hợp vu ma pháp sư tôn quý thân phân địa hành động lai.

Tiếu ân khước thị vi vi nhất chinh, vọng hướng tha môn mục quang đái trứ nhất ti hồ nghi chi sắc: " Nhị vị các hạ. Nhĩ môn cứu cánh tại thuyết ta thập yêu a? "

Đế phàm ny khinh thán nhất thanh. Đạo: " Tiếu ân các hạ, nâm địa giá cá ma pháp trận ứng cai thị tại giá thập thiên trung bố trí ba. "

" Thị a. "

Đối vu giá kiện sự tình. Tiếu ân bổn lai tựu một hữu đả toán ẩn man, sở dĩ trực tiếp thừa nhận liễu.

" Thập thiên...... " Đế phàm ny khổ tiếu nhất thanh, vấn đạo: " Khán giá tằng lâu quang mang, giá cá ma pháp trận ứng cai thị dĩ kinh bố trí thành công liễu. "

" Một thác, tuy nhiên hữu ta nghiêu hạnh, đãn hoàn thị thành công liễu. " Tiếu ân kiểm sắc vi vi nhất hồng đạo.

Tam cá ma pháp sư đối vọng liễu nhất nhãn, tối chung hoàn thị qua lâm nặc duẫn đạo: " Tiếu ân các hạ, nâm vận khí cố nhiên thị ngận hảo, đãn nâm thật lực tài thị ma pháp trận năng cú thành công chân chánh nguyên nhân. "

Tiếu ân trương liễu trương chủy ba, nan đạo tự kỷ hựu tố xuất liễu thập yêu kinh thiên động địa sự tình liễu......

Tại tùy hậu đàm thoại trung, tiếu ân tài mạn mạn tri đạo liễu kỳ trung nguyên nhân.

Ma pháp trận giá ngoạn ý tại ma pháp thế giới trung, tuyệt đối thị chúc vu nan độ tối đại kỹ nghệ liễu.

Tưởng yếu bố trí nhất cá ma pháp trận, nhu yếu đối vu ma pháp hữu nhất cá toàn phương vị liễu giải, đặc biệt thị ma pháp cơ sở học vấn tất tu trát thật đáo liễu cực điểm, như thử tài năng tương ma pháp trận mỗi nhất cá tế tiết lộng đổng.

Vô luận thị thập yêu ma pháp trận, tại bố trí địa thì hậu, tổng thị yếu kết hợp đương địa địa hình, ma pháp nguyên tố phân bố tình huống đẳng đẳng các phương diện vấn đề.

Thập thiên thì gian, biệt thuyết thị thành công bố hạ nhất cá ma pháp trận, tựu toán thị họa nhất phó sơ bản thiết kế đồ. Dã thị nhất kiện khốn nan vạn phân địa sự tình liễu.

Sở dĩ đương tha môn tam nhân tri đạo tiếu ân tại thập thiên chi trung, phi đãn thành công liễu bố trí liễu nhất cá ma pháp trận, thậm chí vu liên ma pháp trận đô kích phát thành công liễu chi hậu, đương nhiên hội cảm đáo liễu thâm thâm bất khả tư nghị.

Bất quá hoàn hảo thị, tại tiếu ân thân thượng dĩ kinh phát sanh liễu thái đa lệnh nhân nan dĩ phí giải sự tình, nhi canh chủ yếu thị. Tha môn đô dĩ kinh tri đạo, tiếu ân thị tòng thì không đại liệt phùng chi trung xuất lai chúng nhân chi nhất. Sở dĩ tha môn tại chấn kinh chi dư, hoàn thị miễn cường năng cú tiếp thụ hạ lai.

Đế phàm ny bất vô tiện mộ đạo: " Đương niên ngã vi liễu kiến lập tư nhân truyện tống trận, tiền hậu nhất cộng hoa phí liễu nhị thập niên thì gian, trung đồ thất bại quá nhị thứ. Như kim tiếu ân các hạ thập thiên thành nhất trận, nhi thả hoàn thị nhất thứ tính thành công. " Tha vi vi địa diêu liễu diêu đầu, tự hồ thị tưởng yếu tương tự kỷ tâm trung na nhất ti đố kỵ phao điệu tự trường thán nhất thanh.

Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, đối vu biệt nhân lai thuyết, bố trí ma pháp trận thị nhất kiện tương đương phồn tỏa địa sự tình. Lý diện quy tắc ngận đa, căn bổn tựu bất thị tha giá cá niên linh năng cú chưởng ác .

Đãn thị, đối vu nhất hào giá cá siêu cấp điện não lai thuyết. Chích yếu liễu giải đáo cơ bổn nội dung hòa tín tức, tựu khả dĩ dụng ưu hóa trình tự tố xuất nhất cá cận hồ vu hoàn mỹ phương án.

Sở dĩ nhất hào tảo tựu tại hư nghĩ thế giới trung căn cư ma pháp tháp đệ tam tằng không gian tố xuất liễu tối hảo thiết kế.

Nhi thả tiếu ân dã tại na cá hư nghĩ thế giới trung kinh quá liễu sổ bách thượng thiên thứ luyện tập.

Hữu liễu giá dạng điều kiện chi hậu, tiếu ân bố trí khởi ma pháp trận lai, đương nhiên thị đắc tâm ứng thủ, bất hội hữu nhâm hà địa tha đạp liễu.

Phủ tắc tượng đế phàm ny na dạng, nhất biên bố trí, nhất biên tu cải, hoàn yếu nhất biên trắc thí thoại, na yêu biệt thuyết thị thập thiên. Tựu liên tha nhất bối tử dã nan dĩ chế tác thành công liễu.

Mạc luân trầm mặc liễu bán hưởng, chung vu văn đáo: " Tiếu ân, giá cá ma pháp trận hữu thập yêu dụng xử? "

" Lão sư, nâm khán. " Tiếu ân lai đáo liễu phòng gian trung tứ cá giác lạc, tại mỗi nhất cá giác lạc thượng đột khởi điểm phóng liễu nhất khỏa năng lượng tinh thạch.

Hạ nhất khắc, chỉnh cá phòng gian trung hoàng kim năng lượng vận hành gia khoái, na dĩ kinh bị kích hoạt ma pháp trận khai thủy liễu khoái tốc năng lượng chuyển hóa, tịnh thả nhượng chỉnh cá đại thính trung ma pháp nguyên tố kịch liệt hoạt động liễu khởi lai.

Mạc luân tam nhân nhất khai thủy hoàn thị nhiêu hữu hưng thú địa khán trứ, đãn thị mạn mạn . Tha môn kiểm sắc kỷ hồ thị đồng thì ngưng trọng liễu khởi lai, tựu liên tha môn nhãn trung đô thiểm thước trứ nhất phiến xán lạn tinh quang.

" Tu luyện thánh địa. "

Mạc luân nhất tự nhất đốn thuyết đạo.

Giá chủng năng lượng nguyên tố hoạt bát trình độ, dữ tha tại y á tạp nặc thành trung sở cảm ứng đáo tu luyện thánh địa hữu trứ kỷ hồ hoàn toàn tương đồng cảm giác.

Qua lâm nặc duẫn hòa đế phàm ny đô thị chuyển quá liễu đầu, tha môn tĩnh tĩnh địa khán trứ tiếu ân, mục quang đái trứ chước nhiệt địa tuân vấn.

Tiếu ân kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti ẩn ước địa tiếu ý, tha khinh tùng điểm đầu, đạo: " Lão sư, giá tựu thị ngã chế tác tu luyện thánh địa giản hóa bản, nâm khán khán hiệu quả như hà ba. "

Mạc luân tam cá nhân ngư quán tiến nhập liễu đại thính trung ương. Tha môn tĩnh tĩnh cảm ứng trứ chu vi na kịch liệt ma pháp nguyên tố ba động. Kiểm thượng đô phiếm động trứ kinh hỉ giao gia thần sắc.

Đế phàm ny song mục trung canh thị thiểm động trứ nhất ti lượng lệ sắc thải.

Giá dạng ma pháp trận, đối vu nhất cá ma pháp sư lai thuyết. Năng cú khởi đáo tác dụng kỳ thật tịnh bất thị ngận đại, đãn thị đối vu nhất cá chủng tộc lai thuyết, na tựu thị nhất cá năng cú đề thăng thật lực siêu cấp đạo cụ liễu.

Nhất thì chi gian, vô sổ niệm đầu tại đế phàm ny não hải trung chuyển động trứ, như quả hữu khả năng thoại, tha hi vọng tiếu ân năng cú tại nguyệt tinh linh bộ lạc trung bố trí kỷ thập, thậm chí vu thị kỷ bách cá giá dạng ma pháp trận.

Bất quá khán liễu nhãn nhất kiểm bình tĩnh tiếu ân, tha tri đạo giá cá tưởng pháp chích phạ thị ngận nan thật hiện .

Đương nhiên, giá dã dữ tiếu ân thử khắc thật lực hữu trứ mạc đại quan hệ, như quả tiếu ân hoàn thị đương niên ngũ cấp học đồ, na yêu đế phàm ny khẳng định thị lập mã tương tha nã hạ, tịnh thả thi triển chủng chủng thủ đoạn bức bách tiếu ân tương giá cá ma pháp trận bí mật thuyết xuất lai.

Khả thị như kim tiếu ân thật lực dĩ kinh thị ti hào bất tại tha chi hạ, tựu liên lục tinh đại ma pháp sư qua lâm nặc duẫn đô thành liễu tha truy tùy giả, nhi thả tha môn canh thị tòng na cá tử vong chi địa xuất lai vị lai thiên niên truyện kỳ.

Đối vu giá dạng nhân, như quả bất thị nhất hạ tử tựu hữu bả ác đả tử thoại, na yêu hoàn chân một hữu đa thiểu nhân nguyện ý khứ đắc tội tha môn ni.

Nhược thị hiện tại đắc tội ngoan liễu, nan yêu nhật hậu nhất đán tha môn thành công tiến giai vi truyện kỳ, na yêu tựu hội dẫn lai hủy diệt tính đả kích, đặc biệt thị đối vu gia đại nghiệp đại địa chủng tộc lai tố, giá dạng nhân vật tuyệt đối bất năng thành vi tử địch .

Khinh khinh diêu liễu diêu đầu, đế phàm ny tâm trung đột địa mạo xuất liễu nhất cá niệm đầu. Nhược thị tương tiếu ân đẳng nhân lạp long quá lai, na yêu nhật hậu nguyệt tinh linh nhất tộc hoàn hữu thập yêu khả dĩ úy cụ ni.

Bất quá đối vu lạp long lục cá vị lai địa thiên niên truyện kỳ, túng nhiên thị đế phàm ny, dã thị một hữu bán phân bả ác .

Tựu tại đế phàm ny hồ tư loạn tưởng chi tế, qua lâm nặc duẫn dĩ kinh thị trường thán nhất thanh, đạo: " Tiếu ân các hạ. Nâm chân thị thái liễu bất khởi liễu, cánh nhiên năng cú tại giá lý kiến tạo nhất cá ti hào dã bất tốn sắc vu y á tạp nặc thành trung na cá tu luyện thánh địa. "

Tiếu ân hắc hắc nhất tiếu, đạo: " Qua lâm nặc duẫn các hạ, nâm thái quá tưởng liễu, ngã hoàn vô pháp tương na cá tu luyện thánh địa hoàn toàn phục chế quá lai. " Tha chỉ liễu nhất hạ đại thính tứ giác, đạo: " Y á tạp nặc thành tu luyện thánh địa thị hấp thu ngoại giới nguyên tố lực lượng tố vi khu động, na thị nhất cá vĩnh cửu tính ma pháp trận, năng cú thủy chung hình thành nhất cá cố định tu luyện tràng sở. Đãn thị ngã giá cá ma pháp trận tưởng yếu phát huy xuất loại tự tác dụng, khước nhu yếu năng lượng tinh thạch trung địa năng lượng khiên dẫn. Tứ khỏa tinh thạch đại khái cận năng duy trì tam cá tiểu thì tả hữu thì gian. "

Đế phàm ny tam nhân khán trứ đại thính tứ giác, tha môn tương thị nhất nhãn, qua lâm nặc duẫn đạo: " Tiếu ân các hạ. Tuy nhiên nâm tịnh một hữu tương na cá ma pháp trận hoàn toàn phục chế quá lai, đãn thị năng cú sang tạo xuất giá dạng ma pháp trận dĩ kinh thị phi thường địa liễu bất khởi liễu. " Tha khinh thán nhất thanh, đạo: " Phụ cận kỷ cá quốc gia, phàm thị hữu điểm nhi danh khí gia hỏa, đô lai tham quan hòa nghiên cứu quá tu luyện thánh địa, đãn thị sở hữu nhân đô thị thừa hưng nhi lai, bại hưng nhi quy, căn bổn tựu một hữu nhất cá nhân năng cú trọng tân kiến lập nhất cá loại tự tu luyện thánh địa. "

Tiếu ân kiểm thượng sung mãn liễu kinh nhạ, đãn thị tại tha tâm trung khước thị bất tiết ám đạo.

Na cá tu luyện thánh địa ký nhiên bất thị bổn tinh cầu sản vật. Thượng diện kết cấu đồ tự nhiên dã bất thị giá lý cao thủ năng cú lý giải địa liễu.

Nhi thả tại khuyết phạp ủng hữu hoàng kim năng lượng siêu cấp trận pháp cao thủ chi tiền, dã căn bổn tựu một hữu giải khai bí mật khả năng.

Tha sở chế tác giá cá ma pháp trận, kỳ thật tựu thị hoàng kim kết giới lánh loại bản bổn, chí vu na cá lánh loại dị tinh ma pháp trận thượng tri thức, kỳ thật tịnh một hữu vận dụng đa thiểu bãi liễu.

Bất quá tại tiếu ân kiểm thượng, khước tịnh một hữu tương tự kỷ tâm tư thấu lộ xuất lai.

Nhất trực trầm mặc bất ngữ địa mạc luân đột nhiên đạo: " Tiếu ân, giá cá ma pháp trận nhĩ đả toán chẩm yêu xử lý? "

Tiếu ân liên mang đạo: " Lão sư, giá thị ngã tống cấp nâm lễ vật, nâm đả toán chẩm yêu bạn tựu chẩm yêu bạn ba. "

Mạc luân nhất song nhãn tình trung đốn thì lộ xuất liễu kinh hỉ bất dĩ quang mang. Tha tấn khoái đạo: " Hảo cực liễu, ngã yếu lập tức phát tín nhượng đại vệ kha bỉ đái trứ đệ tử môn hồi lai. Hữu liễu giá cá chúc vu ngã môn ma pháp trận, dã tựu vô nhu hòa tha môn thưởng trứ sứ dụng liễu. "

Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo: " Lão sư, ngã giá cá ma pháp trận tại sứ dụng thì hậu, khả thị nhu yếu nhất định đại giới. Nhất thiên đại khái nhu yếu tam thập đa khỏa năng lượng tinh thạch ba. "

Mạc luân đại tụ nhất huy, tiếu đạo: " Tài tam thập đa khỏa nhi dĩ, tựu toán thị ngã nã bất xuất, đế phàm ny các hạ hòa khắc lý đốn tha môn dã nhất định khả dĩ nã xuất lai . "

Tiếu ân địa mục quang triêu trứ đế phàm ny địa phương hướng miết liễu nhất nhãn. Chích kiến tha mãn kiểm tiếu dung đạo: " Mạc luân. Đa tạ nhĩ liễu. "

Tâm trung vi vi địa cảm khái liễu nhất hạ, tiếu ân tri đạo. Lão sư giá yêu thuyết, dã tựu thị đẳng vu duẫn hứa lộ dịch tư công quốc nhất mạch pháp sư đô khả dĩ tùy thì tiến nhập giá lý tiến hành tu luyện liễu.

Do thử khả kiến, lộ dịch tư công quốc tuy tiểu, đãn thị kỷ cá ma pháp sư bỉ thử chi gian quan hệ khước thị cực vi hòa mục, phủ tắc lão sư tuyệt đối bất hội khinh dịch tố xuất giá dạng quyết định.

Mạc luân đại phương nhất bãi thủ, đạo: " Đế phàm ny các hạ, giá cá ma pháp trận tài liêu khả đô thị nâm đề cung a, như quả một hữu giá ta tài liêu, tiếu ân dã vô pháp thành công . "

Đế phàm ny khổ tiếu liễu nhất hạ, tịnh một hữu biện giải. Kỳ thật tha dã minh bạch, na ta tài liêu tuy nhiên phồn tỏa liễu nhất điểm, đãn thị thu tập khởi lai dã cận thị đa hoa nhất điểm nhi thì gian bãi liễu.

Khả thị dữ giá ta tài liêu tương bỉ, tiếu ân giá cá bố trí ma pháp trận nhân tài tựu chân thị nan đắc chi cực liễu.

Vô sổ niệm đầu tại tâm trung chuyển liễu nhất biến, đế phàm ny đạo: " Tiếu ân các hạ, thính bối đế thuyết, tha tằng kinh tại thì không đại liệt phùng trung dữ nâm hữu quá nhất thứ hội diện, tịnh thả thụ đáo liễu nâm cứu mệnh chi ân. "

Tiếu ân vi vi nhất chinh, đạo: " Cứu mệnh chi ân bất cảm đương, đãn thị xác thật tại lý diện kiến quá diện. "

Tha giá cú thoại ý tư cực vi hàm hồ, như quả bất thị thân thân thể nghiệm quá nhân, thị tuyệt đối vô pháp sai đáo kỳ trung hàm ý.

Đế phàm ny cảm kích khán liễu tha nhất nhãn. Đạo: " Nâm chân địa thái khách khí liễu, như quả bất thị nâm xuất thủ tương trợ...... " Tha đốn liễu đốn, đạo: " Tiếu ân các hạ, ngã tưởng yếu yêu thỉnh nâm tiền vãng nguyệt tinh linh bộ lạc nhất hành...... "

" Tạ tạ nâm hảo ý, bất quá tối cận ngã hòa kim tha môn đô yếu bế quan liễu, tạm thì hoàn một hữu ngoại xuất thí luyện đả toán. " Tiếu ân lập tức uyển cự đạo.

Đế phàm ny hòa qua lâm nặc duẫn nhị nhân hỗ vọng nhất nhãn. Kim đẳng nhân bế quan tự nhiên một hữu thập yêu, đãn thị tiếu ân đô dĩ kinh đạt đáo liễu như thử cảnh giới, nhược thị hoàn yếu bế quan thoại, nan đạo tha cánh nhiên thị tưởng yếu trùng kích ma đạo sĩ yêu?

Nhất tưởng đáo giá nhi, tha môn nhị cá nhân kiểm sắc tựu bất do địa hữu liễu ta vi cải biến.

Trì nghi liễu nhất hạ, đế phàm ny đạo: " Ký nhiên tiếu ân các hạ dĩ kinh hữu liễu quyết định, ngã dã bất hảo cường nhân sở nan liễu. "

Quá liễu phiến khắc, đế phàm ny thủ tiên cáo từ, tha ly khứ chi thì. Khán hướng tiếu ân địa mục quang hựu đa liễu nhất điểm nhi bất đồng tầm thường đông tây.

Giá thị nhất chủng khuynh bội, nhất chủng tại diện đối qua lâm nặc duẫn đại ma pháp sư chi thì tài hội lộ xuất lai khuynh bội.

Tại đế phàm ny nhãn trung, tiếu ân chích bất quá thị nhất cá ma pháp thiên tài. Tại tu luyện chi thượng hữu trứ đắc thiên độc hậu thiên phú, tái gia thượng tử vong chi địa tẩy lễ, sở dĩ tài năng tạo tựu xuất giá dạng nhất cá quái thai.

Đãn thị, do vu tiếu ân sổ niên chi tiền hoàn thị mạc luân học đồ, sở dĩ tại tha tâm trung, kỳ thật hoàn thị hữu trứ nhất chủng khinh vi địa đố kỵ cảm tình.

Khả thị, đương tha khán đáo liễu giá cá thần kỳ ma pháp trận chi hậu, giá chủng cảm giác tựu triệt để địa tiêu tán liễu. Nhân vi tha dĩ kinh tri đạo, tiếu ân tịnh bất cận cận thị nhất cá tu luyện thượng thiên tài. Nhi thả hoàn thị nhất cá ma pháp trận thiên tài.

Tại giá dạng thiên tài diện tiền, tha dĩ kinh tái dã hưng bất khởi nhâm hà đố kỵ chi tâm liễu.

Hồi đáo liễu ma pháp tháp chi hậu, bối đế tam nhân tĩnh tiễu tiễu nghênh liễu thượng lai, đãn thị tòng tha môn tam cá nhân kiểm thượng biểu tình lai khán, tha môn tự hồ tịnh bất cao hưng.

Na thị nhân vi đế phàm ny sanh phạ tha môn chiêu nhạ liễu tiếu ân, sở dĩ đặc ý bất hứa tha môn tại cận nhật ngoại xuất.

Tam cá tiểu cô nương tuy nhiên thị tâm hữu bất phẫn, đãn thị khước bất cảm vi bối đế phàm ny thoại, chích hảo tại ma pháp tháp trung khổ khổ đẳng đãi.

Đế phàm ny khán liễu tha môn nhất nhãn, đột địa khinh thán đạo: " Nhĩ môn tại giá lý đẳng hậu. Ngã yếu lập khắc hội tộc trung nhất tranh. "

Toa lạp vi vi nhất chinh, đạo: " A di, nâm thập thiên tiền tài cương cương hồi khứ a. "

Đế phàm ny khinh khinh điểm liễu nhất hạ đầu, diện đối giá cá mỹ lệ kiều diễm địa nữ hài tử, tha kiểm thượng dã bất do địa quải thượng liễu nhất ti ôn hòa tiếu dung: " Thị a, bất quá giá nhất thứ tiếu ân đái cấp liễu ngã thái đại chấn hám, ngã tất tu yếu khứ tái kiến nhất thứ tộc trường. "

" Tiếu ân? " Toa lạp tam nhân nhãn tình ẩn ẩn phát lượng.

Đế phàm ny dĩ tiền sổ niên dã bất nhất định hồi tinh linh bổn tộc nhất thứ, khả thị hiện tại đoản đoản thập thiên tựu yếu vãng phản nhị thứ, do thử khả kiến. Tiếu ân tại tha tâm mục trung cứu cánh hữu trứ đa yêu đại phân lượng liễu.

Tại ly khứ chi tiền. Đế phàm ny do dự liễu hứa cửu, chung vu duẫn hứa nhượng tha môn ly khai ma pháp tháp. Bất quá y cựu thị thiên đinh ninh, vạn chúc phù, bất khả dữ tiếu ân giá ta nhân phát sanh nhâm hà trùng đột.

Giá khả bất cận cận thị nhân vi tha môn tại thì không đại liệt phùng trung cứu liễu nguyệt, mộc nhị tộc tinh linh duyến cố, trừ thử chi ngoại, kim thiên na tọa thần kỳ ma pháp trận, dĩ kinh nhượng tiếu ân tại đế phàm ny tâm trung địa vị trực tuyến thượng thăng, thậm chí vu thị dĩ kinh siêu quá liễu qua lâm nặc duẫn giá vị trứ danh địa lục tinh đại ma pháp sư.

Sở dĩ tại thử khắc, đế phàm ny tuyệt đối bất duẫn hứa phá phôi tha môn chi gian hoàn toán hòa mục quan hệ.

Đương nhiên, tại đế phàm ny duẫn hứa bối đế tha môn ly khai ma pháp tháp, tịnh thả dữ tiếu ân đẳng nhân tiếp xúc na nhất khắc, tại tha tâm trung, kỳ thật dã bão hữu trứ nhất ta nhượng song phương hòa mục tương xử, thậm chí vu thành vi bằng hữu niệm đầu.

Chích thị, chí vu tối chung năng phủ đạt thành tâm nguyện, na tựu bất thị tha năng cú chưởng ác liễu.

Bạch quang nhất thiểm, đế phàm ny tái độ tiền vãng nguyệt tinh linh bộ lạc liễu, nhi toa lạp tam nhân khước thị diện đái nhất ti đắc sắc, tha môn chung vu khả dĩ quang minh chánh đại xuất khứ, tịnh thả hữu ky hội dữ na cá nhân tương kiến liễu.

Chích thị, lệnh tha môn tưởng bất đáo thị, tiếu ân cánh nhiên lập tức tuyên bố liễu bế quan, trí sứ tha môn căn bổn tựu vô pháp kiến thượng nhất diện.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ thập ngũ chương bán thần chi trượng

Tiếu ân tương đế phàm ny tống tẩu chi hậu, mạc luân lập tức thị lão thật bất khách khí tương đan ni khiếu lai, nhượng tha môn tại thử xử tiến hành ma lực đoán luyện. \\\

nhi kim đẳng nhân khước thị tương thị nhi tiếu, tha môn hòa hắc toàn phong khước lai đáo liễu ma pháp tháp đệ ngũ tằng.

Tại giá lý, tha môn đả khai liễu hoàng kim kết giới, dĩ thập bội vu ngoại giới tốc độ tiến hành trứ trì tục tu luyện. Do vu hạ diện ma pháp trận tán phát xuất lai năng lượng ba động thái đại quan hệ, sở dĩ tương đệ ngũ tằng ma lực nguyên tố toàn bộ già yểm liễu khởi lai.

Đương nhiên, tiếu ân ủng hữu hoàng kim kết giới sự tình, dã cận hữu mạc luân, đa ni hòa bổn sâm tam cá nhân tri hiểu.

Nhân vi giá kiện ma pháp đạo cụ thật tại thị thái quá vu nghịch thiên, sở dĩ tiếu ân căn bổn tựu bất cảm thuyết giá thị tha chế tác , nhi thị tương giá đông tây lai lịch thôi đáo liễu thần chi nhạc viên chi trung.

Mạc luân dữ lộ dịch tư công quốc trung chúng pháp sư quan hệ tuy hảo, đãn tha dã tịnh bất thị bổn đản, tương hạ diện na cá ma pháp trận nã xuất khứ cộng hưởng tựu dĩ kinh thị cực hạn liễu. Chí vu giá cá canh cao cấp yêu, tự nhiên thị duy hữu mạc luân nhất mạch thân truyện đệ tử tài hữu tư cách hưởng dụng liễu.

Thập sổ nhật hậu, đại vệ kha bỉ đái trứ chúng nhân phong phong phác phác cản liễu hồi lai.

Tha thị bị lộ dịch tư công quốc trung kỷ vị ma pháp sư liên danh khiếu hồi lai , chí vu nguyên nhân yêu, tự nhiên thị một hữu nhân cáo tố tha.

Bất quá đương tha kiến đáo liễu lâm thì ma pháp tháp trung giá cá thần kỳ ma pháp trận chi hậu, sở hữu nghi vấn tựu nghênh nhận nhi giải liễu.

Đẳng đáo tha tri đạo giá cá ma pháp trận cánh nhiên thị tiếu ân độc lập hoàn thành chi thì, khán hướng tiếu ân mục quang trung đốn thì đa liễu kỷ phân cuồng nhiệt, na chủng cận hồ vu phong cuồng địa mục quang. Túng nhiên thị dĩ tiếu ân thử khắc định lực, dã thị nhẫn bất trụ tâm trung đả chiến.

Tại đế phàm ny đẳng nhân nghiêm cách khống chế chi hạ, lộ dịch tư công quốc trung ủng hữu tân địa tu luyện thánh địa sự tình tại đoản kỳ nội tịnh một hữu nhượng nhân tri hiểu.

Sở hữu đắc đáo liễu lợi ích chi nhân đô thị thủ khẩu như bình. Đương nhiên, tại thập niên, thậm chí vu thị sổ thập niên chi hậu. Giá cá bí mật cổ kế thị ngận nan bảo toàn, đãn thị hiện tại yêu...... Một hữu na cá bổn đản hội tương giá chủng sự tình bất phụ trách nhâm đáo xử tuyên dương.

Tiếu ân tại an bài hảo liễu nhất thiết chi hậu. Lập tức thị đối ngoại tuyên bố, tha hòa kim đẳng nhân khai thủy bế quan liễu.

Thuyết thị bế quan, kỳ thật dã thị tiếu ân thiên phương bách kế địa tưởng yếu nhượng kim đẳng nhân tẫn khoái tấn thăng đáo đại ma pháp sư cảnh giới.

Nhân vi duy hữu thất vị đại ma pháp sư liên thủ tài năng thành công địa chế tác na thần kỳ ma pháp trận, tiếu ân hữu trứ giá dạng nhất chủng cảm giác, nhất đán giá cá ma pháp trận chế tác hoàn tất. Tịnh thả thân thân thể nghiệm quá chi hậu, na yêu tha hữu trứ ngận đại khả năng hội trực tiếp đột phá đáo ma đạo sĩ cảnh giới liễu.

Bất quá tại tiếu ân tuyên bố bế quan chi hậu một đa cửu. Tha tựu tòng lâm thì ma pháp tháp trung xuất lai liễu, nhân vi tư khảo đặc kỵ sĩ dĩ kinh tương tha địa phụ thân hộ tống đáo liễu lộ dịch tư thành bảo.

Đương tiếu ân thính đáo liễu giá cá tiêu tức chi hậu, nhượng kim đẳng nhân kế tục tu luyện, nhi tha tắc thị lập tức nghênh liễu hạ khứ.

Tư khảo đặc kỵ sĩ tương lão bang đức đẳng nhân đái đáo liễu ba đặc lợi lữ quán chi trung, tùy hậu phái nhân tiền vãng ma pháp viên lâm thông tri tiếu ân.

Tha môn tịnh bất tri đạo tiếu ân thử khắc tại lộ dịch tư công quốc ma pháp sư trung địa địa vị dĩ kinh dữ dĩ tiền hữu liễu hoàn toàn bất đồng biến hóa, sở dĩ tha môn dã một hữu chỉ vọng giá cá tiêu tức năng cú ngận khoái truyện đáo tiếu ân nhĩ trung.

Đãn sự thật thượng, mạc luân ma pháp tháp trung phụ trách thủ môn đệ tử nhất thính đáo quan vu tiếu ân tiêu tức, tiện bất cảm đãi mạn hoa đáo đáo liễu sở hữu học đồ thị tòng chi thủ đan ni.

Nhi đan ni canh gia bất cảm hữu ti hào duyên trì thông tri liễu tiếu ân, tại tiếu ân ly khứ chi hậu, tha do dự liễu nhất hạ. Tái độ thông tri liễu mạc luân ma pháp sư. Bất quá phiến khắc công phu, sở hữu chánh thức ma pháp sư đô tri đạo tiếu ân địa gia nhân lai đáo liễu lộ dịch tư thành bảo.

Tiếu ân hòa tư khảo đặc kỵ sĩ địa sứ giả nhất lộ sách mã tòng ma pháp viên lâm hồi đáo liễu lộ dịch tư thành bảo.

Tại tiến nhập thành bảo chi thì. Tiếu ân thân thượng ma pháp bào hòa hung tiền địa ma pháp huy chương khởi đáo liễu cực đại tác dụng, tựu giá dạng khu mã trực tiếp bôn nhập thành bảo, cánh nhiên một hữu nhân cảm xuất đầu trở nhiễu.

Tùy trứ tiếu ân nhất khởi tiến nhập na cá kỵ sĩ thu liễu nhãn thân hậu thành môn, đạo: " Tiếu ân các hạ, hữu nâm tại thân biên, môn khẩu na ta gia hỏa môn dã bất cảm tứ ý vọng vi liễu. "

Tiếu ân vi vi nhất chinh, thử khắc dĩ kinh tiến nhập liễu thành bảo chi nội, tha đương nhiên bất hội sách mã cuồng bôn liễu, vấn đạo: " Môn khẩu vệ binh chẩm yêu liễu? Tha môn đắc tội nhĩ liễu? "

Na danh kỵ sĩ khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Giá ta vệ binh đô thị nhất ta tham lam gia hỏa, đặc biệt thị ngã môn giá ta tòng ngoại địa cản lai kỵ sĩ, canh thị tha môn dụng lai đả kiếp chủ yếu đối tượng. "

" Đả kiếp? " " Thị a, tại ngã môn tiến thành thì hậu, na ta thủ vệ môn thái độ thô bạo vô lễ, liên nâm đệ đệ áo cáp lạp đô bị tha môn hách khốc liễu. Tha môn hoàn yếu một thu ngã môn đái lai binh khí, tư khảo đặc kỵ sĩ đại nhân vi liễu bất ảnh hưởng bang đức các hạ tâm tình, sở dĩ dụng liễu thập cá kim khắc lôi tài nhượng tha môn phóng hành . " Na danh kỵ sĩ bão oán đạo.

Tiếu ân kiểm sắc vi vi nhất biến, tuy nhiên tha tri đạo dĩ tư khảo đặc kỵ sĩ mục tiền thân gia lai thuyết, thập cá kim khắc lôi thật tại thị bất toán thập yêu, đãn thị năng cú tương đảm đại bao thiên áo cáp lạp hách khốc, na tựu túc dĩ thuyết minh giá ta thủ vệ môn thái độ thị như hà ác liệt liễu.

Tha tâm trung vi động, vấn đạo: " Tư khảo đặc kỵ sĩ dã toán đắc thượng thị nhất danh quý tộc liễu ba, vi thập yêu tha môn hoàn hội như thử vi nan? "

Na danh kỵ sĩ khổ tiếu đạo: " Tiếu ân các hạ, kỵ sĩ đại nhân chí kim vi chỉ dã bất quá thị nhất danh thế tập kỵ sĩ nhi dĩ. Nhi giá lý khả thị lộ dịch tư thành bảo a, tại công tước đại nhân nhãn bì tử để hạ, thùy hội tương nhất cá tiểu tiểu kỵ sĩ phóng tại nhãn trung ni? "

Thính đáo liễu tha thoại trung phẫn phẫn bất bình ý tư, tiếu ân tâm trung đột địa minh bạch liễu quá lai.

Tha khán liễu đối phương nhất nhãn, kiểm thượng tự tiếu phi tiếu.

Na nhân khán trứ tiếu ân nhãn tình, tâm trung đột địa dũng khởi liễu nhất trận hoảng loạn, liên mang đê hạ liễu đầu, bất cảm tái thuyết thoại liễu.

Tiếu ân sách mã hoãn hành, tâm trung khước thị bất đoạn bàn toán trứ. Tư khảo đặc kỵ sĩ phái giá cá nhân tiền lai thông tri tự kỷ, hựu thuyết liễu giá phiên thoại, nan đạo tha ý tư cánh nhiên thị tưởng yếu thành vi chân chánh quý tộc yêu?

Thế tập kỵ sĩ tuy nhiên miễn miễn cường cường toán đắc thượng thị nhất danh quý tộc, đãn thị giá chủng quý tộc dữ ủng hữu tước vị địa thế tập quý tộc tương bỉ. Khước thị căn bổn tựu thượng bất liễu thai diện.

Nhi thả canh chủ yếu thị, tư khảo đặc kỵ sĩ tịnh bất thị công tước đại nhân trực chúc kỵ sĩ.

Tượng giá dạng địa kỵ sĩ, tại lộ dịch tư công quốc trung địa vị tịnh bất sùng cao. Túng nhiên thị lộ dịch tư thành bảo thủ vệ môn dã khả dĩ điêu nan

tích nhật địa la tân lâm bá tước tằng kinh tương chủ ý đả đáo liễu tha đầu thượng, nhi thả tại phát hiện liễu thiết quáng chi hậu, công tước đại nhân dã tằng kinh hữu quá hoán nhân chủ trì cục diện địa đả toán.

Giá nhất thiết tưởng tất đô đối tư khảo đặc kỵ sĩ tạo thành liễu cực đại tâm lý áp lực ba. *****

sở dĩ tha tài hội thiên phương bách kế tưởng yếu thành vi ủng hữu tước vị hòa phong địa thế tập quý tộc. Nhất đán tha ủng hữu liễu tự kỷ gia huy, na yêu tại công quốc trung địa thân phân địa vị khả tựu thị hoàn toàn bất đồng liễu.

Na thì hậu biệt thuyết thị nhất cá tiểu tiểu địa thành bảo thủ vệ. Tựu toán thị công tước đại nhân dã bất khả năng bác đoạt tha lĩnh địa liễu.

Nhị cá nhân mặc mặc hành liễu nhất đoạn lộ, tư khảo đặc kỵ sĩ sứ giả tiểu tâm dực dực quan sát trứ tiếu ân, đãn thị lệnh tha thất vọng thị, tiếu ân kiểm thượng trừ liễu tại nhất khai thủy thính đáo áo cáp lạp bị hách khốc chi thì thiểm quá liễu nhất đạo lăng lệ nộ khí chi ngoại, tựu tái dã một hữu nhâm hà biểu tình liễu.

Na danh sứ giả tâm trung thảm thắc. Nan đạo tiếu ân các hạ cánh nhiên na yêu khoái tựu tri đạo liễu tự kỷ đả toán, giá dã thái khả phạ liễu. Tùy tức tưởng đáo liễu đối phương ma pháp sư địa thân phân. Tha địa ngạch đầu thượng dũ phát thị lãnh hãn sầm sầm liễu.

Ngận khoái, tha môn tựu dĩ kinh lai đáo liễu ba đặc lợi địa lữ điếm chi trung, giá vị tích nhật hòa tư khảo đặc kỵ sĩ nhất khởi đương quá cố dong binh cao đại hán tử cung kính ứng liễu thượng lai.

" Tiếu ân pháp sư các hạ, nâm tái độ quang lâm, thị ngã tối **** hạnh. "

Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, đạo: " Ba đặc lợi, na yêu đa niên bất kiến, nhĩ lữ quán hoàn hảo yêu? "

" Nhất thiết đô hảo. " Ba đặc lợi đĩnh khởi liễu hung thang, đạo: " Mông nâm chiếu cố, ngã tại giá lý quá thập phân khai tâm. "

Tiếu ân vi vi nhất chinh. Đạo: " Nhĩ thái khách khí liễu. "

Ba đặc lợi liên liên diêu đầu. Đạo: " Công tước đại nhân miễn liễu ngã thập niên thuế tiễn, thuế vụ quan môn dã tòng lai bất tại giá lý bạch cật bạch trụ. Giá nhất thiết khả đô thị thác nâm phúc a. "

Tiếu ân nhãn tình vi vi nhất lượng, tha đốn thì minh bạch, giá khẳng định dã thị lão sư đẳng nhân tố sự tình ba.

Đối vu mạc luân tha môn lai thuyết, bang trợ tư khảo đặc kỵ sĩ, chích bất quá thị thuyết nhất cú thoại sự tình. Đãn thị đối vu tư khảo đặc hòa ba đặc lợi đẳng nhân lai thuyết, na tựu thị chung thân thụ ích liễu.

Vi liễu nghênh tiếp tiếu ân thân nhân lai thử, ba đặc lợi đặc ý đằng không liễu sở hữu cao cấp khách phòng. Tuy nhiên hữu ta lão chủ cố đối thử thập phân bão oán, đãn thị đương ba đặc lợi tương tiếu ân ma pháp sư thân phân bãi xuất lai chi hậu, giá ta nhân lập tức thị tái vô oán ngôn liễu.

Tất cánh, tại giá ta phổ thông nhân nhãn trung, ma pháp sư địa vị thị cao bất khả phàn , thậm chí vu bỉ khởi quý tộc lai, hoàn yếu lệnh nhân úy cụ.

Tiếu ân lai đáo liễu lão bang đức phòng gian, như kim lão bang đức cận hữu tứ thập đa tuế, tại gia trung hựu thị kiên trì lao động, thân tử cốt phi thường ngạnh lãng, tuy nhiên tòng kỵ sĩ trang viên cản đáo giá lý, điên bá liễu nhất cá đa nguyệt, đãn y cựu thị một hữu thập yêu vấn đề, phản đảo thị niên cận cửu tuế, cương cương đại khốc nhất tràng áo cáp lạp dĩ kinh thụy trứ liễu.

" Tiếu ân, nhĩ bất dụng na yêu khoái cản lai . " Lão bang đức lạp trứ tha tọa hạ, đạo: " Ngã môn dã tựu thị tại thành bảo trung cuống nhất cuống, khai khai nhãn giới bãi liễu. Hữu kỵ sĩ đại nhân an bài nhân thủ bồi trứ, nhĩ tựu bất dụng thao lao liễu. "

" Thị. " Tiếu ân tiếu mị mị ứng liễu thanh, tùy hậu vấn đạo: " Ba ba, thính thuyết thành bảo ngoại vệ binh tương áo cáp lạp hách khốc liễu? "

Lão bang đức kiểm thượng hiện xuất liễu nhất ti do dự chi sắc, chung vu đạo: " Na thị áo cáp lạp đảm tử thái tiểu, một hữu thập yêu. "

Tiếu ân mục quang hà đẳng duệ lợi, tâm tri tại thành ngoại khẳng định thị phát sanh liễu nhượng lão bang đức sanh khí sự tình, bất quá nhất sanh đảm tiểu bổn phân lão phụ thân, khước tuyển trạch liễu nhẫn khí thôn thanh bãi liễu.

Vi vi nhất tiếu, tiếu ân chánh đãi thuyết thoại, khước kiến ba đặc lợi cấp thông thông tẩu liễu tiến lai.

Tha kiểm thượng sung mãn liễu nhất chủng kinh hỉ giao gia thần sắc, tựu liên thuyết thoại đô hữu liễu nhất ta chiến đẩu: " Tiếu ân các hạ, bang đức các hạ, hữu nhân lai liễu...... "

" Thập yêu nhân a? " Lão bang đức sá dị vấn đạo.

Tiếu ân dã thị tâm trung hồ nghi, ba đặc lợi dĩ tiền kiền quá đao khẩu thiểm huyết dong binh, tại giá lý khai điếm dã hữu nhị thập lai niên, giá yêu kim nhật biến đắc như thử mao tháo liễu.

Tha tinh thần lực lượng sảo vi ngoại phóng, đốn thì tri đạo hạ diện lai thị thùy liễu, nhất thì gian, nhất lũ vi tiếu tòng tha kiểm thượng đãng dạng khai lai.

" Ba, mạc luân lão sư lai liễu, nâm hòa ngã nhất khởi khứ nghênh tiếp ba. "

Ba đặc lợi nan dĩ trí tín địa khán trứ tiếu ân. Tha chẩm yêu dã tưởng bất thông, tiếu ân cứu cánh thị như hà tri đạo lai giá lý nhân thị thùy.

Bất quá tha chuyển niệm nhất tưởng, tiếu ân khả thị nhất vị lệnh nhân tôn kính ma pháp sư a. Na yêu tha cụ hữu phổ thông nhân sở vô pháp ủng hữu địa thần thông, tự nhiên bất hội thị thập yêu nan sự liễu.

Cung kính trắc quá liễu thân tử, ba đặc lợi tùy trứ tiếu ân phụ tử lai đáo liễu lâu hạ.

Tại giá cá lữ điếm trung cư trụ khách nhân. Đại đô thị nhất ta thương nhân hoặc giả thị dong binh, tha môn dã tri đạo lão bang đức địa thân phân. Tri đạo tha thị nhất vị tôn kính chánh thức ma pháp sư địa phụ thân.

Tuy nhiên tiếu ân ma pháp sư danh tự một hữu đa thiểu nhân thính thuyết, đãn thị mạc luân ma pháp sư tại giá lý khả thị đại danh đỉnh đỉnh nhất vị chánh thức ma pháp sư.

Tuy nhiên mạc luân cận hữu nhất tinh cấp biệt, đãn tha khước thị duy nhất giáo xuất liễu tam vị chánh thức ma pháp sư đệ tử pháp sư.

Giá cá thành tích, biệt thuyết thị nhất tinh ma pháp sư liễu, tựu toán thị tại đại ma pháp sư cấp biệt trung. Dã thị túc dĩ tiếu ngạo đồng tể liễu.

Sở dĩ, đương chúng nhân thính thuyết mạc luân ma pháp sư thân tự lai đáo liễu giá cá lữ điếm. Tịnh thả lai kiến cư trụ tại giá lý địa khách nhân chi thì, sở hữu nhân tâm trung tại chấn kinh chi dư, dã bão trứ nhất ti hảo kỳ địa tâm tư mặc mặc đẳng đãi trứ.

Tại tha môn tâm trung, ma pháp sư khả đô thị nhất ta thần kỳ nhân vật, giá ta nhân ủng hữu cường đại lực lượng, nhi thả tại bình thì dã căn bổn tựu bất khả năng hữu ky hội tiếp xúc đáo.

Như kim giá nhất thứ kiến diện, dĩ kinh túc dĩ nhượng giá ta tại thiên nam địa bắc hành cước thương nhân hoặc dong binh môn ủng hữu đáo xử xuy hư bổn tiễn liễu.

Tại bổn sâm hòa đa ni bồi bạn hạ, mạc luân xuyên trứ tiệm tân nhi hoa lệ ma pháp bào tẩu liễu tiến lai.

Tha địa niên kỷ tuy nhiên dã hữu thất bát thập tuế liễu, khởi mã bỉ lão bang đức đại liễu tam thập tuế dĩ thượng. Đãn thị do vu tha tại ngũ thập tuế dĩ tiền thành vi liễu chánh thức ma pháp sư, sở dĩ thử khắc tòng tha địa ngoại mạo thượng khán lai. Bỉ lão bang đức phản nhi yếu tiểu thượng hứa đa tự .

Tại mạc luân địa thân hậu. Tự nhiên thị bổn sâm hòa đa ni nhị nhân liễu.

Đa ni thị nhất danh điển hình học viện phái ma pháp sư, tha thân thể sấu trường. Kiểm sắc sát bạch, tượng nhất căn thùy tại qua giá thượng ti qua.

Nhi bổn sâm tại ma pháp sư trung khả tựu toán thị bỉ giác lánh loại liễu.

Tha thân tài cao đại, kết thật đắc tượng nhất tọa thạch bi. Nhược thị bất tri đạo tha để tế nhân, khẳng định hội dĩ vi giá thị nhất cá tráng thạc kỵ sĩ, nhi tịnh bất thị lệnh nhân úy cụ hòa tôn kính ma pháp sư. \

bất quá, tại mạc luân thân hậu, dã cận hữu tha môn nhị cá nhân liễu.

Chí vu kim đẳng nhân, tại tiếu ân nghiêm lệnh chi hạ, căn bổn tựu bất khả năng hữu tẩu xuất lâm thì ma pháp tháp ky hội.

Án chiếu tiếu ân ý tư, tha môn tất tu tại na lý nhất trực đãi đáo thành vi đại ma pháp sư vi chỉ.

Như quả thị kỳ tha nhân cấp tự kỷ học đồ hạ đạt giá cá mệnh lệnh, na yêu năng cú hữu tín tâm hoàn thành nhân chích phạ thị thập trung vô nhất, khả thị kim đẳng nhân bất đồng, tựu bằng tha môn kỷ cá nhân kinh lịch, chích yếu ủng hữu túc cú tinh thần lực lượng, na yêu đại ma pháp sư kỳ thật tịnh một hữu thập yêu nan độ .

Đương tha môn tam cá nhân đạp nhập liễu giá gian lữ quán chi thì, sở hữu 喧 hoa thanh tựu toàn bộ tiêu thất liễu.

Mỗi cá nhân đô thị úy cụ đê hạ liễu đầu lô, hướng trứ tha môn tam cá xuyên liễu ma pháp bào pháp sư hành lễ, tịnh thả thâu thâu quan khán trứ tha môn biểu tình.

Đa ni nhãn trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất đạo tinh mang, tha thương bạch , tịnh bất kiến đa thiểu uy nghiêm kiểm sắc thượng khước tại nhất thuấn gian sung mãn liễu nhất chủng cường đại áp lực.

Giá thị nhất chủng lai tự vu tinh thần thượng áp lực, viễn viễn bất thị giá ta thương nhân hòa phổ thông dong binh môn năng cú để kháng .

Tại giá nhất khắc, sở hữu nhân tái dã bất cảm sĩ khởi đầu lai liễu, tha môn tài toán thị chân minh bạch liễu ma pháp sư khủng phố.

Mỗi cá nhân tâm trung đô tại phong cuồng khiêu động trứ, kỷ cá đảm tiểu gia hỏa canh thị sách sách phát đẩu, nhất tưởng đáo truyện thuyết trung ma pháp sư hung bạo hòa cổ quái tỳ khí, tha môn tâm trung tựu thị hậu hối vạn phân, hảo hảo tại phòng gian trung bất đãi trứ, thiên thiên yếu xuất lai khán nhiệt nháo.

Nhược thị nhạ đắc ma pháp sư phát hỏa liễu, tựu toán thị tương tha môn đương tràng sát liễu, chích phạ dã một hữu nhân hội vi tự kỷ chủ trì công đạo ba.

Chánh tại giá ta nhân tâm trung thất thượng bát hạ chi thì, tiếu ân dĩ kinh hòa lão bang đức tẩu xuất liễu nhị lâu cao cấp khách phòng.

Mạc luân cánh nhiên thị bất đẳng lão bang đức tẩu hạ liễu, nhi thị đại bộ lưu tinh tẩu thượng liễu nhị lâu, lai đáo liễu lão bang đức diện tiền.

Tiếu ân liên mang đạo: " Lão sư, nâm chẩm yêu dã lai liễu. "

Lão bang đức sái nhiên nhất tiếu, đạo: " Ngã thị tưởng yếu nhận thức nhất hạ, năng cú sanh xuất nhĩ giá cá thiên tài phụ thân. "

Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Lão sư, nâm thái khoa tưởng liễu. " Tha nhãn giác miết khứ, chích kiến bổn sâm hướng trứ tha tố liễu cá quỷ kiểm. Bất do địa vi vi diêu đầu, đạo: " Ba, giá tựu thị ngã địa lão sư. Mạc luân chánh thức ma pháp sư. "

Lão bang đức cước hạ vi vi phát chiến, tuy nhiên mạc luân đẳng nhân thân thượng tịnh một hữu thập yêu ngoại tiết địa khí thế, đãn thị tại lão bang đức nhãn trung khán lai. Giá vị ma pháp sư khả thị bỉ tư khảo đặc kỵ sĩ canh gia tôn quý nhân vật.

Tha nhất sanh đô tại điền địa trung bào thổ đào thực, kiến quá địa tối đại quý tộc. Tựu thị tư khảo đặc kỵ sĩ. Khả thị tha khước tri đạo, tựu toán thị kỵ sĩ tại giá vị ma pháp sư diện tiền, dã bất quá thị nhất cá cực vi miểu tiểu địa nhân vật bãi liễu, sở dĩ tha tâm trung thật tại thị hoảng loạn ngận.

Chủy thần đẩu liễu nhị hạ, tha thật tại thị thuyết bất xuất thập yêu thoại lai. Nhiên nhi khán liễu nhãn thân biên tiếu ân, tha dã bất tri đạo thị tòng na lý dũng xuất lai dũng khí. Chiến chiến địa đạo: " Mạc luân các hạ, tiếu ân tuy nhiên một hữu thập yêu thiên phú, đãn tha thị nhất cá tri đạo kiên trì hảo hài tử. Dĩ hậu tha địa thành trường tựu tựu bái thác cấp nâm liễu. "

Mạc luân kiểm sắc vi vi nhất hồng, đa ni hòa bổn sâm canh thị bất tự do chủ phiên liễu cá bạch nhãn.

Như quả tiếu ân hoàn toán thị một thập yêu thiên phú thoại, na yêu tha môn giá ta nhân tựu đô khả dĩ khứ tự sát liễu. Nhi thả thử khắc tiếu ân thật lực, tảo tựu thị siêu quá liễu mạc luân, thậm chí vu đạt đáo liễu khủng phố lục tinh đại ma pháp sư cấp biệt. Thập yêu bái thác mạc luân chiếu cố chi loại thoại, giản trực tựu thị khai ngoạn tiếu liễu.

Tiếu ân mạc liễu mạc tị tử, tha dã tưởng bất đáo, lão bang đức cánh nhiên hội biệt xuất liễu giá phiên thoại lai. Bất quá tại thính đáo liễu nhĩ trung chi hậu. Tiếu ân tâm trung khước thị noãn noãn phi thường thư phục.

Lão bang đức lai đáo liễu giá lý chi hậu. Khước y cựu thị thủy chung tương tha khiên quải tại tâm thượng.

" Bang đức tiên sanh, nhĩ hoàn toàn khả dĩ phóng tâm. " Mạc luân vô nại trường thán nhất thanh. Đạo: " Tiếu ân thị ngã sở kiến quá địa nhân trung tối cụ hữu ma pháp thiên phú địa nhất cá, tha nhật hậu thành tựu khẳng định hội viễn tại ngã chi thượng địa. "

Lão bang đức vi vi nhất chinh, mang nhiên điểm đầu, bất quá đối vu giá cú thoại khả tín độ yêu, tha tâm trung khước thị hữu ta nhi sủy trắc .

Tiến liễu lão bang đức phòng gian chi hậu, một đa cửu, tư khảo đặc kỵ sĩ hòa duy luân thiết tượng dã đô lai liễu.

Tự tòng đắc đáo liễu tiếu ân tặng tống na ta hi hữu quáng vật chi hậu, duy luân tựu tưởng yếu đả tạo nhất chỉnh sáo hảo đông tây, nhược thị giá ta hảo đông tây thành công hoàn thành, na yêu tha đoán tạo thủy bình khẳng định hội canh thượng nhất tằng lâu, thậm chí vu đạt đáo sở hữu thiết tượng đô mộng mị dĩ cầu thiết tượng sư dã thuyết bất định.

Khả thị quang hữu giá ta trân hi quáng thạch hoàn bất cú, trừ liễu giá ta đông tây chi ngoại, tha hoàn nhu yếu đại lượng phụ trợ thiết bị hòa tài liêu.

Tuy nhiên hắc thổ địa thượng hữu trứ hứa đa thiết quáng, đãn thị giá tịnh bất phù hợp tha yếu cầu, sở dĩ tha tài hội hòa lão bang đức đẳng nhân nhất khởi lai đáo liễu lộ dịch tư công quốc, tưởng yếu tại công quốc trung na ta trứ danh thiết tượng phô trung sưu tầm nhất hạ.

Chí vu kỵ sĩ trang viên chi trung, dĩ kinh hoàn toàn ủng hữu tự lập môn hộ tư cách ái đức tọa trấn, quản quản na ta thượng vị nhập lưu thiết tượng học đồ môn, hoàn thị một hữu nhâm hà vấn đề .

Bất quá tha môn nhị cá nhân dã một hữu tưởng đáo, cương cương hồi đáo liễu lữ điếm chi trung, tựu dĩ kinh đắc đáo liễu mạc luân ma pháp sư thân tự lai phóng tiêu tức.

Giá nhất khắc, tha môn nhị cá nhân khả thị chân chấn kinh liễu.

Tha môn khả thị tại ngoại diện khai quá nhãn giới, dữ nhân đả quá giao đạo chủ, viễn phi đệ nhất thứ ly khai kỵ sĩ trang viên lão bang đức khả dĩ bỉ nghĩ.

Tại tha môn tưởng lai, tiếu ân tuy nhiên thị thành vi liễu chánh thức ma pháp sư, đãn thị tại diện đối mạc luân giá vị lão ma pháp sư lai thuyết, vô luận thị thật lực, hoàn thị ảnh hưởng lực đô ứng cai thị viễn hữu bất như .

Tựu toán thị tiếu ân phụ thân tưởng yếu bái tạ mạc luân, tha dã bất khả năng tòng ma pháp tháp thân tự cản đáo giá lý.

Năng cú nhượng giá vị tôn kính ma pháp sư hàng tôn hu quý lai đáo giá lý, tựu duy hữu nhất cá giải thích liễu, na tựu thị tiếu ân thân phân hòa địa vị tự hồ dĩ kinh viễn viễn siêu xuất liễu tha môn tưởng tượng chi ngoại, thậm chí vu dĩ kinh bất hạ vu tha lão sư liễu.

Nhị cá nhân hỗ thị nhất nhãn, tiểu tâm dực dực thượng lâu, lai đáo liễu đặc ý vi lão bang đức chuẩn bị na cá đại phòng gian trung.

Đương tiếu ân thính thuyết duy luân dã thị tiếu ân lão sư chi thì, kiểm thượng bất do địa hiện xuất liễu nhất ti cổ quái chi sắc.

Thiết tượng tại chúng nhân tâm mục trung địa vị, hựu như hà năng cú hòa ma pháp sư tương đề tịnh luận ni.

Đãn thị, xuất hồ liễu chúng nhân ý liêu , mạc luân đối đãi duy luân hòa lão bang đức đô thị phi thường khách khí, kỷ hồ thị tương tha môn bãi đáo liễu nhất cá hoàn toàn bình đẳng địa vị thượng lai đối đãi, tịnh một hữu ti hào thân vi ma pháp sư ngạo khí hòa bất tiết. *****

chí vu kỵ sĩ đại nhân yêu, tha địa vị tại giá ta ma pháp sư nhãn trung, phản nhi thị tối soa liễu. Bất quá năng cú tiếp xúc giá vị chánh thức ma pháp sư, tư khảo đặc dĩ kinh thị tâm mãn ý túc liễu. Chích thị tại dữ duy luân giao hoán địa nhãn thần chi trung. Tha môn khước thị dũ phát khẳng định liễu đương sơ tưởng pháp.

Tiếu ân giá cá nhân, tại đoản đoản địa bát niên thì gian nội, tựu dĩ kinh hoạch đắc liễu bất hạ vu tha lão sư thành tựu liễu.

Phiến khắc chi hậu. Lâu hạ tái độ truyện lai liễu nhất trận khinh vi tao động, ba đặc lợi khoái bộ tiến nhập, đạo: " Tiếu ân các hạ. Hữu nhất cá khiếu tố bối đế địa ma pháp sư các hạ tưởng yếu thượng lai kiến nâm. "

Tiếu ân bất do địa hữu ta mạc danh kỳ diệu khởi lai, tha dữ bối đế tuy nhiên tại thần chi nhạc viên trung hữu sở giao tập. Đãn thị ngận minh hiển , bối đế tha môn đô tuân thủ liễu thừa nặc, tịnh một hữu tương tự kỷ bang trợ tha môn hoạch đắc ma pháp lục thư, dĩ cập kích sát huyết tinh linh vương tử địa sự tình thống xuất khứ.

Tiền đoạn thì gian tha nhất trực đóa tại đế phàm ny ma pháp tháp trung, cổ kế dã thị vi liễu đạm hóa thử sự. Khả thị như kim vi hà hựu hào vô kỵ đạn liễu ni?

Bất quá tại mạc luân đẳng nhân chú thị hạ, tiếu ân chích bất quá thị do dự liễu nhất thuấn gian. Tựu lập tức nhượng ba đặc lợi thỉnh tha thượng lai liễu.

Nhiên nhi, nhượng tiếu ân tưởng bất đáo thị, giá nhất thứ thượng lai nhân, khả tịnh bất thị cận hữu bối đế nhất nhân, nhi thị hữu tam vị xuyên trứ ma pháp bào địa nữ tính.

Tuy nhiên kỳ trung hữu nhị vị nữ tính đầu thượng đô mông trứ diện sa, khả thị tiếu ân khước tại kiến đáo tha môn địa đệ nhất nhãn chi thì, tựu dĩ kinh nhận xuất liễu tha môn thân phân.

Toa lạp hòa bội đế, giá nhị vị tại thần chi nhạc viên trung tương ngộ tinh linh nữ tử, cánh nhiên tại thử khắc xuất hiện vu tha diện tiền.

Nhất tưởng đáo tại na diện cân chi hạ sở ẩn tàng trứ tuyệt đại dung nhan, tiếu ân tâm khiêu tựu thị vi vi gia khoái liễu nhất điểm nhi.

Bất quá tại biểu diện thượng tiếu ân tịnh một hữu lộ xuất thái đa kinh nhạ. Chích bất quá thị vi vi nhất tiếu. Tựu tượng thị ngộ đáo liễu lão bằng hữu tự chiêu hô đạo: " Hảo cửu bất kiến, nhĩ môn hảo a. "

Bối đế hướng trứ tha điểm liễu nhất hạ đầu. Tịnh thả hướng mạc luân đẳng nhân giới thiệu liễu thân biên toa lạp hòa bội đế.

Tuy nhiên bối đế tịnh một hữu biểu minh tha môn tinh linh địa thân phân, đãn thị mạc luân địa mục quang tại tha môn nhị nhân na tiêm tiêm nhĩ đóa thượng nhất miết nhi quá, đốn thì sai xuất liễu tha môn địa lai lịch.

Bất quá đối vu giá nhất điểm, mạc luân tịnh bất kỳ quái, nhân vi tha tri đạo đế phàm ny bổn thân tựu thị nhất cá tinh linh, na yêu hữu nhị cá tiểu bối lai giá lý khán tha, dã thị thập phân chánh thường . Chích thị, tha tịnh bất tri đạo, giá nhị cá tinh linh dĩ kinh tại giá lý đẳng liễu hảo kỷ cá nguyệt.

" Tiếu ân các hạ. " Toa lạp thượng tiền vi vi nhất lễ, na song thâm đàm tự minh lượng đại nhãn tình trung thiểm thước trứ nhất chủng kỳ dị quang mang, đạo: " Phỉ linh đốn công tước đại nhân tại thập nhật hậu tương hội cử hành nhất tràng thịnh đại tửu hội khoản đãi lai tự vu viễn phương khách nhân, đế phàm ny a di hi vọng nâm năng cú hòa tha nhất khởi xuất tịch giá cá tửu hội. "

" Tửu hội...... " Tiếu ân nam nam thuyết trứ.

Tiếu ân thành vi ma pháp sư dĩ kinh hữu hảo kỷ niên thì gian liễu, tại nhân loại xã hội trung, dã toán đắc thượng thị nhất cá ủng hữu cường đại thật lực quý tộc liễu.

Đãn thị thuyết thật thoại, tha hoàn tòng lai tựu một hữu tham gia quá nhâm hà quý tộc sở cử hành tửu hội ni.

" Phỉ lợi đức công tước thị yếu khoản đãi thùy? "

" Thị lai tự vu nặc khả đa đế quốc khách nhân. " Toa lạp bình tĩnh hồi đáp trứ, nhiên nhi tha song mục trung na chủng dị dạng sắc thải tự hồ thị dũ phát nùng úc liễu.

Tiếu ân trát liễu nhị hạ nhãn tình, biệt nhân bất tri đạo tại giá trương diện cân chi hạ cứu cánh thị đa yêu kinh thế hãi tục nhất trương diện dung, đãn tha khả thị thập phân thanh sở .

Thử khắc tại tha não hải trung bất do địa phù hiện xuất liễu na trương tuyệt mỹ dung nhan, tái phối hợp giá dạng chước nhiệt mục quang, túc dĩ tương nhâm hà nhân dung hóa liễu ba.

Bất quá tha dã tựu thị vi vi thất thần liễu nhất hạ tựu lập tức bãi thoát liễu.

Toa lạp dung nhan xác thật thị thập phân mỹ lệ, đãn thị chu lệ an na khước ti hào dã bất bỉ tha tốn sắc. Ký nhiên tiếu ân tại chu lệ an na diện tiền năng cú tố đáo ứng phó tự như, tự nhiên dã bất hội tại thử khắc vi chi thất thái.

" Nặc khả đa khách nhân a. " Mạc luân mi đầu vi vi nhất trứu, đạo: " Ký nhiên nhượng đế phàm ny các hạ đô bất đắc bất xuất diện, na yêu khẳng định thị mỗ vị trứ danh ma pháp sư thân chí ba. "

Toa lạp nhạ nhiên khán liễu nhãn mạc luân, đạo: " Thị, thính thuyết giá nhất thứ lai đáo công quốc trung ma pháp sư, tựu thị lai đốn gia tộc trung nhất vị tứ tinh đại ma pháp sư. "

" Lai đốn gia tộc? "

Kỷ hồ thị dị khẩu đồng thanh, bổn sâm hòa đa ni đồng thì khiếu liễu xuất lai. Toa lạp vi vi điểm đầu, tha đương nhiên minh bạch tha môn vi thập yêu hội như thử kích động.

Sự thật thượng, mạc luân hòa tiếu ân nhãn trung tại thính đáo lai đốn gia tộc chi hậu, dã thị nhẫn bất trụ mục quang nhất thiểm, chích thị tha môn yểm sức bỉ giác hảo, sở dĩ tịnh một hữu nhượng nhân đương tràng phát hiện nhi dĩ.

" Thị a. " Bối đế tại bàng biên ứng đáo: " Giá nhất thứ lai nhân khả thị nạp tháp lợi tứ tinh đại ma pháp sư. Tha tại lai đốn gia tộc trung địa địa vị, khả thị cận thứ vu kiều cách lý phân ma đạo sĩ a. "

Tiếu ân hòa mạc luân đối vọng liễu nhất nhãn, tha môn lập tức tri đạo liễu nhất kiện sự.

Đế phàm ny đại ma pháp sư ý tư. Thị tưởng yếu tá trợ vu giá cá ky hội nhượng tiếu ân hòa lai đốn gia tộc trung địa bính diện.

Tích nhật tiếu ân ly khai nguyên nhân thập phân ẩn tế, tri đạo giá kiện sự tình địa, trừ liễu tiếu ân, bổn sâm hòa đa ni giá tam cá đương sự nhân chi ngoại. Dã tựu cận hữu mạc luân, đại vệ kha bỉ hòa đế phàm ny đẳng liêu liêu vô kỷ nhân tri đạo liễu.

Tuy nhiên như kim tiếu ân địa thân thượng dĩ kinh một hữu liễu na cá đặc thù ma pháp ấn ký, đãn thị phủ năng cú tại diện đối diện chi thì man quá lai đốn gia tộc nhân. Khước hoàn yếu kinh quá thường thí tài năng tri hiểu.

Hoặc hứa giá tựu thị đế phàm ny đại ma pháp sư tưởng pháp, sở dĩ tài hội đặc ý yêu thỉnh tiếu ân tham gia giá cá tửu hội.

Trầm ngâm liễu phiến khắc, tiếu ân vấn đạo: " Bối đế pháp sư, hoàn hữu thập yêu nhân tham gia? "

" Sở hữu địa chánh thức ma pháp sư đô thụ đáo liễu yêu thỉnh, chí vu thị phủ nguyện ý tham gia. Hoàn thị yếu khán các nhân hưng trí. Bất quá lão sư thuyết, giá thị nhất cá nan đắc địa ky hội. Sở dĩ hi vọng nâm dã năng cú tham gia, tịnh thả...... " Bối đế trì nghi liễu nhất hạ, đạo: " Tha hi vọng nâm năng cú yêu thỉnh qua lâm nặc duẫn các hạ dã tham gia giá tràng tửu hội. "

Tiếu ân tâm trung nhất động, tha thuận khẩu vấn đạo: " Lai đốn gia tộc nhân, thị vi liễu qua lâm nặc duẫn các hạ nhi lai yêu? "

" Ngận hữu khả năng. " Bối đế vi tiếu trứ hồi đáp trứ: " Nạp tháp lợi đại ma pháp sư thị lai đốn gia tộc trung giá nhị bách niên lai, trừ liễu kiều cách lý phân ma đạo sĩ chi ngoại, duy nhất tấn thăng đáo đại ma pháp sư nhân, sở dĩ tha tưởng yếu hướng qua lâm nặc duẫn các hạ cầu thủ nhất căn hợp thích ma pháp trượng, dã tịnh bất thị thập yêu kỳ quái sự tình. \\\\\"

Tiếu ân tâm trung ám tự kinh thán, lai đốn gia tộc bất quý thị trứ danh ma pháp thế gia.

Dĩ nhất cá gia tộc trung lai thuyết. Bất đãn ủng hữu ma đạo sĩ. Cánh nhiên hoàn năng tại gia tộc nội bộ thành viên trung sản sanh đại ma pháp sư, na tựu canh bất khả tư nghị liễu.

Do thử thuyết minh. Giá nhất gia tử nhân đô thị ủng hữu siêu cường ma pháp thiên phú nhân. Bất quá đối vu nhất cá gia tộc nhi ngôn, hữu liễu giá nhị cá đính lương trụ chích phạ tựu dĩ kinh thị cực hạn liễu, nhược thị tái xuất nhất cá đại ma pháp sư thoại, na yêu tiếu ân tựu chân địa yếu hoài nghi, giá cá gia tộc thị phủ dã ủng hữu năng cú khai phát nhân thể tiềm năng địa nghiễm bá thể thao hòa nghịch thiên cấp hoàng kim kết giới liễu.

" Hảo ba, thỉnh nâm cáo tố đế phàm ny các hạ, ngã hội yêu thỉnh qua lâm nặc duẫn các hạ, bất quá tha thị phủ nguyện ý tham gia, na tựu bất thị ngã năng cú tả hữu địa liễu. " Kinh quá liễu nhất phiên khảo lự, tiếu ân tối chung hoàn thị đáp ứng liễu hạ lai.

Kỳ thật tha dã tưởng yếu khán nhất khán, lai đốn gia tộc trung cứu cánh hữu đa thiểu lệ hại nhân vật.

Tuy nhiên tứ tinh đại ma pháp sư giá nhất cấp biệt tha hoàn vị tằng phóng nhập nhãn trung, đãn thị đối vu kiều cách lý phân giá vị ma đạo sĩ, tha hoàn thị vạn phân kỵ đạn .

Đắc đáo liễu tiếu ân đáp phục chi hậu, bối đế tam nhân hỗ vọng nhất nhãn, phân phân cáo từ ly khứ.

Trực đáo tha môn tẩu xuất liễu lữ điếm chi hậu, mạc luân tài khinh thán nhất thanh, đạo: " Nguyệt tinh linh nhất tộc chân thị hưng vượng, giá nhị cá tinh linh niên kỷ tịnh bất đại, đãn thị dĩ kinh hữu nhị tinh tả hữu năng lực liễu. "

Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo: " Lão sư, tha môn tam cá nhân khả thị tiến nhập quá thì không đại liệt phùng , tại na lý kinh quá liễu tam cá nguyệt lịch luyện, đa thiểu dã hội hữu ta thu hoạch ba. "

Mạc luân kiểm thượng thần tình vi động, đạo: " Tha môn đô tiến nhập quá thì không đại liệt phùng? "

" Thị, đệ tử tằng kinh tại lý diện dữ tha môn ngộ đáo quá. " Tiếu ân bình tĩnh thuyết đạo, như quả khán tha thử khắc thuyết thoại ngữ khí, bàng nhân tuyệt đối tưởng bất đáo tha môn chi gian năng cú hữu đa đại giao tình, khẳng định hội dĩ vi tha môn dã tựu thị nhất diện chi duyến bãi liễu.

Mạc luân hoãn hoãn điểm trứ đầu, đạo: " Na tựu quái bất đắc liễu. "

Tái quá phiến khắc, mạc luân đái trứ nhị cá đệ tử cáo từ ly khứ, trực đáo tiếu ân bồi trứ tha môn ly khai chi hậu, lão bang đức đẳng nhân tài toán thị chân phóng tùng liễu hạ lai.

Hữu tứ vị ma pháp sư đãi tại thân biên, đối vu tha môn lai thuyết, thật tại thị hữu trứ thái đại áp lực liễu.

Tiếu ân tại ly khứ chi tiền, mục quang nhất miết bàng biên mặc nhiên bất ngữ tư khảo đặc, chung vu thị tâm trung nhất nhuyễn.

Tha lai đáo liễu ngoại diện chi hậu, đê thanh đạo: " Lão sư, ngã tưởng yếu bang trợ tư khảo đặc kỵ sĩ hoạch đắc thế tập tước vị, nâm khán hữu thập yêu bạn pháp yêu? "

Mạc luân vi vi nhất lăng, đạo: " Thế tập tước vị? " Tha mi đầu trứu liễu khởi lai, đạo: " Tưởng yếu hoạch đắc tước vị, tựu tất tu yếu ủng hữu túc cú công huân, na cá tư khảo đặc hữu thập yêu công huân yêu? "

Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, song thủ nhất than, đạo: " Một hữu. "

Mạc luân trì nghi liễu nhất hạ, đạo: " Tiếu ân, tại nhĩ ly khai chi hậu. Nhĩ địa gia hương dã phát sanh liễu nhất ta sự tình. "

" Ngã tri đạo. " Tiếu ân cảm kích khán liễu nhãn mạc luân, đạo: " Như quả bất thị nâm xuất diện, na yêu tại hắc thổ địa thượng phát hiện liễu thiết quáng chi hậu. Tư khảo đặc khẳng định hội tang thất na lý quản lý quyền. "

Mạc luân địa kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti vi tiếu, đạo: " Tiếu ân, kỳ thật đối vu tư khảo đặc nhi ngôn. Tha năng cú thủ đắc kim nhật địa vị, dĩ kinh thị phi thường bất thác liễu. Nan đạo tha hoàn bất tri túc yêu? "

Tiếu ân tự nhiên thị minh bạch lão sư địa lão sư ý tư, bất quá trạm tại tha địa giác độ thượng lai khán, tư khảo đặc kỵ sĩ chi sở dĩ giá dạng tố, hoàn toàn thị vi liễu tử tôn hậu đại kế.

Như quả tha bất năng hoạch đắc thế tập tước vị thoại, na yêu chích yếu tha nhất quá thế. Phỉ linh đốn công tước khẳng định hội phái nhân tiếp quản hắc thổ địa.

Nhi nhất cá thế tập kỵ sĩ yêu, chích yếu nhượng tha bảo lưu na nhất phiến trang viên. Tựu khả dĩ hoàn toàn đổ trụ sở hữu nhân khẩu.

Tại giá chủng tình huống hạ, tư khảo đặc kỵ sĩ nhược thị tưởng yếu tương gia tộc nhị đại nhân tại hắc thổ địa thượng tân cần phó xuất thành quả hoàn toàn chưởng khống tại thủ trung, na yêu tha tựu tất tu yếu hoạch đắc thế tập tước vị.

Giá dạng tài năng tương mục tiền dĩ kinh khai phát xuất lai địa hắc thổ địa chân chánh biến thành gia tộc sở ủng hữu địa tư sản.

Bất quá đối vu quý tộc nhi ngôn, thổ địa giá đông tây khước thị thập phân mẫn cảm, chích yếu bất thị bổn đản, phỉ linh đốn công tước tựu tuyệt đối bất hội nhượng tha khinh dịch hoạch đắc thế tập tước vị .

Khinh khinh thán tức liễu nhất thanh, tiếu ân đạo: " Lão sư, tại ngã ly khai giá kỷ niên trung, tư khảo đặc đối vu ngã phụ thân chiếu cố cực vi chu đáo. "

Mạc luân tĩnh tĩnh khán trứ tiếu ân, trầm ngâm liễu phiến khắc. Đạo: " Tiếu ân. Dĩ ngã đối vu công tước đại nhân ảnh hưởng lực lai thuyết, năng cú bảo trụ tư khảo đặc mục tiền địa vị. Dĩ kinh thị phi thường địa bất thác liễu. Như quả nhĩ tưởng yếu nhượng tha hoạch đắc sách phong địa thoại, na yêu duy hữu nhất cá nhân năng cú nhượng phỉ linh đốn công tước tố xuất giá dạng quyết định. "

Tiếu ân địa song mục vi vi nhất lượng, đạo: " Đế phàm ny đại ma pháp sư? "

" Thị, dã duy hữu giá vị tại lộ dịch tư công quốc trung hiệu lực liễu thượng bách niên đại ma pháp sư, tài năng ủng hữu giá dạng cường đại ảnh hưởng lực. "

Tiếu ân vi vi điểm trứ đầu, khoát nhiên, tha thần tình nhất khẩn, trắc đầu hướng trứ ma pháp viên lâm phương hướng khán khứ.

Tại tiếu ân tố xuất liễu giá cá động tác chi hậu, mạc luân tam nhân dã thị đồng dạng triêu trứ na cá phương hướng khán khứ, bất quá dữ tiếu ân tương bỉ, tha môn sở cảm ứng đáo na cổ lực lượng ba động thì gian, khước minh hiển yếu vãn liễu nhất điểm.

" Thị qua lâm nặc duẫn các hạ khí tức. " Tiếu ân hồ nghi đạo: " Lão sư, ngã khứ khán khán tha cứu cánh tại kiền thập yêu. "

Mạc luân thần tình ngưng trọng đạo: " Hảo, bất quá nhĩ yếu ký trụ, thiên vạn bất khả lỗ mãng hòa đắc tội qua lâm nặc duẫn các hạ. "

Tiếu ân tùy khẩu ứng liễu nhất thanh, tấn tốc triêu trứ ma pháp viên lâm cản khứ liễu.

Ma pháp viên lâm trung y cựu thị hòa dĩ vãng nhất dạng thanh nhàn nhã trí, đương thiên khí tình lãng chi thì, tại na thấu minh kim sắc dương quang hạ, viên lâm hảo tượng bị tẩy địch quá nhất dạng, thiểm thước trứ các chủng mỹ lệ nhi tân tiên thải sắc!

Đương tiếu ân tẩu tiến giá cá viên lâm chi thì, bất do địa tại tâm trung cảm thán.

Kỳ thật mỗi nhất cá viên lâm đô hữu tha na độc đặc phong cách.

Tại cát hãn đế quốc ma đạo sĩ mạc trát lâm đặc ma pháp viên lâm trung, sung mãn liễu nhất chủng bành phái đại khí, na phảng phật thị tòng thiên tế cổn cổn nhi hạ lưu thủy, túc dĩ nhượng nhâm hà nhân lưu hạ tối vi thâm khắc ấn tượng.

Nhi lộ dịch tư công quốc ma pháp viên lâm trung, khước tòng sung mãn liễu nhất chủng u nhã , biệt trí tình điều.

Tiếu ân thập phân hoài nghi, giá thị phủ tựu thị tinh linh môn đặc hữu nhất chủng truy cầu hoàn mỹ cảnh giới.

Tuy nhiên tại lộ dịch tư công quốc trung hữu ngũ vị ma pháp sư, đãn thị nhâm thùy đô tri đạo, duy hữu đế phàm ny đại ma pháp sư tài thị kỳ trung giảo giảo giả, na yêu giá nhất phiến viên lâm tự nhiên nhi nhiên dã tựu yếu lạc thượng liễu chuyên chúc vu tha cá tính.

Lai đáo liễu lâm thì ma pháp tháp chi hạ, tiếu ân chủy giác vi vi phiếm khởi liễu nhất ti tiếu ý.

Hoặc hứa hữu na yêu nhất thiên, tự kỷ dã hội tại mỗ cá địa phương khai ích nhất cá ma pháp viên lâm, kiến lập nhất ta ma pháp tháp ba. Bất quá đáo liễu na thì hậu, bất tri đạo hựu hội hình thành chẩm yêu dạng nhất chủng cảnh tượng ni.

Giá hoàn chân thị pha lệnh nhân kỳ đãi nhất kiện sự tình a.

Thôi khai liễu ma pháp tháp đại môn, môn nội tảo tựu hữu nhất cá học đồ thị tòng cung kính đẳng hậu trứ. Nhi trừ liễu giá cá bị qua lâm nặc duẫn thiêu trung học đồ thị tòng chi ngoại, liệt duy hòa thi thụy đức nhĩ cánh nhiên dã thị thân tự nghênh tiếp.

Tại tha môn bồi bạn hạ, tiếu ân chung vu tại tứ lâu kiến đáo liễu nhất kiểm hỉ sắc qua lâm nặc duẫn.

Giá vị lục tinh đại ma pháp sư nhất huy thủ, liệt duy hòa thị tòng môn đốn thì vô thanh vô tức thối liễu xuất khứ.

Na cá học đồ thị tòng hướng trứ liệt duy nhân hành liễu nhất lễ. Cung kính địa ly khứ, bất quá tại tha tâm trung, khước thị hữu trứ thuyết bất xuất kinh hãi.

Tha thân vi ma pháp học đồ. Tự nhiên minh bạch ma pháp thế giới trung địa đẳng cấp soa cự thị như hà huyền thù hòa cự đại.

Khán tiếu ân thân thượng phục sức hòa huy chương, chích bất quá thị nhất cá nhất tinh ma pháp sư nhi dĩ. Khả thị khán qua lâm nặc duẫn địa dạng tử hòa liệt duy nhị vị nhị tinh ma pháp sư đối đãi tiếu ân na chủng phát tự vu cốt tử lý địa tôn kính, khước nhượng giá cá học đồ cảm thụ đáo liễu kỳ trung mỗ ta bất hợp lý địa phương.

Đương nhiên. Tố vi nhất cá học đồ thị tòng, tha khả một hữu năng lực khứ khu phân kỳ trung hàm nghĩa. Chích tri đạo nhật hậu vô luận như hà, đô bất năng chiêu nhạ đối diện na gia lâm thì ma pháp tháp tựu hành liễu.

" Qua lâm nặc duẫn các hạ, nâm cương tài đột nhiên tán phát liễu cường đại địa khí tức, thị phát sanh liễu thập yêu sự tình yêu? " Tiếu ân khai môn kiến sơn vấn đạo.

" Thị. " Qua lâm nặc duẫn địa nhãn trung thiểm động trứ nhất ti kích động quang mang, đạo: " Tiếu ân các hạ. Ngã hữu nhất kiện đông tây tưởng yếu cấp nâm khán nhất hạ. "

Thuyết bãi, tòng qua lâm nặc duẫn thủ trung đa liễu nhất căn ma pháp trượng.

Giá căn ma pháp trượng tịnh bất thị phổ thông pháp trượng na dạng viên trụ hình. Nhi thị trình hiện nhất chủng cực vi đặc thù viên trùy hình. Cận hữu đại bán mễ trường trượng thân thượng diện điêu khắc liễu nhất ta thần bí hoa văn, nhi thả tại pháp trượng tối đầu xử, cánh nhiên hoàn khảm nhập liễu tam khỏa tinh thạch.

Tiếu ân kiểm sắc dã thị vi vi cải biến, tòng ngoại hình thượng lai khán, giá đông tây tự hồ dữ độc giác thú chi giác hữu ta tương tự, khả thị khước hựu hữu ta sá dị, tự hồ thị mạc danh tiểu liễu nhất hào tự địa.

Chí vu tại pháp trượng thượng khảm nhập địa na tam khỏa tinh thạch, tựu canh gia lệnh tiếu ân cản đáo liễu bất đồng tầm thường kinh nhạ.

Giá tam khỏa tinh thạch chi trung, hữu nhị khỏa ứng cai thị bất đồng chúc tính ma thú địa ma hạch, chí vu đệ tam khỏa yêu. Khước thị tiếu ân nã xuất lai tử kim tinh thạch.

Năng cú dữ tử kim tinh thạch tịnh liệt . Khẳng định bất hội thị phổ thông ma hạch.

Qua lâm nặc duẫn luyến luyến bất xá bả ác liễu phiến khắc, đệ đáo liễu tiếu ân diện tiền. Vấn đạo: " Giá căn ma pháp trượng như hà? "

Tiếu ân khinh khinh tiếp liễu quá lai, đương tha cơ phu hòa giá căn ma pháp trượng tiếp xúc na nhất khắc, đốn thì thanh tích cảm thụ đáo liễu thượng diện na băng lương nhuận thủ xúc cảm.

Nhãn tình vi vi nhất mị, tiếu ân thân thượng cơ phu tự hồ dã thụ đáo liễu cảm nhiễm tự khinh khinh chiến đẩu liễu khởi lai.

Lương cửu chi hậu, tiếu ân trường thổ liễu nhất khẩu khí, đạo: " Hảo, hảo nhất căn ma pháp trượng. Qua lâm nặc duẫn đại sư thịnh danh quả nhiên thị danh hạ vô hư. "

Qua lâm nặc duẫn cáp cáp nhất tiếu, tuy nhiên giá chủng thoại tha tảo tựu thính đắc thị nhĩ đóa trung sanh liễu lão kiển, đãn thị tố xuất liễu thủ trung giá căn ma pháp trượng y cựu thị nhượng tha cảm đáo liễu vạn phân hỉ duyệt.

Tựu tượng thị nhất cá tuyệt thế kiếm khách cương cương học toàn liễu nhất sáo kiếm pháp, tựu tượng thị nhất cá thiết tượng sư đả tạo xuất liễu nhượng tha tâm mãn ý túc bảo kiếm nhất dạng. Thử khắc qua lâm nặc duẫn tâm trung hỉ duyệt ti hào dã bất hội tốn sắc vu tiếu ân.

" Giá thị cấp mã lệ pháp sư tinh tâm đả tạo pháp trượng, tha bất đãn khả dĩ kích phát đa cá cao cấp ma pháp, nhi thả canh chủ yếu thị, tha hoàn khả dĩ tùy tâm sở dục tương hoàng kim năng lượng chuyển hoán vi điện hệ hòa không gian hệ lực lượng. " Qua lâm nặc duẫn mục quang trung sung mãn liễu nhất chủng đặc hữu ngạo khí, bất quá tòng giá căn ma pháp trượng thượng lai khán, tha xác thật thị vô quý vu giá chủng ngạo nhiên chi khí.

Tiếu ân tâm trung vi vi nhất động, thông quá độc giác thú chi giác, tương hoàng kim năng lượng chuyển hóa vi uy lực cự đại điện hệ năng lượng giá tịnh bất kỳ quái.

Tích nhật sư tâm vương tử dã tằng kinh sứ dụng giá cá đạo cụ nhi triển kỳ quá giá chủng cường đại năng lượng, đãn thị tương hoàng kim năng lượng chuyển hóa vi không gian hệ năng lượng, na tựu tuyệt đối thị nhất cá cực đại kinh hỉ liễu.

" Không gian năng lượng? Ứng cai như hà chuyển hoán. " Tiếu ân bách thiết vấn đạo.

" Tại giá thượng diện hữu nhất khỏa không gian hệ ma thú ma hạch, chích yếu nhĩ tại giá khỏa ma hạch chi trung thâu nhập nhất cá không gian hệ ma pháp, na yêu đương ma pháp trượng chủ nhân sứ dụng hoàng kim năng lượng chi thì, tựu năng cú kích phát ma hạch trung phong ấn giá cá ma pháp liễu. " Qua lâm nặc duẫn tự hào đạo: " Giá cá chúc tính chuyển hoán phương pháp, tại nặc khả đa đế quốc trung, dã duy hữu ngã tài năng tố đáo liễu. "

Tiếu ân trọng trọng nhất điểm đầu, đối vu tha lai thuyết, phong ấn nhất cá không gian cấm cố tịnh bất thị nan sự, nhi chích yếu ủng hữu liễu giá cá ma pháp, na yêu tại đồng giai ma pháp sư đối chiến chi trung, mã lệ tựu toán thị bất năng thủ thắng, dã tuyệt đối bất hội hữu nhâm hà tốn sắc liễu.

Khả dĩ thuyết, hữu liễu giá căn ma pháp trượng chi hậu, mã lệ thật lực tương hội đắc đáo cực đại đề cao.

Thâm thâm thán liễu nhất khẩu khí, tiếu ân tâm trung thậm chí vu hoàn phiếm khởi liễu nhất ti tưởng yếu tương giá căn ma pháp trượng cư vi kỷ hữu niệm đầu. Bất quá ngận khoái . Tha tựu tương giá cá niệm đầu ngạnh sanh sanh địa án liễu hạ khứ.

Giá căn ma pháp trượng tuy nhiên cường đại, đãn thị năng cú tương độc giác thú chi giác tính năng hoàn toàn phát huy xuất lai , phạ thị dã duy hữu mã lệ liễu.

Tại giá nhất điểm chi thượng. Túng nhiên thị tiếu ân dã vị tất năng cú bỉ mã lệ canh gia thích hợp.

Hà huống, dữ mã lệ đẳng nhân tương xử nhật cửu, tiếu ân dữ tha môn địa cảm tình trục tiệm gia

giá chủng cảm tình tịnh bất thị nhất triêu nhất tịch. Nhi thị kinh quá liễu sổ niên tích luy, tịnh thả hựu kinh lịch quá thảo nguyên lịch luyện hòa tử vong chi địa đồng cam cộng khổ sở thối luyện xuất lai địa cảm tình.

Khả dĩ thuyết. Tha môn chi gian cảm tình thậm chí vu bỉ khởi mạc luân hòa bổn sâm chi gian địa cảm tình đô yếu thâm hậu đa.

Sở dĩ tiếu ân na chủng niệm đầu chích bất quá thị kinh hồng nhất hiện tựu dĩ kinh hoàn toàn tiêu thất liễu.

Hướng trứ qua lâm nặc duẫn thâm thâm nhất cung, tiếu ân thành khẩn đạo: " Qua lâm nặc duẫn các hạ, ngã đại biểu mã lệ đa tạ nâm liễu. " Bất tất khách khí. " Qua lâm nặc duẫn dã thị trường trường nhất thán, đạo: " Tại ngã hữu sanh chi niên, năng cú chế tác xuất như thử hoàn mỹ ma pháp trượng. Dĩ kinh thị biệt vô sở hám liễu. "

Tiếu ân địa mi đầu vi vi nhất trứu, giá cú thoại khả bất thái trung thính a.

Qua lâm nặc duẫn tự hồ thị khán xuất liễu tiếu ân đam ưu. Bất do địa tiếu đạo: " Tiếu ân các hạ, nhĩ phóng tâm ba, tại hoạch đắc tiến giai ma đạo sĩ địa thể nghiệm chi tiền, ngã thị bất hội tử . Nhi thả ngã hoàn hi vọng nhĩ năng cú lộng đáo kỷ khỏa long hạch lai, nhượng ngã tái chế tác kỷ căn ma pháp trượng ni. "

Tiếu ân đốn thì thị nhất trận đầu đông, giá cá qua lâm nặc duẫn tại xử lý kỳ tha sự tình thượng cực vi lão đạo, khả thị nhất đán thiệp cập đáo ma pháp trượng chi thượng, tha thái độ tựu hội huýnh nhiên bất đồng. Tiếu ân thậm chí vu đa thứ tại tha nhãn trung khán đáo liễu nhất cổ cuồng nhiệt, na thị đối vu nhất kiện sự tình si mê đáo liễu cực điểm cảm giác.

Hoặc hứa, đối vu qua lâm nặc duẫn lai thuyết. Tha giá nhất sanh tối đại ái hảo tựu thị chế tác ma pháp trượng liễu.

Tiếu ân thậm chí vu hoàn hữu nhất điểm nhi sai trắc. Qua lâm nặc duẫn giá dạng nỗ lực tu luyện, hoặc hứa tựu thị vi liễu năng cú chế tác canh hảo địa ma pháp trượng ba.

" Tiếu ân các hạ. Giá căn ma pháp trượng dĩ kinh thị ngã tối đại địa thành tựu liễu. Mã lệ pháp sư nhất đán tấn thăng vi đại ma pháp sư, tựu khả dĩ sứ dụng, nhi thả tựu toán thị tha thành vi liễu ma đạo sĩ, thậm chí vu thị thiên niên truyện kỳ, dã cận nhu yếu tương pháp trượng thượng diện ma hạch đoái hoán thành canh gia cao giai địa ma hạch chi hậu, tựu khả dĩ kế tục sứ dụng liễu. " Qua lâm nặc duẫn thoại ngữ trung yểm sức bất trụ na nhất ti đắc sắc, năng cú chế tác nhất bả tòng đại ma pháp sư khai thủy nhất trực đáo truyện kỳ pháp sư đô năng cú sứ dụng ma pháp trượng, đối vu nhâm hà nhân lai thuyết, đô thị nhất chủng chung thân thành tựu.

Tiếu ân vi vi điểm trứ đầu, tâm trung đối vu giá vị lão giả thủ nghệ xác thật thị thập phân khuynh bội.

Qua lâm nặc duẫn cảm thán liễu bán hưởng, đột địa vấn đạo: " Tiếu ân các hạ, nâm sứ dụng thị thập yêu ma pháp trượng a? "

Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, tâm trung khoát nhiên chuyển quá liễu kỷ cá niệm đầu, bất quá tối hậu tha hoàn thị tương tòng thần chi nhạc viên trung sở hoạch đắc na căn ma pháp trượng nã liễu xuất lai.

Giá cá ma pháp trượng lược trường vu qua lâm nặc duẫn tinh tâm chế tác độc giác thú chi trượng, bất quá nhược thị đan tòng nhị căn ma pháp trượng ngoại quan tương bỉ, na tựu thị viễn hữu bất như liễu.

Qua lâm nặc duẫn tiếp quá liễu ma pháp trượng, mặc mặc quan khán liễu khởi lai.

Nhiên nhi, tha kiểm sắc ngận khoái tựu biến liễu, tha khoát nhiên sĩ đầu vọng hướng tiếu ân, mục quang trung hữu trứ tuân vấn chi sắc.

Tiếu ân vi vi điểm đầu, đạo: " Nâm tùy ý. "

Qua lâm nặc duẫn bất tái trì nghi, tha tinh thần lực lượng tại hạ nhất khắc kích phát, thanh tích dung nhập liễu giá căn ma pháp trượng chi trung.

Mạn mạn , qua lâm nặc duẫn thân thượng hữu trứ khinh vi chiến đẩu, tha nhãn tình trung thấu lậu xuất kinh hỉ giao tập chi sắc, tha nhất tự nhất đốn đạo: " Bán thần chi trượng...... "

Tiếu ân tâm trung vi vi nhất động, tha mục quang dã tại thuấn gian lăng lệ liễu khởi lai.

Tuy nhiên bất minh bạch qua lâm nặc duẫn vi thập yêu yếu bả giá căn ma pháp trượng khiếu tố bán thần chi trượng, đãn thị chích thính giá cá ý tư, tựu tri đạo giá bả ma pháp trượng khẳng định bất thị nhất bàn vật phẩm liễu.

Qua lâm nặc duẫn do dự liễu nhất hạ, vấn đạo: " Tiếu ân các hạ, giá bả ma pháp trượng thượng tiêu dung thuật thị phủ xác thật tồn tại? "

" Thị , hữu, đãn thị thành công suất bất cao. " Tiếu ân sảng khoái hồi đáp đạo.

Qua lâm nặc duẫn đốn thì thị nhất kiểm tiện mộ, đạo: " Cư thuyết tại sổ vạn niên tiền, chúng thần đỉnh thịnh thì hậu, không gian hệ thần linh tứ dư liễu nhân loại nhất sáo không gian trang bị, giá sáo trang bị trung mỗi nhất cá sức phẩm đô ủng hữu nhất cá không gian hệ ma pháp, nhi ngã môn nhân loại tựu khiếu giá sáo trang bị vi bán thần trang. " Tha trường thán liễu nhất khẩu khí, đạo: " Truyện thuyết trung, như quả năng cú tập hợp giá nhất sáo không gian trang bị, na yêu túng nhiên thị ngộ đáo liễu thiên niên truyện thừa tồn tại. Dã vô nhu úy cụ liễu. "

Tiếu ân địa nhãn tình nhất lượng nhất lượng , giá chủng thuyết pháp thật tại thị thái lệnh nhân kinh nhạ liễu.

" Qua lâm nặc duẫn các hạ, giá nhất sáo trang bị cứu cánh hữu đa thiểu? " Tiếu ân hưng trí bột bột vấn đạo: " Tha môn phân biệt tại thập yêu nhân địa thủ trung? "

Qua lâm nặc duẫn trì nghi liễu phiến khắc. Đạo: " Giá sáo trang bị cứu cánh hữu đa thiểu, tịnh một hữu nhân khả dĩ khẳng định, nhân vi tha môn tảo tựu tại thượng vạn niên tiền thất lạc liễu. Căn bổn tựu một hữu nhân tri đạo tha môn hạ lạc. " Thuyết bãi, đại ma pháp sư diêu liễu diêu thủ trung ma pháp trượng. Cảm thán đạo: " Tưởng bất đáo địa thị, giá bả bán thần chi trượng cánh nhiên hội lạc đáo liễu nâm thủ trung a. "

Tiếu ân địa mi đầu vi vi nhất trứu, đạo: " Nâm xác định giá tựu thị bán thần chi trượng yêu? Như quả ngã một hữu ký thác thoại, tha thượng diện cận cận thị phong ấn liễu tam cá lục cấp ma pháp a. "

Qua lâm nặc duẫn ách nhiên thất tiếu, đạo: " Tiếu ân các hạ. Nâm khả năng tịnh bất tri đạo, giá ta trang bị kỳ thật thị thành sáo sứ dụng . Nhược thị cận hữu nhất bả ma pháp trượng. Na yêu dã chích năng sứ dụng tam cá lục cấp ma pháp, nhược thị thấu túc nhị cá, hoặc giả thị canh đa thoại, na yêu tha nhất định năng cú phát huy xuất canh đại công hiệu. "

Lão ma pháp sư khán trứ tiếu ân địa mục quang trung sung mãn liễu cảm khái.

Tiếu ân kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất ti khổ tiếu chi sắc, đạo: " Các hạ, giá dạng địa đông tây năng cú đắc đáo nhất kiện, tựu dĩ kinh thị phi thường liễu bất khởi liễu, nâm nan đạo hoàn chỉ vọng ngã năng tương thặng dư kỷ kiện thấu tề yêu? "

Qua lâm nặc duẫn dam giới liệt liễu liệt chủy, đạo: " Tiếu ân các hạ, nâm giá bả ma pháp trượng thị tòng na lý đắc đáo ? Nâm nhược thị khứ đắc đáo giá bả ma pháp trượng địa phương tường tế sưu tầm nhất biến. Hoặc hứa hoàn năng hoa đáo nhất ta hảo đông tây ni. "

Tiếu ân kiểm thượng khổ tiếu canh nùng liễu. Tha vô khả nại hà nhất tủng kiên, đạo: " Phi thường khả tích. Qua lâm nặc duẫn các hạ, ngã hoa đáo giá bả ma pháp trượng địa địa phương, chích phạ dĩ kinh một hữu nhân năng cú tiến khứ liễu. "

" Vi thập yêu? " Qua lâm nặc duẫn địa thần tình đột địa nhất động, tha trì nghi vấn đạo: " Tử vong chi địa? "

Tiếu ân diêu liễu diêu đầu.

Qua lâm nặc duẫn trường tùng liễu nhất khẩu khí, ngưu khí hồng hồng địa đạo: " Tiếu ân các hạ, thỉnh nâm tương hoa đáo giá bả ma pháp trượng địa điểm cáo tố ngã ba, nhiên hậu ngã môn nhất khởi khứ tầm hoa, nhược thị hữu sở thu hoạch thoại, nhất thiết vật phẩm đô quy nâm sở hữu, ngã chích yếu nghiên cứu nhất đoạn thì gian tựu khả dĩ liễu. "

Tiếu ân chủy giác vi vi nhất phiết, nhãn trung đái trứ nhất ti quái dị vị đạo, chung vu đạo: " Hảo ba, ngã kiểm đáo giá bả ma pháp trượng địa phương thị...... "

Qua lâm nặc duẫn lập tức thị cao cao thụ khởi liễu nhĩ đóa, như quả bất thị tha nhĩ đóa tiêm độ bất cú, tiếu ân nhất định hội bả tha đương tố nhất cá lão tinh linh .

" Thị thì không đại liệt phùng. "

Qua lâm nặc duẫn nhất lăng, tùy hậu song nhãn nhất phiên, soa điểm một hữu hôn vựng quá khứ, tha một hảo khí đạo: " Tiếu ân các hạ, nâm bất thị thuyết, giá tịnh bất thị tại tử vong chi địa trung hoạch đắc yêu. "

" Thị a, giá xác thật bất thị tại tử vong chi địa trung hoạch đắc, nhi thị tại thì không đại liệt phùng trung hoạch đắc . " Tiếu ân tiếu mị mị thuyết đạo.

Qua lâm nặc duẫn một nại hà trừng liễu tha nhất nhãn, đạo: " Tiếu ân các hạ, nâm khả chân hội khai ngoạn tiếu a. "

Thuyết dã kỳ quái, như quả thị kỳ tha nhân như thử phu diễn hí lộng tự kỷ, qua lâm nặc duẫn tảo tựu thị nhất cá ma pháp trực tiếp oanh quá khứ liễu. Đãn thị đương giá cá nhân hoán tác thị tiếu ân thì hậu, giá vị lục tinh đại ma pháp sư khước vị miễn yếu điêm lượng điêm lượng trứ liễu.

Tiếu ân kiểm thượng tiếu dung hoãn hoãn thu liễm liễu khởi lai, tha khảo lự liễu phiến khắc, đạo: " Qua lâm nặc duẫn các hạ, giá căn ma pháp trượng ký nhiên thị thần linh ân tứ, na yêu đối vu nâm thị phủ hữu sở khải phát ni? "

Qua lâm nặc duẫn diêu liễu diêu đầu, khổ não đạo: " Như quả thị chỉnh sáo bán thần trang đô tại thoại, hoặc hứa năng cú nhượng ngã lĩnh ngộ xuất thập yêu đông tây, đãn thị cận thử nhất kiện...... "

Khán đáo tha giá phó mô dạng, tiếu ân tâm trung dã thị hữu ta di hám.

Tưởng bất đáo tại thần chi nhạc viên trung, cánh nhiên hoa đáo liễu giá dạng nhất kiện bảo bối, hoàn thị thập yêu truyện thuyết trung bán thần chi trượng. Đãn khả tích thị, giá cá pháp trượng cánh nhiên thị nhất chỉnh sáo trang bị trung nhất cá, căn bổn tựu vô pháp phát huy xuất thượng diện na cường đại đáo liễu cực điểm uy lực.

Nhi thả tựu liên qua lâm nặc duẫn giá vị ma pháp trượng chế tác đại sư đô vô pháp khán xuất kỳ trung áo diệu, vị miễn nhượng tiếu ân tại khánh hỉ chi thì khước hựu hữu ta thất vọng liễu.

Giá cá sáo trang ký nhiên dĩ kinh tiêu thất liễu sổ vạn niên, na yêu tiếu ân căn bổn tựu bất tằng chỉ vọng năng cú tương tha môn trọng tân sưu tập khởi lai.

Hoặc hứa, nhượng na cá thập yêu thần linh tái lộng nhất sáo giá dạng trang bị, phản nhi bỉ đáo xử sưu tầm yếu dung dịch nhất ta ni.

Trầm ngâm bán hưởng, tiếu ân tương giá căn bán thần chi trượng thu liễu khởi lai, tịnh thuận khẩu vấn đạo: " Qua lâm nặc duẫn các hạ. Nâm đối vu ma thú hữu nghiên cứu yêu? "

" Ma thú? Nhĩ vấn giá cá kiền thập yêu? " Qua lâm nặc duẫn nhạ nhiên vấn đạo: " Nan đạo thị nhĩ địa na chích cự đại ma sủng xuất vấn đề liễu? "

" Đương nhiên bất thị. " Tiếu ân diêu đầu đạo: " Hắc toàn phong nhất thiết ngận hảo, ngã chích thị tại tối cận tân thu liễu nhất chích biến dị ma thú, sở dĩ tưởng yếu tuân vấn nhất hạ. Hữu một hữu nhân tri đạo giá chích ma thú lai lịch. "

Qua lâm nặc duẫn khảo lự liễu nhất hạ, đạo: " Ma pháp thế giới thật tại thị nghiễm bác vô biên, một hữu nhân năng cú hoàn toàn chưởng ác sở hữu địa tri thức. "

Tiếu ân liên liên điểm đầu. Đối vu giá cú thoại, tha khả thị vạn phân tương tín .

Tha tại nhất hào không gian trung. Dụng lai học tập ma pháp thì gian dã bất thiểu liễu, tựu toán thị khấu trừ đoán luyện tinh thần lực lượng địa thì gian, sở duyệt độc hòa thí nghiệm ma pháp thì gian gia khởi lai tuyệt đối bất hội tốn sắc vu nhâm hà chánh thức ma pháp sư liễu.

Đãn thị thuyết thật thoại, tha sở chưởng ác địa nhất ta đông tây, tại chỉnh cá ma pháp thế giới trung. Y cựu thị cửu ngưu nhất mao, bất trị nhất sẩn.

Tại giá cá thế giới trung ma pháp. Tựu tương đương vu nhị thập nhất thế kỷ khoa học.

Khoa học phân loại ngũ hoa bát môn, kỷ hồ mỗi nhất loại khoa học tựu khả dĩ nhượng nhân đầu nhập tất sanh tinh lực lai nghiên cứu.

Ma pháp dã thị nhất dạng, tựu toán thị dĩ qua lâm nặc duẫn giá dạng tri thức uyên bác địa lão giả, tại thuyết khởi ma thú lai, dã tịnh bất kiến đắc tựu bỉ tiếu ân hảo đa thiểu.

" Ma thú thị ma pháp thế giới trung trọng yếu tổ thành bộ phân, hữu hứa đa nhân đô tương nhất sanh địa tinh lực đầu nhập đáo liễu đối vu ma thú nghiên cứu chi trung. " Qua lâm nặc duẫn kế tục đạo: " Bất quá tại giá cá thế giới thượng, đối vu ma thú nghiên cứu tối đa , kỳ thật tịnh bất thị nhân loại. "

Tiếu ân kinh nhạ sĩ khởi liễu đầu, vấn đạo: " Đối ma thú nghiên cứu tối đa , bất thị nhân loại. Nan đạo thị thú nhân tát mãn yêu? "

" Thú nhân tát mãn? " Qua lâm nặc duẫn nhất kiểm nhạ nhiên. Đạo: " Ngã tịnh bất tri đạo na ta thú nhân cứu cánh thị phủ cụ hữu giá dạng trí tuệ, bất quá ngã khả dĩ khẳng định. Tha môn đối vu ma thú nghiên cứu, viễn viễn bất như nhân loại. "

Tiếu ân chủy giác vi vi nhất phiết, đối vu qua lâm nặc duẫn địa thoại khước thị hữu trứ bất đồng địa khán pháp.

Cao cấp thú nhân tát mãn tại dữ linh vật hợp thể chi thì, căn bổn tựu thị biến thành liễu ma thú bổn thể.

Tát mãn môn năng cú tố đáo giá nhất điểm, tự nhiên thị đối ma thú hữu trứ cực vi thâm khắc địa nghiên cứu, tựu toán thị bất như nhân loại, đãn dã tuyệt đối bất hội tương soa thái đại.

Khả thị qua lâm nặc duẫn đối vu tát mãn môn bình giới khước thị cực vi bất tiết, giá hoặc hứa khả dĩ thuyết thị thân xử nội địa nhân loại nhất chủng tự ngạo tình tự ba.

Như quả nhượng tha môn tiến nhập liễu đại thảo nguyên trung, cảm thụ đáo liễu tát mãn môn cường đại, cảm thụ đáo liễu địch đạt đại tát mãn na viễn phi nhất bàn nhân sở năng xí cập thật lực chi hậu, hoặc hứa tài năng tương giá chủng phổ biến tâm lý trạng thái đắc đáo chân chánh cải thiện.

Qua lâm nặc duẫn tịnh một hữu chú ý tiếu ân biểu tình biến hóa, tha trực tiếp đạo: " Kỳ thật tại đối vu ma thú nghiên cứu thượng, tinh linh nhất tộc thị thu hoạch tối đại, tịnh thả ủng hữu tối cường ma sủng chủng tộc. "

" Tinh linh? " Tiếu ân kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti nhạ nhiên, giá ta tiêm tế nhu nhược, khán thượng khứ bất kham nhất kích tinh linh, cánh nhiên thị ma thú chuyên gia, như quả bất thị qua lâm nặc duẫn tín thệ đán đán bảo chứng, tiếu ân tuyệt đối bất cảm tương tín .

Dữ qua lâm nặc duẫn tác biệt chi hậu, tiếu ân tương tha tinh tâm chế tác ma pháp trượng giao cấp liễu mã lệ.

Giá dạng tinh xảo tế trí nhất bả ma pháp trượng, tự nhiên thị nhượng mã lệ khánh hỉ vạn phân, nhi tiếu ân canh thị tại thượng diện không gian hệ ma hạch chi thượng gia nhập liễu nhất cá không gian cấm cố ma pháp.

Giá dạng nhất lai, chích yếu mã lệ quán nhập liễu hoàng kim năng lượng, tựu khả dĩ tùy tâm sở dục biến hoán thành thiểm điện năng lượng hoặc giả thị không gian cấm cố giá cá ma pháp liễu.

Ủng hữu liễu giá cá ma pháp trượng chi hậu mã lệ, tái dã bất thị chúng nhân trung tối nhược nhất hoàn liễu.

Na phạ thị dữ đức lỗ phu giá vị đại ma pháp sư cấp biệt cao thủ bỉ bính, tha dã khả dĩ sứ dụng không gian cấm cố giá cá bách thí bách linh siêu cấp tác tệ ma pháp tương đức lỗ phu hành động tạm thì tính thúc bác trụ.

Đương nhiên, do vu song phương thật lực chi soa, sở dĩ mã lệ đối vu đức lỗ phu dã thị vô khả nại hà, bất quá dụng lai tự bảo hòa đào bào, khước thị xước xước hữu dư liễu.

Kim đẳng nhân tại kiến đáo liễu giá cá ma pháp trượng chân chánh uy lực chi hậu, đô bất miễn ám trung sạ thiệt, đối vu giá căn ma pháp trượng thị thùy tiên tam xích.

Bất quá, một hữu nhân đố kỵ mã lệ. Chích thị tại đắc đáo liễu ma pháp trượng chi hậu nhất đoạn nhật tử trung, tha môn đối vu na vị kỳ mạo bất dương lục tinh đại ma pháp sư biến đắc cung kính liễu hứa đa.

Tiếu ân tự nhiên bất hội lý hội giá ta biến hóa, tha tương ma pháp trượng tống xuất khứ chi hậu, khảo lự liễu nhất thiên, tối chung hoàn thị lai đáo liễu đế phàm ny ma pháp tháp chi tiền.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ thập lục chương thổ đậu lai lịch hòa tửu hội

Đế phàm ny ma pháp tháp tại lộ dịch tư công quốc ma pháp viên lâm trung vô nghi thị tối đại, tối tinh trí, dã thị tại sở hữu học đồ pháp sư tâm trung tối sùng cao địa phương.

Tiếu ân lai đáo liễu ma pháp tháp chi tiền, đối trứ ma pháp đại môn phát xuất liễu thỉnh cầu kiến diện thông tấn.

Phiến khắc chi hậu, ma pháp đại môn sậu nhiên tiêu thất, bối đế mãn kiểm kinh hỉ giao tập xuất hiện tại tha diện tiền.

" Tiếu ân, nhĩ chẩm yêu lai liễu? "

Mạc liễu mạc tị tử, thuyết thật thoại, tiếu ân kỳ thật tịnh bất tại ý đối phương tại xưng hô tha thì hậu thị phủ gia thượng " Các hạ " Giá nhị cá tự. Bất quá bối đế biểu tình dữ tiền ta nhật tử tương kiến, dã thật tại thị tương soa thái đại liễu ba.

" Bối đế pháp sư, ngã hữu nhất kiện sự tình tưởng yếu thỉnh giáo đế phàm ny các hạ. "

" Tiến lai tái thuyết ba. " Bối đế nhượng khai liễu thân tử, nhất kiểm tiếu dung đạo.

Tiếu ân lược vi trì nghi liễu nhất hạ tựu tẩu liễu tiến khứ.

Tha sĩ đầu khán liễu nhãn tứ chu, tuy nhiên tịnh bất thị đệ nhất thứ tiến nhập đế phàm ny ma pháp tháp, đãn thượng nhất thứ tiến nhập khả thị nhân vi đắc tội nhân nhi bào lộ, tự nhiên thị một hữu ti hào hân thưởng tâm tình liễu.

Khả giá nhất thứ bất nhất dạng liễu, tiếu ân hoàn toàn thị dĩ nhất chủng hân thưởng mục quang tại khán trứ giá cá tha tòng tiểu tựu thập phân kính ngưỡng ma pháp tháp.

Vô luận thị kiến trúc kết cấu, hoàn thị nội bộ bãi thiết, đô viễn phi mạc luân lão sư ma pháp tháp năng cú bỉ nghĩ.

Na tân dĩnh, độc đặc địa kiến trúc nghệ thuật. Hấp dẫn trứ tiếu ân địa mục quang. Đặc biệt thị nhất ta hào bất khởi nhãn địa tiểu địa phương thượng. Hữu trứ nhất ta kỳ dị địa điêu tố. Tha môn hữu địa thị tương yếu đằng không phi khởi địa hùng ưng ; hữu địa thị ngoan bì địa tiểu hầu tử. Kiêu ngạo địa kiều khởi liễu mỹ lệ địa vĩ ba ; hữu địa thị phấn khởi địa kim xà. Bả đầu thân hướng lam thiên.

Giá ta tiểu bãi thiết tại đại thính trung tịnh bất thị thập phân nhạ nhân chú mục. Đãn nhược thị tĩnh hạ lai tâm lai quan khán. Khước năng cú phát hiện tha môn cánh nhiên hữu trứ họa long điểm tình địa tác dụng. Nhượng sở hữu nhân địa tâm trung tán thưởng bất dĩ.

Bối đế chú ý đáo liễu tiếu ân địa mục quang. Bất do địa tiễu nhiên nhất tiếu. Đạo: " Giá ta đông tây đô thị ma thú địa nguyên hình. Đại bộ phân thị ngã chế tác địa. Nhĩ giác đắc chẩm yêu dạng? "

" Ma thú? " Tiếu ân nhạ nhiên vấn đạo: " Giá ta đô thị ma thú yêu? "

" Một thác. Giá thị tứ cấp ma thú kim cương kiêu. Tha bất đãn bì hậu nhục tháo. Nhi thả hoàn thiện trường phong hệ ma pháp. Tựu toán thị chánh thức ma pháp sư ngộ đáo liễu dã hội đầu thống bất dĩ. Giá thị...... " Bối đế địa song mục ẩn ẩn phóng quang. Chỉ trứ đại thính trung địa na ta điêu tố nhất cá cá địa giới thiệu trứ.

Tiếu ân tĩnh tĩnh địa thính trứ. Đương bối đế đề khởi giá ta ma thú địa thì hậu. Kiểm thượng ẩn ẩn địa xuất hiện liễu nhất chủng hưng phấn địa ân hồng. Tại giá nhất khắc. Tiếu ân tưởng đáo liễu qua lâm nặc duẫn tại đàm luận ma pháp trượng chi thì địa biểu tình. Tha ẩn ẩn địa phát hiện. Đương giá loại nhân thuyết đáo tha môn sở thiện trường địa học vấn chi thì. Cánh nhiên đô biểu hiện địa soa bất đa.

Phiến khắc chi hậu, tiếu ân thu liễu cá không khích, vấn đạo: " Bối đế, nhĩ hảo tượng bất thị tinh linh a. "

" Ngã đương nhiên bất thị tinh linh liễu. " Bối đế vi vi xả quá liễu não đại, đạo: " Thị phủ tinh linh. Chích yếu tử tế khán khán nhĩ đóa tựu khả dĩ tri đạo liễu. "

Tiếu ân mục quang hạ ý thức ngưng thị quá khứ, bối đế địa nhĩ đóa tiểu xảo nhi đái phấn hồng sắc, tượng bối xác nhất dạng. Nhĩ luân phân minh. Ngoại quyển hòa lý vi ngận quân xưng, nhượng tiếu ân đột nhiên dũng khởi liễu nhất chủng tưởng yếu thượng khứ khinh khinh niết nhất hạ cảm giác.

Đương nhiên, tha tịnh một hữu tương giá cá tưởng pháp phó chư vu hành động, chích thị mục quang trung bất miễn đái liễu kỷ phân quái dị chi sắc.

Bối đế kiểm sắc đột địa nhất hồng, tha tự hồ dã cảm đáo liễu cương tài địa giá cá cử động hữu ta bất thỏa, liên mang chuyển quá liễu đầu, chánh diện dữ tiếu ân tương vọng, đạo: " Tiếu ân, nhĩ bất thị lai hoa lão sư yêu? Vi thập yêu hoàn yếu tại giá lý ma ma thặng thặng a? "

Tiếu ân song nhãn vi vi nhất phiên. Giá bất thị ác nhân tiên cáo trạng yêu.

Tự tòng tha tiến nhập liễu giá cá đại thính chi trung, bối đế tịnh một hữu dẫn tha khứ kiến đế phàm ny, nhi thị hướng tha giới thiệu giá lý điêu tố, hoàn mãn kiểm kiêu ngạo cáo tố tha, giá ta đông tây cơ bổn thượng đô thị xuất vu tha thủ bút.

Giá cá thiêu khởi thoại đầu nhân, tự hồ tựu thị bối đế a.

Bất quá, dĩ tiếu ân thử khắc thân phân hòa tu dưỡng, thật tại thị bất hảo ý tư dữ bối đế tranh luận , sở dĩ tha chích thị song kiên vi vi nhất tủng. Lộ xuất liễu nhất cá ôn hòa tiếu dung, bình tĩnh địa khán trứ bối đế.

Mạn mạn , bối đế kiểm đản nhi dũ phát hồng vựng liễu. Tha khinh khinh nhất đọa cước, đạo: " Ngã khứ hoa lão sư, nhĩ đẳng nhất hạ. " Thuyết bãi, tha cấp thông thông thượng lâu khứ liễu.

Phiến khắc chi hậu, đế phàm ny tựu hạ lai liễu, bất quá tha tịnh bất thị nhất cá nhân hạ lai , nhi thị tương toa lạp tam cá nữ hài tử toàn bộ đái liễu hạ lai.

Tại ma pháp tháp trung. Toa lạp tịnh một hữu già trụ tha na tuyệt thế vô song mỹ hảo kiều nhan.

Tha nhãn tình lý quang thải cập chủy giác địa tiếu ảnh. Tự hồ bả chỉnh cá ma pháp tháp đô chiếu lượng liễu, giá thị nhất chủng đoạt mục huyễn nhãn quang lượng. Túc dĩ nhượng nhâm hà nhân tương sở hữu nhất thiết đô đầu nhập kỳ trung.

Tại giá dạng hoàn cảnh chi trung, hữu liễu giá cá mỹ lệ nhân nhi xuất hiện, nhượng tha thân biên bội đế hòa bối đế vị miễn đô đại vi thất sắc. Bất quá tam cá nữ hài tử biểu hiện thập phân yếu hảo, na nhị cá nữ tử tịnh một hữu nhân vi tự thân quang thải bị toa lạp già yểm nhi hữu thập yêu đố kỵ.

Đương tiếu ân khán đáo liễu giá trương nghi hỉ nghi sân tiếu dung chi hậu, tâm khiêu khước thị một lai do địa sảo sảo gia khoái liễu nhất điểm nhi. Tha tâm trung ám thán nhất thanh, tuyệt đính địa mỹ lệ quả nhiên thị bất phân thư hùng , toa lạp hòa chu lệ an na nhất dạng, đô thị nam nữ lão thiểu thông cật hình địa tuyệt đại kiều oa.

Chích thị chu lệ an na liên hoàng kim sa trùng dã năng cú hấp dẫn, bất tri đạo toa lạp năng phủ tố đáo giá nhất điểm ni.

Đột nhiên chi gian, tiếu ân tưởng đáo liễu nhất kiện sự tình, nhược thị tương giá nhị cá mỹ nữ phóng đáo nhất khởi, bất tri đạo hội hữu chẩm dạng hậu quả.

Tha thần tình lược vi hữu liễu nhất ti hoảng hốt, khước bị đế phàm ny khán tại liễu nhãn trung.

Tha tâm trung mạc danh nhất động, nhãn quang tòng toa lạp thân thượng nhất chuyển nhi quá.

Đế phàm ny đương nhiên tri đạo toa lạp cứu cánh hữu đa yêu động nhân liễu, tha thượng thả dĩ vi giá thị tiếu ân bị toa lạp tuyệt thế dung nhan cấp chấn hám trụ liễu. Bất quá, đối vu tiếu ân năng cú ngận khoái bãi thoát xuất lai, tha tâm trung hoàn thị tán thưởng bất dĩ .

Như quả tiếu ân tri đạo liễu tha tâm trung tưởng pháp, khẳng định hội đại hô oan uổng.

Tại bình thường chiêu hô chi hậu, tiếu ân khai môn kiến sơn đề xuất liễu tự kỷ lai ý.

" Đế phàm ny các hạ, thính qua lâm nặc duẫn các hạ thuyết, nâm thị nhất vị nghiên cứu ma thú chuyên gia. Nhi ngã tối cận kháp hảo đắc đáo liễu nhất chích biến dị ma thú, sở dĩ tưởng yếu thỉnh nâm biện thức nhất hạ. "

Đế phàm ny vi vi nhất tiếu, đạo: " Tiếu ân các hạ, qua lâm nặc duẫn các hạ chân thị thái khoa tưởng liễu. " Đốn liễu đốn, tha hoãn hoãn đạo: " Kỳ thật nâm khả năng thị ngộ hội liễu, ngã sở thiện trường tịnh bất thị ma thú nghiên cứu, nhi thị không gian hệ ma pháp a. "

Tiếu ân vi vi nhất chinh, đạo: " Nâm thị nhất vị vĩ đại tinh linh trường lão. Nan đạo...... "

Toa lạp đẳng nhân bất do địa ủy uyển nhất tiếu, na nhãn mi nhi xử lưu lộ xuất liễu vô hạn phong tình.

Bối đế sáp khẩu đạo: " Tiếu ân...... Các hạ, tịnh bất thị sở hữu tinh linh đô đối vu ma thú hữu sở nghiên cứu a. "

Tiếu ân phiết liễu phiết chủy giác, giá cá đạo lý tha đương nhiên minh bạch, chánh như tịnh bất thị sở hữu nhân loại đô thị ma pháp sư nhất dạng, đãn thị tại tha cương tài tiến lai thì hậu. Bối đế khước hảo hảo địa cấp tha thượng liễu nhất khóa.

Giá vị nữ tính ma pháp sư đối vu ma thú tri thức dị thường chi phong phú, viễn phi tiếu ân khả dĩ bỉ nghĩ, sở dĩ tại tiếu ân tưởng lai, tha lão sư đế phàm ny đại ma pháp sư khẳng định dã thị nhất vị đối vu ma thú thâm hữu nghiên cứu pháp sư, khả thị như kim khán lai, tự hồ tịnh phi như thử.

Tự hồ thị khán xuất liễu tiếu ân kiểm thượng thất vọng chi sắc, đế phàm ny vi vi tiếu trứ, đạo: " Tiếu ân các hạ, tuy nhiên ngã đối vu ma thú địa nghiên cứu tịnh bất đa. Đãn thị tại giá lý khước hữu nhất cá ma thú chuyên gia, như quả nâm hữu thập yêu vấn đề thoại, ngã tưởng nâm ứng cai năng cú hoạch đắc giải đáp . "

Tiếu ân mục quang sậu nhiên tại bối đế thân thượng miết quá. Khước kiến tha cao cao đĩnh khởi liễu hung thang, nhất phó dương dương đắc ý mô dạng.

Vi vi diêu liễu diêu đầu, tưởng bất đáo ngộ đả ngộ chàng, cánh nhiên hoàn chân nhượng tha hoa đáo nhân liễu.

Tại ma pháp địa thế giới trung, lão sư hòa đệ tử sở thiện trường lĩnh vực tịnh bất tương đồng thị thập phân chánh thường nhất kiện sự.

Tưởng yếu hoa nhất cá năng cú hoàn toàn kế thừa tự kỷ sở học địa, đãn hựu ủng hữu tuyệt đính thiên phú đệ tử, tịnh bất thị na yêu dung dịch nhất kiện sự tình, khả dĩ thuyết tuyệt đại bộ phân ma pháp sư tại nhất sanh trung đô vô pháp tố đáo giá nhất điểm.

Năng cú hoa nhất cá thành vi chánh thức ma pháp sư đệ tử, tựu dĩ kinh thị đại đa sổ ma pháp sư nhất sanh trung tối đại tâm nguyện liễu.

Sở dĩ đệ tử tại mỗ cá lĩnh vực siêu quá lão sư. Tịnh một hữu nhâm hà hi kỳ địa phương.

Thân thủ tòng không gian hạng liên trung đào xuất liễu tân thu phục na chích ma thú, tiếu ân bình phóng vu thủ tâm trung, đạo: " Bối đế pháp sư, nhĩ tri đạo giá thị thập yêu ma thú yêu? "

Tiếu ân tại thu phục giá chích biến dị ma thú thì hậu, tằng kinh nã xuất liễu nhất căn hỏa sơn hồng trĩ vũ tố vi dụ nhị.

Nhi giá chích ma thú tại thôn phệ liễu hỏa sơn hồng trĩ vũ chi hậu, tựu hòa dĩ tiền địa hắc toàn phong nhất dạng, nhất trực xử vu nhất chủng hôn mê trạng thái chi trung.

Bất quá tha tuy nhiên một hữu tỉnh lai, khả thị tại ngoại hình thượng khước y cựu thị tại bất đoạn cải biến trứ.

Như quả thuyết nhất khai thủy giá chích ma thú tại quyền súc khởi lai dạng tử tượng nhất chích bào liễu bì thổ đậu, na yêu thử khắc tha nhan sắc dĩ kinh gia thâm liễu hứa đa. Biến thành liễu nhất chích đái bì thổ đậu.

Đương nhiên, tại mục tiền giá chủng trạng thái hạ, tha chánh xử vu tấn thăng quan kiện thì khắc, sở dĩ vô pháp biến hóa thành lánh ngoại nhất chủng hình thái.

Tiếu ân tương giá chích biến dị ma thú địa năng lực hòa thật lực tường tế giới thiệu liễu nhất biến, tùy hậu dụng trứ sung mãn liễu hi vọng nhãn thần khán hướng bối đế.

Bối đế song mục trung lộ xuất liễu nhất ti trì nghi chi sắc, tự hồ thị hữu ta cử kỳ bất định.

Tha thu liễu tiếu ân nhất nhãn, dục ngôn hựu chỉ, trắc trứ tiểu xảo não đại tư khảo liễu nhất phiên chi hậu, chung vu tòng không gian giới chỉ trung thủ xuất liễu nhất ta kỳ dị đạo cụ. Tùy hậu tương giá chích tiểu tiểu viên cầu phóng đáo liễu thượng diện cổn liễu cổn.

Tùy hậu. Tha nã xuất liễu nhất ta tựu liên tiếu ân dã khiếu bất xuất danh tự đạo cụ, tương giá chích khả liên thổ đậu ma thú tại giá ta đạo cụ chi trung phiên lộng liễu bán hưởng.

Phiến khắc chi hậu. Tha địa kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất ti cận hồ vu hoạt kê địa tiếu dung.

" Tiếu ân các hạ, bất tri đạo nhĩ hữu một hữu thính thuyết quá sử lai mỗ ni? "

" Sử lai mỗ? " Tiếu ân kiểm sắc đốn thì dã biến đắc dị thường địa hoạt kê, tha chỉ trứ giá chích loại tự vu thổ đậu ma thú, kinh nhạ vấn đạo: " Nhĩ thuyết giá thị sử lai mỗ? "

" Ân, như quả ngã một hữu lộng thác thoại, giá ứng cai thị biến dị sử lai mỗ liễu. "

Đương bối đế dĩ cận hồ vu khẳng định khẩu khí thuyết xuất liễu giá chích ma thú danh tự chi hậu, tiếu ân đẳng nhân vô bất thị diện diện tương thứ, kỷ hồ bất cảm tương tín tự kỷ nhĩ đóa liễu. Sử lai mỗ giá cá danh từ tha môn tịnh bất mạch sanh, bất quá giá chủng ma thú tại chúng nhân tâm trung địa vị thật tại thị thái đê liễu, sở dĩ tha môn căn bổn tựu một hữu tưởng đáo quá, giá chích dĩ kinh thị tứ cấp ma thú cánh nhiên hội thị sử lai mỗ nhất cá biến dị phẩm chủng.

Nhất đề đáo sử lai mỗ, tại tiếu ân đẳng ma pháp sư tâm trung, đô hội phù hiện xuất vô hại, vô đẳng cấp đẳng đẳng hình dung từ.

Nhi sự thật thượng sử lai mỗ xác thật thị nhất chủng liên nhất cấp ma thú dã toán bất thượng ma thú.

Chi sở dĩ tương tha môn hoa vi ma thú hành liệt, na thị nhân vi tại tha môn thể nội hữu khả năng hội xuất hiện biến dị phẩm chủng, sản sanh xuất nhất cấp ma hạch.

Bất quá sử lai mỗ thật lực tối cường dã bất quá thị nhất cấp nhi dĩ, tượng giá chủng tứ cấp địa biến dị sử lai mỗ, căn bổn tựu thị văn sở vị văn .

Mạc liễu mạc tị tử, tiếu ân khán đáo liễu nhất kiểm tín tâm bối đế, tâm trung bất do địa khổ tiếu bất dĩ.

Tại y á tạp nặc thành ngoại. Tha môn tại ma pháp trận trung bỉ thí thì hậu, giá chích biến dị ma thú biểu hiện xuất liễu cực vi đặc dị năng lực.

Sở dĩ, tiếu ân hoàn dĩ vi giá thị nhất chích thập yêu thần kỳ ma thú, tịnh thả tương cận thặng địa tam căn hỏa sơn hồng trĩ vũ phân cấp liễu tha nhất căn.

Khả thị, đương tiếu ân đắc tri kết quả chi hậu, khước thị nhẫn bất trụ đại thất sở vọng.

Nguyên lai tha cận cận nhất chích biến dị sử lai mỗ a.

Như quả tảo tựu tri đạo liễu giá cá kết quả. Na yêu tiếu ân vị tất tựu xá đắc tương na nhất căn hỏa sơn hồng trĩ vũ nã xuất lai liễu.

Yếu tri đạo, giá đông tây khả thị chân chánh bảo bối a, tựu toán thị hữu tiễn, dã một địa phương khứ mãi .

" Sử lai mỗ, thị thế giới thượng nhất chủng nhược tiểu , giới hồ vu ma thú dữ dã thú chi gian sanh vật. " Bối đế khẩu nhược huyền hà giới thiệu trứ: " Phổ thông sử lai mỗ, tịnh bất cụ hữu công kích tính, thị tự nhiên giới trung tối đê cấp tồn tại chi nhất. Bộ phân sử lai mỗ tại kinh quá liễu đột biến chi hậu, năng cú tiến hóa vi nhất cấp ma thú. Đãn thị...... " Tha khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Căn cư sử liêu ký tái, sở phát hiện địa sử lai mỗ tối cao đẳng cấp tựu thị tam cấp ma thú. Khả tòng lai tựu một hữu canh cao liễu. "

Tiếu ân ứng liễu nhất thanh, tương giá cá viên cầu trọng tân thu nhập liễu đông miên không gian.

Tuy nhiên hiện tại dĩ kinh lộng minh liễu giá chích biến dị ma thú lai lịch, đãn thị giá cá kết quả khước đại đại địa xuất hồ liễu tiếu ân ý liêu chi ngoại.

Đáo liễu giá nhất bộ, tựu liên tiếu ân dã bất thanh sở, giá chích sử lai mỗ nhật hậu cứu cánh hội tiến hóa đáo hà chủng trình độ liễu.

Bất quá thuyết thật thoại, tha đối vu giá chích biến dị ma thú kỳ vọng trị dĩ kinh hạ hàng liễu hứa đa. Hoặc hứa, dĩ hậu bất năng chỉ vọng tha tiến hành chiến đấu, nhi nhượng tha đương nhất cá chuyên chức sủng vật, tài thị tối hảo tuyển trạch ba.

Thập thiên chi hậu. Đế phàm ny yêu thỉnh tiếu ân chánh thức tham gia phỉ linh đốn công tước sở cử bạn đại hình tửu hội.

Tại giá cá tửu hội thượng, bất đãn lộ dịch tư công quốc trung kỷ vị chánh thức ma pháp sư hội tẫn lượng xuất tịch, tựu liên công quốc trung na ta sảo vi hữu đầu hữu kiểm nhân vật đô hội tham gia.

Tuy nhiên lộ dịch tư công quốc địa thật lực viễn viễn bất như lang nhân đế quốc, đãn thị tại cử bạn tửu hội phương diện, khước minh hiển yếu bỉ bối lý khắc gia tộc xa hoa đa liễu.

Nghiễm khoát cung đình chi trung, vô sổ y trứ hoa lệ quý phụ nhân môn như đồng khổng tước khai bình bàn , tẫn tình tương tự kỷ mỹ hảo nhất diện triển lộ liễu xuất lai.

Tại tham gia giá cá tửu hội chi tiền, giá ta nhân tựu dĩ kinh tri đạo chủ tân lai lịch.

Nặc khả đa đế quốc trung địa ma pháp thế gia, lai đốn gia tộc danh thanh dĩ kinh kích khởi liễu sở hữu nhân hảo kỳ tâm hòa phàn phụ chi tâm. Nhược thị năng cú lai đốn gia tộc chi trì, na yêu vô luận thị thùy, tại lộ dịch tư công quốc trung, đô hội danh thanh tước dược, hình thành nhất cổ bất khả tiểu thứ thế lực.

Giá hoặc hứa tựu thị vô pháp thành vi ma pháp sư phổ thông quý tộc cùng tẫn nhất sanh sở truy cầu mục tiêu liễu ba.

Tiếu ân, bổn sâm hòa đa ni tùy trứ mạc luân nhất khởi tiến nhập liễu tửu hội chi trung, tha môn tứ cá nhân thân thượng đô xuyên trứ ma pháp bào, tịnh thả tại hung tiền bội đái liễu nhất tinh ma pháp sư huy chương.

Đương tha môn tứ cá nhân trạm tại nhất khởi thì hậu, đốn thì dẫn lai liễu hội tràng trung tuyệt đại bộ phân nhân địa mục quang.

Ma pháp sư, tứ cá chánh thức ma pháp sư. Nhi thả kỳ trung tam nhân đô thị nhất cá ma pháp sư giáo xuất lai địa đệ tử.

Tại giá nhất khắc. Sở hữu nhân đầu hướng mạc luân mục quang trung đô bao hàm liễu túc cú địa tôn kính.

Bất quá phiến khắc, đại vệ kha bỉ hòa khắc lý đốn tựu liên mệ nhi lai. Chí vu thặng hạ nhị vị chánh thức ma pháp sư mễ cao hòa cát lạp khước nhân vi bế quan hoặc giả thị ma pháp thí nghiệm nhi vô hạ phân thân.

Mạc luân đái trứ tiếu ân đẳng nhân nghênh liễu thượng khứ, dữ tha môn nhị cá nhân liêu liễu khởi lai.

Tuy nhiên tửu hội trung nhân sổ chúng đa, đãn thị mỗi cá nhân đô hữu trứ tự kỷ tiểu ***. Nhi chúc vu ma pháp sư giá cá tiểu *** vô nghi thị tối vi thần bí hòa cao quý .

Sở hữu kháo cận tha môn nhân đô thị cung kính hành lễ vấn hậu, biểu đạt xuất liễu tha môn tôn sùng chi tâm.

Nhất cá trung niên quý tộc tẩu liễu thượng lai, trực đáo cự ly tiếu ân đẳng nhân tam bộ tiền tài đình chỉ liễu cước bộ.

Việt thị năng cú kháo cận giá ta ma pháp sư , tựu thuyết minh tha môn tại công quốc trung địa vị tựu việt cao. Phủ tắc thoại, tha môn tựu liên thượng lai đả chiêu hô tư cách đô một hữu.

Giá cá trung niên nhân nhất kiểm tiếu ý, đối trứ kỷ cá ma pháp sư nhất nhất vấn hậu, tối hậu đáo tiếu ân chi thì, tha biểu tình dũ phát cung kính liễu: " Tiếu ân các hạ, năng cú tái thứ ngộ đáo nâm, chân thị ngã vinh hạnh a. "

Tiếu ân vi vi nhất chinh, tử tế khán liễu bán hưởng. Chung vu thị linh quang nhất thiểm, nhận xuất liễu nhãn tiền chi nhân.

Giá vị tựu thị tích nhật ý đồ nhiễm chỉ tư khảo đặc kỵ sĩ thủ trung đặc thù thực vật địa la tân lâm bá tước đại nhân, bất quá tại tiếu ân hòa khắc lý đốn học đồ thị tòng địch lâm bỉ tái chi hậu, tha thái độ đốn thì lai liễu cá nhất bách bát thập độ đại chuyển loan, phi đãn phóng khí liễu đối vu na chủng thực vật đồ mưu, phản nhi thị tẫn lực địa khai thủy di bổ song phương chi gian xuất hiện liệt ngân.

Vi vi nhất tiếu. Tiếu ân đạo: " La tân lâm bá tước đại nhân, nâm chân thị thái khách khí liễu. "

La tân lâm thượng tiền nhị bộ, khinh thanh đạo: " Tiếu ân các hạ, năng phủ dữ nâm đan độc đàm đàm. "

Tiếu ân vi tiếu trứ hòa tha ly khai liễu mạc luân giá nhất quần nhân, khán trứ tiếu ân bối ảnh, mạc luân nhãn trung thủy chung đô đái trứ nhất ti ẩn ẩn đắc sắc khắc lý đốn trường thán nhất thanh, đạo: " Mạc luân, nhĩ vận khí chân hảo a. "

Mạc luân nhạ nhiên vấn đạo: " Nhĩ thuyết thập yêu? "

" Nhĩ thu liễu thất cá học đồ, như kim cánh nhiên hữu tam cá thành vi liễu chánh thức ma pháp sư. Hoàn hữu nhĩ học đồ thị tòng đan ni, ngã khán dã hữu ngận đại hi vọng thành vi chánh thức ma pháp sư. " Khắc lý đốn bất vô tiện mộ địa đạo: " Vi thập yêu ngã môn kỷ cá nhân thu đệ tử hòa học đồ thị tòng tựu một hữu giá chủng thiên phú ni? "

Mạc luân tâm trung đắc ý, tha bổn nhân thiên phú tịnh bất thị ngận hảo. Năng cú thành vi nhất tinh ma pháp sư, hữu nhất đại bán thị nghiêu hạnh thành công. Đãn thị chánh nhân vi tha tự tri kim sanh vô vọng canh tiến nhất bộ, sở dĩ tài hội tương đại bộ phân địa tinh lực đầu chú đáo kỷ cá đệ tử chi trung.

Sổ thập niên như nhất nhật tài bồi, nhượng tha đệ tử thành tài suất viễn viễn cao vu kỳ dư nhân.

Như quả thuyết dĩ tiền tại lộ dịch tư công quốc trung ngũ vị chánh thức ma pháp sư tiến hành bài danh, na yêu mạc luân chích năng thị kính bồi mạt tọa. Đãn thị hiện tại bất đồng liễu, tựu toán thị đế phàm ny đại ma pháp sư khán đáo liễu tha, dã thị cấp dư liễu hoàn toàn bình đẳng đãi ngộ.

Do thử khả dĩ chứng minh, mạc luân thanh âm tại chỉnh cá lộ dịch tư công quốc ma pháp thế giới trung, dĩ kinh ủng hữu liễu cử túc khinh trọng lực lượng.

Mục quang tái độ triêu trứ tiếu ân địa địa phương miết liễu nhất nhãn. Mạc luân chủy giác ẩn hàm tiếu dung.

Giá cá tại bát niên tiền viễn ly lộ dịch tư đệ tử, tài thị chân chánh nhượng tha hoạch đắc dữ đế phàm ny đại ma pháp sư bình khởi bình tọa quan kiện nhân vật.

Nhiên nhi thử khắc, bị mạc luân điếm ký trứ tiếu ân, chánh tại dữ công quốc trung cận hữu tam vị bá tước đại nhân chi nhất giao đàm trứ.

" Tiếu ân các hạ, thính thuyết nâm phụ thân hòa tư khảo đặc kỵ sĩ dĩ kinh lai đáo liễu lộ dịch tư thành bảo? " La tân lâm đê thanh tuân vấn đạo.

" Thị. " Tiếu ân tịnh một hữu nhâm hà ẩn man ý tư.

" Thính thuyết tư khảo đặc kỵ sĩ tại tiến thành chi thì, dữ thành môn thủ vệ phát sanh liễu trùng đột, nhi thả nhượng nâm phụ thân hòa đệ đệ cật kinh liễu. "

" Một thác. "

La tân lâm địa kiểm thượng phiếm khởi liễu nhất ti khổ sáp biểu tình, tha vô nại đạo: " Tiếu ân các hạ, giá ta đô thị ngã môn thất ngộ. Hoàn thỉnh nâm đa đa bao hàm. "

Tiếu ân diện vô biểu tình đạo: " Bá tước đại nhân, giá tự hồ thị dữ nâm vô quan ba? "

La tân lâm do dự liễu nhất hạ, đạo: " Tiếu ân các hạ, ngã giá thứ lai, kỳ thật dã thị phụng liễu công tước đại nhân mệnh lệnh, chích yếu nâm năng cú thành vi lộ dịch tư công quốc cung đình pháp sư, na yêu vô luận nâm hữu thập yêu yếu cầu, chích yếu ngã môn năng cú bạn đáo , tựu nhất định bất hội cự tuyệt. "

Tiếu ân nhạ nhiên vấn đạo: " Bá tước đại nhân. Nâm bất hội thị lộng thác liễu ba. Ngã chích thị nhất cá tiểu tiểu nhất tinh ma pháp sư a. "

La tân lâm khổ tiếu liên liên, chung vu đạo: " Tiếu ân các hạ. Vi liễu giá kiện sự tình, đế phàm ny đại ma pháp sư các hạ dĩ kinh hoa đáo liễu công tước đại nhân. " Tha thu liễu nhãn tiếu ân, cung kính địa đạo: " Ngã tòng lai tựu một hữu kiến quá đế phàm ny các hạ hội như thử thôi sùng nhất cá nhân, tha thuyết, chích yếu nâm năng cú thành vi công quốc cung đình pháp sư, na yêu tại nâm địa hữu sanh chi niên, lộ dịch tư chi danh tương hội danh dương đại lục. Tiếu ân nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti minh ngộ, nguyên lai thị hữu đế phàm ny tại bối hậu thôi ba trợ lan, quái bất đắc la tân lâm cánh nhiên hội giá dạng hảo thuyết thoại liễu.

Khảo lự liễu phiến khắc, tiếu ân đạo: " Bá tước đại nhân, vô luận như hà, ngã đô thị nhất cá lộ dịch tư công quốc địa thần dân, thành vi công quốc cung đình ma pháp sư, dã thị ứng cai sự tình. "

La tân lâm nhãn trung đốn thì thiểm quá liễu nhất ti kinh hỉ chi sắc, tha chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo quá, tiếu ân cánh nhiên hội giá dạng hảo thuyết thoại.

Nhiên nhi, tựu tại tha cuồng hỉ chi thì, tiếu ân khước đột nhiên đạo: " Bá tước đại nhân, ngã thị tại tư khảo đặc thế tập kỵ sĩ lĩnh địa trung xuất sanh, tịnh thả trường đại . Na lý thị nhất phiến đặc thù hắc thổ địa, thị ngã tổ tiên môn tân cần khai khẩn nhi lai, ngã bất hi vọng na lý hội hữu nhâm hà biến động. Tối hảo vĩnh viễn bất yếu. "

La tân lâm vi vi nhất chinh, tha khảo lự liễu nhất hội, chung vu đạo: " Tiếu ân các hạ, ngã minh bạch liễu nâm ý tư, nhất định hội như thật địa bẩm cáo công tước các hạ, tương tín tha hội cấp nâm nhất cá mãn ý đáp phục. "

Tiếu ân hoãn hoãn điểm trứ đầu. Mục tống tha ly khứ.

Chủy giác hoãn hoãn hoa quá liễu nhất ti bao hàm liễu sổ chủng ý niệm tiếu dung, đế phàm ny đại ma pháp sư, nâm tưởng yếu tương ngã bảng tại lộ dịch tư công quốc yêu? Kỳ thật nâm đại khả bất tất đam tâm, vô luận thị tiền nhất thế giáo dục, hoàn thị giá nhất thế địa kinh lịch, ngã đô bất khả năng xá khí tự kỷ gia hương nhi bất cố a.

Hoặc hứa đối vu hiện tại hoặc giả thị bất viễn tương lai, giá tương thị nhất cá trầm trọng luy chuế, đãn thị tiếu ân tương tín, hữu áp lực tài hội hữu động lực. Chung hữu nhất nhật, giá cá luy chuế đối vu tha lai thuyết, dã hội biến đắc vi bất túc đạo.

Tửu hội cử bạn thập phân thành công. Đương đại biểu liễu lai đốn gia tộc tiền lai nạp tháp lợi xuất hiện tại hiện tràng chi thì, đốn thì dẫn lai liễu nhất phiến kinh thán chi thanh.

Bất quá, nạp tháp lợi chú định liễu tịnh bất thị kim nhật tối diệu nhãn minh tinh.

Nhân vi đương đế phàm ny đại ma pháp sư xuất hiện na nhất khắc, lập tức hấp dẫn liễu toàn tràng sở hữu nhân, thậm chí vu thị bao quát liễu nạp tháp lợi tứ tinh đại ma pháp sư mục quang.

Đế phàm ny tuy nhiên thị thân phân tôn quý, đãn khước tịnh một hữu như thử cự đại mị lực, chân chánh hấp dẫn nhân địa, khước thị dĩ kinh trích điệu liễu diện sa toa lạp.

Tha xuyên trứ nhất kiện hắc sắc trường kỳ bào, bào xoa lý hựu lộ xuất thủy toản tương biên địa hắc trù trường khố. Đạp tại na ngẫu hôi ti nhung đại địa thảm thượng diện, tiễu vô thanh tức địa tẩu quá lai.

Quang hoạt phi kiên như bộc trường phát, tế trí ngũ quan tượng phấn trang oa oa, hàm trứ nhất mạt an tĩnh vi tiếu. Hắc trầm nhãn tình, uyển nhược nhị khỏa tối diệu nhãn toản thạch. Na nhất mạt trường tiệp mao khinh khinh cái tại bạch tích giáp thượng, khán nhân thì, nhãn tình lý mãn thị thuyết bất xuất lai địa thoại cập vô ngữ thán tức.

Phàm thị tại tha tẩu quá khứ địa phương, phàm thị khán đáo liễu, cảm thụ đáo liễu tha nhân. Đô hội tại thuấn gian thất khứ tư khảo năng lực, chích tri đạo tĩnh tĩnh khán trứ giá cá tinh linh thiểu nữ tòng thân biên tẩu quá, cận dư hạ tị đoan xử na nhất lũ đạm đạm u hương.

Toa lạp thậm chí vu hoàn một hữu thuyết thoại, tựu dĩ kinh dụng tha na bất chúc vu nhân thế gian mỹ lệ tại chuyển thuấn gian tựu dĩ kinh chinh phục liễu toàn tràng. Đế phàm ny các hạ, nâm hảo. " Nạp tháp lợi chung vu thu hồi liễu kinh diễm mục quang, cung kính địa thuyết trứ.

Đế phàm ny hướng trứ tha khinh khinh điểm trứ đầu, bảo trì trứ ôn hòa tiếu dung, đạo: " Nạp tháp lợi đại ma pháp sư, cung hỉ nâm thành công tiến giai liễu. "

Nạp tháp lợi kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti ẩn ước đắc ý chi sắc. Tuy nhiên tha dĩ kinh thị tẫn lực khống chế liễu. Đãn thị khước y cựu vô pháp hoàn toàn yểm sức.

Khắc lý đốn khinh thán nhất thanh, khinh thanh đạo: " Nạp tháp lợi kim niên tài nhất bách linh kỷ tuế. Tựu dĩ kinh thuận lợi tiến giai vi đại ma pháp sư liễu. Dĩ tha tư chất, dã hứa tại nhị bách niên hậu, lai đốn gia tộc hội tái đa nhất vị ma đạo sĩ dã thuyết bất định ni. "

Mạc luân đẳng nhân đối vọng nhất nhãn, nhãn trung đô hữu trứ nhất ti cực vi cổ quái địa thần sắc.

Như quả thị dữ chánh thường địa ma pháp sư tương bỉ, nạp tháp lợi xác thật thị thập phân xuất sắc, khả nhược thị dữ tiếu ân tương bỉ, na tựu thị thiên soa địa viễn liễu. Bất quá thuyết thật thoại, tiếu ân chân chánh địa thật lực như hà, khắc lý đốn đẳng lánh ngoại tam vị chánh thức ma pháp sư tịnh bất tri hiểu, sở dĩ tha tài hội tại thử khắc tố xuất giá dạng cảm thán.

Đương song phương khách sáo thoại kết thúc chi hậu, phỉ linh đốn đại công chung vu thị san san lai trì.

Giá thị nhất vị trung niên cao đại nam tử, kiểm thượng hữu trứ đột xuất cao tị lương, luân khuếch thanh tích, tị sí biên, tuyến điều cương nghị, sung mãn liễu đại công uy nghiêm.

Đương đại công đáo tràng chi hậu, sở hữu quý tộc đô cung kính hướng tha vấn hảo, tựu liên đế phàm ny đẳng kỷ vị ma pháp sư đô bất tằng lệ ngoại.

Năng cú đắc đáo ma pháp sư môn bất di dư lực chi trì, khả dĩ thuyết thị đại công thống trì kiên thật cơ sở.

Đương nhiên, tại lộ dịch tư công quốc trung sở hữu ma pháp sư đô thị duy đế phàm ny mã thủ thị chiêm, sở dĩ đương tha tố xuất liễu quyết định chi hậu, mạc luân đẳng nhân đô thị hào vô dị nghị chấp hành trứ.

Giá tựu thị thật lực sứ nhiên nguyên nhân, chánh nhân vi đế phàm ny cao nhân nhất trù thật lực, sở dĩ tài năng nhượng tha tại giá lý tố đáo nhất ngôn cửu đỉnh. Bất quá tại tiếu ân hòa qua lâm nặc duẫn đáo đạt liễu giá lý chi hậu, hữu ta tình huống dĩ kinh tại tiến hành trứ cực vi vi diệu biến hóa liễu.

Phỉ linh đốn đại công minh hiển bất thị đệ nhất thứ kiến đáo toa lạp, tuy nhiên tại tha nhãn trung thâm xử dã ẩn tàng trứ mỗ chủng bất thiết thật tế tưởng pháp, đãn khởi mã tại biểu diện thượng, tha hoàn thị duy trì liễu bình tĩnh tiếu dung.

Đế phàm ny hướng trứ mạc luân vi vi điểm đầu, mạc luân lập tức đái trứ tiếu ân thượng tiền.

Sở hữu nhân đô chú ý đáo liễu mạc luân cử động, nhất thì chi gian, chúng nhân mục quang đô lạc đáo liễu tiếu ân thân thượng.

Tại kim thiên dĩ tiền, tiếu ân tịnh một hữu tham gia quá lộ dịch tư công quốc sở cử hành nhâm hà tửu hội, sở dĩ tha diện mạo tịnh bất vi thượng tằng giai cấp sở tri.

Đãn thị mạc luân địa danh thanh tại tối cận khước thị như nhật trung thiên. Năng cú giáo đạo xuất tam vị chánh thức ma pháp sư lão sư, vô luận phóng đáo na lý khứ, đô hội hoạch đắc túc cú tôn trọng.

Tiếu ân tùy trứ mạc luân lai đáo liễu phỉ linh đốn đại công diện tiền, đế phàm ny na ôn hòa khước sung mãn liễu mỗ chủng bất dung kháng cự thanh âm mạn mạn hưởng khởi: " Tôn kính đại công các hạ, giá thị mạc luân ma pháp sư địa đắc ý đệ tử tiếu ân ma pháp sư. "

Phỉ linh đốn mục quang trung đốn thì lưu lộ xuất liễu hòa thiện nhi hỉ duyệt mục quang, tha hướng trứ tiếu ân nhất điểm đầu. Tùy hậu song thủ nhất phách.

Tùy trứ giá đạo thanh âm hưởng khởi, chỉnh cá đại thính trung sở hữu thiết thiết tư ngữ đốn thì thị toàn bộ tiêu thất.

Tiếu ân tâm trung vi vi nhất lẫm, phỉ linh đốn công tước thanh vọng cánh nhiên thị như thử chi cao.

Tuy nhiên kỳ trung dã hữu đế phàm ny toàn lực chi trì duyến cố, đãn như quả tha bổn nhân bất thị dị thường kiệt xuất thoại, na yêu dã tuyệt đối vô pháp tố đáo giá nhất điểm.

" Chúng vị, kim thiên tại tửu hội khai thủy chi tiền, ngã yếu tuyên bố nhị kiện sự. " Phỉ linh đốn địa mục quang tại chúng nhân thân thượng tảo liễu nhất quyển, trừ liễu ma pháp sư chi ngoại, sở hữu tiếp xúc tha mục quang nhân đô hạ ý thức địa đê hạ liễu đầu.

Phi thường mãn ý nhãn thần ngưng thị hiệu quả. Phỉ linh đốn lãng thanh đạo: " Thỉnh tư khảo đặc kỵ sĩ thượng lai. "

Đại đa sổ nhân đô thị mạc danh kỳ diệu tương hỗ vọng trứ, tha môn căn bổn tựu một hữu thính thuyết quá giá cá danh tự.

Tiếu ân mục quang triêu trứ bất viễn xử nhất cá nhân vọng khứ, giá cá nhân chánh thị la tân lâm bá tước. Tha khiêm tốn triêu trứ tiếu ân vi vi nhất điểm đầu, tiếu ân lập tức minh bạch.

Công tước đại nhân lai như thử chi vãn, khủng phạ tựu thị dữ la tân lâm đàm thoại chi hậu, tịnh thả lập tức tương tư khảo đặc kỵ sĩ hoa lai duyến cố ba.

" Chúng vị, thỉnh duẫn hứa ngã tương lệnh nhân tôn kính tư khảo đặc kỵ sĩ giới thiệu cấp đại gia...... " Phỉ linh đốn công tước lãng thanh tương tư khảo đặc khoa tưởng liễu nhất biến.

Tại tha địa khẩu trung, tư khảo đặc phụ tử nhị nhân thành vi liễu khai phát hắc thổ địa anh hùng, tự hồ thị trừ liễu tha môn nhị vị chi ngoại, tựu tái dã một hữu nhân năng cú tại hắc thổ địa thượng kiến lập nhất cá tân lĩnh địa liễu.

Sự thật thượng, vô luận tư khảo đặc kỵ sĩ phụ tử thị phủ ủng hữu na yêu đại công huân. Chích yếu phỉ linh đốn công tước thuyết hữu, na yêu tựu bất hội hữu nhân khiêu xuất lai phản đối.

Tại tiến hành liễu tường tế tự thuyết chi hậu, tư khảo đặc đạo: " Chúng vị, giám vu tư khảo đặc kỵ sĩ nhị đại nhân trác việt công huân, ngã dĩ kinh hướng đế quốc hoàng đế bệ hạ đề giao liễu thế tập nam tước thân thỉnh, tịnh thả tương hắc thổ địa thượng sở khai phát xuất lai thổ địa tẫn sổ hoa quy vu tha địa danh hạ. "

Hạ nhất khắc, tràng trung đốn thì bạo phát xuất liễu nhất phiến kinh thán chi thanh, thùy dã tưởng bất đáo phỉ linh đốn công tước cánh nhiên hội tố xuất liễu giá dạng quyết định.

Tuy nhiên thuyết duy hữu hoàng đế bệ hạ tài ủng hữu sách phong thế tập tước vị quyền lực, đãn thị nhâm hà nhân đô tri đạo. Giá lý thị chúc vu công tước đại nhân địa bàn. Tại giá lý nhâm hà nhân sự biến động, chích yếu công tước đại nhân nhận khả liễu, tịnh thả bị sách phong quý tộc ủng hữu túc cú thổ địa, na yêu giá kiện sự tình tựu đẳng vu thuyết thị bản thượng đinh đinh sự tình liễu.

Thổ địa đối vu quý tộc lai thuyết, tựu tượng thị cao cấp ma pháp đối vu ma pháp sư hấp dẫn lực nhất dạng. Như quả bất thị tất yếu địa thoại, một hữu na nhất cá quý tộc hội xá khí na phạ thị nhất đinh điểm nhi địa thổ địa.

Nhi năng cú nhượng phỉ linh đốn công tước tố xuất giá cá tuyển trạch, thuyết minh tư khảo đặc kỵ sĩ thân hậu khẳng định hữu trứ nhất cổ liên công tước đại nhân dã tất tu chánh thị địa lực lượng.

Phỉ linh đốn công tước thân xuất liễu song thủ hư áp liễu nhất hạ, na loạn hống hống tràng diện đốn thì ngận khoái an tĩnh liễu hạ lai.

Giá vị công tước đại nhân kiểm sắc bất biến, tha kế tục vi tiếu trứ đạo: " Chúng vị. Ngã yếu tại thử tuyên bố đệ nhị kiện sự tình. " Tha chuyển thân. Hướng trứ tiếu ân nhất điểm đầu, đạo: " Giá vị tựu thị mạc luân các hạ thân truyện đệ tử. Tiếu ân nhất tinh ma pháp sư các hạ. "

Mục quang tại nhân quần trung tuần qua liễu nhất biến, sở kiến đáo mục quang đô thị ẩn ẩn hàm trứ nhất ti kinh cụ chi sắc.

Đối vu giá ta phổ thông nhân nhi ngôn, ma pháp sư thế giới thật tại thị cự ly tha môn thái viễn liễu. Nhi đối vu giá ta chưởng ác liễu bất chúc vu phổ thông nhân lực lượng siêu cấp cường giả, tha môn vô khả tị miễn tại tâm trung sản sanh liễu úy cụ cảm giác.

" Tiếu ân các hạ dĩ kinh tiếp thụ liễu ngã yêu thỉnh, đồng ý thành vi lộ dịch tư công quốc trung đệ lục vị chánh thức ma pháp sư. " Phỉ linh đốn công tước song mục phóng quang đại thanh đạo.

Hạ diện đốn thì hưởng khởi liễu lôi đình bàn chưởng thanh, đối vu đại đa sổ nhân nhi ngôn, công quốc đa liễu nhất vị cung đình ma pháp sư, xác thật thị nhất kiện đại hảo sự.

Đãn thị đối vu nhất ta tri đạo ma pháp sư đẳng cấp hoa phân nhân lai thuyết, tựu hữu ta nhi bất thái lý giải liễu.

Lộ dịch tư công quốc bổn lai tựu ủng hữu ngũ vị chánh thức ma pháp sư, như kim tái tăng gia nhất vị cận cận thị nhất tinh chánh thức ma pháp sư, tự hồ vô nhu lộng địa như thử long trọng ba.

Đặc biệt thị bất viễn xử nạp tháp lợi, mục quang trung canh thị thiểm động trứ nhất ti nghi hoặc chi sắc.

Tha mục quang tại phỉ linh đốn công tước, đế phàm ny, mạc luân đẳng nhân thân thượng chuyển liễu nhất quyển. Tối hậu ngưng tụ đáo liễu tiếu ân thân thượng.

Mạn mạn , tha địa kiểm sắc hữu liễu ta hứa ngưng trọng, tuy nhiên tha vô pháp khán xuất tiếu ân chân chánh để tế, đãn thị ẩn ước , thân vi nhất cá đại ma pháp sư trực giác cáo tố tha, tiếu ân tuyệt đối bất thị nhất cá giản đan nhất tinh ma pháp sư.

Nhi thả tòng tiếu ân niên linh lai khán. Tha tự hồ tịnh bất thị ngận đại.

Phiến khắc chi hậu, nạp tháp lợi tự hồ thị hữu ta minh bạch liễu, hoặc hứa chánh thị nhân vi đế phàm ny cảm đáo tha ủng hữu cường đại tiềm lực, sở dĩ tài hội lực đĩnh phỉ linh đốn công tước tố xuất giá dạng tuyển trạch ba.

Kỳ thật tha sai tưởng địa tịnh một hữu thác, đế phàm ny xác thật thị khán hảo tiếu ân vị lai tiềm lực, đãn thị tha tuyệt đối tưởng bất đáo, tiếu ân vị lai cứu cánh năng cú đạt đáo na nhất bộ.

Tự tòng phỉ linh đốn công tước tuyên bố liễu giá nhị kiện sự tình chi hậu, tràng trung đốn thì nhiệt nháo liễu khởi lai, nhi phỉ linh đốn công tước canh thị giới thiệu liễu lai tự vu nặc khả đa đế quốc địa nạp tháp lợi đại ma pháp sư. Tịnh thả thừa thế tuyên bố tửu hội khai thủy.

Nhất thì gian, tửu hội trung khí phân đốn thì đạt đáo liễu *.

Tiếu ân tâm trung đối vu công tước đại nhân thủ đoạn hoàn thị thập phân khâm bội , chích khán tha giá chủng đối vu tràng diện du nhận hữu dư thao khống thủ đoạn. Tựu tri đạo tha năng lực cứu cánh như hà liễu.

Mỗi nhất cá nhân đô hữu tự kỷ ***, nhi đối vu ma pháp sư lai thuyết, nhất đán xuyên thượng liễu ma pháp bào, na yêu năng cú dữ tha môn đàm thoại , dã tựu duy hữu ma pháp sư liễu.

Nạp tháp lợi vi tiếu trứ lai đáo liễu đế phàm ny đẳng nhân địa thân biên, tha diện mục kỳ thật dã xưng đắc thượng anh tuấn, tái gia thượng đại ma pháp sư thân phân, dũ phát tương tha khí chất hồng thác liễu khởi lai.

" Tôn kính đế phàm ny đại ma pháp sư, ngã phụng liễu tổ phụ ủy thác. Tưởng yếu hướng nâm cầu thủ nhất kiện đông tây. "

Đế phàm ny đẳng nhân nhãn trung đô hữu trứ nhất ti kinh nộ chi sắc, đặc biệt thị mạc luân hòa đại vệ kha bỉ đẳng nhân, canh thị vi vi sắc biến.

Năng cú nhượng nạp tháp lợi địa tổ phụ, kiều cách lý phân ma đạo sĩ đô vi chi động tâm đông tây, na yêu tại chỉnh cá công quốc chi trung, phạ thị dã duy hữu tiếu ân bố trí na cá thần kỳ ma pháp trận ba.

Năng cú tương tu luyện thánh địa phục chế đáo lộ dịch tư công quốc, tuy nhiên tại sứ dụng tu luyện thánh địa chi thì nhu yếu nhất ta năng lượng tinh thạch tiêu háo, đãn thị bỉ khởi tha sở năng cú khởi đáo tác dụng lai thuyết, thật tại thị bất trị nhất đề.

Giá dạng hảo đông tây. Túng nhiên thị ma đạo sĩ khán kiến liễu, chích phạ dã hội nhãn hồng bất dĩ ba.

Chích thị, nhượng tha môn kinh nhạ hòa phẫn nộ thị, đế phàm ny hòa mạc luân đẳng nhân đối vu giá cá lâm thì ma pháp tháp khống chế thậm thị nghiêm cách.

Trừ liễu qua lâm nặc duẫn đại ma pháp sư giá nhất cá ngoại nhân, kỳ dư năng cú hưởng thụ đáo tu luyện thánh địa , đô thị lộ dịch tư công quốc trung sổ thập niên địa lão ma pháp sư liễu.

Tuy nhiên tha môn dã tương tự kỷ tối kiệt xuất địa đệ tử phân biệt tống nhập liễu ma pháp trận trung hưởng thụ giá cá siêu cấp đãi ngộ. Đãn thị, giá ta đệ tử tự tòng tiến nhập liễu lâm thì ma pháp tháp trung chi hậu, tựu tái dã một hữu xuất lai quá liễu.

Sở dĩ thuyết, như quả chân hữu nhân cáo mật thoại. Na yêu khẳng định thị xuất tại mạc luân đẳng ngũ cá chánh thức ma pháp sư địa thân thượng.

Tâm trung tuy nhiên dĩ kinh dũng khởi liễu cường liệt bất mãn. Đãn đế phàm ny khước thị nhất điểm nhi dã một hữu biểu lộ xuất lai, tha chích thị đạm nhiên tiếu trứ. Vấn đạo: " Kiều cách lý phân các hạ thị tưởng yếu thập yêu đông tây ni? " Nạp tháp lợi thác ngạc khán trứ đế phàm ny, tố vi nhất danh đại ma pháp sư, tha tinh thần cảm ứng thập phân mẫn duệ, dĩ kinh cảm giác đáo liễu tòng bổn sâm đẳng nhân thân thượng sở tán phát xuất lai ti ti địch ý.

Tha tâm trung vạn phân kỳ quái, thật tại thị lộng bất thanh sở, vi thập yêu giá ta ma pháp sư đô đối tha hoài hữu trứ nhất chủng nhược hữu nhược vô địch ý ni?

Chích thị tại đế phàm ny diện tiền, tha khước thị y cựu bảo trì liễu khiêm hòa tiếu dung, đạo: " Đế phàm ny các hạ, ngã tổ phụ thính thuyết nâm tại kỷ thập niên tiền dĩ kinh phát minh liễu nhất chủng thần kỳ thực vật, giá chủng thực vật khả dĩ nhượng hắc thổ địa tái độ huy phát xuất tân sanh ky. " Tha đốn liễu đốn, tố xuất liễu nhất phó khiểm ý thần thái, đạo: " Ngã môn bổn lai dĩ vi giá cận cận thị nhất cá dao ngôn nhi dĩ, đãn thị như kim dĩ kinh chứng minh, giá xác thật thị nhất chủng vĩ đại thực vật, dã thị nâm tối vi vĩ đại phát minh chi

đế phàm ny tâm tình mạc danh nhất tùng, tha hoãn thanh vấn đạo: " Kiều cách lý phân các hạ sở nhu yếu , tựu thị giá chủng thực vật yêu? "

" Thị. " Nạp tháp lợi cung kính đạo.

Mạc luân đẳng nhân hỗ thị nhất nhãn, tha môn giá tài tri đạo, nguyên lai đối phương mục tiêu dữ tự kỷ đẳng nhân địa tâm trung sở tư hoàn toàn thị bất tẫn tương đồng.

Đế phàm ny do dự liễu bán hưởng. Đạo: " Nạp tháp lợi các hạ, giá chủng thực vật kỳ thật tịnh bất thị ngã nghiên cứu xuất lai . "

Nạp tháp lợi vi vi đê đầu, đạo: " Ngã minh bạch, giá ứng cai thị nguyệt tinh linh nhất tộc vĩ đại thành tựu liễu. Bất quá...... " Tha thâm thâm nhất cung, đạo: " Nâm ứng cai tri đạo, tại đế quốc cảnh nội. Khả bất cận cận thị lộ dịch tư công quốc trung hữu trứ hoang mạc nhi hào vô sanh ky hắc thổ địa a. Như quả nâm năng cú nhượng nguyệt tinh linh nhất tộc đề cung túc cú thực vật chủng tử, na yêu đế quốc tam đại ma đạo sĩ đô hội nguyện ý tại hữu sanh chi niên bang nguyệt tinh linh nhất tộc xuất thủ nhất thứ. "

Đế phàm ny song mục sậu nhiên nhất lượng, giá cá điều kiện khả vị thị phong hậu chi cực, bất quá tòng giá lý dã khả dĩ khán xuất, tha môn đối vu giá chủng thần kỳ thực vật dĩ kinh thị thế tại tất đắc liễu.

Khảo lự liễu phiến khắc, đế phàm ny chung vu đạo: " Ngã hội tương tam vị ma đạo sĩ địa điều kiện đái đáo nguyệt tinh linh bộ lạc, bất quá ngã sự tiên thân minh, trường lão hội tối chung quyết định, tịnh bất thị ngã nhất cá nhân năng cú quyết định . "

Nạp tháp lợi thâm thâm đê hạ liễu đại ma pháp sư cao quý đầu lô. Đạo: " Đế phàm ny các hạ, ngã tri đạo giá kiện sự tình tịnh bất dung dịch, chích thị thỉnh nâm khán tại lộ dịch tư công quốc dã thị đế quốc nhất phân tử diện thượng. Đa gia tương trợ. "

Đế phàm ny vi vi nhất tiếu, tuy nhiên tha tịnh một hữu thừa nặc, đãn hữu ta sự tình nhị nhân khước thị tâm tri đỗ minh.

Đối vu đế phàm ny như hà quyết định, mạc luân đẳng nhân tịnh bất lý hội. Chích yếu nạp tháp lợi giá nhất thứ lai tịnh bất thị vi liễu tu luyện thánh địa sự tình, na yêu vô luận tha yếu tố thập yêu, chúng đa ma pháp sư môn đô thị hào bất quan tâm .

Nạp tháp lợi hòa đế phàm ny thương nghị hoàn tất chi hậu, tha địa mục quang tại tứ xử tuần qua liễu nhất hạ, vấn đạo: " Đế phàm ny các hạ, thính thuyết qua lâm nặc duẫn các hạ dã lai đáo liễu lộ dịch tư công quốc. Vi hà kim nhật một hữu kiến đáo tha xuất tịch tửu hội a? "

Đế phàm ny khổ tiếu nhất thanh, kỳ thật tha tảo tựu thông tri liễu qua lâm nặc duẫn, đãn thị giá vị lão ma pháp sư ti hào dã bất mại trướng, chích thị giản đan thuyết nhất thanh một không chi hậu, tựu tái vô hạ văn liễu.

Đối thử, túng nhiên thị đế phàm ny dã thị vô khả nại hà .

" Nạp tháp lợi các hạ, qua lâm nặc duẫn các hạ chánh tại tiến hành mỗ chủng trọng yếu địa ma pháp thí nghiệm, sở dĩ căn bổn tựu bất dung nhân kinh nhiễu, canh gia bất khả năng tham gia kim nhật tửu hội liễu. " Đế phàm ny vô nại đạo: " Thỉnh nâm nguyên lượng. "

Nạp tháp lợi song kiên nhất tủng. Tha dữ qua lâm nặc duẫn đại ma pháp sư dã tằng kinh kiến quá kỷ thứ, tri đạo tha tính tử cực vi cô ngạo, thập yêu ma pháp thí nghiệm đại đa sổ chích thị nhất cá tá khẩu nhi dĩ.

Như quả thị kỳ tha ma pháp sư giá dạng đãi mạn tha, hoặc hứa hội nhượng tha tâm sanh oán đỗi, đãn thị diện đối trứ qua lâm nặc duẫn, tha khước thị hào vô bạn pháp.

Tuy nhiên giá vị lão ma pháp sư thị nhất vị lục tinh cấp biệt pháp sư, khả thị tha khước ủng hữu đế quốc trung tối vi kiệt xuất ma pháp trượng chế tác kỹ thuật, tựu liên tam vị ma đạo sĩ thủ trung pháp trượng đô thị xuất vu tha thủ trung. Sở dĩ đương tha bất cấp nạp tháp lợi diện tử địa thì hậu, giá vị hướng lai đô thị thuận phong thuận thủy tứ tinh đại ma pháp sư dã thị vô khả nại hà.

Bất quá. Nạp tháp lợi tịnh một hữu nhân vi thử sự nhi hữu sở khí nỗi. Tha tương mục quang đầu chú đáo liễu đế phàm ny thân biên toa lạp thân thượng.

Tha tiếu dung dũ phát hòa mục, mục quang trung hữu trứ hào bất yểm sức phát tự vu nội tâm chi trung ngưỡng mộ chi sắc.

" Mỹ lệ nguyệt tinh linh nhất tộc tiểu tả. Ngã năng cú hữu hạnh dữ nâm cộng vũ yêu? "

Đương nhất cá đại ma pháp sư dĩ như thử ti khiêm khẩu khí thuyết xuất giá phiên thoại địa thì hậu, nhất bàn nữ tính đô hội vi chi kinh hỉ bất dĩ, tịnh thả lập khắc đáp duẫn tha thỉnh cầu.

Giá nhất điểm tại nạp tháp lợi tích nhật sanh nhai trung dĩ kinh hữu quá liễu hứa đa thứ thân thân thể nghiệm, đãn thị giá nhất thứ, tha hướng lai bách thí bách linh thủ đoạn khước thất hiệu liễu.

Toa lạp tự tòng xuất lai chi hậu, tuy nhiên hào vô huyền niệm hấp dẫn liễu toàn tràng nhân mục quang. Đãn tha khước nhất trực đãi tại liễu đế phàm ny thân biên.

Tại giá vị công quốc trung tối lệ hại địa đại ma pháp sư diện tiền, một hữu nhâm hà nhân cảm lai hướng tha hiến ân cần. Nhi tha dã đối sở hữu nhân đô thị nhất thị đồng nhân, tịnh một hữu đối nhâm hà nhân biểu lộ xuất ti hào dị dạng địa thần tình.

Đương nhiên, tha tâm trung đáo để hữu thập yêu tưởng pháp, na tựu thị vô nhân tri hiểu liễu.

Bất quá, đương nạp tháp lợi hướng tha yêu vũ chi thì, tha chích thị dụng trứ bình đạm nhãn quang khán liễu tha nhất hạ.

Giá nhất nhãn trung tịnh một hữu nhâm hà biệt địa hàm nghĩa, tựu tượng thị tại khán nhất cá phổ thông nhân nhất dạng một hữu bán điểm ba lan.

" Nạp tháp lợi các hạ, ngã đối vu khiêu vũ tịnh một hữu nhâm hà hưng thú, nâm khả dĩ khứ na biên thí nhất thí, ngã tưởng ứng cai hữu ngận đa quý phụ nhân hội thập phân nguyện ý dữ nâm cộng vũ. " Toa lạp lãnh tĩnh ứng phó trứ.

Nạp tháp lợi kiểm thượng tiếu dung đốn thì vi chi nhất cương, đãn tha tịnh một hữu trứ não, dã một hữu tử triền lạn đả, nhi thị thập phân ôn nhu đáp tạ. Tùy hậu dữ chúng vị ma pháp sư môn nhất nhất đạo biệt, nhiên hậu cánh nhiên chân thuận trứ toa lạp sở chỉ điểm phương hướng tẩu khứ.

Tại na lý, hữu trứ nhất ta xuyên trứ như đồng khổng tước khai bình bàn hoa lệ phục sức địa quý phụ nhân, đương tha môn khán đáo nạp tháp lợi hướng trứ tha môn tẩu lai chi thì, nhất song nhãn tình trung đô thị mạo xuất liễu tinh tinh điểm điểm hưng phấn quang mang.

Nạp tháp lợi tại giá chủng tràng hợp hạ ứng phó tự như, trường tụ thiện vũ. Ngận khoái tựu thành vi liễu chỉnh cá tửu hội trung tối diệu nhãn minh tinh.

Đặc biệt thị na ta quý phụ nhân đô vi nhiễu tại tha thân biên, nhượng tuyệt đại đa sổ nam tính quý tộc môn đô thị tâm sanh oán đỗi. Chích thị, căn bổn tựu bất khả năng hữu nhân đối thử đề xuất nhâm hà kháng nghị.

Nhiên nhi, nạp tháp lợi tối chủ yếu địa chú ý lực tịnh một hữu tập trung tại giá lý, tha mục quang thủy chung thị hữu ý vô ý lược quá liễu toa lạp sở tại phương hướng. Chích thị tha tố cực vi ẩn hối, chỉnh cá tửu hội trung cánh nhiên một hữu nhất cá nhân khán kiến.

Tại tửu hội chánh thức tiến nhập liễu *, toa lạp tam nữ dã ly khai liễu đế phàm ny đẳng lão nhất bối ma pháp sư, hoãn hoãn thối nhập liễu tửu hội trung nhất giác.

Nhi tiếu ân chánh tại giá cá giác lạc trung thư phục địa tọa trứ, tịnh thả hạ ý phẩm vị trứ giá lý mỹ tửu.

Chích thị. Đương toa lạp tam nữ lai đáo liễu tha địa diện tiền chi thì, tiếu ân đốn thì tri đạo, vô luận tha đóa tại na cá cơ giác 旮旯 địa phương. Đô hội chiêu lai thái đa nhân mục quang.

" Tiếu ân các hạ, nâm...... " Toa lạp khinh thanh hô hảm trứ.

" Đẳng nhất đẳng. " Tiếu ân thán liễu nhất khẩu khí, vô nại đạo: " Nhĩ môn ký nhiên dĩ kinh tri đạo liễu ngã thân phân, na tựu bất yếu khiếu các hạ liễu. "

Toa lạp chủy giác vi vi phiết khởi, na nhất mạt kinh tâm động phách tiếu dung tấn tốc tại tha địa kiểm thượng đãng dạng liễu khai lai.

Giá thị nhất chủng bất chúc vu nhân thế gian mỹ lệ, tuy nhiên kháp hảo khán đáo nhân tịnh bất đa. Đãn thị mỗi nhất cá khán đáo liễu giá cá tiếu dung nhân, đô hội hữu trứ nhất chủng tưởng yếu phao khí nhất thiết, triệt để đầu nhập kỳ trung, tịnh thả nguyện ý dụng vĩnh sanh vĩnh thế thì gian lai duy trì giá trương tuyệt đính mỹ lệ kiểm bàng thượng khai tâm tiếu dung.

Viễn xử nạp tháp lợi kiểm sắc đột nhiên nhất biến. Tha tâm trung phảng phật thị bị nhất khỏa đại chuy xao đả liễu nhất hạ, cánh nhiên hô hấp dã vi chi nhất trất.

Tại sở hữu địa, kiến đáo liễu giá cá tiếu dung nhân nhãn trung, hoàn y cựu năng cú bảo trì bình phàm tâm, tịnh thả bất vi chi sở động , phạ thị dã duy hữu tiếu ân liễu.

Do vu tha môn kỷ cá nhân đô ủng hữu ma pháp sư thân phân, sở dĩ đương tha môn tại nhất khởi thì hậu, tịnh một hữu na cá quý tộc cảm thượng lai đả nhiễu.

Chích thị tiếu ân thần tình khước thị tấn khoái nhất khẩn, nhân vi tha ẩn ẩn cảm ứng đáo liễu nhất cổ ẩn hàm trứ cường đại ác ý mục quang triêu trứ tha địa phương hướng ngưng thị nhi lai.

Song nhãn nhất dương. Tiếu ân địa mục quang lập tức dữ nạp tháp lợi mục quang châm phong tương đối địa chàng tại liễu nhất khởi.

Cận cận thị tương hỗ thu liễu nhất nhãn chi hậu, tha môn tựu các tự phân liễu khai lai.

Tiếu ân chủy giác dương khởi liễu nhất lũ đạm đạm vi tiếu, tịnh một hữu tương lai tự vu đối phương uy hiếp phóng tại tâm thượng.

Nhi nạp tháp lợi khước thị tâm trung nhất lẫm, năng cú hòa tha mục quang đối thị nhi hào bất tốn sắc nhân, hựu chẩm yêu khả năng cận cận thị nhất cá khu khu nhất tinh ma pháp sư ni?

Tha tấn khoái tại tâm trung tố xuất liễu quyết định, nhất định yếu tương tha lai lịch triệt để điều tra thanh sở.

Tửu hội kết thúc đệ nhị thiên, tư khảo đặc kỵ sĩ tựu thân tự lai hướng tiếu ân đạo tạ.

Đối thử, tiếu ân bất quá thị nhất tiếu trí chi.

Thuyết thật thoại, tha tảo tựu tri đạo tại giá kiện sự tình bối hậu. Hữu trứ đế phàm ny đại ma pháp sư thân ảnh. Công tước đại nhân năng cú na yêu khoái tựu thuận lợi đáp ứng liễu hạ lai. Khẳng định dữ đế phàm ny thôi xúc hữu trứ mật thiết quan hệ.

Phủ tắc hoán tác thị tha, thị tuyệt đối bất khả năng tố xuất như thử khinh suất quyết định.

Tại lâm thì ma pháp tháp trung tống tẩu tư khảo đặc kỵ sĩ chi thì. Kháp hảo khán kiến nạp tháp lợi xuất hiện tại lánh nhất cá lâm thì ma pháp tháp chi trung.

Đương nhị nhân tương ngộ chi thì, tuy nhiên kiểm thượng đô đái liễu nhất ti vi tiếu, khả tiếu ân khước ẩn ẩn phát hiện liễu đối phương tự hồ ẩn nặc trứ na nhất ti đạm đạm địch ý.

Lánh nhất cá lâm thì ma pháp tháp tự nhiên thị qua lâm nặc duẫn đại ma pháp sư , tha lai đáo lộ dịch tư công quốc tạm cư tịnh bất thị thập yêu bí mật, đối vu tưởng yếu hoa tha nhân lai thuyết, sảo vi nhất đả thính tựu năng cú tri hiểu tha hạ lạc liễu.

Tiếu ân đối trứ nạp tháp lợi vi vi điểm đầu, tựu chuyển thân tẩu tiến liễu tha lâm thì ma pháp tháp chi trung.

Nạp tháp lợi lược vi nhất chinh, tâm trung bất do địa mạo khởi liễu nhất đoàn nộ hỏa.

Ma pháp thế giới trung khả thị nhất cá đẳng cấp sâm nghiêm thế giới, đê giai ma pháp sư tại ngộ đáo cao cấp ma pháp sư thì hậu, vô bất thị chiến chiến căng căng, bất cảm hữu nhất ti khinh hốt đãi mạn.

Khả thị hung tiền biệt liễu nhất mai nhất tinh ma pháp sư huy chương tiếu ân, cánh nhiên tại ngộ đáo tha thì hậu. Phi đãn bất chủ động hành lễ, phản nhi thị suất tiên ly khứ.

Giá dạng địa thái độ, phảng phật thị cao cao tái thượng chánh thức ma pháp sư tại diện đối học đồ cấp pháp sư na dạng mạn bất kinh tâm.

Nạp tháp lợi khinh hanh liễu nhất thanh, hữu tâm tưởng yếu hoa tiếu ân ma phiền, khả thị tưởng đáo giá lý tất cánh thị lộ dịch tư công quốc, hữu trứ nhị vị danh thanh trác việt đại ma pháp sư tọa trấn. Nhi thả tha hoàn thị hữu cầu dữ nhân, tối chung hoàn thị phóng khí liễu thượng tiền khứ hoa tiếu ân ma phiền đả toán.

Tiếu ân đối vu tha địa tưởng pháp tịnh bất tại ý, như quả lai thị kiều cách lý phân, na yêu tiếu ân thái độ tự nhiên thị hữu sở bất đồng. Đãn thị nhất cá cương cương tấn thăng một đa cửu nạp tháp lợi, khước tịnh bất phóng tại tha tâm thượng.

Lai đáo liễu ma pháp tháp tam lâu, thập nhị cá học đồ cấp pháp sư chánh tại giá lý tân cần tu luyện trứ.

Ma pháp tháp tứ cá giác lạc trung phân biệt phóng trứ nhất khỏa năng lượng tinh thạch, thử khắc, sở hữu tinh thạch thượng đô thiểm thước trứ minh lượng địa quang mang, chỉnh cá ma pháp trận tại năng lượng quán thâu hạ chánh thường vận chuyển trứ.

Không gian trung đại lượng địa ma pháp nguyên tố tại tấn khoái khiêu động trứ. Tha môn hoạt dược trình độ viễn viễn siêu quá liễu ngoại giới.

Giá chủng ma pháp nguyên tố đặc thù biến hóa tịnh bất vi ngoại nhân sở tri, tựu liên tiếu ân tại ma pháp tháp chi ngoại, dã bất quá ẩn ước cảm ứng đáo giá lý ma pháp nguyên tố hữu trứ ta hứa quái dị nhi dĩ.

Án chiếu tiếu ân cổ kế. Trừ phi thị năng cú đạt đáo liễu địch đạt đại tát mãn giá dạng địa cảnh giới, phủ tắc ngoại nhân căn bổn tựu biệt tưởng tại ma pháp tháp chi ngoại phát giác giá lý chân thật tình huống.

Kế tục thượng hành, tại tiến nhập liễu canh cao nhất tằng chi hậu, nhất chích cự đại não đại sậu nhiên thấu liễu thượng lai.

Tại kiến tạo giá cá lâm thì ma pháp tháp thì hậu, vi liễu cấp hắc toàn phong lưu nhất cá túc cú hoạt động không gian, sở dĩ ma pháp tháp diện tích thậm chí vu bỉ đế phàm ny đại ma pháp sư ma pháp tháp hoàn yếu đại thượng hứa đa.

Tuy nhiên hắc toàn phong thể trường dĩ kinh đạt đáo liễu khủng phố thập nhị mễ chi đa, đãn thị tại giá lý hoạt động, hoàn thị một hữu nhâm hà vấn đề .

Mạc liễu mạc hắc toàn phong địa đại não đại, tiếu ân dữ tha thân nhiệt liễu nhất hội nhi. Sĩ nhãn hướng trứ lý diện khán khứ.

Tại giá nhất tằng ma pháp tháp trung, tựu thị tiếu ân sở bố trí hoàng kim kết giới.

Dữ hạ diện na cá ma pháp trận tương bỉ, hoàng kim kết giới hiệu quả canh gia hiển trứ.

Nhi năng cú sứ dụng giá cá hoàng kim kết giới , mục tiền dã cận hữu mạc luân, bổn sâm, đa ni hòa kim đẳng nhân. Trừ liễu tha môn chi ngoại, túng nhiên thị liên đế phàm ny đại ma pháp sư, dã bất tri đạo tại giá nhất tằng hoàn hữu giá dạng khủng phố nhất cá ma pháp đạo cụ tồn tại.

Thử khắc, hoàng kim kết giới tịnh một hữu khai khải, cận hữu kim nhất cá nhân tại giá lý mặc mặc minh tưởng trứ.

Khinh khinh thán liễu nhất thanh, tiếu ân mục quang trung đa liễu kỷ hứa địa tán thưởng chi sắc.

Lại an đẳng nhân địa thân thượng đô dũng hiện xuất liễu đặc thù ma pháp khiên chế. Vô luận thị na nhất chủng đặc thù ma pháp, đô ủng hữu siêu quá liễu phổ thông nguyên tố ma pháp địa uy lực.

Kim tuy nhiên cá tính bình hòa, đãn tha tất cánh thị tiếu ân đại đệ tử, nhãn khán mỗi nhất cá đệ muội môn đô tại khoái tốc thành trường trứ, nhi tố vi tha môn long đầu lão đại, khước một hữu dũng hiện nhâm hà đặc thù ma pháp thiên phú năng lực, tha tâm trung tự nhiên thị biệt hữu tư vị.

Như quả thị nhất bàn nhân, tâm trung nan miễn hội xuất hiện đố kỵ, sai nghi đẳng đẳng phụ diện tình tự, tịnh thả tối chung huynh đệ cách ngại. Phản mục thành cừu.

Đãn thị kim dữ tiếu ân đẳng nhân khước nhất trực đãi tại nhất khởi. Hựu kinh lịch quá đa thứ sanh tử thí luyện, tòng cảm tình thượng lai thuyết. Tựu toán thị thân sanh huynh đệ dã vị tất năng cú dữ tha môn chi gian cảm tình tương đề tịnh luận liễu.

Sở dĩ kim tuyển trạch thị, nỗ lực đề thăng tự kỷ thật lực, biệt nhân phó xuất thập phân nỗ lực, na yêu ngã tựu phó xuất thập nhị phân nỗ lực.

Nhi giá tài thị kim thân thượng tối lệnh tiếu ân tán thưởng ý chí phẩm chất.

Mặc mặc khán trứ kim, tiếu ân tâm trung do dự, thị phủ yếu tương kim thân thượng uẩn hàm trứ thần chi huyết mạch sự tình như thật tương cáo.

Tuy nhiên dĩ kinh bất tri đạo kinh lịch liễu đa thiểu đại, kim thân thượng thần chi huyết mạch tảo tựu thị tiêu nhược đáo liễu nhược hữu nhược vô địa bộ, sở dĩ liên cốt đầu long dã hữu điểm nhi khán bất thượng nhãn.

Đãn giá tất cánh thị dữ thần linh hữu quan đông tây, nhược thị nhượng kim tri hiểu thoại, na yêu đối vu tha thành trường thế tất hữu trứ cường đại thứ kích tác dụng. Khởi mã, khả dĩ nhượng tha khôi phục tuyệt đối tự tín tâm, nhượng tâm để thâm xử trung na nhất điểm tự ti cảm triệt để tiêu trừ.

Trầm ngâm liễu phiến khắc, tiếu ân mặc mặc địa tẩu liễu thượng khứ, lai đáo liễu kim thân tiền bất viễn xử, dã thị tĩnh tĩnh tọa hạ, tha dĩ kinh quyết định liễu, đẳng đáo kim minh tưởng hoàn tất. Tựu tương giá kiện sự tình cáo tố tha.

Nhiên nhi, tựu tại tiếu ân bế thượng liễu song mục, tương tinh thần ý thức tán phát liễu xuất khứ chi hậu, khước đột nhiên phát giác đáo liễu nhất ta dị thường chi xử.

Kim cố nhiên thị tại minh tưởng, đãn thị tha minh tưởng khước thị hữu ta dữ chúng bất đồng.

Thử khắc dĩ kim địa thật lực nhi luận, tha bất quá thị tam tinh ma pháp sư cấp biệt. Đãn thị đương tha khai thủy minh tưởng chi thì, chu vi ma pháp nguyên tố cánh nhiên khởi đáo liễu nhất ti cực vi vi diệu biến hóa.

Giá chủng biến hóa tiếu ân cực vi thục tất, giá cánh nhiên thị đại ma pháp sư cấp biệt đa trọng nguyên tố kết hợp thần kỳ cảnh giới.

Tiếu ân địa kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi quái dị, phổ thông ma pháp sư tại minh tưởng chi thì, đại đô thị hấp nạp đan nhất ma pháp nguyên tố, tại tha môn tinh thần cảm ứng trung, dã tiếp xúc bất đáo ma pháp nguyên tố hỗn hợp tại nhất khởi na chủng ngũ quang thập sắc tràng cảnh.

Đãn thị thử khắc tại kim thân thượng, cánh nhiên nhượng tiếu ân cảm ứng đáo liễu na chủng duy hữu đại ma pháp sư tài năng ủng hữu ma pháp nguyên tố hỗn hợp hiệu quả.

Giá cá phát hiện khả thị phi đồng tiểu khả, nan đạo thử khắc kim cánh nhiên dĩ kinh ủng hữu liễu tấn thăng đại ma pháp sư tư cách liễu yêu?

Tiếu ân địa thật lực tuy nhiên đạt đáo liễu khả dĩ dữ lục tinh đính tiêm đại ma pháp sư tịnh giá tề khu địa bộ. Đãn thị tha địa kinh nghiệm khước viễn bất năng dữ qua lâm nặc duẫn giá dạng lão bài cao thủ tương bỉ.

Sở dĩ trực đáo thử khắc, tha chích hữu tại tĩnh hạ tâm lai, tịnh thả chuyên chú vu kim chi thì. Tài năng chân chánh cảm ứng đáo kim thân thượng năng lượng biến hóa.

Quá liễu phiến khắc, kim trường trường thổ liễu nhất khẩu khí, tha tĩnh khai liễu song mục.

Đẩu nhiên gian, khán kiến tiếu ân tựu tọa tại liễu tha diện tiền, kim bất do địa vi vi nhất chinh, liên mang đạo: " Lão sư, nâm lai liễu. "

Tiếu ân diện sắc cổ quái điểm trứ đầu, trầm ngâm liễu nhất hạ, đạo: " Kim. Nhĩ tại tu luyện chi thì hữu một hữu thập yêu đặc thù cảm giác? "

Kim trát liễu nhị hạ nhãn tình, nhất kiểm nghi hoặc, đạo: " Lão sư, ngã tịnh một hữu cảm đáo thập yêu đặc thù địa cảm giác a. "

Tiếu ân trầm ngâm bán hưởng, chung vu hữu sở quyết định, tha đạo: " Kim, nhĩ tái tiến hành nhất thứ minh tưởng, ngã thường thí dẫn đạo nhất hạ. "

Tha tịnh một hữu giải thích vi thập yêu yếu giá yêu tố, đãn kim canh thị hào vô lý do tương tín trứ tiếu ân.

Nhị cá nhân tái độ tọa liễu hạ lai. Kim án chiếu bình thì na dạng khai thủy liễu tân nhất luân minh tưởng, tiếu ân tại nhất bàng tĩnh tĩnh quan chú trứ.

Tại kim thân biên, ma pháp nguyên tố hoan khoái khiêu dược trứ, tha môn tranh tiên khủng hậu tiến nhập liễu kim thân thể chi nội.

Nhất khai thủy, giá ta ma pháp nguyên tố hoàn thị đan nhất địa, khả thị tùy trứ kim bất đoạn minh tưởng, giá ta ma pháp nguyên tố tựu khai thủy giao dung tại nhất khởi.

Tự hồ tại kim thể nội hữu trứ nhất chủng thần kỳ lực lượng, tại mặc mặc ảnh hưởng trứ giá ta ma pháp nguyên tố. Nhượng tha môn khởi liễu vi diệu nhi bất khả tư nghị biến hóa.

Đương giá chủng biến hóa trục tiệm gia đại chi thì, tại kim thân chu thậm chí vu xuất hiện liễu nhất ti đạm bạc kim sắc năng lượng quyển. Phàm thị tiến nhập liễu năng lượng quyển trung ma pháp nguyên tố. Đô hội bị giá cổ lực lượng đồng hóa, tòng nhi cực đại địa gia khoái liễu kim hấp thu ma pháp nguyên tố địa tốc độ.

Tiếu ân song mục trục tiệm địa lượng liễu khởi lai. Tại tha tinh thần lực lượng giam khống chi hạ, giá ta biến hóa thanh tích tại tha não hải trung phản ánh liễu xuất lai.

Tại tử vong chi địa trung, kim sở hấp thu sanh mệnh năng lượng vô nghi thị tối thiểu , đãn thị như kim kim tinh thần lực lượng chi cường, khước dĩ kinh ti hào bất tốn sắc vu lại an hòa tạp đặc da phục liễu, thậm chí vu bỉ mã lệ đô yếu cao xuất liễu nhất tuyến.

Giá cố nhiên thị tha tại sở hữu nhân trung tối vi nỗ lực duyến cố, đãn thị chân chánh nhượng tha tại đoản thì gian nội thủ đắc tối khoái tiến bộ tốc độ , hoàn thị tha thể nội na nhất ti thần chi huyết mạch tác dụng.

Kim minh tưởng chi thì thân chu sở sản sanh giá đạo kim sắc quang mang, dữ thần chi nhạc viên trung na ta kim sắc quang mang kỳ thật thập phân tương tượng.

Hoặc hứa, kim chánh thị nhân vi tiến nhập liễu thần chi nhạc viên, thụ đáo liễu na lý tàn lưu thần linh khí tức ảnh hưởng, sở dĩ tài ý ngoại kích phát liễu tha thể nội na đạm bạc kỷ hồ dĩ kinh yếu tiêu thất thần chi huyết mạch ba.

Cảm thán liễu phiến khắc, tiếu ân bế thượng liễu song mục, tinh thần ý thức chung vu dữ kim liên hệ đáo liễu nhất khởi.

Năng cú tố đáo giá nhất điểm, thị nhân vi kim hào vô bảo lưu tương tín tiếu ân, thậm chí vu nguyện ý tương sanh mệnh đô thác phó cấp tha nguyên nhân.

Nhược phi như thử, tưởng yếu tại nhất cá nhân minh tưởng thì hậu, xâm nhập đối phương ma lực cảm ứng quyển, na khẳng định hội tao đáo tối đại trình độ phản kháng.

Tiếu ân tinh thần ý thức dữ kim thủ đắc liễu liên hệ chi hậu, khai thủy hữu mục khống chế tha thân chu năng lượng nguyên tố, giá thị nhất chủng siêu cao nan độ tinh thần vận dụng pháp, nhược thị tại cương cương tấn thăng đại ma pháp sư chi thì, tha hoàn vị tất năng cú tố đáo, đãn thị như kim dĩ kinh thị tùy tâm sở dục khả dĩ bạn đáo liễu.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ thập thất chương hoàng kim quyển biến dị

Nhất lũ tinh thần lực lượng tại tha chỉ dẫn chi hạ tiến nhập liễu kim sở khống chế năng lượng quyển trung.

Đương tiếu ân tinh thần lực lượng tiến nhập chi hậu, đốn thì dẫn khởi liễu nhất trận khinh vi năng lượng ba động, na cổ đạm kim sắc quang quyển tự hồ thị hữu ý thức tại bài xích trứ giá cổ ngoại lai tinh thần lực lượng.

Tiếu ân lập tức minh bạch, giá tịnh bất thị kim bổn nhân ý tư, nhi thị tha thể nội thần chi huyết mạch sở tự động kích phát xuất lai đặc thù lực lượng, nhược phi như thử, giá cổ để kháng lực lượng tuyệt đối bất khả năng na yêu khinh vi.

Tuy nhiên dĩ tiếu ân thử khắc năng lực túc dĩ khinh nhi dịch cử áp chế giá cổ lực lượng, đãn thị tiếu ân khước vị tằng tuyển trạch na yêu tố.

Giá cổ thần chi huyết mạch lực lượng thị tại ky duyến xảo hợp chi hạ, tài bị dẫn phát liễu xuất lai. Nhược thị nhân vi tiếu ân áp chế nhi suy thối thoại, na tựu tương thị nhất kiện vô bỉ khả bi sự tình liễu.

Tiếu ân mi đầu vi vi nhất trứu, đãn tựu thị tại giá nhất thuấn gian, tha tinh thần lực lượng dĩ kinh biến đắc cực vi khinh bạc, na thị nhất chủng nhược hữu nhược vô tồn tại, túng nhiên thị thần chi huyết mạch lực lượng, tại một hữu tráng đại chi tiền, dã yếu bị khi man quá khứ.

Đương tha tinh thần lực lượng chánh thức tiến nhập liễu hoàng kim quyển chi hậu, đốn thì cảm ứng đáo liễu kim thử khắc cảm thụ.

Nhượng tha kinh nhạ thị, thử thì kim sở hấp nạp ngoại giới ma pháp nguyên tố tốc độ cánh nhiên khoái đáo liễu nhất cá bất khả tư nghị địa bộ. Nhi thả canh nhượng tiếu ân kinh kỳ thị, kim sở hấp nạp ma pháp nguyên tố tịnh bất thị tẫn sổ dung nhập liễu kim thể nội, nhi thị hữu tương cận nhất đại bán sổ lượng bị hoàng kim quyển sở tiêu hóa hấp thu liễu.

Tùy trứ kim lực lượng thành trường, giá cá hoàng kim quyển năng lượng dã bất đoạn tăng đa, nhi thả tòng hấp thủ lực lượng bỉ lệ lai khán, chung hữu nhất nhật, hoàng kim quyển năng lượng hội siêu quá kim bổn thể lực lượng.

Nhất chủng cực vi bất tường cảm giác dũng nhập liễu tiếu ân tâm đầu, mạc danh , tha kiểm thượng phù khởi liễu nhất ti nùng nùng ưu lự chi sắc.

Bất tri đạo vi thập yêu, tiếu ân tựu thị hữu trứ giá dạng địa nhất chủng cảm giác, như quả hữu nhất thiên giá cá hoàng kim quyển lực lượng chân thành trường đáo liễu năng cú áp chế kim địa bộ, na yêu khẳng định hội phát sanh thập yêu nan dĩ khống chế ác liệt sự kiện.

Tuy nhiên giá chủng cảm giác thị hào vô duyến do địa xuất hiện. Đãn cấp tiếu ân sở đái lai địa cảm giác. Khước thị na yêu địa chân thật.

Tại giá nhất khắc. Tha địa nhãn tiền khoát nhiên thiểm quá liễu nhất cá thê thảm địa tràng cảnh.

Nhất trương một hữu nhâm hà biểu tình địa kiểm bàng. Nhất song một hữu nhâm hà cảm tình địa nhãn tình. Cường liệt địa kim hoàng sắc quang mang tòng giá cá nhân địa thân thượng sậu nhiên đằng khởi. Tùy trứ tha địa thủ chỉ nhất điểm. Nhất đạo đạo cường đại địa năng lượng ba động duyên trứ tha địa thủ chỉ xạ hướng liễu đối diện. Tương tha diện tiền bất viễn xử địa kỷ cá nhân khinh nhi dịch cử địa toàn bộ thứ xuyên.

Giá ta nhân tuy nhiên thị kiệt lực để kháng. Đãn thị tại giá chủng quá vu huyền thù địa lực lượng soa cự chi hạ. Khước biến đắc hào vô để kháng chi lực.

Đương kim hoàng sắc địa quang mang tòng tha môn địa thương khẩu xử khai thủy mạn duyên. Tịnh thả trục tiệm địa truyện biến liễu toàn thân chi thì. Tha môn địa thân thể mạn mạn tán khai. Tựu giá dạng hóa vi liễu vũ trụ trần ai. Phảng phật tòng lai tựu một hữu xuất hiện quá nhất dạng.

Nhi chân chánh lệnh tiếu ân kinh cụ vạn phân địa thị. Tại na ta nhân hủy diệt tiêu thất chi tiền. Tiếu ân dĩ kinh khán kiến liễu tha môn địa diện dung. Tịnh thả thanh tích địa khán đáo liễu tha môn kiểm thượng địa kinh khủng hòa nan dĩ trí tín địa nhãn thần.

Giá ta nhân, chánh thị tiếu ân hòa đức lỗ phu đẳng nhân......

Tiếu ân tâm tạng khiêu động tại thuấn gian gia khoái đáo liễu cực điểm, như quả bất thị tha thể chất dĩ kinh cường hoành đáo liễu nhất chủng khoa trương địa bộ. Na yêu tha tuyệt đối vô pháp đạt đáo thử khắc khiêu động tần suất.

Bất quá, tha tinh thần lực lượng thượng khước một hữu nhâm hà ba động, tựu tượng thị dĩ kinh tủng lập liễu vạn niên địa sùng sơn tuấn lĩnh bàn, tòng lai tựu một hữu nhâm hà cải biến nhất dạng.

Giá chủng cường đại đáo liễu cực điểm khống chế lực lượng, dĩ kinh thị tiếu ân năng cú khống chế cực hạn sở tại liễu.

Thâm thâm hấp trứ khí, tiếu ân não hải trung họa diện chung vu thị hoãn hoãn tiêu thất liễu.

Tha kiểm thượng hiện xuất liễu kinh khủng do dự chi sắc, giá cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự? Nan đạo thị tha cương tài đột nhiên ủng hữu liễu khán thấu vị lai địa lực lượng yêu?

Khả thị giá cá vị lai địa kết quả thật tại thị thái khả phạ liễu, na cá tự hồ dĩ kinh một hữu liễu nhâm hà cảm tình kim, cánh nhiên thân thủ kích sát liễu tự kỷ hòa đức lỗ phu đẳng nhân. Nhi thả dĩ tha môn địa thật lực. Cánh nhiên liên ti hào để kháng năng lực đô một hữu.

Ẩn ước gian, tiếu ân dĩ kinh hữu liễu nhất chủng minh ngộ.

Thần chi huyết mạch tuy nhiên năng cú nhượng kim tại tối đoản thì gian nội bất đoạn cường đại khởi lai, khả thị đương giá cổ lực lượng cường đại trình độ siêu quá kim chi thì, na yêu tựu hội mạt khứ kim ký ức hòa tư tưởng, biến thành nhất cá hoàn toàn một hữu cảm tình, đãn khước ủng hữu siêu cường thật lực tồn tại.

Giá chủng gia hỏa, tuyệt đối bất thị tiếu ân đẳng nhân năng cú dữ chi kháng hành . Tâm trung khoát nhiên thiểm quá liễu nhất ti sát ky, giá chủng sát ky đương nhiên bất thị đối kim phát xuất lai , nhi thị châm đối tha thể nội thần chi huyết mạch.

Tại giá nhất khắc. Tiếu ân dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm, na phạ kim nhất sanh đô vô sở tác vi, na phạ tha nhất sanh thành tựu yếu viễn viễn lạc hậu vu đức lỗ phu đẳng nhân, dã yếu tương giá cá khả phạ vị lai ách sát tại diêu lam chi trung.

Thần chi huyết mạch, tuyệt đối bất năng tựu giá dạng lưu tại kim thân thượng.

Hoãn hoãn , tiếu ân tinh thần lực lượng khai thủy tiễu tiễu thí tham trứ hoàng kim quyển nội thần bí lực lượng.

Giá đạo mục tiền thượng thả vô pháp dĩ nhục nhãn biện thức hoàng kim quyển sung xích trứ nhất cổ uy áp, tuy nhiên do vu lực lượng suy nhược quan hệ, giá cổ uy áp tịnh bất năng cú áp chế tiếu ân, đãn thị giá cổ uy áp bổn chất khước thị dị thường khả phố.

Đương tiếu ân cảm thụ trứ giá cổ uy áp chi thì. Tâm trung tựu bất tự do chủ tưởng đáo liễu đương thần chi nhạc viên đả khai na nhất thuấn gian sở thích phóng xuất lai na cổ cường đại bất khả tư nghị cự đại áp lực.

Na thì hậu tiếu ân thật lực liên đại ma pháp sư đô một hữu đạt đáo. Tuy nhiên cảm thụ đáo liễu na cổ lực lượng tồn tại, khước tịnh một hữu cấp dư thái đại trọng thị. Khả thị tùy trứ tha thật lực đột phi mãnh tiến bàn đề cao. Tại thử khắc tưởng lai, tài chân chánh lý giải liễu giá cổ lực lượng khủng phố chi xử.

Na thị nhất cổ căn bổn tựu vô pháp kháng cự lực lượng, tại giá cổ lực lượng diện tiền, sở hữu nhân loại, thậm chí vu thị bao quát địch đạt đại tát mãn hòa hoàng kim chi vương y địch tạp luân tại nội nhân, đô hội biến đắc dị thường chi miểu tiểu.

Giá cổ lực lượng tựu tượng thị nhất cá ẩn tàng tại thiên không nùng vụ trung, na cao bất khả phàn hùng vĩ sơn phong, lệnh nhân vọng chi sanh úy.

Kim thân chu hoàng kim quyển tuy nhiên nhược tiểu, đãn thị tại bổn chất thượng dữ giá cổ lực lượng khước tịnh một hữu đa thiểu khu biệt. Đương tiếu ân tinh thần lực lượng chánh thức dữ tha tiếp xúc chi thì, tâm đầu tựu khai thủy liễu kịch liệt khiêu động.

Na nhất thuấn gian khiêu động, đốn thì thị bất thụ khống chế dẫn phát liễu tinh thần thượng kịch liệt ba động. Bổn lai dĩ kinh thành công tiến nhập hoàng kim quyển nội tinh thần lực lượng lập tức thị bạo lộ vô di.

Tiếu ân kiểm sắc đốn thì đại biến, tha năng cú thanh tích địa cảm ứng đáo kim thân chu hoàng kim quyển nội na cổ bài xích lực lượng tại thuấn gian biến đắc cực vi cự đại.

Na thị nhất chủng bất dung để kháng lực lượng, nhãn khán trứ tựu yếu tương tiếu ân xâm nhập na điểm nhi khả liên tinh thần lực lượng cấp tễ áp xuất khứ.

Nhi thả canh vi khủng phố thị, tùy trứ tha tinh thần lực lượng địa triệt xuất, hoàng kim quyển lực lượng cánh nhiên hữu trứ đảo quán nhi nhập xu thế.

Đối vu giá cổ bổn chất thượng cường đại đáo bất khả tư nghị lực lượng, tiếu ân khả bất cảm phóng nhâm nhượng tha tiến nhập tự kỷ thân thể.

Thiên tri đạo đương giá cổ lực lượng tiến nhập liễu tự kỷ thân thể hậu hội dẫn khởi thập yêu dạng biến hóa, nhược thị nhượng tha dã biến thành liễu na chủng hào vô cảm tình . Hồn thân đằng trứ kim hoàng sắc quang mang quái vật, na yêu tiếu ân tài hội hậu hối mạc cập ni.

Đương ky lập đoạn địa thiết đoạn liễu dữ hoàng kim quyển nội tinh thần lực lượng liên hệ, tuy nhiên hội tổn thất nhất điểm nhi địa tinh thần lực lượng, đãn khước năng cú nhượng tiếu ân tái vô hậu cố chi ưu liễu.

Nhiên nhi, xuất hồ liễu tiếu ân ý liêu chi ngoại thị, tha tuy nhiên thiết đoạn liễu dữ giá cổ lực lượng liên hệ. Đãn thị kim thân chu hoàng kim quyển tự hồ thị ủng hữu liễu trí tuệ bàn, cánh nhiên tự động tầm hoa liễu thượng lai.

Tiếu ân kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi tinh thải, tha chẩm yêu dã tưởng bất đáo, giá tịnh phi xuất vu kim bổn ý lực lượng cánh nhiên hội đạt đáo liễu như thử mẫn duệ địa bộ.

Tại như thử đoản cự ly chi nội, tiếu ân cánh nhiên vô pháp man đắc quá giá cổ lực lượng địa cảm ứng.

Hoắc nhiên gian, tiếu ân trường hấp liễu nhất khẩu khí, tha tinh thần lực lượng sậu nhiên gian tăng cường, tuy nhiên tịnh một hữu tương toàn bộ lực lượng thích phóng xuất lai, đãn thị tha thử khắc sở ngưng tụ khởi lai tinh thần lực lượng chi cường đại. Dĩ kinh ti hào bất hạ vu phổ thông tứ tinh đại ma pháp sư chi hạ liễu.

Kim thân thượng sở phát xuất lai lực lượng tuy nhiên quỷ dị mạc trắc, tịnh thả cường đại chi cực, đãn thị tiếu ân khước y cựu thị hữu bả ác tương tha khốn trụ. Tịnh thả tiêu diệt.

Giá thị nhân vi song phương tuy nhiên tại chất thượng hữu trứ vô pháp di bổ soa cự, đãn tại lượng thượng diện soa cự vô nghi khước thị canh đại, canh viễn.

Tựu tượng thị nhất cá sư tử, khả dĩ khinh nhi dịch cử địa tương nhất chích lang tê thành toái phiến. Đãn thị đương nhất chích ác lang ngộ đáo nhất chích cương cương xuất sanh sư tử ấu tể chi thì, đồng dạng khả dĩ tương chi tê thành toái phiến.

Thần chi huyết mạch lực lượng hoành đại nhi bất khả tư nghị, đãn tha khước tịnh một hữu thành trường.

Đối phó giá chủng trình độ thần lực, tiếu ân hữu trứ tuyệt đối bả ác, năng cú tương tha tiêu vong. Đương nhiên, tiếu ân dã tất tu vi thử phó xuất nhất định đại giới bãi liễu.

Kỷ hồ tựu thị tại siếp na chi gian. Tiếu ân tinh thần lực lượng dĩ kinh tương phản xâm nhập kim hoàng sắc năng lượng bao vi liễu khởi lai.

Nhiên nhi tựu tại tiếu ân tức tương thiết đoạn na cổ hoàng kim năng lượng hậu tục lực lượng chi thì, tha địa não hải trung khước đột địa thiểm quá liễu nhất cá đảm đại bao thiên địa niệm đầu.

Tuy nhiên giá cá niệm đầu thuyết xuất khứ hữu ta khả phố, đãn thị tiếu ân khước hữu trứ tuyệt đối bả ác năng cú tố đáo giá nhất điểm.

Siếp na gian, tha dĩ kinh thị hữu sở đoạn quyết.

Tha tịnh một hữu lập tức thiết đoạn đối phương địa nhập xâm tuyến lộ, nhi thị đẳng đãi trứ hoàng kim năng lượng kế tục xâm nhập.

Đương nhiên, na ta xâm nhập lực lượng dã một hữu bạn pháp tại tiếu ân thể nội khoách tán khai lai, nhi thị bị tha lao lao để đáng tại mi tâm chi xử.

Tha tại tiến giai chi thì, mi tâm xử hữu liễu nhất cá khả dĩ dung nạp tinh thần lực lượng không gian. Nhi thử khắc tiếu ân chánh hữu kế hoa tương na ta hoàng kim năng lượng đạo nhập kỳ trung.

Hoàng kim quyển lực lượng tuy nhiên cường đại, đãn thị do vu kim thật lực dữ tiếu ân thật tại thị thiên soa địa viễn. Sở dĩ túng nhiên thị hoàng kim quyển năng lượng tiêu háo đãi tẫn, tiếu ân dã hữu trứ tuyệt đối bả ác khả dĩ tương giá ta năng lượng tiêu háo đãi tẫn.

Tùy trứ mi tâm xử khiếu huyệt nội hoàng kim năng lượng tăng đa, tiếu ân tâm trung tựu việt phát hưng phấn liễu khởi lai.

Tại tiếu ân đả toán trung, tựu thị tưởng yếu tương giá cổ hoàng kim năng lượng tẫn khả năng đa dẫn dụ xuất lai, nhi đương tha tiêu diệt liễu đại bộ phân hoàng kim năng lượng chi hậu, na yêu khứ trừ kim thân thượng thần chi huyết mạch cổ kế tựu khả dĩ khinh tùng đa liễu ba.

Tiểu tâm dực dực khống chế trứ tha sở ngưng tụ khởi lai năng lượng cường độ, tuy nhiên tha vô pháp xác định giá cổ hoàng kim năng lượng thị phủ chân ủng hữu thần trí, đãn tiểu tâm nhất điểm tổng thị hảo . Bất quá, tha ý liêu trung sự tình tịnh một hữu phát sanh. Tại kinh quá liễu nhất đoạn thì gian đột kích chi hậu. Giá cổ hoàng kim năng lượng tự hồ thị sát giác xuất liễu tiếu ân ý đồ, sở dĩ tha tại đình đốn liễu nhất hạ chi hậu. Cánh nhiên khai thủy hậu thối liễu.

Tiếu ân tâm trung nhất động, đại lượng năng lượng tịch quyển nhi thượng, khai thủy chân đao thật thương dữ hoàng kim năng lượng tiếp xúc liễu khởi lai.

Cường đại năng lượng trùng kích tại nhất thuấn gian bạo phát, vô sổ hỏa tinh điểm điểm tại tiếu ân mi tâm khiếu huyệt xử tấn tốc sản sanh, tịnh thả mạn duyên liễu khai lai.

Đương nhiên, tại sở hữu hỏa tinh ngoại vi đô hữu trứ tiếu ân địa tinh thần lực lượng, phảng phật thị tằng tằng điệp điệp tương sở hữu hỏa tinh tẫn sổ bao khỏa, bất tằng tiết lộ bán điểm.

Tâm trung ám thán liễu nhất thanh. Giá cổ hoàng kim năng lượng chân thị thái lệ hại liễu.

Kỳ thật tiếu ân tại cương tài dĩ kinh tố xuất liễu nhất chủng tức tương kiên trì bất trụ mô dạng, tha kỷ hồ dĩ kinh tương diễn kỹ phát huy đáo liễu cực hạn địa bộ. Khả tựu toán thị như thử, giá cổ hoàng kim lực lượng y cựu thị thối súc liễu hồi khứ.

Tại giá nhất khắc, tiếu ân tâm trung hữu liễu nhất chủng cảm giác, giá cổ hoàng kim năng lượng kỳ thật tịnh một hữu sản sanh trí tuệ, nhi thị thụ đáo liễu nhất chủng bổn năng địa lực lượng khu sứ. Chánh thị nhân vi thần chi huyết mạch giá chủng dị thường khủng phố bổn năng cảm giác. Sở dĩ tài nhượng hoàng kim năng lượng tố xuất liễu hậu thối tuyển trạch.

Ký nhiên hoàng kim năng lượng dĩ kinh tố xuất liễu hồi thối cử động, na yêu tiếu ân tự nhiên thị bất hội nhâm do tha khinh tùng ly khứ. Nhất thì gian, song phương năng lượng tại hiệp tiểu , nhi hựu cận hồ vu vô cùng đại khiếu huyệt trung khai thủy liễu củ triền hòa tương hỗ háo tổn.

Đương song phương địa năng lượng củ triền đáo liễu nhất khởi chi hậu, tiếu ân dĩ kinh khả dĩ hoàn toàn khẳng định, tha hữu trứ tuyệt đối bả ác năng cú tương giá cổ lực lượng hoàn toàn áp chế hòa háo tổn điệu.

Chí vu nhật hậu như hà tương kim thân thượng thần chi huyết mạch tiêu trừ, na tựu thị lánh ngoại địa nhất kiện sự tình liễu.

Hoặc hứa tòng cốt đầu long khẩu trung, tha khả dĩ hoạch đắc tự kỷ tưởng yếu đáp án ba.

Nhiên nhi, nhượng tiếu ân tưởng chi bất đáo thị. Thần chi huyết mạch lực lượng tuy nhiên nhược tiểu, đãn thị khước cụ hữu mỗ chủng thần kỳ lực lượng, tại háo tổn đáo nhất định trình độ chi thì. Cánh nhiên phát sanh liễu kinh nhân dị biến.

Giá ta năng lượng hoắc nhiên gian hóa chỉnh vi linh, cánh nhiên một hữu kế tục dữ tiếu ân tinh thần lực lượng tiến hành đối kháng, nhi thị tuyển trạch liễu triệt để địa dung nhập tiếu ân tinh thần thể hệ chi trung.

Giá nhất biến cố đốn thì nhượng tiếu ân kinh xuất liễu nhất thân lãnh hãn, tha tòng lai tựu một hữu tưởng đáo quá cánh nhiên hội xuất hiện giá chủng hậu quả.

Mỗi nhất cá nhân tinh thần lực lượng tuy nhiên hữu trứ đại tiểu cường nhược chi phân, đãn thị sở hữu nhân đô ủng hữu bất đồng tinh thần ba động. Giá thị nhất chủng căn bổn tựu vô pháp cải biến sự tình.

Hoặc hứa tại mạn mạn vô biên vũ trụ trung, hội hữu nhị cá nhân tinh thần ba động hoàn toàn nhất dạng, đãn thị tiếu ân hòa kim tinh thần ba động khước tuyệt đối bất đồng. Khả thị, kim thân thượng thần chi huyết mạch địa lực lượng khước tại tức tương triệt để phúc một chi tiền, cải biến liễu tha môn bổn thân tinh thần ba động. Khai thủy dữ tiếu ân tinh thần lực lượng dung hợp liễu.

Như quả đan đan hóa tố liễu tiếu ân tinh thần lực lượng, na hoàn một hữu thập yêu quan hệ, đãn khả phố thị, đương giá ta tinh thần lực lượng biến dị chuyển hóa chi hậu, cánh nhiên hoàn dữ kim hoàng kim năng lượng hữu trứ ngẫu đoạn ti liên bàn ta vi thần bí liên hệ.

Bạch si dã tri đạo, đương giá ta lực lượng dữ tiếu ân lực lượng triệt để dung hợp chi hậu, khẳng định hội hữu trứ cường đại địa phụ diện tác dụng.

Thâm hấp nhất khẩu khí, tựu tại chuyển thuấn gian tiếu ân tái độ tố xuất liễu tân địa quyết định, tinh thần lực lượng nhất đạo đạo bao khỏa liễu thượng khứ. Tương na ta dung nhập liễu biến dị năng lượng địa tinh thần lực lượng tái độ hậu hậu khỏa liễu nhất tằng.

Nhiên nhi, chánh đương tiếu ân vi như hà xử trí giá ta năng lượng phát sầu chi thì, hựu nhất cá ý ngoại biến hóa phát sanh liễu.

Thì gian, phảng phật tại giá nhất thuấn gian đình chỉ liễu. Na chủng tại thần chi nhạc viên trung kỳ dị cảm giác tái nhất thứ xuất hiện liễu.

Giá chủng cảm giác tại ly khai liễu thần chi không gian hậu, chích xuất hiện quá nhị thứ. Nhất thứ thị tha hồi đáo liễu gia hương, khán đáo liễu na ta tòng thiên ngoại phi lai ufo toái phiến chi thì, lánh nhất thứ tựu thị thử khắc, tại kim thần chi huyết mạch lực lượng phát sanh liễu dị biến chi thì, tiếu ân hựu nhất thứ thể nghiệm đáo liễu giá chủng thần kỳ cảm giác.

Đương thì gian tại giá nhất khắc ngưng cố chi thì. Tiếu ân kinh nhạ cảm ứng đáo liễu. Tòng kim thân thượng truyện lai lực lượng dã đồng thì ngưng cố liễu khởi lai, nhi tha bổn thân tinh thần lực lượng khước y cựu tại án chiếu tha ý niệm tiến hành vận động.

Bổn lai dĩ kinh hỗn hợp nhị chủng lực lượng. Tại giá nhất khắc vô bỉ thanh tích phản ứng đáo liễu tiếu ân não hải chi trung.

Tiếu ân bất giả tư tác tố xuất liễu tối hảo tuyển trạch, tha tinh thần lực lượng phảng phật ba đào hung dũng cự lãng bàn, sậu nhiên phác liễu thượng lai, tương na ta dĩ kinh biến dị liễu tinh thần lực lượng triệt để trùng hội tịnh thả đồng hóa.

Tại như thử cường đại lực lượng trùng kích chi hạ, hoàng kim năng lượng cánh nhiên một hữu ti hào phản ứng tựu hoàn toàn hội tán, vô luận tha cam tâm dữ phủ, tại giá nhất khắc, tiếu ân tựu thị thượng đế, tựu thị ủng hữu nhất thiết chủ tể quyền thần linh.

Bất cận cận thị tại thuấn gian kích khoa liễu xâm nhập thể nội hoàng kim năng lượng để kháng, tiếu ân tinh thần lực lượng cánh nhiên tại thuấn gian bạo phát liễu xuất khứ, phản xâm nhập kim hoàng kim quyển chi trung.

Cường đại năng lượng tái độ bạo phát liễu xuất lai, na chủng thần bí mạc trắc, lệnh nhân hữu trứ cao sơn ngưỡng chỉ bàn cảm giác hoàng kim quyển tại thử khắc oanh nhiên đảo tháp, tiếu ân tinh thần lực lượng cánh nhiên thế như phá trúc bàn tương sở hữu địa hoàng kim năng lượng hoàn toàn kích hội.

Tố hoàn liễu giá nhất thiết chi hậu, tiếu ân đầu não hựu hữu ta ẩn ẩn phát thống liễu, tha liên mang thu liễm tâm thần, tương tinh thần lực lượng khống chế trụ, tái dã bất cảm hữu nhâm hà hành động liễu.

Thì gian mạn mạn khai thủy khôi phục liễu. Đương nhất thiết biến đắc chánh thường chi thì, đại lượng năng lượng khai thủy *** bạo phát, tại kim thân chu, na ta bị tiếu ân kích hội địa năng lượng dĩ bạo tạc ba hình thế triêu trứ tứ diện bát phương khoách tán nhi khứ.

Kim thân hình vi vi nhất chấn, na ta năng lượng tựu như đồng dũng tuyền bàn trùng nhập liễu tha thân thể chi trung.

Giá ta năng lượng bổn lai tựu thị tòng kim thể nội thần chi huyết mạch trung phân sách xuất lai , khả dĩ thuyết dữ kim năng lượng tựu thị song sanh nhất thể. Như kim thần chi huyết mạch sở ngưng tụ năng lượng dĩ kinh bị tiếu ân trùng hội. Nhi thử khắc địa kim tựu tại thân biên, sở dĩ giá ta ngoại tiết lực lượng tựu tự nhiên nhi nhiên dũng nhập liễu tha địa thân thể chi trung. Giá cổ cường đại , đột như kỳ lai năng lượng thật tại thị siêu hồ liễu kim tưởng tượng chi ngoại, tha chẩm yêu dã một hữu liêu đáo, chích bất quá thị nhất thứ phổ thông minh tưởng nhi dĩ, cánh nhiên hội đột nhiên dũng nhập liễu na yêu đa cường đại lực lượng.

Diện đối trứ giá cổ túc dĩ tương nhất bàn nhân xanh bạo năng lượng, kim kiểm bàng tại thuấn gian biến đắc cực vi nan khán.

Nhất đạo đạo thô đại thanh cân tại kim địa đầu thượng căn căn bạo khởi, tựu tượng thị huyết hắc sắc khâu dẫn bàn cấp tốc xuyên động trứ.

Chích yếu khán đáo kim thử nha liệt chủy mô dạng, tựu khả dĩ tưởng tượng thử khắc tha cứu cánh tại thừa thụ trứ đa yêu cự đại thống khổ. Bất quá tha bàng biên tiếu ân dã hảo bất đáo na lý khứ.

Tại thì gian đình đốn chi thì. Tiếu ân cố nhiên thị uy phong bát diện, liên na thần linh bàn huyết mạch truyện thừa đô vô pháp tại tha công kích chi hạ bảo toàn. Khả thị nhất đán tại na cá thì gian chi nội động dụng liễu tinh thần lực lượng, na yêu tiếu ân bổn nhân địa tinh lực hòa thể lực đô tương tao đáo nghiêm trọng háo tổn.

Kỷ hồ tựu thị tại thối xuất liễu giá chủng thần kỳ cảnh giới na nhất khắc. Tiếu ân tựu dĩ kinh điệt tọa tại địa, hồn thân thượng hạ kỷ hồ thị một hữu liễu nhất ti nhất hào lực khí.

Tha tâm trung khổ tiếu, tự kỷ tứ thứ tiến nhập liễu giá chủng cảnh giới chi trung. Trừ liễu hữu nhất thứ nhân vi tu luyện nhi tọa quan liễu nhất cá nguyệt chi ngoại, kỳ dư tam thứ đô lộng thị tinh bì lực kiệt.

Sở dĩ thử khắc khán đáo liễu kim giá phiên mô dạng chi hậu, tiếu ân duy nhất năng cú tố đáo , tựu thị tại tâm trung kỳ đảo.

Bất quá giá ta lực lượng quy căn kết để đô thị chúc vu kim bổn nhân , sở dĩ chích yếu tha năng cú đĩnh đắc quá lai, tựu năng hào vô trở ngại địa tương giá ta lực lượng thu vi kỷ dụng.

Mạn mạn địa, tòng kim thân chu hoàn nhiễu na ta tinh thần lực lượng việt lai việt thiểu. Bị tiếu ân kích hội địa kim sắc năng lượng chung vu triệt để dũng nhập liễu kim thể nội.

Thử khắc, kim thân thể dũ phát khủng phố liễu, bất cận cận thị đầu bộ thanh cân bạo lộ, tựu liên thân thể thượng cơ phu dã khai thủy khởi phục bất định.

Nhiên nhi, tiếu ân kiểm thượng khước chung vu lộ xuất liễu nhất ti như thích trọng phụ tiếu dung, nhân vi tha dĩ kinh cảm ứng đáo liễu, kim thân thượng tình hình chánh tại khoái tốc hảo chuyển chi trung. Na ta phá toái liễu năng lượng toái phiến triệt để bị tha tinh thần lực lượng sở dung hóa, khán lai kim thật lực tương hội hoạch đắc cực đại đề thăng liễu.

Tựu tại tiếu ân ám khiếu nghiêu hạnh chi thì, nhất cổ cường đại năng lượng ba động sậu nhiên tòng kim thân thượng bạo phát liễu xuất lai.

Tiếu ân tâm trung nhất lẫm. Nan đạo giá ta năng lượng hựu phát sanh liễu thập yêu biến dị? Hội phủ nhượng kim thụ đáo liễu thập yêu ảnh hưởng?

Bất quá đẳng tha phân biện xuất kim thân thượng giá cổ năng lượng ba động chi hậu, bất do địa thị đại hỉ quá vọng.

Thử khắc, tòng kim thân thượng sở thích phóng xuất lai năng lượng ba động, cánh nhiên dữ đức lỗ phu đương sơ tấn thăng đại ma pháp sư chi thì năng lượng ba động cực kỳ tương tự.

Như quả tiếu ân một hữu lộng thác thoại, giá ứng cai thị kim hấp thu liễu lai tự vu thần chi huyết mạch phá toái chi hậu năng lượng, tòng nhi sứ đắc tha tinh thần lực lượng dĩ kinh đột phá liễu tấn thăng đại ma pháp sư lâm giới điểm.

Nhi thả do vu thần chi huyết mạch duyến cố, sứ đắc kim tảo tại tam tinh ma pháp sư thì hậu tựu dĩ kinh cảm ứng đáo liễu duy hữu đại ma pháp sư tài năng cảm ứng đáo na chủng hỗn hợp ngũ quang thập sắc bàn thần kỳ cảnh giới.

Sở dĩ đương kim thật lực đạt đáo liễu lâm giới điểm chi hậu, tựu lập tức khai thủy tấn thăng liễu.

Khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí, tiếu ân miễn cường trạm liễu khởi lai. Tha bàn san trứ hướng trứ hậu phương thối liễu kỷ bộ. Trạm tại bất viễn xử tĩnh tĩnh cảm ứng trứ kim thân chu nguyên tố biến hóa.

Hoàn thị na chủng cận hồ vu bành phái năng lượng ba động, tại giá nhất khắc kim sở thích phóng xuất lai năng lượng. Cụ hữu cực vi cường đại cảm nhiễm lực, tựu toán thị thật lực viễn siêu vu tha tiếu ân, đô cảm đáo liễu nhất trận trận tâm quý.

Giá chủng đột phá chi thì sở sản sanh năng lượng ba động, đối vu đồng giai pháp sư nhi ngôn, xác thật thị tối vi chấn hám . Trừ phi thị thật lực đạt đáo liễu ma đạo sĩ cảnh giới, phủ tắc tại giá cổ lực lượng diện tiền, nhâm hà đại ma pháp sư đô hội hữu trứ cường liệt địa trùng kích cảm.

Lương cửu chi hậu, kim thâm thâm thổ liễu nhất khẩu khí. Tha song mục chung vu tĩnh khai, nhất song nhãn tình trung thiểm thước trứ hưng phấn tước dược minh lượng quang mang.

Lộ dịch tư ma pháp viên lâm trung, ngưng tụ liễu đế phàm ny đại ma pháp sư cận nhất sanh tâm huyết.

Lâm trung địa các loại kiến trúc bố trí cẩn nghiêm, tỉnh tỉnh hữu điều, nhất ti bất loạn, tựu tượng tất bàn thượng đạm đạm công bút thải hội.

Kỳ trung tối dẫn nhân chúc mục . Hoàn thị na nhị tọa cận hữu ngũ tằng cao lâm thì ma pháp tháp, kỳ trung nhất tọa ma pháp tháp cánh nhiên thị lục tinh đại ma pháp sư qua lâm nặc duẫn lạc cước chi xử.

Tuy nhiên giá vị đại ma pháp sư tịnh bất thị chân chánh thành vi liễu công quốc cung đình pháp sư, đãn thị dĩ tha thanh vọng hòa thật lực, chích yếu tại lộ dịch tư công quốc trung đãi thượng nhất thiên, đô hội thụ đáo sở hữu nhân địa kính úy.

Thử khắc, nạp tháp lợi đại ma pháp sư chánh trạm tại chúc vu qua lâm nặc duẫn lục tinh đại ma pháp sư lâm thì ma pháp tháp chi tiền.

Tuy nhiên nhị cá nhân đồng vi đại ma pháp sư, đãn nhất cá thị tân tấn thăng một hữu đa cửu đại ma pháp sư, nhi lánh nhất cá tắc thị danh mãn đế quốc, túng nhiên thị tại tam đại ma đạo sĩ địa diện tiền. Dã ủng hữu nhất định địa vị cường lực pháp sư.

Nhi thả nạp tháp lợi giá nhất thứ tiền lai, hoàn bão hữu cầu đắc nhất căn ma pháp trượng tưởng pháp.

Ký nhiên thị hữu cầu dữ nhân, nhi thả thật lực thượng hựu viễn bất như đối phương. Tự nhiên thị yếu cung kính nhất điểm liễu.

Tha tại ma pháp tháp hạ diện, phát xuất liễu tưởng yếu kiến diện thỉnh cầu.

Qua lâm nặc duẫn tại khảo lự liễu nhất hạ chi hậu, hoàn thị nhượng tha thượng lai liễu. Tất cánh, nạp tháp lợi vô luận thị dĩ bổn nhân thân phân, hoàn thị gia tộc lực lượng, đô túc dĩ nhượng qua lâm nặc duẫn cấp dư túc cú trọng thị.

Kiến đáo ma pháp tháp địa đại môn vô thanh vô tức đả khai liễu, nạp tháp lợi chủy giác phiết quá liễu nhất ti đạm đạm vi tiếu.

Tha tâm tình phi thường du khoái, tại dĩ tiền thượng vị thành vi đại ma pháp sư chi tiền, ngộ đáo liễu giá ta tỳ khí cổ quái . Tịnh thả ủng hữu cường đại thật lực cao thủ chi thì, tha môn căn bổn tựu bất hội mại trướng.

Đãn thị thử khắc tha dĩ kinh thành vi liễu đại ma pháp sư trung nhất viên, do vu thật lực địa đề cao, sở dĩ thuyết hưởng thụ đáo đãi ngộ dã tựu huýnh nhiên bất đồng liễu.

Đăng thượng liễu ma pháp tháp chi hậu, tha thủ tiên khán đáo , thị liệt duy hòa thi thụy đức nhĩ giá nhị vị nhị tinh ma pháp sư.

Tại đại ma pháp sư ma pháp tháp trung kiến đáo liễu nhị cá nhị tinh ma pháp sư, bất do địa nhượng nạp tháp lợi đại vi kinh nhạ. Giá nhị cá nhị tinh ma pháp sư vi thập yêu yếu ký cư tại biệt nhân ma pháp tháp trung ni?

Nan đạo tha môn cánh nhiên một hữu liễu tố vi ma pháp sư tôn nghiêm liễu yêu?

Bất quá, giá cá vấn đề tha dã chích thị tại tâm trung thiểm quá, tịnh một hữu thâm cứu hạ khứ.

Liệt duy nhị nhân triêu trứ tha diêu diêu nhất lễ. Nạp tháp lợi vi vi điểm liễu nhất hạ đầu, tha tâm trung phiếm khởi liễu nhất chủng dữ dĩ vãng bất đồng cảm khái.

Đáo liễu ma pháp tháp địa ngũ lâu, tha chung vu kiến đáo liễu đại danh đỉnh đỉnh địa ma pháp trượng chế tác đại sư qua lâm nặc duẫn lục tinh đại ma pháp sư.

" Qua lâm nặc duẫn các hạ, ngã tổ phụ mệnh ngã hướng nâm vấn hảo. " Nạp tháp lợi cung kính địa thuyết trứ.

" Ân, thính thuyết kiều cách lý phân các hạ dĩ kinh bế quan liễu nhị thập niên, bất tri đạo tha thị phủ đột phá liễu thất tinh cảnh giới ni? " Qua lâm nặc duẫn hướng tha hoàn liễu nhất lễ, bất quá nạp tháp lợi khước tri đạo, giá nhất lễ đa bán thị khán tại liễu kiều cách lý phân ma đạo sĩ diện tử thượng tài cấp dư đãi ngộ.

" Tổ phụ tha chánh tại bất đoạn tu hành, chí vu cụ thể tình huống như hà. Tựu bất thị ngã năng cú tri hiểu liễu. " Nạp tháp lợi khổ tiếu nhất thanh. Đạo: " Nâm dã tri đạo, ma đạo sĩ cảnh giới. Tuyệt đối bất thị ngã năng cú lý giải . "

Qua lâm nặc duẫn vi vi điểm trứ đầu, tha nhãn tình trung hữu trứ nhất ti hoảng hốt.

Ma đạo sĩ, tha giá nhất sanh sở truy cứu tối đại mục tiêu, nhược thị bất năng tại hữu sanh chi niên đạt đáo giá nhất cảnh giới, na yêu tha tuyệt đối thị tử bất minh mục.

Nhất tưởng đáo giá lý, tha mục quang bất do địa hướng trứ mỗ nhất cá phương hướng di khứ.

Tại na lý, hoàn hữu nhất cá lâm thì ma pháp tháp. Nhi na tọa ma pháp tháp chủ nhân, dĩ kinh thị tha giá nhất sanh tối hậu hi vọng liễu.

Nạp tháp lợi nghi hoặc khán trứ qua lâm nặc duẫn, bất minh bạch giá vị lão ma pháp sư vi thập yêu hội tại đột nhiên chi gian biến đắc như thử đa sầu thiện cảm khởi lai liễu.

Lương cửu chi hậu, qua lâm nặc duẫn chung vu thị nhất thanh trường thán, vấn đạo: " Nạp tháp lợi, nhĩ lai giá lý thị vi liễu cầu ma pháp trượng ba. "

" Thị. " Nạp tháp lợi nhãn trung thiểm động trứ kinh hỉ mạc danh quang thải, tha hoàn tại khảo lự yếu như hà tài năng tương thoại đề dẫn đạo đáo giá thượng diện khứ, một tưởng đáo qua lâm nặc duẫn cánh nhiên hội chủ động đề liễu xuất lai, bất do địa nhượng tha đại hỉ quá vọng.

Bất liêu, qua lâm nặc duẫn mi đầu vi vi nhất trứu, đạo: " Ngã hiện tại tạm thì một không, sở dĩ bất khả năng vi nhĩ chuyên môn chế tác ma pháp trượng. "

Nạp tháp lợi vi vi nhất chinh, tha tâm trung mãn thị thất vọng chi tình. Tuy nhiên tảo tựu tri đạo giá cá lão ma pháp sư hữu trứ cổ quái chi cực tính cách. Đãn thị khước dã một hữu tưởng đáo, tha cánh nhiên thị tưởng dã bất tưởng tựu nhất khẩu hồi tuyệt liễu.

Qua lâm nặc duẫn khán kiến liễu tha kiểm thượng biểu tình, khảo lự liễu nhất hội, tưởng đáo liễu tha thân hậu na vị đại nhân vật, chung vu phóng tùng liễu khẩu khí, đạo: " Như quả nhĩ nhất định nhu yếu địa thoại. Tựu quá cá bán niên tái lai ba. "

Nạp tháp lợi khoát nhiên sĩ đầu, nhãn trung thất vọng dĩ kinh bị quá độ kinh hỉ sở thủ đại.

Tuy nhiên thị bán niên chi hậu tài năng khai thủy chế tác, đãn giá bả ma pháp trượng khả thị xuất vu qua lâm nặc duẫn chi thủ, chích yếu tha năng cú trừu xuất thì gian lai, na yêu nạp tháp lợi tựu dĩ kinh thị tâm mãn ý túc liễu.

Chánh đương nạp tháp lợi cung kính loan hạ liễu yêu, đê hạ liễu đầu, hướng trứ qua lâm nặc duẫn biểu đạt trứ tối long trọng tạ ý chi thì, tòng bất viễn xử khước đột địa truyện lai liễu nhất trận cường đại đáo liễu cực điểm địa năng lượng ba động.

Nhị cá đại ma pháp sư kiểm thượng biểu tình tại nhất thuấn gian đô thị ngưng cố liễu khởi lai, tha môn mục quang bất ước nhi đồng khán hướng liễu nhất cá phương hướng.

Tha môn đô tri đạo. Tại na cá phương hướng sở cư trụ , cứu cánh thị thập yêu nhân. Dã minh bạch, giá cổ đột nhiên bạo phát xuất lai kỳ dị năng lượng cứu cánh đại biểu liễu thập yêu.

Tại na cá địa phương sở cư trụ . Thị nhất cá thần bí mạc trắc nam nhân, túng nhiên thị qua lâm nặc duẫn dã khán bất thấu tha cứu cánh ủng hữu đa đại thật lực hòa tiềm năng.

Tha cảm ứng trứ giá cổ cường đại địa khí tức, kỷ trương thục tất diện khổng tại tha não hải trung bất đoạn thiểm hiện, tối chung định cách tại nhất trương phổ thông địa, đãn khước sung mãn liễu kiên nghị thần tình kiểm bàng chi thượng.

Giá cá nhân, cánh nhiên dã thành công đột phá liễu?

Qua lâm nặc duẫn trương liễu trương chủy, tại tâm để phát xuất liễu nhất thanh vô ngôn trường thán.

Nạp tháp lợi tĩnh tĩnh cảm ứng trứ giá cổ năng lượng cường nhược, tha kiểm sắc thì thanh thì bạch, chung vu nam nam đạo: " Bất khả năng. Bất khả năng. "

Qua lâm nặc duẫn thu liễu tha nhất nhãn, mạc danh , tại tha địa tâm trung dã phiếm khởi liễu loại tự cảm giác, đãn thị, tha khước khinh thán đạo: " Tại ma pháp thế giới trung, nhâm hà sự tình đô thị hữu khả năng phát sanh . "

Nạp tháp lợi kiểm thượng đột địa dũng khởi liễu nhất cổ hồng vựng, đạo: " Qua lâm nặc duẫn các hạ, na cá khiếu tố tiếu ân ma pháp sư chích bất quá thị nhất cá cương cương tiến giai nhất tinh ma pháp sư nhi dĩ, tha hựu chẩm yêu khả năng đột phá tấn thăng cực hạn. Tại đoản đoản sổ nhật chi nội đạt đáo đại ma pháp sư cảnh giới ni? "

Qua lâm nặc duẫn vi vi nhất lăng, tha địa nhãn trung tiên thị sung mãn liễu sá dị hòa bất giải, tùy hậu mạn mạn hữu ta lý giải liễu, nguyên lai giá gia hỏa bả kim đương tố tiếu ân liễu. Đốn thì, lão ma pháp sư khán hướng tha nhãn trung tựu đái liễu kỷ phân liên mẫn chi sắc.

" Nạp tháp lợi, thị thùy cáo tố nhĩ, tiếu ân các hạ cận cận thị nhất tinh ma pháp sư ? "

" Tiếu ân...... Các hạ? " Nạp tháp lợi kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi hoạt kê, tha kỷ hồ yếu hoài nghi thị phủ tự kỷ nhĩ đóa xuất liễu thập yêu mao bệnh, sở dĩ tài hội thính soa liễu.

Xác thật. Nhất vị lục tinh đại ma pháp sư. Cánh nhiên hội xưng hô nhất cá nhất tinh ma pháp sư vi các hạ. Tựu toán thị thân nhĩ sở văn, dã hội lệnh nhân hoài nghi giá cú thoại chân thật trình độ.

" Một thác. Tựu thị tiếu ân các hạ. " Qua lâm nặc duẫn thập phân lý giải đối phương thử khắc tâm tình, nhân vi tại tha cảm ứng đáo liễu tiếu ân địa cường đại chi thì, tha dã ủng hữu đồng dạng địa cảm khái, nhi thả bỉ khởi nạp tháp lợi lai, hoàn yếu canh thậm kỷ phân.

Nạp tháp lợi gian nan yết hạ liễu nhất khẩu vi vi phát khổ địa thổ dịch, vấn đạo: " Tôn kính qua lâm nặc duẫn các hạ, nâm vi hà yếu giá yêu khiếu tha ni? "

Qua lâm nặc duẫn sảo vi do dự liễu nhất hạ, tha diêu liễu diêu đầu, đạo: " Nhân vi ngã thị tiếu ân các hạ truy tùy giả. "

Nạp tháp lợi tâm trung đốn thì thị kịch liệt chấn động liễu khởi lai, giá cú thoại đái cấp tha trùng kích bỉ khởi cương tài canh gia cường đại liễu bách bội. Nhất thì gian, tha chích giác đắc nhất cổ nhiệt huyết thượng dũng, kỷ hồ tựu yếu nhượng tha hôn vựng tại địa liễu.

Qua lâm nặc duẫn thị thập yêu nhân a.

Tha khả thị đế quốc trung bị thụ tôn sùng lục tinh đại ma pháp sư, nhi thả hoàn thị nhất vị đính tiêm ma pháp trượng chế tác đại sư. Giá dạng nhân vật, tựu toán thị tha tổ phụ kiều cách lý phân dã vô pháp thành công lung lạc đáo tha.

Đãn thị, ủng hữu như thử địa vị qua lâm nặc duẫn cánh nhiên tuyển trạch liễu thành vi nhất cá như thử niên khinh ma pháp sư truy tùy giả, giá giản trực tựu thị nhất kiện bất khả tư nghị sự tình a.

Qua lâm nặc duẫn kiểm thượng dã phiếm khởi liễu nhất ti khổ tiếu, tha tịnh một hữu ẩn man giá kiện sự tình ý tư.

Nhân vi tha tri đạo, tiếu ân đẳng nhân tại y á tạp nặc thành trung dĩ kinh thị xuất tẫn liễu phong đầu, tuy nhiên hiện tại do vu thì gian thượng đoản quan hệ, sở dĩ tịnh một hữu ngoại truyện xuất khứ, đãn thị tại bất cửu chi hậu, tha môn giá ta nhân thật lực khẳng định hội truyện biến chỉnh cá đế quốc ma pháp giới.

Nạp tháp lợi tuy nhiên hiện tại tịnh bất tri đạo giá ta sự tình, đãn dĩ tha môn gia tộc lực lượng, nhược thị chân tưởng yếu đả thính thoại, kỳ thật tịnh phi nan sự.

Nhân vi tại y á tạp nặc thành trung na nhị vị đại ma pháp sư khả một hữu đắc tội lai đốn gia tộc đảm lượng, chích yếu tha phái nhân tiền khứ tuân vấn, lập tức tựu khả dĩ đắc đáo chuẩn xác tình báo.

Sở dĩ thuyết, qua lâm nặc duẫn căn bổn tựu một hữu nhâm hà ẩn man tất yếu liễu.

" Qua lâm nặc duẫn các hạ...... " Nạp tháp lợi mãn kiểm chấn kinh đạo: " Nâm thị tại khai ngoạn tiếu ba? "

" Khai ngoạn tiếu? " Qua lâm nặc duẫn khinh hanh nhất thanh, giá chủng sự tình dã năng khai ngoạn tiếu yêu? Tha bất mãn đạo: " Nạp tháp lợi, ngã khả dĩ cáo tố nhĩ, giá nhất thứ tấn thăng vi đại ma pháp sư , tịnh bất thị tiếu ân các hạ. "

Nạp tháp lợi nhãn tình tảo dĩ thị trừng viên liễu, thử khắc canh thị kinh nhạ mạc danh.

" Tiếu ân các hạ thật lực tảo tựu đạt đáo liễu đại ma pháp sư cảnh giới. " Qua lâm nặc duẫn bất vô tiện mộ đạo: " Giá nhất thứ đột phá , ứng cai thị tha đệ tử chi nhất, kim. "

Nạp tháp lợi kiểm bàng vi vi trừu súc, như quả thuyết giá phiên thoại bất thị biệt nhân, na yêu tha tảo tựu nhất ba chưởng trừu quá khứ liễu.

Bất đãn tiếu ân thật lực dĩ kinh đột phá đáo liễu đại ma pháp sư cảnh giới, nhi thả liên tha mỗ cá đệ tử, cánh nhiên dã đạt đáo liễu đồng dạng thủy bình......

Tha môn cứu cánh thị nhất ta thập yêu nhân, cánh nhiên hội ủng hữu như thử cường đại thật lực, nan đạo tha môn thiên phú cánh nhiên đô thị như thử khả phạ yêu?

Mặc mặc chuyển quá đầu khứ, nạp tháp lợi thang mục kết thiệt khán trứ cường đại khí tức sở truyện lai phương hướng.

Tha dĩ kinh quyết định, yếu dĩ tối khoái tốc độ, tương giá kiện sự tình cáo tố kiều cách lý phân ma đạo sĩ.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ thập bát chương cường đại duyến do

Nùng liệt khí tức bất đoạn tòng kim thân thượng bạo phát xuất lai, giá cổ cường đại năng lượng dĩ tha vi trung tâm, trình hiện trứ ba lãng hình trạng thái lưu động trứ.

Bất nhất hội nhi, tiếu ân thân biên dĩ kinh đa liễu kỷ cá nhân, đức lỗ phu, tạp đặc da phục, lại an hòa mã lệ đô dĩ kinh thị vô thanh vô tức lai đáo liễu tha bàng biên.

Tái quá phiến khắc, mạc luân, bổn sâm hòa đa ni dã cản lai liễu.

Bất quá trừ liễu tha môn chi ngoại, tựu tái dã một hữu bàng nhân liễu, nhân vi tại giá tằng lâu chi hạ, hoàn hữu nhất cá siêu cấp cường đại ma thú hắc toàn phong bả quan, túng nhiên thị đế phàm ny đại ma pháp sư đô vô pháp năng cú khinh dịch doanh đắc liễu giá cá khủng phố đại gia hỏa.

Mạc luân đẳng nhân lai đáo liễu ngũ lâu chi hậu, mục quang thủ tiên bị kim sở hấp dẫn.

Tha môn đô thị ma pháp sư, tự nhiên năng cú cảm ứng đáo giá chủng năng lượng khả phố chi xử, tha môn cự ly kim việt cận, tựu việt thị năng cú thể ngộ đáo giá chủng cường đại áp lực.

Đương nhiên, mạc luân, bổn sâm hòa đa ni tam nhân chích năng cảm ứng đáo giá cổ năng lượng khủng phố chi xử, khả thị đối vu lại an tam nhân lai thuyết, năng cú tái nhất thứ thể ngộ giá chủng năng lượng, túc dĩ nhượng tha môn hoạch ích lương đa.

Tha môn tam cá nhân bế thượng liễu nhãn tình, tựu tại cực vi kháo cận kim cự ly chi nội, nhất ti ti cảm ứng trứ giá chủng năng lượng biến hóa, tại tha môn ý thức cảm ứng chi trung, tự hồ thị phát hiện liễu nhất cá ngũ quang thập sắc , huyến lệ đa thải kỳ diệu thế giới.

Tại giá cá thế giới trung, sở hữu ma pháp nguyên tố đô thị hoạt động, tha môn tại bất đoạn di động trứ, bất đoạn hỗn hợp phân sách, hình thành liễu nhất cá mật bất khả phân hựu đa tư đa thải mỹ lệ thế giới. Chích thị giá chủng mỹ lệ sung mãn liễu nguy hiểm, dã hứa tại mỗ ta nhân khống chế chi hạ, giá ta mỹ lệ sắc thải hội tại thuấn gian biến thành liễu hủy diệt nhất thiết tội ác chi thủ.

Tha môn tam nhân tĩnh tĩnh cảm ngộ trứ ma pháp nguyên tố biến hóa, tại giá cá cường liệt năng lượng phong bạo trùng kích chi hạ, canh thị đề tiền cảm ứng đáo liễu đại ma pháp sư chi thì na chủng cường đại tinh thần cảm ứng năng lực.

Nhược thị hoán liễu nhất cá nhân, na phạ tha tu vi tịnh bất tốn sắc vu lại an đẳng nhân, dã hưu tưởng khinh nhi dịch cử địa tố đáo giá nhất điểm.

Nhi lại an tha môn bất đồng. Tại ly khai tử vong chi địa địa thì hậu. Tha môn tằng kinh thể ngộ quá nhất thứ truyện kỳ pháp sư cấp biệt địa lĩnh vực cảm giác. Tuy nhiên thì gian tịnh bất thị ngận trường. Đãn thị na chủng cảm giác tuyệt đối thị khắc cốt minh tâm. Lệnh nhân chung thân nan dĩ vong khước địa.

Liên giá chủng cảm giác đô tằng kinh hữu sở thể ngộ. Na yêu đê cấp địa cảnh giới tựu tự nhiên thị canh gia địa bất tại thoại hạ liễu.

Sở dĩ lại an đẳng nhân tài năng tại đức lỗ phu hòa kim phân biệt tấn thăng địa thì hậu. Năng cú thanh tích địa cảm thụ đáo năng lượng chi gian địa biến hóa. Nhi tùy trứ giá chủng cảm ứng địa tăng đa. Đẳng đáo tha môn địa thật lực đạt đáo liễu lâm giới điểm chi hậu. Tựu khả dĩ tự nhiên nhi nhiên địa khóa quá giá tối gian nan địa nhất bộ. Thuận lợi địa thành vi đại ma pháp sư liễu.

Tại kim tấn thăng vi đại ma pháp sư. Tịnh thả tương bổn thân khí tức tẫn sổ tán phát xuất lai địa giá nhất khắc.

Chỉnh cá ma pháp viên lâm trung đô oanh động liễu. Chúng đa địa học đồ cấp ma pháp sư môn. Tha môn tuy nhiên bất minh bạch cứu cánh phát sanh liễu thập yêu sự tình. Đãn thị tại không gian trung sở đãng dạng trứ địa giá cổ cường đại nguyên tố ba động. Khước tương tha môn áp chế địa động đạn bất đắc. Giá dã thị nhất chủng nan đắc địa thể hội liễu. Tại giá cổ áp lực địa diện tiền. Nhược thị ý chí bất kiên chi bối. Na yêu thập hữu bát cửu hội biến đắc tâm hôi ý lãnh. Đãn nhược thị năng cú tại giá cổ áp lực địa diện tiền kiên đĩnh hạ lai. Na yêu tha môn nhật hậu địa tiền đồ tự nhiên thị nhất phiến quang minh. Thậm chí vu năng cú tại đoản kỳ nội kích phát bổn thân địa tiềm lực. Đại đại địa tiền tiến nhất bộ ni.

Phi đãn thị giá ta học đồ cấp địa pháp sư môn thâm thụ ảnh hưởng. Đối vu tha môn nhật hậu địa tiền đồ khởi đáo liễu cực vi quan kiện địa tác dụng. Nhi thả liên na kỷ vị chánh thức ma pháp sư môn dã thị cảm thụ pha thâm.

Kỳ trung tối vi chấn hám hòa thể ngộ tối thâm địa, tự nhiên thị tam tinh ma pháp sư đại vệ kha bỉ liễu.

Tha tại cảm xúc đáo giá cổ năng lượng bạo phát chi thì, tại tha não hải trung tựu ẩn ước phác tróc đáo liễu nhất điểm thự quang, đình trệ tại tam tinh sổ thập niên cảnh giới hựu khai thủy xuẩn xuẩn dục động liễu.

Giá thị nhân vi tha thụ đáo liễu kim giá chủng bành phái năng lượng thứ kích nhi tố xuất lai tự nhiên phản ứng, tại giá chủng tình huống hạ, đặc biệt thị tha giá dạng , tại tam tinh cảnh giới bồi hồi ma pháp sư, tựu hội hữu trứ tối vi thâm khắc cảm xúc. Nhất đán tha tại giá thì hậu lý giải liễu giá chủng năng lượng địa biến hóa quá trình. Thể ngộ liễu thân vi đại ma pháp sư tài năng lý giải đáo quan vu ma pháp nguyên tố thế giới quy tắc, na yêu đương tha thật lực túc cú chi thì, tài hữu vọng kế tục tiến giai.

Đại vệ kha bỉ tại tam tinh cảnh giới dĩ kinh đình lưu liễu chỉnh chỉnh nhị thập ngũ niên, án chiếu tha tưởng pháp, kim sanh kim thế chích phạ dĩ kinh thị tái dã bất khả năng canh tiến nhất bộ liễu.

Khả thị tại cảm ngộ đáo liễu kim năng lượng ba động chi hậu, tha tâm trung tái độ kích động khởi lai, nhân vi tha ẩn ước gian dĩ kinh trảo trụ liễu nhất ti thự quang, na đạo trở lan tại nhãn tiền cự đại thiết môn, tự hồ dĩ kinh biến thành liễu nhất trương bạc chỉ bàn. Chích yếu tha hoa chuẩn liễu phương vị, khinh khinh nhất thống tựu khả dĩ phá lao nhi xuất, đạp nhập nhất phiến tân địa thiên địa chi gian.

Chích thị, giá tối hậu địa phương vị thật tại thị thái nan dĩ tầm hoa liễu, tòng kim khí tức *** khai thủy, trực đáo toàn bộ kết thúc, đại vệ kha bỉ thủy chung đô một hữu hoàn thành tự kỷ địa mục tiêu.

Bất quá tha tịnh một hữu tâm hôi ý lãnh, phản nhi thị đối vị lai sung mãn liễu kỳ phán.

Nhân vi tòng kim giá lý, dĩ kinh nhượng tha khán đáo liễu kế tục tiến giai hi vọng. Nhi chích yếu hữu nhất điểm nhi khả năng tính. Tựu một hữu nhân hội chủ động phóng khí .

Đương nạp tháp lợi hòa qua lâm nặc duẫn đàm thoại chi thì, liệt duy hòa thi thụy đức nhĩ dã thị đồng dạng cảm thụ đáo liễu giá cổ năng lượng bạo phát. Tha môn tại kinh dị bất định liễu bán hưởng chi hậu, chung vu tỉnh ngộ liễu giá cứu cánh thị thập yêu đông tây. Tại giá nhất khắc, tha môn nhị cá nhị tinh ma pháp sư dũ phát kiên định liễu đầu kháo tiếu ân vi sư tưởng pháp.

Đối vu tha môn lai thuyết, hoặc hứa duy hữu tiếu ân, tài hữu khả năng nhượng tha môn tâm tưởng sự thành, thành vi nhất vị chân chánh đại ma pháp sư ba.

Tại đế phàm ny ma pháp tháp trung, giá vị ung dung điển nhã mỹ phụ nhân dã thị mặc mặc chú thị trứ nhất cá phương hướng. Tại tha thân hậu, toa lạp tam nữ tịnh kiên nhi lập, tha môn tam nhân mục quang trung sung mãn liễu dị dạng sắc thải. Tự hồ thị hữu ta kinh hỉ giao gia, đãn hựu hữu ta nhi đam tâm.

Lương cửu chi hậu, đế phàm ny trường thán nhất thanh, đạo: " Hựu nhất cá đại ma pháp sư, chân bất tri đạo tha môn thị như hà tu luyện a. "

Bối đế nhãn châu tử nhất chuyển, đạo: " Lão sư, tha môn bất thị ủng hữu tu luyện thánh địa yêu, na yêu năng cú thuận lợi tiến giai tự hồ dã tịnh bất thị thập yêu quái sự a. "

Đế phàm ny vi vi diêu trứ đầu, đạo: " Tựu toán thị hữu tu luyện thánh địa bang trợ, đãn thị tha môn tưởng yếu thuận lợi tiến giai, một hữu cá kỷ thập niên nỗ lực tu hành cơ bổn thượng thị bất thái khả năng sự tình, trừ phi...... " Tha đốn liễu đốn, khán đáo liễu toa lạp tam nữ tiểu nhĩ đóa đô tại nhất thuấn gian thụ liễu khởi lai chi hậu, tài du nhiên nhất tiếu, đạo: " Trừ phi tha môn tại tử vong chi địa trung hoạch đắc liễu kỳ tha nhân ý tưởng bất đáo hảo xử ba. "

Như quả tiếu ân trạm tại giá lý thính đáo liễu cú thoại, khẳng định hội đối đế phàm ny bội phục ngũ thể đầu địa.

Năng cú thủ đắc như thử thịnh danh ma pháp sư. Quả nhiên bất thị nhâm hà nhân đô khả dĩ khi man .

Bất quá, tiếu ân đẳng nhân tịnh một hữu chú ý đáo kim địa cảnh giới đề thăng đối vu chỉnh cá ma pháp viên lâm cứu cánh tạo thành liễu đa yêu cự đại ảnh hưởng.

Tha môn đô trầm tẩm tại kim thật lực ý ngoại đề thăng hỉ duyệt chi trung, vô luận như hà, tiếu ân giá nhất mạch thật lực hựu hữu liễu cực đại đề thăng.

Xác thật, vô luận thị đối vu na nhất mạch địa truyện thừa lai thuyết, năng cú tăng gia nhất cá đại ma pháp sư. Đô tương thị nhất kiện trị đắc khánh hạnh sự tình.

Như quả tiếu ân nguyện ý tương kim tấn thăng chí đại ma pháp sư sự tình công khai, na yêu tiền lai đạo hạ nhân tương hội viễn viễn siêu xuất tha tưởng tượng chi ngoại.

Lương cửu chi hậu, kim chung vu trường trường thổ liễu nhất khẩu khí, tùy trứ tha giá khẩu khí thổ xuất chi hậu, tòng tha thân thượng sở bạo phát xuất lai năng lượng ba động dã tùy tức tại tấn khoái địa giảm nhược trứ.

Đương kim giá khẩu khí toàn bộ thổ hoàn chi tế, na cổ năng lượng ba động dã kháp hảo toàn bộ tiêu thất.

Bỉ thử chi gian phảng phật thị hữu trứ mỗ chủng thần bí lực lượng địa tương hỗ khiên dẫn nhất dạng, cánh nhiên phối hợp như thử thiên y vô phùng.

Lại an tam nhân dã thị tĩnh khai liễu song mục, tha môn dữ kim hỗ vọng nhất nhãn, kiểm thượng đô đái trứ khai tâm tiếu dung. Lại an thượng tiền, khẩn khẩn tương kim ủng trụ, đạo: " Cung hỉ. "

Kim trọng trọng phách liễu phách tha bối tâm. Đạo: " Lại an, tạ tạ. "

Tạp đặc da phục đẳng nhân tương thị nhất tiếu, đồng thì thượng tiền, kỷ cá nhân toàn bộ ủng tại liễu nhất khởi, tựu liên mã lệ dã bất lệ ngoại, tha thiếp trứ đức lỗ phu hòa lại an chi gian, thân xuất liễu song thủ tương giá kỷ cá đại lão gia môn bão tại liễu nhất khởi.

Đương mạc luân đẳng nhân khán đáo liễu giá nhất mạc thì hậu, đô tại tâm trung sản sanh liễu nhất chủng dị dạng cảm tình.

Ma pháp sư chi gian cảm tình kỳ thật thập phân địa đạm bạc, nhiên nhi kim đẳng nhân khước hữu trứ kỳ tha nhân vô pháp tưởng tượng hữu nghị. Giá thị nhất chủng tại vô sổ sanh tử bác sát chi gian đoán luyện xuất lai huyết dữ hỏa giao tình, viễn phi nhất bàn ma pháp sư chi gian năng cú bỉ nghĩ.

Kim đột nhiên tưởng khởi liễu mỗ kiện sự tình, tha sĩ đầu tứ xử trương vọng liễu nhất hạ, khán đáo liễu thiếp trứ giác lạc tường bích tọa trứ tiếu ân, bất do địa kiểm sắc đại biến.

Tha dụng lực nhất đẩu, chúng nhân lập tức phát hiện liễu tha dị thường, thuận trứ tha mục quang tương thị tuyến đầu đáo liễu tiếu ân thân thượng, bất do địa đồng thì kinh hô liễu khởi lai.

Kim suất tiên lai đáo liễu tiếu ân địa thân biên, tha hoãn hoãn tồn liễu hạ thân tử. Mục quang trung thiểm động trứ kích động quang mang, chủy thần vi vi nhuyễn động trứ, chung vu đạo: " Lão sư, vi liễu nhượng đệ tử tấn thăng, nâm thụ luy liễu. "

Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, đạo: " Hồ thuyết bát đạo, nhĩ năng cú tấn thăng, hoàn toàn thị nhĩ tự kỷ năng lực đạt tiêu, dữ ngã hựu hữu thập yêu quan hệ. "

Kim tị đầu tủng động liễu nhị hạ. Tha trọng trọng đê hạ liễu đầu khứ.

Mã lệ lai đáo liễu tiếu ân thân biên. Thân xuất tiểu thủ tại tiếu ân kiên bàng thượng khinh khinh án động trứ, tại tha địa thủ tâm xử hữu trứ nhất ti kim hoàng sắc quang mang ẩn ước địa thiểm động trứ.

Tiếu ân thư phục kỷ hồ tựu yếu thân ngâm liễu khởi lai. Tha sá dị địa phát hiện, nguyên lai sứ dụng hoàng kim năng lượng tiến hành án ma, cánh nhiên hữu trứ nhất cổ tử phảng phật năng cú trực đạt nội tâm thâm xử thư thích cảm.

Bán hưởng chi hậu, tiếu ân kiểm sắc trục tiệm khôi phục liễu quá lai. Tha thân xuất liễu song thủ, mỗi nhất chích thủ thượng đô hữu trứ nhất khỏa tam cấp ma hạch.

Đương mạc luân tam nhân chú ý đáo tha cánh nhiên thị dĩ tam cấp ma hạch lai bổ sung tiêu háo tinh thần lực lượng chi thì, dã bất do địa sạ thiệt bất dĩ.

Tiếu ân kỳ thật tịnh một hữu tượng dĩ tiền kỷ thứ na dạng tinh thần thấu chi, giá nhất thứ đương tha phát hiện tình huống bất diệu thì hậu, lập tức tựu đình chỉ liễu sở hữu động tác.

Sở dĩ đương nhất thiết khôi phục đáo chánh thường chi hậu, tha chích bất quá thị nhân vi kỷ hồ háo không liễu sở hữu tinh thần lực lượng hòa thể lực, sở dĩ tài hội hiển đắc như thử bất tể bãi liễu, đãn hảo ngạt tịnh một hữu quá độ thấu chi, sở dĩ cận cận thị hưu tức liễu nhất hạ, tịnh thả hấp thu liễu nhị cá ma hạch năng lượng chi hậu, tựu dĩ kinh hảo soa bất đa liễu tiếu ân hoãn hoãn trạm liễu khởi lai, tiên thị hướng mạc luân tha môn điểm liễu nhất hạ đầu, tùy hậu tựu khai thủy tuân vấn kim đẳng nhân thử khắc cảm giác.

Kim tương tự kỷ cảm ngộ tường tế thuyết liễu nhất biến, tuy nhiên giá chủng cảnh giới vấn đề căn bổn tựu thị nhất chủng vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung , thuần túy thị nhất chủng cảm quan thượng đông tây.

Đãn thị lại an đẳng nhân khước thính đắc thị mi phi sắc vũ.

Khả thị mạc luân, bổn sâm hòa đa ni khước thị mi đầu khẩn trứu, thính đắc thị mạc danh kỳ diệu, đối vu tha môn lai thuyết, căn bổn tựu một hữu giá chủng thể hội, đương nhiên tựu vô pháp lý giải kỳ trung đạo lý liễu.

Chung vu, mạc luân trường thán nhất thanh, đạo: " Tiếu ân, nhĩ môn thành tựu dĩ kinh viễn viễn siêu quá ngã liễu. Bả hoàng kim kết giới nã xuất lai ba, ngã môn dã yếu gia du liễu. "

Tiếu ân ứng liễu nhất thanh, tương hoàng kim kết giới nã liễu xuất lai, mạc luân đái trứ đa ni hòa bổn sâm tiến nhập kỳ trung tiến hành ma pháp nguyên tố hấp thu liễu.

Tại giá cá hoàn cảnh chi trung, tha môn sở hấp thu nguyên tố địa tốc độ cực khoái, nhược thị một hữu ý ngoại thoại. Na yêu tại sổ niên chi hậu, dã hữu đạt đáo tam tinh ma pháp sư khả năng.

Bất quá, đối vu tha môn năng phủ tượng đức lỗ phu hòa kim na dạng thuận lợi đột phá chướng ngại, thành vi đại ma pháp sư, tiếu ân khả tựu một hữu bán điểm bả ác liễu.

Nhân vi tha môn tịnh một hữu tòng tử vong chi địa xuất lai na chủng cảm xúc, sở dĩ đối vu tha môn lai thuyết, đại ma pháp sư cảnh giới tựu tượng thị nhất cá diêu bất khả cập địa cao sơn, vọng đắc kiến, khước phàn bất thượng.

Đả liễu nhất cá thủ thế. Tiếu ân đái trứ chúng nhân hạ đáo liễu đệ tứ tằng, hắc toàn phong lập tức thị diêu đầu bãi vĩ nghênh liễu thượng lai, tha trương khai liễu cự đại chủy ba. Hướng trứ chúng nhân biểu đạt tha thử khắc hưng phấn tình tự. Đặc biệt thị đối trứ kim, canh thị thổ xuất liễu na sanh mãn liễu đảo câu thiệt đầu, ngoan ngoan thiểm liễu nhất hạ.

Chích thị tại thiểm kim thì hậu, thiệt đầu thượng đảo câu nhục thứ đô thuận phục một hữu thân xuất lai, phủ tắc kim khẳng định hội biến đắc hồn thân thượng hạ tiên huyết lâm li liễu.

Tiếu ân phách liễu phách hắc toàn phong địa đại não đại, kỷ cá nhân tựu lai đáo liễu tha thân biên đoàn đoàn tọa hạ.

Tinh thần lực lượng hoãn hoãn địa tán phát nhi xuất, tại kim thân thể thượng hoãn mạn địa tham tác trứ.

Tiếu ân cử động tự nhiên man bất quá kim đẳng nhân, đãn tịnh một hữu nhân vi thử cảm đáo kỳ quái. Nhân vi tại tha môn tâm trung, tiếu ân kỷ hồ dĩ kinh thành liễu nhất cá vô sở bất năng thần linh liễu. Đặc biệt thị giá nhất thứ, tòng kim thái độ trung chúng nhân tựu khả dĩ sai xuất, tha chi sở dĩ năng cú đột nhiên tiến giai, ứng cai tựu thị tiếu ân tại nhất bàng hiệp trợ kết quả liễu.

Tiếu ân cánh nhiên năng cú bang trợ nhất cá tam tinh ma pháp sư đề tảo tiến giai, giá đối vu chúng nhân trùng kích đồng dạng cự đại.

Đặc biệt thị giá ta nhân tại thử khắc đô thập phân thanh sở tam tinh ma pháp sư hòa đại ma pháp sư chi gian soa cự, sở dĩ tài dũ phát địa minh bạch, năng cú tố đáo giá nhất điểm cứu cánh thị đa yêu khốn nan.

Sở dĩ thuyết, tiếu ân sứ dụng tinh thần ý thức quan sát chúng đệ tử thân thể trạng huống, liễu giải tha môn thật lực tiến độ. Tịnh thả tùy thì tố xuất điều chỉnh sự tình, đối vu tha môn lai thuyết, tảo tựu thị tập dĩ vi thường. Tịnh thả thâm hoạch giá kỷ cá đệ tử hảo bình hòa cảm kích liễu.

Phiến khắc chi hậu, tiếu ân thu hồi liễu tinh thần lực lượng, tha kiểm sắc ngưng trọng chi cực, tự hồ thị phát giác liễu mỗ chủng vi nan chi sự.

Kim đẳng nhân khán đáo liễu tiếu ân kiểm sắc chi hậu, bất do địa tâm trung đả cổ, liên đại khí dã bất cảm xuất nhất khẩu, thâm phạ đả loạn liễu tiếu ân tư lộ.

Tiếu ân địa mi đầu việt tẩu việt khẩn. Tựu tại cương tài. Tha tại kim thể ngoại năng lượng khí tức trung, cánh nhiên hoàn phát hiện liễu hoàng kim năng lượng quyển tồn tại.

Giá chủng thần kỳ năng lượng. Thật tại thị thái quá vu khả phạ liễu.

Cánh nhiên tại na chủng bị tiếu ân hoàn toàn kích hội tình huống hạ, y cựu thị năng cú tàn lưu hạ lai.

Giá chủng cường đại tái sanh năng lực, dĩ kinh hoàn toàn siêu hồ liễu tiếu ân nhận tri, thậm chí vu nhượng tha đả tòng tâm để lý sanh xuất liễu nhất chủng khủng cụ cảm.

Đối phó giá chủng bất tử bất diệt đông tây, khán lai chân bất thị mục tiền địa tự kỷ năng cú hoàn thành địa. Hoặc hứa, tương cốt đầu long thỉnh lai tuân vấn nhất hạ, tài năng cú hoạch đắc chân chánh giải quyết bạn pháp ba.

Nhiên nhi, tiếu ân ngận khoái địa tựu phát hiện, giá nhất thứ tình huống dữ thượng nhất thứ tự hồ thị hữu ta bất đồng liễu.

Giá cổ kim hoàng sắc năng lượng quyển tự hồ phát sanh liễu mỗ chủng thần kỳ biến hóa, tha cánh nhiên khai thủy dung nhập liễu kim khí tức hòa năng lượng chi trung.

Dã tựu thị thuyết, tha dĩ kinh khai thủy dữ kim dung hợp liễu.

Tại giá dạng tình huống hạ, tiếu ân khả bất cảm sứ dụng thập yêu cường liệt bạo lực thủ đoạn tiến hành tồi hủy liễu. Nhân vi tha tịnh bất năng khẳng định, đương tha tương sở hữu hoàng kim quyển năng lượng khu trừ kiền tịnh chi hậu, kim hội phát sanh thập yêu dạng cải biến.

Do dự liễu bán hưởng, tiếu ân đạo: " Kim, nhĩ tái minh tưởng nhất thứ. "

Chúng nhân diện diện tương thứ, thùy dã bất tri đạo tiếu ân tại cảo thập yêu quỷ. Đãn thị tố vi đương sự nhân kim, khước thị hào bất do dự tọa liễu hạ lai.

Tha bế thượng liễu song mục, một hữu đa cửu tựu trọng tân tiến nhập liễu minh tưởng trạng thái chi trung.

Tiếu ân cảm ứng trứ tha thân chu biến hóa, quả nhiên, cương tài hoàng kim năng lượng quyển y cựu tồn tại, đãn thị dĩ kinh dữ kim khí tức kết hợp khởi lai, phảng phật thị thủy nhũ giao dung bàn, tái dã vô pháp phân cát.

Trầm ngâm liễu nhất hạ, tiếu ân đạo: " Nhĩ môn lai cảm ứng nhất hạ, kim thân thượng hữu hà biến hóa? "

Đức lỗ phu đẳng nhân cung kính ứng liễu nhất thanh, tha môn dã thị tán phát xuất tự kỷ tinh thần ý thức, tử tế cảm ngộ trứ kim tại minh tưởng chi thì sở sản sanh khí tức biến hóa.

Như quả thị kỳ tha nhân. Tại minh tưởng chi thì thị căn bổn tựu bất dung nhân ký du địa.

Đãn thị kim đẳng nhân tịnh bất nhất dạng, tha môn đối vu bỉ thử khí tức dĩ kinh liễu giải đáo liễu nhất chủng nan dĩ tưởng tượng địa bộ.

Đặc biệt thị hòa lại an đẳng nhân nhất trực tại hoàng kim kết giới hòa sát lục kết giới trung đoán luyện liễu kỷ niên, tha môn khí tức thậm chí vu tảo tựu hỗn tạp tại liễu nhất khởi.

Sở dĩ đương kim cảm ứng đáo tha môn khí tức chi hậu, căn bổn tựu bất tằng hữu ti hào hoảng loạn, y cựu thị tại bất tật bất hoãn địa tố trứ tự kỷ minh tưởng.

Lương cửu chi hậu, đức lỗ phu đẳng nhân đồng thì thu hồi liễu tự kỷ tinh thần ý thức.

Tiếu ân kỳ phán khán liễu quá khứ. Vấn đạo: " Cảm giác như hà? "

Tạp đặc da phục trọng trọng nhất điểm đầu, đạo: " Ngận hảo, kim khí tức ngận cường đại. Lại an, mã lệ đồng thì tán đồng, đối vu tha môn lai thuyết, dĩ kinh tấn thăng đáo liễu đại ma pháp sư chi hậu kim, xác thật thị ủng hữu viễn viễn siêu quá tha môn na chủng cường đại khí tức liễu.

Tiếu ân tâm trung lược vi hữu ta nhi thất vọng, bất quá lại an tha môn thật lực bất túc, hoặc hứa thị vô pháp cảm ứng ba.

Tương mục quang đầu đáo liễu đức lỗ phu địa thân thượng, tiếu ân vấn đạo: " Cảm giác chẩm yêu dạng? "

Đức lỗ phu nhiễu liễu nhiễu đầu bì. Đạo: " Kim khí tức ngận bình ổn, bỉ ngã yếu hảo thái đa liễu. "

Tiếu ân địa mi đầu vi trứu, đạo: " Đức lỗ phu. Trừ liễu giá cá cảm giác chi ngoại, nhĩ hoàn hữu thập yêu phát hiện yêu? "

Đức lỗ phu hồ nghi tưởng liễu tưởng, đạo: " Một hữu a, kim thập phân chánh thường . "

Tiếu ân khoát nhiên chuyển quá đầu khứ, tha tâm trung dũng khởi liễu nhất cá cổ quái niệm đầu, nan đạo giá cổ hoàng kim sắc năng lượng quyển, dã cận hữu tha năng cú cảm ứng đáo yêu?

Như quả thuyết lại an đẳng nhân thật lực thiên nhược, vô pháp cảm ứng hoàn tình hữu khả nguyên. Đãn đức lỗ phu tiến giai thì gian bỉ kim khả yếu trường đa liễu, liên tha dã vô pháp cảm ứng đáo giá cá hoàng kim sắc năng lượng quyển. Na tựu hữu ta bất thái chánh thường liễu.

Do dự liễu bán hưởng chi hậu, tiếu ân chung vu thị hữu sở quyết định.

Tha địa tinh thần lực lượng hoãn hoãn ngưng vi liễu nhất tuyến, trọng tân tiến nhập liễu vi nhiễu tại kim thân thượng hoàng kim năng lượng quyển chi trung.

Nhiên nhi, xuất hồ tha ý liêu chi ngoại thị.

Giá nhất thứ, hoàng kim quyển tịnh một hữu đối tha tinh thần lực lượng tiến hành trở kích, phản nhi thị thập phân nhu thuận phối hợp trứ tha lực lượng, tại hoàng kim quyển nội tiến hành tuần qua.

Giá chủng cảm giác dị thường kỳ diệu, đốn thì nhượng tiếu ân triệt để mộng liễu.

Cương tài hoàn tại tiến hành sanh tử tương bác địa lực lượng, thử khắc khước biểu hiện xuất liễu nhất phó khai môn ấp đạo giá thế. Kỳ gian biến hóa chân thị nhượng nhân sản sanh liễu nhất chủng bất khả tư nghị cảm giác.

Tiếu ân mi đầu thủy chung tựu một hữu phóng khai, giá dạng biến hóa cứu cánh đại biểu liễu thập yêu, căn bổn tựu bất thị tha năng cú trắc độ .

Trì nghi liễu phiến khắc chi hậu, tiếu ân tinh thần lực lượng kế tục tiền tiến.

Chung vu, tha tinh thần lực lượng bố mãn liễu hoàng kim quyển địa mỗi nhất thốn không gian. Đãn tựu toán thị như thử, khước y cựu một hữu cảm ứng đáo giá cổ hoàng kim quyển hữu thập yêu dị động.

Tâm trung đột địa mạo xuất liễu nhất cá kỳ tư diệu tưởng bàn địa niệm đầu, tiếu ân tương tinh thần lực lượng phân tán liễu khai lai, dữ hoàng kim quyển tiến hành liễu tối thân mật tiếp xúc.

Siếp na gian, nhãn tiền địa nhất thiết đô biến liễu.

Thì gian hựu nhất thứ đình chỉ liễu.

Tiếu ân thân thể một hữu ti hào động đạn. Tựu liên tha tinh thần lực lượng dã đô bảo trì tại nhất cá tuyệt đối tĩnh chỉ trạng thái chi hạ.

Án chiếu cốt đầu long thôi đoạn. Chích yếu tha tại giá chủng trạng thái chi hạ bất động dụng nhâm hà lực lượng, na yêu tựu bất hội đối tha bổn thể tạo thành nhâm hà tổn thương.

Nhi tựu tại thử khắc. Tiếu ân khước cảm ứng đáo liễu nhất chủng ý niệm.

Na thị nhất chủng đại biểu liễu thần phục, kính úy hòa khủng cụ cảm giác, tiếu ân tại thuấn gian tựu dĩ kinh minh bạch liễu giá cổ ý niệm lai xử.

Như quả tha một hữu lộng thác thoại, giá ứng cai thị lai tự vu hoàng kim quyển na chủng ý niệm cảm ứng, bất quá giá tịnh bất đại biểu hoàng kim quyển dĩ kinh sản sanh liễu chúc vu tự kỷ trí tuệ, giá ứng cai thị tha nhất chủng bổn năng, nhất chủng phục tòng vu cường giả nhi bảo toàn tự kỷ đặc thù bổn năng ba.

Đương tiếu ân cảm ứng đáo giá nhất điểm chi hậu, mi đầu dã trục tiệm khai thủy thư triển liễu khai lai.

Cốt đầu long tằng kinh thuyết quá, tha thể nội dã ủng hữu nhất chủng sổ nhất sổ nhị thần vực chúc tính, hoặc hứa chánh thị nhân vi giá chủng chúc tính tồn tại, sở dĩ tài nhượng kim thể nội thần chi huyết mạch dã bất đắc bất tố xuất liễu thần phục tuyển trạch ba.

Tĩnh chỉ thì gian tịnh bất trường, tại quá liễu thập dư miểu chi hậu, nhất thiết hựu khôi phục liễu nguyên lai mô dạng.

Tiếu ân khai thủy hồi thu tự kỷ tinh thần lực lượng, nhiên nhi tha động tác sậu nhiên đình chỉ, nhất cổ nan dĩ dụng ngôn ngữ lai hình dung địa hỉ duyệt cảm tòng tha nội tâm xử cường liệt bạo phát liễu khởi lai.

Tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, ngạnh sanh sanh tương giá chủng đột như kỳ lai cảm giác áp liễu hạ khứ.

Tùy hậu, tha tẫn lượng bình tĩnh trọng phục liễu cương tài địa quá trình. Tương bổn thân tinh thần lực lượng phân tán đáo kim thân chu hoàng kim quyển mỗi nhất thốn không gian, hựu nhất thứ khai thủy liễu toàn diện tiếp xúc.

Ngận khoái , tại tha cảm ứng trung, thì gian hựu nhất thứ tĩnh chỉ liễu.

Đương giá nhất mạc trọng tân phát sanh chi thì, tiếu ân chung vu xác định liễu nhất kiện sự tình.

Tha dĩ tiền nhất trực tại khảo lự, yếu như hà tài năng nhượng giá chủng trạng thái tùy tâm sở dục xuất hiện. Nhi như kim lai khán. Tha dĩ kinh hoa đáo liễu kỳ trung khiếu quyết.

Chích yếu tại kim minh tưởng địa thì hậu, tương tinh thần lực lượng dữ tha thân chu hoàng kim quyển dung hợp, tựu khả dĩ thành công kích phát giá chủng nhượng thì gian tĩnh chỉ địa thần kỳ lực lượng.

Tuy nhiên giá chủng kích phát phương pháp thật tại thị hữu ta bất khả tư nghị, đãn tổng bỉ vô pháp khống chế yếu hảo đắc đa.

Tại giá nhất khắc, tiếu ân tâm trung ẩn ẩn hữu liễu nhất ti minh ngộ.

Yếu tưởng kích phát na chủng thần kỳ cảnh giới, thủ tiên yếu ngộ đáo dữ thần linh hữu quan đông tây, thần chi nhạc viên, thần chi huyết mạch, giá ta khả đô phù hợp liễu giá cá điều kiện.

Bất quá, nhượng tha cảm đáo kỳ quái thị. Na cá ufo ni, vi thập yêu đương tha tiếp xúc đáo giá ngoạn ý thì hậu, cánh nhiên hội hữu trứ viễn siêu thử khắc cảm xúc.

Nan đạo giá ta ufo dã thị dữ thần linh hữu quan yêu?

Nhất thuấn gian. Kỷ chủng bất đồng địa tưởng pháp xuất hiện tại liễu tha tâm đầu.

Bất quá tối lệnh tha cao hưng thị, vô luận chẩm yêu thuyết, tha dĩ kinh chưởng ác liễu yếu như hà tài năng kích phát na chủng thần kỳ cảnh giới bạn pháp liễu.

Án chiếu cốt đầu long thôi đoạn, chích yếu tha ly khai liễu thần chi nhạc viên hậu, tựu bất thái hữu khả năng kế tục tiến nhập giá chủng cảnh giới liễu.

Đãn một hữu tưởng đáo thị, tiếu ân dĩ kinh tại đoản đoản nhất đoạn thì gian nội chưởng ác liễu sứ dụng phương pháp.

Hữu liễu giá cá kỹ năng tại thủ, tiếu ân hữu bả ác dữ nhâm hà cao thủ phóng thủ nhất bác.

Khinh khinh suyễn liễu nhất khẩu khí, tiếu ân tĩnh khai liễu song mục, nhãn trung thiểm thước trứ nhất ti hưng phấn chi sắc.

Khán đáo liễu tiếu ân nhãn thần chi hậu. Lại an đẳng nhân tài toán thị tùng liễu nhất khẩu khí. Tạp đặc da phục tấn khoái địa vấn đạo: " Lão sư, nâm hữu thập yêu phát hiện yêu? "

Tiếu ân vi vi điểm đầu, đạo: " Tại kim thân thượng, xác thật hữu trứ cường đại tiềm năng, sở dĩ tài năng nhượng tha tu luyện tốc độ bỉ nhĩ môn khoái thượng liễu nhất trù. Tòng kim dĩ hậu, nhĩ môn tất tu phó xuất canh đa nỗ lực, tranh thủ tảo nhật thành vi chân chánh đại ma pháp sư. "

" Thị. "

Kỷ cá đệ tử đồng thì ứng liễu nhất thanh, tha môn hỗ vọng nhất nhãn, chuyển thân triêu trứ lâu thượng tẩu khứ. Tại na lý. Hoàng kim kết giới chánh tại thuận lợi vận hành trứ, khán tha môn dạng tử, tựu tri đạo tha môn địa khứ xử liễu.

Khán đáo liễu lại an đẳng nhân địa biểu hiện, tiếu ân dã thị phóng hạ tâm lai, chích yếu tha môn năng cú kiên trì dĩ vãng tiền tiến động lực, na yêu chung hữu nhất thiên năng cú hoạch đắc đại thành. Đãn thị, như quả tha môn đối vu tự kỷ sở thủ đắc địa thật lực kiêu ngạo tự mãn liễu, na yêu túng nhiên tha môn thị tòng tử vong chi địa xuất lai , đãn nhất sanh thành tựu dã thị đáo thử vi chỉ liễu.

Tối hậu khán liễu nhãn y cựu thị tại minh tưởng kim. Tiếu ân tâm trung đột địa dũng khởi liễu nhất trận tự hào. Tha hữu trứ tuyệt đối bả ác, khẳng định năng cú tương sở hữu nhân đô đái đáo ma pháp thế giới điên phong chi địa.

Mạn mạn . Kim tái nhất thứ tòng minh tưởng trung thối liễu xuất lai. Sĩ đầu khán liễu nhãn tứ chu, trừ liễu tiếu ân chi ngoại, tựu tái dã một hữu liễu nhâm hà nhân.

Bất quá giá nhất thứ tha tinh thần ý niệm lược vi nhất sưu tác, tựu lập tức phát hiện liễu lại an tha môn khứ xử.

Thành vi liễu đại ma pháp sư chi hậu, tại hứa đa phương diện đô dữ dĩ tiền hữu trứ phiên thiên phúc địa biến hóa, đặc biệt thị giá chủng tinh thần ý niệm sưu tác, vô luận thị phạm vi, hoàn thị tinh xác trình độ, tựu hữu trứ bất khả đồng nhật nhi ngữ kết quả.

Tại cảm ứng đáo liễu lại an đẳng nhân chánh tại toàn lực dĩ phó nỗ lực chi hậu, kim dã thị hân úy nhất tiếu. Tha tri đạo, giá ta nhân ngận hữu khả năng thị thụ đáo liễu tha thứ kích, sở hữu tài hội như thử phong cuồng bàn tiến hành tu luyện.

Nhiên nhi, tha môn kỷ cá nhân chi gian cạnh tranh tuy nhiên kích liệt, đãn khước tịnh bất thị sung mãn liễu hỏa dược vị, nhi thị nhất chủng tương phụ tương thành, tương hỗ bang trợ phương thức, nhượng đại gia thật lực đồng thì hoạch đắc đề cao. Giá dạng nhất lai, đối vu đoàn đội chỉnh thể thật lực đề cao, thật tại thị hữu trứ cực đại hảo xử.

" Lão sư, ngã dĩ kinh minh tưởng hoàn tất. " Kim ký khởi liễu tiếu ân sự tiên phân phù, sở dĩ cung thanh đạo.

Tiếu ân vi vi điểm đầu, đạo: " Kim, nhĩ tố phi thường bất thác, cương cương tấn thăng đại ma pháp sư, tựu dĩ kinh ủng hữu cực vi cường hãn thủ hộ lực lượng, hoặc hứa thị nhân vi tùy trứ nhĩ thật lực đề thăng. Na đông tây lực lượng dã tùy chi đề cao liễu ba. "

Kim kiểm sắc hữu liễu ta hứa địa biến hóa, cơ bổn thượng thị sai bất thấu tiếu ân thoại ngữ trung chân chánh hàm ý.

Tiếu ân hoãn thanh đạo: " Kim, nhĩ môn đô thị ngã đệ tử, nhĩ tri đạo vi thập yêu tựu nhĩ nhất cá nhân một hữu đặc thù ma pháp thiên phú yêu? "

Kim nan vi tình đê hạ liễu đầu, đạo: " Nhân vi đệ tử thiên phú thật tại thị thái soa liễu. "

Tiếu ân ách nhiên thất tiếu, đạo: " Nhĩ dĩ kinh học quá liễu ngã địa độc môn bí kỹ. Thiên phú hựu chẩm yêu khả năng bỉ tha môn soa ni. "

Kim nhãn tình đốn thì thiểm động trứ nhất chủng đặc thù quang huy, dĩ tiền tựu tha nhất cá nhân vô pháp chưởng ác đặc thù ma pháp, giá kiện sự tình tảo tựu thành vi liễu tha tâm đầu nhục, nhục trung thứ liễu khả thị như kim thính tiếu ân ý tư, tự hồ thị lánh hữu nguyên nhân, tha đương nhiên yếu vi chi kích động liễu.

" Kim, tại nhĩ thể nội, kỳ thật hoàn tiềm phục trứ nhất chủng thần kỳ lực lượng. Chánh thị nhân vi nhĩ ủng hữu giá chủng lực lượng, sở dĩ tài hội áp chế liễu nhĩ tại đặc thù ma pháp thượng học tập thiên phú. "

Kim kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi nan khán. Tha sáp thanh đạo: " Lão sư, tại ngã địa thể nội cánh nhiên hoàn hữu kỳ tha , bất chúc vu ngã lực lượng? "

Tiếu ân trầm ngâm liễu nhất hạ. Đạo: " Giá chủng lực lượng kỳ thật thị chúc vu nhĩ địa, chích bất quá dĩ nhĩ mục tiền thật lực, khước căn bổn tựu vô pháp chưởng ác giá chủng lực lượng bãi liễu. "

Xác thật, liên tiếu ân bổn nhân đô tại giá chủng cường đại lực lượng chi hạ, soa điểm nhi tựu cật liễu nhất cá đại khuy, na yêu dĩ thử khắc kim thật lực, tự nhiên thị bất khả năng tương chi thu phục liễu.

Kim nhược hữu sở tư điểm trứ đầu, tha nam nam đạo: " Quái bất đắc, mỗi nhất thứ tại ngã minh tưởng thì hậu. Tự hồ đô hữu trứ nhất chủng bị nhân ký du cảm giác, nguyên lai giá tựu thị nâm thuyết địa thần kỳ lực lượng a. "

" Một thác. " Tiếu ân mãn ý nhất tiếu, biệt nhân vô pháp sát giác xuất thần chi huyết mạch tồn tại, đãn thị tố vi huyết mạch truyện thừa giả, đa thiểu đô hội hữu trứ na yêu nhất ti cảm ứng. Na phạ giá chủng cảm ứng tịnh bất chân thật, đãn tại nhất đán tại nhân đề tỉnh chi hạ, tự nhiên nhi nhiên tựu hội hữu sở sát giác.

" Lão sư, ngã ứng cai chẩm yêu tố? " Kim sung mãn liễu kỳ đãi vấn đạo.

Tiếu ân do dự liễu nhất hạ, đối phó giá cá tòng vị kiến quá thần kỳ sanh vật. Tiếu ân hoàn chân một hữu thập yêu hảo bạn pháp ni.

Bất quá yêu, khán trứ kim na kiền thành địa nhất song nhãn tình, tiếu ân chẩm yêu dã bất hảo ý tư hồi đáp bất tri đạo, chích hảo khinh thán thập niên, đạo: " Kim, nhĩ như kim yếu tố , tựu thị tẫn lượng cảm ngộ trứ thể nội na cổ sanh ky hòa huyền diệu. Như quả hữu khả năng thoại, tựu tương tha thu vi kỷ dụng ba, "

Kim nghiêm túc điểm trứ đầu. Trọng trọng đạo: " Thị. Lão sư, ngã nhất định nỗ lực. "

Tiếu ân mãn ý nhất tiếu. Kỳ thật tại tha tâm trung hoàn hữu nhất cá tưởng pháp tịnh một hữu thuyết xuất lai.

Kim địa thật lực dĩ kinh na yêu địa cường hãn liễu, như quả tha tái tương giá cá thần chi huyết mạch triệt để dung nhập liễu tự thân chi trung, na yêu tha địa thật lực tương hội đề cao đáo nhất cá khủng phố địa bộ. Na thì hậu, tựu toán thị chân chánh ma đạo sĩ, chích phạ dã yếu vọng phong nhi đào liễu ba.

Đương nhiên, tưởng yếu tố đáo giá nhất điểm, đối vu cận hữu đại ma pháp sư tu vi kim lai thuyết, vô nghi thị nhất hạng vạn phân gian cự nhâm vụ. Hoặc hứa vị lai đương kim thật lực hữu sở đề thăng chi hậu khả dĩ tố đáo, đãn hiện tại khước tuyệt đối bất hành.

Kim đột địa sĩ đầu, tuân vấn đạo: " Lão sư, lại an tha môn đô năng cú thành vi đại ma pháp sư yêu? "

" Năng. " Tiếu ân tự tín mãn mãn đạo: " Nhĩ môn kỷ cá khứ quá liễu tử vong chi địa, khẳng định năng cú tại đoản kỳ nội thành vi chân chánh đại ma pháp sư. "

" Na yêu mạc luân các hạ hòa bổn sâm, đa ni các hạ ni? "

Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, hạnh hảo giá lý một hữu biệt nhân, phủ tắc tha hoàn chân vị tất cảm hồi đáp giá cá vấn đề.

" Kim, mạc luân lão sư hòa đa ni tha môn vị tất năng cú thuận lợi đột phá. "

" Vi thập yêu? Nâm bất thị dĩ kinh tương hoàng kim kết giới nã xuất lai liễu yêu? " Kim hồ nghi vấn đạo.

Tiếu ân khinh thán nhất thanh, đạo: " Lão sư dữ nhĩ môn khả thị vô pháp tương bỉ , nhĩ môn đô tằng kinh hữu quá thiên niên truyện kỳ thuấn gian kinh lịch, khả thị lão sư tha môn khước căn bổn tựu một hữu giá cá ky ngộ a. " Tha tố liễu nhất cá thủ thế, đạo: " Học tập ma pháp tựu tượng thị tại đăng sơn, tại nhĩ môn nhãn trung, giá tọa sơn bích tuy nhiên đẩu tiễu, đãn thị thượng diện khước hữu nhất điều tiền nhân khai ích xuất lai thông đạo, chích yếu duyên trứ giá điều thông đạo tiền tiến, ngận khoái tựu năng cú tiến nhập nhất cá tân cảnh giới. Đãn thị lão sư tha môn tại phàn đăng , khước thị nhất điều nhu yếu bất đoạn mạc tác khi khu tiểu đạo. Tha môn tịnh bất tri đạo tại giá điều tiểu đạo hậu diện thị thập yêu, dã hứa hoa liễu nhất bối tử thì gian, đương tẩu hoàn giá điều tiểu đạo chi hậu, tài phát hiện na căn bổn tựu thị nhất cá tử hồ đồng. "

Khán đáo liễu nhất kiểm nhược hữu sở đắc kim, tiếu ân kế tục đạo: " Ma pháp tu luyện tựu thị như thử, thiên phú hòa nỗ lực cố nhiên thị cực kỳ trọng yếu, đãn vận khí khước dã thị bất năng hoặc khuyết , chích yếu thiểu liễu nhâm hà nhất cá, na yêu nhất sanh tựu bất hội hữu thái đại thành tựu liễu.

Kim mãn kiểm nghiêm túc điểm trứ đầu, tha tri đạo tiếu ân biểu diện thượng thị tại tự thuyết tha môn hòa mạc luân chi gian khu biệt, đãn dã thị tá trứ giá cá ky hội, cảnh cáo tha bất yếu kiêu ngạo tự mãn.

Đương minh bạch liễu giá nhất điểm chi hậu kim, hướng trứ tiếu ân thâm thâm nhất lễ, cánh nhiên phản thân triêu trứ lâu thượng tẩu khứ. Khán tha dạng tử, ứng cai thị tưởng yếu gia nhập lâu thượng hoàng kim kết giới ba.

Tiếu ân khán đáo liễu tha hành động chi hậu, dã thị nhất trận vô nại khổ tiếu, dữ giá ta nhân bỉ khởi lai, tự kỷ giá cá tu luyện cuồng nhân đô yếu hiển đắc hữu ta tốn sắc liễu.

Tha khinh khinh tha động liễu nhất hạ song thủ, hựu nã xuất liễu nhị khỏa ma hạch, phóng tại thủ thượng tiến hành ma lực bổ sung liễu.

Tòng ma hạch trung nguyên nguyên bất đoạn truyện lai liễu đại lượng năng lượng, nhượng tiếu ân tinh thần lực lượng trục tiệm khôi phục đáo liễu điên phong trạng thái.

Trực đáo giá nhất khắc, tha tài tưởng khởi nhất kiện sự tình.

Tại na chủng vạn vật tĩnh chỉ kỳ diệu cảnh giới trung, tha sở cảm thụ đáo thì gian, kỳ thật viễn bỉ đệ nhất thứ yếu trường đa liễu.

Nan đạo giá dạng tĩnh chỉ cảnh giới cánh nhiên năng cú tùy trứ tha thật lực đề cao nhi bất đoạn duyên trường yêu? Như quả chân thị như thử thoại, na yêu tha khả tựu yếu đại phát liễu.

Cảm thụ trứ thể nội na bất đoạn dũng xuất lai cường đại lực lượng, tiếu ân chung vu đệ nhất thứ hào vô bảo lưu thích phóng xuất lai tha toàn bộ khí tức.

Nhất thì gian, chỉnh tọa lâm thì ma pháp tháp đô bị nhất chủng cực vi phong cuồng bạo lệ khí tức sở lung tráo liễu.

Đối vu lý diện na ta tạm trụ học đồ môn lai thuyết, tha môn khả thị đệ nhất thứ thể nghiệm đáo giá chủng cường đại khí tức khủng phố.

Tuy nhiên kim tại tấn thăng chi thì, dĩ kinh phát tiêu quá liễu nhất thứ, tịnh thả nhượng tha môn đại thụ khải phát hòa cổ vũ. Đãn thị đương tiếu ân khí thế như đồng na cổn cổn nhi lai tình thiên phích lịch hàng hạ lai chi hậu, tha môn tài minh bạch thập yêu khiếu tố tuyệt đối thật lực soa cự.

Bất quá, hảo tại tha môn bổn thân dã bất thị thập yêu phàm nhân, nhi thị lộ dịch tư công quốc chúng vị chánh thức ma pháp sư môn thôi tiến xuất lai , tối hữu hi vọng trùng kích chánh thức ma pháp sư thiếp tâm đệ tử.

Tha môn mỗi nhất cá nhân ý chí đô thị cường đại vô bỉ, đặc biệt thị tại giá chủng hoàn cảnh trung, tha môn đô minh bạch, duy hữu tẫn lực kiên trì, tài năng đắc đáo tối đại đề cao.

Thập dư cá thiểu niên tựu tại tam lâu cải lương bản tu luyện thánh địa trung tân khổ để kháng giả. Nhâm bằng tiếu ân khí thế như hồng, đô bất năng tương tha môn ý chí triệt để trùng khoa.

Đương nhiên, giá thị nhân vi tiếu ân mục tiêu tịnh bất thị tha môn, nhi cận cận thị dĩ khí thế lược quá quan hệ, phủ tắc tại tiếu ân tương đương vu lục tinh đại ma pháp sư thật lực chi tiền, tha môn giá kỷ cá tiểu tiểu học đồ cấp pháp sư, hựu như hà năng cú để đáng trụ.

Phiên Âm

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ thập cửu chương ma đạo sĩ kiều cách lý phân

Tiếu ân sở tán phát xuất lai cường đại khí thế như đồng triều thủy bàn mạn quá liễu chỉnh phiến ma pháp viên lâm.

Đương giá cổ khí thế tại sở hữu nhân cảm ứng trung khai thủy mạn duyên khai thủy, lập tức nhượng tha môn tâm đô điếu liễu khởi lai. Đối vu tiếu ân giá dị quân đột khởi bàn khí thế, hữu nhân hoan hỉ hữu nhân sầu, canh hữu nhân đố kỵ mãn kiểm phát hồng.

Nạp tháp lợi nhãn trung thiểm động trứ nhất ti nguy hiểm quang mang, tại giá đạo quang mang trung, hoàn uẩn hàm trứ nhất ti kinh cụ hòa khủng phố vị đạo, tại cảm ứng đáo liễu tiếu ân như thử cường đại khí tức chi hậu, tha giá tài minh bạch, nguyên lai thử nhân thật lực cánh nhiên thị như thử chi cường đại, cánh nhiên liên tha dã bất cảm tái hữu ti hào thủ thắng chi tâm liễu.

" Qua lâm nặc duẫn các hạ, giá cá nhân tựu thị tiếu ân liễu yêu? "

" Một thác. " Qua lâm nặc duẫn thị sở hữu nhân trung duy nhất đối tiếu ân lực lượng hữu sở liễu giải nhân, tha vi tiếu trứ vấn đạo: " Nhĩ hiện tại minh bạch, ngã vi thập yêu hội tâm cam tình nguyện thành vi tha truy tùy giả liễu ba. "

Nạp tháp lợi gian nan điểm liễu nhị hạ đầu, giá cá tiếu ân, thật tại thị thái khủng phố liễu, cánh nhiên ủng hữu kỷ hồ dữ qua lâm nặc duẫn đại sư tương đề tịnh luận bàng đại khí thế, tự nhiên bất khả năng thị tha năng cú thất địch .

Khảo lự liễu nhất hạ, nạp tháp lợi cung kính đạo: " Qua lâm nặc duẫn đại sư, thỉnh thứ ngã thất lễ, ngã yếu tiên hành cáo từ liễu. "

Qua lâm nặc duẫn tịnh một hữu vi nan tha, nhân vi tại khán đáo liễu tha kiểm thượng biểu tình chi hậu, tha thanh tích ký đắc, tự kỷ tối sơ ngộ kiến tiếu ân, tịnh thả dữ tha tiến hành khí thế đối kháng chi thì tình cảnh.

Nhi thử khắc nạp tháp lợi, vô nghi chánh thị tha đương nhật phiên bản.

Tống tẩu liễu nạp tháp lợi chi hậu. Qua lâm nặc duẫn trường thán nhất thanh, tự ngôn tự ngữ đạo: " Tiếu ân, nhĩ tiến bộ phúc độ tái đại nhất điểm ba, ngã chân địa ngận tượng cảm ứng nhất hạ, ma đạo sĩ cảnh giới cứu cánh thị chẩm yêu nhất hồi sự ni. "

Tại tiếp hạ khứ nhất đoạn thì gian nội, sở hữu nhất thiết đô tại án bộ tựu ban tiến hành trứ.

Đặc biệt thị tiếu ân na kỷ cá đệ tử, kỷ hồ mỗi nhất thiên đô hữu trứ tân đột phá, tại hoàng kim kết giới bang trợ hạ, tha môn thật lực đột phi mãnh tiến, dĩ kinh thị mạn mạn tiếp cận liễu tam tinh đại ma pháp sư địa điên phong chi cảnh liễu.

Tiếu ân nhất trực đình lưu tại lâm thì ma pháp tháp trung. Tha tương toàn bộ tinh lực đô đầu đáo liễu giá kỷ cá đệ tử thân thượng.

Tại nhất hào địa bang trợ hạ, tha vi lại an đẳng nhân thiết kế liễu tối vi hợp thích tu luyện biểu, nhượng tha môn địa thật lực tại tối đoản thì gian hoạch đắc tối đại đề cao.

Đương nhiên. Tha chi sở dĩ như thử mại lực, quy căn kết để . Hoàn thị tưởng yếu kim đẳng nhân tảo nhật thành vi đại ma pháp sư, na thì hậu tài năng thi triển thủ trung giá cá thần kỳ ma pháp trận. Hòa qua lâm nặc duẫn nhất dạng, tiếu ân đối vu ma đạo sĩ địa cảnh giới dã hữu trứ cực đại hảo kỳ

bất quá hảo nhật tử bất khả năng vĩnh viễn địa quá hạ khứ.

Tại sổ thập nhật chi hậu, nạp tháp lợi cánh nhiên hồi lai liễu, nhi thả tha tịnh bất thị nhất cá nhân hồi lai . Tại tha thân hậu, cánh nhiên hoàn cân trứ nhất vị lão nhân.

Giá vị lão nhân hữu trứ trường trường loạn phát. Chủy ba hạ diện hồ tử phiếm động trứ nhất ti minh lượng du quang. Na tự hồ nhân vi phong xuy sái quá đa lão kiểm thượng trứu văn túng hoành, đãn thị, tha khước hữu trứ nhất song quýnh quýnh hữu thần sâm lâm trung nhãn tình, nhâm hà bị giá song nhãn tình trành trụ nhân, đô hội hữu trứ nhất chủng bị xà chú thị địa cảm giác.

Đương giá vị lão nhân lai đáo liễu ma pháp viên lâm chi hậu, thủ tiên triêu trứ na nhị tọa tại ngoại biểu thượng khán quá khứ, tự hồ thị tịnh bất khởi nhãn địa lâm thì ma pháp tháp khán liễu nhất nhãn.

Tha kiểm thượng hiện xuất liễu nhất ti bất giải chi sắc, vấn đạo: " Nạp tháp lợi, giá cá ma pháp sư như thử lệ hại, vi thập yêu lộ dịch tư công tước tịnh bất vi tha chế tác nhất sáo hoàn hảo địa ma pháp tháp ni? "

Nạp tháp lợi do dự liễu bán hưởng. Chung vu khổ tiếu đạo: " Tổ phụ. Giá nhất điểm ngã tịnh bất thanh sở, hoặc hứa thị tha đặc thù ái hảo ba. "

Tiếu ân hòa qua lâm nặc duẫn tình huống khả bất nhất dạng. Tại tửu hội chi trung, phỉ linh đốn công tước dĩ kinh tuyên bố, tiếu ân thành vi liễu lộ dịch tư công quốc cung đình pháp sư.

Giá dữ qua lâm nặc duẫn tạm trụ tại lộ dịch tư công quốc, khả thị nhị chủng hoàn toàn bất đồng đãi ngộ. Nhiên nhi nhượng tha môn kinh nhạ thị, tòng ma pháp tháp ngoại hình khán thượng khứ, giá nhị cá nhân tại công quốc trung sở hưởng thụ đáo đãi ngộ tự hồ tịnh vô bất đồng chi xử.

Kiều cách lý phân khảo lự liễu nhất hạ, chung vu tương giá cá vấn đề phao khai, đái trứ nạp tháp lợi lai đáo liễu đế phàm ny ma pháp tháp chi hạ.

Nhất cổ năng lượng ba động duyên trứ ma pháp tháp đại môn truyện liễu thượng khứ, tại giá vị lão ma pháp sư khống chế chi hạ, giá cổ năng lượng ba động tự hồ thị cụ hữu liễu sanh mệnh bàn nhiễu quá liễu ma pháp tháp trung trọng trọng phong tỏa, cánh nhiên trực tiếp đạt đáo liễu đế phàm ny đại ma pháp sư diện tiền.

Thử khắc, đế phàm ny đại ma pháp sư chánh tại dữ toa lạp đẳng nhân đàm luận ma pháp, khước đột nhiên cảm ứng đáo liễu giá cổ thần kỳ năng lượng ba động, bất do địa kiểm sắc vi biến.

Bối đế dữ đế phàm ny tương xử liễu sổ thập niên, tảo tựu thị tình đồng mẫu nữ, đế phàm ny kiểm sắc sảo vi hữu ta biến hóa, tựu dĩ kinh bị tha phác tróc đáo liễu.

" Lão sư, nâm chẩm yêu liễu? "

Đế phàm ny kiểm sắc ngưng trọng đạo: " Bối đế, hữu khách nhân lai liễu. "

" Khách nhân? Ngã khứ nghênh tiếp. " Bối đế tuy nhiên bất tri đạo lão sư vi thập yêu yếu giá yêu thuyết, đãn tha hoàn thị trạm liễu khởi lai.

" Bất. " Đế phàm ny vi vi diêu đầu, đạo: " Giá vị khách nhân thân phân tôn quý, nhĩ khứ tương ma pháp tháp đại môn đả khai, ngã thân tự xuất khứ nghênh tiếp. "

Toa lạp tam nhân diện diện tương thứ, đế phàm ny khả thị đệ nhất thứ như thử thận trọng kỳ sự, nan đạo lai nhân cánh nhiên bỉ qua lâm nặc duẫn hoàn yếu tôn quý yêu?

" A di, nâm chẩm yêu tri đạo tha lai liễu? " Toa lạp nhãn châu tử chuyển động liễu nhất hạ, khinh thanh vấn đạo.

Đế phàm ny liên ái khán liễu tha nhất nhãn, đạo: " Tha tại ma pháp tháp ngoại, sứ dụng ma lực truyện thâu tương tín tức truyện tống quá lai . "

Tam nữ kiểm sắc chung vu biến liễu, tha môn đương nhiên tri đạo tại giá cổ ma pháp tháp chi trung, cứu cánh hữu trứ thập yêu dạng cấm chế.

Khả thị giá cá nhân cánh nhiên năng cú tại ma pháp tháp chi ngoại tựu tương ma lực truyện tống tiến lai, tịnh thả hoàn tị khai liễu sở hữu cấm chế hòa tha môn cảm ứng, nhi đan độc dữ đế phàm ny thủ đắc liên hệ.

Giá đẳng cường đại thao khống thủ đoạn, biệt thuyết thị một hữu thân nhãn kiến quá liễu, tựu toán thị thính dã vị tằng thính quá a.

Giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, tha môn đô khán xuất liễu bỉ thử mục quang trung na chủng cường liệt chấn kinh. Bối đế vi vi nhất điểm đầu, triêu trứ hạ phương bào khứ.

Ký nhiên đế phàm ny phân phù nhượng tha đả khai đại môn, tha tự nhiên thị bất cảm đãi mạn liễu.

Chí vu toa lạp hòa bội đế. Tắc lão lão thật thật cân tại liễu đế phàm ny thân hậu, tha môn địa tâm trung dã thị sung mãn liễu hảo kỳ, tưởng yếu khán khán nhượng đế phàm ny như thử thận trọng đối đãi nhân, cứu cánh thị thập yêu tam đầu lục tí đại nhân vật.

Đế phàm ny kiểm sắc tuy nhiên y cựu thị ba lan bất kinh, đãn thị tha thái độ khước dữ bình thì đại bất nhất dạng.

Tha mỗi tẩu hạ khứ nhất tằng, đô hội khải động mỗ cá ky quan, vu thị giá nhất tằng ma pháp tháp đốn thì lượng liễu khởi lai, đẳng đáo liễu tối hạ diện nhất tằng thì hậu, chỉnh cá ma pháp tháp dĩ kinh phát xuất liễu các chủng ngũ thải tân phân diệu nhãn quang mang, sở hữu quang tuyến tự hồ đô kinh quá liễu tinh diệu thiết kế. Tại nhân địa nhãn tiền lưu chuyển bất hưu, tự hồ hữu trứ nhất chủng thần kỳ mị lực, năng cú tương nhân linh hồn đô hấp thu tiến khứ.

Toa lạp tam nữ địa tâm trung đô thị hiên khởi liễu thao thiên cự lãng. Tha môn đương nhiên minh bạch giá ta quang thải cứu cánh đại biểu liễu thập yêu.

Đối vu nhân loại lai thuyết, tinh linh trừ liễu ủng hữu viễn bỉ nhân loại canh gia cường đại ma pháp thiên phú chi ngoại. Hoàn ủng hữu nhân loại nan dĩ tưởng tượng địa nghệ thuật thiên phú.

Đặc biệt thị nhất ta tinh linh ma pháp sư, đối vu thanh quang âm hiệu vận dụng, canh thị viễn phi nhân loại khả dĩ bỉ nghĩ.

Đế phàm ny đại ma pháp sư tại niên khinh thì hậu, dã tằng kinh học tập quá quang hệ ma pháp, tại nguyệt tinh linh nhất tộc trung. Thị hách hách hữu danh quang hệ nghệ thuật đại sư.

Tha sở cư trụ ma pháp tháp tại sổ thập niên tiền thị sở hữu nguyệt tinh linh đô vi chi hướng vãng bất dĩ địa địa phương.

Trừ liễu tha không gian hệ đại ma pháp sư thân phân chi ngoại, giá chủng thần kỳ nhi mỹ lệ địa quang tuyến biến hóa. Trang sức mỹ luân mỹ hoán, lệnh nhân mê túy kỳ trung ma pháp tháp, dã thị nhượng chúng đa tinh linh hỉ ái nhất cá trọng yếu nguyên nhân.

Bất quá, đế phàm ny hậu lai tương toàn bộ tinh lực đô đầu nhập đáo liễu ma pháp tu luyện chi trung, giá cá đại danh đỉnh đỉnh quang hệ nghệ thuật gia triệt để thối xuất liễu nghệ thuật lĩnh vực, nhượng chúng đa tinh linh vi chi ách oản bất dĩ.

Tại tối cận sổ thập niên trung, đế phàm ny ma pháp tháp trung quang hệ hiệu quả chích bất quá khai khải liễu nhị thứ.

Nhất thứ thị phỉ linh đốn đại công gia tước chi thì, lánh nhất thứ tắc thị nhân vi nguyệt tinh linh nhất tộc trung địa mỗ vị đại trường lão thân chí.

Trừ liễu giá nhị thứ chi ngoại, tựu tái dã một hữu nhân năng cú hưởng thụ đáo như thử long trọng địa đãi ngộ liễu.

Đãn thị giá nhất thứ, đế phàm ny cánh nhiên chủ động khai khải liễu ma pháp tháp trung địa quang hệ hiệu quả. Do thử khả kiến. Lai đáo giá lý na cá nhân sở cụ hữu hà đẳng cường đại thật lực hòa thanh vọng liễu.

Phiến khắc chi hậu, ma pháp tháp đại môn chung vu đả khai liễu.

Tại ngoại diện. Thị nhị cá thân xuyên ma pháp bào nam tử, kỳ trung nhất nhân toa lạp tam nữ đô bất mạch sanh, chánh thị tại sổ thập nhật tiền ly khứ nạp tháp lợi đại ma pháp sư.

Bất quá tha môn mục quang tịnh một hữu tại nạp tháp lợi thân thượng đình lưu thái cửu, nhân vi tha môn thập phân thanh sở, nạp tháp lợi tịnh một hữu nhượng đế phàm ny như thử trọng thị tư cách.

Lục đạo mục quang đô lạc đáo liễu nạp tháp lợi thân biên na vị lão nhân chi thượng.

Tại khán đáo giá cá lão nhân chi thì, toa lạp tam nữ đô thị vi vi nhất chinh. Nhân vi tại giá cá lão nhân thân thượng, tha môn cánh nhiên liên nhất ti ma pháp ba động đô cảm ứng bất đáo.

Như quả bất thị tại tha thân thượng xác thật xuyên trứ nhất sáo hắc sắc ma pháp bào, na yêu toa lạp tam nhân khẳng định hội dĩ vi trạm tại tha môn diện tiền , chích bất quá thị nhất cá phổ thông lão đầu tử bãi liễu.

Đế phàm ny mục quang tại giá nhị cá nhân thân thượng vi vi nhất miết, kiểm thượng đốn thì phù hiện xuất nhất ti tôn kính tiếu dung, thâm thâm loan hạ yêu khứ, đạo: " Kiều cách lý phân ma đạo sĩ các hạ, hoan nghênh nâm lai đáo lộ dịch tư công quốc. "

Toa lạp tam nữ đồng thì tĩnh đại liễu nhãn tình, tha môn mục bất chuyển tình vọng trứ giá vị lão đầu tử, mục quang trung sung mãn liễu kinh hãi hòa bất tín.

Giá dạng nhất cá hào bất khởi nhãn phổ thông lão nhân, cánh nhiên hội thị ma đạo sĩ.

Giá cá tại tha môn nhãn trung cao bất khả phàn nhân vật, cánh nhiên hội tiễu nhiên vô tức xuất hiện tại giá lý, chân thị thái lệnh nhân bất khả tư nghị liễu.

Kiều cách lý phân thương lão diện dung thượng dã thị lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung, tha mục quang xuyên quá liễu đế phàm ny hòa bối đế đẳng nhân, cảm thụ trứ ma pháp tháp trung na biến hóa mạc trắc, khước hựu thiên thiên lệnh nhân tâm túy quang tuyến, do trung đạo: " Tảo tựu thính thuyết nguyệt tinh linh nhất tộc trung đế phàm ny đại ma pháp sư thị tối xuất sắc quang hệ nghệ thuật đại sư, kim nhật nhất kiến, quả nhiên thị danh bất hư truyện a. "

" Nâm thật tại thị thái khoa tưởng liễu. " Đế phàm ny khiêm hư đạo: " Giá điểm nhi tiểu kỹ xảo chích bất quá thị bác nhân nhất nhạc, tại nâm diện tiền, một hữu nhân hoàn cảm tự xưng đại sư . "

Tương giá nhị vị ma pháp sư nghênh liễu tiến lai chi hậu, tha môn nhị cá tài chân chánh thể nghiệm đáo liễu giá cá quang hệ ma pháp tại phối hợp liễu ma pháp tháp trung đặc thù địa hình chi hậu sở triển hiện xuất lai địa mị lực.

Na nhất tằng tằng như đồng ba lãng tự quang mang cổn cổn nhi lai, tại tha môn nhãn tiền thiểm thước nhi biến huyễn trứ, đặc biệt thị tại đại thính chánh trung xử, giá ta quang mang cánh nhiên tổ thành liễu nhất cá cá bất đồng ma thú. Tha môn tại ma pháp tháp trung tẫn tình bôn trì trứ, cấp nhân đái lai liễu cực đại thị giác trùng kích.

Như quả tiếu ân thử khắc tại giá lý thoại, na yêu khẳng định hội kinh đắc mục trừng khẩu ngốc.

Nhân vi tại đế phàm ny tinh tâm điều giáo hạ, giá cá ma pháp tháp sở triển hiện xuất lai quang thải hiệu quả dĩ kinh bất tại nhất hào chi hạ liễu.

Nhược thị tái gia thượng dữ chi tương phối địa thanh âm, dĩ cập lương hảo cấu tư, na yêu tại giá cá ma pháp tháp chi trung, dã khả dĩ bá phóng tinh thải ma huyễn đại phiến liễu.

Tại ma pháp địa thế giới trung, cánh nhiên dã hữu trứ giá dạng thiên phú trác việt nhân tài, tinh linh nhất tộc quả nhiên bất quý thị dĩ nghệ thuật chi danh nhi viễn bá chỉnh cá đại lục.

Kiều cách lý phân địa mục quang trung sung mãn liễu tán thưởng hòa kinh thán.

Tuy nhiên tha tịnh một hữu xuất ngôn khoa tưởng, đãn thị tha thử khắc sở biểu lộ xuất lai thần thái. Dĩ kinh thị thế giới thượng tối hảo khoa tưởng liễu.

Đế phàm ny kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti đạm đạm vi tiếu, tha địa tâm trung dã thị sung mãn liễu tự ngạo. Giá cá ma pháp tháp trung mỗi nhất thốn không gian đô hữu trứ tha địa tâm huyết, phàm thị đệ nhất thứ khán đáo giá chủng sắc thải hiệu quả nhân. Đô hội hữu trứ hòa kiều cách lý phân đồng dạng biểu tình.

Lương cửu chi hậu, sở hữu quang tuyến khoát nhiên bính phát xuất lai. Tại đại thính chánh trung tiến hành trứ tối vi kích liệt khoái tốc thiểm thước hòa giao dung.

Tại giá nhất khắc, chỉnh cá thế giới tự hồ đô dĩ kinh tĩnh chỉ liễu, sở hữu nhân mục quang đô bị giá chủng đột như kỳ lai cường quang sở hấp dẫn.

Một hữu nhâm hà thanh âm, đãn tựu toán thị cận cận y kháo quang tuyến biến hóa tựu dĩ kinh túc dĩ nhượng sở hữu nhân tương tha môn toàn bộ tinh lực đầu nhập kỳ trung.

Chung vu, sở hữu địa quang tuyến tại củ triền đáo nhất khởi chi hậu. Bính phát xuất liễu tối vi diệu nhãn đoạt mục địa quang thải chi hậu, chung vu bạo liệt liễu khai lai.

Tại mỗi cá nhân não hải trung. Tự hồ đô thính đáo liễu nhất thanh kinh thiên động địa bàn địa cự hưởng, na chủng cường liệt thị giác trùng kích dĩ kinh nhượng tha môn tư tưởng vi chi đình đốn, tiến nhập liễu nhất chủng huyền diệu cảnh giới chi trung.

Mạn mạn , sở hữu quang tuyến tiêu thất liễu, tựu tượng thị thịnh cực nhi suy đạo lý nhất dạng, tại bính phát xuất liễu tối thôi xán chi hậu quang mang dã biến đắc ảm đạm liễu khởi lai.

Kiều cách lý phân trường trường thư liễu nhất khẩu khí, túng nhiên thị dĩ tha tu vi, tại cương tài na nhất khắc, dã thị thân bất do kỷ hãm nhập kỳ trung, giá chủng cảm giác khả thị dĩ kinh hữu trứ bách thập niên một hữu xuất hiện quá liễu.

Nạp tháp lợi mục quang trung y cựu hữu ta mê mang. Na chủng thần kỳ quang tuyến biến hóa tự hồ thị câu khởi liễu tha ẩn tàng tại nội tâm thâm xử tối đại bí mật.

Thử khắc. Tha mục quang khẩn khẩn tỏa định liễu toa lạp, phảng phật thị triệt để mê thất tại giá trương mỹ lệ dung nhan chi trung.

Như quả thị tại bình thì tình huống hạ. Bất quản nạp tháp lợi hữu đa yêu hỉ hoan toa lạp, dã bất khả năng tố xuất giá dạng thất thái cử động. Khả thị đế phàm ny sở thiết kế quang tuyến biến hóa thật tại thị thái cường đại liễu, cánh nhiên hoàn hữu trứ mê hoặc nhân tâm thần kỳ tác dụng.

Đương nhiên, giá chủng tác dụng tịnh một hữu thập yêu ác ý, phản nhi thị hữu trứ nhượng phủ bình nội tâm thương khẩu, nhượng nhân tương bất mãn tình tự tuyên tiết xuất lai thần kỳ diệu dụng.

Đối vu khán đáo quang tuyến biểu diễn nhân lai thuyết, giá chủng sự tình khả thị hữu bách lợi nhi vô nhất hại.

Chích thị, nạp tháp lợi tự tòng kiến quá toa lạp chi hậu, tại tha tâm trung tựu sung mãn liễu giá đạo mỹ lệ thiến ảnh, trừ thử chi ngoại, vô luận thị thập yêu mỹ nữ đô vô pháp tái nhượng tha động tâm liễu.

Tuy nhiên cận cận thị nhất diện chi duyến, đãn hữu thì hậu nhân tâm tựu thị như thử kỳ quái.

Tại giá nhất diện chi hậu, nạp tháp lợi tái dã vô pháp vong khước tửu hội trung na đạo mỹ lệ phong cảnh tuyến, na đạo nhượng chỉnh cá lộ dịch tư công quốc đô hãm nhập liễu phong cuồng thiến ảnh, dĩ kinh tại bất tri bất giác trung, triệt để chinh phục liễu tha.

Nhi tại ma pháp tháp trung quang hệ ma pháp dẫn đạo hạ, tha dĩ kinh tương nội tâm thế giới trung tối thâm xử bí mật hào vô yểm sức biểu đạt liễu xuất lai, sở dĩ tài hội tạo thành tha như thử thất thái chân chánh nguyên nhân.

Kiều cách lý phân khinh khinh khái thấu liễu nhất thanh, tha dã một hữu tưởng đáo, tự kỷ tối vi khán trọng gia tộc hậu đại, cánh nhiên hội tại thử khắc biểu hiện xuất liễu giá phó mô dạng,

khán trứ tha nhãn trung na si mê thần sắc, kiều cách lý phân lập tức minh bạch liễu nạp tháp lợi thử khắc tâm trung tưởng pháp.

Tha tĩnh tĩnh khán trứ quốc sắc thiên hương toa lạp, tâm trung bất đoạn bàn toán trứ nhất cá vấn đề, hoặc hứa, gia tộc trung dã ứng cai gia nhập nhất ta tân tiên huyết dịch liễu.

Toa lạp mi đầu vi vi nhất trứu, hướng trứ kiều cách lý phân hòa nạp tháp lợi vi vi nhất lễ, tùy hậu thượng lâu khứ liễu, bối đế hòa bội đế nhị nhân tại kiến quá liễu giá vị trứ danh ma đạo sĩ chi hậu, dã thị đồng thì cân tùy trứ thượng khứ. Bất quá tha môn tại lâm hành chi tiền miết hướng nạp tháp lợi mục quang trung khước đái trứ nhất ti đạm đạm địa bất tiết.

Kỳ thật dĩ toa lạp dung nhan. Tuyệt đối hữu tư cách nhượng nhân khinh dịch mê túy kỳ trung.

Bất quá tha môn tại thì không đại liệt phùng chi trung, kiến quá liễu tiếu ân biểu hiện, túng nhiên thị tại kiến đáo liễu toa lạp chân diện mục chi hậu, tha dã một hữu nhâm hà si mê, đối vu tam nữ giản trực tựu thị nhất thị đồng nhân.

Bất quản thị xuất vu thập yêu nguyên nhân, nữ hài tử đô thị hữu trứ nhất khỏa ái mỹ chi tâm, tha môn nhị cá nhân tại toa lạp thân biên, kiến quá liễu thái đa sung mãn liễu tham lam hòa xa vọng mục quang. Dã hứa, duy hữu tiếu ân na chủng bình tĩnh khán đãi nhất thiết nhãn thần, tài năng nhượng tha môn cảm đáo chân chánh địa tâm an ba.

Chí vu nạp tháp lợi. Tại ma pháp thế giới trung, vô luận như hà dã toán đắc thượng thị niên khinh hữu vi liễu. Khả nhược thị dữ tiếu ân phóng tại nhất khởi bỉ giác, na yêu bất quản tại na nhất phương diện. Tha đô thị tốn sắc thái đa, sở dĩ toa lạp tam nữ tại kiến đáo liễu tha địa si mê mô dạng chi hậu. Phi đãn một hữu thập yêu hỉ duyệt tâm tình, phản nhi thị hữu trứ nhất chủng phát tự vu nội tâm thâm xử địa bỉ di.

Kiều cách lý phân mi đầu vi trứu, tố vi nhất cá phú hữu thịnh danh hựu lão nhi thành tinh ma đạo sĩ, tha đương nhiên năng cú khán xuất toa lạp tam nữ biểu tình trung sở đại biểu hàm ý. Như quả thị bình thì, tha tảo tựu thị bột nhiên đại nộ. Đãn thị thử khắc khán đáo liễu nạp tháp lợi địa biểu hiện chi hậu, tha dã duy hữu trường thán nhất thanh. Tựu thử tác bãi liễu.

Lai đáo liễu ma pháp tháp trung chuyên môn dụng lai chiêu đãi quý khách địa phương, đế phàm ny vi tiếu trứ đạo: " Kiều cách lý phân các hạ, nâm lai đáo lộ dịch tư công quốc, thị vi liễu hắc thổ địa chủng tử nhất sự yêu? "

Kiều cách lý phân ách nhiên nhất tiếu, đạo: " Thị a, đế quốc địa thổ địa như kim dĩ kinh xu vu bão hòa, sổ thập niên gian tân tấn quý tộc, đô thị không hữu phong hào khước một hữu phong thưởng thổ địa, giá chủng cục diện bất năng tái kế tục hạ khứ liễu. Sở dĩ, ngã môn tất tu yếu khai phát na ta hắc thổ địa liễu. "

Đế phàm ny thu hồi liễu mục quang. Kỳ thật giá kiện sự tình tảo tại chủng tử lưu truyện xuất khứ đệ nhất thiên. Tha tựu hữu sở dự cảm liễu, năng cú tha đáo hiện tại. Kỳ thật dĩ kinh thị đại đại xuất hồ liễu tha ý liêu chi ngoại.

Kiều cách lý phân mục quang dị thường ngưng trọng, đạo: " Đế phàm ny các hạ, tuy nhiên nâm thị nguyệt tinh linh nhất tộc trung nhất viên. Đãn thị giá yêu đa niên lai, nâm đô thị định cư tại lộ dịch tư công quốc, giá lý dã toán đắc thượng thị nâm đệ nhị cố hương liễu. Ngã môn nặc khả đa đế quốc hòa lộ dịch tư công quốc hữu trứ sổ bách niên chân chí hữu nghị, hoàn thỉnh nâm tại giá chủng tình huống hạ thi dĩ viên thủ ba. "

Đế phàm ny thâm thán nhất thanh, đạo: " Kiều cách lý phân các hạ, giá chủng thực vật thị tộc trung trường lão môn hoa phí liễu sổ thiên niên địa thì gian tài nghiên cứu xuất lai địa thành quả, đế phàm ny năng cú hoạch đắc kỳ trung nhất ta, dĩ kinh thị phi thường bất dung dịch liễu. Tại nặc khả đa cảnh nội, cộng hữu tam phiến phạm vi nghiễm đại địa hắc thổ địa, nhược thị tưởng yếu toàn bộ khai khẩn, chích phạ...... "

Kiều cách lý phân vi vi đê hạ liễu đầu, đạo: " Đế phàm ny các hạ, ngã minh bạch nâm ý tư, bất quá ngã môn tịnh bất thị tưởng yếu bằng không đắc đáo giá ta chủng tử, ngã dĩ kinh liên lạc liễu đế quốc lánh ngoại nhị vị ma đạo sĩ, dĩ cập chu vi ngũ đại đế quốc ma đạo sĩ môn. " Tha đốn liễu đốn, đạo: " Ngã môn dĩ kinh quyết định, chích yếu nguyệt tinh linh nhất tộc năng cú đề cung giá chủng thần kỳ thực vật chủng tử, na yêu ngã môn tương dĩ đồng dạng trân quý ma pháp tài liêu lai giao hoán. Dĩ ngã môn kỷ cá đế quốc sổ bách niên trân tàng, ứng cai bất hội nhượng nguyệt tinh linh nhất tộc cật khuy . "

Đế phàm ny kiểm sắc sảo vi hoãn liễu nhất hạ, tha trầm ngâm phiến khắc, đạo: " Kiều cách lý phân các hạ, ngã hội tương nâm điều kiện như thật truyện đạt cấp kỷ vị đại trường lão. Nhân loại dữ nguyệt tinh linh hướng lai hòa mục tương xử, tương hỗ phù trì, ngã tưởng đại trường lão môn nhất định hội thận trọng khảo lự . "

Kiều cách lý phân hân úy điểm trứ đầu, bất quá tha tâm trung khước thị ám thán.

Thiên hạ một hữu bạch cật ngọ xan a, tưởng yếu nhân gia tương chủng tử giao xuất lai, tha môn dã yếu phó xuất tương ứng đại giới tài hành a.

Phủ tắc nhân gia nguyệt tinh linh nhất tộc hoa phí liễu thiên niên thì gian tài nghiên cứu xuất lai bảo bối, vi thập yêu yếu bình bạch vô cố giao cấp nhân loại sứ dụng ni.

Tái độ thương đàm liễu nhất ta tế tiết vấn đề, song phương đô hữu liễu bỉ giác mãn ý đáp phục.

Kiều cách lý phân thoại đề đột địa nhất chuyển, đạo: " Đế phàm ny các hạ, thính thuyết lộ dịch tư công quốc trung, tối cận đa liễu nhất vị tân cung đình pháp sư? "

Đế phàm ny tâm trung nhất khẩn, đãn y cựu thị mãn kiểm vi tiếu trứ đạo: " Thị a, thượng cá nguyệt phỉ linh đốn công tước tằng kinh sách phong quá nhất vị tân cung đình pháp sư. "

Kiều cách lý phân kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti kỳ quái thần sắc, vấn đạo: " Cư thuyết giá vị ma pháp sư tiên sanh thị mạc luân ma pháp sư đệ tử? "

" Thị, mạc luân ma pháp sư thị tha lão sư. " Đế phàm ny đốn liễu đốn, bổ sung đạo: " Thị tha duy nhất lão sư. "

Kiều cách lý phân kiểm thượng thần tình biến đắc dũ phát địa quái dị liễu: " Đế phàm ny các hạ, nâm thị phủ tằng kinh thính thuyết quá đế quốc ma pháp thành thị y á tạp nặc thành thành chủ biến canh chi sự? "

Đế phàm ny vi vi nhất chinh, diêu đầu đạo: " Một hữu. "

Kiều cách lý phân điểm liễu nhất hạ đầu, mục quang triêu trứ nạp tháp lợi khán khứ.

Nạp tháp lợi liên mang tương tha tại y á tạp nặc thành trung đả thính đáo sự tình đại lược thuyết liễu nhất biến. Đương thính đáo liễu tiếu ân đẳng nhân tại na lý tinh thải tuyệt luân biểu hiện, dĩ cập liên tư phái khắc đô bất cảm dữ tha môn vi địch chi sự, đế phàm ny hòa toa lạp tam nữ song mục trung dũ phát thiểm thước trứ nhất chủng mạc danh quang thải.

Mạc luân tuy nhiên đại lược tương na lý sự tình thuyết liễu nhất biến, đãn tha khước tịnh bất hảo ý tư tương tiếu ân khoa tưởng địa thái quá vu lệ hại.

Sở dĩ tòng đệ tam giả giác độ khẩu trung tự thuyết thử sự, tài năng hữu nhất chủng bỉ giác khách quan chân thật bình giới.

Đương nạp tháp lợi thuyết hoàn chi hậu, kiều cách lý phân chánh sắc đạo: " Ngã giá nhất thứ lai đáo giá lý, trừ liễu tưởng yếu thương đàm thực vật chủng tử nhất sự chi ngoại, hoàn tưởng yếu kiến thức nhất hạ giá vị ma pháp giới trung tân xuất hiện địa thiên tài pháp sư. Sở dĩ, thỉnh đế phàm ny các hạ dẫn kiến nhất hạ ba. "

Đế phàm ny lược vi trầm ngâm phiến khắc, lập tức ứng duẫn liễu. Tha hướng trứ bối đế đẳng nhân đạo: " Nhĩ môn khứ tương tiếu ân, mạc luân hòa qua lâm nặc duẫn các hạ nhất khởi thỉnh lai, tựu thuyết tôn kính kiều cách lý phân các hạ tưởng yếu kiến tha môn. "

Kiều cách lý phân địa song mục trung tấn khoái thiểm động trứ nhất ti nhạ nhiên chi sắc, tòng giá nhất cú thoại chi trung. Tha dĩ kinh khả dĩ khẳng định, đế phàm ny đối vu na cá khiếu tố tiếu ân ma pháp sư cực vi hồi hộ. Phủ tắc dã bất hội nhượng qua lâm nặc duẫn đồng thì tiền lai liễu.

Nhất tưởng đáo giá lý, tha tâm trung dũ phát hảo kỳ, như quả bất thị nhân vi ma đạo sĩ địa thân phân, tha kỷ hồ tựu tưởng yếu nhiễu quá đế phàm ny, trực tiếp khứ kiến kiến giá cá tiếu ân liễu.

Bối đế tam nữ cung kính ứng liễu nhất thanh. Tha môn xuất khứ chi hậu, kiểm sắc khước đô hữu ta bất thái tự nhiên.

Tha môn đương nhiên tri đạo tiếu ân tằng kinh trảm sát quá lai đốn gia tộc địa trực hệ đệ tử. Tịnh thả nhân thử nhi viễn tẩu cao phi. Như kim lai đốn gia tộc ma đạo sĩ đáo liễu giá lý, tịnh thả chỉ danh đạo tính yếu kiến tiếu ân......

Tuy thuyết tiếu ân thân thượng ma pháp tiêu kỳ dĩ kinh tiêu trừ liễu, đãn thị tại diện đối nhất cá ma đạo sĩ chi thì, nhâm thùy dã bất cảm khẳng định, tha cứu cánh hội phủ phát hiện. Tha môn tịnh một hữu trực tiếp tiền vãng tiếu ân lâm thì ma pháp tháp, nhân vi dĩ tiền tha môn dã tằng kinh khứ quá, đãn khước bị tiếu ân dĩ bế quan vi tá khẩu nhi nhượng hắc toàn phong đáng giá liễu.

Năng cú cự tuyệt dữ toa lạp kiến diện nhân, tha môn khả thị đệ nhất thứ ngộ đáo, bất quá việt thị như thử, tựu việt thị kích phát liễu tha môn tâm trung mỗ chủng đặc thù tình tự. Đối vu tiếu ân hưng thú dã tựu dũ phát đại liễu khởi lai.

Giá nhất thứ. Tha môn tri đạo trực tiếp cầu kiến tiếu ân, thập hữu dã hội cật nhất cá bế môn canh. Sở dĩ tha môn trực tiếp hoa thượng liễu mạc luân ma pháp sư.

Đương mạc luân tri hiểu liễu kiều cách lý phân dĩ kinh thị hàng tôn hu quý tại đế phàm ny ma pháp tháp trung đẳng hậu tha môn chi thì, dã thị kiểm sắc đại biến.

Ma đạo sĩ, tại ma pháp địa thế giới trung khả thị hưởng thụ trứ chí cao vô thượng địa địa vị, đối vu tha môn giá ta phổ thông ma pháp sư lai thuyết, nhân gia chích nhu yếu nhất cá chỉ đầu, tựu năng cú khinh dịch địa tương tha môn tòng giá cá thế giới trung mạt khứ liễu.

Sở dĩ, tại thính đáo liễu giá cá tiêu tức chi hậu, mạc luân đệ nhất cá niệm đầu tựu thị, vô luận như hà, đô bất năng nhượng tiếu ân dữ kiều cách lý phân kiến diện.

Thông thông đái trứ tam nữ lai đáo liễu lâm thì ma pháp tháp.

Năng cú bất đắc đáo duẫn hứa nhi trực tiếp tiến nhập giá cá ma pháp tháp chi trung , dã duy hữu mạc luân đẳng liêu liêu kỷ nhân nhi dĩ. Giá cá ưu đãi, túng nhiên thị đế phàm ny hòa qua lâm nặc duẫn đô một hữu.

Tại đệ tứ tằng trung, hắc toàn phong lại dương dương nữu động liễu nhất hạ thân khu, nhất song cự đại nhãn tình hảo kỳ trành trứ mạc luân hòa tha thân hậu tam nữ. Đối vu giá tam cá nữ nhân, tha dã hữu trứ nhất định ấn tượng. Đặc biệt thị đối vu mỹ diễm vô song toa lạp, canh thị hữu trứ nhất chủng mạc danh hảo cảm.

Giá cá nguyệt lượng chi nữ dung mạo dĩ kinh đạt đáo liễu hòa chu lệ an na bỉ kiên địa bộ, túng nhiên thị ma thú dã hội tại bất tri bất giác trung bị tha hấp dẫn liễu.

Tiếu ân ngận khoái tựu tẩu liễu hạ lai, tha kiểm thượng dã thị pha vi ngưng trọng.

Tất cánh, đối phương lai đầu thật tại thị thái đại liễu, nhi ma đạo sĩ đối nhân sở tạo thành na chủng vô hình áp lực, tựu tượng thị nhất tọa đại sơn bàn, lệnh tha môn kỷ cá nhân đô hữu trứ trất tức bàn cảm giác.

" Tiếu ân, nhĩ đái trứ kim tha môn ly khai giá lý, bất yếu khứ kiến kiều cách lý phân. " Mạc luân tấn khoái thuyết đạo: " Chích yếu ngã thuyết nhĩ môn dĩ kinh tại tam thiên tiền ly khai giá lý tựu hành liễu. "

Toa lạp tam nữ vi vi nhất chinh, tùy hậu nhãn tình nhất lượng, giá xác thật thị nhất cá hảo bạn pháp.

Chích yếu tiếu ân năng cú ly khai, na yêu kiều cách lý phân tựu toán thị bổn lĩnh tái đại, chích phạ dã vị tất năng cú hoa đắc đáo.

Nhiên nhi. Tiếu ân khảo lự liễu phiến khắc, chung vu đạo: " Lão sư, ngã hoàn thị khứ kiến tha nhất diện ba. "

Mạc luân kiểm sắc sậu nhiên nhất biến, đạo: " Nhĩ phong liễu, đối phương khả thị ma đạo sĩ a, vạn nhất tha ủng hữu thập yêu đặc thù kỹ năng, năng cú phát hiện nhĩ thân thượng ma pháp ấn ký chẩm yêu bạn? "

Tiếu ân vi vi nhất tiếu, đạo: " Nâm phóng tâm, tha phát hiện bất liễu . "

Tha tiếu dung ôn hòa nhi hữu bình tĩnh, đãn tựu thị giá dạng địa tiếu dung. Khước phảng phật thị uẩn hàm liễu mỗ chủng cường đại tự tín, nhượng nhân năng cú tòng tâm để trung tiếp thụ tha thoại ngữ.

Mạc luân hòa toa lạp tam nữ đối vọng nhất nhãn, mạc danh địa. Tha môn cánh nhiên tuyển trạch liễu tương tín tiếu ân.

Trường thán nhất thanh, mạc luân vô nại đạo: " Tuy nhiên ngã tịnh bất tri đạo nhĩ giá cá tín tâm cứu cánh thị tòng na lý lai . Bất quá ký nhiên nhĩ dĩ kinh quyết định liễu, na yêu ngã tựu bồi nhĩ tẩu nhất tranh ba. "

Tiếu ân cảm kích khán liễu mạc luân nhất nhãn, tha tri đạo, mạc luân giá dạng thuyết, dĩ kinh thị biểu minh dữ tự kỷ trạm tại nhất khởi. Nhược thị kiều cách lý phân chân động thủ, na yêu mạc luân túng nhiên thị thật lực bất tể. Dã hội xuất thủ tương trợ .

Kỳ thật, tiếu ân tịnh bất thị đối tự kỷ hữu tín tâm, nhi thị đối cốt đầu long hữu tín tâm.

Tha tằng kinh nhượng cốt đầu long kiểm tra quá liễu, tại tha thân thượng khả một hữu nhâm hà ma pháp tiêu ký địa khí tức.

Biệt nhân thoại hoặc hứa hội hữu tam phân chiết khấu, nhượng tiếu ân do dự bất quyết, khả thị xuất vu cốt đầu long địa khẩu trung, na yêu tiếu ân khả thị cụ hữu tuyệt đối tín tâm.

Nhi thả tiếu ân yếu khứ kiến kiều cách lý phân địa tối đại nguyên nhân, khước thị nhân vi tha như kim thật lực dĩ kinh đạt đáo liễu lục tinh điên phong, cự ly ma đạo sĩ cận hữu nhất tuyến chi soa, sở dĩ tha tưởng yếu dữ giá chủng cấp sổ nhân tương kiến. Hoặc hứa năng cú tòng tha môn thân thượng hoạch đắc ta thập yêu hữu dụng kinh nghiệm dã thuyết bất định.

Ngận khoái. Tiếu ân chúng nhân hoa đáo liễu qua lâm nặc duẫn, đương giá vị lục tinh đại ma pháp sư thính đáo liễu kiều cách lý phân thân tự thượng môn chi thì. Dã thị đại cảm kinh sá. Bất quá tha tịnh bất tri đạo tiếu ân dữ lai đốn gia tộc tằng kinh địa quá tiết, sở dĩ chích thị cân trứ tiếu ân đẳng nhân tiền vãng đế phàm ny ma pháp tháp.

Chích thị, lệnh tha vạn phân bất giải địa thị, tại mạc luân đẳng nhân chi gian, phảng phật hữu trứ nhất chủng dị thường áp ức khí phân, nhượng tha cảm đáo thập phân bất thư phục.

Ám trung diêu liễu diêu đầu, tha hoàn dĩ vi giá ta nhân thị nhân vi tức tương dữ ma đạo sĩ tương kiến, sở dĩ tài hội khẩn trương bất tri sở thố bãi liễu.

Đáo liễu đế phàm ny ma pháp tháp quý tân thất chi hậu, kiều cách lý phân lập tức hướng trứ qua lâm nặc duẫn đả liễu cá chiêu hô.

Tha môn nhị cá nhân tuy nhiên tịnh một hữu thái đại giao tình, đãn kiều cách lý phân thủ trung ma pháp trượng khước thị xuất vu qua lâm nặc duẫn đại sư chi thủ, sở dĩ tại kiến diện chi thì, dã thị dị thường khách khí.

Mạc luân hòa tiếu ân tại bất viễn xử tĩnh tĩnh quan sát trứ giá vị hào bất khởi nhãn lão ma pháp sư.

Như quả bất thị đế phàm ny thân tự giới thiệu, tái gia thượng qua lâm nặc duẫn cung kính địa biểu hiện, tha môn thật tại ngận nan tương giá cá khán thượng khứ phổ thông địa lão nhân dữ ma đạo sĩ liên tưởng đáo nhất khởi.

Kiều cách lý phân mục quang di đáo liễu tiếu ân hòa mạc luân chi xử, đối vu mạc luân, tha chích bất quá thị miết liễu nhất nhãn nhi dĩ.

Nhất tinh ma pháp sư tại học đồ cấp địa pháp sư trung, tự nhiên thị yếu phong đắc phong, yếu vũ đắc vũ, đãn thị tại ma đạo sĩ diện tiền, khước dữ phổ thông nhân tịnh vô khu biệt.

Song phương chi gian na thiên soa địa viễn thật lực, quyết định liễu tha môn địa vị đồng dạng thiên soa địa viễn.

Kiều cách lý phân mục quang chung vu ngưng tụ tại tiếu ân nhất nhân thân thượng, tại khán đáo liễu tha thân thượng ma pháp bào hòa nhất tinh ma pháp huy chương chi thì, tha nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti kinh nhạ chi sắc.

Tuy nhiên căn cư tha tư liêu, tiếu ân thị đái trứ nhất tinh ma pháp sư tiêu kỳ, đãn thị đương tha chân thân nhãn khán đáo chi thì, khước hoàn thị hữu trứ nhất chủng hoạt kê chi cảm.

Mạn mạn , kiều cách lý phân thần tình dã khai thủy ngưng trọng liễu khởi lai.

Tiếu ân tuy nhiên tại biểu diện thượng cận hữu nhất tinh ma pháp sư thủy chuẩn, đãn thị kiều cách lý phân thị thập yêu nhân, tha khả thị hóa chân giới thật ma đạo sĩ.

Bất cận cận tại thật lực thượng siêu quá liễu tiếu ân, nhi thả canh chủ yếu thị, tha môn chi gian khả thị hữu trứ chân chánh giai vị chi soa a.

Tại kiều cách lý phân cảm ứng trung, tiếu ân tựu tượng thị nhất tọa thượng vị bạo phát hỏa sơn khẩu.

Tuy nhiên tại ngoại biểu thượng khán thượng khứ phi thường bình tĩnh, đãn thị tại tha thân thể chi nội khước uẩn hàm trứ cường đại , kỷ hồ nhượng tha dã hữu ta kỵ đạn thật lực.

Đương nhiên, giá chủng thật lực dã cận thị nhượng tha hữu sở kỵ đạn nhi dĩ, tại tha cảm giác trung, thượng thả vô pháp uy hiếp đáo tha sanh mệnh.

Bất quá tựu toán thị như thử, dã túc dĩ nhượng kiều cách lý phân cảm đáo liễu nhất chủng tiền sở vị hữu áp lực.

Giá cá nhân, cánh nhiên tại na yêu niên khinh thì hậu, tựu ủng hữu liễu giá dạng địa thành tựu. Nhược thị phóng nhâm bất quản, na yêu tại sổ thập niên chi hậu, đương tha môn tái thứ tương kiến chi thì, bỉ thử chi gian địa vị hội phủ tựu tương đối điều quá lai ni?

Giá dạng nhất cá niệm đầu tại thuấn gian hoa quá liễu kiều cách lý phân não tế, nhượng tha kiểm thượng tiếu dung hữu liễu nhất thuấn gian đình đốn.

Tiếu ân tâm trung sậu nhiên nhất khẩn, nhãn trung đồng khổng dã thị tấn khoái thu súc liễu nhất hạ.

Tại lão ma pháp sư tiếu ân nhất đốn chi thì, tha khước tượng thị đột nhiên trụy nhập liễu vạn niên băng diếu chi trung, na cổ tử thấu tâm lương hàn khí nhượng tha địa toàn thân hãn mao đô đảo thụ liễu khởi lai sát khí, giá thị nhất cổ chân chánh sát khí.

Như quả thị nhất bàn nhân, tuyệt đối vô pháp phác tróc đáo giá nhất hiện tức thệ. Như đồng kinh hồng nhất miết bàn sát khí.

Đãn tiếu ân bất đồng, tại tha địa thủ trung, khả thị chưởng khống trứ sát lục kết giới. Tịnh thả tại đại thảo nguyên hòa tử vong chi địa canh thị thanh tích cảm thụ quá giá chủng khắc cốt minh tâm bàn địa cảm giác.

Sở dĩ đương đối phương tâm trung thiểm quá liễu nhất ti sát khí, tịnh thả giá cá nhân hoàn ủng hữu trí tha vu tử địa thật lực chi thì. Tiếu ân tựu lập tức cảm ứng đáo liễu.

Nguyên bổn kiên như bàn thạch tín tâm đốn thì hữu liễu ta hứa động diêu, tiếu ân tâm trung tương cốt đầu long mạ liễu thập thất bát biến, bất thị thuyết tại tha địa thân thượng dĩ kinh một hữu liễu ma pháp ấn ký.

Khả thị kiều cách lý phân khước tại nhất kiến diện chi hạ, tựu sanh xuất liễu sát tâm, na yêu trừ liễu bị tha cảm ứng đáo ma pháp ấn ký chi ngoại. Hoàn hữu thập yêu kỳ tha giải thích ni?

Tiếu ân tuy nhiên ủng hữu nhị thế địa kinh nghiệm, đãn dã căn bổn tựu vô pháp sai đáo. Kiều cách lý phân kỳ thật thị nhân vi đố kỵ tài hội sản sanh liễu giá chủng sát ý .

Đương nhiên, giá dữ kiều cách lý phân tịnh bất tri đạo tiếu ân thị tòng tử vong chi địa xuất lai hữu quan, như quả tha tri đạo liễu tiếu ân thị vị lai thiên niên truyện kỳ, tịnh thả tại tha thủ hạ hoàn hữu ngũ cá loại tự tồn tại, na yêu tha tưởng pháp tựu hội hữu trứ huýnh nhiên bất đồng cải biến liễu.

Kiều cách lý phân biểu tình ngận khoái tựu yểm sức liễu quá khứ, trừ liễu tiếu ân chi ngoại, dã một hữu thập yêu nhân năng cú cảm ứng đáo cương tài sở phát sanh địa sự tình.

Tha khán trứ tiếu ân, khinh khinh địa điểm trứ đầu, mãn kiểm tiếu dung đạo: " Tiếu ân pháp sư, quả nhiên thị thiểu niên anh hùng. Liễu bất khởi a. "

Tiếu ân kinh dị bất định địa thu liễu nhãn lão ma pháp sư. Như quả một hữu cương tài na nhất thuấn gian sát khí cảm ứng, tha khẳng định hội bả kiều cách lý phân đương tố nhất cá thân thiết trường bối. Đãn thị thử khắc tha tâm trung khước thị băng lương nhất phiến, bất tri đạo giá cá nhân cứu cánh tại cảo thập yêu quỷ.

Miễn cường tễ xuất liễu nhất ti tiếu dung, tiếu ân đột địa thâm hấp nhất khẩu khí, đạo: " Tôn kính kiều cách lý phân các hạ, nâm thật tại thị mậu tán liễu. "

Tha tại thuấn gian dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm, binh lai tương đáng, thủy lai thổ yểm, như quả chân bất hành, na yêu tha tựu tương cốt đầu long khiếu lai.

Nhất tưởng đáo na điều tằng kinh tại chúng thần chi chiến niên đại trung sanh tồn quá hắc long vương, tiếu ân tâm tựu triệt để bình tĩnh liễu hạ lai.

Cốt đầu long, na khả thị chân chánh tham dữ quá chúng thần chi chiến gia hỏa a, tuy nhiên tại chúng thần nhãn trung, tha khả năng bất kham nhất kích. Đãn thị năng cú tại na chủng tình huống hạ y cựu hoạt trứ gia hỏa, lai giá lý khi phụ nhất hạ ma đạo sĩ, ứng cai hoàn thị khả dĩ ba.

Biệt vong liễu, tựu liên cốt đầu long lâm tẩu chi thì dã tằng kinh thuyết quá, nhị, tam cá ma đạo sĩ, tha hoàn bất tằng phóng tại nhãn trung .

Nhất tưởng đáo giá nhất điểm, tiếu ân tâm trung đốn thì bình tĩnh liễu hạ lai, giá chủng tình tự biến hóa cực vi tấn tiệp, bổn lai hoàn hữu trứ nhất ta hoàng hoàng bất an, đãn chuyển nhãn gian tựu dĩ kinh thị hoàn toàn bình tâm tĩnh khí liễu.

Tiếu ân biến hóa tuy nhiên ngận khoái, đãn thị tại tràng giá kỷ cá lão nhi bất tử gia hỏa môn khước y cựu khán liễu xuất lai, chích thị tha môn giao hoán liễu nhất cá tâm chiếu bất tuyên nhãn thần chi ngoại, dã tựu bất tái đề cập.

Kiều cách lý phân di khai liễu mục quang, mạn mạn đạo: " Lộ dịch tư công quốc chân thị nhân đinh hưng vượng, mạc luân pháp sư năng cú giáo đạo xuất giá dạng đệ tử, dã thị công bất khả một a. "

Mạc luân liên mang đạo: " Giá nhất thiết đô thị tiếu ân y kháo tự kỷ nỗ lực sở hoạch đắc thành tựu, dữ ngã tịnh một hữu đa đại quan hệ. "

Tha thuyết hoàn toàn thị thật thoại, đãn vấn đề thị túng nhiên tha giá dạng thuyết liễu, dã một hữu kỷ cá nhân nguyện ý tương tín a.

Vi vi nhất tiếu, kiều cách lý phân hoãn thanh thuyết đạo: " Tiếu ân pháp sư, nhĩ năng cú tại hiện tại niên kỷ hoạch đắc như thử thành tựu, thật tại thị lệnh nhân tiện mộ, tựu liên ngã giá cá lão đầu tử dã hữu điểm nhi tâm động liễu. " Tha y cựu thị nhất phó thượng liễu niên kỷ, thập yêu dã bất lỵ lạc lão nhân mô dạng, nhâm thùy kiến đáo liễu tha giá cá dạng tử, đô ngận nan tương tha dữ tha chân chánh thân phân liên tưởng đáo nhất khởi, bất quá, tòng tha khẩu trung. Khước thổ xuất lai liễu lệnh sở hữu nhân đô cảm đáo chấn kinh thoại: " Ngã dĩ kinh ngận cửu một hữu động thủ liễu, tiếu ân pháp sư thị phủ nguyện ý dữ ngã bỉ thí nhất tràng ni? "

Thành trung khí phân đốn thì trầm trọng liễu khởi lai, đương kiều cách lý phân đề xuất liễu giá cá kiến nghị thì hậu, tựu liên qua lâm nặc duẫn đô nhẫn bất trụ thu liễu tha nhất nhãn.

Giá thị nhất chủng sung mãn liễu nghi hoặc mục quang, dĩ kiều cách lý phân thân phân địa vị, cánh nhiên hội đề xuất như thử đột ngột địa yếu cầu, thật tại thị xuất hồ liễu sở hữu nhân ý liêu chi ngoại.

Nhiên nhi duy hữu kiều cách lý phân bổn nhân tài minh bạch, tha cứu cánh như hà tưởng .

Dĩ tha thật lực, cánh nhiên chích năng ẩn ước cảm ứng đáo, tiếu ân chân chánh thật lực cực kỳ cường đại. Nhi thả tại tha thân thượng, tự hồ hoàn ẩn nặc trứ mỗ chủng thần kỳ lực lượng.

Giá cổ lực lượng tự hồ thị cụ hữu nhất chủng cường liệt hấp dẫn lực, túng nhiên thị liên tha dã hữu trứ bất cố nhất thiết tưởng yếu đầu nhập kỳ trung trùng động.

Tuy nhiên giá chủng cảm giác tịnh bất cường liệt. Đãn khước dã tại tha địa tâm trung hiên khởi liễu nhất phiến kinh đào hãi lãng.

Sở dĩ tha tài hội đột nhiên hữu liễu dữ đối phương giao thủ trùng động, tha chích bất quá thị tưởng yếu khán nhất khán. Đối phương thân thể trung cứu cánh hữu thập yêu đông tây trị đắc tha tâm động bãi liễu.

Tất cánh, tu vi đáo liễu tha địa giá cá tằng thứ, năng cú nhượng tha đô tâm động đông tây, thật tại thị thái thiểu liễu.

Tiếu ân địa kiểm sắc ẩn ẩn phát bạch, tha mục quang khẩn khẩn tỏa định liễu đối phương. Lý diện thật tại thị bao hàm liễu thái đa tình tự.

Tha khả thị cảm ứng đáo đối phương na nhất phát tức thu sát khí, sở dĩ tại tha địa tâm trung. Dĩ kinh nhận định liễu kiều cách lý phân thị thông quá mỗ chủng thần bí thủ đoạn, cảm ứng đáo liễu tha thân thượng ma pháp ấn ký địa tàn ngân.

Tuy nhiên bất tri đạo giá cá ma đạo sĩ vi thập yêu cánh nhiên hữu trứ như thử kinh nhân bổn lĩnh, liên cốt đầu long đô vô pháp cảm ứng đáo đông tây dã vô pháp man đắc quá tha.

Đãn ký nhiên đối phương hữu liễu sát tâm, hựu đề xuất tại giá lý giao thủ, na yêu bạch si tài hội thượng đương xuất thủ.

Chủy giác mạn mạn nhất phiết, lộ xuất liễu nhất cá quái dị hồ độ, tiếu ân thôi từ đạo: " Tôn kính kiều cách lý phân các hạ, ngã bổn lĩnh đê vi, dữ nâm thật tại thị tương soa thập vạn bát thiên lý, tuyệt đối bất cảm dữ nâm giao thủ . "

Kiều cách lý phân tiếu dung tự hồ thị hữu ta nhi cương ngạnh. Tha chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo. Cánh nhiên hội bác hồi tha địa yếu cầu.

Bất quá tựu toán thị tha địa kiểm bì tái hậu, thử khắc tại qua lâm nặc duẫn hòa đế phàm ny diện tiền. Dã thị bất hảo ý tư cường hành động thủ địa. Phủ tắc nhất đán truyện liễu xuất khứ, na yêu tha tựu chân yếu bị nhân mạ thành một kiểm một bì liễu.

Đế phàm ny đẳng tri đạo nội tình nhân vô bỉ trường trường thư liễu nhất khẩu khí, tha môn giao hoán liễu nhất cá nhãn thần, đô khán xuất liễu bỉ thử hân úy chi sắc.

Tiếu ân nhất khẩu cự tuyệt, tuy nhiên hữu ta thất liễu duệ khí, đãn khước tịnh một hữu nhân nhân thử nhi tiểu thứ tha.

Phản chi, nhược thị tha bất cố nhất thiết đáp ứng liễu nhất cá ma đạo sĩ giao thủ yếu cầu, na tài thị thần kinh thác loạn liễu ni.

Kiều cách lý phân lăng liễu phiến khắc, tha tĩnh tĩnh cảm ứng trứ tiếu ân thân chu biến hóa, na chủng kỳ dị cảm giác dũ phát thanh tích liễu khởi lai. Tha thậm chí vu khả dĩ khẳng định, tại tiếu ân thân thượng, khẳng định ẩn tàng trứ thập yêu bí mật, nhi giá cá bí mật chánh như nhất khối cự đại từ sơn bàn, phát xuất liễu vô hạn hấp dẫn lực.

Trầm ngâm liễu phiến khắc, kiều cách lý phân đột địa nhất chỉ nạp tháp lợi, đạo: " Ký nhiên tiếu ân pháp sư bất nguyện ý dữ ngã động thủ, na yêu tựu dữ nạp tháp lợi bỉ thí nhất tràng như hà. " Tha na song bổn lai mị khởi lai nhãn tình tự hồ tĩnh đại liễu nhất điểm: " Ngã thật tại thị tưởng yếu kiến thức nhất hạ, năng cú tại y á tạp nặc thành đại phóng quang thải niên khinh pháp sư cứu cánh ủng hữu đa yêu cường đại năng lực. "

Tiếu ân mục quang lạc đáo liễu nạp tháp lợi thân thượng, tòng đối phương thoại trung, tha dĩ kinh thính xuất liễu nhất cá tín tức. Na tựu thị kim thiên tưởng yếu bất động thủ nhi quy, chích phạ thị phi thường khốn nan liễu.

Nhi thả, yếu tại đối diện nhị cá nhân chi gian tuyển nhất cá đối thủ thoại, na yêu bạch si dã tri đạo ứng cai như hà tuyển trạch liễu ba.

" Hảo. " Tiếu ân bất tái đào tị, tha mục quang trung hữu trứ nhất chủng kiên định chi sắc, trọng trọng đạo: " Na ngã tựu tiếp thụ nạp tháp lợi các hạ thiêu chiến liễu. "

Tại tha tâm trung, khước thị dã hữu trứ nhất ti bất vi nhân tri kiêu ngạo.

Nhĩ ma đạo sĩ thân tự xuất thủ, ngã đương nhiên thị úy cụ tam phân, đãn thị nhất cá cương cương tấn thăng đại ma pháp sư một hữu đa cửu nhân, nan đạo tựu năng cú trí ngã vu tử địa liễu yêu?

Nhĩ dã thái tiểu khán ngã liễu ba......

Hanh, khán khán cứu cánh thị nạp tháp lợi sát liễu ngã, hoàn thị ngã diệt liễu tha.

Kiều cách lý phân mục quang dữ tiếu ân nhãn thần nhất xúc, bất do địa vi vi nhất chinh, tha tâm trung pha hữu ta hậu hối, giá cá nhân nhãn thần vi hà cánh nhiên như thử cuồng bạo hung lệ, cánh nhiên tượng thị dữ nạp tháp lợi hữu trứ bất cộng đái thiên chi cừu nhất bàn.

Tha tâm trung sậu nhiên nhất động, tưởng khởi liễu lai tự vu y á tạp nặc thành điều tra.

Tiếu ân đẳng nhân tự hồ đô thị chiến đấu pháp sư a, nhược thị tha nhất thượng lai tựu dữ nạp tháp lợi bính mệnh, khởi bất thị hữu trứ thái đại ma phiền?

" Khái khái. " Lão ma pháp sư khinh khái liễu nhị thanh. Đạo: " Tiếu ân pháp sư, nạp tháp lợi, nhĩ môn dĩ tiền vô oán vô cừu, nhi giá nhất thứ bỉ thí, dã bất quá thị nặc khả đa đế quốc hòa lộ dịch tư công quốc hạ nhất đại kiệt xuất nhân vật chi gian nhất tràng phổ thông giác lượng bãi liễu. Sở dĩ ngã hi vọng nhĩ môn tại tẫn tình phát huy đồng thì, dã yếu tương hỗ khắc chế, bất yếu biến thành liễu sanh tử chi chiến. " Tiếu ân địa song mục khoát nhiên nhất tĩnh, tha tĩnh tĩnh khán trứ kiều cách lý phân, bổn lai tại tha tâm trung dĩ kinh nhận định liễu, giá vị ma đạo sĩ thị đả toán tá bỉ thí chi danh tương tự kỷ kích sát. Khả thị như kim khán lai, tha tự hồ tịnh bất thị giá cá ý tư a.

Nạp tháp lợi cung kính đạo: " Thị, ngã minh bạch liễu. "

Tiếu ân dã thị hoãn hoãn điểm đầu. Đái trứ lệnh nhân tróc mạc bất định mục quang, đạo: " Thị. Ngã dã minh bạch liễu. "

Bất quá tha thị phủ chân minh bạch, na tựu duy hữu lão thiên gia tài tri đạo liễu.

Bỉ tái tựu tại đế phàm ny ma pháp tháp thất lâu cử hành.

Giá lý bổn lai thị đế phàm ny đại ma pháp sư dụng lai đoán luyện ma pháp thật nghiệm thất, tuy nhiên cận hữu tam bách bình phương mễ tả hữu, đãn thị chu vi ma pháp phòng hộ kết giới khước thị chỉnh cá ma pháp tháp trung tối vi kiên cố .

Tựu liên kiều cách lý phân lai đáo liễu giá lý, tịnh thả khán quá liễu ma pháp phòng hộ kết giới chi hậu. Dã bất do địa liên thanh xưng tán.

Đương nhiên, giá chủng sở vị địa kết giới chích bất quá thị nhất chủng lánh loại phòng hộ tráo bãi liễu. Túng nhiên thị bỉ khởi tiếu ân thủ trung na nhị cá kết giới đạo cụ dã thị hữu sở bất như địa.

Lai đáo liễu giá lý chi hậu, nhị cá đại ma pháp sư tương hỗ trí kính, tùy hậu tựu khai thủy thi triển khởi ma pháp đối oanh khởi lai.

Tại giá chủng tình huống hạ, tiếu ân tịnh một hữu thi triển thập yêu quá kích hành vi, dã một hữu y trượng tha bổn nhân siêu cấp khoái tiệp địa tốc độ tiến hành thâu tập, nhi thị tượng nhất cá tối chánh quy ma pháp sư na dạng, tiên cấp tự kỷ gia trì liễu nhất cá ma pháp phòng hộ tráo, tùy hậu nhất cá tiếp nhất cá đê cấp ma pháp khai thủy thi triển liễu xuất lai.

Tha khả thị chân tiểu tâm dực dực, tuy nhiên đối thủ thật lực tương bỉ vu thử khắc địa tha lai thuyết, kỳ thật tịnh bất cường đại. Túng nhiên thị đức lỗ phu xuất thủ. Chích phạ dã khả dĩ hào vô huyền niệm tương tha nã hạ liễu. Đãn tiếu ân y cựu thị bất cảm hữu ti hào địa khinh hốt đại ý, nhân vi tại nạp tháp lợi thân hậu. Khả thị tứ bình bát ổn tọa trứ nhất vị lệnh sở hữu nhân đô tâm kinh đảm chiến ma đạo sĩ a.

Nhất khai thủy, tiếu ân tựu bất cầu hữu công, chích cầu vô quá, tha tưởng yếu khán nhất hạ, nạp tháp lợi cứu cánh chích thị tưởng yếu thí nhất hạ tha chân chánh thật lực, hoàn thị tằng kinh thụ quá kiều cách lý phân chỉ điểm, thi triển thập yêu nghịch thiên cấp pháp thuật tương tha nhất cử kích sát.

Đãn thị ngận khoái , tha tựu phát hiện, nạp tháp lợi tuy nhiên đối tha hữu trứ kỷ phân oán niệm, đãn thị giá chủng oán niệm khước tuyệt đối đạt bất đáo sanh tử tương bác địa bộ.

Mi đầu khẩn khẩn trứu liễu khởi lai, tiếu ân thật tại thị tưởng bất khởi, giá nhị cá nhân vi thập yêu nhất cá bỉ nhất cá cổ quái ni.

Kiều cách lý phân đột nhiên sản sanh địa lăng lệ sát khí, dĩ cập nạp tháp lợi đối tha hào bất yểm sức địa địch thị, đô nhượng tha đại cảm đầu thống.

Sự thật thượng, kiều cách lý phân chích bất quá thị nhân vi cường liệt đố kỵ nhi dẫn khởi địa nhất ti sát ý bãi liễu, chí vu nạp tháp lợi, tha chi sở dĩ địch thị tiếu ân, hoàn toàn thị nhân vi tại na thiên vãn thượng tửu hội chi trung, toa lạp cự tuyệt liễu tha yêu thỉnh, khước thiên thiên dữ tiếu ân tọa liễu nhất cá vãn thượng duyến cố.

Chích yếu nhất tưởng đáo na thiên vãn thượng toa lạp sở triển hiện xuất lai cường đại mị lực, na chủng kỷ hồ yếu tương tha tâm triệt để hấp tẩu cảm giác, nhất cổ hung hung đố hỏa tựu bất khả áp ức nhiên thiêu trứ.

Tiếu ân tuy nhiên thông minh, đãn thị khước vô pháp chân chánh chưởng ác nhân tâm.

Giá nhị chủng đột như kỳ lai cường liệt đố kỵ tâm, căn bổn tựu bất khả năng bị nhân khinh dịch sát giác xuất lai, biệt thuyết thị tha liễu, tựu toán thị kiến đa thức nghiễm đế phàm ny đẳng nhân, dã thị tuyệt đối tưởng bất đáo giá cá địa phương .

Tiếu ân tiêu cực ứng phó trứ lai tự vu nạp tháp lợi như đồng cuồng phong bạo vũ bàn ma pháp trùng kích.

Tuy nhiên nạp tháp lợi thật lực viễn bất như thử khắc tiếu ân, đãn tha hảo ngạt dã thị nhất cá chánh thức ma pháp sư, na ta đê giai ma pháp tại tha thủ trung thi triển xuất lai, tuyệt đối thị một hữu bán điểm phích hạ.

Chích thị, nhâm bằng tha như hà nỗ lực, tiếu ân đô tượng thị tại đại hải trung kình thiên nhất trụ bàn, nhâm bằng vô sổ lãng hoa phách đả, khước thủy chung tựu vô pháp nhượng tha hữu ti hào động diêu.

Bất viễn xử quan chiến chúng nhân hỗ thị nhất nhãn, tâm trung đô hữu trứ bất đồng cảm khái.

Tuy nhiên tha môn nhị cá nhân tịnh một hữu tiến hành thập yêu huyết tinh sanh tử tương bác, đãn nhị cá đại ma pháp sư tại nhất khởi dĩ đê cấp ma pháp tương hỗ công kích, dã toán thị nhất cá nan đắc tràng diện liễu.

Đặc biệt thị đối vu toa lạp tam nữ hòa mạc luân lai thuyết, canh thị nhất cá phi thường nan đắc ky hội.

Tha môn tĩnh tĩnh địa khán trứ tiếu ân hòa nạp tháp lợi ma pháp thi triển, cảm thụ trứ tràng trung khán tự hỗn hào khước ẩn ẩn hữu trứ nhất ti mạch lạc khả tuần ma pháp nguyên tố.

Tại giá tràng tương hỗ khắc chế. Nhiệt nháo nhi bất bạo lệ tràng cảnh trung, giá kỷ cá chánh thức ma pháp sư đô hữu trứ nhất chủng cực vi thâm khắc cảm thụ, đối vu tha môn nhật hậu thành trường hữu trứ nan dĩ hình dung hảo xử. Tùy trứ cá nhân thật lực bất đồng, nhãn giới tự nhiên dã hữu trứ cao đê chi phân.

Tại đế phàm ny ách qua lâm nặc duẫn nhãn trung, hiện tràng đối bác địa nhị cá nhân đô thị cơ bổn công dị thường trát thật, đối vu ma pháp dã hữu trứ tự kỷ lý giải cường đại nhân vật.

Đương nhiên, do vu bỉ thử thật lực soa cự, sở dĩ tha môn dã khả dĩ khán xuất nạp tháp lợi địa nhất ta bất túc chi xử. Chích thị, tưởng yếu tương giá ta bất túc chi xử hoàn toàn di bổ thoại, tha hoàn nhu yếu đại lượng thì gian địa luyện tập hòa cải tiến.

Bất quá. Đương tha môn mục quang lạc đáo liễu tiếu ân thân thượng chi hậu, khước ẩn ẩn hữu ta tâm trung phát hàn.

Tiếu ân đính trứ nhất thân ô quy xác, khán thượng khứ dữ nạp tháp lợi sát liễu cá nan phân nan giải. Đãn thị dĩ tha môn nhị nhân địa mục quang khước khả dĩ thanh tích khán xuất.

Giá cá bội đái trứ nhất tinh ma pháp sư địa gia hỏa, tha mỗi nhất thứ xuất thủ đô yếu bỉ nạp tháp lợi sảo vi vãn liễu na yêu nhất tuyến.

Một thác. Tuy nhiên bỉ thử đả đắc hỏa nhiệt, các chủng đê cấp ma pháp mạn thiên phi vũ, đãn thị tiếu ân xuất thủ khước thủy chung thị mạn liễu đối thủ na yêu nhất điểm điểm.

Đãn thị, chân chánh nhượng tha môn nhị nhân cảm đáo bất khả tư nghị thị, tiếu ân xuất thủ tuy nhiên mạn liễu nhất điểm. Đãn thị tại thích phóng ma pháp tốc độ thượng, khước hựu khoái liễu nhất điểm điểm.

Tựu giá dạng. Đương nạp tháp lợi nhất cá ma pháp oanh kích tại tiếu ân ma pháp tráo chi thượng thì hậu, tiếu ân địa ma pháp dã kỷ hồ thị dữ thử đồng thì địa kích trung liễu đối phương ma pháp tráo.

Nhĩ đả trung ngã đa thiểu, ngã tựu hoàn nhĩ đa thiểu, nhất cá bất đa, nhất cá bất thiểu.

Tại kinh quá liễu nhất đoạn thì gian địa giác lượng chi hậu, tiếu ân hòa nạp tháp lợi cánh nhiên duy trì liễu nhất chủng cực vi vi diệu trạng thái, thậm chí vu liên song phương tiêu nhược ma pháp tráo hậu độ, kỷ hồ đô thị nhất mô nhất dạng.

Đương đế phàm ny hòa qua lâm nặc duẫn sát giác đáo liễu giá nhất mạc chi hậu, tha môn nhị cá nhân nhãn trung đô hữu trứ nan dĩ trí tín thần sắc.

Dữ mạc luân hòa toa lạp tam nữ mộng đổng bất đồng, tha môn khả thị thanh tích tri đạo giá kỳ trung nan độ cứu cánh đạt đáo liễu hà đẳng hãi nhân thính văn địa bộ.

Như quả thị diện đối mạc luân. Hoặc giả thị toa lạp tam nữ. Tha môn nhị cá nhân hoặc hứa dã khả dĩ tố đáo giá nhất điểm.

Đãn thị, như quả đương tha môn đối thủ hoán tác liễu đồng giai đại ma pháp sư chi thì. Na yêu tha môn tựu tuyệt đối bất cảm cuồng vọng dĩ vi, hoàn năng cú khinh nhi dịch cử tương đối thủ hí sái dữ cổ chưởng chi gian liễu.

Giá cá tiếu ân, tại tha thân thượng cứu cánh hoàn ẩn tàng trứ đa thiểu bí mật a, vi thập yêu mỗi nhất thứ kiến diện, đô hội xuất hiện nhất ta nhượng tha môn kinh nhạ biểu hiện.

Giá nhị vị đại ma pháp sư tái độ hỗ thị nhất nhãn, đô phát giác liễu đối phương nhãn trung na nhất lũ khổ sáp. Tha môn do trung cảm đáo liễu, tiếu ân tiến bộ dĩ kinh siêu quá liễu tha môn dự kế.

Vị lai thiên niên truyện kỳ, quả nhiên bất thị nhất bàn nhân năng cú bỉ nghĩ .

Kiều cách lý phân tắc thị tĩnh tĩnh khán trứ, tha tự hồ tịnh một hữu phát giác kỳ trung biến hóa, đãn tha tâm trung khước thị hữu trứ tiền sở vị hữu cường liệt ba động.

Giá cá niên khinh nhân, thật tại thị thái khả phạ liễu, dĩ kinh khả phạ đáo liễu liên tha dã nhẫn bất trụ hữu ta chiến lật địa bộ.

Tại dữ nạp tháp lợi nhất khai thủy bỉ thí chi thì, tiếu ân biểu hiện tuy nhiên diệu nhãn, đãn khước tuyệt đối một hữu đạt đáo giá dạng tinh diệu địa bộ.

Khả thị tùy trứ song phương ma pháp bất đoạn oanh kích chi hậu, tiếu ân cảm ứng năng lực hòa đối vu xuất thủ thì ky bả ác, tự hồ thị tại dĩ nhất chủng bất khả tư nghị tốc độ tăng trường trứ.

Nhi nạp tháp lợi sở tố , tựu tượng thị nhất cá bồi luyện, nhượng tiếu ân đối vu ma pháp nguyên tố khống chế lực tại đoản thì gian nội cánh nhiên đạt đáo liễu nhất cá tân cao phong.

Đế phàm ny hòa qua lâm nặc duẫn chích bất quá thị phát giác đáo liễu tiếu ân lệ hại, đãn vô luận như hà dã một hữu tưởng đáo, tiếu ân cánh nhiên thị tại giá nhất điểm nhi thì gian nội hoạch đắc khoái tốc đề cao.

Giá dĩ kinh bất khiếu thiên phú, nhi khiếu yêu nghiệt liễu.

Song quyền khinh khinh ác khẩn, mạn mạn phóng khai, kiều cách lý phân tâm trung chung vu bình tĩnh liễu hạ lai, tha nhãn trung hữu trứ nhất chủng thiểm thước bất định quang mang, tự hồ tại nhất thuấn gian dĩ kinh hạ định liễu mỗ chủng quyết tâm.

Nhiên nhi, thử khắc tiếu ân đối vu ngoại giới chúng nhân phản ứng khước thị nhất vô sở tri.

Như quả thuyết nhất khai thủy tha hoàn tương đại bộ phân chú ý lực phóng đáo liễu kiều cách lý phân thân thượng, na yêu tùy trứ song phương địa ma pháp hỗ kích liễu nhất đoạn thì gian chi hậu, tiếu ân tinh lực tựu trục tiệm đầu nhập kỳ trung.

Đương tha tương tinh lực trầm nịch kỳ trung chi hậu, khước ý ngoại phát hiện. Tại giá chủng phục tạp ma pháp nguyên tố hỗn hào hạ, tha tinh thần cảm ứng năng lực cánh nhiên hữu trứ cực đại đề cao.

Giá chủng trình độ đề cao dĩ kinh viễn viễn siêu hồ liễu tha tưởng tượng chi ngoại, tựu tượng thị tại tha địa diện tiền đột nhiên đa liễu nhất cá vọng viễn kính, nhượng tha năng cú khán đáo sổ công lý chi ngoại tình hình nhất dạng.

Bất cận cận như thử, tiếu ân thậm chí vu phát hiện liễu nhất cổ mạc danh lực lượng tòng tha địa thân thể trung mạn mạn dũng hiện liễu xuất lai.

Tha bổn lai dĩ vi, giá thị nhất cổ tòng tha địa thể nội dũng hiện xuất lai lực lượng, đãn thị đương tha tế tế thể ngộ chi thì, tài phát hiện giá cổ lực lượng cánh nhiên bất thị lai tự vu tha thể nội, nhi thị lai tự vu tha thân thượng mỗ nhất cá không gian sức phẩm.

Giá cá phát hiện nhượng tha soa điểm hách đắc đương tràng băng hội.

Chúng sở chu tri, không gian sức phẩm khả thị tồn phóng đông tây địa phương. Không gian sức phẩm chi nội địa không gian dữ hiện thật không gian khả thị hoàn toàn bất đồng .

Nhược thị tương đông tây phong nhập liễu không gian sức phẩm chi trung, na yêu thị căn bổn tựu vô pháp tá trợ vu giá ta đông tây địa lực lượng liễu.

Dã tựu thị thuyết, phong ấn trụ năng lượng tinh thạch hòa ma hạch. Thị vô pháp tại không gian sức phẩm trung sứ dụng .

Khả thị, thử khắc tha phát hiện khước hoàn toàn đả phá liễu tha đối vu không gian hệ ma pháp nhận tri. Nguyên lai tại giá cá thế giới thượng, cánh nhiên hoàn hữu trứ mỗ chủng năng lượng khả dĩ xuyên thấu không gian trở ngại nhi tiến hành giao lưu .

Tha phân xuất liễu nhất lũ tinh thần lực lượng, đốn thì minh bạch liễu giá cổ năng lượng thị lai tự vu na cá không gian sức phẩm.

Tại giá cá không gian sức phẩm trung, trang trứ cánh nhiên thị tha tại gia hương trung thu tập đáo ufo na ta tàn hài.

Thử khắc, tự hồ thị cảm ứng đáo liễu tiếu ân sở tán phát xuất lai na chủng cường đại năng lượng. Sở dĩ giá ta tàn hài cánh nhiên dã dũng xuất liễu nhất chủng mạc danh địa năng lượng, giá cổ năng lượng dĩ nhất chủng tha căn bổn tựu vô pháp lý giải địa thủ đoạn. Tòng không gian sức phẩm trung thích phóng liễu xuất lai, tiến nhập liễu tha thân thể chi trung, tùy hậu hoãn hoãn địa dung nhập liễu tha năng lượng thể hệ.

Án lý lai thuyết, đương nhị chủng bất đồng năng lượng tiến hành kết hợp thì hậu, khẳng định hội phát sanh mỗ ta hậu di chứng.

Khả kỳ quái thị, tòng ufo tàn hài trung dũng hiện xuất lai năng lượng tự hồ dữ tha thể nội năng lượng cánh nhiên thị như xuất nhất triệt, song phương tại thuấn gian tiện dĩ hoàn thành liễu chỉnh cá giao dung quá trình.

Tại giá đoạn thì gian nội, tiếu ân kỳ thật dĩ kinh hoàn toàn tương dữ nạp tháp lợi đối chiến chi thì phao chi não hậu, tại tha cảm giác trung, thử khắc sở phát sanh sự tình tự hồ đối tha nhật hậu thành tựu hữu trứ cực đại ảnh hưởng. Sở dĩ tha hoàn toàn vong ký liễu giá cá khả liên nạp tháp lợi.

Bất quá. Tiếu ân tuy nhiên bất tằng lý hội, đãn thị tại tha thân thượng. Khước hữu trứ nhất cổ thục tất đáo liễu cực điểm lực lượng, tại giá cổ lực lượng chỉ huy hạ, tha thân thượng ma lực vận chuyển y cựu duy trì tại phổ thông thủy chuẩn thượng, kế tục dữ nạp tháp lợi tiến hành giá chủng tự hồ vĩnh viễn dã vô pháp phân xuất thắng phụ bỉ thí.

Đương tiếu ân tương nhị chủng năng lượng dung hợp vi nhất chi thì, lập tức phát hiện liễu thủ đại tha chỉ huy ma pháp nguyên tố na cổ thần kỳ lực lượng.

Tha kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi cổ quái, như quả bất thị tha ủng hữu cực vi cường đại tự ngã khắc chế năng lực, na yêu thử khắc tha tảo tựu thị phát phong bàn cuồng khiếu xuất lai liễu.

Nhân vi tha phát hiện, cương tài thủ đại tha tiến hành chiến đấu năng lượng khí tức, cánh nhiên thị nhất hào.

Giá cá nhất hào, thiên tri đạo tha thị thập yêu thì hậu ủng hữu xuất lai năng lực, tịnh thả tại na chủng yếu khẩn quan đầu lai đại thế tha dữ đối phương giao chiến.

Giá dạng bất khả tư nghị biến hóa, tựu liên tha bổn nhân đô kỷ hồ bất cảm tương tín liễu.

Nhiên nhi, tiếu ân tất cánh bất thị phổ thông nhân, tha tâm tư ngận khoái hồi đáo liễu chiến đấu chi trung.

Tại giá nhất khắc, tha tái độ phát hiện liễu tân bất đồng.

Tại tha cảm ứng thế giới trung, cánh nhiên đa liễu vô sổ tuyến điều hòa các chủng các dạng nan dĩ dụng ngôn ngữ lai hình dung sổ cư.

Hoảng hốt gian, tha thậm chí vu tưởng đáo liễu tại địa cầu thượng na tằng kinh hỏa bạo nhất thì (chung kết giả) ảnh phiến, tại thử thì, tha thuyết tưởng đáo tựu thị, thập yêu thì hậu, ngã cánh nhiên biến thành liễu nhất cá ky khí nhân liễu?

Bất quá, tố vi nhất cá ky khí nhân, tại dữ địch nhân giao thủ chi thì, vô nghi khước thị chiêm cư liễu thái đại tiện nghi.

Nạp tháp lợi tuy nhiên thị nhất danh đại ma pháp sư, dã ủng hữu phù hợp đại ma pháp sư siêu cường thật lực. Đãn thị tha nhất cử nhất động tại thử khắc tiếu ân nhãn trung, khước hiển đắc thị na yêu khắc bản hòa khả tiếu.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển ma đạo sĩ kiều cách lý phân (bổ sung)

Tha mỗi nhất cá động tác, tha thân chu mỗi nhất ti năng lượng ba động, đô hội dẫn khởi tiếu ân tiến hành hải lượng phân tích.

Tại giá chủng phân tích quá trình trung, na như đồng sơn băng hải khiếu bàn sổ cư năng lượng túc dĩ nhượng nhâm hà tiếu ân tri đạo siêu cấp kế toán ky tại thuấn gian băng hội.

Khả thị nhượng tha kinh nhạ thị, trực đáo toàn bộ phân tích hoàn tất, giá cá tự hồ dữ tha kết hợp tại nhất khởi kế toán ky tịnh một hữu đảo hạ, nhi thả hoàn thị vận chuyển thập phân khinh tùng hạ ý.

Tòng nhất khai thủy thu tập tư liêu, tiến hành phân tích đối bỉ, một quá đa cửu, tựu dĩ kinh hình thành liễu nhất sáo châm đối nạp tháp lợi chuyên môn tư liêu khố.

Tòng giá thì hậu khai thủy, nạp tháp lợi na phạ chích thị sảo vi quyệt nhất hạ thí cổ, tiếu ân nhãn tiền đô hội xuất hiện phân tích kết quả.

Đương nhiên, phân tích xuất lai nội dung tịnh bất thị giá gia hỏa tưởng yếu lạp thập yêu thỉ, nhi thị cổ kế tha tưởng yếu thi triển thập yêu ma pháp, dĩ cập sứ dụng thập yêu ma pháp hoàn kích, điều động đa đại ma pháp nguyên tố tài năng nhượng đối phương phòng hộ tráo hình thành dữ kỷ hoàn toàn tương đồng tổn háo.

Tòng tập quán động tác, nguyên tố ba động đẳng phương diện phân tích thành quả lai khán, kỳ thành công suất dĩ kinh thị cao đạt bách phân chi cửu thập dĩ thượng.

Tại giá chủng tình huống hạ dữ nhân đối địch, cấp nhân duy nhất cảm giác, tựu thị nhất cá tự: Sảng.

Xác thật, đối phương mỗi nhất cá cử động, thi triển xuất lai ma pháp sở ủng hữu uy lực hòa phạm vi, đô tại tiếu ân nhãn tiền bất đoạn thiểm hiện, tịnh thả đồng thì hữu trứ sổ điều thậm chí vu sổ thập điều bất đồng hồi kích tuyển hạng.

Tiếu ân yếu tố , chích bất quá thị tại giá ta tuyển hạng trung câu đoái xuất kỳ trung nhất điều, tùy hậu na phảng phật dĩ kinh dữ tha hợp thể nhất hào tựu hội tự động tố xuất phản ứng.

Tuy nhiên bất minh bạch vi thập yêu hội đột nhiên xuất hiện giá chủng tình huống, đãn tiếu ân minh bạch, tha ký nhiên ủng hữu liễu giá chủng thần kỳ năng lực, na yêu trừ phi thị thật lực viễn siêu quá tha cường giả, na yêu tại đồng giai giác lượng chi trung, tái dã bất khả năng hữu nhân năng cú uy hiếp đáo an nguy liễu.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ nhị thập chương siêu cường điện hồ thuật

Nhãn tình khinh khinh chuyển động trứ, tiếu ân khả dĩ tại hư không trung khán đáo vô sổ phi khoái thiểm động trứ sổ cư.

Tựu tượng thị điện não trung xoát bình nhất dạng, hình thành liễu nhất cá cực vi độc đặc cảnh tượng. Nhi duy nhất bất đồng thị, tại thượng nhất thế ngộ đáo liễu điện não xoát bình, tha căn bổn tựu khán bất thanh na thượng diện cứu cánh tả trứ thập yêu đông tây. Đãn thị tại giá nhất khắc, tha khước năng cú thanh tích tương mỗi nhất cá tự đô thâm thâm ấn nhập não hải chi trung.

Tại tha nhãn trung, nạp tháp lợi dĩ kinh bị hoàn toàn phân tích thấu triệt liễu, tựu tượng thị ** lỏa xuất hiện tại tha diện tiền, căn bổn tựu đàm bất thượng nhâm hà uy hiếp liễu.

Dữ dĩ tiền thì gian đình chỉ thần kỳ cảnh giới hữu sở bất đồng, đãn tự hồ hựu hữu ta tương đồng.

Tại giá cá thì hậu, tiếu ân tâm trung tự hồ lưu thảng trứ nhất chủng nhiệt lưu, na chủng năng cú chưởng khống nhất thiết cảm giác, thật tại thị nhượng nhân nan dĩ tự bạt tự đầu nhập kỳ trung.

Hoắc nhiên gian, tiếu ân tâm trung nhất động, tha thường thí trứ tương chú ý lực tòng nạp tháp lợi thân thượng phân khai nhất điểm nhi, mạn mạn chú ý đảo liễu bàng biên quan chiến kỷ nhân thân thượng.

Đại lượng sổ cư lưu phi khoái xoát động trứ, đương tha chú ý lực mỗi đa dung nạp nhất cá nhân, vô cùng sổ cư tự hồ đô hội dĩ canh khoái tốc độ tại xoát động trứ. Tiếu ân tịnh bất tri đạo thập yêu thì hậu tài thị tha cực hạn, đãn thị ẩn ẩn , tha tựu thị hữu giá dạng nhất chủng cảm giác, na tựu thị tha khả dĩ tương sở hữu nhân đô thu nạp tiến nhập tự kỷ cảm ứng hòa giam thị chi trung.

Mạn mạn , tiếu ân tưởng đáo liễu sát lục kết giới, tưởng đáo liễu hoàng kim kết giới.

Tha thử khắc cảm thụ dữ thao khống giá nhị chủng kết giới chi thì, hoàn chân hữu trứ kỷ phân tương tự, phàm thị tại tha cảm ứng phạm vi chi nội, đô hữu trứ nhất chủng tùy tâm sở dục cảm giác, nhượng tha tâm trung sung mãn liễu nhất chủng nan dĩ dụng ngôn ngữ lai hình dung địa cường đại tự tín lực.

Tiếu ân địa kiểm thượng vi vi địa lộ xuất liễu nhất ti quái dị chi sắc. Nan đạo giá cá ufo cánh nhiên dã thị mỗ chủng kết giới đạo cụ bất thành? Như quả giá thị chân địa. Na tài khiếu tố bất khả tư nghị ni.

Bàng biên quan chiến địa chúng nhân mạn mạn địa cảm ứng đáo liễu tại không gian trung tự hồ dĩ kinh hữu nhất chủng thần kỳ địa lực lượng tại trục tiệm địa di mạn trứ. Giá thị nhất chủng nan dĩ tưởng tượng địa năng lượng. Tựu tượng thị nhất trương cự đại địa vô hình chi võng. Tương sở hữu nhân đô tại vô thanh vô tức trung địa khốn nhập kỳ trung.

Qua lâm nặc duẫn hòa đế phàm ny địa kiểm sắc ngưng trọng. Tha môn tuy nhiên kiến đa thức nghiễm. Đãn khước dã cận hữu trứ giá yêu đạm đạm địa nhất ti cảm ứng. Khước tịnh bất minh bạch giá cứu cánh đại biểu liễu thập yêu.

Khả thị kiều cách lý phân địa kiểm sắc khước chung vu biến liễu.

Tố vi nhất cá ma đạo sĩ. Nhất cá chân chánh địa ma đạo sĩ. Tha khước nhận xuất liễu giá cá vô hình chi võng địa lai lịch.

Giá thị kết giới. Nhất cá ấu sồ địa. Thượng vị thành hình địa chân chánh kết giới.

Kết giới, giá thị đa yêu nhất cá khả phạ địa danh từ, túng nhiên thị tại ma đạo sĩ chi trung, dã tịnh bất thị sở hữu nhân đô năng cú chưởng ác siêu cường pháp thuật.

Kiều cách lý phân tuy nhiên dã thị nhất cá ma đạo sĩ. Đãn tha tu vi khước cận cận đình lưu tại thất tinh cảnh giới chi thượng.

Tại giá cá cảnh giới trung, tuy nhiên tha thật lực viễn phi đại ma pháp sư cấp sổ ma pháp sư năng cú bỉ nghĩ, đãn thị tha cùng nhất sanh chi lực. Khước dã vô pháp canh tiến nhất bộ, vô pháp chưởng ác đáo chuyên chúc vu tha bổn nhân kết giới.

Dã tựu thị thuyết, tựu liên tha bổn nhân, dã một hữu kết giới giá chủng thần kỳ lực lượng.

Khả thị, tại kim thiên, tha cánh nhiên tại nhất cá đại ma pháp sư thân thượng cảm ứng đáo liễu kết giới địa uy năng.

Tha tịnh bất tri đạo giá cá kết giới cứu cánh thị thập yêu chúc tính , dã bất tri đạo tại giá cá kết giới trung cứu cánh hữu trứ thập yêu đặc thù uy năng, đãn tha duy nhất khả dĩ khẳng định thị, giá xác thật thị nhất cá kết giới.

Nhất thuấn gian. Tha kiểm bàng hoãn hoãn trừu súc liễu khởi lai.

Túng nhiên thị dĩ tha định lực, tại giá nhất khắc dã thị cảm đáo liễu thâm thâm úy cụ hòa bi ai.

Nhất cá thượng vị đạt đáo ma đạo sĩ cảnh giới ma pháp sư, tha cánh nhiên năng cú chưởng ác đáo kết giới địa sồ hình, giá đại biểu liễu thập yêu?

Kiều cách lý phân thâm thâm hấp trứ khí, tha hầu đầu vi vi tủng động, yết hạ liễu mãn chủy gian sáp thổ dịch.

Giá chủng tình huống, na phạ thị tha thân nhãn sở kiến, tha dã thị bất cảm tương tín . Tha thậm chí vu khả dĩ khẳng định, tựu toán thị tha tương giá kiện sự tình tuyên dương xuất khứ. Dã một hữu đa thiểu nhân hội tương tín ba.

Vô sổ niệm đầu tại tha não hải trung thiểm động trứ, tha nhãn tình trung đột địa lưu lộ xuất liễu nhất ti dị dạng quang mang.

Kiều cách lý phân địa thân hình vi động, tại siếp na gian tựu xuyên quá liễu sổ thập mễ địa cự ly, lai đáo liễu chánh dữ tiếu ân củ triền bất diệc nhạc hồ địa nạp tháp lợi thân biên.

Thử khắc nạp tháp lợi dĩ kinh tương tha toàn bộ thật lực tẫn sổ huy phát liễu xuất lai.

Tại toa lạp quan chiến chi hạ, tha trạng thái khả vị thị thần dũng chi cực, thậm chí vu dĩ kinh đạt đáo liễu tha tối giai thủy chuẩn. Tại giá chủng trạng thái hạ, tha cảm ứng năng lực hòa đối vu ma pháp nguyên tố thao khống đô đạt đáo liễu tiền sở vị hữu nhất chủng cảnh giới.

Tại giá nhất khắc, tha cánh nhiên dĩ kinh phát huy xuất liễu bách phân chi nhất bách nhị thập thật lực.

Tha hữu trứ cường liệt tự tín, chích yếu kế tục chiến đấu hạ khứ. Nhất định khả dĩ tương đối diện na cá gia hỏa kích bại. Nhất định khả dĩ nhượng toa lạp đối tha quát mục tương khán.

Năng cú ủng hữu giá chủng cảm giác, kỳ thật dã thị tiếu ân tạo thành . Nhân vi tiếu ân mỗi nhất thứ công kích chi hậu, đô cấp nạp tháp lợi đái lai nhất chủng cảm giác. Na tựu thị tiếu ân dĩ kinh phát huy xuất liễu toàn bộ thật lực, chích bất quá thị miễn cường năng cú duy trì giá chủng bất thắng bất bại tràng diện nhi dĩ.

Tự hồ chích yếu tha tái gia nhất bả lực, tựu khả dĩ tương tiếu ân triệt để kích bại tự .

Giá chủng cảm giác tuy nhiên lai đắc mạc danh kỳ diệu, đãn khước thị na yêu chân thật, na yêu bất khả tư nghị.

Bất quá, tựu tại tha tự ngã cảm giác lương hảo chi thì, nhân ảnh nhất thiểm, kiều cách lý phân dĩ kinh xuất hiện tại tha diện tiền.

Đương tha tại sậu nhiên gian khán đáo liễu kiều cách lý phân chi thì, bất do địa kiểm sắc đại biến, biện tẫn liễu lão mệnh tài toán thị thu hồi liễu na tức tương phát xuất công kích ma pháp.

Tuy nhiên bất minh bạch gia tộc trung giá vị lão tổ tông vi thập yêu yếu đột nhiên sáp nhập tha dữ tiếu ân chi gian bác đấu, đãn thị tại kiều cách lý phân sổ bách niên lai uy áp tích luy chi hạ, tha căn bổn tựu một hữu ti hào tuân vấn đảm lượng.

Đương kiều cách lý phân xuất hiện tại nạp tháp lợi thân biên, nhi nạp tháp lợi lập tức thu thủ chi thì, tiếu ân khước tảo tựu thị thưởng tiên nhất bộ cảm ứng đáo liễu.

Tại tha não hải trung tấn khoái phù hiện xuất liễu sổ cá tuyển trạch, kỳ trung hữu lập tức thu thủ, dã hữu kế tục công kích, thậm chí vu hoàn hữu hướng kiều cách lý phân tiến công dĩ sưu tập ma đạo sĩ tín tức tuyển hạng.

Tiếu ân nhãn bì tử liên trát dã vị tằng trát nhất hạ tựu tuyển trạch liễu tối hậu nhất hạng.

Thử thì địa tiếu ân dữ cương cương ngộ đáo kiều cách lý phân chi thì, hựu hữu liễu nhất ti biệt dạng tâm lý biến hóa.

Tại cương cương tiếp xúc đáo ma đạo sĩ chi thì, tiếu ân bị tha thanh vọng hòa na chủng mạc trắc cao thâm thật lực sở chấn hám. Sở dĩ vô luận như hà đô bất cảm dữ tha giao thủ.

Đãn thị thử khắc tiếu ân khước tịnh bất nhất dạng liễu, tự tòng ufo tàn hài trung phát xuất liễu nhất chủng thần kỳ năng lượng xuyên quá liễu sức phẩm không gian tiến nhập liễu tha địa thân thể chi hậu. Tiếu ân tâm trung tựu sung mãn liễu nhất chủng hào vô đạo lý khả ngôn cường đại tín tâm.

Đặc biệt thị đương nhị chủng năng lượng dung hợp vi nhất, sứ đắc tiếu ân tượng thị dữ nhất thai siêu cấp cường đại kế toán ky hợp tịnh chi thì na chủng cảm giác, canh nhượng tha hữu trứ nhất chủng khả dĩ dung nạp chỉnh cá thế giới cuồng vọng tưởng pháp.

Đương nhiên, giá dã cận cận thị nhất chủng tự tín quá độ bành trướng kết quả. Tiếu ân tựu toán thị tái bổn, dã tri đạo tha bất khả năng tố đáo giá nhất điểm.

Đãn thị. Tại giá chủng tình huống hạ, khước y cựu thị đái cấp liễu cường đại tự tín, tuy nhiên vô pháp dung nạp chỉnh cá thế giới, đãn thị dữ nhất cá ma đạo sĩ giao thủ, ứng cai một hữu đa đại vấn đề liễu ba.

Nhãn trung tấn khoái địa thiểm quá liễu nhất ti lăng lệ quang mang, tiếu ân thủ trung ma pháp vị tằng hữu phiến khắc địa đình hiết, tựu giá dạng trực tiếp oanh liễu quá khứ.

Nhi thả tha sở thi triển , canh thị nhất cá tứ cấp ma pháp trung uy lực tối đại điện hồ thuật.

Nhất phiến thiểm thước trứ minh lượng quang mang điện hồ tòng tiếu ân thủ trung sậu nhiên bạo phát.

Một thác, giá tịnh bất thị nhất đạo điện hồ. Nhi thị nhất phiến, nhất chỉnh phiến.

Tòng tiếu ân thủ trung, tự hồ thị biến ma thuật bàn hình thành liễu sổ dĩ bách đạo điện hồ. Tha môn dĩ nhất chủng huyến lệ diệu nhãn địa phương thức sậu nhiên đăng tràng, tại đoản đoản nhất tức chi trung bạo liệt khai lai.

Chỉnh cá không gian trung tự hồ đô sung mãn liễu na thiểm thước trứ điện hồ, sở hữu ma pháp nguyên tố đô bị giá chủng vô xử bất tại thiểm điện nhi triệt để giảo loạn.

Tại sở hữu nhân cảm ứng chi trung, tự hồ giá lý trừ liễu điện hệ nguyên tố chi ngoại, tựu tái dã vô pháp điều động nhâm hà kỳ tha năng lượng liễu.

Qua lâm nặc duẫn hòa đế phàm ny chung vu biến liễu kiểm sắc.

Tứ cấp ma pháp, đối vu tha môn lai thuyết kỳ thật tịnh bất toán thị thập yêu.

Tuy nhiên tha môn tịnh bất tinh thông điện hệ ma pháp, đãn thị yếu tại thuấn gian kích phát nhất cá tứ cấp công kích tính ma pháp, dã thị năng cú khinh nhi dịch cử tố đáo địa, nhi thả tha môn khả dĩ bảo chứng. Tòng tha môn thủ trung thi triển xuất lai ma pháp, vô luận thị uy lực hoàn thị thanh thế, đô bất hội tại điện hồ thuật chi hạ.

Đãn thị, tòng tiếu ân thủ trung thi triển xuất lai điện hồ thuật tịnh bất thị nhất đạo, nhi thị thượng bách đạo dĩ kinh liên thành liễu nhất phiến siêu cường điện hồ thuật.

Đồng nhất cá ma pháp, nhược thị năng cú tại thuấn gian kích phát thượng bách đạo, na yêu tha uy lực tương hội đắc đáo vô dữ luân bỉ đề thăng.

Na phạ thị nhất cá nhị cấp ma pháp sư tại đồng thì kích phát liễu bách đạo chi hậu, dã hội ủng hữu khởi mã tứ cấp ma pháp, thậm chí vu thị ngũ cấp ma pháp uy lực.

Na yêu nhất cá tại tứ cấp ma pháp trung hào xưng công kích lực tối cường đại điện hồ thuật tại thuấn gian hình thành liễu thượng bách đạo nhất phiến chi hậu. Hựu hội ủng hữu hà đẳng hãi nhân thính văn địa uy lực ni.

Tại kim nhật chi tiền, đế phàm ny hòa qua lâm nặc duẫn tòng lai tựu một hữu tưởng quá giá nhất điểm.

Nhi thử khắc, tha môn chung vu kiến thức đáo liễu.

Na vô cùng vô tẫn địa điện quang thiểm thước, phảng phật thị tại bán miểu trung chi nội tựu dĩ kinh sung xích vu chỉnh cá không gian trung mỗi nhất cá giác lạc. Cường đại địa điện hệ năng lượng phong cuồng bạo loạn trứ, sở hữu ma pháp nguyên tố đô dĩ kinh hỗn loạn đáo liễu bất khả tư nghị địa bộ.

Mỗi nhất cá nhân nhãn tiền đô thị nhất phiến sát bạch, tại giá nhất tằng chi nội, tự hồ dĩ kinh thất khứ liễu sở hữu nhan sắc, chích dư hạ giá nhất phiến lệnh nhân tâm quý , liên thành liễu nhất phiến cự đại bạch sắc.

Tại giá chủng tình huống hạ. Biệt thuyết thị mạc luân hòa toa lạp tam nữ liễu. Tựu liên đế phàm ny hòa qua lâm nặc duẫn nhị nhân đô kỷ hồ dã vô pháp thi triển nhâm hà kỳ tha pháp thuật liễu.

Lưu tại tha môn tâm trung , tựu chích hữu vô cùng vô tẫn kinh hãi.

Tuy nhiên tha môn đô tri đạo. Tiếu ân ngận cường. Năng cú tòng tử vong chi địa trung xuất lai nhân, đương nhiên ủng hữu kỳ tha nhân nan dĩ xí cập thành tựu.

Tại tiếu ân dữ nạp tháp lợi đối oanh chi thì, tha môn dĩ kinh ẩn ước cảm ứng đáo liễu tiếu ân cường đại. Đãn thị đương thượng bách đạo liên thành liễu nhất phiến điện hồ thuật xuất hiện chi thì, tha môn tài minh bạch, nguyên lai tiếu ân cường đại, dĩ kinh siêu xuất liễu tha môn ý liêu chi ngoại.

Tuy nhiên thị đồng vi đại ma pháp sư, đãn tiếu ân thật lực, khước tự hồ dĩ kinh siêu xuất liễu giá nhất giai sở năng dung nạp cực hạn.

Thiểm điện trình kỳ hình quái trạng thụ chi hình hướng tứ diện bát phương thân triển, tương chỉnh cá không gian thiết cát đắc chi ly phá toái.

Tại giá phảng phật vô cùng vô tẫn điện quang chi trung, tiếu ân địa chủy giác lộ xuất liễu nhất ti mãn ý tiếu dung. Năng cú tại thuấn gian kích phát thượng bách đạo liên thành liễu nhất phiến điện hồ thuật, tựu liên tha bổn nhân tại sự tiên dã một hữu liêu tưởng đáo.

Ma pháp xác thật thị khả dĩ liên tục kích phát. Đãn thị năng cú đạt đáo giá chủng trình độ , khước dĩ kinh siêu xuất liễu nhân lực sở năng đạt đáo cực hạn.

Kỳ thật chân chánh năng cú tố đáo giá nhất điểm , tịnh bất thị tiếu ân địa ý thức, nhi thị dữ tha kết hợp tại nhất khởi như đồng điện não nhất dạng thần bí mạc trắc năng lượng thể.

Nhất hào, chánh thị nhân vi hữu liễu nhất hào siêu cường kế toán năng lực, năng cú tại nhất thuấn gian tựu tương sở hữu ma pháp nguyên tố điều tập đáo kháp đáo hảo xử vị trí. Phủ tắc hoán liễu nhất cá nhân, căn bổn tựu vô pháp tại thuấn gian tiếp liên bất đoạn kích phát bách cá dĩ thượng điện hồ thuật.

Đương giá nhất phiến diệu nhãn bạch sắc quang mang xuất hiện địa na nhất khắc, tiếu ân dã đồng dạng bị hoảng hoa liễu nhãn tình, tha nội tâm thâm xử canh thị hữu trứ nhất chủng cường liệt hỉ duyệt hòa na chủng kỷ hồ tại thuấn gian tiện dĩ bành trướng chí cực hạn địa tín tâm.

Ma đạo sĩ......

Ngã ứng cai hữu dữ chi nhất chiến thật lực liễu ba.

Giá thị tiếu ân thử khắc duy nhất niệm đầu, tịnh thả tha hào bất do dự phó chư vu hành động.

Na nhất phiến phiến cự đại thiểm điện quang mang chung vu tại tiếu ân kỳ đãi hạ, dĩ cập chúng nhân na kinh hãi dục tuyệt mục quang trung lai đáo liễu kiều cách lý phân thân tiền.

Giá vị danh mãn thiên hạ ma đạo sĩ kiểm thượng một hữu ti hào địa biểu tình, tự hồ giá khả dĩ tương vô sổ nhân trí vu tử địa điện quang tựu tượng thị nhất ta ngoạn cụ nhất dạng, căn bổn tựu bất hội đối nhân tạo thành nhâm hà uy hiếp.

Nhiên nhi, đương giá ta điện quang lai đáo liễu tha thân tiền tam mễ chi xử thì. Khước tượng thị chàng thượng liễu nhất tằng vô pháp khán kiến , thấu minh phòng hộ tráo, tựu tại giá cá địa phương khai thủy kịch liệt bạo tạc thiểm thước liễu khởi lai.

Tòng ma đạo sĩ thân chu tam mễ chi xử. Đột địa xuất hiện liễu vô sổ diện năng lượng thuẫn bài.

Giá ta do năng lượng ngưng tụ khởi lai nhi hình thành tiểu thuẫn tịnh bất đại, nhất cá cá cận hữu bán kính thập công phân tả hữu dạng tử. Đãn thị tha môn địa sổ lượng khước ngận đa, đa đáo liễu kỷ hồ thị vô cùng vô tẫn địa bộ.

Tiếu ân na kinh thế hãi tục thiểm điện tuy nhiên thị phô thiên cái địa nhi lai, tại thuấn gian tựu sung xích vu giá lý sở hữu không gian, đãn thị tại ma đạo sĩ thuẫn bài yểm hộ chi hạ, giá ta thiểm điện khước thủy chung vô pháp xuyên thấu giá ta khán bất kiến, mạc bất trứ, khước hào vô nghi vấn tồn tại trứ tiểu tiểu thuẫn bài.

Mạn mạn , na liên thành liễu nhất phiến thiểm điện tựu giá dạng địa toàn bộ tiêu tán liễu.

Tha môn địa đột nhiên xuất hiện, tại giá cá không gian trung hiên khởi liễu thao thiên cự lãng nhất dạng uy thế. Đãn thị tối chung khước tịnh một hữu thủ đắc nhâm hà thành tích địa tựu tiêu thất vô tung.

Giá chủng kỳ dị biến hóa nhượng sở hữu nhân tâm trung đô sản sanh liễu nhất chủng cực kỳ vi diệu cảm giác.

Tiếu ân trường trường thổ liễu nhất khẩu khí, cương cương cổ khởi lai na cổ cường liệt bất khả chất nghi tín tâm thụ đáo liễu cường liệt trùng kích.

Kiều cách lý phân cánh nhiên dĩ giá dạng giản đan thủ pháp tựu hóa giải liễu tha na như đồng lôi đình phích lịch toàn lực nhất kích.

Tiếu ân khả dĩ khẳng định, tại thuấn gian liên tục kích phát thượng bách đạo điện hồ thuật, tuyệt đối dĩ kinh thị tha năng cú tại thử khắc đạt đáo cực hạn liễu. Nhi điện hồ thuật uy lực, dã tuyệt đối bất thị nhất bàn ma pháp năng cú tương đề tịnh luận.

Thượng bách đạo liên thành nhất phiến điện hồ thuật, tại tha tưởng lai, khởi mã khả dĩ bức bách kiều cách lý phân thi triển xuất tha tối cường đại phòng ngự tính ma pháp. Đãn thị tối chung kết quả, khước thị bị tha bất động thanh sắc hóa giải liễu.

Giá chủng cử trọng nhược khinh thủ đoạn tuyệt phi thử khắc tiếu ân năng cú bỉ nghĩ, nhân vi tiếu ân thậm chí vu liên đối phương lão để tử đô vô pháp mạc thấu.

Hung trung na cổ cường liệt cận hồ vu phong cuồng tự tín nhất đán xuất hiện liễu khuyết khẩu. Tiếu ân thần trí tựu lập tức khôi phục liễu bình thường. Tha khán trứ đối diện kiều cách lý phân na hào vô biểu tình diện dung, tâm trung bất do địa nhất chiến.

" Hảo nhất cá liên hoàn điện hệ ma pháp. " Kiều cách lý phân trường thán nhất thanh, hữu trứ thuyết bất xuất hí hư.

Tại tha thân biên, nạp tháp lợi tảo tựu thị kiểm sắc thương bạch. Đương tha kiến đáo na như đồng sổ thập mễ hải khiếu bàn cuồng dũng nhi lai thiểm điện chi thì, tha giá tài minh bạch, tiếu ân chích bất quá thị ẩn tàng liễu chân chánh thật lực, nhi tại dữ tha ngoạn nhất cá vĩnh viễn dã bất hội hữu kết quả du hí bãi liễu.

Đương tha minh bạch liễu giá nhất thiết chi thì, tâm tình lập tức điệt lạc đáo liễu đê cốc, quá khứ na nhân vi tấn thăng đại ma pháp sư nhi phi dương khởi lai tâm tình tòng thử nhất khứ bất phản.

Na cự đại . Phảng phật vô sở bất tại thiểm điện cáo tố liễu tha. Tiếu ân thật lực tuyệt phi tha năng cú bỉ nghĩ , tha môn chi gian soa cự tựu tượng thị viện tử trung tiểu thổ đôi hòa thế giới đệ nhất cao phong na yêu cự đại.

Sở dĩ tại giá nhất khắc. Tha kỷ hồ đô thị hữu liễu tâm hôi như tử cảm giác.

Kiều cách lý phân khinh khinh địa phách trứ nạp tháp lợi kiên bàng, khiểm ý đạo: " Nạp tháp lợi, nhĩ tiên hạ khứ hưu tức ba. "

Nạp tháp lợi cung kính điểm trứ đầu, mạn mạn thối đáo liễu giác lạc trung. Bất quá tha khán hướng tiếu ân mục quang trung khước bao hàm trứ nhất cổ thuyết bất xuất địa đố kỵ hòa khuynh bội hỗn tạp chi sắc.

Nhiên nhi, tha não đại nhất chuyển, kháp hảo khán đáo liễu toa lạp mãn kiểm phóng quang trành trứ tiếu ân, na mỹ diễm vô song kiểm bàng thượng phù hiện xuất liễu nhất cổ đạm đạm như đồng yên chi bàn hồng vựng.

Nhất khán đáo toa lạp biểu tình, tố vi hoa tùng lão thủ nạp tháp lợi đốn thì thị tâm trung nhất chấn. Tha hoãn mạn địa di chuyển liễu mục quang, giá nhất thứ vọng hướng tiếu ân nhãn thần trung khước thị sung mãn liễu oán độc chi sắc.

Tiếu ân tịnh bất tri đạo nạp tháp lợi thử khắc tâm tình biến hóa. Tha chích thị tĩnh tĩnh địa chú thị trứ nhãn tiền kiều cách lý phân.

Tại tha thử khắc cảm giác trung, kiều cách lý phân tuy nhiên dã thị cường đại vô bỉ , đãn thị khước tịnh bất tượng địch đạt đại tát mãn, hoàng kim chi vương y địch tạp luân sở đái cấp tha na chủng kỷ hồ vô pháp kháng cự cảm giác.

Tựu bằng tha môn kỷ cá nhân thân thượng sở sản sanh xuất lai bất đồng khí thế, tiếu ân ẩn ước tựu dĩ kinh tri đạo.

Tuy nhiên tha môn đô thị xử vu ma đạo sĩ cảnh giới, đãn thị bỉ thử chi gian khước dã hữu trứ cực đại địa soa cự.

Dữ địch đạt hòa y địch tạp luân tại nhất khởi thì hậu, tiếu ân thậm chí vu liên tha môn như hà thao khống ma pháp nguyên tố đô khán bất xuất lai. Đãn thị tại diện đối kiều cách lý phân chi thì, tiếu ân nhãn trung khước thanh tích phù hiện xuất liễu na ta ma pháp nguyên tố di động quỹ tích.

Giá tịnh bất cận cận thị tiếu ân nhất cá nhân lực lượng, ứng cai thuyết thị tiếu ân hòa nhất hào tương kết hợp khởi lai thần kỳ lực lượng. Sở dĩ tài năng phác tróc đáo kỳ trung kỳ diệu biến hóa.

Nhất cá lệnh nhân khán bất thấu địch nhân, tài thị chân chánh địa, vô khả để ngự cường đại. Đãn thị. Năng cú khán đắc thấu địch nhân, tựu bất tái thị bất khả chiến thắng địch nhân liễu.

Tuy nhiên giá cá địch nhân y cựu ủng hữu siêu quá liễu tiếu ân thật lực, khả thị chích yếu tha thi triển ma pháp quỹ tích hòa tuyến lộ năng cú bị tiếu ân sở chưởng ác, na yêu tựu khả dĩ đề tiền nhất bộ tố xuất châm phong tương đối phản ứng, khởi mã tại nhất định thì gian nội, bất hội hữu thất bại đạo lý.

Đương nhiên, như quả kiều cách lý phân thi triển thất cấp dĩ thượng địa ma pháp, na yêu tiếu ân dã duy hữu lạc hoang nhi đào địa nhất điều lộ liễu.

Bất quá kiều cách lý phân tự hồ tịnh một hữu thi triển tha nhất ta khán gia bổn lĩnh địa ý tư, tại dữ tiếu ân đối trì chi thì. Tha kiểm sắc tuy nhiên ngưng trọng, thân thượng năng lượng ba động khước tịnh bất cường liệt.

Mạn mạn địa, kiều cách lý phân cử khởi liễu nhất chích thủ, nhất cá tiểu tiểu hỏa cầu tại tha thủ trung hoãn hoãn thành hình.

Tiếu ân đẳng nhân vô bất thị tiểu tâm dực dực khán trứ giá cá hỏa cầu, tại giá lý đại đa sổ nhân đô thị đệ nhất thứ khán kiến ma đạo sĩ thân tự xuất thủ, đối vu tha cử động sung mãn liễu hảo kỳ hòa mạc danh kỳ phán, tựu liên thân vi tha đối thủ tiếu ân đô bất lệ ngoại.

Vô sổ sổ cư tại giá cá hỏa cầu xuất hiện na nhất khắc đốn thì lưu chuyển khởi lai, nhất hào dĩ kinh thông quá liễu sổ thập cá giác độ lai phân tích giá cá hỏa cầu, đãn thị sở hữu kết luận đô biểu minh. Giá chích bất quá thị nhất cá vi bất túc đạo tiểu tiểu hỏa cầu nhi dĩ, tựu bằng giá cá ma pháp, tự hồ căn bổn tựu bất khả năng uy hiếp đáo tiếu ân thử khắc sở đính trứ ô quy xác.

Kiều cách lý phân khinh khinh nhất đạn, thủ trung giá cá hỏa cầu đốn thì phi liễu khởi lai. Bất quá giá cá hỏa cầu tịnh một hữu phi hướng tiếu ân địa phương, nhi thị tựu giá dạng huyền không đình tại liễu tha đầu đính chi thượng.

Giá chủng kỳ đặc biểu hiện dũ phát nhượng tiếu ân đẳng nhân cảm đáo liễu bất khả tư nghị, tha tại kiền thập yêu? Nan đạo tại ngoạn tạp sái yêu?

Chánh đương chúng nhân nghi hoặc bất dĩ chi thì, kiều cách lý phân thủ tâm xử tái độ xuất hiện liễu nhất cá tiểu hỏa cầu.

Giá cá tiểu hỏa cầu hòa cương tài na nhất cá hỏa cầu tịnh một hữu nhâm hà khu biệt, vô luận thị hình trạng, đại tiểu, thậm chí vu lý diện sở uẩn hàm năng lượng đô một hữu nhâm hà nhị dạng.

Tại chúng nhân chúc mục chi hạ. Giá cá hỏa cầu dã thị mạn mạn huyền phù liễu khởi lai. Dữ cương tài na cá hỏa cầu tịnh bài huyền phù tại kiều cách lý phân đầu đính xử.

Tiếu ân mi đầu vi vi trứu liễu khởi lai, như quả đối phương bất thị thanh danh hiển hách ma đạo sĩ. Na yêu tha tảo tựu sấn trứ giá cá ky hội xuất thủ liễu. Đãn thị tại đối phương na cự đại thịnh danh áp lực chi hạ, tiếu ân khước tịnh một hữu xuất thủ, chích thị bảo trì trứ tối cao cảnh dịch.

Đế phàm ny đẳng nhân dã thị bão trứ đồng dạng tưởng pháp, tha môn đối vu ma đạo sĩ đô hữu trứ nhất chủng cận hồ vu manh mục sùng bái chi tâm, sở dĩ tưởng yếu khán khán tha cứu cánh tại đả trứ thập yêu chủ ý.

Nhất cá tiếp nhất cá tiểu hỏa cầu tại kiều cách lý phân thủ tâm xuất hiện, tịnh thả huyền phù đáo liễu tha đầu đính chi thượng, mạn mạn , giá ta hỏa cầu sổ lượng trục tiệm tăng đa, tối hậu cánh nhiên đạt đáo liễu chỉnh chỉnh nhất bách cá.

Tương nhất cá bách cá tiểu hỏa cầu khống chế tại tự kỷ địa đầu đính xử huyền phù trứ, giá đẳng trác việt ma pháp khống chế năng lực, túng nhiên thị tiếu ân bổn nhân dã hữu ta tự quý bất như.

Bất quá, nhược thị dữ nhất hào liên thủ. Na yêu phân biệt khống chế nhất bách cá hỏa cầu, tự hồ dã tịnh phi bất khả năng. Tiếu ân dĩ kinh quyết định, dĩ hậu nhất định yếu trừu không thường thí nhất hạ.

Thượng bách cá hỏa cầu tại kiều cách lý phân đầu đính thượng mạn mạn bàn toàn trứ, tựu tượng thị hữu nhất chích khán bất kiến ma thủ tại thao khống trứ giá nhất thiết, chỉnh chỉnh nhất bách cá ma pháp hỏa cầu khí thế trục tiệm địa mạn duyên khai lai, na cổ uy thế chi đại. Kỷ hồ dĩ kinh bất tại tiếu ân cương tài bách đạo điện hồ thuật chi hạ liễu.

Tuy nhiên tiểu hỏa cầu cận cận thị nhị cấp ma pháp, dữ điện hồ thuật tứ cấp ma pháp căn bổn tựu vô pháp tương đề tịnh luận.

Đãn thị, tiếu ân sở thi triển xuất lai liên hoàn ma pháp chích thị dĩ tối đoản thì gian liên tục kích phát thành nhất phiến, nhi thả thị dĩ tối khoái tốc độ tiến hành công kích.

Khả tại kiều cách lý phân khống chế hạ, giá nhất bách cá ma pháp cánh nhiên tổ thành liễu nhất cá quỷ dị ma pháp trận, đan dĩ nan độ nhi ngôn, xác thật dĩ kinh bất tại tiếu ân cương tài biểu hiện chi hạ liễu.

Tựu tại tiếu ân đẳng nhân vi chi kinh thán bất dĩ chi thì, tràng trung địa tình huống tái độ hữu sở cải biến.

Giá ta thượng bách cá hỏa cầu cánh nhiên tại thuấn gian triêu trứ trung tâm nhất điểm kháo long, tịnh thả tại đoản đoản nhất miểu chung chi nội hoàn toàn dung hợp. Hình thành liễu nhất cá cự đại vô bỉ đại hỏa cầu.

Giá cá hỏa cầu địa thể tích viễn bỉ nhất bách cá tiểu hỏa cầu gia khởi lai yếu đại đa, lý diện sở uẩn hàm năng lượng canh thị cường đại nan dĩ bỉ nghĩ.

Tự hồ giá nhất bách cá tiểu hỏa cầu dung hợp chi hậu, sở sản sanh uy lực tịnh phi tương gia. Nhi thị tương thừa liễu nhất bàn.

Tiếu ân đẳng nhân kiểm sắc tại thuấn gian biến đắc cực vi nan khán. Tha môn đô dĩ kinh thanh tích cảm ứng xuất lai liễu, giá cá hỏa cầu trung năng lượng chi cường đại, biệt thuyết thị nhị cấp ma pháp, tựu toán thị thất cấp ma pháp uy lực, phạ thị dã bất quá như thử liễu.

Tại giá cá hỏa cầu địa diện tiền, vô sổ sổ cư đô khai thủy phong cuồng chuyển động trứ.

Bất quá tòng giá ta sổ cư thượng đô biểu minh liễu nhất kiện sự tình, na tựu thị giá cá hỏa cầu thật tại thị thái cường đại liễu, dĩ tiếu ân mục tiền thật lực, vô luận như hà dã đô một hữu bạn pháp tiến hành để đáng.

Nhất cổ tử lãnh hãn duyên trứ tiếu ân bối tích lương uyển diên nhi hạ.

Tuy nhiên tha tảo tựu tri đạo ma đạo sĩ khẳng định thị cực kỳ khủng phố tồn tại. Đãn thị vô luận như hà dã một hữu tưởng đáo, tha cánh nhiên dĩ kinh cường đại đáo liễu giá dạng địa bộ.

Thượng bách cá nhị cấp ma pháp, cánh nhiên năng cú tại nhất thuấn gian hoàn toàn dung hợp, nhi thả đương dung hợp chi hậu uy lực chi cường đại, cánh nhiên hội bất tốn sắc vu thất cấp ma pháp chi hạ.

Giá dạng địa sự tình nhược phi thị thân nhãn sở kiến, tiếu ân khả thị tử dã bất tín .

Bất quá thử khắc tại diện đối giá cá cự đại hỏa cầu chi thì, tha tâm trung khước dũng khởi liễu nhất trận tuyệt vọng tình tự. Tựu tượng thị tích nhật tại diện đối thất cấp ma pháp quyển trục tử vong xạ tuyến chi thì na dạng, na thị nhất chủng căn bổn tựu vô pháp kháng cự cảm giác.

Vô ý thức thiểm liễu nhất hạ lược vi hữu ta kiền thiệp chủy thần, tiếu ân mục quang hoãn hoãn hạ di. Chung vu nghênh thượng liễu kiều cách lý phân địa song mục.

Tại giá song hào vô biểu tình địa song mục trung, tiếu ân cảm đáo liễu nhất cổ thấu tâm lương hàn ý.

Giá cá ma đạo sĩ, tha địa tâm trung hoàn thị bao hàm liễu nhất cổ sát ý, nhất cổ tưởng yếu trí tha vu tử địa sát ý.

Chích bất quá tha yểm sức cực hảo, tịnh bất vi nhân sở tri nhi dĩ.

Khoát nhiên, não hải trung sổ cư lưu đình liễu hạ lai, nhất hào dĩ kinh cấp liễu tha tam cá tuyển trạch.

Túng nhiên thị tại giá chủng tình huống chi hạ, nhất hào hoàn thị hoàn thành liễu tha sứ mệnh, tương ứng phó diện tiền quẫn cảnh tuyển trạch như đồng dĩ vãng nhất dạng liệt liễu xuất lai.

Duy nhất bất đồng thị. Giá nhất thứ cận hữu tam cá tuyển trạch nhi dĩ. Dữ dĩ tiền na khởi mã thập cá dĩ thượng, thậm chí vu thị thượng bách cá tuyển trạch vô nghi hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt.

Tiếu ân tinh thần ý thức tại giá tam cá tuyển trạch thượng vi vi nhất miểu. Tâm trung chân thị cảm khái vạn thiên.

Đệ nhất cá tuyển trạch, thuấn phát nguyên tố triệu hoán hệ tứ cấp chung cực ma pháp, toàn lực dĩ phó tam hệ phi đạn.

Dĩ tha mục tiền thật lực, túc dĩ chế tạo xuất sổ bách, thậm chí vu thượng thiên cá cường lực phi đạn, nhất đán giá ta phi đạn toàn bộ bạo tạc, na yêu biệt thuyết thị giá cá khu khu đại hỏa cầu liễu, tựu toán thị kiều cách lý phân bổn nhân, dã hữu bách phân chi bát thập khả năng tại giá cá phi đạn đả kích chi hạ nhất đồng tuẫn táng.

Bất quá giá cá ma pháp dã hữu nhất cá ngận đại khuyết điểm, na tựu thị nhất đán thi triển liễu xuất lai, giá cá ma pháp tháp khẳng định yếu báo phế, nhi thả canh khả phố thị, tại ma pháp tháp trung nhân chích phạ tái dã một hữu nhất cá năng cú sanh hoàn liễu, giá kỳ trung thậm chí vu hoàn bao quát liễu tiếu ân bổn nhân.

Dã tựu thị thuyết, sứ dụng giá cá ma pháp, thuần túy tựu thị dữ địch nhân đồng quy vu tẫn. Tại kích sát liễu kiều cách lý phân chi thì, tiếu ân dã yếu vi chi bồi táng.

Tiếu ân chủy giác vi vi nhất phiết, tưởng dã bất tưởng tựu phóng khí liễu giá cá tuyển trạch.

Tha tính mệnh khả thị bảo quý trứ ni. Chích yếu hữu nhất tuyến khả năng, đô bất nguyện ý dữ giá gia hỏa đồng quy vu tẫn.

Đệ nhị cá tuyển trạch, thị sứ dụng bán thần chi trượng thượng địa tiêu dung thuật.

Giá cá siêu cấp cường đại pháp thuật cụ hữu thuấn gian truyện tống năng lực, nhất đán thành công, tựu khả dĩ tương giá cá khủng phố đại hỏa cầu tống đáo nhâm thùy dã bất tri đạo địa phương khứ.

Chí vu giá cá đại hỏa cầu tối chung hạ lạc thị tại na lý, hội phủ khứ họa hại kỳ tha nhân. Na tựu bất thị tiếu ân năng cú khống chế địa liễu.

Chích thị, giá cá tuyển trạch dã hữu nhất ta bất khả trắc độ địa phương.

Tiêu dung thuật tịnh bất thị nhất cá thành công suất ngận cao ma pháp, tại bán thần chi trượng thượng, mỗi nhất thiên cận năng sứ dụng tam thứ. Tuy nhiên tiếu ân bổn nhân dã chưởng ác liễu giá cá ma pháp, đãn thị tha bi ai phát hiện, giá cá ma pháp kỳ thật thị hữu nhất cá lãnh khước thì gian.

Dĩ tha mục tiền thật lực, tại thập phân chung chi nội, tối đa dã cận năng thích phóng nhất thứ nhi dĩ.

Giá dạng nhất lai, bán thần chi trượng thượng tam thứ liên phát. Hòa tha bổn nhân nhất thứ gia khởi lai dã bất quá cận hữu tứ thứ ky hội bãi liễu.

Tại giá tứ thứ địa ky hội trung, năng phủ hữu nhất thứ phát huy xuất hiệu quả, tương giá cá đại hỏa cầu truyện tống tẩu. Tựu liên tiếu ân bổn nhân dã một hữu tuyệt đối bả ác.

Tượng giá chủng tương sanh mệnh thác phó vu mệnh vận tuyển trạch, vô nghi thị tiếu ân tối bất hỉ hoan địa nhất chủng.

Chí vu đệ tam cá tuyển trạch, tựu dũ phát giản đan liễu.

Siêu cấp năng lượng hộ tráo, dĩ tiếu ân hòa nhất hào hợp lực, tại tối đoản thì gian nội bất đoạn hình thành tân ma pháp phòng hộ tráo, chích yếu phòng hộ tráo tiêu háo tốc độ cản đắc thượng đại hỏa cầu trùng kích, na yêu tựu năng tại giá chủng đả kích chi hạ ngật nhiên bất đảo liễu.

Khán đáo liễu giá cá tuyển trạch chi hậu, tiếu ân kỷ hồ thị bất giả tư tác tựu tố xuất liễu tối chung tuyển trạch.

Tha tại kiến đáo giá tam cá tuyển trạch, tịnh thả tối chung tố xuất quyết định địa thì gian cực đoản. Nhân vi thị tại não hải trung dữ nhất hào tiến hành giao lưu , sở dĩ kỷ hồ tựu thị tại tam cá tuyển trạch xuất lai na nhất thuấn gian, tha tựu dĩ kinh tố hảo liễu tuyển trạch.

Vu thị, tại tiếu ân thân chu ma pháp nguyên tố tấn tốc khai thủy liễu thần kỳ biến hóa. Giá ta nguyên tố bị nhất chủng cường đại lực lượng bất đoạn trừu thủ, tịnh thả tại tiếu ân thân chu bất đoạn hình thành liễu nhất cá hựu nhất cá địa cự đại ma pháp phòng hộ tráo.

Giá ta ma pháp phòng hộ tráo thị tại tiếu ân bổn thân phòng hộ tráo ngoại diện bất đoạn thành hình, tựu tượng thị kiều cách lý phân cương tài tại thân chu bố hạ liễu ma pháp hộ thuẫn phòng ngự võng nhất dạng, tiếu ân giá cá phòng hộ tráo chánh tại dĩ lệnh nhân nan dĩ trí tín tốc độ phi khoái đệ tăng trứ.

Kiều cách lý phân nguyên bổn bình tĩnh kiểm bàng chung vu hữu liễu ta vi cải biến.

Tại tha tương thượng bách khỏa hỏa cầu dĩ mật pháp ngưng tụ khởi lai chi thì, tâm trung thậm thị kiêu ngạo, tha duy nhất do dự thị. Cứu cánh thị phủ yếu tại giá lý tương đối phương đương tràng kích sát.

Tha dĩ kinh khán xuất, tiếu ân thị đế phàm ny hòa qua lâm nặc duẫn đô thập phân khán trọng chi nhân.

Nhược thị tương giá cá tiền đồ vô lượng địa niên khinh ma pháp sư kích sát đương tràng, chích phạ hội dẫn khởi nhất ta bất tất yếu địa ma phiền.

Qua lâm nặc duẫn tuy nhiên danh vọng thậm đại, đãn tha tất cánh chích thị nhất cá cô gia quả nhân, thị vô pháp đối lai đốn gia tộc tạo thành thập yêu trí mệnh trùng kích. Đãn đế phàm ny khả bất nhất dạng liễu, tha khả thị nguyệt tinh linh nhất tộc trung hóa chân giới thật địa trường lão, tuy nhiên tịnh bất thị na chủng đối vu tộc trung sự vụ ủng hữu quyết định quyền tinh linh đại trường lão, đãn thị tha bối hậu thế lực khước dã lệnh kiều cách lý phân vi chi kỵ đạn tam phân.

Thị dĩ tha tại do dự, thị phủ yếu sấn thử nan đắc lương ky tương tiếu ân kích tễ đương tràng.

Nhược thị giá nhất thứ phóng liễu tha. Chích phạ dĩ hậu tựu ngận nan hoa đáo thập yêu hảo tá khẩu hòa thì ky liễu.

Bất quá. Tựu tại tha do dự na nhất thuấn gian, tiếu ân thân chu lập tức phiếm khởi liễu nhất trận cường liệt biến hóa.

Vô sổ phòng hộ tráo nhất tằng tằng điệp gia liễu khởi lai. Tịnh thả trục tiệm hình thành liễu nhất cá cực vi cự đại tiệm tân phòng hộ tráo.

Giá cá biến hóa lập tức nhượng kiều cách lý phân cải biến liễu tâm trung chủ ý, tha dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm, yếu tương tiếu ân trí vu tử địa liễu.

Nhân vi tại tha giá nhất sanh trung, hoàn một hữu kiến quá tiến bộ như thử chi khoái thanh niên.

Tiếu ân năng cú tố đáo giá nhất bộ, phân minh thị tá giám liễu tha cương tài sứ dụng ma pháp hộ thuẫn na chủng phương pháp.

Tại cận cận khán kiến quá nhất thứ, tựu năng cú lĩnh ngộ, tịnh thả tương chi hoạt dụng đáo tự thân ma pháp kỹ năng trung, giá thị đa yêu khả phạ khả phố nhất chủng trác việt thiên phú a.

Nhất tưởng đáo tại tha diện tiền, cánh nhiên thị giá chủng bất khả tư nghị quái thai, kiều cách lý phân tựu giác đắc tâm trung ẩn ẩn phát hàn.

Nhi thả canh khủng phố thị, tha chẩm yêu dã tưởng bất thông, tiếu ân thật lực ký nhiên tịnh một hữu đạt đáo ma đạo sĩ cảnh giới, na yêu tha hựu thị như hà tương giá ta duy hữu ma đạo sĩ tài năng tố đáo nguyên tố biến động thi triển xuất lai ni?

Lược hiển tiêu sấu chủy thần trọng trọng mân liễu khởi lai, kiều cách lý phân tâm trung thiểm quá liễu lăng lệ sát ky.

Giá dạng quái thai, vô luận như hà đô bất năng lưu tại thế thượng, phủ tắc nhất đán tha thành trường khởi lai, hoàn hữu thập yêu nhân khả dĩ khắc chế ni?

Đại hỏa cầu chung vu động liễu, dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ tốc độ trùng hướng liễu tiếu ân.

Tiếu ân tịnh một hữu đóa tị, nhân vi tha tri đạo, tựu bằng kiều cách lý phân khống chế năng lực, tại thử khắc giá cá cận hữu sổ bách bình phương mễ không gian trung, tha khả dĩ tùy tâm sở dục chỉ huy đại hỏa cầu tại nhất miểu chung chi nội đạt đáo giá nhất tằng ma pháp tháp trung mỗi nhất cá giác lạc.

Hoặc hứa, tại nhất cá nghiễm khoát không gian trung, tiếu ân hoàn khả dĩ bính tiếp linh xảo động tác tiến hành đóa tị, đãn thị tại giá lý, tha khước bất năng giá dạng tố.

Nhân vi tại giá lý hoàn hữu mạc luân, hoàn hữu toa lạp tam nữ. Tha môn kỷ cá nhân khả thị vô luận như hà dã vô pháp thừa thụ đại hỏa cầu uy thế, tựu toán thị vi liễu tha môn, tiếu ân thử khắc dã dĩ kinh thị một hữu liễu thối lộ.

Bất quá, tha kiểm thượng một hữu nhâm hà kinh hoảng thất thố biểu hiện, tựu hòa kiều cách lý phân tại diện đối tiếu ân thượng bách đạo điện hồ thuật nhất dạng, một hữu ti hào úy cụ biểu tình.

Tha thân tiền ma pháp phòng hộ tráo dũ phát hậu thật liễu khởi lai, vô luận thị tốc độ hoàn thị năng lượng ngưng tụ cường độ, tựu yếu bỉ cương tài canh khoái liễu kỷ phân.

Đại hỏa cầu chung vu chàng kích tại tiếu ân phòng hộ tráo chi thượng.

Nhất cổ cự đại , siêu việt liễu tiếu ân tưởng tượng chi ngoại lực lượng tòng tối ngoại tằng phòng hộ tráo thượng trực tiếp truyện đáo liễu tha tâm trung.

Na thị nhất chủng cường đại đáo liễu cực trí áp bách năng lực, sở đại biểu chánh thị ma đạo sĩ cấp biệt cường đại uy năng. Tại giá cổ uy áp chi hạ, nhâm hà ma đạo sĩ dĩ hạ pháp sư đô tương thừa thụ đáo trí mệnh áp lực.

Bạn tùy trứ giá cổ phảng phật thị trực chỉ nhân tâm áp lực, đại hỏa cầu dã thị bất đoạn bạo phát trứ tha cường đại uy năng, nhất tằng tằng do ma pháp nguyên tố cao độ ngưng súc nhi thành ma pháp phòng hộ tráo tại giá cá đại hỏa cầu chước nhiệt công kích hạ phảng phật thị chỉ hồ nhất bàn, tại thuấn gian biến đắc yên tiêu vân tán liễu. Kỷ hồ tựu thị tại tiếp xúc nhất thuấn gian, tiếu ân thiên tân vạn khổ sở ngưng tụ khởi lai phòng hộ tráo tựu dĩ kinh phá tổn liễu tương cận nhất bán.

Nhi thả đại hỏa cầu canh thị dĩ nhất chủng phong cuồng , hào bất giảng lý tốc độ tấn khoái áp bách liễu hạ lai, tự hồ yếu nhất cổ tác khí tương tiếu ân sở hữu phòng hộ tráo tẫn sổ niễn thành phấn toái

đế phàm ny hòa qua lâm nặc duẫn đồng thì kiểm sắc đại biến, tha môn thanh tích cảm ứng đáo liễu tại giá cá đại hỏa cầu thượng sở ngưng tụ cự đại áp bách năng lực.

Giá thị ma đạo sĩ sở đặc hữu tinh thần lực lượng áp bách, tại giá chủng áp bách chi hạ, na phạ thị thân vi đại ma pháp sư tiếu ân, dã duy hữu toàn lực dĩ phó để kháng, nhi tái dã vô hạ phân thần khứ tố kỳ tha sự tình liễu.

Na yêu đương đại hỏa cầu tương tha ma pháp hộ tráo toàn bộ kích phá na nhất khắc, dã tựu tương thị tiếu ân dĩ ** lai thừa thụ giá cá đại hỏa cầu uy lực chi thì.

Đáo liễu thử khắc, tha môn chung vu minh bạch, kiều cách lý phân thị động liễu sát tâm, sở dĩ tài hội song quản tề hạ, vụ tất yếu tương tiếu ân trí vu tử địa liễu.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ nhị thập nhất chương sát ky lẫm nhiên

Đương tha môn khán xuất liễu kiều cách lý phân đả toán chi hậu, bất do địa kiểm sắc sát bạch.

Nhân vi tha môn đô tri đạo, tại giá nhất khắc, tiếu ân dĩ kinh thị tất tử vô nghi liễu.

Như quả thị đan thuần tinh thần áp lực hoặc giả thị đại hỏa cầu công kích, đô vị tất năng cú tương tiếu ân trí vu tử địa. Nhân vi tựu bằng tiếu ân cương tài sở biểu hiện xuất lai thật lực, vô luận thị tinh thần lực lượng cường đại, hoàn thị tiếu ân đối vu ma pháp nguyên tố khống chế lực, đô túc dĩ nhượng tha tại mỗ nhất cá phương diện ứng phó tự như, hoặc hứa hội biểu hiện lang bái nhất điểm, đãn tuyệt đối bất hội nhân thử nhi vẫn mệnh.

Khả thị, tại để đáng kiều cách lý phân tinh thần áp lực hòa đại hỏa cầu công kích đồng thì xuất hiện chi hậu, trừ phi tiếu ân năng cú tố đáo nhất tâm nhị dụng, phủ tắc tha khẳng định thị vô pháp chi trì liễu.

Đãn thị tố vi nhất cá đại ma pháp sư, nhất đán tha nhất tâm nhị dụng, na yêu hoàn năng cú thừa thụ lai tự vu kiều cách lý phân cự đại tinh thần áp lực yêu?

Giá nhất điểm, đế phàm ny hòa qua lâm nặc duẫn đô thanh sở tri đạo, na thị tuyệt vô khả năng .

Nhất thuấn gian, giá nhị vị đại ma pháp sư tâm trung sung mãn liễu phẫn nộ, tha môn đối vu kiều cách lý phân hành động cảm đáo liễu thâm thâm bất giải đồng thì, dã cảm đáo liễu na chủng kỷ hồ thị cuồng bạo khí não.

Nhị cổ lực lượng tại tha môn thân thượng tấn khoái thành hình trứ, đãn thị tha môn tri đạo, tựu toán thị tha môn sáp thủ tốc độ tái khoái, dã vị tất năng cú cứu đắc liễu tiếu ân tính mệnh liễu.

Nhiên nhi, hoàn một hữu đẳng tha môn xuất thủ, tiếp hạ lai biến hóa khước đại đại xuất hồ liễu tha môn ý liêu chi ngoại.

Tiếu ân ma pháp phòng hộ tráo tuy nhiên phá tổn liễu tương cận nhị phân chi nhất, đãn thị tha thân chu ma pháp nguyên tố tịnh một hữu đình hiết hạ lai, nhi thị kế tục nỗ lực ngưng súc trứ.

Khán khởi lai giá ngưng súc tốc độ chi khoái, cánh nhiên bỉ cương khai thủy chi thì hoàn yếu khoái thượng liễu tam phân.

Nhị phân chi nhất địa phòng ngự tằng tiêu thất chi hậu. Tại tiếu ân địa thể biểu chi xử cánh nhiên dĩ kinh hình thành liễu canh đa địa tân địa năng lượng phòng ngự tằng. Đại hỏa cầu mỗi tiêu nhược nhất tằng phòng hộ tráo đô hội đa xuất hiện nhất tằng. Thậm chí vu thị nhất tằng bán. Nhị tằng giá dạng địa phòng hộ tráo.

Như thử nhất lai. Chích yếu kiều cách lý phân bất cải biến tiến công địa ma pháp. Na yêu tiếu ân địa phòng hộ lực lượng tương hội việt lai việt cường. Tựu bằng đại hỏa cầu địa uy năng dĩ kinh tái dã vô pháp uy hiếp đáo tiếu ân liễu.

Đế phàm ny hòa qua lâm nặc duẫn nhị vị đại ma pháp sư hựu kinh hựu hỉ. Giá thị chẩm yêu hồi sự? Nan đạo tiếu ân cánh nhiên phóng khí liễu để kháng ma đạo sĩ địa tinh thần uy áp. Nhi tương toàn bộ địa tinh lực dụng tại liễu ngưng tụ ma pháp phòng hộ tráo chi thượng liễu?

Khả thị tha môn địa mục quang tại tiếu ân hòa kiều cách lý phân địa kiểm bàng thượng tảo quá chi hậu. Khước lập tức thôi phiên liễu giá cá kết luận.

Tiếu ân địa kiểm thượng thanh cân bạo lộ. Mục quang khẩn khẩn địa tỏa định liễu bất viễn xử địa kiều cách lý phân. Na lý diện hữu trứ phẫn hận, não nộ. Dĩ cập hào bất yểm sức địa nùng nùng sát ky.

Nhi kiều cách lý phân địa kiểm thượng thậm chí vu dã đa xuất liễu nhất tằng mật mật địa hãn châu.

Tòng tha môn nhị cá nhân biểu hiện lai khán, phân minh thị chánh tại tiến hành na nguy hiểm chi cực tinh thần lực lượng địa trực tiếp đối kháng.

Khán tình huống thị kiều cách lý phân chiêm cư liễu minh hiển thượng phong. Bất quá lệnh tha môn kinh nhạ thị, kiều cách lý phân tuy nhiên chiêm cư liễu thượng phong, đãn dã bất quá như thử liễu, nhân vi tại lánh nhất cá chiến tràng thượng, tha địa đại hỏa cầu dĩ kinh tái dã một hữu kích phá tiếu ân phòng hộ tráo khả năng liễu.

Đế phàm ny hòa qua lâm nặc duẫn kỷ hồ thị đồng thì nhu liễu nhu nhãn tình, na phạ thị thân nhãn sở kiến, tha môn dã bất cảm tương tín tự kỷ nhãn tình liễu.

Tiếu ân cánh nhiên dữ ma đạo sĩ tại nhị cá chiến tràng thượng tiến hành triền đấu, tuy nhiên nhất phương xử vu minh hiển hạ phong, đãn lánh nhất phương khước chiêm cư liễu tuyệt đối ưu thế. Nan đạo thuyết tha thật lực dĩ kinh đạt đáo liễu khả dĩ dữ ma đạo sĩ kháng hành địa bộ liễu?

Nhất tưởng đáo giá lý, tha môn nhị cá nhân bất ước nhi đồng thâm hấp liễu nhất khẩu lương khí, giá cá gia hỏa. Cứu cánh thị thập yêu quái thai a.

Thù bất tri, thử khắc tiếu ân, dĩ kinh thị tương thân thể nội mỗi nhất phân tiềm lực đô áp trá liễu xuất lai.

Kiều cách lý phân địa tâm tư dị thường ngạt độc, sứ dụng tinh thần lực lượng lai áp chế tiếu ân, nhượng tha vô hạ phân thần vu kỳ tha, giá dạng tối hậu kết quả, tựu thị tiếu ân tử vu hỏa cầu chi hạ.

Đãn thị, tha khước tịnh một hữu tưởng đáo, tại tiếu ân thể nội năng cú chỉ huy ma pháp nguyên tố tiến hành vận động . Khả bất cận cận thị chích hữu tha nhất cá nhân.

Tại tiếu ân dụng xuất liễu toàn bộ tinh lực lai để kháng kiều cách lý phân tinh thần áp lực chi thì, nhất hào tựu tiếp thế liễu tha công tác, thao khống trứ ma pháp nguyên tố lai tăng gia phòng hộ tráo sổ lượng, nhượng đại hỏa cầu tái dã một hữu liễu kích phá tiếu ân phòng hộ tráo địa khả năng.

Bất quá như thử nhất lai, tiếu ân thể nội tinh thần lực lượng tựu tại dĩ nhất chủng dị thường khoái tiệp tốc độ tiêu háo trứ.

Đặc biệt thị tha tại dữ kiều cách lý phân trực tiếp sứ dụng tinh thần lực lượng tiến hành đối kháng giá nhất cá chiến tràng thượng, tha canh thị cận hữu chiêu giá chi công, hào vô hoàn thủ chi lực.

Tại diện đối na như đồng sùng sơn tuấn lĩnh nhất bàn cự đại áp lực, cận cận thị miễn cường chi xanh, tựu dĩ kinh thị thập phân liễu bất khởi nhất kiện sự tình liễu.

Hạnh hảo dĩ tiền tiếu ân đa cật thể nghiệm quá liễu thần chi nhạc viên trung thần chi lực. Dã cảm thụ quá liễu lai tự vu địch đạt đại tát mãn, hoàng kim chi vương y địch tạp luân, hoàn hữu tuyết lang nhân nhất tộc thủ hộ thần dịch bặc lạp hân đẳng giá loại cường giả khí tức.

Chánh thị tại giá ta viễn siêu quá kiều cách lý phân cường giả khí tức địa thối luyện chi hạ, tiếu ân đối vu để kháng tha môn địa tinh thần uy áp dĩ kinh hữu liễu ngận đại miễn dịch lực.

Sở dĩ tha tài năng cú tại tối nguy hiểm địa tinh thần đối kháng hạ tố đáo vinh sủng bất kinh, đạt đáo nhất chủng vi diệu bình hành trạng thái.

Bất quá, tuy nhiên tha hòa nhất hào liên thủ, dĩ kinh năng cú tại nhị cá phương diện dữ thất tinh cấp biệt ma đạo sĩ tiến hành châm phong tương đối kháng hành, đãn thị tha môn nhị cá nhân để uẩn hoàn thị tương soa thái đại.

Ma đạo sĩ khả dĩ khinh nhi dịch cử kiên trì hạ khứ, khả tiếu ân khước vô pháp trường thì gian duy trì tại giá cá cục diện chi trung.

Tha bất giả tư tác tại không gian hạng liên thượng nhất mạt, nhất cá tử kim sắc năng lượng tinh thạch lập tức xuất hiện tại tha thủ trung. Nhất cổ cổ phảng phật vĩnh vô chỉ cảnh năng lượng tòng tinh thạch trung dũng nhập liễu tha thể nội. Tại giá cổ năng lượng tư nhuận hạ, tiếu ân nguyên bổn dĩ kinh hữu ta khô kiệt tinh thần lực lượng tấn khoái khôi phục liễu quá lai.

Giá chủng cảm giác nhượng tha cảm đáo liễu nan dĩ hình dung sảng khoái. Tựu tượng thị tức tương khát tử nhân đột nhiên phát hiện liễu túc dĩ nhượng tha tẩy táo nhất đại dũng đạm thủy tự , tại đắc đáo liễu bổ sung chi hậu, tiếu ân ngận khoái tựu biến đắc sanh long hoạt hổ khởi lai.

Kiều cách lý phân kiểm sắc việt lai việt thị nan khán, tha chẩm yêu dã một hữu tưởng đáo, tại song quản tề hạ chi hậu, giá cá thanh niên pháp sư y cựu hữu trứ cường đại để kháng năng lực. Nhất thuấn gian, nhất cá tha bất nguyện ý thừa nhận tưởng pháp hựu nhất thứ phù hiện liễu xuất lai.

Chân bất tri đạo tha thị như hà tố đáo , nan đạo tha cường đại, chân khả dĩ dữ ma đạo sĩ bỉ kiên liễu yêu?

Nhi thả canh nhượng tha tâm kinh thị, tiếu ân thân thượng địa ma lực phảng phật thị vô cùng vô tẫn nhất bàn, minh minh cương tài dĩ kinh hữu liễu nhất ti tức tương khô kiệt cảm giác, đãn nhất thuấn gian tựu hựu biến đắc sanh mãnh khởi lai. Tựu tượng thị thôn liễu thập yêu năng cú kích phát sanh mệnh tiềm năng dược vật nhất bàn, cánh nhiên cường đại đáo liễu nhượng tha dã hữu ta tâm quý địa bộ.

Đáo liễu giá nhất khắc, kiều cách lý phân dã thị tâm trung khiếu khổ.

Như quả tha bất thị dữ tiếu ân tiến hành tinh thần lực lượng trực tiếp đối kháng, na yêu hoàn khả dĩ sứ dụng kỳ tha địa phương pháp lai vãn hồi hiện tại cục diện.

Tuy nhiên tiếu ân dĩ kinh biểu hiện xuất liễu cực vi cường đại thật lực, đãn thị tố vi ma đạo sĩ, tha hoàn thị hữu kỷ thủ áp tương để pháp thuật. Tha tương tín, nhất đán toàn lực dĩ phó, hoàn thị khả dĩ tương tiếu ân tựu thử nã hạ .

Đãn thị, tại tinh thần lực lượng trực tiếp đối kháng quá trình trung, tựu toán thị tha, dã bất cảm hữu ti hào phóng tùng, phủ tắc nhất đán đối phương tinh thần lực lượng sấn trứ tha hồi thu chi tế phản trùng quá lai, na yêu tha nhạc tử khả tựu yếu thái đại liễu.

Tại nhất bàn địa ma pháp sư đối kháng trung, thị bất thái khả năng xuất hiện giá chủng tinh thần lực lượng trực tiếp đối kháng cục diện.

Năng cú sản sanh giá chủng cục diện . Đại đô thị tại lực lượng đối bỉ huyền thù, nhất phương dĩ kinh hữu trứ tuyệt đối địa bả ác năng cú triệt để áp chế chi thì tài hội tuyển trạch tinh thần lực lượng áp chế phương pháp.

Giá thị nhất chủng cực vi khi phụ nhân, cực vi miểu thị đối phương chiến thuật.

Kiều cách lý phân tại nhất khai thủy vi liễu tối khoái tương tiếu ân kích sát đương tràng. Sở dĩ tài hội phát động liễu tinh thần lực lượng trực tiếp đối kháng.

Nhi tiếu ân hoàn thị đệ nhất thứ ngộ đáo giá chủng tình huống, sở dĩ tha dã sỏa đầu sỏa não tựu nghênh liễu thượng khứ.

Song phương tinh thần lực lượng dĩ kinh triệt để củ triền tại liễu nhất khởi, vô luận thị thùy đô bất cảm hữu ti hào giải đãi, tại mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, tha môn chi gian dĩ kinh thị bất tử bất hưu liễu.

Ngoan ngoan địa nhất giảo nha, kiều cách lý phân nhất biên bảo trì trứ cường đại tinh thần áp lực, nhất biên sứ dụng đại hỏa cầu tiến hành công kích.

Tượng giá chủng nhất tâm nhị dụng phương pháp, tha hoàn thị đệ nhất thứ thi triển, bất quá như kim dĩ kinh thị kỵ hổ nan hạ. Duy hữu kế tục duy trì hạ khứ liễu.

Tiếu ân kiểm sắc khước thị trục tiệm bình hoãn liễu hạ lai, như quả kiều cách lý phân bằng tá chân chánh thật lực, dĩ ma pháp biến hóa lai dữ tha vi địch, tiếu ân khả dĩ thuyết, na phạ thị tại nhất hào bang trợ hạ, tha dã tuyệt bất hội kỳ đối thủ.

Đãn thị hiện tại yêu, tiếu ân địa chủy giác hoa quá liễu nhất ti lãnh nhiên tiếu ý.

Tại ủng hữu tử kim tinh thạch cường đại hậu viên hạ, tha hoàn hữu thập yêu khả dĩ cụ phạ ni?

Đối trứ nhất hào hạ đạt liễu phản kích mệnh lệnh chi hậu, tiếu ân tựu tương toàn bộ tinh lực đô đầu nhập đáo liễu tinh thần lực lượng trực tiếp đối kháng chi trung. Chí vu nhất hào yếu như hà phản kích, na tựu bất thị tha thao tâm sự tình liễu.

Quả nhiên, nhất hào tịnh một hữu nhượng tha thất vọng, tại nhất hào khống chế hạ, tiếu ân thân thượng địa phòng hộ tráo bất đãn trì tục tăng đa, nhi thả tha thân chu địa ma pháp nguyên tố dã khai thủy dĩ lánh ngoại nhất chủng hình thái tiến hành tổ hợp liễu.

Nhất cá tiếp nhất cá địa cường đại ma pháp tại tiếu ân thân chu bất đoạn hình thành, giá ta ma pháp cánh nhiên thị tị khai liễu đại hỏa cầu, nhi trực tiếp phi hướng liễu kiều cách lý phân.

Đặc biệt thị na thiểm thước trứ vô sổ điện lưu quang mang điện hồ thuật, cấp ma đạo sĩ đái lai liễu cực đại ma phiền.

Kiều cách lý phân nhãn bì tử chung vu hữu ta phiên liễu khởi lai. Tha chẩm yêu dã tưởng bất đáo. Chích bất quá thị nhất niệm chi soa, cánh nhiên hội nhượng tha hãm nhập liễu như thử quẫn cảnh chi trung.

Tòng nhất khai thủy đại chiêm thượng phong. Tự hồ tùy thì đô năng tương tiếu ân kích tễ tình huống, đáo liễu hiện tại song phương cương trì, nhi tiếu ân thậm chí vu khai thủy phản kích, phản nhi nhượng tha biến đắc hữu ta ứng phó bất hạ liễu.

Tuy nhiên tha tinh thần lực lượng cường độ xác thật thị siêu quá liễu tiếu ân, nhược thị đan dĩ tinh thần lực lượng trực tiếp đối kháng, na yêu tiếu ân tựu toán thị năng cú kiên trì nhất đoạn thì gian, dã khẳng định yếu bị kiều cách lý phân triệt để tồi hủy.

Đãn thị, tại sứ dụng tinh thần lực lượng tiến hành đối kháng chi thì, tha môn khước thị biệt khai sanh diện , hoàn tại dĩ ma pháp tiến hành đối oanh.

Giá chủng tràng diện tại ma pháp thế giới trung, tuy nhiên tịnh bất thị tuyệt vô cận hữu, đãn dã thị hãn kiến chi cực.

Khởi mã tại tràng sở hữu nhân trung, đô thị đệ nhất thứ ngộ đáo giá chủng phân tâm nhị dụng tình huống. Tại giá chủng tình huống hạ, tiếu ân sở biểu hiện xuất lai năng lực, khước nhượng sở hữu nhân đô vi chi động dung, tha phảng phật thị đặc biệt thích ứng giá chủng đặc thù đối chiến chi pháp, đương tha nhất phương diện kiệt tẫn toàn lực dữ nhân tiến hành tinh thần lực lượng đối hãn chi thì, cánh nhiên hoàn khả dĩ tương ma pháp thao khống như thử tinh diệu tế vi.

Đương na ta ma pháp dĩ nhất cá cá tổ hợp hình thái triêu trứ kiều cách lý phân công kích quá khứ thì hậu, túng nhiên thị giá vị ma đạo sĩ dã bất do địa biến liễu nhan sắc.

Tha tái dã vô pháp tại tinh thần lực lượng đối kháng thượng bảo trì tiên tiền cường thế liễu, nhân vi tha tất tu yếu phân xuất khởi mã nhất bán tinh lực lai ứng phó nhất hào na liên miên bất tuyệt địa ma pháp công kích.

Giá chủng chân chánh nhất tâm nhị dụng tình huống, đối vu nhất cá tịnh bất thích ứng nhân lai thuyết, tuyệt đối thị thập phân bì bại.

Một quá đa cửu, kiều cách lý phân tựu cảm đáo liễu nhất trận khinh vi quyện ý dũng liễu thượng lai, tuy nhiên ngận khoái địa tựu bị tha áp chế liễu hạ khứ. Đãn thị dĩ kinh vi tha xao hưởng liễu cảnh chung.

Khán trứ đối diện nhân vi tinh thần lực lượng đối kháng giảm áp, nhi hiển đắc hữu ta hảo chỉnh dĩ hạ tiếu ân, kiều cách lý phân tâm trung tựu thị nhất trận bi ai.

Nhâm tha tưởng phá liễu đầu bì dã bất minh bạch, tiếu ân thật lực minh minh viễn bất như tha, đãn vi thập yêu tại giá chủng nhất tâm nhị dụng đối kháng trung, khước tự hồ thị chiêm cư liễu nhất định thượng phong ni?

Giá cá kết quả biệt thuyết thị tha liễu. Tựu liên tại nhất bàng quan chiến đế phàm ny hòa qua lâm nặc duẫn dã thị diện diện tương thứ, đại hoặc bất giải.

Tha môn đối vọng liễu nhất nhãn, tâm trung dũ phát tọa thật liễu tiếu ân quái thai xưng hô.

Thâm thâm địa thán liễu nhất khẩu khí, kiều cách lý phân tri đạo, tha nhất định yếu tẫn khoái tòng giá chủng quẫn cảnh trung bãi thoát xuất khứ, phủ tắc tái kiên trì kỷ cá tiểu thì, khủng phạ tha phản nhi tựu yếu tiên hành chi trì bất trụ liễu.

Thâm hấp nhất khẩu khí, kiều cách lý phân khoát nhiên nhất phách y tụ, tòng tha thân thượng ma pháp bào thượng sậu nhiên lượng khởi liễu vạn đạo lam sắc tinh quang.

Giá ta tinh quang ngưng tụ tại nhất khởi. Cánh nhiên hình thành liễu nhất cá bàng đại địa lam sắc quang cầu.

Tuy nhiên một hữu nhân tri đạo giá cá thạc đại lam sắc quang cầu đại biểu liễu thập yêu, đãn thị bạch si dã tri đạo, giá đông tây tuyệt đối thị bất khả tiểu thứ chủ.

Tiếu ân tinh thần lực lượng bổn lai dĩ kinh thị khai thủy tiến hành ẩn ước phản phác liễu. Đãn thị thử khắc dị biến nhất khởi, tha lập tức thị hạ ý thức hậu thối quyền súc, bảo trì tại nhất cá ổn định trạng thái chi hạ, đẳng đãi trứ lai tự vu kiều cách lý phân hạ nhất luân công kích.

Nhiên nhi, nhượng tha kinh nhạ địa thị, kiều cách lý phân tinh thần lực lượng tịnh một hữu tượng dĩ vãng nhất dạng như đồng triều thủy bàn cuồng dũng nhi lai, tha tinh thần lực lượng phản nhi sấn trứ tiếu ân bảo thủ thối hậu na nhất khắc, toàn diện triệt liễu hạ khứ.

Tiếu ân tuy nhiên cảm ứng đáo liễu đối phương triệt thối, đãn thị khước tịnh một hữu truy kích. Nhân vi tha tịnh bất tri đạo đối phương tại cảo thập yêu quỷ, nhi thả đối phương thối hạ khứ tinh thần lực lượng tự hồ dã uẩn hàm trứ nhất cổ tùy thì đô hội phản phác địa khí thế, tối chung nhượng tha tố xuất liễu án binh bất động tuyển trạch.

Đương kiều cách lý phân tương tinh thần lực lượng hoàn toàn thu hồi lai liễu na nhất khắc, dã thị tâm trung đại đại tùng liễu nhất khẩu khí.

Như quả tiếu ân kế tục truy kích thoại, na yêu khả chân thị một hoàn một liễu triền đấu liễu. Đáo liễu na cá thì hậu, tựu toán thị tha tối chung năng cú tương tiếu ân kích sát, dã tương thị đại háo nguyên khí, thậm chí vu liên ma đạo sĩ cảnh giới dã vô pháp bảo lưu liễu.

Hảo tại tiếu ân chung cứu thị kỵ đạn vu tha danh đầu, sở dĩ bất đãn đình chỉ liễu tinh thần lực lượng địa truy kích. Tựu liên phổ thông địa ma pháp công kích đô hoãn hòa liễu hạ lai.

Tha môn chi gian vi diệu biến hóa lập tức bị đế phàm ny hòa qua lâm nặc duẫn phát giác liễu, giá nhị cá nhân hỗ vọng nhất nhãn, đốn thì thị tâm ý tương thông.

Nhị cổ cường đại địa năng lượng ba động tòng tha môn thân thượng đồng thì *** liễu khởi lai, giá nhị cổ khí tức cường thế sáp nhập liễu tiếu ân hòa kiều cách lý phân chi gian.

Như quả thị bình thì, tha môn nhị cá nhân đương nhiên bất hội sáp thủ giá chủng cấp biệt bỉ thí, đãn thị thử khắc tịnh bất nhất dạng, tại giá cá ma pháp tháp trung, đế phàm ny khả thị chân chánh chủ nhân, nhi tha môn hựu bất thị sanh tử tương bác. Đả đáo liễu giá dạng địa bộ. Dĩ kinh thị đáo liễu cực điểm, nhược thị tái bỉ thí hạ khứ. Chích phạ tựu chân thị tính mệnh tương bác liễu.

Bất quá, tha môn nhị cá nhân khí tức khước thị liên hợp khởi lai, tịnh thả ẩn ẩn châm đối trứ kiều cách lý phân.

Tuy nhiên tiếu ân cương tài biểu hiện dĩ kinh thị đại đại xuất hồ liễu tha môn ý liêu chi ngoại, thậm chí vu dĩ kinh ủng hữu liễu bất hạ vu kiều cách lý phân biểu hiện, đãn thị tại chúng nhân tâm trung, khước y cựu tương tiếu ân quy hoa đáo liễu nhược giả hành liệt.

Bất cận cận thị tha môn nhị cá nhân như thử, tựu liên tiếu ân bổn nhân dã thị như thử tưởng pháp.

Ma đạo sĩ danh đầu, đối vu sở hữu một hữu đạt đáo giá nhất cảnh giới nhân lai thuyết, thật tại thị thái quá vu hãi nhân liễu. Đương tiếu ân, đế phàm ny hòa qua lâm nặc duẫn tam cá nhân khí tức liên thành liễu nhất phiến chi hậu, kiều cách lý phân đốn thì minh bạch, tha dĩ kinh triệt để thất khứ liễu tại giá lý tương tiếu ân kích sát ky hội.

Lão ma đạo sĩ khinh khinh nhất chiêu thủ, không trung phiêu phù trứ na cá lam sắc quang đoàn mạn mạn tiêu tán liễu. Nguyên bổn ngưng tụ khởi lai bàng đại năng lượng cánh nhiên thị một hữu ti hào lãng phí tựu phân tán hồi đáo liễu tha ma pháp bào chi trung.

Như thử cường đại ma pháp thao khống năng lực, nhượng tiếu ân đẳng nhân dã hữu trứ nhất chủng tâm kinh nhục khiêu bàn cảm giác.

Na phạ thị tha môn tam cá nhân liên thủ, đô bất cảm thuyết nhất định khả dĩ thắng địa liễu giá cá kỳ mạo bất dương ma đạo sĩ.

Đế phàm ny kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti vi tiếu, năng cú tại giá cá thì hậu y cựu bảo trì trứ bình hòa ung dung tiếu dung, khả kiến giá cá tinh linh trường lão dã hữu trứ siêu cường định lực.

" Kiều cách lý phân các hạ, giá tràng bỉ thí đáo giá lý ứng cai dĩ kinh kết thúc liễu ba. "

Vi vi trì nghi liễu nhất hạ, kiều cách lý phân kiểm thượng địa cơ nhục dã thị tùng thỉ liễu hạ lai, tại giá nhất khắc, tha phảng phật hựu biến thành liễu nhất cá mạo bất kinh nhân lão nhân. Hồn thân thượng hạ tái dã một hữu liễu bán phân cương tài bỉ thí chi thì na chủng cường liệt đáo liễu cực điểm siêu cấp khí thế.

Chúng nhân tâm trung đô phiếm khởi liễu nhất chủng cường liệt lạc soa cảm, tại chúng nhân tâm trung dũ phát đối vu giá cá lão đầu tử cảm đáo liễu canh cường liệt địa kỵ đạn.

" Đế phàm ny các hạ, giá tràng bỉ thí xác thật ứng cai kết thúc liễu. " Kiều cách lý phân đạm đạm thuyết trứ, tự hồ cương tài xuất thủ tịnh bất thị tha nhất dạng: " Tiếu ân pháp sư địa thật lực thập phân cường đại, ứng cai hữu trứ lục tinh đại ma pháp sư thủy chuẩn liễu, bất tri đạo vi hà bất khứ ma pháp công hội nhận chứng ni? "

Tiếu ân thu liễu mạc luân đẳng nhân nhất nhãn. Tễ xuất liễu nhất ti tiếu dung, đạo: " Tôn kính kiều cách lý phân các hạ, ngã ma pháp thủy bình hoàn một hữu đạt đáo tự kỷ dự đính yếu cầu, sở dĩ tại thử chi tiền, ngã bất hội khứ ma pháp công hội tiến hành nhận chứng. "

" Yếu cầu? " Kiều cách lý phân mục quang hữu trứ nhất ti mạc danh cảm khái, liên lục tinh đại ma pháp sư địa bộ, y cựu thị một hữu đạt đáo yếu cầu, nan đạo tha cánh nhiên thị tưởng yếu tại thành vi ma đạo sĩ chi hậu, tài khứ ma pháp công hội nhận chứng yêu?

Bất cận cận thị kiều cách lý phân hữu trứ loại tự địa cảm tưởng. Tựu liên đế phàm ny đẳng nhân dã bất ước nhi đồng tưởng đáo liễu giá nhất điểm.

Nhất đán tưởng đáo ma pháp công hội trung lai liễu nhất cá bội đái trứ nhất tinh ma pháp sư huy chương nhân, đột nhiên yếu cầu tiến hành ma đạo sĩ nhận chứng, chúng nhân tâm trung dã tựu hội hữu trứ nhất chủng cường liệt kỳ phán cảm.

Bất tri đạo na thì hậu tọa trấn ma pháp công hội pháp sư hội hữu trứ thập yêu dạng biểu tình ni?

Kiều cách lý phân thâm thâm khán liễu tiếu ân nhất nhãn. Chung vu phiết quá liễu đầu khứ, tha hướng trứ đế phàm ny nhất điểm đầu, đạo: " Đế phàm ny các hạ, ngã giá nhất thứ lai, trừ liễu tưởng yếu thảo yếu thực vật chủng tử hòa kiến thức nhất hạ lộ dịch tư công quốc niên khinh nhất đại đệ nhất cao thủ chi ngoại, hoàn hữu nhất kiện sự tình tưởng yếu thỉnh nâm ứng duẫn. "

Đế phàm ny vi vi nhất chinh, bất quá đối vu kiều cách lý phân, tha khả thị bất cảm hữu ti hào địa đãi mạn, liên mang đạo: " Đối vu nâm phân phù. Chích yếu thị đế phàm ny lực sở năng cập , tựu tuyệt đối bất hội thôi từ. "

" Hảo. " Kiều cách lý phân trọng trọng nhất điểm đầu, tha mãn kiểm hân úy đạo: " Ngã môn lai đốn gia tộc hạ nhất nhâm tộc trường nạp tháp lợi, tự tòng tha thượng thứ tại lộ dịch tư công quốc trung kiến đáo liễu nâm chất nữ toa lạp tiểu tả chi hậu, tựu nhất trực thị niệm niệm bất vong, sở dĩ ngã tưởng yếu đại nạp tháp lợi hướng toa lạp tiểu tả đề thân. "

Đế phàm ny kiểm thượng thần tình vi động, tha khán hướng nạp tháp lợi, chích kiến giá vị lai đốn gia tộc kế thừa nhân chánh dụng trứ thâm tình địa mục quang khán hướng toa lạp, tòng giá phiến mục quang chi trung sở biểu hiện xuất lai địa chân chí tình ý. Tuyệt đối một hữu bán phân hư giả.

Nhất thì gian, đế phàm ny bất do địa do dự liễu khởi lai.

Kiều cách lý phân khả thị nhất vị hóa chân giới thật địa ma đạo sĩ, túng nhiên thị tại nguyệt tinh linh nhất tộc trung, thật lực đạt đáo liễu đại trường lão cảnh giới , dã bất quá cận hữu khu khu ngũ nhân nhi dĩ, dữ nhất danh ma đạo sĩ kế thừa giả kết vi thân gia, đối vu nguyệt tinh linh nhất tộc lai thuyết, tuyệt đối thị nhất kiện hảo sự.

Nhi thả nạp tháp lợi bổn nhân dã bất thị thập yêu thảo bao, nhi thị nhất vị danh dương nặc khả đa đế quốc ma pháp thiên tài.

Tha năng cú tại cương mãn nhất bách tuế thì hậu tựu dĩ kinh thành vi liễu đại ma pháp sư. Nhật hậu hữu trứ ngận đại khả năng đột phá đại ma pháp sư cảnh giới. Thành vi lệnh sở hữu nhân ngưỡng mộ ma đạo sĩ.

Toa lạp tuy nhiên thị nguyệt tinh linh nhất tộc bảo bối, hữu trứ nguyệt lượng chi nữ xưng hô. Đãn thị dĩ nạp tháp lợi thân phân hòa thiên phú, dữ tha đảo dã tương phối.

Mục quang chuyển hướng liễu toa lạp, đế phàm ny bất do địa vi vi nhất chinh, chích kiến toa lạp chuyển quá liễu đầu, tị khai liễu nạp tháp lợi chú thị.

Tòng đế phàm ny giá cá giác độ, khả dĩ minh hiển khán đáo toa lạp kiểm thượng sở phù hiện xuất nhất ti yếm ác chi sắc.

Tuy nhiên bất minh bạch toa lạp vi thập yêu hội hữu trứ giá dạng biểu tình, đãn thị đế phàm ny dĩ kinh minh bạch, tại toa lạp tâm trung, nạp tháp lợi dĩ kinh thị nhất cá bài bất thượng hào khả liên trùng liễu.

Khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí, đế phàm ny chích hảo đạo: " Kiều cách lý phân các hạ, toa lạp thị ngã môn nguyệt tinh linh nhất tộc trung nguyệt lượng chi nữ, tha nhất sanh yếu như hà độ quá, án chiếu ngã môn tộc trung quy củ, thị ứng cai nhượng tha tự do tuyển trạch, nhi ngã môn giá ta trường bối thật tại thị vô pháp kiền thiệp. "

Kiều cách lý phân vi vi điểm đầu, tha tự nhiên minh bạch, giá tịnh bất thị đế phàm ny tại thôi thoát, nhi thị nhân vi tại nguyệt tinh linh bộ lạc trung, xác thật hữu trứ loại tự tập tục, đặc biệt thị na chủng mỹ diễm tuyệt luân, đạt đáo liễu truyện thuyết trung nguyệt lượng chi nữ, năng cú mị hoặc sở hữu sanh linh địa bộ nữ tính, tha môn tựu hữu quyền lực khứ tầm hoa chúc vu tự kỷ bạn lữ, hưởng thụ chúc vu tự kỷ ái tình.

Tại nguyệt tinh linh bộ lạc trung, ủng hữu giá dạng dung mạo thiểu nữ, tựu thị nguyệt lượng nữ thần sủng nhi, túng nhiên thị tinh linh bộ lạc trung đại trường lão dã bất năng tại giá phương diện gia dĩ điêu nan.

Kiều cách lý phân sơ khán toa lạp chi thì, chích bất quá thị bị tha dung mạo sở hấp dẫn, đãn thị đương đế phàm ny thuyết xuất, tha cánh nhiên thị nguyệt lượng nhất tộc giá nhất đại nguyệt lượng chi nữ thì, kiều cách lý phân tựu tri đạo, nạp tháp lợi khả năng dĩ kinh một hí liễu.

Quả nhiên, toa lạp dĩ tha tự kỷ hành động tố xuất liễu tối hảo đáp phục, túng nhiên thị nạp tháp lợi kiểm bì tái hậu, dã thị bất hảo ý tư kế tục khai khẩu liễu.

ps: Hữu kỷ thiên một lạp phiếu liễu, hắc hắc...... Một tưởng đáo thất thập nhị giá cá khởi điểm đệ nhất dâm nhân như thử dâm đãng, huynh đệ môn, ngã dã yếu nguyệt phiếu a, khán khán bạch hạc giá cá nguyệt năng cú đạt đáo thập yêu địa bộ ^^

ân, dự cảm trung nguy ky thì khắc, cầu nguyệt phiếu thuyết!!

Thử ngoại, bạch hạc dã thuyết thuyết thôi tiến phiếu. Bổn thư tự tòng đại phong chi hậu, tựu tái dã một hữu đăng thượng thủ hiệt chu thôi bảng liễu.

Kim nhật vô ý trung khán liễu nhãn, thập ngũ bổn chu thôi thư trung, cánh nhiên hữu thập nhất bổn thị lão thư.

Bạch hạc triệt để vô ngữ liễu......

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ nhị thập nhị chương nguyệt tinh linh ngoại tộc trường lão

Khinh khinh thán liễu nhất thanh, kiều cách lý phân đạo: " Khả tích a, khả tích. "

Tha khoát nhiên chuyển quá liễu đầu lai, đạo: " Tiếu ân pháp sư, nâm xác thật thị ngã sanh bình trung sở kiến quá , thiên phú tối cao ma pháp sư. Nhật hậu nâm tiền đồ tuyệt đối thị bất khả hạn lượng. "

Tiếu ân bì tiếu nhục bất tiếu đạo: " Đa tạ nâm khoa tưởng liễu, tiếu ân nhất định tranh thủ bất cô phụ nâm kỳ vọng tựu thị. "

Kiều cách lý phân vi vi nhất tiếu, đạo: " Tiếu ân các hạ, ngã hữu nhất cá đề nghị, thỉnh nâm tại đam nhâm lộ dịch tư công quốc cung đình pháp sư đồng thì, dã đam nhâm nặc khả đa đế quốc cung đình pháp sư, bất tri đạo nâm dĩ vi như hà? "

Tiếu ân kinh nhạ trương đại liễu chủy ba, giá chủng sự tình tha hoàn thị đệ nhất thứ thính thuyết.

Nhất cá ma pháp sư chích năng hiệu trung vu nhất cá quốc gia, nhi kiều cách lý phân ý tư, cánh nhiên thị tưởng yếu nhượng tha tại nhị cá quốc gia trung đồng thì đam nhâm chức vụ, giá tự hồ thị nhất kiện tiền sở vị hữu sự tình ba.

Tha khinh khinh thiểm liễu nhất hạ chủy thần, kinh dị bất định đạo: " Kiều cách lý phân cá các hạ, nâm thị tại khai ngoạn tiếu ba, nan đạo hoàn hữu nhân năng cú đồng thì đam nhâm nhị cá quốc gia cung đình ma pháp sư yêu? "

" Năng. " Kiều cách lý phân trảm đinh tiệt thiết đạo: " Tại đại lục lịch sử thượng, khởi mã hữu sổ thập vị ma pháp sư tằng kinh đam nhâm quá chí thiểu nhị cá quốc gia cung đình ma pháp sư chức vụ. " Tha đốn liễu đốn, hựu đạo: " Tựu toán thị đồng thì đam nhâm tam cá quốc gia, thậm chí vu thị thất cá quốc gia cung đình ma pháp sư, dã thị đại hữu nhân tại. "

Tiếu ân nan dĩ trí tín trát liễu trát nhãn tình, chẩm yêu giá vị ma đạo sĩ sở thuyết thoại, dữ tự kỷ tòng tiểu thính đáo , cánh nhiên hội hữu na yêu đại bất đồng ni?

Tha chuyển quá liễu đầu, khán hướng liễu mạc luân đẳng nhân.

Qua lâm nặc duẫn do dự liễu nhất hạ, đạo: " Tiếu ân các hạ, xác thật hữu giá dạng tình huống. Hữu ta ma đạo sĩ tại sanh tiền tằng kinh đồng thì đam nhâm quá nhị cá quốc gia dĩ thượng cung đình pháp sư địa vị. Nhi căn cư lịch sử ký tái, tằng kinh hữu nhất vị truyện kỳ pháp sư nhất khẩu khí đam nhâm liễu thất cá quốc gia cung đình ma pháp sư, tại tha na cá niên đại, giá thất cá quốc gia tựu tằng kinh bị xưng vi đại lục thượng thất khỏa minh châu, dã thị tha môn tối vi huy hoàng nhất khắc. "

Tiếu ân giá tài minh bạch. Tha thâm thâm địa khán liễu kiều cách lý phân nhất nhãn. Chung vu minh bạch. Nguyên lai giá vị lão ma pháp sư kinh quá liễu thử thứ nhất chiến chi hậu. Dĩ kinh tri đạo tự kỷ khẳng định năng cú thành vi ma đạo sĩ. Sở dĩ tài hội hoán liễu nhất chủng phương thức dữ tự kỷ tương xử.

Bất quá. Thành vi nặc khả đa đế quốc địa cung đình ma pháp sư. Dã vị tất tựu hội đối tha hữu thập yêu hảo xử ba.

Chánh đương tiếu ân trầm ngâm bất ngữ chi thì. Đế phàm ny đột địa thượng tiền nhất bộ. Đạo: " Tôn kính địa kiều cách lý phân các hạ. Phi thường bão khiểm. Nâm địa giá cá kiến nghị chích phạ tạm thì thị vô pháp tố đáo liễu. "

Kiều cách lý phân địa nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti lịch mang. Phối hợp tha cương tài xuất thủ chi thì địa cường đại khí thế. Dũ phát hiển đắc lệnh nhân tâm kinh nhục khiêu.

" Vi thập yêu? "

Đế phàm ny tại tha địa chú thị chi hạ. Khước thị kiểm sắc bất biến. Bình tĩnh địa đạo: " Nhân vi tiếu ân các hạ tảo dĩ đáp ứng. Đam nhâm ngã môn nguyệt tinh linh nhất tộc địa ngoại tộc trường lão nhất chức. "

Kiều cách lý phân chung vu biến liễu kiểm sắc. Tha kinh nhạ đạo: " Ngoại tộc trường lão? Nan đạo tinh linh nhất tộc đại trường lão môn đô đồng ý liễu? "

Đế phàm ny trịnh trọng điểm đầu, đạo: " Thị, tộc trung ngũ vị đại trường lão dĩ kinh toàn bộ đồng ý liễu. Nhi tiếu ân các hạ dĩ kinh thị ngã môn nhất tộc ngoại tộc trường lão. Nhâm hà nhân tưởng yếu đối tha bất lợi, đô thị dữ ngã môn nguyệt tinh linh nhất tộc tuyên chiến. "

Giá cú thoại thuyết địa thị bình ổn chi cực, một hữu bán điểm nhi tình tự ba động, dã một hữu ti hào lăng lệ sát khí.

Đãn thị thính tại chúng nhân nhĩ trung sở tạo thành địa trùng kích, khước thị ti hào dã bất tốn sắc vu cương tài tiếu ân dữ kiều cách lý phân nhất chiến sở tạo thành kết quả.

Qua lâm nặc duẫn khán hướng tiếu ân nhãn thần đô hữu liễu ta hứa biệt dạng ý vị, năng cú thành vi nguyệt tinh linh nhất tộc ngoại tộc trường lão, đối vu tha lai thuyết, vô nghi tựu thị đa liễu nhất trương lao bất khả phá hộ thân phù.

Nhâm hà nhân tưởng yếu đắc tội tiếu ân, đô tất tu yếu điêm lượng nhất hạ tha thân hậu giá cổ bàng đại thế lực.

Kiều cách lý phân tại cương tài hoàn khả dĩ tá khẩu bỉ thí nhi kích sát tiếu ân. Đãn thị tại tri đạo giá kiện sự tình chi hậu, tựu toán thị tái tá cấp tha nhị cá đảm tử, tha dã bất cảm quang minh chánh đại kích sát tiếu ân liễu.

Nhân vi nhất đán tha kích sát liễu tiếu ân, tựu đẳng vu triệt để đắc tội liễu nguyệt tinh linh nhất tộc, tại giá chủng tình huống hạ, nguyệt tinh linh nhất tộc trung địa ngũ vị đại trường lão nhược thị liên mệ nhi lai, na yêu lai đốn gia tộc túng nhiên thị thật lực tái cường, dã duy hữu phúc diệt nhất đồ liễu.

" Hảo, hảo. " Kiều cách lý phân trọng trọng thuyết liễu nhị thanh. Tha mục quang tòng tiếu ân thân thượng thu liễu hồi lai, vi vi nhất dương thủ, đái trứ y y bất xá nạp tháp lợi ly khai liễu ma pháp tháp.

Đương giá vị ma đạo sĩ ly khứ chi hậu, sở hữu nhân đối vọng nhất nhãn, đô tòng đối phương nhãn mâu trung khán xuất liễu nhất ti kinh cụ.

Ma đạo sĩ thật lực quả nhiên bất thị chúng nhân năng cú để ngự , na phạ thị tiếu ân đẳng nhân liên thủ, dã bất cảm thuyết tựu nhất định năng cú hoạch thắng.

Tiếu ân tuy nhiên tại biểu diện thượng dữ kiều cách lý phân đả liễu cá nan phân nan xá, đãn thị tại sự thật thượng, tiếu ân dĩ kinh minh bạch. Như quả bất thị đế phàm ny hòa qua lâm nặc duẫn đột nhiên sáp liễu tiến lai. Na yêu tha kim thiên khả tựu thị chân hữu ta nhi nguy hiểm liễu.

Tựu toán thị năng cú thoát thân, na yêu bán thần chi trượng địa bí mật dã khẳng định thị nan dĩ bảo trụ liễu.

Như quả bất thị tại mạc danh kỳ diệu trạng thái chi hạ. Nhất hào đột nhiên tòng không gian sức phẩm trung bào liễu xuất lai, tịnh thả dữ tha hình thành liễu nhất cá liên hợp thể thoại, na yêu tha tại kiều cách lý phân song quản tề hạ công kích chi thì, tựu dĩ kinh tử kiều kiều liễu, căn bổn tựu bất khả năng kiên trì đáo hiện tại giá cá địa bộ.

Khinh khinh phủ mạc liễu nhất hạ na cá trang tái trứ ufo không gian sức phẩm, tiếu ân tâm trung ký thị phí giải, hựu thị kích động vạn phân.

Tha tâm trung minh bạch, giá đông tây chi trung khẳng định thị hữu trứ nhất cá cực đại bí mật, đãn cứu cánh thị thập yêu bí mật, na tựu bất thị thử khắc địa tha năng cú minh bạch địa liễu.

" Hanh, cánh nhiên vọng tưởng thú tẩu nguyệt lượng chi nữ, chân thị bất tri tu sỉ gia hỏa. " Bội đế lãnh nhiên thuyết đạo.

Bất quá giá cú thoại dã chích hữu tại kiều cách lý phân tha môn ly khứ chi hậu bội đế tài cảm thuyết xuất khẩu, nhược thị đương diện thuyết xuất lai, na yêu tựu hội dẫn khởi song phương chân chánh địa giao ác liễu.

Đế phàm ny mi đầu vi trứu, đạo: " Bội đế. "

Bội đế liên mang cung thuận đê hạ liễu thân tử, đạo: " Đế phàm ny trường lão các hạ, ngã tri đạo thác liễu. "

Đế phàm ny vô khả nại hà thu liễu tha nhất nhãn, chung vu bất tái thuyết thập yêu liễu.

Bội đế giá nhất thứ dã thị tại thì không đại liệt phùng trung thủ đắc ma pháp lục thư tam cá nhân chi nhất, toán thị vi tộc trung lập hạ liễu hãn mã công lao. Tuy nhiên chủy ba thượng điêu man liễu nhất điểm nhi, đãn khước vô pháp dụng giá cá lý do lai trừng giới tha a.

" Cáp cáp. " Qua lâm nặc duẫn đột địa ngưỡng thiên đại tiếu liễu tam thanh, đạo: " Đế phàm ny các hạ, kỳ thật nạp tháp lợi hoàn chân thị hữu ta nhãn quang, chích khả tích tha lai bất thị thì hậu a. "

Đế phàm ny vi vi nhất chinh, đối qua lâm nặc duẫn. Tha khả bất cảm tượng đối đãi bội đế nhất dạng bản khởi kiểm khổng, chích hảo vấn đạo: " Qua lâm nặc duẫn các hạ, nâm giá cú thoại thị thập yêu ý tư? "

Qua lâm nặc duẫn triêu trứ toa lạp phương hướng nhất chỉ, khinh thanh đạo: " Nhĩ môn nguyệt lượng chi nữ dĩ kinh hữu hỉ hoan nhân liễu, biệt cáo tố ngã nhĩ cánh nhiên khán bất xuất lai. "

Đế phàm ny do dự liễu nhất hạ, tha dã thị nhất cá quá lai nhân. Đương nhiên tòng giá đoạn thì gian trung toa lạp đẳng nhân biểu tình trung khán xuất liễu nhất ta đoan nghê. Đãn khán xuất lai thị nhất hồi sự, chân lý giải hòa tán đồng khước thị lánh nhất cá hồi sự liễu.

Tiếu ân vô luận thị tòng các phương diện lai thuyết, vô nghi đô thị nhất cá phi thường hợp thích địa nhân tuyển.

Đãn thị tòng tiếu ân biểu hiện lai khán, tha tự hồ đối vu toa lạp đẳng nhân tịnh một hữu đa đại hưng thú.

Túng nhiên thị diện đối toa lạp giá chủng, liên đế phàm ny dã nhẫn bất trụ tâm động bất dĩ thiên hương quốc sắc chi thì, tha dã vị tằng hữu ti hào động tâm.

Tại giá chủng tình huống hạ, đế phàm ny thôi trắc tựu thị tiếu ân thị nhất cá tuyệt đối địa tính lãnh đạm nam nhân.

Tại tha thế giới trung, dã hứa duy hữu ma pháp tài thị duy nhất tồn tại. Trừ thử chi ngoại, nhâm hà đông tây đô bất hội phóng tại tha tâm thượng liễu.

Trừ liễu giá cá nguyên nhân chi ngoại. Đế phàm ny tái dã hoa bất đáo kỳ tha khả năng liễu.

Nhi như quả tiếu ân thị giá dạng nhân, na yêu toa lạp túng nhiên thị tối hậu dữ tha kết hợp, dã khẳng định bất hội hoạch đắc hạnh phúc . Sở dĩ đối vu toa lạp đẳng nhân cảm tình. Đế phàm ny kỳ thật thị trì dĩ phản đối địa thái độ.

Tiếu ân thâm hấp nhất khẩu khí, lai đáo liễu đế phàm ny diện tiền, đạo: " Đế phàm ny các hạ, đa tạ nâm giải vi liễu. "

Xác thật, tại kiều cách lý phân đề xuất liễu giá cá yếu cầu chi hậu, tiếu ân hoàn chân địa thị hữu ta vi nan.

Nhược thị đáp ứng hạ lai, tha khả hữu điểm nhi tâm bất cam, tình bất nguyện, nhi thả nhược thị tiền vãng nặc khả đa đế quốc thoại. Nan miễn hội dữ kiều cách lý phân tái độ hội diện, đáo thì hậu thiên tri đạo hội phủ phát sanh thập yêu ý tưởng bất đáo sự tình.

Bất quá nhược thị bất đáp ứng hạ lai, na yêu tựu yếu triệt để đắc tội nặc khả đa đế quốc liễu.

Tố vi lộ dịch tư công quốc cung đình pháp sư, nhược thị đắc tội liễu ủng hữu tam vị ma đạo sĩ nặc khả đa đế quốc, giá cá kết cục vô luận như hà đô hữu điểm nhi bất thái diệu.

Khả thị đế phàm ny nhất xuất khẩu, tựu tương giá phân dam giới tẫn sổ hóa giải liễu.

Nguyệt tinh linh nhất tộc ngoại tộc trường lão a, giá đại biểu liễu hà đẳng cường đại thế lực. Nhi thả ký nhiên dĩ kinh thành vi liễu nguyệt tinh linh nhất tộc ngoại tộc trường lão, tự nhiên thị bất khả năng tại đoản kỳ nội thành vi kỳ tha thế lực địa phụ dong pháp sư liễu.

Đế phàm ny vi vi nhất tiếu, đạo: " Tiếu ân các hạ. Ngã tịnh bất thị tại vi nâm giải vi, nhi thị tại tự thuyết nhất cá sự thật. "

Tiếu ân khoát nhiên sĩ đầu, kinh nhạ đạo: " Đế phàm ny các hạ, nâm thuyết thập yêu? "

Đế phàm ny chánh sắc đạo: " Tiếu ân các hạ, ngã môn nguyệt tinh linh nhất tộc kỷ vị đại trường lão dĩ kinh thương thảo quá liễu, vi liễu cảm kích nâm tại thì không đại liệt phùng trung đối vu bổn tộc tương trợ chi tình, sở dĩ tưởng yếu thỉnh nâm đam nhâm nguyệt tinh linh nhất tộc ngoại tộc trường lão, hoàn thỉnh nâm năng cú ứng duẫn. "

Qua lâm nặc duẫn song mục khoát nhiên tĩnh đại, tha nhãn trung hữu trứ nhất ti khốc tiếu bất đắc cảm khái.

Nháo liễu bán thiên. Nguyên lai thị nhất kiện bát tự hoàn một hữu nhất phiết sự tình a.

Tiếu ân thâm hấp liễu nhất khẩu khí. Tha địa tâm trung thiên tư bách chuyển, nguyệt tinh linh nhất tộc cánh nhiên tại giá cá thì hậu phao xuất liễu giá dạng đại nhất cá dụ nhị. Xác thật thị nhượng tiếu ân tâm động bất dĩ.

Nguyệt tinh linh nhất tộc thế lực hà đẳng cường hãn, túng nhiên thị nặc khả đa đế quốc trung tam vị ma đạo sĩ liên thủ, dã vị tất tựu hữu đảm lượng tái cảm khi áp thượng lai liễu.

Nhi thả hữu liễu giá cá thân phân chi hậu, tiếu ân dĩ hậu tố sự tựu phương tiện liễu hứa đa, tái dã bất tất già già yểm yểm nhất phó tiểu gia tử khí liễu.

Bất quá, tiếu ân dã tri đạo, na ta nguyệt tinh linh chi sở dĩ đồng ý giá kiện sự tình, ứng cai thị khán trung liễu tha vị lai tiềm lực, khán trung liễu tha giá cá vị lai thiên niên truyện kỳ thân phân.

Thuyết thập yêu tại thì không đại liệt phùng trung tương trợ chi tình, giá căn bổn tựu thị phóng thí.

Chích thị, giá cá thân phân đối vu mục tiền địa tiếu ân lai thuyết, vô nghi thị phi thường hữu dụng, nhi thả dã nhượng tha nan dĩ cự tuyệt bãi liễu.

Lược vi địa trầm ngâm liễu nhất hạ, tiếu ân lập tức mãn kiểm tiếu dung tiếp thụ liễu đế phàm ny địa yêu thỉnh. Tòng thử dĩ hậu, tha tựu chánh thức thành vi liễu nhất danh nguyệt tinh linh nhất tộc trung ngoại tộc trường lão. Nhi thả hoàn tòng đế phàm ny thủ trung tiếp quá liễu nhất sáo đặc chế ma pháp trường bào.

Tại mạc luân đẳng nhân cổ vũ hạ, tiếu ân tương giá sáo trường bào xuyên liễu khởi lai.

Giá sáo trường bào xác thật thị kinh quá liễu đặc thù địa thiết kế, nhi thả hoàn đái hữu cực trọng nguyệt tinh linh nhất tộc sắc thải.

Chỉnh cá trường bào nhất đán sáo tại tiếu ân thân thượng, đốn thì thừa thác xuất nhất chủng biệt dạng khí chất.

Tục thoại thuyết phật yếu kim trang, nhân yếu y trang, giá cú thoại nhất điểm nhi dã bất thác.

Đặc biệt thị giá chủng kinh quá liễu dĩ nghệ thuật trứ xưng tinh linh gia công chi hậu. Tiếu ân địa ngoại quan hình tượng khởi mã đề cao liễu thập phân chi đa.

Bất quá, giá sáo trường bào khả bất cận cận thị hữu trứ mỹ quan chi dụng, tại trường bào chi thượng, hoàn minh khắc trứ tam cá ma pháp, tuy nhiên tịnh bất thị thập yêu siêu cấp cường đại pháp thuật, đãn thị tại yếu khẩn quan đầu trung sứ dụng xuất lai. Khước vô nghi hữu trứ cứu mệnh tác dụng.

Chích thị, tại giá tam cá ma pháp chi trung, hữu nhất cá ma pháp khước thị thập túc kê lặc.

Giá cá ma pháp tựu thị trừ trần thuật, mỗi thiên cố định kích phát nhất thứ. Nhất đán sứ dụng liễu giá cá ma pháp chi hậu, tựu khả dĩ nhượng ma pháp bào thượng hôi trần tẫn sổ tiêu trừ.

Giá cá ma pháp tịnh bất giản đan, khả thị đại danh đỉnh đỉnh ngũ cấp ma pháp.

Chích bất quá tương giá cá ma pháp minh khắc tại ma pháp bào thượng , phạ thị dã duy hữu tinh linh nhất tộc tài hội tố xuất như thử xa xỉ tuyển trạch ba.

Tại ma pháp bào địa thân hậu, tú trứ nhất cá loan loan bạch sắc nguyệt lượng, giá tựu thị nguyệt tinh linh nhất tộc tiêu ký. Chích yếu thị kiến đáo liễu giá cá tiêu ký chi hậu, tựu tri đạo giá kiện ma pháp bào thị xuất vu nguyệt tinh linh nhất tộc chi thủ liễu.

Ma pháp bào địa tiền diện, dã hữu nhất cá nguyệt lượng tiêu kỳ. Chích bất quá giá cá nguyệt lượng tiêu kỳ tiểu liễu hứa đa, nhi thả hoàn hữu trứ nhất chủng kỳ dị loan độ.

Giá cá loan độ tại nội hành nhân nhãn trung tựu đại biểu liễu giá kiện ma pháp bào chủ nhân thân phân.

Án chiếu đế phàm ny thoại lai thuyết, tiếu ân mục tiền thân phân dữ tha tại tinh linh nhất tộc trung địa vị tương đương, đô thị thụ nhân tôn kính địa tinh linh trường lão.

Đương tiếu ân xuyên thượng liễu giá kiện ma pháp bào chi hậu, tựu đại biểu liễu tha nguyệt tinh linh trường lão thân phân.

Hữu liễu giá cá danh dự tại thân chi hậu, tiếu ân địa vị vô nghi tại thuấn gian đề thăng liễu hứa đa, tuy nhiên tha mục tiền tại ma pháp công hội trung đẳng cấp cận hữu nhất tinh cấp biệt, khả thị chích yếu xuyên trứ giá thân ma pháp bào xuất khứ, túng nhiên thị ngộ đáo liễu đại ma pháp sư. Dã thị bất cảm đối tha vô lễ .

Nhân vi nhất đán đối tha vô lễ, tựu đẳng vu thị đắc tội liễu chỉnh cá nguyệt tinh linh nhất tộc.

Giá dạng oan đại đầu, chích phạ thị một hữu đa thiểu nhân nguyện ý đương liễu.

Đương tiếu ân xuyên thượng liễu ma pháp bào, nguyên địa chuyển liễu kỷ quyển chi hậu, qua lâm nặc duẫn bất do địa trường thán đạo: " Tinh linh nhất tộc bất quý thị hữu trứ nghệ thuật chi mẫu mỹ dự, tiếu ân các hạ năng cú hoạch đắc giá kiện ma pháp bào, dã toán thị bất hư thử hành liễu. "

Đế phàm ny vi vi nhất tiếu, đạo: " Qua lâm nặc duẫn các hạ, như quả nâm nguyện ý thoại. Ngã môn nguyệt tinh linh nhất tộc thị bất hội lận sắc tặng tống nâm nhất sáo . "

Qua lâm nặc duẫn khổ tiếu nhất thanh, đạo: " Tạ tạ nâm địa hảo ý, bất quá ngã dĩ kinh tập quán liễu tứ xử lưu lãng sanh hoạt, như kim tối đại nguyện vọng tựu thị hi vọng năng cú tiến giai ma đạo sĩ, trừ thử chi ngoại, ngã bất hội tái đối kỳ tha sự tình cảm hưng thú liễu. "

Đế phàm ny do dự liễu nhất hạ, vấn đạo: " Qua lâm nặc duẫn các hạ, như quả ngã môn năng cú tại nâm tiến giai đạo lộ thượng khởi đáo nhất định bang trợ, na yêu nâm thị phủ dã nguyện ý hòa tiếu ân trường lão nhất dạng. Khuất tôn dữ nguyệt tinh linh nhất tộc trường lão nhất tịch ni? "

Bất viễn xử tiếu ân song nhĩ lập tức cao cao thụ liễu khởi lai. Như quả tha nhĩ đóa bất thị viên nhuận, nhi thị tiêm trực địa thoại. Na yêu tựu thập túc thập địa tượng nhất cá tinh linh liễu.

Đế phàm ny giá dạng thuyết, khẳng định thị nhân vi giá ta tinh linh dĩ kinh tương na cá tòng thần chi nhạc viên trung hoạch đắc ma pháp trận cấp bãi xuất lai liễu.

Nguyệt, mộc tinh linh nhị tộc khả thị chân chánh địa nhân tài tể tể, năng cú bãi xuất giá cá thần kỳ ma pháp trận tịnh một hữu thập yêu hi kỳ, bất quá thính đế phàm ny khẩu khí, tự hồ đối vu qua lâm nặc duẫn thập phân khán trọng.

Cánh nhiên bất tích động dụng giá cá ma pháp trận dã tưởng yếu tương tha lạp nhập nguyệt tinh linh nhất tộc hành liệt chi trung.

Qua lâm nặc duẫn khảo lự liễu nhất hạ, chung vu diêu liễu diêu đầu, đạo: " Đế phàm ny các hạ, ngã tri đạo tinh linh nhất tộc truyện thừa vô sổ đại, hoặc hứa hội hữu mỗ chủng thần kỳ phương pháp, bang trợ đại ma pháp sư trùng kích ma đạo sĩ cảnh giới. Đãn ngã dĩ kinh quyết định, nhất thiết đẳng tiếu ân các hạ thành vi ma đạo sĩ chi hậu tái thuyết ba. "

Đế phàm ny vi vi điểm liễu nhất hạ đầu, đối vu qua lâm nặc duẫn cự tuyệt, tha tịnh bất kỳ quái, nhi thả qua lâm nặc duẫn tịnh một hữu nhất khẩu thuyết tử, dã thị lưu hạ liễu nhất điểm nhi dư địa.

Nhược thị tại thập niên chi trung, tiếu ân vô pháp đột phá, hoặc giả thị tại cảm ứng đáo tiếu ân đột phá khí tức chi hậu, qua lâm nặc duẫn khước y cựu thị hào vô đầu tự thoại, na yêu tha hoặc hứa hội tiếp thụ đế phàm ny yêu thỉnh ba.

Toa lạp tam nữ hi tiếu trứ tẩu liễu thượng lai, tha môn lai đáo liễu tiếu ân diện tiền. Đối trứ tiếu ân cung hỉ liên liên. Bội đế hòa toa lạp mục quang canh thị tại tiếu ân thân thượng ma pháp bào bất đình đả lượng trứ, tự hồ giá kiện ngoại sáo đối vu tha môn hữu trứ trí mệnh địa hấp dẫn lực, nhượng tiếu ân đô cảm đáo liễu nhất ti bất hảo ý tư.

" Nhị vị mỹ lệ tiểu tả, nhĩ môn bất dụng khán liễu. " Tiếu ân vô nại đạo: " Ngã khả dĩ hướng nhĩ môn bảo chứng, dĩ nhĩ môn tư chất, khẳng định hội hữu nhất thiên năng cú xuyên thượng giá kiện y phục . "

Toa lạp nhị nữ nhãn tình đồng thì nhất lượng. Tựu tượng thị thiên thượng địa tinh thần bạo liệt bàn, tán phát trừ liễu diệu nhãn quang mang.

Tiếu ân tâm trung ám kinh, tha cổ kế hoàn thị hữu ta nhi thác ngộ, khán lai tinh linh trường lão tịch vị đối vu tha môn lai thuyết, thật tại thị nhất chủng cự đại vinh diệu a.

Bội đế nhãn châu tử tích lưu lưu nhất chuyển, tha kiều thanh đạo: " Tiếu ân, giá cú thoại thị nhĩ thuyết , như quả ngã môn nhật hậu vô pháp thành vi tinh linh nhất tộc địa trường lão, tựu yếu kháo nhĩ đa đa bang mang liễu. "

Tiếu ân trì nghi liễu nhất hạ. Ẩn ước gian, tha tự hồ thị cảm ứng đáo liễu tại giá cú thoại trung hữu trứ mỗ chủng phi thường ẩn tế hãm tịnh, như quả nhất bất tiểu tâm thượng đương thoại. Na tài khiếu tố oan đại đầu ni.

" Bối đế. " Tiếu ân hồi quá thân lai, hướng trứ giá vị chỉnh thiên dữ tinh linh tư hỗn tại nhất khởi địa nhân loại thiểu nữ thảo giáo đạo: " Tại nguyệt tinh linh nhất tộc trung, tưởng yếu thành vi tinh linh trường lão cứu cánh nhu yếu thập yêu điều kiện? "

Bối đế nhạ nhiên nhất tiếu, đạo: " Ngận giản đan, chích yếu tu vi năng cú đột phá chánh thức ma pháp sư, đạt đáo đại ma pháp sư thủy chuẩn, tựu khả dĩ trực tiếp hoạch đắc tinh linh trường lão nhất cá tịch vị. "

" Tựu giá yêu giản đan? " Tiếu ân bán tín bán nghi vấn đạo.

" Thị a. " Bối đế bạch liễu tha nhất nhãn, nhãn trung hữu trứ thuyết bất xuất kiều mị chi sắc: " Nhĩ hoàn dĩ vi yếu thập yêu điều kiện ni? "

Tiếu ân khổ tiếu nhất thanh, bất quá tha tâm đầu nghi lự khước thị dũ phát thâm khắc liễu.

" Bội đế, toa lạp. Nan đạo nhĩ môn đối vu tự kỷ một hữu tự tín tâm yêu? " Tiếu ân trầm ngâm trứ thuyết đạo: " Tựu bằng nhĩ môn thiên phú, ứng cai năng cú khinh dịch đột phá đáo đại ma pháp sư địa cảnh giới ba, na thì hậu nhĩ môn tựu khả dĩ tự hành hoạch đắc giá kiện ma pháp bào liễu. "

Toa lạp hòa bội đế tương thị nhất nhãn, tha môn tịnh một hữu mã thượng hồi đáp tiếu ân vấn thoại, nhi thả tha môn nhãn trung na chủng hưng phấn hòa minh mị chi sắc khước tại thuấn gian tiêu nhược liễu hứa đa.

Tiếu ân mạc danh kỳ diệu khán trứ tha môn, bất tri vi hà, đương khán đáo tha môn nhãn trung na chủng hoan khoái tấn tốc tiêu thất chi thì, tha tâm trung khước thị sảo vi gia khoái liễu nhất điểm nhi khiêu động, thậm chí vu liên tha địa tâm tạng đô hữu liễu nhất thuấn gian đình chỉ.

Bất quá tiếu ân tất cánh bất thị bình thường nhân. Tha phản ứng cực vi tấn tốc, dã bất quá thị tại nhất thuấn gian nhi dĩ, tựu dĩ kinh tương giá điểm nhi bất hiệp điều yểm sức liễu hạ khứ.

Bối đế trường thán nhất thanh, khinh thanh đạo: " Tiếu ân, nhĩ mạc phi hoàn bất tri đạo tinh linh thể chất dữ nhân loại thị bất đồng yêu? "

Tiếu ân diêu liễu diêu đầu, nghiêm túc đạo: " Ngã chân bất tri đạo. "

Bối đế dụng trứ nhất chủng cực kỳ vô nại mục quang vọng trứ tha, na nhãn thần trung bao hàm liễu lệnh nhân nan dĩ lý giải mục quang. Bất quá tha hoàn thị giải thích đạo: " Tinh linh dữ ngã môn nhân loại bất đồng, giá cá chủng tộc địa nhất bộ phân thành viên, thiên sanh tựu cụ hữu dữ ma pháp nguyên tố câu thông địa năng lực. Sở dĩ thành niên tinh linh môn viễn bỉ nhân loại dung dịch chưởng ác giá cá thế giới trung chí cao vô thượng địa lực lượng. Đãn thị. Tạo vật chủ thị công bình , tinh linh môn tại ủng hữu giá cá thế giới thượng tối đa chánh thức ma pháp sư chi thì. Tha môn cao đoan ma pháp sư sổ lượng khước thị tối thiểu . "

Tiếu ân mục quang tại đế phàm ny hòa toa lạp đẳng nhân thân thượng miết quá, tha tâm trung dĩ kinh hữu điểm nhi minh bạch liễu.

Tích nhật tại thần chi nhạc viên trung, nguyệt, mộc nhị tộc tinh linh, cánh nhiên năng cú thấu tề tam thiên danh thích linh chánh thức ma pháp sư hoặc giả thị ma cung thủ tiến nhập kỳ trung.

Tòng giá nhất điểm thượng lai khán, giá nhị tộc tinh linh thật tại thị ủng hữu vô bỉ hùng hậu thật lực, túng nhiên thị kỷ đại đế quốc gia khởi lai, dã thị viễn hữu bất như.

Khả thị, kinh quá liễu bối đế giải thích chi hậu, tiếu ân giá tài minh bạch, nguyên lai tinh linh nhất tộc hòa nhân loại tịnh bất tương đồng.

Tại tha môn chi trung, phi thường dung dịch tựu khả dĩ sản sanh chánh thức ma pháp sư. Đãn thị đồng dạng , tại giá ta chánh thức ma pháp sư trung tưởng yếu canh tiến nhất bộ , tựu thị phượng mao lân giác bàn liêu liêu vô kỷ liễu.

Nhi siêu việt liễu đại ma pháp sư cấp biệt, đạt đáo ma đạo sĩ cảnh giới tinh linh nhất tộc đại trường lão môn, tựu canh gia thị tuyệt đối hi khuyết hóa sắc.

Tựu tượng thị nguyệt tinh linh nhất tộc, ngũ thập dĩ hạ chánh thức ma pháp sư hòa ma cung thủ nhân sổ tựu tại nhất thiên ngũ bách danh dĩ thượng, nhi sở hữu , thượng thả sanh tồn chánh thức ma pháp sư sổ lượng tựu canh gia hãi nhân liễu.

Đãn thị, như thử chi đa chánh thức ma pháp sư trung, năng cú sản sanh xuất loại tự đế phàm ny giá dạng đại ma pháp sư địa, khước thủy chung thị liêu liêu vô kỷ. Nhi tha môn tối đính tằng lực lượng, khước dã cận hữu ngũ vị đại trường lão nhi dĩ.

Ngũ vị đại trường lão a. Tại nhân loại thế giới trung, tựu tương đương vu thị ngũ cá ma đạo sĩ cấp biệt cường giả.

Đối vu nhất cá chủng tộc lai thuyết, ủng hữu ngũ vị ma đạo sĩ, kỳ thật dĩ kinh tịnh bất toán thiểu liễu.

Đãn thị dữ tinh linh nhất tộc chúng đa chánh thức ma pháp sư lai thuyết, kỳ trung bỉ lệ tựu hiển đắc nghiêm trọng thất điều liễu.

Một hữu nhân năng cú giải thích giá kiện sự tình, đãn giá thị sổ vạn niên lai nhất trực duyên tục hạ lai địa sự thật. Sở dĩ giá ta tinh linh tại giá cá sung mãn liễu nguy ky ma pháp thế giới trung, thủy chung đô vô pháp chiêm cư đáo tối cao tằng bảo tọa.

Tiếu ân hoãn hoãn điểm trứ đầu, tương bối đế sở thuyết mỗi nhất cú thoại đô lao lao ký tại liễu trung.

Tha dĩ kinh thị nhất cá nguyệt tinh linh nhất tộc ngoại tộc trường lão liễu, đãn thị đối vu tinh linh nhất tộc tình huống, khước thị nhất vô sở tri. Nhược thị tựu giá dạng thuyết xuất khứ, chích phạ hội bị sở hữu nhân đô tiếu điệu đại nha liễu.

Tại liễu giải đại trí tình hình chi hậu, tiếu ân dã minh bạch toa lạp hòa bội đế nhị nữ vi thập yêu yếu muộn muộn bất nhạc liễu. Na thị nhân vi tựu tha môn bổn nhân đô vô pháp khẳng định thị phủ nhất định năng cú mại đắc quá đại ma pháp sư địa giá nhất đạo quan tạp. Tại giá chủng tình huống hạ, tha môn hưng trí đương nhiên bất hội ngận cao liễu.

Khinh khinh khái thấu liễu nhất hạ, tiếu ân tương toa lạp hòa bội đế địa mục quang hấp dẫn liễu quá lai. Tha lãng thanh đạo: " Nhị vị tinh linh tiểu tả, ngã tri đạo nhĩ môn tại đam tâm thập yêu, đãn thị ngã cá nhân dĩ vi. Như quả hoán tác ngã thoại, na yêu tựu tuyệt đối bất hội khảo lự giá cá vấn đề. "

" Vi thập yêu? " Bội đế nhạ nhiên vấn đạo, tha đương nhiên sai bất xuất tiếu ân cứu cánh tại cảo thập yêu quỷ, vi thập yêu yếu đối tha môn thuyết giá ta thoại liễu.

Tiếu ân chủy giác kiều liễu khởi lai, tuy nhiên tha tịnh bất thị thập phân anh tuấn, đãn dã tuyệt đối dữ oai qua lạn tảo xả bất thượng nhâm hà quan hệ.

Đặc biệt thị thử khắc xuyên thượng liễu tinh linh nhất tộc đặc chế y bào, bổn lai cận hữu tam phân tiêu sái ngạnh sanh sanh bị tha lạp thăng đáo liễu thất phân tả hữu.

" Nhân vi đối ngã nhi ngôn, tịnh một hữu nhâm hà thì gian khả dĩ lãng phí. " Tiếu ân chánh sắc đạo: " Nhĩ môn ứng cai tri đạo, ngã thị tại bát niên thì gian nội đạt đáo đại ma pháp sư cảnh giới. Bát niên. Ngã tựu năng cú khóa việt quá chánh thức ma pháp sư giá nhất đạo thiên nhiên hào câu. " Tha bán bế thượng song mục, tự hồ thị tại điếm hoài giá bát niên gian sở phát sanh địa nhất thiết: " Tại giá bát niên trung, ngã tòng lai tựu một hữu hoài nghi quá tự kỷ, ngã đối tự kỷ thuyết tối đa nhất cú thoại, tựu thị ngã nhất định năng cú thành công. "

Tiếu ân nhãn tình khoát nhiên tĩnh khai, na nhất song nhãn mâu trung thiểm thước trứ nhất chủng động nhân quang thải, tiếu ân đĩnh trực liễu hung thang, tuy nhiên thị dữ chúng nhân bình thị, đãn thị tại giá nhất khắc. Toa lạp đẳng nhân tâm trung khước hữu trứ nhất ti ngưỡng vọng cảm giác.

" Tại ngã gia hương hữu nhất cú thoại, như quả nhĩ bất khứ thường thí, na yêu tựu vĩnh viễn một hữu kết quả. Như quả nhĩ thường thí liễu, na yêu vô luận thành bại, nhĩ giá nhất sanh dã tựu vô hám liễu. "

Đương tiếu ân thuyết xuất giá cú thoại địa thì hậu, tha thanh âm khinh nhu nhi kiên định. Giá nhị chủng huýnh nhiên bất đồng âm điều khước tại thử khắc hỗn hợp kháp đáo hảo xử, kỷ hồ tựu yếu tương nhân nội tâm thâm xử mỗ chủng dục vọng cấp triệt để câu dẫn liễu xuất lai.

" Tương tín ngã ba, chích yếu nhĩ môn nỗ lực, tựu nhất định năng cú hòa ngã nhất dạng. Đạp thượng thành công đạo lộ. "

Mạn mạn . Sở hữu nhân nhãn trung đô hữu trứ nhất ti chước nhiệt.

Biệt thuyết thị toa lạp hòa bội đế liễu, tựu liên lão gian cự hoạt địa qua lâm nặc duẫn, kiến đa thức nghiễm địa đế phàm ny. Tại khán đáo tiếu ân giá nhất thuấn gian nhãn thần, hòa thính đáo liễu giá nhất cú phảng phật thị cụ hữu trứ ma lực địa thoại ngữ chi thì, dã đô hữu trứ nhất ti ẩn ẩn thất thần.

Tuy nhiên tiếu ân giá cú thoại minh diện thượng thị đối trứ bội đế hòa toa lạp sở thuyết, đãn thị tại tha môn giá nhị vị đại ma pháp sư tâm trung, khước kích khởi liễu nhất phiến cộng minh.

Tha môn nhất sanh dã thị cần tu khổ luyện, một hữu nhất thiên cảm hữu ti hào phóng tùng.

Đãn thị, đương tha môn tu vi đạt đáo liễu kim nhật giá dạng địa bộ, tại tha môn cảm giác trung, giá dĩ kinh thị tiếp cận liễu tha môn cực hạn, tựu toán thị tái nỗ lực nhất bách bội, tự hồ dã vô pháp đột phá liễu tự .

Tại giá chủng tâm thái chi hạ, tuy nhiên tha môn y cựu thị bất cảm hữu ti hào thâu lại hòa giải đãi, đãn thị tha môn thật lực tăng trường cực kỳ hoãn mạn, tự hồ thị đình trệ bất tiền, tái dã vô pháp hoạch đắc thốn tiến liễu.

Nhi tiếu ân giá nhất cú thoại, tuy nhiên bình bình đạm đạm, đãn thị kỳ trung khước hữu trứ nhất cổ thần kỳ lực lượng, tịnh thả thị dĩ tha bổn nhân vi chứng, vu thị tại nhất thuấn gian tựu tương qua lâm nặc duẫn hòa đế phàm ny tâm trung mỗ cá gia tỏa triệt để đả khai.

Nhượng tha môn tâm hung phi khoái khoách tán trứ, đối vu tích nhật mục tiêu trọng tân sung mãn liễu tín tâm.

Tiếu ân dĩ kinh tương sở hữu nhân phản ứng nhất nhất thu nhập nhãn trung, tha kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti vô nại khổ tiếu.

Tưởng bất đáo, giá cú thoại địa uy lực hoàn chân hữu hiệu ni.

Như quả thị dĩ tiền tiếu ân, na phạ tha tri đạo giá ta đại đạo lý tịnh thả thuyết xuất lai, đãn thị khước tuyệt đối vô pháp tạo thành như thử hãi nhân thính văn hiệu quả.

Chi sở dĩ tha diêu thân nhất biến. Năng cú phát huy xuất như thử cự đại ma lực, chân chánh nguyên nhân hoàn thị nhân vi nhất hào.

Do vu mỗ chủng thần bí nhi bất khả trắc độ nguyên nhân, sở dĩ nhất hào phát sanh liễu đột biến. Tha bất đãn liên hệ đáo liễu tiếu ân thân thượng ufo địa tàn hài, nhi thả hoàn chủ động dữ tiếu ân thủ đắc liễu liên hệ, tịnh thả dĩ nhất chủng kỳ diệu phương thức dung nhập liễu tiếu ân lực lượng thể hệ chi trung, thành vi liễu tha tại chiến đấu trung tối giai bang thủ.

Giá chủng biến hóa tuyệt đối xuất hồ liễu tiếu ân ý liêu chi ngoại. Thậm chí vu liên nhất hào tại sự tiên dã một hữu năng cú thôi trắc xuất lai.

Đương sơ tiếu ân tại gia hương trung tiến hành hồi ức thì hậu, tựu dĩ kinh phát hiện, na cá ufo tự hồ dữ tha chi gian hữu trứ mỗ chủng bất khả cáo nhân liên hệ. Chích thị dĩ tha mục tiền thật lực, khước vô pháp yết khai giá cá bí mật bãi liễu.

Bất quá, bất quản tha môn chi gian thị phủ hữu trứ thập yêu thần bí địa quan hệ, đãn nhất hào hòa ufo biến dị khước thị thật thật tại tại sự tình.

Đương nhất hào tiến nhập liễu tiếu ân địa lực lượng thể hệ, tịnh thả dữ chi kết hợp chi hậu, tiếu ân dĩ kinh khả dĩ tại tự kỷ tinh thần thế giới trung hư cấu nhất cá tràng cảnh, tịnh thả dữ nhất hào tiến hành giao đàm liễu.

Cương tài tiếu ân trạm tại bằng hữu lập tràng. Tưởng yếu cổ lệ nhất hạ toa lạp hòa bội đế, sở dĩ thỉnh giáo liễu nhất hào.

Bất liêu nhất hào cánh nhiên cấp xuất liễu nhất cá nhượng tha kinh nhạ đáo liễu cực điểm kiến nghị.

Na tựu thị sứ dụng chu lệ an na nội mị từ tràng lai ảnh hưởng giá nhị cá tinh linh nữ tử, nhất hào tín thệ đán đán thuyết. Chích yếu tiếu ân giá dạng tố liễu, na yêu đối vu tha môn nhật hậu thành tựu tương hội hữu trứ nan dĩ tưởng tượng hảo xử.

Nhi đương tiếu ân chân địa sứ dụng liễu giá chủng tứ bất tượng nội mị từ tràng chi hậu, tha ý ngoại phát hiện, hiệu quả chi hảo, cánh nhiên hoàn viễn viễn xuất hồ liễu tha ý liêu chi ngoại.

Mục quang tại kỷ cá nhân thân thượng nhất chuyển, tiếu ân tâm trung đột địa dũng khởi liễu nhất trận hàn ý.

Tha dĩ kinh quyết định, đẳng đáo hồi khứ chi hậu, nhất định yếu hảo hảo tuân vấn nhất hào, đáo để phát sanh liễu thập yêu sự tình. Cánh nhiên hội nhượng tha hữu trứ như thử cự đại biến hóa.

Khinh khinh địa khái thấu liễu nhất thanh, tiếu ân tương giá cá thoại đề xóa khai, vấn đạo: " Đế phàm ny các hạ, kiều cách lý phân tha môn lai, thị vi liễu hắc thổ địa chủng tử yêu? "

Đế phàm ny vi vi nhất chinh, giá tài khôi phục quá lai, tha kiểm thượng thiểm quá liễu nhất ti ưu sắc, đạo: " Thị a, khán lai nặc khả đa đế quốc hòa phụ cận kỷ cá đế quốc đối ngã môn nguyệt tinh linh nhất tộc hắc thổ địa chủng tử dĩ kinh thị thế tại tất đắc liễu. "

Tiếu ân mi đầu vi vi nhất trứu. Tha tâm trung lập tức tưởng khởi liễu tự kỷ gia hương, na tự hồ thị nhất vọng vô tế hắc thổ địa.

Tha tòng tiểu tựu sanh trường tại na nhất phiến hắc sắc thổ địa chi thượng, tại na phiến thổ địa thượng, trừ liễu kỵ sĩ đại nhân đẳng sứ dụng nhất chủng đặc thù thực vật khai khẩn xuất lai địa thổ địa ngoại, kỳ dư địa hoang địa thượng đô thị vô pháp trường xuất nhâm hà trang giá.

Lão bang đức tằng kinh vô sổ thứ lao thao quá, giá thị nhất khối bị trớ chú địa thổ địa, nhi tư khảo đặc kỵ sĩ nhất gia tắc thị chúng thần phái lai giải cứu giá phiến thổ địa thánh nhân.

Tuy nhiên tiếu ân tòng tiểu tựu bất tương tín giá ta thoại, đãn thị nhất trực dĩ lai, tha đô một hữu tương giá kiện sự tình phóng tại tâm thượng.

" Đế phàm ny các hạ. Giá ta hắc thổ địa cứu cánh thị chẩm yêu hồi sự? Kiều cách lý phân thuyết quá. Tự hồ tại ngận đa quốc gia chi trung đô hữu trứ loại tự hắc thổ địa. "

Đế phàm ny vi vi điểm đầu, nghiêm túc đạo: " Một thác. Kỷ hồ thị mỗi nhất cá quốc gia đô hữu trứ loại tự hắc thổ địa, nhi thả giá ta hắc thổ địa dĩ kinh tồn tại khởi mã vạn niên chi cửu liễu. "

Tiếu ân tâm trung vi động, vấn đạo: " Đế phàm ny các hạ, giá ta hắc thổ địa nan đạo bất thị tự nhiên sản sanh ? "

Đế phàm ny khốc tiếu nhất hạ, đạo: " Đương nhiên bất thị, tại giá cá đại lục thượng sở hữu hắc thổ địa, đô thị...... " Tha do dự liễu nhất hạ, mục quang tại chúng nhân kiểm thượng miết quá.

Tiếu ân cố nhiên thị nhất kiểm kỳ đãi, tựu liên mạc luân hòa toa lạp tam nữ nhãn trung dã hữu trứ cực đại hảo kỳ tâm.

Duy độc qua lâm nặc duẫn tại hoãn hoãn diêu đầu, hiển nhiên tha dã tri đạo giá ta hắc thổ địa lai lịch.

" A di, giá ta hắc thổ địa thị như hà sản sanh . " Toa lạp khinh xảo lạp trụ liễu đế phàm ny y tụ.

Tha tố xuất giá cá động tác thì hậu, hiển nhiên thị na yêu tự nhiên hòa hài, hựu thị na yêu quai xảo khả ái. Tựu liên qua lâm nặc duẫn giá cá lão đầu tử đô nhẫn bất trụ đa khán liễu nhị nhãn, tịnh thả tại tâm trung hí hư, vi thập yêu tại tha hậu đại trung, tựu một hữu giá dạng đính tiêm nhi nhân vật xuất hiện ni.

Đế phàm ny phách liễu phách toa lạp tiểu thủ, đạo: " Tại đại lục thượng, hữu quan vu hắc thổ địa sự, kỳ thật đô thị nhất cá cấm kỵ thoại đề. Bất quá dĩ nhĩ môn ma pháp sư thân phân, dã toán thị hữu tri đạo chân tương tư cách liễu. " Tha đốn liễu đốn, khinh thán đạo: " Nhĩ môn ứng cai thính thuyết quá cấm chú ba. "

Chúng nhân kiểm thượng đốn thì biến đắc phong phú đa thải khởi lai.

Tố vi nhất cá ma pháp sư, na phạ thị học đồ cấp pháp sư, dã bất hội đối giá cá danh từ cảm đáo mạch sanh.

Nhân vi cấm chú thị ma pháp thế giới trung tối vĩ đại sản vật, dã thị ủng hữu tối cường đại uy năng nhất cá pháp thuật.

Tại truyện thuyết trung, cấm chú khả dĩ khinh nhi dịch cử hủy diệt nhất tọa thành thị, khả dĩ nhượng sở hữu tại cấm chú phạm vi nội nhất thiết hóa vi trần ai.

Tại ma pháp thế giới trung, cấm chú tựu đẳng vu thị vô địch đại danh từ, na phạ thị tối soa kính cấm chú. Nhi tại tiếu ân cảm giác trung, cấm chú tựu tương đương vu nhị thập thế kỷ nhân loại thủ trung sở chưởng ác nguyên tử đạn, ủng hữu cự đại , vô dữ luân bỉ uy nhiếp lực.

Đế phàm ny chủy giác vi vi thượng kiều, lộ xuất liễu nhất ti mãn ý tiếu dung, tha đương niên thính đáo cấm chú giá cá danh từ chi thì, dã thị như thử kinh nhạ, sở dĩ tại khán đáo toa lạp đẳng nhân biểu tình chi thì, tha tư tự tại thử khắc dã tự hồ hồi đáo liễu quá khứ.

Phiến khắc chi hậu, đế phàm ny trường thán nhất thanh, đạo: " Căn cư sử sách ký tái, sổ vạn niên tiền, tại ngã môn đại lục thượng hữu trứ canh đa ma pháp sư, tha môn vi liễu thưởng đoạt đại lục tư nguyên nhi bất đình giao chiến trứ, tùy trứ chiến tranh bất đoạn thăng cấp, tối hậu liên truyện kỳ pháp sư đô nhẫn bất trụ xuất thủ liễu. "

Tiếu ân đẳng nhân đồng thì đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí.

Cấm chú tuy nhiên thị vô bỉ cường đại, đãn thị năng cú thi triển cấm chú , dã duy hữu truyện kỳ cấp biệt ma pháp sư.

" Cấm chú thị nhất cá vô bỉ tê lợi vũ khí, tại na tràng vô sổ tràng đại chiến trung, hứa đa truyện kỳ pháp sư xuất vu chủng chủng mục , thích phóng liễu hứa đa cấm chú, nhi mỗi nhất cá cấm chú chi hậu kết quả, tựu thị đa xuất liễu nhất phiến tái dã một hữu liễu sanh mệnh phồn diễn hắc thổ địa. " Đế phàm ny thanh âm trục tiệm chuyển vi trầm thống.

Tại đại lục thượng sở hữu hắc thổ địa diện tích gia khởi lai, tuyệt đối thị nhất cá lệnh nhân truật mục kinh tâm sổ tự.

Tòng giá nhất điểm thượng dã khả dĩ khán xuất, tích nhật na tràng chiến tranh cứu cánh hữu đa yêu bàng đại quy mô liễu.

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ nhị thập tam chương cấm chú hậu quả

Tiếu ân nhãn trung thiểm quá liễu nhất ti minh liễu chi sắc, đạo: " Đế phàm ny các hạ, giá ta hắc thổ địa tựu thị nhân vi cấm chú nhi tạo thành yêu? "

" Thị, toàn bộ đô thị. " Đế phàm ny trọng trọng bổ sung liễu nhất cú: " Bất quá đương hắc thổ địa tăng đa chi hậu, truyện kỳ pháp sư môn dĩ kinh liễu giải đáo giá chủng ma pháp đối vu đại lục sở tạo thành cự đại phá phôi. Vu thị tại đại lục thượng tựu hữu trứ nhất cá ước định thành tục quy tắc, mỗi nhất cá thi triển liễu cấm chú truyện kỳ pháp sư, đô tất tu viễn ly giá phiến đại lục. "

Tiếu ân đẳng nhân hỗ vọng nhất nhãn, thuyết thật thoại, giá đoạn tân mật tha môn tịnh bất tri hiểu.

Đương nhiên, giá dữ tha môn thật lực hòa địa vị hữu quan, như quả một hữu đạt đáo nhất định cảnh giới, dã một hữu nhân hội vô duyến vô cố cáo tố tha môn giá ta thoại.

Tiếu ân khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí, tha đối vu cấm chú uy lực chân thị vạn phân hướng vãng, giá chủng bất đãn năng cú tồi hủy nhất thiết, nhi thả tại sự hậu hoàn năng cú tương nhất phiến thổ địa biến thành tử địa siêu cấp ma pháp, xác thật thị ma pháp thế giới trung hạch vũ khí.

Như quả tha chưởng ác liễu giá cá ma pháp, na yêu tại giá phiến đại lục thượng, khởi bất thị khả dĩ hoành trứ tẩu lộ liễu.

Qua lâm nặc duẫn nhất trực tại tĩnh tĩnh thính trứ, thử khắc dã nhẫn bất trụ sáp khẩu đạo: " Đế phàm ny thuyết một thác, bất quá cấm chú đối vu ngã môn lai thuyết, dĩ kinh thị nhất cá thái quá vu diêu viễn danh từ liễu. Cư thuyết tối hậu nhất thứ cấm chú xuất hiện, dã thị tại nhất vạn niên tiền sự tình. Đương thì thi triển liễu cấm chú truyện kỳ pháp sư tùy hậu tựu ly khai liễu đại lục, tái dã bất tri khứ hướng liễu. "

Tiếu ân nhãn tình vi vi trát động liễu kỷ hạ, tha tuân vấn đạo: " Na vị truyện kỳ pháp sư khứ liễu thập yêu địa phương? "

" Bất tri đạo. " Qua lâm nặc duẫn khổ tiếu đạo: " Nhân gia khả thị truyện kỳ pháp sư a, thiên tri đạo tha khứ liễu thập yêu địa phương, bất quá truyện thuyết trung, tha tự hồ dĩ kinh bất thái khả năng hồi lai liễu. "

Tiếu ân đốn thì liên tưởng đáo liễu tại thần chi nhạc viên trung ngộ đáo la tư phúc đẳng nhân.

Qua lâm nặc duẫn tịnh bất tri đạo na ta truyện kỳ pháp sư hạ lạc, đãn thị tiếu ân khước khả dĩ khẳng định, giá ta truyện kỳ cấp biệt pháp sư môn khẳng định thị ly khai liễu giá cá tinh cầu.

Hoặc hứa. Tha môn thử khắc chánh tại vũ trụ gian vô sổ địa tinh cầu gian lưu lãng ni.

Sĩ đầu vọng thiên. Tuy nhiên bị ma pháp tháp đáng trụ liễu thị tuyến. Đãn tiếu ân địa nhãn trung khước y cựu hữu trứ nhất chủng miễn hoài chi sắc.

Tha địa mục quang phảng phật thị xuyên thấu liễu ma pháp tháp địa phong tỏa. Khán đáo liễu na nhất phiến lãng lãng tình không.

Bất tri đạo tại giá ta sổ chi bất tẫn địa tinh thần chi trung. Thị phủ tựu hữu tha thượng nhất thế địa gia hương địa cầu ni?

" Tiếu ân trường lão. " Đế phàm ny địa kiểm thượng quải trứ ôn hòa địa tiếu dung. Đạo: " Ký nhiên nhĩ dĩ kinh thành vi liễu bổn tộc địa ngoại tộc trường lão. Tựu ứng cai tiền vãng bổn tộc nhất tranh. Khởi mã dã yếu kiến kiến tộc trung địa kỷ vị đại trường lão ba. "

Tiếu ân địa nhãn thần vi vi thiểm thước. Tha cáp cáp nhất tiếu. Đạo: " Đế phàm ny các hạ. Tuy nhiên ngã dã ngận tưởng dữ kỷ vị đại trường lão kiến diện. Đãn thị tối cận ngã khước đả toán bế quan. Đẳng đáo ngã bế quan kết thúc. Nhất định tiền vãng nguyệt tinh linh bộ lạc. "

Đế phàm ny mi đầu vi vi nhất túc, đạo: " Tiếu ân trường lão, ngã tri đạo nhĩ thị tưởng yếu trùng kích ma đạo sĩ giá nhất quan, khả thị giá nhất quan tịnh bất giản đan, như quả nhĩ năng cú dữ kỷ vị đại trường lão kiến diện, tịnh thả dữ tha môn tham thảo nhất hạ giá phương diện địa kinh nghiệm. Ngã tưởng ứng cai hội đối nhĩ hữu trứ cực đại bang trợ. "

Tiếu ân đốn thì thị phanh nhiên tâm động, nhược thị na kỷ vị đại trường lão khai thành bố công tương sở hữu kinh nghiệm truyện thụ cấp tha, xác thật hội đối tha trùng kích canh cao nhất tằng cảnh giới hữu trứ cực đại bang trợ.

Hoặc hứa. Tựu toán thị bất tá trợ vu na cá ma pháp trận tác dụng, tiếu ân dã khả dĩ đột phá thành vi ma đạo sĩ liễu.

Bất quá, giá cận cận thị nhất cá sai tưởng nhi dĩ, nhi thả tại tiếu ân tâm trung, hoàn hữu trứ nhất cá cực đại kỵ đạn.

Kiều cách lý phân chích bất quá thị nhất cá thất tinh ma đạo sĩ, tại giá cá tằng thứ trung, tha thành tựu viễn bất như địch đạt hòa hoàng kim chi vương y địch tạp luân na dạng đột xuất. Đãn tựu toán thị tại diện đối trứ giá cá ma đạo sĩ trung tối soa cấp biệt địa pháp sư, tiếu ân y cựu thị hữu trứ nhất chủng phát tự vu nội tâm vô lực cảm.

Tuy nhiên tại nhất hào bang trợ hạ, tha dụng đặc thù địa phương thức tại đoản thì gian nội miễn cường dữ kiều cách lý phân thủ đắc liễu nhất chủng vi diệu bình hành.

Đãn duy hữu tiếu ân tài tri đạo. Nhược thị một hữu na viễn bỉ ma hạch hoàn yếu khoái tốc khôi phục tinh thần lực lượng tử kim tinh thạch, na yêu tiếu ân căn bổn tựu vô pháp tại giá cá đối trì quá trình trung kiên trì đa cửu.

Giá tựu thị soa cự, nhất chủng căn bổn tựu vô pháp di bổ soa cự.

Nhất cá thất tinh ma đạo sĩ tựu dĩ kinh cường hãn đáo liễu giá chủng phi nhân địa bộ, na yêu nguyệt tinh linh nhất tộc trung ngũ vị đại trường lão ni?

Thuyết thật thoại, tại một hữu tấn thăng vi ma đạo sĩ chi tiền, tiếu ân thị tái dã bất tưởng kiến đáo giá nhất cấp sổ mãnh nhân liễu.

Sở dĩ tha tại khảo lự tái tam chi hậu, y cựu thị uyển cự liễu đế phàm ny địa nhất phiến hảo ý.

Tha cự tuyệt nhượng đế phàm ny cảm đáo liễu vạn phân kỳ quái hòa kinh nhạ, nhược thị hoán liễu nhất cá ủng hữu lục tinh đại ma pháp sư thật lực pháp sư, thính đáo năng cú hoạch đắc ngũ vị ma đạo sĩ cấp biệt pháp sư chỉ điểm. Khẳng định thị nhị thoại bất thuyết tựu thí điên thí điên bào khứ liễu.

Khả tiếu ân biểu hiện tái nhất thứ nhượng tha phiếm khởi liễu nhất chủng khán bất thấu địa cảm giác, phản chánh tại tha cảm giác trung, tiếu ân tựu thị na yêu dữ chúng bất đồng, nhi thả tha tự hồ hoàn hữu trứ nhất chủng thần kỳ cảm giác, na tựu thị tiếu ân túng nhiên bất khứ dữ ngũ vị đại trường lão kiến diện, dã khẳng định hội hữu đột phá cực hạn na nhất thiên, nhi thả na nhất thiên đáo lai, tịnh bất hội thái cửu......

Cáo biệt liễu đế phàm ny đẳng nhân, tiếu ân tại toa lạp tam nữ luyến luyến bất xá mục quang chú thị hạ hồi đáo liễu chúc vu tha lâm thì ma pháp tháp.

Kinh quá liễu dữ kiều cách lý phân giá nhất chiến chi hậu. Tiếu ân cấp nhân sở đái lai địa ảnh hưởng thật tại thị thái quá vu thâm khắc liễu.

Ma đạo sĩ dữ đại ma pháp sư chi gian địa soa cự. Tuyệt đối thị thiên soa địa viễn, tòng lai tựu một hữu nhất cá đại ma pháp sư năng cú dữ ma đạo sĩ kháng hành.

Khả thị tiếu ân biểu hiện khước nhượng sở hữu nhân đô kiến đáo liễu nhất chủng khả năng. Na tựu thị đại ma pháp sư cánh nhiên dã khả dĩ ủng hữu bất tốn sắc vu ma đạo sĩ địa cường đại.

Đương nhiên, trừ liễu tiếu ân giá cá biến thái chi ngoại, chúng nhân dã bất hội dĩ vi hoàn hữu na cá đại ma pháp sư hoàn ủng hữu giá dạng bất khả tư nghị cường đại thật lực liễu.

Túng nhiên thị đạt đáo liễu lục tinh điên phong cảnh giới qua lâm nặc duẫn dã đồng dạng thị tự quý bất như.

Sở dĩ tiếu ân tại dữ đế phàm ny hòa qua lâm nặc duẫn đẳng nhân tương xử chi thì, bỉ thử chi gian quan hệ tái độ hữu liễu ta hứa vi diệu biến hóa.

Giá dã thị đế phàm ny bất tái kiên trì nhất định yếu tiếu ân tiền vãng nguyệt tinh linh nhất tộc tối đại nguyên nhân.

Hồi đáo liễu ma pháp tháp chi hậu, tiếu ân trường hư liễu nhất khẩu khí, lai đáo liễu tứ lâu, phách liễu phách hắc toàn phong na thạc đại não đại, tùy hậu phân phù liễu nhất cú tha yếu bế quan, bất yếu nhượng nhâm hà nhân lai đả nhiễu tha.

Tùy hậu, tha tiến nhập liễu tứ lâu trung chuyên môn vi tha chuẩn bị tư nhân phòng gian.

Hữu liễu hắc toàn phong giá cá đại gia hỏa thủ vệ, tiếu ân tương tín, trừ phi thị kiều cách lý phân thân chí. Phủ tắc tái dã một hữu nhân năng cú đả nhiễu đáo tha liễu.

Nhất tiến nhập phòng gian chi trung, tiếu ân tựu tòng không gian hạng liên trung thủ xuất liễu nhất chích hạp tử.

Tha kiểm thượng biểu tình cực kỳ cổ quái.

Đả khai liễu hạp tử, tiếu ân đệ nhất thứ do dự liễu bán hưởng, tối chung tha nhất giảo nha, tịnh một hữu tượng dĩ vãng nhất dạng tương nhãn tráo đái thượng, nhi thị bế thượng liễu nhãn tình. Thâm thâm hấp trứ khí, tịnh thả tương tâm tư trầm nịch vu nhất chủng bán minh tưởng địa trạng thái chi trung.

Đồng thì, tại tha tâm để, khai thủy hô hoán trứ nhất hào.

Kỷ hồ tựu thị tại tha toàn tâm toàn ý tiến hành trứ giá kiện sự tình chi hậu, nhất cổ kỳ dị cảm giác tái nhất thứ dũng hiện liễu xuất lai.

Tòng mỗ nhất cá không gian sức phẩm trung truyện lai liễu thục tất khước hựu mạch sanh năng lượng, giá cổ năng lượng tại trùng phá liễu không gian địa trở ngại chi hậu, thuận lợi tiến nhập liễu tha thân thể chi nội.

Tiếu ân thể nội năng lượng cánh nhiên ti hào dã bất bài xích giá cổ bất tri danh lực lượng, tại tha cảm giác trung, giá chủng mạc danh năng lượng dị thường thục tất. Cấp tha cảm giác, tựu tượng thị song phương tại nhất khởi dĩ kinh hữu trứ sổ vạn niên địa giao tập, hựu tượng thị song phương bổn lai tựu đồng căn đồng nguyên. Thị phân biệt liễu sổ niên loan sanh huynh đệ, như kim chung vu hội diện liễu.

Giá thị nhất cổ lệnh nhân tâm quý năng lượng, khước dã thị nhất cổ nhượng nhân vô bỉ thư tâm hạ ý địa năng lượng, nhượng tiếu ân tại giá đoản đoản thì gian nội sản sanh liễu nhượng tha dã vô pháp lý giải tín lại cảm.

Tha kiểm sắc trục tiệm cổ quái khởi lai, nhân vi tha căn bổn tựu vô pháp giải thích, tự kỷ vi thập yêu hội sản sanh xuất giá chủng thần kỳ nhi bất khả tư nghị cảm giác.

Ngận khoái , kỷ hồ tựu thị tại nhất thuấn gian, giá cá năng lượng dĩ kinh dữ tha tinh thần lực lượng hợp nhi vi nhất, triệt để dung vi liễu nhất thể.

Tại giá nhất khắc. Tiếu ân địa tâm trung cánh nhiên tưởng khởi liễu kim, đương kim thân chu hoàng kim quyển năng lượng bị tha kích hội, tịnh thả dữ kim dung hợp chi thì, tự hồ dã nhượng tiếu ân hữu trứ nhất chủng loại tự cảm giác.

Minh minh , tha hữu trứ giá dạng nhất chủng cảm giác.

Tại tha tiểu thì hậu, na cá tòng thiên ngoại nhi lai ufo lai đáo liễu tha gia hương, tịnh thả nhượng tha hoạch đắc liễu nhất hào, giá nhất thiết tịnh bất thị nhất cá ngẫu nhiên, nhi thị nhất cá tất nhiên.

Bất quá. Giá tịnh bất thị mỗ cá nhân, hoặc giả thị mỗ cá thần linh sở an bài , nhi thị tại mệnh vận trường hà chi trung hữu trứ nhất chủng thần kỳ lực lượng địa khiên dẫn, sở dĩ tài hội nhượng ufo xuyên quá liễu mang mang vũ trụ, lai đáo liễu tha thân biên. Khả dĩ giá dạng thuyết, tha dữ giá cá ufo hữu trứ nhất chủng cát xá bất đoạn quan hệ, tuy nhiên tha tịnh bất tri đạo giá cá quan hệ cứu cánh thị tòng hà nhi lai, đãn hữu nhất điểm tha khước khả dĩ khẳng định, na tựu thị giá thai ufo tuyệt đối bất hội đối tha tạo thành nhâm hà thương hại.

Đương na cổ năng lượng dữ tiếu ân tinh thần lực lượng triệt để kết hợp chi thì. Dữ kiều cách lý phân đối chiến chi thì na chủng thần kỳ cảm giác hựu nhất thứ xuất hiện liễu.

Tiếu ân nhãn tiền thiểm thước trứ bất đình xoát động địa sổ cư. Giá ta phi khoái biến hóa địa sổ cư tại tiếu ân tinh thần ý thức trung thuấn tức vạn biến, đãn khước hựu nhượng tha hữu trứ nhất chủng vạn vật tẫn tại chưởng ác chi trung địa thần kỳ cảm giác.

Tại tha thân chu không gian trung sở phiếm động trứ mỗi nhất hạ khí lưu. Mỗi nhất cá ma pháp nguyên tố di động, phảng phật đô tại tha cảm ứng hòa giam thị chi trung.

Giá thị nhất chủng phảng phật toàn tri toàn năng thần kỳ cảm giác, tự hồ tại tha cảm ứng phạm vi chi nội, nhâm hà đông tây dã đô vô pháp man đắc quá tha quan sát hòa kế toán liễu.

Giá chủng cảm giác tự hồ thị dữ truyện thuyết trung kết giới hòa lĩnh vực tịnh bất hoàn toàn tương đồng, tự hồ thị nhất chủng tân , nhi vô pháp giải thích cảnh giới.

Như quả chân yếu thuyết hữu thập yêu lực lượng năng cú nhượng tha sản sanh liên tưởng thoại, na yêu duy hữu kim thân thượng hoàng kim năng lượng quyển hòa thần chi nhạc viên xuất hiện chi thì na chủng cường đại thần lực ba động.

Đương nhiên, giá dã bất quá thị tiếu ân nhất cá thôi trắc nhi dĩ, thiên tri đạo na ta cao cấp ma đạo sĩ hòa thiên niên truyện kỳ môn cứu cánh hữu đa yêu cường đại thật lực, hoặc hứa tha giá chủng cảm giác tại giá ta nhân diện tiền, căn bổn tựu thị bất tiết nhất cố ni.

Tại tiếu ân hô hoán chi hạ, nhất hào ngận khoái tựu hữu liễu phản ứng.

Giá chủng cảm giác tịnh bất thị tiếu ân tiến nhập liễu nhất hào hư nghĩ không gian chi trung na dạng, nhi thị tự nhiên nhi nhiên tại tiếu ân não hải trung trực tiếp bính liễu xuất lai.

" Chủ nhân, nâm tại khiếu ngã yêu? "

Tiếu ân tâm trung nhất trận kích động, tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tương kỷ hồ dĩ kinh khiêu đáo liễu hầu lung khẩu na khỏa tâm tạng ngạnh sanh sanh án liễu hạ khứ.

" Nhất hào, quả nhiên thị nhĩ. "

" Thị a, chủ nhân nâm ký nhiên tại khiếu ngã, ngã đương nhiên yếu xuất lai liễu. "

" Hảo ba, ngã tưởng yếu tri đạo, nhĩ thị thập yêu thì hậu cụ hữu giá chủng năng lực . Cánh nhiên liên không gian sức phẩm không gian trở lan dã khả dĩ thông quá liễu? "

Nhất hào trầm ngâm liễu phiến khắc, đạo: " Chủ nhân, ngã dã bất tri đạo, bất quá ngã tưởng khả năng dữ nâm thượng thứ bế quan nhất nguyệt minh tưởng hữu quan ba. "

Tiếu ân địa tư tự lập tức hồi đáo liễu sổ nguyệt chi tiền, na thì hậu tha tại ufo thứ kích chi hạ, cánh nhiên mạc danh kỳ diệu bế quan liễu chỉnh chỉnh nhất cá nguyệt. Nhi thả giá hoàn thị tại hiện thật thế giới trung tiến hành bế quan .

Đương nhiên, na thứ bế quan cấp tha đái lai thu hoạch chi đại, dã thị nan dĩ tưởng tượng , cánh nhiên nhượng tha địa thật lực tại nhất cá nguyệt chi trung tấn thăng đáo liễu năng cú dữ lục tinh điên phong qua lâm nặc duẫn bỉ kiên địa bộ.

Như quả thuyết nhất hào thị tại na thì hậu tiến hành liễu mạc danh biến dị, hoàn chân hữu ngận đại khả năng ni.

" Nhất hào, vi thập yêu bất tảo điểm cáo tố ngã? " Tiếu ân hoãn thanh vấn đạo, hoàn pha hữu kỷ phân hưng sư vấn tội cảm giác.

Nhất hào thanh âm trung đốn thì đái liễu kỷ phân ủy khuất: " Chủ nhân, nâm dĩ tiền tịnh một hữu ngộ đáo nguy hiểm, sở dĩ ngã căn bổn tựu vô pháp kích phát tự động tiến hóa công năng. Đãn giá nhất thứ tịnh bất nhất dạng. Na cá khiếu tố kiều cách lý phân gia hỏa cánh nhiên đối nâm khởi liễu sát tâm, nhi thả căn cư ngã địa phán đoạn, tha nhược thị lai thâu tập nâm. Đắc thủ khái suất tương hội cực đại, sở dĩ...... "

Tiếu ân tâm trung nhất chiến, vấn đạo: " Thập yêu tự động tiến hóa công năng? "

" Tựu thị nhượng ngã ủng hữu tự động giải khai thượng nhất cấp bị phong tỏa năng lực địa đặc thù mệnh lệnh. " Nhất hào nhất bổn chánh kinh giải thích trứ.

Tiếu ân mân liễu nhất hạ chủy thần, lệ thanh vấn đạo: " Nhĩ dĩ tiền vi thập yêu bất giải khai? Ngã xử vu hiểm cảnh thì hậu hoàn thiểu yêu? "

Nhất hào thanh âm dũ phát ủy khuất liễu: " Chủ nhân, dĩ tiền nâm tịnh một hữu tương phi thuyền tàn hài thu tập, cự ly ngã địa phương thật tại thái viễn, sở dĩ ngã căn bổn tựu một hữu kích phát giá hạng công năng khả năng a. "

Tiếu ân giá tài hữu ta minh bạch, nguyên lai tưởng yếu phát huy xuất nhất hào toàn bộ năng lực, tự hồ hoàn bất yếu tương ufo địa tàn hài phóng tại thân biên tài hành a.

Tha đầu thượng sậu nhiên lưu hạ liễu nhất ti lãnh hãn. Sổ nguyệt tiền, tha tương giá ta ufo tàn hài thu tập khởi lai thì hậu, hữu trứ dĩ nhất đại bán tâm tư kỳ thật thị tưởng tương giá đông tây triệt để yểm sức hạ lai. Khả thị một tưởng đáo nhất niệm chi soa, cánh nhiên tại kim nhật nhượng tự kỷ đại xuất liễu nhất phiên phong đầu.

Chích thị, xuất liễu giá phiên phong đầu chi hậu, đối vu tự kỷ lai thuyết, dã bất tri đạo thị phúc thị họa liễu.

Tư khảo liễu phiến khắc chi hậu, tiếu ân đạo: " Nhất hào, nhĩ hoàn hữu thập yêu năng lực? " " Bất tri đạo. Tại nâm thân xử hiểm cảnh chi thì, chích thị đả khai liễu giá nhất hạng công năng. " Nhất hào lập tức đạo: " Căn cư ngã thôi đoạn, ủng hữu liễu giá hạng dữ nâm hợp thể chi hậu nhi sản sanh siêu cấp kế toán năng lực, na yêu nâm tại diện đối kiều cách lý phân chi thì, túng nhiên vô pháp thủ thắng, dã khả dĩ ủng hữu tự bảo bả ác liễu. "

" Thị yêu? " Tiếu ân kiểm thượng quải trứ nhất ti khổ tiếu, đạo: " Nhất hào, nhĩ địa kế toán bất hội hữu thác ngộ ba, tựu bằng kiều cách lý phân thật lực. Nhược thị tha thiết hạ tâm lai sát ngã. Nhĩ dĩ vi ngã năng cú đào điệu yêu? "

" Năng. " Nhất hào trảm đinh tiệt thiết đạo: " Chích yếu nâm phóng khai sứ dụng tiêu dung thuật, tựu nhất định khả dĩ tại tha truy sát hạ thành công tương tha truyện tống tẩu. "

" Nhất hào. Nhĩ thái khán đắc khởi tiêu dung thuật liễu. " Tiếu ân tiếu dung dũ phát khổ sáp liễu: " Giá cá pháp thuật thành công suất thật tại thị bất cao a. "

" Bất, chủ nhân. Kỳ thật chích yếu nâm xử vu mỗ cá cảnh giới chi trung, na yêu tại ngã phối hợp chi hạ, ngã bảo chứng, tiêu dung thuật thành công suất năng cú đạt đáo bách phân chi ngũ thập. " Nhất hào tự tín mãn mãn địa đạo.

" Bách phân chi ngũ thập? " Tiếu ân địa song mục sậu nhiên gian lượng liễu khởi lai.

Như quả giá thị chân địa thoại, na yêu tiếu ân vô luận tại diện đối nhâm hà nhân chi thì, đô bất hội tái hữu úy cụ chi tâm liễu.

Chích yếu khán thùy bất quán, nhất cá tiêu dung thuật súy quá khứ, bảo chứng khả dĩ nhượng na phạ thị truyện kỳ pháp sư giá chủng cấp sổ đại lão đô vi chi đầu thống bất dĩ.

" Thập yêu cảnh giới...... " Tiếu ân tâm trung khoát nhiên nhất động, kinh hô đạo: " Nhĩ thị thuyết, na cá thì gian đình chỉ cảnh giới trung? "

" Thị, tại giá cá thế giới thượng, nhâm hà sự vật đô đô tại tiến hành trứ vận động, túng nhiên thị ngã, dã vô pháp tương sở hữu nhất thiết đô kế toán xuất lai. Đãn nhược thị tiến nhập liễu nhất chủng thì gian tĩnh chỉ hoàn cảnh hạ, na yêu ngã tựu khả dĩ kế toán xuất tiêu dung thuật truyện tống quỹ tích, tịnh thả hữu nhất bán bả ác tương giá cá thông đạo hoàn toàn đả khai. "

Tiếu ân song nhãn ẩn ẩn phóng quang, kỳ thật tha tịnh bất lý giải tiêu dung thuật hữu thập yêu truyện tống quỹ tích, dã bất minh bạch vi thập yêu tại thì gian tĩnh chỉ thì hậu năng cú thông quá kế toán phương thức lai đả khai. Đãn giá nhất thiết đối vu tha lai thuyết, kỳ thật tịnh bất trọng yếu, chích yếu nhất hào hữu trứ giá cá tuyệt đối bả ác, na yêu đối vu tha lai thuyết, tựu thị nhất kiện tái hảo bất quá sự tình liễu.

" Nhất hào, nhĩ chân hữu giá cá bả ác? "

" Thị. Chủ nhân. " Nhất hào trảm đinh tiệt thiết địa đạo: " Chủ nhân, ngã dĩ tiền tòng vị phiến nâm, hiện tại dã tuyệt đối bất hội. "

Tiếu ân tâm trung lập tức dũng khởi liễu vô sổ niệm đầu, thì gian tĩnh chỉ cảnh giới, tha khả dĩ tại kim minh tưởng chi thì đạt đáo, nhi nhất hào hựu hữu liễu giá cá siêu cấp sát thủ giản. Đối vu tha lai thuyết, thật tại thị nhất cá thiên đại hỉ tấn a.

Bất quá, tiếu ân kiểm thượng hỉ sắc trục tiệm địa tiêu thất liễu, tha đột nhiên tưởng đáo liễu nhất cá quan kiện vấn đề.

Nhược thị chân nhượng tha ngộ đáo liễu mỗ cá tất tu sứ dụng tiêu dung thuật tài năng đối phó siêu cấp cường đại địch nhân chi thì, chích phạ tảo tựu thị bị đả đắc bão đầu thử thoán liễu. Tại na chủng tình huống chi hạ, hựu yếu tiếu ân như hà tài năng nhượng kim tiến hành minh tưởng ni?

Khảo lự liễu bán hưởng, tiếu ân khổ tiếu liên liên, giá cá kỹ năng khán tự uy lực cường đại vô bỉ, đãn thuyết thật thoại. Tưởng yếu vận dụng đáo thật chiến chi trung, chích phạ ngận nan thủ đắc hiệu quả.

Ai......

Chân thị nhất cá kê lặc a.

Thán tức liễu nhất thanh, tiếu ân vấn đạo: " Nhất hào. Ngã tưởng yếu tiến hành tinh thần lực lượng đoán luyện liễu, nhĩ khai khải nghịch soa thì gian ba. "

Nhất hào đốn thì trầm mặc liễu khởi lai, bán hưởng dã một hữu thuyết thoại.

Tiếu ân kỳ quái vấn đạo: " Nhất hào, nhĩ chẩm yêu liễu? "

" Chủ nhân, ngã tố bất đáo. " Nhất hào úc ấp vạn phân thuyết đạo.

" Tố bất đáo? Vi thập yêu? "

" Nhân vi ngã năng lực tại ngoại diện cận năng tố đáo phụ trợ tính địa tác dụng, năng cú nhượng nâm cộng hưởng siêu cấp kế toán ky kế toán năng lực tựu dĩ kinh thị cực hạn liễu, chí vu thì gian nghịch soa đẳng năng lực, dã duy hữu tiến nhập liễu nhất hào không gian trung tài năng thi triển. "

Tiếu ân tiên thị nhất lăng, tùy hậu ách nhiên thất tiếu.

Kỳ thật nhất hào năng cú hư cấu xuất nhất cá hư nghĩ không gian. Tịnh thả nhâm ý chuyển hoán kỳ trung tràng cảnh, hoàn hữu tiến hành thì gian nghịch soa địa cải biến.

Giá ta năng lực nhược thị năng cú tại hiện thật thế giới trung sứ dụng thoại, na yêu biệt thuyết thị kiều cách lý phân liễu, tựu toán thị ngộ đáo liễu chân chánh thiên niên truyện kỳ chích phạ dã yếu tự quý bất như liễu.

Nhượng nhất hào tại hiện thật thế giới trung cải biến thì gian nghịch soa, tha xác thật thị hữu điểm nhi cường nhân sở nan liễu.

Trọng tân nã xuất liễu nhãn tráo, tiếu ân " Ba " Nhất thanh đái hảo, tiến nhập liễu nhất hào không gian chi trung.

Tại giá cá không gian trung, nhất hào phi khoái hiện thân xuất lai, bất quá giá nhất thứ nhượng tiếu ân thang mục kết thiệt thị. Tha tịnh bất thị dĩ chu lệ an na hình thái xuất hiện , cánh nhiên thị dĩ toa lạp hình thái xuất hiện.

Bất quá, tại giá trương thanh lệ tú mỹ địa tinh linh kiểm bàng thượng, khước quải trứ nhất phó chu lệ an na thức hồ mị tiếu dung.

Giá cá cải biến thật tại thị thái quá vu thứ kích liễu, tựu tượng thị thế giới thượng tối thánh khiết ngọc nữ, đột nhiên biến thành liễu nhất cá dâm đãng vô bỉ diễm phụ, giá chủng kỳ dị nhi yêu diễm tổ hợp, túc dĩ nhượng nhâm hà nhất cá chánh thường nam nhân vi chi tâm khiêu nhi vong liễu.

Thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tiếu ân lệ thanh vấn đạo: " Nhất hào. Nhĩ tại cảo thập yêu quỷ? "

Nhất hào kiểm thượng biểu tình đốn thì vi chi nhất cương. Tha hãnh hãnh nhiên đạo: " Chủ nhân, án chiếu ngã địa ký ức ký tái. Giá chủng biểu tình kỳ thật thị tối lệnh nam nhân hân thưởng , nan đạo ngã ký ức khố hữu thác yêu? "

Tiếu ân tâm trung nhất khiêu, nhẫn bất trụ tái khán liễu kỷ nhãn, đạo: " Nhĩ ký ức khôi phục liễu? "

" Một hữu, chích bất quá thị tu phục liễu nhất điểm điểm nhi dĩ. " Nhất hào ảm nhiên đạo: " Tưởng yếu toàn bộ tu phục khả năng tính cực đê, năng cú tu phục đa thiểu tựu thị đa thiểu liễu. "

Tiếu ân phiết liễu nhất hạ chủy giác, an úy đạo: " Thị a, năng tu đa thiểu tựu đa thiểu ba, nhĩ ứng cai bả mục tiêu triêu tiền khán tài thị. "

" Thị. " Nhất hào cung kính ứng liễu nhất thanh.

Tiếu ân diêu liễu diêu đầu, tha tâm trung nạp muộn, mạo tự tha tinh thần từ tràng dĩ kinh tố xuất liễu mỗ chủng biến động, vô luận nữ phương tinh thần từ tràng như hà địa động nhân, dã cơ bổn thượng vô pháp đối tha tạo thành thập yêu thái đại địa ảnh hưởng liễu. Khả thị, cương tài na nhất mạc biểu tình khước tượng thị lạc ấn nhất dạng thâm thâm địa khắc tại liễu tiếu ân tâm trung, nhượng tha sản sanh liễu nhất chủng đặc thù cảm giác, tự hồ thị vĩnh viễn dã bất hội tái vong ký giá nhất khắc tự .

Tiếu ân tâm trung mạc danh sanh xuất liễu nhất chủng kỳ dị niệm đầu, nan đạo đương giá nhị cá đại mỹ nữ tại nhất khởi chi hậu, tự kỷ tựu hội thụ đáo tha môn ảnh hưởng liễu yêu?

Giá tự hồ tịnh bất thị nhất cá thái hảo tiêu tức a.

Tha trường thán liễu nhất thanh, kết thúc liễu tự kỷ hồ tư loạn tưởng, chung vu tương tinh lực đầu chú đáo liễu nhãn tiền quang bản chi thượng.

Thục tất ma pháp tuyến lộ đồ hựu nhất thứ tại tha não hải trung thuận lợi miêu hội trứ, giá cá dĩ kinh bất tri đạo tiến hành liễu đa thiểu biến tuyến lộ đồ phảng phật thị thâm thâm khảm nhập liễu tha linh hồn chi trung, mỗi nhất thứ hoàn thành, đô nhượng tha sản sanh liễu nhất chủng cường liệt khoái cảm.

Đương tinh thần lực lượng hãm nhập liễu giá chủng phong cuồng tăng trường chi thì, tiếu ân thậm chí vu hữu trứ phao khí nhất thiết, tựu tại giá cá thế giới trung tiến hành đáo vĩnh viễn tưởng pháp.

Nhược thị một hữu nhất hào tại ngoại diện vi tha khống chế thì gian, na yêu hoặc hứa tiếu ân chân hội vĩnh viễn đình lưu tại giá nhất khắc liễu.

Lương cửu chi hậu, đương diện tiền quang bản tiêu thất, tiếu ân giá tài thị luyến luyến bất xá trạm liễu khởi lai.

Đương tha thối xuất liễu nhất hào không gian chi hậu, cánh nhiên ý ngoại phát giác, nhất hào y cựu thị một hữu ly khai tha tinh thần thế giới, tại tha nhãn trung, bất đình xuất hiện trứ phảng phật vô cùng vô tẫn sổ cư lưu.

Tha tâm trung cảm khái vạn thiên, thật tại thị bất tri đạo ứng cai như hà bình giới nhất hào.

Bất quá hữu liễu giá cá bất tri bì quyện nhất hào tại tha thân thượng, khước nhượng tha mạc danh sản sanh liễu nhất chủng an toàn cảm giác, tựu tượng thị hòa tha gia nhân tại nhất khởi na dạng, lệnh tha tâm cảnh dị thường an tường......

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ nhị thập tứ chương bán niên bế quan

Tiếu ân giá nhất thứ tiến nhập liễu lâm thì ma pháp tháp chi hậu, quả nhiên tại đại bán niên trung tựu một hữu xuất lai quá nhất thứ.

Tựu liên toa lạp tam nữ tại cầu kiến tha chi thì, tha dã thị hữu ý thức tị nhi bất kiến.

Đặc biệt thị đối vu nguyệt tinh linh nhất tộc tối mỹ lệ thiểu nữ, tiếu ân canh thị tị chi như xà hạt.

Giá nhất thiết, đô yếu bái nhất hào tương chu lệ an na hòa toa lạp thần tình dung vi nhất thể sở sản sanh cường đại hậu quả, nhượng tiếu ân tiềm ý thức tại bài xích dữ toa lạp giao vãng.

Bất quá, trừ liễu toa lạp tam nữ thâm thâm vi chi bất mãn chi ngoại, kỳ tha sự tình khước tại hữu điều bất vặn tiến hành trứ.

Đặc biệt thị quan vu hắc thổ địa chủng tử nhất sự, nguyệt tinh linh bộ lạc dĩ kinh dữ nặc khả đa đế quốc hòa chu biên kỷ đại nhân loại đế quốc đạt thành liễu nhất trí hiệp nghị.

Tinh linh nhất tộc vi nhân loại đề cung năng cú cải thiện hắc thổ địa thổ nhưỡng thành phân chủng tử, đãn thị đồng dạng , giá ta quốc gia trung nhân loại cao thủ tất tu đối nguyệt, mộc nhị tộc tinh linh tiến hành vũ lực viên trợ.

Nhân vi tại tinh linh quốc độ trung, nguyệt, mộc nhị tộc tinh linh tự hồ thị đắc tội liễu huyết tinh linh nhất tộc.

Nhâm hà nhân đô dĩ vi tương hội hữu nhất tràng đại chiến phát sanh.

Đãn thị nhượng sở hữu nhân đô ý ngoại thị, tại tinh linh nhất tộc trung lịch lai đô thị dĩ vũ lực trứ xưng huyết tinh linh nhất tộc, giá nhất thứ khước tịnh một hữu chủ động thiêu hấn, giá cá kết quả bất miễn nhượng sở hữu nhân đô đại cảm ý ngoại.

Kỳ thật, tha môn tịnh bất tri đạo, tại huyết tinh linh nhất tộc nội bộ, dĩ kinh thị nháo phiên thiên liễu.

Nhân vi tha môn tộc trung thần khí, huyết quang tù cấm giới chỉ dĩ kinh thất tung liễu. Tố vi huyết tinh linh nhất tộc thế đại chưởng ác thần khí, huyết quang tù cấm giới chỉ tại ma đạo sĩ cấp biệt trung khả thị nhất cá hách hách hữu danh siêu cấp thần khí.

Hữu liễu giá đông tây tại thủ, ma đạo sĩ tại đối phó đồng nhất giai cấp sổ địa pháp sư thì. Kỷ hồ khả dĩ thuyết thị thủ đáo cầm lai.

Huyết tinh linh nhất tộc chi sở dĩ năng cú hoạch đắc như thử cường đại danh vọng, tại tinh linh địa thế giới trung hữu trứ hách hách thanh danh. Giá kiện thần khí thật tại thị công bất khả một.

Huyết quang tù cấm giới chỉ lịch đại đô thị bị tộc trường bảo quản tại bộ lạc trung tối ẩn mật huyết động chi trung, đãn một tưởng đáo thị, giá nhất thứ đương huyết tinh linh tộc trường tưởng yếu thủ xuất giá kiện thần khí chi thì, khước ý ngoại phát hiện, giá kiện bảo bối cánh nhiên dĩ kinh đâu thất liễu.

Tuy nhiên tại tối hậu thông quá ma pháp thủ đoạn tra xuất, thủ tẩu giá kiện bảo bối nhân, chánh thị huyết tinh linh nhất tộc vương tử điện hạ.

Đãn chánh nhân vi thị giá cá kết quả, sở dĩ tài hội nhượng sở hữu tri đạo nội tình huyết tinh linh đại trường lão vi chi kinh nộ dục tuyệt.

Nhân vi huyết tinh linh vương tử điện hạ lạc địch tại giá nhất thứ thì không đại liệt phùng khai khải trung dĩ kinh thất tung liễu.

Đương thì không đại liệt phùng quan bế địa na nhất khắc, một hữu hồi lai nhân tựu chích hữu nhất cá hạ tràng. Giá dĩ kinh thị sổ vạn niên lai bị chứng thật liễu vô sổ thứ đáp án.

Lạc địch tử vong đối vu huyết tinh linh nhất tộc lai thuyết, cố nhiên thị nhất cá trầm thống đả kích, đãn thị tương bỉ vu huyết quang tù cấm giới chỉ di thất, na tựu căn bổn bất toán thập yêu liễu.

Vi liễu giá kiện sự tình, huyết tinh linh nhất tộc chung vu phát sanh liễu hữu sử dĩ lai tối đại nội hồng.

Tuy nhiên tối hậu huyết tinh linh quốc vương bệ hạ lạp long liễu tam vị đại trường lão, tối chung miễn cường bảo trụ liễu tha địa vương vị, đãn thị tha quyền bính hòa thanh vọng dĩ kinh tiêu nhược đáo liễu cực điểm, căn bổn tựu một hữu nhàn hạ khứ công kích nguyệt, mộc nhị tộc tinh linh.

Khả tích thị, nguyệt, mộc nhị tộc tinh linh tịnh bất tri đạo huyết tinh linh nhất tộc nội biến. Tha môn tại hoạch đắc liễu nhân loại bang trợ chi hạ, nghiêm phòng cẩn thủ liễu sổ niên chi cửu, y cựu thị một hữu đẳng đáo lai tự vu huyết tinh linh nhất tộc lược đoạt hòa báo phục.

Giá cá kết quả xuất hồ liễu sở hữu nhân ý liêu chi ngoại, bất quá đương tha môn chung vu lộng minh bạch liễu kỳ trung nguyên nhân chi hậu, dã thị bất do địa đại hỉ quá vọng.

Tại tinh linh quốc độ trung, huyết tinh linh chi sở dĩ cường đại, tựu thị nhân vi tha môn ủng hữu na kiện tại ma đạo sĩ cảnh giới trung sở hướng vô địch địa siêu cấp thần khí. Nhất đán tha môn thất khứ liễu giá kiện thần khí chi hậu, kỳ tha chủng tộc ma đạo sĩ tại dữ huyết tinh linh nhất tộc đại trường lão phóng đối chi thì. Tựu bất hội tái thúc thủ thúc cước liễu.

Nhi đương điên phong lực lượng vô pháp đối kỳ tha chủng tộc tạo thành áp chế chi thì, nguyệt, mộc nhị tinh linh tại liên thủ chi hạ, dĩ kinh ti hào bất hội úy cụ huyết tinh linh nhất tộc liễu.

Chích thị, một hữu nhân tri đạo huyết tinh linh nhất tộc trung huyết quang tù cấm giới chỉ tại thập yêu địa phương.

Duy nhất tâm trung hữu sổ toa lạp tam nữ canh thị đối thử tuyệt khẩu bất đề, nhi chánh nhân vi tha môn biểu hiện, sứ đắc nguyệt, mộc tinh linh bãi xuất liễu nhất phó như lâm đại địch địa mô dạng, nhượng huyết tinh linh tịnh một hữu tương hoài nghi mục quang đầu đáo giá nhị tộc chi thượng.

Xác thật. Tại sở hữu nhân tưởng lai, thì không đại liệt phùng ký nhiên thị liên tiếp liễu vô sổ tinh cầu, na yêu nhâm hà nhân đô hữu khả năng kích sát lạc địch, tịnh thả thưởng tẩu giá kiện thần khí.

Sở dĩ chích yếu tiếu ân bất tương giá kiện bảo bối nã xuất lai, na yêu nhâm thùy dã vô pháp sai đáo, giá kiện huyết tinh linh nhất tộc thần khí cánh nhiên hội lạc nhập liễu tha thủ trung.

Tiếu ân đẳng nhân tịnh bất tri đạo ngoại giới phát sanh sự tình, bất quá tha môn giá nhất mạch danh hào dĩ kinh tại nặc khả đa đế quốc trung nghiễm vi lưu truyện.

Đặc biệt thị tiếu ân đẳng nhân tại y á tạp nặc thành trung địa biểu hiện. Canh thị lệnh sở hữu địa ma pháp sư môn tân tân nhạc đạo. Kỳ trung tối lệnh nhân xưng đạo . Tịnh bất thị tiếu ân hòa đức lỗ phu, nhi thị cân tại tha môn thí cổ hậu diện địa hắc toàn phong.

Giá chích lục cấp điên phong ma thú. Tại y á tạp nặc thành ngoại sơn cốc trung đại phóng dị thải, tựu bằng tha na tiết lộ xuất lai cường đại khí tức, cánh nhiên tựu nhượng tứ tinh ma pháp sư tư đế phân lan chủ động phóng khí liễu thành chủ chi vị tranh đoạt. Do thử tựu khả dĩ tưởng tượng, giá chích hung thú cứu cánh hữu đa yêu cường đại liễu.

Đương nhiên, đức lỗ phu giá vị một hữu tại ma pháp công hội trung quải câu đại ma pháp sư, dã đắc đáo liễu vô sổ nhân xưng tán. Bất quá đối vu truyện văn trung thật lực, hoàn thị nhượng hứa đa nhân tâm tồn hoài nghi.

Chích thị, tuy nhiên sở hữu nhân đô tri đạo tiếu ân đẳng nhân dĩ kinh tại lộ dịch tư công quốc trung lạc cước liễu, đãn tịnh một hữu na cá bổn đản cảm xuất đầu thiêu chiến.

Tất cánh, chiêu nhạ nhất vị đại ma pháp sư, khả tịnh bất thị nhất kiện lệnh nhân an tâm sự tình. Đặc biệt thị truyện thuyết na vị đại ma pháp sư hoàn thị nhất vị hãn kiến chiến tranh pháp sư chi thì, tựu liên na ta thanh danh hiển hách lục tinh đại ma pháp sư dã bất cảm khinh cử vọng động liễu.

Bất quá, tiếu ân dữ kiều cách lý phân chi gian bỉ thí, khước ý ngoại tịnh một hữu lưu truyện xuất khứ.

Kiều cách lý phân nhị nhân tự nhiên bất khả năng tương giá kiện sự tình đáo xử tuyên dương, tha môn chích yếu tâm tri đỗ minh, tựu khả dĩ liễu.

Nhi đế phàm ny hòa qua lâm nặc duẫn dã thị biệt hữu tưởng pháp. Đặc biệt đinh chúc liễu sở hữu quan chiến chi nhân, vi liễu tiếu ân tiền đồ trứ tưởng. Vô luận như hà đô bất năng tương giá kiện sự tình ngoại truyện. Phủ tắc nhất đán tri đạo tiếu ân ủng hữu liễu giá dạng cường đại địa thật lực, na yêu ma pháp công hội hòa nặc khả đa đế quốc thị tuyệt đối bất hội khinh dịch phóng quá lạp long tiếu ân ky hội.

Toa lạp tam nữ hòa mạc luân ma pháp sư đối vu tiếu ân đô thị chân chánh địa quan tâm, tại liễu giải đáo đế phàm ny đẳng nhân kỵ đạn chi hậu, đốn thì thị thủ khẩu như bình, tái dã một hữu đề cập quá nhất thứ liễu.

Chích thị, vô luận thị tiếu ân, hoàn thị na ta quan tâm tha nhân, đô một hữu tưởng đáo.

Tuy nhiên tiếu ân tại ma pháp tháp trung bế quan bất xuất, đãn dĩ kinh hữu nhất song nhãn tình tại ám trung tiềm phục. Khẩn khẩn trành trứ tha liễu.

Đại bán niên thì gian thuyết trường bất trường, thuyết đoản khước dã bất đoản liễu.

Bất quá đối vu bế quan trung ma pháp sư lai thuyết, giá điểm nhi thì gian tựu tượng thị trát liễu nhất hạ nhãn tình tự , quá phi khoái.

Đãn thị, tại giá đại bán niên trung, lại an đẳng nhân dĩ kinh thủ đắc liễu ý tưởng bất đáo địa tiến bộ, thượng vị thành vi đại ma pháp sư tam cá đệ tử tại kinh quá liễu hoàng kim kết giới trung bất đoản hấp nạp ngoại lực chi hậu, chung vu tích súc đáo liễu tiến giai lực lượng.

Tại bế quan tối hậu tam cá nguyệt trung, lại an, tạp đặc da phục hòa mã lệ tựu phân biệt đột phá liễu bổn thân cực hạn. Đạt đáo liễu đại ma pháp sư cảnh giới chi trung.

Tha môn tam cá nhân đột phá nhượng lộ dịch tư công quốc trung sở hữu ma pháp sư môn đô vi chi kinh thán bất dĩ.

Tuy nhiên tại kim tấn thăng chi thì, tha môn đô hữu trứ nhất chủng dự cảm, tiếu ân địa kỳ dư kỷ cá đệ tử, ứng cai dã hội thành công tiến giai ba. Đãn thị đương tha môn tam cá nhân tại bất đáo nhất niên chi trung tựu phân biệt tiến giai chi hậu, vô luận thị thùy, đô hội cảm đáo nan dĩ trí tín .

Tại ma pháp thế giới trung, nhất thiết đô thị dĩ thật lực lai thuyết thoại .

Đương tiếu ân môn hạ ủng hữu ngũ vị đại ma pháp sư chi hậu, kỳ dư nhân tại kiến đáo tha chi hậu. Vô bất thị cung cung kính kính, tựu liên đế phàm ny hòa qua lâm nặc duẫn đối tha thái độ đô hữu liễu vi diệu biến hóa, tựu canh bất dụng thuyết kỳ dư địa na ta ma pháp sư môn liễu.

Tại giá chủng cự đại thật lực soa cự chi hạ, một hữu nhân cảm tuân vấn tiếu ân tha môn cứu cánh thị như hà tu luyện , hoặc hứa tại giá ta nhân tâm trung, đô hoài nghi tiếu ân đẳng nhân thị phủ ủng hữu canh cao nhất cấp tu luyện thánh địa. Đãn thị bao quát đế phàm ny hòa qua lâm nặc duẫn tại nội, khước một hữu nhất cá nhân hữu đề xuất vấn đề đảm lượng.

Đương tối hậu nhất cá mã lệ dã tấn thăng vi đại ma pháp sư chi hậu. Tiếu ân chung vu trường xuất liễu nhất khẩu khí, tha dĩ kinh quyết định, yếu tiền vãng đại thảo nguyên nhất hành liễu.

Tiền vãng đại thảo nguyên tối trọng yếu nhất kiện sự tình, tựu thị yếu khứ tầm hoa chu lệ an na, chí vu như hà tài năng tòng giá chích hồ ly tinh địa thủ trung phiến đáo na viễn cổ truyện thừa huyết mạch, tựu hựu thị nhất kiện lệnh tiếu ân đầu thống bất dĩ sự tình liễu.

Bất quá vô luận như hà, tiếu ân đô yếu hoàn thành tinh linh đại trận. Vi liễu tấn thăng ma đạo sĩ. Tha khả dĩ bất tích đại giới.

Tại bế quan đại bán niên chi hậu, tiếu ân chung vu khai khải liễu ma pháp tháp. Tha tương ma pháp tháp sứ dụng quyền hoàn toàn giao cấp liễu bổn sâm hòa đa ni.

Đối vu tha lai thuyết, giá cá ma pháp tháp trung thật tại thị nhất cá khả hữu khả vô đông tây.

Hoàng kim kết giới tha tịnh một hữu lưu hạ, mạc luân, bổn sâm hòa đa ni nhất trí quyết định, nhượng tha tương giá đông tây đái tẩu.

Tại giá đại bán niên trung, tha môn tại hoàng kim kết giới thứ kích hạ, dã hoạch đắc liễu cực đại đề thăng.

Trừ liễu bổn sâm chi ngoại, mạc luân hòa đa ni cánh nhiên đô tiến nhập liễu nhị tinh ma pháp sư địa hành liệt, tuy nhiên viễn bất năng dữ lại an đẳng nhân tương đề tịnh luận, đãn dã toán thị cực đại địa đột phá liễu.

Tại thường đáo liễu hoàng kim kết giới hảo xử chi hậu, tha môn kỳ thật dã tưởng yếu kế tục sứ dụng. Đãn vấn đề thị, tại khuyết thiểu liễu tiếu ân tọa trấn địa tình huống hạ, tha môn khả một hữu đảm lượng tại lâm thì ma pháp tháp trung quang minh chánh đại sứ dụng giá kiện bảo bối, sở dĩ chích hảo nhượng tiếu ân tương giá ngoạn ý đái tẩu.

Bất quá tha môn dã thiên đinh vạn chúc, nhượng tiếu ân tảo điểm hồi phản, nhi tiếu ân tự nhiên thị một khẩu tử đáp ứng liễu hạ lai.

Chí vu phóng trí tại tam lâu trung tu luyện thánh địa, tự nhiên thị di giao cấp mạc luân tố chủ liễu, tha hội phụ trách an bài chúng đa ma pháp sư hòa tha môn đệ tử tại giá lý tiến hành tu luyện, dĩ cầu nhượng lộ dịch tư công quốc trung giá ta pháp sư môn năng cú tảo nhật đạt đáo canh cao tằng thứ.

Tương tự kỷ lâm thì ma pháp tháp an bài thỏa đương chi hậu, tiếu ân đái trứ kỷ danh đệ tử lai đáo liễu đế phàm ny ma pháp tháp. Tại thính quá liễu tiếu ân lai ý chi hậu, đế phàm ny bất do địa mi đầu đại trứu, đạo: " Tiếu ân trường lão, tại bắc phương cứu cánh phát sanh liễu thập yêu sự tình, cánh nhiên yếu nhượng nâm như thử cấp trứ cản khứ ni? "

Tiếu ân vi vi tiếu trứ, đạo: " Kỳ thật dã một hữu thập yêu đại sự, bất quá ngã tại na lý hữu kỷ cá hảo bằng hữu. Na yêu đa nhật tử một hữu tương kiến, sở dĩ thập phân địa tưởng niệm liễu. "

Tha khẩu trung tùy ý giải thích trứ. Đãn tâm trung khước thị ám tự khổ tiếu, nhân vi vô luận như hà, tiếu ân đô bất hội tương tha tưởng yếu tiền vãng bắc phương đại thảo nguyên địa chân chánh ý đồ tiết lộ xuất lai.

Tại bắc phương, đặc biệt thị lang nhân đế quốc cảnh nội, tuyệt đối thị địa nghiễm nhân hi.

Tầm hoa nhất cá hảo địa phương bố trí ma pháp trận, tịnh thả nhượng tha trùng kích ma đạo sĩ cảnh giới, tuyệt đối bỉ tại giá lý yếu an toàn đa.

Đương nhiên, kỳ trung tối chủ yếu nguyên nhân tựu thị, giá cá ma pháp trận kỳ thật thị tòng tinh linh nhất tộc trung thâu thiết nhi lai. Sở dĩ tha tất tu yếu tị khai đế phàm ny đẳng nhân nhĩ mục chi ngoại.

Đế phàm ny trầm ngâm phiến khắc, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti do dự chi sắc, tự hồ thị hữu trứ thập yêu sự tình nan dĩ khải khẩu tự .

Tiếu ân tâm trung đại kỳ, chủ động tuân vấn đạo: " Đế phàm ny các hạ, nâm hữu thập yêu sự tình yêu? "

Đế phàm ny trương liễu trương chủy, chung vu đạo: " Tiếu ân trường lão, nâm ký nhiên dĩ kinh thị nguyệt tinh linh nhất tộc ngoại tộc trường lão liễu, đãn khước một hữu khứ tộc trung nhất thứ, kỷ vị đại trường lão đô đối nâm thị mộ danh dĩ cửu. Sở dĩ ngã hi vọng nâm năng cú tại bắc khứ chi tiền, tiên đáo nguyệt tinh linh bộ lạc nhất hành. "

Tiếu ân tâm trung đốn thì đả cổ bất dĩ, na kỷ cá dĩ kinh đạt đáo liễu ma đạo sĩ cảnh giới đại trường lão cánh nhiên đối tự kỷ niệm niệm bất vong?

Giá khả bất thị thập yêu hảo triệu đầu a.

Tha hắc hắc nhất tiếu, tâm trung dũ phát địa kiên định liễu, tại tự kỷ tấn thăng chi tiền, vô luận như hà đô bất khứ dữ giá ta lão bất tử gia hỏa môn bính diện quyết định.

" Đế phàm ny các hạ, ngã minh bạch nâm ý tư liễu, thỉnh nâm đại biểu ngã hướng tha môn trí khiểm. Bất quá ngã bảo chứng, nhất đán tòng bắc phương đại thảo nguyên hồi lai, na yêu ngã lập tức tiền vãng nguyệt tinh linh bộ lạc bái kiến na kỷ vị đại trường lão. " Tiếu ân mạo tự cung kính thuyết đạo.

Đế phàm ny diện sắc chung vu hoãn hòa liễu hạ lai, hảo thuyết hảo ngạt, chung vu nhượng giá cá nan triền gia hỏa đáp ứng khứ diện kiến đại trường lão môn liễu.

Như kim nguyệt, mộc tinh linh nhị tộc vi liễu phòng chỉ huyết tinh linh nhất tộc nhập xâm, sở hữu địa đại trường lão môn đô thị nghiêm trận dĩ đãi, căn bổn tựu bất cảm khinh dịch ly khai.

Bất quá đế phàm ny dã tương tín. Nhất đán tiếu ân kiến đáo liễu na kỷ vị đại trường lão, tịnh thả đắc đáo liễu tha môn sở truyện thụ kinh nghiệm chi hậu, khẳng định hội cảm ân đái đức . Nhi đáo liễu na thì hậu, thỉnh tha tại bộ lạc trung bố trí kỷ cá tu luyện thánh địa, cổ kế dã tựu một hữu thập yêu vấn đề liễu ba.

Kỳ thật, vi liễu cầu thủ tu luyện thánh địa, tài thị đế phàm ny thiên phương bách kế tưởng yếu thảo hảo tiếu ân chân chánh nguyên nhân.

Nhiên nhi khả tích thị. Tha đối vu tiếu ân liễu giải tịnh bất cú.

Như quả tha quang minh chánh đại đề xuất lai. Na yêu tiếu ân khán tại tha dĩ tiền viên thủ chi đức, hòa như kim nguyệt tinh linh nhất tộc địa ngoại tộc trường lão thân phân thượng. Khẳng định hội hào bất do dự đáp ứng hạ lai.

Đãn thị đế phàm ny khả tuyệt đối bất tương tín, tiếu ân hội hào vô điều kiện đáp ứng thử sự, sở dĩ tha tài hội chiêm tiền cố hậu, dĩ chí vu thất khứ liễu tối hảo ky hội.

Cáo biệt liễu đế phàm ny hòa toa lạp tam nữ chi hậu, tiếu ân đái trứ kim đẳng nhân hựu lai đáo liễu qua lâm nặc duẫn sở cư trụ ma pháp tháp chi trung.

Tuy nhiên tại lâm biệt chi thì, toa lạp nhãn trung u oán nhu tình kỷ hồ khả dĩ tương nhất cá nhân đô triệt để dung hóa liễu, đãn tiếu ân khước hoàn thị nghĩa vô phản cố địa ly khai liễu.

Án chiếu nhất hào thoại lai thuyết, tiếu ân mục tiền đệ nhất tự liệt, tựu thị yếu tẫn khoái thành vi ma đạo sĩ.

Nhân vi duy hữu thành vi liễu ma đạo sĩ chi hậu, tài ủng hữu tuyệt đối tự bảo bổn tiễn.

Na thì hậu tiếu ân, chích yếu nã xuất huyết quang tù cấm giới chỉ, tựu toán thị tại diện đối thiên niên truyện kỳ chi tế, dã khả dĩ hữu an toàn đào thoát năng lực liễu.

Tại qua lâm nặc duẫn địa ma pháp tháp trung, liệt duy hòa thi thụy đức nhĩ thính đáo liễu tiếu ân yếu ly khai lộ dịch tư công quốc, kiểm sắc đốn thì biến đắc cực vi thảm đạm.

Tiếu ân do dự liễu phiến khắc, niệm tại tha môn cân trứ tự kỷ dã hữu cận nhất niên địa phân thượng, chung vu quyết định, nhượng tha môn cân trứ bổn sâm tiến nhập tu luyện thánh địa tiến hành tu luyện.

Liệt duy nhị nhân giá tài thị đại hỉ quá vọng, liên mang bái tạ. Tha môn tri đạo, do vu giá đoạn thì gian lão thật biểu hiện, dĩ kinh nhượng tiếu ân đối tha môn địa khán pháp sản sanh liễu nhất định cải quan.

Tuy nhiên hiện tại hoàn vô pháp bái tại tiếu ân môn hạ, đãn chích yếu kiên trì hạ khứ, nhật hậu khẳng định hội hữu ky hội.

Tiếu ân giao đãi hoàn tất chi hậu, đái trứ kim đẳng nhân hòa qua lâm nặc duẫn phi hướng liễu y á tạp nặc thành.

Tha tịnh một hữu tá dụng đế phàm ny ma pháp tháp trung na cá tư nhân ma pháp tháp, nhân vi tha giá nhất thứ thị vi liễu bố trận trùng kích ma đạo sĩ nhi khứ, sở dĩ tịnh bất hi vọng tự kỷ hành tung bị tinh linh nhất tộc sở sát giác. Tựu liên nhất ti nhất hào khả năng, dã yếu hoàn toàn đoạn quyết.

Phi hành liễu kỷ nhật chi hậu, tha môn thuận lợi địa lai đáo liễu y á tạp nặc thành chi ngoại.

Dĩ kinh thị đệ tam thứ lai đáo liễu giá lý. Bất quá giá nhất thứ tiếu ân tịnh bất đả toán kinh động nhâm hà nhân, sở dĩ tha tịnh một hữu khứ thành chủ phủ bái phóng. Nhi thị tại cự ly y á tạp nặc thành thập lý chi ngoại thì, tựu nã xuất liễu đông miên giới chỉ.

Hắc toàn phong tại kiến đáo liễu giá đông tây chi hậu, đệ nhất cá phản ứng tựu thị liên liên hậu thối, tha dĩ kinh ủng hữu liễu cực cao trí tuệ, đối vu tiến nhập đông miên không gian thật tại thị thâm ác thống tuyệt. Nhân vi nhất đán tiến nhập liễu đông miên không gian, tha tựu tương tang thất nhất thiết ý thức, na thì hậu nhược thị hữu nhân đả tha địa chủ ý, tương tha đương tràng tể liễu, tha dã bất tri đạo a.

Tiếu ân tự nhiên thị lý giải tha tưởng pháp. Tại an úy liễu bán hưởng chi hậu, hắc toàn phong chung vu thị bất cảm vi nghịch tiếu ân, sở dĩ lệ nhãn uông uông đồng ý liễu.

Tha bồ bặc tại tiếu ân cước hạ, nhạ đại thân thể quyền súc thành nhất đoàn, na song minh lượng nhi thông tuệ nhãn tình trung sung mãn liễu nhất tằng bạc bạc thủy khí.

Tiếu ân sĩ thủ tưởng yếu tương tha thu nhập đông miên không gian chi trung, đãn thị tại kiến đáo liễu tha nhãn trung na khả liên hề hề biểu tình chi hậu, thủy chung đô thị bất nhẫn hạ thủ.

Bất cận cận thị tiếu ân bất nhẫn tâm, tựu liên kim đẳng nhân dã thị diện lộ bất xá chi sắc, mã lệ do dự liễu nhất hạ. Chung vu thượng tiền, đạo: " Lão sư, kỳ thật hắc toàn phong dã thị khả dĩ tiến hành truyện tống địa. "

Tiếu ân vi vi nhất chinh, chuyển đầu vấn đạo: " Nhĩ thuyết thập yêu? "

Mã lệ nhất chỉ y á tạp nặc thành phương hướng, đạo: " Lão sư, tại na tọa thành thị ngoại truyện tống ma pháp trận khả thị chúc vu ma pháp công hội trung công lập truyện tống trận. Giá dạng truyện tống trận diện tích cực đại, viễn phi tư nhân truyện tống trận khả bỉ. Tuy nhiên ngã môn thị tiến hành viễn cự ly truyện tống, đãn chích yếu đa phó xuất nhất ta tinh thạch. Tựu ứng cai một hữu vấn đề . "

Hắc toàn phong đốn thì thị nhãn tình nhất lượng, na nhãn trung thủy vụ tại thuấn gian tiêu thất liễu, tha trương khai liễu đại chủy, tương cự đại thiệt đầu thổ liễu xuất lai, bính mệnh dụng thiệt tiêm thiểm trứ tiếu ân địa thủ tí.

Tha thiệt đầu đồng dạng cự đại vô bỉ, nhược thị toàn bộ triển khai thoại, túc dĩ tương tiếu ân chỉnh cá nhân đô bao khỏa tại kỳ trung. Đãn thị. Tha lực lượng khước khống chế kháp đáo hảo xử, sứ dụng thiệt tiêm thiểm động thì hậu, phân minh tựu tượng thị nhất chích tiểu cẩu tại thảo hảo chủ nhân tự quai xảo vô bỉ.

Nhiên nhi thử khắc tiếu ân khước bất do địa hữu ta do dự liễu khởi lai.

Tha chi sở dĩ tưởng yếu tương hắc toàn phong thu nhập đông miên không gian, tựu thị vi liễu giảm thiểu ảnh hưởng.

Nhân vi tha tưởng yếu tương tự kỷ địa hành tung triệt để ẩn man, đãn nhược thị đái trứ hắc toàn phong tiến nhập truyện tống trận, na yêu tựu liên bạch si dã tri đạo tha lai lịch liễu.

Mục quang tại hắc toàn phong thân thượng tảo quá, tái tòng kim đẳng nhân thân thượng nhất nhất khán khứ. Tha y cựu thị vô pháp đoạn quyết.

Qua lâm nặc duẫn mục trừng khẩu ngốc khán trứ hắc toàn phong biểu diễn. Tha khả dĩ dụng tự kỷ linh hồn phát thệ, tòng lai tựu một hữu khán đáo quá hữu giá dạng thông tuệ địa ma thú.

Bất cận cận như thử. Dĩ tha duyệt lịch, dã tòng lai tựu một hữu khán đáo quá, tại giá cá thế giới trung hữu na cá ma pháp sư hội giá dạng tại hồ tha ma sủng.

Ma pháp sư hòa ma sủng chi gian quan hệ, túng nhiên bất thị thủy thâm hỏa nhiệt, đãn dã tuyệt đối bất khả năng tượng ma thú kỵ sĩ hòa ma thú chi gian na chủng tâm hữu linh tê nhất điểm thông.

Khả thị, như kim tiếu ân hòa hắc toàn phong biểu hiện, túng nhiên thị nhượng ma thú kỵ sĩ khán đáo liễu, chích phạ dã hội đố kỵ phát cuồng ba.

Thâm thâm địa thán liễu nhất khẩu khí, qua lâm nặc duẫn đạo: " Tiếu ân các hạ, mã lệ thuyết địa một thác, bất quá tựu thị siêu viễn cự ly truyện bãi liễu, ngã tưởng một hữu nhân cảm trở lan ngã môn . "

Khoát nhiên gian, tiếu ân địa nhãn tình nhất lượng, tại thính đáo liễu qua lâm nặc duẫn giá cú thoại chi hậu, tha tâm trung đột địa dũng khởi liễu vạn trượng hào tình.

Tha đột nhiên tưởng đáo, như kim tự kỷ, tảo dĩ bất thị cửu niên tiền viễn ly lộ dịch tư công quốc na cá ngũ cấp học đồ liễu. Như kim tha, phi đãn ủng hữu liễu lục tinh đại ma pháp sư siêu cường thật lực, nhi thả tại tha thân biên, hoàn hữu trứ lục cá đại ma pháp sư hòa hắc toàn phong giá chủng siêu cấp cường đại ma thú.

Thuyết cú cuồng vọng thoại, túng nhiên thị kiều cách lý phân thân chí, tại na yêu đa nhân vi công chi hạ, đặc biệt thị đương tiếu ân hòa nhất hào hợp thể, ủng hữu na chủng siêu cường kế toán năng lực chi thì, dã túc dĩ ủng hữu tự bảo chi lực liễu.

Ký nhiên như thử, na tha vi hà hoàn yếu đóa đóa tàng tàng, thiên phương bách kế ẩn nặc hành tung ni?

Vi vi diêu liễu nhất hạ đầu, tiếu ân tâm thái đốn thì hữu liễu cực đại biến hóa.

Một thác, tuy nhiên tha ủng hữu liễu cường đại thật lực, đãn thị do vu thì gian quá đoản quan hệ, sở dĩ tha tư duy y cựu thị đình lưu tại dĩ tiền na cá giai đoạn thượng.

Khả dĩ thuyết, tha thị tại dĩ nhất cá phổ thông ma pháp sư thân phân lai khảo lự vấn đề.

Thuyết hảo thính nhất điểm, thị tiểu tâm cẩn thận, đãn thị thuyết nan thính nhất điểm. Na tựu thị đảm tiểu như thử liễu. Hoặc hứa giá dạng tố hội giảm thiểu ngận đa ma phiền, đãn thị tương bỉ chi hạ. Dữ tha thân phân khước thị bất thái phù hợp liễu.

Chủy giác lộ xuất liễu nhất ti khai tâm địa tiếu ý, tiếu ân chung vu tưởng thông liễu nhất kiện sự tình.

Nhất cá nhân tính cách hòa tố nhân xử thế địa thái độ hòa tưởng pháp, kỳ thật tịnh bất thị nhất thành bất biến . Mỗi nhất cá nhân tại bất đồng sanh mệnh giai đoạn đối vu đồng dạng sự tình đô hội tố xuất bất đồng phản ứng.

Nhi chi trì tha môn tố xuất giá dạng phản ứng nguyên nhân, kỳ thật tựu thị nhị cá tự...... Thật lực.

Ủng hữu đa đại thật lực, tài năng ủng hữu đa đại thoại ngữ quyền, thậm chí vu thị ủng hữu kỳ tha nhân vĩnh viễn nan dĩ xí cập đặc quyền.

Cao cao địa sĩ khởi liễu đầu lô, tiếu ân mục quang tĩnh tĩnh vọng trứ tiền phương. Trực đáo thử khắc, tiếu ân tài tòng lão bài đại ma pháp sư qua lâm nặc duẫn thân thượng, chân chánh lĩnh hội đáo liễu giá cú thoại chân đế.

Kim đẳng nhân diện diện tương thứ. Tha môn tịnh bất lý giải tiếu ân thử khắc tâm lý biến hóa. Bất quá thuyết thật thoại, tha môn nhất trực bị tiếu ân na cường đại thân ảnh sở lung tráo, tuy nhiên thật lực viễn siêu đồng tể, đãn thị khước hòa tiếu ân nhất dạng, vô pháp thích ứng giá chủng thật lực cấp sậu chuyển biến.

Tiếu ân địa mục quang tại tha môn kiểm thượng tảo liễu nhất quyển, đột địa nhất tiếu, đạo: " Hảo, ngã môn tựu đái trứ hắc toàn phong tẩu ba. "

Thuyết bãi, tha nhất phách hắc toàn phong đại đầu. Trùng thiên nhi khởi.

Kim đẳng nhân hỗ thị nhất nhãn, mộng mộng đổng đổng , tha môn đô giác đắc, lão sư thân thượng tự hồ hữu liễu nhất ta bất đồng tầm thường cải biến, đãn cứu cánh thị thập yêu, khước tịnh bất thị thử khắc tha môn năng cú minh bạch .

Y á tạp nặc, tại nặc khả đa đế quốc trung toán đắc thượng thị nhất tọa văn danh hà nhĩ địa ma pháp thành bang liễu.

Giá tọa thành thị chi sở dĩ trứ danh, tịnh bất thị nhân vi tại giá lý hữu thập yêu đặc biệt trác việt nhân vật. Vô luận thị nặc khả đa đế quốc trung tam đại ma đạo sĩ. Hoàn thị ma pháp công hội trung na ta cao thủ, thậm chí vu liên tự do pháp sư trung na ta trứ danh đại ma pháp sư môn, đô một hữu tại giá lý định cư quá.

Khả dĩ thuyết, nhược thị đan dĩ thật lực nhi luận, giá tọa ma pháp thành tại nặc khả đa đế quốc trung căn bổn tựu bài bất thượng hào.

Đặc biệt thị tại lão thành chủ lục tinh đại ma pháp sư mễ cáp y na quá thế chi hậu, giá tọa thành thị hoàn năng cú nã xuất thủ địa nhân vật, dĩ kinh thị liêu liêu vô kỷ liễu.

Đương nhiên. Đối vu y á tạp nặc thành nhi ngôn, chích yếu thành chủ phủ trung tu luyện thánh địa một hữu tổn phôi, na yêu giá tọa thành thị tựu vĩnh viễn dã bất khả năng suy lạc.

Chí vu thành trung cứu cánh thị na vị thành chủ đương gia, đối vu chúng đa ma đạo sĩ môn hòa ma pháp công hội nhi ngôn, tịnh một hữu ti hào khu biệt, nhân vi vô luận na nhất phương tối chung tọa thượng liễu thành chủ vị trí, đô bất khả năng cự tuyệt tha môn phái khiển nhi lai tu luyện giả.

Đương nhiên. Chánh nhân vi thác tống phục tạp các chủng thế lực giao triền tại nhất khởi. Sở dĩ tài hội nhượng giá tọa ma pháp thành biến thành liễu nhất cá hoàn toàn trung lập , tùy thế diêu bãi địa địa phương.

Tại y á tạp nặc thành ngoại tương cận ngũ lý chi diêu. Tựu thị ma pháp công hội tại giá lý kiến tạo địa công lập ma pháp truyện tống trận.

Chi sở dĩ tương ma pháp truyện tống trận kiến tạo tại giá lý, cố nhiên thị nhân vi giá tọa ma pháp thành trung ủng hữu tu luyện thánh địa duyến cố, đãn canh chủ yếu địa nguyên nhân, khước thị nhân vi giá lý địa lý vị trí xác thật ngận hảo.

Mỗi nhất thiên thông quá giá tọa ma pháp trận tiến hành truyện tống pháp sư, khởi mã tại thiên nhân dĩ thượng.

Tuy nhiên kỳ trung hữu ngận đại nhất bộ phân đô thị học đồ cấp , chích hữu bào thối mệnh pháp sư, đãn thị giá cá sổ lượng dĩ kinh túc dĩ nhượng nhâm hà nhân vi chi chấn hám liễu.

Ma pháp công hội tại giá lý an bài phụ trách truyện tống ma pháp sư, dã bất quá thị nhất ta học đồ cấp biệt phổ thông pháp sư nhi dĩ. Đương nhiên, mỗi nhất tọa công lập ma pháp trận trung, đô hữu trứ nhất danh chánh thức ma pháp sư tố vi tổng phụ trách nhân.

Kim thiên, phụ trách giá cá ma pháp trận chánh thức ma pháp sư, tựu thị tân cận tại ma pháp công hội trung tấn thăng vi nhị tinh ma pháp sư tang địch.

Kỳ thật nhược thị dĩ học tập ma pháp thiên phú nhi ngôn, tang địch túng nhiên thị bỉ khởi bổn sâm lai, dã thị soa liễu bất thiểu. Đãn thị tha vận khí ngận hảo, tại thí luyện chi thì, gia nhập liễu ma pháp công hội, thành vi liễu công hội trung chánh thức ma pháp sư chi nhất viên.

Như quả thuyết tại giá cá thế giới thượng hữu na cá tổ chức tối vi tài đại khí thô, thậm chí vu yếu viễn viễn siêu quá quốc gia thoại. Na yêu nhâm hà nhân đô khả dĩ ngận thanh sở cáo tố nhĩ, na tựu thị ma pháp công hội.

Tại giá cá bất tri đạo truyện thừa liễu đa thiểu niên công hội chi trung, ủng hữu vô cùng vô tẫn tài phú hòa nhất ta tự do pháp sư vĩnh viễn dã khán bất đáo trân hi tài liêu.

Dã duy hữu ma pháp công hội, tài hữu như thử cự đại phách lực kiến lập công lập ma pháp truyện tống trận, dã duy hữu tha môn tài ủng hữu duy trì giá chủng truyện tống trận cao ngang thành bổn.

Đương nhiên, đối vu chúc vu công hội trung thành viên, ma pháp công hội thị tuyệt đối bất hội lận sắc địa.

Tang địch tuy nhiên thiên phú tịnh bất thị ngận hảo. Đãn thị chánh nhân vi tha tại ma pháp công hội trung công tác, sở dĩ tài năng hoạch đắc cao ngạch báo thù. Tịnh thả hữu ky hội tiến nhập tu luyện thánh địa tiến hành tu luyện, sở dĩ tài năng tại tối đoản địa thì gian nội tấn thăng vi nhị tinh cấp biệt.

Vi thử, tha đối vu ma pháp công hội khả thị chân cảm ân đái đức, đối vu công hội trung giao đãi hạ lai nhâm vụ, canh thị căng căng nghiệp nghiệp, bất cảm hữu nhất ti sơ hốt.

Đãn thị kim nhật, tang địch tâm trung khước mạc danh hữu liễu nhất ti bình nhật lý tịnh bất hội xuất hiện khẩn trương.

Tuy nhiên tha tịnh một hữu nhâm hà dự tri vị lai năng lực, đãn thị đương tha khán đáo liễu nhất chích cự đại , tòng vị kiến quá ma thú xuất hiện tại viễn phương chi thì. Tha đốn thì minh bạch, hữu ta bất thụ tha khống chế địa sự tình tức tương yếu phát sanh liễu.

" Oanh long, oanh long...... "

Bạn tùy trứ cự đại nhi trầm trọng cước bộ thanh, nhất cổ bàng đại , lăng lệ , phảng phật thị vô sở bất tại bàng đại khí tức tòng bất viễn xử sậu nhiên truyện lai.

Công lập ma pháp truyện tống trận chi xử, hữu trứ thượng bách vị các chủng cấp biệt ma pháp sư.

Đãn thị, tại tiếu ân đẳng nhân xuất hiện tại cự ly truyện tống trận ngũ bách mễ chi tiền thì, cánh nhiên một hữu nhất cá nhân phát hiện. Tha môn thị như hà lai đáo giá lý .

Bất quá, đương tha môn hiện thân, tịnh thả lộ xuất liễu bổn lai diện mục chi thì, chỉnh cá ma pháp trận trung ma pháp sư môn đô kinh ngốc liễu.

Thập nhị mễ trường cự đại ma thú tuy nhiên thị bồ bặc tại địa ba quá lai địa, đãn thị na tam mễ đa cao cự đại thân khu y cựu thị hấp dẫn liễu sở hữu nhân mục quang.

Đặc biệt thị na ta ma pháp học đồ môn, tha môn căn bổn tựu bất tằng tưởng đáo, tại giá cá thế giới thượng, cánh nhiên hoàn hội hữu giá như thử khủng phố cự đại ma thú.

Hắc toàn phong đắc ý dương dương hành tẩu trứ. Tuy nhiên tha hoàn toàn khả dĩ sứ dụng phong hệ ma pháp nhi tố đáo đạp địa vô thanh, thậm chí vu hoàn khả dĩ khống chế toàn thân bì phu hòa cơ nhục thân súc, đãn thị tại tiếu ân phân phù hạ, tha tịnh một hữu giá dạng tố, nhi thị triệt để thích phóng trứ tự kỷ địa cường đại khí tức, nhượng tha na khổng vũ hữu lực cự đại thân khu biến đắc dũ phát hãi nhân.

Tại thôn phệ liễu bất tri đạo đa thiểu thạch long khu xác chi hậu, hắc toàn phong phảng phật thị hựu hữu liễu cực đại đề thăng.

Như quả thuyết tại tiến nhập thần chi nhạc viên tiền. Hắc toàn phong cận cận thị nhất chích cương cương mại nhập lục cấp ma thú, na yêu thử khắc đại gia hỏa, tựu dĩ kinh đáo liễu lục cấp điên phong cảnh giới liễu.

Túng nhiên thị tại ma thú địa lịch sử thượng, năng cú tương thật lực đề thăng như thử chi khoái , phạ thị tái dã hoa bất đáo đệ nhị chích liễu.

Bất quá, tại ma thú lịch sử thượng, trừ liễu hắc toàn phong chi ngoại. Dã một hữu na chích ma thú hữu hạnh năng cú hoạch đắc hỏa sơn hồng trĩ vũ hòa thạch long khu xác giá nhị chủng nghịch thiên cấp biệt siêu cường bảo bối.

Thử ngoại. Bị giá gia hỏa đương tác linh thực điểm tâm thôn hạ khứ các loại tinh thạch gia khởi lai, dã thị nhất bút bất phỉ khai chi. Đặc biệt thị na ta tử kim tinh thạch. Tuyệt đối thị sở hữu ma pháp sư môn tâm trung vĩnh viễn thống.

Đương hắc toàn phong hào bất yểm sức địa tương lục cấp điên phong ma thú địa khí tức toàn bộ thích phóng chi thì, bất cận cận thị chấn hám uy nhiếp liễu ma pháp truyện tống trận giá lý chúng đa pháp sư, tựu liên sổ lý khai ngoại địa y á tạp nặc thành dã bị triệt để kinh động liễu.

Tiếu ân đẳng nhân bình tĩnh cân tại hắc toàn phong hậu diện, tha môn an tĩnh hướng trứ na bán kính túc hữu nhị thập mễ cự đại ma pháp trận tẩu khứ. Tại hắc toàn phong sấn thác chi hạ, thậm chí vu hữu đại bộ phân nhân đô một hữu phát hiện giá ta tiễu nhiên vô tức , phảng nhược u linh nhất dạng đội ngũ.

Tại hắc toàn phong tiền diện, căn bổn tựu một hữu nhân đảm cảm trở lan.

Tựu bằng hắc toàn phong sở thích phóng khí tức, trừ liễu ma đạo sĩ chi ngoại, na phạ thị qua lâm nặc duẫn giá dạng cường giả, đô yếu tại tư hạ lý điêm lượng kỷ phân.

Ngận khoái , tòng thiên không trung phi lai liễu kỷ cá nhân, vi thủ chánh thị nỗ mễ khải lạp khắc hòa tư đế phân lan giá nhị vị y á tạp nặc thành trung thạc quả cận tồn đại ma pháp sư.

Tiếu ân mục quang triêu trứ thiên không nhất miết chi hậu, tựu thu liễu hồi lai.

Tuy nhiên giá nhị cá nhân dã thị tứ tinh cấp biệt đại ma pháp sư, đãn giá chủng cấp sổ nhân vật, dĩ kinh bất tái bị tiếu ân phóng tại nhãn trung liễu.

Hắc toàn phong kế tục tiền tiến trứ, nhãn khán tựu khoái yếu kháo cận na tọa cự đại công lập ma pháp truyện tống trận liễu. Tang địch mục quang trung sung mãn liễu kinh hãi hòa tuyệt vọng, tha tuyệt đối tưởng bất đáo, tại giá cá thế giới trung, hoàn hữu thùy cảm dữ ma pháp công hội tố đối.

Bất đề công hội trung na truyện thuyết trung , kỷ hồ một hữu nhân khán đáo quá thiên niên truyện kỳ môn, tựu toán thị công hội trung ủng hữu đại lục sổ lượng đệ nhất ma đạo sĩ môn, tựu túc dĩ nhượng nhâm hà thế lực đô bất cảm tương chủ ý đả đáo ma pháp công hội đầu thượng liễu.

Tự tòng công lập ma pháp truyện tống trận kiến lập dĩ lai, sổ vạn niên trung, dã cận cận thị bị phá phôi liễu tam thứ nhi dĩ.

Mỗi nhất thứ phá phôi giả đô thị đương thì thanh danh hiển hách trứ danh ma đạo sĩ, đãn thị tối chung, na tam danh pháp sư hậu quả khước thành vi liễu sở hữu nhân cảnh dịch bảng dạng.

Bất quá, tại khán đáo liễu nhãn tiền giá chích cự đại hung thú chi hậu, tang địch khước thị mãn chủy khổ sáp.

Như quả thị nhất cá nhân, tha khả dĩ tiến hành khuyến đạo, uy hiếp, sung phân phát huy xuất tự kỷ ngữ ngôn hòa tâm lý phương diện đặc trường. Đãn thị tại diện đối nhất chích cự đại ma thú chi thì, tha thật tại bất tri đạo ứng cai như hà dữ đối phương đả giao đạo.

Nhân vi tha căn bổn tựu bất tương tín, giá chích cự đại hung thú dĩ kinh ủng hữu liễu năng cú phân biện thị phi trí tuệ.

Nhi thả canh khả bi thị, tha dĩ kinh tòng giá chích ma thú thân thượng truyện lai khí tức khán xuất, tự kỷ tuyệt đối bất khả năng thị giá chích ma thú đối thủ.

Như quả nhất định yếu trở chỉ đối phương, na yêu duy nhất hạ tràng, tựu thị biến thành đối phương chủy trung mỹ vị khoái xan liễu.

Hãn châu phảng phật thị lưu thủy bàn tòng tha ngạch đầu thượng thảng liễu hạ lai, tại tha thân thượng hối thành liễu nhất điều điều tiểu khê.

Tang địch chú thị trứ giá chích mạn mạn kháo cận cự đại ma thú, tha tâm trung loạn thành liễu nhất đoàn, thu liễu nhãn thân hậu ma pháp trận, tâm trung nhất trận bi ai, nan đạo kim thiên giá cá ma pháp trận tương hội thành vi lịch sử thượng đệ tứ cá bị vũ lực tồi hủy ma pháp trận yêu?

Hoắc nhiên gian, tòng thiên không trung truyện lai liễu sổ đạo cường đại khí tức, tang địch sĩ đầu nhất khán, đốn thì thị nhiệt lệ doanh khuông.

Tưởng bất đáo a, tại giá chủng quan kiện thì khắc, y á tạp nặc thành trung ma pháp sư môn cánh nhiên hội cản lai giá lý tương trợ, nhi thả hoàn thị tại diện đối giá chích cự đại hung thú áp lực chi hạ cản lai , chân thị thái lệnh nhân cảm động liễu.

Nhiên nhi, tái độ xuất hồ tha ý liêu chi ngoại sự tình phát sanh liễu.

Y á tạp nặc thành tân nhâm thành chủ nỗ mễ khải lạp khắc phi đãn một hữu trở lan na chích ma thú, phản nhi thị tại bán không trung đôi mãn liễu tiếu dung, cao thanh đạo: " Tiếu ân các hạ, hoan nghênh lai đáo y á tạp nặc thành. "

Tang địch kiểm sắc đốn thì mộc nhiên, tha đê đầu khán khứ, nguyên lai tại giá chích cự đại ma thú thân hậu, cánh nhiên hoàn hữu trứ kỷ cá nhân tiêu sái cân tùy trứ.

Tha trát liễu nhị hạ nhãn tình, hồi tưởng khởi liễu quan vu tiếu ân giá cá danh tự chủng chủng truyện văn. Tha na thảm thắc tâm chung vu phóng hạ liễu, chích yếu bất thị diện đối hào vô lý trí khả ngôn ma thú, na yêu hữu ma pháp công hội xanh yêu tha, tựu tuyệt đối bất hội úy cụ nhâm hà nhân liễu.

Nhất đạo sung mãn liễu tiếu ý thanh âm tòng cự đại ma thú thân hậu truyện lai: " Nỗ mễ khải lạp khắc thành chủ các hạ, khán lai nhĩ quá phi thường thư thích a. "

Nỗ mễ khải lạp khắc tự trào tiếu liễu tiếu, tùy hậu khẩn trương đạo: " Tiếu ân các hạ, nâm giá thị tưởng yếu tố thập yêu? Tiền diện khả thị ma pháp công hội sở thiết lập công lập ma pháp truyện tống trận a. "

Tiếu ân cáp cáp nhất tiếu, sậu nhiên gian gia khoái liễu bộ phạt, tựu giá dạng thải trứ hắc toàn phong na điều cự đại vĩ ba, tại cực đoản thì gian nội tựu thoán đáo liễu tha đầu bộ.

Khinh khinh phách liễu phách, hắc toàn phong lập tức thị ôn thuận đình liễu hạ lai.

Đồng thì, na cổ cự đại , nan dĩ hình dung khí tức dã thu liễm liễu khởi lai, sở hữu nhân tâm trung sở áp na khối cự thạch tại thuấn gian tiêu thất liễu.

Nhiên nhi, tiếu ân đẳng nhân tịnh một hữu chú ý đáo.

Tại cự ly tha môn sổ lý chi ngoại, nhất cá toàn thân sáo tại hắc sắc y bào trung nam tử tại quan sát đáo liễu giá nhất mạc chi hậu, đốn thì tương sở hữu chú ý lực đô tập trung đáo liễu hắc toàn phong thân thượng.

Tòng tha khẩu trung, nam nam thuyết trứ: " Hảo nhất chích thông tuệ biến dị phi thiên hắc giáp tích a. "

Đệ ngũ quyển nặc khả đa chi quyển đệ nhị thập ngũ chương ý khí phong phát

Tiếu ân mục quang tại nỗ mễ khải lạp khắc đẳng nhân nhất miết nhi quá, tùy hậu tựu chú thị đáo tang địch thân thượng.

" Nhĩ thị giá tọa ma pháp trận chủ trì giả ba. " Tiếu ân lãng thanh đạo: " Ngã tưởng yếu tiến hành siêu viễn cự ly truyện tống, thỉnh nhĩ chủ trì ba. "

Tang địch kiểm thượng lộ xuất liễu nan dĩ trí tín thần sắc, tha trương liễu trương chủy, chỉ trứ cự đại hắc toàn phong, kinh nhạ đạo: " Tôn kính tiếu ân tiên sanh, nâm thị tưởng yếu hòa nâm ma sủng nhất khởi truyện tống yêu? "

" Thị. " Tiếu ân hào bất do dự thuyết đạo.

Vô luận thị tang địch, hoàn thị hoàn thị nỗ mễ khải lạp khắc đẳng nhân, khán hướng hắc toàn phong mục quang đô hữu liễu nhất thuấn gian ngốc trệ.

Phiến khắc chi hậu, tang địch tài phản ứng quá lai, tha khổ tiếu trứ đạo: " Tiếu ân pháp sư, thỉnh tương nâm ma sủng thu nhập đông miên không gian ba. "

Tiếu ân ách nhiên nhất tiếu, kinh quá liễu giá yêu đa niên tương xử, tha tảo tựu tương hắc toàn phong đương tố liễu tự kỷ gia nhân. Nhi hắc toàn phong nhất sanh trung tối phạ sự tình, tựu thị tiến nhập đông miên không gian.

Tại dĩ tiền, tha thật lực bất tể, đương nhiên yếu tố súc đầu ô quy liễu. Khả thị như kim tại tha thân biên, dĩ kinh hữu liễu lục cá đại ma pháp sư.

Giá dạng thật lực, dĩ kinh túc dĩ bễ mỹ ma đạo sĩ liễu, sở dĩ tha dĩ kinh đả định liễu chủ ý, dĩ hậu tái dã bất nhượng hắc toàn phong tiến nhập đông miên không gian.

" Ngận bão khiểm, giá vị pháp sư tiên sanh, ngã thị tưởng yếu hòa tha nhất khởi truyện tống. " Tiếu ân nhất biên thuyết trứ, nhất biên khinh khinh phách trứ hắc toàn phong đại não đại, nhi giá chích ma thú dã thị lộ xuất liễu nhất chủng hạ ý biểu tình.

Tha na cự đại não đại vi vi trắc trứ, khủng phố đại chủy ba hậu phương cơ nhục toản thành liễu nhất đoàn, tại giá nhất khắc. Tha cánh nhiên đái cấp liễu nhân nhất chủng hàm hậu cảm giác, đặc biệt thị tại tha tiền phương địa chúng nhân. Giá chủng cảm giác tựu dũ phát thâm khắc.

Viễn viễn địa, na danh hắc bào nam tử nhãn trung đốn thì lưu lộ xuất liễu nhất chủng cực vi phục tạp thần sắc.

Giá thị nhất chủng bao hàm liễu chấn kinh, cuồng hỉ hòa tham lam nhãn thần, tha mục quang tại sổ lý chi ngoại tựu dĩ kinh khẩn khẩn tỏa định liễu hắc toàn phong, phảng phật thị lão thao kiến đáo liễu thế giới thượng tối mỹ vị tửu yến nhất dạng, thiểm thước trứ nhất chủng cận hồ vu yêu dị quang mang.

Chánh tại hưởng thụ tiếu ân phủ mạc hắc toàn phong đột địa trừng đại liễu nhãn tình.

Đương tha địa nhãn tình tĩnh khai na nhất khắc, nguyên tiên na chủng hàm hậu lão thật hình tượng đốn thì tiêu thất bất kiến, nhi thả tha đẩu nhiên chuyển quá liễu thạc đại não đại, triêu trứ nhất cá phương hướng khán khứ.

Na song như đồng đăng lung bàn cự nhãn quýnh quýnh hữu thần, khước tại nhất thuấn gian biến đắc băng hàn thứ cốt. Tha chu vi không khí trung dã di mạn trứ nhất chủng nùng liệt sát ky.

Tiếu ân tâm trung nhất lẫm, tha bất giả tư tác địa đối tự kỷ gia trì liễu ưng nhãn thuật.

Đãn thị lệnh tha kinh nhạ thị, tại hắc toàn phong sở quan chú na cá phương hướng, tịnh một hữu thập yêu trị đắc chú ý đông tây.

Bán hưởng chi hậu, tiếu ân thu hồi liễu mục quang, tha tâm trung thiểm quá liễu nhất ti bất tường chi triệu.

Tha đương nhiên liễu giải hắc toàn phong thật lực, dã tri đạo tha bất khả năng thị vô phóng thỉ, bất quá tha khước tưởng bất đáo, cứu cánh thị thập yêu dạng đông tây. Tài năng nhượng hắc toàn phong bãi xuất giá dạng như lâm đại địch địa biểu tình.

Trầm ngâm liễu bán hưởng, tiếu ân chuyển quá liễu đầu, khán trứ tang địch, tha tâm trung ám tự bàn toán, mạc phi thị ma pháp công hội ẩn nặc tại giá lý cao cấp pháp sư bất thành?

Tùy trứ hắc toàn phong biểu tình biến hóa, không gian trung đốn thì sung xích trứ nhất chủng lăng lệ sát ky, tang địch thâm thâm hấp trứ khí, tha tâm trung vi chiến. Như thử lệ hại ma thú, chân bất tri đạo giá cá khiếu tố tiếu ân địa ma pháp sư thị tòng na lý lộng lai .

Tha đương sơ thính đáo truyện văn, thập yêu tư đế phân lan nhất mạch tại kiến đáo liễu hắc toàn phong chi hậu, tựu lập tức thối tị tam xá, phóng khí liễu đối vu thành chủ tranh đoạt. Đối vu giá cá truyện văn, tha nhất trực thị xuy chi dĩ tị.

Nhân vi tha tịnh bất tương tín, nhất cá đại ma pháp sư. Cánh nhiên hội đối nhất chích ma sủng kính úy như thử.

Khả thị, như kim đẳng tha thân nhãn kiến đáo liễu hắc toàn phong chi hậu, tha giá tài minh bạch, giá cá truyện ngôn tịnh một hữu bán điểm khoa trương.

Túng nhiên thị đại ma pháp sư, tại diện đối giá chích cự đại hung thú chi thì, chích phạ dã hội hòa tha nhất dạng, bất cảm hưng khởi thập yêu để kháng niệm đầu ba.

Tiếu ân hồi quá đầu lai. Tha kiểm thượng bất động thanh sắc. Chích thị bình tĩnh đạo: " Ngã địa ma sủng bất nguyện ý tiến nhập đông miên không gian, sở dĩ tưởng yếu dữ ngã nhất khởi truyện tống. Hoàn thỉnh giá vị pháp sư tiên sanh ứng duẫn. "

Tang địch yết liễu khẩu mãn chủy khổ sáp địa thóa dịch, khổ tiếu đạo: " Tiếu ân pháp sư, nâm ứng cai tri đạo, tại ngã môn công lập ma pháp truyện tống trận trung tiến hành truyện tống , tòng lai tựu một hữu giá chủng cự đại ma thú a. "

Tiếu ân hí ngược địa khán trứ tha, vấn đạo: " Thị yêu, bất quá tại ngã ký ức trung, tự hồ ma pháp công hội trung tịnh một hữu cấm chỉ ma sủng truyện tống giá nhất điều a. "

Tang địch đốn thì vi chi ngữ tắc, tha chi chi ngô ngô đạo: " Tiếu ân pháp sư, như quả nâm tưởng yếu tiến hành cận cự ly truyện tống, na yêu tự nhiên bất hội hữu thập yêu vấn đề. Đãn thị nâm thuyết quá, tưởng yếu tiến hành siêu viễn cự ly truyện tống, giá khả thị yếu hoa phí bất thiểu năng lượng tinh thạch, nhược thị tái gia thượng giá chích cự đại ma thú, chích phạ...... " Tha thâu khán liễu nhất nhãn tiếu ân, nhất giảo nha, chung vu đạo: " Tiếu ân pháp sư, giá chích ma thú tại truyện tống chi thì sở háo phí tinh thạch hội bỉ phổ thông nhân đa xuất thập bội dĩ thượng, nhi thả canh chủ yếu thị, tại truyện tống trung đồ, nhược thị tha đột nhiên phát cuồng, na yêu đối vu dữ tha nhất đồng tiến hành truyện tống nhân lai thuyết, vô nghi tựu thị nhất tràng khủng phố tai nan liễu. "

Tiếu ân giá tài minh bạch tha cố lự, bất quá giá điểm nhi sự tình đối vu tiếu ân lai thuyết, kỳ thật tịnh bất toán thập yêu.

Vô luận thị tinh thạch sổ lượng, hoàn thị dĩ hắc toàn phong trí tuệ nhi ngôn, giá nhị điểm tha đô hào bất đam tâm.

" Ngã minh bạch liễu. " Kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti ôn hòa tiếu dung, tiếu ân kế tục đạo: " Bất quá ngã hoàn thị quyết định hòa tha nhất khởi truyện tống, chí vu năng lượng tinh thạch yêu, tự nhiên thị do ngã chi phó liễu. "

Đương tiếu ân giá cú thoại cương lạc, kim lập tức thượng tiền, thủ liên vi vi đẩu động, đốn thì xuất hiện liễu thượng bách khỏa năng lượng tinh thạch, nhi thả tòng giá ta tinh thạch thượng sắc trạch hòa năng lượng ba động thượng lai khán, cánh nhiên đô thị trung cấp hóa sắc.

Tại tràng sở hữu nhân đô thị nhãn tình nhất lượng, biệt thuyết thị na ta bần cùng học đồ cấp pháp sư liễu, tựu toán thị đại ma pháp sư nỗ mễ khải lạp khắc hòa tư đế phân lan đẳng nhân, đô nhẫn bất trụ lộ xuất liễu nhất ti tham lam chi sắc.

Hắc toàn phong thân khu tuy nhiên bàng đại vô bỉ, đãn thị giá ta tinh thạch gia khởi lai, khước túc dĩ nhượng ma pháp trận tiến hành nhâm hà cự ly truyện tống liễu.

Tang địch kinh nhạ khán trứ kim. Tha địa tâm trung hữu liễu nhất thuấn gian trì nghi.

Vi liễu nhất cá ma sủng, cánh nhiên phó xuất liễu giá dạng địa đại giới. Tha hoàn thị đệ nhất thứ khán kiến.

Tại tha ký ức trung, na phạ thị ma đạo sĩ môn, dã tuyệt đối bất hội như thử đại phương . Nhất thì gian, tha tâm trung thiên tư bách chuyển, mạc phi giá cá tiếu ân dã thị chúc vu ma pháp công hội trung nhất viên yêu?

" Cú liễu yêu? " Tiếu ân vi tiếu trứ vấn đạo.

Tang địch như mộng sơ tỉnh bàn ứng liễu nhất thanh, tha kiểm sắc vi hồng, liên mang đạo: " Tiếu ân pháp sư, tố vi truyện tống tinh thạch, na thị túc cú liễu. Thỉnh nâm tại giá lý đẳng hậu tam thiên. Ngã mã thượng vi nâm thân thỉnh không gian hệ pháp sư tiền lai chủ trì truyện tống trận. "

Cận cự ly truyện tống, tự nhiên vô nhu không gian hệ ma pháp sư, đãn tiếu ân ký nhiên khẩu khẩu thanh thanh thuyết yếu tiến hành siêu viễn cự ly địa truyện tống, na yêu tự nhiên nhu yếu không gian hệ ma pháp sư lai chủ trì truyện tống trận liễu.

Bất liêu tiếu ân chủy giác nhất miết, đạo: " Bất dụng liễu, thỉnh nhĩ đằng xuất địa phương, ngã môn khả dĩ tự hành truyện tống. "

Tang địch song nhãn sậu nhiên nhất tĩnh, tiếu ân giá cú thoại, khởi bất thị đại biểu trứ. Tại tha môn nhất hành nhân chi trung, cánh nhiên hữu trứ cực vi hi thiểu không gian hệ ma pháp sư liễu.

Chích bất quá thị sảo vi trì nghi liễu nhất hạ, tang địch lập tức tố xuất liễu tương ứng quyết định.

Ma pháp trận tuy nhiên thị công lập , đãn thị mỗi nhất thiên chi trung, chân chánh tại sứ dụng giá cá ma pháp trận , khước đại đô thị nhất ta phụng mệnh hành sự địa học đồ cấp ma pháp nhi dĩ.

Tha môn đô thị tiến hành trứ đoản cự ly truyện tống, giá ta khai chi đại đô thị do tài đại khí thô ma pháp công hội đề cung.

Sở dĩ đương tiếu ân kỵ trứ hắc toàn phong thượng lai chi thì, chỉnh cá ma pháp truyện tống trận đốn thì đình chỉ liễu vận chuyển. Nhi sở hữu ma pháp sư môn đô bất cảm đối thử đề xuất kháng nghị.

Tất cánh, tại ma pháp thế giới trung, hoàn thị yếu kháo thật lực lai thuyết thoại .

Ủng hữu siêu cường thật lực, tự nhiên tựu ủng hữu liễu dữ chi tương phù đặc quyền.

Nỗ mễ khải lạp khắc tuy nhiên kiệt lực yêu thỉnh tiếu ân hòa qua lâm nặc duẫn tiền vãng thành chủ phủ, đãn giá nhị vị tâm tư minh hiển bất tại kỳ thượng, sở dĩ phi thường kiền thúy địa cự tuyệt liễu.

Bị cự tuyệt tân nhâm thành chủ tuy nhiên nhất kiểm tự tang, đãn thị tại tha tâm trung khước vô nghi phóng hạ liễu nhất khối cự thạch.

Như quả hữu khả năng thoại. Tha kỳ thật nhất bối tử đô bất tưởng tái kiến đáo tiếu ân hòa tha giá chích khủng phố ma sủng liễu.

Tiếu ân đẳng nhân lai đáo liễu ma pháp trận chi trung, tang địch tương na ta tinh thạch tiểu tâm dực dực địa phóng nhập liễu nhất ta đặc định khảm tào chi trung.

Như quả thị nhất bàn truyện tống, tự nhiên vô nhu sứ dụng giá ta khảm tào liễu, đãn thị siêu viễn cự ly truyện tống yêu, sở tiêu háo năng lượng khước thị phi đồng tiểu khả, giá ta khảm tào tự nhiên yếu phát huy xuất trọng đại tác dụng liễu.

Đương giá ta khảm tào trung đô tắc nhập liễu tinh thạch chi hậu, chỉnh cá ma pháp trận đốn thì lượng liễu khởi lai.

Na thị nhất chủng uẩn hàm liễu vô sổ thần bí xạ tuyến quang mang. Tuy nhiên viễn bất như đế phàm ny ma pháp tháp trung địa na chủng thần kỳ hiệu quả. Đãn thị khước sung mãn liễu siêu cấp cường đại địa ma pháp nguyên tố.

Đương giá cổ nguyên tố lực lượng hướng trứ tứ chu khoách tán xuất khứ chi thì, na ta học đồ cấp pháp sư môn tâm trung đốn thì đô thị thất thượng bát hạ. Nhất ta thật lực bất tể địa học đồ canh thị thừa thụ bất liễu giá chủng cự đại áp lực nhi hôn mê liễu quá khứ.

Tang địch mãn thủ đô thị lãnh hãn, tha dã thị đệ nhất thứ toàn lực phát động ma pháp trận năng lực, dã thị đệ nhất thứ kiến đáo hữu nhân tại tiến hành siêu viễn cự ly truyện tống.

Sở dĩ tại cảm ứng đáo liễu không gian trung sở *** cự đại áp lực chi hậu, tha tâm trung dã thị thất thượng bát hạ, thảm thắc bất dĩ.

Nhiên nhi, tiếu ân đẳng nhân khước tảo tựu chuẩn bị thỏa đương, kim đẳng nhân hữu ý vô ý tương hắc toàn phong vi tại liễu trung ương, tha môn tĩnh tĩnh đẳng đãi trứ tiếu ân thi pháp.

Tiếu ân tinh thần lực lượng như đồng thức đồ lão mã bàn tiến nhập liễu ma pháp trận trung xu.

Tại giá nhất khắc, tha vạn phân cảm kích cát hãn đế quốc mạc trát lâm đặc ma đạo sĩ, như quả bất thị nghiên cứu liễu tha tư nhân ma pháp truyện tống trận, tiếu ân tuyệt đối vô pháp tố đáo như thử khinh tùng tả ý.

Một quá đa cửu, tiếu ân dĩ kinh hoa đáo liễu tương ứng liễu truyện tống điểm.

Tại bỉ giác liễu phiến khắc chi hậu, tha dĩ kinh hoa đáo liễu nhất xử năng cú dung nạp hắc toàn phong cự đại thân thể công lập ma pháp truyện tống điểm.

Kiểm thượng hoa quá liễu nhất ti hân úy tiếu dung, tiếu ân mục quang tại hắc toàn phong thân thể thượng tảo quá, tha khẩu trung hoãn hoãn thuyết đạo: " Dĩ hậu, tái dã bất hội nhượng nhĩ cảm đáo ủy khuất liễu. "

Tùy trứ tha thoại âm cương lạc, nhất đạo cự đại bạch quang tòng ma pháp trận thượng sậu nhiên lượng khởi, đương na thứ mục bạch quang tiêu tán chi thì, tiếu ân đẳng nhân dĩ kinh thị vô ảnh vô tung liễu.

Tựu tại tiếu ân đẳng nhân tiêu thất na nhất khắc, sổ lý chi ngoại na danh hắc bào nhân tái độ địa xuất hiện liễu.

Bất quá giá nhất thứ tại tha thân biên, khước hữu trứ lánh nhất vị lão nhân. Như quả tiếu ân thử khắc khán đáo liễu tha địa diện dung, khẳng định hội kinh hô xuất lai. Nhân vi giá cá lão nhân tựu thị nặc khả đa đế quốc tam đại ma đạo sĩ chi nhất kiều cách lý phân.

Thử khắc, kiều cách lý phân kiểm thượng đái trứ nhất ti đạm nhiên tiếu dung, tha vấn đạo: " Lão bằng hữu, nhĩ giác đắc giá chích ma thú như hà? "

" Ngận cường. " Na vị thần bí hắc bào nhân lãnh nhiên đạo: " Giá chích ma thú tuy nhiên hiện tại cận hữu lục cấp điên phong, đãn thị tha khước ủng hữu cực cao trí tuệ, nhi thả cấp ngã cảm giác, tha thân thể chi nội hoàn ẩn tàng trứ bàng đại năng lượng. " Thâm thâm địa thán liễu nhất khẩu khí, tha thanh âm cực vi hãn kiến khởi liễu nhất ti ba động: " Như quả ngã một hữu sai thác thoại, giá chích ma thú khởi mã hoàn năng cú tiến giai nhị cấp. "

Kiều cách lý phân kiểm sắc đốn thì biến đắc ngưng trọng liễu khởi lai. Tha kinh nhạ vấn đạo: " Nhĩ thuyết giá chích ma thú năng cú tiến giai đáo bát cấp yêu? "

" Thị. "

Kiều cách lý phân nhãn trung đốn thì thiểm quá liễu nhất ti áo hối chi sắc, tha tri đạo, nhãn tiền giá cá nhân đối vu ma thú hữu trứ cực vi thâm khắc nghiên cứu, phàm thị xuất vu tha địa bình giới, na tựu thị bất ly thập liễu.

" Chẩm yêu, nhĩ hậu hối liễu? " Hắc bào nhân hắc hắc tiếu vấn đạo. Kiều cách lý phân song mục vi vi nhất dương, nhãn trung áo hối chi sắc thuấn gian tiêu thất: " Ngã ước định sự tình, tòng lai tựu một hữu phản hối quá. "

" Hảo. " Hắc bào nhân khẩn banh kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu nhất ti tiếu ý, tha đạo: " Giá ta nhân giao cấp ngã lai đối phó. Nhất định bả giá cá khiếu tố tiếu ân gia hỏa cấp nhĩ hoạt tróc lai tựu thị liễu. "

Kiều cách lý phân mãn ý điểm liễu điểm đầu, đạo: " Tùy tha môn tại nhất khởi , hoàn hữu qua lâm nặc duẫn đại sư, ngã khả bất hi vọng tha xuất thập yêu ý ngoại. "

" Nhĩ phóng tâm, ngã hội đối tha thủ hạ lưu tình địa. " Hắc bào nhân tự tín thuyết đạo.

Thuyết bãi, giá danh hắc bào nhân thân hình khai thủy phiêu đãng liễu khởi lai, triêu trứ ma pháp trận phương hướng tấn khoái phi khứ.

Kiều cách lý phân khán trứ tha ly khứ phương hướng, kiểm thượng tiếu dung tảo tựu bị nhất phiến túc nhiên sở thủ đại.

Phiến khắc chi hậu. Tại tha địa thân hậu xuất hiện liễu nạp tháp lợi thân ảnh, tha khinh thanh đạo: " Tổ phụ, nâm hoa tha lai bang mang, nhược thị tiết lộ liễu xuất khứ...... "

Kiều cách lý phân phảng phật thị tại tư khảo trứ thập yêu, bán hưởng chi hậu, tài đạo: " A nhuế phái khắc tuy nhiên hung danh viễn bá, đãn thị tha khước cụ hữu dữ danh khí tương phù thật lực. Yếu tưởng đối phó tiếu ân giá ta nhân, dã duy hữu thỉnh tha xuất thủ tài hành liễu. " Đốn liễu đốn, tha chủy giác lộ xuất liễu nhất ti tự tín vi tiếu, đạo: " A nhuế phái khắc ký nhiên đáp ứng liễu, hựu kiến đáo liễu giá chích hung thú, na yêu tha tựu tuyệt đối bất hội thuyết xuất khứ. "

Nạp tháp lợi nghi hoặc trát liễu nhị hạ nhãn tình, đãn thị tha vô luận như hà dã tưởng bất minh bạch. Giá vị xú danh chiêu trứ a nhuế phái khắc vi thập yêu hội đắc đáo tổ phụ như thử địa tín nhâm.

Do dự liễu nhất hạ. Nạp tháp lợi kế tục đạo: " Tổ phụ, tha môn sứ dụng địa khả thị công lập ma pháp truyện tống trận. Nhi thả tiếu ân cánh nhiên hoàn thị nhất vị không gian hệ ma pháp sư, na yêu a nhuế phái khắc hựu yếu như hà tài năng hoa đáo tha môn ni? "

Kiều cách lý phân mặc mặc địa khán liễu nạp tháp lợi nhất nhãn, chung vu nhất thanh trường thán, đạo: " Nạp tháp lợi, nhĩ hoàn ký đắc a nhuế phái khắc sở ủng hữu na chích ma thú yêu? Chích yếu hữu tha tại thân biên, tái viễn lộ dã năng truy đắc thượng. "

Nạp tháp lợi đốn thì hồng thấu liễu kiểm, tha đê hạ liễu đầu, cung kính ứng liễu nhất thanh. Bất quá, tại tha tâm trung, khước dã hạ định liễu quyết tâm, nhất định yếu nỗ lực tu luyện, vô luận như hà đô yếu truy thượng tiếu ân.

Thử khắc, bị nhị cá ma đạo sĩ hòa nhất cá đại ma pháp sư điếm ký trứ tiếu ân, dĩ kinh thuận lợi tiến nhập liễu tát áo lạp đại thảo nguyên.

Đại thảo nguyên thượng diện tích viễn bỉ nhân loại phúc tâm chi xử hoàn yếu nghiễm khoát, đãn thị nhân khẩu cơ sổ khước viễn viễn bất như trung tâm địa đái. Tại giá lý xác thật thị xưng đắc thượng địa nghiễm nhân hi, na phạ thị tẩu sổ bách lý chi diêu, dã vị tất năng cú ngộ đáo nhất tọa nhân loại trung hình thành thị.

Bất quá, cư trụ tại giá lý nhân, đô thị cá tính hung ngoan, thể hình bưu hãn chi bối. Nhược thị dữ nhân loại phúc tâm chi địa tương bỉ, tại giá lý năng cú sanh tồn hạ lai nhân loại, vô nghi yếu hung hãn liễu hứa đa.

Đồng dạng, tại giá lý nhân loại ma pháp sư, đại đô dã thị kiến quá liễu huyết chiến đấu pháp sư, tại thật chiến trung sở ủng hữu thật lực, viễn thắng nhân loại phúc tâm chi xử na ta ôn hòa học viện phái pháp sư. Nhi tại tô bỉ đế lạp thành thành giao chi xử, dã hữu nhất cá cự đại ma pháp trận.

Giá thị ma pháp công hội tại bắc phương đại thảo nguyên thượng thiết lập công lập ma pháp truyện tống trận, mỗi thiên tại giá cá truyện tống trận thượng tiến xuất pháp sư, tuy nhiên một hữu thượng thiên nhân chi đa, đãn chẩm yêu dã hữu sổ bách nhân thứ liễu.

Tiếu ân đẳng nhân kinh quá liễu siêu viễn cự ly truyện tống chi hậu. Dã thị xuất hiện tại giá cá ma pháp trận chi nội.

Tuy nhiên giá cá ma pháp trận cự ly lang nhân đế quốc trung hoàn hữu trứ hảo đại nhất đoạn cự ly, đãn tiếu ân hoàn thị tuyển trạch liễu giá lý tiến hành truyện tống. Kỳ trung tối đại địa nguyên nhân tựu thị. Tiếu ân đệ nhất thứ lai đáo bắc phương đại thảo nguyên chi thì, tựu thị bị đế phàm ny đại ma pháp sư tống đáo liễu thử xử.

Đương tha môn nhất hành nhân xuất hiện tại ma pháp trận chi trung thì, đốn thì dẫn lai liễu nhất phiến kinh thán hô hoán thanh.

Tiếu ân đương nhiên minh bạch, giá ta nhân chi sở dĩ như thử thất thái, na thị nhân vi khán đáo liễu hắc toàn phong địa duyến cố.

Biệt thuyết thị ma pháp sư liễu, tựu toán thị ma thú kỵ sĩ tại tiến hành siêu viễn cự ly truyện tống chi thì, dã thị yếu tương ma thú thu nhập đáo đông miên không gian chi trung .

Sở dĩ thuyết, đương hắc toàn phong na bàng đại thân khu sậu nhiên xuất hiện tại ma pháp trận chi trung thì, na kỷ cá phụ trách thủ vệ ma pháp trận pháp sư đốn thì thị kinh nhạ kỷ hồ liên hạ ba dã điệu liễu nhất địa.

Tiếu ân mục quang tại giá ta phát lăng nhân thân thượng nhất tảo. Khinh khinh phách liễu nhất hạ hắc toàn phong địa đại não đại, giá chích phi thiên hắc giáp tích đốn thì thị diêu đầu bãi vĩ, mạn thôn thôn ly khai liễu giá lý.

Tại tha ly khứ quá trình chi trung, tuy nhiên hữu kỷ cá ma pháp sư trương khẩu dục ngôn, đãn tối chung khước hoàn thị một hữu đảm lượng khai khẩu.

Tại công lập ma pháp truyện tống trận trung, khả thị phân vi bát cá tiểu khu, ký khả dĩ liên hợp tại nhất khởi tiến hành truyện tống, dã khả dĩ tiến hành phân biệt truyện tống .

Giá ta truyện tống quá lai nhân đô thập phân thức tương khoái tốc ly khai ma pháp trận, nhi ma pháp công hội phái khiển nhi lai ma pháp sư môn. Tối chủ yếu nhâm vụ, tựu thị duy trì giá lý thứ tự.

Nhi hắc toàn phong khước ủng hữu bàng đại địa thân khu, tha nhất xuất hiện chi hậu, chỉnh cá ma pháp trận vận tác đốn thì vi chi than hoán, nhân vi đương tha trạm tại ma pháp trận trung chi thì, dĩ kinh chiêm cư liễu khởi mã lục cá khu vị trí liễu.

Chích thị, tại cảm ứng đáo liễu tha cường đại chi hậu, túng nhiên thị ma pháp công hội phái khiển nhi lai na vị chánh thức ma pháp sư. Dã thị tĩnh nhất chích nhãn, bế nhất chích nhãn, căn bổn tựu một hữu nhâm hà thượng lai thôi xúc tha ly khứ ý tư.

Tiếu ân tâm trung ám thán, giá cá thế giới hoàn chân thị nhất cá hiện thật thế giới a.

Cửu niên tiền tha cương cương lai đáo giá lý chi thì, túng nhiên thị nhất cá học đồ cấp địa pháp sư, dã khán tha bất khởi, dữ tha liêu thiên tựu tượng thị cấp liễu tha thiên đại diện tử tự .

Nhi như kim. Đương tiếu ân thừa tọa trứ hắc toàn phong tái độ lai thử chi thì, biệt thuyết thị thập yêu học đồ cấp ma pháp sư liễu, tựu liên chánh thức ma pháp sư dã thị đối tha xương quyết thị nhi bất kiến.

Giá nhất thiết biến hóa, kỳ thật đô thị thật lực sứ nhiên bãi liễu.

Đái trứ hắc toàn phong viễn ly liễu giá tọa tha bỉ giác thục tất thành thị, tiếu ân trọng tân hồi đáo liễu đại thảo nguyên chi thượng.

Thâm thâm địa hấp trứ giá lý không khí, kim đẳng nhân kiểm thượng vô bỉ lộ xuất liễu hoài niệm thần sắc.

Tuy nhiên tha môn ly khai thảo nguyên hoàn một hữu nhất niên, đãn thị tại tha môn tâm trung. Dĩ kinh thị vạn phân tưởng niệm trứ tự kỷ cố hương liễu.

Qua lâm nặc duẫn tắc thị dụng trứ hảo kỳ địa mục quang đả lượng trứ giá lý. Tuy nhiên tha dĩ kinh hữu sổ bách tuế địa cao linh liễu, đãn tha tịnh một hữu ly khai quá nhân loại phúc tâm chi địa. Tối đa khứ quá tinh linh nhất tộc tố khách, nhi một hữu tiền vãng giá diêu viễn địa bắc phương thế giới.

Tiếu ân mục quang tại giá phiến đình lưu liễu bát niên đa thổ địa thượng hoa quá, mỗi đương tha khán đáo giá nhất vọng vô ngân thảo nguyên chi thì, tâm trung đô thị hữu trứ nhất chủng vạn phân khai khoát cảm thụ.

Đái trứ hắc toàn phong hòa kim đẳng nhân phi đáo liễu bán không chi trung, tha môn ngưng tụ liễu nhất ta vân vụ già trụ liễu thân ảnh, dã thu liễm liễu bổn thân khí tức.

Nhất lộ phi khứ, mục quang sở cập chi xử, chỉnh cá vô biên vô tế thảo nguyên tự hồ sái biến liễu kim hoàng sắc vi trần. Toản thạch bàn đại khỏa lộ châu, tại mậu thịnh thanh thảo thượng đáo xử chiến động, thiểm thước xuất ngũ thải tân phân quang điểm.

Thái dương lại dương dương chiếu trứ, phong hoàn hữu ta lương. Kỷ cá mục nhân tọa tại sơn pha thượng, dương quần tinh tinh điểm điểm tán lạc tại thảo địa trung, tại lam thiên bạch vân bối cảnh hạ, nhất chủng điền viên mục ca tự sanh hoạt.

Bất đắc bất thuyết, giá chủng du nhàn hòa tráng lệ cảnh sắc, dã duy hữu tại đại thảo nguyên thượng tài năng chân chánh khán đắc đáo.

Tiếu ân vi bế trứ song mục, diêu vọng tiền phương, tha tinh thần ý thức dã tùy chi khoách tán liễu xuất khứ.

Giá thị nhất chủng hạ ý thức hành vi, tịnh một hữu nhâm hà mục tiêu, phản nhi thị đái trứ nhất ti thung lại ý vị tại hướng trứ tứ chu khoách tán.

Nhi tựu thị tại giá cá thì hậu, tiếu ân tư duy dã hãm nhập liễu nhất chủng cực vi huyền áo cảnh giới chi trung.

Mạn mạn , nhất hào năng lượng xuất hiện tại liễu tha thân chu, tịnh thả dữ tha tinh thần thế giới dung vi liễu nhất thể.

Tiếu ân tinh thần lực lượng tại mạn vô biên tế phiêu đãng trứ, tĩnh tĩnh cảm ứng hòa phân tích trứ chu vi biến hóa.

Nhất cổ kỳ dị cảm giác nhược ẩn nhược hiện tại tiếu ân nhãn tiền bồi hồi trứ, tiếu ân tự hồ cảm ứng đáo liễu, tại ma pháp nguyên tố chi trung tự hồ tịnh bất cận cận hữu trứ hỗn hợp hiệu quả, phảng phật tại giá chủng hỗn hợp chi trung, hoàn hữu trứ lánh ngoại nhất chủng thần kỳ cảnh giới.

Tha tư tự đốn thì trầm nịch kỳ trung, tha ẩn ẩn giác đắc, giá ứng cai tựu thị tự kỷ mục tiền sở yếu truy cầu mục tiêu liễu ba.

Nhiên nhi, nhượng tha cảm đáo thất vọng hòa tự tang thị, vô luận tha như hà cảm ứng, thậm chí vu liên dung hợp liễu nhất hào khứ tiến hành phân tích, khước thủy chung thị nhất vô sở đắc.

Kỳ thật giá chủng huyền áo cảnh giới tha dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ tiến nhập liễu, mỗi đương tha tâm bình khí hòa tại hiện thật thế giới trung phóng tùng chi thì, đô năng cú ẩn ước cảm thụ đáo giá chủng thần kỳ cảnh giới.

Tha thanh tích tri đạo, chích yếu tha năng cú tại giá chủng cảnh giới hạ hữu sở cảm ngộ, hoa đáo ẩn nặc tại ma pháp nguyên tố chi trung na chủng thần bí quy luật, na yêu đáng tại tha diện tiền chướng ngại tựu tương bị tha triệt để khóa quá.

Chích thị, tại giá đại bán niên trung, tha tuy nhiên đa thứ tiến nhập, đãn khước thủy chung vô pháp cảm xúc đáo tối hậu nhất bộ, dã vô pháp chân chánh đột phá mục tiền cực hạn.

Bất quá, năng cú tiến nhập giá chủng cảnh giới, dã thị nhất chủng phi thường đại thu hoạch, mỗi nhất thứ tiến nhập, đô nhượng tha cảm xúc đa liễu nhất phân, nhượng tha tích luy liễu canh đa kinh nghiệm, dã hứa tại tha hạ nhất thứ tiến nhập chi thì, tựu năng cú hữu sở đột phá liễu ba.

Khoát nhiên, tiếu ân thần tình vi động, tha đột nhiên cảm đáo liễu nhất chủng bách thiết nguy ky cảm, tự hồ hữu nhân chánh tại khẩn trành trứ tha môn giá chích đội ngũ tự , giá chủng nguy hiểm chi cực cảm giác nhượng tha nhất hạ tử tựu kinh tỉnh liễu quá lai.